Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# أرقام سريلية

**الأرقام السريلية** هو نظام عد اشتُق من الأبجدية السريلية واستخدمته شعوب السلاف الغربيون والشرقيون. وبقي هذا النظام يستخدم في روسيا حتى أوائل القرن الثامن عشر عندما استبدلة بيتر الأول بالأرقام العربية.
يشبه هذا النظام بشكل كبير نظام العد الإغريقي، حيث يعين حرف يعبر عن كل رقم من الأرقام المفردة (1, 2, ... 9) ومضاعفات العدد 10 (10, 20, ... 90) ومضاعفات العدد 100 (100, 200, ... 900). تكتب الألفاظ كما تلفظ من اليسار إلى اليمين، ما عدا الأعداد من 11 إلى 19 فإنها تلفظ وتكتب من اليمين إلى اليسار. ولتمييز الأعداد عن النص المكتوب توضع إشارة تشبه علامة المدة (الإنجليزية: *titlo*) فوق الأرقام.

]

## مراجع
# توقيع

توقيع عبد الكريم قاسم
**التوقيع** أو **الإمضاء** هي علامة تحديد محرر وثيقة أو كتاب أو سبب ظاهرة، وبالتالي، فإن التوقيع يسمح بتحديد هوية محرر عمل معين.
التوقيع بالأحرف الأولى (*paraphe*) هي العلامة المختصرة لتوقيع كامل. كل شخص لديه توقيع خاص به يستعمله لتوقيع الأوراق الخاصة به مثل الشيكات والأوراق الإدارية إن كان صاحب منصب.

توقيع الرئيس الحبيب بورقيبة
توقيع الرئيس جمال عبد الناصر
توقيع مهاتما غاندي
توقيع الشهبانو فرح بهلوي
## وظيفة وأنواع

تتمثل الوظيفة التقليدية للتوقيع في إلصاق المستند بشكل دائم بتعريف الشخص الشخصي الفريد الذي لا يمكن إنكاره كدليل مادي على الشاهد الشخصي لذلك الشخص وشهادة لمحتوى كل أو جزء محدد من المستند. على سبيل المثال، لا يقتصر دور التوقيع في العديد من عقود المستهلكين على تقديم دليل على هوية الطرف المتعاقد، ولكن أيضًا لتقديم دليل على التداول والموافقة المستنيرة. في العديد من البلدان، يمكن مشاهدة التوقيعات وتسجيلها في حضور كاتب عدل لتحمل قوة قانونية إضافية. في المستندات القانونية، يمكن للموقِّع الأمي وضع «علامة» (غالبًا ما تكون "X" ولكن أحيانًا تكون رمزًا شخصيًا)، طالما أن الوثيقة موقعة من قبل شاهد متعلم. في بعض البلدان، يضع الأميون بصمة إبهامهم على المستندات القانونية بدلاً من التوقيع الكتابي.

### التواقيع الآليًة

توجد آلات خاصة للتوقيع تُعرف باسم التوقيعات الآلية (Autopens) قادرة على إعادة إنتاج توقيع الشخص بشكل آلي. وغالبًا ما تُستخدم هذه الآلات من قبل أشخاص يُطلب منهم توقيع كميات كبيرة من الأوراق المطبوعة، مثل المشاهير ورؤساء الدول أو الرؤساء التنفيذيين. ومؤخرًا، بدأ بعض أعضاء الكونغرس في الولايات المتحدة بتحويل تواقيعهم إلى ملف خط من نوع TrueType، مما يتيح لموظفي مكاتبهم إعادة إنتاج التوقيع بسهولة على المراسلات، والتشريعات، والوثائق الرسمية.

وفي لغات شرق آسيا مثل الصينية، اليابانية، والكورية، يستخدم الناس تقليديًا أختامًا شبيهة بالختم تُعرف باسم أختام الأسماء (Name-seals)، حيث يُنقش الاسم بخط Tensho (خط الأختام)، بدلاً من التوقيع اليدوي.

### التوقيعات الحبرية

التوقيع الحبري هو اسم الشخص مكتوب بخط يده باستخدام الحبر. تشترط بعض الجهات الحكومية أن يقوم المتخصصون أو المراجعين الرسميين بالتوقيع على النسخ الأصلية وجميع النسخ المطابقة لها لإثبات أنهم قد اطلعوا شخصيًا على المحتوى.

في العديد من البلدان، يجب أن يتم التوقيع بحضور كاتب عدل، وأن يتم التوثيق والتسجيل ليكون للتوقيع قوة قانونية في سياقات محددة. وفي الولايات المتحدة، يشيع ذلك في المخططات المعمارية وخطط البناء. والغرض من هذا الإجراء هو منع الأخطاء أو التزوير، إلا أن فعاليته لم تُثبت بشكل واضح.

## المراجع

## وصلات خارجية

* قاعدة بيانات التوقيعات
* ما هو التوقيع؟ توقيع 100 شخص مشهور
# لاذنابية

**الحروف اللاذَنَّابية** أو **الخط غير المُذَيَِّل** أو **البنط من دون العُصَيَّات** (الإنجليزية: *Sans-serif*) (نقحرة: *سانس سيرف*) أو (الإنجليزية: *Gothic*) (نقحرة: *غوثيك*) هو في طباعة المحارف المنضدة أو التحرُّف، شكل لا يحتوي على امتدادات للحروف تسمى الذِّنَابَات (تسمى أيضًا الذَّنَّابات أو العُصَيَّات) (الإنجليزية: *Serifs*) في نهاية الدفقة (الإنجليزية: *Stroke*). تميل محارف الخط غير المذيل إلى وجود اختلاف أقل في سمك الدفقات. غالبًا ما تستخدم للتعبير عن البساطة والحداثة أو البساطة.

أصبحت محارف الخط غير المذيل الأكثر انتشارًا لعرض النص على شاشات الكمبيوتر. في الشاشات الرقمية منخفضة الدقة، قد تختفي التفاصيل الدقيقة مثل السيرفات أو تظهر كبيرة جدًا. المصطلح يأتي من الكلمة الفرنسية *sans* ، وتعني «بغير» و "serif" غير مُحققة المصدر، يُرجّح أن تكو من الكلمة الهولندية *schreef* بمعنى «خط» أو دفقة قلم.  في الوسائط المطبوعة، تُستخدم في العرض أقل مما تُستخدم للنص الأساسي.

|  |  |
| --- | --- |
|  | محرف غير مذيل |
|  | محرف مذيل |
|  | الذنابات (ملونة بالأحمر) |

## انظر أيضا

* إبراز (كتابة)

## المراجع

* سانسريف: البحث عن أمثلة (محاضرة جيمس موسلي)
* المصدر الحقيقي لللا (محاضرة إلى ATypI بواسطة جون ميلتون)
* The Sans Serif في فرنسا: السنوات الأولى (1834-1844) (محاضرة من الأب: سيباستيان مورليغيم )
* بانوراما: إعادة تقييم لنوع الملصق من القرن التاسع عشر (عرض قدمه بيير بانيه فاريه إلى إساد أميان)
* بشع: ولادة لعبة Sans Serif الحديثة في أنواع القرن التاسع عشر (محاضرة في Cooper Union بقلم سارة سوسكولن)
# إرشادات التنسيق

**إرشادات التنسيق** هي مجموعة من المعايير لكتابة وتصميم الوثائق من أجل الاستخدام العام أو نشر خصوصي أو منظمة ما أو مجال ما. إن اتباع إرشادات التنسيق تجعل العلاقة بين المحتوى وثيقة ما أو حتى محتوى أكثر من وثيقة متحدًا في الأسلوب والتنسيق.

## مراجع
# بيخوتسي

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| بيخوتسي

|  |
| --- |
|  |
| رف كتب تستعمل رومنة بيخوتسي للغتي مين الجنوبية والتيوانية |

 |
| صينية تقليدية: | 白話字 |
| صينية مبسطة: | 白话字 |
| بيخوتسي فتشينخوا: | Pe̍h-ōe-jī |
|

| نسخ |
| --- |
| مندرين |
| - هنيو بينيين: | báihuà zì |
| مين |
| - بيخوتسي فتشينخوا: | Pe̍h-ōe-jī |
| - تشاوتشو بنغئم: | Pêh-uē-jī |

 |

**بَيخُوَتْسِي** كرشنة للغات الصينية —كلسان مين نان— إلى أبجدية رومية موضوعة لتلك الغاية. أدخلها مبشرون برسبيتريون إلى إقليم فوجيان وجزيرة تيوان في القرن التاسع عشر.

## مراجع
# تطريز

تطريز تقليدي لغرزة السلسلة على سجادة كازاخستانية معاصرة.
مدرسة تطريز في الجزائر
تطريز يدوي،خياطة وسادة من الحرير
**التطريز** هو فن التزيين بالغرز على القماش أو مواد شبيهة به باستخدام إبرة الخياطة والخيط. ويمكن المزج بين الغرز لرسم رسوم مطرزة لا حد لها، منها الحيوانات النباتات البشر والتكوينات التجريدية. وتستخدم في تطريز اقمشة مختلفة وخيوط متنوعة وإبر ذوات أنواع وأحجام مختلفة. والغرز الأساسية محدودة العدد في فن التطريز. قد يشمل التطريز أيضا مواد أخرى مثل الأشرطة المعدنية واللؤلؤ والخرز، والريش، والترتر.
وغالبا ما يوجد التطريز في القبعات، المعاطف، البطانيات، القمصان، الجينز، الجوارب وقمصان الغولف. التطريز هو من التقنيات الأساسية لعمل غرزة السلسلة والعروة، غرزة البطانية وغرزة الساتان، ويبقى التطريز من التقنيات الأساسية اليدوية حتى يومنا هذا.
التطريز يتوفر مع مجموعة واسعة من الأنواع فكل الغرز لا تخرج عن واحدة من المجموعات الاربع التالية:

1. المسطحة
2. المفورة المعقودة
3. السلسلة
4. الحلقة أو العروة

أما الغرزة المسطحة فمستقيمة ومسطحة على القماش، ويمكن أن تكون بأي طول وفي أي اتجاه لتملا المساحة المطلوبة. فالغرزة المعقودة تشكل عقداً من الخيوط على القماش، وغرزة السلسلة فتشكل حلقات مرتبطة معا، واما غرزة الحلقة فمنحنية أو مقوسة ويمكن التطريز على القطعة القماشية (ايتامين) بخيوط الحرير وابرة الحرير (تكون ابرة الحرير ذو فتحة كبيرة) يعد التطريز من اقدم فنون زخرفة القماش فقد استعمل في الحضارات القديمة؛ لتزيين ملابس الملوك ورجال الدين ولا تزال القطع المطرزة تحظى بقيمتها وجمالها وبخاصة إذا كان التطريز يدوياً كما انه من أفضل أنواع المكملات المتصلة وبخاصة لملابس النوم وملابس الأطفال إذ انه لا يسبب الإزعاج في اثناء ارتداء قطعة الملابس كما انه ينفذ على جميع أنواع الملابس سواء رجالية كتطريز حرف أو رمز والنسائية كتطريز ملابس السهرة بخيوط ذهبية أو فضية. ويمكن تنفيذ غرز التطريز على أي جزء من اجزاء قطعة الملابس مثل:(الياقة، الكم، ربطة العنق) أو على قطعة الملابس كاملة تقريباً كما في الملابس الشعبية. وينفذ التطريز يدوياً أو الياً بتصاميم مختلفة.

## انظر أيضاً

* إبرة الخياطة
* خيط
* نسج
* الخيط الديمسي نسبة إلى (دَيمَس) من قرى بخارى، وهو معروف في الخليج والمغرب مثلا.

## المراجع
# الإمبراطور كوريه

| إمبراطور اليابان  |
| --- |
| الإمبراطور كوريه |
| (باليابانية: 孝霊天皇)  |
|  |
|  |
| إمبراطور اليابان  |
| **فترة الحكم** أسطوري |
| معلومات شخصية
  |
| تاريخ الميلاد | أسطوري |
| تاريخ الوفاة | أسطوري |
| مكان الدفن | أوجي  |
| مواطنة |  اليابان |
| الأولاد | الإمبراطور كوغين  |
| الأب | الإمبراطور كوان  |
| عائلة | البيت الإمبراطوري في اليابان  |
| الحياة العملية
  |
| المهنة | حاكم ‏  |
| اللغات | اليابانية  |
|  |
|  |
| تعديل مصدري - تعديل  |

**الإمبراطور كوريه** (اليابانية: 孝霊天皇 كوريه تينو) هو سابع أباطرة اليابان في قائمة أباطرة اليابان. لا يوجد أي تواريخ محددة عن فترة حياته أو حكمه.

## اقرأ أيضا

* إمبراطور اليابان
* قائمة أباطرة اليابان

## مراجع
# قاموس أكسفورد الإنجليزي الجديد

| قاموس أكسفورد الإنجليزي الجديد |
| --- |
| The New Oxford Dictionary of English
 |
| هذا غلاف كتاب قاموس أكسفورد الإنجليزي الجديد |
|  |
| معلومات الكتاب
  |
| المؤلف | محررين أمريكيين في جامعة أكسفورد |
| البلد | الولايات المتحدة الأمريكية |
| اللغة | إنجليزية |
| الناشر | جامعة أكسفورد |
| تاريخ النشر | **الطبعة الأولى:** 1998 **الطبعة الثانية:** 2010 |
| السلسلة | **قاموس أكسفورد الإنجليزي** |
| النوع الأدبي | معجم للغة الإنجليزية |
| الموضوع | قواعد اللغة الإنجليزية |
| التقديم
  |
| عدد الأجزاء | 1 |
| المواقع
  |
| ردمك | 978-0199571123 |
| مؤلفات أخرى
 |
| قاموس أكسفورد الإنجليزي
  |
| تعديل مصدري - تعديل  |

**قاموس أكسفورد الإنجليزي الجديد** (الإنجليزية: *The New Oxford American Dictionary*)، هي قاموس اللغة الإنجليزية بالنسخة الأمريكية، حيث تحتوي هذا الكتاب على 200 مليون كلمة، ولها 2112 صفحة، وهي من دار نشر لجامعة أكسفورد البريطانية.

## مراجع
# الإنجليزية الأسترالية

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
|

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  | الإنجليزية الأسترالية |  |

 |
| الاسم الذاتي | (بالإنجليزية: *Australian English*)  |
|  |
|  |
| الكتابة | أبجدية إنجليزية، وكتابة لاتينية، والبرايل الإنجليزي الموحد  |
| النسب | لغات هندية أوروبية + لغات هندية أوروبية
	- لغات جرمانية
		* لغات جرمانية غربية
			+ أنجلو-فريزية
				- اللغات الانجليزية
					* الإنجليزية
						+ English in the Commonwealth of Nations (en)
							- Australian and New Zealand English (en)
								* إنجليزية أسترالية
 |
| تعديل مصدري - تعديل  |

هي اللغة الإنجليزية المحكية في أستراليا، وقد بدأت ملامح هذه اللهجة في الظهور بداية من سنة 1788 عندما تأسست مستعمرة العقوبات في نيو ساوث ويلز.

وتختلف الإنجليزية الأسترالية عن الإنجليزية القياسية في طريقة النطق وفي بعض الكلمات التي تأثرت بها نتيجة تعدد خلفيات المهاجرين اللغوية.

## المراجع
# إمبراطورية رحل

رسم تيموري لفارسٍ رامٍ بالسهام من عصر الإيلخانيين.
**الإمبراطوريات الرحل** (تسمى أحيانًا **إمبراطوريات السهوب**، **إمبراطورياتآسياالوسطى** أو **الداخلية**) هي الإمبراطوريات التي أقامها الرحل الذين كانوا يحاربون بالقوس، ويجيدون ركوب الخيل والتنقل في السهوب الأوراسية، عاش هؤلاء الرحل من الفترة ما بين العصور القديمة الكلاسيكية (إصقوثية) إلى العصر الحديث المبكر (خانات زونغار). كانت هذه الإمبراطوريات هي المثال الأبرز على الأنظمة السياسية غير المستقرة.

اتحدت بعض إمبراطوريات الرحل من خلال القيام بغزو دولة مستقرة وإنشاء عاصمة داخلها واستغلال البيروقراطيين والموارد التجارية لتلك الدولة. في مثل هذا السيناريو، قد يصبح الرحل مندمجين ثقافيًا مع ثقافة الشعوب التي اُحْتُلَّت قبل الإطاحة بها في نهاية المطاف. وصف ابن خلدون (1332-1406) سيناريو مماثل على نطاق أصغر في عام 1377 في نظرياته في علم الاجتماع.

قد يشير مؤرخو العصور الوسطى المبكرة إلى هذه الأنظمة السياسية على أنها «خانيات» (*جمع خان* وهو لقب حكامها). بعد الفتوحات المغولية في القرن الثالث عشر، أصبح مصطلح أوردا هو المصطلح المستخدم - كما في «خانية القبيلة الذهبية».

## مراجع
# سيما غوانغ

| سيما غوانغ |
| --- |
|  |
|  |
| معلومات شخصية
  |
| الميلاد | سنة 1019 Xia County |
| الوفاة | 1086   (66–67 سنة) الصين |
| الجنسية | أسرة سونغ |
| الديانة | كونفوشية  |
| الحياة العملية
  |
| المهنة | مؤرخ، وسياسي، وكاتب، ومعجمي  |
| مجال العمل | تاريخ الصين  |
|  |
|  |
| تعديل مصدري - تعديل  |

**سيما غوانغ** (الإنجليزية: *Sima Guang*) (و. 1019 – 1086 م) هو مؤرخ، وسياسي، وكاتب من أسرة سونغ . ولد في Xia County .

توفي في الصين .

## أعمال بارزة

من أهم أعماله:

* Zizhi Tongjian.

## روابط خارجية

* سيما غوانغ على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)

## مراجع
# القصر الصيفي

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  | يُجرى **«إديتاثون اليوم العالمي للموسيقى»،** لإثراء المحتوى عن الموسيقى على ويكيبيديا العربية خلال الفترة من 7 إلى 21 يونيو 2026.
 |  |
# الأنثروبولوجيا الحالية

الأنثروبولوجيا الحالية*Current Anthropology* (الإنجليزية)

معلومات عامة| بلد المنشأ |  الولايات المتحدة  |
| التأسيس |
1959  |
| مواقع الويب |
journals.uchicago.edu… journals.uchicago.edu… jstor.org… journals.uchicago.edu…  |

التحرير| اللغة |
الإنجليزية  |
| المواضيع |
علم الإنسان  |

الإدارة| الناشر |
دار نشر جامعة شيكاغو  |
| الرقم التسلسلي القياسي الدولي (ISSN) | * Current anthropology : 0011-3204  (مواد مطبوعة )
* Current anthropology (Online. University of Chicago. Press) : 1537-5382  (منشور إلكتروني )
 |

الأنثروبولوجيا الحالية (الإنجليزية: *Current Anthropology*) هي مجلة أنثروبولوجيا أكاديمية محكمة تنشرها مطبعة جامعة شيكاغو لصالح مؤسسة وينر جرين للبحوث الأنثروبولوجية. أسسها عالم الأنثروبولوجيا سول تاكس عام 1959 (1907-1995). وتُعد مجلة *الأنثروبولوجيا الحالية* واحدة من عدد قليل جدًا من المجلات التي تنشر الأبحاث في جميع التخصصات الفرعية للأنثروبولوجيا، وتشمل مجموعة كاملة من الدراسات الأنثروبولوجية حول الثقافات البشرية والأنواع البشرية وأنواع الرئيسيات الأخرى. من خلال التواصل عبر الحقول الفرعية، تعرض المجلة أوراقًا بحثية في مجموعة واسعة من المجالات، بما في ذلك الأنثروبولوجيا الاجتماعية، والثقافية والمادية واللغوية وكذلك الإثنولوجيا والتاريخ الإثني وعلم الآثار وعصور ما قبل التاريخ والفولكلور. حل لورنس رالف (جامعة برينستون) محل مارك ألدندرفر (جامعة كاليفورنيا، ميرسيد) كرئيس تحرير للمجلة في الأول من يناير عام 2019.

ووفقًا إلى *تقارير الاستشهاد بالمجلات الأكاديمية*، فإن للمجلة عامل تأثير 2021 يبلغ 3.226، مما يجعلها في المرتبة العاشرة من بين 93 مجلة في فئة "الأنثروبولوجيا".

*التطبيقات الحالية* هي قسم مفتوح الوصول في *الأنثروبولوجيا الحالية* يقدم أبحاثًا تربط الأنثروبولوجيا الأكاديمية والتطبيقية. تناولت أوراق " *التطبيقات الحالية"* الحديثة موضوع طاقة الرياح وشاطئ نيوجيرسي، وطالبي اللجوء الأفارقة، والمسلسل التلفزيوني الشهير *"بونز"*.

## المراجع
# كرة القدم في تايوان

يشرف اتحاد **كرة القدم** في تايبيه الصينية على رياضة كرة القدم في **تايوان**. وتُدير الجمعية جميع المنتخبات الوطنية لكرة القدم، بالإضافة إلى المسابقات الوطنية. ويُبدي حوالي 40% من سكان تايوان اهتمام بكرة القدم.

## خلفية تاريخية

صورة فريق كرة القدم بمدرسة تشانغ جونغ الثانوية عام 1940، والتي التقطت بعد فوزهم ببطولة كرة القدم المدرسية في تايوان
يُنسب الفضل إلى إدوارد باند في إدخال كرة القدم إلى تايوان خلال فترة عمله كمدرس ومدير لمدرسة الكنيسة المشيخية الثانوية، والتي أعيد تسميتها لاحقًا مدرسة تشانغ جونغ الثانوية العليا. وقد نمت هذه الرياضة لتصبح قريبة من مكانة لعبة البيسبول الأكثر شعبية تاريخياً.

## الهيكل الحالي

عام 2017 شهدت رياضة كرة القدم في تايوان نقلة نوعية مع إطلاق الدوري التايواني الممتاز. وشهد ذلك الموسم أول مشاركة للبلاد في كأس الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، عندما تأهل فريق هانغ يوين إلى دور المجموعات في نسخة 2018. يُعدّ كل من الدوري التايواني الممتاز ودوري الدرجة الثانية التايواني لكرة القدم من الدوريات الوطنية لكرة القدم التي يُشرف عليها الاتحاد التايواني لكرة القدم. أما الكأس المحلية فهي كأس رئيس الاتحاد التايواني لكرة القدم. كما تُقام بطولة ترفيهية هي الدوري التايواني الدولي لكرة القدم (TIFL).

## ملاعب كرة القدم

| الملعب | السعة | المدينة | المستأجرون |
| --- | --- | --- | --- |
| الاستاد الوطني | 55000 | كاوهسيونغ | منتخب تايبيه الصيني لكرة القدم |
| ملعب تاينان شينينغ البلدي | 30,000 | تاينان |  |
| ملعب تايبيه البلدي | 20,000 | تايبيه | منتخب تايبيه الصيني لكرة القدم، تايبيه برافو |
| ملعب هوالين | 12800 | هوالين |  |

## انظر أيضاً

* كرة القدم في الصين

## المصادر
# لو زي

| الإمبراطورة غاو من هان  |
| --- |
| الإمبراطور لو زي من هان |
|  |
|  |
| **فترة الحكم** 15 سنة |
| نوع الحكم | وصاية على إبنها الإمبراطور هوي من هان |
| معلومات شخصية
  |
|  اسم الولادة | (بالصينية: 呂雉)  |
| الميلاد | 241ق.م شاندونغ |
| الوفاة | 181ق.م سلالة هان الحاكمة  |
| سبب الوفاة | المرض |
| مكان الدفن | مقبرة الإمبراطور غاوزو ، تشانغآن |
| الجنسية | صينية |
| اللقب | الإمبراطورة غاو من هان |
| العرق | قومية الهان |
| الزوج | الإمبراطور غاوزو |
| الأولاد | الإمبراطور هوي من هان ، الأميرة يوان من هان |
| الأب | لو ون |
| الأم | غير معروفة |
| نسل | لو بوي جد تشين شي هوانج من جهة والدته |
| الحياة العملية
  |
| المهنة | إمبراطورة |
| أعمال بارزة | تثبيث حكم سلالة هان الحاكمة |
|  |
|  |
| تعديل مصدري - تعديل  |

**الإمبراطورة لو زي** (بالصينية: 呂后) روسميًا **الإمبراطورة غاو الهانية** (بالصينية: 漢高后) (241-180 ق.م) اللقب (娥姁) كانت أول امرأة تتولى الوصاية على إمبراطور الصين، بعد وفاة زوجها الإمبراطور غاوزو في سنة 195ق.م حكمت بالنيابة عن إبنها الإمبراطور هوي من هان.

## انظر أيضا

* سجلات المؤرخ الكبير
* كتاب هان
* كتاب هان اللاحق
* كتاب زيزي تونغجيان للمؤرخ سيما غوانغ

## مصادر ومراجع
# كيان سياسي

صورة في صدر كتاب "لوياثان"
**الكيان السياسي** هو الدولة أو إحدى سلطاتها المدنية الفرعية، مثل الإقليم، أو الولاية، أو المحافظة، أو البلدية، أو المدينة، أو المديرية. وعادة ما يُفهم أن هذا المصطلح يعني المنطقة الجغرافية ذات الحكومة المقابلة. درس توماس هوبز الكيانات السياسية من هذا المنظور في كتابه *لوياثان*. في القرون السابقة، كان *الكيان السياسي* يُفهم أيضًا على أنه يعني «الشخص الذي يمتلك السيادة»: الإمبراطور، أو الملك، أو الدكتاتور في الأنظمة الملكية والأنظمة الديكتاتورية، وجمهور الناخبين في الجمهوريات. في الوقت الحاضر، قد يشير هذا المصطلح أيضًا إلى تصوير مجموعة، مثل تلك التي تشكلت على مدى تاريخ السلالة العرقية أو الجنسية. ويتم اختيار مجالس الوزراء في الديمقراطيات الليبرالية لتمثيل الكيان السياسي.

## انظر أيضًا

* المواطنة
* جيوسياسية

## المراجع
# قصص تراث شعبي يابانية

**قصص فلكلورية يابانية** هو الفلكلور والفنون الشعبية في اليابان، وهو متأثر تأثيرا كبيرا بالأديان الرئيسية في البلاد وهي الشنتو والبوذية، ويتضمن مجموعة متنوعة من الكائنات الخارقة، مثل بوديساتفا، كامي، يوكاي، أوني، كابا، تينغو، يوريه، التنينات، والحيوانات مع القوى الخارقة مثل كيتسونه، تانوكي (الراكون الكلب).

## قصص

بعض أشهر القصص الفلكلورية اليابانية تتضمن:

* كينتارو، الطفل الذهبي ذو القوى الخارقة
* موموتارو، طفل الدراقة
* أوراشيما تارو، الذي أنقذ السلحفاة وزار قاع البحر

## المراجع
# أكاتيكو (تراث شعبي)

**أكاتيكو** (الإنجليزية: *Akateko*)، (اليابانية: 赤手児)، هو يوكاي، أو وحش ياباني، من الفلكلور بمحافظة أوموري، وتحديداً في مدينة هاتشينوه. وهذا الوحش أو اليوكاي هو أيضًا لجندة (قصة) محلية في محافظتي كاغاوا وفوكوشيما. واسمه يعني (اليد الطفولية الحمراء).

## المراجع
# ميكوسي نيودو

ميكوسي نيودو من هياكاي زوكان لساواكي سوشي
الألواح الفنية الحاجزة (بيوبو)
**ميكوسي نيودو** (اليابانية: 見越し入道 أو 見越入道) هو نوع من كائنات اليوكاي وتصنيفه من «الغوبلن»، وهو ذو رأس أصلع ورقبة طويلة تمتد إلى الأمام. يذكر في الفلكلور الياباني وفي نصوص كايدان «قصة الأشباح» من فترة إيدو (1603-1868) أن ميكوسي نيودو سوف يظهر ويلقي الرعب في نفوس مَن يلقون بنظرة غير مقصودة نحو أعالي وقمم الأشياء مثل الألواح الفنية المسماة بيوبو القابلة للطي. ويُقال أيضًا أنه يظهر عند التقاطعات والجسور الحجرية وفوق الأشجار.

## المراجع والمصادر
# ميندكي

ميندكي كما هو موضح في كتاب غازو هياكي تسورزور بوكورو.
**ميندَكِي** (اليابانية: 面霊気) هو نوع من اليوكاي، أي كائن خرافي قوي، في الفولكلور الياباني، يتشكل من أقنعة جيجاكو. وهي مدرجة ضمن خلاصة عام 1781 للكيانات اليابانية الخارقة للطبيعة، بعنوان غازو هياكي تسورزور بوكورو. ويذكر في الفولكلور أنه خلال فترة الأمير شوتوكو، ابتكر الأمير أقنعة جيجاكو مختلفة استخدمها هاتا نو كاواكاتسو، وأن ميندكي يعتمد على تلك الأقنعة في وجوده.

## المراجع والمصادر
# مملكة جن

| مملكة جن |
| --- |
| هانغل | 진국 |
| هانجا | 辰國 |
| رومنة منقحة | *Jin-guk* |
| ماكيون-رايشاور | *Chin'guk* |

**جن** (진 | 辰) هي دولة كورية امتدت من القرن الرابع قبل الميلاد إلى القرن الثاني قبل الميلاد وعاصرت نهاية العصر البرونزي وبداية العصر الحديدي وتقع في جنوب ووسط شبه جزيرة كوريا, كما عاصرت غوجوسون, كما يبدو أنها تغيرت لتنشئ دول فترة سامهان الثلاث (ماهان, وبيونهان, وجنهان). وعموماً فإن السجلات التاريخية عن هذه الدولة قليلة جداً, كما أن الموجود لا يعطي صورة واضحة جداً عنها.

## التاريخ

كوريا في 108 قبل الميلاد
لا يوجد معلومات واضحة عن كيف كانت دولة جن المنظمة. حيث يبدو أنها كانت اتحاداً لعدد من الدول الصغيرة أشبه بلاحقتها دول سامهان. من الواضح أن الدولة كان لها سلطة مركزية مستقرة حيث كانت تستطيع أن تواجه ومان جوسون وتقوم بإرسال السفارات إلى بلاط دولة هان الصينية.

اقترح المؤرخ الكوري إي غي بايك (1984, صـ24) أن المملكة كانت تحاول فتح اتصالات مباشرة «يقترح وجود رغبة قوية من جهة تشن (جن) للتمتع بفوائد الثقافة المعدنية الصينية.» على العموم، كانت ومان جوسون تمنع الاتصال المباشر بين جن والصين.

كما ورد أن جُن ملك غوجوسون هرب إلى دولة جِن بعد أن استولى ومان على العرش وأسس ومان جوسون. البعض يعتقد أن الإشارات الصينية إلى غايغك أو غايماغك (蓋馬國, مملكة الأحصنة المدرعة) تشير إلى دولة جِن. كما يذكر أن غوغوريو قامت بغزو غايماغك في 26 بعد الميلاد، ولكن هذه قد تشير إلى قبيلة أخرى في شمال كوريا.

تتناقض السجلات فيما يتعلق بزوال دولة جِن ونهايتها. حيث تشير مرة إلى أنها أصبحت جنهان فيما بعد، أو أنها دخلت في دول سامهان بشكل عام. تم العثور على سجلات أثرية تتعلق بدولة جِن متركزة في الأراضي التي أصبحت فيما بعد أراضي لدولة ماهان.

## الآثار

أثرياً, تعرف دولة جِن مع حضارة الخنجر الكوري البرونزي، والتي خلفت حضارة خنجر لياونينغ البرونزي في آخر الألفية الأولى قبل الميلاد. أغلب الاكتشافات من هذه الحضارة وجدت في الجنوب الغربي من كوريا في منطقتي تشنغتشونغ وجولا. وهذا يقترح أن دولة جِن كانت توجد في نفس المنطقة، والذي يتزامن تقريباً مع الأدلة التاريخية المجزأة. القطع الأثرية من هذه الحضارة تم العثور عليها على امتداد المناطق الجنوبية من كوريا كما تم تصديرها إلى شعب كيوشو في فترة يايوي في اليابان.

## الإرث

تعتبر سامهان الخلف لدولة جِن. استمر استخدام اسم جِن في كونفدرالية جِنهان وفي اسم بيونجِن، وهو مصطلح بديل لاسم بيونهان. بالإضافة إلى ذلك، لبعض الوقت واصل زعيم ماهان إطلاق لقب «ملك جِن» ليعطي نفسه قيادة اسمية على جميع قبائل سامهان.

## السجلات التاريخية ذات العلاقة

عند إلقاء نظرة على كتب التاريخ الرئيسة نجد أن كتاب «سجلات الممالك الثلاث» يشير إلى أن جنهان تابعة لدولة جِن, وعند الاطلاع على كتاب «كتاب هان الأخيرة» يشير إلى أن دولة جِن قد تحولت إلى ما يعرف باسم دول سامهان الثلاثة (جِنهان, وماهان, وبيونهان).

## انظر أيضاً

* تاريخ كوريا.
* سامهان.
* غوجوسون.

## مراجع

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| سبقه موغجي - ومان جوسون | **تاريخ كوريا (دولة جِن)**
القرن الرابع قبل الميلاد ~ القرن الثالث قبل الميلاد | تبعه جنهان عصر ممالك كوريا الثلاث البدائية |
# مملكة بالهاي

| مملكة بالهاي |
| --- |
|  |
| 발해 渤海
 |
|

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
|

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  |  |  |

 |

 |
|  |
|  |
| سميت باسم | بحر بوهاي  |
| نظام الحكم | *غير محدّد* |
| الديانة | البوذية  |
|

 |
| التاريخ |
|

|  |  |
| --- | --- |
| التأسيس | 698  |
| النهاية | 926  |

 |
| تعديل مصدري - تعديل  |

**بالهاي** (698 ~ 926) (بالهانغل: 발해 | بوهاي في الصينية 渤海 | في الروسية Бохай أو Пархэ) هي إمبراطورية ذات شعب مختلط من الكوريين وشعب الموهي وأسست في شمال كوريا ومنشوريا بعد سقوط غوغوريو. وجدت هذه الدولة في زمن دولتي الشمال والجنوب في كوريا، جنباً إلى جنب مع مملكة شلا الموحدة في الجنوب. بعد أن سقطت عاصمة غوغوريو وأراضيها الجنوبية في يد شلا الموحدة، أسس داي جو يونغ ابن داي جنغ سانغ مملكة جن (تشن بالصينية "振") وسماها بالهاي لاحقاً. كانت المملكة خلفاً لغوغوريو.

شهدت بدايات تاريخ بالهاي علاقة مضطربة مع سلالة تانغ، حيث اندلعت بينهما صراعات عسكرية وسياسية، لكن بحلول نهاية القرن الثامن أصبحت العلاقة ودية. اعترفت سلالة تانغ في النهاية أن بالهاي هي «الدولة المزدهرة في الشرق»، وتم إجراء العديد من التبادلات الثقافية والسياسية بينهما. تم غزو بالهاي من قبل سلالة لياو بقيادة الخيتان في عام 926. ومع ذلك، نجا شعب بالهاي كمجموعة سكانية متميزة لثلاثة قرون أخرى داخل سلالتي لياو وجين، قبل أن يختفي أثرهم تحت الحكم المغولي.

يُعتبر تاريخ أصول هذه الدولة، وتكوينها العرقي، والانتماء الثقافي الحديث لسلالتها الحاكمة، وطريقة قراءة أسمائها، وحدودها مواضيع نزاع تاريخي بين كوريا والصين وروسيا. تصف المصادر التاريخية من الصين وكوريا مؤسس بالهاي، داي جويونغ، بأنه ينحدر من شعب الموهي ومملكة غوغوريو.

استولت بالهاي على الأجزاء الجنوبية من منشوريا وبريمورسكاي كراي، والجزء الشمالي من شبه الجزيرة الكورية. هزمت المملكة في سنة 926 على يد الخيتان واستولت سلالة لياو على أراضيها الشمالية، في حين استولت غوريو على أراضيها الجنوبية.

## التاريخ

### التأسيس

أقدم سجل يذكر بالهاي هو كتاب تانغ القديم، والذي أعد بين سنة 941 إلى سنة 945. كانت أراضي منشوريا الجنوبية وكوريا الشمالية سابقاً أراضي لغوغوريو، إحدى ممالك كوريا الثلاث. سقطت غوغوريو على يد تحالف شلا مع سلالة تانغ في سنة 668. احتلت تانغ الجزء الغربي من منشوريا في حين وحدت شلا شبه الجزيرة الكورية من جنوب نهر تايدونغ لتصبح شلا الموحدة.

في أثناء الفوضى التي حصلت بعد انتفاضة الخيتان على تانغ، كان داي جنغ سانغ، وهو مسؤول سابق في غوغوريو، كان قائداً على المتبقين من شعب غوغوريو حيث تحالف مع غولسا بيو قائد الموهي وانتفض ضد تانغ في سنة 698. بعد موت داي جنغ سانغ صعد ابنه داي جو يونغ، وهو جنرال سابق من غوغوريو، إلى العرش. مات غولسا بيو في معركة ضد تانغ بقيادة لي كايغو. استطاع داي جو يونغ أن يهرب من أراضي تانغ مع بقية شعبه بالإضافة لجنود موهي. كما استطاع أن يهزم جنود وو تشيتيان في معركة تشونمنريونغ. والتي سمحت له بتأسيس دولة بالهاي في منطقة ييلو السابقة.

## الحكومة والثقافة

## الإعلام

ظهرت بالهاي في الفلم الكوري «سيف بلا ظل» ويتحدث عن آخر أمراء بالهاي، بالإضافة لذلك ظهرت بالهاي في دراما «داي جو يونغ» والذي عرض من 16 سبتمبر 2006 إلى 23 ديسمبر 2007، ويتحدث عن المؤسس.

## انظر أيضاً

* تاريخ كوريا.
* قائمة حكام بالهاي.

## مراجع

## وصلات خارجية

* بارهاي، موسوعة بريتانيكا.