Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# Refusenik

'n Tipe 2-emigrasievisum. Dit is uitgereik aan mense wat toestemming gekry het om die Sowjetunie permanent te verlaat; hulle het hulle Sowjet-burgerskap verloor. Baie mense is so 'n visum geweier.
**Refusenik** (Russies: отказник, *otkaznik*; van "отказ", *otkaz*, "weiering") was 'n nieamptelike term vir individue – gewoonlik Jode van die Sowjetunie, maar nie altyd nie – wat toestemming deur die owerhede van die Oosblok geweier is om te emigreer, veral na Israel.

## Geskiedenis

Yuli Edelstein, een van die Sowjetunie se bekendste refuseniks, wat van 2013 tot 2020 speaker van die Knesset was.
'n Tipiese rede wat vir die weiering aangegee is, is 'n beweerde verbintenis met Sowjetse staatsgeheime. Sommige mense is daarvan beskuldig dat hulle buitelandse spioene of moontlike oproerstokers is wat Israelse alija en die reg om na dié land terug te keer wou misbruik om straf vir dinge soos hoogverraad te ontduik.

Benewens Jode was daar ook ander kategorieë:

* Lede van ander etniese groepe soos Wolga-Duitsers wat na Duitsland wou emigreer, Armeniërs wat by hulle diaspora wou aansluit en Grieke wat deur Stalin uit die Krim en ander suidelike dele na Siberië gestuur is.
* Lede van die godsdiensgroepe wat vervolg is, soos die Oekraïens-Griekse Katolieke Kerk, protestantse groepe, Mennoniete en Jehovasgetuies.

Die KGB het 'n aansoek om 'n emigrasievisum aangeteken, en toekomstige loopbaangeleenthede, wat byvoorbeeld vir Sowjetse Jode altyd onseker was, is so verder belemmer. Sowjetse andersdenkendes en refuseniks is gewoonlik by hulle werk afgedank en verdere werk in hulle veld geweier. Die gevolg was dat hulle klein werkies moes verrig, soos strate vee, anders het tronkstraf weens "sosiale parasitisme" (werkloosheid) hulle in die gesig gestaar.

Die verbod op die emigrasie van Jode na Israel is in 1971 opgehef, en dit het gelei tot 'n uittog van Jode uit die Sowjetunie in die 1970's. Michail Gorbatsjof se verkiesing tot staatshoof in die 1980's, sy beleide van glasnost en perestroika en 'n behoefte om beter betrekkinge met die Weste aan te knoop, het tot groot veranderings gelei en die meeste refuseniks is toegelaat om te emigreer.

## Verwysings

## Nog leesstof

* Galina Nizhnikov, *Against the Kremlin Wall*. A participant's account of the Soviet Jewish women movement of the 1970's and the events surrounding the arrest and imprisonment of Ida Nudel.
* Aba Taratuta, *Cheerful Memories/Troubled Years: A Story of a Refusenik’s Family in Leningrad and its Struggle for Immigration to Israel*.
* Natan Sharansky, *Fear No Evil: The Classic Memoir of One Man's Triumph over a Police State*. ISBN 1-891620-02-9.
* Chaim Potok, *Gates of November: Chronicles of the Slepak Family*. ISBN 0-394-58867-3.

## Skakels

* Wikimedia Commons het meer media in die kategorie Refusenik.

* Hierdie artikel is in sy geheel of gedeeltelik uit die Engelse Wikipedia vertaal.
# 604

|  |
| --- |
| **604** |
|  ◄ | 6de eeu | **◄7de eeu►** | 8ste eeu | ►
◄ ◄ | ◄ | 599 | 600 | 601 | 602 | 603 | ◄ **604** ► | 605 | 606 | 607 | 608 | 609 | ► | ► ► |
| Dae | Eeue | Geskiedenis | Geskiedenisportaal |
| Sien ook: Kategorie:604 |

|  |
| --- |
|  **Kalenders** |
|

| Gregoriaanse kalender | 604  |
| Ab urbe condita | 1357 |
| Armeense kalender | 53
*ԹՎ* |
| Chinese kalender | 3300 – 3301
庚亥 – 辛子 |
| Ethiopiese kalender | 596 –597 |
| Hebreeuse kalender | 4364 – 4365 |
| Hindoekalenders |  |
| - *Vikram Samvat* | 659 – 660 |
| - *Shaka Samvat* | 526 – 527 |

 |

Die **jaar 604** was 'n skrikkeljaar wat volgens die Gregoriaanse kalender op 'n Sondag begin het. Dit was die 4de jaar van die 7de eeu n.C. In teenstelling met gewone jare het die jaar 366 dae en 'n 29 Februarie gehad.

## Gebeure

* 13 September – Pous Sabinianus volg Pous Gregorius I op,

## Geboortes

## Sterftes

* 12 Maart – Pous Gregorius I, die 64ste pous van die Rooms-Katolieke Kerk (\* ± 540)
* Onbekend – Augustinus van Kantelberg, Italiaanse priester wat in Engeland gewerk het.
# Bevrydingsteologie

**Bevrydingsteologie** is 'n teologiese benadering wat die "bevryding van die onderdruktes" beklemtoon. Dit is betrokke by sosio-ekonomiese ontledings, met sosiale besorgdheid oor die armes en politieke bevryding vir onderdrukte mense en spreek ander vorme van waargenome ongelykheid aan.

Bevrydingsteologie was invloedryk in Latyns-Amerika, veral binne die Katolisisme in die 1960's ná die Tweede Vatikaankonsilie, waar dit die politieke praktyk geword het van teoloë soos Frei Betto, Gustavo Gutiérrez, Leonardo Boff, en Jesuïete Juan Luis Segundo en Jon Sobrino , wat die frase "voorkeuropsie vir die armes" gewild gemaak het.

```
“Die opsie vir die armes is bloot die idee dat, soos weerspieël in die kanonieke reg, "Die Christengelowiges is ook verplig om sosiale geregtigheid te bevorder en, met inagneming van die voorskrif van die Here, die armes by te staan." Dit dui op 'n verpligting aan die kant van diegene wat hulself Christene sou noem, om in die eerste plek vir die armes en kwesbares om te sien.”
```

Hierdie uitdrukking is eerste gebruik deur Jesuïet Fr. Generaal Pedro Arrupe het in 1968 en kort na die Wêreldsinode van Katolieke Biskoppe in 1971 as tema "Geregtigheid in die wêreld" gekies.

Latyns-Amerika het ook Protestantse voorstanders van bevrydingsteologie opgelewer, soos Rubem Alves,José Míguez Bonino, en C. René Padilla, wat in die 1970's 'n beroep gedoen het op integrale sending, uitdruklik evangelisasie en sosiale verantwoordelikheid.

Teologieë van bevryding het ook in ander dele van die wêreld ontwikkel soos swart teologie in die Verenigde State en Suid-Afrika, Palestynse bevrydingsteologie, Dalit-teologie in Indië, Minjung-teologie in Suid-Korea, asook bevrydingsteologie in Ierland.

## Verwysings