Aurelio Fabião Ginja. Literatura Oral: Um Tesouro Comun(itário) a Preservar e Incrementar.
Channel: Aula Castelao Filosofía
Date: 2018-04-21

O termo literatura Oral foi cunhado por Paul Sebillot (1846-1918), no seu Littérature Orale de la Haute Bretagne (1881) e engloba miscelânea de narrativas e de manifestações culturais de fundo literário, transmitidas oralmente, i. é, por processos não-gráficos. Essa miscelânea é constituída de contos, lendas, mitos, adivinhações, provérbios, parlendas, cantos, orações, frases-feitas tornadas populares, estórias … (Câmara Cascudo).
Vamos procurar através de textos da Literatura Oral (oratura) mostrar como elementos de cultura moçambicana veiculados através da Literatura Oral contribuem para o desenvolvimento participativo, a nível das comunidades, promovendo valores relativos à honestidade activa, à responsabilidade humana, ao respeito pelo bem comum, etc. Trata-se de valores, que nutriram e fizeram valer e vincar a cultura local no percurso da história do O termo literatura Oral foi cunhado por Paul Sebillot (1846-1918), no seu Littérature Orale de la Haute Bretagne (1881) e engloba miscelânea de narrativas e de manifestações culturais de fundo literário, transmitidas oralmente, i. é, por processos não-gráficos. Essa miscelânea é constituída de contos, lendas, mitos, adivinhações, provérbios, parlendas, cantos, orações, frases-feitas tornadas populares, estórias … (Câmara Cascudo).
Vamos procurar através de textos da Literatura Oral (oratura) mostrar como elementos de cultura moçambicana veiculados através da Literatura Oral contribuem para o desenvolvimento participativo, a nível das comunidades, promovendo valores relativos à honestidade activa, à responsabilidade humana, ao respeito pelo bem comum, etc. Trata-se de valores, que nutriram e fizeram valer e vincar a cultura local no percurso da história doO termo literatura Oral foi cunhado por Paul Sebillot (1846-1918), no seu Littérature Orale de la Haute Bretagne (1881) e engloba miscelânea de narrativas e de manifestações culturais de fundo literário, transmitidas oralmente, i. é, por processos não-gráficos. Essa miscelânea é constituída de contos, lendas, mitos, adivinhações, provérbios, parlendas, cantos, orações, frases-feitas tornadas populares, estórias … (Câmara Cascudo).
Vamos procurar através de textos da Literatura Oral (oratura) mostrar como elementos de cultura moçambicana veiculados através da Literatura Oral contribuem para o desenvolvimento participativo, a nível das comunidades, promovendo valores relativos à honestidade activa, à responsabilidade humana, ao respeito pelo bem comum, etc. Trata-se de valores, que nutriram e fizeram valer e vincar a cultura local no percurso da história do desenvolvimento do pais, com base na indicação de referências e normas comportamentais
que cativaram, de igual para igual, o moçambicano independentemente da sua cor, politica, religião, estatuto económico, social, cultural, académico e de idade. Por conseguinte, vamos procurar demonstrar como a literatura oral com toda a sua performance (uma vez que a sua actualização implica o recurso à teatralização, dança, música não como elementos acessórios mas essenciais) constitui um tesouro e património comunitário com múltiplas funções relacionadas entre si: ser biblioteca viva, ser arquivo, código comportamental, antologia, filosofia, ritual. Para além do seu grande valor dinâmico e vital, esta literatura é praticamente um dos meios fundamentais de conservar e transmitir o património cultural comum.
Vamos, por conseguinte, partilhar e analisar contos da tradição oral local que , não obstante as mundividências actuais, tais como a globalização, o neoliberalismo e o consumismo exacerbado têm resistido ao tempo pois neles está vinculada a intemporalidade, uma vez que se vinculam a educação politica e cívica das comunidades.
Historicamente os contos e poemas da literatura Oral eram uma expressão participativa da sabedoria comunitária e um meio para capacitar cada pessoa a participar na vida da comunidade e na reflexão-discussão sobre ela. Esta função permanece actual e merece ser resgatada e actualizada no meio das transformações sociais actuais, que decorrem a um ritmo acelerado e ameaçam colocar em decadência certos valores .
Através de exemplos de contos e poemas, orais locais, abordados nesta apresentação, vamos elucidar como estes têm sido aplicados a nível da educação comunitária, a nível da promoção da paz, da reconciliação nacional, do combate a enfermidades como o HIV –SIDA e a malária assim como a nível da prevenção dos casamentos prematuros e da promoção do emponderamento da mulher. Trata-se de um processo, que se insere na busca de referências de consenso, que possam contribuir para a formação do espirito de cidadania, nas nossas comunidades demonstrando que há elementos fortes na cultura, que podem incrementar a educação da sociedade como um todo.