Interview with Mary Helene Clark, director "EXHIBITION"
Channel: TEDDY AWARD
Date: 2023-02-19

Jan-Felix Wuttig in conversation with Mary Helene Clark about the film "EXHIBITION"

A collection of images reproduced from films, museums, and archives, Exhibition weaves together multiple biographies and texts to construct a single imaginary subject. Eija-Riitta Eklöf-Berliner-Mauer marries the Berlin Wall and turns her home into a museum of architectural miniatures to abate her longing for those objects. Mary Richardson stabs Diego Velázquez’s “The Toilet of Venus” as an act of protest and dedication to an imprisoned suffragette. Shifting into first person point-of-view, the narration combines quotations from the painter Agnes Martin, early eye tracking studies, Sigmund Freud’s case history of “Rat Man,” and an account of a Klein bottle’s misuseas a candlestick holder. The film fragments, copies, and excerpts to create a portrait of desire and trespass, becoming a meditation on the assertion and refusal of subjecthood. “I’m not a woman. I’m a doorknob.”

Deutsch
Exhibition schöpft aus einer großen Sammlung von Bildern aus Filmen, Museen und Archiven und verwebt verschiedene Biografien und Texte zu einem einzigen imaginären Subjekt. Eija-Riitta Eklöf-Berliner-Mauer heiratet die gleichnamige Berliner Grenzanlage und
verwandelt ihr Zuhause in ein Museum für Architekturmodelle, um ihre Sehnsucht nach diesen Objekten zu stillen. Aus Protest attackiert Mary Richardson das Gemälde „Venus vor dem Spiegel“ von Diego Velázquez mit einem Messer und widmet den Angriff einer inhaftierten Suffragette. Die Erzählung wechselt in die erste Person und verbindet Zitate der Malerin Agnes Martin, frühe Studien zur Blickerfassung, Sigmund Freuds Krankengeschichte des „Rattenmanns“ und einen Bericht über den Missbrauch einer Kleinschen Flasche als Kerzenständer. Der Film fragmentiert, kopiert und exzerpiert und schafft so ein Porträt von Begehren und Grenzüberschreitung. Er wird zu einer Meditation über das Bekräftigen und das Ablehnen des Subjektstatus. „Ich bin keine Frau. Ich bin ein Türknauf.“

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