Felix Hoc Famae Si Tibi Durus Iber
Channel: Roma Victrix
Date: 2022-07-21

Según el texto bíblico, Abraham, llamado el hebreo, desciende de Eber, 
bisnieto de Sem, hijo de Noé. Eber aparece, pues, como antepasado epónimo 
de la tribu, y es curioso que no haya llamado la atención, como conviene, el 
parecido de este nombre con el de iber o ibero. Además, Eber significa en 
hebreo «más allá», y en la Enciclopedia Británica leemos que el significado 
de Iberia, según la etimología vasca, es «el país del río» = Ibaierri. Y si bien, 
para situar a Eber pensamos automáticamente en el Eufrates, no hemos de 
olvidar que el Ebro, antiguamente Ibero, es el río de Iberia y de los iberos17
. 
«Iberia es el país civilizado más antiguo del mundo», han podido escribir 
W. de Milosz y D. Duvillé18. De ahí salió el pueblo llamado IBRI en la Biblia, y 
de ahí salieron también esos otros iberos que se establecieron a los pies del 
Cáucaso, en Georgia y en la costa Siria, procedentes de los ribazos númidas, 
los fenicios-beréberes, con su dios Atlas resueltamente occidental, lo mismo 
que los frigios y que los atlantes, o habitantes de las costas atlánticas,
futuros egipcios y fundadores de la civilización y de la monarquía tinitas, 
portadores del emblema real de la abeja19
. 
En términos científicos, los habitantes autóctonos de Iberia descendían de 
los dolicocéfalos magdalenienses y, por éstos, de los auriñacienses y 
solutrenses de Francia y de España, pues no hay que olvidar que Iberia 
empezaba en el Ródano. Fueron estos autóctonos los que, después de haber 
sido instruidos por unos iniciadores o civilizadores de cultura superior, se 
extendieron a lo largo de las costas mediterráneas. 
Así se explica que el recuerdo del Ebro-Ibero, haya subsistido en Oriente a 
través de los milenios y que, según leyes que no han de sorprender a los 
lingüistas, se haya transformado en Eufra-Éufrates, después de haber sido 
Ebra-Ébrates20

Tras todo lo dicho hasta aquí, se impone una pregunta al espíritu de forma 
imperativa. ¿La civilización y la cultura de las orillas orientales del 
Mediterráneo, no llegaron acaso del Occidente? 
Ello es lo que lógicamente se induce de los viejos anales conservados por 
los iberos turdetanos, cuya existencia era conocida de todos los hombres 
cultos de la Antigüedad. Estos anales pasaban, en tiempos de Asclepiades 
(siglo I antes de nuestra Era), por tener más de seis mil años de existencia y 
contener, además de las genealogías reales y otras informaciones históricas, 
compendios de legislación, de sociología, de filosofía moral, de astronomía, 
de música y otros conocimientos importantes. 
Dichos anales, desgraciadamente perdidos, han dado ocasión a algunos 
para asegurar, naturalmente, que nunca han existido, y a otros que fueron 
destruidos por los cartagineses. Sin embargo, encontramos numerosas 
referencias a los anales de los iberos en los documentos de los historiadores 
grecorromanos que han llegado hasta nosotros y, entre ellos, a Flavio 
Arriano, historiador y filósofo discípulo de Epicteto, Asclepiades, Diodoro de
Sicilia, Posidonio y Estrabón27. Según esas informaciones, los atlantes colonos 
de Iberia se habían diseminado sobre gran parte de Europa y orillas e islas del 
Mediterráneo. No olvidemos que, en la época clásica, se daba aún el nombre 
de atlantes a los habitantes del sudoeste de Europa y noroeste de África. 
Asimismo, sobre las tierras sumergidas del istmo que había unido la 
península ibérica con África, se hallaba situado el legendario «Jardín de las 
Hespérides», el «Paraíso terrestre» de los griegos. Y cerca de aquellas 
comarcas, a orillas del lago Tritón, había un templo dedicado a Poseidón, del 
que no quedó la menor traza tras los temblores de tierra que, según Diodoro 
de Sicilia, «rompieron los diques del Océano, sumergiendo el templo y 
ocasionando la desaparición del lago.» 
El recuerdo de la Atlántida y de los atlantes se ha conservado, no sólo en 
la denominación del océano que contuvo el «fabuloso» continente, sino en 
numerosos topónimos y vocablos de ambos lados del Atlántico: Atlas sigue 
llamándose la montaña más alta de Marruecos, como el hijo de Poseidón, rey 
de la Atlántida y, al otro lado del océano, son innumerables los nombres que 
nos recuerdan ese origen legendario: Quetzalcóatl, Tezoatl (nombres 
divinos); y los topónimos Tenochtitlán, Utatlan, Nahuaítl, y la isla mítica de 
Aztlán, patria de origen de los aztecas. En Andalucía, encontramos la 
misteriosa «anda-ante» del kú-ante, bastante más antigua y razonable que la 
fugaz tormenta vandálica, como la encontramos en Andorra y en Cantabria, y 
en las Antillas y en los Andes. No olvidemos tampoco que, en Portugal, siguen 
designando a los monumentos megalíticos con el nombre de antas, recuerdo 
sin duda de los constructores de megalitos cual el gigante Anteo. Y que, en 
vascuence, andi quiere decir grande.