サッフォー
Channel: 宇宙のすべての知識 プリンシピア
Date: 16/12/2021

サッフォー, by Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki?curid=103734 / CC BY SA 3.0

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サッフォー（古代ギリシア語アッティカ方言 (en) : Σαπφώ / Sapphō、紀元前7世紀末 – 紀元前6世紀初）は、古代ギリシアの女性詩人である。
出身地レスボス島で用いられたアイオリス方言 (en) ではプサッフォー（Ψάπφω / Psappho）と呼ばれる。
名は「サッポー」、「サッフォ」（英: Sappho）とも表記される。
『サッポー』（1877年）シャルル・メンギン（1853年-1933年）、ある伝統的な説では、サッフォーはレウカディアンの崖から飛び降りて自殺したという。
サッフォーは生前から詩人として著名であり、シケリア島のシュラクサイに亡命の時期に彫像が立てられたという。
またプラトーンはサッフォーの詩を高く評価し、彼女を「十番目のムーサ」とも呼んでいる。
ムーサとはアポローンに仕える9柱の芸術の女神である。
歴史学（パピルス）上ではっきりしているのは、サッフォーはレスボス島で生まれ、紀元前596年にシケリア島に亡命し、その後、レスボス島に戻ったということのみである。
サッフォーに関する文献は少なく、その生涯ははっきりしない。
紀元前630年から紀元前612年の間のいずれかの年に生まれ、紀元前570年頃に亡くなったと考えられている。
「サッポーは、富裕な商人である"Kerkylas of Andros"（アンドロス島のケルキューラース）と結婚した」という伝承があった。
しかし、ケルキューラースという名前は（現存する）サッフォーの詩に全く登場しない上、19世紀半ばに歴史学者のWilliam Mureが、"Kerkylas of Andros" は "Penis of Man" を意味する古代ギリシア語とよく似た音になることを発見し指摘したため、この伝承は歴史的事実でなく、サッフォーが同性愛と結びつけられることを踏まえた上での創作による民間伝説であると考えられている。
サッフォーは、彼女によって選ばれた若い娘しか入れないある種の学校をレスボス島に作った。
また、様々な女性に対する愛の詩を多く残した。
そのため、サッフォーと同性愛を結びつける指摘は紀元前7世紀ごろから存在した。
サッフォーの学校では、文芸・音楽・舞踊を始めとする教育が行われたといわれるが、具体的な内容についてはよくわかっていない。
サッフォーの詩のうちの一部は、それら生徒のために書かれたものである。
「サッフォー」エドゥアール＝アンリ・アヴリル（1843 - 1928）、サッフォーはこのように性愛画の題材となった 同じレスボス島出身の詩人アルカイオスとは詩の交換などで交遊があった。
サッフォー自身はアルカイオスと異なり、詩作において政治と関わることはせず、主観の方向は内的情熱に傾倒し、亡命の際以外、政治への関与は避けた。
サッフォーの作品には5脚の3行と2脚の1行からなる四行詩が多く、この形式はサッポー詩体として知られる。
またその詩の内容は好んで恋愛を主題とする。
古来サッフォーの作として著名なものに「アプロディテへの讃歌」がある。
サッポー （ロマン主義的なイメージで描かれたもの）（1883年の作品） 恋愛詩人としてのサッフォーは古代ローマ時代にもよく知られ、オウィディウスは抒情詩「愛について」の中で「いまやサッポーの名はあらゆる国々に知られている」（Ars Amatoria, 第28行）と述べている。
その一方で後世にはサッフォーの作品は頽廃的であるとみなされ、さまざまな非難を浴びた。
古代ローマ時代にもサッフォーは非難の的となっていたが、その後、キリスト教が興隆し、キリスト教学が独善的な性格を強めてゆくに従い、サッフォーの詩は「反聖書的である」とされた。
そして、キリスト教の力がエジプトにまで及ぶに至って、サッフォーの作品の多くが失われた。
「サッフォーの時間」ジョン・エドワード・ゴットワード 当時、サッフォーの詩はエジプトのアレクサンドリア図書館に所蔵されていた。
これは、アレクサンドリアが学問の都市であっただけでなく、キリスト教信徒や東ローマ帝国皇帝が、無神論を含むギリシア哲学や観察に基づく科学を「聖書を冒涜するもの」として非常に迫害するようになると、ギリシアの学者たちはキリスト教の力の及びにくいエジプト属州へ逃げて学問を続けていたためである（390年には、東ロ...