Seigneur, d'où vient donc qu'il y a du mal ?  ( Évangile selon Matthieu 13:18-30 )
Channel: Oratoire du Louvre
Date: 20/04/2012

- - - Vidéo http://oratoiredulouvre.fr - - - prédication du pasteur Marc Pernot

Nous pouvons confier notre peine à Dieu : pour ce qui ne va pas dans notre existence, pour ce qui nous arrive de mal, ou pour un bienfait qui nous manque, comme Anne qui espère avoir enfin un enfant. Nous pouvons aussi confier à Dieu notre peine pour nos manquements et pour nos manques (manques de force et de sagesse).

Il y a encore une peine que nous pouvons faire monter à Dieu, nous pouvons lui dire notre déception, nous avons le droit de porter plainte contre Dieu, de lui demander pourquoi, pourquoi cette injustice, pourquoi cela m'arrive t-il à moi, ou à telle personne que j'aime, n'es-tu pas, Seigneur, le Dieu de bonté, le créateur de la vie, celui qui bénit ? C'est cette plainte devant l'existence du mal que Jésus nous propose de faire monter à Dieu : « Seigneur, n'as-tu pas semé de bonnes graines dans ton champ ? D'où vient donc qu'il y a des mauvaises herbes ? »

Je vous propose de relire ensemble ce matin cette parabole du bon grain et de l'ivraie.

Cette parabole du bon grain et de l'ivraie touche à la question de l'existence du mal dans le monde. Cette question est importante parce que l'on entend souvent des gens dire « s'il y avait un bon Dieu, il n'y aurait pas toutes ces catastrophes »

Il est légitime et même salutaire de se scandaliser du mal qu'il y a dans le monde. C'est ce que fait Jésus dans cette parabole, où il ne justifie pas le mal comme s'il était parfois utile. Non, pour Jésus, le mal est effectivement un mal, il n'est pas dans le plan de Dieu, il ne l'a pas voulu et il ne l'accepte pas. Il n'y a donc pas de raison de lui en vouloir pour ça. Au contraire, Jésus dit ici que Dieu est vraiment source de bien, il plante sans cesse des germes de bonté nouvelle et cherche à nous délivrer du mal.

Mais si la souffrance et le mal ne sont pas la volonté de Dieu comment se fait-il qu'il y ait tant de problèmes ? C'est bien la question posée dans cette parabole et Jésus y répond d'une façon intelligente et féconde, à mon avis. Se poser cette question de l'existence du mal n'est pas seulement pour le plaisir de philosopher, cette question est cruciale car les réponses que l'on y apporte ou que l'on renonce à apporter concernent radicalement notre façon de vivre et notre foi : en quel Dieu croyons-nous, quelle relation de crainte ou de confiance pouvons-nous avoir avec lui ? Mais aussi : quel est le statut du mal dans l'existence humaine, comment agirons-nous face au mal et au manque de bien ?

Selon Jésus, le mal est un mal, nous n'avons rien à craindre de Dieu, il n'utilise pas le mal, ni comme peine, ni comme épreuve, ni comme moyen pédagogique. Le mal est ce qui ne devrait pas être, Dieu agit pour augmenter le bien et pour diminuer le mal, et nous pouvons nous pouvons prendre notre part à cette évolution.

Puisque Dieu ne veut pas le mal, d'où viennent les problèmes ? Jésus répond à cette question en combinant deux causes différentes à ce qui ne va pas dans le monde : la première est que le monde est encore en genèse, la seconde est que l'homme est source de mal.
...
suite du  texte et podcasts sur http://oratoiredulouvre.fr