TiG 06 / “Menschen mit Nazihintergrund / Mirjam Brusius
Channel: This is Germany
Date: 16/05/2021

TiG-06 / “Menschen mit Nazihintergrund”
Language: English
Date: 16.04.2021

TiGGER:
Mirjam Brusius (She/Her)
PhD, Historian of Global + Colonial History, London
Vintage: 1980

TRIGGER / (Scroll down for English)
Googelt man das Stichwort „Nazihintergrund“, könnte man zunächst annehmen, dass der Begriff auf die Instagram-Live-Sendung von Moshtari Hilal und Sinthujan Varatharajah am 15. Februar 2021 zurückgeht (siehe Link-in-Bio für die Aufnahme). Tatsächlich war der Ausdruck schon vor dieser inzwischen viel diskutierten Live-Sendung (54.000 Aufrufe) im Umlauf – doch erst Hilals und Varatharajahs unbefangene Diskussion hat eine heftige Mediendebatte in der deutschen Presse losgetreten. Im Gegensatz zu Begriffen wie „Afrodeutsch“ und „Jüdisch-Deutsch“, die Minderheiten-Communities markieren und benennen, die ohnehin oft schon sichtbar und stigmatisiert sind, lädt der Begriff „Nazihintergrund“ zu einer neuen Betrachtung einer Mehrheit ein, die typischerweise unmarkiert bleibt. Wie können wir eine Sprache für diejenigen finden, die eine Geschichte von Privilegien und Macht (und, in diesem Fall, von Gewalt) mit sich tragen, im Gegensatz zur Anwendung von Labels nur auf jene, die bereits vulnerabel sind und zu den „Anderen“ gemacht werden? Könnten Begriffe wie „Menschen mit Nazihintergrund“ oder „Menschen mit Täterhintergrund“ uns neue Wege eröffnen, ökonomische (und andere) Ungleichheiten zu verstehen, die in der deutschen Gesellschaft nach wie vor herrschend sind? Oder besteht die Gefahr, dass solche Begriffe uns von der notwendigen Arbeit gegen die Diskriminierung von Jüd*innen, BIPoCs, Sinti*zze/Rom*nja etc. ablenken? Warum scheint es so zu sein, dass Journalist*innen (und viele andere), die scheinbar wenig Unbehagen bei der Verwendung von Begriffen wie „Mensch mit Migrationshintergrund“ oder „Flüchtling“ empfinden, sich durch den Begriff „Mensch mit Nazihintergrund“ so massiv provoziert fühlen? Sollten diejenigen, deren erhebliches Familienvermögen auf die Verstrickung (oder Kollaboration) mit NS-Kriegsverbrechen und Menschenrechtsverletzungen zurückgeht, wirtschaftlich entschädigungspflichtig werden? Brauchen wir eine neue Sprache, wenn es um die seit langem geführte Debatte um die „Entnazifizierung“ geht? Und wer ist überhaupt berechtigt, sich an einer Debatte zu beteiligen, die sich mit der Verwurzelung eines Großteils des heutigen deutschen Reichtums und Einflusses in der NS-Vergangenheit beschäftigt?

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Those googling the word 'Nazihintergrund,’ might mistakenly assume that the term first came into being during an Instagram-Live broadcast by Moshtari Hilal and Sinthujan Varatharajah on 15 February 2021 (see link-in-bio to view the recording). While the term pre-dates this now infamous broadcast—(which has already drawn over 54.000 views)—Hilal and Varatharajah’s forthright discussion has unleashed a fierce debate in the German press. Unlike terms such as ‘Afrodeutsch’ and 'Jüdisch-Deutsch,’ which mark and label minority communities that are often already visible and stigmatised, the term ‘Nazihintergrund’ invites fresh consideration of a majority that typically goes unmarked. What does it mean to seek language for those who carry a history of privilege and power (and, in this case, violence), as opposed to applying labels only to those who are already vulnerable and othered? Might terms like ‘Menschen mit Nazihintergrund’ or ‘Menschen mit Täterhintergrund’ offer us new ways of understanding economic (and other) inequalities that remain prevalent in German society? Or is there a risk that such terms might distract us from the necessary work of dismantling discrimination against Jews, BIPoCs, Sinti/Roma people, etc. Why might it be the case that journalists (and many others) who appear to experience little discomfort in applying terms like ‘Mensch mit Migrationshintergrund’ or ‘Flüchtling,'—feel so intensely provoked by the term ‘Mensch mit Nazihintergrund’? Should those whose tremendous family fortunes can be traced back to involvement (or collaboration) with Nazi war crimes and human rights abuses, be subject to economic reparations? Do we need new language when it comes to the longstanding debate around ‘Entnazifizierung’? And who is eligible to participate in a debate that considers the rootedness of much contemporary German wealth and influence in the NS-past?

TiG-06 is co-hosted by Moshtari Hilal, Sinthujan Varatharajah and Candice Breitz

BREAKDOWN:
TiG-06 / "Menschen mit Nazihintergrund"
Release Date: 16.04.2021
Total Contributors Invited: 205
Davon Kartoffeln/Weiß: 101

BEHIND THE SCENES:
Episode Concept: Breitz + Hilal + Varatharajah
Above Text: Breitz + Hilal + Varatharajah
Design + Sound: Alex Fahl
Production: Alex Fahl

TiG can also be followed:

Via Instagram:
https://instagram.com/this.is.germany?igshid=e8q0zyplfma3