سحری اور افطار کی دعا کیا حدیث سے ثابت نہیں  Sehri aur Iftar Ki Dua Kiya Hadees se Sabit Nahi
Channel:  راشد انواری  Rashid Anwaari
Date: 02/04/2024

Sehri aur Iftar Ki Dua Kiya Hadees se Sabit Nahi?
سحری اور افطار کی دعا کیا حدیث سے ثابت نہیں؟
सेहरी और इफ्तार की दुआ किया हदीस से साबित नहीं

Mufti Rashid Anwaar Bulandshahri Resident Dubai united arab emirates 
Former mudarris madarsa imdad ul islam kamalpur bulandshahar U.P india
مفتی راشدانوار بلند شہری مقیم دبی متحدہ عرب امارات
سابق مدرس مدرسہ عربیہ  امداد الاسلام کمالپور بلند شہر یوپی انڈیا

sehri aur iftar ki dua,sehri aur iftar me kya khana chahiye,sehri,iftar ki dua,sehr aur iftar ka sahi waqt kya hai?,sehri aur iftar ka time,sehri ki dua,hadees se saabit iftar ki dua || iftar,iftari ki dua,iftar dua,iftar ki dua kya hai,sehri iftar ki dua,sehri ki dua iftar ki dua,iftar se pehle ki dua,dua after iftar in arabic,roze se mutaliq hadees,roza iftar ki dua,iftar ki dua ka sahih waqt,sehri ka actual time kiya hai

کتنے ہی لوگوں نے یہ سوال کیا کہ مفتی صاحب! ہم نے سنا ہے کہ سحری اور اِفطاری کی  جومشہور دعائیں ہیں،  وہ حدیث سے ثابت ہی نہیں ہیں، براہ کرم صحیح دعا بتادیجئے۔
تو یہ سوال واقعی صحیح ہے  اسلئے کہ اِفطار  اور سحری دونوں کی دعاؤ میں دوباتیں ایسی ہیں جن کاسمجھنا  ضروری ہے،  پہلی بات  اِفطارکی دعاء کے بارے میں بتاتا ہوں ،
 اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے افطار کے وقت پڑھی جانے والی دو دعائیں  حدیث میں آئی ہیں : پہلی دعاء:  ذَہَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوْقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللہ۔
اے اﷲ! میں نے تیرے لیے روزہ رکھا اور تیرے ہی دیے ہوئے رزق پر افطار کی
دوسری دعاء   اَللّٰہُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلٰى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ” ۔
ترجمہ:پیاس چلی گئی اوررگیں ترہوگئیں اوراللہ نے چاہاتواجروثواب قائم ہوگیا۔
یہ جو دوسری دعاء ہے افطار کی،  یہ دعا عوام کی زبانوں پر کچھ زیا دہ الفاظ کے ساتھ مشہور ہے، ،  اَللّٰہُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَبِکَ آمَنْتُ وَعَلَيْکَ تَوَکَّلْتُ ، وَعَلٰى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ، اس طرح مشہور ہے ۔ حالانکہ حدیث میں: ’’وبک آمنت وعليک توکلت‘‘. کےالفاظ ثابت نہیں ہیں، صرف یہ الفاظ ثابت ہیں: اللَہُمَّ لك صُمْتُ، وعلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ  لہذا  جتنے الفاظ حدیث سے ثابت ہیں اسی کو پڑھنے کی عادت بنائی جائے تو بہترہے۔
لیکن اگر کسی کو زیادتی کے ساتھ یہ دعاء رٹ گئی ہے ، اور اسکو اسی طرح  پڑھنا آسان لگ تاہے، اَللَّہُمَّ إِنِّيْ لَکَ صُمْتُ، وَبِکَ آمَنْتُ، وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ، وَ عَلَى رِزْقِکَ أَفْطَرْتُ تو اس طرح پڑھنے کو سنت نہ سمجھے  البتہ پڑھنے کی گنجائش ہے،  یعنی زیادتی کے ساتھ بھی پڑھ سکتاہے، لیکن جوالفاظ حدیث سے ثابت ہیں ان ہی  کی عادت بنانازیادہ بہتر ہے۔

اب دوسری بات سحری کے وقت جو  بِصَوْمِ غَدٍ نَّوَیْتُ مَنْ شَہْرِ رَمَضَان: یہ کلمات کہے جاتے ہیں ،  یہ سحری کی  دعاء نہیں ہے، اور نا ہی  کسی حدیث میں یہ کلمات ہیں  بلکہ یہ عربی میں نیت  کرنےکے الفاظ ہیں،  دعاء نہیں ہے، نیت دل کے ارادے کو کہتے ہیں، زبان سے الفاظ ادا کرنا ضروری نہیں ہے، البتہ  زبان سے بھی نیت کا اداکرنامستحب ہے، تاکہ دلجمعی وپختگی  پیدا ہوجائے،  لہذا اگر کوئی شخص دل سے ارادہ کرلے کہ کل رمضان کا روزہ رکھوں گا، رات میں اگر نیت کر رہاہے تو یہ ہی نیت کریگا،  کل کے روزے کی میں نیت کرتاہوں ، اور اسی بات کو عربی میں کہیں گے،بصوم غدٍ نویت من شہر رمضان:  ،  اور چونکہ  نیت کازبان سے اظہار مستحب ہے، اب وہ زبان سے اظہار  چاہے عربی میں کرلے یا اپنی زبان میں کرلے، یعنی آدمی اپنی سہولت  سےاردو یا عربی جس میں چاہے نیت کے الفاظ کو  زبان سے اداء کرسکتا ہے۔  
مفتی  راشدانوار  بلند شہری

#muftirashidanwar
#Muftibulandshahri
#Muftialigarhi
#Muftimeeruthi
#Muftiagrawi
#Muftibudauni
#Muftisaharanpuri
#Muftidehlawi
#Muftideobandi
mufti rashid anwar
Mufti bulandshahri
Mufti aligarhi
Mufti meeruthi
Mufti agrawi
Mufti budauni
Mufti saharanpuri
Mufti dehlawi
Mufti deobandi