Después de Guernica | 5. Economía política
Channel: Canal Abierto
Date: 23/04/2021

Después de Guernica. Encrucijadas políticas de nuestro presente, es un ciclo de conversaciones en torno a una serie de ejes que conforman la múltiple y abierta agenda popular, el agite desde abajo y su relación con las instituciones, la macroeconomía, los sindicatos, la política de palacio y la politicidad de las vidas.

Tres invitades conversan sobre una agenda específica, que les concierte especialmente, y uno o una de ellos se presta, además, para el rol de la presentación y moderación.

Episodio 5 | La macroeconomía interpelada: Claudio Lozano (economista, director del BNA, cofundador de la CTA, integrante de la mesa nacional de UP y director del IPyPP); Natalia Pérez Barreda (economista, Militante y asesora legislativa de Ciudad Futura en Rosario, integrante del Mirador de la Actualidad del Trabajo y la Economía); Diego Leonoff (periodista de Canal Abierto).

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Participan de la iniciativa: Instituto de Pensamiento de Políticas Públicas (IPyPP), Instituto de Estudio de América Latina y países del Caribe - FSOC - UBA (IEALC), Red Editorial y Canal Abierto.

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¿Por qué “Después de Guernica”?
Encrucijadas políticas de nuestro presente

El recorrido de la toma de Guernica, resignificada como proceso de “recuperación de tierras para vivir”, marcó un punto de inflexión. Fuimos testigos tanto de la potencia de las experiencias organizativas y las vitalidades emergentes, como de los intentos por parte de poderes fácticos y del propio Estado de desacreditar, estigmatizar y cooptar –unos confrontando, los otros, intentando diferir la lucha y desorganizar lo que, con esfuerzo, inteligencia y articulación se fue armando artesanalmente.

En el marco de una serie de #tomasdetierras​​ presentadas como hechos coyunturales, pero que en realidad tienen una historia y responden a razones estructurales, Guernica mostró una participación muy activa de interlocutores que bien podrían haber facilitado una articulación dinámica entre sus habitantes y actores estatales con capacidad de escucha y margen de acción. Por eso mismo, quedó en evidencia la negativa del gobierno. Por ejemplo, de manera autónoma y colaborativa tuvieron lugar un proyecto de urbanización que congregaba lo mejor de la tradición del urbanismo y la vivienda popular, una asamblea de mujeres que daba cuenta de la potencia del feminismo, solidaridades propias de una cultura de lucha y la inventiva que se expresa en diversos espacios formados en el interior de la toma. 

El temor de los promotores de proyectos inmobiliarios privatistas, los defensores del modo de vida del country y el barrio cerrado y los portavoces del punitivismo (o los policías “buenos” del asistencialismo) como única respuesta a la conflictividad social, tuvo algo de certero: la posibilidad de que Guernica sentara un precedente. Y es a lo que apostaron les protagonistas, a construir un barrio abierto, un lugar que expresara la potencia de habitar y que se forjara modos más inteligentes y afectivos de procesar el conflicto, un hábitat en que la producción de convivencia no resultara del miedo de todos contra todos, sino de la disposición a recrear lazos amistosos en la diferencia, aun en las tensiones propias de momentos tristes y difíciles como los que vivimos. Por eso Guernica nos tomó, afectó nuestras vidas. Su represión nos reprime, su desalojo desaloja en nosotres potencia imaginativa, trama, disponibilidad para nuevos pasos.  

En un tiempo mediocre de ideas, mezquino de gestos y solo excesivo en cinismo, Guernica encarnó una apuesta por la convivencia surgida del seno mismo del conflicto. Su potencial constituyente interpela no solo la disputa por la tierra, sino a una multiplicidad de situaciones y agendas que nos fuerzan a repensar la política misma como lugar de la invención de formas de vida. Más allá de las pertenencias partidarias (ya que la tristeza recorrió desde dentro y los contornos al Frente de Todos y a la historia misma del peronismo), se trató de un punto de inflexión anímico. Guernica fue el nombre del agite el año de la pandemia y terminó en represión; la tristeza es concreta. No podemos dejarla pasar sin proponernos espacios de elaboración colectiva. ¿Cómo pensarnos, rearmarnos, reunirnos después de Guernica?

#ingresouniversal #IFE #economía