GQ México Modera Panel c/ Yatliza Aparicio y Tenoch Huerta
Channel: Brooke Cerda
Date: 2020-10-19

Yalitza Aparicio, Tenoch Huerta y José Antonio Guerrero alzan la voz
“Esperamos 500 años para hablar de esto con un gachupin”

Esas fueron de las primeras palabras en una conversación sobre el racismo, un tema que en México se considera inexistente pero cuyo daño ha dejado una división cultural y socioeconómica que ha dejado a las personas con rasgos indigenas fuera de un sistema que parece estar en su contra de forma permanente

“Hay un racismo y un clasismo que está debajo de la alfombra (en México)”, afirma Huerta, y quizá no hay un mejor momento para hablar al respecto y tomar acciones que en este momento

La cultura del racismo en México

En conjunto con la profesora Mónica Moreno Figueroa de la Universidad de Cambridge y la investigadora Yásnaya Elena Aguilar, GQ fue anfitrión de esta conversación en la que se pone en evidencia la cultura del racismo en México, la forma en que en el cine los papeles para actores con rasgos indígenas sólo tienen papeles que dan una luz negativa en esas personas e incluso cómo el cine y la estructura social hace que algunas personas no crean que en México haya personas de color.

La conversación global sobre racismo, provocada por la muerte de George Floyd ha demostrado que no se ha hecho lo suficiente para eliminar la discriminación en algunos países, pero 

¿cómo hacerlo en México si no se toma en serio el tema?

“La estructura piramidal en el que una minoría económica y de genotipo domina al país, y hablar del racismo y clasismo pone en clase estos mitos sobre los que ellos fundan su poder hegemónico”, afirmó el actor de Güeros y Narcos: México. 

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“¿A poco en México hay personas de color?”, fue una de las preguntas que le hicieron a Yalitza Aparicio cuando comenzó a salir del país después de su trabajo en Roma. 

La ahora es embajadora de buena voluntad de la UNESCO, confesó que –en su esfuerzo de hablar del racismo que se vive en nuestro país– ha recibido comentarios negativos que le dicen que se debe pintar el país de forma positiva, lo cual ella se ha rehusado a aceptar

“Nuestra voz es menos escuchada por el color de piel, la gente considera que los indígenas somos gente ignorante, pero las apariencias físicas no determinan tu intelecto”.

Pero, “la gente desconoce qué es el racismo y el clasismo”, añadió la profesora Moreno Figueroa, señalando que muchas veces se cree que sólo existe en Estados Unidos o que sólo es válido contra las personas negras. 

“Hay que tener claridad de qué es el racismo para poder crecer. Es un sistema de organización de nuestra sociedad que distribuye el poder, las oportunidades, las buena vida, decide quién tiene acceso y quién no a ciertas cosas, no solo son prejuicios”.

“Es importante tomar una discusión. Asumir que las razas no existen, que las personas compartimos un 99.9 de nuestro material genético y no nos sirve utilizar ese tipo de categorización que solo ha quedado en jerarquía de superiores e inferiores”, resaltó

¿Cómo se vive el racismo en México?

Existe una forma en la que incluso se desaparece la identidad y la cultura indígenas

“Se borran las identidades”, afirmó Huerta, y tiene que ver con cómo incluso los lenguajes indígenas se rechazan o toda esa sociedad es vista como algo inferior, señaló la lingüista Yásnaya Elena Aguilar.

Pero en el cine justo es más tangible. Los actores señalan cómo siempre existe una división de “blanco y negro” que persiste en las creaciones nacionales. "Cada vez que se representa una clase social media o baja son morenos y siempre son violentos

Cuando es de clase alta son buena onda y chiditos". expresó el actor de Güeros “No están conociendo todas las caras en México (…) No había un rostro parecido a mi”, añadió Aparicio

¿Cómo luchar contra el racismo?

Jorge Antonio Guerrero, quien también participó en Roma, dijo: "Es una constante lucha, está en mi sangre, en mi cultura (…) “No esperar que el otro cambie, sino que cambio yo, y me atrevo, me empodero y entonces sucede”.

Por su parte, Yalitza Aparicio llamó a “no quedarse callados (…) Es momento de hablar, y decir ‘yo también puedo’. Puede que te señalen de resentido (…) pero no es por eso, sino querer lo que ellos quieren, sino querer que las cosas cambien. Y si a nosotros nos toca hacer la chamba dura y decir ‘Hasta aquí’, está perfecto".

En contraste, Huerta sugiere que el cambio no es individual sino que tiene que ser sistemático. “Es necesario que se legisle, que haya una incidencia política para que cambie la narrativa”

Tomar acción también es el foco

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