Le bon maître et le chameau ( Marc 10:13-27 )
Channel: Oratoire du Louvre
Date: 2013-10-01

- - - Vidéo http://oratoiredulouvre.fr - - - prédication du pasteur Marc Pernot
Un homme se présente devant Jésus avec bonne volonté et lui demande des conseils pour vivre, et non seulement survivre. Excellente démarche. La réponse, ou plutôt les réponses successives de Jésus sont invraisemblables. Elles ont d'ailleurs fait scandale parmi les théologiens chrétiens depuis 2000 ans, à peu près. 
Il faut voir l'embarras des théologiens, surtout à partir du IVe siècle, devant le refus de Jésus de se laisser qualifier de « bon » en quoi que ce soit, faisant alors une différence radicale de nature entre Dieu et lui-même, Jésus, le Christ.
Et quand le jeune homme lui demande « que ferai-je pour hériter la vie éternelle ? » la réponse de Jésus est tout à fait choquante en théologie chrétienne. La « bonne » réponse, nous la connaissons : c'est cette du salut par la grâce de Dieu, par le moyen de la foi. Mais Jésus répond avec 5 des 10 commandements de la Loi de Moïse, et même pas ceux auxquels on s'attendait. Jésus fait l'impasse sur la 1ère des 10 paroles de Moïse, cette parole essentielle qui pose la grâce libérante de Dieu comme la base de tout. Jésus fait l'impasse sur les 2e, 3e et 4e commandements qui appellent à respecter Dieu et à garder du temps pour le chercher. Jésus ne garde ici dans les tables de la Loi de Moïse que la morale la plus basique : ne pas tuer, voler, mentir, tromper : ce qu'il résume en « ne fais de tort à personne », plus le 5e commandement qui consiste à « honorer son père et sa mère ». 
Bref, Jésus ne garde ici que le strict minimum de la morale laïque de base, avec pas un mot sur Dieu. C'est plus que surréaliste. Alors que la question de cette page de l'Évangile est de savoir comment entrer dans le Royaume de Dieu, la moindre des choses quand on veut entrer chez quelqu'un est de le demander poliment à celui qui y habite, ou au moins de lui dire bonjour en entrant. Et bien non, penser à Dieu n'est même pas dans cette sélection minimale.
Jésus ne joue vraiment pas ici au « bon maître ». Il nous avait habitué à des réponses qui nous semblent meilleures. Par exemple un peu plus loin dans ce même Évangile selon Marc quand il nous donne ce résumé génial de cette même Loi de Moïse : « Écoute le Seigneur, notre Dieu, il est l'unique Seigneur: et tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta propre réflexion et de toute ta force. Tu aimeras ton prochain comme toi-même »(Marc 12:29-31). Là, oui, on comprend mieux l'enseignement de Jésus. Il y a une vraie place pour l'écoute de Dieu, non par crainte mais en l'aimant, et donc dans la confiance en lui, dans l'espérance. Nous sommes alors loin d'un code de lois à appliquer ou à croire obligatoirement, mais l'invitation à aimer Dieu avec intelligence. Et du point de vue moral, c'est quand même autre chose d'être invité à aimer son prochain plutôt que d'avoir pour seul idéal de ne pas faire de tort à son prochain, non ? Aimer, c'est avoir un projet positif, créatif et en même temps respectueux de l'autre. 
Pourquoi donc est-ce que Jésus répond comme ça à ce jeune homme qui lui demande des conseils pour vivre ? 
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