Acuérdate de Jesucristo, 2 de 8 - RETIRO SACERDOTAL: Las Bienaventuranzas, 1a. parte
Channel: fraynelson
Date: 07/08/2022

Muchos fracasos sacerdotales comienzan con el pensamiento: “Yo también tengo derecho a…”, lo cual es una manifestación de vacío, que nos llevará a búsqueda continua de compensaciones en todos los sentidos.

En el Evangelio de Juan en el discurso a los apóstoles, Jesús les dice que el Espíritu Santo les recordará lo que Cristo les enseñó. ¿En qué consiste esto? En que el paráclito es quien mantiene frescas las enseñanzas de Cristo en nuestras vidas. Lo que nos recuerda el Espíritu Santo no es un recuerdo muerto, sino un recuerdo vivo; es el crecimiento de la Palabra en nosotros hasta llegar a comprender y transformar, en medio de mis éxitos y fracasos.

Los textos evangélicos que nos presentan las bienaventuranzas con el Mt 5 y Lc 6. No son textos fáciles de comprender, asimilar y vivir, al contrario, parecen absurdos en su propuesta. Cristo utiliza en las bienaventuranzas expresiones que resultan paradójicas o desproporcionadas porque es un recurso pedagógico, puesto que se quedan grabadas con mayor facilidad.
 
En el Antiguo Testamento, la primera idea de felicidad es la idea de abundancia, esto lo podemos ver en las promesas del Deuteronomio en donde vemos que si tú te portas y actúas bien, tendrás abundancia. Las bienaventuranzas van en una línea totalmente contraria.

En el libro de los Jueces se nos presenta un ciclo, una secuencia de eventos que se repiten, el pueblo tiene abundancia y, por ello, se olvida de Dios. El ciclo se desarrolla de la siguiente manera: el pueblo experimenta cualquier tipo de necesidad y va y suplica a Dios su ayuda; una vez que tiene lo que pidió y se encuentra en abundancia, ésta produce nuevamente el olvido de Dios; el olvido llevará al ataque para conseguir lo que necesita pues está experimentando carencia; el ataque conlleva a la escasez nuevamente; y la escasez lleva a la súplica de Dios.

Esto aún sucede en nuestros días, no es algo meramente del pasado. Los fracasos nos llevan a recurrir al Señor. Cuando estamos en abundancia, ésta puede producir tres cosas: olvido de Dios, soberbia y dureza de corazón. Lo cual nos lleva a un criterio de vida espiritual muy importante: ¡Con la abundancia no todo es bendición!

En el desierto, donde todo escasea, el hombre descubre su radical dependencia de Dios. En el desierto es el lugar donde no hay lo primordial y necesario para vivir, pues no hay agua, no hay alimento, no hay variedad, no hay descanso ni refugio alguno.

En el desierto, al no haber un refugio seguro, acoger a alguien es salvar, mientras que no acogerlo es matarlo. Por lo que el desierto te hace desviar la mirada autorreferencial y despierta la solidaridad. Por lo tanto, el desierto además de producir humildad también trae memoria y hace que surja la solidaridad.  

Los momentos de conversión fuerte son los que traen desengaño y una fuerte decepción. Podemos ver en el libro de Baruc a un pueblo que está entrando en sí mismo y está entrando en su conciencia. Por ello, podríamos decir que para poder crecer y llegar a la santidad, es muy necesario decepcionarse y desengañarse de este mundo. Cuando esto sucede, es decir, cuando nos hemos decepcionado del mundo, pueden suceder tres cosas: se llega a la desesperación, se cae en el cinismo o se da una profunda conversión.

En lo primero, comienza experimentándose un vacío existencialista que te lleva al desánimo y se da una amarga desesperación. En lo segundo, cuando se cae en el cinismo, esto consiste en hacer una fiesta en medio de la basura, pasármela bien aunque haya mal en abundancia pensando que al cabo hay que disfrutar de todo. Finalmente, en lo tercero, sucede la conversión, es el acto por el cual me aferro con todas mis fuerzas a Dios.

Para poder vivir las bienaventuranzas se necesita un corazón totalmente decepcionado de todo y de todos, menos de Dios.

¿Qué puede detener a un sacerdote? Una decepción del obispo, de la fraternidad, de la comunidad, etc. Recordemos que de la decepción sale: amargura o desesperación, cinismo o conversión. Lo importante no es quedarnos con la decepción, sino pasar a la conversión. El modelo sacerdotal que no falla es el sacerdote profundamente decepcionado que se aferra a Cristo y se une plenamente a Él. El sacerdote que se ha aferrado a Jesús es indestructible, pues no se le acaba la "gasolina" que es el amor.

La sabiduría está en la decepción con conversión. Esa es la bienaventuranza completa.

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