舞姫 (川端康成)
Channel: 宇宙のすべての知識 プリンシピア
Date: 13/09/2021

舞姫 (川端康成), by Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki?curid=1937396 / CC BY SA 3.0

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『舞姫』（まいひめ）は、川端康成の長編小説。
川端が作中で初めて「魔界」という言葉を用いた作品である。
夢を諦めた元プリマ・ドンナの一家の孤独な人間関係を描いた物語。
過去の舞姫の母から夢を託された娘、妻の財産にたかっている守銭奴の夫、親や国に対して冷めている息子、優柔不断な元恋人、といった無力感に取り巻かれた関係性の中に、敗戦後の日本で崩壊してゆく「家」と、美や充足を追い求め「乱舞」する人間の永劫回帰の孤独な姿が描かれている。
1951年（昭和26年）8月17日には、成瀬巳喜男監督により映画化された。
 1950年（昭和25年）12月12日から1951年（昭和26年）3月31日まで『朝日新聞』に109回にわたって連載された新聞小説で、単行本は連載終了同年の7月15日に朝日新聞社より刊行された。
文庫版は新潮文庫で刊行されている。
 翻訳版は、ドイツ、中国、スペインで行われている。
 『舞姫』には、のちに川端文学の重要なモチーフとなる「魔界」の元となった一休の言葉、「仏界易入　魔界難入」が用いられ、「仏界と魔界」という独立した章も設けられている。
川端は『舞姫』の執筆前あるいは執筆中に、この「仏界、入り易く、魔界、入り難し」という言葉に初めて出会い、強く惹かれて作品の主題にしたものと推測されている。
 この一句について川端は『舞姫』の中で、〈日本仏教の感傷や、抒情〉などの〈センチメンタリズム〉をしりぞけた〈きびしい戦ひの言葉かもしれない〉と登場人物に語らせているが、『舞姫』ではそれが自問自答の域を出ずに、登場人物に、それを体現する強いキャラクターの造型がなされないまま終わり、この〈魔界〉のテーマをもう一歩深め、明確になっていくのが、のちの『みづうみ』（1954年）、『眠れる美女』（1960年）、『片腕』（1963年）となる。
森本穫はそのことを、「場合によっては作家としての存在そのものを脅かすかもしれない危険にみちた世界」を描いていくことになると表現している。
 川端の〈魔界〉の特徴は、禅でいう煩悩の世界、煩悩の諸相を描きながらも、それを自然主義的な方法で暴露としての「悪や醜」と捉えるのではなく、「人間が本然の姿で生きるところに純粋さが存在する」とみて、煩悩に生きる人間が「自己投企」してゆく姿を「美」と捉えたところにあり、煩悩（現実の醜）を「美」に昇華してゆくということが、川端の作家としての方法だと今村潤子は考察している。
原善は、「人間存在の原初的な不安や悲しみ」の世界が〈魔界〉であり、それは、「救済を求めつつ果たされぬ、その不可能性を内実としているもの」だと解説している。
 川端は、「仏界易入　魔界難入」について次のように語っている。
 意味はいろいろに読まれ、またむづかしく考へれば限りないでせうが、「仏界入り易し」につづけて「魔界入り難し」と言ひ加へた、その禅の一休が私の胸に来ます。
究極は真・善・美を目ざす芸術家にも「魔界入り難し」の願ひ、恐れの、祈りに通ふ思ひが、表にあらはれ、あるひは裏にひそむのは、運命の必然でありませう。
「魔界」なくして「仏界」はありません。
そして「魔界」に入る方がむづかしいのです。
心弱くてできることではありません。
 — 川端康成「美しい日本の私―その序説」 1950年（昭和25年）11月 - 1951年（昭和26年）春まで 波子は、夫・矢木元男に内緒で、しばしば結婚前（20年前）の恋人で今も友人関係にある竹原と会っていた。
竹原とはプラトニックな関係であったが、波子は竹原を愛し、焼跡となった実家の土地を売る相談の口実などで密会していた。
かつて舞台のプリマドンナであった波子には、21歳の娘と大学生の息子がいた。
娘・品子も母と同じような舞姫を目指し、波子は娘に夢を託していた。
息子・高男は冷めた性格だが、どちらかというと父親寄りで、美しい母親にかしずかれている父を尊敬していた。
矢木は国文学者で、今は古美術や仏像の「美女仏」研究も始めているが、昔は中宮寺の観音像さえ知らず、女学生の波子より教養のなかった貧乏書生上りで、波子の家庭教師であった。
波子の家は上流階級で、二人の結婚には矢木の母親の打算もあった。
戦争中空襲で四谷見附の邸宅が焼け、戦後は北鎌倉にある波子の実家の別荘が矢木一家四人の住居...