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Channel: SIMARON
Date: 12/07/2019

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Selon l’historiographie (Delpuech, 2003, 2014), en 18043, sur la plage de l’Autre Bord ou de la Pointe au dent (Lherminier, 1825), au Moule (une commune de l’est de la Grande Terre en Guadeloupe), sur le rivage de l’ancienne habitation Morel, à quelques centaines de mètres de l’actuel Musée archéologique Edgard Clerc, le commandant des forces française de l’île, Jean Ernouf (1753-1827) fait extraire du récif corallien un bloc de roche de plusieurs centaines de kilogrammes contenant un squelette humain. Cette plage est encore bien connue pour receler, dans le sable ou pris dans le platier de corail, des restes humains en grand nombre (cf. Image 1). Fréquentes sont les découvertes, au cours de pique-nique, de mâchoires, de morceaux de fémur, de fragments de bassins ou de crâne, plus ou moins anciens, plus ou moins mêlés aux autres sédiments du littoral

*After the Flood (Anglais) Broché – 8 décembre 2015
de Bill Cooper :
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Dès le début de cette histoire, l’origine de celle que l’on appellera parfois « la dame de Guadeloupe6 » n’est pas douteuse : les esclaves Noirs la désignent sans ambiguïté sous le nom de « Galibi ». Car les tombes de ces Galibis sont toutes proches – comme le sont d’ailleurs celles des Noirs que l’on met en terre en dehors des cimetières et des surfaces utiles aux plantations. Et ils savent aussi que ce Galibi a été enfermé assez récemment et plutôt rapidement, parce qu’ils peuvent assister tous les jours à la formation du type de « gangue » sur les plages de l’île : une roche assez étonnante que les Noirs appellent la « maçonne-bon-dieu ». De nombreux articles reprennent d’ailleurs cette expression mais sans jamais la commenter : comme si elle permettait juste de nommer la roche mais n’expliquait en rien son mode de formation.