Sermon - 1 novembre 2020
Channel: Église Sainte-Claire
Date: 02/11/2020

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Matthieu 5 : 1-12

Au cours des dernières semaines, les médias québécois ont parlé beaucoup des 50 ans de la crise d’octobre, durant laquelle des membres du Front de Libération du Québec ont enlevé un consul britannique, Richard Cross, et le vice-premier ministre québécois, Pierre Laporte.  Des intervenants et des témoins de ces événements ont interviewé encore une fois.  Nous avons revu et réentendu des extraits de la célèbre lecture du manifeste du FLQ à la télévision qui demandait, à tort ou à raison, des changements profonds dans la société québécoise.  Cette histoire est tellement ancrée dans la mémoire du peuple que plusieurs ont l’impression de tout connaître à ce sujet et on se demande même ce que l’on pourrait dire de plus. 

Cette situation me fait penser au texte d’aujourd’hui tiré de l’évangile de Matthieu.  Quel chrétien n’a jamais entendu parler des Béatitudes?  Certains d’entre vous ont peut-être entendu des centaines de sermons sur ce passage.  Quelques uns présentaient sûrement une vision romantique de la vie : la vraie pauvreté ce n’est pas la misère, mais le fait de ne pas connaître Dieu.  D’autres sermons devaient insister sur tout ce que nous devons faire pour être vraiment aimés par Dieu, comme avoir un cœur pur et accepter la persécution avec le sourire. 

Je ne crois pas que ma réflexion de ce soir va profondément transformer l’analyse intrinsèque de ce texte biblique.  Je veux juste répéter que ce discours de Jésus est le manifeste de la révolution qu’il proposait aux gens de son époque.  Dans un monde où une infime minorité abusait du reste de la population, il était considéré normal que les privilèges, les titres et les positions d’autorité demeurent inaccessibles aux masses.  Mais dans la nouvelle société annoncée par Jésus, les choses allaient être différentes.  Dans le Royaume de Dieu, les conventions seront renversées.  Le bien-être des vulnérables, des oubliés, des rejetés, des doux et des persécutés sera pris en compte.  La poursuite de justice et de la paix sera jugée plus importante que le pouvoir et l’argent.  Cette révolution sera si profonde qu’elle créera un nouveau monde et établira une nouvelle normalité.

Dans l’exposition de ses grandes thèses, Jésus déclare « heureux » des hommes et des femmes non pas parce qu’ils et elles souffrent, sont pauvres ou affligés par le malheur, mais plutôt ils et elles ont déjà compris les enseignements du Seigneur.  Ces personnes vivent comme Dieu nous le demande.  Ces individus regardent la condition du monde qui les entoure et refusent le statu quo.  Leurs tristesses de vivre dans un monde de violence, d’inégalité et d’injustice les conduisent à travailler pour la réconciliation.  Leur refus des jeux de pouvoir, de domination et d’exploitation les inspire à choisir la douceur et la gentillesse.  Leur opposition à sauter aux conclusions et à porter des jugements rapides inspire leur recherche de rapprochements, de dialogues et de compréhension.  Leur aversion de la méchanceté et de cruauté les inspire à manifester une plus grande compassion et pitié envers les autres. 

Cette nouvelle communauté annoncée par Jésus il y a environ 2 000 ans, n’est pas une utopie, un projet d’une époque révolue ou une promesse pour l’au-delà.  Ce projet révolutionnaire n’est pas simplement un beau discours, mais un appel à l’action aujourd’hui et maintenant.  Cet idéal est accessible à tous et toutes.  C’est un mode de vie qui se manifeste dans nos décisions les plus simples et nos actions les plus banales.  Nous sommes invités à choisir de nous concentrer sur le potentiel et non le problème.  Nous sommes incités à ne pas abandonner nos valeurs et nos convictions selon le gré du courant.  Nous sommes encouragés, pendant les périodes difficiles, à continuer à demander que l’on fasse plus et mieux.  Nous sommes appelés à désirer, sans honte, la justice, la paix, le réconfort et la guérison de ce monde.

Dans son célèbre discours sur la montagne dans l’évangile selon Matthieu, Jésus annonce une révolution qui n’utilisera pas des armes, des fusils ou des explosifs, mais les grands principes du Royaume de Dieu.  Dans son manifeste, il désire reverser la normalité de notre monde en invitant chacun et chacune d’entre nous à travailler concrètement pour que les choses changent.  Ce message paraît tellement simple qu’il ne devrait même pas faire l’objet d’un sermon ce soir.  Cependant, une fois de temps en temps, nous avons besoin de nous souvenir, de mettre des mots sur ce que l’on connaît déjà et de prendre le temps de nous remémorer les objectifs veut atteindre et la vie à laquelle nous sommes appelés.  Amen.