"40 años de resistencia al nacionalismo" Maite Pagazaurtundua I
Channel: Cristina Casanova Seuma
Date: 20/10/2019

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LA IDENTIDAD EXCLUYENTE, LA IDENTIDAD OBSESIVA, LA IDENTIDAD ASESINA.

Maite Pagazaurtundua, política y activista por los Derechos Humanos, fue diputada en el parlamento vasco y concejal, actualmente eurodiputada de UPYD, Unión Progreso y Democracia ntegrada en la delegación Ciudadanos Europeos, dentro del grupo Renovar Europa. Es una de las fundadoras de BASTA YA! (2000), presidenta de la Fundación de Víctimas del Terrorismo (2005-2012) y colaboradora de Covite. Premio Sájarov a los Derechos Humanos -que otorga el Parlamento Europeo-, en 2000, Medalla de la Orden del Mérito Constitucional en 2003, XXIV Premio a la Tolerancia en 2018 y Premio 2019 de Convivencia Cívica Catalana entre otros.

Retratos para la exposición “40 años de resistencia al nacionalismo en Cataluña” #40añosderesistenciaalnacionalismo (previamente llamada #EspañolesEjemplares)
El 6 de agosto de 2019 retratamos y grabamos las reflexiones de Maite Pagazaurtundua

Maite Pagaza nació en Hernani, una población de 20000 habitantes situada a 5 Km de San Sebastián. Recuerda una infancia luminosa, anterior a que el nacionalismo y el terror lo oscurecieran todo, cuando todavía no se perseguía a nadie por su manera de… pensar. Después, las cosas fueron cambiando, empezaron a asesinar a algunos de sus vecinos, aunque nadie era consciente de que los vecinos eran asesinados, vecinos de su propia calle. Hasta que un día, a los 17 años, oyó a unas personas explicando que iban a ir a una manifestación y después a quemar la casa del pueblo, la sede de los socialistas, en Hernani. Era algo que sucedía a menudo, algo que se contaba con normalidad; sin embargo, ese día a Maite algo le pasó en el cerebro y se dio cuenta de que aquella normalidad era insoportable, y decidió involucrarse en contra de la persecución de las personas.

Maite Pagaza estudió Filología Hispánica y Filología Vasca en San Sebastián. Algunos de sus profesores de Filología Vasca ya eran nacionalistas. Abogaban por el bilingüismo: euskera + inglés. Maite percibía día tras día cómo el veneno de la obsesión nacionalista se iba apoderando de todas las buenas gentes.

El País Vasco ha sido siempre ideológicamente muy plural. Sin embargo, desde finales de la dictadura, empezó a asomar una nueva forma de control social, la del nacionalismo, con el objetivo explícito de que desaparecieran el resto de las ideologías existentes de antes de la Guerra Civil. La primera limpieza ideológica, llevada cabo durante los primeros años de la democracia, consistió en liquidar a la UDC a base de asesinatos – UCD: Unión de Centro Democrático, el partido que había ganado las elecciones democráticas con el presidente Suarez -. Son los llamados “Años de plomo” en los que el objetivo del nacionalismo fue matar a la derecha, una derecha muy vascófona y tradicionalista. La aniquilaron. Y tuvieron que pasar muchos años antes de que emergiera de nuevo en el País Vasco una derecha no nacionalista. Llegó de la mano de Gregorio Ordóñez. Entonces también asesinaron a Gregorio Ordóñez porque se estaba convirtiendo en un gran fenómeno social contra el nacionalismo e iba a conseguir la alcaldía de San Sebastián.

El futuro del País Vasco hubiera sido otro sin la muerte de Gregorio Ordóñez y sin la muerte de los líderes socialistas Enrique Casas o Fernando Huesa. Porque a partir de finales de los 90 empezó la persecución a los socialistas. Asesinar a los líderes significó descabezar al movimiento social y político opuesto al nacionalismo, dejar infrarrepresentada una parte importante de la población, dejar un constitucionalismo débil tras décadas de asesinatos, coacciones y persecución, y miles de desplazados a otras ciudades de España.

La mafia, la gran forma de control social, corrupción institucionalizada y poder más allá de la ley, con miles de chivatos repartidos por todo el territorio, se reencarna en la manera de hacer de los nacionalismos vasco y catalán, por nombrar a los más feroces que hemos sufrido en España. La mafia introduce el miedo en cada uno de los pueblos y localidades, y todas las personas saben que están siendo observados. Durante muchos años nadie consoló a los muertos en el País Vasco, ni a las viudas, ni a los huérfanos. Se convertirán en apestados. El acoso y el miedo fueron los protagonistas durante décadas y siguen vigentes todavía en algunos lugares como Rentería, Hernani, Mondragón, Alsasua y otras localidades... Lo hemos visto todos, no puedes ir a esos pueblos a defender otras ideologías más allá de la nacionalista “porque provocas”. Algo que también está pasado en Cataluña durante los últimos años. La tierra para los caciques del pueblo y sus acólitos.

Cristina Casanova
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