Noël selon l'apôtre Paul (lettre aux Romains, lettre à Tite)
Channel: Oratoire du Louvre
Date: 29/12/2015

- - - Vidéo http://oratoiredulouvre.fr - - - prédications des pasteurs James Woody & Marc Pernot

I) Ce que le Christ provoque (Romains 1:1-7)
Prédication par James Woody (Début de la prédication à 11:31)

Chers frères et sœurs, lorsque l’apôtre Paul parle de Noël, c’est précis, c’est sobre, c’est protestant. Point de merveilleux, point de magie de Noël, point de surnaturel dans la conception d’un Jésus descendant de David selon la chair. Vous vouliez savoir comment il a été conçu, comment il est né ? Circulez, il n’y a rien à voir. D’ailleurs, pour Paul, le véritable moment où le Christ vient au monde, c’est Pâques, puisqu’il dit que c’est par sa résurrection que le Fils de David est déclaré Fils de Dieu. Pour l’apôtre Paul, si Jésus est Christ, ce n’est donc pas en vertu d’une conception particulière, mais parce qu’il a incarné avec puissance l’Esprit de Dieu. Pour l’apôtre Paul, Jésus est Christ non pas parce qu’il aurait eu des molécules divines en lui, mais parce qu’il a traduit l’espérance de Dieu à travers ses paroles et ses actes. Mieux que cela, Jésus est Christ parce qu’il a ouvert de nouveaux chemins dans l’histoire de l’humanité, nous rendant capables de nous comporter d’une manière que nous appelons aujourd’hui chrétienne....
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II) « La grâce de Dieu a été manifestée » (Tite 2:11-3:8)
Prédication par Marc Pernot (Début de la prédication à 22:32)

L’apôtre Paul envoie Tite dans des églises aux 4 coins de l’empire romain pour les aider à progresser, en Corinthe ou en Crète, il lui arrive de tomber sur une situation passagère difficile, avec plein de mensonges, de coups par derrière, de petits chefs qui profitent de leur pouvoir... Paul conseille de repartir avec la base de la base : avec ce que Jésus a apporté de beau à l’humanité. Nous devrions pouvoir y entendre quelque chose de l’Évangile de Noël. 
La grâce de Dieu, 
source de salut pour tous les humains,
a été manifestée !
C’est l’Évangile de Noël. Et c’est une grande nouveauté, c’est peut-être même la spécificité de l’enseignement du Christ dans le judaïsme qui était sa religion, par rapport aussi à ces grandes religions que sont l’islam et le bouddhisme, par rapport aux philosophies grecques. 
« La grâce » est une façon d’être, une manière de fonctionner. C’est une certaine conception de Dieu, de ce qu’il offre et de ce qu’il attend. Cela nous enseigne une certaine façon d’être en relation avec les autres humains, et de concevoir notre propre existence. 
Le verbe traduit ici par « manifestée » (« la grâce a été manifestée ») rend bien ce large champ d’impact de la nouveauté apporté par le Christ : le verbe « épiphaino » (ἐπιφαίνω qui a donné le mot français épiphanie) veut dire « illuminer les alentours »...
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