Jésus dans le proto islam - Odon Lafontaine [4/6]
Channel: Odon Lafontaine
Date: 17/07/2021

Un exposé de synthèse par Odon Lafontaine sur la question de l'évolution de la figure de Jésus durant la période du 7e au 9e siècle qui a vu l'islam émerger, se former et se structurer. 
Il s'agit d'une question fondamentale : l'attente du retour de Jésus était au fondement des espérances des mouvements proto-musulmans du 7e siècle. Celui-ci ne revenant pas, l'étude des vestiges et sources de cette époque montre que les chefs arabes se sont alors peu à peu investis des pouvoirs prêtés au Messie (déclenchement de l'apocalypse, établissement du royaume de Dieu, mise en œuvre de la justice divine...). Jusqu'à aboutir au système abbasside et à la formalisation de l'islam.

L'intervention a eu lieu en direct sur la chaîne YouTube du Forum Jésus le Messie le 17 avril 2021 (source : https://www.youtube.com/watch?v=MJLqytdyTkU), suivie d'un temps de réponse en direct aux questions posées dans les commentaires par les spectateurs (à partir de 54:40)

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▶ Exposé "Jésus dans le proto-islam" (54min)
00:00 - Introduction
01:49 - Nota Bene :  une intervention déjà en 2016 intitulée « Du Jésus de l’histoire au Jésus de l’islam »
03:44 - Problématique : pourquoi parler de Jésus dans le proto-islam
03:56 - La figure de Jésus selon la tradition musulmane
05:44 - Jésus, le plus grand des prophètes selon les caractéristiques que lui donne la tradition
06:51 - Jésus, figure centrale du scénario de la fin des temps en islam
07:45 - Les incohérences de la figure islamique de Jésus
09:48 - Des incohérences qui s’expliquent par le long processus de formation de l’islam et de recomposition des espérances apocalyptiques initiales
14:01 - Les différentes figures de Jésus au 7e siècle au regard des espérances apocalyptiques
14:32 - Le Jésus chrétien
16:49 - Les Jésus post-chrétiens : ébionisme, nazaréismes, arianisme, manichéisme…
19:03 - L’attente messianique dans le judaïsme post-chrétien
19:52 - Le 7e siècle : un siècle apocalyptique
21:03 - Aider le Messie à revenir plus vite pour déclencher la fin des temps
22:02 - La prise de Jérusalem en 614 et la tentative de relèvement du Temple
22:38 - Le relèvement du Temple vers 638 et la non-redescente de Jésus
23:48 - Retrouver la figure proto-islamique : les études coraniques
28:08 - Retrouver les figure proto-islamique de Jésus : l’étude des sources contemporaines des débuts de l'islam
30:44 - Retrouver les figures proto-islamiques de Jésus : l’étude du type de pouvoir que revendiquent les chefs arabes
32:15 - L’appropriation des pouvoirs messianiques par les chefs arabes
32:45 - Mahomet, le précurseur du Messie
34:20 - Omar, « le sauveur »
34:51 - Othman, le règne « au nom de Dieu »
36:38 - Ali et les alides : « Jésus parle par ma bouche »
37:44 - Muwaiya, l’intermédiaire entre Dieu et les hommes
38:23 - Chefs ghassanide : « muhamad »
39:24 - Abdallah ibn al-Zubayr : « muhamad rasul allah »
41:40 - Abd al-Malik, le calife de Dieu
44:52 - Les ommeyyades, successeurs du muhamad (Abd al-Malik)
45:35 - Les Abbassides, successeurs de l’envoyé de Dieu (Mahomet)
48:00 - Les califes ont pris la place temporelle du Messie (et par extension les musulmans)
50:42 - Conclusion
52:23 - Des traces toujours présentes de l’attente de la descente imminente de Jésus

▶ Questions du public (à 54:40)
54:50 - Quelle était la religion de Mahomet ?
55:54 - Les études coraniques
57:32 - L’islam est-il un associationnisme ?
58:24 - « Prophète » et « envoyé »
59:12 - Que veut dire al-Masih ?
1:01:09 - Le sens littéral du Coran
1:01:38 - Qu’est-ce que le « qur’an » mentionné dans le texte coranique ?
1:02:58 - Quelle est la place du Coran dans la foi islamique ?
1:04:29 - Les travaux de Jacqueline Chabbi
1:06:01 - Que pensent les musulmans des études historico-critiques ?

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