La bonté gratuite & fidèle  ( Luc 7:2-10 )
Channel: Oratoire du Louvre
Date: 20/04/2012

- - - Vidéo http://oratoiredulouvre.fr - - - prédication du pasteur Marc Pernot

Le serviteur du centurion a dû se demander ce qu'il pouvait faire pour s'en sortir. Malade et même mourant, incapable de se soigner, sans moyens, quel choix lui reste t il ? Le centurion a dû se demander que faire. On lui apprend qu'un de ses centaines de serviteurs est mourant, or, il n'est pas médecin. Et puis, même s'il pouvait faire quelque chose, est-ce bien la peine de se démener alors que la situation est désespérée, et qu'il ne s'agit ni de lui-même, ni de son enfant, mais d'un seul parmi ses centaines de soldats et serviteurs ? Les responsables de la synagogue ont dû être bien embêtés quand ce centurion leur a demandé d'aller voir Jésus pour lui. Même si cet officier avait fait de bonnes choses, c'était un envahisseur et un homme impur, mangeant n'importe quoi et adorant son empereur comme un dieu. Et ce que leur demandait le centurion était très gênant : aller demander un service à Jésus, un hérétique à moitié sorcier qui semait le trouble.

Jésus aussi était dans une situation délicate. Est-ce qu'il allait pouvoir sauver cet homme qu'il ne connaissait pas ? Peut-être que non, comme à Nazareth où il n'était pas arrivé à grand-chose à cause du manque de foi des gens de Nazareth (Matthieu 13:57). Et puis, pourquoi Jésus devrait-il guérir cet homme comme le lui demandait cet étranger ? Apparemment il y avait là pour Jésus plus d'inconvénients que d'avantages à faire des miracles physiques puisque bien souvent il semble que Jésus fasse ces guérisons comme à contrecœur et demande la plus grande discrétion ensuite. En effet, Jésus avait envie de soulager les souffrances des gens, mais le faire pouvait être interprété comme si son Royaume était de ce monde, ce qu'il ne voulait pas, ou comme si l'essentiel était la santé, ce qui n'est pas vrai.

Les situations du serviteur mourant, du centurion, des responsables de la synagogue et de Jésus illustrent la complexité de la vie humaine. Même la meilleure des solutions a souvent sa part d'inconvénients, c'est la première difficulté, la seconde est que notre pouvoir est relatif, et même parfois nul. Mais il va y avoir ici un miracle. Malgré les limites de ce que chacun pouvait faire, l'homme mourant sera sauvé grâce à une judicieuse articulation entre différentes personnes. C'est un des grands prodiges de cette histoire, et j'y reconnais l'action de l'Esprit, ou de la providence de Dieu qui inspire, qui motive et coordonne les différentes personnes pour que cette issue improbable.

Mais le premier des miracles ici, c'est ce qui est présent à tous les niveaux et qui pourtant n'avait aucune raison d'exister : c'est la bonté gratuite. 
...
suite du  texte et podcasts sur http://oratoiredulouvre.fr