Acuérdate de Jesucristo, 4 de 8 - RETIRO SACERDOTAL: La cruz de Cristo, 1a. parte
Channel: fraynelson
Date: 21/08/2022

El marketing es el mecanismo del poder por excelente en nuestro tiempo. Lo que hacemos los sacerdotes es similar, queremos que se adhieran a la fe de Cristo. No podemos decir que todo es perverso en el marketing, pero tampoco podemos decir que todo es favorable. ¿Cuál es el límite?

El marketing honesto es la difusión del Evangelio, pero a veces podemos caer en el error de maquillar de más a Cristo para poder “venderlo”, lo que nos puede llevar a mutilar el mensaje del Evangelio. Por un lado, queremos que sea atractivo, pero también debemos cuidar de que sea auténtico.

¿Cuál es el balance entre un Evangelio atractivo y un Evangelio auténtico? El límite es una línea muy delgada y peligrosa ¿Cuál es la frontera y el límite entre un Evangelio encarnado y el Evangelio ideologizado? El ideologizado es aquel en el que desaparecen palabras claves como son la conversión y lo cambian por ejemplo por transformación social.

Hoy vemos muchos rostros de Cristo: el joven, el milagroso, el tradicional, el liberador… lo presentan atractivo; todos destacan un aspecto u otro. Pero ¿cuál es el aspecto más olvidado de Cristo y que no lo presentan? Lo más olvidado es la cruz. Es la parte del Evangelio de la que no se quiere hablar, nadie quiere referirla ni hablar de la cruz; ni siquiera los discípulos lo entendían ni la querían. Esto se debe a que la cruz no es atractiva. 

Los grandes santos de la Iglesia siempre ponen en el centro de la predicación la cruz. Es indispensable que se vea el precio de las heridas de Jesús. La sangre nos recuerda el precio que Jesús pagó por nuestra salvación. No podemos ocultarle a la gente las llagas del Señor ni la sangre que derramó. ¡El crucificado tiene una secreta comunicación con nuestro dolor!

También es tarea nuestra que no se queden en el dolor, pero no omitir el mensaje de la cruz. La cruz no cabía en el esquema de los discípulos, por eso rechazaban la cruz, esperaban otro estilo de mesianismo. El Evangelio dice que los discípulos no le preguntaban a Jesús porque les daba miedo. Jesús predica la cruz porque será una realidad permanente. La cruz no es accesorio o una meta, sino que acompaña la vida del discípulo porque acompañó la vida del Maestro. 

Las decepciones de Cristo:

La cruz como instrumento no aparece en el Antiguo Testamento, pero la cruz como decepción, sí aparece. Por ejemplo, en los últimos capítulos del Deuteronomio en donde vemos el discurso de despedida de Moisés.

No debemos perder de vista que el rechazo es una señal. Jesús les pregunta a cuál de los profetas no persiguieron. Cristo es consciente de ser heredero de una larga tradición de rechazo. Y es lógico, pues si llevas una vida limpia y justa y eres rechazado, enhorabuena. Pero si te aprovechas de la gente y eres rechazado, te lo mereces, al ser consecuencia de tus malas acciones.

En Mateo 19 vemos aquel diálogo sobre el peligro de las riquezas y de la dificultad de que los ricos entren al cielo y, cuando le preguntan a Jesús ¿Quién puede salvarse? Jesús les responde: “Para los hombres eso es imposible, mas para Dios todo es posible” (Mt 19,26). De esto podemos sacar que hay esperanza para la humanidad en la gracia de Cristo que puede hacer todo nuevo.

Cristo, por lo tanto, vivió una vida totalmente decepcionada. La fuerza no es siempre fuerza de voluntad, sino fuerza de la gracia y en el poder de Cristo que es el que nos levanta siempre y en todo momento. Si no llevamos una vida de total y radical decepción, no podremos unirnos al Señor. 

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