包容的新定義 正面/負面包容 (II)
Channel: 中華家庭方舟協進會
Date: 2013-12-18

麥道衛(Josh McDowell,1939-)，多年來於學園傳道會事奉，出版了超過115本書籍，在全世界主講超過100個國家，百萬場以上的青年佈道會。

首先提到，我們正處於一個後現代基督教的時代。

1968以前 現代主義-猶太基督教文化
最棒的美德是正義
最常被引用的經文是約翰福音3:16
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1968以後/後現代主義-反猶太基督教文化
最棒的美德是包容
最常被引用的經文是你們不要論斷人，就不被論斷

實踐基督的愛(行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。)=反對包容者
因為:每一個人的信念 價值觀 生活型態 
真理宣稱 都是平等的

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至於什麼是後現代呢?
文學有文學的後現代，哲學有哲學的後現代，藝文美學，建築，都有後現代。

後現代基督教時代是老詞新用。它並非意味著基督教的上帝已死，而是表明它在美國政治和文化中的影響力日漸式微。

後現代主義的基本特點，催生了後基督教時代。
1.反二元論：（真/假，對/錯），試圖尋找"另一方面"的利益。

2.語言的轉變：後現代主義認為，語言形成了思維。如果沒有語言，人們就沒有思想。因此，就真如從字面上說的，語言創造了真理。因此真理是被創造出來的而非被發現的。就像尼釆(Friedrich Nietzsche)所言，"世界上沒有永恆的事實，就如沒有絕對的真理。
所以世界上沒有真理，道德和人類尊嚴的公認根據。

3.真理就是觀念：其次，真理是關乎一種觀念或是一種背景，而非公認的東西。