پرگار (برنامه تلویزیونی)

بندانگشتی|سعید شمس، استاد جامعه‌شناسی سیاسی، مهمان برنامه تلویزیونی پرگار
پرگار یکی از برنامه‌های تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی است که به شکل میزگرد تهیه می‌شود و از اردیبهشت ۱۳۸۹ در حال پخش است. سردبیری و اجرای این برنامه را داریوش کریمی بر عهده دارد. این برنامه شنبه‌ها ساعت ۲۱ به وقت تهران پخش و چندین بار در طول هفته بازپخش می‌شود.

 محتوای برنامه 
این برنامه پیش از این معمولاً چهار مهمان داشت که در دو بخش کارشناس و پرسشگر با هم بحث می‌کردند؛ بدین صورت که در پنل اول، دو صاحب‌نظر دربارهٔ موضوع برنامه صحبت می‌کنند و اغلب با هم اختلاف‌نظرهایی دارند. در پنل دوم، دو مخاطب پرسش‌هایی از این دو صاحب‌نظر می‌پرسند؛ اما اندک‌اندک بخش پنل دوم حذف شده و تمام اشخاص مدعی صاحب‌نظر آن بحث هستند. طبق گفتهٔ کریمی تنها شروط انتخاب مهمان‌ها، سخنوری، تخصص و اختلاف نظر با دیگر مهمان برنامه است.

 نقد 
برنامهٔ پرگار و داریوش کریمی مورد نقد قرار گرفته‌اند. نقدها عموماً مشخصاً دربارهٔ برخی قسمت‌های پرگار بوده است. عباس میلانی پرگار را از یکی از موفق‌ترین تجربیات رسانه‌ای سال‌های بعد از انقلاب ۱۳۵۷ می‌داند ولی برنامه‌ای که مصاحبه فرد به فرد با ابراهیم گلستان است را نقد می‌کند و قطع کردن مداوم حرف‌های گلستان و سوالات «عجیب» مجری را نامتداول می‌داند. فرج سرکوهی پرگار را در سنجش با دیگر برنامه‌های بی‌بی‌سی فارسی از برنامه‌های خوب می‌داند ولی آن را خالی از «پایمال کردن معیارهای ژورنالیزم حرفه ای، بی سوادی، باندبازی، جانبداری آشکارِ غیرحرفه‌ای، نبود نظارت جدی حرفه‌ای در بی‌بی‌سی فارسی، حمایت از جناح‌های حکومت اسلامی و …» نمی‌داند. سرکوهی به عنوان مثال برنامه‌ای با حضور عبدالکریم سروش و فرخ نگهدار را سکویی می‌داند که آن دو «با دروغ و توجیه، چهره خود را به شیوه جراحی‌های زیبائی ترمیم کنند.»

 برنامه‌ها 
آرشیو پرگار برنامه‌ها را بر اساس موضوعات در حوزه‌های فکری مختلفی دسته‌بندی کرده است. گاهی برنامه‌ها ممکن است در دو دسته قرار بگیرند. قسمت‌های این برنامه در یوتیوب قرار داده می‌شوند. نسخهٔ صوتی این برنامه تحت عنوان پادکست نیز روی تارنمای بی‌بی‌سی فارسی قرار دارد.

راهنما:
 فلسفه
 فلسفه و دین
 دین
 تاریخ
 اجتماع
 اجتماع و سیاست
 سیاست
 فرهنگ و هنر
 اقتصاد
 علم
 روان‌شناسی
+موضوعتاریخکارشناس و مهمان‌هاچکیدهاخلاق و مذهبابوالقاسم فنائی و محمدرضا نیکفرهر دو اندیشمند فارغ از تمامی اختلاف دیدگاهی که دارند در این مسئله که دین منبع و مأخذی برای استخراج قواعد و مبانی اخلاقی نیست هم نظرند، این دو اندیشمند عقل و وجدان اخلاقی را منبع استخراج قواعد اخلاقی می‌دانند.ایرانیان و ملت‌های همسایهاعدام در ملاء عاموجدان چیست؟۲۴تیر۹۶حسین دباغ
رضا علیجانی

رضا مصیبیسکولاریسم چیست؟۲۵شهریور۹۶محمدرضا نیکفر، داریوش محمدپور، داریوش رجبیانطبقه متوسط شهری در ایران و جنبش سبزجنبش سبز و جنبش زنانتصوف در ایرانفمینیسم اسلامی۱مهر۹۶شادی صدر، مسیح علینژاد، زیبا میرحسینیمدرنیتهداریوش آشوری و احمد صدریپرهیز از خشونتموانع دمکراسیاسلام و سیاست.ازدواج موقتشهرنوش پارسی‌پور و فریبا داوودی مهاجراروتیسم در فرهنگ ایرانیلباس شخصی‌هاافغانستان و پروژه دولت ملیرابطه روشنفکران ایرانی با روحانیتهولوکاست و اروپااروپا و اسلام‌هراسیدخالت بشردوستانهچپ مارکسیستی ایرانآیا متلک‌گویی یک اتفاق ساده است؟آیا تاریخ ایران تاریخ استبدادزدگی ست؟تاریخ ایران و استبدادزدگی—بخش دومخروج فعالان سیاسی از کشورخبرنگار و سیاست.اعتصاب غذامهاجرتحساسیت به نام خلیج فارس ناشی از چیست؟طالبان کیستند؟کارگران تا چه حد جذب جنبش سبز شدند؟جشنواره‌های جهانی و سینمای فرهنگی ایرانفلسفه اسلامیمیراث آیت‌الله خمینیانرژی هسته‌ای و غرور ملیچه چیز باعث سقوط یک نظام سیاسی می‌شود؟جنبش زنان و مناسبات قدرتروشنفکر ایرانی کیست؟حافظ کیست؟آزادی بیان و مقدسات دینیکارنامه فداییان خلق اکثریتاستقلال یعنی چه؟طنز ایرانیاینترنت و جنبش‌های اجتماعیآیا اقتصاد آزاد و رقابتی شرط لازم دمکراسی است؟نظام‌های مختلف قضاییفدرالیسمشکنجه‌گر کیست؟نفت و دموکراسیسازش در فرهنگ سیاسیایران در آستانه هجوم اعراب مسلمانآینده جنبش سبزرمان ایرانیروشنفکران غیردینی و دینی، چه تعاملی؟۲بهمن۹۵داریوش آشوری
محمدرضا نیکفر

ماشاالله آجودانیاسراییل، دموکراتیک یا نهخاطرات سیاسیفدرالیسم در افغانستانمحمد مصدقبنیادگرایی اسلامی و دموکراسی‌خواهیشاهنامه فردوسیلیبرالیسمموسیقی سنتی ایرانهمجنسگرایی، ژنتیک یا اکتسابی؟نهاد خانواده در ایرانزنان در افغانستانمولانارضاشاه پهلوینواندیشی دینیسروش دباغ و عطا هودشتیاننسل جوان افغانستانشادی چیست؟شادی (بخش دوم)فردریش نیچهکارل مارکسزیگموند فرویدپروژه اروپای واحداندیشه دینی در افغانستانمهدویتشعر فارسیهویت ایرانیهویت ایرانی (بخش دوم)حافظه تاریخی چیست؟۲دی۹۶تورج اتابکی استاد تاریخ و عضو پژوهشکده بین‌المللی تاریخ اجتماعی در آمستردام

فرزین وحد استاد جامعه‌شناسی در کالج وسار در نیویورکجوانان متخصص خارج از ایرانعالیا ماجده المهدیسکولاریسم ستیزه‌جو چیست؟اپوزیسیون ایرانی و غربدههٔ شصت در ایرانآیا می‌توان آینده‌ای دمکرات ولی پادشاهی برای ایران تصور کرد؟علم ژنتیکحزب توده ایراناحزاب ایرانیصادق هدایتزبان فارسیانجمن حجتیهانتخاباتخداپرستان سوسیالیستمرتضی کاظمیان، علم صالح، پرویز دستمالچیطب سنتیعرفان کسرایی، سیروس عباسیان، پریس رزآیا ناسیونالیسم در حال اوج‌گیری ست؟می‌توان به علم و تکنولوژی امیدوار بود؟۱۸شهریور۹۶سعید پیوندی، حسین دباغ، عرفان کسراییبابک خرمدینآیا قرآن حاصل رویاهای پیامبر اسلام است؟عبدالکریم سروش و عبدالعلی بازرگانمی‌توان گفت پیامبر نه مخاطب بلکه ناظر و راوی آن چیزی است که پیروانش وحی می‌خوانند؟آیا قرآن حاصل رویاهای پیامبر اسلام است؟عبدالکریم سروش و عبدالعلی بازرگانقسمت دوم بحث با موضوع "قرآن، رویاهای پیامبر؟نظامیان و دمکراسیعلی حاجی قاسمی جامعه‌شناس، یاسمین میظر تحلیل‌گر سیاسی و امیر طاهری روزنامه‌نگاردارایی ایران و قوه قضائیه آمریکاسازوکار حکومت در آمریکا تا چه حد استقلال قوای سه‌گانه را تضمین کرده است؟ در رأی دیوان عالی آمریکا برای برداشت از پول‌های مصادره شدهٔ ایران استقلال قضایی می‌بینیم یا سیاسی کاری در امر قضایی؟دو نوع مدیریت سیاسی، غنی و کرزیافغانستان به چه نوع مدیریت سیاسی نیاز دارد؟ مقایسهٔ حکمرانی حامد کرزی و اشرف غنی که به نظر می‌رسد نمونهٔ دو شیوهٔ متفاوت از مدیریت سیاسی باشند در این مورد به ما چه می‌گوید؟وقتی از ایرانجلس حرف می‌زنیم از چه حرف می‌زنیم؟وقتی از ایرانجلس، یعنی جامعه‌ای ایرانی لس آنجلس، حرف می‌زنیم از چه هویت و فرهنگی حرف می‌زنیم؟ نگاه جامعه ایرانی لس آنجلس به خود به عنوان یک گروه اجتماعی و به ایران به عنوان کشور مبدأ چگونه است؟زنان در ایران باستاندر دو سلسلهٔ اصلی ایران باستان، یعنی هخامنشی و ساسانی، چه تصویری از زن ایرانی می‌توان دید؟ زن در ایران پیش از اسلام چه جایگاهی داشته است؟چرا سریال شهرزاد در ایران محبوب شد؟بجز ملودرام ایرانی در حال و هوای سیاسی با چاشنی گانگستری، چه چیزهای دیگری در این سریال می‌توان دید؟آینده اصول پگرایان در ایرانکمپین تحریم اسرائیلآیا کمپین تحریم اسرائیل که توسط مدافعان حقوق فلسطینی‌ها در اروپا در سال‌های اخیر رشد کرده، از نظر سیاسی و اخلاقی قابل دفاع است؟ چنین تحریمی چقدر می‌تواند مؤثر باشد و به چه کسانی ممکن است آسیب برساند؟مشروعیت سیاسی چیست؟اسلامگراییآیا خشونت در ذات انسان است؟شاعرانگی ایرانیان، مانع تفکر یا انگیزهٔ تفکرآیا شعر در میان ایرانی‌ها مانع از تفکر، مانع از کلنجار اندیشگی و مفهومی نشده است؟ شاعرانگی ما ایرانیان تفکر ما را غنی تر کرده یا فقیرتر؟آیا شرم بازدارنده است؟فریدون وهمن استاد دانشگاه، فریبا ناطق روان‌شناس و ساغر غیاثی پژوهشگر مطالعات جنسیتشرم یک مفهوم اخلاقی کارآمد است. اما کارآمد برای چه؟ آیا در جوامعی چون ایران و افغانستان شرم مانع خطاکاری می‌شود یا مانع آشکار شدن جرم و خطا؟کارنامه سیاسی شاپور بختیاراقتصاد و سیاست کلانشهرالمپیک و ملی‌گراییفرزند خواندگیصنف وکالت در ایرانلیلا علی کرمی حقوقدان، کاوه بهشتی وکیل، صالح کامرانی حقوقدانوکالت صنفی حیاتی است، صنفی که گاه جان و نان مردم در گرو آن است. اما چگونه است که در ایران درصد اندکی از کسانی که سر و کارشان به دستگاه قضایی می‌افتد برای دفاع از خود به وکیل متوسل می‌شوند؟معنویت چیست؟ابوالقاسم فنائی، مهدی خلجی، رضا کاظم‌زادهسفر به ایران و خود سانسوریجهانشمولی حقوق بشرعلم صالح، استاد مطالعات خاورمیانه
رها بحرینی، حقوقدان

روزبه بوالهری، خبرنگار مسائل کارگریآیا حقوق بشر همگانی و جهانشمول است؟
می‌توان حقوق بشر نشأت گرفته از یک بافت مشخص تاریخی را به جوامعی با پیشینهٔ متفاوت تسری داد؟آیا جهانی شدن ناگزیر است؟انتخاب ترامپ در مورد آمریکا به ما چه می‌گوید؟ برای جوانان بااستعداد از سراسر دنیا آمریکا به این دلیل که ارزش‌های نو بشری را به نمایش می‌گذارد، الهام بخش است. ولی آیا چنین آمریکایی، دیگر نیست؟آیت الله خمینی، هنوز سرمایه نظام؟تراجنسی چیست؟علی مطهری کیست؟علی مطهری در دوران روزمرگی سیاست در ایران بسیاری از مرزبندی‌ها و خطوط قرمز جمهوری اسلامی را به چالش کشیده است. مطهری کیست؟ آیا ما شاهد ظهور مطهری‌های دیگری در سیاست ایران هستیم؟اصلاح دینجنون چیست؟نیلوفر میرحقانی روان‌پزشک
فؤاد صابران روانکاو

رضا کاظم‌زاده روان‌شناسچیست آن چیزی که در افواه دیوانگی یا جنون خوانده می‌شود؟ آیا مرزی که با عبور از آن فرد وارد حیطه جنون می‌شود قابل تشخیص است؟سیاهکل چه نتایجی به جا گذاشت؟مریم سطوت، فرهاد فرجاد و فریدون احمدی، هر سه فعال سیاسیبرای کسانی که به تاریخ انقلابی ایران علاقه دارند بهمن ماه افزون بر انقلاب پنجاه و هفت یادآور واقعهٔ سیاهکل نیز هست. سیاهکل را جوانانی آفریدند که به کارآمدی اسلحه در مقابله با حکومت وقت باور پیدا کردند.از زندگی فروغ، بیرون از شعرهایش، چه می‌دانیم؟ فروغ در یاد ابراهیم گلستانابراهیم گلستانکم تر شاعری را می‌توان یافت که با جدیت فروغ فرخزاد در پی آن باشد تا نقشه روان پیچیده خودش را بدون سانسور و ملاحظه کاری در شعرش ترسیم کند. اما از زندگی فروغ، بیرون از شعرهایش، چه می‌دانیم؟
ابراهیم گلستان، کسی که در سال‌های آخر از همه به فروغ نزدیک تر بوده در این مورد به ما چه می‌تواند بگوید؟فساد اقتصادی و اداریجمشید اسدی اقتصاددان، جاوید نادر فعال جامعهٔ مدنی افغانستان و علی حاجی قاسمی جامعه‌شناسدر جوامعی چون ایران و افغانستان فساد در ساخت سیاسی ریشه دارد یا فراتر از آن، در جامعه و فرهنگ عمومی، باید در جستجوی ریشه‌هایش بود؟ نزدیک به انتخابات، شعار مبارزه با فساد طنین انداز می‌شود. مبارزهٔ مؤثر با فساد را از کجا باید شروع کرد؟انقلاب اکتبرنیس ولکوف، استاد تاریخ- تورج اتابکی، تاریخ‌نگار- فاتح شیخ، تحلیل‌گر سیاسیصد سال پس از انقلاب اکتبر، انقلابی که مهر خود را بر سده بیستم زد و به رشته‌ای از انقلاب‌های سوسیالیستی الهام داد، حالا در مورد آنچه می‌توان گفت؟ انقلاب اکتبر چه میراثی بجا گذاشت؟مدینه فاضله آیت‌الله خامنه‌ایآیت الله خامنه‌ای در سال‌های اخیر در مورد ریزترین مسائل حکومتی و غیر حکومتی نظر می‌دهد. بر اساس آنچه رهبر جمهوری اسلامی می‌گوید می‌توان فهمید او چگونه ایرانی در سر دارد؟آیندهٔ روحانیت شیعه۱۴مرداد۹۶رامین پرهام، حسن شریعتمداری، ذکریا مشکورکابلیخداپرستان سوسیالیستموانع دمکراسی در ایراناروپا و اسلام هراسیآزاده کیان، شهلا شفیق، سپیده حدادی، داریوش رجبیاندر فرانسه برقع ممنوع می‌شود. در سوئیس ساخت مناره مساجد ممنوع می‌شود. خانم وزیر در هلند دیدارش بار هبران مسلمانان را به دلیل امتناع آن‌ها از دست دادن با او لغو می‌کند. آیا اروپا دچار هراس از اسلام شده؟رمان ایرانی چطور می‌تواند جهانی شود؟ (بازپخش)حسین نوش آذرمنتقد ادبی و عباس معروفی رمان‌نویس و ناشر و مخاطبان آن‌هادر پنل دوم مرجان دارابی کارمند و بهرام اسدیان دانشجو.رمان ایرانی چطور می‌تواند جهانی شود؟ آیا ادبیات داستانی ایران می‌تواند راهی که سینمای آن طی کرد را در پیش بگیرد؟جایگاه محمد مصدق در تاریخ ایرانداریوش بایندر مورخ و نویسنده و حمید ذوالنور فعال ملی و از قدیمی‌ترین اعضای حزب ایران و سمیه اغنیا کارشناس نرم‌افزار و علی رادفر دانش آموختهٔ تجارتمحمد مصدق، معمار ملی کردن صنعت نفت ایران، کی بود و حاصلش برای ایران چه بود؟فارسی یا دری؟۴آذر۹۶نجیب الله فریور استاد دانشگاه، نقیب آروین نویسنده و سعید حقیقی روزنامه‌نگاراین پرسشی ست که هر از گاهی در افغانستان خبرساز می‌شودشادی چیست؟ناصر کاخساز پژوهشگر فلسفه سیاسی، مصطفی آزمایش پژوهشگر عرفان، فریبا ناطق روان‌شناس و بهادر بهرامی متخصص علوم اعصاب پایهحافظهٔ تاریخی چیست؟تورج اتابکی، استاد تاریخ و عضو پژوهشکده بین‌المللی تاریخ اجتماعی در آمستردام، فرزین وحد، استاد جامعه‌شناسی در کالج وسار در نیویورک و فریبا شیرازی، خبرنگار و حامد ترابی، کارشناس نرم‌افزارمهدویتاز اعتراض‌های دی ۹۶ چه می‌آموزیم؟آیا این تحلیل که طبقهٔ متوسط به این اعتراض‌ها ملحق نشد صحیح است و اگر چنین است دلایل آن را در چه باید جستجو کرد. آیا طبقهٔ کارگر به این اعتراض‌ها پیوست یا نه.
و خواهیم پرسید آیا می‌توان شرایطی را و روزی را متصور شد که جریان‌های مختلف اعتراضی به هم بپیوندند؟ ولی آیا جمهوری اسلامی منابع قدرت و امکاناتی ندارد که بتواند با توسل به آن‌ها مانع تحقق چنین اتحادی شود؟علم ژنتیک مارا به کجا می‌برد؟۱۴ بهمن ۹۶مازیار اشرفیان‌بناب، امین مقدمآیا ثروت حاصل دزدی ست؟بردیا گرشاسبی پژوهشگر اقتصادی و فرهاد گوهردانی اقتصاددانرابطهٔ ثروت با دزدی در نگاه مردم غالباً رابطه ای انکارناشدنی ست. «باید جایی دزدی کرده باشد»، بیان بی تعارف چنین ذهنیتی ست. این ذهنیت از کجا آمده؟ از زیست روزمرهٔ مردم؟ ولی این مشاهده تا چه حد تسری می‌یابد و نگاه مردم در مورد منشأ و راه‌های ثروت اندوزی را مخدوش می‌کند؟ این نگاه بیانگر چه تصوری از عدالت است؟مناسبات ایران و غرب، گره اصلی کجاست؟ اسرائیل؟حبیب حسینی فرد تحلیل‌گر سیاسی و داریوش محمدپور پژوهشگر علوم سیاسیتا ایران مسئله تخاصم با اسراییل را از سر راه برندارد نمی‌تواند به بهبود روابط با غرب امید داشته باشد. گره اصلی نه رابطه ایران و آمریکا بلکه نحوه برخورد ایران با اسرائیل است. آیا با چنین حکمی موافقید؟اقتصاد ایران چگونه اقتصادی است؟مهرداد وهابی استاد اقتصاد پاریس و یاسمین میظر سردبیر نشریه کریتیکوضعیت کنونی بشر امیدوار کننده‌ست یا مایه دلسردی‌ست؟آیا بشریت در سراشیب تمدنی‌ست؟ آیا آنچه در سیاست و فرهنگ و اجتماع می‌بینیم از زوال تمدن بشری حکایت می‌کند؟ اگر چنین است، چاره را کجا باید یافت؟ایران، دولت قوی و جامعه ضعیف یا برعکس؟مهدی نوربخش، تحلیلگر سیاسی، معتقد است که جامعهٔ ایران آنقدر ضعیف نیست که از هم بگسلد و هشدار نسبت به امکان سوریه‌ای شدن ایران بی‌مورد است اما علی حاجی قاسمی، جامعه‌شناس، اعتقاد دارد که گسل‌های خطرناک در ایران و نحیف بودن نهادهای سیاسی و مدنی چنین هشداری را جدی می‌کند.رسانه‌های خارج کشور، نقدهاروسیهٔ تحت رهبری پوتین به کدام سو می‌رود؟آیا همجنس‌گرایی در اسلام نهی شده است؟۱اردیبهشت۹۷ذکریا مشکورکابلی، آرش نراقیاستدلال رایج اسلامی در نهی همجنس‌گرایی این است که همجنس‌گرایی طبیعی نیست و آنچه که طبیعی نیست اخلاقی نیز نیست. یکی از مهمان‌های برنامه می‌گوید از آموزه‌های اسلامی چنین چیزی استخراج نمی‌شود. نظر شما چیست؟امکان موفقیت اصلاحات در عربستانعربستان سعودی شاهد موجی از اصلاحات اجتماعی و اقتصادی‌ست که از ارادهٔ محمد بن سلمان سرچشمه می‌گیرد. یکی از مهمان‌های برنامه می‌گوید این بهترین شانس عربستان برای تبدیل شدن به یک جامعهٔ مدرن با اقتصادی مستقل از نفت است. آیا چنین است؟سنت و تجدد در سال‌های منتهی به انقلاب ایران۲۹ اردیبهشت ۹۷محمد توکلی

رامین پرهامدر ادامه دو بحث پیشین پرگار در مورد میراث رضاشاه و وضعیت کنونی جریان منتسب به نظام پادشاهی، در بحث این هفته پرگار می‌پرسیم سیاست‌های حکومت شاهنشاهی تا چه حد در شکل‌گیری فضای فرهنگی پیش از انقلاب ایران سهم داشت. رواج غرب ستیزی و ارتقاء بومی‌گرایی تا چه حد ناشی از سیاست‌های فرهنگی حکومتی بود که، به نحوی متناقض، خود به دولت‌های غربی تکیه کرده بود؟زرتشت کیست؟ شخصیتی تاریخی یا افسانه‌ای؟۵خرداد۹۷علیرضا مناف‌زاده، شروین فریدنژاددر مورد پیامبر زرتشتیان چه می‌دانیم؟ زرتشت کی و کجا به دنیا آمده؟ آیا آنچه گفته می‌شود از زرتشت بجا مانده می‌تواند به پرسش‌های فراوان در مورد زندگی و پیام او جواب دهد؟زبان فارسی چطور در ایران غلبه یافت؟در ایران باستان و سده‌های میانه همزمان چند زبان در ساحت‌های متفاوت استفاده می‌شده، اما به فاصلهٔ کوتاهی این فارسی بود که جای زبان‌های دیگر را گرفت و غلبه یافت. چرا؟طاهره قره العین که بود و چه تأثیری بر جنبش بابی گذاشت؟۲۳تیر۹۷مینا یزدانی، جمشید تفرشیدر عمق دوران قاجاری، در خانوادهی یکی از علمای صاحب نام قزوین، در محیطی که جز خواندن قرآن در کسب دانش نمی‌شود پیش‌تر رفت و از سال‌های نوجوانی باید به خانهٔ شوهر عزیمت کرد، دختر جوانی را تصور کنید که به آیینی جلب می‌شود که خانواده و اطرافیانش مفسده‌انگیز می‌خوانند.تعارف چیست؟رضا کاظم‌زاده، زیبا میرحسینیتعارف چیست؟ مخفی نگه داشتن دنیای درون و حفظ ظاهر یا تمهیدی برای سهل و روان کردن مناسبات اجتماعی که سنت در آن نقشی بارز ایفا می‌کند؟ چرا در جوامعی چون افغانستان و ایران دست و پاگیر بودن تعارف حال بیشتر به چشم می‌آید؟نظریهٔ داروین با ایدهٔ آفرینش خدایی جمع شدنی‌ست؟۹تیر۹۷عرفان کسرایی، سروش دباغچارلز داروین بدون آنکه خود بخواهد اعتقاد دینی در مورد آفرینش انسان را از پایه به لرزه درآورد. آیا راهی هست که بتوان ایمان دینی در مورد آفرینش خدایی انسان را با نظریهٔ تکامل داروین سازگار کرد؟روان‌درمانگری چیست و چقدر مؤثر است؟شهرزاد پورعبدالله، علی معینی، مهدی نسرینبعد از افشای آزار جنسی دانش آموزان توسط یک معلم در مدرسه ای در تهران، یکی از نظراتی که کم‌تر دیده شد این بود که در اجتماع سالم، این معلم در اولین مراحل آگاهی خود به چنین تمایلاتی، به یک روان درمانگر مراجعه می‌کند.تاریخ بیت‌المقدس چیست؟علم صالح استاد تاریخ خاورمیانه و اشکان صفاییاین شهر مایه بیشترین اختلاف در میان پیروان این ادیان بوده است. بیت‌المقدس چه تاریخی دارد و می‌توان از متون دینی برای خواندن تاریخ آن استفاده کرد؟چرا جریان براندازی جمهوری اسلامی ایجاد امید نکرده؟مهدی مهدوی آزاد، رضا پیرزاده، عمار ملکیدلایل زوال و سقوط سلسهٔ صفویه چه بود؟عباس امانت و رودلف مته، تاریخ‌نگارآیا دوران روشنفکری بلندپرواز بسر آمده است؟بومی‌گرایی چیست؟مهرزاد بروجردی و حسین کمالیبا مرگ داریوش شایگان، بومی‌گرایی ایرانی یکی از شناخته شده‌ترین چهره‌های خود را از دست داد. قافله‌ای که با کسانی چون احمد کسروی و فخرالدین شادمان شروع شده بود در پیش از انقلاب ایران بسیار تأثیرگذار شد. با کتاب مشهور جلال آل احمد بومی‌گرایی و نقد غربزدگی دو روی یک سکه شدند.قول وفاداری دائمی در ازدواج، نشدنی و غیراخلاقی؟۱۰شهریور۹۷ابراهیم سلطانی، لیلی نیکو نظرآیا قول وفاداری دائمی در ازدواج در عصر حاضر، نشدنی و غیراخلاقی است؟مجاهدین خلق چه وزنی در سپهر سیاسی ایران دارند؟۲۴شهریور۹۷مجید رفیع زاده و ملیحه محمدیسازمان مجاهدین خلق متشکل‌ترین گروه مخالف جمهوری اسلامی ست. این گروه تلاش می‌کند خود را آلترناتیو جدی نظام اسلامی ایران معرفی کند. آیا چنین توانی در این سازمان دیده می‌شود ومی‌توان چنین دورنمایی برای آن تصور کرد؟آیا تأثیر سیاست‌های ترامپ ماندگار خواهد بود؟در مورد پیامبر اسلام، محمدبن عبدالله چه می‌دانیم؟۱۴مهر۹۷آرمین اشراقی استاد مطالعات ادیان
ذکریا مشکورکابلی پژوهشگر مطالعات اسلامیآیا فلسفه پیشرفت می‌کند؟۲۱مهر۹۷اسفندیار طبری استاد فلسفه

یاسر میردامادی پژوهشگر فلسفه و دینامیرکبیر که بود و چه کرد؟۲۸مهر۹۷محمد امینی، ایرج اشراقی و سعید پیوندیدلایل ناکامی جوامع اسلامی، داخلی یا خارجی؟۱۲ آبان ۹۷عباس پویا استاد مطالعات اسلامی، عزیز عزیزی تحلیل‌گر سیاسینژاد آریایی یعنی چه؟۱۹ آبان۹۷شاهرخ وفاداری

مازیار اشرفیان‌بناب

رضا ضیاءابراهیمیمیزان اهمیت هخامنشیان در تاریخ ایراناینترنت و انسان معاصر۲ آذر ۹۷غلام خیابانی، عرفان ثابتی

هومن مقراضی، طوبی زکیپورتروریسم چیست؟ عناصر آن کدامند؟۱۰ آذر ۹۷ناهید بهمنی، سعید محمودی، نجاح محمدعلیفلسفهٔ امانوئل کانت۱۷ آذر ۹۷رضا مصیبیهند، کماکان مدل توسعه؟سپاه، چهل سال بعد از انقلابفوتبال، صرفاً یک لذت ناب؟اندیشه‌هایی در مورد انقلابریشه‌های افغانستان در تاریخمناظره‌های انقلاب، دو مهمان، چهل سال بعدآمریکا در ونزوئلا در پی تغییر رژیم؟آیا حکومت شاه ایران قابل اصلاح بود؟سوگواری در مرگ نزدیکان چه کارکردی دارد؟رهبری خمینی در انقلاب ناگزیر بود؟جمهوری اسلام یو نسل دوم روحانیت حاکمجنگ روانی ایران و آمریکاخداناباوری و زمینه‌های گسترش آنمقایسه نظریه سیاسی سنی و شیعهآیا از خود بیزاریم؟محسن نامجوامید اجتماعی در ایرانصد سال استقلال افغانستان چه ثمراتی داشته؟سکس و میزان اهمیت آنجنگ‌های ایران و روسیهآینده از آن کدام است، چین یا آمریکا؟ایرانی‌های خراج خواهان فشار بیشتر بر ایران یا نه؟ذات اسلام چیست؟ آیا می‌توان اوین و کهریزک را با بنیان اسلام مربوط دانست؟قاعده سه و نیم درصد معترض فعال و اهمیت آنسایه سنگین انقلاب ایراناخلاق زیست‌محیطی چه می‌گوید؟اعترافات اجباریقوم و هویت قومی چیست؟زندگی ارزشمند، جواب رواقیوننظریه گذار و شرایط ایران۲۶ آبان ۹۸نصرت‌الله براتی، سعید برزینآمریکا، دخالت گرایی بهتر است یا انزواگرایی؟۲ آذر ۹۸رضا تقی‌زاده، شهران طبری، بهمن نیرومندتنها دین من بر حق است به چه می‌انجامد؟۹ آذر ۹۸ناسیونالیسم و ایرانیت، ابزار مبارزه؟۱۶ آذر ۹۸عطا هودشتیان، عباس جوادی، فری‌ناز آرین فرهنر تجسمی ایران۲۳ آذر ۹۸رز عیسی، سلمان متین فرپس از اعتراض‌های آبان، امیدواری بیشتر یا ترس بیشتر؟۷ دی ۹۸شهریار آهی، فربد طلاییآیا زن، زن به دنیا می‌آید؟۱۴ دی ۹۸مازیار اشرفیان بناب، مژگان کاهن، شادی امینجنگ تمدن‌ها، توضیحی قانع کننده؟۲۱ دی ۹۸از تشییع جنازه تا سقوط هواپیما، مردم یعنی چه؟۲۸ دی ۹۸فاتح شیخ، فرهاد گوهردانی، تورج اتابکیجابه جایی طبقاتی در ایران چهل سال پس از انقلاب۵ بهمن ۹۸مهرزاد بروجردی، رجبعلی مزروعی، آرش حسن‌نیاتحریم، این بار داخلی۱۲ بهمن ۹۸مجید آدین پویانما، فرجامی نویسنده طنزمدرسهٔ خصوصی، بله یا نه، یک انتخاب سیاسی۱۹ بهمن ۹۸سعید پیوندی جامعه‌شناس، بردیا گرشاسبی پژوهشگر اقتصاد، حلیمه شریفات کارشناس آموزش

 منابع 

 آرشیو برنامه‌های پرگار

 پیوند به بیرون 
 صفحه پرگار در فیس بوک
 پادکست برنامه پرگار در وبسایت بی‌بی‌سی فارسی

رده:برنامه‌های تلویزیونی درباره فلسفه
رده:بنیان‌گذاری‌های ۲۰۱۰ (میلادی) در انگلستان
رده:تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی
رده:مجموعه‌های تلویزیونی مناظره‌ای
رده:ویکی‌سازی رباتیک