Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ከጎሉ መቆጠር በኋላ ፋሲል ከነማዎች ተጨማሪ ጎል ለማስቆጠር በተገኘው አጋጣሚ ወደ ጎል ሲሞክሩ ተስተውለዋል :: ከዚህም ውስጥ በ32ኛው ደቂቃ ላይ ሱራፌል ዳኛቸው ከ ሀብታው ተከስተ(ጎላ) ያገኘውን ኳስ ሳይጠቀምበት የቀረው ኳስ ተጠቃሽ ነው።የመጀመሪያውም አጋማሽ በፋሲል ከነማዎች መሪነት ወደ መልበሻ ክፍል አምርተዋል።
በሁለተኛው አጋማሽም ብዙም ማራኪ ባልነበረው እና ብዙ ሽኩቻ በበዛበት በሁለቱም በኩል ይህ ነው የሚባል ሙከራ አልታየበትም ነበር፡፡ይልቁንስ በየጊዜው ጨዋታው ባላስፈላጊ ጥፋት ሲቆም ነበር ይህም ተመልካችን ሲያሰለች ነበር።ይህንንም ተከትሎ ጨዋታው በመጀመሪያው አጋማሽ ውጤት ተጠናቋል።
ሎጋሪዝም ማለት አንድ ቁጥር በስንት ቢነሳ ሌላን ቁጥር ሊሰጥ እንደሚችል የሚሰላበት የሒሳብ መሳሪያ ነው። በሒሳብ ቋንቋ ሎጋሪዝም እንዲህ ይጻፋል፣ log a ⁡ b {\displaystyle \log _{a}b} ትርጓሜውም «የቁጥር b ሎጋሪዝምን ከመሠረት ቁጥር a አንጻር» ፈልግ ሲሆን «መሠረት ቁጥር a በስንት ቢነሳ ቁጥር b ን ይሰጣል?» ከማለት ጋር አንድ ነው። log a ⁡ b = x {\displaystyle \log _{a}b=x\,} ሆነ ማለት a x = b {\displaystyle a^{x}=b\,\!} ነው።
መዝሙር፦ ተበሃሉ ጻድቃን . . . ጻድቃን አብ ነነድሕዶም ነቲ ጻድቕ ዝረአዮ ዘሎ እናበሉ ተሓተቱ፥ ኢሳያስ ንልዑል ርእየዮ በለ፥ ርእይዎ ግን ክሓቶ አይከአለን፥ ሙሴ እውን ብዓምዲ ደመና ዝረአዮ ንልዑል ርአኽዎ በለ ግን ክሓቶ አይከአለን። ማርያም እውን አብ ከርሳ ዝጾሮቶ ንልዑል ርአኽዎ በለት ርአየቶ ክትሓቶ ኸአ ክኢላ። ዮሓንስ አብ ሩባ ዮርዳኖስ ዘጠመቖ ርእዩ ግን ክሓቶ አይከአለን፥ አሕዋተይ ብሓጎስ ብዓልና ንግበር ምኽንያቱ እቲ ዘይርአ ተራእዩ፥ ክርስቶስ ፀሓይ ጽድቂ ተገሊጹ።
ንባባት፡ 1ቆሮ 1፡6-10፥ 2ጴጥ 1፡16-ፍ፥ ግ.ሓ. 7፡30-34፥ ማቴ 5፡17-37 ስብከት፡ እግዚአብሔር ስቡሕ በምክረ ቅዱሳን፥ ዓቢይ ወግሩም ዲበ ኩሎሙ እለ ይዓውዱ፥ እግዚኦ አምላከ ኃያላን መኑ ከማከ። (መዝ. 88፡7)። ኦ እግዚአብሔር፣ ካብ ኣማልኽቲ ዚመስለካ የልቦን፣ ከም ግብርታትካውን ከቶ የልቦን። ኦ እግዚአብሄር፣ ዝፈጠርካዮም ኣህዛብ ኵሎም መጺኦም አብ ቅድሜኻ ኺሰግዱ፣ ንስምካውን ኬኽብሩ እዮም።
አብዚ እንነብሮ ዓለም ካብ ፍጡራት አብ ምስጢር አምላኽ ክሳተፍን ከም ዓቕሙ ክፈልጥን ዝተዓደለ ወዲ ሰብ ጥራሕ እዩ። ካብ መላእኽቲ ቑሩብ አንአስካዮ ብኽብርን ግርማን ከለልካዮ (መዝ. 8፡5) እናበለ ዳዊት ዕብየት ተፈጥሮ ሰብ ክሳብ ክንደይ ክቡርን ፍቑርን ከም ዝኾነ ይዛረብ። ናይ ሎሚ ሰንበት መዝሙር ነዚ ምስጢር ተፈጥሮና ርኢና ምስቲ ወሃቢ ዝኾነ ፈጣሪ ክህልወና ዝግብኦ ርክብ የዛኻኽረና። አብዚ ቅዱስ ቦታ መጺእና ዘሎና ንአምላኽ ክነዕልል ክንጽሊ ክንሳሕ ምሕረቱ ክንልምን እሞ ነቲ ብጸጋ ጥምቀት ዝጀመርናዮ ጉዕዞ ድሕነት አብ ምልአትን ምሉእ ውህደት ምስ አምላኽ ክንገብር እዩ። ክርስቶስ ሎሚ እውን አብ ማእከልና አሎ ናቱ ንኹን።
ዕብየት አምላኽ ርእዩ ዝኸአለ ንካልኦት ነቲ ንሱ ዝርእዮ ክርእዩ ክዕድም እዩ ዝርከብ። ስምዖን ነብይ ንአምላኽ ምስ ረአየ አብ ሕቕፉ ምስ ተቐበለ ኦ ጎይታይ ደጊም ንባርያኻ ኸም ቃልካ ብሰላም አፋንዎ ከመይ አዕይንተይ ነቲ ምድኃንካ ርእየናኦ እየን (ሉቃ 2፡29-30)፥ እናበለ ንጸጋ አምላኽ አለልዩ ዝኸአለ ዝብሎ ክብል ንሰምዖ። ስምዖን ድሕሪ ደጊም አብዚ ሕይወት ልዕሊ እዚ ዝርእዮ ዘሎኹ ስለ ዘየለ ውሰደኒ ምሳኻ ምንባር ይሕሸኒ እናበለ ለሚኑ። ብዙሓት አብ ምምናንን ምንኩስናን ዝአትዉ ነዚ አስተማቒሮም ምስ ከአሉ ካብ ዓለም ርሒቖም ይነብሩ፥ ጉዳዮም ምስ አምላኽ ጥራሕ ይገብሩ እዚ ግን ንብዙሓት ከቢድ እዩ። ብርግጽ አብ ቅድሚ አምላኽ ደው ክብል ዝኽእል የለን ግን ብምሕረቱ ብመጠኑ ክንርዳእ ክንፈልጥ የፍቅደልና። ንኢየሱስ ከለልይዎ ዝኽአሉ ብዙሓት አይነበሩን ሓዋርያት እውን የጸግሞም ነሩ እዩ፥ ግን ሓደ ሓለቓ ሚእቲ ንኢየሱስ መን ምዃኑ ዘለልየ ንረክብ ጎይታይ ንስኻ ናብ ቤተይ ክትአቱ አይበቅዕን እየ ግና ሓንቲ ቃል ጥራይ ደአ ተዛረብ ወደይ ከአ ድማ ኺሓዊ እዩ (ማቴ 8፡8) እናበለ ንመንነት ኢየሱስ ርእዩ ዝኸአለ ዝበሎ አስሚዑ። ሎሚ ንሕና ንኢየሱስ ርኢና ንኽእል ዘሎና? አብ ቤቱ አብ መአዱ ንሳተፍ አሎና እሞኸ አብ ቅድሚኡ ከም ዘሎና ይስቆረና ዘሎ?።
አብዚ ብሩኽ ሰንበት ቤተ ክርስትያን አብ ሕጊ ክርስቶስ ክነስተንትን እሞ ብኡ ገርና ምስ አምላኽ ዘራኽበና ክንርኢ ትደልየና። አብቲ ንሳ እተሰምህሮ ክነድህበሉን አብ ግብሪ ክነውዕሎን ትምህረና። ሕጊ ክርስቶስ መለኮታዊ ሕጊ እዩ. ግን ተጻራሪ ባህርያዊ ሕጊ አይኮነን። ብጥበብን ብምስትውዓልን ልቦናን ነቶም ብእምነት ዝፍጽምዎ ዝህብ እዩ። ካብቲ አምላኽ አባና ዘለዎ ፍቕሪ እዩ ዝመጽእ። ሕጊ አምላኽ ምእዛዝ ቀንድን መሠረታዊ ናይ ሕይወትን ሓጎስን ምንጪ እዩ።
አብ መጽሓፈ ሲራክ 15፡15-20 እንተ አንበብና አምላኽ ክልተ ነገራት የቕርበልና ሕይወትን ሞትን፥ ብኻልእ አዘራርባ ክንመርጽ ነጻነት ይህበና። እንተ ደአ ደሊኻ ንትእዛዛት እግዚአብሔር ክትሕልዎ ትኽእል ኢኻ. . . . ሓውን ማይን አብ ቅድሜኻ አንቢሩ አሎ ኢድካ ስደድ እሞ አብቲ ዝደለኻዮ እለኽ. . . ሕይወትን ሞትን ቀሪበን አለዋ እቲ ዝመረጾ ኸአ ኪወሃቦ እዩ። አምላኽ ካብ ፍቕሪ ተላዒሉ እዩ ፈጢሩና። አብ ሕይወት ክመርሓና ክሕልወና ኢሉ ሕጊ ሂቡና። ከምኡ ክንመርጽ ነጻነት ይህበና። ውሳኔ ምእንቲ ክንገብርን አብ ሕይወት ምርጫ ክንገብር ምእንቲ አእምሮ ክመርሓና ኢሉ ሂቡና።
ሙሴ ንእስራኤላውያን ን40 ዓመት ካብ ግብጺ ምስ ወጽኡ መሪሕዎም፥ አብ መጨረሻ ቅድሚ አብ ምድሪ ተስፋ ምእታዎም ምርጫ ኽገብሩ ሓቲትዎም ሎሚ ሕይወትን በረኸትን፥ ሞትን ጥፍአትን አብ ቅድመኹም አንብረልኩም አሎኹ፥ ብሕይወት ምእንቲ ክትነብሩ. . . . ሓዲኡ ምረጹ አነ ግን ንእግዚአብሔር ክተፍቅርዎ ብመገዱ ኸአ ክትከዱ ትእዛዛቱን ሕግታቱን ፍርድታቱን ድማ ክትሕልዉ አነ ሎሚ እእዝዘኩም አሎኹ (ዘዳግ 30፡15-20)፥ እናበለ ንምድሪ ተስፋ ቅድሚ ምእታዎም ክገብርዎ ዘለዎም ነጊርዎም። አብ አምላኽ ዝመደበልና ሕይወት ቅድሚ ምእታውና ክንገብሮ ዝግብአና አነጺሩ ይነግር። ልብና ረሲሑ ግብርና ካብ መገዲ አምላኽ ወጺኡ እንከሎ ምስኡ ርክብ ክህልወና አይክእልን እዩ። አብኡ ተመሊስና ንስምዓዮ ሽዑ ሕይወትና መነባብሮና ክቕይር እዩ።
አምላኽ ንነፍሲ ወከፍና አነጺሩ ዝብለና አብ ሕይወት ዝኾነ ዝገበርናዮ ምርጫ ወይ ውሳኔ ሳዕቤን አለዎ። ንሕግታቱ ክንእዘዝ እንተ መሪጽና ሕጉሳት ክንከውን ምስኡ ቀጻሊ ርክብ ክህልወና እዩ። ግን ግጉይ ውሳኔ ወይ ምርጫ እንተ ገበርና ሳዕቤኑ ወይ ፍሪኡ ክንሓፍስ ኢና። ዳዊት አብ መዝሙሩ ከም ዝብሎ ሕጉ ዙሕልዉ ብምሉእ ልቦም ዚእዘዝዎ ብፁአን እዮም (መዝ. 119፡2)። እዚ ማለት ነጻ ዝኾና ፍጡራት ከም ምዃና መጠን እግዚአብሔር ብሓይሊ አይግድደናን እዩ። እኳድአ ቅኑዕን ሓቀኛን ምርጫ አብ ሕግታቱ አብቲ ሕይወትን ሓጎስን ዝህብ ክንገብር የበራትዓና። ብዙሕ ጊዜ አብ ሕይወት ንጌታትና ንአምላኽ ኢና ንሓሚ ወላ ፍረ ምርጫና እንተ ኾኑ።
አብ ቀዳመይቲ ንባብና ቅ. ጳውሎስ ሕጊ ክርስቶስ ከም ጥበብ ልቦና የቕርቦ። ብኻልእ አዘራርባ ንሕጊ ክርስቶስ ምእዛዝ ማለት ዝበለጸ ነገር ምግባር እዩ። ብሕጊ ክርስቶስ ምንባር ምልክት ጥበብ ልቦና እዩ። ጳውሎስ አብዚ ካብ ሕጊ ክርስቶስ ዝርከብ ጥበብ ካብቲ ናይ ሰባት ፍልስፍና ፈልዩ የቕርቦ። እዚ ማለት ሕጊ ክርስቶስ ካብ ቃል ሰባት ይልዕልን ይበልጽን። እቲ ካብ ሕጊ ክርስቶስ ዝመጽእ ጥበብን ልቦናን ብመለኮት ዝተገልጹ እንክኾኑ ናይ ሰበ ሕጊ ግን ሰብአዊን ድሩትን እዩ። ኢየሱስ ከም ዝብለና እቲ ኻብ ሥጋ ዝተወልደ ሥጋ እዩ፥ እቲ ኻብ መንፈስ ዝተወልደ ኸአ መንፈስ እዩ (ዮሓን 3፡6)። ጳውሎስ እምብአር ነገር ሰብን አምላኽን ፈሊና ክንፈልጥ ይነግረና።
ቅ. ማቴዎስ ዝጸሓፎ ወንጌል ናይ ሎሚ ንባብና ብቀዳምነት ናብ አይሁድ ክርስትያን ዝነበሩ እዩ ተጻሒፉ በዚ ምኽንያት ደጋጊሙ ካብ ብሉይ ኪዳን ይጠቅስ እዚ ኽአ ሕይወት ኢየሱስ ካብ ናይ አይሁድ ባህሊ ወጻኢ ከምዘይኮነ እኳድአ መቐጸልታ ናይ እቲ ኩሉ ብነብያትን ብዕብራዊ ግልጸት ዝተነግረ ከም ዝኾነ ንምግላጽ እዩ። አብዚ ናይ ሎሚ ብዝያዳ ዝገልጾ ርክብ አይሁዳዊ ሕግን ትምህርቲ ኢየሱስን እዩ። ኢየሱስ ገሊጹ ንኦሪትን ነብያትን ከፍርስ ዘይኮነ ዝመጽአ ምልአት ክህቦም ከምዝኾነ ይነግር። ኢየሱስ ዝቋወሞ ዝነበረ ነቲ መራሕቲ ሃይማኖት ንጥቕሞም ኢሎም ዝወሰኽዎ እምበር ነቲ አምላኽ ካብ መጀመርያ ዝሃቦም ጨሪሹ አይትቃወሞን።
ብዙሓት ሊቃውንት ነቲ ኢየሱስ ንሕጊ ሙሴ ኾነ ንነብያት ክፍጽሞም ደአ እምበር ክስዕሮም ዝመጻእኩ አይምሰልኩም ዝበሎ አብ ክትዕ የእትውዎ። ግን ኢየሱስ ነዚ ክብል እንከሎ ቅኑዕ አሎ። ብሉይ ኪዳን ጸኒዑ ደው ዝብል ምልአት ዝርከብ አብ ክርስቶስ እዩ። ምልአት ዝብል ቃል ዕሙቕ ዝበለ ትርጉም ይውሃቦ ማለት አብ ምሉእ ፍጻሜ ምብጻሕ የስምዕ። ብመንጽር ናይ ሎሚ ወንጌል ዘስምዖ ክርአ እንከሎ እቲ አቐዲሙ ተነጊሩ ዝነበረ ምልአት ፍጻሜ ረኺቡ። ክርስቶስ ንገዛእ ርእሱ አብ መስቀል ብምስዋዑ ንሕጊ አብ ምሉእ ፍጻሜ አብጺሕዎ። ስለዚ ሎሚ ንሱ ምልአት ሕጊ እዩ። ንኢየሱስ ምእዛዝ ማለት ንሕጊ ምእዛዝ ማለት እዩ።
ክርስቶስ ዝቋወሞ ነቲ ግብዝና ዝመልኦ ናይ ፈሪሳውያንን ሰዱቓውያንን አምሰሉነት እዩ። ሎሚ አብዚ እዋና እውን ነቲ ትምህርቲ ክርስቶስ በቲ ንሶም ዝደልይዎ ጠምዚዞም ብሓሶት ዝምህሩ ናይ ዘመና ፈሪሳውያን መሎኦም አለዉ። ብስም ዓውዓው በሉ ሓቂ ዘለዉ ዝመስሎም ወይ እውን ብምጽዳቆም ንሕጊ አምላኽ ዝፈጸሙ ዝመስሎም ግቡዛትን መታለልትን አለዉ። ተጻይ እቶም ናይ ሓሶት ነብያትን መማህራን ከምዚ ይብል ጎይታ እናበሉ ዝተፈላለየ ናይ ግሪኽ ወይ ዕብራዊ ስም አምላኽ እናተጠቅሙ ናይ ህዝቢ ስሕበትን ተቐባልነት ክረኽቡ ዝጽዕሩ ናይ ዘመና ሓሰውቲ ነብያት እዮም። እዚ ነቶም ብስም አምላኽ ንዛረብ አሎና እናበሉ ንሰባት ከቢድ ጽዕነት ዘሰክሙ ንርእሶም ግን ቅዱሳንን ንጹሓትን ዝሓስቡ መታለልቲ ሓሰውቲ ነብያት ዝነግር እዩ።
ሎሚ ዓለም ሓቂ እሰብኽ አሎኹ ኢሉ ባዕሉ ነብይ፥ ቅዱስ አምላኽ፥ ሕሩይ አምላኽ. . . ዝብል ዝተፈላለየ አስማት ባዕልኻ እናወሰድካ ከም ሓቀኛ ልኡኽ ክርስቶስ ኮንካ ምቕራብ ናይ ዘመና ፋሽን እዩ። ብዘሎ ናይ ዘመና ተክነሎጂ ተጠቒምካ ንብዙሓት ገርሄኛታትን ግላዊ ጸገማት ዘልኦም ብምስሓብ ከምኡ ንመንእሰያት ብዝስሕብ መገዲ ብረቂቕ ተጸኒዑ ዝቐርብ ንብዙሓት አብ ግጉይ ጉዕዞ ይስሕብ ከምዘሎ ብዓይንና እንርእዮ እዩ። ቤተ ክርስትያን ካብ መጀመርያ ዘመናት ነዚ ስለ ዝረአየቶ ካብ ሓሰውቲ ነብያትን አምሰሉታትን ክንትንቀቕ ደጋጊማ ትነግረና። አስተውዕል እንተ አበልና ሓሰውቲ ነብያት ብዛዕባ ርእሶም እምበር ብዛዕባ ክርስቶስ አይኮኑን ዝሰብኩ፥ ከምስሉ ስም ኢየሱስ ይጽውዑ እንተኾነ አትኩሮ አብርእሶም እዩ እዚ ኸአ ቀዳማይ ናይ ሰይጣን ስራሕ እዩ።
ሎሚ እምብአር ናይ ዘመና ፈሪሳውያንን ሓሰውቲ ነብያትን ክነለልዮም አሎና። ኢየሱስ ንፈሪሳውያን ዝኹንኖም ዝነበረ ነቲ ብአምላኽ ዝተዋህበ ሕጊ ብናቶም ሕግን ስርዓትን ስለ ዝቐየርዎ እዩ። ሰብ ንሕጊ አምላኽ ከኽብርን ክሰምዕን እዩ ተፈጢሩ እምበር ንሕጊ አምላኽ በቲ ንሱ ዝደልዮ ክቕይር ብአምላኽ አይተዋህቦን። ቀዳሞት ወለድና ንሕጊ አምላኽ ብዘይ ምስምዖምን ምኽባሮምን ሞት አምጺኦምልና። ክርስቶስ አብ መስቀል ሞይቱ ትንሣኤን ሕይወትን አምጺእልና። ነዚ ከምቲ ንሱ ዝበሎን ዝደልዮን ብዘይምፍጻምና ዓለምና በብዝደለይዎ አምላኽ ከምዚ ኢሉ ቅ. መጽሓፍ ከምዚ እዩ ዝብል እናበሉ ንብዙሓት እና አታለሉ በቲ ንሶም ዝደልይዎ ዝትርጉሙ ተጎቢአ አላ።
እንታይ ንግበር፥ መጀመርያ አፍልጦ እምነትና ክህልወና አሎና ክንምሃር ክነንብብ ክንሓትት ክንሰምዕ እውን አሎና። ንነገራት ክንርድኦም አሎና። ቤተ ክርስትያን ነቲ ሓቂ ደጋጊማ እያ እተስተምህረና ምስማዕ እዩ ዘድልየና። ከምቲ ዕለታዊ መግብና እንምገብ ንቃል አምላኽ ክንምገቦ ክንጠምዮ አሎና ደጋጊምና አብኡ ተመሊስና ክንጸግብ ይግባእ። አብዘይ መአድናን ጓይላናን ክንሳተፍ አይናትናን እዩ። ናይ መን ምዃንካ ፈሊጥካ ንጥዑም ቃል ዝዛረቡ ብውሽጡ ግን መርዛም ስሚ ዝሓዘ ከምኡ ንነበ ኢና ንትርጉም ኢና ዝገደደ ንፍውስ ኢና እና ተባሂሉ ንልቢ ብዙሓት ሰሊቡ ካብ አመአደ ክርስቶስን ቤተ ክርስትያንን ዝረሓቑ ውሑዳት አይ ኮኑን ስለዚ ምንቃሕ የድልየና ክንምሃር ክንጽሊ የድልየና።
ንባባትን እምብአር ብዛዕባ ሓቀኛ ነጻነትን ንሓቀኛ ጥበብ ክንደሊ ከም ዝግብአና ይነግሩና። አብ መዓልታዊ ተመክሮ ሕይወትና ከም እንርእዮ እቲ ብነጻነት እንመርጾ ኩሉ ጊዜ ጸሊምን ጻዕዳን አይኮኑን። ነጻነት ክርስትያናዊ ጸጋን ዋጋ ዘለዎን እዩ። እንተኾነ ሕይወትን ምርጫታቱን ዝተሓዋወሰ እዩ። ጥበበኛ ምዃን ማለት ነቲ እንገብሮ ምርጫ ብጥንቃቔ ብቅኑዕ ሓሳብን ጸሎትን ክንገብሮ ከሎና እምበር ዕዉር ተአዝዞ ማለት አይኮነን። ምስ ክርስቶስ ሓዲስ መለክዒ አይ ኮነን ዘሎ እንታይ ድአ ዝበለጸን ዝልዓለን ካብቲ ዓለም ክህቦ ዝኽእል ብኹሉ ዝልዕል እዩ። ብርግጽ ዝበለጸ ጥራሕ ዘይኮነ ዝጸንዐን እዩ ምኽንያቱ መብዝሕትና ሓቀኛ ነጻነት ዝሓቶ ስለ ዘይንርዳእ። ሓቀኛ ነጻነት ዝለዓለ ስነስርዓትን ሕግታትን ይሓትት፥ ሽዑ ብቐሊል ንክርስቶስ ክንመርጽ ንኽእል።
እምብአር ሎሚ ንአምላኽ ክንሰምዖ ብቤተ ክርስትያኑ ንዝምህረና አብ ልብና አሕዲርና ነዚ አብ ዓለምና ወሪዱ ዘሎ ሕንፍሽፍሽ ክንቅይሮ ናይ ነፍሲ ወከፍና ተሓድሶ መንፈስን ሕይወትን ይሓትት አሎ። ነቲ ክአል ኩሉ አምላኽ ሎሚ እውን ንአኽ ንመርጽ አሎና ገጽካ ምለሰልና እናበልና ንለምኖ።
መጽሐፉ በሁለት ዋና ዋና ክፍሎች የቀረበ ነው፡፡ አንደኛው ክፍል ስለመዳን ምንነትና መዳን እንዴት እንደሚገኝ የሚያስረዳ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የተገኘውን መዳን አጥብቆ በመረዳት እስከመጨረሻ መጽናት እንደሚያስፈልግ የሚገልጽ ነው፡፡ መጽሐፉ ማንኛውም አንባቢ መልእክቱን እንዲረዳ በማሰብ በቀላል አቀራረብ የተጻፈ ሲሆን ያዘለው እውቀት ግን ጥልቅ የሆነውን የእግዚአብሔር የማዳን አሰራር የሚያበራ ነው፡፡
‹‹መዳን›› የሚል ርዕስ በተሰጠው በመጀመሪያው ክፍል የሰው ዘር ሁሉ በኃጢአት እንደወደቀና ያለምንም ልዩነት ሰው ሁሉ መዳን የሚያስፈልገው መሆኑ፣ እግዚአብሔር ደግሞ በበኩሉ የመዳንን የተስፋ ቃል እንደሰጠ፣ ያም የተስፋ ቃል ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በስጋ ሲመጣ እንደተገለጠ፣ ይህም የተገለጠው የተስፋ ቃል በወንጌል ስብከት ለሰው ልጆች ሁሉ እንደሚደርስና በወንጌል የሚታወጁት የመዳን መልእክቶች በዝርዝር ቀርበዋል፡፡ እነዚህ በአምስት ምዕራፎች ተከፋፍለው የቀረቡ ሲሆን በአምስተኛው ምእራፍ ላይ የዳግም ልደትና የመንግሥተ ሰማያት መክፈቻዎች ምስጢራት ተብራርተዋል፡፡ እነዚህም በወንጌል የሚታወጁት የመዳን መልእክቶች ናቸው፡፡ ይህ የመጀመሪያው ክፍል የመጽሐፉን የመጀመሪያ 142 ገጾች ወይም 63% ያህሉን ይሸፍናል፡፡
ሁለተኛው ክፍል ‹‹መዳንን መኖርና መፈጸም›› የሚል ርዕስ የተሰጠው ሲሆን የመጽሐፉን ቀሪ 85 ገጾች ወይም 37% ያህል ይሸፍናል፡፡ በውስጡ ያካተታቸው ጉዳዮችም መዳንን በጥልቀት ስለመረዳት፣ መዳንን በእምነትና በኃላፊነት ይዞ ስለመኖር፣ መዳን የሚቻለው ደግሞ በአካሉ (በቤተክርስቲያን) ውስጥ ሆኖ እንደሆነ፣ መዳንን በንስሐ ሕይወት መኖር እና ለመዳን እስከመጨረሻ መጽናት እንደሚያስፈልግ የሚያስረዱ ናቸው፡፡
ሰው የነፍሱን መዳን ለማግኘት የወንጌል ዋና ዋና ነገሮች ከተነገሩት በኋላ የእግዚአብሔር ቃል ‹‹እነሆ የመዳን ቀን አሁን ነው›› (2ኛ ቆሮ. 6፡2) ስለሚል በችኮላ ወደ መዳን ይመጣል፡፡ የመዳን ነገር ጊዜ የማይሰጠውና በችኮላ የሚከናወን ነው፡፡ መዳን ከተገኘ በኋላ ደግሞ የተገኘው መዳን ምን ያህል አስደናቂ እንደሆነ መረዳቱ ይበልጥ እያደገ ያንን መዳን እስከመጨረሻ አጽንቶ በመያዝ መዳን እንደሚቻል ይኼኛው የመጽሐፍ ክፍል በስፋት ያብራራል፡፡
Clever ኦዲት ለአጠቃቀም ዝግጁ በሆኑ ምክሮች እና ምክሮች አማካይነት Google Ads ዘመቻዎች አፈፃፀም ለማመቻቸት ማሻሻያዎችን ይጠቁማል ፡ እነዚህ ምክሮች በአፈፃፀምዎ ላይ ሊኖራቸው በሚችለው ተጽዕኖ መሠረት የተደራጁ ናቸው ፡፡
በእውነት እርስዎን የሚስቡ ምክሮችን በተናጥል ተግባራዊ ማድረግ እንዲችሉ Clever ኦዲት በተለይ የተቀየሰ ነው። የሚፈልጉትን ብቻ ይተግብሩ ፡፡ በአንድ ጠቅታ.
Clever ኦዲት ምክሮች Clever እንዲያሻሽሉ የሚረዳዎትን ለማየት Clever እና ከዚያ በ Google Ads ዘመቻዎችዎ ላይ አንድ ጊዜ ይመልከቱ ፡ ግብዎ ላይ እስከሚደርሱ ድረስ.
በቢሮ ፣ በጉዞ ላይ ወይም በባህር ዳርቻ ላይ Clever ኦዲትን ይጠቀሙ ፡ ይህ Google Ads Audit በተንቀሳቃሽ መሣሪያዎች እና ታብሌቶች ላይ በሚያምር ሁኔታ እንዲታይ ተደርጎ የተሰራ ነው ፡ አሁን የ Google Ads አፈፃፀም በጣትዎ ብቻ ማሻሻል ይችላሉ።
አንዴ ከፍተኛውን Google Ads ዘመቻዎች አፈፃፀም ከደረሱ በኋላ አዳዲስ ታዳሚዎችን ለመድረስ ተጨማሪ ዘመቻዎችን ማሳደግ ፣ ማሳደግ እና መፍጠር ጊዜው አሁን ነው ፡ ሁሉም Clever ኦዲት ጋር በቁጥጥር ስር ናቸው።
"ይህ Google Ads Audit መሳሪያ ለመረዳት እና ለመጠቀም ቀላል ነው። እንዲሁም ፣ የብዙ ሰዓታት ሥራን ከሚያድነኝ ከዳሽቦርዱ በቀጥታ ለውጦቹን ማመልከት እችላለሁ ፡፡ የእኔን ROAS ን በከፍተኛ ደረጃ አሻሽሏል!"
"በከተማዬ ውስጥ አነስተኛ የአልባሳት ንግድ አለኝ ፣ እና የእኔ Google Ads ሽያጮች Clever Ads ወዲህ በተለይ ጨምረዋል ፡ አሁን በእኔ Google Ads ስትራቴጂ ውስጥ የማይሰራውን አውቃለሁ እናም በቀላሉ እርምጃ መውሰድ እችላለሁ ፡"
"Clever Ads የእኔን Google Ads ዘመቻዎች በቅጽበት እና በነፃ ተንትነዋል! በጣም የምወደው ነገር የትኞቹ ማስታወቂያዎች የበለጠ ትርፋማ እንደሆኑ በቀላሉ መወሰን እችላለሁ ፣ ገቢዬን በተሻለ ሁኔታ ለማስተዳደር ያስችለኛል ፡፡"
Clever Ads የተቀየሰው የታደሰው Google Ads Audit የት እንደቆሙ እና በጣም የተመቻቹ የጎግል ማስታወቂያዎችን ዘመቻዎች ከማድረግ ምን ያህል ርቀት እንዳሉ ያሳያል ፡ የዘመቻዎችዎን የተሟላ የጉግል ማስታወቂያዎች ትንተና በቅጽበት እናከናውናለን እና የተሻሉ ውጤቶችን ለማግኘት ምን ማሻሻል እንዳለብዎት እነግርዎታለን ፡፡
Clever Ads ኦዲት በአንዳንድ ቁልፍ ቃላት ላይ ብዙ ጊዜ ሲያወጡ እርስዎን በማስታወቅ ገንዘብ እንዲያድኑ ለመርዳት ያለመ ነው ፣ ዒላማዎ አልተመዘገበም ፣ የጥራት ውጤትዎ ደካማ ነው ፣ ወይም የልወጣዎ መከታተያ በሌሎች በርካታ ጉዳዮች ላይ እየሰራ አይደለም ፡
እንዲሁም እድሎችን በትክክል ለመለየት እና አዲስ ከፍተኛ-ተለዋጭ ቁልፍ ቃላትን እንዲጨምሩ ፣ ምደባዎችዎን እንዲያሻሽሉ ፣ አዲስ የዘመቻ ዓይነቶችን እንዲፈጥሩ ወይም እንዲያውም ads በበለጠ ማራዘሚያዎች እንዲያጠናቅቁ ይጠቁማል ፡ እነዚያን የተሻሉ ውጤቶችን ለማግኘት ዘመቻዎችዎን እና የማስታወቂያ ቡድኖችዎን በመገምገም ጊዜዎን ማባከንዎን ያቁሙ። ግብ አውጣ እና እንዴት እንደምትሄድ እነግርዎታለን ፡፡
የእኛ Google Ads Audit እያንዳንዱን ጥቆማ በአንድ ጠቅታ ብቻ በራስ-ሰር እንዲተገብሩ ያስችልዎታል ፡ ጨረታዎችን መጨመር እና መቀነስ ፣ አዲስ ዘመቻዎችን ፣ ማስታወቂያዎችን እና የማስታወቂያ ማራዘሚያዎችን መፍጠር እና ዒላማ ማድረግዎን ማዘመን ይችላሉ። ሁሉም ወደ ጉግል ማስታወቂያዎች በይነገጽ ሳያስገቡ በቀጥታ ከእኛ Google Ads Audit ዳሽቦርድ ፡
የእኛ Google Ads Audit የእርስዎ አዲሱ የማስታወቂያ ጓደኛ ብቻ ሊሆን ይችላል። ዘመቻዎችዎ ሁል ጊዜ በቁጥጥር ስር እንዲሆኑ ይህንን የጉግል ማስታወቂያዎች ማመቻቸት መሳሪያ በኪስዎ ይዘው ይሂዱ ፡፡ እንደሚያውቁት የጉግል ማስታወቂያዎች ማመቻቸት የአንድ ጊዜ ሥራ አይደለም ፣ በዙሪያው አንድ ተዕለት መገንባት እና የዘመቻዎችዎን አፈፃፀም ሁልጊዜ መከታተል አለብዎት ፡፡ ጉግል ቢያንስ በወር አንድ ወይም ሁለቴ ጥልቀት ያለው የጉግል ማስታወቂያዎችን ማመቻቸት እንዲያከናውን ይመክራል ፡፡
በእኛ ኃይለኛ Google Ads Audit ፣ ይህን ለማድረግ ማስታወሱ አያስፈልግዎትም። በየወቅቱ የጉግል ማስታወቂያዎችን ኦዲት እንዲያደርጉ እናሳስባለን ፣ ስለሆነም ማድረግ ያለብዎት ወደ መድረኩ በመግባት በአንድ ጠቅታ አዲስ የጉግል ማስታወቂያዎችን ትንታኔ ማከናወን ነው ፡፡ ከዚያ በዘመቻዎችዎ ላይ ሊኖራቸው በሚችለው ተጽዕኖ መሠረት የተደራጁ የተሟላ የጉግል ማስታወቂያዎች ምክሮች እና የአስተያየት ጥቆማዎች ዝርዝር ያገኛሉ ፡፡ በመጀመሪያ ከፍተኛ ተጽዕኖ የሚያሳድሩትን ምክሮች እንዲገመግሙ እንመክርዎታለን ፣ እና ከዚያ በኋላ የሚወዱዋቸውን ተግባራዊ ካደረጉ በኋላ ወደ መካከለኛ እና ዝቅተኛ ተጽዕኖዎች ይሂዱ ፡፡
በእያንዳንዱ የጥቆማ ካርድ ላይ ስለ እርዕሱ የበለጠ በሚማሩበት ጊዜ ዘመቻዎችዎን ለማመቻቸት ስለ እሱ ሰፋ ያለ መረጃ ያለው የተብራራ ምክር ያገኛሉ ፡፡ Google Ads ባለሙያ በሚሆኑበት ጊዜ ልንመራዎ እንፈልጋለን። አብዛኛዎቹ ምክሮች ለአጠቃቀም ዝግጁ ናቸው ማለት አንድ ቁልፍን ጠቅ በማድረግ ብቻ እነሱን ተግባራዊ ማድረግ ይችላሉ ማለት ነው ፡፡
በሚቀጥለው ጊዜ Google Ads Audit በሚያደርጉበት ጊዜ ዘመቻዎችዎን ማሻሻልዎን ለመቀጠል አዳዲስ ምክሮች ብቻ አይኖሩዎትም ፣ ነገር ግን የተተገበሩ ምክሮች ምን ያህል ተጽዕኖ እንዳሉ እንዲገነዘቡ ከቀዳሚው ኦዲት ጋር ሲወዳደር እድገትዎን ማረጋገጥ ይችላሉ ፡ በእርስዎ ዘመቻዎች ላይ ነበር
የእርስዎ Google Ads ዘመቻዎች እንዲመቻቹ ማድረጉ ጊዜ እና ትዕግስት ይጠይቃል ፣ ግን ይህ Google Ads Audit የወንጀል Google Ads Audit ካለዎት ከእንግዲህ አይሆንም ፡ ጊዜ ገንዘብ ነው - ለዚህም ነው የጊዜዎን ዋጋ እና እንዲሁም ባጠፋው እያንዳንዱ የማስታወቂያ ዶላር ተመላሽ እንዲጨምሩ የምንረዳዎት ፡፡
Clever Ads እኛ ኩሩዎች ነን ፕሪሚየር ጉግል አጋሮች ፣ ስለሆነም አጠቃላይ ሂደቱ 100% ደህንነቱ የተጠበቀ እና ደህንነቱ የተጠበቀ መሆኑን እና እኛ የእርስዎን ግላዊነት እንደምናከብር እርግጠኛ መሆን ይችላሉ ፡ ከ 100,000 በላይ የንግድ ድርጅቶች Google Ads ስትራቴጂዎቻቸውን እና አፈፃፀማቸውን በጥሩ ውጤት እንዲያሳድጉ አስቀድመን አግዘናል ፡
አንድ አስቸጋሪ እና ጊዜ የሚወስድ ነገርን ወደ ፈጣን ፣ ቀላል ፣ እና አዝናኝ እንድንል ደፈርን ፡፡ ከጨዋታዎቹ ይመስል በጨዋታዎች ምክሮች “መጫወት” ይችላሉ ፣ ስለሆነም እርስዎ ሳይገነዘቡት ከፍተኛውን ውጤት - እና ROI ላይ መድረስ ይችላሉ ፡፡ በሂደቱ ውስጥ ጠቢብ እና የበለጠ ልምድ ያለው የንግድ ሥራ አስኪያጅ ለመሆን የበለጠ በሚማሩበት ጊዜ ሁሉ ፡፡ ለሚቀጥሉት እርምጃዎችዎ በእገዛ ላይ በእኛ መታመን ስለሚችሉ በቀጣዩ Clever Ads ሁልጊዜ ምን ማድረግ እንዳለብዎ ያውቃሉ።
የእኛ ራዕይ ማንኛውም መጠን እና በጀት ያለው ማንኛውም ንግድ በ Google ላይ የማስታወቂያ ተደራሽነት ሊኖረው ይገባል የሚል ነው ፡፡ ለዚያም ነው ይህንን ነፃ Google Ads Audit ለአነስተኛ ንግዶች በሰፊው የግብይት በጀት ከትላልቅ ተጫዋቾች ጋር በእኩል እንዲወዳደሩ ያደረግነው ፡ ዘመቻዎችዎን ኦዲት ለማድረግ የሚፈልጉበት ምክንያት ምንም ችግር የለውም-የጉግል ማስታወቂያዎችዎ ዘመቻዎች በተሻለ ሁኔታ ሊከናወኑ ይችላሉ ብለው ቢጠራጠሩም ፣ ወይም የግብይት ድርጅትዎ በጣም ጥሩውን ሥራውን እያከናወነ መሆኑን ለመፈተሽ ይፈልጉ ይሆናል ወይም ምናልባት እርስዎ ብቻ ለማወቅ ይፈልጋሉ ጠንክሮ Clever Ads ዋጋ ያለው ስለመሆኑ ፣ Clever Ads የእርስዎ መሣሪያ ናቸው።
በተጨማሪም ባለሙያዎች ቡድናችን ሁልጊዜም ለመርዳት ዝግጁ ነው, እና ሁልጊዜ ማንኛውም ጥያቄዎች, አሳሳቢ, ጥቆማ ጋር እነሱን ማነጋገር ይችላሉ, ወይም በ እርዳታ ያስፈልጋቸዋል ይችላልhi@cleverads.com
Clever Ads ኦዲት የመጠቀም ሌላው ጥቅም Clever Ads ዳሽቦርድ ላይ ሌሎች ብዙ ምርቶችን መድረስ Clever Ads ፣ ስለሆነም Google Ads Audit ኃይልን አዲስ የጉግል ማስታወቂያዎች ዘመቻ ዓይነቶችን በራስ-ሰር እንዲፈጥሩ Google Ads Audit ሌሎች መሣሪያዎች ጋር ማዋሃድ ይችላሉ ፡ ንግድ ፣ ወይም ከሌሎች ነገሮች መካከል አዲስ ቁልፍ ቃል ሀሳቦችን ያግኙ ፡፡ ንግድዎን በተሻለ በሚመሩበት ፣ ንግድዎን በሚያስተዳድሩበት እና በሚያስተዳድሩበት ጊዜ ጊዜዎን በሚያጠፉበት ጊዜ የሁሉም-በአንድ የ Google ማስታወቂያዎች መሣሪያዎቻችን ስብስብ ሁሉንም ስራዎች ለመስራት ዝግጁ ነው ፡፡
ከዘመቻዎችዎ ከፍተኛውን ጥቅም ለማግኘት ግላዊነት የተላበሱ ምክሮችን ለእርስዎ እንድሰጥዎ እሱን ለመተንተን እና ኦዲት ለማድረግ ወደ Google Ads መለያ እንዲገቡ እንጠይቅዎታለን ፡ የመረጃ ግላዊነትን በቁም ነገር እንወስዳለን እናም በተቻለ መጠን ጥሩ ተሞክሮ ለእርስዎ ለማቅረብ የምንፈልገውን ብቻ እንሰበስባለን ፡፡
እነዚህ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቁ ጊዜያት ሁላችንንም በተለያዩ መንገዶች ነክተዋል ፣ መበሳጨት ፣ መቃጠል ፣ ጭንቀት ወይም የተለያዩ የጭንቀት ስሜቶች መሰማት የተለመደ ነው ፡፡ በዙሪያችን ባለው ዓለም ውስጥ ብዙ ነገሮች እየተከናወኑ በመሆናቸው ፣ የራሳችን ፍላጎቶች መጨረሻ ላይ መውደቅ ቀላል ነው። እንደጠባብ ያሉ አካላዊ ምላሾች ይሁኑ […]
‹ደህንነት› የሚለው ቃል ለተለያዩ ሰዎች የተለያዩ ልዩ ልዩ ነገሮችን ሊያመለክት ይችላል ፡፡ ለአንዳንዶች ደህንነት እንደ ስፖርት ወይም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ባሉ አካላዊ እንቅስቃሴዎች ራሱን ያሳያል ፡፡ ለሌሎች ፣ በመንፈሳዊነት ወይም በአዕምሮአዊነት የበለጠ ውስጣዊ መልክ ሊወስድ ይችላል ፡፡ ጤና ለእርስዎ ምንም ይሁን ምን በየቀኑ ጤናማ ልምዶችን ለመለማመድ የሚረዱ መንገዶች አሉ [[]
በዚህ የካቲት (እ.ኤ.አ.) የቫለንታይን ቀን የኮሮናቫይረስ ስርጭትን ለማስቆም የታቀዱ ማህበራዊ ርቀቶችን እና ሌሎች መመሪያዎችን በመጠኑ ትንሽ ለየት ያለ ይመስላል ፡፡ ለሮማንቲክ ምግብ እና ለፊልም መውጣት ስለማይችሉ አሁንም የፍቅር ቀንን የሚያከብር ፍንዳታ ሊኖርዎት አይችልም ማለት አይደለም! ብትኖርም […]
ሰዎች ከሚያስቡት በላይ አእምሮ እና አካል ብዙውን ጊዜ የተገናኙ ናቸው ፡፡ በተለያዩ ምክንያቶች ላይ በመመርኮዝ በአዎንታዊም ሆነ በአሉታዊ መንገዶች አንዳቸው በሌላው ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ይችላሉ ፡፡ በዚህ የካቲት ለአሜሪካ የልብ ወር የአእምሮን እና የሰውነት ግንኙነትን በመዳሰስ ጤናማ ልብ እንዲኖረን እና ተግባራዊ ምክሮችን እናቀርብልዎታለን […]
በቃ ለማይፈልጓቸው ነገሮች አዎ ለማለት ፈታኝ ሊሆን ይችላል ፡፡ ሁላችንም ጓደኞቻችንን እና ቤተሰቦቻችንን በድጋሜ ለማየት የምንጓጓ ቢሆንም በማኅበራዊ ስብሰባዎች ላይ መገኘታችን የተሻለ ሀሳብ እንዳልሆነ እናውቃለን ፡፡ እምቢ ማለት ሁልጊዜ ቀላል አይደለም ፣ ግን ብዙውን ጊዜ አስፈላጊ ነው ፣ በተለይም አሁን ድንበሮችን ሲያስተካክሉ እና ማህበራዊ ርቀቶችን ሲመለከቱ […]
አእምሮአዊነት የግንዛቤ ሥነ-ልቦና ሁኔታ ፣ ግንዛቤን የሚያሳድጉ ልምዶች እና መረጃን የማስኬድ ዘዴ በመባል ይታወቃል ፡፡ ቀለል ባለ አገላለጽ ጥንቃቄ ማለት አሁን ባለው ቅጽበት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተገኝቶ ስለ አካባቢያችን ማወቅ ነው ፡፡ ያለፍርድ ልምዶችዎን በቅጽበት-ቅጽበት ግንዛቤ መያዝ ማለት ነው ፡፡ በአሁኑ ጊዜ […]
ያለፈው ዓመት ለሁሉም አስቸጋሪ ነበር እናም 2020 ብዙ ሰዎች ለለውጥ ዝግጁ እንደሆኑ እንዲሰማቸው አድርጓቸዋል ፡፡ በ 2021 በአዕምሯችን እና በቀን መቁጠሪያዎቻችን ላይ ፣ አንዳንድ የአዎንታዊ የአኗኗር ዘይቤን ለማመቻቸት እንደ አዲስ ዓመት ውሳኔዎች እየዞሩ ይሆናል ፡፡ ሆኖም ቀደም ሲል መፍትሄ ለመፈለግ ከሞከሩ ፣,
የ COVID-19 ክሶች በኮሎራዶ መበራከታቸውን ከቀጠሉ ፣ ትምህርት ቤቶች ወደ ሙሉ ሩቅ ትምህርት እየተመለሱ ነው ፡፡ ለብዙ ወላጆች እና አሳዳጊዎች ይህ ማለት እንደገና የሙሉ ጊዜ ወላጅ በመሆን ላይ የትርፍ ሰዓት አስተማሪዎች መሆን ማለት ነው ፡፡ ከማንኛውም ነገር በላይ የወላጅነት ኃላፊነቶችን ማቃለል ከባድ ሊሆን ይችላል ፣ እናም እራስዎን መንከባከብ አስፈላጊ ነው […]
ወቅቶች የሙቀት መጠኑን እየቀነሱ በሄዱ ቁጥር አንዳንድ ሰዎች የወረርሽኝ እና ማህበራዊ ርቀትን የመቀጠል ልምዶች እየቀጠሉ በቤት ውስጥ ለሚቀጥሉት ወራቶች ምን እንደሚያደርጉ ያስቡ ይሆናል ፡፡ ምንም እንኳን ይህ ክረምት ከአብዛኞቹ ትንሽ የተለየ ቢመስልም ፣ በዚህ ውስጥ ሊሳተፉባቸው የሚችሉ ብዙ አስደሳች እና አሳታፊ እንቅስቃሴዎች አሉ […]
የምስጋና ቀን ጥግ ላይ ነው ፡፡ ለብዙዎች ይህ ማለት ቱርክ ፣ ቤተሰብ እና እግር ኳስ ማለት ነው ፡፡ ምንም ወጎችዎ ምንም ቢሆኑም አንድ ነገር እርግጠኛ ነው ፣ የዚህ ዓመት በዓላት ከሌላው የተለየ ይሆናሉ ፡፡ እየተካሄደ ያለው ወረርሽኝ የዕለት ተዕለት ኑሮን የሚያደናቅፍ በመሆኑ አሜሪካኖች ለእረፍት ዕቅዳቸው ምን ማለት እንደሆነ እያሰቡ ነው ፡፡ በዚህ አመት የቤተሰብ ስብሰባዎች […]
እጆቻችን ምንጊዜም ለዕይታ የተጋለጡ ናቸው፡፡ በየዕለቱ በምናከናውነው እያንዳንዱ ተግባር ላይ እንጠቀምባቸዋለን፡፡ በሌላ በኩል በርካታ ሴቶች ለእጆቻቸው እንክብካቤ ማድረጉን ትተው ለፊታቸውና ጸጉራቸው እንክብካቤ ከፍተኛ መጠን ያለው ገንዘብ ወጪ ማድረጋቸው አስገራሚ ነው፡፡
እጆቻችን የእርጅና ምልክትን የሚያሳዩ ተቀዳሚ የሰውነት ክፍሎች መካከል ይገኙበታል፡፡ በእጃችን ላይ የሚገነው ቆዳበፊታችን ላይ ካለው ቆዳ በጣም የሚሳሳ በመሆኑ ለእርጅና ይበልጥ ተጋላጭ ነው፡፡ በእጃችን ጀርባ ያለው ቅባት መጠን አነስተኛ በመሆኑም የኮላጅን እና ኤላስቲን ፋይበሮች መሰባበር ሲጀምሩ፣ በጣም በግልጽ የሚታይ ውጤት ይኖረዋል፡፡
በእጆችዎ ላይ ያለው ቆዳ ይበልጥ ለድርቀት የተጋለጠ በመሆኑ፣ እጅዎትን ከታጠቡ በኋላ ጥሩና ወፍራም የቆዳ ማለስለሻ መጠቀም ያስፈልጋል፡፡ ሎሽን በቦርሳዎ ውስጥ፣ ከአልጋዎ አጠገብና በቢሮ መሳቢያዎ ውስጥ እንዲኖር በማድረግ የቆዳ ድርቀትን ይከላከሉ፡፡ የ Vaseline ሎሽኖች የማሙለጭለጭ ባህርይ የሌላቸውና በፍጥነት በቆዳ የሚመጠጡ ማለስለሻዎች ናቸው፡፡ ሎሽኖቻችን እጆችን እንዲፋፉ በማድረግ ለስላሳ መዳፍ፣ የጣት ጫፍና የጣት መጋጠሚያዎች እንዲኖሩን ያስችላሉ፡፡
እጆችዎን በሳምንት አንድ ጊዜ በስክራብ ይፈትጉ፡፡ ቡኒ ስኳርን ከ Vaseline petroleum jelly: original BLUESEAL ጋር በመቀላቀል የራስዎን ስክራብ አዘጋጅተው ለሁለት ደቂቃ ያህል በእጆችዎ ላይ ይሹት፡፡ ይህን ሲያደርጉ የሞቱ የቆዳ ህዋሳት እንዲወገዱ፣ የቆዳ ድርቀት እንዳይኖር ከማድረጉም ሌላ ከዚያ በኋላ የሚጠቀሙት ሎሽን ይበልጥ በተሻለ ሁኔታ ለቆዳ ርጥበት መስጠቱን ለማረጋገጥ ያስችላል፡፡
በእጆችዎ ላይ የቆዳ መሸብሸብም ሆነ የቀለም መቀየር እንዳይኖር ለመከላከል፣ በፀሐይ ቃጠሎ መከላከያ ወይም ሰን ስክሪን አማካይነት መንከባከብ ያስፈልጋል፡፡ ቢያንስ SPF 20 የመከላከል አቅም የሚፈጥር ሰን ስክሪን ይጠቀሙ፡፡ ዋናው ጉዳይ እጆችዎን በታጠቡ ቁጥር እርሱን የመጠቀም ልምድ ማዳበር ነው፡፡ ከፕላስቲክ የተሰራ ጥንድ ጓንት ገዝተው ሰውነትዎን ሲያጸዱ ይጠቀሙባቸው፡፡ የቤት ውስጥ ፈሳሽ ሳሙና እጆች ፈሳሽ እንዲያጡና እንዲጎዱ ሊያደርግ ይችላል፡፡
ለእጆችዎ በወር አንድ ጊዜ የጥፍርና እጅ እንክብካቤ አገልግሎት ያግኙ፡፡ በሙያው የሰለጠኑ ባለሙያዎች የጣትዎን ጫፍ እንዲያጸዱ፣ ጥፍርዎን ቅርጽ እንዲያስይዙና በንጹህ ቀለም እንዲቀቡ ማድረግ፣ ለጥፍርዎ ተገቢውን እንክብካቤ እንዲደርጉ ያነሳሳዎታል፡፡ እጆችዎን በ petroleum jelly: cocoa butter ውስጥ በመንከርና ለግማሽ ሰዓት ያህል በፕላስቲክ ጓንት ላይ በማድረግ ለእጆችዎ በሳምንት አንድ ጊዜ ከፍተኛ እንክብካቤ ያድርጉላቸው፡፡ ይህ የተለየ የኮንዲሽነር ጄሊ ቆዳዎን እየተንከባከበና ድርቀትን እየቀነሰ እጆች የልስላሴ ስሜትና የሚያምር ገጽታ እንዲኖራቸው ያደርጋል፡፡
የጎን መያዣ ማጠቢያ - በአንድ የሚሰራ መያዣ ማጠቢያ ከ1800 እስከ 3200 ሊትር ያሉ የማይንቀሳቀሱ የቆሻሻ መያዣዎችን ውጫዊ እና ውስጣዊ ክፍል ለማጠብ ይውላል፡፡
- አውቶማቲክ የታሸገ በር እና የማውረጃ ቫልቭ ያለው የማይዝግ ብረት ማጣሪያ ክፍል በአሽከርካሪ ጋቢና ውስጥ ባለ ማስተካከያ የሚሰራ አውቶማቲክ የጎን ቆሻሻ መያዣ መጫኛ
- በመያዣዎች ውስጥ ያለ ከፍተኛ በግፊት የሚንቀሳቀስ እጀታና የሚሽከረከር ዘንግ ያለበት ማፅጃ ክፍል፣ ስታብላይዘር እና ብሩሽ ከነመርጫው ያለው የውጫዊ ክፍል ማፅጃ፣ የሚያፀዳበትን የጊዜ ዙር ፕሮግራም ማድረግ የሚያስችል የማፅጃ ክፍል
የኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት ፕሬዚዳንት ተቀዳሚ ሙፍቲ ሃጂ ዑመር እድሪስ በቅርቡ በነጃሺ በደረሰው ጥቃት ዙሪያ ከባህልና ቱሪዝም ሚኒስትር ዶክተር ሂሩት ካሳው ጋር ተወያይተዋል።
በዚህም የምክር ቤቱን ባለሙያዎች ያካተተ በነጃሺ ቅርስ ላይ ስለደረሰው ጉዳት የሚያጠና ቡድን በአስቸኳይ ለመላክ መስማማታቸውን ከኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት ያገኘነው መረጃ ያመላክታል፡፡
Tags: ባህልና ቱሪዝም ሚኒስትር, ተቀዳሚ ሙፍቲ ሃጂ ዑመር እድሪስ, የኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት ዋና ፀሃፊ ሼህ ቃሲም ሙሓመድ ታጁዲን, ዶክተር ሂሩት ካሳው
መብዝሕትና ኣብ ብዙሕ ናይ ምንባብ ልምዲ ዘይብሉ ሕብረተሰብ ስለ ዝዓበና መጻሕፍቲ ናይ ምንባብ ልምዲ ዳርጋ የብልናን ክበሃል ይከኣል። ገለዉን መጻሕፍቲ ናይ ምንባብ ልምዲ ዘለዎም ኮይኖም ብኸመይ ከምዘንብቡ ኣይፈልጡን እሞ ብዙሕ ክርብሑ ኣይትርእን። በዚ ኮነ በቲ እዛ ሓጻር ጽሕፍቲ ትርጉም ኮይና ገለ ሓገዝ እንተኾነትና ብምባል ከካፍለኩም መሪጸ። ስለምንታይ ኢና ክነንብብ ዘሎና? ሓደ ክርስትያን መጽሓፍ ቅዱስ ጥራይ ድዩ ከንብብ ዘለዎ? ምንባብ ኣብ ሂወትና እንታይ ተራ ይጻወት? መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ምንባብ እንታይ ይብል? ኣብ መንጎ ዘንብብን ዘየንብብን ሰብ ዘሎ ፍልልይ እንታይ ይመስል? ሂወት እቶም ንጎይታ ብኹልንትንኦም ኣገልጊሎም ዝሓለፉ ኣቦታት ናይ ምንባብ ሂወቶም እንታይ ይመስል? እዞም ሎሚ ብስብከቶምን ብትምህርቶምን ነድንቖም ኣገልገልቲ ብዛዕባ ምንባብ እንታይ ይብሉ? ዝብሉ ሓሳባትን ካልእ ንሂወትና ዝጠቕሙና ጠቕምቲ ፍልጥታዊ መብርሂ ክንርኢ ኢና። ፍቑራት ኣሕዋት እዛ ጽሕፍቲ ካብ ዝተፈላለዩ መጻሕፍቲ ዝተተርጎመት ኮይና ገለ ሓሳባት ድማ ናይ ጸሓፊ እዮም።
‘’ንስኻ ግና ካብ እንመን ከም እተመሀርካ ፈሊጥካ፡ ነተን ካብ ቊልዕነትካ ጀሚርካ ብእምነት ብክርስቶስ የሱስ ንምድሓን ከለብማኻ ዚኽእላ ቅዱሳን ጽሑፋት ፈሊጥካ፡ በቲ እተምሀርካዮን እተረዳእካዮን ጽናዕ። እቲ ናይ ኣምላኽ ሰብ፡ ንሰናይ ግብሪ ዘበለ ፈጺሙ ተዳልዩ፡ ፍጹም ምእንቲ ኪኸውንሲ፡ መንፈስ ኣምላኽ ዝነፈሶ ዘበለ ጽሑፍ ንትምህርቲ፡ ንተግሳጽ፡ ንምቕናዕ፡ ንጽድቂ ዝኸውን ምእዳብ ይጠቅም እዩ።” ብምባል ንጢሜቴዎስ ዝመኸሮ ምኽሪ፡ ዝሕብረና ነቲ ኣብ ጉባኤ ዝንበብ ዝነበረ ናይ ብሉይ ኪዳን መጻሕፍቲ ከም ዝኾነ ርዱእ እዩ። ኮይኑ ግና ምኽሩ ኣብ ብሉይ ኪዳን ጥራሕ ዝዉሰን ዘይኮነስ ካልኦት መጻሕፍቲዉን ምንባብ ኣድላዩ ከም ዝኾነ ንዕዘብ። ጳዉሎስ ንጢሜቴዎስ ከምጽኣሉ ዝሓተቶ መጻሕፍቲ ስለ ህዝቢ ኣይሁድ ታሪኽ፡ ብዛዕባ ሙሴን ነብያትን ዝተጻሕፉ መብርሂ ወይ ኣብቲ ዘመን ብዝነበሩ ጸሓፍቲ ዝተጸሓፉ ክኾኑ ይኽእሉ። ኣብ ዘረብኡ ኮነ መልእኽቱ ጳዉሎስ ካብናይዞም ደረስቲ ጽሑፍ ከምዝጠቅስ ይፍለጥ። ንሙማት ዝተረፎ ግዜያት ሒደት ሰሙናት ወይ ኣዋርሕ ሙኻነን እናፈለጠ ግዚኡ ብምንባብ እንበር ትም ኢሉ ከሕልፎ ኣይፈተውን። ኩሉ ግዜ ናይ ምምሃር ዝንባለ ስለ ዝነበሮ ክሳብ ዕለተ ሞቱ ተመሃራይ ኮይኑ ኣሕለፎ።
ዊልያም ቴንድል ዝበሃል ሰብ ምስዚ ናይ ጳዉሎስ ዝመሳሰል ታሪኽ ኣለዎ። ብ 1536 ኣብ ቤት ማእሰርቲ ቅድሚ ብሰማእትነት ምሕላፉ ቁሩብ ኣቐድም ኣቢሉ ኣብቲ ዘመን ንዝነበረ በዓል ስልጣን ሓደ ሓደ ነገራት ናብቲ ዝተኣስረሉ ቦታ ከእትወሉ ዝጸሓፎ ደብዳቤ ከምዚ ይብል። “ሙቐት ዝህብ ቆብዕ፡ መብራህቲ ዚኾነኒ ሽሞዓ፡ ዝንባለይ ዝጽሕፈሉ ቁራጽ ጨርቂ…ልዕሊ ኩሉ ድማ ናይ እብራይስጢ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ናይ እብራይስጢ መጽንዒ ሰዋስዉ፡ ናይ እብራይስጢ መዝገበ ቃላት ንኽልኣኽለይ ብትሕትና ይሓትት። ቅድሚ ሙማተይ ሒደት ግዜያት ብመጽናዕቲ ከሕልፈን እደሊ።”
ብትግሃት ምንባብን ብመሪሕነት መንፈስ ቅዱስ ቃል እግዝኣብሄር ምጽናዕን ንሓደ መንፈሳዊ መራሒ ብጣዕሚ ኣድላዩ ምኻኑ ክንርኢ ኢና። ይኹን እንበር ቀንዲ ኣተኩሮና ዝኽዉን ንቓል እግዝኣብሄር ንምጽናዕ ዝሕግዙና ካልኦት መጻሕፍቲ ምንባብ ኣድላዩ ምኻኑ ንምብራህ እዩ።
ብስነ-ኣእሙራዊ ኮነ መንፈሳዊ ሂወቱ ክዓቢ ዝደሊ ሰብ ግዚኡ ምስ መጻሕፍቲ ክሕልፍ ይግባእ። ፍሉጥ ጠበቓ ወይ ናይ ሕጊ ሰብ ሞያኡ ንምዕባይ ንጉዳያት ብቐረባ ይመራመር። ኣብ ሕጊ ገለ ገለ ምምሕያሻት ከይህሉ ዝወጹ ጽሑፋት ይከታተል። ከምኡዉን መንፈሳዊ መራሒ ቃል እግዝኣብሄርን ኣተረጋግሙኡን ነቶም ምኽሪ ደልዮም ዝመጽዎ መእመን ኮነ ካልኦት ሰባት ንምርዳእ ወትሩ ከንብብ ይግብኦ። ብዝበለጸ ብሉጽ ኮይኑ መታን ክርከብ ምስ ሰባት ንዝህልዎ ርክብ ብተወሳኺ ዘንብቦም መጻሕፍቲ ብጥንቃቐ ክመርጽ ይግባእ። ኣብዚ ዘመን ርዝን ዝበሉ መጻሕፍቲ በቶም ናይ ቅድም ሰባት ዝተጻሕፉ ጠቐምቲ ጽሑፋት ምንባብ ግዚኡ ዝሓለፈ እናኾነ ይመጽእ ኣሎ። ካብ ማንም ግዜ ንላዕሊ ሰባት ዝበዝሐ ግዚኦም ኣብ ምዝንጋዕ የሕልፍዎ። ብዙሓት ሰባት መጻሕፍቲ ከንብቡ ግዜ ከምዘይብሎም ክዛረቡ ትሰምዕ። ንመንፈሳዊ መራሒ ግና ከምዚ ዓይነት ምኽንያት ፈጺሙ ኣየድልዮን።
ጆን ዊስሊ ልዑል ፍቅሪ ምንባብ ነበሮ። ዝበዝሐ እዋን ኣብ ዝባን ፈረሱ ኮይኑ የንብብ ከም ዝነበረ ይዝረበሉ። ሓደ ሓደ እዋን ተስዓ ዝበዝሐ እዋን ግና ሓምሳ ማይልስ ይጉዓዝ ነበረ። ብዛዕባ ዝተፈላለዩ ጉዳያት ብዑምቀት ኣንቢቡ። ብዛዕባ ሳይንስ ታሪኽ ወይ ሕክምና ዝተጻሕፉ መጻሕፍቲ ኣብ ፈረሱ ጽዒኑ ብምጉዓዝ የንብብ ነበረ። ኣብ ኦክስፎርድ ዩኒቨርስቲ ተምሃራይ ኮይኑ ኣብ ዝሓለፎም ዓመታት ብቓንቃ ግሪክ ዝተጻሓፈ ሓዲሽ ኪዳን፡ ቀጺሉ ክርስቶስ ምምሳል፡ ዝተቐደሰ ኣነባብራን፡ ሞሎኮታዊ ጻውዒትን ዝብሉ መጻሕፍቲ ኣብ ኣእምሮ ዊስሊ ሰፊሕ ቦታ ተዋሂብዎም ነይሩ። እዞም መጻሕፍቲ ካብ መጽሓፍ ቅዱስ ቀጺሎም መንፈሳዊ መምርሒ ኮይኖሞ ክብሃል ይከኣል። “ኣንበብቲ ኩኑ ተዘይኮይኑ ኣገልግሎትኩም ኣቃርጹ” ብምባል ኩሉ ግዜ ንተኸተልቱ ይዛረብ ከም ዝነበረ ይፍለጥ። ኣብ መዓልቲ ንፍርቂ ሰዓት ጠቐምቲ መጻሕፍቲ ምንባብ ንናይ ሓደ ሰብ ኣእምሮ ይምገብ። መንፈሳዊ ሂወቱ ይሕደስ። ብኣገልግሎት ሙሉእ ኮይኑ ንኽርከብ የኽእል።
ኣብዚ ዘመን ዘለው ክርስቲያናት ናይ ጥንቲን ዓበይቲ መጻሕፍትን ምንባብ ዝኸበዶም ስለምንታይ እዩ? ከም ሓቂ በኣእምሮና ካብ ኣቦታትና ዝነኣስና ኣይኮንናን። ባህግናን ድሌትናን እንተኾይኑን እንተጽዒርናን ንሳቶም ዝተረድኦም ንኽርድኣና ኣየጸግመናን። ንዓናውን ከምናታቶም ኣእምሮ ኣሎና። ኣብዚ ዘመን ዘለና ሰባት ብሉጻት መጻሕፍቲ እናስተማቐርና ከነንብብ ካብ ሽግርና ካብ ምርዳእ ወይ ዘይምርዳእ ዘይኮነስ መንፈሳዊ ስለዝኾነ እዩ። ከምዚ ዝኣመሰለ ዓበይቲ ሃይማኖታዊ መጻሕፍቲ ንምንባብ ገዛእ ርእስኻ ንእግዚኣብሄር ምፍላይን ካብ ዓለማዊ ነገራት ምግላልን ይሓትት። እዚ ዝገብሩ ናይ ዘመንና ክርስቲያናት ግና ሒደት እዮም። ልዑል መንፈሳዊ ልምምድ ናይ ዝነበሮም ኣቦታት መጻሕፍቲ ኣንቢብካ ምርዳእ ከቢድ ኣይኮነን። ይኹን እንበር ንሳቶም ናብ ዝነበርዎ ልዑል ደረጃ ብዝወጻና ቁጽሪ ኣየር እናሓጸረና ይመጽእ ናብዚ ደረጃ ዝበጽሑ እግዚኣብሄር ባዕሉ እስትንፋስ ዝኾነሎም እዮም። ጥንታዊ ክርስትያናዊ መጻሓፍቲ ኣንቢቦም ንኸይርድኡ ሰባት ዝሽገሩ ሓደ ምክንያት ንኽፍልጡ እንበር ክእዘዙ ስለዘይደልዩ እዩ።
“ወትሩ ንቑሓት ኮንኩም ንክትርከቡን ራእይን ምልዕዓል ክህልወኩም ትደልዩ እንተኾንኩም መጻሕፍቲ ኣንብቡ” ይብሉ ሓደ ፍሉጥ ሰብ። እዚ ሰብ ኣብ ቀረባ እዋን ምስታ ሓዳስ መርዕቱ ንዕረፍቲ ክኸዱ እንከለው ብዙሕ መጽሓፍቲ ሒዞም ከምዝኸዱ ይዝረበሎም።
“እነንብቦ ኣብ ውሽጢ ኣእምሮና ፍልጠት ንምክዕባት እንተኾይኑ ወይ ካብ ካልኦት በሊጽና ክንርከብ ወይ ሊቃውንቲ ንምባል እንተኾይኑ ብፍጹም ኣይጠቕመናን። ኣረ ጎዳኢ እዩ” ይብል።
መንፈሳዊ መራሒ ከንብብ ዘለዎ መንፈሳዊ ምንቅቓሕን ግንዛበ ንምርካብን ክኸውን ኣለዎ። እዚ ንዘምብቦም መጻሕፍቲ ብጥንቃቕ ከምዝምረጽ የኽእሎ። ሓደ ሓደ መጻሕፍቲ ልብን ኣእምሮን ይምርምሩ። ናብ ልዑል ደረጃ ድማ የብጽሑ። ከምዚኦም ዓይነት መጻሕፍቲ ናይ ምንባብ ባህሊ ክበራታዕ ይግብኦ።
መንፈሳዊ መራሒ ዘንብብ መንፈሳዊ ሂወቱ ንምሕዳስ ኣእምሮኡ ንምምጋብ ንኽነቓቓሕን ሓደስቲ ሓሳባት ንምርካብን ክኸውን ኣለዎ። ናይ ስብከትን ምስትምሃርን ምጽሓፍን ክእለቱ ንምዕባይ በቀራረብኡ ምሉእነት ክርከቦን ትጉህ ኣንባቢ ክኸውን ይግብኦ። እዚ ንምግባር ድማ ብዓበይቲ ሰባት ዝተጻሕፉ መጻሕፍቲ ካብ ምንባብ ዝሓሸ ኣማራጺ የልቦን። እዞም መጻሕፍቲ ናይ ቃላት ክእለትና የማዕብሉ። ምሕሳብ ይምህሩ ናይ ኣዘራርባ ክእለትና ንምብልጻግ ይረድኡ።
ቤክን እንኪዛረብ “ታሪኽ ምንባብ ኣስተውዓሊ ይገብር፡ ቅኔታት ምንባብ ዘረባኻ ንምምቃር ይጠቅም፡ ሕሳብ ኣመዛዛኒ ይገብር፡ ተፈጥሮኣዊ ፍልስፍና ጥልቀት፡ ስነ ምግባር ቁም ነገረኛ፡ ሎጂክ ድማ ነገራት ምምዝዛን ክንክእል ተኸራኺርና ክንረትዕ ከምንክእል የረድኡ።” ይብለና።
መጻሕፍቲ ምንባብ ኣድላይ ዝኾነሉ ካልእ ምኽንያት ድማ ግዝያዊ ሓበሬታታት ንምርካብ ስለዝረድኡና እዩ። ከምዚ ዘመን ሓበሬታ ንምርካብ ቀሊል ዝኾነሉ ዘመን ብፍጹም ኣይነበረን። እቲ ቀንዲ መንገዲ ሓበሬታ ዝርከበሉ ድማ ብምንባብ እዩ። ስለ ዝኾነ ስለዘለኻዮ ግዜን ኩነታትን ንምፍላጥ ንኣገልግሎት ንዝምልከት ብኹሉ ኣንፈት ድሉው ኮንካ ንምርካብ መንፈሳዊ መራሒ ከንብብ ይግብኦ። ምስቶም ወነንቲ ዓበይቲ ኣእምሮ ሓባራዊ ኣመለኻኽታ ክህልዎ ከንብብ ኣለዎ። ብመገዲ ጽሑፋቶም ቅድሚ ዘመናት ምስ ዝነበሩ ዓበይቲ መንፈሳውያን ሰባት ሕብረት ምግባር ይከኣል።
ካልእ ይትረፍ ሓንቲ መጽሓፍ ብምንባብ ዝርከብ ጥቕሚ ካብቲ እንግምቶ ንላዕሊ እዩ። ኣብ ዝሓለፉ ዘመናት እግዚኣብሄር ብኣደናቒ መንገዲ ዝተጠቕመሎም ዓበይቲ ኣገልገልቲ ሂወት ታሪኽ ዘንበበ ሰብ ከምዝተረድኦ እንተኾይኑ እዞም ሓሳባት ኣብ ኣገልግሎቶም ዝተነቓቕሑን ናብዚ ዓይነት ልምምድ ዝበጽሑ ቻርለስ ጀ ፊኒ ዝተባህለ ሰብ ብዛዕባ መንፈሳዊ ምንቕቓሕ ዝጸሓፎ ኣንቢቦም ነይሮም።
ብተመሳሳሊ መልክዑ ድማ ናይ ሂትለር ሓንቲ መጽሓፍ ብምንባቦም ጥራሕ ብዙሓት ንዓመታት ተሓባበርቱ ንምኻን ከምዝተለዓዓሉ ይፍለጥ። ካብቲ ሓቂ መንገዲ ናይ ዝዘንበሉ ሰባት ዝጸሓፍዎ መጽሓፍቲ ምንባብ ናይ ብዙሓት ሂወት ከምዝተበላሸወ ይፍለጥ።
ዓርኪ በዓል መን ከምዝኾነ ንምፍላጥ ናይ ሓደ ሰብ መንነት ምፍላጥ ከምዝከኣል ዘንብቦም መጻሕፍቲ ሓቀኛ ባህሪኡ የርእዩ። ምኽንያቱ ዘዘውትሮም መጻሕፍቲ ናይ ውሽጣዊ ጥሜቱን ድሌቱን መንጸባረቒ ብምኻኖም። ኣብዚ ዘመን ብዝሒ ዘለዎም መንፈሳውን ዓለማውን መጻሕፍቲ ብምህላዎም መሪጽና ክነንብብ ጥጡሕ ባይታ ተፈጢሩልና ይርከብ። ተልእኾና ክንፍጽም እንክእል ብጣዕሚ ዝጠቕሙና መጻሕፍቲ መሪጽና ምሰ እነንብብ እንበር ዝረኸብናዮ ምስ እንግፍጥ ኣይኮነን። ብካልእ ኣዘራርባ ናይ ምንባብ ልምድና ብመንጽር እንሰርሖ ስራሕ ከምኡውን ክንገብሮን ክንኮኖን ብእንደልዮም ነገራት ዘተኮረ ክኸውን ኣለዎ ማለት እዩ።
ማቲው ኦርዎርልድ ዝበሃል ፍሉጥ ምሁር ካብ ሓሙሽተ ሚእቲ መጻሕፍቲ ብጣዕሚ ጥቕሚ ዘለዎ ሓደ ክርከብ ይከኣል ዝብል ኣመለኻኽታ ነበሮ። ዌብስተር ድማ ዝረኸቦ ኩሉ ካብ ምንባብ ሒደት ኣስተማቒሩ ምንባብ ይኣምን ነበረ። ብዙሕ መጻሕፍቲ ላዕሊ ላዕሊ ካብ ምንባብ ሒደት መጻሕፍቲ ህድእ ኢልካ ምንባብን ምርዳእን ይሓይሽ። እዚ ሰብ ኣብ ሓደ እዋን ክዛረብ እንከሎ “ብዙሕ መጻሕፍቲ እንተንቢብካ እትዝክሮም ሒደት እዮም” ኢሉ። ሳሙኤል በርግሰን ዝተብሃለ ጸሓፊ እንታይ ዓይነት ቅኔታት ምንባብ ከምዝፈቱ /ከምዝመርጽ/ ክገልጽ እንከሎ፡ “ልዑል ስነ ምግባራዊ ገጸ ባህሪያት ዘለዎም ቅኔታት ምንባብ ይፈቱ ናይ ሓደ ሓደ ጽሑፍ ብርሃን ኣለዎ ሙቐት ግና የብሉን። ኣነ ግና ሙቐትን ብርሃንን እደሊ። ሓደ ሓደ ዝወጸሎም ቓነይቲ እካ እንተኾይኑ ንኣይ ግና ኣየነቓቕሑንን። ጽቡቓትካ እንተኾኑ ብቓላት ይጻወቱ እንበር ዝቕጽል ቁምነገር የብሉን። ኣብ ምንጎ ቕዱስ ጽባቐን ተራ ጽባቐን ልዑል ፍልልይ ኣሎ። እቲ ቀዳማይ ልዑልን ክቡርን ናብ ዝኾነ ናብ እግዚኣብሄር ባህሪይ ልዕል ክብል እንከሎ እቲ ካልኣይ ግና ስምዒትካ የለዓዕል ብዙሕ እዋን ናብ ዘይጠቅም ታህዋኽን ፈንጠዚያን ይወስድ።” ይብል።
ሰር ደብልዩ ሮበርት ሰን ዝተብሃሉ ምሁር ድማ ዝረኸብዎ ኩሉ ካብ ምንባብ ናይ ዓበይቲ ሰባት ታሪክ ምንባብ የዘውትሩ ነበሩ። ንሶም ከም ዝብልዎ ከምዚ ዝበሉ መጻሕፍቲ ዝመረጽሉ ምኽንያት ስብእና ዝተላበሱ ብምኻኖም እዮም። ናይ ዓበይትን ንዕላምኦም ርእሶም ዝሃቡ ሰባት ታሪኽ ዘንብብ ሰብ ንሱውን ከምኣቶም ንምኻን ልዑል ድሌት የሕድር። ንምኻኑ ወንጌል ኣብ ብዘላ ዓለም ንምብጻሕ ልዑል ተጋድሎ ናይ ዝገበሩ ሰባት ሂወት ታሪኽ ክንብብ እንከሎ ልቡ ንኣገልግሎት ዘይለዓዓል መን እዩ? ብምባል ኣሰባብኽኡን ኣመሃህርኡን ፍሉጥ ዝነበረ ሰብ ድማ ኩል ግዜ ናይ ዓበይቲ ሰባት ሂወት ታሪኽ ካብ ጎኑ ከምዘይሰኣን ይዝረበሉ። ካልእ ሰብ ድማ ‘’ናይ ዓበይቲ መንፈሳውያን ሰባት ሂወት ታሪኽ ምንባብ ናይ ክርስቲያናዊ ትምህርቲ ሓደ ኣካል እዩ። ንኣገልግሎትና ዝጠቕሙ ሓየሎ ምሳሌታት ንረኽበሎም። ጠቓሚ ባህርይ መርሚርና ንምርዳእ የክእሉና። ንገዛእ ሂወትና ዕላማ ክህልወና ይሕግዙና። ነቲ ዕላማ ብኸመይ ክነትግብሮ ከምንኽእል መንገዲ የርእዩና፡ ንዘየድልዩ ትምኒታት ንምውጋድን ኣድላይነት ንዕላማኻ ብጽንዓት ንምቓምን ይምህሩና ‘’ይብል።
መንፈሳዉያን መራሕቲ ዘንብብዎም መጻሕፍቲ ዘገልግሎም ሰባት ብጣዕሚ ዝተለመዱ ወይ ንሳቶም ዝፈልጥዎም ጥራይ ክኾኑ የብሎምን ወይ ድማ ቅልል ብዝብሉን ምስ ስርሖም ዝተተሓሓዙ መጻሕፍቲ ጥራይ ክዓግቡን ክውሰኑን የብሎምን። ብናይ ምንባብ ስፍሓትን ልምድን ምርዳእን ካብቶም ሓቢሮም ዘለውን ዘገልግሎምን ክሓልፉ ኣለዎም። ኣብ ዝኾነ ግዜ ካባና ዝኾነ ነገር ንምሓዝ ክንጋዬ ኣሎና። እንሰማማዓሉ ጥራይ ዘይኮነ ዘይንሰማማዓሉ ወይ ካብቲ ዝሓዝናዮ ኣመለኻክታ ዝተፈላለየ ሓሳባት ክነንብብ ኣሎና። ምሳና ስለዘይተሰማምዑ ጥራይ ክንፈርድ ኣይንተሃወኽ። ብዝተኻእለ መጠን ምስ ቅዱሳት መጻሕፍቲ ብምንጽጻር ናይ ኣመለኻኽተኦም ልክዕነት ወይ ስሕተት ክንምርምር ይግባእ። ንሕና ባዕልና ከየንበብና ካብ ካልኣይ ወይ ሳልሳይ ወገን ብዝሰማዕናዮ ጥራይ ጸሓፍቲ ኣይንወግዝ። ሓደስቲ ሓሳባት ምፍራሕ ወይ ብሓደስቲ ሓሳባት ካብ ኣቓምና ክንናወጽ የብልናን። ስለዚ ሓደ መራሒ ብኣገልግሎቱ በሊጹ ንምርካብ ኣብ መንግስቲ እግዚኣብሄር ፍረ ዘለዎ ንክኸውን መጻሕፍቲ ከንብብ ኣለዎ።
ብሓደ መዳይ ክንሪኦ እንከለና ምንባብ ማለት ብጽሑፍ ዝሰፍሩ ሓሳባት ምምሃር ማለት እዩ። ከምዚ ክበሃል እንከሎ ግና ላዕሊ ላዕሊ ዘይኮነስ ዘቕርቦ ሓሳባት እንናስተማቐርካን እናገናዘብካን ምንባብ ይሓትት ምንባብ ቀሊል እዩ። ዘንበብናዮ ብኣእምሮ ምሓዝን ኣብ ተግባር ምውዓልን ግና ከቢድ እዩ። እሞ እዚ ምግባር እንተዘይከኣልና ጥቕሚ ምንባብ እንታይ እዩ?
ሓደ ገጣሚ ንሓንቲ መንፈሳዊት ሰበይቲ ‘’ምሉእ መዓልቲ ከንብብ ይውዕል’’ምስ በለ ምሉእ መዓልቲ ክተንብብ እንተዊዒልካ ንምስልሳል ክንደይ ግዜ ይህልወካ’’ብምባል ሓተተቶ። ሓሳብካ ከይኣከብካ ምንባብ ይከኣልዩ። ይኹን እንበር ዘንበብናዮ ተዘይሓሰብናሉ ምንም ጥቕሚ የብሉን። ፓርሰሊስ ስፐርጀን ዝተብሃለ ፍሉጥ ሰባኺ ከምዚ ብምባል ተምሃርኡ ይመክር ነበረ።
እተንብቦም መጻሕፍቲ ካብ መጀመሪያ ክሳብ መጨረሻ ብጽሓዮም። ናብ ውሽጦም የዕሚቕካ እቶ ጠቓሚ መጻሕፍቲ እንተረኸብኩም ደጋጊምኩም ኣንብብዎ መዘከርታ ጥራዝ ሓዙ። ዘንበብኩም ኣብ ሓንጎልኩም ኣመዛዝኑ። ብኸምኡ ላዕሊ ላዕሉ ዕስራ መጻሕፍቲ ካብ ምንባብ ብምስትውዓል ዝንበብ ሓደ መጽሓፍ ጥራይ ንናይ ሰብ የእሙሮ ናይ ምምዝዛን ተክእሎኡ የዕቢ። ብታህዋክ ዘንብብ ሒደት ይፈልጥ ኮይኑ ግና ብዙሕ ይዕበ። ሓደ ሓደ ሰባት ብዙሕ የንብቡ ዘንበቡዎ ግና ኣይሓስብሉን ስለዝኾነ ኣእሙርኦም ስንኩል ይኸውን። ከተንብቡ ከለኹም መምሪሒኹም ኣብ ክንዲ ኣብ ብዝሒ መጻሕፍቲ ኣብ ቁምነገር ይኹን።
2. ፒሮን ወረቐትን ሒዝኩም ኣንብቡ። ኣእሙሮኹም ፍሉይ ናይ ምዝካር ተኽእሎ እንተዘይብሉ ብዙሕ ብዘንበብኩም መጠን ዘንበብኩሞ ምዝካር ኣይከኣለኩምን። መዘከርታ ወረቐት ናይ ምሓዝ ልምዲ እንተለኩም ግና እንተረሳዕኩም እካ ተመልሰኩም ትዝክርዎ ኢኹም። መዘከርታ ወርቐት ናይ ምሓዝ ልምዲ ኣማዕብሉ። እዚ ልምዲ ከመይ ዝበለ ናይ ምዝካር ተኽእሎኹም ከም ዘምዕብሎ ተመሊሱ ንገዛእርእስኹም ከገርመኩም እዩ።
3. ንልብኩም ዝተንከዮ ንቐጻሊ ክትዝክርዎ እትደልዩ ሓሳብ እተስፍርሉ ናብ ዝኾነ ሒዝኩም እትኸዱ ወረቐት ይሃልውኩም። ኣብዚ ወረቐት ናይ ባዕልኹም ሓሳብ ክተስፍሩ ትኽእሉ። በዚ መልክዕ ኣብ ዝኾነ እዋን ካብ ጎንኹም ዘይፍለን ኣብ ዝደለኩሞ ግዜ እትጥቀምሉ ቅርሲ ትሕዙ።
6. እተንብቦም መጻሕፍቲ ዝተፈላለየ እንተኾነካ ብዝከኣል መጠን ንሓድሕዶም ዝደጋገፉን ናይ ኣተሓሳስባ ኣድማስኩም ዘስፍሑ ይኹኑ ንኣብነት ናይ ሓደ ኣብ ጥንቲ ዝነበረ ሓደ ፍሉጥ ሰብ ታሪኽ ሂወት ኣብተንብብሉ ኣብቲ ዘመን ዝነበረ ኩነታት ከመይ መልክዕ ከምዝነበሮ ንምፍላጥ መታን ክሕግዘኩም ናይቲ እዋን ናይ ታሪኽ መጻሕፍቲ ምንባብ ይጠቅም።
ኣብ ተግባር ምስነውዕሎ ካኖንያት ዝተብሃለ ሰብ ንምንባብ ብዝምልከት ብጣዕሚ ጠቓሚ ምኽሪ ይህብ። ንሱ ከም ዝብሎ ዝኾነ መጽሓፍ ብሰለስተ መንገዲ ምንባብ ይከኣል። ቀዳማይ ቅልጡፍን ቀጻልነት ዘለዎ ንባብ እዩ። ድሕሪዚ ኣብቲ ኣእምሮ ዘንብቦ ከምዝሓስብን ብዛዕባቲ ጉዳይ ኣቐዲሙ ንዝፈለጠ ንምግንዛብ ግዜ ንህቦ። ካብዚ ብምቅጻል ነቲ ኣቐዲመ ዝፈልጦ ነገር እንታይ ተወሳኺ ፍልጠት ከምዝሃበና ንሕሰብ። እቲ ካልኣይ ህድእ ኢልና ብጥንቃቐ ብዝርዝርን ምስትውዓልን ድሒርና መታን ክንዝክሮ መዘከርታ ጥራዝ ሒዝና እነንብቦ እዩ። እዚ እንተጌርና ናብቲ ሳልሳይ ናይ ምንባብ ሜላ ንሳጋገር። ሳልሳይ ናይ ምንባብ ሜላ ቅልጡፍን ቀጻልነት ዘለዎን እካ እንተኾነ ኣብቲ መጽሓፍ ዘለው ሓሳባት ምስ ሓሳባት እናራኸብና ገጽ እንኮላይ ንጽሕፍ። ንቐጻሊ ስለቲ ጉዳይ ስፍሕ ዝበለ ኣፍልጦ ንምርካብ እንተደለና በቶም ቁጽሪ ናይ ገጻት ብምውጻእ ምሉእ ሓሳባት ምርካብ ይከኣል።
ኣብ ስኮትላንድ ዝነበረ ሓደ ኣገልጋሊ ካብ ዓሰርተው ሸውዓተ ሽሕ ዘይውሕዱ መጻሕፍቲ ከምዝነበርዎን ደስ እናበሎ ግዚኡ ምስዞም መጻሕፍቲ የሕልፎ ከምዝነበረን ይንገር። ወዱ ክእንከሎ ‘’ምንም እካ ስብከታት ንምድላው ስፊሕ ግዜን ድኻምን እንተሓተቶ ኣብ መንጎ መጻሕፍቱን ስብከቱን ምንም ርክብ ኣይነበሮን’’ ኢሉ።
ሓደ መራሒ ኣብዚ ልዕል ጥንቃቕ ክገብር ይግብኦ። ብመሰረቱ መጻሕፍቲ ኣተሓሳስባታት ካብ ሓደ ኣእምሮ ናብ ካልእ ዘመሓላልፎም መንገድታት እዮም። ኣብ ላዕሊ ዝተመለከትናዮም ኣገልጋሊ ካብ ዘንበቦም መጻሕፍቲ ሂወቱ ይጥቀም እምበር ካብ ንባብ ዝረኸቦ ፍልጠት ግና ንኻልኦት ከካፍል ኣይከኣልን። ናይዚ መጽሓፍ ጸሓፊ መጻሕፍቲ ምንባብ ብጣዕሚ ዝፈቱ ኣብ ገጠራት ኣውስትራሊያ ዝነብር ኣገልጋሊ ይፈልጥ። ብቕዱሳት መጻሕፍቲ ብስነ መለኮታዊ ትምህርትን ዝተሃንጸ ማሕበረ ምእመን ንኽህልዎ ዝጀመሮ ጻዕሪ ኣገልግሎቱ ካብ ዝጀመረሉ ግዜ ነይሩ። ልክዕ ከምኡ ኩሎም መጻሕፍቲ ክፈትውን ዝተፈላለየ ርዝነትን ፍልጠትን ዘለዎም መጻሕፍቲ ከምዘንብቡ ብምግባር ቀስ ብቐስ ንመጻሕፍቲ ዘለዎም ፍቕሪ እናወሰኸ መጸ። ካብዚ ዝተላዕለ ኣብዛ ገጠር ዝነብሩ ሓረስቶት መጻሕፍቲ ብምእካብ ሓደ መጠነኛ ቤት መጻሕፍቲ ከምዝኸፍቱ ገበሩ። ተመሳሳሊ ዕላማ ዘለዎም ኣገልገልቲ ጥቕሚ መንፈሳዊ መጻሕፍቲ ምንባብ ብምርዳእ ናይ ቤተክርስቲያኖም ሰባት ፍቕሪ ምንባብ ከም ዝህልዎም ክገብሩ ይኽእሉ።
የመርዌ ጽሕፈት ከ200 ዓክልበ. ያሕል ጀምሮ በመርዌ መንግሥት (ዛሬ ሱዳን) የመርዌ ቋንቋ የተጻፈበት ፊደል ነበር። የወጣው ከግብፃዊው ሃይሮግሊፊክና ዴሞቲክ ጽሕፈቶች ነበር። ከመርዌ መንግሥት በኋላ በተከተሉት በኖባ መንግሥታት ደግሞ ክርስትና እስከ ገባ ድረስ ምናልባት ይጠቅም ነበር፡፡ ከክርስትና በኋላ የጥንታዊ ኖባ ቋንቋ የተጻፈበት በግሪክ ፊደል ሲሆን ከዱሮ መርዌ ጽሕፈት 3 ምልክቶች ተጨምረው ነበር፡፡
በጠቅላላ 23 ምልክቶች ነበሩበት፡፡ ከነዚህ መሀል 4 አናባቢዎች፣ እነሱም /አ/, /እ/, /ኢ/, ና /ኦ/ ነበሩ፡፡ የተናባቢ ምልክቶች ለብቻ ሲታዩ የ/አ/ ድምጽ ያሰሙ ነበር፡፡
ለዚህ ፊደል ሁለት አይነቶች እነሱም ሃይሮግሊፊክና ዴሞቲክ ነበሩ፡፡ የሃይሮግሊፊክ ቅርጾች በተለይ የሚገኙ በሐውልቶች ነው፡፡ እሱ ከላይ እስከ ታች ይጻፍ ነበር፣ ዴሞቲክ ከቀኝ እስከ ግራ ይጻፍ ነበር፡፡ ሁለት ወይም ሦስት ነጥብ ቃላት ለመለየት ጠቀመ፡፡
አዲስ አበባ ፣ ጥር 6 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የድሮን ቴክኖሎጂን በትብብር በማልማት ለልዩ ልዩ አገልግሎቶች መጠቀም የሚያስችል ከባቢያዊ ሁኔታ ለመፍጠር ያለመ ስምምነት ተፈርሟል።
ስምምነቱን የኢኖቬሽንና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር የቴክኖሎጂ ማሻሻያ፣ አስተዳደርና ድጋፍ ዘርፍ ሚኒስቴር ዲኤታ ዶክተር ያኒያ ሰኢድመኪ እና በዘርፉ የሚሰሩ ባለድርሻ እና አጋር አካላት ፈርመውታል።
በዘርፉ ከፍተኛ ፍላጎት አዳጊ አቅም እየታየ ነው ያሉት ዶክተር ያኒያ÷ የድሮን ቴክኖሎጂ በግሉ ኢንዱስትሪ እና በማህበራዊ አገልግሎት ጥቅም ላይ እንዲውል የተደረጉ ድጋፎች ውጤት ማሳየት ጀምረዋልም ነው ያሉት።
የተፈረመው የስምምነት ወደፊት ቴክኖሎጂው ለልማትና ለማህበራዊ አገልግሎት እንዴት መጠቀም እንዳለብንና መሟላት ስላለባቸው ቅድመሁኔታዎች፣ የአጋር እና የባለ ድርሻ አካላት ሚና ለመለየትና ከመንግስት፣ ከተጠቃሚዎች፣ ከግሉ የቴክኖሎጂው ባለቤቶች ጋር በትብብር ለመስራት ምን እንደሚጠበቅ የተለየበት ነውም ነው ያሉት።
የፊርማ ስነስርዓቱ ተሳታፊዎች በበኩላቸው÷ የዚህ ዓይነት ወጥ አሰራርና የትብብር ማዕቀፍ ለመፍጠር የሚያስችል የትብብር ማዕቀፍ መጀመሩ ቴክኖሎጂውን ለመጠቀም፣ ለማሻሻልና በዘርፉ ለመስራት መነሳሳት ይፈጥርልናል ብለዋል።
በድሮን ቴክኖሎጂ ካሁን ቀደም በተበታተነ መልኩም ቢሆን የነበሩ እንቅስቃሴዎች በዘርፉ እምቅ አቅም እንዳለ አሳይቷል ያሉት ተሳታፊዎቹ÷ ቴክኖሎጂውን በውስጥ አቅም መጠቀም መቻል ለጥናትና ምርምር ከሚፈጥረው እድል ባሻገር ከውጭ ባለሃብትና ቴክኖሎጂው ባለቤቶች ጋርም ተቀናጅቶ ለመስራት ያስችላል ብለዋል።
መሰል መድረኮችና የአሰራር ማዕቀፎች ለመፍጠር የሚያስችል ምቹ ከባቢያዊ ሁኔታ ላይ የሚደረጉ የባለድርሻ አካላት እና የዘርፉ ተዋንያን ግንኙነቶች ተጠናክረው ሊቀጥሉ ይገባል መባሉን ከሚኒስቴሩ ያገኘነው መረጃ ያመላክታል።
Next Postየውጭ ጉዳይ ሚኒስትር እና ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን ከኦስትሪያው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አሌክሳንደር ሻለንበርግ ጋር በሁለትዮሽ እና በሌሎችም ጉዳዮች ላይ ተወያይተዋል፡፡
ከአቢጃን ተነስቶ ካልካታ ከገባ 3ኛ ቀኑን ይዟል፡፡ ይህች በህዝብ የተጨናነቀች ታላቅ ከተማን እንደረገጠ የካልካታ ተወላጅ የሆኑት የ10ኛ ክፍል ህንዳዊ መምህሩ ስለዚህች ከተማ በአድናቆት የተናገሩትን አስታወሰና ቃላቱን በውስጡ አነበነበው ‘KALKATA IS A BIG CITY WHEN YOU THROW A STONE FROM THE SKY IT WILL NOT REACH TO THE GROUND’ (ካልካታ ታላቅ ከተማ ናት ከሰማይ ድንጋይ ብትወረውር ሰው ላይ ነው የሚያርፈው) ያሉት አባባል ትክክል እንደሆነ ተገነዘበ፡፡
አሁን የመጣበትን ጉዳይ ከውኖ ከተማዋን ለቆ ሊወጣ ነው፡፡ ለመጨረሻ ጊዜ ሆድን ጠርቀም አርጐ የሚይዝ ምግብ ተመገበና የሚወስደውን ነገር በጥንቃቄ ወስዶ፣ ወደ ካልካታ አውሮፕላን ጣቢያ አመራ፡፡ ሰፊውንና ረጅሙን የመስታወት በር አልፎ ገባ፡፡
የአዳራሹ መስክ በመንገደኞች ተሞልቷል፡፡ ሰልፍ ያዘና አነስተኛ ሻንጣውን አስፈትሾ ወደ መንገደኞች መቆያ ክፍል ከገባ በኋላ፣ ወንበር ላይ ተቀምጦ የበረራ ፕሮግራም የሚያሳየውን ሰሌዳ ተመለከተ፡፡
ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ..በረራ ቁጥር..... በአዳራሹ ውስጥ ያለው የድም ማጉያ ጐልቶ ተሰማ ..ሲንጋፖር፣ ካራቼ፣ ኢስታንቡል፣ ካይሮ፣ አዲስ አበባ፣ አቢጃን፣ ሎሜ በሉፍታንዛ መስመር.... ተጓዦች... በረራ ቁጥር..... ተናጋሪዋ መልእክቱን በተለያዩ ቋንቋዎች አስተላለፈች፡፡
ዴቪድ ከሌሎች ተጓዥ መንገደኞች ጋር ቀለል ያለ የጉዞ ሻንጣውን እንደያዘ መተላለፊያውን ተሻግሮ ወደ አውሮፕላኑ ካመራ በኋላ ወንበሩን በዓይኑ አማተረና ቦታውን ያዘ፡፡
ከአራት ዓመት በፊት እርሱ ለአንድ ሳምንት የሰርከስ ትርዒት ለማቅረብ በመጣ ጊዜ ነበር ከባለቤቱ ከኢሌኒ ጋር የተዋወቀው፡፡ የኢሌኒ ማራኪ ቁመና፣ ቸኮላት መልክ፣ ረጅም ፀጉርዋና ዳሌዋ የዴቪድን ቀልብ ከሳቡት ክፍሎችዋ ዋነኞቹ ናቸው፡፡
በአንድ ሳምንት ቆይታው ሁለቴ የእራት ግብዣ አድርጐለት፣ ቤቷ ድረስ እያደረሰ በኮንትራት ታክሲ ሆቴሉ ያመራ ነበር፡፡ ወደ ሀገሩ በተመለሰ ጊዜ በየሳምንቱ እየደወለ ሲጠይቃት ከርሞ ወደ ሀገሩ እንድትመጣ ፈቃደኝነትዋን በገለፀችለት ጊዜ፣ አባቱን አግባብቶ አስፈላጊውን መሰናዶ አድርጐ በአንድ ዓመት ተኩል ጊዜ ውስጥ ጠቅልላ ወደ አቢጃን እንድትመጣ አደረጋት፡፡
ዴቪድ ከባለፀጋ ቤተሰብ መሃል የተገኘ ለቤተሰቡ ብቸኛ ልጅ በመሆኑ ተሞላቆ ነበር ያደገው፤ በወጣትነት እድሜው ከበርካታ ሴቶች ጋር የነበረው ግንኙነትና ያለአግባብ ገንዘብ አባካኝ መሆኑ አባቱን በጣም ያስከፋው ስለነበር፣ አሁን በፍቅር መውደቁን አባቱ ሲሰማ ተደስቶ በጋብቻ እንዲታሰር አስፈላጊውን ሁሉ በማድረግ ጋብቻ እንዲያደርጉ አስችለውታል፡፡
ሆኖም ዴቪድ ከሀገር ሀገር ኢሌኒን ለማስደሰት እየዞረ ከፍተኛ ገንዘብ ስለሚያባክን፣ ለርሱ ሲል ጊዜና ገንዘባቸውን ማባከን እንደሌለባቸው የተረዱት ሚስተር ኦሊሴ፤ በካንሰር ህመም ተሰቃይተው ከመሞታቸው በፊት ከፍተኛ አክሲዮን ያላቸውንና በዋና ሥራ አስኪያጅነት ይመሩት የነበረውን ኢንሹራንስ ድርጅት ድርሻ ለታናሽ ወንድማቸው ሲሶውን ድርሻ እንዲያስተዳድሩና እንዲመሩ በፍርድ ቤት በመሰየም ሲያዞሩ፣ አንድ አራተኛውን ድርሻ ደግሞ ለዴቪድ በደሞዝ መልክ እንዲከፍለው ያደረጉ ሲሆን፤ ሙሉ ድርሻው በስሙ እንዲዞር አድርገው ነበር የሞቱት፡፡
ዴቪድ ከቀለም ትምህርት ይልቅ በአስደናቂ ትርዒቶችና በሰርከስ ትእይንቶች ይመሰጥ ስለነበር ገና በ15ኛ እድሜ ላይ ሳለ ከአንድ የሰርከስ ማሰልጠኛ ትምህርት ቤት ገባ፡፡ ወደ ሃያዎቹ አካባቢ ሲጠጋ በጣም የተዋጣለት ኳስ አንቀላላቢ JUGGLER በመሆን ..ዴቭ THE JUGGLER” የሚል ቅል ስም ሲሰጠው፣ ከጓደኞቹ መሃል እጅግ ደፋር በመሆኑ ብዙዎቹ የማይደፍሩትን ጩቤ መሰል ረጅም ስለት በጉሮሮው በመላክ፣ እስከ ሆድ ዕቃው ድረስ በማዝለቅ አስደናቂ ትእይንቶችን ያቀርብ ነበር፡፡
ሆኖም አባቱ እንዲህ አይነቱን አደገኛ ትእይንት እንዲያቆም ቢመክሩትም አሻፈረኝ በማለቱ ለህይወቱና በማንኛውም ነገር ሊደርስበት ለሚችለው አደጋ ከፍተኛ የሆነ የኢንሹራንስ መድህን ለመግዛት ተገደዋል፡፡
ዴቪድ፤ እናቱ ገና የ11 ዓመት ልጅ እያለ ነው በመኪና አደጋ የሞቱት፡፡ አሁን እድሜው 28 ዓመት ሆኖታል፡፡ ልብ እየገዛ መምጣት እንደጀመረ አባቱ በካንሰር ህመም ተሰቃይተው ሞቱ፡፡
አሁን የባለቤቱ ኢሌኒ እናት በጭንቅላት ዕጢ ህመም እየተሰቃዩ እንደሆነ ከሚወዳት ሚስቱ ተረድቷል፡፡ እርሳቸውን ለማሳከም ወደ 40ሺ ዶላር ገደማ እንደሚያስፈልግ ሚስቱ ነግራዋለች፡፡ እርሱ እናቱን ልጅ እያለ አጥቷል፤ የኢሌኒን እናት እንደ እናቱ ሊያያቸው ይገባል፡፡
አንድ ቀን አጐቱ ኦቻና ዘንድ ሄደና ከድርሻዬ ላይ የሚታሰብ 40ሺ ዶላር ስጠኝ ብሎ ያጋጠመውን በሙሉ አወያየው፡፡ አጐቱ ኦቻና ግን ሙሉ ለሙሉ እምቢ ባይለውም አንድ የማግባቢያ ሃሳብ አቀረበለት፡፡ ..አንተ በጉሮሮህ አሾልከህ ሆድ ዕቃህ ድረስ ረጅም ስለት ሰደህ ማስቀመጥ ትችላለህ ይህን ተሰጥኦህን ለምን በብር አትቀይረውም፡፡ የተወሰኑ ሀገሮች በመሄድ በሆድህ ውስጥ ዕቃ ቀብረህ ትመጣለህ፤ ከአራት ጊዜ በላይ ያልበለጠ ጉዞ አድርገህ ከ25ሺ ዶላር በላይ ታገኛለህ፡፡ የተቀረውን እኔ እሞላና የህክምናው ወጪ ይሸፈናል.. የሚል ድርድር አቅርቦለት ተስማማ፡፡
የአሁኑ በረራው ለሦስተኛ ጊዜ መሆኑ ነው - ዴቪድ፡፡ አንድ ተጨማሪ በረራ ከዚህ ረጅም ጉዞ በኋላ ይጠበቅበታል፡፡ በረሃብ እየተሰቃየ፣ አደጋ እየተጋፈጠ ...ሦስተኛውን ጉዞ በድል ሊወጣ 10 የሚሆን ተጨማሪ ሰዓት ብቻ ይቀረዋል፡፡ ረሃብና ድካም ቢጠናበትም በፍቅር ሁሉ ነገር ይቻላል ሲል አሰበ፡፡ እስካሁን ለ34 ሰዓታት ያለ ምግብና መጠጥ ተጉዟል፡፡
እቤቱ እንደገባ በእቅፉ ስር አድርጓት፣ ለስላሳ ፀጉርዋን እያሻሸ በከንፈሩ እየዳበሰ ደረቱ ላይ ልጥፍ አድርጐ በስሜት ሰመመን አብሯት ሲዳክር፣ ለእርሷ ብቻ እንደሚኖር ተሰማው፡፡
በዚህ ካፌ የምታስተናግድ ቅድስት የተባለች ወጣት አስጠራና፣ ካነጋገራት በኋላ የሞባይል ስልኳን ተውሶ አዲስ አበባ መድረሱን አቢጃን ላለው አጐቱ መልእክት አስተላለፈ፡፡ ከዚያም 50 ዶላር በጉርሻ መልክ ጭምር ሰጣትና ወደመንገደኞች መጠባበቂያ ክፍሉ አመራ፡፡ ለተወሰኑ ደቂቃዎች እንደተቀመጠ ቅድስት የመንገደኞች መጠባበቂያ አቋርጣ፣ ወደ አንድ ክፍል የሞባይል ስልክ እያወራች ስታመራ ተመለከተ፡፡
አራት በአራት ሜትር ከምትሆን መለስተኛ ክፍል ያለ መቶ አለቃ፤ ..በኢትዮጵያ የአደንዛዥ ዕ መከላከያ ግብረ ሃይል..... በማለት ራሱን አስተዋውቆ በቀጥታ ወደ ጉዳዩ ገባ፡፡
..ይገባሃል ሚስተር ዴቪድ፤ እዚህ የትራንዚት ቆይታህ እንደሚገባኝ ሁለት ሰዓት አይበልጥም... ስለሆነም ከኛ ጋር ቀና ትብብር ካደረግህ አውሮፕላኑ ሳያመልጥህ ጉዞህን ትቀጥላለህ.. አለ መቶ አለቃው፡፡
..አይደለም ሚስተር ዴቪድ፤ አንተ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በሁለት ወር ውስጥ ትራንዚት ስታደርግ ለሦስተኛ ጊዜህ መሆኑ ጥቆማ ደርሶናል፡፡ ...በዚህ ላይ የምትመጣባቸው መስመሮች ተመሳሳይና በአደንዛዥ ዕ ዝውውር የወንጀለኛ መቅጫ ህጋቸው ቀላልና አደንዛዥ ዕ የሚተላለፍባቸው ሀገሮች ናቸው፡፡ ...በዚህ ላይ አንተን ስናጤንህ ታላቅ ድካም የርሃብ ስሜትና የመቅበጥበጥ ሁኔታ ስላየንብህ ነው ያስጠራንህ፡፡ ....በዚህ ላይ ጥቆማም አለብህ፡፡..
..የለም... የለም ምግብም ሆነ መጠጥ አልቀመስክም... ያ ደግሞ ትንሽ ሆድህ ውስጥ ምናምን ስላለ ሊሆን ይችላል፡፡ ...ስለዚህ ትኩስ ነገር ጠጣና ወደ መጣህበት ተመለስ፡፡.. መቶ አለቃው ትእዛዝ አዘል በሚመስል ቃና ተናገረ፡፡
በዚህን ጊዜ ዴቪድ ብድግ ብሎ ተነሳና ..መብቴን እየጣሳችሁ ነው... እከሳችኋለሁ... አይሆንም፡፡ ወደ ኤምባሲዬ እደውላለሁ..... አለ ድምፁ መቆራረጥ ጀምሯል፡፡
ፖሊሶቹ እንደማይለቁት ተረዳ፡፡ ምግብና ውሃ ከቀመሰ 35 ሰዓታት ሆነውታል፡፡ እውነቱን ተናግሮ የመሸበት ለማደር ርሃብና ድካሙ አስገድደውታል፡፡ ሆድ እቃው ላይ ያለው ጥቅል የህመም ስሜት ፈጥረውበታል፡፡
ከአንድ ሰዓት በኋላ የጨረር ምርመራ ከአካሄደ በኋላ ቀዝቃዛ ዘይትማ ነገር በፌዴራል ፖሊስ ሪፈራል ህክምና ማዕከል ከጠጣ በኋላ በስስ ላስቲክ የተጠቀለለ 640 ግራም የሚመዝን ክኒን መሰል በሰገራ መልክ ከሆዱ ወጣ፡፡ የላብሯተር ውጤቱ ክኒኑ ኤሜታፊን የሚባል አደገኛ ዕ መሆኑን አስረዳ፡፡
ክሱ በሚሰማበት ወቅት ዴቪድ በጠበቃው አማካኝነት አባቱ ድንገት መሞቱን፣ ኢትዮጵያዊ ሚስት እንዳለውና የባለቤቱ እናት በጭንቅላት እጢ እንደሚሰቃዩ ጠቅሶ፣ ለህክምና ወጪ ማሟያ ሲል ወንጀሉን መፈፀሙን አምኖ ቅጣቱ እንዲቀልለት አመለከተ፡፡
አቃቤ ሕግ በበኩሉ የተያዘበትን ኪኒንና የሰው ማስረጃዎች እንዳለው ገልፆ፣ ተከሳሹ በተደጋጋሚ ጊዜ በአዲስ አበባ ትራንዚት ያደርግ እንደነበር፤ የጉዞ ማስረጃውን አያይዞ ከባለፀጋ ቤተሰብ የተገኘና የገንዘብ ችግር የሌለበት፤ በቂ ትምህርትና እውቀት እንዳለው ጠቅሶ፣ የባለቤቱ እናትም ምንም የጤና ችግር የሌለባቸው መሆኑን በማስረጃ አስደግፎ በማቅረብ፣ ተከሳሹ ሴሰኝነት የተጠናወተው በመሆኑ ብቻ ወንጀሉን ሊፈም እንዳነሳሳው በማስረዳት፣ ቅጣቱ እንዲከብድበት ሲል ፍርድ ቤቱን ጠየቀ፡፡
ዳኛው ግራና ቀኙን ለአንድ ዓመት ያህል ከሰሙ በኋላ ተከሳሹ የታሰረው ጊዜ ታሳቢ ሆኖ በአምስት ዓመት ኑ እስራት እንዲቀጣ ወስነው ፋይሉን ዘጉ፡፡ ዴቪድ እስር ቤት ሳለ አንድ ጊዜ ባለቤቱ ከአቢጃን መጥታ ስትጐበኘው፣ አልፎ አልፎ በተለያዩ ሰዎች እያስላከች ስንቅና ገንዘብ ታቀብለው ነበር፡፡
ዴቪድ በእስር ቆይታው የሚከነክኑት አንዳንድ ነገሮች ቢኖሩም፣ አቃቤ ሕጉ የባለቤቱ እናት ፍፁም ጤነኛ እንደሆኑ መግለፁ ሲያብከነክነው የቆየ ጉዳይ በመሆኑ፣ ከእስር ቤት እንደተፈታ በቀጥታ ያመራው ወደባለቤቱ እናት መኖርያ ቤት ነበር፡፡ የኢሌኒ እናት መኖሪያ ቤት ከ7 ዓመት በፊት አዲስ አበባ እያለ ከሚያውቀው በላይ እጅግ የተዋበ ሆኖ ሲያገኘው፣ የእናትየው ጤንነትም የተሟላና ከራስ ምታት ውጪ ምንም ነገር ሆነው እንደማያውቁ ከአካባቢው መረጃ ለመሰብሰብ ችሎ ነበር፡፡
የግቢያቸውን በር አንኳኩቶ ተከፍቶለት እንደገሃ የባለቤቱ እናት ከአቢጃን የመጣ እንግዳ በመሆኑ ብቻ ድንገት ለመጣው እንግዳ መስተንግዶ ለማድረግ ከቤት ውስጥ አስገብተው ሽር ጉድ ማለት ጀምረዋል፡፡
ዴቪድ ለርሳቸው ጤንነት ሲል ወህኒ ቤት 5 ዓመት እንደቆየ ቢረዱ ምን ሊያደርጉለት እንደሚችሉ ለመገመት አላስቸገረውም፡፡ በወህኒ ቤት ቆይታው አማርኛ አቀላጥፎ ለመናገር በመቻሉ ከኢሌኒ እናት ጋር ለመግባባት አልተቸገረም፡፡
ዴቪድ ጤንነታቸው መልካም እንደነበረ ከርሳቸው አንደበት ለመረዳት ችሏል፡፡ ግን ለምን ይህን አደረገች? እያለ ቤቱን ቃኘት ሲያደርግ፣ ሳሎን ውስጥ በፍሬም የተሰቀለ የኢሌኒንና የአንዲት ሴት ፎቶ ተመለከተ፡፡ ከጐንዋ ያለችውን ሴት የት እንደሚያውቃት አሰላሰለና በቀላሉ ለያት፡፡ ፍፁም ከኢሌኒ ጋር የምትመሳሰለው ለንደን ካፌ የምትሰራው ሞባይል ያዋሰችው ቅድስት!
አሁን ልቡ መደንገጥ ጀመረ፡፡ በአግራሞት ወደ ኋላው ማብሰልሰል ያዘ፡፡ አንዳንድ ትእይንቶች እየተቆራረጡ ይመጡበት ጀመር፡፡ እርሱ አዲስ አበባ ገብቶ ስልክ ለምን መደወል አስፈለገው? ይህች ሴት ደግሞ በቀጥታ ወደ ኤርፖርት ፖሊሶች ክፍል ለምን መጣች? ለዚህ መልስ ገና ሌላ ጥያቄና ፈተና ያሻዋል፡፡ በዚህ ጥያቄ ግራ እየተጋባ ሳለ ከጠረጴዛው መስታወት ስር ካለ የፎቶ አልበም ላይ አይኑን ተከለ፡፡ አልበሙን አንስቶ ገና ከመግለጡ በድንጋጤ ይበልጥ ፎቶውን አቅርቦ መመልከት ቀጠለ፡፡ አሁንም ሲገልጥ የበለጠ የሚያስደንቁ ትእይንቶችን ከፎቶው አልበም ውስጥ ተመለከተ፡፡ የገዛ ትንፋሹ ሲሞቀው ልቡ በሃይል ሲመታ፣ ሰውነቱ ሲርድ እልህ፣ ቁጭት፣ ንዴት፣ በቀል፣ ድንጋጤ፣ ብቸኝነት፣ ክህደት፣ ውርደት፣ ሀዘን ተሰማው፡፡ ያየውን ማመን አቅቶት ደጋግሞ እየገለጠ አስተዋለው፡፡
አጐቱ ኦቻናና ባለቤቱ ኢሌኒ ሲሳሳሙ ሲዝናኑና ሲሳሳቁ፤ ቀለበት ሲያደርጉ የሚያሳይ ፎቶግራፍ ነበር፡፡ ዋና አስረጅ ይሆኑኛል ያላቸውን የተወሰኑትን የኢሌኒ እናት ሳይመጡ ፈጠን ብሎ ከአልበሙ ላይ መዞ አወጣና ከጃኬት ኪሱ ውስጥ ከተታቸው፡፡
አሁን ያልተሟሉ ጥያቄዎቹ በራሳቸው ጊዜ መልሳቸውን ይዘው መጡ፡፡ እንደኔ አይነት ጅልና ሰው አማኝ በአለም ላይ ሊኖር አይችልም አለ፡፡ ለራሱ እየተቆራረጡ የመጡት ትእይንቶች በስርአት እየተደረደሩ መጡለት፡፡
ኢሌኒና አጐቱ በምስጢር እንደሚገናኙ ያውቅ ነበር፡፡ ነገር ግን በርሱ የወደፊት እጣና ብኩንነት ዙሪያ ሊወያዩ እንደሆነ የሰማውን አምኖ ተቀብሏል፡፡ ረጅም የጉዞ መስመር መጠቀሙ በፕላስቲክ የተጠቀለለው ኪኒን ሆዱ ውስጥ እንዲፈነዳና እንዲሞት ታስቦ እንደሆነ ገመተ፡፡
አባቱ ለህይወቱና ለጤንነቱ የገባለት ከፍተኛ ኢንሹራንስ እርሱን ለአደጋ በማጋለጥ እንዲሞት ሲደረግ፣ ባለቤቱ ኢሌኒ እንድትወርሰው፤ ከዚያም አጐቱና ባለቤቱ ሊጋቡ አስበው እንደሆነ ገመተ፡፡
የባለቤቱ እናት ታመዋል መባሉ ለዚህ አደጋ ለበዛበት ረዥም ጉዞ እርሱን አደጋ ውስጥ በመክተት ለሞት እንዲዳረግ ታስቦ መሆኑንም ተገነዘበ፡፡ ይህን ሁሉ አደገኛ ሁኔታ በድል ለመወጣት ዳር ላይ ሲደርስ በእህቷ ቅድስት አማካኝነት ተጠቁሞ የመያዙ ሴራ፣ የነርሱ ውጥን እንደሆነ አሰበ፡፡
ነገ ጉዞ ወደ አቢጃን ያደርጋል፡፡ ይህን ፎቶግራፍ ያባዛል፡፡ ለኢሌኒና ለአጐቱ ይልካል፡፡ ከርሷ ጋር ፍቺ ይፈማል፡፡ አባቱ የጣሉበት የ5 ዓመት የውርስ ገደብ ይነሳል፡፡ ይህን ሁሉ በቤተሰቡ ጠበቃ አማካኝነት ይፈማል፡፡ እስር ቤቱና ፎቶግራፉ አጠንክረውታል፡፡ አሁን ያሻውን ማግባት ይችላል፡፡ የበርካታ መልካም ሴቶች ግፍ ነበረበት፡፡ አንዷን ይበልጡኑ ከአንጀቷ የምታፈቅረውን ሉቺያን ያገባል፡፡
ዘመቻው ማረሚያ ቤቱ ውስጥ እየተፈፀመ ያለውን የመብት ጥሰት ምስል ያሳየ ነበር ያሉት አስተባባሪዎቹ ለአንድ ቀንም ቢሆን ብዙ ሰው የተሳተፈበትና የእስረኞቹ ታሪኮች የተነገሩበት ነው ብለዋል።
8 |Hebreus 2:8| ሁሉን ከእግሮቹ በታች አስገዛህለት ብሎ መሰከረ። ሁሉን ከእርሱ በታች ባስገዛ ጊዜ ያልተገዛለት ምንም አልተወምና። አሁን ግን ሁሉ እንደ ተገዛለት ገና አናይም፤
9 |Hebreus 2:9| ነገር ግን በእግዚአብሔር ጸጋ ስለ ሰው ሁሉ ሞትን ይቀምስ ዘንድ፥ ከመላእክት ይልቅ በጥቂት አንሶ የነበረውን ኢየሱስን ከሞት መከራ የተነሣ የክብርና የምስጋናን ዘውድ ተጭኖ እናየዋለን።
10 |Hebreus 2:10| ብዙ ልጆችን ወደ ክብር ሲያመጣ የመዳናቸውን ራስ በመከራ ይፈጽም ዘንድ፥ ከእርሱ የተነሣ ሁሉ በእርሱም ሁሉ ለሆነ፥ ለእርሱ ተገብቶታልና።
13 |Hebreus 2:13| ስለዚህም ምክንያት። ስምህን ለወንድሞቼ እነግራቸዋለሁ በማኅበርም መካከል በዜማ አመሰግንሃለሁ፤ ደግሞም። እኔ በእርሱ እታመናለሁ፤ ደግሞም። እነሆኝ እኔን እግዚአብሔር የሰጠኝንም ልጆች ሲል ወንድሞች ብሎ ሊጠራቸው አያፍርም።
14 |Hebreus 2:14| እንግዲህ ልጆቹ በሥጋና በደም ስለሚካፈሉ፥ እርሱ ደግሞ በሞት ላይ ሥልጣን ያለውን በሞት እንዲሽር፥ ይኸውም ዲያብሎስ ነው፥ በሕይወታቸውም ሁሉ ስለ ሞት ፍርሃት በባርነት ይታሰሩ የነበሩትን ሁሉ ነጻ እንዲያወጣ፥ በሥጋና በደም እንዲሁ ተካፈለ።
17 |Hebreus 2:17| ስለዚህ የሕዝብን ኃጢአት ለማስተስረይ፥ ለእግዚአብሔር በሆነው ነገር ሁሉ የሚምርና የታመነ ሊቀ ካህናት እንዲሆን፥ በነገር ሁሉ ወንድሞቹን ሊመስል ተገባው።
ደረቅ ቆዳን የሚያስከትሉ በርካታ የተለያዩ ምክንያቶች አሉ፡፡ የአየር ሁኔታ አንዱ ምክንያት ነው – እርጥበትን ከቆዳ ስለሚያደርቁ የክረምት ማለዳዎች ወይም ሞቃታማና ወበቃማ ስለሆኑ የበጋ ቀናት ያስቡ፡፡ ነፋሻማ የአየር ሁኔታዎችና ከፍታማ ቦታዎችም የቆዳን ድርቀት ችግር ሊያባብሱ ይችላሉ፡፡ በቤትዎ ውስጥ ያሉ ማሞቂያዎችና ኤር ኮንዲሽነሮች እርጥበትን ከአየር በመሳብ ቆዳዎ ላይ ተጽእኖ ሊሳድር ይችላል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ደግሞ በየቀኑ የቤታችንን ጽዳት ለመጠበቅ የምንጠቀማቸው ዕቃዎች አደገኛ ኬሚካሎችን የያዙ ሊሆኑ ስለሚችሉ ከቆዳችን ውስጥ ተፈጥሯዊ እርጥበትን ሊያወጡ ይችላሉ፡፡
ይሁን እንጂ፣ በአዎንታዊ ጎኑ ሲታይ፣ ለደረቅ ቆዳ በጣም ቀላል መፍትሔ አለ፡፡ በቀን ክፍለ ጊዜ ውስጥ ውሃ በመጠጣት የሰውነትዎን ፈሳሽ እንደሚተኩ ሁሉ፣ ቆዳዎንም ማለስለስ ያስፈልግዎታል፡፡ የቆዳን እርጥበት ለመተካት የሚያስችሉ፣ ወደሚያስፈልግበት ቦታ እንደሚለስ የሚያደርጉና ቆዳዎንም ከተጨማሪ ጉዳትና የፈሳሽ ድርቀት የሚከላከሉ የተለያዩ ዓይነት ምርቶች ከ Vaseline የቀረቡ በመሆኑ ቆዳዎ በጣም ከውስጥ እርጥብና በፈሳሽ የተሞላ ይሆናል፡፡
ፈሳሽን መተካት ጤናማና ውብ ቆዳ እንዲኖር አስተዋጽኦ ከሚያደርጉ ነገሮች ዋነኛው ነው፡፡ መደበኛ ክሬሞችና ሎሽኖች በቆዳችን ላይ ለረዥም ጊዜ የማይቆዩ በመሆናቸው በተደጋጋሚ መቀባት ያስፈልጋቸዋል፡፡ የ Vaseline ሎሽኖች የተለያዩ የቆዳ ላይ እርጥበትን የሚፈጥሩ ሲሆኑ ለቆዳዎ ዓይነት ተስማሚ በሆኑ 3 ዓይነት ምርቶች ቀርበዋል፡ dry skin repair, cocoa glow እና aloe soothe. ቆዳ ጤናማ እንዲሆንና የበለጠ ገጽታና ስሜት እንዲኖረው፣ በቆዳችን ሁሉም ሽፋን ላይ እርጥበትን ይፈልጋል፡፡ የ Vaseline ሎሽኖች በተለይ የተዘጋጁ የግላሰሪን (እርጥበትን በሁሉም የቆዳ ሽፋኖች ለማዳረስ) እና የ Vaseline® Petroleum Jelly ጥቃቅን ጠብታዎች (እርጥበቱን ይዞ ለማስቀረት) ውህዶችን የያዙ ናቸው፡፡
ደረቅ ቆዳ በሁሉም የሰውነታችን ክፍሎች ላይ ሊከሰት ይችላል – በተለይም ለድርቀት የተጋለጡት ቦታዎች እጃችን፣ ክርናችን፣ ጉልበታችንና ተረከዛችን ናቸው፡፡ ድርቀት ያለበትን የሰውነትዎን ክፍል ለማርጠብ፣ Vaseline petroleum jelly ከቆዳዎ ጋር ተፈጥሯዊና ውጤታማ የሆነ ሥራን የሚሰራ ንጹህ ፈሳሽ ለመፍጠር ባለ ሶስትዮሽ የማጣሪያ ሒደትን የሚያልፍ ታማኝ ምርት ነው፡፡ Vaseline petroleum jelly ስንጥቅ ተረከዞችን፣ ደረቅ ጉልበትን፣ ሻካራ ክርን እና ደረቅና የደደረ እጅን እንዲገግሙ ያደርጋል፡፡ ውጤቱም ለስላሳና ጤናማነቱ በግልጽ የሚታይ ቆዳ ነው፡፡
• ደግነቱ “ኢትዮጵያዊነት ሱስ ነው” የሚሉም ተፈጥረዋል • የዘረኝነት ፖለቲካ ከኮሮና በላይ ጥፋት ያደርሳል! መቼም የጦቢያ ፖለቲከኞች ጉድ ማለቂያ የለውም፤ ሁሌም እንዳስደመሙን እንዳስገረሙን ነው፡፡ የሚገርመው ደግሞ እዚህ ሆኑ አውሮፓና አሜሪካ ለውጥ የላቸውም፤የተማሩ ፕሮፌሰር ሆኑ ቀለም ያልጠለቃቸው የኔ ቢጤ ያው ናቸው::…
መበል 39 ዓመት ምስረታ ማሕበር ተጋሩ ሰሜን ኣሜሪካ/ማተሰኣ/ ኣብዝሓለፉ ማዕልታት ኣብዚ ኣብ ከተማ ዋሽንግተን ዲሲ ብድሙቕ ተኸብሩ’ሎ።ኣቲ ፌስትቫል ንሰለስተ ማዕልታት ብዝተፈላለዩ ምንቅስቓሳት ዝተኻየደ እንትኸውን ብርእሰ ምምሕዳር ክልል ትግራይ ኣቶ ኣባይ ወልዱ ዝመራሕ ጉጀለ ሰበስልጣን መንግስትን ሓለፍቲ ማሕበር ልምዓትን ትግራይ እውን ተረኺቦም።
ኣብ ኤምባሲ ኢትዮጵያ ዝተኻየደ ህዝባዊ ኣኼባ ብርክት ዝበለ ህዝቢ ዝተረኸበ እንትኸውን ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ኣብ ተፈላለዩ ዘፈራት ብሓፈሻ ዛጊድ ዝሰርሖም ስራሕቲ ልምዓት ብፍላይ ድማ ኣብቶም ዝሓለፉ ናይ ክልተ ዓመትን ፈረቓን ትልሚ ዕብየትን ስግግርን ብፓወር ፖይንት ዝተደገፈ በቲ ጉጅለ ልኡኽ ሰፊሕ መብርሂ ተዋሂቡ።
ድሕሪ እቲ መግለጺ ካብቲ ተኣካባይ ካብ ሰናይ ምምሕዳር ክሳብ ግብሪ፣ካብ ንግዲ ክሳብ ፖሊሲ ሊዝ፣ካብ ፍትሒ ክሳብ ግዕዝይና፣ካብ ጸጥታ ክሳብ ኢንቨስትመንት ወዘተ ሕቶታት ቀሪሪቦም ብኣይተ ኣባይ ወልዱ ሰፊሕ መልስን መብርህን ተዋሂቡ።
ኣቶኩሮ ናይ’ዚ ዓመት’ዚ፡ ናብ’ቲ ኣብ ወጻኢ ዝነብር ማሕበረ-ሰብ ኢርትራ ብሓፈሻ ዝጠመተ ኮይኑ፡ ብፍላይ ድማ ነቶም ሰብኣዊ መሰላቶምን ናጽነቶም ተሓልይሎም ኣብ ፍትሒ ዝነገሶ ዓደታት ዝቕመጡ፡ ወዲ ሰብ ክሳብ ክንደይ ክቡር ምኻኑ ኣብ መዓልታዊ ሂወትም ዝዕዘቡ፡ ምሉእ መሰሎም ተሓልይሎም ምስ ደቀባት ናይተን ዝነብሩለን ሃገራት ተማዕራርዮም ዝነብሩ፡ ሕጊ፡ ፍትሒ፡ መሰል፡ ግቡእ፡ ዲሞክራሲ ዝብሉ ኣምራት ኣንታይ ምዃኖም ብግብሪ ዝምስክሩ ኤርትራውያን ዝዓለመ እዩ።
ኣብዚ ዘመነ ምዕቡል ተክኖሎጂ ኤርትራውያን መጽሓፍትን ኣንበብትን ርክቦም ተበቲኹ ክትርኢ ኣዝዩ ዘሕዝን ጉዳይ ኮይኑ ረኺብናዮ። እንተርፎ ብገለ ወጽኣትኛታትን ውሑዳት ኤርትራውያንን ዝተጻሕፉ መጽሓፍቲ ናብ ናይ ኦንላይን መሸጣ ዝበቕዑ፡ ካልኦት ኣማኢት መጽሓፍቲ ዉሑድ ሕታማት ድሕሪ ምሻጥ ካብ ዕዳጋ ጠፊኦም ይተርፉ ኣለዉ። ኣብ ኣማዞን ኮነ ካልኦት ናይ ኦንላይን መሸጢ መጽሓፍቲ ቀሪቦም ንመሸጣ ዘይበቕዑ ብትግርኛ፡ ትግርኛን ዓረብን ዝተጻሕፉ ብዙሓት መጽሓፍቲ ኣለውና።
ግእዝ ኦንላይን መሸጢ መጽሓፍቲ እምበኣር እዞም ታሪኻናን ባህልናን፡ ላዛናን ቋንቋናን ሒዞም ኣንባቢ ዘይረኸቡ ዘለዉ መጽሓፍትና ናብዚ ኣብ ስደት ተበታቲኑ ዘሎ ህዝብና ንምብጻሕ ብሓደ ወገን በቲ ካልእ ወገን ከኣ ጸሓፍትና ብርዖም ከይደርቕ ንምትብባዕ ዝከኣላ ክትገብር እያ። ናታትኩም ሓገዝ ኣይፈለያ።
YJie ስለ መሐንዲሶች ፣ ዲዛይነሮች እንዲሁም ከፍተኛ ጥራት ያለው የሽያጭ ቡድን ፣ አር ኤንድ ዲ ፣ ምርት ፣ አስተዳደር እና ከሽያጭ አገልግሎት ጋር የተካተቱ 100 ባለሙያ ሠራተኞች አሉት ፡፡
ታይዙ HuangYan Yjie ፕላስቲኮች Co., Ltd. የተመሰረተው በ 1996 (እ.ኤ.አ.) በታዋቂው የፕላስቲክ ምርቶች የትውልድ ከተማዋ የቻይና ሁዋንያን ከተማ ውስጥ ነበር ፡፡
ፓሪስ የፈረንሳይ የፖለቲካ, ባህላዊና ምሁራዊ ካፒታል እና በዓለም ውስጥ በጣም በብዛት የተጎበኘችው ከተማ ናት. የውጭ ዜጎች, የውጭ ዜጎች አርቲስቶች እና ምሁራን እንዲሁም ለብዙ መቶ ዓመታት ዓለም አቀፍ ነጋዴዎች በመርከብ እየተንፏቀቀች, ሀብታም ፖለቲካዊ እና ስነ-ጥበብ ታሪክ, ያልተለመዱ የቱሪስት መስህቦች, የላቀ ስነ-ጥበብ እና የባህል ኑሮ, እና በአጠቃላይ ከፍተኛ ደረጃ ኑሮ.
ጂዮግራፊያዊ ሁኔታ: ፓሪስ የሚገኘው ኢሌ ዲ ፈረንት ተብሎ በሚጠራው ክልል ( አረንጓዴ ) ማዕከል ውስጥ ነው . ከተማዋ የትኛውንም የውኃ አካላት ትይዛለች እና በአንጻራዊነት ጠፍጣፋ አይደለም.
ከተማዋ, በአብዛኛው እንደ ተስቦ ቅርፊት የተሰራችው , 20 አውራጃዎች ወይም አውራጃዎች ተሰራጭቷል . የመጀመሪያው አውራጃ በሴይን ወንዝ አቅራቢያ በከተማው መሃል ላይ ይገኛል. ቀጥሎ የሚመጣው የበጀት ቅደም ተከተል በሰዓት መንገድ ይወጣል. በአጠማቂ ሕንፃዎች ላይ የመንገድ ስኪን በመፈለግ የትኛው ኮርኒስ እንደደረሱ በቀላሉ ማወቅ ይችላሉ.
የፓሪስ መርከብ ወይም የአውቶቡስ ጉብኝቶች በመጀመሪያው ጉዞዎ ላይ ለመተግበር ሊያግዙዎ ይችላሉ, እንዲሁም በአንዳንድ የከተማዋ ትላልቅ ሐውልቶችና ቦታዎች ለመጀመሪያ ጊዜ መገናኘት እና አስደሳች ጊዜን ያቅርቡ.
ለቡድን ጉዞዎች, መሰረታዊ የእረፍት ጊዜዎችን እና እራት የመስመር ላይ ሽርሽርዎችን በኢንተርኔት (በኢሻጎን በኩል) መመዝገብ ይችላሉ. ትክክለኛውን የ Seine ወንዝ ሽርሽር ወይም የጎብኚዎችን ጥቅልሎች ለማግኘት በቦቴ ቮችስ እና በቦቴስ ፓሪስያን ጨምሮ ታዋቂ ከሆኑ ኦፕሬተሮች እንዲያነቡ እንመክራለን.
በአንድ የእንኳን ደህና መጡ ማዕከላት በአንዱ ላይ ወደ ፓሪስ ትዕይንቶች እና ጎብኝዎች ካርታዎች እና የኪስ-ቲጅ መርጃዎችን ማግኘት ይችላሉ. ሙሉ የፓሪስ የቱሪስት ማዕከሎች ዝርዝር እዚህ ይመልከቱ .
በአማካይ, ፓሪስ ለተደራሽነት በእጅጉ ዝቅተኛ ነው . ከተማ ውስጥ ተደራሽነትን ለማሻሻል ከፍተኛ ጥረት ቢደረግም ውስንነት ያላቸው ተጓዦች መንገደኞች ከተማዋን ለመያዝ አስቸጋሪ ያደርጉታል.
እቲ ንህዝባዊ ናዕቢ ሱዳን ዝመርሕ ዘሎ ሓይሊ፣ ኢትዮጵያ ዘተ ሰላም ክትሽምግል ተሳማሚዑ ደኣ’ምበር፣ እቲ ዘተ ካብ መሬት ሱዳን ወጻኢ ክካየድ ከምዘይተሳማመዐ ገሊጹ።
ኣቐድም ኣቢሉ ግዚያዊ ስልጣን ሒዙ ዘሎ ወተሃደራዊ ሓይሊ ኣብ ዘውጸኦ መግለጺ፣ እቶም ተቓወምቱ ኣብ ከተማ ኣዲስ ኣበባ ክዛተዩ ምድላዮም፣ ንጉዳይ ሰላም ሱዳን ዕቱብ ኣቓልቦ ዘይምሃቦም ዘርእይ እዩ ብምባል ነቒፉዎም እዩ።
እንተኾነ ምንቅስቓስ ንናጽነትን ለውጥን ብዓርቢ 14 ሰነ ኣብ ዘውጸኦ መግለጺ፣ ቀዳማይ ሚኒስተር ኣብይ ኣሕመድ ዝመዘዛ ጉጅለ፣ ኣብ ካርቱም ብዝርከብ ኤምባሲ ኢትዮጵያ ኣቢላ ነቲ ዘተ ከተካዪዶ ከምዝተሰማመዐ’ዩ ኣፍሊጡ።
ኢትዮጵያን ሕብረት ኣፍሪቃን፣ ኣብ መንጎ ወተሃደራዊ ቆንስልን ምንቅስቓስ ንናጽነትን ለውጥን ናይ ሽምግልና ሓላፍነት ክወስዱ ድሕሪ ዘቕረቡዎ ጠለብ፣ ቀዳማይ ሚኒስተር ኣብይ ኣሕመድ ብዕለት 8 ሰነ ናብ ሱዳን ዑደት ድሕሪ ምክያዱ ክልቲኦም ወገናት ከምዝተቐበልዎ ይዝከር።
"በወንጀል የተጠረጠሩና በሕግ የሚፈለጉ ሰዎችን ለማሸሽ ሞክረዋል" የተባሉ አራት የመከላከያ ሠራዊት አባላት በምዕራብ ጎንደር ዞን ቋራ ወረዳ በቁጥጥር ሥር ውለው - ምርመራ እየተካሄደባቸው መሆኑ ተገልጿል።
አንዳንድ የአካባቢው ነዋሪዎች "እዚያ የተሠማሩ የመከላከያ ሠራዊቱን አባላት አናምንም" እያሉ መሆኑንና “የመከላከያ ሠራዊቱ አሁንም ከፓርቲ ተፅዕኖ አልወጣም” የሚል መልዕክት ያዘሉ በማህበራዊ ሚዲያ ላይ የሚሠፍሩ አስተያየቶችን አስመልክቶ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ፅሕፈት ቤት የፕሬስ ኃላፊ አቶ ንጉሡ ጥላሁን በሰጡት ምላሽ "አንድን ስህተት አይቶ ሙሉ ድምዳሜ ላይ መድረስ ተገቢ አይደለም" ብለዋል።
ኣብ’ቲ ውሩይ ዎል ስትሪት ጆርናል The wall Street Journal ተባሂሉ ዝፍለጥ ጋዜጣ ምምሕዳር ፕረሲደንት ትራምፕ ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ ካልኣይ ዙርያ፡ ዳግማይ ካብ ኣፍሪቃን ኤስያን ሓንቲ ኤውሮጳዊት ዝርከብአን ኣስታት 7 ሃገራት፡ ዜጋታተን ንሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ ከይኣትዉ እገዳ ክግበረለን ይሕሰብ ከም ዘሎ ኣብ’ቲ ትማሊ ብዕለት 21 ጥሪ 2020 ዝተዘርግሐ ሕታም ሰፊሩ ይርከብ። ብዘይክኡ ኣብ ብዙሓት ሃገራት ብፍላይ ኣብ ሃገር ሽወደን፡ ዓበይቲ ጋዜጣታት፡ ፈነወ ሬድዮን ማዕከናት ቲቪ ንፍሉይ ተርኽቦ እዘን ሃገራት ኣመልኪቱ ምስ ወጻኢ ጉዳያት ኪኢላታት ዓዲሞም ኣዘራሪቦም።
እዚ ኣብ መራኸቢ ብዙሓት ንእገዳ መገሻ ዝተጠቕሳ ሃገራት ዝተዘርገሐ ሓበሬታ ኣመልኪቱ፡ ካብ ኣካላት ሰበ ስልጣን ምምሕዳር ፕ ትራምፕ ዝተረኽበ ዝርዝር ኣስማት ሃገራት ምዃኑ ይጠቕስ ።
ብተወሳኺ ፕረሲደንት ትራምፕ ኣብ መበል ሳልሳይ ዓመት ቀዳማይ እገዳ 6 ሃገራት፡ ነዚ ጉዳይ ከም ዘረጋገጾ’ውን Today News africa ዝተባህለ ዜናዊ ትካል ኣብ ደቮስ ዝተኻየደ ጋዜጣዊ መግለጺ ምንባሩ ተወሳኺ ይሕብር። ይኹን እምበር’ቲ እገዳ ንኩሎም ዜጋታት እተን ሃገር ከም ዘይትንክፍ ገሊጹ ክብል ይጠቕስ።
ጎማዎች በጉልበቶቻቸው ላይ ጉዳት ሊያደርስባቸው እና ለአንዳንድ እግር እግር ቀውሶች ሊጋለጡ ይችላሉ. የበረዶ ማቆሚያ ቦርሳዎች ቁርጭምጭሚቶች, የእጅ አንጓዎች ወይም የአንገት ቀበቶዎች ሊጎዱ ይችላሉ. ይሄ ጥቂት አደጋዎችን ለመጥቀስ ያህል ብቻ ነው.
ነገር ግን በስታቲስቲክ ማዘውተቢያ ዉስጥ መኝታዉ ውስጥ ያለዉ እንቁላጣዊ እቃዎች በእንቁጥጣጣዉ ቀዳዳቸዉ ላይ ከማጥፋቱ በፊት ይህንን ይረዱ-ከበረዶ መንዳት ጋር የተጎዳ ጉዳት እየቀነሰ ነው.
የሂትለር ፍተሻዎች በመላው ሀገሪቱ የበረዶ ላይ የተዘዋዋሪ ቆዳ ያላቸው ቦታዎች የትኞቹ እንደሆኑ ለመወሰን ይመረምራሉ. ይህም የ "ሩድ", የእሳት ማቀዝቀዣዎች, አማካይ የበረዶ ውድቀትን እና የአንድ ቀን ማለፊያ ክፍያ እንዲሁም የሕክምና ተቋማት አቅራቢያ አደጋ ካጋጠማቸው.
እንደ አንድ ቃል አቀባይ የተናገረው የሳይኪት ኳስ ክሬነቶችን ጥልቅ እይታ ለማቅረብ ሌሎች ጭብጦች በላልች ምክንያቶች ተጨምረዋል. ለወደፊቱም ቪታቴስ በተጨማሪም እንደ የስታቲስቲክ ፓትሮሎች ቁጥር እና የ heli-vac እና በቦታ ክሊኒኮች የጤና መገልገያ ቁሳቁሶችን የመሳሰሉ ሌሎች ተጨማሪ መረጃዎችን ወደ ሪፓርት ለመጨመር ያቀዳል.
የኮሎራዶ ስኬታማ የበረዶ መንደር በአገሪቱ ከፍተኛው ደረጃ ላይ ቢሆኑም አሁንም ቢሆን በአገሪቱ ውስጥ ከፍተኛውን ደረጃ አልነበሩም. ቁጥር 12 ላይ በቅርብ ርቀት አምስት የሕክምና ተቋማት ስላለው ይታወቃል. ሌሎች ምክንያቶች: በአስፔን 300 ኢንች አማካይ በረዶ ይጥላል. 329 ተግባሮች; እና 43 ተሸከመ.
አንድ አስፋልት ለመንሸራተት የሚያልፉበት ቀን በጣም ውድ ነው, ነገር ግን በባህላዊ ኮሎራዶ ውድ ዋጋ አይደለም. ለ 2017 - 18 የበረዶ ወቅት, የ አስፕላስ ተራራዎች ከጁን 26 - ኤፕሪል 23 ይከፈታሉ.
ይህ ታዋቂና የቅንጦት ተቆርቋሪ ቁጥር 16 ከዝርዝሩ ታችኛው ክፍል ጎን ለጎን ገባ. በተጨማሪም, Vail ሦስት አቅራቢያ የሚገኙ የሕክምና ተቋማትን ብቻ ያቀርባል.
በሪፖርቱ ላይ ብቻ ሳይሆን ለጤንነቱም አስተዋፅኦ በማድረግ ቫይ (Vail) ለመኖር ውድ ቦታ (እና ጉብኝት) ነው. የቪኬር የመኖር ዋጋ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በአጠቃላይ የኑሮ ውድነት ከሁለት እጥፍ በላይ ነው, according to BestPlaces.net የቤት ወጪ መረጃ ጠቋሚ መሰረት. መረጃ ጠቋሚው እንደሚያሳየው ዋጋው እየጨመረ በመምጣቱ ዋነኛው መንጃ ቤት ነው.
በ ቫለን ውስጥ በከተማው ውስጥ ከሚገኙት በጣም ተቀባይነት ካላቸው ማረፊያዎች አንዱ በሆነው በዛነልፕል ቆይ. ጤንነቴ የምትፈልጉት ከሆነ የሶኖንፕል ከቪኬ የመጀመሪያ ደረጃ ስፓኖችና ከቤት ውስጥ ውጭ የሚወጣ ውቅያ ውሀ ያለው ሲሆን ከውሃው አጠገብ ለስላሳ ባር.
ይህ የበረዶ ሸርተቴ የመቆሚያ ስፍራ በጣም ውስን ስለሆነ የሕክምና ውክልና መስጠቱ በቃለ ምልልሱ ዝርዝር ውስጥ ብቻ ነው. እንደ ቫይል ሁሉ Telluride በአቅራቢያ የሚገኙ ሦስት የሕክምና ማዕከላትን ብቻ ያቀርባል. ይሁን እንጂ የ Telluride አማካይ በረዶው በ 309 ኢንች, ዝቅተኛው ደግሞ 147 እና 18 ነው. ይሁን እንጂ እዚህ ያለችበት ቀን በጣም አነስተኛ ነው.
ይሁን እንጂ ወደ Telluride ለመድረስ በጣም ርቀት መሄድ ይኖርብሃል. ከስድስት ሰዓት ርዝማኔ በላይ ነው. ወይ ገንዘብ ካለህ, ጊዜን መቆጠብ እና በሁለቱ ከተሞች መካከል ትንሽ ትንፋሽን መጓዝ ትችላለህ.
የ Telluride መጓጓዣዎች ከ2012 እስከ 2 ኤፕሪል 2017 - 18 በበረዶ መንሸራተቻ ወቅት ይከፈታሉ. ከደቡብ ዞን ኮሎራዶ በመገኘቱ ከሌሎች ታዋቂ እና ጤናማ የበረዶ ሀይቆች ይልቅ አጭር ጊዜ አለው.
ከመይ ኣምሲኹም፡ ሰለስቴኹም ኣብዚኣ ክትጸንሑኒ ብትሕትና ይሓተኩም፡፡ አቲ ምንታይሲ፡ ትርጉም ትሕትና ኣብዛ ደቒቕ ተጋሂዳትለይ፡፡ አዛ ዓቢ ሓወና በያን ነጋሽ፡ ጠኒኑ ቅድሚ ኹሉና፡ ኣብዛ ቃራና መንገዲ፡ አንተ ንቑልቁለት አተ ምርሕ ጎደና አዝግዮ መሓረና ክርስቶስ፡ ኣብ ክላይላይሶን ንምህለሉ፡ ወይ ኣብ ቤት መስጊድና ‘ስታጣፉሩላህ ….
ዘበነ ሪጅላ ዳርጋ መዓልታዊ ኢዩ ኔሩ፡ ሪጅላን ዓደስን፡፡ ግን ከምታ ናትኪ ኣበሃህላ ኣይኮነትን፡፡ ሞሎኺያ ድሕሪ ሒለት ሱዳን ኣን ሱዳን ኢያ ተለልያ፡ ብሕልፊ ምስ ዖጽመ ስጋን ለመም ለመም አንዳ በል አቲ ‘ኺያ? ዌካ፡ ጥሑን ንቑትጽ ባምያ፡፡ መን ክትንክፋ ሪጅላ ደሓር፡፡
አወ ቁኑዕ ናይ ያታና ኣዘራርባ, ላዛ ዘረባ መልሲ ትሕሾ ንስኻ ዓርከይ ጳውሎስ ምበልኩኻ። ግን ትውሳኺትካ ዘይትዕድልትኻ ዘይተኸሎኻ አንድዩ ኾይኑ አቲ ሓቂ። ደሓን ገጸይ ግምጥል ኢለን, የአጋረይ ዘይጽን ኢለን ልሳንካ ዘይሰምዓሉ ምስ ወጠጠኣን, “ኣቦይ ዓንዱ ባዕሎም ይነኣዱ ኢልካ, ምስቶም መሳሕቕትኻ መዛኑንካ ሕመዩኒ፡ ኣጆኻ, አቲ ማስተር ማኑቨረር ኒንጃ ባዮኒክ ሂርን ከአለተይ ሶላር ፖወር ስል ዝኾነ ጸሓይ ምስ ዓርበ ግብ ኢሉ ኣይሰርሕን ኢዩ፡፡
በል ኣላ ኩዋትሮ መዞ ፕሮንቶ ኣብ ብሉር ጥብ በለኒ። ሱሳ ኪድ ሞይልስ ፐር ሕጂ ን ቶ ዶ ቲ ኦ የሕብረኒ ኣሎ። ርብዒ ሰዓት ኢይ ልክዕ ተሪፋትኒ ዘላ፡። ኣይ ቸንቶ ቨንቲ ‘ንድይ ዝረግጸላ ዘለኹ። ተዘውሪ ማንኪና ተዘውሪ ድልድል ሰላም ናያግራ ፎልስን ኦንቶርዮን ከም ማይ ጀሕ ጃሕ የውሕዝ ኣሎ ሎም ቅነ ሸሪጥ ኣልፍ ቲዝዓ ሚኣ ሰብዓ ተማኒን ካብ ሓደ ቤላ ሮባ ኣጋር ነጋዳይ ኣብ ዎዕል ሓዲቓ ካርቱም ተላታ ሰብዓ ተማኒን ብጥራዛ ዝገአክዋ አንድ ሰማዕኩ ኢየ ዝሕምበብ ዘለኹ።
እንታይ ደኣ ኮንካ ኣቦታትካ ከም ዘይመኮሩካ ትኸውን። ንዘረባ ዘረባ የምጻኦ ( ኣል ከላም ዩተፈሰር ብልካላም) ክበሃል ኣይሰማዕካን። ኣያካ ከኣ ናይ ኣቦያታትን ኣያታትን ልቦና ኣሕዲሩ እቲ ዝጠቀስካዮ ዘረባ ለጊሱ፡ ኣይተስተዋሕዶ ከኣ። መሓዛካ ዶክቶር ቢቢ ንላባም ኣምተሉ ንዓሻ ከምዚ ከማይ ከኣ ደርጓሓሉ ዝብል ናይ ኣቦታትካ ልቦና እኮ እዪ ገይሩ። እቶም ዝኣመተልና ከኣ ስለ ዝተዛረበ ከምቲ ዝነበብካዮ ተዛሪብና ኣቡየ ጻጸ ዋድ ሕውየ።
ንፋለጥሞ ንማለጥ እንድዩ እቲ ነገሩ:: ሕያዋይ ሓታታይ ንነብስኻ አብታ ስእላዊት ፕራሚድካ አበይ ተቀምጣ እንተበለካሲ: አበይ ትብሎ በጃኻ? አይጣራጠርን አብቲ ቁጽሪ “ሐደን ክልተን” ከምትሰርዓ:: ንሱ አረኣእያን ነብሰ-ሚዛንን እንተዘይህልወካሞ ነዚ ቢሂላዊ አቃራርባዚ አይመቅረብዮን:: ነብሰ-ምጎሳ እዩ ዝመስል ዘሎ: ዝኾነ ኾይኑ ነዚናትካ ነገር: ከምቲ ብጻይ ስዩም ሐረስታይ ከምዚ ናትካ ነገር ምስ አጋጥሞ ዝሃቦ መልሲ’ዩ ዘድልየካ ዘሎ:: ክሳዕ ዝዳጋገም ሸለል ክንብሎ ኢና::
ስዩም ናዚ ከምዚ ናትካ እንታይ ምበሎ? ሰው አቢሎምልና ብየማን አሕሊፍናዮ:: እንደገና ሰው አቢሎምልና ብጸጋም አሕሊፍናዮ:: እንደገና ሰው አቢሎምልና ደኒና አሕሊፎናዮ:: እንደገና ሰው አቢሎምልና: ተቀቢልና ኢና ኳሕ ዘበልናዮም:: ስለዚ ሳልሖም ንወስትታካ ብየማና ሸፈፍ ኢሉ ከምዝሓልፍ ገይርናዮ አለና ንግዚኡ::
ክምዕደካ ‘ይለ ዘይኮንኩስ፡ ኸታሓሳስበካ ብማለት ‘የ……. ኣብ ባሃሊኡ ዘይኮናስ: ኣብቲ ሓሳብ ኣተኲርና እንተተዛረብና ይሓይሽ በሃላይ እየ። እቲምንታይ፡ ኩልና ስለ ንመሃር፡ ኩልና ክንረብሕ። ልክዕ፡ ሓደሓደ ግዜ ይውዳኣካ ‘ዩ፡ ግን ተተወዲእካ ካኣ፡ ስቕ መን ወሰዶ? የቐንየለይ።
እቲ ከርሰ መልእኽቲ ናይ ብጻይ ስዩም አይተረደአካን እምበር: ሓሳብ ሐዘል ምዕዶኮ’ዩ ነይሩ:: ሰባት አጋውልኡ ዝሰሐተ ሰነ-አረኣእያን አብ አጉዳይ አጉደኻን ክሰርዑናን: አብ ፒራድ ክነድቁናን ኸለው ደአ ከመይ ገይርና ስቅኢልና ከነሕልፎ:: እቲ ተግባርኮ ጥዕናዘለዎ ኣይኮነን:: ነብሰ-ልዕልና ዝእምት ጥራይዘይኮነ ንሕንግዳዊ ክትዕ ዝዕድምውን እዩኮ:: ሳምራይ እስከ እንደገና ነቲቴምኡ’ሞ ግልህ አቢልካ አሰተማቅሮ: ነቲ ትሕዝቶ ክበርሃልካ እዩ:: ካብኡ ንደሐር መአዝናት ፈሊጥና ክንካታዕ::
“እቲ ምኽያት ናይ ምንዋሕ ሃገራዊ ኣገልግሎት ናብ ኢትዮጵያ እንተኣጸጋዕካዮ፡ እቲ ኣብ ውሽጢ እቲ ኣገልግሎት ዝግበር ግህሰት ሰብኣዊ መሰላት ግን ከመይ ኣቢልካ ኢኻ ናብ ኢትዮጲያ ክተልግቦ ትኽእል?”