Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
አሸናፊ አካሉ በምዕራብ ጎጃም ሜጫ ወረዳ መራዊ ከተማ ውስት በገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ጽሕፈት ቤት የግዢ ኃላፊ በነበረበት ወቅት በሽብር ወንጀል ተከሶ መታሰሩን ይናገራል። በእስር ላይ በነበረበት ወቅትም አሰቃቂ ድብደባ እንደተፈፀመበት ይናገራል።
ሃይለማርያም ደሳለኝ የተመድ የሰብአዊ መብት ጽህፈት ቤት ” አበረታቶናል፣ ደግፎናልና፣ ይፋ ያደረግነውን ሪፖርት ተቀብሎናል” ሲሉ የተናገሩት ፈጠራ መሆኑን ተጠቆመ። የተመድ ሃላፊዎች ሪፖርቱ የደረሳቸው መቼ እንደሆነ ከመግለጽ ተቆጥበው ይፋ እንዳደረጉት የሰጡት ማበረታቻም ሆነ አዎንታዊ መልስ የለም።
በቅርቡ ይፋ የሆነውንና የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን ሪፖርት አስመልክቶ የተመድ የሰብዓዊ መብት ጽህፈት ቤት ይህንን ያስታወቀው አቶ ሃይለማርያም ለተናገሩት ምላሽ እንዲሰጡ የጀርመን ሬዲዮ አማርኛው ክፍል ባቀረበው ጥያቄ መሰረት ነው። የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን በኦሮሚያ እና አማራ ክልል ተቀስቅሰው በነበሩ ህዝባዊ ተቃውሞዎች የ698 ሰዎች ሕይወት መጥፋቱን ባለፈው ሳምንት ባቀረበው የምርመራ ዘገባ ይፋ ማድረጉ ይታወሳል።
ተቃውሞዎቹን በተመለከተ የማጣራቱ ተግባር በአንድ ገለልተኛ አካል እንዲደረግ የተመድ እና የአውሮጳ ህብረት ጥያቄ ማቅረባቸው እና ጥያቄአቸው ከኢትዮጵያ መንግሥት በኩል ተቀባይነት አለማግኘቱም አይዘነጋም። ለዚህም የኢትዮጵያ መንግሥት ዠኔቭ የሚገኘው የተመድ የሰብዓዊ መብት ጽህፈት ቤት የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ያቀረበለትንየመጀመሪያ ዘገባ “ተቀባይነት ያለው ነው” ማለቱን እንደምክንያት መግለጹን ያመለከተው የዶቼቬሌ ዜና በዚሁ መነሻ የተመድን ሃላፊዎች ማነጋገሩን አመልክቷል።
የተመድ የሰብአዊ መብት ህዝብ ግንኙነት ሃላፊ ሚ/ር ሎናርዶ ጎሜዝ ” ይህንን አስመልክተን ያበረታታነው ነገር የለም” የተመድ የሰባዊ መብት ጽህፋት ቤት የህዝብ ግንኙነት ወይዘሮ ኤልሳቤት ሮንሰለን ” የሰጠንው መልስ የለም። ዝርዝሩን አልነግርህም” ሲሉ ምላሽ ሰጥተዋል።
የሰብአዊ መብት ኮሚሽን ባቀረበው ሪፖርት 669 ሰዎች ብቻ መሞታቸውን ይፋ ቢያደርግም የሟቾች ቁጥር ከ1000 በላይ እንደሆነ የተለያዩ ገለልተኛ ወገኖች መግለጻቸው አይዘነጋም። ኢህአዴግ ገለልተኛ ወገኖች፣ የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብት ኮሚሽን የደረሰውን ሰብአዊ ውድመት ለማጣራት ያቀረቡትን ጥያቄ ውድቅ ያደረገውና ራሱ ባቋቋመው አካል እንዲመረመር ያደረገው የደረሰው በፍርሃቻ መሆኑ ተጠቁሟል።
ራሱ መንግስት እንዳመነው እናትን የልጇ አስከሬን ላይ አስቀምጦ ከማሰቃየት ጀምሮ በአገሪቱ የተፈጸሙትን የተልያዩ የሰብአዊ መብት ጥሰቶች ኢህአዴግ በሩን ለገለልተኛ አካላት እንዳይከፍት እንዳስገደደው በርካቶች ይናገራሉ። በዚሁ መነሻ የኮሚሽኑን ሪፖርት ተቀባይነት የሌለው መሆኑም ተመልክቷል። የዶቼቬሌን ዘገባ ያድምጡ
በደን ቃጠሎ አያያዛቸው ለሳምንታት ብርቱ ትችቶች የገጠማቸው ጠቅላይ ሚኒስትር ስኮት ሞሪሰን፤ የደን ቃጠሎዎችን ግብረ ምላሽ የሚመረምር ሮያል ኮሚሽን ለማቆም ጉዳዩን ለካቢኔያቸው እንደሚያቀርቡ አመላክተዋል።ምንም እንኳ ተጠራጣሪዎቻቸው ቢበዙም መንግሥት አሁን የያዘውን የአየር ንብረት ለውጥ ፖሊሲ ሊያሻሻል የሚችል ዕሳቤ መያዛቸውን ጠቁመዋል።
“መሬት ሽጡ ትላላችው . መሬቱ ደሞ በብዛት የሚገኘው ኦሮሚያና ደቡብ ኢትዮጵያ ነው . ከሸጥን ገንዘብ ያላቸው ብቻ የመሬት ባለቤት ሊሆኑ ነው . ገንዘቡ ደግሞ ማን ጋር እንዳለ እናውቃለን . ከዚህ በፊት ነፍጠኛው በጠመንጃው መሬት ነጠቀ . አሁን ደግሞ በገንዘቡ ይንጠቅ ነው የምትሉት ?”
እኔ ይህንን ቁም ነገር የማወጋችው አባ ጦቢያ የሁለቱ ወገኖች አተራረክ ተቃራኒ ሆኖ ስላገኘሁት ኢትዮጵያዊነቴ አስገድዶኝ ወደ ታሪክ ማገላበጡ ገብቼ ያገኝኅዋቸውን ለወገናቼ አቀርባለሁኝ . ታሪኩን ያገኘሁባቸውን ምንጮች በቅንፍ ውስጥ ይመልከቱ . ኮፒም እያደረጋችው ሰው እንዲያውቅ ለሁሉም ኢትዮጵያዊ አድርሱ , ትልቁ የጨዋታው ስም ይኄ ነውና .
እዚህ ግዛት መሐል ጥንታዊው የዘውዱ ዋና ከተማና የአቢሲኒያ የሥልጣኔ ማእከል የነበረችው ተጉለት ትገኛለች . በአሁኑ ስዓት አረመኔ በሆኑትና ድፍን ደቡብ ሐበሻን በወረሩት በአረሜነዎቹ በጋሎች ሥር ትገኛለች ” (Researches into the physical history of mankind, Volume 2, James Cowles Prichard, 1837).
ኦጋዴን ብዙም ሰው ብዙም ትላልቅ ከተማዎች የሌሉባት ስትሆን በ 16ኛው ክ /ዘመን ነዎሪ የነበሩትን ጋሎች የገፈተሩ ከብት አርቢና ዘላን ሶማሊኛ ተናጋሮዎች ይኖሩባታል .(Encyclopedia Britannica).
1. ቴዎድሮስና ምኒልክ ቱርክና ኦሮሞ (ጋላ ) እየተፈራረቁ በጉልበት የነጠቁትን የኢትዮጵያ ዘውድ መሬት ባለው ሁሉ ተጠቅመው ቢያስመልሱ እነ ወያኔ , እነ ኢሕአድግ , እነ ኦነግ , እነ ኢሕአፓና መኢሶን በውሽት አንዴ ነፍጠኛ አንዴ ውራሪ እያሉ ስማቸውን አጥፍተው አጥፍተው ይኄው አሁን አንቀስ 39 ላይ ደርሰናል . አሁን ግን ይህ አንቀሰ ቀልድ ባስቸክዋይ እንዲነሣ እንጠይቃለን .
2. ሌላው የሚያሳዝነው የአፋን ኦሮሞ አለቃ ጀግናው ጎባና ዳቼ ሐቅ ውዳድ ሆኖ ከምኒልክ ጋር ቢተባባር “ከዳተኛ ” ተብሎ ስሙ መጥፋቱ ነው . የምኒልክንም ሆነ የጎበናን ስም ላጠፋችው ይቅር ይበላችውና ለተወዳጁ ኦርምኛ ተናጋሪ ሕዝብ ባስቸክዋይ እውነተኛ አባትህ ወደ ሆነው ወደ ጎባና ዳቼ ፊትህን እንድታዞር በትሕትና ትጠየቃለህ .
3. ተከዜ ወንዝ እግዜር የፈጠረው ልበል ትግርኛና አማርኛ እንዳይደራሱ ችምር የቆመ ተፈጥሮአዊ ድንበር ነው . ገና ለገና ትግሬ ለሥራ ለለቀማ በብዛት ስለተሻገረው የኔ ነው ብሎ ወያኔ መንጠቁ አስገራሚም , ውርደትም , ንቀትም ነው . ኢትዮጵያዊያን ወያኔን ወደ መንገሻ ሥዩም ትግሬ ጠ /ግዛት እንዲመለስ ይጠይቃሉ .
ለእሳት ውኃ , ለረሀብ እህል እንደሆኑት ሁሉ , ባሁኑ ወቅት ለኢትዮጵያዊነት ከላይ ያነበባችሁት ብቻ ነው . ካለበለዚያ ወያኔና መንግሥቱ ያስተኝዋትን ኢትዮጵያ መቀስቀስ አይቻልም , አራት ነጥብ . ስለዚህ , ኮፒ እያደረጋችው ሰው እንዲያውቅ ለሁሉም ኢትዮጵያዊ አድርሱ , ትልቁ የጨዋታው ስም ይኄ ነውና .
መጀመርያ ነዚ ሎሚ መዓልቲ ብስም ኤደኪን ብስም ሲቪካውያን ማሕበራት ዝተጸውዔ ሰፊሕ ሰላማዊ ሰልፊ ንምስታፍ ካብ ርሑቕን ቀረባን ብምምጻእ፡ ንኣብ ሕቖን ማእገርን ናይ ህዝብኹም ተጻዒኑ ዘሎ ጨካን ግፍዕን ጭቆናን ናይ ስርዓት ህግደፍን ውልቀ መላኺ ኢሰያስን ካብ ስሩ ንምምሓው እዩ። ስለቲ ተባዕን ቆራጽን ዝኾነ ህዝባዊ ሓላፍነትኩምን ተወፋይነትኩምን ድማ እንዳ ኣመስገና እንኳዕ ብደሓን መጻእኩም ንብል።
የሚኖርበት የህዝብ ቁጥር የአካባቢውን ኗሪ ሲጨምር 13,194,000 ሆኖ ሲገመት የራሱ የከተማው ኗሪ ቁጥር ደግሞ 8,389,443 ሆኖ ይገመታል። ከተማው 06°08′ ደቡብ ኬክሮስ እና 106°45′ ምሥራቅ ኬንትሮስ ላይ ተቀምጦ ይገኛል።
ከ389 እስከ 1519 ዓ.ም. ድረስ ስሙ «ሱንዳ ከላፓ» ነበረ። ከዚያም በኋላ እስከ 1611 ዓ.ም. ድረስ ስሙ «ጃያካርታ» ተባለ። በ1611 ዓ.ም. የሆላንድ ሰዎች ስሙን ወደ «ባታቪያ» ቀየሩት፤ በ1941 ዓ.ም. ደግሞ ኢንዶኔዥያ ነጻነትዋን ስታገኝ ስሙ «ጃካርታ» ሆነ፤ የአገርም ዋን ከተማ በይፋ ተደረገ። ይህ ስም ከቀድሞው «ጃያካርታ» ሲሆን ትርጉሙ «ፍጹም ድል ማድረግ» ያህል ነው።
ባለፈው ሳምንት የዩናይትድ ስቴትሱ ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ በቦልቲሞር ከተማ በሚገኝ መስጊድ ተገኝተው፣ የቦልትሞር የሙስሊም ማኅበረሰብ በተባለ ተቋም የእስልምና እምነት ተከታይ ከሆኑ አሜሪካውያን ጋር ተገናኝተው ነበር።
ፕረዚደንቱ ንግግራቸውን ከመጀመራቸው በፊት የ19 ዓመቷ ሰባህ ሙክታር ንግግር አቅርባለች። በጉብኝት ሥነ-ሥርአቱም ላይ ለታዳሚዎቹ ፕረዚደንቱን አስተዋውቃ ነው መልእክቷን የጀመረችው። ሰባህ በቦልቲሞር አውራጃ በሜሪላንድ ዩኒቨርሲቲ፣ የህክምና ተማሪ ናት።
የፕረዝደንቱ የመስጊድ ጉብኝት ለመሆኑ ምን መልእክት ያሳልፋል? ወጣቶችም አሸባሪዎችን እንዳይቀላቀሉ እና ተመልምለው እንዳይገቡ ከሚደረጉት ጥረቶች አንጻር የፕረዚዳንቱ ጉብኝት ምን አንደምታ ይኖረዋል? በማለት ሰባህ ሃሳቧን እንድታካፍለን አርብ በስልክ አነጋግረናት ነበር። በተጨማሪም ባሁኑ ወቅት የተለያዩ የሽብር ጥቃቶችን ተከትሎ፣ በእስልምና እምነት ተከታዮች ላይ ጥላቻ ይታያል።
ይህ ደግሞ በአሜሪካ ብቻ ሳይሆን በተለያዩ አገሮችም ነው ብለንም ጠይቀናት ነበር። ስለዚህ፣ ለየእስልምና ተከታይ ወጣቶች መልእክቷን ስታስተላልፍ፣ ወጣቶች ጥቂቶች በሚፈጽሙት መጥፎ አድራጎት ሁሉም መወቀስ እና መጠላት እንደሌለባቸው ከገለጸች በኋላ፣ ሙስሊም ወጣቶችም ሌሎች ማኅበረሰቦች ጋር ተቀራርቦ በመስራት ማንነታቸውን እና ሃይማኖታቸውን እንዲያስተዋውቁ ጥሪ አቅርባለች።
በሕመምተኛ ጤንነት ላይ የአየር ብክለት ተጽእኖ በመማር የጤና ባለሙያዎች ለታካሚዎች ማሳወቅ እና ለተሻሻለ ደረጃዎች እንደ ጠበቆች ሆነው ይሠራሉ. የተሻሻለ የካልኩለስ-ካርቤ-አቀባይን እና የአየር ንብረት-ተኮር ተግባርን በመምረጥ ጤና-ነክ ውጤቶችን ለመደገፍ የአካል ጉዳተኞች አስተዳዳሪዎች ከፍተኛ ሚና ይጫወታሉ.
የአየር ብክለትን ስለሚያስከትሉ ጉዳቶች እራስዎን ይንገሩ, በተለይም የኦዞን እና የአከባቢ ቁሳቁሶች በናፍጣ ሞተሮች ፣ ባዮሜካሎች እና በሌሎች ወሳኝ አካላት ላይ የሚወጡ ምንጮች። ስለ የልብ ድካም ፣ የልብ ምት ፣ የሳምባ ካንሰር እና ለከባድ የመተንፈሻ አካላት በሽታዎች.
ለታካሚዎቻችሁ ስለ የአየር ብክለት ስጋቶች, ዋና ምንጮችን እና በልጆች, በአረጋውያን, በአስም በሽታ እና በድሆች የተጋለጡባቸው ችግሮች, እና አባ / እማወራ ቤቶች, ለማብሰያ, ለቤት ማሞቂያ ወይም ለቤት ማቀጣጠል.
በሀገር ላይና በአካባቢያዊ የአየር ብናኝ ብከላዎች መመዘኛ ይመክራል WHO የአየር ጥራት መመሪያዎች, በሞት እና በሽታዎች ዙሪያ ስለአካባቢው (የቤቱን ውጪ) እና በተለያዩ የአየር ብክለት ምክንያቶች በደንብ የተገነቡ ናቸው.
በአካባቢና በአገር ውስጥ የአየር ብክለት ደረጃዎችን በየጊዜው በመከታተልና በመዘገብ, በተለይም PM2.5 እና ኦዞን እንዲሁም እንደ ናይትሮጂን, የካርቦን ሞኖክሳይድ, የሰልፈድ ዳይኦክሳይድ እና ተለዋዋጭ ኦርጋኒክ ቅንጣቶች ካሉ የጤና ጎጂ ጎጂ ነገሮች ጋር. ይበልጥ
የአየር ትንበያ የአካባቢያችሁን ሞትና የክትባት መሳሪያ በአየር ብክለት ለመመርመር, አስተማማኝ እና ለአጠቃቀም ቀላል የሆኑ እንደ የአለም ጤና ድርጅት (ኤኤፒ) የአየር ጸባይ / AirQ + የመሳሰሉ ሞዴሎችን መርምር በተጨማሪም ከትምህርት ቤት እና ከሥራ ቦታ እንዲሁም ከጤና እንክብካቤ ወጭዎችዎ በአካባቢው የጤና እንክብካቤ ወጪዎች ላይ በመመርኮዝ የጤና እንክብካቤ ወጪዎችን ከአየር ብክለት ሊጠቁ ይችላሉ.
01 - ዘላቂ መገልገያዎች የጤና እንክብካቤ ተቋማት በታዳጊ ሀገራት ውስጥ በአገር ውስጥ የአገር ውስጥ የአረንጓዴ ብረቶች ልውውጥ በ "3-8%" አስተዋፅኦ እንዳደረጉ ይገመታል. መኖሪያ ቤቶችን በደረጃ እድገት ለማሳነስ አዳዲስ ዘላቂ የዲዛይን ቴክኒኮችን ማስተዋወቅ ይቻላል.
ቋሚ ኃይል እና ሙቀት ለማግኘታቸው ወሳኝ ስለሆነ, ሆስፒታሎች ንጹህ የሆነ በቤት ውስጥ የኃይል ማመንጫ ዘዴን በመጠቀም እንደ የአየር እና የኃይል ማመንጨት (CHP) እሳቤዎችን በመጠቀም በአየር ብክለትን ለመቀነስ የሚያደርጉትን አስተዋጽኦ ሊቀይሩ ይችላሉ.
ተፈጥሯዊ እና የተቀላቀለ የአየር ዝውውር ዋጋዎችን, ብክለትን እና የአየር ልውውጦችን በተሻለ ማይክሮኒካዊ ስርዓቶች ላይ በተሻለ የእንሰሳት መቆጣጠር እንዲሻሻል ያደርጋል. ይህ እንደ በሽታን-ነብሳት ነፍሳት ለመከላከል ከከፍተኛ ኃይል ወይም ከቅዝቃዜ እና ከብልሽቶች ለመጠበቅ እንደ ኃይል-አስተማማኝ የህንጻ ዲዛይን እንደ መስኮቶችና አረንጓዴዎች ይሠራል.
ትንሽ የ PV የፀሃይ ስርዓቶች ወይም ድብልቅ የፀሐይ ኃይል ነዳጅ ስርዓቶች ለጎጂ አልባ ክሊኒኮች እና ለሆስፒታሎች እና ለከተማው ሕንፃዎች የማይታከም የኃይል አቅርቦት ልዩ ተገኝተዋል. የ PV ፓንፖች በቀን ውስጥ እና ዝቅተኛ ሰዓታት የሚፈጠሩ ሲሆኑ የኃይል ማመንጫዎች ግን ከባድ ሸክሞችን በመሥራት ይሠራሉ. USAID-developed HOMER ሶፍትዌርን በመጠቀም ግምታዊ ወጪዎች እና ተግባራዊነት.
ደካማ የጤና አጠባበቅ ቆሻሻ አስተዳደር ከቆሻሻ ወጥቶ ማቆሙ እና አንዳንድ ተላላፊ እና ሥር የሰደደ በሽታዎች መጨመርን ይጨምራል. በተለይም ከአጠቃላይ ብክነት አንጻር በተለይም ቆሻሻ, እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ ወይም እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ ከሚችሉ አደገኛ ቆሻሻዎች ለይተው ያስቀምጡ.
የተሻለ አስተዳደር እንደ የዝናብ ውሃ ማጠራቀሚያ ወይንም እንደ ማብሰያ ወይንም ማእድ ቤት የመሳሰሉ ሌሎች ነገሮች እንደ "ጥልቅ ውሃ" መጠቀም ነው. ለመጠጥ እና ለመጓጓዝ የሚያስፈልገውን ኃይል መቀነስ ብክለትን ይቀንሳል እና የንፁህ የመጠጥ ውኃ አቅርቦትን ለመጠበቅ የጤና ተቋማት ወጪን ይቀንሳል.
02 - የአገልግሎት አሰጣጥ የጤና አገልግሎቶች - ተፈላጊ ሀብቶች, በተለይም በፍጥነት በማደግ ላይ ባሉ ሀገራት - በጣም ጠቃሚ የሆነ የካርቦን እግር መተው ይችላሉ. አዳዲስ የአሠራር ዘዴዎች ሰዎች በአየር ብክለት እና በሌሎች አካባቢያዊ ተጽኖዎች ላይ አስተዋፅኦ ሲያደርጉ እንክብካቤን እንዴት እንደሚያገኙ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል.
በ PV የፀሃይ ስርዓቶች አማካኝነት ሊከሰት በሚችል ባትሪዎች አማካኝነት ዝቅተኛ-ቮልቴጅ የሚባሉ የሕክምና መሳሪያዎች, በተለይም በማደግ ላይ ባሉ አካባቢዎች በሚጠበቁ የኤሌክትሪክ ኃይል መስኮች ላይ አስፈላጊ ሂደቶችን ያሻሽላሉ. እነዚህን መሳሪያዎች ተጠቅመው የኃይል ፍጆታን ለመቀነስ እና የሕመምተኛ እንክብካቤዎችን ለማሻሻል በእነዚህ መሳሪያዎች አማካኝነት ከፍተኛ "የገቢ ማሻሻያ" ንድፍ በመፍጠር ላይ ይገኛል.
በአካባቢው ተስማሚ የሆኑ ቁሳቁሶችን በተቻለ መጠን በበለጠ በተቻለ መጠን ከቤት ውጭ በአካባቢ ላይ ተስማሚ የሆኑ ዕቃዎችን መግዛት, ከትክክለኛ በላይ የሆኑ ክምችቶችን በማከማቸት, እንዲሁም ከሌሎች ፕላስቲኮች, ብርጭቆዎች, ብረታ እና የተንቆጠቆጡ ነጠብጣቦች ሁሉ በድጋሚ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ.
አዲስ የቪድዮ ኮንሰርሺንግ ቴክኖሎጂ የቤት ጤና እንክብካቤን እና ርቀት የመስክ ስራን ያመቻችቷል, ለተንሳፈፉ ማህበረሰቦች በቀላሉ ለመድረስ ያስችላል, በጉዞ ላይ የሚወጣውን ልቀቶች በመቀነስ.
ድሕሪ’ቲ ብ4 መስከረም ዘጋጠመ ፍጻሜ፣ ፖሊስ ነቲ ሚኒስተር ምስ ሰለስተ ዓጀብቱ ኣብ ቀይዲ ድሕሪ ምእታዉ፣ ኣኽባር ሕጊ እታ ሃገር ብፈተነ ቅትለት፣ ገበናዊ ክሲ መስሪትሎም ኣሎ።
ብሰሉስ 4 ነሓሰ 2020, ንበይሩትን ኣከባቢኣን ዝነቕነቐ ኣዝዩ ግዙፍ ነትጒ ተፈጸመ። ንወደብ በይሩትን ኣከባቢኡን (ክሳብ ሰለስተ ኣርባዕተ ኪሎመተራት ብኹሉ ሸነኻቱ ዝኸይድ) ብፍጹም ከዕንዎ ከሎ፡ ከተማ በይሩት ብሙልኣ ዘራኸበ ሓፈሻዊ ቅርጻውን ቁጠባውን ፍርሰት ተራእዩ። ገለ ገለ ተዓዘብቲ ከም ዝብልዎ፡ እቲ ነትጒ፡ ድሕሪ እቲ ንከተማታት ጃፓን፣ ሂሮሺማን ነጋሳኪን፣ ዝቐዘፈ ኣቶሚካዊ ቦምባ ዘስዓቦ ፍንጀራ ዝዓበየ እዮ ነይሩ።
ክሳብ ሕጂ ልዕሊ 158 ሰባት ህይወቶም ክስእኑ ከለዉ፡ ልዕሊ 5000 ሰባት ዝተፈላለየ ጉድኣት በጺሕዎም ኣሎ። ዓለም ምስ ህዝቢ ሊባኖስ ትሓዝን ኣላ። ዝተፈላለያ ሃገራት ሓገዛተን ይልግሳ ኣለዋ። ይኹን እምበር፡ እዚ ነትጒ እዚ እቲ ዝዓበየ ምልክት ፍሽለት ፖለቲካዊ መሪሕነት ሊባኖስ እዩ ‘ምበር ከም ዝተነጸለ ፍጻመ ክረአ የብሉን። ጸኒሐ ክምለሶ እየ።
ጠንቂ ናይቲ ኣብ ወደብ በይሩት ዝተገብረ ፍንጀራ፡ ካብ ሞልዴቭያ ናብ ሞዛምቢክ ይኸይድ ዝነበረ እሞ ኣብ ወደብ በይሩት ብ2014 ዝተታሕዘ (ዝተሃገረ) 2700 ቶን (27,000 ኲንታል) ናይ ኣሞንዩም ናይትሬት (H4N2O3) እዩ ነይሩ ይበሃል። ኣሞንዩም ናይትሬት ዝዓበየ ጠቕሙ ከም ዱኽዒ ኮይኑ ንሕርሻ ዝውዕል ክኸውን ከሎ፡ ኣብ መዳይ ሕክምና ከም ኣፋውስን ኮይኑ ከገልግል ይኽእል። ኣብ ወተሃደራዊ መዳያትን ካልእ ነታጒታት ዘድልዮም ስረሓትን እውን ይውዕል።
ኣሞንዩም ናይትሬት ኣዝዩ ተባራዒ ስለዝኾነ ከም ሓደገኛ ማተሪያል እዩ ብጥንቃቀ ዝተሓዝ። እዚ ኸኣ እዩ ጉድ መራሕቲ ሊባኖስ ዘቃለዐ። ህዝቢ ሊባኖስ ንዕቁዳት ዝኣክል (ንዓስርተታት ዓመታት) ስለምንታይ ንመራሕቱ ከም ዘይኣምን ዓለም ትፈልጦ’ኳ እንተኾነ፡ ነታጒ በይሩት ዕርቃኖም ኣውጺኡ። ክንድ’ዚ ዝኣክል ሓደገኛ ማተርያል፡ ከም ሓርጭን ሽኮርን ኣብ መኻዚኖ ወደብ በይሩት ን ሽዱሽተ ዓመታት ተደርብዩ። ኣብ ቢዝነስን ህዝብን ዝበዝሖ ቦታ!!!
ኣብ ቀዳማይ ኲናት ዓለም፡ እቲ ንሊባኖስ ንኣስታት 400 ዓመታት ዝገዝአ እምብራጦርያ ኦቶማን ቱርክ ምስቲ ኣብቲ ኲናት ኣትይዎ ዝነበረ ኪዳን ተሳዒሩ ምስ ወጸ፡ ሊባኖስ ካብ 1920 ክሳብ 1943 ኣብ ትሕቲ ጽላል ፈረንሳ ጸኒሓ። እቲ ውሩይ ፈረንሳዊ ጀነራል (ደሓር ፕረሲደንት ፈረንሳ ዝኾነ) ፡ ቻርለስ ዲጎል ኣዛዚ ናይቲ ኣብ ሊባኖስን ኣከባቢኣን ዝነበረ ሰራዊት ፈረንሳ ነይሩ። ሊባኖስ ኣብ ካልኣይ ኲናት ዓለም እውን ነቲ ናብ ማእከላይ ምብራቕ ከሳፍሕ ዝጽዕር ዝነበረ ሓይልታት ኣክሲስ ንምክልኻል ከም እስትራተጂካዊት መበገሲት ኮይና ኣገልጊላ።
ህዝቢ ሊባኖስ ካብ ነዊሕ ዘመናት ናጻ ክኸውን ዝተፈላለየ ፈተነታት ይገብር ስለዝነበረ፡ ብ1943 ናጻ ክኸውን ተፈቕደሉ። ኣጀማምራ ግን ኣይጸበቐን። እቲ ከም መበገሲ ዝተወስደ ፖለቲካዊ ኣመታትን ግምታትን ምምዝዛን ስልጣን ኣብ ሃይማኖታዊ ጎሳነት (sectarianism) ዘተኮረ ስለዝነበረ፡ እቲ ቅዋም ነዚታት ክውድን እምበር፡ ንሊባኖስ ናብ ሓድነት ዘማእዝንን ዝምርሕን ፖለቲካዊ መርሓ-መተከላት ዝወሓዶ እዩ ነይሩ። ሃይማኖታዊ ፍልልያት ህዝቢ ሊባኖስ ክጸብብ ከምዘይክእል ወይ ድማ ንዕኡ ሰጊሩ ኣብ ዜግነታዊ መምዘኒታት ዝተመስረተ ስርዓተ ፖለቲካ ክምስርት ዓቕሚ ከምዘይብሉ ደምዲሙ ዝትሃንጸ ቅዋም እዩ ነይሩ። ነቲ ዝነበረ ጎሳዊ ግጭታት ዘደዓዕስ እምበር ንቅድሚት ዝጥምት ኣይነበረን። ውሽጣዊ ጽሬት ዘለዎ ፖለቲካዊ ስርዓት ክትሃንጽ ዝዕንቅፍ እዩ ነይሩ። ጽልውኡን ሰራውሩን ድማ ናብዚ ናይ ሰሉስ 4 ነሓሰ 2020 ነትጒ ከይመርሐና ኣይተርፍን።
እዛ ናይ ሎሚ ሊባኖስ፡ ኣሽሓት ዓመታት ቅድሚ ልደት ክርስቶስ ምዕቡል ናይ ባሕረኛ ባህሊ ዝነበሮም ዝህብታት ይነብርዋ ነበሩ። ምስ ልደት ክርስትና፡ ብፍላይ እምባ ሊባኖስ ከም ዕርዲ ክርስትያናዊ ስልጣነ ኮይኑ ከይተደፍረ ቀጺሉ። እታ ዓዲ ብሮማውያን ንነዊሕ ዘመናት ተታሒዛ ነይራ። ድሕርኡ በቲ ክሳብ እስጳኛ ዝበጽሐ ናይ ምስልምና ማዕበላዊ ምስፍሕፋሕ ተለኪማ። እቲ ብcrusaders ዝፍለጥ ናይ ኤውሮጳ ክርስትያናዊ ጸረመጥቃዕቲ ምስ ተፈነወ፡ እቶም ኣብ እምባ ሊባኖስ ሃይማኖቶምን ማሕበረሰቦምን ዓቂቦም ዝቐጸሉ ማኖራይትስ ምስ ሮማ ርክብ መስሪቶም፡ ህላወኦም ከረጋግጹን ምስ ሮማዊ ካቶሊክ ዝምድና ክምስርቱን ክኢሎም።
ብዘይካ እዞም ክርስትያን ማኖራይትስ ካልኦት ሰዓብቲ ዝተፈላለየ ፍንጫላት ክርስትያን ኣለዉ። ካብኡ ወጻኢ ካልኦት ኣገደስቲ ሃይማኖታት እውን ኣለዉ። ድሩዝ ዝበሃሉ፡ ሰራውሮም ኣብ ቀቢላታት ዓረብን እስላምን ዝኾነ ግን ጸኒሖም ናይ ገዛእ ርእሶም ውስጠ-ቀቢላዊ ሃይማኖት ዘፍለቑ፡ ግን ከም ቀንዲ ጨንፈር እስልምና ዘይረኣዩ እዮም። ብተወሳኺ ዓለዋይትን ሺዓን ሱኒን ዝበሃሉ ክፋላት ምስልምና ኣለዉ። ደድሕሪ ክርስትያን፡ እቲ ዝዓበየ ጉጅለ እቲ ኣብ ሱኒ እስላም ዝኣምን እዩ። ብቑጽሪ ኣስላም ምዓበዩ ግን ኣብ ውሽጦም እውን ዘይምስምማዕ ስለዘሎ (ሱኒ/ሺዓ)፡ እቲ ከም ዓቢ ክፋል ዝረአ እቲ ክርስትያናዊ ጉጅለ እዩ።
ሊባኖስ ካብ ቀደም ኣትሒዛ በዚ ሃይማኖት ዝመሰረቱ ናይ ጎሳ ፖለቲካ ክትሳቐ ጸኒሓ። ናጽነታ እውን ኣብ ሊባኖሳዊ ዜግነት ዝተሰረተ ዘይኮነስ፡ ጂኦግራፊ ዘገደዶ መርዓ ናይ ዘይቃደዉ መጻምድቲ እዩ ነይሩ። በዚ ምኽንያት ድማ እቲ ቀዳማይ ቅዋሞም፡ ንሃይማኖታዊ ፍልልያት ዓንዲ-ማእከል ዝገበረ እዩ ነይሩ። በዚ መሰረት፡ በቲ ናይ 1932 ቆጸራ ህዝቢ ተገምጊሙ፡ናብ ፓርልያመንት ዝምረጹ ወከልቲ ህዝቢ ብመጠን ብዝሒ (quota) እዩ ዝውሰን። መታን ከም ብሓድሽ ኣብ ባእሲ ከይኣትዉ፡ ፖለቲካኛታት ሊባኖስ ድሕሪ 1932 ቆጸራ ህዝቢ ገይሮም ኣይፈልጡን። በዚ መሰረት፡ ኩሉ ግዜ፡ ፕረሲደንት ካብ ክርስትያን እዩ ዝመጽእ። ቀዳማይ ሚኒስተር ካብ ሱኒ እስላም፡ ናይ ፓርልያመንት ኣፈኛ ድማ ካብ ሺዓ። ዝተረፉ ኣገደስቲ ሃይማኖታዊ ጎሳታት (sects) ምስ’ዞም ሰለስተ ዓበይቲ ጉጅለታት ኪዳናት ይገብሩን የፍርሱን። ነብሲ ወከፍ ጎሳ ቁጽሩን ታሪኹን ክኮሓሕልን ነቲ ካልእ ጎሳታት ክኸስስን እዩ ግዚኡ ዘጥፍእ። መራሕቲ ሊባኖስ ድማ ንሃገረ-ሊባኖስ ዘይኮነስ፡ ቀዳማይ ማሕላኦም ነቲ ዝውክልዎ ሃይማኖታዊ ጎሳ ምስራሕ እዩ። ኩሉ ወገን ካብቲ ምሉእ ኣካል (ሊባኖስ) ብጽሒቱ ከስብሕ እምበር፡ ነታ ዝማቐልዋ ዘለዉ ሊባኖስ ክግደስ ኣይተራእየን። ህዝቢ ሊባኖስ ድማ ዜግነታዊ ስርዓተ ፖለቲካ ክምስርት ምትእምማን ኣየጥረየን። ከይፈላለ ድማ ጂኦግራፊ ከልኪልዎ። ከይፈተወ እና ተናደሐን እና ተረጋገጸን እና ተጋጨበን ጎኒ-ጎኒ ክነብር ተፈሪዱ።
ነዚ ዘጋነነ ድማ፡ ነቲ ኣብ ሊባኖስ ዘሎ ማሕበራዊ ነቓዓት መዝሚዞም ናይ ወጻኢ ሓይልታት (ሱርያ፡ እስራኤል፡ ቱርኪ፡ ፈረንሳ፡ ኢራን፡ ሃገራት ወሽመጥ፡ ኣመሪካ—ሶቬት/ሩስያ) ኮታስ ዳንጋ ዘለዎ ዘበለ ጽልውኡ ኣብ ሊባኖስ ከስፋሕፍሕ ክፍትን ጸኒሑ። ሊባኖስ ሃብታም ስለዝኾነት ዘይኮነስ፡ ንማእከላይ ምብራቕን ንማእከላይ ባሕርን ኣሲራ እትርከብ እስትራተጂካዊት ሃገር ስለዝኾነት እዩ። ኣብቲ ኤውሮጳን ኣስያን ዘራኽብ ኣከባቢ ብምድኳና እውን ኣገዳስነታ ዝያዳ ክዓዝዝ ክኢሉ። ኣብቲ ቅድመ-ነፈርቲ ዝነበረ ንኤውሮጳን ኣስያን ዘራኽብ ዝነበረ ኦሬንታል መገዲ ባቡር፡ በይሩት ምስ እስጣንቡል ዝወዳደር ዝና ነይርዋ። ከም ሞንተ ካርሎ እያ ኮይና ተገልግል ነይራ።
እዚ ናይ ወጻኢ ምትእትታው፡ ገሊኡ ልስሉስ ናይ ረብሓታት ምትእስሳራት ክኸውን ከሎ ገሊኡ ግን ርኡይ ወተሃደራዊ ኪዳናት ዘጣመረ እዩ። እቲ ከም ሃገር ኣብ ውሽጢ ሃገር ኮይኑ ዝግለጽ ሕዝቡ-ኣላህ ዝበሃል ሓያል ዕጡቕ ምንቅስቃስ፡ ንእስራኤል ክቃወም ዝቖመ ወተሃደራዊ ሓይሊ ኮይኑ እዩ ንነብሱ ዝገልጽ። ብኢራን ዝምወልን ዝዓጥቕን ኮይኑ፡ ኢድ ኢራን ክሳብ ኣከባቢ ማእከላይት ባሕሪ ክበጽሕ ኣኽኢልዎ ይበሃል።
ሊባኖስ በዚ ሃይማኖታዊ ምፍንጫላት ብዙሕ ናዕብታት እኳ እንተረኣየት፡ እቲ ናይ 1975-1990 ውግእ ሓድሕድ ግን እቲ ዝኸፍአ እዩ ነይሩ። ብቀደሙ ምትእምማን ዘይነበሮም ማሕበረ ሰባት፡ ኣብ 1975 ኣብ መንጎ ክርስትያን ማኖራይትስን ብእስራኤል ዝተደፍኡ ስደተኛታት ፍለስጤማውያንን ምፍሕፋሕ ጸኒሑ፡ ኣብ መወዳእታ ኣብ መንጎ እቶም ክርስትያን ማሕበረሰብን ውድብ ሓርነት ፍለስጤምን ቅሉዕ ውግእ ተጀሚሩ። ኣብቲ ድሕርኡ ዝሰዓበ ዓመታት፡ ኩሎም ሃይማኖታዊ ጉጅለታት ሊባኖስ ዘካተተ ን15 ዓመታት ዝኸደ ዲቕ ዝበለ ኲናት ሓድሕድ ንሊባኖስ ሎቚሚጽዋ።
ብፍላይ እታ ኣብ እዋን ሕድሪ ፈረንሳን ድሕርኡ ዝሰዓበ ዓመታትን ከም ሉል ማእከላይ ባሕሪ፡ ከም ናይ ስነጽሑን፡ ፍልስፍናን፡ ሲነማን ቢዝነስን ትምህርትን ኮይና ዘገልገለትን ከም ቀንዴል ፍልጠትን ሰላምን ማእከላይ ምብራቕን ማእከላይ ባሕርን ትረአ ዝነበረት በይሩት፡ ዳርጋ ፍጹም ዓንያ። ኣብ ሓምሳታትን ሱሳታትን በይሩት ንኤርትራውያን ከይተረፈ ናይ ላዕለዋይ ትምህርቲ ዕድል ትህብ ዝነበረት ሉል ከተማ ነይራ። ሃብታማት ሃገራት ዓረብ ዝዛወሩላ፡ ከም ኸሊል ጂብራንን ኣሚን ማዕሉፍን ሚካኤል ንዒማን ካልኦት ኣዝዮም ብዙሓት ጸሓፍትን ደረፍትን ተዋሳእትን ዘፍረየት ሊባኖስ፡ ፖለቲካውያን መራሕቲ ስኢና፡ ካብ ቅልውላው ናብ ቅልውላው ትዘልል ኣላ።
እዚ ናይ ሎሚ ሓደጋ፡ ንህዝቢ ሊባኖስ ኣቃጺልዎ ኣሎ፡ ጸረ’ቲ ንነዊሕ ዘመናት ዝሰረተ ዘይሰርሕ (dysfunctional) ኣገባብ ኣመራርሓን ብልሹው ስርዓተ ፖለቲካን ዝቐንዐ ሰፊሕ ህዝባዊ ቑጠዐ ኣለዓዒሉ ኣሎ። ብዙሓት ደቂ ሊባኖስ ኣብ መራሕቶምን ኣብ ትካላት መንግስቶምን ዘለዎም እምነት ትሕተ-ባይታ ዘቢጡ፡ ናብ ሕድሪ ፈረንሳ ክንምለስ ኣለና ዝብል ህዝባዊ ስምዕታ (petition) ኣበጊሶም ኣለዉ። ኣብ ውሽጢ ክልተ መዓልታት 60,000 ፈሪሞም ነይሮም። ነቲ ከጸናንዖም ዝመጸ ፕረሲደንት ፈረንሳ ብዙሓት ደቂ ሊባኖስ በዚ ነጥቢ እኳ እንተተማሕጸንዎ፡ ንሱ ግን “ዘይከውን እዩ፡ ታሪኽኩም ጸሓፉ፡ ግዕዘያትኩም ኣጽርዩ” በሎም።
እዚ ዘርእዮ፡ ህዝቢ ሊባኖስን ፖለቲካኛታት ሊባኖስን ክሳብ ክንደይ ተባቲኾም ከም ዘለዉ እዩ። ህዝቢ ሊባኖስ ኣብ መራሕቱን ፖለቲካዊ ስርዓቱን ተስፋ ቆሪጹ። ነቶም ሓገዛት ክህቡ ዝንቀሳቐሱ ዘለዉ ናይ ወጻኢ መራሕትን ማሕበረ ግብረ-ሰናይን፡ “ብስምና ንመራሕቲ ሊባኖስ ዝኾነ ገንዘብ ከይወሃብ” ይብሎም ኣሎ ህዝቢ ሊባኖስ። እቲ ህዝቢ ንመራሕቱ፡ “ ገበነኛታት፡ ብልሽዋት፡ ስሱዓት፡ ግኑፋት፡ ሰራቕቲ” ኢሉ እዩ ዝገልጾም።
1- ነቲ ከም ሃገር “ሀ” ክትብል ከላ፡ ብገዛእቲ ዝተነብረላ ቀታሊ መጻወድያ፡ ማለት ንምክፍፋል ዘርግእ ሕገ-መንግስቲ፡ ብልቦናን ጥበብን ኣምኪኖም ናብ ሃገራዊ ዜግነት ዝዕብልለሉ መድረኽ ናይ ስርዓተ ፖለቲካ ክትሰግር ዝኣልይዋ መራሕቲ ምስኣና።
4- እዚ ድማ ድልዱል መንግስታዊ ትካላት ከይህሉ ዓጊቱ። ምኽንያቱ መንግስታዊ ትካላት ድልዱል ዝኸውን ናትና ዝብሎም ህዝቢ ምስ ዝህሉ እዩ። ካብቲ መንግስታዊ ትካላት ንነብስኻን ንወገንካ ክተስብሕ ክንደይ ትሓልብ እዩ እምበር፡ እቲ ናይ ሊባኖስ ዝኾነ ትካላት ዝከናኸንን ዝከላኸልን፡ ነታ ዓንጋሊት ኩሉ ዝኾነት ላም (ሊባኖስ) ዝከናኸን የለን። ምኽንያቱ ኣብ ኣእምሮ እቲ ህዝቢ ካብቲ ንሃገረ-ሊባኖስ ዘለዎም ተወፋይነት (commitment) እቲ ንጎሳዊ ረብሓ ዘለዎም ቁርጽነት ይዕብልል። ዝኾነ ማሕበራዊ ጉጅለ፡ ብጽሒቱ ከዕቢ ጥራይ እዩ ዝመጣጠር። ስርቅን ብልሽውናን ድማ ከም ኣካልን መንፈስን ፖለቲካ ሊባኖስ ኮይኑ ሱር ሰዲዱ።
5- እዚ ድማ ህዝቢ ሊባኖስ ኣብ መንግስቱ ዘለዎ እምነት ከም ዝምህምን ይገብሮ። ኣብ መንግስቱ ዘለዎ እምነት ዝማህመነ ህዝቢ፡ ጉዳያቱ ከሳልጥ ካልእ መገድታት እዩ ዘናዲ። ግቦ፡ ብልሽውና፡ ሸለልትነት፡ ሓላፍነት ኣልቦነት፡ ምቁጽጻር ኣልቦነት—ይስዕርር። እዚ ድማ ትካላት መንግስቲ ክቡኽብኹ ምኽንያት ይኸውን። ስፍሓት መሬት ሊባኖስ ኣዝዩ ንኡስ ኣብ ርእሲ ምዃኑ፡ ብቑዕ ፖለቲካዊ ስርዓት ስለዘይረኸበት ህዝቢ ሊባኖስ ሓደ ካብቶም ብብዝሒ ዝስደዱ እዩ።
6- እዚ ኣብ ወደብ በይሩት ዝተራእየ ነትጒ ውጽኢት ናይ’ዚ ዘይጥዑይ ፖለቲካዊ ኩነታት እዩ። ከምዚ ዝኣመሰለ ሓደገኛ ከሚካል ዝግባእ ኣቓልቦ ከይተገብረሉ ን6 ዓመት ኣብ መካዚኖ ወደብ ጸኒሑ። ብሓደጋ ቃጸሎ ወይ ኤለክሪካዊ ብልሽት ወይ ድማ ኮነ ኢልካ ተወሊዑ ክኸውን ይኽእል። እቲ እምነት ህዝቡ ዘጥፈአ መንግስቲ ሊባኖስ ነቲ ኩነታት ክቖጻጸር ይጓየ ኣሎ። ግን ድሕሪ ማይ ኣብ ባዕቲ ከም ዝበሃል፡ ዕርቃኑ ዝወጸ መንግስትን ህዝቢ ፎእ ዝበሎ ትካላትን፡ ሕጂ ንህዝቢ ሊባኖስ ዘህድእ ፈውሲ ክረክብ እዩ ዝብል ግምታት የለን።
ናይ ሊባኖስ ታሪኽ ከም ናይ ግሪኻዊ ትራጀዲ ክምሰል ይከኣል። መሰታ ቀዳሞት ክንሳ፡ ሊባኖስ ዓርኪ ዳሕረዎት ኮይና ኣላ። ብዝኾነ፡ ንህዝቢ ሊባኖስ ጽንዓትን ይሃቦ። መንገዲ ሰላምን ልምዓትን የነጽረሎም።
ንሕና እውን ካብዚ እንመሃሮ ወይ ምስኡ ዝመሳሰል ታሪኽ ከም ዘለና ፈሊጥና፡ ኣክንዲ ኣብ ፈጨው (feel good) ሃለዋት (mood) ተሸሚምና ንሕምብስ፡ ናብ ውሽጥና ክንጥምትን፡ እዛ ክንደይ ብሩህ ዕድላት ዝነበራ ሃገርና ኣብ ከመይ ኩነታት ከም ዘላ ገምጊምና፡ ዘየሻሙ ነቐፈታዊ መደምደምታ ክንገብርን ናብቶም ንኹላትና ዘገድሱናን ከሕብሩና ዝኽእሉን ጉዳያት ክንዓስል ክንጽዕርን ኣለና።
የተጣጠፈ ናፕኪን ፣ እንደገና ጥቅም ላይ የዋለ የእንጨት ጥራጣ ፣ 1ply ፣ ክፍት መጠን 21 * 32cm ፣ 1/4 እጥፍ ፣ የታጠፈ መጠን 10.5 * 16cm ፣ የተቆራረጠ ጥቅል እና የህትመት አርማ ተቀባይነት አለው
የእግዚአብሔር ሀሳብ ከሀሳባችን፣ ፈቃዱ ከፈቃዳችን ሰማይ ከምድር እንዲርቅ እንዲሁ ነው /ኢሳ 55:8-9/። ይህን ካሰብን በኋላ ለምኖቻችን ሲረዝሙብንና እየሆኑ ያሉ ሁኔታዎች ባይገቡንም እንኳ የእሱ ባህርይ የማይለወጥ መሆኑ ያሳርፈናል፣ ስለዚህም ከባድ በሚመስሉ ሁኔታዎች መካከል ብንገኝም እንኳ እሱን ማፍቀራችንና ማመናችን ይቀጥላል። ስለዚህም ከቅ. ጳውሎስ ጋር "እግዚአብሔርንም ለሚወዱት እንደ አሳቡም ለተጠሩት ነገር ሁሉ ለበጎ እንዲደረግ እናውቃለን።" (ወደ ሮሜ ሰዎች 8:28) እንላለን።
ፍቅር አይቆምም፣ አይገታም። የሆነ እንቅፋት ቢያጋጥመው እንኳ አይመለስም አልፎ ይሄዳል ተግባሩን ይከውናል። የፍቅር ምንጩ አምላክ ነው፣ ነገሮችን ካለመኖር ወደ መኖር ያመጣ እሱ ነውና ከእሱ የሚወርደው ፍቅር ግቡ መልካም ነው፣ "ዝናብና በረዶ ከሰማይ እንደሚወርድ፥ ምድርን እንደሚያረካት፥ ታበቅልና ታፈራም ዘንድ እንደሚያደርጋት፥ ዘርንም ለሚዘራ እንጀራንም ለሚበላ እንደሚሰጥ እንጂ ወደ ሰማይ እንደማይመለስ፥ ከአፌ የሚወጣ ቃሌ እንዲሁ ይሆናል፤ የምሻውን ያደርጋል የላክሁትንም ይፈጽማል እንጂ ወደ እኔ በከንቱ አይመለስም።" (ትንቢተ ኢሳይያስ ምዕራፍ 55:10-11)። በጎ አድራጎት፣ ፍቅር፣ መልካምነት መንገድ ላይ አይቆሙም፣ ሙከራም አይደሉም፣ መድረሻ አድራሻ አላቸው። የተሰፈረ፣ የተተመነ ፍቅር የለም፣ በሌላ አባባል የተላከ እንጂ የተለካ ፍቅር የለም። ቅዱስ በርናርዶስ ፍቅር መገለጫው ገደብ የለሽነቱ ነው ይላል።
እምነትም እንዲሁ ነው፣ ገደብን አያውቅም። በነገሮች ሁሉ ፊት ይሻገራል፣ የእምነት ሰው አምላኩ ግዙፍ ነውና እዚችጋ አይገደብም፣ አርቆ ያያል። በትንቢተ ዳንኤል ላይ ይህ እውነት ደምቆ ይታያል። /3:1-27 ሙሉውን ማንበብ ይቻላል/ የናቡከደነፆር ሀውልት፣ ዛቻና የእሳት ነበለባል ርዝመት ከእምነታቸው እንዳይበልጥ ያውቃሉና ንጉሡ ናቡከደናጾር ላሠራው ትልቅ ሃውልት ይሰግዱ ዘንደ በአውራጃው ያሉ ሰዎች ታውጆላቸው ሳለ በእምነት እምቢ ያሉ ሦስት ወጣቶች ተገኙ፤ መልሳቸውም የእምነታቸውን ጥልቀት የሚያሳይ ነው፤ እሳቱ በፊታቸው ከፍ ብሎ ቢንቦገቦግም የሚከተለውን መልስ ሰጡ፡
"ሲድራቅና ሚሳቅ አብደናጎም መለሱ ንጉሡንም። ናቡከደነፆር ሆይ፥ በዚህ ነገር እንመልስልህ ዘንድ አስፈላጊያችን አይደለም። የምናመልከው አምላካችን ከሚነድደው ከእሳቱ እቶን ያድነን ዘንድ ይችላል፤ ከእጅህም ያድነናል፥ ንጉሥ ሆይ!" አሉት /ቁ.16 እና 17/።
በርግጥም የሚያመልኩተ የሰማዩን አምላክ ነውና የእምነታቸው ጥጉ ሰማይ ነው። አንገደብም እምቢ አሉ፣ እርምህን አውጣ፣ ቁርጥህን እወቅ የሚለት ይመስል ሁሉ "ነገር ግን፥ ንጉሥ ሆይ፥ እርሱ ባያድነን፥ አማልክትህን እንዳናመልክ ላቆምኸውም ለወርቁ ምስል እንዳንሰግድለት እወቅ አሉት።" (ትንቢተ ዳንኤል 3:18) በማንኛውም ጊዜና ሁኔታ ውስጥ ቢሆን፣ የእምነት አቅማችንና የመኖር አቅላችን በዚህም በዚያም ሲፈተን፣ ለምን ብለን መልሳችን ራሱ ግን ለምን ቢሆንም እንኳ፣ አዎን ሌላ አምላክ የለንም፤ የእኛም አምላክ ይኸው ነው! ነገሮችን ሁሉ ተሻግረን እናምነዋለን፣ እናፈቅረዋለን! እንመሰክርለታለን!
ጠ/ሚ ዐቢይ 2 ነጥብ 4 ቢሊየን ብር ወጪ የሚደረግበትን የጅማ - ጭዳ አስፋልት መንገድ ግንባታን አስጀመሩ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
ጠቅላይ ሚኒስትሩ የግንባታ ፕሮጀክቱን የመሰረት ድንጋይ ከምክትል ጠቅላይ ሚኒስትርና ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን እንዲሁም ከካቢኔ አባላቶቻቸው ጋር በመሆን በኮንታ ልዩ ወረዳ ጭዳ ከተማ አስተዳደር አኖረዋል፡፡
80 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለውን የጅማ ጭዳ አስፋልት መንገድ ግንባታ የሚያከናውነው የቻይናው ቲ ሲ ጁ ሲቪል ኢንጂነሪንግ ግሩፕ የተሰኘ ዓለም አቀፍ ተቋራጭ ነው፡፡
የኢራቁ ጠቅላይ ሚኒስትር ከፈረንሣይ ፕሬዚዳንት ኢማኑኤል ማክሮን ጋር ሆነው ፓሪስ ላይ ዛሬ በሰጡት የድል ብሥራት መግለጫ “ድሉ የኢራቅ ብቻ ሳይሆን የመላው ዓለምም ነው” ብለዋል።
ሃዊያ ከተማን ተቆጣጥሮ በነበረው የሁከትና የሽብሩ ቡድን ላይ ጥቃቱን ልክ የዛሬ ሁለት ሣምንት መስከረም 11 የከተፈቱት በዩናይትድ ስቴትስ የሚታገዘው የኢራቅ ጦርና ኢራን የምትደግፋቸው የሕዝባዊ ንቅናቄ ኃይሎች የሚባሉ ታጣቂ ቡድኖች መሆናቸው ተገልጿል።
“የኢራቅ ወታደሮች እጅግ ጨካኝና ቁርጠኛ ከሆነ ጠላት ጋር በጀግንነትና በባለሙያነት ተዋግተዋል” ሲሉ ኢራቅ የሚገኘው ጥምር ግብረ-ኃይል አዛዥ ሌተና ጄነራል ፖል ፈንክ አድናቆታቸውን ገልፀዋል።
አዲስ አበባ፣ ጥር 17፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ) በጄኔቫ የደህንነት ዘርፍ አስተዳደር ማዕከል ለፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ወንጀል መርማሪዎችና ለኢትዮጵያ ፖሊስ ዩኒቨርሲቲ መምህራን ስልጠና እየተሰጠ ይገኛል፡፡
የመታጠቢያ ቤትን የውሃ ቧንቧ ነጠላ ቀዳዳ ዘይት ከነሐስ ለምን ይምረጡ? በሚከተሉት ምክንያቶች-የእጅ ባለሙያ-እንደ ወለል ሸካራነት ፣ የሙቅ እና የቀዝቃዛ የውሃ ፍሰት ፈጣሪ ፣ ኢኮ ተስማሚ ለስላሳ ውጤታማ እና ቅዝቃዛ እና ሞቃት ለመከላከል ዝግ ያለ ምላሽ።
የፍሳሽ ማስወገጃ ስብሰባን ለመጠቀም የንፅህና አጠባበቅ ተካቷል-የእቃ ማንሻ ምሰሶውን እና ብቅ-ባይ ማቆሚያውን ያካተቱ ፣ ውሃውን በመሳቢያዎ በመነሳት የእጆቻችሁን መታፈን በመከላከል የአሳንሰር ምሰሶውን በመጫን ይወጣል ፡፡
ባለ3-ቀዳዳ ጭነት ማቀነባበሪያ ነጠላ ነጠላ የውሃ ቧንቧ ከመደበኛ 4-ኢንች ማዋቀር ፣ ፈጣን እና ከመሣሪያ-ነፃ የመጫኛ የመታጠቢያ ገንዳ ፣ 1.2 ኢንች ከፍታ ከፍታ ያለው ውፍረት
የኢንዱስትሪ መርሃግብር-የቤት ኪራይ ለቤት ኪራይ ፣ ለአዳዲስ ኮንዶሚኒየም ፣ ለነጠላ አፓርታማ ፣ ለሞተር ቤት ፣ ለጉዞ ተጎታች እና ለቤት ፍጆታ የሚውሉ የመርከብ ጭነት ጣውላዎች
ዋስትና ፣ የደንበኞች ድጋፍ የ 3 ዓመት ዋስትና እና የደንበኛ ድጋፍ ይሰጣሉ። በ 90 ቀናት ነፃ ተመላላሽ የተሸፈነ ነው ፡፡ እባክዎን ይገናኙ EMAIL❤service@wowowfaucet.com
ስካይ: 2320700 ሬቤ ምድቦች: የገላ መታጠቢያ ገንዳዎች, ነጠላ እጅ መታጠቢያ ቤት መታጠቢያዎች መለያዎች: የመታጠቢያ ገንዳ መታጠቢያ, ስብሰባ ማፍሰስ, ዘይት የተጣራ ነሐስ
በሥፍራው ላይ የሩስያ ወታደሮች አምባ በ1816 ዓ.ም. ሠሩ። ይህ በኋላ አክሞሊንስክ የተባለ መንደር ሆነ። በ1953 ዓ.ም. ስሙ ጸሊኖግራድ ሆነ። በ1983 ደግሞ ስሙ አቅሞላ ሆነ። ከ1989 ዓ.ም. ጀምሮ ዋና ከተማ በሆነበት ወቅት ስሙ አስታና ሆነ፣ በመጨረሻም በ2011 ዓም ስሙ ኑርሡልጣን ሆነ።
ወደ አባወራነት የምታደርገው ጉዞ ዛሬ ቢጀምር እንጂ አንተ በሕይወት እስካለህ ድረስ ማብቂያ የለውም። ለሚስትህ ለልጆችህ ለትውልድ ለሀገርህ ኃላፊነት ተሰምቶህ ከሰበበኛነትም ርቀህ ለውጥን ስትሻ ከራስህ ትጀምራለህ።
ሀገርህ እስክትለወጥ፣ መንፈሳዊ አገልግሎቶች እስኪጠሩ (ከሚሰማባቸው ሕጸጽ) ፣ ልጆችህ ራሳቸውን እስኪችሉ፣ ትዳርህ እንደምትፈልገው እስኪኾን፣ ያንተም ገቢ እስኪሻሻል መጠበቅ የለብህም። በተሰጠህና ባለህ በምትችለው ኹሉ ራስህን አሻሽል።
ወደ አባወራነት የምታደርገው ጉዞ በተለይም በዚህ ባለህበት የ21ኛው ክፍለ ዘመን ላይ እንደመገኘትህ ከባድ ነው። በዚህ ባለንበት ጊዜ ተፈጥሮአዊውና ባሕላዊው ወንድነት በራሱ እብደት (የአእምሮ መቃወስ)፣ አምባገነንነት፣ ዱርዬነት፣ ራስወዳድነት፣ በሚሉ አሉታዊ ቃላት ይጠቃል።
አንተ ግን ወንድሜ ተፈጥሮህን ተረዳ እርሱንም ኮትኩተህ ተንከባክበህ አበልጽገው። የተፈጠርክበትን ምክንያት ተረድተህ ለተፈጠርክበት ዓላማ፣ በተፈጠርክበት ልክ እንዲሁም በተሰጠህ ጸጋ በልዕልና መኖሮ የምትችለው ተፈጥሮህን ስታውቅ፣ ስትንከባከብና ስታበለጽግ ነው።
ምስኪን ሰበበኛ ነው፦ አንድም በቃላት አሽሞንሙኖ፣ በሰውነቱ ተቅለስልሶ በድምጹ ተሰላችቶ(አሳዝኖ) የማድረጉ ፍላጎት እንዳለው፣ እንደሚወድ፣ ቢኾንም ደስ እንደሚለው ነገር ግን ማድረግ ያልቻለበትን ምክንያት ዘርዝሮ አይጨርሰውም።
አንድም ምስኪን ሰበበኛ ነው፦ “እኔው ራሴ በገዛ ፈቃዴና ስልጣኔ አደረግኩት” ቢል ሰዎች ይጠሉኛል፣ ወዳጆቼ ይሸሹኛል፣ ጥላዬ ይከዳኛል ውቃቢ ይርቀኛል ሲል ይፈራልና ነው።
አንተ ግን “ሰው እንዳይከፋብኝ” ብለህ ብዙ የግዴታ ውሎች ውስጥ አትግባ። የገባኸውንም ቃል ሰበብ ፍለጋ ግራ ቀኙን ሳታማትር ፈጽም። ማድረጉን ካልቻልክም በአጭር ቃል፣ በተረዳ አንደበት፣ አስረግጠህ “ይቅርታ አልቻልኩም” በል። በዚህ ሰዎች አንተን ቃል ማስገባት በውልም ማሠር ከባድ፤ ነገር ግን ቃል ገብተህ በውል ታስረህ ብትገኝ ፈጻሚነትህ የማያጠራጥር እምነትም የሚጣልብህ ቁምነገረኛ ያደርጉሃል።
ለራስህ ስንፍና ኃላፊነት ስትወስድ ራስህን ለመለወጥ የሚያስፈልግህን ቅድመ ዝግጅት ጨረስክ ማለት ነው። ነገር ግን ዛሬም ስንፍናዎችህን በተራቀቁና በቃላት በተከሸኑ ሰበብ አስባቦች የምታሰማምራቸው ከኾነ የምን ትዳር፣ ሚስት፣ ልጆች መምራት ነው ራስህን ማስተዳደር ያልቻልክ ብኩን መኾንህ እኮ ነው!
ቀላል ምሳሌ ልስጥህ ዛሬም በቀጠሮ ሰዓት መገኘት ተስኖህ ሰበብ የምትደረድር ከኾነ፣ ራስህን በሥስቱ መሰኮች(በአእምሮ፣ በአካል ብቃት፣ በመንፈሳዊ ሕይወት) ማሻሻሉን ትተህ ሰበቦችን የምታሰልፍ ከኾነ፣ ዛሬም ከሱስ ለመውጣት(የFB፣ የTV፣ …) ለምክኒያቶችህ ኁልቁ መሣፍርት ሲታጣ …. ምናለፋህ ሰበብ ይቅርብህ።
ለዚህ ደግሞ መፍትሔው አንድና አንድ ነው። እርሱም ውጤቱ ምንም ይኹን ምን ለንግግርህ “እኔ አልኩ”፣ ለሥራህም “እኔ ሠራሁ” በማለት ኃላፊነቱን መውሰድ። ኃላፊነት የምትወስድ ለሥራህም ተጠያቂነትን የማትፈራ ሲኾን አስበህና አቅደህ በጥንቃቄ ትናገራለህ ታደርጋለህም።
ይኽ ደግሞ ከሚስትህ ጋር ለሚኖርህ ግንኙነት ከፍተኛ ሚና ይጫወታል። ካወቅህበት ትዳራችሁን ወደ ደስታ ከፍታ ማምጠቅ የሚችል አዎንታዊ ሚና ካላወቅህበት ደግሞ የትዳሩን ድክመትና ውርደት ኹሉ የምትሸከምበት አሉታዊ ሚና ይኖረዋል። “እንዴት?” ነው ያልከኝ አየህ ሚስትህ..ይቆየን
ካብ ዝተፋላለያ ሃገራት ዝመጹ ኣሸሓት ኤርትራውያን ኣብ`ታ መርማሪት ኮሚሽን ሰብኣዊ መሰላት ሪፖርት ዘቕረበትላ ከተማ ጀነቫ ኣንጻር`ቲ ሪፖርት ተቓውምኦም ከስምዑ ውዒሎም። ብኻልእ ወገን ነቲ ሪፖርት ዝድግፍ ሰልፊ ኣብ እስራኤል ከምዝተኻየደ`ውን ተሓቢሩ`ሎ።
ካብ ተሰልፍቲ ጀነቫ ተኪኤ ክብሮም “ ኣንጻር ዓመጽቲ ሓድነትና ክነመስክር ውዒልና፡ ንዓና ንኤርትራውያን ከህስሱ ምፍታን ግን፡ ከም ንጸሓይ ብሰተታ ክትሽፍን ምፍታን`ዩ “ ኢሉ። ዮውሃንስ ዝተባህለ ካልእ ተሰላፊ ብወገኑ፡ “ ኤርትራውያን ኣብ ጀነቫ ተኣኪብና ዘለና፡ መኸተናን ሓድነትናን ጽንዓትናን ዳግም ንምምስካር`ምበር፡ ካብ`ታ ከምታ ኣብ`ቲ ኣፍደገ ዘላ`ሓንካስ መንበር` ሓንካስ ዝፍርዱ ሕቡራት ሃገራት ቅኑዕ ፍርዲ ተጸቢና ኣይኮናን “ ኢሉ።
ወከልቲ`ቶም ንሪፖርት ኮሚሽን ዝቃወሙ ተሰልፍቲ፡ 150 ሺሕ ፊርማታት ዝሓዘ ሾውዓተ ባኮታት(ሳጹናት) ናብ ሹዱሽተ ሰበ-ስልጣን ሕቡራት ሃገራት ከምዝተረከበ ሓቢሮም። ኣብ`ቲ ሰል09ፊ፡ ኢትዮጵያውያን ዝርከብዎም ገለ “መሓዙት ኤርትራ” ናይ ድጋፍ መደረታት ኣስሚዖም ኔሮም።
ዕውቀት ጠልና ድንቁርና አፍቃሪ የሆነው ህወሓት በመለስ ትዕዛዝና በዱሪ መሐመድ አስፈጻሚነት አገሪቱ በብዙ ልፋትና የውጭ ምንዛሪ ያስተማረቻቸውን 42 የዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰሮችበሁለት መስመር ደብዳቤ በማባረር ነበር ዓላማውን ማሳካት የጀመረው፡፡ በቀጣይም በተለምዶ “ድንጋይ ማምረቻ” የሚባለውን የሲቪል ሰርቪስ “ኮሌጅ” አቋቁሞ ካድሬዎችንና ተገዢ “ምሁራንን” በማምረት ጀመረ፡፡ በሌላ አቅጣጫ የትግራይን የትምህርት ፖሊሲ ከአገሪቱ በተለየ ሁኔታ በመቅረጽ “የወርቅ ልጆችን” ለማምረት ከአገር ውስጥ እስከ ውጭ ድረስ ለትግራይ ተወላጆች ልዩ የትምህርት ዕድል እንዲከፈትላቸው አደረገ፡፡ የኢትዮጵያን ወጣቶች በድንቁርና ጨለማ ውስጥ ሲያስገባ የትግራይ “ልጆቹን” አቀማጥሎ ማስተማሩን ተያያዘው፡፡
የአዳማ እርሻ መሳሪያዎች ኢንጅነሪንግ ኢንዱስትሪ ያለገበያ ጥናት የተገዙ 4 ቢሊዮን ብር ዋጋ ያላቸው 10ሺ ትራክተሮችና የውሃ መሳቢያ ሞተሮች ወደ አፈርነት...
በቤኒሻንጉል ጉምዝ ክልል ውስጥ በተፈጠረው ሰባዊ ቀውስ ለተፈናቀሉ ዜጎች የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ እና በባሕር ዳር ከተማ የዳግማዊ ሚኒሊክ ክፍለ ከተማ የአዲስ አምባ (የልደታ ሳይት) ነዋሪዎች በቅንጂት የምግብና አልባሳት ድጋፍ አደረጉ፡፡
በድጋፉም የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ በባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ቴክስታይልና ፋሽን ቴክኖሎጂ ተቋም በተማሪዎች የተመረቱ ለህፃናትና ለአዋቂዎች የሚሆኑ አልባሳት ያበረከተ ሲሆን በተጨማሪም የድጋፍ ቁሳቁሶችን ከቦታው ድረስ ለማድረስ የመጓጓዣ አገልግሎት ሰጥቷል፡፡ በእለቱ በተደረገው ድጋፍም በአጠቃላይ ከ75 ኩንታል በላይ የተለያዩ የህፃናት እና የአዋቂ አልባሳት፣ከ5 ኩንታል በላይ የተለያዩ የህፃናት እና የአዋቂ ጫማዎች፣ከ40 ካርቶን በላይ ፓስታ፣ 5 ኩንታል መኮሮኒ፣ 5 ካርቶን ዘይት እና የተለያዩ ሳሙናዎችን እንዲሁም ጣፋጭ ብስኩቶችን ከ30 ሺህ በላይ ለሚሆኑ የጉዳቱ ሰለባዎች ቦታው ድረስ በመሄድ ተከፋፍሏል፡፡
ከክፍለ ከተማው ነዋሪዎች ድጋፍ የማሰባሰቡን ሂደት ያስተባበሩት አቶ ኢሳ አብዲ፣አቶ ቻላቸው ተስፋ እና አቶ አያሌው ውብነህ ሲሆኑ በርክክቡ ወቅት አቶ ኢሳ እንዳሉት በቤኒሻንጉል ጉምዝ ክልል የንፁኋን ወገኖቻችን ግድያና እና ማፈናቀል እንደ ሀገር ሁላችንንም ያሽማቀቀና አንገታችን ያስደፋ እንዲሁም በታሪካችንም ላይ መጥፎ ጠባሳ ያሳረፈ የታሪካችን አንዱ አካል መሆኑን ጠቅሰው በተቃራኒው ደግሞ የአዲስ አምባ (የልደታ ሳይት) ነዋሪዎች ለተጎዱ ወገኖቻችን እርዳታ ለማድረግ በጠየቅናቸው በሁለት ቀን ውስጥ በከፍተኛ መነሳሳት ያሳዩት የድጋፍ ስሜት እጅግ አስደናቂና ኢትዮጵያዊነትን በግልፅ ያየንበት አጋጣሚ ነው ሲሉ ተናግረዋል፡፡
አቶ ቻላቸው ተስፋ በበኩላቸው እርዳታውን በሁለት ቀን ውስጥ ማሰባሰብ እንዲቻል የተባበሩትን የአዲስ አምባ (የልደታ ሳይት) ነዋሪዎች አመስግነው እርዳታውን ጉዳት ለደረሰባቸው ወገኖቻችን እንዲደርስ ላደረጉት ለልደታ ቤተ ክርስቲያን የፅዋ ማህበራት እና የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲን አመስግነዋል፡፡ አቶ ቻላቸው አክለውም ያለወላጅ ለቀሩ ሕፃናትና ጧሪ እና ቀባሪ ላጡ አረጋዊያን እንዲሁም ጉዳቱ የደረሰባቸውን ሁሉንም ወገኖቻችን ለመርዳት ሁሉም የባሕር ዳር ከተማ ነዋሪዎች በየአካባቢያቸው በመደራጀት መንቀሳቀስ እንደሚገባ አሳስበዋል፡፡
የምክኒያታዊና ንፁህ ትውልድ ማህበር ስራ አስፈፃሚ የሆነው ተማሪ ተመስገን ሙሉቀን እንደተናገረው የማህበሩ ዓላማ ተማሪዎችና ወጣቱ ላይ ንፁህና ምክንያታዊ የሆነ ትውልድ ገቢራዊ አስተሳሰብን መፍጠር ሲሆን የዚህ እንቅስቃሴ አንዱ ማሳያ በእለቱ የተካሄደው የምገባ ፕሮግራም ነው ብሏል፡፡ ተማሪ ተመስገን አክሎም በዕለቱ በየቤቱ በዓል ሲመጣ ተቸግረው የሚያሳልፉ ወደ 500 የሚጠጉ አቅመ ደካሞችን በማሰባሰብ እኛ የቀመስነውን ለማቅመስና አለንላችሁ ለማለት በማሰብ የምግብ ማጋራት ፕሮግራሙ እንደተከናወነ ጠቁሟል፡፡
በቀጣይም ተመራቂ ተማሪዎች ከምርቃት በኋላ ግቢውን ለቀው እስኪወጡ ለአንደኛ ደረጃ ተማሪዎች ተሞክሮ የማካፈል እና የጥምቀት በዓል ከተከበረ በኋላ ደግሞ በከተማው የፅዳት አገልግሎት ላይ ለመሳተፍ ማቀዳቸውን ተናግረዋል፡፡
ባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ "ባሕር ዳር እንደቤቴ" በሚል ስያሜ ተማሪዎች አመት በዓል ሲያከብሩ እንደቤታቸው እንዲሰማቸው ለማድረግ በከተማው የሚገኙ ፈቃደኛ ወላጆች ጋር እንዲያከብሩ ሲደረግ ሁለት አመት ያስቆጠረ ሲሆን በ2013ዓ.ም የገና በዓልምን በባሕር ዳር ከሚገኙ ቤተሰቦቻቸው ጋር በደስታ አሳልፈዋል፡፡
በዘንድሮው የገና በዓል 400 የሚሆኑ ተማሪዎች በከተማው ከሚገኙ ባላደራ ወላጆች ጋር በዓሉን አብረው ያሳለፉ ሲሆን ከዚህ በተጨማሪ ባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ እና የባሕር ዳር ወጣቶች አጋር አካላትን በማስተባበር ሌሎች ከሶስት መቶ በላይ የሆኑ ተማሪዎችን በድብ አንበሳ ሆቴል በመቀበል ማዕድ ማጋራት መቻሉን የተማሪዎች ህብረት ፕሬዝዳንት ተማሪ አደባባይ ጋሻው ገልፀውልናል፡፡
ባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ባሕር ዳር እንደቤቴ ፕሮግራምን ቀዳሚ በመሆን ከሁለት ዓመት በፊት የጀመረው ሲሆን ሎሎች ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ሀሳቡን ወስደው እየተገበሩት ይገኛል፡፡ በቀጣይም ትምህርት ሚኒስቴር በሃላፊነት መንፈስ በአገሪቱ ባሉ ሁሉም ዩኒቨርሲቲዎች ተሞክሮውን ሊያሰፋው እንደሚገባ ተማሪ አደባባይ ጋሻው ጠቁሟል፡፡
ከባሕር ዳር እንደቤቴ ፕሮግራም አንድ ተማሪ ተቀብለው በዓሉን ከቤተሰባቸው ጋር ሲያሳልፉ ያገኘናቸው የባሕር ዳር ከተማ በም/ከንቲባ ማዕረግ የኢንዱስቲሪና ኢንቨስትመንት መምሪያ ሃላፊ አቶ አላዩ መኮነን አሁን ባለው ሁኔታ ባሕር ዳር እንደቤቴ ፕሮግራም ካሁን በፊት የነበረውን መተሳሰብ፣ ወዳጅነት እና መቻቻልን የሚያጠናክር ተምሳሌትነት ያለው በተግባር የታየ ትልቅ ሀሳብ ነው ብለዋል፡፡
የባሕር ዳር እንደቤቴ ፕሮጀክት ከ 2011 ዓ.ም ጀምሮ ተማሪዎች ከባሕር ዳር ነዋሪዎች ጋር ቤተሰብአዊ ትስስር በመፍጠር የባህል ልውውጥ እና ሰላማዊ የሆነ መማር ማስተማር እንዲኖር፣ዝምድና እና አንድነት እንዲጠናከር በማድረግ ዩኒቨርሲቲዎችን ማዕከል በማድረግ ይፈጠሩ የነበሩትን ግጭትና የግጭት ዝንባሌዎችን ለመከላከል ታልሞ የተቀረፀ ፕሮጀክት መሆኑን የሃሳቡ አመንጭ የሆኑት የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ዶ/ር ፍሬው ተገኘ አብራርተዋል።
የባሕር ዳር ከተማ አስተዳደርን ወክለዉ የተገኙት ምክትል ከንቲባ አቶ ባዩ አለባቸዉ በበኩላቸዉ ፕሮጀክቱ ሃገሪቱ ከገባችበት ጥላቻና ግጭት ለመውጣት ጉልህ ድርሻ እንዳለው በመግለፅ ፕሮጀክቱ በሃገር ደረጃ ሊተገበር እንደሚገባው ጠቁመዋል። አቶ ባዩ የሃሳቡ ባለቤት የሆነዉን የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲን ያመሰገኑ ሲሆን ከዚህ በኋላ በባለቤትነት ፈፃሚ መሆን ያለበት የከተማ አስተዳደሩና ህዝቡ መሆኑን አረጋግጠዋል።
በማስቀጠልም ፕሮጀክቱ ቀጣይነት ባለው መልኩ እንዲካሄድና የታለመለትን ዓላማ እንዲያሳካ ምን መደረግ አለበት? የህዝቡስ ድርሻ ምን ሊሆን ይገባል ? በሚሉ ጉዳዮች ላይ አጭር ምክክር ከተደረገ በኋላ ተማሪዎች ከአዲስ ቤተሰቦቻቸው ጋር ትውውቅ በማድረክ የዕለቱ ዝግጅት ተጠናቋል።
ፕሮግራሙ በጥበብ አዳራሽ በኢንፎርሜሽን እና ስትራቴጂክ ኮሚኒኬሽን ም/ ፕሬዚዳንት ፕሮግራም መሪነት የተጀመረ ሲሆን የዩኒቨርሲቲዉ ፕሬዚዳንትና ሌሎች ኃላፊዎች፣ የባሕር ዳር ከተማ ምክትል ከንቲባ እንዲሁም ጥሪ የተደረገላቸው የከተማይቱ ነዋሪዎች እና ተማሪዎች ታድመውበታል።
የባሕር ዳር እንደቤቴ ፕሮጀክት ትልቅ ቤተሰብ ማፍራት የቻለና ተማሪዎችም ተመርቀው ዩኒቨርሲቲውን ለቀው ከሄዱ በኋላ ባሕር ዳር ከሚገኙ ቤተሰቦቻቸው ጋር ቤተሰባዊ ግንኙነታቸውን አጠናክረው የቀጠሉ መሆኑን ለመረዳት ተችሏል፡፡
” አንተ የአሁኑ ዘመን ሰው ነህ፤ ግን የቀድሞዎቹን አጼዎች ታወድሳለህ፤ ታውቃቸዋለ? ” ስትል ጠየቀችው። ሰኮንድ ያልፈጀበት ቴዲ ” ኢየሱስን ለመውደድ በኢየሱስ ዘመን መወለድ አያስፈልግም “
ቴዎድሮስ ካሳሁን ዜና የሆነው ገና የመጀመሪያውን አልበሙን ሲያቀርብ ነው። ከዛን ጊዜ ጀምሮ ኑሮው፣ ርምጃው፣ ውሎው፣ ምግባሩና ተግባሩ … ሁሉም ነገሩ ዜና ሆኖ እስካሁን ዘልቋል። የሚወዱት እንደ አሸን በየእለቱ የሚፈለፈሉትን ያህል የሚጠሉት ጥቂት የማይባሉ ክፍሎችም አሉ። ከሁሉም በላይ በድርጀት ደረጃ አገሪቱን በሚገዛው ኢህአዴግ፣ በተለይም በህወሃት አለመወደዱ የንጋት ሃቅ ነው። በድርጅት መዋቅር ስር ለይቶ ለመመልከት እንዲቻል እንጂ፣ ከኢህአዴግ ውስጥ ከፓርቲው አመለካከት ውጪ በማፈንገጥ የሚወዱት ቁጥራቸው ይበዛል። በህወሃት ማዕቀፍ ውስጥ ያሉትን በውል መናገር ባይቻል የሚወዱት እንዳሉ ይታወቃል። ይዝናኑበታል።፡እየጠሉት ስራውን የሚወዱትን ጨምሮ።
መነሻዬ ስለ አቀንቃኙ ውዳሴ ለመጻፍ ሳይሆን እሱን ተከትሎ በሚወጡ ዘገባዎች ላይ የሚሰጡ ትንታኔዎችና ትርጉም የለሽ ዘገባዎች እንዳሳሰቡኝ ለመግለጽ በማሰብ ነው። በእጅጉ ካስደነገጡኝ አስተያየቶችና ትንታኔዎች መካከል አለምነህ ዋሴ ” በቲዲ አፍሮና በመንግስት መካከል ቀዘቃዛ ጦርነት እየተካሄደ ነው” ያለውና ፤ በዩቱብ ገጾች ተዘጋጅተው በማህበራዊ ገጾች ላይ ከተሰራጩት ውስጥ ” ብቸኛው ቲዲ አፍሮ ኢህአዴግን አምበረከከ” የሚሉትን በዋናነት ለማሳያነት ጠቅሻለሁ።
ቴዎድሮስ ፣ ካጠፋሁ ራሱ ያርመኛል እሱ አንድ የራሱ አመለካከት እና እምነት ያለው ሰው ነው። እሱ ” ፍቅር ያሸንፋል፣ ጥላቻ በፍቅር ይሸነፋል” በሚል መርህ የሚመራ ነው። በዚሁ አለት በሆነ እምነቱ፣ ጥላቻን በፍቅር ለመስበር የተነሳ የመንፈስ ልዕልና ያለው ባለሙያ ነው። እሱ አገሩን ባመነበት መንገድ እያገለገለ እንደሆነ የሚያምን ሰው ነው። ቴዲ የመሰለውን ነገር ውብ አድርጎ መግለጽ የሚችል ምጡቅ ነው። በቆመለት ” ፍቅር ያሸንፋል” መርህ መሰረት ቴዲ ቀዝቃዛም ሆነ እንደ ወላፈን የሚያንገበግብ ጦርነት ከማንም ጋር አይገባም። ፍላጎቱም የለውም። አስቀድሜ እንዳልኩት ግን ያሰበውንና ያመነበትን ለመግለጽ መድረክ የማያጣ፣ ጥበብ የማያነሰው፣ ውብ አገላለጽ የማይቸግረው ሰው ነው። አሁን በቅርቡ ያውጣው አጭር ግን ውብ መልእክት የያዘ መግለጫው ከበቂ በላይ ማሳያ ነው። በጨዋ ቋንቋ፣ በአጭር መልዕክት፣ ሩቅ የሚሻገር መልዕክት አስተላልፏል። እነ ቢቢሲ እንዳደረጉት እሱ የሰጠውን ምጥን መረጃና ቀደም ሲል የተናገራቸውን ስባስቦ ሪፖርት ማቅረብ ከባለሙያውፕች የሚጠበቀ ሃይሆናል።
ይህንን ማደርግ ሲቻል፣ እንደ ጋዜጠኛም ሆነ፣ እንደ አንድ አስተያየት ሰጪ፣ በጣም ጥንቃቄ በሚጠይቁ ጉዳዮች ላይ መዘላበድና ንግግር አማረልኝ ብሎ እዛም እዚህም መርገጥ አግባብ ሆኖ አልተሰማኝም። ቴዲን አስመልክቶ አንድ ነገር ሲነሳ፣ ጉዳዩን ለጥጦና የራስን ስሜት ሰግስጎ ማቅረብ ለምንወደው ቴዲ የሚጠቅመው አይሆንም። እሱ ራሱ ከነገረን እምነቱና ደጋግሞ ካዜመልን ዜማዎች ጋርም የሚስማሙ አይመስለኝም። እንደውም ቴዲ ያሰበውን እንዳያደርግ የሚያግደው ሆኖ ይታየኛል። በዚህም አድናቂዎቹ ብቻ ሳንሆን አገርም በዝምታው እንዳትከስር እሰጋለሁ። ለሚገባቸው ሁሉ ስጋቴ ስጋታቸው እንደሚሆን አምናለሁ።
ይህንን ስል አስተያየትና “ትንተና” አያስፈለግም ወይም አይቻልም ለማለት ሳይሆን፣ ትንታኔዎችም ሆኑ አስተያየቶች አርቲስቱ በርቀት የሚያየውን ጉዳይ መሰረት አድርጎ በሚናገራቸው መርሆቹ ላይ እንዲሆኑ ማድረግ ግድ ነው። እሱንም መረዳት ይሆናል። ራሱ ቴዲ ጠላት ወይም በአለምነህ “ቋንቋ በቀዝቃዛ ጦርነት ውስጥ ነህ?” ተብሎ ቢጠየቅ ” የምን ጠላት፣ ጠላት የለኝም” ብሎ መልሱን እንደሚጀመር አልጠራጠርም።
በአንድ ወቅት አንድ እንስት ጋዜጠኛ ” አንተ የአሁኑ ዘመን ሰው ነህ፤ ግን የቀድሞዎቹን አጼዎች ታወድሳለህ፤ ታውቃቸዋለ?” ስትል ጠየቀችው። ሰኮንድ ያልፈጀበት ቴዲ ” ኢየሱስን ለመውደድ በኢየሱስ ዘመን መወለድ አያስፈልግም” ብሎ ለተወላገደው ጥያቄ ማቃኛ የሚሆን መልስ መመለሱን አስታውሳለሁ።
ቴዲን የወደድንና የተቆረቆርንለት መስሎን፣ ለመከረኛ የኢንተርኔት ገበያና የገበያው እሽቅድድም በወጉ ያልተዘጋጁ፣ ያልታሰበባቸው፣ በውል ያልተጠኑ መረጃዎችን ማሰራጨት ከትርፉ ኪሳራው ይበዛልና ጥንቃቄ ቢደረግ? በዚህ ብቻ ሳይሆን በተለያዩ ጉዳዮች ላይ ” ሰበር” የሚል ታቤላ እየተለጠፈባቸው የሚወጡ ” ሁሴን ቦልት ዜናዎች” ችግር ሲፈጥሩ እንጂ ውጤት ሲያስመዘገቡ ባለመታየታቸው የሶሻል ሚዲያ ተከታታዮች በደመ ነፍስ ሼር / መጋራታቸውን / በልኩ ቢያደርጉት። ሰበር ዜናዎች ፋሽን እስኪመስሉ ድረስ አጡዘውናል። ሰበር ዜና በሚል የቀረቡትን ሁሉ ጉዳዮች ጥሞና ስጥቶ መመርመር ልቡና ካለው ህዝብ የሚጠበቅ ነው። እናም ሁሉንም ሰክኖ መመልከት ግድ ነውልል
ሲጠቃለል ቴዲ የሕዝብም፣ የራሱም፣ የሚዲያውም፣ ጥበቃ ያሸዋል። ዛሬ አዲስ ዓመትን አስመልክቶ የፍቅርና የአንድነት በሚል ለተዘጋጀው መርሃ ግብር ዋናው መድሃኒት ቴዲ ሆኖ ሳለ መንግስትም ስር ስር እየተከተለ የሚወስደውን የሚያስንቅ ተግባር ቢያቆም የተሻለ ይሆናል። ዛሬ ስለ ፍቅርና ስለአንድነት ለመስበክ ሚሊዮን ብር ከማፍሰስ ቴዲን የፕሮጀክቱ መሪ በማድረግ ቢሰራ ስንቱ ቀዳዳ በተዘጋ ነበር። ይህንን ማድረግ ባይቻል እንኳ እንደ አንድ ዜጋ ከወዳጆቹና ከአድናቂዎች ጋር ራት እንዳይበላ መክልከል አገር ከሚመራ አካል አይጠበቅም። ይልቁኑም ቂመኛነትን መስበክና ለትውልድ ማስተማር ነው።
ዝግጅት ክፍሉ – በሂልተን ሆቴል ሊታቀድ የታሰበው ዝግጅት ማን እንዳሳገደው ሃላፊነት ወስዶ የገለጸ አካል እስካሁን የለም። ይህ እስከታተመ ድረስ አንድ መንግስት ባለበት አገር እንዲህ ያለ ድርጊት ሲፈጸምና ሕዝብ ቅሬታውን ሲያሰማ ዝም ማለት በራሱ የሚያስጠይቅ ነው። እንደ ዜጋ ቴዎድሮስ ካሳሁን በተደጋጋሚ በደል እንደደረሰበት ይታወቃል። አንድ አገሩን የሚወድ ሰው ፍትህ ሲጓደልበት ማየት የዜጎች ሁሉ ህመም ይሆናል። ሃላፊነት ወስዶ እንዲህ ያለውን ውሳኔ የሰጠው አካል ምክንያቱን ማስረዳት ካልቻለና ዝምታን ከመረጠ ጉዳዩ ይበልጥ አሳሳቢ ይሆናል። ነገ መንገድ እየተመረጠና ዘር እየተለየ ” እዚህ አትዝናና እዚህ አትሂድ፣ እዚህ አትብላ…” ብሎም “አትሳቅ፣ አትየን ” የሚለው የጥጋብ ትዕዛዝ ላለመምጣቱ ዋስትና የለም። ቴዲንም ቢሆን ሌላ አገር ዝግጅት ሊያደርግ ቢያስብ ለማስተጓጎል ከቦሌ አትውጣ የሚሉ ይኖራሉ።
ኢትዮጲያ ከሌሎች የአፍሪካ ሀገራት ልዩ የሚያደርጋት በአደዋ ጦርነት በነጮች ላይ የተቀዳጀችው ድል አይደለም። ከዚያ ይልቅ፣ ከሌሎች አፍሪካዊያን በተለየ በኢትዮጲያ ስር...
ሚልክያስ 4:5-6 አምላክን አለ እነሆ፥ ታላቁና የሚያስፈራው የእግዚአብሔር ቀን ሳይመጣ ነቢዩን ኤልያስን እልክላችኋለሁ። ኢየሱስ በተጠየቀ ጊዜ, ለምን መምህራን "ኤልያስ አስቀድሞ ይመጣል» ይላሉ ነበር ኤልያስ ይመጣል ሁሉንም ያቀናል; ዘንድ ነገራቸው። ከዚያም እንዲህ ብሏቸው ነበር: ኤልያስ አስቀድሞ መጥቷል እሱን እንደ ዮሐንስ መጥምቁ ተለይተዋል። ዮሐንስ በተጠየቀ ጊዜ, "አንተ ማን ነህ?" እሱ "እኔ በምድረ በዳ የሚጮኽ ሰው ድምፅ እኔ ነኝ" አለ። ይህም ኢሳይያስ 40 ነበር። ስለዚህ አንድ ሰው በኤልያስ መንፈስ የተቀባ ሰው ነበር የመጣ እና "ሁሉን ነገር ወደ ቀድሞ ሁኔታው መመለስ" ነበረበት። እኔ አምናለሁ ዘንድ ዊልያም Branham ያ ነቢይ ሁሉ ነገር ለማስመለስ ይህ ሄዷል ወደ ስህተት። ይህ ያልተለመደ ነገር ይመስል ይሆናል ነገር ግን እግዚአብሔር እንደገና ጊዜና ሰዓት አረጋግጠዋል ይህ አንድ ተራ አገልግሎት አልነበረም, ራእዮችን, ተአምራትን, ልዕለ-ተፈጥሯዊ ድርጊት ጋር, ሙታን እንኳ እርባታ (በዶክተሮች ከተረጋገጠ በኋላ)። እኛ በወቅቱ ትክክል ናቸው የኢየሱስ መመለስ - የጌታን አሰቃቂ ቀን።
በ 1946 አንድ ምሽት የጌታ መልአክ ከእርሱ ፊት ለፊት ተገናኝቶ ነገረው ስጦታን ለመውሰድ ተሾመ ለዓለም መለኮታዊ ፈውስ። መልአኩም ነገሩት ሁለት ምልክቶች ይሰጠዋል ነበር ለማረጋገጥ, እሱ ከእግዚአብሔር የተላከ ነበር. ብዙም ሳይቆይ የመጀመሪያው ምልክት መሆኑን አገኘ; በተፈጥሮው, በአካላዊ ግብር, የታመሙ ሰዎችን እጅ መያዝ, ንዝረት ስሜት ያላቸውን ገዳይ በሽታዎች በክንዱ እስከ ማንቀሳቀስ ወደ ልቡ። በእነዚያ ቀናት ውስጥ በአገልግሎቱ መጀመሪያ ላይ በመቶዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች ይጸልያልበእያንዳንዱ ሌሊት, እሱ ራሱ የዞረበት ተሰማኝ ድረስ እና ደካማ ሊሆን ይችላል ድካም ከ። ከዚያም ሁለተኛው ምልክት መጣ እናም አካላዊ አድካሚ ሆነ ከመጀመሪያው ምልክት በላይ. የመንፈስ ቅዱስ መቀባትን ሲያደርግ ማስተዋል ጀመሩ ምን የሕዝቡን ችግሮች ነበሩ: እያንዳንዱ ራዕይ በጣም ብዙ ጥንካሬ ወሰደ እሱ ብቻ መጸለይ ይችላል በአንድ ምሽት ከ 15 እስከ 20 ሰዎች። መልአኩ እንዲህ አለው እሱ ሰዎች ማግኘት ይችላሉ ከሆነ በእሱ ለማመን, ፀሎቱን መቃወም የሚችል በሽታ የለም። እሱ ሰዎች በእሱ አያምኑም ነበር ተናግሮ ነበር ጊዜ ምክንያቱም የእርሱ ዝቅተኛ ሁኔታ, ከዚያም እግዚአብሔር ሁለት ምልክቶች ጨምረው ነበር ለማረጋገጥ የእርሱ ኮሚሽን።
ጥር 1950 ሂዩስተን, ቴክሳስ ውስጥ, አንድ አስገራሚ ፎቶግራፍ የተወሰደው በ የ ዳግላስ ስቱዲዮዎች። በፎቶው ውስጥ ብርሃን አለ ከወንድም Branham ራስ በላይ፣ ቅርጽ እንደ ከቅድስና ውስጥ። አሉታዊ ጆርጅ ጄ Lacy እንዲመረምር ነበር ማን አጠያያቂ ሰነዶች ይመረምራል ነበር። ሲሉ መሆኑን ወይም አለመሆኑን ለመወሰን ብርሃን ተገቢ ያልሆነ መጋለጥ ውጤት ሊሆን ይችላል, መገንባት ወይም እንደገና መንካት። ምርመራው ሙሉ እውነታ ለማረጋገጥ አገልግሏልብሩህነት አሉታዊ እየመቱ ብርሃን አሉታዊውን በመምታት። ይህ ፎቶግራፍ የታየበትን በዋሺንግተን ዲሲ ውስጥ ሃይማኖታዊ ሥነ ጥበብ መካከል አዳራሽ ውስጥ, ብቻ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ፍጡር የማን ስዕል የተወሰደው ተደርጓል።
ፌብሩዋሪ 28, 1963 ፀሐይ ከመጥለቋ ትንሽ ቀደም ብሎ, በጣም የሚያምር እና ሚስጥራዊ ደመና አሪዞና ዩናይትድ ስቴትስ በመላ, በሰሜን ጠራርጎ። ሁለት መጽሔቶች ስዕሉን አሳተመ ይህ እንግዳ ክስተቶች ሪፖርቱ. ሳይንስ መጽሔት 19/4/63 እና ሕይወት መጽሔት 17/5/63) የወለድ ምክንያት ነበር መሆኑን ግዙፍ ደመና ሰማያዊ ሰማይ ላይ ውሏል እንደዚህ ያለ ሊቀ ከፍታ ላይ ደመናን ለመፍጠር ምንም እርጥበት ሊኖር አይችልም። ምንም ሊነገር የሚችል ማብራሪያ የለም ተሰጥቷል በሳይንሳዊ ምርምር ወደ እሱ። ለዓለም ያልታወቀ, Dec 22, 1962 ላይ ነበር ከሁለት ወራት በደመና ታየ በፊት ወንድም Branham ራእይ ተቀበሉ እርሱም ጉባኤ ይህን ነገረው በጄፈርሰንቪል በሚገኘው ቤተ ክርስቲያኑ። ወንድም Branham አደን ነበር የቱክሰን, አሪዞና ዙሪያ በተራሮች ላይ, ጊዜ የእርሱ ራዕይ ውስጥ ክስተቶች በድንገት ተፈጽሟል። ሰባት ጥቃቅን ነጥቦች, ከእርሱ በላይ በሰማይ ታየ እነዚህ ነጥቦች ታየ; ሰባት መላእክት አንድ ፒራሚድ በፊቱ ቆሙ። እነርሱም አንድ ኮሚሽን ሰጡት ሰባቱን ማኅተሞች ለማሳወቅ ነው የራእይ መጽሐፍ. በደመና ውስጥ የክርስቶስ ፊት አለ።
በ 1 ኛ ዜና ምዕራፍ 13, ዳዊት እግዚአብሔርን ማገልገል ይፈልግ ነበር, የቃል ኪዳኑን ታቦት በማምጣት ነው ወደኋላ ከ ቂርያትይዓሪም። ሁሉም መሪዎች, እና ሕዝቡም ተስማሙ። ታቦቱ ተሸክሞ ነበር በጋሪ ላይ። ይህ በሬዎች በሚጎተት ነው። መንገድ ላይ, በሬዎቹን ተሰናከሉ በጎዳናው ላይ እና ታቦቱ ይወድቃሉ ዘንድ ስለ ነበር ከጋሪው ላይ። ዖዛ እጁን ዘረጋ ከመውደቅ ማቆም እግዚአብሔርም መታው: ሞተም። ይህ ተከሰተ ምክንያቱም ታቦቱ በካህናቱ ትከሻ ላይ ይጫናል; በጋሪ ላይ አይደለም። ይህ, ዳዊት ነበር እርሱ የእግዚአብሔርን አገልግሎት ለመስራት እየሞከረ ነው ነገር ግን ያለ የእርሱን ፈቃድ መሆን። እግዚአብሔርን ማገልገል ፈለገ። ነገር ግን በተሳሳተ መንገድ ላይ መጓዝ።
አምላክ ብዙ የማዕረግ ስሞች አሉት።(በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከ 700 በላይ ርዕሶች አሉ።)አንድ ቡድን አለ ከእነዚህ ስሞች, የሚጠሩ ናቸው የይሖዋ "ሰባት የመቤዠት የማዕረግ"።
በመጀመሪያ እግዚአብሔር ለአዳም ሰጠው ተግባሩ ሁሉንም ነገር የሚጠራውን ለመወሰን። [ይህ አሁንም ዛሬ እየቀጠለ ነው] በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተለያየ ጊዜ, አማኞች ማዕረግ ሰጥተዋል ለእግዚአብሔር, የእሱ ባህርያት የሚያብራራ, በተለይም ፍላጎታቸውን ሲያሟላ።
ወደ 20ኛው የዓለም ዋንጫ ለመብቃት ለጥሎ ማለፍ ምእራፍ ከደረሱ 10 የአፍሪካ ብሄራዊ ቡድኖች የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን በእግር ኳስ ደረጃው፤ በፕሮፌሽናል ተጨዋቾቹ ብዛትና በዝውውር ገያው የዋጋ ተመኑ ዝቅተኛው መሆኑን ከትራንስፈርማርኬት ድረገፅ ያገኛናቸው አሃዛዊ መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ባለፉት ሁለት ዓመታት ከፍተኛ ስኬት በማግኘት በአገሪቱ እግር ኳስ ላይ መነቃቃትን ፈጥሯል፡፡ ዋልያዎቹ በሚል ስሙ የታወቀው ይህ የእግር ኳስ ትውልድ ለዓለም ዋንጫ ለማለፍ 180 ደቂቃዎች ቀርተውታል፡፡ ዋልያዎቹ ከ31 ዓመታት በኋላ ለአፍሪካ ዋንጫ በማለፍ በ29ኛው አፍሪካ ዋንጫ ለመሳተፍ በቅተዋል፡፡ በሚቀጥለው ዓመት ደግሞ በደቡብ አፍሪካ በሚስተናገደው የአፍሪካ አገራት ሻምፒዮንሺፕ “ቻን” ተሳታፊ ናቸው፡፡ በዋልያዎቹ አስደናቂ ጥረት 2005 ዓ.ም በኢትዮጵያ እግር ኳስ ታሪክ ትልቁ ስኬት እንዲመዘገብ ሆኗል፡፡ የዚህ ትውልድ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ተጨዋቾች የአገሪቱን የእግር ኳስ ደረጃ ብቻ አላሻሻሉም፡፡ በኢትዮጵያ እግር ኳስ የፕሮፌሽናሊዝም ጉዞ ፈር ቀዳጅ ለውጦችን እየፈጠሩ ናቸው፡፡ ብዙዎቹ የዋልያዎቹ አባላት ባገኙት ውጤት ልክ በገንዘብ ሽልማት ከ300 እስከ 450ሺ ብር በመሰብሰብ የላባቸውን ዋጋ እያገኙ ነው፡፡ በፕሮፌሽናል ተጫዋችነት ወደ 6 የተለያዩ አገራት ወደ የሚገኙ ክለቦች በመሰማራት ከፍ ያለ ደሞዝና ጥቅም በማግኘትም በዝውውር ገበያው ተፈላጊነታቸው እየጨመረ የመጣ ነው፡፡ ለመሆኑ ዋልያዎቹ ባለፉት ሁለት ዓመታት ያሳለፉት የእግር ኳስ ገድል ምን መልክ ነበረው? በአፍሪካ ዋንጫ እና የማጣርያ ውድድሮች ምን ታሪክ ሠሩ? በዓለም ዋንጫ በሁለት ዙር ማጣርያዎች 8 ብሔራዊ ቡድኖችን ጥለው ያለፉበት ጉዞ ምን ይመስላል?
ዋልያዎቹ ከ31 ዓመታት በኋላ ኢትዮጵያን ወደመሠረተችው አህጉራዊ ውድድር በመመለስ ደቡብ አፍሪካ ላስተናገደችው ለ29ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ያለፉት በቀላሉ አልነበረም፡፡ በመጀመርያ የማጣሪያ ምዕራፍ ከቤኒን ጋር በጥሎ ማለፍ ተደልድለው በሜዳቸው 0ለ0 ሲለያዩ፣ በአበበ ቢቂላ ስታድየም የተደረገው ጨዋታ ጐል ማግባት ያልተቻለበት መሆኑ በወቅቱ የነበሩትን ቤልጅማዊ ዋና አሰልጣኝ ቆም ሴንትፌንት እና ምክትላቸውን ሰውነት ቢሻው ያስተቸ ነው፡፡ በመልሱ ቤኒን ላይ ሲጫወቱ 1ለ1 አቻ ሆኑ፡፡ ጐሏን ያስቆጠረው አዳነ ግርማ ነበር፡፡ ስለሆነም ከሜዳ ውጭ ባገባ በሚለው የአሸናፊ መለያ ህግ ወደቀጣዩ ምእራፍ ተሸጋገሩ፡፡ወደ አፍሪካ ዋንጫ ወደየሚያሳልፈው የመጨረሻው ምእራፍ ማጣርያ የተገናኙት ከጐረቤት አገር ሱዳን ጋር ነበር፡፡ በመጀመሪያው ጨዋታ ዋልያዎቹ በሜዳቸው ሱዳንን 2ለ0 ነበር ያሸነፉት፡፡ በመልሱ ጨዋታ ካርቱም ላይ ሲገናኙ እጅግ አስጨናቂ በነበረበት ጨዋታ 5ለ3 ተሸነፉ፡፡ በአጠቃላይ የደርሶ መልስ ጨዋታዎቹ ውጤት 5ለ5 እኩል ሆነ፡፡ ለ29ኛው የአፍሪካ ዋንጫ የሚያልፈው ብሔራዊ ቡድን ከሜዳው ውጭ ብዙ ባገባ በሚለው ተለየ፡፡ በሁለቱ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያዎች በዋልያዎቹ የተሰበረ መጥፎ ሪከርድ ነበር፡፡ ከሜዳ ውጭ ወሳኝ ጐሎችን በማግባት ውጤታማ መሆን ስለተቻለ ነው፡፡ በዚህም የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ከ31 ዓመታት በኋላ በአፍሪካ ዋንጫ ለመሳተፍ በቃ፡፡ በ29ኛው የአፍሪካ ዋንጫ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን በምድብ 3 ከናይጀሪያ ከቡርኪናፋሶ እና ዛምቢያ ጋር ተመደበ፡፡ በመጀመርያ ጨዋታ ከዛምቢያ ጋር 1ለ1 አቻ ወጣ ከዚያም በሁለተኛ ጨዋታው በቡርኪናፋሶ 4ለ0 እንዲሁም በመጨረሻው የምድቡ ጨዋታ በናይጀሪያ 2ለ0 ተሸነፈ፡፡ በዚህ ውጤቱ መሰረትም በምድብ 3 የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ባስመዘገበው 1 ነጥብና 6 የግብ እዳ የመጨረሻ ደረጃ ይዞ ከአፍሪካ ዋንጫው በግዜ ተሰናበተ፡፡ ዋልያዎቹ በአፍሪካ ዋንጫ መሳተፋቸው ትልቅ ውጤት ነበረው፡፡ የመጀመርያው በደቡብ አፍሪካ የሚገኙ ስደተኛ ኢትዮጵያውያን ለውድድሩ ከፍተኛ ድምቀት በማላበስ ለዋልያዎቹ ያስገኙት ትኩረት ነው፡፡ በሌላ በኩል ብሔራዊ ቡድኑ በምድቡ የመክፈቻ ጨዋታ ከዛምቢያ 1ለ1 አቻ ሲለያይ ለኢትዮጵያ የተመዘገበችው የአዳነ ግርማ ብቸኛ ጐል በአፍሪካ ዋንጫ ውድድር ከ33 ዓመት በኋላ የተመዘገበች ነበረች፡፡ የዋልያዎቹ አባላት በደቡብ አፍሪካ፣ በሰሜን አፍሪካ፣ በምስራቅ አውሮፓ ክለቦች በመፈለግ የፕሮፌሽናል እግር ኳስ ጉዟቸው የተሟሟቀው በአፍሪካ ዋንጫ በነበራቸው ተሳትፎ ነው፡፡
ለ20ኛው የዓለም ዋንጫ ለማለፍ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ወደ ማጣርያ ሲገባ በመጀመሪያ ዙር ለጥሎ ማለፍ ጨዋታ የተደለደለው ከጐረቤት አገር ሶማሊያ ጋር ነበር፡፡ የመጀመሪያው ጨዋታ በጅቡቲ ሲደረግ ውጤቱ 0ለ0 ነበር፡፡ ይህ ውጤት ስፖርት አፍቃሪውን ተስፋ ለማስቆረጥ የተፈታተነ ነበር፡፡ በመልሱ ጨዋታ አዲስ አበባ ላይ 5ለ0 ሶማሊያን ያሸነፉን ዋልያዎች ወደ ሁለተኛው ዙር የምድብ ማጣርያ ምዕራፍ ተሸጋገሩ፡፡ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን በምድብ 1 ከደቡብ አፍሪካ፣ ከቦትስዋና እና ከመካከለኛው አፍሪካ ነበር የተደለደለው፡፡ በምድቡ የመጀመሪያ ጨዋታ በሩስተንበርግ ሮያል በፎኬንግ ስታድዬም ከደቡብ አፍሪካ ጋር 1ለ1 አቻ በመለያየት ጥሩ ጅማሬ አደረጉ፡፡ ከሜዳ ውጭ ደቡብ አፍሪካ ላይ ጐሉን ያስቆጠረው ሳላዲን ሰኢድ ነበር፡፡ በ2ኛው የምድብ ጨዋታ ዋልያዎቹ በአዲስ አበባ ስታድዬም መካከለኛው አፍሪካ ሪፖብሊካን በማስተናገድ 2ለ0 አሸንፈው ምድቡን በአንደኛነት መምራት ጀመሩ፡፡ በዚህ ጨዋታ ላይም ሁለቱንም ጐሎች ከመረብ ያዋሃደው ሳላዲን ሰኢድ ነው፡፡ ከዚያም በ3ኛው የምድብ ጨዋታ አዲስ አበባ ላይ ቦትስዋናን ገጠሙ፡፡ በጌታነህ ከበደ ጐል 1ለ0 በማሸነፍ መሪነታቸውን አጠናክረው ቀጠሉ፡፡ ከዚያ በኋላ በ4ኛው የምድብ ጨዋታ ከቦትስዋና ጋር ዋልያዎቹ በዋና ከተማዋ ጋብሮኒ ሎባታሴ ስታድዬም ተገናኝተው 2ለ1 ከሜዳ ውጭ አሸንፈው ነበር፡፡ አንዱን ጐል ሳላዲን፣ ሌላኛው ጌታነህ አስቆጥረዋል፡፡ በዚሁ ጨዋታ በሁለት ቢጫ ካርድ ቅጣቱ መሰለፍ ያልነበረበት ምን ያህል ተሾመ ተሰልፎ ነበር፡፡ ኢትዮጵያ በፊፋ ህገ ደንብ ተቀጪ ሆና 3 ነጥብ 3 ነጥብ ተቀነሰባትና ሙሉ ሶስት ነጥብ እና የ3ለ0 ውጤት ለቦትስዋና እንዲሰጥ ተወስኗል፡፡ ከዚያ አሳዛኝ ጥፋትና ቅጣት በፊት የምድቡ 4ኛ ጨዋታ አዲስ አበባ ላይ ከደቡብ አፍሪካ ጋር የተደረገው ነበር፡፡ ዋልያዎቹ በሜዳቸው ደቡብ አፍሪካን 2ለ1 አሸነፉ፡፡ 1 ጐል ጌታነህ ከበደ ሲያስቆጥር የማሸነፊያውን ጐል ደግሞ የደቡብ አፍሪካው ተጫዋች መረብ ላይ ያገባው ነበር፡፡ ይሁንና ከምድቡ በመሪነት ማለፉን ለማረጋገጥ የምድቡ የመጨረሻ ዙር ጨዋታዎች መጠበቅ ነበረባቸው፡፡ ባለፈው ቅዳሜ በኮንጎ ብራዛቪል የምድብ 1 የመጨረሻ ጨዋታቸውን ከሴንተራል አፍሪካ ሪፖብሊክ ጋር ተደረገ፡፡ በሳላዲን ሰኢድ እና በምንያህል ተሾመ ጐሎች 2ለ1 በማሸነፍ ምድብ 1 ላይ በመሪነት ጨረሱ፡፡
የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን በምድብ 1 የደረጃ ሰንጠረዥ በ6 ጨዋታዎች ምንም ሳይሸነፍ በ1 ጨዋታ በቅጣት 3 ነጥብ ተቀንሶበት በ13 ነጥብና በ2 የግብ ክፍያ መሪ በመሆን ለቀጣዩ ምእራፍ በቅቷል፡፡ ዋልያዎቹ በምድብ ማጣርያውን ያለፉበት ሂደት አስደናቂ ልዩ የሚሆነው በተመሳሳይ የተሳትፎ ታሪክ ትልቁ ውጤት በመሆኑ ነው፡፡ ከቅድመ ማጣሪያው ከተነሱ ዝቅተኛ ደረጃ ያላቸው 24 ብሔራዊ ቡድኖች ለመጨረሻው የጥሎ ማለፍ ምዕራፍ የደረሰው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ብቻ መሆኑ ደግሞ ሌላው ስኬት ነው፡፡ እስከ ምድብ ማጣርያው በአጠቃላይ 8 ጨዋታዎችን አድርገዋል፡፡ 5 ጨዋታዎችን ድል አደረጉ፡፡ አራቱን በሜዳ አንዱን ከሜዳው ውጭ ነው፡፡ በ2 ጨዋታዎች አቻ ወጡ፡፡ ሁለቱንም ከሜዳ ውጭ ነበር፡፡ እንደ ሽንፈት የተቆጠረው ግጥሚያ ሁለት ቢጫ ካርድ ያየ ተጨዋች በመሰለፉ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን በመጀመርያ 2ለ0 አሸንፎ ለቦትስዋና በቅጣት በፎርፌ 3ለ0 እንዲሸነፍ የተደረገበት ነው፡፡ በስምንቱ ጨዋታዎች በተጋጣሚዎቹ ላይ 13 ጎሎች ያስመዘገበው ብሄራዊ ቡድኑ የተቆጠረበት ግብ 6 ሲሆን በእያንዳንዱ ጨዋታ በአማካይ 1.63 ጎሎች እንደሚያገባ እና 0.75 ጎል ሊገባበት እንደሚችል የፊፋ ስታስቲካዊ ስሌት ያመለክታል፡፡ ከስምንቱ የዓለም ዋንጫ ማጣርያ ግጥሚያዎች ሁሉንም በመሰለፍ ለ709 ደቂቃዎች የተጫወተው አበባው ቡጣቆ ነው፡፡ ስዩም ተስፋዬ በ7 ጨዋታዎች ለ575 ደቂቃዎች በመሰለፍ ከፍተኛውን አስተዋፅኦ አድርጓል፡፡ ሳላሃዲን ሰኢድ በ6 ጨዋታዎች ለ540 ደቂቃዎች በመሰለፍ አራት ጎሎች ያገባ ሲሆን ሌሎቹ በ6 ጨዋታዎች ያገለገሉት 446 ደቂቃዎች ተሰልፎ ሁለት ያገባው ሽመልስ በቀለ እና ለ540 ደቂቃዎች የተጫወተው አምበሉ ደጉ ደበበ ናቸው፡፡ አይናለም ሃይሉ፤ አስራት መገርሳ፤ አዲስ ህንፃ እና ምንያህል ተሾመ እያንዳንዳቸው በ5 ጨዋታዎች ለብሄራዊ ቡድኑ በመሰለፍ ከ425 እስከ 450 ደቂቃዎች ግልጋሎት የሰጡ የዋልያዎቹ አባላት ናቸው፡፡
ኢትዮጵያ ለዓለም ዋንጫ የመጨረሻ የጥሎ ማለፍ ማጣሪያ በመብቃቷ በውድድሩ የተሳትፎ ታሪክ ትልቅ ውጤት ሆኖ ተዘመግቧል፡፡ በታሪካዊው የጥሎ ማለፍ ምዕራፍ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ከአፍሪካ 10 ብሔራዊ ቡድኖች አንዱ ሆኗል፡፡ የ3ኛው ዙር ወደ ዓለም ዋንጫ የጥሎ ማለፍ ድልድል ለ10ሩ ብሔራዊ ቡድኖች የሚወጣው ከሳምንት በኋላ በካይሮ ሲሆን የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ከምዕራብና ከሰሜን አፍሪካ ብሔራዊ ቡድኖች የሚገናኝበት እድል ያመዝናል፡፡ ብራዚል በ2014 እኤአ በምታስተናግደው 20ኛው የዓለም ዋንጫ ለመሳተፍ በዓለም ዙርያ ከሚገኙ 6 ኮንፌደሬሽኖች የተውጣጡ 203 አገራት መካከል በተለያዩ የማጣርያ ምእራፎች ሲደረግ የቆየው ፉክክር 34 ወራትን አስቆጥሯል፡፡ ይሄው የማጣርያ ሂደት ሊጠናቀቅ 2 ወራት ቀርቶታል፡፡ በአዘጋጅነት ያለፈችውን ብራዚል ጨምሮ ጃፓን፤ አውስትራሊያ፤ ኢራንና ደቡብ ኮርያ ለ20ኛው ዓለም ዋንጫ ማለፋቸውን ያረጋገጡ ናቸው፡፡ በቀረው የ27 ብሄራዊ ቡድኖች የዓለም ዋንጫ የተሳትፎ ኮታ በስድስቱ ኮንፌደሬሽኖች 67 አገራት የማለፍ እድል እንደያዙ ናቸው፡፡ በዓለም ዋንጫ የተሳትፎ ኮታ መሰረት ለአፍሪካ ዞን የተሰጠው እድል ለ5 ብሄራዊ ቡድኖች ነው፡፡ እነዚህን 5 ብሄራዊ ቡድኖች ለመለየት በአፍሪካ ዞን የሚደረገው የመጨረሻ ጥሎ ማለፍ ምእራፍ ከ5 ሳምንት በኋላ በመጀመርያ ጨዋታዎች ይጀመራል፡፡
በአፍሪካ ዞን የምድብ ማጣርያ ከ10 ምድቦች በመሪነት ያለፉት 10 ቡድኖች ታውቀዋል፡፡ እነሱም ግብፅ፤ አልጄርያ፤ አይቬሪኮስት፤ ጋና፤ ኢትዮጵያ ፤ ኬፕቨርዴ፤ ጋና፤ ቡርኪናፋሶ፤ናይጄርያ፤ ሴኔጋል እና ካሜሮን ናቸው።
ከሳምንት በኋላ ለአስሩ ብሔራዊ ቡድኖች ወደ የዓለም ዋንጫ የጥሎ ማለፍ ጨዋታ ድልድል በካይሮ ከተማ ሲመጣ ከቀናት በኋላ በሚታወቀው የፊፋ ወርሃዊ የእግር ኳስ ደረጃ መሠረት ነው፡፡ በደረጃ ሰንጠረዥ ከፍተኛ እርከን ላይ የሚገኙ 5 ብሄራዊ ቡድኖች በአንድ የእጣ ማሰሮ ሌሎች ዝቅተኛ እርከን ላይ የሚገኙ ብሄራዊ ቡድኖች በሁለተኛ ማሰሮ እንዲቀመጡ ይደረጋል፡፡ በማሰሮ 1 አይቬሪኮስት፤ ጋና፤ አልጄርያ፤ ናይጄርያና ኬፕቨርዴ አይስላንድ እንዲሁም በማሰሮ 2 ቡርኪናፋሶ፤ ካሜሮን፤ ግብፅ፤ ሴኔጋል እና ኢትዮጵያ ሊቀመጡ ይችላሉ፡፡ በዚህ መሰረት የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ወደ የዓለም ዋንጫ በሚያሳልፈው ጥሎ ማለፍ ከአይቬሪኮስት፤ ከጋና፤ ከአልጄርያ፤ ከናይጄርያ ውይም ከኬፕቨርዴ አይስላንድ ጋር የሚገናኝበት ሁኔታ የሚፈጠር ይመስላል፡፡ በደርሶ መልስ የጥሎ ማለፍ ጨዋታዎች ላይ የማሸነፍ እድል ቡድኖች እኩል 50 በመቶ ይሆናል፡፡ በዓለም አቀፉ ‹አርኢቺ ስፖርት ሶከር ስታትስቲክስ ፋውንዴሽን› የመረጃ መዝገብ መሰረት የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን በኢንተርናሽናል ጨዋታዎች ባለው ታሪክ መነሻነት የሚያገኘውን ውጤት ለመገመትም ይቻላል፡፡ ስለሆነም የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን በጥሎ ማለፍ ሊገናኛቸው ከሚችላቸው 9 ብሄራዊ ቡድኖች ጋር ያለው የማሸነፍ ስኬት በመቶኛ ሲሰላ የሚከተለውን ይመስላል፡፡ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን በግምታዊ የጥሎ ማለፍ የጨዋታ ድልድል ላይ በማሰሮ 1 ሲደለደል ከአልጄርያ ጋር 50 በመቶ፤ ከአይቬሪኮስት ጋር 33.33 በመቶ፤ ከናይጄርያ ጋር 16.67 በመቶ፤ ከጋና ጋር 50 በመቶ የማሸነፍ እድል ሲኖረው ከኬፕቨርዴ ጋር በታሪክ ተገናኝቶ ስለማያውቅ ለመገመት ያስቸግራል፡፡ በተቀረ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን አብሮ በማሰሮ 2 ለድልድል ከተመደበባቸው ቡድኖች ጋር የሚገናኙበት ሁኔታ ከተፈጠረ ከቡርኪናፋሶ ጋር 50 በመቶ፤ ከሴኔጋል ጋር 0 በመቶ፤ ከግብፅ ጋር 16.6 በመቶ እንዲሁም ከካሜሮን ጋር 16.67 በመቶ የማሸነፍ እድል ይኖረዋል፡፡
«በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩህሩህ በጣም አዛኝ በሆነው» የእስልምና እምነት የሁሉም ነገር መክፈቻ ነው። ለምሳሌ ሙስሊሞች ቁርኣንን በሚያነቡበት ጊዜ በዚህ ይጀምራሉ። ደብዳቤ በሚለዋወጡበት ጊዜም በዚህ ይጀመራሉ።
ክሳብ ግዜ ሞቱ ኣብ ስለላን ኰለላን ዝተዋፈረ ሰላዪ!! ……………………. ኣብ 1943 ከም ዝተወለደ ዝፍለጥ ኮይኑ: ድሕሪ ምዝዛም ካልኣይ ደረጃ ትምህርቱ: ኣብቲ ፈለማ ንእስነቱ ከም መምህር ኮይኑ ዝጀመረን: ዲሒሩ ድማ ኣብ መጀመርያ 70ታት ኣቢሉ ብስርዓት ሃይለስላሰ ብዝረኸቦ ዕድል ንኣመሪካ ንላዕለዋይ ደረጃ ማህደረ ትምህርቲ ዝተላእከን ሰብ እዩ::...
ፈዴራላዊ ምርመራ ኣሜሪካ (FBI) ሰራዊት ኢትዮዽያ ንኢትዮዽያ ምስ ወረሩ፣ሃማሚ ናብ ኣል-ሸባብ ከምዝተሓወሰን መራሒ ኣል-ሸባብ ክሳብ ምኳን ከምዝበፅሐን እቲ ዜና ይሕብር።
በህግ አውጭው የወጣ አንድ አዋጅ ስጋና ደም ለብሶ በተጨባጭ ተፈጻሚነት እንዲያገኝ ብዙውን ጊዜ ዝርዝር የአፈጻጸም መመሪያዎች ያስፈልጉታል፡፡ በኢትዮጵያ ያለውን ሁኔታ ያየን እንደሆነ አንድ የመንግስት ሰራተኛ
የአንድ ንብረት ባለይዞታ የሆነ ሰው ይዞታውን ለመንጠቅ ወይም በይዞታው ላይ ሁከት ለመፍጠር የሚፈፀምን ማንኛውንም ድርጊት እንዲቆም ወይም ንብረቱ እንዲመለስለት የሚያቀርበው የይዞታ ክስ በፍ/ሕ/ቁ. 1149/1/ መሰረት
በፍርድ የማይዳኙ ጉዳዮችን (justiciability) በተመለከተ በፍርድ ቤቶች ዘንድ ያለው አረዳድ የፅንሰ ሀሳቡን ትክክለኛ ይዘት አያንጸባርቅም፡፡ በሰ/መ/ቁ. 51790 ቅጽ 12[1] በሰፈረው የሚከተለው ማብራሪያ መሰረት በፍርድ የማይዳኝ ጉዳይ ማለት
በወንጀል ተጠርጣሪ ግለሰብ በምርመራ ሂደት ወይም ደግሞ ተከሳሽ በክሱ ሂደት የራሱን አጥፊነት በመቀበል የሚሰጠው ቃል አንድ ተጠርጣሪ ወይም ተከሳሽ በምርመራ ሂደትም ሆነ ክስ ከቀረበበት በኃላ
ትርጓሜ በሟች ንብረት ላይ መብት አለን የሚሉትን ወገኖችን ወይም ወራሾችን የመወሰን፣ የሟች ኑዛዜ መኖር አለመኖሩን የማረጋገጥና በኑዛዜው ተጠቃሚዎችን የመለየት፣ ውርሱን የማስተዳደር የውርሱን ተከፋይ ገንዘብ የመሰብሰብና
የኮመን ሎው የአስተዳደር ህግ ስርዓትን በሚከተሉ አገራት (በተለይ በእንግሊዝ) ህግ አውጪው የፍርድ ቤቶችን ስልጣን በህግ ከሚገድብባቸው መንገዶች ዋነኛው በአስተዳደር መስሪያ ቤት ወይም በአስተዳደር ጉባዔ የተሰጠን
1 የቡርኪና ፋሶ ወታደሮች በውጭ ዜጎች በሚዘወተር “ስፕለንዲድ” (Splendid) በሚባል ሆቴል። ቡርኪና ፋሶ ዋና ከተማ ዋጋዱጉ በሆቴል ላይ ታጣቂዎች ተኩስ ከፍተው ወደ 28 ሰዎች ገድለዋል።
2 ፍልሰተኞች ከብርድ ለመከላከል የሚያስችላቸውን ብርድ ልብስ ይዘው በበረዶ እየተጓዙ ከማሰዶንያ (Macedonian) ድንበር ወደ ሰርብያ በ ሚራቶቫክ ከተማ (Miratovac)
በኢትዮጵያ ቤት ኪንግ ፕሪምየር ሊግ ሻምፒዮና ፋሲል ከነማ ሐዋሳ ከተማን በበረከት ደስታና በአምሳሉ ጥላሁን /ሳኛ/ ሁለት ግቦች በማሸነፍ መሪነቱን አጠናክሯል። ከተከታዮቹ ኢትዮጵያ ቡናና ቅዱስ ጊዮርጊስም ያለውን የነጥብ ልዩነትንም ወደ 7 አስፍቶታል።
ፋሲል ከነማ ሐዋሳን ድል ካደረገበት ጨዋታ በኋላ የሀትሪክ ስፖርት ድረ-ገፅ በጋዜጠኛው መሸሻ ወልዴ አማካኝነት ለክለቡ ጎል ያስቆጠረውን በረከት ደስታን አናግሮታል። ተጨዋቹም ምላሹን በሚከተለው መልኩ ሰጥቷል።
“በመጀመሪያው አጋማሽ ጥሩ ተንቀሳቅሰናል፤ ከፍተኛ ተነሳሽነትም ስለነበረን ጎልም አስቆጥረናል። የሁለተኛው አጋማሽ ላይ ደግሞ በሜዳው ላይ ከነበረው ሙቀት ጭምር ልንዳከም በመቻላችን ሐዋሳዎች በተራቸው ጥሩ ሊጫወቱ ችለዋል። ያም ሆነ ይሄ ግን እኛ ውጤቱን በጣም እንፈልገው ስለነበር ግጥሚያውን በማሸነፋችን ደስ ብሎናል”።
“ተሸንፈው ስለመጡ እነሱን እንደ ሌሎች ተጋጣሚ ቡድኖች አላከበድናቸውም። ለዛም ነው ያሸነፍናቸው። ከእረፍት በኋላ ግን ጥሩ በመጫወት የኳስ ብልጫን ወስደውብናል”።
“የእውነት ነው ባለፈው ድሬዳዋ ከተማ ላይ ሳስቆጥር ነበር ይህን ለማድረግ ፈልጌ የነበረው። ያም ሆነ ግን ረሳሁት። በእሁዱ ጨዋታ ላይ ግን ሐዋሳን ስናሸንፍ ባለቤቴ ቤዛዊት ሽመልስ የዘጠኝ ወር እርጉዝ ስለነበረች እና ልትወልድም ስለተቃረበች ያን አስቤ ነው ግብ ካስቆጠርኩ በኋላ ኳሷን
“አዎን። በዚህ ደረጃ እንድንርቃቸው የእሁዱ ድል በጣም ያስፈልገን ነበር። ምክንያቱም ከአንድ ጨዋታ በኋላ ሁለቱንም ለጨዋታ በጣም በሚያመቸው የባህርዳር ስታድየም ሜዳ ላይ ስለምናገኛቸው እና ስለምናሸንፋቸው ያኔም የነጥብ ልዩነቱን የበለጠ አርቀነው ሻምፒዮናነቱን በጊዜ ለማወጅ እየተዘጋጀን ነው የምንገኘው”።
“የፕሪምየር ሊጉን ውድድር ስመለከተው ከዋንጫው ይልቅ ብዙ ቡድኖች በተቀራረበ የነጥብ ልዩነት ላይ ስለሚገኙ እና እርስ በርስም ስለሚጫወቱ ለወራጅነት የሚደረገው ፉክክር ያጓጓል፤ እነሱ ከዚህ በኋላ የሊጉ ድምቀትም ናቸው”።
“በጣም የተመቸኝ አሰልጣኝ ነው። የሚሰጠን ስልጠናና የሚከተለው አጨዋወትም ደስ ይላል። በተለይ ደግሞ ለእኔ ጥሩ ሳልሆንም ሆንኩኝም ብዙ ጠብቆኝ ጭምር የመጫወትን እድሎችን ሊሰጠኝና ስላለኝ አቅምም ነግሮኛል እና በዚህ ላመሰግነው እፈልጋለሁ”።
“ፋሲል ከነማ ከተከታዮቹ ቡድኖች ከወዲሁ ነጥቡን እያሰፋ እየሄደ ባለበት ግስጋሴው በጣም ደስ ብሎኛል። ይሄ ድሉም ይቀጥላል። ውጤቱ የመጣሁም በሁሉም ተጨዋቾች ጥረት እና በአሰልጣኝ ስዩም ከበደ እና የኮቺንግ ስታፉ የጋራ ጥረት ስለሆነም ለዚህ ውጤት ላበቃን ፈጣሪ ጭምር ታላቅ ምስጋናን ነው የማቀርበው”።
መሪር ሓዘን ሓርበኛ ኣሕመድ ምሓመድ ኢብራሂም (ኣሕመድ ፍሩም) ካብዛ ንኹሱዖይ ንነብረላ ዘለና ዓለም ብሞት ብምፍላዩ ኣባላት ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ዞባታት ሑቡራት ሃገራት ኣመሪካን ከነዳን ብሞት ኣመድ ምሓመድ ኢብራሂም (ፍሩም) መሪር ሓዘን እና ተሰማዓና ንነፍሲሄር መርሑም ሓርበኛ ኣሕመድ ምሓመድ ኢብራሂም (ኣሕመድ ፍሩም) መንግስተ ሰማይ የዋርሶ ኣላህ የርሕሞ ንስድ ራኡን ንስድራ ቤቱን ንኹሎም መቕርቡን መቓልስቱን ጽንዓት ይሃብኩም
የኢጁሩር አገልግሎቶች ድህረ-ገጽ ጥሪዎችን የተቀበሉ ሰዎች የመጨረሻውን የአገልግሎት ቀን እንዲመለከቱ ፣ የፍትህ ባለሥልጣን መጠይቁን ቅጽ በመስመር ላይ እንዲያጠናቅቁ ወይም ቀጣዩን የጊዜ ቀጠሮ አገልግሎት እንዲያገኙ ያስችላቸዋል ፡፡ አንዴ የመስመር ላይ ቅጽ ከተጠናቀቀ ከመጀመሪያው የአገልግሎት ቀን ጀምሮ እስከ 90 ቀናት ድረስ የዳኝነት አገልግሎትን ለሌላ ጊዜ ለማስተላለፍ ሊያገለግል ይችላል ፡፡
አሁን ያለው መንግስት የገጠመው ፖለቲካዊ ፈተና ከ120 አመታት በፊት አፄ ምኒልክ ከገጠማቸው ፖለቲካዊ ክስተት ጋር እጅግ ተመሳሳይ ነው፡፡ አፄ ምኒልክ ፖለቲካሊ ሱፐር ጂኒየስ ስለነበሩ ፖለቲካውን በክህሎትና በድል ተወጥተውታል፡፡ የትግራይ ክልል ትናንት ባወጣው መግለጫ የአቢይ አህመድን መንግስት በፖለቲካዊ የቃሪያ ጥፊ አጩለውታል፡፡ ለአንድ መንግስት ነኝ ለሚል አካል ይሄ በምንም መንገድ የማይታለፍ ቀይ መስመር ነው፡፡
በ1889 አፄ ዮሀንስ መተማ ላይ ሲወድቁ አፄ ምኒልክ እንጦጦ ላይ ቅብአ ንጉስ በመቀባት የኢትዮጵያ ንጉስ መሆናቸውን አወጁ ፡፡ ሌላው የኢትዮጵያ ክፍል የአፄ ምኒልክን ንግስና ተቀብሎ መልካም ምኞቱን ሲገልፅ ትግራይ ግን በመአከላዊ መንግስትና በአፄ ምኒልክ ላይ በማመፅ የአገሪቱ ንጉስ ራስ መንገሻ መሆነቸውን አወጁ ፡፡
አፄ ምኒልክ በወቅቱ አለም ባደነቀላቸው የድፕሎማሲ መንገድ ከድርጊታቸው እንድታቀቡ ለትግራይ መኳንንት መልእክት ላኩ፡፡ የትግራይ መኳንንቱም በእምቢታቸው ፀኑ፡፡ በመጨረሻ አፄ ምኒልክ የስልጣን ልኧላዊነታቸውን ለማስከበር ፈረሳቸውን አባ ዳኘውን ” ቼ በለው !” አሉ ፡፡ ትግራይ መቀሌ ገቡ፡፡ በመጨረሻ ጤዛ እንኳን ሳይረግፍ አማፂያኑን የትግራይ መኳንንት በቁጥጥር ስር አውለው የሐረሩን ራስ መኮንን ወልደሚካኤልን ለትግራይ ሾመው መንግስታቸውን አፀኑ፡፡
ዱላና መላ ተፈጥሯዊ ቁርኝት (dialectical relationship) ያላቸው የአንድ መንግስት ባህሪ ናቸው፡፡ አሁን ትግራይ ቀይ መስመሩን አልፋለች ፡፡ አቢይ አህመድ ይችን አማፂ ለማስገበር ወይ ዱላ ወይም መላ መጠቀም ግድ ይለዋል፡፡
ንብረትን ከመስሪያ ቤት በኃላፊነት የተረከበ ሰው ንብረቱ በጠፋ ጊዜ ከንብረቱ መጥፋት ጋር በተያያዘ ጥፋት ያልፈፀመ መሆኑን ወይም ንብረቱ ከሥራ ሰዓት ውጪ የጠፋ መሆኑን የማስረዳት ሸክም ያለበት ስለመሆኑ የፍ/ብ/ህ/ቁ. 2ዐ27
ብሰንኪ እዚ ኣብ ዓለምና ተኸሲቱ ዘሎ ተላባዒ ሕማም ኮሮና ህዝቢ ኣብ ቤተክርስቲያን ተኣኪቡ ክጽልን ክሰግድን ኣጸጋሚ ኮይኑ ስለዝሎ ምእመናን ኣብ ቤቶም ኮይኖም ምእንቲ ክከታተሉን ክሰግዱን ኩሉ እቲ ኣብ ሰሙነ ሕማማት ዝካየድ ናይ ጸሎትን ስግደትን መደብ ካብ ጽባሕ ሰኑይ ጀሚሩ ክሳብ ትንሳኤ በዚ ኣብ ታሕቲ ዘሎ መስመር ብቐጥታ ክመሓላለፍ እዩ። እቶም ዝከኣልኩም ምሳና ሓቢርኩም ክትጽልዩን ክትሰግዱን ብኣኽብሪት ንዕድም።
ንኩልኹም ኣብ ትሕቲ ሃገረስብከት ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ኤርትራ ኣብ ሃገራት ስካንዲናቪያን ፊንላንድን እትግልገሉ ብፍላይ ካኣ ኣብ ሽወደንን ኖርወይን እትርከቡ ምእመናትን ምእመናንን ናብዚ ክቡር ዝኾነ በዓል ልደት ጎይታና እንቋዕ ብሰላም ኣብጽሓኩምን ኣብጽሓናን እብል። ንኩልኹም ኣቦታት ካህናትን፡ ኣሕዋት ዲያቆናትን፡ መዘምራንን ንዅሎም ሕዝቢ ማለት፡ ዓበይትን፡ ሕፃናትን ብሓፈሻ ኩላትኩም ኤርትራውያን ኦርቶዶክሳውያን ስድራቤታት እንቋዕ ኣብጽሓኩም እብል።
ዝኸበርኩም ምእመናን ካብ ቤተክርስቲያን ክትረኽብዎ እትደልዩ ኣገልግሎት ማለት ቅዳሴ: ክርስትና: ጸሎተፍትሓት: ቃልኪዳን: መንፈሳዊ ምኽርን ማዕዳን ወዘተ ንምርካብ ናብ ቀረባኹም ዘሎ ቤተክርስቲያን ብምኻድ ወይ ተሌፎን ብምድዋል ተወከሱ።
ነታ ብብዙሕ መከራን ጸበባን ትሓልፍ ዘላ ቅድስቲ ቤተክርስትያን ንምድሓን ጀሚርናዮ ዘለና ቅዱስ ዕላማ ዕዉት ንምግባር እጃምኩም ከተበርክቱ ብስም እግዚኣብሔር ንምሕጸን።
ጉዳዩ የግል ስራ ክርክር ሲሆን የተጀመረውም ተጠሪ በፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት በአመልካች ላይ ሰኔ 02 ቀን 2006 ዓ/ም ባቀረቡት ክስ መነሻ ነው፡፡ የክሱም ይዘት ባጭሩ፡-ተጠሪ በአመልካች ድርጅት ውስጥ ከ7/00/2003 ዓ/ም ጀምሮ በጉልበት ሰራተኝት የስራ መደብ ተቀጥረው በወር ብር 770.00 እየተከፈላቸው በመስራት ላይ እንዳሉ የአሁኑ አመልካች ከስራ መደባቸው ውጪ የሆነ ስራ ተጠሪ እንዲሰሩ በማድረጉ ተጠሪ የአመልካችን ትዕዛዝ ከስራ መዘርዝራቸው ውጪ ነው በሚል በመቃወማቸው ምክንያት ከስራ ያሰናበታቸው መሆኑን ዘርዝረው ስንብቱ ሕገ ወጥ ነው ተብሎ የተለያዩ ክፍያዎች እንዲከፈሏቸው ይወሰን ዘንድ ዳኝነት መጠየቃቸውን የሚያሳይ ነው፡፡ የአሁኑ አመልካቸ ለክሱ በሰጠው መልስም ተጠሪ የታዘዙት ከስራ መደባቸው ጋር ተያያዥነት ያለውንና በስራ መዘርዝሩ በተጠቀሰው አግባብ መሆኑን እንዲሁም በተደጋጋሚ በቅርብ አለቃቸው ሲታዘዙ ትዕዛዙን የማይቀበሉ መሆኑን ጠቅሶ ስንብቱ ሕጋዊ ነው ሲል ክሱ ውድቅ ሊሆን ይገባል ሲል ተከራክሯል፡፡ የስር ፍርድ ቤትም የግራ ቀኙን ክርክርን ከሰማ በኋላ ጉዳዩን መርምሮ ተጠሪ ከአሰሪው የተሰጣቸውን ትዕዛዝ ያለመፈጸማቸው አከራካሪ ያለመሆኑን፣ተጠሪ የሚፈፅሟቸው ተግባራት በስራ መዘርዝሩ በግልጽ መመልከታቸውን፣በዚህም መሰረት ተጠሪ ውሃ ያላቸውን ለስላሳ ጠርሙሶችን ከስቶር ወደ ባር፣ባዶ ጠርሙሶችን ደግሞ ከባር ወደ ስቶር እንደሚመልሱ በስራ መዘርዝሩ ላይ ከመገለፁም በላይ በዚሁ ሰነድ ተራ ቁጥር 8 ስርም ከቅርብ አለቃቸው ሲታዘዙ ማንኛውንም የጉልበት ስራ ሊሰሩ እንደሚችሉ መጠቀሱን ከሰነዱ ይዘት መመልከቱንና ከዚህም ተጠሪ የታዘዙት ከስቶር ወደ ባር ውሃ ያለበትን ጠርሙስ ወስደው ከባር ወደ ስቶርም ውሃ ያለበትን ጠርሙስ እንዲመልሱ በመሆኑ ስራው የስራ ድርሻቸው የሆነው የጉልበት ስራ መሆኑን መረዳቱን ከአረጋገጠ በኋላ ይህ ተግባር የስራ ውልን ያለማስንጠቀቂያ ሊያቋርጥ ይችላል ወይስ አይችልም የሚለውን ጥያቄ በማንሳት በስራ መዘርዝሩ መሰረት ያለመስራት ስራተኛውን ያለማስጠንቀቂያ ለማሰናበት የሚያስችል ህጋዊ ምክንያት አይደለም በማለት ደምድሞ የአመልካችን እርምጃ ሕገ ወጥ ነው በማለት አመልካች ለተጠሪ የማስጠንቀቂያ ጊዜ ክፍያ ብር 1540.00፣የካሳ ክፍያ ብር 4620.00፣የስራ ስንብት ክፍያ ብር 781.25፣የአመት ፈቃድ ክፍያ ብር 377.3 የገቢ ግብር ተቀንሶ እንዲከፈላቸውና የስራ ልምድ ምስክር ወረቀት እንዲሰጣቸው በማለት ወስኗል፡፡ በዚህ ውሳኔ የአሁኑ አመልካች ቅር በመሰኘት ይግባኙን ለፌዴራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ቢያቀርብም ተቀባይነት አላገኘም፡፡ የአመልካች የሰበር አቤቱታ መሰረታዊ ይዘትም፡-ተጠሪ በስራ መዘርዝራቸው መሰረት የታዘዙትን ስራ ለመስራት ፈቃደኛ ያለመሆናቸው ተረጋግጦ እያለ ተግባሩ ያለማስጠንቀቂያ ሊያሰናብት የሚችል አይደለም ተብሎ በበታች ፍርድ ቤቶች የተወሰነው የአዋጅ ቁጥር 377/96 አንቀፅ 13(2) ድንጋጌን ያላገናዘበ ነው የሚል ሲሆን የሰበር አቤቱታው ተመርምሮም በዚህ ችሎት እንዲታይ የተደረገ በመሆኑ ተጠሪ ቀርበው ግራ ቀኙ በፅሑፍ እንዲከራከሩ ተደርጓል፡፡
የጉዳዩ አመጣጥ አጠር አጠር ባለመልኩ ከላይ የተገለጸው ሲሆን ይህ ችሎትም የግራ ቀኙን ክርክር ለሰበር አቤቱታው መነሻ ከሆነው ውሳኔ እና አግባብነት ካላቸው ድንጋጌዎች ጋር በማገናዘብ ጉዳዩን እንደሚከተለው መርምሮታል፡፡ እንደመረመርነውም ተጠሪ በስራ መዘርዝሩ መሰረት ስራቸውን ያለመስራታቸው ተረጋግጦ እያለ ተግባሩ ያለማስጠንቀቂያ የስራ ውሉን ሊያቋርጥ የሚችል አይደለም ተብሎ መወሰኑ ባግባቡ ነው? ወይስ አይደለም? የሚለው ነጥብ በጭብጥነት ሊታይ የሚገባ ሁኖ አግኝተናል፡፡
የፍሬ ጉዳይ ክርክሩን በተመለከተ አመልካች አላግባብ ከስራ አስናብቶኛል በማለት ተጠሪ ላቀረቡት ክስ አመልካች በሰጠው መልስ ተጠሪው ከስራ ማሰናበቱን አምኖ ያሰናበተው ግን ተጠሪው እንደሚሉት አላግባብ ሳይሆን የተጠሪ የቅርብ አለቃ በሰጣቸው ትዕዛዝ እና በስራ መዘርዝሩ መሰረት ተጠሪ የስራ ግዴታቸውን ባለመወጣታቸው ምክንያት መሆኑ በሚገባ ተረጋግጧል፡፡ እንዲህ ከሆነ ደግሞ ተጠሪው የተሰናበቱት በስራ መዘርዝሩ በተገለፀው አግባብ የስራ ግዴታቸውን ባለመወጣታቸው በመሆኑ ውጤቱ ከአዋጅ ቁጥር 377/1996 አንቀጽ 13(2) እና (7) ድንጋጌዎች ይዘት እና መንፈስ እንዲሁም አሰሪና ሰራተኛ ጉዳይ አዋጅ መሰረታዊ አላማ መታየት ያለበት ነው፡፡ ተጠቃሹ አዋጅ መሰረታዊ አላማ ከያዛቸው ነገሮች ውስጥ የኢንዱስትሪ ሰላምን በማስፈን ምርትና ምርታማነትን በማሳዳግ ለአገር ኢኮኖሚ እድገት አስተዋፅኦ ማድረግ መሆኑን የአዋጁ መግቢያ ያሳያል፡፡ ይህንኑ ለማሳካትም ሕጉ በአሰሪውም ሆነ በሰራተኛው ላይ ለይቶ ያስቀመጣቸው ግዴታዎች መኖራቸውን የአዋጁ አንቀጽ 12 እና 13 ድንጋጌዎች ያሳያሉ፡፡ በመሆኑም አሰሪውም ሆነ ሰራተኛው በሕጉ የተጣለባቸውን ግዴታ መወጣት ይጠበቅባቸዋል፡፡ ለዚህ ጉዳይ አግባብነት ያለውና ግራ ቀኙን እያከራከረ ያለውን ነጥብ በተመለከተ ስናይም አዋጁ ሰራተኛው በአሰሪው የተሰጠውን ሕጋዊ የስራ ትዕዛዝ በአግባቡ የመወጣት ግዴታ ያለበት መሆኑን በአንቀፅ 13(2) እና (7) ስር ከተቀመጡት ድንጋጌዎች ይዘት የምንገነዘበው ጉዳይ ነው፡፡ ሌላው አዋጁ አካቶ ከያዛቸው ጉዳዮች መካከል የስራ ውል የሚቋርጥባቸው መንገዶችና ምክንያቶች ይገኙበታል፡፡ የሥራ ውል ያለማስጠንቀቂያ ሊቋረጥ የሚችልባቸው ምክንያቶች በአዋጁ አንቀፅ 27(1) ስር በግልጽ ተቀምጠዋል፡፡ በዚህ ድንጋጌ ስር የተመለከቱት የስራ ውል ማቋረጫ ምክንያቶች ግን አንድ ሰራተኛ የስራ ግዴታውን ያለመወጣቱ ሲረጋገጥ የስራ ውሉን ለማቋረጥ ማስጠንቀቂያ መስጠትን በቅድመ ሁኔታነት የሚያስቀምጡ አይደለም፡፡ ስለሆነም ግልጽ ደንብ ወይም መመሪያ መኖሩ በተረጋገጠበት ሁኔታ ሰራተኛው የስራ ግዴታውን ካልተወጣ አሰሪው ሰራተኛውን ያለማስጠንቀቂያ የማያሰናብትበት ምክንያት የለም፡፡ ከዚህ አንጻር ጉዳዩን ስንመለከተውም ተጠሪ በስራ መዘርዝራቸው በግልጽ የተቀመጠመውን ግዴታቸውን ያለመወጣታቸው ተረጋግጦ የተከናወነው ስንብት ከአዋጅ ቁጥር 377/96 አንቀጽ 13(2) እና (7) ድንጋጌዎች እና ከአዋጁ መሰረታዊ አላማ አንፃር ሲታይ ህጋዊ ነው ከሚባል በስተቀር ሕገ ወጥ የሚባልበትን አግባብ አላገኘንም፡፡ በመሆኑም የበታች ፍርድ ቤቶች ጉዳዩን ከዚህ አንፃር መመልከት ሲገባቸው ከአሰሪና ሰራተኛ ጉዳይ አዋጅ መሰረታዊ አላማ በመውጣት የስራ ግዴታውን ያለመወጣቱ የተረጋገጠውን ተጠሪ መሰናበት የነበረበት በማስጠንቀቂያ ነው በማለት የሰጡት ውሳኔ መሰረታዊ የሆነ የሕግ ስህተት ያለበት በመሆኑ ተከታዩን ወስነናል፡፡
1. በፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት በመ/ቁጥር 90184 ሐምሌ 03 ቀን 2006 ዓ/ም ተሰጥቶ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በመ/ቁጥር 155790 ታህሳስ 20 ቀን 2007 ዓ/ም በትዕዛዝ የፀናው ውሳኔ በፍ/ስ/ስ/ህ/ቁ 348/1/ መሰረት ተሻሽሏል፡፡
3. አመልካች ለተጠሪ የማስጠንቀቂያ ጊዜ ክፍያ፣የስራ ስንብት ክፍያና የካሳ ክፍያ ለመክፈል አይገደድም፣ የአመት ፈቃድ ክፍያ ብር 377.3 ግን ለተጠሪ ሊከፍል ይገባል፣የስራ ልምድ ምስክር ወረቀትም ሊሰጥ ይገባል ብለናል፡፡
በኮኬይን ዕና በመጠጥ ሱስ ከፍተኛ ችግር ላይ የነበረችው ኤሚ ዋይን ሃውስ፤ በ27 ዓመቷ ከዚህ ዓለም በሞት የተለየችው ከዚሁ የጤና ችግር ጋር በተያያዘ መሆኑን የተለያዩ ዘገባዎች ቢገልም የአሟሟቷ ዋና መንስኤ ምን እንደሆነ ከ ሦስት ሳምንት በኋላ ይፋ በሚሆን የህክምና ምርመራ ይረጋገጣል ተብሏል፡፡ በኤሚ ዋይን ሃውስ ሞት ዩ2፣ ሌዲ ጋጋ፣ ኒኪማንጂ፣ ሪሃና የሀዘን መግለጫ በማውጣት ቀዳሚ ሆነዋል፡፡የ27 ዓመቷ ኤሚ ዋይን ሃውስ በሶል፣ አር ኤንድ ቢና ጃዝ የሙዚቃ ስልቶች በመላው ዓለም ከፍተኛ ስኬት የተቀዳጀች እንግሊዛዊት አቀንቃኝ የነበረች ስትሆን በ2003 እ.ኤ.አ. እና በ2006 በሠራቸው ሁለት አልበሞች በተለያዩ የሽልማት ስነ ሥርዓቶች ከ50 ጊዜ በላይ ታጭታ 38 ጊዜ ያሸነፈች ሲሆን 4 የግራሚ ሽልማቶች ናቸው፡፡ የኤሚ ዋይን ሃውስ 2 አልበሞች በዓለም ዙሪያ ከ23 ሚሊዮን ቅጂ በላይ ተቸብችበዋል፡፡
በቀጣዩ ሳምንት ኬንያ በመጪው ዓመት ለምታስተናግደው በአፍሪካ ሃገራት ቻምፒዮና (ቻን) ውድድር ለማለፍ በሚደረገው የመጨረሻ ዙር ማጣሪያ ጨዋታዎች እንዲረዳቸው ዛምቢያ እና ኢትዮጵያ በአቋም መለኪያ ጨዋታ ዛሬ ከሰዓት ሉሳካ ላይ ይገናኛሉ፡፡ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ሐሙስ ወደ ሉሳካ ያቀና ሲሆን በሰንሴት ስታዲየም ቀለል ያሉ ልምምዶችን ማድረግ ችሏል፡፡