Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ስለዚ፡ እዚ ኩሉ ታሪኽ ምስ ሓለፈ ኣብ ‘ዚ ግዜ እንዕዘቦ ዘለና ሓቅታት እምበኣር፣ ኣብ ጽላል ኤርትራዊ ሃገራዊ ናይ ውሳነ ናጽነት፣ ክልቲኡ ደንበታት ብሰላምን ምትሕግጋዝን ሓድነታዊ እስትራተጂካዊ ውሳነታት ንኽሕንጽጽ፣ እቲ ኣብ ኤርትራ ዝህልዎ ኣጣማምታ ብምልፋንን ብምውህሃድን እምበር ብምትህልላኽ ክውን ክኸውን ከምዘይክእል ታሪኽ ግሁድ ገይርዎ ዘሎ ጂኦ ፖሎቲካዊ ሓቂ ኢዩ። ድሕሪ ‘ቲ ኣብ መንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝተበጽሐ ናይ ስላም ስምምዕ ቀጺሉ፣ ክልቲኦም ሓይልታት ብሓባር ዞባውን ኣህጉራኣውን ረብሓታቶም ክቕይሱ ኣብ እንዕዘበሉን ንነፍሲ-ወከፍ ቁጠባዊ፣ ፖሎቲካዊን ጸጥታውን ውሳነታቶም ድማ ብዓይኒ ኣብ ዞባ ቀይሕ-ባሕሪ ጽልዋ ዘለዎም ሓይልታት ብምጥማት ንሓባራዊ ምትሕግጋዝ ኣብ ዝተወፈይሉን፣ ኤርትራ ምስ ገዚፍ ባሕራዊ ጸጋኣን ኣማኢት ደሴታታን ነቲ ኣብ ዞባና ኣብ መንጎ ክልቲኡ ደንበታት ዝፍጠር እስትራተጂካዊ ናይ ጸጋታትን ጸጥታን ምትእስሳር ከም ንጥበ-መራኸቢ ይገብራ። ነቲ ኣብ መንጎ ኤርትራ፣ ኢትዮጵያን ሕ.ኢ.ዓረብን ዝተበጽሐ ሱሉሳዊ ናይ ምትሕግጋዝ ስምምዕ ብሓፈሻ፣ ነቲ ኣብ መፋርቕ ወርሒ መስከረም 2018 ብመንጎኝነት ስዑድያን ወኪል ሕ.ሃ.፣ ሕ.ኣፍሪቃን ወኪል ሕ.ኢ.ዓረብን ዝተፈረመ ሸውዓተ ነጥብታት ዘጠቓለለ ናይ ሰላም ስምምዕ ብምዕዛብ ድማ ንድሌትን ሓቢርካ ናይ ምስራሕ ህንጡይነት ብምሎኦም ሓይልታት በቲ ሓደ ወገን ንብመንገዲ ኤርትራ ኣብ መንጎ ክልቲኦም ጎደቦታት ክካይድ ዝኽእል ኩለንተናዊ ምድግጋፍን ኣወንታውነቱን ክንግምግም የክእለና። ኣብ ጽላት፣ ንግዲ፣ ጸጥታ፣ ቁጠባን ጸዓትን ዝግበር ምትሕግጋዝ ድማ ከም መበገሲ ነጥቢ ክውሰድ ዝከኣል ኢዩ።
እቲ መግለጺ ብተወሳኺ፣ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ኣብ ቀርኒ ኣፍሪቃ ሰላምን ጸጥታን ንምስፋን፣ ልምዓታዊ መደባት ኣብ ምስሳን፣ ሰብኣዊ መሰላት ኣብ ምርግጋጽ ንኢትዮጵያ ከም ቀንዲ መሻርኽቲ ከምዝርእያ ይገልጽ።
እንተኾነ ኣብ ዝተፈላለየ ዞባታት ኢትዮጵያ ዳግማይ ንዝተጎሃሃረ ሰላማዊ ሰልፍታትን ናዕብታትን ስዒቡ መንግስቲ’ታ ሃገር ኣብ ልዕሊ ዝኣወጆ ናይ ህጹጽ እዋን ኣዋጅ ስክፍታ ከምዘለዎ ድሕሪ ምግላጽ፣ ሓይልታት ጸጥታ ዝወስዱዎ ዝኾነ ስጉምቲ መሰረታዊ ናጽነት ዜጋታት ዘይግህስን፣ ውሕስነት ሰላምን ምርግጋእን ክኸውን ከምዝግባእ ኣተሓሳሲቡ።
በሰከንድ 10 ማይል፤ በሰዓት 603 ኪ.ሜ ይፈተለካልበአለማችን በፍጥነቱ አቻ የማይገኝለት የተባለውና በጃፓን የተሰራው ፈጣን ባቡር ባለፈው ማክሰኞ ከብረወሰን ባስመዘገበ ፍጥነት የሙከራ ጉዞ ማድረጉን ሲኤንኤን ዘገበ፡፡በጃፓኗ ያማናሺ ከተማ የሙከራ ጉዞ ያደረገው ባቡሩ፤ በሰዓት 603 ኪሊ ሜትር ፍጥነት ሲጓዝ ያዩት የአካባቢዋ ነዋሪዎች…
የግድያ ቪድዮዎቹ አለማቀፍ ስነ-ልቦናዊ ተጽዕኖ እየፈጠሩ ነው አይሲስ የተባለው አሸባሪ ቡድን እያሰራጫቸው የሚገኙና በተለያዩ አገራት ዜጎች ላይ የፈጸማቸውን አሰቃቂ ግድያዎች የሚያሳዩ የቪዲዮ ምስሎች፣ ቡድኑ በአለማቀፍ ደረጃ የከፈተው የስነልቦና ጦርነት አካል ናቸው መባሉን አሶሼትድ ፕሬስ ዘገበ፡፡የጀርመን የአገር ውስጥ የስለላ ተቋም ሃላፊ…
ላይ ወታደራዊ ዘመቻ ልትፈጽም እየተዘጋጀች ነው በዚህ ወር ብቻ ከ1 ሺህ በላይ ስደተኞች በሜዲትራኒያን ባህር ሞተዋልበእሁዱ የጀልባ አደጋ የተጠረጠሩ ፍርድ ቤት ቀርበዋል የሜዲትራኒያን ባህርን አቋርጠው ወደ አውሮፓ አገራት ለመግባት ሲሞክሩ ለህልፈተ ህይወት በሚዳረጉ ስደተኞች ዙሪያ ለመምከር ከትናንት በስቲያ በብራስልስ አስቸኳይ…
22 የሙስሊም ብራዘርሁድ ደጋፊዎችም በሞት ተቀጥተዋልየቀድሞው የግብጽ ፕሬዚዳንት ሞሃመድ ሙርሲ፣ በስልጣን ዘመናቸው ዜጎች ያለአግባብ እንዲገደሉ፣ እንዲታሰሩና እንዲሰቃዩ መመሪያ አስተላልፈዋል በሚል ተከስሰው የ20 አመት እስር እንደተፈረደባቸው ቢቢሲ ዘገበ፡፡ከሁለት አመታት በፊት በግብጽ የተቀጣጠለውን ህዝባዊ ተቃውሞ ተከትሎ ከስልጣናቸው የወረዱት የሙስሊም ብራዘርሁድ መሪ ሞሃመድ…
ሶስት ኢትዮጵያውያን በጥቃቱ ህይወታቸው አልፏል - ብዙዎች ንብረታቸውን ተዘርፈዋል፣ በእሳት ተለብልበዋል“ስደተኞችን በጉያችን ይዘን የምናባብልበት ጊዜ ማብቃት አለበት!” - የአገሪቱ ፕሬዚዳንት ልጅ“ስደተኞች ጓዛቸውን ጠቅልለው ወደመጡበት መመለስ አለባቸው!” - የዙሉ ንጉስ ዝዌሊቲኒ ከሶስት ሳምንታት በፊት...እትብታችን በተቀበረባት አፈር ላይ የሌሎች አገራት ዜጎች ተደላድለው…
የስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ ተመራማሪዎች በአንድ ደቂቃ ጊዜ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ቻርጅ መደረግ የሚችልና የረጅም ጊዜ አገልግሎት የሚሰጥ አዲስ የአልሙኒየም የሞባይል ስልክና የላፕቶፕ ኮምፒውተር ባትሪ መስራታቸውን ስካይ ኒውስ ዘገበ፡፡አዲሱ የሞባይል ስልክና የላፕቶፕ ባትሪ በአሁኑ ሰዓት አገልግሎት በመስጠት ላይ ከሚገኘው መደበኛው የሊቲየም ባትሪ…
እዛ ሃገር ንስኻን ከማኻን ድምጾም ከስምዑ እንከለው ህያውን በዚ ድብልቕልቑ ዝወጸ ኩነታት ተዋሒጣ ከምዘይትተርፍን ተስፋ ከምዘለዋን ወገግ ኢሉ ይረኣ በርትዕ ዝሓወይ ::
ከመይ ዝበለ ሕቶ ድኣ ኸ ሓተትካ ኢልካ ከይትጻገም ቁሩብ ከስፍሕ ፍቀደለይ:: ፍቀደለይ ክብል እንከለኹ ብሓቂ እየ ፍቃድ ዝሓትት ዘለኹ : እቲ ምንታይ ሲ ከም ኢስማዒል ዝልኣመሰሉ ሰባት ንዓይ ክቡራት እዮም – ንጽህናን ግሉጽነትን ዘለዎ ኣእምሮ ስለ ትውንን ::
እዚ ዝዓይነቱ ጉጅለ ካብ ሰማይ ጥብ ኢሉና ክንብል ኣይንኽእልን ኢና :: እሳተ ጎመራ ድኣ ሃንደበት ይነጥበካ እምበር ኣብ ሕብረተሰብ ዝፍጠሩ ተርእዮታት ብቀጥታ ምርጫታት ናይ ኩሉ ኣባል ሕብረተሰብ እዩ እኳ እንተዘይበልና ኣግዲልካ ደሚርካ ውጽኢት ኣተሓሳስባ ሕብረተሰብ እዮም :: ግዳ ሓደ ብድድ ኢሉ ህዝቢ ይፈልጥ ኣይነበረን ክብል ይኽእል ይኸውን ይፍለጥ ኣይፍለጥ ዋጋ ኣተሓሳስብኡ ክኸፍል ግድን እዩ “ኣልቃኑን ማያሕሚ ኣልሙቀፈሊን ” ድዮም ዝብሉ ዓረብ ::
ነዚ ዘምጻእኩልካ እቲ ነዚ ዝዓይነቱ መርዛም ገረብ ዘብቀለ ማይን ሓመድን ዝሕዞ ንጥረ ነገራትን ዓይነት ማይን ብዘይ ንሓፍነት እንተዘይ ኣቃሊዕና ንሓደ ሰብ ወይ ጉጅለ ብሰላም ይኹን ብኩናት ኣልጊስና ምትክኡ ‘ውን ውጽኢቱ ተመሳሳሊ ስለ ዝኾነ :: ስለዚ እምበኣር ኣበራትና ‘ውን ከነቃልዕን ናይ ኣተሓሳስባ ለውጢ ክንገብርን ሓደ ጀብዳዊ (ጀግንነታዊ) መድረኽ ከድልየና እዩ ::ቅድሚ ኹሉ ኸኣ ብኹሉ ድፍረት ባህርያትና ከነቃልዕ ክንብገስ እንተኾይና – ሓላፍነት ውድቀታት ጉዕዞና ክንስከም ድልዋት ክንከውን ይግባእ /::
እንታይ ድኣ ቫይረስ ትብል ዘሎኻ? ኣይጥዓኻን ዲኻ? ዶ’ስ ከም ምሳሌ’ዩ ተጠቂምካሉ… ኣሻቒልካና፡) ብዝኾነ ንእሽቶ ሓሳብ ወስ ክብል። እቲ ጠቒስካዮ ዘሎኻ ቀዳምነታት ዘካትዕ ኣይኮነን። ብሓቂ ድማ ነዚ ከይተሓለሉ ዝሰርሑ ደለይቲ ፍትሒ ምህላዎም ዘይከሓድ ጥራይ ዘይኮነ፡ ብዘለዎም ውሑድ ዓቕሚ፡ ብዝገጥሞም ቀጻሊ ተጻብኦን፡ ዘይሞራላዊ ሃስያታት ካብ ከምኦም ኤርትራውያን፡ ከይተዳህሉን ከይተዘናበሉን፡ ዘመዝግብዎ ዘለዉ ግብራዊ ዓወታት። መጠኑ ብዘየገድስ፡ ክድነቕ ዝግበኦ እዩ። ተቋውሞ ዋንንነቱ ናይ ውጹዕ ህዝቢ ኤርትራ እዩ። ኮታ ኣብ ኩሉ ስፍራታት፡ ኩርንዓትን፡ ሸጓሹግን ኤርትራን ዓለምን ከኣ ዘሎ እዩ። ኣብ ማሕዩራት ህግደፍ ኣሎ፡ ኣብ መዕቆብ ስደተኛታት ኣሎ፡ ኣብ ከባብን ዓለምን ኣሎ። ብኹሉ መልክዓቱን፡ ምስ ኩሉ ትሕዝቶታቱን። እዚ ሓይሊ ተቋውሞ፡ ከም ዝድለ ክጥርነፍን፡ ትበጊሱ ድማ ኣብቲ ዝግባእ ምዕራፉ ክበጽሕ ምትምናይን፡ ዓቕሚ ብዘፍቅዶ ምሕጋዝ፡ ምብርታዕ፡ ምምሃር፡ ምድጋፍ… ናይ ኩሉ ቅኑዕ ደላይ ፍትሒ ግደ እዩ። ኮይኑ ግን ሓደ ኣሰካፊ ተርእዮ ኣሎ። እዚ ድማ ብዝተወሰኑ ባእታታት ዝግበር፡ ካብቲ ናይ ህግደፍ ተጻብኦ ዘይሳነፍ፡ ከትሪ ብቐትሪ እዩ። ተቋውሞ ድኹም’ዩ፡ ምዉት’ዩ፡ ተስፋ ዘብሉ’ዩ፡ ዘይዕረ’ዩ፡ ምርዛም’ዩ፡ ጎዳኢ’ዩ፡ ጠፊኡ’ዩ፡ በርዒኑ’ዩ፡ ተሸይጡ’ዩ፡ መሳርሒ’ዩ፡ መንሚኑ’ዩ። ላህሊሁ’ዩ ወዘተ… እናበሉ ግናይ መናፍሕ ክብትኑ ውዒሎም ኢሎም ዝሓድሩ ጥራይ ዘይኮነ፡ ክሳብ ተስፋ ካብ ህግደፍ’ዩ፡ ዝስቀጠ ንህግደፍ መሪጹ ወይ ንተቋውሞ ነጺጉ’ዩ ካልእ መግለጺ የብሉን፡ ዝተረኽበ ዓወት ናይ ተቋውሞ ኣይኮነን፡ ናይ ደገ እዩ፡ ኤርትራውያን ተቋወምቲ ኤርትራውያን ኣይኮኑን፡ ንኢትዮጵያ ከም መቃለሲ ባይታ ንዝመረጹ፡ ክሳብ መሰረታዊ ሰብኣዊ ክብሮም ምድንዳን፡ ኣዝዩ ክትገልጾ ዘህፍርን ዘነውርን ተግባራት ኮታ ጽብጺብካ ዘይውዳእ ምዝገብ ሕማቕ ታሪኽ ምጥልላምን፡ ምክሕሓድን ብምስዋር፡ ውሽጣዊ ምትፍናንን፡ ነውጽን ምብራዕ ዝኣመሰሉን እዩ። ሓደ እቃወም’የ፡ ኣባል ደለይቲ ፍትሒ’የ ዝብል ሰብ ብኸመይ መንገዲ ነዚ ጉዳይ ይውዕሎ። ኣባል ህግደፍ ኮንካ፡ ህግደፍ ፈሺሉ’ዩ፡ ህግደፍ ሞይቱ’ዩ፡ ህግደፍ መርዛም’ዩ፡ ህግደፍ መሳርሒ ናይ ደገ’ዩ…እናበልካ ኣባልነትካ ተውሕስ ዲኻ? ምኽሪ እኮ ብሜላን ሓልዮትን’ዩ (ንዓኻ ማለተይ ኣይኮንኩን፡ እቶም ከምኡ ዝገብሩ ግን ፍሉጣት እዮም)። ሎሚ ህግደፍ ብገበን ኣብ ልዕሊ ደቂ-ሰብ ተኸሲሱ ብህልዉ ኣብ ቃሬዛ ደይቡ፡ ኣብ ዘለዎሉ፡ ኩነታት ኤርትራ ናብ ኣዝዩ አኣሰካፊ ኩነታት ደይቡ፡ ሃገራዊ ምብትታን ህዝብታታ ብናህሪ ዝብርኸሉ ዘሎ እዋን፡ ነቲ እንኮ ከነትርሮን ከነበራትዖን ዘሎና ኣካል ሕብረተሰብ፡ ማለት እቶም ተቢዖም ዝቋወሙ ዘለዉ፡ ብዘየናሹ፡ ጻዕርታቶም ብዘቆናጽብ፡ ዓወታቶም ብዘየናኣእስ መንገዲ ምምካሮም ንምንታይ ይሽረበና። ሎሚ ጉዳይና ጉዳይ ደቂ-ሰባት ናብ ዝበሃለሉ ደረጃ ስለ ዝኣተወ፡ እቶም ዝወረደ እናወረዶም፡ ደው ኢሎም ንህግደፍ ኣብራኹ ኾራሚዮሞ ዘለዉ ምስጋናን ሞሳን ይግብኦም። ከምቲ ውሑዳት ኮይና ሰውራ ኣዐዊትና ንብል፡ ሕጂ’ውን ውሑዳትን ውሕሉላትን፡ ዝገብርዎ ዘሎ ዝድነቕ መኸተ መቐይሮ ከምጽእ ምዃኑ ፍሉጥ’ዩ፡ ምኽንያቱ ብዙሓትን ጥምዙሓትን ናይ ዓወት ትዕድልቶም ዝመንመነ እዩ። ህዝቢ ክረዳዳእ መታን፡ ሽግር ህዝብና ብማእከላይ ኣርእስቲ ክዝተየሉን፡ ኣፍልጦ ንምዕባይ ክወዓዋዕ ይግባእ እምበሪ፡ እዞም ሓደ ሓደ፡ ተቛውሞ እንዳበሉ ወግሔ ጸብሔ፡ ጭቃ ክለኽዩ ዝህንደዱ’ዮም ነገራት ሓሊኾም ዘለዉ። ህግደፍ ክብሪ ደቂ-ሰባት ዝግህስ ፉንፉን ስርዓት ከም ምዃኑ መጠን፡ ብዙሕ ሕማቕ ነገራት ምሂሩ እዩ። እዚ ድማ ብሰበብን ሰበባን ሰብኣውነት ወዲ-ሰብ ምድፋርን መበቆላዊ መሰል መንነት ምንፋግን ዝኣመሰሉ ኣረሜየናዊ ስልትታት ይሕውስ። ነዚ ሰራም ኣስተምህሮ ሓግሒግና ንምጥፋእ ግን፡ ሚዛን ልቦናና ክቐንዕ፡ ግድን እዩ። ስለዚ ኣይትሓዘለይ ኣንዊሔ፡ የግዳስ ኣብ ውሽጢ ተቛውሞ ኮይኖም ክንዲ ምኽሪ ዝልግሱ፡ ዲል ዝኸልኡ፡ ናይ ኮሓልቲ መንቆርቲ ተግባራት፡ ብግቡእ ክንግዘብ ይግባእ ዝብል ሓሳብ ብልች ስለ ዝበለኒ’ዩ።
እቲ ቫይረስ’ኳ ንበይኑ እዩ። ናይ ሎም ዘመን ቫይረስ ኣክንዲ ናይ ተክሳስ ሎንግ ሆርን ኣቕርንቲ ዝውንን፡ ነዚ መናድቕ ሻንብቖታት ስርዓተ-ምስትንፋስ ከም ጋሻ ውሕጅ ብሕጉግ ኣቢሉ ካን ከም በቕሊ ዝሸናዳሕ፡ ኣፍልብኻ ነዲሑ ብዓንቐርካ ከም ትተፍኦ ዝገብር፡ ንበይኑ ዓይነት ፍጥረት እዩ። በቲ ንእሽቶ ወደይ ዝጀመረ ከውድቐኒ ሰሙን ወሲዱሉ። ከም ትፈልጠኒ ድማ ገና ጎበዝ (ብብርከይ ዘስተንፍስ) እየ። ኣልሓምዱልላህ።
ኣብቲ ዝበልካዮ ርኢቶ ብዙሕ ኣይፈላለን እየ። እታ ርኢቶይ ምስታ ሓው እሽማዒል ዝጸሓፋ ኣዛሚድካ እንተርኢኻያ፡ እቲ ቀንዲ ርእሲ-ዂናት ናይ ትሕዝቶኣ፡ እቲ ንጽሕፎን ንጥቐመሉን ቋንቋን ነቲ ንደልዮ ሓድነታዊ ሓይ ሊ ዘሰስንን ዘብርኽን ዘቐራርብን ክኸውን እየ ዝምሕጸን ነይረ። ምኽንያቱ፡ ናብ 45 ዓመታት ተመሊስካ፡ ንገዚፍ ክፋል ህዝብና ዝተሰለፈሉን ዘጽለለሉን ውድብ ሃይማኖታዊ፡ ኣኤትኒካዊ…መሰረት ዝነበሮ እዩ ምባል ብቐዳምነት ሓቕነት ዝጎደሎ እዩ (ኣብቲ ቀዳማይ ጽሑፉ መሊሰሉ ነይረ)፡ ብካልኣይ ደረጃ ድማ ኣብ ከምዚ ዓይነት ቅርሕንታዊ ገምጋም ዝምስረት “ኤርትራዊ ሓይሊ” ክህነጽ ይኽእል እዩ ዝብል ግምት የብለይን (ብዛዕባ “ንሕናን ዕላማናን” ኣብ ካልእ ግዜ ርኢቶ ክህብ እየ)፣ ስለ’ዚ ድማ ነቲ ንደልዮ ምትእኽኻብን ምትእምማንን ዝብሕጉግ እዩ ዝብል ኣምንቶ ኣሎኒ። ብሳልሳይ ደረጃ ድማ፡ ነቲ ጭቑን ህዝቢ ብዝመስሎ ኪቃወም መሰሉ እዩ ዝብል መስመር ዝሰማመዓሉ ኮይነ፡ ወላ ነቲ ጎነጻዊ መኸተ እውን ህዝባዊ ተሳትፎ ወሳኒ ምኻኑ ንምስማር፡ ነዚ ተሳትፎ እዚ ንምርግጋጽ ድማ ንጥቀመሉ ኣቀራርባ ጥንቑቅ ክኸውን ንምባል እየ። እዚ ስክፍታ እዚ፡ ኣብቲ ንምትእኽካብ ደቂ መታሕት ዝወጽእ ዝነበረ ጽሑፋት ይኹን ኣብ ተመሳሳሊ ምስ ኤትኒካዊ ይኹን ካልእ ማሕበራዊ ሕቶታት ዘልዕል ዛዕባታት ኣብ ዝወጸሉ እዋናት ዘሰክፈኒ እዩ። መሰለይ ይኹን መሰል ካልኦት ናይ ምጉዕጻጽ ዝንባሌ ዝይኮነስ፡ ኤርትራ ኩላትና ሓቢርና ምስ እንወፍረላን እንዘምተላን ጥራይ ከም ሃገር ክትድሕን ትኽእል ዝብል ነቕ ዘይብል እምነት ኣሎኒ። እቲ ዝፍጠር ሓይሊ ነቲ ነዘን ክፍልታት ዘሰክፍ ዘሎ ሕቶታት ዘካትት ክኸውን ይኽእል እዩ ኢለ ኣሓስብ። ምትእምማን ጥራይ ምሞባል። ምክብባር። ኣነ ኩሉ እቲ ክምለስ ዘለዎ ሕቶታት ጠፊኡኒ ኣይኮነን ሃይለ። ግን ኣሳታፊ ሃገራዊ መድረኽ ይድለ ስለዘሎ እዩ።
ኣብ ደረጃታት ሱታፈ እንተመጺእና፡ ብልክዕ ብተራይ ኣይጃሃርን፡ ንካኦት ከቛናጽብ እውን መሰል የብለይን። ኣብቲ ርኢቶይ እውን ብብሩህ ኣቐሚጠዮ ኣለኹ። ኣብዚ ፎረም ንሳተፍ ብደረጃ ሃገር ድዩ ብዞናናን ከተማናን፡ ከምኡ እውን ኣብዚ ፎረም ይኹን ካልእ ብእንገብሮ መበራበሪ ጽሑፋትን ርኢቶታታትን ክትዓትን ዓዓቕምና ንገብር ኣሎና እብል። እቶም ዓንቐፍቲ ኢልና ንግምቶም ድማ ብተናጸል ምግጣሞምን ስለምንታይ ይጋገዩ ከምዘለዉን ምክትዖም፡ ብፍላይ ነቶም ብሰንኪ ዘይብሩህነትን ጽልግልግን ናይዚ ግዜ ናበይ ከምዘብሉ ዘሸግሮም ዘሎ ወገናትና፡ ብዝሑል ልቦና ምቕራቦም። ምኽንያቱ ግደና ምስ ገበርና ኢና መን እዩ ብሰንኪ ጉድለት ሓበሬታ ነግ-ፈረግ ዝብል ዘሎ፡ መን እዩ ድማ ኮነ ኢሉ ከበላሹ ዘዕገርግር ዘሎ ክንፈልጥ ንኽእል ኢና። ከምቲ ዝበልካዮ መሰል ምቕዋም ኩሉ ጭኮና ዝስመዖ ኣካል እዩ። ብኸመይ ይፈትሖ ድማ ንሱ እዩ ዝውስን። ኣብዚ ግን ብዛዕባ ምሉእ ሃገር ንዛረብ ስለዘለና ኣረዳድኣና ሓላፍ-ዘላፍ ክኸውን ከም ባህርያዊ ተውፍቦ ክንቕበሎ ኣለና። ኩላትና ሓደ ዓይነት ንቕሓትን ርድኢትን እንተዝህልወና ቐደም ዓድና ምኣተናን ንደልዮ ስርዓት ምተኸልናን። ሓላፍነት ናይ ከምዚ ከማኻ ዘመሰሉ ውፉያት ድማ መብራህቲ ምዃን ምውህሃድን እዩ። ኣብዚ ጸላም ግዜ ላምፓዲናታት የድልዩና ኣሎዉ። ንእሽቱን ዓበይትን።
ኣብ መወዳእታ ክብሎ ዝደሊ፡ ሃናጺ ህየሳን ነቐፌታን ምጽዋር ኣዝዩ ጠቓሚ እዩ። ሕብረተሰብና ብብዙሕ ሕልኽላኽ ዝሓለፈን ዝሓልፍ ዘሎን ስለዝኾነ፡ ብፍላይ ብዛዕባ ታሪኽ ብረታዊ ቓልሲ ኣብ ዝውገዓሉ፡ ጥንቓቐ ከድልየና እዩ። ምኽንያቱ፡ ካባኻ ጀሚሩ፡ እቲ ዘሎ መንእሰይ ንቕድሚት ዝምርሽ እዩ። ይኹን እምበር፡ ዝበዝሑ ካብቶም ነተን ፖለቲካዊ ውድባት ዝመርሑ ዘለዉ ይኹኑ ብዕድመ ድፍእ ዘበሉ ዜጋታትና (ካባይ ጀሚርካ) ብኣተሓሳስባ ይኹን ብኣካል ኣብኡ ዝተባዓጡ እዮም። ብኡ ድማ እየ፡ ነቲ ሓው ሳልሕ ጆሃር ዝጸሓፎ (“ክሳብ 1991 ሓድጊ ኩላትና እዩ”ዝብል ዓንቐጽ) ዝደገፍኩ። ናይ ሎሚ ህግድፍ ምስ ህግሓኤ ዘመሳስሎን ዝፈላልዮ ብዙሕ ኣሎ። ስለ’ዚ ነቲ ዘመሳስሎ ጥራይ ምቕራብ ኣይግድን ነበረ። ንነፍሲወከፍ ናይተን ሓው እስማዒል ዘቕረበን ኣመሳሰልቲ ነጥብታት ግምጥል ኣቢለ ማለት ብዝፈላልየን ጌረ ምስኣቕረብክወን ነይረ። ግን ጠቓሚ ክርክር ኣይክኸውንን ኢለ ናብታ ቀንዲ ኣርእስቲ ኣድሂበ።
ጥዕና ቕድሚ ኹሉ! ንኸምዚ ኸማይ ሃልሃል ዝብል ሓይሊ ኣርባዓ ሒዞም ዘዕገርግሩ፡ ሓንሳብ ሓንሳብ ሸለል ኢልካ፡ ውዕይቲ ሻሂ ሰቲኻ በጥ ምባል’ውን ግሩም እዩ፡-) ብዝኾነ ክሳብ ሕሽ ዝብለካ ዘረባ ኣየንውሓልካን’የ። ብሓጺሩ ግን ሽግርና ኣብ እዋናዊ ኩነታት ዘተኮረን፡ ንእዋናዊ ጸገማት ፈልዩ ዝጥምትን ክኸውን ይግባእ፡ ብምባል ምሳኻ ዘሎኒ ምርድዳእ ክገልጸልካ እደሊ። ከም እትፈልጦ ገጢሙና ዘሎ ሽግር ብመንጽር ኣሎ ዝበሃል ዓቕምታትና፡ ዋላ ኩሉ ከም ባህግና ሰጥ ኢሉ እንተዝስራዕ’ውን፡ ኣዝዩ ገጅፍ እዩ። ኣነ እብ ዝተፈላለየ መድረኻት፡ ዋላ ምስ በዓልኣቶ ዮሴፍ ገ/ሂወትን ካልኦትን ብዓቕመይ እብ ጉዳይ ገድላዊ ታሪኽን፡ ናይ ሕጂ ወለዶን ዝጠምሮን እንተዘየሎ ድማ ከረዳድኦ ዝኽእል ኩነታትን ብዙሕ ዘህልኽ ክትዓት ሓሊፈ ነይረ። ኣቶ እስማዒል ዘቕርቦ ዘሎ ሓሳብ፡ ብምልኣት ክምልሽ ቁሩብ ጊዜ ኣይሓገዘንን እምበር፡ ሓደ ሓደ ሃናጺ ሓሳባት ክንለዋወጥ ምዃንና ተስፋ እገብር። ብሓጺሩ ግን እዚ ወለዶ ኣብ ገድላዊ ትንታነታት ኣትዩ፡ ንዕኡ ዝግባእ መጥመሪ ገይሩ፡ ናብ ፖለቲካዊ ክልሰ-ሓሳብ ቀይሩ፡ ምስ እዋናዊ ብደሆ ኣተኣሳሲሩ፡ ናይ ቃልሲ መሪሕ ስነ-ሓሳብ ክፈጥር፡ ይከኣል እዩ ምባል ኣመና ኮለል ኮይኑ ይስማዓኒ። ጉዳይ ዘመነ ገድሊ ኣገዳሲ እዩ፡ ግን ኣብ ካልእ ቦታን ግዜን። ብሓቂ’የ ዝብለካ፡ ንሱ ርእሱ ዝኸኣለ ሕጋውን፡ ሞራላውን፡ ታሪኻውን ትሕዝቶ ስለ ዘለዎ፡ ምስዚ እዋናዊ ጉዳይና ከተላግቦ ምፍታን ንርእሱ ሓላኺ ግደ እዩ ዝጻወት። ካብኡ ክንወጽእ ግዱድን ውዱእን ጉዳይ እዩ። ባይታ’ውን ኣይፈቕዶን። ስለዚ። ኣስፍሕ ኣቢለ ምስ ሓው እስማዒል’ውን ሓሳብ ምልውዋጥና ዝተርፍ ኣይኮነን። እንተ እቲ ቀጻሊ ኣንጻር ተቋውሞ ከም ሓደ ዝተዋሰነ ጉጂለ ወሲድካ ዝግበር ዘሎ ዘመተታት ግን መዕገቲ ክግበረሉ ዘሎዎ፡ ዘይሓላፍነታዊን ስነ-ምግባራውን እዩ። እዚ ሓደ ገጽ እቲ ዝገጥመና ዘሎ ጽገማት ክገልጸልካ እምበር ከምኡ ትገብር ኣሎኻ ኢለ ኣይኮነን። ከም ዝተረዳዳእናሉ ተቋውሞ ናይ ኩሉ ውጹዕን፡ ጽባሕ ዝውጻዕን ገፊሕ ሃገራዊ መርበብ እዩ። ነዚ ክውንነት ድማ ከም ጉዳይ ሓደ ወይ ክልተ ባእታታት እናተናኣኣሰ፡ ትንፋስ ምኽላእ ኣይ ምስቲ ስርዓት ተደጋጊፉ ኣይ ድምጺ ወጽዓ ኣጋዊሑ፡ ላንጋ ዘትርፍ ኣካይዳ እዩ ዝበልና። ገድሊ ታሪኽን ውርሻን ህዝቢ ኤርትራ ስለ ዝኾነ፡ ሕቶ እንተሎ ኩልና ተሓተትቲ ኢና። እሞ ማሕሙዳይ፡ ደሓን ሕጂ ጥዕና’ኻ ኣለይ መለይ በላ። ኣብ ቀጻሊ ክንውድኦ ኢና፡ ይእከልና ንሕጂ።
የቴክኖሎጂው ዘርፍ በጣም ሕያው ነው ፡፡ በየቀኑ ብራንዶቹ አዳዲስ የቴክኖሎጂ ምርቶችን ያቅርቡ ገበያውን እና ሸማቾችን ለማስደነቅ ለመሞከር ፡፡ ከእ Actualidad Gadget የሁሉም መሳሪያዎች ዓይነቶች የዝግጅት ክስተቶች ዜናዎችን ሁሉ እናመጣለን ፡፡
ይፈልጋሉ ወቅታዊ መሆን እንደ Samsung, LG, Sony, Apple, Xioami እና ሌሎች ብዙ ምርቶች የትኞቹ ናቸው? ደህና ፣ ይህንን ክፍል አያምልጥዎ ፡፡ እናቀርብልዎታለን ብቸኛ ምስሎች እና ቪዲዮዎች በእኛ የአርትዖት ቡድን የተሰራ.
ናዝሬት ላይ በተደረገው የመከላከያ ሰራዊት በኣል ላይ የኣማራ ክልል ተወካይ ለምን ኣልተገኘም? | Amhara Fano Movement Support Site - የአማራ ፋኖ ደጋፊዎች ድህረ ገጽ
ከዚህ በኋላ ጳውሎስ ወንጌልን የሰበከበት ትልቋ ከተማ ከፊልጵስዩስ 120 ኪሎ ሜትር ርቃ ትገኝ የነበረችው ተሰሎንቄ ናት። በተሰሎንቄ ብዙ አይሁዶች ስለነበሩ ጳውሎስ ምስክርነቱን ለመጀመር ወደ ምኵራብ ሄደ። በሦስት ተከታታይ ሰንበት ክርስቶስ በብሉይ ኪዳን ተስፋ የተገባለት መሢሕ እንደሆነ አስተማረ። በዚህ ጊዜ አንዳንድ አይሁዶችና ሕያው የሆነውን ፈጣሪ ለማምለክ ሲሉ ከጣዖት የተመለሱ ብዙ አሕዛብ በክርስቶስ አመኑ። ይህም አንዳንድ አይሁዶችን በማስቆጣቱ፥ በጳውሎስና በሲላስ ላይ ሁክት አስነሡ፡፡ ጳውሎስንና ሲላስን ለማግኘት ባለመቻላቸው ጳውሎስን አስጠልሎ የነበረውን ኢያሶንን ወደ ባለሥልጣናት ጎትተው ወሰዱት። ከዚያም ጳውሎለና ሲላለ ሕገ ወጥ ሃይማኖት አስተምረዋል ብለው ከሰሷቸው። ኢያሶን ጳውሎስና ሲላስ የከተማይቱን ጸጥታ እንዳያውኩ ዋስትና እንዲሰጥና ይህ ካልሆነ ቀን የንብረት መወረስና እስራት እንደሚጠብቀው ተነገረው።
ከጳውሎስ የመጀመሪያ መልእክቶች መካከል ሁለቱ ለተሰሎንቄ ቤተ ክርስቲያን የተጻፉ ናቸው። እነዚህ መልእክቶች የመከራ ውጤቶች በመሆናቸውና ጳውሎስ በእነዚህ መልእክቶች ውስጥ ካስተማራቸው እውነቶች መካከል አንዱ ክርስቶስ በቶሎ ይመለሳል የሚል ነበር፡፡ ክርስቶስ ዳግም ተመልሶ በሚመጣበት ጊዜ ሳይወስደን ይቀር ይሆን እያሉ ለሚጨነቁት የተሰሎንቄ ሰዎች፥ ጳውሎስ ክርስቶስ ገና እንዳልተመለሰና ቢመለስ ኖር ወደ ሰማይ ይወስዳቸው እንደነበር ገልጾላቸዋል፡፡
በዚያን ሌሊት የተሰሎንቄ ክርስቲያኖች ጳውሎስና ሲላስ ከተሰሎንቄ 80 ኪሎ ሜትር ርቃ ወደምትገኘው ቤሪያ እንዲሄዱ መከሯቸው። በቤሪያም ብዙ አይሁዶች ስለነበሩ፥ ምስክርነታቸውን በምኩራብ ጀመሩ፡ ነገር ግን እነዚህ አይሁዶች ጳውሎስን ካጋጠሙት አይሁዶች ሁሉ የተለዩ ነበሩ፡፡ አዲስ በመሆኑ ብቻ ትምህርቱን ላለመቀበል ከማንገራገር ወይም ትውፊትን ከማጣቀስ ይልቅ፥ ጳውሎስ የተናገረውን ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ያነጻጽሩ ጀመር፡፡
ዛሬ በአስተማሪዎች፥ ካሴቶች፣ ቪዲዮዎችና በሌሎችም መንገዶች ብዙ እንግዳ ትምህርቶች ወደ ኢትዮጵያ እየመጡ ናቸው፡ ምን ማድረግ አለብን? የሚያስተምሩት እውነት ይሁን አይሁን እንዴት እናውቃለን? ጥሩ ስለሚመስሉ ብቻ ልንቀበላቸው ይገባል? ሉቃስ ለክርስቲያኖች እውነትን ከሐሰት፥ ከእግዚአብሔር የሆነውን እንደ የብርሃን መልአክ መስሎ ራሱን ከሚለውጠው ከሰይጣን አሳብ ለይቶ ለማወቅ የሚያስችል አንድ ፍጹም መመዘኛ ብቻ እንዳለ ገልጾአል። ይህም መመዘኛ የእግዚአብሔር ቃል ነው፡፡
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) አንተና ቤተ ክርስቲያንህ የሚቀርበውን ትምህርት፥ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከተጻፈው አሳብ ጋር በጥንቃቄ የምትገመግሙት እንዴት ነው? ለ) የምንሰማውና የምናየው ሁሉ ከእግዚአብሔር ነው ብሎ መደምደሙ አደገኛ የሚሆነው ለምንድን ነው?
ቤተ ክርስቲያን በቤርያ ተወልዳ አደገች። ብዙም ሳይቆይ ታዲያ አይሁዶች ሁከት አስነሡ። (ማስታወሻ፡- ሉቃስ በእነዚህ ስፍራዎች ሁሉ ጳውሎስና ሲላስ ሁከት አለመቀስቀሳቸውን ለማመልከት ይፈልጋል። ሁከት የሚያስነሡት አይሁዶች ነበሩ። የሐዋርያት ሥራ በተጻፈበት ጊዜ እስር ቤት ውስጥ የነበረው ጳውሎስ ለአይሁዶች ተግባር በኃላፊነት መጠየቅ አልነበረበትም። ይልቁንም አይሁዶች በራሳቸው ሥራ መጠየቅ ነበረባቸው።) ስደቱ ያተኮረው በጳውሎስ ላይ ስለሆነ፥ ከተማይቱን ለቅቆ መውጣት ነበረበት፡፡ ሲላስና ጢሞቴዎስ ግን ከፊልጵስዩስ ስለመጡ፥ አጻዲስ አማኞችን ማስተማር ጀመሩ።
ጳውሎስ ከደቡብ ቤሪያ 300 ኪሎ ሜትር ያህል ርቃ ወደምትገኘው ወደ አቴና በመርከብ ተጓዘ። አቴና ከ500 ዓመታት በፊት የምዕራቡ ዓለም የሥልጣኔ ማዕከል ነበረች። የትምህርት፥ የሥነ ጥበብ፥ የፍልስፍናና የሥነ ጽሑፍ ማዕከል ነበረች፡፡ የግሪክ ሥልጣኔ ወደ ጥንቱ ዓለም የተስፋፋው ከአቴንስ ነበር። በጳውሎስ ዘመን የአቴና ክብር ገና ያልደበዘዘ ስለነበር፥ እንደ ወትሮው የትምህርትና የፍልስፍና ማዕከል ነበረች።
ሉቃስ፥ ጳውሎስ ወደ ምኩራብ ገብቶ እንዳስተማረ ቢናገርም፥ ታሪኩ ያተኮረው ጳውሎስ አረማዊ ፈላስፎችን በማስተማሩ ላይ ነው። ጳውሎስ ስለ ክርስቶስ ሞትና ትንሣኤ የሚያቀርበው ትንተና ለእነርሱ ፍጹም አዲስ እውነት ስለነበር፥ ፈላስፎቹ ለመስማትና ለመገምገም ፈቀዱ። ምሑራን ተሰብስበው ወደሚወያዩበት አርዮስፋጎስ ወደ ተባለ ስፍራ ወሰዱት። ጳውሎስ ለእነዚህ አሕዛብ ምሑራን ወንጌልን የመሰከረበት መንገድ ብሉይ ኪዳንን ለማያውቁ አሕዛብ ይመሰክርበት የነበረው ዘዴ ሳይሆን አይቀርም።
ጳውሎስ የተነሣው እነዚህ አሕዛብ ምሑራን ከማያውቁት አሳብ ነበር፡፡ የብሉይ ኪዳኑን ፈጣሪ አምላክን ስለማያውቁ፥ ጳውሎስ በሚገባቸው መንገድ ወንጌሉን ማብራራት ነበረበት። የግሪክ ሰዎች አንድን አምላክ ሳያውቁና ሳያከብሩ ቀርተው እንዳያስቀይሙት ይፈሩ ነበር። ስለሆነም፥ «ለማይታወቅ አምላክ» መሠዊያ ሠርተው ነበር። ጳውሎስ ይህ እነርሱ የማያውቁት አምላክ ማን እንደሆነ በመግለጽ ስብከቱን ጀመረ።
ሀ. እርሱ የሰዎች ሁሉ ፈጣሪ ነው። እርሱ የሕይወት ሁሉ ምንጭ ነው። ጳውሎስ አሳቡን ለማስደገፍ የግሪክ ፈላስፎችን ጠቅሷል። (ይህ ጳውሎስ በአይሁድ ሃይማኖት ብቻ ሳይሆን በግሪክ ትምህርትም የገፋ ምሑር እንደነበር ያሳያል።)
ሐ. እግዚአብሔር ሰዎችን ከእርሱ ጋር ባላቸው ግንኙነት መሠረት በኃላፊነት ይጠይቃቸዋል። እርሱ ፈራጃቸው ስለሆነ፥ ለሚሠሩት ሥራ ሁሉ ለእርሱ ተጠያቂነት አለባቸው።
ጳውሎስ ለእነዚህ ሰዎች ስለ ክርስቶስ ብዙም ሊያብራራላቸው አልቻለም። ጳውሎስ ስለ ክርስቶስ ትንሣኤ መናገር ሲጀምር፥ በሙታን ትንሣኤ የማያምኑት ግሪኮች ይስቁበት ጀመር። .
በአቴና ጥቂቶች በከርስቶስ ቢያምኑም፥ በዚያ ግን ቤተ ክርስቲያን ልትመሠረት አልቻለችም፡፡ አንዳንድ ምሑራን ከተማሩ ሰዎች ጋር መከራከሩ ውጤት እንደማያስገኝ ከአቴና ተሞክሮ በመገንዘቡ፥ ጳውሎስ ወደ ቆሮንቶስ በሄደ ጊዜ ለመዳን የእግዚአብሔር ኃይል በሆነው የክርስቶስ መስቀል ላይ ብቻ እንዳተኮረ ይናገራሉ (1ኛ ቆሮ. 1፡18)። ጳውሎስ በኋላ እግዚአብሔር ብዙ የተማሩ ሰዎችን እንዳልጠራ ገልጾአል። (1ኛ ቆሮ. 1፡18-2፡16 አንብብ።) ይህ የሆነው ክርስቶስ ሊያድናቸው ስላልፈለገ ሳይሆን፥ በትምህርታቸው በመኩራራት «የመስቀሉን ሞኝነት» ለማመን ባለመፈለጋቸው ነው።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ብዙ የተማሩ፥ ሀብታሞች፥ ኃያላንና ታላላቅ ሰዎች በክርስቶስ ያለማመናቸው እውነታ በቤተ ክርስቲያንህ ውስጥ የሚታየው እንዴት ነው? ለ) ለእነዚህ ሰዎች ራሳቸውን ዝቅ አድርገው ክርስቶስንና የድነት (የደኅንነት) መንገዱን መቀበል የሚከብዳቸው ለምን ይመስልሃል?
ParentVUE ለድርጊት አርሊንግተን የሕዝብ ትምህርት ቤቶች ተማሪዎች ለወላጆች የሚገኝ የመስመር ላይ አገልግሎት ነው ፡፡ ParentVUE የተማሪዎን ትምህርት ለመከታተል የሚረዳ የመስመር ላይ መሣሪያ ነው ፡፡ የእውቂያ መረጃን እንዲያዘምኑ እና ስለ ልጅዎ መገኘት እና የጊዜ ሰሌዳን በተመለከተ የቅርብ ጊዜ መረጃን እንዲያገኙ ያስችልዎታል። የመካከለኛ እና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቤተሰቦች የክፍል ሥራዎችን ፣ ውጤቶችን ፣ የሪፖርት ካርድ ውጤቶችን እና የኮርስ ታሪክን አብሮ ማየት ይችላሉ ParentVUE.
በተማሪዎ ትምህርት ውስጥ ከኛ ጋር አጋር ስለሆኑ እናመሰግናለን ፡፡ ይህ መሣሪያ ጠቃሚ ሆኖ ያገኙትታል ብለን ተስፋ እናደርጋለን! ጥያቄ ካለዎት ወይም ደብዳቤዎን ካልተቀበሉ የተማሪዎን ትምህርት ቤት ያነጋግሩ ፡፡
ጥሬ ኖጎልቱሊድ ዱቄት የሩሲያ ኦፍ ሜዲካል ሳይንስ የምርምር ተቋም በዶክተር ፋርማሎጂስት ተቋም ውስጥ በጥቁር አፍሪካዊ ተፅእኖ ለማጥቆል ያገለግል ነበር. በእንስሳት ሞዴሎች ውስጥ የተለያዩ ማዕከላዊ የነርቭ ተጽእኖዎች አሉት.
ኖኦግራሊዊድ ዱቄት በአርኪዎሎጂ ሞዴሎች የምርምር ተቋም, የሩሲያ አካዚካል ሳይንስ ሳይንስ የምርምር ተቋም ለአሜንስ አፍሪካዊ ተፅእኖ ለማጥናት የሚደረግ ጥናት አይደለም. በእንስሳ ሞዴሎች ውስጥ የተለያዩ ማዕከላዊ የነርቭ ተጽእኖዎች አሉት.
የኖክላቶቴጂካል ተጽእኖዎች ኖፒሉቱል, የማስታወስ እና የመረበሽ አለመግባባቶችን በማከም ረገድ ከፍተኛ እንቅስቃሴ ያለው መድሃኒት ነው, ከካቲክ ኒኮላር ነቀርሳ እና የአንጎል ጉዳት ይከላከላል. ''
በአይጦች ላይ የሚደረጉ ሙከራዎች እንደሚያሳዩት የአዞ እርባታ ጠባቂ ባህሪያት እና የፀረ-ተጓዳኝ እንቅስቃሴዎች እንደ ስፖፖላሚን እና ዳይፓሲን የመሳሰሉ የጥንታዊ ገጸ-ባህሪያትን ከታች አይቆጠሩም. በኖድ ላይ የኤሌክትሮፊዚዮሎጂ ሙከራዎች ኖጀሉተል በ 80% የከርሰ ነርዮኖሞች (የ somatosensory zone I እና የ XiangX zone 5 ን) የድንገተኛ ጊዜ እንቅስቃሴን በመቀየር እና በማንቀሳቀስ ሕመም ምክንያት የሚነሱ ተፅዕኖዎችን በእጅጉ ያዳክማል የስንቶል ሴክሽን ዞን አንድ ነጠላ የቢሮ እንቅስቃሴን መንቃት እና ለአንዳንድ ማነቃቂያዎች የነርቭ ምላሾች. ይህ የዝግጅቱ ንብረት ፀረ-ተፅዕኖውን መሰረት ያደረገ እንደሆነ ይታመናል.
ኖጎሉሉል የአምፓንሲን ዓይነተኛውን የመነካካት ባህሪን (መለኪያ) መለየት እና የሬክታሚን የነርቭ ጠባዮች (ባዮፕላቲቭ) ገጽታዎች መለየት. ኖቲፕፐት ላይ ከላውመታተኖች ተቀባይ የበለጠ ጠቀሜታ እንዳለው ተረጋግጧል.
ኖኦግሉተል ዱቄት ውጤታማ እና ኃይለኛ ኖጦሮፕሲካል ባህሪያት እንዲኖረው ተወስኗል. ኖጎሉሊየም በማስታወስ ችሎታ እና ማቆየት ላይ አዎንታዊ ተፅዕኖ እንዳለው እንዲሁም በአብዛኞቹ የእንስሳት ምርምር ጥቃቅን ሂደቶች ላይ ማሻሻል ችሏል. ጥናቱ ደግሞ ፀረ-ፀረ-ተባይ እና ፀረ-ፀጉር ችሎታዎች እንዳለው ይጠቁማል.
ለሰዎች ምንም ዓይነት የውሳኔ መስጠት የለውም, ነገር ግን በ 20 mg / kg ውስጥ የኖጎለጡል ዱቄት በ "9-" ወር የ SAMP10 አይነቴ ባህርይ እና ማህደረ ትውስታ ላይ አዎንታዊ ተፅዕኖ ይፈጥራል.
ኣብ መጀመርታ'ዚ ወርሒ ገለ 60 ዝኾኑ ምሁራትን ሰብ-ሞያን: ገለ 15 ዝኮና ተቃወምቲ ውድባትን ኤርትራ ኣብ ኢትዮጵያ ከተማ አዲስ ኣበባ ተአኪቦም ምንባሮም ተገሊፁ'ዩ።
አብኡ ዝተኻፈሉ 3ተ ሰባት ማለት ዶ/ር መሓመድ ኪያር ካብ ኖርወይ፡ ዶ/ር ኣፈወርቂ ጳውሎስ ካብ ኦሃዮ፡ ዶ/ር የዕብዮ ወልደማርያም ካብ ኒው ዮርክ፡ ብዛዕባ`ቲ ኣኼባን ትርጉሙን፡ ጋዜጠኛ ምንያ ኣፈወርቂ ሓቲታቶም ኣላ፡ ቀዳማይ ክፍሊ ዝሓለፈ ዓርቢ ቀሪቡ ኔሩ። ሎሚ ኸአ 2ይ ክፍሊ እንሆ፣ ናብ ምልክት ድምጽና ብምኻድ ስምዕዎ፡
በሄልሲንኪ የግብረ-ሰዶማውያኑ ሁኔታ ከሌሎች የአውሮፓ ከተሞች ጋር ሲነጻጸር አነስተኛ ሊሆን ይችላል. አካባቢያቸው ዘና ብሎም ዘና ያለ ሲሆን, ሰዎች በየትኛውም ቦታ በስካንዲኔቪያ ማረፊያ ሆነው እንዲዝናኑ ይደረጋል. የመዝናኛ ክበቦች እስከ እስከ 4am ድረስ ይገኛሉ, ስለዚህ እዚያ እንደገቡ, ከፕላኔቷ ፊት ለፊት ከሚገኙ በጣም ቀዛፊ ከሆኑት ሰዎች ጋር ይዘምዷቸዋል.
እታ ጃልባ፣ ዋንነት ደቡብ ኮርያ ዝኾነ፣ ኣብ ኩዕታ ነዳዲ ዝዋፈር፣ ግዙፍ ተንሳፋፊ ማሺን ኣብ እትስሕበሉ ዝነበረት እዋን፣ ብሰንበት 17 ሕዳር፣ ኣብ ደቡባዊ ክፋል ቀይሕ ባሕሪ፣ ብጃልባ ዝመጹ ዕጡቓት ከምዝተጨውየት እቲ መግለጺ ኣገንዚቡ።
የኡለቮል የተላላፊ በሽታዎች ሕክምና የተመላላሽ ክሊኒኩ ከአርብ 13 ማርች ጀምሮ አገልግሎት የሚሰጠው ሙሉ በሙሉ በዲጂታል ነው፡፡ የተመላላሽ ክሊኒክ ሕንፃዎች ለመጪዎቹ ሳምንታት የሚዘጉ ሲሆን ፣ የዲጂታል የተመላላሽ ክሊኒኩ ግን ሙሉ በሙሉ ይሠራል፡፡ አሰራሩ እንደሚከተለው ነው:
Wazemaradio አቃቤ ህግ በእነ እስክንድር ነጋ ጉዳይ ምስክሮች በዝግ ችሎትና ከመጋረጃ በስተጀርባ ሆነው ይሰሙልኝ አለ። ጉዳዩ ክርክር አስነስቷል - Wazemaradio
Home Current Affairs አቃቤ ህግ በእነ እስክንድር ነጋ ጉዳይ ምስክሮች በዝግ ችሎትና ከመጋረጃ በስተጀርባ ሆነው ይሰሙልኝ አለ። ጉዳዩ ክርክር አስነስቷል
በዛሬው የፍርድ ቤት ውሎ አቃቤ ህግ በእነ እስክንድር ነጋ ጉዳይ ምስክሮች በዝግ ችሎትና ከመጋረጃ በስተጀርባ ሆነው ይሰሙልኝ በማለት ያቀረበው አቤቱታ ከፍታኛ ተቃውሞ እና ክርክር አስነስቷል፡፡ የዋዜማ ሪፖርተር ጉዳዩን ተከታትላዋለች
ዋዜማ ራዲዮ- የፌደራል ጠቅላይ ዐቃቤ ህግ ብሄርና ሀይማኖትን መሰረት ያደረገ ገጭት እንዲፈጠር በማነሳሳትና መንግስትን በማዳከም የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ስልጣንን በሀይል ለመያዝ እንዲሁም የአርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳን ሞት እንደ መልካም አጋጣሚ በመጠቀም በኦሮሞ እና በትግራይ ተወላጆች ላይ እንዲሁም በእስልምና ምነት ተከታዮች ላይ ጥቃት እንዲፈፀም ትዕዛዝ ሰጥተዋል ባላቸው 7 ግለሰቦች ላይ የሽብር ወንጀል ክስ መመስረቱ ይታወሳል፡፡
በዚህ የክስ መዝገብ ላይ የተካተቱት እና በማረሚያ ቤት የሚገኙት አቶ እስክንድር ነጋ፣ ስንታየሁ ቸኮል፣ ቀለብ ስዩም እና አስካለ ደምሌ ሲሆኑ ጌትነት በቀለ ደግሞ የዋስትና መብቱ ተከብሮ ጉዳዩን በውጭ እየተከራከረ ይገኛል፡፡ ቀሪ 2 ተከሳሾች ደግሞ እስካሁን በፖሊስ ቁጥጥር ስር አልዋሉም ፡፡
ይህን መዝገብ ለመመልከት የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 1ኛ በህገመንግስት ላይ የሚፈፀሙ ወንጀሎች እና የፀረሽብር ወንጀል ችሎት ዛሬ ጥቅምት 12ቀን 2013 ዓም ረፋድ ላይ ተሰይሟል፡፡
በዛሬው ችሎት አቃቤ ህግ በዚህ መዝገገብ ላይ የሚቀርቡ ምስክሮች በዝግ ችሎትና ከመጋረጃ በስተጀርባ ሆነው ይሰሙልኝ በማለት ያቀረበው አቤቱታ ከፍታኛ ተቃውሞ እና ክርክር አስነስቷል፡፡
“የተፈፀመው ወንጀል ሀይማኖት እና ብሄርን መሰረት ያደረገ እና ለሀገር ደህንነት አደጋ የሆነ የሽብር ወንጀል ነው” ያለው አቃቤ ህግ “ምስክሮቹ ከተከሳሾች ጋር ጥብቅ ግንኙነት ያላቸው በመሆኑ ለጥቃት ይጋለጣሉ እንዲሁም በቀዳሚ ምርምራ ምስክር ማሰማት ሂደት ላይ የግድያ ዛቻ እንደደረሰባቸው የገለፁልን ምስክሮች በመኖራቸው በአዋጅ ቁጥር 699/2003 መሰረት ለምስክሮቻችን ጥበቃ ይደረግላቸው” በማለት አቤቱታ አቅርቧል፡፡
“ይህ የተከሳሾችን ፍትህ የማግኘት መብት አያጠብም” ያለው አቃቤ ህጉ እንዲሁ “እናቅርብ ቢባል እንኳ ምስክሮቻችን ጥበቃ ካልተደረገላቸው ቀርበው ለመመስከር ፍቃደኛ አይሆኑም” በማለት ተናግሯል፡፡
ሰፊ ዝርዝር የያዘ ተቃውሞ በችሎት ያሰማው 1ኛ ተከሳሽ ሆኖ የቀረበው አቶ እስክንድር በበኩሉ በቀይ ሽብር ወንጀል ተከሰው የነበሩ ተከሳሾችን እንደ አብነት በማንሳት ተቃውሞውን ጀምሯል፡፡
“በቀይሽብር ወንጀል በተከሰሱት ተከሳሾች እንኳን ምስክር ከመጋረጃ ጀርባ እንዲሆን አልተጠየቀም ነበር፤ እነዛ ተከሳሾች የእስር ጊዜያቸውን ጨርሰው ሲወጡ ከመሰከረባቸው ማህበረሰብ ጋር ተቀላቅለው ነው ኑሯቸውን የቀጠሉት ይህ ደግሞ በኢትዮጵያ ምስክሮችን የመበቀል ባህል እንደሌለ ማሳያ ነው” ብሏል፡፡
አቶ እስክንድር አክሎም ይህ ክስ የተመሰረተ እለት አቃቤ ህግ ሙሉ ሂደቱን በግልፅ ችሎት ነው መደረግ ያለበት ማለቱን በማስታወስ ችሎቱ ምስክር ማስማት ሂደቱ በግልፅ ችሎት እንዲያደርግ ጠይቋል ፡፡
ይህ የማይሆን ከሆነ ደግሞ የመገናኛ ብዙሃን የምስክሮችን ዝርዝር ቃል እዳየይገልፁ የተጣለው ገደብ ተነስቶላቸው ሂደቱን ሙሉ ለሙሉ በድምፅ መከታተል እንዲችሉ እንዲፈቀድ አማራጭ ሀሳቡን አቅርቧል፡፡
“የህጎች ሁሉ የበላይ የሆነው ህገመንግስቱ ተከሳሾች ምስክሮቻቸውን የማየት መብት እንዳለቸው እየደነገገ በዝግ ችሎት እና ከመጋረጃ ጀርባ ማድረጉ ይጣረሳል” በማለት ተቃውሞ ያቀረቡት ደግሞ 3ኛ ተከሳሽ የሆኑት ወይዘሮ ቀለብ ናቸው፡፡
ወ/ሮ ቀለብ አክለውም “ለአቃቤ ህግ ይሄ የሚፈቀድ ከሆነ መከላከል ደረጃ ላይ ስደርስ እኔም የመከላከያ ምስክሮቼን ከመጋረጃ ጀርባ እንዳሰማ ይፈቀድልኛል ወይ?” ሲሉ ችሎቱን ጠይቀዋል፡፡
ከአንደኛ እስከ አራተኛ ላሉት ተከሳሾች ወክለው የቀረቡት ጠበቆች በበኩላቸው ተከሳሾቹ በተነናገሩት የተቃውሞ ሀሳብ ላይ ሞያዊ ድጋፋቸውን እንዲህ ሲሉ አቅርበዋል፡-
“አቃቤ ህግ በአቤቱታው ምስክሮቼ ከተከሳሾቹ ጋር ስለሚተዋወቁ ሲል ገልጿል የሚተዋወቁ ከሆነ ደግሞ ከመጋረጃ ጀርባ ማድረጉ ምን ፋይዳ አለው? ከዚህ በተቃራኒው እንደውም የመስቀለኛ ጥያቄ ስናቀርብ እኛን የሚጎዳን ነገር ነው ፡፡ ከዚህ በተጨማሪም አቃቤ ህግ ምስክሮቹ የግድያ ዛቻ ደረሰብን አሉ ብሎ ተናገረ እንጂ ዛቻ እንደደረሰባቸው የሚያሳይ ማስረጃ በችሎት ካቀረበው አቤቱታ ጋር አላያያዘም ይሄ ትልቅ ጥያቄ ነው፡፡ በምስክር ጥበቃ አዋጁ ውስጥ የተዘረዘሩ 20 አይነት የምስክር ጥበቃዎች ቢኖሩም ከእነዛ ውስጥ ከባዱን መምረጡ ሆን ተብሎ እና የፍትህ ስርዓቱን አዳጋች ለማድረግ ነው” ብለዋል፡፡
“የምስክር ጥበቃ አዋጁ ላይ አንቀፅ 6 ንዑስ አንቀፅ 3 ላይ በተቀመጠው መሰረት የምስክር ጥበቃ እንዲደረግለት ከፈለገ ምስክሩ እራሱ ማመልከቻ ማቅረብ ይኖርበታል ያን ማድረግ የማይችል ከሆነ ፖሊስ ወይም አቃቤ ህግ ያቀርበለታል ነው የሚለው ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ምስክሮቹ ማልከቻ ማቅረብ ስላለመቻላቸው የቀረበም ሆነ የተያያዘ ነገር የለም፡፡” ብለዋል
አክለውም “ለመስቀለኛ ጥያቄ እንዲረዳ ምስክሩ አካላዊ ብቃቱ ምን ሁኔታ ላይ ነው የሚለውን ተከሳሾችም ሆነ ጠበቆች ማረጋጋጥ መብት አላቸው ለእነሱ ብቻ ሳይሆን በችሎቱም ያ ሊረጋገጥ ይገባል፡፡ ለምሳሌ ያክል እንዲህ ሲያደርጉ አይቻለው ብሎ ከመጋረጃ ጀርባ ሆኖ የሚመሰክረው ምስክር እውነትም ማየት ይችላል ወይ የሚለውን ማረጋገጥ መቻል አለብን፡፡ ከዚህ በተጨማሪም ደግሞ የመስቀለኛ ጥያቄ ሲደረግ መስካሪው በሚናገርበት ወቅት የሚያደርጋቸውን አካለዊ እንቅስቃሴዎችንም መሰረት ተደርጎ ነው:: የአፍ ፣ የእጅ እና የእግር እንቅስቃሴ መስካሪው እየዋሸ ነው ወይ የሚለውን ለመመለየት እና መስቀለኛ ጥያቄዎችን ለማቅረብ ይረዳናል ፡፡ ይህም ሁሉ እንዳለ ሆኖ ደግሞ መስካሪው ከዚህ በፊት በሀሰተኛ ምስክርነት ወንጀል እንደሌለበት ልናረጋግጥ ይገባል፣ ከመጋረጃ ጀርባ ወረቀት እያነነበበ እንደማይመሰክር ምን ማረጋገጫ አለን ፍርድ ቤቱን ብናምነውም ከጀርባ የሚሰራው ስራ ግን አመኔታው ጥያቄ ውስጥ ሊገባ የሚችል ነው ፡፡” በማለት ከፍተኛ ተቃውሞ አንስተዋል፡፡
አቃቤ ህግ ለቀረበው ተቃውሞ የመልስ መልስ ለመስጠጥ እድል እንዲሰጠው ችሎቱን ቢጠይቅም ችሎቱ ግን አቤቱታችሁን በዝርዝር ማቅረብ ትችሉ ነበር አሁን የመልስ መልስ ለመስጠት እድል አንሰጥም በማለት ከልክሏል፡፡
በዛሬው ዕለት በተጨማሪም በቀረበባቸው ክስ ላይ ከ1-4 ያሉት ተከሳሾች ከዚህ ቀደም ባቀረቡት የመጀመርያ ደረጃ የክስ መቃወምያ ላይ አቃቤ ህግ በጸሁፍ ምላሽኑ ለችሎት አስገበቷል፡፡
በዚህም ፖሊስ 6ኛ እና 7ኛ ተከሰሾችን ፈልጎ ያላቀረበበትን ወይንም የደረሰበትን ደረጃ ያላሳወቀበት ምክኒያት የፖሊስ ሀላፊው ቀርበው በቀጣይ ቀጠሮ እንዲያብራሩ እንዲሁም ዛሬ በተደረገው ክርክር እና በመቃወምያውን መርምሮ ትዕዛዝ ለመስጠት ለህዳር 29 ቀጠሮ ተሰጥቷል፡፡
January 2020 - ግብዣው ሊቀመንበር | ቡና በርጩማዎች | የሶፋ ሊቀመንበር | የቤተ ክርስቲያን ሊቀመንበር | የተለያዩ ውስጥ ግብዣው ማውጫ ሙያዊ ፕሮዳክሽን
Productronica ቻይና በእስያ ውስጥ የኤሌክትሮኒክስ ማምረቻ ኢንዱስትሪ ግንባር ቀደም ኤግዚቢሽን የሆነውን በማርች ወር በየዓመቱ ይካሄዳል ፡፡ ኤግዚቢሽኑ በትክክለኛ የኤሌክትሮኒክስ ምርት መሣሪያዎች እና በማምረቻ እና ስብሰባ አገልግሎቶች ላይ ያተኮረ ሲሆን የኤሌክትሮኒክስ ማምረቻ ዋና ቴክኖሎጂን ያሳያል ፡፡
የኤሌክትሮኒካ ህንድ 2019 ቦታ በኖዲያ ፣ ህንድ ውስጥ ነው ያለው። ለዚህ ኤግዚቢሽን ሙሉ ዝግጅት ከተደረገ በኋላ ኩባንያችን ‹CHANGZHOU HECHANG MACHINERY CO., LTD› እ.ኤ.አ. በመስከረም 25 - 27, 2019 እ.አ.አ. ይመጣል.
በዓለም ታዋቂው የኤግዚቢሽኑ ኩባንያ ሙኒክ ኤክስፖ ቡድን በገንዘብ የተደገፈው የኤሌክትሮኒክስ ምርት መሣሪያዎች ዓለም አቀፍ ኤግዚቢሽን ትልቅ ፣ ከፍተኛ ተወዳጅነት እና ጠንካራ ሙያዊነት ያለው ዓለም አቀፍ የኤሌክትሮኒክስ ምርት መሣሪያ ኤግዚቢሽን ነው ፡፡ ኤግዚቢሽኑ…
በ 24 ሰዓት አገልግሎት ፣ በ 10 × 24 በኤግዚቢሽኑ ብቸኛ ስርጭት ክፍል ፣ በ 105 ድንበር ተሻጋሪ ኢ-ኮሜርስ አጠቃላይ የሙከራ መስኮች እና 6 ድንበር ድንበር የኢ-ንግድ መድረክ መድረክ አገናኞች በተመሳሳይ ጊዜ ተጀምረዋል…thየሰኔ እና የቦታ ገደቦችን የሚጥስ የመስመር ላይ የንግድ ክስተት መጀመሪያ ምልክት።
ይህ የ COVID-19 በዓለም ኢኮኖሚ እና ንግድ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በግልጽ መታየቱ የምንተማመንበት ስብሰባ ነው ፡፡ “ደመናው” ካንቶን ፌልድ የተከፈተው ለአለም አቀፍ ነጋዴዎች ኢኮኖሚያዊ እና የንግድ ትብብር መድረክ በማቅረብ ነው ፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ የቻይና እና የውጭ ኤግዚቢሽኖች የንግድ ስራ ዕድሎችን እና ልማትን የበለጠ በራስ መተማመንን ይፈልጋሉ ፡፡
ይህ የፈጠራ የፈጠራ ኮንፈረንስ ነው ፡፡ ”ደመና” ካንቶን ፌን እንደ አዲስ የመስመር ላይ ድርድር ፣ የመስመር ላይ ኤግዚቢሽን ፣ የቀጥታ አቅርቦት እና ድንበር-ድንበር ኢ-ንግድ ንግድ ያሉ አዳዲስ ሞዴሎችን እና አዳዲስ የንግድ ቅጾችን እንደ አዲስ አጋጣሚ እንደ አዲስ አጋጣሚ ዓለም አቀፍ ምርቶች ፡፡ ተለቀቀ ፣ እና የቻይና ማምረቻ እና የቻይና ፈጠራ ከዚህ ወደ ዓለም ሄደ።
ይህ የካንቶን ፌልድ ፈታኝ ብቻ ሳይሆን ለእኛም እድል ነው ፡፡ በቲያንጂን የንግድ ቡድን መመሪያ እና መመሪያ መሠረት ፣ የደመና ኤግዚቢሽን አዳራሽ የመስመር ላይ የስራ መስሪያ ቦታን በሁለት ወር ጊዜ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ከፍተናል ፣ በራሳችን ተረድተናል ፣ የቀጥታ ስርጭት መድረክ አቋቋምን እና ከግ andው በቀጥታ ለቀጥታ ስርጭት የተለያዩ “ፕሮፖዛል” አዘጋጀን ፡፡ የቀጥታ ስርጭት መሣሪያዎች: ናሙናዎች ፣ ማሸግ እና መሣሪያዎች ፣ የቀጥታ ልምምድ ውጥረት መጨረሻ ላይ ቡድናችንን ሁሉም ሰው አዲስ ለውጥ በማድረጉ የናሙና ዝግጅት ፣ ማሸግ እና መሣሪያዎች ፣ አዲስ ቅፅ የጭነት ሽያጭ ሞዴል ጋር ስርጭት ስርጭቱ እያንዳንዱ የሽያጭ ሰው አዲስ ለውጥ እንዲኖረን መፍቀድ አለበት ፣ ግን ንቁ ልንሆን ፣ የተሻልን ለማድረግ ፣ ማህበራዊ አዝማሚያዎችን ለማላመድ ሁልጊዜ ያለማቋረጥ መማር እና እራስዎን መለወጥ አለባቸው።
ለአምስት ቀናት 12 ቀናት ኖረናል ፣ ለእነዚህ ደንበኞች ወደ 120 የሚጠጉ ጥያቄዎችን የተቀበለን የሙሉ ቡድናችን የጋራ ጥረት ነው ፣ እኛ ደግሞ ለአምስት ቀናት የተሻሉ ውጤቶችን እናደርጋለን ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ለአዳዲስ እና ለቀድሞ ደንበኞች ድጋፍ ፣ እኛ መማርን ፣ ምርጦቹን ምርቶች ፣ ምርጥ ዋጋ እና ለእርስዎ የተሻለ አገልግሎት እንቀጥላለን ፣ እንደገና እናመሰግናለን
እዋናዊ ዜና – ምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ መድረሳ ኣል ዲያእ ንዝተባህለት ኣብ ኣስመራ እትርከብ ቤት ትምህርቲ ማሕበረሰብ እስላም ንምዕጻው ንዝወሰዶ ስጉምቲ ብምቅዋም መንእሰያትን ህዝብን ሎሚ ድሕሪ ቀትሪ ኣብ ኣስመራ ንዘካየዱዎ ናይ ተቓውሞ ሰልፊ ንምብታን ብርቱዕ ቶኽሲ ከምዝኸፈተ ምንጭታት ሓቢሮም።
ምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ መድረሳ ኣል ዲያእ (ብልማድ ድማ እንዳ ስታዝ በሽር) ተባሂላ ንእትፍለጥ ኣብ ኣስመራ (ኣኽርያ) ንእትርከብ ቤት ትምህርቲ እስላም ንምዕጻው ንዝወሰዶ ዓማጺ ስጉምቲ ብምቅዋም መንእሰያትን ህዝብን ሎሚ ድሕሪ ቀትሪ 31 ጥቅምቲ ኣብ ማእከል ኣስመራ ንዘካየዱዎ ናይ ተቓውሞ ሰልፊ ንምብታን ብርቱዕ ቶኽሲ ከምዝኸፈተ ምንጭታት ሓቢሮም። እቲ
ኣብ እዋን ቁልዕነተይ፡ “መዋቲ ብህይውቱ እንከሉ ሓጥያት እንተድኣ ገይሩ መቃብሩ ይተፍኦ፡ ኣብ ከውታ ለይቲ ኣብ መቃብሩ ኣውያት ይስማዕ” ዝብሉ ኣዝዮም ዘገርሙን ዘርዕዱን ቃላት እሰምዕ ነይረ። ኣብቲ እዋን’ቲ ሓጥያትን ጽድቅን ንመን ከምዝምልከታን ትርጉመንን ከምዚ ሕጂ ዘለኒ ኣይኹን እምበር ምስ መትኩ ሓጥያተኛ ከይከውን ግን ይጥንቀቅ ነይረ። ሕብረተሰብና
ንምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ ዝተቓወሙ ላዕለዎት ሰበስልጣን ናይ ተኣሰሩሉ ጽኑዕ ማሕዩር ዒራዒሮ ቀንዲ ሓላፊ ኮይኑ ንነዊሕ ዓመታት ንምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ ብተኣማንነት ዘገልገለ ለተናል ኮለኔል ኢሳቕ ኣርኣያ (ወዲ ሓኪም) ናብ ትማሊ 26 ጥቅምቲ 2017 ዘውግሐ ለይቲ ብሕማም ከምዝዓረፈ ምንጭታት ሓቢሮም። እቲ ዕሉል መጋበርያ ውልቀመላኺ ኢሳይያስ ኮይኑ ነቶም ብደረጃ
ምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ፡ ኣብ ኣስመራ ብካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ንእትምሓደር `ሰሚናርዮ` ተባሂላ ናይ እትፍለጥ ቤት ትምህርቲ ኣካየድቲ ንዝነበሩ ኣባ ጳውሎስ ሃይለ፡ ከምኡ `ውን ሲስተር ትንሳኤ ከምዝኣሰሮም ምንጭታት ሓቢሮም።
እቲ ጸረ ትምህርትን ምዕባለን ዝኾነ ምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ፡ ኣብ ኣስመራ ብካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ንእትምሓደር፡ `ሰሚናርዮ` ተባሂላ እትፍለጥ ቤትምህርቲ ዘካይዱ ዝነበሩ፡ ዓጀኑ ዝዓዶም ኣባ ጳውሎስ ሃይለ፡ ከምኡ `ውን ዓደብዑር ዝዓደን ሲስተር ትንሳኤ ኣሲሩዎም ከምዘሎ ምንጭታት ሓቢሮም። ብመሰረት `ቲ ሓበሬታ፡ እቶም ግዳይ ማእሰርቲ ኮይኖም ዘለዉ ክልተ ኣካየድቲ ቤትምህርቲ `ሰሚናርዮ`፡
ኣብ መዋእል ስርዓት ህግደፍ፡ ሽመት ምዕዳል ወይ ምምንጣል፡ ሰባት ምእሳርን ምሽራብን ኣዝዩ ዝቀለለ’ዩ። እቶም ብስርዓት ህግደፍ ዝዳጎኑ ዜጋታት፡ ብሓለፍቲ ቤት ማእሰርቲ ወይ ስለያ፡ “ጉዳይካ ስለዝተጻርየ ተፈቲሕካ ኣለኻ” ዝብል ሓጺር መግለጺ ምስተዋህቦም፡ ስለምንታይ ከምዝተኣስሩ ክሓቱ ዝኾነ መሰል የብሎምን፡ ብዛዕባ’ቲ ኣብቲ ማሕዩር ዘጋጠሞምን ዝረኣይዎን ከይዛረቡ’ውን መጠንቀቅታ’ዩ ዝወሃቦም።
መርድእ ክብርትን ፍትውትን ሓፍትና ወይዘሮ ኣበባ ተኽለ፡ ብዝሓደራ ውሽጣዊ ሕማም ንነዊሕ እዋን ኣብ ሆስፒታል ክትሕከምን ክትእለን ድሕሪ ምጽናሕ፡ ብኹሎም ቤተሰባን ፈተውታን ተኸቢባ ትማሊ ዓርቢ ዕለት 20 ጥቅምቲ (ኣብ መበል 79 ዕድሜኣ) ኣብ ሰዓታት ድሕሪ ቀትሪ ብሰላም ዓሪፋ። በዚ ምኽንያት’ዚ ንሰለስተ መዓልታት ዝካየድ ናይ ምብጻሕን ምጽንናዕን መደባት
29.04.1951 – 07.10.2017 መርድእ ብጻይ ሓደራ ተስፋይ ብ 29.04.1951 ዓ.ም.ፈ ኣብ ዞባ ደቡብ ንኡስ ዞባ ዓዲ-ዃላ ሞሰዳ/ እንዳዝማቲ ዑቕቢት፡ እንካብ ክቡራት ወለድቱ ኣቶ ተስፋይ ዘርኡን ወ/ሮ ኣማረሽ ኣበዶምን ተወልደ። ዕድመኡ ንትምህርቲ ምስ ኣኸለ ከኣ ኣብ ዓዲ-ዃላን ከተማ መንደፈራን ተማሂሩ ቀጺሉ ናብ ኢትዮጵያ ብምኻድ ብፍላይ ናይ ናብራ ዕብየት
እንደሚታወቀው አስከፊውን የደርግ ጨቋኝ ስርዓት ለማስወገድ ህወሓት ወደ ጫካ ከገባበት ጊዜ ጀምሮ እስካሁን ድረስ በብዙ ውጣ ውረዶችና ፈተናወች ያለፈ ድርጅት ነው። ህወሓት ለብዙወቻችን ከህይወታችን ጋር በእጅጉ የተሳሰረ እስኪሆን ድረስ እንደ ቤተሰብ የምናየው ድርጅት ለመሆን የበቃ ነው። የአብዛኛው ተጋሩ ህይወት በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ከህወሓት ጋር የተቆራኘ ነው ለማለት ያስደፍራል። የማንነታችን አንድ አካል የሆነ እስኪ መስል ድረስ በየዕለት ኑሯችን ተጽእኖውን ያሳረፈው ህወሓት ላለፉት 45 ኣመታት ጉዞው በኢትዮጲያ ታሪክ በበጎም ሆነ በክፉ በጉልህ የሚጠቀስ ክሰተት ለመሆን ችሏል።
ድርጅታችን በታሪካዊ ጉዞው ታላቅ መስዋአትነት በመክፈል የትግራይን ህዝብ ከአስከፊው የደርግ ወታደራዊ መንግስት ጭቆና ከማላቀቅ ባሻገር ከሌሎች እህት ድርጅቶች ጋር በመተባበር የተለያዩ ብሄሮችና ብሄረሰቦች ከነበሩበት ወታደራዊ ጭቆናና የአፈና ስርኣት እንዲወጡ ታግሎ በማታገል የአንበሳውን ድርሻ ተወጥቷል። በዚህም የዓለም አቀፉ ማህበረሰብም ሆነ የኢትዮጵያ ሕዝብ ይሁንታ የሰጠው መንግስት በመመስረት የኢትዮጵያ ብሄሮች፣ ብሄረሰቦችና ሕዝቦች ነጻነታቸውን እንዲቀዳጁ ከማድረግ ባሻገር፤ ራሳቸውን በራሳቸው እንዲያስተዳድሩ ህገ መንግስታዊ መብት አጎናጽፏል።
ህወሓት ከሌሎች እህት ድርጅቶች ጋር በመሆን በመሰረተው በኢህአዴግ ግምባር ለአለፉት 27 ዓመታት የኢትዮጵያን አገራዊ አንድነት፣ ሰላምና መረጋጋት ከማስጠበቅ በላይ በልማት ጎዳና እንድትጓዝና የድርብ አኀዝ አመታዊ የኢኮኖሚ እድገት በተከታታይ እንድታስመዘግብ ከፍተኛ ሚና ተጫውቷል። ድርጅቱ በውስጡ የሚፈጠሩ ችግሮችን በተለያየ ጊዜ በአሸናፊነት በመወጣት ህልውናውን ያስቀጠለ ሲሆን ከ2008 ዓ/ም ጀምሮ በግምባሩ አባላት መካከል የእርስበርስ ሽኩቻና በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች የተፈጠረው ህዝባዊ አመጽ ምክንያት ተንገዳግዶ አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ እስከ ማወጅ ደርሷል።
በተለያየ ጊዜ የታወጁት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጆች ጊዜያዊ መፍትሄ ሊሆኑ ቢችሉም ሕዝቡ ለዘመናት አምቆ ይዞ የነበረውን ብሶትና ለአገዛዙ ያለውን ተቃውሞ ለማፈን አልቻሉም። በዚህም ምክንያት ኢህአዴግ በርካታ ቀናትን የፈጁ ጭቅጭቅና እልህ የተሞላባቸው ውይይቶችና ክርክሮች በስራ አስፈጻሚ ደረጃ ተደርገው የተወሰኑ ለውጦችን ለማምጣት ስምምነት በመደረሱ ጠ/ሚ ኃ/ማርያም ደሳለኝ ስልጣናቸውን በመልቀቅ አዲሱ ጠ/ሚ ዶ/ር ዐብይ ለመመረጥ ችለዋል።
አዲሱ ጠ/ሚ ዶ/ር ዐብይ እንዲመረጡ እንደ ህወሓት ከእኛ በኩል ፍላጎት ያልነበረ ቢሆንም፤ የህዝቡ ፍላጎት፣ የእርሳቸው ጎልቶ መውጣትና የብአዴን አመራሮች ከፍተኛ ድጋፍ ከራሳቸው ፓርቲ ሰወች ድጋፍና ከሌሎችም ጋር ተደምሮ የኢህአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ በከፍተኛ ድምጽ የፓርቲው ሊቀመንበር አድርጎ ሊመርጣቸው ችሏል። ምንም እንኳ የህወሓት ከፍተኛ አመራሩ ደስተኛ ባይሆንም ቀደም ሲል የነበራቸውን የሞራል የበላይነትና ልምድ ተጠቅመው የድርጅቱን ተጽእኖ ፈጣሪነት እንደሚያስቀጥሉ ተማምነው ነበር።
ይሁንና ከጊዜ ወደ ጊዜ ነገሮች በፍጥነት እየተቀያየሩ በመሄዳቸው የህወሓት ከፍተኛ አመራር ወደ ውስጥ እንመልከት በማለት ትኩረታቸውን ወደ ትግራይ ማድረግ ሲጀምሩ የአዲሱ ጠ/ሚ ዶ/ር ባልታሰበ ፍጥነት በድፍረት የሚወሰዱ እርምጃወችና ሪፎርሞች ለህወሓት ከዚህ በፊት ያላጋጠሙት ዱብ እዳ ሊባሉ የሚችሉ ተግባራት ስለሆኑበት ትኩረት አድርጎ አቅዶና አስልቶ እንዳይንቀሳቀስ ስላደረገው መከላከልም ሆነ ማስቆም አልቻለም።
ከእነዚህ የጠ/ሚ ዶ/ር ዐብይ በርካታ እርምጃወች መካከል አንዱና ዋናው የሆነው በቅርቡ ተግባራዊ የተደረገው የኢህአዴግ ውህደትና የአዲሱ ብልፅግና ፓርቲ ምስረታጉዳይ ነው። ጠ/ሚ መለስ ዜናዊ በህይወት በነበረ ጊዜ ይህ የግምባሩ የውህደት ጉዳይ ምክክር ተደርጎበት ስምምነት ያገኘ ነገር ቢሆንም ሳይተገበር በመቆየቱ ጠ/ሚ ዶ/ር ዐብይ እንደ አዲስ ተግባራዊ አድርገው የግምባሩ 3 ፓርቲወችና ሌሎች 5 አጋሮች በአንድ ላይ ብልጽግና ፓርቲን መስርተዋል።
በዚህ እንቅስቃሴ ህወሓት ስላልተስማማ ተቃውሞውን በአንድ በኩል ዲፋክቶ ስቴት እሆናለሁ ሲል በሌላ በኩል ደግሞ ከሌሎች ጋር በመሆን ህገመንግስቱንና ፌድራል ስርኣቱን አስጠብቃለሁ በሚል ከመግለጽ ባለፈ ከሰሞኑ በመቐለ ጉባኤ ጠርተን ጉባኤተኞችን ስናስተናግድ ሰንብተናል።
ህወሓት ለትግራይ ህዝብ የብልጽግና ፓርቲ ፀረ ትግራይ ህዝብ እንደሆነ፣ በዚህ ሠዐት አገር እየፈረሰ እንደሆነ፣ ጠ/ሚ ዶ/ር ዐብይ የሚመሩት መንግስት ኢትዮጵያን የማስተዳደር አቅም እንደሌለውና መወገድ እንዳለበት፣ በብዙ ሺህ የትግራይ ልጆች መስዋእትነት ድል የተመታው ጨቋኝ ስርአት ዳግም ተመልሶ ሊወር እንደሆነ፣ የትግራይ ሕዝብ ጠላቶች በዛላንበሳ፣ በራያ እና በጎንደር በሶስት አቅጣጫ አሰፍስፈው ጦርነት ሊከፍቱ እንደተዘጋጁ፣ የፌደራል መንግስት የነፍስ ወከፍ መሳርያና ጥይት ጭምር መግዛትም ሆነ ማቀረብ እንደከለከለና ሕዝቡ ጥይት ማባከን እንደሌለበት ወዘተ በተደጋጋሚ ፕሮፖጋንዳ እየሰራ ከመሆኑ በላይ ሕዝቡን ለማይቀረው ጦርነት አስቀድማችሁ የስነ ልቦና ዝግጅት አድርጉ በማለት ካድሬወች በተለያዩ ህዝባዊ መድረኮች እየሰበኩ ይገኛሉ።
እኛ የመካከለኛ ደረጃ አመራሮችና ሙህራን በጥቂት የህወሓት ከፍተኛ አመራሮች ፍላጎትና ትክክለኛ ያልሆነ መንገድ ምክንያት ሕዝባችን ላይ ሊከሰት የሚችለው ነገር አሳስቦን በተለያየ ጊዜ ከሙህራን ጋር በተናጠልም ሆነ በቡድን ሀሳቦችን እያነሳን ስንወያይ ቆይተናል። እነዚህ ጥቂት የህወሓት አመራሮች በመጨረሻው ሠዓት ከፌድራል መንግስቱ ጋር ስምምነት ይፈጥራሉ ብለን ስንጠብቅ ብንቆይም በተለይ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እየሆነ ያለው ግን በተቃራኒው የእልክና ለትግራይም ሆነ ለኢትዮጵያ ህዝብ የማይጠቅም ነገር ነው።
ህወሓት የፓርቲዎቹን ውህደት ለትግራይ ህዝብ ፀርና የሚጎዳ፣ የተከፈለውን መስዋዕትነት መና የሚያስቀር ነው ቢልም እውነታው ግን ውህደቱ የትግራይን ህዝብ ሊጎዳው የሚያስችል አንዳች ነገር የለውም። እንዲያውም ህወሓት በኢህአዴግ ግምባር ውስጥ የሞራል የበላይነት ስሜት ለመያዝ ለትግራይ ህዝብ ያላደረገውን አደረግኩ እያለ፣ ያልፈጸመውን ፈጸምኩ እያለ፣ ያላለማውን አለማሁ እያለ በውሸት ሪፖርት በማቅረብ ለበላይነት ሲባል የትግራይን ህዝብ ሲጎዳ የቆየ መሆኑ የሚታወቅ ሲሆን፤ እንዲህ ዓይነቱ የተንኮልና ተናጠላዊ የፉክክርና የምንግዴ ፖለቲካዊ አሰራሮችን ለማስቀረት ውህደቱ የተሻለ ሚና እንደሚኖረው ሳይታለም የተፈታ ነው።
እንደ ምሳሌ ብንወስድ ከዚህ ቀደም ህወሓት 28 ሚሊዮን ኩንታል አመታዊ ምርት በትግራይ ክልል ተመረተ በማለትና የውሸት ሪፖርት ቀምሮ በማቅረብ ከፍተኛው ምርት የድርጅቱ ብርቱ ጥረትና ጥንካሬ ውጤት ተደርጎ እንዲታይ በማሰብ ድርጅቱን ከፍ ለማድረግ ሪፖርት ሲያወጣ፤ በክልሉ በአጠቃላይ የተመረተው ምርት ግን ከሪፖርቱ በግማሽ ያነሰ 12 ሚሊዮን ኩንታል ነበር። በተመሳሳይ በአንድ ወቅት በ5 ተከታታይ አመታት 1 ቢሊዮን ችግኝ በትግራይ እንደተተከለ በህወሓት ሪፖርት የቀረበ ቢሆንም፤ እውነታው ግን አይደለም ቀርቶ የተተከለው ይቅርና ለመተከል የተዘጋጀው ችግኝ ራሱ 100 ሺህ ብቻ ነበር። ህወሓት በሰማዕታት እየማለና እየተገዘተ የሰማዕታትን ቤተሰቦችና መላው ሕዝብ ልማት በሚፈለገው መልኩ እንዳያገኙ በሪፖርት መልክ እንኳን እንዲህ እየዋሸ የድርጅቱን ሞራል ግን ከፍ ለማድረግ ወደ ኋላ የማይል ድርጅት ከሆነ ሰንብቷል።
ምንም እንኳን በትግራይ ሕዝብ ልጆችን መስዋእትነት አስከፊውን ጭቆና ብንላቀቅም አሁን የተዋሃዱት እንደ ብአዴንና ኦህዴድ አይነቶቹ ፓርቲወችም የህወሓትን ያክል ባይሆንም ጫካ ገብተው የታገሉነ መስዋዕትነት የከፈሉ ናቸው። ከዚያም በኋላ ኢህአዴግ ሆነው አብረው የመንግስትን ስልጣን ለመጨበጥ ችለዋል። በመስዋእትነት ከሆነ ለሌሎቹ መጥፎ ያልሆነው የግምባሩ ውህደት ከሌላው በተለየ ለህወሓት ጉዳት ሊኖረው አይችልም።
በውህደቱ ግለሰቦች ማለትም ጥቂት የህወሓት ከፍተኛ አመራሮች የለመዱትን የበላይነት መልሰው የሚያገኙት ስላልመሰላቸው ምናልባት ለእነሱ የማይመች ሊሆን ይችላል። ይሁንና የተጠናወታቸውን የራሳቸውን የበላይነት አባዜ ችግር ከትግራይ ህዝብ ጋር በማገናኘት ወደ አላስፈላጊ መስመር እየተጓዙ ይገኛሉ።
ምንም እንኳን በሕዝቡ ልጆች መስዋእትነት ህወሓት ለድል ቢበቃም ለአለፉት 28 አመታት ግን ለትግራይ ህዝብ አንድም ጠብ ያደረጉለት ነገር አለ ለማለት በማይቻልበት ሁኔታ ከህወሓት የባሰ ፀር ይመጣል ብሎ መናገሩ አስገራሚ ተደርጎ የሚወሰድ ነው። የህወሓት ከፍተኛ አመራሮችና ቤተሰቦቻቸው በአምቻና በጋብቻ እየተያያዙ ከፍተኛ ሀብት በውጭም በሀገር ውስጥም ቢያካብቱም ለመላው ህዝባችን ግን የፈየደለት ነገር ቢኖር ሌሎች የኢትዮጵያ ሕዝቦች በአሉታዊ ስሜት እንዲመለከቱት ብቻ ነው።
ሌላው ቀርቶ የአማራው ሕዝብ ፓርቲ የሆነው ብአዴን በንብረትነት የመዘገባቸውን የራሱን የንግድ ድርጅቶች ከፓርቲው ባለቤትነት አውጥቶ ወደ ሕዝብ ያዛወረና የመንግስት የልማት ድርጅት እንዲሆኑ ሲያደርግ የህወሓት ጥቂት ከፍተኛ አመራሮች ግን ህወሓትና የትግራይ ሕዝብ አንድ ናቸው እያሉ የህወሓት ድርጅቶች በአክስዮን ወደ ሕዝብ ይቀየሩ ሲባሉ በጭራሽ አሻፈረኝ ያሉና ከራሳቸውና ከቤተሰባቸው ውጭ ለሌላው ደንታ የሌላቸው መሆኑን ያረጋገጡ ናቸው። ዞሮ ዞሮ እነዚህ በቁጥር ጥቂት የሚባሉ ከፍተኛ አመራሮች የመላው ሕዝባችን አድራጊና ፈጣሪ ሊሆኑ የሚችሉበት ቀርቶ ሊያወሩ የሚያስችላቸው ነገር ለትግራይ ሕዝብ እንዳላደረጉለት የአደባባይ ሀቅ ነው።
እኛ መካከለኛ አመራሮችና ሙህራን የሕዝባቸንን ዘላቂ ጥቅምና ህልውና በማስቀደም ለዘመናት ከጦርነት ወደ ጦርነት እየተሸጋገረ በችግሩ ላይ ጥይት እየዘነበበት የኖረውን ወገናችንን ወደፊትም ከራሳቸውና ከቤተሰባቸው ህልውናና ጥቅም ውጭ ሌላ ምንም በማያሳስባቸው ጥቂት አመራሮች ምክንያት አላስፈላጊ እልቂት እንዳይከሰት በማሰብ የተለያዩ እንቅስቃሴወችን እያደረግን እንገኛለን።
የትግራይ ሕዝብ በህወሓት የተፈጠረ ሳይሆን ራሱን ህወሓትን አምጦ የወለደ መሆኑ የሚታወቅ ነበራዊ ሀቅ ነው። የህወሓትን ህልውና ከትግራይ ህዝብ ህልውና በማያያዝ የሚሰራውን ለማንም የማይጠቅምና የትም የማያራምድ የፖለቲካ እንቅስቃሴና ፕሮፖጋንዳ እያወገዝን የትግራይ ህዝብ ከህወሓት በእጅጉ የተሻለና የሚመመጥነው ድርጅት ከመቼውም ጊዜ በላይ የሚያስፈልገው አጋጣሚ ላይ እንገኛለን።
ሕዝባችን ልጆችን በመሰዋት ጭቆናን አስወግዶ ልማትና የተሻለ ኑሮ ቢመኝም የገጠመው ግን ሌላ አፈናና ጭቆና እንደሆነ አረጋግጧል። በመሆኑም ህዝባችንን ካለበት የጭቆናና ቤተሰባዊ አገዛዝ ለማላቀቅ ከጥቂት ጊዜያት በፊት በትግራይ ከሚንቀሳቀሱ ልዩ ልዩ የፖለቲካ ቡደኖችና ተቆርቋሪ ወገኖች ጋር ለመተባበር የፈጠርነውን ትስስር በማጠናከር የምንቀጥል ቢሆንም የፌድራል መንግስቱ አሁን በትግራይ ክልል የሚደረገውን አፍራሽ ፖለቲካ በቂ ክትትልና ትኩረት እንዲሰጥበት እንጠይቃለን።
ይህ በአንድ ቤተሰብ ትስስርና ሀረግ ስልጣን ላይ የሚገኘው የአንድ መንደር ሰወች ሥርኣት በሌሎች ህዝቦች ላይ በወኪሎቹ አማካኝነት የፈጠረው ቁስልና ጭቆና ጥሮ ግሮ የሚኖረውን የትግራይ ሕዝብ የማይወክል እንደሆነ ሊሰመርበት ይገባል። ከዚህ በተጨማሪ በተቃዋሚ ደረጃ ያሉ አንዳንድ የፖለቲካ ቡድኖችና ደጋፊወች ህወሓትን ከትግራይ ህዝብ ጋር አንድ አድርጎ የማየት ችግር የምናስተውል ቢሆንም ለህዝቦች ዘላቂ ሰላምና ወንድማማችነት ሲባል ወደ ጠረጴዛ በመምጣት በውይይትና በድርድር ለጋራ መፍትሄወች በጋራ መስራት እንደሚገባ እንጠቁማለን።
በአንጻሩ ከሌሎች የትግራይ ድርጅቶች ጋር ከዚህ በፊት የፈጠርነውን ትብብር በማስቀጠል ህወሓትን በማዳከም የትግራይ ሕዝብ እነዚህ ጥቂት ከፍተኛ አመራሮችን አስወግዶ ከሌላው ወገኑ ጋር በሰላም እንዲኖር በሰፊው እየተንቀሳቀስን መሆኑን መላው የትግራይ ወገናችን እንዱሁም የኢትዮጲያ ሕዝብ አውቆ ከጎናችን እንዲቆም ጥሪ እናቀርባለን
ትርንግዬ፣ ትርንጎ፣ ትርንጏ፣ የኔ ብርቱካን፣ መንደሪን፣ አናናስ ወገኖችሽ የትግራይ እናቶች ፣ መጫቶች ወደ 400 የሚያህሉቱ ከነ ልጆቻቸው ባማራ ክልል አክራሪዎች ተሰደው ሱዳን ጋርዲፍ ገብተዋል፡፡ በነካ እጅሽ ለነሱም ኤሎሄ በይላቸው የኔ ውድ!!
እንደምን ሰነበታችሁ ውድ ወገኖቼ፡ ይቺ ቤታችን በአሸባሪዎች እየተወረረች ተቸገርን እኮ ለማንኛውም እየታገልን እንቀጥላለን ዛሬ ስለልጄ የሰራሁትን ቪዲዮ ይዤ ብቅ ብያለሁ ትምህርት የሚሆነው ካለ ብዬ
Baylor Scott & White Surgicare Mansfield የፌደራል ሲቪል መብቶችን መብት የሚያከብር ሲሆን ሰዎችን በዘር፡ በቆዳ ቀለም፣ በዘር ሃረግ፣ በእድሜ፣ በኣካል ጉዳት ወይም በጾታ ማንኛውንም ሰው ኣያገልም።
ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዚህች ዓለም ሶስት ዓመት ከሶስት ወራት በአገልግሎት ሲቆይ በርካታ ትምህርቶችን ከማስተማሩም በላይ በሕይወቱ አብነት ለመሆን መልካም ሥራ ካደረገ በኋላ ከመዝ ግበሩ እናንተም እንዲሁ አድርጉ(ዮሐ13፡14)(ምንም እንኳን መልካምነት የባህርይው ቢሆንም) በማለት ክርስቲያኖች በሕይወት ዘመናቸው ክርስቶስን መምሰል እንዳለባቸው መጽሀፍ ይስተምረናል፡፡ሐዋሪያው ቅዱስ ጳውሎስም ይህንን ቃል ”እኔ ክርስቶስን እንደምመስል እኔን ምሰሉ”(1ኛቆሮ 11፡1) በማለት ያረጋግጥልናል፡፡በመሆኑም የመንፈስን ፍሬ በማድረግ የስጋን ሥራ በመተው አምላካችንን መምሰል ይገባናል ማለት ነው፡፡(ገላ 5፡18)ይህንን በማድረግ ቅዱሳን ቅድስናን ገንዘብ አድርገዋል፡፡“እግዚአብሔር መምሰል ግን ለአሁኑ እና ለሚመጣው ተስፋ ስላለው ለነገር ሁሉ ይጠቅማል”(2ጢሞ 4፡8) Read more →
የሰዎች ልጆች ክፉ ሥራ በምድር ላይ እየበዛ፣ የልባቸው ዐሳብ ምኞትም ሁል ጊዜ ፍጹም ክፉ እየሆነ በሚመጣበት ጊዜ እግዚአብሔር ያዝናል፤ በዚህም የተነሳ መቅሰፍት በምድር ላይ በሚኖሩ ክፉ አድራጊዎች ላይ ይታዘዛል።እግዚአብሔር ክፉ ነገርን በሰው ልጅ ላይ የሚያመጣው ህልውናውን ለማሳወቅና ክፉዎች ከክፋታቸው እንዲመለሱ ለማድረግ ነው “በገደላቸውም ጊዜ ወዲያው ፈለጉት፤ተመለሱ ወደ እግዚአብሔርም ገሠገሡ፤ረዳታቸውም እግዚአብሔር፥መድኃኒታቸውም ልዑል አምላክ እንደሆነ አሰቡ።” ተብሎ እንደተጻፈ መዝ.77፤34። Read more →
ውድ የክርስቶስ ቤተሰቦች ምዕመናን “በመጨረሻው ቀን የሚያስጨንቅ ዘመን እንዲመጣ ይህን እወቅ” ብሎ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ለቅዱስ ጢሞቲዎስ እንደተናገረው እነሆ ዛሬ በዘመናችን መላው ዓለም በጭንቀት ማዕበል ተውጦ ይገኛል፡፡ ዳሩ ግን ክርስትያኖች እንደመሆናችን “እግዚአብሔር ከክፉ ሁሉ ይጠብቅሃል ፥ ነፍስህንም ይጠብቃታል፡፡” ተብሎ በቅዱስ ዳዊት እንደተነገረው መዝሙር 120፥6፡፡ ተስፋችን የሆነው አምላካችን እግዚአብሔር ዓለምን እያስጨነቀ ካለው ክፉ ደዌ እንደሚጠብቀንም ልናምን ይገባል፡፡ ተስፋ እንደሌላቸው እንደ አህዛብ ልንሸበር አይገባም ፤ ዳሩ ግን ከጸሎት ጋር ልናደርገው የሚገባውን ማንኛውንም ጥንቃቄ ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ “ጥንቃቄ ይጠብቅሃል፥ ማስተዋልም ይጋርድሃል” መጽሐፈ ምሳሌ 2፥11 ፡፡ ተብሎ እንደተገለጸው ልናደርገው የሚገባውን ማንኛውንም ጥንቃቄ በግብዝነት ወይንም በስንፍና ሳናደርግ ቀርተን መከራ ቢመጣብንና እግዚአብሔርን ብናማርር የሚፈይደው ፋይዳ የለም፡፡” Read more →
ይህ ዓይነቱ መተባበር በአንዲት ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ስም በተመሠረቱ አብያተ ክርስቲያናት ዘንድ ሊኖር የሚገባ እንደልዩ ነገር ሆኖ ተጋኖ ሊነገር የማይገባ መሆኑ የታወቀ ነው ዳሩ ግን እንደ አለመታደል ሆኖ በውጭው ዓለም አብዛኛዎቹ አብያተ ክርስቲያናት በፀብ፣ በጥላቻ የሚመመሰረቱ በመሆኑ እንኳን ካህናትንና ነዋየ ቅድሳትን ተጋርተው ሊቀድሱ ምእመናኑም ዝር እንዳይሉ የፀብ ግድግዳ ነው የሚገነባው።የኆኅተ ምሥራቅ ኪዳነ ምሕረት ቤተ ክርስቲያን ግን፤ ከፀብና ከጥላቻ እንዲሁም የግለሰብን ጥቅም መሠረት ካደረገ አመሰራረት ነፃ ሆነው ከተቋቋሙት አብያተ ክርስቲያናት አንዷ በመሆንዋ እግዚአብሔርን እናመሰግናለን። Read more →
መንግስቲ ሶማል ሰራዊቱ ኣብ ኢትዮጵያ ናብ ዝካየድ ዘሎ ኲናት ልኢኹ ተባሂሉ ብዝተፈላለዩ ወገናት ወቐሳ ኣብ ዝቐርበሉ ዘሎ እዋን፣ ካብ ህዝቡ’ውን ተቓውሞታት እንዳሓየለ ይመጽእ ከምዘሎ፣ ማዕከናት ዜና’ታ ሃገር ገሊጸን።
ኣብቲ ሰልፊ ካብ ዝተሳተፋ ኣዴታት ንኣሶሼትድ ፕረስ ኣብ ዝሃቦኦ ቃል፣ ደቀን ኣብ ሰራዊት ድሕሪ ምኽታቦም ንታዕሊም ናብ ኤርትራ ከምዝተወስዱ ድሕሪ ምግላጽ፣ ታዕሊሞም ምስ ወድኡ ግና ከምዘይተመልሱወን ሓቢረን።
እተን ኣዴታት፣ ደቀን ኣብ ኤርትራ እንከለዉ ደሃይ ከምዝነበረን፣ ኣብ ኢትዮጵያ ኲናት ድሕሪ ምውልዑ ግና ደቀን ደሃይ ከምዘጥፍኡ ይገልጻ። ኣጣዪቐን ዝረኸቦኦ ሓበሬታ፣ እቶም መንእሰያት ድሕሪ ታዕሊም ብቐጥታ ናብ ከተማ መቐለ ከምዝተወስዱ ዝእንፍት ምዃኑ ሓቢረን።
አዲስ አበባ ፣ ጥር 13 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በትምህርት ቤቶች አቅራቢያ የንግድና መጠጥ ቤቶችን ተጽዕኖ ለመከላከል እየተሰራ መሆኑን የአዲስ አበባ ትምህርት ቢሮ ገለጸ፡፡
ትምህርት ቢሮው “በመልካም ስብእና የታነፁ” ተማሪዎችን ለማፍራት በሚቻልባቸው ጉዳዮች ዙሪያ ከባለድርሻ አካላት ጋር መክሯል በጋራ ለመስራትም ስምምነት ተፈራርሟል።
“በዚህም በትምህርት ተቋማት አካባቢ የመማር ማስተማር ሂደት የሚያውኩ የንግድ፣ መጠጥ ቤቶችና መሰል ተቋማትን ተጽዕኖ የመከላከል ስራ እየተከናወነ ነው” ብለዋል።
በትምህርት ቤቶች አካባቢ የሚስተዋሉ አዋኪ ተግባራትን ለመከላከል፣ ተማሪዎችን ለአጓጉል ተግባራት እንዳይጋለጡና ብቃትና መልካም ስነ ምግባር የተላበሰ ትውልድ ለማፍራት የሚያስችል የጋራ የመግባቢያ ስምምነትም ከባለ ድርሻ አካላት ጋር ተፈራርሟል።
እንደ ኤዜአ ዘገባ ቢሮው ስምምነት ከተፈራረማቸው መካከል የኮተቤ ሜትሮፖሊታን ዩኒቨርሲቲ፣ ትምህርት ሚኒስቴር፣ አገር አቀፍ የፈተናዎች ኤጀንሲና የከተማ አስተዳደሩ ማህበራዊ ዘርፍ ቋሚ ኮሚቴ ይገኙበታል፡፡
የአዲስ አበባ መምህራን ማህበር ፕሬዚዳንት አቶ ድንቅዓለም ቶሎሳ ÷ማህበራቸው በመማር ማስተማር ሂደት የሚያጋጥሙ ችግሮችን ለማቃለል በተዘጋጀው ስምምነት የድርሻውን ለመወጣት ዝግጁ መሆኑን ተናግረዋል።
The post በትምህርት ቤቶች አቅራቢያ የንግድና መጠጥ ቤቶችን ተጽዕኖ ለመከላከል እየተሰራ ነው- የአዲስ አበባ ትምህርት ቢሮ appeared first on Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C.
እንሆ፡ ኣነ ኸኣ ምሳኻትኩምን ብድሕሬኹም ድማ ምስ ዘርእኹምን ምስቲ ምሳኻትኩም ዘሎ ዅሉ ህያው ፍጡር፡ ኣዕዋፍ፡ እንስሳ፡ ምሳኻትኩም ዘሎ ዅሉ ኣራዊት ምድሪ ድማ፡ ምስቲ ኻብ መርከብ ዝወጸ ዅሉን ምስ ኵሉ ኣራዊት ምድርን ኪዳነይ ኤቕውም አሎኹ።
ነቲ ኣብ መንጎይን ኣብ መንጎኹምን ኣብ መንጎ እቲ ኣብ ኵሉ ስጋ ዘሎ ዅሉ ህያው ነፍስን ዘሎ ኺዳነይ እዝክር። ደጊምሲ እቲ ንኹሉ ስጋ ዜጥፍእ ማይ ኣይሂ ኣይኪኸውንን እዩ።
እቲ ቐስቲ ድማ ኣብ ደበና ኪኸውን እዩ፡ ኣነ ኸኣ ነቲ ኣብ መንጎ ኣምላኽን ኣብ መንጎ እቲ ኣብ ምድሪ ዘሎ፡ ኣብ ኵሉ ስጋ ዘሎ ዅሉ ህያው ነፍስን ዘሎ ኺዳን ዘለኣለም ምእንቲ ኽዝክር፡ ክርእዮ እየ።
በአዲስ አበባ የሚገኘው የዩናይትድ ስቴትስ ኢምባሲ ከአዲስ አበባ ወደ ጂጂጋ በሚወስደው መሥመር፣ በባቢሌና ሐረር አካባቢ የተከሰተ በተኩስ የታጀበ ግጭት መንገድ መዝጋቱን በትናንትናው ዕለት አስታውቆ፤ ዜጎቹ ወደ አካባቢው የሚያደርጉትን ጉዞ እንዲሰርዙ መክሯል።
በሀገሮች የሚከሰቱ ቀውሶችን ለመፍታት ከመሞከር ይልቅ ቀድሞውንም እንዳይፈጠሩ መስራት ያስፈልጋል ሲሉ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ፀኃፊ አንቶኒዮ ጉቴሬዝ ተናገሩ፡፡
ዓለም አቀፉን ተቋም መምራት ከጀመሩ ወዲህ ለአፍሪካ ሕብረት የመሪዎች ጉባዔ ንግግር ሲያደርጉ የመጀመሪያቸው ነው - የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ፀኃፊ አንቶኒዮ ጉቴሬዝ፡፡ ንግግራቸውም ከአፍሪካ ጋር በሚኖራቸው ግንኙነት እና የትብብር መስኮች ላይ ያተኮረ ነው፡፡ ከአፍሪካ ጋር በጋራ ሊሠሩባቸው ካሰቡባቸው መስኮች አንዱ ደግሞ ግጭቶች ቀውስን የማስወገድ ተግባር መሆኑን አመልክተዋል፡፡
የተቋሙ መዛግብትና ሠነዶች ያላቸውን ፋይዳ የሚያስጠብቅና ስራዉን በሚመጥን መልኩ አገልግሎት መስጠት የሚያስችል ዘመናዊ የመዝገብ አያያዝና አስተዳደር ስርዓት ለመዘርጋት እንዲቻል የመዝገብ አያያዝና አስተዳደር ዳይሬክቶሬት እራሱን ችሎ በአስተዳደር ጉዳዮች ዘርፍ ስር እንዲደራጅ ተደርጓል፣ ዳይሬክቶሬቱ በስሩ የመዛግብት ምዝገባና ጥበቃ ቡድን እና የፋይል እንቅስቃሴ ክትትልና ቁጥጥር ቡድን ይዞ እንዲደራጅ የተደረገ ሲሆን የሚከተሉት ዋና ዋና ተግባራት ይኖሩታል:-
4. የወጪ እና ገቢ ሰነዶች እና መዛግብት ህጋዊ እና የተሟላ (ማህተም፣ ቀን፣ ቁጥርና አባሪ መኖሩን) ያረጋግጣል ፣ ሚስጥራዊነት በመጠበቅ ለሚመለከተው አካል እንዲደርስ ያደርጋል፤
7. ከተለያዩ የሥራ ዘርፎች ወይም ባለጉዳዮች የመረጃ /ማህደር ጥያቄዎች አግባብ ባለው አካል መጠየቁን በማረጋገጥ አስፈርሞ ይሰጣል፣ መረጃው ወይም ማህደሩ ሲመለስ የተሟላ መሆኑን አረጋግጦ ፈርሞ ይረከባል፡፡
10.ተንቀሳቃሽ፣ የማይንቀሳቀሱና የሚወገዱ እንዲሁም ወደ አርካይቭ ሪከርድ አስተዳደር የሚዛወሩ መረጃዎችን ለይቶ በሪከርድ ቅፅ ላይ ይመዘግባል፣ የሚወገዱትን ለሚመለከተዉ አካል ያስተላልፋል፤
12.የተቋሙንና የዘርፉን ዕቅድ መነሻ በማድረግ የስራ ክፍሉን ተግባራት ያቅዳል፣ አፈፃጸማቸውን ይከታተላል ፣ድጋፍ ይሰጣል፤ 13.ለስራ ክፍሉ የሚያስፈልገውን ሰብአዊ እና ቁሳዊ ግብአት እንዲሟላ ያደርጋል፣ ስራ ላይ መዋሉን ይከታተላል፣
ኢትዮጵያ በገነነችበት፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አሕመድ የ2019 (እ.ኤ.አ) የዓለም የሰላም ኖቤል ሽልማታቸውን የተቀበሉበት ኅዳር 30 ቀን 2012 ዓ.ም. ሲሆን፣ በኖርዌይ ርዕሰ ከተማ ኦስሎ የተደረገውን የሽልማት አሠጣጥ ሥነሥርዓት ሙሉ ፊልም እነኾ!
የዩናይትድ ስቴትስ ቀዳማዊ እመቤት ሚሼል ኦባማ ዛሬ ሰኞ መጋቢት 28 ቀን 2007 ዓ.ም. (አፕሪል 6፣ 2015 እ.ኤ.አ.) የምዕራባውያንን የፋሲካ በዓል ምክንያት በማድረግ በኋይት ሐውስ ለተገኙ 35 ሺህ ሰዎች ብሬክ ዳንስ ደነሱ።
ነፍሱን ይማረውና ባለቅኔው ኃይሉ ገብረዮሐንስ ገሞራው እ.ኤ.አ. ዲሴምበር 12 ቀን 1987 ዓ.ም. በእንግሊዝ ዋና ከተማ ሎንዶን በሦስት ቋንቋዎች (አማርኛ፣ እንግሊዝኛ እና ቻይንኛ) ግጥም አቅርቦ የነበረ ሲሆን፣ በአማርኛ ደግሞ ”ዜሮ ቁጥር ነው ወይ”? በሚል ርዕስ ስለ ዜሮ ቁጥር (አልቦ) ሰፋ ካለ ትንታኔ ጋር ግጥም አቅርቦ ነበር።
ከአዘጋጁ፤ ለኃይማኖት ሰበካ ብዙዎቻችን ልባችን ክፍት አይደለም፤ ቢገባንም ባይገባንም። "ጥቁር ነኝ፤ ነገር ግን ውብ" የሚለው የመጋቢ ሐዲስ በጋሻው ደሳለኝ ስብከት ሙሉ ትኩረቱ በኢትዮጵያ እና በኢትዮጵያዊነት ዙሪያ ነው። የ፩፡፪፡፳ ሰዓት ሰበካ ነው። ይህን ስብከት ለመስማት እርስዎ የሚከተሉት የኃይማኖት ተቋም ከሰባኪው ጋር የማይገናኝ ቢሆን እንኳ ትዕግስትዎትን ፈትነው የማያውቁ ከሆነ፤ በዚህ አጋጣሚ ይፈትኑ ዘንድ ስብከቱን ጋብዘንዎታል። በእርግጥ ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊነትን ከትናንትና ከዛሬ ጋር ለማወዳደር፣ ለመገንዘብና ለማገናዘብ ልብዎ ፈቃደኛ ከሆነ ትዕግስተኛነትዎትን ያረጋግጣሉ። (ለማድመጥ የማጫወቻ ቁልፉን ይጫኑ!)
በእውቁ የአፄ ምንሊክ ታሪክ ዘጋቢ ጸሐፊ ትዕዛዝ ገብረ ስላሴ (1) ተጽፈው ወደ ፈረንሣይኛ ተተርጉመው ከታተሙት ሶስት ቅጽ መጽሃፍት ውስጥ የመጀመሪያው ቅጽ ስለ አባይ ወንዝ ወደ ግብጽ ከመፍሰስ መገደብ በሚተርከው ክፍል የሚከተለው በመግቢያነት ሰፍራል።
“የግብጽ ሙስሊሞች ክርስቲያኖችን በኃይል በማሳደዳቸው የኢትዩጵያ ንጉስ የነበረው ዳዊት እስከ ሴናር (2) ድረስ በመሄድ የግብፅ ክርስቲያኖችን ከመሳደድ አዳናቸው። ይህን በጎ ድጋፍ ለማመስገን ጌታችን መድሃኒታችን የተሰቀለበት ግማደ መስቀል ከእየሩሳለም ወደ ኢትዩጵያ ተላከ።”
በአረቦችና በበርበሮች ፍለሳ እንዲሁም የሃገሪቱ ነባር (Indigenous) ሕዝቦች በብዛት እስልምናን በመቀበላቸው ቁጥራቸው በጣም እየበረከተ የመጣው የግብጽ ሙስሊሞች ክርስቲያኖችን በሃይል ማሳደድ ያዙ። (3) በተለይም የኮንስታቲኖፕል (4) የእየሩሳለም እና የሶርያ ክርስቲያኖች ብዙ ተጎዱ። በዚህ የተከፉት የሮማ (5) እና የፈረንጅ አገር (የአውሮፓ) ክርስቲያኖች በአንድነት ከመከሩ በሗላ ለኢትዩጵያው ንጉስ ዳዊት መልዕክት ላኩ። ዳዊት በአስራ አራተኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻና በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነገሰ መሪ ነው፡፡
“ሙስሊሞች ወረውናል። የክርስቶስን ስም እንዳናመሰግን መስቀሉንም እንዳንሳለም አውከውናል። በትህትና የምናቀርበውን ልመናችንን ስምተህ በፍጥነት ደርሰህ አድነን። እንደምታውቀው በእመቤታችን ማርያም ፍቅር ከኢትዩጵያውያን ጋር አንድ ቤተሰብ ነን።”
ንጉስ ዳዊት ከሸዋ (6) በመነሳት እስከ ሴናር ተጓዘ። ሴናር እንደደረሰም አባይ ወንዝ ወደ ግብጽ እንዳይፈስ ገደበ። ይህን ያደረገው ግብጾች በሃገራቸው ክረምት ስለሌለ እና የአባይ ወንዝ መፍሰስ ከተገታ እህል ዘርቶ ማብቀልም ሆን ማምረት አይችሉም በሚል ነበር። ንጉሱ አባይን ከገደበ በሗላ ለእየሩሳሌም፣ ለሶርያ፣ ለአርመን፣ ለሮማ (ለግሪክ ለማለት ነው) እና ለፈረንጅ ክርስቲያኖች የሚከተለውን መልዕክት ላከ። “ወገኖቼ፤ ደረስኩላችሁ። ለናንተ ስል አባይን ገድቤዋለሁ። ይህን ያደረግሁት ቀድሞ በንግርት ባለው መሰረት ነው። ደግሞ አባይን መገደቤ የመጀመረያ ቅጣት ሲሆን ቀጥዬ ወደ ጠላቶታችሁ ተሻግሬ ሃገራቸውን አጠፋዋለሁ። የሚሆነው ሁሉ በጌታ ፍላጎት ነው።”
ይህ የንጉስ ዳዊት መልዕክት ሲደርሳቸው ክርስቲያኖች እጅግ ተደሰቱ። ለንጉሱ በጻፉት መልስ “አምላክ የኢትዩጵያን ንጉስ ይጠብቅ፤ ዘመቻውንም ይምራ” አሉ። ለንጉሱም ጸሎት ማድረስ ቀጠሉ። “ከጠላቶቻችን ካዳንከን መቶ ሺህ ወቄት ወርቅ ገጸ በረከት እናቀርብልሃለን” የሚል ቃልም ገቡ።
የኢትዩጵያው ንጉስ ከባህር አሸዋ የበዛ ሰራዊት ይዞ ዘመተ። ሴናር ሲደርስ የግብጽ ሙስሊሞች ከፍተኛ ፍረሃት አደረባቸው። ልጅ አዋቂው ሳይቀር ከሩቅ ሃገር ጭምር ተሰብስበው መክረው የሚበጃቸውን መላ ካገኙ በሗላ ለእየሩሳሌም ክርስቲያኖች ይህን መልዕክት ላኩ።
“በአምላክ ይዘናችሗል። በሠላም ተውን፤ እኛም እንተዋችሗለን። ካሁን በሗላ ጥቃት ልናደርስባችሁ አንመጣም። የምታመልኩትንም እንዳታመልኩ ችግር አንፈጥርባችሁም። አንጠላችሁም። ሃይማኖታችሁን አናዋርድም። ከአያት ቅድመ አያቶቻችሁ ከወረሳችሁት ሃይማኖች አንለያችሁም። በተራችሁ ከእኛ ጥቃት ሊጠብቃችሁ የመጣው የኢትዩጵያ ንጉስ ከምድረ ገጽ ሳያጠፋን ከእኛ ጋር ዕርቅ አድርጎ ወደ ሀገሩ እንዲመለስ መልዕክት ላኩበት።”
ይህ መልዕክት የደረሳቸው የዓለም ክርስቲያኖች አምላክን በሙሉ ልብ አመሰገኑ። የገቡትን ቃል በማክበር ለንጉሱ ከመቶ ሺህ ወቄት ወርቅ ጋር እንዲህ ከሚል ከደብዳቤ ጋር ላኩ። “ሰላምታችን ይድረስህ፤ አምላካችን በአንተ አማካይነት ከጠላቶቻችን ጥቃት አድኖናል። እናመስግንሃለን።… አሁን ሙስሊሞችን በሰላም ተዋቸው፤ የአባይን ውሃም ልቀቅላቸው።”
ንጉስ ዳዊት ደብዳቤው ሲደርሰው ደስ አለው። ድርጊቱ የእርሱ ሳይሆን የአምላክ ሥራ መሆኑን ገልጾ መልሶ ጻፈላቸው። ቀጠሎም ለግብጽ ክርስቲያኖችና ሙስሊሞች የሚከተለውን መልዕክት በአምባሳደሮቹ አማካይነት ላከላቸው። “እናንት የግብጽ ሙስሊሞች፤ በተፈጥሮ ወንድሞቻችሁ ከሆኑት ክርስቲያኖች ጋር ዕርቅ ማድረጋችሁ ደግ አድርጋችሗል። ከአሁን በ ሗላ የዕርቅ ቃል ኪዳናችሁን ሳታፈርሱ በጨዋነት አብራችሁ ኑሩ።”
ለሌሎቹን ክርስቲያኖች ደግሞ ይህን ፃፈ። “ከአናንተ የምፈልገው ወርቅና ገንዘብ ሳይሆን ወዳጅነታችሁን ስለሆነ የላካቸሁልኝ ስጦታዎች መልሼ ልኬላችሗለሁ። አምላካችን እኛን የገዛው በደሙ እንጂ በወርቅና በብር አይደለም። እኔ ለክርስቶስ ካለኝ የእምነት ፅናት የተነሳ በዚህ ረዥም ጉዞ አልደከምኩም፤ … ይልቁንም … ለሃገሬ ተስፋ የሚስጥ ነገር አድርጉልኝ፡፡ ሃገሬ በተምች ተመትቷል። ረሃብ ገብቷል፡፡ ዝናብ ጠፍቷል። ጌታችን ተቸንክሮ የሞተበትን ግማደ መስቀል ላኩልኝ፡፡ የተቸገረን የረዳ አንደሚካስ ታውቃላችሁና፡፡”
ፓትርያርኮቹ፣ ቀሳውስቱና ምዕመናኑ የመስቀሉን የቀኝ ግማድ ለንጉስ ዳዊት ላኩለት። ንጉሱ መልሶ የላከላቸውንም ወርቅ በአምላካችን ቤት አኖሩ፡፡ ግማደ መስቀሉ መስከረም 10 ቀን ተተከለ። በዚህ ቀን በመላ ኢትዩጵያ አንፀባራቂ ብርሃን ታየ። የሃገሪቱ ሕዝብም፥ ወንድ ሴት፣ ልጅ አዋቂ ሳይለይ ከንጉሱ ጭምር በደስታ ተሞሉ፥ ክብረ በዓልና ድል ያለ ግብዣ አደርጉ። በዓሉም የአፄ መስቀል በመባል ይጠራ ጀመር። ቀኑ ቀደም ብሎ በንጉስ ዓምደ ጽዩን ጊዜ ይከበር ከነበረው ከቅዱስ መስቀል በዓል ጋር ይገጣጠማል። የቅዱስ መስቀል በዓል በጥንቱ የከፋ ክርስቲያን ዙፋናዊ አገዛዝና በጋሎች (አሁን ኦሮሞዎች) ጭምር ይከበር ነበር። በዓሉ ዛሬ መስቀል በመባል የሚታወቀው ሲሆን በየዓመቱ መስከረም ላይ በደመቀ ሁኔታ ይከበራል።
መስቀሉ ኢትዩጵያ ከደረሰ በኋላ ተምች ወደመ፣ ረሃብ ተወገደ፣ ዝናብ መጥፋት አቆመ። በጎ አድራጎትና ወንድማማችነት ሰፈነ። መስቀሉ ሙታንን በማስነሳትና ታማሚዎችን በመፈወስ ብዙ ተዓምራት ሰራ። በመስቀሉ ሃይል የንጉሱ ጠላት የነበሩ በሙሉ ተገዙለት።
እቅዱ ከወቅቱ ጋር ሲታይ እንደ ህልም የሚቆጠር ቢሆንም አባይ በኢትዩጵያ ሊገደብ ወይም አቅጣጫው ሊቀየር ይችላል የሚል ፍራቻ በግብጽ ሰፍኖ ኖሯል። አኤች ኤም ጀምስ የሚባል ጸሐፊ፥ “የአባይ ውሃ መጠን ግብጽ ላይ እጅግ ስለቀነሰ የግብጹ ከሊፍ ውሃው የቀነሰበትን እውነተኛ ምክንያት በመጠራጠር ፓትርያርኩን በ 1093 ላይ ብዙ ሥጦታ አስይዞ ወደ ኢትዩጵያ ንጉስ እንደላከው በአሌክሳንድርያው ፓትርያርኮች ታሪክ ውስጥ ተመዝግቦ ይገኛል”(7) ብሏል። መልዕከቱ የደረሳቸው የኢትዩጵያ ንጉስና የኃይማኖት መሪዎች ፀሎት ካደረሱ በሗላ በአንድ ምሽት አባይ ሦሥት ክንድ ከፍታ ጨምሮ እንዳደረ ጽፏል።
አኤች ኤም ጀምስ በመቀጠል በዛጉኤ ሥርወ መንግሰት በተለይ በአስራ ሦሥተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሸ ከነገሱት ንጉሶች ከመጨረሻዎቹ አንዱ የኢ- አማንያን (Infidels) ሃገር ብሎ የጠራትን ግብጽን ሙሉ በሙሉ በርሃ ለማድረግ የአባይን የፍሰት አቅጣጫ ወደ ሕንድ ውቅያኖስ ለማዞር ሥራ የጀመረ ቢሆንም ሥራው ሳይጠናቀቅ ቀረ ይላል። ጀምስ ይህ የሆነው አንዳንዶች ንጉሱ ስለሞተ ነው ሲሉ የተቀሩት ደግሞ የንጉሱ አማካሪዎች ግብጽን በረሃ ማድረግ ከፈለገ አባይን በተመሳሳይ ሁኔታ ኢ – አማኒ ወደሆነችው ሶማልያ እንዲፈስ በማድረግ በረሃ የሆነውን ሃግራቸውን እንደሚያለማላቸውና ሃብታምና ጠንካራ የሆነ ጠላት ለኢትዩጵያ እንደሚተው ስላስጠነቀቁት ነው ሲል ደመድሟል።
በ 1325 ደግሞ ንጉስ አምደ ጽዩን ግብጽን በርሃ አደርጋታለሁ በሚል ገዢዋን ሱልጣን ኢን ናዚርን በማስፈራራት ኮፕቶችን ከመሳድድ አድኗል። ይህ ከላይ ከቀረበው ከቀዳማዊ ዳዊት ታሪክ ጋር ይመሳሰላል።
የኢትዩጵያ ንጉስ አባይን በመገደብ ወይም አቅጣጫ በመቀየር ግብጽን የማስራብም ሆነ የማጥፋት መላ እንዳለው በሰፊው እየታመበት የመጣው በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው።(8) ሉዶልፍ ነገሩ በሰፊው የታመነበት ለመሆኑ አንዱ ማረጋገጫ ቱርኮች ኢትዩጵያ አባይን ትገድብ ወይም አቅጣጫ ትቀይር ይሆናል በሚል ፍራቻ እንዳትሞክረው ማካካሻ ክፍያ ማድረጋቸው ነው ይላል። ብሩስ አባይን የመገደብ ወይም አቅጣጫ የመቀየር እቅድ በንጉስ ላሊበላ ዘመን ብዙ ታስቦበት በሗላ እንደተተወ ጽፏል።(9) ባሰት ደግሞ እቅዱ በድጋሚ በንጉስ አምደ ጽዩን ዘመን ተነስቶ ነበር ይላል።(10) በአስራ ስድስተኛ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ የሕንድ ምከትል ንጉስ የነበረውን አልቡከርክ የኢትዩጵያ ንጉስ አሳምኖ አባይን በማድረቅ ግብጽን በረሃ ለማድረግ ፍላጎት እንደነበረው ተጽፏል።(11) የሕንዱ ንጉስ ፍላጎት በቬኒስ ቁጥጥር ስር ወድቋል ያለውን የሃገሩን ንግድ ለማላቀቅና በፓርቹጋል እጅ በነበረው በደቡብ አፍሪካ ጫፍ በኩል ንግዱን ማካሄድ ስለፈለገ ነበር።
ከታሪካቸው መጀመሪያ እስከ አሁን ሥልጣኔያቸውን፤ ብልጽግናቸውንና መላ ሕይወታቸውን በአባይ ወንዝ ላይ የገነቡት ግብጾች ለኢትዩጵያ ንጉሶች አማላጆችና ስጦታዎች መላክ እንዲሁም ትዕዛዞቻቸውን መፈጸም ሲያንገሸግሻቸው መውጫ መንገድ ፈለጉ። የግራኝ መሐመድ ወረራና የኦሮሞዎችን መስፋፋት ተከተሎ የመጣው የዘመነ መሳፍንት ጦርነት ኢትዩጵያን እንዳዳከማት ካዩ በሗላ ሃገሪቱን በሃይል በመያዝ የአባይን ያልተገታ ወደ ግብጽ ፍሰት ማረጋገጥ ፈለጉ።
ጊዜው የኦቶማን (ቱርከ) ኢምፓየር እየደከመ ግብጽ ደግሞ ጠንካራና ሃይለኛ እየሆነች የመጣችበት ሲሆን ፍላጎቱ ወሰን የሌለው አዲሱ ከህዲፍ ሱዳንንና ኢትዩጵያን ጠቅልሎ ለመያዝ ፈለገ። ይህ የሆነው ከአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ ሲሆን ወደ ኢትዩጵያ የዘመቱትም በዚህ ጊዜ ነበር። ነገር ግን አልቀናቸውም። በመጀመሪያ ጉንደት ላይ በ1874 እንዲሁም ላይ በ 1876 ከኢትዩጵያ ጋር በተደረጉ ጦርነቶች ተሸነፉ። ጉንደትና ጉራዕ ዛሬ ኤርትራ ውስጥ የሚገኙ ቢሆንም ሁለቱንም አልፈው ወደ መሃል ሃገር ዘልቀው እንደነበር ይታወቃል። በጦርነቶቹ በቅጡ ስለተደቆሱ ኢትዩጵያን በቀጥታ በሃይል የመያዝ ህልማቸውን እርግፍ አድርገው ትተዋል። በተዘዋዋሪ ጥቃት ከማድረስ ግን አላቆሙም።
የአባይ ጉዳይ አባይን ለመገደብ ወይም አቅጣጫ ለመቀየር ሥልጣኔም ጉልበትም አላቸው ከተባሉት ቅኝ ገዢዎች መካከል አውራ ትባል የነበረችውን እንግሊዝን ሳይቀር ያሳሰበ ነበረ። ከዚህም የተነሳበ ኢትዩጵያና በእንግሊዝ መካከል ጥር 16/ 1902 ስምምነት ተፈረመ። የስምምነቱ አንቅጽ 3 እንደሚከተለው ይነበባል።
“የኢትዩጵያ ንጉሰ ነገስት ዳግማዊ ዓፄ ምንሊክ ከብሪታንያ መንግሰትና ከሱዳን መንግስት ጋር መግባባት ላይ ሳይደረስ በአባይ ወንዝ ላይ እንዲሁም በጣና ሃይቅ ላይ ወይም ሶባት ወደ አባይ በሚያደርግው ፍሰት ላይ ግንባታ ላለማካድ ወይም ለግንባታ ፍቃድ ላለመስጠት ከእንግሊዝ መንግስት ጋር ተስማምተዋል”(12)
ዛሬ ግብጽ ይህ የስምምነት አንቀጽ ከእኔ ጋር መግባባት ሳይደረስ በአባይ ወንዝ ላይ ምንም ዓይነት ግንባታ እንዳይካሄድ ለማነሳው ክርክር ይደግፈኛል ትላለች። የቀድሞው ቅኝ ገዥ የብሪታንያ መንግስት ወራሽ ስለሆንኩ ያ መንግስት ከኢትዩጵያ ጋር ያደረገው ስምምነትም ወራሽና ተጠቃሚ ነኝ ባይ ናት። የኢትዩጵያ መንግስት ይህን ክርክር አይቀበልም።
ከላይ እንደቀረበው አባይ ኢትዩጵያንና ግብጽን በየተራ አንዱ የበላይ ሌላው የበታች እንዲሁም ተፎካካሪ ሲያደርጋቸው እስከ አሁን ዘልቋል። ከአሁን በሗላ ሁኔታው በበላይና የበታች እንዲሁም ተፎካካሪነት ሊካሄድ የማይችልበት ደረጃ ደርሷል። ድሮ ስልጣኔ እንዳሁን ባለተስፋፋበት እና ሳይንስና ቴክኖሎጂ ባልዳበረበት ወቅት የተፈጠሩ የስነልቦና ውጥረቶችና ፍራቻዎች ወደ ጦርነት እንዲለወጡ መፍቀድ ስህተት ነው። ዘመኑ ስለተለወጠ ኢትዩጵያ እንደጥንቱ ግብጽን ልታሽቆጠቁጣት አትችልም፤ አይገባትምም። ግብጽም በሃይል ተመክታ የኢትዩጵያን ልማት ልታሰናክል አይገባትም። በአሁን ወቅት የሚታየው አለመተማመንና መፍትሄ መጠፋት ከፊል ምክንያቶች ለዘመናት የቆዩ ውጥረቶችና ፍራቻዎች አካል ሲሆኑ ለመተማመን መንገድ እንዲለቁ ጥረት ማደረግ ያስፈልጋል። እስካሁን አባይ ለግብጽ ብቻ ነው። ለወደፊት የሁለታችንም መሆን አለበት። ኢትዩጵያውያን ሁላችን በአንድ ሆነን በዚህ አቅጣጫ ብንሄድ ይበጀናል።
(1) ከ1850 እሰከ1855 ባሉት ዓመታት ከጉራጌ እናትና ከ ኦሮሞ አባት የተወለዱት ጸሐፊ ትዕዛዝ ገብረ ስላሴ ትምህርታቸውን ሸዋ ውስጥ ከነበሩት ሁለት ወይም ሶስት የባህል ማዕከሎች አንዱ በሆነው አንኮበር ፈጽመው የመጀመሪያዋ የአ ፄ ምንልክ ሚስት የወይዘሮ ባፈና ፀሐፊ ሆኑ። አ ፄ ምንሊክ በ 1877 ወደ ጎንደርን ለማቅናት ሲሃዱ አብረው ሂዱ። በ 1880 የቢተመንግስት ታሪክ ፀሐፊነት ሃላፊነት ተሰጣቸው።አከታትሎም ፀሐፊ ትእዛዝነት እና የእንጦጦ ራጉኢል ቢተ ክርስቲያን አስተዳዳሪነት ተጨመረላቸው። በ 1908 በጽሕፈት ሚኒስትርነት ተሹመው በማገልገል ላይ እያሉ በ1912 አረፉ።
(4)የኮንስታቲኖፕልእዚሀ መጨመር ስህተት ይመስላል። ምክንያቱም ቀዳማዊ ዳዊት ንጉስየነበረው ከ1380 አስከ 1409 ሲሆን ኮንስታቲኖፕል በሙስሊሞች አጅ የወደቀው በ1453 ስለሆነ ነው።
(6) በወቅቱ ሸዋ ኢትዩጵያ ውስጥ ከነበሩ ስርወ መንግስታት አንዱ ነበር። አጅግ ጥንታዊ በሆኑ የኢትዩጵያ ካርታዎች ላይ እንደሚታየው በምዕራብ ከአባይ ወንዝ፤ በደቡብ ምዕራብ የአባይ መጋቢ ከሆነው ሙገር ወንዝ፤ በደቡብ ከአዋሽ ወንዝ፤በምስራቅ ከአንኮበር የተራራ ሰንሰልቶች፤ በሰሚ ን ከአዳባይ ጋር ይገናኛል። በንጉስ ሳህለ ስላሰ ዘመን ከምዕራብ በስተቀር በሰሜን መንዝን፤ በምስራቅ ይፋትን አና በደቡብ ምንጃርን በማጠቃለል በየአቅጣጫው አደገ።(KRAPF, Reisen…, t. I, p. 62)
የተወለወለ ብር / 24 "ከማይዝግ ብረት የማገጃ ሰንሰለት - $ 79.00 ዶላር የተወለወለ ብር / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 79.00 ዶላር የተወለወለ ብር / 20 “ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 79.00 ዶላር ጥንታዊ ብር / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 79.00 ዶላር ጥንታዊ ብር / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 79.00 ዶላር ጥንታዊ ብር / 20 “ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 79.00 ዶላር
በፒተር V. Brett's የአጋንንት ዑደት ፣ የአስማታዊው የዋርድ ምልክቶች አመጣጥ ለታሪክ ጠፍቷል ፣ ግን የአጋንንት አንጋፋዎች የአለምን ገጽታ ለመውጋት ከተመለሱ በኋላ ኃይላቸው እንደገና ታወቀ ፡፡ የዎርድ ምልክቶች ራሳቸው ኃይል የላቸውም ፣ ግን ከአጋንንት በሚወጣው ዋና አስማት ሲሞሉ ፣ ቀጠናው ፍጥረትን ለማባረር ያንን አስማት እንደገና ዓላማ ያደርጋል ፡፡ አብዛኛዎቹ የዋርድ ምልክቶች በተፈጥሮ ውስጥ ተከላካዮች ናቸው ፣ ግን ጥቂቶች አጋንንትን በእውነት ሊጎዱ የሚችሉ አፀያፊ አካላትን ጨምሮ ሌሎች አስማታዊ ውጤቶችን ሊያገኙ ይችላሉ ፡፡
የበረዶው ዋርድ everything ባለቤቱን ሁሉንም ነገር የሚያቀዘቅዝ ፈሳሽ በሚተፋው የበረዶ አጋንንት ላይ ለመከላከል በአስማት የተሞላ የመከላከያ ምልክት ነው ፡፡
ዝርዝሮች: የበረዶ ዋርድ ሜዳልያ ጠንካራ ስሪንግ ብር እና 28 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ በሰፊው ቦታ 25.6 ሚ.ሜ እና ውፍረት 2 ሚሜ ነው ፡፡ የዎርዱ ተንጠልጣይ ክብደቱ በግምት 6.5 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በአምራቾቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘቱ ተለጥፎ የታተመ ነው ፡፡
መንበረ ስልጣኑን ተቆናጠው ወደ ነጩ ቤተ መንግስት ከገቡ አንድ ወር ያስቆጠሩት ፕሬዝዳንት ጆ ባይደንም ከምክትላቸው ካማላ ሃሪስ ጋር በመሆን የቫይረሱን ሰለባዎች ሻማ በማብራት እና በሌሎችም ስነ ስርዓቶች አስበዋል፡፡
በዚህም ከትናንት ሰኞ ጀምሮ እስከ ቀሪ የሳምንቱ ቀናት የሃገሪቱ ሰንደቅ አላማ ለሟቾቹ መታሰቢያ ይሆን ዘንድ ዝቅ ብሎ እንዲውለበለብ አዘዋል እንደ ዋሺንግተን ፖስት ዘገባ፡፡
ልክ የዛሬ ዓመት ወርሃ መጋቢት ላይ የሃገሪቱ የጤና ልሂቃን አሜሪ በጥብቅ የእንቅስቃሴ እገዳ ላይ እንኳን ሆና ከ240 ሺ የሚልቁ ዜጎቿል ልትነጠቅ እንደምትችል ገምተው ነበረ፡፡
ምንም እንኳን የቫይረሱ የስርጭት መጠን እየቀነሰ የክትባቶች አቅርቦት እየጨመረ ቢሆንም መቼ ሊያበቃ እንደሚችል በውል የታወቀ ነገር አለመኖሩ ከፍተኛ ስጋትን ደቅኗል፡፡
ህግ አውጭ (legislature) የሚባለው በአንድ ዲሞክራሲያዊ መንግስት ውስጥ ከፍተኛው የስልጣን አካል ነው። በአብዘሃኛዎቹ እንደ ኢትዮጵያ ባሉ ሀገሮች ይህ አካል ፓርላማ የሚባለው ነው። በሌሎች ደግሞ እንደ አሜሪካ ባሉ ሀገሮች ኮንግረስ የዚህን አካል ሚና ይጫወታል። የዚህ አካል ዋና ስራ የሀገሪቱን መተዳደሪያ ደንብ እና ህጎች ማውጣት ነው።
የአከባቢውን ቀሪ ትንሽ ለመታደግ የታዳሽ ኃይል ፍላጐት አሁን ላይኛው ማርሽ ላይ ይገኛል ፡፡ በጣም ከሚፈለጉት ታዳሽ የኃይል ምንጮች መካከል አንዱ አሁን በዓለም አቀፍ ደረጃ ከ 350,000 በላይ የነፋስ ተርባይኖችን የሚኩር የንፋስ ኃይል ነው ፡፡ በአከባቢው ዘላቂ የኃይል ምንጮችን እንዲያቅፉ በተደረጉ ጥሪዎች አማካኝነት የነፋስ ኃይል አጠቃቀም በሚቀጥሉት ዓመታት እድገቱ የበለጠ እንደሚጨምር ይጠበቃል ፡፡ በሚቀጥሉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ አብዛኛዎቹ ሀገሮች በነፋስ ኃይል ላይ ተመስርተው የቅሪተ አካል የኃይል ጥገኛን ሊቀንሱ ይችላሉ ፡፡ ከዚህ በታች 10 ቱ ትልቁ ናቸው የንፋስ እርሻዎች በዚህ አለም;
Jiuquan wind Power Base በዓለም አቀፍ ደረጃ ትልቁ የነፋስ እርሻ ነው ፣ የታቀደው የ 20GW አቅም አለው ፡፡ በተጨማሪም ጋንሱ የንፋስ እርሻ ተብሎ የሚጠራው የነፋስ ኃይል ማመንጫ 7,000 የንፋስ ኃይል ማመንጫዎችን ያቀፈ ሲሆን በቻይና ጋንሱ ውስጥ በውስጣቸው ሞንጎሊያ ፣ ጂኩዋን ፣ ጂያንግሱ ፣ ሻንዶንግ ፣ ሄቤይ እና ሺንጃንግ አውራጃዎች ይጫናሉ ፡፡ ይህ ፕሮጀክት እ.ኤ.አ. በየካቲት 2005 የተተገበረው የታዳሽ ኢነርጂ ሕግ አካል ነው እናም ቻይናን ለማመንጨት 200GW ንፋስ ኃይልን ለማሳካት ተዘጋጅቷል ፡፡
የጃይሳልመር ነፋስ ፓርክ የሕንድን የንፋስ ኃይል ማመንጫ እርከኖች የሚሸፍን ሲሆን 1,600 ሜጋ ዋት አቅም አለው ፡፡ በዓለም ላይ ካሉት ትልልቅ የንፋስ እርሻዎች አንዱ ነው ፡፡ የነፋሱ እርሻ በሱዝሎን ኢነርጂ የተገነባ ሲሆን በህንድ ራጃስታን ውስጥ በጃይሳልማር ወረዳ የተገነቡ የተለያዩ የንፋስ እርሻዎችን ያሳያል ፡፡ ተቋሙ ይህንን የንፋስ ኃይል የገነባው የመንግሥትና የግል ኩባንያዎችን ፣ ገለልተኛ የኃይል አምራቾችንና ሌሎች የመገልገያ አቅራቢዎችን ጨምሮ የተለያዩ የደንበኞችን ፍላጎት ለማስተናገድ ነበር ፡፡
የአልታ ነፋስ ኢነርጂ ማዕከል በትልቁ ካሊፎርኒያ ውስጥ በከር ካውንቲ በቴሃቻፒ ይገኛል ፡፡ የንፋስ ኃይል ማመንጫው 1,548 ሜጋ ዋት ኃይል ማመንጨት ይችላል ፣ እናም የመጀመሪው ምዕራፍ እ.ኤ.አ. በ 2011 ይጀምራል ፡፡ ሌሎች ደረጃዎች እ.ኤ.አ. በ 2012 ሥራ የጀመሩ ሲሆን የመጀመሪያው ምዕራፍ 100 GE 1.5MW SLE ተርባይኖችን ያቀፈ ሲሆን ስድስቱ ክፍሎች ቬስታስ ቪ 90-3.0 ሜጋ ዋት ተርባይኖች አሏቸው ፡፡ ከ 7 ቱ ጋር ተመሳሳይth, 8th, እና 9th ደረጃዎች.
የ 1,500MW አቅም ያለው የሙፓንዳል ነፋስ እርሻ በሕንድ ውስጥ ትልቁ የባህር እርሻ ሲሆን በሕንድ ታሚ ናዱ ካንያኩምሪ ወረዳ ውስጥ በርካታ የንፋስ ኃይልን ያቀፈ ነው ፡፡ በእነዚህ የነፋስ እጽዋት ዙሪያ ያለው ተርባይኖቹን ለማንቀሳቀስ አስፈላጊ የሆኑ ከፍተኛ የነፋሳት ፍጥነት ያላቸው መካን መሬቶች ናቸው ፡፡
ፕሮጀክቱ በምስራቅ ኦሪገን ውስጥ በአርሊንግተን አቅራቢያ የሚገኝ ሲሆን አምስቱንም 845 ሜጋ ዋት ያስገኛልth በዓለም አቀፍ ደረጃ. እረኞች ጠፍጣፋ ነፋሳት በካይትነስ ኢነርጂ የተገነቡ ሲሆን በጊሊያም እና ሞሮ አውራጃዎች ውስጥ ከ 30 ካሬ ኪ.ሜ በላይ ይሸፍናል ፡፡ ፕሮጀክቱ እ.ኤ.አ. በ 2009 በ 2 ቢሊዮን ዶላር ወጪ ከአሜሪካ የኢነርጂ መምሪያ በ 1.3 ቢሊዮን ዶላር የብድር ዋስትና ኮሚሽን አገኘ ፡፡
ይህ ፕሮጀክት የሚገኘው በቴክሳስ አሜሪካ ሲሆን በጀርመን ኢኢን የአየር ንብረት እና ታዳሽ ቁሳቁሶች የተያዘ እና የሚተዳደር ሲሆን 400 ኪ.ሜ ይሸፍናል እንዲሁም 781.5 ሜትር ርቀት ላይ ከተቀመጡት 627 የንፋስ ኃይል ማመንጫዎቹ 900 ሜጋ ዋት ያመነጫል ፡፡ የሮዝኮ ፕሮጀክት በአራት ደረጃዎች ተገንብቶ በጥቅምት ወር 2009 ሥራ ጀመረ ፡፡
ይህ የንፋስ ኃይል ማመንጫ በተጨማሪ በቴክሳስ ዩናይትድ ስቴትስ የሚገኝ ሲሆን በባለቤትነት የሚመራው ነው NextEra የኃይል ሀብቶች. 735.5 ሜጋ ዋት አቅም ያለው ሲሆን እ.ኤ.አ. ከ 2005 እስከ 2006 ባለው ጊዜ ውስጥ በአራት እርከኖች ሥራ እንዲጀመር ተደርጓል ፡፡ በዓለም ላይ ካሉት ትልልቅ የንፋስ እርሻዎች አንዱ ነው ፡፡ ፕሮጀክቱ በብላቴነር ኢነርጂ የተካነ ፣ የተገዛና የተሻሻለ ሲሆን ከ 180,000 በላይ አባ / እማወራ ቤቶችም ሀይል መስጠት ይችላል ፡፡
ካፕሪኮርን እንዲሁ በአሜሪካ ውስጥ ሌላ ቴክሳስ-ተኮር ፕሮጀክት ሲሆን በ NextEra Energy Resources የሚመራ ነው ፡፡ የመጀመርያው ምዕራፍ እ.ኤ.አ. በ 2007 ተልእኮ የተሰጠው ሲሆን ፣ እ.ኤ.አ. በ 2008 ደግሞ 662.5 ሜጋ ዋት ድምር ኃይልን ለማመንጨት የመጨረሻ ደረጃ ላይ ደርሷል ፡፡ በዚህ ኢንቬስትሜንት ላይ ፍላጎት ያላቸው ሌሎች ኩባንያዎች JPMorgan Chase እና GE Energy Financial Services ይገኙበታል ፡፡
ይህ ፕሮጀክት በአይሪሽ ባህር ውስጥ የሚገኝ ሲሆን የ 659 ሜጋ ዋት የንፋስ ኃይል አቅም የሚያመነጭ ሲሆን በ 50% ባለቤትነት የተያዘ ነው ተወግ .ል።፣ 25% በዴንማርክ ጡረታ ፣ እና 25% በ PFA ፡፡ ከዋልኒ ደሴት የባሕር ዳርቻ 19 ኪ.ሜ ርቀት ያለው ሲሆን 145 ኪ.ሜ. ይሸፍናል ፡፡ ፕሮጀክቱ በእንግሊዝ ውስጥ ከ 600,000 ቤቶች በላይ ኃይል ያለው ሲሆን በባህር ማዶ ደግሞ በሁለት 4,000t ማከፋፈያዎች ይተላለፋል ፡፡