Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በመለስ ዜናዊዋ ኢትዮጵያ ሀገር አቋራጭ መንገድ እንጂ – ሀገር አቋራጭ አስተሳሰብ መገንባት በፍፁም ክልክል ሆኖ ቆይቷል፡፡ መለስ ዜናዊ ጠባብነትን በሁሉም የህይወት መስኮች ለማስፈን እጅጉን የተጋ – እና በሀገሪቱ የመሪነት መንበር ላይ ለመቀመጥ ዕድሉን ካገኙ መሪዎች ሁሉ – በጠባብነት ተስተካካይ የማይገኝለት ጠባብ አመለካከትን ለማስተናገድ ብቻ እንዲመች ሆኖ የተሰፋ ሀገራዊ ሥርዓት መሥርቶ አልፏል፡፡ መለስ ዜናዊ ፖለቲካን የጠባቦች መፈንጫ አደረገው፡፡ መለስ ዜናዊ ለኢትዮጵያ ህዝብ ሁሉ የሚበጅ ሀገርአቀፍ የፖለቲካ ፕሮግራሜ ይህ ነው – የሚሉ የፖለቲካ ፓርቲዎች እንዳይፈጠሩ በአስገዳጅ ህግ እያስደገፈ ሌት ተቀን የሠራ ከዶሮ ጭንቅላት የጠበበ ጠባብ አስተሳሰብ ባለቤት ነበር – ብል ፍጹም ማጋነን የለበትም፡፡
በመለስ ዜናዊ ጭንቅላት – የባስኬቶ ሕዝብ የፖለቲካ ፓርቲ፣ የአማራ ሕዝብ የፖለቲካ ፓርቲ፣ የስልጤ ሕዝብ የፖለቲካ ፓርቲ፣ የደንጣ ድባሞ ክችልችላ ሕዝብ የፖለቲካ ፓርቲ፣ የትግራይ ህዝብ የፖለቲካ ፓርቲ፣… ወዘተ የሚሉ በጠባብ ዘረኛ አስተሳሰብ የተቃኙ፣ ለጠባብ የጎሳ መንጋ መብት ቆሜያለሁ የሚሉ፣ እና እንደጋሪ ፈረስ ቆምኩለት የሚሉትን ጠባብ ጎሳ ብቻ እንዲመለከቱ ተደርገው የህግና የጠብመንጃ ልጓም የተበጀላቸው ጠባብ ‹‹ፖለቲከኛ ነን ባዮች›› የሚርመሰመሱባት የጠባብ መንገኞች ፖለቲካ የሰፈነባት ኢትዮጵያ ብቻ ነች ያለችው፡፡ የትግሬንና የደንጣ ድባሞን፣ የኦሮሞንና የአኙዋክን፣ የስልጤንና የወላይታን ህዝብ ሁሉ የሚመለከት – ለእነርሱም የሚቆረቆር – ትልቅ ሀገራዊ ፕሮግራም አለኝ – ያንን ለመተግበር እጥራለሁ የሚል – ሀገራዊ ፖለቲካ የሚያራምድ አካል – ለመለስ ዜናዊ ‹‹ደርግ›› ብቻ ነው፡፡ ጠባብነት ነፃነት ነው፡፡ ሀገራዊ አስተሳሰብ ደግሞ ባርነት ነው፡፡ ምን ዓይነት የተንሸዋረረ ‹‹ፐርቨርትድ›› አስተሳሰብ ነው?
ይሄን የመለስን ከእውነታው ጋር የተገለባበጠ አዕምሮ ሳስብ የጆርጅ ኦርዌል ‹‹1984›› የሚል መጽሐፍ ይመጣብኛል፡፡ እዚያ ላይ የሠላም ሚኒስቴር ዋና ሥራው ጦርነትን ማካሄድ ነው፡፡ የእውነት ሚኒስቴር ፕሮፓጋንዳን መንዛት ነው ሥራው፡፡ የፍቅር ሚኒስቴር ከሰዎች አዕምሮ ውስጥ ጥላቻን ማዝነብ ነው ሥራው፡፡ ሚኒስቴሮቹ ከስማቸው ጋር የተገለባበጠ ተግባር ነው የተሰጣቸው፡፡ የመለስ ዜናዊም አስተሳሰብ ከዚያ ምናባዊ ክስተት አይለይም፡፡ በመለስ ዜናዊ ህሊና ውስጥ – ጠባብነት ማለት ሀገራዊነት ነው፣ ጎሰኝነት ማለት ‹‹ብሔራ››ዊነት ነው፡፡ ሀገራዊ የፖለቲካ አስተሳሰብ አስተሳስሮናል የተባለለት የይስሙላ ጠባብ ብሔርተኝነትን የሀገሪቱ መታወቂያ ያደረገ ሕገመንግሥትን እንደ ታቦትና ጽዋ ተሸክሞ እየዞረ – ነገር ግን ሀገራዊ ፕሮግራምና ራዕይ ያላቸው የፖለቲካ ቡድኖች መቼውኑም እንዳይደራጁ – መለስ ዜናዊ በንቃት የዘረኝነት ታንኩን ጠምዶ ይጠባበቃል፡፡ ይሄ የጎሰኞች ሥርዓት እስካላበቃም ድረስ ደግሞ መቼም አይኖርምም፡፡
እጅግ የሚያስቀው – መለስ ዜናዊ የጠባቦች መፈንጫ ያደረገው የፖለቲካ ሥርዓቱን ብቻ አይደለም፡፡ ሌላ ቀርቶ ስፖርትን የመሰለ የሰው ልጆች ህብረትና ፍቅር ማሳያ የሆነ ነገር፣ ስፖርትን የሚያህል የየሀገራት ብሔራዊ አንድነትና የጋራ ቃልኪዳን ከፍ የሚልበት ቅዱስ ነገር – መለስ ዜናዊ በጠባብነት አዕምሮው ሰፍቶ ሊሰራው የቻለውን ሁሉ አድርጓል፡፡ ለእግርኳስ ቡድኖች የብሔር ማሊያና የብሄር ማንነት ያለበሰ፣ ለመረብ ኳስ ቡድኖች፣ ለእጅ ኳስ ቡድኖች፣ ለሳይክል ተወዳዳሪዎች.. የብሔር ታርጋ ለጥፎ ስፖርታዊ ውድድርን የጎሳ ፍጭት አውድማ ለማድረግ የተጋ፣ ሌላ ቀርቶ የምድሩን ስፖርት አልፎ – የውሃ ዋናን – የውሃ ዋናተኞችን በብሔርና በጎሳ አደራጅቶ ያስቀመጠ ጀግና እኮ ነው መለስ ዜናዊ! እንዴ!? ይሄ እኮ ህመም ነው – ነው የምለው! ዘረኝነት በትክክል ካንሠር የሆነበት እንደ እርሱ ያለ ሰው ኢትዮጵያ በታሪኳ ገጥሟት አያውቅም! የማይድን የጠባብነት ልክፍትን – ምን ታደርገዋለህ?!
መለስ ዜናዊ ሁሉንም ነገር በብሔር ለመቃኘት ካለው ፍላጎት እኮ – ዓላማቸው ትርፍ የሆነና የትም ገብተው በየትም ብለው – የገንዘብ ትርፍን ማግኘት ዓላማቸው ያደረጉ የፋይናንስ ተቋማትን በብሔር ያደራጀ ዜጋ እኮ ነው! አንዴ አንድ ወዳጄ – በአንድ ስሙን ለመጥራት በማልፈልገው ባንክ ለአዲስ አበባ ቅርንጫፍ ጀማሪ ነገረፈጅ ሆኖ ሊቀጠር ሔዶ – ፈተናው ላይ የትግርኛ ጥያቄዎች እንደነበሩበት እያዘነ ነበረ የነገረኝ፡፡ ልጁ የደቡብ ኢትዮጵያ ልጅ ነው! ለፈታኞቹ ይሄን ቋንቋ አላውቀውም አላቸው፡፡ ካላወቅከው ግዴታ አይደለም – መተው ትችላለህ አሉት፡፡ እና ተፈትኖ ወጣ፡፡ እንደነገረኝ – ሌሎቹ ጥያቄዎች ለእርሱ ቀላል ነበሩ፡፡ ግን መቼም ሳይጠራ ቀረ፡፡ ጥያቄውን ተወው ብለው – እርሱን ተዉት፡፡ ልጁ ዛሬም በሕይወት አለ፡፡ ሌሎችም በብሔር ተለይተው የተደራጁና – ከሙያዊ ብቃትና የሥራ ተነሳሽነት በላይ – ብሔርና ጎሳ ተጨማሪ መስፈርት የሆኑባቸው በርካታ ባንኮችና ልዩ ልዩ ተቋማት ሀገሪቱን እንደ አሸን አጥለቅልቀዋታል፡፡
ከ100 ዓመት በፊት – ኢትዮጵያዊው ምሁር ገብረህይወት ባይከዳኝ – ገንዘብ ትርፍን ነው የሚከተለው – ብሎ ያስቀመጠውና – በዓለማቀፍ የኢኮኖሚክስ ምሁራን ጭምር ታላቅ ተቀባይነት ያገኘው ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሃሳብ እዚህ የመለስ ዜናዊዋ ኢትዮጵያ ላይ ሲደርስ ከሽፎ ተገኘ ማለት ነው! ዘረኝነት – የማያከሽፈው ነገር የለም! ጉድ ማለት ብቻ ነው! እና ለሀገር ለሚቆረቆር ደግሞ ከልብ የመነጨ ሀዘን ያሳድራል፡፡ ያሸማቅቃል፡፡ እና ያበሳጫል፡፡
ዛሬ – ዓላማቸው ትርፍ ማግኘት ሆኖ – ነገር ግን በተመረጡ የብሔር ሰዎች የሚጠሩና ጎሰኝነትን ማዕከል አድርገው የተመሠረቱ የፋይናንስ ተቋማት የሥርዓቱ ማስቀጠያ ዓይነተኛ መገለጫ ሆነው ፋፍተዋል፡፡ ሁሉ ሲገርመኝ – ሌላው ቀርቶ – በቅርቡ የቄሮው መንግሥት ቁንጮዎች – ከሰሜኑ ኢትዮጵያ የተለየ የኩሽ ፖለቲካ እናራምዳለን ብለው በአደባባይ ባወጁ ማግስት – ‹‹የኩሽ ባንክ›› የሚባል ባንክ እየተመሰረተ ነው! ኩሽሽ ብሎ በቀረ በኮመሸሸ ሥርዓት ውስጥ ከዚህ የበለጠ የቢዝነስ ፈጠራ ከወደየት ሊመጣ ይችላል? አረም ካልሆነ በቀር – ያልዘራኸው አይበቅልም! ጠባብ ሥርዓት የሚወልደው ጠባብ አዕምሮዎችን ነው!
ጠባብነትን ለማምጣት የታተረው የመለስ ዜናዊ ጭንቅላት – ምን ያህል በጥላቻ የተመረዘ መሆኑን ለማየት – የተቆረጠ ጡትን ታላቅ ሃውልት አድርጎ ያቆመበትን – ‹‹የአኖሌ ሃውልት›› የተሰኘውን ማየት ብቻ በቂ ነው፡፡ የአኖሌ ሃውልት – የመለስ ዜናዊን እጅግ ከመጠኑ ያሻቀበ የዘረኝነትና የጠባብነት ሥርዓት በአካልም በአምሳልም የሚወክል የሥርዓቱ አምድ ነው! ብዙዎች ይፍረስ ይላሉ! እኔ ደግሞ አይፍረስ – የመለስ ዜናዊ ታላቅ ሌጋሲ ሆኖ ለትውልድ ይቆይ ባይ ነኝ! ታሪክ ለምን ይፈርሳል? ይሄ ጠባብነት፣ ይሄ ጥላቻ እኮ የመለስ ዜናዊ የእጅ አሻራ ያረፈበት አኩሪ የዘረኝነት ታሪካችን ነው!
በተለያየ አጋጣሚ ከአለፍ ገደም ወደ አዋሳ ከተማ ሄጄያለሁ፡፡ አንዴ ከብዙ ዓመት በኋላ ሀገር-አማን ብዬ ሄድኩኝ፡፡ ስሄድ – ቀድሞ ያልነበረ – በአዳዲስ ልዩ ከፍታና ግርማሞገስ ያላቸው ሚያማምሩ ባህላዊ የሣር ጎጆዎች የተንቆጠቆጠ የተዋበ ግቢ ተመለከትኩ፡፡ እና ጥቂት ሰብሰብ ያሉ የአዋሳ ወጣቶችን ጠጋ ብዬ ጠየቅኳቸው፡፡ ምንድነው? ብዬ፡፡ እኔን አይተውኝ – ከሌላ ሥፍራ ለጉብኝት የሄድኩ መሆኔን ከአኳኋኔ ስላወቁ – በፈገግታ ተሞልተው ለመናገር አመነቱ፡፡ በመጨረሻ አንዱ፡- ‹‹የሰማዕታት መናፈሻ›› ነው አለኝ፡፡ ውስጡ ምን አለ? ብዬ ጠየቅኳቸው፡፡ አንዳቸውም ገብተውበት አያውቁም፡፡ ገረመኝ በጣም፡፡
ይህ እውነት ብርቅ አልሆነብኝም፡፡ በባህርዳር ከተማም ሄጄ – ብዙ ወጣቶችን – ስለ ባህርዳሩ ‹‹የሰማዕታት ሙዝየም›› ስለሚባለው ስጠይቃቸው – ብዙዎቹ ገብተውበት አያውቁም! ፍላጎቱም የላቸውም! እዚህም ያሉት የአዋሳ ወጣቶች ተመሳሳይ ናቸው፡፡ ነገር ግን ማየት አለብኝ ብዬ ወስኜ ገባሁ፡፡ ስገባ – በትልቅ ግድግዳ ላይ በግራናይት ድንጋዮች ኮላዥ ተደርጎ የተሰራ ግሩም የግድግዳ ላይ ሥዕል ተመለከትኩ፡፡ የሲዳማ ብሔረሰብ አባቶች የሽምግልናና እርቅ ሥርዓት እንደሆነ ተነገረኝ፡፡ ፎቶ አነሳሁ፡፡ ተነሳሳሁ፡፡ በግራናይቱ ሥር፣ በየጎጆዎቹ ግርጌ፡፡
እልፍም ሳልል ዘወር ብል ግን – በዚያው የሽምግልናና እርቅ የጥበብ ሥራ ባጌጠ ግቢ ውስጥ – የሆኑ ነጫጭ ባለፈረስ ሃውልቶች (ኤክዊስትሪያን ስካልፕቸርስ) አየሁ፡፡ በግቢው – የመቃብር ሥፍራ በሚመስለው ሥፍራ ላይ ተደርደረዋል፡፡ እና ወደዚያው ብሄድ – የተለያዩ አዳዲስ ሃውልቶች (ግማሾቹ አልተጠናቀቁም ነበር!) – ከየስራቸው ላይ ‹‹እገሌ እገሌ – የነፍጠኛውን ሥርዓት የተዋጋ ጀግና!›› ይላል፡ ‹‹እገሌ እገሌ – የምኒልክን የነፍጠኛ ሥርዓት ሲዋጋ ህይወቱን የከፈለ ጀግና!››.. ‹‹እገሌ እገሌ.. ነፍጠኛውን ያንቀጠቀጠ ተዋጊ›› …. ‹‹ነፍጠኛው የሰቀለው ሰማዕት..›› …. ማለቂያ የለውም፡፡ እንዴ?! ገረመኝ! በኢትዮጵያ ብዙ ሥፍራዎች ላይ – ብዙ ታሪካዊ ኃውልቶች – ለታሪክም – በህይወት ላለው ትውልድም ቆመዋል! እንደ መለስ ዜናዊ ግን – ሆነ ብሎ – የዘር ጥላቻን ለመስበክ፣ ለማቃቃርና – ትውልዱን በጠባብ አስተሳሰብ ለመቃኘት ታልመው የተገነቡ አንድም – እደግመዋለሁ – አንድም ኃውልት አጋጥሞኝ አያውቅም!
መለስ ዜናዊ – እነዚህን የመሰሉ የጠባብነት፣ የጎሰኝነት፣ የጥላቻና የመለያየት ኃውልቶችን በኢትዮጵያ ህዝቦች መካከል የተከለ የመጀመሪያው እኩይ መሪ ሆኖ በታሪክ ሲታወስ ይኖራል፡፡ መንግሥቱ ኃይለማርያም ጥበብን ለፕሮፓጋንዳ ጠቀሜታ አውሎታል እየተባለ በጥበበኞች ሲተች ኖሯል፡፡ ወደፊትም ይተቻል፡፡ መለስ ዜናዊ ደግሞ ጥበብን ለርካሽና ለወራዳ የጠባብነትና የዘረኝነት መስበኪያ፣ ለጥላቻና የአንድን ሀገር ህዝብ ለማቃቃሪያ፣ ለማለያያ ፍጆታ ያዋለ – ጥበብን አልከስክሶ ያዋረደ እጅግ ወራዳው መሪ እየተባለ ሲዘከር እንደሚኖር ምንም ጥርጥር የለኝም!
የአክሱምን ሃውልት የገነባች፣ ገናናነቷን ለሺህ ዓመታት ለዓለም ሕዝብ የምትመሰክር ታላቅ ምድር፣ የላሊበላን ተራሮች ፈልፍላ ወደ ምድር ተምዘግዛጊ ድንቅ የሰውልጆችን ታላቅ ጥበብ ለዓለም ያነፀች ሃገር – እንዴት እንዲህ አዕምሮው በጥላቻና በጠባብነት የተመረዘ ጠባብ ጭንቅላት የያዘን እና የጥላቻንና የመለያየትን፣ የጥበትንና የመቃቃርን ሀውልት ሌት ተቀን የሚተክል ክፉ አሜከላ ልብ ያበቀለ መሪ እንዴት ወደ ዙፋኗ አመጣች?
"ሰንደቅ ዓላማችን የሉዓላዊነታችን መገለጫ፣ በብዝሃነታችን ላይ ለተመሠረተው አንድነታችን ዓርማ ነው!" በሚል መሪ ቃል የሰንደቅ ዓላማ ቀን በዓል ተከበረ፡፡ - ዜናዎች - MOCT
9ኛው የሰንደቅ ዓላማ ቀን በዓል "ሰንደቅ ዓላማችን የሉዓላዊነታችን መገለጫ፣ በብዝሃነታችን ላይ ለተመሠረተው አንድነታችን ዓርማ ነው!" በሚል መሪ ቃል የባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ዋናው መ/ቤት ሠራተኞችና ከፍተኛ የስራ ኃላፊዎች በተገኙበት በሚኒስቴር መ/ቤቱ ቅጥር ግቢ ጥቅምት 7/2009ዓ.ም በድምቀት ተከበረ፡፡
PhotoMath ተወዳጅ ሆኗል ለሞባይል ስልኮቻችን መሳሪያ ፣ የተርሚናችንን ካሜራ በመጠቀም ማንኛውንም የሂሳብ ችግር መፍታት እንችላለን ፡፡ የእሱ ገንቢ መተግበሪያውን በካሜራ ላይ የተመሠረተ የመጀመሪያ ካልኩሌተር ብሎ ጠርቶታል ፣ ይልቁንም በቤት ውስጥ ለማስተማር በጣም ጠቃሚ መሣሪያ ነው ፣ ምክንያቱም ልጆቻቸው የቤት ሥራቸውን እንዲሠሩ ለመርዳት ለሚፈልጉ ወላጆች ብዙ ሊረዳቸው ይችላል ፡፡ በዚህ ትግበራ በቀላሉ የእኩልነት ፎቶ አንስተን ውጤቱን እንዲሁም ደረጃ በደረጃ ለማከናወን የሚያስችለንን መመሪያ ይሰጠናል ፡፡
ግን, ይህ መተግበሪያ በኮምፒውተራችን ላይ ሊያገለግል ይችላል? አዎ ፣ ምንም እንኳን ለዚህ እኛ የ Android emulator ን መጠቀም አለብንእሱ ችግር አይደለም ነገር ግን ለአንዳንዶቹ ምቾት የማይሰጥ እና ትንሽ ከባድ ሊሆን ይችላል ፡፡ በተለይም በሚያጠኑበት ወይም በሚሠሩበት ጊዜ ተንቀሳቃሽ ስልካቸውን በአቅራቢያቸው ለማይኖሩ ሰዎች በጣም ይጠቅማል ፡፡ ያለጥርጥር ፣ እያንዳንዱ ተማሪ ወይም ወላጅ ይህንን መሳሪያ በተቻለ መጠን በብዙ መሣሪያዎች ላይ ማግኘቱን ያደንቃል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ PhotoMath ን በፒሲዎ ላይ እንዴት በነፃ ማውረድ እንደሚችሉ እናሳይዎታለን ፡፡
ይህ ትግበራ ለ Android ይገኛል ፣ ስለሆነም Android ን ከፒሲአችን መኮረጅ አለብን ፣ ለዚያም ብዙ ፕሮግራሞች አሉ ፣ ግን እኛ በተለይ አንዱን እንመክራለን ፣ እሱ ብሉስታክስ ነው። ነው ያለምንም ጥርጥር በጣም ታዋቂው የ Android የማስመሰል ፕሮግራም ፣ ግን ደግሞ በጣም ቀልጣፋ እና ተግባራዊ ነው። በጣም ከተሰራው በተጨማሪ ፣ መጫኑ ችግር ካጋጠመን በኔትወርክ በአንድ ጠቅታ በሺዎች የሚቆጠሩ መፍትሄዎችን እናገኛለን የሚል ጠቀሜታ አለው ፡፡
ቀደም ሲል በድር ላይ ቀደም ሲል የሠራነውን የ Android emulators ጥንቅር ማየት ይችላሉ ፣ በዚህ አገናኝ macOS ካለዎት፣ ወይም በዚህ ሌላ ምናልባት የዊንዶውስ ኮምፒተር ካለዎት ፡፡
የብሉስቴክስ ኢሜል ለመጫን በጣም ቀላል ነው ፣ ኦፊሴላዊ ድር ጣቢያውን መድረስ እና ማውረድ መጀመር አለብንበቡድናችን ማውረድ አቃፊ ውስጥ እናገኘዋለን ፡፡ አንዴ ማውረዱ ሙሉ በሙሉ ከተጠናቀቀ በኋላ የመጫኛ ፋይሉን እንፈፅማለን እና ሁሉንም መመሪያዎች በመከተል እንጨርሰዋለን ፣ ለአሳሽ ተጨማሪዎችን እንዳይጭኑ ወይም ለደብዳቤያችን ማንኛውንም ዓይነት ማስታወቂያ እንዳይቀበሉ ይጠንቀቁ ፡፡
ኢምፐሩን በኮምፒውተራችን ላይ ሙሉ በሙሉ ከጫነ በኋላ እሱን ማስኬድ አለብን የፍለጋ አሞሌውን ይፈልጉ ፣ በእሱ ውስጥ PhotoMath ን እንጽፋለን እና እንመርጣለን። የጉግል ትግበራ መደብር መዳረሻ ይከፈታል እናም በብሉስታክስ ውስጥ ለእኛ ይታይናል ፡፡ እኛ በማንኛውም የ Android ሞባይል ላይ እንደጫንነው የመጫኛ ቁልፍን ብቻ መጫን አለብን።
መጫኑ አንዴ ከተጠናቀቀ በእኛ ውስጥ አዶውን እናገኛለን የተጫኑ ትግበራዎች መሳቢያ ፣ ልናገኘው ካልቻልን የአመልካቹን የፍለጋ ሞተር በመጠቀም እናገኛለን ፡፡ ትግበራው የተገነባው ለሞባይል ስልኮች መሆኑን ልብ ይበሉ ስለዚህ በኮምፒተር ኢሜተር ውስጥ በመጠቀም ሌሎች አንዳንድ ጉድለቶች ሊኖሩት ይችላል ፡፡
በኮምፒውተራችን ላይ ልናገኛቸው የማንችላቸው ብዙ አስደሳች መተግበሪያዎች ወይም ጨዋታዎች አሉ ፣ ነገር ግን በብሉስቴክ ላይ ያለ ችግር ልንኮርጃቸው እንችላለን ፣ በጣም አስደሳች ከሆኑት መካከል የተወሰኑትን እንጠራቸዋለን ፡፡
ጥንታዊ ፎቶግራፎቻችንን በጣም ዘመናዊ በሆኑ ካሜራዎች የተወሰዱትን የወቅቱን የሚመስሉ ድንቅ የፎቶ አርታኢ ፣ ደብዛዛ ወይም ፒክስል የተደረጉ ፎቶዎቻችንን የማፅዳት ተግባር በትክክል ያለው መተግበሪያ ነው ተንቀሳቃሽ ስልኮች አሁን ያሉት ካልነበሩበት ጊዜ ልንጠብቅባቸው ይገባል ፡፡
ውጤቱ አስገራሚ ነው ፣ ምንም እንኳን ዛሬ እኛ የምናነሳቸውን ምርጥ ፎቶዎች ባይመስሉም ሊያጡ የማንፈልጋቸውን እነዚያን ፎቶዎች ሁሉ አጠቃላይ የፊት ውበት ይሰጣሉ ፡፡ ግን አንድም አታሳይ ፡፡ እኛ ለረጅም ጊዜ የምንጠገንበትን መንገድ የምንፈልገው ትልቅ የድሮ ጋለሪ ካለን ይህ የእኛ እድል ነው ከሁሉ የተሻለው ደግሞ ለ Android ሙሉ ለሙሉ ነፃ ስለሆነ እሱን መጫን እና ማደስ አለብን ፡፡ እነዚያን ሁሉ ፎቶዎች አንድ በአንድ ያስተካክሉ እና የተስተካከሉ ቅጂዎችን በአንድ አቃፊ ውስጥ ያስቀምጡ ፡
ምንም እንኳን ብዙ ተግባራት ያሉት የዋትሳፕ ድር ስሪት ቢኖርም ፣ ሁልጊዜ በእኛ ተርሚናል ላይ የሚመረኮዝ እና ለሞመሪ ከ Android ስሪት ጋር በተንቀሳቃሽ ስልካችን ላይ የምንደሰትባቸው ሁሉም ተግባራት የሉትም ፣ የስልክ ቁጥርን በማገናኘት እና የቪዲዮ ጥሪዎችን ለማድረግ በሚያስችልበት ሙሉ ነፃ በሆነ የዋትሳፕ መተግበሪያ እንደሰታለን እና ሙሉ ተግባሮቹን ያለምንም ችግር።
በተወዳጅ መድረኮቻችን በኩል ለማስገደድ ይህ ዝነኛ መተግበሪያሁሉንም ከነፃው ፈጣን የመልዕክት መላላኪያ ስርዓት ጋር አንድ ላይ በማሰባሰብ ከ Android ኢሜተር ጋር ልንደሰትባቸው የምንችላቸው ከእነዚህ መተግበሪያዎች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ የምንወዳቸው መድረኮችን ከመከተል በተጨማሪ እንዲሁም ፎቶዎችን እንድንጭን እና ማስጠንቀቂያዎች እንዲኖረን ያስችለናል ወዲያውኑ በግፋቸው ማሳወቂያዎች አማካኝነት ሁሉም ፡፡
“መሠረት ያለው የማንነት ስሜት አይሰማቸውም። ምክኒያቱም ከሞሮኮያውያን ወይም ቱኒዝያዊያን፤ ሱዳናውያን አለያምም ሌላ ወገን ከሆኑ ወላጆቻቸው የሚወለዱ ሁለተኛና ሦሥተኛ ትውልድ ሊሆኑ ስለሚችሉ፤ የወላጆቻቸውን አገር ማንነት አይላበሱም፤ ወይም ራሳቸውን የዚያ የተወለዱና ያደጉበት ተቀባይ አገር አካል አድርገው አይቆጥሩም።"ቶም ሳንደርሰን የስትራተጂና የዓለም አቀፍ ጥናቶች ማዕከል ዲሬክተር
በትላንትናው ዕለት በብራስልስ አውሮፕላን ጣቢያ የፈነዱትን ሁለት የአጥፍቶ ጠፊ ፈንጂዎችና በከተማይቱ እምብርት ከሚገኝ የባቡር ጣቢያ የፈነዳውን አንድ ሌላ ቦምብ ጨምሮ እስላማዊው ጽንፈኛ ቡድን (ISIL) ለሦሥቱ የቦምብ ጥቃቶች ኃላፊነት ወስዷል።
ፈንጂዎቹን ያፈነዱት ሁለቱ አጥፍቶ ጠፊዎች መንግስታዊው የቤልጂየም የዜና ማሰራጫ RTBF እንደዘገበው ካሊድ እና ብራሂም አል-ባክራዊ የተባሉት ሁለት ወንድማማቾች ከዚህ ቀደም በሌሎች ወንጀሎች ተጠያቂ የነበሩ ቢሆንም፤ ከአሸባሪ ጋር የታወቀ የቀደመ ግንኙነት ግን አልነበራቸውም።
መሠረት ያለው የማንነት ስሜት አይሰማቸውም። ምክኒያቱም ከሞሮኮያውያን ወይም ቱኒዝያዊያን፤ ሱዳናውያን አለያምም ሌላ ወገን ከሆኑ ወላጆቻቸው የሚወለዱ ሁለተኛና ሦሥተኛ ትውልድ ሊሆኑ ስለሚችሉ፤ የወላጆቻቸውን አገር ማንነት አይላበሱም፤ ወይም ራሳቸውን የዚያ የተወለዱና ያደጉበት ተቀባይ አገር አካል አድርገው አይቆጥሩም። ስለሆነም፥ ሞሮኮዊነት ወይም ፈረንሳዊነት፤ ቱኒዝያዊነት አለያም ቤልጂያዊነት፤ ሱዳናዊነት ወይም ጣሊያናዊነት አይሰማቸውም።
ናይ መጨረሻ ኣገልግሎት ምዝገባ ወረቐት መንነት ኤርትራ ኣብ ከተማ ሃኖቨር ! ንዕለት 07/04/2018 ክዛዘም ስለ ዝኮነ፡ ነቶም ክሳብ ሕጂ ዘየርከብኩም ኣብዛ ናይ መጨረሻ ናይ ምዝገባ መደብ ንኽትምዝገቡ ንሕብር ኣሎና።Dimtzi Eritrawian1 Kab German
በኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 6ኛ ሳምንት 09:00 ላይ በአዲስ አበባ ስታዲየም በተደረገ ጨዋታ ደደቢት ኢትዮ ኤሌክትሪክን 2-0 በማሸነፍ የመሪነት ፉክክሩን ማጠናከር ችሏል፡፡
በጨዋታው የመጀመሪያ ደቂቃዎች ደደቢቶች ለአጥቂዎቹ በሚላኩ ረጅም ኳሶች ኤሌክትሪኮች በበኩላቸው ኳስን ለመቆጣጠር እና ከቆሙ ኳሶች በሚፈጠሩ ዕድሎች ግብ ለማስቆጠር ሲጥሩ ተስተውሏል፡፡ በ5ኛው ደቂቃ ኤሌክትሪኮች ከማዕዘን ምት ያሻሙት ኳስ በእጅ ተነክቷል በሚል ፍፁም ቅጣት ምት እንዲሰጣቸው ቢጠይቁም ዳኛው በዝምታ አልፈዋል፡፡
በ12ኛው ደቂቃ የደደቢቱ ተከላካይ አይናለም ሀይሉ በአለምነህ ግርማ ላይ ከኋላ ሁለት እግሮቹንም ተጠቅሞ በመጥለፍ አደገኛ ጥፋት በመፈፀሙ በቀጥታ ቀይ ከሜዳ የተወገደ ሲሆን ደደቢትም ቀሪ 78 ደቂቃዎችን በ10 ተጫዋች ለመጫወት ተገዷል፡፡ ኤሌክትሪክ ያለውን የቁጥር ብልጫ በመጠቀም ግብ ለማስቆጠር በሙሉዓለም ጥላሁን፣ ፍፁም ገብረማርያም እና አሸናፊ ሽብሩ አማካኝነት ሙከራዎች ቢያደርጉም ጥረታቸው ውጤታማ ሊሆን አልቻለም፡፡
በጨዋታው 59ኛ ደቂቃ ጌታነህ ከበደ ከ30 ሜትር ርቀት አካባቢ የመታውን ቅጣት ምት ግብ ጠባቂው ሱሌይማኔ አቡ ሲመልሰው አስራት መገርሳ አግኝቶ በቀላሉ በማስቆጠር ደደቢትን መሪ አድርጓል፡፡ በግቡ መቆጠር የተደናገጡት ኤሌክትሪክ ተረጋግተው ወደጨዋታው ከመመለሳቸው በፊት በ64ኛው ደቂቃ ጌታነህ ከበደ የአወት ገብረሚካኤልን ስህተት በመጠቀም ልዩነቱን ማስፋት ችሏል፡፡ ግቡም ጌታነህ ከበደ በውድድር ዓመቱ ያስቆጠረው 6ኛ ግብ ሆኖ ተመዝግቧል፡፡
ከግቦቹ መቆጠር በኋላ ኤሌክትሪክ ግብ አስቆጥሮ ወደ ጨዋታው ለመመለስ ወደፊት ተጭኖ ለመጫወት ፤ ደደቢት ደግሞ በመልሶ ማጥቃት ልዩነቱን የበለጠ ለማስፋት ጥረት ያደረጉ ቢሆንም ሁለቱም ቡድኖች ኳስን ተጨማሪ ጎል ማግኘት ሳይችሉ ጨዋታው በደደቢት 2-0 አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡
ደደቢት ጨዋታውን በማሸነፉ ያለውን ነጥብ 11 ማድረስ የቻለ ሲሆን በቅዱስ ጊዮርጊስ በግብ ክፍያ ተበልጦ 2ኛ ደረጃ ላይ መቀመጥ ችሏል፡፡ ተሸናፊው ኤሌክትሪክ በበኩሉ በ4 ነጥብ እና 3 የግብ ዕዳ በደረጃ ሰንጠረዡ ግርጌ ላይ ይገኛል፡፡
“ጨዋታው ጥሩ ነበር፡፡ በእግርኳስ እንቅስቃሴ ውስጥ ተጫዋች በቀይ ሊወጣብህ ይችላል፡፡ እንደ አሠልጣኝ እንደዚህ ያሉ ነገሮች ቢያጋጥሙ ብለህ የምትሰራቸው ስራዎች አሉ፡፡ ስለዚህ እኛ በጎደሎም ብንጫወት እንዴት ማሸነፍ እንችላለን ብለን አስቀድመን በግል ልምምድ ላይ እንሰራለን፡፡ የዛሬው እንቅስቃሴያችን በልምምድ ላይ የሰራነውን በሜዳ ላይ ያሳየንበት ነበር፡፡ ሙሉ በሙሉ እንደምናሸንፍም እርግጠኛ ነበርኩ፡፡”
“ደደቢት እኔ የምፈልገው እንቅስቃሴ ውስጥ ገብቷል ለማለት ገና ብዙ የሚቀሩ ነገሮች አሉ፡፡ አኔም በዋና አሠልጣኝነት ቡድኑን ከያዝኩኝ ገና 15 ቀን አልሆነኝም፡፡ ቡድኑ በአካል ብቃት ትንሽ ደከም ያለ ነበር፡፡ ቡድናችን ቅርፅ አልነበረውም፡፡ ነገርግን አሁን ቅርፅ ይዟል፡፡ በማጥቃት እና መከላከል ላይ እንዴት መሄድ እንዳለባቸው እያሳየኋቸው ነው፡፡”
“ያገኘናቸውን የግብ ዕድሎች አለመጠቀም ዋጋ እያስከፈለን ነው፡፡ ከመጀመሪያው ጨዋታ ጀምሮ ለጎል የቀረቡ በርካታ ኳሶችን እንፈጥራለን፤ እነዛን ኳሶች ግን እንስታለን፡፡”
ደደቢቶች ያሸነፉን የጨዋታ ብልጫ ኖሯቸው አይደለም፡፡ ተጫዋቾች በግል በሚፈጥሯቸው ስህተቶች ምክኒያት ግቦች ተቆጠሩብን፤ ይህም በተጫዋቾቹ ላይ የስነ ልቦና ችግር ፈጥሮ በሙሉ አቅማቸው መጫወት እንዳይችሉ አድርጓቸው ነበር፡፡”
“የስብስብ ጥበት አለብን፤ አሁን 22 ተጫዋቾች ነው ያሉን፡፡ 2 ተጫዋቾች በቅጣት መሰለፍ አልቻሉም፡፡ በመከላከሉ ላይ ባለው ክፍተት ምክንያት አማካዩን አዲስ ነጋሽ ወደ ተከላካይ ክፍል ወስጄ ለማጫወት ተገድጃለሁ፡፡ ይህ ክፍተት ከመጀመሪያው ጀምሮ የነበረ የማውቀው ችግር ነው፤ ይህን የሚቀርፍልን ተጫዋች ገበያ ላይም ማግኘት አልቻልንም ነበር፡፡”
“በየጨዋታው እያጣነው የምንወጣው ነጥብ በተጫዋቾች ላይ የሚፈጥረው ተፅዕኖ ከፍተኛ ነው፡፡ ሆኖም ግን በአጥቂ እና ተከላካይ መስመር ያሉ ችግሮችን መፍታት ከቻልን የተቀናጀ እና ኳስ ይዞ መጫወት የሚችል አቅም ያለው ቡድን ስላለን ያገኘናቸውን ኳሶች መጠቀም እንድንችል የሚረዳን ሰው ካገኘን ከኋላም እንደዚሁ አንድ ሰው ከጨመርን ውጤት ማምጣት እንችላለን፡፡ ገና ነው፤ ተስፋ የሚያስቆርጥ ደረጃ ላይ አልደረስንም፡፡”
1.“ኣብ ውሽጣዊ ሓይሊ ምትእምማን” ናይ ኩለን ጽሑፋተይ መራሒ መስመርን እምነተይን እዩ። ብ1990 ብህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ዝተሓትመት “ዓፍየት ክሳብ መዓስ” ዘርእስታ ጽሕፍተይ፡ ካብ ውሽጣዊ ሃረርታኣ ተበጊሳ ንነብሳን ሕብረተሰባን ክትልውጥ ናይ ዝኸኣለት ካብ ብሄር ትግረ እትውለድ ተጋዳሊት ዛንታ ነበረት። ኣብ 2007 ዘሕተምኩዋ “ዮጋ ቀዳማይ ክፋል”ን፡ ናይ 2008“ዮጋ ካልኣይ ክፋል”ን እውን፡ ንውሽጣዊ መንነትና ብኣካል ብሞራልን ብመንፈስን ከይሃነጽና፡ ጥዑይ ህይወት ክንመርሕ ከምዘይንኽእል መልእኽቲ የመሓላልፋ። ብ2010ን 2011ን ዝተዘርግሓ “ቺፒ”ን “ቺፒ ኣብ ኣስመራ”ን ድማ፡ ብምስሊ ዑፍ ዝዝንተዋ፡ ህጻናት ካብ ዕሸሎም ትርጕም ህይወት ክርድኡ ዘኽእላን፡ ካብ ብዙሕ ምውዳቕን ምትንሳእን ውሽጣዊ ሓይሊ ሃኒጾም፡ ሓላፍነታውያን ዜጋታት ንኽዀኑ ዘተባብዓን መጻሕፍቲ እየን። “መዝገበ-ቃላት ፈረንሳይኛ ትግርኛ” (2012) ናይ ዓሰርተ ሽሕ ቃላት ትርጕም ሒዛ፡ ሰባት ኣብ ዝኸዱዎ ቦታን ጊዜን ገዛእ ነብሶም ተወሳኺ ፍልጠት ኣስኒቖም፡ ኣእምሮኣዊን ማሕበራዊን ርእሰማል ክድልቡ ትሕግዝ። ነዛ “ዘራእቲ ዕግርግር” ካብ ፈረንሳይኛ ናብ ትግርኛ ክትርጕም ዘተባብዐኒ እምብኣር፡ ሕጂ እውን፡ ኣንበብቲ ብማዕከናት ዜና ንዘይግለጹ ሓቅታት ክንፈልጥ፡ ገዛእ ተመኵሮና ምስ ተመኵሮ ካልኦት ህዝብታት ብምውድዳር፡ ናይ ምትንታን ዓቕምና ክብ ከነብልን፡ ኣብ ውሽጣዊ ዓቕምና ክንተኣማመንን ስለ ዝተሃንጠኹ እየ። ትሕዝቶ ናይ’ዛ መጽሓፍ ኩሉ ክንሰማምዓሉ ግድን ኣይኰነን። ዝተፈልየ ኵርናዕ ኣጠማምታ ክንግንዘብን ኣስፊሕና ክንትንትንን ከም ዘኽእለና ግን ርግጸኛ እየ። PDF
መዓልቲ ኣህጉር ኣፍሪቃ፣ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ኣብ ዝርከብ ቤት ጽሕፈት ሕብረት ኣፍሪቃ ዓመታዊ ዝዝከር እኳ እንተኾነ፣ ከም ጋና፣ ዛምቢያን ዚምባብዌን ዝኣመሰላ ሃገራት ግና ከም ሃገራዊ በዓል’የን ዝጽንብልኦ።
25 ግንቦት፣ ከም መዓልቲ ኣህጉር ኣፍሪቃ ክትዝከር ዝተወሰነሉ ምኽንያት፣ መራሕቲ ናይተን ቀዳሞት ናጻ ዝወጻ ሃገራት እዛ ኣህጉር ብኢትዮጵያ ተማእኪለን ሓድነት ኣፍሪቃ ንምቛም ተበግሶ ዝወሰዳሉ ዕለት ብምዃኑ’ዩ።
ሃገራት ኣፍሪቃ፣ ካብ ኤውርጳዊ መግዛእቲ ናጻ ንምውጻእ፣ ፖለቲካውን ዕጥቃውን ቃልስታት እኳ እንተካየዳ፣ ግና ድሕሪ ናጽነት፣ ህዝበን ፖለቲካዊ ሓርነት ከስተማቕር ይኹን ቁጠባዊ ዕብየትን ብልጽግና ክርኢ ኣይበቕዐን።
ኣውራ ጠንቂ ናይዚ ድማ ቃልሲ ንናጽነት መሪሖም ሃገራት ዝተረከቡን ድሕሪኦም ዝሰዓቡን መራሕቲ ናይዛ ኣህጉር፣ ብብልሽውና ስልጣንን ዝርገት ሃብቲ ሃገር እናፈጸሙን፣ ንኣሳታፊ ትካላዊ ምሕደራ ፖለቲካን ቁጠባን ብምሕሳም፣ ንነዊሕ ዓመታት ካብ ስልጣን ምእላይ ስለዝሕንግዱ’ዩ።
መግዛእታዊ ሓድጊ ዝኾኑ ዶባት ዝፈጠርዎ ግጭታት፣ ነዛ ኣህጉር መዛዘሚ ናብ ዘይብሉ ኵናት ሸሚሙ፣ ዘልኣለም ኣብ ድኽነትን ድሕረትን ክትነብር ስለዝሓነቓ ምዃኑ ድማ ከም ካልኣይ ነጥቢ ይጥቀስ።
ሃይ! ብዙ የባርክሩክ ተማሪዎች እና ቤተሰቦች እኔን የምታውቀው የንግግር ቴራፒስት (ሚስተር ዜዝ) በመባል የሚታወቁ ዓመታት ሆኖ ያውቁኛል ግን በዚህ ዓመት የእኔ ሚና እና ስም ተቀይረዋል እናም እኔ የቅድመ ትምህርት ቤት ልዩ ትምህርት መምህር ሚስተር ዲና ነኝ ፡፡ እኔ እ.ኤ.አ. ከ 1977 ጀምሮ አስተምሬያለሁ እናም ከ2-22 አመት እድሜ ላላቸው ልጆች እሠራ ነበር ፡፡ አሌክስ እና ዳንኤል የተባሉ ሁለት ትልልቅ ወንዶች ልጆች አሉኝ ፡፡ ትምህርት ቤት በማይገባበት ጊዜ ምግብ ማብሰል ፣ ማንበብ ፣ አትክልት መንከባከብ ፣ ካያኪንግ ፣ መጓዝ እና ብስክሌት መንዳት እወዳለሁ ፡፡ የምወደው እንቅስቃሴ ስኪንግ ነው!
ጤና ይስጥልኝ ስሜ ማሪብል ቪሌላ ነው ፡፡ እኔ ከፔሩ ነኝ እና ሁለት ሴት ልጆች ናታሊያ (12) እና ሶፊያ (9) አለኝ። በሕግ ትምህርት ቤት ውስጥ ረዳት ሆ teacher መምህር ፣ ከዚያም በኤስlaላ ቦሊቪያ ውስጥ የስፔን አስተማሪ ሆ Teacher በትምህርት ስርዓት ውስጥ ለረጅም ጊዜ ኖሬያለሁ ፣ አሁን እዚህ በባርክሮፍ ውስጥ በተለያዩ የስራ ቦታዎች እሠራለሁ እና በየቀኑ እያንዳንዱን ልጅ በደስታ እደሰታለሁ ፡፡ የእግር ኳስ ጨዋታዎችን ማየት እና ከልጆቼ ጋር መጫወት እወዳለሁ ፡፡
ሓንቲ ደርሆ ካብ ኣሰመራ ዶብ ሰጊራ ሱዳን ትኸይድ ‘ሞ፡ ኣብኡ ዝነበሩ ሰባት ፍጹም ተገሪሞም፡ “ እምባእ! እንታይ መዓቱ ወረደና፡ ኣንቲ ንስኺ ኸ ደኣ እንታይ ኮትገብሪ መጻእኪ?” ይብሉዋ።
ከ105 የሕገ መንግስቱ አንቀጾች 77ቱ አንቀጾች መሻሻል አያስፈልጋቸውም። እንዳለ ይቀጥላሉ። 25 አንቀጾች በከፊል ወይም እንዳለ የተሻሻሉ ሲሆን፣ 3 አንቀጾች ( አንቀጽ 82፣ 83 እና 84) ተሰረዝዋል። ይህ አማራጭ የሕገ መንስግቱ ሰነድ በዋናነት ማሻሻያ ያደረገባቸው ጉዳዮች የሚከተሉት ናቸው፡
የብሄረሰቦችን ሆነ ማናቸዉንም የቡድን መብቶች ፣ የግለሰብ መብቶችን ባልደፈረ መልኩ ሙሉ ለሙሉ ያረጋግጣል። ከግለሰብ መብቶች ጋር የሚጋጩ ከሆነ ቅድሚያ ለግለሰብ መብት ይሰጣል።
ፌዴራሊዝም ስልጣን ከማእከላዊ መንግስት ወደ ህዝብ የሚያወርድና ለአገሪቷ ጠቃሚነቱን ታሳቢ በማረግ በኢትዮጵያ የፌዴራል ስርዓት ይቀጥላል። ሆኖም አሁን ያለውን “ፌዴራል” የሚባለው ግን ፌዴራል ያልሆነ አወቃቀር በመጠኑም ሆነ ስር ነቀል በሆነ መልኩ መሻሻያ የሚያደርጉ አምስት የፌዴራል አወቃቀር አማራጮች ቀርበዋል።
በአማራጭ 1 ፣ ሶስቱ ትላልቅ ክልሎች (አማራ፣ ኦሮሚያና ደቡብ) ከቋንቋ በተጨማሪ ሌሎች መስፈርቶችን በማካተት፣ አነስ ወዳሉ በርካታ ክፍለ ሃገሮች ተሸንሽነዋል። የሃረሪ ክልል፣ የድሬደዋን አስተዳደር፣ ጅቡቲን የሚያዋስነው የሶማሌ ክልልን ጨምሮ ሰፋ ያለች ክፍለ ሃገር ትሆናለች። የቤኔሻንጉል ክልል አይኖርም። ወልቃይት ጠገዴና ጠለምት ወደ በጌምድር ክፍለ ሃገር ይጠቃለላሉ።
በአማራጭ 2 ፣ በአጼ ሃይለስላሴ ጊዜና በኮሎኔል መንግስቱ ሃይለማሪያም አስተዳደር መጀመሪያ አመታት ወቅት የነበሩ ከፍለ ሃገራትን ያካተተ ፌዴራል አወቃቀር ነው።
በአማራጭ 3፣ በክሎኔል መንግስቱ ሃይለማሪያም አስተዳደር ወቅት የነበሩትን የአስተዳደር መዋቅሮች እንዳለ ወስዶ፣ የኦጋዴን ክልል ከድሬደዋ/ሽንሌ ጋር ያገናኘዋል።
በአማራጭ 5፣ ከሞላ ጎደል ለአዲስ አበባባ ለድሬዳዋ ከተሞች ዘላቂ መፍትሄ በሰጠ መልኩ አሁን ያለው የፌዴራል አወቃቀር ያስቀጥላል። የወልቃይት ጥያቄ በትግራይ አማርኛም የስራ ቋንቋ በማድረግና ትግራይ አሁን ባለው አሰራር የተጋሩዎች ብቻ ሳትሆን የሁሉም ዜጎች የሆነች ክፍለ ሃገር ከተደረገች ሊፈታ ይችላል በሚል ታሳቢ ያደረገ አማራጭ ነው።
በአምስቱም አማራጮች አማርኛ የሁሉም ክፍለሃገራት የስራ ቋንቋ ሲሆን፣ በሁሉም ክፍለሃገራት ዜጎች የመኖር፣ የመስራት፣ የመነገድ፣ የመመረጥ፣ የመመረጥ፣ የመግባት፣ የመዉጣት . .መብታቸውን ያለምንም መሸራረፍ የሚያስከበር ነው።
ይህ አማራጭ ሰነድ የተዘጋጀው ኢትዮጵያዉያን በዚህ ጉዳይ እንዲነጋገሩበት ሲሆን፣ ገዢው ፓርቲ ኢሕአዴግ ሆነ ተቃዋሚዎች ጠቃሚ መስሎ ካገኙትም ሊጠቀሙበት ይችላሉ።
“ኢትዮጵያ ሀገራችን የየራሳቸው አኩሪ ባሕል ያላችው፣ የየራሳቸው መልክዓ ምድር አሰፋፈር የነበራቸውና ያላቸው፣ ብሄረሰቦች በተለያዩ መስኮችና የግንኙነት ደረጃዎች ተሳስረው አብረው የኖሩባትና የሚኖሩባት ሀገር በመሆንዋ፤ የብሄረሰቦቿ ልዩነት ዉበቷ ፣ትስስራቸውና አንድነታንቸው ደግሞ ጥንካሬው ሆኖ፣ በተለያዩ ዘመናት የተቃጣባትን የውጭ ወራር መክታ የቆየች አገር ናት።
ሁሉም የኢትዮጵያ ዜጎች መጪው የጋራ እድላችውን በመመስረት ፣ በታሪካችን የነበሩ ድክመቶችን በማረም፣ የጋራ ጥቅማቸዉን በማሳደግ ፣ ሁሉም ዜጎች በቋንቋ፣ በባህል በሃይማኖት በጾታ ፣ በእድሜና በመደብ ልዩነት ሳይደረግባቸው በሰላምና በፍቅፍ፣ በብልጽግና የሚኖሩባት አንዲት ዴሞክራሲያዊት አገር እንድትሆን የሚያረጋግጥ ሕግ መንግስት ነው።”
«ከሰንደቅ ዓላማዉ ላይ የሚቀመጠው ብሄራዊ ዓርማ የኢትዮጵያ ብሄሮች፣ ብሄረሰቦች፣ ሕዝቦች እና ኃይማኖቶች በእኩልነትና በአንድነት ለመኖር ያላቸውን ተስፋ የሚያንጸባርቅ ይሆናል።» የሚለው ይሰረዛል። ሰንደቅ ዓላማዉ አርማ አይኖረዉም።
«የኢትዮጵያ ብሔራዊ መዝሙር የሕገ መንግስቱን ዓላማዎችና የኢትዮጵያን ሕዝቦች በዴሞክራሲ ሥርዓት አብረው ለመኖር ያላቸውን እምነት፣ እንዲሁም የወደፊት የጋራ ዕድላቸውን የሚያንጸባርቅ ሆኖ በሕግ ይወሰናል።» የሚለው «የኢትዮጵያ ብሔራዊ መዝሙር የሕገ መንግስቱን ዓላማዎችና ዜጎች በዴሞክራሲ ሥርዓት አብረው ለመኖር ያላቸውን እምነት፣ እንዲሁም የወደፊት የጋራ ዕድላቸውን የሚያንጸባርቅ ሆኖ በሕግ ይወሰናል።» በሚለው ይተካል።
«የፌዴሬሽኑ አባላት የየራሳቸውን የሥራ ቋንቋ በሕግ ይወስናሉ» የሚለው «የፌዴሬሽኑ አባላት ከአማርኛ በተጨማሪ የየራሳቸው ሌላ የሥራ ቋንቋ በሕግ ሊደነግጉ ይችላሉ። በሚለው ይቀየራል።
«የኢትዮጵያ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦች፣ ሕዝቦች የኢትዮጵያ ሉዓላዊነት ስልጣን ባለቤቶች ናቸው።» የሚለው «የኢትዮጵያ ሕዝብ የኢትዮጵያ ሉዓላዊ ሥልጣን ባለቤት ነው» በሚለው ይተካል።
«ማንኛዉም ዜጋ ኢትዮጵያዊ ዜግነቱን የመለወጥ መብት አለው» የሚለው «ማንም ዜጋ ከኢትዮጵያዊነት ዜግነት በተጨማሪ የሌሎች አገሮች ድርብ ዜግነት መያዝ ይችላል» በሚል ይሻሻላል።
«ማንኛዉም የኢትዮጵያ ብሄር፣ ብሄረሰብ፣ ህዝብ የራሱን እድል በራሱ የመወሰን እስከመገንጠል ያለው መብቱ በማናቸውም መልኩ ያለ ገደብ የተጠበቀ ነው» የሚለው ንዑስ አንቀጽ 1 ይሰረዛል።
ከብሔር “ከቋንቋ፣ ከነገድ” ሁሉ ሰዎችን ለመዋጀት ሲል፣ በአንዱ ብሔር ውስጥ “ተወልዶ” (ያውም በመጻሕፍት፣ “የዳዊት ልጅ፣ የአብርሃም ልጅ” ተብሎ)፣ ወደ ሁሉም ብሔሮች ሳያወላውል የመጣንና፣ የብሔር፣ የቋንቋና የሃይማኖት ድንበር እንኳን ሳይገድበው፣ እና በincarnation አሰራር (“ጸጋንና እውነትንም ተመልቶ፣” “ሥጋ ሆኖ”፣ ሥጋ ለብሶ) በአንድ ብሔር ውስጥ በሥጋ ተወልዶ፣ የዚያኑ ብሔር ቋንቋና ባሕል ተላብሶ የመጣን መሲህ/አምላክ አምናለሁ፣ ከሚል
“እግዚአብሔር፣ ብሔርን ዘርን አይወድም፣ እኛ ከምናንፀባርቀው ባህልና ማንነት፣ እኛ ከምንናገረው ቋንቋ ፣ እኛ ከምንወደው አገር፣ ውጭ ያሉትን የሚያንፀባርቁ፥ የሚናገሩና የሚወዱትን ሁሉ ዘረኞች ስለሆኑ፣ እግዚአብሔር ይጠላል፣ ይቃወማል፣ ይጠየፋል፣” የሚል ዓይነት ብቻ ሲሆን…
ያኔ፣ በእውነትም ይሄ የኛ አገር፣ ሰማይም የረሳው አገር (Godforsaken country) መሆኑን ትረዳለህ። ደሞኮ “አገራችን በሰማይ ነው!” እያሉ ይፎክራሉ–በምድር ከሰው ጋር መኖር ሳይችሉ በሰማይ ከአምላክ ጋር ሊኖሩ። (እዛም አገረ-ገዢ የሚሆኑ መስሎአቸው ይሆናል እኮ!!!)
ቄሮ፣ ከእስርና ከስደት እንግልት ያወጣቸው የድል አጥቢያ ጀግኖች (እነ እስክንድር ነጋን፣ ግንቦት7ን፣ እና እሱ ቀጥሮ ያሰማራቸው የፊንፊኔ ቦዘኔዎችን ጨምሮ)፣ “የባላደራ (የሽግግር) መንግሥት አሁኑኑ!” እያሉ ሲያላዝኑ ምንም ያላለ፣ ኦፌኮ (ጥንትም ሲለው የነበረውን)፣ “ብሔራዊ መግባባት የሚያመጣ የሽግግር መንግሥት ያስፈልጋል” ማለቱን እንደ ትልቅ (እና አዲስ የሆነ) የጥፋት ጥሪ አየጠቀሰ ይኮንናል–ኮካ፣ ተካ፣ እና ኮንካ። የአብይ መንግሥት የማን መንግሥት እንደሆነ ይሄ በግልፅ ያመላክተናል።
የዘረኝነት ትርጉሙም ይህ ነው – ሰውን በስም መጥላት:: ከሁሉ ድእፍሞ የሚገርመው በጅዊሽ ስም መጠራትን ስልጣኔ አድርጎ ማሰቡ ነው:: የራሱን ስም ባስተዋለ:: እንደዚህ አይነቱ ጥሬ ክርፋት ነው ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋር አለምን የሚዞረው::
ፈረንሳይ በአልኮል አምራች የባህል ማትሪክስ የተፈጠረ የተጣራ አልኮልን ለማምረት ታሪካዊ የቴክኖሎጅ እድገት ቢኖራትም ባዮኤታኖል ወይም ብሔራዊ የነዳጅ ዘርፉን አላዳበረችም ፡፡ በውጭ ልማት በብራዚል ያዳበረው እና የጋራ ልማት በፖለቲካው በሚቻልበት ጊዜ በዚህ ዘርፍ ፣ በነዳጅ እና በኑክሌር ኃይል መካከል የኃይል ዕረፍት ለምን አደረገ?
ከዛም ከአስተማሪዎቼ ጋር እና ከትምህርቶች ጋር ካሰላሰልኩ በኋላ በመግለጫው ውስጥ ችግሬን ወደ የበለጠ ልከኝነት ለመቀነስ ችያለሁ ፡፡ እኔ ፈረንሳይ እና ብራዚል ውስጥ የኢንዱስትሪ አልኮል ልዩነት ጀምሮ ጀመርኩ.
ለሁለተኛ ሥራዬ ስለሆነም በብራዚል በአልኮል መጠጥ ላይ በሚሠሩ 14 ሚሊዮን ተሽከርካሪዎች ላይ ምርመራ ከተደረገበት ወደ ፈረንሳይ-ብራዚል አልኮል ፓራዶክስ ደረስኩ እና ለምን ስለ ፈረንሣይ ስለዚህ የአሠራር መርህ በጣም አናወራም ፡፡ ፣ አልኮሆል የሚያመርት ሀገር?
ሌላ ጥያቄ የመጣው ሁለቱም በሴይን የባህር ውስጥ አዲስ የፈጠራ ችሎታ ካላቸው ሁለት ፈጣሪዎች እውነታ ነው ፣ አንደኛው በ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን የፈጠራው ወደ እንግሊዝ የተዛወረ ሲሆን በሌላኛው ደግሞ በ 20 ኛው ክፍለዘመን እሱ ራሱ ወደ ውጭ ሀገር ተመለሰ በብራዚል እነሱ ፊሊፕ ሊቦን እና ዣን ፒየር ቻምብሪን ናቸው ፡፡
የዚህ ተሲስ የመጀመሪያ ክፍል በመግቢያው ፣ በችግሩ ፣ በጥናቱ ዓላማ ፣ መላምቶች ፣ ዘዴ እና ሁኔታው ​​ከንድፈ ሀሳባዊ ንድፍ እና ከሥራው ጥልፍልፍ ጋር ይሠራል ፡፡
የእኔ ችግር ያለበት “ምሳሌዎችን የሚፈጥሩ አዳዲስ ፈጠራዎች ሁልጊዜ በኢንዱስትሪ ፣ በሳይንሳዊ ፣ በቴክኒካዊ ወጎች ላይ የማይመሰረቱ እና ከማጥፋት ጋር ተያያዥነት ያላቸው ፈጠራዎች ወጎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት በቴክኖሎጂ ምርት ሂደቶች ውስጥ እና እንዴት የተመሰረቱ ናቸው ፡፡ የኢንዱስትሪ.? "
ከዚያ በፈረንሳይ ውስጥ በተፈጠረው የጥፋት ታሪክ ውስጥ በፈረንሣይ ኩባንያዎች በዲዛይን ጥበብ እና ቴክኒክ የተገኙትን ሁሉንም ስኬቶች እና ኢንቬስትሜቶች አሳይቻለሁ ፡፡
እነዚህ ሁሉ ቴክኒኮች የመጡት የወይን ጠጅ በማፍሰስ ላይ ከሚገኙት ቅድመ አያቶች ተሞክሮ ነው ፡፡ በሕይወታችን ሥነ-ጥበባት ውስጥ የተካተተ የአንድ የተወሰነ የቴክኒክ ባህል መሠረት ይህ ሥነ-ጥበብ በምሳሌ (የመጠጥ አልኮሆል መጠጥ) ይታያል ፡፡
ከዚህ ምሳሌ በኋላ ጥናቴ በ 18 ኛው መቶ ክፍለዘመን መጨረሻ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አዳዲስ ኢንዱስትሪዎች በመፍጠር አዳዲስ የፈጠራ ችሎታ ባላቸው የፈጠራ ሰዎች ላይ ያተኮረ ነው ፡፡ አሳማኝ ምሳሌ የሆነው የፊሊፕ ሊቦን ነው።
ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እስከ 1950 ዎቹ ድረስ በቴክኒካዊ እና በኢኮኖሚያችን ውስጥ የአልኮሆል ማዕከላዊነት ምክንያቶችን ለመረዳት በዚህ ረገድ ማህበራዊ-ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ምክንያቶች (ኢኮኖሚያዊ ፣ ምርጫ እና ንፅህና) ትንታኔ በጊዜ ሂደት ተደረገ ፡፡ እና የእነዚህ ግኝቶች ወደ ፔትሮኬሚካል ኬሚካሎች ማለፍ ፡፡
በእነዚህ የተለያዩ ታሪካዊ አንቀጾች ውስጥም እንዲሁ በየካቲት 28 ቀን 1923 በነዳጅ አልኮሆል ህግ ወደ ህጋዊነት የሚወጣውን ጥሬ እቃ አልኮሆል ለመምጣት የኢኮኖሚ እና የፖለቲካ ተዋናዮች ጉዳዮችን እና አገናኞችን አሳያለሁ ፡፡
ከዚህ የኢንዱስትሪ ፍጥነት ፣ በ 19 ኛው ክፍለዘመን 20 ኛው መጀመሪያ ላይ ፣ ሁለት የኢኮኖሚ አካላት ይነሳሉ ፣ የ ዣን ፖውል እና የፈረንሳይ ሊሊ ቡድኖች። በእነዚህ ሁለት የኢንዱስትሪ ቡድኖች መካከል ትይዩውን እሳሉ
በዚህ የኢንዱስትሪ አልኮሆል መስክ ሁሉንም የቴክኖሎጅ አቅም እና የኢንዱስትሪያችን ምክንያታዊነት ለማሳየት እና በአፈሩ ላይ እነዚህን ግኝቶች የመጠቀም ብዝበዛ አለመኖሩን ለማሳየት የተጠና ትርጓሜ ተሰጥቷል ፡፡
በእነዚህ ሁለት ቡድኖች ውስጥ የቴክኖሎጂ ሽግግሮች የሚከናወኑት በውስጥ (በወላጅነት ፣ በመሳብ ፣ በመሳተፍ) እና በውጫዊ (በኮንትራቶች ፣ በንግድ ስምምነቶች ፣ በጋራ ሽርክና ፣ ጥምረት) ነው ፡፡
ሁለተኛው እና የመጨረሻው ምዕራፍ ተስተካክሎ ወደ ብራዚል በእነዚህ ዝውውሮች ላይ ነው ፡፡ ይህች ሀገር አሁን ያለችበትን ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ የሚያሳይ አጭር መግቢያ ይጀምራል ፡፡
ገፅታዎችን እና አገናኞችን ለመግለፅ አነስተኛ የታሪክ እና አንትሮፖሎጂካል ትንተና ይከተላል ፣ “ለአሜርኒዳውያን ብቻ የተወሰነ በሆነ ስልጣኔ የተደባለቀ ፣ እሴቶቻቸው በቋንቋዎቻቸው እና በባህሎቻቸው እንዲሁም በዘሮች ተለይተው በሚታወቁ ስልጣኔ የተደባለቀ አዲስ ሥልጣኔ” እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ፡፡ አፍሪካውያን በባሪያ ነጋዴዎች ወደ ብራዚል ተባርረዋል; ምንም እንኳን የባሪያቸው ሁኔታ ቢኖርም ፣ ይህንን አዲስ ሥልጣኔ በመፍጠር የኔግሮ-አፍሪካዊ እሴቶችን አስፈላጊ ነገሮች ይዘው ለመቀጠል ጸንተዋል ”
ይህ ትንታኔ ወደ ዘመናዊው ዘመን የሚያመራ ሲሆን ታሪካዊና ባህላዊ ትስስርም እንዲሁ እጽዋት ፣ የሸንኮራ አገዳ ፣ የስኳር ምርቱ እና ወደ አልኮሆልነት የሚለዋወጥ እንደ ስልጣኔያችን ካለው የወይን ተክል ወደ ሌላ ምንም ኪሳራ የማያደርስ ነው ፡፡ ኢኮኖሚያዊ እና የፖለቲካ አልካድ መካዶች ፡፡
ቀደም ሲል በሰሜን ምስራቅ ከፍተኛ የነዳጅ ክምችት ቢገኝም የብራዚል ኢንዱስትሪ ብራዚል ከአልኮል ፕሮግራም ጋር ሲወዳደር የብራዚል ኢንዱስትሪ ክብደት ምን እንደሚመስል የሚያሳይ የብራዚል ኢንዱስትሪ ፎቶግራፍ ከዶክመንተሪ እና ከመጽሐፍ ጥናት የተሰጠ ነው ፡፡
ያኔ የ 1974 “ፕሮኮልኮል” ዕቅድ እንዲመረጥ ፣ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ እንደገና እንዲጀመር እና ዛሬ እንዲሳተፍ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶችን እሰጣለሁ ፡፡
ፕሮጀክቱ አዲስ አይደለም ፣ ቀድሞውኑ በ 1932 በፕሬዚዳንት ቫርጋስ ዘመን ፣ ቀደም ሲል የጠቀስኩት ቀደም ሲል የጠቀስኩት ፣ የማፍሰስ ሂደት ብቸኛ መብት የነበረው የመለ ተክል ነው ፡፡ በብራዚል ውስጥ የአልኮሆል ነዳጅ ፡፡
እ.ኤ.አ. የ 1974 የአልኮል መርሃግብር ትንታኔ ይከተላል ፣ ከዚያ ለእድሱ ምክንያቶች ተሰጥተዋል ፣ እነዚህም የሥራ ስምሪት ፣ የኢነርጂ ነፃነት እና በተጨማሪ እ.ኤ.አ. በ 1997 የአየር ንብረት መበላሸትን መዋጋት ፡፡
“ፕሮኮልኮል II ዕቅድ አሁን ከዓለም አቀፍ ገበያ በተገኘ መረጃ ፣ በግብርና ፖሊሲው ፣ በዓለም የስኳር ዋጋ ጥገና እና በሃይድሮካርቦን ብክለት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡
የሌሎች ሰነዶች መግባባት የሚያሳየው በዚህ ሀገር ውስጥ የስኳር እና የአልኮሆል ምርት ከብክለት አንፃር ከአሉታዊ ውጤቶች የበለጠ አዎንታዊ ውጤቶችን እንደሚያመጣ ነው ፡፡
እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 1974 በዚህ የአልኮሆል ፕሮግራም ወቅት የብራዚል መንግስት የፈጠራ ባለሞያውን ሃይድሮጂን ለማመንጨት ለሚሰሩ የመኪና ሞተሮች የውሃ-አልኮሆል የካርበሪንግ አሰራር ፈጠራዎች የፈጠራ ስራ ፈጠራዎች የፈጠራ ባለቤትነት የፈጠራ ስራ የፈጠራ ባለቤትነት ባለቤትነት እንዲሰጣቸው ከሩዋን የመጡት ኢንጂነር ሚስተር ዣን ፒየር ቻምብሪን ጥሪ አቅርበዋል ፡፡
ዛሬ በተቃራኒው እኔ እውነት የመሆን ትልቅ ዕድል ያለ ይመስለኛል ፡፡ በዚህ የፈጠራ ባለሙያ ላይ መረጃ ለማግኘት በተለያዩ አቅጣጫዎች ምርመራ ከተደረገ በኋላ እጅግ በጣም መረጃ የምፈልገው በብሔራዊ የግብርና አልኮል አምራቾች ብሔራዊ ማህበር ፀሐፊ ሚስተር ዣን ፒየር ሊሮዲያየር በኩል ነው ፡፡ ሁለተኛው ከጄን ፒየር ቻምብሪን ጋር ብዙ ጊዜ ተገናኝቷል ፡፡
በዚህ የፈጠራ ባለሙያ በአንቀጽ ውስጥ የፈጠራ ሥራውን እገልጻለሁ ፣ በፈረንሣይ ውስጥ እስካሁን ድረስ በፓሪስ ውስጥ ከሚገኘው የጥናትና መከላከል ማዕከል ጋር ያደረጓቸውን ሙከራዎች ፡፡ እሱ ድንገተኛ አልነበረም።
በእሱ ፈጠራ እኔ እንደ የፈጠራው ተመሳሳይ ስም ካለው የፔንቶን ፕሮሰሰር ተመሳሳይ መርሕ ከሚጀምር ከሌላ ግኝት ጋር ንፅፅር አደርጋለሁ ፡፡ ከዛም ከነዳጅ ሴል ጋር ትርፍ ክፍያ እፈጽማለሁ ፣ እሱም ውሃውን ወደ ኦክስጂን እና ሃይድሮጂን ከባዮ ባዮ ኤታኖል ጋር እንደ ሞለኪውሎች ሞለኪውሎች በመለየት ሂደት ይጀምራል ፣ ይህም ምርጥ ነዳጅ ይሆናል።
ታርዴን በመጥቀስ በእነዚህ ሂደቶች ውስጥ ከጊዜ በኋላ የሚኮረኩሩ ውዝግብ እና የእውቀት ማከማቸት እንዳለ አሳያለሁ ፡፡ በሁለቱ ፈጣሪዎች በፊሊፕ ሌቦን እና በጄን ፒየር ቻምብሪን መካከል የሚለያቸው የ 200 ዓመታት ቢኖሩም ንፅፅር በማድረግ ይህንን አንቀጽ እጨርሳለሁ ፡፡
የኋለኛው በፈረንሣይ ውስጥ ማድረግ ያልቻለው እ.ኤ.አ. ከ 1977 ጀምሮ በብራዚል ውስጥ ከተቋቋሙት የኢንዱስትሪ ቡድኖች ጋር ተመሳሳይ በሆነ በብራዚል ውስጥ ያደርጋል ፡፡
የቴክኖሎጂ ሽግግሮች የሚደረጉት በንግድ ስምምነቶች ወይም በዚህ አገር ውስጥ ለተቋቋሙ ቡድኖች ለረጅም ጊዜ እንደ ሩህ ዋልተን ቡድን ከዝቅተኛ Rhodia ጋር በመሆን ነው ፡፡
ሌሎች በብዙ መስኮች ውስጥ ያሉ አካላት እንደ ቤጊን ሳን ወይም የዩኒየን የኅብረት ሥራ ማኅበራት ዴ ሱ ሱሬይሬይስ Distilleries Agricoles (USDA) ባሉበት በአሁኑ ወቅት ኢንቨስት እያደረጉ ነው ፡፡
በብራዚል ውስጥ የሥራ መደቦችን በመግዛት በዩኤስኤዲኤ እና በቢጂን ሳይድ ኤዲሰን ቡድን ፣ በኢ.ዲ.ኤፍ እና በፊት በተቆጣጠረው ከፍተኛ ኢንቬስትሜንት የተሰራ ነው ፡፡
ስለዚህ የመጀመሪያው ቤጊን ሴይ ነው ፣ በፈረንሣይ እና በአውሮፓ ውስጥ በተለያዩ የአልኮሆል ፣ የምግብ እና የስኳር ልማት መስኮች ፣ ማስወገጃዎችን በማድረግ ፣ እ.ኤ.አ. በሐምሌ 2001 አçራር ጉራኒ የተባለ ሀ 85% የሸንኮራ አገዳ መፍጨት ወደ ስኳር ማምረት የሚሄድበት የብራዚል የስኳር ማከፋፈያ ቡድን ፡፡
ሁለተኛው ምሳሌ የሚሸጠው 630M the የሆነ የዩኤስዲኤ ቡድን ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2000 (እ.ኤ.አ.) በ COSAN ፣ የመጀመሪያው የብራዚል የስኳር ቡድን እና CA $ 450M ፣ የፍራንኮ-ብራዚል የስኳር እና የአልኮሆል ኩባንያ ፣ ኤፍ.ቢ. 300 ኩባንያ የብራዚል ቅ distቶች ዘመናዊ እንዲሆኑ ከተፈለገ አዲሱ ኩባንያ ከመምጠጥ እና ከማስተላለፍ አንፃር ብዙ መሥራት ይጠበቅበታል ፡፡
ከእነዚህ ሁለት ምሳሌዎች ብራዚል በዓለም ውስጥ የባዮኤታኖል ምርት ተጓዥ እንደመሆኗ መጠን 46 በመቶው የገቢያ ክፍል በመሆኗ ይህ ዘርፍ በአዳዲስ ማህበራት አማካይነት ገበያውን ለማሸነፍ የመሰብሰብን አስፈላጊነት እናያለን ፡፡ ዓለም አቀፋዊ.
ዩኤስኤዲኤ በጥር 2002 ቤጊን ስዬን ለመግዛት ጥያቄ ያቀረበው በዚህ መንገድ ነው ፣ ለቤጊን ሳን ጥሬ ዕቃውን በሚያቀርቡት የቢት አርቢዎች ፣ ስለሆነም ተባባሪዎች ለመሆን የተስማሙ ገበሬዎች ፡፡ .
የእነዚህ ድርድሮች ቀነ-ገደብ ነሐሴ 2 ቀን 2002 ነበር ወደ መስከረም 30 ቀን 02 ተላል andል እናም ከዩኤስዲኤ ያገኘሁት የቅርብ ጊዜ መረጃ እነዚህ ድርድሮች አሁንም እንደቀጠሉ እና ውሳኔዎችም ወደየአቅጣጫው እየተጓዙ መሆናቸውን ነው ፡፡ የታቀደው የቤጊን Say.
እነዚህ ሁሉ ድርድሮች ምናልባት በሚቀጥሉት ዓመታት ወደ ባዮኤታኖል ዓለም አቀፋዊ ልማት የምንጓዝ መሆናችንን ያሳያሉ ፡፡ በዚህ ረገድ በፈረንሣይ ውስጥ የድንጋይ ንጣፍ ግንባታ ክሪስታልያል ዩኒየን ቡድን አንድ ትልቅ ፕሮጀክት እንደነበረው መረጃውን ልብ ይሏል ፡፡
በእርግጥ እነዚህ ተከላዎች የሱክሬሪ Distilleries des Haut de France ምሳሌን በመውሰድ የትብብር አባል ሲሆኑ ጣልቃ ሊገቡ ይችላሉ-አንድ ሰው ፣ ከአንድ ድርሻ ይልቅ አንድ ድምፅ ፣ አንድ ድምፅ ፣ በካፒታሊስት ውስን ኩባንያ ውስጥ እንደ ድርጊቶች ሳይሆን በአብዛኛዎቹ ድምጾች በሚወስዱት ውሳኔዎች ላይ ሁሉንም ልዩነት ያሳያል ፡፡
ከዚያ ብራዚል በነዳጅ አልኮሆል የዓለም መሪ መሆኗን እና ስለሆነም የመፍጨት ጥበብ ፈጠራ ውስጥ ዋና መሪ መሆኗን በመጀመር ሁልጊዜ ታዳሽ ኃይል ላለው አልኮል እሰጣለሁ ፡፡
ከተመዘገቡት ውጤቶች መካከል የብራዚል መንግስት በዓለም አቀፍ ደረጃ በ ‹Proalcool I› እና በ ‹Proalcool II› መርሃግብሮች ላይ የቴክኖሎጅያዊ ልምዶቹን ያቀርባል ፡፡
ስለሆነም ብራዚል ከፔትሮሊየም ጋር ሊደባለቅ ይችላል የሚል ተስፋ በማድረግ የኢንዱስትሪን የአልኮሆል ጨርቅ ለማልማት በተደረገው የዝውውር ተመላሽ በኩል ሊረዳን ይችላል ፡፡
ወደ ሌላ ሀገር ብራዚል በተደረገው የዝውውር ገፅታዎች በተዘዋዋሪዎች ላይ የመጀመሪያው መላምት በተጨባጭ ወደ እውነታ የቀረበ ከሆነ ከእውነታው እውነታ እየራቀ ነው ፡፡ እንኳን ጊዜ ያለፈበት ነው ፡፡ በእርግጥም ፈረንሳይ የኢንዱስትሪ አልኮሆል የጨርቃጨርቅ እድገቷን ከቀዘቀዘች በኋላ የብራዚልን ልማት ለማዳበር የረዳች ሲሆን ዝውውር የተደረገው ከዚህች ሀገር ነው ፡፡
በዚህ ጥናት ውስጥ የተካተቱት ችላ የተባሉ እውነታዎች አንድ ተቃራኒ ነገር እንዳስብ አደረጉኝ ፡፡ ከተጨማሪ ትርፍ በኋላ ፣ ይህ ተቃራኒ አይደለም ፣ ግን ብራዚልን የልምድ አገር አድርገው የመረጡ የፈረንሳይ ኩባንያዎች ፍላጎት ነው ፡፡
ሁለተኛው በእውቀት ላይ ያለው መላምት ከእውነታው ጋር ቅርበት ያለው ሲሆን ከፈጣሪዎች የዘር ሐረግ ከተገኘው እውቀት የሚመጣ እውቀትና ፈጠራዎች መኖሩ ነው ፣ ግን ደግሞ ያ ባህላዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ገጽታዎች እነዚህን ፈጠራዎች ወይም ፈጠራዎች ሊፈታተኑ ይችላሉ ፡፡
ያለ ውስጣዊ ማስተላለፍ እና የውጭ አተገባበር ፈጠራ እንደሌለ ለሚገልፅ ሦስተኛው መላምት እና ኩባንያዎች ብራዚልን በመሰለ ሀገር ውስጥ በውጭ የሙከራ ሙከራ የማድረግ ፍላጎት ሊኖራቸው ይችላል ፡፡ በተጨማሪም በዚህ ማስታወሻ ውስጥ እንደተገለጸው ወደ እውነታው ይቀርባል ፡፡
- የፈረንሳይ የማራገፊያ መሣሪያ ፣ የእድገቱ ግምት እና ግምት በአዳዲስ የምርት ክፍሎች እና በ 100% አጠቃቀሙ ማህበራዊ ፣ አካባቢያዊ እና ኢኮኖሚያዊ ውጤቶች ፡፡
- በፈረንሣይ እና በብራዚል የዘይት / የአልኮሆል ምጣኔዎች ፣ ንፅፅር ፣ ልዩነት ፡፡ የሪፖርቶቻቸው ሊሆኑ የሚችሉ ለውጦች ፡፡ እርስ በእርስ ምን ማምጣት እንደሚችሉ ፡፡
ባይቶ ምንቅስቓስ ‘ይኣክል’ ኤርትራውያን ተቐማጦ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ፡ ሎሚ ቐዳም፡ 26 መስከረም 2020፡ ወከልቲ 41 ከተማታት፡ ከምኡ ድማ ናይ ክብሪ ዕዱማት ኣብ ዝተረኽቡሉ ብመስመር ዙም ኣኼብኡ ቐጺሉ ውዒሉ።
እዚ ናይ ሎሚ እብረ እቲ ኣኼብ ብናይ ኒውዮርክ ኣቈጻጽራ ሰዓት 1:00 ቐትሪ ጀሚሩ፡ ንልዕሊ ሸሞንተ ሰዓታት ቀጺሉ ውዒሉ። ባይቶ ይኣክል ሕ.መ.ኣ ኣብዚ ናይ ሎሚ መዓልቲ እብረ ዋዕላኡ ውሁድ ብዝዀነ፡ ንኹሉ ደላይ ፍትሒ ብዘዅርዕን ምዕሩግን ኣገባብ እዩ ኣኼብኡ ኣካይዱ። እቲ ዝዓበየ ጉዳ ናይዚ መዓልቲ፡ ፈጻሚት ሽማግለ ናይ ባይቶ ‘ይኣክል’ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ንምምራጽ እዩ ነይሩ።
ባይቶ ‘ይኣክል ሕ.መ.ኣ ቅድሚ ሕጂ ኣብ ናይ ኤርትራውያን ህዝባውያን ትካላት ተራእዩ ብዘይፈልጥ ግሉጽነት ብዝመልኦ ኣገባብ፡ ኣብ ክልቲኡ መዓልታት ብዘይጐደሎ ጉባኤኡ ብቐጥታ ብቪድዮ ናብ ኣብ ምሉእ ዓለም ዘሎ ህዝቢ ኤርትራ ከመሓላልፍ ብምኽኣሉ ዓቢ ኣርኣያን ዓወትን እዩ።
ኣብ ካልኣይ መዓልቲ እቲ ዋዕላ፡ ኣቦ መንበር ባይቶ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ኣቶ ልኡል ዘውደ ናይ ዝሓለፈ ዓመት ሓፈሻዊ ዕማምን ስራሕን ባይቶ ጸብጻብ ኣቕሪቡ። ብተወሳኺ ኣባላት ሓይሊ ዕማም ንምምካት ለበዳ ኮሮና ቫይረስ ክሳብ ሕጂ ናይ ዝተዓመመ ዕዮ ጸብጻብ ኣቕሪቦም።
ኣብ መዛዘሚ እቲ ዋዕላ ፈጻሚት ሽማግለ ባይቶ ምንቅስቓስ ‘ይኣክል’ ኤርትራውያን ተቐማጦ ሕ.መ.ኣ ተመሪጾም። ኩሎም እቶም ንምርጫ ተሓጽዮም ዝነበሩ፡ ንኣድመጽቲ ንምውሳን ምእንቲ ኽሕግዝ፡ ኣባላት ፈጻሚት ሽማግለ ዀይኖም እንተተመሪጾም፡ እንታይ ከበርክቱ ከምዝደልዩን፡ ብዛዕባ ዛንታ ህይወት ነፍሲወከፎምን ዘላሊ ናይ ተንቃሳቓሲ ስእሊ መልእኽትታት ኣመሓላሊፎም።
እቲ ምርጫ ብቐጥታ ኣብ ምሉእ ዓለም ዘሎ ስደተኛ ህዝቢ ኤርትራ እናተኸታተሎ፡ ኣዝዩ ውሑስን ስሉጥን ብዝዀነ ኢለክትሮናዊ ኣገባብ ተኻይዱ። ኣብ እዋን ምቝጻር ድምጺ፡ ካብ ዝተፈላለዩ ወገናት ናይ ደገፍን ምኽርን መልእኽትታት ቀሪቡ። ስዒቡ፡ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ሓያል ኣበርክቶ ዝገበሩ ኣባላት ባይቶ ናይ ኣፍልጦን ምስጋናን ዝምስክር ወረቓቕቲ ተዓዲሎም።
ብመሰረት እቲ ኻየደ ግሉጽን ውሑስን ዲሞክራስያዊ፡ ምርጫ ተሳተፍቲ ዋዕላ ነዞም ዝስዕቡ ትሽዓተ ኣባል ፈጻሚት ሽማግለ፡ ምስኣቶም ድማ ሰለስተ ተጠባበቕቲ ዝርክብዎም 12 ኣባላት መሪጾም።
ቴለቪዥን ኤሪሳት በዚ ናይ ክልተ መዓልቲ ዕዉት ኣኼባ ባይቶ ምንቅስቓስ ‘ይኣክል’ ኤርትራውያን ተቐማጦ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ፡ ንኹሎም ደለይቲ ፍትሒ እንቋዕ ሓጐሰኩም እናበለት፡ ነዞም ተመሪጾም ዘለዉ ኣባላት ፈጻሚት ሽማግለ ዕዉት ናይ ስራሕ ግዜ ትምነ።
ከማድሪድ ጥቅምት 2 ቀን 2019 ጀምሮ የተጀመረው ሁለተኛው የዓለም መጋቢት ሰላምና ርኅራlence ከዓለም ዙሪያ የሚጓዝ ሲሆን በማርች 8 ቀን 2020 ማድሪድ እንደገና በፕራግ ጎብኝቷል ፡፡
ትናንት የዓለም ሰላምና አመፅ አጠቃላይ አስተባባሪ እና 2 ኛ የዓለም ጦርነት ፈጠራ እና አመጽ የሌለባቸው የስፔኑ ራፋኤል ዴ ላ ሩቢያ እና የህንድ ቤዝ ቡድን አባላት የሆኑት ዴፋክ yasያህ እ.ኤ.አ. 2 ኛው ኤም.ኤም. ፕራግ ደርሷል ፡፡
“141 ቀናት ሆነናል እናም በዚህ ወቅት የዓለም ማርች በ 45 ሀገሮች እና በሁሉም አህጉራት በሚገኙ 200 ከተሞች ዙሪያ እንቅስቃሴዎችን አካሂዷል ፡፡ ይህ የተቻለው በብዙ ድርጅቶች ድጋፍ ሲሆን በተለይም በዓለም ዙሪያ በሺዎች የሚቆጠሩ አክቲቪስቶች በፈቃደኝነት እና ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ድጋፍ ነው ፡፡ እኛ ከቼክ ሪፐብሊክ ወደ ክሮኤሺያ ፣ ስሎቬኒያ ፣ ጣሊያን እየተጓዝን በአውሮፓ ውስጥ ቀድሞውኑ የመጨረሻ ደረጃ ላይ ነን እናም በዓለም አቀፍ የሴቶች ቀን ማርች 8 ላይ በፕላኔቷ ዙሪያ ከተዘዋወርን በኋላ የዓለምን ማርች እንዘጋለን ብለዋል ራፋኤል ደ ላ ሩቢያ በፓናል ውይይት ውስጥ በዋነኝነት ያተኮረው በ 2 ኛው WM ዋና ዓላማዎች ማለትም የኑክሌር መሳሪያዎች በዓለም ላይ ስለሚወክሉት እጅግ አደገኛ አደጋ እና በተራራማው ደረጃ ስለሚሰጠው አዲስ ሁኔታ ነው ፡፡ አገራት እ.ኤ.አ. ሐምሌ 7 ቀን 2017 በተባበሩት መንግስታት የፀደቀ የኑክሌር ጦር መሳሪያ ክልከላ ስምምነት ይደግፋሉ ፡፡
ሁኔታው ስምምነቱ በ 122 ሀገሮች ፀድቋል ፣ ከነዚህ ውስጥ 81 ቱ ቀድሞውኑ ፈርመዋል ፣ 35 ደግሞ ደግሞ አፅድቀዋል ፡፡ ወደ ሥራ ለመግባት አስፈላጊ የሆኑት የ 50 አገራት ቁጥር በሚቀጥሉት ወራቶች ላይ እንደሚደረስ ይገመታል ፣ ይህም አጠቃላይ ወደ አጠቃላይ ሊወገድ በሚችልበት መንገድ ለሰው ልጅ እጅግ አስፈላጊ የሆነውን የመጀመሪያ እርምጃ ይወክላል ፡፡
የውድድሩ ጠረጴዛም በቼክ ሪ Republicብሊክ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ያገናዘበ ሲሆን የቼክ ሪ Republicብሊክ ይህን ጠቃሚ ስምምነቶች የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ከኑክሌር ኃይሎች ጋር ለምን ድርድር ያቆመው ለምን ነበር የሚል ጥያቄ ተነስቷል ፡፡
ሚስተር ሚሮስላቭ ቲማ በንግግራቸው እንዳስታወቁት ፣ በዚህ ዓመት በጥር ወር መጨረሻ የዩኤስኤስ መንግስታዊ ያልሆኑ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ቡለቲን የፍርድ ሰዓት እጆች በ 100 ላይ መሆናቸውን ለማስጠንቀቅ ያስረዳሉ ፡፡ እኩለ ሌሊት ላይ ወይም የሰዎች ስልጣኔ መጨረሻ። በዘመናዊነት እና በኑክሌር እጥረታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ምክንያት በኑክሌር መሣሪያዎች የተፈጠረውን የደህንነት ስጋት ጎላ አድርገው ገልፀዋል ፡፡ በአሜሪካ መካከል የደህንነት ግንኙነት መበላሸቱንም ጠቁመዋል ፡፡ UU እና በተለይም የሩሲያ ፌዴሬሽን የጦር መሣሪያ አከባቢን በተመለከተ ከኑክሌር ኃይል ጋር የተዛመዱ ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን አስፈላጊነት ጎላ አድርጎ ገል highlightedል ፣ ለምሳሌ የኑክሌር non-Proliferation ስምምነት (NPT) ፣ አጠቃላይ የኑክሌር ሙከራ እገዳን ስምምነት (CTBT) ) እና በኑክሌር መሣሪያዎች (TPNW) ላይ ስምምነት እና ስምምነት ፡፡
የኑክሌር ትጥቅ ማስፈታት ለዓለም ሰላም ቅድመ ሁኔታ ነው ፡፡ በዓለም አቀፍ ስምምነቶች ፣ በዲፕሎማሲያዊ ድርድሮች እና በአለም አቀፍ ትብብር ላይ በመመስረት የተበላሹ የዩራንየም ጥይቶችን ጨምሮ ሁሉንም የኑክሌር መሳሪያዎች ለማስወገድ ቀስ በቀስ መስራት አለብን ፡፡ ከጅምላ ቼክ የሶሺያል ዋች ቅርንጫፍ ቶማስ ቶሺካ በበኩላቸው “የጅምላ ማጥፊያ መሣሪያዎችን ሁሉ በማልማትና በማሰራጨት ላይ እቀባ መጣልን እንዲሁም ጠንካራ ተልእኮ ያለው ውጤታማ ዓለም አቀፍ የቁጥጥር አካል ማቋቋም አስፈላጊ ነው” ብለዋል ፡፡
ከኒውክሌር መሳሪያዎች በተጨማሪ መጠቀሙ በመላው ፕላኔት ላይ አስከፊ መዘዞች ያስከትላል ፣ የተለመዱ መሳሪያዎች በየቀኑ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሰለባዎች እንደሚያደርሱ መዘንጋት የለበትም ፡፡ ቼክ ሪፐብሊክ እነዚህን መሳሪያዎች በተግባር በዓለም ዙሪያ ወደ ውጭ ትልካለች ”፡፡ በእነዚህ የጦር መሳሪያዎች ውስጥ ንግድን እንዴት መገደብ እና መቆጣጠር እንደሚቻል መነጋገር አለብን ፡፡ ፒተር ትካዕ ከኔሰኑቲ ተናግሯል ፡፡
የቼክ ሪ Republicብሊክ የፓርላማ የምክር ቤት ምክር ቤት የም / ቤት አባል ወይዘሮ አሌና ጋጃስኮቭ እንዲሁ በኒውክለር የጦር መሳሪያዎች ስምምነት ላይ ድጋፍ ለማድረግ ተጨማሪ አባላትን በመተባበር በተወካዮች ምክር ቤት ባልደረቦ influence ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር እንደምትችል ቃል ገብተዋል ፡፡ እና ከስፔን መረጃ ይቀበሉ። በኑክሌር መሣሪያዎች ላይ ስምምነቱን ለመቀላቀል እና ለማፅደቅ ለ NATO አባል አገራት ቃል መግባቱ ፡፡
ከክብ ጠረጴዛው በኋላ ተሳታፊዎቹ “የኑክሌር መሣሪያዎች ማብቂያ መጀመሪያ” የተሰኘው ዘጋቢ ፊልም የሚጠበቀው ኤቫልድድ ሲኒማ ከኖቮትኒ ላቭካ እስከ ናሮድኒ ወደ ምሳሌያዊ “ለሰላም እና ላለመጉዳት መጋቢት” ተምሳሌት ሄዱ ፡፡ ከ 18 00 ጀምሮ ፡፡
ከማሳያው በፊት የስፔኑ ዋና ዳይሬክተር ኦልቫሮ ኦሩስ “ይህ አመፅ እና የሰብአዊ መብት አያያዝ ጉዳዮች ጋር ተያይዞ በአለም አቀፍ የፕሬስ ድርጅት ፕሬስጋን የተባለው ጋዜጠኝነት ዘጋቢ ፊልም ነው ፡፡ ይህ ስምምነት በኒውክለር የጦር መሳሪያ እገዳን ለመቃወም ለሚፈልጉ ለሁሉም ተነሳሽነት እና አክቲቪስቶች ጠቃሚ ሆኖ የተቀየሰ ነው ፡፡
አገሬ እስፔን እንዲሁም ቼክ ሪፐብሊክ የስምምነቱ መፈጠርን አልደገፉም እናም በአጠቃላይ ስለዚህ ጉዳይ ያልተነገሩትን እና ምንም የማያውቁ ዜጎችን ሳያማክሩ እንዲህ ዓይነት ውሳኔ ሊወሰድ አይገባም የሚል እምነት አለን ፡፡ ስለሆነም ግባችን በዚህ ጉዳይ ላይ ይህን ዝምታ መስበር ፣ ግንዛቤ ማሳደግ እና በአጠቃላይ የኑክሌር መሣሪያን የሚቃወሙ የሁሉም አገሮች ዜጎች ይህንን እገዳ እንዲደግፉ ማበረታታት ነው ፡፡
የዓለም ማርች ለሰላምና ለፀብ-ዓመፅ መላ ቀን በዋንስለስ አደባባይ - ድልድይ ውስጥ “ለሰላም ዕድል እንስጥ” በተባለ ዝግጅት ተጠናቋል ፡፡ በአንድነት ለሰላም ማሰላሰል ፣ በምሳሌያዊው እሳት ውስጥ የሁሉንም ተሳታፊዎች ጥልቅ ምኞቶች መፃፍ እና ማቃጠል እንዲሁም የሙዚቃ እና የዳንስ ትርዒቶች በፕራግ የዚህ ዓለም አቀፍ ስብሰባ እጅግ ስሜታዊ እና አስደሳች መጨረሻ ነበሩ ፡፡
ዓለም አቀፍ ሰብአዊነት ድርጅት ጦርነቶች እና ዓመፅ የሌለበት ዓለም እ.ኤ.አ. ከ 1995 ዓ.ም ጀምሮ ሲሰራ ቆይቶ ከዚያ ወዲህ በዓለም ዙሪያ ከሠላሳ በላይ ሀገሮች እንዲስፋፋ ተደርጓል ፡፡ በሺዎች ከሚቆጠሩ አገራት በሺዎች የሚቆጠሩ ድርጅቶችን ፣ ተቋማትን ፣ ግለሰቦችን እና ፖለቲከኞችን የሚያሳትፍ ዓለም አቀፋዊ ፕሮጀክት ለሰላም እና ለነፃነት አመላካች በ 2009 እ.ኤ.አ.
እ.ኤ.አ. በ 2017 የኑክሌር የጦር መሳሪያዎችን ከዓለም አቀፍ ዘመቻ የኑክሌር መሳሪያ መሳሪያዎችን ለማስቀረት የኖቤል የሰላም ሽልማት በ ‹የኑክሌር የጦር መሳሪያ› ላይ ለመደራደር ላደረገው አስተዋፅ was ሽልማት ተበርክቶለታል ፡፡
እ.ኤ.አ. ጥቅምት 2 ቀን 2019 (ዓለም አቀፍ ኢቪዬሽን ቀን) ከማድሪድ በመነሳት የዓለም ሰላምና ርኅራlence ለአምስት ወራቶች ከተላለፈ በኋላ ጉዞውን ያጠናቅቃል ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 2009 ቀናት ውስጥ 2010 አገሮችንና አምስት አህጉራትን ሲጎበኙ በ 93 ቀናት ውስጥ ለመጀመሪያው የዓለም መጋቢት 97-2019 ውህደት ጋር በመሆን በዚህ ጊዜ ለ 2020 ኛ የዓለም መጋቢት ለሰላም እና ለነፃነት እና ለነፃነት እና ለነፃነት ኢ.ፌ.ዲ.ሪ. የተለያዩ ዓላማዎችን ማሳካት ፡፡
በመጀመሪያ ፣ አደገኛ ሁኔታዎችን በመጨመር እና በጦር መሣሪያ መሳሪያዎች ውስጥ የወጭቶች ጭማሪ በተመሳሳይ ጊዜ በፕላኔቷ ሰፊ አካባቢዎች ብዙ ሰዎች በምግብ እና በውሃ እጥረት ምክንያት ለሌላ ጊዜ እንዲዘገዩ ለማድረግ አደገኛ የሆነውን የአለም ሁኔታን ለመግለጽ ፡፡
በሁለተኛው ጊዜ ውስጥ ሰዎች ፣ ቡድኖችና ህዝቦች ለሰብአዊ መብቶች ፣ ለድል ልዩነት ፣ ለትብብር ፣ ለሰላማዊ አብሮ መኖር እና አለመቻቻል ሆነው በበርካታ አካባቢዎች እያዳበሩ ያሉትን የተለያዩ እና በጣም የተለያዩ አዎንታዊ እርምጃዎችን ለማሳየት ፡፡
እና በመጨረሻም ፣ በጋራ እሳቤ ፣ በትምህርት ፣ በፖለቲካ ፣ በማህበረሰብ ውስጥ ፀብ-አልባነት ባህልን በመጫን ሊረከቡ ለሚፈልጉ ለአዲሶቹ ትውልዶች ድምጽ ይስጡ ... በተመሳሳይ መንገድ በጥቂት ዓመታት ውስጥ ትቶታል ሥነ ምህዳራዊ ግንዛቤን መጫን.
ቅዳሜ መጋቢት 7 ቀን 12 እኩለ ቀን ላይ ‹መንትዮች ለሰላም ፣ ኢ-ር Nonሰት እና ምድር› የአነስተኛ እግር አሻራዎች አለም አቀፍ ኦርኬስትራ (ጣሊያን) ከማኑዌል ኒዩዝ ደ ኤሬናስ ትምህርት ቤት የሙዚቃ እድገት ጋር ይካሄዳል ፡፡ (ቫለካካ ድልድይ) እና ባህላዊ አኔኔ (ማኒስ-ቫለንሲያ)።
እንቅስቃሴው ሙሉ አቅሙ እስከሚደርስ ድረስ በባህል ማእከል ኤል ፖዞ (አvenኒዳ ዴ ላ ግሎሪየስ 19-21 ፣ enteርሴ ደ ቫለካካስ) እንቅስቃሴው ይከናወናል ፡፡
ቀድሞውኑ ከሰዓት በኋላ ከቀኑ 18:30 ላይ “መጋቢት የመዝጊያ ሥነ-ሥርዓት” የመንገዱን ምስሎች ምስሎችን ፣ ከተለያዩ አህጉራት ፕሮቴስታንቶች ጣልቃ ገብነት ፣ ቃላትን በመዝጋት እና የሙዚቃ ንክኪ ይከናወናል ፡፡
በሚቀጥለው ቀን እሑድ መጋቢት 8 እኩለ ቀን እለት እለት እለት የሚካሄደው በተመሳሳይ ስፍራ አምስት ወር የሚደረገውን የዓለም ጉዞ ጉብኝት የሚያበቃው የሁለተኛው የዓለም መጋቢት ምሳሌያዊ መዝጊያ የሁለተኛው የዓለም መጋቢት ምሳሌያዊ መዝጊያ ነው ፡፡ ይህ ጀብዱ የት እንደጀመረ
ከምሽቱ 12 30 ሰዓት በፊት በባህላዊ ማሎርካካን መጋገሪያ ፊት ለፊት የሰላም እና ርህራሄ የጎደላቸው ምልክቶች ከተለያዩ ባህሎች ካሉ ሴቶች ጋር ይደረጋል ፣ ይህንን እንቅስቃሴ ለመቀላቀል ለሚፈልግ ለማንኛውም ሰው ክፍት የሆነ ሀሳብ ይሰጣል ፡፡
S / ሰማያዊ መ / ሰማያዊ ኤል / ሰማያዊ ኤክስኤል / ሰማያዊ ኤስ / ግሪን ቢጫ መ / ግሪን ቢጫ ኤል / አረንጓዴ ቢጫ ኤክስ ኤል / አረንጓዴ ቢጫ ኤስ / ብርቱካናማ M / ብርቱካናማ ኤል / ብርቱካናማ ኤክስኤል / ብርቱካናማ ኤስ / ነጭ መ / ነጭ L / White ኤክስኤል / ነጭ።
…ከእዚህ ውጭ እስካሁን እንዲሁ በግፍ ታስሮ ከመቀመጥ ውጪ ምንም የተባልነው ነገር የለም። ከታሰርን ሁለት ወራት ቢያልፍም እስከአሁን ፍርድ ቤት አልቀረብንም። የአስቸኳይ ግዜ አዋጁ ቀድሞም በሞት አፋፍ ላይ የሚገኘውን የኢትዮጵያ ነፃ ፕሬስ ክፉኛ ያሽመደመደው ሲሆን ገዥ ሃይሉንም ወደ ጠቅላይ አምባገነናዊ ስርአት የከተተ ነው ብለን እናምናለን። የፖለቲካ ንግግርና ተግባቦት ከመቼውም በላይ አስፈላጊ በሆነበት በዚህ ወቅት ሰዎችን ማፈንና ማሰር የባሰ ሀገሪቷን ወደ ውድቀት ይመራታል። ሚዲያም በዚህ ወሳኝ ወቅት ወሳኝ ሚና ሊኖረው በተገባ ነበር። ያም ባለመሆኑ ሀገራችን ይበልጥ ወደከፋ አደጋ ውስጥ እየገባች መሆኑ ይሰማናል። እንደ ኢትዮጵያዊ ዜጋም ያሳስበናል። እኛም ብንሆን የዚህ አደገኛ ኹነት ሰለባ ነን። እንዲህም ሆኖ ባገኘነው እጅግ የጠበበ መንገድ ተጠቅመንም ቢሆን ነፃ ሃሳቦቻችንን በድፍረት ከመግለፅ አልተገታንም………..
በአንድ ሉአላዊ ሀገር ውስጥ፣ ሕዝብና መንግሥት የሚግባቡበት ጤናማ ግንኙነት እንዲኖራቸው የህግ እና ህገ-መንግሥታዊ ሥርዓት መኖሩ ቀዳሚው መሠረት መሆኑ ይታመናል፡፡ በህግ አግባብ ሥርዓትን ተከትላ የምትተዳደር ሀገርም ወደ እድገትና ብልፅግና በሂደት መሸጋገሯ አይቀርም፡፡ ከእዚህ በተቃራኒው የሚጓዙ ሀገራት ደግሞ ችግርና መከራዎቻቸው ተዘርዝረው አያልቁም፡፡
መስከረም 28 ቀን 2009 ዓ.ም በሀገራችን ኢትዮጵያ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ለስድስት ወራት ‹‹እንደ አስፈላጊነቱ ተፈፃሚ ይሆናል፡፡›› በሚል ‹‹በአፌድሪ መንግሥት መውጣቱ ይታወቃል›› የአዋጁ መውጣትም የሀገሪቱ ሰላምና ደህንነት ተናግቶ አደገኛ ደረጃ ላይ መድረሱን እንደሚያሳይ መንግሥት በወቅቱ ገልፆ ነበር፡፡ ነገር ግን አዋጁ ከመሠረታዊ የሰብዓዊ መብቶችና ከህገ-መንግሥታዊ ድንጋጌዎች ጋር ይጋጫል፡፡ በተለይም የመረጃ ልውውጥን ፣ በነጻነት የማሰብ ተፈጥሮአዊ እና ህገ-መንግሥታዊ መብቶችንና የመረጃ ምንጮችን የመከታል መብቶችን ሙሉ በሙሉ ይጨፈልቃል፡፡ ከሰብዓዊና ዲሞክራሲያዊ መብቶችም ጋር በግልፅ ይጻረራል፡፡
በኢፌድሪ ሕገ-መንግሥት አንቀጽ 29 ላይ ሀሳብን በነፃነት የመግለጽ መብት ተደንግጓል፡፡ ይህንን ህግ በአግባቡ እና ኃላፊነት በተሞላበት መልኩ በመጠቀም እኛ ስማችን ከታች የተገለፀው ኢትዮጵያዊያን የነፃ ሀሳብ አራማጅ ጋዜጠኞች፤ ላለፉት ከ6-8 ዓመታት ለሚሆን ጊዜ በነፃው የህትመት ሚዲያው ዘርፍ፣ ለበርካታ ጋዜጠኞችና መጽሔቶች ላይ በምናከብረው ሙያችን ሥንሰራ ነበር፡፡ ዘርፉ በበርካታ ችግሮችና ተግዳሮቶች የታጠረ መሆኑ ሳይዘነጋ!
ከጥቅምት ወር 2008ዓ.ም ጀምሮ ‹‹ በአዲስ አበባ ዙሪያ በኦሮሚያ ክልል ያሉ ልዩ ዞኖች በአዲስ አበባ ከተማ ማስተር ፕላን ሥር ይካተቱ›› የሚለው የመንግሥት ዕቅድ በኦሮሚያ ክልል ታላቅ ህዝባዊ ተቃውሞን ማስነሳቱ የሚታወስ ነው›› እኛም ይህን ህዝባዊ ተቃውሞ በወቅቱ ተጋግዘን እናዘጋጅበት በነበረው ‹‹አዲስ ገጽ›› መጽሔት www.addisgetsh.comላይ በተለያየ የአቀራረብ ሙያዊ ዘዴ፤ በተከታታይ ሰፊ ሽፋን በመስጠት ለንባብ ስናበቃ ነበር፡፡ ከኦሮሚያ ተቃውሞ ጋር በማያያዝ በአሁኑ ወቅት በሽብር ወንጀል ተጠርጥረው ከታሰሩ በኃላ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የክስ ሂደታቸው በመከታተል ላይ የሚገኙት ታዋቂው እና የተከበሩ ፖለቲከኛ አቶ በቀለ ገርባ የመጨረሻውን ሰፊ ቃለ ምልልስ አደርገው የነበረው በአዲስ ገጽ መጽሔት ላይ ነው፡፡
እኚህ ፖለቲከኛ በተቃውሞውና በማስተር ፕላኑ ዙሪያ የሰጡት የመጀመሪያ ክፍል በመጽሔቷ ላይ ታትሞ ከወጣ ከ10 ቀናት በኃላ በፖሊስ ቆጥጥር ስር ውለዋል፡፡ ለችግሮች መፍትሔ ያሉትም ታዋቂው የኦሮሞ ህዝብ መብት ተሟጋች የሆኑት በአዲስ ገጽ መጽሔት ታትሞ ወጥቷል፡፡
በእዚህና በተያያዥ ርዕሰ ጉዳይ ዙሪያም በወቅቱ የመንግሥት ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች መ/ቤት ሚኒስትር የነበሩት አቶ ጌታቸው ረዳ ጋር ሞጋች ቃለ-ምልልስ አድርገን በመጽሔቱ ላይ በሁለት ክፍል ያለገደብ ተስተናግዷል፡፡ ይህ በተግባር የሚያሳየው መጽሔቱ ሚዛናዊና ሁሉን አሳታፊ የጋዜጠኝነት ሙያ መርህ እንደምንከተል ነው፡፡ በተጨማሪም ለረዥም ዓመታት ሲጠየቅ የነበረና እስካሁን ድረስ ምላሽ ማግኘት ያልቻለውን የወልቃይት-ጠገዴ የማንነት ጥያቄ በተመለከተም በመጽሔቷ ሽፋን ስንሰጥ ነበር፡፡ ጥያቄዎቻቸውንም ለፌዴሬሽን ምክር ቤት በሕጋዊ መንገድ ያቀርቡ የነበሩ የወልቃይት-ጠገዴ የማንነት ጉዳይን በዋነኝነት ተወክለው ይከታተሉ የነበሩትን የኮሚቴ አባላት ቃለ-ምልልስም አድርገንላቸው ነበር፡፡ ይህ ከሆነ ከጥቂት ወራቶች በኃላም በመጽሔቷ ላይ በደረሰው ግልጽና ስውር ደባ የተነሳ ከህትመት ውጪ ሆኗለች፡፡ ሆኖም ይህ እውነትና ሀቅን መዘገብ የጋዜጠኝነት መርህ ከገዢው ኃይል ጋር እንድንላተም አድርገናል፡፡ በሂደትም መንግሥት መንግሥት በእኛ ላይ ጥርስ እንዲነክስብን ሆኗል ብለን እናምናለን፡፡
በመፅሔቷ ላይ የተለያዩ አንኳር ሀገራዊ ጉዳዮችን አንስተን ገዢውን መንግሥት ሞግተናል። ይሄ ቀውስ ከመምጣቱ በፊትም በጠረንጴዛ ዙርያ ነፃ የሃሳብ ውይይት እንዲደረግና ብሔራዊ እርቅ እንዲፈጠር እኛም ለአመታት ለለመድነው ለግሉ ፕሬስ አፈና ተግዳሮት እጅ ሳንሰጥ የኢንተርኔት ሚዲያን በመጠቀም የሃገራችንን፡- የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚ፣ የማህበራዊ፣ የፍትህ ጉዳዮች ላይ ሰፋፊ ዘገባዎችን፣ ትንትታኔዎችን፣ ሂሶችን እና ሃሳቦችን እንዲሁም አጀንዳዎችን ያለማቋረጥ ስናቀርብ ነበር። የአስቸኳይ ግዜ አዋጁ ከታወጀም በኃላም በሀገር ውስጥ ያሉ ጥቂት የግል ህትመት ሚዲያዎች እንኳን ነባራዊ እውነታን ለመዘገብና ለህዝብ ይፋ ለማድረግ በፍርሃት ቆፈን ውስጥ ሲያዙ፤ እኛ ግን በቻልነው መጠን የየግል ማህበራዊ ሚዲያዎችን (Facebook) በመጠቀም በድፍረት የሀገራችን ጉዳይ ያገባናል በማለት ዜናዎችንና የግል ሃሳቦቻችንን ስናቀርብ ቆይተናል።
ህዳር 8 ቀን 2009 ዓ.ም ሁለታችንንም (አብሮን የታሰረውን ፖለቲከኛውን አቶ ዳንኤል ሽበሺን ጨምሮ) በደኅንነት ኃይሎች ታፍነን ስንያዝ፤ አያያዛችን ሰብዓዊ መብታችንን የጠበቀ አልነበረም። እስካሁንም በታሰርንባቸው ሁለት የፖሊስ ጣቢያ እስር ቤቶች ውስጥ ሰብዓዊ መብቶቻችን በአግባቡ አልተጠበቁልንም። ለሶስት ቀናት ያህል ለየብቻ ( በባዶ ቤት ጭምር) ታስረን ነበር። በእነዚህ ቀናት በቤተሰብ እንኳን እንድንጎበኝ አልተፈቀደም። አሁን ወደምንገኝበት እስር ቤት ከተዘዋወርን በኃላ ደግሞ የተለያዩ የመብት ጥሰቶች ደርሰውብናል። ለምሳሌ ያህል ተገቢውን ህክምና በወቅቱና በአግባቡ አለማግኘት፣ መፅሃፍና ጋዜጦችን ማንበብ መከልከል፣ በጠባብ ክፍል ውስጥ ከ50 በላይ እስረኞች ጋር፣ ከአእምሮ ህሙማን ጋር ፣ ያለ ፍትህ በፍርድ ቤት ሳንቀርብ መታሰር ከብዙ በጥቂቱ ይጠቀሳሉ። ተጠርጥረን የተያዝንበትም ምክንያት ከግንቦት ሰባት እና ኦነግ ጋር መረጃዎችን በኢንተርኔትና በስልክ በመለዋወጥ ህገ-መንግሥዊ ስርዓቱን በኃይል ለመናድ የሚል መሆኑን መርማሪ ፖሊሳችን ገልፆልን፤ ድርጊቱን አለመፈፀማችንን ቃል ሰጥተናል።
ከእዚህ ውጭ እስካሁን እንዲሁ በግፍ ታስሮ ከመቀመጥ ውጪ ምንም የተባልነው ነገር የለም። ከታሰርን ሁለት ወራት ቢያልፍም እስከአሁን ፍርድ ቤት አልቀረብንም። የአስቸኳይ ግዜ አዋጁ ቀድሞም በሞት አፋፍ ላይ የሚገኘውን የኢትዮጵያ ነፃ ፕሬስ ክፉኛ ያሽመደመደው ሲሆን ገዥ ሃይሉንም ወደ ጠቅላይ አምባገነናዊ ስርአት የከተተ ነው ብለን እናምናለን። የፖለቲካ ንግግርና ተግባቦት ከመቼውም በላይ አስፈላጊ በሆነበት በዚህ ወቅት ሰዎችን ማፈንና ማሰር የባሰ ሀገሪቷን ወደ ውድቀት ይመራታል። ሚዲያም በዚህ ወሳኝ ወቅት ወሳኝ ሚና ሊኖረው በተገባ ነበር። ያም ባለመሆኑ ሀገራችን ይበልጥ ወደከፋ አደጋ ውስጥ እየገባች መሆኑ ይሰማናል። እንደ ኢትዮጵያዊ ዜጋም ያሳስበናል። እኛም ብንሆን የዚህ አደገኛ ኹነት ሰለባ ነን። እንዲህም ሆኖ ባገኘነው እጅግ የጠበበ መንገድ ተጠቅመንም ቢሆን ነፃ ሃሳቦቻችንን በድፍረት ከመግለፅ አልተገታንም።
በአሁኑ ወቅት ሀገራችን ለገባችበት ቀውስ መውጫ መንገዱ የነፃ ሃሳብ ክርክር መሆኑን በፅኑ እናምናለን። የአስቸኳይ ግዜ አዋጁ የጣሰው የሀገሪቷን ህገ-መንግሥታዊ ድንጋጌ ብቻ ሳይሆን የተባበሩት መንግሥታት የሰብዓዊ መብት ድንጋጌ አንቀፅ 19ን ጭምር ነው። አዋጁ በተግባር ተፈፃሚ መሆን ከጀመረ አንስቶ የቂም በቀል መወጣጫ መሆኑን በተግባር ማየት ችለናል:: እኛ በታሰርንበት የቦሌ ክ/ከተማ ፖሊስ መምርያም ይህንን ለመረዳት ችለናል::
ዜጐች ነፃ መረጃዎችን በማግኘት በነፃ የሃሳብ ሙግት መድረክ ሀሳባቸውን አንሸራሽረው አሸናፊ ሆኖ የወጣ ሀሳብ ገዥ እንዲሆን ማድረግ ይገባል:: የሀገሪቷ ኢኮኖሚም ቢሆን በአዋጁ ሳቢያ እየተሽመደመደ መሆኑን መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡ አዋጁና አፈፃፀሙ በሀገሪቷ፡- ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚ ላይ አሉታዊ ተፅዕኖ አለው ቀድሞም ስር የሰደደው ሙስናም ይበልጥ ጨምሮ እየተስፋፋ ነው:: የሰውን ሥነ ልቦና በማሸማቀቅ ፍርሃትን እያነገሰ የሚገኘው ይህ አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ፤ ከሠላማዊ የፖለቲካ ትግል ይልቅ ሠዎች ወደ ሚስጢራዊና የታጠቀ የፖለቲካ ትግል ይበልጥ እንዲገቡ በር ይከፍትላቸዋል::
የተቃዋሚዎችና የገዥዉ ፓርቲ ድርድርና ፖለቲካዊ ፋይዳ የኢትዮጵያ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ተወካዮች እና የገዥዉ ፓርቲ ባለስልጣናት ውይይት ጀምረዋል። የኢትዮጵያ መንግሥት ከፍተኛ ሕዝባዊ...
ንከተማ ዓደን ተቖጻጺሩ ዝርከብ ሰራዊት ናይቲ ብስዑዲ ዓረብን ሕቡራት ኢማራትን ዝድገፉ መንግስቲ የመን ንሓድሕዱ ኵናት ከምዘካየደ ማዕከናት ዜና ካብታ ከተማ ሓቢረን።
ብምትሕግጋዝ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ፣ ኣብ ኤርትራ ዝሰልጠኑ ኣማኢት ወትሃደራት ናይቲ መንግስቲ ኣብ ሓለዋ’ዚ ብዕጡቓት ተወሪሩ ዘሎ ቤት መንግስቲ ተዋፊሮም ከምዝነበሩ ይዝከር።
ኣንጻር ሑቲ ኣብ ዝካየድ ዘሎ ኵናት ምስቲ ብስዑዲ ዓረብን ሕቡራት ኢማራትን ዝድገፍ ዘሎን ብፕረዚደንት ዓብደረቦ መንሱር ሓዲ ዝምራሕን መንግስቲ የመን ልፍንቲ መስሪቶም ዝጸንሑ ዕጡቓት፣ ነቲ ዝበዝሐ ክፋሉ ኣብ ስደት ኣብ ሪያድ ዝርከብ መንግስቲ የመን ብብልሽውናን ብምትፍናን ዜጋታት የመንን ብምውቃስ’ዮም ክፍንጨሉ ዝወሰኑ።
ኣብ ሪያድ፣ ኣብ ስደት ዝርከቡ ፕረዚደንት ዓብደረቦ መንሱር ሓዲን ቀዳማይ ሚኒስተሩ ኣሕመድ ቢን ዳገርን፣ ነቶም ካብ መንግስቲ ብምፍንጫል ቤተ መንግስቲ ዓደን ተቖጻጺሮም ዝርከቡ ዕጡቓት ብ”ዕልዋ መንግስቲ” ከሲሰምዎም ኣለዉ።
እዞም ዕጡቃት ኣብ ልዕሊ’ቲ ኣብ ዓደን ዝቖመ መንግስቲ የመን ወሲዶሞ ዘለዉ ስጉምቲ፣ ንስዑዲ ዓረብን ሕቡራት ኢማራትን ካልኦት ደገፍተን ሃገራትን ዓቢ ወትሃደራውን ፖለቲካውን ጽፍዒት ምዃኑ ተንተንቲ የረድኡ።
ብዝተራቀቓ ነፈርቲ፣ ሚሳይላት፣ ከቢድ ብረታት፣ ታንክታትን ዘመናዊ ኣጽዋርን ቢልዮናት ናይ ገንዘብ ሓይልን ተሓጊዘን ኣብ ልዕሊ ሑቲ መጥቃዕቲ ዘካየዳ ዘለዋ ስዑዲ ዓረብ ሕቡራት ኢማራን ዝመራሒተን ሃገራት፣ ነቲ ካብ ኢራን ደገፍ ይረክብ’ዩ ዝብሃል ብኣመንቲ ሺዓ ዝተመስረተ ሑቲ ከዳኽምዎ ከምዘይክኣሉ እቶም ተንተንቲ ብተወሳኺ ይጠቕሱ።
መንግስቲ የመን ብሓይልታት ሑቲ ተደፊኡ ካብ ርእሰ ከተማ ሰንዓ ድሕሪ ምህዳሙ፣ ብስዑዲ ዓረብን ኢማራትን ተደገፉ ኣብ ከተማ ዓደን ንምቛሙ’ዩ ጻዕርታት ክካየድ ጸኒሑ።
ሑቲ ኣቐዲሙ’ውን ምስኡ ብልፍንቲ ዝጸንሐን ድሕሩ ግና ናብ ስዑዲ ዓረብን ኢማራትን ንምኽዳዕ ተበግሶ ዝወሰደ፣ ን30 ዓመታት ፕረዚደንት የመን ዝነበረ ዓሊ ዓብደላ ሳልሕ ከምዝቐተሎ ኣይርሳዕን።
ZhongShan መሪን ከፍ ያለ ጀልባ LWW-8 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪን ከፍ ያለ ጀልባ LWW-8 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪን ከፍ ያለ ጀልባ LWW-8 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
“…እስክንድር ዕድለኛ አይመስለኝም። የመረጠው መንገድ ለእርሱም ሆነ ለቤተሰቦቹ አደገኛ ነው፤ እነዚህ ሁሉ እስሮች ወቅት እየጠበቁ እንደሚመጡበት ጠንቅቆ ያውቃል …. በእኔ እምነት እስክንድር ያላወቀውና የተታለለበት ጊዜ የሚመስለኝ፤ ሃሳብን በነፃነት የመግለፅ መብት በኢትዮጵያ ተከብሯል ሲባል፤ የተማረባትንና በምቾት የኖረባትን አሜሪካን ትቶ ወደ ሚወዳት አገሩ ተመልሶ ኢትኦጲስጋዜጣን ሲጀምር ነበር ” ባለቤቱ ሰርካለም ከተናገረችው የተወሰደ
ምን እንደምል አላውቅም ተዘበራርቆብኛል። ስልክና መልዕክት በብዛት ይላካል። መመለስ አልቻልኩም። ብዥታ ውስጥ ነኝ። እኔ እራሴን አይደለሁም። መልዕት ልከው ላልመለስኩ ይቅርታ። ስልክ የመመለስ አቅም አልነበረኝም። 2004 መስከረም ረቡዕ ከቀኑ 9-30 ናፍቆትን ከትምህርት ቤት ሲያመጣ ነው የታሰረው። ናፍቆት አልሰማም ዛሬ የአስራ አንድ ዓመት ከአራት ወር ጎረምሳ ነው ። …. አሁን መናገር አልችልም። እስክንድርን ድምጹን ሰምቼ ብናገር ደስ ይለኛል። ለልጃችን ትልቅ ነገር ነው። በአጠቃላይ ግን በአመለካከትና በአምነታቸው የታሰሩ የህሊና እስረኞች በሙሉ ተፈተው ደስታችን ሙሉ ቢሆን … ሰርካለም ለጀርመን ድምጽ ይህንን አለች።
ሰርካለም ፋሲል የጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ባለቤት ነች። ምርጫ 97ትን ተከትሎ ወደ ወህኒ ቤት ወርዳለች ። 18 ወራት ግድም በእስር አሳልፋለች። እዛው ወህኒ ቤት ሆና ልጅ አግኝታለች። ሕፃኑ ሲወለድ ክብደቱ አነስተኛ በመሆኑ የፖሊስ ሆስፒታል ወሰነ። ይሁን እንጂ የእስር ቤት ኃላፊዎች ፈቃደኛ ሳይሆኑ ቀሩ። ናፍቆት እስክንድር ማሞቂያ ውስጥ እንዳይገባ ተደረገ። ታጣቂና ካድሬ ከሃኪም በላይ ሆኖ ምንም በማያውቅ እርጥብ አራስ ላይ ይህንን መወሰናቸውን እናት በአንድ ወቅት ተናግራለች። ያም ሆኖ ናፍቆት አደገ።
ሰኔ 12 ወህኒ የተወለደው ናፍቆት ስድስት ዓመት ሳይሞላው መስከረም 3 ቀን 2004 አባቱ እስክንድር ነጋ በታጣቂዎች ቁጥጥር ስር ዋለ። ናፍቆት እያያ እና እያለቀሰ ታጣቂዎቹ እስክንድርን ወሰዱት። እስክንድር ለስምንተኛ ግዜ ወህኒ ወረደ። ይህ ጨቅላ ህጻን አባቱ የት እንዳለ ይጠይቃል። ይወተውታል። እናቱ ማስተዋል በተሞላበት መንገድ ትመልሳለች ሙሉውን የሰርካለምን ቃል እዚህ ላይ እዚህ ላይ ያንብቡ ሰርካለም ስለ እስክንድር ነጋ
ሰባት ጊዜ ክስ ክስ ተመስርቶበት መረጃ ያልቀረበበት እስክንድር ለስምንተኛ ጊዜ እንዲታሰር ከተደረገ በሁዋላ አስራ ስምንት ዓመት ተፈርዶበታል። አቶ ግርማ ሰይፉ ለጀርመን ድምጽ ሲናገሩ ” እስክንድር እንኳን አስራ ስምንት ዓመት ሊፈረድበት፣ ምክር እንኳን የማያስፈልገው ጥፋት አልሰራም ” ሲሉ የመፈታቱ ዜና ይፋ በሆነ ማግስት ተናግረዋል።
አንድ አስተያየት ሰጪ ፟ ቀሪ ዘመንህን አምላክ ይካስህ። ልጅህ ርቦሃል። አንተም እሱን ተርበሃል። የአገራችን ፖለቲካና የሚወሰደው እርምጃ እዚህ ድረስ የከፋ ነው። ስቃይህ ያማል። የልጅህ በቃላት የማይገለጽ ሰቀቀን እንደ እናት ልቤን አድምቶታል። ምን ለበል? ደስታዬ ሰፊ ነው።” ብሏል።
የእስክንድር ልጅ ስለ ወህኒ ቤት ምን ግንዛቤ ሊኖረው ይችላል? እስር ቤት ተወልዶ፣ አባቱ እንደ አባት ሳያሳድገው ቆየ። ይህ ታሪክ የሚረሳና የሚፋቅ አይሆንም። አገራችን በተለያዩ ወቅቶች ሊረሱ የማይችሉ ጥፋቶች የተከናውኑባት ነች። አንድ ምሁር እንዳሉት የሚረሳውንና የሚጥቅመንን፣ የማይረሳውንና የማይጠቅመንን ለይተን ካልሄድን ከባድ ነው። እኚሁ በኢ ኤን ኤን ቲቪ ቀርበው የተናገሩት ምሁር ይህንን ያሉት ወደው አይደለም።
ሊረሱና ሊታተምባቸው የሚገባቸውን ጉዳዮች ለጊዜያዊ ፖለቲካዊ ጥቅም ሲባል እያንጠለጠልን ኪሳራ ደርሶብናል። አዲሱ ትውልድ በማያውቀው ጉዳይ ዋጋ ይከፍላል። ለመጪውም ትውልድ ተመሳሳይ ችግር ይተላለፋል። እንደ እስክንድር ነጋ ልጅ ሁሉ በርካታ የአዲሱ ትውልድ አባላት ተጎድተዋል። ይህንን ማስተካከል ግድ ነው።
አንዷለም አራጌም የአመለካከቱና የፖለቲካ እምነቱ ሰለባ ነው። እሱም ቤተሰቦች አሉት። ልጆች አሉት። ዘመኑ ሁሉም ነገር አየር ላይ የሚውልበት ነው። የሚባለውን ሁሉ ልጆች፣ ትውልዶች፣ ቤተሰቦች፣ ወዳጆች፣ ደጋፊዎች ያዩታል። ይመዘግቡታል። ልክ ሌሎች ሲነገራቸው እንደነበር ሁሉ ነጋሪም አላቸው። በመጥፎ ሪኮርድ የት ዘመን ድረስ እንዘልቅ ይሆን? ከታሰሩ ተፈቱ የማያልቅ አዙሪት ይልቅ መሰረታዊ ለውጥ አድርጎ የአገሪቱን ጉዳይ በእርቅ መደምደሙ ለሁሉም ወገኖች እንደሚበጅ ገለልተኞች እየወተወቱ ነው።
ዶክተር በረራ ጉዲና መፈታታቸውን ተከቶል የኦህዴድ ካድሪዎች፣ ፖሊሶች፣ ታጣቂዎች ሳይቀሩ እንደ ጎርፍ ወጥተው ነው አቀባበል ያደረጉት። በአንድ አምቦ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ስፍራ። በሁሉም ክልል። እናም መረራ ሲታሰሩ ያ ሁሉ ህዝብ ነበር የታሰረው። ያ ሁሉ ህዝብ ነበር የተቀየመው። ከዚ አንጻር ሲታይ እስር ፖለቲካዊ ኪሳራ እንጂ ጥቅም አይደለም። ዛሬ አንድም የኢህአዴግ ካድሬ የመረራ አይነት አቀባበልና ክብር ሊኖረው አይችልም። ይህንን ማደስ አዋቂነት ነው። አቶ ሃይለማሪያም እንዳሉት ” ዛሬ ህዝብ ፊት ቆም የሚናገር አመራር የለንም” በዚህ መነሻ ነው እርቅ አስፈላጊነቱ የሚጎላው። ምክንያቱም አስሮ ከመልቀቅ በላይ የሆኑ በርካታ ጉድሳዮች ስላሉ።
አብዛኞች የኢትዮጵያ ጉዳይ ብሄራዊ እርቅ እንደሚያሻው ያምናሉ። ራሳቸው የኢህአዴግ አባላትም ይህንኑ ያምናሉ። እናም ሁሉ አቀፍ የሆነ እርቅ አውርዶ ፣ ሁሉን የሚያሳትፍ ስርዓት እንዲፈጠር በማድረግ ምርጫውን ለህዝብ መተው ምን ያስቸግራል? የስልጣን ጥማት ካልሆነ በስተቀር።
የእስር አዙሪት፣ ታሰረ፣ ተፈታ ጣጣ ያከትም ዘንድ ይህንን ማሪና ይቅር ባይ ህዝብ ወደ ምህረትና ይቅርታ ደጆች የሚያመሩ ጥርጊያዎች ቢከፈቱ ለአገሪቱ ብሎም ይህንን ላደረጉ ሁሉ ታላቅ ታሪክ በሆነ ነበር። በአንደኛው በር እስረኛ ይወታል፣ በሌላኛው በር ይገባል። ልክ እንደ ዩኒቨርስቲ እስር ቤት የኖሩ ሲወጢ፣ አዳዲስ ይገባሉ። እስከመቼ በዚህ ይቀጥላል? በየችሎቱስ ግፍና የሃዘን ታሪክ ሪፖርት እየሰማን እንኖራለን? እናም መፍትሄው ” እኔ ካልገዛሁ” ከሚል ጊዜው ያለፈበት አስተሳሰብ መውጣትና የዘመኑ ሰው መሆን ግድ ነው። አለያ ህዝብ ያስገድዳል። ያኔ ለአገርም ፣ ለህዝብም፣ ለግለሰቦችም፣ ለሁሉም ኪሳራ ነው። አሁን ያለንበት ወቅት ይህንን አመላካች ነው። እስርና ሃይል ብዙም የሚያስኬዱ አይመስልም።
አቶ ጌታቸው ረዳ አቶ ፋኑኤል በሚያዘጋጁት የውይይት ፐሮግራም ላይ እንዳሉት አሁን ባለው አዙሪት ተጠቃሚ የለም። አንዱ ጋር ያለው ችግር ሌላውን ከቶውንም ሰላም አያደርገውም። ከላይ እስክንድርና አንዷለም ለምሳሌ አነሳን እንጂ ጉዳዩ የሁሉም ነው።
በጌታቸው ሽፈራው — እየተፈፀመብኝ ያለው የወልቃይት ሕዝብ የአማራ ማንነት አስመላሽ ኮሚቴ በመሆኔና የወልቃይት ማንነቴ የተነጠቀው በሕወሓት ስለሆነ፣ ኦፊሰር ካህሱ ደግሞ ነባር...
ሽዑ ዘሩባቤል ወዲ ሸኣልትኤልን እያሱ ወዲ ዮጻድቅን ተንስኡ፡ ኣብ ዮርሳሌም ቤት ኣምላኽ ኪሰርሑ ኸአ ከመሩ። ምሳታቶም ኮይኖም ድማ ነብያት ኣምላኽ ይድግፍዎም ነበሩ።
በቲ ጊዜ እቲ ኣብ ስግር ክንይወ ርባ መስፍን ዝነበረ ታትናይን ሽታር-ቦዝናይን እቶም ብጾቶምን መጺኦም ከምዚ በልዎም፡ ነዛ ቤት እዚኣ ኽትሰርሕዋ፡ ነዚ መካበብያ እዚውን ክትሕድሱ መን አዘዘኩም፡
ዓይኒ ኣምላኾም ግና ኣብቶም ዓአይቲ ኣይሁድ ነበረት እሞ፡ እዚ ነገር እዚ ንዳርዮስ ክሳዕ ዚግሩን ምላሹ ድማ ብዛዕባኡ ደብዳበ ኽሳዕ ዚመጽእን፡ ነቲ ዕዮ ኣየብኮርዎምን።
እቲ መስፍን ስግር ክንየው ርባ ታትናይን ሽታር-ቦዝናይን እቶም ስግር ክንየው ርባ ዚነብሩ ብጾቶም ኣፍሳካውያንን ናብ ንጉስ ዳርዮስ ዝሰደድዋ ደብዳበ፡ ቅዳሓ እዚ እዩ።
ንሕና ኣብ ግዝኣት ይሁዳ ናብ ቤት እቲ ዓብዩ ኣምላኽ ከም ዝኸድና፡ ንጉስ ይፍለጥ። ንሳ ኸአ ብኣርባዕተ ዝመአዝኑ ኣእማን ትንደቕ አላ። ኣብ መናድቓ ድማ ኣዕጻው ይግበሮ ኣሎ። እዚ ዕዮ እዚ ብጥንቃቐ ይዕየ፡ ኣብ ኣእዳዎም ከአ ይሰልጠሎም አሎ። ሽዑ ነቶም ዓበይቲ፡ ነዛ ቤት እዚኣ ኽትሰርሑ፡ ነዚ መካበብያ እዚውን ክትሕድሱ፡ መን አዘዘኩም፡ ኢልና ጠየቕናዮም።
እቲ ዝመለሱልና ቓል ከአ እዚ እዩ፡ ንሕና ባሮት እቲ ኣምላኽ ሰማይን ምድርን ኢና። ቅድሚ ብዙሕ ዓመታት ተሰሪሓ ዝነበረት፡ ሓደ ዓብዩ ንጉስ እስራኤል ሰሪሑ አእኪልዋ ዝነበረ ቤት ድማ ንሰርሕ ኣሎና።
ኣቦታትና ነቲ ናይ ሰማይ ኣምላኽ ምስ ኣኾረይዎ ግና፡ ኣብ ኢድ እቲ ከለዳዊ ነቡካድነጻር ንጉስ ባቢሎን ኣሓሊፉ ሀቦም። ንሱ ኸአ ነዛ ቤት እዚኣ ኣፍረሳ፡ ነቲ ህዝቢ ድማ ናብ ባቢሎን ማረኾ።
እቲ ናይ ቤት ኣምላኽ ኣቓሑ ወርቅን ብሩርን ነቡካድነጽር ካብቲ ኣብ ዮርሳሌም ዘሎ መቕደስ ወሲዱ፡ ናብ መቕደስ ባቢሎን ዚግዐዞ፡ ንጉስ ቂሮስ ካብ መቕደስ ባቢሎን ኣውጽኡ ሸሽባጻር ንዚብሀል መስፍን ገይርዎ ዝነብረ ሀቦ።
እምበኣር ንንጉስ ከምዚ እንተ ደአ ባህ ኣቢልዎስ፡ እዛ ኣብ ዮርሳሌም ዘላ ቤት ኣምላኽና ክትስራሕ፡ ካብ ንጉስ ቂሮስ ተአዚዙ እንተ ደአ ኾይኑ፡ ኣብቲ ኣብ ባቢሎን ዘሎ ቤት መዝገብ ንጉስ ይድለ፡ ብዛዕባ እዚ ነገር እዚ ኸአ ንጉስ ፍቓዱ ይልአኸልና።
በአብዮታዊ ዲሞክራሲያዊ እምነት የለሽ ርዮተ-አለም ተምነሽንሸው ለአምባገነናዊው ልምሻ ምርኩዝ ሆነው ባደፈው ስርአት ውስጥ በስነ-ልቦናዊ መመረዝና መበከል ከልጅነት እስከ እውቀት ቆዩበት።ለስርአቱ ታማኝ በመሆን ከእግረኛ ወታደርነት የደህንነት ተቋምን እስከመምራት አሻቀቡ።በፈረንጆቹ መላኒየም አለማችን የገባችበትን የሐይማኖት አጣብቂኝ ተከትሎ እራሶን ለምእራቡ ገበያ ማዘጋጀት ነበረቦትና በሻሻ ከ«አሊፍ፣ባ፣ታ» ጀምሮ ያስታጠቀቾትን የእምነት ዘለበት በጠስኩ አሉንና የኢትዮጵያ መላኒየም ፍልቅልቅታ ሲበሰር እንደ አዲስ ተወለድኩ ( Born again ነኝ) አሉ። እምነት የግል ምርጫዎ ቢሆንም አደጋዉ በእምነቶች መካከል ዥዋዥዌ ለመጫወት መሞከሮ ነውና ትንሽ ማለቱን ፈለግን።
በ«እርካብና መንበር» ስሌቶ ህወሃትን እርካብ አድርገዋት ሊሆን ይችላል።ለያኔው የርዮተ-አለም ተመላኪ አባቶ መለስ ዜናዊ ጠረጴዛ ላይ የጅማውን የሐይማኖት ግጭት የተመረኮዘው የርሶ ጥናት መቅረቡ ድብቅ አይደለም ።ዛሬም የሚያላምጡት መለሳዊ «ሱፊ፣ሰለፊ» ማስቲካ ካፎ አልጠፋም።ሆድ ያባውን ብቅል እንደሚባለው አንዳንዴ ምጡቅ የሐይማኖት ተንታኝ መሆን ሲቃጣዎቅ የሚያስወነጭፏቸው ቃላቶች ስጋትን ይፈጥራሉ።
የአወሊያው ትግል እንዲጀመር፣ድምጻችን ይሰማ እንዲወለድ፣ብዙዎች እንዲታሰሩ፣ብዙዎች እንዲሰደዱ ካደረጉት ሰዎች መካከል አንዱ መሆኖ ለምን ይዘነጋል? የአንድነትና የሰደቃ መርሃ ግብሮች «ህገመንግስትን በሐይል ለመናድ» በሚል ትርጓሜ ከሽኖ ለአለቆቹ እንካቹ ያለው ማን ሆነና? … ያ ንቅናቄ ገሰገሰና ቄሮን ወለደ።ንቅናቄው ፋኖንና ሌሎችን አስከትሎ በርሶ አጠራር «እርካብ» ሆኖት አራት ኪሎ አስገባዎት።ዘርማ ሲሉ ተደምጠዋል።ከአንደበቶ አንድም ቀን እንኳ «ድምጻችን ይሰማ» አለማለቶ ሆድ ሲይታውቅ ዶሮ ማታ መሆኑ ግልጽ ነው።ስለዚህ በርሶ ቀመር ህወሃትም ሆነ የሙስሊሙ ትግል ለርሶ መንበር እርካብ ነበሩ ማለት ነውን? የዋሁ ህዝባችን አብይ የሚባል አድብቶ ሰሪን ሳይሆን ፕሮፌሰር ሐጋይ ኤርሊክ እና ዶ/ር ሽፈራው ተክለማሪያም የሚባሉ ስሞችን ይዞ ቀረ።
በስልጣን ጥም ሐይማኖቴን ቀየርኩ ያሉት የቀድሞ ባልደረባዎ የሽመልስ አባት ሐጂ ከማል በአጼ ሐይለስላሴ ዘመነ-መንግስት ያሳረፉት ታሪካዊ ሰንበር በህይወት ካሉ አባቶች ህሊና ውስጥ አልጥፋም።በኢስላማዊ ታሪክ ውስጥ ሐይማኖቴን ቀየርኩ የሚሉ ሰዎች የሚያደርሱት ጥቃት በጉልህ ይታወቃል።ስለዚህ ሙስሊሙ ማህበረሰብ እርሶን በጥርጣሬ ነው የሚመለከቶት።ግን እድል እንስጣቸው፣እንያቸው (give the benefit of the doubt) በሚል ስሌት ሁለት አመት በአንክሮ ተመለከቶት።ስንዝር እየሰጡ ክንድ ይወስዳሉ።ባደባባይ ቃል ይገቡና በቢሮክራሲ ቀፍድደው ይይዛሉ።የማህበረሰቡን የለውጥ ፋላጎት በረጅም ገመድ እንዲታሰር አርገው እርሶ በፈጠሩት ርቀት ብቻ እንዲወራጭ ማድረጉን ቀጠሉ።ይህ ሳያንስ «ሙስሊሞች በተለያዩ መስጊድ ሱፊ፣ሰለፊ ብለው ይሰግዳሉ» ተብሎ ኤምሬትስ ውስጥ «በሬ ወለደ» መታወጁ እምነቱን ካጨረተ ሰው መሰማቱ የንቃት ደወል ደወል ሆኗል።
በኤምሬትሱ ንግግሮት ላይ የሙስሊምና የክርስቲያን መከፋፈል የተለያየ ነው በማለት አጋነዋል።በመሰረቱ በአለማችን ላይ ያሉት ሙስሊሞች መሰረታዊ በሆነ የእምነት ትግባሬ የማይለያዩ ናቸው።አምስት የእምነት መሰረትንና ስድስቱን የእምነት መሰረቶች ተግባሪዎች ናቸው።የአለማችን ሙስሊሞች ከ90% በካይ የሚሆኑት ሱኒዎች ሲሆኑ 10% የሚሆኑት ደግሞ ሺአ በሚል መጠሪያ ይጠራሉ።ሁሉም ተመሳሳይ በሆነ ሰዓትና አቅጣጫ ይሰግዳሉ።ሺዓዎቹ ሱኒዎች ጋር መጥተው ሲሰግዱ ቢታይም ሱኒዎቹ ሺዓዎቹ ዘንድ ሔደው የሚሰግዱበት አጋጣሚ ውስን ነው። አይደለም ባንድ መስጊድ ውስጥ መስገድ ቀርቶ በቂ መስጊዶች በሌሉባቸው ቦታዎች ሙስሊሞች ቤተ-ክርስቲያንንና ሴኔጋግ ውስጥ ገብተው ይሰግዳሉ (ለምሳሌ ትላንት ጁመአ የሰገድኩት የአይሁድ ሴኔጋግ ውስጥ ነው)።ሱፊ የሚለው መጥሪያ በጥልቅ መንፈሳዊነት ወደፈጣሪነት የሚደረግ ቀረቤታ ሲሆን ሰለፊ የቀድሞውቹን ጻድቃን የህይወት ጎዳና በራስ ዘመን መተግበር ነው።ተመሳሳይ መዳረሻ ያለውን ትግባሬ በማደበላለቅ የኢትዮጵያው ሳያንሶ ሳኡዲ ድረስ ገስግሰው የሱፊ የሰለፊ መስጊድ ማለቶ ጥራዝ ነጠቅነቶን ፍንትው አርጎ የሚያሳይ ነውና እባኮትን የኢስላም ጉዳይ ለሙስሊሞች ይተው።
ሒሳቡን በዲሞክራሲ እንተሳሰቦታልን ብሎ ማህበረሰቡ ቢዘጋጅም ተከፋይ፤ወዶ-ገብና አጋጣሚን ጠባቂ ጥቅመኛ ካድሬዎቾ ዲሞክራሲ ላሳር የሚሉትን ፕሮፓጋንዳ ጀምረዋል።ህዝብ መስዋእትነት የከፈለበት ለውጥን አሻጋሪ እሆናለሁ ያለው ኢህአዲጋዊ ተመራጭ ደርግ በመጨረሻ ሰአት ከሶሻሊዝም ወደ ቅይጥ ኢኮኖሚ ተሻጋርኩ እንዳለው አብዮታዊ ዲሞክራሲን በብልጽግና ወልውሎ ኢህአዴግን የማስቀጠሉ ስራ ተጧጡፏል።ስለዚህ የሚወጣ አቀበት መኖሩን ከወዲሁ ማየት ይቻላል።
«ሱፊ፣ሰለፊ» በሚለው ስሌትና ከፋፍለህ ግዛው በመጅሊሱ ውስጥ አንጃ እንዲፈጠር እየተተደረገ መሆኑን እየታየ ነው።ማህበረሰቡ «የብስራት ዜና» ተሰማ ብሎ ተደስቶ ስሜቱን ባደባባይ አሳይቶ አገርን በለውጥ እርከን ለማበልጸግ ቢሰማራም የጓሮው ገመድ ጉተታ እንደቀጠለ ነው። ሙስሊምን ከፋፍሎ፣በተለያዩ ስያሜዎች ፈርጆ የተመናመነ ተቋም እንዲኖርው ህወሃት የጀመረው ሴራ ዛሬ ባይቆምም የሞጣን ተጠቂዎች መልሶ ለማቋቋም በተደረገው ርብርብ የገዢዎች ሴራ ምኞት እንደሚሆን ለማየት ትችሏል።
ኢኮኖሚያችን የአቡዳቢን እርዳታ ቢያገኝም መስጊዶቻችን የአቡዳቢ ጣልቃ-ገብነትን አይሹምና የአብዳቢውን መርፌ አስገድዶ መውጋቶን ያቁሙ።እጆትን ከመስጊዶቻችን ላይ ያንሱ።
የኢ-ዜማ የፖለቲካ ፕሮግራም በወሳኝ መልኩ ያልተማከለ አስተዳደር (ፌዴራላዊ) ሥርዓትን መከተለን ምርጫው ያደረገ ነው፡፡ ከፍተኛው የመንግሥት ሃላፊነት በሕዝብ ቀጥታ ምርጫ የሚመረጥ ፕሬዝዳንታዊ ሥርዓት እንዲሆን አበክሮ ይሰራል፡፡ ኢ-ዜማ የሕዝብን የሥልጣን ባለቤትነት በማረጋገጥ፤ ዜጎች ከማህበራዊ ፍትህ እሳቤ የሚመነጩ የኢኮኖሚና ማህበራዊ ፖሊሲዎች የሚከተል ፕሮግራም ከሚገኝ ትሩፋት ተጠቃሚ ይሆናሉ ብሎ ያምናል፡፡ ኢ-ዜማ ሕገ መንግሥት ማሻሻያ በሥርዓት በማድረግ፤ ዜጎች ያለተፅእኖ ተሳትፎ ያደረጉበት፣ የመንግሥትን ተጠያቂነት የሚያረጋግጥ እንዲሆን በትጋት ይስራል፡፡ ዝርዝር የፖለቲካ ምልከታችን ከዚህ እንደሚከተለው ይሆናል፡፡
1.1.1. ኢ-ዜማ የሕገ መንግሥት ማሻሻያ መደረግ አለበት ብሎ ያምናል፡፡ ሕገ መንግስቱ የግለሰብ መብትን የመብቶች ሁሉ የማእዘን ድንጋይ አድርጎ እንዲወስደው፣ የቡድንና የወል መብቶች ከግለሰብ መብቶች የሚመነጩ መሆናቸውን የሚቀበል፣በዘር ወይም በእምነት ላይ ያልተመሰረተ፣ ያልተማከለ ፌዴራላዊ አስተዳደር እንዲኖር ይስራል፣