Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ሰሞኑን አባዱላ ገመዳ ከአፈ-ጉባዔነት በመውረዱ ምን እንዳሉ አልሰማሁም። ዛሬ በወሊሶ ከተማ በተካሄደው ሰልፍ ላይ ግን ሰልፈኞች ለአባዱላ ገመዳ እና ለአዲሱ የኦህዴድ አመራሮች አድናቆትና ድጋፋቸውን ገልፀዋል። ከዚህ በተጨማሪ፣ ሰልፈኞቹ ከዚህ ቀደም ያልተለመዱ መፈክሮች አሰምተዋል። ከእነዚህ ውስጥ አንዱ የህወሓት/ኢህአዴግ ከፍተኛ አመራሮችን በስም እየጠሩ “የስኳር ሌባ!” ሲሉ ሰምቻለሁ። ከዚህ በተጨማሪ፣ “የኦሮሞ ሕዝብ ጠላት “ወያኔ” እንጂ አማራ አይደለም!” የሚል ሰምቼያለሁ።
Editከሰዓት በኋላ ደግሞ እነአንቶኔ እንደተለመደው የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስትን ወሳኔዎች እና የተቃውሞ ሰልፉን በማጣጣል ላይ ተሰማርተዋል። በእርግጥ ገና ከጅምሩ ሲያጣጥሉት የነበረው ሕዝባዊ ንቅናቄ እንሆ ዛሬ ላይ እነሱን ሊጥላቸው ደርሷል። ነገር ግን፣ለምን ለውጥን እንደሚያጥላሉ እና የሰዎችን ስም እንደሚያጠፉ ፈፅሞ ሊገባኝ አልቻለም ነበር።
ከፍተኛ መጠን ያለው ስኳር ያለ አግባብ ወደ ዉጪ መላኩ ያልገረማቸው ሰዎች “የስኳር ሌባ” እያለ የደረሱበት የሞራል ኪሳራ በይፋ ሲነገራቸው ከማፈር ይልቅ እውነቱን በማጣጣል የህዝቡን ሞራል ለመስለብ የሚያደርጉት ጥረት በጣም ይገርማል። በሕዝቡ ዘንድ ያላቸው ተሰሚነት ተሟጥጦ ቢያልቅም የሌሎችን ስም ለማጥፋት እረፍት ማጣታቸው ግራ ያጋባል። “ኧረ እንደው ይሄ ነገር ስም ይኖረው ይሆን?” ጎግል ላይ “Moral Corruption and character assassination” የሚሉትን ቃላት ፅፌ ስፈልግ “The social Unconscious in Persons, Groups and Societies” በሚል ርዕስ የቀረበ አንድ ጥናታዊ ፅሁፍ መጀመሪያ ላይ ወጣ። የሚከተለው አንቀፅ ከፅሁፉ ውስጥ የተወሰደ ነው፡-
ከላይ የተጠቀሰውን ፅኁፍ እንዳነበብኩ “ለዚህ ነው ላከ!” አልኩ። በሙስና እና አድሏዊ አሰራር ውስጥ የተዘፈቀ ጨቋኝና አምባገነን የሆነ የፖለቲካ ቡድን እና ደጋፊዎች የሌሎችን እንቅስቃሴ በማጣጣል፥ በማጓጠጥ፥ በመሳደብ፥ በማስፈራራት እና የሰዎችን ስም በማጥፋት ላይ የተሰማሩት ለካስ ተፈጥሯዊ ባህሪያቸው ሆኖ ነው። ለካስ ዘወትር ጠዋት ማታ፣ ነገሮችን ሲያጥላሉና የሰው ስም ሲያጠፉ የሚውሉት የፓርቲው አባላትና ደጋፊዎች ከድርጅቱ እንዳይወጡ ለማስፈራራት፣ ሕዝቡም የለውጥ እንቅስቃሴውን ተስፋ ቆርጦ እንዲተው ኖሯል።
እነዚህ ወገኖች የለውጥ እንቅስቃሴን የሚያጣጥሉት እና የግለሰቦችን ስም የሚያጠፉት ሕዝቡውን ተስፋ በማስቆረጥና በማስፈራራት ለጨቋኙ ስርዓት ተገዢ እንዲሆን ነው። ብደልና ጭቆናን ተቀብሎ እንዲኖር ነው። በሌላ በኩል ደግሞ መንግስታዊ ስርዓቱ ጨቋኝና አምባገነን ስለመሆኑ ማረጋገጫ እየሰጡ ነው። ስለዚህ አዲስ ነገር በመጣ ቁጥር ለማጣጣልና ለማንኳሰስ ሲጣደፉ ለምን እንደሚያደርጉት አውቆና ንቆ መተው ተገቢ ነው።
ችግሩ በአብዛኛው የሚስተዋል በህወሓት/ኢህአዴግ አባላትና ደጋፊዎች ላይ ነው። “ታዲያ ይህ አካሄድ ህወሓትን ያዋጣል ወይስ አያዋጣውም?” ለሚለው ጥያቄ መልሱ እንደ ችግሩን እንደ መፈለግድ ከባድ አይደለም። አንድ የፖለቲካ ቡድን የለውጥና መሻሻል ጥያቄን በማጣጣልና በስም ማጥፋት ለመግታት መሞከር ከጀመረ ራሱን ጠልፎ እየጣለ ነው። ምክንያቱም፣ የለውጥ ጥያቄ ተፈጥሯዊና አይቀሬ ነው። እንዲህ ያለ ፀረ-ለውጥ አቋም ይዞ በስልጣን መቆየት የተፈጥሮ ሕግን እንደ መቀየር ነው። የተፈጥሮ ሕግን ይቀበሉታል እንጂ አይቀይሩትም። በተመሳሳይ የለውጥ ጥያቄ ይቀበሉታል እንጂ አያስቆሙትም። በአጠቃላይ፣ የለውጥ ጥያቄን በማጣጣልና ስም በማጥፋት ማስቆም አይቻልም።
የወያኔ መንግስት ብነገረው የማይገባው ድንጋይ ራስ ሆኖ እንጂ በኢዲሞክራሲ ስርአት አልገዘም ያለውን ሰፊ ህዝብ በጠመንጃ አፈሙዝና ስም ማጥፋት ለማስተዳደር መሞከር ትልቅ ክሳራን የሚያስከትል እና የሞኞች ሞኝ መሆን ይመስላል
ይህ የቡድኖች የወደፊት ቁልፍ የቡድኑ የወደፊት ጊዜ በፍጥነት እየተለወጠ ያለውን ዓለም ማቋረጥ እና ፍላጎቶች ለማሟላት የቡድን አወቃቀር እንዴት እየታየ እንደሆነ ላይ ምርምር እና ስልቶችን ያቀርባል ፡፡ ምርምር እንደሚያሳየው ከፍተኛ ተነሳሽነት ያላቸው እና ተሳታፊ የሆኑ ግለሰቦች ያሏቸው ትናንሽ ቡድኖች በፍጥነት ፈጠራን እና አፈፃፀማቸውን መገንባት ይችላሉ ፡፡ ከፍተኛ አፈፃፀም ባላቸው ቡድኖች ላይ በንግድ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ለገበያ ፈጣን ሀሳቦች ነው ፣ ለደንበኛ ተሞክሮ በቀላሉ ሊረዱ የሚችሉ መፍትሄዎች እና በመጨረሻም ተወዳዳሪነት ፡፡
ለደንበኞቹ እና ለኩባንያው ያልተለመዱ ውጤቶችን ለመፍጠር ሲሰሩ ቡድኖች ልዩ የሙያ ልማት ግቦች እና ፈታኝ ሁኔታዎች አሏቸው ፡፡ እነዚያ ተግዳሮቶች ከተለያዩ ስብዕናዎች ፣ የተለያዩ ትውልዶች ፣ የርቀት ቡድኖች እና ከተለያዩ አመለካከቶች ጋር ተባብሮ በመስራት በፍጥነት ከሚመጣው ወቅታዊ ለውጥ ጋር ተጣጥሞ መኖርን ያካትታል ፡፡ ቡድኖቹ ለወደፊቱ ዝግጁ እንዲሆኑ የሚያስፈልጉትን ለውጦች በቀጣይነት እንዲመሩ ቡድኖቻችን የሚቀጥለውን ‹Mapping› ™ የባለሙያ ልማት ዕቅዱን ያቀርባል ፡፡
ለወደፊቱ ሁሉም ሰው በጋራ መሪ ባህል ውስጥ የሚሠራ መሪ ይሆናል ፡፡ ይህ ማለት ግን የአመራር አርእስት ያላቸው ብዙ ሰዎች አሉ ማለት አይደለም - ይህ ማለት ባህሉ እራሱ በውጤቶች ሙሉ ሃላፊነት በሚወስድበት ፣ 'የናተ ህብረት ስራ' ችሎታዎች በመገንባት እና በተናጥል ፍጥነት የመተባበር እና የፈጠራ ችሎታን ከፍ የሚያደርግ ግለሰቦችን ላይ ያተኮረ ነው ማለት ነው ፡፡ የእኛ የመስመር ላይ የወደፊቱ የሥራ ሙያዊ እድገት ትምህርቶች በቪዲዮ የተመሰረቱ እና ከአሰልጣኝ ድጋፍ ጋር ወይም ያለ ሊወሰዱ ይችላሉ ፡፡
ቡድኖች የሰዎች የተዋቀረ ሲሆን ሰዎች ልዩ ናቸው ፡፡ ለወደፊቱ ለቡድኖቹ የሙያዊ እድገት ግቦች ‹እኔ ለእኔ› የሚል አመለካከት ማዳበርን ይጨምራሉ ፡፡ እውነተኛ የቡድን ሥራ ራስን መገንባትን ፣ ራስን መገምገምን እና ክሂሎትን መገንባትን የሚገነቡትን እያንዳንዱን ሰው ያካትታል ፡፡ በቡድኖቹ ላይ የሰዎችን ጥንካሬ ለመገምገም NextMapping ™ የማማከር ሂደት አማካኝነት የቡድኑን ጥንካሬ እንደ አንድነታችን እንገመግማለን እናም ቡድኖቹ በከፍተኛ ትኩረት ፣ ተነሳሽነት እና ትብብር አብረው ለመስራት የሚያስችሏቸውን መፍትሄዎች እና ስልቶችን እንሰጣለን ፡፡
ቡድኖች ከመቼውም ጊዜ በበለጠ በከፍተኛ ፍጥነት እየሰሩ ናቸው ፣ በቀዳሚ ቀነ-ገደቦች ፣ በትላልቅ targetsላማዎች እና በበለጠ በብቃት እንዲከናወኑ ቀጣይ ግፊት። ብዙውን ጊዜ ቡድኖች ተግባሮች ውስጥ እና ዛሬ ምን መደረግ እንዳለበት እና እነሱ ሊፈጠሩ ለሚችሉ እንቅፋቶች በመፍጠር እና በመዘጋጀት ላይ ለማተኮር ዕድል ብዙም አይቸገሩም ፡፡ የእኛ ቡድን NextMapping ™ ስልጠና ለቡድኖች አባላት ለወደፊቱ እንዲመች ፣ ፈጠራን ለመፍታት እና ቡድኖቹ አብረው የሚሰሩባቸውን መንገዶች ለመገንባት መሳሪያዎችን እና የ NextMapping ™ የልማት እቅድ እንሰጣለን ፡፡
እኛ እርስዎ እንዲሸፍኑልዎት - በስራ ቦታ ላይ ለወደፊቱ ዝግጁ ቡድኖችን እንዴት እንደሚገነቡ የበለጠ ለመረዳት - ከእርስዎ ጋር መገናኘት የምንወድ እንደሆንን ያግኙ ፡፡
ያለፈው የኢትዮጵያና የኤርትራ ግጭት ከመጀመሩ በፊት ደብረ ማርቆስ ከተማ ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ኤርትራዊያን ከሃገር እንዲወጡ ሲደረግ ጥለውት የሄዱትን ሃብትና ንብረታቸውን የከተማዪቱ ነዋሪዎች ሰሞኑን መልሰው ማስረከባቸው ታውቋል።
በዚህ ገፅ ላይ ስለ ኮሞዲቲ ገበያ በተመለከተ እንዴት በዓለም የንግድ መለዋወጫ ቦታዎች ላይ፤ በይበልጥም በሰሜን አሜሪካ እና በአውሮፓ፡ እንዲሁም በእስያ እና በአውስትራልያ ያሉትን ፣ የቅባት እና የጥራጥሬ እህሎች፣የእንሥሳ ፤ የከብትና የዶሮ ስጋዎች፣ የከብት ምግብና የአትክልት ማዳበሪያ ሸቀጦች፣ በኢኮኖሚ የአደጉ አገሮችን የገንዘብ ምንዛሪ አለዋወጥ ዘዴ ፣ የነዳጅ ዘይትንና የድፍድፍ ዘይትን አገዛዝ ስልቶች ለማሳወቅ በአጭሩ ለመተንተን የተዘጋጀ የዊኪ ገጽ ነው።
እነዚህ ከበታች የተዘረዘሩት፤ በኮሞዲቲ ገበያ ውስጥ በየጊዜውና አንዳንዴም በየቀኑ ለመገዛትና ለመሸጥ በብዛት ተፈላጊነት ያላቸው ሲሆኑ ፤ በእንግሊዘኛው አጠራር - አክቲቭ ሙቨርስ ኤንድ ሼከርስ በመባል ታውቀው በተጨማሪም ገበያውን ለሚያውቅና ለማያውቅ ሰው ፤ በዙ ትርፍን እና የብዛት ኪሳራንም የሚሰጡ ናቸው።
በኮሞዲቲ ገበያ ውስጥ ሻጭም ሆነ ገዢ የሚዋዋልበትና የመነጋገጃው ዘዴ ከሌላው ገበያ አይነት ለየት የሚያደርገው ውሉ በኮንትራት ነው። ይህም ማለት መጀመሪያ ለመገበያየት በኮምፒውተር ላይ ፤ አካውንት መክፈት ያስፈልጋል። በአካውንት መክፈቻ ጊዜ የኢንቬስትመንት ባንኩ የሚጠይቀው የመነሻ መጠን አለ። ብዙ ጊዜ ከአምስት ሺህ ዶላር በላይ ነው። ይህ መጠን ለአንድ ኮንትራት በቂ ነው። ለምሳሌ አንድ ኮንትራክት እንደየ ኮሞዲቲው አይነት እስከ ሦስት ሺህ እና ከዚያም በላይ ይደርሳል። በአንድ ቀን ጥዋት ውስጥ ሁሉም ለማጣት ወይንም ሁለት እጥፍ አድርጎ ለማርፈድ ይቻላል። ለዚህ ነው ብዙ ጊዜ የኢንቬስትመንቱ ባንክ ደላላ በቅድሚያ ስለገበያው ሁኔታ ማወቃችሁን ማረጋገጥ የሚፈልገው። ዋናው መሠረቱ ከሚገዛው የኮሞዲቲ ኮንትራት እኩል ስለ ገበያው አካሄድ ሁኔታ ማወቅ ያስፈልጋል። በኮሞዲቲው ዋጋ ላይ የትንሽ ሳንቲሞች ልዩነት በኮንትራቱ ይዘት ላይ ቶሎ ለውጥን ያሳያል። ከመቶዎች ዶላር እስከ ሺህ በላይ በአንድ ኮንትራክት ውስጥ።
አብዛኛው ኮሞዲቲ የሚገዛና የሚሸጥ ሰው ፤ ትርፉንም ሆነ ኪሳራውን በቶሎ አውቆ ወይ መሸጥ ወይም መቆየት ይችላል። መጀመሪያ አካውንቱ ውስጥ ካለው ገንዘብ ላይ ኮሞዲቲውን በኮንትራት ይገዛል። ኮንትራቱም የሚለው የዚህ አይነት ኮሞዲቲ ኮንትራክት በዚህ ወር ላይ የሚያልቀውን በዝህ ያክል ዋጋ ገዝቷል ፤ ወይም የዚህ አይነት ኮሞዲቲ በዚህ ወር ላይ ኮንትራቱ የሚያልቀውን በዚህ ያክል ዋጋ ይሸጣል ነው የሚለው። እና ገዢው ወይም ሻጩ ሰው የኮንትራቱ ጊዜ ሳያልቅ በፊት ትርፉን ወይም ኪሳራውን ተገንዝቦ ከኮንትራቱ መውጣት ይገባዋል። ካለበለዚያ ኮንትራቱ ካለቀ በኋላ እዳ ውስጥ ገብቶም ቢሆን መግዛትና ወዳ ቤቱ ለማስጫን በኮንትራቱ ይገደዳል። ነገር ግን በኮሞዲቲ ገበያ ውስጥ ፤ አብዛኛው የገበያ ተዋናኝ ፤ ማለትም ከዘጠና በመቶው በላይ ፤ የኮንትራቱ ቀን እስከሚደርስ ሳይጠብቅ ኪሳራውን አምኖ ወይንም እጥፍ ትርፉን ወስዶ ከኮንትራክቱ ውስጥ ይወጣል። ከዚያም ወደ ሌላ ኮሞዲቲ በመሄድ ግዥ እና ሽያጩን ያካሄዳል። (በዚህ አርስት ላይ በተለያይ ጊዜ ጨማምሬ ለመፃፍ እሞክራለሁ። በቶሎ ይሚገባ ሊሆን አይችልም ፤ ቢሆንም ብዙ የማወቅ ልምምድ ያስፈልገዋል ካለበለዚያ ውጤቱ በጣም አክሳሪ ነው የሚሆነው።)
ኣይፋል! ተጠንቀቕ፡ ደላሎ ኣካል ናይ ውዱባትን ጥርኑፋንትን ጃንዳ ገበናውያን ክመ ሙኻኖም ክትፈልጥ ኣለካ። ንዖኦም ዘገድሶም እቶት ገንዘብ ጥራይ እዩ። መብዛሕትኦም እንተተሃረምካ ኮነ ኣብ መንገዲ እንተሞትካ ዘገድሶም ኣይኮነን። ብዘይ ሕጋዊ መንገዲ ንኦይሮጳ ወይ ንጀርመን ምስ እትመጽእ ንሂወትካ ኣብ ሓደጋ ተእትዋ ኣለኻ።
ብዛዕባ ኣብ ጉዕዞኻ ዘጋጥሙ ኣስካሕካሕቲ ሓደጋታትን ድዝንተዉ ዛንታታት ብዙሓት እዮም። ብነጋዶ ደቂ-ሰባት ተጨዊኻን ተሼጥካን፡ ስጋብ ኣብ ናይ ጽዕነት ማካይን ተዓጺኻ ምስትንፋስ ትስእን ወይ ውን ኣብ ማእከላይ ባሕሪ ምጥሓል ብምኽንያት ካብ መጠን ንላዕሊ ዝመልኣ ጀልባት፡ ነዚ ታሪኻት እዚ ብርግጽ ንስኻ ባዕልኻ እውን ሰሚዕካዮ ኣለኻ።
ብሓቂ ዘሕዝን እዩ፡ ግን መብዛሕትኡ ካብዞም ዝተጠቕሱ ሓቂ እዩ። UNHCR ንኣብነት ገለ ካብዞም ታሪኻት ካብ ኢትዮጵያውያን ሶማላውያንን ስደተኛታትን ወጻእተኛታትን ኣብ „ሓቀኛ ታሪኽካ ምዝንታው “Telling the Real Story” ዝብል መደብ ኣኪቦሞ እዮም። ብዙሓት ወጻእተኛታት ካብ ብዙሓት ወገናት ዓለም ተመሳሳሊ መሪር ተመኩሮታት ኣጋጢምዎም እዩ። ብዙሓት ከምዚ ከምሙኻኑ እንተንፈልጥ ኔርና፡ ኣይምስተበገስናን ኔርና ይብሉ።
ደላሎ ደቂ ሰባት ገበነኛታት ከምዝኾኑ ምርዳእ ኣድላዩ እዩ። ጸረ ድራግስን ገበናትን ቤት ጽሕፈት ሕቡራት መንግስትታት (UNIDC) ዘቕረቦ ንድለላ ደቂ ሰባት ዝምልከት ዓለም ለኻዊ ጸብጻብ ከምዝሕብሮ እዚ ልሙድ ኣገባባቶም ንገለ ገርሂታት ክጉ ዓዙ ንዝፍትኑ ንምምዝማዞም ይሕግዞም።
ግዳያት ክልምኑ ወይ ውን ናይ ሓሶት ቃልኪዳናት ክኣስሩን ዝግደዱ፡ ምትላላትን እናሰኣልካ ግዴታዊ ጾታዊ ግህሰታት(pornography): ስርቂ ናውቲ ኣካላትን ዝኣመሰሉ የስዕቡ፡ ገለ ገለ ካብኣቶም ንምጥቃስ።
„ምዝመዛታት ጾታዊ ግህሰታትን ግዴታዊ ጉልበታዊ ስርሓትን ዝውቱራት እዮም“ እንተኾነ ግን ብዙሓት ካልኦት ሜላታት „ለማናይ መሲሎም ክልምኑ ዝግደዱ ግዳያት፡ ናይ ሓሶት ቃል ኪዳናት ክኣስሩ ዝግደዱ፡ ምትላላት ግዴታዊ ጾታዊ ግህሰታት (pornography)፡ ስርቂ ናውቲ ኣካላት ዝኣመሰሉ የስዕቡ፡ ገለ ገለ ካብኣቶም ንምጥቃስ።“
ወላ እኳ ዕላማ ኩሎም ደላሎ ከምዚ ዝኣመሰለ ምልኪ ኣብ ልዕሌኹም እንተዘይብሎም፡ ዝሓሸ ሂወት ክትመርሕ ንዘለካ ሕልሚ ብኸምዚ ዝኣመሰለ ኣገባብ ክምዝምዙ እንተዘይኮነ፡ ብኣንጻሩ „ጥራይ“ ኣብ መርከቦም ክትስቀል ወይ ብምድረበዳ እንተመርሑኻ፡ ኩሉ እዚ ንጥቕሞም ጥራይ ኢሎም እዮም ዝገብርዎ። ዝነኣሰት መርከብ ምስ እትኸውን ደላሎ ብዝወሓደ ዋጋ ይገዝእዋ፡ ኣብ ባሕሪ እትጥሕለሉ ዕድላት ድማ ዝለዓለ እዩ።
ናይ ምቕጥቃጥ ገበናትን፡ ካልኦት ተመሳሳሊ መንፈሳዊን ኣካላውን ግህሰታትን ወሪዱካ እንተኮይኑ፡ መንግሲት ጀርመን ናይ ሕክምና ረድኤታት ክገብረልካ ይኽእል ይኸውን እዩ።
የለን! ሎተሪ ንጀርመን ክትነብሩ ትደልዩ ኣብዚ ብምጥዋቕ ትኣትዉ፡ ንክትሰምዖ ብ ጣዕሚ ጽቡቕ ዶኒ? እወ ሐሶት እዩ፡ ንጀርመን መእተዊ ዝኸውን ሎተሪ የለን. ኣስተውዕሉ ካብ ዝተፈላለዩ ናይ ሓሶት መርበባትን (ዌብሳይት) ቤላቤለዉ ወረን ኣብ ምድረ ገጻት ዝወጽእ ተጠንቀቑ፡፡
በጊዜ ብዛት መደገፊያው ወደ ኋላ የተለጠጠው ሶፋ ላይ፤ ተኮራምቼ ከተቀመጥኩ ግማሽ ሰዓት ያህል አልፎኛል፡፡ በቁጭታዬ ከአንዳንድ ሰርጎ ገብ ሀሳቦች ውጪ አብዛኛውን ስለ ሶፋው መደገፊያ እንዲህ መለጠጥ በማሰብ ነው ያሳለፍኩት፡፡ የሶፋውን መደገፊያ ምን እንዲህ እንደለጠጠው እንጃ፡፡ መቼም ዕድሜ ብቻ አይሆንም፡፡ ደግሞ ዕድሜ ወደ ፊት ያጎብጣል እንጂ፤ እንዲህ ወደ ኋላ አይለጥጥም። ምናልባት ትዕቢት አድሮበት ሳይሆን አይቀርም። እቤቱ ውስጥ ካሉት ዕቃዎች ሁሉ በዕድሜ ትልቁና ለባለቤቱ ቅርብ የሆንኩ ነኝ ብሎ ሲንጠባረር ይሆናል፡፡ ምን ያድርግ! ከእርሱ ቀድሞ የተገዛው የጥጥ ፍራሽ፤ በስፖንጅ ፍራሽ ተቀይሯል፡፡
ቆይ በዕድሜው ዘልዛላነትና ለእኔ መቀመጫና ጀርባ ባለው ቅርበት እንዲህ የሚለጠጥ ከሆነ፤ እኔ ከእርሱ በዕድሜና ለራሴ ቅርብ በመሆን የምበልጠው፤ ምንድን ነው እንዲህ የሚያኮራምተኝ? ገዢነቴ ለታላቅነቴ ማረጋገጫ ነው፡፡ ግና ከእኔ በላይ ሶፋው ቅርብ ይሆን እንዴ? እንደዛማ ሊሆን አይችልም፡፡
ሶፋው ላይ ተለጥጬና እግሮቼን አንፈራጥጬ ተቀመጥኩ፡፡ ደላኝ! የተለጠጠ ላይ ተለጥጦ መቀመጥ እንዴት ይመቻል፡፡ ከተደላደልኩ በኋላ አንዴ በረጅሙ ተንፍሼ፤ የተቃጠሉ ሀሳቦቼን ከውስጤ አስወጣሁና ወደ ውጪ ሲያዩ የቆዩት ዓይኖቼን፤ ክንፎቻቸውን አጥፌ፤ ወደ ውስጥ ማየት ጀመርኩ፡፡
ዓይኖቼን ከድኜ ወደ ውስጤ ስመለከት፤ በህሊናዬ አንዱ ጥግ ‹ኢዝል› ላይ የተሠቀለ አንድ ገብስማ (የጎለመሰ) ሰሌዳ ተመለከትኩ፡፡ ነገር ግን የትኛውን ጥግ (በግራ ይሁን በቀኝ) ይዞ እንደቆመ ልረዳ አልቻልኩም፡፡ ምናልባት ሰሌዳ መሀል እንጂ ጥግ ይዞ ቆሞ አይቼ ስለማላውቅ ይሆናል፡፡ ደግሞ ሰሌዳው ባዶ ነበር፡፡ እላዩ ላይ ተዘባርቀዉ ተጽፈዉ የነበሩትን ሀሳቦችን ተንፍሼ አወጣዋቸው እንዴ?
የተጨፈኑ ዓይኖቼን ከፍቼ አንድ እግሬን በአንዱ፤ ሁለተኛዉን በሌላኛዉ የዓይኔ መስኮት አሾልኬ፤ ሽቅብ ወደላይ በረርሁና እንደ ንስር ቁልቁል የሰሌዳውን አቅጣጫ ለማወቅ ዓይኖቼን ሰደድኩ፡፡ ሶፋዉ ላይ ተለጥጦ ተቀምጧል ያልኩት አካሌ፤ ሶፋ ላይ ሳይሆን፤ ሴት አያቴ ልጅ እያለች ቆማ እስክስታ ትለማመድበት የነበረ የጠፍር አልጋ ላይ ተጋድሞ፣ ትከሻውን እየሰበቀ ሲነጥር አየሁት፡፡ አካሌን ‹‹ሸክሽክ!›› ሲሉት ሰማሁ፤ የሞኒካ ሲሳይ ሴት አያት እያጨበጨቡ፡፡ ደንግጬ እንዳወጣጤ አንዱ እግሬን በአንደኛው ዓይኔ፤ ሁለተኛውን በሌላኛው አድርጌ፤ ዓይኖቼ ዉስጥ ተወርውሬ ከገባሁ በኋላ፤ የዓይኖቼን መስኮቶች ጠርቅሜ ዘግቼ በረጅሙ ተነፈስኩ፡፡ ከውጪ ይዣቸው የገባሁትን ሀሳቦች ግን ከትንፋሼ ጋር አብረው የወጡ አልመሰለኝም፡፡
ሰሌዳዉ አሁንም እቆመበት ተገትሯል። የቆመበትን አቅጣጫ ለማወቅ ያደረግሁት ጥረት ባለመሳካቱ ትንሽ ቅር ብሎኛል፡፡ ግን ደንግጫለሁ - ፈጥኜ መመለስ ነበረብኝ። ሰሌዳውን አተኩሬ ስመለከት ሀሳቦቼ አእምሮዬን ጸሐይ አድርገዉ ይሽከረከሩት ገቡ። ውስጤ ጻፍ፣ ጻፍ አለኝ። ጣቶቼን ዝቅ ብዬ ተመለከትኩ። ጠመኔ ለመጨበጥ ምንም ጉጉት አላሳዩም፡፡ ምናልባት ጠመኔ ስላላዩ ይሆናል ብዬ ጠመኔ ፍለጋ ዓይኖቼን ባንከራትትም፣ በሰሌዳው ዙርያ ስባሪ ጠመኔ እንኳን ላይ አልቻልኩም፡፡ ቆይ ጠመኔ ቢኖር እንኳን ምን ዓይነት ቀለም ያለው ጠመኔ ነው፣ በገብስማ ሰሌዳ ላይ መጻፍ የሚችለው? ይህን ማረጋገጥ የሚቻለዉ በሙከራ ብቻ ነዉ፡፡
ከዓይኖቼ ክዳኖች ጀርባ፤ ምናልባትም በሴት አያቴ የጠፍር አልጋ ላይ፤ በሞኒካ ሲሳይ ሴት አያት አጫፋሪነት፤ ከጉልበቱ ታጥፎ፤ በጀርባው ተንጋሎ እስክስታ የሚመታው አካሌ ያለበት ክፍል ውስጥ ጠመኔ ይኖር ይሆን እንዴ? ጠመኔ እንኳን ባይኖር፣ ከግድግዳዬ ቆርሼ የምወስደው፤ ቀለሙ እረግፎ ያገጠጠ ጀሶ ይኖር ይሆን? እሱ እንኳን ባይኖር፣ ትናንት ማታ ከገበያ ከገዛሁት እንጀራ ውስጥ ተቀላቅሎ የተጋገረውን ጀሶ፤ ጨምቄ አጥቼ ጠመኔ ማበጀቱ ይሳካልኝ ይሆን? ይሄንንም ጥያቄ ለመመለስ አንድ መንገድ ብቻ ነው ያለኝ፡፡ እሱም ሙከራ ነው፡፡
ቆይ ጀሶውን ባገኝ እንኳን የገብስማው ሰሌዳ ጥቁር፣ ጥቁር አካሉ ላይ ብቻ ነው መጻፍ የምችለው እኮ! ለነጭ፣ ነጩ ማንደጃዬ ላይ የተረፈ ከሰል ካለ፣ መፈለግ ሳይኖርብኝ አይቀርም፡፡ በነጭ ጀሶና በጥቁር ከሰል በ‹ኢዝል› ላይ በተሰቀለ ገብስማ ሰሌዳ ላይ እያፈራረቁ ቃላት መሞነጫጨሩ፤ ከመጻፍ ወደ መሣል ሳያደላ አይቀርም፡፡
ጠመኔ ፍለጋ ተነሳሁ፡፡ የዓይኖቼን ቆቦች ከፍ አደረግሁና አንድ እግሬን በአንዱ፤ ሁለተኛውን በሌላው አሾለክሁና ወጣሁ፡፡ እስክስታ የሚመታውን አካሌን ፍለጋ ዓይኖቼን ስሰድ ጎረምሳው ወንድ አያቴ፤ አንዲት የገበሬ ሚስት ቤት ገብቶ ሲጫወት ሳለ፤ ለእርሻ የወጣው ገበሬ፤ ዕቃ እረስቶ በመመለሱ፤ መደበቂያ ፍለጋ ሲራወጥ አየሁት፡፡ የገበሬው ሚስት ለአፍታ ስታስብ ቆየችና አያቴን እንደ ሬሳ እመሬት አጋድማ፤ አጎዛ አልብሳው ስታበቃ፤ ደጋኗን አንስታ እላዩ ላይ ጥጥ መንደፍ ጀመረች፡፡ አያቴ ወባው እንደተነሳችበት የከባድ መኪና ሹፌር መንቀጥቀጥ ጀመረ፡፡ የገበሬው ሚስት በአያቴ የእንቅጥቅጥ ስልት የተቃኘ ዜማን ማንጓራጎር ጀመረች፡-
ገበሬው ማገሩን ፍለጋ የቤቱን ዕቃ ሲያተራምስ ቆየና ሚስቱን በቁጣ፣ ማገሩን የት እንዳስቀመጠች ጠየቃት፡፡ እሱ ማገር እየፈለገ ትዘፍናለች እንዴ? የገበሬው ሚስት በስሜት ሆና ኖሮ በዜማ መለሰች፡፡ እጇን ወደ ወፍጮዋ እየጠቆመች፡-
ሴትዮዋ በእሷም ብሶ ባልየው ላይ ‹ጨቅጫቃ› የሚል ‹ታፔላ› ለመለጠፍ ስትሞክር፤ በነገረ ሥራዋ ተናድጄ እንዳወጣጤ፤ ወደ ውስጤ ተመልሼ ገባሁ፡፡ ገብቼ ሰሌዳው ፊት ከመቆሜ፤ ውስጤ ያለ ጠመኔ ገብስማው ሰሌዳ ላይ ይጽፍ ጀመረ፡፡ ቆይ ግን በገብስማው ሰሌዳ የሠራ አካላት ላይ እንዲህ ደምቆ የሚታይ ቀለምን ከየት አመጣ? እውነትም ያንኳኳ ይከፈትለታል፡፡ ለመጻፍ የጣረም ይጻፍለታል!፡፡
‹‹ሳሌምዬ በጣም ናፍቀሺኛል፡፡›› የሚል የሚያምር ፊደል አጣጣል የሚታይበት ጽሑፍ ሰሌዳው ላይ ሠፈረ፡፡ መናፈቄን ሳውቅ ደነገጥሁ። ድንገት መኖሩን እንኳን ያላወቅሁት ‹ዳስተር›፡-
‹‹መናፈቁን ናፍቅ! ግና የምን ማመን ነው? ‹በአፍ ያለ ይረሳል፤ በጽሑፍ ያለ ይወረሳል› ሲባል አልሰማህም? የምን ጽፎ ማስቀመጥ ነዉ?›› ብሎ በቁጣ የተጻፈውን አጠፋዉ፡፡ ሰሌዳው ምንም እንዳልተጻፈበት ሁሉ አዲስ ሆነ፡፡ አሻራ እንኳን የማይተው ምን ዓይነት ሰሌዳ ቢሆን ነዉ? አሻራ እንኳን የማያስቀር ምን ዓይነት ‹ዳስተር› ነው?
‹‹በቃ ከናፈቀችኝስ!›› ውስጤ በእልህ ከ‹ዳስተሩ› በላይ ገዝፎ ሰሌዳው ላይ ‹ናፈቅሺኝ! ናፈቅሺኝ!› ሲል ፊደል ጣለ፡፡ ‹ዳስተሩ› ድርግም አድርጎ አጠፋውና በእልህ ውስጤ ላይ አፈጠጠ፡፡ ውስጤ መልጾ ጻፈው፡፡ ‹ዳስተሩ› መልሶ አጠፋው፡፡ በተደጋጋሚ እንዲያ ሆነ፡፡
አመመኝ - መጻፍ እየፈለጉ አለመጻፍ አመመኝ፡፡ ሰሌዳና መጻፍያ እያለ መጻፍ አለመቻል አመመኝ፡፡ የህሊና ሰሌዳ ላይ መጻፍ ካልተቻለ፣ ሌላ መጻፍ የሚቻልበት መንገድ መፈለግ አለብኝ፡፡ ለአፍታ ‹ዳስተሩ› ላይ አፈጠጥኩና አንድ ሀሳብ መጣልኝ፡፡ አብዮት፡፡ ከመጻፍና ለእራስ ከመንገር እንደውም ለእሷ መንገር፡፡ እንዴት? አዎ ማሰብ እና በህሊናዬ ማህደር ስሜቴን ማስፈር ካልቻልኩ፤ ከዳስተሩ የተረፉ ትርፍራፊ ስሜቶቼን ስልኬ ላይ እከትብና የጽሑፍ መልዕክት እልክላታለሁ፡፡ እሷም እንደኔ እያደረጋት ከሆነ በጎደለዉ ሞልታ ታነበውና ሀሳቤን ትረዳለች፡፡
ሳላስበው በችኮላ የግራ ዓይኔን መዝጊያ ከፈትሁና ሾልኬ ወጣሁ፡፡ በግራ ዓይኔ በኩል መውጣቴን ተከትሎ ሰሌዳው በግራ በኩል ቆሞ እንደነበር ተገለጸልኝ፡፡ አካሌንም ልጥጡ ሶፋ ላይ ተለጥጦ ተቀምጦ አገኘሁት፡፡ አንድ እግሬን በአንዱ ዓይኔ፤ ሁለተኛውን በሌላኛው እያደረግሁ መውጣቴ ነበረ፣ ችግሩ ማለት ነው፡፡ ሁለቱ እግሮቼን በሁለቱ የዓይኖቼ ቀዳዳዎች አሾልኬ ስወጣ፤ የዓይኖቼ መጋጠሚያ ቦጭቆ የሚያስቀረው አካሌ፤ በእውነትና በሌላኛው እውነት መሀከል ያለ ማዕዶት ነበር ማለት ነው፡፡ ግን ለምን ነበር በሁለቱ እግሮቼ፤ በሁለቱ ዓይኖቼ ሾልኬ ስወጣ የነበረው?
ስልኬን አወጣሁና የጽሑፍ መልዕክት መጻፍያ ሰሌዳውን አዘጋጀሁ፡፡ ከዛ ጠመኔ ጣቴን ተጠቅሜ ‹‹ሳሌምዬ ሰሞኑን በዓይኔ ስትሂጂ ነው የሰነበትሸው፡፡ ቆርጦልኛል ብዬ ብልም ሰሞኑን ይኸው በናፍቆትሽ እየተሰቃየው ነው፡፡›› ብዬ ጻፍኩና ‹ላክ› የሚለውን ልጫን ስል፤ መኖሩን እንኳን ያላወቅሁት፤ ጣቴ ውስጥ የነበረ ‹ዳስተር› የጻፍኩትን አጠፋው፡፡
ብደነግጥም በስህተት አጥፍቼው ይሆናል ብዬ እራሴን አሳምኜ እንደገና ልጽፍ ተነሳሁ፡፡ እንደውም ሀሳቤን አሻሽዬ ለመጻፍ እድል አገኘሁ ስል ተጽናናሁ፡፡ መጻፍ ጀመርሁ፡-
‹‹ያንቺ ነገር ቆርጦልኛል ካልሁኝ ቆየዉ፡፡ ‹ቆረጠልኝ› ማለት ግን ምን ማለት ነው? አውቀው የነበረ ቢመስለኝም አሁን ስትናፍቂኝ ትርጉሙ ተሰወረብኝ፡፡ ትርጉሙን ሳላውቅ ነዉ እንዴ ቆረጠልኝ ስል የከረምሁት? ግን መቁረጥ ምንድን ነዉ? ታድያ አሁን ምን ቀጠለው? የተቆረጠውን ምን ሰፋው? መንገድ ላይ ሳይሽ እንኳን እንደረሳሁሽ ያለፍኩሽ አሁን ለስልክ እንኳን እርቀሺኝ በምን ትዝ አልሺኝ? ምን ነበርስ ያስረሳኝ? ቆይ፣ ቆይ መርሳት እራሱ ምን ማለት ነው? ‹ሳይኮሎጂ› መርሳት የሚባል ነገር የለም የሚለው ስላንቺ ነው እንዴ? ስላንቺ ካልሆነ ካንቺ በፊት የነበሩትን እና ካንቺ በኋላ የተነሱትን እንዴት እረሳዋቸው? እሷን እንኳን እንዴት እረሳዋት? ቆይ አለማስታወስ፤ መርሳት ነው አይደለ? ካልሆነ ጉዴ ነው፡፡ ጊዜ እየጠበቁ በሚፈነዱ ቦንቦች ተከብቤአለሁ ማለት ነው፡፡ ሳሌምዬ ናፍቀሺኛል፡፡ ሳሌምዬ በዓይኖቼ ላይ እየሄድሽ ነው፡፡›› ‹ላክ› ከማለቴ በፊት ጣቴ ውስጥ ያለው ‹ዳስተር› የጻፍኩትን አጠፋሁ፡፡
አሁን በስህተት እንዳልሆነ እርግጠኛ ነኝ፡፡ ‹ዳስተሮቹን› ግን ምን ነካቸው? እሷን በመናፈቄ የሚቀና፤ የትኛው ምቀኛ ያሠራብኝ ድግምቶች ናቸው? ድንገት ወንድ አያቴና ገበሬው፤ ሴት አያቴ እስክስታ ስትለማመድበት የነበረው የጠፍር አልጋ ላይ አስተኝተው፤ የገበሬው ሚስት አጎዛ አልብሳኝ፤ በደጋኑ ማሲንቆ እየገዘገዘች (ማሲንቆውን ከየት እንዳመጣችው እንጃ)፤ የሞኒካ ሲሳይ ሴት አያት እያጨበጨቡና እልል እያሉ፤ በቀኝ ዓይኔ በኩል፤ አንስተው ይዘውኝ ገቡና መሬቱ ላይ አስቀመጡኝ፡፡ ገብስማው ሰሌዳ በህሊናዬ ቀኝ ጥግ ‹ኢዝሉ› ላይ ተሰቅሎ ተገትሯል፡፡ እላዩ ላይ በርበሬ በሚመስል ደማቅ ቀለም አንዳች ነገር ተጽፏል፡፡ በርበሬው እሳት ላይ አንደተበተነ ሁሉ ይጨሳል፡፡ ሀሉም ተባብረው አንገቴን አንቀው ሲያበቁ፤ ዓይኖቼን ጎልጉለው አውጥተው፣ በበርበሬው ጽሑፍ ያጥኗቸው ጀመረ፡፡ በማያምር የፊደል አጣጣል ሰሌዳው ላይ ይሄ ተጽፏል…
አንደኛ፡- በበረደህ ቁጥር ድሮ ያሞቅህ የነበረን ሰው አታስታውስ፡፡ ያ ሰው የሄደ ጊዜ ተመልሶ መጥቶ እንኳን ለማያሸንፈው ለሌላ ዓይነት ብርድ አጋልጦ ነው የሄደው፡፡
‹‹ከትናንት በስቲያ ሰጥታኝ፤ አኝኬ የተፋሁትጣዕሙን አጣጥሜ፤ እንደማስቲካ የጣልሁትፍቅሯ መልሶ ቢያምረኝ፤ ውስጤ ውስጧን ቢርበውእንደውሻችን መቻል፤ ትፋቱን እንደሚበላውከጣልኩበት አነፍንፌ፤ መልሼ ባጣጥመውጣዕሙ አልቆ ጎምዝዞ፤ ምሬቱ ሞልቶ ቢፈስየፍቅሬን ምላስ አቁስሎ፤ ከናፍሮቼን ቢጠብስመቻልን አስጠራሁና፤ ብጠይቀው ምስጢሩንትፋቱን ዳግም ሥራ ላይ፤ ያዋለበት ብልኃቱንለካ እርሱ እንደኔም አይደል፤ አንድም ምቀኛ የለው እርሱ አንዴ ከጀመረው፤ ትፋቱን ማንም አይነካው፡፡››
የፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት አቶ ጃዋር መሀመድ እና አቶ በቀለ ገርባን ጨምሮ 14 ተጠርጣሪዎች ላይ አቃቤ ህግ የቅደመ ምርመራ ምስክሮችን እንዲያሰማ ብይን ሰጠ።
አቶ ጃዋር መሀመድ፣ አቶ በቀለ ገርባ እና አቶ ሐምዛ አዳነን ጨምሮ 14 ተጠርጣሪዎች በዛሬው እለት በፌዴራል የመጀመሪያ ፍርድ ቤት አራዳ ምድብ ችሎት ከትናንት በስቲያ ሐምሌ 30/ 2012 ቀርበዋል።
ጠቅላይ አቃቤ ህግ አቶ ጃዋርን ጨምሮ አጠቃላይ 14 ተጠርጣሪዎች አቶ ጃዋር መሃመድ በሚል መዝገብ በመዝገብ ቁጥር 215585 ላይ የቅድመ ምርመራ መዝገብ የከፈተ ሲሆን፤ በዚህ መዝገብ ላይ ሁከትና ብጥብጥ በማነሳሳት ወንጀል የተጠረጠረ ጋዜጠኛም ተካቷል።
በተጨማሪም የፌዴራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ በዚህ መዝገብ ላይ በአጠቃላይ በተጠርጣሪዎች ላይ የሚመሰክሩ 15 ምስክሮች ደህንነታቸው የተጠበቀ እንዲሆን፤ እንዲሁም 5 ምስክሮች ደግሞ ከመጋረጃ በስተጀርባ የምስክርነት ቃላቸውን እንዲሰጡ ሲል አቤቱታ አቅርቧል። በዝግ ችሎት ምስክሮቹ ቃላቸውን እንዲሰጡም ጠይቋል።
በዚህም በዝግ ችሎት ተብሎ ለቀረበው አቤቱታ በግልፅ ችሎት ምስክሮቹ እንዲሰሙ እንደሚፈልጉ እና አቃቤ ህግ የሚያቀርባቸው ምስክሮች ጭብጥ ለመከላከል እንደሚያመች እንዲሰጣቸው ጠይቀዋል።
እንዲሁም ምስክሮቹ ከመጋረጃ በስተጀርባ የምስክርነት ቃል መስጠት እንደሌለባቸው እና ስም ዝርዝራቸውም ተለይቶ ተሰጥቷቸው አውቀዋቸው የምስክርነት ቃላቸውን ሊሰጡ እንደሚገባም ገልፀዋል።
ክሱ ስልጣን ባለው በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የሚቀርብ መሆኑን ተከትሎ የቀዳሚ ምርመራ የምስክር ቃልም ለክሱ መከላከል እንዲያስችላቸው አስቀድመው ሊያውቁት እንደሚገባም መቃወሚያዎችን አንስተዋል።
ተጠርጣሪ አቶ በቀለ ገርባ፣ “የማስመዘግበው አቤቱታ አለኝ፤ ሃሳቤን ፍርድ ቤቱ ይቀበለኝ” ያሉ ቢሆንም ፍርድ ቤቱ “በጠበቆቻችሁ በኩል በቂ ሃሳብ ተነስቷል” ሲል አልተቀበላቸውም።
በያሬድ ሃይለማሪያም (የሰብዓዊ መብት ተሟጋች) አዎ በዘር እና በሃይማኖት ላይ ያነጣጠረ ጥቃት ተፈጽሟል። ይሄን ጸሃይ የሞቀው ወንጀል በማስፈራሪያ እና በመግለጫ...
መንግስቲ ቻይና፣ ኣብ ኤርትራ፣ ኣብ ኣስመራ ዝተደኮነ፣ ኦሮቶ መወከሲ ሆስፒታል ዝርከቦ ዝተፈላለያ ትካላት ጥዕና፣ ብዘመናዊ መልክዕ ከምዘስፍሐን፣ ሓደስቲ ማእከልት ከምዝሃነጸን ይፍለጥ።
ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ጄኔራል ብርሃኑ ጁላ ከባላገሩ ቲቪ ጋር ቃለምልልስ አድርገዋል። ስለ ትልውድና አስተዳደጋቸው፣ ቀድሞው ሠራዊት በህወሓት/ትህነግ “ጨፍጫፊ” ስለመባሉ፣ በህወሓት ላይ የተወሰደው ዘመቻና ውጤቱ፣ ስለተያዙት የትህነግ ሹሞች፣ ወዘተ ሰፋ ያለ መግለጫ ሰጥተዋል። ዘመቻው በድል የተጠናቀቀው በሁለት ሳምንት መሆኑን የጠቆሙት ጄኔራሉ የወንበዴዎቹ ለቀማ ብቻ ተጨማሪ ጊዜ የወሰደ መሆኑን ጠቁመዋል። “እኛ የመግደል ሱስ የለብንም” ያሉት ኤታማጆር […] [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
በቅርቡም በትግራይ ክልል በተካሄደው የሕግ ማስከበር ዘመቻ ላይ የኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅትን የሚዲያ ባለሙያዎች ወደስፍራው በመላክ ትክክኛ መረጃ ወደህዝቡ እንዲደረስ ማድረጉ ይታወቃል። የሚዲያ ባለሙያዎቹ በስፍራው ተገኝተው የሠሯቸውን ዘገባዎችና ያስቀሯቸውን ምስሎች የሚዘክር የፎቶ አውደ ርዕይም ከጥር 22 ጀምሮ በኢትዮጵያ ብሔራዊ ቴአትር ከፍቶ ለህዝብ በማሳየት ላይ ይገኛል። “ዘመቻ ለፍትህ” በሚል ርዕስ የተዘጋጀውን ይህንን የፎቶ አውደ ርዕይ የኢፌዴሪ የባህር […] [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
በትግራይ ክልል የተካሄደውን ሕግ የማስከበር ተግባር ተከትሎ በሴቶች ላይ ጥቃት ስለመፈጸሙ የሚያጣራ ግብረ ኃይል ተቋቁሞ መቀሌ መግባቱን የሴቶች ህጻናትና ወጣቶች ጉዳይ ሚኒስቴር አስታወቀ፡፡ ግብረ ኃይሉ በክልሉ ያሉ የሴቶችና ህጻናት … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
በአዲስ አበባ 1 ሺሕ 338 ሄክታር መሬት አሁንም በወረራ ተይዞ እንደሚገኝ አስተዳደሩ አስታወቀ። የአዲስ አበባ ምክትል ከንቲባ ወይዘሮ አዳነች አበቤ በህገወጥ መሬት ወረራ ዙሪያ መግለጫ ሰጥተዋል። ወይዘሮ አዳነች በዚህ ጊዜ እንዳሉት … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
በጋምቤላ ክልል የኦነግ አባላት ናችሁ በሚል እና ህወሀትን ትረዳላችሁ በሚል የታሰሩ ዜጎች በአፋጣኝ እንዲፈቱ የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን አሳሰበ። ኮሚሽኑ በጋምቤላ ክልል የእስረኞች አያያዝ እና የፖለቲካ ፓርቲዎች እንቅስቃሴ ሊሻሻል … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
125ተኛውን የአድዋ ድል በዓል በሰፊው ታስቦ እንደሚውል የባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ገልጿል።125ኛው የአድዋ በዓል ከየካቲት 1 ቀን እስከ 23 ቀን 2013 ዓ.ም ድረስ በተለያዩ ዝግጅቶች እንደሚከበር የባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
ቦርዱ በትግራይ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ሲንቀሳቀሱ የነበሩ ሶስት ፓርቲዎችን ላይ በቦርዱ የትግራይ ቅርንጫፍ ጽ/ቤት በቀረቡ መረጃዎች እና ሌሎች ጥቆማዎች መሰረት ተጨማሪ ውሳኔ ከመስጠቱ በፊት ስለእንቅስቃሴያቸው ማብራሪያ እንዲያቀርቡ … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
ከትህነግ ጎን ተሰልፈው የነበሩ 120 የአፋር ነፃ አውጪ ታጣቂዎች ሀገርን እንዲያፈርሱ በጥፋት ሀይሉ የታቀደላቸውን ጥፋት ተግባራዊ ሳያደርጉ ወደ አፋር ክልል በሰላም እንዲገቡ መደረጉን የሀገር መከላከያ ሠራዊት አስታውቋል። ለውጡን … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
ጠቅላይ ኤታ ማጆር ሹም ጄኔራል ብርሃኑ ጁላ ከባላገሩ ቲቪ ጋር ቃለምልልስ አድርገዋል። ስለ ትልውድና አስተዳደጋቸው፣ ቀድሞው ሠራዊት በህወሓት/ትህነግ “ጨፍጫፊ” ስለመባሉ፣ በህወሓት ላይ የተወሰደው ዘመቻና ውጤቱ፣ ስለተያዙት የትህነግ … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
በማይካድራ ሳምሪ በተሰኙ የተደራጁ ወጣቶች የተፈጸመው የጅምላ ጭፍጨፋ ቦኮሀራም ናይጄሪያ ላይ በተመሳሳይ ወር ከፈፀመው ወንጀል የበለጠ እንደሆነ ኢንተርፖል አስታወቀ። ዓለም አቀፉ የፖሊስ ትብብር ተቋም ኢንተርፖል በፈረንጆቹ የዘመን … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
የጦር ሃይሎች ምክትል ጠቅላይ ኢታማዦር ሹም ሌ/ጄ አበባው ታደሰን ጨምሮ ጄኔራል መኮንኖችንና ከፍተኛ የጦር አዛዦች በትግራይ ልዩ ሃይል ተገድለዋል የሚል የሀሰት መረጃ ሲያሰራጭ የነበረው ግለሰብ በቁጥጥር ስር ዋለ። ግለሰቡ በተጨማሪም … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
የብሔራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት ሰሞኑን ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ መብታቸውን ያላግባብ ተጠ ቅመው አገልግሎት መሥሪያ ቤቱን በተመለከተ ሃሰተኛ መረጃዎችን በማህበራዊ ትስስር ገጾቻቸው በማሰራጨት ህብረተሰቡን ለማደናገር ሲሞክሩ … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
ጁንታው ትግራይን ለ፴ ዓመታት ያስተዳደረው በሴፍቲ ኔት ነው በትግራይ ክልል የሰብዓዊ እርዳታ እየቀረበ እንዳልሆነ ተደርጎ የሚናፈሰው ወሬም ከእውነት የራቀ ነው አሉ የትግራይ ጊዜያዊ አስተዳደር ዋና ስራ አስፈፃሚ ዶ/ር ሙሉ … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ በህግ ከተቋቋመባቸው ዋና ዋና ተግባራት አንዱ የፖለቲካ ፓርቲዎች ድጋፍ፥ ቁጥጥር እና ክትትል ነው። በመሆኑም በምርጫ እና የፖለቲካ ፓርቲዎች አዋጅ ቁጥር 1162/2011 መሰረት ፓርቲዎች የተለያዩ … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]
ጀፈርሰን ሴንተር ለሁሉም ደንበኞች እና ለማህበረሰብ አባላት ድጋፍ ፣ ግንኙነት እና መረጃ ለመስጠት ቁርጠኛ ነው ፡፡ እባክዎን ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይሙሉ እና ቡድናችን እርስዎን ያነጋግርዎታል እናም ከተገቢ አገልግሎቶች ጋር እንዲገናኙ ያደርግዎታል።
በ 24 ሰዓታት ውስጥ ለሁሉም መልዕክቶች ምላሽ ለመስጠት ዓላማ አለን ሰኞ - አርብ የአእምሮ ጤንነት ቀውስ እያጋጠምዎት ከሆነ ወይም አስቸኳይ እርዳታ ከፈለጉ እባክዎን በ 303-425-0300 ይደውሉልን ወይም በኮሎራዶ ቀውስ አገልግሎት በ (844) 493-8255 ይደውሉ ፡፡
ይህ ገንዘብ የሌሎች ባለሀብቶች የስራ ድርሻዎች በንፁህ የቴክቴንት ካፒታል እና የግል ፋይናንስ ተቆራኝቶች በመደመር በቅናሽ ዋጋ ይገዛሉ - ይህ "ሁለተኛ ገበያ" ይባላል.
ለባለሃብቶች የረብሻ ቴክኖሎጂ ብቅ ማለት ለስላሳ, በቀጥታ ወደላይ አይደለም. ይልቁንም ያቆመ እና ይጀምራል, አረፋዎች እና ፍንጣሪዎች. ሰሜን ሰማይ የሌላ ባለሃብቶች የስራ ቦታዎች ቅናሽ በሚደረግበት ቅናሽ ይገመግማል. ይህ ኢንቬስትመንቱ አዲስ ንፁህ የቴክኖሎጂ ንግዶችን የማይፈጥር ቢሆንም, ሙሉ በሙሉ ተቆጣጣሪ ገበያ ውስጥ የግሉ የግል ገበያ ማዕከላዊ መዋቅር ነው. በተጨማሪም የ McKnight ን ተጽእኖ በስፋት ኢንቨስት በማድረግ ይሠራል.
የገበያ-ተመን ተመላሾችን ዒላማ ማድረግን, ነገር ግን እስከ ዛሬ ድረስ ሪፓርት ለማድረግ ምንም የገንዘብ ምክንያት አልተገኘም. ዳይሬክተሩ በጥቅምት ሂደት ላይ ነው.
የካሬ ብጁ የሙቀት መለዋወጫ ለተለዩ ፍላጎቶችዎ እና መተግበሪያዎችዎ ሊበጁ ይችላሉ። የደንበኞችን ልዩ ፍላጎቶች የሚያሟሉ የተለያዩ የቱቦ ዲያሜትሮች ፣ የቱቦ ቅጦች ፣ ጥቃቅን መገለጫዎች ፣ ቁሳቁሶች እና አማራጮች ጥቅልሎችን እናቀርባለን ፡፡
ከኢትዮጵያ የህዝብ ቁጥር ከሰባ በመቶ በላይ የሚሸፍኑት ወጣቶች መሆናቸውን የስነ-ህዝብ መዛግብት ያሳያሉ። ከእነዚህ ወጣቶች መካካል ለአቅመ-ስራ የደረሱትን ለእንጀራ ለማብቃት የወጠነው የሀገሪቱ መንግስት ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የስራ ዕድል ፈጠራ ኮሚሽን አቋቁሟል።
ከዚህ ቀደም ከነበሩት ትርጓሜዎች በተጨማሪ አዲሱ አዋጅ ስለ ወሲባዊ ትንኮሳ፣ ወሲባዊ ጥቃት፣ በሰራተኞች መካከል ልዩነት ስለማድረግ እና ሌሎች ተጨማሪ ትርጓሜዎችን አካቷል፡፡
አንቀጽ 3 ንዑስ አንቀጽ 1 የአዋጁን የተፈፃሚነት ወሰን ሲያስቀምጥ በአሠሪና ሠራተኛ መካከል በሚደረግ በቅጥር ላይ በተመሰረተ የሥራ ግንኙነት ላይ ተፈፃሚ ይሆናል በማለት ይደነግጋል፡፡
አንቀጽ 27 ንዑስ አንቀፅ 1/ሀ/ መሠረት ያለበቂ ምክንያት ማስጠንቀቂያ እየተሰጠው በመደጋገም የሥራ ሰዓት አለማክበር ያለማስጠንቀቂያ የስራ ውልን ለማቋረጥ በቂ ምክንያት እንደሆነ ቢቀመጥም ለምን ያህል ጊዜ ያረፈደ ሰራተኛ በዚህ አንቀጽ መሠረት የስራ ውሉ እንደሚቋረጥ በግልፅ አልተደነገገም ነበር፡፡
በአዲሱ አዋጅ አንቀጽ 27 ንዑስ አንቀጽ 1/ሀ/ መሠረት የጽሁፍ ማስጠንቀቂያ እየተሰጠው በስድስት ወር ውስጥ በጠቅላላው ለስምንት ጊዜያት የሰራ ሰዓት አለማክበር ያለማስጠንቀቂያ የሥራ ውል ለማቋረጥ በቂ ምክንያት እንደሚሆን ተደንግጓል፡፡
ከዚህ ቀደም በነበሩት አዋጅ በተከታታይ ለአምስት ቀናት መቅረት ወይም በአንድ ወር ውስጥ በጠቅላላው ለአሥር ቀናት ወይም በአንድ አመት ውስጥ በጠቅላላ ለሰላሳ የሥራ ቀናት ያለበቂ ምክንያት ከስራ መቅረት ያለማስጠንቀቂያ የስራ ውልን እንደሚያቋርጥ የተደነገገ ሲሆን
በአንቀጽ 28 ንዑስ አንቀስ 2 መሰረት ሠራተኛው የስራ ችሎታውን በማጣቱ ምክንያት በማስጠንቀቂያ የስራ ውሉ እንዲቋረጥ በወቅቱ በሚደረገው የስራ አፈፃፀም ምዘና ውጤት መረጋገጥ አለበት፡፡
በአንቀጽ 32 ንዑስ አንቀጽ 1/ለ/ መሠረት በአሠሪው ወይም በሥራ መሪው የወሲባዊ ትንኮሳ ወይም ጥቃት የተፈፀመበት ሠራተኛ ያለማስጠንቀቂያ የስራ ውሉን ማቋረጥ እንደሚችል ተደንግጓል፡፡
በአንቀጽ 39 ንዑስ አንቀጽ 1/መ/ በአሠሪ ወይም በሥራ መሪ ወሲባዊ ጥቃት ወይም ትንኮሳ የተፈፀመበት እንደሆነ ወይም ድርጊቱ በሌላ ሠራተኛ እንደተፈፀመ ሪፖርት ተደርጎለት አሠሪው ተገቢው እርምጃ ባለመውሰዱ ሠራተኛው የሥራ ውሉን ያቋረጠ እንደሆነ የስራ ስንብት ክፍያ ሊከፈለው እንደሚገባ ተደንግጓል፡፡
በአንቀጽ 39 ንዑስ አንቀጽ 2 በተደነገገው መሰረት በአንቀጽ 32 ንዑስ አንቀጽ 1/ለ/ መሰረት የስራ ውሉን ያቋረጠ ሰራተኛ ከስራ ስንብት ክፍያ በተጨማሪ የዘጠና ቀን ደመወዙን በካሳ መልክ ያገኛል፡፡
በአንቀጽ 45 ንዑስ አንቀጽ 1 መሠረት ሰራተኛው ከስራ በሚለቅበት ወቅት የ30 ቀን ማስጠንቀቂያ ሳይሰጥ ከለቀቀ የ30 ቀን ደመወዙን ለአሰሪው በካሳ መልክ መክፈል እንዳለበት እና ይኸውም ለሠራተኛው ሊከፈሉ ከሚችሉ ክፍያዎች ላይ ተቀናሽ እንደሚሆን ይደነግጋል፡፡
አንቀጽ 59 ንዑስ አንቀጽ 2 መሠረት በማናቸውም አካኋን ከሰራተኛው ደመወዝ /በፈቃድም ይሁን ያለፈቃድ/ ሊቆረጥ የሚችለው ከአንድ ሶስተኛ በላይ ሊቆረጥ እንደማይችል ይደነግጋል፡፡
አንቀጽ 69 ንዑስ አንቀጽ 4 በተደነገገው መሰረት ሠራተኛው በስራው ባህሪ ምክንያት የሳምንቱን የዕረፍት ቀን መጠቀም ያልቻለ እንደሆነ አሠሪው ለሠራተኛው በወር ውስጥ 4 ቀናት ዕረፍት እንዲያገኝ ማድረግ አለበት፡፡
አንቀጽ 77 ንዑስ አንቀጽ 1 መሠረት ለመጀመሪያ የአንድ አመት አገልግሎት 16 ቀን እንዲሁም ለእያንዳንዱ ሁለት የአግልግሎት አመታት አንድ የሥራ ቀን እየጨመረ ይሰጣል፡፡
አንቀጽ 81 ንዑስ አንቀጽ 2 መሠረት ሠራተኛው ልዩ እና አሳሳቢ ሁኔታ ሲያጋጥመው ለአምስት ተከታታይ ቀናት ያለክፍያ ፈቃድ የማግኘት መብት አለው፡፡ ሆኖም በዚህ ረገድ የሚሰጠው ፈቃድ በበጀት አመቱ ለሁለት ጊዜ ሊበልጥ አይችልም፡፡
ኢህአዴግ የሚያውቀው የኦህዴድ መዋቅር እንደፈረሰ ተመለከት። ለድርጀቱ እጅግ ቅርብ የሆኑ ለዛጎል እንደተናገሩት ” የወታደራዊ ኮማንድ ፖስቱ ካርታ አልባ እንቅስቃሴ እያደረገ ነው” ለዚህም ምክንያቱ የኦህዴድ የዞን፣ የወራዳና የቀበሌ መዋቅር ሙሉ በሙል ህዝብን ተቀላቅሏል።
በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የኦህዴድን መዋቅር ኢህአዴግ ሊቆጣጠረው እንደማይችል የጠቆሙት የዜናው አቀባይ ” አስቸኳይ ልዩና ድፍረት የተሞላው ውሳኔ ግድ ነው” ብለዋል። አሁን ያለው ግንኙነት የፈረሰ ደረጃ ላይ ስላለ መልሶ ለመተገን የሚቻል እንደማይመስላቸው አመልክተዋል።
እንደ እሳቸው እምነት አሁን የወታደራዊ ኮማንድ ፖስቱ በፈረሰና እዝ ሰንሰለቱ በተበተሰ መዋቅር ውስጥ እየሰራ ነው። በዚሁም ሳቢያ በጥፋት ላይ ጥፋት እየከመረ ለወደፊቱ ሊታረቅ የማይችል ጥፋት ውስጥ ገብቷል። እየተወሰደ ያለው የክፋ እርምጃ የህዝቡን ብቻ ሳይሆን ድፍን የኦህዴድን አባላትና መላክ ካድሬ አስዝኗል። በዚህ መልክ ኢህአዴግ ውስጥ መቀጠል ከባድ ነው።
በዚህ ጉዳይ ዙሪያ ከበፊቱ የተለየ መረጃ በይፋ ይወጣል የሚል እምነት እንዳላቸው ያመከቱት የመረጃው አቀባይ “ኦህዴድ የትኛውም ዓይነት የማሻሻያ እርምጃና /ሪፎርም ላድርግ ቢል ህዝብ አይቀበለውም። ገዳይና ተገዳይ ሆኖ በአንድ ፓርቲ ጥላ ስር መቀመጥም አይቻልም፤ ለጊዜው እዚህ ጋር ተደርሷል” ብለዋል።
አብረን መሄድ አንችልም። ይገሉናል። የደበድቡናል። በየመንደራችን ቤት ድረስ እየገቡ እርምጃ ይወስዱብናል። ምንም ማደርግ አልቻልንም። በዚህ ሁኔታ እንዴት አገር ይረጋጋል? ህዝብ...
እቲ ምብራቕ ሱዳን፣ ኣብ መንጎ ብሄረ ቤጃ ዝኾኑ ቀቢላታት ሃደንደዋን ቤን ዓምርን፣ ዝተጎሃሃረ ግጭጣት እናበኣሰ ድሕሪ ምምጽኡ፣ ቀዳማይ ሚኒስተር ዓብደላ ሓምዶክ ነቲ ዝተሸመ ኣምሓዳሪ፣ ከሰለ ከይበጽሐ ካብ ስልጣኑ ከምዝሰጎጎ ይዝከር።
ፖለቲካውያን ሓይልታት ዞባ ምብራቕ ሱዳን፣ ኣብ ከተማ ጁባ ንዝተኸተመ ስምምዕ ሰላም ሱዳን ስለዘይተቐበሉ፣ እቲ ብዙሕ ክፋሉ ምስ ኤርትራ ዝዳወብ ዞባ፣ ገና ተኣፋፊ ኮይኑ ይቕጽል ኣሎ።
አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ 25 ሺህ ከሚሆኑ የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ጋር በነገው ዕለት በሚሊኒየም አዳራሽ እንደሚወያዩ ፋና የመንግስት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ፅህፈት ቤት ጠቅሶ ይፋ አደረገ።
የህዝብ ውይይቱ “የፍቅር እና የአንድነት ኪዳን” በሚል መሪ ቃል በነገው ዕለት እንሚካሄድ ነው የመንግስት ኮሙዪኒኬሽን ጉዳዮች ፅህፈት ቤት ሀላፊ ሚኒስትር ዶክተር ነገሪ ሌንጮ የተናገሩት።
ይህ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ውይይት ቃለመሀላ በፈፀሙበት እለት ለመላው የኢትዮጵያ ህዝብ ባሰሙት ንግግር መጠነ ሰፊ የሪፊርም እርምጃዎችን ለማካሄድና የህዝቡን ጥያቄዎች ለመመለስ ቃል በገቡት መሰረት የሚካሄድ ውይይት እንደሆነ ከፅህፈት ቤቱ ያገኘነው መረጃ ያመለክታል።
ህዝባዊ ውይይቱ አንድነትን፣ የዴሞክራሲ ሥርዓት ግንባታን፣ ልማትን እና የመልካም አስተዳደር ሥርዓትን ለማጎልበትና ከህዝብ ጋር ተቀራርቦ ለመስራት እንደሚረዳ ሚኒስትሩ ተናግረዋል።
በመድረኩ ላይ የፌዴራል፣ የክልልና የሁለቱ ከተማ አስተዳደሮች ከፍተኛ የሥራ ሃላፊዎች፣ የሃይማኖት አባቶች፣ ምሁራን እና የዲፕሎማቲክ ማህበረሰቡ ተወካዮች ይሳተፋሉ ተብሏል።
የ‹ወሪሳ› ታሪክ የሚከናወንባቸው መቼቶች የዘራፊዎቹ ምድር ወሪሳ እና የፀበኞቹ ምድር እሪ በከንቱ እና በጠላትነት የሚተያዩ ተጎራባች መንደሮች ሲሆኑ፣ ሁለቱም የተሠሩባቸው...
የሶማልያ (NGO Consortium) ማለትም መንግሥታዊ ያልሆነ የሶማልያ የጋራ መድረክ በመባል የሚታወቀው ይኸው ቡድን ዛሬ ማክሰኞ ይፋ ባደረገው መግለጫ፤ "የመግብ እጥረቱ፣ በአደገኛነቱ ከሚታወቀው ከኤል-ኒኖ የአየር ንብረት ጋር የተያያዘ ነው" ብሏል።
ሶማልያ፣ በድርቅና በመግብ እጥረት ምክኒያት፣ እ.አ.አ. በ2010 ዓ.ም. እንደነበረው ላለ ረሀብ የመጋለጥ አደጋ ላይ መሆኗን፣ መንግሥታዊ ያልሆኑ 23 ድርጅቶች የሚገኙበት ቡድን አስታወቀ።
መንግሥታዊ ያልሆነው የሶማልያው ኮንሶርቲየም ይፋ ያደረገው መግለጫ፣ ጄኔቫ ላይ ከኤል-ኒኞ ጋር በተያያዘ ከሚካሄደው የሰብዓዊ እርዳታ ስብሰባ ጋር እንዲገጣጠም ተደርጎ የወጣ መሆኑም ታውቋል።
አውደጥናቱን በኢፌዲሪ የሰላም ሚኒስቴር የሚኒስትር ጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ አህመድ ሰይድ ተገኝተው የከፈቱ ሲሆን÷ በመልዕክታቸውም ሕገ-ወጥ የሆኑ ቀላል የጦር መሳርያዎች በአፍሪካ ደህንነት እና መረጋጋት ላይ ትልቅ ስጋት ናቸው ብለዋል።
ሃገራችን ኢትዮጵያም የጦር መሳሪያቸውን ለመከላከል፣ ለመቆጣጠር እና ለመቀነስ ያለመውን የናይሮቢ ፕሮቶኮል የሕግ ማእቀፍ እ.ኤ.አ. ከ2004 ዓ.ም ጀምሮ አባል መሆኗን ገልጸዋል።
መንግስት የጦር መሳሪያ ዝውውር አንዱ የደህንነት እና የሰላም መሸርሸርሪያ ምክንያት መሆኑን በመገንዘብ በጥር ወር 2012 ዓ.ም የጦር መሳሪያ አስተዳደር እና ቁጥጥር አዋጅን አጽቋልም ነው ያሉት።
አዋጁን ተከትሎ የማስፈጸሚያ ረቂቅ ደንቡ በሰላም ሚኒስቴርና በፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን በጋራ ተዘጋጅቶ የቀረበ ሲሆን ÷የዛሬው መድረክም ተጨማሪ ግብዓት የማሰባሰብና ደንቡን የበለጠ ለማጠናከር ያለመ መሆኑን መግለጻቸውን ከሰላም ሚኒስቴር ያገኘነው መረጃ ያመላክታል።
ፕረዚደንት ሱዳን ዑመር ሓሰን ኣልበሽር ምስ ናይ ስዑዲ መደበር ቴሌቪዥን ኣልዓረብያ ኣብ ዘካየዶ ቃል መጠይቕ፣ እቲ ንግብጺን ሱዳንን ዘሰሓሕብ ዘሎ ዶብ ስሉስ ኩርናዕ ሓላየብ፣ ሉኣላዊ ክፋል ሱዳን ምዃኑ ብምጥቃስ፣ ግብጺ እተቕርቦ ዘላ ናይ ‘ይግብኣውኒ’ዩ’ ሕቶ ታሪኻውን ሕጋውን ድሕረ ባይታ ከምዘይብሉ ሓቢሩ።
ብኣንጻሩ፣ ሓይልታት ጸጥታ ግብጺ ንተቓወምቲ መንግስቲ ሱዳን ድጋፍ ይህቡ ከምዘለዉ ዘመልከተ ፕረዚደንት ኣልበሽር፣ ፕረዚደንት ኣልሲሲ ብዛዕባ እቲ ዘሰሓሕብ ዘሎ ዋንነት ሓላይብ ብዝምከት ብቀጥታ ንምዝርራብ ፍቓደኛ እንተዘይኮይኑ፣ እቲ ጉዳይ ናብ ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት ከቕርብብብብቦ ምዃኑ ኣፍሊጡ።
ፕረዚደንት ኣልሲሲ፣ ኣብ ዘተን ስምምዓትን ይኣምን’ዩ ዝበለ ፕረዚደንት ኣልበሽር፣ እቲ ኣውራ ጸገም ኣባላት ጸጥታን ስለይኡን ምስ ተቓወምቲ ሓይልታት ሱዳን ይሰርሑ ምህላዎም’ዩ ክብል ኣስሚርሉ።
ኣብ ርእሲ’ቲ፣ ናይ ሓላይብ ዋንነትን ካልእ ፖለቲካዊ ጉዳያትን፣ ኣብ መንጎ ግብጽን ሱዳንን ንነዊሕ ዓመታት ዝጸንሕ ምስሕሓብ፣ ሓድሽ ክስተት ምህናጽ ዲጋ ኢትዮጵያ ኣብ ከባቢ ናይልን ሃገራት ዝሓዝኦ መርገጽን ተደማሚሩ፣ ንኩነታት ሱዳንን ግብጽን ብኣሉታ ጸልዩ ከምዘሎ ይፍለጥ።
ግብጺ፣ ብጉዳይ ናይል ብዝተሓሓዝ ምስ ሓያሎ ሃገራት እቲ ዞባ ጥቡቕ ርክባት ንምምስራት ትሰርሕ ምህላዋ፣ ኣብቲ ዞባ ትወሳኺ ወጥሪ ከይሰፍን ፖለቲከኛታት ስግኣቶም ይገልጹ።
ፍሉይ ልኡኽ ንጉስ ስዑዲ ዓረብ ናብቲ ኢትዮጵያ ኣብ ከባቢ ናይል እትሃንጾ ዘላ ዲጋ ድሕሪ ምብጽሑ፣ ግብጺ ኣብቲ ዞባ ጽልዋ ክህልወን ይኽእል’ዪ ምስ ዝበለተን ሃገራት ኤርትራ፣ ኡጋንዳ፣ ደቡብ ሱዳንን ጅቡትን ጽዑቕ ርክባት ምክያዳ ይዝከር።
መሳሪያዎች • DW-HF-45kW የኢንደክት ማሞቂያ ስርዓት ፣ በአጠቃላይ 1.0 μF ስምንት 8.0 μF መያዣዎችን የያዘ የርቀት የስራ ጭንቅላት የተገጠመለት ፡፡
ሂደት ባለአራት ዙር ሄሊካዊ ጥቅል ስብሰባውን ለአምስት ደቂቃዎች ለማሞቅ ያገለግላል ፡፡ ይህ በ theል ውስጥ ወደ ዱቄቱ ውስጥ ለመግባት ዘገምተኛ እና ሙቀትን እንኳን ይሰጣል ፡፡
ምድቦች ቴክኖሎጂዎች መለያዎች ከፍተኛ ድግግሞሽ ኢንሳይክሽን ስናደርግ, የማቀዝቀዣ ማሞቂያ, የመቀነስ ማስቀረት, ግፊትን የሚከፈት እቶን, ኤች.አር, RF ማጣበቂያ, ማፍረስ
”Red Indians” ወይም ”ቀያይ ህንዶች” በመባል የሚታወቁት የዛሬዋ USA ነባር ህዝቦች የዛሬ 500 ዓመት ገደማ በ16ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፖውያን አሳሾች እና ስደተኞች እንደተወረሩ ታሪክ ይነግረናል:: ቀያይ ህንዶቹ Native American በመባልም ይታወቃሉ::
እነዚህ በዋራሪዎች ለሺህዎች ዘመናት በኖሩበት አገራቸው ግፍና ወረራ የተፈፀመባቸ ባህል እና ቋንቋቸው የጠፋባቸው red Indians ዛሬ ቁጥራቸው ስለመነመነ: ቋንቋቸው ስለጠፋ: ማንነታቸው ስለተበረዘ: አገሩ የእናንተ አይደለም: ለብቻችሁ ክልል ያዙ አልተባሉም ይልቁንም የምድሪቱ ነባር ህዝብነታቸው ታውቆላቸው በአንድ አንድ ሁኔታም ልዮ ተጠቃሚ የሚሆኑበት ህግ ተደንግጎላቸዋል በክብር ይኖራሉ::
በተመሳሳይ ሁኔታ በኢትዮጵያችን በ16ኛው ክፍለ ዘመን በነበረው የግራኝ አህመድ ውጊያ እና የኦሮሞዎች የመስፋፋት ዘመን በደቡብ በመካከለኛው እና በሰሜን ኢትዮጵያ ይኖሩ የነበሩ ነባር ህዝብች በሰፊው የተፈናቀሉበት: ቋንቋቸውና ባህላቸው እንዲጠፋ የተደረገበት ሁኔታ ተፈጥሮ ነበር::
ዛሬ ኦሮሚያ ተብሎ የተሰየመው ክልል በአብዛኛው ነባር ህዝቦች ይኖሩበት የነበረ አካባቢ ነው:: ለምሳሌ አማራዎች አብዛኛውን ሸዋ: ጉራጌዎች: እናርያዎች: ሃድያና: ሲዳማዎች ሰፊውን ደቡብ ይኖሩበት ነበር:: በምእራብ ኦሮሚያም እንደዚሁ በርካታ ነባር ህዝቦች ይኖሩ ነበር::
አሁን በኦሮሚያ የሚኖሩ የጥንት ነባር ህዝቦች እንደመጤ መቆጠራቸው: የክልሉ ባለቤት እንዳልሆኑ መነገሩ በምንም አይነት ሁኔታ ተቀባይነት የለውም:: ይልቁንም እንደ ነባር የአካባቢው ነዋሪነታቸው ታሪካቸው ታውቆ ልዮ እውቅና ሊደረግላቸው ይገባል::
በኦሮሚያ ያለው ሁኔታ በተመሳሳይ በሌሎችም ክልሎች እና ክፍለ ሃገሮች ያለው የህዝብ ታሪክ ታውቆ ኢትዮጵያዊ ሁሉ በእኩልነት በነፃነት የምንኖርበት ሁኔታ መፈጠር አለበት::
በባለፉት 27 ዓመታት በህወኃት የከፋፍለህ ግዛው ዘመን ሁለት ዘመናት የታሪክ ማጣቀሻቸው እና የአገር ታሪክ መጀመሪያ ሲያደርጉት ኖረዋል:: አንደኛው ከአፄ ሚንሊክ ንግስናና አስተዳደር ዘበን ጀምሮ ያለውን ሲሆን ሌላው ወያኔ ወደ ስልጣን የመጣበትን ከ1983 ጀምሮ ያለውን ጊዜ ነው::
በመሰረቱ እነዚህ ዘመናት እጭር እና የአንድ ሰው እድሜ ርዝማኔ ያላቸው ናቸው:: እነዚህን ቁንፅል ጊዜያት እያጣቀሱ ገናና እና ታላቅ ባለትሪክ ህዝብን ለማስተዳደር መሞከር ስላቅ ነው :: ነውርም ነው::
ለአገራችን እና ለህዝቧ ሁሉ የሚበጀው በፋሽስት ህወሓት የከፋፍለህ ግዛው አስተዳደር በወረራና በሴራ የተጫነብንን የውሸት ታሪክ እና የጎሳ አስተዳደር አፍርሰን የዜጎች እኩልነት የሰፈነበት ፍትሃዊ አስተዳደር መመስረቱ ነው::
ሌላው ቁም ነገር እንደ ኢትዮጵያ ህዝብ የተዋሃደ እና የተዋለደ ህዝብ ሌላ ብዙም አይገኝም:: ቋንቋ እና ባህሉን ከማንፀባረቁ ባለፈ ማንም በዘር ምርመራ እኔ የእገሌ ነኝ ብሎ ሊኩራራ እና በዘር ሊቧደን አይቻለውም:: ስለዚህ በጎሳ መቧደኑን ትተን በዜግነት ክብር አብሮ መኖሩ አማራጭ የሌለው ምርጫ ነው::
ከአዲስ አበባ ወደ ሐራሬ እየተጓዝኩ ነው፡፡ ከጎኔ አንደ ደቡብ አፍሪካዊ ተቀምጧል፡፡ እርሱ ከአዲስ አበባ ወደ ሉሳካ በሐራሬ በኩል የሚጓዝ ነው፡፡ ሲያነበብበው የነበረውን መጽሔት ተዋስኩትና ማገላበጥ ጀመርኩ፡፡
አያሌ ማስታወቂያዎች ቀልብ በሚስቡ መንገድ ተደርድረዋል፡፡ መቼም ደቡብ አፍሪካውያን ማስታወቂያ መሥራት ያውቁበታል አልኩ በልቤ፡፡ ከዘጠኝ ዓመታት በፊት ኬፕታውንን ስጎበኝ ያየሁትን የቮዳፎን ካምፓኒ ማስታወቂያ አስታወሰኝ፡፡ በተራራማዋ የኬፕታውን ከተማ መሐል የቴሌፎን ካምፓኒው ቮዳፎን ‘’this is cape town, where the clouds cover the mountains, and we cover the rest’’ ይል ነበር ማስታወቂያው፡፡ «እነሆ ኬፕታውን፣ ተራሮቿን ደመናዎች ይሸፍኗታል፤ እኛ ደግሞ ሌላውን እንሸፍናለን» እንደ ማለት፡፡