Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
20 April በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም ሚያዝያ 12 ቀን ማለት ነው።
የቃለ ተውሂድ ምስክርነት፤ “አሽሀዱ አን ላ ኢላሀ ኢለላህ” ‹‹ከአላህ በስተቀር በሀቅ አምልኮ የሚገባው እንደሌለ እመሰክራለሁ» ማለት ሲሆን “ወአሽሀዱ አነ ሙሀመደን ረሱሉላህ” የሚለው ደግሞ «ሙሀመድ عየአላህ መልዕክተኛ መሆናቸዉን እመሰክራለሁ» ማለት ነው፡፡ አነዚህን ሁለት የምስክርነት ቃላት ማንኛዉም ሙስሊም ጥቅል በሆነ መልኩ ሊያዉቃቸዉ እና ሊመሰክርባቸው ይገባል፡፡ እንደሚታወቀዉ፤ ምስክርነት በእዉቀት ላይ የተመሰረተ መሆኑ የግድ ነዉ፡፡ አላህ እንዲህ ብሏል፡-
“ላ ኢላሀ” የሚለው የአረፍተ ነገሩ ክፍል ከአላህ ውጪ የሚመለኩ አማልክትን በሙሉ ውድቅ የሚያደርግ «ማፍረስ ወይም ነፍይ» ሲሆን “ኢለላህ” የሚለው የአረፍተ ነገሩ ክፍል ደግሞ አምልኮ ለአንድ አላህ ብቻ መሆኑንና ምንም አጋር እንደሌለው የሚያረጋግጥ «ማጽደቅ ወይም ኢስባት» ነው።
‹ሙሀመደን ረሱሉላህ› የሚለው የምስክርነት ቃል መልዕክት ደግሞ ሙሐመድع ወደ ሰው ልጆች ሁሉ የተላኩ የአላህ ባሪያ እና መልዕክተኛ መሆናቸውን ማመንና ማረጋገጥ ነው፡፡ ነብዩ ع የተናገሩትን ማመን፣ ያዘዙትን መተግበር፣ የከለከሉትን መራቅ እና አላህን በእሳቸዉ ፈለግ መሰረት ማምለክን ግዴታ ያደርጋል፡፡
ትህነግ አይኑን በጨው አጥቦ ከማይክደራ እና ከአከባቢው ጉዳት ለደረሰባቸው የተፈናቃይ እርዳታ ሰብሳቢ ነኝ እያለ ሱዳኖችን ገንዘብ እየለምነ ነው። የተሰደዱትን ሱዳን ድረስ ተከትለው ሄደው ባሉበት እርዳታቸውን እየቀሙዋቸው ነው።
– ሴት የወንድ የበታች አይደለችም፤ በዘፍ 2፡20 ላይ ጥቅም ላይ የዋለው ‹‹ረዳት›› የሚለው ቃል በ መዝ 33፡20 ላይ የእግዚአብሔርን ማንነት ለመግለፅ ጥቅም ላይ ከዋለው ‹‹ረዳት›› የሚለው ቃል ጋር አንድ ነው፡፡
– አካላችንን መመልከት ይቻላል፡፡ ነፍስና መንፈሳችን ግን አይታዩም፡፡ መንፈሳችን ከእግዚአብሔር ዘንድ የተሰጠን ሕይወት ነው፡፡ ነፍሳችን ስብዕናችንና ባሕሪያችን ነው – ማንነታችንና የምንሆነው።
ብመንግስቲ ሩሲያ ዝምወል ሬድዮ ስፓትኒክ መማረፂ ዜና ንምቕራብ ክብል ዝፀውዖ ንከባቢ ዋሽንግተን ዲሲ ዝዓለመ ፈነወ ሬድዮ ጀሚሩ።ስፓትኒክ ውሑዳን ድምፆም ከስምዑ ዕድል ዝህብ እዩ እንተበለ እውን ነቐፈቲ ግን ንናይ ምዕራባዊያን ትካላት ዋጋ ንምስኣን ዝሰርሕ ናይ ክሬምሊን ናይ ፕሮፕጋንዳ መሳርሒ እዩ ይብሉዎ።
ናይ ሩስያ ሬድዮ ስፓትኒክ ንከባቢ ዋሽንግተን ዲሲ ዘቕርቦ ፈነወ ኣሜሪካዊያን ነበርቲ ዋና ከተማ ብዛዕብኦም ዝዝረብ ዘይኮነስ ንዕኦም ንምስማዕ ዘኽእል እዩ ኢሉ’ሎ።ኣብ ዋሽንግተን ዲሲ ሓላፊ ቢሮ ስፓትኒክ ሚንዲያ ጋቫሸሊ ከምዚ ይብሉ።
ስፓትኒክን ካልኦት ብመንግስቲ ሩሲያ ዝምወላ መራኸቢ ብዙሃን ፀረን ንብዙሃን ዘግለለን መሰረቱ ዝተኸለን መራኸቢ ብዙሃን እምበር ከም መሳርሒ ፕሮፓጋንዳ ክሬምሊን ኣይኮነን ዝሰርሕ ይብሉ።
ኣነ ኳ ራብዓይ ክፍሊ ናይ እንዳ ሽወደን ትምህርቲ እምበር ካልእ የብለይን፣ግን እቲ ወትሃደር ነቲ ህዝቢ ዘይሓወሶ ፣ናይ ህዝቢዓመጽ ዘይኮነስ ወትሃደራዊ ሕቶ ስለ ዝኾነ ዶ ይኸውን ፧ኢሳያስ ከውርዱ ድሌት የብሎምን፣ቁርሻ ጥራይ dዮም ደልዮም ???||
ሲኒማ በኢትዮጵያበተለይ በአዲስ አበባ ከተማ ሲኒማ ቤቶች እየተስፋፋ ይገኛል። ለዚህም ዋነኛ ምክንያት ተብሎ የሚጠቀሰው ባለሃብቶች ፊታቸውን ወደ ኪነ-ጥበብ ማዞራቸው ሃብታቸውን ገንዘባቸውን ኪነ-ጥበብ ላይ ማዋላቸው እንዲሁም ብዛት ያላቸው ባለሙያዎች በከተማዋ ውስጠው መገኘታቸው ሲኒማው እንዲያድግ አስተዋፅኦ አድርጓል።
… አካል ጉዳተኞች፣ አይነስውራን፣ የራሳቸውን ሰውነት እንኳ መታጠብ የማይችሉ አቅመ ደካማ ሽማግሌዎች…. በተለያዩ ወንጀሎች ታስረው ይገኛሉ፡፡ ምግብ እንኳ አንስተው መብላት የማይችሉ አሉ፡፡ እነዚህ ሰዎች ቢወጡም ተጨማሪ ወንጀል መስራት የሚያስችላቸው አካላዊ ብቃት ያላቸው አይመስሉም፡፡
የሰሜን ሸዋ የደብረ ብርሃን አካባቢ የቅንጅት ተመራጭ …. በወቅቱ በቅንጅት ምክንያት “ወንጀል ሰርቷል” ተብሎ ነው ወደ ማረሚያ ቤቱ የገባው፡፡ ይህ ሰው በዊልቼር ነው የሚሄደው፡፡ እግሩ አይሰራም፡፡ ከ10 ዓመት በላይ ታስሯል፡፡
አንድ ልጅ ደግሞ በኦነግ ምክንያት ነው የታሰረው፡፡ ሁለት አይኖቹ አያዩም፡፡ መራመድ አይችልም፡፡ ከ12 ዓመት በላይም ነው የታሰረው። መንቀሳቀስ አይችልም፡፡ ምግብ የሚያቀብሉት፣ ሰውነቱን የሚያጥቡት፣ ወደ መኝታው የሚወስዱት ሰዎች ናቸው፡፡ …… ከ70 እና ከ80 አመት በላይ የሆኑ አዛውንቶች አሉ፡፡ እነዚህ አዛውንቶች ያለ ሰው ድጋፍ መንቀሳቀስ አይችሉም፡፡ እነዚህን ሰዎች በእስር ቤት ማቆየት ጥቅሙ አይታየኝም፡፡ ከእስር ወጥተው ቀሪ እድሜያቸውን ከቤተሰባቸው ጋር ቢኖሩ ይሻላል፡፡
ትላንት የኦሮሚያ ክልል በአዲስ አበባ ላይ ያለውን ልዩ ጥቅም ለመወሰን በወጣው ረቂቅ አዋጅ ዙሪያ የሕዝብ አስተያየት ለመሰብሰብ በተዘጋጀ የውይይት መድረክ ላይ ተሳትፌ ነበር። የስብሰባው ቦታ በደቡብ ምዕራብ ሸዋ ዞን አስተዳደር ፅ/ቤት አዳራሽ ነው። ተሰብሳቢዎቹ ደግሞ ከተለያዩ የመንግስት መስሪያ ቤቶች፣ ትምህርት ተቋማት፣ ሲቭል ማህበራት እና ሌሎች የሕብረተሰብ ክፍሎች የተወጣጡ ሲሆን የውይይቱ መሪዎች ደግሞ ከዞን አስተዳደር የመጡ ኃላፊዎች ናቸው።
የውይይቱ መሪዎች በረቂቅ አዋጁ ላይ ሃሳብና አስተያየት እንዲሰጡ መድረኩን ከፍት ሲያደርጉ ተሰብሳቢዎች እንዳለ እጃቸውን አወጡ። ከተቀመጥኩበት የፊት መስመር ወደኋላ ዞሬ ስመለከት ሁሉም ሁለት እጆቻቸውን ያወጡ ይመስላል። እጁን ያላወጣ ሰው ማየት ተሳነኝ። ፊቴን ወደ መድረኩ ሳዞር የስብሰባው መሪዎች ለማን የመናገር እድል እንደሚሰጡ ግራ ገብቷቸዋል።
በእርግጥ የረቂቅ አዋጁ ይዘት ከወራት በፊት በማህበራዊ ሚዲያዎች አፈትልኮ ከወጣው ጋር ከተወሰኑ ቃላት በስተቀር ልዩነት የለውም። አዋጁ ለሁሉም የሀገሪቱ ዜጎች በሕገ-መንግስቱ የተደነገጉ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ መብቶችን ለኦሮሚያ ክልል እንደ “ልዩ ጥቅም” አቅርቧቸዋል። “ልዩ ጥቅም” የተባሉት በሙሉ በሕገ-መንግስቱ አንቀፅ 41፥ 89፥ 90፥ 91፥ 92፥… የተደነገጉ ዴሞክራሲያዊ መብቶችና ብሔራዊ ዓላማዎች ናቸው።
በዚህ ረገድ፣ ከስብሰባው ተሳታፊዎች ሲሰጥ የነበረው ሃሳብና አስተያየት መሰረታዊና በጣም ጠቃሚ ነበር። ሆኖም ግን፣ የስብሰባውን ሂደት ለመዘገብ ሆነ በረቂቅ አዋጁ ዙሪያ የተሰጡትን ሃሳብና አስተያየቶች ለብዙሃኑ የሕብረተሰብ ክፍል ተደራሽ ለማድረግ በቦታው የተገኘ ጋዜጠኛ ወይም ሌላ አካል አልነበረም። በመሆኑም በውይይቱ ወቅት በግሌ የሰጠሁትን ሃሳብ ጠቅለል አድርጌ በምስል በማጠናቀር በፌስቡክ ገፄ ላይ ያወጣሁት ሲሆን ይህን ማያያዣ በመጫን ማዳመጥ ትችላላችሁ።
በመሰረቱ የከተማ፥ የክልል፥ የፌደራል ወይም ሌላ ዓይነት መስተዳደር ራሱን በራሱ የማስተዳደር ሙሉ ስልጣን እስካለው ድረስ ተጠሪነቱ ለመረጠው ወይም ለወከለው ሕዝብ መሆን አለበት። የፌደራል መንግስት ተጠሪነቱ ለፌደራል የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ነው። የኦሮሚያ ክልላዊ መስተዳደር ተጠሪነቱ ለኦሮሚያ ምክር ቤት (ጨፌ) ነው።
በአንቀፅ 49(2) መሰረት የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ራሱን በራሱ የማስተዳደር “ሙሉ” ስልጣን እንዳለው ይደነግጋል። ስለዚህ የአዲስ አበባ ከተማ መስተዳደር ተጠሪነቱ በነዋሪዎች ለሚመረጠው የከተማዋ ምክር ቤት መሆን አለበት። ነገር ግን፣ የሕገ-መንግስቱ አንቀፅ 49(3) “የአዲስ አበባ ከተማ መስተዳደር ተጠሪነቱ ለፌደራል መንግስት” እንደሆነ ይደነግጋል። በዚህ ምክንያት፣ የአዲስ አበባ ከተማ መስተዳደር ራስን በራስ የማስተዳደር መብት ተገፍፏል። በመሆኑም የከተማዋ ነዋሪዎች ራሳቸውን በራሳቸው የማስተዳደርና በራሳቸው የመወሰን ስልጣናቸው በፌደራሉ መንግስት ተገፍፏል።
በሕገ-መንግስቱ አንቀፅ 49 (1) መሰረት የፌደራሉ መንግስት ርዕስ ከተማ አዲስ አበባ ነው። በተመሳሳይ የኦሮሚያ ክልላዊ መስተዳደር ሕገ-መንግስት ፊንፊኔ (አዲስ አበባ) የክልሉ ርዕሰ ከተማ መሆኗን ይደነግጋል። በመሆኑም፣ የፌደራሉ መንግስትና የክልሉ መንግስት ከርዕሰ ከተማዋ ላይ እኩል መብትና ስልጣን ይኖራቸዋል። ሆኖም ግን፣ ከላይ በተጠቀሰው መሰረት፣ የፌደራሉ መንግስት በአንቀፅ 49(3) መሰረት በአዲስ አበባ ከተማ ላይ የተሰጠውን ያልተገባ ስልጣን በመጠቀም በከተማና በክልሉ መካከል አፍራሽ ሚና እየተጫወተ ይገኛል። በዚህ መሰረት የፌደራሉ መንግስት፤
3ኛ፡- በሕገ-መንግስቱ አንቀፅ 49(5) መሰረት የኦሮሚያ ክልል ከአገልግሎት አቅርቦት፥ የተፈጥሮ ሃብት አጠቃቀምና ሁለቱን በሚያስተሳስሩ አስተዳደራዊ ጉዳዮች ላይ ያለው “ልዩ ጥቅም” ዝርዝሩ በሕግ እንዳይወሰንና ተግባራዊ እንዳይደረገ እንቅፋት ሆኗል፣
4ኛ፡- በአዲስ አበባ ከተማ ላይ ያለውን ያልተገባ አስተዳደራዊ ስልጣን በመጠቀም በከተማዋ ላይ ሕገ-ወጥ የመሬት ወረራ ያካሂዳል፣ በመልሶ-ግንባታና ሕገ-ወጥ ግንባታ ስም የከተማዋን ነዋሪዎች ከመኖሪያ ቤታቸው ያፈናቅላል፣
5ኛ፡- “የአዲስ አበባና የኦሮሚያ ልዩ ዞን የተቀናጀ ማስተር ፕላን” በሚል ሰበብ በአዲስ አበባ ዙሪያ የሚገኙ የኦሮሚያ አርሶ አደሮችን ያለ በቂ ካሳና የማቋቋሚያ ድጋፍ ከመሬታቸው ያፈናቅላል።
በአጠቃላይ፣ የፌደራሉ መንግስት በአዲስ አበባ እና ኦሮሚያ መካከል የችግሮች ሁሉ መንስዔ ነው፡፡ አሁንም የኦሮሚያ ክልል በአዲስ አበባ ላይ ያለውን ልዩ ጥቅም ለመወሰን የወጣ አዋጅ” በሚል ከቀረበው ረቂቅ በስተጀርባ ያለው የፌደራሉ መንግስት ነው። አዋጁ ለማንኛውም የሀገሪቱ ዜጋ በሕገ-መንግስቱ የተደነገጉ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ መብቶችን “ልዩ ጥቅም” በማለት ይዞ የቀረበ ነው። ይህ አዋጅ በማንኛውም መልኩ ፀድቆ ተግባራዊ ከተደረገ ለሌላ አመፅ፥ ተቃውሞ፥ ብጥብጥ፥ ሁከት መነሻ እንደሚሆን አልጠራጠርም፡፡
በእርግጥ ህወሓት ቆሞ-ቀር ድርጅት ነው። ትላንትም፥ ዛሬም፥ ነገም የህወሓት አቋምና አመለካከት “ፀረ-ለውጥ” ነው። የአዲሱን አመራር አንገት ለመቀንጠስ ሳንጃውን ሰድሮ የተንደረደረበት...
የኤርትራ የማዕድንና የኤነርጂ ሚኒስትር ጄኔራል ስብሐት ኤፍሬም ከሁለት ቀናት በፊት ወደ ቤታቸው ሲያመሩ በደረሰባቸው ጥቃት በፀና ቆስለው በኦሮታ ሆስፒታል ሲታካሙ ከቆዩ በኋላ ዛሬ ወደ ውጭ ሃገር እንደተላኩ ተገልጿል።
የኤርትራ የማዕድንና የኤነርጂ ሚኒስትር ጄኔራል ስብሐት ኤፍሬም ከሁለት ቀናት በፊት ወደ ቤታቸው ሲያመሩ በደረሰባቸው ጥቃት በፀና ቆስለው በኦሮታ ሆስፒታል ሲታካሙ ከቆዩ በኋላ ዛሬ ወደ ውጭ ሃገር እንደተላኩ ተገልጿል። አንዳንድ ምንጮች በሽጉጥ ተመተው ነው ይላሉ። የሚታመኑ የሚባሉ ምንጮች ደግሞ ተደብድበው ነው እንደሚሉ ተግልጿል።
የንባብ ሰዓት: 2 ደቂቃዎች ማህበራዊ መለኪያዎች ፕሮ ከእርስዎ የ WordPress ዳሽቦርድ ላይ ትዊቶችን ፣ መውደዶችን ፣ ፒኖችን ፣ +1 ዎችን እና ተጨማሪ ነገሮችን የሚከታተል የሚከፈልበት የዎርድፕረስ ተሰኪ ነው! እርስዎ የሚመለከቷቸው የማኅበራዊ ሜትሪክስ ፕሮ ትራክ ማህበራዊ ምልክቶች - ዳሽቦርድ እንደ Twitter ፣ Facebook ፣ Google+ ፣ Pinterest ፣ StumbleUpon እና LinkedIn ባሉ መሪ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ማህበራዊ እንቅስቃሴን ማዕከላዊ በሆነ መልኩ ለመከታተል ፡፡ የትኞቹን አውታረ መረቦች ለመከታተል እንደሚፈልጉ ይመርጣሉ ፡፡ አንጻራዊ ተወዳጅነትን የሚያመለክቱ ቀለሞች - ማህበራዊ ሜትሪክስ ፕሮ ስፖርት እንደ Excel ያሉ ሁኔታዊ ቅርጸት ፡፡ ልጥፎች ከ ጋር
ፓርላማ ሽወደን፣ ኣብ ጉዳይ ስደተኛታትን ሓተቲ ዑቕባን ካብ ዘሕለፎ ኣብ ጉዳይ ምትእኽኻብ ስድራቤታት ዘተኮረ ውሳኔታት፣ ካብ ትማሊ 20 ሓምለ ኣትሒዙ ብ ግብሪ ከምዝወዓለ፣ ክፍሊ ስደተኛታት እታ ሃገር ኣፍሊጡ።
እቲ ወርሒ ሚያዝያ ዝጸደቕን ካብ ትማሊ ኣትሒዙ ከኣ ኣብ ግብሪ ውዒሉ ዘሎን ሓድሽ ሕጊ፣ ስደተኛታት ስድራቤታቶም ናብ ሽወደን ከምጽኡ ንኽፍቐደሎም ስራሕን መንበሪ ገዛን ከምዘለዎም ዘረጋግጽ ሰነዳት ከቕርቡ ዘገድድ’ዩ።
[ 3ኛ ተከሳሽ አቶ አብርሃ ደስታ በተደጋጋሚ ፍርድ ቤቱ ጥሪ ቢያቀርብለትም፣ ታስሮ እንዲቀርብ ትእዛዝ ቢሰጥም ተከሳሽ መቅረብ ባለመቻሉ ክስ እንዲቋረጥ በማለት ፍርድ ቤቱ ትእዛዝ ሰጥቷል ]
በእነ ዘላለም ወርቃገኘሁ የክስ መዝገብ የፌደራል ዐቃቤ ህግ የሽብር ክስ መስርቶባቸው አንድ አመት ከስምንት ወር በማዕከላዊ እና በቃሊቲ እንዲሁም በቂሊንጦ እስር ቤት አስቸጋሪውንና ፈታኙን የእስር ጊዜ ያሳለፉት አስሩ (10) ተከሳሾች፤ ከተከሰሱበት ክስ ነፃ መባላቸው የሚታወስ ነው። ከፍተኛ ፍርድ ቤቱ በነፃ ካሰናበታቸው መካከል የቀደሞ አንድነት ፓርቲ ዳንኤል ሺበሺ እንዲሁም የአረና ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ አብርሃ ደስታ ነፃ ወጥቶበት በነበረው የሽብርተኝነት ክስ አቃቤ ሕግ ይግባኝ ጠይቆባቸው እንደነበረ የሚታወቅ ነው።
ይግባኙን ሲመረምረው የነበረው ፍርድ ቤቱ ፤አቶ ዳንኤል ሺበሺ እና አቶ አብርሃ ደስታ ከኢሳት ጋዜጠኛ ከአቶ ፋሲል የኔአለም ጋር ያደረጉት የስልክ ልውውጥ ሲታይ የሽብር ተግባር ሊፈፅሙ ባያቅዱም፤ በሽብርተኛ ድርጅት ከተፈረጀው ግንቦት 7 ጋር ሁለገብ ትግል በሚለው ሃሳብ የመስማማት አዝማሚያ እንዳላቸው እና ከሰላማዊ ትግል ባለፈ የመንቀሳቀስ ፍላጎት
እንዳላቸው የሚያሳይ ነው በማለት የልደታ ምድብ ከፍተኛ ፍ/ቤት 4ኛ ወንጀል ችሎት በተከሳሾች ላይ የቀረበውን የይግባኝ ክስ እንዲከላከሉ ብይን አስተላልፎ ነበር።
ተከሳሽ አቶ ዳንኤል ሺበሺ በይግባኝ የቀረበበትን ክስ ፤ አቶ የሺዋስ አሰፋ እና አቶ ግርማ ሰይፉን የመከላከያ ምስክር በማድረግ ፣በእስር ቤት ሆኖ. የቀረበበትን ክስ ሲከላከል ቆይቶ ነበር ።የፌዴራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 4ኛ ወንጀል ችሎት የአቶ ዳንኤል ሺበሺ የመከላከያ ምስክሮች ቃል እንዲሁም ተከሳሽ የሰጠው የራስ የምስክርነት ቃል ፣ በተጨማሪ ተከሳሽ ለፍርድ ቤቱ ያስገቡት የክርክር ማቆሚያ ፤ ስመረምር ቆይቻለው ያለው ከፍተኛው ፍርድ ቤት በዛሬው እለት ፍርድ ሰጥቷል ።
ፍርፍ ቤቱ በሰጠው ፍርድ፤” አቶ ዳንኤል ሺበሺ የቀረበባቸውን ክስ በአግባቡ የተከላከለ ስለሆነ በነፃ ተሰናብተዋል “በማለት የፍርፍ ብይን ሰጥቷል።በዚሁ መዘግብ ተከሳሽ የሆነው 3ኛ ተከሳሽ አቶ አብርሃ ደስታ በተደጋጋሚ ፍርድ ቤቱ ጥሪ ቢያቀርብለትም፣በተጨማሪ ታስሮ እንዲቀርብ ትእዛዝ ቢሰጥም ተከሳሽ መቅረብ ባለመቻሉ በአቶ አብርሃ ደስታ ላይ የተመሰረተው ክስ እንዲቋረጥ በማለት ፍርድ ቤቱ ትእዛዝ የሰጠ ሲሆን ፣ከሳሽ በተከሳሽ ላይ ይግባኝ ማለት እና ክሱን በድጋሚ ማንቀሳቀስ ይችላል በማለት ፍርድ ቤቱ ውሳኔ ሰጥቷል ።
የቀድሞው አንድነት ፓርቲ አባል አቶ ዳንኤል ሺበሺ በሽብር ክሱ ነፃ ቢባልም ከጋዜጠኛ ኤልያስ ገብሩ ጋር የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን ተላልፋችውላ ተብለው በእስር ቤት የሚገኙ ሲሆን፣በተመሰረተባቸው ክስ ለ9 ወር ያህል በእስር ቤት ከቆዩ
በኋል የፌዴራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ቦሌ ምድብ 5ኛ ወንጀል ችሎት በ50 ሺህ ብር ዋስ ተፈተው ጉዳያቸውን ከእስር ቤት ውጪ እንዲከታተሉ ብይን የሰጠ ሲሆን፣አቶ ዳንኤል ሺበሺ እና ጋዜጠኛ ኤሊያስ ገብሩ ከአገር እንዳይወጡ ለኢሚግሬሽን መስሪያ ቤት ትእዛዝ መስጠቱ የሚታወቅ ነው።
በዚሁ ችሎት በልደታ የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት አራተኛ ምድብ ወንጀል ችሎት ፣በይደር ያደረው የወ/ሪት ንግስት ይርጋ አቤቱታ በዛሬው እለት ፍርድ ቤት በዋለው ችሎት የወ/ሪት ንግስት ይርጋ አቤቱታ መርምሮ ውሳኔ መስጠቱን ያስታወቀ ሲሆን፤ ፍርድ ቤት በሰጠው ትእዛዝ መሰረት ወሪ/ት ንግስት ይርጋ በቤተሰቦቿ፣በጠበቃ፣በጓደኞች የሰዓት ገደብ ሳይደረግባት ማንኛዉም እስረኛ እንደሚጠየቀው እሷም እንድትጠየቅ በማለት ፍርድ ቤቱ ትእዛዝ ሰጥቷል ።
... ወቅቱ ደግሞ በሴሜኑ የሀገራችን ክልል በተለይም በትግራና በሰቆጣ በድምቀት የሚከበረው የአሸንዳ በዓል የሚከበርበት ወቅት ስለሆነ ጉዳቱ ከፍተኛ ነው፡፡ ስለሆነም...
አዮዬ, ማቲ! ባለፉት ጥቂት አመታት ውስጥ, ፒተር ፓን ወደ ፓሪስቶች በካሪቢያን ሀገር ውስጥ ታዋቂ የፒራፊ ፊልሞች - በዋና ዋና የፓርኪንግ መናፈሻዎች እና በከፍተኛ ደረጃ የሚሸጡ የሃሎዊን አልባሳት የሚመስሉ አከባቢዎችን የሚያበረታቱ ትልቅ የጀግንነት ማዕቀፍ አሰባስበዋል.
ፍሎሪዳ (ፓሪታ) ትናንሽ ሻካራዮች ወይም ጎሳዎች (አሮጌ ሽሪ), ጎረምሳዎች ወይም ሎተስ, ፍሎሪዳ የጉብኝት ሊሆኑ የሚገባቸውን የሚመስሉ መርከቦች ያሻሽሉታል. ስለዚህ, ምን እየጠበቁ ነው? መልህቅን ይይዙ እና የጨመቁትን እጄን ይያዙት (መልሕቆቹን እና የመርከቡን ጉዞ ይንደፉ እና እንሂድ)!
የቶምፓ ባህል ከ 100 ለሚበልጡ ዓመታት ይህ ዓመታዊ የጃኑዋሪ ክስተት ወደ አንድ የሳምንታዊ በዓል መከበር ያመራ ሲሆን በታንዛኒያ የጀር ሆሴ ሆስተስፓስት መሪነት በተርፍ የተጠለፉ የባህር ወንበዴዎች መርከቦች ወደ "ወረራ" እየተቀየሩ ነው. እጃቸውን ከሰጡ በኋላ, ከተማዋ Mardi Gras ጋር ተፎካካሪ እና የጎዳና ላይ ትካፈላለች.
ከፒሪቢያን ካሬቢያን ደጋፊዎች ጋር እየተጓዝክ ከሆነ, የዱዌክላንድ የፒራቶ ማእከል ከሆነው ከዲሲ የዓለማችን Magic Magical Kingdom በበለጠ አይታይም. ወጣት አረጋዊ እና ወጣት አዋቂዎች ለስለስ የተሸለሙ, ሽርሽር እና መድረኮችን በደስታ መጫወት ይችላሉ ... እና ሌላው ቀርቶ የባህር ወንበዴን መወልወል !
በአጠቃላይ የዲሲ ስሎይድን ሽርሽር ወደ ሽርሽር-ወህኒነት ጉዳይዎ ለመዞር የሚፈልጉ ከሆነ የዲሲ ካሪቢያን የባህር ዳርቻ ሪዞርት ሆቴል ውስጥ ለሽልማትና ለሕፃናት ጀብዱ ለመልካም ምኞት ለማዳበር የሚያስችሏቸው የፓርብቴል ክፍሎች መቆየት ይችላሉ.
አቫስት! በፓርክ ኦስቲን ፓርዶር እና ውድ ሀብት ሙዚየም አማካኝነት በፒት ኮከ የተሰበሰቡ እውነተኛ ምስሎችን እና በእውነተኛ ሀብት የተከማቸበትን ወርቃማ ዕድሜ ይኑሩ. ቀደም ሲል በኪዋ ኢስት ውስጥ በቆየው አዲስ ሙዚየም ከታሪካዊው ካስቲሉ ዴ ሳን ማርኮስ ብሔራዊ ቅርስ ፊት ለፊት በተገነባ አዲስ የታደሰ ሕንፃ ፊት ለፊት ነው. በ 300 ዓመታት የባህር ላይ ውቅያኖስ ጀብዱ ላይ አስደናቂ የሆነ መስተጋብራዊ ጉዞ ለማድረግ ቃል የሚገቡ ሙስሊም በሁሉም የዕድሜ ክልል ውስጥ ለሚገኙ የፒርጀሮች አድማጭ ነው.
ዮፍ ሆዮ ዮ ... ይህ ዓይነቱ አንድ ዓይነቱ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በስፔን ግርሊን በ 300,000 ጋሎን ሊጋል በሚገኝ አንድ ሙሉ እስክሪፕት ላይ ተመስርቷል. የጀብዱ ጉዞ ወደ ህይወት እና የባህር ወንበዴዎች ተለዋዋጭ የሆኑ ልዩ የአየር ላይ ተፅእኖዎችን በመደመር እና ከተደበደቡ የሽምግልና እንቅስቃሴዎች ጋር ሲላቀቁ ከትልቁ ጫማዎች ጋር ሲዝናኑ ያዳምጣሉ. ለዚህ አስገራሚ የበይነ-ተኮር አፈፃፀም እራሳቸውን እንዲያገኙ ለማድረግ በጣም መጥፎ ሰዎች ናቸው. እርግጥ ነው, በእነዚህ ሁሉ ውስጥ "ታፍነው የወጡ" መርከበኞች የምግብ አሰጣጥን, ዋናው መንገድ እና ጣፋጭን የሚያካትት ለንጉሱ የሚበቃቸውን "የመጨረሻ" ምግብ ይዘው ይመገባሉ.
የካፒቴን ሜሞ የፍሎሪዳውን ዳርቻዎች ከተለያዩ ደስተኞች የተሻገረ የብዙ መርከብ ጉዞዎች አንዱ ነው. እነዚህ ለህጻናት ተስማሚ የሆኑ መርከቦች በእውነትም የሚመስል መርከብ እና ልብስ ያወጡ መርከበኞች ይገኛሉ. ህጻናት የፒያቶ መቁጠሪያዎቻቸው, የፊትዎ ቀለም, ጨዋታዎች እና 90 ደቂቃ ያህል የባህር ላይ የውሸት ቅዠት ይደሰታሉ.
አነስተኛውን ጎልፍ ጨዋታ መጫወት በጭራሽ በጣም አዝናኝ ሆኖ አያውቅም. በአስደንጋጭ ደሴት ላይ በጀልባ መርከቦች እና በተንጣለሉ መርከቦች ድብድብ ላይ ተጭነህ እንደሆንክ ይሰማሃል.
ፕረዚደንት ኬንያ፣ ኡሁሩ ኬንያታ፣ ኣብታ ሃገር ወግዓዊ ናይ ስራሕ ምብጻሕ ንዝፈጸመ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ጅቡቲ መሓመድ ዓሊ ዮሱፍ ኣብ ቤት ጽሕፈቱ ተቐቢሉ ከምዘዘራረበ ማዕከናት ዜና ካብ ናይሮቢ ሓቢረን።
ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ጅቡቲ መሓመድ ዓሊ ዮሱፍ ናብ ኬንያ ዘምርሓሉ ኣውራ ዕላማ፣ መንግስቲ ጅቡቲ ነታ ንኣደመንበርነት ሕብረት ኣፍሪቃ እትወዳደር ዘላ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ኬንያ፣ ዶክተር ኣሚና መሓመድ ዘለዎ ወግዓዊ ደገፍ ንምግላጽ’ዩ።
ፕረዚደንት ኬንያታ ብወገኑ፣ ኣብታ ሃገር ወግዓዊ ናይ ስራሕ ምብጻሕ ንዝፈጸመ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ጅቡቲ መሓመድ ዓሊ ዮሱፍ ኣብ ቤት ጽሕፈቱ ተቐቢሉ ኣብ ዘዘራረበሉ፣ መንግስቲ ጅቡቲ ንሕጽይቲ ተወዳዳሪት ኣደ መንበር ሕብረት ኣፍሪቃ ዶክተር ኣሚና መሓመድ ምድጋፉ ኣመስጊኑ።
ብዘይካ’ዚ ፕረዚደንት ኬንያን ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ጅቡትን ኣብቲ ዝሓለፈ ሰሙን፣ ኣብ ናይሮቢ ዝርከብ ቤተ መንግስቲ ኬንያ ዘካየድዎ ርክብ፣ ብዛዕባ ህሉው ኩነታት ምብራቕ ኣፍሪቃ’ውን ዘትዮም።
ሕጽይቲ ተወዳዳሪት ንኣደ-መንበር ኮሚሽን ሕብረት ኣፍሪቃን ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ኬንያን ዶክተር ኣሚና መሓመድ፣ ኤርትራ ካብ እትርከበን ሃገራት ኣፍሪቃ ደገፍ ንምርካብ ኣብ እትሓተሉ ዘላ እዋን፣ ብ10 ጥሪ ኣስመራ ብምብጻሕ ምስ ፕረዚደንት ኢሳይያስ ከምዝተዘራረበት ኣይርሳዕን።
#ለመንግሥት_ዩኒቨርሲቲ_ተማሪዎች እጅግ ጠቃሚ መረጃ የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስትር ፕሮፌሰር ሂሩት ወ/ማርያም ዛሬ ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥተዋል። የመግለጫው...
የትግራይ ህዝብ እና የህውሓት ግኑኝነት በተመለከተ በተለያዩ ሰዎች የሚሰነዘሩ አስተያየቶች እስከዛሬ ድረስ አወዛጋቢ ሆነው ቀጥለዋል። እስከዛሬ ድረስ አወዛጋቢ መሆኑ በራሱ በጣም የሚያሳዝንና የሚያሳስብ ነገር ነው። ከዚህ ቀደም በርካታ ሰዎች ለጉዳይ ትኩረት ሰጥተው የጻፉ፡ የሚድያ ሽፋን የሰጡ፡ የግል ምስክርነታቸውንና ግንዛቤያቸውን በተለያየ መንገድ የገለጹ ቢሆንም፡ ወቅቱ የሚጠይቀው ርዕሰ ጉዳይ በመሆኑ እኔም የራሴን እይታ ማስቀመጥ እንዳለብኝ በማመን ይህን ጽሁፍ አዘጋጅቻለሁ። ጽሁፉ ምናልባትም ከዚህ ቀደም ያልነበራችሁን ግንዛቤ እንደሚያስጨብጣችሁ ተስፋ አደርጋለሁ።
በአንድ በኩል ህውሓት ደጋግሞ “እኔና የትግራይ ህዝብ የማንነጣጠል አንድ አካል ነን” የሚል ፕሮፓጋንዳ ሲነዛ ይታያል። በሌላ በኩል ደግሞ ከህዝቡ መካከል በግልጽ “የለም እኛና እናንተ ለየቅል ነን፡ ገዢና ተገዢ ወይም ጨቋኝና ተጨቋኝ ነን” የሚላቸው በጣም ጥቂት ነው። ጥቂት በመሆኑ የተነሳ እና በህውሓት የረዥም ጊዜ የፕሮፓጋንዳ ስራ የተነሳ፣ በአብዛኛው ሌላው ኢትዮጵያዊ ዘንድ ፕሮፓጋንዳው ተቀባይነትን አግኝቶ ቆይቷል። ህዝቡና ድርጅቱ የማይነጣጠሉ ናቸው ተብሎ ተደምድሟል።
“ህውሓት እኔና የትግራይ ህዝብ አንድ ነን ይላል፡ አይደለንም ብሎ የሚከራከር ሰው አልተገኘም። ስለዚህ እነሱ አንድ ነን ካሉ እኛ እንዴት አንድ አይደላችሁም ልንል እንችላለን” ተብሎ ለሚነሳ ጥያቄ አጥጋቢ ምላሽ ለመስጠት አስቸጋሪ ሁኔታ ነበረ። በተጨማሪም “የትግራይ ህዝብ ከሌላው በተለየ በዚህ ስርዓት ተጠቃሚ ነው፣ ከዚህ የተሻለ ሌላ ሊጠቅመው የሚችል ስርዓት አይኖርም፣ ስለዚህ ጥቅሙን ለማስከበር ከስርዓቱ ጎን የግድ ይሰለፋል” ብለው የሚከራከሩም ጥቂት አይደሉም።
በሌላ በኩል ደግሞ “ህዝቡ ህውሓት እኛን አይወክልም ብሎ ለመናገር ያልቻለው ከሌላው በተለየ በትግራይ አፈናው ስለሚያይል ነው።” እንዲህውም “ህዝቡ በተለየ ተጠቃሚ ሊሆን ቀርቶ ከሌላው በባሰ የባርነትና የድህነት ህይወት ውስጥ እየኖረ ነው።” ብለው ምስክርነታቸውን የሚሰጡ ቁጥራቸው የማይናቅ ነው። የዛሬ ዓመት ትግራይን እንዲጎበኙ የተደረጉ አርቲስቶች አብዛኞቹ ራሳቸውን ከዚህ ጎራ መድበዋል። እነ አትሌት ፈይሳ፣ ፕ/ር መስፍን ወ/ማርያም፣ ፕ/ር ብርሀኑ ነጋ እና ለሌችም የትግራይ ህዝብ የሚኖረው እንደማንኛው ኢትዮጵያዊ ነው በሚል አቋማቸው እናውቃቸዋለን። እኔም ራሴን ከዚህ ጎራ እመድባለሁ። ክልሉ ውስጥ እንዳደገ፣ እንደተማረና እንደሰራ ሰው ነባራዊውን ሁኔታ ኖሬበት የማውቀው ነውና ይህን አቋም ብይዝ የሚገርም አይሆንም። ማስረዳት ግን ይጠበቅብኛል። እንሆ፥
ትግራይ ከሌሎች ክልሎች ለየት የሚያደርገው በህውሓት ቀጥተኛ አፈና ስር መሆኑ ነው። ህውሓት በአገሪቱ የፖለቲካና የኢኮኖሚ የበላይነቱን የተቆናጠጠ ብቸኛ “ሉአላዊ” ድርጅት እንደመሆኑ መጠን፡ ይህን የበላይነቱን ለማስጠበቅ ቁልፍ ቁልፍ የመንግስት ስልጣኖችን በመያዝና ሁሉንም መንግስታዊ መዋቅር በቁጥጥሩ ስር በማድረግ አገሪቱን በእግር ብረት ጠፍሮ እየገዛ እንደሆን ይታወቃል። በሁሉም ክልሎች ተመሳሳይ የሆኑ የጋራ የአፈና ዘዴዎች ተዘርግተዋል። የጸጥታ ሀይሉ፣ መከላከያው፣ የፍትህ ተቋማቱ፣ የደህንነት ክፍሉ ወዘተ በህውሓት ቁጥጥር ስር ውለው የኢኮኖሚና የፖለቲካ የበላይነቱን ለማስጠበቅ የሚጠቀምባቸው የፖለቲካ መሳሪያ መሆናቸው እሙን ነው።
ያም ሆኖ ሌሎች ክልሎች በህውሓት ቀጥተኛ አፈና ስር አይደሉም ያሉት። አፈናው በሌላ third party (ወይም ጠፍጥፎ በሰራቸው ተላላኪ ድርጅቶች) አማካኝነት የሚገለጽ ነው። እነዚህ ፓርቲዎች የህውሓትን ያክል ጥንካሬና aspirations ኖሯቸው ህውሓት በሚያፍነው ወይም ማፈን በሚፈልገው ደረጃ ህዝብን የሚያፍኑ አይደሉም። እንዳውም አንዳንዴ የሚገዳደሩበት (resist የሚያደርጉበት) ሁኔታ አለ። በነዚህ ክልሎች ውስጥ ለሚኖር ህዝብ ይህ ክፍተት ተቃውሞውን በተለያየ መንገድ ለመግለጽ በአንጻራዊነት የተሻለ ዕድል ፈጥሯል። ለምሳሌ የግል ፕሬሶችን በመክፈትና ህዝብን በማነቃቃት፣ የተለያዩ የፖለቲካ ድርጅቶችን በመመስረትና በህጋዊ ተቃዋሚነት በመንቀሳቀስ፣ ብሎም በአደባባይ ተቃውሞን በማነሳሳት ረገድ በሌሎች ክልሎችይህ ክፍተት ጉልህ ሚና ተጫውቷል።
ከዚህ በተቃራኒ ደግሞ ትግራይ በቀጥታ በነሱ ቁጥጥር ስር መሆኑ እና ደግሞ በዚህ ክልል ተቃውሞ ከተነሳባቸው ለህልውናቸው የመጨረሻ አደገኛ በመሆኑ፣ እነዚህ በሌላ ክልል የሚታዩ የህዝብ የresistance መገለጫዎች ለረዥም ጊዜ በትግራይ እንዳይፈጠሩ ማድረግ ችለዋል። የግል ፕሬስ ትግራይ ውስጥ ከነ አካቴው እንዳይፈጠር አድርገዋል። በሌሎች አካባቢዎች አልፎ አልፎ ብቅ የሚሉ የግል ህትመቶችና መጻህፍቶች የትግራይን ምድር እንዳይረግጡ እገዳ ተጥሎባቸዋል። የግል ሚድያ ለመፍጠር የሞከሩ አንድ ወይም ሁለት ወጣቶችን ገና በለጋነታቸው ሳይበራከቱ ልክ አስገብተዋቸዋል። በትግራይ የሚናገረው ህውሓት ብቻ ነው። የሚደመጠው ህውሓት ብቻ ነው። ሌላ ድምፅ የለም።
በትግራይ ለረዥም ጊዜ ተቃዋሚ ፓርቲ እንዳይመሰረትና በክልሉ እንዳይንቀሳቀስ ግልጽ በሆነ አፈና አግደውታል። ዓረና ትግራይን ዘግይተውም ቢሆን የፈቀዱት አንድም የመድብለ ፓርቲ ስርዓት በክልሉ እንደተጀመረ ለፕሮፓጋንዳ ፍጆታ ለመጠቀም፣ ሁለትም መስራቾቹ የቀድሞ የህውሓት ታጋዮች በመሆናቸው ህዝብ ከኛ በተለየ መልኩ ሊቀበላቸው አይችልምና ለስልጣናችን አደጋ አይሆኑም በሚል እሳቤ መሆኑ ይታወቃል። ያም ሆኖ ሰርጎ ገቦችን ከትተው በየጊዜው ሲያፍረከርኳቸው ይስተዋላል። ስርዓቱን አምርረው የሚቃወሙ ወጣቶች አማራጭ ፓርቲ ሊመሰርቱ ቀርቶ ብሶታቸውን የሚጋሩበት፡ተቃውሞና ትችታቸውን የሚናገሩበት መድረክ ፈጽሞ አያገኙም። የህውሓት ቀይ መስመር በትግራይ ደመቅ ይላል። ህውሓት ተቃውሞ በትግራይ ፈጽሞ አይፈቅድም። እስከመቼውም ድረስ ሊፈቅድ አይችልም።
የመረጃ አማራጭ ከሌለ፣ በክልሉም ሆነ ከክልሉ ውጪ ህውሓት እየሰራቸው ያሉ ወንጀሎች ህዝቡ የሚያውቅበት መንገድ ከሌለው፣ ህዝቡ ለነጻነቱ እንዲቆም በሰላማዊ መንገድ የሚያነሳሱና የሚያስተምሩ ወጣቶችና ፓርቲዎች ከሌሉ፣ በራሱ ጊዜ ህዝብ ተነስቶ ለመቃወም እድሉ ጠባብ ይሆናል። ወይም በጣም ጊዜ የሚጠይቅ ይሆናል። በአንድ በኩል ህዝቡ ከመታፈኑ በተጨማሪ በጥላቻ የተሞሉ ፕሮፓጋንዳዎችን በየቀኑ ሲለፍፉበትና ሲያሴሩበት ስለሚውሉ በፍርሃት እንዲሸበብ ተደርጓል። በሌላ በኩል ደግሞ በብዙዎች ዘንድ ባልተነቃባቸው ተዘዋዋሪ የአፈና መሳሪዎችን በመጠቀም ህዝቡ በተለይ የገጠሩና የከተማ ድሃው ክፍል ሰጥ ለጥ ብሎ ለህውሓት እንዲገዛ ተደርጓል።
ይህ ድርጅት የህውሓትን የፖለቲካና የኢኮኖሚ ጡንቻ ያፈረጠመ ጠንካራ ድርጅት ነው። ስልጣን ላይ ለመቆየት የመንግስት መዋቅሮችን መቆጣጠር ብቻውን በቂ አይደለም በሚል እምነት የቆመና የራሱን የኢኮኖሚ ኢምፓየር በአገሪቱና በውጪ አገራት የዘረጋ ድርጅት ነው። እንደ ድርጅት financial freedom ከሌለውና እንደ መንግስት በውጭ እርዳታ የቆመ ከሆነ፣ ህውሓት በፈቀደው መንገድ አገሪቱን መግዛት አይችልምና ከጅምሩ የዚህ ዓይነት ምሰሶ መትከል ነበረበት።
ይህ ድርጅት ፓርቲው በማንኛውም ጉዳይ ፈርጣማና ፍሌክሲብል የሆነ ጡንቻውን እንዲጠቀም ከማስቻል በተጨማሪ፣ በስነልቦና ጦርነት ረገድ የማይናቅ ድልን አቀዳጅቶታል። ዛሬም ድረስ በርካታ ወጣቶች EFFORT የህዝብ ንብረት ነው በሚል ተስፋ ይኖራሉ። ይህን የህዝብ ንብረት “ከጠላት” የመጠበቅ አደራና ግዴታ አለብን ብለውም ያምናሉ። ይህ የህዝብ ሀብት ባለበት ሊጠበቅ የሚችለውና ህዝቡን ተጠቃሚ ማድረግ የሚቻለው ህውሓት ሲኖርና ችግሮቹን በግምገማ በተሃድሶና በመሳሰሉት እንዲፈታ ማድረግ ስንችል ብቻ ነው ብሎ የሚያምነው ቁጥሩ ቀላል አይደለም። ህውሓት ከስልጣኑ ከተነሳ ይህን ሀብት እናጣለን በሚል ስጋት ትግላቸው ለጥገናዊ ለውጥ ብቻ ይሆናል።
በእርግጥ ዛሬ በትግራይ ተቃውሞ አለ ከተባለ ከዚህ የዘለለ ተቃውሞ አይደለም ሊታይ የሚችለው። ይህ ደግሞ ለህውሓት ድልን አጎናጽፎታል። እኔ ከሌለሁ ትጠፋለህ ከሚለው ፕሮፓጋንዳ ጋር ስምም የሆነ አካሄድ በመሆኑ፣ ህዝቡ ህውሓት ላይ እንዳይነሳ ራሱን የቻለ አንድ ምክንያት ሆኗል። ባጭሩ በተዘዋዋሪ መንገድ የማፈኛ መሳሪያ ሆኖ አገልግሏል። ይሄ ወደፊትም አደጋ ያለው አካሄድ በመሆኑ በEFFORT ጉዳይ ላይ በግልጽ መነጋገር ለነገ የሚተው ጉዳይ መሆን የለበትም። በዚህ ዙሪያ ግልጽ የሆኑ ውይይቶችን ማድረግ በሚከተሉት ሁለት ምክንያቶች ተገቢ ነው፥ በመጀመሪያ ደረጃ በዚህ ምክንያት ጥገናዊ እንጂ መሰረታዊ ለውጥ አያስፈልግም ብሎ ለሚያምነው ክፍል መልስ ለመሰጠት ሲሆን በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ በድህረ ህውሓት ለምትኖረን ኢትዮጵያ ይህ ኩባንያ ያልተጠበቀ ችግር ሳይፈጥር በፊት ውይይቱን ከወዲሁ መጀመር የነገ አካሄዳችንን ፈር ለማስያዝ ይረዳል።
ይህ ድርጅት ላይ ላዩን በእርዳታና በልማት ስራ የተሰማራ ሲቪክ ተቋም ይምሰል እንጂ በብዙዎች ዘንድ ያልተባነነበት mighty የፖለቲካ ድርጅት ነው። በክልሉ ከፍተኛ የፖለቲካ ስልጣን ያለውና ህዝቡን በቁጥጥራቸው ስር ለማድረግ የሚጠቀሙበት ቁጥር አንድ የፖለቲካ መሳሪያቸው ነው። የመሳሪያዎቹ ዝርዝር ከቀላል ወደ ከባድ፥
1• ማረት በህዝብ ስም እርዳታ ይጠይቃል። እርዳታ የፖለቲካ መሳሪያ ነው። የህውሓትን ትዕዛዝ የማያከብር ድሃ በእርዳታ ይቀጣል። ከምግብ ለስራ ይሰናበታል። ወዘተ። ድሃን በጉሮሮው ከቀጣኸው ጉልበት ኖሮት ሊቃወምህ አይችልም። ስለዚህ ቀዳሚው የህውሓት ስራ አብዛኛውን የህዝብ ክፍል አደህይቶ የመግዛት ፖሊሲውን ማስቀጠል መቻሉ ነው። በቁጥጥሩ ስር በሆነ የማረት ተቋም እርዳታና የምግብ ለስራ እድሎችን በመስጠትና በመንፈግ በቀላሉ ህዝቡን ለማንበርከክ የተዋጣለት ከፖሊሲው ጋር የተቀናጀ የፖለቲካ መሳሪያ ሆኖ አገልግሎታል።
2• ህውሓት ማንኛውም ዓይነት የውጭ ግብረሰናይ ድርጅት (NGO) ትግራይ ውስጥ ራሱን ችሎ እንዳይንቀሳቀስ ገና ጫካ እያለ ጀምሮ በህግ አግዷል። ፕሮጀክታቸውንና ገንዘባቸውን ይዘው መጥተው ለማረት በማስረከብ፣ በማረት አማካኝነት ፕሮጀክቱ ተፈጻሚ እንዲሆን የሚጠይቅ አሰራር ይከተላል። መያዶቹ ከተስማሙ የፕሮጀክቱን ሂደት አልፎ አልፎ ሱፐርቫይዝ ለማድረግ ብቻ ይፈቀድላቸዋል። ካልተስማሙ ገንዛባቸውንና ፕሮጀክታቸውን ይዘው ወደ መጡበት እንዲመለሱ ያደረጋል። ህዝቡ መሃል ገብተው በራሳቸው እቅድና የአፈጻጸም መንገድ እንዲሰሩ ህውሓት ፈጽሞ አይፈቅድላቸውም፤ በሁለት ዋና ዋና ምክንያቶች፥ የመጀመሪያው የውጪ ድርጅቶች ህዝቡን ቀርበው በማነጋገር ህዝቡ ያለበትን ትክክለኛ ሁኔታ እንዳያወቅ፣ አውቀውም ወደ ውጪ እንዳይወጡት በመፈለግ ሲሆን ሁለተኛው ምክንያት ደግሞ ከህውሓት ቁጥጥር ውጪ የሆነ ገቢ ህዝቡ እንዲኖረው ስለማይፈለግ ነው።
እነዚህ ሁለቱ ምክንያቶች ህውሓት በክልሉ የሚኖረውን ሃይል ማዳከም የሚችሉ መሆናቸውን ልብ ይሏል። ዛሬ NGOዎች ስፖንሰር ያደረጉትን ፕሮጀክት ሱፐርቫይዝ ሲያደርጉ የሚያነጋግሩት ህውሓት ያዘጋጀላቸውን ካድሬዎችን ብቻ ነው። ህውሓት ያላዘጋጃቸው በዕጣ የተመረጡ ተራ ሰዎች ስለሚኖሩበት ህይወት በትክክል እንዲናገሩ አይደረግም። ድንገት ተመርጠው ከሆነም ካድሬ በመሃከላቸው እንዲገኝ ተደርጎ ስለሚናገሩት ነገር እየተሰለሉ ነው። በተናገሩት መሰረት ከተለያዩ ጥቅማ ጥቅሞች እንዲገለሉ እንደሚደረጉ ስለሚያውቁ ያሉበትን ሁኔታ በትክክል ለመናገር ይፈራሉ። በዚህ ምክንያት በተለይ ለውጭ ሚድያዎችና የሰብአዊ መብት ድርጅቶች ክልሉ ዝግ እንደሆነ እስከዛሬ ድረስ አለ። በሌላ በኩል ደግሞ ከህውሓት ቁጥጥር ውጪ የሆነ ገቢ የሚያገኝ ሰው፣ በህውሓት መታዘዝን አሻፈረኝ ሊል ይችላልና ለፖለቲካ ህልውናቸው አደጋ ነው። ስለሆነም ህውሓቶች ይህን ሊፈቅዱ ፈጽሞ አይችሉም።
3• ማረት ከእርዳታ ውጪ በ”ልማት” ትርፍ በሚያስገኙ የንግድ ስራዎች ላይ የተሰማራ ድርጅት ነው። “የልማት” ስራው ባብዛኛው ፕሮጀክቶችን ቀርጾ በፕሮጀክት ስም ከውጪ ለሚያገኘው ገንዘብ እንደ ሽፋን የሚጠቀምበት የማጨናበሪያ መንገድ ሲሆን፣ ጎን ለጎን ደግሞ የማሳያውን ልማትም ቢሆን የሚሰራው ለድርጅቱ ታዛዥ የሆኑ አካባቢዎችንና ግለሰቦችን ታርጌት ባደረገ መልኩ ነው። ያም ሆኖ አንዱን የልማት ስራ ከሶስት ወይም አራት የተላያዩ ፕሮጀክቶች ሂሳብ እያወራረደ ኪሱን የሚሞላበት አሰራርን ዘርግቷል። በዚህ መንገድ የሚገኘው ትርፍ የህውሓትን ኪስ ከማደለብ ባሻገር ህዝቡን በሚከተለው መንገድ ለማፈን ይጠቀሙበታል።
4• ማረት የብድር ሰጪ ተቋም (ደደቢት) በውስጥ ስላለው በዚህ ተቋም አማካኝነት በተለይ ድሃው ገበሬ በተለያዩ ምክንያቶች ብድር እንዲወስድ በህውሓት ይገደዳል። የብድሩ ምንጭ የማረት ትርፍ ነው። የማረት ትርፍ የሚመጣው በተጨናበረ መንገድ ነው። ገበሬው ያለፈቃዱና ያለ በቂ ስልጠና ተገድዶ ለማዳበሪያ ለምርጥ ዘርና ለመሳሰሉ የምርት ግብዓቶች እንዲህውም መጤ የግብርና ፓኬጆች ብድር እንዲወስድ ይደረጋል። ማዳበሪያና ምርጥ ዘር እንዲህውም ሌሎች ግብዓቶችን የሚያቀርበው ጉና ነው። ጉና በEFFORT ስር ነው። ጉና ምርቱን ለገበሬ አስገድዶ በመሸጥ ያተርፋል። ገበሬው በራሱ ጥሬ ገንዘብ መግዛት ስለማይችል፥ ብድር ከማረት በከፍተኛ ወለድ እንዲወስድ ይደረጋል። ማረት ሌላ ትርፍ ያጋብሳል። ገበሬው ብድሩን ለመክፈል ፍዳውን ያያል። ብድሩን ለመክፈል የግድ በእርዳታና በምግብ ለስራ ፕሮጀክቶች ስር መታቀፍ መቻል ይኖርበታል። በነዚህ ስር ታቅፎ ተጠቃሚ ለመሆን ደግሞ፣ ለህውሓት ታዛዥነቱንና አሜን ባይነቱን ማረጋገጥ አለበት። ወዘተ።
በዚህ ሁኔታ ነው ገበሬውን ሸብበው የያዙት። በተለይ ትግራይ ውስጥ 85 በመቶ የሚሆነው ህዝብ (ገበሬው) በኛ ቁጥጥር ስር ነው ሲሉ ደጋግመው የሚፎልሉትም በዚህ ምክንያት ነው። ገበሬው መቼም ቢሆን አንገቱን ቀና ማድረግ እንዳይችል የተወሳሰበ አሰራር ዘርግተው አስረውታል። ዛሬ የጎንደር ምሊሻ ገበሬና የኦሮሚያ ገበሬ ለነጻነቱ እንደቆመው ዓይነት ተቃውሞ ከትግራይ ገበሬው ይነሳባቸዋል ብሎ ማሰብ ይከብዳል። ገበሬው ካልተነሳ ደግሞ ሌላው ያን ያክል ስጋት ላይ የሚጥላቸው ባይሆንም ለሱም የሚቀጥለውን መሸበቢያ አሰራር ዘርግተዋል።
ይህ ድርጅት ሲቋቋም በተለይ በዳያስፖራ የሚገኙ የትግራይ ተወላጆች በጦርነት የተዳከመችዋን ትግራይ ተረባርበው እንዲያለሙ እድል ይስጣል በሚል ዓላማ ነበር። ነገር ግን በዚህ መንገድ ለበርካታ ዓመታት ከዳያስፖራ ተጋሩ፣ በውጪ አገራት የትግራይ ወዳጆች እና በአገር ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች የሚኖሩ የትግራይ ተወላጅ ባለሃብቶች ከፍተኛ ገንዘብ የተሰበሰበ ቢሆንም መድረሻው ሳይታወቅ እንደተነነና ይህም ጥያቄ አስነስቶ እንደነበር ይታወቃል። በዚህ ምክንያት ድርጅቱ አንዴ እንዲፈርስ፣ ሌላ ጊዜ ተመልሶ እንዲቋቋም ሲደረግ ቆይቷል። ከጅምሩ ዓላማው ፖለቲካዊ እንጂ ልማታዊ ባለመሆኑ፣ አስፈላጊ በሆነበት ጊዜ ሁሉ ዳግም እየመጣ የህዝቡን የልብ ትርታ የሚያዳምጡበት ሁነኛ የፖለቲካ መሳርያ ሆኗል። እንግዲህ የኔ ጥርጣሬ በዚህ ድርጅት የተሰበሰበው ገንዘብ፣ ብዙዎች እንደሚሉት በግለሰቦች ተመዝብሮ ድራሹ ጠፍቷል ሳይሆን ወደ EFFORT ወይም የህውሓት ካዝና ገብቷል የሚል ነው። ይህም ማለት በልማት ስም የሚሰበሰበው የመዋጮ ገንዘብ በራሱ ህውሓትን በማደለብ ጥቅም ላይ የሚውል ነው። የህውሓት የገንዘብ ምንጭ መሆኑ በራሱ የፖለቲካ መሳሪያ ቢሆንም ይህ ቀላሉ ጉዳይ ነው።
ከባለሀብት የተጀመረው ለማልት መዋጮ የመሰብሰብ አሰራር፣ ብኋላ የመንግስት ሰራተኛንና ተማሪውን የሚያሳትፍ እንዲሆን ተደርጓል። ከተማሪም ይሁን ከመንግስት ሰራተኛ የሚሰበሰበው ገንዘብ ያን ያህል የረባ ገንዘብ ባይሆንም በማልት ስም ህውሓት ለሚያቀርብላቸው ጥያቄ ባለሀብቶቹ፣ ሰራተኞቹና ተማሪዎቹ የሚሰጡት ምላሽ አወንታዊ ነው ወይስ አሉታዊ የሚለውን የሚለኩበት የፖለቲካ መሳሪያ ነው። አሉታዊ መልስ የሚሰጡት በርከት ያሉ እንደሆን “ሳይቃጠል በቅጠል” እንዲሉ አፋጣኝ የማስተካከያ እርምጃዎችን ይወስዳሉ። እርምጃዎቹ ግለሰብ ተኮር ቅጣቶች በመሰንዘር ወይም systematic የሆኑ የአሰራር ለውጦችን በመከተል ሊፈጸሙ ይችላሉ። ማልት የህዝቡን የልብ ትርታ እያዳመጡ ከስር ከስር እርምጃ የሚወስዱበት መሳሪያ በመሆኑ ከEFFORT እና ከማረት ቀጥሎ ሶስተኛው የተዋጣለት የፖለቲካ መሳሪያ ነው ማለት ይቻላል።
ከነዚህ ሶስቱ ተቋማት በተጨማሪ እንደማንኛውም ክልል በትግራይ ሌሎች የማፈኛ መንገዶች ስራ ላይ ናቸው። 1ለ5 ጥርነፋ፣ የጸጥታ ሀይሉና መከላከያው በቁጥጥራቸው ስር መሆን፣ የፍትህ ተቋማትና ደህንነት በነሱ ስር መሆን፣ አስገድዶ አባል ማድረግ፣ አባል ላልሆነ ዜጋ የስራ ዕድልና ሌሎች ነገሮችን መከልከል፣ በአንጻሩ ደግሞ አባል ለሆነና ለሚደግፋቸው በተለያዩ መንገዶች ተጠቃሚ እንዲሆኑ ማድረግ ወዘተ በሌላው ክልል እንዳለ ሁሉ በዚህ ክልልም አለ። ለየት የሚለው ከላይ የተጠቀሱት ሶስቱ ተቋማዊ የአፈና መሳሪያዎች ናቸው።
እንግዲህ ከላይ የተዘረዘሩትን የአፈና መሳሪዎች ላነበበ የትግራይ በተለየ ተጠቃሚነት ሊዋጥለት የሚችል አይሆንም። ትግራይ ከሌላው በተለየ ተጠቃሚ አይደለም። እንዳውም በተለየ የታፈነ ህዝብ ነው። ይህ ማለት ግን በተለየ የተጠቀመ ክፍል የለም ማለት አይደለም። በፍጹም። እንዳውም በተገላቢጦሽ በስርዓቱ በተለየ ተጠቃሚ የሆነው ክፍል የወጣው ባብዛኛው ከዚህ ክልል ነው። በቁጥር ጥቂቶች ናቸው ነገር ግን ፍጹም የፖለቲካና የኢኮኖሚ የበላይነቱን ተቆናጠውቷል። ህውሓት ዓይኑን ጨፍኖ ሊያሞኘን እንደሚሞክረው በኢህአዴግ ስር እንዳሉት እንደ ማንኛውም ድርጅቶች እኩል አይደለም። የተለየ ተጠቃሚምና ፍፁም የፖለቲካና የኢኮኖሚ የበላይነትን የተቆናጠጠ ብቸኛው ሉአላዊ ፓርቲ ነው።
ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ቁልፍ ቁልፍ የመንግስት ቦታዎችን በቁጥጥሩ ስር አድርጓል። ሁሉንም የመንግስት መዋቅሮችና የገቢ ምንጮችን በቁጥጥሩ ስር አውሏል። መከላከያ፣ ደህንነት፣ ፖሊስ፣ ፍርድ ቤት፣ ምርጫ ቦርድ፣ አየር መንገድ፣ አየር ሀይል፣ ጉምሩክ፣ ናሽኛል ባንክ፣ ሚድያ፣ ት/ት ሚንስቴርና ከፍተኛ የት/ት ተቋማት፣ አስመጪና ላኪ ድርጅቶች፣ ግብር ሰብሳቢ ባለስልጣን፣ ቱሪዝም ኢንዱስትሪ፣ የውጭ ምንዛሪ (ጥቁር ገበያ)፣ የመሬት ንግድ፣ የተፈጥሮ ሃብት፣ ገንዘብ አጠባ (money laundary & illicit financing) ወዘተ በህውሓትና በህውሓት ሰዎች ያልተያዘና ከቁጥጥራቸው ውጪ የሆነ አንድም ዘርፍ የለም። ባጭሩ አገሪቱ የግላቸው ንብረት ሆኗለች። ፓርቲውና ከፍተኛ ካድሬዎች የልዩም ልዩ! ተጠቃሚዎች ናቸው። የነዚህ ሰዎች ልዩ ተጠቃሚነትና የበላይነት፣ ከአጠቃላይ የትግራይ (ህዝብ) የበላይነት ጋር ተምታቶ ሲቀርብ ይታያል። ይህ ስህተት ነው። ሊታረም ይገባል።
ፕ/ር መስፍን እና ሌሎችም ከዚህ በፊት እንዳሉት የመጨረሻው የድህነት ወለል ላይ ያሉት፣ ቤት ንብረታቸውን ጥለው በአዲስአበባና ሌሎች ከተማዎች ጎዳና ላይ ሲለምኑ የሚውሉ የኔ ቢጤዎች በብዛት ከትግራይ የተሰደዱ ናቸው። ይህ ብቻ አይደለም፣ የሚላስ የሚቀመስ የሌለው፣ የህውሓትን ይሁንታና ምጽዋት ሲጠባበቅ የሚኖረው ህዝብ በትግራይ ያለ ማጋነን ከ80 በመቶ በላይ ይሆናል። ምጽዋት የማይጠብቁ የሚባሉት የመንግስት ሰራተኞች ራሱ እንደማንኛውም ኢትዮጵያዊ ከእጅ ወደ አፍ የሆነ ኑሮ ሲኖሩ ይታያሉ። በተዘረጋባቸው የፖለቲካ መሳሪያ አማካኝነት ታፍነው ይኖራሉ። ብሶታቸውን ለመግለጽ ይፈራሉ። እንደምንም ወደ ውጭ ቢወጡ እንኳን፣ ከወጡ ብኋላም ፍርሃቱ አይለቃቸውም። ህውሓትን ይፈራሉ፣ በዘራቸው ምክንያት እንዳያጠቃቸው ሌላውን ይፈራሉ። የአጣብቂኝ ህይወት ውስጥ ይኖራሉ።
በእርግጥ በዛው ልክ ደግሞ ከህውሓት ጋር አሸሸ ገዳሜ የሚሉ፣ በህዝብ ስም የሚነግዱ፣ በህዝብ ስም ከሌላው ኢትዮጵያዊ ጋር የሚጋጩ፣ በሌላው ሀዘን ላይ የሚጨፍሩ፣ በሌላው ደስታ ላይ ማቅ የሚለብሱ፣ ሆን ብለው ህዝቡ በሌላ እንዲጠላ የሚሰሩ የህውሓት ገረዶች አሉ። ህውሓት የሚፈልገው ስለሆነ ያሰማራቸው ካድሬዎች ናቸው። በተጠና መንገድ ተግባራዊ እየሆነ ያለ፣ ትግራይንና ትግራዋይን ከሌላው የመነጠል ስራ ነው።
የፖለቲካና የኢኮኖሚ የበላይነታቸውን በኢትዮጵያ ማስጠበቅ ካልቻሉ፣ ቢያንስ በትግራይ ማስጠበቅ ይኖርብናል ብለው ያስባሉ። ምሽጋቸውን ትግራይ ላይ እየቆፈሩ ነው። ትግራይን ቄጤማ አድርገዋታልና በከፋ ቀን ጉዝጓዛቸው ትሆን ዘንድ በዝግጅት ላይ ነች። የዚህ እንድምታ ለብዙዎቻችን ምናልባት በደንብ አልገባን ይሆን ይሆናል። ምናልባት ሊታወቅ የማይችል ሊሆን ይችላል። ዛሬ ደርሰው የዓፈርንና የሶማሌን ብሄርተኝነት የሚያራግቡት፡ የተቀረውን ኢትዮጵያዊ በዘር ከፋፍለው በማበጣበጥ እነሱ በትግራይ ለመሸሸግ ይመስላል። ምናልባት ሌላው ሲባላ እነሱ ደልቷቸው የሚኖሩ መስሏቸው ሊሆን ይችላል። ፍላጎታቸው ምንም ይሁን ምን ትግራይንና ኢትዮጵያን ከዚህ ድርጅትና ከነዚህ ሰዎች ማስጣል የሁሉም ኢትዮጵያዊ ሀላፊነትና ግዴታ ሊሆን ይገባል።
በሌላው ክልል እንደምናዬው በአጭር ጊዜ ውስጥ በራሱ ተነሳሽነት የትግራይ ህዝብ በተቃውሞ ይነሳል የሚለው እምነቴ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሸረሸረ መጥቷል። ምክንያቱም ህዝቡ ህውሓትን ይፈራል፣ ሌላውን ወገኑንም ይፈራል። በተቃውሞ ለመነሳት አንዳቸውን መፍራት የግድ ማቆም አለበት። ሌላውን ወገኑን መፍራት እንዲያቆም በሌላው ወገኑ በኩል የአወንታ ምልክቶችና የትግል አጋርነቶችን ማየት አለበት። ህዝቡን ማግለልና ከህውሓት ጋር ደርቦ መፈረጅ ስህተት ስለሆነ ሊታረም ይገባል። ይህ ካልሆነ ግን ሌላውን ወገኑን እየፈራ ህውሓትን ሳይፈራ ለመታገል ይከብደዋል። ምክንያቱም ሌላውን እየፈራ ህውሓትን ሳይፈራ ጭቆና በቃኝ ብሎ ለመነሳት፣ ጠንካራ ትግራዋይነትን (ትግራዋይ ድርጅትን) መፍጠር ይጠበቅበታል። ከህውሓት ብኋላ ህልውናውን ለማስጠበቅ በደንብ መደራጀት እንደሚኖርበት የግድ ማመን ካለበት፣ ያንን ለማሳካት ጊዜ ይፈጃልና በቅርቡ ተቃውሞ ሊያስነሳ አይችልም። ከጊዜው አንጻር የተሻለው አማራጭ ትግራይንም ያካተተ፣ ትግራይን ከህውሓት ነጻ ለመውጣት ጭምር ያለመ ኢትዮጵያዊ ትግል ማካሄድ ነው። ይህን ማድረግ ግድ ይላል።ህውሓት እንደ ድርጅት እስካለ ድረስ የትኛውም የኢትዮጵያ ክፍል በሰላም ሊኖር አይችልምና ህውሓት ከኢትዮጵያ ምድር እስከወዲያኛው ማስወገድ ብቸኛው የማታገያ መንገድ ሊሆን ይገባል።
በመጨረሻ በተለይ ህዝባችን ያለበት ሁኔታ የሚያሳስበን በውጪ የምንኖር የትግራይ ተወላጆች ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን ጋር በመተባበር በህውሓት ምክንያት ዜጎች እየደረሰባቸውን ያለ ግፍ በጋር በማውገዘ የትግል አጋርነታችንን በግልፅ ማሳየት አለብን። በትግራይ ያለዉን እውነተኛ ገፅታ ለሌላው ኢትዮጵያዊ ማስረዳት ይጠበቅብናል። የትግራይ ህዝብም ለነፃነቱ እንደማንኛውም ኢትዮጵያዊ እንዲቆም ማነሳሳት ይጠበቅብናል። በቃኝ የሚልበትን ጊዜ ለማፋጠን ብዙ መስራት ይጠበቅብናል። በፕ/ር መስፍን የቀረበ የመፍትሔ ሀሳብ በማካፈል ፅሁፌን ላጠናቅቅ።
በአማራ ክልል ምዕራብ ጎንደር ዞን በገንዳ ውሃ ከተማ የመከላከያ ሰራዊት አባላት በትላንትናው ዕለት በከፈቱት ተኩስ ዘጠኝ ሰዎች መሞታቸው እና 15 መቁሰላቸውን የዓይን እማኞች ገለጹ።
ቤት ፍርዲ ኢትዮዽያ ኣብ ልዕሊ ጋዜጠኛታት ማርቲን ሸብንን ዮሃን ፐርሰንን ንዝተሰምዑ ክልተ ክስታት ተቀቢሉዎ‘ሎ።ብመሰረት ዓቃቢ-ሕጊ ዘትሐዞ ክሲ ክልቲኦም ተኸሰስቲ ምስ መንግስቲ ኢትዮዽያ ጉጅለ ፈጠራ ራዕዲ ኢሉ ዝገለፆ ኦብነግ ተራኺቦም።
ንሞያ ጋዜጠኛነት ከውሊ ገይሮም ንመንግስቲን ህዝቢን ኢትዮዽያ ንምጉዳእ፣ንዕላማ ኦብነግ ደጊፎም፣ተዓጢቆም፣ናይ‘ታ ሃገር ኳዕቲ ነዳዲ ዘይቲ ዝካየደሉ ስፍራ፣ናይ‘ቲ ፕሮጀክትን ኣቀማምጣ ሰራዊትን ኣፅኒዖም፣ንዕላማ ኦብነግ ንምዕዋት እናተንቀሳቀሱ ከለው ስለዝተማረኹ ንግብረ-ሸበራ ደጊፎም ተባሂሎም ተኸሲሶም‘ለው ይብል እቲ ቀዳማይ ክሲ።
ካልኣይ ክሲ ዓቃቢ-ሕጊ፣ንኣድማሳዊን ሃገራዊን ሕጊ ጥሒሶም፣ንድሕነት ህዝቢ ስግኣት ዝኾነ ተግባር ንምፍፃም ናብ ኢትዮዽያ ስለዝኣተው፣ንናይ‘ታ ሃገር ሉኣላዊነት ረጊፆም ይብል።
እቲ ቤት ፍርዲ ከምዝጠቀሶ፣ተኸሰስቲ ሞያና‘ዩ ዝበልዎ ንምፍፃምን ንኣሰራርሓ ኣብ ኢትዮዽያ ዝተዋፈረ ኩባንያ ኦይል-ኣፍሪቃ ንምዕዛብን ናብ‘ታ ሃገር ብዘይሕጋዊ መንገዲ ኣቲና ኢና ኢሎም ንዝሃብዎ ቃል ውዱቅ ገይሩዎ‘ሎ እቲ ቤት-ፍርዲ።ምኽንያቱ ይብል እቲ ቤት-ፍርዲ ኩባንያ ኦይል-ኣፍሪቃ፣ምስ መንግስቲ ኢትዮዽያ ሕጋዊ ውዕል ስለዝኣሰረ፣ ፈቃድ መንግስቲ ረኺብካ ናብ‘ቲ ስፍራ ምሕላፍን ምፅብፃብን ይካኣል‘ዩ ይብል።ነዚ ኢልና፣ንዶብ‘ታ ሃገር ጥሒስና ኣቲና ምባሎም ቅቡል ኣይኮነን ይብል እቲ ቤት-ፍርዲ።
ኣብ‘ቲ ከባቢ ንዝኽሰት ግጭት ንምፅብፃብ ኢና ኢቲና ንዝብል ቃል-ተኸሰስቲ ድማ፣ተኸሰስቲን ዘቅረብዎም ምስክራትን ዝሃብዎ ቃል ክምርመር ከሎ ብቤት ፍርዲ ተቀባልነት ዘይብሉ‘ዩ ይብል።ተኸሰስቲ ማርቲን ሸቤን ዮሃን ፐርሰንን፣ነቲ ብዓቃቢ-ሕጊ ዝቀረበሎም ክሲ ክምልሱ ስለዘይካኣሉ ብሙሉእ ድምፂ ገበነኛታት ኢኹም ኢልዎም‘ሎ።
እቲ ቤት ፍርዲ ኣስዒቡ፣ነቲ ብይን ቅድሚ ምሕላፉ፣ክጠቅሞም ዝኽእል መልሲ ኣሎ እንተኾይኑ ሓቲቱ፣ሪኢቶ ተቀቢሉ‘ሎ።ኣብ መወዳእታ፣እቲ ቤት ፍርዲ ናይ ክልቲኦም ወገናት ሪኢቶ ገምጊሙ ብይን ንምሕላፍ ን17 ታሕሳስ ካልእ ቆፀራ ሂቡ ናይ ሎሚ ስርሑ ዛዚሙ‘ሎ።
ኢንድግልድ ዶልጋብ ኣብ ስዊድን ናይ ውልቀ-ሚድያ ትሰርሕ‘ያ፣ነቲ መስርሕ ቤት ፍርዲ ክትከታተል ምስ ቀነየት ድሕሪ‘ቲ ናይ ሎሚ ውዕሎ ሪኢቶኣ ተሓቲታ ከምዚ ትብል።
“ነዚ መስርሕ ቤት-ፍርዲ ንሳልሳይ ጊዜ‘የ ተኸታቲለዮ።እቲ መስርሕ ክሳብ ሎሚ ርትዓዊ‘ዩ ዝብል እምነት ነይሩኒ።በቲ ብይን ግና ኣዝየ‘የ ተገሪመ። ኣዝዩ ጨካን ብይን‘ዩ።ንፉዓት መሰኻኽር ተኸሰስቲ ቀሪቦም ነይሮም።ዳያኑ ግና ልዕሊ ጠበቃታት ተኸሰስቲ‘ዮም ኮይኖም” ኢላ።
ተኸሰስቲ ብቁዕ ነብሰ-ምክልኻል ገይሮም‘ዮም ኢላ‘ውን ትኣምን ስዊድናዊት ጋዜጠኛ ኢንድግልድ ዶልጋብ።ኣብ ምጅማር‘ቲ መስርሕ፣ዳያኑ ነቲ ከይዲ ሙግት ፅቡቅ ገይሮም ኣዳሚፆም‘ዮም።ግን ዘርከቦ ለውጢ የለን‘ውን ኢላ። እንተኾነ እቲ ብይን ዘሕልፎ መልእኽቲ ኣለዎ‘ በለት።
ብመጀመርታ ነቲ ካብ ጸልማት ናብ ዘገርም ብርሃን ካብቲ ዝመጽእ ጥፍኣት'ውን ኣድሒኑ ኣገልጋሊቱ ክኸውን ዘብቃዓኒ ልዑል እግዚኣብሄር አመስግን። ብምቅጻል ነዚ ዕዮ'ዚ ክሳብ ዚፍጸም ብጸሎትን ብምኽሪን ዝተጉሁለይ ንኹሎም የሕዋት ንፊላደልፊያ ወንጌላዊት ቤተ-ክርስትያን ኤርትራ ኣብ ኮሎምቦስ ኦሃዮን ንኤብንዔዘር ናይ መሰሪት ፈውሲ ቤተ-ክርስትያን ኣብ ኬንያን ከምኡ'ውን ቓላት ብምእራምን ብጸሎትን ኣብ ጎነይ ደው ዝበለ በዓል ቤተይ ሰለሙን ተስፋይን ንኹሎም ቤተሰብይን አመስግን።
ፍሉይ ምስጋና፦ ንሓፍትና ራህዋ ተወልደ ኣይዓገብኩን እባርኾን ዘርእስተን መዛሙራታን ግጥምን ዜማን ብምሃባ ብልቢ የመስግን። ከምኡ'ውን ንዘማሪት ሰምሃር ብጹኣምላኽ፣ ኣድሃኖም ተስፋማርያም ስለ'ቲ ዝገበርኩምለይ ዕዙዝ ኣበርክቶኹምን ተወፋይነትኩምን ብልቢ የመስግነኩም።
"... ከመይ እግዚኣብሄር ነቲ ምእንቲ ፍቕሩ ኢልኩም ነቶም ቕዱሳን ዘገልገልኩሞምን እተገልግልዎም ዘለኹምን ዝርስዕ ገፋዒ ኣምላኽ ኣይኮነን።" እብራውያን 6፡10
ሞግዚት ከሂሳቡ ጋር ለመያያዝ የሚያስፈልግ የፋይናንስ መረጃ ቅጽ ሲሆን በመለያው ላይ ያለው ስም, የባንክ ወይም የፋይናንስ ተቋም ስም እና አድራሻ, እና የመለያ ቁጥሩን የመሳሰሉ መረጃዎችን ይጨምራል. ቅጹ በህትመት ውስጥ ካልተካተተ በስተቀር በሕጋዊ ሰነድ ውስጥ ካልተካተተ በስተቀር ለፍርድ ቤት ሰራተኞች ብቻ የሚገኝ ነው.
መለያዎች በፍርድ ቤት የታዘዘውን የሂሳብ መግለጫ መግለጫ በመጠቀም ይዘጋጃሉ ፡፡ እንደ አማራጭ የግዴታ ኦዲተርን በ (202) 879-9447፣ እና ቅጹ በፖስታ ይላክልዎታል። ቅጹ ማሽን የታተመ ወይም በታይፕራይዝ መሆን አለበት።
በፍርድ ቤት የታዘዘውን የቅየሳ ዘገባ በመጠቀም አንድ ክምችት ይዘጋጃል ፡፡ እንደ አማራጭ የግዴታ ኦዲተርን በ (202) 879-9447፣ እና ቅጹ በፖስታ ይላክልዎታል። ቅጹ ማሽን የታተመ ወይም በታይፕራይዝ መሆን አለበት።
የ Probate ክፍል ሕግጋት 204 (a) (4) እና (5) የሂሳብ ቀጠሮ ከተያዙበት ቀን አንስቶ በሰላሳ (30) ቀናት ውስጥ ሂሳቡ እንዲተካ ይጠይቃል. የመጨረሻዎቹ ሂሳቦች ጥቃቅንና እድሜያቸው ከ 18 ዓመት በታች ከሆነ ወይም ከ 18 አመት ባልደረሱ በኃላ በ 60 ቀናት ውስጥ መቅረብ አለባቸው. በቀጠሮው ወቅት ለአሳዳጊዎች የጊዜ ገደብ አስገዳጅ የምዝገባ ቀናት ያገለግላል.
ሂሳቦች ለወላጆች ወይም ለተወካዮች መላክ የለባቸውም. ሆኖም ግን, ወላጅ ወይም ጠባቂ ፍርድ ቤቱ በፍርድ ቤት ለመሳተፍ የፍቃድ ጥያቄ በማቅረብ በፍላጎት እንዲሳተፍ መጠየቅ ይችላል. ፍርድ ቤቱ ጥያቄውን ካቀረበ, ወላጅ ወይም ጠባቂ ተከታትሎ የተከፈቱ ሁሉም ሰነዶች ቅጂ የማግኘት መብት አለው.
አንድ ሞግዚት በፍርድ ቤት ሲሾም የአሳዳጊዎች ደብዳቤዎች ይላካሉ. ከቀጠሮ በኋላ ጠባቂው ደብዳቤዎቹን እና ቀጠሮውን ወደ ባንክ መውሰድ እና የአካለጉዳኑን ገንዘብ ብቻ እና "እንደ የአናዳ ልጅ ስም, የአሳታሚ ስም" የሚል ርዕስ ያለው ጽሑፍ መክፈት አለበት. ከተቻለ, ያ የተከለከሉ ቼኮች ወይም የተሰረዙ ቼኮች ምስሎችን የሚመልስ መለያ መሆን አለበት. ብዙ ባንኮች ከዚህ በኋላ ያልተሰረዙ ቼካዎችን አይሰጡም ወይም አይመለሱም.
በአጠቃላይ አንድ ሂሳብ በሠላሳ (30) እስከ አርባ አምስት (45) ቀናት ውስጥ ኦዲት ይደረጋል ፡፡ ሆኖም ከአርባ አምስት (45) ቀናት በኋላ የመጀመሪያ የኦዲት ማስታወቂያ ካልተቀበለ እባክዎን ለኦዲት ቅርንጫፍ ሥራ አስኪያጅ በ (202) 879-9429.
የመጀመሪያው ሂሳብ ሲቀርብ የፍርድ ቤት ወጪዎች ይከፈላሉ ፡፡ የወጪዎች ዝርዝር በከፍተኛው ፍ / ቤት ፣ በፕሮቢት ምድብ ህግ ቁጥር 206 ውስጥ ይገኛል ፣ በኋላ ላይ የንብረቱን ዋጋ የሚጨምሩ ተጨማሪ ሀብቶች ከተገኙ ፣ በሚቀጥሉት ሂሳቦች ተጨማሪ ወጭዎች ይከፈላሉ። የግዴታ ኦዲተርን በ (202) 879-9447 ከፍርድ ቤት ወጪዎች ስሌት ጋር ለተያያዙ ሌሎች ጥያቄዎች ፡፡
Probate Division ደንብ ቁጥር 204 (a) (2) በወቅቱ በሥርዓት ከዘጠኝ ቀናት ውስጥ በአሳዳጊው መዝገቦች ተከሳሾችን ይቆጣጠራል. ለመሰብሰብ ምንም ሀብቶች ከሌሉ, ለዚያ ውጤት ማስረጃ የሂሳብ መጠየቂያ ደረሰኝ ምትክ ተካቷል.
ለአንዲት ትንሽ ልጅ ርስት ወደ ሌላ ሀገር ማስተዳደር የሚችልበት መንገድ የለም. ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆችን ሞግዚት ለመሾም አቤቱታ በአዲሱ ግዛት መሰጠት እና ማፅደቅ አለበት. ከዚያም በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ የአሳዳጊነት ጥያቄን ለማቋረጥ የቀረበው ማመልከቻ በዚህ ፍርድ ቤት መቅረብ እና ማፅደቅ ያስፈልገዋል. የማረጋገጫ ወይም "ሶስት" የታተሙ ሰነዶች ከሌላ ግዛት ቅጂዎች ለማቆም ከገባ አቤቱታ ጋር ማያያዝ አለባቸው.
አሳዳጊው ወደ ተቀማጭ ገንዘብ ወደ ቼክ ሪፈራል ሂሳብ በፕሮቤሽን ክፍል ውስጥ ማመልከቻ ማስገባት ይችላል. ገንዘቡ የሚቀመጠው ለአካለ መጠን ያልደረሱ ፋይሎች በቤት ውስጥ ተቀማጭ ሂሳቦች ውስጥ የሚለቀቁ ገንዘቦችን ለመልቀቅ በሚጠይቀው ጊዜ, ፍርድ ቤቱ ጥያቄውን ያፀድቃል, እናም ነፃ ተወካይ የሆነው ህፃናት ገንዘቡን ለፕሮቤክቲቭ ካውንቲ ገንዘብ እንዲለቀቅ ትዕዛዝ ይሰጣል. ገንዘቡን የማውጣት ሂደት.
ለአንዲት ትንሽ ልጅ የአሳዳጊነትን አባዜ መቁረጥ - ብዙ ገንዘብ ለአቅመ አዳም ለብዙ አመታት በአብዛኛው ለብዙ አመታት እድሜው ለደረሱ እድሜዎቼን ለመመለስ የማልፈልግ ከሆነ ምን አማራጮች አሉኝ?
አንድ አሳዳጊ ለገንዘብ ኢንቨስትመንትና ለገንዘብ ጥቅም ላይ ማዋል እንዳለበት, ነገር ግን ገንዘቡን ከእንደ ገለልተኛ ከሆነ አነስተኛ ገንዘብ መከልከል አይችልም.
አነስተኛውን የአሳዳነትን ጉዳይ መዝጋት - ገንዘብን ለአንዲት ትንሽ ልጅ 18 ሊቀየር የሚችለው መቼ ነው? የመጨረሻውን መዝገብ ከማፅደቁ በፊት ለአካለ-መጠን / ትንዋይ ማሰራጨት ይቻላል.
በፍጹም. በመጨረሻም የመጨረሻው መዝገብ ይፀድቃል, ከዚያም ስርጭቱ ለአነስተኛ ይሆናል. ይህ ሂደት ጥቃቱ ተቀጥቶ እስከ 60 ከወሰደ በኋላ ይህ ሂደቱ 90 ከተያዘ በኋላ የመጨረሻው ሰነድ ተዘጋጅቶ እና ተሞልቶ, በኦዲቲው ሰራተኛ እንደገና በመገምገም እና በፍርድ ቤቱ ፈቃድ ከቀረበ. ንብረቱ ለአካለጉዳተኛ ለሆነው ልጅ ሲከፈል, አሳዳጊው የተፈረመ ደረሰኝ (ግልባጭ) እና የመጨረሻው ሂሳቡን በሚቆጣጠረው ኦዲተር ውስጥ በፕሮቤት ክፍል ውስጥ ያስቀምጡት.
ለአካለ መጠን ያልደረሰ ንብረት ጠባቂ የሆነ ሰው ለአካለ መጠን ያልደረሰትን ንብረት እንዲይዝ እና ለአካለ መጠን እስከሚወጣበት ጊዜ ድረስ እንዲጠብቃቸው የተሾመ ሰው ነው.
ቢስንድ የኢንሹራንስ ዓይነት ነው. በፍርድ ቤት የተሾመ ሞግዚት ሞግዚት እና ተጨማሪ የአንድ አመት የገቢ መጠን ባለው ንብረቶች ላይ ማስያዣ መግዛት አለበት. አሳዳጊው ገንዘቡን ካሳለፈ, የሽያጭ ኩባንያው ገንዘቡን ለማስያዣ ገንዘብ መጠን ይከፍላል.
አዎ. ጠበቃ / አሳዳጅ / በፍርድ ቤት የቀረበው አቤቱታ ለማቅረብ እና ሌሎች አስፈላጊ የህግ አገልግሎቶችን ለማቅረብ ለጠበቃ የህግ ጠበቃ ማመልከቻ ማቅረብ ይችላል.
አይ. ለማረሚያ ክፍያ ኮሚሽን ማመልከቻ አይደለም. የሚከተሉትን ልዩ ሁኔታዎች ልብ ይበሉ: (1) በአሳዳጊው ሞት, የሥራ መልቀቂያ ምክንያት ወይም አቅመቢስነት ምክንያት የሞግዚትነት ክፍያው ከተቋረጠ የአመልካች መግለጫው ለተበላሹ ተልዕኮዎች አቤቱታውን ይደግፋል.
በከፍተኛ ፍርድ ቤት በ Probate Division Rule 225 (a) መሰረት, አንድ ሞግዚት ከታዳጊዎች ንብረት ላይ የተጣነውን መጠን ከዛ በላይ ላለማስተላልፍ ተጓጉዘው መደበኛ ግልጋሎትን ለመደበቅ እንዲመርጡ ሊመርጥ ይችላል. ክፍያው እስኪጸድቅ ኮሚሽኑ ሊከፈል አይችልም. የመጨረሻውን መዝገቦች ለከፍተኛ ፍርድ ቤት በ (Probate) ክፍል ደንብ ቁጥር 5 (መ) መሰረት ለአሳዳጊዎች የተተለፈው የተጣራ እቃዎች መጠን ከዘጠናው ያልበለጠ በሳምንት ላልበለጠ እቃ እና ተለዋጭ ገቢዎች ኮሚሽን ውስጥ ለመክፈል ሊመርጥ ይችላል. .
በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ የሚኖር ከሆነ ለአቅመ-አዳም-ተዳዳሪው ተቆጣጣሪ ለመሾም አቤቱታ ያቅርቡ, ስለዚህ ገንዘቡ የሚከፈልበት ሞግዚት አለ. አሳዳጊው እድሜው 18 ዕድሜው እስኪጨርስ ድረስ ገንዘቡን ይይዛል እና ለወዳቸዉን ህፃናት ያከፋፍላል.
ቅጾቹ መስመር ላይ ይገኛሉ. እነሱ ወደ ፋይል ያትሟቸው. ቅጾቹ በአካል ተሞልተው መቅረብ አለባቸው ምክንያቱም ጥቆማው እና ለአቅመ-አዳም ያልደረሱ ከዋጋዎች የምስክር ወረቀት ም / ዳይሬክተር ጋር መገናኘት አለባቸው.
የለም. (Probate Division) ለአካለ መጠን ያልደረሰ ንብረትን ወይም ንብረቶችን ሞግዚት ለመቆጣጠር ይረዳል. አንድ የቤተሰብ አስከባሪ (ኔቲቭ) አንድ ልጅ የእንክብካቤ ሰጭ ወይም የአሳዳጊዎችን ውሳኔዎች በሚያስፈልግበት ጊዜ ለህፃኑ ጠባቂ ቀጠሮ ይይዛል. እንደ ተጠባባቂ ቀጠሮ ውስጥ በቤተሰብ ክፍል ውስጥ መቅረብ አለበት.
ማንኛውም ሰው ለአካለ መጠን ያልደረሰ ሰው ንብረት ጠባቂ ለመሾም ማመልከቻ ማቅረብ ይችላል. ይሁን እንጂ ማመልከቻው ለመረዳት አስቸጋሪ ከሆነ ወይም የሕጉ ውስብስብ ወይም ያልተለመደ ከሆነ የህግ እርዳታ መጠየቅ ጥሩ ነው.
ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች, ለጋሽነት, ለትንሽ ልጆች ወላጆች ስምምነት (ለቀጠሮ ከተቀላቀለበት ሁኔታ ጋር ካልተፈራረሙ), ለቅጣት, እና ለአካለ መጠን ያልደረሰ የአሳዳጊ ጠበቃ ከሆነ ለድርጅቱ የአቤቱታ ማመልከቻ ይግባኝ. ጥቁር ዕድሜው 14 ወይም ከዚያ በላይ ነው. ፍርድ ቤቱ የተዘረዘሩትን ሰነዶች ያጣራል እናም የአሳዳጊን ሹመት ተገቢ መሆን አለመሆኑንና, የሚመረጥ ከሆነ, ማን እንደሚሾም ይወስናል. አናሳውም ሆነ የታቀደው ሞግዚት በፕሮቤሽን ክፍል ውስጥ መታየት እና አቤቱታውን በሚያስገቡበት ጊዜ ከአንድ የረዳት ምክትል የጥሪ ወረቀት ጋር መገናኘት አለባቸው.
አንድ ወላጅ, ለአካለ መጠን ያልደረሰ የአካል ጉዳተኛ ለሞግዚት ሹመት ቦታ ለመቅጠር ለፍርድ ቤት መቆየት እና በፍርድ ቤቱ ወይም በፍርድ ቤቱ ትዕዛዝ ፍርድ ትዕዛዝ ቢሰጥ ሊታይ ይችላል.
ለመጀመር - ጥቃቅን ህፃናት ከዲሲ ውጭ ከሆነ እና የሲቪል ክስ በዲስትሪክቱ በመጠባበቅ ላይ ከሆነ በአሳዳጊዎች ላይ የአሳዳጊነት ጉዳይ ይከፈታል እና ይቆጣጠራል.
መጀመሪያ ላይ - የተከበረው ትንሽ ልጅ ንብረቱን በቀጥታ ለመሰብሰብ እና በንብረቱ ላይ ሞግዚት ለመክፈት እንዳይችል እስኪያልቅ ድረስ ትንሽ ልጅ እስከሚደርስ ድረስ መጠበቅ መቻል ይችላል?
አንዳንድ ጊዜ መጠበቅ ያስፈልጋል. ለምሳሌ, እቃው የኢንሹራንስ ሽፋን ገንዘብ ከሆነ, እና ኩባንያው ንብረቱን ይዞ ለመቆየት የሚያስችል አሰራር ካለ, መጠበቅ መጠበቅ አማራጭ ሊሆን ይችላል. ጥቃቱ ዕድሜው አሥራ ሰባት (17) ወራት እና እራሱን ካስወገደ በኋላ መጠበቅ (መጠባበቂያ) ሊሆን ይችላል. እያንዳንዱ ሁኔታ የተለየ ነው. ለአማራጮች ምክርን ያማክሩ.
ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች ወላጆች በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ለአቅመ አዳም / ሟ / ጠባቂ ሆነው እንዲያገለግሉ በሕጉ ስር ቅድሚያ ይሰጣቸዋል, እንዲሁም አሳዳጊ ወላጅ ከግብር ሰብሳቢ ወላጅ ይልቅ እንደ ጠባቂ የመሾም እድሉ ከፍተኛ ነው. የልጁን የማሳደግ መብት ለወላጆች ወላጅ (በፍርድ ቤት) ወላጅ / አሳዳጊ (በፍርድ ቤት) ወላጅ / አሳዳጊ (በፍርድ ቤት) ካልተፈቀደ, ያ ጠባቂ ከወላጆች የበለጠ የመሾም መብት አለው.
የሙከራ ክፍል መረጃ መስጠት ይችላል ግን የሕግ ምክር አይደለም ፡፡ ለህግ ምክር ጠበቃ ያማክሩ ፡፡ ከ (1) ጃንዋሪ 2010 ጀምሮ ለአረጋውያን የሕግ አማካሪ ድጋፍ ለልዩ ማኅበረሰቦች ይገኛል - (202) 434-2120, (2) የኮሎምቢያ አውራጃ የህግ ድጋፍ ማህበር - (202) 628-1161፣ (3) የጎረቤት ሕጋዊ አገልግሎቶች - (202) 269-5100 ና (202) 678-2000፣ እና (4) የዩኒቨርሲቲ የሕግ አገልግሎቶች - (202) 547-0198.
Bond የዝቅተኛውን ንብረቶች ይከላከላል. ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች ለአሳዳጊው የሚይዙት ንብረቶች እና ከንብረቶቹ ውስጥ የአንድ አመት የገቢ ምንጫቸው በሚመዘገቡበት መጠን ውስጥ ተጣብቀው ተጠብቆ መያዝ አለባቸው. አሳዳጊው ንብረቱን በወሰደበት ሁኔታ ከተረከበው ጥገኛ ኩባንያው አነስተኛውን የእርሻውን ንብረት ወደ ማስታረሻ እሴት እንዲሸጋገር ያደርገዋል. ፍርድ ቤቱ ውርሱን እንደ ጠባቂ የማይቀበል ለማንኛውም ሰው መሾም የለበትም.
በ "Probate Clerk's Office" ውስጥ በ "Probate Clerk's Office" የተጠየቀ የውጭ ፖስታ ቤት, የተሟላ የፕሮቢሲ ክፍል PBM የፍሬን አመልካች ቅጽ http://www.dccourts.gov/internet/documents/ForeignSubpoena.pdf እና የ $ 10.00 ዶላር ክፍያ ክፍል ሶስት ፎቅ በ 515 5th Street, NW, Washington, DC. በሁሉም የምክር መስጫ ምክር ቤቶች ስማዎች, አድራሻዎች እና የስልክ ቁጥሮች እንዲሁም በምክክር የተወገዙት ሁሉም ወገኖች የውጭ መዝጊያ ላይ ወይም በሁለተኛ ገጽ የ PBM የፍተሻ ገጽ ላይ የተካተቱ መሆናቸውን ያረጋግጡ.
አዎ. ለባለስልጣን የቀረበ ጥያቄ የፍርድ ቤት ማመልከቻን ለመደገፍ ወይም ለማፅደቅ ወይም የፕሮጀክት መርሃግብር እና ማስረጃ ለመስጠት ለፍርድ ቤት ጉዳዩ ሊታይ ይችላል.
ማሳሰቢያ ለወላጆች ወይም ጠባቂዎች መላክ የለበትም. ሆኖም ግን, ወላጅ ወይም ጠባቂ ፍርድ ቤቱ በፍርድ ቤት ለመሳተፍ የፍቃድ ጥያቄ በማቅረብ በፍላጎት እንዲሳተፍ መጠየቅ ይችላል. ፍርድ ቤቱ ጥያቄውን ካቀረበ, ወላጅ ወይም ጠባቂ ተከታትሎ የተከፈቱ ሁሉም ሰነዶች ቅጂ የማግኘት መብት አለው.
ለአንዲት ትንሽ ጠባቂ ሆኖ ማገልገል-ከትቦው ላይ ገንዘብ ሊኖረው የሚችለው እንዴት ነው? የአሳዳጊ ገንዘብ ለዋጋዎች, ለመሳርያዎች, እና ለአሳዳጊዎች ለአሳዳጊዎች ለሚፈልጉት ነገሮች ለመክፈል ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል?
ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች በቅድሚያ የፍርድ ቤት ትዕዛዝ ሳይኖር በሶስት የወጪ ዓይነቶች ብቻ ወጪዎች ሊከፍሉ ይችላሉ: (1) የተከፈለው የጡረታ አበል, (2) የፍርድ ቤት ወጪዎች, እና (3) ሞግዚት. ሌሎች ወጪዎች በፍርድ ቤቱ ቅድመ ሁኔታ ማፅደቅ አለባቸው. ሞግዚትነት ለማግኘት, የአሳዳጊው ገንዘብ ለማውጣት ፍቃድ ለፖስታ ይልካል, ፍርድ ቤቱ የተወሰነ ወጪን እንዲያጸድቀው እና እንደ ኮምፒተር ወይም ለሽርሽር ካምፓስ የመሳሰሉ የመጠባበቂያ ቅጂዎችን ያያይዛል. ከወላጅ (ዶች) የሂሳብ መግለጫ ወረቀት ጋርም ይያያዝ.
በተቃራኒው, ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች ድጋፍ, ወላጆች ለልጆችዎ ኃላፊነት ያላቸው ስለሆነ, ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች ገንዘብ አያገለግሉም. ስለሆነም ምንም ድንገተኛ ሁኔታዎች ሊኖሩ አይገባም. አንድ ድንገተኛ ሁኔታ ሲከሰት እና አሳዳጊው ያለበቂቱ ፍርድ ቤት ገንዘብ ሳያጠፋ ገንዘብ ሲያወጣ, አሳዳጊው ወጪውን ለማጽደቅ ማመልከቻን ማጽደቅ ይችላል, ነገር ግን ፍርድ ቤቱ ወጪውን ለማፅደቅ ካልፈቀዱ ሃላፊነቱን ይወስዳል.
ከጉዳይዎ ጋር ባለዎት ግንኙነት እና ጠባቂው ምን እየጠየቀዎት እንደሆነ ይወሰናል. ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ እንክብካቤ እና አስፈላጊ ሆኖ ከተገኘ እና የልጁ ተንከባካቢ ከሆኑ, ፍርድ ቤቱ ወጪውን እንዲያፀድቅ ይግባኝ መጠየቅ. ይሁን እንጂ ወጪው ለወላጁ / ዋ በአጠቃላይ ለልጆቹ የተሻለ ጥቅም መሆኑን ፍርድ ቤቱ እንደሚያውቀው ይነገሩ.
ኢህአዴግ በሚቀጥለው ሳምንት ውስጥ የ"ጥልቅ" ተሃድሶ ማሳያ የሚሆነውን ሹም ሽር እንደሚያካሂድ የኮሙኒኬሽን ሚኒስትር ጌታቸው ረዳ ይፋ አድርገዋል። የ ተለያዩ ሚዲያዎች...
በ2012 በኢትዮጵያውያን ትዝታ ውስጥ በጉልህ የሚታወሰው የአቶ መለስ ዜናዊ ህልፈተ ህይወት ነው። አቶ መለስ በጠና ታመዋል የሚለው ዜና ተንጠባጥቦ መሰማት ከጀመረበት ከጁላይ 15 ጀምሮ በኢትዮጵያ የፓለቲካ ምህዳር ውስጥ ከፍተኛ መናወጥ ተጀመረ። ነዉጡ አላቆመም። አሁንም ቀጥሏል። (ሙሉው ጽሁፍ እዚህ ላይ ይገኛል)
“ተተኪ መኖሩን ባወቀ ሞት እንዲህ ባልተጨነቀ” አቤት ሙሾ! አቤት ግጥም! አቤት እረግዶ! አቤት የባህል ደረት ድለቃ! ይቺ ነች የብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ሀገር…እርሳቸው በ፳፩ ኣመት ቆይታቸው ሱካር ቀምሶ የማየውቀውን አላሱት ኃይለመልስ ጤፍ በልቶ የማያውቀውን በተሾሙ በ፻ ቀናት ፈጠሩ።የዋጋ ንረቱን አባባሱብን ሲሉም ተሳለቁ ፓርላማውንም ሀገሪቱንም አላገጡበት…ይህ የሁለቱ ጠ/ሚኒስትሮች አባባል ሕገ መንግስታዊ ስለሆነ የመቀበል ግዴታ ነው። ሕገመንግስቱ ሕዝቡን አንዳንድ ቦታ እንደዓሳ በባሕር…. እንደአዕዋፍ በዛፍ የሚኖር ያደርገዋል ? በአውሮፓውያን ዘመን አቆጣጠር አዲስ አበባ ምርጥ ከተማ ሆነች አሉ !ታዲያ ይቺን ‘ባህላዊ ደርት ድለቃ’ ለማየት ቱሪስት ፍልሰቱ ጨመረ የቱሪዝም ክላስተር በመስቀል አደባባይ ወይም በስታዲየም “ከሺህ ጋብቻ” “ከታላቁ ሩጫ””ከብሔር ብሔረሰብ መፈንጫ” ቀጥሎ “የኢህአዴግ ማላገጫ” “የህዘቦች ማሽሟጠጫ የለቅሶ ቀን'” ሊታወጅ ነው ሥራ ፈጠራና “የመድፈር ታላቁ ራዕይ” ማለት ይህ አደለምን ? ? ?
አቶ ለማ መገርሳ ከተናገረው ነገር በሙሉ ቁልፍ አድርጌ የማየው ” በቤተመንግስት ለ17 ቀናት የተካሄደው ግምገማ ምንም ሳይቆራረጥ ለኢትዬጲያ ህዝብ ይፋ እንዲሆን እፈልጋለሁ!”
አቶ ለማ መገርሳ ከተናገረው ነገር በሙሉ ቁልፍ አድርጌ የማየው ” በቤተመንግስት ለ17 ቀናት የተካሄደው ግምገማ ምንም ሳይቆራረጥ ለኢትዬጲያ ህዝብ ይፋ እንዲሆን እፈልጋለሁ!” ያለው ይመስለኛል።ምክንያቶቼ የሚከተሉት ናቸው።
የግምገማው ውጤት ሲገለፅ ” ህዝበኝነት” የአንዳንድ ስራ አስፈፃሚዎች(ሰአኮ) ቁልፍ ችግር እንደሆነ ይፋ ሆኗል። አቶ ለማ መገርሳ በህዝብ ፊት እንደጠየቀው የቤተመንግስቱ ስብሰባ ሳይቆራረጥ ይፋ ቢሆን እነማን ” ሕዝበኝነት!” የሚል ታፔላ እንደተለጠፈባቸው ማወቅ ይቻላል።
“የህውሃት/ የትግራይ የበላይነት የለም” ብለው የተከራከሩ የሰአኮ እና የህውሓት/ኢህአዴግ የጡት አባቶች እነማን እንደሆኑ ማወቅ ይቻላል። አቶ ለማ ቪዲዬው ይፋ ይሁንልኝ ብሎ እንደተማፀነው ይፋ ቢደረግ የበላይነት አለ/ የለም ለሚለው መከራከሪያ ሆነው የቀረቡትን ፍትሐዊ ተጠቃሚነት፣ የመከላከያ፣ ደህንነት እና ፌደራል ፓሊስ የበላይነት፣ የእውነተኛ ስልጣን ባለቤትነት… ወዘተ” ላይ ተሰብሳቢዎቹ ያራመዱትን አቋም መመልከት ይቻላል። ግንባርና ደረት እየመታ የገደለው የፀጥታ ሀይል ምስጋና ይገባዋል ያለው ማን እንደሆነ ይታወቃል።
ከሰአኮ አባላትም ውስጥ ሆነ ከብሔር ድርጅቶች ውስጥ መርህ አልባ ግንኙነት የፈጠሩት እነማን እንደሆኑ የኢትዬጲያ ህዝብ የሰሚ ሰሚ ሳይነግረው በቀጥታ መመልከት ይቻላል። የተፈጠረው ኔትወርክ መነሻ እና መድረሻው ምን እንደነበረ ማወቅ ይቻላል።
አቶ አባዱላ ” ህዝቤና ድርጅቴ እየተዋረዱ በስልጣን አልቀጥልም!” በማለት በይፋ ያቀረበውን ቁምነገር እንዴት በመግለጫ አስደግፎ እንዳብራራው ማየት ይቻላል። የአባዱላን ህዝብና ክብር ያዋረደው ማን እንደሆነ የኢትዬጲያ ህዝብ ማወቅ እና የህሊና ፍርድ መስጠት ይችላል።
የፓለቲካ እስረኞች እንዲፈቱ ጥያቄ ያቀረበው፣ ጥያቄው ተገቢ ሆኖ የደገፋት፣ መፈታት የለባቸውም ብለው የተቃወሙት እነማን እንደሆኑ ለማወቅ ይቻላል። ይሄ አጀንዳ በቤተመንግስቱ ስብሰባ የተነሳ አይመስለንም በማለት ለሚከራከሩ ሰዎች ምላሽ ይሰጣል።
በግለሰብ ደረጃ የሰአኮ አባላት እዛው ሳለ የመንግስት ባለስልጣናት በመሆናቸው ሂስ ግለሂሳቸውን መስማት ይቻላል። ህዝቡ ግምገማቸውን በማየት ብቃታቸውን በቀላሉ መመዘን ይችላል። ለምሳሌ አቶ ሐይለማርያም ደሳለኝ/ አቶ ደብረጲዬን/ አቶ ገዱ / አቶ ለማ ራሳቸውን እንዴት ተመለከቱ? ሌሎች እንዴት ተመለከቷቸው የሚለው መታወቅ ይኖርበታል።
” ግምገማው ከሰማይ በታች ያልዳሰሰው ነገር የለም!” በማለት HD የነገረን ምን ያህል እውነት እንደሆነ ህዝብ ተመልክቶ ይወስናል። ህውሃት ድብቅ አላማውን ምን ያህል ይፋ እንዳደረገ ህዝብ ፍርዱን ይሰጣል።
እናም አቶ ለማ መገርሳ በኢትዬጲያ ህዝብ ፊት ” ግምገማችን ይፋ ይደረግ!” ብሎ የጠየቀው ሳይውል ሳያድር እንዲፈፀም ድጋፌን እሰጣለሁ። አቶ ለማ ኦህዴድን ወክሎ ጥያቄ ያቀረበ በመሆኑ በሚሊዬን የሚጠጉ የኦህዴድ አባላት ጥያቄ እንደሆነም እገነዘባለሁ። ህውሃት ፈቅዶ ይሄን ከፈፀመ ማእከላዊነትን ለመተው ፍላጐት እያሳየ መሆኑን የሚጠቁም ይሆናል። አለበለዚያ ግን አቶ ለማ የግምገማውን ቪዲዬ OBN ላይ የመልቀቅ መብቱ ሊጠበቅለት ይገባል።
ምዕራፍ ከአንድ መነሻ ነጥብ ተንስቶ መድረሻ ነጥብ ላይ የሚደርስ ከሁሉ መስመር በላይ በጣም አጭሩ ርቀት ነው። ስለሆነም ምዕራፍ፣ ምናባዊ ቀጥተኛ መንገድ ነው። የምዕራፍ ጨረር የዚያን ቀጥተኛ መስመር ርዝመትና አቅጣጫ ይወክላል። ብዙ ጊዜ ይህ ጽንስ ሃሳብ በተፈጥሮ ኅግጋት ጥናት ዘርፍ ተጠቃሚነትን ያገኛል። ፍጥነት፣ ፍጥንጥነትን ለማስላት ይህ ጽንሰ ሃሳብ አይነተኛ መሳሪያ ነው።
የምዕራፍ ጨረሩ (በአረንጓዴ የሚታየው) አንድ ቁስ ከማነጻጸሪያ ነጥብ ያለውን ርቀትና አቅጣጫ የሚለካ ነው። በአብዛኛው ጊዜ ይዚህ ጨረር መጠን ቁሱ ከተጓዘው ርቀት ያንሳል። በሌላ አነጋገር የአረንጓዴው ቀስት ርዝመት ከሰማያዊው ያንሳል (ሰማያዊው ርቀት ነው)።
የሞኤንኮ ኩባንያ ለታላቁ ሕዳሴ ግድብ ግንባታ ህዝባዊ ተሳትፎ አስተባባሪ ብ/ም/ቤ/ጽ/ቤት የ 8100A የአጭር መልዕክት አሸናፊ የቶዮታ ሃላክስ ተሽከርካሪ ለባለ ዕድለኛው አስረከበ - Moenco Vehicles
የሞኤንኮ ኩባንያ ለታላቁ ሕዳሴ ግድብ ግንባታ ህዝባዊ ተሳትፎ አስተባባሪ ብ/ም/ቤ/ጽ/ቤት የ 8100A የአጭር መልዕክት አሸናፊ የቶዮታ ሃላክስ ተሽከርካሪ ለባለ ዕድለኛው አስረከበ
ዛሬ ሰኔ 19 ቀን 2012 ዓ.ም ኩባንያችን ለታላቁ ሕዳሴ ግድብ ግንባታ ህዝባዊ ተሳትፎ አስተባባሪ ብ/ም/ቤ/ጽ/ቤት ግምቱ 2.2 ሚሊዮን ብር (ከቀረጥ ነፃ) የሚገመት የቶዮታ ሃላክስ ተሽከርካሪ ያበረከተውን ስጦታ ለባለ ዕድለኛው የዳውሮ ዞን ነዋሪ ለሆነው የጤና ባለሙያ ለአቶ አብርሃም ታናሹ የድርጅታችን ዋና ስራ አስኪያጅ ሚስተር ፍራንሲስ አግቦንላሆር የንግድ ሚኒስቴር አቶ መላኩ አለበል ፣የታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታ ህዝባዊ ተሳትፎ አስተባባሪ ብ/ም/ቤ/ጽ/ቤት ኃላፊ ወ/ ሮ ሮማን ገ/ስላሴ እና ሌሎች የመንግስት የስራ ኃላፊዎች በተገኙበት ስጦታውን በታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታ ህዝባዊ ተሳትፎ አስተባባሪ ብ/ም/ቤ/ጽ/ቤት ቅጥር ግቢ ውስጥ አስረክበዋል፡፡
የንግድ ሚኒስትሩ ለባለ እድለኛው የእንኳን ደስያለዎት መልዕክት ያስተላላፉ ሲሆን ከዚህም በተጨማሪ የሞኤንኮ ኩባንያ ከመንግስት ጎን በመቆም ለታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታ ያሳየው የላቀ ድጋፍ አድንቀዋል፡፡
የኩባንያችን የፋይናንስ ዳይሬክተር አቶ ሰይፈ ጌታሁን የእንኳን ደስያለዎ መልዕክት ለባለ እድለኛው ያስተላላፉ ሲሆን የህዳሴ ግድብ ጉዳይ የህልውናችን ጉዳይ ነው በማለት ይህንን ሃገራዊ የልማት እንቅስቃሴ ድርጅቱ እንደሚደግፍ እና ከመንግስት ጎን እንደሚቆም ተናግረዋል፡፡
በፋይዘር እና ባዮንቴክ እና በባዮንቴክ የመድሃኒት ኩባኒያዎች የተቀመመው የኮቪድ-19 ክትባት ደቡብ አፍሪካ ውስጥ የተከሰተውን የኮሮናቫይረስ ዝርያ ለመቋቋም የሚያስችለው የተፈጥሮ መከላከያ በመጠኑ ዝቅተኛም ቢሆን ቫይረሱን እንደሚከላከል አንድ አዲስ ጥናት አመለከተ።
የፋይዘር እና የቴክሳስ ዩኒቨርስቲ የህክምና ክፍል ተመራማሪዎች ዛሬ በኒው ኢንግላንድ መጽሄት ላይ ሪፖርታቸውን አውጥተዋል። የደቡብ አፍሪካውን አዲስ ዓይነት ቫይረስ ተመሳሳዩን ፈጥረው የፋይዘሩን ክትባት ሁለቱንም ዙር ከተወጉ ሰዎች ላይ የተወሰደ የደም ናሙና ምን ያህል እንደሚከላከለው ሲያጠኑ፣ ባገኙት ውጤት መሰረት ክትባቱ በመጀመሪያው ቫይረስ ላይ ካለው የመከላከል ዓቅም ጋር ሲነጻጸር ተቀይሮ ብቅ ባለው ዝርያ ላይ ያለው የመከላከል ዓቅም በሁለት ሦስተኛ ዝቅ ያለ ሆኖ አግኝቶታል።
የዩናይትድ ስቴትሱ ሞደርና ኩባኒያ በበኩሉ በኒውንግላንድ የህክምና መጽሄት ላይ ባወጣው ሪፖርት በሁለት ዙር በሚሰጠው የኮቪድ-19 ክትባት ላይ ከፋይዘሩ ክትባት ጋር ተመሳሳይ ውጤት እንዳገኘ አመልክቷል።
ፋይዘር እና ባዮንቴክ ክትባታቸውን አሻሽለው ለመቀመም ወይ ደግም በመጀመሪያ የሚሰጠውን ክትባት ዓቅም የሚያጠናክር ተጨመሪ ክትባት ለማሰናዳት፣ ከመድሃኒት ቁጥጥር ባለሥልጣናት ጋር እየተነጋገሩበት መሆኑን አስታውቀዋል።
የኢትዮጵያ መንግሥት የስድስት ወራት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ከደነገገ ወዲህ በተንቀሳቃሽ ስልክ የኢንተርኔት አገልግሎትን ወይም የሞባይል ዳታን ዘግቷል፤ በርካታ የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎችንም አግዷል።
ይህ እርምጃ እያንዳንዱን የዋና ከተማ አዲስ አበባ ነዋሪ የዕለት ተዕለት ኑሮ ላይ ተፅዕኖ ቢያሳድርም በተለይ ደግሞ በኢንተርኔት ግንኙነት እና እንቅስቃሴ ላይ ጥገኛ የሆነዉን የወጣቱን ትዉልድ ሕይወት መንካቱን ጀምስ ጄፈሪ ከአዲስ አበባ የላከዉ ዘገባ ያመለክታል። ለዘገባዉ ካነጋገራቸዉ አብዛኞዎቹ ማንነታቸዉ እንዳይታወቅ በመጠየቃቸዉ ለጥንቃቄ ሲባል ስሞቻቸዉ መለወጡንም ጠቅሷል።
አዲስ አበባ ላይ ሰዎች በየቤቱ የሚያደርጉት ድግስ መንግሥት በደነገገዉ የስድስት ወር የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ምክንያት ከዚህ በፊት እንደነበረዉ ያለ አይደለም። መስከረም 28 2009ዓ,ም ተግባራዊ እንደሚሆን በይፋ የተደነገገዉ አዋጅ በኦሮሚያ እና በአማራ ክልል ቀደም ሲል የነበረዉን የተቃዉሞ እንቅስቃሴ እንዳበረደዉ መናገር ይቻላል። ሆኖም ግን አሁንም ኢንተርኔቱ ላይ የተጣለዉ እገዳ፤ የእጅ ስልክ የኢንተርኔት አገልግሎትን እና የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎችን እንደዘጋ ነዉ። ለምን ያህል ጊዜም እንደተዘጉ እንደሚቆዩ፤ ማንም በእርግጠኝነት የሚያዉቀዉ ነገር የለም። «ማኅበራዊ ሕይወትህ ይጎዳል፤» ትላለች ፋታ ለሌለዉ ማኅበራዊ ሕይወቷ ኢንተርኔትን አዘዉትራ የምትጠቀመዉ በ20ዎቹ አጋማሽ የዕድሜ ክልል የምትገኘዉ ሩት። በነገራችን ላይ በዚህ ዘገባ የተካተቱ ሰዎች ማንነታቸዉ
እንዳይታወቅ በመጠየቃቸዉ ለጥንቃቄ ሲባል ስሞቻቸዉ ተለዉጠዋል ይላል ጄምስ ጄፈሪ። እናም እንደ አብዛኞቹ የኢትዮጵያ ዋና ከተማ ነዋሪዎች በርከት ያለ ወጪ ለኢንተርኔት መድባለች፤
«በሞባይሌ ኢንተርኔት መጠቀም በምችልበት ወቅት ወደየትኛዉ ድግስ እንደተጋበዝኩ እና መቼም ግብዣ እንዳለኝ መመልከት እችል ነበር። አሁን ግን ልታገኝ የምትፈልጋቸዉን ሰዎች ሁሉ በየሰዓቱ ማግኘት ስለማይቻል የግድ መደወል ወይም አጭር የጽሑፍ መልዕክት ማለትም SMS መላክ ይኖርብኛል።»
የአዲስ አበባ ነዋሪዎች የመንግሥት ጣልቃ ገብነት መጠነኛ የሚሆንበት ስፍራ ካለ ሰዎች የሚያዘወትሯቸዉ የከተማዉ ማኅበራዊ መስተጋብር የሚደምቅባቸዉ ስፍራዎች ናቸዉ በማለት ሲቀልዱ ይሰማል።
በቦሌ ጎዳና ላይ የሞባይል ካርድ የሚሸጠዉ ወጣት ስለገበያዉ ሲጠየቅ «እንደነገሩ» መሆኑን ይናገራል። በሞባይል የኢንተርኔት አጠቃቀም ላይ የተጣለዉ እገዳ ሰዎች እንደከዚህ በፊቱ እንዲጠቀሙ የሚገፋፋ አለመሆኑንም ያስረዳል። ከዚህ ቀደም ታዳሚዎቻቸዉን በፌስ ቡክ አማካኝነት ይጋብዙ የነበሩት የሙዚቃ ድግስ አስተናጋጅ DJዎች ዛሬ ላይ ምነዉ የሙዚቃ አፍቃሪዎችን የስልክ ቁጥሮች ለክፉ ቀን መዝግበን ይዘን በሆነ ኖሮ ይላሉ። የምግብ ቤቶች ስለአዳዲስ የምግብ ዝርዝሮቻቸዉም ሆነ የዋጋ ቅናሽ በፈለጉት ሰዓት በፌስ ቡክ ገጻቸዉ ላይ መለጠፍ አልቻሉም። በርካታ የንግድ እንቅስቃሴዎች መረጃዎቻቸዉን ለሰዎች ለማድረስ በራሪ ወረቀቶችን ወደመጠቀም ፊታቸዉን አዙረዋል። ቁንጥጫዉ ያልተሰማዉ የለም።
«አሁን ቢያንስ ለሞባይል ስልኬ የሞላሁት ገንዘብ ረዥም ጊዜ ሊያቆየኝ ይችላል።» የምትለዉ ደግሞ የሩት ጓደኛ ትዕግስት ናት። ምሳቸዉን በአንድነት ሊበሉ ሁለቱ ወጣቶች ተገናኝተዋል።
የኢንተርኔት አገልግሎት የሚሰጡ የንግድ ማዕከላት የተጠቃሚዉ ፍላጎት መጨመሩን አስተዉለዉ ዋጋ በመጨመር አጋጣሚዉ ያወረደላቸዉን ገበያ እየኮመኮሙ ነዉ። ምናልባትም በዚህ ምክንያት ይሆናል ከእያንዳንዷ የሥራ ሰዓት በኋላ በመላ ከተማዉ ዋይ ፋይ ባላቸዉ ሆቴሎች ጥጋጥግ ኢንተርኔት የሚጠቀሙ ማለትም ስማርት ፎን የያዙ በርካታ ወጣቶች አንዳቸዉ በሌላቸዉ ላይ ተደግፈዉ ለረዥም ሰዓታት ስልኮቻቸዉ ላይ አፍጥጠዉ የሚታዩት።
«ከዩ ቲዩብ ተለያይተናል፤ በኢንተርኔት ተጠቅመህ ከዩ ቲዩብ ትምህርቶችን መከታተል አትችልም። ሊንከዲን ወይም ትዊተር መጠቀም አንችልም። እያንዳንዱ መገናኛ ብዙሃን፣ ሁሉም ታግደዋል።»
ከምንም በላይ ተማሪዉን ያበሳጨዉ መፅሐፍትን እንኳን ከኢንተርኔት አዉርዶ መጠቀም አለመቻሉ ነዉ። ነገር ግን የኢንተርኔት ችግሩ እንዲህ ካለዉ የአቅርቦት መስተጓጎልም ያልፋል።
«ብዙዎቹ ወጣቶች ተስፋ አጥተዋል፤ ተደብረዋልም፤ ስጋትም ገብቷቸዋል፤ ምክንያቱም አንዳች ነገር መናገር ይፈልጋሉ ነገር ግን መንገዱ ተዘግቷል።» የሚለዉ ደግሞ የዩኒቨርሲቲ መምህር የሆነዉ ወጣት ዳዊት ነዉ።
«ጉዳዩ ለጓደኛህ የሆነ ነገር ለማለት ብቻ አይደለም፤ በፖለቲካዉ ዉይይት ዉስጥ ለመሳተፍ ነዉ። በተለይ ደግሞ ገለልተኛ መገናኛ ብዙሃን በሌለባት ኢትዮጵያ ሌሎች ሰዎችም በፌስ ቡክ እንዲወያዩ እና እንዲከራከሩ ትፈልጋለህ።»
በተመሳሳይ ሰዎች በአሁኑ ወቅት ከሚፈልጓቸዉን መሰሎቻቸዉን የሚያገኙበትን መንገድ እየቀየሱ ነዉ። ከምንም በላይ ስልክ መደወልና መልዕት መላላኩ አሁን እየጨመረ መጥቷል የምትለዉ በሠላሳዎቹ መጀመሪያ የዕድሜ ክልል የምትገኘዉ ትዕግስት እነዚያን ኢንተርኔት ያልነበሩባቸዉን ዘመናት ማስታወስ ግድ ነዉ ትላለች።
እንደ ፌስ ቡክ እና ትዊተር ያሉት የማዕበራዊ መገናኛዎች እና መድረኮች አለመረጋጋቱን ለማባባስ ለቅስቀሳ ዉለዋል የሚለዉ መንግሥት እነሱ ላይ የጣለዉ እገዳ አስፈላጊነዉ ባይ ነዉ። ይህን በሚመለከት ከሕዝቡ የሚሰጠዉ አስተያየትም በጣም የተለያየ ነዉ። እንደ ሄኖክ ያሉት ወጣቶች ገዢዉ ፓርቲ ጠንካራ እጆቹን መጠቀሙን ይተቻሉ።
«መንግሥት ራሱ ምናልባት በማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች የሚተላለፉትን የተዛቡ መረጃዎች በኢንተርኔት አማካኝነት የራሱን ወገን አስተያየት በማቅረብ ማረም ይችል ነበር። ሆኖም አያደርጉትም።» የሚለዉ
«መንግሥት የወሰደዉ ርምጃ ትክክል ነዉ ብዬ አምናለሁ። ነገር ግን በተወሰነ መልኩ ቢሆን ጥሩ ነበር ባይ ነኝ። የሞባይል ዳታ እና የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ይበልጥ አስፈላጊ በሆኑባቸዉ በዩኒቨርሲቲዎች እና ኮሌጆች አገልግሎቱ መለቀቅ ነበረበት ።» ይላል ለዶክትሬት ዲግሪዉ የሚሠራ ሌላ ተማሪ። ይህ በእንዲህ እንዳለም በመላዋ አዲስ አበባ ኢትዮጵያዉያንም ሆኑ የዉጭ ዜጎች ዓይናቸዉን በኮምፕዩተር እና በስማርት ስልኮቻቸዉ ላይ በማድረግ ለማየት የሚፈልጉት የኢንተርኔት ገጽ ከአሁን አሁን ይከፈታል በሚል ተክለዉ ሰዓቱን እየተመለከቱ መጠባበቅ ይዘዋል።
አዲስ አበባ ያስቻለዉ ፍርድ ቤት የተጠርጣሪ ጠበቆች ባቀረቡት አቤቱታ መሠረት ተጠርጣሪዎች አደረሱት የተባለዉ ጥፋት በተናጥል እንዲቀርብ፣ የተጠርጣሪዎች ሰብአዊ መብት ይዞታ እንዲሻሻልም አዟል።
ከጥቅምት ዐሥራ ሁለት ጀምሮ በኦሮሚያና ሐረሪ ክልሎች እንደዚሁም በድሬደዋ ከተማ በተካሄዱ የተቃውሞ ሰልፎችና በተከሰቱ ሁከቶች የ78 ሰዎች ሕይወት ማለፉን የኢትዮጵያ መንግሥት አስታወቀ። ከ400 በላይ ሰዎች በቁጥጥር ስር መዋላቸውንም በጠቅላይ ሚኒስትር ጽ/ቤት የፕሬስ ክፍል ቋንቋዎችና ዲጅታል ዘርፍ ኃላፊ ለጋዜጠኞች ተናግረዋል።
ፎረም 65 ለዲያስፓራው ማህበረሰባችን መልካም አዲስ አመት እየተመኘን ፡ በ2017 ተጽዕኖ ፈጣሪዎች እነ ማን ነበሩ? የፎረም 65ትን የ2017 ዳሰሳ ውይይት ያድምጡ! [ከኢትዮጵያ በአነስተኛ ሜጋባይት ውይይቱን እዚህ https://goo.gl/4ZCdse ያድምጡ። (መጠን፦ 6.70 MB)] [✆ አስተያየት አለዎት? ይደውሉልን፦ +001-929-367-8665 ☎ Viber, WhatsApp, Telegram ላይ አለን። ☏ በቀጥታም በስልክ ያገኙናል።]
እንግዳችን ዶ/ር ጸጋየ አራርሳ በኦሕዴድና ብአዴን የተንጸባረቀውን ገጽታዊ ለውጥ እንዴት ወደ ጥልቅ ለውጥ /transformation/ ማምራት እንደሚቻል በፎረም 65 ይተነትናል። [ከኢትዮጵያ በአነስተኛ ሜጋባይት ውይይቱን እዚህ https://goo.gl/RNt1Yx ያድምጡ። (መጠን፦ 5.70 MB)] [✆ አስተያየት አለዎት? ይደውሉልን፦ +001-929-367-8665 ☎ Viber, WhatsApp, Telegram ላይ አለን። ☏ በቀጥታም በስልክ ያገኙናል።]
ዶ/ር ጸጋየ አራርሳ የኢትዮጵያን ፓለቲካ ወቅታዊ ሁኔታዎች አስመልክቶ በጻፋቸው ተከታታይ ጽሁፎቹ የህብረብሄራዊ ፌደራል ስርዓቱ ወደ ዴሞክራሲያዊነት እንዴት መሻገርና መዳበር እንደሚችል ተንትኗል። እንዲሁም ሰሞኑን በጻፈው ጽሁፍ በኦሕዴድና ብአዴን የተንጸባረቀውን ገጽታዊ ለውጥ እንዴት ወደ ጥልቅ ለውጥ /transformation/ ማምራት እንደሚቻልም አመላክቷል።
"መዳበርና መሻሻል የሚመጣው አሮጌውን በመታገል ሳይሆን አዲሱን በመገንባት" መሆኑን በፎረም 65 እንገነዘባለን። ከዚህ አንጻር ከዶ/ር ጸጋየ አራርሳ ጋር አገራችን ያለችበትን ፓለቲካዊ ሁኔታ በሰፊው ዳስሰናል።
በሕይወት ተሞክሮ ላይ በሚያተኩረው በሙጠኖ (Muxannoo ) ዝግጅታችን #MeToo ወይንም #እኔንምገጥሞኛል የተሰኘውን የሴቶች የማህብራዊ ሚዲያ ዘመቻ ላይ እናተኩራለን። የ#እኔንምገጥሞኛል ዘመቻንና እንዲሁም ኢትዮጵያውያን ሴቶች የሚገጥማቸውንና የሚያልፉበትን ጾታዊ ትንኮሳ ፡ ጥቃትና ወከባ ላይ ሃሳባቸውን እንዲያጋሩን ሶልያና ሽመልስ ከዩናይትድ ስቴትስ እና ወ/ሮ አስቴር አስከዶም ከስዊድን እንግዶቻችን ናቸው።
“65 ፐርሰንት” ትርጉም? የኢትዮጵያ ህዝብ 65 በመቶው እድሜያቸው ከ24 አመት በታች ነው። ተልዕኳችን ለመጪው ትውልድ የመግባባትን ፓለቲካ በአርአያነት ማውረስ ነው። ግባችን ለፓለቲካዊ እርቅና መግባባት መሟገትና ፋና ወጊ መሆን ነው።
በዚህ ፕሮግራም ወይም ድረገጽ ላይ ሚገለጹት እይታዎችና አመለካከቶች የተሳታፊው/ደራሲው ናቸው። እይታዎቹና አመለካከቶቹ የፎረም 65/65Percent.org አይደሉም።
በደቡብ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልል ከቁጫ ሕዝብ የማንነት ጥያቄ ጋር ተያይዞ በተፈጠረ ግጭት የአንድ ሰው ሕይወት ማለፉን እና ጥቂት የማይባሉ ሰዎች መቁሰላቸውን ምንጮች ገልፀዋል፡፡
የአራት ዓመት ዘመኑን ጨርሶ በተሸኘው የትረምፕ አስተዳደርና የራሳቸው የፕሬዚዳንት ትረምፕ ተግባራትና ውርስ፣ የተተካው የባይደን አስተዳደር በሚጠብቁት ፈተናዎች ላይ አንድ ሪፕብሊካን እና አንድ ዴሞክራቲክ ኢትዮጵያ አሜሪካዊያንን አነጋግረናል።
አቶ ላባን የማነ የቨርጂንያ ነዋሪና በግል ሥራ የሚተዳደሩ ናቸው። ፕሮፌሰር መሐመድ አባጀበል ጣሂሮ፣ የምጣኔኃብት ምሁር፣ በቴክሳሱ ኮሊንስ ኮሌጅ መምህር ናቸው።
የኤርትራ ፕሬዚዳንት ኢሣያስ አፈወርቂ ትናንት ረቡዕ ከመንግሥታቸው መገናኛ ብዙኃን ጋር ባደረጉት ለሁለት ሰዓታት የዘለቀ ቃለ ምልልስ በሃገራቸው ትግራይ ውስጥ ባለው የሰላም መጥፋት ጉዳይ፣ በኢትዮጵያና ሱዳን የድንበር ውዝግብ፣ በአባይ ውኃ አጠቃቀም ላይ ባለው አለመግባባት በኤርትራና የቀይ ባህር አካባቢ ግንኙነቶቿ ላይ ማብራሪያ ሰጥተዋል።
ትግራይ ውስጥ ያለውን ሁኔታ “ለውጡን በመቃወም ሲደረግ የነበረ ትንኮሳና ድብቅ ዓላማ የነበረው” ሲሉ ቢጠሩትም ትግራይ ውስጥ ተሰማርተዋል ስለሚባሉት የኤርትራ ወታደሮች ግን ምንም አልተናገሩም።
በአላህም መንገድ የሚሰደድ ሰው በምድር ውስጥ ብዙ መሰደጃንና ምቾትን ያገኛል፡፡ ወደ አላህና ወደ መልክተኛውም ስደተኛ ኾኖ ከቤቱ የሚወጣ ከዚያም (በመንገድ) ሞት የሚያገኘው ሰው ምንዳው በእርግጥ አላህ ዘንድ ተረጋገጠ፡፡ አላህም መሓሪ አዛኝ ነው፡፡
በምድርም ላይ በተጓዛችሁ ጊዜ እነዚያ የካዱት ያውኩናል ብላችሁ ብትፈሩ ከሶላት (ባለ አራት ረከዓት የኾኑትን) ብታሳጥሩ በናንተ ላይ ኀጢአት የለም፡፡ ከሓዲዎች ለእናንተ በእርግጥ ግልጽ ጠላቶች ናቸውና፡፡
ከምእመናን የጉዳት ባለቤት ከኾኑት በቀር ተቀማጮቹና በአላህ መንገድ በገንዘቦቻቸውና በነፍሶቻቸው የሚታገሉት አይተካከሉም፡፡ በገንዘቦቻቸውና በነፍሶቻቸው የሚታገሉትን አላህ በተቀማጮቹ ላይ በደረጃ አበለጠ፡፡ ለሁሉም አላህ መልካሚቱን (ገነት) ተስፋ ሰጠ፡፡ ታጋዮቹንም በተቀማጮቹ ላይ አላህ በታላቅ ምንዳ አበለጠ፡፡
እነዚያ (ለእምንት ባለመሰደድ) ነፍሶቻቸውን በዳዮች ኾነው መላእክት (በበድር) የገደሉዋቸው (መላእክት ለነርሱ) «በምን ነገር ላይ ነበራችሁ» አሏቸው፡፡ «በምድር ውስጥ ደካሞች ነበርን» አሉ፡፡ «የአላህ ምድር ትሰደዱባት ዘንድ ሰፊ አልነበረችምን» አሉዋቸው፡፡ እነዚያም መኖሪያቸው ገሀነም ናት፡፡ በመመለሻነትም ከፋች!
ፈተናም አለመኖርዋን ጠረጠሩ፡፡ ታወሩም፣ ደነቆሩም፣ ከዚያም አላህ ከነርሱ ላይ ጸጸትን ተቀበለ፡፡ ከዚያም ከእነሱ ብዙዎቹ ታወሩ፣ ደነቆሩም፡፡ አላህም የሚሠሩትን ሁሉ ተመልካች ነው፡፡
እነዚያ «አላህ እርሱ የመርየም ልጅ አልመሲሕ ነው» ያሉ በእርግጥ ካዱ፡፡ አልመሲህም አለ፡- «የእስራኤል ልጆች ሆይ! ጌታዬንና ጌታችሁን አላህን ተገዙ፡፡» እነሆ! በአላህ የሚያጋራ ሰው አላህ በርሱ ላይ ገነትን በእርግጥ እርም አደረገ፡፡ መኖሪያውም እሳት ናት፡፡ ለበዳዮችም ምንም ረዳቶች የሏቸውም፡፡
እነዚያ «አላህ የሦስት ሦስተኛ ነው» ያሉ በእርግጥ ካዱ፡፡ ከአምላክም አንድ አምላክ እንጅ ሌላ የለም፡፡ ከሚሉትም ነገር ባይከለከሉ ከነሱ እነዚያን የካዱትን አሳማሚ ቅጣት በእርግጥ ይነካቸዋል፡፡
የመርየም ልጅ አልመሲሕ ከበፊቱ መልክተኞች በእርግጥ ያለፉ የኾነ መልክተኛ እንጅ ሌላ አይደለም፡፡ እናቱም በጣም እውነተኛ ናት፡፡ (ሁለቱም) ምግብን የሚበሉ ነበሩ፤ አንቀጾችን ለነርሱ (ለከሓዲዎች) እንዴት እንደምናብራራ ተመልከት ከዚያም (ከእውነት) እንዴት እንደሚመለሱ ተመልከት፡፡
«እናንተ የመጽሐፉ ባለቤቶች ሆይ! በሃይማኖታችሁ ከእውነት ሌላ የኾነን (ማለፍ) ወሰንን አትለፉ፡፡ በፊትም በእርግጥ የተሳሳቱትንና ከቀጥተኛው መንገድም (አሁን) የተሳሳቱን ሕዝቦች ከንቱ ዝንባሌዎች አትከተሉ» በላቸው፡፡
ለ25 ዓመታት በኔዘርላንድ ውስጥ ሲኖር ሰብዓዊነት ማለት ምን እንደሆነ በደንብ የተረዳ ይመስላል። ምዕራባውያን ለሰብዓዊ ፍጡር የሚሰጡትን ዋጋ ሳይገነዘብ አልቀረም። አምላክ በአምሳሉ የፈጠረው የሰው ልጅ ህይወት ቀርቶ ለእንሰሶች ህይወት የሚሰጠውን ክብር ሌት ተቀን እያየ የአመለካከት ለውጥ አያደርግም ብሎ ለመናገር ይከብዳል። እዚህ ሰብአዊ ፍጡርን በፖለቲካ አመለካከቱ መግደል ከቶውንም አይታሰብም። መግደል አይደለም የሰው ልጅ ላይ እጁን የሚያነሳ፣ ጸያፍ ስድብ ከአንደበቱ የሚያወጣ እንኳ ባለስልጣን ቢኖር ዋጋ ይከፍላል።
መቶ አለቃ እሸቱ በዚህ ሕብረተሰብ ውስጥ ለ25 ዓመታት ዘልቋል። ከ25 ዓመት በፊት የነበረውን ትውስታ ሁሉ አጭንቅላቱ ሰርዞ አዲስ የስነልቦና ተክለሰውነት ይዞ እየኖረ ነው። በሌላ አገላለጽ ከ30 ዓማታት በፊት የተከሰተውን ሁሉ እንዳያስታውስ ሜሞሪው ሙሉ በሙሉ ታጥቧል። ‘ወጣቱ የደርግ አባል’ ተብሎ ይጠራ የነበረው መቶ አለቃ እሸቱ አለሙ ዜግነቱ ወደ ሆላንዳዊነት ሲቀየር በሱ አመለካከት ሁለ ነገሩ ተቀይሯል። ከዚያን ግዜ በኋላ እያቆራረጠ መተንፈስን አቆሞ የነጻነት አየር ያገኘ መስሎት ነበር። እንደማንኛውም የደች ዜጋ ይኖራል፣ ይዝናናል፣ የዜግነት መብቱን ያስከብራል።
“የተሳሳተ ሰው ነው የያዛችሁት” ነበር ያለው መቶ አለቃ እሸቱ ዓለሙ በዘ-ሄግ ከተማ የዓለም አቀፍ ወንጀል ችሎት ላይ ቀርቦ ቃሉን ሲሰጥ። እርግጥ ነው። አሁን “ነጻ ሰው ነኝ” ብሎ ራስን ላሳመነ ሰው ከዳይኖሰር የገዘፈ ወንጀል ከላይ ሲጫንበት ማስደንገጡ አያስገርምም። “አቃብያነ-ሕግ በምን እንደከሰሱኝ ስሰማ እጅግ ተደናግጫለሁ” በማለት ለፍርድ ቤቱ የተናገረው ቃል ይህንኑ ያረጋግጥልናል።
ወንጀሉ ከበድ ይላል። በሆላንድ ሃገር (ዓለማቀፉን ችሎት ሳይጨምር) እንዲህ አይነት የወንጀል ጉዳይ ሲቀርብ የመጀመርያው መሆኑን ነው መገናኛ ብዙሃን የሚነግሩን። 75 ወጣት እስረኞችን መግደል፣ 9 እሰረኞችን ማሰቃየት፣ 240 እስረኞች ላይ ከባድ ግፍ መፈጸም፣ … ከተዘረዘሩት ክሶች ዋነኞቹ ናቸው። በሆላንድ የሰብአዊነት አስተሳሰብና ስነልቦና ውስጥ ለሚገኝ ሰው ይህንን ዱብ እዳ በአንድ ግዜ መቀበል ቢከብድም ምላሹ ግን ያስደነግጣል። “ጎጃም ውስጥ እስር ቤቶች አይቼ አላውቅም!” ብሏል እሸቱ። የሚደብር አካካድ። መካድ ካልቀረ በደንብ አድርጎ መሸምጠት ነበረበት። “እኔ መቶ አለቃ እሸቱ አለሙ አይደለሁም። ተሳስታችኋል!” ቢል ነበር ጥሩ ክህደት የሚሆነው። ከጉዳዩ ባያመልጥም! “ላታመልጪኝ አታሯሩጭኝ” ይል የለ ያገሬ ሰው።
በስልጣን ስካር ውስጥ በነበረበት ግዜ ያደረገው የነበረው ነገር ሁሉ ላይታወሰው ይችላል። በወቅቱ አይኖቹ ሁሉ ተጋርደው የሚታየው ከፍ ብሎ የወጣበት የስልጣን ማማ እና በዜጋው ላይ ሊፈርድ የተቀመጠበት ወንበር ብቻ ነው። ቀይ ሽብርን ደርሼ በአይኔ ባላየውም በታሪክ አንብቤያለሁ። የወጣቱ ደም እንደ ጎርፍ መፍሰስ በወታደሮቹ እንደጀብድ የሚታይበት ግዜ ነበር። በስልጣን ለመቆየት ሲሉ ብቻ አንድን ትውልድ እንደዋዛ አጠፉት። የሚገርመው የአሁኖቹ ባለተራዎች ከዚህ ያለመማራቸው ነው። እነሱም ደም ማፍሰሱን አላቆሙትም። ስልት ቀየሩ እንጂ ትውልዱን አሁንም እየፈጁት ይገኛሉ። የቤተ መንግስቱን ቁልፍ በእጃቸው ሲያስገቡ የሚታወሩበት አዚም ግራ ይገባል። ሌላው ቀርቶ የሚያንማርዋ መሪ ኡን ሳን ሱ ቺ – ተቃዋሚ ሳለች የኖቤል የሰላም ተሸላሚ ጀግና ነበረች። ቤተ መንግስት ስትገባ በአለም አንደኛዋ የተባለው የዘር ማጥፋት ወንጀል ውስጥ ተዘፍቃ እየዋኘች ትገኛለች።
ልብ ያለው ልብ ይበል። በህይወት ዘመናቸው ክቡሩን ህይወት የቀጠፉ ሁሉ ደም ይጠራቸዋል። ግዜው ሊቀርብም ሊርቅም ይሽላል። በመጨረሻ ግን… ማንም ከፍትህ አያመልጥም። የሰው ደም አይለቅቅም!
እነሆ የ63 አመቱ እሸቱ አለሙን በሆላንዱ ፍርድ ቆሞ አየሁት። ይህንን ሰው ከዚህ ቀደም አንድ ግዜ ብቻ በአካል አግኝቼ እንዳነጋገርኩት ትዝ ይለኛል። ቀደም ሲል በሆላንድ ላይ “ኢትዮጵያ ወዴት?” በሚል ርዕስ ተዘጋጅቶ በነበር ትልቅ ስብሰባ ላይ ሃሳብ ሲሰጥ በቪድዮ አይቼዋለሁ። ስለ ፍትህ እና ዲሞክራሲ ግንባታ ሲናገር በጣም ያስደምማል። በእሸቱ ንግግር የተመሰጡት ፕሮፌሰር ጌታቸው ሃይሌ “… አነጋገርርህን ስሰማ ስልጣኑን ለደርግ መልሰህ ስጥ ስጥ አለኝ” ሲሉ በዚያው ስብሰባ ላይ የተናገሩት የምጸት ቃልም ታወሰኝ። ከዚያን ግዜ ወዲህ እሸቱ በኢትዮጵኖች ስብስብ ላይ ታይቶ አይታወቅም።
ባለፈው ሃሙስ ተጠቂዎች በ ዘሄግ ፍርድ ቤት ቀርበው ቃል ሲሰጡ በስፍራው የነበረው ስሜት የተለየ ነበር። ሰውን ሁሉ ስሜታዊ ያደረገው የተጎጂ ወገኖች ምስክርነት ከተሰማ በኋላ፣ መቶ አለቃ እሼቱ 30 ዓመት ወደኋላ በትውስታ ተጉዞ ወደ አእምሮው የተመለሰ ይመስላል። እንባ እየተናነቀውም፣ “በወቅቱ እጅግ አስከፊ ነገር ተፈጽሟል። ይህ ስርዓት ለፈጸመው በደል ሁሉ በጉልበቴ ተንበርክኬ ይቅርታ እጠይቃለሁ። ” ሲል ተናገረ። በዚህ ግን አላበቃም። ወዲያው አንድ ነገር ትዝ አለውና እንዲህ አለ።
ይቅርታው እና ክህደቱ ትንሽ ግራ ያጋባሉ። ድርጊቱን አልፈጸምኩም ካለ – ሰው ራሱ ላልሰራው ወንጀል እንዴት ይቅርታ ይጠይቃል? ወይንስ በውክልና ይቅርታ እንዲጠይቅ ደርግ ሃላፊነት ተሰጥቶታል?