Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የድግስ ነገር- በመንግስት ሰፈር- ብዙ ምልኪ አለበት። ስለ ጃንሆይ መንግስት አወዳደቅ ብዙ ቢባልም ለጊዜው አንዱን አነሳለሁ። አንዳንድ ሚኒስትሮች እጅግ ከቅብጠትም ባሻገር ስለሄዱ ክራር ይዘው ወደ መሸታ ቤት መሄድ አብዝተው ነበር። የዛሬዎቹ ከእነዚያ ጋር ባይወዳደሩም ትንሽ ትንሽ ሕዝብንና አኗኗሩን ወደ መርሳቱ ደርሰው ነበርና ሌላው ቀርቶ ከመሳፍንቱ አንዱ የነበሩት ጄኔራል ዐቢይ- “አውቀን እንታረም” የሚል መጽሐፍ ደርሰው ነበር። ጠንቃቃው ጄኔራል “አውቀን ካልታረምን ሌላው ቀርቶ ሬሳችን እንኳ የወደቀበት አይታወቅም” ብለው ነበር። አዎን አርማጌዶን በዓለም ፍጻሜ ላይ የሚከሰት ሳይሆን ያልታሰበ የእልቂት መውረድም አርማጌዶን ሊባል ይችላል። ያ ወቅት የሞራል ድቀት ሥጋና ደም ገዝቶ የሚታይበት፣ ሕዝብ ሲያልቅ አንዳንድ ሹማምንት መንደላቀቅ ያበዙበት ነበር። ደርግ ጃንሆይን ከሥልጣን ሲያወርድ “ሕዝብ በሺህ ቤት ሲረግፍ እነሱ በእሸሸ ገዳሜ ተጠምደው…” እያለና የቀለጠ ድግስ በቴሌቪዥን እያቀረበ ነበር። ድግስ….
ደርግ ራስዋ በራስዋ ያመጣችው ጣጣም አለ። ወደ ሥልጣን የመጣበትን ቀን ለማክበር ብልጭልጩንም ማናምኑንም ሰልፉንም…ሲያበዛ የእንግሊዝ ጋዜጠኞች በሁለት መቶ ሺህ ዶላር ውስኪ ሸጥን አሉና…የደርግ መሰላል ወደታች ብቻ የሚያወርድ ሆነ። ድግስ እየተኮነነ መጣ። ድግስ እየተጠቀሰበት ወረደ። ሁለት መቶ ሺህ ሕዝብ በረሃብ አለቀ ብሎ ተሳለቀ ተባለ። በራሱ ጊዜ ዘጠኝ ሚሊዮን ሕዝብ ተርቦ ውስኪ ተራጩ ተብሎ ለወያኔ ፕሮፖጋንዳ ተመቸ። እዚህ ላይ ያነሳሁት የጉንበት 20 አከባበር ያንኑ እድል ይከተል ይሆናል- ይከተላልም- ቁልቁለቱን ጀምሮአል በሚል ነው። ድግሶች በሦስቱ መንግስታት- የሥልጣን መልቀቂያ ጊዜ ምልክቶች- ብልሽትሽቱ የወጣ መንግስት ማክተሚያ ወቅቶች ሆነው አይተናቸዋል። ( ሁሉም የእጁን ያገኛል- ብድሩን ወይም ብድራቱን ተከፈለ- በሰፈሩት ቁና መሰፈር አይቀርም የሚባል አነጋገር ያለ ይመስለኛል። የእንግሊዝኛው ፈሊጥ ግን Poetic Justice ይለዋል) “ያርግላቸው!” አሜን ያድርግላቸው!!
ደርግ የተወነጀለበት 200ሺህ ዶላር ዛሬ አንድ ባለ ጊዜ ወያኔ ለልጁ ልደት ከሚደግሰው በታች ነው። በ1997ዓ.ም አባዱላ ገመዳ ለልጃቸው ዘኪያስ አባዱላ 24ኛ ልደት በዓል የ100ሺህ ዶላር ኮብራ ዘመናዊ መኪና በስጦታ መልክ አበርክተዋል። በ1994ዓ.ም በኢትዮጵያ ታሪክ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ 14ሚሊዮን ሕዝብ ለረሃብ ተጋልጦ ነበር። መለስ ዜናዊ ከ10 ዓመት በኋላ “በቀን ሶስት ጊዜ ትበላላችሁ” ባሉበት ዓመት መሆኑ ነው። የመለስ ዜናዊ መንግሥት ለተራቡት ወገኖች ደንታ አልነበራቸውም። በድርጅታቸው የተፈጠረው ቀውስ ላይ በማተኮርና ለእርሳቸው የሥልጣን ዕድሜ ማራዘሚያ ሲሉ “ተሃድሶ” ብለው ለሰየሙት ቱማታ 280ሚሊዮን ብር ባጀት መድበው ካድሬዎቻቸውንና ተከታዮቻቸውን በድግስና በውስኪ ያምነሸንሹ ነበር። በዛው ዓመት ልጃቸው ሠማሃል መለስ የልደት በዓልዋን በግዮን ሆቴል ዳስ ተጥሎ አክብራለች። ለኬክ ብቻ ግማሽ ሚሊዮን ብር ነበር ወጪ የተደረገው። የመለስ ልጅ ልደትዋን በምታከብር እለት በግዮን ሆቴል ደጃፍ በርካታ በረሃብ የገረጡ ወገኖች የሚላስ የሚቀመስ አጥተው ወድቀው ነበር።
ስለ ድግስ ዝርዝር ለመጻፍ ፍላጐቱ የለኝም። ደግሼም አላውቅም። መንግስት ሲቀናጣ፣ እሸሸ ገዳሜው ልክ ሲያጣ፣ የሞራል ድጡ መጠነ ቢስ ሲሆን፣ ሰብአትካትን- ሰዶምና ገሞራን ወይም የጥፋት ውሃን ዘመን ሊያመለክተን ይችላል። ራስ ተፈሪዎች “ባቢሎን” ይሉታል። እንዲያውም በቀድሞው መንግስት በጠቅላይ ሚኒስቴር ሚኒስትር የነበሩት ዶክተር ሥዩም ሐረጐት The Bureaucratic Empire, Serving Emperor Haile Selassie በሚለው መጽሐፋቸው ያነሱት አንድ ነጥብ ስለድግስና ስለመሳሰሉት ጉዳዮች ነበር። ኮረኮረኝ። ሥዩም ሐረጐት እንደጻፉት የቀ.ኀ.ሥላሴ ባለስልጣኖች የታሰሩት ጠጅ ለመጣል ምቹ ቅዝቃዜ በነበረው ሥፍራ ነበር። ከላይ የደርግ አባላት ስብሰባ ሲካሄድ፤ ሑካታ ሲፈጠር፣ ጭብጨባ ሲበዛ ወዘተ በእሥረኞቹ ላይ ይፈጠር የነበረውን የመንፈስ ጭንቀት ይነግሩናል። አሳሪዎች የእሥረኞች ሥቃይ ሊታያቸው ከቻለ በእርግጥ “ሰው” የመባል ሙሉ ባሕርይ አላቸው ለማለት ይቻላል። (የደርጉን ዘመን ግፍ ለማውራት የምደፍርበት ወኔ የለኝም። ራሳቸውን እየቀደሱ በሌሎች ግለሰቦች ላይ ከሚደነፋፉም ጋር ጠበል የምጠጣ አይደለሁም። አንድ ነገር ላይ ከተስማማችሁልኝ ደርግ በውሃ አጥምቆ ቢሆን ወያኔ ይኸውና በእሳት እያጠመቀ ይገኛል። የጥምቀቱ ተቀባይ ደግሞ መላው ወገኔ ነው።)
የአሜሪካ መንግሥት ባለፉት ቀናት የኢትዮጵያን ድንኳን ገለጥለጥ አድርጐ የአገሪቱን የሰብአዊ መብት አጠባበቅ፣ የፖለቲካ እሥረኞች አያያዝ፣ በገጠር ያለውን ብሔረሰቦችን የመከፋፈል መንግስታዊ ጫናና ወንጀል አሳውቆናል። አሳውቆልናልም። በመላው ኢትዮጵያ የሚገኙ ሰማንያ ሺህ የፖለቲካ እሥረኞች አሉ። ከእነዚህም መካከል ስድሳ ከመቶው አእምሮ እስከ መሳት መድረሳቸውን በምስክርነት አቅርቦልናል። ዝርዝሩ ብዙ ነው። ታላቅ ወንድም (የተጠጋኸው ትልቅ መንግሥት በፖለቲካው ቋንቋ ቢግ ብራዘር ይባላልና) ምናልባትም የእሥረኛውን ቁጥር ቀንሶት ይሆናል እንጂ በኢትዮጵያ እየኖረ ወያኔንና ትውልደ ወያኔ ያልሆነ ለመሆኑ ያልታሰረ – አለዚያም እሥራት የማያስጨንቀው ማነው? ብለው የሚጠይቁ የትየለሌ ናቸው። ያልታሰሩ የሚመስላቸው ሰዎች ደግሞ የጥርስ ችግር እያለው ሕመም ሳይሰማው በመጨረሻ ላይ አምስትና ስድስት ጥርሶቹ ሲረግፉለት ለቃቅሞ ወደ ሐኪም ቤት እንደሚሮጥ ሰው ናቸው።
እንደሁም ልጆቻቸው ወይም የአገር ወጣቶች በነቂስ እየታረዱ ኅዘኑ ከቤታቸው የማይገባ፣ የቤተሰብ አውራ በባለቤቱ ፊት ታስሮ ሚስት ስትነወር፣ ንብረቱ ሲድፋፋ፣ ጐታው ሲደፋ ልቅሶውና ዋይታው ከጆሮአቸው የማይደርስ ጐረቤት ወገናችን አለ። የድንጋይ ልብ የገባለት። አንዳንድ የማውቃቸው ሰዎች – ጐይትኦም ብቻ ሳይሆን- ደባልቄና አምበርብርም ጭምር – ከውጭ ወደ ኢትዮጵያ ሄደው ሲመለሱ ተመሣሣይ ትዝታ ይዘው ይመጡላቸዋል። አዲስ አበባ ውስጥ የሚሠራው የእድገት ምልክት የሚገለጥ አይደለም። የአለቃ ደስታና የተሰማ ግጽው መዝገበ ቃላት በቂ ቃላት የላቸውም። “እንዲያውም በእንግሊዙ ንገረኝ” ትለዋለህ። አንተም አሿፊ እሱም አሹዋፊ ትባላላችሁ። ጓድ መንግሥቱ ኅይለማርያምን ብጠቅስ እንደማትቀየሙኝ ተስፋ አደርጋለሁ። በኢትዮጵያ ራዲዮ በሠራሁባቸው ዓመታት አንድ ቀን ስለ ራዲዮ አሠራር ስንገልጽላቸው ምርር ትክን ብለው “ ዘፈኑና ጭፈራው አልበዛም ወይ? ለመሆኑ ወገኖቻችን በጠላቶቻችን ሰይፍ እየተመቱ፣ አብዮታዊ ሠራዊታችን በግራም በቀኝም – በሰሜንም በምሥራቅም፣ በመሐል አገር ደግሞ በአምስተኛ ረድፈኞች ጓዶቻችን ሁሉ እተየረሸኑ..እያለቅን አይደለም ወይ? ኢትዮጵያ ራስዋ እንደ አንድ ልቅሶ ቤት መታየት የለባትም ወይ? እንዴት ነው በዚህ ሁሉ ልቅሶኛ ላይ እሸሸ ገዳሜ ዘፈን ለማሰማት ፈቃድ የምትፈልጉት? ፈቃድ የሚጠየቅበት አይደለም። እንደየስሜታችሁ ነው። ደስ ካላችሁ ዝፈኑ። አስዘፍኑ። አለዚያም ዳኝነቱ የእናንተ ነው” ብለው ነበር። አንዱ ሲደሰት ሌላው ያዝናል። ዓለም ጉራማይሌ!
ሕይወት ከዚህ መሠረታዊ አመለካከት ይጀምራል። ግን ከአለቃችን ንግግር ውስጥ ማንንም ሊነካ የሚገባው ለአገራቸው ባበረከቱት ቅንና ሕጋዊ አገልግሎት ምክንያት እንደ ወንጀለኛ ተቆጥረው ወደ ወህኒ ዓለም የተወረወሩትን ሰማንያ ሺህ ኢትዮጵያውያን በዓይነ ሕሊናችሁ ጐብኙልን። አሜሪካ የምትነግረን- የማናውቅወን አይመስለኝም። ራስዋን በምስክርነት አቅርባለች። ከተጠቀምንበት። ወይም ፕሮፌሰር አሥራት ወልደየስ አንድ ሰሞን ይሉ እንደነበረው “በደርግ ጊዜ አሜሪካ በክምር ሳር ውስጥ የወደቀች መርፌ ይታያት ነበር። አሁን ግን በእልፍኝ ውስጥ የቆመው ዝሆን እንዳይታያቸው አንድ ዓይነት ግርዶሽ (ማዮፕያ) ተፈጥሮባቸዋል” አይደለም? ጉዳዩ የኢትዮጵያውን ጉዳይ ነው ተባብለናል። የኢትዮጵያን ዋና ዋና ትግሎች (ጦርነቶች) በቅጥረኛና ካልሆነም በአሜሪካ አማካይነት የምንዋጋቸው አይደሉም። ይልቁንም ዛሬ አሜሪካ የነገረችን ሁላችንም እሥረኝነት እንዲሰማን ይመስላል። ጐበዞቻችን በወህኒ እየማቀቁ ነው።
ስለ እስክንድር፣ ስለ በቀለ፣ ስለ አንዱዓለም፣ ስለ ርእዮት….ሰምተን ነበር? ከእነሱ ሌላ ሰማንያ ሺህ ማን ያውቃል 180ሺህ ሰዎች በወህኒ ዓለም ይማቅቃሉ። ሌሎች ያልታሰሩ ግን “በመተካካት መልክ” ሊገቡ ወረፋ እየጠበቁ ናቸው። አፍጥጦ የመጣብን- እስካሁንም ያልተመለሰው ከባድ ጥያቄ- ለመሆኑ እኛስ አልሞትንም ወይ? መቸም ወደፊት እንደምንተሳሰበው ከሞቱት አንድ ሚሊዮን ሁለት መቶ አምሳ ሺህ ውስጥ አይደለንም ወይ? የመኖር ያለመኖር ማረጋገጫ (ምናልባት ሰርተፊኬት ወይም ሊቸንሳ) አግኝተናልን? ራስ ቢተወደድ መኮንን እንዳልካቸው “አልሞትሁም ብዬ አልዋሽም” ነበር ያሉት? ሙኩሼዬ ጸጋዬ ገብረ መድኅን ቀዌሳ ደግሞ ልዑል ሐምሌት የሚያንበለብለውን ዘላለማዊ ስንኝ እንዲህ ብሎ በከፊል ወደ አማርኛ መልሶታል።
ይህ ዕድል ያልደረሰውና የፈተናውም አለንጋ ያልገረፈው አለ ወይ? ይለናል። ኦስካር ዋይልድ ይመስለኛል በሶሻሊዝም ሥር የሰው ነፍስ (The Soul of Man under Socialism) ድርሰቱ “መኖር እጅግ ብርቅ ከሆኑ ባሕርያት ዋነኛው ነው። ብዙ ሰዎች እንዲሁ አሉ። ግን አይኖሩም ” ያለው (To
. Most people exit, that is all ) ይለናል በአንክሮ። የእኔው የትግል አድባር (አያውቀኝም) ፕሮፌሰር ሐጐስ ገብረ ኢየሱስ እናቱን ለመጠየቅ ጓድ መንግሥቱ ሔሊኮፕተር አዘዙለትና ወደ አድዋ ሔዶ ነበር። ሲመለስ A Requiem of
በሚል ያቀረበውን መጣጥፍ አልረሳውም። በዚያው ሰፊ ጽሑፉ ውስጥ እንደ ፈርጥ ያየሁለት “እናቴ በእርግጥ በሕይወት አለች። እየኖረች ግን አይደለም። She was alive, but Not living.” ይላል።
በ1980ዎቹ ካነበብኋቸው መጻሕፍት መካከል በሔንሪ ኪየምባና በዴቪድ ማርቲን የተገለጡ አስደንጋጭ አጋጣሚዎች በአእምሮዬ ውስጥ የተከሉት ክፉ ትዝታ አለ። በኢዲአሚን ኡጋንዳ ጊዜ የተፈጸመ ነው። እንዲያውም የ“State of Blood” የሚለው ጸሐፊ የኡጋንዳ የጤና ጥበቃ ሚኒስተር የነበረው ሔንሪ ኪየምባ ነው። ወደ ወጉ እንመለስና ኢዲአሚን በየቀኑ ሥፍር ቁጥር የሌለው ኡጋንዳዊ የሚገድልበትና የጭፍጨፋው ወፍጮ እንበለ እረፍት የሚሠራበት ሥፍራ ነበር። በዚህ “ሥራ” ላይ የተሰማሩት ባለሙያ ነፍሰ- ገዳዮች ትንሽ ፋታ ካገኙ ወደ ሰፈር መሸታ ቤት ይሄዱና ካቲካላና ቡቅር ከሚመስለው “ነፍስን ጭምር” ከሚያስረሳው መጠጥ ይጨልጣሉ። ግድያው እንደ ጫት ሐራራ ስለሆነባቸው በማይገድሉበት ሰዓት ሁሉ ሲያፋሽጉ ይውላሉ።
አንድ ቀን ያለወትሮው ግድያው በምሽት ሰዓት ሊጠናቀቅ ስላልቻለ ዋናው ገዳይ እስረኞቹን ይሰበስብና “ዛሬ ስለመሸ ሄዳችሁ ከቤተሰቦቻችሁ ጋር እደሩና ነገ በጠዋት መጥታችሁ መቃብራችሁን ቆፍራችሁ ትገደላላችሁ። አሁን ሂዱ። መልካም ዕድል” ይላቸዋል። በማግስቱ እስረኞቹ ተሽቀዳድመው በመሰለፍ መቃብራቸውን ቆፍረው በተሰጣቸው ትልልቅ መዶሻ አንዱ ሌላውን ገደለ ይባላል። ተረት ወይም የፈጠራ ድርሳን አይደለም። ዴቪድ ማርቲን በኦብዘርቨር ጋዜጣ ላይ በተከታታይ ያቀርብ የነበረውን ሐተታና ከላይ በርእሱ ያመለከትሁትን የሔንሪ ኪየምባ መጽሐፍ ያነብቡአል።
ገዥዎቻች፣ አንዱን ጠባብ፣ ሌላውን ነፍጠኛ በማለት የሰየፉት ወገን ቁጥር ይታወቃል? ከምዕራብ ወደ ደቡብ፣ ከደቡብ ወደ ምዕራብ እያንከራተቱ በየኪሎ ሜትሩ የረገፈው ወገናችን ቁጥር ይታወቃል? በአኅዝ የማይገለጠው መከራውና ሰቆቃው በምን ይተመን? እዚህስ ደረጃ አልደረስንም የሚያሰኝ ምን ምልክት አለ? አሁንም ለእርድ የተዘጋጀን ነን- ሁላችንም ባንሆን አብዛኞቻችን። ንጹሐን ዜጐችን ግደሉ ብንባል ዓይናችንን የማንጨፍን አለን። አሁንም ቢሆን እኛን በእኛ እየጨረሱንም እያጫረሱንም ነው። አይደለምን? የኢዲአሚኑ ሪፖርት ይዘገንናልን?
ያንን የምታውቁትን ለፍቶ ያስተማረኝ የኢትዮጵያ ገበሬ ሲባልለት የቆየውን “ናስቲለው”…አልፎ አልፎ ታስታውሱታላችሁ? ትዝ ሲላችሁ ዓይናችሁ እንባ ይቋጥር ይሆን? (ናስቲለው በሰሜን ኢትዮጵያ ገበሬ ማለት ነው።) አሜሪካ ስለ ኢትዮጵያ ገበሬ በመንግስት መሰቃየት ያርዳን? አቦ! አቦ! እንደ ብዕርና ወረቀት ያስጠላኝ ነገር የለም። ካሣ ተሰማ ትዝ አለኝ። ድንቀኛው ጸሐፊ ጓደኛዬ ብርሃኑ ዘሪሁን ካሣ ተሰማን አንድ ቀን አነጋግሮት ነበር። ለመነን መጽሔት ነበር። ብርሃኑ ወርቅ የሆነውን የካሣን ፕሮፋይል ሲያቀርበው “ቧንቧ ሠራተኛው ካሣ” በማለት ነበር። ካሣ ክራር መደርደር የለመደው በስሜት ነው። ከተቃጠለ አንጀቱ የሚያወጣውን ትንፋሽ በዘፈን ለማብረድ ነው። ካሣ ይዘፍናል። ስሜቱ ወደ ጽርሐ-አርያል ይከንፋል። እሱም ራሱ እንደ ማኰብኰብ ሲለው ክራሩን ሰባብሮ ሲጃራ መግዣ ፍለጋ ይሄዳል።
ይኸ ሁኔታ ዛሬ ይገባኝ ጀምሮአል። ከክራሩ ባሻገር የሚሰማው ድምፅ ያለ ይመስለኛል። ከመላእክት ጋር ሲነጋገር ቆይቶስ ቢሆን? ከአድማስ ባሻገር ከታላላቆቹ ተራሮች ላይ ሆኖ ስለዚች አገር ዕድል- ስለሚደርስባት አደጋ፣ ስለ ትንንሽ ልጆችዋ መቀጨት፣ እንደ ዛሬ ስላለው የመከራ ሌሊት ያጫወቱት እንደሆነ ማን ያውቃል? እንዲያ ሆኖ ሆኖ ካሣ ወደ ቧንቧ ሥራው ይመለሳል። እሱም ዘመንን ቆጥሮ ወደ መሬቲቱ ተመለሰ። ወደ ማኅፀናዋ።
እኛንም ደካሞች ልጆችዋንም እነሱንም ባሊጊዜና ቅምጥል አዳዲስ መኳንንትና መሳፍንት የኢትዮጵያ መሬት እኩል ትበላናለች ወይ? ስለ ጄኔራል ደጐል ያነበብሁት አንድ ታሪክ አለ። ጄኔራል ደጐል ሽባ ሆና የተወለደች ልጅ ነበረቻቸው። ወላጆች እጅግ እያዘኑ ልጅቱ በመንፈስ እንድትጠነክር የማያደርጉት አልነበረም። የሚችሉትን ጥረት ሁሉ ካሙዋጠጡ በኋላ ልጅቱ ትሞታለች። እናት መሆን አይቀርምና ማዳም ደጐል ምርር ብለው ያለቅሳሉ። ያዝናሉ። እሳቸውን ማጽናናትም ከባድ ሆነ። በዚህ ጊዜ ጄኔራል ደጐል ባለቤታቸውን “እስካሁን ድረስ ምኞታችንና ጸሎታችን ሁሉ እግዚአብሔር ከሰው እኩል እንዲያደርጋት ነበር። ይኸውና በሕይወት ባይሆን በሞት ከሁሉ ጋር እኩል ሆናለችና ልቅሶሽን ተይ…” በማለት ባለቤታቸውን አጽናኑአቸው።
ኢትዮጵያውያን ሽባ ሆነን አልተፈጠርንም። ወይም አዳዲሶቹ ዲታዎች (ኖቮሪሽ) በአፋቸው ላይ የወርቅ ፍልቃቂ እየነከሱ ከማኅፀን አልወጡም። ሕዝብ የሚገዛው እንዲህ ነው ተብለው ጊንጥ የሚመስል አለንጋ የሰጣቸው አንዳች ኅይል የለም። ለምን ገዥና ተገዥ፣ ገራፊና ተገራፊ ሆነን ቀረን? አንመራመር። አስፈላጊ ወዳልሆነ እሽኰለሌም አንግባ። ይልቁን ከሞት በፊት ስላለው እኩልነት እናንሳ። በሞት ሕይወትን ስለማምጣት፣ በደምና በአጥንት ነፃነትንና እኩልነትን ስለመቀዳጀት።- ውይይይይ ለአፍ አይገድም። ትግሉን፣ መስዋዕትነቱን በወረቀት ላይ ጨረስነው አይደል? በሃያኛው ክፍለ ዘመን መነሻ የተጫነው የእኩልነት ትግል እነ W.E.B Du Bois የጀመሩት የጥቁር አሜሪካውያን ተጋድሎ ስትራተጂ የሚነደፍበትና ፕሮግራሙ በሥራ ላይ የሚውልበት ስልት የሚወጣበት ነበር። ታላቁ ዱብዋ ተፈጥሮ ለሰው ልጆች እኩል የሰጠችውን መብት ከሰው ልጆች መለመንን የመሰለ ውርደት እንደሌለ ይገልጣል። የመብትና የነፃነት ልመናን የመሰለ ወራዳ አቋም የለም። W.E.B Du Bois The Souls of Black Folk በሚል ድሮ ባሳተመው መጽሐፍ “ተነሥ! የምታጣው ሰንሰለትህን ነው” ወደሚለው የተራማጆች ፍልስፍና ያመራል። እንዲያውም ሎወልን በመጥቀስ-
ይላል። እውነት ዘወትር በመሰቀያው ሥፍራ፣ ውሸትና የማይገባው ሁሉ ዘወትር በዙፋኑ (በአልጋው) ላይ የመገኘቱ ነገር- ያ የመሰቀያው ጣውላ የወደፊቱን ሁሉ እየነቀነቀ መገኘቱ፣ እነሆ በጭላንጭሉ መሐል ደግሞ እግዚአብሔር ከፍ ብሎ ቆሞ የራሱን ወገኖች የማበረታታቱ ጉዳይ ዘላለማዊ ነው።
ልመለስ ወደ አሜሪካ ዓመታዊ የሰብአዊ መብት መግለጫ። ከላይ ያነሳሁአቸው የዱብዋ (አሜሪካኖች ዱባይስ ይላሉ ፈረንሳዮችን ለማብሸቅ) ወይም የፍሬደሪክ ዳግላስ ታሪኮች ለእነሱ ብዙ ይጥማቸው እንደሆነ አላውቅም። በተለይ ለሪፐብሊካኖቹ። እንደዚያም ሆኖ ይህ በእነሱ ድጋፍና ርዳታ ሞልቃቃ ሆኖ የተወለደውና የሚጨፍርብን ሥርዓት (መንግሥት) ፀረ ሕዝብ፤ ፀረ አገር፣ ፀረ እንጨት፣ ፀረ ሳር፣ ፀረ ሕዝብ፣ ለመሆኑ- እደግመዋለሁ- የእነሱ እማኝነት አለን። ጊዜው- የመለያያው- ደረሰና ነው ምሥጢሩን ሁሉ ያፈነዱት? ሊሆንም ላይሆንም ይችላል። እዚያ ላይ ያለውን ነጥብ የምንመለስበት ይመስለኛል። ለአሁኑ ግን አሜሪካ በአንድ በኩል ልትረዳን የምትችላቸውን ጉዳዮች ባነሳ- ከአንባብያን ድጋፍ ካገኘሁ።
አንደኛ- እስካሁን ድረስ አሜሪካ እንዲህ ያለ በሰብአዊ መብት አከባበር ረገድ የተበላሸ አቋም፣ በፖለቲካና በአገር አንድነት ጥበቃው ረገድ አሳፋሪ ሪኮርድ፣ በሕዝብ ሰላም ጥበቃና የፍትሕ መስተንግዶ መላሸቅ ረገድ ያልሆነላቸውን መንግሥታት ወይ Evil ኤምፓየር- ወይ Rogue State አለዚያም አሸባሪ (Terrorist) ሲሉ ባጅተዋል። ወያኔ ምንድነው? በእኛ ምደባ Terrorist Regime ሊባል ይገባዋልና ስያሜው በዚሁ እንዲሆን እንጠይቃለን።
ሁለተኛ፥ ይኸ ሁሉ ከተወሳና የወያኔዎች መንግሥትም ከሕዝብ የብድርና የርጥባን ገንዘብ 20 ቢሊዮን ዶላርስ ጠልፎ ወደግል ሂሳብ ያዋለ እንደመሆኑ- የዋና ዋና ሌቦችን የስም ዝርዝር እናቅርብና ወደየምዕራቡ መዲና ሲገቡ እንዲያዙና እንድንፋረዳቸው።- ገንዘባቸው እንዳይንቀሳቀስ እንዲደረግ- ከምዕራባውያን የሚሰጣቸው ማናቸውም ርዳታ ያለ ቅድመ ሁኔታ እንዲቋረጥ- ኢኮኖሚው ራሱ የተጠለፈና ወደ ግል ኩባንያነት የተዛወረ ስለሆነ የትኛውም አገር ከወያኔዎች ጋር የንግድ ልውውጥ እንዳያደርግ ዘመቻችንን እንዲቀበለን ትብብር እንጠይቃለን።- ከናይን ኢለቨን ጋር በተያያዘ አሜሪካ እንዳይደርሱ እግድ የነበረባቸው አንዳንድ ዘራፊና አቀባባይ ሌቦች እንደገና ወደ አሜሪካ ብቅ እያሉ የለመዱትን የሞራል ድቀት ትርኢታቸውን እያሳዩ ናቸው። ከእነዚህ መካከል አንዱን አረብ ግለሰብ የኢትዮጵያ ትውልድ ሁሉ የሚፋረደው ስለሆነ ተይዞ እንዲመረመር እንጠይቃለን። ወርቃችን፣ ሌሎች የማዕድን ሀብቶቻችን ወዘተ በዚሁ ሰው እንደ ትንሽ ዕቃ በየቀኑ እየተጫነ እንደሚወሰድ እናውቃለን። እናስረዳለንም። …………
በ1980ዎቹ Republic of Fear በሚል ርእስ ስለ ሳዳም ሑሴን ጨለማ አገዛዝ የሚያወሳው መጽሐፍ በእጅጉ ያሸማቅቃል። ጸሐፊው ኬናን ሜኪያ ይባላል። የኢትዮጵያ የዛሬ ሁኔታ ደግሞ ሌላ ባሕርይ ያለበት ይመስለኛል። ስለ ዋናዎቹ አምባገነኖች ሲነሣ አብዛኛዎቹ ነጠላ ናቸው። በቺሊ ፒኖቼ- በሩማንያ ቻይቼስኮ፣ በኢራቅ ሳዳም ሑሴን፣ በሊቢያ ጋዳፊ…ናቸው። ለወርቅ ጥጃቸው የማይንበረከክ፣ ለምስላቸው የማይሰግድ ከሁለት ስፍራ ይከፈላል። ያማቸው፣ ስማቸውን ያጐደፈ…የሚሰቃይበት አዳዲስ መሣሪያ አስፈልፍለዋል። ዝርዝር የማሰቃያውን ስልትና ድርጅት ከማእከላዊ ምርመራ ሠራተኛነት አምልጠው የወጡ ሰዎችን ማነጋገር ይቻላል። ባይሆን አንድ ጥያቄ በአእምሮአችሁ የሚመላለስ ወገኖቼ አትታጡም። መለስ ከሞተ በኋላም ይኸ አገር በአምባገነን የሚመራ ነው ለማለት ይቻላል ወይ? በእኔ በኩል ከሰዎች ጋር ስወያይ “አምባገነኑ የማይታወቅ አምባገነን መንግሥት” A Dictatorship without a Dictator ግን አገዛዙ መንጋ ጨካኖች፣ ነፍሰ- ገዳዮችና በዝባዦች ቢኖሩትስ? የፈረንሳዩ ታላቅ ምሁር ዣን ፍራንስዋ ሬቨል Without Marx or Jesus በሚለው መጽሐፉ እንዲህ ያሉትን አምባገነኖች ባሕርይ Collective Mediocrity and Collective bestiality ይለዋል። ነገሩ እንዲህ ነው። መለስ ሲሞት የእሱ እጓለማውታ (Orphans) መፈላለግ ያዙ። ሰብሳቢ አጣን ብለው ወደ ትካዜው ዓለም ተሰደዱና መጠራራቱን አንድ መፍትሔ አደረጉት። ምንጣፉን ቶሎ ብለው የረገጡት እነ እንቶኔ ደግሞ አራት ኪሎን የተጫጫነውና አሁንም የሚገዛውን መንፈስ በፍጥነት በማናቸውም አስማት ለማስወጣት አልቻሉም። ትንሽ ፋታ ሳያስፈልጋቸው አልቀረም። ጥቂት ጊዜ ከገዙ በኋላ የፕሮፓጋንዳውም መሣሪያ ትንሽ ትንሽ ይደፍረዋል። “መለስኮ ሰው ነው” ማለት ይጀምራል። ሰው መሆኑን ዛሬ ነው ያወቁት አትበሉአቸው። እኛ መለስን ከመቃብር አውጥተን አንፋረደውም። እነሱ ራሳቸው ከሳሽም ፈራጅም ይሆናሉ። ጠብቁ ብቻ።
በደርግ ጊዜ ስለአባካኝነትና አሻጥር ትልቅ ጉባኤ ተዘርግቶ ነበር። በንቁዝ (ኮራፕት) ባለሥልጣኖችና በመሳሰሉት ላይ ጥብቅና ወሳኝ የሆነ ርምጃ ስለሚወሰድበት ሁኔታ ውይይት ሲካሄድ በየቦታው ኮሚቴዎች እንዲቋቋሙ አሳብ ይቀርባል። በዚያ መድረክ ላይ የአገር አስተዳደር ሚኒስትር የነበሩት ጄኔራል ታዬ ጥላሁን የተናገሩት ትዝ ይለኛል። በአጤ ምኒልክ ዘመን እቴጌ ጣይቱ “ለአገሬ ለየጁ ያለው አንድ አፈንጉሥ ብቻ ስለሆነ ሌላ እንዲጨመርለት እጠይቃለሁ” ሲሉ እቴጌይቱን በአደባባይ ተቃውመው የማያውቁት ንጉሠ ነገሥት “እንኳን ሌላ ተጨምሮበት አንዱም ቢሆን አልተቻለም” አሉ ይባላል።
በዛሬዪቱ ኢትዮጵያ ከመለስ ሞት በኋላ አንድ ታዋቂና በአደባባይ ስሙና ሹመቱ የተገለጠ አምባገነን ባይኖርም ሟቹ በመጠኑ ራቅ ያደረጋቸው ሰዎች አልጋው ላይ የተረባረቡ ይመስለኛል። አቦይ ስብሐት፣ ጌታቸው አሰፋ፣ ዐባይ ወልዱ፣ ደብረጽዮን ገብረሚካኤል ወዘተ ወዘተ…በአንድ አገር የስለላው መረብ እንዳለ ወደ ፍጹማዊ ኅይል ሲለወጥ ደግሞ የዜጐች ሁሉ (መካከለኛ ደረጃ ያሉት ወያኔዎች ሳይቀሩ) መብት ወደ ኢምንትነት ይለወጣል። የሥነ መንግሥት ምሁራን በመንግሥት ውስጥ መንግሥት (ኤስቴት ዊዝን ኤ ስቴት) የሆነውን እንዲህ ያለውን ሥርዓት “መሪ” የሚባለውን ግለሰብ ጭምር ሽባ አድርጐ የሚቀፈድደው ያደርጉታል። በአሁኑ ሁኔታ ቀስ በቀስ የመለስ የቅርብ ሕዝብ አጫራሾች ዕጓለማውታ (ኦርፋንስ) ቢመስሉም ሌሎች በርካታ አምባገነኖች ጡንቻቸውን እያፈረጠሙ ናቸው። ወትሮ አንድ አምባገነን ያልቻለው የኢትዮጵያ ሕዝብ የብዙ አምባገነኖች ተሸካሚ ሆኖዋል። ሁሉም ነፍሰ ገዳዮች! ነፍሰ ገዳይ የማይፈራስ ማነው?
ለጊዜው በመንጋ ተንኮለኞች- ነፍሰ ገዳዮችና የዝርፊያ ሠራዊት እየተገዛን እንገኛለን። ስለእነሱ ድግስ፣ ስለ እነሱ ጥቅም፣ እነሱ የትኛዋን ጋለሞታ እንደሚጐበኙ፣ የትኛዋን መለኮን ዛሬ እንደወሰዱ እንወያያለን። በጥቃቅን ጉዳዮች አእምሮአችንን አስጨንቀናል። ወጣጥረነዋል። ይልቁን በሌላው ዓለም እየተቀጠቀጠ ማረፊያ ያጣው መንግሥታዊ አሸባሪነት የሙጥኝ ብሎ የሚገኘው በኢትዮጵያ መሆኑን እንተባበር። ይህን የሽብር መንግሥት ሌላው ቀርቶ በብረት መሞከርን ካህናቱና መነኮሳቱም መደገፍ አለባቸው። ከቶውንም ብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ በፋሺስቶች ጥይት ሊደበደቡ ጥቂት ሰከንዶች ሲቀራቸው “ልጆቼ ኢትዮጵያውያን ለፋሺስቶች እንዳትገዙ አውግዤአለሁ” ማለታቸው ይጠቀሳል። አዳዲስ ካሕናትና የዚህ ትውልድ ቀሳውስት ነገሩን ቸል እንኳ ቢሉ የአቡነ ጴጥሮስ ግዝትና ውግዘት አለብን። ቋሚ ነው- እስከማዕዜኑ።
ትግልና ታጋይ የሚጠይቁት አንድ ነገር ብቻ ነው። በደረትህ ውስጥ ጤነኛ ልብ፣ በጭንቅላትህ ውስጥ ጤናማ አእምሮ ካለህ ማናቸውም ችግር አይፈታህም። ጥይት አይመታህም። ድንፋታ ትርጉም አይሰጥህም። ቅጥፈትና ማስፈራራት ትጥቅህን አያስፈታህም። ልጆቼ ልላቸው የምችለው እነ እስክንድር፣ በቀለ፣ አንዱአለምና ርእዮት ይህን ወኔ በሰፊው የተቀዳጁ ናቸውና እንኮራባቸዋለን። እነሱ ወኅኒ ዓለም ሲገቡ የከዳናቸውና የቆሙለትን ዓላማ ጭምር የረሳንባቸው ከመሰላቸው ደግሞ አደራ በላነት ሊሰማን ይገባል።
ይህን ጽሑፍ የጀመርሁት በወያኔ የልደት በዓል ምክንያት ትንሽ የምለውን ለማቃመስ ነበር። ምናልባትም እንደ ፍሬደሪክ ዳግላስ ለእነዚህ ሰዎች “ጉንበት 20- ጉንበት ሃያ ትሉናላችሁ ጉንበት ሃያ ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ የሥቃይ ሁሉ እናት የሆነችው ስቃይ የመጣችበት ቀን። ጉንበት 20 የባርነትና ወደር የሌለው ውርደት መታሰቢያ ቀናችን ናት። ጉንበት 20 ለእሥራታችን መታሰቢያችን ናት።” ልንላቸው እንችላለን። ይኸ የደፋሮቹ ጋዜጠኞች – የጀግኖቹ የፖለቲካ መሪዎችና ገበሬዎች የተባበረ ድምጽ ነው። በሬሳችን ላይ የሚጨፍሩበት፣ በመቃብራችን ላይ የሚያሽካኩበት፣ ቤትና ንብረት አሳጥተው ለስደት ያበቁንና በዚህ ደስታ የሚሰክሩበት በዓላቸው- የእኛ የልቅሶ ዕለት፣ የእኛ የመከራ ቀን መታሰቢያ ነው።
በመጨረሻም እንደገና ለአሜሪካ በማቀርበው ጥያቄ ላይ ይህችን ነጥብ እደግማለሁ። ይህ መንግስት ኢቭል የምትሉት አይነት ነው? ወይስ አሸባሪ? የወያኔ ኦሮሞዎች በኢትዮጵያውያን ኦሮሞዎች ላይ የሚፈጽሙትን እልቂት፣ የወያኔ አማራዎች (እነበረከት አምሮች ከተባሉ) በኢትዮጵያውያን አማሮች ላይ የሚያካሄዱትን መጠነ ሰፊ ድምሰሳ፣ የወያኔ ሙስሊሞች በኢትዮጵያውያን ሙስሊሞች ላይ እያደረሱ የሚገኙትን ወከባና ወደር የሌለው ጥቃት፣ ሟቹ የመለስ የሃይማኖት የይስሙላ ፓትርያርክና እንደ ሩሲያዊው ራስፑቲን የሚቆጠረው አባ ጳውሎስ በኢትዮጵያ አብያተ ክርስቲያናት ላይ ያካሄደውን ሥቃይ አሜሪካ ከእኛ በላይ እንደማያውቀው ለዴሞክራሲ፣ ለሰብአዊ መብትና ነፃነት ስትል ርምጃ ለመውሰድ አቅዳለች? አጤ ኅይለሥላሴ በቀድሞው የመንግሥታት ማኅበር ጉባኤ ላይ ያደረጉትን ንግግር ለመጥቀስ እገደዳለሁ – “ታሪክና ትውልድ ፍርዳችሁን ይጠባበቃሉ!”
እነሆ ዛሬ በኢትዮጵያ የሰው ዘር ጠላት የሆነ ሥርዓት አለ። የሒትለርን ፀረ ሕዝብነት ለመረዳት የፖላንድ መወረር፣ የሃምሳ ሚሊዮን ሕዝብ ማለቅ፣ የስድስት ሚሊዮን አይሁድ መጨፍጨፍ መጠበቅ ይገባል? ታሪክ አላስተማራችሁምን? በአሜሪካ ላይ ስንት ክህደትና ቸልታ እንቁጠር? በፋሺስት ወረራ ዘመን ሩዝቬልትና ሴክሬተሪ ሐል ያሳዩን ክሕደትና ቸልታ አይረሳንም። አሜሪካ የበለጠ ትናገር! እግዚአብሔር ሁላችሁንም ይጠብቃችሁ!!
የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ልዩ አማካሪ ዶክተር አርከበ እቁባይ ከዘመን መጽሔት ጋር በተለያዩ ጉዳዮች ዙሪያ ቃለመጠይቅ አድርገዋል። እስካሁን ድረስ ቃለመጠይቁን በሶስት ተከታታይ ክፍሎች አቅርቧል። በሶስተኛው ክፍል ከቀረበው ውስጥ ዶ/ር አርከበ ከዘመን ለቀረበላቸው “ግንቦት 20 ኤርትራንም ወደብም አሳጥቶናል የሚሉ ወገኖች አሉና ለእነዚህ ወገኖች ምላሽዎ ምንድን ነው?” በሚል ለቀረበላቸው ጥያቄ የሰጡት ምላሽ አስገራሚና አነጋጋሪ ሆኖ አግኝተንዋል፡፡ በመሆኑም፣ ጥያቄውንና የተሰጠውን ምላሽ ከመፅሄቱ ድረገፅ ላይ እንደሚከተለው ወስደናል፡፡ ******
ዶክተር አርከበ፡- ስለ ወደብ የሚያነሳ ነገር ግን ስለ ሕዝብ የማያነሳና የማያስብ ግለሰብ ወይም ቡድን ብቻ ነው ስለ መሬት የሚያነሳው። አገር ማለት ሕዝብ ነው። ስለሆነም ስለ ሕዝቦች በምናስብበት ጊዜ የኤርትራ ሕዝብ እንደ ሕዝብ ነው መወሰድ ያለበት።
የኤርትራ ሕዝብ ምን ይፈልጋል? ለብዙ ዓመት በጦርነት ውስጥ የቆየ ሕዝብ ነው፤ ከ30 ዓመታት በላይ። ከኢትዮጵያ መገንጠል እንፈልጋለን አሉ። ይሔንን በማየት ኢህአዴግ ጦርነቱ መራዘም የለበትም ብሎ ከድል በኋላ ዓመትም ሳይሞላው ሪፈረንደም እንዲካሔድ አደረገ። በዚያን ወቅት እንደ ኤርትራ ሕዝብ ተመሳሳይ ጥያቄ የነበራቸው ሕዝቦች ነበሩ፤ እንደ ዩጐዝላቪያ ያሉ። እናም የዚያን ጊዜ የተደረገው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሪፈረንደሙን እንዲመራ ነበር። በዚህም 99 በመቶ የሚሆነው የኤርትራ ሕዝብ ነፃ ኤርትራን እንፈልጋለን አለ። ሕዝቡ ፍላጐቱን በድምፅ አረጋገጠ ማለት ነው። የሕዝቡ ፍላጐት ደግሞ መሟላት አለበት።
ዴሞክራሲ ማለት ለሕዝብ መቆም ማለት ነው። ማነው የመጀመሪያ አገር ኤርትራን እንደ አገር የተቀበለው? የኢትዮጵያ መንግሥት ነበር። ያ ሆኖ ሰላም ማረጋገጥ ተችሏል። ስለዚህ ያንን ያደረግነው ከሰላም፣ ከዴሞክራሲ፣ ከሕዝቦች መብት ማረጋገጥ አንፃር ነውና ይሔ መሆኑ ተገቢ ነው።
ግን ዋናው ነጥብ ምንድንነው “ወደብ ልማት ያመጣል” ብለው የሚያስቡ ሰዎች ስለ ኢኮኖሚ ልማት ምንም የማይገባቸው ሰዎች ናቸው። በአካባቢያችን ሠፋፊ ወደብና የባህር ዳርቻ ያላቸው አገሮች እነማን ናቸው? አንዷ ሶማሊያ ናት። ሁለተኛዋ ማናት? ኤርትራ ናት። ሁለቱንም እንያቸው በጥፋት ሂደት ያሉ አገሮች ናቸው። ሶማሊያ ግን አሁን በተሻለ እንቅስቃሴና መረጋጋት ውስጥ ናት። ኢኮኖሚ ልማት በእነዚህ አገራት የለም።
ስለዚህ ልማትና ዕድገትን የሚያመጣው ወደብና የባህር ዳርቻ ነው የሚለው አስተሳሰብ ሕዝብን እንደ ሕዝብ ያለ ማየት አስተሳሰብ ምንጭ ነው። እኛ ወደብ መች ቸገረን፡፡ በጂቡቲና በበርበራ መጠቀም እንችላለን። የኤርትራም ሁኔታ መቀየሩ አይቀርም፡፡ አሁን ያለው ሁኔታ ለዘለዓለም ይኖራል ብለን አንገምትም።
በእኔ ግምት በሚቀጥሉት አስር ዓመታት ውስጥ ለውጥ ይመጣል ባይ ነኝ። የኤርትራን ወደብ እንጠቀማለን። የኬንያን ወደብ መጠቀም እንችላለን። ከዚያ ወደ ኢትዮጵያ የሚገባ መስመር ለመገንባት ታቅዷል። የሱዳንንም እንጠቀማለን። ቢቻል ወደብ ቢኖረን ጥሩ ነበር ግን የሁሉም መቋጫና መፍትሔ እርሱ ነው ማለት አይደለም። የሚያመጣው መሠረታዊ ለውጥም የለም በእኔ እምነት።
በውጭ ጉዳይ ላይ የፖለቲካ ፓርቲዎችን ክርክር በሚዲያ ሳይ ነበር። ከተቃዋሚዎች አንዱ “እንዴት ብለን ነው የኢትዮጵያን ውሃ ለጅቡቲ የምንሰጠው?” የሚል ሃሳብ ነው ያነሳው። እነዚህ ሰዎች በእኔ ግምት ምን ዓይነት አስተሳሰብ እንዳላቸው አይገባኝም።
ውሃ ልከን ገቢ ብናገኝ ምንድን ነው ችግሩ? የኤሌክትሪክ ኃይል ልከን ገቢ እንደምናገኘው ሁሉ ውሃም ልከን ገቢ ብናመጣ ጉዳት የለውም ጥቅም እንጂ፡፡ ውሃ መላክ ነዳጅ ከመላክስ ምን ልዩነት አለው? ምንም ልዩነት የለውም። እና የዚህ ሰው አስተሳሰብ ልማታዊ አስተሳሰብ ነው? ጅቡቲ ያለው ሕዝብ ውሃ እየፈለገ ውሃ የጠማውን ሰው ውሃ መከልከል ተገቢ ነው? በባህላችንስ ይሔ አለ? ስለዚህ የሚነሱ ነጥቦች በጣም አሳፋሪ ናቸው።
እና ተቃዋሚ ፓርቲዎች በዚህ ዙሪያ የእይታቸው አድማስ መለወጥ አለበት። ጊዜው ግን አልፏቸው ሔዷል። አጀንዳው ተቀይሯል። እያወሩ ያሉት ግን ከአስር ዓመት በፊት የነበረ አጀንዳ ነው። እና ችግሩ የአቋምና የአስተሳሰብ ችግር ነው።
ላለፉት አስር አመታት ለኢትዮጲያ ኢንዱስትሪ እድገት ማነቆ የሆኑ ሦስት መሰረታዊ ችግሮች አሉ። እነሱም፣ 1ኛ፡- የኢህአዴግ መንግስት በቢዝነስ ስራ መሠማራቱ፣ 2ኛ፡-...
ይሕመኒሎ ይልሎ ኣብ መቁሎ በቶም እሱራት፡ ዝነብሩ ዘለው ኣብ መንቀራቅሮ ብርሃን ዝተሓረሙ ጸጋታት ተፈጥሮ ብመግረፍቲ ህግደፍ ዝደንቆሩ፡ ለባማት ሰብ ኣእምሮ። ይሕመና’ሎ ስቃይ ናይቶም ውጹዓት ደጋጊሙ ይደግሰና ኣብ ምድረ በዳ ዝተረፉ ኣውያቶም ድቃስ ከሊኡና በቶም ርሒቆም ዝተሰዱ ዝተዋህቡ ጸማም እዝኒ በቶም ኣብ ባሕሪ
ጽላል……….ከመይ ትሓምም ድኣ መንግስቲ ኤርትራ መንእሰያት ገፊፉ ኣብ ኩናት የመን ምስ ሳዑድያ ከሰልፎም ኢዩ ኢልካ ዶ ኣይጻሐፍካን?ኣብቶም ይሓልየሎም እየ ትብሎሞ መንእሰያት ፍርሒ ኣሕዲርካ ሃገሮም ገዲፎም ሃጽ ንክብሉ ዶ ኣይኮነን ይኣክል።
ምንጭ ለ ግንባር ​​ቀለም 40W 80W 90W ገመድ የሌለበት IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት ግንባር ​​ቀለም 40W 80W 90W ገመድ የሌለበት IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
የአንድ ድርጅት ግንባር ​​ቀለም 40W 80W 90W ገመድ የሌለበት IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ በ Guangdong China.
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ ግንባር ​​ቀለም 40W 80W 90W ገመድ የሌለበት IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan ግንባር ​​ቀለም 40W 80W 90W ገመድ የሌለበት IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ግንባር ​​ቀለም 40W 80W 90W ገመድ የሌለበት IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ግንባር ​​ቀለም 40W 80W 90W ገመድ የሌለበት IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
አማርኛ (Amharic)፥ ማስታወሻ: የሚናገሩት ቋንቋ ኣማርኛ ከሆነ የትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋጀተዋል፡ ወደ ሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 206-764-7992 (መስማት ለተሳናቸው: 1-800-833-6388 / 711).
በአዲስ አበባ ከተማ የሚገኙ በተለያየ ዘርፍ የተሰማሩ የግል ድርጅቶች ባለቤት የሆኑ ባለሃብቶች ለ"ገበታ ለሀገር" ፕሮጀክቶች በዛሬው ዕለት 390 ሚሊየን ብር ገቢ ያደረጉበትን ደረሰኝ ምክትል ከንቲባ ወይዘሮ አዳነች አቤቤ፣ የኢትዮጵያ ኢንቨስትመንት ኮሚሽን ኮሚሽነር ሌሊሴ ነሜ እና የንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስትር ዴኤታ አምባሳደር ምስጋኑ አርጋ በተገኙበት አስረክበዋል፡፡በመርሃግብሩ ላይ ምክትል ከንቲባ ወ/ሮ አዳነች አቤቤ በዚህ ሃገር አቀፍ የልማት አጀንዳ ቃል ገብተው በተግባርም ለተሳተፉት ባለሃብቶች "ሁሌ ስንጠራችሁ የማናጣችሁ ለሀገርና ለትውልድ ለሚተርፍ መልካምነት እና ቸርነት የምትተጉ" በማለት በራሳቸውና በግል ድርጅቶች የገቢ አሰባሳቢ ኮሚቴ ስም ምስጋናቸውን አቅርበዋል።
የአዲስ አበባ ከተማ ም/ከንቲባ ወ/ሮ አዳነች አቤቤ በአፍሪካ ህብረት የቻይና አምባሳደር ከሆኑት አምባሳደር ሊዮ ዩሺ እና ከስራ ባልደረቦቻቸው ጋር በአዲስ አበባ ስለሚገነቡት የአፍሪካ ህብረት ፕሮጀክቶች እና ተያያዥ የትብብር ስራዎች ዙርያ ተወያይተዋል።በውይይታቸው በአዲስ አበባ ስለሚገነቡት የአፍሪካ መንደር ፕሮጀክት እና የሲ.ዲ.ሲ አፍሪካ ዋና መስሪያ ቤት እውን የማድረግ የትብብር አቅጣጫ ላይ መግባባት ላይ መድረሳቸው ተገልጿል።
አዲሱ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሣለኝ የሃገሪቱን ምጣኔ ኃብት እና ምሥራቅ አፍሪካን በሚመለከት የቀደሙትን ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊን ፖሊሲዎች ይዘው እንደሚቀጥሉ አስታወቁ፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሣለኝ ዛሬ ቃለ መሃላ ከፈፀሙ በኋላ ለፓርላማው ባደረጉት ንግግር ኢትዮጵያ ብሩህ መጭ ጊዜ የሚጠብቃት መሆኑንና ድሕነት ሊሸነፍ የሚችልበት ደረጃ ላይ መድረሷን አመልክተዋል፡፡
አቶ ኃይለማርያም ደሣለኝ በአንድ ወቅት፤ ምናልባትም የሁለት ዓመት ተኩል በፊት ይሆናል፤ ቀድሞ ያዲሳባ ዘጋቢያችን፣ የዛሬ የአፍሪካ ቀንድ ኃላፊ ፒተር ሃይንላይን ጋር ተከታታይ ቃለ-ምልልስ አድርገው ነበር፡፡
ያኔ በገዥው ፓርቲ ኢሕአዴግ ቃልአቀባይነታቸው ነበር ከፒተር ጋር የተወየዩት፡፡ በዚያ ውይይታቸው ያተኮሩት ኢሕአደግ ስለሚመራበት የአንድ ፓርቲ የበላይነት ፍልስፍና ሆኖ በዛሬው አዲሱ ሥልጣናቸው ስለሚያራምዱትም ፖሊሲ ፍንጭ ሰጥተዋል፡፡
ኣብ ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ዝንኣሰ ብዝሒ ሰራዊት ዘለዋ ጅቢቲ፣ ጎኒ ጎኒእቲ ናብ ሶማል ዘዋፈረትን ብሕጂ ድማ ከተዋፍሮ ወጢና ዘላን ልዕሊ 2 ሽሕ ዝግመት ሰራዊት፣ ናብታ ናብ ሃይማኖታዊ ግጭት ከይተመርሕ ተሰጊኣ ዘላ ማእከላይ ሪፖብሊክ ኣፍሪቃ’ውን 140 ፍሉያት ሓይልታት ከተዋፍር ምውሳና ካብ ኮሚሽን ሰላምን ጸጥታን ሕብረት ኣፍሪቃ ንኢዱ።
ጅቡቲ ንእስ ወትሃደራዊ ዓቕሚ ዘለዋ ሃገር ደኣ ትኹን’ምበር እብ ዞባ ምብራቕ ኣፍሪቃ ሰላም ንምስፋን እትገብሮ ዘላ ወትሃደራዊ ምንቕስቓስ፣ ዞባውን ኣህጉራዊን ደገፍ ንኽትረክብ ከምዝሓገዛ ይግለጽ።
እታ ጎረቤት ኤርትራ ዝኾነት ንእሽቶ ሃገር፣ ሰራዊታ ናብ ማእከላይ ሪፖብሊክ ኣፍሪቃ ተዋፍር ዘላ፣ ምስታ ድሮ ሰራዊታ ኣብታ ሃገር ኣዋፊራ ዘላ ፈረንሳ ንዘለዋ ደገፍ ንምርግጋጽ ደኣ’ምበር እቲ እተዋፍሮ ብዝሒ ሰራዊት ኣብታ ሃገር ዝኾነ ለውጢ ከምጽእ እምነት ስለዘለዋ ከምዘይኮነ’ውን ሓያሎ ተንተንቲ ይጠቕሱ።
ኑክሌራዊ ኣጽዋር ዛጠቐት ዓርሞሽሽእዊ ወትሃደራዊ ሃይሊ እትውነን ፈረንሳን ምስታ ኣብ ዕእለም ዝንኣሰ ወትሃደራዊ ሓይሊ ካብ ዘለወን ሃገራት እናተባህለት እትግለጽ ጅቡቲ፣ ካብ 1979 ኣትሒዙ ኣብ ሓባራዊ ወትሃደራዊ ምትሕግጋዝ ዘተኮረ ስምምዕ ከምዘለወን ይፍለጥ።
ኣብ 2008 ኣብ መንጎ ኤርትራን ጅቡትን ኣብ ዝተኻየደ ኵናት’ውን፣ ፈረንሳ ኣብቲ ኵናት ንዝቖሰሉ ኣባላት ሰራዊት ጅቡቲ ብሄሊኮፕተራት ብምልዓል ኣብ ወትሃደራዊ ሆስፒታላ ክሕከሙ ከምዝገበረተን ክሊ ኣየር ጅቡቲ ብዝተራቐቐ ብራዳር ኣብ ምክትታል ከምዝተሓባበረትን ናይቲ እዋን እቲ ወትሃደራውያን ጸብጻባት የመልክቱ።
Paperback å ሰባተኛው መልአክ Kindle Ü ደራሲ ስብሐት የአንድ የአጭር ልቦለዶች ስብስብና የሦስት መካከለኛ ልቦለዶች አምስት ስድስት ሰባት፣ሌቱም አይነጋልኝ፣ትኩሳት፣ ሰባተኛው መልአክ ደራሲ ብቻ ሳይሆን ከ30 ለበለጡ ዓመታት ጋዜጠኛም ነበር ። ጋዜጠኛው ስብሐት በአዲስ ዘመን ጋዜጣ፣ ሄራልድ ጋዜጣ፣ መነን መጽሔት ፣ Addis Reporter ጋዜጣ፣ የካቲት መጽሔት፣ ቁምነገር መጽሔት፣ ለዛ መጽሔት፣ አዲስ አድማስ ጋዜጣ፣ ሮዝ መጽሔት ላይ ከአምደኛነት እስከ ዋና አዘጋጅነት መስራት ብቻ ሳይሆን በሚከተለው የአጻጻፍ ስልት የራሱን አንባቢያን መፍጠር ችሏል። ስብሐት በተለይም ተፈጥሯዊነት ከሚጎላበት የአፃፃፍ ስልቱና ሕይወቱንም እንደሚጽ
የኑክሌር ሬአክተር እምብርት በትክክል ባልቀዘቀዘ ጊዜ ይቀልጣል። ያቀናበረው የኑክሌር ነዳጅ ይቀልጣል እና ወደ ከፍተኛ ሬዲዮአክቲቭ አምጭ ድብልቅ ይቀየራል-ኮሪየም
ፕሬዚዳንት ዶ/ር ሙላቱ ተሾመ በኩባ የሥራ ጉብኝት በማድረግ ላይ ናቸው፡፡ ፕሬዚዳንት ዶ/ር ሙላቱ ከኩባው ፕሬዚዳንት ራውል ካስትሮ ጋር ሲገናኙ፣ ሁለቱ ፕሬዚዳንቶች፣ ሀገራዊ እና ዓለምቀፋዊ ጉዳዮች ዙሪያ፣ በጋራ ተጠቃሚነት ላይ በፖለቲካ እና በሌሎች ዘርፎች ላይም ተወያይተዋል፡፡
Previous Postበመተከል ያለፍርድ ለሁለት ዓመት የቆዮ 614 ወጣቶች ዛሬ በዋስ ተቀዋል፡፡ ( አሻራ ጥር 14፣ 2013 ዓ.ም) በመተከል ንፁሃን ከመጨፍጨፋቸው ባሻገር ፣ ታስረውም ፍርድ አያገኙም፡፡…
ቶታል፣ የሁልጊዜም የተሻለ የሀይል ምንጭ አጋርዎ እና ምርጥ የሞተር ዘይት አቅራቢዎ፤ ደንበኞቹ የሚገዙት የሞተር ዘይት ትክክለኛ የቶታል ምርት መሆኑን የሚያረጋግጡበት መላ ይዞልዎ መጥቶአል፡፡
በጄሪካኑ ላይ ሚገኘውን QR-Code በ ሞባይሎ በማንሳት እና ወደ https://www.qr.totalethiopia.com በመላክ ትክክለኛው የቶታል ምርት መሆኑን በቀላሉ ያረጋግጡ
ኮፐንሃገን በመሠረቱ የግብረ-ሰዶማው ቦታ መነሻ ነው. ተመሳሳዩን የግብረሰዶ ግንኙነት የሚያውቁ የመጀመሪያዋ አገር ናት, ይህ ቦታ ማለቂያ የሌለው የግብረ ሰዶማውያን ዕድሎች መኖራቸውን ያሳውቁዎታል. አብዛኛው የግብረ-ሰዶማውያኑ ት / ቤት ውስጥ የተወሰኑ የኮፐንሃገን የመጀመሪያዎቹ የግብረ-ሰዶማውያን ዋሻዎች እና ወደ አሮጌው የከተማው ማዕከል ቅርብ በሆነችው Strøget. ከቋንቋው ጋር የተያያዘው የቋንቋ መሰናክሎች ከአካባቢው ወዳጃዊ የግብረ ሰዶማውያን ደሴቶች ጋር ምንም ዓይነት አሳሳቢ ነገር የለም, በዚህ ሞቅ ያለ ከተማ ውስጥ በእንጨት ላይ አንገታቸውን ሊያሳዩዎት ይፈልጋሉ.
ይህ ደህና ቦታ የሚሆነው የዴንማርክ ዋና ከተማ ብቻ አይደለም, የግብረ-ሰዶማ ጋብቻ ሕጋዊ ለማድረግ የመጀመሪያው አገር ናት. ኮፐንሃገን ወይም ኮቤንሃቨን የጾታ ፍላጎቶችዎን ለማሟላት በሚያራምደው ምሽት የምሽት ሕይወት ያላት ውብ ባህር ዳርቻ ያላት ከተማ ናት. ከተማዋ የ 500,000 ሕዝብ ብዛት ያለውና በአቅራቢያዎቻቸው በሚታወቁ ሰዎች ይታወቃል. የብሄራዊ ቱሪዝም ድርጣቢያም እንኳን የግብረ ሰዶማውያንን የቱሪስት መስመሮች የሚያመለክት በመሆኑ ሁሉም ጎብኚዎችን ለመቀበል ፈቃደኛ በመሆን እና ለመቀበል ፈቃደኛ ናቸው.
በዚህ ከተማ ውስጥ እርስዎን ለማስደሰት የሚያደርጉት የግብረ ሰዶማውያን ደጋማ ቦታዎች ብቻ አይደሉም. ኮፐንሃገን በአብዛኛው ከታወቁት የመዝናኛ መናፈሻዎች ውስጥ እንደ ታይሎ ቫሊስ ያሉ በርካታ ታሪካዊ ቦታዎችን ያካትታል. የሴንትራል ዞን ተብሎ የሚጠራው ለዘጠኝ ዓመታት የተቆረቆረ ጥንታዊ የግብረ ሰናይ ማረፊያ ቤት ነው. በዚህ ቦታ ላይ እንደ ታሪካዊ ቦታ ተደርጎ ሊቆጠር ይችላል! በዚህ ገለልተኛ የግብረ ሰዶማውያን ከተማ ዙሪያ መጓዝ በጀብዱ ለመጠመድ በቂ ነው, እና ጀብዶችዎ ላይ በሚያማምሩ ውስጠኛ ወንዞች ላይ መብላትዎን ያረጋግጡ.
ኮፐንሃገን ለብዙዎቹ የግብረ-ሰዶም መጠጥ ቤቶች እና ጥቂት የመዝናኛ ክለቦች እቤት ያድጉዎታል. በግብረ-ሰዶማውያን አካባቢ የሚኖሩ አንዳንድ ሰዎች እንደሚገኙ እርግጠኛ ነዎት ስካንዲቫቪያን ሌዘር ወንድማማች ኮፐንሃገን , የልብ ምኞቶችዎን ለማሟላት በሺህ የሚቆጠሩ ምሽቶች እና የሽርሽር ማረፊያዎች ይኖሩታል. ለትክክለኛ የቁልፍ አማራጭ, ለመፈተሽ እርግጠኛ ይሁኑ ኦስካር , በአስደናቂው ውስጣዊ የአካባቢያዊ የግብረ ሰዶማዊነት ቦታ. ሙሉ ቀን እንቅስቃሴዎ ሲደክምዎት, የኔም ሆቴል በቲቪሊ መናፈሻ ማዕከላዊ ማዕከላዊ ክፍል ውስጥ ይገኛል, ይህም በኮፐንሃገን ውስጥ ከሚገኙት በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ግብረ ሰዶማውያን ደጋፊዎች ጋር ቅርበት አለው. የኒም ሆቴል በሆቴሉ ውስጥ በአስፈላጊው ምቹ ባር ያለው ምርጥ ሽልማት ሆቴል ነው. ብራያን ኮፐንሃገንን ያስቡ!
የኮፐንሀገን የዊንተር ኩራት ሳምንት - ኩራት በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ መሆን አለበት ማነው? በፌብሩዋሪ ውስጥ ኮፐንሃገን ውስጥ ከሆኑ በዚህ ሳምንት ፍቅርን, ቀስተሮችን, ልዩ ልዩ እና የማይረሱ ተሞክሮዎችን ሙሉ በሙሉ ማየት ይችላሉ. ክዊር ኤርፖርቫንስ የክረምቱን ቅዝቃዜን ለመጥለፍ የሚያስችል ትክክለኛ መንገድ ነው, እና በየዓመቱ ይህ አስደሳች ፕሮግራም በአካባቢያዊ እና አለምአቀፍ አክቲቪስቶች, ተናጋሪዎች እና አርቲስቶች ላይ እንዲሁም በአጋጣሚ የ LGBT ተጋባዦችን ያቀርባል.
Copenhagen ቅልቅል - የኮፐንሃገን ጌይ እና ሌዝቢያን የፊልም ፌስቲቫል ፣ እና በዓለም ላይ ካሉ እጅግ ጥንታዊ የኤልጂቢቲ ፊልም ፌስቲቫሎች አንዱ ፡፡ በጥቅምት ወር በየአመቱ የሚከበረው ምርጥ የኤልጂቢቲ ሲኒማ ምርጥ ፊልሞችን ለማሳየት ለአስር ቀናት የሚሆኑ የፊልም ፊልሞች ፣ ዘጋቢ ፊልሞች እና አጭር ፊልሞች ይጠብቃሉ ፡፡ ይበልጥ የተራቀቀ የኮፐንሃገን የግብረ-ሰዶማዊነት ገጽታ እና ለመደባለቅ ፣ ለመደባለቅ እና ለኔትወርክ ጥሩ መንገድ! እነዚህን ቀኖች ማድረግ ካልቻሉ በእነዚህ ሌሎች አስገራሚ የግብረ ሰዶማውያን የፊልም ፌስቲቫሎች ዙሪያ ጉዞዎን ለማቀድ ለምን አያስቡም!
የኩራት ቀን - "ከህልም ጋር የተያያዙ የገና ዝግጅቶች እገምተኝ ነበር?" አዎ, ቀስተ ደመና ቀለም ያለው የገና ዋዜማ እንዲኖራት ከፈለጉ እና የገናን በዓል በተለየ መንገድ ከተዋቡ ሰዎች ጋር ለመደሰት ከፈለጉ, የኩራት ቀን ነው. የ X-mas DIY, ምግብ, መጠጦች, የገና በዓል ቅዳሜ እና ብዙ ግሩም ስጦታዎች የያዘ የቢንጎ ጨዋታ. ዝግጅቱ ለሁሉም ሰው መገኘት እና ለሁሉም ክፍት ነው, ነገር ግን የኮፐንሃገን ትዕግስት መስዋዕትነት እንዲሰማዎት ከፈለጉ ይህንን እንዲያደርጉ ይበረታታሉ.
የኮፐንሃገን ትዕቢት - በኮፐንሀገን ውስጥ ትልቁ የግብረ ሰዶማዊነት እለት በሃያኛው ወር አጋማሽ ላይ ቬስተርበርግ እስከ ኮፐንሀገን ከተማ መቀመጫ አዳራሽ ድረስ አንድ ትልቅ ክብረ በአላት ላይ ኮንሰርቶችን, ንግግሮችን እና አንድ ታጋሽ ማራኪነት በመጨመር ለትርፍ ጊዜው የተከበረበት ት / በመላው ዓለም ትላልቅ ማሳያዎች ከሆኑት ከንብረቶችዎ መካከል የሺን ጠርዞችን, የሞት ፍሳሾችን, እና የመከስ መንፈስን ጨምሮ. በርካታ የሳተላይት ዝግጅቶች, የሰብአዊ መብቶች ውይይቶች እና በከተማው ዙሪያ የተንጠለጠሉ ቀስተ ደመናዎች ይታያሉ - በተጨማሪም በመላው ከተማ ውስጥ የማይካድ ድምጽ ነው. የ 4 ኮርፖሬን የጀግንነት ጉዞ ታላቅ ነው, ኮፐንሃገን ደግሞ የዓለማቀፍ ትዕቢትን በ 2018 በማስተናገድ ላይ ይገኛል. ስለ ኮፐንሃገን ትዕቢት ጥልቀት ያለው ጽሑፍዎን ማንበብ ይችላሉ, ሆኖም ግን ይህ በአለም ላይ ከሚመጡት ምርጥ የግብረ ሰናይ ኩራት አንዱ ነው ብሎ ለመናገር በቂ ነው-እና በጂዮ ኮፐንሀገን ዙሪያ አንድ ጉብኝት ለማድረግ እቅድ ነው!
ሃገራት ዓረብ ብፍላይ ከኣ ስዑዲን ሕቡራት ኢማራትን ምስቲ ኣብ የመን ዘለወን ረብሓ ብዝተኣሳሰር ምስ መንግስቲ ኤርትራ ስልታዊ ዝምድና መስሪተን ከምዘለዋ ዝፍለጥ ኮይኑ፣ ምስቲ መንግስቲ ኣብ ስትራቴጅያዊ ረብሃ ዝተመርኮሰ ዲፕሎማስያዊ ዝምድና ከምዘይብሉ ግና እቶም ተንተንቲ የረድኡ።
ዝበዝሓ እተን ኣብ ኤርትራ ኤምባሲታት ዘለወን ሃገራት፣ ብኣምባሳደራተንን ካልኦት ዲፕሎማሰኛታተንን ጥራይ’የን ኣብ ጽምብል ብሩራዊ ኢዮቤልዩ ናጽነት ኤርትራ ተሳቲፈን።
በደል ኢስላም ካስጠነቀቃቸው እኩይ ተግባራት መካከል አንዱ ነው፡፡ ነብዩ(ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹በደል የትንሳኤ ቀን ጽልመት ነው፡፡›› (አል ቡኻሪ 23215 / ሙሲሊም 2579) ትንሽ ቢሆንም፣ የሰዎችን ገንዘብ ያለ አግባብ መውሰድ ክልክል ነው፡፡ ይህ አላህ(ሱ.ወ) ፈፃሚዎቹን በመጨረሻው ዓለም ላይ ጠንካራ ቅጣት እንደሚገጥማቸው ከወዲሁ በመንገር ከዛተባቸው ከከባባድ ሃጢኦቶችና ወንጀሎች መካከል ነው፡፡ ነብዩ ሰ.ዐ.ወ እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹አንድ ስንዝር ያክል መሬት የበደለ ሰው በትንሳኤ ቀን ከሰባቱ ምድር (በአንገቱ) ይጠለቅለታል፡፡›› (አልቡኻሪ 2321 /ሙስሊም 1610)
ማስገደድ፡ በየትኛውም የማህበራዊ ግንኙነት ውስጥ፣ ማስገደድና በኃይል ማንበርከክ አይፈቀድም፡፡ በነፃ ምርጫና በስምምነት ካልሆነ በስተቀር በማስገደድ የሚፈፀም ማንኛውም ውል ተቀባይነት የለውም፡፡ ነብዩ(ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹ሽያጭ (የሚፀድቀው) በስምምነት ነው፡፡›› (ኢብኑ ማጃህ 2185)
የሰዎችን ገንዘብ በሐሰት ለመብላት ማታለልና ማጭበርበር፡ ይህም ከከባባድ ወንጀሎች መካከል ነው፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹እኛን ያታለለ ከኛ አይደለም፡፡›› (ሙስሊም 101) ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) ይህን ሐዲስ የተናገሩበት ምክንያቱ፡ በአንድ ወቅት ወደገበያ ወጣ ባሉበት፣ እህል የያዘ ከረጢት ተመለከቱ፤ ከዚያም እጃቸውን ወደታች ዘለቅ አድርገው በከረጢቱ ውስጥ ሲሰዱት ከታች እርጥበትን አገኙ፤ ወዲያውም ለሻጩ ‹‹አንተ ባለ እህል ይህ ምንድነው?›› አሉት፤ እሱም፡ ‹‹ዝናብ አግኝቶት ነው የአላህ መልክተኛ›› አላቸው፤ እሳቸውም፡- ‹‹ሰዎች እንዲያዩት ከላይ አታደርገውም ነበር? እኛን ያታለለ ከእኛ አይደለም፡፡›› አሉት፡፡ (አል ቲርሚዚ 1315)
የሰዎችን ገንዘብ ያለ አግባብና በግፍ ለመውሰድ በሕግና ደንብ መቀለድ፡ አንድ ሰው የርሱ ያልሆነ ገንዘብን በሕጋዊ መንገድና በፍርድቤት አስወስኖ የመውሰድ ጮሌነትና ፍጥነት ሊኖረው ይችላል፡፡ ነገር ግን የአንድ ዳኛ ፍርድ ስህተትን እውነት ሊያደርገው አይችልም፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹እኔ የሰው ልጅ ነኝ፤ እናንተ ደግሞ እኔ ዘንድ በመምጣት ትካሰሳላችሁ፤ ምናልባት አንዳችሁ ማስረጃ ከማቅረብ አኳያ ከሌላኛው የበለጠ ይሆንና በሰማሁት መሰረት ለርሱ ልፈርድለት እችላለሁ፡፡ እናም ከወንድሙ መብት ለርሱ የፈረድኩለት ሰው እንዳይወስድ፤ እኔ ለርሱ የቆረጥኩለት ከእሳት የሆነ ቁራጭን ነውና፡፡››
ጉቦ ማለት፣አንድ ሰው የርሱ ያልሆነን ንብረት ለማግኘት ሲል ገንዘብ ወይም የሆነ አገልግሎት መስጠቱ ሲሆን፣ ይህ ተግባር ከበደል ዓይነቶች ሁሉ አደገኛው በደልና ከባዱ ወንጀል ነው፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) ጉቦ ሰጪውንም ተቀባዩንም ረግመዋል፡፡ (አል ቲርሚዚ 1337) በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ጉቦ ከተስፋፋ፣ ስርዓት የለሽነት ይሰፍናል፤ ስርዓት ይንኮታኮታል፡፡ እድገቱና ስልጣኔውም ይቆማል፡፡
አንድ ሰው አግባብ ባልሆኑ መንገዶች በግፍ ድንበር በማለፍ በስርቆት ወይም በመሸወድና ወዘተ ከሰዎች የወሰደው ገንዘብ እሱ ዘንድ እያለ ከሰለመ የሚያውቃቸው ከሆነና ምንም ዓይነት አደጋ ሳይከሰት ለነርሱ ማስረከብ የሚችል ከሆነ ለባለቤቶቹ የመመለስ ግዴታ አለበት፡፡
ይህን ገንዘብ፣ ምንም እንኳን ኢስላምን ከመቀበሉ በፊት ያገኘው ቢሆንም ይህ በግፍ ድንበር በመተላለፍ የተወሰደ ገንዘብ በእጁ ያለ ገንዘብ ነው፡፡ እናም ከቻለ ይህን ገንዘብ መመለስ ይገባዋል፡፡ አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ ብሏል፡- ‹‹አላህ አደራዎችን ወደ ባለቤቶቻቸው እንድታደርሱ ያዛችኋል፡፡›› (አል ኒሳእ 58)
የተከበሩና የዘወትር የኢትዮጵያ ህዝብ ነገር የሚቆጫቸው እንደራሴ ስሚዝ ክሪስ የኢትዮጵያን የዴሞክራሲ ትግል ለመደገፍ ሲሉ H.Res 128 ህግን ኣርቅቀዋል። ይህ ህግ በውጭ ጉዳይ ንኡስ ኮሚቴው በሙሉ ድምጽ ጸድቆ ወደ ዋናው ምክርቤት ለድምጽ ውሳኔ በመሄድ ላይ ነው። ባለፈው ኦክቶበር ሁለት ለህዝብ ተወካዮች ለድምጽ ይቀርባል ተብሎ እንደነበር የሚታወስ ሲሆን ይሁን እንጂ እንደተራዘመ ተገልጻል።
የተራዘመበት ምክንያት በትክክል ባይገለጽም ነገር ግን በመሃል የኢትዮጵያ መንግስት በአምባሳደሩ አማካኝነት ለአሜሪካ እንደራሴዎች ይህን ህግ ካሳለፋችሁ ኢትዮጵያ ከአሜሪካ ጋራ ሽብርተኝነትን ለመዋጋት አትተባበርም በማለት የማባበል ይሁን የማስፈራራት ስራ አየሰራ እንደሆነ የተከበሩ እንደራሴ ማይክ ኮፍማን ተናግረዋል። ይህ የኢትዮጵያ መንግስት አባባል ምን ማለት ነው? የዚህ አባባል አንድምታው ምንድን ነው? የሚለውን ማጤን ተገቢ ነው። በቅድሚያ H.Res 128 ምን ይዘት እንዳለው እንመልከት።
በክቡር እንደራሴ ክሪስ ስሚዝ የተዘጋጀውና በሌላ በኩል በሰኔት የተዘጋጀው S.Res 168 ሰነድ ተመሳሳይነት አላቸው። H.Res 128 አጠቃላይ ዓላማው በኢትዮጵያ ውስጥ የሰብዓዊ መብት እንዲከበርና ሁሉን አቀፍ የሆነ የተሻለ አስተዳደርን ለማጠናከር ነው። ዝርዝር ይዘቱ የሚጠይቀው በኢትዮጵያ ውስጥ ተጠያቂነት እንዲኖር፣ ነፍጥ ያነሱ ሃይላት ከዚህ ታቅበው ዲያሎግ እንዲያደርጉ፣ ከዚህ በፊት ሰው የፈጁ የሚዘርፉ በህግ ፊት ተጠያቂ እንዲሆኑ የሚያትት ሲሆን ጠበቅ ያለ ጉዳይም ይዟል።
በተለይ ኢትዮጵያውያንን በግፍ የሚገድሉ የሚያሰቃዩ የሚዘርፍ ሁሉ ማእቀብ እንዲደረግባቸው ንብረታቸው እንዲያዝ ይጠይቃል። ይህን ህግ ነው የኢትዮጵያ መንግስት H.Res 128 ህግ ካሳለፋችሁ ከናንተ ጋር ሽብርተኛን አልዋጋም ያስባለው። በርግጥ የኢትዮጵያ መንግስት በጥልቅ ተሃድሶ ላይ ካለ፣ በርግጥ ለህዝብ የቆመ መንግስትና ሙስናን ለመዋጋት የተነሳ መንግስት ከሆነ ይህን ህግ ሊፈራው አይገባም ነበር። እንዴውም ይህን ህግ ለለውጥ ሙስናን ለመዋጋት እንደ ደጋፊ ሃይል ሊጠቀምበት ባሰበ ነበር።
እንደ ጠቃሚ ሪሶርስ አይቶት በነፍጥ ለውጥ እናመጣለን ያሉ ሃይሎችን ወደ ድርድር ለማምጣት በተጠቀመበት ነበር። ሙስናን በተዋጋበት ነበር። ሃላፊነት የሚሰማው መንግስት ይህን ህግ እንደ አንድ ደጋፊ ሪሶርስ ሊያየው ይችል ነበር። ነገር ግን የኢትዮጵያ መንግስት አልወደደውም። አልወደደውም ብቻ ሳይሆን ምላሹ አስገራሚ ነው። ይህ ህግ ለዋናው ቤት ቀርቦ ድምጽ እንዳይሰጥበት ወይም ድምጽ ሲሰጥ እንዲወድቅ የሚታገለው ለሽብር ስራ አልተባበርም በሚል ነው። ይህን ካርድ በኮንግረስ ፊት መዞ የሚያውለበልበው የኢትዮጵያ መንግስት በዚህ ድርጊቱ አያፍርም። ለመሆኑ ከናንተ ጋር ሽብርተኝነትን ለመዋጋት አልተባበርም ማለት ምን ማለት ነው? የሚከተሉት ጥያቄዎች ሊነሱ ይገባል።
ለመሆኑ መንግስት በሌላ ጉዳይ በምን ጉዳይ ነው ትብብሩ የሚቀጥለው ? በምን በምን ጉዳይ ነው ከአሜሪካ ጋር የሚተባበረው? ለምን? ሌላው ጥያቄ ደግሞ ነገ የአውሮፓ ህብረትና የተባበሩት መንግስታት ድርጅትም ተመሳሳይ ሪዞሉሽን ቢያሳልፉ ከነዚህ አካላትም ጋር የኢትዮጵያ መንግስት መርህ ከናንተ ጋር በሽብር ጉዳይ አብሬ አልሰራም ከሆነ ምላሹ፣ የአፍሪካ ህብረት ሆኖለት ተመሳሳይ ህግ ቢያወጣ ከናንተ ጋር ሽብርተኛ አልዋጋም ከሆነ ነገሩ የዚህ የኢትዮጵያ መንግስት መርህ መጨረሻው ምን አንድምታ አለው? ለምን ሌሎች ጉዳዮችን ኣላነሳም? በንግድ በመሳሰሉት ጉዳዮች አብሬ አልሰራም ሳይሆን ተለወጥ ተስተካከል ካላችሁኝ ሽብርተኛ አልዋጋም ማለት ሽብረተኝነት የእኔ ስጋት አይደለም እኔና ሽብርተኞች የግል ጸብ የለንም እንደማለት ነው።
እስከዛሬም በጸረ ሽብር ስራው የነበረኝ ተሳትፎ ችግሩን እንደራሴ ችግር ኣይቼው ሳይሆን ከእናንተ ድጋፍ ለማግኘት ነው እንደማለት ነው። H.Res 128 ካለፈ ከአሜሪካ ጋር አልሸባብን ኣልዋጋም ማለት አሜሪካ ከእኔ ጋር የጸረ ሽብር ስራ ለመስራት ካሰብሽ መጀመሪያ እሴቶችሽን ሰብረሽ ነይ እንደማለት ነው። የውስጥ አሸባሪ ብሆንም፣ ሙስናና ህገወጥ ግድያ ባካሂድም ይህንን ስራ ተው የምትይ ከሆነ አልሸባብን ኣልዋጋም ማለት የአሜሪካንን እሴት መስበር ነው።
ጥሪ ይሄ ነው። አሜሪካ እንደ ልእለ ሃያል ሃገር የነጻነት፣ የዴሞክራሲ እሴቶቿ የውጭ ፖሊሲዋን ይገዛዋል። ለዚያም ነው ይህ ህግ በውጭ ጉዳይ ኮሚቴው በሙሉ ድምጽ የጸደቀው። በመሆኑም የኢትዮጵያ መንግስት ውትወታ ከአሜሪካ እሴቶች ጋር የሚጋጭ በመሆኑና ሙገታው ራሱ ኣሳፋሪ በመሆኑ ተቀባይነት ያገኛል ብየ አላምንም። በመሰረቱ አልሸባብን የምንዋጋው ለአሜሪካ ብለን አይደለም። እንዴውም በአፍሪካ ቀንድ አካባቢ ያለው የሽብር እንቅስቃሴ ከማንም በላይ የሚያሳስበን ሰዎች እንደመሆናችን የዓለም ኣቀፍ ትብብር መሪዎች አስተባባሪዎች ልንሆን ይገባል። ኣይሲስ የተባለው አለማቀፍ ኣሸባሪ ቡድን ከረጅም ጊዜ ህልሙ መሃል ኢትዮጵያን የእስልምና መንግስት አገር ማድረግ ነው። ዝቅ ሲል የሚታየውን ስእል መመልከት የበለጠ ገላጭ ነው።
አሸባሪነት በአፍሪካ ቀንድም ይሁን በዓለም ዓቀፍ ደረጃ የኛ የራሳችን ችግር ነውና ይህ ጉዳይ ዋና የጸጥታችን ቀዳሚ አጀንዳ ሊሆን ይገባል። በምንም ዓይነት ለድርድር የምናቀርበው እጀንዳ መሆን የለበትም:: ኢትዮጵያ ሃይማኖታዊ ብዝሃነት ያላት ሃገር ሆና በተለይ ሙስሊሙና ክርስቲያኑ ለረጅም ጊዜ በሰላም የኖረባት ኣገር መሆኗ ለዓለም ምሳሌ ያደርጋታል። ይህ ሰላም ተጠብቆ የሚቆየው ታዲያ ኣክራሪነትን ሳንታክት ከተዋጋን ብቻ ነው። በመሆኑም አክራሪነትን በየትኛውም ደረጃ የመከላከላችን ተግባር ለድርድር የሚቀርብ የደህነታችን ኣጀንዳ መሆን ኣይጠበቅበትም።
የአሜሪካ እንደራሴዎች ከዚህ ከኢትዮጵያ መንግስት ውትወታ የሚረዱት ነገር አለ። አንደኛው ይህን ማስፈራሪያ ወይም ማሳመኛ አድርጎ መምጣቱ የሚያሳፍር ሲሆን ሌላው ዋና ጉዳይ ደግሞ ይህ መንግስት በሃገሩ በዜጎቹ ላይ የሰብዓዊ መብት ጥሰት የሚፈጽም በመሆኑና በውስጥ አለመረጋጋት የተመታ በመሆኑ ዘላቂና ታማኝ የአሜሪካ ጓድ ሊሆን እንደማይችል ነው። የዴሞክራሲ ምህዳሩን አጥብቦ ህዝቡን በብሄር ከፋፍሎ የሚያፋጅ መንግስት ጸረ ሽብር የሆነ ሃይል እንደማይሆን ይገመግሙታል። የኢትዮጵያ መንግስት ከፍተኛ የቅቡልነት (legitimacy) ችግርና የመታመን (trust) ችግር እንዳለበት ስለሚረዱ ይህ መንግስት በአፍሪካ ቀንድ ቀርቶ በራሱ ሃገርም ዘላቂ ሰላምና መረጋጋትን ያመጣል ብለው አያምኑም። በቀጣናው ሰላም መረጋጋትን ለማምጣት ቅቡልነት በጣም ዋና ጉዳይ በመሆኑ የኢትዮጵያ መንግስት በፍጹም የቆረጠና የገባው የጸረ ሽብር ሃይል ሊሆን አይችልም። ፕሬዚደንት ትራምፕም ይህንን አይደግፉም። በሽበርተኞች ላይ የጸና አቋም ያላቸው ሲሆን ለዚህ ደግሞ ሃቀኛ ጓድ ያስፈልጋቸዋል። የጸረ ሽብርን ስራ መነገጃ ካደረገ መንግስት ጋር ግንኙነት አይሹም። በመሆኑም ይህ ሎቢው ይሳካል ብሎ ማመን ይከብዳል። ለማናቸውም ይህ ህግ ይጸድቅ ዘንድ የኢትዮጵያ ወዳጆች ሁሉ የአሜሪካንን እንደራሴዎች ማነጋገር ማስረዳት ያስፈልጋል። አሜሪካም ከኢትዮጵያ ህዝብ ጎን መቆሟን ታሳያለች ብለን እናምናለን። ዛፍ ላይ ወጥቶ የተቀመጠበትን ዛፍ ለመቁረጥ አየገዘገገዘ ካለ መንግስት ጋር የሚተባበር የለም።
ይህ “ከከፍተኛ የደህንነት ኃላፊዎች አፈትልኮ ወጣ” የተባለው መረጃ ለመጀመሪያ ግዜ የደረሰኝ ባለፈው ሳምንት ሲሆን የስልክ ቃለ ምልልስ ይህን ማያያዣ (Link) በመጫን ማዳመጥ ይቻላል። በተደጋጋሚ እንዲህ ያለ የማስጠንቀቂያና ማስፈራሪያ ስለሚደርሰኝ ብዙም ትኩረት አልሰጠሁትም። ባለፈው ሳምንት መረጃውን ያደረሰኝ ግለሰብ ትላንትም በድጋሜ ከአሜሪካ በቀጥታ የስልክ መስመር ደውሎ ስለሁኔታው በዝርዝር ገለፆልኛል። ከግለሰቡ ጋር ያደረኩትን የስልክ ቃለ ምልልስ ቀድቼዋለሁ። ሁለተኛውን የስልክ ቃለ ምልልስ ይህን ማያያዣ (Link) በመጫን ማዳመጥ ይቻላል፡፡
ከላይ የቀረቡት የስልክ ቃለ ምልልሶች የድምፅ ጥራታቸው ዝቅተኛ በመሆኑ የቃለ ምልልሱን ዋና ሃሳብ እንደሚከተለው በአጭሩ እገልፃለሁ። ከላይ የተጠቀሰው ግለሰብ ከከፍተኛ የደህንነት ኃላፊዎች እና የኢህአዴግ ባለስልጣናት ጋር ቅርበት እንዳለው ይናገራል። ለምሳሌ፣ ከውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር የህዝብ ግንኙነት ሃላፊ፣ ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም፣ ሬድዋን ሁሴን እና ከከፍተኛ የደህንነት ሃላፊዎች ጋር በአካል ተገናኝቶ እንደሚወያይ ገልጿል፡፡ ይህ ውስጥ አዋቂ እንደሚለው፣ በሀገሪቱ ወቅታዊ ፖለቲካ ላይ ንቁ ተሳትፎ የሚያደርጉ፣ እኔን ጨምሮ በሦስት ፀሃፊዎች ላይ “መወገድ አለባቸው” የሚል ትዕዛዝ መተላለፉን ገልጿል። ከላይ ከተጠቀሰው ግለሰብ በተጨማሪ፣ ለደህንነት ሰዎች ቅርበት ያላቸው ሌሎች ጓደኞቼ “ስዩም ተሾመ መወገድ አለበት” የሚለው ውሳኔ መተላለፉን እንደሰሙ በመጠቆም ስጋታቸውን ገልፀውልኛል።
ይህን ከመስማቴ በፊት፣ ትላንት ጠዋት ብዙ የፌስቡክ ጏደኞቼ ከአሉላ_ሰለሞን ገፅ ላይ የተወሰደ ምስል ልከውልኝ ነበር። ከታች እንደሚታየው አቶ አሉላ ሰለሞን እኔ እንድታሰር በይፋ ጥሪ አቅርቧል። ውስጥ አዋቂው “ከአሉላ ሰለሞን ጋር እንዴት ስዩም ተሾመ ይወገድ ትላለህ” ብሎ ለረጅም ሰዓት እንደተከራከረው በመግለፅ ከፅሁፉ በስተጀርባ ያለውን እውነታ፣ በተለይ የአቶ አሉላ ሰለሞን የፖለቲካ አቋም በግልፅ ያሳያል፡፡ በዚህ መሠረት፣ አቶ አሉላ ሰለሞን እንደ እኔ የተለየ አቋምና አመለካከት የሚያራምዱ ግለሰቦችን ያለምንም ጥፋትና ማስረጃ እንዲታሰሩ በይፋ ጥሪ ከማቅረብ ጀምሮ ያለፍርድ “መገደል አለባቸው” ብሎ እንደሚከራከር ለማወቅ ተችሏል፡፡ በዚህም ህግ በሰፈነበት አሜሪካን ሀገር ተቀምጦ በኢትዮጲያኖች ላይ የሽብር ወንጀል እንዲፈፀም ጥሪና ቅስቀሳ እያደረገ እንደመሆኑ በህግ ሊጠየቅ ይገባል፡፡
ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በወቅታዊ የሀገሪቱ ፖለቲካ ሁኔታ ላይ ንቁ ተሳትፎ በማድረግ የሚታወቀው የድሬዳዋ ዩኒቨርሲቲ መምህር ዶ/ር ሚልኬሳ_ሚደጋ አዲስ አበባ ቦሌ ማተሚያ ቤት አከባቢ ዛሬ ጠዋት ጥቃት እንደተፈፀመበት ተገልጿል።
በዶ/ር ሚልኬሳ ላይ የተቃጣው ጥቃት ከላይ ከተጠቀሰው መረጃ ጋር ቀጥተኛ ተያያዥነት እንዳለው ያስታውቃል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ፣ ከውስጥ አዋቂው ጋር ያደረኩትን የስልክ ቃለ ምልልስን በYouTube እንደሚከተለው አቀናብሬ አውጥቼዋለሁ።
የትኛውም የፖለቲካ እንቅስቃሴ መሪ ያስፈልገዋል። እንቅስቃሴው አብዮታዊ (revolutionary) ከሆነ የለውጥ መሪ ያስፈልገዋል። ፀረ-አብዮታዊ (reactionary) ከሆነ ደግሞ የስርዓት መሪ ያስፈልገዋል። ለስኬት...
አዲስ አበባ፡- በአሜሪካ አገር የሚኖሩና በማህበራዊ ሚዲያ ብሔርን ከብሔር ለማጋጨት የጥላቻ ንግግር የሚያሰራጩ ትውልደ ኢትዮጵያውያንን በሕግ ተጠያቂ ለማድረግ እንቅስቃሴ መጀመሩን የኢትዮጵያ አሜሪካውያን የዜጎች ምክር ቤት አስታወቀ።
የምክር ቤቱ የህዝብ ግንኙነት ተጠሪ አቶ አምሳሉ ፀጋዬ ለኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት በሰጡት መረጃ፣ ምክር ቤቱ በአሜሪካና በመላው ዓለም የኢትዮጵያ የዜጎች መብትና ጥቅም መከበር የሚንቀሳቀስና ህጋዊ ዕውቅና ያለው ሲሆን፣ ከዚህ ቀደም HR-128 የተሰኘውን የውሣኔ ሐሳብ በአሜሪካ ኮንግረስ እንዲፀድቅ መሥራታቸውን አስታውሰው፣ አሁን በኢትዮጵያ የመጣውን ለውጥ በመደገፍና ቀጣይነቱ እንዲረጋገጥ እየሠሩ መሆኑን ተናግረዋል።
ለረጅም ዓመታት ሲታገሉለት የቆዩት ለውጥ በአገሪቱ በመምጣቱ ሁሉም የምክር ቤቱ አባላት ደስተኛ መሆናቸውን የተናገሩት አቶ አምሳሉ፣ ህዝቡ ነገሮችን በጥሞና በማየት ለሰላምና መረጋጋት በጋራ ሊሠራ ይገባል ያሉ ሲሆን፣ አሁን በውጭ አገር ተቀምጠው በማህበራዊ ሚዲያ የጥላቻና የመከፋፈል መልዕክቶችን የሚያሰራጩ ትውልደ ኢትዮጵያውያንን በሕግ ተጠያቂ ለማድረግ የሚያስችል ሥራ በአሜሪካ መጀመሩን ገልፀዋል።
በውጭ አገራት የተደላደለ ኑሮ እየኖሩ አገር ውስጥ ያለውን ድሀ ህዝብ ርዕስ በርዕስ ለማጋጨት የሚሠሩ ግለሰቦችን ሙሉ መረጃ በመሰብሰብ በአሜሪካ ሕግ ተጠያቂ ለማድረግ ምክር ቤቱ ከአሜሪካ ኮንግረስ አባላት እና ጉዳዩ ከሚመለከታቸው አካላት ጋር ተወያይቶ ይሁንታ ማግኘቱን የጠቀሱት አቶ አምሳሉ፣ ለዚህም ጠበቃ በማዘጋጀት መረጃዎችን የመሰብሰብ ሥራ መጀመሩን ጠቅሰዋል።
በአሜሪካ በነፃነት የመናገር መብት ቢኖርም ጥላቻ፣ ጥቃትና መከፋፈል በሌላ አገር እንዲፈፀም የሚያደርጉ ነዋሪዎችን በሕግ ተጠያቂ ማድረግ የሚቻልበት አሠራር መኖሩን የጠቆሙት የህዝብ ግንኙነት ተጠሪው፣ ብሔር ተኮር ግጭት እንዲቀሰቀስና በጥላቻ ንግግር የተጠመዱ ግለሰቦችን የኢትዮጵያ መንግሥት በሕግ ለመጠየቅ ስለማይችል ምክር ቤቱ ከዚህ እኩይ ተግባራቸው እንዲቆጠቡ፣ የአሜሪካ ሕግ በሚፈቅደው መሰረት ተጠያቂ በማድረግ ተገቢውን ቅጣት እንዲቀበሉ ብሎም ሌሎች እንዲማሩበት ሥራውን መጀመሩን ተናግረዋል።
በኢትዮጵያ ተቻችሎና ተከባብሮ የመኖር ባህልን የሚሸረሽር ተግባር በማህበራዊ ሚዲያ የሚያሰራጩት እነዚህ ግለሰቦች በሚኖሩበት አገርም ተጠያቂ ማድረግ እንደሚቻል ማሳየት ተገቢ ነው ያሉት አቶ አምሳሉ፣ አሁን የተጀመረው እንቅስቃሴ በአሜሪካ ሕገ መንግሥት በቀጥታ የተቀመጠ ሕግ ባይኖረውም መሰል ድርጊቶችን ለመቆጣጠር በየጊዜው የሚወጡ ደጋፊ ሕጎች ውስጥ የተካተተ በመሆኑ ግለሰቦችን ሕግ ፊት ማቅረብ እንደሚቻል አረጋግጠዋል።
በአሜሪካ ዜግነት ወይም የመኖሪያ ፈቃድ ያላቸው ግለሰቦች በሌላ አገር ጉዳይ በመግባት ብሔርን ከብሔር የማጋጨት፣ የጥላቻ መልዕክቶችን የማስተላለፍና መሰል ተግባራትን እንዲፈፅሙ የአገሪቱ ሕግ አይፈቅድም ያሉት ተጠሪው፣ የምክር ቤቱ አባላት የአገራችን ጉዳይ ስለሚያሳስበንና ለውጡ ህዝቦችን ተጠቃሚ እያደረገ ነው ብለን ስለምናምን እኩይ ተግባሩን ለማስቆምና ቅጣት ማግኘት ያለባቸውን ቅጣታቸውን እንዲቀበሉ ለማድረግ እየሠራን ነው ብለዋል።
በለውጥ ጎዳና ላይ ላለችው አገራችን እና ህዝቦቿ ሞትና ጥይትን የሚሰብኩ እነዚህ ግለሰቦች በሚኖሩበት የሰለጠነ አገር ልክ እያሰቡ ነው ብለን አናምንም ያሉት አቶ አምሳሉ፣ ግድያና ሞትን በሚያውጁ ግለሰቦች እንደ ወንጀሉ ክብደትና ቅለት በአሜሪካ አገር ተጠያቂ ከማድረግ ጀምሮ ከአገሪቱ ለቀው እንዲወጡ እስከማድረግ የሚያደርስ ቅጣት እንደሚጠብቃቸው አረጋግጠዋል።
ምክር ቤቱ ከጉዳዩ ጋር በተያያዘ ከኢትዮጵያ መንግሥት ጋር ምንም አይነት ግንኙነት እንደሌለው የገለፁት አቶ አምሳሉ፣ ትክክለኛና የሀሰት አድራሻዎችን በመለየት ግለሰቦቹን ተጠያቂ ለማድረግ መሰል እኩይ ተግባራት ላይ የተሰማሩና በአሜሪካ የሚኖሩ ግለሰቦችን የማህበራዊ ሚዲያ አድራሻ በteamusalegal@gmail.com በመላክ ሁሉም የድርሻውን እንዲወጣ ጥሪያቸውን አስተላልፈዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አቢይ አህመድ ከትናንት በስቲያ የመንግሥታቸውን የ2011 ዓ.ም ሪፖርት ለህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ባቀረቡበት ወቅት በሌሎች አለማት የሚኖሩ ትውልደ ኢትዮጵያውያን በማህበራዊ ሚዲያ እየተሰራጨ ያለው የጥላቻና የጥፋት ዘመቻን ኮንነው ለመቆጣጠር መቸገራቸውን በመግለፅ “ የእውነት አምላክ ይፍረድባችሁ” ማለታቸው የሚታወስ ነው።
“እንደሚታወቀው ጠ/ሚ/ር ዐቢይ ወደ ሥልጣን ሲመጡ ተከታታይና አስደናቂ ለውጦችን፤ ለምሳሌ በቀጣናው ከኤርትራ ጋር ሰላም በመፍጠር እንዲሁም በአገር ውስጥ፤ አምጥተዋል፤ …...
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን የባሕርዳር ሀገረ ስብከት ለመተከል ዞን ተፈናቃዮች ከ1ነጥብ1 ሚሊዮን ብር በላይ የሚያወጡ ልዩ ልዩ ሰብዓዊ ድጋፎችን አደረገ፡፡
ድጋፉን በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን የባሕር ዳር ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስና የቅዱስ ሲኖዶስ አባል በብጹዕ አቡነ አብርሐም የተመራ ልዑክ በቻግኒ ከተማ አቅራቢያ በሚገኘው የተፈናቃዮች መጠለያ ጣቢያ በአካል ተገኝቶ አስረክቧል፡፡
በድጋፍ ርክክብ ስነ ስርዓቱ ላይ ብፁእ አቡነ አብርሐም ቤተ ክርስትያን ችግሩ እንዲቃለል ለፈጣሪ ከምታደርሰው ፀሎትና ልመና ባሻገር ምእመናን ተረዳድተውና ተደጋግፈው ይህን አስከፊ ጊዜ እንዲያልፉ ጥሪዋን እያቀረበች መሆኑን ተናግረዋል፡፡
ብፁነታቸው ለተፈናቃዮቹ ችግሩን በፅናት እንዲሻገሩትም አባታዊ ምክርና ቡራኬ ለግሰዋል፡፡ ድጋፉን የተረከቡት የአማራ ክልል አደጋ መከላከልና ምግብ ዋስትና ፕሮግራምና ልዩ ድጋፍ የሚሹ አካባቢዎች ማስተባበሪያ ኮሚሽን የቅድመ ማስጠንቀቂያና ፈጣን ምላሽ ማስተባበሪያ ዳይሬክተር አቶ ጀምበሩ ደሴ ለጋሾች ለተፈናቃዮች የሚያደርጉት ሰብዓዊ ድጋፍ ተጠናክሮ መቀጠሉን ተናግረዋል፡፡
የተሰበሰቡ ድጋፎችን ለተፈናቃዮች በፍትሐዊነት በማዳረስ ሊደርስ የሚችለውን ሰብዓዊ ቀውስ ለመቀነስ በትኩረት እየተሰራ መሆኑንም አቶ ጀምበሩ ገልፀዋል፡፡ ተፈናቃዮች በበኩላቸው ህብረተሰቡ እያደረገ ላለው ሰብዓዊ ድጋፍ ምስጋናቸውን በማቅረብ በድጋፍ ስርጭቱ ላይ የሚስተዋሉ ችግሮች መፈታት እንዳለባቸው ተናግረዋል፡፡
በአማራ ክልል ከሚገኙ ከ270 ሺህ በላይ ተፈናቃዮች ውስጥ ከ61 ሺህ በላይ የሚሆኑት በአዊ ብሔረሰብ አስተዳደር በሚገኙ መጠሊያ ጣቢያዎች እንደሚገኙም ከኮሚሽኑ የተገኘው መረጃ ያመላክታል፡፡ አብመድ
Ryanair እና አውሮፕሊን በአውሮፓ ውስጥ በጣም ታዋቂ አውሮፕላኖች ሁለቱም አንድ ቦርሳ ወደ ጥፋቱ ለመፈተሽ ያስከፍላሉ. ስለዚህ ብዙ መንገደኞች በሸክማቸውን በሚይዙባቸው ጉዳዮች ሁሉ ሁሉንም ነገር ለማቅረብ ይሞክራሉ. ከእጅዎ ሻንጣዎች የተቻለውን ያህል ለመውሰድ, ከእርስዎ ጋር ምን ያህል ለመጓጓዣ እንደሚፈቀድ ማወቅ ያስፈልግዎታል.
በሁለቱም የአየር መንገዶች በኩል, ውሎዎች የበለጠ የተወሳሰቡ እና ብዙም አይሆኑም. አሁን Ryanair ከእርስዎ ጋር ትንሽ ሁለተኛ ቢስ ቦርሳ ይይዙታል, ነገር ግን የቦርሳ መጠናቸው በ ኢንዱስትሪ ውስጥ በጣም ትንሹ ነው, ይህም ማለት በሌላ አውሮፕላን ላይ የሚጠቀሙት የእጅ ቦርሳ በ Ryanair በረራ ላይ አይፈቀድም . ሻንጣዎ ቢፈቀድም, በትከሻዎ ኳስ መያዣ ያለው የበረራ አስተናጋጅ ወይም መሬት ያላቸው ሰራተኞች አሁንም ያርቁ ይሆናል. በዚህ ላይ ተጨማሪ ለማግኘት ከዚህ በታች ይመልከቱ.
EasyJet በጣም ብዙ ርህራሄ ነው, ነገር ግን አሁንም ሁለት ከፍተኛ መጠን ያላቸው ስፋቶችን በማድረግ አሁንም የተወሳሰበ ነው, ምንም እንኳ አዲሱ ደንቦቹ ለእርሶ የአደባባቂ ጋቢነት ክፍያ ነው. ለዝርዝሮች ያንብቡ.
«ብዙ መያዣዎች» ተብለው የተሰየሙ ብዙ ከረጢቶች ለ Ryanair በጣም ትልቅ ናቸው. ቦርሳዎ ትልቅ ከሆነ ኪሳራ ይከፍላሉ, እና አንዳንዴም ቦርሳዎ ጥሩ ቢሆንም እንኳ , በስተግራ በኩል ከሚገኙት ስዕሎች ማየት እንደሚቻለው, ራየንያር አንድ ሰው ቢሞክርም, እኔ ራሴ, የከረጢት መመጠኛ. ሰውየው ፍትሃዊ አያያዝ እዚህ ላይ የበለጠ ይመልከቱ: Ryanair's Hand Baggage Allowance ምን ያህል ጥብቅ ነው?
የዓለም አቀፍ የአየር ትራንስፖርት ማህበር መደበኛ የእጅ ቦርሳ አበል (ከዚህ በኋላ የብዙ ተጓዥ አየር መንገዶች ( Jet2 እና British Airways ጨምሮ) 56cm x 45cm x 25cm (22 "x 17.7" x 9.8 ") ነው.
አንድ ችግር የበየነመረብ አየር መንገዶች የበለጠ የአየር መንገድ አየር ማራዘሚያዎች (ብዙውን ጊዜ ጃኬቶችን እና ከግብር ነፃ የሚሸጡትን) በመጓዝ ላይ እያሉ ብዙ ሰዎች እና ከዚያ በላይ ሰዎች ጋር መገናኘትን የሚመለከት ፊት ለፊት የሚታይ ችግር አለ. ብዙ አየር ሀገሮች በቀላሉ ሻንጣዎቻቸውን ይይዛሉ እና ወደ እስር ቤቱ ውስጥ ያስቀምጧቸዋል, ነገር ግን ፈጣኑ ለችግሩ አዲስ መፍትሔ አለው:
ከታች የተዘረዘሩት ሁሉም ሮማንያን እና ዊዝ አየርን ጨምሮ በአውሮፓ ለሚገኙ ሁሉም በረራዎች ተስማሚ ናቸው. EasyJet ን ጨምሮ ከማንኛውም ሌላ አውሮፕላን ጋር ከተነሱ, ትልቅ ሻንጣ ይይዛሉ (የእጅ እጃቸው መያዣቸው ሊጠቀሙበት - ከላይ ያለውን ይመልከቱ).
እንዲሁም ለተሻለ ጆክ እና Ryanair የተነደፈ. ነገሮችዎን ለማደራጀት ተጨማሪ ኪስቶች አለዎት, ነገር ግን የባርሴሎናስ ከረጢት (ከላይ) የበለጠ አራት ማዕዘን ቅርጽ አለው, ስለዚህ ተጨማሪ ነው.
እኔ ጀርመናዊ ያዘጋጀሁ ሲሆን ይህም ለ Ryanair በረራዎች ምርጥ ነው. በጣም ቀላል እና ብቻ ሳይሆን, ለአብዛኛዎቹ ለስላሳ ክሶች ጥንካሬም አለው, ይህም ማለት የጉዳይዎ ጉዳይ አይስተጓጎልም እና ይህ ሰው ያጋጠሙትን ችግሮች አይሰጥም: Ryanair Hand Baggage Allowance Pictures . በተጨማሪም, መንኮራኩሮቹ ምንም ተጨማሪ ርዝመት አይጨምሩም.
በጣም አስገራሚ የብርሃን ባር, ምንም እንኳ ያልተለመደ ቅርፅ ማለት ብዙ አቅም አለህ ማለት ነው. ያስታውሱ, በ Ryanair እጅዎ ላይ ብቻ 10 ክ ል ብቻ ነው የሚፈቀዱት. ቢጠፋ ከካኖም መታወቂያ የመከታተያ ስርዓት ጋር አብሮ ይመጣል
ምንም እንኳን ይህ ሻንጣ በዚህ ገጽ ላይ ከሌሎቹ በአንዱ ያነሰ ቢመስልም ምክንያታዊው ክብደት እውነተኛ ዋጋ ነው, ቅርጹ ግን እንደማያጠቃልል (ከኮኖሞ ሳይሆን).
ራያንያን የሻንጣቸውን ሻንጣቸውን የሽያጭ እቃቸውን ለመጥቀም ጀምረዋል. ስለ ትክክለኛ መጠን እና ክብደትዎ ወሳኝ ናቸው እና የቀለማት ስርዓቱ የ Ryanair ሠራተኛን እንዲመስሉ ያደርግዎታል, ነገር ግን ጥሩ ቦርሳ ሊሆን ይችላል!
ኣብቲ ካብ ኣፍሪቃ ዝተኻየዱ ሓርነታዊ ቃልስታት እቲ ዝነውሐን ዝመረረን ህዝቢ ኤርትራ ንሰላሳ ዓመታት በይኑ ብዘይ ናይ ማንም ደገፍ ዘካየዶ ቃልሲ እዩ ። ህዝቢ ኤርትራ ባህጊ ጥይትን ተዅስን ባህጊ መውጋእትን ስንክልናን መስዋእትን ሃልይዎ ኣይኮነን ብረት ዓጢቑ ንበረኻ ዝወጸ ፣ እታ ፈጣሪ ዝዓደሎ ነጻነቱ ብርእሰ ሓያላን ተመንዚዓ ንኢትዮጵያ ከም ገጸ በረኸት ምስ ተዋህበት እዩ ደሙን ኣዕጽምቱን ከፊሉ ከምጽኣ ንበረኻ ወጺኡ ።
ስርዓት ኢትዮጵያ ብመንግስቲ ኣሜሪካ ንዝተዋህቦ ክቡር ህያብ ብሰላም ክጥቀመሉ ኢልካ ዘይሕሰብ እዩ ። ህዝቢ ኤርትራ ነጻነቱ ብሓይሊ ብረት ከምጽኣ ቃልሱ ጀመረ ። ስርዓት ኢትዮጵያ ዘድልየና ቀይሕ ባሕርን መሬት ኤርትራን እምበር ህዝቢ ኤርትራ ኣየድልየናን እዩ ብምባል ንህዝቢ ኤርትራ ምጥፋእ ስራሕና ኢሎም ተተሓሓዞ ። መንእሰይ ኤርትራ ተመሃራይ ትምህርቱ ሸቃላይ ሽቕለቱ ጓሳ ከብቱ ሓረስታይ ማሕረሱ ገዲፉ ብረት ዓጢቑ ንሰራዊት መግዛእቲ ንምድምሳስ ንበረኻ ወጸ ።
ህዝቢ ኤርትራ ደይከም ካልኦት ሰውራታት በይኑ ብዘይ ናይ ማንም ደገፍ ነቶም ንሃገርና ብውክልና ዝጎበጡን ለኣኽቶምን ዓንገልቶም ርእሰ ሓያላንን እዩ ገጢምዎም ። ህዝቢ ኤርትራን ሰውርኡን ከም ዓሳን ባህርን ተወሃሂዶም ንጸላኢ ብጥይቱ ብብረቱ ሓመድ ድፋጭኡ የስሕንዎ ኔሮም ። ንህዝቢ ኤርትራን ሰውርኡን ዘዕጥቕን ዘስንቕን ዝኾነ ይኹን መንግስቲ ኣይነበረን ።
ኤርትራውያን በታ መንሽሮ ናይ ዓለም ዝኾነት ኣሜሪካ ነጻነቱ ተነፊጉ ሰብኣዊ መሰሉ ተሓሪሙ ግዳይ መቝሰልትን ስንክልናን መስዋእትን ኮይኑ ። ኣብ ሃገሩ ብሰላም ከይነብር ቤት ንብረቱ ብወከልታ ኣዕንያቶ ግዳይ ስደትን ከርፋሕ መነባብሮን ኮይኑ ከም ደቂ ዛግራ ኣብ ፈቐዶ ኵርንዓት ዓለም ተበታቲኑ። ካብ መፈለምትኡ ውን እዞም ሎሚ ኣሜሪካ ኢልና ንጽውዖም ዘለና ካብ ፈቐዶ ሃገራት ኤውሮጳ መጺኦም ንደቀባት ኣጽኒቶም ኣብ ዘይ መሬቶም ደቀባት ዝኾኑ እዮም ። ንዕኦም ዘገድሶም ኣብ ዓለምና ኣብ ክሊ መሬታን ሰማያን ባሕራን ዘሎ ባህርያዊ ጸጋታት እንተስ ብፍቶት እንተስ ብሓይሊ ዋንነት ኣሜሪካ ምዃኑ እዮም ዝኣምኑ ፣ እምቢ ንዝበሎም ከኣ ብሓይሊ ብረት ምጥፋእ እናተወራረሰ ዝመጸ ባህሎም እዩ ። ጭርሕኦም ቅድም ቀዳድም ረብሓ ኣሜሪካ ክሕሎ ኣለዎ ፣ ነዚ ዝቃወም ከኣ ወዓል ሕደር ዘይብላ ክእለ ኣለዎ ። ኣሜሪካ ሎሚ ኣብ ዓለምና ጳጳስ ባዕላ ፣ ሼኽ ባዕላ ከሳሲት ባዕላ ሃራሚት ባዕላ ፈራዲት ድማ ባዕላ እያ ።
ኣብ ዓለምና ድሕሪ እቲ ልዕሊ ሰብዓ ሽሕ ህይወት ዝቐዘፈን ንብምሉኣተን ሃገራት ኤውሮጳ ዘዕነወን ብኻልኣይ ኲናት ዓለም ዝፍለጥ ኲናት ምዝዛሙ ኣብ ዓለም ሰላም ክፈጥርን ሰብኣዊ መሰላት ክሕሉን ተባሂሉ ሓደ ንብምሉአን ሃገራት ዓለም ዝሓቍፍ ውድብ ተመስሪቱ ፣ ንሱ ድማ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ተባሂሉ ይጽዋዕ ። እዚ ውድብ እዚ ኣብ ትሕቲኡ ዓሰርታት ክፋላት/ ውድባት ዘለውኦ ውድብ እዩ ። እዚ ውድብ እዚ ብቝጠባን ካልእን ዝውንንኦ እተን ሓያላት ሃገራት እየን ። ዝበዝሕ ባጀቱ በተን ሃብታማት ሃገራት እዩ ዝምወል ።
እዚ ውድብ እዚ ካብ መጀመርትኡ ዓለማዊ ስም ደኣ ይጠመቕ እምበር ናይተን ሃብታማትን ሓያላትን መንግስታት ብፍላይ ከኣ ኣሜሪካ እዩ። ብሓጺሩ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ዘይኮነስ ውድብ ሓላት መንግስታት ምባሉ ዝቐለለ ይኸውን ። ብመንግስቲ ኣሜሪካ ዝሓልፍ ይኹን ዝጸድቕ ውሳነ ብዘይ ገለ ምዕይዕይ እዩ ዝጸድቕ። ኣብ መወዳእታ ኣርባዓታት ጥልያን ብእንግሊዝ ተሳዒራ ካብ ኤርትራ ምስ ወጸት ፣ ጉዳይ ኤርትራ ንሽሙ ኣብ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ቀሪቡ ደሓር ግን በተን ኣሜሪካ ትመርሐን ሃጸያውያን መንግስታት ንስትራተጂካዊ ረብሓ ኣሜሪካ ተባሂሉ ንኤርትራ ብዘይ ድሌት ህዝባ ምስ ኢትዮጵያ ብፈደሬሽን ክትቍረን ተጌሩ ። ሃጸይ ሃይለስላሰ ንፈደሬሽን ኣፍሪሱ ንኤርትራ መበል 14 ጠቅላይ ግዝኣቱ ክገብራ እንከሎ ብናይ መን ባርኾት እዩ ? ብናይ ኣሜሪካ፣ ከምኡ ስለ ዝኾነ ድማ እዚ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ዝብል ስም ዝተጠመቐ ውድብ ሓያላት መንግስታት ኣፈይ ኣይዛረብ ኣዒንተይ ኣይርእያ ኣእዛነይ ኣይሰምዓ ብምባል ንህዝቢ ኤርትራ ንስቓይ ፈሪደሞ። ንሰላሳ ዓመታት ክንሳቐ ክንቆስል ክንስንክል ክንስዋእ ዓድና ክዓኑ ህዝብና ክስደድን ንስቓይን መከራን ክቃላዕ እቲ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ዝበሃል ኣይኮነንዶ ኣፉ ከፊቱ ክዛረብስ ትሕቲ መልሓሱ ውን ኣድሚጹ ኣይፈልጥን ። ንምንታይ እንተ ደኣ ኢልና ውድብ ናይ ዓለምና ሃገራት ዘይኮነስ ናይተን ሓያላንን ሃብታማትን ሃገራት እዩ ።
ሎሚ ኣማእት ኣሽሓት መንእሰያትና በጃ ከፊልና ዘምጻእናያ ናጽነት ፣ ነዛ ብደም ሓላላት ኣሕዋትናን ኣሓትናን ዝተወልዕትን ኣብ መላእ ኤርትራ ብድምቀት እትበርህን ቀንዴል ናጽነትና ንምጥፋእ ኣሜሪካን ሰዓብታን ክጓየዩ ከለዉ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ንምንታይ ዓገብ ዘይብል ? ኤርትራ ኣባል ናይዚ ውድብ እዚ ደይኮነትን ? ኣሜሪካ ዘይወዓልናዮን ዘይፈጸምናዮን በደላት ኣኻኺባ ንውድብ ሕቡራት ሃገራት ከተቕርበሎም ከላ ንምንታይ ኣተግበርትን ኣስፈጸምትን ዝኾኑ ? ውድብ ሕቡራት ሃገራት ብኣሜሪካ ዝቐረበሎም ወረቓቕቲ ንምፍራምን ንምጽዳቕን ጥራይ እንተደኣ ኮይኖም ዝቖሙ እዚ ውድብ እዚ ነተን ካልኦት ሃገራት ዓለም ንምንታይ ኣድለየ ?
እቲ ካብ ኩሉ ዘሕዝን 1962 መንግስቲ ኢትዮጵያ ብባርኾት ኣሜሪካ ንኤርትራ ክጎብጣ እንከሎ እዚ ውድብ ሓንቲ ቃል ውን ብጭቕ ኣየበለን። ሎሚ ውን ድሕሪ ሓምሳ ዓመታት ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ማእለያ ዘይብሎም በደላት እሞ ከኣ መንግስትን ህዝብን ኤርትራ ጭራሽ ብዘይ ወዓሎም ክኽሰስ እንከሎ እዚ ውድብ እዚ ንምንታይ ኢሉ ውን ኣይሓተተን ብዘይ ወዓል ሕደር ኣብ ልዕሊ ኤርትራ እገዳን ምውንጃልን እዩ ከተግብር ጸኒሑን ዘሎን ። ኣሜሪካ ባዕሎም ኣብ ቤት ጽሕፈቶም ኮይኖም ዝመሃዝዎ ናይ ሓሶት ክስታት ውድብ ሕቡራት ሃገራት እወ ኢሉ ምጽዳቑ መርኣያ ምእዙዝነቱ ንኣሜሪካ እዩ ዘርኢ። ውድብ ሕቡራት ሃገራት፣ ንሃገራት ዓለም ዘበርክቶ ቅንጣብ ነገር የለን ። እቲ ንነብሱ መርማሪ ኮሚሽን ሰብኣዊ መሰላት ኢሉ ዝሰየመ ትካል ውድብ ሕቡራት ሃገራት ብዛዕባ ጉዳይ ኤርትራ ክምርምር ዝተዋህቦ መዝነት ንጎድኒ ገዲፉ መሬት ኤርትራ ከይረገጸ ፣ ኣብ ደገ ዝነብሩ ዕሱባትን ቀደም ማዕበል ሰውራ ገሊፉ ንደገ ዝሰንደዎም ሓተላን ፣ ንሓተቲ ዑቕባን ፣ ኢትዮጵያውያንን ሓቲቱ ንዝረኸቦ ናይ ሓሶት ጸለመ ሒዙ ኣብ ኤርትራ ግህሰት ሰብኣዊ መሰል ኣሎ ኣብ ኤርትራ ባርነት ኣሎ ኢሉ ነቶም ዝለኣኽዎ ጸብጻብ ከቕርብ መርእያ እንታይነት ናይ ውድብ ሕቡራት ሃገራት እዩ ዝገልጽ።
ንቀንዴል ናጽነትና ላምባኣ ወዲኣ ኽትጠፍእ ሎሚ ኣይኮኑን ጀሚረሞ፣ ኣብ 1961 ገና ቍሎዒ ከላ ከጥፍእዋ ዘይፈተንዎ ፈተነ ኣይነበረን ግንከ ኣይከኣሉን ። እቲ ንሳ እትወስዶ ነዳዲ ካብ ትሕቲ መሬት ኩዒትካ ዝወጽእ ኣብ ዕዳጋታት ዓለም ዝሽየጥ ላምባ ዘይኮነስ ፣ ደም ናይቶም ሓላላት ደቂ ኤርትራ ብምዃኑ ብርሃና እናዛየደ ንመላእ ኤርትራ መሬታን ማያን ክሊ ኣየራን ድሙቕ ብርሃን እናሃበት እያ ንዘለኣለም ክትበርህ እትነብር ።
ህዝቢ ኤርትራ እምነ ኵርናዕ ጉዕዞ ቃልሱ እምነት እያ ኔራ ። ደሙን ዓጽሙን ከስኪሱ ነጻነቱ ከም ዝጭብጥ ጽኑዕ እምነት ኔርዎ ። ኩነታት ጸንኪሩ መሬት ከም ኣፍ ዕንቊ እንተጸበበት ውን ኣብ መወዳእታ ብዓወት መሰስ ኢሉ ከም ዝወጽእ ጽኑዕ እምነት ኔርዎ ።
እወ እቲ ምእንቲ እዛ ሃገር ኣብ ነፍሲ ወከፍ መሬታ ዝፈሰሰ ደም ዝተሰብረ ኣዕጽምቲ መዓስ ምእንቲ ጸወታ ኮይኑ ፣ ንስለ ነጻነትን ሓርነትን ህዝቢ ኤርትራ እኮዩ ፈሲሱ ! እዚ ኣብ መሬት ኤርትራ ዝፈሰሰ ደም ናይ ልዕሊ ሚእቲ ሽሕ ሰማእታትና ኣብቲ ከርሲ መሬት ኤርትራ ከም ትሕተ ባይታዊ ማይ ንሱ ውን ትሕተ ባይታዊ ደም ኮይኑ ነዛ ቀንዴል ናጽነትና ንዘለኣለም ተወሊዓ ከም እትነብር ይገብራ። ከምኡ ስለ ዝኾነ ከኣ እዩ መላእ ህዝቢ ኤርትራ ነዛ ቀንዴል ናጽነት ብብርሃና ተፈሲሁ ኣብ መላእ ሃገር ብዘይ ሸለብ ገለብ ክንቀሳቐስ ከሎ ንሰማእታቱ ከም መላእኽቲ ከኽብሮምን ክዝክሮምን ኣብ መትከሎም ረጊጹ ሕድሮም ከኽብር በቲ ሓደ ኢዱ ኣፍራዛ በቲ ሓደ ኢዱ ካላሽን ሒዙ ሃገሩ ዝሃንጽን ዝሕሉን ዘሎ ።
ኣሜሪካ ብውክልና ጭፍራ ወያነ ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ኲናት ክትከፍት ከም እትኽእል ፣ ንመንግስቲ ኤርትራ ኣጥፊኣ በቶም ኣብ ደገ ፈንጨራዕ ዝብሉ ዘለዉ ከዳዓት ደቂ ሃገር መንግስቲ ከተቕውም ወይ ድማ ነታ ሃገር ኣዕንያ ብሃይማኖታውን ቀቢላውን ውግእ ክትሕምሳ ከም እትደሊ ኩልና ንግምቶ ነገር እዩ ። እንተ ኾነ ከምቲ ለባማት ኣቦታትና ዝብልዎ ፣ ከልቢ ኣብ ቅድሚኡ ዘላ ስጋ እምበር ኣብ ልዕሊኡ ዘላ ዱላ ኣይርእን እዩ ከም ዝበሃል ከምዚ ዓይነት ምናልባሽ ኣብ ዒራቕ ወይ ሊብያ ሰሪሑ ክኸውን ይኽእል እዚ ማለት ግን ኣብ ኤርትራ ክሰርሕ ይኽእል ማለት ኣይኮነን። ህዝቢ ኤርትራ ነዛ ናጽነቱ ንምምጻእ ደቁ ናብ መኣዲ ቃልሲ መሪቑ ኣጆኹም እናበለ ሰዲዱ ንሱ ድማ ስንቅን ዕጥቅን ሒዙ ኣብ ዝኣተዉዎ እናኣቶ ንውጉኣት እናሓብሓበን እናኣለየን ንመስዋእቲ ደቁ ኣብ ነጸልኡ እናተቐበለ ዝተቓለሰ ህዝቢ እዩ ። ህዝቢ ኤርትራ ከምቲ ትማል ንኹሉ ወራራቶም ኣፍሺሉ ብዓወት መሰስ ዝበለ ሎሚ ውን ዝያዳ ንኹሉ ውዲታቶም ኣምኪኑ ብዓወት መሰስ ከም ዝብል ርግጸኛታት ኢና ። ኣይፋልኩም ኣሜሪካ ሰላም ሃቡና ኣብታ መሬትና ነገር ኣይትድለዩና ! ሓንቲ መዓልቲ ኢና ተወሊድና ሓንቲ መዓልቲ ከም እንመውት ከኣ ናይ ተፈጥሮ ሕጊ ስለ ዝኾነ ንፈልጥ ኢና፣ ንሞት ፈሪሕና ኣብ ትሕቲ ዝኾነ ይኹን ኩነት ከም ዘይንምብርከኽ ክንሕብረኩም ንፈቱ ።
እንተ ናይዞም ኣብ ጎድኒ ጸላኢ ኮይኖም ንዕንወትን ጥፍኣትን ኤርትራን ህዝቢ ኤርትራን ላዕልን ታሕትን ዝብሉ ዘለዉ ከዳዓት ደቂ ሃገር ፍርዶም እንታይ እዩ ክኸውን ? ከምቲ ናይ ትማል መንግስትን ህዝብን ኤርትራ ምሕረት ይገብረልና ይኸውን ኢሎም ደኾን ይሓስቡ ይህልዉ ? ደናቝር ! ትማል ካልእ እያ ሎሚ ውን ካልእ እያ ጽባሕ እሞ ኸኣ ሓዳስ ዓይነት ጽባሕ እያ ክትከውን ። ብዙሕ ትሓስቡ ትህልዉ፣ ገሌኹም ህዝቢ ኤርትራ ንዓና ከምቲ ኣብ ናይ ፈረንሳ ሪቮሉሽን ንኹሎም ነቶም ኣሪስቶክራትስ ጂሎታይን ማሺን ጌሩ ክሳዶም ዝቖረጾም ይቖርጸና ይኸውን ኢልኩም ትሓስቡ ትህልዉ ፣ ወይ ውን ኣብ ሓዊ ይጠብሰና ይኸውን ? መልሰይ ግን እንድዒ ። ሃገርን ህዝብን ካብ ዓለም እቶም ዝኸበሩ እዮም ። ንጥፍኣት ናይዚኦም ዝለዓል ወይለኡ ! ብሕልፊ ንህዝቢ ኤርትራ ፣ ነዚ ደቁ ነጊፉ ንሃገሩ ዝውፊ ! ኣብ ሓቂ እንተ መጺእና ከምዚ ህዝቢ እዚ ኣብ ዓለም ኣሎዶ ኢልና ምስ እንሓትት ? እታ መልሲ የሎን እያ ።
ኣብ ውሽጢ ሃገርን ወጻእን ዘለኻ ተቐባል ሕድሪ ሰማእታት ዝኾንካ ኤርትራዊ ሎሚ ውን ከም ቀደም ተዳሎ ከይትዕሎ ጽናዕ ከይትምናዕ ! እቲ ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ንርብዒ ዘመን ክካየድ ዝጸንሐ ኩሉ ሸርሕታት ቅድመ ኩነት ናይቲ ንኤርትራ እንተስ ብኢዶም እንተስ ብኢድ ወከልቶምን ተለኣኣኽቶምን ኣቢሎም ንምህራም እዩ ። እዚ ካብ ኮነ ሃገር ብዓመጽትን ናይ እንዳማቶም ደለይትን ከይትጉበጥ ሓደራ እትብል ሕድሪ ሰማእታትና ንምኽባር በዓል በትሪ በትሩ በዓል ሴፍ ሴፉ በዓል ጎርዴ ጎራዴኡ ኣልዒልና ክንምክት ኣለና ።
ዛሬ ደግሞ የ 2013 እኤቆጣጠር የእስራኤል ታዋቂ ቴሌቭዥን ጣቢያ ያዘጋጀው ''የቢግ ብራዘርስ'' ውድድር ከጠቅላላ ተወዳዳሪዎች ኢትዮጵያዊቷ ትሁኔ ሮቤል አሸናፊ ሆና ከ ሁለት መቶ ሺህ የአሜሪካ ዶላር በላይ አሸናፊ ሆናለች።
አቶ ሕሊና ዳኛቸው ከኢሳት አስተዳደር ለኢሳት ራድዮ ዛሬ ነሐሴ 9/2005 ዓም እንደገለፁት ኢሳት በሰሜን አሜሪካ ቨርጂንያ፣ አርልንግተን ሸራተን ሆቴል በአይነቱ ልዩ የሆነ የመወያያ መድረክ በመጪው ዕሁድ ነሐሴ 12/2005 ዓም ማዘጋጀቱን ገልፀዋል።
በዝጅቱ ላይ ጥሪ የተደረገላችው የፖለቲካ ድርጅቶች፣የሲቪል ማህበራት፣የሃይማኖት መሪዎች፣ታዋቂ ግለሰቦች፣የኢትዮጵያ መንግስት ተወካዮች ከውጭ እና ከሀገርውስጥ ይሳተፉበታል። እንደ አቶ ሕሊና ዳኛቸው ገለፃ ይህ መድረክ የኢትዮጵያን የፖለቲካ አቅጣጫ ለማመላከት እና መፍትሄ ለማስቀመጥ አይነተኛ ድርሻ ይኖረዋል።
'' ኢሳት የፖለቲካ ድርጅቶችን ሚና አልወሰደም ወይ? '' ለሚለው ጥያቄ ደግሞ አቶ ሕሊና ሲያብራሩ ''ኢሳት አቅዋም አይወስድም ፕላትፎርም የመፍጠር ሥራ ነው የሚያደርገው።መድረኩን መፍጠር ብቻ ነው እንጂ የሚመሩት የፖለቲካ ፓርቲዎች ናቸው----ኢሳት እንደሚድያ የጠራው የተቃዋሚ ፓርቲዎችን ብቻ አይደለም መንግሥትንም ነው'' ብለዋል።
የእዚህ አይነቱ በኢትዮጵያ የሚድያ ታሪክ የመጀመርያ የሆነውን ስብሰባ ሁሉም ኢትዮጵያዊ መንግስትም ጨምሮ በጎ ምላሽ ሰጥቶ መነጋገር የሚገባው ይመስለኛል።ኢትዮጵያ የአንድ የፖለቲካ ፓርቲ፣የአንድ ብሔር ወይንም ግለሰብ ንብረት አይደለችም የሁላችንም የጋራችን ነች።ያለፈ የአምባገነንነት ዘፈን ጊዜው ተቃጥሏል።አሁን ሁሉም ያለው አማራጭ አንድ ነው።ይሄውም ከፖለቲካ ታክቲክነት በዘለለ መልክ ወደ ግልፅ ውይይት እና መፍትሄ መምጣት።እኔ ይህ ስብሰባ ውጤታማ እንደሚሆን የሚያሳምኑኝ ሶስት ምክንያቶች አሉ።እነርሱም-
ባለፉት አርባ አመታት በኢትዮጵያ የፖለቲካ መድረክ ላይ የነበሩ የፖለቲካ ኃይሎች የቀደሙ ስኬታቸውን እና ድክመቶችን የሚለኩበት ዛሬ እድሜ ቢጫናቸው በጎውን ልምዳቸውን በማካፈል ያለፈ ስህተታቸውን በመንቀስ እራሳቸውን የሚመለከቱበት አይነተኛ መድረክም ነው። ኢትዮጵያ የትውልድ ሽግግር ላይ መሆኗን ከ አዲሱ የኢትዮጵያ ሚሊንየም ወዲህ የተነሱትን በወጣቶች የተገነቡ ኢትዮጵያዊ ድርጅቶችን ማየት ይቻላል።ኢሳት በራሱ የእዚህ ማሳያ ነው። ይህ ማለት አዳዲስ አስተሳሰቦች ገዢ ሆነው የመውጣታቸው ዕድል ትልቅ ነው ማለት ነው።
መንግስት በስብሰባው ላይ ተጋብዟል።ይህ ትልቅ እመርታ ነው።ኢሳት ሚዛናዊ የሚድያ ተቁአምነቱን አስመሰከረ ማለት ነው።ኢሳትን መንግስት በመግለጫው አያመስግን እንጂ ለኢሳት ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናት ሃሳባቸውን ገልፀዋል።አቦይ ስብሐት፣የመንግስት መስርያ ቤት የመምርያ ኃላፊዎች፣የፖሊስ ከፍተኛ ባለስልጣናት፣የጦርሃይሉ ከፍተኛ መኮንኖች፣የሃይማኖት አባቶች እነኚህ ሁሉ ከሀገር ቤት ለኢሳት ግልፅ የሆነ ሃሳባቸውን እና የመስርያቤታቸውን ሥራ ገልፀዋል።ይህ ኢሳትን ታላቅ ከበሬታ ያጎናፅፈዋል።ከበሬታው ሚዛናዊ የሆነ ሚድያ ለወደፊቷ ኢትዮጵያም ወሳኝ በሆነ መልክ መሰረት የሚጥል ነው። የኢሳት ተሳትፎም የተራራቁትን አቀራርቦ በሀገራቸው ጉዳይ እንዲወያዩ ውይይቱን የማመቻቸት ሥራ ብቻ ነውና ከእዚህ በፊት ከሚጠሩት ሃገራዊ ስብሰባዎች በአይነቱ የተለየ እና ሚዛናዊነቱን ያጎላዋል።
በመጪው እሁድ የሚደረገው ስብሰባ ብዙ ኢትዮጵያውያን ብቻ ሳይሆኑ የኢትዮጵያ ወዳጆችም ለኢትዮጵያ ችግር መፍትሄ ብቸኛው መንገድ ፊት ለፊት ተቀምጦ መወያየት ብቻ መሆኑን ብዙዎቹ የፖለቲካ ፕሮግራማቸው ልዩነት የጎላ አለመሆኑ ግን አለመነጋገር የፈጠረው ችግር መሆኑን የሚያምኑበት ጊዜ ነው- ይህ ጊዜ።የኢትዮጵያ ፖለቲካዊ፣ማህበራዊ እና ምጣኔ ሃብታዊ ችግሮች ከመቸውም ጊዜ በላይ የናሩበት፣መንግስት እራሱን ለመቆጣጠር ከሙስና እስከ ተለዋዋጭ መመርያዎች ግራ የተጋባበት፣ባለስልጣናቱ ነገን እየፈሩ ያሉበት ጊዜ ነው ይህ ጊዜ።ወጣቱ የሀገሩን ችግር ከበቂ በላይ የተረዳበት፣ሀገሩንም ከገባችበት አዘቅት ለማውጣት ብቸኛ መፍትሄ እሱ እና እሱ
በመጨረሻ የእዚህ አይነቱ የፖለቲካ ፓርቲዎችን ወደ ሕዝብ አደባባይ አውጥቶ ሃሳባቸውን መስማት እጅግ ጠቃሚ መሆኑን መዘንጋት የለብንም።ይሄውም የበረቱትን ወደ አንድ ሳጥን ገብተው በሕብረት ሕዝብ እንዲመሩ ለማበርታት እና ያልበረቱት ደግሞ ከፖለቲካው አለም እረፍት እንዲወስዱ ለመለየት።
ከትናንት ጀምሮ ብዙዎች በግብፅ እየሆነ ያለውን በማህበራዊ ድህረ ገፆቻቸው ላይ በፎቶ የተደገፈ መረጃ እየሰጡ ነው።ሁኔታው እጅግ ዘግናኝ እና አሳዛኝም ነው።በተለይ ከጉዳዩ ጋር ምንም ተያያዥነት የሌላቸው አብያተ ክርስትያናት መቃጠል አጋጣሚን ተጠቅሞ የእረጅም ጊዜ እኩይ ዕቅድን የመፈፀም ድርጊት ነው። እኔን የሚያሳስበኝ እኛ በተወሳሰበ ፖለቲካዊ ሁኔታዎች ውስጥ ያለን ተመሳሳይ የታሪክ ክስተት ያሳለፍነው ኢትዮጵያውያን ከእዚህ ተምረን ምን እናድርግ? የሚለውን ጥያቄ መመለስ ነው ቁም ነገሩ።ከእዚህ በተረፈ ግን ለሀገራችን መፍትሄ የምንለውን ለመናገር ፈርተን ወይንም የሀገራችንን ተጨባጭ ሁኔታዎችን ሳናነሳ ስለ ግብፅ ብንናገር ምን ይሆን ፋይዳው?
የፖለቲካ ለውጥ ከመነሻው እስከመድረሻው የሚሄድባቸው ሂደቶች እጅግ አስገራሚ እና ውጤቱም ከተጠበቀው ይልቅ ያልተጠበቀው ክስተት የበላይ መሆኑ አንዱ እና አይነተኛው ተፈጥሮው ነው።ለእዚህም የቅርብ ጊዜ ምሳሌ የሚሆነን የሰሜን አፍሪካው የለውጥ ማዕበል ነው።የለውጥ ማዕበሉ አነሳስ፣ሂደት፣ግብ እና ውጤት የሃገራቱን ተጨባጭ ነባራዊ ሁኔታ ያገናዘበ ቢሆንም በአግባቡ የተደራጁ የፖለቲካ ፓርቲዎች ያሉባቸው እና የሌሉባቸው ሃገራት ልዩነት ግን ፍንትው ብሎ ታይቷል። የቱኒስያን እና የአልጀርያ የለውጥ ማዕበል ከሊብያ ጋር ያለው ልዩነት እና በአንፃሩ ደግሞ የግብፅ እና የየመን ሁኔታ አሁንም ድረስ በእንጥልጥል መሆኑ ለሰሜን አፍሪካ ብቻ ሳይሆን ለአፍሪካ ቀንድ ብሎም ለኢትዮጵያ የሚኖረው ተዘዋዋሪ ተፅኖ በቀላሉ የሚታይ አይደለም።ቢያንስ የሁለቱ ሃገራት አለመረጋጋት በእዚሁ ከቀጠለ የአካባቢ ትናንሽ ጉልበተኞች የመፈጠራቸው አባዜ ብቻ ሳይሆን ከፍተኛ የጦር መሳርያ ንግድ የሚደራባቸው ሃገራት የመሆናቸው ፋይዳ ውሎ አድሮ እንደ ኢትዮጵያ ላለች ሃገር አይነተኛ ፈተና መሆኑ አይቀርም።ፈተናውም ከሃይማኖታዊ ነውጠኞች እስከ ንግድ አዋኪዎች ድረስ የሚፈጥረው ተፅኖ ቀላል አይደለም።
የአፍሪካ ቀንድን እና ቀጠናውን ስንመለከት በብዙ ፖለቲካዊ፣ምጣኔ ሃብታዊ እና ማህበራዊ ችግሮች የተወጠረ በመለስተኛ የነገሮች ክስተት ከባድ ስብአዊ ቀውስ የመድረሱ ዕድል ከፍተኛ እንደሆነ እንመለከታለን። የአሁኑ ጊዜ የአካባቢው የፖለቲካም ሆነ የወታደራዊ ኃይላት(የኢህአዲግ መንግስትም ሆነ ተቃዋሚ ኃይሎች) ነገሮችን በአንክሮ አይተው አማራጩን እና አዋጪውን የፖለቲካ መስመር የመቀየሻ ወሳኝ ጊዜ ላይ መሆናቸውን ቢረዱት ለሀገራችን አንዱን የፈተና ወቅት የምታልፍበት ጊዜ ሆነላት ነበር።ብልህ እና ቆራጥ መሪ የሚናፈቀው የእዚህ ጊዜ ነው። ከእዚህ ባለፈ ግን ውጥረቶችን ለማርገብ በመሞከር መተኮር በሚገባው በዋናው እና እጅግ አደገኛው ሁኔታ ላይ ማትኮር ካልተቻለ ተያይዞ መጥፋት ብቸኛ ዕጣ መሆኑ የማይቀር መሆኑን መረዳት ብዙም ብልህነት አይጠይቅም።
በሰላማዊ መንገድ መንግስት መቀየር ያልታደለቸው ሀገራችን ከውጭ ያሉት ቅራኔዎች ነፀብራቅ እና በውስጥ በእራሷ እና ከቀጠናው ጋር ያሉት ቅራኔዎች ወደ አልታሰበ እና አልተፈለገ ጫፍ ኢትዮጵያን ይዘዋት እንዳይሄዱ ማሰብ የዜጎች ትልቁ ድርሻ መሆን አለበት።ለመሆኑ ውሎ አድሮ ኢትዮጵያ ላይ በተዘዋዋሪም ሆነ በቀጥታ ተፅኖ ከሚፈጥሩት ቅራኔዎች እና ቀውሶች ውስጥ-