Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ተፈጥሮአዊ የመኖሪያ ቤት አደጋዎች ይህ ጉዞ ለጎረቤት ዘጠኝ ሰዎች ብቻ እና በአንድ መኪና በአማካይ አራት እንግዳዎችን ያጠፋል. ይህ ማለት ለካሜራ መሣርያዎ ጂስ ውስጥ ብዙ ቦታ አለ እንዲሁም ያልተስተካከለ እይታ ያለው የመስኮት ወንበር መኖሩን ያረጋግጣል. የጉዞ ዋጋው በርካታ ሌንሶች, የቁስባሽ እና የካሜራ ከረጢቶች ላሉት ለጉባኤው ተጨማሪ ትርፍ የሚሰጡ የሽርሽር አበልን ከአርሻ ውስጥ ወደ ሴሬንጌቲ ያካትታል.
ከሁሉም ይበልጥ, የዘጠኝ ቀን ጉብኝቱ ምርጥ ባለሙያዎችን እና በተዋጣለት ፎቶግራፍ አንሺዎች የተሻሉ አሻሚዎችን እንዴት እንደሚያገኙ ሊያማክርዎ ከሚያስፈልገው እውቀት ጋር ይመራል.
ፓስተር ክሪስ ሲክስ እ.ኤ.አ. የካቲት 2 ቀን 2020 በአሌክሳንድሪያ ፕሬስቢቴሪያን ቤተክርስቲያን (ኤ.ፒ.) በሮሜ 15 5-7 ላይ “መልስ ስጡ ፣ ደስ ይበሉ ፣ ደርሱ” በሚል ርዕስ አንድ ስብከት ሰብከዋል ፡፡ የኤ.ፒ.ሲ የቤተክርስቲያን ተክል ይሁኑ ፡፡
በአንድ ድምፅ የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን አምላክና አባት ታከብሩ ዘንድ በአንድነት በክርስቶስ ኢየሱስ እርስ በርሳችሁ በአንድ አሳብ ተስማምተው እንዲኖሩ የመጽናትና የማበረታቻ አምላክ ይስጥህ። 7 ስለዚህ ክርስቶስ ለእግዚአብሔር ክብር እንደ ተቀበላችሁ እንዲሁ እርስ በርሳችሁ ተቀባበሉ።
4፤ በተከተሉአችሁም ጊዜ በኤርትራ ባሕር ውኃ እንዳሰጠማቸው፥ እግዚአብሔርም እስከ ዛሬ ድረስ እንዳጠፋቸው፥ በግብፅ ጭፍራ በፈረሶቻቸውም በሰረገሎቻቸውም ያደረገውን፥
6፤ በእስራኤልም ሁሉ መካከል ምድር አፍዋን ከፍታ እነርሱንና ቤተሰቦቻቸውን ድንኳኖቻቸውንም ለእነርሱም የነበራቸውን ሁሉ በዋጠቻቸው በሮቤል ልጅ በኤልያብ ልጆች በዳታንና በአቤሮን ያደረገውን ላላወቁትና ላላዩት ልጆቻችሁ አልነግራቸውምና እናንተ ዛሬ እወቁ።
8፤9፤ እንግዲህ እንድትጠነክሩ፥ ትወርሱአትም ዘንድ ወደምትሻገሩባት ምድር እንድትገቡ እንድትወርሱአትም፥ እግዚአብሔርም ለእነርሱና ለዘራቸው ይሰጣት ዘንድ በማለላቸው ወተትና ማርም በምታፈስሰው ምድር ዕድሜአችሁ እንዲረዝም፥ ዛሬ ለእናንተ የማዝዘውን ትእዛዝ ሁሉ ጠብቁ።
10፤ ትወርሳት ዘንድ የምትገባባት ምድር፥ በአትክልት ስፍራ እንደሚዘሩ ዘርህን እንደዘራህባት፥ በእግርህም እንዳጠጣሃት፥ እንደ ወጣህባት እንደ ግብፅ ምድር አይደለችም።
13፤ እንዲህም ይሆናል፤ እናንተ አምላካችሁን እግዚአብሔርን ትወድዱ ዘንድ፥ በፍጹምም ልባችሁ በፍጹምም ነፍሳችሁ ታመልኩት ዘንድ ዛሬ ለእናንተ የማዝዘውን ትእዛዜን ፈጽማችሁ ብትሰሙ፥
17፤ የእግዚአብሔርም ቍጣ እንዳይነድድባችሁ፥ ዝናብም እንዳይዘንብ ምድሪቱም ፍሬዋን እንዳትሰጥ ሰማይን እንዳይዘጋባችሁ፤ እግዚአብሔርም ከሚሰጣችሁ ከመልካሚቱ ምድር ፈጥናችሁ እንዳትጠፉ ተጠንቀቁ።
20፤21፤ እርስዋንም እንዲሰጣቸው እግዚአብሔር ለአባቶቻችሁ በማለላቸው ምድር፥ እንደ ሰማይ ዘመን በምድር ላይ፥ ዘመናችሁ የልጆቻችሁም ዘመን ይረዝም ዘንድ በቤትህ መቃኖችና በደጃፍህም በሮች ላይ ጻፈው።
22፤ አምላካችሁን እግዚአብሔርን ትወድዱ ዘንድ፥ በመንገዱም ሁሉ ትሄዱ ዘንድ፥ ከእርሱም ጋር ትጣበቁ ዘንድ፥ ዛሬ ለእናንተ የማዝዘውን ትእዛዝ ሁሉ ብትጠብቁ ብታደርጉአትም፥
24፤ የእግራችሁ ጫማ የምትረግጣት ስፍራ ሁሉ ለእናንተ ትሆናለች፤ ከምድረ በዳም ከሊባኖስም ከታላቁም ከኤፍራጥስ ወንዝ ጀምሮ እስከ ምዕራብ ባሕር ድረስ ዳርቻችሁ ይሆናል።
25፤ በእናንተም ፊት ማንም መቆም አይችልም፤ አምላካችሁ እግዚአብሔር፥ እርሱ እንደ ተናገራችሁ፥ ማስፈራታችሁን ማስደንገጣችሁንም በምትረግጡአት ምድር ሁሉ ላይ ያኖራል።
30፤ እነርሱም በዮርዳኖስ ማዶ፥ ከፀሐይ መግቢያ ካለችው መንገድ በኋላ፥ በዓረባ በተቀመጡት በከነዓናውያን ምድር፥ በጌልገላ ፊት ለፊት በሞሬ የአድባር ዛፍ አጠገብ ናቸው።
በታንኮች በጣም በሚረካ በደንበኞች ጣቢያ ላይ ከተጫነ በኋላ ምስሉ ከአሜሪካው የ COFF ደንበኛ ተልኳል ፡፡ 60BBL ድርብ መከላከያ የተደረደሩ የነጭ ታንኮች ነው። ለሁለቱም ለስላሳ የቢራ ጠመቃ መሣሪያዎች እና ለቢራ ቢራ ደስ ይበለን!
በዓለም ላይ ትልቁ እና አስፈሪው ነገር ሞት ነው። የመጨረሻው እና ትልቁ ማስፈራሪያም ” እገድልሃለሁ ” የሚል ነው። መከራዎች በሞት የበላይነት ይቋጫሉ ፤ ትልልቅ ስቃዮች በሞት የመጨረሻ ደረጃነት ይደመደማሉ። ይገርማል በጣም ትልቁ ሞት ግን በክርስቶስ ለሚያምኑ ጥቅም ነው፤ አስፈሪው ሞት በኢየሱስ ለተጠለሉ ደስታ ነው።
ሞት ወደ ዘለአለም ሕይወት መሸጋገሪያ ድልድይ ማለፊያ መሳሪያ ሲሆን ይደንቃል። ልንሄድ ከክርስቶስ ጋር ልንኖር ስንናፍቅ ሞትን ጥቅማችን አድርገን ነው። አለም ሞትን የምትፈራው ሞትን ድል ካደረገው ጋር ስላልተበበረች ነው ፤ በብዙዎች ልብ ሞት የገዘፈው ከሞት በኋላ ምን ይገጥማቸው ዘንድ ስለማያውቁ ነው። በኢየሱስ ያመነ ቢሞት እንኳ ሕያው ሆኖ ይኖራልና ሞትን በደስታ ይቀበላል ሕይወትን በክርስቶስ ይቀጥላል።
ወደ ቃለ ዐዋዲ እንኳን በደህና መጣችሁ። ቃለ ዐዋዲ አገልግሎት የኢየሱስ ክርስቶስን ወንጌል የምስራች ለሰው ሁሉ የሚያበስር አገልግሎት ነው። እግዚአብሔር በዚህ አገልግሎት የቃሉን ብርሃን ለብዙዎች እያበራ ሲሆን እርስዎም የዚህ አገልግሎት ተጠቃሚ ለመሆን እንኳን በደህና መጡ እንላለን። በገጻችን የበለጠ ወደ እግዚአብሔር እንዲቀርቡ የሚረዱዎትን ብዙ ትምህርቶችን እንደሚያገኙና መድኃኔ ዓለም ክርስቶስ ለሰው ልጅ የገለጠውን ታላቅ ፍቅር እንደሚያዩ እናምናለን። እርስዎ ተጠቅመው ቤተሰብዎና ጓደኞችዎ ሁሉ የዚህ አገልግሎት ተጠቃሚ እንዲሆኑ ይህንን ቻናል ያስተዋውቁአቸው። እግዚአብሔር ሁላችሁንም ይባርክ።
Tuesday, September 28, 2010 ፖለቲካ ያስጠላል። የሚያስጠላውም በግድ የሚያስፈልግ ነገር ስለሆነ ይሆናል። ፖለቲካ ያስፈልጋል ወይስ አያስፈልግም ማለት ራሱ ፖለቲካ ነው። የትም አገር ፖለቲካ ጣፍጦ፣ ማር ማር ብሎ አያውቅም። ሰዎች አንድ ነገር ውሸት ነው ወይም ሆን […]
አምባገነኑ ህዝቤ! ይፈቀድልን! አገራችንኮ ምስጋና እንኳ ለማቅረብ ፈቃድ ይጠየቃል። “በዚህ አጋጣሚ ምስጋናዬን እንድገልጽ ይፈቀድልኝ” ይባላል። ህዝብም ያጨበጭብና ይፈቅዳል። ያቺ መከረኛ አገር ይሄኔኮ በታሪኳ “ሳያስፈቅዱ ማመስገን ክልክል ነው” የሚል ህግ ወጥቶባት ይሆናል። ለምስጋና ማስፈቅድ የሆነ ለትችትማ […]
ኃይሉ ቅንጅት፣ ብርሃኑ ቅንጅት፣ መስፍን ቅንጅት፣ ልደቱ ቅንጅት፣ ብርቱካን ቅንጅት ይባሉ እንዳልነበሩ ሁሉ ዛሬ ሁሉም የቻሉትን ደጋፊ ይዘው በየአቅጣጫው እየሮጡ ነው። ይሄ ማነው አየለ ጫሚሶ የሚባለው ሰውዬ እንኳ “ቅንጅት ነኝ” ብሎ ከቅንጅት ሊቀመንበር ኃይሉ ሻውል […]
ኢትዮጵያውያን ባንድ ነገር እንስማማለን – ብዙዎቻችን አደጋ ይታየናል። አደጋው የሚመጣው ከራሳችን ነው። ራሳችንን እየፈራን ነው። ብንሸነፍ በራሳችን፣ ብናሸንፍ ራሳችንን ነው። ገዢም ተገዢም እኛው ነን። ትግላችን ከራሳችን ነጻ ለመውጣት ነው። የአንድነት ጠላቶች የምናላቸውን ጨምረን አንድ ህዝብ […]
ጊዜው አጭር ነው። አምባገነኖች አይሻሻሉም፣ ጠማሞች አይሰተካከሉም። ደናቁርት አይጠበቡም። ስግብግቦች አይጠግቡም፣ ሌቦች አይታቀቡም፣ ፖለቲከኞቻችን አንድ አይሆኑም..ነጻ ወጪዎቹ ጎሰኞች ነጻ ወጥተው አያበቁም! ተገዢም ሆነው ገዢም ሆነው አየናቸው። የበታችነትና የጥላቻ ስሜትን ከደማቸው ውስጥ ለማጠብ የህይወት ዘመናችን አይበቃም። […]
ኦባማ ከምንም ነገር በፊት አንደበታቸው ይጣፍጣል። ስለሆነም በወጣቱ ብቻ ሳይሆን በሁሉ ሰው ጆሮ ፖለቲካን በቀላሉ ሊያንቆረቁሩ ችለዋል። ንግግራቸው እንደኛ አገር የቸከ የመነቸከ ከዓመት ዓመት የማይለወጥ አይደለም። የኛ ንግግር አብዮት- ጎሳ -ብሄር ብሄረሰብ- ነፍጠኞች- ፀረ ህዝቦች… […]
አገር በቃላት እየተጫወተ ይመስላል። ለፍትህ ለነጻት ለዴሞክራሲ ለአንድነት ለሰላም ለብልጽግና ለፍቅር….ሁሉም ከእነዚህ ቃላት ጋር ይተኛል። ቃላቱም ከአንዱም ሰው ጋር አይጸኑምና ከሁሉም ጋር ይጎለምታሉ። መጽሐፉ እንደሚል ደግሞ ከጋለሞታ አፍ ማር ይንጠባጠባል። አቤት ሰዎቻችን ሲናገሩ ፖለቲከኞቻችን ሲደስኩሩ […]
ኢትዮጵያዊያን ዳር ሆነነ ምራቃችንን በምንውጥለት የሰው አገር ዴሞክራሲ አንዳንዴ ተሳታፊ መሆን ሲያምረን፣ ጥልቅ እንልበትና “የአይቲንክ- አይቲንክ” ጨዋታ እንጫወታለን። “ አይቲንክ አሜሪካ ለጥቁር ፕሬዚዳንት ሬዲ አይደለችም… ። አይሚን ነጮቹ ዘረኞች ስለሆኑ ኦባማን አይመርጡም ። እኔ ግን […]
አንድ የሃይማኖት ሰባኪ ምዕመናኑን ሲያሰናብት “በሚቀጥለው እሁድ ውሸት ኃጢአት መሆኑን የሚያብራራ ትምህርት እሰጣችኋለሁ። ለትምህርቴ እንዲረዳችሁ እባካችሁ የማርቆስ ወንጌልን ምዕራፍ 17ን አንብባችሁ ኑ” ይላቸዋል። በሳምንቱ መልካም ምእመናን እንግዲህ ትምህራትችንን ከመጀመራችን በፊት “ስንቶቻችሁ ናችሁ ምዕራፍ17ን ያነበባችሁ?” ብሎ […]
ይህ አባ ገዳ የሚባል አላዋቂ የኦሮሞ ቡድን ሁሌም ሕዝብ እንዳስገረመ ነው ። ልብ በሉ የኢትዮጵያ መንግስት ወንጀለኞች ለመያዝ በትግሬ ጦር ወግቶ መላ ኢትዮጵያን ትህነግ ከሚባል ካንሰር ገላገለን ።
በትግሬ ከመሰረታዊ ፍላጎት እህል እስከ ሰላም ከንግድ እስከ ዘፈን ችግር ካለ ይህን ለመፍታት የሚሰሩት የክልልና የፌዴራል መንግስታት አሉ ። የመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ የትግሬን ሕዝብ መርዳት ከፈለገ እርዳታውን ለፌዴራል አስገብቶ ከመንግስት ይተባበራል ።
አሁን ግን በነሽመልስና በታየ ደንደአ የፖለቲካ ሂሳብ ቤንሻንጉል መሪዎችን በመያዝ አሁን ደግሞ ትግራይን በመያዝ የፖለቲካ ባላንሳቸውንና የእነርሱን የኦሮሙማ ተጽእኖ እናሳርፋለን በሚል እንጭጭ ሀሳብ ነው እነዚህን አዛውንቶች የአብይን ፎቶ አስሸክመው ትግሬ የላኩት ፤
ተረኞቹ የህዝብን roadmap ሰርቀው አብይን አስር አመት እንሰጥሀለን ብለው ስብሀት ነጋን በብርሀኑ ነጋ ተክተው አዲስ አበባን በሀራጅ ገዝተወ ለውጡን እና አገሪቷን ከማትወጣበት ችግር ውስጥ ከተው እንዳይነቃባቸው ተንንሽ ቆስቋሽ ጥላቻ የሚበትኑት ናቸው!!
አንድ፣ ይህ አባገዳ የሚባል ስራ ፈት፣ ምንም ነገር የማይሰራ፣ ያረጀ ገበሬ ጥርቅም በራሱ ጎሳ ውስጥ ያለን ቀውስ በዎለጋ መፍታት ያልቻለ የጠላና የጠጅ ቤት ያልተማረ ኦሮሞ መሪ ቡድን ነው ።
ሁለት፣ ኢትዮጵያ በነሱዳን በነግብጽ ሌሎች ከፍተኛ የጥቃት ፕላን እየተደረገባት ባለበት ወቅት የሆነ የፖለቲካ ዝናና መታየት ለማግኘት ይህን መሰል አሳፋሪ የበታቸኝነት ስብዕና የሚያጋልጥ ልታይ ባይነት ለአለም ሁሉ ማሳየታቸው ፍጹም የማያስቡ መሃይሞች እንደ ሆኑ ያስገነዝባል ።
ሶስት፣ የትግሬ ዎያኔ ሃይል ሲፈርስ በጎሳ ላይ የቆመው የሃይል ሚዛን ሁሉ ፈርሶ አዲስ ሚዛን መፈጠር እንዳለበት እንኳን የማያቁ መሃይሞች ናቸው ። ስለዚህ እንዲህ በግር ግር ካማራ ጋር ፉክክር አድርገው ባስቸኳይ የባላይ ሊሆኑ ማሰባቸው ምን ያልህ ሞኝ እንደ ሆኑ ያሳልያል ። ኢትዮጵያን በትክክል ማደራጀት የሚችሉ ምን ግዜም አሸናፊ ናቸው ። ለዚህ ነው ሰርዊቱ ያሸነፈው፣ አባ ገዳ ስለሆነ አይደለም ፣ ይህን ያክል የማያስቡ ናቸው አባ ምናምን ሚባሉት መሃይሞች!
አራት፣ አባ ገዳ ሆነ ኦሮሙማ የማይገነዘቡት ነገር ነገ አቶ አባ ገዳ ተነስቶ የበላይ ልሁን ቢል አማራው፣ ትግሬው፣ አፋሩ፣ ደቡቡ ተነስቶ የትግሬን ትምህርት እንደ ሚደግመው ከልብ የማይገባቸው ነሁለሎች ሞኞች ናቸው ።
ሰላም ፖለቲካ አይገባህም ማለት ነው። ያማራ ልዩ አይልኮ የጦር ሃይል ነው ። የትግሬ ልዩ ሃይልኮ አማራን ለመውረር ብሎም በግፍ የቀማውን የጎደርና የዎሎ መሬቶችን ለማረስ ነበር። አማራ ጀስት ኮዝ ይዞ ነው የተዋጋው ። የኢትዮጵያ ሰራዊት በቆሻሻ የዎያኔ ሽፍቶች አምቡሽ ተደርጎ የተጠቃ የኢትዮጵያ ሰራዊት ነውኮ ያንን በደምና ሌብነት የላሸቀ ዎያኔ ድባቅ የመታው ።
በኢትዮጵያ 90 ጎሳዎች አሉ አባ ገዳ ያንዱ ጎሳ ዉሸታም ሽማግሌ ነው ። እውነቱ የሸመገሉ ኦነጎች ናቸው ። ታዲያ ከሰው ሁሉ የነሱ መቀሌ መሮጥ የምን ፕሮፓጋንዳ ነው ? ትግሬ አንድ የኢትዮጵያ ክልል ነች፣ ችግር ካላት ፌድሬአል መንግስት አለ። ለምንድን ነው በመላ ኦሮሞ ያለውስ ቀውስ ማይፈቱት? ፖለቲካ ካልገባህ ተወው?
እነዚህን የጎሳ ነግዴዎች እናውቃቸዋለን !! ኢትዮጵያ ያንን አልፋ እየሄደች ነው !! የትግሬ ሕዝብም ትህምህርት አግኝቷል !! ወሎ ሲራብ፣ ትግሬ ሲራብ መላ ኢትዮጵያ ደርሶላቸዋል ! አሁን ያለው ያ አይደለም ፣ ርካሽ ፖለቲካ ነው ። ለነገሩ ራሳቸው ትግሬዎች ጨዋታውን የሚያውቁት ይመስለኛል !!
መጀመሪያ አንድ ነገር እውቅ፣ እኔ የትግሬም ሆነ የኦሮም ህዝብ አልጠላም ግ ን የትግሬን ኦሮሞ ዘር ፖለቲከኞችን ነው የምጠላው። ያማራ ዘር ፖለቲከኞችንም እንዲሁ ። የትግሬ ጦርነትኮ የዘር ጦርነት ነው ቢገባህ ። ከዚያ ባለፈ ለዘር ፖለቲካ የሚዘፍንና የሚያጨበጭብ ህዝብም እንዲሁ መገሰጽ ያለበት ህዝብ ነው። ያን አይነት ጎሳ ነው የነዚህ የዘር ፖለቲካ ነጋዴዎች መፍለቂያ።
አየህ በትግሬ የተፈጥሮ ዲሳስተር የለም ። ማህበረሰቡ የተቃወሰው በራሱ መሪዎች ስህተትና አሁን ደሞ ወደ ሰላምና መብለት ልማት ሚመለሰው ከማእከላዊ መንግስት ጋር በመስራት ነው።
አባገዳ ትግሬ የሄደው ካማራ ጋር የጎሳ ፉክክር ለማድረግ ነው። ይህን ነው አንተ መናገር የፈራሃው ወይም ያልገባህ ። ባሁን ሰአት ማእከላዊ መንግስቱን ማጠናከሪያ ግዜ ነው እንጂ እያንዳንዱ ጎሳ የራሱን ሃይል ለማካበት የሚፈድልበት ግዜ አይደለም።
ምን የህዝብ ከህዝብ ጠብ ኖሮ ነው አባ ገዳ ወደ ትግሬ ህዝብ ሚሄደው። ሄዶስ ከትግሬ ሽማግሎች ጋር ምን አስታረቀ? ወይስ አባ ገዳ ሌላ በመንግስት ወስጥ ያለ መንግስት ነው? አባ ገዳኮ የእርዳታ ነን ፕሮፊት አይደለም፣ የኦሮሞ ፖለቲካ ድርጅት ነው።
በፊት አማራ እና ኦሮሞ መሃል ጠብ ሲካረር ሽምግልና መሰል ግንኙነት አረጉ ይሁን ተባለ ። የዛሬ አይን ያወጣ ተረኝ ነት ነው ። ያው ቆሻሻው የዘር ፖለቲካ ስሌት ነው።
...ጦርነትኮ የዘር ጦርነት ነው ቢገባህ... አየህ በትግሬ የተፈጥሮ ዲሳስተር የለም። ማህበረሰቡ የተቃወሰው በራሱ መሪዎች ስህተትና አሁን ደሞ ወደ ሰላምና መብለት ልማት ሚመለሰው ከማእከላዊ መንግስት ጋር በመስራት ነው...
ባሁኑ ሰአት አባገዳዎች መቀሌ መሄዳቸው የፖለቲካ ጨዋታ መሆኑን እስካመንክ ድረስ ችግር የለኝም ። ግ ን ተሳስተዋል ፣ ግዜ አይደለም ። የፖለቲካ ጌም ባይሆን የአቢይና የትግሬ አዲስ መንግስት አዲስ አበባ ወይም አዳም ጠርተው ወይም ለሰላም ሚኒስቴር በመስጠት ማእከላዊ መንግስቱ ከትግሬ ህዝብ ጋር የሚያቀራርብ ነገር ያደርጉ ነበር ።
አንድ የፖለቲካ ስራ ያለው አላማ ሃይል፣ ገንዘብ፣ ዝና (ፕሮፓጋንዳ) ወይም ክብር ለማግኘት ነው ። አባገንዳ ከፕሮፓጋንዳና ካማራ ጋር የፖለቲካ ሃይል ፉክክር ለማድረግ ነው ማለትም በትግሬ ሕዝብ ችግር አስታከው!! ያሳዝናል
እናፍቃለሁ… የውዳሴ እና የምስጋና ግጥም የምጽፍለት መሪና ስርዓት እንድናገኝ። እኩል ተወዳድሬ የምሰራበትና፣ በታማኝነት “ይኸው ይሄን ያህል ገቢ አገኘሁ። ተመኑን ቁረጥና አገሪቷን አቅናበት፣ ሕዝቡን አንቃበት።” ብዬ የምገብርለት ስርዓት፥ ካፌ ቆጥቤ በሰጠሁት ብር ዱላና መሳሪያ ገዝቶ፤ በጠራራ ፀሐይ በ“ለምን አየሁህ” ደምፉ፣ ሕዝብ የሚደበድብበት ወግ የሚቀርበት ቀን ይናፍቀኛል።
በሰላም ወጥቶ መግባት፣ በስርዓት መኗኗሩ፤ …ማንበብና መጻፍ መቻሌን ማማረር፣ ማየትና መስማቴን መራገም የማቆምበት ቀን፤ …በገዛ መኝታ ቤቴ ስነቃ፣ በገዛ አገሬ ጎዳናዎች ስራመድ እንግዳነት የማይሰማኝ፤ …በነጻነት ስሜት፣ የነጻነትና የፍቅር ግጥሞችን ብቻ የምጽፍበት ቀን ይናፍቀኛል። ጥበቃዬ ከዳር ደርሶ፣ መገናኘትን ማንቆላጰስና፣ የሰው ልጆችንና መኖርን ማወደስ እናፍቃለሁ።
ያረገዘች በሰላምና በጤና የምትገላገልበት፣ የተወለደ የሚያድግበት፣ ያደገም የነፍሱን መሻት የሚከውንበት፣ ሰው ተምሮ የሚያገለግልበት፣ በስተርጅናም በክብር ቆይቶ በደስታ የሚሰናበትበት ኑሮ እናፍቃለሁ። ፅዱና አረንጓዴ አዲስ አበባና ሌሎች ክፍላተ አገራት… ተመጥኖ በተሰጣት ቀንና ማታ ለ13 ወራት በጸሐይ አሸብርቃ፣ መስከረም ሲጠባ አደይ አበባና የመስቀል ወፍ የሚያጌጡባት ዘረኝነት ያላጠቃት ኢትዮጵያ ትናፍቀኛለች። ወጣቶች በተስፋ መቁረጥ የማይኖሩባት፣ እናቶች ለልመና የማይወጡባት፣ ህጻናት በየጎዳናው የማይበተኑባት አገሬ ትናፍቀኛለች።
ይገርመኛል፥ “መጽሐፎችህ ጨለምተኞች ናቸው” ሲሉኝ፤ “ግጥሞችህ፣ እንዲሁም ፌስቡክ ላይ የምትለጥፋቸው ጽሁፎች ጨለምተኞች ናቸው።” ሲሉኝ። ኑሮዬን የሚያውቁት ይመስል ቀለምና የብርሃን ዓይነት ሲመርጡለት ሳይ ይገርመኛል። “እንዲህ አጠቋሩረኸው ስታበቃ “የብርሃን” ማለትህ ሽሙጥ ነው?” ይሉኛል፤ …ብርሃን መውደዴን፣ ብርሃን መናፈቄን ሳያውቁ። ሀሳቤን መግለጼን እንጂ፥ መንጻት፣ መጥቆራቸውንስ አውቃለሁ? ብርሃንን መተረክስ አይቀልም?
ደግሞ “ጆ ሁለቱንም መጽሐፍቶችህን በ3 ዓመታት ልዩነት ልክ ግንቦት 8 ያደረግከው ለምንድን ነው?” ተብዬ ለብዙኛ ጊዜ ተጠየቅኩኝ። ባጋጣሚዎች ሳልመልሰው ያልፋል። ምክንያቴን የልደት ቀኗ ግንቦት 8 ለሆነችው ወዳጄ Kal Kidan ብቻ ነበር ነግሬያት የማውቀው። “የ1981 ዓመተ ምህረቱ መፈንቅለ መንግስት ናፋቂ ሆነህ ነው እንዴ?” ብሎ ያስፈገገኝም አለ። ዛሬ ላውራው እስኪ…
“ብርሃን ብርሃን” ማለቴ፣ መጽሐፎቼን ግንቦት 8 ለማስመረቅ መፈለጌም፥ በግንቦት 7 ቀን፣ 1997 ቁጭት የተደባለቀበት ትዝታ ነው። ብርሃን ናፍቄ ነበር። ‘ምርጫው ለውጥ ያመጣልናል፣ ከዴሞክራሲ ጋርም ያስተቃቅፈናል’ ብዬ፣ በከፍተኛ መጓጓት እና መቁነጥነጥ ውስጥ ሆኜ ነበር ደርሶ ማለፉን የምጠብቀው። ሰው ለመምረጥ እንደዚያ ይስገበገባል?? (ዴሞክራሲ ግን ለምን የማናውቀው ቦታ የሄደብንና መምጫውን የማናውቅ ዘመድ ይመስለኛል?)
የግንቦት7 ማግስት…ግንቦት 8ን ለብስራት ነበር ያለምኳት፤ ለለውጥ እና ለነጻነት ግጥሞች ነበር ተስፋ ያደረግኳት፤ ለመተቃቀፍና በደስታ እንባ ለመራጨት ነበር ያሰብኳት። የብርሃን ነዶዎች ዙሪያዬን እየከበቡ ያቃዡኝ ነበረ። በኑሮዬ ጣሪያ ቀዳዳዎች ሾልከው ሾልከው ወለል ላይ የቆሙ የብርሃን በትሮች፥ የተስፋ ምርኩዝ ሆነውኝ ያጽናኑኝ ነበረ። እንደ“ይቺን ብላ! ዶሮ ማታ”… ‘ሲነጋ ባህሩ ይከፈልልንና ተሻግረን አገራችን እንገባለን።’ እል ነበር ለራሴ።
ፍትህ ተከብሮ፣ ሰዎች ዋጋ እንደተከፈለባቸው በክብር ሲኖሩ እየታየኝ ብቻዬን ያስወራኝ እንደነበረ የትናንት ያህል ትዝ ይለኛል። እኩል፥ ልቀላቀል የምችለው ከሙስና የፀዳ የሥራ ዓለምና መመረቄም ይናፍቁኝ ነበር። በልቤ፥ የምጽፋቸውን የደስታ ግጥሞች እያሰብኩ በቀብድ ‘poegasm’ ላይ ደርሼ አውቃለሁ። …ይናፍቁኛል እነዚያ ጊዜያት! ወደው የማያገኙትን ሰው ሲጠብቁ፥ ቁርጡ ቀን ባያልፍ ያስሸልላል። የወዳጅ ዘመድ “አይዞህ”… “እየጠበቅኩ ነው” የማለት ማጽናናት ጫፍ ላይም አይደርስም።
ሲነጋ ግን እንዳይሆኑት ሆኖ ዛሬም ድረስ “እህህ” እያስባለን ያለ ነገር ተከሰተ። ጭራሽ 5 ዓመት ተቆጥሮ ጉድ አፍርቶና ጎምርቶ “100% ተመርጠናል” ብለው አረፉት። ይኸው ቀን ጠብቆ የታፈኑ ድምጾች በየቦታው ስርዓቱን ሲያወግዙ ተሰሙ። ምላሹም “እንካ ቅመስ” ሆነ። በጸሐይ ደም የትም ፈሰሰ። እስሩም ድብደባውም በገፍ ሆነ።
ሆኖም፥ “ኧከሌ ታሰረ” ሲባል፥ “አርፎ አይቀመጥም ነበር።” ይሉ የነበሩ ሰዎች ዐይናቸው ተገለጸ። “እነ ኧከሌ በጸረ ሽብር አዋጁ ክስ ተመሰረተባቸው” ሲባል “የሆነ ነገር ሳያኖርማ…” ይሉ የነበሩ ሰዎች ከእውነታው ጋር ተፋጠጡ። “ፖለቲካና ኤሌክትሪክ በሩቁ” የሚሉ ወዳጆች፥ በግድ ዙሪያቸው ስለሚከናወነው ነገር ማወቅ፣ መጠየቅና ምሬትን መግለጽ ጀመሩ። የጭቆና መብዛት፥ የግዱን የነዋሪዎችን ዐይን ይገላልጣል።
ይኼ እንደ ጥሩ ጭላንጭል ኾኖ ያጽናናል እንጂ፥ የተደረገብን ነገር፣ ለመናገር ያከብዳል። ዝም ለማለትም ይጨንቃል። መናፈቅ ግን አይከለከልም! …ዛሬም ብዙ ብዙ ነገር እናፍቃለሁ! ጊዜና ባለጊዜ አልፈው፥ እንደምርጫ 97 ተስገብግቤ ቀበሌ ሄጄ የምመርጥበት ሰልፍና፣ በልቤ ስዬው እንደነበረው ዓይነት የምርጫ ማግስት እናፍቃለሁ!
ቀ/ሚ ኢትዮጵያ ዶ/ር ኣብይ ኣሕመድ ምስ ፕረዚደንት ቻይና ዚ ቺንፒንግ ሎሚ ረቡዕ ተራኺቦም፡ ተዘራሪቦም። ኣብቲ ርክብ ፕረዚደንት ዚ ቺንፒንግ ኢትዮጵያ ኣገዳሲት ናይ ምትሕብባር አጋር ቻይና’ያ ድሕሪ ምባል ክልቲኣን ሃገራት ዓበይቲ ኣብ ምምዕባል ዘለዋ ብምኳነን ሃገራዊ ኩነታተን መሰረት ዝገበረ ንዘንጸፍኦ ናይ ምዕባለ መደበ ኣብ ናይ ገዛእ ርእሰን ጻዕርታት ክውከላ ይግባእ ኢሎም።
በሰሞነኛው የኮቪድ 19 ወረርሽኝ ምክንያት በዮናይትድ ስቴትስ የሚኖሩ ትውልደ ኢትዮጵያዊያን የንግድ ተቋማት ላይ ስላደረሰው ምጣኔ ሀብታዊ ጫና ለማወቅ ከኢትዮ-አሜሪካ የንግድ ምክር ቤት አመራሮች ጋር አጭር ቆይታ አድርገናል።መልካም ቆይታ
ኢትዮጵያ ውስጥ ከቅርብ ጊዚያት ወዲህ እየተካሄደ ያለውን ግጭት መሰረት በማድረግ ትላንት ማታ ኢትዮጵያውያን ዋሺንግተን ዲሲ በሚገኘው የኢትዮጵያ ኤምባሲ ተሰባስበዋል።
ኢትዮጵያ ውስጥ ከቅርብ ጊዚያት ወዲህ እየተካሄደ ያለውን ግጭት መሰረት በማድረግ ትላንት ማታ ኢትዮጵያውያን ዋሺንግተን ዲሲ በሚገኘው የኢትዮጵያ ኤምባሲ ተሰባስበዋል። የመሰባሰቡ ዓላማ በአሁኑ ወቅት በሀገሪቱ የሚካሄደውን በተለይም በቅርቡ ከቡራዩ አካባቢ ዘርን ያማከለ ጥቃት መድረሱን በማውገዝና የጥቃቱ ሰለባ የሆኑትን የህሊና ፀሎት በማድረግ እንዲሁም ሻማ በማብራት ማሰብ የመሆኑን ያዘጋጀው ክፍል አስተባባሪ አቶ ዮሴፍ አዳሙ ገልፀዋል።
ባለፈው ረቡዕ ለንባብ የበቃው የአማርኛው “ሪፖርተር” ጋዜጣ በፊት ገፁ ላይ ያወጣው ዜና በእጅጉ ያስደነግጣል፡፡ (እንኳን ተበዳሪን … አበዳሪንም ጭምር!) ርዕሱ እንዲህ ይላል፡- “የምድር ባቡር ኮርፖሬሽን በበጀት ዕጥረትና የዕዳ ጫና ፈተና ውስጥ መሆኑን ይፋ አደረገ” ጋዜጣው ላይ የወጣው የኮርፖሬሽኑ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ዶ/ር ጌታቸው በትሩ ፎቶግራፍም የዜናውን ድባብ የሚገልፅ ነው (ድንግጥ ብለዋል!) እውነት ለመናገር ፎቶግራፈሩን አድንቄዋለሁ!፡፡
በነገራችን ላይ … ገና ወደ ውስጥ ሳንገባ፣ ከርዕሱ በላይ የተደረደሩት ቁጥሮች (ዕዳዎች ማለቴ ነው!) የኛ ብቻ ሳይሆን፣ “የሶማሊያንም የሚጨምር ይመስላል፡፡ (ግን እሷ ደግሞ ባቡር የላትም!)
የሚገርማችሁ ደግሞ መረጃውን ራሱ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን ነው ይፋ ያደረገው። (ወዶ ይሁን ተገዶ አልታወቀም!) የጋዜጣው ዘገባው ይቀጥላል፡- “የኢትዮጵያ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን የፋይናንስ እጥረትና የብድር ግዴታ ክፍያዎች የ2009 ዓ.ም ፈተናዎች እንደሆነበት፣ በይፋ ለህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት፣ የመንግስት ልማት ድርጅት ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ አሳወቀ” ይላል፡፡ (የምን ዱብ ዕዳ ነው?!)
“ለበጀት ዓመት የገንዘብ ፍላጎት ታሳቢ የተደረጉት 25.9 ቢሊዮን ብር ወይም 43 በመቶ ከውጭ አገር የፋይናንስ ምንጭ በብድር፣ ቀሪውን 34.3 ቢሊዮን ብር ወይም 57 በመቶ ከአገር ውስጥ ምንጮች ለመሰብሰብ ነበር” የሚለው ዘገባው፤ ከውጭ ብድር ይገኛል የተባለው እስካሁን አለመገኘቱን ጠቁሞ፣ ከአገር ውስጥ ይገኛል ተብሎ የታቀደው 10.5 ቢሊዮን ብር ብቻ ከየት ሊገኝ እንደሚችል መታወቁን ገልጿል – ብሏል፡፡ (የአገር ውስጡም ቢሆን እርግጠኛ አይመስልም!)
ጠ/ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በቅርቡ ስለ ስኳር ፕሮጀክታችን መጓተት አውስተው ሲያበቁ፤ በሌላ በኩል ደግሞ የባቡር ፕሮጀክቶቹ (የአዲስ አበባውም ይሁን የጅቡቲው) በአመርቂ ስኬቱ (በፍጥነት መጠናቀቁንም ይጨምራል!) ተጠቃሽ መሆኑን፣ በዓለም ላይ በዚያ ፍጥነት የሀዲድ መስመር ዘርግቶ ያጠናቀቀ እንደሌለ በመግለፅ … ደረታችንን እንድንነፋ የልብ ልብ ሰጥተውን ነበር፡፡
ለተጓተተው የስኳር ፕሮጀክትም ማካካሻ ሆኖን ነበር፡፡ (‹‹ባቡሬ መፅናኛዬ›› ዓይነት!) ግን እንዳለመታደል ብዙም ሳንቆይ… ባቡሩ የዕዳ ክምር እንዳለበት በይፋ ተነገረን (አናሳዝንም!) እናላችሁ … “በአጠቃላይ የኮርፖሬሽኑ የዕዳ ክምችት በ2008 ዓ.ም መጨረሻ ከነበረበት 95.97 ቢሊዮን ብር፣ ወደ 105.52 ቢሊዮን ብር አድጓል” ይላል – የሪፖርተር ዘገባ። (ዱብዕዳ ነው!) በኋላ ላይ ግን ከዕዳውም በላይ ያስገረመኝ የኮርፖሬሽኑ ሥራ አስኪያጅ የገለጡት የማይታመን እውነታ ነው፡፡ እንዲህ ይላሉ፡- “የባቡር ፕሮጀክቶቹ ሲጀመሩ ዕዳ ውስጥ እንደሚገቡ ይታወቅ ነበር፡፡ እንደዚህ ያለ ፕሮጀክት ውስጥ ደፍረን የገባነው መውጫ እንፈልጋለን በሚል መርህ ነው” (ዓይን እያየ ዕዳ ውስጥ!) እኔ የምለው ግን በየፕሮጀክቱ በድፍረት መግባት ፋሽን ሆነ እንዴ?!
የሚቀጥለው አንድ ዓመት ለኮርፖሬሽኑ ፈተና እንደሚሆንበት የተናገሩት ዶ/ር ጌታቸው፤ በ2018 ግን መፍትሄ አለኝ ባይ ናቸው፡፡ (የተጠና ነው ያልተጠና?!) “የ2018 መውጫ መንገድህ ምንድን ነው ካላችሁ፣ የባቡር መስመሩን ከቱሪዝምና ከመሳሰሉት እሴት የሚጨምሩ ቢዝነስ ስራዎች ጋር እናቀናጀዋለን” በማለት ለም/ቤቱ ቋሚ ኮሚቴ አብራርተዋል – ሥራ አስኪያጁ፡፡ (ይሄ የበለጠ አስፈራኝ!) እዚህኛውም ውስጥ ያለ ጥናት ቢገቡበትስ?!
የኮርፖሬሽኑ ኃላፊ እንደ መፍትሄ ካቀረቧቸው ሀሳቦች ውስጥ ለእኔ የተዋጠልኝ የመጨረሻው ብቻ ነው፡፡ (“ጨለምተኛ” የሚለውን ፍረጃ አልወደውም!) እናም … ዋና ሥራ አስፈፃሚው ምን አሉ መሰላችሁ? “የከፋ ነገር ቢመጣ ደግሞ የኮርፖሬሽኑን የተወሰነ ድርሻ ለውጭ ኢንቨስተሮች በመሸጥ የዕዳ ጫናውን መቀነስ ይቻላል” ዕዳ የተከመረበትን የምድር ባቡር ኮርፖሬሽን የ6 ወር ሪፖርት ያደመጠው የፓርላማው ቋሚ ኮሚቴ … ምን ቢል ጥሩ ነው? ትችትና ተግሳፅ ግን እንዳትጠብቁ፡፡ (“በርቱ አንበሶቼ!” ነው ያላቸው፡፡)
እንደውም የኮርፖሬሽኑን የፕሮጀክት አፈፃፀም አድንቋል፤ ቋሚ ኮሚቴው፡፡ ያልተጠናቀቁ ቀሪ ስራዎች እንዲያልቁም አሳስቧል ተብሏል፡፡ በተረፈ ግን … “ከሚመለከታቸው የመንግስት አካላት ጋር በመሆን የገንዘብ ችግሩ መፈታት አለበት” ብሏል፡፡ ግን ሌላው ቢቀር… የኮርፖሬሽኑ ዋና ስራ አስፈፃሚ፤ “የባቡር ፕሮጀክቶቹ ሲጀመሩ ዕዳ ውስጥ እንደሚገቡ ይታወቅ ነበር፤ እንደዚህ ያለ ፕሮጀክት ውስጥ ደፍረን የገባነው መውጫ እንፈልጋለን … በሚል መርህ ነው” ሲሉ የተናገሩት ብቻውን … ፓርላማውን ሙሉ ቀን አያከራክረውም? በነገራችን ላይ የአስሩ የስኳር ፋብሪካዎች … ለአስር ዓመት መዘግየትና የ70 ቢ. ብር ኪሳራም … መንስኤው ሌላ ሳይሆን ‹‹በድፍረት ዘሎ መግባት›› መሆኑን … ጠ/ሚኒስትሩ በቅርቡ ለፓርላማ ሲያስረዱ የሰማሁ መሰለኝ፡፡ በአንድ ጊዜ 10 የስኳር ፋብሪካ ፕሮጀክቶች መጀመራቸው … ፋብሪካዎቹ እንዲቋቋሙ የተመረጡባቸው ቦታዎች አስቸጋሪነት … የአቅምና የባለሙያ ውስንነት … ፕሮጀክቱን እንዳጓተቱ አስረድተዋል። (ሁሉም ግን ራሱ መንግስት የፈጠራቸው ችግሮች ናቸው!!) በእነዚሁ ሁሉ ችግሮች ላይ ደግሞ “የአዋጭነት ጥናት” (feasibility study) ሳይሰራ በድፍረት በቀጥታ ወደ ፕሮጀክቶቹ ተገባ፡፡ (Adios! አለ ፈረንጅ!) ከዚያስ ውጤቱ ምን ሆነ? 10 ዓመት ሙሉ ጠብ የማይል የስኳር ፕሮጀክት!! (ላም አለኝ በሰማይ…!) እና .. እዚህ ገባ የማንለው የ70 ቢ. ብር ኪሳራ!! (ይሄም የብድር ዕዳ ሆኖ ብቅ ማለቱ አይቀርም!) እኔ አሁን እንደገባኝና ጠ/ሚኒስትሩም በፓርላማ ሊያስረዱ እንደጣሩት … በስኳር ፕሮጀክቶቹ ላይ የጠፋው ገንዘብና የባከነው ጊዜ፣ አገራዊ አቅምን ለመገንባት እንደዋለ ብንቆጥረው ነው የሚሻለው!” (‹‹ውሾን ያነሳ ውሾ ነው!”)
ዋናው ቁም ነገር ግን የቢዝነስ ፕሮጀክት ውስጥ… ትዳር ውስጥም Feasibility Study ሳይሰራ ዘው ተብሎ አይገባም፡፡ (ፍቺ ይከተላላ!) ሽማግሌዎች እንኳን “ተጠናንታችኋል?” ይላሉ-ወጣቶች ትዳር ለመያዝ ሲቸኩሉ! (“ፊዚቢሊቲ ስተዲ ማለታቸው ነው!”)
ለኪነጥበብ ቅርበት በነበረው ቤተሰብ ነው ተወልዶ ያደገው፡፡ አባቱ አቶ ካሳሁን ገርማሞ ታዋቂ ጋዜጠኛ፤ የዘፈን ግጥም ደራሲና የመድረክ መሪ ነበሩ። ‹‹ሙዚቃ...
የአዲስ አበባ ንግድ ቢሮ ኃላፊ አቶ አብዱልፈታ የሱፍ እንደገለፁት በከተማዋ ያሉ የገበያ ማዕከላትን በማስተሳሰር በተለይ ሸማቹ ማህበረሰብ ቀጥታ በተንቀሳቃሽ ስልክና የመገናኛ ዘዴዎች በመጠቀም መረጃዎችን በማግኘት ግብይት እንዲያገኝ ያስችለዋል።
በተጨማሪም የምርት አቅርቦትና ፍላጎትን ለማወቅ፣ በምርቶች የተጋነነ ዋጋ ጭማሪን ለመለየት እና ሸማቹ ህብረተሰብ በየትኛውም የገበያ ስፍራ ምርቶች የሚሸጡበትን ዋጋ ባለበት ሆኖ ለማወቅ እንደሚያስችለውም ኃላፊው ገልጸዋል ።
“www.aaminfo.gov.et “በሚል ይፋ የተደረገው የመረጃ ድረ ገጽ ከ28 በላይ የገበያ ማዕከላት ጋር የተሳሰረ መሆኑን ከከተማዋ ፕሬስ ሴክሬታሪያት ፅህፈት ቤት ያገኘነው መረጃ ያመላክታል፡፡
ምንጭ ለ LED flood floodlights 108W 216W ገላጭ ውሃ የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት LED flood floodlights 108W 216W ገላጭ ውሃ የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ LED flood floodlights 108W 216W ገላጭ ውሃ የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan LED flood floodlights 108W 216W ገላጭ ውሃ የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED flood floodlights 108W 216W ገላጭ ውሃ የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 108W 216W ገላጭ ውሃ የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
‘ነገረ ማርያም’ ዝብል ግእዛዊ ቃል ናይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ታሪኽ ሕይወት ኣስፊሑ ዝገልጽን፡ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ብዛዕባ ኣደ ኣምላኽ እትምህሮ ትምህርተ ሃይማኖት ዘጠቓልል ዓሚቝ ትምህርቲ እዩ። ከምኡ ውን ቅድመ ዓለም ኣብ ሕሊና ኣምላኽ ካብ ትሕሰብ ጀሚሩ፡ ኣብ ዘመነ ብሉይ ብዛዕባኣ ዝተመሰለ ምሳሌን ዝተነግረ ትንቢትን፡ ኣብ ሓዲስ ኪዳን ዘለዎ ኣማናዊ ትርጕም እናገለጸን እናተርጐመን ዝምህር፡ ካብ ፅንሰታ ክሳዕ ትንሣኤኣን ዕርገታን ዘረድእ ትምህርቲ “ነገረ ማርያም” ተባሂሉ ይፍለጥ።
ስለምንታይ ቅድሚ ምሥጢረ ሥጋዌ ንነገረ ማርያም ምምሃር ይግባእ፧ እንተ ተባህለ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ሰብ ዝኾነ ሥጋ ዝለበሰ ካብ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ስለዝኾነ’ዩ። ንነገረ ማርያም ከይተማህረ ንምሥጢረ ሥጋዌ እንተ ተማህረ ኣምላኽ ካብ መን ሰብ ኮነ፧ ናይ መን ሥጋ ለበሰ፧ ንዝብል ሕቶ ኪምልስ ኣይክእልን’ዩ። ኣቐዲምና ነገረ ማርያም እንተ ተማሂርና ግና ንንጽሕናኣ፡ ቅድስናኣን ድንግልናኣን ፈሊጥና ካብኣ ኣምላኽ ሰብ ኮነ፡ ሥጋ ለበሰ ኢልና ንምሥጢረ ሥጋዌ ምምሃር ምፍላጥ ይከኣል።
“ማርያም” ብዕብራይስጥ “ማሪሃም” ኪኸውን ከሎ፥ ትርጕሙ ድማ እመ ብዙኃን (ኣደ ብዙኃን) ማለት እዩ። እዚ ድማ "ኣብርሃም" ኣቦ ብዙኃን ተባሂሉ ከም ዝትርጐም ማለት እዩ። (ዘፍ ፲፯፥፭/ 17፡5) ብምሥጢራዊ ትርጕሙ ክረአ ኸሎ ድማ ሊቃውንቲ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ብኸምዚ ዝስዕብ ምሥጢራዊ ትርጕም ይገልጽዎ ።
እዚ ክበሃል ከሎ ቅድስት ድንግል ማርያም ካብ ነቢብ፡ ካብ ገቢር፡ ካብ ሐልዮ ኃጢአት ንጽሕቲ እያ። ኣደነት ምስ ድንግልና፡ ድንግልና ምስ ኣደነት ኣጣሚራ ዝኃዘት ማለት እዩ። እግዚኣብሔር ብባህሪኡ ንጹሕ ስለ ዝኾነ ንእኡ ትበቅዕ ንጽሕቲ መኅደሪት እያ። እዚ ድማ ኣባ ሕርያቆስ ኣብ ቅዳሴ ማርያም “ወሶበ ርእየ ንጽሕናኪ ለሊሁ እግዚአብሔር አብ ፈነወ ኀቤኪ መልአኮ ብርሃናዌ ዘስሙ ገብርኤል ወይቤለኪ መንፈስ ቅዱስ ይመጽእ ላዕሌኪ ወኀይለ ልዑል ይጼልለኪ፡ ወመጽአ ቃል ኀቤኪ እንዘ ኢይትፈለጥ እምሕፅነ አቡሁ” ከምኡ ድማ “ወሶበ ረከበ ሥጋሃ ቅዱሰ ወነፍሳ ቅድስተ ፈጠረ ሎቱ በመንፈስ ቅዱስ ሕያወ መቅደሰ” (ሃ.አበው) ከም ዚብል መርገመ ሥጋ መርገመ ነፍስ ዘይብላ ኣማሊዳ በረከተ ሥጋ በረከተ ነፍሥ እተውህብ፡ ብድንጋሌ ሥጋ ብድንጋሌ ነፍስ ጽንዕቲ ዝኾነት ቅድስት ድንግል ማርያም መኅደሪቱ ኽትከውን መረጻ። ብተወሳኺ ኣባ ሕርያቆስ ደጊሙ እታ እንኮ ፍጽምተ ሥጋ ወነፍስ ድንግል ማርያም ምዃና ከረድእ ከሎ “እግዚአብሔር ነፀረ ምሥራቀ ወምዕራበ፥ ሰሜነ ወደቡብ ወውስተ ኵሉ አጽናፈ ዓለም። አስተንፈሰ ወአጼነወ ወኢረከበ ዘከማኪ ሠምረ መዐዛ ዚአኪ ወፈተወ ሥነኪ ወፈነወ ኀቤኪ ወልዶ ዘያፈቅር” ኢሉ ኣነጺርዎ ይርከብ። በዚ መሠረት ድማ ‘ማርያም’ ማለት ፍጽምተ ሥጋ ወነፍስ ዝብል ትርጕም ይለብስ።
ንወለዳ ኢያቄምን ሓናን ውላድ ብምስኣኖም ብዅሉ ሕዝቢ ዝተዋረዱ ብምንባሮም ንጊዜኡ ንእኣቶም ጸጋን ሃብትን ኮይና ተዋሂባ እያ። ፍጻሜኡ ግና ነቶም ንኃሙሽተ ሽሕን ኃሙሽተ ሚእትን ኣብ ትሕቲ ዲያብሎስ ተረጊጾም ዝነበሩ ኣዳምን ደቁን ጸጋን ሃብትን ኮይና ተዋሂባ እያ። ከምኡ'ውን ብኣማላድነታ ኣሚኖም ብቓል ኪዳና ተማሕጺኖም ንዝመጽኡ ምእመናን ጸጋን ሃብትን ኮይና ተዋሂባ እያ። እዚ ድማ ምልእተ ጸጋ ምዃና ቅዱስ ገብርኤል መልኣኽ "... ኣቲ ምልእተ ጸጋ እግዚአብሔር ምሳኺ እዩ'ሞ ባህ ይበልኪ...” ብምባል መስኪሩ እዩ።(ሉቃ ፩፥፳፰/ 1፡28-30)
ንኣቦና ኣዳም ከመይ ኢላ ጸጋን ሃብትን ኮይና ተዋሂባቶ እንተተባህለ፥ ጸጋኡን ሃብቱን ተገፊፉ ዝነበረ ኣዳም ጸጋኡን ሃብቱን ዝተመልሰሉ በቲ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ዝተወልደ መድኅን ዓለም ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ። ነዚ ከረድእ ድማ ኣባ ሕርያቆስ “አንቲ ውእቱ ተስፋሁ ለአዳም አመ ይሰደድ እም ገነት” ትርጕም ኣዳም ካብ ገነት ኪስጎግ ከሎ ተስፋኡ ንስኺ ነበርኪ” ኢሉ ገሊጹ ይርከብ። ብተወሳኺ ንኣና’ኸ ከመይ ኢላ ጸጋን ሃብትን ኮይና እንተተባህለ፡-
2. ኣብ ወንጌል ዮሓ. ፲፱፥፳፮/ 19፡26 ተገሊጹ ከም እንረክቦ እግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ኮይኑ ብቅዱስ ዮሓንስ ኣቢሉ ብኣማላድነታ ጸጋን ሃብትን ክትኮነና ሂቡና እዩ።
ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊ ኣብ ናይ ሠሉስ ውዳሴ ማርያም “አክሊለ ምክሕነ ወቀዳሚተ መድኃኒትነ ወመሠረተ ንጽሕነ ኮነ በማርያም ድንግል/ ኣኽሊል ትምክሕትና፡ ጀማሪት ድኅነትና ፡ መሠረት ንጽሕናና ድንግል ማርያም እያ። ብድንግል ማርያም ኮነ” ከም ዝበሎ ብሰንኪ ሔዋን ተዓጽዩ ዝነበረ ኣፍ ደገ ገነት ንሳ ናይ ድኅነትና ጀማሪት ብምዃን ማለት ብደሙ ዓለም ዘድኃነ መድኅን ዓለም ክርስቶስ ካብኣ ብምውላዱ ገነት ዝተኸፍተላ መኽፈቲ ጽድቂ (ኣፍ ደገ) ኮይና እያ። ደጊሙ ቅዱስ ኤፍሬም ኣብ ናይ ኃሙስ ውዳሴኡ ፡ "በእንተ ሔዋን ተዐጽወ ኆኅተ ገነት ወበእንተ ማርያም ድንግል ተርኅወ ለነ ዳግመ” ዝበሎ ኣዳምን ደቁን ናብ መንግሥተ ሰማያት መሪኃ ዘእተወት ኣደ እያ። ብተወሳኺ ንምእመናን ሕዝበ ክርስቲያን ብኣማላድነታ ዚምሕጸኑን ብንጽሕናኣ ዚምክሑን ናብ መንግሥተ ሰማያት መሪኃ እተእቱ እያ'ሞ መርኅ ለመንግሥተ ሰማያት /መራኂት መንግሥተ ሰማያት ተባህለት።'' ነዚ ብዕምቈት ዝመርመረን ዝተረድአን ኣባ ጽጌ ድንግል ማርያም ድማ ኣብ ማኅሌተ ጽጌ "አልቦ ጸሎት ወአልቦ ትንበሌ እንበሌኪ ማርያም ዘየዐርግ ሉዓሌ/ ቅድስት ድንግል ማርያም ብዘይ ብኣኺ ናብ ሰማያት ዚዓርግ ጸሎት ኮነ ልማኖ የልቦን" ብምባል መራኂት መንግሥተ ሰማያት ምዃና ኣብሪህዎ ይርከብ።
ፍጥረት ኢልና ክንዛረብ ከሎና እቶም ኵሎም እግዚአብሔር ካብ እሑድ ክሳዕ ዓርቢ ዝፈጠሮም ፍጥረታት ማለት’ዩ። ካብዞም ፳፪/22 ሥነ ፍጥረት ስሙ ኣመስጊኖም፡ መንግሥቱ ኪወርሱ ዚተፈጥሩ መላእኽትን ሰብን እዮም። ማርያም ማለት መልዕልተ ፍጡራን ማለት እዩ ክንብል ከሎና እምበኣር ቅድስት ድንግል ማርያም ልዕሊ መላእኽትን ደቂ ሰባትን እያ። መላእኽቲ ንጹሓን እዮም እዚስ ከመይ ኢሉ ይኸውን እንተተባህለ፥ መላእኽቲ ንጹሓን እኳ እንተኾኑ ከም ቅድስት ድንግል ማርያም መለኮት ኪስከሙ ኣይተኻሎምን። ነቢይ ኢሳይያስ ኣብ ትንቢቱ ምዕራፍ 6 ገሊጽዎ ከምዘሎ “--- በክልኤ ክነፊሆሙ ይከድኑ ገጾሙ ወበክልኤ ክነፊሆሙ ይከደኑ እግሮሙ ወበክልኤ ክነፊሆሙ ይሰሩ አንጻረ ኅቡረ/ ብኽልተ ኣኽናፎም ገጾም ይኸድኑ ብኽልተ ኣኽናፈም እግሮም ይኸድኑ---።” ይብል እዚ ድማ ሊቀ ሊቃውንት ቅዱስ ያሬድ ኣብ ዓንቀጸ ብርሃን ለኪ ይደሉ ትርጒምዎ ከም ዘሎ “እልክቱ ይከድኑ ገጾሙ ወእገሪሆሙ በአርአያ ትእምርተ መስቀል ከመ ይድኀኑ እምእሳት ዘይወፅእ እመለኮተ ወልድኪ/ ንሳቶም ካብ መለኮት ወድኺ ዚወፅእ እሳት ከየቃጽሎም ገጾምን እግሮምን ብኣርኣያ ትእምርተ መስቀል ይኸድኑ” ከም ዝበሎ እግዚአብሔር ብጸጋ ደኣ ኃዲርዎም እምበር እሳተ መለኮት ክጸሩስ ኣይተኻእሎምን። ንሳ ግና “አንቲሰ ኮንኪ ማኅደረ መለኮት ወኢያውዐየኪ እሳተ መለከት፥ ጾርኪ ነበልባለ እሳት ወኢያውዓየኪ ነበልባለ መለኮት” ቅዱስ ያሬድ ከም ዝበሎ እግዚአብሔር ወልድ ካብ ሥጋኣ ሥጋ ካብ ነፍሳ ነፍስ ተዋሐሒዱ ንትሾዓተ ወርኅን ኃሙሽተ መዓልትን ኣብ ማሕፀና ክትጸሮ ብቕዕቲ ኾይና ተረኺባ እያ’ሞ ቅዱስ ያሬድ ኣብ መእተዊ ደርሰቱ ኣብ ለኪ ይደሉ “ አንቲ ተዐብዪ እምኪሩቤል እለ ብዙኃት አዕይንቲሆሙ ወሱራፌል እለ ስድስቱ ክንፊሆሙ” ዝበለ። በዚ መሠረት ድማ፡ ቅድስቲ ድንግል ማርያም መልዕልተ መላእክት እያ። “ካብ ደቂ ሰባት’ከ ከመይ ኢላ ትዓቢ፧” እንተተባህለ፥ ካብ ደቂ ሰባት መለኮት ክጸውር ዝከኣሎ ዋላ ሓደ የልቦን። ንዕቤታ ድማ ኣብ መቅድመ ተአምረ ማርያም ብኸምዚ ዚስዕብ ተገሊጹ ንረኽቦ። “አልቦ ዘጾረ እሳተ ወአልቦ ዘኢገብረ ኀጢአተ ዘእንበለ እግዝእትነ ማርያም፡ እግዝእትነ ማርያም ትነጽሕ እመላእክት፡ እግዝእትነ ማርያም ተዐቢ እምኵሉ ፍጥረት።” ብተወሳኺ ድማ ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊ ኣብ ናይ ረቡዕ ድርሰቱ “የዐቢ ክብራ ለማርያም እምኵሎሙ ቅዱሳን እስመ ድልወ ኮነት ለተወክፎ ቃለ አብ ዘይፈርህዎ መላእክት ወየአኵትዎ ትጉሃን በሰማያት፥ ናይ ቅድስት ድንግል ማርያም ክብሪ ካብ ናይ ኵሎም ቅዱሳን ክብሪ ይበልጽ፡ ከመይ ትጉሃን ኣብ ሰማያት ዘመስግንዎ፡ መላእኽቲ ዚፈርህዎ ኣካላዊ ቓል ንምቕባል ብቕዕቲ ኮይና ተረኺባ እያ፡” ብምባል መልዕልተ ፍጡራን ምዃና የነጽርዎ። በዚ መሠረት ድማ 'ማርያም' ዝብል ስም መልዕልተ ፍጡራን መትሕተ ፈጣሪ ዝብል ትርጕም ይለብሶ።
ኣካላዊ ቃል ኣብ ማሕፀና ብምኅዳሩ ካብ ሥጋኣ ሥጋ ካብ ነፍሳ ነፍሲ ወሲዱ ትስብእት ምስ መለኮት ኣወሓሒዱ ፍጹም ሰብ ፍጹም ኣምላኽ ኮይኑ ተገሊጹ። ንደቂ ሰባት ድኃነት ሂቡ እዩ’ሞ ንሰብ ናይ ምድኃኑ ምኽንያት ማርያም እያ’ሞ ተላኣኺት ኣብ መንጎ እግዚአብሔርን ሰብን ተባህለት።
ኣብቲ ኣዳም ገብሩ ለዲያብሎስ ሔዋን አመቱ ለዲያብሎስ ዝተባህለሉ፡ ኵሉ ሰብ ኣብ ትሕቲ ዓውደ ዲያብሎስ ተቖሪኑ ብኣጋንንቲ እናተረግጸ ዝነብረሉ ዝነበረ ዘመን እምበኣር ቅድስት ድንግል ማርያም አመተ እግዚአብሔር ተባሂላ ክትጽዋዕ በቕዐት። “ካብ ኣንስቲ ዝተባረኽኪ ኢኺ፥ ጸጋ ዝተመላእኪ እግዚአብሔር ምሳኺ እዩ’ሞ ደስ ይበልኪ” ተባህለት። እዚ ማለት እግዚአብሔር ካብ ሥጋኣ ሥጋ ካብ ነፍሳ ነፍስ ተዋሓሒዱ፡ ነቶም አግብርተ ዲያብሎስ ዝተባህሉ ኣግብርተ እግዚአብሔር ዝገብሮም፡ ነተን አእማተ ዲያብሎስ ዝተባህላ ድማ አእማተ እግዚአብሔር ዝሰምየን ጐይታ ካብኣ ስለ ዝተወልደ ኣደ ብዙኃን ተባህለት። ከምቲ መቅድመ ተኣምረ ማርያም “ሕይወትየ ይቤላ ኣዳም ለብእሲቱ አእሚሮ ከመ ትወጽእ እግዝእትነ ማርያም እምሐቈሁ ወእምከርሠ ብእሲቱ” ኢሉ ተርጒምዎ ከምዘሎ ኣደ ኵሎም ሕያዋን ዝተባህለት ቅድስቲ ድንግል ማርያም እያ’ሞ እግዝእተ ብዙኃን ተባህለት። ከምኡ’ውን ንዓለም ካብ ዘይምንባር ናብ ምንባር ዘምጽአ ንፍጡራን ብፀሓይ ኣብሲሉ ብማይ ኣብቂሉ ዝምግብ ጐይታ ብኅቱም ድንግልና ተፀኒሱ ብኅቱም ድንግልና ካብኣ ተወሊዱ እዩ’ሞ፥ ኣደ ኵሎም ፍጡራት ክትበሃል በቕዐት።
ለእነዚያ ለካዱት ከእነዚያ ካመኑት የሚሳለቁ ሲኾኑ ቅርቢቱ ሕይወት ተሸለመችላችው፡፡ እነዚያም የተጠነቀቁት በትንሣኤ ቀን ከበላያቸው ናቸው፡፡ አላህም ለሚሻው ሰው ያለ ግምት ይሰጣል፡፡
ሰዎቹ ሁሉ አንድ ሕዝብ ነበሩ፤ (ተለያዩ)፡፡ አላህም ነቢያትን አብሳሪዎችና አስፈራሪዎች አድርጎ ላከ፡፡ ከእነርሱም ጋር መጻሕፍትን በሰዎቹ መካከል በዚያ በርሱ በተለያዩበት ነገር ይፈርድ ዘንድ በእውነት አወረደ፡፡ በእርሱም (በሃይማኖት) ግልጽ አስረጂዎች ከመጡላቸው በኋላ በመካከላቸው ለኾነው ምቀኝነት እነዚያው የተሰጡት እንጂ አልተለያዩበትም፡፡ አላህም እነዚያን ያመኑትን ሰዎች ለእዚያ ከእውነት በርሱ ለተለያዩበት በፍቃዱ መራቸው፡፡ አላህም የሚሻውን ሰው ወደ ቀጥተኛው መንገድ ይመራል፡፡
በእውነቱ የእነዚያ ከበፊታችሁ ያለፉት (ምእምናን መከራ) ብጤ ሳይመጣችሁ ገነትን ልትገቡ ታስባላችሁን? መልክተኛውና እነዚያ ከርሱ ጋር ያመኑት «የአላህ እርዳታ መቼ ነው?» እስከሚሉ ድረስ መከራና ጉዳት ነካቻቸው፤ ተርበደበዱም፡፡ ንቁ! የአላህ እርዳታ በእርግጥ ቅርብ ነው (ተባሉም)፡፡
ምንን (ለማንም) እንደሚለግሱ ይጠይቁሃል፡፡ ከመልካም ነገር የምትለግሱት፤ ለወላጆችና ለቅርብ ዘመዶች፣ ለየቲሞችም፣ ለድሆችም፣ ለመንገደኞችም ነው፡፡ ከበጎ ነገርም ማንኛውንም ብትሠሩ አላህ እርሱን ዐዋቂ ነው በላቸው፡፡
የአለም የጤና ድርጅት የአስቸኳይ ጊዜ ጉዳዮች ዳይሬክተር ዶ/ር ማይክ ሪያን ከትናንት በስቲያ በተካሄደ ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ “ቫይረሱ መቼ ከአለማችን ላይ ሊጠፋ ይችላል?” ተብለው ሲጠየቁ የሰጡት ምላሽ ብዙዎችን ያስደነገጠ፣ ተስፋ ያስቆረጠና ግራ ያጋባ ነበር፡፡
በተለያዩ የአለማችን አገራት ከ100 በላይ የሚሆኑ የኮሮና ቫይረስ ክትባት ምርምሮች እየተደረጉ እንደሚገኙ የጠቆሙት ዶ/ር ማይክ ሪያን፤ አለም በለስ ቀንቷት ክትባቱን ብታገኝ እንኳን ኮሮናን ላታጠፋው እንደምትችል ተናግረዋል - የመከላከያ ክትባት ከተገኘለት ረጅም ጊዜ ያለፈውንንና አሁንም ድረስ ከአለማችን ያልጠፋውን የኩፍኝ በሽታ እንደ አብነት በመጥቀስ፡፡
“ኮሮና ቫይረስን ማጥፋት ባይቻል እንኳን፣ እስከ መጨረሻው የአቅማችንን እንጥፍጣፊ ተባብረን ከጣርን፣ የሆነ ጊዜ ላይ ልንቆጣጠረው የምንችለው ነው” አሉ፤ የአለም የጤና ድርጅት ዳይሬክተር ዶክተር ቴዎድሮስ አድሃኖም፡፡
የዶክተር ቴዎድሮስ ንግግር በተወሰነ መልኩ ቢያጽናናም፣ “መቼ ነው ያ የሆነ ጊዜ?... እስከ መቼ ነው ቫይረሱ በዚህ ሁኔታ የሚቀጥለው?” የሚል ጭንቀትና ስጋት የወለደው ጥያቄን ማጫሩ ግን አልቀረም፡፡
ኮሮና ቫይረስ መላውን አለም በቀውስ ማዕበል እየናጠ፣ ሚሊዮኖችን ወደ አልጋ፣ በመቶ ሺህዎች የሚቆጠሩትን ወደ መቃብር እየሸኘ፣ ኢኮኖሚውን እያንኮታኮተ፣ ማህበራዊ ግንኙነትን እየበጣጠሰ፣ እልፎችን በፍርሃት እያራደና በየቤታቸው አድፍጠው እንዲቀመጡ እያስገደደ የሚቀጥለው እስከ መቼ ነው፣ መቼስ ነው በቁጥጥር ስር የሚውለው ብለው የሚጠይቁ ብዙዎች ናቸው፡፡
“ኮሮና መቼ ነው በቁጥጥር ስር የሚለውለው?” የሚለውን ይህንን የብዙዎች ጥያቄ ለመመለስ፤ ብዙ ርቀት መጓዝ ወይም ብዙ ማብራሪያ መስጠት አላስፈለጋቸውም - ዶ/ር ሪያን፡፡
ቀጥሎ የሚመጣው እስካሁን ከሆነው ሁሉ የባሰ እንደሚሆን ብዙዎች እየተናገሩ ቢሆንም፣ ኮሮና ቫይረስ ግን በየደቂቃው በመላው አለም ብዙዎችን ማጥቃቱን፤ ቁጥሮችም በየአንዳንዷ ደቂቃ ማሻቀባቸውን ተያይዘውታል፡፡
ኮሮና ቫይረስ በመላው አለም ከ4 ሚሊዮን 477 ሺህ በላይ ሰዎችን እንዳጠቃና 300 ሺህ የሚሆኑትንም ለህልፈተ ህይወት እንደዳረገ መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡ ከቫይረሱ ያገገሙ ሰዎች ቁጥርም ከ1 ሚሊዮን 680 ሺህ ማለፉ ተነግሯል፡፡ እስከተጠቀሰው ጊዜ ድረስ ከ1 ሚሊዮን 435 ሺህ በላይ ሰዎች የተጠቁባትና ከ86 ሺህ በላይ ሰዎች ለሞት የተዳረጉባት አሜሪካ፣ አሁንም በኮሮና ቫይረስ ተጠቂዎችና ሟቾች ቁጥር ከአለማችን አገራት በቀዳሚነቷ ቀጥላለች፡፡
ስፔን በ272 ሺህ 700፣ ሩስያ በ252 ሺህ 300፣ እንግሊዝ በ233 ሺህ 200፣ ጣሊያን በ220 ሺህ 200 ያህል የቫይረሱ ተጠቂዎች እስከ አምስተኛ ያለውን ደረጃ ሲይዙ፣ እንግሊዝ በ33 ሺህ 700፣ ጣሊያን በ31 ሺህ 200፣ ስፔን በ27 ሺህ 400፣ ፈረንሳይ በ27 ሺህ 100 ያህል ሟቾች ከአሜሪካ በመቀጠል እስከ አምስተኛ ያለውን ደረጃ ይዘዋል፡፡
በኮሮና ሳቢያ የሚጠቁትም የሚሞቱትም ቁጥራቸው ማደጉን ቀጥሏል፤ የአለም ሳይንቲስቶች ደግሞ ደግሞ ለዚህ የጥፋት ማዕበል ማቆሚያ የሚሆን አንዳች መላ ፍለጋ በየቤተ ሙከራው ደፋ ቀና ማለታቸውን ቀጥለዋል፡፡ ከአለም ዙሪያ ከቀረቡ 100 በላይ የሚሆኑ በምርምር ላይ ያሉ የኮሮና ቫይረስ የክትባት አይነቶች ውስጥ የተሻሉና ውጤታማ እንደሚሆኑ የታመነባቸው 8 ያህሉ ተመርጠው እየተሰራባቸው እንደሚገኝና ስራው እየተፋጠነ መሆኑን የአለም የጤና ድርጅት ባለፈው ማክሰኞ ዕለት አስታውቋል፡፡
የኮሮና ቫይረስ መከላከያ ክትባት የማፈላለግ ስራውን ለማፋጠን ከተለያዩ አካላት ባለፈው ሳምንት የ8 ቢሊዮን ዶላር ድጋፍ መደረጉን ያስታወሰው ድርጅቱ፤ ያም ሆኖ ግን ይህ ገንዘብ በቂ ባለመሆኑ አገራትና የተለያዩ አለም አቀፍ ተቋማት የሚያደርጉትን ድጋፍ በተፋጠነ መልኩ አጠናክረው እንዲቀጥሉ ጥሪ አቅርቧል፡፡
ሁሉንም የአፍሪካ አገራት አዳርሶ አንዲት አገር ብቻ ቀርታው የነበረው ኮሮና ቫይረስ፣ በስተመጨረሻም የመጨረሻዋ መዳረሻው ወደሆነችውና በአገር ተከብባ ወደምትኖረው ደቡባዊ አፍሪካዊት አገር ሌሴቶ ሰተት ብሎ መግባቱ ተሰማ፡፡
ከተቀረው የአፍሪካ አገር በተለየ መልኩ በኮሮና ሳትደፈር ይህን ያህል ጊዜ መቆየቷ በብዙዎች ዘንድ መነጋገሪያ አድርጓት የሰነበተችውና በአህጉሩ በኮሮና ቫይረስ ተጠቂዎች ቁጥር ቀዳሚነቱን በያዘችው ደቡብ አፍሪካ ዙሪያዋን ተከባ የምትገኘው ሌሶቶ፤ ከውጭ አገራት በመጡ መንገደኞች ላይ ባደረገችው ምርመራ አንደኛው በቫይረሱ መጠቃቱን ማረጋገጧን ይፋ አድርጋለች፡፡
በመላው አፍሪካ በዚህ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ወቅት ከኤች አይ ቪ ኤድስ ጋር ተዛማጅ በሆኑ ምክንያቶች ሳቢያ ከግማሽ ሚሊዮን በላይ ሰዎች ለሞት ሊዳረጉ እንደሚችሉ የአለም የጤና ድርጅት ባለፈው ማክሰኞ በሰጠው መግለጫ ማስጠንቀቁን ቢቢሲ ዘግቧል፡፡ በጉዳዩ ዙሪያ በተደረገ የዳሰሳ ጥናት፤ በኮሮና ወረርሽኝ ምክንያት በአፍሪካ ለ6 ወራት የፀረ-ኤች አይ ቪ መድሐኒት አቅርቦት ቢቋረጥ፣ ከኤድስ ጋር በተዛመዱ በሽታዎች የሚሞቱ ሰዎች ቁጥር እንደሚጨምር መነገሩን የጠቆመው ዘገባው፣ ከሰሃራ በታች ያሉ የአፍሪካ አገራት መንግስታት ለጉዳዩ ትኩረት ካልሰጡት እስከ መጪው የፈረንጆች አመት ድረስ ከግማሽ ሚሊዮን በላይ ሰዎች በኤድስና ተዛማች በሽታዎች ሳቢያ ሊሞቱ እንደሚችሉ ድርጅቱ ማስጠንቀቁንም አክሎ ገልጧል፡፡
የአለም የጤና ድርጅት ሳይንሳዊ መንገድን ተከትሎ ያልተሞከረና ደህንነቱ ያልተፈተሸ መድሐኒት ለጤና አይበጅምና ከመውሰድ ተቆጠቡ ብሎ በአደባባይ የተቃወመውን ባህላዊ የኮሮና ቫይረስ መድሃኒቷን በግዛቷ ውስጥ በገፍ መሸጧን የተያያዘችው ማዳጋስካር፣ ይህንኑ መድሓኒቷን ታንዛኒያ፣ ጊኒ ቢሳዎ እና ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎን ጨምሮ ወደተለያዩ የአፍሪካ አገራት “ኤክስፖርት” በማድረግ ተጠምዳ ነው ሳምንቱን ያገባደደችው፡፡
ማዳጋስካር “ፍቱን መድሐኒት አግኝቻለሁ፤ ከአሁን በኋላ ቫይረሱ ወደ ዜጎቼ ድርሽ አይልም” ብላ ብትምልም፣ የአገሪቱ ጤና ሚኒስቴር ግን ከትናንት በስቲያ ባወጣው መግለጫ 18 ተጨማሪ ሰዎች በቫይረሱ መያዛቸውን ይፋ ማድረጉን ተከትሎ፣ አጠቃላይ በቫይረሱ የተያዙ ሰዎች ቁጥር ወደ 230 ከፍ ብሏል፡፡
በአፍሪካ የወረርሽኙ መስፋፋት ከፍተኛ ደረጃ ላይ የሚደርስበት አደገኛው የጥፋት ጊዜ ገና እንደሆነ ባለሙያዎች እያስጠነቀቁ ቢሆንም፣ በርካታ የአፍሪካ አገራት ግን ለሳምንታት ተግባራዊ ሲያደርጉት የነበረውን የእንቅስቃሴ ዕገዳ ከሰሞኑ ማላላት መጀመራቸው እየተነገረ ነው፡፡ የበሽታውን መስፋፋት ለመቆጣጠር ሲሉ ጥለዋቸው የነበሩ የእንቅስቃሴ ገደቦችና እገዳዎች ኢኮኖሚያቸው ላይ ከፍተኛ ጫና መፍጠር መጀመሩን በማየት ተግባራዊ ሲያደርጓቸው የነበሩ ገደቦችንና እገዳዎችን ለማላላት እየወሰኑ ያሉ የአፍሪካ አገራት እየተበራከቱ መሆናቸውን የዘገበው ቢቢሲ፤ ጂቡቲ፣ ማሊ፣ ደቡብ ሱዳን፣ ጋቦን፣ ኒጀር እና ኡጋንዳ ለማላላት ያወጡትን ዕቅድ ይፋ አድርገዋል ብሏል።
በጊኒ የኮሮና ቫይረስን ስርጭት ለመግታት መንግስት የጣላቸው የእንቅስቃሴ ገደቦች ለሙስናና ተገቢ ያልሆነ ጥቃት ዳርጎናል ያሉ ዜጎች ባለፈው ማክሰኞ አደባባይ ወጥተው ባደረጉት ተቃውሞ፣ ከፖሊስ ጋር በተፈጠረ ግጭት ስድስት ሰዎች መገደላቸውን አልጀዚራ ዘግቧል፡፡
በማደግ ላይ ባሉ አገራት ከኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ጋር በተያያዘ መከላከል በሚቻሉ በሽታዎች ሳቢያ የሚከሰተው የህጻናት ሞት በመጪዎቹ ስድስት ወራት በ45 በመቶ ያህል ሊጨምር እንደሚችልና በየዕለቱ በመላው አለም 6 ሺህ ያህል ከአምስት አመት ዕድሜ በታች ያሉ ህጻናት ለሞት ሊዳረጉ እንደሚችሉ የተባበሩት መንግስታት የህጻናት መርጃ ድርጅት ዩኒሴፍ አስጠንቅቋል፡፡
በአገራቱ የሚገኘው ውስን የጤና ሃብትና ቁሳቁስ ከነባር በሽታዎች ወደ ኮሮና ቫይረስ መከላከል ከመዞሩ ጋር በተያያዘ በተለይ በአፍሪካ፣ እስያና ላቲን አሜሪካ ድሃ አገራት በ6 ወራት ውስጥ ተጨማሪ 1.2 ሚሊዮን ህጻናት እንዲሁም 57 ሺህ ያህል እናቶች ለሞት ሊዳረጉ እንደሚችሉም ድርጅቱ አስታውቋል፡፡ ድርጅቱ በተጠቀሰው የ6 ወር ጊዜ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው የህጻናት ሞት ሊከሰትባቸው ይችላል ብሎ የጠቀሳቸው ቀዳሚዎቹ አስር አገራት ባንግላዴሽ፣ ብራዚል፣ ኮንጎ፣ ኢትዮጵያ፣ ህንድ፣ ኢንዶኔዢያ፣ ናይጀሪያ፣ ፓኪስታን፣ ኡጋንዳ እና ታንዛኒያ ናቸው፡፡
ባለፉት ሶስት ወራት የአለማችን ንግድ በ3 በመቶ ያህል እንደሚቀንስ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የንግድና የልማት ተቋም ባለፈው ረቡዕ ባወጣው መረጃ አስታውቋል:: የንግድ መቀነሱ በቀጣዮቹ ሶስት ወራትም ተጠናክሮ ሊቀጥልና ከሚያዝያ እስከ ሃምሌ ወራት 27 በመቶ ሊደርስ እንደሚችል የጠቆመው ተቋሙ፣ ባለፈው መጋቢት ወር የሸቀጦች ዋጋ በአለማቀፍ ደረጃ በ20 በመቶ መቀነሱንም አስታውሷል፡፡
ዘ ጋርዲያን በበኩሉ፣ አለማቀፍ የመኪኖች ሽያጭ በ2020 የፈረንጆች አመት በ20 በመቶ ያህል እንደሚቀንስ መነገሩን ከሰሞኑ ለንባብ ባበቃው ዘገባው አመልክቷል፡፡ የአለማችን ኢኮኖሚ በፈረንጆች አመት 20202 በ3.2 በመቶ ያህል ቅናሽ እንደሚያሳይ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ከሰሞኑ ባወጣው መግለጫ ያስታወቀ ሲሆን፣ ከ300 በላይ የአለማችን ህግ አውጪዎች አለማቀፉ የገንዘብ ተቋምና የአለም ባንክ የድሃ አገራትን ዕዳ እንዲሰርዙ ጥሪ ማቅረባቸውን ሮይተርስ ዘግቧል፡፡
የህንድ መንግስት የኮሮና ቫይረስ በአገሪቱ ኢኮኖሚ ላይ የሚያደርሰውን ተፅዕኖ ለመቋቋምና በወረርሽኙ ሳቢያ የንግድ እንቅስቃሴያቸው የተጎዳባቸውንና ስራቸውን ያጡ ዜጎችን ለመደጎም በማሰብ የ264 ቢሊየን ዶላር የኢኮኖሚ መታደጊያ በጀት መመደቡን ባለፈው ረቡዕ ሲያስታውቅ፣ ጣሊያንም የ59.6 ቢሊዮን ዶላር የኢኮኖሚ ማነቃቂያ በጀት ማጽደቋን ሮይተርስ ዘግቧል፡፡
ኮሮና ቫይረስ ያን ያህል ተጽዕኖ እንዳልፈጠረባት በሚነገርላት አውስትራሊያ የሥራ አጥ ዜጎች ቁጥር ወደ 6.2 በመቶ ማደጉና ከ6 መቶ ሺህ በላይ የአገሪቱ ዜጎች ለስራ አጥነት መዳረጋቸው መነገሩን ቢቢሲ ዘግቧል:: በአገሪቱ ከመንግሥት ድጋፍ እየተደረገላቸው የሚገኙ ዜጎች ቁጥር ከ6 ሚሊዮን በላይ መድረሱን የጠቆመው ዘገባው፣ 1 ሚሊዮን አውስትራሊያውያን ደግሞ ሥራ አጥ ስለሆንን ድጋፍ ይደረግልን የሚል ማመልከቻ ለመንግስት ማቅረባቸውን አመልክቷል፡፡
ነገሩ አላምር ሲላቸው የእንቅስቃሴ ገደቦችንና ዕግዶችን ከጣሉ ከሳምንታት በኋላ፣ ተዘግቶ መቀመጥ ከቀጣዩ የኢኮኖሚ ቀውስ እንደማያስጥል የታያቸውና ገደቦችን ያነሱ አገራት፣ ከቀናት በኋላ ደግሞ ቫይረሱ በፍጥነት መሰራጨቱ ክፉኛ ሲያስደነግጣቸው መልሰው ገደቦችን መጣላቸው እየተዘገበ ይገኛል፡፡
ቫይረሱን በቁጥጥር ስር አውያለሁ ብላ ህጎቿን ባላላች በሳምንት እድሜ ውስጥ የተጠቂዎች ቁጥር እንደገና ያሻቀበባት ሊባኖስ፣ በፍጥነት ያላላችውን ህጎች መልሳ አጥብቃለች:: የወረርሽኙን ስርጭት ለመግታት በማሰብ የጣለችውን የእንቅስቃሴ ገደብ ከሰሞኑ ማላላት የጀመረችው ፓኪስታን፣ በአንዳንድ ግዛቶች ከፍታው የነበረውን የንግድ እንቅስቃሴ የማህበራዊ እርቀት ደንቦች አልተከበሩም በሚል ከጥቂት ቀናት በኋላ መልሳ መዝጋቷ ተነግሯል፡፡
ያላሏቸውን ህጎች መልሰው ካጠበቁና የእንቅስቃሴ ገደቦችን እንደ አዲስ ተግባራዊ ማድረግ ከጀመሩ ሌሎች የአለማችን አገራት መካከል ህንድና ኢራን እንደሚገኙበት ተነግሯል፡፡ በአንጻሩ ደግሞ የእንቅስቃሴ ገደቦችን ማላላትና ዜጎቻቸውን ወደ መደበኛው እንቅስቃሴ ለመመለስ የመረጡ ህንድ፣ ሩስያ፣ አሜሪካና ሲንጋፖርን የመሳሰሉ በርካታ አገራት መኖራቸውን መገናኛ ብዙሃን ዘግበዋል፡፡
እንግሊዝ በቤታቸው ሆነው ስራቸውን መስራት የማይችሉ የተወሰኑ ሰራተኞች ወደ ቢሮ እንዲገቡ ለመፍቀድ ማሰቧን ስትገልጽ፣ ሜክሲኮ የተወሰኑ የመኪና አምራች ኩባንያዎችን ከሰሞኑ እንደምትከፍት አስታውቃለች:: የጣሊያን ትምህርት ሚኒስቴር በመጪው መስከረም ሁሉም የተዘጉ ትምህርት ቤቶች እንደሚከፈቱ ማስታወቁን የዘገበው ሮይተርስ፣ አውስትራሊያና ጀርመን ለ2 ወራት የዘጉትን ድንበራቸውን በመጪው ሰኔ ለመክፈት መስማማታቸውን ገልጧል፡፡
የኢንተርኔት አጭበርባሪዎች ለጂሜይል ተጠቃሚዎች በየዕለቱ 18 ሚሊዮን ያህል ሃሰተኛ የኢሜል መልዕክቶችን እንደሚልኩ ታዋቂው የቴክኖሎጂ ኩባንያ ጎግል ከሰሞኑ ባወጣው መግለጫ አስታውቋል፡፡
ከኮሮና ቫይረስ ስርጭት መስፋፋት ጋር በተያያዘ መሰል ሃሰተኛ ኢሜይሎች በከፍተኛ ሁኔታ መጨመራቸውን የጠቆመው ጎግል፣ ባለፈው ሳምንት ብቻ መሰል ከ100 ሚሊዮን በላይ መልዕክቶችን ማገዱንና 20 በመቶ ያህሉ ከኮሮና ቫይረስ ጋር የተያያዙ መሆናቸውን በመግለጽ፣ አጭበርባሪዎች በእነዚህ ሃሰተኛ መልዕክቶች አማካይነት የተጠቃሚዎችን የግል መረጃዎች እንደሚመነትፉ አመልክቷል፡፡
በኤርትራ በኮሮና ቫይረስ ከተጠቁት 39 ሰዎች መካከል 38ቱ ከሆስፒታል አገግመው መውጣታቸውንና በህክምና ላይ የሚገኘው አንድ ሰው ብቻ መሆኑን የአገሪቱ የጤና ሚኒስቴር ባለፈው ሰኞ ባወጣው መግለጫ አስታውቋል፡፡
በሌላ ዜና ደግሞ፣ የፔሩ መንግስት በኮሮና ቫይረስ በከፍተኛ ሁኔታ በተጠቃችው ኢኩቶስ የተባለችው የአገሪቱ ከተማ ውስጥ የህክምና አገልግሎት በመስጠት ላይ ከነበሩ 350 ዶክተሮች መካከል 189 የሚሆኑት በቫይረሱ መጠቃታቸውን እንዳስታወቀ ዘ ጋርዲያን ዘግቧል፡፡
ከሳምንታት በፊት ከወደ ፈረንሳይ የወጣ አንድ ጥናት፣ ሲጋራ አጫሾች ከማያጨሱት ጋር ሲነጻጸር በኮሮና ቫይረስ የመጠቃት ዕድላቸው ዝቅ ያለ እንደሆነ ጠቁሞ ነበር፡፡ የአለም የጤና ድርጅት ግን ይህን እና ሌሎች መሰል ጥናቶችን ይፋ የሚያደርጉ አሳሳች ሳይንቲስቶችን “የማይመስል ነገር እየመከራችሁ ሰውን አታሳስቱ” ሲል ከሰሞኑ ማስጠንቀቁንና በአንጻሩ ሲጋራ ማጨስ ለኮሮና የማጋለጥ ዕድሉ ከፍ ያለ እንደሆነ መግለጹን አናዶሉ ኤጀንሲ ዘግቧል፡፡
አጫሾች በኮሮና ቫይረስና በሌሎች የመተንፈሻ አካላት በሽታዎች የመጠቃት እድላቸው ከማያጨሱት የበለጠ ከፍ ያለ መሆኑን ድርጀቱ በሳምንቱ መጀመሪያ ይፋ ባደረገው መረጃ ማስታወቁን የጠቆመው ዘገባው፣ ማጨስ ሳንባን በመጉዳት ሰውነታችን ኮሮናንና ሌሎች በሽታዎችን የመከላከል አቅሙ አነስተኛ እንዲሆን እንደሚያደርግ መጠቆሙንም አክሎ ገልጧል፡፡
መቼም ልምድ ነውና ልምድ ብቻ አይደለም ባህላችንም ነውና በሰላምታ ልጀምር፡፡ውድ ኢትዮጵውያን ወገኖቼ እንደምን አላችሁ ኑሮስ አንዴት ነው? አለን መቼስ "ኑሮ ካሉት መቃብር ይሞቃል" እንደምትሉ ይገባኛል፡፡
ውድ ወገኖቼ እኔ ቃላትን ከቃላት አሳክቼ መፃፍም ሆነ ማንበብ አልችልም፤ ነገር ግን ግድ ሆነብኝና ለትምህርት የምጠቀምባትን ብዕሬን አውጥቼ ይህችን ጦማር ለመጻፍ ተዘጋጀሁ፡፡ ግን ግራ ገባኝ ለማን ነው ምፅፈው? ምን አገባኝ ልፃፈውና እንደኔ የቆረቆረው ካለ የሃሳቤ ተካፋይ ይሁን ባይሆን እንኳን ህሊናዬ ትንሽ እረፍት ያገኝ ዘንድ እንደ አንድ ዓመት ህፃን ዳዴ ማለት ጀመርሁ፡፡ነገሩ እንዲህ ነው ሰሞኑን ታላቁ የዋልድባ ገዳም ህልውና አደጋ ላይ መሆኑን የግል መገናኛ ብዙሃን እያሳዩንና እያስነበቡን ይገኛሉ፡፡በእርግጥ ይህ ዜና እውነት ነው፤ ስለሆነም እንዳባቶቻችን "የሰይጣን ጀሮ አይስማው" ብለን ምናልፈው አልሆነም፡፡ይልቅስ ሰውም ሰይጣኑም ከሰማው ዋለ አደረ፡፡
ዋልድባ ገዳም በሰሜን ኢትዮጵያ በቀድሞው የጎንደር ክፍለ ሀገር ወይም በአሁኑ በአማራና በትግራይ ክልሎች አዋሳኝ የሚገኝ በመጀመሪያ በኢየሱስ ክርስቶስ የስደት ዘመን በእርሱ በራሱ የተባረከና በኋላም በ5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በእርሱ በጌታ መሥራችነት የድንጋይ ቆብ ቀርጾ ባመነኮሳቸው መነኮሳት አፅናነት የተመሰረተ ታላቅና ታሪካዌ ገዳም ነው፡፡እመቤታችን ከልጇ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በመዋዕለ ስደት ወቅት በኪደተ እግር ከረገጧቸው መካናት አንዱ ሲሆን፣ የእመቤታችን ስም የሚያመሰግኑ ቅዱሳን እንደ አሸን የሚፈሉበት ቦታ መሆኑንም ለእመቤታችን ትንቢት የተናገረው እዚሁ ገዳም ነው፡፡
ይህ ገዳም በስፋቱ፣በመነኰሳት ብዛቱ፣በፍጹማን ባሕታውያን መሸሸጊያነቱ፣ ለስዉራን ቅዱሳን መናኸርያነቱ፣ በበረሃነቱና በመሳሰሉት ሁኔታዎች በኢትዮጵያ ካሉት ገዳማት ታላቁ ገዳም ሲሆን፣ በዓለም ደረጃም ሲታይ ከግብጹ አስቄጥስ ገዳም ቀጥሎ በሁለተኛ ደረጃ ላይ የሚገኝ ጥንታዊና ታሪካዊ የቅዱሳን በአት ነው፡፡በአሁኑ ሰአት የተሰወሩ ቅዱሳንን ሳይጨምር ከ3000 በላይ መነኰሳት በቋሚነት ለመላው ዓለምና ለአገራቸው ቀን ከሌሊት ስብሐት ወአኮቴት ወደ አምላካቸው የሚያቀርቡበት ቦታ ነው፡፡
በዚህ ገዳም እልፍ አእላፍ የተሰወሩ መናንያን እንዳሉ በአንድ ወቅት የግብፅ ኮፕቲክ ቤተክርስቲያን ፓትሪያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ሺኖዳ ሣልሳዊ ስለተሰወሩ መነኮሳት ተጠይቀው የሰጡትን መለስ ማንሳቱ በቂ ነው፡፡እንዲህ ነበር ያሉት፤ "ግብፅ ውስጥ የማይታወቅ (የተሰወረ) መነኩሴ በአሁኑ ጊዜ የለም፤ ኢትዮጵያ ብትሄዱ ግን ብዙ የተሰወሩ መናንያንን ታገኛላችሁ" ነበር ያሉት፡፡እነዚህ የዋልድባ መነኰሳት የሚመገቡት ጌታ የባረከላቸውን በቀን አንድ ጭብጥ ቋርፍ ሲሆን፣ የዓመት ልብሳቸውንም የሚሸፍኑት ከበጎ አድራጊ ምእመናን ከሚያገኙት ስጦታ ነው፡፡ ታዲያ በዓይን የማይታይ ምግብ ይሁን እንጂ ሰማያዊውን ምስጋና እየተመገቡ ፀባ አጋንንቱን፣ ግርማ አራዊቱን በተለይም አንድ ቀን ለመዋል እንኳ የሚከብደውን ያን ከባድ የበረሃ ዋዕይ ታግሰው ለራሳቸውና ለዓለም ድህነትን (ህ ይዋጣል) ሲለምኑ ኖረዋል ፣እየኖሩም ነው፣ይኖራሉም፡፡
የዋልድባ ገዳም እንዲህ በቀላሉ ዘርዝረን የማንጨርሰው ብዙ ታሪክና ቃልኪዳን ያለው ቦታ ነው፡፡ጌታም ዋልድባን "እህልና ኃጢያት አይሻገርብሽ"ብሎ ለመናንያን መጠጊያና የምስጋና ማቅረቢያ ቦታ እንድትሆን ምግባቸውም መራራው ጣፋጭ እንዲሆን በቦታው ተገኝቶ ባርኮላቸዋል፡፡በዚህም ምክንያት ላለፉት እስራ ምእት (2000 ዓመታት) ለገዳሙ መነኰሳት ምግብነት ከተፈቀደው የሙዝ ተክል ውጭ ምንም አይነት እህል መሬቱን ሳይደፍር ቃልኪዳኑ ተጠብቆ እስካሁን ቆይቷል፡፡
በእርግጥ በአንድ ወቅት ባማረው የዋልድባ ሜዳ ላይ እህል አበቅላለሁ ብሎ የተነሳ አንድ ገበሬ ቃልኪዳኑን (ውግዘቱን ) በመተላለፉ ከእንስሳቱ ጋር እንደ ናቡከደነፆር ወደ ዱር አውሬነት እንደተቀየረ በገዳሙ ውስጥ ከ 20 ዓመት በላይ የቆዩ አንድ አባት ከሁለት ዓመት በፊት ነግረውኛል፡፡በእርግጥ አሁን አሁን በኃጢያታችንና በውሸታችን ብዛት ለአባቶቻችን የተሰጠ ቃልኪዳን ከእኛ እየሸሸ ቢሆንም ቅሉ ስለ ተወሰኑ ደግ አባቶች ሲል ግን እንደማይተወን አምናለሁ፡፡
እንግዲህ በዚህ ገዳም ላይ ነው መንግሥት የሰሜን ተራሮችን አቋርጦ የሚሄደውን የዛሪማን ወንዝ በመጥለፍ ለስኳር ፋብሪካ ግባት የሚሆን የሸንኮራ አገዳ ሰብል ለማልማትና የተወሰነውን ደግሞ በፓርክነት ከልሎ ለመጠቀም ሥራውን የጀመረው፡፡ከሁሉ የሚገርመው ደግሞ በግሬደር የቅዱሳን አፅም እየፈለሰ መሆኑ ነው፡፡ ለ2000 ዓመታት ተከብሮ የቆየ ገዳም ነው እንግዲህ እንዲህ አይነት አደጋ የተጋረጠበት፡፡ አባቴ ዱሮ ሲተርት " ትሻልን ሰድጄ ትብስን አመጣሁ "ይል ነበር፡፡
ጎበዝ ለመሆኑ የኢትዮጵያ ሕዝብ በልቶና ጠግቦ ነው ወይ እያደረ ያለው፡፡ኢትዮጵያዊ እኮ ሃብቱ ሳይሆን እምነቱና ባህሉ፣ የአባቶቹ ጸሎት ነው እያኖረው ያለው፡፡አመንም አላመንም የእኛ በሰላም ውሎ ማደር፣ ጤንነት ፣ኑሮ በእኛ ኃይል ብቻ የመጣ ሳይሆን እንደኛ አጥንትና ደም ሳይቆጥሩ ሌት ከቀን በሚፀልዩት አባቶቻችን ጭምር የመጣ ነው፡፡
እስቲ ጎበዝ ቆም ብለን እናስብ፤ ኢትዮጵያ ጣሊያንን ያሸነፈችው ኃይለኛ ጦር ስላላት አይደለም፤ኃይለኛውን አምላክ የሚማጸኑ ቅዱሳን ስላሏት እንጂ፡፡ የካቲት 23 ቀን 1888 ዓ.ም. በኢጣሊያና በኢትዮጵያ መካከል ዓድዋ ላይ በተካሄደው ጦርነት እኮ ከሠራዊቱ ጋር በመሆን አብረው ሲያለቅሱ፣ሲፀልዩና ሠራዊቱን ሲናዝዙ ከነበሩት ባህታውያን መካከል አብዛኞቹ የዋልድባ ገዳም መነኰሳት መሆናቸውን ታሪክ ቁልጭ አድርጎ ያሳያል፡፡ታዲያ እነዚህን የአገራችን አንጡራ ሃብቶች መንከባከብና መደገፍ ሲገባን ነው መንጥሮ ማጥፋት እንደመፍትሔ እየተወሰደ ያለው፡፡
ኧረ ለመሆኑ ኢትዮጵያ በእውነት ይህን ያህል አቅሙ ኖሯት ሁሉን ቦታ አዳርሳ ነው ከዚህ ለመንገድ እንኳ አስቸጋሪ የሆነ ቦታ ላይ ሄዳ የስኳር ፋብሪካ ልገንባ የምትል? ምናልባት "ጠብ ናፈቀኝ እዚያ ማዶ አድረሱኝ" ካልሆነ በቀር፡፡ መች በአገራችን ያሉ ሰፋፊ ወንዞችንና ሜዳዎችን ተጠቅመን መጨረስ ቀርቶ ጀመርናቸውና ነው ቅዱሳን እንዳሸን በፈሉበትና አፅማቸው ባረፈበት ቦታ ላይ ሸንኮራ አገዳ እናልማ የምንል? በእርግጥ ሸንኮራ አገዳው ቢዘራም አይበቅል እንጂ ቢበቅልም ስኳር መስጠቱ ቀርቶ እሬት ይሰጠን ይሆናል፡፡
አንድ መንግሥት የሚመራው ሕዝቡን ከሆነ ያውም በዲሞክራሲ፤ የሕዝቡን ባህል፣ሃይማኖት፣ትውፊት፣አኗኗር የመሳሰሉትን መለያ ባህሪዎች ማክበር አለበት፡፡የኢትዮጵያ ሕዝብ የዋልድባ ገዳም ፈርሶ ስኳር ተመርቶ ሻይ ከሚጠጣ እድሜ ልኩን መራራ ሻይና ቡና ቢጠጣ ይመርጣል፡፡ምክንያቱም ሻይው ጣፍቶት ቢጠጣም ኑሮው መምረሩ አይቀርምና፡፡ ስለዚህ የኢትዮጵያ ሕዝብ ከዚህ በላይ የማንነትና የህልውና ጉዳይ የለምና ጉዳዩን በቀላል ማየት ያለብን አይመስለኝም፡፡ምናልባት እኔን ውስጤን ያንገበገበኝ ሄጀ ስላየሁት ሊሆን ይችላል፡፡
የኢትዮጵያ መንግሥትም ይህን ነገር ከሸንኮራ አገዳና ከስኳር ባለፈ ጉዳዩን ሰፋ አድርጎ ቢያየውና በጎ ምላሽ ቢሰጥ መልካም ነው፡፡ምናልባት አባቶች በታሪክ መንግሥት ሊወድቅ ሲያምረው ከታቦት ጋር ይጣላል የሚሉት እውነት እንዳይሆን እፈራለሁ፡፡ በዚህ ፕሮጀክት ላይ ሰይጣን እንኳን ሊያስበው የማይገባውን ሃሳብ ከማሰብ ጀምሮ በተግባር እያደረጋችሁ ያላችሁ ሰዎች በዚያው ዋልድባ በሚገኘው በማይለበጣ ወንዝ ሄዳችሁ ተጠምቃችሁ ኃጢያታችሁን የማይለበጣ ወንዝ ይፈውሳችሁ እንደሆነ እንጂ የአሁኑ ትውልድም ይሁን የመጭው ትውልድ ይቅር የማይላችሁን ትልቅ ወንጀል እየሠራችሁ መሆኑን ልታውቁት ይገባል፡፡
ስለዚህ "ሳይቃጠል በቅጠል" ነውና ሁሉም ነገር ወደነበረበት ቢመለስ መልካም ይሆናል፡፡የኢትዮጵያ ህዝብ ዝምታ መልስ ነው፡፡ይህ ህዝብ ምንም ሞኝ ቢመስልና ዝምታን ቢያበዛ ትናንት ለሃገራቸው ዳር ድንበር፣ታሪክ፣ቅርስና ባህል ሲሉ የዛሬቱን ኢትዮጵያ ከእነማንነቷ ለእኛ ለማውረስ ሲሉ፤ ደማቸውን ያፈሰሱት፣አጥንታቸውን የከሰከሱት የእነአፄ ቴዎድሮስ፣ የእነአፄ ዮሐንስ፣ የእነእምዬ ምኒሊክና የእነቅዱስ ጴጥሮስ ልጅ ነው፡፡ይህ ትውልድ አባቶቹ ያቆዩለትን ታሪክ፣ቅርስ፣ባህል፣ትውፊትና ሃይማኖት ሲመዘበር ዝም ብዬ ልይ ቢል እንኳ አይችልም፤ በአጥንትና በደም ማህተም ያወረሱት ቃልና አደራ አለበትና፡፡
እኔ ይህን የምለው እንደ ሃይማኖተኛ ሁኘ ሳይሆን እንደ ኢትዮጵያዊነቴ ነው፡፡ በሃገራችን ለውጥ ሊመጣ የሚችለው እርስ በርስ ከመበላላት ይልቅ እርስ በርስ በወሬ ሳይሆን በተግባር ተቻችለን ያሉንን ታሪካዊ ሃብቶች ስንከባከብ ነው፤ እድገትን ከነሙሉ ታረኩ ልንጎናፀፍ የምንችለው፡፡ይህ ካልሆነ ግን ውሃ በቀጠነ አንድ ሁለት እያልን ታላቅ ታሪካዊና አገራዊ ዳራ ያላቸውን ሀብቶቻችንን ካጠፋን ማን ያውቃል ነገ የእኛ ልጆች ስለአገራቸው ታሪክ ለማወቅ ወደ ምዕራብና ሩቅ ምሥራቅ አገሮች የሚሄዱበት ጊዜ ሩቅ አይደለም፡፡ "መብላት ቢያቅታት በተነችው" የሚባለው እዚህ ላይ ነው፡፡ ምን አለበት የቱሪስት መስህብነታቸውን በመጠበቅ ታሪካቸውን በጠበቀ መልኩ ብናሳድጋቸው፤ ከእስራኤል ለምን አንማርም ያውም ለማታምንበት ነገር በዓመት ከቅዱሳን መካናት ምን ያህል ገቢ እንደምታገኝ፡፡ አይ ጉድ ሁሉንም ነገር ከአዲስ የመጀመርና አፍርሶ የመሥራት አባዜ ኑሮብን እንጂ ባለን ነገር እየቀጠልን ብንሠራ ኑሮ ዛሬ የት ነበርን?
ኦ አንትሙ ሕዝብዬ አንሥኡ እደዊክሙ እንዘ ትብሉ "ኦ እግዚኦ ፈንው እዴከ ኀበ ርስትከ ወውሉድከ" [እጃችሁን ወደ ሰማይ አንሥታችሁ “አቤቱ ወደ ርስትህና ወደ ልጆችህ እጅህን ዘርጋ፤” በሉ፡፡]
ወሎ-አምባሰል የተወለደው አደም መሐመድ በ1975 ዓ.ም ኢህዴንን የተቀላቀለ ነባር ታጋይ ነው። በትጥቅ ትግሉ ወቅት በዋናነት የአዲሱ ለገሰ ሬዲዮ ኦፕሬተር ሆኖ ሰርቷል። አንዳንዶች በሰውየው ላይ ሲቀልዱ “የአዲሱ ለገሰ ሻሂ አፍይ” ይሉት ነበር። አደም መሐመድ ለአዲሱ ለገሰ ለአምልኮ የቀረበ ፍቅር ያለው በመሆኑ በሬዲዮ የሚተላለፉ መልዕክቶችን በጽሁፍ ከመገልበጥና መረጃዎችን ከማድረስ ባሻገር ለሰውየው ማሸርገድ ይወድ ነበር የሚሉት የእርሱ ዘመን ጓዶች፣ አድርባይነቱን ያለ ልዩነት ይስማሙበታል። ከኢህአዴግ ምስረታ በኋላ በነበሩ አውደ ውጊያዎች በ“ዘመቻ ዋለልኝ” እና “ኢህአዴግ ፋና” በተሰኙ ዘመቻዎች ላይ ተሳትፏል። በትጥቅ ትግሉ ወቅት እንደ ድርጅት “መስመር ማጥራት” በሚል በተለያዩ ጊዜያት በተካሄዱ ሴሚናሮች፣ ኮንፍረንሶች እና በሁለቱም ድርጅታዊ ጉባዔዎች (1976 እና 1981ዓ.ም) … [Read more...] about “ጄኔራል” አደም መሐመድ፤ ከሬዲዮ ኦፕሬተርነት እስከ መረጃና ደኅንነት ዳይሬክተርነት
ከሁሉ አስቀድሞ ሃይማኖትን መመስከር እንዲገባ ቅድመ ዓለም ከእግዚአብሔር አብ ያለ እናት አካል ዘእምአካል ባህርይ ዘእምባህርይ የተወለደ ተቀዳሚ ተከታይ የሌለው አካላዊ ቃል ድህረ ዓለም ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም መለወጥ ሳያገኛት ዘር ምክንያት ሳይሆን ከስጋዋ ስጋ ከነፍሷነፍስ ነስቶ የተወለደ ወልደ እግዚአብሔር ወልደ ማርያም በተዋህዶ ከበረ።“ይደልዎነ ንእምን ከመ ቦቱ ለወልደ እግዚአብሔር ክልኤቱ ልደታት ቀዳማዊ ልደቱ እም እግዚአብሔር አብ እምቅድመኵሉ መዋዕል ወዳግማዊ ልደቱ እም እግእዝትነ ቅድስት ድንግል ማርያም በደኃራዊ መዋዕል”ሃይማኖተ አበው ምዕራፍ ፴፬ ቁጥር ፮ ክፍል ፭ ብለን በማመን እንደ አባቶቻችን ረድኤተ እግዚአብሔርን አጋዥ አድርገን ስለ ምኵራብ እንማራለን የምናነበውን ለበረከት ያድርግልን አሜን።
የእስራኤል ልጆች መቅደስ(Temple) እና ምኵራብ የሚባሉ ሁለት መንፈሳዊ መገናኛዎች ነበሩአቸው፤ ምኵራብ [በጽርዕ (Synagogue/ συναγωγή)፡ በዕብራይስጥ (Beyth Kenesset/בית כנסתይባላል። መቅደስ የሚባለው በኢየሩሳሌም ብቻ የሚገኝ ስለ ኃጢአት ስለ ምስጋና መሥዋዕት የሚቀርብበት የብሉይ ኪዳን ማዕከል ነው። ምኵራብ የቦታ ወሰን የሌለው በየአቅራቢያው የሚገኝ አጥቢያ ቤተ ጸሎት ነው።የምኵራብ መታነፅ ከባቢልን ምርኮ (exile in Babylon 538 A.D.) ጋር የተያያዘ ታሪክ አለው። በባቢሎን ምርኮ በባእድ ሀገር በዚያው ባሉበት ስርዓተ አምልኮ ለመፈፀም ዳግመኛም ይህ ሁሉ መከራ በአባቶቻችን የተደረገባቸው ቤተመቅደስን ባይሰሩ ነው እኛ ሚጠት የተደረገልን እንደሆነ ቤቱን እንሰራለን በሚል ዋናውን ቤተ መቅደስም ሆነ ብዙ ምኵራባት ሰርተዋል። 10 አባወራዎች ባሉበትም ምኵራብ እንዲሰራ ህጋቸው ያዝ ነበር። በምኵራብም የሚደረገው መንፈሳዊ አገልግልት የብሉይ ኪዳን መጻሕፍትን ማንበብ መስማትና መተርጎም ንዑሳን በዓላትንም ማክበር ነበር።ማንኛውም እስራኤላዊ በዓመት ሦስት ጊዜ ለዐበይት በዓላት በኢየሩሳሌም መቅደስ ተገኝቶ አምልኮን መፈጸም ግዴታው ነበር። በምኵራብ ግን በየዕለቱ እየተገኙ ቅዱሳት መጻሕፍትን በንባብ በትርጓሜ ይሰማሉ።
በቃል መነገሩ በልብ መታሰቡ ከፍ ከፍ ይበልና ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በምኵራብ ተገኝቶ እንዳስተማረ ለመግለጥ ኢትዮጵያዊው ሊቅ ቅደስ ያሬድ ማሕሌታዊ የዓቢይ ጾም ሦስተኛውን ሰንበት ምኵራብ ብሎ ሰይሞታል። ቅዱስ ያሬድ በመዝሙሩ፡- “ ቦኦ ኢየሱስ ምኲራበ አይሁድ ወመሐረ ቃለ ሃይማኖት ወይቤሎሙ ምጽዋት አበድር እመስዋዕት አነ ውእቱ እግዚአ ለሰንበት ወአቡሃ ለምሕረት ኢትግበሩ ቤተ አቡየ ቤተ ምስያጥ ቤትየሰ ቤተ ጸሎት ትሰመይ . . .”ትርጓሜው፡- “ኢየሱስ ወደ አይሁድ ምኵራብ ገባ። የሃይማኖትን ቃል አስተማረ። ከመሥዋዕትም ምጽዋትን እወዳለሁ አላቸው። የሰንበት ጌታዋ የምሕረት አባቷ እኔ ነኝ አላቸው የአባቴ ቤት የንግድ ቤት አታድርጉት ቤቴ የጸሎት ቤት ይባላል። ምኵራብ ገብቶ ተቆጣቸው ዝም ይሉ ዘንድ ትምህርቱን የቃሉን ሞገስ፣ የነገሩን መወደድ፣ የአፉን ለዛ አደነቁ” በማለት ቅደስ ያሬድ ዘምሯል።
ቅዱስ ያሬድ በሰዓታት በወራት እና በዘመናት የተከፋፈሉ ድንቅ ምሥጢር የያዙ መዝሙራትን(ምስጋና) ከብሉያትና ከሐዲሳት ለቤተክርስቲያን እንደ ንብ ቀስሞ እንደ ሰምና ወርቅ አስማምቶ የአገልግሎት ሥርዓትን የሠራ የቤተ ክርስቲያን ሊቅ ነው።ለምኵራብ የሚሆነውንም ዝማሬ ከዮሐ 2፡12-25 ላይ ወስዶ አመስጥሮ እስማምቶ ጾመ ድጓ በተባለ መጽሐፉ አዘጋጅቶልናል። ይህንን የመጽሐፍ ክፍል እንደሚከተለው እናየዋለን።
“ከዚህ በኋላ ከእናቱና ከወንድሞቹ ከደቀመዛሙርቱም ጋር ወደ ቅፍርናሆም ወረደ፣ በዚያም ጥቂት ቀን ኖሩ” ቁ.12 ከቃና ዘገሊላው የዶኪማስ ቤት ሰርግ ውሃውን ወይን አድርጎ ታምራቱን ካሳየ በኋላ ወደ ቅፍርናሆም ከእናቱና ከወንድሞቹ ደቀመዛሙርት ጋር ሄደ በዚያም ጥቂት ቀን (11 ቀን ይላል በወንጌል አንድምታ) ተቀመጡ። “የአይሁድ ፋሲካም ቀርቦ ነበር ኢየሱስም ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ።” ቁ.13 ይህም የመጀመሪያ ፋሲካ ነው ጌታ የተሰቀለው በአራተኛው ነው፨በምስጢርም ኢየሩሳሌም ወጣ መባሉ ጌታ ከሕይወት ወደመስቀል ምእመናንም ወደ ሕይወት የሚሄዱበት ዘምን በደረሰ ጊዜ ጌታ ሐገረ ሰላም ኢየሩሳሌም ወደተባለ መስቀል ሄደ ማለት ነው። “በመቅደስም በሬዎችንና በጎችን ርግቦችንም የሚሸጡትን ገንዘብ ለዋጮችንም ተቀምጠው አገኘ፤” ቁ.14 ለስም አጠራሩ የክብር ክብር ይግባውና ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በምኵራብ በተገኘ ጊዜበሬዎችንና በጎችን ርግቦችንም የሚሸጡትን ገንዘብ ለዋጮችንም ተቀምጠው ከሚነበበው እና ከሚተረጎመው ከሚፀለየውም ይልቅ የሚሸጠውና የሚለውጠው በዝቶ ተመለከተ። ውንብድና ቢሉ ፈሪሳዊያን የሚያንፀባርቅ እና የሚያንሽዋሻ ልብስ ለብሰው በውጭ ከብቱን ያስደነብሩና ወደምኵራብ ያስገቡታል ከዚያም ከል የገባ አይነጣም ቤተመቅደስ የገባ አይወጣም እያሉ የህዝቡን ገንዘብ ይቀሙታል።መለወጥ ቢሉ ህዝቡ መባ ሊያስገቡ ቀይ ወርቅ ይዘው ሲመጡ እግዚአብሔርማ የሚሻው ነጭ ወርቅ እንጅ ቀይ ወርቅ ነውን ይሉታል እነርሱም በትህትና እውነት ነው ብናጣ ነው እንጅ ለእግዚአብሔርማ ንፁህ ማቅረብ ይገባል ይላሉ ከልብ ካለቀሱ እንባ አይገድም ሁለት ቀይ ወርቅ ብታመጡ ባንድ ነጭ ወርቅ እንለውጣችኋለን እያሉ ይበዘብዟቸዋል።ከብቱን ከስቷል ጥፍሩ ዘርዝሯል ፀጉሩ አሯል ለእግዚአብሔርማ የሰባውን ማቅረብ ይገባል ይሏቸዋል እነርሱም በትህትና እውነት ነው በመንገድ ደክሞብን ከስቶብን እንጅ ለእግዚአብሔርማ የሰባውን ማቅረብ ይገባል ይላሉ ከልብ ካለቀሱ እንባ አይገድም ሁለት የከሳ ከብት ብታመጡ ባንድ የሰባ እንለውጣችኋለን ይሏቸዋል መሸጥም ቢሉ የከሳውን ከብት አወፍረው አድልበው ይሸጡ ነበር
“የገመድም ጅራፍ አበጅቶ ሁሉን በጎችንም በሬዎችንም ከመቅደስ አወጣቸው የለዋጮችንም ገንዘብ አፈሰሰ፣ ገበታዎቻቸውንም ገለበጠ፣ ርግብ ሻጪዎችንም ይህን ከዚህ ውሰዱ። የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉት አላቸው፡” ቁ.15-16 በቤተ ፀሎት ይህን ያልተገባ ነገር ሲፈፅሙም የገመድ ጅራፍ አበጅቶ ሁሉን በጎችንም በሬዎችንም ከመቅደስ አወጣቸው ይላል ይህንም ጅራፍ ሐዋርያት አዘጋጅተው ሰጥተውታል የጭፍራውን ለአለቃው መስጠት ልማድ ንውና። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስም ገበያውን ፈታ። ለሰውነታቸው ቤዛ የሚሆናቸው ስለሆነም የለዋጮችንም ገንዘብ አፈሰሰ፣ ገበታዎቻቸውንም ገለበጠ፣ በትር አይችሉምና ርግብ ሻጪዎችንም ይህን ከዚህ ውሰዱ አላቸው። የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉት አላቸው። በተአምራትም ገንዘብ ገንዘባቸውን ለይቶ ከዛፍ ላይ እንደሰፈረ ንብ ከቃ ከቃቸው ላይ አስቀምጦላቸዋል። “ደቀ መዛሙርቱም የቤትህ ቅናት ይበላኛል ተብሎ እንደተጻፈ አሰቡ።” ቁ.17ነቢየ እግዚአብሄር ቅዱስ ዳዊት በመዝ 68፡9 በቤተ መቅደስ ስዕለ ፀሀይ አቁመውበት መስዋእተ እሪያ ሰውተውበት ገበያ አድርገውት ሲሸጡበት ሲለውጡበት በመንፈሰ ትንቢት ተመልክቶ ለቤተ እግዚአብሄር የቀናውን ቅናት እንደ እሳት አቃጠለኝ ይላል።
“እስመ ቅንዐተ ቤትከ በልዐኒ ትዕይርቶሙ ለእለ ይትዔየሩከ ወድቀ ላዕሌየ ወቀጻዕክዋ በጾም ለነፍስየ። ትርጉም የቤትህ ቅንዓት በልታኛለችና የሚሰድቡህም ስድብ በላዬ ወድቆአልና ነፍሴን በጾም አስመረርኋት። ”
ይህ ትንቢት ለጊዜው ለመቃቢስ ፍፃሜው ለጌታ የተነገረ ነው። በመቃቢስ ጊዜ አንጥያኮስ በቤተመቅደሱ አምልኮ ፀሀይ አግብቶ እሪያ ሰውቶ ነበርና፤መቃቢስ ያንን አጥፍቶ ለቤተመቅደሱ የቀናውን ቅንዓት ያመለክታል። በልዑል እግዚአብሔር ላይ በስህተትም ሆነ በድፍረት የሚቀርብ ተግዳሮት በቅዱሳንም ይደርሳል። ልዑል እግዚአብሔር ባህርዩ ደርሶ የሚገዳደር የለም እርሱ ነገሥታት የማይነሣሡበት መኳንንትም የማይበረታቱበት አምላከ አማልክት ወንጉሠ ነገሥት ነው። ነገር ግን የአምልኮቱ መገለጫ በሆኑት በቤተመቅደስ ውስጥ ባሉት ታቦታት፣ንዋያተ ቅደሳት፣በዓላትና ሥርዓቶች እንዲሁም እርሱ የላካቸውን ቅዱሳን መግፋት መገዳደር ጌታ እግዚአብሔርን መገዳደር ነው። ነቢየ እግዚአብሄር በቤተመቅደስ ገበያ አቁመው የሚገዳደሩትን ባየሁ ጊዜ ተግዳሮታቸው በእኔ ላይ ወደቀ ነፍሴንም በጾም አስመረርኋት ይላል። በደብተራ ኦሪት ሁለት እጓላተ ለህም አቁመው እንደተገዳደሩት፣መና ከደመና አውርዶ ቢመግባቸው ምንት ጣዕሙ ለዝ መና ብለው እንደተፈታተኑት ፣ በኋላም ወልደ እጓለ እምሕያው ስጋየን የበላ ደሜን የጠጣ የዘላለም ህይወት አለው ቢላቸው እፎ ይክል ዝንቱ የሀበነ ሥጋሁ ንብላዕ ብለው እንደተገዳደሩት በመንፈሰ ትንቢት ተመልክቶ ሰውነቴን በርሃብ በቀጠና አደከምኩዋት እያለ ነቢየ እግዚአብሔር የተናገረውን ደቀመዛሙርቱ አስበው እነሱም ለቤቱ ቀኑ። በዚህ ዘመን እኛም ለቤተክርስቲያን ቅናት ሊኖረን ይገባል ለክብሩ መቅናት ለገዳማቱ ለአብነት ትምህርት ቤቱ መፈታት ለሊቃውንቱ መታረዝ ልቡናችን ሊቃጠል ይገባል። “ኢየሱስም መልሶ ይህን ቤተመቅደስ አፍርሱት በሦስት ቀንም አነሣዋለሁ አላቸው ስለዚህ አይሁድ ይህ ቤተ መቅደስ ከአርባ ስድስት ዓመት ጀምሮ ይሠራ ነበር፣ አንተስ በሦስት ቀን ታነሣዋለህን አሉት። እርሱ ግን ስለ ሰውነቱ ቤተመቅደስ ይል ነበር። ስለዚህ ከሙታን ከተነሣ በኋላ ደቀመዛሙርቱ ይህን እንደተናገረ አሰቡና መጽሐፍንና ኢየሱስ የተናገረውን ቃል አመኑ።” ቁ.19 እና 20 በ46ቱ የብሉይ ኪዳን መጽሐፍት የተነገረውን ልደቱን ሞቱን በሶስተኛው ቀን መነሳቱን ሁሉ ስለ ሰውነቱ አስረዳቸው። እሠራዋለሁ አላለም አነሣዋለሁ እንጂ። በዚህም የሞቱንና የትንሣኤውን ነገር ገለጠ።
ይህም ቀን የማንጻት ቀን አንጽሆተ ቤተመቅደስ ይባላል።ኦሪት ወንጌልን፣ ምኵራብ ቤተክርስቲያንን አስገኝተዋል ጌታም የበግ የፍየል መስዋእት መቅረቱን ለቤዛ ዓለም መምጣቱን አስተማሯቸዋል አስጠንቅቋቸዋል። ምኵራብ ሁሉ የማይገባባት ነበረች በመጽሐፈ ነህምያ ምዕ 13፡1 “አሞናውያንና ሞዓባውያንም ወደ እግዚአብሔር ጉባኤ ለዘላለም እንዳይገቡ የሚል በዚያ ተገኘ።” ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሰው የማይመረጥባት አንተ አይሁዳዊ አንተ ሮማዊ የማትል አንዲትኵላዊት ቤተመቅደስን ሰጠን።
ምኵራብ /ቤተ መቅደስ/ የሰውልጅ ምሳሌ ነው ምኵራብ የእግዚአብሔር ማደሪያ ነው። የሰው ልጅም የእግዚአብሔር ማደሪያ ነው ሸቀጡም የኃጢአት ምሳሌ ነው። ብርሃነ ዓለም ቅዱስ ጳውሎስ ሰውነትን ስለማንፃት እና እራስን ከሸቀጥ ስለማራገፍ ለቆሮንቶስ ክርስቲያኖች ያስተማረውን ማሰብ ያስፈልጋል እኛም የህያው አምላክ የጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ቤተመቅደስ ነንና ሰውነታችን ሽያጭ የሚፀናበት እንዳይሆን ልንጠነቀቅ ያስፈልጋል።
●1ኛቆሮ ምዕራፍ 6-20 ላይ “ሥጋችሁ ከእግዚአብሔር የተቀበላችሁት በእናንተ የሚኖረው የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደ ሆነ አታውቁምን? በዋጋ ተገዝታችኋልና ለራሳችሁ አይደላችሁም፤ ስለዚህ በሥጋችሁ እግዚአብሔርን አክብሩ።”
●2ኛቆሮ ምዕራፍ 2-17 የእግዚአብሔርን ቃል ቀላቅለው እንደሚሸቃቅጡት እንደ ብዙዎቹ አይደለንምና፤ በቅንነት ግን ከእግዚአብሔር እንደ ተላክን በእግዚአብሔር ፊት በክርስቶስ ሆነን እንናገራለን።
በቅዳሴ ያዕቆብ ዘስሩግ “ተንስኡ በፍርሃተ እግዚአብሔር ከመ ታፅምኡ አርኁ መሳክወ አእዛኒክሙ ወአንቅሁ ልበክሙ” እግዚአብሔርን በመፍራት ተነሱ የጆሮቻችሁን መስኮቶች ክፈቱ ልቦናችሁን አንቁት እንደተባልን ሳንፈዝ ማን አዚም አደረገባችሁ ተብለንም እንዳንወቀስ የእግዚአብሔርን ተግሳፅ የአበውን ምክር ሰምተን አሁን ሰውነታችን በንስሐ ለማንጻት እንነሳ። ልበ አምላክ ቅዱስ ዳዊትም በመዝ 94፡8 “ዮም አመ ሰማዕክሙ ቃሎ ኢታፅንኡ ልበክሙ” ዛሬ የእግዚአብሔርን ቃል ስትስሙ ልባችሁን አታፅኑት እንዳለ ይህን በምኵራብ አምላካችን ያደረገውን ስንሰማ የዘረኝነት የፍቅረ ንዋይ የተንኮል የትዕቢት ሸቀጣችን ትተን ቤተመቅደስ ሰውነታችን በንስሐ አጥበን ልባችን በትህትና ሞልተን በቤቱ ለበለጠው ጸጋ ቀንተን ቅንነትንም አክለን በቤቱ ለመኖር አምላካችን ይርዳን አሜን።
የኩባንያዎ ማህበራዊ ሚዲያ መኖርን ማቆየት እና ማሳደግ ትልቁ ተግዳሮት አንዱ ለተከታዮችዎ ዋጋ የሚሰጥ ይዘት ማቅረብ ነው ፡፡ ለዚህም ከተወዳዳሪዎቹ ጎልቶ የሚታየው አንድ የማኅበራዊ ሚዲያ አስተዳደር መድረክ ነው Crowdfire.
ብዙ የማህበራዊ ሚዲያ መለያዎችን ማስተዳደር ፣ ዝናዎን መከታተል ፣ የጊዜ ሰሌዳ ማውጣት እና የራስዎን ህትመት በራስ-ሰር ማድረግ ብቻ አይደሉም… Crowdfire እንዲሁ በማህበራዊ አውታረመረቦች ዘንድ ታዋቂ የሆነውን እና ለታዳሚዎችዎ ተስማሚ የሆነ ይዘት የሚያገኙበት የሙከራ ሞተር አለው ፡፡
Crowdfire የታዳሚዎችዎ የሚወዱትን መጣጥፎች እና ምስሎችን እንዲያገኙ ያስችልዎታል ፣ ስለሆነም የጊዜ ሰሌዳዎችዎ እንዲበዙ ለማድረግ ለሁሉም ማህበራዊ መለያዎችዎ ሊያጋሯቸው ይችላሉ!
ከድር ጣቢያዎ ፣ ከብሎግዎ ወይም ከመስመር ላይ ሱቆች የሚመጡ ዝመናዎችን ይከታተሉ እና በሁሉም ማህበራዊ መገለጫዎችዎ ላይ በቀላሉ ለማጋራት ፈጣን እና የሚያምር ልጥፎችን ይፍጠሩ። Crowdfire አሳታሚዎች የእነሱን ይዘት RSS መረጃዎችን በራስ-ሰር ወደ ማህበራዊ መለያዎቻቸው እንዲያትሙ እንዲያቀናጁ ያስችላቸዋል።
Crowdfire ሁሉንም ልጥፎችዎን አስቀድሞ ለማቀድ እና በተሻለ ጊዜዎች ወይም እርስዎ በመረጧቸው ጊዜዎች በራስ-ሰር ለማተም ትልቅ ተግባር አለው ፣ ይህም ቶን ጊዜ እና ጉልበት ይቆጥብዎታል።
Crowdfire በራስ-ሰር ልጥፎችዎን ለእያንዳንዱ ማህበራዊ ሚዲያ ሰርጥ ለማመቻቸት ያመቻቻል ፣ ለእያንዳንዳቸው የተለዩ ልጥፎችን የመስራት ራስ ምታትን ያስወግዳል ፡፡
ክሮድፋየር ለገበያ አቅራቢዎች ሊያደምቋቸው ከሚፈልጓቸው የውሂብ ነጥቦች ጋር ብጁ የባለሙያ ሪፖርቶችን እንዲገነቡ ፣ የጊዜ ሰሌዳ እንዲሰጡ እና እንዲያጋሩ የሚያስችል ሪፖርት ሰሪ አለው ፡፡
መለያዎች: የይዘት ማስተዳደርየይዘት ግኝትየብዙ ሰዎች እሳትዝና አስተዳደርrss ወደ ማህበራዊ ሚዲያማህበራዊ ሚዲያማህበራዊ ሚዲያ ማንቂያዎችየማኅበራዊ ሚዲያ ትንታኔማህበራዊ ሚዲያ ይዘትማህበራዊ ሚዲያ አስተዳደርማህበራዊ ሚዲያ ይጠቅሳልማህበራዊ ሚዲያ ክትትልማህበራዊ ሚዲያ ህትመትማህበራዊ ሚዲያ ሪፖርት ማድረግማህበራዊ ሚዲያ የጊዜ ሰሌዳማህበራዊ ሚዲያ መርሃግብር
አሊሴ ግራንት (እንግሊዝኛ: Ulysses S. Grant) የአሜሪካ አስራ ስምንተኛ ፕሬዝዳንት ነበሩ። ፕረዝዳንቱ ሥልጣን ላይ የወጡት እ.አ.አ. በ1869 ሲሆን በስልጣን ዘመናቸው ምክትል ፕሬዝዳንት ሁነው የተሾሙት ሄንሪ ዊልሰን ናቸው። ፕሬዝዳንቱ የሪፐብሊካን ፓርቲ አባል የነበሩ ሲሆን ከሥልጣን የወረዱት እ.አ.አ. በ1877 ነበር።
12 June በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም ሰኔ 5 ቀን ማለት ነው።
ተቓወምቲ ምብራቑ ሱዳን፣ ስምምዕ ኣስመራ 2006 ኣብ ግብሪ ኣይወዓለን ብዝብል ኣብ ፖርት ሱዳን ዝጀመርዎ ተቓውሞ ኣብ ከባቢ ከሰላ’ውን ከምዝቐጸልዎ ምንጭታት ዜና ካብቲ ከባቢ ሓቢሮም።
ተቓወምቲ ምብራቕ ሱዳን ብቤጃን ራሻይዳን ዝቖመ ኮይኑ፣ እቶም ኣብ ፖርት ሱዳን ተቓውሞ ብምክያድ ንቤት ጽሕፈት ናይቲ ኣብ ስልጣን ዘሎ ሰልፊ ሃገራዊ ባይቶ ሱዳን ወሪሮም ዝተቖጻጸሩ ካብ ቤጃ ክኾኑ እንከለዉ፣ እቶም ኣብ ከባቢ ከሰላ ጠበናጁ ብምልዓል ንመጓዓዝያ ዓጊቶም ዝወዓሉ ድማ ራሻይዳ’ዮም።
ሰበ ስልጣን ፖሊስ ምስቶም ንመስመር ከሰላ ካርቱም ዓጽዮም ዝወዓሉ ዕጡቓት ራሻይዳ ክረዳድኡ ብዘይምኽኣሎም’ውን ተዅሲ ከምዝተኸፍተን ሓያሎ ከምዝቖሰሉን ናይ ዓይኒ መሰኻክር ካብቲ ቦታ ይገልጹ።
ዝበዝሑ ካብ ዓሌት ቤጃን ራሻይዳን ብዝቖመ፣ ምንቕስቓስ ምብራቕ ሱዳን ብመንጎኝት ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ምስ መነግስቲ ሱዳን ኣብ ጥቕምቲ 2006 ኣብ ኣስመራ ስምምዕ ሰላም ከምዝኸተመ ይዝከር።
ብመሰረት እቲ ስምምዕ ድማ፣ መራሕቲ እቲ ናይ ምብራቕ ሱዳን ምንቕስቓስ ሙሳ መሓመድ ኣሕመድ ከም ተሓጋጋዚ ፕረዚደንት ኣልበሽር ኮይኑ ኣብ ስልጣን ክመጽእን፣ እቲ ካብ ምዕባለ ተነጺሉ ዝተባህለ ዞባ ምብራቕ ሱዳን ድማ ቆላሕታ ክግበረሉን ዝብል ይርከቦ።
ኣብዚ እዋን’ዚ ድማ ብመሰረት ስምምዕ ኣስመራ ዕጥቖም ኣውሪዶም ዝጸንሑ ቤጃን ራሻይዳን፣ እቲ ስምምዕ ብግብሪ ኣይተሰርሓሉን፣ ዞባ ምብራቕ ሱዳን ድማ ከም ቀደሙ ተነጺሉ’ዩ ዘሎን ብዝብል ዳግም ዕጥቖም ኣብ ምልዓል ይርከቡ።
የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ አሥራ ዘጠነኛው ወንጀል ችሎት እነማስረሻ ሰጢ በሚለው መዝገብ በተከሰሱ ሠላሳ ስምንት ሰዎች ላይ የዓቃቤ ሕግ ምስክሮችን ቃል መስማት ጀመረ።
የፌደራሉ ጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ በዚህ ዓመት መጀመሪያ ላይ ለፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ባስገባው ክስ እንዳመለከተው፣ ተከሳሾቹ በቃሊቲ ማረሚያ ቤት ባስነሱት የእሳት ቃጠሎ በአሰቃቂ ሁኔታ ሃያ ሦስት ታራሚዎች ሕይወታቸው እንዳለፈ እንዲሁም፣ በማረሚያ ቤቱ 15 ሚሊዮን የሚገመት ንብረት እንዲወድም ማድረጋቸውን በመግለፅ፣ ያቀረበውን ክስ ያስረዳሉ ያላቸው ምስክሮች ማሰማት ጀምሯል፡፡
"በረሃብና በኮሌራ እየተሰቃዩ የሚሞቱ ኢትዮጵያውያንም አሉ ... ወደ ወታደራዊ ካምፑ የተወሰድነው 400 እንሆናለን፤ እዚያ ስንደርስ ግን ከ3ሺህ በላይ ስደተኞችን አይተናል።"...
3D የህትመት ዓለምን በብዙ መንገዶች እየተቆጣጠረች ነው ፡፡ ቴክኖሎጂው ሦስተኛው የቴክኖሎጂ አብዮት ተብሎ ተወድሷል ፡፡ በኮንስትራክሽን ፣ በግንባታ እና በእንጨት ላይ ባሉ ነገሮች ላይ የ 3 ዲ ህትመት ስራ ላይ ይውላል ፡፡ የ 10 ዲ ህትመት የኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪውን የሚቀይርባቸው 3 መንገዶች ከዚህ በታች ቀርበዋል በመጀመሪያ ግን በግንባታ ውስጥ በ 3 ዲ ማተሚያ ውስጥ ያገለገሉ ሶስት ቴክኖሎጂዎችን እንመልከት ፡፡
በግንባታ ኢንዱስትሪ ውስጥ ጥቅም ላይ ከሚውሉት ቁልፍ የ 3 ዲ ማተሚያ ቴክኖሎጂ አንዱ የሮቦት ክንድ አውጪ ሥራው ከ FDM ዴስክቶፕ 3-ል አታሚ ጋር ተመሳሳይ ነው። የሮቦት ክንድ በተገቢው መንገድ በተደረደሩ የባቡር ሐዲዶች ላይ ይንቀሳቀሳል ፣ ክንዱ የተለያዩ ንጣፎችን ለመገንባት ከአፍንጫው ውስጥ ተጨባጭ ነገሮችን ይወጣል ፡፡
የአሸዋ 3 ዲ ህትመት ለመጀመሪያ ጊዜ የተሞከረው ጣሊያናዊው አርክቴክት ኤንሪኮ ዲኒ ሲሆን በኋላም የዲ-ቅርፅ 3 ዲ አታሚውን በሰራው ፡፡ የአሸዋ 3 ዲ ማተሚያ ከ ‹SSS› ወይም ‹Jet Fusion ›ካለው የኢንዱስትሪ 3-ል ማተሚያ ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ ይህ ማሽን የአሸዋ ዱቄት ንብርብር ያስፋፋል ከዚያም አወቃቀሩን ለማጠንከር ጠራዥ ይጠቀማል።
የደች ኩባንያ ኤምኤክስ 3 ዲ ከፍተኛ ጫና መቋቋም በሚያስፈልጋቸው ድልድዮች ላይ ባሉ መዋቅሮች ላይ የሚያገለግል የሽቦ አርክ ተጨማሪ ማምረቻ (WAAM) አዘጋጅቷል ፡፡ ኩባንያው በ 3 ዘንግ ላይ ብረቶችን ከሚታተም ከ 6 ዲ ማተሚያ ጋር የሚሠራ ሜካኒካል ሮቦት ተጠቅሟል ፡፡
የኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ በየአመቱ ተወዳዳሪነት እያደገ በመምጣቱ ብዙ ተቋራጮች ጠንካራውን ውድድር ለማሸነፍ ወደ 3 ዲ ማተሚያ ዘወር ብለዋል ፡፡ በግንባታ ውስጥ የ 3 ዲ ማተሚያ ዋና ጥቅሞች ከዚህ በታች ናቸው ፡፡
3 ዲ ማተሚያ ለኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ ካመጣቸው ትልልቅ ጠቀሜታዎች መካከል አንዱ በመስክ ላይ እያለ ጉዳቶችን መቀነስ ነው ፡፡ በ 3 ዲ ቴክኖሎጂ አማካኝነት የግንባታ ሠራተኞች ሥራቸውን ለመሥራት በቂ ጊዜ ያላቸው ሲሆን ሠራተኞቹ የካሳ ክፍያ ወረቀቶች አነስተኛ ሠራተኞች አላቸው ፡፡
3D ቴክኖሎጂ ሠራተኞች ትክክለኛውን የኮንክሪት መጠን ስለሚጠቀሙ የቁሳዊ ብክነትን ለመቀነስ ይረዳቸዋል ፡፡ ይህ የብክነት መጠን መቀነስ ኩባንያዎች የቁሳቁሶችን ዋጋ እንዲቀንሱ ያደርጋቸዋል ፡፡ በዚህ መንገድ ግንበኞች እና አጠቃላይ ተቋራጮች የሚያስፈልገውን ትክክለኛ መጠን ስለሚያውቁ አቅርቦቶችን በጅምላ መግዛት አይጠበቅባቸውም ፡፡ ይህ ለአካባቢ ተስማሚ ነው ፣ የበለጠ ዘላቂ ነው እና ወደ አጠቃላይ የተቀነሰ ወጪ ይመራል።
ከባህላዊ ዘዴዎች ጋር ሲነፃፀር ፈጣን ግንባታን ለማቅረብ ኮንክሪት 3-ል አታሚዎች እራሳቸውን ለይተዋል ፡፡ 3 ዲ አታሚዎች ከባህላዊ ዘዴዎች በበለጠ ፍጥነት አንድን ሥራ ማጠናቀቅ ይችላሉ። በፍጥነት መጨረስ መቻል ተቋራጮች በአጭር ጊዜ ውስጥ ወደ ሌሎች ፕሮጄክቶች እንዲሄዱ ያስችላቸዋል ስለሆነም ገቢን ይጨምራሉ ፡፡
የ 3 ዲ አታሚዎችን በስፋት መጠቀማቸው ኩባንያዎች በአገልግሎት ላይ የተመሠረተ ስርዓት እንዲያትሙ ያስችላቸዋል ፡፡ እንደ 3D-as-service 3 ዲ አታሚዎች መኖራቸው ማንኛውንም ንጥል ለማተም ይረዳል ፡፡ ይህ ዲዛይን በሚነሳበት ጊዜ ይህ በግንባታ እና በሥነ-ሕንጻ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ XNUMX ዲ ማተሚያ ንድፍ አውጪዎች የተገለጸውን ንጥል ዲጂታል ንድፍን በሃርድዌር ውስጥ በመመገብ ማንኛውንም ዓይነት ቅርፅ እንዲፈጥሩ ያስችላቸዋል ፡፡
ከባህላዊ ዘዴዎች እና ሂደቶች ጋር ሲወዳደር የ 3 ዲ አታሚዎችን አጠቃቀም በአጠቃላይ ዋጋዎችን ይቀንሳል ፡፡ ይህ በዋነኝነት የሚጠቀሰው የቁሳቁሶችን ዋጋ በመቀነስ እና የአካል ጉዳቶችን በመቀነስ ሲሆን ይህም የኮንስትራክሽን ኩባንያዎች የጥቅማጥቅሞች መጨመሩን ያያሉ ፡፡ ቴክኖሎጂን የተካኑ ሰራተኞች ስፔሻሊስቶች እና አማካሪዎች በመሆናቸው ስራዎቻቸውን ለማስጠበቅ እድል ያገኛሉ ፡፡
3 ዲ ማተሚያ ለግል እና ለአነስተኛ ፕሮጀክቶች ብቻ ጥቅም ላይ አይውልም ፡፡ ቴክኖሎጂው በስፋት እየተንከባለለ ይገኛል ፡፡ በቅርቡ ዱባይ በዓለም ላይ በ 3 ዲ የታተመውን የቢሮ ማገጃ ማጠናቀቁን አስታወቀች ፡፡ እገዳው በውስጡ ሰዎች እና ሥራዎች ያሉት ሙሉ የንግድ ቢሮ ነው ፡፡
በመጀመሪያዎቹ የግንባታ ደረጃዎች 3-ል አታሚዎች ጠንካራ ወደ መዋቅሩ ይጨምራሉ ተብሏል ፡፡ የግንባታ ኩባንያዎች ጥቂት ጥገና የሚያስፈልጋቸው በመሆናቸው ዘላቂ በሆኑ መዋቅሮች ላይ ትኩረት ያደርጋሉ ፡፡ ይህ ገንቢዎች እና የግንባታ ኩባንያዎች በግንባታ እና ጥገና ወጪዎች ላይ እንዲቀንሱ ይረዳል።
የካምፓስ ቀውጢ-ችኮች ለሀብታሞች (Campus Divas For Rich Men) ከ26 ዓመት በታች የሆኑ የኬንያ የዩንቨርስቲ ሴት ተማሪዎችን በማንኛውም ዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ሀብታሞች ‘ለማጣበስ’ የተፈጠረ የፌስቡክ ገጽ ነው፡፡ ገጹ የተጠቀመበት መሪ ቃል “ገንዘብ-ይገዛናል” የሚል ነው፡፡