Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
​እዚ ከምዚ ኢሉ ኣብ ውሽጢ ሃገራ ንዘሎ ምትሕልላፍ ቫይረስ ኮሮና ኣጥፊኤዮ`የ ክትብል ዝጸንሐት ኒውዚላንድ፥ ኣብዚ ሰሙን`ዚ ሳልሳይ ዝተታሕዘ ሰብ ረኺባ። በዚ ድማ ናብታ ሃገር ኣብ ዝኣትዉ ተወሳኺ ምቁጽጻር ክትገብር ወሲና`ላ። እቶም ሰለስተ ሰባት ካብ ካልኦት ሃገራት ብበረራ ዝኣተዉ ምዃኖም ዘፍለጠት ኒውዚላንድ፥ ካብተን ሃገራት ሓንቲ ፓኪስታን ምዃና ኣፍሊጣ`ላ።
የፖርቱጋል እግር ኳስ ፌዴሬሽን የፖርቱጋል እግር ኳስ አስተዳዳሪ አካል ነው። የተመሠረተው በ1914 እ.ኤ.አ. ሲሆን የፊፋ ዕውቅና ያገኘው በ1923 እ.ኤ.አ. ነው። ፌዴሬሽኑ የፖርቱጋል ብሔራዊ እግር ኳስ ቡድንንና የተለያዩ ብሔራዊ ውድድሮችን ያዘጋጃል። መቀመጫው ሊዝበን ነው።
ማዕቀፉ ለአምስት ዓመታት የሚቆይ ሲሆን ከአውሮፓውያን 2020 እስከ 2025 የሚተገበር መሆኑ ተነግሯል፡፡ የስምምነት ሰነዱን የገንዘብ ሚኒስትር አቶ አህመድ ሽዴና በኢትዮጵያ...
እቲ መንግስቲ፣ ኣዴታት “ደሃይ ደቕና ኣፍልጠና” ብምባል ድሕሪ ዘካየድኦ ተቓውሞታትን ካብ ህዝቢ ዝወረዶ ጸቕጢን’ዩ ናብ ኤርትራ ሰራዊት ከምዝልኣኸ ክኣምን ተገዲዱ።
እንተኾነ፣ እቲ ናብ ኤርትራ ዝተላእከ ሰራዊት፣ ንስልጠና ደኣ’ምበር ናብ ኵናት ትግራይ ከምዘይኣተወ ንሚኒስተር ዜና ሶማል፣ ዑስማን ኣቡካር ዱበ ብምጥቃስ መርበብ ሓበሬታ ጋሮወ ኣብ ጸብጻቡ ኣስፊሩ።
ምክትል ሓላፊ ጸጥታ ነበርን ኣባላት ባይቶን ዝርከብዎም ሓደ ሓደ ወገናት እታ ሃገር፣ ኣብ ዘቕርብዎ ሓበሬታ፣ ናብ ኤርትራ ካብ ዝተላእከ ሰራዊት ሶማል፣ ኣብ ኵናት ትግራይ ድሕሪ ምእታው፣ ኣማኢት ካብኣቶም ከምዝሞቱ’ዮም ኣመልኪቶም።
መንግስቲ ሶማል፣ ነቲ ብሓለፍቲ ነበረን ኣባላት ባይቶን እታ ሃገር ዝቐረበ ሓበሬታ ክኽሕዶ ድሕሪ ምጽናሕ፣ ኣዴታት ሶማል፣ ደሃይ ደቕና ኣፍሊጡና ብምብላ ከካይድኦ ድሕሪ ዝጸንሓ ሓያሎ ተቓውሞ ግና፣ እቲ መንግስቲ ሰራዉት ናብ ኤርትራ ከምዝልኣኾ ብወግዒ ተኣሚኑ ኣሎ።
ጆን ግሌን እ.አ.አ በ1959 “ዘ ሜርኩሪ 7” በመባል ከሚጠሩትና የመጀመሪያዎቹ የአሜሪካ ጠፈርተኞች እንዲሆኑ ለሙከራ ከተመረጡት ሰባት ወታደሮች በህይወት የቆዩ የመጨረሻው ነበሩ።
የአሉሚኒየም alloy ጌጣጌጥ ሳህን እንዲሁ የአሉሚኒየም alloy profiled plateau ወይም ኮርኒስ ግሩፕ ሳህን ተብሎም ይጠራል። የአሉሚኒየም እና የአሉሚኒየም alloy ን እንደ ጥሬ እቃዎች ይጠቀማል እና ወደ ተለያዩ የመስቀል ክፍሎች የብረት ሰሌዳዎች በማሽከርከር እና በቀዝቃዛ ግፊት ይካሄዳል። ቀላል ክብደት ፣ ከፍተኛ ጥንካሬ ፣ ጥሩ ጥንካሬ እና ጥሩ እንደ ጥንካሬ እና ጥንካሬ ያሉ ግሩም አፈፃፀምን የመቋቋም ችሎታ አለው። የቦርዱ ወለል ከኦክሳይድ ወይም ቀለም ከተቀባ ወይም ከፕላስቲክ ከተረጨ በኋላ ለጌጣጌጥ የሚያስፈልጉ የተለያዩ ቀለሞች ሊሠራ ይችላል።
-መልካም . . ወደ ስነ ልቦና ሐኪም የምሔደው እባክህን ለምን እንደ ተፈጠርኩና ለምንስ እንደምኖር የማላውቅ መሆኔን እንዴት እንምረሳ አስተምረኝ ብዬ ልጠይቀው ነው?
ጆርጅ ራሱን ወደ ኋላ ዘንበል አደረገ፤ወዲያውኑ በተለመደ ውስጣዊ ጉትጎታው ተጠልፎ ነጎደ። ጭንቀትና ስነ ልቦናዊ ነውጡ አገረሸበት። በውጥረቱ ማዕበል እየተናጠ ሳለ ጭንቀትና ነውጡ ዳግም ቢሶበት ቢሆን እንጂ በዚህ ሁኔታ ዘንግቷት ጭልጥ እንደማይል ከሁኔታው ያስተዋለችው ካትሪና ጎላ ባለ ቅላጼ፡-
-ጆርጅ የኔ ፍቅር . . ጉጉቴ ደስተኞች ሆነን አብሬን እንድንኖር ነው፣እኔ ከገዛ ራሴ ሆን ብዬ የምሸሽ መሆኔን በሚመለከት ምናልባት ትክክለኛ ልትሆን ትችላለህ፣ግና አንተ ከምትመራው የመደናገርና የጥርጣሬ ሕይወት የተሻለ አይመስልህም ?!
-መልካም፣የደስተኝነትን መንገድ ፈልጌ ለማግኘት ወስኛለሁ፣ ከዛሬ ጀምሮ መልስ ለማግኘት ጥረት አደርጋለሁ እንጂ ከራሴ አልሸሽም . . ፈገግ አለና ቀጠለ ፡- ነገር ግን መንገዱን ከካቶሊክ ቄስ ዘንድ ለማግኘት ፍለጋ አልሄድም፣ቆይኝማ መጀመሪያ ስለዚህ ሐኪም ልጠይቅ።
ጆርጅ ለመታየት ቀጠሮ ከመውሰዱ በፊት ስለ ሐኪም ቶም ለማወቅ ጉጉ ነበርና ወደ ፌስቡክ ገጹ ገባ። ስለሚሳተፍባቸው ጉባኤዎች፣ስለሚያቀርባቸው ወረቀቶችና ጥናቶች ዓይነት አነበበ፤ በታካሚዎቹ ስለሱ የሚጽፉትንም አነበበ። በዚህም የመጠቀ አእምሮ፣የጠለቀና የሰፋ ዕውቀት ባለቤት፣የፍልስፍና አፍቃሪና ዘመናዊ ሕክምናን ከተለያዩ የፍልስፍና ጎራዎች ጋር ማጣመር ስለቻለው ዓለም አቀፍ ዝና ስላለው የስነልቦና ሐኪም ከሞላ ጎደል ግልጽ የሆነ ሥዕል አእምረው ውስጥ መቅረጽ ቻለ።
የዶክተሩ ታካሚዎች የሚሰጡትን አስተያየቶችና ሀሳቦች ይከታተል የነበረው ጆርጅ፣ሐኪም ቶም ወጣ ያለ ሰብእና ያለው፣ ዕውቀቱና ሙያው ከግላዊ ስነምግባሩ ጋር የሚጻረር መሆኑን፣ በተለይም ከእንስት ሕሙማን ጋር ባለው ግንኙነት የተዛባ ባህሪ እንዳለው ለመገንዘብ ችሏል። እንደገመተው ካቶሊክ አለመሆኑን ብቻ ሳይሆን በሁሉም ሃይማኖቶች የማያምን ኤቲስት መሆኑንም ጭምር አስተውሏል።
ጆርጅ ሐኪሙ ዘንድ ቀጠሮ እንዲያዝለት የማድረጉን ዛሬ ነገ እያለ ያዘገይ ነበር። የገዛ ራሱን ጋር የማይጣጣም ሐኪም ዘንድ ለመሄድ ምንም ዓይነት ፍላጎት አላደረበትም። እንደሚሄድ ለካትሪና ቃል የገባላት ቢሆንም ማጓተቱን ቀጥሎበታል። አንድ ቀን ከሰዓት አስር ሰዓት ላይ ቀጠሮ የያዘችለት መሆኗንና አብራው እንደምትሄድ ድንገት ስትነግረው በዚህ ሐኪም ደስተኛ ባይሆንም እሺ አላት። የማይሳካ ጥረት ቢሆንም የሚጎዳኝ ነገር የለም፣ ከካትሪና ጭቅጭቅም እገላገላለሁ በሚል መንፈስ ነበር የተቀበለው፡፡
ጆርጅና ካትሪና ወደ ዶክተሩ ክሊኒክ አመሩ። ጸጥ ያለ፣ በውድ ቁሳቁሶች የተዋበ፣ማራኪና አስደሳች በሆኑ ቀለማት ያሸበረቀ ክሊኒክ ነበር። የቦታውን ውበት የሚያረብሽ ነገር ቢኖር እንግዳ መቀበያ ክፍሉ ውስጥ የተጎለተው እይታውና የፊቱ ሰንበሮች
-ካትሪና ባለቤትህ ነች፣ ከሁሉም ይበልጥ ቅርብህ ናት፣ ሁኔታህን ለመረዳት ብዙ ልትጠቅመኝ ትችላለችና በቅድሚያ ከርሷ ጋር ለጥቂት ደቂቃዎች ተነጋግሬ ከዚያ ካንተ ጋር እቀመጣለሁ፡፡
-ከሦስት ቀናት በፊት የመጣችው እሷ አልነበረችም . . አለና በምጸት ፈገግ አለ። ቶም ለብቻው ከርሷ ጋር ይቀመጣል፣ዶክተር ቶም መቼም በጣም እድለኛ ነው፣ መልከ መልካም ሎጋ ወንድ የምሥራቅ መስህብነት ካላት ውብ ሴት ጋር . .
ጆርጅ ንዴትና ብስጭቱን ዋጥ አድርጎ አንዱን መጽሔት አንስቶ ከበራድ ለመገላገል ያህል አየት አየት በሚያደርግበት ጊዜ ቶም እርሱ ዘንድ ለመታከም ከሚመጡ ሴት ደንበኞቹ ጋር ያለው አጠራጣሪ ግንኙነት ታወሰውና ለማስመሰል ከሚያሳየው እርጋታው ውጭ ለመሆን ተቃረበ። ነገር ግን ራሱን ያዝ አደረገና ንዴትና ቁጭቱ እየጨመረ ቢመጣም ትንሽ ለመታገስ አእምሮውን ለማሳመን ሞከረ። ከአስር ደቂቃ በኋላ ካትሪና ፈገግ እያለች ደረሰችና ባሏን ጠራችው፡-
-አንተ ፈላስፋ እንዴት ነው ያልተረዳኸው! በፍልስፍናዊ መንገድ መልስ ስንሰጥ እያንዳንዱ መልስ ምላሽ ለመስጠት በሚያግዙ ጥቅል ጥያቄዎች ላይ የሚሞረከዝ ይሆናል።
-ለጥያቄዎችህ ምላሽ ለማግኘት ሌሎች ጥያቄዎችን አቀርብልሃለሁ። ለምሳሌ ፡- መልሱን ከዬት ማግኘት እንችላለን? ወደ ምላሹ ተልቀን ከመግባት ፈንታ ከየት ልናገኘው እንችላለን? ትክክለኛ ስለመሆናቸው መለኪያቸው ምንድነው? የሚለውን እንመልከት። ይኸኛው ምክንያታዊና ፍልስፍናዊ የሆነ አርኪ መንገድ አይመስልህም?
-ምላሹን ከውስጥህና ከመንፈስህ ውስጥ ለማስወጣት ይህ መንገድ በጣም ምርጥ ነው። ፈገግ ብሎ ቀጠለና ፡- እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ ነገሮችን አእምሮን ሳይጠቀሙ እንዳው አምኖ በመቀበል ላይ ከተመሰረተው የካቶሊክ መንገድም ያለ ጥርጥር የተሻለ ነው! ቀጠሯችን መጪው ሳምንት ነው። ቀጥሎ ላሉት ሁለት ጥያቄዎች መልስ ይዘህልኝ ለመምጣት ሞክር። ወደ መልሱ መድረስ የምንችለው በየት በኩል ነው? ለምላሹ ትክክለኛ መሆንና አለመሆን ዋስትናው ምንድነው? ተስማማን?
. . እነዚህ ሁሉ በጆርጅ አእምሮ ከሚመላለሱ ሃሳቦች ብዙውን ክፍል ይዘዋል። በነበሩኝ ጥቄዎች ላይ ቶም ጥያቄዎችን ጨመረልኝ፤የሐኪሙ ፋይዳ በጥያቄዎቼ ላይ ጥያቄ መጨመር ነው
በቅርበት ወደሚገኘው ካፌ አመራና ቡና አዘዘ። አስተናጋጁ አቀረበለትና ጠረጴዛው ላይ አኖረለት። ጆርጅ ያላየው መሆኑን ያስተዋለው አስተናጋጅ ማቀረቡን ለማሳወቅ ድምጹን ቢያሰላም ጆርጅ በሃሳብ ዓለም የነጎደ በመሆኑ ትቶት ሄደ። ከጥቂት ቆይታ በኋላ ጠረጴዛው ላይ የቀዘቀዘ ፍንጃን ቡና መኖሩን ሲመለከት አስተናጋጁን ጠራና ጠየቀው ፡-
-ውስጣዊ ጥያቄዎች የንቁነትና የብልህነት ምልክት ናቸው፤ ይሁን እንጂ . . ሲበዙ ግን ውስጣዊ ትግል፣ የሃሳቦችና የእምነቶች የርስበርስ ፍጭት መኖሩን የሚጠቁም ምልክት ይሆናሉ።
-ምክንያቶቹ በርካታ ናቸው፤ከዋነኞቹ መካከል፣ ለምንድነው የተፈጠርነው? የምንኖርለት ዓላማ ምንድነው? መጨረሻችንና መመለሻችንስ ወዴት ነው? የሚሉትን የመሳሰሉ ታላላቅ የሕይወት ጉዳዮችን በተመለከተ ባለቤቱ ቁርጥ ያለ ውሳኔ ላይ ገና ያልደረሰ መሆኑ አንዱ ነው። ችግሩ ያለው ነገሮችን ውስብስብ በማድረጉ ላይ ነው። ነገሮችን ቀለል አድርጎ መውሰድ ለጥያቄዎቹ፣ በአብዛኛው ከአፍአዊነት የማያልፈው ውስብስብነት የማይሰጠንን ጥልቀት ያለው ምላሽ ይሰጣናል!
-ብዙዎች በአልባሌ ነገር፣በመጠጥ፣ወይም በወሲብና በሌሎች ነገሮች ውስጥ ከምላሹ ይሸሸጋሉ። ጥያቄው በራሱ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የሕሊና ንቃት ምልክቶች አንዱ ነው፤ግና . .
የአስተናጋጁን ንግግር መርሳት የተሳነው ጆርጅ በሃሳብ ባዝኖና ግራ ተጋብቶ የሚሄድበትን ሳያውቅ መኪናውን ይዞ ወጣ። አስተናጋጁ ውስጣዊ ስሜቱን ኮርኩሮ ልቡን ነክቶታል። የቡናውን ዋጋ አስር ጊዜ ከፍሎት አስተናጋጁ የጀመረለትን ምልልስ ቢያሟላ ኖሮ ይመኝ ነበር። ይህ አስተናጋጅ ተራ ሰራተኛ ከመሆኑ ጋር ባሳደረበት የደስታ ስሜትም ይገረም ጀመር። ከቁመናውና ከተክለ ሰውነቱ ምናልባት ግሪካዊ ወይም የግሪክ አሊያም የላቲን የዘር ግንድ ያለው ሳይሆን እንደማይቀርም ገምቷል።
ጆርጅ ከአንድ ሰዓት ቆይታ በኋላ አካባቢውን ሳይለቅ እዚያው በነበረበት ሰፈር እያሽከረከረ መሆኑ ትዝ ብሎት ዳግም ወደ ነበረበት ካፌ ለመመለስ ወሰነ። መጥቶ ተቀመጠና የተለመደ ቡናውን አዘዘ። ቡናውን ሌላ አስተናጋጅ ሲያቀርብለት ከርሱ አስቀድሞ የነበረው አስተናጋጅ የት እንደሆነ ጠየቀው።
ጆርጅ ወደ መኖሪያ ቤቱ ተመለሰ። ሁለት ሕጻነቱ ተቀበሉት። እናታቸው የት እንደሆነች ሲጠይቃቸው አሁንም እዚያው ቤተክርስቲያን መሆኗንና ምናልባትም እስከ ሌሊት ድረስ ትንሽ መዘግየቷ እንደማይቀር ማይክል ነገራት።
ካትሪና ከበቤተክርስቲያኑ እስክትመጣ ሳሎን ቤት ቁጭ ብሎ ጠበቃት። ሰክራ ራሷን ባትስትም ደካክማና ብትንትኗ ወጥቶ አልኮል አልኮል እየሸተተች ከምሽቱ አራት ሰዓት ላይ ደረሰች። ገና ጆርጅን ስታይ ጠየቀችው ፡-
-በመጠኑ አሳማኝ ቢሆንም እንግዳ ባሕርያት ያሉት ሐኪም ነው። ከዚያም ወደ ካትሪና ፊቱን አዞረና ጠበቅ ባለ አነጋገር ፡- ለብቻችሁ በተቀመጣችሁ ጊዜ ካንቺ ምን የፈልግ ነበር?
-አይ፣በሃይማኖቶች የማያምንና ሃይማኖተኝነትን የሚዋጋ፣ ሃይኖማቶችን በሽታ አድርጎ የሚመለከት ኤቲስት ከመሆኑ ጋር፣ስለርሱ የምትናገሪው የሚገርም ነው። እንደሚመስለኝ ጋጠ ወት ባለጌም ነው !
-ጆርጅ ! ከኔ ጋር እጅግ በጣም ጨዋና ትሁት ነበር! የስነ መለኮት መምህርት መሆኔን ካወቀ በኋላ እንኳ ስለ ሃይማኖት በጭራሽ አላነሳልኝም። ለማንኛውም አንተ ወደርሱ የሄድከው ለሚሰጠው ሕክምና እንጂ ለሃይማኖቱም ሆነ ለስነ ምግባሩ ብለህ አይደለም !
የካትሪና፣ማምሸትና አልኮል መጠጣቷ ጆርጅን ብዙ ጊዜ ያሳስበዋል፤ጊዜና ጥረቷን የሰጠችውን ሃይማኖተኛነት የሚጻረር መሆኑንም ያምናል። ይሁንና ምናልባት ትንሽ ጠና ያለባት መስሎ ታሰበውና የጨዋታውን ርእስ መለወጥ ፈልጎ በቀልድ መልክ፡-
-በትክክል ይህ ነው ማለት አልችልም፣ከኔ ጋር የጀመረውን ውይይት አልቋጨውም። ይሁን አንጂ ከቶም በተቃራኒ ሃይማኖተኛ ሰው ይመስለኛል። ጥያቄዎቹን ውስብስብነት በሌላው ቀለል በሆነ ሁኔታ ስለመመለስ፣ቀለል ማድረግ ጥልቀት ያለው ስለመሆኑ፣ስለ ሕይወት ትርጉምና ስለ ደስተኝነት ይናገር ነበር። ዓይኖቿን ትኩር ብሎ እየተመለከተ ፡- ሰዎች ከምላሹ በመሸሽ አስካሪ መጠጥ በመጠጣት፣ በማምሸት፣በመጨፈርና በመሳሰሉት ውስጥ ራሳቸውን ከራሳቸው ለመሸሸግ የሚሞክሩ ስለ መሆናቸውም ሲናገር ነበር !
-ሃይማኖተኛ በመሆኑ ንግግሩ መልካም ሲሆን፣ሰዎች ከምላሽ መሸሻቸውን በተመለከተ ግን ምናልባት ትንሽ ያከረረ ሳይሆን አልቀረም ! ‹‹አፈገገችና›› ፡- ምናልባት ካቶሊካዊ ይሆናላ ! የኔ ፍቅር ምናልባት ስለደካከመህ በምትናገረው ጉዳይ ላይ ትኩረትህን መሰብሰብ አልቻልክም !
ጆርጅና ካትሪና ወደ መኝታ ቤት አመሩ። ለመተኛት እንደ ተዘጋጁ የካትሪና ስልክ አቃጨለ። በተረበሸ ስሜት ተመለከተችውና አንስታ አጠር ባሉ ፈጣን ቃላት መልስ ከሰጠች በኋላ ረዘም
-ቤተክርስቲያን ውስት የሚደረግ የምሽት ድግስ እንጂ የመሸታ ቤት የብልግና ጭፈራ አይደለም! በመካነ መቃቢር እንዲማር ትፈልግ ኖሯል ! ተወንና አሁን እንተኛበት፣ በጣም ስሱ ሆነሃል።
ጆርጅ ጧት ከካትሪና ቀድሞ ነቃ። በመጀመሪያ ከፊቱ ድቅን ያለው ለምን ወደርሱ እንደሚሳብ ምስጢሩን ማወቅ ያልቻለው አስተናገጅ ነበር። ዳግም ከርሱ ጋር ለመገናኘት ወደ ካፌው ለመሄድ ወሰነና የማታው የስልክ ጥሪ ታወሰው። የካትሪናን ሞባይል ወስዶ በመክፈት ሌሊት የደወለላትን ሰው ቁጥር ከወሰደ በኋላ ወደ ቦታው ለምን እንደመለሰ አያውቅም።
ጆርጅ ወደ ሥራው አማልዶ ሄደ። ትናንት ሐኪም ቤት ለመሄድ ፈቃድ ወስዶ ስለነበር ብዙ የተወዘፉ ሥራዎች ነበሩት። ወደ ቢሮው ገብቶ ሥራው ላይ እንዳቀረቀረ የቢሮ ስልኩ ጮኸ። የሥራ አለቃው ካኽ ነበር፡-
-መልካም፣ግና ጊዜህንና ገንዘብህን ነው የምታባክነው፤ስለነዚህ ጉዳዮች ማሰብና መጨነቅ ጊዜን ማቃጠል ነው። ለኔማ የበለጠ የሚከፍለኝን ሰው ብትነግረኝ ከፈለክ አምላኬ አድርገዋለሁ . . ክተክት ብሎ ሳቀና ፡- ትናንት የመጣ አስቸኳይ ሥራ ስላለን ወደቢሮዬ ብትመጣ ትሩ ነው፣ አለው።
ጆርጅ ሌሊት ተደውሎበት ወደነበረው ስልክ ቁጥር ከራሱ ሳይሆን ከሌላ ስልክ ደወለ። ከሌላኛው ጫፍ የሰማው ድምጽ የቶም ነበር። ተለይቶ የሚታወቀውን ድምጽ ጆርጅ መለየት አላቃተውም። ሃሎ . . ሃሎ . . ማነም ልበል? ይሰማሃል? ሲል አዳመጠና ወዲያውኑ ስልኩን ዘጋው። ንድድ አለው፤ካትሪና የደወለው ቶም መሆኑን ለምን አልነገረችውም? ለምንስ ተረበሸች? . . ለምን? . . ሕይወት በጥቅሏ ውስብስብ ጥያቄዎች ብቻ ነች ማለት ነው!!
-ነገሩ ላንተ የምር ይመስላል፤ላጫውትህ መቀለዴ ነው፤የኔን አቋም በሚገባ ነው የምታውቀው፤ጉዳዩን እርሳውና ሀብትህን ለመጨመር በኑሮህ ለመደሰትና ሕይወትን ለመቅጨት ትጋ . . ወደ ዋናው ጉዳይ እንመለስና ካንተ ጋር ለመገናኘት የፈለኩት ሕንድ የሚገኘው የሠራተኛ አስቀጣሪ ኩባንያ የኛን መመዘኛዎች መቀበሉን ሳለ አሳወቀን ነው። እኛም ከነሱ ዘንድ ብዛት ያላቸውን ሠራተኞች በአስቸኳይ መቅጠር ያስፈልገናል። እዚያው ሕንድ አገር ከሚገኘው የሶፍትዌር አከፋፋይ ኩባንያ ጋርም ትብብራችንን ማጠናከር እንፈልጋለ። ስለሆነም በሁለት ሳምንታት ውስጥ አንዳችን ወደ ሕንድ መጓዝ የግድ ሆኗልና አንተ ዝግጁ ነህ ወይ?
-የራሴን ሁኔታዎች አይና ከሰሞኑ ስለጉዞዬ አሳውቀሃለሁ። የውሎቹንና የስምምነቶቹን የተሟላ ቅጂ በውስጥ መረብ ላይ አድርግልኝና አንብቤ ልመርምራቸው። ነገሮች ግልጽ ከሆኑልኝ በኋላ በመጪው ሳምንት እንገናኝ።
-እናም ቀጠሯችን መጪው ሳምንት ነው። ራስህን ለጉዞው ዝግጁ እንድታደርግ ምኞቴ ነው . . መሰሪ ፈገግታ አሳየና ሐኪሙን ወዲያ በለውና መጪው ሳምንት የሚነገርህ ድንገተኛ የምስራች እኔ ዘንድ ታገኛለህ።
ገና ገማለዳው ጀምሮ ዛሬ አስተናጋጁን ለመጎብኘት ወስኖ ነበር ያለው። ከሐኪሙ ጋር ያለው ቀጠሮ ግን ከጉዞው በፊት በመሆኑ የሚቀጥለው ቀጠሮ እንደሚዘገይ ሊነግረው ይችላል። የካትሪና ጉዳይ ግን . . ሃይማኖተኛዋ ባለቤቱ ከኤቲስቱ ቶም ጋር ክህደት ትፈጽምበታለች ተብሎ እውን ሊታሰብ ይችላል?! እንዴት ተደርጎ . . ሊሆን የማይችል ነው!!
ከሥራ ሰዓት በኋላ ጆርጅ የትናንቱን አስተናጋጅ አግኝ እንደሆ ብሎ ወደ ካፌው አመራ። ሲያየው ራሱን መልሶ ባስገረመው ሁኔታ ደስታ ተሰማው። ቦታ ይዞ ሲቀመጥ አስተናጋጁ ወደሱ መጣ ፡-
ጆርጅ ቁጭ ብሎ ቡናውን በዝግታ ፉት ማለት ጀመረ። ውስጣዊ ስሜቱን የኮረኮሩ የአደም ቃላትን በማስታወስ ይህ አስተናጋጅ የሚያስደንቅ ነው፤የማያውቀኝ እየሆነ እንዴት በአፍታ ውስጥ ሊረዳኝ ቻለ? ስለ ዋነኞቹ የሕይወት ጥያቄዎች በማሰላሰል እንደምጨነቅና መልሳቸውን ለማወቅ እንደምስገበገብ እንዴት ሊደርስበት ቻለ? . . ጥልቀት በቅለት ውስጥ፣
ጆርጅና አደም ወደ ደስተኝነት ሬስቶራንት ገቡ። እንደስሙ ደስተኝነት የሚያሳብቅ ሆኖ ነበር ያገኙት። ማራኪና ውብ ዲኮሩ፣የመብራቶቹ ብርሃን ሕብረ ቀለማት፣ይህ ሁሉ የአእምሮ እፎይታ እርካታና ደስተኝነትን ይናኛሉ።
-እህ፣አዎ፤ጥርጣሬና ግራ መጋባት ሕይወትን ትርጉም ስለሚያሳጡ፣ ሰዎች ወደ ግዑዝ እቃነት፣ እንቅስቃሴው ትርጉምም ሆነ ጣዕም ወደ ሌለው፣ ደስተኝነትና ተድላን መኖር ቀርቶ ማወቅ እንኳ ወደማይችል መገልገያ ቁሳቁስነት ይለወጣሉ።
-ፈጽሞ . . ፈጽሞ፣ ያልሆነውን መስሎ ለመታየት ቢሞክር እንኳ ሽሽት የባለቤቱን ሁኔታ ይበልጥ የከፋ ያደርጋል። የመጀመሪያው ራበኝ ብሎ የሚጮህ ረሃብተኛ ሲሆን፣ ሁለተኛው ለመተኛት የሚጮህ ረሃብተኛ ነው !
-ያንተ ደስተኝነት እንደ አንተው ሃይማኖተኛ የሆነችው ባለቤቴ ደስተኝነት - ባንተ አባባል መልሶቹን ላለመፈለግ በመጠጥና በምሽት ጭፈራ ውስጥ ራስን መደብቅ ! - እንዳይሆን እሰጋለሁ። ከአጭር ዝምታ በኋላ ፡- ባንተ አመለካከት የሕይወት ትርጉም ምንድነው? ሲል አስከተለ።
-ለታላቆቹ ጥያቄዎች ምላሽ መፈለግን የሚሸሽ ሰው፣ አስመስሎ ቢተውን እንኳ የደስተኝነት ስሜት ሊኖረውና ደስተኛ መሆን አይችልም። የሕይወት ትርጉምን የሚመለከተው ጥያቄህ፣ለምን ዐላማ ተፈጠርን? ለምንስ እንኖራለን? መጨረሻችንስ ወዴት ነው? የሚሉ የሦስቱ ጥያቄዎች ሌላ ቅንብር ነው።
-ለኔ በጣም ግልጽና አሳማኝ የሆኑ መልሶች አሉኝ ብዬ ነው የማምነው። ነገር ግን መልስ ማለት አራሴን አመለካከት ባንተ ላይ ማንቆርቆር ማለት አይደለም። እንደሚመስለኝ አንተ ከኔ ይበልት ታውቃለህ። እኔ በሃይኖቶች ጥናት መስክ ገና የዩኒቨርሲቴ ተማሪ ስሆን አንተ ግን ትልቅ ኢንጂነር ነህ . . ደግሞም መልስ ማለት የገዛ መንፈሳችንና የገዛ ሕይወታችን የሚሰጠን መልስ ነው። የትኛውንም ምላሽ ቢሰጥህ እንኳ የገዛ ራስህ መንፈስና የአስተሳሰብህ አካል እስካልሆነ ድረስ ምን ትርጉም ሊሰጥህ ይችላል?
-የሕይወት ተሞክሮና ዕውቀት ያለው ሰው የሚናገረውን ዓይነት መናገር የምችል ጥበበኛ ነህ ብለህ ገመትከኝ ወይስ ትርጉም የሌለው ነገር በመናገር የምፈላሰፍ አደረከኝ! ለማንኛውም መልሱ ወደ መልሱ ለመድረስ በቁርጠኝነትና በጽናት ጥረት ማድረግ ነው።
-እነዚህን ጥያቄዎች መልሰህ በሕይወትህ ደስተኛ ለመሆን ቆርጠህ ትነሳለህ . . የጆርጅን ዓይኖች ትኩር ብሎ አየና ፡- እስኪ ጥያቄ ላቀርብልህና ከየት ነው ምላሹን የምናገኘው?
-ይቅርታ፣በጣም የታከተኝ መሰለኝ፣አይደለም ሽማግሌው አይደለም። ደስተኝነትን ለማግኘት አንድ ሐኪም ዘንድ ሕክምና እየተከታተልኩ ነው። አነዚህ ጥያቄዎች ብዙ አደከሙኝ፣አንከራተውኛል፤ጭንቀትና ውጥረት ውስጥ ከተውኛል፡፡
-በጥያቄዎቹ ምክንያት የደረሰብህ ጭንቀትና ሃሳብ ሐኪም እስከ ማስፈለግ ደረጃ አደርሶሃል ማለት ነው?! አሁንም ደግሜ አረጋግጥልሃለሁ፣ከራስህ መንፈስና ከሕይወትህ ውጭ የሚመጣ መልስ የለም። ለመሆኑ የሐኪሙን ንግግር የሚመስለው ምኑ ነው?
-በኔ አመለካከት ይህ በጣም ጥሩና ቀለል ያለ አቀራረብ ነው። ቀለል ያለ አቀራረብ የስኬትና ወደ እውነታ የሚያደርስ መክፈቻ ቁልፍ ነው። ውስብስብነት የውድቀት፣ የደካማነትና የግራ መጋባት ምልክት ነው። ያንተ ሐኪም ምክንያታዊና በጣም ጥሩ ሰው ይመስላል፣እንደዚያ ነው ወይ?
ጆርጅ በአደም መልስ ሳቀ። ከሁሉም አቅጣጫ እየመጣበት ወደ ምላሽ ፍለጋው የሚገፋፋው መሆኑ የተሰማው ቢሆንም፣አደም መልስ ለመስጠት ባለመፈለግ በዙሪያው እየተሸከረከረ አልጨበጥ ማለቱ አስደሰቶታል። ወይም እንደደዚያ መስሎ ታይቶታል። ግና ለምን ይሆን?!
-በተለያዩ አመለካከቶችና ሃይማኖቶች ወደ ተሞላችው ሕንድ የሚጓዝበት አጋጣሚ ሳይኖረኝ አይቀርም፡፡ ወደዚያ የማደርገው ጉዞ ከተለያዩ የእምነት ስልቶች ጋር ለመተዋወቅ ይረዳኝ ይሆን?
-ለመተቸት ወይም ትክክል ነው ለማለት እኔ ዶክተር አይደለሁም፣ዶክተሩን መጠየቅ ትችላለህ። የራሴን ግልጽ አስተያየት ግን ሊነግርህ እችላለሁ ፡- የተለያዩ ርእዮቶች፣ ሃይማኖቶችና ጎራዎች ለነዚህ ጥያቄዎች ምላሽ የሚሰጡበትን መንገድ መተዋወቅ በጣም ጥሩ ነገር ነው። መንገዱ ቀላል፣ገር፣ምክንያታዊ፣ተጨባጭና መንፈስና ሕይወትን የሚያረካ በሆነ መጠን መልሱ ለትክክለኛነት ይበልጥ የቀረበ ይሆናል።
-ሁለት ስልቶችን ማየት እንችላለን። ከአፍታ በፊት እንደ ተነጋገርነው በሃይማኖት ላይ የተመሰረተ ስልትና በኤቲዝም ላይ የተመሰረተ ስልት ናቸው። እኔ ያለ አንዳች ማመንታት በሃይማኖት ላይ ከሚመሰረተው ስልት ጋር ነኝ፣የሃይኖቶች ጥናት ተማሪ ነኝ ብየህ የለም?
አስተናጋጁ ምግቡን ይዞ መጣ። ጆርጅ እንግዳውን ላለማስከፋት ሲል ውይይቱን ለማብቃት መረጠ። ይህን ለመጀመሪያ ጊዜ አብሮት የተቀመጠ ቢሆንም ከረዥም ዘመን ጀምሮ የሚያውቀው ይመስል በጣም የቀረበውን እንግዳውን ስሜት ለመተበቅ ፈለገ።
-የቀረበውን ምግብ እንዳትበላ ላውክህ አይገባም። የበዛሁብህ መሰለኝ፤እውነቱን ለመናገር እገዛህ ለኔ በጣም አስፈጊ ነው። ምናልባት ግንኙነታችን ገና አዲስ ስላንተ ያለኝ እውቀትም ጠለቅ ያላለ ነው፡፡ ይሁን እንጂ በንግግርህ በጣም የተደሰትኩ በመሆኔ ምቾት እንዳልነሳህ ተስፋ አድርጋለሁ።
በመመገብ ላይ እያሉ ጆርጅ የጨዋታውን አካሄድ ለመለወጥ ፈለገና የከበባቸው የፍልስፍና አየር ቀስ በቀስ እየቀለለ ይመጣ ዘንድ ስለ ምግብና የሚበሉ ነገሮች ማውራት ትሩ አጋጣሚ ሆኖ ታየው . . ዳሩ ግና የውይይቱን ርእስ እንደገና ወደ መጀመሪያው ለመመለስ ጊዜ አልወሰደበትም . . ስለ አደምና በመልስ አሰጣጥ ላይ ስለሚከተለው ጠንቃቃ ስልቱ ብዙ ነገር አእምሮው ውስጥ እየተመላለሰ ነበር።
-ከአነጋገርህ እንደገባኝ ምርጥ ሐኪም ከመሆኑ ጋር፣ ኤቲስቶች ከሰው ሁሉ ይበልጥ ዕድለቢሶችና ከገዛ ራሳቸው ራሳቸው የሚሸሹ ሰዎች ስለመሆናቸው ግን በታም እርግጠኛ ነኝ። ለምን የሃይማኖት ስልት ሆነ የኤቲዝም ስልት ለምን አልሆን የሚለውን በተመለከተ ዝርዝሩ ብዙ ሲሆን በሚከተሉት ነጥቦች ማጠቃለል ይቻላል ፡- አንደኛ ለምን እንደ ተፈጠርን የሚያውቅ ከፈጣሪያችን ውጭ ማን ሊያውቅ ይችላል? በሌላ አገላለጽ እኔም ሆንኩ አንተ፣ከራሱ ከፈጣሪው ካልሆነ በስተቀር ለምን እንደ ተፈጠርን ማወቅ አንችልም ማለት ነው። የኤቲዝም ስልት የፈጣረን ጌታ አምላክ መኖሩን ያስተባብላል። ሁለተኛ ፡- ኤቲዝም በሚያቀርባቸው ነገሮች ሁሉ ራሱን በራሱ ይቃራናል። ፍጥረተ ዓለሙ እጅግ በተራቀቁ፣የጸኑና የማይለወጡ በሆኑ ሕግጋት ይመራል፣ይህ የተራቀቀ ሥርዓት ያስገኘው ፈታሪ ሳይኖር በአጋጣሚ የተፈተረ ነው ብሎ ያምናል። ሦስተኛ፡- ኤቲስቶች ብዙውን ጊዜ በፈጣሪ ማመናቸውን እውስጣቸው ይደብቃሉ፤አደጋ ሲደርስባቸውና ችግር ሲያጋጥማቸው ግን መጀመሪያ የሚያድርጉት ያድናቸው ዘንድ ወደ እግዚአብሔር
-ከነዚህ አንዱ እንኳ በቂ ሲሆን ሦስቱም ተጠቃለው አንድ ላይ ሲገኙ ምን ሊኮን ይችላል ! ሙሉ በሙሉ ካንተ ጋር የምስማማ ይመስለኛልና መቀጠል አያስፈልግህም። ኤቲዝም ባለቤቱ ራሱን ከግንዛቤ ውጭ በሆነው የማያምን ሳይንሳዊ አድርጎ የሚወስድ ቅዠት ሲሆን እውነታው ግን አእምሮና ዕውቀትን የሚጻረር ሌሎችን ከመዋሸት በፊት ራስን መዋሸት የሚያሰፍን መሆኑ ነው። ዋነኛው ጉዳይ ግን ከሃይማኖቶች መካከል የትኛውን እንከተል? የሚለው ነው። የሃይማኖቶች ቁጥር በሕይወት የሚገኙ ሰዎች ቁጥር ያህል ነው . . ሳቀና ፡- ምናልባት ከዚያም ሳይበዛ አይቀርም !
-ሙሉ በሙሉ ካንተ ጋር እስማማለሁ። አሁን ያሉት ሃይማኖቶች ቁጥር ከአስር ሺህ በላይ ነው ይላሉ። እንደ ክርስትና ባለ አንዱ ሃይማኖት ውስጥ ብቻ 33830 የተለያዩ ሴክቶች (ፈለጎች) ይገኛሉ። ይሁንና በአጠቃላይ ምልክታውን ብንቀጠልበትስ ?!
-በአጠቃላይ ምልከታው መሰረት ሃይማኖቶችና እምነት በሁለት ይከፈላሉ ፡- ወይ ስልታቸው ከእግዚአብሔር ዘንድ የሆነ መለኮታዊ ሃይማኖቶች ናቸው፣ወይ ደግሞ ስልታቸው ሰው ሰራሽ የሆነ ምድራዊ ሃማኖቶች ናቸው።
-አገረ ሕንድ በምድራዊና መለኮታዊ አመለካከቶች፣ ሃይማኖቶች፣ፈለጎች፣ጭፍሮችና ቡድኖች የበለጸገች ናት። በመሆን እዚያ በመለኮታዊ ሃይማኖቶች ተከታዮችና በምድራዊ ሃይማኖቶች ተከታዮች መካከል ንጽጽር ማድረግና በገለጻ ሳይሆን በተጨባጭ እውነታውን ማየት ትችላለህ።
-በዚህ ነጥብ ላይ የጠራ አመለካከት ቢኖረኝም፣ጉዳዩን ከሕንድ እስከሚመለስበት ጊዜ ድረስ ማዘግየቱ ችግር አይኖረውም። ነገር ግን ይህ አቀራረብና ስልት ወደ ምላሹ ሊያደርሰኝ ይችላል ብለህ ታምናለህ?
-ወደ አውነት መመራት፣ለዚያ መታደልና እርግጠኝነትን መጎናጸፍ የእግዚአብሔር ችሮታና ጸጋ ነው። በፍለጋህ ፍጹምና እውነተኛ ከሆንክ ወደምትፈልገው ትደርሳለህ ብዬ አምናለሁ። ዋናው ነገር እውነተኛ ፍላጎት እንዲኖርህና ቆርጠህ በጽናት መቀጠልህ ነው። ነገሮችን በተወሳሰበ ሁኔታ ሳይሆን ቀለል ባለ ሁኔታ፣በትካዜ ሳይሆን በደስተኝነት ስሜት የምታስኬድ ስለመሆንም እርግጠኝነት ይኑርህ።
-አላውቅም፣በውነት አላውቅም። በታም አስቸጋሪ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ስለነበርኩ አርሱ ነበር ስልክ ቁጥሬን የወሰደውና እደውላለሁ ያለኝ፤እኔ አድራሻውን አልተቀበልኩትም። በነገራችን ላይ ቁጥርህንና ኢሜይልህን ትሰጠኛለህ?
የባዳሊ የጌጣጌጥ ስፔሻሊስቶች ፣ ኢንክ ዲዛይኖች በዋርበርከር ልብ ወለድ ላይ የተመሰረቱት በብራንደን ሳንደርሰን ነው ፡፡ Warbreaker® እና Brandon Sanderson® የ Dragonsteel Entertainment LLC የንግድ ምልክቶች ናቸው።
በ19 መቶ ስድሳ ዓ.ም በአርበኛ ቀኛዝማች ታደሰ ዘወልዴ ተጽፎ ለንባብ በቅቶ የነበረው የአርበኞችን ታሪክ ያቀፈው ‹‹ቀሪን ገረመው›› የተሰኘው መጽሐፍ ከ48 ዓመታት በኋላ ለንባብ በቅቷል፡፡ 450 ገጾች ያሉትና በኢትዮጵያ የአርበኞች ታሪክ ዙርያ በዋቢነት ከሚጠቀሱ መጻሕፍት አንዱ የሆነው ይህ ሥራ በደራሲው ወራሾች ሙሉ ፈቃድ ተገኝቶ በሊትማን ቡክስ አማካኝነት የታተመ ነው፡፡
ደራሲው በ1895 ዓ.ም የተወለዱ ሲሆን፣ በ1919 ወደ ግብጽ ሄደው ትምህርታቸውን እንዲቀጥሉ ከተመረጡ ሃያ አንድ ኢትዮጵያዊያን መካከል አንዱ ነበሩ፡፡ በዚህም መሠረት እስክንድሪያ ከተማ ሊሴ ፍራንሴስ ትምህትርት ቤት ገብተው በኋላም ወደ ፈረንሳይ አገር ተሻግረው የቴሌኮሚኒኬሽን ልዩ ትምህርት ሲማሩ ቆዩ፡፡ ኾኖም በ1928 ዓ.ም በኢትዮጵያ ላይ የፋሺስት ወረራ ስለደረሰ የክተቱን አዋጅ በወዶዘማችነት በመቀበል ከፓሪስ ወደ ማይጨው መዝመታቸው ተዘግቧል፡፡
መጽሐፉ በዋናነት በአምስቱ የመከራ ዘመን ግዳጃቸውን ክብር ባለው ተጋድሎ ስለፈጸሙት የሸዋ አርበኞች የሚያተኩር ሲሆን በተመሳሳይ ሁኔታ ለጠላት የእግር እሳት ሆነው የቆዩ የቤጌምድር፣ የሰሜን ጎጃም፣ የትግሬ፣ የሐረርና የቦረና ጠቅላይ ግዛቶች አርበኞች ታሪክ በዚህ መጽሐፍ በግርድፉ ብቻ እንደተካተተ ተገልጧል፡፡ ‹‹የሸዋን ክፍል ከሞላ ጎደል የጻፍኩት በአምስቱ የመከራና የጨለማ ዘመን በዚሁ በሸዋ የጽዋው ተካፋይ በመሆኔና ብዙዎቹን አርበኞች በመዋቄ፣ ታሪኩንም እስከተቻለ ድረስ በመከታተሌና ጠይቄም በመረዳቴ የሸዋን አርበኞች ታሪክ ለመጻፍ ቻልኩ›› ሲሉ በአንድ አካባቢ ይበልጥ ለምን እንዳተኮሩ ደራሲው በመግቢያቸው አብራርተዋል፡፡
ቀኛዝማች ታደሰ ዘወልዴ ከጠላት ጋር በማበር በአገራቸው ላይ ተነስተው ስለነበሩ ባንዳዎች ስምና ዝርዝር ታሪክ የዘገቡ ሲሆን በአንጻሩ በታላቅ ጀግናነት ጀብድ ሲፈጽሙ ስለነበሩት ልጅ ኃይለማርያም ማሞ፣ ራስ አበበ አረጋይ፣ የደጃዝማች በቀለ ወያ፣ የነእብረሃም ደቦጭና የሞገስ አስገዶም የጀብድ ሥራዎች በዝርዝርና በእማኝነት ዘግበውታል፡፡
መጽሐፉ በፋርኢስት ትሬዲንግ አታሚነት፣ በሊትማን ቡክስ አሳታሚነት ሦስት ሺ ቅጂዎች ታትመው በ182.50 ብር ዋጋ ለአንባቢ ቀርቧል፡፡ ‹‹ቀሪን ገረመው›› በአርበኝነት ገድሉ ቀጥተኛ ተሳትፎ በነበራቸው ዜጎች ከተጻፉ ጥቂት መጽሐፍት አንዱ ነው፡፡
መንግስቲ ኢትዮጵያ ዝወሰዶ ዝበልዎ ከቢድ ስጉምቲ ኣንጻር ጋዜጠኛታት ናይ 2009 ዓ.ም ሕጊ ጸረ ግብረ-ሽበራን ሕጊ ዘይመንግስታዊ ትካላትን ንመሰል ሓሳብካ ምግላጽን ሕጋዊ ፖለቲካዊ ተቃውሞን ዝጻባእ ንዲሞክራሲያዊን ሰብኣዊ መሰላትን ዝቃረን'ዩ ይብሉ ሰነተር ካርዲን።
በአዲስ አበባ ሰሜን ማዘጋጃ አካባቢ በምግብ ቤት ስራ የሚተዳደሩት እማማ ፊሽካ (ወ\ሮ ሮዛ) ለተገልጋዮች ጤንነትና ንፅህና ጉዳይ ትልቅ ትኩረት እንደሚሰጡ ይገለጻል።
በዚሁ ስራቸው ብዙ አስቸጋሪ ገጠመኞች ያሏቸው መሆኑን የሚናገሩት ወ/ሮዋ በተቃራኒው የሚያበረታታቸው ድጋፍና ሽልማትም የተበረከተላቸውና አሁን ላይም በበጎ አድራጎት ስራ በመስራት ላይ መሆናቸውን ተናግረዋል።
Next ስጋቴ የሀገሪቱ አንጡራ ሃብት የሆኑት እንደ ኢትዮ ቴሌኮም መብራት ሃይልና የኢትዮጵያ አየር መንገድ በቻይና ቁጥጥር እንዳይወድቁ ነው ! Dr. Mehari
ይቺ ድራማ ጣልያን ሊወር ሲር የተጻፈች ሕዝብን መቀስቀሻ ነበረች። አፋጀሽኝ የተሰኘችው ኢትዮጵያ ናት፡ ይህንን ስም ለምን እንደመረጡ ሲገልጹ ባይታይም መግቢያው ላይ እንዲህ ይላል:-
«አንባቢ ሆይ ይህቺን የጨዋታ መጽሐፍ ከነጊዜዋ ለጨዋታ ብቻ ሳይሆን፤ ለቁም ነገርም ወስነናታል፤ ግን በማንበብ ብቻ ሳይሆን በሥራዋ ብትመለከታት የራስህ ሥራው ምን እንደሆነ በራስህ መርምረህ ትደርስበታለህና ተመልከት ተመላልሰህም እንብብ። የአለፈውን አስገንዝብ ለሚመጣው የተሻሻለ ምክር እየሰጠች ታስጠነቅቃለች ። ለማንም ሰው ቢሆን የምትሰጠው ዋና ምክሯ ኢየሩሳለም ሰማያዊ፤ ጻድቃንን እያናደደች ወደ ገዳም፤ ሰማዕታትን እያናደደች ወደ ደም እንደምትጠራቸው፤ በዛሬው ጊዜም እሷ ወንዶችን እያናደደች ከመለያየት ወደ አንድነት ተራ፤ ሴቶችን እያናደደች ወደ ቀኝ ከወደ ግራ፤ እየመለሰች ታቃናቸዋለች ።»
ጨዋታው መካከል ላይ ሦስት የፋሺስት ጣልያን ተወካዮች አፋጀሽኝን ሊያነጋግሩ ይቀርቡና ውል ያቀርቡላታል። (ፎቶ ላይ አለ)። በደፈናው የኢትዮጵያን የኢኮኖሚ አቅም በመጥቀስ እናግዝሽ እናልማሽ፤ የምትኖሪበት ቤት የከብቶች ነው፣ መሬትሽ ለም ነው፣ እህል እንደልብ ይበቅላል፣ ጤናሽ የታወከውን እናክምልሻለን፣ መንገድ እንሰራልሻለን፣ ብቻ እሺ በይን እና ከዛ የኛን ጥቅም ደግሞ እንነግርሻለን ይላሉ።
በአንድ የሃይማኖት አባት የተመሰሉ ገጸ ባሕርይ ናቸው የተናገሩት፡ «ገበሬም አርሶ ቄስም ቀድሶ ወታደርም ዘምቶ እንደ አባቶቻችን እንኖራለን እነሱም እዚአው ሐገራቸው ይበቃቸዋል ሐገራቸው ሰፊ ነው።»
ማጣሪያ 10 ካራት ወርቅ 14 ካራት ወርቅ 14k 14 ኪ ባለሶስት ቀለም 18 ካራት ወርቅ ቅሥት ሰው ሰራሽ ድንጋይ ሕፃን ልጅ ክርስትና መስቀል ኩብ Zirconia አልማዝ አልማዝ ቁረጥ የአልማዝ መክፈቻዎች አልማዝ-ተቆርጧል ዶግ ወጥቷል አልዓዛር ሜዳልያ ወንዶች Pendant ቀይ ኃይማኖታዊ ክብ ቅዱስ ቅዱስ ይሁዳ ቅዱስ አልዓዛር ቅዱስ አንጠልጣይ ሳን ላዛሮ ጠንካራ ባለሶስት ቀለም ወርቅ ባለሶስት ጎን ሁለት-ቶን ሁለት-ጎልድ ወርቅ Unisex ነጭ ነጭ ወርቅ ሴቶች ቢጫ ቢጫ ወርቅ
ሁሉም ጥሩ የጌጣጌጥ ማዕድናት ለስላሳ እና በቀላሉ ሊለወጡ የሚችሉ በመሆናቸው የወርቅ እና የብር ጌጣጌጦች በከፍተኛ ጥንቃቄ መልበስ እና መያዝ አለባቸው ፡፡ ይህ ከቀላል አቻዎቻቸው ይልቅ በቀላሉ ለመጠምዘዝ ተጋላጭ ለሆኑ ቀጫጭንና ቀለል ያሉ ጥሩ ጌጣጌጦች ጉዳይ ነው ፡፡ ከባዕድ ነገሮች ጋር ተጣብቀው እና እንባ ስለሚፈጠሩ ከባድ ጌጣጌጦች ከከባድ አካላዊ እንቅስቃሴ በፊት (እንደ የግንባታ ሥራ ወይም የግንኙነት ስፖርቶች) ከሰውነት መወገድ አለባቸው ፡፡ ሻምፖዎች እና ማጠቢያዎች ውስጥ የሚገኙት ከባድ ኬሚካሎች ጌጣጌጦቹን ሊያበላሹ አልፎ ተርፎም ሊጎዱት ስለሚችሉ ጥሩ የጌጣጌጥ መጣጥፎች ከመታጠቡ በፊት መወገድ አለባቸው ፡፡
የብር ጌጣጌጦች ሥራ ላይ በማይውሉበት ጊዜ አየር በማይገባበት ሻንጣ ወይም ኮንቴይነር ውስጥ እንዲቀመጡ በጣም ይመከራል ፡፡ ይህ ብሩን በአካባቢያዊ ነገሮች (ለምሳሌ በኦክስጂን የበለፀገ አየር ፣ አሲድ አሲድ) በመሳሰሉ ኬሚካዊ ምላሽ እንዳይሰጥ ይጠብቃል ፣ ይህ ደግሞ ብርን ቀለም እና ተፈጥሮአዊ ፣ ዕንቁ-ነጩን አንፀባራቂ ያጣል ፡፡
ቀድሞውኑ የተበላሸባቸው የብር ቁርጥራጮች በኬሚካል ማጽጃ መፍትሄዎች በኩል በፍጥነት ወደ የመጀመሪያ ሁኔታቸው በፍጥነት ይመለሳሉ እኛ የምናቀርበው. በንፅህናው ውስጥ ፈጣን የሃያ-ሰከንድ መታጠቢያ ከብር ውስጥ የጥላቻ እና የጨርቅ ንጣፎችን ያስወግዳል።
የ tarnish ግንባታን ለማስወገድ አማራጭ የቤት-መፍትሄዎች እንዲሁ አሉ ፣ ምንም እንኳን እንደ አመች ምቹ አይደሉም ፡፡ ቀለል ያሉ ብር ቁርጥራጮች በሶዳ እና በአሉሚኒየም ፎይል ውስጥ በውሃ መፍትሄ ውስጥ ሊቀመጡ እና ወደ ድስት ሊቀርቡ ይችላሉ ፡፡ ጌጣጌጦቹ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ በቀለም መሻሻል አለባቸው ፡፡
በመታጠቢያ ገንዳዎ ውስጥ ማንኛውንም ዓይነት አስከፊ ኬሚካል የማይጠቀሙ እስከሆኑ ድረስ የወርቅ ጌጣጌጦች ሊያንፀባርቁ ይችላሉ ፡፡ በኩሬው ውስጥ የወርቅ ጌጣጌጦችን ከመጠቀም ይቆጠቡ ምክንያቱም ክሎሪን የወርቅን ብረት ሊጎዳ ይችላል ፡፡
ማስታወሻ: የሚናገሩት ቋንቋ ኣማርኛ ከሆነ የትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋጀተዋል፡ ወደ ሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 1-757-622-2200 (መስማት ለተሳናቸው: 1-757-622-2200).
በሬዲዮ አክቲቭ ኬሚካል የሚገለገሉ ቤተሙከራዎች፣ምርምር ማዕከላት፣ህክምና ማዕከላት እና ኢንዱስትሪዎችን ለመከታተል የሚያግዙ መሳሪያዎች እንዲጠቀሙ/እንዲያስገቡ በማድረግ ብክለትን ማስወገድ እና ብክለት በሚያጋጥምበት ጊዜ አስቸኳይ እርምጃ ለመውሰድ የሚያስችል አሰሪር እንዲሰፍን ይደረጋል፡፡
የጨረራ አመንጪ መሣሪያዎች ጥቅምና ጉዳት የተስማሚነት ምዘና የጥራት ማረጋገጫ ጠቀሜታ ለተገልጋዮችና ባለድርሻ አካላት ተከታታይ የሆኑ የግንዛቤ ማስጨበጫ ስልጠናዎች ይሠጣሉ፡፡
በፈቃድ መስጠት እና ኢንስፔክሽን ወቅት ለሚሰጥ አገልግሎት ከክፍያ ነጻ በማድረግ ከጨረር ጋር የተያያዘ ቴክኖሎጂ በሰፊው ወደ ክልላችን እንዲገባ ማድረግ እና ጨረር ነክ ኢንዱስትሪዎችን ማበረታታት ይገባል፡፡
ህብረተሰቡ በተደጋጋሚ የሚገለገልባቸው መሳሪያዎች ለምሳሌ ተንቀሳቃሽ ስልክ፣ ማይክሮዌቭ ምድጃ፣ የጀርም እና ፀረ ባክቴሪያ መሳሪያ፣ የሚመለከቱ አዲስ የምርምር ውጤት ተግባራዊ ያደረገ ወቅታዊ ማስረጃ/መረጃ በሚወጣበት ጊዜ ክትትል በማካሄድ መረጃውን ለህዝብ እንዲደረስ በማድረግ ህብረተሰቡ ሳያስበው በድንገተኛ አደጋ እንዳይወድቅ ማድረግ፣
በዘመናዊ ሶፍትዌር እና ዳታ ቤዝ የተጠናከረ የቁጥጥር እና ኢንስፔክሽን ስርአት በመጠቀም ኢንስፔክተሮች ቀልጣፋ አገልግሎት የሚሰጡበት ዘመናዊ አሰራር ይፈጠራል፡፡
ፈቃድ በሚሰጥበት ወቅት ለሚሰጠው የኢንስፔክሽን አገልግሎት የሚጠየቅ ክፍያ፡-የመሳሪያዎች ብዛት፣የመሳሪያ አይነት፣የቦታ ርቀት፣የአካባቢ አየር ፀባይ፣ለስራው የሚመደቡ ባለሙያዎች የስራ ሂደቱን መሰረት ያደረገ እንዲሆን በማድረግ የወጪ ፍትሃዊ ክፍፍል እንዲካሄድ በማድረግ ከመንግስት ካዝና አላስፈላጊ ወጪ እንዲይወጣ ይደረጋል፣፡
በሌላ ወገን ባሳለፍነው ሳምንት በዓለም አቀፉ የፍልሰተኞች ድርጅት IOM አማካኝነት 150 የሚሆኑ ሶማሊያውያን ፍልሰተኞችን ከሊቢያ ወደ ሃገራቸው ተመልሰዋል። በርካቶቹ ተመላሽ ስደተኞች ሊቢያ በሚገኘው የስደተኞች መጠለያ ጣቢያዎች ውስጥ ለወራቶች ታስረው የነበሩ ናቸው።
ምንጭ ለ መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 40W 80W 90 ወራጅ የማያሟሉ የ LED flood flood lisht በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 40W 80W 90 ወራጅ የማያሟሉ የ LED flood flood lisht ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 40W 80W 90 ወራጅ የማያሟሉ የ LED flood flood lisht አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 40W 80W 90 ወራጅ የማያሟሉ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 40W 80W 90 ወራጅ የማያሟሉ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 40W 80W 90 ወራጅ የማያሟሉ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በሚቀጥሉት ሁለት ሣምንታት ውስጥ ከሃምሣ ሺህ በላይ ለሚሆን ሰው የኮሮናቫይረስ ምርመራ በአማራ ክልል ለማድረግ ማቀዱን የአማራ ክልል ጤና ቢሮ አስታውቋል። ምርመራው የሚካሄደው ለቫይረሱ ተጋላጭ ናቸው ለሚባሉ የማኅበረሰብ ክፍሎችና በቤት ለቤት አሰሳም ጭምር መሆኑን ቢሮው ገልጿል።
አዲስ አበባ ፣ ታህሳስ 21 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በቤትኪንግ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አራተኛ ሳምንት ጨዋታ ወልቂጤ ከተማ ባህር ዳር ከተማን 1 ለ 0 አሸነፈ፡፡
የ ትረካዎች በታዋቂዋ እንግሊዛዊ ደራሲ ሮውሊንግ (J. K. Rowling) የተፃፉ ትረካዎች ናቸው። የሀሪ ፖተር መፅሐፎች ሰባት ተከታታይ ትረካዎች ሲሆኑ የሚያጠነጥኑትም በአንድ አስማት የሚማር ልጅ ላይ ነው።
መንግስታት ኤርትራን ሱዳንን ብዘይካ’ቲ ኣብ ጉዳይ ናይል ምስ ግብጺን ኢትዮጵያን ዘሎ ዛዕባታት፣ ኣብ ጉዳያት የመንን ጸጥታ ቀይሕ ባሕርን ብኣውርኡ ከኣ ኣብ ጉዳይ እቲ ንክልቲኤን ሃገራት ዘዳውብ ከባቢታት ምብራቕ ሱዳንን ጋሽ ባርካን – ብፍላይ ኣብ ዞባታት ከሰላን ተሰነይን ንዘሎ ጸጥታውን ንግዳውን ኩነታት ብቀጻሊ ከምዝዘራረብሉ ይፍለጥ።
መንግስቲ ኤርትራ ብሃንደበት ምቕያር ናቕፋ ድሕሪ ምእዋጁ’ውን፣ ኣብ ዞባ ከሰላ ኣብ ኢድ ኤርትራውያን ሱዳናውያንን ዝርከብ ኣማኢት ሚልዮናት ናቕፋ ዝቕየረሉ መንገዲ ንምድናይ ቀጻሊ ርክባት ክካየድ ጸኒሑ’ዩ።
ለትልቅ የቀጠሮ ፕሮግራም ሲዘጋጁ ደስታና ፍርሃት የተቀላቀለበት ስሜት ይሰማዋል፡፡ ጥፍር ቀለም መቀባት፣ የፀጉርን ውበት መጠበቅና ምርጥ ቀሚስና ተረከዝ ያለው ጫማ መምረጥ፡፡
በዓለም ዙሪያ የሚገኙ ሴቶች ለቀጠሮ ምሽታቸው ሲዘጋጁ የነበራቸውን ተሞክሮ በተመለከተ የነገሩንን ሚስጥር እናጋራለን፡፡ እንዴት እንደተዘጋጁ ከዚህ በታች ይመልከቱ፡፡
“ለእኔ፣ ጉዳዩ ቆዳዬንና ሜክ አፕ የማዘጋጀት ጉዳይ ነው፡፡ ውድ የሆነ የዝግጅት ጊዜ በስሜትና በአካላዊ ሁኔታ ስሜት ውስጥ ሊከትዎ ይችላል፡፡ የሚደሰቱበት ተዓምራዊ ወቅት፡፡ ጊዜዬን የማጠፋበት ክፍል ይኸው ነው፡፡ የአለባበሴን ሁኔታ አስቀድሜ የማዘጋጅ በመሆኑ ምን መልበስ እንዳለብኝ በመጨነቅ ጊዜ አላጠፋም፡፡ ከምንጊዜውም በላይ የማራኪነት ገጽታ እንዲኖረኝ እፈልጋለሁ፣ የምንጊዜም ተመራጭ ማስዋቢያቼን መጠቀሙ ደግሞ ተዓምር ይሰራል – በሻወር ውስጥ፣ ፖሊሽ ማድረግ፣ ዘና የሚያደርግ ጠረናማ ማለስለሻና ቢቢ ( የውበት ዘይት) የእኔን አስማት ለመተግበር ዝግጁ ለመሆን ተመራጭ ሽፋን ነው፡፡ ”
“ልማዴ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ነው፡፡ ሻወር የምወስደው ቅጽበታዊ የመነቃቃትና ለፍቅር ዝግጁ የመሆን ስሜት ስለሚፈጥርብኝ ነው፡፡ ከልሳለሳ ቆዳ የበለጠ ተቃራኒ ጾታን የሚስብ ነገር ስለሌለ፣ እግሮቼን በዘይት አሻለሁ፡፡ የምታወቅበትን ሜክ አፕ ማለትም ደማቅ ጥቁር ፈሳሽ ከመጠቀሜ በፊት የምወደውን ሽቶ ሰውነቴ ላይ አርከፈክፋለሁ፡፡ የዓይን ግንኙነትን ቀላል የሚያደርገው በ960ዎቹ የነበረው ሞቃት አየር ነበር፡፡ መታጠፊያ አካባቢ ትኩረት ለመሳብና አድናቆት ለማግኘት የሚያስችሉ አልባሳትን እለብሳለሁ፡፡ በጣም ቀጭን ለመሆን የምጨነቅበት ጊዜ አልፏል፡፡ ወንዶች የሚወዷት ሴት በሰውነቷ የምትተማመነውን እንደሆነ ተገንዝቤያለሁ፡፡
“በእውነቱ ስሜት ውስጥ መሆን አለብኝ፣ አስማታዊና ነጻ የሆኑ ባህርይዎቼን ማውጣት ያለብኝ ሲሆን ይህን ለማድረግ ደግሞ ሙዚቃ ያስፈልገኛል! ለተለያዩ የስሜት ሁኔታዎች የሚስማሙ የተለያዩ ሙዚቃዎች ዝርዝር ስላለኝ፣ በጣም የሚስብ ገጽታዬን ለማጉላት፣ ስሜትን ከፍ የሚያደርግና የሚያነሳሳ ሙዚቃ አዳምጣለሁ፡፡ የውበት አጠባበቅ ሂደቴ ዝርዝር ጉዳዮች ላይ የሚያተኩር ነው – እንከን የለሽ ቆዳ መኖሩ የግድ ነው፤ ስለሆነም፣ በተለይ እርጥበታማ በሆነ አየር ወቅት ማዕድን ሰራሽ ሜክ አፕ ቆዳዬ እንዲፍታታና ያማረ ገጽታ እንዲኖረው ያስችላል፡፡ ከቆዳ ባሻገር፣ ዓይኔና ከንፈሮቼ ፕሮግራሜን በማሳመር ረገድ ወሳኝ አስተዋጽኦ አድራጊዎች ናቸው፡፡ ቀለል ያለ ግን ያማረ ነገር ሁልጊዜም ጥሩ ነው፡፡ መጠነኛ የዓይን ቀለም መጠቀሙ ምንጊዜም የማራኪነትና ዝግጁነት ስሜት እንዲኖረኝ ያደርጋል፡፡”
“ልዩ ምሽት ከሆነ፣ አንድ ሰዓት ተኩል የሚሆን ጊዜ ወስጄ የቆዳዬን ውበት ለመጠበቅ እንቀሳቀሳለሁ፡፡ የጥፍር ቀለም ከተቀባሁ በኋላ የማደርገውን ጌጣጌጥ፣ ጫማ ወይም የምይዘውን ቦርሳ ለመምረጥ ብዙ ጊዜ አጠፋለሁ፡፡ ፀጉሬን ለማድረቅና ለማስተካከል የተወሰነ ጊዜ እወስዳለሁ፡፡ የዓይን ሻዳው ተጠቃሚ በመሆኔ ጎላ ያለ የሜክ አፕ ገጽታ በመፍጠር በመጨረሻም ሽቶዬን ረጨት አድርጌ ዝግጅቴን አጠናቅቃለሁ፡፡”
“ምንም ዓይነት ነገር ከማድረጌ በፊት፣ ለስላሳና አንጸባራቂ ቆዳ ያለኝ መሆኑን አረጋግጣለሁ፤ ይህም ማለት ጥሩ የሆነ ሰውነትን በሰም የማሸት ሂደት፣ ዘለግ ያለ የገላ መታጠብ ሂደት ወይም ሻወርና የሰውነት ሎሽን መጠቀም ማለት ነው፡፡ የዚህ ምክንያቱ ደግሞ ጥቃቅን የሆነ ዝርዝር ጉዳዮችን ፈጽሜ ያማረ ገጽታ ሲኖረኝ የአስደሳችነትና ማራኪነት ስሜት እንዲሰማኝ ያደርጋል፡፡ የሚያምር ውበቴን በጣም ለማጉላት፣ የሚያማምሩ ዓይኖች፣ አንጸባራቂ ቆዳና ማራኪ ጠረን ያስፈልገኛል፡፡ በዚህ ላይ ለመጨመርና ለታላቅ የቀጠሮ ሰዓት ዝግጁ የመሆን ስሜት እንዲሰማኝ፣ ፀጉሬን እሰራለሁ፣ ቀይ ሊፕስቲክ ተቀብቼ ረዥም ተረከዝ ያለው ጫማ አደርጋለሁ፤ በዚህም የአንዲት ሴት የሚስጥር ቁልፉ ታወቀ ማለት ነው! ”
እንደ ስራ-አስኪያጁ ገለፃ ከሆነ ቡድኑ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን በሚያዘጋጃቸው ውድድሮች ላይ የማይካፈል ሲሆን ከዘንድሮው ዓመት ጀምሮ ተጫዋቾችን በመመልመል እና አሰልጣኝ በመቅጠር በዛው አካባቢ በሚዘጋጁ ውድድሮች ላይ እየተሳተፈ ይቆያል። ለቀጣዮቹ ሁለት ዓመታት በዚሁ ቀጥሎ ቡድኑ በሚገባ መዋሀድ ከቻለ በኃላ በፌዴሬሽኑ ስር በሚዘጋጁ ውድድሮች ላይ ተካፋይ እንደሚሆንም ጨምረው ገልፀዋል፡፡
ክለቡ ከቀጣዩ ሳምንት ጀምሮ ተጫዋቾችን ወደ መመልመል ስራ የሚገባ ሲሆን በቅርቡ የሴት ቡድኑ ጨምሮ ከ15 እና 17 ዓመት በታች የወንዶች ቡድንን ለማቋቋም በማሰቡ የአሰልጣኞች ቅጥር ማስታወቂያ ማውጣቱ ይታወሳል፡፡
እግዚኣብሄር ኣምላኽ ክኣ ንሰብ ወሲዱ ከዐይያን ኪሕልዋን ኣብ ገነት ኤደን ኣቐመጦ። እግዚኣብሄር ኣምላኽ ድማ ንሰብ፡ ካብ ኩሉ ኦም ገነት ከም ዝደሌኻ ብላዕ። ካብታ ጽቡቕን ክፉእን እተፍልጥ ኦም ግና ካብኡ ምስ እትበልዕ መዓልቲ ሞት ክትመውት ኢኻ እሞ፡ ካብኣ ኣይብላዕ ኢሉ ኣዘዞ። እግዚኣብሄር ኣምላኽ ክኣ፡ ሰብኣይ በይኑ ክኸውን ጽቡቕ ኣይኮነን፡ ንእኡ ኣትበቅዕ ደጋፊት ክገብረሉ ኢየ በለ። ዘፍ 2፤ 15-18
እግዚኣብሄር ንሰብ ናብታ ገነት ከምጽኦ ከሎ፤ ብዕላማ እዩ ኣምጺኡዎ። ኣቐዲምና ኣብ ካልኣይ ክፋል ከም ዝገለጽናዮ እዛ ገነት እዚኣ እታ ኣምላኽ ንኣዳም ዝሃቦ ሓዳሩ ምዃና ተሰማሚዕና ኔርና። ስለ ዝኾነ ከኣ መምርሒ # 3 ኣብ ክፋል 2 “ንሓዳርና (ሰበይቲ/ሰብኣይ/ዉሉድ) ክንሕልዎን ክንዓየሉን ናብ ፍረ ከነብጽሖን ኣለና” እዩ ኢልና ኔርና። ስለምንታይ እዩ ግና ምሕላውን ምዕያይን ዘድለየ፧ ዝብል ሕቶ ክልዓል ኣገዳሲ እዩ። እዚ ከኣ ኣብታ ሓዳር (ሰበይቲኻን ደቕኻን) ኣምላኽ ክቡር ነገር ኣቐሚጡ ስለዘሎ፤ ነዚ ክቡር ነገር ከኣ ናብ ፍረ ክበጽሕ ምእንቲ ንኣዳም እዩ እቲ ሓላፍነት ወይ ከኣ ዕዮ ተዋሂቡ። እዚ ከኣ ኣብዛ ትስዕብ ጥቕሲ ተጻሒፉ ንረኽቦ ‘እግዚኣብሄር ኣምላኽ ክኣ ምርኣዩ ዜብህግ፡ ምብላዑ ዝጥዑም ኩሉ ኦም ኣብ ምድሪ ኣብቆለ፡ ኣብ ማእከል ገነት ክኣ ኦም ህይወት፡ እታ ጽቡቕን ክፉእን እተፍልጥ ኦም ድማ። ንገነት ዜስቲ ርባ ኽኣ ካብ ኤደን ይውሕዝ ነበረ። ካብኡ ድማ ተፈላልዩ ኣርባዕተ ጨንፈር ኮነ። ስም እቲ ሓደ ፒሶን ኢዩ። ንሱ ነታ ወርቂ ዘለዋ ኹላ ምድሪ ሓዊላ ይኸብብ። ወርቂ እታ ምስሪ ኣዚኣ ድማ ጽቡቕ ኢዩ። ኣቡ ብዶላሕን ክቡር ዕንቁን ኣሎ። ስም እቲ ኻልኣይ ርባ ድማ ጊሆን ኢዩ፡ ንሱ ንኹላ ምድሪ ኩሽ ይዞራ። ስም እቲ ሳልሳይ ርባ ኽኣ ሂዴቄል ኢዩ፡ ንሱ ብቕድሚ ኣሶር ኣቢሉ ዝከይድ ኢዩ። እቲ ራብዓይ ርባ ድማ ኤፍራጥስ ኢዩ።’ ዘፍ 2፤9-14። ስለምንታይ ኣይንፈልጥን፤ ግና ከኣ ኣምላኽ ብኹሉ ጥበቡን ፍልጠቱን ኣዳም ክገብሮ ወሰነ። እዚ ማለት ግና ሰበይቲን ዉሉድን ኣብ ምዕያይ ግደ የብሎምን ማለት ኣይኮነን። ብዛዕባ ግደ ሰበይትን ዉሉድን ኣብ ዝመጽእ ክንርእዮ ኢና። ሕጂ ግና ብዛዕባ ሰብኣይ እስከ ንመርምር። እዚ ሓሳብ እዚ ከኣ ዝምህረና ነጥብታት እዘን ዝስዕባ እየን
እዚ ድማ ሰብኣይ መራሒን ሓላውን (ዋርድያ) ናይ ቤቱ ምኻኑ እዩ ዝመህረና። ሰብኣይ ኩሉ ግዜ ካብ ኣምላኽ ዝተዋህቦ ሓላፍነት ናይ ዕዮን ምሕላውን ስለዘለዎ፤ ኣምላኽ ወላ ኣካላዊ ብቕዓት ከይተረፈ እዩ ሂቡዎ። እዚ ከኣ ኣምላኽ ሓደ ነገር ግበር ክብለካ ከሎ፤ ነቲ ትእዛዝ ክትገብሮ ዘኽእል ክእለትን ብቕዓትንውን ይህበካ ምዃኑ እዩ ዘርኢ። ሰለዚ ሰብኣይ ንቤቱ(ንሓዳሩ) ብነገራውን መንፈሳውን መንገዲ ክሕሉዋን ክከናኸናን ናብ ፍረ ከብጽሓን መንግስታዊ ሓላፍነት ኣለዎ። ከምዚ ምስ ዘይገብር ከኣ ብሸለልትንት ተሓታቲ ይኸውን። “እቲ ንዕዮ እግዚኣብሄር ዕሽሽ ኢሉ ዚገብሮ ርጉም ይኹን፡” ኤር48፤10። ሓደ ሰብኣይ ንሰበይቱን ደቁን ኣገልገልቲ ናይ ቤት-ክርስትያን ጥራይ ክምህርሉ ዝጽበ እንተ ኮይኑ ብጣዕሚ ተጋግዩ ኣሎ። ጓሶት ቤትክርስትያን (ፓስተር)፣ ኣገልገልትን ንደቅና ከምዚ ዘይመሃርዎም ከምቲ ዘይመሃርዎም ወይ ከምዚ ዘይመሃሩና ክብል ሰብኣይ መሰል የብሉን። ከመይሲ ንሱ ባዕሉ ካብ ኣምላኽ ናይ ምምሃርን ምምራሕን ናይ ቤቱ ሓላፍንት ስለዘለዎ እዩ። ድሕሪ ደጊም ንኣገልገልቲ ምንቃፍ ምናዳ እቶም ሰብኡት ከቋርጽዎ ኣለዎም። ንስኻ’ኳ ርእሲ ቤትካ ከለኻ ንቤትካ ክትምህርን ክትኩስኩስን ግዜ እንተ ዘይወሲድካ፣ ከመይ ጌርካ ድኣ ኣገልጋሊ ቤትክርስትያን ንስድራኻ ክምህረልካ ትጽበ። ንሱውን ቤት እኮ ኣለዎ። ክኣልዮምን ክምህሮምን ክመርሖምን ዝደሊ ስድራ ኣለዎ። ስለዚ ነፍሲ ወከፍ ሰብኣይ ቤቱ ክምህርን መንፈሳዊ ጥዕና ስድርኡ ክሕሉን ክኸናኸንን ግዴታ ኣለዎ። እዚ ሓደ ካብቲ ዘይልውጥ ጻውዒት ኣምላኽ ንሰብኡት እዩ። “እግዚኣብሄር ከኣ እቲ ብዛዕባ ኣብርሃም እተዛረቦ ኼምጻኣሉ፡ ንሱ ድማ ብድሕሪኡውን ንቤቱን ንደቁን መገዲ እግዚኣብሄር ኪሕልውን፡ ጽድቅን ፍርድን ከኣ ኪገብሩን ምእንቲ ኺእዝዛኦም፡ ፈለጥክዎ በለ።” ዘፍ18፣19 ናይ ብሉይ ኪዳን ትእዛዝ ክኸውን ከሎ ናይ ሓድሽ ኪዳን ከኣ ከምዚ ይብል “ከምቲ ክርስቶስ ንማሕበሩ ዘፍቀራ፡ ኣቱም ሰብኡት፡ ኣንስትኹም ኣፍቅሩ። ክርስቶስ ብቓሉ ገይሩ ብምሕጻብ ማይ ምስ ኣጽረያ ምእንቲ ኪቕድሳ፡ ርስሓት ወይስ ዕጣር ወይስ ገለ ነዚ ዚመስል ዜብላ፡ ብዘይ መንቅብ ቅድስትን ክብርትን ማሕበር ገይሩ ንእኡ ምእንቲ ኬቕውማ ኢሉ፡ ርእሱ በጃኣ ሀበ።”ኤፌ 5፣25-27። እዚ ኣቢዪ ምስጢር እዩ፣ ክርስቶስ ንማሕበሩ ብቓሉ ገይሩ ብምሕጻብ ማይ ኣጽርዩ ንእኡ ትበቅዕ ማሕበር ገይሩዋ፣ ሰብኡት ከኣ ከመኡ ከምቲ ናይ ክርስቶስ ንኣንስቶም ብቃል ኣምላኽ ምሂሮም (ኣጽርዮም) ንእኦም ዝበቕዓ ክገብሩወን ሓደ ካብቲ መምርሒ ኣምላኽን መግለጺ ፍቕሮም ንኣንስቶምን እዩ። ስለዚ እዝ ከነምልጠሉ ንዝኾነ ሰብ ከኣ ከነጸግዓሉ ዘይንኽእል ሓላፍነት ናይ ሰብኡት እዩ። እዚ ማለት ሰበይቲ ኣይተገልግልን፣ ኩሉ ግዜ ካብ ሰብኣያ ጥራይ ተጸባዪት ማለት ኣይኮነን። ነገር ግና ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ እዚ ቅኑዕ ኣሰራርዓ ናይ ስድራ ቤት እዩ። ኣብ ትሕቲ መሪሕነት ሰብኣያ ኮይና ሰበይቲ ክትምህር ትኽእል እያ። ብዛዕባ ስርዓት መንግስቲ ኣምላኽ ካብ “love one another” by Watchman Nee ዝያዳ ብሰፊሑ ክንምሃር ንኽእል።
እዛ ካለአይቲ መምርሒት ከኣ ኣዚያ ኣገዳሲት እያ። ምኽንያቱ እግዚኣብሄር ንኣዳም ትእዛዝ ክህቦ ከሎ፤ ኣዳም ንሄዋን ነቲ ዝተቐበሎ ትእዛዝ ከመሓላልፈላ ከም ዝኽእል እዩ ዘርኢ ዘሎ። ስለዚ ቅድሚ ናብ ሓዳር ምእታውካ ኮነ፤ ወይ ድማ ኣብ ሓዳርካ ምስ ኣተኻ ኣምላኽ ከም ርእሲ ናይ ቤትካ መጠን ዝህበካ ፍሉይ ትእዛዝ፤ ናብ ሰበይትኻን ደቕኻን (ንቤትካ ከተፍልጦምን ክትምህሮምን) ከተብጽሖን ኣምላኽ ይጽበየካ እዩ። ከመይሲ እግዚኣብሄር ከምዚ ይብል “እግዚኣብሄር ከኣ እቲ ብዛዕባ ኣብርሃም እተዛረቦ ኼምጻኣሉ፡ ንሱ ድማ ብድሕሪኡውን ንቤቱን ንደቁን መገዲ እግዚኣብሄር ኪሕልውን፡ ጽድቅን ፍርድን ከኣ ኪገብሩን ምእንቲ ኺእዝዛኦም፡ ፈለጥክዎ በለ።” ዘህፍ 18፣19 ኣብቲ ኩሎም ኣህዛብ ዓለም ንኣምላኽ ገዲፎም ናብ ጣኦታት ምምላኽ ከይዶምሉ ዝነበሩ እዋን፤ ኣምላኽ ንኣብርሃም ፈለጦ (ጸውዖ)፤ እቲ ቀንዲ ምኽንያት ከኣ ጻዊዒት ኣብርሃም ከኣ ‘ካብ ኣምላኽ ትእዛዝ ክቕበልን ነቲ ትእዛዝ ከኣ ናብ ሰበይቱን ደቁን ከሰጋግሮን ኢሉ እዩ’። ኣብርሃም ከኣ ነዚ ካብ እግዚኣብሄር ዝተቐበሎ ራእይ ናብ ቤቱን ደቁን ኣሰጋጊርዎ እዩ። እዚ ከኣ ኣብ ገነት ኤድን ንኣዳም፤ ሕጂ ከኣ ንነፍሲ ወከፍ ብዓል ሓዳር ሰብኣይ ዝተዋህበ ሓላፍነት (ጻዊዒት) እዩ።
ኣብዚ ከነስትውዕሎ ዘሎና ነገር ኣሎ፤ ንሱ ከኣ ኣዳም ነቲ መምርሒ (ትእዛዝ) ናብ ሄዋን ኣስጊርዎ እዩ፤ ስለዝኾነ እያ ከኣ ሂዋን ነቲ ጎራሕ ተመን ቅኑዕ መልሲ ክትህቦ ኣብ ዘፍጥረ ምዕራፍ 3 ነንብብ። ነገር ግና ኣዳም ንሄዋን እቲ መልእኽቲ ደኣ ይምሃራ (የብጽሓላ) እምበር፤ኣብ ምሕላው ሰበይቱ ግና ዝሓመቐ ይመስል። ስለዚ ኩሉ ግዜ ኣብ ቤትካ ምምሃር ቃል ኣምላኽን ሓሳብ ኣምላኽን፤ ነታ ስድራ ምሕላውን ክትርስዕ የብልካን። ይርድኣኒ እዩ፤ ከመይ ጌርና ኣንስትና ደቅና ክንምህር፤ ምናዳ ግና ከመይ ጌርና ኢና ንሕልዎም ዝብል ሓሳብ ይልዓል ይኸውን እዩ። ኣብዚ ሓጽር ጽሑፍ ግና ነዚ ሕቶ ክንምልስ ኣይከኣልን እዩ። ኩሉ ግዜ ግና እቲ ጥበብ ዝጐደሎ ብእምነት ከይተጠራጠረ ካብ ኣምላኽ ይለምን እሞ፣ ከወህቦ እዩ፣ ዝብል ጽሑፍ ከም ዘሎ። ኩሉ ግዜ ስለ ሰበይትኻን ደቅኻን ከመይ ጌርካ ክትምህሮምን ክትከናኸኖምን ከም ዘለካ ካብ ኣምላኽ ሓገዝ ናይ ምርካብ መሰል ኣለካ።
አስፈላጊው የኬቶ ምግብ ዝግጅት መጽሐፍ ለተወሰነ ጊዜ ብቻ በነፃ ይገኛል! ይህ አስደናቂ የኬቲ ምግብ መጽሐፍ ለቁርስ ፣ ለምሳ እና ለእራት የተለያዩ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን ያጠቃልላል ፡፡ በዚህ መጽሐፍ ከ 100 በላይ የኬቶ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን ይቀበላሉ እንዲሁም ኬቶ የምግብ ማብሰያዎችን ፣ መክሰስ እና ጣፋጮችንም እንኳን ...
በዝግተኛ ማብሰያ አማካኝነት ሊያዘጋጁት የሚችሏቸውን ምርጥ የቶኮቲን እራት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች እየፈለጉ ነው? ደህና ለእርስዎ ጥሩ ዜና አለን ፡፡ የእኛ ጓደኛ ኬል አሌ የመጀመሪያውን 500 ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ለ XNUMX ዎቹ አዲስ የ Keto Slow Cooker Cookbook ን እያቀረበች ነው! ይህ የማብሰያ መጽሐፍ ገንቢ የሆነ የኬቶ ቁርስ ፣…
የኬቲን አመጋገብ እቅድ ለመከተል ሲሞክሩ ምን ያደርጋሉ ግን ጣፋጮችን ይወዳሉ? ለአብዛኞቹ ሰዎች ለኬቲካል ምግብ ተስማሚ የሆኑ ጣፋጮች ለማግኘት ይቸገራሉ ፡፡ ንጥረ ነገሮቹን ሳይጠቀሙ ጣፋጭ ጣፋጭ ምግቦችን ለማዘጋጀት ከባድ የማብሰል ችሎታ ሊኖርዎት ይገባል ...
ለተወሰነ ጊዜ ብቻ ፒተር ሰርቮልድ ፓሌዎ ይመገባል የተባለ አዲስ የፓሌዎ የምግብ አዘገጃጀት መጽሐፍ በነፃ ይሰጣል! ፓሌዎ ይመገባል ልዩ cheፍ አነሳሽነት ያላቸው የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን ያቀርባል ፡፡ ፓሌዎ ይመገባል አዲስ እና ልዩ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን ለሚፈልግ ለፓሊዮ ሰው የተጻፈ ነው ፡፡ በዚህ ነፃ ውስጥ የቀረቡ የመመገቢያ Paleo የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ...
ለተወሰነ ጊዜ ብቻ $ 39.99 ን መቆጠብ እና ማይክ ጌሪ የተባለውን ምርጥ ቅባታማ ማቃጠያ የወጥ ቤት መጽሐፍዎን ነፃ ቅጅዎን ማግኘት ይችላሉ! ለመጓጓዣ እና አያያዝ ትንሽ ክፍያ ብቻ መክፈል አለብዎት። በዚህ ስብ ላይ የሚነድ ወጥ ቤት ነፃ የመጽሐፍ አቅርቦት ላይ ተጨማሪ ዝርዝሮችን ለማግኘት እዚህ ላይ ጠቅ ያድርጉ ....
የአካል ብቃት ምጣኔዎች ስብስቡን ያቃጥላሉ, ጡንቻውን ይመዝግቡ ከቅድመ-ሱቅ ሽያጭ ዋጋውን ያቀርባል የሃያ አምስት-አመት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ኢንዱስትሪ አውስትራላ እና ምርጥ ሽያጭ ጸሐፊ ቶም ቬኑቶ በዓለም ላይ ከበሬታ አዋቂዎች እና ተፈጥሮአዊ የሰውነት አጥኚዎች አንዱ ሆኗል. የቫንቶው ታዋቂ ስርዓት, ስብን እቃው, ጡንቻውን መመገብ, አሁን ይገኛል ...
የሰውየውን ማንነት ትተን የተናገረውን እውነት ላይ ማትኮር አይሻልም ?Malan Jira ጥሩ ብለሃል። ገና ከመጀመሪያው ለሞቱት ለተፈናቀሉት ለታገቱት ለተዘረፉት እውቅና ቢሰጥ ወንጀለኞች ተጠያቂ ቢደረጉ ኖሮ ይሄ ሁሉ ውድመት ሞት ባልተከሰተ። አልሰማሁም እኔ ስለማልሰማ ነው ውጪ ነው ያለሁት ከሚል መሪ ከዚህ የባሰ እንጂ የተሻለ አይጠበቅም።
ህዳር 17/2010 ዓ. ም. አዲስ አበባ፤ የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ጠቅላላ ጉባዔ አስቸኳይ ስብሰባ በክቡር ሻለቃ አትሌት ኃይሌ ገ/ስላሴ የእንኳን ደህና መጣችሁና የመክፈቻ ንግግር የተከፈተ ሲሆን በመወያያ አጀንዳዎቹ ቅደም ተከተል መሰረት ፌዴሬሽኑ በ21ኛው መደበኛ ጠቅላላ ጉባዔው ወቅት በመተዳደሪያ ውስጠ ደንቡ ላይ ተወያይቶ በቀጣይ ስብሰባ በጥልቀት ታይተው ውሳኔ ሊያገኙ ይገባቸዋል ባላቸው አንቀጾች ላይ ሰፊ ውይይት አድርጎ በቀረቡ ማሻሻያዎች ዙሪያ የጋራ መግባባት ላይ የደረሰ ሲሆን በተለይ በክለቦች የፌዴሬሽኑ ጠቅላላ ጉባኤ ውክልና ዙሪያ በጥልቀት ውይይት አካሂዷል፡፡
ከጉባኤው መጀመር አስቀድሞ በ17ኛው የቶታል ኢትዮጵያ ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ህዝባዊ ሩጫ ወቅት በ2 ኢትዮጵያውን ላይ ባጋጠመው ድንገተኛ ህልፈተ ህይወት ጉባኤው የተሰማውን ጥልቅ ሃዘን የገለጸ ሲሆን የ1 ደቂቃ የህሊና ጸሎትም አድርጓል፡፡
በመቀጠልም በአጀንዳው መሰረት ቢያንስ 5 ክለቦች ያሉት የክልል/ከተማ አስተዳደር አትሌቲክስ ፌዴሬሽን በ2 አትሌቶች ተወክሎ በፌዴሬሽኑ ጠቅላላ ጉባኤ በድምጽ እንዲሳተፉ የቀረበው ሃሳብ በ20 የድጋፍና በ3 የተቃውሞ ድምጽ ሃሳቡ አልፏል፡፡ ይሁንና አሁንም ቢሆን ሊያሰሩ የማይችሉ ሃሳቦችና አካሄዶች ካሉ በቀጣዩ ጉባኤ ቤቱ ተወያይቶባቸው ሁሉንም አባል ፌዴሬሽኖች ሊያግባባ በሚችል መልክ ሊቃኙ እንደሚችሉ በጉባኤው የጋራ አቋም ተወስዷል፡፡
በአለም አቀፉ የአትሌቲክስ ፌዴሬሽኖች ማህበር አሰራር መሰረት በፌዴሬሽኖች ውስጥ ያለውን የአመራር ሰጪነት ሚና ሴቶችም ሊቀላቀሉት እንደሚገባ በደነገገው መሰረት ፌዴሬሽኑ 30 በመቶ የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴውን የሴቶች ተሳትፎ ማሳደግ ችሏል፡፡ ይህም ለሌሎች ማህበራት፣ ፌዴሬሽኖችና አሶሴሽኖች ምሳሌ ሊሆን የሚችል ጅማሬ አከናውኗል፡፡ የምርጫ ስርዓትን በተከተለ መንገድ ምርጫውን በአስመራጭ ኮሚቴ ስያሜ ያካሄደው ፌዴሬሽኑ ፍጹም ግልፅና አሳታፊ በሆነ ሂደት አስመራጭ ኮሚቴው የምርጫ ሂደቱን መርቷል፡፡
በዚህም ከቀረቡ 17 ሴት እጩ ተፎካካሪዎች መካከል ጀግናዋ ኮሎኔል አትሌት ደራርቱ ቱሉ ከኦሮሚያ ክልል በከፍተኛ ድምጽ 1ኛ ሆነው ያለፉ ሲሆን የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ተቀዳሚ ምክትል ፕሬዝዳንት በመሆን እንዲሰሩም ተመርጠዋል፡፡
ለሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባልነት በተካሄደው ምርጫ 2 ተፎካካሪዎች (ወ/ሮ አዚዛ አብዲ ከኦሮሚያና ወ/ሮ ፎዚያ ኢድሪስ ከአፋር ክልል) እኩል ድምፅ በማግኘታቸው ድጋሚ የመለያ ምርጫ ተካሂዶ ወ/ሮ ፎዚያ ኢድሪስ ከአፋር ክልል በከፍተኛ ድምጽ በመመረጣቸው የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባል ሆነው ተመርጠዋል፡፡
የስብሰባ የመጨረሻ አጀንዳ የነበረው የ2009 በጀት አመት የሱፐርቪዥን ሪፖርትና ቀጣይ ተግባራት በተከበሩ አቶ ዱቤ ጅሎ የፌዴሬሽኑ ቴክኒክ ዳይሬክተር የቀረበ ሲሆን አመታዊ የሃገር ውስጥ ውድድሮች መርሃ ግብር ላይም መግለጫ ተሰጥቷል፡፡
በተጓዳኝ ፌዴሬሽኑ የሰንዳፋ በኬ አትሌቲክስ ማሰልጠኛ መንደር ግንባታን ከምንግዜው በላቀ ሁኔታ አጠናክሮ ለመቀጠል እየሰራ እንደሚገኝ ሻለቃ አትሌት ኃይሌ የገለጸ ሲሆን ፌዴሬሽኑ ከዋናው ቢሮ ጎን የራሱ የሆነ ጂምናዝየምና ሌሎች መሟላት የሚገባቸውን የስፖርት ፋሲሊቲዎች ለማደራጀት ከመሬት መረከብ ጀምሮ ተጨማሪ ተግባራትን እያከናወነ እንደሚገኝም ጨምሮ ለጌባኤው አስታውቋል፡፡
ለዚህ ደግሞ ሁለት ተቃራኒ ዋልታዎች ላይ የሚንጠለጠሉ ፍላጎቶቻችን መቀራረብ አለባቸው። እኔ ያልኩት ካልሆነ በሚል ግትርነት የምናደርገው ጉዞ፥ ሀብት፣ ጊዜና ጉልበት ከማባከን ውጭ ምንም ጥቅም አይኖረውም፡፡ አንድ ርምጃ ወደ መሐል ለመቅረብ የማይፈቅድ ፍላጎት እንኳን አንድ ሀገርን ቀርቶ አንድ ቤተሰብን አያቆምም።
ስለዚህም በተቃራኒ አቅጣጫ የሚጓተቱ ፍላጎቶቻችን በመግራት ለሀገር ያለንን ፍቅር እናሳይ፤ የጠነከረች ኢትዮጵያን ለመገንባት በሚደረገው የብልጽግና ጉዞ አዎንታዊ ሚናችንን እንወጣ፡፡
አዎን እሱ እሱ ይበልጥ በፍጥነት amortize ይፈልጋል, ቢያጣቅስም ኢንሹራንስ በእርግጥ በጣም autoroute..Il ልክ ሳጥን ላይ ወጣ በተለይ በጣም ነው ... አንድ 17 20 ቀናት ሰዓታት ለማድረግ ይሆናል ...
ዓርብ 10 / 08 16h ሰኞ 13 / 08 8h መካከል ቅዳሜና ውስጥ እርሱ ሁለቱንም ተሽከርካሪዎች ላይ አደረገ (የ Passat እና ፒሳዎቹ 9 ቦታዎች ተቀጣሪ) 7 እና 45 ሊትር መካከል 55 የነዳጅ ተጨማሪ ....
እሱም ሞቅ በውስጡ ደምበኞች መካከል 80% የሚወክሉ ሰዎች በውስጡ የሎውስቶን, laguna ቦታዎች ... .... (የ Dacia ደግሞ መታየት ይጀምራሉ) ለገበያ ሊሆን Renault መኪናዎች አገዛዝ አመሰገንኩት ...
ይህ አዲሱ መንግስት በኤሌክትሪክ ፍጆታ ክፍያን መሙላት እጅግ በጣም አደገኛ ነው, ምክንያቱም በፕሮጀክቱ አሁን ባለበት ሁኔታ የኤሌክትሪክ የመኪና ገጽታ ከግምት ውስጥ አይገባም, ስለሆነም በጠቅላላው ፍንዳታ የኤ.ዲ.ኤፍ ኤሌክትሪክ መኪና ተጠቃሚዎች.
የቡድኑ መሪ አንድ የፍራንቻ ኤሌክትሪክ ኃይል ኤሌክትሪክ ኃይል ኤሌክትሪክ ኃይል ኤሌክትሪክ ገዳይ (ኤሌክትሪክ) መጓጓዣን ለማስፋፋት ለግድግዳዊ ተሽከርካሪዎች እና ለቻርጅ ማቆሚያ ጣቢያዎች አገልግሎት ይሰጣል.
በኢ.ዲ.ኤፍ የኤሌክትሪክ ተንቀሳቃሽነት ዳይሬክተር ሚ Micheል ኩውሬር ለ “ትሪቢያን ቻርጅንግ ጣቢያ ኢንቬስት ማድረጉ ተገቢ አይደለም ፣ ነገር ግን ፍሬን ያመለክታል” ሲሉ ለላ ትሪቢዩን የመስመር ላይ የንግድ ጋዜጣ በሰጡት ቃለ ምልልስ አስረድተዋል ፡፡ .
የረጅም ጊዜ ኪራይ በተመለከተ ፣ በብድር ከሚገዛ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ስለሆነም ለሙቀት ተሽከርካሪ አገልግሎት የማይውል አዲስ ዓይነት ተሽከርካሪ ተመሳሳይ ስጋት ያስከትላል ”፣ ሀ- አክለውም ፡፡
ጋዜጠኞቹ እንደገለጹት, ቡድኖቹ ለግለሰቦች, ለህብረተሰቦች እና ለንግድ ድርጅቶች የተለያዩ የኃይል ማቅረቢያ ቦታዎችን ለማቅረብ ከኒስቴል ጋር አብሮ በመሥራት ላይ ናቸው.
የመርከብ ጉዞ መጀመሪያ ወደ አውሮፕላኑ ያጠቃልላል. ላ ላቢኔ እንደገለጸው, ለሬን ዜው ዞ እና ኒትሊፍ ለፊቶች ውይይት እየተደረገ ነው. እነዚህ ተሽከርካሪዎች በገዛው ገበያ ላይ ሊሆኑ ይችላሉ.
የእንቅስቃሴ እና የተከራዮች (1998%) (በውስጡ ንዑስ SODETREL በኩል 70% የአክሲዮን ባለቤት) 30 EDF ላይ የተመሰረተ በድጋሜ ኢ-የሊዝ, በኋላ ይከናወናል. ዓላማውን የኪራይ ረዥም-የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪዎችን እንዲያዳብሩ በተለይ ነበር.
“በ 1990 ዎቹ ግን በጣም ከፍተኛ ዋጋ ፣ ውስን የባትሪ ዕድሜ እና በመጨረሻም የአቅርቦት እጥረት በጣም ትልቅ ብሬክ ሆኖ ተገኝቷል” ሲሉ ሚስተር ኩቱሬ ገለፁ ፡፡
(Boursier.com) - የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪዎች ገበያ አሁንም በፈረንሳይ ውስጥ አልፏል. በዚህ መስቀለኛ መንገድ ውስጥ ባለፈው አመት በአጠቃላይ ባለፉት አመታት በ "Bollor Bluecar" ተወክሏል. ከዚያም የ Peugeot iOn በ 1.543 ሽያጭ እና Citroen C-Zero ከ 1.409 ተሸከርን ቤቶችን እናገኛለን. የኒስዩኒል ቅጠል በሂሊኒስ መስራች Mia ፊት ለፊት ይቀጥላል, Renault Fluence ደግሞ ስድስተኛ በ 1.335 ምዝገባዎች ላይ ይዟል.
ለሁለተኛ ጊዜ እመጣለሁ ብዬ ቃል ስለገባሁ እንጂ በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ መመለሱን ውስጤ አልፈቀደውም። ቢያንስ ለቃሌ ክብር ስል ወደዚህ መንደር ዳግም መጣሁ። ለሶስተኛ ጊዜ እንደማልመለስ ግን ከወዲሁ አረጋግጥላችኋለሁ። ክፉ ጊዜ ገጥሞን ትላንት ስለአንድ ዓላማ የተሰለፈን የአንድ ቤት ልጆች አደባባይ ወጥተን ትዝብት ላይ በሚጥል እንካሰላንቲያ ውስጥ መግባቱን የማልመርጠው ነገር ግን እየተናነቀኝም ቢሆን ላደርገው የወሰንኩት መራር ነገር ሆኖብኛል። የቅንዎችን ተማጽዕኖ ወደጎን ገፍቼአለሁ። ስለኢሳት ብላችሁ አደብ ግዙ የሚለውን የበጎ አሳቢዎችን ‘’የተኩስ አቁሙ’’ ልመና ባለማክበሬ ከልብ ይቅርታ እጠይቃለሁ። ይሉኝታን ደፍጥጦ፡ ዓይኑን በጨው አጥቦ ‘’የእውነትና የመርህ ሰው’’ የሚለው ዲስኩር ሲደጋገም ትዕግስትን መፈታተኑ አይቀርም። ደግሞም ህዝብ ማወቅ ያለበት እውነት ተጣሞ እየተነገረ፡ ህዝብም እየተደናገረ እስከመቼ በዝምታና በትዕግስት ይዘልቃል? በድጋሚ እንዲሰመርልኝ የምፈልገው የነበረንን አብሮነት የማጣጣል አልያም የማራከስ ሀሳብ የለኝም። የዚህ ጽሁፍ ግብ ከተገፋን ውሳኔአቸው ጋር የተያያዘውን የተወላገደና ቅንነት የጎደለውን ትርክታቸውን ለማስተካከል ብቻ ነው።
ከላይ የተጠቀምኩትን ርዕስ ባልጠቀመው እመርጣለሁ። ኢሳት ሲመሰረት ጀምሮ የነበሩ፡ ዓላማና ግቡን ተረድተው፡ አፈር ላይ ተንከባለው፡ ጠረጴዛ ላይ እየተኙ ያቀኑት ሰዎች አሁንም ከኢሳት ጋር ናቸው። በህዝብ ድጋፍ ኢሳት በሁለት እግሩ ከቆመና ህዝባዊ ደጋፉ በማያወላውል መሰረት ላይ ከጸና በኋላ ሌሎች ባልደረቦች ተቀላቅለዋል። በተሰራና ሁሉን ባለቀ ቤት ገብተዋል ለማለት ባያስደፍርም የመጀመሪዎቹ አራት ዓመታት የነበረው ውጣ ውረድን ያየ ከኢሳት ጋር ቃልኪዳኑ እስከመቃብር ሊሆን እንደሚችል ይሰማኛል። ምሶሶው በቆመ፡ ጣሪያው በጥሩ ሁኔታ በታነጸ የኢሳት ቤት ውስጥ ኋላ ላይ የተቀላቀሉት ዲኮሬት አድርገው ውበት ያለው ጥሩ ህንጻ እንዲሆን ሚና ተጫውተዋል። የኢሳት ቤት ዘላለሙን የማይፈርስ ነው ባይባልም በደምና በወዛቸው ያቆሙት ባልደረቦች ግን በክፉ ጊዜ ከፋን ብለው ለአደጋ ጥለውት እንደማይሄዱ የሰሞኑ ግርግር ምስክር ሆኖ ለኢትዮጵያ ህዝብ ቀርቧል።
የመርህ፡ የእውነት ምናምን የሚለውን ዘባተሎ ማንጠልጠያና ለገበያ ፍለጋ የተለቀቀ ዲሪቶ ለጊዜው የሚሸምተው ሸምቶታል። ለእውነት ልቦናውን ጥርቅም አድርጎ የዘጋና በአሉባልታ ወሬዎች የዕለት ቀለቡን እየሰፈረ መኖርን ህይወቱ ያደረገው የመንጋ ስብስብ ድጋፍና ጭብጨባ ጊዜያዊ ሙቀት መሆኑን ያልተረዳ ካለ እሱ የዋህ ብቻ ነው። መልክና ስሙን ደብቆ በማህበራዊ ሚዲያ የሚያደነቁረው ጩኸት የእውነትን ዋንጫ የሚያሽልም አይደለምና ቦታም የሚሰጠው አይሆንም። ስድብ የድንቁርና መገለጫ መሆኑን ግን ማስታወስ ያስፈልጋል። ስድብ የተሳዳቢውን እንጂ የተሰዳቢውን ማንነት ፈጽሞ አይገልጸውም። ዋናው እውነት ነው። ከሀቅ ጋር መቆም። አርነት የሚያስገኘው የእውነት መንገድ እንጂ በመንጋ ዘመቻ፡ በባዶ ጩኸት የታጀበ ጉዞ አይደለም። እውነት ለመናገር ማህበራዊ ሚዲያውን ያጥለቀለቀው፡ ሳያላምጥ የሚውጠው የሰነፍ መንጋ ጭብጨባ ምን ያህል ርቀት እንደሚወስድ አብረን የምናየው ይሆናል። ሽልም ከሆነ ይገፋል ቦርጭም ከሆነ ይጠፋል።
በባለፈው ጽሁፌ እንዳልኩት ኢሳት ውስጥ አፈና ተፈጸመብን የሚሉት የቀድሞ ባልደረቦች በእነሱ መልክና ቅርጽ የቆመ ኢሳት እንደማይኖር ቁርጡን ማወቃቸው ለውሳኔ አብቅቷቸዋል። ኢሳት ፕሮፌሽናል ሚዲያ እንዲሆን፡ ከስሜትና ከተዛቡ መረጃዎች የራቀ የሚዲያ ስራ ይዘን በአዲስ መልክ እንውጣ የሚለው ውሳኔ ፈጽሞ አልተመቻቸውም። ፖለቲካዊ አቋማቸው ምንም ይሁን ምን ሚዛናዊ የሆነ መረጃና አቀራረብ እንዲኖር የሚያስገድደው አዲሱ የኢሳት ኢዲቶሪያል ፖሊሲ በእነሱ ሚዛን የአፈና እርምጃ ተደርጎ መታየቱ አይደንቀኝም። መኖር የሚችሉት፡ አቅማቸውና ችሎታቸውም የሚፈቅደው በዚያ የሚዲያ አውድ እንደሆነ እረዳለሁ። እኛም ትግል ሆኖብን ጋዜጠኝነቱን በአንድ እጅ አክቲቪዝሙን በሌላ እጅ አድርገን መዝለቃችን የኢሳትን ቤት አንድ መልክ ብቻ እንዲኖረው አድርጎታል። ይህ የኢሳት ባህሪ ከጋዜጠኝነት ጋር ባይተዋር የሆኑ ግን ደግሞ በሌላ ዘርፍ አቅምና ችሎታ ያላቸውን ወዳጆቻችንንም መድረክ እንዲኖራቸው አድርጓል።
ለሁለት ቀናት ስድስት ሰዓታት የፈጀውን ስብሰባ የተመለከተ የድምጽ መረጃ በኢሳት ዋና አዘጋጅ ፋሲል የኔአለም አማካኝነት የሚለቀቅ እንደሚሆን ሰምቼአለሁና እውነተኛ ዕይታ እንዲኖረው የሚፈልግ ቅን ሰው ከድምጹ መረጃ የራሱን እውነት ያገኛል ብዬ እጠብቃለሁ። ፋሲል የድምጹን መረጃ እንዲያወጣም በዚህ አጋጣሚ ጥሪዬን አቀርባለሁ። ልብና አይኑን በአሉባልታ ወሬዎች የሸበበው መንጋ የማህበራዊ ሚዲያ ሰራዊት እውነት ቆሞ፡ ደም፡ ስጋና አጥንት ለብሶ ቢመጣለት አንገቱን በገጀራ ቆርጦ ከመጣል ወደኋላ የማይል በመሆኑ ለዚህ ሰራዊት የድምጹ መረጃ ላይጠቅመው እንደሚችል ከወዲሁ መገመት እችላለሁ። በነገራችን ላይ አሁን ተገፋን ከሚሉ ባልደረቦች አንደኛው የዚያን ዕለት ስብሰባውን በድብቅ ለራሱ ሲቀዳ እጅ ከፍንጅ ከተያዘ በኋላ ነው እንዲያቆመው ተደርጎ ሁሉም በተስማማበት ፋሲል የኔዓለም ብቻ እንዲቀዳ የተደረገው። ያ ባልደረባ ግን በድብቅ ሊቀዳው ለምን ፈለገ?
በቀድሞ የኢሳት ባልደረቦች እየተለቀቁ ያሉት የአፈናና የተገፋን ትርክቶች ብዙም አልደነቀኝም። ለአደባባይ መብቃታቸው እንጂ ለወራት በዘለቀው የውስጥ ፍጥጫና ሹክቻ በየዕለቱ የምንሰማቸው ነበሩ። የአዲስ አበባ ጉዞአችን በሴራና አሉባልታ የተንቆጠቆጡ ትርክቶችን በብዙ እጥፍ እንዲራቡ አድርገዋል። ለስድስት ሳምንታት ኢትዮጵያ ቆይተን ስንመጣ ከቢሮ የጠበቁን የዛሬዎች ከሳሾች አሉባልታን ታጥቀው፡ በሴራ የተጎነጎኑ ክሶችን በፋይል አደራጅተው ነው። ያስደነግጣል። ለዓመታት አብረን የዘልቀን ከመሆናችን አንጻር ባህሪ ለባህሪ የተግባባን፡ ማን ምን እንደሚፈልግና እንደሚጠላ በቅጡ የተናበብን መስሎኝ ነበር። የህወሀት የትኛውም ድለላም ሆነ ማስፈራሪያ የማይበግረውን የኢሳት ስብስብ በትንንሽ አሉባልታዎችና፡ በልውጡ አንጻር ከያዙት አቋም በመነሳት ፍረጃ ውስጥ የገቡት የዛሬዎቹ ከሳሾች ‘’የአብይ ተላላኪ፡ የኦዲፒ ቃል አቀባይ፡’’ የሚሉ የሹክሽኩታ ወሬዎችን በግልጽ በስብሰባዎች ላይ መናገር ሲጀምሩ አፍን በአግራሞት ከመያዝ ያለፈ ምላሽ ለመስጠት እንኳን የሚችገር ሆነብን። አንተዋወቅም ማለት ነው? የጀመርነው የነጻነት ጉዞ መንገድ ላይ በገንዘብ ድለላ የሚጠለፍ አድርገን እናምን ነበርን?
የኢሳት የአዲስ አበባ ጉዞ የሁሉንም ስምምነት ያገኘ እንደነበረ ቃለጉባዔዎች ምስክርነታቸውን ይሰጣሉ። የሚሄዱት አባላት ምርጫ ላይ የተወሰኑ ውዝግቦች ቢኖሩም በመጨረሻም የሁሉም ስምምነት ተገኝቶ ጉዞው ተደርጓል። የወረቀት፡ የጉዞ ሰነድ ጨምሮ በተለያዩ ምክንያቶች መሄድ የማይችሉ ባልደረቦች ዛሬ ላለመሄዳቸው በስምምነት የተደረገውን ጉዞ ሆን ተብሎ የ’አብይ ደጋፊዎች’’ ብለው የተፈረጁ ባልደረቦች ተመርጠው የተላኩ አድርገው መክሰሳቸው አስገራሚ ሆኖብኛል። ቢያንስ ተገፋን ካሉት ከሳሾች መሃል በፊተውራሪነት የሚታዩት ሁለቱ የጉዞው አካል እንዲሆኑ ተጠይቀው የራሳቸውን ምክንያት በማቅረብ መሄድ እንደማይችሉ መግለጻቸውን የሚዘነጉት አይመስለኝም። እነሱ አብረው ላለመሄድ ያቀረቧቸው ምክንያቶች ለአሁኑ ክስ ለማመቻቸት ነው የሚል የሴራ ትንታኔ ውስጥ መግባት አልፈልግም። ነጥቦችን በማገናኘት የሚሰጠው ድምዳሜ ግን የያኔውን ምክንያታቸውን ጥርጣሬ ውስጥ እንዲወድቅ ያደርገዋል። ሁለቱ የዛሬዎቹ ከሳሾች የአዲስ አበባው ጉዞ አካል ቢሆኑ ኖሮ አሉባልታውም ሆነ ሴራው እንኳን ለውጭው ይቅርና ለራሳቸው ቡድን አባላትም የሚያሳምን አይሆንም ነበር።
ሴራና አሉባልታ የከሳሾቻችን ዋልታና ማገር ናቸው። አንድ ምሳሌ ላንሳ። አዲስ አበባ የሄደው የኢሳት ቡድን ኢሳትን ጠቅልሎ ለራሱ ሊያደርግና ለዶ/ር አብይ በገጸበረከትነት ሊያስረክብ ነው የሚል አፍና ጭራ የሌለው ነገር መዘዙ። ኢሳትን ከማንኛውም አካል ተጽዕኖ ለማላቀቅ በብርቱ ያደረግነው እንቅስቃሴ ጠምዝዘው በአዲስ አበባ በስማቸው ሊከፍቱ፡ ዓለም አቀፍ የኢሳት ቻፕተሮችንም ፈንግለው ኢሳትን በባለቤትነት ሊቆጣጠሩት ነው የሚል ፍጹም ልብወለድ የሆነ ታሪክ በመፍጠር ሌሎችን ከማሳመን ባለፈ በመላው ዓለም ለሚገኙ የኢሳት ደጋፊ ቻፕተሮች አሰራጩት። ይህን ሲያደርጉ በተባባሪነት በዓለም አቀፉ ቻፕተር ውስጥ የሚገኙ አንዳንድ የራሳቸው አጀንዳ ያላቸውን ሰዎች መጠቀማቸው የፈጠራ ድርሰታቸውን የእውነት አድርጎታል። ባልዋልንበት፡ ባላደረግነው፡ ባልፈጸምነው ሃጢያት ፡ የተቀደሰ ዓላማ ይዘን ብቻ የተነሳነውን የኢሳት ባልደረቦች በቻፕተሮች ዘንድ ጥላቻና ተቃውሞ እንዲፈጠርብን ዘመቻ ከፈቱ። ይህን ያደረጉት ለሁለት ምክንያት ነው። አንደኛው የኢሳትን አካሄድ የጸረ ለውጡ ልሳን እንዲሆን አድርገው ለመቆጣጠር የእኛ መኖር እንቅፋት ስለሆነባቸው ነው። በውጤቱም ኢሳትን በመዳፋቸው ውስጥ አስገብተው እንቅልፍ አጥተው ለሚያድሩለት ‘’የጸረ አብይ’’ ፡ ‘’ጸረ ለውጥ’’ ዘመቻቸው ሁነኛ መድረክ እንዲሆን ማድረግ ነው። ያ ካልተሳካ ደግሞ ኢሳትን በደቦ አፍርሶ በኢሳት ፍርስራሽ ላይ በልባቸው የጸነሱትን አዲስ ሚዲያ የማቋቋም ህልም እውን ማድረግ ነው።
የመጀመሪያው አልተሳካላቸውም። ሊሳካላቸውም አይችልም። የሚችሉትን አድርገዋል። በቅንነት ቢሆን የእኛም ድጋፍ ከጎናቸው ይሆን ነበር። በጎሪጥ ከምንተያይ በመከባበር አብረን መዝለቅ አያቅተንም። ነገር ግን የስንቱ ላብ ጠብ ያለለትን፡ የስንቱን ተስፋ የሰነቀውን ተቋም በአንዲት ጀምበር አፍርሶ መሄዱ ለምን አስፈለገ? በኢሳት ፍርስራሽ ካልሆነ ሚዲያ ማቋቋም የማይቻልበት አማራጭ መንገድ እንዴት ጠፋቸው? እቅዳቸው በአድማ እግራቸው ከኢሳት ደጃፍ የወጣ ዕለት የኢሳት ቤት እንዲዘጋ ማድረግ ነበር። አልሆነም። ከእነሱ ይልቅ በአሉባልታ ወሬዎች የተጠለፈው ዓለምዓቀፉ የኢሳት ቻፕተር ለአሁኑ ግርግር በአንድም ይሁን በሌላ አስተዋጽኦ እንዳለው ያውቀው ይሆን?
በአከሌ የሚመራና ኢሳትን የግላቸው ለማድረግ የሞከሩ ባልደረቦች ቡድን ከአዲስ አበባ መልስ አሜሪካ ሲደርሱ እቅዳቸው ከሸፈባችው የሚል ባዶ የሴራና የአሉባልታ ትርክት ከሽኖ ሌሎችን አሳምኖ፡ ለአቅመ አድማ አብቅቶ፡ አይኑን ሳያሽና ሳያርገበግብ በአደባባይ የሚናገር ባልደረባ እንደምን በአንድ ጣሪያ ስር አብሮን ኖረ? ይህን ፍጹም ሀሰትና ከኬስ የወጣ ወሬ አምኖና አሳምኖ ብቅ ያለን ይህን ወዳጅ ከዚህ በፊት ያሳተማቸውን መጽሃፍትንና ለዓመታት አፍ ያስከፈተባቸውን ትንታኔዎቹ ጥርጣሬ ውስጥ የሚከቱ ሆነውብኛል። እኔ ባልኖርበት በእርግጥ አምነው ነበር። ያለሁበትን፡ በፊት መሪነት የተሳተፍኩበትን የኢሳትን የወደፊት አቅጣጫ የመዘርጋት ስራ በሴራና አሉባልታ ጠልፎ አድማ ማስመታት ያሳፍራል። ያስገምታል። ቀድሞ የተጻፈልንና የተነገረንን መልሰን እንድንፈትሽ ያደርጋል። ይህንንም በፊት ለፊት በስብሰባ ለወዳጃችን ገልጬአለሁ። ያልተጀመረ ነገር አይከሽፍምም። የሌለ ነገር አይጨናገፍም። የእሱን ሴራ የእውነት አድርገው ተቀብለው ከኢሳት በአድማ የወጡት ሌሎች ባልደረቦች የሚጸጽት ውሳኔ ላይ ለመድረሳቸው ጊዜ ሲገልጥላቸው የሚሉትን እንሰማለን። ከአፈርኩ አይመልሰኝ ካላሸነፋቸው በቀር እውነቱን በተረዱ ጊዜ የሚሉትን እንደሚሉ ተስፋ አደርጋለሁ። ቢያንስ ለህሊናቸው ዋጋ የሚሰጡ መሆናቸውን አምናለሁና።
ኢሳትን በተመለከተ የአዲስ አበባው ጉዞ አባላት ያደረጉትን ለማወቅና እውነት መሻት የፈለገ ጉዳዩን የያዩዙት ታዋቂው የህግ ባለሙያ አቶ ሞላ ዘገየ በቦሌ መንገድ ላይ በሚገኘው ቢሮአቸው ጎራ በማለት አልያም በስልካቸው በመደወል ማረጋገጥ ይችላል። ኢሳትን በአክሲዮን ያስመዘገቡ አካላትን አወያይተን፡ በአዲስ አበባ የተመሰረተውን ቦርድ አባላት አነጋግረን ኢሳት የህዝብ ሚዲያ Public media ሆኖ እንዲቋቋም ያደረግነውን ጥረት ገልብጦ ህዝብን እያደናገሩ ድጋፍ ለመሸመት አደባባይ መውጣት ከትንሹ እግዚያብሄር ከሆነው ህሊናችን መቼም የማናመልጠው ክህደትና ሃጢያት ነው።
ኢሳት ገፋን፡ አፈነን ብለው የወጡትና በአንዲት ጀምበር ሚዲያ ያቋቋሙት የቀድሞ ባልደረቦች ላለፉትሶስት ወራት ምን እያደረጉ እንደነበረ ከአሉባልታ የራቀ፡ እውነት የሆነ፡ መሆኑንም አሁን ላይ ያረጋገጠ መረጃ እንሰማ ነበር። ከኢሳት ዓለም ዓቀፍ ቻፕተሮች በአንዳንድ ከተሞች ያሉትን በመቅረብ ወደፊት ስላሰቡት እቅድ ሲያማክሯቸው እንደነበርና ተለጣፊ ሚዲያ ለማቋቋም እንደተዘጋጁ በመግለጽ የተባበሩን ጥያቄ ማቅረባቸው ከሀሜት የዘለለ መረጃ ነበረን። ምናልባት በቅርብ ጊዜ በተወሰኑትና ፍቃደኝነታቸውን ባሳይዋቸው ከተሞች የገቢ ባሰባሰቢያ ዝግጅቶችን ሊያደርጉ እንደሚችሉ ይጠበቃል። ኢሳትን ማፍረስ ከባድ ነው፡ አንድ አካል የራሱ ማድረግም አይችልም የሚል አቋምና እምነት ስለነበረን በውስጥ ለውስጥ ሲያደርጉ የነበሩት እንቅስቃሴ ብዙም ርቀት እንደማይወስዳቸው አውቀናል። በቅንነት ያልተጀመረ ጉዞ መንገድ ላይ እንደሚያስቀር አምናለሁ። በሌላው ኪሳራ የሚሰላ ትርፍ አይኖርም። በኢሳት ውድቀት የሚቆም ሚዲያ እድሜው አጭር ነው።
አሁን ላይ ከየቻፕተሮቹ የምንሰማቸው ነገሮች እነዚህ ባልደረቦች የቆየ እቅድ እንደነበራቸው ነው። የመልቀቂያ ደብዳቤ አዘጋጅቶ የኢሳት የወቅቱ ዳይሬክተር ከኢትዮጵያ እስኪመለስ የሚጠብቅ ባልደረባ በዚሁ በተገፋን፡ ታፈንን ትርክት አደባባይ መውጣቱም አሁን እየተደረገ ያለው የተጠቃን ጩኸት በአጋጣሚ የተከሰተ ላለመሆኑ አንዱ አስረጂ ጉዳይ ነው። ሌላው ቢቀር ከአንድ ወር በፊት ጀምሮ በዋሽንገተን ዲሲ አዲስ ስቱዲዮ ለመገንባት የሚያስችል የካሜራና ሌሎች እቃዎች ግዢ ምክርና የእቃዎቹን ስፔሲፊኬሽን ሲጠይቅ የከረመው የዛሬው አንዱን ከሳሽ ባልደረባችንን ጉዳይ ሳስበው ግርም ይለኛል።
ተገፋን ብለው የወጡት የቀድሞ ባልደረቦች የሴራ ትንታኔአቸው መነሻ ከኦዲፒ ቢሮ ነው። አንዳንድ ጊዜም ከቤተመንግስት ቅጥር ግቢ ይነሳል። በፕሮፓጋንዳው ዘርፍ የተካነ ሰው ትርክቱ ጆሮና ቀልብ እንዲያገኝ ተቀናቃኝ መፍጠርን የመጽሀፍ ቅዱስ ያህል ያምናል። ጠላትና ወዳጅ መፍጠር የትርክቱ የጀርባ አጥንት ነው። በእኛ ላይ የተከፈተው ዘመቻም ከዚሁ ፕሮፖጋንዳ ጽንሰሀሳብ የሚነሳ ነው። ኢሳትን ኦዲፒ ሊያፍረሰው ነው፡ ዶ/ር አብይ ከሌሎች ሚኒስትሮቻቸው ጋር ቁጭ ብለው ኢሳትን አጀንዳ አድርገው የተደመሩና ያልተደመሩትን ለይተው፡ ያልተደመሩት እንዲባረሩ ትዕዛዝ አስተላልፈዋል፡ ለዚህም ረብጣ ዶላር ሰጥተዋል ብሎ የሚነግርህና ይህንንም ደምስሩ እስኪቆም በንዴት ጦፎ የሚገልጽልህን ባልደረባህን ምን መልስ ትሰጠው ይሆን? እነዚህ መሪዎች ስራ ፈትተው የኢሳትን ጉዳይ አጀንዳ አድርገው ተወያዩ ብለው የተነሳህ ጊዜ በእርግጥ ጤንነትህን መጠራጠር አለብህ። ምናልባት ያለታማኝ ፍቃድ ይህን መረጃ ባወጣው የሚቀየመኝ ከሆነ ይቅርታ እጠይቃለሁ። በማህበራዊ ካፒታሉ፡ በስራውና በባህሪው ሳር ቅጠሉ የሚያመሰግነውን ታማኝ በየነንና ቢዝነሱን መስዋዕት አድርጎ ከኪሱ ጭምር በማውጣት ትግሉን ሲያግዝ የከረመውን ነአምን ዘለቀን ከአብይ ገንዘብ ተቀብላችሁ ኢሳትን ለኦዲፒ ሸጣችሁ ብለው በአደባባይ የሚነግሩን እነዚህ ባልደረቦች የሞራል መሰረታቸው በምን ይሆን የተገነባው?
እንግዲህ ለትርክታቸው ማዳመቂያ ኦዲፒና ዶ/ር አብይ እንደመስዋዕት በግ ቀርበዋል። በኢትዮጵያ የተፈጠረውና ዘርን መነሻ ያደረገው ጥቃት የወለደው ብሶት አብዛኛውን ሰው ቁጭት ውስጥ እንዲገባ ማድረጉ ለዚህ ትርክት ማረፊያ የሚሆን ቦታ አላሳጣውም። የውሸት ትርክት ቢሆንም ሜዳ ላይ የሚወድቅ አይደለም። ገዢ ሞልቶታል። ሰሞኑን ኢሳት የኦዲፒ መፈንጪያ፡ የኦሮሞ ብሄርተኞች ማቀንቀኛ እንደሚሆን አትጠራጠሩ የሚል በትንበያ መልክ የተገለጸ ሴራ ወለድ ዲስኩር ያሰማው የቀድሞ ባልደረባችን አሁንም ይሄን የማህበራዊ ሚዲያ ላይ የተኮለኮለውን መንጋ በባዶ ሴራ እያጠመቀ እንደሚዘልቅ እርግጠኛ መሆኑን ያመነ ይመስላል። አልተሳሳተም። ሳያላምጥ መዋጥ ባህሪው የሆነው የማህበራዊ ሚዲያው የመንጋ ሰራዊት ይህን ዲስኩር ለማስተጋባት ደቂቃዎች አልፈጀበትም። የመድሃኒት እንክንብል እንኳን በሰውነት ውስጥ ለመስራት 20 ደቂቃዎችን ይፈጃል። እንዲህ ዓይነት ትልቅ ክስ ኢሳት ላይ ሲቀርብ ተቀብሎ ለማራገብ ሰከንዶች አለማስፈለጋቸው አስገራሚ ያደርገዋል።
በእርግጥ ባለፈው ጽሁፌም እንዳልኩት ኢሳት በስምንት ዓመት ጉዞው የመጣበት የሚዲያ አገልግሎት አሁን ላይ መቀየር እንዳለበት እናምናለን። የሚቀየረው ግን ለመጣው ለውጥ ጭፍን ድጋፍ ለመስጠት አይደለም። ይልቅስ ለውጡ ያመጣቸውና ትላንት ያልነበሩ አደጋዎችን የምንሻገረው ሃላፊነት በሚሰማው የሚዲያ ስራ ነው ከሚል እምነትና እምነት ብቻ ነው። ሌላ ነገር የለም። ካለም ከሀሜት ያለፈ አይሆንም። ይህ የሃላፊነት ውሳኔ በመንግስት ደጋፊነት ሊያስፈርጅ አይገባም። የሚያሳስበን የኢትዮጵያ ሁኔታ ነው። ለውጡ የኢትዮጵያን አንደነትና ህልውና አደጋ ውስጥ እንዳያስገባው ሁሉም ወገኖች በሃላፊነት ስሜት እንዲንቀሳቀሱ በእውነተኛ መረጃና ከስሜት በራቀ ትንታኔ በሚዲያችን አማካኝነት ጫና መፍጠር ነው አዲሱ አቅጣጫ። በለውና ፈንግጪው አካሄድ ሀገር ያፈርሳል ማለት በየትኛው መዝገበ ቃላት ውስጥ የመንግስት ደጋፊ እድርጎ እንደሚያስፈርጅ ሊገባኝ አልቻለም። በአጭሩ ተገፋን ብለው የወጡት የኢሳት ባልደረቦች ቀልብ የሚስብ፡ አንጀት የሚያራራ ነው ብለው ያመኑት የሴራ ትርክት ፈጽሞ ከእውነት የራቀ ነው።
በእነዚህ ሁለት ጉዳዮች ዋና ተዋናይ ስለነበርኩ እኔ ዘንድ ያለውን እውነት ለመናገር እፈልጋለሁ። ከዕለታዊ ተገፋሁ ክስ ልጀምር። ይሄን ክስ ያቀረበችው የቀድሞ ባልደረባ ሀቅ ለመናገር ድፍረት ማጣቷ በፊት ስለእሷ ከነበረኝ ግንዛቤ ጋር ፍጹም የሚላተም ሆኖብኛል። ስለክራችን መመስከር ብንችል ጥሩ ነው። እውነትን በየትኛውም መልኩ ቢገለባብጧት ቀለሟን አትለቅም። የሆነው እንዲህ ነው።
በዚያን ቀን የዕለታዊ ተረኞች የነበርን አራት ባልደረቦች የመወያያ ርዕስ ለመምረጥ ተቀምጠናል። የዚያን ዕለት ትልቁና አነጋጋሪ የሆነው ዜና የሜቴክ ዳይሬክተር ብ/ጄነራል ክንፈ እጆቻቸውን በካቴና ተጠፍንገው በብጫዋ ሄሊኮፕተር ወደ ቃሊቲ የተወሰዱበት ክስተት ነበር። እንኳን የኢትዮጵያ ሚዲያዎች ይቅርና የውጭ ብዙሃን መገናኛ ድርጅቶች የዚያን ዕለቱ ቀዳሚ አጀንዳቸው የክንፈ መታሰር ነበር። ከዚህ ጉዳይ ልቆ ሊያወያየን የሚችል ርዕስ አይኖርም። የክንፈን መታሰር መግለጫ የሰጡትን የጠቅላይ አቃቤ ህግ ፕሬዝዳንት አቶ ብርሃኑ ጸጋዬን መረጃ ይዘን የውይይቱን አካሄድ ፍሬም ለማስያዝ ተቀምጠናል። ከዕለታዊ ተገፋሁ የሚል ክስ ያቀረበችው የቀድሞ ባልደረባ በውይይቱ ላይ የምትሳተፈው ከክንፈ ይልቅ በጠቅላይ አቃቤ ህጉ ላይ ያተኮረ ትንታኔ መስጠት ከቻለች ብቻ እንደሆነ አስቀድማ አሳወቀች። ምክንያቷ ደግሞ ክንፈና ብርሃኑ ሁለቱም ወንጀለኞች ናቸው፡ ብርሃኑ ኦህዴድ ስለሆነ ነው ያልታሰረው የሚለው ሀሳብ የውይይቱ ምሶሶ መሆን አለበት፡ ለዚህም ሁለት የቪዲዮ ክሊፖችን አዘጋጅቼአለሁ አለችን። እንግዲህ ከዕለቱ ክስተት ይልቅ መግለጫውን ስለሰጠው ባለስልጣን እንወያይ አይነት አቋም ይመስላል። ሌሎች ተሳታፊዎች ተከራከርናት።
የአቶ ብርሃኑን ወንጀል በተመለከተ ከዚያ ቀደም በሎ በተደረጉ ውይይቶች በዚህችው ባልደረባችን እስከዶቃ ማሰሪያ የተነገሩ ትንተናዎች ቀርበዋል። እኛም ጭምር የጠቅላይ አቃቤህጉን የኋላ ታሪክ አንስተን የዶ/ር አብይ መንግስት እንደሳቸው ዓይነት ሰዎችን መሾም የለበትም ብለን ወትውተናል። አዲስ ርዕስ አይደለም። በዕለቱ አነጋጋሪ በሆነው ጉዳይ ላይ ማተኮራችን ለተመልካቹም ወጥ የሆነና ያልተዘበራረቀ ውይይት እንዲከታተል ያደርገዋል ብለን ብንሞግታት ልትቀበለን አልቻለችም። እንደአማራጭም የቪዲዮ ክሊፖቹ ሰዓታችንን ስለሚወስዱብን በትንታኔሽ የፈለገሽውን ያህል ብርሃኑ ላይ ትንታኔ ስጪበት ብለን የማርያም መንገድ ጠየቅናት። በእልህ ውስጥ ሆና የምታናግረን ይህቺው ባልደረባ ለክብራችን የማይመጥን፡ ከስድብ የሚፈረጅ አስተያየት ሰጥታን ከእንግዲህ ከዕለታዊ ራሷን ማግለሏን አሳወቀች። ‘’ እናንተው ተንቦራጨቁበት’’ ብላን ወደ መቀመጪያዋ ሄደች። በቃ! ታሪኩ ይሄ ነው። ከዕለቱ አጀንዳ ወጥቼ የኦህዴዱን ብርሃኑን ካልወቀጥኩት የሚል ምክንያት አቅርባ ከዕለታዊ ራሷን አግልላለች። ይህ እውነት ነው። ሌሎች ባልደረቦችም የሚያውቁት ሀቅ ስለሆነ ማስተባበል የሚቻል አይመስለኝም።
የቴዎድሮስ ጸጋዬ ቃለመጠይቅ ደግሞ ለዚህችው የቀድሞ ባልደረባችን የነበረኝን የተዛባ አመለካከት እንዳስተካክል አድርጎኛል። የቱንም ያህል ብትበደል የምትሰራበትን ተቋም ለአደባባይ አጋልጣ በነጋታው ወደ ስራ ለመምጣት መድፈሯ በየዕለቱ ከአፏ ለማይጠፋው ‘መርህ’ ለሚለው ቃል ያላትን ቦታ በግልጽ የሚያሳይ ነው። በገቢር የማይታይ የመርህ ተቆርቋሪነት ለትዝብት ከመዳረግ ያለፈ ትርፍ የለውም። ለወራት በጉዳዩ ላይ ዝምታን የመረጥኩት በዚህን ክፉ ጊዜ አወጣለሁ ብዬ አድፍጬ በመጠበቅ እንዳልሆነ ግን ይታወቅልኝ። በግል ጉዳዩ ምን እንደሆነ ለጠየቁኝ ወዳጆች በዝርዝር ሳጫውታቸው እውነቱ በአደባባይ መነገር እንዳለበት በመግለጽ ግፊት አድርገው ነበር። የሆነው እንዲህ ነው።
ሲሳይ አጌና በአዲስ አበባ በአንዳፍታ ሚዲያ ላይ ቀርቦ ስለቴዎድሮስ ጸጋዬ አስተያየት ይሰጣል። እውነት ለመናገር ያንን የሲሳይን ቃለመጠይቅ እኔም አልወደድኩትም። የዚያኑ ዕለት ምሽት ስልክ አዲስ አበባ ድረስ ደውዬ ሞግቼዋለሁ። ተገቢ እንዳልሆነ፡ ቢያንስ የእኛን ባልደረቦች በተመለከተ የቀረበውን አስተያየት መከላከል መቻል እንደነበረበት ገልጬ ተቃውሜዋለሁ። አሁንም የማምነው ያንን ነው። ጠዋት ቢሮ ስመጣ ሀገር ቀልጦ ነበር የጠበቀው። በሲሳይ ቃለመጠይቅ የተበሳጩት ባልደረቦች በጠዋቱ የቁም ስብስባ ቅሬታቸውን ገለጹ። እኔም አስተያየት ሰጠሁበት። እንግዲህ ከቴዎድሮስ ጸጋዬ ጋር ቃለመጠይቅ ለማድረግ ጥንስሱ የተጀመረው የዚያን ዕለት ይመስለኛል።
ቀኑን እርግጠኛ ባልሆንም ይህ በሆነ ከአንድ ሳምንት በኋላ ቴዎድሮስ ጸጋዬን ቃለመጠይቅ ለማድረግ ከግለሰቡ ጥያቄ እንደቀረበላት አሳወቀችን። ጥያቄው ከእሱ ይምጣ በእሷ ጋባዥነት ይታቀድ እሱ ላይ የማውቀው ነገር የለም። ምንም እንኳን በኢዲቶሪያል ኮሚቴው እውቅና በሲሳይ ውክልና ሰጪነት የዲሲው ኢሳት ጊዜያዊ ኤዲተር ብሆንም በይፋ ስራውን እየሰራሁ አልነበረም። ይህን የቃለመጠይቅ ፍላጎት ጥያቄ እንዳቀረበችልን ከአንዳንዶች ተቃውሞ ተሰማ። እኔ ግን መቅረቡ ላይ ችግር የለውም፡ ይሁንና ግለሰቡ አቋሙ ይታወቃል፡ አንቺም አቋምሽ ግልጽ ነው፡ የተሟላና ተቃራኒ ሀሳቦች የሚደመጡበት ውይይት እንዲሆን ሌላ ከቴዎድሮስ ሀሳብ በተቃራኒው አቋም ያለው ተወያይ ፈልጊ የሚል አስተያየት ሰጠሁ። ቃለመጠይቁ በቅንነት የታሰበ እንዳልሆነና ጫጫታ ፍለጋና ኢሳትን ለማሳጣት ወጥመድ ለመዘርጋት የታሰበ ለመሆኑ ማሳያ የሆነ ነገር ተናገረች። የቴዎድሮስን ቃለመጠይቅ የማትፈቅዱ ከሆነ በስም ጠቅሼ ማን እንደከለከለ አጋልጣለሁ የሚል ማስፈራሪያ አቀረበች። ከዚህ ውይይት ምን እንደተፈለገ ለማወቅ የሚያስችል ፍንጭ ነበር የተናገረችው።
የሆነ ነገር አለ። አቧራ ለማንሳት ተፈልጓል። ይሄን መንገድ መዝጋት እንዳለብን አምኜአለሁ። ለዚህም ነው ውይይቱ ቢደረግ ችግር የለውም፡ ግን አንድ ሰው ጨምረሽ አድርጊው የሚል ሀሳብ ያቀረብኩት። እንግዲህ ስምምነት ላይ ሳንደርስ፡ ሌላ ተወያይ እንዲፈለግ በሚል ተንጠልጥሎ የነበረ ጉዳይ ሳይቋጭ ቴዎድሮስን ቃለመጠይቅ ተደረገ። አሰራሩ ተጥሶ ማለት ነው። ቃለመጠይቁ መደረጉ ከአሰራር አንጻር ህጉን የጣሰ ቢሆንም አንድ ጊዜ ተደርጓልና መታየት አለበት የሚል ውሳኔ ላይ ደረስን። የዲሲው የኢሳት ጊዜያዊ ዳይሬክተር ታማኝ ፕሮግራሙን እንድመለከተው ሰጠኝ። ይህ ሲሆን ሲሳይ አጌና ምንም የሚያወቀው ነገር የለም። ልጆች አሉኝና ሀሰት መናገርን አልደፍረውም።
ቃለመጠይቁን ቁጭ አየሁት። በአምስት ክፍሎች ልግለጸው። የመጀመሪያው አራት ደቂቃዎች ስለቴዎድሮስ የህይወት ታሪክና ስራ በአጭሩ የሚገለጽበት ነው። ከአራተኛው እስከ 12ኛው ደቂቃ ድረስ የሲሳይ አጌና ስም ሳይጠራ የሚወቀጥበት ክፍል ነው። ሲሳይ ራሱን መከላከል በማይችልበት መልኩ ቃለመጠይቅ አድራጊዋም ጭምር በፊት ገጽታ በሚገለጽ ድምጽ አልባ ቋንቋ ሳይቀር ውግዘትና እርግማን ሲያዥጎደጉዱ የሚደመጡበት ክፍል ነው። እዚህ ላይ ቴዎድሮስ ራሱን መከላከል የለበትም የሚል አቋም የለኝም። ይሁንና በሌላ ሚዲያ ለቀረበ ክስ ኢሳት ላይ ምላሽ የሚሰጥበት አሰራር የለም። ቴዎድሮስ ክሱ በቀረበበት አንዳፍታ ሚዲያ ላይ ምላሽ መስጠት ይችላል። ኢሳት በምን እዳው ነው በሌላ ሚዲያ ለቀረበ ፕሮግራም የራሱን ባለደረባ ሚዛናዊነት በጎደለው ክብረነክ አገላለጽ እንዲብጠለጠል መድረክ የሚሰጠው? ቢያንስ ሲሳይ ምላሹ ቢካተትበት አንድ ነገር ነው። ወይም በቃለመጠይቅ አድራጊዋ ሚዛናዊ ጥያቄ ጉዳዩን ማስተናገድ ቢቻልም የተሻለ ይሆን ነበር። ተጋግዘው ስም ሳይጠሩ ሲሳይ መሆኑን በሚያስታውቅ መልኩ መቀጥቀጥ ግን በየትኛውም መለኪያ ተቀባይነት የለውም።
የቃለመጠይቁ ሶስተኛ ክፍል የህወሀትን የዘር ፖለቲካ ጥንስስና መዘዙን የሚያሳይ ነው። ቴዎድሮስ በታሪክ እውቀቱና የትንተና ብቃቱ የሚያቀርበው ትርክት ጥሩ ነበር። አራተኛው ክፍል ደግሞ አሁን ያለውን መንግስት ጥምብ እርኩሱን ማውጣት ነው። ይህም ችግር የለውም። አንዳንድ ለክስ እንዲመቹ ተደርገው ለትንታኔ የቀረቡ የተዛቡ መረጃዎች ቢኖሩም የግለሰቡን ሀሳቡ በነጻነት የመግለጽ መብቱን ከማክበር አንጻር ችግር አይኖረውም። አምስተኛውና የማጠቃለያው ክፍል ደግሞ ለኢትዮጵያ ህዝብ የሚደረግ ጥሪ ነው። የቃለመጠይቁ አደገኛው ክፍልም ይሄው ነው። የኢትዮጵያ ህዝብ አሁን ባለው የለውጥ ሃይል ላይ እንዲነሳ የሚያደርግ የክተት ጥሪ የሚያደርግ ሰፊ ክፍል ነው። ቀውስ ውስጥ ላለችው ኢትዮጵያ እንዲህ ዓይነት የአመጽ ጥሪ አደገኛ ነው። በተለይ አንድን ብሄር የወከሉ ፖለቲከኞችንናን የፖለቲካ ትርክትን ነጥሎ ከቀጠቀጡ በኋላ ህዝቡ እንዲነሳ መቀስቀስ ጊዜው የሚፈቅድ ጥሪ አይደለም።
በአጠቃላይ ቃለመጠይቁ ሚዛን የጎደለው፡ የአንድ ወገን አቋም ያለልክ የጮኸበት፡ ግለሰቦች ስማቸው ሳይጠቀስ የተደበደቡበት፡ ከመደበኛው የቃለመጠይቅ ባህሪ በማፈንገጥ ወደ ሀሜት የተጠጋ ነው ማለት ይቻላል። ቃለመጠይቅ አድራጊዋና ተደራጊው አንድ መስመር ላይ ሆነው፡ ሚናቸውን መለየት በማያስችል መልኩ የተዘጋጀ ነው። ጥያቄዎች ያልቀረቡበት፡ ቃለመጠይቅ ተደራጊው የቋንቋና የአገላለጽ ችሎታውን ተጠቅሞ ስሜን አጠፉ ያላቸውን አካላት እንዲወርፍና እንዲያብጠለጥል መሪ የሆኑ ሀሳቦች እየቀረቡ የሚደመጡበት ነው። ቀድሞውኑ ቃለመጠይቁ የታሰበለትን ዓላማ እንዲመታ ተደርጎ የተቀረጸ በመሆኑ ኢዲት ለማድረግም የማይመች ነው። በተረፈ አዲስ ሀሳብ የለውም። ይህን ያህል ‘ታፈነ’ በሚል አቧራ የሚያስጬስ ነገር ያለበት አይደለም።
የቴዎድሮስ አቋም በየጊዜው በተለያዩ ሚዲያዎች የሚሰማ በመሆኑ አዲስ ነገር አለበት ተብሎ ለአፈና የሚያበቃው አይደለም። ሰሞኑን በዋሽንግተን ዲሲ በተደረገውና ኢሳትም ሰፊ ሽፋን በሰጠው መድረክ ላይ ቴዎድሮስ ጸጋዬ ካቀረበው ዲስኩር የተለየ ነገር የለውም። ግን በእነዚያ ሁለት የቃለመጠይቁ ክፍሎች ምክንያት ማስተላለፍ እንደማይቻል ገለጽኩኝ። ከዚህ ውሳኔ ላይ ስደርስ ማንንም አላማከርኩም። የማንም እጅ አልገባበትም። በአዘጋጇ በሴራ ገመድ ተጠልፎ እንዳይተላለፍ ተደረገ የሚለው የተቀናበረ ክስ ፍጽሞ ሀሰትና ግምት ላ የሚጥል ነው። የህሊና ሚዛን እንዳልስት አድርጌ የደረስኩበት ድምዳሜ ነው። ይህም ለአዘጋጇ ተነገራት። አቧራውን ለማጬስ እጅ ማፍታታት የተጀመረውም ወዲያውኑ ነበር።