Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የእርስዎ ተሳትፎ በሚስጢር ይያዛል። ማን በፕሮግራሙ ውስጥ እንዳለ ወላጆች፣ አሳዳጊዎች እና የካፍተሪያ ስራ አስኪያጆች ብቻ ያውቃሉ - የልጅዎ አስተማሪ እንኳን አያውቅም/አታውቅም። በካፍተሪያ የሚገኙት የገንዘብ መቀቢያዎች ተማሪዎችን በPIN ቁጥራቸው እንዲለዩቸው ፕሮግራም የተደረጉ ስለሆነ ልጅዎ መሳተፉን ሌሎች ተማሪዎች አያውቁም።
ልጅዎ ምግብ ወደ ቤቱ/ቷ ይዞ/ዛ መምጣት ቢፈልግ/ብትፈልግ ችግር የለውም። የመካከለኛ እና 2ኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ምግባቸውን በተቆላፊ ማቆያቸው ማስቀመጥ ይኖርባቸዋል። የት/ቤት ሰራተኞች ምግብ ለማብሰል፣ ማይከሮ ዌቭ ውስጥ ለማሞቅ፣ የሞቀ ውሃ ለመስጠት ወይም፣ የምግብ ነገሮችን እንዲቀዘቅዙ ለማስቀመጥ ሀላፊነት የለባቸውም።
ልጅዎ አለርጂ ወይም ልዩ የምግብ ፍላጎት ከአለው/ላት፣ ከካፍተሪያው ስራ አስኪያጅና ከት/ቤቱ ነርስ ጋር መነጋገር ያስፈልገዎታል። የጤንነት ሁኔታን የሚመለከት ጉዳይ ካለ ከትምህርት ቤቱ ነርስ ልታገኝ/ኚው የምትችለውን/የምትችይውን ቅጽ ዶክተር ሊሞላው ያስፈልጋል።
በመመገቢያ ወቅት ብዙ ተማሪዎች ከጓደኞቻቸው ጋር መብላት እና መዝናናት ይወዳሉ። አንዳንድ ጊዜ አዲስ ተማሪዎች በመጠኑ የሚያፍሩ እና ከቡድን ጋር መቀመጥን በተመለከተ እርግጠኛ አይደሉም። ተማሪዎች ለመጀመሪያ ጊዜ በከፋተሪያ ውስጥ ሲመገቡ የበለጠ ምቾት እንዲሰማቸው እንዲረዳቸው ት/ቤታቸው የ“ጓድ” (“buddy”) ፕሮግራም እንዳለው መጠየቅ አለባቸው።
እባክዎን ልጅዎን እርሱ ወይም እርሷ መራብ እንደማይኖርበት/ባት ስለመንገርዎ እርግጠኛ ይሁኑ። የምግብ ቤቱ ስራ አስኪያጂ፣ የምክር ባለሙያ (ካውንስለር)፣ ወይም የትምህርት ቤት አስተዳዳሪ ለማገዝ ይችላሉ። እንዲሁም እርስዎ ፣ ወላጅ የሆኑት፣ ድጋፍ ካስፈለገዎ የምግብ ቤቱን ስራ አስኪያጅ ወይም የትምህርት ቤቱን ርዕሰ መምህር ለግል ውይይት ይገናኙ።
በአለም አካባቢ ያሉ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ተማሪዎች በበርካታ መንገዶች ይማራሉ፣ እናም ስነምግባር የሚቀረጸው በአካባቢው ባህል ነው። በMCPS ክፍሎች፣ ተማሪዎች በተደጋጋሚ ከአስተማሪያቸውና እርስ-በርሳቸው ይገናኛሉ/ይነጋገራሉ። ተማሪዎች እርስ-በርሳቸው እንዲሁም በክፍል ውስጥ ካሉ አዋቂዎች ለመማር በጥቂት ቡድኖች ሆነው ይሰራሉ። ይህም ተማሪዎች በፀጥታ እንዲቀመጡ ከሚጠበቅባቸው ጥቂት አገሮች በጣም የተለየ ነው።
በርካታ ትምህርት ቤቶች በአመቱ መጀመሪያ ጉባኤ በማካሄድ ስነምግባር እና ሌሎች የሚጠበቁትን በተመለከተ ይወያያሉ። ተማሪዎች ሁለት ሰነዶች ያገኛሉ፡- የMCPS የሥነምግባር ደንብ እና ለመብቶችና ለኃላፊነቶች የተማሪ መመሪያ።
በMontgomery County፣ ወላጆች በልጃቸው የት/ቤት ህይወት በስፋት ይሳተፋሉ። ወላጆች ለወላጅ-መምህር ስብሰባዎች ይመጣሉ፣ በወላጅ-መምህር ማህበር ይሳተፋሉ፣ በክፍል ውስጥ የነጻ አገልግሎት ይሰጣሉ፣ በመስክ ጉዞዎች ጊዜ አስተማሪዎችን ያግዛሉ፣ እንደዚሁም በሌሎች የተማሪ ዝግጅቶች የነጻ አገልግሎት ይሰጣሉ። በማንኛውም ወቅት ቅሬታ ወይም ሀሳብ ሲኖርዎት የልጅዎን መምሀር፣ የት/ቤት ዋና ተጠሪ ወይም ሌላ ሥራ አስፈጻሚዎች ለማግኘት ነጻነት ይሰማዎ።
ተቆላፊ ማቆያ ጊዜያዊ የመጋዘን/ማስቀመጫ ቦታ ነው። ብዙ የመካከለኛ እና የሁለተኛ ደረጃ ት/ቤቶች ተማሪዎች የግል ሎከር እንዲኖራቸው ይጓጓሉ - የራሳቸው ብለው የሚጠሩት ስፍራ! የመተላለፊያ ላይ ሎከር የጀርባ ቦርሳዎችን፣ ኮቶችን፣ መፃሀፍቶችን እና የት/ቤት መገልገያዎችን ለማስቀመጥ የተዘጋጀ ነው። ተማሪዎች በተጨማሪ የአካል ብቃት ትምህርት PE ሲወስዱ የአካል ብቃት ትምህርት ሎከር ያገኛሉ።
ተቆላፊ ማቆያው የሚከፈተው ተከታታይ ቁጥሮችን በመጠቀም ነው። ይህም መዝጊያውን አስተማማኝ ያደርገዋል። ቁልፉን እንዴት መክፈት እንደሚችሉ ተማሪዎች እንዲያዩ ይደረጋሉ። ከዛ ለበርካታ ጊዜ መክፈትና መዝጋት ለመለማመድ እድል ይኖራቸዋል።
በተለመደ አጠቃቀም፣ በተማሪ ሎከር የሚገኙ እቃዎች የተጠበቁ ናቸው። ነገር ግን፣ ውስጡን ለማየት የግድ ከአስፈለገ፣ የት/ቤት ሰራተኞች ያለተማሪው ፈቃድ ሎከሮችን እንዲያዩ ይፈቀድላቸዋል። ሎከሮቹ የት/ቤቱ ናቸዉ፣ ስለሆነም ፍጹም የግል ነጻነት አያስተማምንም።
የአካል ማጠናከርያ ትምህርት የሆኑ ስልጠናዎች የሚወስዱ ተማሪዎች የአካል እንቅስቃሴ ልብሶች አንዲቀይሩ ያስፈልጋል። የPE ሎከሮች በPE ክፍለ ጊዜ የተማሪውን መደበኛ ልብሶች እና ሌሎች የግል ነገሮችን ይይዛሉ።
ሎከሮች ትንሽ ናቸው፣ ስለሆነም ተማሪዎች በውስጣቸው ሊያስቀምጡባቸው የሚችሏቸው ነገሮች የተወሰኑ ናቸው። ተማሪዎች እራሳቸውን ወይም ጓደኞቻውን አደጋ ላይ ሊጥል የሚችል ማንኛውንም ነገር ሎከራቸው ውስጥ ማስቀመጥ የለባቸውም።
የቤት ሥራ አስተሳሰብ ከአንድ ባህል ወደሌላው ባህል ይለያያል። ለምሳሌ፣ በፊንላንድ፣ ብራዚል እና ኮስታሪካ፣ ተማሪዎች ከት/ቤት ውጭ በጣም ትንሽ ሥራ ነው የሚሰሩት። እንደዚሁም፣ በሻንጋይ፣ ሩሲያ እና ጣሊያን፣ ት/ቤቶች በእርግጥ በየቤት ሥራ ላይ ያተኩራሉ። አብዛኛዎቹ የአሜሪካ ት/ቤቶች በእነኝህ መካከል ላይ ይገኛሉ።
እዚህ ብዙ ት/ቤቶች የቤት ስራን የትምህርት ቀን ቀጣይ ክፍል አድርገው ያዩታል። ሥራዎች ተማሪዎች በክፍል ውስጥ ከሚማሩት ጋር በቀጥታ ይገናኛሉ። እነኝህ ተማሪዎች ክህሎቶችን እንዲለማመዱ፣ የተማሩት እንዲቆይ፣ እውቀትን እንዲያሳዩ፣ ወይም ለሚመጣው የትምህርት ክፍል እንዲዘጋጁ እድል ይሰጧቸዋል።
በጣም ወጣት/ልጅ ለሆኑ ተማሪዎች፣ የቤት ሥራ መስራት ትንሽ ደቂቃ ቢወስድ ነው - ተማሪዎች 5ኛ ክፍል ሲደርሱ እሰከ አንድ ስአት አካባቢ። በመካከለኛ ት/ቤት፣ የቤት ሥራው መጠን ያድግና በእያንዳንዱ ምሽት ከአንድ እስከ ሁለት ስዓት ይደርሳል። እንዲሁም በሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት አንድ ተማሪ እንደሚወስደው/ምትወስደው የኮርስ አይነት የበለጠ ያድጋል።
በቤት ሥራ ልጅዎን ለማገዝ፣ እርስዎ የቤት ሥራ ጠቃሚ እንደሆነ እንደሚያስቡ መረዳቱን/ቷን ያረጋግጡ። እርስዎ ትኩረት መስጠትዎን ተማሪዎች ሲያውቁ እነርሱ የቤት ስራን በይበልጥ በቁምነገር መውሰድ ይችላሉ።
ተማሪዎች የተወሰኑ የትምህርት ቤት መገልገያዎች በቤት ሊኖራቸው ያስፈልጋል። በጽሞና እና ያለመረበሽ መስራት የሚችሉበት ቦታ ያስፈልጋቸዋል። በየእለቱ በተመሳሳይ ሰአት የቤት ስራ ቢሰራ በእርግጥ በጣም ያግዛል። የትምህርት መገልገያዎችን ለማግኘት ድጋፍ ካስፈለገዎ ት/ቤትዎን ያናግሩ።
እንዲሁም! ለልጅዎ የተሰጠውን/ጣትን ሥራ አይስሩ - ይሄ የተማሪው/ዋ ስራ ነው! እኛ ሁላችንም ልጆች በችሎታቸው የሚተማመኑ እንዲሆኑ እንፈልጋለን፣ እናም ያ የሚሆነው በአንድ ጊዜ አንድ ስራ በመስራት ነው። እንደ ወላጅ መገኘት ይኖርብዎታል፣ ነገር ግን በቤት ስራ ከሚገባው በላይ አይሳተፉ። እርስዎ ምን እንደሚጠብቁ በግልጽ ያሳውቁ፣ እናም የሚሰሩትን ስራዎች እና ማጠናቀቂያ ጊዜያቸውን በተመለከተ ይወቁ።
አንድ ተማሪ የተሰጠን ሥራ መጨረስ ካልቻለ/ች እርሱ/ዋ ጓደኞችን ማናገር፣ የቤተሰብ አባላትን ለእርዳታ መጠየቅ፣ እና በMCPS በቀረቡ መገልገያዎች ፣ እና በተጠንቀቅ ላይ በሚገኝን የቤት ስራ የቀጥታ መስመር /Homework Hotline Live መጠቀመም ይኖርበታል/ባታል።
ተማሪዎች በተጠንቀቅ ላይ የሚገኝን የቤት ስራ የቀጥታ መስመር/Homework Hotline ማግኘትና በድህረ ገጹ ወይም በቴለቪዥን ትእይንት (ሾዉ) በመመልከት ለራሳቸው ተስማሚ የሆነ እገዛ ማግኘት ይችላሉ።
የቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ እግር ኳስ ማህበር ወይም የቻይና እግር ኳስ ማህበር የቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ እግር ኳስ አስተዳዳሪ አካል ነው። በ1924 እ.ኤ.አ. በቤዪጂንግ የተመሠረተ ሲሆን የፊፋ አባል የሆነው በ1931 እ.ኤ.አ. ነው። ከየቻይና የእርስ በርስ ጦርነት በኋላ እንደገና በ1955 እ.ኤ.አ. የተቋቋመ ሲሆን፣ በ1979 እ.ኤ.አ. እንደገና የፊፋ አባል ሆኗል።
1 |1 Pedro 1:1| የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያ ጴጥሮስ፥ እግዚአብሔር አብ አስቀድሞ እንዳወቃቸው በመንፈስም እንደሚቀደሱ፥ ይታዘዙና በኢየሱስ ክርስቶስ ደም ይረጩ ዘንድ ለተመረጡት በጳንጦስና በገላትያ በቀጰዶቅያም በእስያም በቢታንያም ለተበተኑ መጻተኞች፤ ጸጋና ሰላም ይብዛላችሁ።
3 |1 Pedro 1:3| ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን በመነሣቱ ለሕያው ተስፋና ለማይጠፋ፥ እድፈትም ለሌለበት፥ ለማያልፍም ርስት እንደ ምሕረቱ ብዛት ሁለተኛ የወለደን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ፤ ይህም ርስት በመጨረሻው ዘመን ይገለጥ ዘንድ ለተዘጋጀ መዳን በእምነት በእግዚአብሔር ኃይል ለተጠበቃችሁ ለእናንተ በሰማይ ቀርቶላችኋል።
6 |1 Pedro 1:6| በዚህም እጅግ ደስ ይላችኋል፥ ነገር ግን በእሳት ምንም ቢፈተን ከሚጠፋው ወርቅ ይልቅ አብልጦ የሚከብር የተፈተነ እምነታችሁ፥ ኢየሱስ ክርስቶስ ሲገለጥ፥ ለምስጋናና ለክብር ለውዳሴም ይገኝ ዘንድ አሁን ለጥቂት ጊዜ ቢያስፈልግ በልዩ ልዩ ፈተና አዝናችኋል።
8 |1 Pedro 1:8| እርሱንም ሳታዩት ትወዱታላችሁ፤ አሁንም ምንም ባታዩት በእርሱ አምናችሁ፥ የእምነታችሁን ፍፃሜ እርሱም የነፍሳችሁን መዳን እየተቀበላችሁ፥ በማይነገርና ክብር በሞላበት ሐሤት ደስ ይላችኋል።
11 |1 Pedro 1:11| በእነርሱም የነበረ የክርስቶስ መንፈስ፥ ስለ ክርስቶስ መከራ ከእርሱም በኋላ ስለሚመጣው ክብር አስቀድሞ እየመሰከረ፥ በምን ወይም እንዴት ባለ ዘመን እንዳመለከተ ይመረምሩ ነበር።
12 |1 Pedro 1:12| ለእነርሱም ከሰማይ በተላከ በመንፈስ ቅዱስ ወንጌልን የሰበኩላችሁ ሰዎች አሁን ባወሩላችሁ ነገር እናንተን እንጂ ራሳቸውን እንዳላገለገሉ ተገለጠላቸው፤ ይህንም ነገር መላእክቱ ሊመለከቱ ይመኛሉ።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: የጀዋራውያን እና ህወሐታውያን በታዳጊ ወጣቶች መንገላታት ትርፍ ለማግኘት የሚጥሩበት የተሳሳተ የትግል ስልት (የጉዳያችን ማስታወሻ)
የኢትዮጵያ ወጣቶች ላለፉት አራት አስር አመታት በላይ የተቀበሉት መከራ ለአእምሮ የሚዘገንን እና ለመጪው ትውልድ ሰቀቀን ነው።በኢትዮጵያ ወጣቶች ላይ የደረሰውን ሁሉ በእዚህ አጭር ማስታወሻ መዘርዘር ከባድ ነው።ሆኖም ግን ከ1966 ዓም ለውጥ ወዲህ ለተፈጠሩት የፖለቲካ ኃይሎች ሰለባ በመሆን በግንባር ቀደምትነት የሚጠቀሰው የኢትዮጵያ ወጣት ነው።በእየጊዜው የሚነሱት መንግሥታትም ሆኑ በተቃዋሚ አንፃር የሚቆሙት የሰለባቸው መነሻ እና መድረሻ ወጣቱ ነው። የኢትዮጵያ ወጣቶች በቀይ ሽብር እና ነጭ ሽብር፣ በእርስ በርስ ጦርነቶች፣በስደት፣በሥራ አጥነት እና በረሃብ የተንገላቱባቸው አመታት አንድም በስልጣን ላይ ለነበሩት መንግሥታት የስልጣን ማስጠበቂያ አጥርነት ወይንም በተሳሳተ መንገድ የሚመሩ የስልጣን እና ህዝብን የመከፋፈል አባዜ የተጠናወታቸው ኃይሎች የስልጣን መወጣጫ መሰላልነት ማለቂያ ለሌለው ፈተና የተዳረጉ ናቸው።
ዛሬ ላይ ሆነን የምንረዳው ጉዳይ የኢትዮጵያ ወጣቶች እና ታዳጊ ወጣቶች ያሉበትን ሁኔታ የአገሪቱ በመንግሥትነት የተሰየመውን አካልም ሆነ በብሄር ኢትዮጵያዊነትን የሚያጥላላ ፖለቲካ የሚይራምዱ ተቃዋሚዎች ዘንድ ለሌላ የእልቂት ድግስ እየተዘጋጀ መሆኑን ነው።ኢትዮጵያ በአሁኑ ወቅት በዘመኗ አይታ የማታውቀው ስለ ኢትዮጵያ ፖለቲካ የሚያወሩ ነገር ግን የኢትዮጵያን ሰንደቅ አላማ በእየማህበራዊ ሚድያው ላይ በእሳት በማንደድ የሚዘባበቱ፣ በተቃዋሚነት የተሰለፉበት ወቅት ላይ እንገናኛለን።በመጀመርያ ደረጃ አንድ ተቃዋሚ የአንድ አገር ፖለቲካን፣ማኅበራዊ ኑሮ እና ምጣኔ ሐብት እኩል ተጠቃሚነት ጉዳይ ሲያነሳ የአገሪቱን ማንነት በሚንድ እና ሰንደቅ አላማዋን ክዶ የእራሱን ሰንደቅ አላማ ሰቅሎ ሊሆን አይችልም።ይህ የባዕዳን ወረራ እኩይ አቀራረብ ነው።
በእዚህ አይነት ሂደት ላይ የኢትዮጵውያንን ኢትዮጵያዊነት የሚፈታተኑ መንገዶችን የተከተሉ ሁለት፣ሶስት ተብለው የሚቆጠሩ ቢኖሩም ለእዚህ ፅሁፍ ግን በዋናነት የሚጠቀሱት ሁለት ክፍሎች አሉ።እነኝህን ክፍሎች በሁለት ስሞች መሰየም እንችላለን። እነርሱም 'ህወሃታውያን' እና 'ጀዋራውያን' በማለት መጥቀስ እንችላለን።
ህወሃታውያን መጀመርያ የተነሱበት እና በመግለጫቸው (ትግራይ ማኔፌስቶ 1968) ላይ እንደተገለፀው የትግሉ ማጠንጠኛ ትግራይን ከኢትዮጵያ የመገንጠል እና የኢትዮጵያን ሰንደቅ አላማ ገሸሽ አድርጎ ''የትግራይ''ያሉትን ''ሰንደቅ አላማ '' በሕዝቡ ዘንድ ማስረፅ ነበር።ቆይቶ ግን የትግራይም ሆነ የተቀረው የኢትዮጵያ ሕዝብ አባቶቹ እና እናቶቹ ደማቸውን ያፈሰሱለት አጥንታቸውን የከሰከሱለት ሰንደቅ አላማ ጉዳይ ላይ የማይደራደር መሆኑን ሲረዱ የኢትዮጵያን ሰንደቅ አላማ አብረው ለመያዝ ተገደዱ።አሁን በሂደት በአዲሱ ትውልድ ላይ ለማስረፅ ባለመቻላቸው የአገሪቱ አንደነትን የሚያናጋ ማናቸውንም የጨርቅ አይነት በእየቦታው እያውለበለቡ የኢትዮጵያን መለያ ሰንደቅ አላማ ማኮሰስ ስራዬ ብለው ተያያዙት።
1ኛ የኦሮሞ ሕዝብ የኢትዮጵያ ፖለቲካዊ፣ማኅበራዊ እና ምጣኔ ሃብታዊ ድርሻ እኩል ተጠቃሚ መሆን አለበት የሚሉ ለእዚህም የኦሮሞ ባህላዊ እሴቶች በአግባቡ ተጠብቀው ለመጪው ትውልድ የሚተላለፉ እንዲሆኑ እና ለኢትዮጵያ እድገትም በግብአትነት የራሳቸውን አስተዋፅኦ እንዲያደርጉ የሚፈልጉ እና
2ኛ የኦሮሞ ሕዝብን ጥያቄ ለብቻው ነጥለው በማስኬድ የህዝቡ የመብት ጥያቄ የእራሱ ወጥ አመራር እንዳይኖረው የሚያደርጉ፣ የኦሮሞ ህዝብ የደረሱበትን በደሎች ለስሜት መኮርኮርያ ብቻ ተጠቅመው በሚስጥር የተደራጁበት የፅንፈኛ እስልምና እምነት በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ ለመጫን የሚሞክሩ፣ ለእዚህም ስኬት የኢትዮጵያ የሆነውን ነገር በሙሉ የቀደመውታርክንም ሆነ የአሁኑን ሰንደቅ አላማዋን ጨምሮ ከትውልዱ አእምሮ ውስጥ ለማስወጣት የሚጥሩ ናቸው።
የመጀመርያው ማለትም ኢትዮጵያዊነትን ከኦሮሞ ትግል ነጥሎ የማይመለከተው ክፍል፣ ፅንፈኛ አስተሳሰብ ለሚያራምደው የጀዋራውያን ክፍልን ከሚጠይቃቸው ጥያቄዎች ውስጥ ''የኢትዮጵያውያን ኦሮሞ ማሕበረሰብ ትግል ኢትዮጵያዊነትን ለምን አገለለው? ለምንስ ሌሎች ኢትዮጵያውያንን ለማግለል ወሰነ? የእዚህ ግቡስ ምንድነው? ለምንድነው የኦሮምያ ትግል መሪ ስውር የሆነው? ይህ አካሄድ ፅንፈኛው እስልምና መሰረት እንዲይዝ የተደረገ ስልት አይደለምን? በሚሉ መሰረታዊ ጥያቄዎችን ይሰነዝራል። እነኝህ ጥያቄዎች ደግሞ ብዙ ኢትዮጵያውያን የሚያነሷቸው እና የሚሞግቱባቸው መሰረታዊ የሃሳብ አመክንዮ (logic) ነፀብራቅ ናቸው።
ከላይ ባጭሩ የጀዋራውያን የትግል ስልት ቀደም ብሎ በእራሱ ውስጥ ባለው ሁለት የአመለካከት ጫፎች የተወጠረ መሆኑን ተመልክተናል።ከላይ በተጠቀሱት ሁለቱም አስተሳሰቦች ለጊዜው በጀዋራውያን ጥቅል ስም ውስጥ ይግቡ እንጂ የኦሮሞ ኢትዮጵያውያን ጥያቄ እና እንቅስቃሴ ከፅንፈኛ እስልምና እንቅስቃሴ የእራሱ የሆነ አመራር የሚወጣበት እና ለኢትዮጵያ ማገር የሆነው የኦሮሞ ማኅበረሰብ የለውጥ ሐዋርያ የሚሆንበት መንገድ መፈለግ የኢትዮጵያውያን በተለይ ኦርሞኛ ከሚናገረው ኢትዮጵያው ማኅበረሰብ ወደ አደባባይ መውጣት እና ስለ ኢትዮጵያዊነት እና የኦሮሞ ማህበረሰብ እንደ ሌላው ወገኑ የእኩል መጠቀም እና መብት ጥያቄ መጠየቅ ሲችል ነው።
የኢትዮጵያ ወጣቶች ቀደም ባሉት አመታት የደረሰባቸው መከራ አልበቃ ብሎ አሁን በአዲስ መልክ ሌላ የእልቂት እና የስደት ምዕራፍ ላይ መሆናቸው ይታወቃል። በቅርቡ በኦሮምያ የተነሳው ሕዝባዊ እንቅስቃሴ መብታቸውን በጠየቁ ወጣቶች ላይ የህወሓት አጋዚ ሰራዊት ከ400 በላይ የሚሆኑ ወጣቶች እና ታዳጊ ወጣቶችን መግደሉ የሁሉም ኢትዮጵያዊ የልብ ድማት ነው።በእዚህ እንቅስቃሴ ላይ በተለይ በቤታቸው የእናት አባቶቻቸው የስቃይ ድምፅ ያንገፈገፋቸው ታዳጊ ወጣቶች ያደረጉት እንቅስቃሴ ቀላል የሚባል አይደለም።በእዚህ እንቅስቃሴ ላይ ጀዋራውያን ከበሰሉት ወጣቶች ይልቅ በ15 እና ከእዛ በታች የሆናቸው የአንደኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ታዳጊ ወጣቶችን ከታንክ እና ወታደራዊ ጅፖች ፊት ባዶ እጃቸውን እንዲሰለፉ በመገፋፋት ያደረጉት ግፊት እና በምላሹ ሕወሃታውያን በጭካኔ የወሰዱት እርምጃ ለኢትዮጵያ ወጣት ሌላ አሳዛኝ የመከራ ገፈትን እንዲቀምስ አድርጎታል።ከግድያ የተረፉት በግብፅ እና ሱማልያ በረሃ እንዲሁም በሜዴትራንያን ባህር ለሞት መዳረጋቸው ይታወቃል።
ይህ ብቻ አይደለም የኢትዮጵያን ወጣቶች መከራ በጀዋራውያንም ሆነ በሕወሃታውያን የማያባራ ፈተና ውስጥ መሄዱ ቀጥሏል።ከግድያው፣እስራቱ እና ስደቱ ተርፎ ሌት ተቀን በብዙ ፈተናዎች ውስጥ አልፎ ለከፍተኛ ትምህርት መግቢያ ፈተና ከዛሬ ግንቦት 22 እስከ ግንቦት 26/2008 ዓም ለመውሰድ ይዘጋጁ የነበሩ ከ200 ሺህ በላይ ወጣቶች በመላው አገሪቱ 800 በሚሆኑ የፈተና ጣቢያዎች ውስጥ ፈተና እንደጀመሩ ፈተናው ተሰርቆ በመውጣቱ ሳቢያ ፈተናው መሰረዙ ተነግሯቸዋል።ድርጊቱ ትውልዱን በእጅጉ የሚጎዳ ነው።
በእርግጥ ከእዚህ ጋር ተያይዞ የተነሱ ጥያቄዎችበማህበራዊ ሚድያ መንፀባረቁ ይታወቃል።ይሄውም አንዳንድ የጀዋራውያን ማህበራዊ ሚድያዎች ፈተናው መዘግየት አለበት ለፈተና ያልተዘጋጁ ተማሪዎች በተለይ በኦሮምያ ክልል ለአምስት ወራት አልተማሩምና የሚል ሃሳቦች ተንሸራሽረዋል። ይህ በግልጥ (ኦፊሻል በሆነ መንገድ) ከመግለጥ ይልቅ አሁንም በማህበራዊ ሚድያ በድርጅት መልክ ሳይሆን በግለሰቦች ደረጃ ተሰምቷል።ቀደም ብዬ የጠቀስኩት የኦሮሞ ኢትዮጵያውያን ትግል ኢትዮጵያዊ መልክ እና የታወቀ አመራር እንዳይኖር የመደረጉ ሁኔታ በእራሱ የእዚህ አይነት እንቅስቃሴዎች በማህበራዊ ሚድያ የተገኙ ከማለት የዘለለ ቅርፅ እና አካል ያለው አደረጃጀት ተከትሎ የሚሰጥ መግለጫ ስለሌለ አሁንም 'ጀዋራውያን' ከማለት ያለፈ ማብራራት አይቻልም።
ፈተናውን አውጥተን መልሶቹን በትነናል ያሉት የጀዋራውያን ማህበራዊ ሚድያዎችም ሆኑ በኦሮምያ ክልል ላለፉት አምስት ወራት የተረጋጋ የፈተና ሁኔታ አለመኖሩን ከግንዛቤ አስገብቶ ምንም አይነት መፍትሄ ያልሰጡት የህወሃታውያን ክፍል፣ ሁለቱም የኢትዮጵያ ታዳጊ ወጣትን ሕይወት ላይ በመረማመድ የተሳሳተ የፖለቲካ ትርፍ ለማግኘት የሚጥሩ ናቸው። በዛሬው እለት ጀዋራውያን በማህበራዊ ድረ-ገፅ 'ድል' ማድረጋቸውን የሚገልጥ ፅሁፍ ሲለቁ በርካታ ኢትዮጵያውያን ስልቱ በእራሱ ከባህር ማዶ ተቀምጦ በአገር ቤት ባሉት የእዚህ ትውልድ ፍሬዎች ላይ በሕወሃታውያን የሚደርስባቸው መከራ አልበቃ ብሎ ሌላ የበቀል ውጋት ያህል የተሰነዘረ አድርገው ቆጥረውታል።
ባጠቃላይ ኢትዮጵያ ኢትዮጵያውነቷን ከማያውቃት ፅንፈኛው የጀዋራውያን አካል በአገር ቤት ባሉ በወጣቶች እንግልት ፖለቲካዊ ትርፍ ለማግኘት ከሚሞክር አካልም ሆነ ኢትዮጵያን ላለፉት 25 አመታት በጎጥ ፖለቲካ የከፋፈላት የህወሃታውያን አስተሳሰብ እና ድርጊት የኢትዮጵያን ወጣት የማያባራ መከራ ውስጥ ከትቶል።ኢትዮጵያውያን ለሁሉም ኢትዮጵያ የጋራ ፖለቲካዊ፣ማህበራዊ እና ምጣኔ ሃብታዊ ተጠቃሚነት በአንድነት እስካልተነሳን እና ለእዚህም እንደ አገር የሚከፋፍሉንን በሕብረት መግራት ካልቻልን የሚከፈለው ዋጋ ከባድ ያደርገዋል።ለእዚህም የኦሮምኛ ተናጋሪ ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችንን ትግል ካለመሪ እንዳይቀር እና ከፅንፈኛ እስልምና አራማጅ ጀዋራውያን እጅ ወጥቶ ለኦሮሞ ማህበረሰብም ሆነ ለመላው ኢትዮጵያውያን መብት ዘብ በቆሙ የኦሮሞ ማኅበረሰብ ዜጎች እጅ እንዲሆን ማድረግ አስፈላጊ ነው።እዚህ ላይ ፅንፈኛ ጀዋራውያን ጉዳዩን ከኦሮሞ ማኅበረሰብ ጋር ሌላው ማህበረሰብን ለማጋጨት የተጠቀሙበት ይህ ትውልድ ያልኖረበትን ያለፈ ታሪክ መዘዛም ሆነ ህወሃታውያን የእኩል ተጠቃሚነት እና የመብት ጥያቄ የሚያነሳውን ኢትዮጵያዊ የጥይት እራት የሚያደርጉበት እኩይ ተግባር ሁሉ መገታት የሚችለው አሁንም ኢትዮጵያዊነትን ባከበረ ተቃውሞ እንጂ ኢትዮጵያዊነትን ከመሰረቱ በመካድ እና ሰንደቅ አላማዋን በማጣጣል የባዕዳን ስሜት ያነገበ የፖለቲካ አካሄድ በሙሉ በፍጥነት አደብ እንዲገዛ መደረግ አለበት።
ኣብ ካርቱም ሱዳን፡ ማሕበር ኤርትራውያን ምትሕግጋዝ ሕሙማት መንሽሮ ዝብል ማሕበር ኣሎ። ዕላምኡ ነቶም ካብ ኤርትራ ንዝሓሸ ሕክምና ሕማም መንሽሮ ናብ ሱዳን ዝኸዱ ግዳያት፡ ብሞራልን ንዋትን ንምሕጋዝ`ዩ።
ስነ-ጥበባዊ ፍስሃ ገብርሂወትን ካብ ሕሙማት ድማ ሰናይት ኣሕፈሮምን ካብ ካርቱም`ዮም፡ ካብ`ዚ ካብ ከባቢ ዋሺንግተን ዲሲ ድማ ፡ ካብቲ ሕማም ዝተፈወሰት ይርጋኣለም ተስፉ።
የአንድ ሠራተኛ የስራ ቅጥር አለአግባብ ከተቋረጠ ፍርድ ቤተ ወደ ስራው እንዲመለስ ወይም ካሳ ተከፍሎት መሰናበት እንዲችል እንዴት መወሰን እንዳለበት በአዋጅ ቁ.377/96 አንቀፅ 43 ንዑስ አንቀጽ 2 ተንግጓል፡፡
በዚህም መሠረት ፍ/ቤቱ አንድ ሠራተኛ ወደ ስራው እንዲመለስ የሚወሰነው ከስራ ግንኙነቱ ጠባይ የተነሳ የስራ ግንኙነቱ ቢቀጥል ከፍተኛ ችግር ሊከተል ይችላል ብሎ በማያምንበት ጊዜ እንደሆነ ተመልክቷል፡፡ በጥበቃ ስራ የተሰማራ ሰውም የስራው ውል ያለአግባብ በሚቋረጥበት ግዜ በአሠሪውና ሰራተኛው መሃከል የሚጠይቀው ከፍተኛ የሆነ መተማመን ስለሚሻክር ፍ/ቤቶች ካሳን እንዲከፍለው በማድረግ ከስራ እንዲሰናበት ማድረግ እንደሚገባቸው በታህሳስ 16 ቀን 2ዐዐ1 ዓ.ም የተላለፈው የሰበር ውሳኔ ያስረግጣል፡፡
ጉዳዩ የታየው በፌደራል የመጀመሪያ ፍ/ቤት ሲሆን የአሁን ተጠሪ በአመልካች ድርጅት ውስጥ በጥበቃ ሰራተኛ ተቀጥሮ በማገልገል ላይ እያለ የስራ ውሉ ያለአግባብ ተቋርጧል በማለት ከወሰነ በኋላ የተጠሪን ወደስራ የመመለስ ጥያቄ ውድቅ ማድረግ ልዩ ልዩ ክፍያዎች ተከፍሏቸው ወደስራ እንዲመለሱ ወስኗል፡፡
በውሳኔው ቅር በመሰኘት ሁለቱም ወገኖች ይግባኝ ቢያቀርቡም ከፍተኛው ፍ/ቤት የአመልካችን ይግባኝ በመሠረቱ ተጠሪን ደግሞ ወደስራ አይመለሱ ተብሎ የተሰጠው ውሳኔ አግባብ አይደለም በማለት የ8 ወር ደሞዝ ተከፍሎአቸው ወደ ስራ እንዲመለሱ በማለት ወስኗል፡፡
የሰበር ሰሚ ችሎትም ጉዳዩን እንደመረመረው የመጀመሪያው ደረጃ ፍ/ቤት ተጠሪው ወደ ስራው መመለሱ በአሠሪውና ሰራተኛው ግንኙነት ላይ የሚፈጥረውን አሉታዊና አዎንታዊ ጐን በመመዘን ተጠሪ የከሳሽ አስፈላጊ ክፍያዎች ተከፍለውት ከስራው እንዲሰናበት ወስኗል፡፡ በዚህ መሰረት ከህጉ አንፃር ሲታይ የተጠሪ የስራ ባህሪይ የአመልካች ድርጅት ጠቅላላ ንብረት ፀጥታና ደህንነት መጠበቅ ከመሆኑ አንፃር የስራ ግንኙነቱ ቢቀጥል በአመልካች ድርጅት ከፍተኛ የሆነ ጉዳትና ችግር ሊያስከትል የሚችል በመሆኑ ከፍተኛው ፍ/ቤት ይህንን ወደ ጐን በመተው ተጠሪ ወደ ስራው እንዲመለስ በማለት የሰጠው ውሳኔ አግባብ ባለመሆኑ ሽሮታል፡፡
ስለዚህም በጥበቃ ስራ ላይ የተሰማራ ሰው የስራው ውል ያለአግባብ እንደተቋረጠ በፍ/ቤት ውሳኔ ከተሰጠ ፍ/ቤቶቹ የካሳ ክፍያ እንዲከፍል ማድረግ እንጂ ሠራተኛው ወደስራ ቦታው እንዲመለስ ማድረጋቸው ተገቢ እንዳልሆነ፣ አንድ ሠራተኛ ወደ ስራው እንዲመለስ የሚወሰነው ከስራ ግንኙነቱ ጠባይ የተነሳ የስራ ግንኙነቱ ቢቀጥል ከፍተኛ ችግር ሊከተል ይችላል ተብሎ በማይታመንበት ግዜ ብቻ መሆኑን መረዳት ይቻላል፡፡
ይህች እንስት የአንገት ሐብል በብሩህ ብር በችሎታ የተሰራች ናት ፡፡ የፀሐይ አማልክት በሁሉም የዓለም አህጉር ባህሎች ውስጥ ይታያሉ ፡፡ ይህ አንጠልጣይ የራሳችንን እሳትን በውስጣችን እንደሚያድስ ይታመናል ፡፡ አንጥረኛው ኮምፓስ ነው እናም ከፀሐይ አማልክቶች በመታገዝ የታደሰውን ማንነታችንን ለማግኘት ይመራዋል ፡፡ ይህ አንጠልጣይ በየቀኑ እንደ መታደስ የመታደስ ስሜት ለማምጣት ነው ፡፡
የጥንት ግብፃውያን አማልክት እንደ ክብር ምልክት ከራሳቸው በላይ ፀሐይን ተሸክመዋል ፡፡ የጥንቶቹ የምዕራባውያን ሃይማኖቶች ፀሐይ አምላክ በሠረገላዋ ውስጥ በየቀኑ ፀሐይን ከሰማይ ትሳባለች ተብሎ ይታሰብ ነበር ፡፡
ዝርዝሮች: የእመቤታችን ተንጠልጣይ በግምት 23.6 ሚሜ (15/16 ") ዲያሜትሯን ትይዛለች እና በግምት 35.2 ሚሜ (1 3/8") ታንጠለጥለዋለች ፡፡ የሶል ሐብል ክብደቱ በግምት 8.8 ግራም ነው ፡፡
የእንግሊዝ መሪዎችን የልጆች የኮምፒተር እሽክርክሪት ይቀላቀሉ ለወደፊቱ ልጆችን አስደሳች እና አስደሳች በሆኑ የቴክኖሎጂ ክለቦች አማካኝነት ለወደፊቱ ያዘጋጁ ፡፡
ለክፍለ አሀድ እና ለዋናው የፍራንቻይ ዕድሎች ፣ የፍራንች ማማከር ምክር ፣ የፍራንቻ ዜና ፣ የፍራፍሬ ንግድ ምክር እና ንግዶች በክሮኤሺያ ውስጥ ለሽያጭ የቀጥታ ፍሬያማችንን ማውጫ ያስሱ።
እ.ኤ.አ. በ 2008 ከ 150 በላይ ሠራተኞች የሚቀጥሩ ከ 900 በላይ የፍራፍሬ ማሰራጫ ጣቢያዎች ያሉት በግምት 16,000 የፍራፍሬ ፍጆታ ሥርዓቶች ነበሩ ፡፡
ኪራይ 2Byy ምንድን ነው? እኛ ለ FCA የተፈቀደ ባለብዙ ምርት ፣ ባለብዙ ምድብ ዲጂታል የችርቻሮ እና የፋይናንስ አገልግሎት አቅራቢዎች እኛ ደንበኞቻችንን ለማቅረብ aim
ዝንጀሮች በሰብአስተኔ ክፍለመደብ ውስጥ 6 አስተኔዎች ናቸው። ከነዚህ 5ቱ አስተኔዎች የምዕራብ ክፍለአለም ዝንጀሮች ሲሆኑ፣ የተረፈውም የምሥራቅ ክፍለዓለም ዝንጀሮችን ያጠቅልላል። አንኮ፣ ጭላዳ፣ ጨኖ እና ጉሬዛ በዚህ መጨረሻ አስተኔ ውስጥ ይገኛሉ።
ይህ አከፋፈል ዘመናዊ ነው፤ ባለፉት ወቅቶች «ዝንጀሮ» እና «ጦጣ» የሚሉ ስሞች አልተለዩም ወይም ይለዋወጡ ነበር። አሁንስ «ጦጣ» በተለይ ትልቁ ጅራት ያጡት ዝርያዎች እንደ ገመሬ (ጎሪላ) ያመልክታል።
ድሕሪ ሞት ኣቡኡ፣ ሓድሽ ንጉስ ታይላንድ ኮይኑ ብ1 ታሕሳስ ዝተሸመ ማሃ ቫጂራሎንኮርን፣ ኣብታ ሃገር ካብ ዝርከቡ ልዕሊ 300 ሽሕ እሱራት ነቶም ፍርቆም ምሕረት ክግበረሎም ከምዝወሰነ ማዕከናት ዜና ካብታ ሃገር ሓቢሮም።
እቶም ምሕረት ክግበረሎም ምዃኑ ዝግለጽ ዘሎ ኣስታት 150 ሽሕ እሱራት ገሊኦም ብከቢድ ገበን ዝተኣስሩ ክኾኑ እንከለው፣ ገሊኦም ከኣ ንኽብሪ ንጉስ ብምዝንጣልን ካልእን ዝተቐየዱ’ዮም።
ብመሰረት ካብ ንግስነት እታ ሃገር ዝወጸ መግለጺ፣ እቲ ናይ ምሕረት ውሳኔ ንዝበዝሑ ካብ ቤት ማእሰርቲ ናጻ ክወጹ ዘኽእል ክኸውን እንከሎ ንገሊኦም ከኣ ናይ ዝእሰርሉ ዓመታት ዘቃልል’ዩ።
ሓድሽ ንጉስ ታይላንድ ንኣስታት ፍርቂ ካብዞኣቶም ምሕረት ክገብረሎም ምውሳኑ ድማ ኣብታ ሃገር ኣብ ሓደ እዋን ምሕረት ካብ ዝተገብረሎም እሱራት እቲ ዝበዝሐ ቁጽሪ ክከውን ከምዝኽእል ይግለጽ።
ንመንግስቲ ኢትዮጵያ ብሓይሊ ብረት ንምቅያር ናብ ዕጥቃዊ ቃልሲ ዝአተና በቲ ስርዓት ተደፍኢና ግዴታ ኮይኑናን'ዩ ብኻልእ መንገዲ ንምቅያር ኹሉ ዕጽው ስለዝኾነን ፖለቲካዊ ክፉትነት ስለዘየሎን'ዩ ክብሉ አቶ ዳውድ ኢብሳ አቦ መንበር ግንባር ነጻነት ኦሮሞ ገሊጾም።
አብዚ አብ አሜሪካ ክፍለ-ግዝአት ሚኖሶታ ዝርከቡ ወሃቢ ቃል ዲሞክራሲያዊ ግንባር ኦሮሞ አቶ ሌንጮ ባቲ ብወገኖም እዚ መጸዋዕታ ሰላም ጽቡቕ'ዩ ነገር'ዩ ኢሎም'ለው።
ክልቲኦም ወገናት ነዚ ርእይቶ ዝሃቡ ቀዳማይ ሚኒስትር ሃይለማርያም ደሳለኝ መንግስቲ ብሓይሊ ብረት ንምቅያር ዝሰርሑ ተቃወምቲ ውጽኢት ከምዘየምጽኡ ርግጸኛታት ኢና ግዚኦም ከየጠፍኡ ናብ ሰላማዊ መንገድ እንተዝምለሱ ይሕሾም ክብሉ ትማሊ ንዝሃብዎ መግለጺ ምላሽ አብዝሃብሉ'ዩ።
ብጹዕ ካርዲናል ልዊስ ራፋኤል ሳኮ ይብሉ፥ ኣብ ፍርሕን ራዕድን እንነብር እውን እተኾነ፡ ኣብ ተስፋ ምንባር ኣይቋረጽናን ምንባርና ተስፈይና እዩ፥ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዕለት 7 ታሕሳስ 2020 ዓ.ም. ብኣኦም ኣቢሎም ንናይ ዒራቕ ዳግማይ ውልደት ሓድሽ በዓለ ልደት ዘእግዚእነ” ሓደራ ከምዝበሉ
ኣብ መላእ ዒራቕ ኣብ እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ዕለት 17 ጥሪ 2021 ዓ.ም. ሰንበት ቅዱስ ኣቦና ኣብ ዒራቕ ንኸካይድዎ ብመደብ ዝተተሓዘ ሓዋርያዊ መገሻ ንምእንጋድ ዝብገሱ ምድላዋት ብምህለላ ጸሎት ክጅመር ምዃኑ ኣብ ዒራቕ ናይ ከለዳዊ ስርዓት ናይ እትኽተል ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያርክ ብጹዕ ካርዲናል ልዊስ ራፋኤል ሳኮ ሓቢሮም፡ እቲ ኣብ መጋቢት 2021 ዓ.ም. ቅዱስ ኣቦና ኣብ ዒራቕ ንኸካይድዎ ዝተወሰነ ሓዋርያዊ መገሻ ክፍጸም ምእመናን ብጸሎት ከሰንይዎም ምዃኖም ዜና ቫቲካን ኣብ ዒራቕ ናይ እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን መግለጺ ጠቒሱ የመላኽት።
እታ ምሬት ክልተ ወሓይዝ ቅዱስነቶም ንኸተእንግድ ትጽበ! ምእንቲ እቲ ኣብ መደብ ዘሎ ምብጻሕ ትጽልይ፥ እትጽልዮ ኸኣ እቲ ሓዋርያዊ መገሻ ክኡል ክኸውን ጥራሕ ዘይኮነ ናይ ዘተን ሰላምን ጸጋ ዘጸግው መታን ክኸውን እዩ፡ እታ ኣካል ማእከላይ ምብራቕ ዝኾነት ሃገር ሎሚ እውን ኣብቲ ምስ ሶሪያ ኣብ ዘዳብው ዞባታታ ዘይምርጋእ ከምዘሎን ናሲርያ ካብ ኣብ 2014 ክሳብ 2017 ዓ.ም. ናይ እስላማዊ መግንስቲ ከተማ ኣብ ዝነበረት ከተማ ሞሱል ዘይምርግጋእን ናይ ጅምላ መቓብር ስፍራ ዝርከበሉን ክትገልጾ ናይ ዘይከኣል ዓመጽን ግጭትን በሰላም ዝሓደገሉ ከምዝኾነን ነዚ ኹሉ ብምስጋር ምርግጋን ሰላምን ዘተን ሕንጸት ዜጋታትን ሃገርን ውሑስ ክኸውን መታን እቲ ናይ ቅዱስነቶም ምብጻሕ ነዚ ዘተባብዕን ዘጸግውን ክኸውን ኩሉ ኣብዚ መደብ’ዚ ብጽሎት ንኽሓብር ብጹዕ ካርዲናል ልዊስ ራፋኤል ሳኮ ንምእመናንን ሰብ ጽቡቕ ድላይ ሃገሮምን ጻውዒት ከምዘቕረቡ ዜና ቫቲካን ኣፍሊጡ።
ብጹዕ ካርዲናል ልዊስ ራፋኤል ሳኮ ይብሉ፥ ኣብ ፍርሕን ራዕድን እንነብር እውን እተኾነ፡ ኣብ ተስፋ ምንባር ኣይቋረጽናን ምንባርና ተስፈይና እዩ፥ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዕለት 7 ታሕሳስ 2020 ዓ.ም. ብኣኦም ኣቢሎም ንናይ ዒራቕ ዳግማይ ውልደት ሓድሽ በዓለ ልደት ዘእግዚእነ” ሓደራ ከምዝበሉ ዘኪሮም ነዚ ሓሳብ እዚ መሰረት ገይሮም ኩሎም ኣብታ ሃገር ዝርከቡ ምእመናን እቲ ናይ ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ናብ ዒራቕ ዘቕነዔ መደብ ሓዋርያዊ መገሻ ክኡል ክኸውን ብጸሎት ናብ እግዚኣብሔር ክምህለሉ ዝድግፍን ናይ ልመና ጸሎት ከምዝደረሱን እቲ ጸሎት ኣብታ ኣብ ዒራቕ እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ይጽለይ ከምዘሎ እውን ምስ ዜና ቫቲካን ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት ይሕብሩ።
እግዚኣብሔር ጐይታ ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብ ዒራቕ ዘካይድዎ ሓዋርያዊ መገሻ ብዓወት መታን ከፍጸም ጥዕናን ጸጋን ጸግዎም፡ ዘተን ዕርቅን ሕውነትን ሕድ ሕዳዊ ምትእምማንን ናይ ሰላምን ሰብኣዊ ክብሪ ክቡራት ውጋታት ከጽንዑ መታን ንዘካይድዎ ህርኵት ጻዕርታቶም ኵሉ ባርኽ፥ ብፍላይ ንኢራቓውያን ናይቲ ብጥልቂ ዝተንከፈና ስቓይ ብምምስካር ነቶም ክቡራት ዋጋታት ንኽንነብሮ መታን!
እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ፥ ብጹዕ ካርዲናል ሳኮ ካብ ወርሒ ታሕሳስ 2020 ዓ.ም. ጀሚሮም ናብ ዒራቕ እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ምእመናን ብዘመሓላለፍዎ ሓዋርያዊ መልእኽቲ ኣቢሎም እቲ ቅዱስ ኣቦና ናብ ዒራቕ ክፍጽምዎ ብመደብ ዝተተሓዘ ሓዋርያዊ መገሻ ናይ ምጽንናዕ መልእኽቲ ዝሓዘ መንፈሳዊ ንግደት እምበር ተራ መስህባዊ ምብጻሕ ከምዘይኮነ ኣተሓሳሲቦም፡ ሕዝቢ ነዚ ተረዲኡ እዚ ሓዋርያዊ መገሻ ክኡል ክኸው መታን ንቕዱስነቶም ብጸሎት ከሰንዮም ሕደራ ቢሎም እምነትን ተስፋን ፍቕርን ናይ ነፍሲ ወከፍ ምእመን ዕለታዊ ተግባር ክኸውን ከምእተላበዉ ዜና ቫቲካን የዘኻኽር።
ከፍተኛ ሃላፊነት እንዲኖር ያስፈልጋል ያለው፣ በተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች መርጃ ድርጅት፣ የአካባቢው አገሮች የተቀናጀ የሃላፊነት ድርሻ መኖር እንደሚያስፈልግ፣ ሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውር የሚገታበትን ደንብ በጋራ ሆነው እንዲያወጡ እና ተግባራዊ እንዲሆኑ ማድረግ፣ በባሕር ላይ ይሁን በየብስ አደጋ ለሚያጋጥማቸው ስደተኞች አስቸኳይ እርዳታን ማቅረብ፣ ስደተኞች የሚገቡባቸውን ወደቦች ወስነው በቂ አገልግሎት መስጠት እንደሚያስፈልግ አሳስቧል።
የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት በጎርጎሮሳዊው 2018 ዓ. ም. ይፋ ባደረገው ሪፖርቱ፣ የሜዲተራንያንን ባሕር ለማቋረጥ ሲሞክሩ የሚሞቱ የፍልሰተኞች ቁጥር መቀነሱን ቢያስታውቅም ፍልሰተኞች ከሚጓዙበት ከሌሎች የጉዞ መስመሮች ጋር ሲመዛዘን የሟች ቁጥር ከፍተኛ መሆኑን አስታውቋል። የሜዲተራንያንን ባሕር ከሚያቋርጡት ፍልሰተኞች መካከል በቀን በአማካይ ስድስቱ ሕይወታቸውን እንደሚያጡ በተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች መርጃ ድርጅት ከፍተኛ ኮሚሽን አስታውቆ፣ የጉዞ መስመሩም ከሌሎች ይልቅ እጅግ አደገኛ መሆኑን ገልጿል።
በተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች መርጃ ድርጅት ከፍተኛ ኮሚሽን እንደገለጸው ባለፈው የጎርጎሮሳዊው 2018 ዓ. ም. የሜዲተራንያንን ባሕር ሲያቋርጡ የሞቱት የፍልሰተኞች ቁጥር 2275 እንደሚሆን ሲገመት፣ የአውሮጳ አገሮች ድንበሮችን ለማቁረጥ ሲሞክሩ የሞቱት ቁጥር 136 መሆናቸውን ገልጿል። ድረጅቱ በተጨማሪም ባለፈው የጎርጎሮሳዊው ዓመት ወደ አውሮጳ መድረስ የቻሉት፣ የጥገኝነት ጠያቂዎችና ፍልሰተኞች ጠቅላላ ቁጥር 139,300 እንደሆነ ገልጾ፣ ከእነዚህም መካከል 116,647 በባሕር፣ የተቀሩት 22,653 ደግሞ በየብስ የተጓዙ መሆናቸውን አስታውቋል። ይህ አሃዝም ባለፉት አምስት ዓመታት ውስጥ የመዲተራንያን ባሕር ማቋረጥ ከቻሉት የፍልሰተኞችና ጥገኝነት ጠያቂዎች ቁጥር ጋር ሲነጻጸር ዝቅተኛ መሆኑን ገልጾ፣ እጅግ ከፍተኛ ቁጥር የተመዘገበው በጎርጎርሳዊው 2015 ዓ. ም. 1.015,877 ሲሆን ሕይወታቸውን ያጡትም 3,771 መሆናቸውን ገልጿል።
በተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች መርጃ ድርጅት ከፍተኛ ኮሚሽን ኮሚሽነር አቶ ፊሊፖ ግራንዲ እንደገለጹት በአደጋ ላይ የሚገኝ የሰውን ሕይወት ከሞት አደጋ ማትረፍ ምርጫ ወይም የፖለቲካ ድርድር የሚደረግበት ሳይሆን ግዴታ ነው ብለዋል። የስደተኞች መርጃ ድርጅት ከፍተኛ ኮሚሺን ኮሚሽነር አቶ ፊሊፖ ግራንዲ በማከልም፣ በረጅም ጊዜ ዕቅድ ተግባራዊ የሚሆን እና ለእያንዳንዱ የሰው ልጅ ሕይወት ክብር ቅድሚያን የሚሰጥ የክልላዊ መንግሥታት ትብብር እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል።
በተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች መርጃ ድርጅት በዓመታዊ ሪፖርቱ እንደገለጸው፣ ፍልሰተኞች የሚጠቀሙበት እጅግ አደገኛው የጉዞ መስመር በሊቢያ በኩል ያለው እንደሆነ ገልጾ፣ ባለፈው የጎርጎሮስዊው 2018 ዓ. ም. ወደ አውሮጳ ለመድረስ የሜዲተራንያንን ባሕር ጉዞ ከሚጀምሩት 14 ፍልሰተኞች መካከል 1ዱ በባሕር ላይ ሕይወቱን እንደሚያጣ አስረድቶ፣ በሊቢያ የሰደተኞች ማቆያ ጣቢያ ውስጥ የሚታየው የፍልሰተኞችም አያያዝ እጅግ አሰቃቂ እንደሆነ ገልጿል።
በተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች መርጃ ድርጅት በዓመታዊ ሪፖርቱ ይፋ እንዳደረገው ፍልሰተኞች እና ተፈናቃዮች በጉዞአቸው ወቅት አሰቃቂ ግርፋት፣ ወሲባዊ ጥቃት እንደሚፈጸምባቸው ገልጿል።
ካለፈው የጎርጎሮሳዊያኑ 2018 ዓ. ም. ወዲህ ፍልሰተኞቹ በቅድሚያ የሚያርፉባቸው ወይም የፖለቲካ ጥገኝነት የሚጠይቁባቸው አገሮች መቀየራቸውን የገለጸው የስደተኞች መርጃ ድርጅት ሪፖርት እንዳስታወቀው፣ ኢጣሊያ ወደ ግዛቷ የሚገቡ የፍልሰተኞች ቁጥር 80 ከመቶ እንደቀነሰ ማስታወቋን ገልጾ፣ በጎርጎሮስዊው 2017 ዓ. ም. 119,400 የነበረው የፍልሰተኞች ቁጥር ባለፈው የጎርጎሮሳውያኑ 2018 ዓ. ም. ወደ 23,440 ዝቅ ማለቱን አስታውቋል። ነገር ግን ወደ ስፔን ግዛት የሚገባ የፍልሰተኛ ቁጥር 131 ከመቶ መድረሱንና ይህም እንደ ጎርጎሮሳዊው 2017 ዓ. ም. 28,300 የነበረው ባለፈው የጎርጎሮሳዊው 2018 ዓ. ም. ወደ 65,400 መድረሱን ሪፖርቱ ገልጿል። ወደ ግሪክ የሚገባው የፍልሰተኛ ቁጥር እድገት ማሳየቱን ያስታወቀው የድርጅቱ ሪፖርት፣ በጎርጎሮስዊው 2017 ዓ. ም. 35,400 የነበረው የፍልሰተኞች ቁጥር ባለፈው የጎርጎሮሳውያኑ 2018 ዓ. ም. ወደ 50,500 ከፍ ማለቱን ገልጿል።
ፍልሰተኞቹ የሚነሱባቸው አገሮችን የዘረዘረው፣ በተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች መርጃ ድርጅት ከፍተኛ ኮሚሽን፣ ወደ ስፔን ከሚደርሱ ፍልሰተኞች መካከል 13,000 ከሞሮኮ፣ 13,000 ከጊኒያ፣ 10,300 ከማሊ፣ 5,800 ከአልጀሪያ፣ 5,300 ከአይቮሪ ኮስት ሲሆኑ ወደ ግሪክ ከሚደርሱት መካከል 9,000 ከአፍጋኒስታን፣ 7,900 ከሶርያ፣ 5,900 ከኢራቅ፣ 1,800 ከኮንጎ ዴሞክራቲክ ሪፓብሊክ፣ 1,600 ከፍልስጤም፣ ወደ ኢጣሊያ የሚደርሱትም 5,200 ከቱኒዚያ፣ 3,300 ከኤርትራ፣ 1,700 ከኢራቅ፣ 1,600 ከሱዳን፣ 1,600 ካፓክስታን መሆናቸውን ገልጿል።
ሰዎች አገራቸውን ለቅቀው ወደ አውሮጳ የሚሰደዱባቸው ምክንያቶች በጎርጎሮርሳዊው 2019 ዓ. ም. ቢሆን እንዳልተቀረፉ የገለጸው፣ በተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች መርጃ ድርጅት ሪፖርት፣ የሰደታቸው ቀዳሚ ምክንያቶች የሰብዓዊ መብት ጥሰት፣ አመጽ እና ድህነት መሆናቸውን ገልጾ ፍልሰተኞቹ የሚገቡባቸው አገሮች መንግሥታት የፍልሰተኞች የጥገኝነት ጥያቄ መብታቸውን እንዲያከብሩ፣ ሰብዓዊ እርዳታን እንዲያቀርቡ፣ ለሕይወታቸው ከለላን እንዲያደርጉ፣ ጠባቂ ለሌላቸው ሕጻናት እንዲንከባከቧቸው፣ ወሲባዊ ጥቃት ለተፈጸመባቸው የሕክምና እርዳታን እንዲያደርጉ፣ ህጋዊ ኣና ዋስትና ያለውን የጉዞ ሥርዓት በመዘርጋት ከሞት አደጋ የሚተርፉበትን መንገድ እንዲያመቻቹ ጠይቋል።
ከፍተኛ ሃላፊነት እንዲኖር ያስፈልጋል ያለው፣ በተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች መርጃ ድርጅት፣ የአካባቢው አገሮች የተቀናጀ የሃላፊነት ድርሻ መኖር እንደሚያስፈልግ፣ ሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውር የሚገታበትን ደንብ በጋራ ሆነው እንዲያወጡ እና ተግባራዊ እንዲሆኑ ማድረግ፣ በባሕር ላይ ይሁን በየብስ አደጋ ለሚያጋጥማቸው ፍልሰተኞች አስቸኳይ እርዳታን ማቅረብ፣ ስደተኞች የሚገቡባቸውን ወደቦች ወስነው በቂ አገልግሎት መስጠት እንደሚያስፈልግ አሳስቧል።
ድሕሪ ሓደ ወርሒ ይኸውን፡ ብዕለት 10/12/2011፡ ሓንቲ ልዋም ትብሃል ጓል ኣንስተይቲ አብቲ ዝነበርክዎ ቦታ መጸት እሞ ሌላ ፈጠርና። ኣብቲ ኣዚየ ተጨኒቐሉ ዝነበርኩ እዋን ስለዝመጸት አምላኽ ንዓይ ክብል ዝለኣኻ ኮይኑ ተሰመዓኒ። እዛ መንእሰይ ነቲ ቦታ ምስ ረአየቶ “ከም ዝተጸበኽዎ አይኮነን።” ኢላ ዕላል ፈለመቶ።“እወ ንኩላትና ኣይከም ዝተጸበናዮን፣ ግን አማራጺ ስለዝሰኣና ዝግበር የለን። ካብዚ ንምውጻእ ድማ ከቢድ እዩ። ወላ እንተወጽእና ‘ዉን ንካርቱም ንምጒዓዝ ዝኸዉን ገንዘብ የብለይን። ስድራይ ድኻታት እዮም።” በልክዋ። ኲነታተይ ከኣ ኣደንገጻ።
“እወ ንኩላትና ኣይከም ዝተጸበናዮን፣ ግን አማራጺ ስለዝሰኣና ዝግበር የለን። ካብዚ ንምውጻእ ድማ ከቢድ እዩ። ወላ እንተወጽእና ‘ዉን ንካርቱም ንምጒዓዝ ዝኸዉን ገንዘብ የብለይን። ስድራይ ድኻታት እዮም።” በልክዋ። ኲነታተይ ከኣ ኣደንገጻ።
“አጆኺ፡ ክኸፍለልኪ እየ።” በለትኒ። ብዝኣተወትለይ መብጽዓ ከኣ ብጣዕሚ ተሐጐስኩ። ብምቕጻል ከኣ ካብ’ቲ ቦታ ብኸመይ ከም እንወጻእ ተሊማቶ ዝነብረት ዉጥን ኣካፈለትኒ። “ደሐን ምሳይ ዝመጻ ሰባት ኣለዋ። አብቲ ስግር ዘሎ ገዛውቲ መደቀሲ ሂቦመን አለዉ። መጺአን ከውጽአና እየን።” በለትኒ። ካብቲ መዕቈቢ ብዕድመ ካባኻ ዝዓቢ ሰብ [ኣመኽንዩ] ከውጽኣካ ይኽእል እዩ። ንጽባሒቱ፡ ድሕሪ ግዜ ምሳሕ፡ ልክዕ ሰዓት 2፡00 ድሕሪ ቀትሪ እተን ዝጠቐሰተን ሰባት ነቲ ሐላፊና መጽአን ምስአን ንክንውዕል እሞ ምሸት ንክመልሳና ኣፍቀድኦ። እቶም ሓለፍትና ከኣ ኣፍቀዱልና። ሰዓት 2፡30 ድሕር ቀትሪ ካብ ቦታና ብምውጻእ ከኣ ናብቲ መደቀስአን ከድና። ምስአን ድሕሪ ምውዓል ድማ ልክዕ ሰዓት 7፡30 ናይ ምሸት፡ ብዕለት 15 ታሕሳስ 2011 ጒዕዞና ናብ ካርቱም ፈለምና። መጀመርያ ነቲ ኣብ ጥቓ እቲ መዓስከር ዝርከብ ዲጋ [ሰብ ዝሰርሖ ቀላይ] ክንሰገር ነይሩና። ኣብ ፍርሒን ወጥርን ዝሰፈኖ ኩነታት ከኣ ናብ’ቲ ዲጋ አምርሕና። ናይ ሱዳን ኣሓዱታት ስለያ ከይረኽባና እንዳ ተጠንቀቕና፡ ዘብዘብ ብዝተሐወሶ ጒዕዞ፡ ልክዕ ሰዓት 9፡00 ናይ ምሸት ናብቲ ዲጋ በጻሕና። እቲ ዲጋ ብጣዕሚ እዩ ዘፍርሕ ምኽንያቱ ጸልማትን ጽምዋን ስለዝኾነ ሐደጋ እንተ አጋጠመካ ረዳኢ’ዉን ኣይትረክብን። ኣነ ከኣ ብፍርሒ ከብደይ ሓቘፍኩ ምኽንያቱ እተን ዝሰገርናለን ጃላቡ ዘተኣማምና ኣይነበራን። ብኢዶም እንዳ ጀለቡ እዮም ዘስግሩኻ። ኣብ ሓንቲ ጀልባ ንሽሞንተ ሰባት ጸፍጺፎም እዮም ጽዒኖምና።
እቶም አሳጋገርት ንባዕሎም ብፍርሒተዋሒጦም እዮም ነይሮም። ምድንጓያት እንተ ተፈጢሩ እቶም ኣባላት ስለያ ከይረክብዎም “ቀልጢፍካ ተሰቐል።” እሎም እዮም ዝእዝዙኻ። ንኸይ ገድፉኻ ተጓይኻ ክትስቀል አለካ። ነቲ ቀላይ ንክንሰግሮ 45 ደቓይቕ ይኸውን ወሲዲልና። ድሕሪ ምስጋርና ድሕሪ ናይ ፍርቂ ሰዓት ናይ እግሪ ጒዕዞ አብ ሐደ ቆጥቋጥ ዝበዝሖ ቦታ ኣዕረፍና። ንኣስታት ሰለስተ ሰዓት ምስ ኣዕረፍና፡ ናብቲ መኪና (ፒክ-አብ) ንዓና ንምጒዓዝ ተዳልያትሉ ዝነበረት ጽርግያ ዘብዘብ እንዳበልና ተጐዓዝና። ኣስታት ፍርቂ ሰዓት ምስ ተጓዒዝና ከኣ ናብቲ ቦታ በጻሕና። ኣብታ ፒክ-ኣፕ መኪና 23 ሰባት ተጸቓቒጥና ተጸዓና። ምስቲ ምድረ በዳ ምዃኑ እቲ ጒዕዞ ብልዑል ፍጥነት እንዳ ተሓንበቡ ስለዝኸድዎ ሓደኛን ከቢድን እዩ ነይሩ። ድሕሪ ናይ ሐሙሽተ ሰዓት ጒዕዞ ከኣ ልክዕ ሰዓት 12፡00 ቀትሪ ናብ ሓንቲ ሓጀር ዝተባህለት ዓዲ በጻሕና። ኣብ ሐደ ገዛ ኣእትዮም ከኣ ዓጸዉና። ድሕሪ ናይ ኣርባዕተ ሰዓት ዕረፍቲ፡ ልክዕ ሰዓት 5፡00 ድሕሪ ቀትሪ ኣብታ ፒክ-ኣፕ ተጻዒና፡ ጒዕዞ ንካርቱም ቀጸልና።
ንከተማ ካርቱም ንምእታው ድማ ነዊሕ ናይ በረኻ ጒዕዞ ተጓዓዝና። ኣብታ ከተማ ቅድሚ ምብጽሕና ናብ ክልተ ሚኒባሳት ከፋፍሎም ኣጐዓዙና። ንከተማ ካርቱም ከኣ ልክዕ ሰዓት 9፡30 ምሽት ብሰላም ኣቶና። ኣብ ካርቱም ኣብ ሐደ ሐውሲ ቪላ ገዛ ኣእተውና። ካብ’ዚ ገዛ ተበጊስና ከኣ ነናብ ንፍልጦም መቕርብን ቤተሰብን ከድና። ኣብ ካርቱም ድማ ሂወት ከምቲ ዝተጽበኹዎ ኣይጸነሐንን። ካርቱም ዉሕስነት ዘይብሉ ዓዲ እዩ። ምኽንያቱ “ኣነ ፓሊስ እየ፡ ገንዘብ ሃባ።” እንዳበሉ ስለዝኸትሩኻ ንደቂ ኣንስትዮ ከኣ ንግብረስጋ ስለዝጠልብወን። ኣዚዮም ኣሽገርቲ እዮም።
ንሓደ ዓመት ይኸውን ኣብ ካርቱም ድሕሪ ምጽነሐይ ብዕለት 25 ጥሪ 2013 ንጁባ፡ ደቡብ ሱዳን ነቒለ። ካብ ካርቱም ንዋው ብፒክ-አብ መኪና ብታህሪብ [ብጽልቋ] ተጓዒዝና። ብድሕሪ ናይ ሽውዓተ መዓልቲ ናይ ጃልባ ዝተሓወሶ ጒዕዞ ዋው ኣቶና። ካብ ዋው ንጁባ ብናይ ጽዕነት መኪና ድሕሪ ነውሕ ጉዕዞ ኣቶና። ኣብ ጁባ ድሕር ክልተ መዓልቲ ስራሕ ጀመርኩ። ንክልተ ዓመት ዝኣክል ኣብ ጁባ ክሰርሕ ድሕሪ ምጽናሕ ብ 26 የካቲት ንካፓላ ብምምጽእ ኣብዚ ይነብር ኣለኹ። እብ ዩጋንዳ ሓታቲት ዕቚባ እየ ዘለኹ። ናይ ሓታቲት ዕቚባ ዳብዳበ እንዳ ኣሐደስኩ እየ ዝነበር ዘለኹ።
ርዕስ 24V 200AH LiFePO4 ሊቲየም ብረት ፎስፌት የባትሪ እሽግ ለፀሐይ ኃይል ኃይል የፀሐይ ኃይል ሞዴል ቁጥር-SSL-IFR8S2PE1000 መግቢያ 24V 200AH LiFePO4 lithium ብረት ፎስፌት LFP የባትሪ ጥቅል ለፀሐይ ኃይል ማከማቻ ፣ ለግራ መጋዘን ፣ ለመጠባበቂያ ኃይል ፣ ለ UPS ጣቢያ ፣ የቤት ውስጥ መጋዘን የኃይል ማገጃ ፣ የብረት ማማ ፣ የባህር
የኃይል ባትሪ ጥቅል, የኃይል ሊቲየም ባትሪ ጥቅል, ሊቲየም አይን ባትሪ ሴሎች, 20ah ሊቲየም አይን ባትሪ, 3.6v ሊቲየም-አዮን ባትሪ, የኃይል ሊቲየም ባትሪ,
ቀጣዩ የደቡብ ሱዳን የሰላም ድርድር የተፋላሚ ወገኖቹ ባልተስማሙባቸው ጉዳዮች ላይ የመጨረሻ የውሳኔ ሃሳብ የሚያቀርብ ሊሆን እንደሚችል አንድ የጸጥታ ጉዳዮች ተንታኝ ተናግረዋል።
በኢጋድና - በአፍሪካ ሕብረት የጸጥታ ጉዳዮች ተንታኝ የሆኑት ዶክተር መሃሪ ታደለ ማሩ ለአሜሪካ ድምፅ እንዳብራሩት፥ የብሄራዊ አንድነት የሽግግር መንግሥት ለመመሥረት የተቀመጠው የጊዜ ሰሌዳም ክለሳ ያስፈልገዋል።
የፕሬዘዳንት ሣልቫ ኪር ማያርዲት መንግሥት በመጪው ሐምሌ ወር ላይ በሽግግር መንግሥት እንዲተካ የጊዜ ሰሌዳው ቢጠይቅም፥ ድርድሩ በመቋረጡ ምክንያት ያ ሊሆን እንደማይችል እየታየ ነው።
የውይይት ጥያቄ፥ ያዕቆብ 1፡27 አንብብ። ሀ) ሐዋርያው ያዕቆብ በእግዚአብሔር ፊት ንጹሕና ነውርም የሌለበት አምልኮ ምንድን ነው ይላል? ለ) ይህን ያለው ለምን ይመስልሃል? ይህን ጥቅስ በግል በምትወስደው ክርስቲያናዊ እርምጃህ ከሕይወትህ ጋር ለማዛመድ የፈለግኸው እንዴት ነው? መ) ቤተ ክርስቲያንህ ይህን ጥቅስ ለመፈጸም የምትጥረው እንዴት ነው?
ትንቢተ አሞጽ ስለ እውነተኛ፥ ንጹሕና በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት ስላለው ሃይማኖት ይናገራል። ብዙዎቻችን እግዚአብሔር ጉዳይ ያለው ከልባችን ጋር ብቻ የሆነ ይመስለናል። በእግዚአብሔር ላይ ትክክለኛና ተገቢ የሆነ እምነት ካለን፥ ከኃጢአት ንጹሐን ሆነን ለመኖር ከጣርን፥ ለማያምኑ ሰዎች ከመሰከርን ብቻ እግዚአብሔር በእኛ ደስ የሚለው ይመስለናል። እነዚህ ሁሉ አስፈላጊ ነገሮች ቢሆኑም፥ በእግዚአብሔር ፊት ግን እነዚህ ብቻ በቂ አይደሉም። መዘመር፥ መጸለይ፥ መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናት ወይም መመስከር የመሳሰሉትን ተገቢ የሆኑ ሃይማኖታዊ ድርጊቶችን ብንፈጽምም እንኳ ድሆችን፣ ባሎቻቸው የሞቱባቸውን ሴቶችና የሙት ልጆችን ለመሳሰሉ እርዳታ ለሚያሻቸው ሰዎች የሚያስፈልጉትን ነገሮች ለማድረግ ካልጣርን እውነተኛውን ሃይማኖት እየተከተልን አለመሆናችንን እንደ ያዕቆብ መልእክት ሁሉ ትንቢተ አሞጽም ያስተምረናል። በእግዚአብሔር አመላካከት እውነተኛ ሃይማኖት የሚጀምረው ከልብ በሚደረግ እምነትና አምልኮ ቢሆንም፥ ዳሩ ግን ይህን መሰሉ ልብ በችግር ውስጥ ስለሚገኙ ሰዎች ሁልጊዜ ግድ የሚለውና እነርሱንም ለመርዳት ፈጥኖ የሚደርስ መሆን አለበት። ብዙዎቻችን ግን እነዚህን ጥቅሶች በተግባር ላይ አናውላቸውም።
በአሞጽ ዘመን ይኖሩ የነበሩ ሃይማኖታዊ መሪዎችም ይህን አላደረጉም ነበር። ስለዚህ አሞጽ ራሳቸውን እንደ ጻድቃን የሚጥሩና ድሆችን በመናቅ ይጨቁኑ የነበሩትን መሪዎች ይከሳል። እግዚአብሔር ይበልጥ ደስ የሚሰኘው በሃይማኖታዊ አምልኮ (ለምሳሌ መሥዋዕቶችን በማቅረብ) ሳይሆን በፍርድ፥ በጽድቅ፥ በፍቅርና ለድሆች በሚደረግ ምሕረት ነው (አሞጽ 5፡21-24 ተመልከት)።
የትንቢተ አሞጽ ጸሐፊ አሞጽ የተባለው ሰው ነው። አመጣጡ ከደቡብ የይሁዳ መንግሥት ሲሆን፥ የተወለደባት ከተማ በይሁዳ ከምትገኘው ከቤተ ልሔም 9 ኪ.ሜ. ያህል ርቃ በስተደቡብ የምትገኝ ቴቁሔ የምትባል ስፍራ ነበረች። በዘመኑ የነበሩት አብዛኛዎቹ ነቢያት የነቢይነትን አገልግሎት ያከናውኑ የነበረው ሙሉ ጊዜያቸውን ሰጥተው ሲሆን፥ አሞጽ ግን እንደዚያ አልነበረም። ይህንን ስንል አሞጽ የነቢይነት አገልግሎት ሙያው አልነበረም ወይም ቤተሰቡ ከነቢያት ወገን አልነበረም ማለታችን ነው (አሞጽ 7፡14-15)። ይልቁንም አሞጽ ገበሬ ነበር። ላም ጠባቂና የሾላ ፍሪ ለቃሚ ሲሆን፥ አመጣጡ ከይሁዳ ድሀ ቤተሰብ ነበር።
ይህ ሐቅ እግዚአብሔር ዕቅዱን ለመፈጸም የሚጠቀመው በተማሩት ሰዎች ብቻ እንዳይደለ ሊያስታውሰን ይገባል። ብዙዎቻችን እግዚአብሔር የሚጠቀመው በተማሩ፥ በመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ቤት በሠለጠኑ፥ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የክብር ስፍራ ባላቸው ሰዎች ብቻ የሆነ ይመስለናል። ነገር ግን ይህ የሰይጣን ሽንገላ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ የሚያስተምረው እግዚአብሔር ሞኞችን፥ ያልተማሩትንና የተጣሉትን ሰዎች ከፍተኛ ተግባር እንዲፈጽሙለት እንደሚመርጣቸው ነው። በዚህ መንገድ እግዚአብሔር ጥበበኞችና ሀብታሞች የሆኑትን ሰዎች በማስገረም፥ በሥራው ውስጥ የሚታየውን ክብር ሁሉ ለራሱ ይወስዳል።
የውይይት ጥያቄ፥ 1ኛ ቆሮንቶስ 1፡17-31 አንብብ። ሀ) አሞጽ እነዚህን ጥቅሶች የሚገልጠው እንዴት ነው? ለ) በቤተ ክርስቲያንህ የእነዚህ ጥቅሶች እውነትነት ሲረጋገጥ ያየኸው እንዴት ነው? ሐ) በርካታ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች አገልጋዮችን ለመምረጥ በትምህርት፥ በሀብትና፥ በመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ቤት ሥልጠና ላይ ከፍተኛ ትኩረት የሚያደርጉት ለምንድን ነው?
እግዚአብሔር አሞጽን ጠርቶ ወደ ሰሜኑ የእስራኤል መንግሥት ላከው። አሞጽ ያገለገለው የእስራኤል የሃይማኖት ማዕከል በነበረችው በቤቴል ይመስላል። አሞጽ በእስራኤልና በይሁዳ ውስጥ የነበረውን ሥነ-ምግባራዊ ውድቀትና ማኅበረሰባዊ ብልሹነት እግዚአብሔር በእስራኤል ላይ በቅርቡ ከሚያመጣው ፍርድ ጋር በግልጽና በታማኝነት ያወጀው በዚህ ስፍራ ነበር። የአሞጽ መልእክት በሚገባ ተቀባይነት አላገኘም። ወደ ቤቱ እንዲሄድ በማስፈራራት ከነገረው ከአሜስያስ ጋር ተጋፍጧል (አሞጽ 7-12)። ለዳግማዊ ኢዮርብዓም ስለ አሞጽ ተነግሮት ነበር። በአሞጽ ላይ ምን እንደደረሰበት አናውቅም። ወደ ይሁዳ ተባርሮ ወይም ኢዮርብዓም አስሮት እንደሆነ አናውቅም። መጽሐፍ ቅዱስ ስለዚህ ጉዳይ የሚናገረው አንዳችም ነገር የለም። ዳሩ ግን አሞጽ ለእስራኤላውያን ያስተላለፈውን መልእክት የያዘው መጽሐፍ በእጃችን አለ። የአሞጽ መልእክት አጭርና ቀጥተኛ ነው። አሞጽ በሕዝቡ ላይ ካቀረባቸው ወቀሳዎች አብዛኛዎቹ ዛሬም በእኛ ላይ ሊቀርቡ የሚችሉ ናቸው።
ከትንቢተ አሞጽ መግቢያ (አሞጽ 1፡1) በመነሣት፥ ከ750-748 ዓ.ዓ. ባለው ጊዜ ማለት ዳግማዊ ኢዮርብዓም እንደሞተ የአሞጽ አጭር አገልግሎት እንደተከናወነ መገመት እንችላለን። አሞጽ ይህንን ትንቢት የጻፈው በእስራኤል ያካሄደውን የስብከት አገልግሎት ጨርሶ እንደተመለሰ ሳይሆን አይቀርም። ትንቢቱ የተጻፈው ጳለስጢንን ከፍተኛ የመሬት መናውጥ ከመታት በኋላ ነበር። አሞጽ ይህን የመሬት መንቀጥቀጥ የትንቢቱ ፍጻሜና የእግዚአብሔርን ፍርድ ጅማሬ ከሚያሳዩ ምልክቶች አንዱ አድርጎ ቈጥሮት ነበር (አሞጽ 2፡13፤ 9፡1)። ይህ የመሬት መንቀጥቀጥ እጅግ ታላቅ ስለነበር ለብዙ ምእተ ዓመት ይወሳ ነበር (ዘካርያስ 14፡5)።
በዚህ ጊዜ በእስራኤልና በይሁዳ ይሠራ የነበረ ነቢይ አሞጽ ብቻ አልነበረም፡፡ ዮናስና ሆሴዕ በእስራኤል፥ በይሁዳ ደግሞ ሚክያስና ኢሳይያስ ያገለግሉ ነበር። አሞጽ ወደ እግዚአብሔር እንዲመለሱ ሕዝቡን የሚያግባባ ከእግዚአብሔር ቃል አቀባዮች ውስጥ አንዱ ነበር። ከእግዚአብሔር ዘንድ የሚመጣባቸውን ፍርድ በመናገር ሕዝቡን ያስጠነቅቅ ነበር።
አሞጽ ትንቢቱን የጻፈበትን ዘመን የሚቆጥረው ከዳዊትና ከሰሎሞን አገዛዝ በኋላ ከተነሡት ሁለት ታላላቅ የእስራኤልና የይሁዳ ነገሥታት ዘመነ መንግሥት ጋር በማያያዝ ነው። ነገሥታቱ የይሁዳው ዖዝያንና የእስራኤሉ ዳግማዊ ኢዮርብዓም ነበሩ። ሁለቱም ነገሥታት በሥልጣን ላይ የቆዩት ከ40 ዓመታት በላይ ነበር። ሁለቱም ይገዙ የነበረው ታላላቅ የአሕዛብ መንግሥታት ባልነበሩበት ዘመን ነበር። ስለዚህ ዖዝያንም ሆነ ዳግማዊ ኢዮርብዓም የአገራቸውን ድንበር በዳዊትና በሰሎሞን ዘመን ተይዞ እስከነበረው ዳርቻ ድረስ ለማስፋት ችለው ነበር። በተጨማሪም ለሕዝባቸው የፖለቲካ መረጋጋትን፥ የጦር ኃይል ገናናነትንና የኢኮኖሚ ብልጽግናን ለማምጣት ችለው ነበር። ምናልባት ይህ በሁለቱ አገሮች መካከል አዲስ የሕዝቦች መደብ ለመጀመሪያ ጊዜ የተፈጠረበት ወቅት ሳይሆን አይቀርም። የኢኮኖሚ ሁኔታው እጅግ መልካም ስለነበር ነጋዴዎች በሀብታቸው በከፍተኛ ደረጃ እያደጉ በመሄድ በኅብረተሰቡ ውስጥ ለመታውቅ በቁ። ደግሞም በባለጠጎችና ብዙውን ጊዜ ገበሬዎች በነበሩት ድሆች መካከል የነበረው የኢኮኖሚ ልዩነት እየሰፋ ሄደ። ነጋዴዎች መሪዎችን እንደፈለጉ በመጠምዘዝ ድሆችን እያጎሳቆሉ መሬታቸውንና ቤቶቻቸውን ቀሙ። በመሆኑም፥ እነዚህ ሀብታም መሪዎች ድሆችን መጨቆን ጀመሩ።
ስለዚህ በእስራኤል ምድር የፖለቲካና የኢኮኖሚ መረጋጋት ቢኖርም እንኳ ሕዝቡ በመንፈሳዊ፥ በማኅበራዊና በሥነ-ምግባር ክፋት ተሞልተው ነበር። ከጠላቶቻቸው ደጋፊዎቻቸው ዋስትና እንዳላቸው ተሰማቸው። በመሆኑም የእግዚአብሔርን ጸጋና ከጥቂት ዓመታት በፊት ከጠላቶቻቸው እንዴት እንዳዳናቸው ዘነጉ። የእስራኤል ብልጽግና ሃይማኖታዊና ሥነ ምግባራዊ ብልሹነተን አባባሰው። እግዚአብሔር በኃጢአት ላይ እንደሚፈርድ የተናገረውን ቃል ዘነጋች። ስለሆነም፥ የእግዚአብሔር ትዕግሥት የሚያበቃበት ጊዜ ደረሰ። ከድሀው መደብና በሀብታሞች ይጨቆኑ ከነበሩት መካከል አንዱ የነበረው አሞጽ እነዚህን ክፉ ቀናት በመቃወም እንዲናገር በእግዚአብሔር ተመረጠ። ሁለቱም ብሔሮች ማለት እስራኤልና ይሁዳ በእግዚአብሔር ፊት በደለኞች እንደነበሩ፥ የፍርድ ጊዜም እንደደረሰ ተናገረ (አሞጽ 8፡1-2፤ 3፡9-15)። ከዚህም በኋላ፥ እስራኤል ተደምስሳ ሕዝቡ በምርኮ ወደ አሦር በመወሰዳቸው የአሞጽ ትንቢት በ40 ዓመታት ጊዜ ውስጥ በከፊል ተፈጸመ።
የውይይት ጥያቄ፥ የዳግማዊ ኢዮርብዓምን ዘመን ከዛሬዪቱ ኢትዮጵያ ጋር አወዳድር። ሀ) የሚመሳሰሉት እንዴት ነው? ለ) የሚለያዩትስ፣ ሐ) ከዚህ የእስራኤል ታሪክ፣ ሰላምና ብልጽግና ሊኖር የሕዝቡ ሥን ምግባራዊና መንፈሳዊ ሕይወት ብዙውን ጊዜ ምን እንደሚደርስበት ልንማር እንችላለን?
“እኔ በበኩሌና መንግሥት ሁሉም ለመምረጥ የተመዘገቡት ዜጎች በብዛት ወጥተው የፈለጓቸውን ተወዳዳሪዎችና ፓርቲዎች እንዲመርጡ እናበረታታለን” - የዑጋንዳ ጠቅላይ ሚኒስትር
የዑጋንዳ ጠቅላይ ሚኒስትር ሩሀካና ሩጉንዳ ነገ በሀገሪቱ የሚካሄደው ፕረዚዳንታዊና ምክር ቤታዊ ምርጫ ሰላማዊ እንደሚሆን ለሕዝቡ ማረጋገጫ ሰጥተዋል። ለመምረጥ የተመዘገቡት ዑጋንዳውያን በሙሉ ድምጽ ለመስጠት እንዲወጡ ጥሪ አድርገዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትሩ ጥሪውን ያቀረቡት በነገው ምርጫ ብጥብጥ ሊኖር ይችላል የሚለውን ስጋት መሰረት በማድረግ ነው። የሚያሰጋ ነገር የለም ሲሉም ሕዝቡን አረጋግተዋል።
“እኔ በበኩሌና መንግሥት ሁሉም ለመምረጥ የተመዘገቡት ዜጎች በብዛት ወጥተው የፈለጓቸውን ተወዳዳሪዎችና ፓርቲዎች እንዲመርጡ እናበረታታለን” ብለዋል ጠቅላይ ሚኒስትሩ።
የዑጋንዳ ፖሊሶች ትላንት ዋናው ተቃዋሚ ተወዳዳሪ የዲሞክራስያዊ ለውጥ መድረክ የተባለው ፓርቲ መሪ ኪዛ ቤሲጄና ደጋፊዎቻቸው የመጨርሻ የምርጫ ዘመቻ ለማድረግ ሲሞክሩ በአንዳንድ የካምፓላ ክፍሎች ተደራሽነት እንዳያገኙ አግደዋቸዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትር ሩጋንዳ ታድያ ድርጊቱ ያሳዝናል ካሉ በኋላ ቤሲጄና ደጋፊዎቻቸውም ቢሆኑ በካምፓላ የቢዝነስ ወረዳ ዘመቻ ማካሄድ አልነበረባቸውም ሲሉ አስገንዝበዋል።
የሳዑዲ አረቢያው ልዑል መሃመድ ቢን ሰልማን በአገሪቱ ሰሜን ምዕራብ አካባቢ በሚገኘው ኒኦም በረሃ ውስጥ 500 ቢሊዮን ዶላር ወጪ የሚደረግበት ልዩ ከተማ ሊቆረቁሩ መሆኑን ገልፍ ኒውስ ዘግቧል፡፡
የሃይል አቅርቦቱን ከንጹህ ታዳሽ ሃይል ምንጮች እንደሚያገኝ የተነገረለትና “ዘ ላይን” የሚል ስያሜ የተሰጠው ይህ ዘመናዊ ከተማ፣ አንድ ሚሊዮን ያህል ህዝብ እንዲኖርበት መታቀዱንም ዘገባው አመልክቷል፡፡
አዲሱ የበረሃ ከተማ ምንም አይነት በነዳጅ የሚሰሩ መኪኖች እንደማይገቡበት የተነገረ ሲሆን፣ አገሪቱ ኒኦም የተሰኘውን በረሃ ከፍተኛ የቱሪዝም እና የቢዝነስ ማዕከል ልታደርገው ያሰበችው በቀይ ባሕር ዳርቻ ላይ የሚገኝ ስፍራ መሆኑን የጠቆመው ዘገባው፣ አገሪቱ እ.ኤ.አ በ2030 ከነዳጅ ጥገኝነት ለመላቀቅ ለያዘችው ዕቅድ መሳካት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረክታል ተብሎ እንደሚጠበቅም አክሎ ገልጧል፡፡
የኮሮና ቫይረስ ክትባቶችን ለሁሉም የአለም አገራት በፍትሃዊነት ለማዳረስ ተይዞ የነበረው ዕቀድ በሃብታም አገራት የክትባት ሽሚያ ሳቢያ እየተሰናከለ እንደሚገኝና፣ እስከ ሳምንቱ መጀመሪያ ድረስ 49 የሚሆኑ ሃብታም የአለማችን አገራት ከ39 ሚሊዮን በላይ ክትባቶች ለዜጎቻቸው ሲሰጡ፣ ዝቅተኛ ገቢ ባላቸው ድሃ አገራት ክትባቱን ያገኙ ሰዎች ግን 25 ብቻ መሆናቸውን የአለም የጤና ድርጅት አስታውቋል፡፡
ዝቅተኛ ገቢ ካላቸው የአለማችን ድሃ አገራት መካከል ለዜጎቿ የኮሮና ቫይረስ ክትባትን መስጠት የጀመረችው ብቸኛዋ አገር ጊኒ መሆኗን ድርጅቱ እንዳስታወቀ የዘገበው ዘ ጋርዲያን፣ በጊኒ ባለፈው ሳምንት መሰጠት የጀመረውን ሩስያ ሰራሽ ክትባት ያገኙት የአገሪቱን ፕሬዚዳንት ጨምሮ 25 ሰዎች ብቻ መሆናቸውንም አክሎ ገልጧል፡፡
የድርጅቱ ዋና ዳይሬክተር ዶ/ር ቴዎድሮስ ባለፈው ሰኞ በተደረገው የቦርድ ስብሰባ ላይ ባሰሙት ንግግር እንዳሉት፣ በርካታ የአለማችን ሃብታም አገራት የኮሮና ቫይረስ ክትባትን ለዓለም ሕዝብ በፍትሐዊ መንገድ ለማከፋፈልና ድሃ አገራት ክትባቱን በወቅቱ ማግኘት የሚችሉበትን መንገድ ለማመቻቸት ታስቦ የተመሰረተውን ኮቫክስ የተባለ አለም አቀፍ ትብብር አሰራር በመጣስ ክትባቶችን በሽሚያ በገፍ እየገዙ በማከማቸት ድሃ አገራትን ለከፍተኛ ችግር እያጋለጡ ይገኛሉ፡፡
ኢፍትሃዊው የኮሮና ቫይረስ ስርጭት አለማችንን እጅግ ለከፋ የሞራል ውድቀት እያንደረደራት ይገኛል ያሉት ዶ/ር ቴዎድሮስ፣ ፍትሃዊነት የጎደለው የክትባት ክፍፍል ወረርሽኙን በቁጥጥር ስር ለማዋል የሚደረጉ ጥረቶችን ከንቱ የሚያስቀርና ኮሮና እያሳደረ የሚገኘውን ሰብአዊ እንዲሁም ኢኮኖሚያዊ ቀውስ የሚያባብስ በመሆኑ አገራት ለፍትሃዊ ክፍፍል ትኩረት እንዲሰጡ ጠይቀዋል፡፡
ከ25 በመቶ በላይ እስራኤላውያን ክትባቱን ማግኘታቸውን ያስታወሰው ዘ ጋርዲያን፣ በእንግሊዝ ከ6 በመቶ በአሜሪካ ደግሞ 4 በመቶ የሚሆነው ህዝብ የመጀመሪያውን ዙር ክትባት ማግኘቱንም አክሎ ገልጧል፡፡
በሌላ የኮሮና ቫይረስ ዜና ደግሞ፣ በመላው አለም በኮሮና ቫይረስ የተጠቁ ሰዎች ቁጥር ከሰሞኑ ከ95.5 ሚሊዮን ማለፉና ለሞት የተዳረጉትም ከ2.4 ሚሊዮን በላይ መድረሱ የተነገረ ሲሆን፣ በአሜሪካ በኮሮና ቫይረስ ሳቢያ ለሞት የተዳረጉ ሰዎች ቁጥርም ባለፈው ማክሰኞ ከ400 ሺህ ማለፉን አሶሼትድ ፕሬስ ዘግቧል፡፡
በአፍሪካ በአንጻሩ የቫይረሱ ተጠቂዎች ቁጥር በሳምንቱ መጀመሪያ ከ3.3 ሚሊዮን ማለፉን የዘገበው ሮይተርስ፣ ለሞት የተዳረጉት ሰዎች ቁጥርም ከ79 ሺህ ማለፉን ባወጣው ዘገባ አስነብቧል፡፡
በሌላ በኩል ደግሞ፣ በደቡብ አፍሪካ በፍጥነት እየተዛመተ የሚገኘው አዲሱ የኮሮና ቫይረስ ዝርያ በቦትስዋና፣ ዛምቢያ እና ጋምቢያ መገኘቱ የተነገረ ሲሆን፣ በኬንያ የደቡብ ምስራቅ ግዛት ውስጥ ደግሞ ሌላ አዲስ የኮሮና ቫይረስ ዝርያ መገኘቱን አንድ የአገሪቱ የህክምና ምርምር ተቋም ባወጣው ከሰሞኑ ይፋ ባደረገው የጥናት ሪፖርት ማመልከቱን ቢቢሲ ዘግቧል፡፡
ኦል አፍሪካን ኒውስ በበኩሉ፤ የዚምባቡዌው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሲቡሲሶ ሞዮ በሳምንቱ መጀመሪያ በኮሮና ቫይረስ ሳቢያ ከዚህ አለም በሞት መለየታቸውን ዘግቧል፡፡
የሽብር ወንጀልን ለመከላከልና ለመቆጣጠር የወጣውን አዋጅ፤ የቴሌኮም ማጭበርበር ወንጀል አዋጅ ፤ የጦር መሳሪያ አስተዳደርና ቁጥጥር አዋጅ የመተላለፍ ክሶች ከተመሰረቱባቸው ክሶች መካከል ሲሆኑ፣ በፍርድ ቤት ውሳኔ እንዲቋረጡ የተደረጉት ክሶች ከጦር መሳሪያ አስተዳደርና ቁጥጥር አዋጅ ጋር የተያያዙ መሆናቸውም ተገልጿል።
ፍርድ ቤቱ ጥር 4 ቀን 2013 ዓ.ም በነበረው ችሎት፣ አቃቤ ሕግ ክሶቹን አሻሽሎ እንዲያቀርብ ማዘዙ ይታወሳል። ነገር ግን አቃቤ ሕግ ሌሎቹን ክሶች እንዳሻሻለ ጠቁሞ፤ የጦር መሳሪያ አስተዳደርና ቁጥጥር አዋጅ መሰረት በማድረግ የተከፈቱትን ክሶች ማሻሻል እንደማይፈልግ ለፍርድ ቤቱ አስረድቷል።
የቀሩት አራት ክሶች “ብሔርንና ሐይማኖትን መሰረት ያደረገ የእርስ በርስ ግጭት በመቀስቀስ፣አንዱ ወገን በሌላው ወገን ላይ እንዲነሳሳ በማድረግ”፣ የፀረ ሽብር አዋጅና የቴሌኮም ማጭበርበር አዋጅን የሚመለከቱ ናቸው።
ፍርድ ቤቱ እነዚህን ማሻሻያዎች ጨምሮ ክሱን ለተከሳሾች ካነበበ በኋላ የእምነት ክህደት ቃላቸውን ሲጠይቅ፣ ጠበቆች የእምነት ክህደት ከመስጠት በፊት ክሱ በተገቢው መንገድ መሻሻሉን ለማየት ቀነ ቀጠሮ ይሰጠን ሲሉ ጠይቀዋል። በዚህም መሰረት ፍርድ ቤቱ ለጥር 19 ቀን 2013 ዓ.ም ቀጠሮ ይዟል።
የኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረስ (ኦፌኮ) አመራር አባል የሆኑት አቶ ጃዋር መሐመድ እና አቶ ደጀኔ ጣፋ ለፍርድ ቤቱ ምንም አይነት ወንጀል እንዳልፈፀሙና የቀረበባቸው ክስ በመጪው አገራዊ ምርጫ ላይ እንዳይሳተፉ ሆን ተብሎ የተደረገ እንደሆነ አስረድተዋል።
የአገራትን አጠቃላይ ወታደራዊ አቅም በመገምገም በየአመቱ ደረጃ የሚሰጠው ግሎባል ፋየር ፓወር የተሰኘው አለማቀፍ ተቋም ከሰሞኑም የአዲሱ የፈረንጆች አመት ሪፖርቱን ይፋ ያደረገ ሲሆን፣ አሜሪካ በአመቱ እጅግ ከፍተኛው ወታደራዊ አቅም ያላት ቀዳሚዋ የአለማችን አገር መሆኗን አስታውቋል፡፡
በግሎባል ፋየር ፓወር የአመቱ ወታደራዊ አቅም ሪፖርት ውስጥ ከተካተቱት የአፍሪካ አገራት መካከል ግብጽ፣ አልጀሪያ፣ ደቡብ አፍሪካ፣ ናይጀሪያና ሞሮኮ ከአንደኛ እስከ አምስተኛ ደረጃን ሲይዙ፤ ኢትዮጵያ በ6ኛ ደረጃ ላይ ተቀምጣለች፡፡ ከ138 የዓለም አገራትም በ60ኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች - ኢትዮጵያ፡፡
ተቋሙ ወታደራዊ የሰው ሃይል፣ የገንዘብ አቅምና የጦር መሳሪያ ሃብትን ጨምሮ ከ50 በላይ በሚሆኑ መስፈርቶች በአለም ዙሪያ የሚገኙ 138 አገራትን ገምግሞ ይፋ ባደረገው አመታዊ ሪፖርቱ፤ ከአለማችን አገራት በወታደራዊ አቅም የሁለተኛነት ደረጃን የያዘችው ሩስያ ስትሆን፣ ቻይና፣ ህንድና ጃፓን እንደ ቅደም ተከተላቸው እስከ አምስተኛ ያለውን ደረጃ ይዘዋል፡፡
ደረጃውን ያወጣው ግሎባል ፋየር ፓወር፤ የየአገራቱን ወታደራዊ የሰው ኃይል፣ ከታጠቁት መሳሪያዎች ጋር በማቅረብ አነጻጽሮ ነው የአገራቱን የወታደራዊ አቅም ደረጃን ያወጣው፡፡ በዚህ መሠረት፤ ከአፍሪካ በ6ኛ ደረጃ ላይ የተቀመጠችው ኢትዮጵያ 162 ሺህ ወታደሮች፣ 24 ተዋጊ አውሮፕላኖች፣ 8 ተዋጊ ሄሊኮፕተሮች፣ 365 ታንኮች፣ 130 ብረት ለበስ ተሽከርካሪዎች፣ 480 ከባድ መድፎች፣ 180 የሮኬት መተኮሻዎች እንዲሁም 65 ቀላል መድፎች ሲኖራት፣ የአገሪቱ ዓመታዊ ወታደራዊ በጀት ደግሞ 520 ሚሊዮን ዶላር መሆኑን ግሎባል ፋየር ፓወር አመልክቷል፡፡
ከአፍሪካ በወታደራዊ አቅም የምትመራው ግብጽ፣ ከ104 ሚሊዮን በላይ ሕዝብ ያላት ሲሆን 930 ሺህ ወታደሮች፣ 250 ተዋጊ አውሮፕላኖች፣ 91 ተዋጊ ሄሊኮፕተሮች፣ 3735 ታንኮች፣ 2200 ከባድ መድፎች፣ 11ሺህ ብረት ለበስ ተሽከርካሪዎች ሲኖራት፣ የመከላከያ በጀቷ 10 ቢሊዮን ዶላር እንደሆነ በሪፖርቱ ተጠቁሟል፡፡
ከ138 አገራት በ77ኛ ደረጃ ላይ የምትገኘው ሱዳን፣ ከ45 ሚሊዮን በላይ ሕዝብ ሲኖራት፣ አጠቃላይ ያላት የወታደር ብዛት 190 ሺህ ነው። ሱዳን 45 ተዋጊ አውሮፕላኖች፣ 43 ተዋጊ ሄሊኮፕተሮች፣ 830 ታንኮች፣ 450 ብረት ለበስ ተሽከርካሪዎች ያላት ሲሆን የአገሪቱ ዓመታዊ የመከላከያ በጀት 4 ቢሊየን ዶላር ነው።
በአፍሪካ አህጉር ግብጽ በወታደራዊ ኃይል የመጀመሪያውን ደረጃ ስትይዝ፣ ኢትዮጵያ 6ኛ፣ ሱዳን ደግሞ 10ኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች። ከኢትዮጵያ ጎረቤት አገራት መካከል ኬንያ ከአፍሪካ 12ኛ፣ ደቡብ ሱዳን 22ኛ፣ ሶማሊያ ደግሞ 34ኛ ደረጃ ላይ ይገኛሉ ተብሏል።
አለማችን በተጠናቀቀው የፈረንጆች አመት 2020 በኢንተርኔት አገልግሎት መቋረጥና መዘጋት ምክንያት በድምሩ 4 ሚሊዮን ዶላር ያህል ማጣቷን ተቀማጭነቱ በእንግሊዝ የሆነው ቶፕ10ቪፒኤን የተባለ የጥናት ተቋም አስታውቋል፡፡
ተቋሙ ከሰሞኑ ይፋ ባደረገው አለማቀፍ ሪፖርት እንዳለው፣ በአመቱ በተደጋጋሚ ኢንተርኔትን በመዝጋት ከአለማችን አገራት ቀዳሚነቱን የያዘችው ህንድ ስትሆን፣ አገሪቱ ላለፉት 12 ወራት ከ75 ጊዜያት በላይ ኢንተርኔትን በመዝጋቷ 2.8 ቢሊዮን ዶላር ያህል ገቢ አጥታለች፡፡
በ2020 አለማችን በኢንተርኔት መዘጋት ሳቢያ ያጣችው ገንዘብ ካለፈው 2019 አመት ጋር ሲነጻጸር በግማሽ ያህል ቅናሽ ማሳየቱን ያስታወሰው ሪፖርቱ፤ በአመቱ በመላው አለም በድምሩ ለ27 ሺህ 165 ሰዓታት ያህል ኢንተርኔት መቋረጡንና በዚህም 268 ሚሊዮን ያህል ሰዎች ተጎጂ መሆናቸውንም አክሎ ገልጧል፡፡
በሌላ የቴክኖሎጂው ዘርፍ ዜና ደግሞ፣ በተጠናቀቀው የፈረንጆች አመት 2020 በመላው አለም 1.24 ቢሊዮን ያህል የሞባይል ስልኮች ለሽያጭ መብቃታቸውን ዲጂታይምስ የተባለው አለማቀፍ የጥናት ተቋም ከሰሞኑ ባወጣው ሪፖርት ያስታወቀ ሲሆን፣ አለማቀፉ የሞባይል ስልኮች ሽያጭ በ2019 ከነበረበት የ8.8 በመቶ ቅናሽ ማሳየቱን ጠቁሟል፡፡
በአመቱ ከፍተኛ ሽያጭ ያስመዘገቡት የአለማችን ሶስቱ ግዙፍ የሞባይል አምራች ኩባንያዎች ሳምሰንግ፣ አፕል እና ሁዋዌ መሆናቸውን የጠቆመው ሪፖርቱ፣ ዚያኦሚ፣ ኦፖ እና ቪቮ ይከተላሉ ብሏል፡፡
በአመቱ ከ10 በመቶ በላይ የሽያጭ እድገት ያስመዘገቡት ሁለቱ ኩባንያዎች አፕልና ዚያኦሚ ብቻ እንደሆኑ ያስታወሰው ሪፖርቱ፤ ሳምሰንግ እና ሁዋዌ ሽያጫቸው በሁለት ዲጂት መቀነሱንም አክሎ ገልጧል፡፡
ትካል ሲቪል ማሕበረሰብ ኢሮብ ኣድቮኬሲ ኣሶሴሽን ዝተመስረተሉ ድምፅ ህዝቢ ናይ ምዃን ዓላማኡ ናብ ተግባር ናይ ምልዋጥ ምንቅስቃሳት እኳ እንተገበረ ብዝነበረ ፖለቲካዊ ዘይምርግጋእ ምክንያት ብዙሕ ነገር ብምስትብሃልን ብምርግጋዕን ክሰርሕ ከምዘለዎ ብምእማን ብመሰረት ዓመታዊ ትልሙ ክኸይድ አይከኣለን። መንግስታት ክልልን ፌደራልን ብዝነበሮም ፖለቲካዊ ዘይምቅዳው ስዕቡ ዝተፈጠሩ ፖለቲካዊን ማሕበራዊን ኩነታት ኣብ ዕለታዊ ንጥፈታት ኣኣኣ ርኡይ ተፅዕኖ ብምፍጣሩ፤ ኢኣኣ ዕላማታቱን እንታይነቱን ንዝተመስረተሉ ማሕበረሰብ ብምሉእነት ከፋልጥ ኣይከኣለን። ስለዝኾነ ድማ ኢኣኣ ዓመታዊ ትልሙ ከልሱ ብምርኣይ “ሕገመንግስቲ ይከበር” ብዝብል ቴማ ኣብ መላእ ከባቢታት ክልልና ዝካየድ ዝነበረ ካብ ጥቅምት ጀሚሩ ክሻብ ሕዳር ዝነበሩ ህዝባዊ ሰልፍታት ምስ ሓለፉ ኢኣኣ ሕዳር 3፣ 2012 ዓ.ም ኣብ ሆቴል “ኖርዘርን ስታር” መቐለ ንሚዲያታት ዕላዊ መግለፂ ብምሃብ ንመጀመሪያ ግዘ ዝተመስረተሉ ዓላማታት ናብ ህዝቢ ብሚዲያ ገልፁ፤ ብምቕፃል ኣብ ባይታ ምስ ህዝቢ ብምርኻብ ህዝባዊ መድረኻት ምድላው ዝተለመ እንትኾውን ኣብ ሞንጎ ንኣስታት ክልተ ወርሒ ዝተኸበረ ፅንብል 11 ለካቲት መበል 45 ዓመት ስለዘርከበ ንኽልተ ወርሒ ተፀቢዩ ልክዕ በዓል 11 ሓደ ለካቲት ምስ ሓለፈ ምስ ተወለድቲ ኢሮብ ነበርቲ ከተማ መቐለ ናይ መጀመሪያ ህዝባዊ መድረኽ ኣሳልጡ፤ ብምቕፃል ኣብ ዓዲግራት ኣካይዱ። ድሕሪ ናይ ዓዲግራት መድረኽ ትልሚ ዝነበረ ናብ ወረዳ ኢሮብ እዩ ነይሩ። ብመሰረት ትልሚ ኢኣኣ እቲ ናይ ወረዳ ኢሮብ መድረኽ ክልተ ክፋል ነይሩዎ፦
ኣብ ሃገርና መጋቢት 4፣2012 ዓ.ም ብዝተርኣየ ሕማም ኮሮና ስዕቡ ብደረጃ ሃገር ኮነ ክልል ዝወፁ ናይ ህፁፅ እዋን ኣዋጃትን ባህሪ እቲ ሕማም ህዝባዊ ኣኼባታት ዝፈቐዱ ስለዘይነበሩ ስራሕ ፈፃሚ ኮሚቴ ኢኣኣ እቶም ናይ ህዝቢ መድረኻት ናብ ዘይተወሰነ ጊዘ ክመሓላለፍ ብምግባር ምስ መዳርግቱ ኣካላት(ምምሕዳር ወረዳ ኢሮብን ልምዓት ማሕበር ኢሮብን) ብምዃን ኣብ ደገ ኮነ ውሽጥ ዓዲ ዝነብር ኢሮበታይ ብዘይ ዝኾነ ይኹን ኣፈላላይ ንህዝቢ ኢሮብ ካብ ሕማም ኮሮና ናይ ምክልካል ስራሓውቲ ንኽሕግዝን ንኽድግፍን ፃዊዕት ብምግባሩ ዳርጋ ኩሉ ኢሮበታይ ብዝመረፆ ውዳበን ውልቀን ዝኸኣሎ መጠን ብምሕጋዙ ሞራላዊ ግዴታኡ ተዋፅዩ እዩ፤ ሐዚ እውን ይቕፅለሉ ኣሎ።
ኢኣኣ ጎናጎኒ መኸተ ኮሮና መናእሰይ ኢሮብ ብናይ ባዕሎም ነፃ ድሌት ብዘይ ማንም ካልእ ቅስቀሳን ድፍኢትን ንሰሙን ምሉእ ዝዘከሩዎ “ዝኽረ ዕጡቓት ሰንበት” ዝተወሰነ ናይ ቲ-ሽርቲ ሓገዝ ገይሩ፤ እዙይ ድማ “ህዝቢ ኢሮብ ባህሉ፣ ማንነቱ፣ ታርኹን ቅርሱን ኣብ ምዕቃብን ምፍላጥን ዝገብሮ ፃዕሪ ምድጋፍ” ዝብል ዕላማ ኢኣኣ መሰረት ብምግባር እዩ።
ገልኦም ብፍላጥ ገልኦም እኹል፣ ተመጣጣኒን እዋናዊን ሓብረታ ብዘይ ምርካቦም ሽም ኢኣኣ ኣብ ምፅላምን ምጥፋእን ይውዕሉ ከምዘለው ይፍለጥ። እዙይ ንምንታይ ኮነ? ሽም ኢኣኣ ንምፅላም ንምንታይ ተደለዩ? ንምንታይ ንዘይ ጠፍእ ኢኣኣ ንምጥፋእ ተሃቅኑ?
➤ ህዝቢን መሬትን ኢሮብ ከይምቀል፣ ህዝቢ ኢሮብ እቱ ክቡር መንነቱ ከይምንጠል ቆቃሕ ኮይኑ ለይትን ቀትርን ጂኦ-ፖለቲካዊ ሽርሕታት ኣብ ልዕሊ ዝከታተል ድርጅት ንምንታይ ሽም ናይ ምጥፋእ ዘመተ ይግበር?
ሰኣን እኹል ሓብረታ ሽም ሲቪል ማሕበረሰብ ኢሮብ ኣድቮኬሲ ኣሶሴሽን ዘፅልሙ ውልቀሰባት ብዝምልከት ሓላፊነት ክወስዱ ዘለዎም ኣባላትን ኣመራርሓን ኢኣኣ እዮም። ምክንያቱም ዕለማታትን እንታይነትን ኢኣኣ ናብ ኩሉ ክበፅሕን ክሰራጨውን ብግንባር ቀደም ክሰርሑ ዘለዎም ንሳቶም ስለዝኾኑ። ይኹን እምበር ምሕብሓብን ምጥንካርን ኢኣኣ ናይ ኩሉ ተወላዲን ፈታዊ ኢሮብን ጉዳይ እዩ።
ናይ ህዝቢና ሓድነትን ኢሂን ሚህንን ዘየሕጉሶ ኢሮብ እንተሊዩ ተሓጋጊዝና ንምከር፤ ዋላ ሓደ ኢሮብ ንጎኒ ኣይንግደፍ። ህልውና ኢሮበታይ ኩሉ ግዘ ብሓደ እምበር ተነፃፅሉ ኣይኾውንን።
ንሕና ኢሮብ ብሓደ ወፍርና ኣብ ጦርነት ሜዳ ንዕወት፤ ብወፈራ ንተሓጋገዝ ንደጋገፍ እና፤ እቲ ዘሐዝን ግን ካብ ወፈራ መልስ ሓበራዊ ጠንካራ ውዳበታት (institutions) ናይ ምፍጣር ታርክ ብዙሕ የይብልናን። ስለዙይ እዙ ሓያልን በልሕን ህዝቢ ብፖሎትካዊ ርዕዮተ ዓለምን ግዘን ዘይተገደበ ዘመን ተሻጋሪ ሲቪላዊ ውዳበ ንኽንሃንፅ ንኢአአ ነጠናኽር።
ብሰሜን ብደቡብ፣ ብምዕራብ ብምራቕ ምስዝነብሩ ጎረባብቲ ህዝቢታት፤ ህዝብ ኢሮብ እቱ ልሙድን ስሙሪን ፍቕርን ሰላምን ብዝለዓለ መንገዲ ንኽቅፅልን ንኸጠናክርን ኢኣኣ እጃሙ ክዋፃእ እዩ።
የምርጫ ክልል ጽሕፈት ቤቶችን በተሰጠው የጊዜ ገደብ ያላዘጋጁ የክልል መስተዳደሮች ወይም ክልሎች በሚቀጥሉት ሦስት ቀናት ውስጥ እንዲያዘጋጁ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ አሳሰበ። የእጩዎች ምዝገባ በተያዘለት መርሃ ግብር መሰረት ጽ/ቤቶችን ባሟሉ ክልልሎች እንደሚካሄድም ቦርዱ አስታወቀ።
የፌደራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት አቃቤ ህግና በተለያዩ ፓርቲዎች አመራር አባላት በእነ አቶ ሃብታሙ አያሌው እንዲሁም በአቃቤ ህግና በኢንተርኔት አምደኞቹ በነሶልያና ሽመልስ መካከል ባለው ክርክር ላይ ውሳኔ ሳይሰጥ ቀረ።
ሰማያዊ ፓርቲ ዛሬ ያሰራጨው አጭር የፅሑፍ መግለጫ እንደሚያመለክተው የፓርቲው ብሔራዊ ምክር ቤት ነሃሴ 8,2008 ዓ.ም. ባካሄደው መደበኛ ስብሰባ አሁን ሥራ ላይ ለሚገኘው ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የመተማመኛ ድምፅ በመንፈግ ውሳኔ አሳልፏል።
በኮድ መስጠቱ ጠንካራ መስለው የሚታዩት ... ን ለመጨመር ብቻ ይቀራል ተጓlersች ይፈስሳሉ ከኪራይ ተሳፋሪ ቆጣሪ ጋር ተጓዘ ... እና ከዚያ በተስተካከለ ሁኔታ ፣ አንዳንድ ተለዋዋጭ ልኬቶች! እዚህ ባቀረብኩት የትራፊክ አስመሳይ ላይ አዲስ-ትራንስፖርት / ወደሚታይባቸው-መካከል-የትራፊክ-መንገድ-ወደ-ልኬት-ተለዋዋጭ-t16309.html
የግራፊክ ገጽታ በከፍተኛ ሁኔታ የተሻሻለ ሲሆን የሜትሮዎችን ሁሉንም ኪነ-ነክ ዘይቤዎች ማዋቀር እንችላለን። የባቡሮችን የባሌ ዳንስ ሁኔታ ለማግኘት ከዚህ በታች ያሉትን አገናኞች ጠቅ ያድርጉ ፡፡
ባለስልጣን መስሪያቤቱ ከመላ ሀገሪቱ ለተውጣጡ አንድ መቶ የምግብ ተቋማት ተቆጣሪዎች በምግብ ተቋማት የውስጥ ጥራት ማረጋገጥ፣ የምግብ ተቋማት የኦዲቲንግ ኢንስፔክሽን ቁጥጥር…
የኢትዮጵያ የምግብና መድኃኒት ቁጥጥር ባለስልጣን/FDA ከዘጠኝ ክልሎችና ሁለት ከተማ መስተዳድር ከተወጣጡ የምግብ ተቋማት ተቆጣጣሪ ባለሙያዎች የምግብ ደህንነትና ጥትራት ቁጥጥር ማረጋገጥ…
የኢትየጵያ የምግብና የመድኃኒት ቁጥጥር ባለሥልጣን ደረጃቸውን ያልጠበቁና ሐሰተኛ የመድኃኒት ምርቶችን በመለየት ከገበያ ውጪ እንዲሆኑ ለማድረግ እንዲሁም የመድኃኒት ሥርጭትን ለማሳለጥ የሚረዳ…
ካለፉት ሦስት ዓመታት አንስቶ፥ አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ (ዶ/ር)፣ ወደ ስልጣን እስከመጡበት ጊዜ ድረስ ኢትዮጵያችን ክፉኛ ታማ ከርማለች። ሀገሪቱ ሙሉ ለሙሉ ህመሟ ሽሮ ከተጣባት ክፉ ደዌ ተፈውሳለች ባይባልም፤ እነሆ የጠ/ሚ አብይ ወደ ስልጣን መምጣት በጎ አጋጣሚ ሆኖላት፣ ቢያንስ ከህመሟ እያገገመች እንደምትገኝ ለማየት በቅተናል። እነኛን የከፉ ሦስት ዓመታት፣ ዛሬ ላይ ቆመን የኋሊት ስናስታውሳቸው፤ ሀገራዊ ስንክሳሮቻችን እጅግ የበዙባቸው፥ ሀገሪቱም የወላድ መካን የሆነች በሚመስል መልኩ ጣሯና ጭንቋ በዝቶ፥ እንደ ሀገር የመቀጠሏ ነገር ከፍተኛ አደጋ ውስጥ ገብቶ፥ አደገኛ አዝማሚያዎች በስፋት የተንሰራፋባቸው ጊዜያት ነበሩ ለማለት ያስደፍራል።
በእነዚያ ሐገራዊ የመከራና የስጋት ጊዜያት በሐገሪቱ በቆዳ ስፋትም ይሁን በሕዝብ ቁጥር ትልቁ ብሄር ከሆነው የኦሮሚያ ክልል ተነስቶ፤ ወደ ሌላውና ሁለተኛ በርካታ የሕዝብ ቁጥር ወዳለው የአማራ ክልል፤ ብሎም ወደ ደቡብ (ጉራጌ) ክልል በተዛመተና በተደጋጋሚ (domino effect) በተካሔደ ሕዝባዊ የተቃውሞ ሱናሜ ማዕበላት ስንናጥ መክረማችን፣ በታሪካችን በጉልህ የሰፈረና ከቶውንም ሊዘነጋ የማይችል እውነት ነው፡፡ ይህንን እውነት መሪር የሚያደርገው ኩነት ደግሞ በዚህ አንዴ ጋብ ሌላ ጊዜ ደግሞ እንደ ሰደድ እሳት ሲቀጣጠል በቆየ ህዝባዊ የተቃውሞ እንቅስቃሴ ሳቢያ፣ በጸጥታ ሀይሎችና አንዳንዴም ምሬታቸው ጫፍ በወጣ የተቃውሞ እንቅስቃሴ አራማጅ ወገኖች አማካኝነት በተወሰደ ግብታዊና አሳዛኝ እርምጃ፣ ከህጻን እስከ አዋቂ፤ ከምሁር እስከ አርሶ አደር፤ ከሰራተኛ እስከ ነጋዴ ሳይለይ የበርካታ ዜጎቻችን መተኪያ የሌለው ህይወት ላይመለስ በአሳዛኝ ሁኔታ አልፏል፤ የአያሌ ምስኪን ወገኖች አካል ለጉዳት ተዳርጓል፣ ዜጎች ለፍተው ጥረው ያፈሩት ንብረት ወድሞ ትቢያ ሆኗል፤ እንዲሁም በርካታ ወገኖቻችን ከቀያቸው ተፈናቅለው ለስደትና ለመከራ ህይወት ተዳርገዋል፡፡
የዚህ ሁሉ የፖለቲካና ማሕበራዊ ትራጀዲ ውጥንቅጥ ማክተሚያ ጊዜያዊም ይሁን ዘላቂ መፍትሄ፣ ቢያንስ ዶከተር አብይ ወደ ስልጣን እስከመጡበት ጊዜ ድረስ ሳይገኝም ቀርቷል፡፡ በርግጥ በቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ የሚመራው የወቅቱ መንግስት፤ በመላው ሀገሪቱ የተከሠተው ችግር ያሳረፈበትን ከባድ የፖለቲካ ጫናና ግፊት ለማብረድና ለማለዘብ መፍትሄ ይሆኑኛል ያላቸውንና የመንግስቱ ቀውስን የመፍቻ ዘዴዎች የማሰብ ልክ በፈቀደለት መጠን ዘልቆ፤ ሚኒስትሮችን ጨምሮ ከፍተኛ የመንግሥት ባለስልጣናትን ከስልጣን እስከ ማንሳትና በአዳዲስ ተሿሚዎች እስከ መቀየር፣ በሙስና ጠረጠርኳቸዉ ያለውን ባለስልጣናትም ወደ ወህኒ እንዲወርዱ እስከ ማድረግ፣ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ከአንዴም ሁለቴ እስከ ማወጅ፣ የችግሩ መንስኤ ነው ብሎ ያሰበውን የአዲስ አበባ ማስተር ፕላንን እስከ መሰረዝ፣ የኢንተርኔት አገልግሎት የማቋረጥ እርምጃ እስከ መውሰድ ድረስ ቢጓዝም፤ ችግሮቹ ከመቃለል ይልቅ እየተባባሱ ሄደው፣ ሐገሪቱ የመፍረስ መስቀለኛ መንገድ ላይ ደርሳ እንደነበር የሚታወስ ነው፡፡
በመጨረሻ ላይ ግን፤ የሚመሩት መንግስት ከቶውንም መፍትሔ ለማምጣት የሚቻለው እንዳልሆነና ችግሩን ለመፍታት የግድ አዲስ አመራር እንደሚያስፈልግ የተገነዘቡ የሚመስሉት የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ፤ በመጨረሻዋ የባከነች ደቂቃ ላይ በስልጣን ዘመናቸው ከሰሯቸው በጎ ስራዎች ሁሉ በላቀ ደረጃ ጉልህ ሆኖ፣ በበጎ ጎኑ ሊታወሱ የሚችሉበትን ታላቅ ውሳኔ በማሳለፍ፣ “የመፍትሔው አካል ለመሆን–” በማለት ስልጣናቸውን በገዛ ፈቃዳቸው በመልቀቅ ወሳኝ ጎል አስቆጠሩ። ይህን ጊዜም ጥያቄዎቹ መልስ እስካገኙ ድረስ፤ ቂም መቋጠር የማያውቀውና የማይሆንለት የኢትዮጵያ ሕዝብ “ኃይለማሪያም ወንድ ወጣቸው” በማለት፥ በክብር ወደ መደበኛ ህይወታቸው ሸኛቸው።
በእርግጥ እነዚህን የታሪክ ጠባሳዎች ማንሳታችን የእለቱ አበይት ጉዳያችን ሆኖ ሳይሆን፤ የርዕሳችንን ሒደትና ዑደት በመመርመር፣ ለጠቅላላ ጉዳያችን ግብዐት ይሆን ዘንድና ከመጥፎ ታሪካችን በመማር፣ ለመጻኢ ሐገራዊ ዕጣ ፈንታችን ስንቅ ለመቋጠር ያስችለን እንደሆነ በማሰብ ነው። እናም ወደ ቀደመ ጉዳያችን ስንመለስ፤ በዚህ መልኩና በበርካታ የፖለቲካ ድራማዎች ታጅበው፣ አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ እነሆ ወደ ሐገሪቱ ቁጥር አንድ የስልጣ መንበር መጡ።
እንደሚታወቀው፣ አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ (ዶ/ር)፣ ከቀዳሚያቸው በበርካታ መንገድ የተለዩ ናቸው። ዶከተር አብይ ወደ ስልጣን ከመምጣታቸው አስቀድሞ የገነቡት የግል ሰብዕና፣ የፖለቲካ አካሔድና በሕዝብ የመታመን ሰብዕና እንዲሁም ድርጅታዊ ድጋፍና ወቅቱና መድረኩ የሚጠይቀውን የፖለቲካ ብቃት ለመመለስ የሚመጥን፤ የኦሮሚያ ክልል ፕሬዚዳንት ክቡር አቶ ለማ መገርሳን ጨምሮ ከፍተኛ ብቃት ባላቸው ፖለቲከኛ ግለሰቦች የተዋቀረውና “የለማ ቡድን” (Team Lemma) በመባል የሚታወቅ ቡድናዊ አደረጃጀት የኋላ ደጀን እገዛ፤ ከአቶ ኃይለማሪያም አንፃር ፍጹም የተለየ ነበር ማለት ይቻላል። ታዲያ እነዚህ ሁሉ አስቻይ ሁኔታዎች (Enabling Environment) ያገዟቸው የሚመስሉት አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር፤ በአጭር ጊዜ ውስጥ ለመታየት የበቁ “ሁለት፥ሦስት” የሆኑ በጎ ውጤቶችን የተላበሱ አንደምታዎች ያሏቸው ሐገራዊ ለውጦችን ለማስመዝገብ ችለዋል፡፡
እነዚህ ውጤቶች ሁለት ሲሆኑ ሐገራዊ ሰላምና መረጋጋት ይሆናሉ፤ ሦስት ሲሆኑ ደግሞ ቀጣይ ሀገራዊ ተስፋን ያካትታሉ ከአንዳንድ አሉታዊ ኩነቶች በስተቀር፥ ዶክተር አብይ ወደ ስልጣን ከመጡ ወዲህ በመላው የሐገሪቱ ክፍሎች በሚባል ደረጃ የተቃውሞ እንቅስቃሴዎች ጋብ ብለው፥ የሰላም አየር መንፈስ ጀምሯል። ይህንንም ተከትሎ በአሁኑ ጊዜ ሕዝቡ በተረጋጋ መንፈስ የእለት ተእለት ኑሮውን ቀጥሎ፥ ሰራተኛው ስራውን ተረጋግቶ በመስራት ላይ ሲገኝ፤ ነጋዴውም እንደ ቀድሞው ንግዱን እያከናወነ ነው፡፡ ተማሪውም ቢሆን ወደ ትምህርት ገበታው በመመለስ፣ ለነገ ህይወቱ ስንቅ የሚሆነውን እውቀት እየገበየ ይገኛል፡፡
ዶክተር አብይ በተለያዩ የሐገሪቱ ክፍሎች እየተዘዋወሩ ከሕዝቡ ጋር በመወያየት፣ የሕዝቡን ችግሮች ለማዳመጥ በሚያደርጉት ጥረትና ተስፋን በሚፈነጥቁ ንግግሮቻቸው ምክንያት ሕብረተሰቡ ሐገራዊ ተስፋን በልቡ ሰንቆ፣ መጻኢ ጊዜያትን ለማየት እንዲጓጓና እንዲነቃቃ የተዋጣለት ስራ በአጭር ጊዜ ውስጥ ለመስራት ችለዋል። ሊፈቱ አይችሉም የተባሉና ከፍርግርግ የብረት አጥር ጀርባ ዘብጥያ ተወርውረው የነበሩ የፖለቲካና የህሊና እስረኞች እንዲፈቱ ማድረጋቸው ደግሞ ሐገራዊ ተስፋችንን ይበልጥ እንዲንር ያደረገ አዎንታዊ ተግባር ነው፡፡
ከዚህ ቀደም በሐገሪቱ የመንግሥት ስርዓት ታይቶ በማያውቅ መልኩ፤ ሚኒስትሮቻቸውንና ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናትን በጽህፈት ቤታቸው ሰብስበው፣ የመልካም አስተዳደር ስልጠና እራሳቸው አዘጋጅተው በመስጠት፤ ከመስከረም 2011 ጀምሮ ሁሉም ሚኒስትሮቻቸው ከተወካዮች ምክር ቤት ቋሚ ኮሚቴ ጋር የስራ አፈጻጸም ውል እንደሚፈፅሙ በማሳወቅ፥ ሚኒስትሮቹ በስልጣን መቆየት የሚችሉት ይህንን ውል መፈፀም ሲችሉና በየሴክተሮቻቸው በውሉ ላይ በቀጣይ ጊዜያት እናሳካዋለን ብለው የሚያስቀምጧቸውን ግቦች ማሳካት ሲችሉ ብቻ መሆኑን ቁርጥ አድርገው ነግረዋቸዋል። በተጨማሪም ሚኒስትሮቹ እናሳካለን የሚሉት ግብ ከሕዝብ እይታ የተሠወረ እንዳይሆን በድረ ገጾች ላይ ተቀምጦ ሕዝብ እንደሚመለከተውም አስረግጠው ገልጸውላቸዋል። በዚህ መሰረትም ሁሉም ሚኒስትሮች በየሦስትና ስድስት ወሩ በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አማካኝነት በቀጥታ በሚተላለፍ ስርጭትና ሕዝብ በሚሳተፍበት መድረክ ቀርበው፣ በሕዝብ እየተጠየቁ እንደሚገመገሙና፤ ይህን ማለፍ እስከቻሉ ድረስ ብቻ በስልጣን መቆየት እንደሚችሉ አብራርተውላቸዋል።
እንግዲህ የዚህ ሁሉ አንድምታ ከዚህ በኋላ ሚኒስትርነትና የመንግስት ኃላፊነት በፖለቲካ ታማኝነት ብቻ የሚገኝ ርስት መሆኑ ቀርቶ፤ ብቸኛና አውነተኛ የስልጣን ምንጭ ከሆነው ሕዝብ ተቆጥሮ፣ ተለክቶና ተሰፍሮ በሚሰጥ የስራ ክንውን እቅድና በኋላም ሕዝቡ ቆጥሮ በሚረከበው ሐገራዊ ውጤት መሆኑን የሚያመላክት ነው፡፡ የተባለው ጉዳይ ወደ ተግባር ከተለወጠ፣ በእርግጥም ሕዝብ የስልጣን ባለቤት ይሆናል ማለት ነው።
በአጠቃላይ ስንመለከተው፣ ዶክተር አብይ በዚህች አጭር ጊዜ ውስጥ ያከናወኗቸው ተግባራትና የታየው ውጤት፤ እንደው ለጽሁፋችን ማጌጫ ያህል ካልሆነ በስተቀር ሁለት፥ሦስት ብቻ ተብሎ በቀላሉ የሚታይና የሚታለፍ ጉዳይ አይደለም። በባዕድ ሃገር በእስር ሲማቅቁ የነበሩ እንጀራ ፈላጊ በርካታ ወገኖች እንዲፈቱ የየሀገራት መሪዎችን ከማሳመን ባለፈ፤ ሐገሪቱ በምስራቅ አፍሪካ ቀጠና የነበራትን የፖለቲካ ተሰሚነትና ተፅዕኖ የመፍጠር አቅም መልሶ እንዲያንሰራራ ለማስቻል ይረዳ ዘንድ ጅቡቲ፣ ሱዳንና ኬንያ በመጓዝ ያደረጉት ጥረትም ከፍተኛ ቦታ የሚሰጠው ነው። ብቻ ያዝልቅላቸው እንጂ “የሚያጠግብ እንጀራ ከምጣዱ ያስታውቃል” እንዲሉ፥ ሰውየውስ አያያዛቸዉ ቀላል አይመስልም።
እኛ ኢትዮጵያውያን ሁላችንንም የሚያስማማ፣ በእኩል የሚያስተዳድር፤ ሁላችንም የምንስማማበትና የምናምነው መሪ ከመቼውም ጊዜ በላቀ መልኩ የሚያስፈልገንና የሚገባን ወቅት ላይ እንገኛለን። ምክንያቱም እንደ ግዮን ወንዝ ዘለግ ባለው ታሪካችን ውስጥ እንዲህ ያለውን መሪ ለመታደል አለመቻላችንን፣ በቀደሙት ጊዜያት በነበሩን መራዎቻችን ላይ ያለን ለየቅል የሆነ አቋምና አመለካከት አመላካች ነው። አባ ታጠቅ ካሳ፣ ቴዎድሮስ ሲነሱ፤ የምንኮራባቸው ያለነውን ያህል፣ ከዚህ ተቃራኒ የሆነ አቋም የምናንጸባርቅም አለን። እምዬ ምኒልክ፣ ጃንሆይ፣ ኮሎኔል መንግስቱ፣ አቶ መለስና አቶ ኃይለማሪያምንም በተመለከተ እንዲሁ ፅንፍና ፅንፍ የያዙ አመለካከቶች እናራምዳለን።
ስለሆነም፥ ደቡብ አፍሪቃውያን በኔልሰን ማንዴላ፤ አሜሪካኖች በጆኔፍ ኬኔዲ፤ ፈረንሳዮች በቻርልስ ደጎል፤ እንግሊዞችም በማርጋሬት ታቸር፥ በአንድነትና በጋራ እንደሚኮሩባቸው ሁሉ፤ እኛም ወር ተራው ደርሶን ከቀደሙት መሪዎቻችን በተለየ መልኩ ቢያንስ በዶክተር አብይ፣ በአንድነትና በጋራ ለመኩራት እንድንበቃ፣ ፈጣሪ ቅድስት ሐገራችንን ኢትዮጵያንንና ሕዝቦቿን እረድቶን፤ አዲሱን መሪያችንን የጠቢቡ ሰለሞንን ጥበብ፥ የማንዴላን የእርቅ ልቦናና የቶማስ ሳንካራን የሕዝብና የሐገር ፍቅር እንዲቸርልንና ፍጻሜያቸውም እንደ ጅማሯቸው ያማረ እንዲሆን ልባዊ ምኞታችንና የዘወትር ጸሎታችን ነው። ያለ ልዩነትና መከፋፈል መሆንም ያለበት ይህ ነው።
ኣብ ትዊተር ዝተፈነወ‘ቲ ሪፖርት፣እታ ካብ ኣምስተርዳም ዝተበገሰት ነፋሪት ኣብ ሰማያት ኡክረይን ርክብ ኣቋሪፃ ይብል።ኣብ‘ታ ነፋሪት 280 መንገደኛታትን 15 ሰራሕተኛታት‘ታ ነፋሪትን ነይሮም።
ቅድሚ‘ዚ ሓደጋ‘ዚ፣ምስ ሩስያ ዝውግኑ ደባይ ተዋጋእቲ ኡክረይን ንሱ-25 ነፋሪት ኡክረይን ወቂዕና ከምዝበሉ ዝዝከር‘ዩ።እንተኾነ ፓይለት‘ታ ነፋሪት ብሰላም ነታ ነፋሪት ከምዘዕረፋ እቲ ዜና ይሕብር።
በካርቱም የተሰባሰቡት የኢትዮጵያ፥ የግብፅና የሱዳን የውጭ ጉዳይና የውሃ ሃብት ሚኒስትሮች፥ በሕዳሴው ግድብ ላይ ጥናት የሚያካሂዱ ኩባንያዎችን መርጠው አጠናቀዋል። የቴክኒክ ጥናቱ የፊታችን ጥር መጨረሻ እንደሚጀመር የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶክተር ቴድሮስ አድሃኖም ለጋዜጠኞች ተናግረዋል።
ኢትዮጵያ ልሄድ ነው። ይኼን እያሰብኩ እያለሁ እንባዬ ፊቴን ሞላው። እንደደረስኩ እቤት አልገባም። ተቀባዮቼን አስከትዬ ደብረ ሊባኖስ እሄዳለሁ። በናቴ መቃብር ላይ ሻማ ማብራትና አበባ ማስቀመጥ አለብኝ። በቦታው ላይ የማፈሰው እንባ ታየኝ። ከፊሉን አሁኑኑ ዘረገፍኩት። እናቴ ይኸው መጣሁ እናቴ ተቀበይኝ ... ያልቀበርኳት እናቴን ኀዘን በዛ ብቻ አልወጣውም፤ ግርግር ሳይኖር፣ ተው ባይ ሳይከተል፣ ብቻዬን ሌላ ቀን እመጣለሁ። ለናቴ የምነግራት ብዙ ነገር አለኝ። ሠንዬ እመለሳለሁ።
እኔ ውጪ ከወጣሁ ጀምሮ አያሌ ዘመዶቼ በሞት ተለይተውኛል። አባዬ ጀማነሽ አንዷ ናት። ራሷን የሞላው ሽበቷና ወጣ ወጣ ያሉት ጥርሶቿ አይረሳኝም። አያ እንደምን ሰነበትክ ትለኝ ነበር። ጋሼ ሚሊዮንም እዚሁ ካረፈ ቆየ። ምናምን ግዛባት ብሎ የሚያስጨብጠኝ ሳንቲሞች ትዝታዎቼ ናቸው። ጋሼ አሰፋም እዚሁ አለ። ረጅም ቁመናው ቀጥ ብሎ የወረደ አፍንጫው መለያው ነው። መልኩ ጄነራል መንግሥቱ ነዋይን ይመስለኛል። ጋሼ አሰፋ ሥርዓት አክባሪ ነው። እያንዳንዷ ነገር ዝንፍ እንድትል አይፈልግም። ጋሼ አሰፋን እጁን የሚያስታጥብ የፈረደበት ነው። ውሃው አልቆ እንደገና መጨመር ግድ ነው። ከስር ማስታጠቢያው እየሞላ በጉልበቴ ደግፌ ያስታጠኩበትም ቀን አለ። ሌላው የማይረሳኝ፤ ተለቅ ያለች አሻንጉሊት ከፔዦ መኪናው ውስጥ ምንግዜም አትለየውም ነበር። እንደሰው ክብር ይሰጣታል። እቤትም ይዟት የሚገባበት ቀን አለ። የሷ አሻንጉሊት ነገር ምንግዜም እንቆቅልሽ እንደሆነብኝ ይኖራል።
ሌሎችም ከዮሴፍ ቤተ ክርስቲያን ተፈናቅለው የመጡ ዘመዶች አሉኝ። አስከሬናቸው ነው የተፈናቀለው። አሰግድና መዝሙረ። አሰግድን ዮሴፍ ቆሜ ቀብሬው ነበር። በኋላ እዚህ መዛወሩን ሰማሁ። በሕይወቱ ሲንከራተት ከርሞ፤ ሙት አካሉም መንከራተቱ ኀዘኔን ድርብ ማድረጉ አይቀርሬ ነው። መዝሙረም እዚሁ ነው። መዓዛ፣ ውብሸት ሁሉም የደብረ ሊባኖስን አፈር ነው የለበሱት። መዝሙረ በሕይወት ኖሮ ቢሆን ኖሮ እንዲህ አርጅቼ ስመጣ ቢያየኝ፤ «አባ ጆሊማን መሰልክ» ወይም አንድ ነገር ሳይል አያልፈኝም ነበር። ዳንኤል፣ ጋሽ ፍቅሩ ነፍሳችሁን ይማር! ጋሽ ፍቅሩን ባሰብኩ ቁጥር በወታደር ልብስ ቆሞና ቁጭ ብሎ የተነሳው የኮርያ ፎቶ አይረሳኝም። «እማማ ትሙት!» የሚላት መለያው ናት። በሁሉም መቃብር ላይ ሻማ አበራለሁ፣ አበባም አስቀምጣለሁ። እያንዳንዳቸውን እያሰብኩም እንባዬን አፈሳለሁ።
ከደብረ ሊባኖስ ስወጣ የምሄደው ቀራንዮ መድኃኒዓለም ቤተ ክርስቲያን ነው። ጋሼ አበራ አለ። ዶ/ር አበራ ጀምበሬ በጃንሆይ ዘመን ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣን ነበር። ከአያሌ መጽሐፎቹ በተጨማሪ «ድርሳነ ሕይወቴ» በሚል ርዕስ የሕይወት ታሪኩን በተገቢው ሁኔታ ጽፏል። ለአገሩ ጉልበቱን፣ እውቀቱን፣ ሳይሰስት እንዳገለገለ የራሱን ሕይወት በወግ ሳይኖር ያረፈ ሰው ነው። ስምንት ዓመት በደርግ እስር ቤትም አሳልፏል። ለሱም ሻማ አበራለሁ፣ አበባም አስቀምጣለሁ። እንባዬን መቃብሩ ላይ ማንጠባጠቤም የማይቀር ነው።
አሁንም ቤቴ አይታሰብም። ጋሽ ፀጋዬ የተቀበረበት ቤተ ክርስቲያን እሄዳለሁ። በሎሬት ፀጋዬ ገ/መድህን ሐውልት ላይ ሁሉንም ደራሲያንና የጥበብ ሰዎች እያሰብኩ አበባ አኖራለሁ። ፈጣሪ አምላክ ነፍሳቸውን እንዲምር ጸሎቴንም አቀርባለሁ። በዛው ቅዱስ እስጢፋኖስ ቤተ ክርስቲያንም አቀናለሁ። እኔ ከመጣሁበት ከስዊድን አስክሬኑ መጥቶ እዚሁ ያረፈ ሌላ የሥነጥበብ ሰው አለ። ደራሲና ባለቅኔ ኃይሉ ገ/ዮሐንስ (ገሞራው) ስዊድን አብረን አሳልፈናል። «ገሞራውን አገኘሁት»፣ «ኑር ያለው ሰውነት» የሚሉ ስለሱ የተጻፉ ግጥሞች ጽፌ በእጁ ሰጥቸዋለሁ። ካረፈ በኋላ የተጻፈው «ዘመን ሞቷል ኃይሉ አትበሉ» የተባለ ግጥሜ በድረገጾች ሊነበብ በቅቷል። ሦስቱም ግጥሞች በቅርቡ በሚታተመው «የእኔ ሽበት» በሚለው የግጥም መጽሐፌ ላይ ተካትተዋል። መታሰቢያነታቸውም ለሱ ይሆናሉ።
ስለ ጋሼ ኃይሉ የቱን ትቼ የቱን እንደማወራ ይጠፋኛል። ብዙ ትዝታ አሉኝ። ጋሼ ኃይሉ ጨዋታ አዋቂ ነው። አንድ ቀን እንዲህ ሆነ፤ ከባለቤቴ ጋር ልንጠይቀው ቤቱ ሄድን። ምሳ በልተን ቡና ጠጥተን በመሰናበት ላይ ነን፣ «ጋሼ ኃይሉ ...» አለች ባለቤቴ፤
ዛሬ ቤት መግባት የለም!። ለእኔ ወደዚህ መምጣት ሕይወታቸውን የከፈሉ የአገሬ ልጆች ያረፉበት ቦታ ሁሉ ማዳረስ አለብኝ። ሽብሬ ደሳለኝ የት ነሽ? በምርጫ 97፣ ከዛም በፊትና በኋላ በየመንገዱ ላይ በጥይት የረገፋችሁት ወንድምና እኅቶቼ የትጋ ነው የወደቃችሁት?። የናተን ደም ረግጨ ማለፍ ውለታ መካድ ነው። ነፍሳችሁ ትወቅሰኛለች። እያንዳንዳችሁ ያረፋችሁበትን ፈልጌ እስካገኝ ድረስ ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ሄጄ፤ ፕሮፌሰር አስራት ወ/የስን ማግኘት አለብኝ። ለአገራቸው ሕዝብ ሰላምና ነጻነት፣ ለፍትሕና ለኩልነት በሽምግልና ዕድሜያቸው እስር ቤት ማቀዋል። በመጨረሻም በዚሁ የእስር ጦስ ሕይወራቸውን አጥተዋል። ፕሮፌሰር አስራት ለሁሉም ወኪል እንዲሆኑልኝ ጉንጉን አበባ ሐውልታቸው ላይ አስቀምጣለሁ። ሁሉንም ጌታ የሰላም እረፍት እንዲሰጥ ሻማ አብርቼ ጸሎት አደርጋለሁ። የሌሎቹ የትም ይሁን የት የመቃብር ቦታቸውን አፈላልጋለሁ። ከኔ ጋር የሚንከራተቱ ዘመዶቼ ይብላኝላቸው እንጂ፤ ይህን ማድረጌ አይቀሬ ነው።
አንድ ቀን ጠዋት በቀጠሮዬ መሰረት ማንንም ሳላስከትል ደብረ ሊባኖስ እሄዳለሁ። ከናቴ ጋር ብቻችንን እንገናኛለን። የሆንኩትን ሁሉ አጫውታታለሁ። ለምን እንዳልቀበርኳት እነግራታለሁ። እስኪወጣልኝም አለቅሳለሁ። ከጎኗ እንደምቀበር እነግራታለሁ። ለዚህም የሚያስፈልገውን ሁሉ አሟላለሁ። የማደርገውን ሁሉ አልደብቃትም። በሕይወት ዘመኔ እንዳሰብኳት እኖራለሁ። በመጨረሻም ከጎኗ ለዘለዓለም አርፋለሁ።
የሁለቱ ሃገሮች ፕሬዚዳንቶች በምንም ጉዳይ ላይ ይሁን እንዲህ ሲነጋገሩ ላለፉት 34 ዓመታት ለመጀመሪያ ጊዜ መሆኑን ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ በዋይት ሃውስ ቤተመንግሥት በሰጡት መግለጫ አስታውቀዋል፡፡
ሁለቱ ሃገሮች በኢራን የኒኩሌር መርኃግብር ላይ አጠቃላይ መፍትኄ ማግኘት እንደሚችሉ ያላቸውን እምነት የገለፁት የአሜሪካው ፕሬዚዳንት ዛሬ ከኢራን አቻቸው ጋር ያደረጉት የስልክ ውይይት “ወደፊት መንቀሣቀስ እንደሚቻል ያሳያል” ብለዋል፡፡
የኢራኑ ፕሬዚዳንት ሃሰን ሩሃኒ ዛሬ ማለዳ ላይ ሲናገሩ “በኢራን የኒኩሌር መርኃግብር ላይ ከኃያላኑ መንግሥታት ጋር የተጀመረው ንግግር በቅርቡ ፍሬ ያፈራል የሚል ተስፋ አለኝ” ብለው ነበር፡፡
ሩሃኒ ኒው ዮርክ ላይ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ሚስተር ኦባማ ያሰሙት አዲስ የንግግር ቃና በዚህ የኒኩሌር ጉዳይ ላይ ፈጣን መፍትኄ ማግኘት እንደሚቻል ብርቱ እምነትን በውስጣቸው ማሳደሩን አመልክተዋል፡፡
ሰኔ ውስጥ በተካሄደው ምርጫ እርሳቸው ወደ መንበረ-ሥልጣኑ መውጣታቸው በኢራን እና በምዕራቡ መካከል ለተሻለ ግንኙነት መንገድ እንዲጠረግ ያስቻለ መሆኑን ሩሃኒ ገልፀዋል፡፡
ዝርዝሮች: የራስ ቅሉ ማንጠልጠያ ብር እና የተንጠለጠሉ መለኪያዎች ናቸው 22.5 ሚሜ ርዝመት ፣ 8 ሚሜ ስፋት እና 13.1 ሚሜ ውፍረት። የራስ ቅሉ ክብደቱ በግምት 5.1 ግራም ነው ፡፡ የራስ ቅሉ ውስጡን የተቀረጸው ክብደትን ለመቀነስ ነው. የራስ ቅሉ የኋላ ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ ነው ፡፡
ዝርዝሮች: የዊንደርነር ማንጠልጠያ በጥንታዊ አጨራረስ ብርን የሚሸጥ ሲሆን ርዝመቱ 29.2 ሚ.ሜ ፣ በሰፋፊው 21.7 ሚ.ሜ እና 1.9 ሚ.ሜ ውፍረት አለው ፡፡ ግላይፍ 5 ግራም ይመዝናል ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በአምራቾቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት - ስተርሊንግ ተለጥፎ እና ታትሟል ፡፡
በለየለት አንባገነናዊ ሥርዓት ውስጥ ጉልበተኛው እና ፈላጭ ቆራጩ አንድ ግለሰብ ወይም አንድ ቡድን ነው። ያሻውን ያስራል፣ ይገድላል፣ ይዘርፋል፣ ያፈናቅላል፣ ከአገር ያሳድዳል። ሚሊዮኖችን ጸጥ ለጥ አድርጎ እና አሽቆጥቁጦ ይገዛል። በታሪክ እንደታየውም አንድ ጉልበተኛ አንባገነናዊ ሥርዓት ፍርሃትን እና ነፍጥን እንደ መሳሪያ በመጠቀም ትንሽም ይሁን እንደ ኢትዮጵያ ያለ መቶ ሚሊዮን የሚጠጋ ሕዝብ ያለበትን አገር እሱ በፈቀደው መንገድ ይመራል፤ ቀጥ አድርጎ ያስተዳድራል። ሌሎች ጉልበተኞች እስኪፈጠሩ እና አቅሙን እስኪያመነምኑት ድረስ ብቸኛው ጉልበተኛ እሱ ነው።