Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የብሔራዊ ክልላዊ የሽግግር መስተዳድሮችን ለማቋቋም የወጣ አዋጅ ቁጥር 7/1984 መሠረት አዲስ አበባ) ክልል14 በመባል እራሱን ሲያስተዳደር ነበር፡፡ የኢፌዲሪ ሕ/መ አንቀጽ 49(5) የኦሮሚያ ክልል በፊንፊኔ/አዲስ አበባ ላይ ያለውን ሕገ-መንግስታዊ ልዩ ጥቅም የተጠበቀ ነዉ፡፡ ቀደም ሲል ከሕገ/መንስቱ በፊት አ.አ. የሚትባል ወሰኗ የሚታወቅ ከተማ እንደነበረች ከሕገ መንግስቱ ድንጋጌ መረዳት ይቻላል፡፡ ከሕገ መንግስቱ በኋላም የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደርን በሚመለከት የተለያዩ ሕጎች ወጥቷል፡፡እነዚህም ሕጎች ፡-የመጀመሪያዉ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ቻርተር አዋጅ ቁጥር 87/1989 ሲሆን አንቀፅ 2(1) ሥር ለአ.አ. በተሰጠዉ ትርጉም መሠረት አ.አ. ማለት የከተማዉ ክልልና 25 የገጠር ቀበሌዎች የሚያጠቃልል ቦታ መሆኑ ተደንግጓል፡፡ ይህ ወሰን ሕገ መንግስቱ ከሚያዉቀዉ ወሰን ሁለት እጥፍ ነዉ፡፡ በተሻሻለው አዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ቻርተር አዋጅ ቁጥር 311/1995፣ላይ ይህ ለአ.አ. በተሰጠዉ ትርጉም አልተሸሻለም፡፡ የተሻሻለው አዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ቻርተር አዋጅ ቁጥር 361/1995፣ አንቀፅ 5 ሥር ቀደም ሲል ያለዉ ወሰን እንደለ ሆኖ የከተማዉ ወሰን አስተዳደሩ ከኦሮሚያ ክልል ጋር በሚያደርገዉ ስምምነት ወይም በፌዴራል መንግስት ይወሰናል ይላል፡፡ ይህ አዋጅ ቀደም ሲል የተወሰነዉን ወሰን እንዳለ ሆኖ ወደፊት ሌሎች ቦታዎችን የመጨመር ፍላጎት እንዳለዉ እና አ.አ. እየሰፋች እንደምትሄድ ያለዉን ፍላጎት ያሳያል፡፡ የአ.አ. ወሰን እንደነገሩ ሁኔታ ከኦሮሚያ ጋር በመነጋገር ወይም በፌዴራል መንግስት ወደፊት ሊወሰን እንደሚችል ያሳያል፡፡ በመሆኑም በሕገመንግስቱ ብቻ ነዉ እንጂ በዚህ አዋጅ መሠረት የአ.አ. ወሰን እስከ አሁን እንደማይታወቅ ነዉ፡፡ የተሻሻለው አዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ቻርተር ለማሻሻል የወጣ አዋጅ ቁጥር 408/1996. ቀደም ሲል ስለ አ.አ. ወሰን በአዋጅ ቁጥር 361/1995 የተጠቀሰዉ አልተሸሻለም፡፡
አዋጁም መሠረት የአ.አ. ወሰን ከዚህ በፊት የተወሰነ ቢሆንም እንዳልተወሰነ ተቆጥሮ በአዲስ ወሰን ከአሁኑ ሰፋ የሚትል አዲስ አ.አ. ወደፊት የምትወለድ እንደሆነ ያሳያል፡፡ አ.አ. ከተማ የከዚህ በፊቱ ወሰኗ መሠረት በማድረግ ሳይሆን አሁን ባለችበት ሁኔታ ወይም ተጨማሪ ቦታዎችን በማከል ወሰን ሊበጅላት እንደሚገባ መፈለጉን ያመለክታል፡፡ ነገር ግን የኦሮሚያ ክልል ያለውን ሕገ-መንግስታዊ ልዩ ጥቅም እንድታሟላ የምትጠበቀዉ ፊንፊኔ/አዲስ አበባ ከኦሮሚያ ጋር ያላት ወሰን በ1984 በዉል ተለይቶ የሚታወቅ ነዉ፡፡ በመሆኑም የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት በቅርብ ቀን የወሰን ምልክትም እንደሚያደርግ ተስፋ እናደርጋለን፡፡
ጅማ ዩኒቨርሲቲ ቢዝነስና ኢኮኖሚክስ ኮሌጅ የመምህር እጥረት ባለባቸው የትምህርት ክፍሎች የመጀመሪያ ዲግሪ ያላቸውንና ውጤታቸው ለወንድ ከ2.75 በላይ ለሴት ከ2.5 በላይ የሆኑትን ምሩቃን አወዳድሮ በረዳት ምሩቅ ደረጃ ለመቅጠር ይፈልጋል፡፡ በመሆኑም በረዳት መምህርነት ለመቀጠር የምትፈልጉ አመልካቾች ከ22/10/2009 ዓ.ም ጀምሮ በጅማ ዩኒቨርሲቲ ቢዝነስና ኢኮኖሚክስ ኮሌጅ አስተዳደር ቢሮ በ10 የሥራ ቀናት ውስጥ መመዝገብ የምትችሉ መሆኑን እያሳወቅን ሴት አመልካቾችን የምናበረታታ መሆኑን እንገልጻለን፡፡ መምህራን የሚፈለግባቸው የትምህርት መስኮችና የሚፈለገው የመምህራን ብዛት እንደሚከተለው ተዘርዝረዋል፡፡
(ኦሮሞ ነፃነት ሠራዊት ከፍተኛ ወታደራዊ አመራር,ግንቦት 24 , 2011 ዓም) ካለፈዉ ጥር 2011 ዓም አጋማሽ ጀምሮ ለስሙ “የሀገር መከላከያ ሠራዊት” በሚል ስያሜ የሚታወቀዉ የኢሕአዴግ ጦር በኦሮሞ ሕዝብና በኦሮሞ ነፃነት ሠራዊት ላይ የሚያካሄደዉን ጦርነት ወደ አየር ድብደባ ማሳደጉ የሚታወስ ነው። በዚህም መሠረት ጥር 4 እና 5 2011 ዓም በምዕራብ ኦሮምያ በቄለም ወለጋ ዞን በጊዳሚ ወረዳ ዉስጥ ጃል መሮ (ኩምሣ ዲሪባ)ን ለመግደል ታቅዶ የተሰነዘረዉን የአየር ድብደባ በማካሄድ በሰላማዊ (ትጥቅ-ኣልባ) ዜጎች ህይወትና ንብረት ላይ ከፍተኛ ጉዳት ማድረሱ በወቅቱ ተዘግቦ ነበር። በዚያ ጥቃት ዒላማዉን እንደሳተ ስረዳዉ ግን “የአየር ድብደባዉን ኣላካሄድኩም” ስል ኣይኑን በጨዉ ኣጥቦ ለመካድ ሞከረ።
ካለፉት ሁለት ወራት ወዲህ ደግሞ እጅግ ዘግናኝና ኣሳዛኝ በሆነ መልኩ ከፍተኛ የጦር ወንጀሎችን በኦሮሞ ሕዝብ ላይ እያካሄደ ይገኛል። ይህንንም እያደረገ ያለዉ የኦሮሞ ነፃነት ሠራዊት ይግኝባቸዋል ተብሎ በሚታሰቡና ሰላማዊ ሕዝብም በሚኖርባቸዉ የምዕራብ ኦሮምያ ደኖች ላይ የጦር ሄሊኮፕቴሮችን ተጠቅሞ በዓለም-ኣቀፍ ህግ የተከለከለዉን መርዛማ ጋዝ በመርጨት ጭምር ነው። በነዚህ ዘግናኝና ኣሳፋሪ ጥቃቶች እስካሁን የበርካታ የዱርና የቤት እንስሳት ህይወት የጠፋ ስሆን በኣንዳንድ ቦታዎች ደግሞ የተወሰኑ ሰዎች ላይ ያልተለመዱ ዓይነት የጤና እክሎች ታይቷል።
ለ27 ዓመታት በስመ-ዴሞክራሲ የሀገሪቱን ሕዝቦች በጠብ-መንጃ ኣፈሙዝ ኣገዛዝ ሥር ስያንገላታ ከነበረዉ ከኢህአዴግ ዉስጥ በተሃድሶና በለዉጥ ኣራማጅነት ስም ወደ ስልጣን የመጣዉ የዶ/ር አብይ አህመድ አስተዳደር ስርዓቱን ወደ ዴሞክራሲ ለማሻገር የገባዉን ቃል በማጠፍ ይህንን እጅግ ከፍተኛ የሆነ ወንጀል መፈጸሙ በእጅጉ ኣስደንጋጭ፣ ኣሳዛኝና ኣስነዋሪም ነዉ። በዶክተር አብይ አህመድ አስተዳደር ሆን ተብሎ በኦሮሞ ሕዝብ ላይ እየተካሄደ ያለዉ ይህ ከፍተኛ የጦር ወንጀል (War Crime) በዓለም-ኣቀፉ ማህበረ-ሰብ ዘንድ ታዉቆ መወገዝና በኣስቸኳይ እንድገታም መደረግ ይኖርበታል። ይህ ካልሆነ ከዚህ ጋር ተያይዞ ለሚመጣዉ ኣደጋ ሁሉ የመጀመሪያዉ ተጠያቂ ዶክተር አብይ አህመድ እና አስተዳደራቸዉ፣ እንድሁም ድርጅታቸዉ ኦዴፓ/ኢህአዴግ መሆኑን በጥብቅ እናሳስባለን።
ለፍትህ፣ ለሕዝቦች ነፃነት፣ እንድሁም ለእዉነተኛ ዴሞክራሲ የሚቆሙና ሰላም ወዳድ የሆኑ የዓለም ማህበረ-ሰብ እና መንግስታት ሁሉ፣ የዜና አዉታሮች፣ የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾች … ወዘተ በተቻላቸዉ መንገድ ሁሉ የራሳቸዉን ክትትልና ጥናት በማካሄድ ስለዚህ ዘግናኝ እዉነታ በራሳቸዉ መንገድ እንድያረጋግጡም ጥሪ እናቀርባለን።
በመጨረሻም፣ ሕዝባችን ከምስራቅ እስከ ምዕራብ፣ ከሰሜን እስከ ደቡብ፣ እንድሁም ከሀገር ዉስጥና ከዉጭ እጅ-ለእጅ ተያይዞ ይህንን ዘግናኝ ግፍ ለማስቆም እንድረባረብ የትግል ጥሪያችንን እናቀርባለን። በኣፍ ብቻ እራሱን የለዉጥ ኣራማጅና መሪ ኣድርጎ ከመመጻደቅ ኣልፎ አስተዳደሩ በኦሮሞ ሕዝብ ዘንድ “የኦሮሞ መንግስት” እንድባልለት ሕዝባችንን እያወናበደ፣ በተግባሩ ግን ክእሱ በፊት የነበሩት መሪዎች እንኳን ያልፈጸሙትን ዘግናኝ ግፍና ወንጀል በሕዝባችን ላይ እየፈጸመ ባለዉ የዶክተር አብይ አስተዳደር ላይ ኣስፈላጊዉን ጫና ሁሉ በማሳረፍ ከተያያዘዉ የጥፋት ጎዳና እንድመለስ ማድረግ እና ካልተመለሰ ደግሞ በትግል ማስወገድ ታሪካዊ ግዴታ ነዉ ብለን እናምናለን። በዚህ ሂደትም ቄሮ (Qeerroo) ከሁሉም የላቀ ድርሻዉን እንደሚወጣ ኣንጠራጠርም !
ኣምስቲ ኢንተርናሽናል ኣብ ኢትዮጵያ ዘሎ ኩነታት አተሓሕዛ ሰብአዊ መሰላት ናይ ግልፅነት ጉዳይን ንምፍታሽ ፍቃድ ሓቲቱ፡ ኣብ ሓሙሽተ ወርሒ ከምዝረኸበን ኣብ ኢትዮጵያ ንዝሓለፋ 12- መዓልታት ከምዝፀንሐን ኣብቲ ጉጅለ ተመራማርት ጉዳይ ኢትዮጵያ ክለየር በስተን ገሊፀን።
ሓያለ ተወላዶ ኦሮሞ ከምዝተአስሩ ከምዝሰምዓ ዝገለፃ ክለየር በስተን ገና ጭቡጥ ቁፅሪ ኣብ ኢደን ከምዘየለን ግን ንጊዚኡ ካብ ዘተኣኻኸበኦ ሓበሬታ ካብ መጋቢት ክሳብ ሚያዝያ ካብ 200-300 ኦሮሞቶት ከምዝተአስሩ ፈሊጥና'ለና፡ ካብኡ ንደሓር'ውን ሓያለ ተአሲሮም'ለው ኢለን።
ካብኡ ብተወሳኺ አብ ዝሓለፈ ቀዳም ዝተአስሩ ካብ ናይ ኦሮሞ ህዝቢ ኮንግረስ በቀለ ገርባ ካብ ናይ ኦሮሞ ፌደራላዊ ምንቅስቃስ ኦልባና ላሊሳ ዝተአስሩ ንዓና ስለዘዘራረቡ'ዮም ኢለን ከምዝአምና ሚስ ክለየር በስተን ተዛሪባን።
ብዛዕባ ማእሰርቲ'ቶም መራሕቲ ተቃወምቲ ፓርት መግለፂ ዝሃቡ ወሃቢ ቃል መንግስቲ ኢትዮጵያ አቶ ስመልሽ ከማል፡ እቶም ሰባት ዝተአስሩ ኣብ ቀረባ ምስ ፈጠራ ሽበራ ብዝተተሓሓዘ ምስ ዝተአገደ ግንባር ሓርነት ኦሮሞ አለዎም ብዝተባህለ ርክብ ምኽንያት'ዩ ክብሉ ትማሊ ምግላፆም ይዝከር።
ይህን የያዝነውን የየካቲት ወር እኔ የምኖርበት ቀዬ ምዕራባውያን የጥቁሮች ወር በማለት ወሩን በሙሉ የሀገሩን ጥቁር ገድል ሲዘክሩ በወሩ አጋማሽ አንዱን ቀን ደግሞ የ(ሮማው ቅዱስ) ቫለንታይን በአል፣ በቫለንታይን ማግስት ደግሞ የቤተሰብ ቀንም ብለው ስራ ዘግተው ያከብራሉ። ቫለንታይን አሁን አሁን የፍቅረኞች በአል ቢባልም ሲጀመር ሰማዕቱ ቅዱስ ቫለንታይን የንጉሱ ህግ ለከለከላቸው ጋብቻን በማፈጣጠም፣ ለተከለከሉ ክርስቲያኖች ቃለ-እግዚአብሔርን በማስማት፣ የታመሙትን በመፈወስ ነው ታሪክ የሚያውቀው፤ ፊታውራሪ ገበየሁ አባጎራውንም የአምባላጌውን ጀግና የአድዋውን ሰማዕት ታሪክ የሚያውቀው “የአድዋ ስላሴን ጠላት አረከሰው ገበየሁ በሞቴ ግባና ቀድሰው” እየተባለ ሲወሳለት ነው። የሁለቱም ሰማዕትነት ደግሞ ከውትድርና፣ ከተገፉ፣ ነፃነታቸውን ከተገፈፉ ሰዎች ጋር መያያዙ ነው። ካለፉት አስርት አመታት ጀምሮ በሀገራችንም ይሄ የቫለንታይን፣ የተውሶ በአል በህግ ባይደነገግም ይከበራልም፤ ይሸቀጣልም። መዋዋስ በአለም ያለ ስለሆነ ደግ ደጉን መዋስ ክፋት የለውም። ባይሆን ለእኛ እንደሚመች አድርጎ መዋስ ነው። እኛም እኮ ለአለም ቢያንስ ቡናን ጠንከር ካለም በእነ ድንቅነሽ (ሉሲ) ዘመንም እንደዛሬው እየተሰደድን ነበር ምድርን በሰው እንድትሞላ ያደረግነው። ህንድ የሚገኙ ዘመዶቻችን ሲዲዎችን፣ ሩሲያዊው ባለቅኔ ፑሽኪንንም ለአፍሪካም አሳማን ያበረከትን እኛ ነን። መዋዋስ ያለ ነው ለማለት ነው።
እኛም ታዲያ በሰማዕቱ ቅዱስ ቫለንታይን መንፈስ በሰማዕቱ ፊታውራሪ ገበየሁ አባጎራው መንፈስ የጥቁር የነፃነት መንፈስ – አድዋን ጣይቱን ፍቅርን አጣምረን እናወጋለን። የአድዋ ከብረት የጠነከረ መተሳሰብን፣ የአድዋ የፍቅር የነፃነት መንፈስን በጣይቱ እናያለን። ስለ ነፃነታችን ተምሳሌዎች ከዚህም በላይ ቢወራላቸውስ? እነሱ እኮ እንዲህ ባዮች ናቸው፤ ወዳጄ አለም በየነ ታዋቂው ብዕረኛ ሙሉጌታ ሉሌን ጠቅሶ እንደተረከልን “ከአድዋ ድል በኋላ መኳንንቱና ወታደሮቻቸው በንጉሠ ነገሥቱ ፊት በየተራ እየቆሙ በፉከራና በሽለላ አገሩን ያደባልቁት ነበር፡፡ ተራው የራስ መኮንን በሆነ ጊዜ ግን እንዲህ ብለው ተናገሩ፡፡ ‘ጃንሆይ ይህንን ድል የሰጠን ቸር ፈጣሪ ምናለ የልጅ ልጆቻችንን ጠላቶች ዛሬ በእጃችን ላይ ቢጥልልን? በነካ እጃችን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አውድመንላቸው እናልፍ ነበር’፡፡” ከራሳቸው አልፈው የእኛንም ስራ ነበር ማቃለል የሚመኙት። መታደል ነው የነሱ ትውልድ መሆን። ማን ያገኘዋል?
በኦርጂናሉ የቫለንታይን መንፈስ የጥቁር የነፃነት መንፈስ – አድዋን ፍቅርን በእቴጌ ጣይቱ በአምባአላጌው ጀግና በአድዋው ሰማዕት ፊታውራሪ ገበየሁ አባጎራው እና በስመ ጥሩው ራስ መኮንን አውድ የፍቅርን የእርቅን ሀያልነት አጣምረን እንዘክራለን። ዋናው የዚህ ፅሁፍ ምንጭ የቀኛዝማች ታደሰ ዘወልዴ የእቴጌ ጣይቱ የሕይወት ታሪክ ሲሆን፤ ቀኛዝማች ታደሰ የፊታውራሪ ሀብተጊዮርጊስንም ሕይወት ታሪክ ደርሰዋል። እነዚህ የቀኛዝማች ታደሰ ዘወልዴ መጸሕፍት አስገራሚ ናቸው ሁላችሁም ከየትም ፈልጋችሁ አንቡ። ለምታገኙት እውቀት ዋቢ እሰጣለሁ።
የታሪካችን መጻሕፍት እንደሚያስነብቡት የአድዋው ጦርነት ከመካሄዱ ጥቂት ቀደም ብሎ አላጌ ተራራ (አምባአላጌ) ላይ የመሸገውን የጠላትን ጠቅላላ የጦር አያያዝ ለመገመት በፊታውራሪ ገበየሁ አባ ጎራ የሚመራ 1200 የሚያህል ጦር የአምባአላጌን ዙሪያ አስሶ እንዲመለሥ በራስ መኮንን ታዘዘ። ጦሩ ተንቀሳቅሶ ከአምባው ተጠጋ የዚያን ጊዜ ከጣልያን ቃፊሮች ጋር ተገናኘ እና ተኩሥ ልውውጥ ሆነ። በሙሉ አምባው ላይ የነበረው የጣልያን ጦር ለውጊያ ተንቀሳቀሰ። የገበየሁ ጦር አምባውን ለመውጣት በሚሞክርበት ጊዜ የጣልያን ጦር ከላይ ወደ ታች ያጠቃ ጀመር።
የኢትዮጵያ ወታደር ከፊት ያለው ጓደኛው ሲወድቅ እራሱም እስኪወድቅ ድረስ ወደ ፊት እንጂ ወደ ኋላ አላለም። ሁኔታው ሲታይ የፊት መንገድ ብቻ እንጂ የኋላ መንገድ የሌለ ነበር የመሰለው። በእንዲህ አይነት ሁኔታ አርድ፣ አንቀጥቅጥ ውጊያ ነበር ኢትዮጵያውያኑ ከአምባው አናት ደርሰው የጨበጣ ውጊያ የጀመሩት። ለቅኝት የወጣው ጦር ፍልሚያ ገብቶ ጀግኖች እነ አባ ወርጂ እነ ጊድር አንገት ለአንገት ተናንቀው ተሰውተው ፊታውራሪ ገበየሁም ቆስለው የጣሊያንን የአምባ አላጌን ጦር ከነአዛዡ በመግደልና በምርኮ በድል አጠናቀቁ። ዝርዝሩን ላነበበ ዝርዝሩን ለሰማ ጉድ ያሰኘ የውጊያ ገድል ነበር ምኒልክ ሳይደርሱ፣ ዋናው ጦር ሳይደርስ፣ እቴጌ ጣይቱ ሳይደርሱ፣ ራስ መኮንን ሳይደርሱ የተፈፀመ የጦር ገድል። ይህ የአምባአላጌ ውጊያ ለኢትዮጵያውያን የድል ጉሽ፤ የምስራች ሲሆን ለወራሪው የነጭ ጦር ደግሞ ምልኪ ነበር። መጪውን የተነበየ ታላቅ ተጋድሎ። ቀጣዩን ኩነት ግን ዛሬ ሆነን ስናየው አስገራሚ ነበር። ዜናውና ጀብዱው በነራስ መኮንን ሰፈር ሲደርስ ለየት ያለ ነገር ተፈጠረ። ጀግናው ፊታውራሪ ገበየሁ ያለ ዋናው አዛዥ ራስ መኮንን ፈቃድ ጦርነት በመግባታቸው ወደ ማረፊያ ቤት ገቡ።
የፊታውራሪ ገበየሁ በራስ መኮንን መታሰር በሁለቱ የግንባር-ቀደሙ ጦር አዛዦች መካከል ቅሬታን ፈጥሯል ወደፊት ደግሞ የመቀሌና የአድዋ ጦርነቶች አሉ ቂም ተያይዞ ጦር ሜዳ ተሂዶ! እንዴት ይሆናል? በተለይ ደግሞ በእኛ በዛሬ እውቀት ማለትም የገበየሁን ማለፍ እና መኮንን እና ገበየሁ ሳይታረቁ ይቅር ለእግዚአብሔር ሳይባባሉ ቢያልፉ ኖሮ መኮንንም ቢሆኑ ፀፀቱም የሚለቃቸው አይመስልም። በተለይ ደግሞ ነገሩን ያወሳሰበው ሳታስፈቅድ ለምን ተዋጋህ? እስሩና የ”ለምን ታሰርኩ” ቅሬታው ከፊታውራሪ ገበየሁ የአምባ አላጌ ድል በሁዋላ መሆኑ ነበር። ነገሩን ይበልጥ ያወሳሰበው ደግሞ በጣሊያንና በአስካሪው ጦር ክፉኛ በተደጋጋሚ የተጎዳው እና የተመታው መንፈሱም የተሰበረው ለአድዋ ድል ወሳኝ ሚና የተጫወተው የትግራይ ነፍጠኛ ዘንድ ግርምታ ጉምጉምታ መፍጠሩና ጥያቄ ማጫሩ ነው። የማይሸነፈውን የጣሊያን ጦር ያሸነፈ መሸለም ሲገባው እንዴት ይታሰራል? የትኛው ብልሃት የትኛው የፍቅር መፍትሄ ይሆን የፊታውራሪ ገበየሁና የራስ መኮንን የግንባር-ቀደሙን ጦር አዛዦች ቅሬታ የሚፈታው? የፍቅር መፍትሄዋ እትጌ ጣይቱ ይሆኑ? እንዴት? በሰማዕቱ ቅዱስ ቫለንታይን መንፈስ የጥቁር ኩራትን – አድዋን ጣይቱን ፍቅርን የፍቅር መላ የፊታውራሪ ገበየሁና የራስ መኮንን እንዲሁም የትግራይን ጦር ያረጋጋ መፍትሄ ምን ነበር?
ቀጣዩ ትረካ በቀኛዝማች ታደሰ ዘወልዴ የጣይቱ ብጡል የሕይወት ታሪክ መፅሐፍ (ገጽ 22-23) ላይ የተመረኮዘ ነው። እዚህ እልባት ጋር ይፈቀድልኝና አቶ ፍስሓ አጥላውን ላመስግን የቀኛዝማች ታደሰ ዘወልዴ የጣይቱ ብጡል መፅሐፍን እንዳገኝ ስላደረገ።
የኢትዮጵያን ጦር ትግራይ ዘልቆ እንዳይገባ መክቶ ይይዛል የተባለው አምባአላጌ ላይ እርድ የሰራው ግምባር-ቀደሙ የጣሊያን ጦር በዋናው ሳይሆን በቃፊሩ የኢትዮጵያ ጦር ፍርክስክሱ ወጣ። ዜናውና ጀብዱው በዋናው ጦር አፄ ምኒልክ ሰፈር ሲደርስ ወዳጄ አለም እንዳወጋኝ ጦሩ አዘነ፤ ከፈረስ ወርዶም አለቀሰ አሉ። በድል ማግስት ለቅሶ፣ ጉዳዩ ወዲህ ነው። እዚህ ድረስ ተጉዘን መጥተን ሳንዋጋ ልንመለስ ነወይ ነው የሀዘኑ ምክንያት? ከጦርነቱ በሁዋላም ጀግናው ፊታውራሪ ገበየሁ ያለ ዋናው አዛዥ ራስ መኮንን ፈቃድ ጦርነት በመግባታቸው ወደ ማረፊያ ቤት ገቡ። ዜናው ጀብዱውም የገበየሁ መታሰር በእነ እቴጌ ጣይቱ ሰፈር ግን ችግር እንደፈጠረ ነው የታየው። በዚያ ዘመን ጣይቱም ምኒልክም ኢትዮጵያም ሙሉ ትኩረታቸው የነጩን የአውሮፓን ጦር በሙሉ ትኩረት በሙሉ መንፈስ በሙሉ ልብ በሙሉ ትጋት መርታትና ማባረር ነው። ይሄን የሚያደናቅፍ ምንም ነገር ትንሽም ሆነ ትልቅ በተለይ ጣይቱ ዘንድ የሚታለፍ አልነበረም። የአድዋ ድል አንዱ ማጠንጠኛም ይሄ ይመስለኛል። በዚያ ዘመንም ሆነ ዛሬም ሆነን ስናየው የፊታውራሪ ገበየሁ በራስ መኮንን መታሰር በሁለቱ የግንባር-ቀደሙ ጦር አዛዦች መካከል ቅሬታን ፈጥሯል። ቂም ተቋጥሯል። ይህንን ያለ ጣይቱ የፍቅር የእርቅ ጥበብ ማን ይፈታው ነበር? ይህንን ፀሐፌ ትዕዛዝ ገብረስላሴም መስክረዋል።
ቀኛዝማች ታደሰ ስለሁኔታው ሲገልፁ እንዲህ ይላሉ። “እትጌይቱ ባንድ በኩል ውጊያው ጠላትን ከትልቁ ጦርነት በፊት በማዳከም ረገድ የተወሰደ እርምጃ መሆኑን በመገንዘብ የፊታውራሪ ገበየሁን መፈታት በመሻት በሌላ በኩል በሁለቱ ባለ ስልጣኖች ቂም ምክንያት ሊከተል የሚችለውን ጥፋት በመገመት በአስታራቂነት በመቅረባቸው አስጊውን ሁኔታ በማስወገድ ይጠበቅ ለነበረው የአድዋ ጦርነት የህብረትና የትብብር ግንኙነት እንዲመሰረት አደረጉ።” ስለ ጉዳዩ ክብደት እና የጣይቱን የሀገር አደጋን፣ ጥልን፣ ፀብን በተደጋጋሚ የፍቅር ሀይል መቋጨት የራሳቸው ገለፃ ያልበቃቸው ቀኛዝማች ታደሰ የአፄ ምኒልክን የሰርክ ውሎና ታሪክ ፀሐፊን ፀሐፌ ትዕዛዝ ገብረ ስላሴን በዋቢነት በመጥቀስ እንዲህ ይላሉ “እቴጌ ጣይቱ በዚያ ወራት ያከናወኑትን ተግባር የተመረጠ ዠግና እንኳን ሊያጠናቅቀው እንደማይችል በመቁጠር አስተያየታቸውን ገልጸዋል”። ፍቅር የማያሸንፈው ነገር እዚህ አለም ላይ ምን አለ?
“እትጌ ጣይቱ” ይላሉ ቀኛዝማች ታደሰ “የጦር አበጋዙን ራስ መኮንንን ለጌታዬ የጦር ድግስ አላቆይም ብሎ ጠላቱን ተዋግቶ ድል ባደረገ ያሰርከው ድል ቢሆን ኖሮ ምን ልታደርገው ነበር?”
“እትጌ ጣይቱ” ይላሉ ቀኛዝማች ታደሰ የተሰጣቸውን መልስን በመገምገም “እርሱ ሲዋጋ አንተ ጠላት ሲሰራው ለነበረው አጥር ጭቃ ታቀብል ኖሯል? ብለው የተግሳጽ ቃል ተናገሩዋቸው”። ፊታውራሪ ገበየሁም ተፈቱ።
“ጀግና እንደ ገበየሁ መሳሪያ እንደ ጎበዝ አየሁ” የተባለላቸው ፊታውራሪ ገበየሁ ድሮውንም ቢሆን የእቴጌን አስተዋይነት ፍትሕ ዐዋቂነት የሚያውቁትና የሚተማመኑት” ፊታውራሪ ገበየሁ ስለ ጉዳዩ በወቅቱ “የጌታዬን ጠላት [ደምስሼ] እንኳን ጣቶቼ በክር ታሰሩ እንጂ እኔንስ ነገ ጌታዬና እመቤቴ መጥተው ይፈቱኛል” አሉ ተብሎ ይነገራል። በዚህም “እትጌይቱ … በሁለቱ ባለ ስልጣኖች ቂም ምክንያት ሊከተል የሚችለውን ጥፋት በመገመት በአስታራቂነት በመቅረባቸው አስጊውን ሁኔታ በማስወገድ ይጠበቅ ለነበረው የአድዋ ጦርነት ሁለንተናዊ የህብረትና የትብብር ግንኙነት እንዲመሰረት አደረጉ”። የአድዋ ጦርነት ብዙ አስገራሚ ነገሮች አሉት። ወደፊትም ብዙ ይባልለታል። በዚህ ዘመንም ቢሆን ቫለንታይንን ፍቅርን ሰንቃ ጣይቱን የምትሆን ለኢትዮጵያ ታስፈልገናለች መቶ ሀያ አመት ሆነን እኮ። እናንተስ ምን ትላላችሁ?
ሀዋሳ ከነማ የደቡብ ክልል መዲና የሆነችውን ሀዋሳ ከተማን የሚወክል የእግር ኳስ ክለብ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ታሪክ ከአዲስ አበባ ክለቦች ውጭ ሻምፒዮን መሆን የቻለ ብቸኛ ክለብ ነው፡፡
ሀዋሳ ከነማ በኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ከመጀመርያው አመት 1990 ጀምሮ እየተሳተፈ ይገኛል። በመጀመርያዎቹ ስድስት አመታት እስከ ሁለተኛ ደረጃን በመያዝ ጥሩ ተፎካካሪ ለመሆን ጥረት አድርጓል።
የሀዋሳ ከነማ ቀዳሚ ውጤታማ ዘመን ተብሎ የሚጠቀሰው 1996 ዓ/ም ነው ክለቡ በኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ የመጨረሻ ጨዋታ ኒያላን 3 ለ 1 በማሸነፍ ሻምፒዮን ሆነ፡፡ ሀዋሳ በወቅቱ ያስመዘገበው ውጤት የፕሪሚየር ሊጉ ዋንጫ ለመጀመሪያ ጊዜ ከአዲስ አበባ ውጭ እንዲሄድ ያስገደደ ነበር፡፡ በወቅቱ አሰልጣኝ ከማል አህመድ ኮከብ አሰልጣኝ ፤አምበሉ ሙሉጌታ ምህረት ደግሞ ኮከብ ተጫዋች ሆነው ተመርጠዋል፡፡ በቀጣይ በ 1999 ዳግም ሻምፒዮን ሆኗል፡፡ ይሁንና በዚህ አመት ሠባት የአዲስ አበባ ክለቦችን ጨምሮ ከውድድሩ ራሳቸውን በማገልገል ለብቻችው የክለቦች ህብረት ውድድር በሚል አዘጋጅተው ተወዳድረዋል፡፡ ሀዋሳ በውድድሩ የቀጠለ ሲሆን ከቀሩት ክለቦች የተሻለ ነጥብ በመሰብሰቡ የዋንጫ ባለቤት ለመሆን በቅቷል፡፡ ሀዋሳ ከኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ በተጨማሪ በ 1997 የኢትዮጵያ ጥሎ ማለፍ ሻምፒዮን መሆን የቻለ ክለብ ነው፡፡
ሀዋሳ ከነማ ሁለት ጊዜ የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ሻምፒዮን መሆን የቻለ ክለብ በመሆኑ በአፍሪካ ሻምፒየንስ ሊግ የመሳተፍ እድል አግኝቷል፡፡ ይህም በ 1997 እና 2000 ዓ/ም ነው፡፡ በ 1997 ለመጀመሪያ ጊዜ ሲሳተፉ ከቅድመ ማጣሪያው ጨዋታ ከሱዳኑ አልሂላል ኦምደርማን ጋር ነበር የተደለደለው በመጀመሪያው ጨዋታ ካርቱን ላይ 2 ለ 1 ከተሸነፈ በኃላ በመልሱ ጨዋታ አዲስ አበባ ላይ አንድ አቻ በመለያየቱ 3ለ1 በሆነ ውጤት ተበልጦ ወደ አንደኛው ዙር ሳይልፍ ቀርቷል፡፡ በ 2000 ዓ/ም ለሁለተኛ ጊዜ ሲሳተፍም የተደለደለው ከታንዛኒያው ሲምባ ጋር ነበር፡፡ ዳሬ ሰላም ላይ 3ለ0 ተሸንፎ በመመለስ አዲስ አበባ ላይ ደግሞ አንድ አቻ በመለያየት በ 4 ለ 1 ጠቅላላ ውጤት ከውድድር ውጪ ሆኗል፡፡ በዚህም ሀዋሳ ከነማ ሁለት ጊዜ በተሳተፈበት የአፍሪካ ሻምፒየንስ ሊግ ውድድር በቅድመ ማጣሪያ ደረጃ በመሰናበት ደካማ ውጤት ነው ያስመዘገበው፡፡
ሀዋሳ በአፍሪካ ኮንፌዴሬሽን ዋንጫም በ 1998 ተሳትፏል ከሩዋንዳው ራዮንስፖርት ጋር የተገናኘው ክለቡ በመጀመሪያው ጨዋታ ኪጋሊ ላይ 1 ለ 0 ሲሸነፍ በመልሱ ጨዋታ አዲስ አበባ ላይ 1 ለ 0 በሆነ ተመሳሳይ ውጤት በመሸነፉ ወደ ቀጣዩ ዙር ሳያልፍ ቀርቷል፡፡ ቀደም ሲል ይካሄድ በነበረውና አሁን በተቋረጠው ካፍ ካፕ ተሳትፏል፡፡ ይህ ውድድር በየሀገሮቻቸው ላይ ሁለተኛ የወጡ ክለቦች የሳተፉበት የነበረ ነው፡፡ ሀዋሳ ከነማም በ 1991 የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ሁለተኛ ደረጃን አግኝቶ በ 1992 በዚህ ውድድር ተሳትፏል፡፡
በመጀመሪያው ዙር ከሩዋንዳው ሙኩራ ቪክትሪ ጋር ነበር የተገናኘው አዲስ አበባ ላይ 2 ለ0 ማሸነፉ ኪጋሊ ላይ 1 ለ 0 ቢሸነፍም እንዲያልፍ አስችሎታል፡፡ በሁለተኛው ዙር በናይጄርያው ኢዋንያንው ናሽናል 3 ለ 2 በሆነ አጠቃላይ ውጤት በመሸነፉ ከውድድሩ ተሰናብቷል፡፡
ኬንድራ እና ፖል ራምሱሰን ወደ ሚንዳፖ ከተማ ወደሚገኘው የኒው ፕራዝ ከተማ, ሚኔሶታ ለመመለስ በሜኒፖሊስ ወጣ ብሎ በሚሸፍነው የኪንደርጋት ከተማ ውስጥ ለቤተሰቦቻቸው የሚሆን ቅርብ የሆነ ኅብረተሰብ አግኝተዋል. የፕራግንን የቦታ አቀማመጥ ይወዱታል.
ያም ሆኖ ያደረጉት ጉዞ አንዳንድ ማስተካከያዎች ያስፈልግ ነበር. ልክ እንደ ብዙ የገጠር መንደሮች, ኒው ፕራግ (ፓፕል 7,000) ለአንድ መደብር ብቻ ነበር ያለው. በአቅራቢያቸው ከሚገኙ የተፈጥሮ ምግቦች ውስጥ ከ 20 ማይሎች ርቀት ላይ ተከማችተው እንደ ኦርጋኒክ ምርቶች, የሣር ምግቦች እና የወተት ምርቶች የመሳሰሉ በአካባቢው የተበከሉትን ምግቦች ማግኘት አስቸጋሪ ነበር. ሴት ልጃቸውን, ከዚያም ሁለት ዓመት ዕድሜ ያላቸው ልጃገረዶች, በሚጥል በሽታ ከተያዙ በኋላ, ጤናማ የአካባቢያዊ ምግብ ፍለጋ በጣም ፈጣን ነበር. የአጫጭር ለውጦች በሽታው እንዴት እንደሚቆጣጠሩት ካወቁ በኋላ, በድርጅቱ ውስጥ በአካባቢው የአከባቢ ምግቦች ገበያ መጀመራቸውን እና በሳምንቱ 40 ኪሎ ሜትሮች የሚሸጡ የሱቅ ቁሳቁሶችን ማዳን ይፈልጋሉ.
በ 2015, ራሽስማንስ ሱቆች በኒው ፕራግ መሀከል በሚገኘው ዋና ጎዳና በሚገኝ ታሪካዊ ሕንፃ ከፍተዋል. ይህን ሲያደርጉ የፍራፍሬም ገበያ ከ 30 ዓመታት በላይ ወደ ኋላ የሚሸጋገረው የቢዝነስ ፕሮጀክት ውዝግብ ተቀላቅሏል. በታላቁ ሚኔሶታ በአካባቢው ንግዶች ወደ $ 252 ሚሊዮን ዶላር ተወስዷል, በዚህም ከ 46,000 በላይ የሥራ ዕድሎችን ፈጥሯል.
በ 1986 የኩክኝንት ፋውንዴሽን በስቴቱ ለተያዘው የኢኮኖሚ ቀውስ ምላሽ የ ድርጅቶች ቡድን ፈጠረ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የቢዝነስ ብድር ለስድስቱ የከበሩ ድንጋዮች ናቸው Minnesota Initiative Foundations ብዙዎቹ የታላቁ ሚኔሶታ ክልሎች የሚያገለግሉ ናቸው.
በእያንዳንዱ መሠረት, የማህበረሰብ አባላት የቤተሰብን, የአመራር እድገትን, የማህበረሰብ ግንባታ ወይም ኢኮኖሚያዊ ልማት የሚደግፉ መርሃግብሮችን መልክ የሚወስድ ይሁን እንጂ በክልሉ እሴቶች እና ፍላጎቶች ላይ ተመስርቶ ቅድሚያ የሚሰጧቸውን ቅድሚያዎች ያስፋፋሉ.
"መጀመሪያ አካባቢ የአካባቢያችን እና የኦርጋኒክ ምርቶችን የሚሸፍኑ ባሕላዊ መደብሮች መክፈት ጀመርን. በግብይት ትንታኔ አሰጣጥ ላይ ተመስርቶ ጥያቄው እንዳለን አውቀናል "በማለት ኬንድራ ራምሱሰን ተናግረዋል. "ይሁን እንጂ ጥናቱ እንደሚያሳየው ሰዎች ከማንኛውም ነገር ይበልጥ አመቺ ጊዜ የሚሰጣቸውን ሱቅ ማግኘት ፈለጉ."
የማኅበረሰቡ ልዩ ፍላጎቶች ራስማሙንቶች የትንንሽ ከተማን የሸቀጣረር ልምዶችን ለማካተት አነሳሳቸው. በአካባቢያቸው በአካባቢው የ 24 ሰዓት የመስሪያ ማረፊያ ተመስጧቸው, በዋናነት ያልተጠበቁ, በአባልነት ላይ የተመሠረቱ ራስ-ቼኪንግ ሱቆች, ቁልፍ የቁልፍ ካርድ ላላቸው አባላት ጊዜውን ይከፍቱ እንዲሁም በተመረጡ ሰዓቶች ውስጥ ለህዝብ ክፍት ናቸው.
ከ 200 በላይ አባሎች ያሉት, የገበያ ቤት ገበያው በተፈቀደላቸው የኦርጋኒክ እና በአካባቢው የሚመረቱ ምግቦች ውስን ተደራሽ ለሆኑ ደንበኞች ምቹ ቦታ ይሞላል. ይህ ብቻ ሳይሆን, የቴክኖሎጂ ክፍያዎችን በመቀነስ, የገበያ አዳራሽ ገበያውን ይበልጥ ዋጋማ ስለሚያደርግ ነው.
ኬንድራ ራምሱሰን እንዲህ ብለዋል: - "ይህ የሱቅ አምሳያ በሌሎች የገጠር ማህበረሰብ ውስጥ ለተመሳሳይ ፍላጎት ተስማሚ ሆኖ የተሠራ ነው. "እዚህ, የአካባቢ እና የኦርጋኒክ ምርቶች መዳረሻ ነበር. በሁሉም ቦታ ግን አመቺ መሆን በጣም አስፈላጊ ነው. "
መደብሩን መሬት ላይ ለማግኘት, የደቡብ ሚኔሶታ ኘሮግራም ፋውንዴሽን ለስላሳዎች የብድር ብድር ሰጥተዋል የአካባቢው የምግብ ብድር ብድር. Kendra Rasmusson ከኩባንያው ባለሙያዎቿ መካከል አንዱን QuickBooks ለማደራጀት በመንቀሳቀስ የገበያውን የገንዘብ ፍሰት እና ከአካባቢዎ ሻጮች ጋር የንግድ ግንኙነቶችን እንዲያስተዳድር አስችሏታል.
"የአረጋውያን የምግብ ሸቀጦች ባለቤቶች ጡረታ በመውጣታቸውና የአከባቢው የምግብ አቅርቦት እንዲጨምር ሲደረግላቸው, እንደ Farmhouse Market የመሳሰሉት ተምሳሌቶች, ክፍተቱን ለመሙላት እየፈለጉ ላሉት ለአዲስ ሥራ ፈጣሪዎች ሞዴል ነው" ይላሉ የደቡብ ሚኔሶታ ኘሮጀክት ፋውንዴሽን የኢኮኖሚ ልማት ምክትል ፕሬዚዳንት የሆኑት ፓም ጳጳስ. «ይህ ለአገሪቱ ኢኮኖሚዎች ወደፊት እየገፋ ሲሄድ ወሳኝ የሆነ የለውጥ አይነት ነው.»
የ Minnesota Initiative ፋውንዴሽን ወደ መካከለኛው ሚኒሶታውያን የገጠሙትን ተፈታታኝ ችግሮች ለመፍታት የችግሮች መፍትሄን የሚያበረታቱ የኃይል ማመንጫዎች መስመሮች ሆነዋል.
ባለፉት አመታት መኪኬይሰን ከእነዚህ ድርጅቶች ውስጥ ወደ ሚመጣው 290 ሚሊዮን ዶላር በመፍጠር በአጠቃላይ በክልል ውስጥ መሰረታዊ ጥረት ለመደገፍ ተጨማሪ 270 ሚሊዮን ዶላር አላወጣም.
የአርብቶ አደሩ ገበያ ጥበባት እና ሀብቶች አንድነት ሲኖራቸው ምን ማለት እንደሆነ አንድ ምሳሌ ብቻ ነው. ሌሎች ድርጅቶችም በዲትሮይት ሐይቆች ውስጥ ከ 1,000 በላይ ሰዎች በ 600 ቦታዎች ላይ የሚሠሩና በፖዝ ለቤተሰባቸው የዱቄት ዘይት ለምግብ, ለሳሙናና ለፖንዲነር የሚያመርቱ የንግድ ሥራዎችን ያጠቃልላል. የሶፍትዌር ኩባንያዎች, ከባድ የግንባታ መሳሪያዎች አምራቾች እና ሌሎች በሚኒሶታ ኢኒሺዬቭ ፎር ፋውንዴሽን አማካይነት የተገነቡት ሌሎች በአገሪቱ በሚኒሶታ ከፍተኛ ክፍያ በአስር ሺዎች ለሚቆጠሩ ስራዎች አስገኝተዋል.
በ Little Falls, the የኢኒሼቲቭ ፋውንዴሽን's ታዋቂ መሪዎችፕሮግራሙ ለትክፍልያ መሪ መሪዎች ስልጠናና ማሰልጠኛን ያቀርባል, አነስተኛ የንግድ ሥራዎችን ከማካሄድ እና ከማኅበረሰብ እና ለትርፍ ያልተቋቋሙ ቦርዶች በአካባቢው አብያተ-ክርስቲያናትንና ት / ቤቶችን አመራር ለማራመድ.
በዱሉ, የኖርዝላንድ ፋውንዴሽን's ፒፓዎችን ማንበብ ፕሮግራሙ ወጣቶችን አንባቢዎች እና አዋቂዎች የንባብ ደስታን እንዲያካፍሉ እና የጨቅላነት ህፃናት ማንበብን ዓላማ በተመሳሳይ ጊዜ እንዲያሳድጉ ያደርጋል.
በቤምጂ, ሰሜን ምዕራባዊ ሚኖስሶታ ፋውንዴሽን's ማህበረሰብ ግንኙነቶች የገንዘብ ድጎማ ፕሮግራሞች ማህበረሰቡን የሚመራው የኦጂብዌል የምግብ አሰራሮችን እና ባህላዊ ልምዶችን ለማደስ ለቤሚጂ አካባቢ የህንድ ማእከል የገንዘብ ድጎማዎችን ጨምሮ.
በ Hutchinson, ሳውዝ ዌስት ኢንሼቲቭ ፋውንዴሽን's እያደገ ይሂድ ፕሮግራሙ ለግብርናው የተሰበሰበውን በተከራየው መሬት ላይ የንግድ ሥራ የሚያካሂዱ የቤተሰብ አርሶ አደሮችን ይደግፋል. እስከዚህ ጊዜ 1,650 ኤከር መሬት የእርሻ ስራ ተሰጥቶታል, እና በመላው ዩናይትድ ስቴትስ ከደርዘን በላይ ተመሳሳይ ፕሮግራሞች ተጀምረዋል.
በፈርግስ ፏፏቴ, የምዕራብ ማዕከላዊ ተነሳሽነት's የ Hero Day ለልጆች ደህንነትን ለማሻሻል እና ወደ ጠንካራ, ጤናማ, ማህበረሰብ-ተኮር ጎልማሶች እንዲያድጉ ለመርዳት በቅድመ የልጅነት ጥምረት ሥራዎች የተካሄዱ በርካታ ፕሮጀክቶች አንዱ ነው.
ዛሬ Kendra Rasmusson የገበሬውን ገበያ ሞዴል ለመመስረት ፍላጎት እንዳለው የሚገልፀውን ሀገሪቱን ይጠይቃል. ኢ-መፅሃፍትን ለመፃፍ ወይም ዌበሪስተንን ለማስተናገድ አቅደዋል, እንዲሁም ለአካባቢው አዛውንቶች አቅርቦትን ለማቅረብ አገልግሎታቸውን ለማስፋት እቅድ ነች. በ McKnight ድጋፍ, ትላልቅ ሀሳቦች በኒው ፕራግ አይቆሙም. ይልቁንም በመላ አገሪቱ እና ከዚያም በኋላ ሊያንገላቱ ይችላሉ.
አውሮፓውያን ቀኝ ገዢዎች የአፍሪካን አንጡራ ሃብት በበዘቡበት አመታት ”ያልሰለጠነውን ሀገርና ህዝብ ማሰልጠን” በሚል ሽፍን የአፍሪካን ሀብት በመበዝበዝ የራሳቸው ነዋይ ማሳደግና አውሮፓን ማበልጸግ ችለው ነበር፡፡ በዚህ የቀጥታ የአውሮፓዊያን ቀኝ ግዛት ዘመን የአንጡራ ሀብቶቹ ባላቤት የሆኑት አፍሪካውያን እጅጉን አሳዛኝ በሆነ መልኩ ህይወታቸውንና አካላቸውን አጥተዋል፡፡ በተቃራኒው ግን አውሮፓ እጅጉን አድጋለች፡፡ ለዚህም ነው በአፍሪካና አፍሪካዊያን ስቃይ አውሮፓ አድጋለች የሚባለው፡፡
ሚድሮክ ኢትዮጲያ ከወርቅ ምርቱ ጋር በተያዘ በተለያዩ ወቅቶች መልካም ያልሆኑ ቅሬታዎች ይነሱበታል፡፡ ይህ ድርጅት ለሼክ መሐመድ አላሙዲን ረብጣ ዶላሮችን የሚያስገኝላቸው ድርጅት ነው፡፡ ለምሳሌ በኢትዮጲያ ንግድ ባንክ መረጃ መሰረት ሚድሮክ በወርቅ ምርት ብቻ በ2006 ዓ.ም. ከ152.5 ሚሊዮን የአሜሪካ ዶላር በላይ ገቢ አግኝታል፡፡ በ2007 ዓ.ም በአመት በኢትዮጲያ ከ100 ሚሊዮን ዶላር በላይ ገቢ ካስገኙት ሁለት ድርጅቶች መካከል ሚድሮክ ወርቅ ማዕድን በወርቅ አምራችነት በኢትዮጲያ ንግድ ባንክ በአንደኛ ደረጃ ልዩ ተሸላሚ ነበር::
ሚድሮክ በወርቅ ምርቱ የሚሰበስበው በሚሊዮኖች ዶላር የሚቆጠር ትርፍ ልክ እንደ አውሮፓዊያኑ ቀኝ ገዢዎች በወርቁ ባለቤቶች የአካልና እና ህይወት መስዋትነት የተገኘ ነው፡፡ ላለፉት 20 አመታት በለገደንቢና ሳካሮ ወርቅ ሼኩ እና የኢህአዴግ ግብረ አበሮቻቸው ሲበለጽጉ የለገደምቢና ሳካሮ እናት ግን እዳውን ትከፍላለች፣ ልጇን ታጣለች፣ አካለ ስንኩል ትወልዳለች፣ ወልዳ መሳም እያማራት ታስወርዳለች፡፡ ይህ የኢንቨስትመንት ሳይሆን የቀኝ አገዛዝ ብዝበዛ ባህሪ ያለው ነው፡፡
ሚድሮክ የሚያደርሰውን ጉዳት ለመሸፈንና ብዝበዛውን ለመጧጧፍ ያስችለው ዘንድ ለአካባቢው ማህበረሰብ የተለያዩ የመሰረተ ልማት ድጋፎችን እያደረኩኝ ነው ቢልም ለህዝቡ የሰራው ነገር ግን ከሚያደርሰው ጉዳት ጋር ፈጽሞ አይነፃፀርም፡፡ አውሮፓዊያን ቀኝ ገዢዎችም ለቅኝ ተገዢዎች መሰረተ ልማትን ይገነቡ ነበር እኮ፡፡
ሼክ መሐመድ አሊ አላሙዲን የምንጊዜም የኢህአዴግና የህወሃት ደጋፊነታቸውን በግልጽ በበዙ አጋጣሚዎች ተመልክተናል፡፡ በዚህም ሳቢያ በተለያዩ አካባቢዎች ያለ ተቀናቃኝ የሀገሪቱን ሀብቶች እንዲበዘብዙ አጋጣሚዎችን አመቻችቶላቸዋ፡፡ ነገር ግን “ቄሮ” የሚባለው ጉድ ግን ለእርሳቸው ብዝበዛ የተመቸ አይመስልም፡፡ በተለያዩ አካባቢዎች ተግዳሮት እየገጠማቸው ይገኛል፡፡
የየለገደምቢና ሳካሮ ግን ተራ ተግዳሮት ብቻ አይደለም የህልውና የሰብሀዊ መብት ጉዳይ ጭምር ነው፡፡ የመኖርና ያለመኖር ጉዳይ፡፡ የአፍሪካ ጥቁር ጎረቤቶቻችን ከቀኝ ግዛት ብዝበዛ ነጻ ለመውጣት ብዙ መስዋህትነትን ከፍለዋል ምክንያቱም ቀኝ ግዛቱ ለህልውናቸውና ሰብአዊነታቸው ስጋት ስለነበር፡፡
ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ ኦህዴድ በተደጋጋሚ በኦሮሚያና ኦሮሞ ጥቅሞች ዙሪያ እንደማይደራደር በተደጋጋሚ ነግሮናል፡፡ በግልጽም አሳይቶናል፡፡ ኦቦ ለማ በአንድ ወቅት ምንም ይሁን ምን ህዝባችን የማይፈልገውም እኛም አንፈልገውም ብለው ነበር፡፡ እነሆ የለገደምቢና ሳካሮ እናቶች፣ ህጻናት እንዲሁም እንሰሳቶቻቸው የሚድሮክ የወርቅ ምርት እንደማይፈልጉትና የ20 አመት ሰቆቃ እንዲቆም ይሻሉ፡፡ ይህንን የእናቶችና ህጻናት ጩኸት ሰምቶ እናዳልሰማ መሆን ለማንም አይበጅም፡፡
ለ10 አመት ብዝበዛውን መፍቀዱና የህዝቡን ሰቆቃ ማራዘሙ ለኦህዴድም ለዶ/ር አብይም የከፋ ውጤት ይዞ መምጣጡ አይቀርም፡፡ ይህ እንዳይሆን ኦህዴድ የሚድሮክን ቀኝ ግዛት እንዲያበቃ ያድርግ፡፡ ህዝቡም ነጻ ይውጣ፡፡ ሴቶቹም ጤናማ ልጅ ወልዶ ይሳሙ፡፡
በክረምቱ የዝውውር ወቅት በከፍተኛ ሊግ ቡድኖች ጥሩ የውድድር ጊዜ አሳልፈው ለአዳማ ከተማ ከፈረሙት መካከል ከሦስቱ ተጫዋቾች ጋር በስምምነት ሲለያዩ አንድ ተጫዋች በፍጥነት ከቡድኑ ጋር እንዲቀላቀል ትዕዛዝ ተላልፎበታል።
ከጅማ አባቡና ጋር አምና በከፍተኛ ሊግ የተሳካ የውድድር ጊዜ በማሳለፍ አዳማ ከተማን መቀላቀል የቻለው አማካዩ ሱራፌል ጌታቸው ከቡድኑ ጋር ከተለያዩ ተጫዋቾች መካከል አንዱ ሆናል። ተጫዋቹ በፕሪምየር ሊጉ አንድ ጨዋታ ላይ ብቻ ተቀይሮ በመግባት የተጫወተ ሲሆን ከ6ኛው ሳምንት ጀምሮ ከ18 ተጫዋቾች ዝርዝር ውጪ ሆኖ ቀይቷል።
ከሰበታ ከተማ በክረምቱ ዝውውር አዳማ ከነማን በመቀላቀል በአዲስ አበባ ሲቲካፕ ካልሆነ በቀር በፕሪምየር ሊጉ ላይ በአንድም ጨዋታ መሳተፍ ያልቻለው አማካዩ አዲስዓለም ደሳለኝ ሌላው ከአዳማ ጋር የተለያየ ተጫዋች ነው። አዲስዓለም በሦስት ጨዋታዎች ላይ ተጠባባቂ ወንበር ላይ የተቀመጠ ሲሆን እንደ ሱራፌል ሁሉ ከስድስተኛው ሳምንት ጀምሮ ከ18 ተጫዋቾች ዝርዝር ውጪ ሆኖ ቆይቷል።
ሌላው በአዳማ ከተማ ተስፋ ቡድን አድጎ የነበረውና አምና ከከፍተኛ ሊጉ ክለብ ሰበታ ከተማ ወደ አዳማ ማምራት የቻለው የግራ መስመር ተከላካዩ ሄኖክ ካሳሁን በየትኛውም የአዳማ ጨዋታ ላይ ተሳትፎ ሳያደርግ በስምምነት መለያየቱ ታውቋል።
በሌላ ዜና የ2010 የውድድር ዘመን ጅማ አባቡና እየተጫወተ በከፍተኛ ሊግ 20 ጎሎች በማስቆጠር ከፍተኛ ጎል አስቆጣሪ በመሆን ያጠናቀቀው ብዙዓየሁ እንደሻው ዘንድሮ አዳማ ከነማን በመቀላቀል የተሳካ የውድድር ጊዜ ያሳልፋል ተብሎ ቢጠበቅም በሁለት ጨዋታዎች ተቀይሮ በመግባት መጫወት ከመቻሉ ውጭ ብዙም የመሰለፍ ዕድል ባለማግኘቱ የተነሳ ደስተኛ ባለመሆኑ ከ21 ቀናት በፊት ያለ ክለቡ ፍቃድ ተነስቶ ወደ ጅማ መሄዱ ታውቋል። ሆኖም የክለቡ አሰልጣኞች በእርሱ ላይ እምነት ያላቸው በመሆኑ በፍጥነት ቡድኑን ተቀላቅሎ ልምምድ እንዲጀምር እና ይህ የማይሆን ከሆነ ግን ክለቡ የዲሲፕሊን እርምጃ ሊወስድ እንደሚችል ሰምተናል።
ለሁለተኛው ዙር ራሱን በተሻለ ሁኔታ አጠናክሮ ለመቅረብ ብሩክ ቀልቦሬን በማስፈረም ወደ ዝውውሩ የገባው አዳማ ከተማ በቀጣይ ቀናት ውስጥ አዳዲስ ፈራሚዎች ወደ ቡድኑ ሊቀላቀሉ እንደሚችሉ ለማወቅ ችለናል።
አዲስ ፈጠራ የተከተሉ የሎተሪ ውጤቶችን እና ማስታወቂያዎች በመሸጥ፣ የኮሎምቢያ ዲስትሪክ ነዋሪዎችን በቀጥታ ለመጥቀም እና ኢኮኖሚውን ለማጠናከር የገቢ-ምንጭ ያላቸውን መዝናኛዎች ማቅረብ።
የሚመስጥ የጨዋታ ልምድን የበላይነት ያለው የደንበኛ ትብብርን አዘውትሮ እየሰጠ፣ ሃሳባዊ እና አዎንታዊ መንፈስን የሚያነሳሳ በክልሉ ተመራጭ የሆነ ሎተሪ ለመሆን።
ሎተሪ ከተጀመረበት ጊዜ ከ1982 ዓ.ም ጀምሮ፣ ወደ ዲስትሪክቱ አጠቃላይ የተሰበሰበ ገንዘብ (General Fund) የተደረገው መዋጮ ከ$2 ቢሊዮን በላይ ነው። ከዲሲ ሎተሪ ወደ አጠቃላይ የተሰበሰበ ገንዘብ (General Fund) በየዓመቱ የተላለፈው ለከተማዋ ኢኮኖሚ እጅግ አስፈላጊ አካል በመሆኑ፤ ሁሉም የኮሎምብያ ዲስትሪክት ነዋሪዎች፣ ከዚያም ባሻገር በአዋሳኝነት የሚመላለሱን እና ጎብኚዎችን ተጠቃሚ እንዲሆኑ አድርጓል። አጠቃላይ የተሰበሰበ ገንዘብ (General Fund) መሠረታዊ የሆኑ አገልግሎቶችን እንደ ትምህርት፣ መዝናኛ እና ፓርኮችን፣ የሕዝብ ደህንነት፣ መኖሪያ ቤቶችን እና የአረጋዊያንና የሕፃናት አገልግሎቶትችን ያግዛል። የዲሲ ሎተሪ ከዓመታዊ ሺያጩ በሽልማት ገንዘብነት ከ50 በመቶ በላይ በመክፈል፤ በአሁኑ ወቅት ጠቅላላ ድምሩ ከ$3 ቢሊዮን በላይ የሆነ ክፍያን ለተጨዋቾቻችን በቀጥታ ጥቅም እንዲያገኙ አድርጓል። የአካባቢውን ንግድ ተቋማትንም፣ የአከፋፋይ ሺያጭ ፈቃድ ያላቸው የዲሲ ሎተሪ ጨዋታዎችን እንዲሸጡና በቀጥታ የኮሚሽን እና የኮንትራት እድል ተጠቃሚ እንዲሆኑ ያደርጋል።
የኮሎምቢያ ዲስትሪክት ነዋሪዎችን Bingo፣ Monte Carlo Night፣ Raffle፣ እና ሌሎችንም የልግስና የጨዋታ እንቅስቃሴዎችን ፈቃድ በመስጠት፣ ባለፉት 36 ዓመታት፣ በዲሲ ሎተሪ፣ የልግስና ጨዋታዎች ክፍል፣ በአካባቢው ለሚገኙ ለትርፍ የማይሰሩ ድርጅቶች (nonprofits) ለማህበራዊ እክሎች የሚያገለግል ከ$131 ሚሊዮን በላይ አሰባስቧል።
የኢትዮጲካሊንክ ሞመንት ኦፍ ትሩዝ ፕሮግራም ታዋቂ ሰዎችን በመጋበዝ ስላለፉባቸው የህይወት አጋጣሚዎች እና ስረራሳቸው እውነታዎችን በግልጽ የምንጠይቅበት ፕሮገራም ነው፡፡ ለዚህ ፕሮግራም ድምጻዊ ሃሊማ አብዱራህማንን ጋብዘናት ያደረግነውን አዝናኝ ቆይታ ከላይ ከሚገኘው ቪዲዮ እንድትከታተሉት እንጋብዛለን፡፡
ምንጭ ለ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት የመነሻ ዋሻ ብርሃን 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመነሻ ዋሻ ብርሃን 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመነሻ ዋሻ ብርሃን 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጳውሎስ ገና ከመወለዱ በፊት እግዚአብሔር ለሐዋርያነት እንደለየው እናውቃለን። “ነገር ግን በእናቴ ማኅፀን ሳለሁ የለየኝ በጸጋውም የጠራኝ እግዚአብሔር በአሕዛ...
ከፖርኖግራፊ ሱስ መውጣት ይቻላል! ክፍል ሁለት - የፖርኖግራፊ ሱሰኝነት ምልክቶች እና መዘዞቹ በቀደመው ክፍል ላይ ‘ፖርኖግራፊ’ ሰዎችን ሱሰኛ የማድረግ ከ...
የአፍሪካን እጅግ የገዘፉ ዕምቅ አቅሞች ለመገንዘብ፣ ግጭቶቿን ለመከላከልና በአግባቡ ለመያዝ ሃገሮች ከአህጉሪቱ ጋር ይበልጥ መተባበር እንዳለባቸው ዋና ፀሐፊው መክረዋል።
ግጭቶች እንዳይነሱ በመከላከልና ከተጫሩም የሚያዙበትን ሁኔታ በሚመለከት የአፍሪካ ኅብረትና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ተመሣሣይ አቋም እንዳላቸው ጉቴሬሽ ለፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤቱ ዛሬ ሲናገሩ።
“የአፍሪካን አቅም ማጠናከር ለዓለም አቀፍ የሰላምና የደኅንነት ፈተናዎቻችን ለምንሰጠው ምላሽም ሆነ ለአፍሪካ እራሷን የመቻል ጉዳይ እጅግ አስፈላጊ ነው” ብለዋል ጉቴሬሽ።
ስማርትፎን ስልኮች ያሏቸው ሰዎች በሀገሪቱ ብቸኛው በሆነው በመንግስቱ ኢቲዮቴሌኮም የፌስቡክም ሆነ የትዊተር መልዕክት አገልግሎት ማግኘት አለመቻላቸውን ወሊሶ ከተማ የዩኒቨርስቲ መምህር ስዮም ተሾመ መናገራቸውን ብሉምበርግ ጠቅሷል።
በተለያዩ የኢትዮጵያ አካባቢዎች በቅርቡ የሰዎች ህይወት የጠፋባቸው የተቃውሞ እንቅስቅሴዎች የተካሄዱበትን የኦሮሚያን ክልል ጨምሮ ዋትስ አፕን (WhatsApp) የመሳሰሉ የኢንተርኔት የጽሁፍ መልእክት መላላኪያዎች መስራት ካቆሙ ከአንድ ወር በላይ መሆኑን ብሉምበርግ የአገር ውስጥ ተጠቃሚዎችን ጠቅሶ ዘገበ።
የትዊተር ኩባኒያ ቃል አቀባይ በጉዳዩ ላይ አስተያየት ለመስጠት ፈቃደኛ ሳይሆን መቅረቱን ከሁለት ዓመታት በፊት ዋትስአፕን የገዛው ፌስቡክ ኩባኒያም እስካሁን ምላሽ እንዳልሰጠ ነው ዘገባው ያመለከተው።
በኦሮሞ ብሄረሰብ አባላት ሲካሄድ በቆየው የተቃውሞ እንቅስቃሴ ላይ የመንግስት የጸጥታ ሃይሎች በወሰዱት የጥቃት ርምጃ ቢያንስ 266 ሰዎችን ገድለዋል ሲል ጽህፈት ቤቱ ኬንያ የሚገኝ የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ፕሮጄክት ባለፈው መጋቢት ያቀረበውን ሪፖርት ጠቅሶ የኢትዮጵያ መንግስት በበኩሉ የጸጥታ አባላትን ጨምሮ ብዛት ያላቸው ሰዎች ሞተዋል በማለት አክሏል።
ዩናይትድ ስቴትስ ያሉ ጃዋር መሃመድ የተባሉ የማህበራዊ መገናኛ አክቲቪስት ስለኦሮሚያ የተቃውሞ እንቅስቃሴዎች ከ500,000 ለሚበልጡ የፌስቡክ ተከታዮቻቸው መረጃና ቪዲዮ ሲያስተላልፉ መቆየታቸውን ዘገባው አመልክቷል።
ብሉምበርግ ስለጉዳዩ የጠየቃቸው የኢትዮጲያ መንግስት ቃል አቀባይ ጌታቸው ረዳ አገልግሎት መከልከል የመንግስታችን ፖሊሲ አይደለም ብለው የኮኔክሺን ወይም የመገናኛ መስመር መቆራረጥ ሊሆን ይችላል ገና የችግሩን ምክኒያት አልደረስንበትም ማለታቸውን አውስቷል።
ቢሮው ኒውዮርክ የሆነው ሂዩማን ራይትስ ዋች የአፍሪካ ክፍል ምክትል ድሬክተር ሌስሊ ሌፍኮ የመናገር ነጻነትን መገደብ የመረጃ አገልግሎትን መከልከል በኢትዮጲያ መንግስት ባለስልጣናት የተለመደ አድራጎት ነው። ስለኦሮሞዎች የተቃውሞ እንቅስቃሴ ዜናና መረጃ።
ኢትዮ ቴሌኮም የነፃ የስልክ ጹሑፍ መልዕክትን ጨመሮ፤ ለቫይበር፣ ዋትስ አፕ፣ ዊቻና የመሳሰሉት አፕሊኬሽኖች ተጨማሪ ክፍያ የሚያስክፈል፤ አስፈላጊ ኾኖ ከተገኘ ደግሞ እነዚህን አፕሊኬሽኖች የሚዘጋ (ውይም ብሎክ የሚያደርግ)አዲስ ቴክኖሎጂ ሀገር ውስጥ ማስገባቱን ባለፈው ሳምንት የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ አንዱአለም አድማሴን ባነጋገርንበት ወቅት አስታውቋል፡፡
Wuxi Maxwell Automation Technology Co., Ltd. አንድ ሚሊዮን ዶላር ዶላር ኢንቨስት አድርጓል ፡፡ የምንገኘው በሺያ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ኢንዱስትሪ ዞን ውስጥ ነው ፡፡ እኛ በዋናነት በኮስሜቲክስ ፣ በሕክምና ፣ በምግብ ፣ በኬሚካል ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ገብተን ልማት ፣ ማኑፋክቸሪንግ እና ሽያጭ በአንድ ላይ በማቀናጀት ላይ እንገኛለን ፡፡
(ዋና ዋና ምርቶቻችን ፣ የሽንት መሙያ ማሽኖች ፣ የመሙያ ማሽኖች ፣ የማሸጊያ ማሽኖች ፣ አይዝጌ ብረት አስተላላፊዎች ፣ የፕላኔቶች ቀማሚዎች ፣ ብስኩቶች ፣ የሃይድሮሊክ ፈሳሽ ማተሚያዎች ፣ ወዘተ.)
ኩባንያችን ከ 80 በላይ ሰራተኞችን ይቀጥራል ፣ ብዙ ሰራተኞች በዚህ መስክ ውስጥ ከ 15 ዓመት በላይ ልምድ አላቸው ፡፡ በጠቅላላው ሠራተኞቻችን ጥረት አማካኝነት በ ISO9001: 2000 ዕውቅና ማረጋገጫ አንድ ትልቅ አምራች ሆነናል ፡፡ ኩባንያው የምርት ጥራትን ለማሻሻል እና የከፍተኛ የቴክኖሎጂ መሳሪያዎችን ከጀርመን ለማስተዋወቅ ያለማቋረጥ ጥረት ሲያደርግ ቆይቷል ፡፡ የአሁኑ ዓመታዊ የምርት አቅማችን 800+ ማሽኖች ስብስብ ነው ፡፡
ማሽኖቻችን ቀድሞውኑ ወደ ኢንዶኔ ,ያ ፣ ሲንጋፖር ፣ ፈረንሳይ ፣ ጀርመን ፣ ሊቢያ ፣ ደቡብ አፍሪቃ ፣ አውስትራሊያ ፣ አሜሪካ ፣ ካናዳ ፣ ኢኳዶር ፣ eneኔዝዌላ ፣ ብራዚል ፣ ሩሲያ እና ሌሎች ሀገራት እና ክልሎች ይላካሉ ፡፡
ኩባንያችን እንደ “ተመጣጣኝ ዋጋዎች ፣ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ምርቶች እና ከሽያጭ በኋላ አገልግሎት በጣም ጥሩ” እንደሆነ ቃል ገብቷል። ለጋራ ልማት እና ጥቅም ከብዙ ደንበኞች ጋር ለመተባበር ተስፋ አለን ፡፡ የደንበኛን እውቂያ እና ወደ ፋብሪካችን ጉብኝትዎን በደስታ እንቀበላለን።
የሃይማኖተኛ ሰው ተግባሩ መልካምና አገር ወዳድ ዜጋን መፍጠር ነው። ሃይማኖተኛ ሰው ሀገሩንም ከራሱ አስበልጦ ይወዳል። ለዚህም የኢትዮጵያዊው አቡነ ጵጥሮስን ሰማዕትነትና ተምሳሌትነት ማስታወስ በቂ ነው። ከብሔር ጠባብነት ወጥተን ሃይማኖተኛነታችንን በአንድነትና ለሌሎች አርኣያ በመሆን ማሳየት አለብን ሲሉም ይመክራሉ።
ሰዎች ራዕይ ያላቸው መሆንም ይጠበቅባቸዋል። አይቻልም የሚል ነገር ማሰብ አያስፈልግም። ለጊዜው ገንዘብ በማጣት ድሃ ቢሆንም ሞራል የሌለው መሆን ግን የለበትም። ይልቁንም የአዕምሮ ባለጸጋ መሆኑን በሥራና በመልካም ምግባር ማሳየት ይኖርበታል። ለውጦችም በሰላም መምጣት እንደሚችሉ አስተማሪም መሆን ይገባል። ለዚህ ደግሞ አንድነት ወሳኝ ነገር ነውና የሀይማኖት አባቶችም ሆኑ ትምህርት ቤቶችና የሚመለከታቸው ሁሉ ይህንን ሊያስተምሩ ይገባል ይላሉ።
የምንደርስበትን ደረጃና የምንሆነውን ነገር የሚያውቀው እግዚአብሔር ነው። እኛ ግን የድርሻችንን ማድረግ ግዴታችን ነው። ሰው መስራት በሚቻለው ሁሉ መልካምን ማድረግ ይገባዋል። ይህ ከዚህ ይበልጣል፤ ይህ ከዚህ ያንሳል ማለትም አይገባም። ሁሉም የስላሴ ፍጥረት በእኩል ደረጃ ክብር ሊሰጠው ይገባል። በተለይ እንደ ኢትዮጵያውያን አማኞች ይህ ግዴታችን መሆኑን ማወቅም ያስፈልጋል በማለትም ተግሳፃቸውን ያስቀምጣሉ።
‹‹በማንኛውም ነገር መልካም መሆንን ተመኝ፤ የልብህን መሻት የሚያውቀው አምላክ ምላሹን ይሰጥሃል›› የሚሉት አቡነ ናትናኤል፤ በሀገር ሆኖ አንድ አለመሆንና የራስን ስራ መፍጠር አለመቻሉ በጣም እንደሚያስገርማቸው ይናገራሉ። በሰው ሀገር የምንደክመውን ያህል በአገራችን መከወን አለመቻላችንም ይቆጨኛል ባይ ናቸው።
የሰው ሀገር ሲኮን አገራችን ከአየሩ ጀምሮ ይናፍቃል። በአገራችን ስንሆን ግን በረባው ባልረባው እንጋጫለን። ስለዚህም ልብ ልንል የሚገባንና በቅጡ መተግበር ያለብን አማኞች፣ አንድነት ፈላጊዎችና አገር ወዳዶች መሆናችንን ማጎልበት ላይ ነው ሲሉ ይመክራሉ።
አሁን ከሚገኙት ብሔራዊ መዝሙሮች መካከል፣ የጃፓን ብሔራዊ መዝሙር ወይም «ኪሚጋዋ» ከሁሉ ጥንታዊ የሆነው ግጥም አለው፤ ቃሎቹም በ912 ዓም ታተሙ። ዜማው ግን በ1872 ዓም ተቀነባበረ፤ በ1880 ዓም ደግሞ ይፋዊ የጃፓን መዝሙር መጀመርያ ተደረገ።
በፖላንድ መዝሙሩ «ቦጉሮድዚጻ» በ970 ዓም እንደ ተቀነባበረ ይታመናል። ከሁሉ ጥንታዊው ጽሑፍ ቅጂ ከ1400 ዓም ያህል እንደ ሆነ ይታመናል። ይህ እስከ 1787 ዓም እስከ ፖላንድ መጀመርያ ውድቀት ድረስ ይቀጠል ነበር።
እስካሁን ድረስ የብሪታንያ መዝሙር የሆነው «ጎድ ሰይቭ ዘ ኲን» የተጻፈው በ1611 ዓም ያህል እንደ ነበር ይታመናል፤ ከ1737 ዓም ጀምሮ እንደ ብሔራዊ መዝሙር አገልግሏል።
ሎሚ ዘመን ብዝነበረ ህጡር ክረምቲ፡ ዝምስገን ዓቐን ዘለዎ እኽሊ ክሓፍሱ ይቀራረቡ ከም ዘለዉ ካብ ኸተማታት መንደፈራን ዓድዋን ንድምጺ ኣመሪካ ዝተዛረቡ ሓረስቶት ሓቢሮም
ኣብ ኸባቢ ዓድዋ ጣብያ ስምረት ዝብሃል ናይ ባዕሎም ሕርሻ ኸምዘለዎምን፡ ኣብ ኸባቢ ኸተማ ድማ ብጭረታ ዝሓዝዎ ሰፊሕ መሬት ከምዘለዎም ዝገለጹ ኣቶ ማርቆስ ዮሃንስ፡ ጣፍን ዳጉሻን ኸምኡ`ውን ብርስንን እንጣጢዕን ዘሪኦም ከምዘለዉ ሓቢሮም። ዘመናውያን ኸብቲ ከምዘለወኦም`ውን ጠቒሶም።
የጉራጌው እንቅስቃሴ አሁን ካለው ድር የደራበት አካሄድ እስካልቀየረና ትግሉ የሁሉም ጉራጌ መሆኑን እስካልታመነበት ድረስ የክለላዊ መንግስት ምስረታው እውን የመሆኑ እድል የመነመነ ነው። በተጨማሪም የመላው ጉራጌ ተወካይና ፈላጭ ቆራጭ ነን የሚሉት እንዲሁም በእራሳቸውን ላይ የጉራጌ ንጉሳዊ አስተሳሰብ የጫኑት ቡድኖች ለዘመናት ያደፈው አመለካከታቸው ካልጸዳ የጉራጌ ክልላዊ ምስረታው እውን ሊሆን ይቅርና የጉራጌው አንድነት ከስጋት ላይ ይወድቃል።
ለዚህም ማሳያው ከዚህ ቀድም በተደረጉት ጉራጌያዊ እንቅስቃሴዎች “ከምስረታ ውይይት እስከ ምስረታ ፍፃሜ” የነበረው ብንመለከት የምስራቁ ጉራጌ በሰባት ቤታውያን ዘንድ ይህንን መሰረትኩልህ፣ ላንተ የማውቅልህ እኔ ብቻ ስለሆንኩ ያመጣሁልህን ጉዳይ ብቻ ተቀብለህ ደግፈኝ፣ በገንዘብ ይሁን በቁስ ድጋፍ አድርግ እንጂ ጉዳዩ የመላው ጉራጌ ነውና ከፅንሰ ሃሳብ እስከ ምስረታ አፈፃፀም የምዕራቡ ይሁን የምስራቁ ጉራጌ ጉዳይ ለሁሉም ይመለከተዋል የሚል አመለካከትና አስተሳሰብ ሲተገበር ፈፅሞ አይስተዋልም።
አድምጡኝማ… እናንተ እላይ ያላችሁት ጉራጌዎች ያለ ምስራቅ ጉራጌ ተሳትፎ የሚደረጉ ጉራጌያዊ እንቅስቃሴዎች ጅምር ላይ የመከኑ ስለ መሆናቸው ለማሳሰብ እወዳለሁ። ድል እና ስኬት ከተፈለገ ጉራጌን በተመለከተ የሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ሁሉ ምስራቅ ጉራጌን ማካተቱ የግድ ነው። ምርጫ 97ትን ብንመለከት ሁሉም ጉራጌዎች ተሳትፎ አድርገውበት ስለበር ነው ገዢው ፓርቲ በዝረራ የተሸነፈው። በወቅቱ የምስራቁ ጉራጌ ህዝብ የምዕራቡ ጉራጌ አስተሳሰብ ነውና አልቀበልም የሚል ሃሳብ ሳይኖረው በአንድ ድምፅ በመቀበል የመላው የጉራጌ ህዝብ ድምፅ ወያኔን መቀመቅ አውርዶት ነበር።
ይሁንና ይሄ ስር የሰደደው የምዕራቡ ጉራጌ አፋኝነትና ንጉሳዊ አስተሳሰብ መላው ጉራጌ አንገቱ ቀና እንዳያደርግና የእርስ በርስ መተማመን እንዳይኖር ያድርግ እንጅ ምንም ሲጠቅም አልታየም ። ለዚህም ማሳያው ወያኔ የደርግ ስርአትን ገርስሶና በትረ ስልጣኑን ጨብጦ ኢትዮጵያን ማስተዳደር ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ድሮ የነበረበት አስተዳደራዊ መዋቅር አፈራርሶ የራስ እድል በራስ መወሰን እስከ መገንጠል የሚለው ወያኔያዊ አስተሳሰብን በመጫኑ የጉራጌ ህዝብ ከሌላው ብሔር በተለየ መልኩ አስተዳደራዊ በደል በግድ ተጭኖበት 27 የጨለማ አመታትን አሳልፏል።
ስለሆነም በደል እና ጭቆና መሸከም አቃተን ያለው የመላው የኢትዮጵያ ህዝብ በመንግስት ላይ አመኔታ በማጣቱና ጭቆና የበዛበት ህዝብ በወያኔያዊ አስተዳደር ላይ ጣቱን በመቀሰሩ በተነሳው የህዝብ አመጽ ወያኔን አሽቀንጥሮ በመጣል አሁን ላለው የአብይ መንግስት ቢያስረክብም የደቡብ ብሔር ብሔረሰቦች ህዝቦች ክልል ሁኔታ ለ27 አመታት የነበረው ብልሹ አሰራር ሊስተካከል ካለመቻሉ በተጨማሪ ወደ አዘቅት ወርዷል። የምዕራቡ ጉራጌ ቡድን ምስራቁን ጉራጌን በንጉሳዊ አስተሳሰብ እየጨፈለቀ ከፍተኛ የሆነ ልማታዊ በደል እየፈጸመ ይገኛል።
ይሁንና የጉራጌው አንድነትና የንግድ እንቅስቃሴው እጹብ ድንቅ ስለነበር እንዲሁም ከሌላው የኢትዮጵያ ማህበረሰብ ጋር የሚያደርገው መልካም ትስስር ስር የሰደደ ስለነበር ይሄው ወያኔ በጠማማው እና በተንሸዋረረው አስተሳሰቡ የጉራጌው የአኗኗር ዘይቤው ስጋት ስለገባው የወያኔ ሹማምንቶች ዘዴ ዘይደው ጉራጌን በብቀላ አይቀጡ ቅጣት ቀጡት።
ጉራጌ በሃገሪቱ አለኝ የሚለው ሃብቱ ለወያኔያዊያን ቅጣት በሚስማማ መልኩ ህግ በማውጣት በኢኮኖሚው ማንኮታኮትና ጉራጌን ከንግድ አለም በሆነ ባልሆነ ውሃ በማይቋጥር ሰበብ የንግድ ፈቃዶችን መንጠቅና ያለምንም ማስጠንቀቂያ የመንግስት ያልተከፈለ እዳ በመጫን ወንጀለኛ በማድረግና ቋሚ ንብረቶችን በግዳጅ መውረስ።
በንግዱ አለም አንቱ የተባሉ የጉራጌ ባላሃብቶች ላይ ከፍተኛ የሆነ ግብር በመጣል ፣ በማጨናነቅ እና ከፍተኛ የሆነ ጫነ በመፍጠር ውሱን የሆኑት ነጋዴዎች ህይወታቸውን አጥፍተዋል።
ጉራጌው በአዲስ አበባን ጨምሮ በመላው ሃገሪቱ በያለበት አካባቢ ማህበረሰብ ተስማምቶና ተመቻችቶ የሚኖረው የንግዱ ማህበረሰብ ካለበት አካባቢ ቁርኝትና ስምምነት እንዳይኖረው ማድረግና በጉራጌው ጥርጣሬ እንዲፈጠር ማድረግና በያለበት አካባቢ ፣አድማ በሚመስል መልኩ ለፍቶና ጥሮ ግሮ ያፈራውን ንብረቱ እንዲወድምና እንዲዘረፍ ማድረግ።
የጉራጌው ተወላጅ ሆነው በተባራሪ ንግድ የተሰማሩ የሀገር ኢኮኖሚ ሞተሮች ቋሚ ስራና ስፍራ ይስጣል በሚል ከጎረቤት ሀገር በሆነችውና በፈረንሳይ ቅኝ ግዛት በምትተዳደረው የንግድ ማዕከል በመባል በምትታወቀዋ ጅቢቲ ድረስ በመዝለቅ ጉራጌው እንዲፈናቀልና ከጉራጌው በተዘረፈ ዶላር ከጅቡቲ ሹማምንቶች በመደራደር ነጋዴው ጉራጌ ከጅቡቲ እንዲወጣና እንዲፈናቀል በማድረግ በባህር እንዲሰደድ ተደርጓል።
በንግዱ አለም በነበረው ጉራጌ ላይ ታጋይ የሚል ታፔላ የተለጠፈላቸው የትግራይ ወንበዴዎች በማሰማራት ነጋዴ በመምሰል እና የተለያዩ የንግድ ስልቶች ውስጥ በመግባት ጉራጌውን ከንግድ ስራው እንዲፈናቀል ተደርጓል።
በመላው ሃገሪቱ በወያኔዎች ዘንድ በጥቁር አይን የሚታየው ጉራጌ በጭፍለቃ ምክንያት በተለያዩ የሃገራችን ክፍሎች ተበትኖ ስለሚኖር ያፈራኸውን ንብረት ለቀህ ውጣ በሚል ንብረቱ በእሳት ወድሟል ከሚኖርበት አካባቢ እንዲፈናቀል ተደርጓል።
እላይ የተጠቀሱት በደሎች ሲፈፀሙ የነበሩት በጅምላ ጉራጌ በሚል እንጂ የላይኛው ወይም የታችኛው ጉራጌ በሚል ላይ ተመስርቶ አልነበረም። አብሮ የተፈናቀለ አብሮ በጉራጌነቱና አብሮ የወደመው ጉራጌ በንጉሳዊው ጉራጌ ለምስራቁ ጉራጌ ምን አደረሰበት የሚለው በጥቂቱ ለማየት እንሞክራለን።
በአንድ ዞንና በአንድ መዋቅር የሚኖረው የምስራቁ ጉራጌ ከላይኛ እራሱን ንጉሳዊ አስተሳሰብ ባላቸው ጉራጌዎች በተለያዩ በልማት ተኮር በሆኑ ጉዳዮች መበደልና ማቀጨጭ
በተለያዩ ጊዜያት ተመን የሌለው አመታት ታስቦ ቅኝ ግዛት በሚመስል መልኩ ረግጦ ለመግዛት እንዲያመች በአካባቢው የሚወጡ ወጣት ምሁራን አካባቢያቸውን እንዲያስተዳድሩና ህዝባቸውን ባላቸው እውቀት እንዳይጠቅሙ የተለያዩ አጀንዳ በመፍጠር ከስራ ማበረርና በእስር እንዲማቅቁ ማድረግ።
በምስራቁ ጉራጌ አካባቢ በተለይ በቤተ_መስቃን ላይ በልማት አርበኛ በሆነው መስቃን ህዝብ ላይ የማያባራ አጀንዳ በመፍጠር ቤተ መስቃኖችን የሌለ የመዋቅር ጥያቄ እንዲጠይቁ ማድረግና አካባቢው እንዳይረጋጋ ማድረግ።
በንጉሳዊ አስተሳሰብ በመስቃን ህዝቦች ላይ አሁን የበላይነቱን ለመቆናጠጥ ሲባል አሁን ላይ የሚታየው ምስራቅ ጉራጌ የስጋት ቀጠና እንዲሆን ማድረግ ነበረ ይሄም ለተንኮል ጠንሳሾቹ ተሳክቷል በሚባል ያክል ሆኗል።
አሁን ላይ የጉራጌ የክልል እንሁን ጥያቄ ያለ ምስራቁ ጉራጌና ምሁራን በማን አለብኝነት የሚደረገው የላይኛው ድንገት እንኩዋን ቢሳካ የትግሉ ባለቤት እኛው ነበርን ድሉም የኛ ነው ፈላጩም ቆራጩ እኛ ነን ለማለት በሚመስል መልኩ የሚደረገው እንቅስቃሴ ሁሉ ጉራጌ የተነሳበት አላማ የሚያቀጭጭ መሆኑን ለመጠቆም እንወዳለን።
ውድ አንባብያን ይህ የግል ሃሳቤ እና አመለካከቴ ሲሆን ጉራጌ አንድነቱን እንዲያጠናክርና የምዕራቡ ጉራጌ እንቅስቃሴ ያለ ምስራቁ ጉራጌ ምንም እንደሆነ ታምኖበትና ትግሉ በአጠቃላይ የሁሉም ጉራጌ ምሁራንና ባለሃብት ከሊቅ እስከ ደቂቅ አላማውንና ንቅናቄውን በማቀጣጠል የክልልነት ጥያቄው ምላሽ አግኝቶ እውን እንዲሆን እመኛለሁ። ነገር ግን ያለ ምሰራቅ ጉራጌ ተሳትፎ የሚደረጉ ጉራጌያዊ እንቅስቃሴዎች አላማቸው ግቡን ይመታል የሚል እምነት የለኝም።
አባቶቻችን 'ተመራመር፥ ይገኛል ቁምነገር ብለው ነበር፡፡ እኛም ለመሻሻል በሚበጁ ነገሮች ላይ መመራመር ይጠበቅብናል፡፡ መመራመሩ የግድ አውሮፕላን ለመስራት ብቻ መሆን የለበትም፡፡ እያንዳንዳችን የተለያየ ተሰጥኦና ችሎታ አለን፡፡ ለማደግና ለመሻሻል ሲባል ማንኛውንም ነገር ጠለቅ ብሎ ማየቱ ለመሻሻል ሰፊ በር ይከፍታል፡፡ የምናስበውን ሃሳብና የምንሰራውን ስራ በአግባቡ ለማሻሻል መጣር እራሱ መመራመር ነው፡፡ አስተሳሰባችንና አሰራራችን ጥራት እንዲኖረው መጣርና እራሳችንን ለለውጥ ማዘጋጀት እራሱ የመመራመር ክፍል ነው፡፡ ያለውንና የነበረውን ነገር ለማሻሻል መጣር እራሱ መመራመር ነው፡፡ እኛ ግን እነዚህ ነገሮች በደንብ ስለማናስብባቸውና አቅለን ስለምናያቸው ለብዙ ዘመናት ሳይለወጡ እንዳሉ ቆመዋል፡፡
ሰው እንኳን ሰላም ስንል 'ሰላም' የምትለዋን ቃል በዜማ ማለቱና አለማለቱ ልዩነት አለው፡፡ ፈገግ ብሎ ሞቅና ጠበቅ ያለ ሰላምታ መስጠትና ፊትን አጥቁሮ ጋራ ጋራውን እያዩ ሰላምታ ማቅረብ ልዩነት አለው፡፡ ለዘመናት እንዳደረግነው ሁሉ፥ ሁል ጊዜ ባለንበት መሄድ የለብንም፡፡ አዲስ ምግብ ቤቶችና ሆቴሎች ተከፍተው ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ምግቡ የማይጥምና አገልግሎቱም የማይስብ መሆን የለበትም፡፡ ንፅህናና አገልግሎቱም መጨመር እንጂ መቀነስ የለበትም፡፡ ደንበኞችን ለማርካትና ለማስደሰት የምግብ ቤቱ አገልግሎትና ንጽህና መጨመር እንጂ መቀነስ የለበትም፡፡ ምክንያቱም ለማደግና ለመሻሻል ደንበኞችንም ለመሳብና ለማስደሰት ሲባል ነው፡፡ እዚህ ላይ ነው ማሰቡና መመራመሩ የሚጠቅመው፡፡
ለስራ ታታሪዎች ጥቂቶቻችን ብቻ መሆን የለበትም፡፡ ጊዜና ጉልበታችንን እንዲሁም ዕውቀታችንን በመጠቀም ብቻ በቀላሉ የሚሻሻሉ ነገሮች አሉ፡፡ ጠለቅ ብለን በማሰብ በተገቢው መንገድ ለማትረፍና ደንበኞችንም ለማስደሰት መለወጥና መመራመር የግድ ነው፡፡ ነጋዴወችም ከሆንን ደንበኞችን አታለን በከፍተኛ ዋጋ ዕቃ ከመሸጥ ይልቅ ደንበኞች የሚፈልጉትንና የሚወዱትን ነገር ከሌለን ሌላ ሱቅ ወይም ቦታ ማሳየት መቻል አለብን፡፡ በፈገግታ ደንበኞችን አስተናግደን ጥሩ አገልግሎት ከሰጠናቸው ወደእኛው ዘንድ ሌላ ጊዜ እንደሚመለሱ ማዋቁ በጣም ይጠቅማል፡፡ ደንበኞች በሚሰጣቸው አገልግሎት በረኩ ጊዜ ለሚያውቋቸውም የመንገራቸው እድል ሰፊ ነው፡፡
ስራንም በተመለከተ አንድ ሰው የሚሰራውን ስራ በርካታ ሆነን ስራው እንዴት እንደሚሰራ ማውራት አያስፈልገንም፡፡ መጨረሻም ላይ ስራው ሳይሰራ ይቀራል ወይም ይዘገያል፡፡ ይህንን በተለያዩ አጋጣሚወችና ቦታዎች ታዝቤአለሁ፡፡ ስራን በተመለከተ 'ሃኪሞች ሲመካከሩ በሽተኛ ይሞታል' እንደሚባለው እንዳንሆን ቆፍጠን ብሎ ላጥ ላጥ እያደረጉ በጊዜውና በቦታው ስራን መስራት አስፈላጊ ነው፡፡ ይህ ማለት ታዲያ ብዙወቻችን በቀላሉ መሰራት ያለበትን ስራ ማክበድና በወሬ ብቻ መተንተን አያስፈልገንም፡፡ አስተዋጾኦም ሳናደርግ የሰሩትን ሰዎችና የተሰራውን ውጤት በገንቢነቱ ሳይሆን በአፍራሽነቱ ብቻ ጉድፈት ማውጣት ተገቢም አይደለም፡፡ ለቁምነገርና ለስራ የበለጠ ብንጥር ለኢትዮጵያና ለራሳችን ክብርና ዕድገት እጅግ ይጠቅማል፡፡ የሚያስከብረን ስራችንና ባህሪያችን እንጂ ነፃነታችን አይደለም፡፡ በነጻነታቸው መኩራት የሚገባቸው የጥንቶቹ አባቶቻችን እንጂ እኛ አይደለንም፡፡
የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የስደተኞች አገልግሎትና የልጆች መርጃ ድርጅት ከጦርነትና ከክትትል ሸሽተው የሚሰደዱትን ልጆች ቤተሰቦችን ለመርዳት 20 ማእከሎችን እየመሰረቱ ነው።
ልጆችና ቤተሰቦች ግሪስ እንደገቡ ማሴዶንያን፣ ሰርቢያን ክሮሽያንና ስሎቬንያን በሚያካትተው የባልካን የስደት መስመር በሚጓዙበት ወቅት ብዙ አደጋ ስለሚገጥማቸው በሚመሰረቱት ማዕከሎች ደህንነታቸው እንዲጠበቅ ነው የታቀደው።
የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የስደተኞች አገልግሎት ረዳት ከፍተኛ ኮሚሽነር ቮልከር ተርክ፣ ስደተኛ ቤተሰቦች በተለይም ልጆች ለብዙ ችግር የተጋለጡ ናቸው ብለዋል። ብዙዎቹ ልጆች ብቻቸውን ናቸው። አንዳንዶቹ ደግሞ ከቤተሰቦቻቸው ይነጠላሉ። ልጆቹ ታድያ ይታመማሉ፣ ለስቃይ፣ ለህገ-ወጥ የሰዎች ዝውውር፣ ለግጭትና ለወሲብ አገልግሎት አደጋ ይጋለጣሉ ሲሉ ቮልከር ተርክ አስገንዝበዋል።
ከሁለት ሳምንታት በፊት ወደ ግሪስና ማሴዶንያ ድንበር ተጉዘው ባስተዋሉት መሰረት በሰደተኛ ልጆች ላይ የሚንጸባረቀውን የፍርሀት ስሜት እንደተገነዘቡ ምክትል ከፈተኝ ኮሚሽነሩ ገልጸዋል።
“ልጆች ብቻቸውን በብርድና በጨለማ ሲንከራተቱ ታያለህ። እነዚህ ልጆች ቤተሰቦቻቸው ጉዞ ላይ የጠፉባቸው ናቸው። አውቶብሶች ላይ ሲጭኗቸው ከቤተሰብ ጋር የመለያየት ሁኔታ ይፈጠራል። በጨላማ በማያውቁት ቦታ ላይ ሲንከራተቱ ይጨነቃሉ።” ብለዋል።
የስደተኞቹ ማዕከሎች መጀመርያዎቹ መስራት የጀመሩት ከሁለት ሳምንታት በፊት ሲሆን በየዕለቱ 40 እና 50 የሚሆኑት ጠፍተውባቸው ከነበሩት ወላጆቻቸው ጋር እየተገናኙ ነው። ሀያዎቹ መጠልያ ሰፈሮች በቀጣዮቹ ሶስት ወራት ውስጥ አገልግሎት ላይ ይውላሉ ብለዋል ቮልከር ተርክ።
በአሁኑ ወቅት በቱርክ በኩል በባህር ወደ ግሪስ ከሚሰደዱት ሰዎች መካከል ወደ 60 ከመቶ የሚጠጉት ሴቶችና ልጆች እንደሆኑ ባለፈው መስከረም ወር ግን ሴቶችና ልጆች 27 ከመቶ እንደነበሩ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የስደተኞች አገልግሎት ጠቁሟል። የአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ ዘጋቢ ሊዛ ሽላይን ከጄኔቫ የላከችውን ዘገባ አዳነች ፍሰሀየ ታቀርበዋለች።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED flood flood 25W 48W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED flood flood 25W 48W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED flood flood 25W 48W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood 25W 48W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ምንጭ ለ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት የመነሻ ዋሻ ብርሃን 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመነሻ ዋሻ ብርሃን 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመነሻ ዋሻ ብርሃን 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ዞራስተር በጥንቱ የፋርስ ግዛት (ያሁኑ ኢራን) የኖረ የዛራጡሽትራ ሃይማኖት መስራች ነበር። ሃይማኖቱ በጣም ረጅም ታሪክ የነበረውና በሳሳሲን ስርወ መንግስት የፋርስ አገር ብሄራዊ ሃይማኖት ነበር። አብዛኛው ተመራማሪወች እንደሚስማሙ፣ ዞራስተር በርግጥ በህይወት የነበረ ሰው ነው። በግምት ከዛሬ 3200 አመት በፊት እንደኖረ (ማለት ከክርስቶስ ልደት በፊት በ13ኛው ክፍለ ዘመን) ይተመናል። ሆኖም ግን ይህ እርግጠኛ ጊዜ አይደለም፣ አንዳንዶች የነቢዩን ዘመን ከ18ኛው እስከ 9ኛው ከክርስቶስ ልደት በፊት በነበሩ ክፍለ ዘመኖች በአንዱ ሊኖር እንዲችል ይገምታሉ።
የሰው ልጅ አጠቃላይ ሁኔታ በአዕምሮው ውስጥ በሚካሄድ የ"አሻ" (እውነት)ና የ"ድሩይ" (ውሸት) ግጭቶች የሚወሰን ነው። ፈጠራ፣ ኅልውነት፣ ነጻ ፈቃድ፣ የተፈጥሮ (ሥነ ፍጥረታዊ) ሕግ -- እኒህ ሁሉ አሻ (እውነት) ይባላሉ። ባጠቃላይ መልኩ የክፉና ደግ አስተሳሰቦችን ያፈለቀ ነቢይ ነው። ሁሉም ነገር የክፉ ወይም የደግ ዋጋ ሳይሰጠው በፊት ሁሉም ነገር የተፈቀደ ነበር። የዞራስተር ፈጠራ ለራሱ ሃይማኖት ብቻ ሳይሆን በአይሁድ ሃይማኖትም ላይ ተጽዕኖ በማሳረፍ በክርስትናና አሁን በምንኖርበት አለም አስተያየቶች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያደርጋል። ብዙ ፈላስፋወች፣ እንደ ስፒኖዛ፣ ሄራክሊተስ ፣ ፕላቶ ከዚህ ሰው ትምህርት ቀስመዋል።
የትራምፕ ንግግር በኢትዮጵያ ህልውና ላይ የተሰነዘረ ጥቃት ነው - በሩሲያና ቤላሩስ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
አዲስ አበባ፣ ጥቅምት 16፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በሩሲያና ቤላሩስ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን የትራምፕ ንግግር በኢትዮጵያ ህልውና እና ሉዓላዊነት ላይ የተሰነዘረ ጥቃት መሆኑን ገለፁ።
በሩሲያ ፌዴሬሽንና በቤላሩስ ሪፐብሊክ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን የአሜሪካው ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ ንግግርን አስመልክቶ የአቋም መግለጫ አውጥተዋል።
የታላቁ ህዳሴ ግድብን አስመልክቶ ግብፅ ጥቃት መሰንዘር እንደምትችል ያነሱት ሀሳብ ከአንድ የታላቅ ሀገር መሪ የማይጠበቅ፣ የአሜሪካ እና የኢትዮጵያን የዘመናት ግንኙነት ያላገናዘበ በምስራቅ አፍሪካ ታላቅ ቀውስ ሊፈጥር የሚችል መሆኑንም አስታውቀዋል፡፡
እንዲሁም ኢትዮጵያን እና የኢትዮጵያውያንን ታሪክ ጠንቅቆ ካለመረዳት የመነጨ፣ በታሪክ የኢትዮጵያ መሪዎችም ሆኑ ህዝቡ ለውጭ ሀገር እርዳታ ብሔራዊ ጥቅሙን አሳልፎ የማይሰጥ መሆኑን ያላገናዘበ እንደሆነም አንስተዋል።
“ለአፍሪካዊ ችግር አፍሪካዊ መፍትሄ” በሚል የተጀመረው ድርድር የሁሉንም ሀገሮች ጥቅም በጠበቀ መንገድ እንዲቋጭ መንግስት የጀመረውን ጥረት አጠናክሮ እንዲቀጥልም ጠይቀዋል።
መላው የኢትዮጵያ ህዝብ በህልውናው ላይ የተቃጣውን ጥቃት ከመንግስት ጎን በመሆን ለውጭ ጠላት አይበገሬነቱን ለማሳየት ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የአንድነት መንፈስ እንዲነሳም ጥሪ አቅርበዋል።
የሀገሪቱን ብሔራዊ ጥቅም እና ሉዓላዊነት ለማስከበር እንዲሁም የህዳሴውን ግድብ ግንባታ ከዳር ለማድረስ ከኢትዮጵያ ህዝብ እና መንግስት ጎን በመቆም አስፈላጊውን ሁሉ ለማድረግ ያለንን ዝግጁነት እንገልጻለን ብለዋል በመግለጫው፡፡
ኖተር ዳም እንዲታደስ 700 ሚሊዮን ያስፈልጋል ሲባል ሕዝቡ መቶ ሚሊዮን ብቻ አዋጣ፤ በተሰበሰበዉ ገንዘብ እድሳቱ ጀመረ። አልዘለቀም ተቃጠለ። ከቃጠሎዉ በኋላ ከአንድ ቢሊዮን ዩሮ በላይ ተዋጣ። ታድያ ይህ የፈጣሪሥራ አይደለም? ይላሉ አንድዋ የኖተርዳም ምዕመን። ኖተር ዳም በ1991 ዓ.ም በዓለሙ የቅርስ በ«UNESCO» ተመዝግቦአል።
« 700 ሚሊዮን ይሮ ሰብስበዉ ቤተ-ክርስትያኒቱን ለማደስ ፈልገዉ ነበር። ነገርግን የሚያዋጣ ጠፋ በአጠቃላይ ቤተ-ክርስትያኒቱን ለማደስ የተሰበሰበዉ ገንዘብ 100 ሚሊዮን ይሮ ብቻ ነበር። እንድያም ሆኖ እደሳዉ በተገኘዉ 100 ሚሊዮን ይሮ ጀመረ። ብዙም ሳይቆይ ተቃጠለ። ታድያ ከተቃጠለ በኋላ ለመልሶ ግንባታ 24 ሠዓት ባልሞላ ጊዜ ዉስጥ ከአንድ ቢሊዮን ዩሮ በላይ ተዋጣ። ታድያ ይህ የፈጣሪ ስራ ነዉ ብዬ ነዉ የማምነዉ። እመቤታችን የራስዋን ቤት መሥራት ፈልጋ ነዉ ብዬ ነዉ ያልኩት። »
ለፓሪስዋ ነዋሪ ወ/ሮ ሂሩት፤ በኖተር ዳም ካቴድራል ማለት የፓሪሷ የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ-ክርስቲያን ላይ የደረሰዉ ክስተት ምናልባትም ከላይ ከፈጣሪ የመጣ ሊሆን ይችላል። 850 ዓመት የሞላዉን ቤተ-ክርስትያን ለማደስ ገንዘብ በመዋጮ ይሰብሰብ ተብሎ መቶ ሚሊዮን እንኳ አልደረሰም ነበር፤ እድሳቱ ጀመረ ፤ እድሳቱ በተጀመረበት ቦታ ዛሬ ዉድም ብሎ ተቃጠለ ብለዋል። እናማ አሁን ከቃጠሎዉ በኋላ በአንድ ቀን ጊዜ ዉስጥ ከአንድ ቢሊዮን ይሮ በላይ ለካቴድራሉ ግንባታ ተዋጣ። የፈረንሳይ ብሎም የዓለም ቱጃሮች ለእድሳቱና ለመልሶ ግንባታዉ ገንዘብ ሲሰጡ አብዛኞቹ ስማቸዉ እንዲጠቀስ እንኳ አይፈልጉም ተብሎአል። ጤና ይስጥልኝ አድማጮች እንደምን ሰነበታችሁ! ፓሪስ እምብርት ላይ የሚገኘዉ እና ቃጠሎ የደረሰበትን ኖተር ዳም ካቴድራል ወይም ፓሪስ የሚገኘዉ የፈረንሳዉያኑ የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ-ክርስትያን ታሪካዊ፤ ሃይማኖታዊ እና ሥነ-ጥበባዊ ገጽታዉን እንቃኛለን ።
በጎርጎረሳዉያኑ 1163 ተጀምሮ በ 1345 ዓ.ም ግንባታዉ የተጠቃለለዉ በፈረንሳይ መዲና ፓሪስ እንብርት ላይ የሚገኘዉ የፈረንሳዉያኑ የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ-ክርስትያን ኖተር ዳም ካቴድራል የአንደኛ እና የሁለተኛ ዓለም ጦርነት ያልነካዉ የሰዉ ልጆች ጥበብ እድገትን ፖለቲካና ማኅበራዊ ኑሮ ታሪክን የያዘ ህንጻ እንደሆን ይነገርለታል። ፓሪስ ከተማን አየሁ ያለ፤ ይህን ካቴድራል የጎበኘ መሆን አለበት ሲሉ ፈረንሳዉያን ይናገራሉ። የፓሪስ ነዋሪዎችም ካለ ፓሪስዋ ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ-ክርስትያን ወይም ካለ ኖተር ዳም ካቴድራልን ፓሪስ ፓሪስ አለመሆንዋን ይገልፃሉ። ካቴድራልዋ የፈረንሳይን ብሎም የሰዉ ልጆች ጥበብን ፤ እምነትን ሥነ-ጥበብ ታሪክን አቅፎ የያዘ ሲሉ ባጭሩ ይገልፆአታል። የጀርመኑ ፕሬዝደንት ፍራንክ ቫልተር-ሽታትይን ማየር «የአዉሮጳ መለያ» ያሉትን ካቴድራል ለመጠገን የጀርመንና የመለዉ አዉሮጳ ሕዝብ ርዳታ እንዲሰጥ ጠይቀዋል። የጀርመንዋ መራሂተ መንግሥት አንጌላ ሜርክልም በፓሪሱ ኖተርዳም ቃጠሎ ጀርመናዉያን አዝነናል ብለዋል።
«ኖተር ዳም የፈረንሳይን የክርስትና ሃይማኖት ታሪክ የሚሳይ ብቻ ሳይሆን የአዉሮጳ ቅርስም ነዉ። ለዚህም ነዉ ከጀርመን የባህል ሚኒስትር ጋር በመነጋገር በመልሶ ግንባታዉ ላይ ለመሳተፍና ባለሞያዎችን እና ልምዳችንን በመቀያየር ርዳታ ለመስጠት ዝግጁነታችንን የገለፅኩት። የባህል ሚኒስትሮቹ በኖተር ዳሙ ካቴድራል እድሳት ላይ ምልከታዎቻቸዉን ይለዋወጣሉ። በዚህም አለ በዝያ በፓሪስ በተከሰተዉ ነገር ጀርመናዉያን እጅግ አዝነናል»
ኖትረ ዳም ካቴድራል ለ9 ሰዓታት ሲነድ የዓለም አቀፍ መገናኛ ብዙኃን ተለይ በቴሌቭዥን በቀጥታ እየዘገቡት ነበር። የዓለም የታሪክ የቅርስ ምሁራን ከተለያዩ ዓለም ሃገራት ቁጭታቸዉን በሃዘኔታ ይገልፁም ነበር። በፓሪስ የሚገኙ አንድ የታሪክ ምሁር ከኖተር ዳም ካቴድራል ከ12ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የዓለም ደስታ እና ሃዘን ደውል ተደዉሎአል፤ አሁን በእሳት ሲንቦገቦግ ማየቱ እጅግ ያሳዝናል ነበር ያሉት።
ኖትረ ዳም ለፈረንሳውያን ብሔራዊ አርማቸዉ እንደሆን የሚናገሩት ኢትዮጵያዊትዋ ወ/ሮ ማርታ በፓሪስ ሲኖሩ ከ 15 ዓመት በላይ ሆንዋቸዋል። ከኖተር ዳም ሰባት ስምንት ኪሎ ሜትር ርቀዉ እንደሚኖሩም ተናግረዋል። ወይዘሮ ማርታ እንደሚሉት በኖተርዳም መቃጠል የፈረንሳይ አልያም የአዉሮጳ ነዋሪ ብቻ ሳይሆን የዓለም ሕዝብን አሳዝኖአል።እንድያም ሆኖ የፈጣሪ ነገር አስገርሞኛል ብለዋል።
ከ 12 ኛዉ ክፍለዘመን ጀምሮ ፓሪስ ከተማ የቆመዉና ሰማይ ጠቀስ ህንጻ የተባለዉ ካቴድራል፤ በቁመት ከቆመ ወደ 100 ዓመት ከሆነዉን የፓሪሱን አይፍል ማማ በቁመት ትንሽ አለስ ያለ ግን በፓሪስ ሁለተኛዉ ሰማይ ጠቀስ ህንጻ እንደሆን ይነገርለታል። የፓሪስዋ ኖተር ዳም ቤተ-ክርስትያን በአማርኛ የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ- ክርስትያን ማለት ነዉ ያሉን ወ/ሮ ማርታ፤ ኢትዮጵያ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ ሳሉ ትምህርት ቤተ-መጽሐፍ ላይ ስለ ኖተር ዳም ታሪክ ማንበባቸዉን መማራቸዉን ያስታዉሳሉ።
የፓሪስዋ የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ-ክርስቲያን ማለት ኖተር ዳም ላይ ቃጠሎ ሲነሳ የፓሪስ ነዋሪዎች አብዛኞች አልቅሰዋል፤ በየጎዳናዉ በመሰባሰብ ፀልየዋል፤ መዝሙር ዘምረዋል። በፓሪስ የሚገኙ ሌሎች አብያተ ክርስትያናትም ደውል ሲያሰሙ ማምሸታቸዉ በቀጥታዉ ስርጭት ቴሌቭዥን ሲሰራጭ ነበር። ኖተር ዳም በዓመት ከ 12 እስከ 13 ሚሊዮን ሕዝብ እንደሚጎበኘዉ ተመልክቶአል። ቤተ-ክርስትያኒቱ በተለይ በጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ላይ የተደረገዉ የእሾህ አክሊል የተቀመጠበት በመሆኑ በሃይማኖቱ ተከታዮች ይታወቃል። ቤተ-ክርስትያኒቱ በወር በገባ የመጀመርያ አርብ እለት እለት በሚደረግ ፀሎት ላይም ለምዕመናን ለእይታ ይቀርብ እንደነበር ተመልክቶአል። አንድ የፓሪስ ጋዜጣ እንዳስነበበዉ የእሾክ አክሊሉ ከእሳት መጋየት ተርፎአል። ይህንን ከእሳት ያዳነዉም የእሳት አደጋ ሰራተኛ ጀግና በሚል ተወድሶአል። ወ/ሮ ማርታ በኖተር ዳም ስለአለዉ የእሾህ አክሊል ያዉቃሉ።
« የሾህ አክሊሉ ወር በገባ የመጀመርያዉ አርብ ይታያል ። በሁዳዴ ጾምም አርብ አርብ ይወጣል። እምድር ቤት የቤተክርስትያኒቱ ሙዚየም ይገኛል እና እሳት የደረሰበት አይመስለኝም አብዛኛዉ እቃ ተርፎአል ነዉ የሚባለዉ። »
የቤተ-ክርስትያኑ የደወል ቤት መቃጠሉ ተነግሮአል ማማዉም በቃጠሎዉ ወድቆአል። እንድያም ሆኖ በቤተክርስትያኒቱ የነበሩ ሥነ- ጥበባዊ ሃይማኖታዊ እንዲሁም ታሪካዊ እሴቶች አብዛኞቹ መትረፋቸዉን የፈረንሳይ የባህል ሚኒስቴር አስታዉቋል። የፈረንሳዩ ፕሬዚዳንት ኤማኑኤል ማክሮ ፤ ሃገራችን ብዙ ችግርን ተጋፍጣለች እንድያም ሆኖ ጉልበታችን አስባስበን ችግርን ማሸነፍ እንችላለን፤ ኃይሉም አለን ሲሉ ነበር በቁጭት በቴሌቭዥን ቀርበዉ ለሕዝባቸዉ ንግግር ያደረጉት
«ፓሪስ ላይ ትናንት የተከሰተዉን እና ያየነዉን ነገር ለመቋቋም ዛሬም ኃይሉ አለን። ታሪካችን እንደሚያሳየዉ ፈረንሳዉያን ከተሞችን ወደቦችን አብያተ ክርስትያናትን ገንብተናል። ከነዚህ መካከል አብዛኞቹ በአብዮት በጦርነት በሰዉ ስህተት ተቃጥለዋል፤ ከጥቅም ዉጭ ሆኖ ያዉቃል። ግን ሁልጊዜም ቢሆን የተበላሸብንን የፈረሰንን መልሰን ገንብተናል። »
«ይህ የደረሰብንን ከፍተኛ አስከፊ ነገር ሁላችንም ወደ አንድነትና መምጫ አጋጣሚ እንወስደዋለን የሚል ፅኑ እምነት አለኝ። ምን እንደነበርን፤ አሁን ማን እንደሆንን ወደፊት ከአሁን ይበልጥ እንዴት እንደምንሻሻል፤ በጥልቅ ሳስብ ነበር። ስለፈረንሳይ የመቆርቆራችን ሰብዓዊነት የተሞላዉ ብሔራዊ የሆነ እቅዶቻችንን የማግኘት እድሉ በእጃችን ነዉ።»
የ 850 ዓመት እድሜ ያለዉ የፓሪስዋ ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስትያን ኖተር ዳም፤ ለፈረንሳዉያኑ የላሊበላ ዉቅር ቤተ-ክርስትያን አይነት ታሪካቸዉ ነዉ ሲሉ ታሪኩን በጥልቀት የሚዉቁ ኢትዮጵያዉያን ሲገልፁት ይሰማል። ፓሪስ ነዋሪ የሆኑት ወ/ሮ ማርታም ፓሪስን ለመጎብኘት የሚመጣባቸዉ እንግዳ መጀመርያ የሚያሳዩት ይህችኑ ቤተ ክርስትያን እንደሆን ይናገራሉ። ምክንያቱም አሉ፤ የቤተ- ክርስትኒቱ ፀጥታ የመብራት እና ዉጋጋን በግድግዳዉ እና በደወል ላይ ያለዉ የሥነ ጥበብ ሁኔታ ሁሉ አብዛኛዉ ከኢትዮጵያዉ ቤተ- ክርስትያን ጋር ተመሳሳይነት አለዉ።
ከአምስት ስድስት ዓመት በፊት ፈረንሳዉያን መሃንዲሶች ከመዲና ፓሪስ ዉጭ በምህንድስና ስራ ላይ ሳሉ እጅግ ግዙፍ የሆነ ደወል ተቀብሮ በማግኘታቸዉ ደወሉ ወደ ፓሪሱ ኖተር ዳም በትልቅ የበዓል ሥነ-ስርዓት መጥቶ መገጠሙን የሚያስታዉሱት ወ/ሮ ማርታ፤ ከቃጠሎዉ ወዲህ ቤተ ክርስትያኒቱን ለማየት ሄደዉ በርካታ ወጣቶችን በማየታቸዉ ተደንቀዋል ተደስተዋልም።
ታሪካዊዉ የፓሪስ ቤተ-ክርስትያን ዳግም ለማነፅ፤ በርካታ የዓለም መንግሥታት ድጋፍ ለማድረግ ዝግጁነታቸዉን እየገለፁ ነዉ። በጥንታዊ ሥነ-ሕንፃ ጥበብ የታወቁት የግሪክና የቼክ መንግሥታት ባለሞያዎችን ለመላክ ዝግጁ መሆናቸዉን አስታዉቀዋል። የፈረንሳይ ቱጃሮች ፤ የፈረንሳዩ የነዳጅ ኩባንያ እንዲሁም የፈረንሳዩ የመዋቢያዎች አምራች ኩባንያ በሚሊዮን የሚቆጠር ዩሮን ሰጥተዋል። ከዚህ ሌላ ስማችን እንዳይነገርብን ብለዉ እንዲሁ በሚሊዮን የሚቆጠር ድጋፍ ያደረጉ ጥቂቶች አይደሉም። የፓሪስ ከተማ ከንቲባ ቤተ-ክርስትያኒቱን ለማደስ የገቢማሰባሰብያ ጉባዔ እንደሚካሄድ ይናገሩ እንጂ፤ እስካሁን የገባዉ የርዳታ ገንዘብ ከአንድ ቢሊዮን ዩሮ መብለጡ ተነግሮአል። ታሪካዊዉን ሕንፃ ስላጋየዉ ቃጠሎ እንዴትነት ምንነት በዉል አይነገር አይታወቅ እንጂ፤ የፈረንሳዩ ፕሬዚዳንት ኤማኑኤል ማክሮ እድሳቱን በአምስት አመት ዉስጥ እንዲጠናቀቅ እንደሚፈልጉ ገልፀዋል።
«ዛሬ በድፍረት ልነግራችሁ የምፈልገዉ ነገር ቢኖር እኛ የግንባታ ሰዎች መሆናችንን ነዉ። ብዙ የሚጠገኑ ዳግም የሚገነቡ ነገሮች አሉን፤ አዎ አሉን። ኖተር ዳም ካቴድራልንም መልሰን እንገነባለን። እንደዉም ከበፊቱ ይበልጥ አሳምረን እንገነባዋለን። ይህ ሥራ በአምስት ዓመት እንዲያልቅ እፈልጋለሁ። ይህን ማድረግም እንችላለን፤ ሥራችን ጀምረናል።»
የፓሪስ ምልክቶች ከሚባሉት አንዱ የሆነው የኖተር ዳም ካቴድራልን ግማሽ አካል ያወደመዉ እሳት የሰዉን ልጅ የሥነ-ጥበብ የሃይማኖት እንዲሁም የታሪክ እሴትን መፈታተኑ ብዙዎችን ቢያስቆጣ ቢያሳዝንም ቱራጃሮች የፓሪሱን የሰዉ ልጅ ጥንታዎ የታሪክ ለማደስ የመሯሯጣቸዉን ያህል፤ ምነዋ የየመኑን የሶርያዉን የኢራቅን ታሪካዊ ባህላዊ እሴት ከቦንብ ለመጠበቅ አለመጣራቸዉ የሚል አስተያየትን የሰጡ ማኅበራዊ መገናና ዘዴ እደምቶች ጥቂቶች አይደሉም ። አድማጮች እኔም በዚሁ የእለቱን መሰናዶዬን ልቋጭ አዜብ ታደሰ ነኝ መልካም ምሽት ጤና ይስጥልኝ ።
የአፋር ሕዝብ ፓርቲ የሶማሌ ክልላዊ መንግሥት ከአራት ዓመታት በፊት የተፈረመውን ስምምነት በመሻር ያሳለፈውን ውሳኔ እንዲያጤን ጥሪ አቀረበ። ገርብ ኢሳ፣ እንዱፎ...
5 October በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) በዘመነ ማቴዎስ፣ በዘመነ ማርቆስና በዘመነ ሉቃስ መስከረም 25 ቀን ማለት ነው። በዘመነ ዮሐንስ ግን (ዘመነ ሉቃስ የሥግር ዓመት በመሆኑ) መስከረም 24 ቀን ላይ ነው።
ጠዋት 02:00 ላይ በተካሄደው የምድብ ሀ የመጨረሻ ጨዋታ ቡታጅራ ከተማ ከ ከመቂ ከተማ ተገናኝተው መቂ ከተማ 4-2 በሆነ ውጤት በማሸነፍ በቀዳሚነት ወደ ግማሽ ፍጻሜው ተሸጋግሯል፡፡
ቀዝቀዝ ብሎ በጀመረው በሁለቱ ቡድኖች ጨዋታ ጎል በማስቆጠር ቀዳሚ የነበረው መቂ ነበር፡፡ በአንድ ሁለት ቅብብል በግሩም ሁኔታ ቦንሳ ኑራ አስቆጥሯል፡፡ የቡታጅራው ተከላካይ የግብ ክልል ውስጥ ያለ ኳስ ሆን ብሎ በእጅ ነክቶ በማስቀረቱ ቹቹ ሻውል ቀይ ካርድ ተመልክቶ ከሜዳ ሲወጣ ለመቂ የተሰጠውን ፍፁም ቅጣት ምት ተመስገን ሽብሩ ወደ ጎልነት በመቀየር የመቂን መሪነት ወደ ሁለት አስፍቶ ወደ እረፍት አምርተዋል፡፡
ከእረፍት መልስ በጎዶሎ ተጫዋቾች የተጫወቱት ቡታጅራዎች በአቤል ሽጉጤ እና ክንዴ አቡቸ አማካኝነት ጎሎችን አስቆጥረው አቻ መሆን ቻሉ። አቻ መውጣት ወደ ግማሽ ፍጻሜው ያሳልፋቸው የነበረው ቡታጅራዎች ጨዋታውን በመቆጣጠር እየተንቀሳቀሱ ባሉበት ሁኔታ የመቂው በላይ ታደሰ የጎል መስመሩን ሳያልፍ በርቀት የነበሩት ረዳት ዳኛ ጎል ነው በማለታቸው ዋናው ዳኛ አፅድቀውት ለመቂ ሦስተኛ ጎል ተቆጠረ። በዚህ ውሳኔ ቅር የተሰኙት ቡታጅራዎች የክስ ሪዘርቭ አይዘው ጨዋታው ቀጥሏል።
ቡታጅራዎች ይህን ውጤት አስጠብቀው ጨዋታውን ቢያጠናቅቁ ወደ ግማሽ ፍፃሜ የሚያሳልፋቸው ቢሆንም በጨዋታው መጠናቀቂያ የመጨረሻ ደቂቃ ላይ ቦንሳ ኑራ ለራሱ ሁለተኛ ጎል አስቆጥሮ ጨዋታው በመቂ 4-2 አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡
ውጤቱን ተከትሎ መቂ ከተማ በ6 ነጥቦች በአንደኝነት ወደ ግማሽ ፍጻሜ ሲያልፍ ቡታጅራ በ2 ጎል ልዩነት መሸነፉን ተከትሎ የካ በ1 ነጥብ ብቻ ወደ ግማሽ ፍጻሜው ተቀላቅሏል፡፡
ጠንካራ ፉክክር በተስተናገደበት የሁለቱ ቡድኖች ጨዋታ ቀድሞ ጎል በማስቆጠር በጨዋታው ብልጫ የነበራቸው ሚዛን አማኖች ሲሆኑ ጥሩ ሲንቀሳቀስ የነበረው ዘላለም መላኩ ነበር ጎሉን ያስቆጠረው። የመጀመርያው አጋማሽም ተጨማሪ ጎል ሳይስተናገዱ በሚዛን አማን 1-0 መሪነት ተጠናቋል፡፡
በሁለተኛው አጋማሽ ደሴ ከተማዎች ሙሉ ለሙሉ ተጭነው የተጫወቱ ሲሆን የሚዛን አማኑ ተጫዋች ፍፁም ቅጣት ምት ክልል ውስጥ ኳስ በእጅ በመንካቱ ቀይ ካርድ ተመልክቶ በተሰጠ የፍፁም ቅጣት ምት እዮብ ካህሳይ ወደ ጎልነት ቀይሮ ደሴን አቻ አድርጓል።
ደሴ ከተማዎች በጎሉ መቆጠር ተነቃቅተው ተጭነው ሲጫወቱ በጣም ግልፅ የሆኑ እና ለማመን የሚከብዱ ኳሶችን በአብደላ እሸቱ እና ተስፋ ወሰን አማካኝነት አምክነዋል፡፡
ደሴዎች ጫና መፍጠራቸውን ቀጥለው በእሱባለው አንለይ ጎል አማካኝነት መሪ መሆን ሲችሉ አቻ መውጣት ወደ ግማሽ ፍጻሜው የሚያሳልፋቸው ሚዛኖች ግብ ለማስቆጠር እያጠቁ ባለበት ሰአት ለደሴ ከነማ ማሸነፍ ትልቅ ሚና የነበረው እዮብ ካህሳይ ለራሱ ሁለተኛ ጎል አስቆጥሮ ደሴን ወደ ግማሽ ፍፃሜ መርቶታል፡፡ ጨዋታውም በደሴ ከተማ 3 – 1 አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡
ጉዳይ ሃገርናን ህዝብናን ንክንዝቲን፣ ከቢቡና ዘሎ ጸገማት ብንጹር አቐሚጥና መፍትሒታቱ ከነናዲን፣ ንዝተገብረልኩም ዕድመ አኽቢርኩም ግዜኹም ከይ ቆጠብኩምን ድኻሙኩም ከይ ጸብጸብኩምን፣ ካብ ርሑቅን ቀረባን አብዚ ኣገዳሲ ሰሚናር’ዚ ብምስታፍኩም፣ ክብ ዝበለ ምስጋናናን አኽብሮትናን ብምቕራብ፣ ዕዙዝ ሃገራዊ ሰላምታና ነቕርበልኩም።
ምስ ወድዓዊ ክውንነት ህዝብናን ሃገርና ኣብዚ መድረኽ’ዚ ዝዛመድን፣ ምስ’ቲ ሃገርና ትሓልፎ ዘሎ ተሃዋሲ ኩነታት ዝሳነ ኮይኑ ዝረኸብናዮ፣ “ሃገርካ ክዝመት ዓይንኻ`ዶ ይዕመት” ዝብል ምስላ ወለዲ ክንዝክር ናይ ግድን ይኸውን። ኤርትራ፣ ብመንገዲ ሕሱም ቃልስን መሪር ጉዕዞን ብሰፍ ዘይብል መስዋእትን ዘረጋገጽናያ፣ ሃገርና ሎሚ ትዝመት አላ እንተበልና ካብ ሓቂ ዝረሓቐ ኣይኮነን።
ከም ውድብ፣ መንእሰይና ካብ ሕሱም አተሐሕዛን ግጉይ ፖሊሲን ናይዚ ዓመጸኛ ስርዓት ቅድሚ ንስደት ገጹ ቅድሚ ምምራሕ፣ ኣካይዳ ስርዓት ህግደፍ ውጽኢቱ እዚ ክኸውን ምኳኑ ስለ ዝተረዳእና “ድሕነት ህዝብን ሃገርን ልዕሊ ኩሉ” ዝብል ጭርሖ አልዒልና። ብግብሪ ንምርግጋጹ ከኣ ጌና አብ ቃልሲ ንረከብ አለና፣ ክሳብ ነረጋግጾ`ውን ንድሕሪት ንምለሰሉ ነገር አይኮነን። ይኹን እምበር እዚ ጉዳይ ንዓና ጥራሕ ዝምልከት ዘይኮነስ፣ ንኩሉ አብ’ዛ ሃገር ረብሐ ዘለዎ ኩሉ ሃገራዊ ብማዕሬና ዝብጽሖ ምዃኑ ጥራሕ ዘይኮነ፣ ብሰንኪ’ቲ ነዚ ጭርሖ ኣቕዲምና ዘልዓልና ኣካላት ብዘርኣናዮ ዘይከሓድ ጽንዓትን መሪር ቃልስን፣ ንዲሞክራስያዊ ፍትሒ ሎሚ ዝካየድ ዘሎ ተጋድሎ፣ ድሕነት ህዝብን ሃገርን ዝብል ጭርሖ ናይ ኩሉ ደላይ ዲሞክራስያዊ ለውጢ ኮይኑ ይርከብ። ስለ ዝኮነ እምብአር “ድሕነት ህዝቢ ኤርትራን መሬታን” ንምውሐስ መዓስን በየናይ አገባብን ዝብል ሕቶ ብሐባር ክንምልስ ይግባአና።
ሃገርና ብሰንኪ’ቲ በጺሐቶ ዘላ ናይ ሐደጋ ጥርዚ፣ ምስ ግዜ ንቀዳደም ስለ ዘሎና፣ መዓስ ዝብል ሕቶ መልሱ ሕጂ እዩ። ምክንያቱ ከኣ፣ ሕጂ እንተዘይ አረጋጊጽናዮ ጽባሕ ምስ’ዚ አብ ከባቢና ዝዋጣወጥ ዝሎ ቅልጡፍ ምዕባሌታት ክኽሰት ዝኽእል ኣሉታዊ ሳዕቤናት ዘጣዕስ ክኸውን ምዃኑ ርግጸኛታት ስለ ዝኮና እዩ።
በየናይ አገባብ ንዝብል ሕቶ ድማ ኩሉ ዓይነት አገባብ ናይ ቃልሲ ናብ ድሕነት ህዝብን ሃገርን ከብጻሐና ዝኽእል፣ ሐይልታትና ብሓባር ብምጽማድ ሃገርና ካብ ጥፍአት ከነድሕን ሎሚ መድረኽ ካብ ካልእ ግዜ ንላዕሊ ይጠልበና ከም ዘሎ ካብ ነቲ ተርእዮ ምብራህን ምድህሳን ሐሊፉ፣ ንኹሉና ከም ጸሐይ ብርሃን ተኾሊዑ ይርአ ስለ ዘሎ ዓሚቕ ትንተና ከነቕርብ ተደላይነት ዘለዎ ኮይኑ ኣይስመዓናን።
ህልዊ ኩነታት ሃገርናን ህዝቢ ኤርትራን ዝሐልፎ ዘሎ ስቅያትን ከምኡ’ውን እከይ ተግባራት ህግደፍ ክንገልጽ ግዜኹም ከነጥፍእ አይንደልን። ምክንያቱ ድማ፣ ኩልና ብርግጽ አጸቢቕና ንፈልጦን ንኩላህና ዘሳቕየና ዘሎ ጉዳይ ምዃኑ ስለ እንኣምን። ካብ’ዚ ኩነታት’ዚ ንምልቓቕ ሎሚ እንታይ ይገበር ዝብል ሕቶ ክንምልስ እዩ ቀንዲ ዕማምና ክኸውን ዝግባእ።
ብርግጽ እቲ ጉዳይ ቀሊል አይኮነን። ብፍላይ ሎሚ ክንሰግኣሉ ዘይኮነስ ቀልጢፍና አብ ሕሳባት አእቲና ክንቅረበሉ ዝግባእ ሐደጋታት አሎ። ካብ ቀረባ ይኹን ካብ ርሑቕ ብቐጥታ ይኹን ብተዘዋዋሪ ንህሩፍ ጎባጢ ሐይሊ ዝምችእን ዘተሃራርፍን ኩነታት አብ ሃገርና ተፈጢሩ ከም ዘሎ ኩልና ንከታተሎ ዘሎና ጉዳይ ኢዩ።
አብዚ ኩነታት`ዚ እምብአር ኩሉ ወዲ ሃገር “ድሕነት ህዝብን ሃገርን” ብዘዐውት አገባብ ሎሚ ንጽባሕ ዘይበሃለሉ ጽኑዕ ቃልሲ አብ ቅድሜና ተገቲሩ ምህላዉ ርኡይ ስለ ዝኮነ ብዝግባእ ክንቅረበሉ ግዴታ አሎና። ስለ`ዚ ዕጥቕና አዋዲድና መጀመርያ እንመዞ ሴፍ አብ ልዕሊ እቶም ንህዝብን ሃገርን ዘህልቑ ዘለዉ፡ ሐደ ጽሉል ተኹላን ኣዚዮም ውሑዳት ወኻርይእዩን ዘቕነዐ ክኸውን እዩ፡
እዚ ስጉምቲ`ዚ ክንመርጽ ከሎና፣ ህዝብና ብዝተአማመነሉ አገባብ ክኸውን ይግባእ። ንምኳኑ ሎሚ ህግደፍ ኩሉ ሐይልታቱ ዝተሰባበረ’ኳ እንተኮነ ብዘይ ዝኮነ ይኹን ሐያል ጎነጽ እንተተረፈ፣ ጸይቒ ንምፍጻም ግን ምዕጣቑ ስለ ዘይተርፎ፣ ከም ህዝቢ ኩሉ እንውንኖ ዓቅምታት ጠርኒፍና እንግስግሰሉ ጉዳይ ስለ ዝኮነ፣ እዞም ዝስዕቡ ሃገራውያን ሐይልታት አብ መስርሕ “ድሕነት ሃገር” ምስ ኩሉ ደላይ ለውጢ ክኸቱ መጸዋዕታና ነቅርብ።
ናይ ውሽጢ ሃገር ሐይሊ ፡ ስልጣን ምምንዛዕን ክሳብ’ውን ኣካላዊ ምልጋስ ዝሐትት፣ ኣብ ሕሉፍ ታሪኽና ዘመዝገብናዮ ተባዕ ናይ ደባይ ተዋጋኢ ተሞክሮታትና እንደገና አብ ግብሪ ዘይድገመሉ ምክንያት የልቦን።
ዜናዊ ሐይሊ፡ ኩለን ናይ ኤርትራ ናይ ዜና ማዕከናትና፣ ቀንዲ ዕማመን ናብ’ዚ ቃልሲ`ዚ ብምውፋሩ፣ ዝካየዱ ንጥፈታትን ምንቅስቓሳትን ብዝተፈላለየ ዜናዊ መሳሪሒታት፣ አብ ህዝብናን ሓፈሻዊ ርእይቶ ዓለምን ብሓይሊ ከም ዝቃላሕ ምግባር፣
ንዘባዊ ሐይሊ፦ ምስ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ነካይዱ ርብርብ ገንዘባዊ ትሕዝቱ ምህላዉ ኣዚዩ ወሳኒ ስለ ዝኾነ፣ ናይ ኩሉ ሃገራዊ ደላይ ለውጢ ለጋስ ኣስተዋጽኦ ከም ዘደሊ ክዝንጋዕ የብሉን።