Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በለ ድማ፡ እግዚኣብሄር ኣምላኽ እስራኤል ይባረኽ። ንሱ፡ እቲ ኻብቲ ንህዝበይ ካብ ግብጺ ዘውጽእኩላ መዓልቲ ጀሚረ፡ ካብ ኲሎም ነገዳት እስራኤል ስመይ ዚነብረሉ ቤት እትስረሓሉ ኸተማ ኣይሐሬኹን፡ ኣብ ልዕሊ ህዝበይ እስራኤል መስፍን ዚኸውን ሰብኣይውን ኣይሐሬኹን፡ ንየሩሳሌም ግና፡ ስመይ ኣብኣ ኺነብር፡ ሐርየያ ኣሎኹ፡ ንዳዊት ድማ ኣብ ልዕሊ ህዝበይ እስራኤል ኪኸውን፡ ሐርየዮ ኣሎኹ፡ ኢሉ ብኣፉ ነቦይ ዳዊት ተዛረቦ፡ ብኢዱ ኸኣ ፈጸሞ።
እግዚኣብሄር ድማ ነቲ እተዛረቦ ዘረባኡ ኣቘሞ፡ ከምቲ እግዚኣብሄር እተዛረቦ ኸኣ፡ ኣብ ክንዲ ኣቦይ ዳዊት ተንሲኤ፡ ኣብ ዝፋን እስራኤል ተቐመጥኩ፡ ንስም እግዚኣብሄር ኣምላኽ እስራኤል ከኣ ቤት ሰሪሔ ኣሎኹ።
ሰሎሞንሲ ሓሙሽተ እመት ዝምንዋሑ፡ ሓሙሽተ እመት ከኣ ዝምግፋሑ፡ ሰለስተ እመትውን ዝምብራኹ ናይ ኣስራዚ መበረኽ ተዛራቢ ሰሪሑ ነበረ፡ ኣብ ማእከል እቲ ኣጻድ ከኣ ገበሮ። ኣብ ልዕሊኡ ድማ ደው በለ፡ ኣብ ቅድሚ ብዘሎ እቲ ማሕበር እስራኤል ከኣ ብብርኩ ተደቢሩ ኣአዳዉ ናብ ሰማይ ዘርግሔ።
በለ ኸኣ፡ ዎ እግዚኣብሄር ኣምላኽ እስራኤል፡ ነቶም ኣብ ቅድሜኻ ብምሉእ ልቦም እተመላለሱ ባሮትካ ኪዳንን ምሕረትን እትሕሉ ኣምላኽ፡ ኣብ ሰማይ ኰነ ኣብ ምድሪ ኸማኻ ዝበለ የልቦን።
ግናኸ ብሓቂዶ ኣምላኽሲ ምስ ሰብ ኣብ ምድሪ ይነብር እዩ? እንሆ፡ ሰማያትን ሰማየ ሰማያትን ኪሕዙኻ ኣይኽእሉን፡ እዛ ኣነ ዝሰራሕክዋ ቤት ደኣ ግዳ ኸመይ ገይራ?
ኣዒንትኻ መዓልትን ለይትን ናብዛ ቤት እዚኣ፡ ናብዛ ንስምካስ ኣብኣ ኸንብሮ እየ? ዝበልካያ ቦታ ይከፈታ እሞ፡ ነቲ ባርያኻ ናብዛ ቦታ እዚኣ ኣቢሉ ዚጽልዮ ጸሎት ስማዕ።
ነቲ ባርያኻን ህዝብኻ እስራኤልን ናብዛ ቦታ እዚኣ ኣቢሎም ዚምህለልዎ ጸሎት ስምዓዮ፡ እወ ንስኻ ኣብታ እትነብረላ ዘሎኻ ቦታ ኣብ ሰማይ ኴንካ ስምዓዮ፡ ብዝሰማዕካውን ይቕረ በል።
ህዝብኻ እስራኤል፡ ንኣኻ ስለ ዝበደሉ፡ ኣብ ቅድሚ ጻላኢ እንተ ተሳዕሩ፡ ተመሊሶም ድማ ኣብዛ ቤት እዚኣ ብስምካ እንተ ተኣመኑን፡ ኣብ ቅድሜኻውን እንተ ጸለዩን እንተ ተማህለሉን፡
ንኣኻ ስለ ዝበደሉ፡ ሰማይ እንተ ተዐጽወ እሞ እንተ ዘይዘነመ፡ ንስኻ ምስ ኣዋረድካዮም፡ ናብዛ ቦታ እዚኣ ኣቢሎም እንተ ጸለዩ፡ ብስምካውን እንተ ተኣመነê፡ ካብ ሓጢኣቶም ድማ እንተ ተመልሱ፡
ሽዑ ንስኻ ኣብ ሰማይ ኴንካ ስማዕ፡ እታ ዚኸድዋ ጽብቕቲ መገዲ ምስ እትምህሮም ከኣ፡ ሓጢኣት ባሮትካን ህዝብኻ እስራኤልን ይቕረ በል፡ ነቲ ንህዝብኻ ንርስቲ ዝሀብካዮም ምድርኻ ድማ ዝናም ሀባ።
ጥሜት ኣብ ሃገር እንተ ዀነ፡ ፌራ እንተ ዀነ፡ ዋግ ወይ ሃጒ፡ ኣንበጣ ወይ ባርኖስ እንተ መጸ፡ ጸላኢኦም ኣብ ሃገር ከተማታቶም እንተ ኸበቦም፡ ወይ ዝኾነ መዓት ወይ ዝኾነ ሕማም እንተ መጸ፡
ዝዀነ ሰብ ወይ ኲሉ ህዝብኻ እስራኤል፡ ነፍሲ ወከፍ ቊስሉን ቃንዛኡን እተፈለጦ፡ ዚጽልዮ ዂሉ ጸሎትን ኲሉ ምህልላን ኣእዳው ድማ ናብዛ ቤት እዚኣ ኣቢሉ ምስ ዘርግሔ፡
ሽዑ ንስኻ ኻብ ሰማይ፡ ካብታ እትነብረላ ስፍራ ስማዕ፡ ይቕረ ኸኣ በል፡ ንልቢ ደቂ ሰብ እትፈልጦ ንስኻ በይንኻ ኢኻ እሞ፡ ኣብዛ ነቦታትና ዝሀብካዮም ምድሪ ዚነብሩለን ኲለን መዓልትታት ምእንቲ ኺፈርሁኻ እሞ ብመገድታትካ ኪኸዱስ፡ ንነፍሲ ወከፍ ልቡ እትፈልጥ፡ ከከም መገዱ ሀቦ።
ካብ ህዝብኻ እስራኤል ዘይኰነ ጓና ድማ ምእንቲ እዚ ዓብዪ ስምካን እዛ ጽንዕቲ ኢድካን ዝርግሕቲ ቕልጽምካን ኢሉ፡ ካብ ርሑቕ ሃገር እንተ መጸ፡ መጺኡ ኸኣ ናብዛ ቤት እዚኣ ኣቢሉ እንተ ጸለየ፡
ሽዑ ንስኻ ኻብ ሰማይ፡ ካብታ እትነብረላ ስፍራኻ፡ ስማዕ፡ ነቲ ጓና ኸኣ ከምቲ ዂሉ ዚጽውዓካ ግበረሉ፡ ብዘለዉ ህዝብታት ምድሪ ንስምካ ምእንቲ ኺፈልጡ እሞ ከም ህዝብኻ እስራኤል ገይሮም ኪፈርሁኻ፡ እዛ ዝሰራሕክዋ ቤትውን ብስምካ ኸም እተሰምየት ኪፈልጡ።
እንተ በደሉኻ፦ ሰብሲ ዘይብድል የልቦን፦ ብኣታቶም ኰሪኻ ድማ፡ ኣብ ቅድሚ እቲ ጸላኢ ኣሕሊፍካ እንተ ሀብካዮም እሞ ኣብ ርሑቕ ኰነ ወይ ኣብ ቀርባ ናብ ዘላ ሃገር ምርኮ እንተ ማረኽዎም፡
ኣብታ ተማሪኾምላ ዘለዉ ሃገር ኰይኖም፡ ናብ ልቦም እንተ ተመልሱ፡ ኣብታ ምድሪ ምርኮኦም ኰይኖም ከኣ መሊሶም፡ ሓጠïኣት ገበርናን በደልናን ክፉእ ገበርናን፡ ኢሎም ናባኻ እንተ ተማህለሉ፡
ኣብ ሃገር እቶም ዝማረኽዎምን ከለዉ፡ ብዂሉ ልቦምን ብዂሉ ነፍሶምን ናባኻ እንተ ተመልሱ፡ ኣብታ ምድሪ ምርኮ ዀይኖምስ፡ ገጾም ናብዛ ነቦታቶም ዝሀብካዮም ምድሮም፡ ናብዛ ዝሐሬኻያ ኸተማን ናብዛ ንስምካ ዘሰራሕክዋ ቤትን ኣቢሎም እንተ ጸለዩ፡
ሕጂ ኸኣ፡ ዎ እግዚኣብሄር ኣምላኽ፡ ንስኻን ታቦት ሓይልኻን ናብ መዕረፊኻ ተንስእ፡ ዎ እግዚኣብሄር ኣምላኽ፡ ካህናትካ ምድሓን ይልበሱ፡ ቅዱሳንካውን ብሰናይ ይተሐጐሱ።
በኃይልህ ላይ የሚያግድህ እርሱ በሥጋ ለክፉው ወራሽ ነው ፣ በተለበለበ የነሐስ ጸጉራማ ፀጉር ፣ የሰው ልጅ እና አብሮነት ያለው ፣ በእያንዳንዱ በእያንዳንዱ ሰማይ መካከል ያለውን
የኢትዮጵያ የሰብአዊ መብቶች ጉባኤ (ኢሰመጉ) ዛሬ በሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ‹ሰብዓዊ መብቶች አያያዝን ለማሻሻል ተጀምሮ የነበረው ተስፋ ሰጪ እርምጃ ከጊዜ ወደ ጊዜ ሲሸረሸር ቆይቶ፣ ሁኔታው አሁን አሣሣቢ ደረጃ ደርሷል› ብሏል፡፡
በመግለጫው ዜጎች በፈለጉበት የሃገራቸው አካባቢ ኑሯቸውን የመመስረት እና በሰላም የመምራት መብታቸውን ከፍተኛ ችግር ውስጥ የከተቱ ድርጊቶች መከሰታቸውና በአጠቃላይ በሀገሪቱ ወደ ሦሥት ሚሊዮን የሚጠጉ ዜጎች ከመኖሪያ ቀያቸው መፈናቀላቸውን አስታውቋል፡፡
ኢሰመጉ ለእዚህ በማሳያነት በተለያዩ አካባቢዎች ማንነትን መሰረት ያደረጉ ግጭቶች፣ በቡድን የተደራጁ እና የታጠቁ ሃይሎች የሰላማዊ ዜጎች ህይወትን የቀጠፉና የሌሎችን የመሰብሰብና ሃሳብን የመግለፅ መብት የተገዳደሩ ድርጊቶች የነበሩ መሆናቸውን አቅርቧል፡፡
ድርጅቱ በዚሁ መግለጫው እጅግ አሣሣቢ ያላቸውን አራት ሁኔታዎችንም ዘርዝሯል፡፡ ኢሰመጉ ሰኔ15፣ 2011 ዓ.ም በባህርዳር እና በአዲስ አበባ የተፈፀሙትን ዘግናኝ ግድያዎች እና በመንግስት እየተወሰዱ ያሉ ተከታታይ እርምጃዎች፤ ፣ የኢንተርኔት አገልግሎት መቋረጥ፣ የሲዳማ የክልልነት ጥያቄ፤ እንዲሁም የገዢው ፓርቲ አባል ድርጅቶች መግለጫዎችን በተመለከተ ስጋቶች እንዳሉት አስታውቋል፡፡
ሰኔ 15፣ 2011 ዓ.ም የሀገር መከላከያ እና የአማራ ክልል አመራሮች ላይ በተፈፀመው ጥቃት ድርጊቱን አቀነባብረዋል ተብለው የተጠረጠሩ ግለሰቦችን መጠነ ሰፊ በመሆነ መልኩ የሚፈጸመው እስራት ‹የጭቆና እና አፈና ስርዓትን በሚያስታውስ መልኩ› መሆኑ ኢሰመጉ እንዳሳሰበው ነው የገለጸው፡፡
ይህም በአማራዊ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን)፣ በኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረስ (ኦፌኮ)፣ በኢትዮጵያ ዜጎች ለማህበራዊ ፍትህ (ኢዜማ) እና በአዲስ አበባ ባላደራ ምክር ቤት በመባል በሚታወቀው ስብስብ አባላት እና ደጋፊዎች ላይ እንደተተገበረ በመግለጫው አትቷል፡፡
መንግስት ራሱ ተቃውሞን ለማፈን ይጠቀምበት እንደነበረ የገለፀውን የፀረ ሽብር ህግ፣ የጠቅላይ አቃቤ ህግ አዋጁን ለማሻሻል በሂደት ባለበት ወቅት በእዚህ ህግ መሰረት ታሳሪዎቹ ላይ ምርመራ መጀመሩ፣ ድርጅቱ ለውጡ ወዴት እያመራ አንደሆነ ጥያቄ የሚያስነሳ ጉዳይ ነው ብሏል፡፡
የኢንተርኔት አገልግሎት ሐሳብን ከመግለፅ መብት ጋር እጅጉኑ የተቆራኘ እንደሆነ ኢሰመጉ በመግለጫው አንስቶ በዘፈቀደ ይህንን አገልግሎት መዝጋት ተቀባይነት የለውም ሲል ተቃውሟል፡፡
በሦሥተኝነት በመግለጫው ላይ አሣሣቢ የተባለው የሲዳማ የክልልነት ጥያቄ ነው፡፡ በሲዳማ የክልልነት ጥያቄ ዙሪያ ጥያቄውን በሚያስተባብሩ አካላት እየተሰጡ ያሉ ተደጋጋሚ መግለጫዎች እና ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ውጥረቱን ወደ ፀጥታ ስጋት ከፍ አድርገውታል ሲል ኢሰመጉ አስታውቋል፡፡ ይህንን የፀጥታ ስጋት መንግስት፣ የሀገር ሽማግሌዎች፣ ጥያቄውን የሚያስተባብሩ አካላት እና ምሁራን በጋራ በመሆን መፍትሄ እንዲፈልጉ አሳስቧል፡፡
በመግለጫው አሳሳቢ የተባለው ሌላው ጉዳይ የገዢው ፓርቲ አባል ድርጅቶች የሚሰጡት መግለጫ ነው፡፡ ሰሞኑን ሕዝባዊ ወያኔ ኃርነት ትግራይ (ህወሃት) እና አማራ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ(አዴፓ) ያወጡት ጠንከር ያለ ይዘት ያለው መግለጫ ወደ ግጭት እንዳይወስድ ኢሰመጉ አሳስቧል፡፡ ድርጅቶቹም በሰላማዊ እና በሰለጠነ መንገድ ልዩነቶቻቸውን በጠረጴዛ ዙሪያ እንዲፈቱ አሳስቧል፡፡
“ኢትዮጵያ ከመቼውም ጊዜ በላይ ከፍተኛ የሰላም እጦት ስጋት ውስጥ ነች” ያለው ኢሰመጉ ፣ መንግስት ይህ ችግር እንዲቀረፍ የሚመለከታቸው አካላትን ሁሉ ያሳተፈ መፍትሔ እንዲያፈላልግ ጠይቋል፡፡ የሰላም እና እርቅ እንዲሁም የማንነት እና የድንበር ኮሚሽኖች በፍጥነት ወደ ስራ እንዲገቡም ኢሰመጉ ጠይቋል፡፡
በአዲስ አበባ ወሰን አካባቢ ግንባው ተጠናቆ ለአገልግሎት ክፍት የተደረገው ሆቴሉ ከ40 በላይ እንግዳ ማረፊ ክፍሎችን፣ የስብሰባ አዳራሽ ሪስቶራንትና ሌሎች አገልግሎቶችን መስጠት የሚችል ነው፡፡
በሆቴል ምረቃ ስነ-ስርዓቱ ላይ የኢፌዲሪ ባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር የስፖርት ልማት ዘርፍ ሚኒስትር ዲኤታ አቶ ሀብታሙ ሲሳይ፣ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ም/ከንቲባ ወ/ሮ አዳነች አቤቤ፣ የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ፕሬዝዳንት አቶ ሽመልስ አብዲሳን ጨምሮ አትሌት ሀይሌ ገ/ስላሴ፣ አትሌት ደራርቱ ቱሉ እና ሌሎችም ታድመዋል፡፡
ሚኒስትር ዲኤታው አቶ ሀብታሙ ሲሳይ ባስተላለፉት መልዕክት አትሌቷ በአለም አደባባይ ኢትዮጵያን እንዳኮራችው ሁሉ አሁን ደግሞ በሆቴልና ቱሪዝም ዘርፉ መሰማራቷ ለሌሎች ከታች ለሚመጡ አትሌቶችም አርዓያ ያደርጋቸዋል ብለዋል፡፡
ይህ ዛሬ በአዲስ አበባ ከተማ በይፋ የሚመረቀው የአሰለፈች መርጋ ሆቴልና ስፓም በኢትዮጵያዊ መልካም መስተንግዶ አገልግሎቱን እንደሚሰጥ እተማመናለሁ ያሉት አቶ ሀብታሙ በሚኒስቴር መ/ቤቱ በኩልም አስፈላጊውን ድጋፍ ለማድረግ ዝግጁ ነን ብለዋል፡፡
የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ፕሬዝዳንት አቶ ሽመልስ አብዲሳ በበኩላቸው ጀግኖች አትሌቶቻችን ከሁሉ በፊት ኢትዮጵያ ዳግም መነሳት እንደምትችል በተግባር ማሳየት የቻሉ ናቸው ያሉ ሲሆን ከነዚህ ጀግኖች አንዷ አትሌት አሰለፈች መርጋ እና ባለቤቷ መሆናቸውን አንስተው ዛሬ ደግሞ ለዚህ በመብቃታቸው እንኳን ደስ ያላችሁ ብለዋል፡፡
እዛ ደርፊ (መዝሙር) ብትዕዝብቲ አራዳድኣይ ነዚ ጉልቡብ ክድዓታዊ ጉዕዞ ኢሳያስን ሰዓብቱን ዝገብርዎ ዘለው ተቃልዕ ኣላ በሃሊየ:: እዚ ጉዕዞኦም ካብቲ unionists ናይ ሓምሳታት ዝገብርዎ ዝነበሩ ዝፍለ አይመስልን:: ዘፍልዮ እንተደአ አልዩ እዚ ተሸፈኑ ብዘይግልጹነት ይኸይድ ምህላው’ዩ:: ስለዚ እታ ደርፊ ትገብሮ ዘላ ጽዊዒት “ስመሩ” ንናይ ውሽጢ “ጸላእቲ ልዕላውነት ሃገርና” በቲ ፈልፋሊ ሰብኣዊ ሃብትና ንግጠሞ ትብል ዘላ ኾይኑ እዩ ዝስመዓኒ::
በኔዘርላንድስ መተኪያ ጽ / ቤት ቁጥጥር ሕግ መሠረት የሚከተለው አገልግሎት እንደ የእምነት አገልግሎት ተደርጎ ይወሰዳል-ለህጋዊ አካል ወይም ለድርጅት ተጨማሪ የቤት አቅርቦት አቅርቦት ጋር ተያይዞ የመኖሪያ ቤት አቅርቦት ፡፡ እነዚህ ተጨማሪ አገልግሎቶች ከሌሎች ጉዳዮች መካከል የሕግ ምክር መስጠትን ፣ የግብር ተመላሾችን መንከባከብ እና ከዓመታዊ ሂሳቦች ዝግጅት ፣ ግምገማ ወይም ኦዲት ጋር የተያያዙ ሥራዎችን ማከናወን ይገኙበታል ፡፡ በተግባር ፣ የመኖሪያ ቤቶች አቅርቦት እና ተጨማሪ አገልግሎቶች አቅርቦት ብዙውን ጊዜ የሚለያዩ ናቸው ፤ እነዚህ አገልግሎቶች በተመሳሳይ አካል አይሰጡም። ተጨማሪ አገልግሎቶችን የሚሰጥ አካል ለደንበኛው የመኖሪያ ቤት ወይም ተቃራኒ ከሚያቀርብ ወገን ጋር ይገናኛል ፡፡ በዚህ ሁኔታ ሁለቱም አገልግሎት ሰጪዎች በደች የታማኝነት ጽ / ቤት ቁጥጥር ሕግ ወሰን ውስጥ አይወድሙም ፡፡
ሆኖም እ.ኤ.አ. ሰኔ 6 ቀን 2018 በተሻሻለው የመግባቢያ ሰነድ ፣ በዚህ አገልግሎት መለያየት ላይ እገዳ እንዲጣል ሀሳብ ቀርቦ ነበር ፡፡ ይህ ክልከላ አገልግሎት ሰጭዎች በዳች ትረስት ጽ / ቤት ቁጥጥር ሕግ መሠረት የመተማመኛ አገልግሎትን የሚያመለክቱ ሲሆን መኖሪያ ቤቶችን ለማቅረብም ሆነ ለተጨማሪ አገልግሎት የሚሰጡ ናቸው ፡፡ ያለፍቃድ አንድ አገልግሎት ሰጭ ከአሁን በኋላ ተጨማሪ አገልግሎቶችን እንዲሰጥ እና ከዚያ በኋላ ደንበኛውን መኖሪያ ቤት ከሚሰጥ ወገን ጋር እንዲያገናኝ አይፈቀድለትም ፡፡ በተጨማሪም ፈቃድ የሌለው አገልግሎት አቅራቢ መኖሪያ ቤት መስጠት እና ተጨማሪ አገልግሎቶችን መስጠት ከሚችሉ የተለያዩ አካላት ጋር ደንበኛን በማገናኘት እንደ አማላጅነት ሊሠራ አይችልም ፡፡ የደች ትረስት ጽ / ቤት ቁጥጥር ህግን የማሻሻል ሂሳቡ አሁን በሴኔት ውስጥ ይገኛል ፡፡ ይህ ሂሳብ ሲጸድቅ ይህ ለብዙ ኩባንያዎች ዋና መዘዞችን ያስከትላል ፡፡ አሁን ያሉትን ሥራዎቻቸውን ለመቀጠል ብዙ ኩባንያዎች በሆላንድ ትረስት ቢሮ ቁጥጥር ሕግ መሠረት ፈቃድ ማመልከት አለባቸው ፡፡
የቅንጅት ለአንድነትና ለዲሞክራሲ ፓርቲ የመሥራች አባላት ጉዳይን አስመልክቶ ፓርቲው ያቀረበው የመሥራች አባላት ዝርዝር ላይ ቦርዱ 50 የሚሆን ናሙና በመውሰድ ያደረገው ማጣራት ስለ ትክክለኛነቱ ከፍተኛ ጥርጣሬ ውስጥ ያስገባው በመሆኑ፤ ቦርዱ ጉዳዩን ለፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን ልኮት እንደነበር ይታወሳል። የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽንም ባደረገው የማጣራት ሥራ ከሶማሌ ክልል 1145 መሥራች አባላት፣ ከአፋር ክልል 72 መሥራች አባላት፣ ከኦሮሚያ ክልል 23 […]
Previous Postቦርዱ ከክልል መንግስታት የጠየቃቸውን ዋና ዋና ትብብሮችን አሳወቀ! አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 10 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ ኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ…
የበሰለውን ስጋ ኦቨን ውስጥ ሊገባ በሚችል ትንንሽ ጎድጓዳ ሰሃን ላይ መገልበጥ እናበቅቤ የላመውን የአትክልት ውህድ ስጋው ላይ በማንኪያ እየቀነሱ ከስጋው ላይ መደልደል
በቅድሚያ ኦቨኑን ማጋል፡፡ የተዘጋጀውን ሊጥ በማማሰያ ወይም በመዳመጫ ክብቅርጽ አስይዞ መዳመጥ እና የፒዛ መጋገርያ ትሪው ላይ አድርጎ የቲማቲም ድልሁን መቀባት፡፡ ቲማቲሞቹን ከትፎ ከቺዙ እና ከስጋው ጋር ፒዛው ላይ መበተን
ምንስትር ወፃኢ ካናዳ ጆን በይርድ ሎሚ ረቡዕ ኣብ ዝዘርግሕዎ መግለፂ፣ ኣብ ኦታዊ ዘሎ ላዕለዋይ ዲፕሎማት ኤርትራ ሰመረ ገብረማርያም ኦቅባሚካኤል፣ኣብ ውሽጢ ሰሙን ካብ ካናዳ ውፃእ ከምዝተባሃለ ጠቂሱ።
CBC ዝተባሃለ ትካል ቴሌቭዥን ንኤርትራውያን ነበርቲ ካናዳውያን፣ቃለ መጠይቅ ከምዝገበረሎምን፣ኣቶ ሰመረን ካልኦትን ክልተ ካብ ሚእቲ እንተዘይከፊልኩም፣ኣብ ኤርትራ ዘለው ቤተ-ሰብኩም ናብ ፀገም ክኣትው‘ዮም ከምዝበልዎምን ገሊፆም።
ኢትዮጵያ ውስጥ እስከ አሁን በኢሕአዴግ መንግስት ሁለት የህዝብ ቆጠራዎች ተደርገዋል፡፡ የመጀመሪያው የተደረገው በ1986 ዓ/ም ሲሆን ሁለተኛው የተደረገው በ1999 ዓ/ም ነው፡፡ እነዚህ የሕዝብ ቆጠራዎች የራሳቸው ችግሮች እንደነበራቸው ብዙዎች ይናገራሉ፡፡ ሆኖም እስከነ ችግሮቻቸው፣ ያሉት ኦፊሴላዊ ሪፖርቶች እነርሱ ብቻ በመሆናቸው፣ እርሱን ተጠቅመን ነው መነጋገር የምንችለው፡፡
በ1999ኙ ሪፖርት፣ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው በመለየት በከተሞች የሚኖሩ ነዋሪዎችን ቁጥር አልተዘረዘረም፡፡ ስለሆነም በከተሞች ያለው ስብጥር ለማየት የ1986ቱ ሪፖርት ተብቻ ለማለየት እንገደዳለን፡፡ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ የተለወጡ ነገሮች ይኖራሉ፡፡ በተለይም በአዲስ አበባ ዙሪያ ባሉ ከተሞች የአማርኛ ተናጋሪው ማህበረሰብ ቁጥር በብዙ እጥፍ የጨመረ ስለመሆኑ አዲስ አበባና አዲስ አበባ ዙሪያ የሚኖር ሰው ያጣዋል ብዬ አላስብም፡፡
በአምቦ፣ በመቱና በጊምቢ ኦሮምኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው የሆኑ ነዋሪዎች ከግማሽ በላይ ናቸው፡፡ እንደዚያም ሆኖ ግን በአምቦ ከ42% በላይ፣ በጊምቢ ደግሞ ከ39%፡ ኦሮምኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው አይደለም፡፡
በ 5 ከተሞች፣ ጂማ፣ ወሊሶ፣ ፍቼ፣ አሰበ ተፈሪና ሰበታ ኦሮምኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው የሆኑ ከአንድ ሶስተኛ በታች ሲሆኑ በ 9 ከተሞች ከአንድ አራተኛ በታች ናቸው፡፡ሰሞኑን የጽንፈኞች ስለባ በሆነችው በአርሲ ኔጌሊ 3% ብቻ ናቸው፡፡ በሻሸመኔ ደግሞ 13%፡
እነዚህ፣ አማርኛ ተናጋሪዎች በብዛት፣ ኦሮምኛ ተናጋሪዎች ደግሞ በጥቂቱ በሚኖሩባቸው ከተሞች፣ አሁን ባለው የጎሳ አወቃቀር፣ የጎሳ ፈዴራሊዝምና፣ የጎሳ ሕገ መንግስት ምክንያት ፣ አብዛኛ ነዋሪዎች በከተማቸው መጤና ሰፋሪ ተደርገው ነው የሚቆጠሩት፡፡ በከተሞቹ ያሉ ፖሊሶች፣ ተመርጠው ሆነ ተቀጥረው የሚሰሩት የቀበሌ ሃላፊዎችና የከተሞቹ መስተዳደር ሰራተኞች፣ በሙሉ ኦሮምኛ ተናጋሪዎች ብቻ ናቸው፡፡
ያ ብቻ አይደለም አብዛኞቹ ፖሊሶችና አመራሮች ከከተሞቹ ነዋሪዎች መካከል የወጡ አይደለም፡፡ ከሌላ ቦታ የመጡ፣ የከተሞችን ህዝብ ስነልቦና የማይረዱ፣ ለነዋሪው ክብርና ፍቅር የሌላቸው፣ በሹመት በኦህዴድ/የብልጽግና ኦሮሞ ክልል ቅርንጫፍ ከፍተኛ አመራሮች በቀጥታ የተሾሙ ናቸው፡፡ ለዚህም ነው ጽንፈኞቹ በአንዳንድ ከተሞች ጥፋት ሲፈጽሙ ፖሊሶቹና የመንግስት ሃላፊዎች ዝም ብለው ሲመለከቱ፣ አንዳንድ ቦታም መሳሪያ በማቀበል ከጽንፈኞች ጋር ሲተባበሩ የነበሩት፡፡
ለምሳሌ የአሰላ ከተማን ከንቲባ ብንወስድ፣ ወ/ሮ ዘይነባ ይባላሉ፡፡ የጃዋር ተከታይ ጽንፈኛ የኦህዴድ/ብልጽግና አመራር ናቸው፡፡ የአሰላ ከተማ ነዋሪ አልነበሩም፡፡፡ ከሌላ ቦታ መጥተው ነው በአሰላ ከንቲባ የተደረጉት፡፡
እኝህ ከንቲባ በአሰላ ከተማ ሕዝብ በጣም የማይወደዱ ከንቲባ ናቸው፡፡ አብዛኛው የአሰላ ከተማ አማርኛ ተናጋሪንና የኦርቶዶስክ እምነት ተከታይ ማህበረሰብን ፣ ከአሰላ ውጭ ጽንፈኞች ጭነው በማስገባት፣ ሲያስጨንቁ የነበሩ ናቸው፡፡ የመስቀል ደመራና ጥምቀት የመሳሰሉ በዓላትን አታከብሩም በሚል የነወ/ሮ ዘይነባ ቄሮዎች ባደረጉት ትንኮሳ ብዙ ጊዜ በአሰላ አለመረጋጋት የተከሰተበት ሁኔታም ነበር፡፡
እንግዲህ በኦሮሞ ክልል ያለው አሳዛኝና አፓርታይዳዊ ገጽታ ይሄን ነው የሚመስለው፡፡ አዎን የብልጽግና ፓርቲ ይሄንን አፓርታይዳዊ አሰራር ለመቀየር ነው እያመነታ ያለው፡፡ የኦሮሞ ክልል ከተሞች ከራሳቸው ከነዋሪዎቻቸው በተወጣጡ ጥበቃና ፖሊስ፣ ራሳቸው ከከተማ ነዋሪዎች በተመረጡ ከንቲባዎች ፣ የከተማዎቹ ነዋሪዎች በሚፈልጉት ቋንቋ እንዲማሩና የመንግስት አገልግሎት እንዳያገኙ፣ ራሳቸውን በራሳቸው እንዲያስተዳድሩ ለማድረግ በአሁኑ ጊዜ እንቅፋት የሆነው በቀዳሚነት የብልጽግና ፓርቲ ራሱ ነው፡፡
በጥቅምት 2012 የአገሪቷ ጠቅላይ ሚኒስተር ዶ/ር አብይ አህመድ ነበሩ፡፡ የኦሮሞ ክልል መሪ ደግሞ አቶ ሺመልስ አብዲሳ፡፡ በሰኔ 2012 እነዚሁ አመራሮች እያሉ ነው የጥቅምቱ እልቂት በከፋ ሁኔታ የተደገመው፡፡ መሪዎቹ ነዋሪዎችን እንደሚጠብቁ ቃል ገብተው ነበር፡፡ ግን ቃላቸውን አላካበሩም፡፡
እነ ሻሸምኔ አሁንም በላያቸው ላይ ሌሎች እየተሾሙባቸው፣ የነዚህ ከተሞች ነዋሪዎች መብት እየተረገጠ፣ ከተሞቹ የኦሮሞ ብቻ ናቸው በሚል በአገራቸው ዜጎች እንደ መጤና ሰፋሪ እየተቆጠሩ፣ የዘር ፖለቲካውና የዘር አሰራሩ እየቀጠለና በኦሮሞ ክልል ኦሮሞ አንደኛ ሌሎች ሁለተኛ ወይም ውራ እየተባሉ፣ በጥቅምት 2012 የታየው ሰቆቃና እልቂት በሰኔ 2012 በከፋ ሁኔታ እንደተደገመው፣ ከስድስት፣ ሰባት ወር በኋላ ተመሳሳይ የዘር ማጥፋት ወንጀል አይፈጸምም ለማለት እንዴት እንችላለን ?
ምንም የተለወጠ መሰረታዊ ነገሮች በሌሉበት፣ ጥቂት ታች ያሉ አመራሮችን ብቻ መቀየሩ፣ በምትካቸው ሌሎች ( ምንአልባት ከተተኩት የማይሻሉ) ሃላፊዎች መሾሙና የነ ዶር አብይን መልካም ንግግሮችንና ተስፋዎችን መስማቱ ለሕይወታችን ዋስትና በጭራሽ አይሰጠንም፡፡ ጥቅምት 2012 የሆነውን ሰኔ 2102 እንዳይደገም ያደረገ አመራር ላይ መሰረታዊ ለውጥ ካልተደረገ ማመን እጅን እሳት ላይ አድርጎ አያቃጥለኝም ማለት ነው፡፡
ዶር አብይ አህመድ “ትግሬ፣ አማራ፣ ኦሮሞ መባባል ያተረፈልን ነገር ድህነትና እከክ ነው” ያሉት አባባል አለ፡፡ ትክክለኛ አባባል ነው፡፡ ይኸው አየነው እኮ፡፡ የሻሸመኔ፣ የዝዋይ፣ የኮፈሌና ሌሎች በኦሮሞ ክልል የተፈጸሙ ዉድመቶች፣ እልቂቶች፣ የዘር ማጥፋት ወንጀሎች ሕያው ምስክሮች ናቸው፡፡
እባክዎትን ዶር አብይ አህመድ፣ ከፕሮዘዳንት ፖል ካጋሜ ተመረው፣ እርስዎ ራሱ በአደባባይ የተናገሩትን ለእከካችንን ድህነታችን ምክንያት የሆነውን የጎሳና የዘር ፖለቲካን ያግዱልን፡፡ የዘር አከላለንም ያፍርሱልን፡፡ የዘር ሕገ መንግስቱ እንዲቀየር መንገዱን ያመቻቹልን፡፡ ከምርጫ በኋላ አይደለም፡፡ አሁን፡፡
ይሄን ለማድረግ በርግጥ ከተነሱ ግርማ ካሳ አይኑን ሳያሽ ከጎንዎት ይሰለፋል !!! እኔ ብቻ ሳልሆን ይመኑኝ ከ80 እስከ 90% በላይ የሚሆነው የመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ይደግፍዎታል፡፡
ከሁለት አሠርት ዓመታት በፊት አውስትራሊያ ራሷን ለሪፐብሊክነት ከማብቃት ይልቅ ከእንግሊዝ ዘውዳዊ አስተዳደር ጋር ግንኙነቷን አጥብቃ ለመቀጠል በሕዝበ ውሳኔ ወስናለች።ይሁንና የአውስትራሊያ ለሪፐብሊካኖች አውስትራሊያ የእንግሊዝ ርዕሰ ብሔር መሻቷ ወይም አሌ የማለት ፍላጎቷን ለማረጋገጥ ጥያቄ የማንሻው ወቅት አሁን ነው ባይ ናቸው።
ከዚህ ቀደም ባወጣኋቸው ሁለት ጽሁፎቼ፣ ኢትዮጵያ የዓለም ንግድ ድርጅት(WTO)አባል ብትሆን ከጥቅሙ ይልቅ ጉዳቱ እንደሚያመዝንና እንደ ህብረተሰብም ልትገነባ እንደማትችል በቲዎሪም ሆነ በተግባር(empirical) ለማሳየት ሞክሬያለሁ። በተጨማሪም፣ በእንግሊዘኛ ቋንቋ ባወጣሁት ጽሁፌ፣ አገዛዙ ተገዶም ሆነ ፈቅዶ በዓለም ባንክና በዓለም አቀፍ የገንዘብ ድርጅት(IMF) የመዋቅር ማስተካከያ ፕሮግራም (Structural Adjustment Program) ተግባራዊ በማድረጉ በነጻ ገበያ ስም የተካሄደው ፖሊሲ የአገራችንን ኢኮኖሚ ወደ ፊት እንዳላረመደው ለማረጋገጥ ሞክሬያለሁ። በነጻ ገበያ ፖሊሲ የተነሳ ወደ ውስጥ ያተኮረና ጠቅላላውን ህብረተሰብ ያካተተ ኢኮኖሚ የተገነባ ሳይሆን፣ ጥቂቱን የህብረተሰብ ክፍል የጠቀመና አባዛኛውን ደግሞ ወደ ድህነት የገፈተረ ኢኮኖሚያዊ አወቃቀር ተዘርግቶ ህብረተሰብአዊ ትርምስ እንደተፈጠረ ከጽሁፉ መገንዘብ ይቻላል።
ኢትየጵያ የንግድ ድርጅቱ አባል ለመሆን ያመለከተችው እ.አ በ2003 ዓ.ም ቢሆንም፣ ውይይቱ የተጀመረው ከሁለት ዐመት በፊት ነው። ውይይቱም የሚካሄደው በቀጥታ ከንግድ ድርጅቱ ጋር ሳይሆን፣ የንግድ ድርጅቱ ይወክሉኛል በሚላቸው አገሮችና እሱ „መርጦ“ ባስቀመጣቸው ከነ ሰሜን አማሪካ፣ ከአውሮፓው አንድነትና ከአንዳንድ አባል አገሮች ጋር ነው። እንደሚታወቀው አንድ አገር የድርጅቱ አባል ሆና ከመግባቷ በፊት ብዙ ቅድመ-ሁኔታዎችን ማሟላት ብቻ ሳይሆን፣ የቀድሞው የድርጅቱ ጸሀፊ የነበሩት ሚስተር ማይክ ሙር በትክክል እንደሚሉት፣ አባል ለመሆን ያመለከተው መንግስት ጥቅሙንና ጉዳቱን በሚመለከት ከተለያዩ የሲቪክ ማህበራት ተወካዮች ጋር፣ ለምሳሌ እንደ ገበሬ ማህበር፣ የሰራተኛው ማህበር፣ የንግድና የኢንዱስትሪ መስክ ተጠሪዎችና እንዲሁም የተለያየ አመለካከት ካላቸው ምሁራን ጋር ሰፊ ውይይት ማካሄድ እንደሚያሰፈልግ ኢትዮጵያ ውስጥ በሚታተም ካፒታል ለተባለ መጽሄት ላይ በህዳር ወር 2009 ዓ.ም በተደረገ ቃለ-መጠይቅና መልስ አብራርተዋል። በመቀጠልም የቀድሞው ጸሀፊ የነበሩት ሚስተር ሙር ሲያብራሩ፣ ውይይቱ ውስብስብ ከመሆኑ የተነሳ ባጭር ጊዜ ውስጥ ሊጠናቀቅ እንደማይቸልና፣ አንድ አገርም አባል ከመሆኗ በፊት ብዙ ጥናት ማካሄድ እንዳለባትና፣ ጥቅም ማግኘቷንና አለማግኘቷን በበቂው ማውጣትና ማውረድ እንዳለባት ያሳስባሉ። ለምሳሌ ቻይና ካመለከተች በኋላ አስራአምስት ዐመት ያህል መጠበቅ እንደነበረባት ያመለክታሉ። የኢህአዴግ መንግስት የድርጅቱ አባል ለመሆን ከሰባት ዐመት በፊት ያመለከተ ቢሆንም ውይይቱ የተጀመረው በ2008 ዓ.ም ነው። ይሁንና የኢህአዴግ መንግስትና የቀድሞውም ሆነ የአሁኑ የንግድ ምኒስተር የሆኑት ኢትዮጵያ ቶሎ አባል መሆን አለባት እያሉ በመጎትጎትና የሲቪክ ማህበረሰቡን ሳያማክሩ ጥድፊያውን ተያይዘውታል።
ይህንን አስመልክቶ አንድ ሰሞን ከሰሜን አሜሪካን ልዑካን የመጡ ሲሆን፣ በዚያው መጠንም የድርጅቱ አባል ለመሆን ጥቅምነቱን በሚመለከት በአቶ ወንድወሰን ሸዋረጋና በአቶ አበበ አበባየሁ በወርክ ሾፕ አማካይነት ማብራሪያ ተሰጥቷል። በእነሱ አገላለጽም የድርጅቱ አባል መሆን ፋይዳ እንዳለውና፣ ድርጅቱ በተለይም ያልበለጸጉ አገሮች ጠበቃ በመሆን በአባል አገሮች መሀከል ምርቶቻቸውን እንዲያራግፉ ያመቻቻል ፤ ከፍተኛ ጥቅምም ያገኛሉ ይሉናል። በዓለም አቀፍ ደረጃ በከፍተኛ ንቃተ-ህሊና ከተደራጁ ምሁራንና የሶስተኛው ዓለም አገሮች ጠበቃዎች ከሆኑት የሚሰማውና የሚቀርበው ጥናት ግን አነዚህ ሁለት ኢትዮጵያውያን ምሁራን ከሰጡት ሀተታ ጋር በፍጹም የሚስማማ አይደለም። የኒዎ-ሊበራልን አጀንዳ ከሚቃወሙ ኃይሎች የሚሰማው፣ ልክ እንደ ዓለም አቀፍ የገንዘብ ድርጅትና የዓለም ባንክ፣ የንግድ ድርጅቱ በዓለም አቀፍ ደረጃ የነጸ ንግድን የሚያስፋፋ ሲሆን፣ በከፍተኛ ደረጃም በሎቢይስቶች የተሰገሰገ ለመሆኑ በሚገባ ያብራራሉ። በመቀጠልም፣ ደካማ አገሮች የዚህ ዐይነት ድርጅት አባል ከሆኑ ወደ ውስጥ የሰከነና ሰፋ ያለ በሳይንስና በቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ የኢንዱስትሪ አብዮት ማካሄድ እንደማይችሉ በሰፊው ያስረዳሉ። የንግድ ድርጅቱ የተቋቋመው እ.አ በ1947 ዓ.ቢሆንም፣ ይበልጥ መስፋፋት የጀመረው የኒዎ-ሊበራል አጀንዳ ዓለም አቀፋዊ ተቀባይነት ካገኘና አማራጭም የሌለው ሆኖ መቅረብ ከጀመረ ወዲህ ነው። እ.አ በ1995 ዓ.ም ድርጅቱ ስሙን ወደ ዓለም የንግድ ድርጅትነት ከለወጠ በኋላና እንደ ዕድገት የመሳሰሉትን አጀንዳዎች ካካተተ ወዲሀ ብዙ አገሮች ጥቅም እናገኛለን በማለት አባል ለመሆን አመልክተዋል። ይሁንና ግን ጠንክረው ከወጡ እንደቻይና ከመሳሰሉት አገሮች በስተቀር ሌሎች ደካማ አገሮች የዕቃ ማራገፊያ ከመሆን አላለፉም።
ወደ ኢትዮጵያ ስንመጣ አባል የመሆን ዕድል ለማግኘት የምትፈልግ ከሆነ ሁሉንም የኢኮኖሚ ዘርፍ በገበያ ህግ መሰረት ማንቀሳቀስ እንዳለባትና፣ ኢኮኖሚው ለውጭ ንግድ ልቅ መሆኑ ብቻ ሳይሆን አንደ ባንክ፣ ኢንሹራንስና ቴሌኮሙኒኬሽን የመሳሰሉት በሙሉ ሊበራላይዝ መሆን አለባቸው ወይም ከመንግስት መዳፍ መላቀቅ አለባቸው እያሉ እየጎተጎቱ ነው። ይህንን በሚመለከት ከብዙ የሊበራል ኢኮኖሚን አጀንዳ እናራምዳለን ከሚሉ ኢትዮጵያውያን፣ ይሁንና ደግሞ የኢሀአዴግን አገዛዝ ከሚቃወሙ ድርጅቶች የሚሰማው ሮሮ መንግስት ሙሉ በሙሉ የንግድ ድርጅቱንም ሆነ እነ ዓለም የገንዘብ ድርጅትና ዓለም ባንክ የሚሉትን የፊናንስ መስኩን ሊበራላይዝ አላደርግም ማለቱ ትክክል እንዳይደለ ነው። እዚህ ላይ ርስ በርሳቸው የሚጋጩ አቋሞች አሏቸው ማለት ነው። ይህንን ለጊዜውም ትተን ወደ ድርጅቱ የሶስተኛው ዓለም አገሮች ጠበቃነት ስንመጣ ብዙ ውይይቶችና ማስረጃዎች እንደሚያረጋግጡት የንግድ ድርጅቱ በምንም ዐይነት የደካማ አገሮች ጠበቃ እንዳለሆነ ማረጋገጥ ይቻላል።
የዓለም ንግድ ድርጅት ከአንድ አገር ወይም ደግሞ ከጥቂት አገሮች ጥቅም አንጻር የተቋቋመ እንደመሆኑ መጠን 1ኛ) ላይ እንደተዘረዘረው ደርጅቱ የሚመራበት ፍልስፍና ፀረ-ሳይንስና ፀረ-ስልጣኔ ነው፤ 2ኛ) አወቃቀሩም ሆነ አሰራሩ ፀረ-ዲሞክራሲያዊ ነው። የመጀመሪው አንድን ቲዎሪንና የአሰራር ዘዴን ዓለም አቀፋዊ ተቀባይነት እንዲኖረው በማድረግ የተለያዩ ችግሮችንና መነሻቸው ልዩ የሆነውን በአንድ ዐይነትና ተመሳሳይ መንገድ ሊፈታ ይቃጣል። እንደሚታወቀው አንድ የዓለምን ህዝብ የሚያስማማ ጉዳይ አለ። ይኸውም ማንኛውም ህዝብ ሆነ ህብረተሰብ የግዴታ ማምረት፣ ልውውጥና ክፍፍል ( production,exchange and distribution) ማድረግ አለበት። 2ኛ) የሰዎች ፍላጎት እንዲሟላ ከተፈለገ በአንድ አገር ውስጥ የግዴታ የስራ ክፍፍል መዳበር አለበት። ይህ ሁኔታ የግዴታ ወደ ገበያ ኢኮኖሚ ያመራናል ማለት ነው። ወደ ንጹህ የካፒታሊስት ኢኮኖሚ ስርዓት ያምራ አያምራ በብዙ ነገሮች ነው ሊወሰን የሚችለው። እስከዚህ ድረስ መስማማት ካለ፣ በሌላ ወገን ግን አሜሪካን አገር የሰፈነው ወይም ደግሞ እንግሊዝ የተጓዘችበትን መንገድ ለሌላውም ማገልገል ይችላል የሚል የተፈጥሮ ህግ የለም። አንዳንድ ትምህርቶችን ግን መቅሰም ይቻላል። ይሁንና እንደ ፊዚክስ፣ ኬሚስትሪና ባይሎጂ የመሳሰሉት ዓለም አቀፋዊ ባህርይ ቢኖራቸውም፣ ኢኮኖሚክስ የተፈጥሮ ሳይንሰ እንዳለመሆኑ መጠን ዓለም አቀፋዊ ባህርይ ሊኖረው አይችልም። የየአገሮች ባህል፣ ታሪክና የአኗኗር ስልቶች እስከተወሰነ ደረጃ ድረስ መጠበቅ ስላለባቸውና፣ ራሳቸውም ራሳቸውን ስለሚከላከሉ የሌላን አገር አሰራርና አበላል አምጥቶ አንድ አገር ውስጥ ልትከል ቢሉት የባህል ቀውስ ይፈጥራል። ካለብዙም ውጣ ውረድ ከ1950ዎቹ ጀምሮ በሶስተኛው ዓለም አገሮች በልዩ ልዩ ስም ተግባራዊ የሆኑትን፣ በመሰረቱ የነጻ ንግድ ፖሊሲዎች ስንመለከት፣ ጥሩ ውጤት ማምጣት ያልቻሉት የየአገሮችን ባህል፣ ስነ-ልቦናና የማቴሪያል ሁኔታዎች በሚገባ ለመገምገምም ሆነ ለመረዳት ባለመቻልና ባውቃለሁ ባይነት እንዲቀበሉት በማድረግ ነው። በዚህም ምክንያት የፍጆታ አጠቃቀሞች ብቻ ሳይሆኑ ሌሎችም ልማዶች በመወሰዳቸው የአስተሳሰብ መዘበራረቅንና የባህልን መበላሸት ሊያስከትል ችሏል። በአገሮች መሀከል የግዴታ የንግድ ግኑኝነት መኖር ያለበት ቢሆንም፣ በሌላ ወገን ግን አንድ አገር የዚህ ወይም የዚያኛው ኢኮኖሚያዊም ሆነ የንግድ ድርጅት አባል መሆን አያስፈልጋትም። የለም የግዴታ አባል መሆን አለባት ከተባለ ደግሞ የሚያመጣውን ጥቅምና ጉዳት በሚገባ መገምገም የሚያስፈልግ ይመስለኛል። ይህ ደግሞ ብዙ ልፋትንና ወጪን የሚጠይቅ ብቻ ሳይሆን አገዛዙም ሆነ ኤሊቱ በሆነው ባልሆነው ነገር በመነታኮር ዕውነተኛውን የዕድገት ፈለግ እንዳይዙና ተጨባጭ ስራ እንዳይሰሩ ይታገዳሉ። ይህም ፀሀፊ በዚህ ዐይነቱ ለምንም የማይጠቅምና ሳንሳዊ ይዘት በሌለው ነገር ላይ መረባረብ ባላስፈለገው ነበር።
ዛሬ የዓለም ንግድ ድርጅት ተብሎ እንዲጠራና ተግባሩም ከንግድና ንግድን ከመሳሰሉ ነገሮች አልፎ ዕድገትን፣ የአካባቢ ቀውስን እንዲሁም ሌሎች ለዕድገት ይጠቅማሉ ብሎ የታሰቡትን ያካተተ ቢሆንም፣ እንደ ታሰበውና ስምምነት እንደተደረሰበት ብዙ ነገሮች ተግባራዊ መሆን አልቻሉም። እ.አ በ1995 ዓ.ም ድርጅቱ ስሙን ለውጦ የዓለም ንግድ ድርጅት ተብሎ እንዲጠራና በመግቢያውም ላይ ጤናማና ለተስተካከለ ዕድገት(Sustainable development) ጠበቃ ሆናለሁ ቢልም እስካሁን በተግባር እንደታየው የተቃራኒው ነው እየሆነ የመጣው። በሌላ አነጋገር ጤናማ ዕድገትና የአካባቢን እንክብካቤ የሚመለከት ክንውን ተግባራዊ ሲሆን በፍጹም 㜎አይታየም። ለዚህ ምክንያቱ ምንድን ነው ?
የንግድ ድርጀቱ ወደ 153 የሚጠጉ አባል አገሮች ቢኖሩትም የድርጅቱን ህልውና የሚወስኑ ሁለት አህጉሮችና ሁለት አገሮች ናቸው። እነዚህም ሰሜን አሜሪካ፣ የአውሮፓ አንድነት፣ ጃፓንና ካናዳ ናቸው። ከ70% በላይ የሚሆነው ንግድም ሆነ የመዋዕለ-ነዋይ እንቅስቃሴ(FDI= Foreign direct investment) በእነዚህ አገሮች መሀከል የሚካሄድ ነው። እነዚህ አገሮች ከብዙ መቶ ዐመታት ጀምሮ ሲወርድ ሲዋረድ የመጣ የአሰራር ስልትና ህግን ስላዳበሩ በቀላሉ ሌሎች ደካማ አገሮችን ሊያታልሉበት የሚችሉባቸው መሳሪያዎች አላቸው ማለት ነው። በዚህም ምክንያት እነዚህ ሁለት አህጉሮችና ሁለት አገሮች አንድ ድርጅቱን የሚመለከት ስብሰባ ከመደረጉ በፊት ርስ በራሳቸው በመገናኘት ስምምነት ላይ ይደርሳሉ። በዚህም ምክንያት ይህንን የደረሱበትን ስምምነት በሁሉ አባል አገሮች ዘንድ ተቀባይነት እንዲኖረው የተወሰኑ አገሮችን በቡድን ቡድን እየመረጡ ያነጋግራሉ። በዚህ መልክ አንድ ውሳኔ ላይ ከመደረሱ በፊት በትናንሽ አገሮች ላይ ግፊት ያደርጋሉ። የሶስተኛው ዓለም አገሮች በድርጅቱ ውስጥ በቁጥር ከፍተኛውን ቦታ ቢይዙም ዋና ወሳኞቹ እነዚህ ጥቂት የኢንዱስትሪ አገሮች ናቸው።
ይህ ሁኔታ የመነጨው ራሱ ድርጅቱ ባለው ውስጣዊ ፀረ-ዲሞክራሲያዊ አወቃቀር ነው። አብዛኛውን ጊዜ ወሳኞቹ የሚኒስተሮች ጉባዬ ሲሆን፣ በተለይም ደግሞ በህገ-ደንቡ ላይ ያልሰፈረ የዝቅተኛ ሚኒሰተሮች ጉባኤና በድርጅቱ የተመረጡ አገሮች ጥቂት ተጠሪዎች የሚወስኑት የመነጋገሪያና መጨረሻም የመስማሚያ ነጥብ ይሆናል ማለት ነው። ይህን አስራር አስመልክቶ የአሁኑ የድርጅቱ ዋና ጸሀፊ ሚስተር ላሚ በ1999ና 2003 ዓ.ም በሰጡት ማብራሪያ የንግድ ድርጀቱ የማዕከለኛውን ዘመን የመሰለ ወደ ኋላ የቀረ አዋቃቀርና አሰራር እንዳለው በግልጽ ተናግረዋል። ስለሆነም የዜና ማሰራጫ ወኪሎችም ሆኑ የሲቪሉ ማህበረሰብ የዓለም ንግድ ድርጅቱ የቀን ተቀን በሚያካሂደው ስራና የምኒስተሮች ስብሰባ ላይ ተገኝተው ሁኔታውን የማዳመጥና የመገምገም መብት የላቸውም። ይህም ማለት ውይይቱና ለአጀንዳ የሚቀርቡት ነጥቦች በተዘጋ ችሎት የሚወሰኑ ናቸው ማለት ነው። ግልጽነት የሌለው አሰራር ነው ማለት ነው።
ከዚህ ስንነሳ የንግድ ድርጅቱን ስምምነትና ህግ የሚጥሱ አገሮች የሚቀጡት በእነዚህ ጥቂት ኢንዱስትሪ አገሮች ቀድሞውኑ በተደነገገ ህግ መሰረት ነው። ዳኛውም ከሳሹም አንድ ናቸው። በዚህም ምክንያት አንዳንድ አገሮች የድርጅቱን የንግድ ስምምነት ሲጥሱ፣ ወይም ደግሞ በሁለት አገሮች መሀከል ከንግድ ጋር የተያያዘ ጠብ ሲፈጠር ደርጅቱ በሚያዘጋጀው አስታረቂ ኮሚቴ ጥብቅ በሆነ የአሰራር ዘዴ መፈታት አለበት። ውሳኔ የተጣለበት አገር በጥብቅ የዳኞችን ቅጣት በተግባር ማዋል አለበት ማለት ነው። እንደዚህ ዐይነቱን ቅጣት የኢንድስትሪ አገሮች መቋቋም ቢችሉም የሶስተኛው ዓለም አገሮች ግን በፍጹም ሊቋቋሙት አይቸሉም። አብዛኛውን ጊዜ እንደዚህ ዐይነቱ ፍርድና ውሳኔ የኢንዱስትሪ አገሮችን የሚጠቀም ነው ማለት ነው።
እስካሁን ድረስ ያለው ልምድ እንደሚያረጋግጠው የንግድ ውይይቱ በተራ ነጋዴዎች መሀከል የሚደረግ ዐይነት ነው የሚመስለው። ይህንን ከሰጠኸኝ ያንን እሰጥሀለሁ የሚመስል ዐይነት ውይይት። አብዛኛውን የንግድ ስምምነቶች የተካሄዱት እ.አ በ1986-1994 የኡራጋይ ዙሪያ ተብሎ በሚታወቀው ሲሆን፣ ከዚያ በኋላ የተደረጉትና የሚደረጉት ውይይቶችና የተደረሰባቸው ስምምነቶች ይህንን መሰረት ያደረጉ ናቸው። ሁሉም አባል አገሮች ስምምነቶቹን በግዴታ ተግባራዊ ማድረግ አለባቸው። በየንግድ ድርድሮች ላይ ሌሎች እርእስቶችም በተከታታይ ይካሄዳሉ። ይሁንና የንግድ ስምምነቱም ሆነ ሌሎችም ነጥቦች በአንድ ቀን ይደመደማሉ። እንደዚህ ዐይነቱ ውይይትና የተለያዩ ነጥቦችን አንስቶ ወደ ስምምነት ለመድረስ መጣደፍ ልምድ የሌላቸውን አገሮች መጉዳቱ ብቻ ሳይሆን ደካማ አገሮች ጥቂት ጥቅም አገኘን ብለው ሊወጡ የማይችሉት ስምምነት ውስጥ እንዲገቡ ይገደዳሉ ማለት።
በንግድ ድርጅቱ ህግና ስምምነት መሰረት የአመራረት፣ የአጠቃቀምና በአጠቃላይ ደግሞ የአካባቢን እንክብካቢ የሚመለከቱ ጉዳዮች ይጣሳሉ። የየአባል አገሮች የስራ ሁኔታና የአከፋፈል ጉዳይ በድርጅቱ ደንብ ውስጥ የተካተቱ አይደሉም። ዋናው ነገር ምርትን አምርቶ በዓለም ገበያ ላይ ማራገፍ ነው። ለምሳሌ የሚመረቱት ምርቶችና በዓለም አቀፍ ደረጃ ላይ የሚራገፉት ከንጹህ ነጻ ንግድ አንጻር እንጂ ለሰው ጤንንት ይስማሙ አይስማሙ፣ በምርቶች ውስጥ ያሉት ጤንነትን የሚያቃውሱ ኬሚካሎችና አካባቢን የሚመርዙ ማዳበሪያና የተባይ ማጥፊያ በድርጀቱ እስከዚህም ክትትል የሚረግባቸው አይደሉም። በድርጅቱ አባሎች መሀከል የሚደረጉት የምርት ልውውጦች በእኩልነት የሚታዩ ናቸው። በሌላ አነጋገር ማንኛውም ምርት በዝቅተኛ ደረጃ መታየት የለበትም። ለምሳሌ አንድ አገር የድርጅቱ አባል ከሆነች የአውሮፓ ወይም የአሜሪካ ስጋ ለህዝቤ ጤንነት ሊስማማ አይችልም ብላ እምቢ ልትል አትችልም። በዚህም ምክንያት ለአገፘ ህዝብ የማይጠቅምንና ጤንነትን የሚያቃውሱ ምርቶች በእኩልነት(non-discriminatory) መታየት አለባቸው በሚል የማያስፈልጋትን ምርት ወደ አገፘ እንድታስገባ ትገደዳለች። አንድ አገር ለህዝቧ በቂ ስጋ ወይም እህል ማምረት ብትችልምና የተከማቸ ቢኖራትም አባል ከሆነች የግዴታ ማስገባት አለባት ማለት ነው። በዚህም ምክንያት ለምሳሌ በጥራታቸው ጥሩ የሆኑ የኦርጋኒክ ምርቶች በኬሚካል ማዳበሪያ ከተመረቱት በላይ ሆነው መታየት የለባቸውም። ለምሳሌ በንግድ ድርጅቱ ደንብ መሰረት ኦርጋኒክ ምርቶች ናቸው፤ ለጤንነት ይስማማሉ ተብሎ በማሸጊያዎች ላይ መጻፍ ወይም ምልክት መደረግ የለበትም። በንግድ ድርጅቱ ህግ መሰረት እንደዚህ ዐይነቱ አሰራር የነጻ ንግድን እንቅስቃሴ ያግዳል። በዚህም ምክንያት የተፈጥሮን ህግና የአካባቢን መጠበቅ የሚያስቀድሙና ለሰው ልጅ ጤንነት የሚስማሙ የአስተራረስና የአመራረት ዘዴዎች በንግድ ድርጅቱ ቦታ አይሰጣቸውም። ምክንያቱም ለየት ያለ አስተራረስና የዘር አጠቃቀም የዓለም አቀፍ ኩባንያዎችን ጥቅም ስለሚጻረር ነው። ሁሉም አባል አገር እንደፈለገው አምርቶ በዓለም ገበያ ላይ ማራገፍ ይችላል ማለት ነው። በዚህ ዐይነት㜎የነጻ ንግድ ስምምነት ላይ የተመሰረተ የአመራረት ዘዴ በአካባቢ ላይ የሚያስከትለውን ቀውስና ቀውሱን ለማስወገድ የሚወጣው ወጪና በመጭው ትውልድ ላይ ሊያስከትል የሚችለውን አደጋ ከግንዛቤ ውስጥ የሚያስገባ አይደለም ማለት ነው። በዚህም ምክንያት የንግድ ድርጅቱ ስምምነትና ደንብ እ.አ በ1992 ዓ.ም በሪዮ በብራዚል የተደረገውን የዓለም ማህብረሰብ ጤናማ የአመራረት ዘዴና የአካባቢን እንክብካቤ መጠበቅ አለበት የሚለውን ደንብ የሚጥስ ነው። ስለሆነም የኢንዱስትሪ አገሮች በአካባቢ ላይ ጉዳት ለሚያደርሱ ለትላልቅ አራሽ ገበሬዎች ያሚያደርጉትን ድጎማ የንግድ ድርጅቱ ምንም ዐይነት ተቃውሞ አያሳይም። እንደሚታወቀው ማንኛውም የመንግስት ድጎማ የነጻ ገበያን የሚጻረር ሲሆን የንግድ ድርጀቱ ግን እርስ በርሱ የሚቃረን ፖሊሲ ያካሂዳል። በዚህም ምክንያት የነጻ ንግድ ስምምነት ከጤንነትና ከአካባቢ መናጋት በላይ የሚታይ ነው።
በአለፉት አስር ዐመታት የንግድ ድርጅቱ ማድረግ ከሚገባው በላይ ብዙ ነገሮችን በደንቡ ውስጥ እያካተተና ውስብስብ እያደረገ የመጣ ነው። ለምሳሌ የመዋዕለ-ነዋይ(investment) ጉዳይ በንግድ ድርጅቱ ደንብ ውስጥ መካተት እንደሌለበት ተከራካሪዎች አጥብቀው ያነሳሉ። የንግድ ድርጅቱ አባል አገሮች የፓቴንት ስይስተም ማስገባት አለባቸው። ይህ ዐይነቱ የፓቴንት ወይም ፈቃድ አትክልቶችንና ሌሎች ጠቃሚ አፅዋትን፣ እንስሶችንና የሰውንም ጂን ይመለከታል። በዚህም መሰረት ሳይንስና ቴክኖሎጂ ያላቸው የኢንዱስትሪ አገሮች አንድ ደካማ አባል አገር ሄደው በምርምርም ሆነ በአጋጣሚ አንድ ነገር ካገኙ ይህንን ለራሳቸው ፓቴንት ማድረግ ይችላሉ። ይህም ቀጥተኛ ዘረፋን( Bio piratery) ያስከትላል።
የመጨረሻም በጉልህ እንደሚታወቀው፣ የንግድ ድርጅቱ የምዕራብ አውሮፓና የአሜሪካን እንዲሁም የጃፓንን ትላልቅ ኩባንያዎች ጥቅም የሚያራምድና በነሱ ቁጥጥር ስር የወደቀ ነው። አብዛኛው ውሳኔዎችም በትላልቅ ኩባንያዎችና በድርጅቱ የተዘጋ ችሎች የሚደነገጉና ሌሎች ደካማ አገሮች እንዲቀበሉት የሚደረግ ነው። ስለዚህም እንደ ኢትዮጵያ የመሰለች ደካማ አገር የእነዚህ ኩባንያዎች መጨፈሪያ ከመሆን በስተቀር ለዕድገቷ የሚሆን ጥቅም በፍጹም ልታገኝ አትችልም።
አንድ አገር እንደዚህ ዐይነት የንግድ ስምምነት ውስጥ ስትገባ በዚህ አማካይነት ብዙ አምርቼ በአባል አገሮች ገበያ ላይ በማራገፍ ለውስጥ የኢኮኖሚ ዕድገት አመቺ ሁኔታን ለመፍጠር እችላለሁ ብላ በመገመት ነው። ምርቷን በዓለም ገበያ ላይ ስትሸጥ፣ የውጭ ካረንሲ በማግኘት 1ኛ) ራሷ ማምረት የማትችለውን የፍጆታ ዕቃ ገዝታ በማስገባት ገዝቶ ለመጠቀም ለሚችለው ገበያ ላይ ለማቅረብ፣ 2ኛ) የምርት ማምረቻዎችንና ሌሎች የረዥም ዕድሜ ያላቸውን ዕቃዎች በማሰገባት ኢኮኖሚውን በማደረጃት የውስጥ ገበያዋን ለማዳበር ነው። ለዚህ ደግሞ በዓለም ገበያ ላይ የምታቀርበው ምርት ወሳኝ ሚናን ይጫወታል። ለምሳሌ ብዙ አባል አገሮች ተመሳሳይ ምርት የሚያመርቱ ከሆነ ገበያው ከሚችለው በላይ ስለሚሆን እንደልቧ ብዙ ምርት አራግፋ በቂ የውጪ ከረንሲ ልታገኝ አትችልም። እንደሚታወቀው ኢትዮጵያ ወደ ውጭ የምትልካቸው ምርቶች አብዛኛውን ጊዜ የእርሻና ከእርሻ ጋር የተያያዙ የምርት ውጤቶች ናቸው። ምርቶቹ ደግሞ በጥሬ መልክ ስለሚቀርቡ ተሸጠው የሚያስግቡት ገቢ ለዕድገት የሚያመጡት ጥቅም እዚህ ግባ የሚባል አይደለም። ያለፈው ስድሳ ዐመት ልምድ እንደሚያረጋግጠው በተሳሳተ የኢኮኖሚ ፍልስፍናና ፖሊሲ በመመራቷ፣ በአንድ በኩል ወደ ውጭ የምትልከው የምርት መጠን ሊያድግ አልቻልም፣ በሌላ ወገን ደግሞ ወደ ውስጥ ኢኮኖሚው በአዲስ መልክ ተደራጅቶ ለህዝቡ የስራ መስክ በሰፊው መክፈት አልተቻለም። የንግድ ድርጅቱ አባል የመሆን ዕድል ብታገኝ ይህ ሁኔታ ሊሻሻል ይችላል ብሎ መገመት የዓለምን ኢኮኖሚ እንቅስቃሴ በሚገባ ጠጋ ብሎ ለመመርመር አለመቻልና በነጻ ገበያ ርዕዮተ-ዓለም ላይ ብቻ ዕምነት መጣል ነው። በተጨማሪም ኒዎ-ሊበራሊዝም ማለት ምን ማለት እንደሆነና የሚያመጣውንም ጠንቅ በሚገባ ለመገንዘብ አለመፈለግ ነው።
ኢትዮጵያ አባል የመሆን ዕድል ብታገኝ፣ 20 ዐመት ያህል በኒዎ-ሊበራል ስም ካካሄደችው የነጻ ገበያ ከደረሰባት ጉዳት በተጨማሪ በቀላሉ መጭው ትውልድ ሊቀርፈው የማይችል አደጋ ውስጥ ትወድቃለች። በመጀመሪያ ደረጃ ገበያዋን ልቅ ማድረግ ስላለባት ወደ ውስጥ የሚገቡ ምርቶች ተመሳሳይ ምርቶችን ያዳክማሉ። ለምሳሌ ቻይና በአሁኑ ጊዜ ምርቷን በርካሽ ዋጋ በማምረትና በዓለም ገበያ ላይ በማራገፍ የደካማ አገሮችን የምርት እንቅስቃሴዎችን ማዳከም ብቻ ሳይሆን፣ የኢንዱስትሪ አገሮችንንም እየተጋፋችና ገበያቸውን እያጣበበች ነው። ብዙ ኢንዱስትሪ አገሮች ውበትና ጥራት የሌላቸው የቻይና ጫማና የጨርቃ ጨርቅ ምርት ውጤቶች ማራገፊያ በመሆን አንዳንድ አካባቢዎች ወደ ሶስተኛው ዓለም አገሮች ሁኔታ እየተለወጡ ነው። በዚህ መልክ ኢንዱስትሪዎችም በዝቅተኛ ዋጋ እናመርታለን በማለት ኢንዱስትሪያቸውን ቻይናና ሌሎች ርካሽ የሰው ጉልበት ያለበት አገር ወስደው በመትከል ብዙ ሰራተኞችን ከስራ መሰካቸው እንዲባረሩ ሆነዋል። ወደ ኢንዱስትሪ አገሮች ስንመጣ ደግሞ በተለይ በድጎማ የሚመረተው የእርሻ ምርት ውጤት በዓለም ገበያ ላይ እየተራገፈ ብዙ የሶስተኛው ዓለም ገበሬዎችን እየመታና ወደ ድህነት እየገፈተረ ነው። በአሁኑ ጊዜ በዓለም አቀፍ ደረጃ ድህነት የተስፋፋውና መንግስታትን እሰካማባረር የተደረሰበት አንደኛውና ዋናው ምክንያት ይህ ዐይነቱ የነጻ ንግድ ልቅ በሆነ መልክ መስፋፋቱ ነው። ከዚህ ስንነሳ ኢትዮጵያ ተጠቃሚ ሳትሆን በከፍተኛ ደረጃ የምትጎዳና ከአሁኑ የባሰ ህብረተሰብአዊ መመሰቃቀል እንደሚደርስባት ከአሁኑ መተንበይ ይቻላል።
ወደ ባንኩና የቴሌኮሙኒኬሽን መስክ እንምጣ። ኤህአዴግ ስልጣን ከያዘና የነፃ ገበያ ተግባራዊ ማድረግ ከጀመረ ወዲህ ብዙ የግል ባንኮች ተቋቁመዋል። ይህ ግልጽ እየሆነ ለምን የንግድ ድርጀቱ በመንግስት ቁጥጥር ስር ያሉትን ባንኮች ወደ ግል ማዛወር አለባችሁ እያለ እንደሚወተውት ሊገባኝ አይችልም። እንደሚታወቀው በብዙ የምዕራብ አውሮፓ አገሮች በግል ከሚንቀሳቀሱ ባንኮች ውጭ በመንግስትም ቁጥጥር ስር ያሉ በክፍለ-ሀገርና በስቴት ደረጃ የተደራጁ ባንኮች አሉ። ለምሳሌ የጀርመንን የባንክ አወቃቀር ብንወስድ ሶስት ዐይነት የባንኮች አወቃቀር አለ። ከማዕከላዊ ባንኩ በስተቀር፣ በዋናው መንግስትና በየፌዴራል ስቴቶች ቁጥጥር ስር ያሉ ለማዕከለኛና ለትናንሽ ኢንዱስትሪዎች እንዲሁም ለቤት ሰሪዎች በርካሽ ብድር የሚሰጡ አሉ። ሁለተኛ፣ በህብረት ስር የሚተዳደሩና ለአባሎቻቸው ብድር የሚሰጡ። የማህበራዊ ነክ ድርጅቶች ከመንግስት የሚያገኙትን ድጎማ በነዚህ ባንኮች አማካይነት ነው የሚተላለፍላቸው። ሶስተኛ፣ በግል ስር ያሉ ባንኮች። ከዚህ ውጭ በመንግስት ቁጥጥር ስር ያለ የኢንቬስትሜንት ባንክ አለ። ይህ ዐይነቱ አጠቃላይ የባንክ ስይስተም አወቃቀር ዩኒቨርሳል ባንክ ይባላል። ባለፉት ስድሳ ዐመታት የጀርመን የባንክ አወቃቀርና አሰራር በዚህ መልክ ሲካሄድ የቆየ ነው። በ2007 ዓ.ም ከተከሰተው ዓለም አቀፋዊ የፋይናንስ ቀውስ ወዲሀ ብዙ የግል ባንኮች ከመንግስት ድጎማ እያገኙና አንዳንዶችም በመንግስት ቁጥጥር ስር እንዲሆኑ ተደርገዋል። ብዙ ተቋሞችም፣ ለምሳሌ እንደ ባቡር ያሉ፣ የከተማ ውስጥ የውስጥ ለውስጥ መገናኛዎች፣ የጤና መሰኮችና ትምህርት ቤቶች በብዙ ኢንዱስትሪ አገሮች በመንግስት ቁጥጥር ስር ያሉ ናቸው። ለምሳሌ የፈረንሳይ መንግስት ባለፉት ስድሳ ዐመታት ዕውቅ የሆነ የኢንዱስትሪ ፖለቲካ የሚያካሂድና ብዙ ተቋሞችንም በቁጥጥሩ ስር በማድረግ ዕድገታቻውን ያመቻቻል። እነዚህን አገሮች የግዴታ በመንግስት ስር ያሉ ተቋሞችን ወደግል አዘዋውሩ እያለ የሚጨቀጭቃቸው የለም። ሀቁ ይህ ከሆነ ለምንድነው የንግድ ድርጅቱ የአቶ መለሰን መንግስት የሚጨቀጭቀው? የገንዘብን ዕድገት ትርጉምንና እንዲሁም ባንክ ለአንድ አገር የኢኮኖሚ ዕድገት ስላለው ሚና በሚመለከት እ.ኢ.አ በ1991 በሚያዚያ ወር በጦብያ መጽሄት ላይ አንድ ጽሁፍ ስላወጣሁ እሱን መመልከቱ አንዳንድ ነገሮችን ግልጽ ሊያደርግ የሚችል ይመስለኛል። ያም ሆነ ይህ የመንግስት ባንኮች ወደ ግል ቢዘዋወሩ ብድር ፈላጊዎች የሚፈልጉትን ብድር በተመጣጣኝ ወለድ ሊያገኙ አይችሉም። በተለይም የባዝል የባንክ ስምምነት የሟሟላት ጉዳይ ብዙ ባናኮችን ችግር ውስጥ ሊከታቸው ይችላል። ከብዙ የሶስተኛው ዓለም አገሮች ልምድ የምንቀምሰው እንዲያውም በባንኮችና በኢንዱስትሪዎች መሀከል ያለው ግኑኝነት ከመላላቱ ባሻገር የገንዘብ መሽከርክር ኃይል ይቀንሳል። አጠቃላይ ህብረተሰብአዊ ሀብት ሊፈጠርና ሊከማች አይችልም።
የስልክንም ጉዳይ ስንመለከት የተሻለ ዕድል ማየት አንችልም። አንዳንድ ቦታዎች ለማመልከት እንደሞከርኩት ባለፉት አስራዘጠኝ ዐመታት በተንቀሳቃሽ ስልክ መስፋፋት የተነሳ ቋሚው ስልክ እየተዳከመ መጥቷል። ወደ ግልሀብትነት ቢሸጋገር የቀረው ቋሚ ስልክ የባሰውን ይዳከማል። ምክንያቱም ኢንቬስተሮች ተንቀሳቃሽ ስልካቸውን ለመሽጥና ትርፍ ለማካበት ሲሉ ወደ ቋሚው ስልክ ላይ ብቻ ስለማያተኩሩ ነው። የብዙ የሶስተኛው ዓለም አገሮች ልምድ ይህንን ነው የሚያስተምረን። ብዙ የሶስተኛው ዓለም አገሮች በ90ዎቹ ዐመታት ውሀን፣ ስልክን፣ መብራትንና ሌሎችንም የመንግስትን ተቋማት ለዓለም አቀፍ ኩባንዎች ከሸጡ በኋላ ከጥቅሙ ይልቅ ጉዳቱ እያየለ በመምጣቱና ኩባንያዎችም አዳዲስ መዋዕለ-ነዋይ ከማካሄድ ይልቅ ትርፉ ላይ ማትኮር ብቻ ስለሆነ ተግባራቸው መንግስታት ተቋሞቸን መልሰው እንዲገዙ ተገደዋል። በኢንዱስትሪ አገሮችም በተለይ እንደ ውሀና መብራት የመሳሰሉት እንደገና በመንግስት ቁጥጥር ስር እየሆኑ ነው ወይም እየገዟቸው ነው። ሀቁ ይህ ሆኖ ሳለና አሁን ደግሞ በተለይም የአገራችን ኢኮኖሚ በከፍተኛ ደረጃ እየተዳከመ በመጣበት ጊዜና የህዝቡም የመግዛት አቅም አጅግ በተዳከመበት ወቅት ለምን አባል ለመሆን ጥድፊያ እንደተያዘ በፍጹም አይገባኝም። ለምንስ የባንኩም ሆነ የተሌኮሙኒኬሽን መስኩ መሸጥ አለበት እየተባለ ይወተወታል ?
ያም ሆነ ይሀ ከንግድም ሆነ ከአጠቃላይ ኢንቬስትሜንት አንጻር ስንነሳና ሁኔታውን ስንገመግም የእነ አቶ መለስና የንግድና ኢንዱስትሪ ምኒሰተሩ አካሄድ በምንም ዐይነት ወደ ውስጥ፣ የውስጥ ገበያን በተስተካከለ መልክ ሊያሳድግና አብዛኛውን ህዝብ ሊያሳትፍ የሚችል የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ እንዲፈጠር የሚያግዝ አይሆንም። የኤህአዴግ አገዛዝ ከዚህ ሌላ አማራጭ የለም ብሎ የሙጥኝ እስካለ ድረስና ፍልስፍናው በነጹህ የገበያ ፖሊሲ ላይ የተመሰረተ እስከሆነ ድረስ፣ እንዲሁም ኢትዮጵያ የግዴታ የዓለም አቀፍ ኢኮኖሚው ውስጥ ከመግባት ሌላ ዕድል የላትም የሚለው እንደመመሪያ እስከተወሰደ ድረስ የኢትዮጵያ ህዝቦች በዚህም ሆነ በሌላ አገዛዝ የስልጣኔን ብርሃን ሊጎናጸፉ በፍጹም አይችሉም። አገራችን በሚቀጥሉት ሃምሳና መቶ ዐመታት አዲስ ብቅ እያለ በሚመጣና ንቃተ-ህሊናው ዝቅተኛ በሆነ የፖለቲካና የኢኮኖሚ ኤሊት እያታሸች ለዘለዓለም ታልፋ የምትቀር አገር ትሆናለች ማለት ነው።
“የኢትዮጵያውያን ማኅበረሰባዊ ድርጅቶች ኔትዎርክ በሚል በመላው ዓለም የተሰባሰቡ 50 የኢትዮጵያውያንና የትውልደ- ኢትዮጵያውያን የሲቪክ ድርጅቶች የኢትዮጵያ መንግሥት ህግን በማስከበርና በአባይ ጉዳይ ያሳየውን አቋም በመደገፍ መግለጫ አውጥተዋል ”
ከህንድ ጋር ጥብቅ የሆነ ግንኙነት እንደሚፈጠር የተናገሩት የዩናይትድ ስቴትስ ውጪ ጉዳይ ሚኒስትር ማይክ ፖምፒዮ፣ ሁለቱ ሀገሮች፣ በወዳጅነት መንፈስ፣ ልዩነቶቻቸውን በንግድና በሌሎች ጉዳዮች እንደሚፈቱ ተስፋችውን ገልፀዋል።
የግብፅ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ባወጣው መግለጫ ሁለቱ ሀገራት በመካከላቸውን የነበረውን የሁለትዮሽ ዲሎማሲያዊ ግንኙነት በድጋሜ ለማስጀመር የመግባቢያ ስምምነት ተለዋውጠዋል ብሏል።
የሁለትዮሹ ስምምነት የመጣው ኳታር ብቻዋን እና ሳዑዲ አረቢያ ፣ ግብፅ ፣ባህሬን እና የተባበሩት አረብ ኤምሬትስ በጋራ የነበራቸውን ልዩነት ለመፍታት ስምምነት ላይ ከደረሱ ሳምነት በኋላ ነው።
የሴራሚክ ንጣፎች በብዙ አፓርታማ መታጠቢያዎች እና ወጥ ቤቶች ውስጥ በጥብቅ የተቋቋሙ ናቸው ፡፡ እዚህ በቴክኒካዊ ባህሪዎች እኩል አይደለም-ዝቅተኛ እርጥበት መሳብ ፣ ኬሚካዊ መቋቋም እና የጥገና ቀላልነት በመታጠቢያ ቤቶች ውስጥ የሴራሚክ ንጣፎች ተስማሚ መፍትሄ ይሆናሉ ፡፡ ግን በመኖሪያ ውስጣዊ አካላት ላይ ያደረሰው ጥቃት እዚያ ቆመ ማለት አይቻልም ፡፡ አሁን ይህ ቆንጆ እና ዘላቂ ቁሳቁስ ከተለመደው ግቢ ውጭ እየጨመረ ይገኛል-በመተላለፊያው ውስጥ ፣ በመኝታ ክፍል ፣ በመኝታ ክፍል ፣ በመመገቢያ ክፍል ፣ ወዘተ ... ለኩሽና የሚሆኑ ዘመናዊ የማስዋቢያ ሰቆች ከወጥ ቤቱ ውስጣዊ ዲዛይን ጋር በጥብቅ የተዋሃዱ ናቸው ፡፡ ይህ ሁለገብነት የተቻለው በተለያዩ ብቻ አይደለም የዘመናዊ ሰቆች ንድፎች ግን ደግሞ በዚህ ቁሳቁስ ልዩ ተግባራዊነት ፡፡
በእውነቱ, ዘመናዊ ሰቆች በባህላዊ ቅርፃቸው ​​ብቻ አይታዩም ፣ ግን የተለያዩ ቅርፀቶች ፣ ሸካራዎች እና ሁሉም አይነት የጌጣጌጥ አካላት አሏቸው ፡፡ እና “ሴራሚክ” የሚለው ስም ሁልጊዜ የሰድርን እውነተኛ ማንነት የሚያንፀባርቅ አይደለም። በሚሠሩበት ጊዜ ጥቅም ላይ የዋሉ ዘመናዊ ቁሳቁሶች ብርጭቆ ፣ ክሪስታል ፣ የብረት መላጨት ፣ የከበሩ ድንጋዮች ፣ የተፈጥሮ ድንጋይ ፣ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ቁሳቁሶች ፣ ወዘተ ናቸው ፡፡
እየጨመረ ፣ የሴራሚክ ንጣፎች አምራቾች የደንበኞቻቸውን ጣዕም ለማስደሰት ይሞክራሉ እናም በመታጠቢያው ውስጠኛ ክፍል ውስጥ ማንኛውንም የተፈጥሮ ወይም አርቲፊሻል ቁሳቁሶችን በቀላሉ ሊተኩ የሚችሉ ንጣፎችን ለማምረት ይሞክራሉ-ከእንጨት ፣ ከብረት ፣ ከድንጋይ ፣ ከእብነበረድ ፣ ወዘተ ልዩ ቴክኒካዊ ባህሪዎች ጋር ተደባልቀዋል ፡፡ እና ሌሎች ብዙ የሴራሚክ ንጣፎች ባህሪዎች በውስጠኛው ውስጥ የበለጠ እና የበለጠ ቦታዎችን ለመያዝ ያስችላቸዋል ፡፡
በዓለም ዲዛይን ውስጥ አዳዲስ የፍቅር አዝማሚያዎችን ከተሰማቸው የመጀመሪያዎቹ መካከል የሸራሚክ ንጣፎች እና ከሚያበሳጭ ዝቅተኛነት መላቀቅን ተገንዝበዋል ፡፡ የቀለማት አመጽ እና ጌጥ አሁን የሴራሚክ ኢንዱስትሪውን እየሞላ ነው ፡፡ የተንቆጠቆጡ እና የተቀረጹ ንጣፎች ፣ የሞዛይክ ፓነሎች ፣ የጨርቅ ቅጦች እና ሌሎች የንድፍ ጣፋጭ ምግቦች ውስጡን ከመጠን በላይ አይጨምሩም ፣ ግን ለሴራሚክ ግድግዳ ሰድሎች አድናቂዎች የበለጠ የፈጠራ ነፃነት ብቻ ይሰጣሉ ፡፡
የቅርብ ጊዜዎቹ የስፔን ስብስቦች የስፔን አምራቾች ሁሉንም የተለያዩ ቅጦች እና ሊሆኑ የሚችሉ ቅርፀቶችን ያንፀባርቃሉ። ለስፔን የሸክላ ኢንዱስትሪ ስኬቶች ምስጋና ይግባቸውና በግለሰብ ዘይቤ ውስጥ የተለያዩ የውስጥ ክፍሎችን ዲዛይን ላይ ሁሉም ገደቦች ጠፍተዋል ፡፡
በጣም በቴክኖሎጂ የላቀ የሴራሚክ ፍጥረት የሸክላ ጣውላዎች ነው ፣ ይህም ማለት ይቻላል ለማንኛውም ገጽ ፣ ውስጣዊ እና ውጫዊ ተስማሚ አጨራረስ ሆኗል ፡፡ ይህ “ታጋሽ” ቁሳቁስ የቤት እመቤት ህልም ነው። የሚበረክት ፣ የሚለበስ ተከላካይ-አመዳይም ሆነ ማጽጃዎች አያስፈራዎትም። ዘመናዊ የሸክላ ጣውላዎች በማንኛውም የተፈጥሮ ቁሳቁስ መልክ በውስጣቸው ሊታዩ ይችላሉ-እብነ በረድ ፣ የተፈጥሮ ድንጋይ ወይም የእቃ መጫኛ ፡፡ የዚህ ዓይነቱ ሰድሮች አጠቃቀም የባለቤቱን ኪስ ሳይመቱ ውስጡን ዘመናዊ ያደርገዋል ፡፡ ብቸኝነትን ሳያጡ ፣ የሸክላ ጣውላዎች እንክብካቤ እንደአብዛኛው የተፈጥሮ ቁሳቁሶች ፣ እንደ እንጨት ያሉ የሸክላ ጣውላዎች የበለጠ ጠንካራ ናቸው ፡፡
በውስጠኛው ክፍል ውስጥ የ avant-garde አፍቃሪዎች እጅግ በጣም ዘመናዊነትን ያደንቃሉ የድንጋይ ፣ የኮንክሪት እና የእብነበረድ ስብስቦች በሚያብረቀርቁ የሴራሚክ ግድግዳ ሰድሎች ስብስቦች. የቅርቡ የሸክላ ንድፍ ፈጠራዎች ለዋናቸው የበለጠ አስገራሚ ናቸው ፡፡ የሴራሚክ ንጣፎች ማንኛውንም ክፍል ሊለውጡ ይችላሉ ፡፡ የመኝታ ቤቱ ግድግዳዎች ከእባብ ቆዳ ወይም ከአዞ ቆዳ የተሠሩ ናቸው? ይህን ያልተለመደ ዘይቤ እንደገና በሚያሳድጉ የቅርብ ጊዜ የስፔን ሰቆች ስብስቦች አንድ የሚያምር መፍትሔ በትክክል እውን ሊሆን ይችላል። ሳሎን ወለል ላይ ወርቅ ወይም የዛገ ብረት? በጣም ደፋር “የብረታ ብረት” ጭብጥን በንቃት እያሳደጉ ከሚያንፀባርቁ የሴራሚክ ሰድላ አምራቾች የቅርብ ጊዜዎቹን ዕድሎች ሊጠቀም ይችላል ፣ የመጀመሪያውን የብረት ሞዛይክን ይመልከቱ ፡፡
ሆኖም ፣ በጣም ተግባራዊው የጥንታዊው ዘይቤ ነው ፣ እና እዚህ የሴራሚክ ንጣፎች ያልተገደበ የፈጠራ ችሎታ አላቸው። የገጠር የሸክላ ጣውላዎች ውስጡን በሙቀት እና በምቾት ይሞላሉ ፡፡ ይህ ንብረት “የገጠር” ሴራሚክ ንጣፎችን ለመመገቢያ ክፍሎች ምርጥ አማራጭ ያደርገዋል ፡፡ እነዚህ ሰድሮች ከሥነ-ውበት ባህሪዎች በተጨማሪ አነስተኛ እርጥበት የመምጠጥ ችሎታ አላቸው ፣ ይህም ቀላል እና የማይታወቅ ጥገናን ያረጋግጣል ፡፡
በተወሰኑ የሴራሚክ ግድግዳ ንጣፎች ላይ ያለው ፋሽን እየጨመረ የሚሄደው በተግባራዊ ጥቅሞቻቸው ነው ፡፡ የንድፍ አውጪዎችን አቅም በከፍተኛ ሁኔታ ስለሚያሰፉ ትላልቅ ቅርፀት የግድግዳ ሰድሮች ተወዳጅ እንደሆኑ ይቆያሉ ፡፡ በዚህ አካባቢ የስፔን ፋብሪካዎች አቅርቦት በልዩነቱ ምክንያት የሚደንቅ ነው ፡፡ የድንበሩ ቅርጸት ለትላልቅ የሸክላ መጠኖች ጥሩ ተጨማሪ ይሆናል ፡፡ የተስተካከለ ሰድሮች ወይም ሰቆች ከደረጃ ጠርዝ ጋር ቀጣይነት ያለው የሞኖሊቲክ ወለል ውጤት ይፈጥራሉ ፡፡ ቀደም ሲል ይህ ዓይነቱ ፕሮጀክት በሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጥ ምክንያት ሊከናወን አልቻለም ለስላሳ እና ዘላቂ ወለል አሁን እውን ሆኗል።
ሌላው የሸክላ ማምረቻዎች ልዩ ንብረት ለቤት ውስጥ ወለል ማሞቂያ ጥሩ ጓደኛ ናቸው ፡፡ በተጨማሪም ፣ የሴራሚክ ንጣፎች እንደ ጥሩ የሙቀት እና የአኮስቲክ ኢንሱለር ሆነው ያገለግላሉ ፣ እነሱ ሽታ እና ሌሎችንም አይወስዱም ፡፡ እንደ እሳት መከላከያ ቁሳቁስ ፣ የሴራሚክ ንጣፎች በእሳት ጊዜ አደጋን ይቀንሳሉ ፡፡ ማቃጠል ብቻ ሳይሆን የታሸገውን ገጽ ይከላከላል ፡፡ ይህ ለየት ያለ ቁሳቁስ ተስማሚ አይደለም ፡፡ ሴራሚክ ቆሻሻን እና ባክቴሪያዎችን አይፈራም ፣ ምክንያቱም ሰድሮች በትንሽ የመሳሪያዎች ስብስብ ያለምንም ጥረት ሊጸዱ ይችላሉ ፡፡ በአጠቃላይ የበለጠ ተግባራዊ እና ምቹ የሆነ የግድግዳ እና የወለል ንጣፎች የሉም ፡፡ ከታላላቅ የጥበብ ዕድሎች በተጨማሪ የሴራሚክ ንጣፎች ቤትዎን የበለጠ ንፅህና እና ምቹ ያደርጋሉ ፡፡
ጎንደሬዋ የኢሳይያስ አያት ይመኙሻልን ከገበያ ኣታዉጡዋት ዪሉ ነበር ነፍሳቸዉን ይማረዉ በሕይወት የሉም።የአማራ ልሂቃን ከጦር ሜዳ መዋጋት ሲያቅታቹህ ከከተማ ዉስጥ ሆናችሁ ቄሶችን ስትገሉ ስታስገድሉ ቤተክርስቲያን ስታፈርሱ ፥እናትና ልጆችዋን ስትደፍሩ በኤርትራዉያን ስታስደፍሩ ፫ ወራት አለፉ፥ወያኔ ፮፮፮ ነው፣ገለመለ ስትሉን ቀብለናችሁ ነበር ነገርግን ወያኔ ጠላቶቹን አስተምሮ ወደዉጭ ሀገር ሲልክ፥ለጠላቶቹ ትምህርት ቤት፥ሆስፒታል፥ድልድይ፥ሲሠራ እንጂ በቂም በቀል እንደናንተ ያደረገዉ ነገር የለም፥ማስረጃ አቅርቡ እስቲ እንስማዉ ፥እንየዉ፥የእናንተዉ የዉሸትታሪክ ለአለም አቀፍ የስደተኞች ድርጅት(UNHCR) አቅርቡት፡ምንትስ …. ለማያቁሽታጠኝይሉነበር ማለቴ በማያዉቁዋቹህ ነጮች ፊት የተለመደ የዉሸት ትርክታችሁን አሠሙ፥፥በአገር ዉሥጥ ስራቹህ ፍንትዉ ብሎ የተገለጠ ነዉ፥
አቱም ሀሾት እዩ ኤርትራዉያን ከምኡ አይንገብርን ጨዋታት ኢና ትብሉና ኔርኩም፥ንዚ ግብርኩም ክንቃወም እንከለና መሊስኩም ንአና ከማይ ንዝበሉ ተጋሩ ሕግደፋዉያን ኢልኩም ሽም ተዉፁኡልና እዚኣ መልእክቲ ንኩልኹም ኢያ ፥ኩሉ ርዕይቶኡ ዝገልጸሉ
ብማዕርነት ደቅና አያታትና ብሓደ መስርሕ ዝተአናገዱላ አባይ ሀገር ትግራይ ኢና ንደሊ እምበር ካባኹም ሀሳቡ ዝተፈልየ ትግራዋይ ምስራአኩም ፥ክላ ችድ እስኻ ተረፍ ደርግ ፥ወይንከኣ ሕግደፋዊ ኢኻ አትበሉዎ በጃኹም የ ቅንየለይ !!
ይህ ጣቢያ ተፈጥሯል ለመረጃ ዓላማዎች 2003 ን ጀምር. ለጎብኝዎቻችን ለማሳወቅ ይህ አሁንም የዚህ ጣቢያ ዋና ሚና ነው ፡፡ ግን ለዚህ ጣቢያ መኖር አንዳንድ ምክንያቶች በበለጠ ዝርዝር እዚህ አሉ-
- በአሁኑ ጊዜ የተቀበሉት መፍትሄዎች ለምሳሌ በመኪና አምራቾች ዘንድ የግድ በጣም ፈራጅ እና “ለአካባቢ ተስማሚ” እንዳልሆኑ ያሳዩ ፡፡ ምሳሌው በነዳጅ ሴል ውስጥ ከተሰጡት የገንዘብ “ጥረቶች” ውስጥ ነው ፣ የስነምህዳሩ ውጤታማነት በሃይድሮጂን አቅርቦት መንገዶች ላይ የሚመረኮዘው በዲዚል ተሽከርካሪዎች (ለምሳሌ) ወይም በኃይል ማገገሚያ መፍትሄዎች ነው ፡፡ ብሬኪንግ ሌላው ምሳሌ ከመምጠጥ አየር ማቀዝቀዣ ይልቅ በ “ሜካኒካል” አየር ማቀዝቀዣ ተሽከርካሪዎች ውስጥ መጠቀም ነው ፡፡
- ሥነ-ምህዳሩ ከአሁን በኋላ ለጥቂቶች አናሳ ለሆኑ ሰዎች ብቻ የተተወ አለመሆኑን ያሳዩ ፣ ብዙውን ጊዜ እንደ ስልሳ ስምንት ወይም እንደ ፅንሰ-ሀሳባዊ አመለካከት ፡፡ አነስተኛ ቁርጠኝነት ያላቸው ሰዎች ሥነ ምህዳራዊ ስሜታዊነት ሊኖራቸው እንደሚችል እና አንዳንዶች በዚህ አቅጣጫ ለመስራት በችግር እንደሚፈልጉ ያሳዩ ፡፡
- ያሳዩ ፣ በመጨረሻም ፣ ምንም እንኳን እነሱ የሚሉት ቢኖሩም ፣ የኢንዱስትሪ ባለሞያዎች ፣ ውሳኔ ሰጪዎች እና የመገናኛ ብዙሃን በዚህ ጥናት ውስጥ ቢያንስ በትንሹ ፍላጎት አላቸው ፡፡
- በባህላዊው ሚዲያ ሳያልፍ መረጃን ማሰራጨት መቻል ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ገለልተኛ ድር ጣቢያዎች ተብለው በሚጠሩት ላይ ያለው ተዓማኒነት ከስልታዊ እና አውቶማቲክ የራቀ ነው ፡፡
- በመጨረሻም ጎብ visitorsዎቻችን በምላሾች ምላሽ እንዲሰጡ ይፍቀዱላቸው ወይም forum እና የ “ኢኮሎጂካል” ጥናታቸውን ለማሰራጨት (ማተም የሚፈልጉትን ሥራ ከሠሩ እኛን ያነጋግሩን) ፡፡
በኤምኤም ፈጠራ ላይ የተመሠረተ ፡፡ ከከፍተኛ የቴክኒክ ትምህርት ቤት (ኤፍኤች) ብሬመርሃቨን ፍሪድሪክ ዛስትሮው እና ሄይኮ ሺየር ከከፍተኛ የቴክኒክ ትምህርት ቤት ኤሌክትሪክ ኢንጂነሪንግ እና አውቶሜሽን ተቋም (IAE) ከኩባንያው “ቢጂ - ኢንጂነሪንግ ብራን እና ጎርኬ ግቤር ጋር ትብብር ተቋቁሟል ፡፡ ለ "ኤች" ሮተር ልማት ከብሬመርሃቨን ፡፡
የኩባንያው innoWi GmbH በበኩሉ ኤፍኤም ብሬመርሀቨን በፓተንት ማመልከቻው እና ከ BG ኩባንያ ጋር በትብብር እንዲዳብር ረድቷል ፡፡ የትብብር ኮንትራቱ ለሮተር ተጨማሪ ልማት ፣ ለፕሮቶታይፕ ደረጃ እና ከዚያም ለገበያ ማስተዋወቅ የሚያስችል ተጨባጭ የፍቃድ ስምምነት ቀርቧል ፡፡ በኤች-ሮተር (ኤች-ሮተር) ላይ ምርምር በ FH Bremerhaven ከአስር ዓመት በላይ ተካሂዷል ፡፡
ከተለመደው የንፋስ ኃይል ማመንጫዎች በተቃራኒ የኤች ሮተር ቢላዎች በአቀባዊ የተደረደሩ እና ከአቀባዊ ዘንግ ጋር የተገናኙ ናቸው ፣ ስለሆነም መዞሩ ከነፋሱ አቅጣጫ ነፃ ነው። መጫኑ እንደ “ኤች” ሆኖ ይታያል ፣ ስለሆነም “ኤች-ሮተር” ይባላል።
አዲሱ የኤች-ሮተር መገለጫ በብርሃን ነፋሳት ውስጥ እንኳን የተሻለ አጠቃቀምን ለማሳካት በአየር ሁኔታ የተቀየሰ ነው። በተጨማሪም ፣ አንድ የማሰብ ችሎታ ያለው ጀነሬተር ወሳኝ የ rotor ኃይል በወሳኝ የንፋስ ደረጃዎች እንዲቆይ ያረጋግጣል ፡፡
የኤች ሮተር በባህላዊ የነፋስ ተርባይኖች ላይ ያለው ጥቅም ዝቅተኛ የግንባታ ወጪዎች ፣ አነስተኛ የጥገና ወጪዎች ፣ ረጅም ዕድሜ እንዲሁም ጥሩ ዝቅተኛ ፍጥነት አፈፃፀም ናቸው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ኤች-ሮተር ዝም ማለት እና የውሃ ውስጥም ይሠራል ፡፡ በአነስተኛ የንፋስ ኃይል ማመንጫዎች ውስጥ መጠቀም ይቻላል
በአለም ዋንጫ ማጣሪያ የመጀመሪያ ጨዋታ ማጣሪያ አልጄሪያ ባስመዘገበችው ውጤት ምክንያት ሚሎቫን ራይቫክን አሰናብታ ጆርጀስ ሊክንስ ሾማለች፡፡ ከአፍሪካ ዋንጫ ድል ማጣጣም ከቻሉ ዓመታት የተቆጠሩት የበረሃ ቀበሮዎች በ2016 መጨረሻ ወራት ያሳዩት የወረደ አቋምን ለማስተካከል ወደ ጋቦን አቅንተዋል፡፡
አልጄሪያ በምድብ ሁለት ከጠንካሮቹ ሴኔጋል፣ ቱኒዚያ እና ዝቅተኛ ግምት ከተሰጣት ዚምባቡዌ ጋር ተደልድላለች፡፡ ጋናን በ2010 የዓለም ዋንጫ ሩብ ፍፃሜ ያደረሱት አሰልጣኝ ሚሎቫን ራይቫክ በተጫዋቾች ጥያቄ መሰረት ከአሰልጣኝነታቸው ተሰናብተው ቱኒዚያን ከዚህ ቀደም ያሰለጠኑት ጆርጀስ ሊክንስ አሰልጣኝ ሆነዋል፡፡ ሊክንስ ብሄራዊ ቡድኑ ከገባበት የውጤት ቀውስ ለማዳን የግድ እንደገና ቡድኑን መስራት አለባቸው፡፡ ለዚህም ይመስላል ለረጅም ግዜ በአልጄሪያ ብሄራዊ ቡድን የምናውቃቸው ሶፊያን ፊጉሊ እና ካርል ሜጃኒን የቀነሱት፡፡ አልጄሪያ የአጥቂ መስመሩ ጠንካራ ቢሆንም የተከላካይ ስፍራው ደግሞ በንፅፅር የደከመ ነው፡፡ በግል ብቃታቸው የተወደሱ ተጫዋቾችን ያሰባሰበው ቡድኑ ኳስን መሰራት አድርጎ ከመጫወቱ ባሻገር የፊት መስመሩ እጅግ በጣም ጠንካራ ነው፡፡ የኃላ መስመሩ ክሪስቲያን ጎርከፍ ከስራቸው በፈቃዳቸው ከለቀቁ ወዲያ እየወረደ መጥቷል፡፡ በተለይ በምድቡ ሴኔጋል እና ቱኒዚያ ስለሚገኙ ሊክንስ የተጠናከ የተከላካይ ስፍራ ከሌላቸው የምድብ የማለፍ ነገር ያከትምለታል፡፡
ተቀማጭነቱን በኦትዋ ካናዳ ያደረገው አልጄሪያዊው የእግርኳስ ጋዜጠኛ ዋሊድ ባይልካ ስለሃገሩ የአፍሪካ ዋንጫ ተስፋ፣ ስጋቶች እና ተያያዝዥ ጉዳዮች ለሶከር ኢትዮጵያ አስተያየቱን ሰጥቷል፡፡ ዋሊድ የdzfoot.com ፀሃፊ ሲሆን በአፍሪካ እግርኳስ ላይ ስለሚያውጠነጥነው Mesfouf Koshary ፖድካስትም አዘጋጅ ነው፡፡
“ከፊፋ የሃገራት ደረጃ አንፃር አንፃር ከተመለከትነው በ2017 የአፍሪካ ዋንጫ ከባዱ ምድብ ይህ ነው፡፡ ከምድቡ ሶስት ቡድኖች ውስጥ ሶስቱ በአፍሪካ የሃገራት ደረጃ የመጀመሪያዎቹ 5 ውስጥ ያሉ ናቸው፡፡ ይህ ሴኔጋልን ያጠቃልላል የምድቡ ትልቅ ቡድን ናት፡፡ ምድቡ ቀላል አይሆንም፡፡ አልጄሪያ ወደ ቀጣዩ ዙር ለማለፍ የግድ ጣጣዋን ከሴኔጋል ጨዋታ በፊት (የመጨረሻው የምድብ ጨዋታ) በፊት ማድረግ አለባት፡፡ ምክንያቱም ይህ ጨዋታ ቀላል ስላልሆነ፡፡ ዚምባቡዌም ቀላል ግምት የሚሰጣት አይደለችም፡፡ አቅማቸውን እና ምን መሰራት እንደሚችሉ ከካሜሮን ጋር ባደረጉት የአቋም መለኪያ ጨዋታ አይተናል፡፡”
“አልጄሪያ ብዙ የማጥቃት አማራጮች ቢኖሯትም የመሃል እና የኃላ ክፍሉ ላይ የሚነሱ ብዙ ጥያቄዎች አሉ፡፡ ጠንካራ የዋንጫ ተፎካካሪ ለመሆን እነዚህ ማጤንን ያስፈልጋል፡፡ ቡድኑ ሩብ ፍፃሜ ወይንም ግማሽ ፍፃሜ እንደሚደርስ እገምታለሁ፡፡ ዋንጫ ማንሳት ግን እኔ እንደማስበው ይከብዳል፡፡”
“ከተመረጡት መካከል ሶስቱ ቢሆኑ ነው በቋሚ አሰላለፉ ውስጥ የመግባት እድል ያላቸው፡፡ ሊክንስ የጠራቸው ሁለቱም የቀኝ መስመር ተከላካዮች ቤልከሂተር እና ሚፍታህ በአልጄሪያ ነው የሚጫወቱት፡፡ ስለዚህም አንዳቸው ቋሚ የመሆን እድል አላቸው፡፡ ቤልከሂተር በተለየ ከሞሪታንያ ጋር ቅዳሜ በተደረገው የአቋም መለኪያ ጨዋታ ጥሩ ነበር፡፡ ግብ ጠባቂው ማሊክ አሴላከ ከረይስ ምቡሁሊ ቀድሞ የአልጄሪያን ግብ የሚጠብቅ ይመስላል፡፡ ሌሎቹ ተጫዋቾች ራህማኒ እና ቤንያህያ ለደቂቃዎች የሚጫወቱ አይመስለኝም፡፡”
“የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ ጨዋታዎች ቡድናችን ክፉኛ ጎድተዋል፡፡ አሁን ላይ አዲስ አሰልጣኝ አለን ግን በአለም ዋንጫ ማጣሪያ የምድቡ መጨረሸኛ ነን፡፡ ይህ ደግሞ ቡድኑን ለውጦቷል፡፡ ቋሚ የነበሩ በርካታ ተጫዋቾችን ከቡድኑ አስወጥቷል ልክእንደ ሶፊያን ፊጉሁሊ፣ ካርል ሜጃኒ፣ መህዲ ዚፋን፣ ያሲን ቤንዚያ እና ሌሎችንም መጥቀስ ይቻላል፡፡ ይህ ቡድን ዳግም እየተሰራ ነው፡፡ ይህንን እውነታ ፌድሬሽኑም ደጋፊዎችም ያውቃሉ፡፡”
“ብዙዎች ኢስላም ስሊማኒ፣ ያሲን ብራሂም፣ ሪያድ ማህሬዝ እና ነቢል ቤንታሊብን የመሳሰሉ ትልልቅ ስሞችን ያውቃሉ፡፡ እኔ ግን አይኔን ወደ ዳይናሞ ዛግሬቡ የመስመር ተጫዋች ኤል አረብ ሂላል ሱዳኒ ተክያለው፡፡ ከቡድኑ ጋር ባደረጋቸው የመጨረሻ 10 ጨዋታዎች 9 ግቦችን አስቆጥሯል፡፡ ሌላው የ21 ዓመቱ የመሃል ተከላካይ ራሚ ቤንሰባይኒ ነው፡፡ ራሚ የተሳካ ውድድር እንደሚያሳልፍ እጠብቃለው፡፡”
ሪያድ ማህሬዝ ዓመቱን በአፍሪካ እግርኳስ ላይ ነግሷል፡፡ አልጄሪያ ከማህሬዝ ከፍተኛ ግልጋሎትን እንደምትጠብቅ የታወቀ ነው፡፡ የናፖሊው ግራ ተመላላሽ ፋውዚ ጉልሃም በማጥቃቱ በኩል የተዋጣለት ቢሆንም መከላከሉ ላይ ይበልጥ ጠንካራ መሆን አለበት፡፡ ቡድኑ ያሉበትን የመከላከል ችግሮች ከቀረፈ ከምድቡ ማለፍ የማይችልበት አንድም ምክንያት የለም፡፡
አልጄሪያ በምድብ 10 ከኢትዮጵያ፣ ሌሶቶ እና ሲሸልስ ጋር ተደልድላ በመሪነተ ጨርሰለች፡፡ አዲስ አበባ ላይ 3-3 ከተለያየችበት የአቻ ውጤት በስተቀር ሁሉንም ጨዋታዎች ማሸነፍ ችላለች፡፡ 25 ግቦችን በስድስት ጨዋታ ስታስቆጥር የተቆጠረባት የግብ መጠን አምስት ነው፡፡ ከአምስቱ መካከል አራቱ በኢትዮጵያ ነው የተቆጠረባት፡፡ አልጄሪያ በተለይ በሜዳዋ የግብ ናዳ እያወረደች ማሸነፍ ችላለች፡፡
ኤርትራ ሃገርና ከም ኩለን ዘይማዕበላ ሃገራት ቁጠባ ኤርትራ አብ ሕርሻ ዝተሞርኮሰ እዩ። ስለዝኸነ ድማ 80 ካብ ሚእቲ ህዝቢ ኤርትራ ብማሕረስ ከምዝመሓደር ይፍለጥ። ቁጠባ ሃገርና ትሕቲ 15 ካብ ሚእቲ አብ ሕርሻ ዝተመርኮሰ እዩ።
በመጋቢት 18 ቀን 1870 ዓ.ም. በቦሩ ሜዳ ላይ የሸዋ ንጉሥ (ምኒልክ) ለንጉሠ-ነግስት ዮሐንስ አራተኛ ተገዥ እንደሆኑ ቃላቸውን ገቡ። በምላሽም ዮሐንስ በሸዋ ላይ የምኒልክን ንጉሥነት ተቀበሉ።
ዮሐንስ በቦሩ ሜዳ ቤተክርስቲያንን ሠርተው በግንቦት 1870 አንድ ታላቅ የተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ስብሰባ ተፈጸመበት። በዚህ ስብሰባ «የጸጋ ልጅ» ወይም «ሦስት ልደት» የተባለ ትምህርት ተከታዮች ከእንግዲህ እንደ ሃራ ጤቃ ይቆጠራሉ የሚል አዋጅ ወጣ። ከዚህ በላይ በአጼ ዮሐንስ ትእዛዝ ዘንድ የእስላም ሃይማኖት ለወሎ መኳንንት በግድ ተከለከለ። ይህ ከባድ ቃል ግን በሚከተለው ንጉሠ ነገሥት በ2 ምኒልክ አዋጅ ተሠረዘ።
ስመ ጥሩ መምህር የሆኑት አለቃ አካለ ወልድ በወሎ ያለውን በተክርስቲያን በማጽናት እንዲረዱ ተመረጡ። በቦሩ ሜዳ ላይ የትምህርት ማእከል መሠረቱ። ቦሩ ሜዳ ሥላሴ የቤተክርስቲያን ከፍተኛ ትምህርት ማእከል ሲሆን ታውቆ ተማሪዎች ከአገሩ ሁሉ ወደዚያ ይመጡ ነበር።
ኣብ መላእ ዓለም ምስ ዝውስኽ ዘሎ ቁጽሪ ካብ መነባብርኦም ዝመዛበሉ ዜጋታት ቁጽሪ ናይ ትምህርቲ ዕድል ዝረኽቡ የንቆልቁል ምሕላው ናይ ሕቡራት ሃገራት ትካል ስደተኛታት ትማሊ ረቡዕ ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ ኣፍሊጡ።
ብመሰረት ሓበሬታ ናይ ሕቡራት ሃገራት ትካል ስደተኛታት ልዕሊ 4 ሚልዮን ስደተኛታት ህጻናት ኣገልግሎት ትምህርቲ ኣይረኽቡን። እዚ ቁጽሪ ድማ ካብ ምስ ናይ ዝሓለፈ ዓመት ክነጻጸር ኸሎ ብልዕሊ ፍርቂ ሚልዮን ምውሳኹ እቲ ትካል ይገልጽ።
ሓንቲ ካብቶም ውሑዳት ናይ ትምህርቲ ዕድል ዝረኸቡ ጓል 15 ዓመት ሪሓና ስራጅ እያ። ንሳን ኣሕዋታን ካብ ኢትዮጵያ ተሰዲዶም ኣብዚ ሕጂ እዋን ኣብ ካኩማ መዓስከር ስደተኛታት ኬንያ ይርከቡ።
61 ሚእታዊት ካብ ህጻናት ስደተኛታት ናይ ቀዳማይ ደረጃ ናይ ትምህርቲ ዕድል ኣይረኽቡን፡ ዕድመ እንዳወሰኸ ምስ ከደ ድማ እቲ ቁጽሪ እንዳወሰኸ ከምዝኸይድ ሕቡራት ሃገራት የረድእ።
“ኣነ ትምህርተይ ስለዘቋረጽኹ ኣሕዋተይ ትምህርቶም ከቋርጹ ኣይደልይን። ትምህርቶም ክውድኡ እንተኺኢሎም ንዓይን ነቶም ነኣሽቱ ኣሕዋቶም ክአልዩ ይክእሉ’ዮም ኣነ ክገብሮ ዘይኸአልኹ ብዙሕ ነገራት’ውን ክገብሩ ይክእሉ” ትብል ፎዝያ ስራጅ ዓባይ ሓፍታ ንሪሓና ስራጅ።
ናይ ሕቡራት ሃገራት ትካል ስደተኛታት ብወገኖም ስደተኛታት ህጻናት ኣብ ኣብያታ ትምህርቲ ዘለውዎ ሃገር ክመሃሩ ዝሓሸ ምኳኑን ከም ናይ መንነት ወረቐት ዝኣመሰሉ ዕንቅፋታት ነዞም ስደተኛታት ክለዓሉ ጻውዒቱ የቕርብ።
ሰዎች ከቀያቸው በሃይል (በግፍ በዘርሓረጋቸው እየተለዩ) ሲፈናቀሉ (ሲባረሩ) የከፋ የሰብኣዊ መብት ጥሰት ነው። ዜጎቻችን (ወገኖቻችን) ሲፈናቀሉ የሚደርሳቸው ኢኮኖሚያዊ፣ ማሕበራዊና ስነልቦናዊ ቀውስ (Indefensión) መገመት ኣይከብድም። ሁሉም ኢትዮዽያ ሊተባበራቸው ይገባል፤ መንግስት ይህን ተግባሩ እንዲያቆም ተፅዕኖ ማድረግ ኣለብን።
እቲ ኣብ ሰሜናዊ ገማግም ባሕሪ ሊብያ ብኣርብዓ ናይ ህይወት ኣድሕን ስርሒታት ዝተኻየደ ኮይኑ መብዛሕትኦም ካብ ሃገራት ሶማልያን ኤርትራን ዝተበገሱ ስደተኛታት ምንባሮም ድማ ተፈሊጡ።
ኣብቲ ኣባላት ሓለዋ ባሕሪ ኢጣልያ፥ ሓካይም ዶብ ኣልቦን ፍሮንተክስ ብዝተባህለ ናይ ኤውሮጳዊ ሕብረት ሓለዋ ዶብ ኣብ ዝተኻየደ ዝተወሃሃደ ስርሒት፥ ስደተኛታት ብናይ ዓቕሊ ጽበታዊ ፈተነ ካብተን ተጻዒኖመን ዝነበሩ ጀላቡ ብምዝላል ናብተን ህይወት ኣድሕን መራኽብ ሓንቢሶም ክበጽሑ ብቪድዮ ተቐሪጾም ይርኣዩ።
ጸብጻብ ኣሶስየትድ ፕረስ ከምዝሓበሮ፤ እቶም ስደተኛታት ብድኹማት ናይ ዕንጸይቲ ጀላቡ ካብ ሊብያ ተበጊሶም ንማእከላይ ባሕሪ ብምስንጣቕ ናብ ኢጣልያ ይጉዓዙ ምንባሮም ይሕብር።
ኣህጉራዊ ውድብ ፍልሰተኛታት ማለት IOM ኣብዚ ዓመትዚ ጥራይ 106 ሽሕ ናብ ኢጣልያ ምብጽሖም ይጠቅስ። ካልኦት 2726 ሽሕ ግን ኣብ ባሕሪ ብዘጋጠሞም ሓደጋ ምማቶም ብተወሳኺ እቲ ውድብ ይሕብር።
የግብፁ ፕሬዚዳንት አብዱል ፈታ አልሲሲና የሱዳኑ ጠ/ሚኒስትር አብደላ ሃምዶክ በካይሮ በሁለቱ ሀገራት ግንኙነት ላይ መምከራቸውን የዘገበው አሶሼትድ ፕሬስ፤ በህዳሴው ግድብ የውሃ አሞላል ላይ ግብጽ የያዘችውን አቋም የሱዳን መንግስት እንዲደግፍ የግብፁ ፕሬዚዳንት ማግባባታቸውን ጠቁሟል፡፡ የሱዳን አዲሱ መንግስት በበኩሉ የተለየ አዲስ አቋም አለመያዙ ታውቋል፡፡
የግብጽ መንግስት ከአዲሱ የሱዳን የሽግግር መንግስት ጋር ጠንካራ ወዳጅነት የመፍጠር ፍላጐት እንዳለው አልሲሲ ማስታወቃቸውና ሀገራቸው የአሜሪካ መንግስት ሱዳንን ለአሸባሪዎች ድጋፍ ከሚያደርጉ ሀገራት ዝርዝር ውስጥ እንድታወጣ መጠየቋን አስረድተዋል ተብሏል፡፡
ባለፈው እሁድና ሰኞ በካይሮ በግድቡ ቴክኒካል ጉዳዮች ላይ ለመደራደር የተገናኙት የግብጽ፣ ሱዳንና የኢትዮጵያ ተወካዮች፣ ግብጽ ባቀረበችው አዲስ የውሣኔ ሃሳብ ምክንያት መሰናከሉ የተገለፀ ሲሆን ኢትዮጵያም አዲሱን የግብጽ ሃሳብ ‹‹ሉአላዊነቴን የሚዳፈር ነው›› ስትል ውድቅ አድርጋዋለች፡፡
ግብጽ በዋናነት ሶስት ጉዳዮችን ለውይይቱ ያቀረበች ሲሆን፤ የግድቡ የውሃ አሞላል በ7 አመት እንዲጠናቀቅ እንዲሁም ኢትዮጵያ በየአመቱ ከግድቡ 40 ቢሊዮን ኪዩቢክ ውሃ እንድትለቅ የሚያስገድድ መሆኑ ታውቋል፡፡
‹‹በየአመቱ 40 ቢሊዮን ኪዩቢክ ውሃ ለግብጽ ይለቀቅ የሚለው የሀገርን ሉአላዊነት በእጅጉ የሚዳፈር ነው›› ያሉት የውሃ መስኖ እና ኢነርጀር ሚኒስትሩ ኢ/ር ስለሺ በቀለ፤ ‹‹በግብጽ በኩል የቀረበው ሃሳብ ግድቡ ላይ የኢትዮጵያ ጥቅምና የመወሰን መብቷ በግብጽ ይሁንታ እንዲመሠረት የሚያደርግ አደገኛ የድርድር ሃሳብ ነው›› ብለዋል:: ሃሳቡም መቼውንም ቢሆን በኢትዮጵያ በኩል ተቀባይነት አይኖረውም” ብለዋል ሚኒስትሩ፡፡
ኢትዮጵያ የግድቡን የውሃ አሞላል ሂደት በ3 ዓመት የመጨረስ ሃሳብ እንዳላት የተገለፀ ሲሆን፤ ይህን ሃሳብ በጫና ለማስቀየር ግብጽ አለማቀፍ ማህበረሰብ ጫና እንዲፈጥር የማግባባት ስራ እየሰራች መሆኑን ‹‹ኢጅንት ቱዴይ›› የተሰኘው የድረ ገጽ ጋዜጣ ዘግቧል፡፡ በሶስተኛነት ግብጽ ያቀረበችው በግድቡ ግንባታ ላይ ግብፃውያን ባለሙያዎች እንዲሳተፉ የሚጠይቅ ሃሳብ መሆኑም ታውቋል፡፡
ሶስቱ ሀገራትም ያቋረጡትን ድርድር ከመስከረም 19 እስከ መስከረም 22 ቀን 2012 ዓ.ም እንደሚቀጥሉ ታውቋል፡፡ የህዳሴውን ግድብ አስመልክቶ አንዳንድ የውጭ ሀገር ሚዲያዎች የሚያቀርቡት ዘገባ በተዛባ መረጃ የታጀበ መሆኑን የገለፁት ሚኒስትሩ ዶ/ር ኢ/ር በቀለ፤ የኢትዮጵያ መንግስት ሚዲያዎቹን በማስተባበር ግድቡን ቦታው ድረስ ተገኝተው እንዲመለከቱ የሚያስችል መርሃ ግብር እያመቻቸ መሆኑን አስታውቀዋል፡፡
"እስራኤላውያን ከጥንት ጀምሮ እየተገፉና እየተገለሉ የኖሩ ህዝቦች ነበሩ፡፡ በሮማውያን፤ በስፓንያርድስ፣ በቱርኮችና በሌሎች ባለ ጊዜ ወራሪዎች ሰበብ፣ መፈናቀልና መጋዝን ጨምሮ፣ ብዙ በደል ደርሶባቸዋል፡፡ የናዚው ሆለከስት ደግሞ የቅርብ ጊዜ ጥቁር ታሪክ ነው፡፡"
የፀሎተ ሃሙስ ምሽት ነው። በመጨረሻው እራት ላይ መምህሩና ደቀ መዛሙርቱ የሆድ፣ የሆዳቸውን ይጨዋወታሉ። ያኔ የሰርጉ ቀን እንግዳ ሆኖ “ምንቸቶቹ ሁሉ ውሃ ይሞሉ” በማለት ውሃውን በተአምራቱ ወደ ወይን ጠጅ የቀየረው መምህር፤ተከታዮቹን ዛሬ የስንብት እየጋበዛቸው ነው። በጨዋታቸው መሃል ይሁዳ ብድግ ብሎ በከረጢት የያዘውን ሰላሳ ዲናር እያሳያቸው፤ (የዳቪንቺን Last supper ልብ ይሏል)…
በዚህን ጊዜ ጴጥሮስ ምን እንዳለው ታውቃለህ?... አልተፃፈም። እኔ ግን መጨረሻ ላይ እነግርሃለሁ። በነገራችን ላይ የእራትና የክህደት ነገር ሲነሳ፣ የሰሜኑን ድንበር አስከባሪ ጦር ሲመሩ የነበሩትን ወገኖቻችንን፣ "እራት እጋብዛችኋለሁ" ብለው ጥይት የጋበዙትን ይሁዲዎች ምን ትላችዋለህ?... ሰው የመሆን ነገር ሲፈተን እንደዛ ነው። ምን ትላቸዋለህ?
ወዳጄ፡- የአይሁድ እምነት ምንም እንኳ ከባህላዊው የኦርቶዶክስ ክርስትና ጋር እንደ ሲዖል (Sheol) እና ነፍስ (Nefesh) የመሳሰሉትን ቃላት ጨምሮ ብዙ የሚመሳሰሉበት ውሁድ ባህሪያትና ለዛ አሉት። የእምነቱ መሰረት የቆመበት ስር ግን ከሂንዱ በተለይ ደግሞ ከእስልምና ሃይማኖት ጋር ተመሳሳይ ወይም /Monotheist/ ለመሆኑ ጥናቶች ያረጋግጣሉ።
አይሁዳውያን ጆሹዋ፣ ሙስሊሞች ኢሳ፣ ክርስቲያኖች ኢየሱስ የሚሏቸውን ጨምሮ በሰው ልጅነት የሚታወቁትን ነቢያት እንደ ጉዳይ አስፈጻሚ ወይም መልእክተኛ እንጂ እንደ አካለ አምላክ አያይዋቸውም። የአብ፣ የወልድና የመንፈስ ቅዱስን አንድነትና ልዩነት ወይም የትርኒቲን ስነ መለኮታዊ ባህሪ አይቀበሉም። ፈጣሪ አምላክ አይወልድም፣ አይዋለድም ባይ ናቸው። እንደ ምሳሌም የአይሁዳዊ ስርዓተ ዕምነት (Synagogue) አስኳል በመሆን የሚታወቀው ፀሎተ ሸማ (Shema…confession of one God) እንዲህ በማለት ይጀምራል።
ወዳጄ፡- አይሁዳውያን በሂብሩ፣ አርማይክና ዬዲሽ ቋንቋዎች የተፃፉ ብዙ ድርሳናት ባለቤት ናቸው። በዋነኝነት የሚጎላውና የሚጠቀሰው ግን “Ta Na Kh” የተባለው ቅዱስ መጽሐፍ እንደሆነ ይናገራሉ። “ታናክ” ሶስቱ የብሉይ ኪዳን ክፍሎች ከሚጠሩባቸው ስሞች የመጀመሪያ ፊደሎችን በመውሰድ የተመሰረተ ቃለ ድርሳን ነው።
ና(Na)፡- ታላላቅ ከሚባሉት ነቢያቶቻቸው፡- ጆሽዋ፣ ኢሳያስ፣ ኤርሚያስና ህዝቅኤል ጀምሮ በሆሳ (Hosae) እና ማላኪ (Malachi) መሃል ያሉትን አስራ ሁለት ተከታታይ ነቢያት ስራዎችን ሲያካትት… ክ (Kh) ደግሞ ምሳሌዎችን፣ አባባሎችን፣ የሩት፣ የአስቴር፣ የዳንኤልን፣ የዕዝራ፣ የነኸሚያና መሰል ፀሃፍትን ጥበባዊ ስራዎች ይዟል።
ወዳጄ፡- በዚህ ዘመን ጁዳኢዝም ልማድ የቆለፈበትን አግላይና ባዕድ ሳጥን ሰብሮ አለም ዐቀፋዊ አንድነት ለመገንባት ቀደም ሲል ከተከናወኑ የተሃድሶ ንቅናቄዎች የቀጠለ አዲስ ምዕራፍ ላይ እንደደረሰ በዚህ ሰሞን ከምናያቸው ዲፕ ሎማሲያዊ ውጣ ውረዶች መረዳት አያዳግትም።
የጁዳኢዝም ሶስት የንቅናቄ አንጃዎች የመጀመሪያ በመሆን ኦርቶዶክስ ጁዳኢዝም ይጠቀሳል። የዚህ ንቅናቄ መሰረት የተገነባው በ”ታናክ” አስተምሮት ላይ ሲሆን ከጊዜ ወደ ጊዜ የወግ አጥባቂነት መንፈሱ እየደበዘዘና እየቀነሰ መምጣቱን ታሪክ አጥኚዎች ይናገራሉ። በቀጣይነት የምናገኘው ደግሞ በአስራ ስምንተኛው ክ/ዘመን በተለይ በምስራቅ አውሮፓ ሲካሄድ የነበረውን የሃሲዲም (Hasidim) ተሃድሷዊ ንቅናቄ ነው። ሐሲዲዝም ከጥበብ ፍቅር በሚገኝ ረቂቅ የደስታ ሃይል(The Mystic power of happiness) የሚያምን፣ እንደ ካባላ (Kabbala) ባሉ መፃህፍት ላይ በሰፈሩ ፍሬዞች የሚመሰጥ፣ በእስራኤል ቤን ኤሊዘር የተመራ ንቅናቄ ነው።
ሶስተኛው የተሃድሶ መንገድ ሪፎርም ጁዳኢዝም ነው። ሪፎርም ጁዳኢዝም ከሌሎቹ ንቅናቄዎች የሚለየው ሊበራልና ዘመናዊ በመሆኑ ነው። በሞሰስ ሜንደልሰን ሃሳቦች ላይ የሚያጠነጥነው ይህ ንቅናቄ፤ እስራኤላውያን ከምዕራባውያኑም ሆነ ከሌሎች ህዝቦች ወግና ልማድ ጋር እንዲዋሃዱና ተቻችለው እንዲኖሩ ከፍተኛ አስተዋፅዖ አድርጓል። ሪፎርም ጁዳ ኢዝም፤ “እስራኤል ወዳጅ የላትም” የሚለው የቀደሙት ብሶቶች የወለዱት አስተሳሰብ፣ ጊዜ ያለፈበትና ከዓለማቀፋዊ አብሮነት ጋር እንደማይራመድ ለማሳመን ያላሰለሰ ጥረት አድርጓል። የጋራ ዕድገትን ማዕከል ላደረገ ፅዮናዊነትም ጥርጊያ መንገድ ሆኗል።
ወዳጄ፡- እስራኤላውያን ከጥንት ጀምሮ እየተገፉና እየተገለሉ የኖሩ ህዝቦች ነበሩ። በሮማውያን፤በስፓንያርድስ፣ በቱርኮችና በሌሎች ባለ ጊዜ ወራሪዎች ሰበብ፣ መፈናቀልና መጋዝን ጨምሮ፣ ብዙ በደል ደርሶባቸዋል። የናዚው ሆለከስት ደግሞ የቅርብ ጊዜ ጥቁር ታሪክ ነው፡፡
ወዳጄ፤ ያቺ እስራኤል ግን ዛሬ የለችም። የአዲስቱ እስራኤል መሪዎች፣ የአክራሪዎችን ጫና ተቋቁመው፣ አገሪቱን ወደ ዘመናዊ የአስተሳሰብ ስልትና ወደ ስልጣኔ ጎዳና መርተዋል፡፡ ታላቁ ዴቪድ ሞንጎሪዮን፤ ከአይሁድ እምነት ያፈነገጠና ምናልባትም ለቡዲሂዝም ሲያዳላ እንደነበረ የመጀመሪያዋ ሴት ጠቅላይ ሚኒስትራቸው ወ/ሮ ጐልዳሚየር በፃፉት የህይወት ታሪክ መፅሃፋቸው ላይ ፍንጭ ሰጥተዋል፡፡
ወዳጄ፡- የዓለምን ኋላ ቀር ገፅታ ለውጠዋል የሚባሉት እንደ ሲግሙንት ፍሮይድ፤ ካርል ማርክስና ዳርዊን የመሳሰሉት ታላላቅ ሊቃውንት፣ ሌሎች ይሏቸዋል እንጂ አንዳቸውም አንድም ጊዜ #እኔ አይሁድ ነኝ; ሲሉ ተሰምተው አያውቁም፡፡ ታላቁ አንስታይንን #ጀርመኖችና አሜሪካኖች “አንስታይን የኛ ነው፣ የኛ ነው” ይባባላሉ፤ አንተ ምን ትላለህ?; ሲሉ ጠየቁት፡፡
አምስት ብረት (ቲያንጂን) TECH CO., LTD ጠንክሮ መሥራት ያለውን world.After ዓመታት ውስጥ ትልቁ በተበየደው የእምቢልታ ምርት መሠረት ነው Daqiuzhuang, ቲያንጂን, ላይ ይገኛል, እኛም የልማት የተለያየ ኢንቨስትመንት ጥለት የተቋቋመ ሲሆን መሠረት ሊሆን አዲስ የኢንዱስትሪ መስፈርቶችን, እኛ ስኬል, መዋቅር, ጥራት እና ብቃት አጠቃላይ ማስተዋወቂያ ለማሳካት የራሳቸውን ጥቅሞች ሙሉ ጨዋታ ሰጥተዋል.
ከተመሰረተ 11 ዓመታት ያስቆጠረው ቡና ኢንተርናሽናል ባንክ በአዲስ አበባና በመላው ኢትዮጵያ በከፈታቸው 249 ቅርንጫፎቹ ለህብረተሰቡ ቀልጣፋ አገልግሎት በመስጠት ላይ የሚገኝ የግል ባንክ ነው።
በህወሓት ቤት ሁሉም ነገር አልቆባቸዋል። ሃሳብ ካለቀባቸው ረዘም ያለ ጊዜ ሆነው። የቀሯቸው ጥቂት ታጣቂዎችና ዲጂታል ወያኔ ነበሩ። እነሱም በዚህ ሰሞን ተሰባበሩ። ታጣቂያቸው አክራሪዎቹ ያሉትን እና ዕድሜ ልካቸውን በውሸት እና በተስፋ በመገቡት የፕሮፓጋንዳ ስራ መታወር በፈጠረው ትእቢት ተጋርዶ የተዳፈነውን እሳት ነካክቶ እየተቃጠለ ነው። አንድን አባባል ዘንግቶ ይመስለኛል።
የዲጅታል ጦራቸው በሙሉ አቅሙ የብሔር ብሔረሰቡን ስም እየተጠቀመ አንዱን ከአንዱ ሊያፋጅ ያላደረገው ጥረት አልነበረም። የአቅሙን ሁሉ ሞክሯል። አልተሳካም እንጂ። አሁን ይህም ከነኔትወርኩ ድምጥማጡ ጠፍቷል።
እኔ አሁን ያሉኝ ጥያቄዎች የህወሓት መሪዎች በዚች ሰዓት በቡድን አስተሳሰብ/Group thinking/ እንደ ታሰሩ “ውድብና” እያሉ ወደ ሲኦል ሰተት ብለው ይገቡ ይሆን ወይስ ሲኦል በር ላይ ሲደርሱ እግዚአብሄር ለእያንዳንዱ ሰው የሰጠውን በግለሰብ ደረጃ የማሰብ ነፃነት ተገልጦላቸው ሁለት ነገሮችን ይናዘዛሉ?
“በኢትዮጵያ ውስጥ በመንጋ የማሰብ፣ በመንጋ የማጥፋት፣ በመንጋ የመጮህ የእንስሳነት ባህሪ የተጠናወተው ፖለቲካዊ ማህበረሰብ ለመፍጠር የሄድንበት መንገድ መጨረሻው ጥፋት ነው” ብለው በግለሰቦች ነፃነት ላይ የፈፀሙትን ወንጀልና በብሄር ብሄረሰብ የእኩልነት ጥያቄ ላይ የፈፀሙትን ሸፍጥ ተናግረው የሚቀረው እንዲማርበት ያደርጉ ይሆን?
ሌላስ ለወግ ለማዕረግ እንዲበቁና በታላቋ አገር ኢትዮጵያ የስልጣን ማማ ላይ ወጥተው የፈለጉትን እንዲያደርጉ ከበረሐ ጀምሮ እንደልጆቹ አይቶ በንብረቱ፣ በጉልበቱና ከሁሉም በላይ መተኪያ የሌላትን ህይወቱን እየከፈለ ከልብ የደገፋቸውን የዋሁንና ሁሉ ዘመዴ የሆነውን የአማራ ህዝብ ወደ ስልጣን ከወጡ በኋላ ከመሰሎቻቸው ጋር በመተባበር ለፍቶ አደሩን ያለ ስራው ወራሪ፣ ሰፋሪ፣ ትምክህተኛ፣ ነፍጠኛ ወዘተ በሚሉ ትርክቶች ሌሎች ወንድሞቹን አነሳስተው ያስከፈሉትን ፍዳ የሰሞኑን ጨምረው በፀፀት አንስተው ሌሎች ወገኖች እንዲማሩበት ኑዛዜ ያደርጉ ይሆን?
የእስማኢላ ሳር የሕይወት ታሪካችን ስለ ልጅነት ታሪኩ ፣ ስለቀድሞ ሕይወቱ ፣ ስለቤተሰቡ ፣ ስለ ወላጆች ፣ ስለ ሚስቱ ፣ ስለ ልጆች ፣ ስለ የተጣራ ዋጋ ፣ ስለ አኗኗር እና ስለግል ሕይወቱ እውነታዎችን ይነግርዎታል ፡፡
በአጭሩ የሴኔጋላዊው ፕሮፌሽናል እግር ኳስ ተጫዋች ታሪክን ያሳዩ ፡፡ ሊቭቦገር ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ታዋቂ እስከ ሆነ ድረስ ይጀምራል ፡፡ የሕይወት ታሪክዎን ፍላጎት ለማነቃቃት ፣ ለፀጋ ማዕከለ-ስዕላት የሚሆን ሣር ይኸውልዎት - የእስማኢላ ሳር የሕይወት ታሪክ አጠቃላይ ማጠቃለያ ፡፡
አዎ ፣ ፍጥነት ፣ ብልሃት እንዳገኘ እና ታላላቅ ግቦችን ማስቆጠር እንደሚችል ሁሉም ሰው ያውቃል - ፍጹም የፊፋ አስተላላፊ ለመሆን ቅድመ ሁኔታ ፡፡ ሆኖም ፣ ጥቂት ደጋፊዎች ብቻ የእስማኢላ ሳር የሕይወት ታሪክን በጣም አስደሳች ነው ፡፡ አሁን ያለ ተጨማሪ አነጋገር ፣ እንጀምር ፡፡
ለህይወት ታሪክ ጅማሬዎች ቅጽል ስም አለው “ይስማ ፡፡”እስማïላ ሳር የተወለደው በሰሜን ምዕራብ ጠረፍ በሆነችው ሴኔጋል ሴንት ሉዊስ እናቱ ማሪሜም ባ እና ከአባቱ ከአብዱላዬ ሳር ናር ጋድ የካቲት 25 ቀን 1998 ነበር ፡፡
የኢስማኢላ ሳር የትውልድ ከተማ ፣ ሴንት ሉዊስ (እ.ኤ.አ. 1659 ተመሠረተ) በምዕራብ አፍሪቃ ዳርቻ የባህር ዳርቻ ላይ ከሚገኙት ጥንታዊ የቅኝ ገ cities ከተሞች አን one ስትሆን አንዳንድ ጊዜ የምዕራብ አፍሪካ የፈረንሳይ ዋና ከተማ ተብላ ትጠራለች ፡፡ ከዚህ በታች ኢሳማ ሳርር የቤተሰቡ ሥረ መሠረት የሚገኝበት የምዕራብ አፍሪካ የባህር ዳርቻ ከተማ እይታ ነው ፡፡
ኢሳማ ሳር የመጀመሪያ ዓመታት: ፈጣኑ የእግር ኳስ ተጫዋች ከአፍሪቃ ቤተሰብ የተወለደው የመጀመሪያዎቹ የህይወቱን የመጀመሪያ ክፍል በሴንት ሉዊስ ነበር ፡፡ ከአራቱ ከወንድሞቹና ከእህቶቹ ጋር አብረው አደጉ ፡፡ ፓፒስ ፣ ኪዬ ፣ ንዲዬ አሚ እና ባባራ.
ኢስማላ ሳር የቀድሞ የእግር ኳስ ተጫዋች በነበረው በአባቱ በሚሠራው የላይኛው የመካከለኛ ደረጃ ቤተሰብ ውስጥ ነው ፡፡ ያውቃሉ?? የኢስማኢላ ሳር አባት ፣ አብዱላዬ ሳር ናአር ጋድ በ 80 ዎቹ መጨረሻ ላይ ለምዕራብ አፍሪካዊቷ ሀገር የተጫወተ የቀድሞው የሴኔጋል ዓለም አቀፍ ነበር ፡፡ ይህ አንድምታ ማለት እግር ኳስ በቤተሰቡ ውስጥ ለአባቱ ምስጋና ይግባው ማለት ነው ፡፡
ከእግር ኳስ ጡረታ ከወጣ ከ 20 ለሚበልጡ ዓመታት ለዶ / ር አብዱላሪ ሳር ናር ጋድ ወደ ሌሎች ስራዎች በመሄድ ከጡረታ ጋር ለመግባባትም ቀላል ነበር ፡፡ እጅግ በጣም ጥሩው አባት በእግር ኳስ ሜዳዎቹ ላይ የግጦሽ ግጦሽ ቢያስቀምጥም ልጆቹ ትምህርታቸውን ለእግር ኳስ ሊያበላሽ አይገባቸውም. ገና ሲጀመር ኢሳማላ ሳርርን ጨምሮ ልጆቹን አስመዘገበ የኦማር ሴሬ ዲያግ ትምህርት ቤት ሴንት ሉዊስ ፣ ሴኔጋል።
ለት / ቤት ጥላቻ እስማኢላ ሳር ትምህርት ቤቱን በጣም የተጠላ ስለነበረ ወላጁ ወደ ትምህርት ቤት በመላክ ውሳኔው አልተደሰተም ፡፡ በእውነቱ ፣ የትምህርት ቤት መጻሕፍትን ማንበቡ በጭራሽ የእሱ ነገር አይደለም እና በአከባቢው ለሚያውቁት ብዙዎች ወደ ትምህርት ቤት መሄድ መደበኛ ያልሆነ መስሎ ታየ ፡፡ በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች ለመሄድ እና ከጓደኞቹ ጋር እግር ኳስ ለመጫወት ትምህርት ቤቱን ይተዋል ፡፡
የኢስማኢላ ሳር ወላጆች ከትምህርት ቤቱ መምህራን ብዙ መጥፎ ዘገባዎችን ተቀብለው ራሳቸው ይህንን ድርጊት ሲመለከቱ በልጃቸው ላይ እርምጃ ለመውሰድ ወሰኑ ፡፡ ትምህርቱን እንዲያቆም አድርገው በግዳጅ ወደ አንድ ወሰዱት ማስተር ስለዚህ በቲሹ ውስጥ ማስመሰል መማር ይችል ነበር (የአሻንጉሊት እንቅስቃሴ ወይም ንግድ).
እንደማንኛውም ጥሩ ባለሙያ ፣ ኢማሊያ ሳር በትርፌት መሰረታዊ ነገሮችን መሰረታዊ ነገሮችን ለመማር ትሁት ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ የእሱ እግር ኳስ ህሊና ጌታውን ማገልገሉን እንዲቀጥል መፍቀድ አልቻለም ፡፡ በቀላል አነጋገር ልቡ እግር ኳስን ይፈልጋል ፡፡ በመጨረሻም ፣ ደፋር ልጅ የልብስ ስፌትን ትቶ በኃይል መጀመሪያ ያለ ወላጁ ይሁንታ የልቡን ተከተለ ፡፡
አይማሊያ ሳር መንስኤውን ከመተው እና በኤሲ ጌኒዬሽን ፉት ጋር ለፍርድ በመመዝገብ በአምስተኛው ዓመት በ Oumar Syr Diagne ትምህርት ቤት የተመረቀ መሆን ነበረበት። ከተሳካ ሙከራ በኋላ ወጣቱ ልጅ ለእግር ኳስ ትምህርት ገባ ፡፡
ኢሳማ ሳርር ከ Sadio Mane ጋር በተመሳሳይ አካዳሚ ተጀመረ። ከሙያዬ ጥሩ ጥቅም ለማግኘት በየቀኑ እንደ አጋጣሚ ሆኖ የሙያ መሠረታዊ ነገሮችን ተማረ ፡፡ ከሁለተኛው ደረጃ እስከ ሴኔጋሊሴ ሊግ በረራ ድረስ ክለቡ እንዲሻሻል አግዞታል። ለእግር ኳስ ያሳየው ከፍተኛ ፍላጎት እና አድናቆት ወደ አውሮፓ የመሄድ ህልም አየ ፡፡
እንደ አውሮፓውያን ለመጫወት ከአገራቸው ለመውጣት እድሎች እንዳሉት አብዛኞቹ የእግር ኳስ ተጫዋቾች ተደጋጋሚ መድረሻ ሁል ጊዜም የፈረንሳይ ኮሎኔል-ፈረንሳይ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. 2016 ኢሜላ ቤተሰቦቹን ጥሎ በመሄድ የመጀመሪያውን የሙያ ኮንትራት ከ FC ሜዝ ጋር ሲፈርም አየ ፡፡
ከአዳዲስ አከባቢ ጋር መላመድ ነበረብኝ ፣ አገሩን ጥሎ በማያውቅ እና በባዕድ አፈር ውስጥ ለሚጫወት ወጣት ይስማኢላ ቀላል አልነበረም ፡፡ ለማስደነቅ አስፈላጊነት ሳር ብዙውን ጊዜ ለሥጋዊ ብልሽቶች መንስኤ በሆነው መስክ ውስጥ ከመጠን በላይ ተሳትፎ በማድረግ በተደጋጋሚ ጉዳቶች ተሠቃይቷል ፡፡ በተደጋጋሚ ጉዳት መድረሱ ቤተሰቦቹን ለሥራው እንዲፈሩ አደረገ ፡፡ የሳር አባት ጣልቃ መግባቱ ከባድ ሆነ ፡፡ በእግር ኳስ ተጫዋቹ መሠረት;
“አባቴ እንኳን ብዙ ጊዜ ጉዳት እንዳይደርስብኝ የምጫወትበትን መንገድ እንድለውጥ በመጮህ ብዙ ጊዜ ይጠራኝ ነበር ፡፡ ግን መርዳት አልቻልኩም ፡፡ የበለጠ ጠንካራ እና ለጉዳት እስክቋቋም ድረስ ተቃዋሚዎቼን መዋጋቴን እና መሳተፌን ቀጠልኩ ”
ኢስማኢላ ሳር ከኤፍ.ሲ ሜዝ ጋር ያለው እድገት በሀገሩ ብሄራዊ ቡድን ሲጠራ አየው - ለእርሱ እውን የሆነ ህልም ፡፡ በብሔራዊ ቡድኑ መጠራቱ በሕይወቱ ትልቁ ድንጋጤ ተከትሎ ነበር ፡፡ ያውቃሉ?? ኢሳማ ሳርር ወደ ስፔን ሄዶ ታላላቅ ባርሴሎናን ሊቀላቀል ይችል ነበር። ተስፋ ሰጭው ተጫዋች ለስራው በጣም ቀደም ብሎ ነው በማለት የባርሴሎናን ውድቅ አደረገ ፡፡ በስፔን ግዙፍ ሰው ለመሩት ሳር ጥሩ ነበር?. ከዚህ በታች ያለው ቪዲዮ በባርሴሎና ባርሴሎና መደወል ለምን እንደፈለገ ያብራራል ፡፡ የእሱን ዋና ዋና ዋና ዋና ዋና ዋና ዜናዎችን ይመልከቱ።
ኢሜል ሻርር ከዚህ በላይ ባለው ቪዲዮ ላይ እንደሚታየው ታላላቅ ግብ ማስቆጠር (አንዳንድ ግቦቹን) ለመቀጠል ሬኔንን ለመቀላቀል ታላላቅ ባርሴሎናን ችላ ብሏል ፡፡ ይህ ትዕይንት እ.ኤ.አ. የ 2018 ፊፋ የዓለም ዋንጫ በሴኔጋሌ ቡድን ውስጥ ሲሰየም አየ።
በሬነስ እያለ እስማኢላ ሳር የሳዲዮ ማኔ ቪዲዮዎችን ማየት ጀመረ - የእሱ ፍጥነቶች ፣ የእሱ dribbling እና ግቦች ፡፡ እ.ኤ.አ. ታህሳስ 13 ቀን 2018 (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. - 2018 - 19 ዩሮፓ ዩሮፓ ሊግ የጥሎ ማለፊያ ዙር ውስጥ ቦታቸውን እንዲያገኙ የረዳቸው ሳር ግቦች ፡፡ የወቅቱ የዩሮፓ ሊግ ሽልማት ተሸልሟል (ከዚህ በላይ ባለው ቪዲዮ ውስጥ የሚታየው የመጀመሪያ ግብ) 2018–19 ፊርማውን ለማስፈረም ክለቦችን አየ ፡፡
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 8 ቀን 2019 (እ.ኤ.አ.) ሳር በክለቦች ሪከርድ የዝውውር ክፍያ የፕሪሚየር ሊጉን ክለብ ዋትፎርድ ተቀላቀለ ፡፡ ወደ ፕሪሚየር ሊጉ ትዕይንት ከመጣበት ጊዜ አንስቶ ፣ አለ በእስማኢላ ሳር ፍጥነት እና ማታለያ በጣም የተደነቁ ለፊፋ ተጫዋቾች እና ለዋትፎርድ አድናቂዎች ትንሽ ተጨማሪ ፍቅር ነበራቸው ፡፡ ይህ በሚጽፍበት ጊዜ ሳር በዋትፎርድ ማሊያ ለብሶ የወጣበት ጨዋታ ቮሊ ያስቆጠረበት እና ቡድኑ ዩናይትድን 2 ለ 0 ለማሸነፍ የረዳው ቅጣት ያስከተለበት ጨዋታ ከዩናይትድ ጋር ነበር ፡፡
ዝነኛ እና የፕሪሚየር ሊጉ ተስፋን ከፍ በማድረግ ፣ አንዳንድ አድናቂዎች ኢሳማ ሳር የሴት ጓደኛ ይኑረው ወይም አግብተው ማሰላሰል መጀመራቸው የተረጋገጠ ነው ፡፡
እውነት ነው ፣ ቁንጅናዊው ቁመናው ፣ ማራኪው ፊቱ ፣ ልብ የሚቀልጥ ፈገግታው ከእግር ኳስ ተጫዋችነቱ ጋር ተያይዞ ከሚመኙት የሴት ጓደኛ እና ሚስት ቁሳቁሶች ዝርዝር ውስጥ አያስቀምጠውም የሚለውን እውነታ መካድ አይቻልም ፡፡ ሆኖም ፣ ከተሳካው የእግር ኳስ ተጫዋች በስተጀርባ የእስማኢላ ሳር እድለኛ ሚስት የሆነች አንፀባራቂ የሴት ጓደኛ አለ ፡፡ ከዚህ በታች የእስማኢላ ሳር እና የባለቤቱ ፎቶ ነው ዳካርባኡዝ Fat Sy በሚለው ስም ይሄዳል።
ኢሳማ ሳር እንደ ሙያዊ ሙያ ከመሰጠቱ በፊት ገና በለጋ ዕድሜው ለማግባት ወስኗል ፡፡ ኢሚሊያላ ከሚስቱ ስለሚያገኘው ድጋፍ ሲናገሩ በአንድ ወቅት ከዳካርባሩ ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ፡፡