Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
4፤ ስብሰባ ተደርጎ በነበረበትም ቀን እግዚአብሔር በተራራው ላይ በእሳት ውስጥ ሆኖ የተናገራችሁን አሠርቱን ቃላት ቀድሞ ተጽፈው እንደ ነበረ በጽላቶቹ ላይ ጻፈ፤ እግዚአብሔርም እነርሱን ለእኔ ሰጠኝ።
8፤ በዚያን ጊዜ የእግዚአብሔርን ቃል ኪዳን ታቦት ይሸከም ዘንድ፥ እርሱንም ለማገልገል በእግዚአብሔር ፊት ይቆም ዘንድ፥ በስሙም ይባርክ ዘንድ እግዚአብሔር እስከ ዛሬ ድረስ የሌዊን ነገድ ለየ።
12፤13፤ እስራኤል ሆይ፥ አሁንስ አምላክህን እግዚአብሔርን ትፈራ ዘንድ፥ በመንገዱም ሁሉ ትሄድ ዘንድ፥ አምላክህንም እግዚአብሔርን ትወድድ ዘንድ፥ በፍጹምም ልብህ በፍጹምም ነፍስህ ታመልከው ዘንድ፥ መልካምም እንዲሆንልህ ዛሬ ለአንተ የማዝዘውን የእግዚአብሔርን ትእዛዝና ሥርዓት ትጠብቅ ዘንድ ነው እንጂ አምላክህ እግዚአብሔር ከአንተ የሚፈልገው ምንድር ነው?
16፤17፤ እንግዲህ አምላካችሁ እግዚአብሔር የአማልክት አምላክ የጌቶችም ጌታ፥ ታላቅ አምላክ ኃያልም የሚያስፈራም፥ በፍርድ የማያደላ፥ መማለጃም የማይቀበል ነውና እናንተ የልባችሁን ሸለፈት ግረዙ፥ ክእንግዲህ ወዲህም አንገተ ደንዳና አትሁኑ።
አብዛኛው ከታች ከነዚህ ባህሪያት ውስጥ አብዛኞቹ በደሴቲቱ የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ የተፈፀመባቸው ሁለት የተራራ ጫፎች ላይ አስገራሚ እይታዎችን ያቀርባሉ. እንግዶች በፓርላማዎቻቸው ላይ በሚገኙ ውጫዊ ክፍት ቦታዎች ላይ ጣሪያዎችን, ጣሪያዎችን, ጣሪያዎችን, የውኃ ማጠራቀሚያዎችን, በግራፊያው በኩል ክፍት ግድግዳዎች ላይ ማራቅ ይችላሉ.
ጄድ ሞንትስ የሴንት ሉሲያ በጣም ውብና በቅንጅታዊው ድራማዊ ክበባዊ ተዘዋዋሪነት የተሞላ ነው. ይህ ለትላልቅ ሰዎች ብቻ የሚዘወተሩባቸው ቦታዎች በ 2013, 2015, 2015, እና 2016 በ " ጉዞ + ቦታ " በ "በካሪቢያን" ውስጥ በከፍተኛ 50 ሆቴሎች በ 1 ኛ ደረጃ ላይ የተቀመጡ ናቸው.
እጅግ አስደናቂ ውበት ያለው Ladera Resort በፒቲን, በዝናብ እና በባህር የተንጣለለ ወፍራም ውበት ባለው የተራራ ኮረብታ ላይ ትጣላለች. በቸኮሌት ምርት በሚሰራው ራቦት ዞድ ውስጥ ይገኛል.
አንሴ ቸስተኔት, የጃዴየስ ማውንት እህት በፒቲስ ላይ በሚገኝ አንድ ባሕረ-ሰላጤ ላይ ትይዩ. በ 49 ክፍሎች ብቻ የግል እና የፍቅር ስሜት ነው, ሁሉም በተናጠል የተዘጋጀ
ለቴክኖሎጂ ምቹ የሆኑ ቪላኖች እና ካቴቢያን ብቻ ነው Cap Maison . በ 2015 እና 2016 በ " ጉዞ + ቦታ " በ "በ 50 ከፍተኛው 50 በካሪቢያን የሚገኙ የ 50 ሆቴሎች" ሆኗል.
ማረፊያዎችን የሚያካትቱ የቅንጦት ቪላዎችን, የባሕር ዳርቻ ህንጻዎች, የስኳር መስሪያ ቤቶች እና የኩንጥል አፓርትመንቶች ሙሉ ማሞቂያዎችን ያጠቃልላሉ. እያንዳንዱ ክፍል ከግል የተበጀ የአገልግሎት ሰጪ አገልግሎት ይመጣል.
The BodyHoliday LeSport የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና የሆስፒታል ትኩረትን የሚስቡ ሁሉም የባህር ዳርቻ የባህር ዳርቻዎች መናኸሪያ ናቸው. የተለመደው እንግዳ በካረምያን ምቾት ለመዝናናት እና ለመድረስም ሆነ ለመቆየት ነው
ቡካን በሆቴል ቸኮታ (ቸኮሌት) ለቾኮሌት አዋቂዎች ይግባኝ እና በቾኮ-ካሊ ስቲል ሉቺያ ውስጥ በጣም የቾኮ ማእከላዊ ቦታ ነው. በ Rabot ህንጻ, የሆቴል ቸሎታ ስም ካካዎ የእርሻ ቦታ ነው.
በሃገራቸው የአውሮፓ ኅብረት አባልነት ላይ ሁለቱ መሪዎች ያላቸው አቋም ፍፁም የሚጣረስ ሲሆን ሎ ፔን ፈረንሣይ ከኅብረቱ እንድትወጣ አደርጋለሁ ሲሉ ቆይተዋል፤ ወጣቱ መሐልተኛ ፖለቲከኛ ማክሮን ግን የኅብረቱ ወዳጅ ናቸው፤ ብዙ ጥያቄዎች ቢኖሯቸውም፡፡
“IT IS A BOY!! ወንድ ልጅ ከነቃጭሉ!!” ይላል አንድ የጀርመን ጋዜጣ ድፍን አውሮፓና አሜሪካንም፤ የፈረንሣይ ጉዳይ ይመለከተኛል የሚል ሌላውንም ዓለም ሁሉ ላስማጠው የፈረንሣይ የምርጫ ውጤት ዘገባ የሰጠው ርዕስ፡፡
እንዲያው መንገድ ላይ ከሚተራመሰው ሰው መካከል በኢማኑኤል ማክሮን ግዙፍ ድል እፎይታ የተሰማቸው ብዙ ቢሆኑም፤ በዘንድሮው ምርጫ፤ ምርጫ በማጣታቸው የቆዘሙም ጥቂት አይደሉም፡፡
«መጨረሻው እንዲህ መሆኑ አሳዝኖኛል፡፡ ምክንያቱም ማክሮን የሁሉም ሰው ምርጫ አይደሉም፡፡ ለአውሮፓ ግን መልካም ሆኖላታል፡፡ ለማንኛውም ሎ ፔን ባለማሸነፋቸው አምላክ ይመስገን» ብላለች ከፈረንሣዊያን መራጮች አንዷ ሳንድራ ባን፡፡
«ኢማኑኤል ማክሮን በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ፈረንሣዊያንን፤ እንዲሁም የብዙ ጀርመናዊያንን፤ እንዲሁም የመላዪቱን አውሮፓ ተስፋ የተሸከሙ ሰው ናቸው፡፡ ደፋር የሆነ አፍቃሬ-አውሮፓ ዘመቻ ነው ያካሄዱት፡፡ ለዓለም ክፍት መሆን እንደሚያስፈልግ የሚያምኑ ሰው ናቸው፡፡ ለማኅበራዊ ገበያ ምጣኔ ኃብትም በፅናት የቆሙ ናቸው» ብለዋል መርከል፡፡
ኢስቶኒያ ዋና ከተማ ታሊን ላይ የተሰበሰቡ የባልቲክ ሃገሮችና የፖላንድ መሪዎች የማክሮንን ድል በፀጋ መስማታቸውን አሳውቀዋል፡፡ የሊትዋንያው ጠቅላይ ሚኒስትር ሳዉሊዩስ ስክቬርኔሊስ «የፈረንሣይ ምርጫ ውጤት የሚናገረው የተባበረች አውሮፓ፣ የምትበለፅግ አውሮፓ፣ ደኅንነቷ የተጠበቀ አውሮፓ፤ በግዙፍ እሴቶቿ ላይ ተመርኩዛ፣ ሰብዓዊ መብቶችን በማክበሯ ላይ ፀንታ መፃዒ ዕጣዋ ብሩህ ነው» ብለዋል፡፡
በሌላ በኩል ደግሞ ለንደን ላይ የቅስቀሳ ዘመቻ ሲያደርጉ የነበሩት የእንግሊዝ ጠቅላይ ሚኒስትር ቴሬሣ ሜይ ሲናገሩ ሃገራቸው ከአውሮፓ ኅብረት በምትወጣባቸው ድርድሮች ላይ እጆቻቸውን እንደ ማክሮን ሁሉ ጠንካራ ሊያደርግላቸው የሚችል ሥልጣን መራጮች እንዲሰጧቸው ጠይቀዋል፡፡ «እንግሊዝ ውስጥም ወደ ድርድሩ ጠረጴዛ ጠንካራ አቋም ይዘን መቅረብ የሚያስችለን አቅም ያለን መሆኑን ማረጋገጥ አለብን» ብለዋል ሜይ ዛሬ ሲናገሩ፡፡
የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ ማክሮንን «ለታላቁ ድልዎ እንኳን ደስ አለዎ» ለማለት የመረጡት የትዊተር አካውታቸውን ነው፡፡ አብረው ለመሥራትም ብርቱ ፍላጎት እንዳላቸው ተናግረዋል፡፡
ከመራጭ የ66 ከመቶውን ድምፅ ያሸነፉት ማክሮን እኮ ማን እንደሆኑ እንኳ የዛሬ አምስት ዓመት ከፈረንሣዊያን የሚያውቅ ቢኖር የቅርብ ጓደኞቻቸውና ቤተሰቦቻቸው ነበሩ፡፡ ዛሬ ፈረንሣይን የምታክል ታላቅ ሃገርና ግዙፍ ምጣኔ ኃብት የማሽከርከር ትልቅና ከባድ ፈተና ተደቅኖባቸዋል «ስለዚህም ተከታዩ የሃገር ውስጥ ፈተናቸው በፓርላማቸው ውስጥ በቂ መቀመጫዎችን ማሸነፍ ነው የሚሆነው፡፡ ከዚያ በኋላም አከናውናለሁ ብለው ቃል የገቡባቸውን ጉዳዮች ለማሳካት በሕግ መወሰኛ ምክር ቤቱ ውስጥ በቂ ድጋፍ ማግኘት ይኖርባቸዋል» ሲሉ የካርኔጊ የዓለምአቀፍ ሰላም ጥናት ተቋሙ ባልደረባ ኤሪክ ብራትበርግ ሃሣባቸውን ለቪኦኤ በስካይፕ አካፍለዋል፡፡
ማክሮን ሰሞኑን በሚጠሩት የሰሜን አትላንቲክ የጦር ትብብር ድርጅት፤ ኔቶ እና ሰባቱ ባለጠጋ ሃገሮች ቡድን፤ ጂ-7 ጉባዔዎች ወቅት በዓለም አቀፍ መድረኮች ላይ ምን ዓይነት የአመራር ዓይነትና ብቃት እንደሚኖራቸው ይታያል ብለዋል ብራትበርግ፡፡
ሙሴ አሮንንና ሖርምን ከተማዋን እንዲጠብቁ አድርጎ ኢያሱን አስከትሎ ወደ ደብረ ሲና ሔደ። ኢያሱን ከተራራው ግርጌ ትቶ ሙሴ ብቻውን ወደ ሲና ወጣ። በሲና ተራራም 40 ቀንና ለሊት ቆየ።
በዚህን ጊዜ እስራኤላዊያን ተስፋ ቆረጡና ማጉረምረም ዠመሩ። “ፀሐይ ወጣች ገባች ሙሴ ግን ቀለጠ” አሉ። አመሌ አመሌ ሲል በደብረ ሲና ያያት እሳት አቃጠለችው እንዴ? ሐመልማሉንስ አላቃጠለች ሙሴን ፈጀችው እንዴ? ይህ ባይሆንም ወደኛ ሲመጣ ባሕረ ኤርትራን ሲሻገር ሰጠመ እንዴ? ብለው አጉረመረሙ
አንገተ ደንዳና የተባሉት እስራኤላዊያን በሬ አላርስ ሲል አንገቱን እንደሚያደነድን አንገታቸውን አደንድነው ካህኑ አሮንን ሙሴ ስለቀረ አምላክም ስለሌለ ጣኦት ስራልን ብለው ጮኹ። አሮን አሮን ግበር ለነ አማልክተ ዘይሐውሩ ቅድሜነ እያሉ ጣኦቱ ይሰራላቸው ዘንድ ካህኑ አሮንን አቻኮሉት አጣደፉትም። ይገርማል! እኛም አንዳንዴ ካህናቱን የማይገባ ሥራ ስሩ እንደምንላቸው ማለት ነው። ካህናቱን ፣ መነኮሳትን ፣ ጳጳሳትን ፤ ባሕታዊያንን ዓለማዊ ስራ ስሩ እንደምንላቸው እስራኤላዊያንም ካህኑን ጣዖት ስራ አሉት።
አሮን ልቡ ተከፈለ። ጣኦቱን ቢሰራ ከፈጣሪ ሊጣላ ባይሰራ እስራኤላዊያን በድንጋይ ሊወግሩት መኾኑን እያሰበ ልቡ ተከፈለ። በመጨረሻም ዘዴ መጣለት። አፍቃሬ ንዋይ ናቸውና ወርቃችሁን አምጡ ብላቸው ይሰስታሉ ብሎ አሰበ። ይኹን እንጂ በልባቸው ያደረው ሰይጣን እጃቸውን ፈቶ ወርቁን በአሮን እግር አስቀመጡ። ካህኑም መሬት ተቆፍሮ ቢቀበር ጣኦት ይኾናል አላቸው በዚያው ጠፍቶ የሚቀር መስሎት። ግና የተቀበረው ወርቅ በግብረ ሰይጣን አንገቱ ወርቅ ደረቱ ብር እግሩ ብረት የኾነ ጥጃ ኾኖ ወጣ።
እስራኤላዊያንም አምላካችን እያሉ መጮኽ ዠመሩ። ቀን ሲደርስ አንባ ይፈርስ እንዲሉ ሙሴ ከሲና ተራራ የሚወርድበት ቀን ደረሰ። ጽላቱን ከእግዚአብሔር ተቀብሎ 40 ቀን ሙሉ ከሲና ተራራ ግርጌ የነበረውን ትዕግስተኛ ኢያሱን አስከትሎ ወደ ሕዝበ እስራኤል መጣ። ነቢዩ ሙሴ ከሲና ተራራ ላይ የቃል ኪዳኑን ታቦት ይዞ ሲወርድ እስራኤላዊያን ጣኦትን ያመልኩ ነበር፤
ጌታ ስለ ኃጢአታችን በፈቃዱ ሞቶ ሞትን ድል አድርጎ ተነሣ “በክብርም ዐረገ” ይህም ታቦቱ ከእንደገና በእግዚአብሔር ጣት ተጽፎ ለሙሴ የመሰጠቱ ምሳሌ ነው!!! ዘፀአት ምዕ. 31-34
ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ በተነሣ በአርባኛው ቀን ጌታችን የዐረገው ማታ ማታ እየወጣ የሚያድርባት፣ ሐሙስ ሌሊት በይሁዳ በኩል ለአይሁድ ተላልፎ የተሰጠባት፣ ሐዋርያት ስለ ነገረ ምጽአት ጠይቀው በተረዱባት ተራራ ደብረ ዘይት ነው። በዚህች ተራራ ላይ ብዙ የወይራ ተክል ስለሚገኝ ተራራው ደብረዘይት ተብሏል።
ጌታችን ከትንሳኤ “እስከ ዕርገቱ ለ40 ቀናት” ለሐዋርያቱ እየተገለጸ ያስተምራቸው ነበር። [ሐዋ. 1:3] ነገር ግን ምን እንዳስተማራቸው አልተጻፈም; በመፅሐፈ ኪዳን ላይ ግን ተፅፏል። ቤተክርስቲያናችን አዋልድ መጽሐፍትን የምትጠቀመው በእንዲህ ሁኔታ ነው ማለት ነው።
ዐርገ የሚለው የግዕዝ ግስ ዐረገ፣ ወጣ በሚሉት የአማርኛ ቃላት የሚፈታ ሲሆን ዕርገት የሚለው ስምም ማረግን፣ መውጣትን፣ አወጣጥን ያመለክታል።/አ.ኪ.ክ መ.ቃ/ አስቀድሞ ክቡር ዳዊት እንደተናገረው መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ደቀመዛሙርቱ እያዩት ወደ ሰማይ ዐርጓል። "ዐርገ እግዚአብሔር በይባቤ፤ ወእግዚእነ በቃለ ቀርን" እንዲል መዝ. 46፥5 ጌታችን በእውነት እንዳረገ ይኽም ሊታመን የማይችል እንዳልሆነ የቤተ ክርስቲያን ሊቅ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ያስረዳል። ሕማም የሚስማማው ግዙፍ ሥጋን ተዋሕዶ ሳለ ከስቅለቱ አስቀድሞ በባሕር ላይ ከሄደ፡ ዛሬ ነፋስን ከፍሎ ሲያርግ ቢታይ ማንም ማን አይጠራጠር፤ሥጋው አልተለወጠምና። /ሃይማኖተ አበው ዘዮሐ.አፈ.ክፍል 13 ቁጥር 15/
ወዘንተ እንዘ ይብሎሙ ተለዐለ ወነሥአቶ ደመና ወዐርገ ሰማየ እንዘ እሙንቱ ይኔጽሩ ኀቤሁ ወተሠወረ እምአዕይንቲሆሙ። የሐዋ. 1፥9 አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ሰማይ የወጣው በርህቀት(በመራቅ) እንጂ በርቀት (ቀ-ጠብቆ ይነበብ፤ ረቂቅ በመሆን) አይደለም።ይኽም ማለት አስቀድሞ የተዋሐደውን ሥጋ አርቅቆ፣ ግዙፍነቱን አጥፍቶ ሳይሆን ከመለኮቱ ጋር በተዋሕዶ አንድ የሆነው ግዙፍ ሥጋ ግዝፈቱን ሳይለቅ ከዐይን በመራቅ፣ ከፍ ከፍ በማለት፣ ወደ ሰማይ በመውጣት ነው።
በትምህርቱ የተጽናኑ፣ በተአምራቱ የተማረኩ፣ ትዳራቸውን፣ ወላጆቻቸውን፣ ሃብታቸውን፣ ሥልጣናቸውን፣… የተዉለት ሐዋርያት ለሦስት ዓመት ከሦስት ወር አብሮአቸው የቆየ ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ ሲለያቸው በናፍቆት ተይዘው ወደ ሰማይ ሲወጣ ትኩር ብለው ተመለከቱት። ያሳያቸውን ፍቅር፣ ሑሩ ወመሃሩ በማለት ያዘዛቸውን አገልግሎት እንዴት እንደሚወጡት እያሰቡ ትኩር ብለው ተመለከቱት።
ነቢር በየማን (በቀኝ መቀመጥ) በመጽሐፍ ቅዱስ አገባብ መሠረት ዕሪናን (በሥልጣን አንድ መሆንን) ያመለክታል። በመለኮቱ የእግዚአብሔር አብ ልጅ፣ በትስብእቱ (ሥጋን በመዋሐዱ) የማርያም ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ካረገ በኋላ በአብ ቀኝ ተቀመጠ። ማር.16፥19
ይኽ ስለ መለኮት የተነገረ አይደለም፤ በመለኮቱስ ከአብ ሥልጣን ዝቅ ያለበት የዐይን ጥቅሻ ያህል ጊዜ የለምና። ነገር ግን ከተዋሕዶ በፊት ደካማ፣ በደለኛ እና ውርደት ይስማማው የነበረው የእኛ ሥጋ ከተዋሕዶ በኋላ ጸጋን የሚያድል፣ እውነተኛ ፍርድን የሚያደርግ፣ ከአብ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር እኩል ሥልጣን ያለው እውነተኛ አምላክ እንደሆነ ለመግለጽ ነው።
ሲጸልዩም ሆነ ሲናገሩ፣ ሲጾሙም ሆነ ሲመገቡ፣ ሲሠሩም ሆነ ሲያርፉ የአምላክዎን ውለታ በማሰብ በሃያ አራት ሰዓት ውስጥ ለምን ያህል ደቂቃዎች ያርጋሉ(ይመሰጣሉ)? ሐዋርያት ጌታችን በአካለ ሥጋ አብሮአቸው እያለ ያዘዛቸውን ትዕዛዝ ለመፈጸም እስከ ሕይወት ፍጻሜ ድረስ በመታመን አደራቸውን እንደተገበሩ ሁሉ በሐዲስ ኪዳን ያለን ምዕመናንም ጌታችን በበረት በመወለድ፣ የደቀመዛሙርቱን እግር በማጠብ የሰጠንን የትሕትናን አደራ፤ወደ ግብፅ በመሰደድ፣ በመስቀል በመቸንከር ያሳየንን መከራን የመቀበል አደራ፤ አልአዛርን ከሙታን በማንሣት፣ ራሱም በገዛ ሥልጣኑ ከሙታን በመነሣት የነገረንን ትንሣኤ ዘጉባኤን ተስፋ የማድረግ አደራ በሐሳባችን እያረግን ፣ ልባችንን ከፍ ከፍ እያደረግን ክርስቲያናዊ ምግባራትን ከሃይማኖት ጋር አስተባብረን በመያዝ ልንጠብቀው ይገባል።
የሚኖርበት የህዝብ ቁጥር የአካባቢውን ኗሪ ሲጨምር 10,849,000 ሆኖ ሲገመት የራሱ የከተማው ኗሪ ቁጥር ደግሞ 8,689,000 ሆኖ ይገመታል። ከተማው 39°55′ ሰሜን ኬክሮስ እና 116°23′ ምሥራቅ ኬንትሮስ ላይ ተቀምጦ ይገኛል።
^ በታንግ ሥርወ መንግሥት ሙሉ ስሙ በየጊዜ ይለያይ ነበር። በ734 ዓ..ም. ስሙ «ፋንያንግ» ሆነ፤ በ751 ዓ.ም. (በአንሺንግ አመጽ ወቅት) «ያንጂንግ» ተባለ፤ በ757 ዓ.ም. እንደገና ዮውዦው ሆነ።[8]
ሰዎች ስለ አካላዊ እንቅስቃሴ እና ክብደት መቀነስ በሚያስቡበት ጊዜ ወደ አእምሮአቸው የሚመጣ አንድ ነገር ነው. ለዚህም ነው አብዛኛዎቹ በጂምናዚየሙ ላይ በመተንፈሻ ማረፊያው ውስጥ የሚገኙት. ስለሱ የተሳሳተ እርምጃ ከወሰዱ ...
ለስላሳ ፕላስቲክ እንደ ዋናው ቁሳቁስ ፣ ለተለያዩ ጠባብ አስቸጋሪ አካባቢዎች የ 360 ዲግሪ የሞተ ስራን መሥራት ይችላሉ ፣ ለአነስተኛ ጠመንጃዎች ፣ ለእጅ መሰርሰሪያ ፣ ለትንሽ ጉልበት ነፋስ ቡድን ፣ የመታጠፊያ ዲግሪው በአንፃራዊነት ትልቅ ማጠፍ እና በመደበኛነትም ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፣ እና ከተወሰነ መጥፎ መደበኛ አጠቃቀም በኋላ ብረት መታጠፍ ይህ የብረት ዘንግ ጉድለት ነው።
40 ቀናት ማድረስ. በከረጢት ውስጥ የታሸገ ፡፡ ጉዳት ሳይደርስበት አሽከረከረ ፡፡ መግለጫው ይዛመዳል። ከታጠፈ በኋላ ቅርፁን ይጠብቃል ፡፡ እሱ ወደ ቀለበት ጎንበስ ብሎ ጣቱን ዘወር አደረገ ፡፡ ምርት እና ሱቅ ይመክራሉ ፡፡
በአውሮፓ እና በአሜሪካ ውስጥ በአካባቢ ጋር መጠነ ሰፊ አሳማ እርሻዎች እረኛ ንድፍ የ የእርሻ የንድፍ ስዕሎችን እና መፍትሔዎችን ሙሉ ክልል በመስጠት የማቀዝቀዣ ሥርዓት ንድፍ የላቀ አዲስ ትላልቅ እና መካከለኛ መጠን ያላቸው እርሻዎች እና አሮጌ የእርሻ ማሻሻያ የማስፋፊያ ፕሮጀክቶች ያከናውናሉ
ትልቁ ወረርሽኝ በማዕከላዊ አይዋ ውስጥ በPerry ውስጥ የሚገኘው የTyson ተክል ነው ፡፡ ሌሎቹ እፅዋት የሚገኙት በ Waterloo እና በኮሎምበስ መገናኛ ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ የአከባቢ ጤና ባለስልጣናት በSioux City ከተማ ወይም ዳኮታ ሲቲ ውስጥ
ናይጄሪያ የማዳጋስካሩን የኮቪድ-19 ''መድሀኒት'' ተቀበለች የናይጄሪያው ፕሬዝዳንት ሞሃመዱ ቡሀሪ በማዳጋስካር እጽዋትን በመቀመም የተሰራውን የኮቪድ-19 ''መድሀኒት ለሙከራ ተቀብለዋል። በፈሳሽ መልክ የቀረበው ይህ ''መድሀኒት'' አሪቲ
Ltd Yuxi Hongbao ቴክኖልጂ Co 2015 The ፋብሪካ የተቋቋመው Yuxi ከተማ በተለይ ሂደት እና የኢንዱስትሪ ሄምፕ ምክንያት ተፈብርኮ ላይ የተሰማሩ ዩናን ግዛት ውስጥ ይገኛል ዋና ምርቶች CBD ማግለል ጨምሮ CBD ዘይት CBD vape cannabidiol ተከታታይ ናቸው cannabidiol ምንጭ o
የህክምና ቱሪስቶች አዎንታዊ ውጤቶችን እና ከፍተኛ የቀዶ ጥገና ስኬት ደረጃን ለማሳካት የታካሚዎችን ትክክለኛነት ለማሳየት የታቀዱ የቅርብ ጊዜ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም የተሻሉ የሆስፒታሎች ዴልሂ ለተለያዩ የሆስፒታሎች ዴልሂ ለተለያዩ
በዚህ የፀደይ የኮምፒዩተር ባለሙያዎች የሙያ ማዕከል (ሞተርስ ኮምፕሌተር ማእከል) ውስጥ በቪሬል አዳራሽ (ክፍል 43 45 46) በሚገኙ ውብ እና አዲስ የተሻሻሉ ጽ / ቤቶች ተዘዋወሩ አዲሱ ማእከል ለተማሪዎች ለሁለት ሴሚናር ክፍሎች እና
ናይጄሪያ ችግሮቼን ፈትቼ፣ እጆቼን ዘርግቼ እቀበላችኋለሁ በምትልበት ወቅት ኢትዮጵያ ቅድሚያ ይሰጣቸዋል ለምትላቸው አምራቾች እንኳ ተፈላጊውን ማሟላት አልቻለችም፡፡ የአብዛኛው አምራች ጥያቄ የውጭ ምንዛሪ ያለህ ሆኗል፡፡ የመንግሥት
ናይጄሪያ የእንቅስቃሴ እገዳ ባነሳች በሰዓታት ውስጥ የታማሚዎች ቁጥር በ245 መጨመሩ ድንጋጤን ፈጥሮባታል ደቡብ አፍሪካ የቲቢ ክትባትን ኮቪድ 19ን ለመከላከል ይውል ዘንድ ሙከራ መጀመሯን ይፋ አደረገች፡፡
የ ሩጫ የኢንዱስትሪ ኢንጂነሪንግ በፔሩ ውስጥ በጣም ጥሩ ከሚባሉት 10 ውስጥ ነው በድረ-ገጹ የታተመው መረጃ መሰረት በአገራችን ዋጋ-ተኮር አማራጭ ነው እና የ ሥራውን ተፅእኖ በማወቅ
ሆማር፣ ሆመር፣ ወይም እንደ ኦሮምኛ ሮቃ (Tamarindus indica) ኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኝ ዛፍ ተክል ነው። የተክሉ ሳይንሳዊ ጸባይ እስከ 15 m የሚደርስ ሁሌ ለም ነው። ፍሬው በውስጡ ዘሮቹ
የኢንተርኔት አገልግሎት የተራቡ አፍሪቃውያን ወጣቶች #77ከመቶው የተሰኘው የዛሬው የወጣቶች ዓለም ዝግጅት ትኩረት የአፍሪቃ የኢንተርኔት አገልግሎትን ይመለከታል። ከሌላው የዓለማችን ክፍል ጋር ሲነፃፀር ኢንተርኔት አፍሪቃ ውስጥ ብዙም
መርመርቲ ውዱብ ጥዕና ዓለም ኣብ ውሃን ቻይና ንዝነበሮም ናይ ክልተ ሰሙናት ውሸባ ወዲኦም ወፂኦም።ሕጂ ንመቦቀል ለበዳ ኮቪድ 19 ናይ ምምርማር ስርሖም ክጅምሩ እዮም።
ቻይና ንዓለምለኸ ምርመራ ንኣዋርሕ ክትነፅግ ድሕሪ ምፅንሓ ነቲ መፅናዕቲ ብዝግባእ ከምትኸፍት ቃል ኣትያ ኣላ።እቲ ጉጅለ ኣብ ማእኸላት ምርምር ንዝሰርሑ ሰባት፣ኣብ ሆስፒታላትን እቲ ቫይረስ ንመጀመሪያ ግዜ ዝተርኣየሉ ማእኸል ዕዳጋን ቃለ- መጠይቕ ኣብ ምግባር ብርክት ዝበሉ ሰሙናት ከሕልፉ ትፅቢት ይግበረሉ።
ኖቭል ኮሮናቫይረስ ኣብ መወዳእታ 2019 ኣብ ውሃን ካብ ዝረአ ጀሚሩ ኣብ ዙሪያ ዓለም ብዝሒ በቲ ለበዳ ዝተትሓዙ ልዕሊ 100 ሚሊዮን ዝሞቱ ድማ ኣስታት 2.1 ሚሊዮን ሰባት ተመዝጊቦም ኣለው።
ናይቲ ቫይረስ ምንጪ ምርመራ ክግበር ልዕሊ 120 ሃገራት ዝፀውዓ ክኾና ከለዋ ብርክት ዝበሉ መንግስታት ቻይና ነቲ ለበዳ ንምግታእ እኹል ፃዕሪ ኣይገበረትን ክብሉ ይኸሱ።
በብርሃን ግድግዳ ላይ ከስማርትፎን ወይም ካሜራ ጋር ምስልን ያንሱ ፣ እዚህ ይስቀሉት እና ለሰነድዎ ወዲያውኑ የባለሙያ ፎቶ ያግኙ ፓኪስታን ናድራ CNIC / NICOP / POC 350x467 ፒክሰል ነጭ ዳራ
በዓለም ላይ ሰዎች የራሳቸውን ሥልጣን ለማስጠበቅና ዘላለማዊ ለማድረግ ብዙ እንደ ጣሩ ከታሪክ እንረዳለን ። እንደነዚህ ያሉ መሪዎች ሥልጣናቸውን ለማቆየት እጅግ የበዛ ግፍ በሕዝባቸው ላይ ይፈጽማሉ ። ይህን ግፋቸውን የሚፈጽምላቸው የታጠቀ ሠራዊት ያዘጋጃሉ ። ሠራዊቱም ተቀጣሪ ስለሚሆን ያገኘውን ይገድላል ፥ ያሰቃያል ፥ ያስራል ፥ ያሳድዳል ። ግፈኞች ይህን ድርጊታቸውን “ለሀገር አንድነትና ለሕዝብ ደኅንነት ነው” በማለት የመልካም መንግሥት ስም ይቀቡታል ።
ያለንበት ዘመን ሳይንስና ቴክኖሎጂ የዳበረበትና የዓለም ህዝቦች እየተቀራረቡ የመጡበት ዓለም አንድ መንደር የሆነችበት ዘመን ነው፡፡ በዚህ ወቅትም የህዝብ ግንኙነት ሚና...
ኣብዚ ናይ 2.2 መዐቀኒ ዘለዎን ኣብ ሸውዓተ መድረኻት፣ 821 ኪሎ ሜተርን ዝሽፍን ናይ ሓደ ሰሙን ቅድድም፣ ብኣሰልጣኒ ሳምሶም ሰለሞን እትእለ ሃገራዊ ቅድድም ብሽክለታ ንተስፎም ዑቕባማርያም፡ ሳይሞን ሙሴ፡ ኣሮን ደብረጽዮን፡ ኣማኑኤል ጸጋይን ናትናኤል መብራህቱን ሓቚፋ’ያ ትወዳደር ዘላ።
ትማሊ ሰኑይ 13 ሕዳር፣ ኣብ ዝተሰላሰለ 120.3 ኪሎሜተር ርሕቀት ዝሸፈነ ቀዳማይ መድረኽ፣ ኤርትራውያን ተቐዳደምቲ ካብ ሳልሳይ ክሳብ ሓሙሻይ ንዘሎ ደረጃታት ክብሕቱ እንከለዉ፣ ዝርዝሩ ምስ እንርኢ፣-
ፋታ እንስጣቸው እያልን ስናወራ፤ እርሳቸው በድርጊታቸው አንዱን ሳናጣጥም ሌላ እየጨመሩ በመልካምነት ፋታ አሳጡን። ቀድመው ያሞገሱትን ማማት ይቸግራል ብለን፤ ተስፋን በስጋት ሰንቀን ዳር ቆመን በጥርጣሬ የምናይ ሁሉ ጉድ ፈላብን። ዛሬ ዛሬ ተስፋ ስጋትን እያሸነፈ ከአጥናፍ እስከ አጥናፍ ለዶ/ር አብይ ድጋፍ እየጎረፈ ነው። ትላንት እንዳንጨራረስ እየፈራን ከዚህ አጣብቂኝ ማን ያወጣናል ስንል ነበር። የማይታለፍ የለም ያ ታለፈና፤ አሁን ዶ/ር አብይ በፍቅርና በይቅርታ ሁሉንም እየማረኩና እያስደመሙ፤ በደስታም እያሰከሩ በሚገርም አዲስ አካሄድ ኢትዮጵያን እያሻገሩ ይገኛሉ። ግን ቆም ብሎ ለሚያስተውል፤ ይህ ትዕይንት ከስጋና ደም ስራ በላይ ነው። የኢትዮጵያ አምላክ በምህረት እርሱ ራሱ ምድራችንን በፈውሱ እየጎበኘ እንደሆነ ለአስተዋይ ሰው ምንም ጥርጥር የለውም። አምላክ ደግሞ በስራ ላይ ሲሆን፤ ጠላት ለማሰናከል ሙከራ ያደርጋል እንጂ ፈጣሪን ያደናቅፈዋል ብሎ ማሰብ ሞኝነት ነው።
ሂክሶስ (ከግሪክኛ Ὑκσώς /ሂውክሶስ/፣ ግብጽኛ፦ /ሄቃ ኻሱት/) በ1661 ዓክልበ. ግድም ከከነዓን ወጥተው ጥንታዊ ግብጽን የወረሩት አሞራውያን ወይም ከነዓናዊ ወገኖች ነበሩ። በስሜኑ ግብጽ የራሳቸውን 15ኛው ሥርወ መንግሥት እስከ 1548 ዓክልበ. ድረስ ያሕል መሠረቱ። በዚያን ጊዜ የደቡቡ ኗሪ ፈርዖን 1 አህሞስ ከግብጽ አስወጣቸው፤ አህሞስም የ18ኛው ሥርወ መንግሥትና የአዲስ መንግሥት መሥራች ሆነ።
የሂክሶስ ስያሜ «ሄቃ ኻሱ» በግብጽኛ ማለት «ባዕድ ነገሥታት» እንደ ሆነ አሁን ታውቋል። በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓም የጻፈው ሊቅ ዮሴፉስ ግን በመሳሳት ማለቱ «እረኛ ነገሥታት» እንደ ሆነ መሰለው።
ስድስት የሂክሶስ ነገስታት እንደ ገዙ በማለት ማኔቶን እና የቶሪኖ ቀኖና ይስማማሉ፤ ሆኖም እነዚህ ምንጮች ብዙ መቶ አመት ከሂክሶስ ዘመን በኋላ ተመዘገቡ። ለመሆኑም ከሥነ ቅርስ ስድስት «ሂክሶስ» የታሰቡት ነገሥታት ስሞች ተገኝተዋል። ያሉን ፮ ነገስታት ስሞች ሳኪር-ሃር፣ አፐር-አናቲ፣ ኽያን፣ ሻሙቄኑ፣ አፐፒ፣ እና ኻሙዲ ናቸው። ቅድም-ተከተላቸው ግን ምንም እርግጥኛ አይደለም።
የቶሪኖ ቀኖና በተባለው ፈርዖኖች ዝርዝር ላይ፣ አምስቱ ስሞች ተደምስሰው ለማንበብ የሚቻለው «...ኻሙዲ። ስድስት ሄቃ-ኻሱት፣ ለመቶ [...] ዓመታት ገዙ።» ስለዚህ ኻሙዲ የሂክሶስ መጨረሻ ንጉሥ እንደ ነበር ይታስባል።
በዮሴፉስ ዘንድ፦ ሳላቲስ (19 ዓመታት)፤ ብኖን (44)፤ አፓኽናን (36 ዓመት 7 ወር)፤ አፖፊስ (61)፤ ያናስ (50 አመት 1 ወር)፤ አሴጥ (49 አመት 2 ወር)፤ ጠቅላላ 259 ዓመት 10 ወር።
ከግብጽ 13ኛው ሥርወ መንግሥት ፈርዖን ከመርነፈሬ አይ ዘመን (1665-1661 ዓክልበ ግድም) ቀጥሎ፣ የግብጽ ሥራዊትና የግብጽ ሃይል ድንገት እንደ ደከሙ ይመስላል። የመርነፈሬ ተከታዮች ከጤቤስ ከተማ ወይም ከላይኛ (ደቡብ) ግብጽ በጣም ሩቅ ሊገዙ አልቻሉምና። ስለዚህ የሂክሶስ አሞራውያን ከከነዓን የወረሩ ከመርነፈሬ ዘመን መጨረሻ ቀጥሎ ወይም በ1661 ዓክልበ. ተከሠተ። ከዚያው በፊት ዕብራውያን ደግሞ ከከነዓን ወደ ግብጽ ደርሰው የ14ኛው ሥርወ መንግሥት ግዛት (1821-1742 ዓክልበ.) በጌሤም እንደ ነበራቸው ይመስላል። ከ1742 ዓክልበ. በኋላ ግን ወደ ባርነት ገብተው ዕብራውያን ከግብጽ በሙሴ መሪነት ወደ ሲና ልሳነ ምድር የወጡ ደግሞ በ1661 ዓክልበ. እንደ ሆነ በኩፋሌ አቆጣጠር ይስማማል፤ የግብጽም ሥልጣን በዚያው ሰዓት የደከመው በኦሪት ዘጸአት ስለ ተገለጹ ክስተቶች ከሆነ፣ የሂክሶስ-ግብጽ ጦርነቶች ወቅት ዕብራውያን በሲና እየቆዩና ከዚያ ከነዓንን ወርረው እየያዙዋት ነበር። በዘመናት ላይ አንዳንድ ጸሐፊዎች ግን በመሳሳት ዕብራውያን ከግብጽ መውጣታቸውና ሂክሶስ ከግብጽ መውጣታቸው አንድ ድርጊት አድርገው ሂክሶስ እራሳቸው እብራውያን ወይም የሙሴ ወገን ነበሩ ብለዋል።
ሂክሶስ ከከነዓን ወጥተው የግብጽ ስሜን ከያዙ በኋላ ግብጽ እንደገና በሁለት ተከፈለች (13ኛ እና 15ኛው ሥርወ መንግሥታት)። ሂክሶስ 1661-1548 ዓክልበ. ከኗሪ ግብጻውያን ሥርወ መንግሥታት ጋራ ጦርነቶች ተዋጉ። 13ኛው ሥርወ መንግስት በጤቤስ እስከ 1646 ዓክልበ. ግ. ቀረ፣ በፈንታው 16ኛው ሥርወ መንግሥት በጤቤስና ሌላ «የአቢዶስ ሥርወ መንግሥት» ከዚያ ወደ ስሜን በአቢዶስ እንደ ተነሡ ይመስላል። 15ኛው የሂክሶስ ሥርወ መንግሥት በ1596 ዓክልበ. ግድም የአቢዶስን መንግሥት አሸነፉ፣ በ1590 ዓክልበ. ደግሞ ጤቤስን ይዘው 16ኛውን ሥርወ መንግሥት አስጨረሱ። ይህም የሂክሶስ ጫፍ ነበረ። በ1588 ዓክልበ. ሂክሶስ እንደገና ጤቤስን ትተው አዲሱ 17ኛው ሥርወ መንግሥት በጤቤስ ቆመ። ይህ 17ኛው ሥርወ መንግሥት ሂክሶስን ወደ ስሜን መለሳቸው፤ በመጨረሻም ግብጻዊው ንጉሥ 1 አህሞሰ (1558-1533 ዓክልበ. ግድም) የሂክሶስ ቅሬታ በማስወጣቱ (1548 ዓክልበ.) ግብጽኝ ዳግመኛ ስላዋኸደ፣ የግብጽ «አዲሱ መንግሥት» በዚያው ይጀመራል። ሂክሶስ ወደ ከነዓን ተባርረው የዕብራውያን ነገደ ስምዖን ከተማ የሆነውን ሻሩሄንን ያዙ፤ የአሕሞስም ሥራዊት በዚያ ፮ ዓመታት ከብበዋቸው በ1542 ዓክልበ. አጠፉት።
ሂክሶስ የከነዓን አሞራውያን ዘር ነበሩ ቢመስልም፣ በዘመናት ላይ ስለ መታወቂያቸው ብዙ ተቀራኒ አስተሳስቦች ኑረዋል። ዮሴፉስና ሌሎች እንደ መሠላቸው የሂክሶስ መባረርና የሙሴ ጸአት አንድ ነበሩና ስለዚህ ሂክሶስ ዕብራውያን ነበሩ ብለው ገመቱ። የስኮትላንድ ተጓዥ አቶ ጄምስ ብሩስ እንደ መሰለው ሂክሶስ ከሀበሻና ከዮቅጣን ዘር ነበሩ ስለ ጻፈ፣ አንዳንድ የኢትዮጵያ ታሪክ ጸሓፊዎች ይህንን ተቀብለዋል። ካለፈው ክፍለ ዘመን ጀምሮ አንዳንድ የአውሮፓ መምህሮች የሂክሶስ መሪዎች ከሚታኒ ሕንዳዊ-አውሮፓዊ ተናጋሪ ወገን ተነሡ የሚለውን ክርክር ለመግፋት ሞክረዋል። ሆኖም ሚታኒ በስሜኑ መስጴጦምያ ከ1512 ዓክልበ. ያሕል በፊት ስላልታዩ፣ ሂክሶስ እንደ ነበሩ አጠራጣሪ ነው።
አምነስቲ ኢንተርናሽናል የሚባለው ዓለምአቀፍ የሰብዓዊ መብቶች ተሟጋች ድርጅት ደግሞ የኢትዮጵያ መንግሥት ተከሣሹን በአስቸኳይና ያለአንዳች ቅድመ-ሁኔታ እንዲለቅ ጠይቋል።
አቃቤ ሕግ የሰማያዊ ፓርቲ የሕዝብ ግንኙነት ቢሮ ኃላፊ በነበሩት ዮናታን ተስፋዬ ላይ የሽብር ወንጀል ለመፈፀም በመዘጋጀት፣ በማሴርና በማነሳሳት ወንጀል ክሥ መሥርቶባቸዋል።
አምነስቲ ኢንተርናሽናል የሚባለው ዓለምአቀፍ የሰብዓዊ መብቶች ተሟጋች ድርጅት ደግሞ የኢትዮጵያ መንግሥት ተከሣሹን በአስቸኳይና ያለአንዳች ቅድመ-ሁኔታ እንዲለቅ ጠይቋል። በሌላ በኩል ደግሞ ችሎት በመዳፈር የእሥራት ቅጣት ተጥሎባቸው የነበሩት የቀድሞው የአንድነት ፓርቲና የሰማያዊ ፓርቲ አመራር አባላት መለቀቃቸው ታውቋል። መለስካቸው አምሃ ከአዲስ አበባ ተጨማሪ አለው፣ ከድምጽ ፋይሉ ያድምጡ።
ከሰኔ16ቱ የቦንብ ፍንዳታ ጋር በተያያዘ የመጨረሻ የክስ መመስረቻ ጊዜ መፈቀዱ ተሰምቷል ከሰኔ 16ቱ የቦንብ ፍንዳታ ጋር በተያያዘ የተጠረጠሩት አቶ ተስፋዬ ዑርጌ በፌደራሉ የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ተረኛ ወንጀል ችሎት ዛሬ መቅረባቸውን የጠቅላይ አቃቢ ህግ የህዝብ ግንኙነት የኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክተር አቶ ዝናቡ ቱሉ ለብስራት ሬድዮ ገልጸዋል፡፡
ሆኖም ግን የፌዴራል ዐቃቤ ህግ ክስ ለመመስረት በተሰጠው ጊዜ ውስጥ መዝገቡ ስላልተጠናቀቀ 12 ቀናት ተጨማሪ ጊዜ እንደሚያስፈልገው ለችሎቱ አመልክቷል፡፡ የግራ ቀኙን ክርክር የተመለከተው የፌደራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ተረኛ ወንጀል ችሎትም ዛሬ በዋለው ችሎት የ10 ቀን ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ በመፍቀድ ለህዳር 7 ቀን 2011 ዓ.ም ተለዋጭ ቀጠሮ
ለ. የጸጋ ቅድስና ማለት ሲሆን የባሕርይ ቅድስና በምንልበት ጊዜ ለእግዚአብሔር ብቻ የምንገልጸው ልዩ አገላለጽ ነው፡፡ የጸጋ ቅድስና በምንልበት ጊዜ ደግሞ ሰማያውያን መላዕክትና ምድራውያን ሰዎች ራሳቸውን ለቅድስና አዘጋጅተው ሲገኙ ቅድስናውን የሚያገኙት የቅድስና ባለቤት ከሆነው ከእግዚአብሔር የሚገኝ ልዩ ስጦታ ነው፡፡ በተለይ ምድራውያን ሰዎች በሃይማኖት ጸንተው፤ በበጎ ሥራ ተቃኝተው በቅን ልቡና አግዚአብሔርን ሲያገለግሉ ቅዱሳን ይሆናሉ፤ ቅዱሳንም ይባላሉ፡፡ ‹‹እኔ አምላካችሁ ቅዱስ ነኝና እናንተም ቅዱሳን ሁኑ›› ተብሏልና፡፡ (ዘሌ 19፡2)
የኢትዮጽያ ቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን በምንልበትም ጊዜ ብሔራዉያን ቅዱሳንንና ከዉጪ ወደ ኢትዮጽያ መጥተዉ ያበረከቱትን ከፍተኛ መንፈሳዊ አገልግሎት ከግምት ዉስጥ በማስገባት የኢትዮጽያ ቤተ ክርስቲያን ቅድስናን ሰጥታ፣ በየስማቸዉ ቤተ ክርስቲያን አንፃ፣ ፅላት ቀርጻ፣ ገዳም ገድማ ያከበረቻቸዉና የምታስከብራቸዉ ቅዱሳን በርካታዎች ሲሆኑ በዚህ ፅሁፍ አጠቃሎ መግለጽ ባይቻልም ለግንዛቤ ያህል የአገር ዉስጥና የዉጭ ሀገር ቅዱሳን በማለት በሁለት ዐበይት ክፍሎች ከፍሎ መግለፅ ይቻላል፡፡ ይሁን እንጂ ከላይ እንደተገለፀዉ ሐዋርያዊ አገልግሎታቸዉን ፈፅመዉ ዘለዓለማዊ ዕረፍታቸዉን በኢትዮጽያ ምድር በማድረጋቸዉ ብሔረ ሙላዳታቸዉን ለመግለፅ ያህል ታስቦ የተገለፀ ጽሑፍ መሆኑ ከግንዛቤ ዉስጥ መግባት ይኖርበታል፡፡
የኢትዮጽያን የሁለት ሺህ ዘመን ቅዱሳን ታሪክ በዚህ ጽሑፍ አምልቶና አስፍቶ መግለፅ ባይቻልም ዝርዝር ታሪኩን ለታሪክ ጸሐፊዎች በመተዉ የኢትዮጽያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መሠረታዊ አለኝታ የሆኑትን ከፍተኛ የትምህርት ተቋማትና ዐበይት መምህራንን፣ እንደዚሁም በቤተ ክርስቲያናችን ስም በየአረፍተ ዘመናቱ መላ ሕይወታቸዉን የሰዉ ዘር የሆነዉን ሁሉ በሥራና በጸሎት በማገልገል፣ እግዚአብሔርን በማመስገን ሕይወታቸዉን መሥዋዕት አድርገዉ ያቀረቡትንና እጅግ በጣም ከፍተኛ የሆነዉን ገድል የፈጸሙትን ሁሉ ቤተክርስቲያናችን የጾታ ልዩነትን ሳታደርግ በገድላቸዉ ጽናትና በትሩፋታቸዉ ብዛት ብፁዕና ብፅዕት፣ ቅዱስና ቅድስት ሊያሰኝ ከሚችል የብፅዕናና ቅድስና ማዕረግ የደረሱ መሆናቸዉን በማረጋገጥና በስማቸዉም ቤተክርስቲያን እንዲታነጽ፣ ገዳም እንዲገደም፣ ደብር እንዲደበር፣ ገድልና ድርሳን እንዲጻፍላቸዉ፣ ወርሃዊና ዐመታዊ በዓላቸዉ እንዲታሰብና እንዲዘከር በማድረግ በቅዱስነት ያወቀቻቸዉንና ያሳወቀቻቸዉን ኢትዮጰያዉያንና ብሔረሙላዳታቸዉ ከኢትዮጰያ ዉጪ የሆኑትን ቅዱሳንና ቅዱሳትን ስም ዝረዝር በከፊልም ቢሆን እንደሚከተለዉ ለመግለጽ እንሞክራለን፡፡
የክርስትና እምነት ወደ ኢትዮጰያ የገባዉ ወይም ኢትዮጰያና የክርስትና ሐይማኖት የተዋወቁት ሐዋርያዉ ቅዱስ ሉቃስ በግብረ ሐዋርያት 8፡26-40 ላይ እንደመዘገበው ጃንደረባው እንደ ብሉይ ኪዳን ሥርዓት ወደ ኢየሩሳሌም ተጉዞ ሥርዓተ አምልኮትን ፈጽሞ በፍኖተ ጋዛ ሐዋርያው ፊልጶስ ኢትዮጵያዊውን ጃንደረባ ባጠመቀው ጊዜ ነው፡፡ ዘመኑም ከክርስቶስ ልደት በኋላ በ34 ዓ.ም. ነው፡፡
‹‹የቤተ ክርስቲያን አባት›› እየተባለ የሚጠራው አውሳብዮስ የወንጌላዊው ሉቃስን ግብረ ሐዋርያት መሠረት አድረጎ ‹‹ሕጽው ለወገኖቹ ሆነ የኢትዮጵያ ሐዋርያ እሱ ነው›› በማለት ጽፎአል፡፡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ከብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ገጽ 18 ላይ ይመለከቱ፡፡
አብርሃ ወአጽብሓ የተሰኙ ቅዱሳን ነገስታት(ወንድማማቾች) እንደ አንድ ልብ መካሪ፤ እንደ አንድ ቃል ተናጋሪ በመሆን ፍጹም በሆነ ስምምነት ለ15 ዓመታት ያህል ኢትዮጵያን በጋራ ከአስተዳደሩ በኋላ እንደ አበው ሐዋርያት ዕጣ ተጣጥለው አብርሃ በአክሱም፤ አጽብሓ በሸዋ መናገሻ ከተማውን ኤረር በማድረግ መንበረ መንግሥታቸውን ዘርግተው እየተመካከሩ ኢትዮጵያን በማስተዳደራቸው፤ ለሀገሪቱና ለቤተ ክርስቲያን ያደረጉትን ከፍተኛ አስተዋፅኦ ከግምት ውስጥ በማስገባት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ለሁለቱ ወንድማማች ነገሥታት የቅድስና ማዕረግ ሰጥታቸዋለች፡፡ በስማቸውም ቤተ ክርስቲያን አንጻለች፡፡ ወርኀዊና ዓመታዊ በዓላቸውንም በየዓመቱ ጥቅምት 4 ቀን እንዲታሰብና እንዲከበርም አድርጋለች፡፡ (ታሪከ ነገሥት አብርሓ ወአጽብሓ ከመምህር ኃይለ ሥላሴ ዓለማየሁ 1989 ዓ.ም አዲስ አበባ)
ከአብርሃና አጽብሓ ቀጥሎ ከተነሡት ቅዱሳን ነገሥታት ክርስትናን በማስፋፋትና በመንከባከብ ከፍ ያለ አስተዋጽኦ ያደረጉት ከ485-515 ዓ.ም. የነበሩት አፄ ካሌብ ናቸው፡፡
አፄ ካሌብ ስለ ክርስትና መስፋፋት፤ ስለ ክርስቲያኖች አንድነት ብዙ ተጋድሎን ከተጋደሉና ከአሳለፉ በኋላ መንግሥታአውን ለልጃቸው ለአፄ ገብረ መስቀል አስረክበው፤ መንነው፤ ልብሰ ምንኩስናን ለብሰው ከአክሱም ወደ ሰሜን ምሠራቅ በሚገኘው በአባ ጰንጠሌዎን ገዳም በሚገኘው ዋሻ የምናኔ ሥራቸውን ቀጥለዋል፡፡ ከዚህም ጋር ቤተ መንግሥታቸውን ለቀው በመነኑበት ሰዓት እጅግ በጣም ከፍተኛ የሆነውን ማለትም የነገሡበትን ዘውድ ወደ ጌታ መቃብር ጎልጎታ ልከው በምናኔ 12 ዓመታት ከተጋደሉ በኋላ በ536 ዓ.ም. ግንቦት 20 ቀን አርፈዋል፡፡ አፄ ካሌብ በምንኩስናና በምናኔ ሕይወት የቅዱሳንን አሠረ ጽድቅ ፈጽመው ያለፉ ደገኛ ንጉሥ ስለነበሩ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቁጥራቸው ከቅዱሳን ነው፡፡ (የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ በብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ 1974 ዓ.ም.)
አባ ዮሐኒ ብሔረ ሙላዳችው በክልል ትግራይ፤ በተንቤን ልዩ ስሙ ሀገረ ሰላም ከተባለው ቀበሌ ሲሆን የነበሩበትም ዘመን በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ነው፡፡ በቆላ ተንቤን ደብረ አንሣ(ዓሣ) ከተባለው በረሓ በጾምና በጸሎት ተወስነው ይኖሩ ከነበሩት ከአባ አሞኒ ጋር እንደ ኖሩ፤ ዕድገታቸውም በእናት ጡት ሳይሆን ቶራ እያጠባች እንዳሳደገቻቸው በገድለ አቡነ ዮሐኒ ተመዝግቧል፡፡ ገዳማቸውም ደብረ አንሣ(ዓሣ) ተብሎ የተሰየመ ሲሆን ወርኀዊና ዓመታዊ በዓላቸውም ህዳር 5 ቀን ይታሰባል፡፡ ( ምንጭ፡- 1. የቤተ ክርስቲያን መዝገበ ቃላት ከዶ/ር ሥርግው ሐብለ ሥላሴ 2. Journal of Ethiopian Studies. Vol 3 No. 2 July 1975)
ቅዱስ ያሬድ በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር በ505 ዓ.ም. የተነሣ ኢትዮጵያዊ ሊቅ ነው፡፡ ቅዱስ ያሬድ በዓለም በሚታወቅበት ሙያውና ዕውቀቱ በመንፈስ ቅዱስ የተቃኘ የመንፈሳዊ ዜማ ደራሲ የቅኔ ተመራማሪ፤ ኪሩቤልን በሚያስምስለው ጣዕመ ዝማሬ የተወደደና ድምፅ መልካ ማሕሌትዊ ነው፡፡
ቅዱስ ያሬድ ድጓ፤ ዝማሬ መዋሥእትና ምዕራፍ የተሰኙ የዜማ መጻሕፍት አሉት፤ የብሉያት የሐዲሳትና የሊቃውንት መጻሕፍት ትርጓሜም ሊቅ ነው፡፡ እነዚህ ከብሉያት ከሐዲሳት ከሊቃውንት መጻሐፍት ለጸሎትና ለማሕሌት የሚስማሙትን ቃላት እየመረጠ ምሥጢራትን ከትርጓሜ እያስማማ ዜማዎቹን በዐራቱ ክፍላተ ዘመን በመፀው፤ በሐጋይ፤ በጸደይና በክረምት በመክፈል የየወቅቱን የተፈጥሮ ሥነ ባሕርይ በአንክሮና በምስጋና በሚገልጽ ጣዕም እንዲዘምሩና እንዲጸልዩ ያደረገ ታላቅ ኢትዮጵያዊ ደራሲ ነው፡፡ ዜማውንም ግዕዝ፤ ዕዝል አራራይ በሚል በሦስት የዜማ ስልት ከፍሎ ዘምሮታል፡፡
ሊቁ ቅዱስ ያሬድ የዜማ ድርሰቱን ያዘጋጀው ከ540-560 ዓ.ም. ባለው ዘመን ነው፡፡ ማሕሌታዊው ቅዱስ ያሬድ በኢትዮጵያ ሰሜናዊ ክፍሎች ለ11 ዓመታት እየተዛዋወረ ሲያስተምር ቤተ ክርስቲያንን ያገለግልና ሲያስገለግል ቆይቷል፡፡
በመጨረሻም በሰሜን ተራራዎች ሥር ካሉት ገዳማት በአንዱ ዋሻ ውስጥ ገብቶ በጾም፤ በጸሎት፤ በብሕትውና ዘመኑን አሳልፎአል፡፡ ሊቁ ቅዱስ ያሬድ እስከ ዛሬ እልፈትና ውላጤ ያላገኘው በጣዕመ ዝማሬው በምልክቱ ልዩ የሆነ የዜማ ድርሰቱን ለኢትዮጰያ ቤተ ከርስቲያን ያበረከተ ታላቅ ኢትዮጵያዊ ሊቅ በመሆኑ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ዝክረ ስሙን በጥንቃቄ ጠብቃ፤ በስሙ ጽላት ቀርፃ፤ ቤተ ክርስቲያንን አንጻ፤ ገድሉን ጽፋ በዓለ ዕረፍቱን በየዓመቱ ግንቦት 11 ቀን ታከብራለች፡፡ (ምንጭ፡- The Ethiopian Orthodox Tewahedo Church Faith, order of worship and Ecumenical relations, July 1996)
እነዚህ ቅዱሳን የነበሩበት ዘመን ከ11ኛው እስከ 12ኛው ክፍለ ዘመን ሲሆን ምስፍንናን ከክህነት፤ ክህነትን ከምንፍስና ጋር አስተባብረው በመያዝ ለክርስትና መስፋፋት፤ ለቤተ ከርስቲያን ዕድገት፤ ለአገር አንድነት የከፈሉት መስዋዕትነት፤ ያቆዩት መንፈሳዊ ቅርስ በዐይን የሚታይ በእጅ የሚዳሰስ ከመሆኑም በላይ ለሀገር ኢኮኖሚ የደም ሥርና የጀርባ አጥንት ሆነው የሚታዩት ውቅር አብያተ ክርስቲያናት ሕያው ምስክሮች ናቸው፡፡ በመሆኑም እናት ቤተ ክርስቲያን ከላይ ስማቸው ለተጠቀሱው መንፈሳውያን ነገሥታት የቅድስና ማዕረግ ሰጥታ፤ ገድላቸውን ጽፋ ለትውልደ ትውልድ አቆይታለች፡፡
(ምንጭ፡- 1. የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ትናንትና ዛሬ መስከረም 1990 ዓ.ም 2. ዜና መዋዕል ዘብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ነሐሴ 1978 ዓ.ም. 3. የቤተ ክርስቲያን መዝገበ ቃላት ከዶ/ር ሥርግው ሐብል ሥላሴ 1981 ዓ.ም.)
በአሜሪካን ፉትቦል፥ የዴንቨር ብሮንኮ ቲም የብሄራዊ ሊግ ሻምፒዮን ሆነ። የካሮላይና ፓንተሮችን 24 - 10 በሆነ ውጤት አሸነፈ። በአትሌቲክሱ የስፖርት ዜና፥ መሠረት መንግሥቱ የፓሪስ ማራቶን ሻምፒዮንነቷን ትከላከላለች። ዘንድሮ በተከታታይ ለሁለተኛ ጊዜ ማሸነፍ ከቻለች፥ በውድድሩ ታሪክ የመጀመሪያዋ አትሊት ያደርጋታል ተብሏል። የሳምንታዊ የስፖርት ዝግጅታችንን ለማዳመጥ፣ የድምጽ ፋይሉን ይጫኑ።
በጋዜጠኛና ደራሲ ካሳ አያሌው ካሳ የተዘጋጀው “ተልዕኮ ምጽአት” ረዥም ልቦለድ መጽሐፍ በመጪው ሐሙስ ምሽት በኢትዮጵያ ሆቴል ይመረቃል፡፡ ከማክሰኞ ጀምሮ ገበያ ላይ በሚውለው መጽሐፍ ምርቃት ላይ የመንግስት ኮሙኒከሽን ጉዳዮች ኃላፊ ሚኒስትር አቶ በረከት ስምኦን እና በሚኒስትር ማዕረግ የኢትዮጵያ ስኳር ኮርፖሬሽን ዋና ዳይሬክተር አቶ አባይ ፀሐዬ ይገኛሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡ 20 ምዕራፎችን በ211 ገፆቹ የያዘው መጽሐፍ ለንባብ የበቃው ለሀገር ውስጥ በ40 ብር ለውጭ ሀገራት በ25 የአሜሪካ ዶላር ነው፡፡ የሕትመቱን ውጣ ውረድ አስመልክቶ ከአዲስ አድማስ ማብራርያ የጠየቀው ደራሲ “ውይ …ውይ…የተንገላታሁበት ነው፡፡
ከታተመው ስድስት ሺህ ቅጂ የሦስት ሺሁን የEMAY አሳታሚ ሥራ አስኪያጅ አቶ የማነ ግርማይ አግዘውኛል፡፡” ብሏል፡፡ ልቦለዱ ታቦተ ጽዮንን ከኢትዮጵያ ለማሸሽ በተደረጉ ጥረቶችና በአባይ ጉዳይ ላይ በተሰሩ ወንጀሎች ላይ ያተኮረ ልብ አንጠልጣይ የፍቅር ታሪክ ነው ብሏል ካሳ ስለመጀመሪያ መጽሐፉ ሲናገር፡፡ካሳ አያሌው በፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት (ሬዲዮ ፋና) ሞጋችና ግድፈት ፈልፋይ በሆነው “ተጓዥ ነቃሽ” ፕሮግራሙ ይታወቃል፡፡ በሌላም በኩል በተስፋዬ አየለ የተዘጋጀው “የንጋት ሹክሹክታዎች “የግጥም መጽሐፍ ለንባብ በቃ፡፡ 95 ገፆች ያሉት መጽሐፍ በጅማ ከተማ የታተመ ሲሆን ዋጋውም 18 ብር ነው፡፡
ውድብ መግቢ ዓለም ናብ ደቡብ ሱዳን ዝቐንዐ ረዲኤት ኣቐዲሙ ብወደብ ጅቡትን ፖርት ሱዳንን ይልእኮ እኳ እንተነበረ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ወደብ ጅቡቲ ጻቕዒ ስለዘጋጠሞ፣ ኣማራጺታት ንምንዳይ’ዩ ንወደብ ባጽዕ ከም መፈተኒ ክጥቐመሉ ወሲኑ።
እቲ ትካል ንወደብ ባጽዕ ክጥቐመሉ እንተወሲኑ ግና ታሪፍ ናይ ኣገልግሎታት ወደብ ካብዚ ሕጂ ዘለዎ ንምጉዳል መንግስቲ ኤርትራ መብጽዓ ከምዝተኣትወሉ’ውን ኣብቲ ናይ ሮይተርስ ጸብጻብ ሰፊሩ ኣሎ።
ወያኔ ጎንደርን ከ3 የመክፈል ሴራ ኣጉል ልፋት ቢሆንም፣ አርምጃው ያለጥርጥር የቀቢጸ ተስፋ እርምጃ ነው፡፡የኢትዮጵያ ህዝብ የወያኔን ጭቆና፣ ኣድሎ ፣ ርስትን ማዛባት አና የለየለት የተቀናጀ ቡዳናዊ-ምዝበራ ኣንገፍግፎት በቃኝ ሲል፣ ወያኔ በኣንጻሩ የህዝቡን ኣመጽ ያዳከመ መስሎት መንግስት ነኝ ከሚል ኣካል የማይጠበቅ የቅቢጸ-ተስፋ አርማጃዎችን መውሰድ ጀምሯል፡፡ ሰሞኑን ይህ የቅቢጸ-ተስፋ ኣሳፋሪ አርምጃ ለወያኔ የእግር-ረመጥ በሆነው በጎንደር ህዝብ ላይ ኣነጣጥሮ፤ የስሜን-ጎንደርን ኣስተዳደር ወደ 3 ዞኖች ለመሸንሸን መዘጋጀቱን ለወያኔ ቅርበት ያለው ሪፖርተር ጋዜጣ በሰሞናዊ-እትሙ ዘግቧል፡፡
ታሪክ እራሱን ይደግማል እንዲሉ፣ወያኔ አንደ-ነብስ ኣባቶቹ ፋሽስት-ጣልያን አና የአንግሊዝ ቅኝ-ገዥዎች አንደኣደረጉት ሁሉ፣ የህዝብን ጥያቄ በኣግባቡ ከመመለስ ይልቅ በተቃራኒው ይባስ ብሎ፤ ህዝብን በጎጥ፣በመንደር፣ በኣዉራጃ፣ በክፈለ-ሀገር አና በቑንቑዋ ክፍፊሎ በማናቆር የኣገዛዙን አድሜ ለማራዘም መፍጨርጨሩን ተያይዞታል፡፡ኣሁን ኣሁንማ፣ ወያኔ ሀፍረቱን አና ይሉንታውን ኣሟጦ የቀረው ነገር ቢኖር አንደ ኣለቆቹ የአንግሊዝ ቅኝ ገዥዎች በደቡብ ኣፍሪካ አና በሌሎች ቅኝ-ተገዥ ኣፍሪካ ሀገራት ላይ አንደቀለዱት ሁሉ ወያኔም “ የኢትዮጵያ ህዝብ እራሱን የማስተዳደር ብቃት የለውም” ብሎ ቡድኑ አራሱን በቑሚነት የማንገስ ኣዋጅ ማወጅ ብቻ ነው፡፡
ስሜን-ጎንደር ሲባል፡- 4 ኣዉራጃ ኣስተዳደሮችን ያጠቃልላል ፡ ወገራ ፣ ጎንደር ፣ ጭልጋ ፣ ስሜን ሲሆኑ፣ ዞኑ በወያኔ-ወረራ የተያዙትን 4 ወረዳዎች ማለትም፤ ወልቃይት፣ ሰቲት-ሁመራ፣ ከፊል ጠገዴ አና ከፊል-ጠለምት 4 ወረዳዎችን ሳይጨምር፣ 20 ወረዳዎች ያቀፈ ነው፡፡ ስሜን-ጎንደር በቆዳ/በመሬት ስፋት፣በህዝብ ብዛት አና በተፈጥሮ ሀብት ኣሁን የወያኔው ኣገዛዝ አንደ ቅራጫ-ስጋ መታትሮ ኣማራ-ዞኖች ብሎ ከሚጠራቸው ዞኖች ሁሉ የላቀ ነው፡፡
ከ22 ኣመት በፊት ስሜን-ጎንደር፣ ከሁመራ አስከ ኦሜደላ 475 ኪሎ ሜትር ርዝመት በ70 ኪሎ ሜትር (በትንሹ)ጎን ስፋት ለርሻ አጅግ ኣመቺ በሆነና በተጠቀጠቀ በተፈጥሮ ደን የተሸፈነ በዱር-ኣራዊት ሀብትም የታደለ ኣካባቢ ነበር፡፡ ከዚህ በተጨማሪ፣ ከሁመራ -ወልቃይት ከወልቃይት- ተከዜ ወንዝ ድረስ አና ከሁመራ – ዳንሻ (ወልቃይት ጠገዴ) አንዲሁ አጅግ ለም መሬትን ያቀፈ ነበር፡፡
ስሜን-ጎንደር ዞን በከብት ሀብትም በመታደሉ ከራሱ ፍጆታ ኣልፎ የስሜን ሱዳንን እሩብ 1/4 በላይ የስጋ ፍጆታን በገበያ ይሸፍናል፡፡ በዞኑ ሰሊጥ፣ሙጫ/እጣን፣ ጥጥ፣ማሽላ፣ቀርቀሀ/ሽመል አና ቅመማ-ቅመሞች በስፍት ያመርታል፡፡ በውሀ ሀብትም አንዲሁ አጅግ በጣም የታደለ ሲሆን፣ ኣገር ውስጥ የሚቀሩትን ወንዞች ትተን ኢትዮጵያን ተሻግረው ወደ ሱዳን የሚፈሱ ከዞኑ የሚፈልቁ ወንዞች ብቻ ብናሰላ (1) ግዋንግ (2)ሽንፋ (3)ተከዜ (4) ኣንገረብ (5)ገንዳ-ዉሀ የመሳሰሉ ደንበር ዘለው ኣንድ ሊትር ዉሀ አንኩዋ ለኢትዮጵያ ልማት ሳይውሉ በከንቱ ለሱዳን በየኣመቱ በቢሊይን-ኪቢክ ውሀ ይገብራሉ ፡፡
ወያኔ 26 ኣመታት ሲገዛ ለኣንድ ደቂቃም ቢሆን ከላይ የተጠቀሱትን ወንዞች ለማልማት ይቅር አና ወንዞቹ መኖራቸዉንም የሚያውቅ ኣይመስልም፡፡ በሌላ በኩል ግን፣ ለምሳሌ፣ የኤርትራ አና የትግራይን ድንበር ኣዋሳኝ የሆነው የመረብ ወንዝን (በጋ ይደርቃል) በኣካባቢው ሰላም ኣለመኖሩ እየታወቀ አና ሰላም ከመረጋገጡ በፊት፣ ወያኔ ከወዲሁ “የመረብ ወንዝ ተፋሳስ ልማት ድርጂት” የሚል ተቑዋም ኣቁቁሞ ብዙ ሚሊዮን ብሮችን ለጥናት ማባከኑን ስንመለከት አንገረማለን፡፡ የጎንደር ደን በኣሁኑ ስኣት በወያኔ ባልተጠና 20 ኣመት ሙሉ በገፍ-ሰፈራ፣ ከሰል ማክሰል አና ሱዳን አንደልቡ ደንበርን ተሻግሮ ደን መጨፍጨፍ ተደማምሮ በተካሄደ ያላሰለሰ ጭፍጨፋ በዉስጡ የሚገኙ ብርቅ የዱር አንሰሳትን ጨምሮ የሀገር ሀብት በገፍ ወድሟል፡፡
ስሜን-ጎንደርን ከ 3 የመሸራረፉ ዋና ኣላማ በዋናነት የጎንደርን ህዝብ ነጣጥሎ ለማዳከም ሲሆን ቀጥሎም በኣካባቢው የሚካሄደውን ጸረ-ወያኔ አንቅስቃሴ-ሀይልን ከፋፍሎ ለመምታት ብሎም ለማጥፋት ያሰበ ነው፡፡ይህ የወያኔ ጸረ-ጎንደር አርምጃ ቅኝ ገዥዎች ተገዥዎችን ለማዳከም ሲጠቀሙበት የነበረ ስልት ነው፡፡ የወያኔ-የነብስ ኣባት የሱዳኑ ኣልበሽርም፣ የዳርፎሩን ኣመጽ ለመግታት ዳርፎርን ከ 3 ከፋፍሎ ብዙ ጉዳት ማድርሱ የቅርብ ጊዜ ትዝታችን ነው፡፡
ወያኔ ጎንደርን ለመሸንሸን የሰጠው ምክኒያት ሪፕርተር አንደዘገበው (1)ልማትን ለማምጣት (2) ዞኑ ሰፊ ስለሆነ የሚሉ ሰንካላ ምክኒያቶች ናቸው፡፡የሚገርመው እኒህ ወያኔ ያቀረባቸው ምክኒያቶች በ 26 የኣገዛዙ ኣመታት ጊዜ ውስጥ ያልነበሩ ሲሆኑ፣ ኣሁን ወያኔ ችግር ውስጥ ሲገባ በ11ኝው ስኣት ላይ ብቅ ያሉ ናቸው፡፡ ከሁሉም በላይ ጎንደርን የመሸራረፍ አርምጃ፤ ወያኔ የኣማራ አና የትግራይ ህዝብ ተጣሉ ብሎ ያዞ አንባ በረጨ ማግስት መሆኑ ደግሞ ይበልጥ አርምጃው ከጀርባው እኩይ ኣላማ አንዳለው ኣጠራጣሪ ኣይደለም፡፡ በዚህ ኣጋጣሚ ሊጠቀስ የሚገባው ጉዳይ ቢኖር፣ የትግራይ ህዝብ አና ኣማራው በረጅም ኣብሮ የመኖር ታሪካቸው ውስጥ አንደጎሳ ተፈራርጀው የተናቕሩበት ጊዜ ለኣንድ ሰከንድም ቢሆን ኑሮ ኣያውቅም፡፡ በእርግጥ የወያኔ መሪዎች፣ ወልቃይትን አና እራያን ከመጠቅለል ኣልፈው ጎንደር ላይ ሰራዊት ልከው ደም ቢያፈሱም ቅሉ፣ ለወንጀሉ ተጠያቂዎቹ አራሳቸው የጦር ኣዝማቾች አነ ኣባይ ወልዱ ብቻ ናቸው፡፡
በስሜን-ጎንደር ዞን፣ በጣልያን ጊዜ ከተገነቡ ኣዉራ-መንገዶች ዉጭ የተገነባ ነገር የለም፡፡ በመብራት፣ በትምህርት-ቤት፣በመንገድ ፣ በከተማ ልማት አና በውሀ ኣገልግሎት፤ ወያኔ ዞን ብሎ ከሰየማቸው ዞኖች ሁሉ ኽዋላ የቀረ ነው፡፡ ዞኑን የማግለል አና የማዳከም ሂደት በኣጋጣሚ የመጣ ሳይሆን በደንብ የተጠና አና ስልታዊ ሴራ ያዘለም ነው፡፡ ከጎንደር ከተማ ውጭ፣በዞኑ የከተማን መስፈረት የሚያሟላ ኣንድም ከተማ የለም፡፡
(1) ልማትን ለማምጣት ህዝብን መከፍፈል አንደቅድመ ሁኔታ ቀርቧል፡፡ ህዝብን በብዙ ዞኖች መከፍፈል በራሱ ልማት ያመጣል የሚል የተሳሳተ ፍልስፍና ተቀባይነት የሚኖረው በትልእኮ Open University በተገኘ የትምህርት መመዘኛ በያዙ ግለሰቦች የተጨናነቀው በወያኔው ኣመራር ዘንድ ብቻ ነው፡፡ ልማት አና ሰላም የሚመጣው በዋናነት ህዝብ ይወክለኛል ብሎ ያመነበትን ኣመራር በነጻ ያለ ተጽእኖ በፍላጎቱ ሲመርጥ አና ህዝቡ በኣመራሩ አምነት ሲኖረው ብቻ ነው፡፡ በ26 ረጅም የወያኔ የኣገዛዝ-አድሜ ውስጥ ልማት ጠብ ሲል ያላየ የጎንደር ህዝብ በኣዲስ መልክ ልከፋፍልህ አና ላልማህ ማለት የቀልዶች ሁሉ ኣዉራቀልድ ነው፡፡
(2) ስሜን-ጎንደር ሰፊ ስለሆነ መሸንሸን ኣለበት፡- (1) ከ30 ሚሊዮን ህዝብ በላይ በኣንድ ኣስተዳደር ስር ጠርንፎ ባህርዳር ድረስ ህዝብ ለኣቤቱታ ረጂም ጉዞ ተጉዞ ደጅ አንዲጠና የደነገገ ፣ (2) ከ30 ሚልዮን ህዝብ በላይ በኣንድ ኣስተዳደር ስር ጠርንፎ ኣዳማ/ናዝሬት ድረስ ለኣቤቱታ አጅ አንዲነሳ የደንገገ የወያኔ ስርኣት ዛሬ ዞር ይልና፤ የስሜን-ጎንደር 4 ሚሊዮን ህዝብን ለማስተዳዳደር ስፍቶብናል አና ይሸንሸን ይለን ጀመር፡፡ አዚህ ላይ አግረመንገዱን መነሳት ያለበት ጉዳይ ቢኖር ፣በጎንደር መሬት ለምነት አና ስፋት የቀናው ወያኔ ሰሞኑን ለብዙ ኣመታት ሲያደባ ከቆየ በሁዋላ ሱዳን የጠየቀውን ለም መሬት ለማስረከብ ካርቱም አና ባህርዳር ላይ ሙሉ ስምምነት ተደርሷል፡፡ይህ የመሬት ማስረከብ ስራ ከተፈጸመ በኻላ ወያኔ የውጭ-ንግዱን በፖርት-ሱዳን አንዲጠቀም ቃል ተገብቶለታል፡፡
ወያኔ ስለ ልማት ሲያወራ ብዙ ትዝብቶችን ይቀሰቅሳል፡፡ የወያኔ ሹሞች፣ በሙስና፣ በግል-ወዳጅነት ብሎም በተቀናበረ ሎቢይ/Lobby፣ በየኣመቱ ብዙ ሚልዮን ብር ወጪ መድበው እነሱ ይቀርበናል እንወደዋለን ብለው ለፈረጁት ዞኖች በገፍ ለኣመታት ያለዩልኝታ ባጀት መድበው ሲያባክኑ አና በግልጽ ሲያደሉ እናውቃለን፡፡ እንዳውም ታሪካዊቷን የጎንደር ከተማን ሌሎች ዞኖች ከኽዋላ ተነሰተው በሁሉም መልክ አንዲበልጧት አና አንዲያዳክሟት የተጠነሰሰውን ሴራ ሁሉ የምናውቅ ኣይመስላቸውም፡፡ የሚገርመው በዞኑ የሚገኘው ብቸኛ የጎንደር ዩንቨርሲቲ አንኩዋ ከቀጠራቸው ሰራተኞች ውስጥ 68% ከስሜን ጎንደር ዞን ውጭ የመጡ ናቸው፡፡
ወረዳዎችን ከማስፋት አና ከማጥበብ ዉጭ ኣልፎ የስሜን-ጎንደርን ኣህዳዊ የኣስተዳደር ኣካል አንደኣምባሻ በዞን መቆራረስ የለየት የወያኔ የጠላት አርምጃ መሆኑን ከወዲሁ በግልጽ ሊሰመርበት ይገባል፡፡ጎንደርን የማዳዳከም አና ብሎም የማጥፋት እኩይ የወያኔ ህልም አንዲሳካ የሚተባበሩ ሁሉ ነገ በህዝብ ፊት አና በታሪክ ተጠያቂ መሆናቸውን ከወዲሁ በኣንክሮ ፣ በጥሞና ደግመው-ደጋግመው ቢያጤኑት ታሪካዊ ስህተት ከመፈጸም ይታቀባሉ፡፡ ለወያኔ መሳሪያ ኣለመሆን አድሉ ኣሁን እንጂ ነገ ኣይደለም፡፡ ታርክ ነገ እነማን ነበሩ ማለቱን አና ፍርድ መስጠቱን ለኣንድም ሰከንድ ቢሆን ልንዘነጋው ኣይገባም፡፡ ዛሬ ኣልፎ ነገ መኖሩን መዘንጋት የለብነም፡፡ወያኔ አንደማንኛውም ጨቁኝ ኣገዛዝ ወደ ታሪክ ትቢያ መውረዱ ኣይቀሬ መሆኑን ልንጠራጠር ኣይገባም፡
የኢትዮጵያ የፓለቲካ መሰረታዊ ችግር ሌፈታ አና የጋራ መግባብት ሊመጣ የሚችለው ወያኔ ሲወገድ ብቻ ነው፡፡ ስለሆነም ያረጀው፣ ሙስናን በግለስራነት የተካነው፣ ህዝብን በጎሳ ከፍፍሎ ኢትዮጵያዊነትን ያዳከመ ብሎም ኢትዮጵያን ለመበታተን ሌት ተቀን ከ40 ኣመት በላይ ብዙ ድንጋዮችን የፈንቀለው የትግራይ ነጻ ኣውጪ ድርጅት/ህወሀትን ወደ ታሪክ ትቢያ መለወጥን ኣስፈላጊ ብቻ ሳይሆን የህልውና ጉዳይም ነው፡፡ስሜን-ጎንደርን ከ3 አንዳኣንባሻ የመከፈል ሙከራ የወያኔ ኣገዛዝ ከመጨረሻ ሳኣት ላይ መድረሱን ኣበሰሪ ምልከት ነው፡፡
አጼ ምኒልክ የተወለዱት በ1836 ነኅሴ 12 ቅዳሜ ቀን ነበር። በህይወት ቢኖሩ ትናንት ነሃሴ 12 2009 ዓ.ም የ173 ዓመት ልደታቸውን ያከብሩ ነበር ማለት ነው፡፡ ሰሞኑን አብዛኛው ኢትዮጵያዊው የእኚህን ድንቅና የጥቁር ህዝብ የነጻነት ቀንዲል የሆኑ መሪ ገድል እየዘከረ 173ኛ የልደት ቀናቸውን እያከበረ ይገኛል፡፡ የዚህችም ጽሁፍ ምክንያት ይኽው ነው። የጸሃዩን ንጉስ ዕለተ-ውልደት መዘከር።
አጼ ምኒልክ በዘመነ ንግስናቸው በርካታ የስልጣኔ መሰረት የሆኑ ተግባራትን ፈጽመዋል። ስልጣኔን ወደ ሃገር በማስገባትና በማስፋፋት የአጼ ምኒልክን ያህል ተጠቃሽ መሪ የለም። ይሁን እንጂ አጼ ምኒልክ የውጭውን ስልጣኔ ለማስገባት ሲሞክሩ ህዝቡ አልቀበል እያለ ይቸገሩ ነበር፡፡ ለምሳሌ ወፍጮን ለማስገባት በሞከሩበት ወቅት ከመኳንቱና ከቀሳውስቱ ጠንከር ያለ ውግዘትና ተቃውሞ ነበር የገጠማቸው። መለኛው ንጉስ ግን የገጠማቸውን ተቃውሞና ውግዘት በጥበብ አክሽፈውታል። ያከሸፉበት ዘዴ ደግሞ ብልህነታቸውን ከማሳየቱም ባሻገር አስቂኝ ነበር።
የወፍጮ መኪና በኢትዮጵያ ውስጥ ለማቋቋም አስቸጋሪ ነበር። የሸዋው ንጉስ ሳህለ ሥላሴ በ1835 ገደማ አንድ በውሃ የሚሰራ ወፍጮ አስመጥተው ባስተከሉ ግዜ፤ ቀሳውስቱ ወፍጮ የሰይጣን ስራ ነውና በወፍጮው አስፈጭቶ የበላ የሰይጣን አገልጋይ ነውና አውግዘናል በማለታቸው ወፍጭው ፈራርሶ ወደቀ። ከዚያ ዘመን ቀደም ብሎም አቡነ ሰላማ አጼ ቴዎድሮስን ወፍጮ እንዲገባ ባማከሯቸው ግዜ “ የሴቶቹን ክንድ ምን ልናደርግበት ነው?” ወፍጮን ከለከሉ። አጼ ዮሃንስም “በጉዞ ላይ እህል የሚፈጩ ሴቶችን ከማጓጓዝ የሚገላግለን ነው..” ብለው ወፍጮ ቢያስተክሉም በንጉስ ሳህለ ስላሴ እንደደረሰው ሁሉ በእሳቸውም ላይ የሰይጣን ፈጪ ነው ተብሎ ስለተወገዘ ቀረ።
በኋለኛው ግዜ የማንኛውንም ውግዘትም ሆነ ተቃውሞ አሸንፈው ወፍጮን ያቋቋሙት ምኒልክ ናቸው። በአድዋ ዘመቻ ጊዜ ጓዙን ያበዛው የፈጪና የወፍጮ ጭነት መሆኑን ያወቁት አጼ ምኒልክ ለግላቸው ብዙ እህል የሚፈጭ ወፍጮ እንዲያስመጣላቸው እስቲቬኒን አዘዙት። ወፍጮውም መጥቶ በ1893 ተተከለ። ወፍጮው የሚፈጨው በሰይጣን ሳይሆን በሰው መሆኑን ለማሳየት ምኒልክ ራሳቸው ወፍጮ ቤት እየሄዱ በአስፈጪነት ተካፋይ ሆኑ። በግብር ጊዜም መኳንቱና ቀሳውስቱ ሰይጣን በፈጨው ዱቄት የተጋገረ እንጀራ አንበላም ሲሉ፤ ምኒልክ ደግሞ በእጅ በተፈጨ ዱቄት የተጋገረ እንጀራ አልበላም ይሉ ጀመር። ምክንያታቸውንም ሲያስረዱ “..ፈጪይቱ በምትፈጭበት ግዜ ንፍጧ ሲመጣ ተናፍጣ ወዲያው ተፈጫለች። ኩሷን ጠርጋ ወዲያው ትፈጫለች..።ለዚህ ነው በንጹህ ድንጋይ የተፈጨውን ዱቄት የምወደው…” ይሉ ጀመር።
የፋሲለደስ ግንብ የሚገኝበት የአሁኑ ሰሜን ጎንደር መሀል ጎንደር ዞን እንደሚባልና ይህም ዞን በዙሪያው ያሉ ወረዳዎችን እንደሚያካትት ምንጮች ጠቁመዋል፡፡ ሰሜን ጎንደር ዞን ተብሎ የሚጠራው ሌላው ዞን ደግሞ በሰሜን ተራሮች አካባቢ ያሉ ወረዳዎችን እንደሚያካትና ደባርቅን የዞኑ ዋና ከተማ እንደሚያደርግ ታውቋል፡፡ ምዕራብ ጎንደር ዞን ተብሎ የሚጠራው ዞን ሦስተኛው አዲሱ ዞን ሲሆን፣ በአሁኑ የሰሜን ጎንደር ዞን በምዕራብ አቅጣጫ ያሉ ወረዳዎችን የሚያካትት እንደሆነ ታውቋል፡፡ የዚህ ዞን ዋና ከተማ ማን ሊሆን እንደሚችል እንዳልተወሰነ ተጠቁሟል፡፡
ሰሜን ጎንደር ዞን ሰፊ ከመሆኑ የተነሳ በልማትና በመልካም አስተዳደር ተደራሽነት ላይ አስቸጋሪ ሆኖ እንደቆየ አንድ ስማቸው እንዳይጠቀስ የፈለጉ የክልሉ ከፍተኛ ባለሥልጣን ለሪፖርተር ገልጸዋል፡፡ በዞኑ የሚገኘው ማኅበረሰብ በአብዛኛው አርሶ አደር በመሆኑ በቅርበት አግኝቶ ፍላጎቱን ለማርካትና የፍትሕ አገልግሎት ለመስጠት እንደታቀደ አክለዋል፡፡
ከዚህ በፊት ለረጅም ጊዜ ሲታሰብበት የቆየ ቢሆንም ወደ ውሳኔ ሳይመጣ የዘገየ ጉዳይ እንደሆነ ኃላፊው ጠቁመዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት የክልሉ መንግሥት ኅብረተሰቡን ደረጃ በደረጃ እያወያየና የጋራ መግባባት እየፈጠረ መሆኑን አስታውቋል፡፡ የአዳዲሶቹ ዞኖች አስተዳደራዊ ወሰንም በአብዛኛው እየተጠናቀቀና ተገቢው ግብዓቶች እየተሞሉ መሆኑንም ምንጮች ገልጸዋል፡፡ እንደ ቢሮና መሰል ሌሎች አገልግሎቶች በመዘጋጀት ላይ መሆናቸው ተጠቁሟል፡፡ በቅርብ ጊዜ ወደ ተግባር ሊገባ እንደሚችልም ተገልጿል፡፡
በዚሁ አዲስ መዋቅር የቅማንት ሕዝብ የራሱ አስተዳደር እንደሚኖረው ታውቋል፡፡ የቅማንት ሕዝብ ማንነቱ እንዲከበር ለብዙ ዓመታት ጥያቄ ሲያነሳ እንደነበር የገለጹት ኃላፊው፣ ‹‹ቢዘገይም በቅርብ ጊዜ ምላሽ ያገኛል፤›› ብለዋል፡፡ የቅማንት ሕዝብ በጎንደር በተለያዩ ቦታዎች የሚኖር ከመሆኑ አኳያ አከላለሉ ይኼን ከግምት ውስጥ ያስገባ እንደሆነም ገልጸዋል፡፡ የቅማንት ሕዝብ አስተዳደር በዞን ወይም በወረዳ ደረጃ ይሁን እስካሁን ባይታወቅም፣ ሕዝቡ ራሱን በራሱ እንደሚያስተዳድር ኃላፊው ገልጸዋል፡፡
ሰሜን ጎንደር ወደ ሦስት ዞኖች ተከፍሎ በሌላ በኩል የቅማንት ሕዝብ የራሱ አስተዳደር ይኖረዋል ሲባል፣ ዞኑ ወደ አራት ዞን የመከፈል ዕድል ሊኖረው ይችላል? የሚል ጥያቄ ኃላፊው ቀርቦላቸው፣ ‹‹ይህ ገና ውይይት እየተደረገበት ነው፤›› ብለዋል፡፡
እነዚህ ውሳኔዎች ለሕዝብ ጥያቄ ምላሽ ከመስጠት አኳያ የተሰጡ ምላሾች እንደሆኑ ምንጮች ቢገልጹም፣ በዚህ ውሳኔ በተለይም ሰሜን ጎንደር ወደ ሦስት ዞኖች መከፈሉን እንደሚቃወሙ አንዳንድ የአካባቢው ነዋሪዎች ለሪፖርተር ተናግረዋል፡፡
ስማቸውን መጥቀስ ያልፈለጉ በሰሜን ጎንደር ዞን ውስጥ ካሉት ወረዳዎች አንዱ የመጡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባልም፣ ‹‹ሕዝቡ በዚህ ጉዳይ የሚስማማ አይመስለኝም፡፡ እኛ የልማትና የመልካም አስተዳደር ጥያቄ ነው የጠየቅነው እንጂ፣ የመከፋፈል አይደለም እያለ ነው፤›› በማለት ለሪፖርተር ተናግረዋል፡፡
ሰሜን ጎንደርን ወደ ሦስት ዞን የመከፋፈልና የቅማንት ሕዝብ የራሱ አስተዳደር መካለልን በተመለከተ የክልሉ ከፍተኛ ካቢኔ ውይይት አድርጎበት ስምምነት ላይ የደረሰ መሆኑን፣ በቅርቡ ለክልሉ ምክር ቤት ቀርቦ እንዲመፀድቅም ይጠበቃል ተብሏል፡፡ ”
የዋና ከተማችን ስም የተነሣበት ውዝግ ለጊዜው ገብ ቢልም ወያኔዎች በሥልጣን ላይ እስካሉ ድረስ ሊያገረሽበት ይችላል እንዳልኩት፥ በዚህ ሳምንት ውስጥ ሦስት ሰዎች አቶ ካሣሁን ነገዎ ከአውስትራልያ በሚያስተላልፈው ራዲዮ አማካይነት ሲተቹት ሰማሁ። በዚያው አያይዘው፥ በቅድስት ኢትዮጵያ ላይ ስለነገሠው ዘረኝነት ከሦስቱ ተቺዎች አንዱ ደጋፊ፥ ሁለቱ ተቃዋሚዎች ሆነው አስተያየታቸውን ሰጥተዋል። አስተያየቴን አክልበታለሁ።
በዚህ ቅሬታ ላይ ሁለት ስሕተቶች ይታያሉ። አንደኛ፥ የምጽፈው ሁሉ የታሪክ ማስረጃ ይዤ ስለሆነ ከአንባቢዎቹ ዘጠና በመቶ (ምናልባትም ከዚያ በላይ) የሚሆኑት ይደግፉታል። ያን ያህል ሰው ከደገፈው በጽሑፌ ምክንያት ተበጣባጭ የለም ማለት ነው። ጽሑፌን ለሌሎች የሚያጋሩትን (share የሚያደርጉትን} ብዛት ሁሉም ይየው አይየው አላውቅም፤ ብዙ ነው።
ሁለተኛው ስሕተት እኛን ሂያጆችና ቀሪዎች አድርጎ መክፈል ነው። በአምላክ የግል መብት መግባት ነው። ሁላችንም ጥቂት ጊዜ ኖረን ሂያጆች ነን። ሽምግልና የአምላክ በረከት እንጂ፥ ብቻውን የቀድሞ መሄድ ምልክት አይደለም። ብዙዎች ታናናሾቼ ቀድመውኛል፤ ሐኪሞቼን ካመንኳቸው ገና ብዙ ዓመታት እቆያለሁ። ደካማ አካል የለብኝም። የሚጸልዩልኝም ብዙዎች ስለሆኑ የአምላኬና የሐኪሞቼ ቃል አንድ እንደሚሆኑ አልጠራጠርም። “ጆሮን የፈጠረ አይሰማምን?” ብሏል ቅዱስ ዳዊት። በኔ ቀድሞ መሄድ ተስፋ የሚጥል ካለ፥ እንዳይሳቀቅ እሠጋለታለሁ።
ዋና ከተማችን “ፍንፍኔ” ብትባል ያልተቀበልነው ለሐሳቡ በቂ ምክንያት ስላላየንበት ነው እንጂ አማርኛ አይደለም ብለን አይደለም። በአማርኛ “አዲስ ዓለም” ወይም “ሀገረ ሰላም” ትባል የሚል ሐሳብ ቢመጣ እንቀበል ነበር ማለት ነው? ያለ ምክንያት አንቀበልም። የሀገር ስም በቋንቋችን ይሁን የሚሉ የኦሮሞ ፖሊቲከኞች እንጂ አማሮች አይደሉም። አማሮች ለቦታ ስም ሲሰጡ ከታሪክና ከቅዱሳት ቦታዎች ጋር በማያያዝ (ደብረ ሲና፥ ደብረ ታቦር፥ ገሊላ፥ ወዘተ) እንጂ በቋንቋችን ካልሆነ ብለው አይደለም። እንዲያ ቢሆንማ፥ ቡታ ጅራ፥ ቱሉ ዲምቱ፥ ቱሉ ርኤ፥ ወሎ፥ ሞጆ፥ ሜጫ፥ ጉድሩ፥ ወዘተ የቱለማና የበረይቱማ ጎሳዎች አገሩን ከመውረራቸው በፊት ያልነበሩ ታሪክ ያመጣጠው አዳዲስ ስሞች ናቸው፤ ማን ነካቸው? የዋና ከተማችን ስም ይለወጥ ከተባለ፥ ሌሎቹ ስሞች ሁሉ፥ እነ አቧሬ፥ እነ ጉለሌ፥ እነ አራዳ ሁሉ ጠበቃ ገዝተው ከውድድሩ እንግባ ይላሉ። ሁሉም አንደ ፍንፍኔ የከተማዋ ክፍለ ሀገራት ስሞች ናቸው።
እናስ? እነዚህን ስሞች ለምሳሌ አነሣኋቸው እንጂ ውይይታችን እነሱ ከየት እንደመጡ አይደለም። በውይይት ጊዜ ትዝ ያለ ነገር ሁሉ የውይይት ማእከል አይሰጠውም። እንዲያውም ሕዝብ የተቀበለውን ስም ስንቀበል “የምን ቋንቋ ቃል ነው?” ሳንል ለመሆኑ ጥሩ ማስረጃ ናቸው። የጠላት ቃላት ሆነው ሳለ ያላንዳች ቅሬታ እንጠቀምባቸዋለን።
የጎሳ ፌዴሬሽን መቶ በመቶ ዘረኝነት ነው። የጎሳ ፌዴሬሽን መመሥረት ዘረኝነትን በይፋ ማንገሥ ነው። አንዳችን ከሌላችን የተለየን መሆናችንን በሐሰት መመስከራችን ነው። መጀመሪያውኑ የተዘረጋው ፌዴራሊዝም የጎሳ ፌዴራሊዝም ሳይሆን የወያኔዎችንና የኦሮሞ ፖለቲከኞችን ፍላጎት ማርኪያ ነው። ሰማንያ ጎሳ ባለባት አገር ላይ ፍጹም የጎሳ ፌዴራሊዝም ሊፈጠር አይቻልም። ከታወጀበት ቀን ጀምሮ ሕጸጹን እንደጻፍኩ ነው። አከላለሁ ፍጹም ቢሆንም ባይሆንም፥ ጎሰኝነት ዘረኝነት መሆኑ ግልጽ ነው። አንዱን ኢትዮጵያዊ ከሌላው ኢትዮጵያዊ የተለየ ፍጡር ያደርገዋል።
በየክልሉ ውስጥ ብዙ ጎሳዎች አሉ። ግን ክልሉ የነሱ አገር አይደለም፤ አገር የላቸውም፥ የኦሮሞዎች፥ የአማሮች፥ የትግሬዎች ጥገኞች ናቸው። በክልሉ ላይ መንግሥት ከተቋቋመ መንግሥቱ የኢትዮጵያውያን ሁሉ መሆኑ ቀርቶ የኦሮሞች፥ የአማሮች፥ የትግሬዎች መንግሥት ነው የሚሆነው። የኦሮሞ፥ የአማራ፥ የትግራይ መንግሥት አቋቁሞ የሌሎቹን መብት መጠበቅ አይቻልም። የሌሎቹ መብት የሚጣሰው ገና የጋራ የነዋሪዎቹ ሁሉ የጋራ መንግሥት ሲቋቋም ነው።
አንድ አካባቢ የኦሮሞ፥ የትግራይ፥ የአማራ አገር ነው ሲባል፥ በብዛት የሰፈሩበትን ሰዎች ለማመልከት ነው እንጂ፥ የሰፈሩበት መሬት የነሱ ነው ማለት አይደለም። መሬቱ ማንም ኢትዮጵያዊ ሊኖርበት መብት ያለው የኢትዮጵያ መሬት ነው። በስማቸው የተጠራውን መሬት “የኛ መሬት ነው” ብለው ሌላውን ከዚያ ሊያስወጡት፥ የእኩልነት መብቱን ሊነፍጉት፥ ወይም ከመሬቱ ቈርጠው ለሌላ አገር ሊሸጡለት፥ ወይም ይዘውት ሊሄዱ አይችሉም። መሬቱን የያዙት ከሌሎች ጋር እኩል እንዲጠቀሙበት ነው።
የአዉሮፓ ሕብረት ስብሰባ ያደርጋል። በስብሰባው የተለያዩ እንግዶች ይጋበዛሉ። ዶር ብርሃኑ ነጋ እና ዶር መራራ ጉዲና ከተጋባዦች መካከል ነበሩ። እንዳጋጣሚ ሆኖ ሁለቱም ለተጋባዦች በተዘጋጀ ቦታ ጎን ለጎን ይቀመጣሉ። ስብሰባው አለቀ፤ ስምንታት አለፉ። ዶር መራራ ወደ አገርራቸው ይመለሳሉ። “ከዶር ብርሃኑ ነጋ ጎን ተቀምጠሃል፤ በሽብርትኝነት ተግባር ተሰማርተሃል” በሚል አስቂኝ ክስ ወደ ወህኒ ይወሰዳሉ።
ሕወሃቶች እጅግ በጣም ሲበዛ ቂመኞችና በቀለኞች ናቸው። በዶር መራራ ላይ ቂም ከቋጠሩ አመታት አልፏቸዋል። ዶር መራራ ሳይፈሩ ለፍትህ፣ ለዲሞክራሲ፣ ለእኩልነት ድምጻቸውን የሚያሰሙ በመሆናቸው ህወሃቶች ደስተኛ አልነበሩም። ሰበብ ነበር የሚፈልጉት፣ የአዉሮፓዉን ስብሰባ እንደ ሰበብ ቆጥረው እኝህን ታላቅ ሰው ይኸው በበቀል እያሰቃዩውቸው ነው።
ዶር መራራ በደርግ ጊዜ ወደ ስምንት አመት ታስረው የተፈቱ ናቸው። ለኦሮሞ ማህበረሰብ ብቻ ሳይሆን ለመላው የኢትዮጵያ ህዝብ የሰሩና የደከሙ ፣ ትልቅ አስተዋጾ ያደረጉ ታጋይ ናቸው። በአገር ዉስጥ ሆነው፣ እስር፣ እንግልት፣ ግድያን ሳይፈሩ፣ በድፍረትና በወኔ የሕዝብን ብሶት የሚናገሩ፣ የሕዝብን ጥያቄ የሚያነሱና ለፍርሃት እጃቸውን ያልሰጡ፣ ቀና ብለው የሚኖሩ ሰዉ ናቸው።
ከጥቂት ቀናት በፊት ዶር መራራ ወደ ፍርድ ቤት ሲሄዱ የሚያሳይ ፎቶ ተመለከትኩ። ከፊትና ከኋላ በታጠቁ ሰዎች ተከበዋል። እጃቸው ወደ ኋላ በሰንሰለት ታስሯል። ነፍሰ ገዳይ፣ ተደባዳቢና አስቸጋሪ የሆኑ ይመስል።
ወያኔዎች ይሄን ሁሉ እንግዲህ የሚደርጉት በዋናነት የዶር መራራ ጉዲናን ስነ-ልቦና ለማዳሸቅና እርሳቸውን በመንፈስ ለመሰባበር ነው። ሆኖም ግን እንኳን ዶር መራራን ሊሰባብሩ በሺሆች የሚቆጠሩ መራራዎች እንዲነሱ ነው የሚያደርጉት። ሌላው ምክንያታቸው ለተቀረነዉን መልእክት ለማስተላለፍ ነው። “ እያንዳንድህ አርፈህ የማትቀመጥ ከሆነ ፣ ልክ ነው የምናገባህ። እንኳን አንተን ባለም ደረጃ የታወቁት ዶር መራራን አስረናል“ የሚል መልእክት። ነገር ግን የዘመኑ ወጣት ከጊዜ ወደ ጊዜ ፍርሃትን እያወለቀ የመጣበት ዘመን ነው። ከዝዚህ በኋላ የግፍ ቀንበር ለመሸከም ትከሻ ያለው አይመስለኝም።
ዶር መራራ እጅግ በጣም በሕዝብ የተወደዱ ሰው ናቸው። እርሳቸው መጡ ከተባለ፣ በተለይም በምእራብ ሸዋ ሕዝብ እንደ ማእበል ነው የሚሰበሰበው። እንግዲህ አስቡት በሕዝብ የተወደደን ሰው ነው ወያኔዎች በማሰር ለሕዝብ ያላቸውን ትልቅ ንቀትም እየገለጹ ያሉት። ሰዎቹ በባህሪያቸው ከሕዝብ ፍላጎት በተቃራኒው የሚሰሩ፣ ከሕዝብ ጋር ካልተጣሉ፣ ህዝብን ካላናደዱ፣ የሕዝብን ደም ካልመጠጡ እረፍት የማያገኙ መሆናቸው ነው እያሳዩ ያሉት።
ወያኔዎች ዶር መራራን በማሰርና በማሰቃየት የተጠቀሙ ይመስላቸው ይሆናል። ያሸነፉ ሊመስላቸው ይችላል። ዶር መራራ “ከጫካ ወጡ እንጅ ጫቃ ከነርሱ አልወጣም” እንዳሏችው፣ ሌላውን በማሰር፣ በመግደል፣ በመርገጥ አሽናፊ ለመሆን መሞከራቸው የጫካ ባህሪያቸውን፣ ትንሽነታቸውን ፣ በራሳቸው የማይተማመኑና የበታችነት ስሜት የተሞሉ insecured መሆናቸውን ከማሳየት ውጭ በዘለቂነት የሚያገኙት ምንም ትርፍ አይኖሩም።
ለዶር መራራ እግዚአብሄር ባሉበት ብርታትና ጥንካሬ እንዲሰጣቸው እጸልይላቸዋለሁ። እኝህ የሕዝብ መሪ (የኦሮሞው ብቻ ሳይሆን የሁሉም ኢትዮጵያዊ) ህዝብ እያለ አንድ ቀን በወህኒ መቆየት የለባቸውም። ዶር መራራን እና በሺሆች የሚቆጠሩ አገራቸው በመዉደዳቸው ብቻ በግፍ የታሰሩ ወገኖቻችን ለማስፈታት ሁላችንም በአዲስ መልክ መንቀስቀስ ይኖርብናል። ከንፈር መጣጮችና ጠረቤዛ ደብዳቤዎች ብቻ ሳይሆን፣ በስትራቴጂና በአንድነት መንቀሳቀስ መጀመር አለብን።
የመንገድ ስራዎች ባለስልጣን ዳይሬክተር የነበሩት አቶ ዛይድ ወልደገብርኤል ሃጎስ በትላንትናው እለት በሙስና ተጠርጥረው በቁጥጥር ስር ውለዋል። አቶ ዛይድ የመንገድ ስራዎችን ኮንትራት ለቻይና ድርጅቶች በመስጠት፤ ምናልባትም ከዚሁ ጋር በተያያዘ ሙስና ውስጥ እንደገቡ ተደርጎ በተደጋጋሚ ስማቸው ሲነሳ ቆይቷል። ትንሽ ውስብስብ የሚመስለውን የሙስና እንቆቅልሽ ለመፍታት ግን፤ ይህን በአገር ላይ የሚደረግ ድራማ ከስር መሰረቱ መፈተሽ ያስፈልጋል።
ዝርዝር ጉዳዮችን ወደጎን በመተው በቀጥታ ወደ ኩራዝ ስኳር ፋብሪካ እንሄዳለን። የስኳር ፋብሪካው የግቤ ግድብን ተከትሎ የተሰራ፤ በአቶ አባይ ጸሃዬ የሚመራ ፕሮጀክት ነው። ለአቶ አባይ ጸሃዬ እንደጉዳይ አስፈጻሚ ሆነው፤ የሚወከሉት ደግሞ የስኳር ፋብሪካው ምክትል ዳይሬክተር አቶ ኪሮስ ደስታ ነበሩ። (ባለፈው አመት ከስልጣናቸው ከተነሱ በኋላ፤ ትላንት ምሽት ላይ በሙስና ተጠርጥረው መታሰራቸው ተሰምቷል)
የመንገድ ስራዎች ባለስልጣኑ መስሪያ ቤት ሌሎች አስቸኳይ ስራዎች ቢኖሩበትም፤ በ2014 ዓ.ም ግን አስቸኳ ትዕዛዝ፤ ከትራንስፖርት ሚንስትሩ አቶ ወርቅነህ ገበየሁ ቢሮ ደረሰው። በደቡብ ክልል ወደ ኦሞ ኩራዝ ስኳር ፋብሪካ የሚወስድ 79 ኪሎ ሜትር መንገድ ባስቸኳይ እንዲሰራ አስቸኳይ ትዕዛዝ ተላለፈ።
በውሳኔውም መሰረት አቶ ዛይድ፤ ሃሙስ እለት… ኦክቶበር 30፣ 2014 ዓ.ም ከቻይናው “ሲኖሃይድሮ” ድርጅት ጋር እንዲፈራረሙ ተደረገ። ይህም በአንድ ኪሎሜትር – 21 ሚሊዮን ብር ክፍያ መሆኑ ነው። ይህንን ውል በተፈራረሙ በማግስቱ፤ አርብ እለት አቶ ዛይድ በተወካዮች ምክር ቤት፤ ከትራንስፖርት ቋሚ ኮሚቴ አባላት ጋር ስብሰባ ላይ ነበሩ። ስብሰባው አልተገባደደም። ሰኞ እለት ቀጣዩን ስብሰባ ለማድረግ ተወያይተው፤ ከተወካዮች ምክር ቤት ወጡ። ሆኖም አቶ ዛይድ ከስብሰባ ወጥተው ወደ ስራ ሲመለሱ፤ በጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ፊርማ፤ የስንብት ደብዳቤ ነበር የጠበቃቸው።
እንግዲህ ለስኳር ፋብሪካው 79 ኪ.ሜ መንገድ ማሰሪያ፤ የ21 ሚሊዮን ብር ክፍያ እንዲደረግ ካስፈረሟቸው በኋላ በንጋታው፤ በእንዲህ አይነት ድራማ፤ ለአስር አመታት የባለስልጣኑ መስሪያ ቤት ዳይሬክተር ሆነው ከሰሩበት የኢትዮጵያ መንገዶች ባለስልጣን መስሪያ ተባረሩ። ከወያኔ ቁልፍ ሰዎች ጋር በመስራት የሚታወቀው “ሲኖሃይድሮ” በዚህ አይነት የውል ወረቀቱን እጁ ካስገባ በኋላ፤ አቶ ዛይድ ወልደገብርኤል በንጋታው፤ ያውም በጠቅላይ ሚንስትሩ ፊርማ ከስልጣናቸው ተነሱ። በምትካቸውም ሌላኛው የትግራይ ተወላጅ የሆኑት አቶ አርአያ ግርማይ ተተክተው እንዲሰሩ ተደረገ። (አቶ አርአያ ግርማይ አሁንም የባለስልጣኑ መስሪያ ቤት ዳይሬክተር ሆነው እየሰሩ ነው)
ወደ ኩራዝ ስኳር ፋብሪካ የሚወስደው መንገድ ከመጀመሩ በፊት፤ የአቶ ዛይድ ከመስሪያ ቤት ጀምሮ እስከ ተወካዮች ምክር ቤት መነጋገሪያ ሆነ። በእርግጥም ለሲኖሃይድሮ ድርጅት የተከፈለው ገንዘብ ከፍተኛ መሆኑ አንደኛው መነጋገሪያ ነው። ነገር ግን ከአለም ባንክ የሚገኝ ገንዘብ ያለአግባብ ሲመነዘር እና ሲበተን ይህ የመጀመሪያው አልነበረም።
ቀደም ብሎም በትግራይ መንገድ ላይ ከዚህ የበለጠ ገንዘብ ወጪ ሆኖ ጉዳዩ አነጋጋሪ ሆኗል። ይህ የሆነው …ከ3 አመታት በፊት፤ ጁን 24 ቀን 2014 ዓ.ም ነው። በትግራይ ለተገነባ መንገድ በ1 ኪሎ ሜትር 39.6 ሚሊዮን ብር እንዲከፈል የተደረገበት አጋጣሚ ነበር። በዚህ አገር ስሌት… አንድ ማይል ለማይሞላ መንገድ፤ 2ሚሊዮን ዶላር (በወቅቱ የብር ምንዛሪ) ክፍያ ማድረግ ማለት ነው። ኪሎ ሜትር በጨመረ መጠን ምን ብዙ ቢሊዮን ብር እንደሚደርስ ይታወቃል። ይህ ለትግራይ መንገዶች የተከፈለው የክፍያ መጠን ታይቶ እና ተሰምቶ የማይታወቅ፤ በህዝብ ስም ከአለም ባንክ የሚገኘው ገንዘብ በምን ያህል መጠን እንደሚባክን አመላካች መሆኑን ገልጸን እንለፈው።
ወደ አቶ ዛይድ ወልደገብርኤል ጉዳይ እንመለስ። አቶ ዛይድ ከሃላፊነታቸው በተነሱ ማግስት፤ ጉዳዩ በሰራተኛውና በሚያውቋቸው ሰዎች ዙሪያ መነጋገሪያ ሆነ። ወሬው ከመጠንከሩ በፊት ግን፤ ለአቶ ዛይድ አዲስ የስራ ሃላፊነት ተሰጣቸው። በተባበሩት መንግስታት ስር በሚገኘው – ሞንትሪያል ካናዳ International Civil Aviation Organization (ICAO)፤ የኢትዮጵያ መንግስት የሲቪል አቪዬሽን ቋሚ ተወካይ ተደርገው ተሾሙ። አቶ ዛይድ በኢኮኖሚክስ ያገኙት ማስተርስ ዲግሪ፤ ለዚህ የሲቪል አቪዬሽን ስራ ብቁ የሚያደርጋቸው አልነበረም። ነገር ግን በወቅቱ አቶ ዛይድን ማራቅ አስፈልጎ ነበርና፤ የማይመጥናቸው ትልቅ ሃላፊነት ተሰጥቷቸው በሞንትሪያል እንዲቆዩ ተደረገ። (በነገርዎ ላይ ICAO በ1944 ሲመሰረት ኢትዮጵያ ከመስራቾቹ አገሮች አንዷ ነበረች)
አቶ ዛይድ ወልደገብርኤል ሃጎስ በቁጥጥር ስር ይዋሉ እንጂ፤ አሁንም በካናዳ የሚገኘው ICAO ከኢትዮጵያ የተሾመበት ባለሙያ የለም።ከሳቸው በፊት በጊዜያዊነት ይሰሩ የነበሩት አቶ ነብያት መኮንን ቀደም ብለው ስራውን ለቀዋል። ከዚያ በፊት የነበሩት አቶ ተፈራ መኮንን ደግሞ በናይሮቢ የድርጅቱ ICAO ዋና መስሪያ ቤት እየሰሩ ይገኛሉ። ከነሱ ሁሉ ቀድመው የ ICAO ተወካይ የነበሩት አቶ መሸሻ በላይነህ ደግሞ በሂሳብ ሊቅነታቸው የሚታወቁ፤ በአሁኑ ወቅት በ ICAO የድርጅቱ የቴክኒክ ትብብር ምክትል ዳይረክተር ናቸው። አቶ ዛይድ ወልደገብርኤል ሃጎስ ግን የተሰጣቸውን አዲስ ሹመት አጣጥመው ሳይጨርሱ፤ ከሁለት አመት በኋላ አገር ሰላም ብለው በተመለሱባት ኢትዮጵያ፤ ትላንት ምሽት በቁጥጥር ስር ውለው የሰሞኑ ዜና ለመሆን በቅተዋል።
ከሳቸው ጋር ደግሞ አቶ ኪሮስ እና አቶ አለማየሁ ጉጆ ታስረዋል። አቶ አለማየሁ ጉጆ ከአስር አመት በፊት በቀድሞው ጠቅላይ ሚንስትር በአቶ መለስ ዜናዊ የተሾሙ የፋይናንስ ባለስልጣን ናቸው። በቁጥጥር ስር በዋሉ ግዜ ደግሞ የኢኮኖሚና ትብብር ሚንስትር ደኤታ ነበሩ። ፈረንጆች ከገንዘብ ጋር የተያያዘ ወንጀል ሲሰራ “Follow the Money” ይላሉ። ተፈጠረ የተባለውን የገንዘብ ብክነት ሲከታተሉ፤ አቶ አለማየሁ ጉጆ ላይ ደርሰዋል። ይህ ገንዘቡን የመከተል ስራ በትክክል ከቀጠለ፤ የስንቱ ባለስልጣን ቤት ሊንኳኳ እንደሚችል መገመት አያዳግትም።
የተወካዮች ምክር ቤት አስቸኳይ ስብሰባ አድርጎ “ያለመታሰር መብት”ን በመግፈፍ፤ እነ አቶ አለማየሁ ጉጆ ወደ እስር ቤት ሲገቡ አይተናል። በነአቶ ዛይድ ወልደገብርኤል ላይ የተሰራው ድራማ የሚገርመንን፤ ጄነራሎቹ፣ የጄነራሎቹ ሚስቶች፣ እነአባይ ጸሃዬ፣ አዜብ መስፍን፣ አቦይ ስብሃት ነጋ እና ሌሎችም ህዝብ የሚያውቃቸው ሙሰኞች አሁንም ቆመው መሄዳቸው ይበልጥ ይደንቀናል።
የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ የት ይሆኑ ይሆን በሚለው ላይ ወራት የዘለቀው ግምት አቧርቶ በ57 ዓመታቸው ከዚህ ዓለም በሞት እንደተለዩ በመደበኛ መንገድ ከተገለጸ ወዲህ ሦስት ወራት ተቆጥረዋል፡፡ ቢሆንም የመለስ ዜናዊ የሙት መንፈስ በአዲስ አበባ እና በሌሎችም ዋና ዋና ከተሞች እና የገጠር መንደሮች አውራ ጎዳናዎች ላይ በተሰቀሉ ምስሎቻቸው ኢትዮጵያውያንን አጥብቀው የያዙበት እጃቸው የመላላት አዝማሚያ አላሳየም፡፡
የመለስ ውርስ በዓለም መገናኛ ብዙኃን በመወራት ላይ ባለበት ጊዜ ኢትዮጵያውያን የመለስ ውርስ የሚባለው ጉዳይ ላይ የራሳቸውን ሐሳብ ሊያንፀባርቁ በፌስቡክ እና ትዊተር ላይ ብቅ ብለዋል፡፡
ገነት ዘውዴ የትምህርት ሚኒስቴር በነበሩ ጊዜ እርሳቸውን አምርረው እየጠሉ መለስ ዜናዊን የሚወዱ ሰዎች ይገርሙኝ ነበር፤ በረከት ስምኦንን እየጠሉ መለስን የሚያደንቁ፤ የኢትዮጵያ ቴሌቪዥንን እየተጠየፉ ለመለስ መልካም አንደበት የሚኖራቸው፤ የኢትዮጵያ ቴሌኮሙኒኬሽንን እየወቀሱ መለስን የሚያፈቅሩ፡፡ አሁን መለስ ሞተዋል፣ እናም ላለፉት ሁለት ዐሥርት ዓመታት የነገሮች ሁሉ አድራጊ እና ፈጣሪ እንደሆኑ ተነግሮናል፡፡ ታዲያ እነዚህ ሰዎች ቢያንስ ይህንን ሁሉ የትውልድ ጥፋት ላስከተለው ሰው የሚሆን የጥፋት ውርስ ለመውቀስ የሚበቃ ጨዋነት አይኖራቸውም? ሙገሳውን ሁሉ እርሳቸው መውሰድ ካለባቸው፣ ወቀሳውንም ሁሉ እራሳቸው መውሰድ የለባቸውም?
የኢትዮጵያ ፍርድ ቤት በቀለ ገርባን፣ ኦልባና ሌሊሳን እና ሌሎችንም የሽብርተኛ ተግባር በመፈፀም ጥፋተኛ ናችሁ አላቸው፡፡ አለችን የምንላት አገራችን ይህች ናት፤ ያለችን አገር ይቺው ናት! በርግጠኝነት ከቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ሞት በኋላ መለስን በማሞገስ የሚያቀነቅኑት ሰዎች የታሰሩት ሰዎች እነማን እንደሆኑም ከነጭራሹ አያውቁም፡፡
ምንም እንኳን መለስ ዜናዊ ባለራዕይ ናቸው ቢባሉም እና ውርሳቸውም መቀጠል አለበት እየተባለ ቢሆንም፤ በፌስቡክ ጽሑፉ ጆሲ ራማናት ስለመለስ ውርስ ከጓደኛው ጋር የተነጋገረውን ይዘረዝራል:-
እኔ:- አዎ እርግጥ ነው! ታላቅ መሪ ብቻ ሳይሆን ምናልባት ኢትዮጵያ ያየችው ምርጡ መሪያችንም ነበሩ፡፡ ነገር ግን ይህ ማለት አንተ ብዙ ጊዜ እንደምታምነው የማይተኩ ናቸው ማለት አይደለም፡፡.
ጓደኛዬ:- መለስ ታላቅ መሪ ናቸው ብለህ ካመንክ ብዙ ተቋማት በእርሳቸው ስም መሰየማቸውን ትደግፋለህ? ለምሳሌ “የሕዳሴው ግድብ” “የመለስ ዜናዊ ግድብ” ቢባል እና ምስላቸው በመቶ ብር ኖት ላይ ቢሰፍር?
እኔ: – ነገሮችን በታላቅ መሪ ስም መሰየም ምንም ችግር የለውም፡፡ ለምሳሌ፣ መቐለ ዩንቨርስቲ የኲሓ ካምፓሱን ‹‹የመለስ ዜናዊ የቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት›› ጅጅጋ ዩንቨርስቲም ውስጥ ተመሳሳይ ታሪክ ሰምቻለሁ፡፡ እናም፣ ብዙ ዩንቨርስቲዎቸ፣ ቢሮዎች፣ ከተሞችና መንደሮች ያላቸውን ነገር ሁሉ በመለስ እየተሰየሙ ነው፡፡ “ፉክክሩን” ማን ያሸንፋል እየተባባሉ ይመስላል እና ጉዳዩ ከዚህም በላይ ገደብ ሊያጣ ይችላል፡፡ ለምሳሌ፣ ትላንትና እንደሰማሁት ከትግራይ ጥንታዊ ትምህርት ቤቶች አንዱ (በነገራችን ላይ በቀድሞ ጀግናችን ስም የተሰየመ ነበር) አሁን ‹‹መለስ ዜናዊ ከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት›› ተብሏል፡፡ ይህ እውነት ከሆነ፣ በጣም አስቂኝ እና ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ የሚያዋርድ ነው የሚሆነው፡፡ በዛ ላይ፣ በአካባቢ ደረጃ ሊከበሩ የሚገባቸው የአንድ አካባቢ ጀግኖች አይኖሩንም ማለት ነው? ያለፉትን እንዳሉ በመተው ለአዲሶቹ አዲስ ነገር መስጠት አይቻልም? የሕዳሴውን ግድብ በተመለከተ፣ በመለስ ስም መሰየሙ ተገቢ ነው ብዬ አምናለሁ ምክንያቱም ግድቡ ከአስጎምጂ ዕቅዳቸው አንዱ በመሆኑና ለአፈፃፀሙም ቁርጠኝነት እና ሙሉ ኢነርጂ ነበራቸው፡፡ ነገር ግን ይህም ራሱ ከመለስ እምነት ውጪ ይሆናል ብዬ እሰጋለሁ… ምክንያቱም እርሳቸው ‹‹የሕዳሴው ግድብ›› ብለው ሲሰይሙት በቂ ምክንያት ይኖራቸዋል ብዬ እገምታለሁ፡፡ ነገር ግን አሁንም ‹‹መለስ ዜናዊ ግድብ›› ቢባል የሚለውን ሐሳብ እደግፈዋለሁ፡፡ ነገር ግን የመለስን ፎቶ በየብሩ ላይ ማተም የሚባለው ጥሩ ሐሳብ አይመስለኝም፡፡
የገዢው ፓርቲ ኢሕአዴግ በመለስ ዜናዊ ራዕይ የኢትዮጵያ ሕዝብን አንድ ለማድረግ በስማቸው እና በምስላቸው መጠቀሙን መቀጠል አለበት፡፡ ምንም እንኳን አንዳንድ የፓርቲ ሰዎች መለስን አላግባብ ፓርቲው እየተጠቀመባቸው እንደሆነ እየተሰማቸው ቢሆንም፡፡
ግልጽ ማስታወሻ ለወ/ሮ አዜብ መስፍን፡- እባክዎ፣ እባክዎ፣ እባክዎ ለአዲስ አበባ አስተዳዳሪዎች እርስዎ መለስ የግል ዝና እና ሰብእና ግንባታ አይወዱም በማለት ለኢትዮጵያ ሕዝብ በግልጽ የተናገሩትን የመለስ ምኞት መጣስ እንዲያቆሙ ይንገሯቸው፡፡ ምስላቸው የከተማዋ የግድግዳ ሽፋን ሆኖ ማየት እንዴት እንደሚጠሉ ነግረውናል፡፡ እርግጠኛ ነኝ አሁን፣ የከተማዋ አስተዳደር ያለምንም እረፍት ከተማዋን በመለስ ምስል ከመለስ ውርስ በተቃራኒ እያጥለቀለቀው መሆኑን አስተውለዋል፡፡ ቢያንስ ከሞታቸው በኋላ እንኳን እረፍት እንዲያደርጉ ለምን እንዳልፈቀዱላቸው ግራ ገብቶኛል፡፡ አሁንም የፀዳችና አረንጓዴ አዲስ አበባን ማየት ውርሳቸው ነበር፡፡ ስለዚህ እባክዎ ባስቸኳይ ምስሎቻቸው ከከተማዋ ግድግዳዎች፣ አጥሮች እና ሕንፃዎች ላይ እንዲነሱ ያድርጉ፡፡ የአዲስ አበባ ሕዝቦች መቼም የማይዘነጉት ውለታ ይሆንልዎታል!
ሞታቸው ከተሰማ ጀምሮ፣ የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ላለፉት ሁለት ዐሥርት ዓመታት ላስመዘገበው የዕድገት ክብረወሰን ሲሞገሱ ከርመዋል፡፡ በተመሳሳይም፣ የፖለቲካ አራማጆች እና ጋዜጠኞችንም አሻሚ ትርጉም ባለው የአሸባሪነት ወንጀል በማሰራቸውም ይወቀሳሉ፡፡
ቤ.አድርጋው ከሆነ ይቅርታ ትጠይቅ ምክንያቱም አንዴተሳስታ ከሆነ መመለስ አይቻልም ነገር ግን ስተቱን ዓለመድገምና ከስተቱ መማር ይቻላል ድርጊቱ ጥሩነው እያልኩኝ አይደለም ሁሉም ይሳሳታልና ከስተት መማር ግን የተቀደሰ ነው እንደዚህ ምናሳዳት ከሆነ ጥሩ አይደለም አናግልላት ሁላቺንም እንሳሳታለና የነበረቺበት ሁኔታ ይከብዳል ስሜት አደገኛመሆኑን እናስታዉስ ትሳሳትይሆናልና ማግለል መጥፎመናገር ድርጊቱ እናስፋፋለንእንጅ አንቀንሰውም እኔ እንጃ ቤ.በጣም አሳዘነቺኝ
የሥራ ማስታወቂያዉን ለማየት ከታች ክፍት የሥራ ማስታወቂያ የሚለዉን እንዲጫኑ እየጠየቅን ለክፍት የሥራ ቦታው ማመልከት የምትፈገልጉ አመልካቾች በማስታወቂያው በተገለፀው መሠረት በአካል በመቅረብ ብቻ መሆኑን ማሳወቅ እንወዳለን (0)
ይህ ከፍተኛ ጥራት ባለው ቁሳቁስ ፣ እጅግ ለስላሳ ፣ ለቆዳ ተስማሚ እና ጠንካራ ሆኖ የተሠራው ብሩሽ የጥፍር ብናኝን ለማፅዳት ሊያገለግል ይችላል ፣ እንዲሁም እንደ መሰረት ብሩሽ ፣ የደማቅ ብሩሽ እና የመሳሰሉት ናቸው ፡፡
አንድ ከፍተኛ የስለላ ባለሥልጣን ለአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ እንደገለጹት፣ እራሱን እስላማዊ መንግሥት ብሎ የሚለውን ቡድን የሚደግፉ የሶማልያ አማጽያን ቁጥራቸው እየተበራከተ ከመሄዱም በላይ፣ እንደ የመን ከመሳሰሉ አገሮችም እርዳታ እያገኙ ናቸው ብለዋል።
የአሁኑ ሥፍራ: ቤት » ማሳያ ክፍል » የወጪ ዝርዝር » ብሬክን ይጫኑ » WE67K-125T / 3200 የሃይድሮሊክ እርሳስ የብረት ፕሬን ብሬክ, የማጠፊያ ማሽን ማሽን አቅራቢዎች
የማሌዥያ የመስመር ላይ የቁማር ክለቦች በብዛት ይገኛሉ እናም እንደ ራስዎ ካሉ የማሌዥያ ተጫዋቾች ፍላጎቶች ጋር ተጣጥመው የሚሠሩ ክላብ ቤቶችን የማግኘት ጉዳይ አይኖርዎትም ፡፡ በክበቡ ቤት መካከል ባለው ተቃውሞ ምክንያት የተወሰኑ ብሄሮችን ወይም በእነዚያ ብሄሮች ውስጥ ላሉት አጠቃላይ ህዝብ ለመነጋገር የመጨረሻ ግብ ያላቸውን የተወሰኑ ልዩ ባለሙያተኞችን ማዕከል ለማድረግ ይጥሩ ፡፡ እንደ አንድ የጎረቤት ተጫዋቾች በተወሰነ አቅጣጫ ላይ ጥገኛ የሆነ ያልተለመደ ሽልማት በመስጠት ፣ የመደብር ሽልማት ወይም ለማሌዥያ የተለዩ አጋጣሚዎችን ያከብራሉ ፡፡ የዚያ ብሔር ተጫዋች ከሆንክ በማሌዥያ የቁማር ክበብ ውስጥ ለምን መጫወት እንደምትችል ለማወቅ ምርመራውን ቀጥል ፡፡
የማሌዥሊያን ባርኔጣዎችን በመምረጥ የመጠቀም ጥቅሞች, በመሰረታዊ መልኩ ለመጨመር, በማሌዥያው ውስጥ የሚጠቀሙበት የቁማር ክለቦች ክለቦች በእርስዎ ፍላጎቶች ተመስርቶ የተገነባውን የሽበቢያ ቤት ወደ ማቅረቢያ ዘዴ አይጠቀሙም. ይህም በአካባቢው የሚገኙትን አብዛኛዎቹ ማልቀቂያዎች, በአቅራቢያ ያለ የመጫኛ ዘዴዎች ተደራሽነት እና በአቅራቢያው የሚገኘውን ገንዘብ በአጠቃቀም ለመጠቀም ከሚያስችላቸው ሰዓቶች ጋር ለመነጋገር በአካባቢው የጎሳ ሰራተኛ ሠራተኞችን ያካትታል. በተጨማሪም በአገርዎ ውስጥ ካሉ ግለሰቦች ጋር ለመጫወት ተስማሚ ነው. በተለይ በድር ቤት ውስጥ ሲጫወት ይህ በተለይ ጥሩ ነው.
የደመወዝ ቀን ክስተት በኤስኤምኤፍ ውስጥ ገጸ-ባህሪያትን ለማራመድ እና ለማብቃት በጣም የሚያስፈልገውን ወርቅ ለማግኘት 5 የመርካሪ ቁምፊዎችን ይፈልጋል ፡፡ ወደ ቀጣዩ ደረጃ ከመሄድዎ በፊት ሁሉንም ዝቅተኛ ደረጃዎችን መምታት አለብዎ።
ጸብጻባት ዜና (25/11/2019)* ኢትዮጵያ ድሕሪ 22 መዓልታት ሳተላይት ናብ ህዋ ክተወንጭፍ 'ያ።* ፌስቲቫል ኤርትራውያን ተቐማጦ ሪያድን ከባቢኣን ብሉጻት ተመሃሮን ስፖርተኛታትን ተሸሊሞምሉ።* ስሉሳዊ ስምምዕ ኢትዮጵያ ሶማልያን ኤርትራን ንሰብ መዚ መንግስቲ ሶማሊላንድ ኣሻቒሉ።* ቻይና ኣብ ዝተፈላለዩ ዓውድታት ንኤርትራውያን ከም ዘሰልጠነት ተሓቢሩ።* መንግስቲ ትግራይ ን110 ሽሕ ሰባት ዕድል ስራሕ ክኸፍት መደብ ሒዙ።* ኤችኣይቪ ኤይድስ ኣብ ትግራይ ለበዳ ኮይኑ ይላባዕ ከም ዘሎ ቢሮ ጥዕና ክልል ኣነጺሩ።
በ1885ዓ/ም ፍቼ ከተማ ፣ የተዎለዱት አቶ ኃይለማሪያም በ1900 ከመነኮሱ በዃላ በ1921 ዓ/ም በእስክንድርያ ቅዱስ ማርቆስ ከአራት ጳጳሳት ጋር ጳጳስ ሲሆኑ ስሜቸው ጴጥሮስ ተባለ በማለት ሰኔ 30 ቀን 1938 ዓ/ም የወጣው ዜና ቤተክርስቲያን ጋዜጣ ስለ አቡነ ጴጥሮስ ማንነት አብራርቶ አትቶት ይገኛል ::
አቡኑ የጵጵስናውን ሹመት ካገኙ በዃላ መዝና ፣ ግሸን፣ ወረይሉና ጅማ፣ ቦረና ፣ ደራ ፣ ይፍራታ ፣ አንፅኩያ ፣ ግድም ሳይንት ፣ አምባሰል ፣ ወረሂመኖ ወረባቦ ፣ወረባቾ ፣ ተኩላ ፣ ድሬ ፣ ጨረቻ ፣ ለጋቦ ፣ ለገጉራ ለገሀዲ ፣ ሲሆኑ የወር ደመወዛቸውም አምስት መቶ ብር እየተከፈለ መንፈቁን ወረኢሉ ፣መንፈቁን ደሴ በመቀመጥ ሀገርና ወገናቸውን በቅድስት ቤተክርስቲያን በትጋት አገልግለዋል ::
ለዚህ ሞት ያበቃቸውም የኢጣሊያ ፋሽሽት ጦር በኢትዮጵያ ላይ በተነሳ ግዜ በሰሜን ጦር ግንባር ከሰራዊቱ ጋር አብረው ከዘመቱ በዃላ ፣ ሰራዊቱ ድል ሆኖ ሲመለስ ፣ አቡኑ ማያዚያ 24 ቀን ደብረ ሊባኖስ ገቡ ::
ከዚያም የስላሴ አርበኞችን በስብከት ሲያነቃንቁ ስለተደረሰባቸው በወቅቱ የነበሩት የኢጣሊያ ባለስልጣኖች በኢጣሊያ ላይ የሚነዙትን አጉል ስብከት አቁመው ወደ ኢጣሊያ መንግስት እንዲገቡ በደብዳቤና በቃል ቢነገራቸው ፍቃደኛ ሁነው ካለመገኜታቸውም በላይ ለሀገርና ለወገን ያላቸውን ጥልቅ የፍቅር፣ውሜት እንዲህ በማለት ገልፀውታል
” በእንግሊዝ ለጋስዮን የነበረው ፖትሪስ ሮበርትስ ለእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሀምሌ 30 ቀን ባስተላለፈው ሪፖርት የኢትዮጵያውያን ኃይል በምእራብ በኩል አጠቃ ኢትዮጵያውያንም የሚያስገርም ከባድ
ውጊያ አደረጉ :: ወደ አዲስ አበባ ከተማም እየተጠጉ ሲሔዱ ጥቅጥቅ ካለው ደን ውስጥ በመግባታቸው የኢጣሊያን ተከላካይ ወታደሮች ጉዳት ስለደረሰባቸው ሁለት ቀን ሙሉም በጀግንነት ተዋግተው ኢትዮጵያዊያን ይዘውት የነበረውን ቦታ ትተው ሲመለሱ ጳጳሱ አቡነ ጴጥሮስ ተማረኩ ::
በውቅቱም ፖጃሊ የተባለው የዚያኑ ዘመን የኮርዮር ዴላ ሴራ ጋዜጠኛ ” ድአርዮ” በሚል ርዕስ ባሳተመው መፃህፍ ሀምሌ 30 ቀን እ.ኤአ ጳጳሱ ላይ የተቋቋመው ችሎት ሕዝቡ በተሰበሰበበት አደባባይ እንዲገደሉ ፈረደ ::
የሞት ፍርዱም እንደፀደቀባቸው በተነገራቸው ጊዜ ጴጥሮስ ስአታቸውን አውጥተው ተመለከቱ ወዲያውም አጠገባቸው ያለውን ኢጣሊያውይ ለመቀመጥ እንዲፈቅድላቸው ጠየቁት ::
” ፋሽሽቶች የአገራችን አርበኞች ሽፍታ ቢሏቸውም እውነት አይምሰላችሁ ሽፍታ ማለት ያለ ሐገሩ መጥቶ የሰውን አገር የሚወር ይህ በመካከላችሁ የቆመ አረመኔ የኢጣሊያ ፋሽሽት ነው ::
ይህን መሰሉ አርበኛው ጳጳስ ከዚህ ግዝት በዃላ ምንም ቃል አልተናገሩም :: ግፈኛ የፋሽሽት ወታደሮች እሳት በሚተፋ መትረየስ አርበኛውን ጳጳስ ደብድበው አራዳ ጌዎርጊስ ሀውልታቸው ከቆመበት ትንሽ ዝቅ አድርገው ገደሏቸው :: የሞቱበትም ቦታ እስካሁን ድረስ ምልክት ተቀምጦበት ይታያል ::
Source: Ethio-Fm በጋምቤላ ክልል 51 ሰዎች ከደቡብ ሱዳን ወደ ክልሉ ድንበር ጥሰው መግባታቸው ተገለጸ፡፡ ምንም እንኳን የድንበር ላይ ጥበቃው በተጠናከረ መንገድ ቢቀጥልም በህገ ወጥ መንገድ
አዲስ አበባ፣ ሚያዚያ 30፣ 2012 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የሚኒስትሮች ኮሚቴ የኮቪድ 19 ወረርሽኝን ለመግታት የሚያግዙ እና ተጨማሪ የአሰራር ማሻሻያ የሚጠይቁ ሁለት መመሪያዎችን ተወያይቶ ማፅደቁን ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር
በትግራይ ክልል 4 ሰዎች በኮሮና ቫይረስ መያዛቸው ተረጋገጠ! በትግራይ ክልል ባለፉት 24 ሰዓት በተደረገ የላብራቶሪ ምርመራ 4 ሰዎች በኮሮና ቫይረስ መያዛቸው ተረጋግጧል። በክልሉ ጤና ቢሮ
አዲስ አበባ ፣ ሚያዚያ 14 ፣ 2012 (ኤፍ ቢ ሲ) የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ መርማሪ ቦርድ በለይቶ ማቆያ የሚገኙ ዜጎችን አያያዝ ከነገ ጀምሮ ሊገመግም ነው። በዚህም
ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ ከጃፓኑ ጠቅላይ ሚኒስትር ሺንዞ አቤ ጋር በስልክ ተወያዩ አዲስ አበባ፣ ሚያዚያ 13፣ 2012 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ አህመድ ከጃፓኑ ጠቅላይ ሚኒስትር
በስጋ ቤቶች (ሉካንዳዎች) የሚተገበሩ ግዴታዎች አዲስ አበባ ፣ ሚያዚያ 10 ፣ 2012 (ኤፍ ቢ ሲ) የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝም ሆነ ሌሎች ተላላፊ በሽታዎችን ስርጭት ለመከላከል ሲባል
ጀርመን በቅርቡ የኮሮና ክትባት በሰዎች ላይ መሞከር እንደምትጀምር የአገሪቱ የክትባት እና ባዮሜድስን ኢንስቲትዩት አስታወቀ። ከሕመሙ የሚያገግሙ ሰዎች ቁጥር አዲስ ከሚያዙት በመብለጡ ወረርሽኙ በጀርመን በቁጥጥር ሥር
በ2018 በፈረንሳይ አስተናጋጅነት በሚካሄደው የአለም ከ20 አመት በታች ዋንጫ ለመካፈል በመጀመርያ ዙር ማጣርያ የኬንያ እና ቦትስዋናን አሸናፊ የምትገጥመው ኢትዮጵያ እስካሁን በብሐራዊ ቡድኗ ላይ ያለውን ሁኔታ ሳታሳውቅ ቆይታለች፡፡
ሶከር ኢትዮጵያ ከፌዴሬሽኑ ባገኘቸው መረጃ በሐምሌ ወር የመጨረሻ ቀናት የአሰልጣኝ ቅጥር እንደሚካሄድ የታወቀ ሲሆን በክፍት ስራ ማስታወቂያ ይሁን አልያም በጥቆማ ለመምረጥ እንዳልተወሰነ ግን ተነግሯል፡፡ ሒደቱ ቶሎ ከተጠናቀቀም ከማጣርያው ጨዋታ አንድ ወር ቀደም ብሎ የኢትዮጵያ ከ20 አመት በታች ሴቶች ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ ተቀጥሮለት ወደ ዝግጅት ይገባል ተብሎ ይጠበቃል፡፡
ኢትዮጵያ በመጀመርያው ዙር ማጣርያ ከኬንያ እና ቦትስዋና አሸናፊ መስከረም 5 ቀን 2010 በሜዳዋ የምታደርግ ሲሆን የመልሱን ጨዋታ ከ15 ቀናት በኋላ ከሜዳዋ ውጪ የምታደርግ ይሆናል፡፡ በቅድመ ማጣያው ኬንያ ወደ ቦትስዋና አምርታ 7-1 ማሸነፏን ተከትሎም ቀጣይ የኢትዮጵያ ተጋጣሚ ለመሆን ከጫፍ ደርሳለች፡፡
በ2016 በፓፓዋ ኒው ጊኒ አስተናጋጅነት በተካሄደው የአለም ከ20 አመት በታች ሴቶች ዋንጫ ማጣርያ ኢትዮጵያ ካሜሩን እና ቡርኪናፋሶን በመርታት ወደ መጨረሻው ማጣርያ አልፋ በጋና 6-2 አጠቃላይ ውጤት ተሸንፋ ከአለም ዋንጫው ቀርታለች፡፡ በማጣርያው ኢትዮጵያ ያስቆጠረቻቸውን 6 ግቦች በሙሉ ሎዛ አበራ ማስቆጠሯም የሚታወስ ነው፡፡
የአከባቢ ቢራ ፋብሪካን በቡድን በመተባበር እድለኛ ነኝ ፣ እና የተለያዩ የቡና መረቅ ዘዴዎችን እና ልዩ ልዩ ቤዝ ቢራዎችን በመሞከር ፡፡ ስለ የተለያዩ ቤዝ ቢራ ኒክስ ጊዜ እናገራለሁ ፡፡ ሀሳብዎ ምንድነው? ከተለያዩ ጣዕሞች ጋር እንዴት ማብሰል እንደሚቻል ተሞክሮዎን ያጋሩኝ aaron@nbcoff.com፣ ወዲያውኑ ለእርስዎ ምላሽ እሰጣለሁ ፡፡
አንድ የእረፍት መድረሻ እንደ ጣሊያን ስለ ምርጥ ነገሮች መካከል አንዱ የእርስዎ ባልዲ ዝርዝር ማጥፋት አንተ ብቻ ታካላችሁ ነገር አይደለም ነው. ይህን ለዓይን የሚስብ መሬት እና ጣፋጭ በቂ አይደለም እንደገና እንደገና አሁንም ጣሊያን መመለስ ይችላሉ ቲኬት, ወይም ጋር አሰልቺ ይሆናል በውስጡ ታሪክ እና ባህል.
ለምሳሌ ማሰብ ትችላለህ የእረፍት ማንኛውንም ዓይነት የሚያቀርብ አንድ አገር ይህን የሜድትራንያን ዕንቁዎች ውስጥ ቁንጅና ነው. በአሁኑ መመሪያ የጣሊያን ዮጋ መዳረሻዎች ላይ ትኩረት ያደርጋል. ግን, እንኳን አንድ ዮጋ የሱባኤ ለማግኘት የሚሄዱ ከሆነ, ይህ የተቀረውን ችላ ማለት ከባድ ነው ጣሊያን የሰጠው ድንቅ.
የ ምግብ ግልጽ ጀምሮ ትኩረት ወደ በመሄድ ላይ ነው የኢጣሊያ ምግብ በዓለም ላይ ምርጥ መካከል ነው በሀገሪቱ ደግሞ ፍላጎት ሰዎች ተወዳጅ መድረሻ ነው የምግብ አሰራር የውቅያኖስ. ጋር ተዳምሮ ወደ ብርሃን ተራራ ክልሎች አስደሳች ጠረፎች በተጨማሪም ጣሊያን አንድ ለማድረግ ተወዳጅ መድረሻ ለ ቢስክሌት በዓላት, ብዙ አሳሾች ይህን ያህል በውስጣችን ያለውን ስሜት መጥቀስ አይደለም.
ውስጥ 2017, አንድ መዝገብ-ሰበር 60 ሚሊዮን ቱሪስቶች አገር የተጎበኙ. ጣሊያን እንዲህ ተወዳጅ የዕረፍት መዳረሻ ምክንያት ሁለት ዋና ዋና ምክንያቶች ነው. በመጀመሪያ, ከሞላ ጎደል በእያንዳንዱ ተፈጥሯዊ ውበት እና የጣሊያን አፈር ላይ እያንዳንዱ ከተማ እና ክልል የሚገርሙ ነው. አለህ ፀሐያማ ኮረብቶች ላይ ለምለም የወይን, እጅግ ማራኪ ተራሮች, እንዲሁም ግሩም ጋር ጠረፎች በቂ ሆኖ ሰርፊንግ መገናኛ ና የደስ ደስ ማጥመድ መንደሮች, ዘወር ታሪካዊ ሐውልቶች.
ታሪክ መናገር, ይህ በትክክል እንዲህ ጣሊያን የሚያደርገው ሁለተኛው ምክንያት ነው ወደ ለመጓዝ ትልቅ ቦታ. እያንዳንዱ ክልል, ከተማ, እና ትንሽ ከተማ በታሪክ ውስጥ ተጠልቃለች. በሮም ግዛት ውስጥ የመጀመሪያ ነጥብ እንደ, ጣሊያን የሥልጣኔ ምንጣፍ ተደርጎ ሊታሰብ ይችላል. ባለፉት መቶ ዘመናት ደግሞ ዋና ዋና የጣሊያን ከተሞች በመላው ጥበባት እና ባህል እንደ ፍሬያማ ወግ አክሏል. በጥቅሉ, እዚህ አሰልቺ ሊያገኙ አይችሉም.
ጣሊያን ስለ ሌላው ታላቅ ነገር? አገር ይልቅ ዘግይቶ የተዋሃደ ነበር እና ክልሎች በተናጠል የበለጠ ወይም ያነሰ በዝግመተ ለውጥ ምክንያት, በርካታ የአካባቢው ምግቦች አሉ, በሌላ ጀምሮ እያንዳንዱ distinctively የተለየ. ይህ ከቀመሰው እና ወደፊት በመሞከር በቂ ማለት!
ቱስካኒ አንድ ጣሊያን ውስጥ አስደናቂ ክልል እና ቱሪስቶች አንድ በከፍተኛ ፈለገ-በኋላ ነው. እሱም ወደ ሰማይ ደርሷል እንደ ሁሉም ስሜት ያደርጋል ብቻ አካባቢ-ተኮር አገር ምግብ አይደለም, ይህ ደግሞ ነው ልዩ ከሰማይም እና አስደናቂ ተፈጥሮ ቅንብሮች. ትንሹ ተራሮች ሸለቆዎች እዚህ ይፍጠሩ በጣም የሚገርሙ እይታዎች, ነገር ግን እነርሱ ደግሞ wineries አይነተኛ ቅንብር ናቸው, ይህም ቱስካኒ በቂ አለው.
ስለዚህ, እናንተ መሆን የለበትም ተገረመች ቱስካኒ ውስጥ ብዙ ዮጋ ከየገዳማቱ ደግሞ ሊያቀርብ መሆኑን ያስተውላሉ የወይን የቅምሻ ጉብኝቶች, ወይስ እነርሱ እንኳ ከጅምሩ ዮጋ እና የወይን ክፍሎች ይሰጣሉ, በሁለቱም ዓለማት ምርጥ በማጣመር. የእኔ ምክር? ይህም ለ ሂድ! የ ወይኖች እዚህ ይቀምስ ይችላሉ እና የቱስካኒ በምንትዋብ ገጠራማ ከመቼውም የ የሚሉኝ የዕረፍት ትዝታዎች አንዱ ይሆናል.
በሰርዲኒያ ጣሊያን በመጎብኘት ጊዜ ሌላ ታዋቂ ክልል ነው, እና ጥሩ ምክንያት. መልካም ለእረፍትና ብዙ ይሰጣል ጀምሮ .የለምለም የባሕር ዳርቻ በሁለቱም yogis እና አሳሾች አንድ ተወዳጅ መድረሻ ያደርገዋል, ነገር ግን ደግሞ ይህም አስደናቂ ቦታዎች ማሰላሰል ወይም ማድረግ ጸሐይ ሰላምታ.