Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ነገርን እንደ በቀቀን ስለደጋግምነው ብቻ ወደ ዕውነቱ መቀረቢያውን ቀንዲል ለኮስን ማለት አይደለም፡፡ ሞቅ ደመቅ እያደረግን የምናሰማምራቸው ጉዳዮች አንድም በሙያዊ ብቃት፣ አንድም በልባዊ ፅናት ካልታገዙ ደጋግመው ለእንቅፋት እንደሚዳረጉን ግልጽና ግልጽ ነው፡፡
“ትላንትና ማታ ወደ ቤትህ ስትገባ በርህ ላይ የመታህ እንቅፋት ዛሬም ከመታህ ድንጋዩ አንተ ነህ” ይላሉ ቻይናዎች፡፡ በአገራችን እንቅፋት የሆኑ አያሌ ሳንካዎች አሉ፡፡ እንኳንስ ተነጣጥለን አንድና ህብር ሆነንም በቀላሉ ነቅለን የማንጥላቸው ያመረቀዙና አዲስ ያቆጠቆጡ ብዙ ችግሮች አሉብን፡፡ ዛሬም ደግመን ልንለው የምንሻው እንደ ተጠቃሽ አነጋገር አለ፡-
ምንጊዜም ሕይወት አዳጊ እንቅስቃሴ፣ አዳጊ ሂደት መሆኑን አትዘንጋ፡፡ Life is an incremental Process እንዲሉ፡፡ እኛ ብንቆምም አይቆም፡፡ እንሽሽህ ብንለውም አይሸሽም ሰልጠንና ጨከን ብሎ መጓዝ ብቻ ነው መድሀኒቱ፡፡ ኮስተር መረር ማለት ነው መፍትሔው፡-
በዚህም አልን በዚያ የምንሄድበትን አቅጣጫ ለመወሰን ዋንኛው ዘዴ ሶስት መንገዶች ማስተዋል ነው!! መሞከር ነው፡፡ ሁለተኛውም መላ መሞከር ነው! ሦስተኛውም መላ መሞከር ነው!
More in this category: « “ይቺ ጎንበስ ጎንበስ ሳር ፍለጋ ሳትሆን ዱባ ለመስረቅ ነው!”	የሠራውን የረሣ ዋጋውን ያገኛል! ሥራውን ያስታወሰ መዋያውን ያውቃል »
ኣብ 1983 ብወትሃደራዊ ዕልዋ ንዓመትን መንፈቕን ስልጣን ጨቢጡ ዝነበረ ጀነራል ሙሓማዱ ቡሃሪ፣ ኣብዚ ሓድሽ ናይ ደሞክራስዊ ምርጫ መድረኽ ብምስታፍ’ዩ ንፕረዚደንት እታ ሃገር ጉድሉክ ዮናታን ብምስዓር ክዕወት ክኢሉ።
ኣብ ናይጀርያ ዝተኻየደ ምርጫ፣ ምስቲ እታ ሃገር ዘላቱ እዋናዊ ኩነታት ‘ቦኮ ሓራም’ ተወሳኺ ዘይምርግጋእ ክፈጥር ይኽእል’ዩ ዝብል ግምታት ክወሃቦ እኳ እንተጸንሐ፣ በንጻሩ ብዓወት ሓድሽ መራሒ ብሰላም ክዛዘም ክኢሉ ኣሎ።
ናጻ ብዝኾነ ኮሚሽን ምርጫ እታ ሃገር ድሕሪ ዝተኻየደ ድምጺ ናይ ምእካብን ምቁጻርን መስርሕ ድማ ቡሃሪ ብ2.1 ሚልዮን ዝያዳ ድምጺ ተዓዋቲ ምዃኑ ብወግዒ ኣፍሊጡ።
ኣብ ርእሲኡ’ውን እዛ ብነዳዲ ሃብታም ዝኾነት ናይጀርያ፣ ቁጠባኣ ካብ ግዜ ናብ ግዜ ይዓቢ ከምዘሎ ዝግለጽ እኳ እንተኾነ፣ ቦኺሩ ዘሎ ምርግጋጽ ማሕበራዊ ፍትሕን ምዕሩይ ዝርግሐ ጸጋታትን ካብ ዓበይቲ ብድሆታት እዚ ሓድሽ መራሒ’ዩ።
ብወትሃደራዊ ዕልዋታትን መለኽቲ መራሕትን ሕሉፍ ስም ዝጸንሐ ናይጀርያ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ብደሞክራስያዊ ኣገባብ ውሑስ ምስግጋር ስልጣን ካብ ዝርኣየለን ሒደት ሃገራት ኣፍሪቃ ንምዃን በቂዓ ኣላ።
በአሁኑ ጊዜ የተለያዩ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ድርጀቶች ስለሕብረት ጉዳይ ሲወያዩ፤ አልፎ - አልፎ የሚያነሱት ጉዳይ ካለፉት ትብብሮች ምን መማር እንዳለባቸው ነው። ስለሆነም ካለፉ ትብብሮች ሊገኝ ስለሚችል ትምህርት አጋጣሚ ያስገኘልኝን ግንዛቤ ባካፍል በጥቂቱም ቢሆን አስተዋጽዖ ይኖረዋል ብዬ ስለገመትኩ የምትከተለዋን ለማለት ሞክሬአለሁ። በቅድሚያ ግን አንባቢዎችን ማሳሰብ የምሻው፤ የጽሑፌ ዓላማ በየጊዜው የተቋቋሙ ሕብረቶች ውስጥ በእኔ ዕይታ ለጋራ ትግሉ እንቅፋቶች ነበሩ ያልኳቸውን ድርጊቶች ለማሳየትና ለወደፊት ትምህርት የሚቀሰምባቸው ይሆናሉ በሚል ብቻ እንጂ፤ ባለፉት ለተፈጸሙ ልማቶችም ሆኑ ጥፋቶች ማንንም ተጠያቂ አድርጎ ለማቅረብ የታሰበ እንዳልሆነ ነው። ስለዚህም በጽሑፌ ውስት በክፉም ሆነ በደግ የማንንም ግለሰብ ሆነ ድርጅት ስም አላነሳሁም።
በ1983 ዓ.ም. በአሜሪካን ሀገር ለመጀመሪያ ጊዜ በውጭ የሚገኙ የፖለቲካ ተቃዋሚ ድርጅቶች “የኢትዮጵያ ዲሞክራሲዊ ኃይሎች ቅንጅት (ኢዲኃቅ)“ የሚል ሕብረት አቋቋሙ። በዚህ ድርጅት ውስጥ ተሳታፊ ስለነበሩት አካላት እነማን ናቸው ብሎ ከመጠየቅ ይልቅ ማን ቀረ? ብሎ መጠየቁ ይቀል ነበር። የተለያዩ የፖለቲካ ድርጅቶች፤ ማኅበራዊ ስብስቦች፤ ታዋቂ የተባሉ ግለሰቦች ሳይቀሩ ተሳትፈውበታል።
ታዲያ የዚህን ስብስብ መፈጠር ምክንያት በማድረግ ሳላነሳው የማላልፈው ነገር፤ ስብስቡ በጊዜው በነበረው ፀረ-ደርግ ትግል አቅጣጫ የጋራ አቋም ይዞ መነሳቱ ብቻ ሳይሆን፤ እንደትልቅ ግኝት ታይቶ የነበረው የኢህአፓ እና የመኢሶን በጋራ አብሮ መሥራት መቻል ነበር። ትዝ ከሚለኝ አንድ ነገር ጠቀስ አድርጌ ልለፍ። ቅንጅቱ እንደተመሰረተ በያካባቢው የቅንጅቱን ዓላማ ማስተዋወቅና ባጋጣሚውም ለድርጅቱ እርዳታ ማሰባሰበ ተጀምሮ ስለነበር፤ ባንድ አካባቢ በተደረገ ስብስባ ላይ አንዲት ሴት ከሁሉም በላይ ደስ ያሰኛቸው ነገር በዚህ ድርጅት ውስጥ የመኢሶንና የኢህአፓ ተስማምቶ መሥራት ስለነበር፤ ለቅንጅት መርጃ የሚሆን ያንገት ወርቅ ሃብሌን ሰጥቻለሁ ሲሉ ሰምቼ ነበር። ሴቲቱ ያሉትን ሃሳብ ብዙዎች የማይጋሩት ሃሳብ አልነበረም። ሆኖም የሴቲቱ ንግግር ደግሞ፤ ይህን ያሉበትን ምክንያት እንዳመላክት አደረገኝ።
ኢዲኃቅ በተቋቋመ ጊዜ ኢህአፓ፤ መኢሶን፤ ደርግ፤ የሠርቶ አደሩን/የላብአደሩን ፈላጭ ቆራጭ መንግሥት የማሰፍነው እኔ ነኝ፤ እኔ ነኝ፤ የኔ መንገድ ነው ትክክሉ በማለት እርስ በርስ ባደረጉት ትንቅንቅ ደርግ ከሌሎቹ የነቃም ባይሆን በተሻለ የታጠቀና የተደራጀ ስለነበረ፤ ከትንቅንቁ በአሸናፊነት ሲወጣ፤ ሁለቱ በሀገሪቱ ውስጥ ከተዘረጋው የፖለቲካ መስክ ከተሰናበቱና ውጭ ውጭውን ማለት ከጀመሩ ወደ 12 ዓመት ሆኖአቸዋል። በዚህ ዘመን ውስጥም ሁለቱም ድርጅቶች በሁለት ግንባር፤ ማለትም ባንድ በኩል በየግላቸው እናውቅበታለን በሚሉት መንገድ ፀረ-ደርግ ትግል፤ በሌላው ወገን ደግሞ እርስ በርሳቸው የመወነጃጀል ጦርነት ያካሂዱ ነበር። የኒያ ሴት አነጋገርም የሚያመለክተው ይህ በ2ኛ ግንባር የተከፈተው ጦርነት ያከተመ መሆኑ አስደስቷቸው እንደሆነ መጠራጠር አይቻልም። ሴትዮይቱ ባሉት ቆዩና የሚከተለውን ተከታተሉ፤
ኢዲኃቅ በሚያዝያ 1983 ዓ.ም. ተቋቁሞ በዚያው ዓመት ግንቦት ወያኔ ኢትዮጵያን ይቆጣጠራል። ወዲያው ሁለት የኢዲኃቅ አባል ድርጅቶች ከኢዲኃቅ ከድተው ወያኔ ጉያ ይሸጎጣሉ። ታወቂ የተባሉ ግለሰብ የኢዲኃቅ አባላትም አፈንግጠው በመውጣት የራሳቸውን ድርጅት ማቋቋም ብቻ ሳይሆን ፀረ-ኢዲኃቅ ሆኑ። እነዚህ ሁኔታዎች ለኢዲኃቅ መዳከም አስተዋጽዖ እንዳላቸው ባያጠራጥርም ወሳኝነት ግን አልነበራቸውም። ከዚህ ይልቅ የሚከተሉት ሁኔታዎች በወሳኝነት የሚጤኑ ናቸው።
ከኢዲኃቅ መቋቋም ጋር እስከዚያ ጊዜ ድረስ ታይቶና ተሰምቶ የማይታወቅ አንድ ክስተት ይፈጠራል። ይኸውም ለኢዲኃቅ ደጋፊ ኮሚቲዎችን ማቋቋም የሚለው ሲሆን፤ የዚህ የድጋፍ ኮሚቴ ዓላማ የነበረው በየትኛውም የፖለቲካ ፓርቲ አባል ሳይሆኑ፤ ነገር ግን በጋራ የተተለመውን የኢዲኃቅን ዓላማ የሚደግፉ ግለሰቦች እየተሰባሰቡ በመረጡት መንገድ ድጋፍና እርዳታ እንዲያደርጉ ለማስቻል ነበር። ታዲያ የድጋፍ ኮሚቴው የወርቅ ማዕድ መስሎ የታየ መሰለና ወዲያውኑ ከኢዲኃቅ አባል ድርጅቶች ውስጥ አንዳንዶቹ የራሳችውን የድጋፍ ኮሚቴ ማቋቋም ይጀምራሉ። ምናልባት “መልክ ስጠኝ እንጂ፤ ሙያ ከጎረቤቴ ...“ እንዳለችው ድርጅቶቹ ከኢዲኃቅ ተማሩ ክፋት የለውም ማለት ቢቻልም፤ የዚህን የጎን ድጋፍ ኮሚቴ መቋቋም ክፉ መልክ እንዲይዝ የሚያደርገው፤ ለኢዲኃቅ ተብሎ የተዘጋጀውን የድጋፍ ስብስብ ለኔ ሁኑ በማለት ንጥቂያም ጭምር መፈጸሙ ነበር።
ሌሎች ጉዳዮችም አሉ፤ የየድርጅቱ አባላት እራሳቸው መልሰው የድጋፍ ደርጅት ነን እያሉ ብቅ ማለት፤ ኢዲኃቅን ወክለው በየቦታው በተለያዩ ጉባዔዎቸ ላይ እየተገኙ መግለጫዎችን እንዲሰጡና ውይይት እንዲያደርጉ የሚላኩ ግለሰቦች ስለኢዲኃቅ ሳይሆን፤ ስለራሳቸው ድርጅት ሚናና አቋም ማነብንብ፤ በየቦታው የሚገኙ ከኢዲኃቅ አባል ድርጅቶች ግለ-ሰብ አባላት የኢዲኃቅን ዓላማ በማስረዳትም ሆነ ለድርጅቱ አስፈላጊ የሆኑ እርዳታዎችን ለማሰባሰብ ኃላፊነትን እየወሰዱ እንዲሠሩ በሚደረግበት ጊዜ፤ ያንደኛው ድርጀት አባል ባለበት አካባቢ የሌላው አባል ከሌለ ያንዱ ድርጅት አባል ብቻውን የቅንጅቱን (ኢዲኃቅን) ሥራ እንዲሠራ ማድረግ የማይሞከር መሆኑን፤ ... የመሳሰሉት ሁሉ ይታዩ ነበር። ይህን ሁኔታ የሚያይ አንባቢ የርስ-በርስ መደነቃቀፍ መኖሩን ማጤኑ ብቻ ሳይሆን “ምክንያቱ ምንድነው?“ የሚል ጥያቄ ማንሳቱ የማይቀር ስለሆነ፤ በቀጣዮቹም ስብስቦች አካባቢ ያለው ሁኔታ ከተገመገመ በኋላ ጥያቄው ባንድ ላይ ዘግይቶ ይመለሳል።
በ1986 ዓ.ም. የአማራጭ ኃይሎች ምክር ቤት ከመቋቋሙ ቀደም ሲል በ1985 ዓ.ም. ፓሪስ አንድ የሚባለው ጉባዔ በፈረንሣይ ሀገር ፓሪስ ከተማ ይጠራል። በዚህ ጉባዔ ላይ በሀገር ቤትና በውጭ የሚገኙ ተቃዋሚ ድርጅቶች ባከሄዱት ውይይትና በደረሱበት ስምምነት መሰረት እነሱንና ወያኔ/ኢህአዲግንም ያካተተ አንድ የሠላምና ዕርቅ ጉባዔ በሀገር ቤት እንዲደረግ ስምምነት ይደረሳል። በዚህም ስምምነት መሰረት፤ ወያኔ/ኢህአዲግ በወግ በማዕረግ ስላልተጣላን ለዕርቅ እንድቀመጥ የሚያደርግ ጉዳይ የለኝም በማለት አሻፈረኝ ሲልና፤ ውጭ ያሉት ድርጅቶችም ወደሀገር ገብተው እንዳይሳተፉ የተለያዩ እንቅፋቶችን በመፍጠር እንዳይካፈሉ ቢያደርግም፤ ጉባዔው ሀገር ቤት በሚገኙት ተቃዋሚ ደርጅቶች አማካይነት ተካሂዶ የዚሁ ጉባዔ ውጤት የሆነው የአማራጭ ኃይሎች ምክር ቤት ተቋቋመ።
ከዚህ በኋላ በሀገር ቤትና በውጭ ያሉት የተቃዋሚ ድርጅቶች ግንኙነት እውጭ ያለው ኃይል ያማራጭ ኃይሎች ምክር ቤት አባል ነው አይደለም፤ ይሆናል አይሆንም በሚለው ጥያቄ ተወጠረ። ይሁንና ተወጥሮም ቢሆን ጥያቄው እስከመጨረሻው መፍትሔ ሳያገኝ ቢቆይም፤ ትርምሱ እንዳለ ሆኖ የጋራ እንቀስቃሴዎች እየተደረጉ ሰነበተ።
በ1992 ዓ.ም. ፓሪስ 2 የሚባለው ጉባዔ ይጠራና ሀገር ቤትና ውጭ ያለው ተቃዋሚ ኃይል ፓሪስ ከተማ ተሰባስቦ የኢትዮጵያ ተቃዋሚ ፖለቲካ ድርጅቶች ሕብረት (ኢተፖድሕ) የሚባል ተፈጠረ። በዚህ ጉባዔ ላይ አዲስ የነበሩ ነገሮች፤ አንደኛ፦ ከተሰብሳቢዎቹ መሃል የጦር ትግልን እናራምዳለን የሚሉትን የተመለከተና፤ ሁለተኛ፦ የተፈጠረው የጋራ ስብስብ አመራሩ ሀገር ቤት መሆን አለበት የሚሉት ሲሆኑ፤ ሌሎቹ አጀንዳዎች ያሉና ቀደም ሲል የነበሩ ሃሳቦች ነበሩ። ብሎም የጦረኞች ጉዳይ በራሳቸው በጎ ፈቃደኝነት ጦረኝነትን ከጨዋታ ውጭ አድርገው ለሠላማዊ ትግል ብቻ የቆሙ መሆናቸውን ስላረጋገጡ አቋራጭ መፍትሔ ሲያገኝ፤ የአመራሩ ወዳገር ቤት መግባት ጉዳይ ግን ብዙ ካከራከረ በኋላ በዚህም በዚያ ተብሎ ዕድሉ ሆነና አመራሩ በስደት እንዲቆይ ተደረጎ ጉባዔው ተጠናቀቀ።
ከዚያም ውሎ ሳያድር፤ ኃላፊነቱ በተሰጠው አካል ላይ በመጀመሪያ ከውጭ የስብስቡ አካላት አንደኛው “አመራሩ ውስጥ የኔ ሰው የለበትም“ በሚል ኃላፊነቱን በያዘው ሰው ላይ ተቃውሞ ያነሳል። ከሀገር ውስጥ ደግሞ አንዱ ድርጅት፣ “የውጭውን አመራር የያዘው ሰው ለውጭ ኃይሎች የሚመች አይደለምና ቀፈፈኝ፤ ከኢተፖድህም ወጥቻለሁ አለ። በሁለቱም ወገን ተቃውሞ የቀረበበት ኃይል በጉባዔው በነዚሁ ተቃዋሚዎች ተባባሪነት በልመና ጭምር ኃላፊነቱ የተሰጠው ነው። አንባቢዎች ትንሽ ግር ይላችሁ ይሆናል፤ የሆነ ነገር ስለሆነ ያዙት።
በ1995 ዓ.ም. መጨረሻ አካባቢ አሁንም ሀገር ቤት ያለውና እውጭ ያለው ተቃዋሚ ድርጅት በዋሽንግተን ተሰባሰበና “የኢትዮጵያ ዲሞከራሲያዊ ኃይሎች ሕብረት“ን (ኢዲኃሕ)ን ፈጠረ። ይህ ሕብረት ችግር የገጠመው ገና ተሰብሳቢዎቹ ሕብረቱን ከቋጠሩበት ከአሜሪካ ሀገር ወደየመጡበት ጣቢያ ከመመለሳቸው በፊት እዚያው እንዳሉ ነበር። የጀመሩትን አተኻሮ እንደያዙ ያገር ቤቶቹም ወዳገር ቤት ገቡ፤ የውጭም እንደልማዱ ባለበት ተከበረ። ወደ ሀገር ተመላሾች ውስጥ ግማሹ ተገንጥሎ ቅንጅት ለአንድነትና ለዲሞክራሲ የሚለውን ድርጅት ፈጠረ። የተቀረው ያገር ቤቱ ሕብረት እውጭ የቀሩትን አባላቱን “ሀገር ገብታችሁ ተመዝገቡ፤ ሕጋዊ ካልሆናችሁ በሕብረት አካልነት ተቆጥራችሁ በምርጫ ተጠቃሚ አትሆኑም“ ሲል መልዕክት አስተላለፈ። የውጭ አካላት ደግሞ “ለኛ የሚሆን ልዩ ዋስትና ካላገኘን አንገባም“ አሉ። ነገሩ የዋስትና ጉዳይ ሳይሆን የየራሳቸው የውስጥ ጉዳዮች ነበሯቸው የሚለው አስተሳሰብ ሚዛን የሚደፋ ነበር።
ለጊዜው ከዚህ በላይ አልቆይበትም። ባጭሩ ከላይ የጠቀሰኳቸውን ስብስቦች እያንዳንዳቸውን በተመለከተ ያቀረብኩት እንደተጠበቀ ሆኖ፤ ከዚህ በታች ያሉትን ሕብረቶቹ በጋራ የሚጋሩዋቸውን ጠባዮች ልጠቁምና ወደማጠቃለያዬ ላቅና።
6. አንዱን ስብስበ/ድርጅት ትተው ሌላ ሲመሠርቱ ያለፈውን ገምግመው፣ ጥፋትና ልማቱ ታውቆ፣ በይፋም ከዚህ ጊዜ አንስቶ ይህ ድርጅት/ስብስብ ፈርሷል ብለው የገለጹበት ጊዜ ተሰምቶም አይታወቅ። እነዚህ ከብዙ ጥቂቶቹ ናቸው።
ስለመጀመሪያው ስብስብ (ኢዲኃቅ) ያቀረብኩትን ሃሳብ ስደመድም፤ አንባቢ በውስጥ የርስ-በርስ መደነቃቀፍ መኖሩን ማጤኑ ብቻ ሳይሆን፤ ምክንያቱ ምንድነው? የሚል ጥያቄ ማንሳቱ የማይቀር መሆኑን ጠቁሜ፤ በቀጣዮቹም ስብስቦች አካባቢ ያለው ሁኔታ ከተገመገመ በኋላ ጥያቄው ባንድ ላይ ዘግይቶ ይመለሳል በሚል ካቆየሁት ሃሳብ በመነሳት፤ የሚከተለውን ልበል፦
ባቀረብኳቸው ስብስቦች ውስጥ ለታዩት ትርምሶች የመሰረት ድንጋይ አለመተማመን ነው። ላለመተማመኑ ምክንያቶቹ ስፍር ቁጥር የላቸውም። ለናሙና ያህልም የሚከተሉትን ልወርውር፤
1. ያልተቀረፈ በድርጅቶች መካከል ያለ ቂም በቀል፤ - በሁሉም አባላት መካከል ቂም በቀል አለ ማለት ባይቻልም፤ ሁለትም ሆኑ ሦስት በሆዳቸው ቂም ቋጥረው የተቀላቀሉ መኖራቸው፤ በጋራ ጉዳዩ ላይ ከማተኮር ይልቅ አንዱ የሌላውን እንቀስቃሴ መከታተል ላይ ማተኮር፤
3. የሀገር ቤቱ ድርጅትና የውጨው ደርጅት መቀላቀል ያስከተለው ቸግር፤ በዚህ 3ኛው ነጥብ ላይ የሚከተለውን ማለት አስፈላጊ ይመስለኛል። በተለይ የሥራ ድርሻን መከፋፈል በሚመለከት፤ ያገር ቤቱ ኃይል ኃላፊነት ሲቀበል ያንን ኃላፊነት በሀገሪቱ ሁኔታ ሊፈጽመው እንደማይችል ቢያውቅም፤ ከውጭው ኃይል የሚደረግለትን የገንዘብ ድጋፍ ላለማጣት በማሰብ ኃላፊነቱን እንደሚፈጽም ቃል ገብቶ፤ እጅ ነስቶ ይቀበልና ይሄዳል። ከዚያ ሰነባብቶ ሥራ እንዴት ነው ሲባል፤ እናንተ እኮ ሀገር ቤት ያለውን ሁኔታ አታውቁትም፤ መከራ ውስጥ ስላለን ያንና ይሄንን መሥራት አልተቻለም ይላል።
4. የስብስቡ አባላት በሚጠሉትና በሚፈልጉት ጉዳይ ላይ ያላቸው አቋም ቁርጥ ያለና ግልጽ አይሆንም። አንዳንዱ ጠቡ ከወያኔ ወይም ከሥርዓቱ ጋር ሳይሆን ጠቡ ከመለስ ጋር ብቻ ይሆናል፤ ሌላው ወያኔን ማስወገዱ ላይ እንጂ ከዚያ ባሻገር ያለውን ጉዳይ ከጎን ጎኑ አያገላብጠውም። የሚጠላውንና የሚፈልገውን ያወቀው ደግሞ ፀረ-ዲሞክራቱን ሥርዓት አስወግዶ ዲሞክራሲያውን ሥርዓት ለማምጣት ነው የምፈልገው ቢልም፤ ወደዚያ በሚያደርሰው መንገድ ላይ ግን ችግር አለበት። የዲሞክራሲ ሥርዓት የሚለካው የነፃና ፍትሃዊ ምርጫ መካሄድ ሲቻል ስለሆነ፤ የምርጫ ጉዳይ ሎቶሪ ነውና በጋራ የሚራመደው ትግል ከወዲሁ የሱን ሥልጣን ለማስያዝ ዋስትና የማይሰጠው መስሎ ሲታየው፤ የሚጠበቅበትን ከማደረግ ወደኋላ መጎተት ብቻ ሳይሆን አጠቃላይ መሰናክል ወደመፍጠር ይሸጋገራል።
አንባቢዎች እነዚህ 4 ምክንያቶች ከብዙ በጥቂቱ ቢሆኑም ዋና-ዋናዎቹ መሆናቸው ብቻ ሳይሆን፤ በርግጥም የሆኑና የነበሩ መሆናቸውም የሚያጠራጥር አልነበረም። ለመገንዘብ ግን የግድ በቅርብ ሆኖ መከታተልን ይጠይቃል። የዚህን ክፍል በዚህ ልግታውና አንባቢዎች ለመሆኑ ይሄ ሁሉ ድርጅት እየተሰባሰበ በተለያየ ስም የጋራ ድርጅት በማቋቋም የኢትዮጵያን የፖለቲካ ሁኔታ እለውጣለሁ ባለው የትግል አቅጣጫ ምን የፈየደው ነገር አለው? የሚል ጥያቄ እንደምታነሱና ማንሳትም እንደሚገባ ስለማምን ያለኝን መልስ ጀባ ብየ ልሰናበት።
ከጽሑፌ መጀመሪያ አናት ላይ ወዳስቀመጥኩዋት ትንሽ ጥቅስ ልመልሳችሁና ያንን አነጋገር የተናገሩት አንዲት የኢትዮጵያን ጉዳይ በቅርብ የሚከታተሉ ሴት ሲሆኑ፣ እነዚህንም ከላይ የዘረዘርኳቸውን ስብስቦች በተመለከተ ልንታግልለት ቆመናል ላሉት ዓላማ የሚያደርጉትን ጥረት እርስ በርሳቸው ከሚያደርጉት ሽኩቻና ትርምስ ጋር ካነጻጸሩ በኋላ የደረሱበት ድምዳሜ ነው።
ከዚህ በላይ በየመልኩ በዘበዘብኩት ምክንያት አንዱም ስብስብ አንዲት ዝንብ እንኩዋን ከወያኔ ፊት ላይ እሽ ሳይል ዛሬ ላይ ደርሷል። የወደፊት ሕብረት ፈጣሪዎች ከዚህ ጽሑፍ ትምህርት የሚሆን ነገር ታገኙበታላችሁ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ።
በማንኛውም ደረጃና ምክንያት በጋራ ለሚሠራ ጉዳይ የሚጠይቀው የመጀመሪያውና የጉዳዩ የጀርባ አጥንት ጥያቄ በጋራ በተወሰነው ጉዳይ ያለምንም ማቅማማት ማመንና ለጉዳዩ እዳር መድረስ አንዱ ሌላውን ሳይጠብቅ ቅድሚያ በቁርጠኝነት መሥራት ነው።
የሙስሊምና የኦሮሞ ትግል አይለይም!! “… ማንም ደፍሮ ቀና አይልም በሜንጫ ነው አንገቱን ነው የምንለው …” – ህዝብ የሚንጫጫበት የጁሃር የትግል መስመርና ትንቢት – 50 ሚሊዮን እንሆናለን፤ 80 % ሙስሊም ነው፣ ተነስና የበላይ ሁን …. – ZAGGOLE – ዛጎል
እቲ ኣብ ምስልጣን ሰራዊት ፈደራላዊ መንግስቲ ሶማል ክነጥፍ ምዃኑ ዝተሓበረ ወትሃደራዊ መዓስከር፣ ቱርኪ ካብ መሬታ ወጻኢ ካብ ዝሃነጸቲ መዓስከራት ብዕብየቱ ኣብ ቀዳማይ ደረጃ’ዩ ዝስራዕ።
እቲ ሞቋድሾ ከባቢ መዓርፎ ነፈርቲ ንኽህነጽ ኣስታት ክልተ ዓመታት ዝወሰደ ወትሃደራዊ መዓስከር፣ኣብ መንጎ ሶማልን ቱርኪን ዘሎ ድልዱል ዝምድና ዘነጽር ምዃኑ ወትሃደራውያን ሰበ ስልጣን ክልትኤን ሃገራት ገሊጾም።
ኣቐዲማ’ውን ኣብ ቀጠር ተመሳሳሊ መዓስከር ዘቖመት ቱርኪ፣ ብሰንኪ ኣዚ ጉዳይ እዚ ምስ ስዑዲ ዓረብን ሕቡራት ኢማራትን ኣብ ውሽጣዊ ምስሕሓብ ተጸሚዳ ከምዘላ’ዮም ተንተንቲ ዘረድኡ።
ምስ ቀጠር ዘለዋ ዝምድና ክትበትኽ ብስዑዲ ዓረብን ሕቡራት ኢማራትን ጸቕጢ ዝግበረላ ዘሎ ሶማልያ፣ ወትሃደራዊ ስልጠና ይኹን ሎጂስቲክ ኣብ ሓገዝ ናይ ወጻኢ ሃገራት’ያ ትምርኮስ።
ኣብ የመን ብዝተኸስተ ኵናትን ኣብ መንጎ ቀጠርን ስዑዲ ዓረብን ብዝቕጽል ዘሎ ምስሕሓብን፣ ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ሓደ ካብቲ ኣውራ ተጸልዩ ዘሎ ዞባ ምዃኑ ዝሓበሩ ተንተንቲ፣ ምቛም ወትሃደራዊ መዓስከር ቱርኪ ኣብ ሶማል’ውን ናቱ ካልእ ጽልዋ ክፈጥር ከምዝኽእል ይትንትኑ።
የወራጅነት ስጋት ያንዣበበባቸው ሁለቱክለቦች በአንድ ነጥብ ልዩነት ተበላልጠው የዛሬውን ጨዋታ ያደርጋሉ፡፡ የጨዋታው ውጤት የሁለቱን ቡድኖች የሊግ ጉዞ የሚወስን እንደመሆኑ ትኩረት የሚሰጠው ነው፡፡
የኮቪድ -19 ምልክቶችን ካዩ ተገቢውን ሕክምና ለማግኘትና ሌሎችንም ከቫይረሱ ለመከላከል ምርመራ ያድርጉ! በማንኛውም እንቅስቃሴ ጊዜ በኮቪድ -19 መያዝ አይገባዎትም መከላከያ መንገዶችን ይተግብሩ!
ከኋላው ያለው ማግኔት ከማንኛውም የብረት ማዕድናት እና ከማግኔት ሰሌዳ ጋር ሊጣበቅ ይችላል። እንደ ብረት ብሩሽ የማቀዝቀዣ በሮች ፣ የብረት መደርደሪያዎች ፣ የክልል መከለያዎች ፣ ምድጃዎች ፣ የቢሮ ፋይል ካቢኔቶች ፣ የደህንነት በሮች ፣ ማግኔቲክ ጥቁር ሰሌዳዎች ፣ ማግኔቲክ ነጭ ሰሌዳዎች ፣ መግነጢሳዊ የልጆች ስዕል ሰሌዳዎች ፣ ወዘተ ... ፎቶዎችን ፣ ተለጣፊ ማስታወሻዎችን ፣ ደረሰኞችን ፣ ወዘተ ለመምጠጥ ሊያገለግሉ ይችላሉ ፡፡
የሴራሚክ ቁሳቁስ መውደቅን አይቋቋምም ፣ በእርጋታ መያዙን ያረጋግጡ ፣ እባክዎ ቧጨራዎችን ለማስወገድ በማቀዝቀዣው ላይ ወዲያና ወዲያ አይጥረጉ። ዋናው ተግባር ቤትን ማስጌጥ እንጂ ለልጆች መጫወት አይደለም ፡፡
1. ሁለገብ - አዲሱን መምጣት ውብ ማግኔቶችን እንደ ማግኔቲክ ቦርድ ፣ ማደሪያ ፣ ካርታዎች ፣ ማቀዝቀዣዎች ፣ የአየር ኮንዲሽነሮች ፣ መቆለፊያዎች ፣ የልብስ ማጠቢያ ማሽኖች ፣ ማግኔቲክ ደረቅ መጥረጊያ ሰሌዳ ፣ የብረት ጽ / ቤት ፋይሎች ወዘተ ባሉ ማናቸውም የብረት ወይም ማግኔቲክ ገጽ ላይ ይተግብሩ ፡፡ ክሊፕ ፎቶዎችን።
3. እንደ ሀገር ፣ ደቡብ ምዕራብ ፣ ክላሲካል ፣ ሮማንቲክ ፣ ቪክቶሪያ ፣ ውቅያኖስ ፣ እንስሳት ፣ ወፎች ፣ አበባዎች ፣ ዕፅዋትና የመሳሰሉት በእጅ የተሰራ የሰድር የተለያዩ ዲዛይን እኛም እንደ ስዕልዎ እና ጥያቄዎ ዲዛይን እና ዲዛይን ማድረግ እንችላለን ፡፡
እቶም ኤርትራውያን ኣብ ቃለ መጠይቖም፣ እቲ ኣብ ሊብያ ብሰፊሑ ዝንቀሳቐስ ዘሎ ኣረሜናዊ ጉጅለ በብእዋኑ ዝጨወዮም ኤርትራውያን ኣብ ሓደ ቦታ ኣኪብዎም ኣብ ዝነበረሉ እዋን፣ ነቶም 6 ትሕቲ ዕድመ ህጻናት ከምዝረኸብዎም ድሕሪ ምሕባር፣ ምስቶም ኣቐዲሞም ዝተቐትሉ ኤርትራውያንን ኢትዮጵያውያንን ከምዝነበሩ ኣረጋጊጾም።
ኣረሜናዊ ጉጅለ ዳዕሽ ‘ሃይማኖትኩም እንተዘይቀዪርኩም፣ ከም ኣሕዋትኩም ክትስየፉ ኢኹም’ ኢሎም የፈራርህዎም ከምዝነበሩ፣ ንሳቶም ከኣ ኣይንቕይርን ስለዝበሉ፣ ናይ ሞት ፍርዲ ተበዪኑሎም ከምዝነበረ ንሬድዮ ኤረና ኣብ ዝሃብዎ ቃል ገሊጾም።
እዚ ኣረሜናዊ ጉጅለ ብዘይካ’ቲ ሃይማኖታዊ ጥሩፍነቱ ንምዕባይ ራዕዲ ክፈጥር ዘካዪዶ ጭካነ ዝመልኦ መቕተልቲ፣ ካብ ሊብያ ናብ ሃገራት ኤውሮጳ ኣብ ምስግጋር ስደተኛታትን ንግዲ ደቂ ሰባትን’ውን ተዋፊሩ ብሚልዮናት ዶላራት ገንዘብ ከኻዕብት ምጽንሑ ይፍለጥ።
ሲ የኮምፑተር ፍርገማ ቋንቋ (የተለመደ አጠራሩ ሲ) ለሲፊ አላማ የሚውል የተደራጀ ትዕዛዝ ተኮር የኮምፒውትር ፍርገማ ቋንቋ ሲሆን ለዪኒክስ የሲስተም አሰሪ ተብሎ በ1970ዎቹ መጀመሪያ ላይ በደኒስ ሪቺ ተሰርቶ ቀረበ። ከዚያ ወዲህ በአብዛኛው የኮምፒዩተር የሲስተም አሰሪ ተስፋፍቶ በአለም በስፋት ከሚያገለግሉ የፍርገማ ቋንቋዎች አንዱ ነው። ሲ ሌሎች ታዋቂ የፍርገማ ቋንቋዎች ገጽታ ላይ ታላቅ ሚና ተጫውቶዋል። በተለይም ሲ++ ለሲ ማሻሻያ ተብሎ የታቀደ ቋንቋ ነው። የተመጠነና ብቃት ያለው ኮድ ለማውጣት የተመቻቸ ቋንቋ ሆኖ ሲታወቅ፣ የሲስተም አሰሪ ሶፍትዌሮችን ለመስራት የተለመደ ቋንቋ ሆኖ ሳለ ሌሎች ሶፍትዌሮችንም ለመጻፍ በስፋት ያገለግላል።
ሩቢ ወደ ምድር ሰው ነው። ጉዳይዎን ወደ ስኬታማ መዘጋት ለማምጣት እሷ ሁሉንም ጥረት ታደርጋለች ፡፡ ሌሎች ያላስተዋሏቸውን ዝርዝሮች ታያለች ፡፡ በአንዳንድ ሁኔታዎች ትንሽ ዝርዝር ትልቅ ተጽዕኖ ሊኖረው ይችላል ፡፡ ሩቢ ፈታኝ ሁኔታን ይወዳል እናም አንዱን ለመጋፈጥ እድሉን ይጠቀማል ፡፡ የተወሳሰቡ የሕግ ጉዳዮችን አታስወግድም ፡፡ በሕጋዊ መንገድ አስተማማኝ ምክር እንድትሰጥዎ ሁሉንም ነገር ታደርጋለች ፡፡ ሚስጥራዊነት እና ታማኝነት ለሩቢ ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው ፡፡
ፈረሰኞቹ 20 ተጫዋቾችን ጨምሮ በአጠቃላይ 30 የልኡካን ቡድን ይዘው የተጓዙ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ምርጫ ውስጥ የተካተቱት ሳላዲን ሰኢድ ፣ ምንተስኖት አዳነ ፣ አስቻለው ታመነ እና በሃይሉ አሰፋ አብረው ተጉዘዋል፡፡ በዚህም ምክንያት የመጀመርያዎቹ የብሄራዊ ቡድን ልምምዶች ያመልጣቸዋል፡፡
በመርሐ ግብሩ ላይ የመከላከያ ሚኒስትር ዲኤታ አቶ ፍስሐ ወልደሰንበት፣ ጋዜጠኞች በሕግ ማስከበር ዘመቻው ወቅት መረጃዎችን በማድረስ ዓይነተኛ ሚና መጫወታቸውን ገልጸዋል።
የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዲኤታ አቶ ሬድዋን ሁሴን በበኩላቸው፣ ጋዜጠኞች በሕግ ማስከበር ወቅት የሠሩትን አኩሪ ሥራ በቀጣይ ሀገራዊ ምርጫ ሊደግሙት ይገባል ብለዋል።
በመተከል የሟቾች ቁጥር ከ160 (አንድ መቶ ስልሳ) የበለጠ ሲሆን መንግስት አስክሬን የመደበቅ ስራ መስራቱን ነዋሪዎች ገለጹ ( አሻራ ጥር 05 ፣2013 ዓ.ም ) በመተከል በትናን…
የኢዜማ እጩ ተመራጭ መገደሉን ተከትሎ የወጣው መረጃ ! የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን)የትግል ስትራቴጂ ከየት ወዴት ? https://youtu.be/Cnt9wDqwJOs
የወልድያ ዩኒቨርሲቲ ለአደዋ ተጓዦች አቀባበል አደረገ ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ የካቲት 2 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ የወልድያ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዝዳንት ዶ/ር አበበ ግ…
ምክትል ምምሕዳር ክልል ትግራይ ዶ/ር ደብረጽዮን ገብረሚካኤል፡ ህዝቢ ትግራይን ሕወሓትን ኣብ ናጽነት ኤርትራ ዘይቅየር መርገጽ`ዩ ዘለዎም ክብሉ በቲ ሎሚ ዝኽበር ዘሎ መበል 28 ዓመት ጽንብል ናጽነት ኤርትራ እንኳዕ ኣብጽሓኩም ኢሎም።
ዶ/ር ደብረ-ጽዮን ብምኽንያት ዝመጽእ ሰሙን ዝዝከር ግንቦት 20 ኣብ ዝሃብዎ ጋዜጣዊ መግለጺ፡ ግንቦት 20 እንዝክሮ፡ ኢትዮጵያ ካብ`ቲ ኣትያቶ ዘላ ጸገም ንምውጻእ ጻዕሪ ኣብ ዘድልየሉ እዋን`ዩ ኢሎም።
ትምህርት ለመሪካሬ በመካከለኛ ግብጽኛ የተጻፈ ጽሑፍ ሲሆን በጥንታዊ ግብጽ ጨለማ ዘመን የነገሡት የሄራክሌውፖሊስ ፈርዖኖች (9ኛ-10ኛ ሥርወ መንግሥታት በማኔጦን አከፋፈል) የአገዛዝ ሰነድ ነው።
የፓፒሩስ መጀመርያ ስለ ተቀደደ፤ የሚናግረው ንጉሥ ስም ጠፍቷል፤ «ለልጁ መሪካሬ» ማንበብ ተችሎ የግብጽ ንጉሥ መሪካሬ ከአባቱ የተቀበለው ትምህርት እንደ ሆነ ይመስላል። ይህ የትኛው ፈርዖን እንደ ነበር ለማለት አስቸጋሪ ነው፤ ነገር ግን በይዘቱ የቀደሙት የሄራክሌውፖሊስ ፈርዖኖች ቀቲ (አቅቶይ) እና መሪብሬ ስሞች ይጠቀሳሉ።
«በደቡባዊ ክፍላገር ላይ ክፉ አታድርግ፤ ስለርሱ የተናገረውን የመኖሪያውን ትንቢት ታውቀዋለህና... እኔ ለጢኒስ ደቡብ ጠረፉን በታወር መለስኩት። ንጉሥ መሪብሬ ያላደረገውን አድርጌ ከተማውን እንደ ጐርፍ ማረክሁት።»
Tigr 13እቲ መንፈስ ሓቂ ምስ መጸ ግና ናብ ኲሉ ሓቂ ኽመርሐኩም እዩ፤ ንሱ ነቲ ዝሰምዖ ዂሉ እዩ ዝዛረብ እምበር ካብ ርእሱ ኣይዛረብን እዩ፤ ነቲ ኽመጽእ ዘለዎ ነገራትውን ከፍልጠኩም እዩ።
Tigr 17ሽዑ ገሊኦም ካብ ደቀ መዛሙርቱ ንስንሳቶም  እዝ ናብ ኣብ ክኸይድ እየ እሞ ንቑሩብ ጊዜ ኣይትሪኡንን ኢኹም፤ መሊስኩም ንቑሩብ ጊዜ ኽትርእዩኒ ኢኹም› ዝብለና ዘሎስ እንታይ እዩ? ተበሃሃሉ።
Tigr 20እማን እማን እብለኩም ኣለኹ፤ ንስኻትኩም ክትበኽዩን ክትኃዝኑን ኢኹም፤ ዓለም ግና ደስ ክብሎ እዩ፤ ንስኻትኩም ክትኃዝኑ ኢኹም፤ ግና እቲ ኃዘንኩም ናብ ሓጐስ ክልወጥ እዩ።
በቅስቀሳ ማመን ከታላላቅ የእምነት መሰረቶች አንዱ ነው፡፡ በቅስቀሳ ማመን በውስጡ ብዙ ነገሮችን እንድናይ ስለሚጋብዝ በስምንት ነጥቦች ከፋፍለን ለማየት እንሞክራለን፡፡
ቅስቀሳ ሲባል ሙታን ህያው ሆነው ከቀብር መውጣታቸን ነው፡፡ አላህ በችሎታው የሙታን አካል ካለቀ በኃላ እንዲሰበሰብ ያደርግና ከነፍሶቿ ጋር በማገናኘት ወደ ፍርድ ቦታ እንዲሰበሰቡ ያደርጋል፡፡ አላህ እንዲህ ብሏል
ለእኛም ምሳሌን አደረገልን፡፡ መፈጠሩንም ረሳ፡፡ «አጥንቶችን እነርሱ የበሰበሱ ሲኾኑ ሕያው የሚያደርጋቸው ማነው?» አለ፡፡ «ያ በመጀመሪያ ጊዜ (ከኢምንት) ያስገኛት ሕያው ያደርጋታል፡፡ እርሱም በፍጡሩ ሁሉ (ኹኔታ) ዐዋቂ ነው» በለው፡፡ (ያሲን 78-79)
ሁዘይፋ በአስተላለፉት ሀዲስ የአላህ መልዕክተኛ ሰዐወ እንዲህ ብለዋል “በአንደ ወቅት አንድ ሰው ከህይወት ተስፋ ቆርጦ እንደሚሞት ሲያውቅ ለቤተሰቦቹ አንዲህ ሲል ተናዘዘ “ስሞት እንጨት አቀጣላችሁ አካሌን እሳት ውስጥ ክተቱና እሳቷን ስጋዬን በልታ አጥንቴ ጋር ስትደርስ አጥንቴን ፈጭታችሁ በነፋሻ ቀን በትኑት” አላህም ይህን አካል ሰብስቦ ከቀሰቀሰው በኃላ “እንዴት እንዲህ ልታደርግ ቻልክ” ሲል ጠየቀው እሱም “አንተን ፈርቼ” ሲለለው ኃጢአቱን ማረው፡፡”[1]
ቅስቀሳ በምን መልኩ እንደሆነ አቡ ሐይራ በአስተላለፉት ሀዲስ ነቢዩ ሰዐወ እንዲህ ሲሉ ተናግረዋል “በሁለቱ (የመግደልና የመቀስቀሻ) ንፊዎች መካከል አርባ ጊዜ አለ (አቡ ሑረይራ አርባ አመት ወይም ወራት ወይም ቀናት መሆኑን አልገለፁም) ከዚያ አላህ ከሰማይ ያዘንብና ልቅ ቡቃያ እንደሚበቅለው ሙታን ይበቅላሉ፡፡ ከሰው ልጅ ወገቡ ላይ ትንሽ አጥንት በስተቀርር ሁሉም መሬት የሚበላው ሲሆን የቂያማ እለት የሚበቅሉት ከዚያች አጥንት ነው፡፡”[2]
እነዚያ የካዱትን በፍጹም የማይቀሰሱ መኾናቸውን አሰቡ፡፡ «አይደለም በጌታዬ እምላለሁ፡፡ በእርግጥ ትቀሰቀሳላችሁ፡፡ ከዚያም በሠራችሁት ሁሉ ትነገራላችሁ፡፡ ይህም በአላህ ላይ ቀላል ነው፡፡» በላቸው፡፡ (ተጋቡን 7)
“በነቢያት መካከል (ለፉክክር) አታበላልጡ በቀንድ ሲነፋ አላህ የፈለገው ስቀር በሰማይና ምድር ውስጥ ያለ ሁሉ ይሞታል ከዚያ ለሁለተኛ ሲነፋ መጀመሪያ እቀሰቀሳለሁ ነገር ግን ሙሳ ዓርሽን ይዞ አየዋለሁ፡፡”[3]
አቡ ሰዒድ አልኹድሪ በአስተላለፉት ሀዲስ ነቢዩ ሰዐወ “የመጀመሪያው መሬት የሚከፈትለት ሰው እሆናለሁ፡፡”[4] እነዚህ ሁለት ሀዲሶች ሰዎች የቂያማ እለት ከቀብራቸው እንደሚቀሰቀሱና ነቢዩም ሰዐወ የመጀመሪያው ተቀስቃሽ በመሆን ብልጫ እንዳላቸው ነው፡፡
ጤናማ አእምሮ መፍጠር የቻለ ጌታ የሞተን ደግሞ ህያው ማድረግ እንደማያቅተው ያረጋግጣል፡፡ አላህ ከሞት በኃላ መቀስቀስ ከባድና የማይቻል አድርጎ ለሚያስብ እንዲህ ሲል ምላሽ ሰጥቶታል፡፡
“የቂያማ እለት ሰዎች ያለጫማ እርቃናቸውን ሳይገረዙ ይሰበሰባሉ” አዒሻም ለነቢዩ ሰዐወ “የአላህ መልዕክተኛ ሆይ ወንድም ሴቱም አንድ ላይ እየተያዩ?” ሲሉ ጠየቋቸው ነቢዩ ሰዐወ እንዲህ ሲሉ መለሱ “አዒሻ ሆይ ነገሩ ከባድ በመሆኑ አንዱ ሌላውን በትኩረት አይመለከትም”[5]
ሀውድ ማለት በጣም ልዩ የሆነ የነቢዩ ሰዐወ ተከታዮች የሚጠጡበት ወንዝ ሲሆን በሀዲስ እንደተብራራው ከወተት የነፃ፣ ከማር የበለጠ ጣዕም ያለው፣ከሚስክ በላይ ልዩ ሽታ ያለው አራቱም ማዕዘናት እኩል ሆኖ በጣም ሰፊ የሆነ ወንዝ ነው፡፡
“የእኔ ሀውድ ርዝመት አንድ ወር የሚያስጉዝ ሲሆን ማዕዘናቱ እኩል ናቸው፡፡ ውሃም ከወተት የነፃ ጠረኑ ከሚስክ የሚበልጥ መጠጫዎቹ በከዋክብት ቁጥር ልክ ነው፡፡ ከሱ የጠጣ ለዘልአለም አይጠጣም፡፡”[7]
የቂያማ እለት ከሚከሰቱና ሙስሊም ሊያምንባቸው ከሚገቡ ነገሮች ውስጥ የሰዎች ስራ የሚመዘንበት ሁለት ክንፍ ያለው እውነተኛ ሚዛን እንዳለ ማመን ነው፡፡ አላህ እንዲህ ብሏል
“ሁለት ቃላቶች ጌታ ዘንድ ተወዳጆች ለምላስ ቀላሎችና ሚዛን ላይ ክብደት አላቸው ሱብሃነሏህ ወቢሀምዲና (ምስጉኑ ጌታ ጥራት ይግባው) ሱብሃነሏሂል ዓዚም (ታላቁ ጌታ ጥራት ይግባው)”[8]
ኢብን መስዑድ በአስተላለፉት ሀዲስ “በአንድ ወቅት ኢብኑ መስዑድ ዛፍ ላይ ወጣና እግሮቹ ቀጨጭ ስለነበሩ ንፋስ ሲያወዛውዘው ያዩ ሰዎች ሳቁበት ነቢዩም ሰዐወ በምንድነው ምትስቁት? ሲሏቸው የአላህ መልዕክተኛ ሆይ በእግሮቹ ቅጥነት ነው የምንስቀው አሏቸው እሳቸውም ነፍሴ በእጁ ባለው ጌታ እምላለሁ ከኡሁድ ተራራ ይበልጥ ሚዛን ላይ ከባድ እግሮች ናቸው አሉ፡፡”
አቡደርዳህ ኢብን ዓምር ኢብኑል ዓስ በአስተላለፉት ሀዲስ ነቢዩ ሰዐወ እንዲህ ይላሉ “የቂያማ እለት አንደ ሰው የህዝቦች ፊት ይጠራ እያዳንዱ አይን የሚደርስበት ያህል ያላለቸው ዘጠና ዘጠኝ የኃጢአት መዝገቦቹ ይከፈታሉ ከዚያም ከነዚህ ኃጢአቶች የምትቃወመው አለን? ፀሐፊዎቼ በድለውሃልን? በመባል ሊጠየቅ “በፍፁም ጌታዬ” ይላል፡፡ በመቀጠል ይህን የፈፀምክበት በቂ ምክንያት ወይም ሌላ መልካም ተግባር አለህን? ሲባል ይፈራና የለኝም ጌታዬ ይላል አላህም እንዴታ እኛ ዘንድ የተቀመጠልህ አንድ መልካም ስራ አለኝ ዛሬ አትበደልም ይለውና ከአላህ ሌላ መመለክ የሚገባው እንደሌለና ሙሐመድም የአላህ መልዕክተኛ መሆናቸውን እመሰክራለሁ የሚል ፅሑፍ ያለበት ቁራጭ ወረቀት ይወጣና በአንዱ የሚዛን ሳህን ዘጠና ዘጠኝ መዝገቦች በሌላው የሚዛን ሳህን ሲቀመጡ ብጣሽ ወረቀቷ ክብደት ኖሯት መዝገቦችን ታመዝናለች ምክንያቱም ማንኛውም ነገር ከአላህ ስም ጋር ተመዝኖ ሊከብድ አይችልም፡፡”[9]
የፌዴሬሽኑ ተቀ/ም/ፕሬዝዳንት ክብርት ኮማንደር አትሌት ደራርቱ ቱሉ፣ የጽ/ቤት ኃላፊው አቶ ቢልልኝ መቆያ፣ የውድድርና ተሳትፎ ሥራ ሂደት መሪው አቶ አስፋው ዳኜ እንዲሁም የፌዴሬሽኑ ከፍተኛ የህክምና ባለሙያ ዶ/ር አያሌው ጥላሁን በየተራ ማብራሪዎችን ሰጥተዋል፡፡
የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን በክልልና ከተማ አስተዳደሮች ሥር ለሚገኙና ልዩ ድጋፍ ለሚሹ አትሌቶች፣ አሰልጣኞችና አንጋፋ አትሌቶች የገንዘብ ድጋፍ፣ እንዲሁም ለቀጣይ ሃገራዊ፣ አህጉራዊና አለም አቀፍ የአትሌቲክስ ውድድሮች የሚያደርገው አጠቃላይ ዝግጅት ማሳያቀርቧል፡፡
 ከኮሮና ወረርሽኝ መከሰት ጀምሮ በአትሌቲክሱ ውስጥ ለሚገኙ የብሔራዊ አትሌቶችና አሰልጣኞች ከወረርሽኙ ጋር ተያይዞ በርካታ የግንዛቤ ማስጨበጫ ሥራዎችን በመስራት፣
 እነዚሁ አትሌቶችና አሰልጣኞች በወረርሽኙ ሳቢያ ወደየቤታቸው በሚመለሱበት ወቅት ደግሞ በገንዘብ፣ በስፖርት አልባሳትና በስልጠና ትጥቆች ድጋፍ በማድረግ የአትሌቶችና አሰልጣኞች ሞራል ተገንብቶ እንዲቆይ ሲያደርግ ቆይቷል፡፡
ፌዴሬሽኑ ካለው የውስጥ ገቢ በመቀናነስ አትሌቶችና አሰልጣኞች፣ እንዲሁም አንጋፋ አትሌቶችን በዚህ ሁኔታ ሲደግፍ ቢቆይም ወረርሽኙ አሁንም ባለመገታቱና በተለይ በክልሎቻና ከተማ አስተዳደሮች የሚገኙ ድጋፍ የሚሹ ነገ አገርን በመወከል በአለም አደባባይ ኢትዮጵያን በድል ማስጠራት የሚችሉና ተስፋ የሆኑ አትሌቶች ደግሞ ወረርሽኙ በፈጠረው ምስቅልቅሎሽ ተጠቂ እንዳይሆኑ ለማገዝ ሐምሌ 22/2012 ዓ. ም. የፌዴሬሽናችን ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ባካሄደው ስብሰባ ወደ 3.1 ሚልዮን ብር በክልሎችና ከተማ አስተዳደሮች ለሚገኙ አትሌቶችና አሰልጣኞች፣ እንዲሁም 300 ሺህ ብር የሚሆን ገንዘብ ደግሞ በአዲስ አበባ አካባቢ ለሚኖሩና ድጋፍ ለሚያስፈልጋቸው 100 ለሚሆኑ አንጋፋ አትሌቶች (ከዚህ ውስጥ 150 ሺህ ብሩ በአቶ አብነት ገ/መስቀል የሚሸፈን ነው)፣ በአጠቃላይ በድምሩ 3 ሚሊዮን 400 ሺህ ብር የሚጠጋ ገንዘብ መድቦ መጨረሻ ላይ በሚገለጹት መስፈርቶች መሠረት የክልሎችና ከተማ አስተዳደሮች አትሌቲክስ ፌዴሬሽኖች እንዲሁም በዚያው ከሚገኙ የስፖርት ኮሚሽኖቻቸው ጋር በመሆን የራሳቸውን አስተዋጽኦ አክለውበት ድጋፉን እንዲሰጡ ለማድረግ ታስቦ የተወሰነ ውሳኔ ነው፡፡
አትሌቶቻችን በወረርሽኙ ምክንያት ወደየቤታቸው ሲመለሱ በምን አይነት መንገድ ከአሰልጣኞቻቸውና ከፌዴሬሽናቸው ጋር በመገናኘት ሊከተሉ ስለሚገባቸው ጥንቃቄና የልምምድ ሁኔታ ምክር የተሰጣቸው ከመሆኑም በላይ በ‹‹ሜይንቴናንስ›› ስልጠና አቅማቸውንና ጤንነታቸውን እየጠበቁ ለየትኛውም አህጉራዊና አለም አቀፍ ውድድሮች ራሳቸውን እንዲያዘጋጁ የማድረግ ስራ እየተሰራ ይገኛል፡፡ በዚህ ተግባር 3 የቴሌቪዥንና የተለያዩ የኤፍ ኤም ሬድዮ ጣቢያዎችን፣ የፌዴሬሽኑን ማህበራዊ ሚዲያዎችና የአሰልጣኞች ሞባይል ስልኮችን በመጠቀም ሥራው እየተሰራ ይገኛል፡፡
• የኮሮና ቫይረስ (ኮቪድ–19) በሀገራችን በአትሌቲክስ ማህበረሰብ ላይ ያደረሰውን ዘርፈ-ብዙ ጉዳት በጥናት በማስደገፍ፣ ተጐጂዎችን፣ የጉዳቱን ደረጃ፣ የተጐጂዎችን መጠንና ጥልቀት በመለየትና በመተንተን ሁለንተናዊና ቀጣይነት ያለው ድጋፍ ማድረግ የሚያስችል ሥርዓት መፍጠር፣
• የአትሌቱን ማህበረሰብ ለማገዝ የሚያስችሉ የጤና፣የስነ-ልቦና፣ የምግብ እና በወረርሽኝ ጊዜ ስለሚደረግ የህይወት ክህሎት ዘይቤ ወዘተ… የግንዛቤ ማዳበሪያ ትምህርታዊ ሰነዶችን ተዘጋጅተው ስልጠና ተሰጥቷል ፣
• በብዙሃን መገናኛ ለአትሌቱ ማህበረሰብ በቋሚነት ወረርሽኙ እስከሚወገድ የሚያገለግል የመከላከልና በየአትሌቲክስ ዲሲፕሊን ላይ ያተኮረ አትሌቱን በጤንነትና ብቃት የማቆየት ፕሮግራም ተዘጋጅተው ስልጠና ተሰጥቷል፣
• ከመንግስት በሚገኘው ፋይናንስ መሰረት የጉዳቱ ሰለባ ለሆኑ አትሌቶችና የአትሌት ማህበረሰብ ሊሰጥ የሚገባው የድጋፍ ዓይነት፤መጠን፤ድጋፉ የሚሰጥበት ቦታና ፕሮግራም በተጨማሪም ድጋፉ የሚዘልቅበት ጊዜ ከሚመለከታቸው ጋር በመሆን በዝርዘር ተዘጋጅቷል
• በክልሎችና ከተማ አስተዳደሮች በሚገኙ አትሌቲክስ ፌዴሬሽኖች ውስጥ ያሉትን የአትሌቲክስ ክለቦች/ ስልጠና ማዕከላት፣ ማሰልጠኛ ጣቢያዎች ያለበትን ሁኔታ በጥናት በማስደገፍ ተዘጋጅቷል፣
• የአትሌቱን ማህበረሰብ ችግሮችን ቀድሞ የመዘጋጀት፤ የመከላከልና የመቆጣጠር አቅም ለማጐልበት ከፕሮጀክቶች ጀምሮ ተካታታነት ያለው የህይወት ክህሎት ሥልጠና የሚሰጥበት ስርዐት ተዘርግቷል
• ጠንካረና ቫይረስ መከላከልን እና መቆጣጠርን በአትሌቶች ስልጠና ማሰቀጠል ላይ በሚዘጋጅ የስልጠና ፕሮግራም በጥንቃቄ መተግበር ፤አፈጻጸሞችን መከታታልና ድጋፍ ማድረግ ፤ ወደ ውጪ ጉዞ ከመደረጉ በፊት መሟላት የሚገባቸውን የኮቪድ – 19 ፍተሻዎች ከባድርሻ አካላት ጋር ቅንጅት መፍጠርና ማከናወን የሚስችል አትሌቶች በግልና በብሔራዊ ደረጃ ለአህጉርና አለም አቀፍ ውድድሮች ጤናማና ብቁ ተሳታፊ የሚሆኑበት ስርዓት ተፈጥሯል፤
የጥንት ነሐስ / 24 "የማይዝግ የብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 54.00 ዶላር የጥንት ነሐስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 54.00 ዶላር ጥንታዊ የነሐስ / 20 “ስተርሊንግ ሲልቨር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 54.00 ዶላር ጨለማ ነሐስ / 24 "የማይዝግ የብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 54.00 ዶላር ጨለማ ነሐስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 54.00 ዶላር ጨለማ ነሐስ / 20 "ስተርሊንግ ሲልቨር ሣጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 54.00 ዶላር
በጎቲክ አስፈሪ ክላሲክ ተነሳሽነት ፣ ዴራኩሊ በብራም ስቶከር የባዳሊ ጌጣጌጥ አርቲስቶች የድራኩላ ቫምፓየር የሌሊት ወፍ Pendant ን ፈጠሩ ፡፡ የሌሊት ወፍ ተንጠልጣይ ንድፍ በዲራኩላ ሚናን በሚመኝበት ጊዜ ሎንዶንን በማጥራት በ Art Nouveau እንቅስቃሴ ተነሳስቶ ነበር ፡፡
ዝርዝሮች: የድራኩላ ቫምፓየር የሌሊት ወፍ ጠንካራ ነሐስ ሲሆን 59.6 ሚ.ሜ ርዝመት ፣ 35.1 ሚሜ ስፋት እና በጣም ወፍራም በሆነው ቦታ 6 ሚሜ ነው ፡፡ የአንገት ሐብል 12.8 ግራም በነሐስ ይመዝናል ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘቱ የታተመ ነው ፡፡ ክብደትን ለመቀነስ እና ተዋንያንን ለማሻሻል በተንጠለጠለበት የኋላ ክፍል በተወሰኑ አካባቢዎች በከፊል ተቀርvedል ፡፡
24 "የማይዝግ የብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 69.00 ዶላር 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 69.00 ዶላር 20 "ስተርሊንግ ሲልቨር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 69.00 ዶላር
ዝርዝሮች: በነጭ የተጠናቀቀ የነሐስ የተባዛ የሃሪ ፔንቴል 32.5 ሚሜ ዲያሜትር (ዋስንም ጨምሮ 38 ሚሜ ዲያሜትር) እና በጣም ወፍራም በሆነው 2.5 ሚ.ሜ. የፔንታቴል ክብደት 8.1 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት እና በቅጂ መብት የተለጠፈ እና የታተመ ነው ፡፡
ሞስኮ ፣ ጥር 9 - የ RIA Novosti ተንታኝ ታቲያና ሲኒሲናና። ለኪዮቶ ፕሮቶኮል እንደ ድል አድራጊነት በመጀመሪያ ሲታሰብ ፣ እ.ኤ.አ. የ 2005 ዓመት እጅግ በጣም ተስፋ በሚቆርጥ ማስታወሻ ተጠናቀቀ ፡፡
በከባቢ አየር ላይ የሚከሰተውን የፀረ-ተህዋሲያን ተፅእኖ ለመቀነስ እና የአየር ንብረት ለውጥን ለመከላከል ይህ የመጀመሪያ ዓለም አቀፍ ፕሮጀክት ዕጣ ፈንታ ይበልጥ እርግጠኛ እየሆነ መጥቷል ፡፡ የ 2006 ትንበያዎች ደካማ ናቸው ፡፡ ብዙ ባለሙያዎች ስለዚህ ልዩ ፕሮጀክት የወደፊት እጣ ፈንታ ፍርሃታቸውን ይገልጻሉ ፡፡
በቅርቡ በሞንትሪያል በተካሄደው የተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት ለውጥ ስምምነት የፓርቲዎች ጉባኤ 11 ኛ ስብሰባ ላይ የተገኙት የሩሲያ ሥነ ምህዳራዊ ማዕከል ሰራተኛ ሰርጌ ኩራዬቭ የአፍራሽነት ተስፋዎች ትክክለኛ ናቸው ፡፡ ‹የኪዮቶ ፕሮቶኮል› ቃላትን መስማት የማይፈልገውን የአሜሪካ አስተዳደር ግትር አቋም ማስታወሱ በቂ ነው ፡፡ አሜሪካኖች ወደ ሞንትሪያል ከመምጣታቸው በፊትም ቢሆን በአየር ንብረት ለውጥ ማዕቀፍ ስምምነት የፓርቲዎች ጉባኤ 11 ኛ ስብሰባ ክስተቶች ላይ ብቻ እንደሚገኙ እና የተባበሩት መንግስታት የመጀመሪያ ስብሰባ አጀንዳ እንደማይወያዩ ተናግረዋል ፡፡ የኪዮቶ ፕሮቶኮል አካላት ፡፡ ሩሲያ ለኪዮቶ ፕሮቶኮል ተቋማዊ መሠረት በማጎልበት ረገድም መዘግየቷም አሉታዊ ሚናውን ተጫውቷል ፡፡ ”ሲሉ ኮራዬቭ አፅንዖት ሰጥተዋል ፡፡
ሆኖም የሞንትሪያል ኮንፈረንስ ጥቂት መሻሻል አሳይቷል ፡፡ መብቶቻቸውን አንድ ሴንቲ ሜትር ለመተው ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ጥቅማቸውን በተከላከሉባቸው የ 150 የኪዮቶ ፕሮቶኮል ግዛቶች መካከል የተደረጉት ውይይቶች በመጨረሻ ወደ ማራራክች ስምምነቶች እንዲወሰዱ ምክንያት ሆኗል ፡፡ ስምምነቶቹ የግሪንሀውስ ጋዝ ልቀትን የሂሳብ አያያዝን ፣ የጋራ የማመልከቻ ፕሮጄክቶችን ለማከናወን የሚያስችሉ አሠራሮችን ፣ የኮታን ንግድ ወዘተ. ስምምነቶቹ በተጨማሪ የደን ኃይሎች የኦክስጂን አቅርቦታቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት ተጨማሪ የልቀት ኮታዎች እንዲሰጡ የተደነገጉ ሲሆን ይህ በቀጥታ ሩሲያንም ይመለከታል ፡፡
የማራኬሽ ስምምነት ተቀባይነት ማግኘቱ የኪዮቶ ፕሮቶኮል እንደ የተባበሩት መንግስታት ሰነድ እውን የሚሆንበትን መንገድ ይከፍታል ፡፡ ሆኖም ግን የእያንዳንዱ ሀገር ተጨባጭ ግዴታዎች አሁንም እየተወያዩ ነው ፡፡
ከ 2012 በኋላ በኢንዱስትሪ የበለፀጉ አገራት ለሁለተኛ ጊዜ የግሪንሀውስ ጋዝ ቅነሳን ለመለየት የሚያስችለውን ውይይት ለመጀመር የተደረጉት ክርክሮች በጣም አስደሳች ነበሩ ፡፡ ሀገራቱ በዚህ ጉዳይ ላይ ተጨባጭ ሀሳቦች የሉም እንዲሁም በእነዚህ ንግግሮች ቀመር እና ሞዳል ላይ ሀሳቦች የላቸውም ፡፡ ፓርቲዎቹ በመጨረሻ የወደፊት ቃልኪዳን ለማዘጋጀት እና በፈቃደኝነት ቃል የሚገቡበትን ዘዴዎችን የማዘጋጀት ኃላፊነት ያለው ልዩ የሥራ ቡድን ለማቋቋም ተስማሙ ፡፡
የኪዮቶ ፕሮቶኮል በሞንትሪያል ሙሉ በሙሉ ሥራ ላይ እንደዋለ ይቆጠራል ፡፡ ነገር ግን ያለአሜሪካ ፣ ቻይና እና ህንድ ውጤታማ ይሆናል - ዋና ዋና የግሪንሃውስ ጋዞች ልቀት እና የከባቢ አየር ብክለት? የኪዮቶ ፕሮቶኮልን የሚቀላቀሉበት ዕድል የለም እና በአውሮፓ ህብረት የታየው እና በሩሲያ የተደገፈው ቅንዓት በቂ አይደለም ፡፡ ልቀቶችን ለመቀነስ አገራዊ እርምጃ እየወሰዱ መሆኑን አሜሪካኖች ተናገሩ ፡፡ እና ታዳጊዎቹ ሀገሮች - ህንድ እና ቻይና - ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖሩም ያደጉ አገሮችን የመያዝ አስፈላጊነት ላይ አጥብቀው ይናገራሉ ፡፡ ይህ ለኪዮቶ ሂደት ትንሽ ቦታን ይተዋል።
ከም ኣብ 2011 ዓ.ም ዝነብሮ ኣብ 2012 ዓ.ም 'ውን ኣብ ትሕቲ ሳህራ አፍሪቃ፣ ተመዲቡ ዘሎ ፕራዚደንታዊ ምርጫታት ጋና ሴኔጋል ኬንያ ማሊን ማደጋስካርን ሴራልዮን ምናልባት'ውን ዝምባብዌ ሓዊሱ ብዙሓት ምርጫታት ክካየድ'ዩ። ብነዳዲ ዘይቲ ዝሃፍተመት አንጎላ'ዉን መራሒ ዝተዓወተ ፓርቲ ፕረዚደንት ዝኾነሉ ምርጫ ፓርላማ ንምክያድ ትሰርሕ'ላ።
ብዙሓት አማራፂታትን ፓርታትን ሃልዮም ክትመርፅ ምኽአል ንባዕሉ ፅቡቅ ነገር'ዩ፣ዝበሉ መስራቲ ዲሬክተር'ቲ ኣብ ቤኒን ዝመደብሩ ኢንስቲትዩት ምርምር ፖሎቲካ ኢኮኖሚ ሎናርድ ዋንትቸኮን እንተኾነ ማሕበራዊ ለውጢ ንምምፅእ አይመርሕን ዘሎ ኢሎም።
ኤርትራ በቅርብ ግዜ ኢትዮጵያ የ ኤርትራ የቅኝ ግዛት መሆንዋ እንደ መሶሊኒ በ አዲስ አበባ ፈላጭ ቆራጩ አቶ ኢሰያስ ኣፈወርቂ እንደሚ ያውጁ አንድ አንድ የ ኤርትራ የድህንነት ኣባላት እያወሩ ነው. ከጥቁር ኣፍሪቃ ተገዝቼ አላቅም ብላ ይምትመካ አገር ባንድ ትንሸ አገር ስትገዛ አለም ለማመን ይከብደዋል
እንኳን ለከተራ ለጥምቀት በዕል አደረሳቹ እንዲሁም ደግሞ ወንድማችን ለበዕል ማድመቃ ባንድራ ሲሰቅል ህይወቱ ያጣው ነፍስ ይማር ለቤተሰቦቹ እና ለወዳጅ ዘመዱ መፁናናት እመኛለሁ
ይህ ጋዜጠኛ የአቀራረብ ስህተት አለበት። የሃይማኖት ድርጅቶች ከሃገሪቱን ህገ መንግስት በላይ አይደለም። የፖሊስን የህግ ማስከበር ስራ አጣምሞ በተሳሳተ መልኩ አቅርቧል። በህግ መንግስቱ የተቀመጠው የስንደቅ አላማ አይነት እስካልተቀየረና መንግስት መቀየሩን እስካላታወቀ ድረስ ሌላ ስንደቃላማ ይዞ መገኘት ህገ ወጥነትን ያስፋፋል። ከተጠያቂነትም አያድንም።
ጥያቄ አለኝ በመጀመሪያ ክርስቶስ የተጠመቀው በስንት አመቱ ነው? ምክንያቱም ዜናው ላይ ስታነብ እንደሰማሁህ የክርስቶስን ጥምቀት ለማስታወስ የምናከብረው ነው ብለሀልና። ሲቀጥል የተወለደበት ቀን ብላችሁ የምታከብሩበት ቀን ወይም ገና እየተባለ የሚጠራው በናንተ አቆጣጠር የሚውለው ታህሳስ 29 ነው።አሁን ደግሞ ተጠመቀ የምትሉት ጥር 11ነው ይሄ ነገር አይጋጭም። ምክንያቱም መፅሀፍ ቅዱስ ክርስቶስ በመጥምቁ ዮሐንስ ሲጠመቅ የ30አመት ሰው ነበና አሁን ግን በተወለደ በ12 ቀኑ ተጠመቀ እና ያን ቀን ነው እያስታወስን ምናከብረው ነው የምትሉትና በዚያ ቀን ለመወለዱም ማለትም ( ታህሳስ 29) ሆነ ለመጠመቁ (ጥር 11) በመፅሀፍ ቅዱስ ላይ ማስረጃ ካለ ለመቀበል ፈቃደኛ ነኝ። አይ በዚያ ቀን አልተወለደም በዚያ ቀንም እሱ አልተጠመቀም ካላችሁ? ታዲያ ምንን በተመለከተ ነው የሚከበረው? በስርአት ለሚያስረዳኝ ለመስማት ፈቃደኛ ነኝ።
እንደምን አላችሁ የዘ ሀብሻ አዘጋጆች :: የኢትዮጵያ ምርት ገበያ እጅግ በጣም ትልቅ አደጋ ላይ ነው ያለው እባካችሁን ለህዝብ እንድታቀርቡት ሙሉ መረጃውን ልሰጣችሁ እፈልጋለሁ ስልካችሁን ኢሜል አርጉልኝ kasplc@yahoo.com
“የውውይት መድረክ መፈጠር ካለበት፣ ሁሉም የኢትዮጵያ ፖለቲካዊ ድርጅቶች፣ ብሄር ብሄረሰቦች የሚሳተፉበት አገራዊ መድረክ መዘጋጀት አለበት” ጓድ ዶ/ር ደብረፅዮን – ZAGGOLE – ዛጎል
“የውውይት መድረክ መፈጠር ካለበት፣ ሁሉም የኢትዮጵያ ፖለቲካዊ ድርጅቶች፣ ብሄር ብሄረሰቦች የሚሳተፉበት አገራዊ መድረክ መዘጋጀት አለበት” ጓድ ዶ/ር ደብረፅዮን
የኢትዮጵያ የሃይማኖት ተቋማት ጉባኤ የበላይ ጠባቂ አባቶች እና የአገር ሽማግሌዎች መማክርት በአገራችን ውስጥ በተፈጠረው ፖለቲካዊ ውጥረት መሰረት በማድረግ በመቐለ ከተማ ተገኝተው ከትግራይ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት ከፍተኛ አመራሮች ጋር የውይይት መደረክ አካሂደዋል፡፡
ተቋማቱ ለውይይቱ መነሻ ይሆናል ያሉት ሀሳብ በፅሑፍ ያቀረቡ ሲሆን “የትግራይ ክልል አመራር ከፌደራል መንግስት አመራር ጋር በክብ ጠረጴዛ በሰከነ ዴሞክራሲያዊ መንገድ ስለአጠቃላይ አገራዊ መግባባት ፣ አለምአቀፍና አገር ወለድ ተግዳሮቶችን በጋራ ለመፍታት በአስቸኳይ ግንኙነት እንዲያደርጉ ያሳስባል” ብለዋል፡፡
በአሁኑ ሰአት አገራችን ሰላም ያስፈልጋታል፣ የአገራችን ህዝቦች ጦርነት አያስፈልጋቸውም፤ ሁሉም አቅማችን ወደ ልማት መሆን አለበት፤ ለዚሁም ሲባል የትኛውም አይነት ልዩነት ይኑረን፣ ልዩነታችንን በውይይት መፍታት አለብን ብለዋል ተቋማቱ፡፡
በውውይት መድረኩ ተገኝቶ በሃይማኖት ተቋማት ጉባኤ የበላይ ጠባቂ አባቶች እና የአገር ሽማግሌዎች መማክርት ለቀረበው ሀሳብ ማብራርያ ያቀረበ የድርጅታችን ሊቀ መንበርና የትግራይ ብሄራዊ ክልልላዊ መንግስት ምክትል ርእስ መስተዳድር ጓደ ዶ/ር ደብረፅዮን ገብረሚካኤል “የውውይት መድረክ መፈጠር ካለበት፣ ሁሉም የኢትዮጵያ ፖለቲካዊ ድርጅቶች፣ የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦች የሚወክሉ ፌደራሊስት ሀይሎች የሚሳተፉበት አገራዊ መድረክ መዘጋጀት አለበት እንጂ ከህወሓት/ትግራይ መንግስት ጋር በድብቅ የሚደረግ ውይይት አንቀበልም፤ ትርጉምም አያመጣም ብለዋል፡፡
ውይይቱ በመጨረሻ ሰአት የተጀመረ ቢሆንም መሞከሩ ግን ጥሩ ነው ያለው ጓድ ዶ/ር ደብረፅዮን ገብረሚካኤል ማነኛውም የአገሪቱ ችግር ለመፍታት የሚቀሳቀስ አካል ካለ ችግሩ ወይም ውጥረቱ የተፈጠረው ህገ መንግስታዊ ስርአቱን በማፍረስ በአገሪቱ አምበገናናዊ ስርአት ለመገንባት እየተሯሯጠ በሚገኘው ብልፅግና የተሰኘው በድንና የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦች እንጂ በፌደራል መንግስትና በትግራይ ብቻ የተፈጠረ አለመግባባት አድርጎ መመልከት የለበትም ብለዋል፡፡
የሃይማኖት ተቋማት ጉባኤ የበላይ ጠባቂ አባቶች እና የአገር ሽማግሌዎች መማክርት ስለ ጦርነት አላስፈላጊነት መስበካቸው፣ ስለ ሰላምና ውይይት መናገራቸው ልክ ነው፤ ያሉት ጓድ ደብረፅየን፣ ግን ይህንን መባል ያለበት ህግ መንግስታዊ ስርአቱን በማክበር ምርጫ አድርጋለሁ ባለው ክልላዊ መንግስት የጦር አዋጅ ለሚያውጅ የፌደራል መንግስት፣ ህግ መንግስታዊ ስርአቱን በግላጭ በመጣስ ያለ ምርጫ ስልጣን ላይ ለመኖር ለሚቋምጠው ቡድን፣ የመንግስት ሚድያዎች ተጠቅሞ በራሱ ህዝብ /የትግራይ ህዝብ/ የስም ማጥፋትና የጅምላ ጭፍጨፋ ነጋሪት ለሚመታ ቡድን፣ ከዚህም አለፍ ሲል የትግራይ መንግስትና ህዝብ በማግለል ከኢሰያስ አፈወርቂና ሌሎች የውጭ ጠላትች ቀማበር በራሱ ህዝብ ተንኮል ከሚሰራ የብልፅግና አመራር መሆን አለበት ብለዋል፡፡
ይህን መሰል መድረክ ሲዘጋጅ መፍትሔ ለማምጣት ተፈልጎ ከሆነ ቢያን ትግራይ ውስጥ የሚገኙ ፖለቲካዊ ድርጅቶች፣ የሃይማኖት አባቶች፣ ሌሎች የሚመለከታቸው የህብረተ ሰብ ክፍሎች መሳተፍ ነበረባቸው። ከዚሁ በተጨማሪ ሚድያ እንዳይገባ የተፈለገበት ምክንያትም ልክ አይደለም ያለው ጎድ ደብረፅዮን ወደ ፊትም ቢሆን መደባበቁ ችግሩ ሊያባብሰው ካልሆነ በስተቀረ መፍትሄ አይሆንም ብለዋል።
ለአገራችን ሰላም፣ አንድነትና መቻቻል ተጨንቀው አገሪቱ ውስጥ ለተፈጠረው ፖለቲካዊ ውጥረት መፍትሄ ለማጣት በማሰብ የውይይት መድረኩን ለጀመሩ የሃይማኖት ተቋማት ጉባኤ የበላይ ጠባቂ አባቶች እና የአገር ሽማግሌዎች መማክርት ትልቅ ክብር አለኝ፣ ያለው ጓድ ደብረፅዮን ከወደ ትግራይ የሚጀመር አንዳች ጦርነት አይኖርም ብለዋል፡፡ ትግራይ የጦርነት አስከፊነት፣ የሰላምና መቻቻል አስፈላጊነት ጠንቅቃ ታውቃለች ካለ በኅላ ቢሆንም ግን ትግራይ የጦርነት አስከፊነት ስለምታውቅ መብትዋን አሳልፋ ትሰጠላች ማለት ግን አይደለም ሲል ተናግረዋል፡፡
በውይይት መድረኩ በመገኘት የሃይማኖት ተቋማት ጉባኤ የበላይ ጠባቂ አባቶች እና የአገር ሽማግሌዎች መማክርት ያነስዋቸው ሀሳቦችን በተመለከተ አስተያየታቸው ያቀረቡ የመድረኩ ተሳታፊዎች በበኩላቸው የሃይማኖት ተቋማት ጉባኤ የበላይ ጠባቂ አባቶች እና የአገር ሽማግሌዎች መማክርት የትግራይ ህዝብ ወደ መሃል አገር የሚመላለስበት የደሴ መንገድ ሲዘጋ ለምን አላወገዘም፣ የትግራይ ህዝብ መብቱ ስለጠየቀ /ምርጫ አካሄዳለሁ ስላለ /ጦርነት ሲታወጅበት ለምን ዝም አለ? የትግራይ ህዝብ ይህንን ይገበዋል ወይ? በኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦች፣ ፌደራሊስት ሀያሎች እየደረሰ ያለው ሲቃይስ ይገባቸዋል ወይ? ይህንን ሲሆን ለምን ዝም ተባለ? ሲሉ ጠይቀዋል፡፡ ይህንን ሁሉ ሲሆን የአገር ሽማግሌዎችስ የት ነበሩም ብለዋል፡፡
የትግራይ ህዝብ ላለፉት ሁለት አመታት በአገሩ እንደ ባእድ ተቆጥሮ በፌደራሉ መንግስት ስፍር ቁጥር የሌለው በደል ደርሶበታል ያሉት የመድረኩ ተሳታፊዎች፣ ያም ሆኖ የትኛውም የትግራይ ህፃን ቢጠየቅ ዛሬ ድረስ ኢትዮጵያዊነቱን አጥበቆ ይወዳል፤ ኢትዮጵያዊ ነኝ ይላል ብሏል፡፡
በአሁኑ ሰአት ብልፅግና የተባለውን ቡድን የተከተለው ኢ ህገ መንግስታዊ አካሄድ ኢትዮጵያን ለብተና ሊዳርጋት ተቃርበዋል ያሉት የመድረኩ ተሳታፊዎች የሃይማኖት ተቋማት ጉባኤ የበላይ ጠባቂ አባቶች እና የአገር ሽማግሌዎች መማክርት ችግሩ በትግራይና ፌደራል መንግስት ያለ ችግር አድርገው ከመመልከት ወጥተው ያለ ምርጫ፣ ገደብ የለሽ ንግስና የተመኘው ብልፅግናና መብታቸው ለማስከበር ብትግል ላይ በሚገኙ የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦች አድርጎ መመልከት ይበጃል ብሏል፡፡
ከድርጅታችን ከፍተኛ አመራሮችና የመድረኩ ተሳታፊዎች የተሰጡት ማብራርያዎች ያደመጡ የሃይማኖት ተቋማት ጉባኤ የበላይ ጠባቂ አባቶች እና የአገር ሽማግሌዎች መማክርት የተሰጡት ሃሳቦችና ማብራርያዎች ይዘው ወደ ፌደራሉ መንግስት እንደሚቀርቡ ተናግረዋል፡፡
በሚኒሶታ እና በላይኛው ሚድዌስት ውስጥ በሚሰሩ መሬቶች ላይ የኃይል ስርዓቱን መለወጥ ፣ መጓጓዣዎችን እና ህንፃዎችን በኤሌክትሪክ ማብራት እና ካርቦን ለመለየት የሚረዱ የገንዘብ ድጎማዎችን ያቀናብሩ።
አሁን ካለው ሥራ ለመማር ፣ አዳዲስ ዕድሎችን ለመዳሰስ እና አዳዲስ ፅንሰ-ሀሳቦችን ለመገንባት ከነባር ሰጭዎች እና አዲስ ተስፋዎች ጋር ግንኙነቶችን ማዳበር እና ማቆየት ፡፡
የፕሮግራም ግቦችን የሚያጠናክሩ ዘርፈ-ብዙ ትብብሮችን ለመደገፍ ከአድግማቲክ ድርጅቶች (ከአየር ንብረት ፍትህ ፣ ከአካባቢ ጥበቃ ፣ ከዴሞክራሲያዊ ተሳትፎ እና በንጹህ ኃይል ላይ ያተኮሩትን ጨምሮ) ጨምሮ ተሰብስበው ይተባበሩ ፡፡ .
ለውጭ ታዳሚዎች ፋውንዴሽኑን እና የኤምሲ እና ኢ ፕሮግራምን ወክለው ለዘር ፍትሃዊነት ቁርጠኝነትን በማራመድ ኢኮኖሚው ሰፊ የሆነ የግሪንሀውስ ጋዝ ልቀትን ቅነሳ ለማሳካት በምናደርገው ጥረት መሪነትን ያቅርቡ ፡፡
ከኃይል ሽግግር ጋር በተያያዘ በቴክኒካዊ እና በፖሊሲ ጉዳዮች ላይ እንደ ሀብቶች ያገልግሉ ፡፡ ለበጎ አድራጎት ጣልቃገብነት ከፍተኛ የመጠቀም ዕድሎችን ለመለየት ገበያ እና የፖለቲካ አዝማሚያዎችን ይከታተሉ ፡፡
የአየር ንብረት ቀውሱን ለመፍታት እና ከአየር ንብረት መፍትሄዎች አንፃር የዘር እኩልነትን ለመፍታት ፍላጎት እና ቁርጠኝነት ፡፡ የኑሮ ልምድን ወይም የአየር ንብረት እና ሀይልን በዘር ፍትሃዊነት መነፅር ለማሳየት የተረጋገጠ ቁርጠኝነት ማምጣት አለበት ፡፡
ከአጋሮች ጋር እና በልዩ ልዩ መስመሮች መካከል ጠንካራ ግንኙነቶችን የመፍጠር የታሪክ መዝገብ ፡፡ ከተፎካካሪ አመለካከቶች ወደ የጋራ ግቦች ለመረዳትና ለመንዳት በመፈለግ የተለያዩ አከባቢዎችን እና የባለድርሻ አካላትን ውስብስብነት የመዳሰስ አቅም ፡፡
በከፍተኛ ደረጃ የተዳበረ ስሜታዊ ብልህነት እና በአክብሮት ፣ በትብብር እና በዲፕሎማሲያዊ መንገዶች መካከል የግለሰቦችን ችሎታ እና የፖለቲካ ችሎታን የመጠቀም ችሎታ አሳይቷል ፡፡
ግልጽ የሆነ የስትራቴጂክ እና የአሠራር ራዕይ እና መረጃን በማቀናጀት እና ራዕይን ወደ ተግባር ደረጃዎች ለመተርጎም ልዩ ችሎታ እና ለረዥም እና ለአጭር ጊዜ ፡፡
የኤምሲ እና ኢ ፕሮግራሙ የኃይል ስርዓቱን በንጹህ ኃይል በመለወጥ ፣ መጓጓዣዎችን እና ህንፃዎችን በማብራት ፣ በስራ ቦታዎች ላይ ካርቦን በመለየት እና ዴሞክራሲያዊ ተሳትፎን በማጠናከር የበለፀገ ፣ በካርቦን ገለልተኛ የመካከለኛው ምዕራብ ኢኮኖሚን ይመለከታል ፡፡ በ McKnight ዋና እሴቶች ውስጥ የተመሰረተው ሥራው የህብረተሰቡን ድምፆች የሚያጎለብቱ ፣ የጋራ እርምጃዎችን የሚያነቃቁ እና ከአየር ንብረት መፍትሄዎች አንፃር የዘር እኩልነትን የሚያስተካክሉ አቀራረቦችን ፣ ፖሊሲዎችን እና ሂደቶችን ያሳትፋል ፡፡
ለታክሲ ነጂዎቹ ቅሬታና የስራ ማቆም አድማ ዋነኛው ምክንያት አዲስ የወጣው የመንገድ ትራፊክ ደህንነት ደንብ የተዘጋጀበት ሁኔታ መሆኑን ለአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ አስታያየታቸውን የሰጡ የታክሲ አሸከርካሪዎች መሆናቸውን ገልጸዋል።
የአገሪቱን ወቅጣዊ ሁኔታ ያላናበቡ ባለስልጣኖች ከአምስት አመታት በፊት የወጣውን ህግ በዚህ ሰአት ተግባራዊ ለማድረግ መነሳታቸው ግራ እንዳጋባቸው የገለጹም አሉ። በትላንትናው እለት የስራ ማቆም አድማ ከመቱት አብዛኛዎቹ ዛሬ አገልግሎት መስጠት ጀምረዋል።
ብፍላይ ግን፡ መርዑት ቅድሚ መርዐአን ዘሎ መዓልታት ልስሉስ መስተ ኸይሰትያ፡ መርዓውቲ ድማ፡ ኣብ መዓልቲ ውራዮም ዝደኸመ ገጽ መታን ኸየርእዩ ካብ ኣልኮላዊ መስተ ክቑጠቡ ይመክር።
Ethiopia News | በመላው አለም የሚገኙ ሊቃነ ጳጳሳት ወደ አዲስ አበባ እየተመሙ ነው | Ethiopian Orthodox Church | Abiy Ahmed – Discover
Ethiopia Information | በመላው አለም የሚገኙ ሊቃነ ጳጳሳት ወደ አዲስ አበባ እየተመሙ ነው | Ethiopian Orthodox Church | Abiy Ahmed …
አረ የድንግል ማራያም ልጂ ምነዉ እንዲህ ዝምታዉ አንድበለን እንጂ እኛም እንደነሱ ከመሆን አዉጣን አንተዉ በሀይልህ ፍረድልን እባክህ ጌታ ሆይ አሜን አሜን አሜን🙏😭😭😭
የአብይ መንግስት ኢትዮጵያ አስላማዊት አገር አንድትሆን ዉስጥ ለውስጥ እየስራ ነው:: የኢትዮጵያ ህዝብ የእብይ ሐመድ ዓሊ ስልጣን ለማራዘም ብሎ ራሱ በራሱ ከሚገዳደል ቆም ብሎ ብያስበት ይሻላል ::በተለይ የኦርቶዶክሱ አማኞች::
ለምንድነው ጳጳሱ አብይ ሲጠራቸው የሚሄዱት ሊያታልላቸው ነው እኮ ስስ ጎናቸውን ተጠቅሞ ማናገር ከፈለገ እራሱ እሱ ይምጣ እሳቸውን ለምን አክብሮ አይመጣም እዬ የውሻ ልጅ አስመሳ እስስት ገና ምን አይተክ አብይ
ቤተ ክርስቲያንዋን ለማጥፋት ለዘመናት ድርቡሾችና ገራኝ መሀመድ ቢጢሩም በፈጣሪ ኃይል አበበች እንጂ አልጠፋችም ። አሁን ግ አነ ጃዋር የነዛን አርማ ይዘው አብይና ለማን ጋሻቸው አድርገው መጥተውብናል።
ታዲያ እናንተ እንዲህ እየተደራጃችሁ፤ አብን ለምን ተደራጀህ ተብሎ መከራውን ያያል? እንዳይገዳደር ለማዳከም ነው? በዚህ ሁኔታ ስለፍትህና እኩልነት ለማውራት ሞራሉ አለህ? ለነገሩ ታግሶ ታግሶ የተነሳ እለት፤ ማንም የምድር ሀይል አይመልሰውም፡፡ ያንን ብቻ አትርሳ! ሌላው ትርፍ ነው፡፡
ከዚህ ቡሀላ ከጠቅላይ ሚንስቱሪጋ መደመር የለም የሀይማኖት አባቶቻችን ጋ እንጆ ሀይማናት ሳይኖር ሀገር የለም ኢትዮ ስንት መከራ አልፋ ዜጋቾን መሰዋት ከፍላ እዚህ የደለሰችው ባሀይማኖት አባቶቻችን ፆም ፀሎት ነው
ታከለ ሁማ አንተ እርኩስ ጅሃር ማሃመድ የሴጣን አያት እናንተ ሆዳም ቄሶች ሃይማኖታችሁን ትታችሁ ከገዳይ ጁሃር ጋር የቆማችሁ የምድር ዝቃጮች እንተላለቃታለን እንጂ አትኖፘትም ሰሙ ሃይማኖታችን ከናንተ ከምታልሟት አዲስ አበባ ትበልጣለች እንደውም ከምድር ሁሉ ካለው ትበልጣለች እናንተ ሆዳሞች ብትሞቱ ይሻላችሃል ካሃጂዬች እንደምትሸነፉ እወቁ ሴጣና ተላላኪዎቹ ሁሌም እንደሚሸነፍ ነው ደፍራችሃል ዋጋችሁን ታገኛላችሁ ምድረ terrorist!!
እግዚአብሔር አምላ ስላምን ያምጣልን እንደማስበው ኤትዬጵያ የራስዋ ፌደል እያላት ከጅምሩ የኦሮምኛ ፌደል መለወጥ አልነበረበትም የተገነጠለችው ኤርትራ እንኳን ፌደል እልቀየርችም እባካችሁ ተምረናል ታሪክ እናውቃለን የምትሉ ይህንን በደም ባጥንት በቋንቋ በሀይማኖት የተሳሰረን ህዝብ አትከፉፍሎት ለአንደነት እንደጥንቱ እንጏዝ ወደ አንድአምላክ እንጩህ ዳኝነቱ የሱነውና
ለመላው የእስልምና እምነት ተከታይ ወገኖቻችን እንኳን ለታላቁ የረመዳን ወር በሠላም አደረሳችሁ እያልን መልካም የፆም ወቅት ይሆን ዘንድ ምኞታችን ነው ፡፡ ኢትዮዽያውያን ማህበር በለንደን ኦንቴሪዮ
አንዳንድ አጭበርባሪ ግለሰቦች ላፕቶፕ፣ ካሜራ፣ አይፖድ ወይም ሌላ ስጦታ እንዲልኩልዎ አድራሻዎን እንዲልኩላቸው ሊጠይቁዎ ይችላሉ። ከአጭር ጊዜ በኋላ የሆነ ሰው ከእርስዎ ጋር ግንኙነት ያደርግ እና ስጦታዎ በጉምሩክ ተይዞ እንደሚገኝ በመንገር ስጦታውን ከጉምሩክ ማስለቀቂያ ክፍያ መክፈል እንደሚኖርብዎ ይጠይቅዎታል። ይህ የማጭበርበር ድርጊት ነው። የጉምሩክ አስተላላፊ ድርጅቶች ከግለሰቦች ጋር ግንኙነት በማድረግ ክፍያዎች በዌስተርን ዩኒየን በኩል እንዲላኩላቸው አይጠይቁም። ማንኛውንም ገንዘብ የሚጠይቅዎትን ሰው ‹‹ጥቃትን ሪፖርት ማድረጊያ›› የሚለውን በመጫን ሪፖርት ያድርጉ። ለየትኛውም በኦንላይን ለሚያገኝዎ ሰው በፍጹም ገንዘብ አይላኩ። ስጦታ ለመቀበል በሚል በፍጹም ገንዘብ አይላኩ።
ጋሼ አሰፋ ጫቦ የኢትዮጵያን ፍቅር እንደማተብ በአንገቱ አስሮ፤እንደ እንደ መልካም ሽቶ ለሌሎችም ሲረጨው የኖረ ሰው ነው፡፡ ሃገሩን የሚወድበት ውድ የልክፍት አይነት ብርቱ ነበር፡፡ በሰው ሃገር ተኝቶ በኢትዮጵያ ሰማይ ምድር፣ በሃገሩ ወንዛ ወንዝ፣በጋሞ ጭጋጋማ ተራሮች ግርጌ፣ በሰላሌ ሜዳ፣ በጣና ገዳማት፣በሊማሊሞ አቀበት የሚያዞር ህልም የሚያሳልም የሃገሩ ፅኑ ፍቅር የወደቀበት ሰው ነበር፡፡ከህልሙ ነቅቶ ብዕር ሲያነሳ ያለ ሃገሩ እትብት የመጓተት ፖለቲካ ደዌ፣ገዳዳ የፍትህ ስርዓት፣የልመና አቁማዳ የሚያስነግት አዋራጅ ጠኔ፣ወልጋዳ ፕሮፖጋንዳ፤ ሌላ አይታየውምና እሱኑ ያነሳል ይጥላል፤ለሚሰማው የሚሻል የመሰለውን መንገድ ያሳያል፡፡ የጋሼ አሴን የሃገር ፍቅር ተራራ አይጋርደውም! ለዚህ ነው ምቹው የስደት ሃገር ያልተስማማው፤ስንቱ በእግር በፈረስ የሚሞክረው ስደት ለእሱ እንደ ምርግ ከብዶት ከሃገር ከአፈሩ፤ ከወፍ ከዛፉ ያላስማማው፤ባይተዋር ያደረገው፤ሞቱን ሳይቀር በድብቅ ለማድረግ ያስጨከነው!የሃገር ፍቅር ረሃብ በሰው ሃገር መልካም ምግብ አይጠረቃም፡፡ በቅንጡ ሆስፒታልም አይታከምም!
የጋሼ አሰፋ ነፍስ ለስጋዋ በተመቻት ቦታ ትረጋጋ ዘንድ እምቢ ብላ ‘ሃገሬን’ እያለች ስታስጨንቀው የኖረች ይመስለኛል፡፡መላ ስትዘይድም ያልተመቼውን ስጋዋን ገድላ ከሙት በቀር ህያው የማይወዱትን ነገስታት ጠመንጃ በሞት ተከልላ ሃገሯ ለመግባት መርጣ ይመስላል ጋሼ አሰፋን የተነጠቅነው፡፡እሱን የመሰለ ብዕረ-መልካም ሰው መነጠቅ በቀላሉ የሚተኩት ኪሳራ አይደለም፡፡ በወር አንድ ጊዜ እንኳን አንድ ገፅ የብዕሩን ቱፍታ ቢያጋራን ብዙ እናተርፍ ነበር፡፡ በልጅነት በጉልምስና የማያጠፋ የለምና ጥፋት ቢኖረው እንኳን ከጥፋቱ ሳይቀር የሚያስተምርበት ብዕሩን እንድንጠቀም በሚያደርግ መልኩ ሁሉን ማድረግ ይቻል ነበር-የቂም በቀል ክስ ፈብርኮ የማምሻ እድሜውን የሚያስፈጅ የቅጣት ድግስ ከመደገስ፡፡
እንደ መዥገር እላያችን ላይ የተጣበቁት ነገስታት ግን ለመንግስትነት የሚበቃ ምህረትም ሆነ አርቆ አስተዋይነት የላቸውምና እነሱ እጁን ይዘው የማይመሩት ሰው በሃገር አይኖርም፡፡ ይሄው እኩይነታቸው ወርቁን ሰው ጋሼ አሰፋን ከሚወዳት ሃገሩ ብን ብሎ በሰው ሃገር መዳብ ሆኖ ጎኑን ሳይመቸው እንዲኖር አደረገው፡፡ሃገራቸውን ‘ቅኝ ገዥ’ ብለው አነውረው ‘ለሰው ሃገር’ እንሙት የሚሉ፤ ርጋፊ የሃገር ፍቅር ያፈጠረባቸው የባንዳ ልጆች የማይወዷት ሃገር ባለቤት ሆነው ሃገሩን የሚወድ ሰው በስደት ምድር ነፍሱ እንድትራቆት ማድረጋቸው መራር ነው፡፡ ከሰው እንዳልተፈጠረ፣ወገን እንደሌለው፣ ቢያንስ በብዕሩ ለሃገር እንዳልጠቀመ በመጨረሻው ሰዓት ከሞት ጋር ሲተናነቅ እንኳን የኔ የሚለው ሰው በሌለበት እንዲሆን ከማድረግ ሌላ ምን የበቀል ጥግ ሊገኝ? የዚህ ቁጭትስ እንዴት ሆኖ ከወገን ሆድ ይወጣል?!ይህን ሁሉ ክፋት በክንዳቸው ብርታት ያደረጉ ለሚመስላቸው በቀለኛ ነገስታት የኛ በሃዘን ማረር የሃሴት ጊዜያቸው ነው፤አንድ ባለጋራ ወድቆላቸዋልና “ጎፈሬ” ያበጥሩ፤እኛ ብዙ የጎደለብን ደግሞ ብዙ እናልቅስ! ፈልገናቸው “የልባችን ናችሁ” ብለን አልሾምናቸወምና ሃዘናቸው እና ሃዘናችን ገጥሞ አያውቅም፡፡ዘር ቆርጥመው የሚበሉ ናቸውና ዘር እንዳይተርፍልን በክፋታቸው የዋኖቻችንን እድሜ አሳጥረው በታላላቆች መክሊት ሳንጠቀም እንዲሁ ቀረን!
ጋሼ አሰፋ በግል ህይወቱ ባህሪው ምን አይነት እንደሆነ አላውቅም፡፡ሰው ነውና እንከንም አይጠፋበትም፡፡በግል ባህሪው ወደድነው ጠላነው ባለ ወርቅ ብዕር እንደሆነ ግን ማንም አይክደውም፡፡ የብዕሩ ቱፍታ ለዛ የማይጠገብ፤የወርቅ ብዕሩ ክታብ የተጓዘበት ፍኖት ቢሄዱበት የማይሰለች፤ ቢያፈጡበት የማይደክም እንደሆነ በወዳጁም በጠላቱም ፊት የተሰወረ አይደለም፡፡በደልን የሚተው የይቅርታ ሰውነቱም የሚካድ አይደለም፡፡ አስራ አንድ አመት መታሰሩን አሁንም አሁንም እያነሳ የሞኝ ለቅሶ ሲያለቅስ አላየንም፡፡ ይልቅ “ያለፈው አለፈ አሁን የጋራቤታችንን እንዴት ገንብተን በምን እናሙቅ” በማለቱ ላይ ይበረታል:: ስለዚህ ነገሩ ጋዜጠኛ ሲሳይ አጌና ተገርሞ ‘አንተ ግን እንዴት ነው የአስር አመት እስርህን በመፅሃፍህ ላይ በለሆሳስ ያለፍከው’ ብሎ ጠይቆት ነበር፡፡ ‘አስሬ ባወራው ምን ይጠቅማል፤ደጋግሞ ማውራቱ የሆነን ነገር ከመሆን አይቀንስ አይጨምር ምን ዋጋ አለው፤ ይልቅ ትርፍ ስላለው የወደፊት ነገር ማውራቱ ይበጅ ይመስለኛል’ ሲል ነበር የመለሰው:: ጋሼ አሰፋ የኢትዮጵያ ፍቅር ያመጣበትን ለኢትዮጵያዊነት የመቆም ሙግት ሲያስረዳ ስሜትን ሳይሆን ምክንያትን ተላብሶ እንደሆነም አይካድም፡፡ በዚሁ የሚተቹት “ኢትዮጵያን ካላፈረስን” ባዮች በፊቱ ቆመው ከመሞገት ይልቅ ማዶ ሆነው ሽምግልናውን በማይመጥን ሁኔታ ስድብ የተሞላ አፋቸውን የሚከፍቱበት ምክንያት ስሜታዊነታቸው የምክንያታዊነቱን ጉልበት፤የግንዛቤውን ጥልቀት፤ የንባቡን ስፋት ይቋቋመው ዘንድ ስለማይችል ነው፡፡
እንደ እውነቱ ከሆነ ጋሼ አሰፋ የብሄር ፖለቲካን የሙጥኝ ቢል ኖሮ ይህን ሁሉ የስደት ስንክሳር ባላየ ነበር፡፡ እንደማንኛውም የጎሳ ፖለቲከኛ ያኔ አስራ አንድ አመት ሲታሰር የጋሞን ህዝብ ሁሉ ይዞ እስርቤት የገባ አስመስሎ፤ራሱን ህዝብ አሳክሎ ቢያላዝን ተከታይ እንዳይጠፋ ነው?! በጎሳ ፖለቲካ ተፀንሶ ተወልዶ ለዚህ የበቃው ህወሃትም ይህን አይጠላም ነበር፡፡ “በነጋ በጠባ የምበጥስ የምቀጥለው ማተብ የለኝም” የሚለው ጋሼ አሰፋ ግን አለማቀፍ ወዛደራዊነትን በዘመረበት አፉ በጋሞ ሸለቆዎች ብቻ በሚሽሎከሎክ ጥበት ኢትዮጵያዊነቱን ቸል ይል ዘንድ የግንዛቤው ስፋት በጄ አላላውም፡፡ ይልቅስ ጋሞነቱ ከኢትዮጵያዊነቱ ተጣልተውበት ሊያስታርቅ ቁጭ ብሎ እንደማያውቅ በብሩክ ብዕሩ አስነብቦናል፡፡ ነፍሰ-ስጋውን አልተመቼውም እንጅ ያልተበጠሰ ማተቡን በአንገቱ እንዳሰረ ማንቀላፋቱ ተገለባባጭ በበዛበት ምድር አርአያነት ነው፡፡ እኛ ብዕሩን የለመድን ግን ክፉ ጉዳት ተጎዳን!
ስለ ጋሼ አሰፋ የሰማሁት የተስፋየ ገብረአብን ተግተልታይ ማስታወሻዎች በማነብ ሰሞን ነበር፡፡ ሁለተኛውን ማስታወሻውን ካነበብኩ በኋላ ከጓደኞቼ ጋር ሰብሰብ ብለን ስላነበብናቸው መፃህፍት በምናነሳሳበት የማኪያቶ ሰርክል ከተስፋየ ማስታዎሻዎች ውስጥ የሳበኝ ነገር ቢኖር የአማርኛው ውበት እንደሆነ ገለፅኩ፤ ብዙዎች ተስማሙ፡፡ ከመሃላችን አንዱ “በቃ ተስፋየን ተንኮሏን ብቻ አሳቅፋችኋት ቀራችሁ ማለት ነው” ሲል “እንዴት?” አልኩኝ፡፡ “ተስፋየ የአማርኛ ውበቱን የቀዳው አንድ አሰፋ ጫቦ ከሚባል የአርባምንጭ አካባቢ ሰው ብዕር እንደሆነ ራሱ ተስፋየ እንደተናገረ የሆነ ቦታ አንብቤያለሁ” ብሎ ጀምሮ ስለ ጋሼ አሰፋ ብዙ አጫወተን፡፡ “እኛ እንዴት አናውቀውም ታዲያ?” ጥያቄያችን ነበር፡፡ “ተፈጥሮ ምቀኛ ሆነችባችኋ! ወያኔ ሲገባ እያንዳንድሽ ትምህርትቤት ከገባሽ አነሰሽና ነው ጋዜጣ አንባቢ የሆንሽው?” ብሎ ቀልዶ ጋሼ አሴን ያላወቅንበትን ሚስጥር አስረዳን፡፡ “እስኪ የፃፈው ነገር ካለ አውሰኝ” ብየ ለመንኩ፤አባቱ የከዘኑትን የጋሼ አሰፋ በጋዜጣ መፅሄት የተዘራ ምርት፣ የሰጣቸውን አንድ ሁለት ቃለ ምልልሶች አምጥቶ ዘረገፈልኝ፡፡
የጋሼ አሰፋ ብዕር ከሰማሁት በላይ ሆኖ አገኘሁት፡፡ ብዕሩን ወደድኩት፤ርቱዕ አንደበቱን አደነቅኩ፤ቅልል ጥፍጥ ያለ ቋንቋው በመንፈስ የቅርቤ ሰው አደረገው!!!!! “አሁን ከወዴት አለ?” ብየ ጠየቅኩ ባስቀር የምወደውን የተዋስኩትን ጋዜጣ መፅሄት ስመልስ፡፡ “አሁን ያው ወያኔ የሽብርተኛ ህጉን ሳታወጣ የደበራትን በምትከስበት የሆነ አንቀፅ ተከሶ ድንገት እንደወጣ ቀረ፤ከዛም የገባበት እንደጠፋ አባቴ ነግሮኛል” ሲል አጫወተኝ፡፡ ‘የገባበት ጠፋ’ ውስጥ ሞትም እንዳለ ጠረጠርኩ፤በአሉ ግርማ ትዝ አለኝ፤አለመታደል ተሰማኝ! የዋና እና የመደዴ፤የምርት እና የግርድ ቦታ ያቀያየረችው ሃገሬ መጨረሻ አሳዘነኝ፡፡ “ሞትም ይኖራል በለኛ” አልኩ ቅዝዝ ብየ፡፡ “ከሞተ እንኳን ይሰማ ነበር፤ካለም የበላው ጅብ አንድ ቀን ይጮሃል” ብሎኝ ተለያየን፡፡
የሞቱን ስጋት ሽውታ ችላ ብየ የበላው ጅብ በቶሎ እንዲጮህ ተመኘሁ፡፡ እግዜር ይስጠው ቶሎ ጮኽ! ጭራሽ “የትዝታ ፈለግ”ን እነሆ አለን፤ትልቅ ሆኖ ሳለ ከእኛ ጋር ወርዶ በፌስቡክ ሜዳ ላይ አብሮን ሰነበተ፤የቅርባችን ሆነ፤የሃገሩን ጠረን ሃገርቤት ባለን ወገኖቹ በኩል ማሽተት ጀመረ፤ሃገሩ የገባ ሳይመስለውም አልቀረም፡፡ በዚህ ነፍሱ ደስ እንዳላት በፌስ ቡክ መስኮት አጫውቶኛል፤በዚህ በጣም ደስተኛ ነኝ!ጋሼ አሰፋ ራሱ እንዳጫወተኝ ሃገሩን አደራ የሚላቸው ወጣቶችን በመብራት ይፈልጋል፡፡ብዙ ባዝኖ ሲያገኝ ትቂቷን ጅማሬያቸውን አግዝፎ አይዟችሁ ይላል፡፡ ሞቱን ትከሻው ነግሮታል መሰል የተተኪ አሳቢ አሰላሳይ ነገር እጅግ ያሳስበው እንደነበረ፤አሁን ፌስቡክን ተቀላቅሎ ሲያይ ካሰበው በላይ ሃገሩ ደጀን እንዳላት በመረዳቱ በጣም እንደረካ ያጫውተኝ ነበር፡፡ እኔ ቀደም ብየ ልወቀው እንጅ እሱ ያወቀኝ ከአውስትራሊያው SBS ሬዲዮ ጋር የነበረኝን ቆይታ አዳምጦ “በርቺ በልልኝ” ሲል ለጋዜጠኛ ካሳሁን ኢሜል አድርጎ ካሳሁን ካደረሰኝ በኋላ ነው፡፡
ጋሼ አሴ እንደ አብዛኞቹ የዘመን አጋሮቹ ያሁኑን ትውልድ በመናቅ በመርገም አይነሳም፡፡ይልቅስ ልጆች ናቸው ብሎ ሳይንቅ ለመራመድ መውተርተራችንን እንደ ትልቅ ቆጥሮ በርቱ ይላል፡፡የራሴን ባወራ ትንሽ ቀላጤ ስፅፍ ከእውቀቱ በላይ የማውቅ ይመስል የሚያበረቱ ቃላት ከሽኖ ይልክልኛል፤ “ፅሁፍሽን ለማውቃቸውም ለማላውቃቸውም ሳጋራ፣እንዲያነቡ ስጋብዝ ሰነበትኩ፤እናንተን በማየቴ ሃገሬ አውላላ ሜዳላይ እንዳልቀረች አስባለሁና ነገ አያስፈራኝም” ይላል የሚወዳትን ሃገሩን በሁነኛ አደራ ተቀባይ መዳፍ ላይ ለማኖር ሲቃትት!
ምን ያደርጋል እንደተመኘው ሃገሩ ሻል ሳይላት እንደታመመች ቁርጧን ሳያይ፤ሰሚ ባልሆነ የፈርኦን ጆሮ ላይ “ኢትዮጵያን ማሯት” ሲል እንደለፈፈ፤ለእናት ምድሩ እንደማለደ፤ሰምቶ የሚመልስ ሳያገኝ ወደ ማይመለስበት ሄደ፡፡ ርቱዕ አንደበቱ ተዘጋ፡፡አይጠገብ ብዕሩ ድንገት ነጠፈ፡፡አቻቻይ ማንነቱ ተነነ፤ ኢትዮጵያዊነትን የሚያዜምበት በገናው ወደቀ፡፡ “የጋራቤታችንን” ማገር የሚያጠብቅበት የመልካም ሽማግሌ ድንቅ ምክሩ ሲያምረን ቀረ! ከእውቀቱ ጥልቅ የምንቀዳው ውሃ፤የምንቋጥረው ስንቅ ጎደለ፡፡የምንሰባሰብበት የኢትዮጵያዊነት አንድ ባንዲራ ወደቀ፡፡ ከእድሜው ድርና ማግ የምንሸምነው የእውቀት ቡልኮ አጠረ፡፡ከመውደቅ መነሳቱ፤ከ‘ትዝታ ፈለጉ’ የምንቀስመው የልምድ ሰፈፍ ተቆረጠ፡፡የሆነው ሆኖ በድኑ የናፈቃት ሃገሩ መጥቶ እንዲያርፍ እየተሞከረ ያለው ነገር ከተሳካ ጥሩ መፅናኛ ነው፡፡ አምላክ የትልቁን ሰው ውብ ነፍስ በአፀደ ገነት እንዲያኖርልን፤ለእኛም መፅናናቱን እንዲሰጠን እየተመኘሁ ገጣሚ ዮሐንስ ሞላ የጋሼ አሴን ሞት አስመልክቶ የገጠማትን ከእንባ ጋር የምታታግል ግጥም አስከትየ ላብቃ!
እቲ ማዕከን ዜና ብሰሉስ 28 ሰነ ኣብ ዘቕረቦ ትንታነ፣ እቲ ኣብ ኤርትራ ዝተዋህበ ወትሃደራዊ ስልጠና ብሕቡራት ኢማራት ዓረብ ዝተወደበ ምዃኑ ብዝርዝር ኣቕሪቡ ኣሎ።
ኣቐዲሙ’ውን ኣብ ኤርትራ ዝሰልጠኑ ወትሃደራዊት የመን፣ ጸጥታ ኣገደስቲ ትካላት መንግስቲ ንምሕላው ናብ ከተማ ዓደን ከምዝተዋፈሩ ብዝተፋላለየ ማዕከናት ዜና እታ ሃገር ክግለጽ ጸኒሑ’ዩ።
መንግስቲ ኤርትራ፣ ንሕቡራት ኢማራት ዓረብ ኣብ ወደብ ዓሰብ ሎጂስቲካዊ ኣገልግሎታት ይህብ ምህላዉ ብመንገዲ ሚኒስትር ጉዳዯት ወጻኢ ኣቶ ዑስማን ሳልሕ ምርግጋጹ ኣይርሳዕን።
ብስዑዲ ዓረብ ዝተመርሐ ልፍንታዊ ወትሃደራዊ ሓይሊ ሃገራት ወሽመጥ ዓረብ፣ ኣንጻር ኣመንቲ ሺዓ ዝኾኑ ተቓወምቲ ሑቲ ናይ የመን መጠነ ሰፊሕ ወትሃደራዊ መጥቃዕቲ፣ ድሕሪ ምኽፋቱ፣ ናብ የመን ቅርበት ዘለዎ ገማግም ባሕሪ ኤርትራ ከም ስትራቴጅያዊ መናሃርያ ክትቐመሉ ምስ መንግስቲ ኤርትራ ከምዝተሰማምዐ ይዝከር።
አሰልጣኝ አስቻለው ኃይለሚካኤል በአምስተኛው ሳምንት በሀዲያ ሆሳዕናን ሲረቱ በመጀመሪያ አሰላለፍ ውስጥ ካካተቷቸው ተጫዋቾች አምስቱን ቀይረዋል። በለውጦቹ ግብ ጠባቂው ዳንኤል ተሾመ በኢብሳ አበበ ቦታ ሲጀምር እዮብ ማቲዮስ ፣ ዘሪሁን ብርሀኑ ፣ በቃሉ ገነነ እና ፍሰሀ ቶማስ በአካሉ አበራ ፣ ሙጃይድ መሀመድ ፣ አክሊሉ ተፈራ እና በላይ አባይነህ ምትክ ጨዋታውን ጀምረዋል።
የአኩሪ አተር ሽያጭ በተአምራዊ መልኩ እንዲጨምር ያደረገው ፕሮፖጋንዳ እጅግ አስገራሚ የሚሆነው ከጥቂት ጊዚያት በፊት በኤስያም ሳይቀር አኩሪ አተር አይበሌ የነበረ መሆኑን ስንገነዘብ ነው፡፡ በቹ ስርወ መንግስት ዘመን (1134-246 ዓ ዓ) አኩሪ አተር
የእኛ አቅም የኩባንያ ማረጋገጫ Company advantage የኛ ቡድን የምርት መግቢያ Floor box ይህ የእኛ ደንበኞች ለእያንዳንዱ እና ልኬት እና ኃይል ግብዓት እና ውጽዓት ጥያቄ ለእያንዳንዱ ለግል አገልግሎት ይመሰርታል
የ CN መነሻ ኤፍ ጂ CN ዜና ቻይና የአርታ'sው ምርጫ ኢንቨስትመንት Bitcoin የውሻ ውሾች - 2019 ቋሚ ገቢ የአኗኗር ዘይቤ የጤና ጥበቃ ከክፋት የአማዞን የሸማቾች ማጭበርበር የህመም ማስታገሻ - የኖምቢንግ ክሬም ፣ ጄል እና ስፕሬይ
የመርዛማ ህመምተኞች የግሎታማቲዝ መቀየር እና የሽያጭ አስተላላፊዎቹ ተግባር [15 29 187 188] ሊቀይሩ ይችላሉ ይህም የእውቀት BBB የአእምሮ በሽታን የመከስከስ አቅም ያገናዘበ ዚሮኖች እና ፀረ-ምህዳትን
በርካታ ቻይቶች በተግባር አሳይ መልዕክት ንካ ብዙ ቻት ፌስቡክ ገጽ 4 Gupshup ድህረገፅ gupshup io/developer/home / ዋጋ FreemiumGupshup ዛሬ ከሚገኙ በጣም ጥንታዊና እጅግ የላቀ ከሆነ የምሥክር ትረካዎች አንዱ ነው ከጅመንቶች ጀምሮ እንደ Gurzup Gupshup አሁን እራስ-ኮድ
ማጠቃለያ ፈጣን ዝርዝሮች የምርት አይነት እንጉዳይ ዓይነት ሺታኪ ቅጥ ቀጥ የሚቀዘቅዝ ፋብሪካ ቀጥታ ዋጋ ትኩስ Oyster እንጉዳይ ከሩሲያና Qihe Oyster እንጉዳይ ምዝግብ ከፍተኛ ጥራት champignon እንጉዳይ እየዋኙ
The Pieces Plans BB-8 Legendary ክስተት በጥቂት ሰዓቶች ውስጥ ይጀምራል እና የይዘት ዳይሬክተሩ ጥረቱን ይቀጥላል ልክ እንደ የእሱ ጦማር ጦማር ሁሉ ስለኛ የ Star Wars GOH SWGoH 101 SWGoH 101 A ጠቃላይ የ Mod መመሪያ SWGoH 101 Mod መመሪያ የ Mod Views እና የውስጠ-ጨዋታ ምክሮች
አርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች (Arlington Public Schools) የሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት የጥናት ፕሮግራም 20202-02 1 የአጠቃላይ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤቶች እና የሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ፕሮግራሞች ዌክፊልድ ሁለተኛ ደረጃ
የግላዊነት መመሪያ 1 የውሂብ መከላከያ በጨረፍታ በድር ጣቢያዎቻችን ላይ የውሂብ ስብስብ በዚህ ድር ጣቢያ ላይ ለሚደረገው የውሂብ ስብስብ ኃላፊነት ያለው ማነው? ህጻን እና ልጅ የአመጋገብ እና እንክብካቤ መዝናኛ እና ጉዞ
በድምሩ፣ በቀጣናዊ ፖለቲካና ጸጥታው ላይ ይህ ነው የሚባል የኢትዮጵያን የመደራደር አቅም የሚያዳክም ለውጥ አልታየም፤ ከሱዳን የቅርብ ቀናት የአቋም መሸጋሸግ በቀር። እዚህ ሰፈር፣ ለኢትዮጵያ ብዙው ነገር አልተለወጠም። ግብጽ ግ ን ወደ ቀደመ
አሜሪካ በቀን ውስጥ እስከ 300 ሺ ሰዎችን ምርመራ ስታደርግ ውጤቱ በ15 ደቂቃ ውስጥ ይፋ የሚደረግ ነው። የአለም ጤና ድርጅት ይህ ወረርሽኝ በአንድ ሀገር ከገባ ከ50 እስከ 60 በመቶ አጠቃላይ ህዝብ ያጠቃል ብሎ የወረርሽኙን አቅም
በዚሁ ሆስፒታል ቅጥር ገቢ ውስጥ በነጻ የሙቀት ልኬት የሚሰጥ ሲሆን፣ ሌሎች ከኮሮና ማለዳ ተናግሯል። በጣም በዛ ከተባለ ከ100 ሺሕ ብር በላይ ዘሎ የማያውቀው የሽያጭ መጠኑ፣ እዚህ የመድረሱን ምክንያት
በቨርጂኒያ የባህር ዳርቻ ላይ በመመስረት WebHostingHub ለተወሰነ ጊዜ አካባቢ (ዊን ኦን ዊንሲስ (WhoIs ቼክ) አመልካቹ ጎን በጥር 2005 ውስጥ እንደተመዘገበ የሚያሳይ ነው) ግን ኩባንያው ከዋናው ዥረት
ትላንት ማታ ነው አንዱ እንግዳ እዚህ ቤት ከመሸ መጣና መቼም ይሄ ግሮሠሪ አንዴ ከያዘ አይለቅ አይደል .....ያቺ ቆንጂት ያቀረበችለትን ደብል ጂን ቅምቅም አድርጎ ቅቅቅቅ እንዲህ ብሎ ጠየቀኝ
ሳስበው በልጅነቱ ሲፈጠር ጀምሮ የታወረ ስው እኔንጃ ምን ሊያልሙ እንዲችሉ ......ግን ትለቅ ካሉ በህዋላ የሚታወሩ ስዎች ማለም የሚችሉ መስለኝ.......አንዳንዴ የስው ድምጽ ብቻ ስምተህ ወይም ልክ እኛ ዋርካ ውስጥ እንደምንጻጻፈው ሁላችንም ለተለያዩ ስዎች የራሳችን የሆነ ፒክቸሮች ይኖሩናል......ለምስሌ ዋናው ሳስብህ ቀጠን ረዘም ያልክ ጠየም ያልክ ነገር ትመስለኛለህ :lol:
ኡፍ ባልጠጣ አንጀቴ ብዙ ተፈላስፍኩኝ!!! በል ለኔ ቮድካና ሌመኔድ ስጠኝ ታዲያ በኮካ ቆርቆሮ ስጠኝ ድንገት ኮፊ ቤት የሚያውቁኝ ስዎች ስሜን እንዳያጠፉት :lol: :lol: :lol:
ዋናው wrote: ትላንት ማታ ነው አንዱ እንግዳ እዚህ ቤት ከመሸ መጣና መቼም ይሄ ግሮሠሪ አንዴ ከያዘ አይለቅ አይደል .....ያቺ ቆንጂት ያቀረበችለትን ደብል ጂን ቅምቅም አድርጎ ቅቅቅቅ እንዲህ ብሎ ጠየቀኝ
ሞኒካለም እንዴት እንደሳልሽኝ አይቼ ........ትክክል ትሆኚ ወይስ ተሳስተሻል? በዚህ አጋጣሚ እዛ ጥበባዊ ምሽት ላይ ያገኘኝ አንድ አድናቂዬ ሲያየኝ ...ልክ የጠበቅኩትን ዋናውን ነው ያገኘውት ብሎ ተገርሞ ነበር
እየጠጣችሁ ....ሙዚቃ የለም ወይ? አልሽ የግል________ ኸረ ለዲጄነት ያመለከተች አለች እሷን እቀጥራታለው:: እስከዛ አንድ አዝማሪ ቀጥሪያለው ግጥም ዝሪለትና ዜማውን ያንቆርቁር ብዙም አይሻ አንድ ድራፍት በቂው ነው::
ጥሩ ጥሩ ቆነጃጂት ሴቶችን በአስተናጋጂነት ቅጠር ብየህ ነበር... አሁንም ምንም ሴት የለም .... ቢዝነስ አልገባህም ልበል? አለዚያ መክሰርህን እወቅ! ሴት የሌለበት ግሮሰሪም ይሁን አረቄ ቤት ጨው እንደሌለበት ወጥ ነው ብሉአል ሌኒን
በጣም የሚገርም ነው! ከሚጽፏቸው ጽሑፎች በመነሳት በምናባችን የምንስለው ስዕል ከሞላ ጎደል ትክክለኛነት አጋጣሚ ይመስለኝ ነበር አሁን ግን ሳስበው ከአጋጣሚ በላይ ስለሆነብኝ እዚህ የሚያሳዩት ገጸ ባህሪ እራሱን የቻለ መለስተኛ አስተዋጾ ያለው ይመስለኛል :: ያም ሆነ ይህ ሞኒ አንችም የሳልሽው ስዕልና ገለጻሽ ሁሉም ባይሆን አንድ ሁለቱን ወይም አንዱን በእርግጠኛነት ልክ ነሽ :lol: :lol: አቤት..... ዋናው ገደልኝ ! እራሱ ሰለ ራሱ ያልተናገረውን እኔ ምን ባይ ነኝ እስቲ እንዲህ የሚያስቀባጥረኝ :lol:
ዋናው እንግዲህ ግሮሰሪህ ውስጥ በደረቅዉ ነው የወጣሁት ለኔ የሚስማማኝ መጠጥ አላገኘሁም የሆኖ ሆኖ ግን መጠጡን የሚተካ የደራ ጨዋታ ስለነበረ በዛ ተዝናንቻለሁ ሁሌ እንዲህ ከሆነ ቤቱን ሳለምድ አልቀርም::
እንዴ ዋናው ምነው ቆንጂትን አባረርካት እንደ?.... እስዋ የሌለችበትማ ምኑ ተጠጣ............ ምነው ሳንጠግባት ... በል መልሳት ባይሆን ደሞዝዋን አግዝሀለሁ;;
የግል ሣቅሽ ይሄንን ገቢያ ሳይስብልኝ አልቀረም ለማንኛውም ድምፅሽን ወድጄዋለሁና ...ያዝማሪነቱን ቦታ እንድትሸፍኚልኝ አደራ አደራ ...መቼም የዚህ ቤት ደሞዝ የነ ቆንጂትን ...ሁኔታ እንዴት እንደለወጠው አይተሻል...[/list]
ገሌ ቅቅቅቅ ሡሉልታ ሄዶ ላውንደሪ እንደከፈተው ፋራ ቢዝነስ ማን ሆንኩብህ አይደል ....እስቲ አንተም ለሴቱን ምልመላ እርዳኝ አንድ ቆንጂትማ ...የሠዉም ዓይን ጨረሳት::
ካብ ግዜ ናብ ግዜ እናተዳኸመ ዝመጽእ ዘሎ ኣገልግሎት ኤሌክትሪሲቲ፣ ንሆስፒታላት ብኸቢድ ይጸልወን ምህላዉ ምንጭታትና ካብ ኣስመራ ሓቢሮም። ብፍላይ ክፍልታት መወልዳን፣ መጥባሕቲ ማለት Oን ባንክ ደምን ብተደጋጋሚ ምቁራጽ ኤሌክ [...]
ንግድ ደብዛዛ ጥቁር LED ትራክ ብርሃናት - LED ታች ብርሃን, LED ስፖት ብርሃን,,LED ትራክ ብርሃን,LED የጥፋት ብርሃን,LED መስመራዊ ብርሃን,LED የመንገድ ብርሃን ፋብሪካ አምራች
አንዳንድ ዝቅተኛ-መነሳት ቤቶች ይበልጥ ውስብስብ እና የቅንጦት የአምፖል ለመጫን ተስማሚ አይደሉም. ጣሪያ መብራቶች በትንሹ ተራ ናቸው እና ስብዕና ይጎድላቸዋል. የትራኩ መብራቶች መካከል የመጫን ከላይ ችግር ሊያስከትል አይችልም. ትራኩን መብራቶች ቅርጽ ውስጥ ቀላል ናቸው እና ብርዳማ ተፈጥሮንና አላቸው, ይህም አንድ ልዩ ቅጥ ቅጾችን እና ጌጥ ስታይል የተለያዩ ጋር ማስማማት ይችላሉ. የቲቪ ጀርባ ግድግዳ የሚሆን ተጨማሪ ብርሃን ምንጭ እንደመሆኑ መጠን, ወደ ትራክ ብርሃን ቅጥር ስለሚያሳየን, እና የእንቅርት ነጸብራቅ የቴሌቪዥን ማያ በ አመጡ ብሩህ ልዩነት ለመቀነስ እና ራዕይ መጠበቅ ይችላሉ.
እኛ አሉሚኒየም የሃርድዌር ፋብሪካ Foshan ከተማ ውስጥ ነው የሚገኙት, welcom የኦሪጂናል & ODM ትብብር, እኛ CAD / 3 ል በ ናሙና ወይም ስዕል መሰረት ለማምረት ይችላል.
የእኛ ፋብሪካ አለው 15 ዓመታት የሃርድዌር መስክ ውስጥ ሊያጋጥማቸው, ይበልጥ እውነተኛ ምርቶችን ለማየት የሚፈልጉ ከሆነ ክፍያ በደህና መጡ የእኛን ፋብሪካ ይጎብኙ. እኛ ለእርስዎ የተሻለ ምርጫ ይሆናል እንደሆነ ያምናሉ!
በቅርቡ በዚህ በምኖርበት አገር አንድ የልደት በአል ላይ ተጠርሼ ሄጄ ነበር፡፡ በዚሁ ዝግጅት ላይ ከዝህ በፊት በአካል አግኝቼው የማላውቀው የዚሁ አካባቢ ከበርቴ ጋር ስጨዋወት ነበር፡፡ በተለይ ከአመታት በፊት በኢትዬጵያ ታስርው ስለነበሩት የስዊድን ጋዜጠኞች ልቤ እስኪጠፋ ጠየቀኝ፡፡ እኔም የምችለውን ያህል ለመመለስ ሞከርኩ፡፡ ስንሰነባብት ያለኝ ነገር ግን ሰሞኑን በኢትዬጵያ ዙሪያ የሚሰማኝን ውጥንቅጥ ስሜት ቅልብጭ አድርጎ ገለጠልኝ። ምን አለኝ መሰላችሁ… “ሄዶ ኢትዬጵያ”። አለፍ ብሎም ስሜን በወጉ መጥራት እንደከበደው ነገረኝ። በዚህ በስዊድን አፍ “ሄዶ (hej då)” ማለት ቻው ወይንም ደህና ሁን/ሁኚ እንደማለት ነው። ከዚሁ ቤት እየወጣሁ ቃሉን በውስጤ ደጋገምኩት… ሄዶ ኢትዬጵያ … ቻው ኢትዬጵያ … በተመስጦ አሰብኩት። አዎ ልክ ነው። አሁን ሰለ ሃገሬ የሚሰማኝ ስሜት ይሄ ነው። ቻው ኢትዬጵያዬ የሚል አይነት ስሜት። ለማስረዳት ልሞክር።
እኛ ኢትዬጵያውያን መከላኪያ ሰራዊት ሳይሆን ማፈሪያ ሰራዊት ነው ያለን። በእጅጉ የሚያሳፍር እና የሚያሸማቅቅ። የማንኛውም አገር መከላኪያ ሰራዊት ተቀዳሚ ተግባሩ እንዲሁም የሰራዊቱ መኖር ዋንኛ ምክንያት የአገሩን ሉአላዊነት ማስከበር መሆኑ ግልብ ነው። ከዚህም በላይ አንድን አገር እንደ አገር (solid state) ከሚያስቆጥሩ ቁልፍ እና ወሳኝ ነገሮች አንዱ ሉአላዊነት እንደሆነ ነው የሚገባኝ። ወደ እኛው ጉድ ስንመጣ ግን ማፈሪያው ሰራዊታችን ተግባሩ እና አላማው ለየቅል ነው። እስከአሁን እንዳየነው ማፈሪያው ሰራዊታችን ለሰላማዊ ተቃውሞ የሚወጡ ኢትዬጵያውያን፣ ህጻናት እና እናቶች ሳይቀር መግደል ተቀዳሚ ተግባሩ ከሆነ ቆየት ብሎአል። በሙስና እስከ አፍንጫቸው ከተጨማለቁ የመንግስት ተቐሞች አንዱ መከላኪያ ነው። ለእኔ ይኼ ማፈሪያ የሆነ ሰራዊት ንጹሀን ኢትዬጵያውያንን መግደል እና የአገሪቱን ሀብት መዝረፍ የእለት ከእለት ተግባሩ እንደሆነ ነው የሚሰማኝ።
እሺ ሌብነቱስ ይሁን። ከከርስ ባለፈ ማሰብ በማይችሉ የግለሰቦች ስብስብ ከተሞላ መስሪያ ቤት የሚጠበቅ ነው። (በነገራችን ላይ ስለ መከላከያ ሌብነት በማስረጃ ማሳየት እችላለሁ። በግሌም ያየሁት ስለሆነ)። ንጹሀን ኢትዬጵያውያንን በተደጋጋሚ መግደሉ ለአገር ሳይሆን የሕወሀት አሽከር መሆኑን መግለጫ ነው ብለን እንውሰደው። ነገር ግን የታጠቀ የውጭ ሐይል (ያውም ከደቡብ ሱዳን) ስንት እና ስንት ኪሎ ሜትር የኢትዬጵያን ዳር ድንበር በመድፈር ሰሞኑን የሰማነወን አሰቃቂ ጭፍጨፋ በኢትዬጵያውያን ላይ መድረሱ እኛ ኢትዬጵያውያን መከላከያ ሰራዊት እንደሌለን አስረግጦ የሚያሳይ ይመስለኛል። በዚህ መልኩ የኢትዬጵያ ሉአላዊነት መደፈሩ የሚያመላክተው የኢትዬጵያን መለዮ የለበሰው እና የኢትዬጵያን የጦር መሳሪያ የታጠቀው የግለሰቦች ስብስብ (ወታደር ለማለት ስለከበደኝ ነው) መከላከያ ሳይሆን በእርግጥም ማፈሪያ ነው! ይኼን አገራዊ ውርደት ተሸክመን ሌላ አገር ሄዶ ሰላም ማስከበር፤ በእሳት እየተቃጠሉ እሳት የመሞቅ ያህል ቂላቅልነት ነው። ድንቄም አሉ!
እኛ ኢትዬጵያውያን መንግስት ሳይሆን ማፍያ ነው አገራችንን የሚመራት። ለይስሙላ የሚታይ የመንግስት መዋቅር ቢኖርም፣ ፓርላማውን ጨምሮ። አገሪቱን በትከክክል የሚመራው እና የሚያስተዳድረው የግለሰቦች ስብስብ ነው። ስሙ ሕወሀት ሲሆን ተግባሩ ደግሞ የማፊያ ነው። ይኸ የይስሙላ የመንግስት መዋቅር ከስም ውጪ ሌላ እርባና የለውም። በውስጡ የተሰገሰጉት ግለሰቦች ባዶ ቀፎ ናቸው። (በዚሁ በጎልጉል ጋዜጣ ላይ ከጥቂት ጊዜ በፊት “ቀፎ አይሁኑ” በሚል ሃሳቤን ለማካፈል ሞክሬአለሁ) ። ይኸ መዋቅር የሕወሀት ፈረስ ማለት ነው። ለዚህም ይመስለኛል ” አባ ዱላ የመለስ ጥሩ ፈረስ” እየተባለ የሚቀለደው … የሚቀለደው ልበል፤ ወይስ የሚታማው፤ ወይስ የሚታወቀው እንዲያውም እንደሚታወቀው ብንለው ይቻላል። ግልጽ ስለሆነ። የበፊት ነገስቶቻችን ከፈረሶቻቸው ስም በፊት “አባ” የሚለውን ተቀጽላ በማስታወስ። ለነገሩ ፈረስ እኮ ጥሩ እንሰሳ ነው። ታዛዥ እንሰሳ። ስለ ፈረስ ካነሳሁ አይቅር … አንድ ነገር ልበል።(የፈለገ ቢሆን አንድ ኢትዬጵያዊ ያልተማረ ፈረስ እንግሊዘኛ ሊናገር አይችልም! ግብጽ ድረስ ዲፕሎማት አድርጋችሁ ብትልኩትም። በዚህ በቅንፍ ውስጥ ያለው ለሚገባው ይገባዋል።) ወደ ጉዳዬ ልመለስ። ይኸ ራሱን ሕወሀት እያለ የሚጠራው የማፊያ ቡድን በዚህ ከላይ በጠቀስኩት ፈረስ ላይ ተቆናጦ ይኸው ለ ሃያ አምስት አመታት እየጋለበን ይገኛል። እንግዲህ ማፊያው እንደማፊያ እየዘረፈ፤ እየዋሸ እና እየገደለ እዚህ ላይ ደርሰናል። ቅጥፈቱ ከመቅረናቱ የተነሳ የሚታየው ረሃብ እና የኢትዬጵያውያን ሰቆቃ በታሪካችን ታይቶ የማይታወቅ መርገም ነው።
ላጠቃለው፤ ስጀምር በመግቢያ ላይ ቻው ኢትዬጵያ በሚለው እደምታዬ ነበር። አዎ የታለች ያአቺ የምናውቅት አገር? ሉአላዊ ኢትዬጵያ ወዴት ነው ያለችው አሁን? ለመጀመሪያ ጊዜ የጥቁር ሕዝብ ድል አድራጊነት ለአለም ያሳየች ኢትዬጵያ የት ናት አሁን? ከነጻነት ተምሳሌትነት ተንደርድረን ወርደን ይኼው ዛሬ ኢትዬጵያውያን በበርሃ እየታረዱ ነው፤ በአደባባይ በተሰደዱበት በእሳት እየተቃጠሉ ነው፤ በርሃብ እየታረዙ ነው፤ በሜዲትራኒያን ባህር እየተዋጡ ነው፤ ጭራሽ ብለን ብለን ኢትዬጵያ ውስጥ ተጠልለው በሚገኙ የሌላ አገር ስደተኞች፤ ኢትዬጵያውያን እንደሚታደነ የዱር እንሰሳ በየጫካው ለመግለጽ በሚያስቸግር መልኩ እየተገደሉ ነው። ታዲያ እንዲያው ድፍረት አይሁንብኝና ጥያቄ ልጠይቅ። ሁሉንም ኢትዬጵያዊ። እንደዚህ ናት እንዴ የእኛ ኢትዬጵያ? እንዴት ነው ነገሩ? ወዴት እየሄድን ነው? እንጃ?! እኔ ግን አንድ ነገር በእርግጠኝነት ልንገራችሁ። ይኸን ማፊያ መንግስት እና ማፈሪያ መከላከያ ሠራዊት ቆመን የምናይ ከሆነ፤ እውነት እውነት ኢትዬጵያን ቻው እያልናት ነው። ማፍያስ ያው ማፍያ ነው፤ ቀፎም ያው ቀፎ ነው፤ ፈረስም ያው ፈረስ ነው። እኛ ግን ምን ሆነን ነው ቆመን የምናየው?
ወንድሜ ወንድም አገኝ የፃፍከውን አስተያየት አንብቤዋለሁ ሀሳብህን ሙሉ በሙሉ የምጋራው ሲሆን ” ኢትዬፕያን ቻው እያልናት ነው” የሚለውን ቃል ግን አልወደድኩትም ከእኛ ይልቅ እነዚህን ጉዶች ከሀገራችን እንዴት እንደምናስወግድና እነርሱኑ በሰሩት ግፍ እና ሀጥያት ለፍርድ አቁመን ቅጣታቸውን ሲጨርሱ እነርሱንም ሆነ ስርአቱን በተግባር ቻው ቻው ማለት የለብኝ ይመስለኛል።
ታዲያ በወሬ ሳይሆን በተግባር ሁላችንም በምንችለው መንገድ መንቀሳቀስ ይጠበቅብናል ሰዎቹ በህዝባችን እና ሀገራችን ላይ እየተፀዳዱብን ይገኛሉ ንቀውናል አዋርደውናል ጭራሽ የጋራ ሀብታችንን እየዘረፉ በውጭ ሀገራት ባንኮች ውስጥ ገንዘብ እንደሚያስቀምጡ ይታወቃል ስለሆነም ለተግባራዊ ትግል እንነሳ !
የመንግስት አስፈጻሚ አካላት የህዝብ ተወካዮች አባላት የሚቀርቡላቸውን ሀሳቦች እየተገበሩ ባለመሆኑ የ2012 የካፒታል ረቂቅ በጀት ሊጸድቅ አይገባም ሲሉ ሃሳብ አቀረቡ።
የመንግስት አስፈጻሚ አካላት የህዝብ ተወካዮች አባላት የሚቀርቡላቸውን ሀሳቦች እየተገበሩ ባለመሆኑ የ2012 የካፒታል ረቂቅ በጀት ሊጸድቅ አይገባም ሲሉ ሃሳብ አቀረቡ። PlanetEthiopia.com formerly known as DavoxSp...
ፖሊስ የፍ/ቤቱን ትእዛዝ “አልቀበልም” ማለቱ የኢንጂነር ይልቃልን የጤንነት ሁኔታ አሳሳቢ አድርጎታል!!! (ጋዜጠኛ መአዛ መሀመድ) | EthioReference >
* “አንድ የዪኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ቤተመንግሥቱን አፍርሼ የኔን ዘመድ ሀውልት ነው የምሰራበት ብሎ የምርጫ ቅስቀሳ ሲያደርግ ፋሽዝም ዕድሜም ትምህርትም የማይለውጠው ነገር መሆኑን practical example ጥራ ብባል የምጠራው ፕሮፌሰር መራራ ጉዲናን ነው።” በሚለው ንግግራቸው በባለጊዜዎች ጥርስ ውስጥ እንደገቡ የሚታመነው ኢ/ር ይልቃል ጌትነት የጤንነት ሁኔታ አሳሳቢ እንደሆነ ለማወቅ ተችሏል
ኢንጅነር ይልቃል ጌትነት ፍርድ ቤት በቀረቡበት ወቅት እሳቸውና አብረዋቸው የታሰሩ ሰዎች ከኮሮና ነጻ መሆናቸው ታውቆ አንድላይ እንዲቆዩ የተደረገ ቢሆንም ሌሎች ሁለት በስርቆት ወንጀል ተጠርጥረው የታሰሩ ወጣቶች የምርመራ ውጤታቸው ሳይታወቅ ወደነሱ እንዲቀላቀሉ የተደረጉ ሲሆን በኋላ ላይ ውጤታቸው ፖሰቲቭ መሆኑ ስጋት እንዳሳደረባቸው ገልፀው ነበር።
ኢንጂነር ይልቃልም ቤተሰብ ሊያናግረኝ ሲመጣ ሲመናጨቁና ሲዋከቡ ላለማየት እና ቫይረሱ ይኑር አይኑርባቸው ሳያውቁ ከክፍላቸው ላለመውጣት በመወሰናቸው ከትላንትና ጀምሮ ከቤተሰቦቻቸው መገናኘት እና ምግብ መቀበል ማቆማቸውን ወንድማቸው ነግረውኛል።
“በሃይማኖት ብትኖሩ ራሳችሁን መርምሩ፤ ራሳችሁን ፈትኑ፤ ወይስ ምናልባት የማትበቁ ባትሆኑ፥ ኢየሱስ ክርስቶስ በእናንተ ውስጥ እንዳለ ስለ እናንተ አታውቁምን?” ፪ኛ ቆሮንጦስ ፲፫ ፥ ፭
ባለፈው ጥር አስራ ሦስት ቀን አመሻሹ ላይ በግምት ወደ ፲፩ አካባቢ በዋልድባ አበረንታት የገዳሙን ሥርዓት እና ትውፊት ባልጠበቀ መልኩ እንዲያውም የቀበሌ ምርጫ በሚመስል መልኩ በዋልድባ አበረንታት ገዳም የወረዳ አስተዳዳሪው ባዘጋጁት መሠረት ወደ አሥር የሚጠጉ መነኮሳት ሊያውም የአንድ ብሔር ተወላጆች እንዲሁም ወደ 15 የሚጠጉ ወታደሮች በተገኙበት በቀጣይነት የዋልድባ አበረንታትን ገዳም ሊያስተዳድሩ የሚችሉ አበሜኔት እና እቃቤት ሹም ሽር ተደርጎ ነበር፤ ተዓምር ነው! በቁማችን የማናየው ጉድ የለም ዘንድሮ!
እንደ ቀደሙት የአበው ብሂል በገዳሙ ሲያስተዳድሩ የነበሩ አበሜኔት አቅማቸው ደክሞ፣ ክንዳቸው ዝሎ፣ ማስተዳደር እና መምራት ሲያቅታቸው ማኅበረ መነኮሳቱ ተሰብስቦ ሁለት ሱባኤ ተይዞ፣ ለባሕታውያኑና ለስውራኑ ጸሎት እንዲይዙ እግዚአብሔርን እንዲያመለክቱ ይጠየቃሉ፣ በመጨረሻ ከሱባኤው በኋላ እግዚአብሔርም በሚሰጣቸው ምልክት ተመርተው የገዳሙን አበሜኔት በገዳማውያኑ፥ ዋልድባን ከሌሎች ገዳማት ለየት የሚያደርገው እንደሌሎች ገዳማት ለመምረጥ የሚሰበሰቡት ገዳማውያን መናንያን ሳይሆኑ በዋልድባ ገዳም ሥምረት ያልተቀበለ ገዳማዊ መምረጥ አይችልም (ሥምረት ማለት አንድ መናኒ ወደ ገዳሙ ገብቶ የተወሰነለትን የምናኔ ጊዜ ጨርሶ ቋርፍ ጨብጦ ሥጋ ወደሙን ሲቀበል እና የገዳማውያኑን ሥርዓት ሲቀበል ማለት ነው) ዛሬ ዛሬ ያ የቀደሙት አበው ብሂል ተረስቶ እናውቅላችኋለን ባዮቻችን አረማውያን ወታደሮች ቁጭ ብለው መምረጥ ጀመሩልን እንዴት አይነት ጊዜ ላይ ደረስን? የሚመረጡትስ አባት ተብዬውች ያ የነበረው ሥርዓት ሲጠፋ እና በአንጋች ሲመረጡ እንዴትስ አዕምሮአቸው ተቀበለው? ለነገሩ ዓላማቸው አንድ ስለሆነ ችግር የለውም አባ ገብረሕይወት ተብየው የሕዋሃት ታጋይ የነበረ እንደሆነ ከአካባቢው ምንጮች ተረድተናል፥ አበሜኔት ተብለው የተሰየሙት በስመ የትግራይ ተወላጅነት እና በሥልጣን ላይ ላለው መንግሥት ያደሩ ለሰማያዊው መንግሥት ግድ የሌላቸው በመሆናቸው ነው።