Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የወያኔ አገዘዛ በአጠቃላይ ሲታይ ከአንድ ብሔረሰብ የተውጣጣ በመሆኑ ስትራቴጂክ የሚባሉ መስኮችን ገንዘብ በርካሽ ወለድ ከባንክ በመበደር ከዚህ ቀደም በመንግስት ቁጥጥር ስር የነበሩ ሀብቶችን በራሱ ቁጥጥር ስር ለማድረግ በቃ። በዚያው መጠንም እያደገ ሲመጣ ይቀናቀኑኛል የሚላቸውን ታታሪ ግለሰቦች ከገበያው ተስፈናጥረው እንዲወጡ በማድረግ ወደ ውስጥ በግለሰብ ታታሪነትና ፈጠራ ላይ የተመሰረተ የካፒታሊዝም እንቅስቃሴ እንዳይካሄድ አገደ። የተቀሩትን የኢኮኖሚ ክንዋኔዎች ስንመረምር ደግሞ ወደ ውስጥ ሀብት ሊያፈሩ የሚችሉ ሳይሆኑ ወደ ውጭ የውጭ ምንዛሪ ለማግኘት ሲባል የሚካሄዱ የምርት ክንዋኔዎች ናቸው። የአበባ ተከላ፣ የስኳር አገዳ ተከላና ምርት፣ የሰሊጥና የኑግ ምርት እንዲሁም ቡናና ሌሎች በጥሬ ሀብት ላይ የተመረኮዙት የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች የሚባሉት በሙሉ የስራ መስክ ፈጣሪዎችና የአገር ውስጥ ሀብት(National Wealth) እንዲዳብር የሚያደርጉ ሳይሆኑ አገሪቱ ራሷን እንዳትችልና ሰፋ ያለ ብሔራዊ ኢኮኖሚ እንዳይገነባ የሚያደርጉ እንቅስቃሴዎች ናቸው። በአገሪቱ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ የሚካፈሉት የውጭ አገር ሀብታሞች የሚባሉት በሙሉ በቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ የምርት ክንዋኔ የሚያካሄዱ ሳይሆኑ በአበባ ተከላና በፍራፍሬ ምርት ላይ የተሰማሩ ናቸው። እንደነዚህ ዐይነት የምርት ክንዋኔዎች ደግሞ ምንም ዐይነት የኢኮኖሚ ዕድገት አስተዋፅዖ የላቸውም። በአንፃሩ የውስጥ ገበያና የአገር ውስጥ ከበርቴ እንዳያድጉ የሚያደርጉ ናቸው። በመሰረቱ እነዚህ የውጭ መዋዕለ-ነዋዮች የሚባሉት፣ 1ኛ) የምርት ክንዋኔዎቹ ከተቀሩት የኢኮኖሚ መስኮች ጋር የተያያዙ አይደሉም። ይህም ማለት የሚመረቱት የጥሬ-ሀብቶች ሳይፈበረኩ(Unprocessed) እንዳሉ ወደ ውጭ የሚላኩ ወይም የሚወጡ ናቸው። በዚህ መልክ በአጠቃላይ ሲታይ የተሳሰረና የተደጋገፈ የምርት ክንዋኔ ወይም ሂደት (Value-added Chain) ይበጠሳል። ወይም ርስ በርሱ የተያያዘ የኢኮኖሚ ክንዋኔ አይኖርም ማለት ነው። የ2ኛ) የስራ መስክ የመክፈት ኃይላቸው በጣም ደካማ ነው። ተቀጥሮ የሚሰራው ደግሞ አነስተኛ ደሞዝ ስለሚከፈለው ከኢኮኖሚ ዕድገት አንፃር ሚናው በጣም ውስን ነው ማለት ነው። በሚያገኘው ደሞዝ ደግሞ ፋብሪካ ውስጥ የሚመረቱትን ወይም ራሱ የሚያመርታቸውን ሳይሆን ገዝቶ የሚጠቀመው ከሌሎች ዘመናዊ ኢኮኖሚ ከሚባለው ዘርፍ ጋር ባልተያያዙ መስኮች የሚመረቱ ምርቶችን ነው። 3ኛ) እንደዚህ ዐይነቱ የኢኮኖሚ ክንዋኔ የፕላንቴሽን ኢኮኖሚን በማስፋፋት ከውስጥ ቴክኖሎጂያዊ ዕድገት እንዳይመጣ ያግዳል። ስለሆነም በካፒታሊስት አገሮች በከፍተኛ ደረጃ እያደገ የመጣውን የፍጆታ አጠቃቀምና የሀብት ክምችት ዘዴ የሚያግዝ ሲሆን፣ ወደ ውስጥ ደግሞ ለምለም መሬቶች የህዝቡን ፍላጎት ሊያሟሉ የሚችሉ ሰብሎች እንዳይዘራባቸውና እንዳይመረትባቸው ይደረጋሉ። በዚህም ምክንያት አገር ቤት ውስጥ የእህል እጥረት ሲከስት፣ በቁጥር እየጨመረ ከሚሄደው ህዝብ ጋር የሚመጣጠን በቂ ምግብ ገበያ ላይ እንዳይቀርብ ያግዳል። 4ኛ) ይህ ዐይነቱ ፖሊሲ የምግብ እጥረትን ማስከተሉ ብቻ ሳይሆን ኢንዱስትሪዎች የጥሬ-ሀብት እንዳያገኙ ይደረጋሉ። በዚህም ምክንያት የተነሳ የተወሳሰበ የአገር ውስጥ ገበያ(Home Market) እንዳያድግ ያግዳል። 5ኛ) አገዛዙ ከእንደዚህ ዐይነት የውጭ ከበርቴዎች ጋር በመቆላለፍ በአገር ውስጥ ብሔራዊ ባህርይ ሊኖረውና በኢኮኖሚው መስክ ሊሰማራ የሚችል የአገር ውስጥ ከበርቴ እንዳይዳብር ያግዳል። 6ኛ) ይህ ዐይነቱ የውጭ መዋዕለ-ነዋይ ያለውን ድህነትና ዝርክርክነት የባሰውኑ ያጠናክረዋል። በተጨማሪም ጥበባዊ የሆኑ ከተማዎችና መንደሮች እንዳይገነቡ ያግዳል። 7ኛ) የተወሰነው የህብረተሰብ ክፍል አትኩሮው እንዲቀየር በማድረግ ብሔራዊ ስሜቱ እንዳይዳብር ያደራግል። በዚህ መልክ ጠቅላላው አገሪቱ ከውስጥ ስትዳከም ለውጭ ወረራ አመቺ ትሆናለች ማለት ነው። ስለሆነም በውጭውና በአገር ውስጥ ያለውን የኢኮኖሚ ትስስርና የድህነትን መጠናከርና ጥገኝነት መግለጽ የሚቻለው በዚህ መልክ ነው። የኢምፔሪያሊስት ኃይሎችም ዋና ተግባር አገዛዙ በዚህ ዐይነቱ ድህነትን ፈልፋይ ፖሊሲው እንዲቀጥል መገፋፋት ነው። ጭቆናውን እንዲያጠናክር ማንኛውንም ነፃነት አፋኝ የሆኑ ህዝቡን መቆጣጠሪያ መሳሪያዎች በሙሉ ያቀርቡለታል። በሁሉም መልክ የሚገለጽ ኋላ-ቀርነት በሰፈነበት አገር ደግሞ ይህ ዐይነቱ በአገዛዙና በውጭ ኃይሎች መሀከል ያለው የእከክልኝ ልከክልህ መደጋገፍ እንደትክክለኛ ድርጊትና ዕርዳታ ተደርጎ ይቆጠራል። ስለሆነም የወጭ ኢንቬስተሮች የሚባሉትን ሚና ትርፍን ወደ ውጭ በማውጣት ብቻ በገምገም መረዳት የሚቻል ሳይሆን፣ ለአንድ አገር ብሔራዊ ኢኮኖሚ ዕድገት፣ የቴክኖሎጂና የሳይንስ ምጥቀት፣ የባህል ዕምርታና የህብረተሰብ መተሳሰርና መጠናከር ሊያበረክቱ የሚችሉትን አስተዋፅዖች ከስሌት ውስጥ የከተትንና መተንተን የቻልን እንደሆን ብቻ ነው። በራሱ የሚንቀሳቀስና ከሌላው የኢኮኖሚ መስክ ጋር የማይተሳሰር የኢኮኖሚ ዘርፍ ለዘረፋና ለአምባገነን አገዛዞች የሚያመች ነው። ማንኛውም የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ከጠቅላላው የኢኮኖሚ ፕላኒንግ ሲይሰተም ጋር ሲዋሃድ ብቻ ነው ኢኮኖሚያዊ ትርጉምነቱን መረዳት የሚቻለው። ያም ሆነ ይህ የውጭ ዕርዳታና መዋዕለ-ነዋይ አገራችንን ከድህነትና ከጥገኝነት ሊያላቅቁ በፍጹም አልቻሉም።
ይህ ዐይነቱን የኒዎ-ሊበራል የኢኮኖሚ ፖሊሲ ተግባራዊ ለማድረግና ዘረፋን ለማጠናከር ደግሞ አገዛዙን በሚሊታሪ ቴክኖሎጂዎች ማስታጠቅ ዋናው የኢምፔሪያሊስት ኃይሎች ተግባር ነው። የፀጥታው መስክ ውስጥ ስርጎ በመግባትና በማማከር አምባገነናዊ ባህርዩን ማጠናከርና በህዝባችን ላይ ግልጽ ጦርነት ማካሄድ፣ ዕድገትን ማጨናገፍ፣ ሰላምና መረጋጋት እንዳይኖር ማድረግ፣ በአገሪቱ ውስጥ የርስ በርስ ጦርነት በመነሳት ህዝባችን አቅመ-ቢስ እንዲሆን ማድረግ፣ ከውጭ ኃይሎች ጣልቃ-ገብነት ተነጥሎ በፍጹም የሚታይ ጉዳይ አይደለም። ስለዚህም ነው የውጭ ኃይሎች ቢያንስ የግንቦቱ 97 ዓ.ም ምርጫ ውጤት ከከሸፈ በኋላ ባለፉት 12 ዐመታት አገዛዙ የበለጠ ፀረ-ዲሞክራሲና ፀረ-ህዝብ፣ እንዲሁም ፀረ-ዕድገት እየሆነ ሲመጣ ዝም ብለው የሚመለከቱት። ከአንድ ዐመት ጀምሮ የሚካሄደውን ህዝባዊ ተቃውሞና አገዛዙ በህዝባችን ላይ የሚያካሂደውን ፋሺሽታዊ ጭፍጨፋ ካለምንም ተቃውሞ ዝም ብለው የሚመለከቱት ወያኔ እነሱ የሚፈልጉትን ስራ ስለሚሰራላቸው ነው። ከዚህ ስነሳ የውጭ ኃይሎችን ሚና በሚመለከት በአገር ቤት ውስጥም ሆነ በውጭ አገር በሚንቀሳቀሰው ተቃዋሚ ነኝ በሚባለው ኃይል ዘንድ ከፍተኛ የግንዛቤ ጉድለት አለ። ጩኸትና ስለማዊ ሰልፍ ስለተደረገ፣ የመንግስታትን ተጠሪዎች ወይም ፓርሊሜንቴርያኖችን ማነጋገር ስለተቻለና ግብዣም ተደርጎ ገለጻ ስለተሰጠ የውጭ ኃይሎች በአገዛዙ ላይ የፖለቲካዊና የዲፕሎማሲ ጫና ማድረግ የሚፈልጉና፣ ይህ አላዋጣ ሲል ደግሞ የኢኮኖሚ ማዕቀብ በማድረግ በአገዛዙ ላይ ግፊት ለማድረግ የሚችሉ የሚመስላቸው ብዙ የዋህ ኢትዮጵያውያን አሉ። ይህም የሚያረጋግጠው በአጠቃላይ ሲታይ ተቃዋሚ ነኝ የሚለው ኃይል በዓለም አቀፍ ደረጃ የተጨናገፉትን ዲሞክራሲያዊ እንቅስቃሴዎችና ለብሔራዊ ነፃነት የተደረጉትን ትግሎች በቅጡ እንዳልከታተለና ጉዳዩም እንዳልሆነ ነው። ስለሆነም በአገራችን የሰፈነውን ፀረ-ዲሞክራሲያዊ ስርዓትና ጭፍጨፋ ሌሎች የሶስተኛው ዓለም አገሮች ከሰፉኑ አምባገነናዊ አገዛዞችና የብዝበዛ ስርዓቶች ጋር ማያያዝ ከተቻለና፣ ወደ ኋላ ተጉዞ ለዲሞክራሲና ለነፃነት የተደረጉትን ትግሎች መመርመር ከቻለ ምናልባት የተሻለ ስዕልና ግንዛቤ ማግኘት ይቻል ይሆናል።
ያም ሆነ ይህ ከላይ የተጠቀሰው በወያኔና በውጭ ኃይሎች መሀከል ያለው ግኑኝነት የኢምፔሪያሊዝም መግለጫዎች ሲሆኑ፣ ግኑኝንቱና በአገራችን የሰፈነው ጭቆናዊ አገዛዝ ከአሜሪካንና ከተቀረው የኢምፔርያሊስት ኃይሎች ትስስር ውጭ በፍጹም ሊታዩ አይችልም። ስለሆነም የአገራችንን በፓለቲካና በኢኮኖሚ እንዲሁም በባህልና በማህበረሰብ መዳከም ከውጭው ዓለም ጣልቃ-ገብነት ውጭ አውጥቶ ማየት ከፍተኛ የስትራቴጂ ስህተት ነው። እንደ ዓለም አቀፍ የገንዘብ ድርጅትና የአውሮፓው አንድነት የመሳሰሉት የሶስተኛው ዓለም አገሮች በጥሬ-ሀብት አምራችነት ብቻ ተወስነው እንዲቀሩ የሚሰብኩና የሚደግፉ ድርጅቶች በመሆናቸው እነዚህን የመሳሰሉት ድርጅቶች የዲሞክራሲና የነፃነት አራማጆች ሊሆኑ በፍጹም አይችሉም። የተቃዋሚ ኃይሎች መሪዎች ነን የሚሉት ተጠሪዎች እዚህ አውሮፓ እየመጡ ለአውሮፓው አንዳንድ የፓርሊያሜንት ተጠሪዎች ገለጻ ሲያደርጉ የማይረዱት ነገር የአውሮፓው አንድነት አዲስ አበባ ውስጥ ትልቅ ቢሮ እንደሌለውና አገር ቤት ውስጥ ምን ነገር እንደሚካሄድ እንደማያውቁ አድርገው በመቁጠር ነው። እንደሚታወቀው የአውሮፓው አንድነት አዲስ አበባ ትልቅ ቢሮ ሲኖረው፣ ተጠሪዎቹም ከወያኔ ጋር ሽር ጉድ የሚሉና ከዚህ አንዳንድ ልዑካን በሚሄዱበት ጊዜ ልዩ ዐይነት መስተንግዶ ከሴት-ልጃገረዶች ጭምር የሚቀርብላቸው ናቸው። በዚህ መልክ ነው ወያኔ የውጭ ኃይሎችን የያዘውና በህዝባቸን ላይ የሚቀልደው። ይህንን ጉዳይ በጥብቅ ለመከታተል የማይፈልገው ተቃዋሚ ነኝ የሚባለው ኃይል እዚህ እየመጣ እሮሮ ሲያሰማ በእርግጥም የአውሮፓውን አንድነት የዲሞክራሲና የብልጽግና አራማጅ አድርጎ በመቁጠርና የዋሁን ታዳጊ ወጣትና ህዝባችንን በማታለል ነው።
ከዚህ ስንነሳ፣ ይህ ጸሀፊ በአሜሪካንና በተቀረው የካፒታሊስት አገሮች ላይ ግልጽ የሆነ ዘመቻ እንዲካሄድ ቅስቀሳ እንዲደረግ ባይፈልግም፣ መታሰብ ያለበት ጉዳይ የግዴታ ብሔራዊ ስሜት ያላቸውና የዕውነተኛ ዕድገት አጋዥ ኢትዮጵያውያን ራሳቸውን ማደራጀትና ማጠናከር አለባቸው ብሎ ያምናል። ይህ ካልተቻለ ደግሞ ምሁር ነኝ፣ የግዴታ የኢትዮጵያ ነገር ያገባኛል በሚለው ኃይል ዘንድ ግልጽ ክርክር መካሄድ አለበት። ሜዳው ዝም ተብሎ ለአሳሳች ኃይሎች መለቀቅ የለበትም። ይህንን ማድረግ ፀረ-ዲሞክራሲያዊ ድርጊትንና ኃይሎችን ማገዝ ብቻ ሳይሆን የድህነቱንም ዘመን እንዲራዘም አስተዋፅዖ ማበርከት ነው። አንድ አገር በግልጽና በድፍረት የሚታገልላት ምሁራዊ ኃይል ከሌላትና፣ የተወሰነው ኃይል የግንባር ቀደምትነቱን ቦታ ይዞ እዚህና እዚያ በመንቀሳቀስ ወጣቱን የሚያሳስት ከሆነ በቀጥታ ይህ ዐይነቱ ኃይል ጥቅሙ ከኢትዮጵያ ህዝብ ጋር የተያያዘ አይደለም ማለት ነው። ስለዚህ መስመር መለየትና ግልጽ ውይይት ማድረግ የጊዜው አንገብጋቢ ጥያቄዎች ናቸው። ሳይንሳዊና ፍልስፍናዊ መሰረት የሌለው፣ ግልጽ ውይይ የማይደረግበትና፣ ሀቀኝነት የጎደለው ትግል የመጨረሻ መጨረሻ አንድን ህዝብ ነፃ ሊያወጣውና ዲምክራሲያዊ ስርዓት መስርቶ ዕውነተኛ ዕድገትን ሊያጎናጽፍ አያስችለውምና።
የሀገሪቱ ከፍተኛ ፍርድ ቤት አንድን የምርጫ ውጤት ውድቅ ያደረገበትንና ተቃዋሚዎች ከምርጫ የወጡበትን ሂደት አሳልፎ እዚህ የደረሰው የዛሬው ቃለ መሓላ፣ ወደ 60,000 ሕዝብ በናይሮቢው ካሳራኒ ስታዲየም የታደመበት ነበር።
ባለፈው ዓመት ሚያንማር(በርማ) ውስጥ በወታደራዊው ገዢ መደብ የደረሰውን ግድያ ሽሽት ከሀገር የተሰደዱ ሮሒንግያ ሙስሊሞች፣ ገና ከ2ሺህ 2መቶ በላይ ሰዎች በዚህ ወር ካገሪቱ እንደሚባረሩ በመስማታቸው፣ ከፍተኛ ፍርሃት ውስጥ እንደሚገኙ ተገለፀ።
አንዳንዶቹ እንዲያውም፣ «ወደ ራከሂኒ ከመመለስ፣ ራሳችንን በራሳችን ብናጠፋ ይሻለናል» ማለታቸው ተሰምቷል። በራከሂኒ የሚያንማር ወታደራዊ ገዢ መደብ፣ የዘር ማጥፋት ዘመቻ በማወጁ ይወነጀላል።
“ያለንን ሁሉ አጥተናል፣ አሁን ብንመለስ የሚጠብቀን ግድያና ወከባ ነው” ሲል ማንነቱ እንዳይታወቀ የፈለገ ስደተኛ በሰጠው ቃል፣ “ይገደላሉ” ተብሎ ስም ዝርዝራቸው ከተሰጠው መካከል እንደሆነም ተናግሯል።
ZhongShan ግንባር ​​ቀለም 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ግንባር ​​ቀለም 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ግንባር ​​ቀለም 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
መሐመድ አልዐሩሲ ከአልጀዚራው ጋዜጠኛ ሙስጠፋ ዓሹር ጋር የሚደንቅ ውይይት በአሸርቅ ቲቪ – ትርጉም በኡስታዝ ጀማል በሽር | Abbay Media - Ethiopia
እቲ ብቋንቋ እንግሊዝኛ ዝተጻሕፈ፣ ስሙ፣ ክታሙ፣ መሐበሪ ናይ ሽወደን ሶሻል ሰኩሪቲ፣ ኣድራሽኡን ቁጽሪ ቴሌፎኑን ዘለዎ ናይ ስንብታ ደብዳቤን ናይ ሽወደን ፓስፖርቱን ዝሓደገ ሙሴ፣ ኣብ ሓደ ካብ ክፍልታት ናይቲ መዕረፍ ኣጋይሽ፣ ብገመድ ተሓኒቑ፣ ተንጠልጢሉ ከምዝጸንሐ ንጸብጻብ ፖሊስ ብምጥቃስ ማዕከን ዜና ደይሊ ሞኒተር የመልክት።
እንተኾነ፣ ኣብቲ ዝሓደጎ ናይ ስንብታ ደብዳቤ፣ ርእሰ ቅትለት ክፍጽም ከምዝወሰነ ድኣ’ምበር ስለምንታይ ንገዛእ ርእሱ ንሞት ከምዝፈረዳ ዝገልጽ ዝኾነ ሓበሬታ የብሉን።
ፖሊስ ኡጋንዳ፣ እቲ ብ14 መጋቢት ሞይቱ ዝተረኽበ ናይ ኤርትራን ሽወደንን ዜግነት ዘለዎ ሰብ፣ ርእሰ ቅትለት ከምዝፈጸመ ግምታቱ ሂብሉ እኳ እንተሎ፣ ሕጋውን ወግዓዊ መደምደምታን ንምሃብ ግና ሬስኡ ናብ መርመራ ተላኢኹ ከምዘሎ ኣዛዚ ፖሊስ እቲ ዞባ ቦስኮ ሙታባዚ ኣገንዚቡ።
ኣምባሳደራት ሃገራት ሕብረት ኤውሮጳ ኣብ ኤርትራ፣ ብሕብረት ኤውሮጳ ተመዊሉ ንዝህንጸ ዘሎ፣ ንወደብ ባጽዕ ምስ ኢትዮጵያ ዘራኽብ ናይ ቅጥራን ጽርግያ ዑደት ኣካይዶም።
ወኪል ሕብረት ኤውሮጳ ኣብ መርበብ ሓበሬታኡ ኣብ ዘስፈሮ ሓበሬታ፣ ወከልቲ ሃገራት እቲ ሕብረትን ብሪጣንያን፣ ብ4 ለካቲት፣ ኣብ ገለ ክፋል እቲ ዝህነጽ ዘሎ ጽርግያ ነፋሲት – ደቀምሓረ ድሕሪ ምብጽሖም ብምጥቃስ፣ በቲ ምወላ ዝተዓደጋ 26 ዓበይቲ ናይ ህንጻ ማሺነሪታት ናብ ዝርከባሉ ቦታ ተዓዚቦም።
ርክብ መራሕቲ ኤርትራን ኢትዮጵያን ከም ተስፋ ሰላም እቲ ዞባ ዝርኣዮ ሕብረት ኤውሮጳ፣ ካብ ወደብ ባጽዕ ናብ ኢትዮጵያ ዝዝርጋሕ ጽርግያ ንምህናጽ 20 ሚልዮን ኤውሮ ከምዝለገሰ ዝዝከር’ዩ።
መንግስቲ ኤርትራ፣ ብምወላ ሕብረት ኤውሮጳ ንዝህነጸ ዘሎ ጽርግያ፣ ብስም ሃገራዊ ኣገልግልት ንዝሓዘኦም መንእሰያት ኣብ ናጻ ናይ ጉልበት ምዝመዛ ኣዋፊሮም ከምዘሎ ሓያሎ ኣባላት እቲ ሕብረትን ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላትን ይወቕሱ።
ከድምፃዊ ሃጫሉ ግድያ ጋር በተያያዘ ከሰኔ 24 ቀን 2012 ዓ.ም. ጀምሮ ለ64 ቀናት በእስር ላይ የነበሩት ይልቃል ጌትነት (ኢንጂነር) በዋስ ተፈትተዋል፡፡ በታሰሩበት የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን እሥረኛ ማቆያ (በትውስት) ሆነው፣ ከሰብዓዊ መብት አያያዝ ጋር ቅሬታ ሲያቀርቡ ቆይተዋል፡፡ በተለይም በእስረኛ ማቆያ የኮሮና ቫይረስ የያዛቸው ተጠርጣሪዎች በመገኘታቸው ሥጋታቸውን ሲገልጹ የቆዩት የኢትዮጵያ ኃይሎች ንቅናቄ (ኢኃን) ሊቀመንበር ይልቃል (ኢንጂነር) ከተለመደው ወጣ ባለ ሁኔታ የራስ ፀጉራቸውና ፂማቸው ከማደጉ በስተቀር በሰላም መፈታታቸው ታውቋል፡፡
እዛ ኣብ ታሕቲ ትርእይዋ ሊንክ ብዛዕባ ሓንቲ ጽብቕቲ “Step-by-step” ትብል ናይ እግሪ ግዕዞ ንጥፈታት ተተባዕ ፊልም: ካብ ደቡባዊ ሓጽቢ ላንካስተር LA1 5BE ተበጊስካ ናይ 3 ማይል እግሪ ግዕዞ ተርኢ እያ:: መዓልታዊ ምንቅስቓስ ንኽትገብር ተተባብዕ ሓጋዚት ፊልም እያ::
የአሜሪካ ድምፅ የአማርኛው ዝግጅት ክፍል በሊቢያ ውስጥ የአክራሪ እስልምና ተከታይ በሆነውና እራሱን የሶርያና ኢራቅ እስላማዊ መንግስት እያለ በሚጠራው ቡድን ኢትዮጵያውያን እና ኤርትራውያን ክርስቲያኖችን ባለፈው እሁድ በጭካኔ ከገደሉ በሁዋላ በሃገሪቱ ውስጥ የቀሩትን ኢትዮጵያውያን ሁኔታ ለማጣራት ሙከራ አድርጎ ነበር::
የሬዲዮ አዘጋጆቹ በሊቢያዋ ዋና ከተማ ትሪፖሊ ካገኙት እና እራሱን ከእስልምና አክራሪዎቹ ደብቆ የሚገኘው ኢትዮጵያዊ እንዴት ተጨማሪ ኢትዮጵያውያን ታፍነው እንደተወሰዱ: የእስልምና ተከታይ የሆኑት ስደተኞች ምን ያህል ለክርስትያን ወገኖቻቸው እንደሚቆሙ እና አሁን ያሉበትን አስጨናቂ ሁኔታ ለፕሮግራሙ አዘጋጅ ሰለሞን አባተ በሚከተለው ሁኔታ ነበር የገለጸው::
እግዚአብሔር አምላክና ካብ ዕለት ናብ ዕለት ብሕይወት ስለዘጽንሓና ፡ናብዚ ቅዱስን ክቡርን በዓል ናይ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ስለዘብጽሓናን ክብርን ምስጋናን ይብጽሓዮ አሜን።
ሎሚ ከም ፍቓድ አምላክ እንርእዮ ሓጺር ጽሑፍ ብዛዕባ ናይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ዜና ዕረፍታ ክኸውን እዩ። ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ካብ ኣቦኣ ኢያቄምን ኣዲኣ ሃናን ድሕሪ ምውላዳ ፡ስድራቤታ ኣብ ሠለስተ ዓመታ ናብ ቤት መቕደስ ኣእተውዋ፡ከምቲ ቅዱስ ኣባ ሕርያቆስ ገሊጽዎ ዘሎ ከኣ ሕብስቲ ሰማያዊ እና በልዔት ፡ጽዋዕ ሰማያዊ እናሰተየት ፡ብቅድስናን ብንጽህናን ዓበየት።ከም ኣዋልድ እብራውያን ክሳዳ ኣየግጀፈትን፡ከማተታን እውን መዳናገርቲ ኣወዳት ኣየጻወትዋን ፡ብኣንጻሩ ግን ብዘይልማድ ኣንስቲ ብፍጹም ቅድስና ምስ ምሉእ ንጽህና ንዓሰርተ ክልተ(12) ዓመት ኣብ ቤት መቕደስ ነበረት።
እንተኾነ መንነታ፡ እንታይነታ ዘይፈለጡ ፡ከምተን ደቆምን ድሕሪኣን ቅድሚኣን ኣብ ዘመናን ዝነበራ ደቂ ኣንስትዮ እብራውያን ዝመሰሎም ጸሓፍትን ሊቃውንት አይሁድ ካብ ቤት መቅደስ ኣውጽእዋ፡ቅዱስ ዮሴፍ አረጋዊ ከኣ ክድግፋ፡ክሕልዋ ፡ክረድኣ፡ብሕድሪ ተቐበላ።ኣብ ዓሰርተ ሓሙሽተ ዕድሜኣ ድማ መለኮታዊ ቃል ብድንግልና ጠኒሳ ብድንግልና ወለደት -አምላክ ሰብ ኮነ ሰብ ከኣ አምላክ ኮነ-“ንጽህናኺ ምስ ረኣየ ገብርኤል ዝበሃል ብርሃናዊ መልአክ ናባኺ ለኣኸ ከምዚ ድማ በለኪ”ጸጋ ዝመኣልኪ ደስ ይበልኪ ክትጥንሲ ወዲ ከኣ ክትወልዲ ኢኺ .”ከምዝበለ ቅዱስ ኣባ ሕርያቆስ ኣብ ቅዳሴ ማርያም ድርሰቱ፡ቅዱስ ገብርኤል መልአክ ብአምላክ ተላኢኹ ከበስራ ብትሕትና መጸ፡ቅድስት ድንግል ማርያም ድማ ብንጽህና ጠኒሳ ብንጽህና ወለደቶ፡“ድንግል ንፈጣሪኣ ወሊዳቶ”ከም ዝበለ ቅዱስ ቄርሎስ ኣብ ሃይማኖት አበው ድርሰቱ።
ንአምላክና ኢየሱስ ክርስቶስ ጠኒሳ ትሽዓተ ወርሕን ሓሙሽተ መዓልትን ፡ካብ ዝውለድ ክሳዕ ስቅለቱ ሠላሳን ሠለስተን ዓመትን ሠለስተ ወርኅን ፡ድሕሪ ስቅለቱ ድማ ብሓደራ ቅዱስ ዮሐንስ ዓሰርተ ሓሙሽተ ዓመት ፡ጠቕላላ ሱሳን ኣርባዕተን(64) ዓመት ነበረት።
በዚ ሰዓት እዚ እቶም ክፋእ ካብ ምሕሳብ ዘየዕርፉ ሊቃውንትን ጸሓፍትን ናይ አይሁድ ተንኮል ኣለሙ።ኣቐዲሞም ካብ ቤተ መቅደሶም ብኽፍኣት ልቢ ኣውጸእዋ ፡ጸኒሖም ከኣ “ወዳ ካብ መቓብር ከይተንሥኤ ደቂ መዛሙርቱ ተንሢኡ ኢሎም ብዙሕ ሰብ ኣስሒቶም ሕጂ እውን እዚኣ ከም ወዳ ተንሢኣ ኢሎም ሰብ ከየዳናግሩ እሞ ካብ ቀደማዩ ዳሕራዩ ከይከፍኣናን ንኸይገደናን ፡ስለዚ ሒዝና ብሓዊ ንሥጋኣ ነቃጽሎ “ብምባል ተማኸሩ።ከም ቃሎም ከኣ ሓደ ታውፋንያስ ዝተባህለ ሓያልን ጉልቡትን ሰብኣይ ነበረ እሞ ንሱ ናብቲ ሐዋርያት ንሬሳ ኣደና ቅድስት ድንግል ማርያም ተሰኪሞምሉ ዝነበሩ ዓራት ቀሪቡ ብሓይሊ ጉልበት ፈንጺጉ መታን ከሕድጎም ኣእዳዉ ሰደደ። እንተኾነ ግን እግዚአብሔር ኣምላክ ሰይፊ ዝሓዘ መልአክ ሰዲዱ ክልቲኤን ኣእዳዉ ቆረጾ።
ታውፋንያስ ኣእወየ፡ኣምሪሩ ከኣ በኸየ-ከመይ ካብ ድንግል ማርያም ምርሓቕ፡ፀረ ድንግል ማርያም ምኻድ የብኪ ኢዩ ኣብ መወዳእታ እውን ኣብ ገሃንም ከም ትውርወር ይገብር።እንተኾነ ታውፋንያስ ከምቲ መጀመርታ ዝጎየዮ ኣይገበረን እንተኾነ በኸየ ድኣ።ድንግል ማርያም ለዋህ ፡ናይ ፍቅሪ ኣደ፡ርኅርኅተ ሕሊና ስለዝኾነት ደንገጸትሉ ናብ ወዳ ለሚና ከኣ ኣእዳዉ ናብ ንቡር ከምዝምለሳ ገበረት።ናይ አምልኮ ክብሪ ንወዳ ናይ ጸጋ ክብሪ ንዓኣ ይኹን አሜን።ድንግል ማርያም ክብራ ኣጸቢቑ ተጋህደ ፡ተአምራታ ኣብ ኩሉ ተሰምዔ።እዚ ተአምር ሰሪሓ እውን አምላክና እግዚአብሔር ስቕ ኣይበላን ንዓኣን ነቲ ኣዝዩ ዘፍቅሮ ወደ መዝሙሩ ዮሐንስን ካብ ማእከል ሐዋርያት ኣልዒሉ ናብ ገነት ወሰዶም ፡ንሬሳ ቅድስት ድንግል ማርያም ከኣ ኣብ እግሪ ዕፀ ሕይወት ኣብ ገነት ኣቕመጦ ፡ከምዚ ኢላ ከኣ ካብዚ ዕለት እዚ ጥሪ 21(ሰንበት) ክሳዕ ነሐሴ14(ሰንበት )ጸንሔት።እግዚአብሔር አምላክ ሐዋርያት ሱባኤ ድሕሪ ምእታዎም ብ14 ነሐሴ ሓዲሽን ውዑይን ሬሳ ገይሩ ኣምጻሎም ንሳቶም ከኣ ኣብ ጌተሴማኒ ቀበርዋ።ኣብ መበል ሣልስታ ሠሉስ 16 ነሐሴ ከኣ ከም ወዳ ብሥልጣን ወዳን ፈጣሪኣን ዓረገት።
አስተርእዮ ዝተባህለሉ ምኽንያት ከኣ ብዓቢኡ ኣብ ቤተ ክርስቲያና ካብ ዕለተ ልደት ናይ ጎይታናን አምላክናን ኢየሱስ ክርስቶስ (ታሕሳስ 29)ጀሚሩ ክሳዕ ዐቢይ ጾም ዝኣትወሉ ዘሎ መዓልታት አስተርእዮ ተባሂሉ ይጽዋዕ።አምላክና ሰብ ዝኾነሉ ፡ዘይርኤ ዝተራእየሉ ፡ አምላክ ሰብ ዝኾነሉ-ዝተጋህደሉ ብልደቱ ኢዩ፡ቀጺሉ እውን ምሥጢረ ሥላሴ ዝተጋህደሉ ብጥምቀቱ ኢዩ።እዚ ስለዝኾነ እምበኣር ቤተ ክርስቲያና ነዚ ወርኃት እዚ አስተርእዮ ኢላ ትጽውዖ።ኣብዚ ወርኃት እዚ ከኣ ቅድስት ድንግል ማርያም ዝዓረፈትሉን ብእግዚአብሔር ዝተዋህባ ክብሪ፡ጸጋ ዝተጋህደሉ ፡ተአምራታ ብጋህዲ ዝተራእየሉ ክብራን ልዕልናኣን ዝተመርስከረሉ ኢዩ፡ስለዝኾነ ከኣ “አስተርእዮ ማርያም “ተባሂሉ ይጽዋዕ፡ከመይ አስተርእዮ ማለት ምግላጽ ወይ ድማ ምግሃድ ስለዝኾነ።
ቻይና በፕላስቲክ ከረጢቶች ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ገደቦች ከተጣሉ ከ 12 ዓመታት በኋላ የፕላስቲክ ኢንዱስትሪ ደንብ በማዘመን የማይበሰብሱ የማይበከሉ የፕላስቲክ ምርቶችን አጠቃቀም ለመቀነስ እየጣረች ነው ፡፡ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በፕላስቲክ ብክለት ላይ ያለው ማህበራዊ ግንዛቤ በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረ ሲሆን ቻይና በቅርብ ጊዜ ውስጥ የፕላስቲክ ብክለትን ለመዋጋት ሦስት ዋና ዋና ግቦችን አውጥታለች ፡፡ ስለዚህ የቻይና የአካባቢ ጥበቃ ራዕይ እውን ለማድረግ ምን ይደረጋል? በአንድ ጊዜ ጥቅም ላይ በሚውሉ የፕላስቲክ ከረጢቶች ላይ እገዳው እንዴት ባህሪን ይቀይረዋል? እና በአገሮች መካከል የልምድ መጋራት በፕላስቲክ ብክለትን ለመከላከል ዓለም አቀፍ ዘመቻን እንዴት ማራመድ ይችላል?
የምርት አጠቃላይ እይታ-JF20-81 ቁሳቁስ-ፖሊስተር ክብደት: 26 ግ መጠን: L16 * W12CM መዘጋት: ዚፐር መነሻ ቦታ: GUA, CN ወደብ: henንዘን 、 ጓንግዙ 、 ሆንግኮንግ MOQ ： 5000 ብጁ: ተቀባይነት ያለው መተግበሪያ: የመዋቢያ, ጉዞ, ግብይት, የመጸዳጃ ቤት ጠቀሜታ የሚበረክት ፣ ፋሽን ፣ ብሄራዊ ፖሊስተር ፖሊስተር ፖሊስተር ፖሊስተር ፋይበር ሲሆን ይህም ከኦርጋኒክ ዲይዲክ አሲድ እና ከዳይዲክ አልኮሆል ውህደት የተሠራውን ፖሊስተር በማሽከርከር የተሰራ ነው ፡፡ ፖሊስተር ...
የምርት አጠቃላይ እይታ-JF20-80 ቁሳቁስ-ፖሊስተር ክብደት 45g መጠን L10 * W6 * H11CM መዘጋት-ዚፐር መነሻ ቦታ ጉዋ ፣ ሲኤን ፖርት :ንዘን 、 ጓንግዙ ሆንግኮንግ MOQ ： 5000 ብጁ የተደረገ ተቀባይነት ያለው ትግበራ-መዋቢያ ፣ ጉዞ ፣ ግብይት ፣ የመፀዳጃ ቤት ጠቀሜታ-ዘላቂ ፣ ፋሽን ፣ ብሄራዊ ፖሊስተር ፖሊስተር ፖሊስተር ፖሊስተር ፋይበር ሲሆን ይህም ከኦርጋኒክ ዲይዲሪክ አሲድ እና ከዳይድሪክ አልኮሆል ውህደት የተሠራ ፖሊስተር በማሽከርከር የተሰራ ነው ፡፡ ፖሊስተር i ...
የምርት አጠቃላይ እይታ: JF20-79 ቁሳቁስ-ፖሊስተር ክብደት 42g መጠን L14 * W10 * H10.5CM መዘጋት-ዚፐር መነሻ ቦታ ጉአኤ ፣ ሲኤን ፖርት Sንዘን 、 ጓንግዙ ሆንግኮንግ MOQ ： 5000 ብጁ የተደረገ ተቀባይነት ያለው መተግበሪያ-የመዋቢያ ፣ የጉዞ ፣ ግብይት ፣ የመፀዳጃ ቤት ጠቀሜታ-ዘላቂ ፣ ፋሽን ፣ ብሄራዊ ፖሊስተር ፖሊስተር ፖሊስተር ፖሊስተር ፋይበር ሲሆን ይህም ከኦርጋኒክ ዲይዲሪክ አሲድ ውህድ እና ከዳይዲክ አልኮሆል ውህደት የተሠራ ፖሊስተርን በማሽከርከር የተሰራ ነው ፡፡ ፖሊየስቴ ...
የምርት አጠቃላይ እይታ: - JF20-78 ቁሳቁስ-ፖሊስተር ክብደት 65g መጠን L21 * W8 * H21CM መዘጋት የትውልድ ገመድ መነሻ ቦታ GUA ፣ CN ፖርት Sንዘን 、 ጓንግዙ ሆንግኮንግ MOQ ： 5000 ብጁ የተደረገ ተቀባይነት ያለው ትግበራ-መዋቢያ ፣ ጉዞ ፣ ግብይት ፣ የመጸዳጃ ቤት ጠቀሜታ-ዘላቂ ፣ ፋሽን ፣ ብሔራዊ
የምርት አጠቃላይ እይታ: - JF20-29 ቁሳቁስ-ብልጭልጭ ክብደት 189g መጠን L26 * W12 * H18cm መዘጋት ዚፐር መነሻ ቦታ ጉአኤ ፣ ሲኤን ፖርት Sንዚን 、 ጓንግዙ ሆንግኮንግ MOQ ： 5000 ብጁ የተደረገ ተቀባይነት ያለው መተግበሪያ የሽንት ቤት ፣ የመዋቢያ ፣ የጉዞ ጥሪ , የንግድ ጠቀሜታ: ብሩህ, የሚበረክት የምርት ዝርዝሮች:
የምርት አጠቃላይ እይታ-JF20-33 ቁሳቁስ-ቬልቬት ክብደት 135 ግ መጠን L11 * W7 * H17cm መዘጋት-ዚፐር መነሻ ቦታ ጉአኤ ፣ ሲኤን ፖርት Sንዘን 、 ጓንግዙ ሆንግኮንግ MOQ ： 5000 ብጁ የተደረገ ተቀባይነት ያለው መተግበሪያ-ግብይት ፣ ዕረፍት ፣ የስጦታ ጥቅም : የሚያምር ፣ ለስላሳ የምርት ዝርዝሮች
የምርት አጠቃላይ እይታ-JF20-41 ቁሳቁስ-ፖሊስተር ክብደት 55g መጠን 18 * 10 * 11cm መዘጋት: ዚፐር መነሻ ቦታ ጉዋኤ ፣ ሲኤን ፖርት Sንዘን 、 ጓንግዙ ሆንግኮንግ MOQ ： 5000 ብጁ የተደረገ ተቀባይነት ያለው መተግበሪያ የመዋቢያ ማሸጊያ ፣ የጉዞ ማሸጊያ ፣ የንግድ ጠቀሜታ: ርካሽ ፣ ትልቅ አቅም ፣ ተንቀሳቃሽ ፣ ትልቅ አቅም የምርት ዝርዝሮች
የምርት አጠቃላይ እይታ-JF20-67 ቁሳቁስ-ፖሊስተር ክብደት 85g መጠን L23 * W9 * H15 CM መዘጋት ዚፐር መነሻ ቦታ ጉአኤ ፣ ሲኤን ፖርት Sንዚን ang ጓንግዙ ሆንግኮንግ MOQ ： 5000 ብጁ የተደረገ ተቀባይነት ያለው መተግበሪያ ብልጭልጭ ፣ መዋቢያ ፣ ሙያ ፣ የመፀዳጃ ቤት ፣ የቤት ውስጥ ጠቀሜታ: ርካሽ ፣ ትልቅ አቅም ፣ ተንቀሳቃሽ የምርት ዝርዝሮች
የምርት አጠቃላይ እይታ-JF20-65 ቁሳቁስ-ፖሊስተር ክብደት: 56 ግ መጠን: L20 * W8 * H12 CM መዘጋት: ዚፐር መነሻ ቦታ: GUA, CN ወደብ: henንዚን 、 ጓንግዙ ሆንግኮንግ MOQ ： 5000 ብጁ የተደረገ ተቀባይነት ያለው መተግበሪያ: አንፀባራቂ, መዋቢያ ፣ ሙያ ፣ የመፀዳጃ ቤት ፣ የቤት ውስጥ ጠቀሜታ: ርካሽ ፣ ትልቅ አቅም ፣ ተንቀሳቃሽ የምርት ዝርዝሮች
የምርት አጠቃላይ እይታ: - JF20-64 ቁሳቁስ-ብልጭልጭል ቬልቬት ክብደት 56 ግራም መጠን D30 ሲ ኤም መዘጋት: ሕብረቁምፊ መነሻ ቦታ: GUA, CN ወደብ: henንዚን 、 ጓንግዙ ሆንግኮንግ MOQ ： 5000 ብጁ: ተቀባይነት ያለው መተግበሪያ: የመዋቢያ, ሙያ, የመፀዳጃ ቤት, የቤት ውስጥ ጥቅም ለስላሳ ፣ ተንቀሳቃሽ የምርት ዝርዝሮች
የምርት አጠቃላይ እይታ-JF20-28 ቁሳቁስ-ብልጭልጭ ክብደት 295 ግ መጠን L (29 + 23) * W16 * H20cm መዘጋት-ዚፐር መነሻ ቦታ ጉዋ ፣ ሲኤን ፖርት Sንዘን 、 ጓንግዙ ሆንግኮንግ MOQ ： 5000 ብጁ የተደረገ ተቀባይነት ያለው ትግበራ ግብይት ፣ የመዋቢያ ፣ የጉዞ ሙያ ፣ የንግድ ሥራ ጥቅም-ብሩህ ፣ የሚበረክት የምርት ዝርዝሮች
የኤርትራ መንግሥት የልዑካን ቡድን በኢትዮጵያ ያደረገው ጉብኝት የሁለቱ ሀገራት ግንኙነት መሻሻልና ለተጨማሪ ውይይቶች መንገድ መጥረጉን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶ/ር ወርቅነህ ገበየሁ አስታወቁ፡፡
የኤርትራ መንግሥት የልዑካን ቡድን በኢትዮጵያ ያደረገው ጉብኝት የሁለቱ ሀገራት ግንኙነት መሻሻልና ለተጨማሪ ውይይቶች መንገድ መጥረጉን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶ/ር ወርቅነህ ገበየሁ አስታወቁ፡፡ የልዑካን ቡድኑ ጉብኝቱን አጠናቆ ወደ ኤርትራ ተመልሷል፡፡ ጠ/ሚ ዶ/ር አብይ አሕመድና ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂም በቅርቡ እንደሚገናኙ ይጠበቃል፡፡
ባ/ዳር የግብርና ምርት ማቀነባበሪያ ኃ/የተ/የግል ማህበር ባለው ክፍት ስራ ቦታ መደብ ላይ አመልካቾችን አወዳድሮ መቅጠር ይፈልጋል፡፡ በመሆኑም መወዳደር የምትፈልጉና ከዚህ በታች የተቀመጠውን መመዘኛ የምታሟሉ ሰራተኞች ይህ ማስታወቂያ ከወጣበት ቀን ጀምሮ ባሉት 05 ተከታታይ የስራ ቀናት ውስጥ ለመወዳደር የሚያበቃችሁን ማንኛውንም ማስረጃ ዋናውንና የማይመለስ ፎቶ ኮፒ ከማመልከቻ ጋር በመያዝ ከአብክመ ገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ቢሮ ጎን የቀድሞው ምዕራብ ጎጃም ዞን አስተዳደር ግቢ ጋፋት ኢንዶውመንት ቢሮ ቁጥር 26 በመምጣት ማመልከት የምትችሉ መሆኑን እናስታወቃለን፡፡
በተፈጥሮ ፣ ኮንክሪት ውሃ የማያስተጓጉል መሆን አለበት ፣ እና የውሃ-ጠጣርነትን ለማጠናከሪያ የተጠናከረ ኮንክሪት መፈተሽ ኮንክሪት ከመልቀቁ የፀዳ መሆኑን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው-የውሃውን ጥብቅነት በመሞከር ነው ፡፡ በሙከራው ወቅት የተጠናከረ የኮንክሪት ግንባታዎች በሲሚንቶው ውስጥ በቂ የውሃ መሳብ ጊዜ እንዲኖር ለማድረግ በውኃ ተሞልተው ቢያንስ ለስድስት ቀናት ይቀራሉ ተብሎ ይጠበቃል ፡፡ የተጠናከረ የኮንክሪት መዋቅር የውሃ መጥበቅን ለመወሰን የሚያገለግሉት ነገሮች የሚከተሉትን ያካትታሉ; በዙሪያው ያሉ የሙቀት መጠኖች ፣ በመዋቅሩ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ የማጠናቀቂያ ንብርብሮች መሸፈኛዎች እና የመዋቅር ሥፍራ ፡፡ ከሙከራው በኋላ ትንታኔው የሙቀት መጠን ፣ ትነት እና ዝናብ በፈተና ውጤቶች ላይ ምን ያህል ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ያሳያል ፡፡
የውሃ ፍሳሽን መጠን ለመመልከት ከአምስት ቀናት ባላነሰ ጊዜ ውስጥ በሲሚንቶው መዋቅር ውስጥ ውሃውን ይተው። አጭጮርዲንግ ቶ አሜሪካ ኮንክሪት ተቋም (ኤሲአይ)፣ በመጀመሪያዎቹ 0.1 ሰዓቶች ውስጥ የፍሳሽ መጠን 24 በመቶ መታወቅ አለበት ፡፡
ቀረጻዎቹን ይጀምሩ- ውሃው ከውሃው ወለል በታች ከ 45 ሴ.ሜ በታች በሚሆንበት ጊዜ የውሃውን ሙቀት ይመዝግቡ ፡፡ የተገለጸው የፍሳሽ መሠረት በጣም ከባድ ከሆነ በ 1.5 ሜትር ጥልቀት ጣልቃ ገብነት ላይ ያለውን የሙቀት መጠን መለካት እና መመዝገብ ይመከራል ፡፡ ሶስት ወቅታዊ ሁኔታዎችን የሚወክሉ የሙቀት ሁኔታዎች በጋ (40 ዲግሪዎች) ፣ ፀደይ / መኸር (20 ዲግሪዎች) እና ክረምት (4 ዲግሪዎች) ናቸው ፡፡
ትነት እና የዝናብ መጠንን ለመለካት የተስተካከለና የተከፈተ ኮንቴይነር በሲሚንቶው መዋቅር ውስጥ ባለው የውሃ ውስጥ አቀማመጥ ይሙሉ ፡፡ በተከፈተው መያዣ እና በኮንክሪት መዋቅር ውስጥ ውሃውን በየ 24 ሰዓቱ ይለኩ ፡፡
ክፍት የመያዣው የውሃ መጠን ከሲሚንቶው መዋቅር ጋር የማይመሳሰል ከሆነ ትነት እና ዝናብ እየተከናወነ ስለሆነ የኮንክሪት አወቃቀሩን ምዝገባ ለመመርመር ጥቅም ላይ መዋል አለበት ፡፡ በሙከራው ጊዜ ሁሉ ትነት እና ዝናብን ለመለካት የተስተካከለውን መያዣ ይጠቀሙ ፡፡ የውሃ መጥበቅ ሙከራ ውጤቶች በትነት እና በዝናብ ከመጠን በላይ ሊነኩ ይችላሉ።
አሁንም ለማንኛውም የተጠናከረ ፍሳሽ የተጠናከረ የተጠናከረ የኮንክሪት መዋቅር ውጫዊ ክፍሎችን ይመርምሩ ፡፡ በመገጣጠሚያዎች ፣ በሁለተኛ ደረጃ ጉድለቶች እና በመገጣጠሚያዎች ላይ የውሃ መጥፋት ሊከሰት ይችላል ፡፡ የፍሳሽ ማስወገጃው በእነዚህ ቦታዎች ላይ ባለው የውሃ ግፊት ላይ የሚመረኮዝ ሲሆን የሚታይ ፍሳሽ ያላቸው ፍንጣሪዎችም ሊስፋፉ ይችላሉ ፡፡
የመፍሰሱ መጠን ከተፈቀደ የውሃው ገጽ ወደ 12.7 ሚሜ እስኪወርድ ድረስ ሙከራውን ይቀጥሉ። ሊበላሽ የሚችል ፍሳሽም እንዲሁ ሊከሰት ይችላል; ሆኖም አነስተኛ የውሃ ብክነትን ያስከትላል ፡፡ Permeability ባልተቆራረጠ ኮንክሪት ውስጥ የውሃ ፍሰት ነው ፣ እናም በሲሚንቶው ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውሉት አካላት ክፍሎች ይለያያል።
በዚህ ጊዜ የውሃውን መጠን ይለኩ እና ይመዝግቡ ፡፡ ትክክለኛ ውጤቶችን ይፍጠሩ; የተጠናከረ የኮንክሪት መዋቅር የውሃ ደረጃ ልኬቶችን በተከታታይ መመዝገብ አስፈላጊ ነው ፡፡ ሥራን ለማቃለል በመጀመሪያ የሙከራ ጊዜ ውስጥ የመጀመሪያውን የውሃ መጠን መለኪያዎች ባስቀመጡት በዚሁ የሰነድ መጠን ላይ የሚጣሉትን የውሃ ደረጃዎች የሚለካውን ቀረፃ ያስቀምጡ
በሲሚንቶው መዋቅር ውስጥ ትነት እና ዝናብን ለመለካት በተስተካከለ ክፍት ኮንቴይነር ውስጥ ያለውን የውሃ መጠን መለካት እና መመዝገብም በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ በእቃ መያዢያው ውስጥ ያለው የውሃ መጠን በከፍተኛ ሁኔታ ከቀነሰ እና የኮንክሪት መዋቅሩ በመጠኑ ከወረደ በሲሚንቶው መዋቅር ውስጥ የጠፋው ውሃ የእንፋሎት ውጤት ነው ፡፡
በመጨረሻም ፣ በትነት እና በዝናብ ምክንያት የሚከሰተውን የፍሳሽ መለኪያዎች ያሰሉ ፣ ከዚያ ፍንጣቂዎች ወይም መገጣጠሚያዎች የሚፈጠሩትን ፍሳሽ ፡፡ ውጤቶቹ አወቃቀሩ ውሃ-ተከላካይ ሆኖ እንደተገነባ ይወስናል።
የመጀመሪያው ሙከራ ለወደፊቱ ፍሳሽን ለማስወገድ ካልተሳካ የተጠናከረ የኮንክሪት መዋቅርን ለዉሃ-ማጥበቅ እንደገና መሞከር በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ከማፍሰሻ ዋጋ እና ከፈተና ጊዜ በላይ በማሽቆልቆል የሚመጣውን ማንኛውንም ጉዳት ለመጠገን ብዙ ጊዜና ወጪ ይጠይቃል ፡፡
የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግረስ (ኦፌኮ) በነገው ዕለት አመራሩ ወደ አዲስ አበባ ከሚገባው የኦሮሞ ነፃ አውጪ ግንባር (ኦነግ) ጋር በጋራ ለመስራት መግባባት ላይ መድረሱን አስታውቋል፡፡ በዚህ ዙሪያ ድርጅቶቹ ምን ዓይነት ግንኙነት ለመፍጠር ነው ያሰቡት? በምን ጉዳዮች ላይ በጋራ ሊሰሩ አቅደዋል? የመሳሰሉ ጥያቄዎችን በማቅረብ የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ አለማየሁ አንበሴ የኦፌኮ ዋና ፀሐፊ አቶ ጥሩነህ ገሞታ’ን በአጭሩ አነጋግሯቸዋል፡፡
ይሄን ያህል ጊዜ የወሰደ ውይይት አላካሄድንም። የተወሰነ ጊዜ ብቻ ነው ተገናኝተን የተወያየነው። ውይይታችንም በቀጣይ የኦሮሞ ህዝብ የፖለቲካ ትግል ጉዳይ ላይ ነበር፡፡ ሰፊ ጊዜ የወሰደ ውይይት አላደረግንም፡፡ በሰላማዊ መንገድ እንዴት መታገል እንደምንችል ነው የተወያየነው፡፡ ይሄን አቅጣጫ ለማስያዝ ነው የተነጋገርነው፡፡
እውነተኛ ፌዴራሊዝም ስለሚገነባበት ሁኔታ፣ የሕግ የበላይነት ስለሚከበርበት፣ እውነተኛ ዴሞክራሲ ስለሚገነባበትና ቀጣይነት ያለው ሰላም በኢትዮጵያ ማስፈን ስለሚቻልበት ሁኔታ ነው የተነጋገርነው። ከዚህ የተለየ ነገር አልተወያየንም፡፡ በአጠቃላይ የኦሮሞም ሆነ የኢትዮጵያ ሕዝቦች በሚፈልጉት ሁኔታ እንዴት መሄድ እንችላለን በሚለው ዙሪያ ነው የተነጋገርነው፡፡
እንደሚታወቀው ኦነግ የትጥቅ ትግል ሲያካሂድ የነበረ ነው፡፡ አሁን ደግሞ ከመንግስት ጋር ባደረገው ስምምነት፤ ወደ ሰላማዊ ትግል መመለሱን ተገንዝበናል። በዚህም እውነተኛ ፌደራሊዝምና ዴሞክራሲ ግንባታ ላይ እንዴት እንደሚሳተፍ፣ እውነተኛ ፌደራሊዝም ኢትዮጵያ ውስጥ ከሌሎች ድርጅቶች ጋር በመነጋገር እንዴት መገንባት እንደሚቻል ተነጋግረናል፡፡ ቀጣይነት ያለው ሠላምና ዴሞክራሲ በሃገሪቱ እንዲሰፍን ቀና ፍላጐት አለ፡፡ ይህን ፍላጐት በተግባር በመተርጐም ለመስራት ነው ንግግራችን፡፡ ውይይታችን አልተቋጨም፡፡ በቀጣይነት የምንወያይባቸው ጉዳዮችም አሉ፡፡ ተከታታይነት ያለው ውይይት በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ገና እናደርጋለን፡፡
የደረስንበት ስምምነት በመግለጫችን በግልጽ ተቀምጧል፡፡ አንደኛው፤ የኦሮሞና የኦሮሚያ ጥቅም በዘላቂነት በሚከበርበት ሁኔታ ላይ ሃሳብ በመለዋወጥ የጋራ ግንዛቤ ላይ ደርሠናል፡፡ በዚህ የጋራ ግንዛቤ መሠረት፤ አብረን የምንሠራቸው ስራዎች ይኖራሉ ማለት ነው፡፡ ስምምነት ተፈራርመናል አይደለም ያልነው፡፡ በኦሮሞ ጉዳይ ላይ የጋራ ግንዛቤ ፈጥረናል፡፡ ይሄ ነው ጉዳዩ፤ ሌላ የተለየ ነገር የለውም፡፡
ኦነግ እስከ መገንጠል የሚደርስ የፖለቲካ ጥያቄ ያለው ድርጅት እንደሆነ ከኘሮግራሙ መረዳት ይቻላል፡፡ እናንተ ደግም ፌደራሊዝሙን ማጠናከር እንጂ መገንጠል አይጠቅምም የሚል አጀንዳ ነው የምታራምዱት፡፡ በጋራ ለመስራት ስትስማሙ እነዚህ ልዩነቶቻችሁ እንቅፋት አይሆኑም?
በነገራቸን ላይ ኦነግ በኢትዮጵያ መንግስት ጋር በፈጠረው ስምምነት፤ አሁን ባለው ህገ መንግስትና የሃገሪቱ ሁኔታ በሚፈቅደው መሠረት ሃገር ውስጥ መስራት እችላለሁ፤ መስራትም አለብኝ ብሎ ነው የመጣው፡፡ ስለዚህ ቀደም ብሎ ይዞ የነበረውን ፕሮግራም በሃሣብ ደረጃ ያሻሻለ ይመስለኛል፡፡ ከዚህ በተረፈ አሁን ኦነግ ስለሚያራምደው አላማ የኦነግ አመራሮች ቢያብራሩ የተሻለ ይሆናል፡፡ ነገር ግን አንድ ሊታሰብ የሚገባው ነገር፤ ኦነግ በ1983 በኢትዮጵያ ውስጥ የሽግግር መንግስት በሚመሰረትበት ወቅት የሽግግር መንግስቱ አካል ነበር፡፡ አሁን ደግሞ በ2010 ይሄ መንግስት ባደረገው ጥሪ መሠረት፤ ከህዝቡ ተቀላቅሎ አብሮ ለመስራት የመጣ መሆኑን ነው የምንረዳው፡፡
አንደኛ ማንም አካል በአምባገነናዊ ስርአት ስር መኖር አይፈልግም፡፡ የኦነግ ታሪክም የዚሁ አይነት ነው፡፡ አምባገነናዊ ስርአትን ነው የተቃወመው፡፡ አሁን ከኢትዮጵያ መንግስት ጋር ተስማምተው ወደ ኢትዮጵያ መምጣታቸውም ለኢትዮጵያ ህዝብ ያላቸውን ፍቅር ነው የሚያመለክተው፡፡ ከእኛ ጋርም ስንወያይ፣ ይሄን ግንዛቤ የሚያረጋግጥ ሆኖ ነው ያገኘነው፡፡ ምናልባት ሠዎች ዝም ብለው በራሳቸው ጊዜና ሁኔታ ስጋት ቢፈጥሩ፣ ያ ስጋት እውነተኛ ስጋት ነው ወይ ብሎ ራስን መመርመር ያስፈልጋል፡፡ ስለዚህ ሰዎች ክፉ ክፉውን ከማሠብ፣ የተሻለውን ቢያስቡ የተሻለ ይመስለኛል፡፡
እኛ ሁሉንም የተመለሡትን በደስታ ነው እየተቀበልን ያለነው፡፡ ኦነግንም በዚህ መንፈስ ነው እንኳን ደህና መጣችሁ የምንለው፡፡ በሃሣብ ልዩነት ወይም በአመለካከታቸው ተገፍተው የነበሩ ወደ ሃገራቸው ሲመለሡ በደስታ ነው የምንቀበለው፡፡
ሁሉም የፖለቲካ ድርጅት የየራሱን አርማ ይጠቀማል፡፡ ኦህዴድ፣ ብአዴን፣ ሌላውም የራሣቸውን አርማዎች ይጠቀማሉ፡፡ የኦነግም አርማ መታየት ያለበት እንዲሁ ነው፡፡ ፎቢያ ሊሆን አይገባም፡፡ እንደ’ኔ አርማው ለሃገራችንም ለአዲስ አበባም ስጋት ሊሆን አይችልም፡፡ ምናልባት ታሪካዊ ሁኔታውን ወደ ኋላ ዞር ብሎ መመርመር ግድ ሊሆን ይችላል፡፡ አንዱን ድርጅት ያልሆነ ስም ሰጥቶ አግልሎ በቆየ ሥርአት ውስጥ፣ ያ ድርጅት ወደ ሃገር ቤት ሲመለስ፣ የማይሆን ስሜት ሊፈጥር ይችላል፤ ይሄ ነገር ግን ጊዜያዊ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ የተለየ ነገር የሚፈጥር አይመስለኝም፡፡ በተረጋጋ ሁኔታ ነገሩን ማሰብ ያስፈልጋል፡፡ እኔ የምሠጋው፤ እየወደቀ ያለው ቡድን፣ ከበስተጀርባ ሆኖ እየፈጠረ ያለው ሁኔታ እንዳይኖር ነው እንጂ አርማ የግጭት ሰበብ ሊሆን አይችልም፡፡
ከዚህ ቀደምም ገለፀናል፡፡ ሠንደቅ ዓላማን በተመለከት፣ በአሁን ወቅት የህዝብን ይሁንታ የሚፈልጉ ነገሮች አሉ፤ ስለዚህ ጉዳዩን ለህዝብ ውሣኔ ማቅረብ ያስፈልጋል፡፡ ይሄ ነው የተሻለው መንገድ፡፡
ኦፌኮ ከኦሮሞ የፖለቲካ ድርጅቶች ጋርም ሆነ ከመድረክ ጋር ያለው ግንኙነት፤ የኢትዮጵያን የፖለቲካ ችግር በመፍታት ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ በአንድ ወይም በሁለት የፖለቲካ ድርጅቶች የሃገሪቱ ችግር አይፈታም የሚል እምነት አለን፡፡ ስለዚህ ሁሉም ተባብሮ ነው የዚህችን ሃገር ፖለቲካዊ ችግር መፍታት የሚቻለው፡፡ ኦፌኮና ኦነግ በቀጣይ የሚኖራቸው ግንኙነትም፤ በዚሁ መርህ ላይ የተመሠረተ ይሆናል፡፡
በቃሊቲ እሥር ቤት የሚገኙት አቶ በቀለ ገርባና አቶ ኦልባና ሌሊሳ “የሕክምና እርዳታ እንዳያገኙ ተደርገዋል” ሲል ዓለምአቀፉ የሰብዓዊ መብቶች ተሟጋች ቡድን አምነስቲ ኢንተርናሽናል አሳስቧል፡፡
መምህሩ ለሰባተኛ ክፍሉ ለናቲና ለክፍል ጓደኞቹ ‹ስለሚያደንቁት ጀግና› ባለ ሁለት ገጽ ድርሰት እንዲጽፉ አዟቸዋል፡፡ አንዳንዶቹ የናቲ ጓደኞች ‹ስለማን እንጽፋለን› እያሉ ሲነጋገሩ ናቲ ግን ነገሩ ለርሱ ቀላል መሆኑን እየገለጠ ነበር ከጓደኞቹ የተለያየው፡፡
ቤቱ ሲገባ እናቱ አስቀድማ ገብታ አገኛት፡፡ መምህሩ ያዘዛቸውን ነገራትና ‹ማንን ልጻፈው› አላት፡፡ ወይ ስለ ዐፄ ቴዎድሮስ፣ ወይም ስለ ዐፄ ዮሐንስ ወይም ደግሞ ስለ አበበ ቢቂላ አለያም ደግሞ ስለ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ ጻፍ› አለቺው፡፡ አንገቱን እየነቀነቀ ወደ ምድር ቤቱ በሩጫ ወረደና መክሰሱን ጠየቀ፡፡ መክሰሱን ሲበላ ስለ ማን መጻፍ እንዳለበት እየወሰነ ነበር፡፡ ለርሱ ከዚህ ሰው የተሻለ የሚያደንቀው ሰው የለም፡፡ ስለ እርሱ ማወቅ፣ ማየትና መናገር ይወዳል፡፡ ጓደኞቹም በዚህ ምክንያት በሰውዬው ስም ናቲን መጥራት ጀመሩ፡፡
‹ለእኔ የማደንቀው ሰው ሱፐር ማንን ነው፡፡ አቤት ሱፐር ማን፤ ማንም አይችለውም‘ኮ፡፡ ሁሉን ሰው ፒው፣ ፒው፣ ፒው እያደረገ ይረፈርፋቸዋል፡፡ አቤት ተራራውን ሲዘለው፤ አቤት ፎቁን ሲሻገረው፤ አቤት ሰማዩን ሲደረምሰው፡፡ ደግሞ‘ኮ ሱፐር ማን ምን ያክላል? ዳዲ ራሱ አይችለውም፡፡ እዚህ ግዮን ሆቴል አጠገብ ካለው ፎቅ ራሱ ይበልጣል፡፡ ባለፈው ግዮን ከዳዲ ጋር ስንሄድ አወዳድሬያቸዋለሁ፡፡ ሱፐር ማን እጥፍጥፍ አርጎ ፎቁን ይበልጠዋል፡፡ ከእጁ ደግሞ ‹ፓወር› ያወጣል፡፡ ብረት ነው ደግሞ የለበሰው፡፡ እኛ ሠፈር ያለውን ብረት ሠሪ ሄጄ ‹የሱፐር ማን ልብስ ሥራልኝ ብለው›፤ ‹አልጋ ነው እንጂ ልብስ አልሠራም አለኝ፡፡ እኔ አሜሪካ መሄድ የምፈልገው ይህንን የሱፐር ማን ልብስ ለማስገዛት ነው፡፡
ከፈለገ ደግሞ ወደ ሰማይ ይሄድና ሰማዩን ሰብሮት ይገባል፡፡ ደግሞ ሲፈልግ ት-ል-ቅ ድንጋይ ያነሣና ይወረውራል፡፡ ባለፈው እናቴ ገጠር የወሰደችኝ ጊዜ አንድ የድሮ ቤተ ክርስቲያን ስታሳየኝ ከቤተ ክርስቲያኑ በር ላይ ት-ል-ቅ-ዬ ድንጋይ ተተክሎ አይቻለሁ፡፡ እናቴ ግን ‹ግራኝ ወርውሮት ነው› አለችኝ፡፡ እማዬ ተሸውዳ ነው እንጂ ያንን ድንጋይ የወረወረው ሱፐር ማን ነው፡፡ ፊልሙን ስላላየቺው ነው፡፡ እርሱ‘ኮ ከዚህ የሚበልጥ ‹ሮክ› ይወረውራል፡፡ አሁን ሲገባኝ እኛም አገር በድሮ ጊዜ ‹ሱፐር ማን ነበረ› ማለት ነው፡፡ አሁን ይህንን ለአጎቴ ብነግረው ‹ፈረንጆች‘ኮ ከኛ ሀገር ያልወሰዱት ነገር የለም፡፡ ሱፐር ማንንም ከኢትዮጵያ ነው የወሰዱት ማለት ነው› ይለኛል፡፡ እርሱ ሁሉን ነገር ከኢትዮጵያ ነው የሄደው ነው የሚለው፡፡
እናቴን ስለማን ልጻፍ ስላት፤ ‹ስለ ዐፄ ቴዎድሮስ ጻፍ› አለቺኝ፡፡ አይ እማዬ! ሱፐር ማንን ስለማታውቀውኮ ነው፡፡ አሁን ዐፄ ቴዎድሮስ ከሱፐር ማን ይበልጣል? ራሷ እናቴ ምንድን ነው ያለቺኝ፡፡ ‹ዐፄ ቴዎድሮስ መቅደላ የሚባል ተራራ ላይ ወጥቶ እንግሊዞች ከበቡት› ብላኝ ነበር፡፡ ሱፐር ማን ቢሆን ኖሮ ምን እንደሚያደርግ ታውቃላችሁ? ልክ እንግሊዞች ሲመጡበት ትልቅ ሮክ(ዐለት) ያነሣና ፒ-ው አርጎ ይወረውርባቸዋል፡፡ እንግሊዞቹ ፈርተው ሺው – ሺው እያሉ በፎቁ ላይ ወጥተው ይደበቃሉ፡፡ እንደገና ሲወረውርባቸው ፎቁ ይደረመሳል፡፡ በፓወራቸው ድንጋዩን ሲሰባብሩበት ሱፐር ማን ደግሞ ከእጁ ላይ ባለው ፓወር ወደ ሰማዩ ገመድ ይዘረጋና በዚያ ተንጠልጥሎ ወደ ፎቁ ይሄዳል፡፡ እንግሊዞቹ ደግሞ ዐለቱን ልክ እንደ ሄሊኮፕተር አስነሥተው ሲበሩ፣ሱፐር ማን ይከተላቸውና በፓወሩ ይከሰክሳቸዋል፡፡
እማዬ ግን ይህንን ስለማታውቅ ነው እንጂ መቅደላ ላይ የነበረው ሱፐር ማን ቢሆን ኖሮ እንግሊዞች መጽሐፍ አይሰርቁንም ነበር፡፡ እማዬ ሁልጊዜ ትናደዳለች፡፡ ‹ብዙ መጽሐፍ ሰርቀው ወሰዱ› ትላለች፡፡ ሱፐር ማን ቢሆን ኖሮ አይወስዱትም ነበር፡፡ በፓወሩ ፊ–ው ሲያደርገው መጽሐፉ ማግኔት እንደነካው ብረት እየተሳበ ወደ መቅደላ ይሰበሰብ ነበር፡፡ ካልሆነም ደግሞ እንግሊዝ ሄዶ በሁለት እጁ ታቅፎ ያመጣው ነበር፡፡ ሱፐር ማንʻኮ እንኳን መጽሐፍ መሬትን ራሷን ያቅፋታል፡፡
እኛ ትምህርት ቤት የተሳለው የዐፄ ቴዎድሮስ ሥዕል፣ አንድ ተራራ ላይ ቆመው በሽጉጥ ራሳቸው ሲገድሉ ያሳያል፡፡ ዐፄ ቴዎድሮስ ሱፐር ማን ስላልሆኑ ነው እንጂ እንደዚያ አያደርጉም ነበር፡፡ ሱፐርማንʻኮ ሽጉጥ አይዝም፡፡ እጁ ላይ ፓወር አለው፡፡ መክፈቻውን ኪ-ው ሲያደርገው የብረት ልብስ ያለብሰዋል፡፡ ከዚያ እጁን ሲሰነዝረው እሳት ይተፋል፡፡ ሱፐር ማን ቢሆን ኖሮ መቅደላ ከሚባለው ተራራ ፒ-ው ብሎ ዘሎ ይወርድ ነበር እንጂ ለምን ራሱን ይገድላል፡፡
እማዬኮ ዐፄ ምኒሊክ ከሱፐር ማን የሚበልጥ ነው የሚመስላት፡፡ ሁልጊዜ ትነግረኛለች፡፡ ‹ጣልያን ሀገራችንን ሊወር ሲመጣ፣ ሕዝቡን ሁሉ አነሳሥተው፣ እየሸለሉና እየፎከሩ፣ አድዋ ዘምተው ጣልያንን ድል አድርገዋል› ትለኛለች፡፡ ሱፐር ማንኮ ያንን ሁሉ ጦር ይዞ አይዘምትም ነበር፡፡ ሱፐር ማን አይሸልልም፣ አይፎክርም፡፡ ደግሞ እማዬ ቆሎ ተቆልቶ፣ ስንቅ ተዘጋጅቶ ነው የሄዱት ትላለች፡፡ እና እነዚህን ነው ከሱፐር ማን ይበልጣሉ የምትለኝ? ሱፐር ማን ቆሎ አይፈልግም፡፡ እንዲያውም ሲበላ አይቼው አላውቅም፡፡ ስንቅ ምናምን አይዝም፡፡ ፒ–ው ብሎ ይበርና አድዋ ይደርሳል፡፡ ጣልያን እዚያ ሲጠብቀው አድዋ ተራራ ላይ ቂ-ብ ይላል፡፡ ፓወሩን ኪ-ው ሲያደርገው ብረት ይለብሳል፡፡ እንደገና ኪ–ው ሲያደርገው እሳት ይተፋለታል፡፡ ከዚያ ጣልያንን ፒ-ው፣ ፒው እያደረገ መግደል፡፡
ጣልያን ሱፐርማንን አይቶ ሲሮጥ የአድዋን ተራራ ይቆርጠውና ይወረውርባቸዋል፡፡ አሁን እማዬ ስለ ምኒሊክ ስትነግረኝ የተዋጉት ተራራው ሥር ነው ብላኛለች፡፡ እና ምኒሊክ እንዴት ነው ሱፐር ማንን የሚበልጠው? ምኒሊክ ጎበዝ ከሆነ ጎራዴ፣ መድፍ፣ ጦር፣ ጋሻ ምን ያደርግለታል፡፡ ደግሞ ፊልሙን ሳየው ብዙ ሰው ሞቷል፡፡ ተራራውን ቆርጠው ጣልያን ላይ መጣል ነው፡፡ ጦር፣ ጎራዴ ምን ያደርጋል?
እኔ ሱፐር ማን እንጂ ቴዎድሮስና ምኒሊክ መሆን አልፈልግም፡፡ እሷ እንዲያውም አበበ ቢቂላና ኃይሌ ገብረ ሥላሴ ጀግኖች ናቸው ትላለች፡፡ እነርሱ ሮጠው፣ ሮጠው፣ ሮጠው በመከራ ነው ወርቅ ያገኙት፡፡ ሱፐር ማንኮ ቢሆን ‹ሩጡ› ሲባል ፓወሩን ኪ-ው ያደርግና ብረቱን ለብሶ ፒ-ው ብሎ ማሸነፍ፤ በቃ፡፡ መሮጥ፣ መድከም አያውቅም፡፡ ያንን ሁሉ ዙር ስታዲየሙን ሲዞሩ፣ ሲዞሩ፣ ሲዞሩ ከሚውሉ ፒ-ው ብለው አይሻገሩትም? ሱፐር ማን‘ኮ ቢሆን በአንድ ጊዜ ስታድየሙን ይሻገረውና ሽ-ው ብሎ መጨረስ፤ በቃ፡፡
ለኔ ጀግና ማለት ሱፐር ማን ነው፡፡ ቴዎድሮስ፣ ምኒሊክ፣ ዮሐንስ፣ ዐሉላ፣ አበበ ቢቂላ፣ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ፣ ደራርቱ ቱሉ፣ ሐዲስ ዓለማየሁ፣ በዓሉ ግርማ እያለች እናቴ የነገረችኝ ሱፐር ማንን ስለማታውቅ ነው፡፡ እርሷ የምታውቀው ፊልም ፍቀጅልን ስንላት ‹ተው እናንተ ልጆች፣ ይሄ ወይ ተረት ወይ ታሪክ ያልሆነ ነገር እያያችሁ› ትለናለች፡፡ ሱፐር ማን ያለ አይመስላትም፡፡ አምና ከአሜሪካ የመጣው የአክስታችን ልጅ አሌክስ ሱፐርማንን ሊያክል ምንም አልቀረውምኮ፡፡ በርገሩን ምናምኑን ጭው እያደረገ ነው አለች አክስቴ፡፡ እኔ መቼም ይህንን እንጀራ እየበላሁ ሱፐር ማንን የማክል አይመስለኝም፡፡ አሜሪካ ብሄድ ግን በርገር ምናምን ልፌ ሱፐር ማንን አክል ነበር፡፡
ደደቢቶች ደደቦች ናቸው:: ኢሳያስ ጨርሶታል ወያኔ ማለት የጦር ስልት የማያውቅ ይደደብ ስብስብ ነው :: እንደዚህ ወርደው በዚህ መልኩ መጥፊያቸው የሆነ ጦርነት ይጀምራሉ ብለን አስበን አናውቅም::
ይታያችሁ አገር አማን ነው ብለው አንበጣን ሲታገሉ የአጋሜ ገበሬ ርሻ ማሳ ላይ ሲያግዙ ውለው ደክሟቸው ጋደም ያሉትን ወታደሮች ማርክን ብለው ሲደንሱ ማየት ይመሰለ የሚሰቀጥጥ ነገር የለም:: ተፈጥራዊ ጭካኔያቸው እና ድድብናቸው ታሳቢ በማድረግ እነዚህ ወታደሮች ባጠቃላይ ተረሽነው በጂምላ ተቀብረዋል:: አጋሜዎች ጭከና የሚበረታው ባልታጠቁ እና ከልብ ያመኗቸው ስዎች ላይ ነው:: የሓውዜንን ወገኖቻቸውን በጂምላ የጨፈጨፋ ወያኔዎች ለነዚህ ያልታጠቁ በተለይ በተለይ የኦሮሞ እና የአማራ በተጨማሪ የሌላ ብሄር ወታደሮች ይመለሳሉ ብሎ የሚያስብ ካለ ከአጋሜዎች የባስ ደደብ ነው:: ያሳዝናል
ከሰው ልጅ ስብዕና የወረደ ግፍ ነው የተፈጽመው። እንዴት ሰው በዚህ ዘመን የገዛ ወገኑን በጅምላ ይጨፍጭፋል? ምን አይነት ስነ-ልቦና ነው እነዚህ ሰዎች ያላቸው?
ለመኝታ ቤቱ ግድግዳ ቀለም ቀለም የማረፊያ ጥራት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ያውቃሉ? ምቹ የሆነ አከባቢን ከመስጠት በተጨማሪ ትክክለኛውን የመኝታ ክፍል ቀለም ቀለም መምረጥ በስሜታዊ ጤና ላይ በጎ ተጽዕኖ ሊኖረው ይችላል ፡፡
አድካሚ እንቅስቃሴ ካሳለፉ ቀናት በኋላ ለማረፍ እንደ ዋና ተግባሩ ያለው መኝታ ቤት እንዲሁ ሳይታወቅ ‘የስሜት ድካም’ ለመቀነስ ፣ መጫኛ ወይም መጽሃፍትን ለማንበብ ወይም ቴሌቪዥን ለመመልከት የሚያስችል ቦታ ይሆናል ፡፡ በሌሎች ተረብ disturbedል።
እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙዎች በመኝታ ክፍሉ ውስጥ ለመተግበር ትክክለኛውን የግድግዳ ቀለም ቀለም እንዴት እንደሚመርጡ አይረዱም ፡፡ አብዛኛውን ጊዜ የተመረጠው ቀለም በንጹህ ወይም ብሩህ ምክንያት ጥሩ / ተወዳጅ ቀለም ወይም ነጭ ነው። በእውነቱ እያንዳንዱ ቀለም የተለየ ስሜት አለው ፡፡ ትክክል ያልሆኑ ቀለሞች ምርጫ አሰልቺ ያስከትላል ፣ የስሜት መረበሽ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል ፣ እና ሳይኮሎጂያዊ የተጠቀሙት ቀለሞች ስለ ማበረታታት እንኳን ሊያደርጉ ይችላሉ ፡፡
በክፍሉ ውስጥ አወንታዊ ከባቢ አየር እንዲኖረው አረንጓዴው ቀለም የበለጠ የተፈጥሮ ክፍልን እንደሚሰጥ ይታመናል ፡፡ እንደ ቅጠሎች ፣ ሳር ፣ የተራራ ከከባቢ አየር ጋር ከተፈጥሯዊ ቀለሞች ጋር የተገናኘ ቀለም የክፍሉ ከባቢ አየር የበለጠ ዘና የሚያደርግ እና ዘና የሚያደርግ ነው ፡፡
ቅጠል አረንጓዴ ፣ ቀላል አረንጓዴ ወይም ግራጫ-አረንጓዴ ይምረጡ። መረጋጋትን ከማድረግ ውጭ ይህንን ግድግዳ ለመሳል የተረጋጋና የማይታወቁ ቀለሞች ቀለሞች ከእንቅልፌ ስነቃ በፍጥነት አንጎል በፍጥነት እረፍት እንዲሰማቸው ሊያደርጉ ይችላሉ ፡፡ ውጤቱም የበለጠ እረፍት የሚሰጥ እንቅልፍ ሲሆን ከእንቅልፍዎ በኋላ ከእንቅልፍዎ በኋላ ስንፍናን ያስታግሳል እናም የበለጠ ጥንካሬ እና የበለጠ ጥንካሬ ይሰማዎታል።
ከአረንጓዴ በተጨማሪ ተፈጥሮን የሚወክል ቀለም ሰማያዊ መምረጥ ይችላሉ ፡፡ ፈዘዝ ያለ ሰማያዊ ፣ ግራጫ-ሰማያዊ ወይም ሐር ሰማያዊ ሰማያዊ በባህር ዳርቻ ላይ እንደሆንክ ይወስድዎታል። በዚህ ቀለም የተሸከመው ተፈጥሮአዊ ፣ ንፁህ ፣ ብሩህ እና አስደሳች እይታ እንቅልፍዎ ጥሩ ስሜት እንዲሰማዎት ያደርግዎታል ፡፡
ልክ እንደ አረንጓዴ ፣ የግድግዳ ቀለም ቀለሞች ከሰማያዊ አተገባበርም እንዲሁ ጥሩ አከባቢን ሊሰጥ ይችላል። የሚያነቃቁ ቀለሞች ውስጥ የተካተቱ ቢሆኑም ሰማያዊ በቀላሉ እንቅልፍ እንዲተኛዎት ቀዝቃዛ ምልከታ ያመጣል ፡፡
ቡናማ እና ነጭ ጥምረት የሆነው ቤይ ለስላሳ እና ረጋ ባለ ቀለም ውስጥ ይካተታል ፡፡ ይህ ቀለም በውስጡ ያሉትን ሰዎች በጥሩ ሁኔታ ማረፍ እንዲችሉ የተረጋጋና ምቾት እንዲሰማቸው ሊያደርግ ይችላል ፡፡ እንግዶቹ ቤታቸውን እንዲሰማቸው ለማድረግ ይህ ቀለም በኮከብ ሆቴሎች ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ መዋል አያስገርምም ፡፡
በግድግዳው ላይ ግራጫውን ቀለም ከእንጨት ወለሎች ጋር ያዋህዱት ፣ ከዚያ ሞቃት እና ምቾት የሚሰማው ክፍል የእረፍትዎ ጥራት ይሻሻላል። በተለዋዋጭ እና ዘመናዊ ቀለሞች ውስጥ የተካተተ ቢሆንም ፣ ይህንን የመኝታ ክፍልዎ ቀለም እንደ ቀለም መምረጥ ሰፊ እና ንፁህ እይታን ይሰጣል ፡፡ ለአነስተኛ መኝታ ክፍሎች ተስማሚ ነው።
አሁን, የትኛውን የግድግዳውን ቀለም ቀለም ይመርጣሉ ብለው ያስባሉ? ኦህ አዎ ፣ ልብ ይበሉ ፣ በመኝታ ክፍሉ ውስጥ ምቹ የሆነ አከባቢን ለማግኘት ፣ ከዚያ መጀመሪያ ማድረግ ያለብዎት የመጀመሪያው ነገር የመኝታ ቤቱን ግድግዳ በትክክለኛው የቀለም ምርጫ ማስተካከል ነው ፡፡ በጣም ጨለማ ከሆኑት ቀለሞች ወይም ቀለሞች በጣም አስቀያሚ ከሆኑ ቀለሞችን ያስወግዱ ምክንያቱም ተገቢ ያልሆነ ስሜት ይፈጥራል ፡፡
ለጤና ጥሩ የሆኑ የመኝታ ክፍል ቀለም መርሃግብሮችን ከማወቅዎ በፊት በመጀመሪያ ፣ ምቹ የሆነ የመኝታ ክፍል ለመፍጠር የሚረዱ ምክሮችን ይወቁ ፡፡ ምቹ የሆነ ክፍል በእርግጥም ተስማሚ የቀለም ቀለሞች እና የቤት ዕቃዎች ምርጫን ጨምሮ በጥንቃቄ የተነደፈ ውስጠኛ ክፍል አለው ፡፡ ምቹ የሆነ ክፍል ለመፍጠር ተግባራዊ የሚሆኑ አንዳንድ ምክሮች እዚህ አሉ ፡፡
ጠዋት ከእንቅልፍዎ ከእንቅልፍዎ ሲነሱ ቢጫ ቀለም ቀኑን በበለጠ ስሜት ለመጀመር ይረዳዎታል ፡፡ ይህ ቀለም ከጭንቀትም ይጠብቅዎታል ፡፡ ማታ ላይ ከመጠን በላይ መደሰት እንዳያደርሶዎት በጣም ለስላሳ የሆነውን ቢጫ ቀለም ይምረጡ።
በመሰረታዊነት ለመኝታ ቤት ቀለሞች ቀለሞች ተጨማሪ ጥናቶች የሉም ፡፡ ስለዚህ የቀለም ተፅእኖ በእያንዳንዱ ሰው ላይ የተለየ ሊሆን ይችላል ፡፡ ቢሆንም ፣ የእንቅልፍ መዛባት እንዳያጋጥምዎ እና ጤናዎም አይቋረጥም የሚረጋጋና የሚመችዎትን ቀለም ይምረጡ ፡፡
ቀለም ከእውቀት ጋር በጣም የተዛመደ ነው ስለሆነም ሁሉም ሰው በእርግጥ የተለያዩ ምርጫዎች አሉት ፡፡ የሚወዱት ቀለም ምቾት እንዲሰማዎት በሚያደርግ ቀለም ውስጥ ካልተካተተ ከሌላው ክፍል ጌጥ ምርጫ ጋር ያስተካክሉ ፡፡ የደመቁ ቀለሞች የበላይ ሆነው ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ግን ያ ማለት ክፍሉን የሚያስተካክሉ ሌሎች ቀለሞች መኖር የለባቸውም ማለት አይደለም ፡፡ ስለዚህ ፣ ለመኝታ ቤትዎ ቀለም መርሃግብሮች እጅግ በጣም ጥሩ የሆነውን ስሪት በማሰስ ይደሰቱ!
PRO.Lighting Nanhai, Foshan ከተማ ውስጥ የተቋቋመ, በ 1998 ተመሠረተ. የእኛ ፋብሪካ 40,000 ካሬ ሜትር ስፋት ይሸፍናል. እኛ, መፍተል ለማግኘት የራሳችን ወርክሾፖች አለን, በጥፊና ሻጋታ መርፌ, አንፀባራቂ anodizing, እና የታመቁ ፍሎረሰንት ብርሃን እና የ LED መብራት ያቀናሉ እየወሰዱ ይሞታሉ.
የአውሮፓ ኅብረት በድርቅ ጉዳት ደርሶባቸዋል ላላቸው የአፍሪካ ቀንድ ሀገራት ከባለፈው የአውሮፓውን ዓመት ጀምሮ 366 ነጥብ 5 ሚሊዮን ዩሮ መመደቡ ይታወቃል፡፡ የጉዳቱ መጠን አሳሳቢ በመሆኑም ተጨማሪ 50 ሚሊዮን ዩሮ መመደቡ ተነግሯል፡፡ ድርቁ ኢትዮጵያ፣ ሶማሊያ፣ ኬንያ እና ዩጋንዳን መጉዳቱም ተጠቁሟል፡፡
የኅብረቱ ተጨማሪ ገንዘብ ለሶማሌ 25 ሚሊዮን ዩሮ፣ ለኢትዮጵያ 20 ሚሊዮን ዩሮ፣ ለኬንያ 3 ሚሊዮን ዩሮ እና ቀሪውን 2 ሚሊዮን ዩሮ ደግሞ ለኡጋንዳ ድርቁን መቋቋሚያ እንደሚውል ታውቋል፡፡ የኅብረቱ ሰብዓዊ ዕርዳታና የአደጋ አመራር ኮሚሽነር ክሪስቶስ ስትይሌኒድስ በቀጠናው በነበራቸው ተደጋጋሚ ጉብኝት የድርቁን አስከፊነትና ሰብዓዊ ቀውሱን መታዘባቸው እና ድጋፉ ይህንን ችግር ለመቋቋም ያስችላል ብለዋል፡፡
እ.ኤ.አ ከ2016 እስከ 2017 በቀጠናው ተከስቶ የነበረውን የከፋ ድርቅ ተከትሎ የምግብ ዋጋ ንሯል፡፡ አሁን እየተስተዋለ ባለው የድርቅ ሁኔታ በቀንዱ ሀገራት ከ13 ሚሊዮን በላይ ሰዎች ጉዳት ሊደርስባቸው እንደሚችል ተነግሯል፡፡ ከነዚህም ውስጥ 4 ሚሊዮን የሚሆኑ ህፃናት የምግብ እጥረት ይገጥማቸዋል፡፡ የምግብ፣ የሕክምና፣ የንጹህ መጠጥ ውኃ አቅርቦት ኅብረቱ ይሰጣቸዋል ተብለው ከሚጠበቁ ተጨማሪ ሰብዓዊ አገልግሎቶች መካከል ይገኙበታል፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ብሄራዊ የኢንቨስትመንት እና የስራ እድል ፈጠራ መሪ ኮሚቴን ስራ አስጀመሩ። የብሄራዊ ኮሚቴው መቋቋም ዛሬ በጠቅላይ ሚኒስትር...
በመተከል ዞን በሽፍቶች ላይ እየተወሰደ ካለው የህግ ማስከበር እርምጃ ጎን ለጎን እርቅና አብሮነት ላይ ትኩረት ተደርጎ እየተሰራ መሆኑን በመንግስት የተቋቋመው የተቀናጀ ግብረሃይል አስታወቀ።
የዞኑን ሰላም ለማስከበር በፌዴራል መንግስት የተቋቋመው የተቀናጀ ግብረ ሃይል የአከባቢው ማህበረሰብ ጋር በመቀናጀት ዞኑን በማረጋጋት ላይ ይገኛል።አሁን ላይ በዞኑ አንጻራዊ ሰላም መስፈኑም ተጠቁሟል።
በሚኒስትር ማዕረግ የዴሞክራሲ ስርዓት ግንባታ ማዕከል አስተባባሪና የግብረ ሃይሉ ማህበራዊ ዘርፍ አስተባባሪ አቶ ተስፋዬ በልጅጌ እንዳሉት፤ ግብርሃይሉ ከሚወስደው የህግ ማስከበር እርምጃ ጎን ለጎን እርቅና አብሮነት ላይ ትኩረት አድርጎ እየሰራ ነው።
በተከሰተው የጸጥታ ችግር ተደናግረውና በሽፍታው ተገደው ወደ ጫካ ገብተው ከነበሩ የጉሙዝ ማህበረሰብ አባላት መካከል በርካታ እናቶች ሜዳ ላይ ለመውለድ ተገደዋል፤ ህጻናትም በችግር ውስጥ ይገኛሉ ብለዋል አቶ ተስፋዬ።
ህገ-ወጥ ቡድኑ በንጹሃን ላይ በፈጸመው ዘግናኝ ድርጊት የጉሙዝም ሆነ የሌላው ማህበረሰብ ላይ ጉዳት መድረሱን ገልጸው ችግሩን በዘላቂነት ለመፍታት ህብረተሰቡ ከጥላቻና ቂም በመውጣት ሽፍታውን በጋራ መዋጋት እንዳለበት አሳስበዋል።
የግብረ ሃይሉን የጸጥታና ህግ ማስከበር ስራ የሚመሩት ሌተናል ጄኔራል አስራት ዴኔሮ በበኩላቸው ህብረተሰቡ በየአከባቢው ያሉ ወንጀለኞችን ለጽጥታ አካላት አሳልፎ በመስጠት የሚጠበቅበትን ሚና እንዲወጣ ጥሪ አቅርበዋል።
ድሕሪ’ቲ ተማሃሮ ዲያእ ኣል እስላምያ ዘካየድዎ ናይ ተቓውሞ ሰልፊ፣ ኣብ መላእ ሃገር ተመሳሳሊ ሰልፍታት ከይጎሃሃር ዝሰግአ እቲ መንግስቲ፣ ኣብ ኣስመራን ካልኦት ከተማታትን ሰራዊት ኣዋፊሩ ምህላዉ ይሕበር።
እቲ ብሰሉስ ብ31 ጥቅምቲ፣ ኣብ ሰዓታት ድሕሪ ቀትሪ ዝተኻየደ ሰላማዊ ሰልፊ፣ መንግስቲ ጽዑቕ ቶኽሲ ብምኽፋት እኳ እንተበተኖ፣ እቲ ተቓውሞ ገና ኣብ ህዝቢ ተደጕሉ ከምዘሎ’ዩ ዝግለጽ ዘሎ።
ነቲ ዝተኻየደ ተቓውሞ ንምብታን መንግስቲ ኤርትራ ብዝኸፈቶ ቶዅሲ ከቢድ ጉድኣት ዝበጽሖ ወገን እኳ እንተዘየለ፣ ኣብቲ ዕለት እቲን ንጽባሒቱን ሓይሎ መማህራንን፣ መንእሰያትን ወለድን ዝርከብዎም ሓያሎ ሰባት ከምዝተኣስሩ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ኣረጋጊጾም።
እዚ ብ31 ጥቅምቲ ኣብ ማእከል ከተማ ኣስመራ ብተማሃሮ ዲያእ ኣል እስላምያ፣ ዝተኻየደ ተቓውሞ፣ ነቲ ዝኾነ ይኹን ናይ ተቓውሞ ሰልፊ ዘይጻወር መንግስቲ ኤርትራ፣ ስንባደን ሻቕሎትን ፈጢርሉ ምህላዉ ሓያሎ ነቲ ኩነታት ብቀረባ ዝከታተሉ ወገናት ይሰማምዑ።
ከም ናይ ስንኩላን ማይ ሓባር፣ ተማሃሮ ዩኒቨርሲቲ፣ እሱራትን ተዓላሞን ኩርመናዕ፣ ኣብዚ ዝሓለፈ ሰለስተ ቅነ ድማ ብስም ተማሃሮ ዓድ ሓሎ ተታሒዞም ዝጸንሑ ኣባላት ሰራዊት ዘካየድዎ ዝኣመሰለ ተቓውሞታት፣ በብእዋኑ ክርኣይ እኳ እንተጸንሐ፣ መብዛሕቶም ኣብ መዓስከራትን ወትሃደራዊ ማእከላትን ስለዘጋጥሙ እቲ መንግስቲ ብምስጢር ክዓብጦም ሓጊዝዎ’ዩ።
እዚ ኣብ ማእከል ከተማ ኣስመራ ብተማሃሮ ዲያእ ኣል እስላምያ ዝተበገሰ ተቓውሞ ግና ናጻ ኤርትራ፣ ብዓይነቱን ተበግስኡን ፍሉይ ኮይኑ ኣብ ታሪኽ ተሰኒዱ ክነብር ምዃኑ እቶም ወገናት ይገልጹ።
ፍትሐ ነገሥት፡ ዳግመኛ በየሳምንቱ ዓርብ እና ረቡዕን መጾም ነው፡፡ በዓለ ሃምሳ፣ የልደት እና የጥምቀት በዓል የተባበሩባቸው ጊዜ ካልሆነ በቀር /ዐንቀጽ 15፣ ቁ566/
የገና ጋድ ከጾሙ ተያይዞ የተቀመጠ እንጂ ለብቻው የተቀመጠ አይደለም፡፡ ለምሳሌ ሰሙነ ሕማማት ለብቻው የሚቆጠር ጾም ነው፡፡ /ዐንቀጽ 15፣ቁ 565/ ነገር ግን አንድ ሰው ዐቢይ ጾምን ሳይጾም ከርሞ ሕማማትን ለብቻው መጾም አይችልም፡፡ የገናም ጋድ እንዲሁ ነው፡፡
መልስ፡ በቤተ ክርስቲያን ላልተጠመቁ፣ ለማይቆርቡ፣ ንስሐ ለማይገቡ፣ ለማያስቀድሱ፣ ለማይጾሙ ሰዎች ተብሎ የተሠራ ልዩ ሥርዓት የለም፡፡ በፍትሐ ነገሥት ዐንቀጽ 15፣ ቁ 565 እንደተገለጠው ሰባቱ አጽዋማት «ለክርስቲያን ሁሉ» የታዘዙ ናቸው፡፡ ስለዚህም የገናን ጾም ክርስቲያን ሁሉ ጾመው በበዓለ ልደት ሊገድፉ ይገባቸዋል፡፡ ፍትሐ ነገሥት ስለ ገና ጾም ሲገልጥ «መጀመርያው የኅዳር እኩሌታ ፋሲካው የልደት በዓል ነው» ይላል /ዐንቀጽ 15፣ ቁ 568/፡፡ ይህም ከገና ጾም ተሸርፎ የሚጾም ነገር እንደሌለው ያሳያል፡፡
ኣሜን ለሁላችን መልካም በኣል ዪሁንልን። ቃለ ሂወት ያሰማልን። እግዚኣብሔር ይባርክህ። ኣንድ ተጨማሪ ጥያቄ ልጠይቅህ ወንዲማችን ዲያቆን ዳኒኤል ክብረት። ጾመ ጋሓድ እሁድ እና ቅዳመ ሲውል ይጾማል ወይ? .
ሁሌ ገና በመጣ ቁጥር አጨቃጫቂ ከሚሆን እነዚህንና መሰል ጥያቄዎችን ሲኖዶስ ምላሽ ቢሰጥበት የተሻለ ይሆናል፤ አሳ በፆም ይበላል አይበላም የሚሉትን ጨምሮ ምንም እንኳን አሳ ፆም መሆኑ ቢታወቅም …
ውድ ዲ/ን ዳንኤል ገናና ጥምቀትን አስመልክቶ እጥር ምጥን ላለችው አገላለጽህ ምስጋናዬ የላቀ ነው። እስኪ በዚሁ እግረ መንገድህን ከፈረንጆቹ ገናና የዘመን አቆጣጠር ጋር ያለንን ልዩነት በጥፋጩ ብዕርህ ዳስልን። ኦኦ ለካ በብዕርህ ሊባል አይችልም .... ታዲያ በምንህ ልበል...... በጣቶችህ.... በኪቦርድህ......
ጥምቅት በዓል ዓርብ እና እና የረቡዕ በሚውልበት ጊዜ ማክሰኞ እና ሐሙስ ጋድ ስለሆነ ይጾማሉ:: ነገር ግን የገና በዓል በየትኛው ቀን ቢውል ከበዓሉ አንድ ቀን በፊት ሁሌም ጾም ነው:: ስለዚህ በገና ሁልጊዜ ጋድ ለምን ይሆናል? ጋድ ጾም ዓርብ እና እና የረቡዕ ምትክ ቢሆን ኖሮ ከዛውጭ በሆኑ ቀናት መበላት ነበረበት:: ለዚህ ምላሽ የሚሰጠኝ ሰው ቢኖር ደስ ይለኝ ነበር....
ይህን ጥያቄ እኔም እጋራለሁ። በዚሁም አጋጣሚ በገና በዓል የቴሌቪዥን ፕሮግራም ላይ በዓሉን አስምልክቶ ያቀረብከውን አስተያየት እጅግ በጣም ከማድነቄም በላይ አኩርተኽናልና በርታ ቃለ ህይወት ያሰማልን ለማለት እወዳለሁ ዲን ዳን ኤል።
ኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኙ Sampopankki መስመር ላይ ቁማር ይህን በየጊዜው የዘመነ ዝርዝር አማካኝነት በቀላሉ አንድ እምነት የሚጣልበት የቁማር ማግኘት ይችላሉ!
ሓይልታት ጸጥታ መንግስቲ፣ ኣብ ሓዳስ ኤርትራ፣ ኣዳላዊ ዓምዲ ገጻት ህይወት፣ ዓብደልቃድር ኣሕመድ ዝርከቦም ክልተ ጋዜጠኛታት ሚኒስትሪ ዜና ከምዝኣሰሩ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ሓቢሮም።
ኣብ ስነ ጽሑፍን ግጥምን ካብ ዝነጥፉ ጋዜጠኛታት ሓደ ዝኾነ ዓብደልቃድር ኣሕመድ፣ ዝተኣስረሉ ምኽንያት ክፍለጥ እኳ እንተዘይክኣለ፣ ኣብ ኣኽርያ፣ እትርከብ ቤት ትምህርቲ ዲያእ ኣል እስላምያ (እንዳ እስታዝ በሽር)፣ ኣባል ኮሚተ ወለዲ ስለ ዝነበረ፣ ኣብቲ ዝተኻየደ ተቓውሞ ጽልዋ ኔርዎ ክኸውን ይኽእል ብዝብል ጥርጣረ ምዃኑ እቶም ምንጭታት ይጠቕሱ።
ሓይልታት ጸጥታ መንግስቲ ኤርትራ፣ ብዘይካ ንህቡብ ጋዜጠኛ ዓብደልቃድር ኣሕመድ፣ ንዋና ኣዳላዊ ጋዜጣ ሓዳስ ኤርትራ ብቛንቋ ዓረብ (ኤሪትርያ ኣልሓዲሳ) መሓድኑር ኣሕመድን’ውን ኣብዚ ዝሓለፈ ቅንያት ኣሲሮሞ ከምዘለዉ እቶም ምንጭታት ብተወሳኺ የመልክቱ።
ናውድ ዝመስረቶ ማሕበር `ሓረከት ታሕሪር ኤርትርያ` ማለት ምንቅስቓስ ሓርነት ኤርትራ ዝብል`ምበር ማሕበር 7ተ ዝብል ከምዘይነበረ ዝገልጽ ኣብ ሳክራመንቶ ካሊፎርንያ ዝነብር ሳልሕ ቓዲ ጁሃር ብወገኑ፡ እቲ ማሕበር 7ተ ዝብል ኣጸዋውዓ ክመጽእ ዝጀመረ፡ እታ ማሕበር ካብ ሃድን ሓይልታት ጸጥታ ኢትዮጵያ ንምኽዋል ብቢሾውዓተ ተወዲባ ትንቀሳቐስ ስለዝነበረት ኢዩ ይብል።
በኢትዮጵያ ያለው የዳታ አያያዝና እውቀት ማነስ፣ የአቅም ችግር፣ በተለይም የአገሪቱ ድህነት መረጃን ባግባቡ ማሰባሰብ ስለማያስችል እንጂ አሁን እየተጠቀሰ ያለው ኤችአይቪ/ ኤድስ አሃዝ ከሚባለው ሊበልጥ እንደሚችል አንድ ባለሙያ ተናገሩ። ነዋሪነታቸው አዲስ አበባ የሆኑ የህክምና ባለሙያ ለዛጎል እንደተናገሩት ” በኢትዮጵያ ምን ዓይነት ህመምና በሽታ እንዳለባቸው ሳያውቁ የሚሞቱት ሰዎች ቁጥር ህክምና ቦታ ከሚደርሱት ጋር ፈጽሞ አይመጣጠንም” ያሉት ባለሙያ፣ የኤችአይቪ/ኤድስ አደጋና ጣጣ አሁን ከሚባለው የከፋ ነው።
ድህነት የችግሩ ዋንኛ መንስኤ እንደሆነ ለመረዳት ባለሙያ መሆን እንደማያስፈልግ በመጥቀስ ” ከኤችአይቪ/ ኤድስ ጋር በተያያዘ የሚገኘውንና አገሪቱም ባላት አቅም የምትበጅተውን በጀት ባግባቡ በመጠቀም ለችግሩ ሰለባዎች ድጋፍ፣ ችግሩ ላልነካቸው ከወዲሁ ራስን የማስቻል ስራ ቢሰራ መልካም ነው ” ብለዋል።
እህቶቻችን ችግር ወደ አላስፈላጊ ስራ እንደሚመራቸው የሚታወቅ ነው። ቤተሰበን ለመርዳትና ለታናናሾች ድጋፍ ለማድረግ ሴቶች ግንባር ቀደም ሃላፊነት በመውሰድ ለችግሩ ተጋላጭ እንደሚሆኑ በተለያዩ አጋጣሚዎች ምስክርነት የተሰጠበት ጉዳይ ነው። ለዚህም ይመስላል አዲስ አድማስ እንደዘገበው የሴቶች ተጠቂዎች ቁጥር አብላጫውን የያዘው። አዲስ አድማስ ዘገባ እንዲህ ይነበባል።
በመኪና አደጋ ህይወታቸውን ከሚያጡ ሰዎች ይልቅ፣ በኤድስ የሚሞቱ ሰዎች ቁጥር በ500% ይበልጣል፡፡ በሌላ አነጋገር፣ ከዋናዎቹ ገዳይ መንስኤዎች መካከል አንዱ፣ ዛሬም ኤች አይቪ ኤድስ ነው፡፡ ነገር ግን ምንም ነገር አልተሻሻለም ማለት አይደለም። በአገር አቀፍ ደረጃ የኤችአይቪ ኤድስ የስርጭት ፍጥነት ትንሽ ቀንሷል፡፡ እንዲያም ሆኖ፣ የበሽታው ስርጭት አሁንም አሳሳቢ እንደሆነ የኤችአይቪ ኤድስ መከላከያና መቆጣጠሪያ ጽ/ቤት ምክትል ዳይሬክተር ሲገልፁ፣ በዓመት 24ሺ ሰዎች በኤችአይቪ እየተያዙ እንደሆነ ተናግረዋል።
የኤችአይቪ ኤድስ መከላከያና መቆጣጠሪያ ጽ/ቤት ምክትል ዳይሬክተር አቶ ዓለሙ አኖ፣ ሰሞኑን ለሚዲያ ተቋማት በተዘጋጀ ስልጠና ላይ እንደተናገሩት፤ የበሽታው የስርጭት መጠንና የሞት አደጋው ቁጥር እየቀነሰ ነው፡፡ አሳሳቢነቱ ግን አሁንም ክፉ ነው፡፡ በኢትዮጵያ 740,000 ሰዎች ኤችአይቪ እንደተገኘባቸው የተናገሩት ምክትል ዳይሬክተሩ፤ ከእነዚህ ውስጥ 290,000 ወንዶች መሆናቸውንና የሴቶቹ ቁጥር ከወንዶቹ በእጅጉ እንደሚልቅ ገልፀዋል፡፡ የሴቶቹ ቁጥር 450,000 በላይ ነው፡፡
በኤድስ ምክንያት በዓመት 16,865 ሰዎች እንደሚሞቱም ምክትል ዳይሬክተሩ ተናግረዋል። በባለትዳር ጥንዶች ላይ አሳሳቢ የኤችአይቪ የስርጭት መጠን እንደሚታይ የጠቆሙት ምክትል ዳይሬክተሩ፣ ከ60% በላይ ኤችአይቪ በደማቸው ውስጥ ያለባቸው ሰዎች ባለትዳር ናቸው ብለዋል፡፡
ከ740 ሺ ኤችአይቪ ፖዚቲቭ ሰዎች መካከል፣ 440 ሺዎቹ ባለትዳር ናቸው፡፡ ነገር ግን፣ ባልና ሚስት በአንድ ጊዜ በኤችአይቪ ይያዛሉ ማለት አይደለም፡፡ እንዲያውም፣ አብዛኞቹ ላይ፣ ወደ 300 ሺ ያህሉ ባለትዳሮች ላይ፣ በኤችአይቪ የተያዙት፣ ባል ብቻ ወይም ሚስት ብቻ ናቸው፡፡
በተለያዩ ከተሞች፣ በቅርቡ ጥናትን መካሄዱን ምክትል ዳይሬክተሩ ገልፀው፣ የኤችአይቪ ስርጭት በሴተኛ አዳሪዎች ዘንድ ከፍተኛ እንደሆነ ተናግረዋል። ከ100 ሴተኛ አዳሪዎች መካከል፣ 25ቱ ኤችአይቪ ፖዘቲቭ ናቸው፡፡
የተለያዩ የአገሪቱ አካባቢዎችን በንፅፅር ስንመለከት፣ ከፍተኛ የኤችአይቪ ስርጭት የሚታየው በጋምቤላ ክልል ነው፤ ስርጭቱ ከ5% በላይ ይደርሳል። አነስተኛው ስርጭት ደግሞ የደቡብ እና የቤኒሻንጉል ክልሎች ነው – ከ1% በታች እንደሚሆን አቶ አለሙ ተናግረዋል፡፡
በሚቀጥሉት 15 ዓመታት ኤድስን ማጥፋት አለብን በሚል መርህ፣ የበሽታውን ስርጭት ለመቆጣጠር የተጀመረው ዘመቻ ግቡን ይመታ ዘንድ፣ የሚዲያ ተቋማትና ጋዜጠኞች ኃላፊነታቸውን በአግባቡ መወጣት እንደሚገባቸው የገለፁት ምክትል ዳይሬክተሩ፣ ኤችአይቪ በደሙ ውስጥ የተገኘበት ማንኛውም ሰው መድኃኒቱን በነፃ መጠቀም ይችላል ብለዋል።
መስከረም ፯ - የግብጽ ፕረዚዳንት አንዋር ሳዳት እና የእስራኤል ጠቅላይ ሚኒስትር ሜናኽም ቤጊን በአሜሪካው ፕሬዚዳንት ጂሚ ካርተር ሸምጋይነት፣ ከ፲፪ ቀናት የምሥጢር ድርድር በኋላ፤ በካምፕ ዴቪድ የካምፕ ዴቪድ ስምምነት ተፈራረሙ።
ጥቅምት ፮ - ቫቲካን የተሰበሰቡ የዓለም ካቶሊካዊ ሊቀ ጳጳሳት፣ በ፬፻ ዓመታት ለመጀመሪያ ጊዜ፣ ጣሊያናዊ ያልሆኑትን በፖላንድ የክራካው ካርዲናል ካሮል ዮሴፍ ቮይትዋን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት (ፖፕ) በማድረግ መረጡአቸው። የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ ቀዳማዊ ዮሐንስ ጳውሎስን በመተካት ፪፻፷፬ናው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነዋል።
ሚያዝያ ፫ - በታንዛኒያ መንግሥት ድጋፍ የተንቀሳቀሱ የኡጋንዳ ታጋዮች የአገሪቱን በትረ-ሥልጣን ከአምባ ገነኑ ኢዲ አሚን እጅ ፈልቅቀው ጨበጡ። አሚን ሸሽቶ ወደ ሊቢያ ኮበለለ።
ኢትዮጵያ ዉስጥ ቢሊዮነ-ቢሊዮናት ብር የወረሱት ሼክ መሐመድ ሁሴይን አል አሙዲንም በመታሰራቸዉ፤ ዳፋዉ ከቱጃሩ ሐብት ለሚጠቀሙና በቱጃሩ ኩባንዮች ለሚሰሩ ኢትዮጵያዉያን ሐዘን እና ስጋት አትርፏል።
ኢትዮጵያዉያን የትልቁ ቱጃር የሼክ መሐመድ ሁሴይን አል አሙዲ መታሰርን ትልቅ ርዕሳቸዉ እድርገዉ እየተከራከሩ ነዉ።ሊባኖሶች ጠቅላይ ሚንስትራቸዉ ያሉበትን ሥፍራና ሁኔታ ለማወቅ ኃያላንን ሲማፀኑ፤ ፈጣሪያቸዉን ሲፀልዩ ሰንብተዉ ትናንት ማታ ተንፈስ አሉ።በቴሌቪዥን አዩቸዉ።የየመኑ ፕሬዝደንት ከነልጅ-ሚንስትሮቻቸዉ ያሉበት ትክክለኛ ሥፍራ አይታወቅም።የመኖችን ብዙ ያስጨነቀዉ የጦርነቱ አልበቃ ብሎ በኮሌራና ረሐብ ብዙ ወገኞቻቸዉ ማለቃቸዉ ነዉ።ቀጠሮች ያየር፤የምድር የባሕር ሕልቅታቸዉ ተይዞ እስትፋሳቸዉ በቱርክ እና ኢራኖች ደግነት ላይ ከተንጠለጠለች አምስተኛ ወራቸዉ።ሶሪያዎች መጋደል፤መጫረስ፤ መሰደዱን ለመዱት።ኢራኖች ለጦርነት እንደሚዛትባቸዉ ሁሉ ለጦርነት እየዛቱ ነዉ። ከኢትዮጵያዉያን ክርክር እስከ ቴሕራኖች ዛቻ፤ከየመኖች እልቂት እስከ ሊባኖስ ሥጋት ምክንያት የሆነች አንድ ትልቅ ግን በትንሽ ወጣት የምትመራ ሐገር አለች።ሳዑዲ አረቢያ።የለዉጥ ማዕከል ወይስ የትርምስ ምድር?
ጀርመናዊዉ ጋዜጠኛ እና ደራሲ ዩስቲን ሑግለር ጥቅምት 2015 (ዘመኑ በሙሉ እንደ ጎርጎሪያኑ አቆጣጠር ነዉ) እንደፃፈዉ የሳዑዲ አረቢያ ነገስታት አሁን የሚሉ፤የሚያደርጉ፤የሚያቅዱትን የጀርመኑ የስለላ ድርጅት (BUNDES NACHRICHTEN DIENST-BND) የዛሬ ሁለት ዓመት ግድም ጠቁሞ ነበር።ሳዑዲ አረቢያ የአረቡ ዓለም ዋና «በጥባጭ» ኃይል ከመሆን አፋፍ ላይ ናት ይላል የስለላዉ ድርጅት ዘገባ።
ምድ መርሕ ይቀየራል» ይላል የሥለላዉ ድርጅት ማስታወሻ።BND ነባሩ የሳዑዲ አረቢያ ጥንቃቄ የተሞላበት መርሕ ወደ «አበጣባጭነት» መለወጡ አይቀርም ለማለቱ ምክንያት ያደረገዉ የያኔዉን የሰላሳ ዓመት ልዑል የመሐመድ ቢን ሰልማንን ፍላጎት፤ የሥልጣን ጉጉት እና ሩጫን ነበር።የጀርመን የዉጪ መርሕ ማሕበረሰብ የተሰኘዉ ተቋም ባልደረባ ሴባስቲያን ዞንስ ግን የሐገራቸዉ የስለላ ድርጅት ጥቆማን ብዙም የሚቀበሉት አይመስሉም።ዞንስት እንደሚሉት ወጣቱ ልዑል በተለይ በእድሜ አቻዎቻቸዉ ዘንድ እንደ ለዉጥ አራማጅ ነዉ የሚታዩት።
«ወጣቱ ትዉልድ ዋና ደጋፊያቸዉ ነዉ።አብዛኞቹ ወጣቶች በእሳቸዉ ላይ ትልቅ ተስፋ አላቸዉ።ዕድሜያቸዉ በሰላሳዎቹ መጀመሪያ ሥለሆነ የእሳቸዉ ትዉልድ ወኪል ናቸዉ።ልዑሉ ሲናገሩ ግልፅ መልዕክት ያስተላልፋሉ፤ ነባሩን ሥርዓት ተቺም ናቸዉ።በጣም የተለጠጠ ዕቅድ አላቸዉ።እንደሚሳካላቸዉ እና ሕብረተሰቡን መለወጥ እንደሚችሉም ያምናሉ።ሰዎቹ (ተከታዮቻቸዉ) ሐገራቸዉን ወደፊት ለማራመድ ቆርጠዉ ተነስተዋል።»
ሰዉዬዉ በርግጥ ለለዉጥ የቆሙ ይመስላሉ።በሳዑዲ አረቢያ የእስከ ቅርብ ዘመን ታሪክ ሐራም ወይም አይኔ ይመስል የነበረዉን አስተሳሰብ ጥሰዉ ሴቶች መኪና እንዲነዱ ፈቅደዋል።የሚወስዱትን እርምጃ ይቃወማሉ የሚባሉ አክራሪ የኃይማኖት መሪዎችን ሰብሰበዉ አስረዋል።የኃይማኖት ፖሊስ (ሙጠዋዕ) የሚባሉት ኃይላት ያላቸዉን ተፅዕኖ ቀንሰዋል።ጂዳ ሳዑዲ አረቢያ የሚኖረዉ ጋዜጠኛ ነብዩ ሲራክም ይሕን ማስተዋሉን ይመሰክራል።
አልጋወራሹ በቅርቡ በሰጡት መግለጫም ሐገራቸዉ ሌሎች ሐይማኖችን የሚያከብር፤ መቻቻልን የሚቀበል፤ ፅንፈኝነትን የሚቃወም ለዘብተኛ የእስልምና አስተሳሰብን እንደምታሰርፅ መናገራቸዉ ሰዉዬዉ ለለዉጥ መቆማቸዉን ጠቋሚ የሚል አስተያየት አስከትሎላቸዋል።አልጋወራሹ የመከላከያ ሚንስትርነቱን ሥልጣን በ2015 እንደያዙ መጀመሪያ የወሰዱት ትልቅ እርምጃ የመንን መዉረር ነበር።ወረራዉ ብዙ ታዛቢዎች እንዳሉት አካባቢዉን በሚያተራምሰዉ ግጭት እና ጦርነት ላይ ሌላ ጦርነት ከመጫር ባለፍ በየትኛዉም መመዘኛ የተሐድሶ ለዉጥ አካል ሊባል አይችልም።
እርግጥ ነዉ የመን እንደሐገር ከቆመችበት ጊዜ ጀምሮ የሳዑዲ አረቢያ ፖለቲካዊ እና ምጣኔ ሐብታዊ ጣልቃገብነት ተለይቷት አያዉቅም።በቅርቡ የየመን ታሪክ የሳዑዲ አረቢያ ጣልቃ ገብነት ጎልቶ የነበረዉ የቀድሞዋ ሰሜን የመን የካፒታሊስትና ሶሻሊስቶች ጡንቻ መፈተሻ በነበረችበት በ1960ዎቹ መጀመሪያ ዓመታት ነበር።በግብፅ እና በሶቭየት ሕብረት የሚደገፉት የሰሜን የመን ሪፐብሊካን ኃይላት የሐገሪቱን ዘዉዳዊ ሥርዓት ባፈረሱበት በዚያ ዘመን ሳዑዲ አረቢያ ዮርዳኖስ እና ብሪታንያ ለዘዉድ አራማጆቹ ሁለንተናዊ ድጋፍ ሲሰጡ ነበሩ።
የያኔዉ የግብፅ መሪ ገማል አብድናስር ከ70 በላይ ጦር ሲያዘምቱ የሪያድ ነገስታት ለታማኞቻቸዉ የገንዘብ፤የጦር መሳሪያ እና የስለላ ርዳታ ከመስጠት አልፈዉ ወታደር ለማዝመት አልደፈሩም ነበር።ልዑል
መሐመድ ቢን ሳልማን ግን ያያት-አጎቶቻቸዉን ጥንቃቄ የተሞላበት ሥልት ጥሰዉ አሁን የመንን ካየር እና ከባር የሚቀጥቅጥ ጦር ነዉ ያዘመቱት።አዲሶቹ የሳዑዲ አረቢያ ገዢዎች ጦር ያዘመቱበት ምክንያት እንደ አያት-አጎቶቻቸዉ በሶሻሊስቶች የሚደገፉ ሪፐብሊካዊያን አስግተዋቸዉ አይደለም።የመንን እንኳ በቅጡ ያልተቆጣጠሩት ሁቲዎች ለትልቋ ሳዑዲ አረቢያ የሚያሰጉ ሆነዉ አይደለም።«በአካባቢዉ ፖለቲካ» የተበለጡ ሥለመሰላቸዉ ነዉ ይላል የጀርመኑ የስለላ ድርጅት ማስታወሻ።
«በአካባቢዉ ፖለቲካ ላለመበለጥ የፈለገዉ ኪሳራ ቢያመጣም ወታደራዊ፤ ፖለቲካዊ እና ምጣኔ ኃብታዊ እርምጃ ለመዉሰድ መቁረጣቸዉን የሚያረጋግጥ ነዉ።» ይላል ማስታወሻ።
የሳዑዲ ገዢዎች በፖለቲካ ይበልጡናል ብለዉ የሚፈሩት የረጅም ጊዜ የአረብ ጠላት የምትባለዉ እስራኤልን አይደለም።እንደነሱዉ ሁሉ በእስልምና ግን በሺዓ ሐራጥቃ የሚመሩትን ኢራኖችን እንጂ።ያም ሆኖ ሪያዶች ለሰወስት ወራት አቅደዉ የተሞጀሩበት ጦርነት እነሆ ሰወስተኛ ዓመቱን ሊደፍን አራት ወር ቀረዉ።በዚሕ ጊዜ ዉስጥ ከሐምሳ ሺሕ በላይ የመናዊ ረግፏል።በሚሊዮን የሚቆጠር ተፈናቅሏል።በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠር እንደም በረሐብ፤ ሁለትም በኮሌራ ይሰቃያል።ሳዑዲ አረቢያም በብዙ ቢሊዮን የሚቆጠር ዶላር እየከሰከሰች ነዉ።እስከመቼ? አለመታወቁ ነዉ የክፋቱ ክፋት።
በሪያዶች ግፊት የየመኑን ወረራ እኩል ከጀመሩት የአካባቢዉ መንግሥታት አንዷ የሪያድ ጠላት ከሆነች አምስተኛ ወሯን ያዘች።ቀጠር።የዶኻዎች ጥፋት ጋስ እየተዛቀ፤ ዶላር የምታፈስባት ትንሽ ሐገራቸዉን ከሪያዶች ፍላጎት እና ፍቃድ ዉጪ ከፍከፍ ማድረጋቸዉ ነዉ።የሪያድ ገዢዎች የአካባቢ ታማኞቻቸዉን አስከትለዉ በትንሽ ጎረቤቶቻቸዉ ላይ የጣሉት የአየር፤የየብስ እና የባሕር እገዳ እና ማዕቀብ የፋርስ ባሕረ-ሰላጤ አካባቢ ሐገራት ትብብር (GCC) አንድነት ያናጋ፤ከሴኔጋል እስከ ሶማሊያ፤ ከግብፅ እስከ ኤርትራ ያለዉን የኃይል አሰላለፍ ያዛባ ነዉ።
ከሁሉም በላይ የሪያዶች እርምጃ የአረቦቹን (የይስሙላም ቢሆን) የአንድነት ግንብ በርግዶ ኢራንና ቱርክ ለቀጠር ወግነዉ በአረቦቹ መሐል ሰተት ብለዉ እንዲገቡ የፈቀደ ነዉ።የቢን ሠልማን ቤተሰቦች ቀጠርን መቅጣት-ማግለላቸዉን «የተሐድሶ ለዉጥ» እርምጃችን ሊሉት በርግጥ አይቃጣቸዉም።
አልጋወራሽ መሐመድ ቢን ሳልማን ይመሩታል የተባለዉ የፀረ-ሙስና ኮሚቴ በቅርቡ ልዑላንን፤ ሚንስትሮችን፤ የጦር አዛዦችንን እና ቱጃር ነጋዴዎችን ጠራርጎ አስሯል።በእስራት ዘመቻዉ ኢትዮጵያ ዉስጥ ቢሊዮነ-ቢሊዮናት ብር የወረቱት ሼክ መሐመድ ሁሴይን አል አሙዲንም በመታሰራቸዉ፤ ዳፋዉ ከቱጃሩ ሐብት ለሚጠቀሙና በቱጃሩ ኩባንዮች ለሚሰሩ ኢትዮጵያዉያን ሐዘን እና ስጋት አትርፏል።
ለእርምጃዉ የተሰጠዉ ምክንያት ሙስናን መዋጋት የሚል ነዉ።ሙስናን መዋጋትን የማይደግፍ ካለ እሱ ሙሰኛ ነዉ።ድጋፉ ምክንያታዊ የሚሆነዉ ግን አሳሪዎቹ ከታሳሪዎቹ ይበልጥ ከሙስና የፀዱ መሆናቸዉ ሲረጋገጥ ነዉ።
ብዙ ታዛቢዎች እንደተስማሙበት ወጣቱ አልጋወራሽ በአንድ ድንጋይ ብዙ ወፍ ነዉ የገደሉት።ሥልጣን ሊቀናቀኗቸዉ የሚችሉ የንጉስ አብደላሕ ልጆችን አይነት ልዑላንን እና ደጋፊዎቻቸዉን አሽመድምዶ መጣል ቀዳሚዉ ነዉ።ልዑላኑም ሆኑ ቱጃሮቹ የሚቆጣጠሩትን ሥልጣንና የሥራ መስክ ለታማኞቻቸዉ በማደላደል የታዛዦቻቸዉን ቁጥር ማበራከት ሁለት።ለወደፊቱም ቀና የሚል ተቺ ተቀናቃኛቸዉ ካለ «እነሱን አይተሕ ተቀጣ» ሌላዉ ምክንያት ነዉ።
ከሁለት ዓመት በፊት የተነበበዉ የጀርመኑ የስልለላ ድርጅት ማስታወሻ «ሥልጣን በወጣቱ ልዑል እጅ መከማቸቱ፤ የአባታቸዉ ዙፋን ብቸኛ ወራሽ መሆናቸዉን እስኪያረጋግጡ ድረስ ከአቅማቸዉ በላይ እርምጃ ለመዉሰድ ሊነሳሱ ይችላሉ።» ብሎ ነበር።የመናገርም ሆነ የመደራጀት ነፃነት በሌላባት ሳዑዲ አረቢያ ሥለ እስራቱ ዘመቻ የመንግሥት መገናኛ ዘዴዎች ከሚዘግቡት በስተቀር ሌላ ነገር መስማትና ማየት ከባድ ነዉ።ሕዝቡ በነፃነት አስተያየት መስጠት አይችልም።ጋዜጠኛ ነብዩም «ግልፅ» የሆኑ ነገሮች የሉም ከማለት ሌላ ብዙም የሚለዉ ያለ አይመስልም።
ሳዑዲ አረቢያ ሰነዓ ቤተ-መንግሥት ልትዶላቸዉ የምትዋጋላቸዉ የየመኑ ፕሬዝደንት አብድረቦ መንሱር ሐዲ፤ ልጃቸዉ እና ሚንስትሮቻቸዉን አስከትለዉ ሳዑዲ አረቢያ ከመሸጉ ቆይተዋል።ባለፈዉ ነሐሴ ወደ አደን-የመን ለመሔድ ከሪያድ ተነስተዉ ነበር።አዉሮፕላን ማረፊያ ሲደርሱ ግን የፀጥታ ኃይሎች ከሳዑዲ አረቢያ እንዳይወጡ አገዷቸዉ።አረብ ኒዉስ አንድ የየመን ጦር አዛዥን ጠቅሶ ባለፈዉ ሳምንት እንደዘገበዉ ሐዲ እና ተከታዮቻቸዉ ሪያድ ዉስጥ በቁም ታስረዋል።
የሥራ ጉብኝት ወይም እረፍት መስሎ ነበር።ሪያድ ሆነዉ ሥልጣን መልቀቃቸዉን አስታወቁ።ሥልጣን ለቀቅኩ ካሉ በኋላ አንድ ሳምንት ጠፉተዉ ትናንት ቴሌቪዢን ፊት ቀርበዉ ለሥልጣናቸዉም፤ለሕወታቸዉም፤ ለሐገራቸዉም ኢራንን ወነጀሉ።የሐሪሪ መግለጫ እነ ሳልማን ያስጠኗቸዉ መሆኑን የጠረጠረ የለም።
ጥቅል መልዕክቱ ግን አሸናፊ እና ተሸናፊዉ ባለየበት ጦርነት የየመንና የሶሪያን ሕዝብ የሚፈጁት፤ ሪያድ ፤ ቴሕራኖች እና ተባባሪዎቻቸዉ ሊባኖስ ዉስጥ ሰወስተኛ የዉጊያ ግንባር እንዳይከፍቱ ማስጋቱ ነዉ።ሁለቱ የመካከለኛዉ ምሥራቅ ኃያል ሙስሊም ሐገራት ቀጥታ ዉጊያ ለመግጠም መፈለጋቸዉን ብዙ የፖለቲካ ተንታኞች ይጠራጠራሉ።ጦርነት ከተጫረ ግን ሴባስቲያን ዞንስት እንደሚሉት ለአካባቢዉም ለመላዉ ዓለምም ትልቅ ጥፋት ነዉ።
«አካባቢዉ አሁንም በሁሉም ማዕዘናት እየነደደ ነዉ።በኢራንና ሳዑዲ አረቢያ ቀጥታ ዉጊያ ቢገጥሙ ደግሞ መካከለኛዉ ምሥራቅን በሙሉ ያጋያዋል።ከጦርነቱ የአካባቢዉም ሆነ ከአካባቢዉ ዉጪ ያሉት ኃይላት የሚጠቀሙ አይመስለኝም።»
አልጋወራሽ መሐመድ ቢን ሳልማን የጀመሩት የተሐድሶi ለዉጥ በርግጥ የብዙዎችን ድጋፍ አትርፏል።ከዉስጥም ከዉጪም ባንድ ጊዜ ብዙ ቁልፍ መነካካታቸዉ ግን የተሐድሶ ለዉጥ ሳይሆን ሥልጣን የመጥቅለል፤ የኃያልነት እና ምናልባት ያለማወቅ ሥሕተት እንዳይሆን ያሰጋል።ምናልባት ዋሽግተኖችን አይዞሕ አይዞሕ አምነዉ ከሌላ ጦርነት ከተሞጀሩ ደግሞ መዘዙ መመለሻ ማግኘቱ አጠራጣሪ ነዉ።
ባለፀጋ የሆኑ የሳውዲ ተወላጆች በአፍሪቃ መስጊዶችን ለማሰራት በብዙ ሚልዮን የሚቆጠር ገንዘብ ያፈሳሉ። ይሁንና እነዚህ ሳውዲዎች በሚቀጥሩዋቸው አክራሪ ሰባኪዎች የአህጉሩን ፀጥታ...
የሁለተኛ ደረጃ መልቀቂያ ፈተና ውጤት ”አስተራረም” አሳፋሪ በመሆኑ እያወዛገበ ነው፡፡ ጉዳዩ የሚመለከተው አካልም በቂ መረጃ በወቅቱ መስጠት ባለመቻሉ ክስና እንካስላንታው፤ መልስና የመልስ ምቱ የብሔር ፖለቲካውን መስመር ተከትሎ እንደተለመደው የጥላቻ መርዙን በሚረጭ መልኩ እየተካሄደ ነው፡፡ የግጭት አደጋውም በዛው ልክ እየተራገበ ነው፡፡ ዝርዝር መረጃው በፍጥነት እና በተለያየ መስፈርት ተመዝኖ ግልጽ እስከሚሆን ድረስ ከመላ ምት በመቆጠብና ችግሩን ከተቋምና ከግለሰብ ወይም ከቡድን ሚና አውጥቶ ወደ ብሔር ማሸጋገሩ ሊታሰብብት የሚገባው ጉዳይ ነው፡፡ በማንኛውም ጉዳይ ላይ ብሔርን እያንጠለጠሉና የብሔር ሰልፍን እያሳመሩ መጠዛጠዙና የጥላቻ መርዝ መረጫጨቱ ከቀጠለ ከፊታችን የተጋረጠውን አደጋ ከማባበስና በተቀጣጠለው እሳት ላይ ቤንዚን ከማርከፍከፍ ውጭ አንዳች ፋይዳ ያለው ጉዳይ እንደማናገኝበት ለመረዳት ሊያዳግተን አይገባም፡፡
የሁለተኛ ደረጃ መልቀቂያ ፈተና መሰረቅና ውጤቱ ባልተጠበቀ ሁኔታ ተዛብቶ መጠናቀቅ በሀገራችን የተለመደ ጉዳይ ነው፡፡ ከደርግ የስልጣን ማብቂያ ዘመን ጀምሮ ፈተናዎች ቀድመው እየተሰረቁ ከነመልሳቸው ገበያ ላይ ይቸበቸቡ እንደነበር ይታወቃል፡፡ አክቲቪስቶችና የነጻነት ታጋዮችም የፖለቲካ ማገቻና መታገያ መሳርያ አደርገው ሲጠቀሙበት እንደነበር የቅርብ ጊዜ ትዝታ ነው፡፡ በርካቶችም በዚህ መንገድ በተገኘ ሃሰተኛ ውጤት ወደ ዩኒቨርስቲዎች በመግባት ዝግጅት የነበራቸውን ተማሪዎች እድል ያመከኑ ቢሆኑም፣ እነሱም ከአቅምና ዝግጅት ማነስ የተነሳ አንድ ሰሚስተር አንኳን ማለፍ እያቃታቸው ከዩኒቨርስቲዎች ለመባረረር በቅተዋል፡፡ የችግሩ መንስኤውም ሆነ መዳረሻውና ውጤቱ ይህው ነው፡፡ ከብሔር ጋር የሚያገናኘው አንዳችም ነገር የለም፡፡
በእርግጥ የዛሬውን ለየት የሚያደርገው የውጤቱ መዛባት መጠነ ሰፊ መሆኑና ጣት መጠቋቆሙ እንደ ፖለቲካው ብሔር ተኮር ቅርጽ መያዙ ነው፡፡ ለዚህም በቂ መነሻ አለ፡፡ የብሄር ፖለቲካ ሁሌም እራሱን ችሎ፤ በራሱ መቆም ስለማይሆንለት፣ በሌላው ላይ ካልተንጠለጠለ እርካታ አያገኝም፡፡ በሌላው ላይ ካልተንጠላጠለ አቀጣጣይ የሆነ የመታገያ አቅም፣ አጀንዳና ትንፋሽ ስለሚያጥረው ብዙ ርቀት መሄድ አይችልም፡፡ የብሔር ፖለቲከኞቹም ከብሔር ማንነታቸው የከረረ የስበት መዘውር የተነሳ ሚዛናዊነት ስለሚጎድላቸውና እሮሯቸውን ለማስተጋባትና ብሶታቸውን ከፍ አደርጎ ለመጮህ ብሔረተኝነቱ ስለሚጠቅማቸው ማንኘውንም አጀንዳ ከብሄራቸው ጋር ማያያዝ የትግል ስልታቸው ነው፡፡ ዘንድሮም የመጭው ትውልድ ወሳኝ አጀንዳ የሆነው የትምህርት ስርዓት ይህንኑ መስክ ተቀላቅሏል፡፡
ላላፉት ሶስት ዓመታት በአንጻራዊነት ቢሆንም በሁሉም ክልሎች ሊባል በሚችል ደረጃ ወጣቱ ዋነኛ ተግባሩ የሆነውን መማር እርግፍ አድርጎ ትቶ በጥላቻ በመጠመድ ፋብሪካ፣ ኢንዱስትሪና የእርሻ ልማት ተቋማትን እንዲያቃጥልና እንዲያወድም አልፎ ተርፎም ጎራ ለይቶ እርስ በርሱ እንዲተላለቅ ሲያበረታቱት የነበሩት ሃይሎች ዛሬ ላይ የዘሩትን በከፊልም ቢሆን ማጨድ መጀመራቸውን በዓየናቸው መመልከት ሲጀምሩ፤ ቀኝ ኃላ ዙር ብለው ጭዳ ሲያደርጉት የነበረው ትውልድ ተቆርቋሪ በመምሰል በአዲስ ቅላጼ ብቅ ሲሉ እየተመለከትን ነው፡፡
ቀጣዩ ትውልድ የሚጠቅመው በጥላቻ ፈረስ ተጭኖ ሌላውን መጤ እያለ ማሳደድ ወይም ነገ ተቀጥሮ የሚሰራበትን የልማት ተቋማት ማቃጠልና መዝረፍ አልነበረም፡፡ እርግጥ ነው፤ ቀሳቃሾቻችን ትውልዱን ለማዳን ዛሬ የተከሰተውን አጀንዳ ማንሳታቸው ከስህተታቸው ተምረው ከሆነ ቁም ነገሩ የት እንዳለ መረዳታቸውን በከፊልም ቢሆን ስለሚያመለክት አካሄዱ መልካም በሆነ ነበር፡፡ ( ተምረው ከሆነ መገመት ስለሚያዳገት)፡፡ ነገር ግን ዛሬም የሚያሳዝነው ጉዳይ፤ የችግሩ መንስኤ ቴክኒክዊ የአሰረራ ግድፈት ወይም ቡድናዊ ጥቅመኝነት አልያም ግለሰባዊ ጉጉት መሆኑ በቅጡ ተተንትኖ ማብራርያ እስኪሰጥ ድረስ እንኳን መታገስ አቅቷቸው ችግሩን ወደ ብሔር አጀንዳ በመለወጥ የተለመደውን የጥላቻ መዝራት ለመርጨት ሲጣደፉ እየተመለከትን ነው፡፡
በዚህ ዓመት በተለይ የተከሰተው ችግር ጥልቀቱ እንደተጠበቀ ሆኖ፤ ከአንድ ወይም ከሌላው ብሔር ጋር ሲነጻጸር ለዩኒቨርስቲ የሚያበቃ ውጤት የሚያገኙት ተማሪዎች ቁጥር በአንጽራዊነት ከፍ ወይም ዝቅ ማለቱ የፈተና ባህርይ ነው፡፡ በተለይ ደግሞ በቁጥር ጥቂት ግን ከፍተኛ ውጤት በማስመዝገብ ረገድ እንደ ዛሬ በክልል የሚሰፈር ባይሆንም ወለጋዎችና ጎጃሞች ተጠቃሽ ናቸው፡፡ ይህ ደግሞ በኢትዮጵያ ታሪክ የተለመደ ክስተት ነው፡፡ ውጤቱ የሚመዘገበው ከተማሪዎች ጽናት፣ ከመምህራን ትጋት፣ ከትምህርት አሰጣጥ ሂደትና ከቀደምት ተማሪዎች ዝንባሌ መንጭቶ መሆኑ ደግሞ ግልጽ ነው፡፡ ለምሳሌ አዲስ አበባ ከሁሉም ክልሎች በቁጥር፣ በጥራትም ሆነ በብቃት የተሻሉ ትምህርት ቤቶች አሏት፡፡ ይህም ሆነ ግን በአንጻራዊነት የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ ለዩኒቨርስቲ በማብቃት ረገድ የተለየ ውጤት የሚመዘገብባት ከተማ አይደለችም፡፡
እርግጥ ነው፡፡ በአንዳ አንድ ክልሎች የሚገኙ ትምህርት ቤቶች፣ የወረዳ እና የቀበሌ መስተዳድሮች በፈተና አሰጣጥ ሂደት ውስጥ ጣልቃ እየገቡ ተማሪዎች እንዲኮራረጁ ሁኔታዎችን በማመቻቸት በአንድ ወረዳ ወይም ቀበሌ ውስጥ የሚገኙ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ከፍተኛ ውጤት እንዲያመጡ ሁኔታዎችን ማመቻቸት ባህል ከሆነ ዓመታት ተቆጥሯል፡፡ ይህም ሆኖ በአስር ሺዎች ተፈትነው በመቶ የሚቆጠሩ ተማሪዎች የተሻለ ውጤት ስላመጡ ብሔርን ተጠያቂ ማድረግና መውቀስ አሳፋሪ ድርጊት ነው፡፡
የዛሬዎቹም ሆነ የትናንቶቹ ኢህአዴጎች የትምህርት ስርዓታችን ጥራት በዚህ ደረጃ ከሰማይ ወደ ምድር እንዲፈጠፈጥ የበኩላችሁን ድርሻ መወጣታችሁ የማይካድ ሀቅ ነው፡፡ ከዚህ ተጠያቂነት ልታመልጡ አትችሉም፡፡ አዳዲሶቹ ታጋዮችና አክቲቪስቶች ነን ባዮች ግን እስከዛሬ የብሄር ፖለቲካ ሊወስዳችሁ የሚችለውን ርቀት ያህል በመሄድ እርስ በርሱ ልታጫርሱት የነበረው መጭ ትውልድ ተጨራርሶ አላልቅ ሲላችሁ የእውቀትና የትምህርት ጉዳናውን ሌላኛው የጥላቻ መርዝ መርጫ በማድረግ ትውልዱን ለሌላ ዙር ጥላቻና እልቂት ለማመቻቸት ሽር ጉድ ማለታችሁን ልታቆሙ ይገባል፡፡ ”መከበር በከንፈር” እንዲሉ የራሳችሁ ብሔር ክብር፣ ለሌላው ብሔር በምትሰጡት ክብር ላይ የሚመሰረት መሆኑን ለአፍታም ልትዘነጉት አይገባም፡፡
የሁለተኛ ደረጃ መልቀቂያ ፈተና ውጤት እንዲዛባ ያደረገ ሃይል፣ ቡድን፣ ተቋም ወይም ግለሰብ ካለ ለሕግ እንዲቀርብና ውጤቱ እንዲመረመር መታገል አግባብ ነው፡፡ ይህም ሆኖ ግን በጅምላ አንዱን ወይም ሌላውን ብሔር ተወቃሽ በማድረግ የጥላቻ መርዝ መነስነስችሁን ልታቆሙ ይገባል፡፡ አስር በመቶ ለማይሞላ ውጤት ”አንጸባራቂ ውጤት ተቀዳጀን” በሚል ከንቱ ውዳሴ ተጠምዳችሁ የላቀ ውጤት ለማግኝት ከመትጋትና ከመዘጋጀት ይልቅ ጉዳዩን ወደ ብሔር ብሽሽቅ በመግፋት የተጠመዳችሁ ኃይሎች ብሽሽቃችሁ ወዴት ሊያመራ እንደሚችል ከወዲሁ ተረድታችሁ ከሕዝብ ላይ እጃችሁን ብታነሱ ይበጃል፡፡ በብሔር ተቧድናችሁ የምትረጩት የጥላቻ፣ የቂም በቀል፣ የብሽሽቅ አዙሪት ውሎ አደሮ ከእልቂት በስተቀር ኢትዮጵያ ውስጥ አትራፊ ሃይል እንደማይፈጥር ከወዲሁ ልትረዱት ይገባል፡፡
የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ፌደራል ፖሊስ ኮሚሽንን እንደገና ለማቋቋም የወጣ ረቂቅ አዋጅ (ለአስተያያት የቀረበ – ረቂቅ አዋጁን ይህን ማያያዣ በመጫን ማውረድ ይቻላል) የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ፌደራል ፖሊስ...
3) ድሕሪ ምእላይ ስርዓት ህግደፍ ካብ ስልጣን፡ መሰጋገሪ ስርዓት ብኸመይ ይትከል ዝብሉ ኢዮም። ነዞም ዛዕባታት እዚኣቶም ዝተፈላለዩ ኣረኣእያታት ብዝውንኑ ውልቀሰባት ይኹኑ በርገሳውያን ወይ ፖለቲካውያን ውድባት ዝተፈላለዩ ፍታሓት ክቐርብሎም ይኽእሉ። ብወገነይ ኣብ ጉዳይ ሓድነት ህዝቢ (ዋላ’ውን ጉዳይ ሓድነት ህዝቢ ኢዩ ንቓልሲ ደሞክራሲ ሓኒቑ ሒዝዎ ዘሎ ዝብል ኣምር ኣካታዒ እንተኾነ) ፡ መሰል ውልቐሰብ ብምሕላው ጥራሕ እዩ ሓድነት ህዝቢ ክሕሎ ዝኽእል ኢለ ኣትሪረ ምተጣበቕኩ ። ጉዳይ ሓድነት ህዝቢ ኣብ ምእላይ ስርዓት ጥራሕ ተሓጺሩ ዝተርፍ ዛዕባ ኣይኮነን። ሓድነት ዝህሉ ሃገራውነት’ውን ምስ ዝህሉ ኢዩ። ሎሚ ኣብ ኤርትራ ኣዝዩ ተሃስዩ ዝርከብ ሃገራውነት ኢዩ። ኣብዚ ዋዕላ እዚ ጉዳይ ሃገራውነት ከም ቀዳማይ ዛዕባ ተሰሪዑ እንተ ዝኸውን ምሓሸ እብል። ኣብ ኤርትራ ብሰንኪ ሰንሰለታዊ መግዛእቲን ብሰንኪ’ቶም ኣርሒቖም ዘይጥምቱ መራሕቲ ሓርነታዊ ቃልሲን ሱታፌ ኣብ ሃብቲ ሃገር ይኹን ኣብ መስዋእቲ ምዕሩይ ከምዘይኮነ ርዱእ ኢዩ። እዚ፡ ነዚ ንቃልሲ ደሞክራሲ ተታሓሒዝዎ ዘሎ ህዝቢ ክንድቲ ከሰክፎ ኣይግባእን። እዚ ማለተይ ግን ብዛዕባ ሓድነት ህዝቢ ኣይንዛረብ ማለት ኣየስምዕን፡ እኳ ዳኣ ብዘይሕብእብእ ዝተፈላለዩ ጽሑፋትን ሓሳባትን፡ ካብ ንሕናን ዕላማናን ክሳብ ዘኤርትርያን ኮቨናንት፡ ኣብ ቅርዓት ኣውጺእና ክንካትዓሎም ይግባእ። ህዝቢ ኤርትራ ብሓደ ድምጺ (99.9%) እወ ንናጽነት ኢሉ ኣድሚጹ’ዩ። ከምዚ ዓይነት ሓድነት ዘርኣየ ህዝቢ ሓድነት የብልካን ኢልና ኣንጻር ሓድነቱ ከይንሰርሕ ድማ ክንጥንቀቕ ይግባእ። ኣብዚ ክንርድኦ ዝግባኣና ኮይኑ ዝስማዓኒ ግን፡ እዚ ሕጂ ዝጋባእ ዋዕላ ቅዋም ኤርትራ ንምንዳፍ ስለዘይኮነ፡ እኹል ዓቕምን ተሳትፎ መላእ ሃገር’ውን ስለዘይህሉ፡ ካብዚ ዋዕላ ዝፈሪ ዝኾነ ውሳኔ ከም መሰጋገሪን ከም ለበዋን ንመጻኢት ኮሚሽን ቅዋም ኣብ ነጻ ሃገር ጥራሕ ኢዩ ከገልግል ዝኽእል። እዚ ዋዕላ ወዳእ ነገር መሲሉ ከይርኤ ድማ ክጥንቀቕ ይግብኦ። ኣነ ኣብ
3)ኣብ ደገ ዝርከቡ ውልቐሰባት ይኹኑ ዉዱባት ግን ድማ ሕጂ ኣብ ሃገራዊ ዋዕላ ክሳተፉ ዕድል ዘይረኸቡ ይኹኑ ግቡእ ምድላዋት ዘይገበሩ ሓይልታት ዝሳተፍዎ ኣብ መሰረታዊ ሕጋውን ሰላማውን ደሞክራሲያውን ቀይድታት ናይ ስልጣን ዝኣምን ብሓባር ኮይኑ መሰጋገሪ መንግስቲ ክፈጥር ይኽእል ምበልኩ። ሕጂ ካብዚ ዋዕላ ዝምረጽ ኣካል ነዚ ኣብ ግምት ብምእታው ንነብሱ ከም መሰጋገሪ መንግስቲ እንተ ሰይሙ እቲ ዝተረፈ ኣካል ብኸመይ ይጽምበሮ ብንጹር ከቐምጥ ይግብኦ። መንግስቲ እንድሕር መስሪትካ ክትቆጻጸሮ’ውን ስለዝግብኣካ፡ ኣብዚ እዋን እዚ ድማ እቲ ብሽምካ ብዙሕ ነገር ክውድእ ዝኽእል ናይ ስደት መንግስቲ ንምቁጽጻሩ ሓያል ተበላሓትነትውን ስለዝሓትት። ኣድላይነቱ ተራእዩ ምስ ምሉእ መቆጻጸሪ ኣገባብ ክምስረት ይግባእ።
1) ብመንገዲ መሰልና ደሊና ነዚ ዋዕላ ኮነ ኢልካ ንምዝራግ ዝዓለመ ዝመስል ንባብ ሰሚዕና። መንእሰያት EMDHR ንራዲዮ መሰልና ከምዘካይድዎ ተሓቢረ። ልቢ ጎበዝ ኣብ ደረቱ ኢዩ ኢልካ ዕሽሽ ክበሃል ይከኣል ይኽውን። ካብዚ ታሪኻዊ ጌጋ እዚ ግን ክመሃሩ ይግብኦም። ብወገነይ ብዛዕባ ኣወኻኽላ ህዝቢ ዘሎኒ ሓበሬታ ድማ፡ ካብ እቲ ከባቢ 322 ዝኸውን ተጋባኣይ ዳርጋ 50% ክርስትያን 47%እስላም ከምእውን ካልኦት ምዃኖም’ዩ።