Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ኮላገን ፔፕታይድ ባዮአክቲቭ ምግብ ንጥረ ነገር ነው ፣ በተግባራዊ ምግብ ፣ መጠጥ ፣ የፕሮቲን መጠጥ ቤቶች ፣ ጠንካራ መጠጥ ፣ በምግብ ማሟያዎች እና በመዋቢያዎች ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ እሱ ምቹ ፣ ጥሩ የሚሟሟት ፣ ግልጽ መፍትሄ ፣ ቆሻሻዎች የሉም ፣ ጥሩ ፈሳሽነት እና ሽታ የለውም ፡፡
ZhongShan የ LED ቱቦ 110 ቪ ኤ ኤል ኤል ኒረን ቱቦ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ቱቦ 110 ቪ ኤ ኤል ኤል ኒረን ቱቦ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ቱቦ 110 ቪ ኤ ኤል ኤል ኒረን ቱቦ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በኮሮና ውስጥ ሆኖ ለመጀመሪያ ጊዜ እየተካሄደ ያለው የሀገር ውስጥ የትራክ ውድድር ከታህሳስ 13-18 የኢትዮጵያ ክለቦች የአጭር ፣መካከለኛ፣እርምጃና የሜዳ ተግባራት አትሌቲክስ ውድድር ዛሬ ከጠዋቱ 3፡00 ሰዓት ጀምሮ በአዲስ አበባ ስቴድየም ሲካሄድ ቆይቷል፡፡
በእለቱም ከተካሄዱት ውድድሮች መካከል የማጣሪያና የፍፃሜ ውድድሮች የተካሄዱ ሲሆን ከነዚህ መካከልም የአሎሎ ውርወራ በሴቶች እንዲሁም በወንዶች የስሉስ ዝላይ ፍፃሜያቸውን አግኝተዋል፡፡
በሴቶች ምድብ በተደረገው የአሎሎ ውርወራ አንደኛ በመሆን ያጠናቀቀችው የመከላከያ ክለቧ ዙርጋ ኡስማን 12.30 የወረወረች ሲሆን ሁለተኛ በመሆን ያጠናቀቀችው አይናለም ነጋሽ በድጋሚ ከመከላከያ 11.84 በመወርወር ሲሆን የሶስተኛ ደረጃን በመያዝ ያጠናቀቀችው የደቡብ ፖሊስ ክለብ ተወዳዳሪ የሆነችው ሰላማዊት ማሬ 11.48 በመወርወር ነው፡፡
በወንዶች ምድብ በተካሄደው የስሉስ ዝላይ ውድድር አዲር ጉር ከመከላከያ ክለብ 15.42 በመዝለል አንደኛ በቀለ ጂሎ ከአዳማ ከተማ 15.31 የዘለለ ሲሆን ብርሃኑ ሞሲሳ ከፌደራል ማረሚያ 14.99 በመዝለል የሶስተኛ ደረጃን በመያዝ አጠናቋል፡፡
በመጽሐፍ ቅዱስ ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 11 ዘንድ፣ የባቢሎን ግንብ ሰማይን እንዲደርሱ የተባበሩት ሰው ልጆች የሠሩ ግንብ ነበር። ያ ዕቅድ እንዳይከናወንላቸው ለመከልከል፣ እግዚአብሔር እያንዳንዱ በተለየ ቋንቋ እንዲናገርበት ልሳናታቸውን አደባለቀ። መግባባት አልተቻላቸውምና ስራው ቆመ። ከዚያ በኋላ፣ ሕዝቦቹ ወደ ልዩ ልዩ መሬት ክፍሎች ሄዱ። ይህ ታሪክ ብዙ የተለያዩ ዘሮችና ቋንቋዎች መኖሩን ለመግለጽ እንደሚጠቅም ይታስባል።
ምድርም ሁሉ በአንድ ቋንቋና በአንድ ንግግር ነበረች። ከምሥራቅም ተነሥተው በሄዱ ጊዜ በሰናዖር ምድር አንድ ሜዳ አገኙ፤ በዚያም ተቀመጡ። እርስ በርሳቸውም፦ ኑ፣ ጡብ እንሥራ፣ በእሳትም እንተኲሰው ተባባሉ። ጡቡም እንደ ድንጋይ ሆነላቸው፤ የምድርም ዝፍት እንደ ጭቃ ሆነችላቸው። እንዲህም፦ ኑ ለእኛ ከተማና ራሱ ወደ ሰማይ የሚደርስ ግንብ እንሥራ፤ በምድር ላይ ሳንበተንም ስማችንን እናስጠራው አሉ። እግዚአብሔርም የአዳም ልጆች የሠሩትን ከተማና ግንብ ለማየት ወረደ። እግዚአብሔርም አለ፡ - እነሆ፣ እነርሱ አንድ ወገን ናቸው፣ ለሁሉም አንድ ቋንቋ አላቸው፤ ይህንም ለማድረግ ጀመሩ፤ አሁንም ያሰቡትን ሁሉ ለመሥራት አይከለከሉም። ኑ፣ እንውረድ፤ አንዱ የአንዱን ነገር እንዳይሰማው ቋንቋቸውን በዚያ እንደባልቀው። እግዚአብሔርም ከዚያ በምድር ሁሉ ላይ በተናቸው፤ ከተማይቱንም መሥራት ተዉ። ስለዚህም ስምዋ ባቢሎን ተባለ፣ እግዚአብሔር በዚያ የምድርን ቋንቋ ሁሉ ደባልቋልና፤ ከዚያም እግዚአብሔር በምድር ሁሉ ላይ እነርሱን በትኖአቸዋል።
የሰው ልጆች ሁሉ አንድ ኅብረተሰብ ሆነው የሠፈሩባት አገር ሰናዖር ለኤፍራጥስ ወንዝ ቅርብ ነበረች። ባቢሎን በጥንታዊ አካድኛ ምንጭ በተገኘ ባቢሉ (ባብ-ኢሉ) ማለት «የአማልክት በር» ለማለት ነው። በዕብራይስጥ ትርጉም ግን የ«ባቤል» ስም «መደባለቅ» ለማለት ለሚለው ቃል ይመስላል። ከውድቀቱ በፊት የተናገረው ቋንቋ አንዳንዴ «የአዳም ቋንቋ» መሆኑ ይባላል። በታሪክ አንዳንድ ሰው በግምት ያም ሆነ ይህ ቋንቋ መጀመርያው ቋንቋ እንደ ነበር የሚለው ክርክር አቅርቧል። ለምሳሌ ቋንቋው ዕብራይስጥ፣ አራማይስጥ፣ ግዕዝ ወይም ባስክኛ ቢሆንም እንደ ነበር በልዩ ልዩ አስተያየቶች ዘንድ ተብልዋል።
በሱመር (ሳንጋር) አፈ ታሪክ ተመሳሳይ ተረት አለ። በኤንመርካርና የአራታ ንጉስ የኡሩክ (ኦሬክ) ንጉስ ኤንመርካር አንድ ታላቅ መቅደስ በኤሪዱ ሲሠራ ለግንቡ የወርቅና የዕንቁ ግብር ከአራታ ያስገድዳል። አንድ ጊዜ 'ኤንኪ' የተባለውን አምላክ ኗሪ ያለባቸው አገሮች ሁሉ ወደ አንድ ቋንቋ እንዲመልሳቸው ይለምናል። (በሌላ ትርጉም ግን ኤንኪ የአገሮች ቋንቋ እንዲያደባለቅ ይላል።) እነዚህ አገሮች ስሞች ሹባር፣ ሐማዚ፣ ሱመር፣ ኡሪ-ኪ (የአካድ ዙሪያ) እና የማርቱ አገር ይባላሉ።
በአንድ ዘመናዊ አስተሳሰብ መሠረት፣ የኤንመርካር መታወቂያ የብሉይ ኪዳን ናምሩድ አንድ ነው በመገመት የባቢሎን ግንብ ፍርስራሽ በውኑ ኤሪዱ በሚባል ከተማ ውስጥ ይገኛል ይላል። በዚህ ሀሳብ ኤሪዱ መጀመርያይቱ «ባቤል» እንደ ነበረች ማስረጃ ያቀርባል።[1]
447 ከክርስቶስ በፊት የግሪክ ታሪክ መምህር ሄሮዶቱስ በባቢሎን ከተማ ስለተገኘ ታላቅ ግንብ ጻፈ። ይህ ምናልባት ሜሮዳክ የተባለው ጣኦት ቤተ መቅደስ ነበር፤ አንዳንድ ሊቅ ይህ መቅደስ የባቢሎን ግንብ ታሪክ ምንጭ እንደ ነበር የሚል እምነት አለው።
የዱሮ ንጉስ «የምድር ሰባት ብርሃናት» ቤተ መቅደስ አገነባ፤ ነገር ግን ራሱን አልጨረሰም። ከጥንት ጀምሮ ሰዎች ያለ ስርዓት ቃላቸውን ሳይገልጹ ትተውት ነበር። ከዚያ በኋላ መንቀጥቀጥና መብራቅ ደረቁን ሸክላ በትነውት ነበር፤ ጡቦቹ ተሰንጥቀው የውስጡ መሬት በክምር ተበትኖ ነበር። ትልቁ ጌታ ሜሮዳክ ሕንፃውን ለመጠገን አእምሮዬን አስነሣ። ሥፍራውን አላዛወርኩም፤ ዱሮ እንደነበር መሠረቱን አልወሰድኩም። እንግዲህ እኔ መሰረትኩት፤ ሠራሁት፤ በጥንት እንደነበር፣ ጫፉን እንዲህ ከፍ አደረግኩት።
በኦሪተ ዘፍጥረት እግዚአብሔር ግንቡን እንዳጠፋው ወይም ሥራውን ዝም ብሎ እንዳቆመ ምንም አይለንም። መጽሐፈ ኩፋሌ ግን በታላቅ ንፋስ ግንቡን እንዳገለበጠ ይመሰክራል። የድሮ ታሪክ ጸሐፊዎች አብዴንስ፥ ቆርኔሌዎስ አሌክስንድሮስ እና ዮሴፉስ እንዲሁም የሲቢሊን ራዕዮች ሁላቸው ግንቡ በንፋሶች እንደ ተገለበጠ ጻፉ፡
...በአራተኛው ሱባዔ ጡቡን ሠርተው በእሳት ተኰሱ። ጡቡም እንደ ድንጋይ ሆነላቸው፤ የሚመርጉበት ጭቃውም ከባሕር በሰናዖር አገርም ከውኃዎች ምንጭ የሚወጣ የባሕር አረፋን ሆነላቸው። በአርባ ሦስት ዓመት ሠሩት። ፍጹም ጡብ አድርገው ሲሠሩት ኖሩ። ወርዱ ሦስት ክንድ፣ ቁመቱ አሥር ክንድ፣ አንድ ወገን የሚሆን አቈልቋዩ ሦስት ክንድ ነው። ቁመቱ አምስት ሺህ ከአራት መቶ ከሠላሳ ሦስት ክንድ ከሁለት ስንዝር ወደ ሰማይ ወጣ። አቈልቋዩ አሥራ ሦስት ምዕራፍ ነው...
የግንቡ ሰሪዎች በአንዳንድ አይሁዳዊ ምንጭ ደግሞ «የመነጣጠል ትውልድ» ይባላሉ። እነሱ፦ «እግዚአብሔር ላየኛውን አለም ለራሱ ለመምረጥ ታቸኛውንም ለኛ ለመልቀቅ መብት የለውም፣ ስለዚህ ግንብ እንስራ፣ በጫፉም ሰይፍ የያዘ ጣኦት ይኑር፤ ከእግዚአብሔር ጋራ መዋጋት የምናስብ እንዲታይ» እንዳሉ ሚድራሽ ደግሞ ይጽፋል።
አንዳንድ ጽህፈት ደግሞ አብርሃም አስጠነቀቃቸውና ሰሪዎቹም የተቃወሙ አብሪሃም ነበር ይላል። ከዚያ በላይ በየ1656 አመታት ወሃ በምድር አፍስሶ ሰማይ ስለሚንገዳገድ እንግዲህ ማየ አይህ እንዳይዳግምብን በዓምዶች እንደግፈው ማለታቸው በአይሁዶች ታሪክ ማንበብ ይቻላል። እንኳን ተልሙድ በተባለ አይሁዳዊ መጽሐፍ ስለ ግንቡ ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር መዋጋት እንደ ፈለጉ ይመዝገባል። ፍላጻ ወደ ሰማይ ልከው በደም ተቀብቶ ሲመለስ ተበረታቱ ይላል። ጆሲፉስና አንድ ሚድራሽ ናምሩድ የስራ እቅዱ መሪ እንደ ነበር ይጽፋሉ።
ክግሪክና ከስላቮኒክ ቅጂ ብቻ የሚታወቀው 3 ባሮክ ስለ ግንብ ሲያውራ ለአይሁዳዊው ልማድ ሊስማማ ይችላል። ባሮክ በራእይ መጀመርያ የነፍሶች እረፍት ቦታ ለማየት የወሰዳል። እነዚህ በእግዚአብሔር ላይ የሁከት ግንብ የሰሩ ይባላሉ። ከዚያ በኋላ ሌላ ቦታ ያያል፣ እዚያም በውሻ መልክ፣
ግንቡን ለመስራት የመከሩ ናቸው፣ የምታያቸው ብዙ ወንድንና ሴት ጡብ ለመስራት ነዱአቸውና፤ ክነዚህም አንዲት ጡብ የምትሰራ ሴት በመውለድዋ ሰዓት ልትፈታ አልተፈቀደችም፤ ነገር ግን ጡብ እየሰራች ወለደች፤ ልጅዋንም በሽርጥዋ ውስጥ ተሸከመች፤ ጡብንም መስራትዋን አላቋረጠችም። ገታም ታያቸው ንግግራቸውንም ደባለቀ፤ ይህም ግንቡ ለ463 ክንድ ቁመት በሰሩት ጊዜ ሆነ። መሠርሠርያንም ይዘው ሰማይን ለመውጋት አሰቡ፣ እንዲህ ሲሉ፦ ሰማይ ሸክላ ወይም ነሃስ ወይም ብረት መሆኑን እናውቅ። እግዜር ይህንን አይቶ አልፈቀደላቸውም፤ ነገር ግን አሳወራቸው ንግግራችውንም ደባለቀ፤ አንተም እንደምታያቸው አደረጋቸው።
በስም ባይታወቅም፣ የባቢሎንን ግንብ የሚመስል ንባብ በቁርዓን ውስጥ ይገኛል። በሱራ 28፡38 እና 40፡36-37 እንደሚለው፣ ፈርዖን ወደ ሰማይ ወጥቶ የሙሴን አምላክ እንዲቃወም ሐማንን የሸክላ ግንብ እንዲሰራለት ጠየቀው።
በሱራ 2:96 ደግሞ የ'ባቢል' ስም ቢገኝም ብዙ ተጨማሪ ዝርዝር አያቀርብም ። ይሁንና በያቁጥ አል ሃርናዊ ጽሕፈት እና ልሳን ኤል አራብ በተባለ መጽሐፍ ዘንድ ስለ ግንብ ምንም ባይጻፍም የሰው ልጆች 'ባቢል' ወደሚባል ሜዳ በንፋሶች ሃይል ተወስደው እዚያ አላህ ለየወገናቸው ልዩ ልዩ ቋንቋ እንደ መደባቸውና ንፋሶች ከዚያ ሜዳ እንደ በተናቸው ይተረታል።
በ9ኛ መቶ ዘመን የነቢያትና የነገሥታት ታሪክ የጻፉት የእስላም ታሪከኛ ሙሐመድ እብን ጃሪር አል-ታባሪ ይህን የመሰለ ተረት ያቀርባል ። በዚህ መሠረት ናምሩድ ግንቡን አስገንቦ አላህ አጠፋውና የሰው ልጅ ቋንቋ ከዚያ ቀድሞ የሶርያ (አራማያ) ሲሆን የዛኔ ወደ 72 ልሣናት ይደባለቃል።
የሞርሞኖች መጽሐፍ መጽሐፈ ሞርሞን ስለ ግንቡ ካለበት መረጃ አብዛኛው ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ይስማማል። በተጨማሪም በመጽሐፈ ኤጠር ዘንድ የያሮዳውያን ወገን ቋንቋቸው ሳይደባለቅ ወጥተው በስሜን አሜሪካ ሠፈሩ። ነገር ግን እነኚህ «ያሮዳውያን» የሚባል ሕዝብ እስከ ዛሬ በተገኘ ከሞርሞን በተቀር በምንም ሌላ እምነት ጽሁፍ አልታወቁም።
በሜክሲኮ እና በማዕከል አሜሪካ አፈታሪክ ውስጥ ለባቢሎን ግንብ በጣም ተመሳሳይ ተረቶች አሉ። ለምሳሌ በአንድ ተረት ዘንድ፣ ሸልኋ ከማየ አይህ ያመለጡ 7 ራጃጅሞች አንዱ ሲሆን፣ ሰማይን ለመውረር ታላቅ ፒራሚድ በቾሉላ ሠራ። አማልክት ግን በእሳት አጥፈውት የሠሪዎቹን ቋንቋ አደናገሩ። የስፓንያዊው መነኩሴ ዲየጎ ዱራን (1529-1580 የኖሩ) ሜክሲኮ ከተወረረ በኋላ ይህንን ተረት ከባለ መቶ አመት ቄስ ሰምተው ጻፉበት።
እንዲሁም ጥንታዊ ቶልቴክ ሕዝብ ሌላ ትውፊት እንደ ነበራቸው ኗሪው የታሪክ ሊቅ ዶን ፈርዲናንድ ዳልቫ እሽትልሾችትል (1557-1640) ይጠቅሳል። በዚህ ተረት ከታላቅ ጎርፍ በኋላ የሰው ልጆች በዝተው ሌላ ጎርፍ እንዳይዳግምባቸው አንድ ረጅም ግንብ ሠሩ ይላል። ነገር ግን ልሳናታቸው ተደባልቀው ወደ ተለያዩ አገሮች ተጓዙ።
እንደገና ሌላ ትውፊት በአሪዞና ቀይ ኢንዲያኖች ጎሣ በቶሆኖ ኦኦዳም ብሔር መካከል ይገኛል። በዚህ መሠረት ሞንተዙማ የሚባል ሃያል ከታልቅ ጎርፍ ከማምለጡ በኋላ እጅግ ክፉ ሆነና እስከ ሰማይ ድረስ የሚረዝም ቤት ለመሥራት ቢሞክር 'ታላቁ መንፈስ' በመብራቅ አጠፋው።
ከዚያ በላይ በታዋቂው መርማሪ ዶክቶር ሊቪንግስተን ዘንድ በ1871 ዓ.ም. በንጋሚ ሀይቅ አፍሪቃ ተመሳሳይ ተረት አገኙ። በዚህ ትርጉም ግንቡ ሲወድቅ የሠሪዎቹ ራሶች ተሰባበሩ። ጸሐፊው ጄምስ ጆርጅ ፍሬዘር ደግሞ የሊቪንግስተን ወሬ በሎዚ ጎሣ አፈ ታሪክ ከሚገኝ ተረት ጋር ግንኙነቱን አጠቁሟል። በዚህ ተረት ዘንድ፣ ፈጣሪ አምላካቸው 'ኛምቤ' ወደ ሰማይ በሸረሪት ድር ሸሽቶ ክፉ ሰዎች እንዲያሳድዱት ከተራዳዎች ግንብ ቢሠሩም ተራዳዎቹ ግን ሲወድቁ ሰዎቹ ይጠፋሉ። በተጨማሪ በአሻንቲ ጎሣ እንዲህ መሰል ተረት ሲያገኝ በተራዳዎቹ ፈንታ ግን ግንቡ የተሠራ ከአጥሚት ዘነዘናዎች ክምር ነው። ፍሬዘር ደግሞ እንደነዚህ ያሉ ትውፊቶች በኮንጎ ሕዝብ እና በታንዛኒያ ጠቅሶአል፤ በነዚህ ትውፊቶች ሰዎቹ ወደ ጨረቃ ለመድረስ ሲሞክሩ ተራዳዎች ወይም ዛፎች ይከምራሉ።[2].
ይህን የመሠለ ታሪክ ደግሞ በጣሩ ሕዝብ እንዲሁም በካርቢና በኩኪ ብሔሮች በስሜን ሕንድ ተገኝቷል። ከዚህ በላይ በምየንማ የሚኖረው ካሬን ሕዝብ ያላቸው ልማድ ይህን አይነት ተጽእኖ ያሳያል። በዚያ ልማድ መሠረት፣ ከአዳም 30 ትውልዶች በኋላ በካሬን-ኒ አገር ታላቅ ግንብ በተተወበት ቋንቋዎችም በተደባለቀበት ጊዜ የካሬን ቅድማያቶች ከካሬን-ኒ ተለይተው ወደ አገራቸው እንደ ፈለሱ ይባላል። እንደገና በአድሚራልቲ ደሴቶች ሌላ አፈታሪክ ሰዎች እስከ ሰማይ ድረስ ታላቅ ቤቶች ለማድረስ ሞክረው ከወደቁ በኋላ ልሳናታቸው ተደባለቁ ይላል።
ኦሪት ዘፍጥረት ስለ ግንቡ ቁመት (ከፍታ) ምንም ባይነግረንም፣ በሌላ ምንጭ ግን ልዩ ልዩ መልስ ሊገኝ ይቻላል። መጽሐፈ ኩፋሌ 5,433 ክንድ እንደ ደረሰ ሲል ይህ ከዛሬ ሕንጻዎች እንኳ በእጥፍ የሚልቅ ነው። እንዲሁም በ3ኛ ባሮክ መሠረት እስከ 463 ክንድ (212 ሜትር) ድረስ መሆኑን ሲነግረን ይህ ቁመት እስከ ዘመናዊው (1881 ዓ.ም.) አይፈል ግንብ ድረስ አልተበለጠም። ናቡከደነጾር ክ.በ. 570 አካባቢ ያሠራው ግንብ 100 ሜትር ገደማ ከፍ እንዳለ ይታመናል።
በ586 ዓ.ም. አካባቢ የጻፉት ታሪከኛ የቱር ጎርጎርዮስ የቀድሞውን ታሪከኛ ኦሮስዮስን (409 ዓ.ም. አካባቢ) ሲጠቅሱ፣ ስለ ግንቡ ቁመት 200 ክንድ ይሰጣል።
በ1292 ዓ.ም. - ጣልያናዊው ጸሐፊው ጆቫኒ ቪላኒ እንዳለው፣ የግንቡ ከፍታ እስከ 4000 ፔስ (ፔስ = 1 ሜትር ያሕል) ድረስ ዘረጋ፣ ደግሞ ዙሪያው 80 ማይል ነበር።
የ17ኛ ክፍለ ዘመን ታሪከኛ ፈርስቴገን ስለ ከፍታው 5164 ፔስ (7.6 ማይል) ይላል። ከዚህ በላይ ወደ ላይ የሚወስደው ጠምዛዛ መንገድ በይበልጥ ሰፊ በመሆኑ ለሠራተኞችም ሆነ ለእንስሶች ማደሪያ ለመስራት እንኳ የመኖ እርሻ ለመብቀል በቂ እንደ ነበር ይጽፋል።
ከመካከለኛው ዘመን ጽነ ጽሁፍ መካከል በባቢሎን ግንብ የተበተኑትን ልሳናት ለመቆጠር የሚሞክሩ ታሪኮች ብዙ ናቸው። በኦሪት ዘፍጥረት ምዕ. 10 ውስጥ የኖህ ተወላጆች ስሞች ሁሉ ሲቆጠሩ ለያፌት ልጆች 15፣ ለካም ልጆች 30፣ ለሴም ልጆች 27 ስሞች ይሠጣል። እነዚህም ቁጥሮች ከባቤል (ባቢሎን) መደባለቅ የወጡት 72ቱ ልሣናት ሆነው ተመሠረቱ፤ ሆኖም የቋንቋዎች መታወቂያ በጊዜ ላይ ይለያይ ነበር። (የዕብራይስጥ ትርጉም ግን የይልሳና የቃይንም ስሞች ስለሌለው አይሁዳዊ ምንጮች እንደ ሚሽና ስለ '70 ልሳናት' ይናገራሉ።) 72 (ወይም 73) ልሳናት የሚሉ ጥንታዊ ምንጮች ክርስቲያናዊው ጸሐፊዎች የእስክንድርያ ቄሌምንጦስና አቡሊደስ (2ኛ ክፍለ ዘመን) እንዲሁም በ350 ዓ.ም. ገዳማ የተጻፈው በዓተ መዛግብት፤ በ365 ዓ.ም. ገደማ ፓናሪዮን የጻፉት የሳላሚስ ኤጲፋንዮስና በ404 ዓ.ም. ገደማ የግዜር ከተማ የጻፉት ቅዱስ አውግስጢኖስ ናቸው።
የሴቪሌ ኢሲዶሬ (625 አካባቢ) ስለ 72 ቋንቋዎች ቢያወራ ከኦሪት ስሞቹን ሲዘረዝር ግን የዮቅጣን ልጆች ቀርተው የአብርሃምና የሎጥ ልጆች ተተኩ፤ ስለዚህ 56 ስሞች ብቻ አሉ። ከዚያ በራሱ ዘመን ከታወቁት ወገኖች እንደ ላንጎባርዶችና ፍራንኮች ይዘረዝራል። ከዚሁ ሂሳብ ተጽእኖ የተነሣ በኋለኞቹ ታሪኮች ለምሳሌ በአይርላንድ መንኩሳዊ መጻሕፍት አውራከፕት ና ኔከሽና የ11ኛ ክፍለ ዘመን ሌቦር ጋባላ ኤረን እንዲሁም በአይሁዳዊው ሚድራሽ መጽሐፈ ያሸር፤ ሎምባርዶችና ፍራንኮች እራሳቸው የያፌት ልጅ ልጆች ስሞች ሆኑ።
ከነዚህ ሌሎች ከባቤል ስለተበተኑት ስለ 72 (ወይም 70) ልሣናት የሚናገሩት ምንጮች ብዙ ናቸው። ከነሱም፡ የነቢያትና የነገሥታት ታሪክ ከእስላማዊው መሐመድ እብን ጃሪር አል-ታባሪ (9ኛ ክፍለ ዘመን)፤ የጥንታዊ እንግሊዝኛ ግጥም ሰሎሞንና ሳቱርን፤ አይሁዳዊው ካባላ ጽሑፍ ባሒር (1166 ዓ.ም.)፤ የአይስላንዳዊው ስኖሪ ስቱርሉሶን ንዑስ ኤዳ (1190 ዓ.ም. አካባቢ)፤ በጽርዕ የተጻፈው መጽሐፈ ንቡ (1214 ዓ.ም.)፤ ጌስታ ሁኖሩም ኤት ሁንጋሮሩም (1276 ዓ.ም.)፤ የጆቫኒ ቪላኒ ታሪክ (1300 ዓ.ም.)፤ እና አይሁዳዊው ሚድራሽ ሃ-ጋዶል (14ኛ ክ.ዘ.) ናቸው። በቪላኒ ትርጉምም ግንቡ «ከማየ አይህ በኋላ 700 አመት ተጀምሮ ከአለሙ ፍጥረት እስከ ባቢሎን ግንብ መደባለቅ ድረስ 2354 አመቶች ነበሩ። በስራ ላይ ለ107 አመታት እንደ ቆዩም እናገኛለን፤ ሰዎች በዛኛ ዘመን ለረጅም ዕድሜ ይኖሩ ነበርና።» በጌስታ ሁኖሩም ኤት ሁንጋሮሩም መሠረት ግን ሥራ እቅዱን ከማየ አይህ በኋላ 200 አመት ብቻ ጀመሩ።
የ72ቱ ቋንቋዎች ልማድ እስከ ኋለኛ ዘመን ድረስ ቆየ። ስፓንያዊው ሆዜ ዴ አኮስታ በ1568 ዓ.ም. ከዚህ ቁጥር አብልጦ በፔሩ ብቻ ስንት መቶ እርስ በርስ የማይግባቡ ቋንቋዎች እንዳገኘ ተገረመ፤ ከመቶ አመት በኋላ እንደገና ፖርቱጊዙ አንቶኒዮ ቪዬራ ስለ ብራዚል ቋንቋዎች ብዛት ተመሳሳይ አስተያየት አቀረበ።
የባቢሎን ግንብ በዘመናዊ ልብ ወለድ ታሪክ፣ ፊልሞችና ጨዋታዎች ሚና ተጫውቷል። ለምሳሌ ባንድ ደራሲ ኒል ስቲቨንሶን ልብ ወልደ ታሪክ ስኖ ክራሽ፣ የግንቡ ትርጉም ሰዎች ወደ ሰማይ በመንኮራኩር የመድረስ ሙከራ ምሳሌ ነው። እንደገና በሌላ ልብ ወለድ፣ የዳግላስ አዳምስ ዘ ሂችሃይከርስ ጋይድ ቱ ዘ ጋላክሲ፣ የባቤል ዓሣ በጆሮ ውስጥ ሲገባ ማንኛውንም ቋንቋ ለማስተርጉም ችሎታ አለው።
ከዚሁ በላይ የባቢሎን ግንብ በበርካታ የኮምፒዩተርና የቪዴዮ ጨዋታዎች ውስጥ ይታያል። እነሱም ዚኖጊርስ፣ ፋይናል ፋንታሲ 4፣ ዱም፣ ፕሪንስ ኦፍ ፐርዝያ፡ ዘ ቱ ስሮንስ፣ ዶሺን ዘ ጃየንት፣ ሲሪየስ ሳም፡ ሰከንድ እንካውንተር፣ ፍሪስፔስ 2፣ ፔንኪለር፣ ኢሉዠን ኦቭ ጋያ፣ እና ክሩሴድር ኦቭ ሰንቲ የሚባሉ የቪዴዮ ጨዋታዎች ናቸው። እንዲሁም ሻዶው ኦቭ ዘ ኮሎሰስ፣ ሲቪላይዜሸን 3፣ ዴቪል መይ ክራይ 3፣ እና ሜጋ ማን ኤክስ፡ ኮማንድ ሚሸን በሚባሉ ጨዋታዎች የባቢሎን ግንብ ምሳሌዎች ሊታዩ ይችላሉ።
ለተማሪዎች የኢንተርኔት አገልግሎት ለመስጠት ዕቅድ ቢያዝም ያለው የተማሪና የሰራተኛ መጠን አለመጣጣም እና ያረጁ ኮምፒተሮች በመሆናቸው አገልግሎት ለመሰጠት መቸገር፤
የማንኛውም ቤተመጽሀፍትና ዶክመንቴሽ አገልግሎት ዋና አላማ የተቋሙን ት/ትና አላማ ከግብ ለማድረስ ለተማሪዎች ለመ/ራንና ለአስተዳደር ሰራተኞች አስፈላጊውን መፅሀፍት በማሟላት የኮሌጁን በማህራዊና በሶሻል ሚዲያ የዳበረና የበለፀገ ተማሪዎች ከአሁኑ ማግኘት ያለባቸው እውቀት እንዲያገኙ ቤተ-መፃህፍቱ የድርሻውን ይወጣል፡፡
በተቋሙ ለሚገኙ መ/ራን የአስተዳደር ሰራተኞች እና ተማሪዎች አስፈላጊውን ድጋፍ በመስጠት በንባብና በጥራትና ምርምር ግላዊ ዕውቀታቸውን በማዳበርና ተማሪዎች ብቁና አገር ተረካቢ ትውልድ ሆነው እንዲወጡ ልዩ እገዛ የሚደረግበት ቦታ ነው፡፡
ተማሪዎች ቤተ-መፃህፍት ቢውሉ ከአዲሱ ካሪክለም ጋር በተቀረፁት መፅሀፎች ተጠቅመው ራሳቸው ውጤታማ እንዲያደርጉ እና ሁሉም ተማሪዎች የተሻለ ውጤትና ደረጃ እንዲኖራቸው ማድረግ ነው፡፡
2.1 1. ለነባርና አዲስ ተማሪዎች፣ ለመምህራንና ሰራተኞች እንዲሁም የቤተ-መፃህፍቱን አገልግሎት ለሚፈልጉ የውጭ ተጠቃሚዎች የንባብና የውሰት አገልግሎት መስጠት በ% 80% 99% 60% 70% 60%
2.2 2. ወደ ኮሌጁ የሚገቡ የመጀመሪያ ዓመት ተማሪዎች ስለቤተ-መፃህፍት አጠቃቀም ኦሬንቴሽ በመስጠት በአግባቡ እንዲጠቀሙ ማድረግ፤ በ% 80% 100% 50% 50% 50%
2.4 4. ስለቤተ-መፃህፍት ሙያ፣ አደረጃጀት እና አገልግሎት የስራ ጊዜን በማይነካ መልኩ የግንዛቤ ማሳደጊያ ስልጠና ለስራተኞች መስጠት፤ በ% 80% 80% 60% 70% 50%
2.1.1 መጽሔት፣ ጆርናሎች እንዲሁም ጋዜጦችና መጽሔቶች እንዲገዙ አስፈላጊውን ቅድመ ዝግጅት ማድረግ ግዥው እንዲፈፀም ማድረግ፤ በ% 80% 80% 70% 75% 75%
3.4 በግዥም ሆነ በእርዳታ የገቡ መጽሐፍትን አስፈላጊውን ቅድመ ዝግጅት በማጠናቀቅ ካታሎግና ክላስፊኬሽን ሰጥቶ ለአገልግሎት እንዲበቁ ማድረግ፤ በ% 88% 88% 50% 60% 50%
ከጨዋታ ሳምንቱ የመጨረሻ ግጥሚያ በኋላ ተጋጣሚ አሰልጣኞች ለሱፐር ስፖርት የሰጡት አስተያየት ይህንን ይመስላል። አሰልጣኝ ፋሲል ተካልኝ – ባህር ዳር ከተማ ስለጨዋታው በመጀመሪያው ዙር አንዱ ችግራችን አንድ ጨዋታ በጥሩ ሁኔታ ካሸነፍንዝርዝር
በ15ኛው ሳምንት የመጨረሻ ጨዋታ ባህር ዳር ከተማ ሀዲያ ሆሳዕናን 1-0 ማሸነፍ ችሏል። ባህር ዳር ከተማ ከሲዳማው ድል አፈወርቅ ኃይሉን በሳምሶን ጥላሁን ለውጦ ወደ ሜዳ ሲገባ ከወላይታ ድቻው ሽንፈቱ ሦስት ለውጦችዝርዝር
የቤትኪንግ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ወደ ሜዳ የሚመለስበትን የመጀመሪያ ጨዋታ በዳሰሳችን ተመልክተነዋል። 11ኛው ሳምንት ላይ አራፊ የነበሩት ወላይታ ድቻዎች ከ18 ቀናት በኋላ ወደ ሜዳ ይመለሳሉ። ከደካማው አካሄዳቸው አገግመው ከወራጅ ቀጠናው ቀናዝርዝር
ሁለቱ አሰልጣኞች በጨዋታው ላይ ያላቸውን ሀሳብ ለሱፐር ስፖርት አካፍለዋል። አሰልጣኝ ፋሲል ተካልኝ – ባህር ዳር ከተማ ስለጨዋታው በመጀመሪያው አጋማሽ የተሻለ አደረጃጀት ነበረን። ሁለተኛው አጋማሽ ላይ ባዬን አስገብተን የጨዋታ ሀሳባችንን ለመቀየርዝርዝር
አራት ግቦች በታዩበት ድንቅ የመጀመሪያ አጋማሽ ባስመለከተን ጨዋታ ጅማ አባ ጅፋር እና ባህር ዳር ከተማ 2-2 ተለያይተዋል። ባህር ዳር ከተማ ነጥብ ከተጋራበት የቡናው ጨዋታ ወሰኑ ዓሊ እና በረከት ጥጋቡን ወደዝርዝር
4፡00 ሲል የሚጀምረው ጨዋታ ላይ የተደረጉ ለውጦች እና ተጨማሪ መረጃዎችን እነሆ። የጅማ ቆይታቸው በድል ለማጠናቀቅ መዘጋጀታቸውን የገለፁት አሰልጣኝ ፋሲል ተካልኝ ቡድናቸው ከኢትዮጵያ ቡና ጋር ነጥብ ሲጋራ ከተጠቀሙት አሰላለፍ ውስጥ የሁለትዝርዝር
የነገ ረፋዱን ጨዋታ የተመለከቱ ጉዳዮችን እንዲህ አንስተናል። ባህር ዳር ከተማ ከመዲናዋ ክለቦች ጋር ባደረጋቸው ተከታታይ ጨዋታዎች ላይ ነጥብ ከተጋራ በኋላ የነገውን ጨዋታ ያደርጋል። ድል ከቀናውም አንድ ደረጃ የማሻሻል ዕድል ይኖረዋል።ዝርዝር
በባህር ዳር እና ቅዱስ ጊዮርጊስ ጨዋታ መነሻነት የጨዋታው ታዛቢው ቅጣት ተጥሎባቸዋል። የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አክሲዮን ማህበር ዛሬ ለቅዱስ ጊዮርጊስ ክለብ በፃፈው ደብዳቤ ቡድኑ ባህር ዳርን ሲገጥም በታዛቢነት ተመድበው በነበሩት አቶዝርዝር
ጠንካራ የማምረት አቅም እነርሱ ቢበዛ ቢበዛ የደንበኛ እርካታ ለማሳካት ወቅታዊ ቀልጣፋ አገልግሎት ጋር አጭር ጊዜ ውስጥ ምን እንደሚያስፈልገን ተጠቃሚዎች ለማቅረብ "THT" ማድረግ.
ቅርብ ቤጂንግ ጀምሮ እና ቲያንጂን Xingang ወደብ አጠገብ ነው - ሰሜን በቻይና ትልቁ ወደብ. ቲያንጂን Binhai አዲስ አካባቢ ያለውን እየተወደደ ኢኮኖሚ ጋር በመሆን ወደ ፈጣን የዳበረ ክፍ ኢንዱስትሪ ደግሞ የበለጸገች ብርታት ያሳያል!
THT የምርት ጋር ኃላፊነቱ የተወሰነ TianjinTanggu Jinbin ቫልቭ Co., ምርምር, ልማት እና የኢንዱስትሪ valves.The ኩባንያ በማምረት ላይ የተሰማሩ ቻይና ውስጥ ትልቅ አምራች 2004 የተቋቋመ ሲሆን ቻይና በጣም ብርቱ Bohai የኢኮኖሚ ክበብ ውስጥ የሚገኙት ነበር ነው. ቅርብ ቤጂንግ ጀምሮ እና ቲያንጂን Xingang ወደብ አጠገብ ነው - ሰሜን በቻይና ትልቁ ወደብ. ቲያንጂን Binhai አዲስ አካባቢ ያለውን እየተወደደ ኢኮኖሚ ጋር በመሆን ወደ ፈጣን የዳበረ ክፍ ኢንዱስትሪ ደግሞ የበለጸገች ብርታት ያሳያል!
እኛ አክሲዮኖች እና በከፊል ያለቀላቸው ምርቶች, ውጤታማና ምርት ቡድን ቢሮ ለ 3-ል ሶፍትዌር እና ቲያንጂን ወደብ ዝጋ: ብቻ 30 ደቂቃ ያለውን መንዳት አላቸው.
ቀደምቶቻችን ሶሃቦችም ሆኑ እነሱን በመልካሙ የተከተሉት ተተኪ ትውልዶች አንደበታቸውና ተግባራቸው እኩል እንዲራመድ እጅግ ይጥራሉ። እንደ ጥንቃቄያቸውና ልፋታቸውም ተሳክቶላቸዋል።
ዙበይድ አልያሚ የታላቁን ሰሃቢይ የአብደላህ ኢብን መስዑድን የማስጠንቀቂያ ንግግር በመጥቀስና የራሰቸውን ጥንቃቄ በማውሳት ይመክሩናል። አላህ ይዘንላቸው ስራቸውንም ይውደድላቸው።
እኛም የአንድ እለት ተግባርና ንግግራችንን እንኳ ብንመረምር ምን ያህሉ እንደሚለያይ እንረዳ ይሆናል። ከዚያም እድሜ ልካችንን በዝምታ ማሳለፍን እንመርጥ ይሆናልና በራሳችን ላይ እንዝመት❗
በዓለም እግር ኳስ ዋንጫ ማጣርያ ለመሳተፍ ወደ ቦትስዋና በቅርብ ለሄዱት 10 የኤርትራ ብሔራዊ የእግር ኳስ ተጫዋቾች የፖለቲካ ጥገኝነት የቦትስዋና መንግስት ፈቅዶላቸው እንደነበር ይታወሳል። ስፖርተኞቹ ጥቅምት 2 ቀን 2008 ዓ.ም. ከቦትስዋና ቡድን ጋር ከተጫወቱ በውኃላ ነው ወደ ሃገራቸው በሚወስዳቸው አውሮፕላን ላይ አንሳፈርም በማለት በቦትስዋና ጥገነት የጠየቁት።
ትናትና የቦትስዋና ጋዜጣ መንግስቱ ሃሳቡን ቀይሯል በማለት ዘግቦ ነበር። ነገር ግን ዘገባው የተዛባ እንደሆነ በደቡብ አፍሪቃ የሚገኘውን የኤርትራውያን የዲሞክራሲና የሰብአዊ መብት እንቅስቃሴ (EMDHR) ድርጅትን ወክለው በደብብ አፍሪቃ ውስጥ የሚኖሩት ኤርትራውያኑ ተሟጋች እያሱ ዓንደማርያም ሃብተማርያም ገልጸዋል። ከበደቡብ አፍሪቃ “የአፍሪቃ ሪቪው” ጋዜጠኛው ጋር በተደረገው ቃለ-ምልልስ ላይ የተዛባ መረጃ እንዴት ሊተላለፍ እንደቻለም ሲገልጹ እንዲህ ብለዋል።
“እኔ መጀመርያ ላይ የነበረውን የጥገኝነት ጉዳይ የቦትስዋና መንግስት እንዴት እንደሚከታተለው ነበር ያካፈልኩት ። ጋዘጠኛው ግን መጀመሪያ ሲያነጋግረኝ በቅርብ እየተከታተልኩት የነበርኩ መስሎት ነበር። የመግባባት ችግር ነበር ። ነገሩ ግራ ከተጋባ እኔም በበኩሌ ጉድለት ካለኝ በዚህ አጋጣሚ ይቅርታ ለመጠየቅ እፈልጋለው” ብለዋል።
የጥገኝነት አመልካቾቹ መጀመርያ የወሰዷቸው ወደ እስር ቤት ነበር። እስር ቤቱ በከፍተኛ የኤለኢትሪክ ሽቦ የታጠረ፣ ወንጀለኞች የሚጠበቁበት ስፍራ ነው። 24 ሰአት ሙሉ በካሜራ የሚጠበቅ ነው። አሁን ያሉበት ዱክዊ (Dukwi Refugee Camp) የስደተኞች ካምፕ ግን እንደሰፈራ ያለ ቦታ ነው። ያም ሆኖ ጥበቃ አይደረግበትም ማለት አይደለም።
ቦትስዋናዊ የሰብአዊ መብት ጠበቃ ዲክ ቤይፎርድ ጉዳዩ መምታታቱና መወዛገቡ የጀመረው ለመጀመርያ ግዜ እንዳልሆነ ካስታወቁ በኋላ፣ ስለ ጉዳዩ አስመልክተው "የጥገኝነት አመልካቾቹ መጀመርያ የወሰዷቸው ወደ እስር ቤት ነበር። እስር ቤቱ በከፍተኛ የኤለኢትሪክ ሽቦ የታጠረ፣ ወንጀለኞች የሚጠበቁበት ስፍራ ነው። 24 ሰአት ሙሉ በካሜራ የሚጠበቅ ነው። አሁን ያሉበት ዱክዊ (Dukwi Refugee Camp) የስደተኞች ካምፕ ግን እንደሰፈራ ያለ ቦታ ነው። ያም ሆኖ ጥበቃ አይደረግበትም ማለት አይደለም” ብለዋል።
በመቀጠልም የኤርትራውያኑ ጉዳይ ወደ ሦስተኛ አገር ለማሸጋገርና ጥበቃ እንዲደረግላቸው ጥረት ላይ እንዳሉ ጠበቃው አስረድተዋል። የቦትስዋና መንስግስት የፍተህ የመከላከያና የጸጥታ ጥበቃ ሚንስትሩ የጥገኝነት ማመልከቻቸው እንዳልተቀለበሰ በመገናኛ ብዙሃን አረጋግጠዋ። በቦትስዋና የሚኖሩ ዶ/ር አዳነ ገብረመስቀል በበኩላቸው ለተጫዋቾቹ እየተሟገቱ ይገኛሉ።
“የቦትስዋና መንስግስት የፍተህ የመከላከያና የጸጥታ ጥበቃ ሚንስትሩ በቴሌቭዝን በሰጡት መግለጫ መሰረት ይህህንኑ፣ ማለትም የኤርትራውያኑ የጥገኝነት ማመልከቻ በቦትስዋና መንግስት ውድቅ አለመደረጉን ገልጸዋል ብለዋል። ወደ ሦስተኛ አገር ለማዘዋወር እንደሚጥሩም ተናግረዋል” ብለዋል።
ሳሌም ሰለሞን ቦትስዋናዊ ጠበቃቸውን ዲክ ቤፎርድንና ሁለት ኤርትራውያን ተሟጋቾች እያሱ ዓንደማርያም ሃብተማርያም እና ዶ/ር አዳነ ገብረመስቀል ጋር ተነጋግራለች። ኤርትራያኑ በደቡብ አፍሪቃ የሚገኘውን የኤርትራውያን የዲሞክራሲና የሰብአዊ መብት ተንቀሳቃሽ ድርጅት ወክለው በደብብ አፊሪቃና በቦትስዋና ሆነው ለተጫዋቾቹ ይሟገቱላቸዋል።
ኅገ መንግስትና የመንግስት የሥልጣን ገደብ፤ እንዲሁም የአገሪቱ ወቅታዊ ፖለቲካ በውይይቱ ትኩረት ከሚደረግባቸው አበይት ጭብጦች ውስጥ ናቸው። ሙሉ ውይይቱን ቀጥሎ ያድምጡ።
እንደሚታወቀው የመስቃን ቤተጉራጌ የራሱ የሆነ ታሪክ ፣ባህል ፣ ዘዬ እና የሚኖርበት መልክአ ምድር ያለው ሲሆን በአካባቢው ከሚኖሩ ሌሎች ቤተ ጉራጌዎች እና ብሄር ብሄረሰቦች ጋር በሰላምና በፍቅር የሚኖር፣ አቃፊ ማህበረሰብ እና በኢትዮጵያዊነቱ የሚኮራ ህዝብ ነው።
የመስቃን ማህበረሰብ ከአብራኩ ብዙ ሙሁራኖች፣ባለሀብቶች፣ታዋቂና ተፅእኖ ፈጣሪ ሰዎች እንዲሁም አንቱ የተባሉ የአገር ሽማግሌዎች ያፈራ ጠንካራ ማህበረሰብ ነው። ይሁን እንጂ መህረሰቡ እስከዛሬ በአካባቢው ኢኮኖሚያዊና ማህበራው እንቅስቃሴዎች ጥሩ የሚባል አስተዋፅኦ ያደረገ ቢሆንም እንደሌሎች ማህረሰቦች ተቋም ገንብቶ የመንቀሳቀስ ባህል ስላልፈጠረ በማህረሰቡ ሁለንተናዊ እድገት ዙርያ ማበርከት የሚገባውን አስተዋፅኦ ሁሉ ለማድረግ እንዳልቻለ ሁላችንም የምንገነዘበው ጉዳይ ነው።
ከዚህ አኳያ ችግሩን ለመቅረፍ የመስቃን በጎ አድራጎት ድርጅት የካቲት 2011 ዓ.ም ተቋቋቁሞ ሰኔ14 ቀን 2011 ዓ.ም በኢትዮጵያ ሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ኤጀንሲ ተመዝግቦ ህጋዊ ሰውነት በማግኘት ይፋ እንቅስቃሴ የጀመረ ሲሆን በአዲስ አበባ ዋና ፅ/ቤት ፣በቡታጅራ እና በሪያድ ቅርንጫፍ ፅ/ቤት እንዲሁም በሰሜን አሜሪካ -ዋሽንግተን ዲሲ፣ በአውሮፖ ለንደን እንዲሁም በደቡብ አፍሪካ ቻፕተሮችን እያቋቋመ ይገኛል።
በመሆኑም በአገር ውስጥና በውጭ አገር የምትኖሩ የማህበረሰቡ ተወላጆች ለበጎ አድራጎት ድርጅቱ አላማና ተልእኮ መሳካት በአባልነት እንድትመዘገቡና የበኩላችሁን አስተዋፅኦ እንድታበረክቱ ጥሪያችንን እያቀረብን ለምትሰጡት አዎንታዊ ምላሽ በቅድሚያ ለማመስገን እንወዳለን።
“መጋደላችን ከደምና ከሥጋ ጋር አይደለምና፥ ከአለቆችና ከሥልጣናት ጋር ከዚህም ከጨለማ ዓለም ገዦች ጋር በሰማያዊም ስፍራ ካለ ከክፋት መንፈሳውያን ሠራዊት ጋር ነው እንጂ።”
የተወዳቹ ቅዱሳን ሰሞኑን በተለያዩ ማሀበራዊ ሚዲያዎች የቤተክርስቲያናችን መስራች እና ባለራዕይ ሐዋሪያው አስራኤል ዳንሳ አገልግሎት እና ቤተክርስቲያኗ ላይ በተደራጀ መልኩ የስም ማጥፈት ዘመቻ ተከፍቷል ይህን ሁኔታ ተመልክተን ወደህግ ከመሄድ ይልቅ የችግሩን ምንጭ ማጣራት ቅድሚያ ሰተን መመልከትን መረጥን ሆኖም ቅድሚያ ሰጠን ስናይ የድርጊቱ ዋና ተዋናዬችም ከዚህ ቀደም በቤተ/ክኗ በተለያየ ስፍራ ሲያገለግሉ የነበሩ ወንድም እና እህቶች በተለያዩ ጊዚያት ክርስቲያናዊ ምግባር ያልሆኑ ለሀገርም አጥፊ የሆነን በክርስቶስ አንድ ሆነን ሳለ የብሄር አጀንዳ ሲያነሱ ከአገልግሎት የታገዱ ሆነው አገኘናቸው የዚህ እኩይ ስራ ባለቤት ጠላታችን ሴጣን በመሆኑ ይህን ተግባራቸውን እንዲያቆሙ ጥረት ስናደርግ ቆይተናል ሆኖምግን ከጥፋታቸው ከመመለስ ይልቅ ችግሩን ሌላ መልክ በማስያዝ ድብቅ አጀንዳቸውን ለማስፈጸም አሁን በሀገሪቱ ያለውን ለውጥ ጭምር እምነትን ተገን አርገው ለማጨናገፍ ከጀርባቸው ባለ ሀይል ከፍተኛ ገንዘብ በመመደብ ህግ በሀገር የሌለ በማስመሰል የህግ አስከባሪዎችን ጭምር ስም በማጥፋት እና መንግስት ባለበት ሀገር አንድን አገልጋይ የግል እስርቤት አለው የሚል በሬ ወለደ ይሉት ትርክ ውስጥ ገብተዋል:: ስለሆነም ከዚህ በኋላ ጉዳዩ እየተባባሰ ሄዶ እንደ እቅዳቸው በሌሎች የእምነት ተቋማት እንደተከሰተው አይነት እኩይ ተግባራት ከመፈፀማቸው በፊት ወደ ህግ ልንሄድ ግድ ብሎናል ከዚህ በኋላ ያለውን የህግ ሂደት ተከታትለን የምናሳውቃችሁም ይሆናል::
የወጣቶችን ጉዳይ በስፋት የተመለከተ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ በቫቲካን ከተካሄደ አንድ ዓመት ማለፉ የሚታወቅ ሲሆን፣ ከብጹዓን ጳጳሳቱ ሲኖዶስ በኋላ በመላው ዓለም የሚገኙ ወጣቶች “ክርስቶስ ሕያው ነው” በሚለው በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐዋርያዊ መልዕክት ላይ ትኩረት ማድረጋቸው ታውቋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በሐዋርያዊ መልዕክታቸው ወጣቶች የተወለዱበትን አካባቢ ለቅቀርው ወደ ሌላ አካባቢዎች መሰደዳቸው የዘመናችን ተግዳሮት ነው በማለት ለስደት የተዳረጉ ወጣቶችን በማስታወስ ሃሳባቸውን በሐዋርያዊ መልዕክታቸው ውስጥ ማካተታቸው ይታወቃል።
የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐዋርያዊ መልዕክት በቁጥር 91 ላይ በቀጥታ ለሰደት የሚዳረጉ በርካታ ወጣቶችን መዘንጋት አይቻልም ያሉት ቅዱስነታቸው ስደት የመላውን ዓለም ወጣቶች የሚነካ በመሆኑ ዓለማቀፋዊ ይዘት ያለው፣ አስፈላጊው እርምጃ ካልተወደበት ዘላቂ ችግር ሊሆን እንደሚችል ቅዱስነታቸው አስረድተዋል። የወጣቶች መሰደድ በአገር ውስጥ እና ከዚያም አልፎ ወደ አጎራባች አገሮች ሊሸጋገር እንደሚችል የሚገልጸው የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐዋርያዊ መልዕክት ወጣቶችን የሚያጋጥም ስደት በተለያዩ ማሕበራዊ ችግሮች ምክንያት፣ ከእነዚህም መካከል የፖለቲካ ወይም የሃይማኖት ስደት፣ አመጽ፣ ጦርነት፣ የአየር ንብረት መዛባት እና ድህነት ቤተክርስቲያንን የሚያሳስባት መሆኑ ሲታወቅ ወጣቶቹ የሚሰደዱበት ምክንያት ሕይወታቸውን ከሞት አደጋ ለማትረፍ፣ ለሕይወታቸው ዋስትናን ማግኘት የሚችሉበትን የተሻለ የመኖሪያ አካባቢን ለማመቻቸት እንደሆነ የገለጸው ሐዋርያዊ መልዕክቱ ሐዋርያው ጳውሎስ ወደ ዕብራዊያን በላከው መልዕክቱ የገልጸውን የሚከተለውን ጥቅስ አስታውሷል። “እነዚህ ሁሉ የተሰጣቸውን የተስፋ ቃል ሳያገኙ እምነታቸውን እንደ ጠበቁ ሞቱ፤ ሆኖም ከሩቅ አይተው ሰላም አሉት፤ በዚህ ምድር ሲኖሩ መጻተኞችና እንግዶች መሆናቸውን ተገንዝበው ነበርና” (ዕብ. 11:13)
በምዕራቡ ዓለም ባሕል የተማረኩ ወጣቶች መኖራቸውን ያስታወሰው ሐዋርያዊ መልዕክት እነዚህ ወጣቶች ብዙን ጊዜ በተሳሳተ ምኞት ተነሳስተው በሚያደርጉት ውሳኔ ለተለያዩ ችግሮች የሚጋለጡ ሲሆን በተለይም በሕገ ወጥ የሰዎች አዘዋዋሪ ወንጀለኞች እጅ መውደቅ፣ ለአመጽ፣ ለጉልበት ብዝበዛ እና ለስነ ልቦና ቀውስ የሚጋለጡ መሆናቸውን ሐዋርያዊ መልዕክቱ አስታውቋል። ሐዋርያዊ መልዕክቱ በማከልም ከስደተኞቹ መካከል ያለ ተንከባካቢ የቀሩ በርካታ ሕጻናት ያሉ መሆናቸውን ጠቁሞ እነዚህ ሕጻናትም ሆኑ ሌሎች ስደተኞች ለጥያቄአቸው ምላሽን ሳያገኙ በመጠለያ ጣቢያ ውስጥ ረጅም ዓመታትን በማስቆጠር ዕድሜአቸውን የሚያጠፉ መሆኑን አስታውቋል። ስደተኞች በሚደርሱባቸው አንዳንድ አገሮች ውስጥ ስደተኞችን ከፍተኛ ፍርሃት እንደሚያጋጥማቸው የገለጸው ሐዋርያዊ መልዕክት አንዳንዴም ለፖለቲካ ፍጆታ የሚጠቀሟቸው መሆኑን ሐዋርያዊ መልዕክቱ በቁጥር 46 ላይ አስታውቋል።
ለስደት የሚጋለጡ ወጣቶች በደረሱበት አገር የአገራቸውን ባሕል እና እምነት ማንጸባረቅ ይቀድማቸዋል ያለው ሐዋርያዊ መልዕክቱ ወጣቶች እና የቤተሰብ ክፍሎች በሚሰደዱበት ጊዜ በርካታ የባሕላቸውን እና የእምነታቸውን እሴቶች የሚያጡ መሆኑን ገልጾ በሚሰደዱበት ጊዜ በቤተሰብ መካከል ተለያይቶ የመቅረት ዕድል የሚያጋጥም መሆኑን አስታውቋል። ይህን ክስተት በተመለከተ ቤተክርስቲያን መጫወት የምትችለው ትልቅ ሚና እንዳለ የገለጸው ሐዋርያዊ መልዕክቱ ስደተኞቹ በሚኖሩባቸው አገሮች ሰፊ የባሕል እና የሰዎች ግንኙነት እንደሚኖር ገልጾ ለእነዚህ አገራት ስደተኞች የሚያበረክቱት ማሕበራዊ እና ኤኮኖሚያዊ እድገት መኖሩን አስረድቷል። በመሆኑም ቤተክርስቲያን ስደተኞችን በክብር ተቀብላ የምታደርግላቸው መስተንግዶ ለአካባቢው ማሕበረሰብ ትልቅ እገዛን እንደሚያደርግ በመገንዘብ ድጋፍ ሊሰጠው እንደሚያስፈልግ ሐዋርያዊ መልዕክቱ በቁጥር 47 አሳስቧል።
“ክርስቶስ ሕያው ነው” የተሰኘው የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐዋርያዊ መልዕክት የወጣቶችን ጉዳይ በስፋት ተመልክቶ ያለፈው የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ በሰዎች መሰደድ ምክንያት በተለያዩ አገሮች መካከል የባሕል እሴቶች ልውውጥ መደረጉን ተመልክቷል። በሌላ ወገን በጦርነቶች እና በአመጾች ምክንያት በክርስቲያኖች ላይ የሚደርስ ስደት ቤተክርስቲያንን ያሳሰበ መሆኑ ሲገልጽ ይህ አደጋ በአንዳንድ አገሮች የክርስቲያኖችን መመናምን እያስከተለ መሆኑን የብጹዓን ጳጳሳቱ ሲኖዶስ ተመልክቷል። በመሆኑም ስደትን በተመለከቱ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ቤተክርስቲያን የራሷን ትንቢታዊ ሚናዋን እንድትገልጽ ሐዋርያዊ መልዕክቱ አሳስቧል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳስት ፍራንችስኮስ “ክርስቶስ ሕያው ነው” ባሉት ሐዋርያዊ መልዕክታቸው በኩል በማሕበረሰብ መካከል ቅራኔን እና አመጽን በሚቀሰቅሱ የተንኮለኞች ሴራ እንዳይሳተፉ በማለት ስደተኛ ወጣቶችን መምከራቸው ታውቋል።
በተሻሻለው የወንጀል ስነ-ስርዓት ህግ አንቀፅ 25 መሰረት ኦሮሚያ በአዲስ አበባ ጉዳይ ላይ የመወሰን ስልጣን ተሰጥቶታል። ይሄ የህግ-መንግስቱን አንቀፅ 9፣ 47፣ 51 እና 78 በግልፅ በካልቾ በመምታት አዲስ ስርዓት የመገንባት አደገኛና እና አስፈሪ አካሄድ ነው።
አዲስ ስማርት ቲቪ ተሰጥቶዎታል ሳምሰንግ እና ከበይነመረቡ ጋር እንዴት እንደሚገናኝ አታውቁም? ስማርት አገልግሎቶችን ያልገጠመለት ሳምሰንግ ቴሌቪዥን አለዎት እና ሳይተካው የበይነመረብ መዳረሻ ቢኖርዎት ምቹ ነው? እኔ ከገለጽኳቸው ሁኔታዎች በአንዱ ውስጥ እራስዎን ካገኙ ይህ ለእርስዎ መመሪያ ነው!
በእርግጥ እኔ ከዚህ በታች እገልጻለሁ ፡፡ ሳምሰንግ ስማርት ቲቪን ከ WiFi ጋር እንዴት እንደሚያገናኙ በሁለቱም በመሣሪያው የመጀመሪያ ውቅር እና በኋላ ፣ በተዛማጅ ውቅር ፓነል በኩል ፡፡ እንዲሁም ፣ በቴሌቪዥኑ ላይ ካለው ነፃ የኤችዲኤምአይ ወደብ ጋር ሊገናኙ ስለሚችሉ እና ስማርት ተግባራትን የመጨመር ችሎታ ያላቸው አንዳንድ መሣሪያዎች እነግርዎታለሁ ፣ ምንም እንኳን እነዚህ በአገር ውስጥ ባይገኙም ፡፡
ስለዚህ ፣ ለሁለተኛ ጊዜ ሳላመነታ ፣ እራስዎን ምቾት ያድርጉ እና በጉዳዩ ላይ ለእርስዎ ለማብራራት ያለኝን ሁሉ በጥንቃቄ ያንብቡ-እኔ ይህንን መመሪያ በማንበብ መጨረሻ ላይ በጣም ተስማሚ የሆነውን ዓይነት በትክክል ማጠናቀቅ እንደሚችሉ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ ውቅር. ለጉዳይዎ ተስማሚ ፡፡ ያ ማለት እኔ መልካም ንባብ እና መልካም ዕድል እንዲመኙልዎት ከመፈለግ በቀር ምንም ማድረግ የለብኝም ፡፡
በተለምዶ ጠንቋዩ ይፈቅድልዎታል Samsung TV ን ከ WiFi ጋር ያገናኙ በመነሻ መሣሪያ ዝግጅት ወቅት ይታያል - ስለዚህ ቴሌቪዥንዎን አሁን ገዝተው ሊጭኑበት ከሆነ በንግድ ሥራ ውስጥ ስኬታማ ለመሆን በማያ ገጹ ላይ ያሉትን ቀላል እርምጃዎችን ይከተሉ።
ለትክክለኛው ፣ ቴሌቪዥኑን ከኃይል አቅርቦት እና አንቴና ጋር ካገናኙ በኋላ ያብሩት እና ይጠቀሙ አቅጣጫ ቀስቶች በርቀት መቆጣጠሪያው ላይ ፣ ይምረጡ ቋንቋ ቁልፉን ለመጠቀም እና ለመጫን ይመርጣሉ አስገባ / ተቀበልለማረጋገጥ ፣
ቋንቋውን ከመረጡ በኋላ ወዲያውኑ የበይነመረብ ግንኙነትን ለማቋቋም ከጠንቋዩ ጋር ሊቀርቡ ይገባል-በመጀመሪያ አማራጩን ይምረጡ ገመድ አልባ። ቁልፉ ጋር ግባ በርቀት መቆጣጠሪያው ላይ ፣ የሚለውን ይምረጡ nombre አውታረመረብን ለማገናኘት እና እንደገና ቁልፉን ከተጫኑ በኋላ ግባ፣ ያስገቡ የይለፍ ቃል በማያ ገጹ ላይ የሚታየውን ቁልፍ ሰሌዳ በመጠቀም በቀረበው የጽሑፍ ሳጥን ውስጥ።
በመጨረሻም ቁልፉን ይምረጡ ተጠናቅቋል፣ እንደገና ቁልፉን ተጫን ግባ በርቀት መቆጣጠሪያው ላይ እና ግንኙነቱ እስኪቋቋም ድረስ ይጠብቁ; ይህ በሚሆንበት ጊዜ ቁልፉን ይጫኑ እሺ እና የቴሌቪዥን ዝግጅቱን ያጠናቅቁ-ሲጠየቁ ከእቃው አጠገብ ባለው ሳጥን ላይ ምልክት በማድረግ ለ Smart HUB አገልግሎት ውል ይስማሙ ሁሉንም ተቀበልቁልፍን ተጫን እሺ እና በመጨረሻም ፒን ያዘጋጁ የመሳሪያውን ጥበቃ እና ያከናውናል የመጀመሪያ ሰርጥ ማስተካከያመምረጥ የትውልድ ሀገር, ላ የመቀበያ ሁኔታ እና ማስተካከያ ዓይነት ሰርጦች (በግምት አውቶማቲክ)።
በሌላ በኩል ቴሌቪዥኑን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲጭኑ ከ Wi-Fi ጋር የተገናኘ ከሌለዎት ፣ በመተግበር ላይም በኋላ ላይ ማድረግ ይችላሉ ቅንጅቶች መሣሪያ: ስለዚህ መጀመሪያ ቁልፉን ይጫኑ ቤት / ስማርት ሃብ በርቀት መቆጣጠሪያ ላይ (the ጎጆ ወይም ቀለም ፕሪዝም), አዝራሩን ይምረጡ ውቅሮች በመጫን ላይ ግራ አቅጣጫ ቀስት እና ቁልፉን ተጫን ግባ የቴሌቪዥን ቅንጅቶችን ፓነል ለመድረስ በርቀት መቆጣጠሪያው ላይ ፡፡
አዲሱ ማያ ገጽ ሲታይ እቃውን ለመምረጥ የርቀት መቆጣጠሪያውን ይጠቀሙ ጠቅላላ (በምናሌው የጎን አሞሌ ውስጥ ይገኛል) ፣ ወደ ክፍሉ ይሂዱ ቀይ እና ድምጹን ይምረጡ የአውታረ መረብ ቅንብሮችን ይክፈቱ፣ ለበይነመረብ ውቅር የተሰጠ የተወሰነ አካባቢን ለመድረስ።
ከዚህ እርምጃ በኋላም ይጠቁሙ የግንኙነት ሁኔታ በዚህ ጉዳይ ላይ ምን ለመጠቀም ይመርጣሉ? ገመድ አልባ። - ፣ በአቅራቢያው የሚገኙ አውታረመረቦችን ለመፈለግ እና ለማጣራት ቴሌቪዥኑን ይጠብቁ ፣ አድምቀው nombre ሊጠቀሙበት የሚፈልጉትን እና ይጫኑ ግባ, እሱን ለመምረጥ.
እኛ እዚያ ደርሰናል-በማያ ገጹ ላይ ያለውን ቁልፍ ሰሌዳ በመጠቀም ያስገቡ የይለፍ ቃል በጥያቄ ውስጥ ያለ አውታረ መረብ ፣ ቁልፉን ይጫኑ ተጠናቅቋል እና ግንኙነቱ በተሳካ ሁኔታ እስኪመሰረት ጥቂት ጊዜዎችን ይጠብቁ (ይህንን የሚያረጋግጥ የማሳወቂያ መልእክት ያያሉ)።
በመጨረሻ ቁልፉን ይጫኑ እሺሳጥኑ ላይ ምልክት ያድርጉበት የአጠቃቀም ስማርት ሃብን ይቀበሉ፣ እንደገና ተጫን እሺ እና አስፈላጊ ከሆነ ይጫኑ ዝማኔዎች የሚታዩትን የአስተያየት ጥቆማዎች በመከተል ስርዓተ ክወና።
የይለፍ ቃልዎን እራስዎ ለማስገባት ከተቸገሩ ወደ ቴክኖሎጂው መጠቀም ይችላሉ WPS በእጃችሁ ያለው ራውተር ከላይ የተጠቀሰው ባህሪ ካለው ይህን ቀለል ያለ ቁልፍ በመጫን ሁለቱን መሳሪያዎች ያጣምሩ-ይህንን ለማድረግ ለ Wi-Fi አውታረመረብ የይለፍ ቃል ለማስገባት ማያ ገጹን ከደውሉ በኋላ ቁልፉን ይጫኑ WPS በምናባዊ ቁልፍ ሰሌዳው ታችኛው ቀኝ ጥግ ላይ የሚኖር እና ፣ በከፍተኛው ጊዜ ውስጥ 2 ደቂቃዎችተጫን አካላዊ WPS ቁልፍ በራውተር ላይ (ብዙውን ጊዜ በሁለት ክብ ቀስቶች ቅርፅ) ፡፡
ሆኖም በተቻለ መጠን የ WPS ቴክኖሎጂ ከዚህ በፊት በርካታ የደህንነት ጉዳዮች ያጋጠመው መሆኑን ልብ ይበሉ - ስለሆነም አጠቃላይ ምክሬ (አለመጠቀም) በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ጉዳዮች በስተቀር) እና እሱን ማሰናከል ነው ፡፡ ሙሉ በሙሉ ከ ራውተር ቅንብሮች
ቆይ የቲቪ ቅንጅቶችዎን ርዝመት እና ስፋት ብትመረምርም ከበይነመረቡ ግንኙነት ጋር የሚጣጣም ምንም ነገር አላገኘህም እያልከኝ ነው? በዚህ አጋጣሚ ምናልባት ተመሳሳይ ነው በዘመናዊ ተግባራት ያልተገጠመ እና በዚህም ፣ “በአገሬው ተወላጅ” ከበይነመረቡ ጋር መገናኘት አይችሉም።
ሆኖም ፣ አይጨነቁ ፣ ችግሩን ለመፍታት እርስዎ አዲስ ቴሌቪዥን መግዛት አያስፈልግዎትም-በእውነቱ ፣ ከበይነመረቡ ጋር የመገናኘት ችሎታ ያላቸው እና ዘመናዊ ተግባራትን ባልታጠቁ ቴሌቪዥኖች ላይ ሊጫኑ የሚችሉ አንዳንድ መሣሪያዎች አሉ ፡፡ አስፈላጊ ፣ ከዘመናዊ ስልኮች ፣ ከጡባዊዎች እና ከፒሲዎች ዥረት ይዘትንም ይቀበላል ፡ ተመሳሳይ መሣሪያዎች በቀላሉ አንድ እንዲሰሩ ይፈልጋሉ ነፃ የኤችዲኤምአይ ወደብ፣ የበይነመረብ ግንኙነት እና የኃይል ምንጭ ከተሰጠ።
በገበያው ውስጥ እያንዳንዱ የዚህ ልዩ ልዩ መሣሪያዎችን እና የተወሰኑ ፍላጎቶችን ለማርካት የሚችል ብዙ የዚህ አይነት መሣሪያዎችን ማግኘት ይቻላል-እውነታው ግን እርስዎ ሊገጥሟቸው የሚገቡት ወጪዎች እርስዎ ከሚያደርጉት ነገር እንደሚያንስ ጥርጥር የለውም ፡፡ ፊት ለፊት አዲስ ስማርት ቲቪ ሲገዙ ራስዎን ያገኛሉ ፡፡
Chromecast በጎግል የተሰራ የኤችዲኤምአይ መሣሪያ ነው ፣ ይህም በቴሌቪዥንዎ ላይ በቴሌቪዥንዎ በቀጥታ በኢንተርኔት የሚለቀቀውን ይዘት በስማርትፎን ፣ በጡባዊ እና በኮምፒተር ለመቀበል እና ለማጫወት ያስችልዎታል ፡፡ ከ Netflix ፣ ከፕሪም ቪዲዮ ፣ ከዩቲዩብ ፣ ከ Spotify እና ከሌሎች በርካታ አገልግሎቶች ጋር ተኳሃኝ ነው። በተጨማሪም ፣ በ Chromecast አማካኝነት የ Android ተንቀሳቃሽ መሣሪያዎችን (ማለትም ሙሉ ማያውን ማጫወት) ማንፀባረቅ ይቻላል።
በአሁኑ ጊዜ የጉግል ዶንግሌ በሁለት ስሪቶች ይገኛል -የ መሠረት፣ € 39 የሚያስከፍል እና ይዘቱ እስከ ከፍተኛ ጥራት እስከ 1080p (Full HD) ድረስ እንዲጫወት ያስችለዋል ፤ እና Chromecast ከ Google ቲቪ ጋር, በ 69,99 ዩሮ ዋጋ ያለው, ለ 4K እና HDR ጥራቶች ከዶልቢ ቪዥን ጋር ድጋፍን ያቀርባል, ከጎግል ቲቪ ኦፐሬቲንግ ሲስተም ጋር (ትግበራዎችን በቀጥታ በመሣሪያው ላይ ለመጫን ያስችልዎታል) እና ከርቀት መቆጣጠሪያ ጋር አብሮ ይመጣል.
ሁለቱም መሳሪያዎች ከጉግል ማከማቻ ሊገዙ ይችላሉ; Chromecast እንዴት እንደሚሰራ የበለጠ ለመማር ፍላጎት ካለዎት ፣ ከላይ ለተጠቀሱት መሳሪያዎች የወሰንኩትን የተወሰነ መመሪያ እንዲያነቡ እመክራለሁ።
La የእሳት ቴሌቪዥን ተለጣፊ እሱ መልቲሚዲያ እና መልቲሚዲያ ያልሆኑ ይዘትን ለማራባት የተተኮሱ በርካታ መተግበሪያዎችን መጫን በሚቻልበት ሁኔታ በ Android ላይ የተመሠረተ የባለቤትነት ስርዓተ ክወና የታጠቀ እና በአማዞን የተሰራው የኤችዲኤምአይ ቁልፍ ነው ፡፡
በአሁኑ ጊዜ የአማዞን ፋየር ቴሌቪዥን ስቲክ በሁለት የተለያዩ ሞዴሎች ይገኛል ቀላል, እስከ 1080p ድረስ ጥራቶችን የሚደግፍ (በቴሌቪዥን ቁጥጥር እና ያለ); ነው 4K፣ በእውነቱ የኋለኛውን ጥራት የሚደግፍ።
ከዚያ አማዞን እ.ኤ.አ. የእሳት ቴሌቪዥን ኪዩብ፣ የእሳት ቲቪ ስቲክ ዋና ዋና ባህሪያትን ከአማዞን ኢኮ መስመር ካለው ተናጋሪ ጋር የሚያጣምር አንድ ዓይነት የመልቲሚዲያ ሳጥን።
አሁን የቴሌቪዥን ስቲቭ ስቶክ ከ ‹NOW TV› አገልግሎቶች ጋር በመተባበር በ ‹Roku› የተሰራ እና በ Sky የተሰራጨው ኤችዲኤምአይ “ቁልፍ” ነው ፡፡ ለመገመት ቀላል እንደመሆኑ ይህ መሣሪያ ከላይ የተጠቀሰውን የመልቲሚዲያ ዥረት መድረክን ለመድረስ እጅግ በጣም ቀላል ያደርገዋል ፣ ግን ብቻ አይደለም ፡፡ NOW TV Stick እንደ YouTube ፣ Vimeo ፣ Netflix ፣ Roku Media Player ካሉ የኦዲዮቪዥዋል ይዘት ከተሰጡት በርካታ መተግበሪያዎች ጋርም ተኳሃኝ ነው (በአካባቢያዊ አውታረመረብ ውስጥ ለሚገኙ ይዘቶች መራባት) እና ሌሎች ብዙ ፡፡
በአሁኑ ጊዜ የቁልፍ መግዛቱ ለስፖርት ጥቅል ለ 1 ወር ነፃ እይታን ወይም ለሲኒማ እና መዝናኛ ጥቅል ለ 3 ወር የነፃ እይታን ያካትታል ፡፡ ለተጨማሪ መረጃ የእኔን አሁን የቴሌቪዥን ስማርት ስቲክ ኦፕሬሽን መመሪያን እንዲያነቡ እመክራለሁ ፡፡
አፕል ቲቪ በተቀናጀ የመተግበሪያ ሱቅ ውስጥ ለሚገኙ በርካታ መተግበሪያዎች ምስጋና ይግባቸው ፣ በአፕል የተሰራው እና የሚሰራጨው አነስተኛ የሚዲያ ማዕከል ሲሆን እንደ Netflix ፣ ፕራይም ቪዲዮ ፣ ዩቲዩብ እና ስፖተቴ ካሉ የተለያዩ አገልግሎቶች የመልቲሚዲያ ይዘትን እንዲጫወቱ ያስችልዎታል ፣ ግን ደግሞ ጨዋታዎች እና አይፎን ፣ አይፓድ እና ማክ ማያ መስታወት ማንፀባረቅ ፡
አፕል ቲቪ በሁለት ስሪቶች ይገኛል ፣ ሁለቱም በንኪ የርቀት መቆጣጠሪያ የታጠቁ- አፕል ቲቪ ኤች, ለከፍተኛው ጥራት ባለ ሙሉ ጥራት (1080p) ድጋፍ; ነው አፕል ቲክስ 4K, የ 10K ጥራት HDR4 ቴክኖሎጂን ከዶልቢ ቪዥን ጋር የሚደግፍ እና በ 32 ጊባ እና በ 64 ጊባ መጠኖች ይገኛል። ለበለጠ መረጃ ለርዕሱ የሰጠሁትን ዝርዝር መመሪያ ይመልከቱ ፡፡
እስካሁን ከተመለከቱት የበለጠ ተለዋዋጭ መፍትሔ ያስፈልግዎታል ብለው የሚያስቡ ከሆነ አንዱን ለመግዛት ያስቡ ይሆናል Android TV Box. እነዚህ ከቴሌቪዥን ኤችዲኤምአይ ወደብ ጋር በቀጥታ የሚገናኙ እና በተደነገገው የርቀት መቆጣጠሪያ በኩል ቁጥጥር የሚደረግባቸው እውነተኛ ጥቃቅን ኮምፒተሮች (በሁለቱም “ሳጥን” እና “ቁልፍ” ቅጽ ውስጥ ይገኛሉ) ናቸው ፡፡
ስሙ እንደሚጠቁመው እነዚህ መሳሪያዎች የ Android ኦፐሬቲንግ ሲስተም የተገጠሙ ሲሆን በዚህም ምክንያት ከጎግል ኦፐሬቲንግ ሲስተም ለተጎላበቱ ዘመናዊ ስልኮች እና ታብሌቶች ከሚቀርቡት አብዛኛዎቹ መተግበሪያዎች ጋር ተኳሃኝ ናቸው ፡፡ አንዳንድ የቴሌቪዥን ሳጥኖች ፣ በተለይም የላይኛው-መካከለኛ-ደረጃዎቹ እንዲሁ የ Play መደብር እና የጉግል አገልግሎቶች አላቸው ፡፡
ለሁሉም ፍላጎቶች እና ከሁሉም በላይ ለሁሉም በጀቶች የ Android ቲቪ ሳጥኖች አሉ ፣ ግን ጥንቃቄ ማድረግ አለብዎት-በጣም ርካሹ (አንዳንዶች እንኳን ከ 30 ፓውንድ በታች) ፣ የጉግል አገልግሎቶች ላይኖራቸው ይችላል ፣ ወይም ተኳሃኝ ላይሆን ይችላል (እንኳን ብቻ በከፊል) እንደ አማዞን ፕራይም ቪዲዮ ፣ Netflix (ለምሳሌ ኤች ዲ / 4 ኬ ይዘትን ማየት የሚከለከልበት) እና የናው ቴሌቪዥንን በመሳሰሉ አንዳንድ የዥረት መተግበሪያዎች አማካኝነት በፈቃድ አሰጣጥ ጉዳዮች ወይም ከሥሩ ፍቃዶች በመኖራቸው ፡
በአንዳንድ ሁኔታዎች ከሃርድዌር ጋር የተዛመዱ ጉዳዮች ለምሳሌ እንደ ሙቀት ወይም ደካማ የኔትወርክ መቀበያ ሊኖር ይችላል ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ ወደ አንድሮይድ ቴሌቪዥን ሳጥን ግዢ ከመምረጥዎ በፊት እንኳን ፣ ለዚህ ​​አይነት መሳሪያዎች በተጠቆመው መመሪያዬ ውስጥ የሰጠሁትን ምክር በፍጥነት እንዲያነቡ እመክራችኋለሁ ፣ በችኮላ ስህተቶችን ለማስወገድ ፡፡
የበለጠ የተለዩ ፍላጎቶች ካሉዎት እንዲሁ እንደ አስማሚዎች ያሉ ብዙም የታወቁ ነገር ግን በእርግጥ የሚሰሩ መሣሪያዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ ማራቆስት፣ አንባቢዎች ሰማያዊጨረር, yo ብልጥ ዲኮደር ወይም ፣ ከኮምፒዩተሮች ዓለም ጋር በደንብ የሚያውቁ ከሆኑ ይግዙ ሀ Raspberry Pi እና ብጁ የሚዲያ ማእከልን እራስዎ ያዘጋጁ ፡፡ ተጨማሪ መረጃ እዚህ።
በአሜሪካ በብሔራዊ ደረጃ በተደረገ ምርምር የንቦች ቁጥር 40 በመቶ እንደሚቀንስ ተነገረ፡፡ ለንቦቹ መሞት ዋንኛ ምክንያት ንቦቹ በከፍተኛ ሃሳብና ጭንቀት ውስጥ መግባታቸው እንደሆነ ተመልክቷል፡፡
ሰኞ (ግንቦት 10/ሜይ 18) ዕለት የሜነሶታ የሕዝብ ሬዲዮ (Minnesota Public Radio News) እንደዘገበው በአሜሪካ ውስጥ በአጠቃላይ በተደረገው አዲስ ጥናት 6ሺህ ንብ አርቢዎች መጠይቅ የተደረገላቸው ሲሆን በዚህም መሠረት የሟች ንቦች ቁጥር በተለይ በበጋ ወራት እንደሚጨምር ተገልጾዋል፡፡ በተቃራኒው በክረምት ወራት ቁጥሩ በመጠነኛ ደረጃ እንደሚቀንስ ጥናቱ አመልክቷል፡፡ በአሜሪካ ከሚገኙት ጠቅላይ ግዛቶች በሰሜን በምትገኘው የሜነሶታ ግዛት የሟቾቹ ንቦች ቁጥር ከፍ እንደሚል ዘገባው ጨምሮ አስታውቋል፡፡
በሜሪላንድ ዩኒቨርሲቲ ተመራማሪ የሆኑትና ጥናቱን የመሩት ዴኒስ ቫንኢንግልስድሮፕ እንደሚሉት ከሆነ ለንቦቹ መሞት አዲስ ምክንያት ከጥናቱ ለመመልከት መቻላቸውን ገልጸዋል፡፡ እንደምክንያት የጠቀሱትም “ንቦቹ እጅግ ከፍተኛ በሆነ ሃሳብና ጭንቀት ውስጥ መግባታቸው” መሆኑን ተናግረዋል፡፡ ሆኖም የጭንቀቱ ምክንያት ምን እንደሆነ ለእርሳቸውም ግልጽ እንዳልሆነ እና ይልቁንም ጉዳዩ ተጨማሪ ጥናት የሚጠይቅ እንደሆነ አስረድተዋል፡፡
በጥናቱ የተሳተፉት ንብ አርቢዎችም ለንቦቻቸው መሞት ምክንያት ይህ ነው የሚሉት ምክንያት እንደሌላቸው የገለጹ ሲሆን በበጋ ወራት ከፍተኛ ቁጥር ያለው ንብ የሚሞትባቸው መሆኑን ለእነርሱም እንቆቅልሽ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ የበጋው አኻዝ ከጊዜ ወደጊዜ እየጨመረ መምጣቱንና የዚህ ዓመቱም ከፍ እንዳለ በጥናቱ ተመልክቷል፡፡
ከዚህ በተጨማሪ ለንቦቹ መሞት የተሰጠው መላምት የምግብ እጥረትና የተባይ መከላከያ ሊሆን ይችላል የሚል ነው፡፡ ሆኖም ግን የምግብ ዕጥረቱም ሆነ የተባይ መከላከያው በተለይ በበጋ ወራት ከሚጨምረው የንቦቹ መሞት ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ተመራማሪዎቹ ሊረዱ አለመቻላቸውን የጥናቱ መሪ ዴኒስ መናገራቸውን ዜናው ዘግቧል፡፡
ይህ በአሜሪካ አገር የታየው የንቦች ሞት ጉዳይ በሌሎች የአውሮጳ፣ እስያና አፍሪካ አገራት የመኖሩ ጉዳይ በዘገባው ላይ ያልተመለከተ ሲሆን በተመራማሪዎቹ ዘንድ ጉዳዩ በዓለምአቀፍ ደረጃ መጠናት ያለበት ስለመሆኑም የተነገረ ነገር የለም፡፡
ለኢትዮጵያ የፖለቲካ ችግሮች ዘላቂ መፍትኄ ለማስገኘት የሽግግር መንግሥት ማቋቋም ፍፁም አስፈላጊ ነው በሚሉ በአንድ በኩል በሌላ በኩል ደግሞ የሽግግር መንግሥት ቢቋቋም ጥሩ ቢሆንም ክፍትና ሁሉን አሣታፊ መድረክ እስከተፈጠረ ብቸኛ መንገድ ላይሆን ይችላል በሚሉ ሁለት አንጋፋ ምሁራን መካከል ውይይት አካሂደናል።
ከሰሞኑ ከወደ ሃገር ቤት የምንሰማቸው አስፈሪና አሳፋሪ ዜናዎች አብዛኛውን የመገናኛ ብዙሃን የአየር ጊዜ ቢቆጣጠሩትም፣ እንደ ዋዛ ተነግሮ ያለፈው የኢትዮጵያን የባህር…
አዲሱን የሃገራችንን ብሄራዊ የሎጅስቲክስ ስትራቴጂ 2011 – 2020 (National Logistics Strategy 2018 – 2028) ከቀናት በፊት የትራንስፖርት ሚኒስትርና የማሪታይም ጉዳዮች…
Photo credit: ESLSE ሎጅስቲክስ ለአንድ ሃገር እድገት ወሳኝ እንደሆነ ለሁላችንም ግልጽ ነው። ሎጅስቲክስ የንግድ እንቅስቃሴውን ከማነቃቃት ባለፈ የሃገራችን አስመጭ እና…
ከጥቂት ቀናት በፊት የኢትዮጵያ ነዳጅ አቅራቢ ድርጅትና ፔትሮ ቻይና የአንድ ዓመት የነዳጅ አቅርቦት ስምምነት መፈራረማቸው በብዙ መገናኛ ብዙሃን መዘገቡ ይታወሳል፡፡…
ባለፈው ፍርያት በHAPA እጩ መሆንዋን ገልጸን እንደነበር ይታወሳል። በትናንትናው እለት ፍርያት በInstagram ፔጇ ላይ ሽልማቷን ይዛ ባማረ አለባበስ ፎቶዋን ለደጋፊዎቿ ሼር አርጋለች። Team EtMDB እንኳን ደስ አለሽ ደስ ብሎናል ለማለት ይወዳል።
ኡጋንድ ውስጥ አንድ ልጅ በኢቦላ በሽታ መሞቱ ታውቋል። በኡጋንዳ ጎረቤት ሀገር ኮንጎ ከአንድ ዓመት በፊት ኢቦላ የገባ ሲሆን የድንበር ዘለል ጉዳይ እንደሆነ ተመልክቷል።
ህፃኑና በርካታ የቤተሰቡ አባላት ባለፈው ሰኞ ከጎንጎ ዲሞክራቲክ ሪፖብሊክ ወደ ኡጋንዳ ከገቡ በኋላ የታመመው ልጅ በምዕርብ ኡጋንዳ ወደ ሚገኘው ካጋንዶ ሆስፒታል ተወስዶ እንደነበር የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ዶ/ር ጄን ሩት አሴንግ ገልፀዋል።
ሚኒስትሯ አያይዘውም በሀገሪቱ ሦስት የኢቦላ በሽተኞች እንዳሉ አረጋግጠዋል። በሽታው ወደ ሌሎች የሀገሪቱ ክፍሎች እንዳይዛመት ዜጎች ከጤና ባለሥልጣኖች ጋር እንዲተባበሩ ባለሥልጣንዋ ጥሪ አድርገዋል።
በሀገራችን ውስጥ ከስርቆት፣ መሰል ኢሞራላዊ ድርጊቶች ጋር ተያይዞ ፣ እንዲህ ያሉ ኢ-ሞራላዊ ድርጊቶች በተፈፀሙ ጊዜ ፣ ድርጊቶቹ ዳግም እንዳይፈጸሙ የሚያደርጉ ተግባሮች ይከናወናሉ።
1. በናንተ መካከል አንድ ሰው በስውር አንድ ወንጀል ፈፀመ እንበል። ይህን በስውር ወንጀል የፈፀመ ሰው እንዴት ነው የምትደርሱበት? አውጫጭኝ እንዴት ነው? ወንጀሉ የራስ ያልሆነን ነገር በስውር መውሰድ ቢሆን ።
ኦይታ ጎኔ ፡- አንድ ወንጀለኛ በስውር ወንጀል በፈፀመ ጊዜ። እኛ የሀገር ሽማግሌዎች ምንድነው የምናደርገው? ሽማግሌዎች ተሰብስበን፣ ያገሩንም ሰው አሰባስበን ማንነቱን የማጣራት ጥረት እናደርጋለን።
ኦይታ ጎኔ፡- ስርቆት የከብት ሊሆን ይችላል። ከብት በሚሰረቅበት ጊዜ፣ የሰረቀውን ሰው ለማወቅ ዱካውን ተከትለን ልንሄድ እንችላለን። ርቆ የሄደም ከሆነ። ከኛ አካባቢ ውጪ ወደሆነ ስፍራም የተጓዘ እንደሆነ። ዱካውን እየተከተልን እንሄዳለን፡፡ ዱካውን ተከትለን የደረስንበት። የደረስንበት የሌላ አካባቢ ሰዎችም ሁኔታውን ተረድተው እንዲተባበሩን እንጠይቃለን።
ኦይታ ጎኔ ፡- እንደዚህ ነው። ሰውየው የሄደበትን አቅጣጫ ለይቶ ለማወቅ የምንፈጽመው ባህላዊ ስርዓት አለን። ጫማ እንጥላለን። ጫማውን የሚጥሉ ባህላዊ አዋቂዎች አሉን። ጫማ የጣልን እንደሆነ ፣ሰውየው ተደብቆም አይደበቅም። ዱካውን አጥፍቶ አይጠፋም።
አይቴ ሁቼ ፡- በኛ ባህል ውስጥ እንዲህ ያለው ነገር ሲያጋጥም የሚሰሩ ደንቦች አሉ። እንደተባለው ነው። ለምሳሌ ጭለማን ተገን አድርጎ፣ ከብቶች ዘርፎ ሊሄድ ይችላል። ነገር ግን ግለሰቡን አላየህም። ጫማውን መጣል ብቻ ሳይሆን፣ የሀገር ሽማግሌዎች በሙሉ ተሰባስበው። አንድ ዛፍ ጥላ ስር ይቀመጣሉ። ሽማግሌዎቹ፣ “ አንተ ጨለማን ተገን በማድረግ ዘርፈኸን ሄደሃልና። በጨለማ የሰራኸውን በቀን ያጋልጥህ! ”፣ ብለው ይረግሙታል። የተረገመው ሰው፣ ከአካባቢው አብዶ ራሱን ሊያጋልጥ ይችላል። ወይም ደግሞ በድንገተኛ በሽታ ተይዞ መጨረሻው ሞት ሊሆን ይችላል።
ጌዳ ሀሬ፡- እንደዚህ ነው። እንደ አርብቶ አደር፣ እንደኛ አካባቢ ባህል። ማንኛውም ሰው የሰውን ላብ መብላት አይፈቀድለትም። የኔ የሆነ ከብት ሜዳ ላይ ሞቶ ቢገኝ። አንዳንድ ጊዜ ከብት ወይም ፍየል ዝም በሎ ሊሞት ይችላል። ማንም ጉዳት ሳያደርስበት። በምን አይነት በሽታ እንደሞተም ላይታወቅ ይችላል። ከብቱ ወይም ፍየሉ ምንም አይነት በሽታ ሳያገኘው፣ በሰው ዕጅ ሊሆን ይችላል ሞቶ የተገኘው። ሰውም ይሆናል የገደለው።
ሰው ከሆነ የገደለው እንስሳው ላይ የምንሰራው ባህላዊ ደንብ አለ። ከብቲቱ ሞታለች። ነገር ግን ማን እንደገደላት አላወቅኩም። ባይታወቅም ግን የሀገር ሽማግሌ ተሰብስቦ የገደላትን እና ገሏት የተደበቀውን ሰው ይረግማሉ። እርግማኑ እንደተደበቀ በዚያው አያስቀረውም። እርግማኑ ጫማ ተጥሎ ነው፣ እንስሳዋ በሞተችበት ስፍራ የሚፈፀመው።
ደንቡ ሲሰራ የሚፈፀም ሌላም ስርዓት አለ። የሞተችዋን እንስሳ አፍ እንከፍታለን። አፏን ከፍተን የግራር እሾክ አፏ ውስጥ እናደርጋለን። አፏ ውስጥ ካደረግን በኋላ ፣ “ሰው የገደለሽ ከሆነ፣ የገደለሽ ሰው እንደተደበቀ አይኑር። ይውጣ!” ብለን እንለምናለን፡፡ ይህ ልመናችን ሰውየውን አሩጦ ወደኛ ያመጣዋል።
በሰው እጅ እንስሳዋ ስለመገደሏና ስላለመገደሏ የምናጣራበት ሌላም እምነት አለን። እኛ ሰማይ ላይ የምትዞር ፣ የሞተን ከብት የምትበላ አሞራ አለች። ይህች አሞራ በሰው ልጅ የተገደለን ከበት ስጋ ወርዳ አትበላም ብለን እናምናለን። በዚህም ጉዳይ ሰው መሆኑን እንለያለን። የኛ እምነት ነው ይሄ። ዝምብላ የሞተች ከሆነ ግን የትኛውም አውሬ ወስዶ ይበላታል።
ከብቲቱ በስውር ተሰርቃ የተወሰደች እንደሆነ። ሌላም የሚፈጸም ባህላዊ ደንብ አለን። ʻካርኮʼ የምትባል የዕጽዋት አይነት ባካባቢያችን አለች። እሷን ይዘን እንደዚህ እናደርጋለን። (ከርኮን በእጃቸው እንደያዙ አይነት፣ እጃቸውን ከፍ አርገው እንደፒንዱለም ግራና ቀኝ አወዛወዙ)
ጌዳ ሀሬ፡- ምን ብለን ነው መሰለህ የምናደርገው? “ ፍየሌ፣ ወደኔ ነይ! በፊቴ ተገለጪ!”እንላለን። እምነታችን ነው። ይህን አድርገን ስንፈልጋት እናገኛታለን። ፍለጋ ባልሄድም በራሷ ጊዜ ወደኔ ትመጣለች። ይህም እምነታችን ነው። እቤቴ፣ በረቴ ድረስ ትመጣለች። እምነታችን ነው።
ሌላው ለምሳሌ፡፡ ያንተን ገንዘብ አንድ ሰው ዘርፉ ተሰወረ። ዱካው ግን አለ። ዱካውን እየተከተልክ ሄደህ። ዱካው በመሀል ቢጠፋብህ። ወደኋላ ተመልሰህ ካየኸው ዱካው ላይ አፈር ትዘግናለህ።
“እኔ አንተን ምንም አልበደልኩህም። ሳልበድልህ የኔን ሀብት ዘርፈህ ሄደሃልና። ያንተ ያልሆነውን ሀብት ብላ!” ብዬ እናገራለሁ። እኔ ይህንን ብልም እርሱን ግን አይበላውም። አይምሮው ተነክቶ ይመጣል።
ጌዳ ሀሬ፡- እንደዚህ ነው። አንድ ጥፋት በአካባቢያችን ተፈጽሞ ተገኝ እንበል። ጥፋቱ ተፈጽሞ እንደተገኘ። የአካባቢው ሽማግሌዎች ይሰበሰባሉ። ጥፋቱ በህፃናት የተፈፀመ ከሆነ፣ “ ይህ የልጆች ነገር ነው” ብለው፣ መርቀዋቸው ይነሳሉ። ልጆቹ ግን ዳግመኛ ጥፋት እንዳይፈጽሙ ይመከራሉ።
አሁንም እንደገና። ህፃናቱ ተጋጭተው እርስ በርስ የተፈነካከቱ ሊሆኑ ይችላሉ። በኛ ባህል ደም ማፍሰስ ነውር ነው። ደም ፈሶ መሬት ከነካ። ደም ማፍስሱ ነውር ነው ይባልና። ከማሽላ እህል ቦርዴ ይጠመቃል። እንጉዳይ ተፈልጎ እኩል ሁለት ቦታ ይሰነጠቃል። “ ከርኮ” የምትባለው እፅዋትም ተፈልጋ እኩል ሁለት ቦታ ትሰነጠቃለች።
ሙጌ ጎኔ፡- ፍየሎች፡፡ በረት ሙሉ ፍየሎች ሊጠፋ ይችላሉ። ተሰርቀውም። በመንገድ አሳችነትም ቢሆን ይችላል የጠፉት። እንዲህ ያለው ነገር ሲያጋጥም። ሌላም የምንፈጽመው ስርዓት አለ። ህፃን ልጅ ይመረጣል። የተመረጠው ህፃን ልጅ በረቱን ይዞራል። ከዞረ በኋላ “ የጠፋችሁትን ፍየሎች፣ እናንተን ፈጣሪ በሰላም ይጠብቃችሁ! ጠብቆ ያምጣችሁ!” ብሎ ፀሎት ያደርሳል።
ሙጌ ጉኔ ፡- ሀፃን ልጅ የተመረጠበት ምክንያት። አዋቂ የሆነ ሰው የተለያዩ ሀጢያቶችን ሲፈጽም ይገኛል ብለን ስለምናምን ነው። ህፃኑ ግን ከምንም እርኩስ ድርጊቶች ንፁህ በመሆኑ ምክንያት ነው። በርሱ ንጽህና ምክንያት ወደኛ የጠፉብን ጠፍተው እንዳይቀሩ ለመጠየቅ ነው።
9. እኔ አጠፋሁ ልበል። በሰውር ነው ጥፋቴን የፈጸምኩት። እናንተ ደግሞ በስውር የተሰራው በገሀድ ይገለጥ ዘንድ ደንቦቻችሁን ስራችሁ። የስራችኋቸው ደንቦች ወደናንተ አንቀዥቅዠው አመጡኝ። መጨረሻዬ ምንድነው?
ጌዳ ሀሬ፡- ተንቀዥቅዦ ከመጣ። እንደዚህ ነው የምናደርገው። መጀመሪያ እኛ በርሱ ላይ ደንብ ሰርተን አይደል። የሰራነው ደንብ አንቀዥቅዠው። ተንቀዥቅዦ ወደኛ መጣ።
ተንቀዥቅዦ ወደኛ ከመጣ በኋላ ። ቤተሰብቾ አሉት። አባት ሊኖረው ይችላል። ወንድም ሊኖረው ይችላል። ሚስትም ልትኖረው ትችላለች። ቦርዴ ይዘጋጃል። ቡና ይፈላል። የሀገር ሽማግሌዎች በተዘጋጀው ቦርዴ እና ቡና ዙሪያ ተሰባስበው።
በካርኮ አይደለም የተረገመው። ካርኮም ትቀርባለች። ካርኮዋ ቦርዴ ውስጥ ትነከራለች፡፡ ከእንግዲህ ወዲህ ይህ ሰው እንደዚች ካርኮ መልካም መዓዛ ይኑረው። ሽታው የሚያውድ ይሁን ተብሎ ይመረቃል። ቦርዴውም ይጠጣል። ቡናውም ይጠጣል። ሰውየውም ከሰዎች ጋር ይቀላቀላል። ይህ ስርዓት ከተፈፀመ በኋላም ወደ ቀድሞ ጤንነቱ ይመለሳል ብለን እናምናለን። ስርየት ተደርጎለታል። ይኸው ነው።
ክሊማዊ ለውጢ ዓለምና፣ ኣብ ዘሻቕል ደረጃ በጺሑ ኣሎ እናበለ ዝጣበቕ፣ Extinction Rebellion XR ዝተባህለ ምንቅስቃስ፣ ብደረጃ ዓለም ሰፊሕ ናይ ተቓውሞ ሰልፍታት የካይድ ኣሎ።
እቲ ምንቅስቃስ፣ ዓለማዊ ዋዒ እናበኣሰ ይመጽእ ብምህላዉ ዕቱብ ቆላሕታ ክግብረሉን መንግስታት፣ ንዓለምና ገጢሙዋ ንዘሎ ብድሆ ክሊማዊ ለውጢ ንህዝቢ ብጋህዲ ከፍልጡን ይጠልብ።
ኣማኢት ደገፍቲ እቲ ምንቅስቃስ፣ ኣብ ፓሪስ፣ ለንደንን ካልኦት ከተማታትን ኤውሮጳ ኣብ ዘካይድዎ ዘለዉ ሰልፍታት፣ “ዓለምና መተካእታ የብላን”፣ “እዛ ካልኣይቲ ዘይብላ ዓለምና ኣብ ሓደጋ’ያ ወዲቓ ዘላ”፣ ዝብል ካልእን ጽሑፋትን ጭርሖታትን ኣልዒሎም።
ሙታክ/ የስደተኞች ካምፕ ማለት ነው በኖሽክ/ ውበት የለቀቀባቸው፣ ውልውል ብለው የሚያብረቀርቁ ማገዶ የማይፈጁ ያሉበትን ያህል፣ እንደ አቦል ቡና ቀደም ቀደም የሚሉትን፣ በብርሃን ፍጥነት ካልበረርን የሚሉትን፣ ቀልጣፋ ነኝ …. የሚሉትን አርግቦ ስም የሚያስለውጥ ጋዳም ነው። ኢዮቦች!!
ሙታክ ውስጥ ሁሉም አይነት ህይወት አለ። የራሱ ዓለም ነው። ከቦታ ወደቦታ ሁኔታው ቢለያይም የቀናቸውና የጨለመባቸው አብረው ያዘገሙበታል። የቀናቸውን እየሸኙ፣ አዲሱን እየተቀበሉ እዛው ወልደውና ከብደው እድሜያቸውን የሚገፉ ጥቂት አይደሉም። ለዛም ወግ ያለበቁ፣ የኑሮ ወጉ ጠፍቶባቸው እድሜያቸውንና ህይወታቸውን እዚያው የሚያጠወለጉ.… በቻ በዙ ነው። የዛኑ ያህል ራሱ የሙታክ ኑሮ በቂ ሆኒላቸው እንደ ስኬት የሚመለከቱም አይታጡም። ፍሪዝ ማድረግ ግብ ከሆነ? ያበደው አጥወለወለው!!
ሙታክ ውስጥ ቀኑን በለሊት ተክተው፣ በለሊት እየቆሙ፣ በቀን የሚተኙ ብዙ ናቸው። በተለይ ብዙ የቆዩት ….. ያበደው ማስታወሻውን ከፈተ። ቀንና ለሊትን አደባልቀው ከሚኖሩ ከየአቅጣጫው የሰበሰበውን ተመለከተ። የሌላውን ዓለም ነዋሪዎችን ህልም በይደር አስቀመጠው። ለዛሬ ይህንን መረጠ።
የሙታክ አባል በለጠ ተራራ ሰንጥቆ ማየት ሲጀምር የሚረብሸው አይፈልግም። “ አሻግሬ እያየሁ ነው፣ ተራራውን ሰንጥቄ እየማተርኩ ነው ” ካለ በቃ!! በ2011 ግንቦት ወር ያየውን ህልም “ ቀጥታ እንደ ፊልም አሳየኝ ” በማለት ነው ሚያወራው። በሌ ነብስ ነው። ሴቶችን ይወዳል። መላጣው እስክታብረቀርቅ ስለሚወለውላት የጠቦት ጉበት ትመስላለች። ጠጉር የሚባል እንዲበቅልባት አይፈልግም። በየቀኑ ሙልጭ ያደርጋታል። መልከ መልካም፣ የዋህ፣ የልቡን የሚናገር፣ የተንኮልን አድራሻ የማያውቅ፣ ደግ፣ የስደት ማመልከቻው ውሳኔ ሳይታወቅ ለቀጣይ ህይወቱ ቅቤ አንጥሮ የሚያስቀምጥ፣ ሽሮና በርበሬ የሚከዝን፣ እንጀራ መጋገር ከመውደዱ የተነሳ መጥበሻ ሲመለከት “ ይሄ ለእንጀራ አይሆንም፣ ይሆናል ” እያለ አስተያየት የሚሰጥ ውብ ሰው ነው።አዲስ ሰው ሲመጣ የሚቀበል፣ የሚጋብዝ፣ በፈቃደኝነት የሚነገረውን ሁሉ አስቀድሞ በመንገር መረጃ የሚሰጥ፣ ገጠመኙን ያለ ሃፍረት የሚናገርም “ስደተኛ”
በሌ ጆሊ ነበር። አሁንም ነው። ወደፊት እቅዱ ትልቁን ትራክ መንዳት ነው። ትራክ ይወዳል። ለትራክ ያለው ፍቅር ይገርማል። በህልሙ ትራክ በበረዶ ላይ እየነዳ ሲሸለም መመልከት ልማዱ ነው። ሰው ካምፕ ሲገባና እጁን ሲሰጥ ቀዘቀዝ ይባላል። በሌ “ ከመቀዝቀዙ ” በፊት ዘናጭ እንደነበር አልፎ አልፎ ጣል የሚያደርጋቸውና የሚጫማቸው ኮቴዎቹ ያሳብቃሉ። ደረተ ሰፊው ጓደኛውን ጨምሮ ከበሌ ጋር ማውራት የማይወድ የለም። በሀሉም ጉዳዮች ገጠመኝ አለው። አንድ ጨዋታ ሲነሳ በሌ ማውራት የሚጀምረው “ እንደውም በዚህ ጉዳይ ገጠመኝ አለኝ ” በማለት ነው። አንድ ገጠመኙ!
ስለ እግር ቀዶ ጥገና ሲወራ በሌ ገጠመኝ አለኝ አለ። ስለ በሌ ገጠመኝ ስለምናውቅ ተያየን። “ አንድ ጊዜ አንድ ልጅ መኪና ገጨውና ጥቁር አንበሳ ወሰድነው። እኔ እየነዳሁ ነው የወሰድኩት። ሃኪሞቹ ህክምና አደረጉለት። ግራ እግሩ ነበር የተጎዳው። በሁዋላ ላይ እንደማይድን ሲረዱ እግሩ መቆረጥ አለበት አሉ። ይገርማል ኦፕሬሽን ያደረገው ሃኪም በስህተት ያልታመመውን ጤነኛ እግሩን ቆረጠው።
እንደማይሆን የለም አሁን ሁለት እግር የለውም ” በሌ በሳቅ ገደለን፣ ሳቅ አነፈረን!! በሌ የስደትን ጥላ ይገፋል። የዓእምሮን ውጥረት ያራግፋል። በሌ “ እንደማይሆን የለም ” የሚለው አባባሉን የትኛውም ቦታ ይጠቀመዋል። እንደማይሆን የለም እግሩን የያዘውን አዞ አስለቅቆ በግንቡ አናት ላይ እየሮጠ ባህር ተሻገረ።
በሌ ህልሙን ማውራት ጀመረ። ይገርምሃል እኔ እንደፊልም ነው የሚያሳየኝ። በመጀመሪያ ቀን የባቄላ እሸት ይመስለኛል። የአተርም እሸት ይመስለኛል፣ የበቆሎ እሸትም ይመስለኛል…. ብቻ እሸት ነው። ቀኑ ድምቅ ያለ ብርሃን ነው። ገና መነጋጋቱ ይመስለኛል። የሚያምር ቀን ነበር። ስኒከር አድርጌ እንሳፈፋለሁ። በጣቱ እየጠቆመ፣ ከታች ወደ ካምፕ እየመጣሁ ድልድዩ ጋር ስደርስ አንዲት ሴት መጣችና እሸቱን ሰጠችኝ። ተቀበልኩና ምንም ሳልል ወደ ቤቴ ገባሁ። ቤት ገብቼ በደንብ ስመለከተው የባቄላ እሸት ነው።
ፈገግ እያለ “ እሸት ሃሪፍ ነው ” አለ አንዱ፤ በሌ “ ተው ፣ተው፣ ህልምማ ጥርሳችንን የነቀልንበት ነው ” አለና ፍቺውን አስረዳ።እንደማይሆን የለም የልምዱን ቃል ተነፈሰና ቀጠለ፤ ባቄላ ሽፋን አለው። ልክ ትልቅ መልዕክት እንዳለው ፖስታ ነው። መልዕክቱ ባቄላው ነው። እሸት ፈልቅቀህ ፍሬውን እንደምትበላ ሁሉ ፖስታ ከፍተህ የምታነበው መልዕክት በፍሬው ይመሰላል። ሴትየዋም ፈረንጅ ናት፤ እንግዲህ የስደት ማመልከቻዬ ሰሞኑን መልሱ ይመጣል ማለት ነው ብዬ ፈታሁት። ግን ብዙም ሳይቆይ ነጃሳ ህልም አየሁ። በሌ ቀጠለ፤
እንደማይሆን የለም፣ ይህንን ህልም ያየሁት አልጋ ላይ ተኝቼ እንዳይመስልህ። እንደ ቱሪስት እየተዝናናሁ ነው። በሌ ሳቀና ህልሙን ማውራት ቀጠለ። እንደማይሆን የለም ትልቅ ባህር ነው። መካከሉ በግንብ ተከፍሏል። ከየት ጋር እንደ ጀመርኩት አላውቅም በቀጭን ግንብ አናት ላይ እጓዛለሁ፣ እሄዳለሁ፣ ባህሩ ንጹህ ነው። በግራና ቀኝ ያብረቀርቃል። አንዳንዴ ብርሃኑ ጨረር ይለቃል። ጨረር ከሰማይ ተወርውሮ ባህሩ ላይ ተሰክቶ ውሃውን መብራት አስመስሎታል።በሚደንቀው ብርሃን የሬምቦን ቲ-ሸርት ለብሼ፣ የጂንስ ቁምጣ ለቅቄበት እነጥራለሁ። የግንቡ ርቀት ለአይንህ አያልቅም። የምሄድበት ግንብ ከርዝመቱ የተነሳ ጫፉ ሲባጎ ይመስላል። እሄዳለሁ፣ እሄዳለሁ…. አያልቅም። ወዴት እንደምሄድ አላውቅም። ስሄድ ውዬ ጀንበር ያቆለቆለች ይመስለኛል። የመሸም ይመስለኛል በመጨረሻም ደከመኝ። ቀስ አልኩና በጄ ተደግፌ በጀርባዬ እግሬን ቀጥ አድርጌ እግንቡ አናት ላይ ተኛሁ።
ከግራና ከቀኝ ግንቡ አፍ ድረስ የሞላው ውሃ እየተገጫጨ ያዜማል። ፉጨት የሚመስል ዜማ ያወርዳል። ማዘር ኢንዲያ ላይ ያለው ቸል ቸል … ትዝ አለኝ። ከሩቀ ለሚመለከት በጀርባዬ የተኛሁት ባህሩ ላይ ይመስላል። ብቻ አንዲሁ ሰማይ ሰማዩን እአየሁ፣ የውሃውን ድምጽ እየሰማሁ ስልምልም አደረገኝና አሸለበኝ። ብዙም ሳልተኛ አንድ አዞ እየዋኘ መጣ። አጠገቤ ደርሶ አንድ እግሬን ያዘኝ። ታገልኩት። ከግንቡ ላይ እነዳልወድቅ በመጠንቀቅ ያለኝን ሃይል በማሰባሰብ መንጭቄው ሮጥኩ። ስባንን ሰውነቴ ተዝለፍልፎ ከጂም የወጣሁ እመስል ነበር።
በሌ ፍቺውን አከለ። አየህ አዞ የአጅሬ ምልክት ነው። ስሙን አንጠራውም። መናከሱ ደግሞ አንድ ችግር አለ ማለት ነው። ከችግሩ በሁዋላ መልካም ነገር ስላለ አመለጥኩት። ደሙ ሲሳይ ነው። ግን የረሳሁት ስለት ወይም ስጦታ አለ እነደማለት ነው። ባህር ያው አለንበት አገር ነው። መንገድም እድሜ ነው። መኝታው ሃሰብ ነው። ይህንን ህልም እንዳየሁ ሁሉም ነገር ገባኝ። ለማንም አልተነፈስኩም። የስደተኛነት ማመልከቻዬ በመጀመሪያው የተበላሸ መልስ እንደሚሆን አወኩ። አስቀድሜ እንዳወኩት ሆነ። ደግሞም ሆነ።
በአትላንቲክ ውቂያኖስ በተለምዶ ‹‹ቤርሙዳ ትሪያንግል›› ተብሎ የሚጠራው አካባቢ ሚስጥር በመጨረሻ እንደደረሱበት የዘርፉ ተመራማሪዎች አስታወቁ፡፡ በ500 ሺህ ኪሎ ሜትር ስኩዌር የውቂያኖሱ...
Seyoum Teshome Opinion ለረጅም አመታት የፌስቡክ ጏደኛዬ የነበረ ፅንፈኛ የትግራይ ብሔርተኛ የሆነው “Ztseat Saveadna Ananya” እኔን ከጀርመኑ ናዚ መሪዎች ጋር እያነፃፀረ...
አጠቃላይ ማስረጃ፡ ጥርስ መንቀል ግዴታዊ ደረጃ ስለሆነ ፥ ህክምናው "የቲሹ ጉዳት" ጋር እና አንዳንዴም ጠንካራ የሆነ ቲሹ (አጥንት) ጋር አብሮ የሚሄድ ነው። ህመምን ማሻሻል፡ ብዙውን ጊዜ ህመሙ ከ 24-36 ስዓቶች ተቀጠለ በኋላ በሲሮፕ የመሳሰሉት የማሻሻያ መዳሃኒቶች ተፃዕኖዎች ያልፋል፡ፓራካታሞል ፥ ናሮፊን ፥ ኤድፈል እና የመሳሰሉት… እንሱን በመዳሃኒት ገቢያወች ያለ ሀኪም ትእዛዝ መግዛት ይቻላል። የተጠቀሱትን የህመም ማሻሻያ መደሃኒቶች በተገቢው እና በሃኪም ቤት መመሪያ ትእዛዝ መጠቀም ፥ እንዲሁም ተሃኪም ቤት ጋር ሳትማከሩ ከኒኖችን (አንቲቢዮቲካ የመሳሰሉ) መውሰድ የለባቹህም […] ለተጨማሪ መዝገብ>
ብዙውን ጊዜ ህመሙ ከ 24-36 ስዓቶች ተቀጠለ በኋላ በማሻሻያ የመሳሰሉት መዳሃኒቶች ተፃዕኖዎች ያልፋል፡ ፓራካታሞል ፥ ኦፋታም ማይኒ ፥ ኖሮፊን ፥ ሮክል ፥ አልረገር እና ወዘተ… እንሱን በመዳሃኒት ገቢያወች ያለ ሀኪም ትእዛዝ መግዛት ይቻላል። መዳሃኖቶች በተገቢው መጠን እና በዶክተሩ መመሪያዎች መውሰድ አለባቹህ ፥ ዶክተሩን ሳታማክሩ ሌሎችን (አንቲቢዮቲካ የመሳሰሉ) መደሃኖቶች መውሰድ የለባቹህም።
ምነልባት የተለያዩ አፍ መክፈት ፥ ማላመጥ ወዘተ… የመሳሰሉ ገደቦች ወይም ችግሮች ሊያስከትል ይችላል። በአጠቃላይ የጤንነት ሁኔታ ፥ የምች ሂደቶች ፥ ተህክምናው በኋላ በመጀመሪያወቹ ስዓቶች የንፅህና ሂደት ማትኮር እና ወዘተ… በመሳሰሉት ምክንያቶች የህክምናው መሻሻል ሂደት ተሰው ወደ ሰው የተለየ ነው።
* ጥርሳቹህን ታወለቃቹህ በኋላ በ 24 ስዓቶች መካከል ትኩስ ምግቦች አለመመገብ። ለስለስ ያለና ቀዝቃዛ ምግቦችን መመገብ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፥ ለምሳሌ፡ አይስ ክሬም ፥ ወተታዊ ምግቦች እና ወዘተ…
8 መጋቢት 2015፡ ከም መንቀሊ ዕላማኣ ዕውቲ ኮይና ክትብዕል ክትነብርን፡ ንሕና ኣብ ጀርመን ንርከብ ናይ ደቂ-ኣንስትዮ ኤርትራዊ ማሕበራትን፡ ውልቀ ሰባትን ብሓባር፡ ከም እሱር ማእዶ ዓመጽን ድሕረትን ክንብድህ ንብገስ ኣለና።ንሰን ድማ-
አቶ አሰፋ በቀለ ቤተሰባቸውን ጨምሮ ነዋሪነታቸው በሲድኒ - አውስትራሊያ ነው።አጭር ግለ-ታሪካቸውን ከትውልድ ቀዬአቸው ድሬ-ወሊሶ ጋር አጣቅሰው፤ የአገረ ግሪክ ቆይታና የአውስትራሊያ ሠፈራቸውን አያይዘው ያወጋሉ።
የአቶ አሰፋ እናት ገና በለጋ ዕድሜያቸው በአማጭ-ረማጭ ለጋብቻ በመዳረጋቸው ደስተኛ አልነበሩምና የመጀመሪያ ልጃቸውን ትንሹን አሰፋና ባለቤታቸውን ጥለው ወደ አዲስ አበባ ገብተው ነበር።
ጥቂት ቆይተው ግና ወደ ወሊሶ ተመልሰው የመጀመሪያ ልጃቸውን ትንሹን አሰፋ ይዘው ወደ አዲስ አበባ ዘለቁ። ይሁንና አዲስ አበባ የገጠሩን ልጅ አሰፋን ፈተነች፤ ችሮታዋንም ለገሰች። የግሪክ አገር የነጻ ትምህርት ዕድልን እነሆኝ አለች።
ወደ ግሪክ አገር ሲሔዱ ትልማቸው ሜካኒካል ኢንጂነሪንግ ለማጥናት ነበር። ይሁንና በአባታቸው ግሪካዊ፣ በእናታቸው ኢትዮጵያዊ በሆኑ አንድ ግሪካዊ ፕሮፌሰር ምክረ ሃሳብ ሳቢያ በማዕድን ምሕንድስና በዲግሪ ተመረቁ። ሲልም ሁለተኛ ዲግሪያቸውን አገኙ።
ግሪክ የሙያ ስልጠና ብቻ ሳይሆን የሕይወት ተጋሪም አገጣጥማ ሰጥታቸዋለች። ዛሬም ድረስ ከአራት አሠርት ዓመታት በላይ አብረው በፍቅርና በትዳር በመኖር የልጅ ልጆች ድረስ በጋራ ለማየት ካበቋቸው ወይዘሮ ዓለም ጋርም የተገናኙት እዚያው ግሪክ ነው።
ምንም እንኳ ኢትዮጵያ ቁርስ ቀምሰው ምሳ ሳይበሉ ያደጉባት ብትሆንም፤ ዛሬም ድረስ “ታላቅና ወርቅ አገር” ብለው ነው የሚጠሯት። ምኞታቸው ኢትዮጵያ ውስጥ የተጀመረ የለውጥ ሂደት ለስኬት እንዲበቃ ነው።
“ጠ/ሚ/ር ዐቢይ አሕመድ በሱዳን ላስገኙት ሰላም 10 የኖቤል ሽልማት ቢሰጣቸው ደስ ይለኝ ነበር። ይህቺ ኤርትራ የምትባለው ነገር ግን ደስ አላለችኝም።” - ሳላህ ጋዲ ጆሃር 17/10/2019 17:36 ...
“የሲዳማ ሕዝብ ጥያቄ ምንጩ ኢ-ፍትሓዊነት ነው። ከተቻለ ያለ ቋንቋ ልዩነት የጂኦግራፊ ክፍፍል አድርጎ አንድ ላይ ማድረግ ጥሩ ነው።” - ዶ/ር አንበሳ ተፈራ 14/10/2019 28:52 ...
በጉዲፈቻ ዙሪያ በየጊዜው የሚሰሙ አሉታዊ ታሪኮች ቢኖሩም ሃና እና ቤተለሄም ግን አውስትራሊያዊት በሆኑት የጉዲፈቻ እናታቸው አማካኝነትም ህይወታቸው ውጤታማ መሆኑን ይናገራሉ። 05/10/2019 33:15 ...
አገርኛ ሪፖርት-ፕሬዝደንት ሳህለወርቅ ዘውዴ በአባይ ውሃ አጠቃቀም ከትብብር ውጭ ሌላ አማራጭ የለም አሉ። ፕሬዝደንቷ ይህንን የተናገሩት በተባበሩት መንግስታት 74ተኛ ጉባኤ ላይ ነው። 30/09/2019 08:45 ...
መንግስት የጡረተኞ ክፍያ መመዘኛዎች ላይ ግምገማ ሊያደርግ ነው ፤ ግምገማው ከሶስት አስርት አመት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ የተደረገ ነው። 30/09/2019 07:12 ...
“ አብዮት ያስፈልጋል ፤ ስለሴት ልጅ መብት መከበር አለበት ብሎ የተነሳ ጸሃፊ እንኳ ቢኖር ተቀባይነት የለውም ። ምክንያቱም ገንዘቡን አውጥተ የሚያሰሩት ባለሃብቶች ናቸው ፍላጎታችውም ገንዘብ ማትረፍ ነው። አርቲስት ተስፋዬ ገብረ ሃና ” 30/09/2019 21:01 ...
" እንኳን ለደመራ እና ለብርሃነ መስቀሉ በሰላም አደረሳችሁ" ብጹእ አቡነ ጴጥሮስ የምስራቅ አውስትራሊያ እና የኒውዚላንድ ሊቀ ጳጳስ እንዲሁም የቅዱስ ሲኖዶስ አባል። 27/09/2019 13:52 ...
ቃለ ምልልስ - " እኔ የተወለድኩት በመስቀል በአል ዋዜማ ነው ለኔ የመስቀል በአል ቤተሰቦቼን የማስታውስበት ልዩ በአል ነው::" ድምጻዊ ጌትሽ ማሞ 27/09/2019 20:34 ...
የብሔራው የአካል ጉዳተኞች ዋስትና ስርአት( NDIS) በአእምሮ ጉዳት ለሚሰቃዩ አውስትራሊያውያን ብዙም እንዳልጠቀመ አዲስ የወጣ ሪፖርት አስታወቀ፣ 23/09/2019 06:24 ...
የአውስትራሊያው ጠቅላይ ሚኒስትር ስኮት ሞሪሰን እና የአሜሪካው ፕሬዝደንት ዶናልድ ትራምፕ በኦሃዮ ግዛት የሚገኘውን የአውስትራሊያዊውን ባለሃብት አንተኒ ፕራት የወረቀት ማምርቻ ጎበኙ። 23/09/2019 06:41 ...
ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አህመድ በሀዲያ ዞን ሆሳእና ከተማ ከሕዝቡ ጋር ተውያዩ ፣ እንደተለመደው ክልል የመሆን ጥያቄዎች ግን አልተነሱም። 23/09/2019 10:27 ...
** በአሥር ሺህዎች የሚቆጠሩ የአውስትራሊያ ሰላማዊ ሰልፈኞች በአየር ንብረት ለውጥ ላይ ብርቱ እርምጃ እንዲወሰድ ጠየቁ ... ** ጠቅላይ ስኮት ሞሪሰን የአሜሪካ ጉዟቸውን አንድ ብለው ጀመሩ ... 20/09/2019 04:00 ...
“እባካችሁን የአማራ ክልልና የፌዴራል መንግሥታት - የጣናን የዕምቦጭ ችግር ለመቅረፍ ያሰባሰብነውን ከ33 ሺህ በላይ ዶላር ከእጃችን አውጡልን።” - ጤና ለጣና አውስትራሊያ 19/09/2019 38:10 ...
** ቮክስዋገን በናፍታ ብክለት ቅሌት ሳቢያ ከመቶ ሚሊየን ዶላርስ በላይ ለአሽከርካሪዎች ካሣ ሊከፍል ነው ... ** የአውስትራሊያ አሽከርካሪዎች የነዳጅ ዋጋ ንረት ይገጥማቸዋል እየተባለ ነው ... 16/09/2019 03:28 ...
“ክብርን ዝቅ የሚያደርግ፣ የማግለልና ዋጋ ቢስነት ስሜት የሚያሳድር የቤት ውስጥ ጥቃት በወንዶች ላይ እንደሚደርስባቸው ጥናቶች ያሳያሉ።” - አዳሙ ተፈራ 16/09/2019 20:08 ...
** የሊብራል ምክር ቤት አባሏ ግላዲስ ሉ በከበባቸው ውዝግብ ሳቢያ ጫና እያደረባቸው ነው ... ** ኒውዝላንድ የሁለተኛ ዙር የመሣሪያ ባለቤትነት ሕግ ክለሳ ለማድረግ ወጠነች ... 13/09/2019 04:08 ...
“የዕምቦጭ አረም ተነቅሎ መቃጠልና መቀበር ሲገባው ያ አይደረግም። ባሕር ዳር ላይ የአሳ ዋጋን አንሯል።” - ዶ/ር ጌታቸው በነበሩ 12/09/2019 17:04 ...
“የማዕድንና ነዳጅ ሚኒስቴር በ2025 ከአገር ውስጥ ጠቅላላ ምርት (GDP) 10 ፐርሰንት ለማስገኘት አቅዷል። ከባድ ነው የሚል ሥጋት የለኝም።” ሚኒስትር ሳሙኤል ሁርካቶ 09/09/2019 36:59 ...
“ኢትዮጵያ ውስጥ በጣም የተቀላቀሉ ማኅበረሰባት ያሏቸው ወረዳዎች የተሻለ የዕውቀትና የልማት አቅም አላቸው።” - ዶ/ር ዮናታን ድንቁ 12/08/2019 29:11 ...
የአውስትራሊያ ዜናዎች - ጋዜጠኞችና የሚዲያ ተቋማትን አስመልክቶ ስለሚደረጉ ምርመራዎች አዲስ መመሪያ ለአውስትራሊያ ፖሊስ ተላለፈ 09/08/2019 04:08 ...
“ ‘የነገ ተስፋችን፣ የመማራችን ትርጉሙ ምንድነው?’ የሚለው ከዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች አልፎ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎችንም ገጥሞ ያለ ትልቅ ችግር ነው።” - ዶ/ር አቡበከር ከዲር 28/07/2019 42:07 ...
“ባለፉት 17 ዓመታት 83 ከመቶ ከስደት የመጡ አፍሪካውያን-አውስትራሊያውያን የዩኒቨርሲቲ ትምህርታቸውን አልጨረሱም። ኢትዮጵያውያን የተሻሉ ናቸው።” - ዶ/ር ተበጀ ሞላ 26/07/2019 26:04 ...
“የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ከ10 -15 ባሉት ዓመታት ውስጥ መካከለኛ ገቢ ወደ አላቸው አገሮች ይደርሳል ብዬ እገምታለሁ።” - ዶ/ር ዘላለም ተክሉ 22/07/2019 32:57 ...
“የፌዴራል መንግሥቱ እጅ መጠምዘዝ አይፈልግም፤ ቢፈልግም ክልሉ እጁ የሚጠመዘዝ አንዳልሆነ ማንም ሰው ሊረዳ ይገባል።” - ኮሚሽነር አበረ አዳሙ 21/07/2019 13:39 ...
“በኢትዮጵያዊነት ላይ ተስፋ አንቆርጥም፤ አማራን መውደድ ኢትዮጵያዊነትንም መውደድ ነው።” - ዶ/ር አዲስ ጸሐይና ወንድይራድ አስማማው 19/07/2019 28:32 ...
“ታሪካቸው ሕያው ሆኖ እንዲቀር ለኦኒ ኒስካነን በስማቸው ክበቦችና ፋውንዴሽን ቢመሰረትላቸው የሚል ሃሳብ አለኝ።” - ሰሎሞን ሐለፎም 15/07/2019 21:43 ...
አገርኛ ሪፖርት -በባሕር ዳር እና በአዲስ አበባ ከተፈጸሙት ግድያዎች በኋላ በከተሞቹ የነገሰው የሃዘን ድባብ ገና አልተገፈፈም። 01/07/2019 10:32 ...
“ኢትዮጵያ ውስጥ የሥነ ምግባር ብልሹነት የመጣው በመንግሥት፣ የትምህርትና የሃይማኖት ተቋማት ምክንያት ነው።” - ዶ/ር በድሉ ዋቅጅራ 17/06/2019 23:02 ...
አገርኛ ሪፖርት - “የብሔራዊ አንድነት መንግሥት የሚለውን አቋም ይዘን ከኢሕአዴግ ለመደራደር አቅሙ አንሶናል።” - ፕ/ር በየነ ጴጥሮስ 17/06/2019 10:15 ...
“ጠ/ሚ ዐቢይ ወደ እንግሊዝ ሲመጡ ለሰላምና የፕሬስ ነፃነት አስተዋፅዖዎቻቸው ዕውቅና ሊሰጧቸው የተዘጋጁ ብዙ ተቋማት አሉ።” - አምባሳደር ፍስሃ ሻውል ገብሬ 14/06/2019 16:41 ...
“የእኔ አቋም በኢትዮጵያ አንድነትና ማዕቀፍ ውስጥ የኦሮሞም ሆነ የሌሎች ሕዝቦች መብቶች ይከበር፤ የመገንጠል ጥያቄ ይቅር ነው።” - ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ 29/04/2019 22:52 ...
“የጠ/ሚኒስትር ዐቢይንና የፕ/ት ኢሳይያስን ስምምነት፤ የፖለቲካ እንጂ የሰላም ስምምነት ብዬ አልወስደውም” - ረ/ፕ/ር መረሳ ፀሐየ (ክፍል 2) 21/04/2019 20:13 ...
የኢትዮጵያ የለውጥ ሂደት ከየት ወዴት? “የሁሉም ችግሮች ተጠያቂ ሕወሓት፤ የሁሉም ችግሮች መፍትሔዎች ጠ/ሚኒስትሩና ፓርቲያቸው ብቻ ሆኖ መቅረቡ ከበድ ያለ ጥርጣሬ ፈጥሯል።” - ዶ/ር ሳሙኤል ኪዳኔ (ክፍል 1) 19/04/2019 22:43 ...
የኢትዮጵያ የለውጥ ሂደት ከየት ወዴት? “ዶ/ር ዓቢይ የሚሄደው በሁለት ሐዲድ ነው። የኢትዮጵያን አንድነት ያምንበታል። የመጣው ከዚያ ቢሆንም፤ የጎሣ ፖለቲካን አያምንበትም።” - ፕ/ር ጌታቸው ኃይሌ 15/04/2019 26:03 ...
ማምሻውን ከቁጥር በላይ መከላከያ ከቆቦ እስከ ዋጃ ድረስ ሰፍሯል:: የቆቦ ህዝብ ደስታውን ሲገልፅ አምሽቷል:: ነገ ብዙ ከአማራ የተወሰዱ መሬቶች ከ25 ዓመታት ብኃላ ለመጀመርያ ጊዜ ወደ ዕርስታቸው እንደሚገቡና የአማራ ህዝብ ነፃ እንደሚወጣ ይጠበቃል::
በመቀሌው ኦፕሬሽን በፕላኔት ሆቴል በተደረገ ፍተሻ የልዩ ልዩ አገር ገንዘቦች ሲገኝ የህዋሃት ባለስልጣናት ከሆቴሉ ውስጥ አምልጠው ቢሰወሩም ውጭ ላይ ጥቂቶቹ ሲያዙ ደብረፂዯንን ጨምሮ አብዛኞቹ ጠፍተው ወደ አድዋ እንደሸሹ ተጠርጥሯል::
1.ንሕና ኤርትራውያን ከም ኤርትራውያን ኣብ ኤርትራ ሃገርና ከቢርና ንኽንነብር፡ፍትሒ ዘምጽእ ሓያል ሓሳብ ኣበጊስና፡ብጥርናፈ ኣብ ቅኑዕን ጽኑዕን ተግባር ከይንበጽሕ፡ደላዪ ድሌትና መሲሉ ዝሓልከና ስዉር ሽርሒ ከም ዘሎ።
መንግስቱ ሃይለማርያም ፣ጓና ህዝቢ ኤርትራ ስለዝኾነ ጥራይ፡ፍቕሪ መሬትን ባሕርን ኤርትራ እምበር፡ፍቕሪ ህዝቢ ኤርትራ ኣይነበሮን። ስለዘይነበሮ ድማ ”ኤርትራ መሬታ እምበር ህዝባ ኣየድልየንን ኢዩ” ኢሉ።እዛ ናይ መንግስቱ ቃል ድማ ልዕሊ ብቓል ብተግባር እንሀት ኣብ ዘበነ ህግደፍ ትትግበር።ኤርትራዊ መንእሰይ ኣብ ሊብያ ብዳዕሽ ይሕረድ፡ኣብ የመን ረዳኢ ስኢኑ፡ ኢሰይያስ ኣፍወርቂ ከኣ፣ብጉዳይ ኤርትራውያን ዘይተዛረበ፡ ብጉዳይ የመን ክዛረብ ንሱዕድያ ይኸይድ።(( ዘረባ መንግስቱ ዓጽምኻ ይሰብር፡ተግባር ኢሰይያስ ከኣ ትንፋስ ኤርትራዊ የሕልፍ።))
4.ንሓንቲ ኤርትራና ነዚ ሓላል ህዝብናን ንኽርህዎ፣ እፎይ ዝብለሉ እዋን ክመጽኦ መታን፣ብሓሳብ ዘይኮነ ብተግባር ዝምዘን ረዚን ዋጋ ኢዩ ተኸፊሉ።ኣብዚ ሰዓት እዚ ግን፡ብሓሳብ ክፈላለያን ክወናጀላን እምበር፡ስለ ውጹዕ ህዝብና ብምባል፡ኣንጻር እዚ ቀሲንናን ተጠርኒፍናን ከይንነብር ቅሳነት ዝኸልኣና ስርዓት፡ብሓባርን ብስኒትን ሕድገታት ጌረን ንመንነትን ክብርን ኤርትራን ኤርትራውነትን ደው ክብላ ብፍጹም ኣይተራእያን።
5.እክብ ዝበሉ ሰባት ንምብታን ከም ቀንዲ ዕላማ ዝሓዙ ብዙሓት እምበር ውሑዳት ኣይኮኑን።እቶም ዝጥቀምሎም ሜላ ብዙሓት ኢዮም፡እታ ክሳብ ሕጂ ተካይዶም ዘላ ግን እዚኦም እኮ ካብ ከምዚ ኣውራጃ ኢዮም፡ኣውራጃውያን ኢዮም፡ደቂ ሓንቲ ሩባ ኢዮም እናበልካ ነቲ ብንጹህ ልብን ብሰናይ ድሌትን ዝተጠርነፈ ውጹዕ ወዲ ውጹዓት በውራጃዊ ኣተሓሳስባ ክጠማመት ምግባር፡እቲ ዝብሃል ሓቂ ድዩ ኣብ ባይታ ኣሎ ድዩ ኢልካ ዘይምሕታት ድማ ናይዞም ናይ ሕጂ ወለዶ መወዳእታ ደኣ ይግበረልና እምበር፡ቀዳማይ ሕመቕና ምዃኑ ተዓዚበ ኣለኹ።
6.ትማሊ ምስዚ ከም ተሪር ጋና (ኣውየት-ጽድያ) ሕሱም ስርዓት ኮይኑ ቀታልን ኣሳርን ዝነበረ፡ሎሚ ለውጢ የድልየና ኣሎ ስለዝበለ ጥራይ፡መራሒ ኮይኑ ዕንክሊል ከብል ከሎ፡ደድሕሪኡ ከም ምንያ ኮለል ኮለል ዝብሉ ኣይውሓዱን።ሕጽር ብዝበለ ድማ እቶም ትማሊ የማናይ ኢድ ናይቲ ኣንጻር መሰላትናን ህላወናን እዱድ ዘመተ ዘካይድ ዝነበረን ዘሎን ስርዓት ዝነበሩ፡ሎሚ ኣብ ደምበ ፍትሒ ኣጽሊሎም፡መሰረታዊ ለውጢ ከይነምጽእ ዝኣረገ ስነሓሳቦም ከተግብሩ፡ ብድሌትና ተገዚእና ሓንጊርናዮም ንኸይድ ኣሎና።
እዘን ኩለን ደምበ ተቓውሞ ዝጥርንፈን ሲቪካዊ ማሕበራትን፡ፖለቲካውያን ሰልፍታትንብሓቂ ንሓንቲ ፍትሓዊትን ልእላዊትን ሃገር ከውሕሳ ዝቃለሳ እንተደኣ ኣለዋ ኮይነን፡ እዘን ልዕሊ30 ዝኣክል ቁጽሪ ሒዘን ዘለዋ፡ ክሳብ ክንድዚ ክበዝሓ ዝገበረን ስነሓሳብ እንታይ ኢዩ? ኣብ ብዙሓት ሃገራት ብዝሒ ሰልፍታት ብምህላዉ ጽቡቕን ኣገዳስን ዝገብሮ ኩሉ ግዜ ናይ ብዝሕነተን ተጠቃምን ተረባሕን ህዝቢ ብምዃኑ ኢዩ።ናብ ናትና ምስ ንምለስ ግን፡ምስ ኣተሃላልዋናን ክውንነትናን ዘይከይድ፡ክንዲ ንጥርነፍ ንብተን፡ክንዲ ብመንፈስ ፍቕሪ ንጸዋወር፡ብመንፈስ ትዕቢት ንጸላለም፡ክንዲ ንሕይል ንደክም፡ሕጽር ብዝበለ ሓደ ስጉምቲ ንቕድሚት፡ክልተ ስጉምቲ ንድሕሪት ንስጉም።
ልዕሊ ማንም ግዜ፡ነዚ ኣብዚ ግዜዚ ዝወርደና ዘሎ ኣደራዕን ተጻብኦን ተጻዊርና፡ነንሕድሕድና ብምጽውዋር ጾር ኮይኑና ዘሎ ስኑፍ ኣተሓሳስባ ክንስዕር ዝግብኣና፡ብፍላይ! ብፍላይ! ወርቃዊ ዕድመናን ብሩህ መጻኢናን፡ ብኣውርኡ ድማ ህይወትና ኣብ ፈቐዶ ሳህራን ባሕርን እንዝመት ዘለና ኤርትራውያን መንእሰያት ናይዛ ወለዶ፡መድረኽ ጥርናፈናን ስምረትናን ይጠልብ ኣሎ።
አሰልጣኙ እንደተናገሩት “ከፊፋ ካላንደር ውጪ ለተጨዋቾች ጥሪ መደረጉ አግባብ አይደለም መባሉ ተገቢ አይደለም፡፡ ከዚህ በፊት ለተለያዩ የብሔራዊ ቡድን ዝግጅት 40 እና 45 ቀናት ሊጉ የተቋረጠው በየትኛው የፊፋ ካላንደር ነው?” ሲሉም ጠይቀዋል፡፡ አሰልጣኙ ከጥቂት አመታት በፊት 49 እና 45 ቀናት ሊጉ መቋረጡ ተገቢ አይደለም ይሄ መስተካከል አለበት ለክለቦቹም ሆነ ለሊጉ ጥሩ ውጤት አያመጣም ያልኩትን መተግበሬ መሞገስ እንጂ መተቸት አልነበረብኝም ሲሉም ተናግረዋል፡፡ “በደብዳቤ ለ30 ቀናት የብሔራዊ ቡድን ዝግጅት እፈልጋለሁ ብል ክለቦቹ አይጎዱም ቅሬታም አይፈጠርም ወይ? ያሉት አሰልጣኙ አሁንም ሊጉ ሳይቋረጥ ክለቦቹ ለጥሪው ተጨማሪ ወጪ ሳያወጡ ዝግጅት ማድረጋችን ተገቢና ምስጋና የሚያስቸረው ተግባር ነው” ሲሉ ለመገናኛ ብዙኃኑ ገልፀዋል፡፡
አሰልጣኝ ውበቱ አባተ ጥሪ ከተደረገላቸው 20 ተጨዋቾች ከሶስት ክለቦች ለተመረጡና ከቀሩ 8 ተጨዋቾች ውጪ ከ20ዎቹ ጋር ለ3 ቀናት ጥሩ ዝግጅት ማድረጋቸውን አስረድተዋል፡፡ አሰልጣኙ ተጨዋቾቼን አልክም ብሎ ስድስቱን ተጨዋቾች አስቻለሁ ታመነ፣ ጌታነህ ከበደ፣ አማኑኤል ገ/ሚካኤል፣ አቤል ያለው፣ ጋዲሳ መብራቴና አይደር ሸረፋን ካስቀረው ቅዱስ ጊዮርጊስ ውጪ የቀሩትን ተጨዋቾችንና ክለቦችን ከመጥቀስ ተቆጥበዋል፡፡
ተጨዋቾቹ ጥር 2/2013 እሁድ ጅማ በመገኘት ሪፖርት እንዲያደርጉ ጥሪ ቀርቦላቸው የፋሲል ከነማው አምሳሉ ጥላሁን ሰኞ ሆቴሉ ሲደርስ አሰልጣኙ ጥሪ የተደረገልህ እሁድ ነው ሰኞ ለምን እንደመጣህ አልገባኝም ብለው እንደመለሱት ታውቋል፡፡ ፋሲል ከነማ ከሁሉም ክለቦች ቀድሞ ጅማ የገባ ቢሆንም ተጨዋቹ በተባለው ቀን እሁድ አለመገኘቱና ሪፖርት አለማቅረቡ ግርምትን ፈጥሯል፤ ተጨዋቹ አሰልጣኙን ለማሳመን ቢጥርም በዲሲፕሊን አከባበር የማይታሙት አሰልጣኝ ውበቱ ግን ሳይቀበሉት ቀርተዋል፡፡
የኢትዮጵያ ቡናው ታፈሰ ሰለሞንም ሰኞ ማታ ለመድረስ አሰልጣኙን ለማስፈቀድ ደውሎ ከቤተሰቡ የቅርብ ሰው በመታመሙ በተባለው ቀን መምጣት እንዳልቻለ የነገራቸው ሲሆን ባለበት እንዲቀር ቡድኑን በዚያ ሰዓት መቀላቀል እንደማይችል ነግረውት ሁለቱም ከቡድኑ ውጪ መደረጋቸውን ሀትሪክ ከታማኝ ምንጭ ያገኘችው መረጃ ያስረዳል፡፡
በርካታ አሰልጣኞች በተጨዋቾቻቸው ጥላ ስር በሆኑበት የኢትዮጵያ እግር ኳስ እንደ አሰልጣኝ ውበቱ በዲሲፕሊን መከበር ላይ የማይደራደሩ አሰልጣኞች ጥቂት ናቸው ላለበት ክለብ ለፈረመው አሰልጣኝ እድሜህ እንዲረዝም ቋሚ አድርገህ አሰልፈኝ ከሚለው ተጨዋች አንስቶ ሲቀየሩ የሚሳደቡ ተጨዋቾችን ማየት የተለመደ ነው፡፡ ባደገበት ከተማ በሚገኝ ክለብ ላይ ፈላጭ ቆራጭ ሆኖ አሰልጣኙን በደጋፊዎች ጫና ውስጥ የሚከት ተጨዋችን ማየት የተገደድንበት እግር ኳሳችን ቆራጥና ሁሉን ተጨዋች እኩል የሚያዩ ለዲሲፕሊን መከበር ቁርጠኛ የሆኑ አሰልጣኞች ያስፈልጉናል በማለት የስፖርት ቤተሰቡ አስተያየቱን ሰጥቷል፡፡