Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በማይካድራ ፣ መተከል ፣ ጉራፈርዳ እንዲሁም በወለጋ ዛሬም ድረስ ያላባራ የንፁሐን አሰቃቂ ግድያ እንደቀጠለ ነው። የእነዚህ ንፁሐን ግድያ የተፈፀመባቸው ምክኒያት አማራ ስለሆኑ ብቻ ነው። ይህ ግልፅ የሆነ የዘር ማጥፋት ነው። ይህንን ኢሰበዓዊ ድርጊት ለምንድን ነው ማውገዝ የተሳነን ?
የአንዲትን ነፍስ በግፍ መገደል አቅልሎ የማይመለከተው እስልምና ውስጥ ሆነን ይህንን ግፍ የማናወግዘው ሰዎች ከመስጅድ ስለማይበልጡ ነው ? ወይስ የወጡበት አካባቢ ጠላት ስለሆነ ?
የምንጨነቀው ሐይማኖት መርጠን ከሆነ እና ሰብዓዊነቱን ከዘነጋነው እንኳን በመተከልም ሆነ በጉራርዳ እንዲሁም አንዳንዶቻችሁ እንደ ኢስላሚክ ስቴት በምትመፃደቁበት ኦሮሚያ ክልል በርካታ ሙስሊም አማራዎች በማንነታቸው ምክኒያት በግፍ ተገድለዋል። የእነዚህ ሰዎች ህይወትስ ከመስጅዱ ነው ወይስ በውስጡ ካሉት መቃብሮች ያነሰው ?
በጥቅሉ የፈረሰው መስጅድ በቀላሉ መታደስ ይችላል፤ ንብረትም ቢሆን ይተካል ! የሟች ነፍስ ግን ተመልሶ አይመጣም ! ሚዛናችን መሳት ግን ተገቢ አይደለም። ከእንዲህ አይነቱ የተዛባ አተያይ ወጥተን ተገቢ የሆነውን መንገድ አላህ ይምራን ስል መልዕክቴን እቋጫለሁ።
ምንም እንኳን ሀገራችን ኢትዮጵያ ዝቅተኛ ገቢ ካላቸው ሀገራት ብትመደብም ህዝቦቿ የራሳቸውን ኑሮ ለማሻሻል በሚያገኟቸው አነስተኛ ገቢ የተለያዩ አማራጮችን ሲጠቀሙ ይታያል፡፡...
አሁንም ባንካችን የሀገር ባለውለታዋችን በስማቸው ቅርንጫፎችን በመሰየም እየዘከራቸው ይገኛል፡፡ ይህም ለሀገራችን ዘመን አይሽሬ አበርክቶ ያደረጉ ባለውለታዎች ስማቸውን እና መልካም ተግባራቸውን...
ለበዓሉ ማድመቂያ ከውጭ ከወዳጅ ዘመድዎ የሚላክልዎትን ገንዘብ በባንካችን ሲቀበሉ! በእጅዎ ያለ የውጭ ሀገር ገንዘብ ካለዎትም በባንካችን ሲመነዝሩ!በሀገራችን የመጀመሪያ በሆነው E-Commerce...
የአቢሲንያ ባንክ የባለአክሲዮኖች 24ኛው መደበኛ ጠቅላላ ጉባዔ ኅዳር 10 ቀን 2013 ዓ.ም. በኢንተርኮንትኔንታል አዲሰ ሆቴል ተካሂዷል፡፡የጠቅላላ ጉባዔው በተመደበላቸው የጊዜ ሰሌዳ...
አዲሱ የሕወሃት ሊቀ መንበር በየሄዱበት ለዘመናት ዝናቸው የሚቀድማቸው በመሆናቸው፣ ስለእርሳቸው ብዙ የሚሠማው ሠቅጠጥ የሚያደርግ ከደም ማፍሰስ ጋር የተያያዘ ብቻ ነው።
ውስጡ እንዲህ የሆነውን ግለሰብ ፈረንሣዮች ‘ደመ መራራ’ — Le misanthrope — ለሰው ልጅ ጥላቻን ያረገዘ ነው! እጅግ ጠቃሚ ቃል ነው። በአንጻሩ እንግሊዞች ደግሞ የዚህን ተጻራሪ ባህሪ Idealist, Positivist ይሉታል። እነዚህን እዚህ የምጠቅስበት ምክንያት፡ የሕወሃቱን አዲስ መሪ በቅርብ በመመዘን ላይ ያሉ ዜጎችን ጥረት ለማገዝ ነው።
ቤተክርስቲያን እያሰራን ነው ተዋናይት ሜላት ነብዩ "….ቀኝ እጅህን እንደማጣት ነው" ተዋናይ አሸናፊ | Seifu on EBS አዝናኝ እና ቁምነገር አዘል ቪዲዮዎችን በየሳምንቱ ለመመልከት Seifu on EBS Seifu on EBS 2 Subscribe በማድረግ ደንበኛችን ይሁኑ #ይህ_ቪዲዮ_በFac...
እርስዎ ቀየሩት 0.29 🇺🇸 የአሜሪካን ዶላር ወደ 🇬🇧 የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 0.29 USD ወደ GBP. ስንት $0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ? — £0.209 GBP.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ GBP ወደ USD.ምናልባት ሊፈልጉት ይችሉ ይሆናል USD GBP ታሪካዊ ሰንጠረዥ, እና USD GBP ታሪካዊ ውሂብ የመገበያያ ዋጋ. ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...
ያውቁ ነበር? ከአንድ ዓመት በፊት, በዚያ ቀን, የምንዛሬ ተመን የአሜሪካን ዶላር ለ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ ነበር: £0.764. ከዚያ ወዲህ የምንዛሬው ፍጥነት አለው በ ቁጥር ቀንሷል -0.0420 GBP (-5.50%).
50 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ100 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ150 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ200 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ250 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ500 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ1000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ2000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ4000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ8000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ388000 የካናዳ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር2610 የደቡብ አፍሪካ ራንድ ወደ የአሜሪካን ዶላር2600 የደቡብ አፍሪካ ራንድ ወደ የአሜሪካን ዶላር20 የአሜሪካን ዶላር ወደ የካናዳ ዶላር850 MorpheusCoin ወደ የአሜሪካን ዶላር13.99 የካናዳ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር6.99 የካናዳ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር1 የታይላንድ ባህት ወደ የአሜሪካን ዶላር1 የታይላንድ ባህት ወደ የኢራን ሪአል585 የሜክሲኮ ፔሶ ወደ የአሜሪካን ዶላር0.1 Monero ወደ የአዲሷ ታይዋን ዶላር150 CannabisCoin ወደ DigitalCash120 CannabisCoin ወደ DigitalCash100 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል
0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ ዩሮ0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የስዊስ ፍራንክ0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኖርዌይ ክሮን0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የዴንማርክ ክሮን0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ ቼክ ሪፐብሊክ ኮሩና0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የፖላንድ ዝሎቲ0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የካናዳ ዶላር0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የአውስትራሊያ ዶላር0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሜክሲኮ ፔሶ0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሆንግኮንግ ዶላር0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የብራዚል ሪል0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የፓኪስታን ሩፒ0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሲንጋፖር ዶላር0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኒውዚላንድ ዶላር0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የታይላንድ ባህት0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የቻይና የን0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የጃፓን የን0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የደቡብ ኮሪያ ዎን0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የናይጄሪያ ናይራ0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል0.29 የአሜሪካን ዶላር ወደ የዩክሬን ሀሪይቭኒአየአሜሪካን ዶላር ለተጨማሪ ገንዘብ...
ዓላማ መከራ እንታይ እዩ፧ ንሎሚ ሓሙሽተ ዓላማታት መከራ ዝብል ሓሳብ እንሆ። መቸም ዝኾነ ብመከራ ኽሓልፍ ዝፈቱ ሰብ የለን። ኮይኑ ግና መከራን ክርስትያንን መናብርትን መባልይትን እዮም። ብዙሕ እዋን መከራ ዘይብሉ ክርስትና፡ ቁሩብ ዘተሓታት እዩ። እቲ ምንታይሲ፡ እዛ ህይወት ናይ ክርስቶስ ካን’ዶ ተላቢሰያ እየ፧ ወይስ ነቶም ኣብ ወጻኢ ዘለዉ መሲለ እየ ዝነብር ዘለኹ ኢልካ ምሕሳብን ርእስኻ ምሕኻኽን ጽቡቕ እዩ። ግና ብዙሕ እዋን መከራን ፈተናን፣ ጥዑም ስለዘይኮነ፡ ደስ ኢልዎ መከራ ዝቕበል፡ ኣዝዩ ሒደት እዩ። ግና እቲ ቅዱስ ጽሑፍ ከምኡ ኢሉ ሚሂሩና ኣሎ። ኣብ መከራን ጸበባ ክንዕገስ። እምበኣር ንሎሚ፡ ሓሙሽተ ዓላማታት መከራ፡ ብፍላይ ኣማኒ መከራ ዝሓልፈሉ ክንጠቅስ ኢና። ኣብ መከራ ክንኣቱን ብመከራ ክንሓልፍን እንከሎና ድማ ኩሉ ግዜ ንርእስና በዘን ሓሳባት ንፈትሻ።
ኣብ እዋን መከራ፡ ሳሕቲ እንተዘይኮይኑ፣ ነቲ ዓብዩን ንእምነትና ከንብር ዝኸኣሎ ዓላማ ኣምላኽ ኣይነቃጽሮን ኢና። የግዳስ ኣብቲ ደቀቕቲ ንሽዓን ዝሓልፉ ምኽንያታት መከራ ብብዙሕ ጉልበት ነጥፍእ ኢና። ስለዚ ነቶም ቀንድን ኣገደስትን ዓላማ ኣምላኽ ኣብ እዋን መከራና ክንዝኽሮም ኩሉ ግዜ ኣገዳሲ እዩ። ምናልባት ብገለ ሓሳብናን ወንናን ካብቲ ቀንዲ ነገር እንተዘበለ ወይ’ውን ንገለ ኣብ መከራ ንዘለዉን ብመከራ ንዝሓልፉን ንርህራሄን ድንጋጼን ክንኮኖምን ክንድግፈምን ምእንቲ ኣዝዮም ጠቀምቲ እዮም። እዞም ነገራት እግዚኣብሄር ኣምላኽና፣ ኣብ ሓቂ ቃሉ ምእንቲ ክንትከል እምበር ተስፋና ብዘይ መልህቅ ኮይና ክንዛውንን ተስፋና ከነጥፍእን ኣይኮነን።
እተን ቀንዲ፡ ሓሙሽተ ዓላማታት መከራ ወይ ድማ ኣብ እዋን መከራ ክንዝክረን ዘለዋን እምበኣር እነሀዋ (ወይ ድማ እንተኪኢልካ፡ ካብተን ሰለስተ ወሲድካ ዘክረን ተላመደንን) ድማ –
ንስሓ፡ መከራ ኩሉ ግዜ ጻውዒት ናይ ምምላስ እዩ። ገጽና ናብ እግዚኣብሄር እንመልሰሉን ካብ ካልእ ነገራውነትን ምድራዊ ነገርን ወጺእና ናብ እግዚኣብሄር እንምህለለሉን ደገን ይኸፍተልና እዩ። ሉቃ 13:4–5፣
ወይስ እቶም ኣብ ሰሊሆም ግምቢ ዝወደቖም እሞ ዝቐተሎም ዓሰርተ ሾሞንተኸ ኻብቶም ኣብ የሩሳሌም ዚነብሩ ዅሎም ሰብ ዚበዝሕ ሓጥኣት ዝነበሮምዶ ይመስለኩም፧ ኣይፋሎም፡ እንተ ዘይተነሳሕኩምሲ፡ ኵላትኩም ከምኡ ኽትጠፍኡ ኢኹም፡ እብለኩም አሎኹ።
እምንቶ/ ትውክልቲ፡ መከራ ጻውዒት ንትውክልቲ እግዚኣብሄር እዩ። መከራ፡ ንሓጺር እዋን ኣብ ዓለም እንከሎና ዝበጽሓና እዩ’ሞ ብምሉእ ልብና ን ኣምላኽ ክንውከሎ ዕድል ይህበና። 2 ቈረ 1:8–9፣
ኣሕዋተየ፡ ብዛዕባ እቲ ኣብ እስያ ዝረኸበና ጸበባ፡ ህይወትና እኳ ኽሳዕ እንቐብጽ፡ ሓለፋ ዓቕምና እምብዛ ኸም ዝኸበደና፡ ክንሐብኣልኩም ኣይንፈቱን ኢና። ኣብቲ ንምዉታት ዜተንስእ ኣምላኽ እምበር፡ ኣብ ገዛእ ርእስና ምእንቲ ኸይንውከልሲ፡ ሞት ከም እተፈርደና ኣብ ውሽጥና ይስምዓና ነይሩ።
ጽድቂ፡ መከራ ቀይድን ስርዓትን ዘትሕዝ፣ ነቲ ፈቃር ኣምኽና ድማ በቲ ካብኡ ዝተኻፈልናዮ ጽድቅን ቅድስናን ኣብ ህይወትና ዝግለጸሉ መገዲ እዩ። እብ 12:6, 10–11፣
እቲ ኸም ንውሉድ ገይሩ፡ ወደየ፡ እግዚኣብሄር ነቲ ዜፍቅሮ ይቐጽዖ እዩ እሞ፡ ነቲ ዚቕበሎ ዘበለ ውሉድውን ይገርፎ፡ ስለዚ ቕጽዓት ጐይታ ኣይትንዓቕ፡ እንተ ገንሓካውን ሕሊናኻ ኣይተዕርብ፡ ኢሉ ዚዛረበኩም ዘሎ ምዕዶ ኸኣ ረሲዕኩምዎ አሎኹም።
እቲኣቶምሲ ንቕሩብ መዓልቲ ኸም እተራእዮም ገይሮም ቀጽዑና፡ ንሱ ግና፡ ካብ ቅድስናኡ ምእንቲ ኽንማቐል ኢሉ፡ ንጥቕምና እዩ ዚቐጽዓና። ቅጽዓት ዘበለስ ንጊዜኡ ንጓሂ እምበር፡ ንሓጐስ ከም ዚኸውን ኣይመስልን እዩ፡ ንዳሕራዩ ግና ነቶም ዝለመድዎ ናይ ሰላም ፍረ ጽድቂ እዩ ዚፈሪ።
ዓስቢ፡ መከራ ኣብ ህይወትናን ኣብታ እትመጽእን ዓለም ዝዳለወልና ሽልማት ዘዳልወናን፡ ነቲ ኣብዚ ምእንቲ ጐይታ ዝኸሰርናዮን ንኻሕሳን ረዚን ሽሕ ኣፍ ደበሳን እንረኽበሉ እዩ። 2ቈረ 4:17፣
እቲ ሽዓ ዚሐልፍን ቀሊልን ጸበባና ማእለያ ዜብሉ ብሉጽ ናይ ዘለኣለም ምሉእ ረዚን ክብሪ የዳልወልና እዩ እሞ፡ እቲ ናይ ወጻኢ ሰብና እንተ በስበሰ እኳ፡ እቲ ውሽጥና ኣብ ጸጽባሕ ይሕደስ ኣሎ፡ ስለዚ ኣይንሕለልን ኢና።
ኣብ መወዳእታ ድማ፡ መዘኻከሪ፡ መከራ ኩሉ ግዜ፡ እግዚኣብሄር ኣቦ ንወዱ የሱስ ክርስቶስ ምእንታና ናብ ዓለም ከምዝለኣኾን፡ ምእንቲ ሓጢኣትናን ምእንቲ ጽድቕናን ሰብ ከምዝኾነ እንዝኽረሉን፣ ከም ኡ ድማ ንሕና ብእኡ ንክንመስሎን ክንሓብሮን ዘዘኻክረና ዕድሎት እዩ። ፊሊ 3:10፣
ብዝዀነ ዀይኑ ናብ ትንሳኤ ምዉታት እንተ ኣርከብኩ ኢለ፡ ብሞቱ እናመሰልክዎ፡ ንእኡን ሓይሊ ትንሳኤኡን ሕብረት መከራኡን ምእንቲ ኽፈልጥ፡ ኵሉ ኸም ወጽዓ እቘጽሮ አሎኹ።
ስለዚ፣ ኣብ እዋን መከራ ኣመንቲ ልቦም ክጉህን ክሓዝንን ብዙሕ ዝገርም ኣይኮነን ማለት እዩ። ግና፡ “ስለምንታይ፧” ምኽንያቱ መብዛሕትኡ እዋን እቶም ቀንዲ ዓላማታት መከራና ኣይንዝክሮን ጥራይ ዘይኮነ ፈጺምና’ውን ኣይነስተውዕሎም ኢና። እቲ መብዛሕትኡ እዋን እንብሎ — ስለምንታይ እዚ ኣጋጢሙኒ፧ ስለምንታይ ሕጂ፧ ስለምንታይ ክሳብ ክንድዚ፧ . . . . ስለምንታይ፧ ስለምንታይ፧ ግና፣ እዞም ደቀቕትን ናይ ሽዓ ዝሓልፉ ምኽንያታት ነቲ ቀንዲ ዓላማ ኣምላኽ ኣብ ህይወትና ክዕእግቱን ከታርፉን ዕድል ኣይንሃቦም። ነተን ን ኣሽቱ ወኽእሩ ነቲ ክቡር ነገር ከምዘባለሸዋ፡ ብሓላፊ መከራ ኣይንታረፍ። ሓሳብ ኣምላኽ ሒዝና ነቲ ጽባሕ ዝግለጽ ብሉጽ ክብሪ ብክርስቶስ የሱስ እንዳ ኣማዕደና፡ ኣብ እዋን መከራና’ውን እንተኮነ ንመርሽ ደኣ።
ብሄራዊ የምርጫ ቦርድ በወጣው የጊዜ ሠሌዳ መሠረት የአማራ ብሄራዊ ንቅናቄ (አብን) የምረጡኝ ቅስቀሳውን በሃገሪቱ የተለያዩ ከተሞች ውስጥ በይፋ መጀመሩን አስታወቀ።
የድል ፓከሎች የተለያዩ ስእሎች እና ደረጃዎች ይመጣሉ እና በ Star Wars ጦር Arena ውስጥ ባሉ የ 1 እና 1 Arena ውጊያዎች ላይ ሽልማቶችን ካሸነፉ በኋላ ይገኛል. የብርሃን የጎን ድልድይ ጥቅሎች ከብርሃን የጎን ውጊያዎች አሸንፈን እና የተለያዩ የተቃራኒው የጎን ተጓዳኝ ካርዶችን ያቀርባሉ, ከ የሚታወቁ መሪ ካርዶች በከፍተኛ ደረጃ ጥቅሎች ውስጥ በሁሉም ውስጥ ገጸ-ባህሪያትን ለመደገፍ የድል ፓኮች. ልክ እንደ ማንኛውም ጨዋታ, ገጸ-ባህሪያቶቻችሁን ለመንከባከብ በጣም ጥሩው መንገድ, ወይም በዱቄት ወ / ሮ ሳውዝ ውስጥ, ተጨማሪ ውጊያዎችን እና ተጨማሪ ካርዶችን እንዲያገኙ ነው.
በጎንደር በአራት ቦታዎች ላይ የትርጓሜ መጻሕፍት ጉባኤ ቤቶች ይገኛሉ፤ ትምህርትም በተጠናከረ ሁኔታ ይሰጥባቸዋል፡፡ ነገር ግን ለቤተ ክርስቲያን ባለውለታ የሆኑት የመምህር ኤስድሮስ ወንበር በልደታ ለማርያም ቤተ ክርስቲያን ታጥፏል፡፡ ይህንን ገጽታ ለመቀየርና የመምህር ኤስድሮስን ወንበር ወደነበረበት ለመመለስ የቤተ ክርስቲያኗ አስተዳደርና ሰበካ ጉባኤው ሰፊ እንቅስቃሴ በማድረግ ላይ ይገኛሉ፡፡
ብፁዕ አቡነ እንድርያስ ጉባኤ ቤቶቹን ዳግም ወደነበሩበት ለመመለስ ጥረት ሲያደርጉ የነበረ ቢሆንም ለፍጻሜ ሳይበቃ ወደ ደቡብ ጎንደር ተቀይረው ሄዱ፡፡ እስከ ዛሬ ድረስ ተግባራዊ ባይሆንም በቅርቡ አንድ ውጤት ላይ ለመድረስ ጠንክረው እንደሚሰሩ አስተዳደሩና ሰበካ ጉባኤው ይገልጻሉ፡፡ ወደፊት ሊሰሩ ከታቀዱ ሥራዎች መካከል አንዱ የጉባኤ ቤቱን ጥንት ወደነበረበት መመለስ ይገኝበታል፡፡
ከታቀዱት የልማትና የአገልግሎት ሥራዎች መካከል ቅድሚያ የሚያደርጉት ቤተ ክርስቲያኗ ሙሉ አገልግሎት መስጠት የምትችልበትን ሁኔታ ማመቻቸት በመሆኑ፤ ካህናቱ የሚጠበቅባቸውን አገልግሎት እንዲሰጡ በትምህርት ብቃታቸውን ማሳደግ ላይ ትኩረት ተሰጥቶበት እንደሚሠራ ይገልጻሉ፡፡ ለዚህም ብቃት ያላቸው መምህራንን በማዘጋጀት፤ ከማኅበረ ቅዱሳን ጎንደር ማእከል ጋር በመተባበር በወንጌል ትምህርት በቂ ልምድ እንዲኖራቸው በመሥራት ላይ እንደሚገኙ ይናገራሉ፡፡
“በልደታ ማርያም ቤተ ክርስቲያን ጥላ ዘቅዝቆ መለመን አይቻልም፡፡ ምእመናን ሳይሳቀቁ ወደ ቤተ ክርስቲያን መጥተው በነፃነት ጸሎት አድርሰው፤ ቡራኬ ተቀብለው እንዲሄዱ ምቹ ሁኔታዎችን ፈጥረናል ለማለት እንችላለን፡፡ ምእመናንን በልመና ማሳቀቅ አይገባም፤ አስበውና ደስ ብሏቸው ነው መሥጠት የሚኖርባቸው” በማለት የሰበካ ጉባኤው ምክትል ሰብሳቢ ዲያቆን ሙሉቀን ብርሃኑ ይገልጻሉ፡፡
በቤተ ክርስቲያኗ አገልገሎት አይቋረጥም፤ ሊቃውንቱም የቤተ ክርስቲያንን ሥርዓት ጠብቀው ያገለግላሉ፡፡ ለአብነት ተማሪዎች ቤት ተሰጥቷቸው፤ የመብራትና ውኃ ተከፍሎላቸው በመማር ላይ ይገኛሉ፡፡ በእንተ ስማ ለማርያም በሚሰማሩበትም ወቅት ምእመናን ስለሚያውቋቸው ያላቸውን ሰጥተው ይሸኗቸዋል፡፡
የቤተ ክርስቲያኗ ጽ/ቤት በእያንዳንዱ አገልጋይ ካህን ስም ፋይል ከፍቶ የንስሐ ልጆቻቸውን ስም ዝርዝር እንዲያስመዘግቡ ተደርጓል፡፡ እያንዳንዳቸው የንስሐ ልጆቻቸውን በአግባቡ በመያዝና በመምከር፤ ቢያንስ በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ ከንስሐ ልጆቻቸው ጋር እንዲገናኙ በማድረግ፤ በየቤታቸው እየተገኙ ጸሎት አድርስው፤ ጠበል ረጭተውና አስተምረው የመመለስ ግዴታ እንዳለባቸው በመረዳት ይህንኑ በተግባር ላይ እያዋሉት ይገኛሉ፡፡ አስተዳደሩም ይከታተላል፡፡ የንስሐ አባቶቻቸው የሚፈለግባቸውን ሓላፊነት ካልተወጡና የሥነ ምግባር ችግር እንዳለባቸው ካረጋገጡ ምእመናን ወደ ጽ/ቤት በመምጣት ሪፖርት ያደርጋሉ፡፡ አስተዳደሩም ችግሩን ለመፍታት ጥረት ከማድረግ አንስቶ አስተዳደራዊ እርምጃ ይወስዳል፡፡
ምእመናን ሓላፊነታቸውን በአግባቡ እንዲወጡ በማድረግ ረገድ ለካህናት ብቻ የተተወ ባለመሆኑ የቤተ ክርስቲያኗ አስተዳደር መምህራንን በመመደብ፤ ትምህርተ ወንጌል የሚያገኙበትን ሁኔታ በማመቻቸት አንድ ክርስቲያን በክርስትና ሕይወት ውስጥ እስካለ ተገቢውን አገልግሎት እንዲያገኝ ይደረጋል፡፡ ምእመናን ሓላፊነታቸውን ለመወጣት የሚያደርጉት ጥረት የሚበረታታ ነው፡፡ አሥራት በኩራት ከማውጣት አንስቶ ንስሐ በመግባት ቅዱስ ሥጋውን ክቡር ደሙን በመቀበል በሕይወታቸው ለሌሎች አርአያ የሚሆኑ ምእመናን ከጊዜ ወደ ጊዜ ቁጥራቸው በመጨመር እየፈሩ ነው፡፡
የቤተ ክርስቲያኗ አስተዳደር የልማት ሥራዎችን በመሥራት ላይ የሚገኝ ሲሆን፤ በ400 ሺህ ብር የዳቦ መጋገሪያ ማሽን አስገብቷል፤ ሦስት ቋት ያለው ወፍጮና አንድ ማበጠሪያ በመትከል አገልግሎት እየሰጠ ይገኛል፡፡ በቤተ ክርስቲያኗ ዙሪያ ሰፊ ቦታ ስላለ ባለ አራት ፎቅ ሁለገብ ሕንፃ በመሥራትና በማከራየት ራሷን የምትችልበት ሁኔታ ለማመቻቸት ጥረት እየተደረገ ነው፡፡
ቤተ ክርስቲያኗን በአዲስ መልክ በጥሩ ዲዛይን ለማነጽ በብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ የመሠረት ድንጋይ ተጥሏል፡፡ ለታቦቱ ማረፊያ የሚሆን ባለ አንድ ፎቅ ሕንፃም በመጠናቀቅ ላይ ይገኛል፡፡ ምእመናን ከፍተኛ እገዛ እንደሚያደርጉም ይጠበቃል፡፡ የጎንደር መምህራን ኮሌጅ ግቢ ጉባኤ ተማሪዎች አዳራሽ ለመገንባት ለቤተ ክርስቲያኗ ባቀረቡት ጥያቄ መሠረት ተፈቅዶላቸው ግንባታውን በማጠናቀቅ አገልግሎት ላይ ውሏል፡፡
የልደታ ለማርያም የጥምቀተ ባሕር ቦታ ለሙስሊሞች ተሰጥቶ ስለነበር ከፍተኛ ችግር ተከስቶ ቆይቷል፡፡ በተለይም በ2001 ዓ.ም. የተፈጠሩት ግጭቶች አስቸጋሪ ነበሩ ማለት ይቻላል፡፡ የችግሩ አሳሳቢነት ቀጥሎም ጥምቀተ ባሕሩ ከሙስሊሞች ተወስዶ ለአንድ ጀርመናዊ ባለ ሀብት ተሰጠ፡፡ ነገር ግን በሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ እና በከተማው ወጣቶችና ምእመናን ብርቱ ጥረት ሳይሳከላቸው ቀርቷል፡፡
ቦታው የቤተ ክርስቲያን ሃብት በመሆኑ የልማት ሥራዎችን መሥራት እንደሚገባ በማመን ፕሮፖዛል በማዘጋጀት ለአማራ ክልላዊ መንግሥት ኢንዱስትሪና ከተማ ልማት ቢሮ ቀርቦ ውሳኔ እንዲሰጥበት ወደ ጎንደር ከተማ አስተዳደር አስተላልፎት በመታየት ላይ ይገኛል፡፡
ቦታው 46 ሺህ ካሬ ሜትር የሚገመት ሲሆን፤ የቤተ ክርስቲያኗ አስተዳደርና ሰበካ ጉባኤው ይህን ሥፍራ ለጥምቀተ ባሕርና ለልማት ለማዋል ጥረት እያደረገ ይገኛል፡፡ በቦታውም የግእዝ ቋንቋ ትምህርት ቤት፤ ሁለገብ ሕንፃ፤ የአረንጓዴ መናፈሻ፤ የኪነ ጥበብ ማእከል፤ መዋኛ ገንዳ፤ ሁለገብ የመሰብሰቢያ አዳራሽና ሌሎችንም ያቀፈ እንዲሆን ተደርጎ ዲዛይኑን በማዘጋጀት ለከተማ አስተዳደሩ ገብቷል፡፡ የሚመለከተው አካል ያጸድቀዋል ተብሎም ይጠበቃል፡፡
1.የሸፈተባቸውን ቸኮልን ለመውጋት ወደ ደንበጫ ሄደው ሳለ ቸኮል አመለጣቸው። ከአሽከሮቹም ስድሳ ሰዎች ተማርከው ስለነበረ እነሱን በገበያ ላይ ሰቀሉአቸው። አንደኛው ከቴዎድሮስ አሽከር ጠመንጃ ሲቀማ ተይዞ ነበርና ያንን ሰው ከመድፍ አፍ ላይ አስጠግተው አስቁመው የመድፍ ጥይት እንዲተኩስ አዘዙ። ሲተኮስም ሰውየውን ብትንትኑን አውጥቶ ገደለው በማለት አለቃ ዘነበ ጽፈዋል።
2.ግራዝማች ዓለሜ የሸፈቱ ጊዜ አንዱ አሽከራቸው ተይዞ መጣ። ከንጉሡ ችሎት በቀረበ ጊዜም ቴዎድሮስ የሞት ፍርድ ካስፈረዱበት በኃላ፣ መቅደላ፣ ወራሂመኖ፣ ደላንታ፤ ዋደሌ ጦርህን ከዚህ ሰው ደም ያላስነካህ ጠላቴ ነህ ብለው በመናገራቸው ያ ሁሉ ሕዝብ በንጉሡ ትእዛዝ መሠረት ሁሉም በጦር ሲወጋው ብትንትኑ ወጥቶ ለምልክት እንኳ የሚታይ ሥጋው ከመሬት ላይ ጠፋ።
3.ደጃች ተድላ ጓሉን ለመያዝ አጤ ቴዎድሮስ ገስግሰው በድንገት ደርሰው በተዋጉ ጊዜ ስምንት ሺህ ሰዎችን ማረኩ። ይህን ሁሉ ምርኮኛ እንጅባራ ላይ ሰብስበው ራሱን ሲያስቆርጡ ውለው ጊዜው ሲመሽ የተረፈው ሰው ተቆጥሮ አደረ። ሲነጋጋ ንጉሡ ተነስተው ያደሩትን ሰዎች አምጣ ብለው አስቀርበው ሁሉንም እቆርጠው ፈጁት። ያን ሁሉ ክምር ሬሳ እየተዘዋወሩ ሲያዩ ከሬሳው አንዱ አለሞተ ኖሮ ሲንፈራገጥ አዪት። ቴዎድሮስም ተቆጥተው ‹እንዲሁ ሳትገድሉ ነው የጣላችኋቸው› ብለው ያን የሚንፈራገጠውን ራሳቸው ገድለው ሌላ ሁሉ እታየ ያልሞተው እንዲገደል አዘዙ። ሁሉም ካለቁ በኋላ ይህን ሁሉ ጠላቴን በጄ ጥሎ እንዲህ አስተኝቶ ያሳየኝ እግዝአብሔር ይመስገን፣ ብለው መሬት ይህን ጠላቴን በጄ ጥሎ እንድህ እተኝቶ ያሳየኝ እግዝብሔር ይመስገን፣ ብለው መሬት ስመው ከድንኳናቸው ገቡ።
4.በ1859 ዓ.ም የአማራ ሣይንት ሰዎች ሊክዱ ነው ብለው ስለነገሩዋቸው ቴዎድሮስ ከአማራ ሣይንተ 400 ሰዎች አስይዘው ሁሉንም በጎራዴ አስደብድበው ፈጁዋቸው። አንድ ሰው ከዋድላ ሰዎች ጋር ቢጣላ ከቴዎድሮስ ዘንድ መጥቶ ዋድሎች ሊከዱዎት ነው ብሎ ነገራቸው። ቴዎድሮስም ለዋድላ ሰዎች ገንዘብ እሰጣለውና ሁሉም ተሰብስበው ይምጣ ብለው አዋጅ አስነገሩ። ይህንንም አዋጅ የሰማው ሕዝብ፣ እረኛ እንኳ ሳይቀር በሙሉ ተሰብስቦ መጣ። አፄ ቴዎድሮስም በራስ አድሉ የሚመራውን የየጁን ጦር ዙሪያውን አስከብበው ስድስት መቶ ሰዎችን በጎራዴ ፈጁአቸው። ይህን የግፍ አገዳደል ያዩት ራስ አድሉ ሌሊቱን አምልጠው መሸፈታቸውን አለቃ ተክለ ኢየሱስ ጽፈዋል።
5.የመጫና የአገው ሰዎች ሊሸፍቱ ነው ብሎ አሳባቂ ነገራቸው። ቴዎድሮስም አራት መቶ የመጫና የአገው መኳንንት ሰብስበው ዙሪያውን በእሾህ አጥር አጥረው ሱሬ ብቻ እያስታጠቁ ራቁታቸውን እንደ ከብት አጎሩዋቸው። እህልና ውኃም እንዳይሰጣቸው አዘዙ። በረሃብና በውኃ ስም የሚሰቃየው ሕዝብም ከአስር ቀን ቦኃላ መሞት ጀመሩ። በ15ኛው ቀን ግን ሁሉም በረሃብና ውኃ ጥም አለቁ።
6.ቴዎድሮስ ቃሮዳ ከሚባል አገር ሄዱ። ቃሮዳ በአተክልት አብቃይነቱ በተለይ በወይን ሰብል የታወቀ አገር ነበር። አንድ ማድጋ የወይን ጠጅ በጎንደር ባንድ አሞሌ ይሸጥ ነበር። ፈረንጆች የቃሮዳ የወይን ጠጅ ከሀገራችን ወይን ጠጅ የበልጣል ይላሉ።….ያንን ወይን ሀገር በአዋጅ አስነግረው አስነቀሉት። ይህን የሰማ ሁሉ በኢትዮጵያ ሕዝብ ወይኑን ነቀለ። ከዝህ ወዲህ በኢትዮጵያ ወይን ታጣ። ቴዎድሮስ ቃሮዳ እንደደረሱ ሕዝቡን ሰብስቡልኝ ብለው ሕጻናት ሳይቀሩ 1700 ሰዎች ተሰበሰቡ። ይህንን ሁሉ ሰው ቤት እስከቻለ ድረስ በየቤቱ እያስገቡ ሁሉንም በእሳት እያቃጠሉ መጨረሳቸውን አለቃ ወልደማርያም ጽፏል።
7.አጼ ቴዎድሮስ ወደ ማህደረ ማርያም በወረዱ ጊዜ ካህናቱ ንጉሡን ለመቀበል ከለቻ ከሚባል ሜዳ ላይ ቆመው በጸናጽልና በከበሮ እያመሰገኑ አቀባበል አደረጉላቸው። ይህን ያዩት ቴዎድሮስ በልልኝ ብለው ወታደሩን አዝዘው 450 ካህናት በጎራዴ ተደብድቦ አለቀ። ከዚያም ተመልሰው ደብረታቦር በወጡ ጊዜ ከርብ ጀምሮ እስከ ፍርቃ በር ወታደራቸውን አሰማረተው ሲቆፍርም፣ በመንገድ ሲሄድም የተገኘውን ሁሉ 7700 ሰዎችን አሰባሰቡ።ይህን ሁሉ ሰብስበው በየቤቱ ውስጥ እያጎሩ የታጎሩበትን ቤት በማቃጠል ሲያስፈጁአቸው ዋሉ። ሰው ተቃጥሎ ስያልቅ ጊዜው ስለመሸ ተራፊውን ከሜዳ ላይ እየተጠበቀ ራቁታቸውን እንዲያድሩ አዘዙ። ሌሊቱን ዝናብ ስለዘነበ ሕጻናትና እመጫት ሣይቀሩ በዝናብ ሲደበደቡ አደሩ። በማግስቱ ቴዎድሮስ ያደረውን ሕዝብ ለማቃጠል መጥተው ሰው ከሚቃጠልበት ቤት እየተከፈለ ሲገባ አንድ የአምስት ዓመት ልጅ እናቱን እየጎተተ ‹‹ነይ እንደትናንቱ ዝናብ እንዳይመታን ቶሎ ከቤት እንግባ›› እያለ ሲያለቅስ ፣ እናቱም ስታለቅስ ቴዎድሮስ አይተው ‹‹ለምን ያለቅሳሉ?›› ብለው ጠየቁ። ልጁ የተናገረውን ቢነግሯቸው ‹‹ፈጣሪዬ ምነው እንዲህ ታደረገኛለህ! ወይ እኔን ቶሎ ግደልና ፍጥረት ይረፍ›› ብለው አልቅሰው ሊቃጠሉ የቀረቡትን ሁሉ ማሩት። ይህ ከሆነ ቦኃላ ደግሞ ጣና ሐይቅ ውስጥ ከምትገኘው ምጽርሐ ወደምትባለው ደሴት በደሴቲቱ ውስጥ ያሉትን ሰዎች በሙሉ በቤት ውስጥ እያስገቤ ቤቱን በማቃጠል ጨረሱት።
8.ዶ/ር ብላንክ ስለ ቴዎድሮስ የጭካኔ ተግባር ከጻፉት ውስጥ አቶ ዳኛቸው የተረጎሙትን ብንመለከት፣ እ.አ.አ ህዳር 21 ቀን 1859 ዓ.ም ከሰዓት በኃላ አጼ ቴዎድሮስ የተመረጡ ጥቂት ፈረሰኛና እግረኛ አስከትለው ከጎንደር ግንብ ውስጥ እየተደበቁ የሚያስቸግራቸውን ሽፍቶች ለማጥፋት መገስገስ ጀምረው አስራ ስድስት ሰዓት ባለሞላ ጊዜ ውስጥ ሰማኒያ ማይልስ ርቀው ያለውን ጎዳና አንድ ጊዜ ስንኳ ሣይቆሙ ሲጓዙ አድረው ወገግ ሲል የጊንደር ከተማ ከሚገኝበት ተራራ ስር ደረሱ። ምንም እንኳን በድንገት ለመድረስ አቅደው የመጡ ቢሆንም፣ የጎንደር ነሪ ሕዝብ ወሬውን ሰምቶ ስለነበር በመጨነቅና በመሸበር ሴቶች ወጥተው በእልልታና በደስታ ሲቀበሉዋቸው በፋሲል ግንብ ተሰግስጎ የነበረውም ሽፍታ ሸሽቶ ከጎንደር ወጣ። ወዲያውም ሽፍቶችን ለማግኘት ሠራዊቱ ቤቱንና ቤተክርስቲያኑንም ሣይቀር መበርበርና መዝረፍ ያዙ። ዳሩ ግን ወዲያውም ሽፍቶችን ለማግኘት ሠራዊቱ ቤቱንና ቤተክርስተያኑንም ሣይቀር ባለማግኘታቸው ከአስር ሺ በላይ የነውን የከተማውን ነዋሪ ሕዝብ እንደ ከብት ሰብስበው ነዱት። ከዝህም በኋላ የጥፋት ሥራቸውን ጀምረው ሕዝቡን፣ ቤቱን፣ ቤተክርስጢያኑንና ቤተመንግስቱንም ጭምር በእሳት አቃጠሉት። ከቀሳውስት መካከል አንዳንዶቹ የደፈሩ አጉረምርመው የንጉሥ ነገሥቱን አፈጻጸም በግልጽ ተቃውመው ስላወገዙ ብዙ መቶ ሽማግሌ ቀሳውስት ወደ እሳተ ተወርውረው ተቃጠሉ። የማቃጠሉ ነገር ከዝህ ላይ ሳይቆም እልል እያሉ የተቀበሉት ሴቶችስ የት አሉ? እነርሱ እልል ባይሉ ኖሮ ሽፍቶች መምጣታችንን የት ያውቁ ነበር? በማለት ሴቶች ሁሉ ተይዘው እንዲመጡ አጼ ቴዎድሮስ በማዘዛቸው ሁሉም ከእነሕይወታቸው ወደተቃጠለው ቤት እየተወረወሩ ነደዱ…ብለዋል።
9.በሸዋ ተሸመው የነበሩት የንጉሥ ሣህለ ሥላሴ ልጅ አቤቶ ሰይፉ በቴዋድሮስ ላይ ስለሸፈቱ ወደ ሸዋ መጥተው ሙቅምድር በሚባል ቦታ 500 ያህል ሰዎችን ማረኩ። ሁሉነም ቀኝ እጃቸውንና ቀኝ እግራቸውን እየቆረጡ ጣሉአቸው። በዝህም የተነሣ የሚከተለው ተገጠመ
10 የጋረድ ጦር የዎድሮስ ወዳጅ የነበረውን እንግልዛዊ ፕላዉዲን ሊቀመኳስ ቤል ደግሞ ጋረድን ገደለ፣ የጋረድ ወንድም ቤልን ገደለ። ቴዎድሮስ በበኩሉ በጦርነት ላይ 1500 የጋረድ ሰዎችን ማርኮ ካስገደላቸው በኋላ ጭንቅላታቸውን ተቆርጦ እንደ ካብ እንደተደረገ አለቃ ወ/ማርያምና አለቃ ተክለየሱስ ጽፈዋል።
ደራሲ ስብሀት ገብረ እግዝአብሔር…ስለካሣ ጭካኔ ሲገልጹ ‹‹አጼ ቴዎድሮስ ሥጋ ደዌኛን እየሰበሰሁ ያቃጥሉ ነበር። ደብረ ታቦር ጎጆ ሲሰራ ያድራል። ቀን ደዌኛቹ እጎጆው ውስጥ ያታጎሩና እሳት ይለቀቅባቸዋል። ካሣ ከሞከራቸው ብዙ ሥራዎች አንዱ ሥጋ ደዌን በሂህ ዓይነት ከምድረ ኢትዮጵያ ማጥፋት ነበር›› ይላሉ።
አጼ ቴዎድሮስ የፈጸሙአቸው ግፎች ብዙዎች አልተመዘገቡም። ከሽፍትነታቸው ጀምሮ እስከ እለተ ሞታቸው ሰዓት ድረስ ያለቀው ሕዝብ ብዛት ሥፍር ቁጥረ የለውም። ኋይላቸውን ካጠናከሩ በኋላ ከደጃዝማች ወንድራይድና ሌሎች መሣፍንት ጋር በተደረጉት ጦርነቶች ድል በድል ላይ እየተረማመዱ የመጡት ጊዜ ስለነበረ፣ በጦርነቱ ወክትም ሆነ ከጦርነቱ ቦኋላ በምርከኞች ላይ የተፈጸሙትን ግፎች በሙሉ መዘርዘር ያስቸግራል። ከሰባት ጊዜ በላይ ወደ ወሎ ዚዘምቱ በበርካታ ሺዎች የሚቆጠሩ አልቀዋል፤ የብዙዎቹ ንብረት ወድሞአል፣ አብዛኛው የወሎ ጦር አካለ ጎደሎ ሆኖአል፣ ከአገር ተሰደዋል፣ እንደ እንጨት በእሳት ተማግደዋል። በየሰከንዱ ከሚለዋወጠው ጠባያቸው የተነሳ ሕዝቡን ለምህረት የተባለው ለመዓት፣ ለመዓት የተባለው ደግሞ ለምህረት እተዳረገና ሁሌም መዓትን እየጠበቀ የግፍ ጽዋውን ሲቀበል ኖሮአል።
በተለይም የራስ አሊ ሁለተኛ ወታደሮች በ1853 ዓ.ም በአይሻል ጦርነት ላይ ካሸነፉ በኋላ ሁሉ ከቴዎድሮስ ጭካኔ አንጻር ተጠንተው ቢጻፉ ኖሮ የሳቸውን ማንነት ይበልጥ ግልጽ ያደርግ ነበር። የሚገርመው ግን ቴዎድሮስ በየትኛውም ዘመን ተደርጎ በማይታወቅ ደረጃ፣ በጥይት እየደበደቡ፣ በጎራዴና በሰይፍ ውስጥ በማጎር እያቃጠሉ፣ ያስጨፈጨፏቸውን ሰዎች ጭንቅላት እያስቆረጡ እንደ ድንጋይ ሲያስክቡ የሚውሉና በመጨረሻም እራሳቸው ‹‹እብድ ነኝ›› ፣ መለታቸውና ቀና ብለው ፈጣሪን እየተማጸኑ፣ ‹‹እባክህን ጌታዬ እኔን ግደልና ፍጥረትህ ይረፍ›› ብለው እስከ መጸለይ የደረሱ ጨፍጫፍ መሆናቸውን ለአስራ አራት ዓመታት አገርቷን የጦር አውድማ በማድረግ በኢኮኖሚ አድቀውና በመጨረሻም በታትነው መሞታቸው እየታወቀ ለማመስገን መጣር አሳፈሪ ከመሆኑም በላይ ያለአግባብ ሕይወታቸውን ባጡት ወገኖች ላይ መቀለድ ይሆናል።›› (ታቦር ዋሚ፣ የውገና ድርሰቶች እና የታሪክ እውነቶች፣ ገጽ. 418-424)
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: አቶ አንዳርጋቸው ፅጌ ከታገቱ በመጪው እሁድ 90 ቀናት ይሞላቸዋል።ኢሳት ባዘጋጀው የ2006 ዓም የዓመቱ ምርጥ ኢትዮጵያዊ ምርጫ ላይ ከሀገር ውስጥ እስከ ባህር ማዶ ያሉ በሺህ በሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን መርጠዋቸዋል።
አቶ አንዳርጋቸው ፅጌ ከታገቱ በመጪው እሁድ 90 ቀናት ይሞላቸዋል።ኢሳት ባዘጋጀው የ2006 ዓም የዓመቱ ምርጥ ኢትዮጵያዊ ምርጫ ላይ ከሀገር ውስጥ እስከ ባህር ማዶ ያሉ በሺህ በሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን መርጠዋቸዋል።
ካብ ከተማ ማይ ጨው መምህር ጋሻው ተፈሪ ፣ ካብ መኾኒ ኸአ አቶ ፀጋይ ገብረመድህን ሓጎስ'ዮም። መጀመርያ መምህር ጋሻው ተፈሪ ካብ ማይ-ጨው ዝርአዮ ብምግላፅ ይጅምር።
Ministry of Mines and Energy in Addis Ababa, Ethiopia መልካም አዲስ አመት - የኢትዮጵያ የ 2013 ወርሃዊ የቀን አቆጣጠር ከዚህ ያውርዱ። ከፈለጉ የሚዎዱትን ሽፋን ስዕል በማስገባት የራስዎ የሆነ ብጁ የቀን መቁጠሪያ መስራት ይችላሉ።
ምስ ኣምባሳደር ኤርትራ ኣብ እስራኤል ኣቶ ተስፋማርያም ተኸስተን፡ ምስ ኣቦ መንበር ማሕበር ሓተቲ ዑቕባ ኣብ እስራኤል ሃይለ መንግስተኣብን ዝተኻየደ ቃለ-መጠይቕ ንምስማዕ ኣብ ምልክት ድምጺ ጠውቕ፡
14 ኪ ቢጫ ወርቅ / 24 "ወርቅ የታሸገ የከርቤ ሰንሰለት - $ 469.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 469.00 ዶላር 14 ካይት ነጭ ወርቅ / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 469.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 469.00 ዶላር 14 ኪ / ሮ ሮዝ ወርቅ / 24 "ወርቅ የታሸገ የካርብ ሰንሰለት - $ 469.00 ዶላር 14 ኪ.ሜ ሮዝ ወርቅ / 18 "14 ኪ.ሜ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 469.00 ዶላር
ከመካከለኛው-ምድር የመጨረሻዎቹ ታላላቅ ዘንዶዎች አንዱ የሆነው ስማግ ብቸኛውን ተራራ ከድዋርወን ሎንገርጋርድ ዘሮች ውስጥ በመዝረፍ በውስጣቸው ሀብቶችን በመጠየቅ ላይ ይገኛል ፡፡ ከተጠየቁት ሀብቶች መካከል የተራራው ልብ አርኬንቶን ይገኝበታል ፡፡
ዝርዝሮች: ይህ የአንገት ጌጥ በስማግ ጥፍር ውስጥ የተጠመቀውን አርኬንቶን ያሳያል ፡፡ አርኬንቶን 10 ሚሊ ሜትር ስዋሮቭስኪ ክሪስታል ሉል ነው ፡፡ የጥፍር አንጓው ሦስት ልኬት ያለው ሲሆን 26.7 ሚሜ ርዝመት ፣ 12.6 ሚሜ ስፋት እና 12.3 ሚሜ ውፍረት አለው ፡፡ የ Arkenstone ሐብል ክብደቱ በግምት 2.6 ግራም ነው ፡፡
“አርከንስቶን” ፣ “ስማግ” ፣ “መካከለኛው ምድር” ፣ “ሆብቢት” እና በውስጣቸው ያሉ ዕቃዎች እና ቁምፊዎች እና ቦታዎች ለባዳልሊ ጌጣጌጥ ፈቃድ የተሰጠው የመካከለኛው ዓለም ኢንተርፕራይዞች የሳውል ዛንትዝ ኩባንያ ዲ / የንግድ ምልክቶች ናቸው ፡፡ መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው.
የትርዒት ምንጭ በ FUMAX ቴክኖሎጂ ይገኛል ፣ እኛ የኦዲን እና የኦኤምኤም የኤሌክትሮኒክስ ምርት አምራቾችን በሺንዛን ፣ ቻይና ውስጥ እንገኛለን ፣ ተገብጋቢ አካልን ፣ አይሲን ፣ የፔሪአራል አካልን እርስ በርስ መገናኘት እና ሌሎችንም ጨምሮ ሁሉንም የኤሌክትሮኒክስ ክፍሎች ከየትኛውም ዓለም እንዲያገኙ ልንረዳዎ እንችላለን ፡፡ እባክዎን የእኛን ትልቅ ምርጫ አካላት ከዚህ በታች ይመልከቱ ፡፡
ኤሌክትሮኒክ አካል በኤሌክትሮኒክ ሥርዓት ውስጥ ኤሌክትሮኖች ወይም ተጓዳኝ መስኮች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር የሚያገለግል ማንኛውም መሠረታዊ ልዩ መሣሪያ ወይም አካላዊ አካል ነው ፡፡ የኤሌክትሮኒክስ አካላት በአብዛኛው የኢንዱስትሪ ምርቶች ናቸው ፣ በአንድ ነጠላ መልክ የሚገኙ እና በኤሌክትሮኒካዊ አካላት ግራ መጋባት የለባቸውም ፣ እነሱ ተስማሚ የኤሌክትሮኒክስ አካላትን ከሚወክሉ የፅንሰ-ሀሳብ ረቂቆች ናቸው ፡፡ የኤሌክትሮኒክ አካላት ከአንቴናዎች ጎን ለጎን አንድ ወይም ሁለት ተርሚናል ብቻ ሊኖራቸው የሚችል ሁለት ወይም ከዚያ በላይ የኤሌክትሪክ ተርሚናሎች አሏቸው ፡፡ አንድ የተወሰነ ተግባር ያለው የኤሌክትሮኒክ ዑደት ለመፍጠር እነዚህ እርሳሶች ይገናኛሉ ፣ ብዙውን ጊዜ ለታተመ የወረዳ ቦርድ ይሸጣሉ ፡፡ መሰረታዊ የኤሌክትሮኒክስ ክፍሎች እንደ ተመሳሳይ አካላት (ድርድሮች) ወይም አውታረመረቦች (እንደ ድርድር) ወይም እንደ ሴሚኮንዳክተር የተቀናጁ ወረዳዎች ፣ የተዳቀሉ የተቀናጁ ወረዳዎች ወይም ወፍራም የፊልም መሣሪያዎች ባሉ ፓኬጆች ውስጥ በተዋሃደ መልኩ የታሸጉ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ የሚከተሉት የኤሌክትሮኒክስ አካላት ዝርዝር የእነዚህን ንጥረ ነገሮች ልዩ ስሪት ላይ ያተኩራል ፣ እንደነዚህ ያሉ ፓኬጆችን እንደየራሳቸው አካላት እንደ አካላት ይመለከታል ፡፡
በመንዝና ግሼ አውራጃ፣ ኤፍራታ ወረዳ ልዩ ስሙ ሳስንቅ ገብርኤል በተባለው ቦታ ከአባታቸው ከቀኛዝማች ኃይለማርያም ወልደገብርኤል፣ ክእናታቸው ከወ/ማሚቴ ወይም ስፍራሽ ብዙ ገብረ ሥላሴ ታኅሣሥ 5 ቀን፣ 1919 ዓ.ም የተወለዱት አፈ ንጉሥ ተሾመ፣ በግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ የተሾሙ፣ የመጀመሪያው ባለ ዲግሪ የጠቅላይ ንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንት ነበሩ።
ከኮከበ ጽባሕ 2ኛ ደረጃ በኋላ የቀኃሥ ዩኒቨርሲቲ ተመራቂ የነበሩት አፈ ንጉሥ ተሾመ፣ በ1958 ዓ.ም ከሞንትሪያሉ የካናዳው /McGill Universitty/ የህግ ዲግሪያቸውን አግኝተዋል።
በቀዳማዊ ኃይለሥላሴ ዘመነ መንግሥት፣ በዩናይትድ ስቴትስ የኢትዮጵያ አምባሳደር የነበሩት አፈ ንጉሥ ተሾመ ኃይለማራም፣ የሦስት ወንዶችና የአንዲት ሴት ልጅ አባት ሲሆኑ፣ የሴት ልጃቸውን ልጅ በማየት አያትም ለመሆን በቅተዋል።
ከቤተሰብና ከወዳጆቻቸው ባገኘንው መረጃ መሠረት፣ የአፈ ንጉሥ ተሾመ ኃ/ማርያም የቀብር ሥነ ሥርዓት፣ ከነገ ወዲያ አርብ እዚሁ ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ይፈፀማል።
Experience:3 ዓመት እና ከዚያ ውስጥ 1 ዓመት በሚክሰር በቫይብሬተር በኮምፒውተር እና በተለያዩ የኮንስትራክሽን መሳሪያዎች ላይ የሰራ መንጃ ፈቃድ ያለው ቢሆን ይመረጣል
ከላይ የተጠቀሰውን መስፈርት የምታሟሉ አመልካቾች የሥራ ልምድ እና የተለያዩ ማስረጃችሁን ዋናውን እና የማይመለስ ፎቶ ኮፒ በመያዝ በግንባር ቀርባችሁ መመዝገብ የምትችሉ መሆኑን እንገልፃለን፡፡
በ2003 ዓ.ም. በአይቮሪ ኮስት በተካሄደው ብሔራዊ ምርጫ ላይ በተነሳው ግጭት ፣ ወደ ሶስት ሽህ የሚሆኑ ሰዎች እንደተገደሉ ይታወሳል። ባለፈው ሳምንት የተጠናቀቀው ምርጫ ግን ሰላማዊ እንደነበረ ተገልጿል።
የፖለቲካ ተቀናቃኛቸው ፓስካል አፊ ንጉሳን (Pascal Affi N'Guessan)፣ ሀገሪቱ ካለፈው ምርጫ ማጥ ለመውጣት በምታደርገው ጥረት፤ የህዝቧ መከፋፈልን ካልፈታች ወደፊት ችግር እንደሚፈጥር ይገልጻሉ። አላሳን ዋታራ የምርጫውን ሂደት እንዲህ ይገልጹታል።
“ምርጫው በጣም ጥሩ ነበር። ግልጽ፣ ተዓማኒና በዲሞክራሲያዊ በሆነ ሂደት ስለተፈጸመ ግሩም ነበር። ከዚህ በፊት የተካሄደው ብሔራዊ ምርጫ ሁከት የሞላበት ስለነበር፤ ከአሁኑ ምርጫ ውጤት ብዙ መሻሻሎችን ጠብቄ ነበር” ብለዋል።
ቀጥለውም፣ “ለሃገሬ አዲስ ሕገመንግስት ብመሰርት በጣም ደስ ይለኛል። የህዝቡን ህይወት ማሻሻልና ለወጣቶች እድል መፍጠር በጣም አስፈላጊ ነው። ሃገሪቷ ሰላምና ዲሞክራሲ እንዲሰፍንባት እጥራለሁ። በኮትዲቯር የስልጣን ዘመኔ ሲያበቃ ማየት የሚፈልገውም ሀገራችን የዲሞክራሲ ሞዴል እንድትሆን ነው” ብለዋል።
ጥሩ የኢኮኖሚ ፖሊሲዎችና ሁኔታ ሕዝባዊ መግባባትን እንደሚያስከትል እየተመለከትን ነው። ከዚህ በፊት ካየነው ቀውስ፣ የዛሬው ምርጫ ከ 50 በመቶ የሚሆኑ ሰዎችን ያሳተፈ ሰላማዊ መሆኑ እድገትን ያሳያል። ለሚመጣው ትውልድ ይህንን አካሄድ መቀጠል አለብን።
የአይቮሪ ኮስት የሕገ መንግስታዊ ፍርድቤት የምርጫውን ውጤት አጣርቶ ከአንድ ሳምንት በኋላ አሸናፊውን ለማረጋገጥ እቅድ አለው። የምክር ቤቱ ማረጋገጫ ፕሬዝደንት ዋታራን ቃለ-መሀላ አስፈጽሞ ለሚቀጥሉት 5 ዓመታት ሀገሪቱን እንዲያስተዳድሩ ህጋዊ ይሁንታ የሚሰጥ ይሆናል።
አላሳን ዋታራ ባለፈው ሐሙስ የምርጫው አሸናፊ ይፋ ከተደረገ በኋላ ከፈረንሳይኛ ሰርቪስ የአሜሪካ ድምጽ ጋዜጠኛ ጋር ቃለ-ምልልስ አድርገዋል። ዝርዝሩን ሳሌም ሰለሞን አቀርበዋለች። ከተያያዘው የድምጽ ፋይል ያዳምጡ።
በኢትዮጵያ ሴቶች ፕሪምየር ሊግ አንደኛ ዲቪዚዮን ሰባተኛ ሳምንት የተጠበቀው የሀዋሳ ከተማ እና ንግድ ባንክ ጨዋታ በንግድ ባንክ 4 ለ 0 አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡
በሠንጠረዡ አንደኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ላይ ያሉትን ቡድኖች ያገናኘው ጨዋታ በመጀመሪያው አጋማሽ የጨዋታ ክፍለ ጊዜ ኢትዮጵያ ንግድ ባንኮች ፊት መስመር ላይ ሲያደርጉ የነበረው እንቅሴቃሴ እጅጉን ለሀዋሳ ተከላካዮች ፈታኝ የነበረ ሲሆን በአንፃሩ ወደ ጎል በመድረስ ሀዋሳዎች ባይቸገሩም ፍፁም የአጨራረስ ድክመት ግን ዋጋ አስከፍሏቸዋል፡፡ ገና በጊዜ በቅብብብል ሂደት ወደ ሀዋሳ የግብ ክልል መጠጋት የጀመሩት ባንኮች በሰናይት ቦጋለ ሙከራ ቀዳሚውን ቦታ ይዘዋል፡፡በተደጋጋሚ የማይቋረጥ የማጥቃት ኃይል ይታይባቸው የነበሩትን የአሰልጣኝ ብርሀኑ ግዛው ተጫዋቾች በሎዛ አበራ ረሂማ ዘርጋው እንዲሁም ከቆሙ ኳሶች ደግሞ በገነሜ ወርቁ የርቀት ሙከራን ማድረግ ችለዋል፡፡ በዚህ ፈጣን እንቅስቃሴ የቀጠለው ጨዋታው 20ኛው ደቂቃ ላይ ግብ ተገኝቶበታል፡፡ የሀዋሳዋን ፍፁም የመከላከል እና የአቋቋም ስህተት ተመልክታ ሰናይት ቦጋለ የሰጠቻትን ኳስ ሎዛ አበራ በድንቅ አጨራረስ አስቆጥራው ባንክን መሪ ማድረግ ችላለች፡፡
የአጨራረስ ድክመት እየታየባቸው የመጣው እና መሀል ሜዳው ላይ ሁነኛ ፈጣሪ ተጫዋች ያልነበራቸው ሀዋሳ ከተማዎች ወደ ንግድ ባንክ የግብ ክልል ሲደርሱ ቢስተዋልም የአጥቂዎቹ መሳይ ተመስገን እና ረድኤት አስረሳኸኝ ደካማ የውሳኔ አሰጣጥ ቡድኑ ወደ ጨዋታ እንዳይመለስ ያደረጉ ነበሩ፡፡ ሆኖም የሀዋሳን ደካማ የመከላከል አደረጃጀት በሚገባ በመጠቀሙ የተዋጣላቸው ንግድ ባንኮች 33ኛው ደቂቃ በድጋሚ የሀዋሳን መረብ ደፍረዋል፡፡ የሀዋሳዋ የግራ ተከላካይ ካሰች ፍሰሀ ኳስን ለማቀበል ስትል ስህተት በመፈፀሟ ከጀርባዋ የነበረችሁ ትዕግስት ያደታ ጋር ደርሶ ተጫዋቿ በፍጥነት ስታሻማ አምበሏ ረሂማ ዘርጋው በጥሩ አቋቋም ላይ በመሆኗ በግንባር ገጭታ በማስቆጠር የክለቡን የግብ መጠን ከፍ ማድረግ ችላለች፡፡ከግቧ በኃላ በአረጋሽ ካልሳ እና ሎዛ አበራ ተጨማሪ የማግባት ዕድልን አግኝተው ሳይጠቀሙ ቀርተዋል፡፡
ከእረፍት መልስ በነበረው የጨዋታ እንቅስቃሴ ሀዋሳ ከተማዎች የሜዳውን ሙሉ አካል መጠቀም ቢችሉም ለመልሶ ማጥቃት ተጋላጭ በመሆናቸው እና በመከላከሉ ረገድ ከወትሮው ቀዝቅዘው መታየታቸው ተጨማሪ ጎሎችን ለማስናገድ አስገድዷቸዋል፡፡ ሀዋሳ ከተማዎች ቶሎ ቶሎ ወደ ንግድ ባንክ የግብ ክልል በፍጥነት በመድረስ እንዲሁም ደግሞ ቀላል የማይባሉ ዕድሎችን መፍጠር ቢችሉም ከግብ ጋር ለመቆራኘት ግን አልቻሉም በተለይ አጥቂዎቹ ረድኤት አስረሳኸኝ እና መሳይ ተመስገን ያደረጓቸው ያለቀላቸው አጋጣሚዎች እጅጉን አስቆጪዎች ነበሩ፡፡በተለይ ከቅጣት ምት መሳይ እና ረድኤት ከተመሳሳይ አቅጣጫ ሞክረው የንግድ ባንኳ ግብ ጠባቂ ንግስቲ መዐዛ አስደናቂ ብቃት ጎል ከመሆን አትርፏቸዋል፡፡
በቀኝ በኩል ከመከላከል ወደ ማጥቃት ሽግግሩ ለቡድኗ ጎል ለማስቆጠር የታተረችው ካሰች ፍሰሀ አንድ የጠራ ዕድል ስታበክን ሁለተኛ ኳስ አግኝታ ወደ ጎለልነት ብትለውጠውም ከጨዋታ ውጪ ተብሎ ተሽሯል፡፡ ሆኖም የሀዋሳን የመከላከል ድክመት በሚገባ የተረዱ የሚመስሉት ንግድ ባንኮች በመልሶ ማጥቃት ሶስተኛ ጎላቸውን አግኝተዋል፡፡ አረጋሽ ካልሳ ከግራ በኩል አክርራ መታ በአባይነሽ ኤርቄሎ ሲመለስ ተከላካዮች ኳስን ለማውጣት የነበራቸው የላለ ውሳኔ በቀላሉ ረሂማ ዘርጋው ጋር ደርሶ ወደ ጎልነት ተለውጧል፡፡
መሀል ሜዳ ላይ ድክመት የነበረባቸው ሀዋሳዎች ዙፋን ደፈርሻንን ዮዲት መኮንን በማስገባት የተደራጀ የጨዋታ ቅርፅን ለመፍጠር ሞክረዋል፡፡ በማጥቃቱ ወረዳም ምስር ኢብራሂምን አስገብተው ወደ ጨዋታ ለመመለስ ጥረታቸውን ቀጥለዋል፡፡ ይሁን እንጂ በዛሬው ጨዋታ የአቋምም ስህተት በተከላካይ መስመር ላይ ይታይባቸው የነበሩት ሀዋሳዎች 87ኛው ደቂቃ ረሂማ ዘርጋው ጣጣውን የጨረሰ ኳስ ሰጥታት ሎዛ አበራ ለራሷ ሁለተኛ ለንግድ ባንክ አራተኛ ጎል አግብተለች።
ሀዋሳዎች በቀረው ደቂቃ በመሳይ ተመስገን አማካኝነት ሁለት ዕድልን አግኝተው የነበረ ቢሆንም መጠቀም ባለመቻላቸው ተጠባቂው ጨዋታ 4 ለ 0 የንግድ ባንክ አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡ ንግድ ባንክም ያደረጋቸውን ሰባት ጨዋታዎች በመርታት በደረጃ ሰንጠረዡ አናት ላይ በ21 ነጥብ ሲቀመጥ ሀዋሳ ከተማ ባለበት ሁለተኛ ደረጃ በ16 ነጥቦች ተቀምጧል፡፡
ከጨዋታው መጠናቀቅ በኃላ ልሳን የሴቶች ስፖርት ረሂማ ዘርጋውን የጨዋታው ምርጥ በማለት ሲሸልም ሎዛ አበራ በሀዋሳ በምትጫወትበት ወቅት በታዳጊነቱ እያያት ያደገው ኪሩቤል የተባለ ወጣት ለሎዛ የማስታወሻ ስጦታ አበርክቶላታል።
በትግራይ ክልል ደቡባዊ ዞን (ራያ) ዋጃና ጥሙጋ በተባሉ አካባቢዎች የማንነት ጥያቄ በሚጠይቁ ነዋሪዎችና የመከላከያ ሰራዊት አባላት መካከል ላለፉት ሁለት ሳምንታት የተፈጠረው ግጭት ዛሬም ቀጥሏል። pic.twitter.com/5zzrGMioMP
የኦሮሞ አባ ገዳዎችና የሱማሊ ክልል የሀገር ሽማግሌዎች፣ በኦሮሚያና በሱማሊ ክልል አዋሳኝ ወረዳዎች የቀጠለውን ደም አፋሳሽ ግጭት እልባት የሚያገኝበትን ምንገድ ለመፈለግ በድሬ ዳዋ ከተማ ተገናኝተው መክረዋል። pic.twitter.com/MYPRXokobY
ወንጀሉ የተፈፀመው በቂርቆስ ክፍለ ከተማ ወረዳ 08 ልዩ ቦታው ጠማማ ፎቅ አካባቢ ጥቅምት 23 ቀን 2010 ዓ.ም ከቀኑ 8 ሰዓት ላይ ነው። የክሱ ዝርዝር እንደሚያስረዳው ተከሳሸ አማረች መልኬ እድሜው በግምት 4 ወር የሚሆነውን ህጻን ልጇን በጀርባዋ ጭንቅላቱን ወደ መሬት ዘቅዝቃ አዝላ እየተጓዘች ነበር።
በዚህ ጊዜ ድርጊቷን የተመለከተ በአካባቢው የነበረ ሰው ልጁን ተቀብሎ በማቆየት መልሶ ይሰጣታል። ከዚያ በኋላም ተከሳሿ ልጁን ከጎኗ አስቀምጣ የእግረኛ መተላለፊያ መንገድ ላይ ያለበቂ ጥንቃቄ ተኝታ ትገኛለች።
በዚህም በፈጸመችው የልጅ ማሳደግ ግዴታን አለመወጣት ወንጀል ህግን በመተላለፏ ምክንያት የፌደራል ጠቅላይ ዐቃቤ ህግ ቂርቆስ ምድብ ዐቃቤ ህግ ክስ መስርቶባታል፡፡
የክሱን ሂደት ምርመራ እና ክትትል ሲያደርግ የቆየው የፌደራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የቂርቆስ ምድብ ችሎት ተከሳሽ ጥፋተኛ መሆኗን በቀረበው የሰውና ሰነድ ማስረጃ አረጋግጧል፡፡
የፌደራል ዐቃቤ ህግም በበኩሉ፥ በተከሳሿ ላይ የቅጣት ማክበጃ አለመኖሩን በማስረዳት፥ ህፃኑ 4 ወር እድሜው ላይ መገኘቱ ተጋላጭነቱ ከፍተኛ መሆኑን በመጥቀስ የወንጀል ደረጃው በመካከለኛ ተይዞ ፍርድ ቤቱ ውሳኔ እንዲሰጥበት ጠይቋል፡፡
የግራ ቀኙን ክርክር የተመለከተው የፊደራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ቂርቆስ ምድብ 4ኛ ወንጀል ችሎትም፥ ተከሳሽ በተከሰሰችበት የህግ ድንጋጌ ስር ጥፋተኛ መሆኗን በማስረዳት፥ በቀን ህዳር 14 ቀን 2010 ዓ.ም በዋለው ችሎት የ200 ብር የገንዘብ መቀጮ እንዲትቀጣ ወስኗል፡፡
ኮረንቲ ወይም ኤሌክትሪክ የሚባለው በኮረንቲ አስተላላፊ ቁስ አካል ውስጥ የሚገኙ ኤሌክትሮኖች በኤሌክትሪካዊ ሙል ተሞልተው (ቻርጅ ተደርገው) ወይም በመግነጢሳዊ ኃይል ተገፍተው ካንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ሲንቀሳቀሱ ነው። ኮረንቲ እንግዲህ በተለያዩ ክስተቶች ዘንድ የመገኘት ባህርይ አለው።በስታቲክ ኤሌክትሪሲቲ በመፋተግ፣በሙቀት ልዩነት፣ጨረራ፣ኬሚካላዊ አጸግብሮት፣ኬሚካላዊ ንትበት(ዲኬይ) ለምሳሌ ያልን እንደሆን በመብረቅ፣ ጸጉራችንን በሚዶ በማበጠር በሚነሳው ቋሚ ኮረንቲ(ዲሲ ከረንት) እና እንዲሁም በተለዋዋጭ ማግኔት ማእበል መስክ ውስጥ የሚያቋርጥ በኮረንቲ አስተላላፊ(ኮንዳክተር) አካል ውስጥ የሚፈጠር ተለዋዋጭ ኮረንቲ(ኤሲ ከረንት) ሊገኝ ይችላል። ኮረንቲ በሁለት ምድብ ይከፈላል። ይኽዉም በ እንግሊዝኛ አባባል ኦልተርኔት ከረንት ወይም ኤሲ በመባል ሲታወቅ ሁለተኛው ደግሞ ዳይሬክት ከረንት ወይም ዲሲ በመባል ይታወቃል። ኮረንቲ በሁለት ተቃራኒ አውታር(ፖል) የሚፈስ ከሆነ ኦልተርኔት ከረንት ወይም ኤሲ የሚባል ሲሆን ኮረንቲ በአንድ አውታር(ፖል) ብቻ የሚፈስ ከሆነ ዳይሬክት ከረንት ወይም ዲሲ በመባል ይታወቃል።
ስድራ ግዳያት ዝወደቐት ነፋሪት መንገዲ ኣየር ኢትዮጵያ ብባህሊን ልምድን እቲ ሕብረተሰብ መዕጸዊ ሃዘን ናይ 40 መዓልታት ዝኽሪ’ታ ነፋሪት ኣብ ዝወደቐትሉ ቦታ አካይዶም።
ለዚህ የበጋ ወቅት ያልተለመደውን ፍንዳታ የቀለማት ፍንዳታ መርምረናል ፣ አንድ የሚያምር ስብስብ ዘመናዊነትን እና ማራኪነትን እንፈልጋለን። ንቁ ድምፆች ሕይወት ሊሰጥባቸው የሚገቡ መልካም ጊዜዎችን ለማክበር ሞቅ ያለ እና ኃይል የተሞላ ሁኔታን ይፈጥራሉ ፡፡
በዚህ ታላቅ የጎን ግድግዳ ሸሚዝ ለመዝናናት ይዘጋጁ ፡፡ ለመልካም ረጅም የእግር ጉዞ ቢጓዙም ሆነ በእሳት እየተንከባለሉ ፣ ክፍሉን በዚህ ውብ የጎን ክፍል እንደሚመለከቱ እርግጠኛ ነዎት ፡፡
ለአካባቢያዊ እና ለሰው ልጅ ወዳጃዊ ምክንያት ይህ ምርት ሲታዘዝ ብቻ ነው የተሰራው ፡፡ በተለምዶ ይህ ምርት በአንድ ሳምንት ጊዜ ውስጥ ይደረጋል ፣ ግን እባክዎን በኮቪ ምክንያት ከ 3 እስከ 6 ሳምንታት ይፍቀዱ ፣ እንዲሰራ እና እኛ በፖስታ እንደመጣ ወዲያውኑ የመከታተያ መረጃ እንልክልዎታለን ፡፡
ኩርባዎችዎን በትክክል ለማቀፍ የተቀየሰ ይህ ታንክ አናት የተገነባው የጎድን አጥንትን የማይሽር ጨርቅ በመጠቀም ሲሆን የውድድር ንድፍም አለው ፡፡ ቀኑን ሙሉ ክብደቱ ቀላል እና ምቹ ነው ፡፡
ኦቦ ለማ መገርሳ እና ዶ/ር ዐብይ አህመድ የኢሬቻ በዓል አከባበርን አስመልክቶ በ OBN ላይ በአፋን ኦሮሞ የተናገሩትን ነገርና ያሳዩትን ወገንተኝነት ለማየት በአንጻሩም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ባከበረችው የመስቀል በአል አከባበር ላይ ከታየው የፖሊስ “ሕግ አስከባሪነት” ለሁሉም እኩል መሥራቱን ማነጻጸሪያም ይሆነናል:: ወዲህም ከመንግሥት ግልጽ አቋም ተቃርነው ከመሥመር የወጣ ወገንተኝነት ለሚያሳዩ ባለስልጣናት መሞገቻ ሠነድም ነው::
– ኢሬቻ የመንግሥት በዓል አይደለም:: የዚህ ህዝብ በዓል ነው:: …መንግሥት ማገዝ ያለበትን ከመርዳት ያለፈ በዓሉ ላይ ድርሻ ወስዶ ወይንም ባለቤት ሆኖ ማጋፈር የለበትም::
– ታዲያ ኢሬቻን እንዴት አድርገን ነው የምናከብረው? ልክ ክስቲያኖች ጥምቀትን እንደሚያከብሩት, ልክ ሙስሊሞች ኢዳቸውን መስጊድ እና ስታዲየም ሄደው እንደሚያከብሩት ነው ህዝቡ በባለቤትነት ማክበር ያለበት::
– እውነት ተነጋግረን የምንደማመጥ: ቃል ተገባብተን የምንተጋገዝ ከሆነ ዘንድሮ “ኢሬቻችን ወኔያችን ነው” ኢሬቻችን ምልክታችን ነው:: ብለን አንድነታችንን እና ውበታችንን በሚያሳይ መልኩ ልናከብር ይገባናል::
የ14ኛው ሳምንት መጀመሪያ የሆነውን ጨዋታ በዳሰሳችን እንዲህ ተመልክተነዋል። በወራጅ ቀጠናው መግቢያ በተከታታይ ደረጃዎች ላይ የተቀመጡት ሰበታ እና ድሬዳዋ ነገ እርስ
ቤትኪንግ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አስራ አንደኛ ሳምንት ላይ የተመረኮዙ ዕውነታዎች፣ ቁጥራዊ መረጃዎች እና ተያያዥ ጉዳዮች እንዲህ አጠናቅረናል። – በ11ኛ ሳምንት
ስምንተኛው ሳምንት ቤትኪንግ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ጨዋታዎች ከቅዳሜ እስከ ሰኞ መደረጋቸው ይታወሳል። በነዚህ ጨዋታዎች ላይ ተመርኩዘን ያዘጋጀነውን ቁጥራዊ መረጃ እና
በስምንተኛ ሳምንት የተከናወኑ ጨዋታዎችን ተመርኩዘን ቁጥሮች እና ዕውነታዎችን በዚህ መልኩ አሰናድተናል። – በዚህ ሳምንት ስድስት ጨዋታዎች ተደርገው 17 ጎሎች ተቆጥረዋል።
ቤትኪንግ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ እስካሁን የስድስት የጨዋታ ሳምንት መርሐ ግብር አከናውናል። ልክ የዛሬ ወር በተጀመረው የ2013 የውድድር ዘመን በታኅሣሥ ወር
በስድስተኛው ሳምንት ላይ ያተኮሩ ቁጥራዊ መረጃዎች እና ዕውነታዎችን እንደሚከተለው አጠናቅረናል። – በዚህ ሳምንት ስድስት የሊጉ ጨዋታዎች 17 ጎሎች ተቆጥረዋል። ይህ
የኢትዮጵያ ሴቶች ፕሪምየር ሊግ የ2013 የአንደኛ ዲቪዚዮን የአንደኛ ዙር ጨዋታዎች መጠናቀቃቸውን ተከትሎ በውድድሩ ላይ ጥሩ አቋም ያሳዩ ምርጥ ተጫዋቾችን በማካተት የዙሩን ምርጥ ቡድን ሰርተናል። የኢትዮጵያ ሴቶች ፕሪምየር ሊግ አንደኛ ዲቪዚዮን
ምርጫ ከመካሄዱ በፊት ሕዝቡ መሪውን ራሱ እንዲመርጥ የሚያስችለውን አሠራር (ፕሬዚዳንታዊ መንግስት) ወይም ደግሞ እንደ አሁኑ ፓርቲው መሪውን እንዲመርጥለት የሚያደርገውን አሠራር (ጠቅላይ ሚኒስቴራዊ መንግስት)፤ ከሁለቱ መንገዶች አንዱን መርጦ ፈቃዱን እንዲያስታውቅ ለሕዝቡ በሪፈረንደም ዕድል ይሰጠው ዘንድ ለመሞገት አራት ማስረጃዎች አቀርባለሁ።
እናውቅልሃለን የሚሉ ሊሂቃን አንዴ ንጉስ፥ አንዴ ፕሬዚዳንት፥ አሁን አሁን ደግሞ ጠቅላይ ሚኒስቴር እያሉ መንግስት መሰረቱ። የለውጥ አየር እየነፈሰለት እፎይታን በማጣጣም ላይ ያለውን የኢትዮጵያ ሕዝብ በእሳት ተፈትኖ አዋቂ የሆነ ነውና፥ ዛሬ ላይ ቆመን ቀንበር እንደ በፊቱ ባናሸክመው መልካም ነው። ጊዜውን የሚመጥን አካሄድ በመከተል ሕዝቡ መሪዉን ብቻ ሳይሆን የመንግስቱን ዓይነት /system/ ጭምር እንዲመርጥ ቢደረግ የሚመሰረተው መንግስት የሕዝብ መንግስት ለመሆኑ ዋስትና በመስጠት ያፀናዋል። ሊሂቃን የትኛው እንደሚበጅ በየፊናቸው ጥናታቸውንና አመለካከታቸውን ለሕዝብ በውይይትና በክርክር ማቅረብ ይጠበቅባቸዋል። ከዚያ ባለፈ ግን የኢትዮጵያን ሕዝብ ብቃት ባገናዘበ ሁኔታ፥ እኛ እናውቅልሃለን ብለው ከመወሰን ተቆጥበው፥ ፍርዱን ለሕዝብ እንዲተው ለሂሊናቸው አሳልፌ እሰጣቸዋለሁ። ይህን አዋቂና ትልቅ ሕዝብ በማክበር ሕዝቡ ያለው እንዲሆን ውሳኔውን ለሕዝብ ይለቃሉ የሚል እምነት አለኝ።
ሕገ መንግስቱ ተዐማኒ እንዲሆን ሕዝብ በመረጠው ሞግዚትነት ይፈተሽ ዘንድ ይገባዋል። ስለዚህ የሕዝብ መንግስት እስኪኖረን ድረስ ወደድንም ጠላንም በዚህ ሕገ መንግስት ታስረናል። ዝም ብለን በዚህ ሕገ መንግስት ደግሞ ወደ ምርጫው እንዳንሄድ የሕዝብ መንግስት ለመመስረት ብቃት አይሰጠንም። ስለዚህ ቢያንስ ቢያንስ ምርጫውን በተመለከተ ሕገ መንግስቱ ይፈታን ዘንድ ማሻሻያ ማድረግ የግድ ነው። ይህን የምርጫ ማሻሻያ ለማድረግ ደግሞ ያለው ፓርላማ አሁንም የሕዝብ ስላልሆነ (በሀቀኛ ምርጫ) ውሳኔ ሊያስተላልፍልን አቅም የለውም። ስለዚህ ሕገ መንግስቱን የማሻሻያ አውድ ሕዝቡ ራሱ እንዲሰጥ የመንግስትን ዓይነት ለመወሰን (ፕሬዚዳንት ወይስ ጠ/ሚኒስቴር) የሚለውን እንዲረዳ ይህን ሪፈረንደም ማድረግ የሕዝብን መንግስት ለመውለድ ተዐማኒነት ይሰጣል።
ዶ/ር አብይ እንደ ሽግግር መንግስት ለማገልገል አሁን አይችሉም። በአሁን ወቅት ተልዕኳቸው የዲሞክራሲ አዋላጅ መሆን ብቻ ነው። ከአምባገነንነት ወደ ሕዝብ መንግስትነት የሚያሻግረን በመጀመሪያ ምርጫ የሚመሰረተው የሕዝብ መንግስት ነው። የመጀመሪያ የሕዝብ መንግስት ለወደፊቱ መሰረት የሚጥል፥ ሕገ መንግስቱን ሕዝባዊ የሚያደርግ፥ አሻጋሪ መንግስት ነው። ስለዚህ የመጀመሪያው ምርጫ ወደፊት ከምናደርጋቸው ምርጫዎች የተለየና ፈር ቀዳጅ ነው። ስለዚህ ወደዚህ በዓይነቱ የአዲሲቷ ኢትዮጵያ አዋላጅ ወደሆነው ምርጫ ስንሄድ ከሞላ ጎደል ሁሉ አቀፍ መግባባት መኖር አለበት። ለምሳሌ ፕሮፌሰር መራራ ምርጫ እንዳይራዘም ሲሉ፥ ፕሮፌሰር ብርሃኑ ሊራዘምም ይችላል ሲሉ ይታያሉ። ሁለቱም የተፈተኑ ንፁህ ኢትዮጵያውያን ሲሆኑ፥ ልባቸው ለኢትዮጵያ ደህንነት እንዲሆን በማለት ብቻ ይህንን ተቃራኒ አሳብ ያነሳሉ። ታዲያ ሪፈረንደም በሚደረግበት ጊዜ፥ ለዋናው ምርጫ ግብሃት የሚሆን መረጃ /data/ በሁለቱም ጎራ ለተሰለፉ የቁርጥ ቀን የኢትዮጵያ ልጆች ይኖራቸዋል። ሪፈረንደም ሲደረግ የምናየሁ ሁኔታ ምርጫውን ለማድረግ መቼ መቻልን እንደምናገኝ ፍንጭ በመስጠት መግባባት ላይ ያደርሰናል።
ከዚህ በፊት እንደጠቀስኩት የመጀመሪያው ምርጫ የተለየ ነው። እንከን የለሽ መሆን ያለበትና ውዝግብ የማያመጣ ፍፁምነትን የተላበሰ ምርጫ ማካሄድ እንዳለብን ለድርድር አይቀርብም። ታዲያ ከዚህ በፊት የተደረጉት ምርጫዎች ውሸት ስለነበሩ የምንማርበት ሆነው አይጠቅሙንም። ሪፈረንደም ብናደርግ ግን፥ ለወሳኙ ምርጫ መማሪያና ወደፊት ምርጫም ሲደረግ እንከን የለሽ እንዲሆን ቀደም ተብሎ ማስተካከያ ለማድረግ ዕድል ይሰጣል። ሪፈረንደም ማድረጉ ከታለመለት ዓላማ ተጨማሪ ድምፅ የመስጠት ልምድ የምንቀስምበትና ራሳችንን በብቃት ለምርጫ የምናበቃበት አድማስ ያሰፋልናል።
እተን ነፍሲ ወከፈን፣ ኣስማት ናይ ኣብ ክልላት ዝርከባ ከተማታት ኢትዮጵያ ተዋሂብወን ናብ ወደብ ጅቡቲ ኣትየን ዘለዋ ትሽዓተ መራኽብ፣ ካብ መንግስቲ ቻይና ብዝተረኽበ ናይ 300 ሚልዮን ዶላር ልቃሕ ከምዝተሰርሓ’ውን ዎርልድ ቢስነስ ቡለቲን ሓቢሩ።
እተን ኣብ ቻይና ዝተሰርሓ ትሽዓተ መራኽብ ናብ ኣገክልግሎት ንኽውዕላ ናብ ወደብ ጅቡቲ ኣብ ዝኣተዋሉ፣ ኣብቲ ኣጋጣሚ ዝተረኽበ ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ ኣቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ፣ እተን መራኽብ ቅልጡፍ ምዕባለ ኢትዮጵያ ዘመልክታ’የን ክብል ገሊጹ።
ፕረዚደንት ጅቡቲ ብወገኑ፣ ኣብ መንጎ ኢትዮጵያን እታ ኣገልግሎት ወደብ እትህባ ዘላ ጅቡትን ዘሎ ዝምድና፣ ንኽልትኤን ሃገራት ከም ሓደ ዝጠመረ’ዩ ድሕሪ ምባል፣ ልምዓት ኢትዮጵያ ንጅቡቲ ኣዝዩ ጠቓሚ ምዃኑ ኣስሚርሉ።
ወደብ ጅቡቲ ካብ ኣድስ ኣበባ ናይ 900 ኪሎሜተር ርሕቐት ዘለውን እቲ ወደብ ቀዳምነታት ንሃገራት ምዕራብ ዝህብን ደኣ ይኹን’ምበር፣ ነታ ድሕሪ ግጭት ኤርትራን ኢትዮጵያን ካብ ወደብ ዓሰብ ናይ ኤርትራ ኣገልግሎት ክትረክብ ዘይክኣለት ልዕሊ 80 ሚልዮን ብዝሒ ህዝቢ ዘለዋ ኢትዮጵያ እንኮ ኣማርጻ’ዩ።
ወደብ ዓሰብ ዝበዝሐ ኣገልግሎቱ ንኢትዮጵያ ይህብ ብምንባሩ፣ ድሕሪ’ዚ ናይ 1998 ጝችት እዘን ጎረባብቲ ሃገራት፣ እትትትቲ ወደብ ብዘይዝኾነ ኣገልግሎት ስራሕ ፈቲሑ ይርከብ።
ፕረዚደንት ሱዳን ዑመር ሓሰን ኣልበሺር ተጣባቒ መሰል ናጽነት ጋዜጠኛታት ዝኾነ ኣህጉራዊ ማሕበር፡ ‘ርፖርተርስ ዊዝ ኣውት ቦርደርስ’፡ ንናጽነት ሃገራውን ኣህጉራውን ጋዜጠኛታት ኣብ ሱዳን ብዝምልከት ንዘቕረበሉ ሰለስተ ሕቶታት፡ “ እንሓብኦ ነገር የልቦን” ብምባል፡ ከምዝመለሰ እቲ ማሕበር ኣፍሊጡ።
ኣብ ህሉው ኩነታት ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ ዘተን ክትዓትን ዘካየደ ባይቶ ወከልቲ ህዝቢ ሆላንድ፣ ንጸብጻብ መርማሪት ኮሚሽን ብምድጋፍ፣ እቲ ጉዳይ ናብ ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት ንኽሰጋገር መንግስቲ ሃገሩ ዝከኣሎ ክጽዕር ተላብዩ።
እቲ ባይቶ ንዘተን ክትዕን ካብ ዝቐረበ እማመታት ነቲ ዝበዝሐ ከምዘለዎ ተቐቢሉ ከጽድቕ እንከሎ፣ ብቀዳማይ ደረጃ ዘተኮረሉ ከኣ፣ ብዛዕባ’ቲ ብጸብጻብ መርማሪት ኮሚሽን ዝቐረበ ኣብ ኤርትራ ገበናት ኣንጻር ሰብኣውነት ይፍጸም ኣሎ ዝብል ነጥቢ’ዩ።
እቲ በታ መርማሪት ኮሚሽንዝቐረበ፣ “ኣብ ኤርትራ ገበናት ኣንጻር ሰብኣውነት ይፍጸም ኣሎ’ ዝብል ጸብጻብ ከኣ ናብ ባይቶ ጸጥታ ክቀርብን ኣብኡ ክዝተየሉን፤ መንግስቲ ሆላንድ ዝከኣሎ ኩሉ ክገብር ከምዘልዎ፤ ባይቶ ሃገረ ሆላንድ ብዘይተቃውሞ ለበውኡ ኣሕሊፉ ኣሎ።
ሆላንድ ምስ ኢጣልያ ብልፍንቲ ዘይቀዋሚት ኣባል ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት ምስ ምዃና፣ ኣብ ልዕሊ መንግስቲ ኤርትራ ቀሪቡ ዘሎ ክሲ ምግሃስ ሰብኣዊ መሰላትን ገበን ኣንጻር ሰብኣውነትን ናብቲ ባይቶ እንተቀሪቡ ብዘይተቓውሞ ክትድግፎ ከምእትኽእል’ውን እዚ ባይቶ እታ ሃገር ዘጽደቖ እማመታት ይእምት።
ባይቶ ሆላንድ ብተወሳኺ፣ ኣብታ ሃገር ዝርከብ ቆንስል መንግስቲ ኤርትራን በቲ ኣብ ኤርትራ ኣብ ስልጣን ዘሎ ህግደፍ ዝተወደባ ትካላትን ማሕበራትን ክልተ ካብ ሚእቲ ግብሪ ከይእክባን ካልእ ዘይሕጋዊ ንጥፈታት ከየካይድና ብዕቱብ ንምክትታለን ዝብል ለበዋ ብዘይተቓውሞ ኣጽዲቕዎ።
ባይቶ ወከልቲ ህዝቢ ሆላንድ፣ ብ30 ሰነ ብዛዕባ ህሉው ኩነታት ኤርትራን ኣብ ስልጣን ዘሎ ህግደፍን ዘተን ክትዓተን ድሕሪ ምክያድ ንዘቕረቦ እማመታት’ዩ ነቲ ዝበዝሐ ብ5 ሓምለ ኣጽዲቕዎ።
እቲ ኣብ ክልታት ኦሮምያን ኣምሓራን ጀሚሩ ጸኒሑ`ውን ኣብ ገለ ከባቢ ደቡባዊ ኢትዮጵያ ዝተራእየ ህዝባዊ ምንቅስቓስን ጎንጽን፡ ከም ተወላዶ ትግራይ ኣብ ዝበሉ`ውን ጉድኣት ኣውሪዱ`ዩ።
ሕወሓት ዝተወልደሉ ክልል ትግራይ፡ ምስ`ቲ ውድብን መንግስትን ዘለዎ ዝምድና ከመይ ይመስል? ህዝቢ ትግራይ ዝያዳ ተረባሒ`ዩ ዝብል ብገለ ወገናት ዝቐርብ ሞጎተ ማዕረ ክንደይ ሓቅነት ኣለዎ?
ኣብ ኬንያ ከተማ ናይሮቢ ዝነብሩ ማሕበረሰብ ስደተኛታት ተወላዶ ኦሮሞ ብድፍኢት መንግስቲ ኢትዮጵያ ብዙሕ በደል ይፈፅመና’ሎ ኢሎም።ፀሓፊ ናይቲ ማሕበር ኣቶ ፈቃዱ ደሪባ ኣብዚ ሕዚ እዋን ኣብ ናይሮቢ ዝኾነ ይኹን ኣኼባ ከይንገብር ተኸልኪልና ኣለና ኢሎም።
መንግስቲ ኢትዮጵያ ምስ ፖሊስ ኬንያ ብምዃኑ ኣብ ልዕሊ ስደተኛታት ተፅዕኖ ይፈጥር ኣሎ፤ሲቲ ፓርክ ተባሂሉ ኣብ ዝፅዋዕ ቦታ በዓል እሬቻ ይኽበር ነይሩ፣ፖሊስ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት እቲ በዓል የኽብሩ ንዝነበሩ 42 ሰባት ኣሲሩ ሎሚ ዓመት እውን ፍቓድ ከልኪሉ ኢሎም።ርእይቶ ፖሊስ ንምርካብ ዝተገብረ ፈተነ ኣይሰለጠን።
ናይ ኬንያ ፖሊስ ብምጥቓም ፀቕጢ ይፈጥር ኣሎ ናይ ዝተበሃለ ጉዳይ ብዝምልከት ኣብ ኤምባሲ ኢትዮጵያ ኣብ ኬንያ ሰራሕተኛ ህዝባዊ ዲፕሎማሲን ህዝባዊ ርክብን ኣቶ ሃብታሙ ባየ ቀንዲ ተልእኾ ኤምባሲ ኣብ ክልቲአን ሃገራት ዘሎ ርክባት ምሕያልን ኣብ ናይሮቢ ዝነበሩ ኢትዮጵያዊያንን ትውልደ ኢትዮጵያዊያንን ዘጋጥሙዎም ፀገማት ምፍታሕን እምበር ከምዚ ዝበለ ፀገም ዝፈጥረሉ ምኽንያት የለን ኢሎም።
ኣብ ናይሮቢ ካብ ዝነብሩ ኣሕዋትና ተወለድቲ ኦሮሞ በዓል እሬቻ ነኽብር ኢና’ሞ ሓገዝ ግበሩልና ዝብል ሕቶ ኣይቀረበን፤ኤምባሲ ኢትዮጵያ ኣብ ኬንያ ወታደራት ይኹን ፖሊስ የብሉን፤ሓይልታት ፀጥታ ልኢኹ ዘረፈራርሐሉ ዋላ ሓደ ምኽንያት እውን የለን፤ዝቐርብ ዘሎ ክሲ እውን መሰረት ዘይብሉ እዩ ኢሎም ።
በመሰረተ ልማቶች ላይ ከፍተኛ ውድመት እየፈጸመ በመሸሽ ላይ የሚገኘው የሕወሓት ህገወጥ ቡድን በአክሱም አውሮፕላን ማረፊያ ላይ ጉዳት ማድረሱ ተጠቆመ። የቱሪስት መዳረሻ በሆነችው የአክሱም ከተማ የተገነባው የአውሮፕላን ማረፊያ በ526
ሚሊዮን 860 ሺህ 200 ብር ወጪ የተገነባ መሆኑን፣ ለአካባቢው ማህበረሰብና ለአገር ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ጥቅሙ ሰፊ እንደነበር ተገልጿል። የአየር ማረፊያው መጎዳት የአክሱም ሐውልትን ከጉዳት ለመታደግ የሚደረገውን የጥገና ስራ እንደሚያስተጓጉልና በርካታ ችግር ሊያስከትል እንደሚችል ተጠቁሟል። ሪፖርተር
ስሜ ባንቺአምላክ ይባላል፤ ፍረሽ የካምፓስ ተማሪ ነኝ፣እንደ ጊቢ ተማሪ ብዙም ሳልፍታታ ብዙም ሳልጨናነቅ ያመንኩበትን እና ለልቤ ያስደሰተውን እያረኩ የምኖር ወጣት ነኝ፡፡ ፍቅረኛ አለኝ የፍቅር ዳር ዳሩን የጀመርነው ገና ወደ ዩኒቨርስቲ ሳንመጣ ፕሪፓራቶሪ እያለን ነው፡፡ ጸጋው ይባላል አስተወይ እና ተናፋቂ ጉብል ነው፤ ጊቢ ከመጣን በኋላ ቅርርባችን እየጨመረ እና እየተላመድን መጥተናል፤ የቤተሰቦቻችንን ተስፋ እና የነገ ህይወታችንን ለማቃናት ለትምህርታችን ትኩረት እንሰጣለን ግሬድ እንዳናበላሽ ተጠንቅቀን ቸክለን ጥሩ ውጤት በማምጣት ላይ ነን፡፡ በቀን ውስጥ ብዙ ሰዓታትን አብረን እያሳለፍን ነው እሱ ከዶርም ሜቶቹ እና ከጓደኞቹ የሚሰማው ነገር እና የሚደርስበት የአቻ ግፊት ከተስማማንበት ሀሳብ እንዲያፈነግጥ አርጎታል በተደጋጋሚ ለsex ይገፋፋኛል፤ አንዳዴም "ለምን sex አናረግም?'' ብሎ ይጠይቀኛል የተነጋገርነውን ደግሜ እነግረዋለሁ፤ ባረግዝስ ብዬ እለዋለሁ:: ''ኮንዶም መጠቀም እንችላለን'' ይላል:: እኔ ግን ምንም አልዋጥልሽ ብሎኛል፤ እንዳውም ለ sex ፈታ ያሉ ናቸው ከሚባሉ ሴቶች ጋር ከበፊቱ በላይ ሲቀራረብ እያየሁ እየፈራሁ ነው፡፡ ጸጊን ባጣ ምንድን ነው የምሆነው? እሱን ከማጣ ባላምንበትም ወሲብ ልፈጽም ወይስ በአቋሜ ጸንቼ ልኑር እያልኩ ሳሰላስል ከርሜ በእምነቴ ለመጸናት ወስኛለሁ። መታቀብ የኔ የህይወት ውሳኔ ነው፡፡ ፍቅረኛ ያላት የካምፓስ ሴት መታቀብ አትችልም??????
በአለማችን ላይ ወደ 422 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ከስኳር ህመም ጋር ይኖራሉ ፡፡ እንደ ጎርጎሮሳዉያኑ አቆጣጠር በ 2016 ብቻ ወደ 1.6 ሚሊዮን ገደማ ሰዎች በስኳር ህመም ምክንያት ሞተዋል ፡፡ ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የስኳር ህመም በሰው ልጆች ላይ ተጽዕኖ ሲያሳድር ኖሯል ፡፡ የስኳር ህመም የሚያስከትላቸዉን ጉዳቶች በማወቅ፣ በአግባቡ በመቆጣጠር እና ክትትል በማድረግ ብዙ ሰዎች ረጅም ጤናማ ዕድሜ መኖር ይቻላል፡፡
የስኳር ህመም በደም ውስጥ ያለው የስኳር መጠን በጣም ከፍ በሚልበት ጊዜ እና በተፈጥሮው ሊስተካከል በማይችልበት ሁኔታን የሚፈጥር ሥር የሚሰድ ህመም ነው ፡፡ ሰውነታችን ግሉኮስ ተብሎ የሚጠራውን ስኳር እንደ ዋና የኃይል ምንጭ ይጠቀማል ፣ ነገር ግን ይሄንን ግሉኮስ ለመጠቀም ወደ ሰዉነት ሴሎች (ህዋሳት) ውስጥ መግባት ይኖርበታል ፡፡ ይህ ህዋሳትን (ሴሎችን) ስኳር እንዲቀበሉ ምልክት የሚሰጠዉ ሆርሞን ኢንሱሊን በሚባል ይታወቃል ፡፡
የስኳር ህመም የሚከሰተዉ ደግሞ ይሄ ግሉኮስ ወደ ህዋሳት ውስጥ እንዲገባ እና ጥቅም ላይ እንዲዉል የሚያደርገዉን ኢንሱሊን የሚያመርቱ ህዋሳት ሲሞቱ፣ የሚመረተዉ ኢንሱሊን መጠን ሲያንስ ወይም ትክክለኛ ሳይሆን ሲቀር ወይም ደግሞ የሰዉነታችን ህዋሳት ለኢንሱሊን ሆርሞን ያለመታዘዝ ምክንያት ነዉ።
ይህ ኢንሱሊን የተባለዉ ሆርሞን በሰዉነታችን ቆሽት በሚባለዉ አካል ዉስጥ በሚገኙ ቤታ በሚባሉ የቆሽት ሴሎች ይመረታል። ከተመረተ በኋላም የስኳር መጠን በደም ዉስጥ ከፍ በሚልበት ጊዜ ከቆሽት ሴሎች ይለቀቃል። በደም ዉስጥ የሚገኘዉን የስኳር መጠን የተስተካከለ እንዲሆን በሰዉነታችን ህዋሳት፣ በቆሽት እና በተለያዩ ሆርሞኖች መካከል እጅግ ጤናማ የሆነ መስተጋብር ያስፈልጋል። በዚህ መስተጋብ ላይ የሚገጥሙ ማንኛዉም እክሎች የስኳር ህመምን ሊያስከስቱ ይችላሉ።
ከፍተኛ የሆነ በደም ዉስጥ የሚዘዋወር የስኳር መጠን ከጊዜያት በኋላ ከፍተኛ ጉዳት በሰዉነት ላይ ሊያደርስ ይችላል። ይሄም ጉዳት በተለያዩ የሰዉነት ክፍሎቻችን ባጠቃላይ በትላልቅ እና ጥቃቅን የደም ስሮቻችን ላይ ጉዳት በማድረስ ከጥቅም ዉጭ ሊያደርጋቸዉ ይችላል።
በትላልቅ የደም ስሮቻችን (Macrovasculature) ላይ ጉዳት ሲያደርስ የልብ ድካም ወይም ድንገትኛ የልብ ጥቃት፣ በአንጎል ላይ እንደ ስትሮክ እና በ እጅና እግራችን ላይ ደግሞ በደም ስሮቹ ከጥቅም ዉጭ በመሆናቸዉ ምክንያት ሊሞቱ ወይም ወደ ጋንግሪን ሊደርሱ ይችላሉ።
በጥቃቅን ደም ስሮች (Microvasculature) ላይ ጉዳት ሲደርስ ደግሞ የአይን መታወር፣ የተለያዩ የሰዉነት ክፍሎቻችን ነርሾች ከጥቅም ዉጭ መሆን እና የኩላሊታችን ከጥቅም ዉጭ የመሆን ወይም መድከም ይገኙበታል።
Amharic: Northwest ENT Surgery Center የፌደራል ሲቪል መብቶችን መብት የሚያከብር ሲሆን ሰዎችን በዘር፡ በቆዳ ቀለም፣ በዘር ሃረግ፣ በእድሜ፣ በኣካል ጉዳት ወይም በጾታ ማንኛውንም ሰው ኣያገልም። የሚናገሩት ቋንቋ ኣማርኛ ከሆነ የትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋጀተዋል፡ ወደ ሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 1-800-752-6096.
የኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ለአሥራ ሰባት ቀናት ያህል ተሰብስቦ ስህተቶቹንና ድክመቶቹን ገምግሞ፣ በችግሮቹ መንስዔ ላይ መክሮ የሃሳብ አንድነትና መተማመን ፈጥሯል የሚል መግላጫ ማውጣቱ ይታወቃል። ሊወስዳቸው ስላቀዳቸው እርማቶችና እርምጃዎችም ዘርዝሯል።
አቶ ልደቱ ኢህዴግ ለተፈጽሙት ስህተቶችና ለተንፀባርቁት ድክመቶች ኃላፊነት መውሰዱና ይቅርታ መጠየቁ በጎ ነገር ነው። ነገር ግን ዋናው ችግር ብሔር ተኮር አስተሳሰብ ነው ብለዋል።
ዶክተር መሃሪ ረዳዒ በበኩላቸው ፖለቲከኞችን ከእሥር ለመፍታት ማቀዱ መልካም ነው። ነገር ግን ዓለም በሚያውቃቸው ማዕከላዊንና ቅሊንጦን በመሳሰሉት ብቻ መወሰን የለበትም ሲሉ አስገንዝበዋል።
በማላዊ የሚገኙ ሴት ተማሪዎች ራሳቸውን ከፆታዊ ጥቃት እንዴት መከላከል እንደሚችሉ ስፖርታዊ ስልጠንና በመውሰድ ላይ ይገኛሉ። ከ18 አመት በታች በሆኑት የማላዊ አዳጊ ሴቶች ላይ በተደረገው የፆታዊ ጥቃት ጥናት ከ5 ተማሪ አንዷ የጥቃቱ ሰለባ እንደሆነች ተረጋግጧል። ስልጠናው ከኬንያ በመጡ የግብረሰናይ ድርጅት አባላቶች ነው በመሰጠት ላይ የሚገኘው።
የመቀሌ ዩኒቨርሲቲ ባልደረቦች የሆኑ ከመቶ በላይ ረዳት መምህራን ከሁለት ዓመታት በፊት ለጠየቁት የሥራ ዕድገት መልስ እስካሁን እንዳልተሰጣቸው እየተናገሩ ነው፡፡
ቅሬታ አቅራቢዎቹ “ለከፍተኛ የትምህርት ደረጃ ዕድገት እንዳንወዳደር ተደርገናል፤ በሌሎች ዩኒቨርሲቲዎች የሚሰጠውን የቤት ኪራይ አበልና ሌሎችም ጥቅማጥቅሞችን ተከልክለናል” ብለዋል፡፡
የመቀሌ ዩኒቨርሲቲ የሥርዓተ-ትምህርት ምክትል ፕሬዚዳንት ዶ/ር አብዱልቃድር ከድር ለቪኦኤ በሰጡት ቃል “ረዳት መምህራኑ የትምህርት ደረጃ ዕድገት በውድድር እንዲሆን ሕግ ስለሚያዝ እንጂ መብታቸውን አልተከለከሉም” ብለዋል፡፡
የሰዎችን አስተሳሰብ ሊለውጡ የሚችሉ ንግግሮችን በማድረግ የሚታወቀው ዓምደኛው ዴቪድ ጄ. ፖላይ ‹የቆሻሻ መኪና ሕግ (The Law of the Garbage Truck) የተሰኘ ተወዳጅና ተደናቂ መጽሐፍ አለው፡፡ ይህንን መጽሐፉን ለመጻፍ መነሻ የሆነው ኒውዮርክ ውስጥ አንድ ቀን በታክሲ ሲጓዝ ያጋጠመው አደጋ ነበር፡፡ እርሱ የሚሄድበትን ታክሲ ከጎኑ የመጣ ሌላ መኪና ሊገጨው ለጥቂት ተረፈ፡፡ ስሕተቱ ከጎን የነበረው መኪና ሾፌር ነበር፡፡ ነገር ግን አደጋ አድራሹ ሾፌር በስሕተቱ ከመፀፀት ይልቅ መስኮቱን ከፍቶ የታክሲውን ሾፌር መሳደብና ማበሻቀጥ ጀመረ፡፡ የታክሲው ሾፌር ግን ፈገግ ብሎ እጁን ለሰላምታ በማውለብለብና ‹መልካም ቀን ይሁንልህ› በሚል የምኞት ቃል አለፈው፡፡
ጄ. ፖላይ ነገሩ ስላስገረመው የታክሲው ሾፌር ጠየቀው፡፡ ‹ጥፋተኛው ያኛው ሾፌር ነው፡፡ ይባስ ብሎም መስኮቱን ከፍቶ ሲሰድብህ ነበር፡፡ አንተ ግን መልካም እንደተደረገልህ ሁሉ ፈገግ አልክለት፤ እንዲያውም እጅህን አውጥተህ ሰላምታ ሰጠኸው፡፡ መልካም ምኞትህንም ገለጥክለት፡፡ ግን ለምን?› ሲል ጠየቀው፡፡ የታክሲውም ሾፌር አሁንም ፈገግ ብሎ ‹ብዙ ሰዎች የቆሻሻ መኪኖች ናቸው፡፡ ቆሻሻውን ተሸክመውም የሚያራግፉበት ቦታ ይፈልጋሉ፡፡ የያዙት ቆሻሻ ስድብ፣ ንዴት፣ ጭንቀት፣ ብልግና፣ ጭቅጭቅ፣ ንዝንዝ፣ ቁጣ፣ ርግማን፣ ተንኮልና ነገር ሊሆን ይችላል፡፡ ልክ የቆሻሻ መኪና ከየቤቱ ቆሻሻውን እስኪሞላ ድረስ እንደሚሰበስበው ሁሉ እነዚህም ከቤታቸው፣ ከትዳር አጋራቸው፣ ከጓደኞቻቸው፣ ከሥራ ቦታቸው፣ ከንግድ ድርጅታቸው፣ ከብሶታቸው፣ ከኪሣራቸው፣ ከደረሰባቸው ችግርና ካጋጠማቸው ፈተና ቆሻሻቸውን ይሰበስቡታል፡፡
አንተ ግን የቆሻሻ መጣያቸው አትሁን፡፡ የቆሻሻ መኪናው ሲሞላ የመጣያ ቦታ ይፈልጋል፡፡ ከዚያ ደግሞ ተመልሶ እንደገና ሌላ ቆሻሻ ይሰበስባል፡፡ እነዚህም ከየቦታው ቆሻሻ ጠባያቸውን ይሰበስቡና አንተ ላይ ሊያራግፉብህ ይመጣሉ፡፡ ያን ጊዜ ዝም ብለህ አትቀበላቸው፡፡ የቆሻሻ መኪና ከየቦታው የሰበሰበውን ቆሻሻ ሲያነሣ፣ ቆሻሻ የነበረበትን ቦታ ያቃልለዋል፡፡ ነገር ግን ወስዶ ሌላ ቦታ በማከማቸት የተከማቸበትን ቦታ ያቆሽሸዋል፣ ያሸተዋል፣ ያበላሸዋል፡፡ እነዚህም እንዲሁ ናቸው፡፡ ከየቦታው የሰበሰቡትን ቆሻሻ ጠባይ አንተ ላይ ያራግፉና አንተን ሲያናድዱህ፣ ሲያበሽቁህ፣ ሲያስፀፅቱህ ይውላሉ፡፡ ቀንህን ያበላሹብሃል፡፡ ያደረጉህ ነገር፣ የሠሩህ ሥራና፣ የወረወሩብህ ስድብ አአምሮህ ውስጥ እየተብላላ ቀኑን ሙሉ ጠባይህን አበላሽቶት ይውላል፡፡
ለምን ትፈቅድላቸዋለህ? ፈገግ ብለህ፣ ምንም እንዳልተፈጠረ ቆጥረህ፣ ነገሩን አሳልፈህ፣ ለክፋታቸው በጎነት፣ ለስድባቸው መልካም ምኞት፣ ለርግማናቸው ምርቃት፣ ለቁጣቸው ፈገግታ፣ ለትዕቢታቸው ትኅትና መልስላቸውና ቆሻሻቸውን ይዘው እንዲመለሱ አድርጋቸው፡፡ በጭራሽ አንተ ላይ ማራገፍ የለባቸውም፡፡ ለዚህ ነው እኔም በፈገግታ፣ በሰላምታና በመልካም ምኞት የሸኘሁት፡፡ ከቻልኩ በርሱ ላይ ያለውን ቆሻሻ አቀልለታለሁ፡፡ ስላልሰደብኩት፣ ስላላንጓጠጥኩትና ስላልተጨቃጨቅኩት ቀኑን ሙሉ ፈገግታዬን፣ ሰላምታዬንና መልካም ምኞቴን በማሰብ ሲደሰት ይውላል፡፡ ካልተቻለ ደግሞ እኔ ላይ ቆሻሻውን ከማራገፍ ስለተከላከልኩት አትራፊው እኔ ነኝ› ሲል አብራራለት፡፡
ይህንን የሰማው ጄ. ፖላይ ነገሩን ሲያምሰለስለው ከርሞ፤ ‹የቆሻሻ መኪና ሕግ› የተሰኘውን ተወዳጅ መጽሐፉን አዘጋጀ፡፡ ፖላይ በዚህ መጽሐፉ ውስጥ ‹የቆሻሻ መኪና በአንተ ላይ ቆሻሻውን እንዳያራግፍ ከፈለግክ እነዚህን ሕጎች ተግብራቸው› ይላል፡፡ የመጀመሪያው ሕግ ባለጌ፣ ሐሳብ አልባና ቁጡ የሆኑ ሰዎች በአንተ ላይ ቆሻሻቸውን እንዳይጥሉ ምንጊዜም ተከላከል› የሚል ነው፡፡ እንዲህ ዓይነት ሰዎች ሲያግጥሙህ ከቻልክ ጆሮህን ካልቻልክም ልብህን አትስጣቸው፡፡ ‹ወፎች በጭንቅላታችን ላይ እንዳይበሩ ማድረግ አንችልም፡፡ በጭንቅላታችን ላይ ጎጆ እንዳይሠሩ ማድረግ ግን እንችላለን› የሚል አባባል አለ፡፡ ሰዎች እንዳይሳደቡ፣ እንዳይቆጡ፣ ነገር እንዳያመነጩና እንዳይነታረኩ ማድረግ አንችልም፡፡ ጭንቅላታቸው እነርሱ ላይ ስለሆነ፡፡ ነገር ግን ከእነርሱ አንደበት የሚወጣው ክፉ ቃል በጆሯችን በኩል ወደ ልባችን ገብቶ፣ ጎጆ እንዳይሠራ ማድረግ ይቻላል፡፡ ስናስበው፣ ስናወጣ ስናወርደው፣ ከንፈራችንን ስንነክስለት፣ ጠረጲዛ በቡጢ ስንመታና ምነው እንዲህ ባልኩት ኖሮ፣ እንዲህም ባደረግኩት ኖሮ ስንል እንዳንውል ማድረግ ይቻላል፡፡ እንዴት? ፊት ባለመስጠት፣ ጆሮና ዓይን በመንሣት፣ የልብን በር በመዝጋት፣ ከቁብ ባለመቁጠር፣ ለመርሳት በመሞከር፣ በጭንቅላታችን ላይ እንደሚበሩት ወፎች በመቁጠር፡፡ በመናቅና በማቃለል፡፡
ሁለተኛው ሕግ ደግሞ፤ ‹ያለፉ ክፉ ነገሮችን ማስታወስና ቀጣዩን የሕይወት ጉዞህን መፍራት አቁም› ይላል፡፡ ያለፉ ክፉ ትውስታዎችን በአንዳች ነገር ዝጋቸው፡፡ በንስሐ፣ በይቅርታ፣ በካሣ፣ በዕርቅ፡፡ እርሳቸው፡፡ ካልቻልክ ደግሞ በሚጎዱህ መጠን ልክ አታስታውሳቸው፡፡ መርሳት የሚባለው ጸጋ የተሰጠን አንድም ክፉ ነገሮችን ለመርሳት እንድንችል ነው፡፡ ቆሻሻውን አጽዳ፡፡ ሰዎች በአንድ ወቅት ክፉ አድርገውብህ ይሆናል፡፡ እነዚያ ሰዎች በአንተ ላይ ቆሻሻውን አከማቹት ማለት ነው፡፡ አንተም ለዘመናት የቆሻሻቸው ማራገፊያ ሆነህ፣ ይዘኸው እየተጓዝክ ነው፡፡ አራግፈው፡፡ ቆሻሻ ምንም ቢራገፍ በቆሻሻ መኪናው ላይ የሚተርፍ ቅሬት መኖሩ አይጠረጠርም፡፡ አንተም ባለፉት ዘመናት ሰዎች ላይ ቆሻሻ ስታራግፍ አንተ ላይ የቀሩ ትርፍራፊዎች አይጠፉም፡፡ ተሸክመኻቸው አትዙር፤ አራግፋቸው፡፡ ያለፉ ቆሻሻዎችን አለማጽዳት ነገን እንድንፈራው ያደርገናል፡፡ ያለፉ ቆሻሻዎችን በሚገባ ካጸዳናቸው ነጻነት፣ ንጽሕናና ብሩኀ ተስፋን እናገኛለን፡፡ ብዙ ሰዎች የትናንት እሥረኞች ናቸው፡፡ እርሾው መልካም ካልሆነ ሊጡ፣ ብሎም እንጀራው እንደሚበላሸው ሁሉ ትናንትህ ካልጸዳ ነገህ ይበላሻል፡፡
ሦስተኛው ሕግ ደግሞ ›ልትቆጣጠረው በምትችለው ነገር ላይ አተኩር እንጂ ልትቆጣጠራቸው በማትችል ክፉ ነገሮች ላይ ጊዜ አታጥፋ› የሚል ነው፡፡ ሰዎች በሚናገሩት፣ በሚያደርጉት፣ በሚሠነዝሩትና በሚፈጥሩት ነገር ላይ ልብህ አይቁም፡፡ በታክሲ ውስጥ ስትሄድ አንድ ጋጠ ወጥ ሰው ቢገጥምህና የማይሆን ቃል ቢናገርህ ለእርሱ ቦታ አትስጠው፡፡ አንዱ ፌርማታ ላይ ይወርዳል፡፡ ከዚያ በኋላ አታገኘውም፡፡ አንተን ግን ቀኑን ሙሉ ሲበጠብጥህ ይውላል፡፡ ‹ቁንጫ የጠረጉት ለት ባለጌ የመከሩት ለት ይብሰዋል› እንዲሉ ምክር ለሁሉ አይሰጥም፣ መልስ ለሁሉ አይመለስም፤ ክርክር ከሁሉም ጋር አይደረግም፡፡ ዕንቁዎችህን የምትሰጣቸውን ሰዎች ለይ፡፡ ዕንቁላሎችህን የምታስታቅፋቸውን ዶሮዎች ምረጥ፡፡ የዚያን ሰው ተግባር፣ ንግግር፣ ጠባይ፣ ባህልና ልምድ ልትቆጣጠረው አትችልም፡፡ ልጅህ ነው? ጓደኛህ ነው? የትዳር አጋርሽ ነው? የሥራ ባልደረባህ ነው? ጎረቤትህ ነው? በጉዳዩ ላይ ብትበረታበት ለውጥ ለማምጣት ትችላለህ? ከሆነ መልካም፡፡ ካልቻልክ ግን ለምን ዕንቁዎችህን በእሪያዎች ፊት ትጥላለህ? ‹እገሌ እንዲህ ይልሃል›፣ ‹እዚህ ቦታ ስላንተ እንዲህ ሲወራ ሰማሁ› የሚሉትን አትስማ፡፡ አትቆጣጠራቸውም፡፡ ራስህን ተቆጣጠር፣ ራስህን ግራና የራስህን መንገድ ቀይስ፡፡
አራተኛው ሕግ ‹ባገኘህበት ቦታ ሁሉ ጋጠ ወጥነትን ቀንስ፣ ሥልጣኔን ጨምር፣ ጉልቤዎችን ከነ ቆሻሻ መኪናቸው አስቁማቸው› ይላል፡፡ ሰዎች በአንተ ላይ ጋጠወጦችና ያልሠለጠኑ እንዲሆኑ አትፍቀድላቸው፡፡ መርሕህን፣ ጠባይህንና መሥመርህን ግልጽ አድርግላቸው፡፡ ጋጠወጥነትንና አለመሠልጠንን በቸልታና በዝምታ ከተቀበልካቸው እንደ ልባቸው ይፈነጩብሃል፡፡ ከመጀመሪያው እንዲህ ላሉ ሰዎች ቦታ አይኑርህ፤ ካጋጠሙህም ሐሳብህን ግለጥላቸው፡፡ ካልተመቸሃቸው ወይም ካልተመቹህ ግንኙነትህን አቋርጥ፡፡ ‹ለባለጌ ከሳቁለት፣ ለውሻ ከሮጡለት› አደጋው ከባድ ነው፡፡ ሥልጣን ወይም ጉልበት ስላላቸው ብቻ በአንተ ላይ ቆሻሻ ለመድፋት እንደሚችሉ የሚያስቡ ባለ ሥልጣናት፣ አለቆች፣ ጉልበተኞችና ደፋሮች ይኖራሉ፡፡ ከቻልክ በሕግ ካልቻልክ ግን በርህን በመዝጋት መኪናውን አስቁመው፡፡ የሚፈልጉትን አታድርግላቸው፣ በመንገዳቸው አትሂድ፣ በዕቅዳቸው አትመራ፣ ጠባያቸውን አትጋራ፣ እንዳመጣጣቸው አትመልስ፡፡ ምንጊዜም አንተ ራስህን ብቻ ሁን፡፡ የወረወሩትን አታስበው፣ የጠየቁህንም ሁሉ አትመልስ፡፡ ችግሩን የመፍቻ ሌላ መንገድ አስብ፡፡ የሠለጠነ፣ ሕጋዊ የሆነና፣ ችግሩን የሚፈታ መንገድ ፈልግ፡፡ ጋጠወጥነትን በጋጠወጥነት፣ ስድብን በስድብ፣ ነገርን በነገር፣ ክፋትንም በክፋት አትመልስ፡፡ ያ ከሆነ በመንገዳቸው እየተጓዝክ፣ የቆሻሻቸውም ማራገፊያ እየሆንክ ነው፡፡ ሁለታችሁም ጋ አንድ ዓይነት ሽታ ካለ፣ ሁለታችሁም ጋ አንድ ዓይነት ቆሻሻ አለ ማለት ነው፡፡
አምስተኛው ሕግ ደግሞ ‹በቤተሰቦችህ፣ በልጆችህ፣ በጓደኞችህና በሥራ ባልደረቦችህ ላይ ቆሻሻ ባለመድፋት ጠባይህን እየገራኸው ሂድ› ይላል፡፡ ከቻልክ ከአንተ ቆሻሻ እንዳይወጣ አድርግ፡፡ ካልቻልክስ? ቆሻሻው ማንንም ሳይጎዳ የሚወገድበትን መንገድ ፈልግ፡፡ በተናደደክ ጊዜ ከሰዎች ጋር መከራከርን ተው፡፡ ተደስተህም ሆነ ተናደህ ውሳኔ አትወስን፡፡ ከስሜትህ ሳትበርድ ሰዎችን አታናግር፡፡ ከሰዎች ጋር ለመነጋገሪያ መልካሙ ጊዜ ስሜት በርዶ፣ አእምሮ ቦታውን ሲይዝ ነው፡፡ የተናደድክበትን ሰው ወዲያው አታግኘው፡፡ ውለህ አድረህ፣ ነገሩን አውጥተህና አውርደህ፣ ከተለያየ አቅጣጫም ነገሩን መዝነህ ከዚያ በኋላ አናግረው፡፡ ስድብ ሰውን አይለውጥም፤ ቁጣም አእምሮን አይቀይርም፤ ጭቅጭቅ እንደሚያንጠባጥብ የቤት ጣሪያ ይሆናል፤ ሐሜትም ዞሮ ለራስ ነው፡፡ ለውጥ ማምጣት፣ ችግር መፍታትና ሰዎችን ማረም ከፈለግክ ሌሎች መንገዶችን ሞክር፡፡
‹ከመርገም ውስጥ በረከትን ፈልግ› ይላል ስድስተኛው ሕግ፡፡ ከኪሣራህ፣ ከሕመምህ፣ ከጉዳትህና ከችግርህ ውስጥ ደስታን ለማብቀል ሞክር፡፡ አካልህን ሲያሥሩህ፣ ኅሊናህን ነጻ አድርግ፤ ሰውነትህን ሲያምህ፣ አእምሮህን ጤነኛ አድርገው፤ ገንዘብህን ስትከስር ጤናህንና ሥነ ልቡናህን አትርፍ፤ ወዳጆችህን ስታጣ፣ ትዝታቸውን አስቀር፤ አካልህ ሲጎዳ መንፈስህን ሙሉ አድርግ፤ ያጣህውን ትተህ ያለህን ቁጠር፡፡ ማንም ጥርስህን እንጂ ፈገግታህን ማርገፍ አይችልም፡፡ ማንም ዋንጫህን እንጂ አሸናፊነትህን ሊወስድብህ አይችልም፡፡
‹የቆሻሻ መኪና የማይደርስበት ክልል መሥርት› የሚለው ደግሞ ሰባተኛው ሕግ ነው፡፡ በቤተሰብህ፣ በጓደኞችህ፣ በዘመዶችህ፣ በሥራ አካባቢህና በመንደርህ ይህንን ክልል መሥርት፡፡ ሌሎችን በማሳመን፣ በማስረዳት፣ ሐሳብህን በመግለጥና ነገሩ እንዲገባቸው በማድረግ ‹የቆሻሻ መኪና በዚህ ማለፍ ክልክል ነው› የሚል መርሕ እንዲኖራቸው ማድረግ ትችላለህ፡፡ የምትውልበት፣ የምትሠራበትና የምትኖርበት አካባቢ ከቆሻሻ መኪኖች ነጻ ከሆነ ማንም ወደ አንተ ቆሻሻ ለመድፋት አይመጣም፡፡ በቢሮህ ግድግዳ ላይ ‹ቆሻሻ መድፋት ክልክል ነው› የሚል ለጥፍ፡፡ ሰዎች ይገርማቸውና ይጠይቁሃል፡፡ ‹እዚህ ቢሮ የቆሻሻ መኪና ምን ሊያድርግ ይመጣል? የጽዳት ሠራተኞችስ እንዴት እዚህ ቦታ ቆሻሻ ይደፋሉ? › ይሉሃል፡፡ ንገራቸው፡፡ ቆሻሻው ምን እንደሆነና የቆሻሻ መኪኖች እነማን እንደሆኑ፡፡ ይቀየሩ ይሆናል፡፡ ከጓደኞችህም ጋር ተነጋገሩና ተስማሙበት፡፡ ማንም ቆሻሻውን በራሱም ላይ ሆነ በሌሎች ላይ ላይጭን ተስማሙ፡፡
የመጨረሻው ሕግ ደግሞ ‹በየቀኑ ለመደስት ሞክር፣ የምትወደውን ለመሥራትና የምትሠራውን ለመውደድ ተጣጣር፣ ተግባርህም ሁሉ ለውጥ የሚያመጣ ይሁን› ይላል፡፡ በየቀኑ መደሰት ማለት በየቀኑ መጠጣት፣ አዲስ ልብስ መልበስ፣ ሲኒማ መመልከትና ቀልድ ሲቀልዱ መዋል አይደለም፡፡ አዲስ ነገር ለመሥራትና ትርጉም ያለው ውሎ ለመዋል ወስኖ መነሣት ነው፡፡ መሥሪያ ቤትህ ዕቅድ ይኖረው ይሆናል፡፡ አንተስ አለህ? ወደ ቢሮ የምትሄደው ያስቀመጥከውን ለመሥራት ነው ወይስ የተቀመጠልህን ለመሥራት? ስንት ፋይል ልታይ፣ ስንት ውሳኔ ልትወስን፣ ስንት ምርት ልታመርት፣ ስንት ችግር ልትፈታ፣ ስንት ትርፍ ልታመጣ፣ ስንት ሰው ልታክም፣ ለራስህ ምን አቅደሃል? አካባቢህን ጽዱ፣ ውብ፣ ሥራብኝ ሥራብኝ የሚል አድርገኸዋል? ሥራ ቦታህ ላይ ከቀኑ ውስጥ ሩቡን ትውልበታልህ፤ ያ ማለት ከሕይወትህ ሩቡን ታሳልፍበታለህ፤ የሥራ ቦታህን ስታበላሸው ሩቡን ኑሮህን ታበላሸዋለህ፡፡ ያም ብቻ አይደለም፡፡ ሥራህን በወደድከው መጠን ጠዋት ወደ ሥራህ እንደ ጽጌሬዳ ይስብሃል፡፡ ማታም ወደ ቤትህም በደስታ ይሸኝሃል፡፡
ከቻልክ የምትወደውን ሥራ ሥራ፡፡ ካልቻልክ የምትሠራውን ሥራ ውደድ፡፡ ለመጥላት ምክንያት ከምትፈልግ ለመውደድ ምክንያት ፈልግ፡፡ የምትጠላውን ሥራ እየሠራህ ምንም በጎ ለውጥ ልታመጣ አትችልምና፡፡ ደንበኞችህ ቆሻሻ ተጭነው ይመጡ ይሆናል፡፡ አንተ ግን እንዲያራግፉብህ አትፍቀድላቸው፡፡ ንዴታቸውን አብርደህ፣ ቁጣቸውን አሳስቀህ፣ ችግራቸውን ፈትተህ፤ ያንንም ሁሉ ካልቻልክ ኀዘናቸውን ተካፍለህ መልሳቸው፡፡ ቢሮህን የቆሻሻ ማከማቻ አታድርገው፡፡ ስብሰባ የደስታ ምንጭ፣ የዕውቀት መገብያና፣ የችግር መካፈያ እንጂ የቆሻሻ መጣያ እንዳይሆን ሥራ፡፡ ደስታ ከለውጥ ይገኛል፡፡ የምትጋተረው ከችግሮች ጋር እንጂ ከሰዎች ጋር አይሁን፡፡ ለውጥ እያመጣህ በሄድክ ቁጥር ለራስህ ደስታን እየሸመትክ ትሄዳለህ፡፡
ይህንን ጽሑፍ ከአዲስ አድማስ ወስደው ያተሙ ሰዎች ሳያነቡ ነው ያተሙት፡፡ አዲስ አድማስ የሠራውን ስሕተት ደግመውታል፡፡ አዲስ አድማስ ጽሑፉን ከሌላ ጽሑፍ ጋር ቀላቅሎታል፡፡
ግንቦት 28፣2012-በብራዚል ባለፉት 24 ሰዓት በኮሮና ቫይረስ የተነሳ የ1,473 ሰዎች ህልፈት ሪፖርት ተደረገል፡፡ – ብስራት ሬድዮ 101.1FM| Bisrat 101.1FM
ብራዚል በኮሮና ቫይረስ ሟቾች ብዛት ከጣልያን በመብለጥ ከአሜሪካና እንግሊዝ ቀጥላ በዓለም 3ኛ ደረጃ ላይ ተቀምጣለች፡፡ባለፉት 24 ሰዓት የ1,473 ሰዎች ህልፈት ሪፖርት መደረጉን ተከትሎ አጠቃላይ የሟቾች ብዛት 34,021 ደርሷል፡፡
የፓናማው ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ሆሴ ዶሚንጎ፣ በመስዋዕተ ቅዳሴው ሥነ ሥርዓት ባሰሙት ንግግር መስዋዕተ ቅዳሴውን የተካፈሉ በርካታ ወጣቶችን አመስግነው፣ የፓናማ ከታማ የዓለም ወጣቶችን የምታስተናግድ የወጣቶች መዲና ሆናለች ብለዋል።
በፓናማ በሚከበረው 34ኛ ዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል የመክፈቻ መስዋዕተ ቅዳሴ ሥነ ሥርዓት ላይ ከዓለም ዙሪያ የመጡ በብዙ ሺዎች የሚቆጠሩ ወጣቶች መካፈላቸውን ከሥፍራው የተላከልን ዘገባ አስታውቋል። መስዋዕተ ቅዳሴውን የመሩት የፓናማ ከተማ ሊቀ ጳጳሳት ብጹዕ አቡነ ሆሴ ዶሚንጎ ኡሎአ መሆናቸው ታውቋል። በፓናማ በሚከበረውን 34ኛውን ዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል ላይ ለመገኘት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ከቫቲካን ከተማ መነሳታቸው ታውቋል።
የፓናማው ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ሆሴ ዶሚንጎ፣ በመስዋዕተ ቅዳሴው ሥነ ሥርዓት ባሰሙት ንግግር መስዋዕተ ቅዳሴውን የተካፈሉ በርካታ ወጣቶችን አመስግነው፣ የፓናማ ከታማ የዓለም ወጣቶችን የምታስተናግድ የወጣቶች መዲና ሆናለች ካሉ በኋላ በትላልቅ ድናጋዮችና ክርስታሎች በተገነባች በፓናማ ከተማ ውስጥ፣ የተለያዩ ቀለማት ያሏቸውን የየአገራት ባንዲራ የያዙ ወጣቶች “እኛ የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ወጣቶች ነን” እያሉ በሚያሰሙት መዝሙር ወጣቶች ብቸኝነት ሊሰማ አይገባም ብለዋል። በከተማይቱ ውስጥ ወደሚገኙት ቁምስናዎች በመሄድ ወጣቶቹ በሕብረት ሆነው የመቁጠሪያ ጸሎታቸውን ማቅረባቸውንና በሌሎችም መንፈሳዊ ፕሮግራሞች መካፈላቸውን ከከተማው የደረሰን ዘገባ አመልክቷል።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ በፓናማ ለከበረው ዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል መሪ ቃል እንዲሆን በማለት “እነሆኝ የጌታ ባርያ እንደ ቃልህ ይሁንልኝ” በማለት፣ የበዓሉ ተካፋይ ወጣቶች ጸሎታቸውን ወደ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ዘንድ እንዲያቀርቡ በጠየቁት መሠረት፣ በዓሉ የሚከበርበት ከተማ ወደ ሆነችው ወደ ፓናማ የመጡት የዓለም ወጣቶች በእጃቸው መቁጠሪያን ይዘው ጸሎት ሲያደርሱ መታየታቸውን የቫቲካን ዜና አገልግሎት ገልጿል።
ፍቅር በወጣቶች ሕይወት በገሃድ እንዲገለጥ ማድረግ ቀላል ባይሆንም በእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም እገዛ ፍሬያማ ሊሆን ይቻላል። ይህ ጥቅስ ለእያንዳንዱ የበዓሉ ተሳታፊ ወጣት በተሰጠው የመቁጠሪያ ስጦታ ውስጥ የተጠቀስ ሲሆን፣ የፓናማው ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ሆሴ ዶሚንጎ፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ ጳውሎስ ሁለተኛ፣ ወጣቶች በፍርሃት መያዝ የለባቸውም፣ ተስፋቸውና ምኞታቸው በመንፈስ ቅዱስ ሃይል እውን ይሆናል፣ ፍቅር በወጣቶች ሕይወት እንዲገለጥ ማድረግ ቀላል ባይሆንም በእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም እገዛ ፍሬያማ ሊሆን ይቻላል። በማለት ለውጣቶች ያስተላለፉትን መልዕክት፣ በመስዋዕተ ቅዳሴው ስነ ስርዓት ለወጣቶች ባሰሙት ስብከታቸው ገልጸዋል።
34ኛውን ዙር ዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል ለማስተናገድና በድምቀት ለማክበር አቅሟ የፈቀዳትን ሁሉ ስታደርግ የቆየች የመካከለኛው ላቲን አሜርካ አገር ፓናማ፣ የተለያዩ ማሕበራዊ ችግሮች እንዳልተለዩዋት ከቦታው የሚሰራጩ ዘገባዎች አመልክተዋል። ይሁን እንጂ ያለባትን ማሕበራዊ ችግር፣ ዓለም አቀፉ የወጣቶች በዓል በመጠኑም ቢሆን ለመቅረፍ የሚያስችላትን መንገድና ዕድል ሊከፍትላት ይችላል የሚል ተስፋ በስፋት እንዳለ ተነግሯል። በተለያዩ ማሕበራዊ ችግሮች የተጠቃውን ሕዝብ በተመለከተ፣ በዋና ከተማዋ ፓናማ ዙሪያ፣ ፓኮራ በተባለ አካባቢ የሚገኙትን እጅግ የደሄዩ ቤተሰቦችን ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ አርብ ዕለት እንደሚጎበኟቸውና በአካባቢው በሚገኘው ማረሚያ ቤት ውስጥ ከሚገኙት ወጣቶች ጋር አብረው እንደሚጸልዩ የቅዱስነታቸው ሐዋርያዊ ጉብኝት መርሃ ግብር አመልክቷል።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በፓናማ በሚከበረው 34ኛ ዓለም አቀፍ በዓል ላይ የሚያስተላልፉት መልዕክት ወጣቶችን ብቻ ሳይሆን ጠቅላላውን ማሕበረ ሰብ የሚያስታውስ ወይ የሚያካትት እንደሚሆን ይጠበቃል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በበላይነት ከተገኙባቸው የመጨረሻዎቹ ዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓላት በስተቀር ባለፉት በዓላት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት የተገኙበት፣ በማረሚያ ቤት ውስጥ የተደረገ የመስዋዕተ ቅዳሴ ሥነ ሥርዓት እንዳልተካሄደ ሲታወቅ፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በዚህ ሐዋርያዊ ጉብኝታቸው በተለያዩ ማሕበራዊ ችግሮች ውስጥ የሚገኙትን፣ ከእነዚህም መካከል የኤይድስ ሕመምተኞችን፣ በተለያዩ በሽታዎች የሚሰቃዩትንና የተረሱትን፣ ትኩረትን የተነፈጉ የጦርነት ሰለባ የሆኑትን በሙሉ በመጎብኘት የተስፋ መልዕክታቸውን እንደሚያስተላልፉ ይጠበቃል። እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የእግዚአብሔር ፈቃድ ይፈጸም ዘንድ “እነሆኝ የጌታ ባርያ እንደ ቃልህ ይሁንልኝ” እንዳለች ሁሉ የፓናማም ወጣቶች ለእግዚአብሔር ፈቃድ አዎንታዊ ምላሽን ሊሰጡ ይገባል። እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ለእግዚ አብሄር ፈቃድ ቅድሚያን መስጠቷ የናዝሬት ከተማን የዓለም ማዕከል እንዳደረጋት ሁሉ ትንሿ የላቲን አሜርካ አገር ፓናማም፣ ለእግዚአብሔር በምትሰጠው አዎንታዊ ምላሽ የተባረከች ልትሆን ይገባታል።
ሴሌና ኩንታኒላ-ፔሬዝ (ሚያዚያ16፣ 1971 - መጋቢት 31፣ 1995 እ.ኤ.አ) ሜክሲኮአዊ ዘፋኝ፣ ዳንኪረኛ፣ፋሺን አዋቂ፣ ተዋናይ፣ ሙዚቃ አቀናባሪና ዜማ ደራሽ ነበረች። በዘመኗ የቲሃኖ ሙዚቃ ንግስት በመባል እስከመታወቅ የደረሰች ነበረች። .[1]
ኣብዚ ዛንታታት መጽሓፍ ቅዱሳዊ ንህጻናት ተዳልዩ ኮይኑ ብዝያዳ ድማ ብመልክዕ ስእሊ ዝቐረበን ከምኡ ውን ካልእ ትሕዝቶታት ዘለዎ ሰደቓ ሰንጠረዥ እንታይ ተማሂርካ ዝብልን ኣዝግኑኒ ከኣ ንህጻናት ዝጠቅም እዋናዊ ትምህርቲ ቀዳማይ ክፋል ቀሪባ ኣላ።
ደቀየ ፍርሃት እግዚኣብሄር ክምህረኩምሲ:ንዑ ስምዑኒ! መዝ 34:11 መእተዊ መጽሓፍ ቅዱስ ካብ ዝተጻሕፉ ናይ ታሪኽ መጻሕፍቲ ኩሎም ዝበለጸ እዩ:: ካብ መጀመርታ ምዕራፍ ናይ ዘፍጥረት ክሳብ መወዳእታ ምዕራፍ ናይ ራእይ ዮሃንስ ብታሪኽ ዝተመልአ እዩ። ዛንታታት መጽሓፍ ቅዱስ ንብዙሕ ኣሽሓት ዓመታት ተደጋጊሙ ተዘንትዩ። ይኹን እምበር ኣብ ኩሉ ዘመናት መቐረቱን ጥቕሙን ኣይጎደለን።
ZhongShan LED ወደታች ብርሃን ቻይና ቻይኒዝ 18 ድራም ለዳ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED ወደታች ብርሃን ቻይና ቻይኒዝ 18 ድራም ለዳ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED ወደታች ብርሃን ቻይና ቻይኒዝ 18 ድራም ለዳ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ሰዎችን እንደ እህል በዘር ጆንያ እየሠፈረ በፈለገበት ሣጥን ውስጥ ማስገባት ዓላማው የሆነው የትግራይ ሕዝብ ነጻአውጪ ግምባር (ህወሃት)፤ በኦሮሞ ተቃውሞ #oromoprotest እና በአማራ ተጋድሎ #amhararesistance የተነሳው ሕዝባዊ እምቢተኝነት ዕንቅልፍ ስለነሳው በተለይም ደግሞ የሁለቱ በኅብረት መቆም ኅልውናው ላይ አደጋ ስለጣለበት ሶማሊና አፋር ክልል መንጎዳጎድ ጀምሯል፡፡
ለኢትዮጵያ ቅንጣት ታህል ደንታ የሌለው ህወሃት የኦጋዴንን ሕዝብ እንዴት እንደፈጀ፣ ሴቶችን (ህጻናትንና ወንዶች ልጆችን ጨምሮ) እንደደፈረ፣ ለመከራና ለስቃይ እንደዳረገ የተረሳ መስሎት ሰሞኑን በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ ቅኝቱንም ሆነ ዜማውን የሶማሊ አድርጎታል፡፡ የህወሃትን ግፍ እንኳንስ የክልሉ ነዋሪዎች ሊረሱት ስዊድናውያኑ ማርቲን ሺብዬና ዩሃን ፐርሸን እስከ ሞት የሚረሱት አይደለም፡፡
“ዝም የተባለው ዳርፉር” በመባል ከዳርፉር እልቂት ጋር በእኩልነት የሚጠቀሰው የኦጋዴን ሰቆቃ ፈጻሚዎች ጨካኞቹ ህወሃቶችና ተባባሪዎቻቸውን ድርጊት ዓለምአቀፍ የሰብዓዊ መብት ድርጅቶች ዳጎስ ያለ መረጃና ማስረጃ የያዙበት ነው፡፡
“… ለወራት ያህል በመለስ ታማኞች ትዕዛዝ ሰጪነት የተከበቡት ኦጋዴኖች በረሃብ ተጠበሱ። ችግሩ ሲጠናባቸው ሽማግሌ በመላክ “በረሃብ ማለቃችን ነው። እኛ ንፁሃን ዜጎች ነን። ህፃናት እየተጎዱ፣ ከብቶቻችን እያለቁ ነው’’ በማለት ከከበባው ለመውጣት ጥያቄ ቢያቀርቡም ትእዛዝ ከተላለፈላቸው የጦር አዛዦች ያገኙት መልስ ጥይት ነበር። በተፈጥሯቸው አንድ ቦታ ተወስነው መኖር የማይችሉ አርብቶ አደሮች ከቦታ ቦታ መዘዋወር ተከልክለው ለአራትና አምስት ዓመታት እንዴት ኖሩ? ምን ያህልስ ሰብዓዊ ቀውስ ደረሰ? ከአመታት የስቃይ ኑሮ በኋላ የመጨረሻው የፍርድ ቀን ደርሶ በኦጋዴን የጅምላ ጭፍጨፋ ተካሄደ። ንፁሃን ጉድጓድ ተምሶ በጅምላ እንዲቀበሩ ተደረገ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ መለስ ስለ ኦጋዴን ሲነሳ ያማቸው ጀመር። ከዋናው የኦጋዴን ነፃ አውጪ ግንባር ጋር የሰላም ስምምነት አድርጌያለሁ ቢሉም አካባቢውን ገለልተኛ ወገኖች ገብተው እንዲመለከቱት ፈቅደው አያውቁም። ስዊድናውያኑ ጋዜጠኞች (ማርቲን ሺብዬና ዩሃን ፐርሸን) ላይ የተወሰደው ርምጃም የዚሁ ‹ምስጢር ይወጣብኛል› ፍርሃቻ አካል ስለመሆኑ ጥርጥር የለንም … ” (የመግለጫው ሙሉ ቃል እዚህ ላይ ይገኛል)