Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ኢሜልዎን ወይም ተንቀሳቃሽ ስልክዎን ይፈትሹ ፡፡ ለተጠቀሰው የእውቂያ ውሂብ ወዲያውኑ የይለፍ ቃል መልሶ ማግኛ ኮድ እንልክልዎታለን ፡፡ ኮዱ ካልመጣ የገባውን ውሂብ ትክክለኛነት ያረጋግጡ እና “ለመላክ እንደገና ይሞክሩ” ን ጠቅ ያድርጉ።
የተሳሳተ የኢሜል አድራሻ ወይም የሞባይል ቁጥር ለይተው ሊሆን ይችላል ፡፡ አጻጻፉን ይፈትሹ. ከድሮዎቹ ጋር ለመግባት ከመሞከር ይልቅ ውሂብዎን ለማዘመን መሞከርም ይችላሉ። ችግሩ ከቀጠለ እባክዎን ድጋፍን ያነጋግሩ ፡፡
ኢሜልዎን ለመቀየር በ “አጠቃላይ” ምድብ ውስጥ ወዳሉት ቅንጅቶች መሄድ ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ በኢሜል ቅንብሮች ውስጥ የድሮውን የኢሜይል አድራሻ ወደ አዲሱ ይለውጡ ፡፡ ከዚያ “ለውጥ” ን ጠቅ ያድርጉ። ስለ አሮጌው አድራሻ የኢሜል አድራሻ ስለመቀየር ማሳወቂያ ይደርስዎታል ፡፡ የአሰራር ሂደቱን ለመቀጠል በኢሜል ውስጥ “ሂድ” ቁልፍን ጠቅ በማድረግ ማረጋገጥ አለብዎ ፡፡ የኢሜል አድራሻዎን ለመለወጥ ጥያቄ ካላቀረቡ ችላ ይበሉ ፡፡ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ለውጦቹ ሙሉ በሙሉ ይተገበራሉ ፡፡
ከመለያዎ ጋር የተገናኘውን የተንቀሳቃሽ ስልክ ቁጥር ለመቀየር በ “አጠቃላይ” ምድብ ውስጥ ወዳሉት ቅንጅቶች መሄድ ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ በ “ስልክ” አምድ ውስጥ የድሮውን ቁጥር ወደ አዲሱ ይቀይሩ ፡፡ መረጃውን ካዘመኑ በኋላ “ለውጥ” ን ጠቅ ያድርጉ። በአሮጌው ቁጥር ስለተደረጉት ለውጦች የኢሜል ማሳወቂያ ይደርስዎታል። የአሰራር ሂደቱን ለመቀጠል በኢሜል ማሳወቂያ ውስጥ ያለውን “ሂድ” ቁልፍን ጠቅ በማድረግ ማረጋገጥ አለብዎ ፡፡ የስልክ ቁጥርዎን ለመቀየር ጥያቄ ካላቀረቡ ይተውት ፡፡ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ለውጦቹ ሙሉ በሙሉ ይተገበራሉ ፡፡
ኢሜልዎን ለማረጋገጥ ከመለያዎ ጋር ወደሚያገናኙት የመጨረሻ የመልዕክት ሳጥን ውስጥ በመሄድ “ሂድ” የሚለውን ቁልፍ ጠቅ ማድረግ ያስፈልግዎታል ፡፡ ኢሜሉን ማግኘት ካልቻሉ የአይፈለጌ መልእክት ሳጥን ውስጥ ምልክት ያድርጉ ፡፡ የእርስዎ ኢሜይል አሁን ተረጋግጧል።
ምናልባት እርስዎ አዲሱን የእውቂያ መረጃ አላረጋገጡም ፡፡ በተጨማሪም አዲሱ የኢሜል አድራሻ ወይም የሞባይል ስልክ ቁጥር በስህተት የገባ ሊሆን ይችላል ፡፡ እነሱ ትክክል መሆናቸውን ያረጋግጡ እና ክዋኔውን እንደገና ይድገሙት።
በማህበራዊ አውታረመረቦች ውስጥ አካውንት በሚመዘገብበት ጊዜ ፕሮግራሙ ተጠቃሚው ማንነቱን እና እውነተኛ ህልውናን ለማረጋገጥ በማረጋገጫ ሂደት ውስጥ እንዲያልፍ ይጠይቃል ፡፡ ስለሆነም ሲስተሙ የሐሰት አካውንቶች ወይም ቦቶች እንዳይታዩ ዋስትና የተሰጠው ሲሆን በሌላ ሰው ስም ማንኛውንም የመገናኛ ብዙሃን እንቅስቃሴ ለማካሄድ እድል አይሰጥም ፡፡
የስልክ ቁጥርዎን በትክክል ያስገቡ እንደሆነ ያረጋግጡ ፡፡ ቁጥሩ የተሳሳተ ከሆነ ጥያቄዎን እንደገና ያስገቡ። ችግሩ ካልተፈታ እባክዎን ብቁ ድጋፍ ለማግኘት የድጋፍ ቡድኑን ያነጋግሩ ፡፡
የመገለጫ ፎቶዎን ለመስቀል የመለያዎን ቅንብሮች መክፈት ያስፈልግዎታል። ከማቀናበሪያው ገጽ ግራ በኩል ፎቶን ለመስቀል ክብ መስኮት አለ ፣ ከእዚያም መግብርዎን አቃፊ ወይም ተራ ምስል በመጫን ስዕልዎን በማስቀመጥ ማስቀመጥ ያስፈልግዎታል ፡፡
የመገለጫ ዩአርኤልን ለመቀየር ወደ ቅንብሮቹ መሄድ ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ በ “ፕሮፋይል ዩአርኤል” አምድ ውስጥ ንቁውን የንብረት ጠቋሚውን ወደ አዲስ ይለውጡት። ከዚያ “ለውጥ” ን ጠቅ ያድርጉ። እነዚህ ለውጦች በአጭር ጊዜ ውስጥ ይተገበራሉ።
የተጠቃሚ ስም ለመቀየር ወደ ቅንጅቶች መሄድ ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ በ “የእርስዎ ስም እና የአያት ስም” አምድ ውስጥ ገባሪውን ስም ወደ አዲስ ይለውጡት። “ለውጥ” ን ጠቅ ያድርጉ። እነዚህ ለውጦች በአጭር ጊዜ ውስጥ ይተገበራሉ።
የተጠቃሚ ስሙን ለመቀየር ወደ ቅንጅቶች መሄድ ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ በ “ቋንቋ” አምድ ውስጥ ከታቀዱት ዝርዝር ውስጥ የሚፈለገውን ቋንቋ ይምረጡ ፡፡ “ለውጥ” ን ጠቅ ያድርጉ። እነዚህ ለውጦች በአጭር ጊዜ ውስጥ ይተገበራሉ። ገጹ እና መገለጫው ወደሚፈለጉት የቋንቋ ቅንብሮች በራስ-ሰር ይዘምናል።
በ “አጠቃላይ” አምድ ውስጥ የግል መገለጫ ቅንብሮችዎን በመጠቀም አካባቢዎን መለወጥ ይችላሉ ፡፡ የሚያስፈልገውን ሀገር እና ከተማ ይምረጡ እና “ለውጥ” ን ጠቅ ያድርጉ።
የተጠቃሚ መገለጫዎን ጾታ ለመቀየር በ “ተጨማሪ” ምድብ ውስጥ ወደሚገኙት ቅንብሮች መሄድ ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ በ “ፆታ” አምድ ውስጥ የሚያስፈልገውን አማራጭ ይምረጡ ፡፡ “አስቀምጥ” ን ጠቅ ያድርጉ ፡፡ እነዚህ ለውጦች በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ተግባራዊ ይሆናሉ ፡፡
የተጠቃሚውን ጾታ ለመለወጥ ወደ ቅንብሮች መሄድ እና “ተጨማሪ” የሚለውን ምድብ መክፈት ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ “በተወለደበት ቀን” አምድ ውስጥ የተፈለገውን ቀን ያስገቡ። “ለውጥ” ን ጠቅ ያድርጉ። እነዚህ ለውጦች በአጭር ጊዜ ውስጥ ይተገበራሉ።
የተጠቃሚውን የይለፍ ቃል ለመለወጥ ወደ ቅንብሮች መሄድ እና “ተጨማሪ” የሚለውን ምድብ መክፈት ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ በ “የይለፍ ቃል ለውጥ” አምድ ውስጥ አዲስ የይለፍ ቃል ያስገቡ። “ለውጥ” ን ጠቅ ያድርጉ። እነዚህ ለውጦች በአጭር ጊዜ ውስጥ ይተገበራሉ። በሚቀጥለው ጊዜ ወደ መለያዎ ሲገቡ አዲስ የይለፍ ቃል ማስገባት አለብዎት ፡፡
Avalanches ከሌሎች ተጠቃሚዎች ጋር እንዴት እንደሚገናኙ እና ከእርስዎ ጋር እንዴት እንደሚገናኙ ለመፈተሽ ቀላል መንገድን የሚያቀርብ የማሳወቂያዎች ቅደም ተከተል አለው። የማሳወቂያ የጊዜ ሰሌዳው ከሌሎቹ ልጥፎችዎ ውስጥ የትኛው ሌሎች ተጠቃሚዎች እንደወደዱ እንዲሁም አዲስ ምዝገባዎችዎን እና በልጥፎችዎ ላይ ያሉ አስተያየቶችን ያሳያል። በአቫሌንች ማሳወቂያዎችዎ ላይ የመፈተሽ ሁለት መንገዶች አሉ-በስራ ፓነሎች ላይኛው ቀኝ ጥግ ላይ ባለው የደወል አዶ በኩል እና በዋናው የመገለጫ ምናሌ በኩል ፡፡ የደወሉን ቁልፍ ጠቅ በማድረግ ክፍት ማሳወቂያዎችን መደበቅ ይችላሉ ፡፡
እንደነዚህ ያሉ የኢሜል ማሳወቂያዎችን እንደ የእርስዎ ይዘት ፣ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ዝመናዎች እና የመገለጫዎ መጥቀሻዎች በማንኛውም የማሳወቂያ ደብዳቤ ታችኛው ክፍል ላይ “ከደንበኝነት ምዝገባ ውጣ” አገናኝን ጠቅ በማድረግ ማጥፋት ይችላሉ ፡፡ በዋናው ፓነል ላይ ያለውን የደወል አዶን ጠቅ በማድረግ ሌሎች በማያ ገጽ ላይ መስተጋብር ማሳወቂያዎችን (ምዝገባዎች ፣ መውደዶች ፣ አስተያየቶች) መደበቅ ይችላሉ ፡፡
7.3. የኢሜል ማሳወቂያዎች ስለ ኢሜል አድራሻዎ ለውጥ ፣ የይለፍ ቃል ፣ ይዘት ፣ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ዝመናዎች እና የተጠቀሱትን በተመለከተ የኢሜይል ማሳወቂያዎችን ይቀበላሉ።
* ተጠቃሚው ከመለያዎ ጋር የተጎዳኘውን የኢሜል አድራሻ ለመለወጥ በጠየቀ ቁጥር ለእውቂያ መረጃው ለሚጠቀመው የአሁኑ ኢሜይል ማሳወቂያ እንልካለን ፡፡ መለያዎ ከተበላሸ እነዚህ ማንቂያዎች የመገለጫዎን ስልጣን ለማስመለስ እርምጃዎችን እንዲወስዱ ይረዱዎታል።
የኤስኤምኤስ ማሳወቂያዎችን የሚቀበሉበት ብቸኛው ጊዜ በማረጋገጫ ሂደት ውስጥ ፣ የመገለጫው ስልክ ቁጥር ሲቀየር እና የይለፍ ቃሉን በሚቀይሩበት ጊዜ ነው ፡፡ የይዘት እና ማህበራዊ እንቅስቃሴ ዝመናዎች ፣ እንዲሁም ማንኛውም የመገለጫዎ መጠቀሻዎች ወደ ስልክ ቁጥርዎ አይላኩም።
ቀላል ነው ዝም ብለህ ተከተል ፡፡ በመጀመሪያ የሚገኙትን የተጠቃሚ አማራጮች ለማየት በመገለጫዎ ላይ ጠቅ ያድርጉ ፡፡ ከዚያ በማያ ገጹ ግራ በኩል ባለው የአማራጮች ዝርዝር ውስጥ “ቡድን ይፍጠሩ” ይፈልጉ። ላይ ጠቅ ያድርጉ. የቡድን ባህሪ አጭር መግለጫ የያዘ አዲስ ሰንደቅ ዓላማ ሲታይ ያያሉ። በሰማያዊው አዝራር ላይ “ቡድን ፍጠር” በሚለው ጽሑፍ ላይ ጠቅ ያድርጉ ፡፡ ወደ አዲሱ ማህበረሰብዎ ፈጠራ ለመቀጠል የተጠቃሚው መገለጫ መረጋገጥ አለበት። እስካሁን ከሌለዎት ወደ ፈጣን የስልክ ማረጋገጫ ይቀጥሉ። ከተፈጠረው ማህበረሰብ ጋር በተዛመደ በቡድንዎ ስም ፣ አጭር መግለጫ እና ድር ጣቢያ ላይ በቀላሉ የቡድን መረጃ ባዶውን ይሙሉ። ከ “ቡድን ስም” በስተቀር ሁሉም መስኮች እንደአማራጭ ናቸው ፡፡ ሁሉንም የቡድንዎን መረጃ ሁልጊዜ ማዘመን ወይም እንደገና መጻፍ ይችላሉ። የመጀመሪያው ቡድንዎ በመፈጠሩ እንኳን ደስ አለዎት!
ከዚህ በፊት ለደንበኝነት የተመዘገቡባቸውን ቡድኖች ለመመልከት መገለጫዎን ይክፈቱ ፣ ከማያ ገጽዎ ግራ ወደ ባህሪዎች ዝርዝር “ምዝገባዎች” ላይ ጠቅ ያድርጉ (“ቡድን ፍጠር” የሚለውን ባህሪ ያዩበት ተመሳሳይ ዝርዝር) ፡፡ እዚያ በማያ ገጹ አናት ላይ ባለው በአቫሌንችስ የፍለጋ አሞሌ ስር “ፕሬስ” ን ማግኘት እና እሱን ጠቅ ማድረግ አለብዎት። እና እዚህ ነህ! የእርስዎ ቡድኖች ሁሉም በ “ፕሬስ” ክፍል ውስጥ ተዘርዝረዋል ፡፡
አይ ፣ ሂደቱ በአቫላንችስ መድረክ ላይ ከመደበኛው የይዘት ፈጠራ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን አዲስ ባህሪ አለው-የቡድኑን ልጥፎች ለማቀናጀት የሚረዱ ሁለት አዳዲስ ሞጁሎች ታክለዋል ፡፡
ይዘትዎን ለመደርደር በእነዚህ ርዕሶች ሁሉንም የቡድንዎን ይዘት ለማጣራት “ርዕሶችን” መፍጠር እና በልጥፎችዎ ውስጥ ለይተው ማሳየት ይችላሉ። ርዕስ ለመፍጠር በማያ ገጹ መሃል ላይ “ሞጁሎችን ምረጥ” በሚለው ትልቅ ሰማያዊ አዝራር ላይ ጠቅ ያድርጉ።
ሰዎችን በቀጥታ ወደ ቡድንዎ ለመጋበዝ “የቡድን ዩአርኤል” ን ይቅዱ እና መጋበዝ ለሚፈልጉት ሰው ይላኩ። ዩ.አር.ኤል. በቡድንዎ ገጽ ላይ ይገኛል። በማያ ገጽዎ የላይኛው ቀኝ ክፍል ውስጥ በቀኝ በኩል በ “ቅንብሮች” አሞሌ ስር ይመልከቱ። እንዲሁም የቡድንዎን ስም ማጋራትም ይችላሉ ፣ ስለሆነም የተጋበዘው ሰው የፍለጋ አሞሌውን ተጠቅሞ ሊያገኝዎት ይችላል።
የቡድኑ አስተዳዳሪ ወይም ፈጣሪ የቡድኑን ይዘት ርዕሶች ማከል ወይም ማስተዳደር ይችላል። ይህንን ለማድረግ በቀላሉ የቡድንዎን ገጽ ይክፈቱ እና ካሉ የቡድን ርዕሶችዎን ምርጫ ያያሉ። በማያ ገጹ “ርዕሶች” ክፍል የላይኛው ቀኝ ጥግ ላይ የማስታወሻ ደብተር ትንሽ ምስል ያገኛሉ። ላይ ጠቅ ያድርጉ. አሁን ያሉትን ገጽታዎችዎን ማስወገድ ወይም ስማቸውን መለወጥ ይችላሉ ፡፡ በመጨረሻው ርዕስዎ በስተቀኝ ባለው የመደመር አዝራር ላይ አዲስ ገጽታ ጠቅ ያድርጉ።
አይደለም ፣ የቦቶች ፣ የአይፈለጌ መልእክት እና የሌሎች ተገቢ ያልሆኑ የይዘት ዓይነቶች እንዳይታዩ ፣ የእኛ መድረክ እውነተኛ ተጠቃሚዎች ሁሉንም የአቫላንች ጥቅሞችን ሙሉ በሙሉ እንዲጠቀሙ አይፈቅድም። እርስዎ ፣ እንደ ተጠቃሚ ለአንድ መለያ ብዙ መለያዎችን ማስመዝገብ አይችሉም።
ለአንድ መለያ በደንበኝነት ለመመዝገብ ከተጠቃሚ ስም በስተቀኝ በኩል በሚገኘው “ሰብስክራይብ” ቁልፍ ላይ ጠቅ ማድረግ ያስፈልግዎታል ፡፡ በቤል አዝራሩ አጠገብ ባለው አዶ መልክ አዲስ የደንበኝነት ምዝገባ ማስታወቂያ ወዲያውኑ ይቀበላሉ። በእሱ ላይ ጠቅ በማድረግ ስለ ምዝገባው ዝርዝር መረጃን ለመመልከት ወይም ለመደበቅ እድሉ አለዎት ፡፡
1. ወደ የግል መገለጫዎ ምናሌ ይሂዱ ፣ ከዚያ ወደ “ፕሮፋይል” ምድብ ፣ ከእራስዎ መለያ ፎቶ አጠገብ ሁለት ዝርዝሮችን ያገኛሉ “ምዝገባዎች” እና “ምዝገባዎች” ፡፡ በ "ምዝገባዎች" ቁልፍ ላይ ጠቅ በማድረግ መለያዎቻቸውን እየተከተሉ ያሉ የተጠቃሚዎች ዝርዝርን ያያሉ። ከዝርዝሩ ውስጥ አስፈላጊውን መገለጫ ይምረጡ እና “ተመዝግበዋል” ቁልፍን ጠቅ ያድርጉ። አሁን የዚህን መለያ ዝመናዎች ከእንግዲህ አይከተሉም።
ከመለያዎ ለመውጣት በገጹ የላይኛው ቀኝ ጥግ ላይ ያለውን ቁልፍ ጠቅ በማድረግ ወደ የግል መገለጫዎ ቅንብሮች መሄድ ያስፈልግዎታል ፣ በዝርዝሩ መጨረሻ ላይ “ሌላ” ምድብ እና “ምዝግብ ማስታወሻ” ያያሉ የ "አዝራር" በእሱ ላይ ጠቅ በማድረግ መገለጫዎን ይተዋል ፡፡ በገጽዎ እና በሌሎች ተጠቃሚዎች ገጾች ላይ የተከናወኑ ሁሉም እርምጃዎች ሁል ጊዜ ይቀመጣሉ።
መለያዎን ለማቦዘን ወደ የግል መገለጫ ቅንብሮችዎ መሄድ ያስፈልግዎታል ፡፡ በቅንብሮች ዝርዝር መጨረሻ ላይ “መገለጫ ሰርዝ” የሚል ቁልፍ አለ። ይጠንቀቁ ፣ የእርስዎ መገለጫ እና ይዘት ለዘላለም ይሰረዛሉ!
9.6.1. የመለያዬን አጠቃቀም ለጊዜው ማቆም እችላለሁን? አይ ፣ አንድ መገለጫ ብቻ መሰረዝ ይችላሉ ፡፡ በመስመር ላይ እንቅስቃሴ ላይ እረፍት መውሰድ ከፈለጉ ለተወሰነ ጊዜ ከሂሳቡ መውጣት ብቻ ያስቡበት።
9.6.2. መሰረዝን በተመለከተ ሀሳቤን ከቀየርኩ መለያዬን እንደገና ማስጀመር ይቻለኛል? አይ ፣ አንድ መለያ መሰረዝ ሁሉንም የመገለጫ ውሂብ እስከመጨረሻው ያጠፋል። እነሱን መመለስ አይችሉም ፡፡
13 March በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም መጋቢት 4 ቀን ማለት ነው።
ኣብዚ ስእሊ ከም ንርእዮ ሎሚ ኣብታ ካብ ስቶክሆልም 3 ሰዓት ርሒቓ ትርከብ ከተማ Eksjö ፡ ነቲ ብረቡዕ 23 ታሕሳስ 2020 ፖሊስ ሽወደን “ይሰርቕ ኔሩ” ብዝብል ካብ ሓቂ ዝረሓቐ ምኽንያት ተኲሶም ዝቐተሉዎ ወዲ 25 ዓመት ኤርትራዊ ሓውና መንእሰይ ሓበን ብርሃነ ብነበርቲ ናይታ ከተማን ከባቢኣን ዝተገብረ ናይ ዝኽሪ ስነስርዓት’ዩ።
መንእሰይ ሓበን ንኣስታት 5 ዓመት ብምኽንያት ናይ ኣእምሮ ሕማም ፡ ኣብ ትሕቲ ኣለይቲ ክእለ ዝጸንሐ ኮይኑ ፡ ኣብ ገዝኡ እንከሎ ብፖሊስ ብዝተተኮሰሉ ጠያይቲ ሂወቱ ምሕላፋ ተፈሊጡ’ሎ ። እቲ ጉዳይ ጌና ብሕጂ ይጅምር ምህላዉን ኣብ ምጽራይ ምህላዉን እንዳሓበርኩ ንሓውና ሓበን መንግስተ ሰማይ የዋርሶም ንስድራቤቱ ድማ ኣኻእሎን ምጽንናዕን ይሃቦም ክብል ይደሊ።
ዝኸበርኩም ኣሕዋትን ኣሓትን Share ብምግባር እዚ ሓበሬታ ናብ ህዝብና ክበጽሕ ሓግዙና ። እቶም ኣብ ዝኾነ ይኹን ክፋል ሽወደን ትርከቡ ድማ ኣብ ከባቢኹም ንዘለዉ ኣካላት ሜድያን ፖሊስን መንግስቲን ድምጽኹም ብምስማዕ ነዚ ሎሚ ኣብ ልዕሊ ሓበን ጽባሕ ኣብ ልዕሌና ክፍጸም ዝኽእል ዘቖጥዕ ገበን ጠጠው ንምባል ስለ መጻኢኹምን ክብርኹም ኣብ ጎድኒ ስድራ ሓበን ደው በሉን ንበልን !!!!
ሆኖም አይሁድ በምቀኝነት ተነሣስተውና ተረባርበው፤ ሰይፍና ገመድ ይዘው፤ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን እያንገላቱ በሚወስዱት ጊዜ ቅዱስ ጴጥሮስ ከእርሱ ሸሸ፡፡ እንግልት እና ስቅለትንም ፈርቶ ተሸሸገ፤ በዚያን ጊዜ በአካባቢው እሳት የሚሞቁ ሰዎች ስለነበሩ ወደ እነርሱ ጠጋ ብሎ ቆመ፡፡ ከዚያም በረኛይቱ አገልጋይም፥ አንተም ከዚያ ሰው ደቀ መዝሙርት አንዱ ነህ? አለችው፡፡ እርሱም ‹አይደለሁም› ብሎ በሰዎች ፊት በአፉ ካደ፤ ተሰብስበው የቆሙት ሰዎች እሳት አንድደው ይሞቁ ነበርና ጴጥሮስ ከእነርሱ ጋር ቆሞ ይሞቅ ነበር፡፡ ሲያዩትም ‹አንተስ ከእርሱ ደቀ መዝሙር ወገን አይደለህምን?› ብለው ጠየቁት፤ እርሱም ‹አይደለሁም› ብሎ ካደ፡፡ ቀደም ብሎ ጴጥሮስ ጌታችን ሊይዙት ከመጡት ሰዎች ውስጥ ጆሮውን የቈረጠው ሰው ወገን የሆነ ከሊቀ ካህናቱ አገልጋዮችም አንዱ፥ እኔ በአትክልት ቦታ ውስጥ ከእርሱ ጋር አይቼህ አልበነረምን? አለው፡፡ ጴጥሮስም ደግሞ ካደ፤ በዚያች ቅጽበት አስቀድሞ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዶሮ ሳይጮህ ሦስት ጊዜ ትክደኛለህ እንዳለው እርሱ እንዲህ ከካደ በኋላ ዶሮ ጮኸ፡፡ ጴጥሮስም ዶሮ ሳይጮህ ሦስት ጊዜ ትክደኛለህ ያለውን የጌታችን የኢየሱስን ቃል አሰበ፤ ወደ ውጭም ወጥቶ መራራ ልቅሶን አለቀሰ፡፡ (ዮሐ.፲፰፥፲፯-፳፯፣ ማቴ.፳፮፥፸፭)
ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እኛ የሰው ልጆችን በመስቀል ተሰቅሎ፣ ሥጋውን ቆርሶ፣ ደሙን አፍሶ፣ ሞቶ ተቀብሮ፣ በሦስተኛው ቀን ከሙታን ተለይቶ፣ ከትንሣኤው በኋላ ለሐዋርያት ተገልጦ ባስተማራቸው ጊዜ ቅዱስ ጴጥሮስን እንዲህ አለው፤ ‹‹የዮና ልጅ ስምዖን ሆይ፥ ከእነዚህ ይልቅ ትወደኛለህን?›› እርሱም፥ ‹‹አዎን፥ ጌታዬ ሆይ፥ እንደምወድህ አንተ ታውቃለህ›› ብሎ መለሰ፡፡ ጌታችን ኢየሱስም፥ ‹‹በጎቼን ጠብቅ›› አለው፡፡ ዳግመኛም፥ አሁንም ‹‹የዮና ልጅ ስምዖን ሆይ ትወደኛለህን?›› አለው፤ እርሱም አዎን፥ ጌታዬ ሆይ፥ እኔ እንደምወድህ አንተ ታውቃለህ አለው፤ ጠቦቶቼን አሰማራ አለው፡፡ ሦስተኛም ‹‹የዮና ልጅ ስምዖን ሆይ ትወደኛለህን?›› አለው፡፡ ጴጥሮስም ሦስት ጊዜ ትወደኛለህን ስላለው አዘነ፤ ‹‹ጌታዬ ሆይ፥ አንተ ሁሉን ታውቃለህ፤ እኔም እንደምወድህ አንተ ታውቃለህ›› አለው፡፡ እንኪያስ ግልገሎቼን ጠብቅ አለው፡፡» እንዲህም ብሎ በምእመናን ላይ ሥልጣን ሰጠው፤ ጠባቂም አደረገው፡፡
እግዚአብሔር አምላችንን በፍጹም ልባችን መውደድ እንዳለብን በመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት እንረዳለን፡፡ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ ተገልጦ ወንጌልን በሰበከበት በዘመነ ሥጋዌ ፈሪሳውያን እና ሰዱቃውያን ተሰብስበው ወደ እርሱ ሄዱ፡፡ ከመካከላቸውም አንድ ሕግ ዐዋቂ ሊፈትነው እንዲህ ብሎ ጠየቀው፤ ‹‹መምህር ከኦሪት ማንኛይቱ ትእዛዝ ትበልጣለች? ጌታችን ኢየሱስም እንዲህ አለው፥ አምላካህ እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ፥ በፍጹም ኀይልህ ውደደው፡፡ ታላቂቱና የመጀመሪያይቱ ትእዛዝ ይህች ናት፡፡ የምትመስላት ሁለተኛይቱ ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ የምትለው ናት፡፡ ኦሪትና ነቢያት በእነዚህ በሁለቱ ትእዛዛት ጸንተዋል›› ብሎ መለሰለት፡፡ (ማቴ. ፳፪፥፴፭)
ይህም ሰው ራሱን እንደሚወደው ሁሉ አባቱን እና እናቱን፣ ወንድሙን እና እኅቱን፣ ዘመዶቹን እና ባልንጀራውን እንደራሱ መውደድ እንዳለበት የሚያመልክት ነው፡፡ ለራሳችን ያደረግነውንም በጎ ነገር ለእነርሱ ማድረግ ይጠበቅብናል፡፡ አምላካችንን መውደዳችን በዚህ ይገለጣልና ነው፤ በወንጌልም «እውነት እላችኋለሁ፥ በእኔ ካመኑ ከእነዚህ ከታናናሾች ወንድሞቼ ለአንዱ እንኳ ያደረጋችሁትን ሁሉ ለእኔ አደረጋችሁት» ብሎ በምጽአት ዕለት ጻድቃንን ወደ ዘለዓለም ሕይወት እንደሚወስዳቸው ተናግሯል። (ማቴ. ፳፭፥፴፱)
የሰው ልጅ ፈጣሪውን መወደዱ ይገለጽ ዘንድ እግዚአብሔር አምላክ በብዙ ሊፈትነው ይችላል፤ በምድር ላይ እጅግ በጣም የሚወደውን ሰው በሕመም በሕይወቱ ውስጥ ማጣት የማይፈልገውን ነገርም በመውሰድ ይፈትነዋል፡፡ ይህም አምላክ ለእርሱ ያለውን ፍቅር ለማወቅ እንጂ ተስፋ ለማስቆረጥ ስላልሆነ ፈተናችን ለበጎ መሆኑን ማመወቅና ማመን አለብን፡፡ ማማረር ወይንም አምላክነቱን መጠራጠር አያስፈልግም፡፡ በአሁኑ ጊዜም እምነታችንና ሃይማኖታችን እየተፈተነ ነውና ጸንተን ችግርና መከራውን ልንቋቋም ይገባል፡፡ ሃይማኖት ያለ ምግባር ዋጋ ስለሌለው በአንደበታችን መጸለይ፣ መጾምን እንዲሁም በቤተ ክርስቲያን መመላለስ ብቻ ሳይሆን ልባችን አንጽተን መማጸን፣ መጾም እና ሥርዓት ቤተ ክርስቲያን በሚገባ መፈጸም ያስፈልጋል፡፡ ይህንንም እንድናደርግ አምላካችን እግዚአብሔር በቸርነቱ ይርዳን፤አሜን፡፡
ትውልዳቸው ኢትዮጵያ ቢሆንም ገና ከልጅነታቸው ጀምሮ በራሽያ እና በግሪክ እንዲሁም በሌሎች ሀገራት ነው አብዛኛውን ህይወታቸውን ያሳለፉት፡፡ ከአምስት በላይ ቋንቋዎችን የሚችሉ
አጠር ደልደል ያሉ መልከ መልካም እና ቀናኢ ሰው ናቸው፡፡ የፀጉራቸው ሽበት የእድሜ ባለፀጋነታቸውን ያሳብቃል፡፡ መልካቸውን እና ሰውነታቸውን ተመልክቶ እድሜያቸውን ለሚገምት
“አንዱ በአንዱ ላይ እየተጨካከነ ነው፤ ነጋዴው ለተጠቃሚው አይራራም፡፡ በየሙያው እና በየዘርፉም ሰበአዊነት የጎደላቸው ጥቂት የሚባሉ አይደለም፡፡ ትርፍ ማጋበስ ሌሎችን አጥንታቸውን
የ 14 Day Keto Challenge በተሻለ የሽያጭ ደራሲ እና በሲአይኤስኤን የተረጋገጠ የአመጋገብ ባለሙያ ጆኤል ማሪዮን የተፈጠረ አዲስ የአመጋገብ ዕቅድ ነው ፡፡ በመስመር ላይ ሊያገ thatቸው ከሚችሉት በጣም ልዩ የኬቲካል መሠረት ላይ የተመሠረተ የአመጋገብ ዕቅዶች አንዱ ነው ፡፡ ይህ አዲስ የአመጋገብ እቅድ ሰውነትዎን ያነቃቃል እና ከ 2 ሳምንታት በታች ወደ ስብ ማቃጠያ ማሽን ይለውጠዋል ፡፡ ይህ አዲስ እቅድ የካርቦሃይድሬትን መጠን ይቀንሰዋል እንዲሁም በግለሰብ አካል ውስጥ ወዳጃዊ የሆኑ ቅባቶችን መጠን ይጨምራል ፡፡ በዚህ አዲስ ዕቅድ ላይ ስለ “ሱፐር ስብ” ልዩ ቡድን እና እነዚህ ቅባቶች በ 14 ቀናት ውስጥ ከመጠን በላይ ፓውንድ ለመጣል እንዴት እንደሚረዱ ይማራሉ ፡፡ ከእነዚህ ውስጥ “እጅግ በጣም ወፍራም” ተብለው ከሚጠሩት መካከል እንደ ቤከን ፣ ቅቤ ፣ የሰባ ቀይ ሥጋ እና የእንቁላል አስኳሎች ያሉ ተወዳጆችን ያጠቃልላል ፡፡ ይህ አዲስ የ 14 ቀን ፈተና ከአትኪንስ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም እና እሱ ከባህላዊው የኬቲጂን አመጋገብ ዕቅድ ፈጽሞ የተለየ ነው ፡፡
ባህላዊ የኬቶ አመጋገብ ኬቲሲስ ወደሚባለው ደረጃ ይመራል ፡፡ ኬቲሲስ በሰውነት ሕብረ ሕዋሳት ውስጥ በሚገኙ የኬቲን አካላት ከፍ ባለ ደረጃ ተለይቶ የሚታወቅ ተፈጭቶ ሁኔታ ነው ፡፡ የባህላዊ የኬቶ አመጋገብን የካርቦሃይድሬት መጠንዎን በከፍተኛ ሁኔታ በመቀነስ እና ተስማሚ በሆኑ የስብ ዓይነቶች በመተካት ሰውነትዎ ለነዳጅ ኬቲን ለማምረት ያስገድደዋል ፣ ከዚያ ሰውነትዎ ለሰውነት ኃይል ስብን በብቃት እንዲያቃጥል ያስችለዋል። ጥሩ ይመስላል? ለዚህ down ትልቅ ኪሳራ አለ ፣ እናም የኬቶ አመጋገብ ዕቅድ ከመጀመራቸው በፊት ሰዎች መጨነቅ የሚጀምሩት ነገር ነው ፡፡ የእሱ ኬቶ ጉንፋን ተብሎ ይጠራል ፡፡
ኬቶ ጉንፋን በጣም ዝቅተኛ-ካርቦሃይድሬት-ነክ የአመጋገብ ዕቅድ ከመጀመር ጋር የተዛመደ የጉንፋን መሰል ምልክቶችን ለመግለጽ የሚያገለግል ቃል ነው ፡፡ በኬቶ ጉንፋን አንድ ሰው እንቅልፍ ማጣት ፣ የሆድ ድርቀት ፣ የምግብ መፍጨት ጉዳዮች ፣ ራስ ምታት ፣ የጡንቻ ድካም እና የማዕድን እጥረት ያሉ ከባድ ችግሮች ያጋጥሙታል ፡፡ ጋር 14 Day Keto Challenge ከኬቶ ጉንፋን ጋር ተያይዘው የሚመጡ አደጋዎችን ለመቋቋም መጨነቅ አያስፈልግዎትም ፡፡ የባህላዊ የኬቶ አመጋገብ ሌላኛው ጉዳት አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው “እውነተኛ” ketosis ለመግባት እስከ አንድ ወር ሊፈጅ ይችላል ፡፡ ምንም እንኳን በሆነ ምክንያት ሰውነትዎ በሳምንት ውስጥ ወደ ኬቲሲስ መግባት ቢችልም ፣ ከኬቶ ጉንፋን በተጨማሪ ትልቁ ጉዳይ ባህላዊ የኬቶ እቅድ ብቻ የማይለዋወጥ ስለሆነ እና ለረጅም ጊዜ በቋሚ ኬቲሲስ ሁኔታ ውስጥ መሆን ከእውነታው የራቀ ነው ፡፡ ከእውነታው ባሻገር የቋሚ የኬቲሲስ ሁኔታ ለሰውነትዎ ለረጅም ጊዜ ጤናማ አይደለም ፡፡
የ 14 ቀን ኬቶ ፈታኝ አመጋገብ ዕቅድ ለተለምዷዊ የኬቶ አመጋገብ የተሻለው መፍትሄ ነው ፡፡ ሰውነትዎ ኬቲን የማምረት ችሎታ ይኖረዋል ፣ እና በእውነቱ በ ketosis በኩል አያልፍም። አዎን ፣ ያንን በትክክል ሰምተዋል…. አሁንም ይቀበላሉ ሁሉም ሰውነትዎ ካርቶኖችን የሚያመነጭ አስገራሚ ጥቅሞች ያለ በእርግጥ በ ketosis ውስጥ መሆን.
በባህላዊ የኬቶ አመጋገብ እቅድ ላይ እርስዎ ሜታቦሊዝም ካርቦንን ባለመብላት የግሉኮስ እጥረት በመኖሩ ከ7-10 ቀናት ውስጥ ፍጥነትዎን መቀነስ ይችላሉ ፡፡ ይህ ከዚያ ስብን ለማቃጠል ኃላፊነት ላላቸው ሆርሞኖች ችግር ያስከትላል ፡፡ ለዚህ ችግር መፍትሄው በተገቢው ጊዜ “ኬቶ ካርቦሃቦችን” መመገብን ያካትታል ፡፡ ይህ በ 14 ቀን ኬቶ ፈታኝ አመጋገብ ዕቅድ ውስጥ ሙሉ ዝርዝር ውስጥ ተሸፍኗል! በዚህ የምግብ እቅድ አማካኝነት “ኬቶ ካርቦሃቦች” ሆርሞኖችን በደህና እና በብቃት ለማቃጠል እንዴት ሆርሞኖችን ማመጣጠን እና ማመቻቸት እንደሚቻል እውነቱን ትገልጣለህ ፡፡
ሜታቦሊዝምን ለመጠበቅ እና ለማሻሻል በኬቶ ላይ የተመሠረተ ካርቦሃይድሬትን መመገብ ያስፈልግዎታል ፡፡ ይህንን የ 14 ቀን የኬቶ ፈተና የመጠቀም አንዳንድ ጥቅሞች የሚከተሉትን ያካትታሉ ፡፡
- የተጠቃሚ አካል በካርቦሃይድሬቶች ውስጥ የተገኘውን ከመጠን በላይ የግሉኮስ መጠን በትክክል ያቃጥላል ፡፡ ይህ ጉበት አዲስ ኬቲን የማምረት ሂደቱን እንዲጀምር ያስችለዋል ፡፡
- ይህ በኬቶ ላይ የተመሠረተ የአመጋገብ ስርዓት ባህላዊው የኬቶ አመጋገብ ተጠቃሚዎች የሚያጋጥሟቸው ኬቶ ጉንፋን የለውም ፡፡ በሰውነትዎ ውስጥ ባለው አዲስ ለውጥ ምንም ጉዳት ከሌለ “የኬቶ የጎንዮሽ ጉዳቶች” መደሰት ይችላሉ
- የ 14 ቀን ኬቶ ፈታኝ ምግብ እርስዎ የሚወዷቸውን ምግቦች እንዲበሉ እና እንዲደሰቱ ያስችልዎታል። ሰውነትዎ በኬቶን ምርት ደረጃ ላይ በሚሆንበት ጊዜ ከከፍተኛ የካርቦሃይድሬት ምግቦች እራስዎን መገደብ አያስፈልግዎትም ፡፡
ይህ የ 14 ቀን የአመጋገብ ዕቅድ በአጭር ጊዜ ውስጥ ብዙ ጥቅሞችን ያቀርባል. የ "ካቶ" አመጋገብ ሙሉ የህይወት ዘመን እንዲኖራችሁ ማድረግ የለብዎትም. ለተሻለ እና ፈጣን ውጤቶችን ይህን አመጋገብ ለመጠቀም እንድወስኑ ያደረጓቸው አንዳንድ ምክንያቶች የሚከተሉት ናቸው:
- “ኬቶ ካርቦሃቦችን” እስካካተቱ ድረስ በሚወዱት ከፍተኛ የካርብ ምግብ መደሰት ይችላሉ። ይህ ፍሬንም መመገብን ያጠቃልላል! እርስዎ ግን ፣ ይህንን ኮርስ ሙሉ በሙሉ የሚሸፍነው የስብ ማቃጠል ችሎታዎን ለማሻሻል እነዚህን ምግቦች ለመብላት ትክክለኛውን ጊዜ ማወቅ ያስፈልግዎታል።
- ይህ የ 14 ቀን በኬቶ ላይ የተመሠረተ ዕቅድ አቅምዎን የሚገድቡ ረዘም ያለ የጎንዮሽ ጉዳቶች የሉትም ፡፡ ይህ ብዙ የጎንዮሽ ጉዳቶች ካለው ከባህላዊው የኬቲ ምግብ የተለየ ነው።
- የስብ ክምችት የሚጨምሩ እና በጣም ብዙ ስኳር ያላቸውን አልኮሆሎችን በማስወገድ በሚወዷቸው የአልኮል መጠጦች መደሰት ይችላሉ ፡፡ ይህ የ 14 ቀን እቅድ የትኛውን የአልኮል መጠጦች ሊጠጡ እንደሚችሉ ያሳያል
- ይህ እቅድ ረጅም ጊዜን ለመከተል ቀላል ሲሆን ማዕድናትን ፣ አልሚ ምግቦችን እና በመደበኛ የኬቲ ምግብ ውስጥ የተለመዱ ጉድለቶችን የሚከላከሉ ንጥረ ነገሮችን ያጠቃልላል ፡፡
- በምንም መንገድ ካልረኩ ይህ የ 14 ቀን ተፈታታኝ ሁኔታ የሚመጣበት የ 60 ቀን ገንዘብ ተመላሽ ለማድረግ ዋስትና የሚሰጥ በመሆኑ ምንም የሚጎድልዎት ነገር የለም!
ይህ እቅድ ጥሩ እንደሆነ እና ለእርስዎ አካላት ረጅም ጊዜ የተሻለ አማራጭ ነው ብለን እናስባለን. በቅርቡ በ keto ለመሄድ ካሰቡ, እርግጠኛ ይሁኑ ይህን የ 14 Day Keto Challenge ይመልከቱ አንደኛ ከአደጋ ተጋላጭነት ጋር ስለሚመጣ አሁንም ውጤቱን ያረጋግጣል! ዛሬ ካዘዙ በትእዛዝዎ እንኳን 4 ነፃ ጉርሻ ስጦታዎች እንኳን ያገኛሉ! የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መመሪያን ፣ የኪቶ መክሰስ እና ሃክ ፣ የማጭበርበሪያ ወረቀት መመሪያ እና የማያቋርጥ የጾም ንድፍን የሚያካትቱ 4 ጉርሻ ኢ-መጽሐፍቶችን ያገኛሉ ፡፡
ዴሞክራሲን በሚያቀነቅን እንደ ኢትዮጵያ ባለ ሀገር ለጋዜጠኞች የዕለት ሥራን መከወን አዳጋች እንደሆነ ለመረዳት ከአንድ ጋዜጠኛ ጋር ጥቂት ቆይታ ማድረግ በቂ ነው፡፡ ከጋዜጠኛው ፍዝዝ ካለ ዕይታ፤ ራስ መነቅነቅ እና የታመቀ ንዴት የችግሩን አሳሳቢነት በቀላሉ መገንዘብ ይቻላል፡፡
በሴራሊዮን፤ ዛምቢያ፤ ዩጋንዳ እና ኢትዮጵያን ጨምሮ ከአፍሪካውያን ጋዜጠኞች ጋር ከነበረኝ ቆይታ የተረዳሁት፤ ዴሞክራሲን በመርህ ደረጃ ማቀንቀን ለነፃ ፕሬስ መስፈን መተማመኛ አለመሆኑን ነው፡፡ በኢትዮጵያም ያለው ሁኔታ ከዚህ የተለየ አይደለም፡፡
የእስር ማስፈራሪያዎች የተለመዱ እንደመሆናቸው ሁሉ፤ መረጃን ከነፃው ፕሬስ እና ከህዝቡ በመሰወር ወይም ባለስልጣናት በመንግሥት ቁጥጥር ሥር ላሉ ቴሌቪዥን፤ ራዲዮ እና የህትመት ውጤቶች ብቻ መረጃን በማቀበል ለፕሬስ ነፃነት የቆሙ ያስመስላሉ፡፡ ይህ መረጃን ለነፃው ፕሬስ የመከልከል ስልት፤ በኢትዮጵያም ሙሉ በሙሉ እየተተገበረ ይገኛል፡፡ ጋዜጠኞች ተገቢውን ስልጠና ያለማግኘት፤ አነስተኛ ክፍያ እና ተፈላጊውን መስፈርት ያለማሟላት ጉዳይ ሲጨመርበት ነገሩን ይበልጥ ከባድ ያደርገዋል፡፡
ከተጠቀሱት ተግዳሮቶች ሁሉ የባሰው ደግሞ ከውጭ በሚኖር ጫና ወይም በመንግሥት ቁጥጥር ስር ካሉ ሚዲያዎች የሚሰራጨው የሀሰት ወሬ ነው፡፡ ያልተረጋገጠ ወሬን ለመለዋወጥ በጉጉት የሚጠብቅ ተጠቃሚ ህብረተሰብ የሚፈጥረው የተመቻቸ ሁኔታ እና የተጠቃሚውን አስተሳሰብ እንደፈለጉ የመቃኘቱ ጉዳይ የየዕለት ሁነት ነው፡፡
የሚዲያ ምህዳሩ በሌሎች የአፍሪካ ሀገራት ካለው ተመሳሳይነት ቢኖረውም፤ በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን በመንግሥት ላይ አመጽ ማነሳሳትን በማለም ተአማኒነት የሌላቸውን መረጃዎች ጭምር በመጠቀም ጠንካራ የመረጃ መረብ ዘመቻ ያካሂዳሉ፡፡ መንግሥት በበኩሉ የማይፈልጋቸውን ዜናዎች ሀሰተኛ በማለት ይፈርጃቸዋል፡፡ በአንዳንድ አጋጣሚዎችም በህጋዊ የዜና አውታሮች ላይ የቅጣት እርምጃ ይወስዳል፡፡
መነሻው ወይም ዓላማው ምንም ይሁን ምን፤ ከ100 ሚሊዮን የሚልቁት የሀገሪቱ ዜጎች፤ አማራጭ የመረጃ ምንጭ ይኖራቸው ዘንድ በተሻለ የሚዲያ ዕውቀት ሊታገዙ ያስፈልጋቸዋል፡፡
በህዳር ወር በነበረኝ የአራት ቀናት ቆይታ፤ እነኚህን ችግሮች በጥቂቱ ለመነካካት ችለን ነበር፡፡ ለተጠቀሱት ችግሮች የአዲስ አበባው የአሜሪካ ኤምባሲ ሰራተኞችም ሆኑ ያገኘዋቸው ጋዜጠኞች፤ የመጨረሻ ነው የተባለ መፍትሔ ባለመጠበቃቸው አመሰግናቸዋለሁ፡፡ ዓላማዬ የነበረው ጋዜጠኞች ድምጻቸው እንዲሰማ ማገዝ እና እነርሱንም ሆነ ህዝቡን ያለማቋረጥ የሚደርሳቸውን የተሳሳተ መረጃ መቋቋም የሚችሉበትን መንገድ ላይ ግንዛቤ መፍጠር ነው፡፡
በመጀመሪያ ቆይታ የነበረን ከህዝቡ ጋር ነበር፡፡ ለአሜሪካ ኤምባሲ አባላት እና ሰፊ ተደራሽነት ላለው የፌስቡክ ገጻቸው ምስጋና ይሁንና፤ በከሰዓቱ ክፍለ ጊዜ በነበረን ትምህርት ወደ 140,000 ለሚሆኑ ሰዎች በማኅበራዊ ሚዲያ አማካይነት ስለሀሰተኛ ወሬ ቅቡልነት፤ ዓላማው እና እንዴት ሀሰተኛ ካልሆነው መለየት እንደሚቻ እንዲሁም ከማኅበራዊ ሚዲያ ላይ እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል ግንዛቤ ሰጥተናል፡፡
በመቀጠል ከጋዜጠኞች ጋር ሥራቸውን ስለሚያሻሽሉበት መንገድ እንዲሁም ስለሚናቸው እና ሃላፊነታቸው ህዝቡን በግልጽ በማወያየት በህዝቡ ዘንድ የነበራቸውን ተዓማኒነት መልሰው እንዲያገኙ የሚያስችል የሃሳብ ልውውጥ አድርገናል፡፡
ከኢትዮጵያ የሚድያ ማህበራት ተወካዮችም ጋር የተገናኘሁ ሲሆን፤ በነበረን የሶስት ሰዓት ቆይታ መልካም የሚባል ትብብር ፈጥረናል፡፡ ዓላማውም፤ ያለውን ሀብት እና ጠንካራ ጎን በጋራ ጥቅም ላይ በማዋል፤ ለህዝቡ ወጥነት ያላቸውን መልዕክቶች በማቅረብ የሚዲያ እውቀት እንዲዳብር ማስቻል ነበር፡፡
የተሻለ የፕሬስ ነጻነትን ማስፈን ፈተና በሆነበት በዚህ ወቅትም፤ ያገኘኋቸው በርካታ ኢትዮጵያውያን ጋዜጠኞች ስለ ሚናቸው፤ ሥራቸው እና ስለሚያመጣው ለውጥ ብሩህ ተስፋን ሰንቀዋል፡፡ እውነትን ለመጋፈጥ፤ ሃላፊነት ለመውሰድ እና በህዝቡ ዘንድ ተአማኒነትን ለማትረፍ ቁርጠኛ ናቸው፡፡
በአዲስ አስተሳሰብ፤ አዲስ መንፈስ እና ተነሳሽነት ጠንካራ ፕሬስ እንደሚፈጥሩ ባለሙሉ ተስፋ ነኝ፡፡ ይህ ጠቀሜታው የላቀ የጨዋታ ህግ እንጂ አንድ ወጥ መፍትሔ አይደለም፡፡
ጥንቃቄ የተሞላበት ዕቅድ እንኳን ቢሆን, የጉዞ ወጪዎች በቀላሉ ከቁጥጥር ውጭ ሊሆኑ ይችላሉ-የውጭ ታክስ, ብልጫ, አስተማማኝ የሽያጭ መጠኖች እና ሌሎች ያልተጠበቁ ወጪዎች በጀትዎን ሊያመጣ ይችላል. ካናዳ በጉዞ ላይ ከሚገኙት ሀገሮች እጅግ በጣም ተወዳዳሪ ከሆኑት ሀገሮች መካከል ቢሆኑም, የጉዞዎን ጥራት ሳያሟሉ ገንዘብን ለመቆጠብ ከዚህ በታች በተዘረዘሩት መንገዶችን ስህተት መፍትሄ አይስጡም.
ለምሳሌ, ሲያትል ከቫንኩቨር ለመድረስ ሁለት ሰዓት የሚፈጅ ጉዞ ሲሆን የቶሎሎጉ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ደግሞ ቶሮንቶን ከዚህ በጣም ያነሰ ነው. ወደ እነዚህ የአሜሪካ አውሮፕላን ማረፊያዎች በረራዎችን ያወዳድሩ. የአውሮፕላኖሶች ዋጋው ርካሽ ብቻ ሳይሆን ከመኪና ማቆሚያ, የመኪና ኪራሎች, ሆቴሎች እና ሌሎች ትላልቅ ከተሞች ውጭ ያሉ ቁሳቁሶችን ሊያገኙ ይችላሉ.
የካናዳ ጉዞዎች ወቅቶች በዩኤስ አሜሪካ ከሚገኙ ጋር ሊወዳደሩ ይችላሉ-የበጋ ወቅት እንደ ክሪስቲሚሚንግ እና የትምህርት ቤት እረፍት (በክፍለ-ግዛቱ የሚለያይ) ከፍተኛ ወቅት ነው.
የዩኤስ ምስጋና በአካባቢው ካናዳ ውስጥ ለመጓጓዣ ጥሩ ዕድል ያመጣል, የካናዳ የምስጋና ቀን በጥቅምት እና በኖቬምበር ውስጥ በካናዳ የተለመደው የመጓጓዣ ጊዜ ነው.
ካናዳ ውስጥ ካሉት ጥቅሞች አንዱ ሁሉም በጣም ማራኪ የሆኑ ትናንሽ ከተሞች, የውሃ አካላት, እና የገጠር አካባቢን ለመጋበዝ ነው. ለሆቴሎች, ለምግብ ቤቶች, ለመኪና ማቆሚያ ወዘተ ብዙ ዶላር ከመክፈል ይልቅ በትልቅ ከተማ ውስጥ ከመኖር ይልቅ በጣም በተመጣጣኝ ወደሆነ የጎረቤት ከተማ መቆየትን ያስቡ.
ምግብ ማብሰያ በተለይ በካናዳ እጅግ በጣም ጥሩ የሆነ የበጀት ሳር. በአጠቃላይ ለመጓጓዝ ባይሆንም የካናዳ ከፍተኛ የመንግስት ታክስ ስለሆነ ከፍተኛ ዋጋ ያለው ምግብ ቤት እና አልኮል አለው. ይሁን እንጂ ምሳ ሰዓት በቅናሽ ምግብ ለመብላት ጥሩ አጋጣሚ ይፈጥራል
ለገንዘብ በጀማሪ ለተጓዦች በቆሎ, እንደ HomeAway, FlipKey እና እኩይ የሆኑትን እንደ Airbnb ወይም HouseTrip የመሰሉ የገበያ ቦታዎች የበለጠ እየጨመሩ ይገኛሉ. የአንድን ሰው ቤት በመከራየት እንደ መኪና ማቆሚያ, መጠጥ, ምግብ ቤት እና WiFi የመሳሰሉ ወጪዎች እንዳይቀንሱ ትችላላችሁ.
ለንግድ ሥራ ነጋዴዎች እና በአየር ማረፊያ አቅራቢያ ለሚገኙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ብዙውን ጊዜ ለዕረፍት ተጓዦች ይበልጥ ለመሳብ በሳምንቱ መጨረሻ ቅናሾችን ይቀንሳል. ለዚህ ቅዳሜና እሁድ ይቆዩ.
ለምሳሌ, በቶሮንቶ አውሮፕላን ማረፊያ ሆቴል ውስጥ መቆየት እርስዎን ከ 20 ደቂቃዎች ባሻገር እና በኒያጋራ ፏፏቴ (በአንጻራዊ አቅጣጫ ከአንድ ሰአት በላይ) እርስዎን ያማክራሉ.
የበዓል ዕቅድዎን ለማቀድ ሲያስቡ እንደ Expedia, RedTag ወይም Trivago ያሉ የመስመር ላይ መሳሪያዎችን በመጠቀም ስለ አውሮፕላን ዋጋዎችን ወይም የባቡር ቲኬት ፍለጋን ይፈልጉ ይሆናል, ነገር ግን እንደ መድረሻዎ እንደደረስን ገንዘብ ለመምረጥ ብቻ የመሄድ አዝማሚያ አለን ምርጫ የለንም. ነገር ግን የመስመር ላይ ኩፖኖች ለጉዞዎች ዓለምን ያጠራቀሙ ገንዘብ ያቀርባሉ.
እንደ ዞን, WagJag እና RedFlagDeals የመሳሰሉ ታዋቂ ጣቢያዎች እንደ የመስህብ መስመሮች, መመገብ, መጓጓዣ, ሆቴሎች, ጉዞዎች, የፓርኮች ጥቅሎች እና ሌሎችን ጨምሮ የተለያዩ ቁጠባዎችን ያጠራቅማሉ.
አብዛኛዎቹ የካናዳ ትላልቅ ከተሞች እንደ CityPass ወይም በአከባቢው የቱሪዝም ቢሮ በመሳሰሉ አቅራቢዎች ለአንዳንድ ዝቅተኛ ዋጋዎች የዋና መስህቦችን መስመርዎትን እንዳያሻሽሉ የሚያስችሉ የመጓጓዣዎች ቅበላዎችን ዝቅ አድርገውታል.
ግብጽ «ናስር» የተባለውን ታላቁን ሰው ሰራሽ ሐይቅና አስዋን ግድብን ከ50 አመታት በፊት ስትሞላ ለምን የውሃ እጥረት አልገጠማትም? የህዳሴው ግድብ በታቀደለት የግዜ ሰሌዳ ቢሞላ ችግሩ ምንድን ነው?አንዳንድመረጃዎችን በማገላበጥ ለከት ያጣውን የግብጽ ስግብግብነት እንቃኝ።
• ግብጽ የእርሻ ምርቶች ኤክስፖርትና የኢትዮጵያ ድርቅ ኢትዮጵያ 85% ህዝቧ አርሶ አደር የሆነው ኢትዮጵያ ህዝቦቿን መመገብ ባልቻለችበት መልኩ ግብጽ ባላት አፈር ላይ አባይ የሚመርቅላትን ለም አፈር ትጠቀማለች።የራሷን ህዝብ ከመመገብ አልፋ ባለፈው አመት ብቻ 4.6 ሚሊዮን ቶን ፍራፍሬ፣አታክልትና ጥራጥሬዎችን ወደ ሌሎች አገራት ልካለች ሲሉ የእርሻ ሚኒስቴሩ ኢዘዲን አቡ ሰተይት ተናግረዋል።ግብጽ በአመት ከ 2.2 ቢለየን ዶላር በላይ ወደ ውጭ ከምትልካቸው የእርሻ ውጤቶች ገቢ እንዳላት አልየውም የተባለው ጋዜጣዋ ዘግቧል። ግብጽ ከራሷ ተርፏት የእርሻ ውጤቶችን ኤክስፖርት ማድረጓ ችግር ባይኖረውም በኢትዮጵያ ላይ የምታሳየው ስግብግብነትን መቀበል የሚችል ህሊና የለም።በተለያዩ ግዜያት የአየር መዛባት እየገጠማት ለድርቅ የምትጋለጠው ኢትዮጵያ እራሷን አብልጽጋ ስታበቃ በምግብ አቅርቦት ለወደፊት ከተረጅነት ልትወጣ ግድ ይላታል።ለምሳሌ ከ2007-2008 ኢትዮጵያን ያጠቃው El Niño የተባለው የአየር መዛባት 10 ሚሊዮን ኢትዮጵያውያንን ለርሃብ አደጋ ማጋለጹን ቢቢሲ በሚያዚያ 3/2008 ካወጣው ዘገባ መረዳት ይቻላል። • የግብጽ ሰው ሰራሽ የናስር ሐይቅና ታላቁ የአስዋን ግድብ ግብጽ ካላት የቆዳ ስፋት ውስጥ 90% የሚሆነው ህዝብ በአባይ ወንዝ አቅራቢያ አንደሚኖር መረጃዎች ያሳያሉ።ይህም አብዛኛው ሰው የሰፈረው በ3.5% የአገሪቱ ይዞታ ላይ መሆኑን ጠቋሚ ነው።አፈራቹን ተሸክሞ ያመጣልኝ «አባይን ለብቻዬ» ለማለት የሚቃጣት ግብጽ የህዳሴ ግድብን የህልውና ጉዳይ ነው ብላ የቃላት ጦርነት ከበሮን መደለቋን ቀጥላለች። አባይን ገድቦ በመጠቀሙ ረገድ ግን መሪዎቿ የተዘናጉ አልነበሩም። የግብጽ አብዮታዊ መሪ ጀማል አብዱል ናሲር በስማቸው የተሰየመውን «ናስር» ሰው ሰራሽ ሐይቅን በአባይ ወንዝ ሙሊት ሰርተዋል። ሐይቁ አለማችን ውስጥ ካሉ ትልቅ ሰው ሰራሽ ሐይቆች ጎራ የሚመደብ ነው።በአማካይ 25 ሚትር (83 ጫማ) ጥልቀት ያለው ይኸው ሐይቅ ጥልቀቱ እስከ 130 ሜትር (430 ጫማ) ይደርሳል።ጠቅላላ እርዝማኔው 550 ኪሎ ሜትር ሲሆን 83% የሚሆነው የሐይቁ አካል ግብጽ ውስጥ ያለ ሲሆን የተቀረው ደግሞ በሱዳን የኑቢያን መንደሮች ውስጥ የሚገኝ ነው።ይህ ሰው ሰራሽ ሐይቅ 5.97 ትሪሊየን cubic ጫማ ውሃን መያዝ የሚችል ሲሆን ለአስዋን ግድብ የውሃ ሙሊት የዋለና በመጠባበቂያነትም የሚያገለግል ነው።ጀማል አብድልናሲር፣አንዋረል ሳዳትና ሑስኒ ሙባረክ፣ዶ/ር መሐመድ ሙርሲና ጄኔራል አብዱልፈታህ አልሲሲ የተባሉት የግብጽ መሪዎች በአብዮት መሰላላል ላይ ቢወጡና ቢወርዱም በአባይ ላይ ያላቸው አቋም አልተቀያየረም። ግብጽ ከፍተኛ የወዛደር ሐይልን ተጠቅማ በእንግሊዝ መሐንዲሶች ቀመር በሩሲያ ገንቢዎች ጥረት በአንድ ቢለየን ዶላር የአስዋንን ግድብ ገንብታለች።ኢትዮጵያ በአብዮት መባቻና ማግስት ፍዳዋን ስታይ ግብጽ ማንንም ሳታስፈቅድ በአስዋን አካባቢ የነበሩትን 90ሺ አርሶ አደሮችን አፈናቅላ የአስዋንን ግድብ ገንብታ አጠናቃለች።ግድቡን በ1970 (እኤአ) ስትጨርስ ፕሬዝዳንት አንዋረ አሳዳት እንዳስመረቁት መረጃዎች ያሳያሉ።አስዋን 111 ሜትር (364 ጫማ) ርዝመት ያለው ሲሆን የውሃ ሙሊት ቁመናው 3830 ሜትር (12562 ጫማ) ነው።ዛሬ የአስዋን ግድብ ላይ ያሉት 12 ተርባይኖች 10 ቢሊየን ኪሎ ዋት የኤሌክትሪክ ሰዓታትን በአመት እንደሚያመነጩ በብሪታኒካ ሰነድ ላይ ሰፍሯል። የአስዋን ግድብ ግብጽን ክፉ ከሆኑት የርሃብና የድርቅ አደጋዎች የታደገ የግብጽ ምጣኔ-ሐብት የጀርባ አጥንት ነው። • ግብጽ የምትወረውራቸው የተንኮል ወጥመዶች ግብጽ የህዳሴ ግድብን በተመለከተ የአረብ ሊግን እርዳታ ጠይቃለች።የአፍሪካ ህብረት ያግዛት ዘንድ ጥራለች።የተባበሩት መንግስታት የጸጥታው ምክር ቤት እሮሮ አሰምታለች።የአሜሪካን አማላጅነትና ጫና ፈጣሪነትን ተጠቅማለች።በአለም ባንክ ኢትዮጵያን ወጥራ ይዛለች።በሚዲያ የውሸትና የፕሮፓጋንዳ መርዟን ረጭታለች።የጦርነት ከበሮን ደልቃለች።የኢትዮጵያን አጎራባች አገራት በዲፕሎማሲያዊ ሙስና በኢትዮጵያ ላይ ለማስነሳት ጥራለች።በአገር ውስጥ ጉዳይ ጣልቃ ለመግባትና ኢትዮጵያን ለማወክ እየሞከረች ነው። አሁን ደግሞ ሙሊቱን ለማዘግየትና ለማክሸፍ እያሴረች ነው። • በአንድ እራስ ሁለት ምላስ የህዳሴ ግድብ ሙሊት በግብጽ የእርሻ፣የኤሌክትሪክና የውሃ አቅርቦት ላይ ጫና የሚያሳድር ከሆነ ታላቁን «ናስር» የተባለውን ሰው ሰራሽ ሐይቅ በሞላችበት ወቅት ለምን ችግር አልገጠማትም? ሰው ሰራሽ ሐይቁን ጨርሳ አስዋን ግድብን ስትሞላ የውሃ እጥረት ለምን አልገጠማትም?መልሱ በ‹አልጠግብ ባይ ሲተፋ ያድራል› ስሌት እኔ ከሁሉም የተፋሰሱ አገራት በላይ ብጠቀምበትም የአባይ ቀዳሚ ባለቤት የሆነችዋ ኢትዮጵያ ድርሽ እንዳትልበት የሚል ለከት ያጣ ስግብግብነት ነው።ግብጽ የስግብግብነት ጥሟን ለማርካት የተንኮል ወጥመዶቿን ብትዘረጋም ኢትዮጵያ በሉዓላዊ ግዛቷ ስር መሰረተ ልማትን ለማሳካት የሚያግዳት ተገዳዳሪ ሐይል ከመጣ ሉዓላዊነትን ከመዳፈር ተለይቶ የማይታይ መሆኑን ልብ ይሏል።
4 እግዚአብሔርም፦ ለዘርህ እሰጣታለሁ ብዬ ለአብርሃምና ለይስሐቅ ለያዕቆብም የማልሁላቸው ምድር ይህች ናት በዓይንህ እንድታያት አደረግሁህ፥ ነገር ግን ወደዚያች አትሻገርም አለው።
Next articleአባይ መረጃ – ኢትዮጵያ ዓባይን የመጠቀም ሙሉ መብት አላት – አንደርሽ ኢስተርቤሪ የሲውድን የፓርላማ አባል – Anders österberg – GERD
ኢዚኣ ቢቲኸታታሊ ዚቲቐሪብ ናይ መምሃሪ መፅሓፍ ቢዲምፂ መሓመድ ሳዲቅ ኣል ሚንሻዊ ናብ ትግረኛ ቢፂሕፈት ዚቲተርጐመት መደብ ኢዩ (076) - ሱራት አል - ኢንሳን
ብፍላይ እዚ ወርሒ ግንቦት፡ መበል ዕስራ ሓሙሽተን ዓመት ናጽነት ኤርትራ፡ ኣብ ውሽጢ ሃገርን ወጻእን ብድምቐት እነብዕለሉ ጥራይ ከይኰነስ፡ ከምኡ ሕሉፍ ታሪኽ ሃገርና እንዝክረሉ ኢዩ (reflection)። ስለምንታይ ብግቡእ ስለ ዘይተሰነደን ዘይተነግረን ብምዃኑ። እቲ ካብ ኩሉ ዘተሓሳስብ ግና፡ ህዝብና ረሳዒ ብምዃኑ ኢዩ። ምኽንያቱ ካብ ብጹሑፍ ምዕቃብ፡ ብኣፈ-ታሪኽ ንውሉደ-ወለዶ ንምትሕልላፍ ከም ባህሊ ገይሩ ስለ ዘዘውትሮ። ይኹን እምበር “ቃል ተረሳዒ፡ ጽሑፍ ነባሪ” ዝብል ምኽሪ ኣበው ወትሩ ከይበዳሃና ኣይተርፍን ኢዩ።
ብዝተረፈ ናብ’ቲ ቀንዲ ኣርእስትና ክንምለስ…። ቅድሚ ቅሩብ ዓመታት፡ ሓደ ጽሑፍ ስለ ፈደረሽን ዝዓነወሉ ሰሙን ዝምልከት ፡ ኣብ ደሃይ መርበብ ብቋንቋ እንግሊዝ ከም ዘቅረብኩ ዝዝከር ኢዩ። ገሊኦም ብትሕዝቱኡ ከም ዝተገደሱ፡ ሓደ ሓደ ከኣ መንነቶም ዘይፍለጥ ብኣሽምሩን፡ ብሕርቃንን፡ ብዘለፋን ከም ዝተመላለሱኒ ክጥቀስ ይከኣል። ግናኸ ታሪኽ ናይ ዘሕለፍናዮ ማሕበራዊ ተሞክሮ ወይ ክውንነት ዝገልጽ ሓቂ ኢዩ። History is a fact. እዚ ካብ ኰነ ደኣ፡ ስለምንታይ ዘለፋን ምቅላልን ኣድለየ?
ክንፍልሞ! ግዚኡ ኣብ’ዚ ወርሒ ዘለናዮ ቅድሚ ሓሙሳን ኣርባዕተን ምዃኑ ኢዩ። በቲ ግዜ’ቲ፡ ኣብ ቅድስቲ ማርያም ቤት ትምህርቲ (እንዳ ማርያም) ሳልሳይ ክፍሊ ተማሃራይ ኢየ ነይረ። እምበኣርከስ ፈደረሽን ቅድሚ ምፍራሱ፡ ኣብ ባይቶ ኤርትራ (ኣሰምብለያ) ኣብ መንፈቅ ወርሒ ሕዳር ኣቢሉ በብመዓልቱ ኣኼባታት ይካየዱ ነይሮም። ህዝቢ ኤርትራ ብዛዕባ ወረ ሃገሩ ክሰምዕ ሃንቀውታ እኳ እንተ ነበሮ፡ ውጽኢቱ እንታይ ከም ዝኸውን ኣይሰሓቶን። ምኽንያቱ ቅድሚኡ ሕገ-መንግስቲ ፈደረሽን ብምግሃስ ፡ መሰሉን፡ ባንደራኡን፡ ኣርማኡን፡ ቋንቋኡን ብሰላሕታ ስለ ዝተገፈ ኢዩ። ብውሽጢ ውሽጢ ንኣባላት ባይቶ ኤርትራ ብምፍርራሕ፡ ኣበልን ሽመትን ብምሃብ ዝግበር ዝነበረ ነብሱ ዝኸኣለ መጽናዕቲ ስለ ዘድልዮ፡ ንሰብአ-ታሪኽ እገድፎ። ነዚ ዘስተውዓለ ኣባ ትኳቦ፡ ብግዚኡ ወናም ገጣማይን፡ ማሳይን ዝነበረ፡ ከምዚ ዝስዕብ ኣብ ጋዜጣ ዘመን ከም ዝጸሓፈ ትዝ ይብለኒ፡-
እንዳበሉ ክዝምሩ ይስምዑ ነበሩ። እቶም መንእሰያት ንዳሕራዩ ኣብ ዝተፈላለዩ ግንባራት ኤርትራ ተጸንቢሮም ኣብ ምሕራር ኤርትራ ግቡኦም ዝፈጸሙ ኢዮም። ገሊኦም ክሳብ ሎሚ ኣብ ታሕታይን ላዕላይን ምምሕዳር ክፍልታት ኤርትራ የገልግሉ ኣለው።
ካብ ፍልም ሱሳታት መብዛሕትአን ሃገራት ኣፍሪቃ ሓራ ከወጻ ምስ ጀመራ፡ ሰበ- ስልጣን ኢትዮጵያ ስግኣት ፈጠረሎም። ስለዚ ፈደረሽን ክፍርስዎ ላዕልን ታሕታን ይብሉ ነበሩ። ነዚ ዝተዓዘበ ኣቶ ኣተወብርሃን ሰጊድ ከምዚ ዝስዕብ ደረፈ፡-
ኣኼባታት ብዝካየደሉ ግዜ፡ ጋዜጣ ዘመን ብባንዴራ ኢትዮጵያ ኣጊጹ ይወጽእ ነበረ። ኣነን፡ መታዓብይተይን፡ ደቂ ገዛውተይን ማለት ደቂ ገዛ ከኒሻ ( ዳርጋ ዕስራን ሓደ ካብኣቶም ስውኣት ከምኡ እውን ንኡስ ሓወይ)፡ ብሓባር ብካዘርማ ሞሶሉኒ ኣቢልና ናብ ፓርላማ ገጽና ከድና። ኣብ’ቲ ኣፍ-ደገ፡ ፓሊስ ላዕልን ታሕትን ክብሉ ረኣና ። ኣነ ቅርብ እንተበልክዎም “ኪድ ኣታ ቆልዓ” ኢሎም ኣባረሩኒ። በቲ ናብ ፒሪንቺፐ ወይ ማዕከላይ ደረጃ ቤት-ትምህርቲ ጣልያን ዘውጽእ መሳልል ሃደምኩ። ድሕሪ ዕንወት ፈደረሽን ፓርላማ ኤርትራ ምምሕዳር ክፍሊ ትምህርቲን ቤት ንባብን ኰይኑ ከገልግል ክንርኢ፡ ብጓሂ ደኒንና ንሓልፍ ነበርና።
ኣመና ሰኺሩ ኢዩ ነይሩ። ነቲ ጎማ መንጥገይ ካብ ዝተዘርግሐ ኢዱ ክሳብ ኣብ ጉንዲ እዝኑ ዝበጽሕ ስሒቡ ምስ ፈነዎ፡ ንሓደ ዝነቀጸ ገላዕታ በለስ፡ ብእግሩ ወይ ብስሩ ክሃርሞ፡ ተገሚዑ ወደቀ። ስለዚ’ውን መንጥገይ ጽምዲ ጎሙኡ ብሓይሊ ምስሓብ ዝኣክል ከም ምጡጥ ማስቲካ ወይ እስፓገቲ ነውሐን ማህመነን። ክትርእዮ ንውሓቱ ዳርጋ ክንዲ ቁልፈይ ዀነ ማለተይ ኢየ። ነቲ ጐማ ድረብየ ንማኒኮ or the “Y” shaped string iron ኣብ ቀዳድ ጁባይ ከተትክዎ። ከም ዕባይ መደበር ። ምኽንያቱ ዝዀነ ሓጺን ወይ ቆርበት ኣይድርበን ኢዩ። LOL. ኣብ ዝቅጽል ብዛዕባ መደበር ሓደ ጽሑፍ ከቅርብ ኢየ።
ናብ ጃኒ ጊቭ ሚ ማኒ ክምለስ! ማንታ ጐማ መንጢገይ ብምብልሻው ኣይስሓብ ኣይድፋእ ስለ ዝገበሮ እንታይ እሞ ክብሎ ኢየ ደቂ ኤረ? ብልበይ መዓለሽ በልኩ። ነቲ ነቢት ምስ ጥርሙዙ ብዘይ ኩባያ ጠምጠም ኢሉ እንዳሰተዮ ከሎ፡ ኣነ ብህርፋን ኣፈይ ከፊተ ሃህ ኢለ እርእዮ ነበርኩ፡ ርእሱ እናነቅነቀ “ Do you want some?” በለኒ። ኣነ ድማ በቲ ጉዕ ዘረባይ “ ኣይ ዶን ወኒ” በልክዎ። ግን ብስርዓት ሃገሩ “ No thank you” ኢለ ክምልሰሉ ከም ዝግበኣኒ ሎሚ ክፈልጥ የሕፍረኒ።
ጫካታት ቤት-ጊዮርጊስ ንድሕረይ ገዲፈ ናብ ምጭውቲ ኣስመራ መንገደይ ኣምራሕኩ። ካብኡ ክሳዕ ዝወጽእ፡ ጭር-ጭር ዝብላ ኣዕዋፍ ንምስማዕ፡ ገሊኦም ጠላይን ዘፍቅርወን ኣዋልድ ተሓቋቊፎም ብናኣሽቱ ማኪናታት ክማሓላለፉ ምርኣይ ኣዝዩ ዘደስት ነበረ። Yes in route to romantic Asmara. እቲ ሃዋህው ከም ናይ ሸክስፒር ኤበሮንን ቲታንያን ለይታዊ ትልሂት ኰይኑ ይስማዓካ።
ካብ ጫካታት ቤት-ጊዮርጊስ ወጺአ፡ ኣብ’ቲ ናብ ፓላኪነስትራ (ጸወታ ቅሊዒት ኢድ) ኰነ፡ ናብ ጽርጊያ መንገዲ ኣስመራ-ባጽዕ ዝመርሕ ኩርናዕ ምስ በጻሕኩ፡ ብጎኑ ሓደ ወጻእተኛ ፈረንጂ ናብ ሓደ ነዊሕ ገረብ እናረኣየ ፡ ብኢዱ ክስዕል (ክቀብእ) ረኣኹ። ብምሸቱ ጽልግልግ እናበለ! እታ ሰበይቱ ግና፡ ኣብ ሓጺር ድኳ ኮፍ ኢላ ብምዂርማይ፡ ክሳዕ ስዒሉ ዝውድእ እትጽበዮ ዝነበረት ትመስል። ኣነ ከኣ ብትግሃት ክስዕል ከሎ እዕዘቦ ነበርኩ።
እዚ ትካዜ ዝመልኦ ስንብት ቀሊል ኣይነበረን። ኣይ ድሕሪ ሱሳ ዓመታት እንድዩ። እወ ሰለስተ ወለዶታት ዘቁጸረ። ጐቦ ጸጸራት ብመቃብር ወሎዶታቶም ዝመልአ። ግን ንኤርትራ ከመይ ጌርም ይርስዕዋ? ንኣብነት ሓደ መታዕብይተይ ጣልያን “ ኣነ ቅድሚ ካብ'ዛ ዓለመ ምፍላየይ፡ ኣብ ኣስመራ ዘሎ መቃብር ኣደይ ክርእዮ ከመጽእ ኢየ” ምስ በለኒ ልበይ በልዓኒ። ብሩኖ ይበሃል። ገዝኡ ጥቃ ኣብ’ቲ በብዓመቱ ጥምቀት ዝኽበረሉ ኣደባባይ ወይ ፓላሶ ኣቦ ሓበሽ ነበረ።
ኣጸቢቁ መሰየ። እቲ ወደባት ሓላዊ (ጉዋርዲያ) ብሙዙቃ ተሳሒበ ብጸልማቱ ዝረኣየኒ “ piccolo vai via!” ማለት “ኣታ ቆልዓ ኪድ መስዩ!” ኢሉ ኣባረረኒ። ብድሕሪ’ዚ እንዳረሓቅኩ ክስጉም ከሎኹ፡ እቲ ሙዙቃ ከም ድጉል ሓዊ ካብ እዝነይ ክቅህም ጀመረ።
ኣብ ገዛይ ምስ በጻሕኩ፡ ተደሪረ ደቀስኩ። ግን እንታይ ከም ዝሓለምኩ ክዝክር ኣይክእልን። ኣየወ እዚ ሕልሚ፡ ድኻ ሲነማ ( a poor man’s movie) ዝዀነ። እንታይ'ሚ ክንብሎ! ዋላ ዘይክፈሎ፡ ሳንቲም ቆሎ።
የሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር ከ8 ነጥብ 3 ሚሊየን ብር በላይ የሚገመት የቁሳቁስ ድጋፍ አደረገ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
በርክክብ ሥነ-ሥርዓቱ ላይ የተገኙት የሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስትር ዶክተር ኤርጎጌ ተስፋዬ በኢትዮጵያ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽን እያደረሰ ያለውን አሉታዊ ጉዳት በመገንዘብ ችግሩን በዘላቂነት ለመቋቋምና ለመቀነስ ዩኒሴፍ ላደረገው ድጋፍ አመስግነዋል፡፡
አጋቤ ላደረገው ድጋፍም ምስጋና አቅርበው የኮሮና ወረርሽኝ ከሀገሪቱ እስከሚጠፋ ድረሰ መሰል ድጋፎች ተጠናክረው እንዲቀጥሉ ጥሪ ማቅረባቸውን ከሚኒስቴሩ ያገኘነው መረጃ ያመለክታል።
የዩኒሴፍ ኢትዮጵያ ተወካይ ቪንቶስ ቪንሲን በበኩላቸው ባስተላለፉት መልዕክት የኢትዮጵያ መንግስት ለኮሮና ቫይረስ ተጋላጭ ለሆኑ የማህበረሰብ ክፍሎች እያደረገ ያለው ድጋፍ የሚበረታታ ነው ብለዋል፡፡
ዩኒሴፍ በዚህ ረገድ ድጋፍ እንደያሚደርግና በተለይም ህጻናት፣ አካል ጉዳተኞች፣ ነፍሰ ጡርና የሚያጠቡ እናቶችን ማገዝ የሚያስችል ድጋፎችን ያደርጋልም ነው ያሉት፡፡
በእስልምና ህግጋት ውስጥ በዋነኝነት የሚጠቀሰው ሰላት ነው። ሰላት አንድ ባሪያ ወደ ጌታው የሚቃረብበት መንገድ ነው። በ24 ሰዓት ክፍለ ጊዜ 5 (አምስት) የተለያዩ ወቅቶችን ወደጌታው የሚሰግድበት ሶስቱ በጨለማው ጊዜ የሚሰገዱ ሲሆን የተቀሩት ሁለት ሰላቶች በቀኑ ክፍለ ጊዜ ይሰገዳሉ። የቀኑ የመጀመሪያው ሰላት በቀኑ የንጋት ክፍለጊዜ ላይ የሚገኘው የሱብሂ ሰላት ሲሆን ስለሱብሂ ሰላት ጠቀሜታዎች እንዳስስ። የሱብሂ ሰላት ሌላኛው መጠሪያው ፈጅር በመባል ይታወቃል።
በርካታ ኡለሞች ከሀዲስና ከቁርአን በመነሳት አስር ጠቀሜታዎችን ያስቀምጣሉ። የሱብሂ ሰላትን በጀመአ መስገድ ለአንድ ሰው በህይወቱ ላይ የሚፈጥረውን ጠቀሜታ እንመልከታለን።
ጁንዱብ ቢን አብደላህ ቢን ሱፍያን በጅሊ አላህ መልካም ስራዎቻቸውን ይውደድላቸው አሉ ነብያችን ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም አሉ “ሱብሂን ሰላት በጀምአ የሰገደ በአላህ ጥበቃ ስር ይውላል …….”
“የሱብሂን ሰላት በጀመአ መስገድ በቀኑ ክፍለጊዜ በአላህ ጥበቃ ስር ይውላል ፣የሰው ልጆች ከሰዎች ጠባቂ ተላቀው በጌታቸው እንዲብቃቁና እንዲጠበቁ የሚደርግ ሰላት ነው፣……..” ሙስሊም ወአህመድ
አቢሁረይራ አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ባስተላለፉት ሀዲስ ነብዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ አሉ“የኢሻን ሰላት በጀመአ የሰገደ ግማሹን ለሊት እንደቆመ ሲሆን ሱብሂን በጀመአ የሰገደ ሙሉውን ለሊት እንደቆመ ይቆጠራል።” ሙስሊም
አቢሁረይራ አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ባስተላለፉት ሀዲስ ነብዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ አሉ“በመናፍቃን ላይ ከባድ ሰላቶች የሱብሂና የኢሻ ሰላቶች ናቸው የእነዚህን ሰላቶች ጥቅም ቢያውቁ ኖሮ በዳዴም ቢሆን ወደሰላቱ ይመጡ ነበር።” አህመድ፣ቡኻሪ እና ሙስሊም
ከቡረይዳ አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ተይዞ ነብዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም “በጨለማ መስጂዶችን የሚጓዙ በየውመል ቂያማ (በትንሳኤ ቀን ) በሙሉ ኑር (ብርሃን) ይሆናሉ።” አቡ ዳውድ እና ቲርሚዚ
አቢሁረይራ አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ባስተላለፉት ሀዲስ ነብዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ አሉ “በሰው ልጆች ላይ የተመደቡት መልአክቶች ይቀያየራሉ። በቀኑና በምሽቱ ክፍለ ጊዜ የሚቀያየሩበት ሰአት የሱብሂ ወቅት ላይ እና የአስር ወቅት ላይ ሲሆን ከዛም የ24 ሰአት ውሎአቸውን አላህ እያወቀ ለመልእክተኞቹ ይጠይቃቸዋል። ባሮቼን እንዴት ትታችኃቸው መጣችሁ ብሎ ሲጠይቃቸው፤ እነሱም እንዲህ ይመልሳሉ። እየሰገዱ ትተናቸው መጣን። ስንመጣም እየሰገዱ አገኘናቸው።” ቡኻሪ ወሙስሊም
አነስ ቢን ማሊክ አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ባስተላለፉት ነብዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ አሉ“የሱብሂን ሰላት በጀመአ የሰገደ ከዛም ፀሀይ እስክትወጣ በዚክር ቁርአን በመቅራት እና መሰል ኢባዳዎች ሲሰራ ቆይቶ ሁለት ረካአን የሰገደ ከሀጅ እና ከኡምራ ጋር የሚስተካከል አጅርን አገኘ ሙሉ መሉ አጅርን ሸመተ” ቲርሚዚ
ኡመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና በስተላለፉት ሀዲስ ላይ “ከነብዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ይዞ በዘገበው ስለምርኮ እና ውርስ እያወሩ በነሩበት አጋጣሚ ብዙዎቹ በዚህ ምርኮ ላይ ፈጥነው ውሳኔን የሚወስኑ ፈጣኖች ሲሆኑ አንድ ምንም የለሌለው ሰው እንዲህ አላቸው ምን አይነት ነገር ላይ እንፍጠን ውሳኔያችንስ ምን ላይ ይሁን ስለበላጩ ምርኮ ከዚህ በሚበልጠው ሲላቸው ነብዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ አሉ “ልምከራችሁን? (ልጠቁማችሁን) ከህዝቦች በላይ ስለተደረጉት በምርኮ ላይ ፈጥነው ከሚሽቀዳደሙት?ህዝቦች ናቸው የሰላተ ሱብሂን ሰላት በጀምአ የተካፈሉት ናቸው ከዚያም ፀሀይ እስኪወጣ አላህን የሚዘክሩ የሆኑት እነዚህ ናቸው ወደእውነተኛው ምርኮ በፍጥነት የሚሽቀዳደሙት።” ቲርሚዚ
አኢሻ አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ባስተላለፈችው ሀዲስ ላይ ነብዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ አሉ“ከሱብሂ በፊት የምትሰገደው ሁለት ረከአ ሰላት ዱንያና ዱንያ ከያዘቻቸው ነገሮች በሙሉ ትበልጥለታለች” ሙስሊም
ኡማራህ ቢን ሩወይባ አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ባስተላለፉት ሀዲስ ነብዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ አሉ “ፀሀይ ከመግባቷ በፊት እና ፀሀይ ከመግባቷ በፊት ሰላትን የሰገደ ሰው እሳት አያገኘውም” ይህም ማለት “የሱብሂ እና የአስር ሰላቶች ናቸው።” ሙስሊም
ጀሪር ቢን አብድላህ በጀሊይ አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና እንዲህ ይላል “ከነብዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ተቀምጠን የለይለተ በድርን (ከረመዳን ለሊት) ጨረቃ በተመለክትን ጊዜ እንዲህ አሉ “ልክ ይችን ጨረቃ እንደምታዩት ጌታችሁን ማይት ትሻላችሁ እንግዲያውስ ፀሃይ ከመውጣቷ በፊት እና ከመግባቷ በፊት ያሉትን ሰላቶች እራሳችሁን አሸንፉ” ቡኻሪ እና ሙስሊም
ሙእሚን አላህን እውነት ብሎ ላመነ አንዱም ሀዲስ በቂ ነበር። የሰው ልጆች ግን ዝንጉና ረሺ በመሆናቸው በርካታ አስታዋሽ ሀዲሶች ሊቀርብ ችሏልና የሱብሂን ሰላት በጀምአ ለመስገድ ከምንግዜው በላይ መጠናከር ይኖርብናል።
ይህን ከባድ ቀን እንደዋዛ ልታሳልፈው ነው ወንድሜ? ይህን ታላቅ ብስራት እንደቀልድ ልታባክነው አሰብክን? የተጫነብንን አብዋራ አራግፈን ከቸልተኝነት እና ከአላዋቂነት ለመንቃት ይህች ቁርአን። ይህች አለም ደሞ ጠፊ መሆኗን ባወቅን ጊዜ ምነኛ በባነንን ነበር!
ነፍስህ በዚያ በውድቅት ለሊት ተኛ ብላ በትወሰውስህ ሙአዚኑ እንዲህ ሲል ንቃ! “አሰላቱ ኸይሩን ሚነ ነውም” “ሰላት ከእንቅልፍ ትበልጣለች” ብሎ ሲጠራክ ጌታክን ለማየት እንደምትቻኮል አትጠራጠር! ያን ጊዜ የሰላተ ሱብሂን ጥፍጥና ታገኝና ዱንያ አሉ በሚባሉ ማናቸውም ነገሮች የማትተካውን ደስታ እና ከአላህ ጋር ከባድ ፍቅርን ትላበሳለክ።
ከአንድ ሐገር ከፍ ብለን በአለም ዓቀፍ ደረጃ ስናስብ ደግሞ ከዚህ የበለጠ አደገኛና አጥፊ ሁኔታዎችን እናስተውላለን። በሐገር ደረጃ ወለድ የሚያመጣው ችግር በክፍል አንድ ያየነውን ያህል ከሆነ በአለም ዓቀፍ ደረጃ ደግሞ የበለጠ የከፋ መሆኑን ማወቅ ቀላል አመክንዮ ነው። ድሃ ሐገራት ከገቢያቸው ውስጥ ከፍተኛ ድርሻ ያለውን ለብድር ክፍያ እያዋሉት የዜጎቻቸውን የምግብና የጤና ፍላጎት እስከመሠረዝ ይደርሳሉ።
ዛሬ በኋላ ቀር ሐገራት ውስጥ ቁጥራቸው በውል ያልታወቁ ህጻናት ካፒታሊዝምና ካፒታሊዝም በፈጠረው መሳሪያ (ወለድ) ምክንያት ይሞታሉ። ይባስ ብሎ ብዙ የአፍሪካ ሐገራት መሪዎች ለጤናና ለትምህርት ከሚያውሉት ሐገራዊ ወጪ ይልቅ ወለዱ ተከምሮ ከዋናው ብድር የበለጠውን ዕዳ፤ የሚመልሱት ገንዘብ ይበልጣል።[1]
ከዚህ እውነታ በመነሳት እ.ኤ.አ በ1998 የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የልማት ፕሮግራም (UNDP) እ.ኤ.አ ከ2000 በፊት የ20 ድሃ ሐገራት ዕዳ ሙሉ በሙሉ የሚሠረዝ ከሆነ 20 ሚሊዮን ሰዎችን ከሞት መታደግ ይቻላል የሚል ጥናት አውጥቶ ነበር። በሌላ አነጋገር ያልተሰረዘው እዳና ወለድ እ.ኤ.አ እስከ 2000 በየሳምንቱ ለ 130,000 ሕጻናት ሞት ቀጥተኛ ተጠያቂ ነው ማለት ነው።[2]
የለንደኑ ከንቲባ ኬን ሊቪንግስተን፣ በአንድ ወቅት ሲናገሩ ዓለማቀፉ የካፒታሊዝም ስርዐት በየዓመቱ በአዶልፍ ሂትለር ከተገደሉ ሠዎች በላይ እንደሚገድል ተናግረው ነበር። ሠውየው ለሚሊዮኖች ሞት ተጠያቂ የሚያደርጉት የዓለም አቀፉ የገንዘብ ተቋምን (የIMFን) እና የዓለም ባንክን በድሃ ሐገራት ላይ የቆለሉትን የዕዳ ጫና ትንሽ እንኳ ለማቅለል “አሻፈረን” ባይነታቸውን ነው። ወይዘሮ ሱዛን ጆርጅ በበኩላቸው “ከ1981 ጀምሮ ከ15 እስከ 20 ሚሊዮን የሚሆኑ የድሃ ሐገራት ዜጎች ያለጊዜያቸው ሕይወታቸው የሚቀጥፈው መንግስታቶቻቸው ለንጹህ ውሃ አቅርቦትና ለጤና ማውጣት የነበረባቸውን ገንዘብ ለብድር መመለሻ በማዋላቸው ነው” ሲሉ ይከሳሉ።[3]
ብድር፣ በየጊዜው እየጨመረ ናላ ከሚያዞረው የወለድ መጠን ጋር ተደምሮ፤ ለአንድ ሐገር ሉዐላዊነት መከበር እጅግ አደገኛ ችግር መሆኑን ምሁራን ያስቀምጣሉ።[4] በተጨማሪም በድሃ ሐገራት ላይ ያለውን ሙሉ ብድር ባይሆን እንኳ ወለዱን እንኳ ማንሳት ቢቻል ኖሮ ድሃ ሐገራት ከጎበጡበት የድህነትና የችግር አዙሪት ደህና ቀና ማለት በቻሉ ነበር። እነዚህ ድሃ ሐገራት የሚከፍሉት የወለድ መጠን እጅግ ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ ከዋናው ብድር የሚበልጥበት ጊዜ ብዙ ነው። ካውፊልድ የተባሉት ምሁር አጽንዖት ሰጥተው እንደሚገልጹት “እ.ኤ.አ በ1978 የነዳጅ ዘይት አምራች ሐገራት ማህበር (OPEC) አባል ያልሆኑ የ3ተኛው ዓለም ሐገራት ለአበዳሪዎቻቸው ከከፈሉት ገንዘብ ውስጥ ሩቡ ዋናውን ገንዘብ ሳይሆን ወለዱን ነው። ሁኔታው በተለይም እ.ኤ.አ በ1976 እና በ1982 መካከል እዳቸው እጥፍ በሆነባቸው የላቲን አሜሪካ ሐገራት ላይ እጅግ ከፋ። ልክ 1982 ላይማ አሳፋሪና ደረቅ ቀልድ ደረጃ ደረሰ። በዚህ ወቅት ሐገራቱ ብድራቸውን ሲመልሱ 70 ከመቶ የሚሆነው ወለዱን ብቻ ሆኖ ነበር። ላቲን አሜሪካ በዓመት በቢሊዮን የሚቆጠሩ ዶላሮች ብታገኝም ብዙውን ግን ያለፉ ዓመታትን ዕዳ ለመክፈል ነው የምታውለው።”[5]
ሌላው ቀርቶ አበዳሪ ሐገራትና ድርጅቶች “የዕዳ ማቅለያ” ሲሰጡ እንኳ ዋናውን እንጂ ወለዱን አይምሩም። ስለዚህ ወለዱ እየወለደ እየተራባ ይከመራል። እንደ ግዋይን ገለጻ “ባንኮች እንደ ፖላንድ ላሉ ሐገራት የዕዳ መክፈያ ግዜ ሲያራዝሙላቸው (ማለትም በ10 ዓመት መክፈል ያለባቸው በ20 ዓመት ሲያደርጉላቸውም) ወለዱ መራባቱን አያቆምም። 10 ጊዜ መውለድ የነበረበት 20 ጊዜ ይዋለዳል ማለት ነው። በዚህ ዓይነት ዘዴ ነው የዓለም አቀፍ ባንኮች የትርፍና ኪሳራ መዝገብ ‘እንዳማረበት’ የሚቀጥለው።”[6]
ይህንን የመሳሰሉ ወለድ አመጣሽ ችግሮችን፣ “ተበዳሪ ሐገራት እ.ኤ.አ ከ1974 ወዲህ በደንብ አድርገው እየተረዱት ነው” ቢባልም ምንም የማስተካከያ እርምጅ ግን እስካሁን አልታየም። በነገራችን ላይ፤ እንዲህ አይነቱ ሐገርንም ጭምር አደጋ ላይ የሚጥል ነገር የሚከሰተው ድንገት ሳይታሰብ አይደለም። ድሃና ኋላ ቀር ሃገራት ይህን መሰል የዕዳ ክምር እንዲጫንባቸው በማድረግ ረገድ የየሃገራቱ ብልሹ መሪዎችና “ምሁራኖቻቸው” ተጠያቂ ከመሆን አይድኑም። ዳሩ ምን ያደርጋል? “ብድር አንወስድም” ቢሉ ከያቅጣጫው የሚመጣው ጫናም እንዲሁ በቀላሉ የሚያልፉት አይደለም፤ እናም ይበደራሉ።
ዓለም ባንክም የሚሠጠውን ብድር በጠቅላላ ባንዴ ከመልቀቅ ይልቅ ቀስ በቀስ፣ ትንሽ በትንሽ ወደ መልቀቅ ተሸጋግሯል። ውጤቱም የተበዳሪዎች እዳ ከሚገባው በላይ ተከማችቶ ሉአላዊነትን ማጣት ደረጃ ይደርሳል። ማንኛውም አበዳሪ ደግሞ በተበዳሪው እንቅስቃሴ ላይ የሆነ የመቆጣጠር ስልጣን እስካላገኘ ድረስ ብድሩን እየለቀቀ ለመቆየት ፍቃደኛ አይደለም። በቀደሙት ዘመናት ኃያላን ሐገራት ለፍላጎታቸው የማያጎበድዱትን ተበዳሪዎች ለማንበርከክ ወታደራዊ ኃይል እስከመጠቀም ይሄዱ ነበር። ታላቁ የኢኮኖሚክስ ሠው ሄነሪ ካርተር አዳምስ እ.ኤ.አ በ1887 ባሳተመውና “Public Debts” በተሰኘው መጽሃፉ እንዲህ ይላል፡-
“የውጭ ብድር መስጠት ጸብ-ጫሪ የውጭ ግንኙነት ፖሊሲ ለመተግበር የመጀመሪያው ደረጃ ነው። ከብድሩ ጋር በተያያዙ አንዳንድ ምክንያቶችም ወደ ወረራና ሐገራትን ወደ መቆጣጠር ሊኬድ ይችላል።”
ዓለም ባንክ ከተበዳሪዎቹ ጋር ያለው ግንኙነትም ያልተገራ እንደሆነ ይታወቃል። ለመተባበርና እግዛ ለመስጠት ከመዘጋጀት ይልቅ የተበደሩት ሐገራት ፋይናንሳቸውን እንዴት ማስተዳደር እንዳለባቸው፣ ህጋቸው ምን መምሰል እንዳለበት፣ ለዜጎቻቸው ምን አይነት አገልግሎት ማቅረብ እንዳለባቸው እና ዓለም አቀፍ ንግዳቸው ምን መምሰል እንዳለበት ሊገልጽላቸው ይቃጣዋል። የማሳመኛ ጉልበቱም (ሃያላኑ አበዳሪዎች የባንኩን አቋም ስለሚደግፉና እነሱም ስለሚከተሉት) ከፍተኛ ነው። በዚህና መሠል ዘዴዎችም በመጠቀም (ከተቋቋመበት ዓላማ ጋር ቢጋጭም ቅሉ) አለቅጥ በማበደር በሚያገኘው ጉልበት በመጠቀም ተበዳሪዎቹን የራሱ ምርኮዎች አድርጓቸዋል።[7]
ጆን ፐርኪን አሁን አሁን ይበልጥ ተወዳጅነትን እያተረፈለት ባለው Confessions of an Economic Hit Man[8] በተሰኘው መጽሃፉ የኢኮኖሚ ስርዐቱን ውስብስብና ድብቅ ጉዳዮች በጥልቅ ይዳስሳል። የተለያዩ ፕሮጀክቶች ላይ የሠራቸውን የግምገማ ሥራዎች አስመልክቶ የራሱን የሥራ ልምድ ሲገልጽ፡-
“በተሳተፍኩባቸው ፕሮጀክቶች ሁሉ ያስተዋልኩት ያልተነገረ ሐቅ ቢኖር፤ የነዚህ ፕሮጀክቶች ዋነኛ ዓላማ ለኮንትራክተሮቹ ከፍተኛ ትርፍን ማስገኘት፣ በተበዳሪዎቹ ሀገራት የሚገኙ ጥቂት ሐብታምና ተደማጭነት ያላቸውን ሠዎች በማስደሰት ሃገሬውንና ሐገሪቱን ግን በፋይናንስና ጥገኝነት እና በፖለቲካ ታማኝነት ውስጥ መክተት ነው። ብድሩ ብዙ ከሆነ ደግሞ እሰየው ነው። በሐገራት ላይ ተከምሮ ያለው የብድር ጫና ድህነት አላላውስ ባለው ምስኪን ዜጋ ላይ የጤና፣ የትምህርት እና ሌሎች ማሕበራዊ አገልግሎት ከማግኘት ለአስርት ዓመታት እያገደው ቢሆንም ለነዚህ ወገኖች ደንታቸው አይደለም።”[9] ይላል።
ከዚህ የፐርኪን ሥራ ተከትሎ ለህትመት የበቃውና በስቴቨን ሃይት አርትኦት የተደረገለት፤ A Game as Old as Empire: The Secret World of Economic Hit Men and the Web of Global Corruption መጽሃፍም ተመሳሳይ ክሶችን ያሰማል። ስቴቨን ሃይት እንደሚለው፡-
“እዳ ሶስተኛውን ዓለም በቁጥጥር ሥር አውሎ ለማቆየት ሁነኛ ዘዴ ነው። ሐገራቱ በዓለም ካርታ ላይ ለመቆየት እርዳታና ብድር ያስፈልጋቸዋል። አበዳሪዎቹ ዓለም ባንክና አይ ኤም ኤፍ ደግሞ ሐገራቱ ኢኮኖሚያቸውንና ሕግጋቶቻቸውን እነሱ በሚሉትና በሚፈልጉት መልኩ እንዲቀይሩ ያስገድዷቸዋል።”[10]
በአሁኑ ሰዓት ያለው የብድር ሁኔታ (በዋናነት ወለድ ከፍተኛውን ሚና የሚጫወትበት የብድር ስርዐት) ለጠቅላላው ዓለም አደጋ ነው። የአሜሪካ የስለላ ተቋም (ሲ አይ ኤ) ከዓመታት በፊት 2015ን ሲተነብይ እንዲህ ብሎ ነበር፡-
“እያደገ የሚመጣው የዓለም ኢኮኖሚ ብዙ ተጠቃሚዎችን ያፍራ እንጂ ማዕበሉ ግራና ቀኝ የሚያላትመውን ጀልባ ሁሉ ከአደጋ አያተርፍም። እንዲያውም ሐገር ውስጥም ከሐገር ውጭም ግጭትና ሁከትን ይወልዳል። ውጤቱም ድሮም ያላማረበትን የኑሮ ልዩነት (gap) የበለጠ ይለጥጠዋል። የግሎባላይዜሽን ዝግመተ-ለውጥ (evolution) መጓተቱ፣ ለተቃወሰ የፋይናንስ ቀውስ መጋለጡና የኢኮኖሚ ክፍተቱም የሚጠበቅ ነው። ትኩረት ያልተቸራቸው ወይም በውድድሩ ኋላ የቀሩ የዓለም አካባቢዎች፣ ሐገራት እና ቡድኖች ከባድ የኢኮኖሚ መቀዛቀዝ፣ የፖለቲካ አለመረጋጋት እና የባህል መጋጨት ይገጥማቸዋል። በዚህ ሳይቆሙ የፖለቲካ፣ የዘር፣ የአይዲዮሎጂ እና የሃይማኖት አክራሪነት ከነሙሉ የሁከት አቅማቸው ጋር ይላተሟቸዋል።”[11]
ኑሪና ኸርትዝ በታዋቂው መጽሃፏ The Debt Threat ውስጥ አንድ የሚደነቅ ምዕራፍ አለ። በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ብድር (በተለይም ወለድ የታከለበት ብድር) ታዳጊ ሐገራትን እንዴት እየጎዳ እንደሆነና መላውን ዓለም እንዴት አደጋ እንደጋረጠበት በጥሩ ሁኔታ ታስረዳለች። ከዚህ የወለድ አደጋ ጋር እያያዘች ከምታወራቸው ነጥቦች ውስጥ ጽንፈኝነት፣ ሽብርተኝነት፣ የተፈጥሮ ሐብት መመናመን፣ ወዘተ ይካተታሉ። ከምዕራፉ አንዱን አንቀጽ ብቻ መዘን እንመልከት።
“ይባስ ተብሎ የብድር አስቀያሚ ውልዶችን (ድህነት፣ የእኩልነት መታጣት እና ኢ-ፍትሀዊነት፣ ወዘተ) ምክንያት እየተፈለገላቸው ብሎም እውቅና እየተሰጣቸው ነው። የመስከረም 11ዱ ጥቃት በተፈጸመ ከጥቂት ሳምንታት በኋላ ዝነኛው አፍሪካዊው ጸሃፊ ሚካኤል ፎርቲን ‘ይሄን የመሠለ ዘግናኝና ተቀባይነት የሌለው ጸብጫሪ ድርጊት ሙሉ በሙሉ አይደለም ቢባል እንኳ በከፊል በምዕራቡ የኢኮኖሚ ጭቆና ከሠው ተራ እንዲወጡ የተደረጉ ጭቁኖች የበቀል ድርጊት መሆኑን መቀበል አለብን።’ የሚል ሐተታ አስነብቦ ነበር። የፎርቲን ‘ጭቆና’፣ ‘በቀል’፣ ወዘተ የሚሉት ቃላት ሆን ተብለው የገቡት ለነዚህ ቃላት ስሱና ድንጉጥ የህብረተሰብ ክፍል መኖሩን በማሰብ ነው።”[12]
የተፈጥሮ አደጋ ምክንያት ይቅርታ በላቸው እና እለቃለሁ” Modi የአምላክ ከኃላፊነት ጠርቶ አለው. ወደ petiton, ስለ አደገኛ demonetisation ዘዴ ቀጥተኛ ምክንያት የሞቱ ሰዎች በመቶዎች የሚቆጠሩ ኃላፊነት የአገሪቱ ሕዝብ ይቅርታ እንጠይቃለን እና ከመልቀቅ Modi ይጠይቃል.
MS Mayawati የ Lok Sabha የሚቀልጥ ለማድረግ መሆኑን ይለምናሉ ትኩስ መስጫዎችን መሄድ ወደ አገር ውስጥ የመጀመሪያው መሪ ነበሩ. ሁሉም ማህበራት ሰላም, ደህንነት እና ደስታ, ማለትም Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya ያለንን
እኔ ብዙ ጊዜ የተጻፈ ሊሆን - DMRC ወይም የባቡር የጉዞውን የተሰብሳቢዎች ቁጥር ጊዜ 20% ተጨማሪ ሌሊት ወይም አጥፋ ፒክ ጊዜ በ 20% ያነሰ ማለት ይገባል. የእኛ መሪዎች ለመረዳት በጭራሽ.
ገዥውን ፓርቲ ጨምሮ ሁሉም በሀገሪቱ የሚገኙ ተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች በሀገሪቱ አጠቃላይ የፖለቲካ ሁኔታ ለመምከር እና ገዥ ሐሳቦችን ለመለዋወጥ ለ3ኛ ጊዜ በመከሩበት ስብሰባ ላይ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አህመድ እንደሚገኙ ቀደም ሲል ተገልጾ የነበረ ቢሆንም ሳይገኙ ቀርተዋል::
ምክንያቱ ባልተገለጸ ሁኔታ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በዚህ ስብሰባ ላይ ባይገኙም ድርጅቱን ወክለው አቶ ብናልፍ አንዷለም እና የፕሬስ ሴክረተሪያቸው አቶ ንጉሡ ጥላሁን ተገኝተዋል:: ጠቅላይ ሚኒስትሩ በዚህ ሰብሰባ ላይ በመገኘት እንደተለመደው የለገጣፎውን እና ወቅታዊውን የሃገራችን ጉዳይ በተመለከተ ይናገራሉ ተብሎ ሲጠበቅ ነበር::
በሌላ በኩል ዛሬ የተደረገው ውይይት በፓርቲዎች በኢትዮጵያ የተጀመረውን የዴሞክራሲ ሥርዓት ግንባታ ወደ አንድ ምዕራፍ ለማሸጋገር በር የከፈተ መንገድ ነው በተባለው በ3ኛው ዙር ምክክር በአራት ሐሳቦች ላይ ጽሑፎች መቅረባቸው ተሰምቷል::
“ሀገረ መንግሥትና- ብሔረ መንግሥት ግንባታ በኢትዮጵያ ፈተናዎችና የግንባታው ስትራቴጅ ምን ሊሆን ይገባል?” በሚል ጽሑፍ ኢህአዴግ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ አቶ ብናልፍ አንዷለም ጽሁፍ ያቀረቡ ሲሆን በጽሁፋቸውም ‹‹ጠንካራ ሀገር መገንባት ያልቻለ ሕዝብ ትልቅ ሀገር ሊኖርው አይችልም:: ሀገረ መንግሥትን ከሥርዓተ መንግሥትና ከመንግሥት አስተዳደር ነጥሎ በማየት በኩል ያለው የተሳሳተ ግንዛቤ አገር ያፈርሳል›› ሲሉ ተናግረዋል::
ፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስ ‹‹የከፍተኛ የትምህርት ተቋማትና የተማሪዎች ሚና በአንድ ሀገር የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ ምን ይዘት ሊኖረው ይገባል›› በሚል ጽሑፍ አቅርበው ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የሰው ኃይል ማፍራት እና ዕውቀት ማስረጽ ብቻ ሳይሆን የዴሞክራሲ ሥርዓትን የማስረጽ ግዴታም እንዳለባቸው ተናግረዋል::
የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ግንባር አመራር ዶክተር ዲማ ነገዎ ባቀረቡት ጽሁፍም ‹‹በሀገሪቱ የፖለቲካ አደረጃጃት ውስጥ ሕዝብን አንድ የሚያደርጉ ሥራዎች ሊቀድሙ ይገባል ነው›› ብለዋል:: እንዲሁም የአረና ለትግራይ ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ አብርሃ ደስታ ‹‹የመናገር ነጻነትና ማኅበራዊ ሚዲያ›› በሚል ባቀረቡት ጽሁፍ ኢትዮጵያ የሐሳብ ነጻነትን ለማረጋገጥ ነጻ የሆኑ ተቋማት ሊኖሩ እንደሚገባ ገልጸዋል::
በሌላ ዜና ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አህመድ በጽህፈት ቤታቸው ከኦብነግ አመራሮች ጋር መወያየታቸው ታውቋል:: ኦብነግ እንደገለጸው በለውጡ ዙሪያ በቀጣዩ ምርጫና ሕዝብና ቆጠራ እንዲሁም በሌሎች ወቅታዊ ሁኔታዎች ዙሪያ ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋር ተወያየተዋል::
ሰሞኑን ለማውቃቸውና ለማላውቃቸው አንዳንድ የአዲስ አበቤ ነዋሪዎች (የኢቴቪ “አንዳንድ የአዲስ አበባ ነዋሪዎች” አልናፈቋችሁም?!) ድንገተኛ ጥያቄ አቀረብኩላቸው በእርግጥ ተጠያቂዎቹ ከ20 አይበልጡም፡፡ ለኔ ዓላማ ግን ከበቂ በላይ ነበሩ፡፡ ጥያቄው ደግሞ ምን መሰላችሁ? ‹‹ከኢትዮጵያ ፖለቲካና ከአደገኛው የኮሮና ቫይረስ የትኛው የበለጠ ያሰጋችኋል?›› የሚል ነው፡፡ ልብ አድርጉ! ኮሮና ቫይረስን ያወዳደርኩት ከኤችአይቪ ኤድስ ወይም ከትራፊክ አደጋ አሊያም ከካንሰር ጋር አይደለም፡፡ ከአገራችን ፖለቲካ ጋር ነው፡፡
ብዙዎቹ ተጠያቂዎች በጥያቄው በእጅጉ ተገርመዋል፡፡ እንዲያም ሆኖ ግን መልሳቸው ፈጣን ነበር፡፡ ፈጣን ብቻ ሳይሆን ተመሳሳይም ነው፡፡ (ተመካክረው ነው እንዳልል አይተዋወቁም!)
እናላችሁ… ‹‹ኢትዮጵያ ውስጥ ከኮሮና ቫይረስ የበለጠ የሚያሰጋን ፖለቲካችን ነው›› አሉኝ በእርግጠኝነት ስሜት:: (እኔ ደሞ በፖለቲከኞቻችን አፈርኩ!) ይታያችሁ… ከቻይና እስከ ጃፓን፤ ከጣልያን እስከ ኢራን፤ ከአሜሪካ እስከ አፍሪካ… ዓለምን እያጥለቀለቀና በፍርሃት እያራደ የሚገኝ አደገኛ ቫይረስ ቢሆንም ለእኛ ግን በእጅጉ የሚያሰጋን መርዘኛው ፖለቲካችን ነው፡፡ ወዳጆቼ፤ እንዴት በሀገሬ ፖለቲከኞች አለማፈር እችላለሁ!? እኔ ብቻ አይደለሁም ማፈር ያለብኝ፡፡ ፖለቲከኞቹም በአደባባይ ደረታቸውን ነፍተው መራመድ የለባቸውም፡፡
ሙያችን ነው፣ እንጀራችን ነው፣ ልጅነታችንን ገብረንበታል”… እያሉ የሚመፃደቁበት የኢትዮጵያ ፖለቲካ ለሕዝቡ አደገኛ ‹‹ቫይረስ›› ሆኖበታል - ከኮሮና ቫይረስ የከፋ፡፡
እኔን ጨምሮ ብዙዎች የአገሬ ሰዎች እንደ ጭራቅ እንፈራዋለን፡፡ ልብ በሉ! ፖለቲካን መድሃኒትም መከላከያም እንደሌለው ከምናውቀው አደገኛው የኮሮና ቫይረስ በላይ ያሰጋኛል፡፡ በአሁኑ ሰዓት ቫይረሱ ዓለምን በፍጥነት እያዳረሰ ነው። ኮሮና ቫይረስ አስጊ ያልሆነበት የዓለማችን ጥግ የለም ማለት ይቻላል፡፡ አየር መንገዶች የአገር ውስጥ በረራ ሳይቀር እያቋረጡ ነው፡፡ (የኛ አየር መንገድ ምን መላ እንዳገኘ ባናውቅም!) ት/ቤቶችና ዩኒቨርሲቲዎች እየተዘጉ ነው፡፡ በዓላትና የስፖርት ውድድሮች እየተሰረዙ ነው፡፡ ሃይማኖታዊ ጉዞዎች ታግደዋል፡፡ ዓለም ባንክና ዓለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት (IMF) ከቫይረሱ ወረርሽኝ ጋር ለሚታገሉ ታዳጊ አገራት የገንዘብ ድጋፍ አድርጓል:: ቫይረሱ ሰዎችን እየገደለ ብቻ ሳይሆን የዓለምን ኢኮኖሚም እያንኮታኮተ ነው፡፡ ለኢትዮጵያም (ለጊዜው ቁጥሩ ባይታወቅም) አደገኛነቱና አስጊነቱ ከሌሎች አገራት ቢብስ እንጂ አያንስም፡፡ (ከድህነታችንና ከኋላቀርነታችን አንፃር!)
ጥያቄውን ያቀረብኩላቸው አዲስ አበቤዎች፤ ይሄን ሁሉ የማመዛዘን አቅም የሚያንሳቸው አይደሉም፡፡ አብዛኞቹ ቢያንስ አንድ ‹‹የአገር ውስጥ ድግሪ›› ያላቸው ናቸው፡፡ (በዕውቀትም በማስተዋልም አይታሙም ለማለት ነው!)
እንዲያም ሆኖ ግን… ሁሉም በእጅጉ የሚያሰጋቸው ኮሮና ቫይረስ ሳይሆን መርዘኛው ፖለቲካችን ነው፡፡ እውነቱን ለመናገር… እነዚህ ሰዎች አልተሳሳቱም፡፡ ከቫይረሱ ይልቅ የምር እንቅልፍ የሚነሳን በጥላቻ የተሾምነው ኋላቀር ፖለቲካችን ነው:: ለምን ቢሉ… ተማርን የሚሉ ማስተዋል የተሳናቸው ፖለቲከኞቻችን ሥራዬ ብለው በሚቆሰቁሱት ነገር በየጊዜው ምን ያህል ዜጎች ለሞትና ለአካል ጉዳት እንደተዳረጉ አሳምረን እናውቀዋለን፡፡ በዩኒቨርሲቲዎቻችን ተማሪው እርስ በርሱ ሲገዳደል የነበረው በምን ምክንያት ነው? ተማሪዎች ሊማሩ ወጥተው የታገቱት በማንና በምንድን ነው? በመርዘኛው ፖለቲካና ፖለቲከኞቻችን ነው:: ስንትና ስንት ሕዝባችን በየጊዜው ከመኖሪያ ቀዬው የሚፈናቀለው የውጭ ወራሪ ሀይል መጥቶብን እኮ አይደለም፡፡ ለሁሉም አገራዊ ጥፋትና ቀውስ ሰበቡ መርዘኛ የጥላቻ ፖለቲካችን ነው!! እናም… በ16ኛውና 17ኛው ክ/ዘመን ላይ ቆሞ የቀረው ኋላቀር የአገራችን ፖለቲካ… ከዘመን አመጣሹ ኮሮና ቫይረስም ሆነ ከሌሎች ክፉ በሽታዎች ሁሉ የበለጠ ያሰጋናል ቢባል አንዳችም ስህተት የለውም:: መቶ ፐርሰንት ሃቅ ነው!! እኔ የኢትዮጵያ ፖለቲከኛ ብሆን ኖሮ፣ ይሄን እውነታ እንደሰማሁ ራሴን ከፖለቲካው ዓለም አገል ነበር፡፡ ሕዝብ እንደ ጭራቅ በሚፈራው ሙያ ወይም ሥራ ውስጥ መሳተፍ አልፈልግማ:: እውነቴን ነው… ሰውን ለሞት በሚዳርግ ምንም ሥራ ውስጥ መካፈል ፍላጎቴ አይደለም፡፡
የኢትዮጵያ ፖለቲካ ከኮሮና ቫይረስ ወይም ከኤችአይቪ/ኤድስ አሊያም ከትራፊክ አደጋ ወዘተ… የበለጠ አዳጋች ስጋት የጋረጠ ጉዳይ መሆኑን … ሳሰላስል አንድ ሃሳብ ብልጭ አለልኝ፡፡ እንግዲህ የኢትዮጵያ ፖለቲከኞች (በተለይ የዘር ፖለቲካ አቀንቃኞቹ) በታሪክ ጉዳይ ይሁን፣ በሃብት ክፍል በሥልጣን ይሁን በምርጫ ጉዳይ… ብቻ በምንም አጀንዳ ላይ ይናገሩ ወይም ይፃፉ አንደኛውን የሕብረተሰብ ክፍል ቢያንስ ማስቆጣታቸው፣ ሲብስ ደግሞ ነፍጥ ማማዘዛቸው ሳይታለም የተፈታ ነው:: (ወዲያው ባያማዝዙ እንኳን ለወደፊቱ ቀብድ ያሲይዛሉ! ይሄን ደግሞ ሲያደርጉ ያለምንም ጭንቀትና ጥበት ነው፡፡ ሕዝብ ቢጋጭ፣ ደም ቢቀባባ፣ በቀል ቢይዝ፣ ክፉኛ ቢጠላላ… ጉዳያቸው አይደለም፡፡ (ጭራቅ በስንት ዓለሙ!) በነገራችን ላይ አብዛኞቹ ተቃዋሚ ፓርቲዎች (አክራሪዎቹን ማለቴ ነው!) በሚጠሩት ሰልፍና ሕዝባዊ ስብሰባ ላይ ሰዎች ጆሮአቸውና ልባቸው የሚሞላው በመጥፎና በክፉ ሃሳቦች መልዕክቶች ነው:: በጥላቻ፣ በፀፀት፣ በተጠቂነት፣ በበቀል…፣ በተበዳይነት ወዘተ በአጠቃላይ በአሉታዊ ስሜቶች! በቃ!! ይኸው ነው፤
ከተቃዋሚ ፓርቲዎች ንግግር ውስጥ… የሃገር ፍቅር ስሜት፣ የመነቃቃት መንፈስ፣ የአሸናፊነት ሥነ ልቦና፣ ድል አድራጊነት፣ ደግነት፣ ወንድማማችነት፣ ወዘተ… መጎናፀፍ ጨርሶ የሚታለም አይደለም የትኛው ፓርቲ ነው ከጥላቻ ንግግር ወጥቶ ስለ አገር ብልፅግና የሚያወራው? (ያልፈጠረባቸውን!) የትኛው ፖለቲከኛ ነው ህዝቡ በሃገሩ ተስፋ ከመቁረጥ ወጥቶ ተስፋ እንዲያደርግ የሚሰብከው?! አብደዋል እንዴ? የጦቢያ ፖለቲከኞችና ተቃዋሚ ፓርቲዎች ራሳቸው መቼ በተስፋ ተሞልተው ያውቃሉ? ለረዥም ዘመን የሥልጣን ጉጉት ተስፋ የቆረጡ ናቸው:: ተስፋ የቆረጠ ፖለቲከኛ ለህዝብ ተስፋ ሊሆን አይችልም፡፡ (ከየት ያመጣዋል?!) ወዳጆቼ፤ “አጥፍቶ ጠፊዎች” ልንላቸው ሁሉ እንችላለን፡፡ - (በርግጥም ከኮሮና ቫይረስ የባሱ ናቸው!)
የሚገርመው ደግሞ… ሚሊዮኖችን ከኋላ አስከትለው ጥላቻና ክፋትን የሚዘሩት የኢትዮጵያ ፖለቲከኞች ከምርጫ ቦርድ የዕውቅና ሰርተፊኬት የሚወስዱት ለሕዝቡ ሕይወት ዋስትና ሳይገቡ ነው፡፡ እናም ከእውቅና በፊት ለሕዝቡ የሕይወት ኢንሹራንስ መግባታቸውን የሚያረጋግጥ ማስረጃ እንዲያቀርቡ መገደድ አለባቸው እላለሁ፡፡ እንደውም ከ10 ሺ ወይም አራት ሺ ፊርማ በፊት መቅደም ያለበት ዋናው ጉዳይ ኢንሹራንስ ነው - የህይወት ኢንሹራንስ፡- የአካል ጉዳት ኢንሹራንስ፡፡ የስደትና የቶርቸር ኢንሹራንስ ወዘተ አያችሁ አንድ ፓርቲ ለደጋፊዎቹና አባላቱ ሁሉ ኢንሹራንስ ካልገባ በቀር በቦርዱ ተመዝግቦ ዕውቅና እንደማይሰጠው በጥብቅ መደንገግ አለበት፡፡ በኢትዮጵያ ቁጥር 1 ገዳይ ከሆነው የትራፊክ አደጋ ሳይቀር ለሞት አጋላጭ ወደሆነው ምርጫ ከመግባታችን በፊት የኢንሹራንስ ጉዳይ በፓርቲዎች የምዝገባ ሕግ ውስጥ መካተት ይገባዋል - ባይ ነኝ፡፡ ያኔ መርዘኛ የጥላቻ ቃላት እየዘሩ ዜጐችን ለሞት ከመዳረግ ይቆጠቡ ይሆናል (በገንዘባቸው ኢንሹራንስ ገብተዋላ!) እንዲያም ሆኖ ‹‹ለስልጣን ድምጽ እንጂ ህይወት አንሰጥም::” የሚለውን መፈክራችንን ሁሌም አንረሳም::
ሌላው ደግሞ ምን መሰላችሁ? ሕዝብን እርስ በርስ ከማጋጨት ውጭ የማያውቁ፣ አገር ለመበታተን ቆርጠው የተነሱ፣ ከአንደበታቸው ክፋት ብቻ የሚወጣቸው፣ ከሥልጣን ውጭ ሕይወት ያለ የማይመስላቸው፣ ለጥፋት ብቻ የቆሙ ፖለቲከኞች ተለይተው የሚቀመጡበት (ኳራንታይን) ሥፍራ በፍጥነት መዘጋጀት አለበት - በኮሮና ቫይረስ ለተያዙ ሰዎች እንደሚዘጋጀው፡፡ (ያለዚያ ማለቃችን ነው!)
ኣብ ካርቱም ሱዳን፡ ማሕበር ኤርትራውያን ምትሕግጋዝ ሕሙማት ካንሰር ዝብል ማሕበር ኣሎ። ዕላምኡ ነቶም ካብ ኤርትራ ንዝሓሸ ሕክምና-ካንሰር፡ ናብ ሱዳን ዝኸዱ ግዳያት፡ ብሞራልን ንዋትን ንምሕጋዝ`ዩ።
ስነ-ጥበባዊ ፍስሃ ገብርሂወትን ብካንሰር ትሳቐ ዘላ ሰናይት ኣሕፈሮምን ካብ ካርቱም`ዮም፡ ካብ`ዚ ካብ ከባቢ ዋሺንግተን ዲሲ ድማ ፡ ካብ ካንሰር ዝደሓነት ይርጋኣለም ተስፉ ኣላ።
ኣብ ትግራይ ንህንፀት ሓበራዊ መንበሪ ኣባይቲ ዝምልከት ሓድሽ መምርሒ ወጺኡ።እዚ ኣብ 12 ዓበይቲ ከተማታት ትግራይ ዝትግበር ዘሎ መምርሒ ነቲ ኣብታ ዝነብረላ ከተማ ብስሙ መንበሪ ቤት ንዘይብሉ ተቐማጣይ ዝምልከት እዩ። ኣብ ቢሮ ንግዲ፣ኢንዳስትርን ልምዓት ከተማን ትግራይ ምክትል ሓላፊን ክላስተር ልምዓትን ኣይተ ኣታኽልቲ ገብረህይወት ንድምፂ ኣመሪካ ኣብ ዝሃብዎ መግለፂ ገዛ ዝደልይ ሰብ በብ20 ተወዲቡ ንሓድሕዱ 20 ሚእታዊት ገንዘብ ከዋፅእ ኣለዎ።
ኣይተ ኣታኽልቲ እዚ ንምኽፋል ዓቕሚ ዘይብሉ ድማ 20 ሚእታዊት ማለት 48 ሽሕ ቅርሺ የዋፅእ። እቲ ዝተረፈ ምስ ደደቢት ኣለቃሒ ትካል ብምትእስሳር ክኸፍሎ ይግበር፤ ዕድኡ ከፊሉ ንምውዳእ ካብ 10 ክሳብ 15 ዓመታት ጊዜ ይፍቀደሉ ኢሎም።
እቲ መምርሒ ተወዲቦም መሬት ብምትሕግጋዝ ኣባይቲ ዝሃንፁ ሰባት ነቲ ካብ መሬቱ ዝተላዓለ ሓረስታይ ሓገዝ ዝውዕል ነፍሲ ወከፍ ሰብ 5000 ቅርሺ ክኸፍል የገድድ ።
ካብ ኢትዮጵያ ወፃኢ ዝነብሩ ዘለዉ ተጋሩ እውን በዚ መደብ እዚ ተረባሕቲ ምዃኖም ዝገለፁ ኣይተ ኣታኽልቲ ብኤምባሲ ኢትዮጵያ እቲ ዘለዉዎ ሃገር ኣቢሎም ክምዝገቡ ይኽእሉ እዮም ኢሎም። ልክዕ ከምቲ ኣብ ውሽጢ ሃገር ዘሎ ህዝቢ ንሳቶም እውን በብ20 ተወዲቦም ማሕበር ከጣይሹ ይግበኦም፤ እዚ ማለት ኣብ ሓደ ከባቢ ዘለዉ ጥራሕ ማለት ዘይኰነ ኣብ ዝተፈላለዩ ሃገራት ኮይኖም እውን ነቲ ውዳበ ከጣይሽዎ ከምዝኽእሉ እቶም በዓል ስልጣን ሓቢሮም እዮም።
ካብ ኢትዮጵያ ወፃኢ ዝነብሩ ዘለዉ ተጋሩ ሕድሕዶም ነቶም ኣባይቲ መህነፂ ምሉእ 240 ሽሕ ቕርሺ እዮም ከዋህልሉ ዘለዎም እቲ ገንዘብ እውን ብዶላር ኣታዊ ክገብርዎ ይግበኦም።
ብምኽንያት እቲ ኣብ ከተማታት ትግራይ ዘሎ ፀገም መንበሪ ኣባይቲ ንምፍታሕ ዝውሰድ ዘሎ ስጉምቲ ካብ መሬቶም ዝለዓሉ ሓረስቶት ኣብ ፀገም ንኸይወድቁ ድማ ብጥንቃቐ ተሓሲብሉ ይስራሕ ምህላዉ ኣይተ ኣታኽልቲ ገብረህይወት ገሊፆም ኣለዉ።
ከባህላዊ የመስኖ እርሻ ጋር ሲነፃፀር ፣ አኳፖኒክስ 8ዐ% ውሀ ይቆጥባል፡፡ አኳፖኒክስ ለም ባልሆነ መሬት ላይ ይተገበራል፡፡ ምክንያቱ ይህ የማምረቻ ዘዴ አፈር ስለማይጠቅም፡፡ ስለዚህ ፣ የእርሻ መሬት እጥረትን እና ድርቅን ለመከላከል ያግዛል፡፡ ይህን የንግድ ሞዴል ለመገምገም፣ የተለያዩ የግል ንግድ ሙያ ባለቤቶች (Entrepreneur) ተመርጠዋል፡፡ ይህ ድረገፅ የተዘጋጀው የአኳፖኒክስ እርሻ እና ንግድን በተመለከተ፣ በተለያዩ ባለሙያዎች እና ተጠቃሚዎች መካከል እውቀትን እና ክህሎትን ለማጋራት ነው፡፡
የአኳፖኒክስ ንግድ ሥራ ሞዴልን ለተጠቃሚዎች በማስተዋወቅ የሥራ ፈጠራን እናበረታታለን፡፡ ይህ የማምረቻ ዘዴ ጤናማ አትክልት/organic/ እና አሣን ኢትዮጵያ ውሥጥ በማምረት የሥራ አጥነትን ቁጥር ይቀንሳል፡፡
ብዘይካ‘ዚ፣መንግስቲ ኢትዮዽያ፣ኣብ ዲፕሎማስያዊ ስራሕቲ ድኽመት ኣርእዩ‘ዩ ክብል ከሎ፣ሃገራት ላዕላይ መፋስስ ናይል ስለረብሐን ኢለን‘ምበር ውፅኢት ዲፕሎማስያዊ ስራሕ መንግስቲ ኢትዮዽያ ኣይኮነን ይብል ወካላይ ዓረና መድረኽ።
ኣብ ትግራይ ወኪል ቤት ፅሕፈት ህንፀት ግድብ ኣባይ ኣቶ ኣባዲ ኣባይ ብወገኑ፣ኣብ ኢትዮዽያ ሃገራዊ ምርድዳእ ኣሎ‘ዩ።ህዝቢ ኢትዮዽያ ኣብ ጉዳይ ህንፀት ኣባይ ኣፈላላይ የብሉን ይብል።
ማርቲስት ኢንተርናሽናል በቻይና ውስጠ-ምድር ውስጥ እንደ ደሴት እውቅና የተሰጠው ፣ በበረሃዎችና በሄላን ተራሮች የተከበበ ታሪካዊና ልዩ መዳረሻ እንደሆነ ባለ ሁለት ምርት ስም የተሰየመውን ጄ.ወ.ሪ ማርዮት ሆቴል ይንቹአን እና ግቢውን በሰሜን ምዕራብ ቻይና መከፈቱን አስታወቀ ፡፡ በኒንግሺያ ገንዩአን ሪል እስቴት ልማት ኩባንያ ኢንቬስት የተደረገው እና ​​የተቋቋመው ባለ ሁለት ምርት ሆቴል በድምሩ 513 ክፍሎች የሚኮራ ታላቅ የመርከብ መርከብን የሚያሳይ የስነ-ሕንጻ ድንቅ ነው ፡፡ ንብረቱ ሞቅ ያለ የቅንጦት ተሞክሮ ፊርማ እስከ ጄው አር ማርዮት የምርት ስም እስከ ግቢው ድረስ ባለው የፈጠራ እና የጋለ ስሜት አቅርቦቶች ለእንግዶች ዓላማና የማይረሳ አገልግሎት ይሰጣል ፡፡
በይንቹዋን የባህል ማዕከል ውስጥ የሚገኙት JW ማርዮት ሆቴል ይንቹአን እና አደባባይ በማሪዮት ይንቹአን የሚገኙት ከይንቹአን ዓለም አቀፍ ኮንቬንሽን እና ኤግዚቢሽን ማዕከል ፣ የኒንግሲያ ሙዚየም እና የኒንግሲያ ግራንድ ቴአትር አጠገብ ናቸው ፡፡ አካባቢው ከይንቹዋን ሄዶንግ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ የ 40 ደቂቃ ድራይቭ ሲሆን የአሸዋ ሐይቅ ፣ ሻፖቱ ስኪኒክ ስፖት እና ዘንቢቡ ምዕራባዊ ፊልም ከተማን ጨምሮ የአከባቢ መስህቦች የሚገኙበት ሲሆን እንግዶቹ በውስጣቸው ላሉት እና መድረሻውን ለማለፍ ተስማሚ ምርጫ ነው ፡፡
JW ማርዮት ሆቴል ያንቹአን 247 የእንግዳ ማረፊያ ክፍሎችን እና 32 የመኝታ ክፍሎችን ከወለላ እስከ ጣሪያ ያሉ መስኮቶችን የሚያመለክቱ የያንቹዋን የሰማይ መስመር ድራማዊ እይታዎችን ያሳያል ፡፡ ባለ 55 ኢንች ኤል.ሲ.ዲ. ቴሌቪዥንን እና ካፕሱል የቡና ማሽንን ጨምሮ ሁሉም በክፍል ውስጥ ዘመናዊ ቴክኖሎጅ እና ዘመናዊ መገልገያዎችን የታጠቁ ሁሉም ክፍሎች በአስተሳሰብ የተጌጡ ናቸው ፡፡ የዘመናዊውን የቅንጦት ስሜት በመያዝ JW Marriott Hotel Yinchuan እንግዶች በሙሉ ስሜት ላይ እንዲያተኩሩ ለማድረግ በአእምሮው ውስጥ የሚገኙ ፣ በአካል የተመገቡ እና በነፍስ ውስጥ የሚታደስ ማረፊያ እንደሚሆን ቃል ገብቷል ፡፡
JW ማርዮት ሆቴል ያንቹአን በሥነ-ጥበብ የተመረጡ እና በአካባቢው-ተመስጦ የምግብ አሰራር አቅርቦቶችን ያቀርባል። በፊርማው ምግብ ቤት ኒን ሺን ጂ እንግዶች በካንቶኒዝ ምግብ እና በአካባቢው ከሚሰጡት ልዩ ባለሙያተኛ ከፍተኛ ችሎታ ካለው የምግብ ባለሙያ እና እንዲሁም ለማህበራዊ እና ለንግድ ስብሰባዎች ደስታን የሚጨምር ቀጥታ ምግብ የማብሰያ ልምድን በመሳሰሉ ትኩስ ምግቦች መደሰት ይችላሉ ፡፡ የሙሉ ቀን የመመገቢያ ምግብ ቤት JW ኪችን ዓለም አቀፍ ልዩ ምግቦችን ያቀርባል ፣ በበጋ ወቅት የቢራ በዓላትን ፣ የባርብኪውስ እና የሙዚቃ ትርዒቶችን ለማስተናገድ ከቤት ውጭ ካለው የአትክልት ስፍራ ጋር ይገናኛል ፡፡ ሥራ አስፈፃሚ ላውንጅ በተራቆቱ ቀለል ያሉ መክሰስ እና መጠጦች ላይ አስደናቂ የሆነውን የያንቹዋን የሰማይ መስመር እይታ ለመመልከት ምቹ ቦታ ነው ፡፡ ለየት ባሉ እና ጥሩ ጣዕሞች እና መጠጦች ውስጥ እየተዝናኑ በሚያዝናና እና በቅንጦት ሁኔታ ውስጥ መልሰው ለመፈለግ የሚፈልጉ እንግዶች በሎቢ ባሩ ውስጥ ሊዘገዩ ይችላሉ ፡፡
ሆቴሉ በአሁኑ ጊዜ መኖራቸውን እንዲያከብሩ ፣ ግንኙነቶችን ለማጎልበት እና አእምሮን ለማነቃቃት በማበረታታት ላይ ያተኮሩ የፊርማ አቅርቦቶች አሉት ፡፡ JW Garden ፣ ከእርሻ-ወደ-ጠረጴዛ ፕሮግራም ፣ ለእንግዶች አዲስ ትኩስ እፅዋትን እና አትክልቶችን ዘላቂነት ማረጋገጥ ያረጋግጣል። ቤተሰብ በ JW ፣ የፊርማ ብራንድ ፕሮግራም እንደ ምግብ ማብሰያ ትምህርቶች እና ለቤተሰብ ተስማሚ የሆኑ መገልገያዎችን የመሳሰሉ ለልጆች የበለፀጉ ልምዶችን ይሰጣል ፡፡ በቆይታቸው ወቅት የጤንነታቸውን አኗኗር ለማቆየት የሚፈልጉ እንግዶች ለ 24 ሰዓታት የአካል ብቃት ማእከል ይደሰታሉ ፣ በተፈጥሮ የፀሐይ ብርሃን ተጥለቅልቀዋል እንዲሁም ለእንግዶች በጣም ዘመናዊ የሆነ የካርዲዮ እና የክብደት ማሠልጠኛ መሣሪያዎችን ይሰጣሉ ፡፡ በቤት ውስጥ ሞቃታማ የመዋኛ ገንዳ እንግዶች ዓመቱን በሙሉ በመዝናኛም ሆነ በአይሮቢክ መዋኘት እንዲደሰቱ ያስችላቸዋል ፡፡
የተለያዩ የንግድ ሥራ ዝግጅቶችን ፣ ስብሰባዎችን እና ግብዣዎችን ፍላጎቶች ለማሟላት የተነደፈው ጄ.ጄ. ማርዮት ሆቴል ያንቹአን ከአዕማድ ነፃ በሆነው JW Grand Ballroom ትልቅ መጠነ ሰፊ ዝግጅትን ማስተናገድ ይችላል ፡፡ አጠቃላይ 1,400 ካሬ ሜትር አካባቢን የሚሸፍን እና በ 90 ካሬ ሜትር የ LED ማያ ገጽ የታጠቀው የባሌ አዳራሽ 1,300 እንግዶችን የሚያስተናግድ ሲሆን በ 4 ገለልተኛ አካባቢዎች ይከፈላል ፡፡ ለተጨማሪ ቅርብ ክስተቶች የ 500 ካሬ ኪ.ሜ. ጄ ቦል አዳራሽ ባለ 50 ካሬ ሜትር የ LED ማያ ገጽ የተገጠመለት ሲሆን እንደ ሶስት ገለልተኛ ባለብዙ መልቲካል ኳስ ክፍሎች እንደገና ሊመለስ ይችላል ፡፡ በተጨማሪም የተለያዩ መጠኖች ያላቸው 10 ሁለገብ ስብሰባ ክፍሎች የተለያዩ የእንግዳ ፍላጎቶችን ያሟላሉ ፡፡
ግቢው በማሪዮት ይንቹአን ግቢ (ግቢ) በመንገድ ላይ ሳሉ የግል እና ሙያዊ ምኞቶቻቸውን ለማሳካት ለሚጓጉ ፍላጎት ያላቸው እንግዶች የሚያስተናግዱ 234 ዘመናዊ እና ዘመናዊ የእንግዳ ማረፊያ ክፍሎች አሉት ፡፡ ዘመናዊ ዲዛይንና ዲኮርን ማሳየት ፣ እንዲሁም ተለዋዋጭ እና ቀስቃሽ አከባቢዎችን ማሳየት ፣ ሁሉም የእንግዳ ማረፊያ ክፍሎች ተለዋዋጭ የሥራ ቦታዎችን ፣ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው በይነመረብን እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ቴሌቪዥኖች አስተዋይ የንግድ ተጓlersችን ያካተቱ ናቸው ፡፡
የሆቴሉ የዕለት ተዕለት የመመገቢያ ምግብ ቤት ፓቪልዮን ወደ አ-ላ-ካርቴ ምናሌ ከተሰራጨው ዓለም አቀፍ የቡፌ ምግብ የተለያዩ ምግቦችን ያቀርባል ፡፡ ሎቢ ላውንጅ ለዕለት ተዕለት ስብሰባዎች እና ለቢዝነስ ስብሰባዎች ሁለገብ ቦታ እንዲሁም ከዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ በኋላ ለመዝናናት እና ለመዝናናት የሚያስችል ቦታ ነው ፡፡ የመርዮት ቦንዎ ኢሊት አባል በኤሌት ክበብ ውስጥ ያሉትን የ 24-ሰዓት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አካላትን ጨምሮ የተለያዩ መሣሪያዎችን ማለትም የመርገጫ መሣሪያዎችን ፣ የመስቀለኛ ሥልጠና ማሽኖችን እና የማይንቀሳቀሱ ዑደቶችን ያካተተ ነው ፡፡
ያን አዳራሽ፣ ያንቀለም፣ ያን ያልሞላ ቤት ወንበር አውቀዋለሁ። ስንት ጊዜ አፍጥጨበታለሁ። አንዳች ነገር አገኝበት ይመስል ድል ቀላውጫለሁ። እና አሁንም ….የነሱን ዓይን ዓይን እያየን ፣ አስላለፍ እየቃኘን… የወረት ድል እየተመኘን፣ የፖለቲካ ጥልፍልፍ ጨዋታን እየዳኘን…. ቀረን አልኩ።
አሁኑም እነሱን ከነሱ እየጠበቅን፣ ተስፋ እየቆመርን፣ መርዝን ከመርዝ እየቀመምን አለነው። ከጅብና ቀበሮ ይልቅ የጊንጥና የቀበሮ ህብረት ይሻለናል…. እንዳልን… ከኢህአዴጎቹ ቆንጆ እንደመረጥን… በድክመትና አልጫነታችን… በወረትና አጫብጫቢነታችን እያላገጥን አጨብጭበን ቀረን። ለማንኛውም… ደህና ደህና ስድቦችን ውግዘትና ትችቶቻችንን አለመጣል ነው። ነገ ያስፈልጉናል – ሪሳይክል እናደርጋቸዋለን። ጊዜው አልፏል ወይም አልፎባቸዋል ብለን ራሳችንን አለመሸነግል ነው። ነገ እሚያምረንን አናውቀም። አይረባም ብለን ከቆሻሻ መጣያው የጣልነው ያምረናል። ይጣፍጣል ብለን ከገበታው ያኖርነው ያቅረናል። ስሜትና ጣዕማችን መችና እንዴት እንደሚለወጥ አናውቀውም። እና ለኦህዴድም፣ ለህወሓትም፣ ለብአዴንም የተጠቀምነው ፤ ከዚህ በፊት የተናገርነው የተቸነው ሁሉ ይጠቅማልና አለመጣል ነው። ሰዎቹ እንደሁ ጥንድም ነጠላም እየሆኑ ይዟዟሩ ይሆናል። መቸም እኛም እየተዟዟርን ሁሉንም ሰድበናል ሁሉንም አመስግነናልና ካሁን በኋላ እጣችን እነሱኑ ማዟዟር ብቻ ሊሆን ይችላል። ግን እባካችሁ ፣ ፖለቲካ እኮ እንደዚህ ነው፣ ጨዋታው እንዲህ ነው… እያላችሁ አትሸንግሉኝ… የጠላቴ ጠላት ወዳጄ ነውም አትበሉኝ።
ጠላትም ወዳጅም የለንም ሁላችንም እኛው ነን። እነሱም እነሱ ናቸው። እኛም በብርሃን ፍጥነት ጠብና ፍቅራችንን ቀያይረን መግለጽ እምንችል ድንቅ ሰዎች ነን። ፍሬ ነገሩ ግን ይህ ነው፣የተነጋገሩትን ሳይነግሩን እነሱ ግን ተነጋግረው በየወንዙም ቢሆን ተማምለው አብረው ሄዱ። ጥንካሬያቸው አብሮነታቸው ነው። የተለያዩ ሆነው አንድ ናቸው። እኛ አንድ ነን እያልን እልፍን ነን። ተዘላልፈውም እንዳይሆኑም ተደራርገው ሲያልቅ ግን አብረው ናቸው።
ጠባቸውን ፍቅር አድርገው ይወጣሉ። እኛ ግን እንወዳቸዋለን እምንላቸው ተቃዋሚዎቻችንን የገቡበት እየገባን ስናሳድድ እንውላለን። ሞተው እንኳ አንምራቸውም። አገር ታይቶ ኢህአዴግ ይሰጠዋል ብሏል ሌኒን። አብይን የሰጠን ኢህአዴግ ነገ ደግሞ….አይይ ረሱት መሰል ማን እንደሆነ ሳይነግሩን ሄዱ። ደህና ዋሉ!
መስዋእቲ ዓቢ ሃገራዊ መራሒ ተጋዳላይ ዶር. ሃብተ ተስፋማርያም ድሮ እነሆ ሓደ ዓመት ኣቕጺሩ ይርከብ። ስዉእ ዶር. ሃብተ ብዕለት 13/01/2017 ኣብ ከተማ ቦን (ጀርመን) ድሕሪ ነዊሕ ሕማም ብመሳዋእቲ ተፈልዩና። ሓርበኛ ስዉእ ዶር. ሃብተ ሓደ ካብ’ቶም ልሉያት መራሕቲ ሰውራናን ውድብናን ኮይኑ፡ ምእንቲ ህዝብን ሃገርን ዕድሜኡ ብምሉኡ ዘወፈየ ሃገራዊ ኢዩ።
ኤርትራ፣ ድሕሪ መሪር ቃልሲ፣ ብ1991 ነጻነታ ድሕሪ ምጉንጻፍ፣ ስዉእ ዶር. ሃብተ፣ በቲ ዝነበሮ ዓቕምን ተመክሮን ልዑል ሃገራውነትን፣ ምስ’ቶም ከምኡ ዝኣመሰሉ ሃገራውያን ተቓለስትን መራሕትን፡ ትካላት ሓዳሽ ሃገረ ኤርትራ ኣብ ምቛም ዓቢ ግደ ንክጻወቱ ተስፋ ተነቢርሎም ካብ ዝነበሩ መራህቲ ኢዩ። መላኺ ኢሳይያስ ዝመርሑ ገባቲ ጉጅለ ግን ኣብ ኤርትራ ስልጣን ብምብሓት፡ ኣስተዋጽኦ ውፉፍያት ሃገራውያን ኣብ ዳግመ ህንጻ ሃገር ንከይውዕል ዓቢ ዕንቅፋት ኮይኑን ክሳብ ሕጂ’ውን ይቕጽሉን ኣሎ።
ውድብ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ፡ ዓመታዊ ዝኽሪ መስዋእቲ ሓርበኛ ዶር. ሃብተ ተስፋማርያም የኽብረሉ ኣብ ዘሎ እዋን፡ ንሃገራዊ ውርሻ መራሒና ክዕቅቦን፡ ካብ ሃገርና ጭቆና ለጊሱ፣ ዲሞክራስን ፍትሕና ንኽነግስ ይካይዶ ኣብ ዘሎ ቃልሲ፣ ሓርበኛዊ ታሪኹ ደራኺ መንፈስን ሓይልን ከም ዝህበና ብምርግጋጽ፡ ቃልስና ብዝያድ ክሓንን ምዃኑ ሎሚ ንብጻይና ዶር. ሃብተ ተስፋማርያምን ንኩሎም ስውኣትናን መብጻዓና እነሕደሰሉ ዕለት ኢዩ።
ክቡር ስዉእ ዶር. ሃብተ ተስፋማርያም፣ ኣብ ልዕሊ ግሃድኤ ዝተኣልመ፣ ውሽጣውን ግዳማውን፣ ውዲት ኣብ ምፍሻልን፣ ውድብና ኣብ ንቡር መሪሕ ናይ ቃልሲ ቦትኡ ኣብ ምምላስን፣ ዓቢ ተራ ዝነበሮ ውፉይ መራሒ ኢዩ። ተቓለስቱ ብጾቱ ከኣ፣ ኣሰሩን ኣሰር ኩሎም ጀጋኑ ስዉኣትና ብምኽታል፣ እነሆ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ዕዉት 3ይ ውድባዊ ጉባኤ ኣሰላሲሉ፣ ኣብ መስርሕ “ምድሓን ህዝብን ሃገርን” ከም ዝምርሽ ገይሮሞ ይርከቡ።
ልዑል ሃገራዊ መትከላት ስዉኣትና ህያው ኮይኑ ንክነብር፡ ኩሎም ሃገራውያን ሓይልታት፡ ሓድነትን ሃገራዊ ጥርናፌ ኤርትራውያን ክዕቀብን፡ መትከል ልዝብን ተጻዋርነትን ኣንጊሶም ምፍልላይ ወጊዶም፡ ንያታውን ንዋታውን ዓቕምታቶም ብሓባር ጸሚዶም፡ ህዝብና ካብ ኣርዑት ምልካዊ ስርዓት ንምድሓንን፣ ዲሞክራስን መሰል ደቂ ሰባት ዝኸብረሉ ስርዓት ንምቛምን፣ ሓያል ቃልሲ ከካይዱ ጻዊዕትና ነቕርብ።