Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ሰውየው "አባትሽን ከእስር ቤት እንዲያመልጥ ልረዳው እችላለሁ" በማለት ለማግባባት እንደሚሞክርና ይህም የማመልጥ ሙከራ እንዳደረገ በማሰብ ለሞት የሚያበቃውን ክስ አባቴ ላይ ለመመስረት የተሰናዳ ወጥመድ ነው ብለዋል፡፡ የሩሴስባጊና ሴት ልጅ ኬሪን ካኒምባ አክለውም ይህን ብለዋል
“ይህን ዘዴ እንደሚጠቀሙ ያወቅነው አሁን ነው፡፡ ይህ ለአባታችን ካለን ሀዘንና ቤተሰባችን አሁን ካለበት ሁኔታ አንጻር ከሰብአዊነት ውጭ የሆነ ነገር ነው፡፡ ይህንን ዘዴ ሳይሆን ህጋዊውን መንገድ ተጠቅመን አባታችንን ከእስር ቤት እናወጣዋለን፡፡”
ሩሴስባጊና በተመሰረተባቸው ክስ ጥፋተኝነቱን አልተቀበሉም፡፡ ዳኛውም፣ ፍርድቤቱ ጉዳዩን የማስቻል ሥልጣን ያለው መሆን አለመሆኑን ለመወሰን እኤአ ለየካቲት 26 ቀጠሮ መስጠታቸው ታውቋል፡፡
ሃንግዙ Chama በማሽን Co., ሃንግዙ ከተማ ውስጥ Ltd.located, ዠይጂያንግ Province.It በአሁኑ ጊዜ ቻይና ውስጥ ሻይ ኢንዱስትሪ ማሽነሪዎች በጣም የተሟላ አቅርቦት ሰንሰለት ድርጅት ነው.
እኛ በቻይና ታይዋን የመጀመሪያ oolong ሻይ ማቀነባበሪያ ማሽን ፋብሪካ, ጃፓን የኦሪጂናል ሻይ የአትክልት አስተዳደር ማሽነሪዎች ፋብሪካ, እንዲሁም ከፍተኛ-መጨረሻ የማሰብ ሻይ ማቀነባበሪያ ማሽን ፋብሪካ አላቸው.
የሻይ ድርደራ ማሽን stem , ለውዝ መቃጠልም ማሽን , የኦቾሎኒ መቃጠልም መስመር , ኪስ የማሸግ ማሽን , Ochiai የሻይ የሚመለመልበት ማሽን , እያጣመመ ማሽን ,
ጄምስ ብራውን (ሚያዝያ ፳፭ ቀን ፲፱፻፴፫ ዓ/ም እስከ ታኅሣሥ ፲፮ ቀን ፲፱፻፺፱ ዓ/ም) አሜሪካዊ ዘፋኝ እና የመዝናኛው ዘርፍ ባለሙያ ነበር። "Soul" ወይም ሶውል ተብሎ በሚጠራው የሙዚቃ አይነት የሚታወቀው ብራውን 'የሶውል ክርስትና አባት' (The Godfather of Soul) እየተባለ ይጠራ ነበር። ብራውን የተወለደው ባርንዌል በተባለች በደቡብ ካሊፎርኒያ ውስጥ በምትገኝ ከተማ፣ ውስጥ ሚያዝያ ፳፭ ቀን ፲፱፻፴፫ ዓ/ም ሲሆን በደረሰበት የልብ ሕመም የተነሳ ታኅሣሥ ፲፮ ቀን ፲፱፻፺፱ ዓ/ም ከዚህ ዓለም በሞት ተለይቷል። ሲሞት በአቅራቢያው ከነበሩት ሰዎች በተገኘው መረጃ «ዛሬ እሄዳለሁ» ("I'm going away tonight") የሚል ሐረግ እና ሦስት ረጃጅም እና ፀጥታ የሰፈነባቸው ትንፋሾችን አሰምቶ ነበር።
ህዝቢ ዓለም ኣብ መሰልን ማዕርነትን ደቀንስትዮ ዘለዎ ኣረኣእያ ንደቀንስትዮ "ማዕረ ወዲ ክሃልካ ኣለወን" ኣብ ዝብል ኣምር ዝተመስረተ ኣይኮነን:: ኣብ ትምህርትን ምርምርን ዘለዎ ኣበርክቶን ጸጋ ተፈጥሮ ዝዓደለን ኣደነትን ንደቀንስትዮ ብምክንኻን ጥዑይ ሕብረተሰብ ምፍጣር ንዓለምና ቀንዲ ሕመረት ምዕባለ ምዃኑ ብምእማን እዩ:: መሰል ደቀንስትዮ ህያብ ኮይኑ ወይ ዋና ሃልዩዎ:
ጽላል ሲቪካውያን ማሕበራት ዓለም-ለኻዊ ምትእስሳር ኤርትራውያን (EGS) ናብ’ዚ ሕጂ በጺሕናዮ ዘሎና መዋእል ሃገራዊ ባይቶ ንምብጻሕ ኣብ ዝተኻየደ ነዊሕን ዝተሓላለኸን ጉዕዞ ታሪኻዊ ጉቡኡ ዘበርከተ ማሕበር እዩ። EGS ንመስርሕ ሃገራዊ ዋዕላ ብዕግበት ተቐቢሉ ኣብ ምድላው ይኹን ኣብ ግዜ ዋዕላ ዓቢ ግደ ከም ዝተጻወተ መዝገብ ታሪኽ ዝምስክሮ ሓቂ
ንሕና ኤርትራውያን ደቂ-ኣንስትዮ ነዛ ብዓለም ደረጃ ንመበል102 ዓመት እትኽበር ዘላ መዓልቲ ደቂ-ኣንስትዮ ክነብዕል ከለና፤ ኣብ ደቂ-ኣንስትዮ ንዝበጽሐን ዝበጽሕ ዘሎን ጾታዊ ጭቆናን ኣግላሊ ኣሰራርሓን ማእከል ብምግባር ጥራይ ዘይኮነ፡ ወጽዓና ኣካል ኣምሳል ናይ’ቲ ዝበዝሐን ብቐጻሊ ብህግደፍ ዝሳቐ ዘሎ መላእ ሕብረተሰብናን ምዃኑ ብምግንዛብ፣ ናይ ኩሎም ውጹዓት ወገናትና መሰረታዊ
Ykuno Bahta, March 05, 2012 8 መጋቢት ዓለም ለኻዊ መዓልቲ ደቀንስትዮ ኻብ 1910 ጀሚሩ ኻሳብ ሕጂ ማለት 2012 ንመበል 102 ዓመታት ይበዓል ኣሎ። ኣህጉራዊ መዓልቲ ደቂኣንስትዮ ንክብርታትን፡ መሰልን፡ ፍትሕን፡ ጸቕጥን ደቂንስትዮ ንምሕላው ተመስሪቱ። ኣብ መልእ ዓለም እካ እንተዘይበልና ደቂኣንስትዮ ኣብ ብዙሓት ሃገራት መሰለንን ኽብረንን ረኪበን እየን። ብፍላይ
ቀብሪ ሓደ ሰብኣይ ወይስ መሰል 4 ምልዮን ህዝቢ? ኣብ ዓለም ዘለው ዲክታተራት ሓደ ንኹሎም ዝገዝኦም ባህርይ ኣሎ። ንሱ ድማ መሰል ህዝቢ ኣየኽቡሩን፡ መሰል ውልቀሰባት ኣየግድሶምን፡ ልዕላውነት ሃገርውን ኣይንታዮምን። እታ ቀንዲ እተገድሶም ስልጣኖም ኢያ። ብስልጣኖም ዝመጾም ዝኾነ ስጉምቲ ክወስዱ ድልዋት ኢዮም። ኢሳያስ ብፍላይ ሕልፍ ዝበለ ጨካን ኢዩ። ናይዝጊ
ሬሳ ናይዝጊ ክፍሉ ኤርትራ ከይዱ ከይቕበር ተኸልኪሉ ዝብል ወረ እንሆ ወርሑ ሒዙ። ካብ ሕድሪ ስውኣት ዝጠለመ ከሓዲ ሰናይ ምጽባይ ካብ ዝቐብጽ ዛጊት ልዕሊ ዓሰርተ ዓመታት’ካ ኣቑጺረ እንተኾንኩ ከምዚ ዝኣመሰለ ሕሱር ተግባር ዋላ ካብቲ ብቱኽ ተባሂሉ ዝፍንፈን ስሑው’ውን ኣይተጸበኹን። እቶም ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ዘለዉ ሓለፍትስ ኣብ ከባቢ’ቲ
ኣብ ኤርትራ ዘሎ ኵነታት ንስርዓት ህግደፍ ኣዝዩ ዘሰክፍን ዘፍርሕን እናኾነ ይኸይድ ኣሎ። ስለዝኾነ፡ ህግደፍ ብዝከኣሎ ክቈጻጸሮ ይፍትን ኣሎ። ነቲ ጕዳያት በብሓደ ንርኣዮ። - ኣብ ሰራዊት ዘሎ ሓይሊ ሰብ ብብሄረ ትግረ ጥራይ ስለ ዝተዓብለለ፡ መራሕቲ ሰራዊት ከምቲ ልሙድ ብትግርኛ ኣኼባ ክመርሑ ስለ ዘይከኣሉ ኣኼባታት ብትግረ ክካየድ ኣለዎ
ኢሳያስ ስለምንታይ ምስ ሬሳ ናይዝጊ ክፍሉ ጥምጥም ገጢሙ ከም ዘሎ ነቶም ዝቃወሙ ዘይኮነ፡ ዝያዳ ነቶም ኣጣቓዕቲ ኢሳያስዩ ገሪሙዎም ዘሎ። ስለምንታይ እንተ በልና፡ እቶም ንኢሳያስ ፎእ! ኢሎም ዝኸዓቡዎን ዝፈንፈኑዎን ሰባት፡ ክንዮ’ዚ ሕጂ ዝገብሮ ዘሎ ሓጢኣት ዝኸይድ ገበናት ከም ዝፈጸመን ገና’ውን ክፍጽም ከም ዝኾነን ድሮ ተጋሂዱሎም’ዩ። እቶም
ለንቅነ፡ ሓደ መሳጢ ድራማ፡ ኣብ ቅድሚ የዒንትና፡ ክፍጸም ረኣና። ኣቶ ናይዝጊ ክፍሉ [ናይ እዝጊ ምባሉኳ የሰክፍዩ፡ ናይ ኢሳያስ/ናይሳያስ ምባሉ ይቀለል] ፈትሊ ሂወቱ ተበጣጢሳስ፡ ስግኡን ትንፋሱን ምስ ተፈልየት፡ ወያ ኣይኡ ኢሳያስ፡ ሬስኡ ኣይተርኢዩኒ፡ ኣሻፈረኝ! ክብል ረኣናዮ። ነቲ ድራማ መታን ክጥዕም ድማንስ፡ ወያ ትንፋስ ናይዝግስ፡ ኣብ ዓባይ
ኣብዚ ቅንያት እዚ ሓደ ዘገርም ዜና ኽንሰምዕ ቀኒና ኣለና፡ንሱ ድማ ቐደም ብደረጃ ሚንስትርነት ዝሰርሐን ትክ ትንፋስን ዓርክን ኢሰያስ ዝነበረን ናይዝጊ ኽፍሉ ሬስኡ ናብ ዝተወለደሉ ዓዱ ከይዱ ከይቅበር ተከልኪሉ ተባሂሉ ክዝረብ ቐንዩ ኣሎ፡ መስደመም እዩ ኣንታ ሎሚስ ጉድ ክንሰምዕ ኢና ዝብሉን ገለ ድማ እቲ ነገር ዝኣርሞሞም
ወልዱ ገረሱስ (ባርያ) ኣብ 1976 ዝተሰለፈ ሰብ ኮይኑ፡ ቅድሚ ምስላፉ ኣብ ኣስመራ ከም ፖምፒስታ ወይ ዓራዪ ፖምፓ ምስ ሓደ ኢጣልያዊ ይሰርሕ ከም ዝነበረ ይፍለጥ። ድሕሪ ታዕሊም ኣብ ጨንፈር መጓዓዝያ ተመዲቡ ከም ፖምፒስታ ክሰርሕ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ድሕሪ ምዝላቕ ከም ሓላፊ ጋራጅ መራፊት ተመዲቡ ንውሱን እዋን ሰሪሑ።
ድሕነት ብዘይደም፤ ያለ ምንም ደም ኢትዮጵያ ትቅደም፤ ጉንዲ እዝንኻ ንዝለኽዓካስ፡ ካልኣይ ጉንዲ እዝንኻ ድማ ሃቦ፤ ኢድ ዝቖረጸ ኢዱ፡ ዓይኒ ንዘንጦቐ ዓይኑ፤ ዝቐተለ ድማ ሂወቱ……….፤ ብዙሕ ብዙሕ። እዋእ ክትጽገም እንከለኻ መቸም ዘይሕሰብ የለን። ጸገም ብኹሉ መልከዓቱ ማለትና ኢዩ። ገለ ብእምነት ይኸውን ገለ’ውን ግድነት ኮይንዎ ይኸውን። ነገር ብላዕ
ከተማ አስመራ ልዕሊ 700 ዓመት ዕድመ ከም ዘለዋ እዩ ዝንገረላ። እዛ ሕጂ እንርእያ ዘለና ዘመናዊት አስመራ ግና ካብ 1890 ዓ.ም እያ ክትህነጽ ጀሚራ። እቲ ናይ ሹዑ አመሓዳሪ ኤርትራ ዝነበረ ኢጣልያዊ ፈርናንዶ ማርቲኒ ምምሕዳሩ ካብ ምጽዋዕ ናብ አስመራ ብምቕያር፤ ንአስመራ ርእሲ ከተማ ናይ ሙሉእ ኤርትራ ጌርዋ።
ከሳብ ሎሚ ኣብቲ “ለውጢ“ ዝብል ባሕሪ ኣርእስትና ኢና ዘለና ክቡራት ተኸታተልቲ። ኣብ ውሽጢ ለውጢ ድማ ዝተፈላለዩ ኣርእስታት ተኸታቲሎም ቀሪቦም ኢዮም። ዝሓለፈ ቅንያት ብዛዕባ “መንእሰያትን መድረኽ ጃላነትን“ ዝብል ዝጀመርናዮ ትረኻ ንምቕጻል ኣብ ዝተበገስኩሉ እዋን ከኣ ንገለ ካብቲ ዘዳለኹዎ መደብ ማለት ነቲመድረኽ ዝምልከት ቃለ-መሕትት ሰሚዐ። ከምቲ ደጋጊሙ
ኣብ ኣመሪካ ቀንዲ ኣፈኛ ህግደፍ ዝኾና ወ/ሮ ሶፊያ ተፋማርያም ኣብ ሃገር ሽወደን ኣብቲ ህግደፍ ዘዋደዶ ፈቲቫል ተረኺበን ነቲ ባዕለን ሕጽረት ናይ ቋንቋ ኢዩ ይመለኒ፡ መግለጺ ዝብል ስም ዝሃበኦ ሓበረታ፡ ኣብቲ ፈስቲቫል ተሳቲፉ ንዝነበረ ህዝቢ፡ እቲ ንባዕለንን ንመንግስተን ህግደፍን ዘጸባብቕ፡ ንካልኦት መንግስታት ዓለም ዘነውር ሓሶት ከም
ከምዝዝከር ካብ ሕዳር 21 ክሳብ ሕዳር 30/2011 ኤሪትራዊ ሃገራዊ ጉባኤ ንደሞክራሲ ለውጢ ኣብ ኢትዮጵያ፡ ኣብ ኣዋሳ፡ ርእሰከተማ ናይ ደቡብ ብሄረስባት ክልላዊ መንግስቲ፡ ተኻይዱ። ኣብዚ ታሪኻዊ ጉባኤ ካብዝተሳተፉ ሓደ ብምንባረይ እዛ ሓጻር ናይ ውልቂ ርእይቶይ ክህብ እፈቱ ። እቲ ዝተኻይደ ጉባኤ እንተስ ክነድምዕ ፡ እንተስ ንኸይነድምዕ፡ ዛዕባታቱን፡
ዒድ ሙባረክ ብአጋጣሚ በዓል ዒድ አል-አድሐ አልሙባረክ ብሐፈሻ ንኹሉ ኤርትራዊ ብፍላይ ድማ ንኹሉ አብ እስልምና ዝአምን ህዝቢ ርሑስ በዓል ዒድ አል-አድሐ ክገብረልና እናተመነኹ አብ መላእ ዓለም ዘለኹም አሕዋትን አሐትን ኤርትራውያን ልባዊ ሰላምታይ ይብጻሕኩም ይብል። ካብዚ ቀጺለ ድማ ህዝቢ ኤርትራ ወሪድዎ ዘሎ ሽግር ምግላጽ ዘድልዮኳ እንተዘይኮነ፡ ሎሚ
አብ ዝሓለፈ ሰሙን ነቲ ምስ ኢሰያስ አፍወርቂ ዝገበርኩሞ ቃለ ምልልስ ምኽንያት ብምግባር ንኽልተ ዝተፈላለየ አረአእያ ዘለዎም ውልቀሰባት አቕሪብኩም ምዝርራብኩም ዝዝከር እዩ:: እቲ መደብ ሚዛናዊ ንክኽወን ምሕሳብኹም ዝምጎስ እኳ እንተነበረ: አብ ተግባር ግና እቲ መደብ ሚዛን ምሕላዉን ዘይምሕላዉን መዔቀኒ ብዘይምግባርኩምን ኣብቲ ኣተሓታትታ እንተኾነ እውን እቲ ዝቀረበ ሕቶታት
ንሳ’ያ እታ መፍትሕ ኩቡራት ኤርትራውያን ኣብ ዘለኹሞ ሰላምታይ ይብጻሕኩም ብዘይ ምግናን እዘን ዝሓለፋ ክልተ ወርሒ፡ ብናተይ መለክዒ፡ ካብ ሊድ ሃገር እንግሊዝ ዝጀመረ መንፈስካን ሞራልካን ስምዒትካን ሰማይ ዘዕርግ ህዝባዊ ተቓውሞ ኣንጻር ህግደፍ፡ ብዓይነቱ ፉሉይ ተርእዮታት ዝገብሮ፡ ብተባዓትን በላሕትን ሰራሕቲ ታሪኽ ሓደስቲ ወለዶ ተካእቲ ዝሓለፉ ሓርበኛታት ኣያታቶም ምንባሩ ጥራይ
በመጫን ላይ ... በቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና ውስጥ ሁሉም የቁማር ዓይነቶች የቁማር ጨዋታዎች ፣ የስፖርት ውርርድ እና ብሔራዊ ሎተሪ ጨምሮ ህጋዊ ናቸው ፡፡ አገሪቱ በ 2002 በሳራጄቮ ውስጥ የተከፈተ አንድ ትልቅ ካሲኖ ፣ ኮሎሶም ክበብ ካሲኖ አለው ፡፡ እናም እ.ኤ.አ. በ 2011 በቦቢኒያ እና ሄርዞጎቪና ግዛት ላይ የሚገኙ ገለልተኛ የመንግስት ቅርጾች በሪፐብሊካ ስፕፕስካ ዋና ከተማ ባንጃ ሉካ ውስጥ ሌላ ካሲኖ ተከፈተ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2011 (እ.ኤ.አ.) Republika Srpska እንዲሁ ለ ዊሊያምስ የመስመር ላይ ጨዋታዎችን ፈቃድ ሰጥቷል ፣ የስፖርት ውርርዶችን እና የካሜራ ጨዋታዎችን በኢንተርኔት ያቀርባል ፡፡
በአጠቃላይ በስፖርት ላይ መወራረድ እንዲሁ ህጋዊ ነው ፣ በመላ አገሪቱ ከ 250 በላይ መጽሐፍ አውጪዎች አሉ ፡፡ አንዳንዶቹ አካባቢያዊ ናቸው ፣ ግን በቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና ውስጥ የሚሰሩ በርካታ የክሮኤሺያ ኩባንያዎች አሉ ፡፡ ሁለት ሎተሪዎች አሉ ፡፡ ሉትሪጃቢኤች የስቴት ሎተሪ በአገሪቱ ውስጥ የሎተሪ ዋና አቅራቢ ሲሆን በሳራጄቮ የሚገኝ ሲሆን የክብር መዝናኛ ባንጃ ሉካ ደግሞ በስሪፕስካ ሪፐብሊክ ውስጥ ይገኛል ፡፡
በ 2013 መጀመሪያ ላይ የውጭ የመስመር ላይ የቁማር ጨዋታ አገልግሎቶችን አይፒ-አድራሻዎች መጠቀምን ለመከልከል ተወስኗል ፡፡ ሆኖም ይህ ከፍተኛ የህዝብ ጩኸት አስነስቷል እናም የቦስኒያ ፍርድ ቤቶች በቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና ውስጥ የመስመር ላይ የቁማር ጨዋታዎችን ወደ ውጭ ጣቢያዎች እንዳይገቡ ለማገድ የወሰነውን ውሳኔ አቋርጠዋል ፡፡ አሁን ከአገር ውጭ የሚገኙ የመስመር ላይ የቁማር ጨዋታዎችን መጫወት ይችላሉ።
እ.ኤ.አ. በጥር 2011 የቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና የፖለቲካ ድርጅት ሪ Repብሊካ ስፕፕስካ ለ ዊሊያምስ የመስመር ላይ ቁማር የመጀመሪያውን ፈቃድ ሰጠ ፡፡ ድርጣቢያ WWin በመስመር ላይ ቁማር (wwin.ba) ለተጫዋቾች የመስመር ላይ ካሲኖ እና በጠቅላላው ክልል ለተጫዋቾች የስፖርት ውርርድ ይሰጣል ፡፡ ነገር ግን በማናቸውም የተመዘገበ ወይም በባንክ ቼክ ሪፐብሊክ ውስጥ የባንክ ሂሳብ ያልነበረው ማንኛውም ተጫዋች በአስተዳዳሪው ታግዷል.
ከቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና የመጡ ተጫዋቾችን የሚቀበሉ እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸው እና ደህንነታቸው የተጠበቀ ጨዋታዎችን የሚያቀርቡ የመስመር ላይ ካሲኖ ጣቢያዎችን ዝርዝር ይመልከቱ። እዚህ ላይ እንደ NetEnt ፣ Merkur ፣ IGT ፣ Novoline ፣ Microgaming ፣ Betsoft ፣ Rival Gaming እና ሌሎች ብዙ ካሉ ታዋቂ የሶፍትዌር አቅራቢዎች በቀጥታ ከመጫወቻ ማሽኖች እስከ ካሲኖ ጨዋታዎች ድረስ ሰፊ መዝናኛዎችን ያገኛሉ ፡፡ እንዲሁም ከቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና የመጡ ተጫዋቾች የሚገኙትን ምርጥ የመስመር ላይ ማስተዋወቂያዎች ፣ ጉርሻዎች እና የክፍያ አማራጮችን ለማወቅ የመስመር ላይ ካሲኖ ጣቢያዎችን ግምገማዎችዎን ማንበብ ይችላሉ።
ከቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና የመጡ ተጫዋቾችን የሚቀበሉ እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸው እና ደህንነታቸው የተጠበቀ ጨዋታዎችን የሚያቀርቡ የመስመር ላይ ፖከር ጣቢያዎች ዝርዝር ይመልከቱ። በበርካታ የ roulette ፣ blackjack ፣ hold'em እና ሌሎች የካርድ ጨዋታዎች ልዩነቶች ይደሰቱ። ለበለጠ መረጃ ከቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና የመጡ ተጫዋቾችን የሚቀበሉ የመስመር ላይ ፖከር ጣቢያዎች ግምገማችንን ያንብቡ ፡፡
ከቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና ተጫዋቾችን በመውሰድ እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን እና ደህንነታቸው የተጠበቁ ጨዋታዎችን በስፖርቱ ላይ የመስመር ላይ ውርርድ ጣቢያዎችን ዝርዝር ይመልከቱ ፡፡ ውርርድዎን ያስቀምጡ ፣ ለእርስዎ በጣም ተስማሚ የሆነውን ክስተት ይምረጡ እና በቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና ውስጥ በደርዘን የሚቆጠሩ የመስመር ላይ bookmakers ካቀረቡት ሀሳብ መካከል koeffitsinty ፡፡ እና ለበለጠ መረጃ ከቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና ተጫዋቾችን በመያዝ በስፖርቱ ላይ የመስመር ላይ የውርርድ ጣቢያዎች ግምገማችንን ይመልከቱ ፡፡
የመስመር ላይ የቢንጎ ጣቢያዎችን ዝርዝር ይመልከቱ ፣ ተጫዋቾችን ከቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና በመውሰድ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው እና ደህንነታቸው የተጠበቀ ጨዋታዎችን ያቅርቡ ፡፡ ለቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና ተጫዋቾች በሚገኙ የመስመር ላይ የቢንጎ ጣቢያዎች ውስጥ ማስተዋወቂያዎችን ፣ ጉርሻዎችን እና ተቀማጭ ዘዴዎችን የሚገልጹ የመስመር ላይ የቢንጎ ጣቢያዎች ግምገማዎች ላይ ተጨማሪ መረጃ ማግኘት ይቻላል ፡፡
ሲያወዛግብ ቆይቷል፡፡ ከ2 እስከ 5 ወር ደመወዝ ያልተከፈላቸው ተጨዋቾችና ክለቦቻቸው መሃል የነበረውም አለመግባባት በተጨዋቾች ማህበርና በአሰልጣኝ ሰውነት ቢሻው መሃልም ሌላ ውዝግብ ፈጥሮ ከሰሞኑ ሲያወዛግብ ቆይቷል፡፡ አሰልጣኙ ክለቦችና መንግስት ብር ከሌላቸው ምን ያድርጉ ሰው እያለቀ ደመወዝ መጠየቅ ተገቢ አይደለም ቢሉም ኢትዮጲያ ቡና ከተጨዋቾቹ ጋር ያለውን የደመወዝ ጥያቄ በመመለስ 7ኛው ክለብ ሆኗል…ከ16ቱ የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ክለቦች 9.ክለቦች ከተጨዋቾች ጋር ያላቸው የደመወዝ ክፍያ ውዝግብ አሁንም አልቆመም…የኢትዮጲያ ፕሮፌሽናል ተጨዋቾችና ባለሙያዎች ማህበር ከደቂቃዎች በፊት ባወጣው መግለጫ ኢትዮጲያ ቡናን ጨምሮ የከፍተኛ ሊግ ክለቦች የሆኑት መከላከያ..አዲስ አበባ ከተማና ኢኮስኮ የሴቶች ፕሪሚየር ሊግ ክለብ የሆነው የንግድ ባንክ ሴቶች ቡድን ከተጨዋቾቻቸው ጋር የገጠሙትን የደመወዝ ክፈሉ ውዝግብን በሰላም በማጠናቀቃቸው አመስግኗል።
ዲያቆን ዳንኤል ክብረት እና ሀብታሙ አያሌው በቪኦኤ ራዲዮ “የሀገር ጉዳይ” በተሰኘው ፕሮግራም ያደረጉትን ውይይት ይህን ሊንክ በመጫን ማዳመጥ ትችላላችሁ (Youtube)፡፡
ኣብ ሰሜናዊ ምዕራብ ትግራይ ዝርከብ 'ባዕኸር ኢንዱስትሪያዊ ካምፕ' ቅድሚ መዓልታት ብቀ/ሚ ኃይለማርያም ደሳለኝ እምነ ኩርናዕ ድሕሪ ምንባር ስራሕቲ ህንጸት ጀሚሩ'ሎ ይብል ዳይረክተር ኮርፖረሽን ፓርክ ኢንዱስትሪ'ቲ ክልል ኣቶ ኣንገሶም ገ/መስቀል።
ኣብ'ቲ ኣማኢት ኣሻሓት ሄክታራት ዝህነጽ ካምፕ ልዕሊ 120 ኢንዱስትሪታት ከጠቃልል'ዩ። ሕርሻዊ ኢንዱስትሪታት ዝሕዝ እቲ ፓርክ ኢንዱስትሪ ነንባዕሎም ተመጋገብቲ ኢንዱስትሪታት ካብ ቀጥታዊ ኢንቨስትመንት፣ ደቀቕቲን ናእሽቱን፣ ትካላት ሞዴል ሓረስቶት፣ ሕብረት ስራሕ ማሕበራትን እውን ናብኡ ንክኣትው ምልልዕዓላት ይግበር ኣሎ ኢሉ ኣቶ ኣንገሶም ገ/መስቀል።
ባዕኸር ፓርክ ኢንዱስትሪ መሊኡ ምስ ተዛዘመ ኣስታት 800 ሽሕ ዕድል ስራሕ ከምኡውን ልዕሊ 18 ቢልዮን ቅርሺ ፈሰስ ናብ ሃገራዊ ቁጠባ ከርክብ'ዩ ይብል መንግስቲ ኢትዮጵያ።
ሰው ወደ አገሩ መመለስ እንዴት ያስፈራዋል? ሰው እንዴት የመንን እያየ እንዴት ወደ የመን ሊጓዝ ይነሳል። ሰው ሊቢያ ላይ የሆነውን እያየ እንዴት በሊቢያ በኩል ህይወትን ለማሻሻል ይወስናል? … ኢትዮጵያውያን ሲሰደዱ ያልሞቱት ሞት የለም። በየብስ፣ በባህር አልቀዋል። የሰውነት ክፍላቸው እየተሰረቀ በበረሃ አልቀዋል። ግን አሁንም ስደቱ አልቆመም።
ይህ ታላቅ ብሄራዊ አጀንዳ አይደልም? ሰው ወደ ሞት እየተንደረደረ ሲጎርፍ እንዴት ብሄራዊ አጀንዳ አይሆንም? ከዚህ በላይ የሚብስ ምን ጉዳይ አለ? ወገን ከሰላማዊ አገሩ ተነስቶ ወደ ሞት ሲሮጥ እንዴት አንደነግጥም? እንዴት አንታመምም? እንዴት መሽቶ ይነጋል? መላ ለመፈለግ ለምን ማንኛውም ዓይነት ስራ፣ ውሳኔ፣ አይወሰነም? አንድ አገር ዜጎቿ ወደ ሞት ሲያመሩ እንዴ መሪዎች ያርፋሉ? ነቢዩ ሲራክ ያነሳቸው ጥያቄዎች እንዲህ ይነበባሉ።
የጀርመን ራዲዮ ወይም የዶቸ ቬሌ የትናንት እሁድ ” ኢትዮጵያ 26 ዓመታት በኢህአዴግ አመራር ” የሚለውን ውይይትት አደመጥኩት ። እጅግ በጣም በሳል ፖለቲከኞች ያደረጉትን ውይይት እያዳመጥኩ ባለፉት ሁለት አስርት አመታት ስደት የማውቀው የኢትዮጵያን ስደተኛ በውል የማውቀው የ 20ዓመት ጉዞ ከፊቴ ድቅን አለ ። ውይይቱን እያደመጥኩ ከፊት ለፊቴ የተቀመጠውን ድጉስ በሁነኛ አሳታሚና ተከታታይ ሰው እጦት ተዘጋጅቶ ግን ያልታተመውን መጽሐፊን በትዝብት እየተመለ ከትኩ እንደ ስደተኛ የሆነብንን በቁዘማና ትካዜ መካከል አሰንኩት ። ሀገር አድጋ ተመንድጋ ወጣቱ ሀገር ገንቢ ሀገሩን ጠልቶ ስደተኛ የሆነበትን ምክንያት ከተወያዮቹ ብሰማም አሳማኙን ምክንያት ከተገፊ ስደተኞች በበርሃው ላይ ሰምቸዋለሁና አልደነቀኝም ፍትህ ርትዕ በጎደለባት ፣ የሀብት ክፍፍል እኩል በማይደረግባት ፣ አንዱ ባቋራጭ ሲከብር ለፍቶ አዳሪው ለማደግ አሳር ፍዳውን የሚበላባት ሀገረ ኢትዮጵያ ያደገች ግን ሀሀር ግንቢ ወጣት ዜጎቿን ከስደት ያልታደገች ድሃ ሀገር መሆኗ ደረቁ እውነት ነው ! በውይይቱ በፖለቲለኞች የሰማሁት እውነት ፣ ባልታተመው መድብሌም ከአረቡ ሀገር ስደተኛ ባለታሪክ ወገኖቸ የማውቀው ሌላ ያፈጠጠ ያገጠጠ እውነት ነው የሚያም እውነት ብቻ ግሩም ድንቅ ውይይቱን ሰምቸ ጨርሰኩትና ወደ ራሴ ተመለስኩ ፣ ወደ ሳውዲው ስደት የሁለት አስርት አመታት ትዝታዬ ተጓዝኩ …
የጀርመን ራዲዮን ውይይት ከዚህ በታች አያይዥዋለሁ ፣ አድምጡት ! እኔም በሳውዲ ስደት ዙሪያ እዚህ ያደረሰንን መንገድ ዳሰሳ ወግ ጀመርኩት እንጅ አልጨረስኩትም ። ወጋችን ፈታ ፈታ አድርገን እናወራለን … በሳውዲው ስደት ዙሪያ የምታውቁትን ዛሬ ሀሳባችሁን ስጡበት ፣ እኔም ከእናነተ ጥቆማና አስተታየት ለጥቆ በቀጣይ የምዳስሰው ወግ ይሆናል !
ምድብ: የቤት ውስጥ ማሞቂያ ቦይለር መለያዎች: የኤሌክትሪክ ማሞቂያ ቦይለር, ከፍተኛ ድግግሞሽ የማሞቂያ ቦይለር, ማስገቢያ ቦይለር, induction ማሞቂያ ቦይለር, የቤት ውስጥ ማሞቂያ ቦይለር
የ induction ማሞቂያ ቦይለር የ 50 Hz ድግግሞሽ በመጠቀም ተለዋዋጭ መግነጢሳዊ መስክ በሚፈጥር የኢንደክተሩ ሽቦ በኩል ይሰራል። የሙቀት ልውውጡን የሚያባብሰው የብረት ማዕድን ስርዓት በማግኔት መለዋወጥ አማካኝነት ይሞቃል እና ያለምንም ኪሳራ የተለቀቀውን ኃይል ወደ ሙቀቱ ተሸካሚ ይተላለፋል።
የማሞቂያ ዘዴ ሁኔታ አሁን ካለው የኃይል ለውጥ ጋር የሚቀያየር መግነጢሳዊ መስክ ያለው ኢንctorክተር በመጠቀም በቀላሉ ይገለጻል ፡፡ መስኩ በሽቦው ውስጥ ተዘግቷል እናም መጠኑ አሁን ባለው ጥንካሬ እና የሽቦው ቁጥር ይቀየራል።
አማራጩ ነዳጅ ከሌለው መግነጢሳዊ መግነጢሳዊ / ማራገቢያ / ቦይለር ቤትን ለማሞቅ በጣም ጥሩው መፍትሄ ሊሆን ይችላል እርስዎ በሚኖሩበት አካባቢ ወይም እንደ ጸጥ ያለ ቦይለር እና ተጨማሪ የመጫን ተጣጣፊነት ያሉ በኤሌክትሪክ የሚጠቀም የማሞቂያ ስርዓት ሊኖርዎት ያለውን ጥቅም ከፈለጉ።
የሞቀ ውሃን ለማሞቅ የኤሌክትሮማግኔቲክ induction ቦይለር ከጋዝ ይልቅ ኤሌክትሪክ ይጠቀማል ፡፡ ልክ እንደ ጋዝ ቦይለር የራዲያተሮችን እና የውሃ የውሃ ቧንቧዎን የሚያሞቅውን ውሃ ያሞቀዋል ፡፡
የብረት ነገር የብረት ሽቦው ውስጥ ሲያስገቡ በኤሌክትሪክ የሚሰሩ የብረት ማዕድናት ምክንያት ወለሉን የማሞቅ ችግር ስለሚፈጥር የአዳዲስ ሞገድ ይነሳል ፡፡ የማሞቂያ ተፅእኖ ከሜዳ ጥንካሬ ጋር ሲጨምር እና በቁሳዊ ባህሪዎች እና የሽቦው መጠን ላይ የተመሠረተ ነው።
በቦርዱ ውስጥ መሪው የኃይል ማመንጫ ኃይልን የሚፈጥር በተለዋዋጭ መግነጢሳዊ መስክ የተመደበ ስለሆነ የፍጆታ ፍሰት በተጨማሪ የኃይል ማመንጫ መሳሪያ ነው ፡፡ በመልሶ ማግኛ ሂደት ወቅት ፣ ከአውታረ መረቡ የተከማቸ የአሁኑ ኃይል በጣም ትንሽ ነው ፣ እና በጨረፉ ውስጥ የተዘጋው አነቃቂ ኃይል በጣም ጠንካራ ነው ፣ ይህም ማሞቂያዎች SAV በኦስካሊንግ ዑደት ውስጥ የሚመረተውን ተጨማሪ ኃይል እንዲጠቀሙ እና የኃይል ፍጆታን ለመቀነስ ያስችላቸዋል።
• የኢንቴርኔት ማሞቂያ በከፍተኛ የኤሌክትሪክና የእሳት ደህንነት ባሕርይ ተለይቶ ይታወቃል-የማሞቂያ ኤለመንት (የቧንቧዎች ማያያዣዎች) ከአንደኛው ጋር የኤሌክትሪክ ግንኙነት የለውም ፡፡ በማሞቂያው ወለል ላይ ካለው ከፍተኛው የሙቀት መጠን ከ 10-30 ° C ያልበለጠ (በማሞቂያ እና በሙቅ ውሃ አቅርቦት ስርዓቶች ለሚሠሩ)
እቶም መብዛሕትኦም ካብ ሃገራት ትሕተ ሰሃራ ኣፍሪቃ ዝኾኑ ስደተኛታት ካብ ጥቓ ከተማ ሲልተን ከምዝተታሕዙ ተፈሊጡ’ሎ። እዞም 15 ትሕቲ ዕድመ ህጻናትን 25 ደቂ ኣንስትዮ ዝርኸብዎም ስደተኛታት ናብ ኣብ ከተማ ታጁራ ዝርኸብ መዳጎኒ ማእከል ከምዝተወስዱ ተፈሊጡ’ሎ።
ምዕራባዊ ገማግም ባሕሪ ሊብያ ቀንዲ መበገሲ ናብ ኣውሮጳ ማእከላይ ባሕሪ ዘቋርጹ ስደተኛታት ምኳኑ ዝፍለጥ እንተኾነ ዕጡቓት ሚሊሻታት ነቲ ቀንዲ መደበር ዘይሕጋዊ ምስግጋር ሰባት ዝኾነት ከተማ ሳባርታ ኣብ ዝተቆጻጸርሉ ወርሒ ሓምለ ጀሚሩ ቁጽሪ ማእከላይ ባሕሪ ንምቁራጽ ካብ ሊብያ ዝብገሱ ስደተኛታት ምጉዳሉ ይፍለጥ።
ሓለዋ ባሕሪ ሊብያ ካብ ኢጣልያን ካልኦት ሃገራት ኣውሮጳ ብዝግበረሉ ዘሎ ጸቕጢ ስደተኛታት ኣብ ዓለምለኸ ማያት ከይበጽሑ ንምሓዝ ዘካይዶ ጻዕርታት ኣሐይሉ ይሰርሕ ምህላው ይግለጽ ኣሎ።
ኦክስፋም ዝተባህለ ዓለምለኸ ትካል ግብረ ሰናይ ሕብረት ኣውሮጳ ነዚ ኣብ 2015 ዓ.ም ናይቲ ሕብረት ናይ ሕጹጽ እዋን ትራስት ፋንድ ኣብ ከመይ መዓላ ከምዝወዓለ ብግልጽነት ክርኢ ዝሓትት ጸብጻብ ከውጽእ’ዩ።
ብመሰረት ሓበሬታ ዓለምለኸ ትካል ስደተኛታት ኣብዚ ዓመት’ዚ ክሳብ ጥቅምቲ 24,2017 ልዕሊ 18,800 ስደተኛታት ምትሓዞም ካልኦት ኣስታት 111,000 ድማ ኢጣልያ ምእታዎም ይገልጽ።
ዋዜማ ራዲዮ- በፌደራል መንግስትና በሶማሌ ክልል መካከል ባለፉት ሁለት ቀናት በተደረገ ውይይት የክልሉን ሰላምና መረጋጋት ለመመለስ መግባባት ላይ መደረሱ ተሰማ።
በፌደራሉ መንግስትና በሶማሌ ክልል ፕሬዝዳንት አብዲ መሀመድ ዑመር (አብዲ ኢሌ) መካከል ቅዳሜ በስልክ፣ እሁድ ዕለት ደግሞ በፊት ለፊት በተደረገ ውይይት አለመግባባት የተፈጠረባቸውን ጉዳዮች በንግግር ለመፍታትና የተፈጠረውን ቀውስ ለማረጋጋት የጋራ እርምጃ ለመውሰድ ከመግባባት ተደርሷል።
አሁንም ቢሆን ግን በክልሉ ፕሬዝዳንትና በፌደራሉ መንግስት መካከል መቃቃርና ያለመተማማን ስሜት ጎልቶ ይታያል። ወሳኝ ፖለቲካዊ አጀንዳዎች ላይ ገና ውይይት አልተደረገም።
ውይይቱ የአካባቢውን መረጋጋት በመመለስ ላይ ያተኮረ እንደነበር የነገሩን የመንግስት ከፍተኛ ሚኒስትር ለውዝግቡ መነሻ የሆኑ ፖለቲካዊ ምክንያቶችና የመፍትሄ እርምጃዎችን በዝርዝር ለመነጋገር ተጨማሪ ውይይት እንደሚደረግ ገልፀዋል።
የፌደራሉ መንግስት ወታደሮች በሶማሌ ክልል ቁልፍ አካባቢዎች ተሰማርተው የነበረው የተከሰተውን ቀውስ ለማረጋጋትና ህግ መንግስታዊ ተልዕኮ ለማስፈፀም ያለመ እንደነበር የሚናገሩት የፌደራሉ ባለስልጣናት ለደረሰው ስብዓዊ ቀውስ፣ መፈናቀልና ሞት ተጠያቂ የሆኑ አካላት በህግ ይጠየቃሉ ብለዋል።
“የሶማሌ ክልል ፕሬዝዳንት አብዲ ኢሌ ከክልሉ ህዝብና ፖለቲከኞች የገጠማቸውን ተቃውሞና በፌደራል መንግስቱ ገሸሽ ተደርጌያለሁ በሚል ፍራቻ አደገኛ የፖለቲካ ድራማ መተወን ችለዋል” ይላል በብሄራዊ መረጃና ደህንነት መስሪያ ቤት የትንተና ባለሙያና መምህር።
የክልሉ ፕሬዝዳንት ያለፉትን አመታት የኦጋዴን ብሄራዊ ነፃነት ግንባርን ድል አርድጌያለሁ ቢሉም አማፂ ድርጅቱ እንዳይጠፋ በማድረግ፣ ለአማፂው ድርጅት አመራሮች መረጃ በመስጠትና ገንዘብ በመደጎም በሁለት ቢላ ሲበሉ ከርመዋል።
አብዲ ኢሌ ይህን የሚያደርጉት ለፌደራሉ መንግስት አስፈላጊ ሰው ሆነው ለመቆየት መሆኑን የሚያሰምሩበት የመረጃ ምንጫችን በተለይ ከህወሀት ወታደራዊ መኮንኖች ጋር ባላቸው ግንኙነት ከስልጣን እነሳለሁ የሚል ብርቱ ስጋት አላቸው ይላል።
“የሶማሌ ክልል ራሱን ከኢትዮጵያ ይገነጥላል” የሚለው ዛቻም የፕሬዝዳንቱን አስፈላጊነት ለማጉላት የተቀነባበረ የፖለቲካ ድራማ ነው። ፕሬዝዳንት አብዲ ኢሌ ከስልጣን ከተነሳሁ በሰብዓዊ መብት ጥሰት ህግ ፊት እቀርባለሁ የሚል ስጋት አላቸው።
ቅዳሜ ስለተደረገው ወታደራዊ ጣልቃ ገብነት ለመከላከያ ሚኒስቴር የህዝብ ግንኙነት በስልክ ጥያቄ ብናቀርብም በይፋ ካወጡት መግለጫ ተጨማሪ የሚሰጡት ማብራሪያ አለመኖሩን ነግረውናል።
ወታደራዊ ባለሙያዎች ግን ጣልቃ ገብነቱ በቅጡ ዝግጅት ያልተደረገበትና በማረጋጋትና ድንገተኛ ስራ ላይ ያተኮረ ነበር። የክልሉ ልዩ ሀይል ግን የፌደራል ስራዊቱን ለመውጋት በመሰናዳቱ ስራዊቱ ወደ ካምፑ መመለሱን ይናገራሉ። በህዝብ መኖሪያ አካባቢ ውጊያ ማድረግ ለከፍተኛ ስብዓዊ ጉዳት የሚዳርግ በመሆኑ የመከላከያ ሰራዊቱ ውሳኔ ተገቢ መሆኑን ባለሙያዎቹ በአድናቆት ይናገራሉ።
ዝርዝሮች: የቤቴብ ፒን ቢጫ ነሐስ ነው ፣ በእጅ በዜርኮን ሰማያዊ የኢሜል ቀለም የተጠናቀቀ ሲሆን በላፕል ፒን ወይም በክራባት ታክ ቅጦች ይገኛል ፡፡ የቤተስብ ፒን ይለካል 25 ሚ.ሜ ርዝመት ፣ በሰፊው ቦታ 23.2 ሚ.ሜ እና ውፍረት 2 ሚ.ሜ.. የግሊፍ ፒን ክብደት 4.4 ግራም ነው ፡፡ የጊሊፍ ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት - ነሐስ ተለጥፎ እና ታትሟል ፡፡
በ2010 የወጡት ስራወች ውስጥ ምርጥ አስር አይደለም አምስት ማውጣት ዳገት የመውጣት ያህል ይከብዳሉ፤ በብዛት የወጡት ስራወች አይቱ መጨረስ እራሱ ከቀን ስራ ብዙም ባልተናነሰ ሁኔታ የሚከብዱ ነበሩ ለዚህ ዓመት መዳረሻ ለህዝብ የቀረቡ ስራወች የተሻሉ ነበር፡፡ በአንፃራዊነት አይቻቸው የወደድኩቸው እና በተመልካች የተሻለ እንደሰሩ የተመሰከራላቸው በገቢም ሻል ያሉ ቢከብድም እነሆ አስር ፊልሞችን መርጫለው፡፡ (እነዚህ ፊልሞች እስከ ነሃሴ ድረስ የወጡት ናቸው) 1 ውሃ እና ወርቅ፡ ደራሲ እና ዳይሬክተር መሀመድ አሊ በዝግጅት ኤርምያስ ንጉሴ አብሮት ነው መሀመድ ከዚህ በፊት በርካታ መጽሐፋትን ፅፎል ከሁለት አመት በላይ በዚህ ፊልም ደክሞል (ድርሰቱን ለመፃፍ የፈጀበት አይደለም) በቀረጻ እና በኤዲቲክ የወሰደበት ነው፡፡ ግሩም ኤርምያስ፣ሸዊት ከበደ፣አበበ ተምትም፣ንግስት ፍቅሬ... ተውነውበታል፡፡ እጅግ ቆንጆ ታሪክ ፊልሙን አይተን ከወጣን በኃላ የምንወያይበት፣ በሚያምር ፍልስፍና የተሞላ፣ ሁሉም ተዋንያን በብቃት የተወጡትበት፣ደስ የሚል ቀረጻ በጣም ቆንጆ ኮስቲዩም ያንበት ከሳለቸን የአማርኛ ፊልም ከፍ ያለ ፊልም ነው፡፡ አሁን ካለንበት የኢትዮጵያዊት ችግር እንደ አንድ የኪነ ጥበብ ውጤት እንደ መፍህቴ የደረሰ ፊልም ነው ያስተላለፈው መልክት የገዘፈ ነው ሀገር ወዳድ ሁሉ ቢያየው የሚያሰኝ ስራ ነው ዉሃ እና ወርቅ፡፡ 2 ወደ ኋላ፡ ደራሲ እና ዳይሬክተሩ ማሀሙድ ዳውድ ነው ከዚህ በፊት ነፃ ትግለ፣ያነገስከኝ፣ምነሼ፣እንደ ሀበሻ.... ፊልሙች ደራሲ እና ዳይሬክተር ነው፤ ሼፉ ፊልም ዳይሬክተር ነው እንዲሁም እቴጌ 2（ዘመቻ ድንግልን ፍለጋ）፣አየውሽ፣አሜን፣ጊዜ ግዙን... ፊልም ደራሲ ነው። ካሳሁን ፍስሃ（ማንዴላ）፣ዳንኤል ተገኝ፣አብራር አብዱ፣ሊዲያ ተስፋዬ.... ተውነውበታል፡፡ ፍልስፍና የያዛ ማንነት ላይ ያተኮረ ካሰለቹን ታሪኮች የወጣ በአቀረረብም ሻል ብሉ የመጣ ፊልም ነው፤ በተለይ ያስተላልፈው መልክት ለሀገርም የሚጠቅም ነው፣የቀረጻ ቦታውም ያማረ ነበር ሜካፕ ስራውንም አለማድነቅ ይከብዳል በጠቅላላ ተደክሞበት የተሰራ መሆኑ ያስታውቃል፡፡ እንደ ተጨማሪ በዚህ ዓመት በልዮ ሁኔታ ፊልም ማስመረቅ የናፈቀን ጊዜ ነበር በማረ ሁኔታ ከስመረቁ እጅግ በጣም ጥቂት ፊልሞች ውስጥ አንዱ ነው ወደ ኃላ፡፡ 3 ትህትና፡ ደራሲዋ ሊዛ ተሾመ ናት ከዚህ በፊት በመንገዴ ላይ ፊልም ደራሲ ናት፡፡ ዳይሬክተሩ ደግሞ ሰይፉ በቀለ ነው የበርካት ዘፈኖች ምስል(ክሊብ) ዳይሬክተር ነው በዳይሬክቲንክ ብቻ ሳይሆን በኤዲተር እና ሲኒማቶግራፈር ነው በኤዲትንህ እና በሲኒማቶግራፈር ፊልሞች ላይ ተሳትፎል፡፡ አዚዛ አህመድ፣አለባቸው መኮንን፣ዳንኤል ገበየው፣ዘነቡ ገስስ... ተውነውበታል፡፡ ታሪኩ ከማህበራዊ ህይወታችን የፈለቀ ነው ደፍሮ እንዲህ አይነት ሀሳብ ማንሳት ሁሉ ያሰመሰግናል ከማስተማር ባለፈ ለውጥ ማምጣት የሚችል ስራ ነው ጹሁፍ ላይ በደንብ እንደተሰራ ያስታውቃል ዳይሬክትንኩም ያማረ ነው ለዚህ ምስክሩ ተዋናቹ ናቸው ሁሉም በብቃት ነው የተወጡት በተለይ ሁኔታ አዚዛ አህመድን መጥራት ግን ይገባል፤ ለሁሉም ትህትና ለተመላካች የሚመጥን ስራ ሆኖ አግኝቼዋለው፡፡ 4 ጀማሪ ሌባ፡ ደራሲ እና ዳይሬክተሩ አብዲሳ ምትኩ ነው በድራስት አሚሪ በዲው አብሮት አለ አብዲሳ ከዚህ በፊት ታሽጉል፣አይገባንም፣ፍቅር ተራ፣የልጅ ሀብታም ፊልም ደራሲ እና ዳይሬክተር ነው እንዲሁ የጊዜ ቤት ዳይሬክተር ነው፡፡ ቃልኪዳን ታምሩ፣ሰሚር በዲው፣አንዱዓለም ተስፋዬ፣ሳምሱን አጅጉ(ጃፋር).... ሌሎችም ተውነውበታል፡፡ ቀለል ያለ ታሪክ ባማረ መንገድ የቀርበ፣ከእኛ ህይወት የተቀዳ አንድም የተጋነነ ነገር ያለሳየን ፊልም ነው፡፡ የተቀረጸበት ቦታም የአዲስ አበባን በቲቪ እና በብዛት ፊልሞቻችን ላይ ያማናየው የምናቀው የሚያመረው ገጽታ ላይ ነው፡፡ አዳዲስ ተዋንያችን በሚገርም ብቃት እንድናይ ያደረገን ፊልም ነው ፊልሙ ላይ ሁሉ የተሳተፉት ተዋናዮች ሆነው ነው የተወኑት፡፡ አስተማሪነቱም እንደተጠበቀ ነው ጀማሪ ሌባ፡፡ 5 የእናት መንገድ፡ ደራሲ እና ዳይሬክተሩ በሀይሉ ዋሴ(ዋጄ) ነው ከዚሀ በፊት ያ_ልጅ፣በልደቴ ቀን እና ዮቶጲያ ፊልም ደራሲ እና ዳይሬክተር ነው፤ አይራቅ እና ሰኔ30 ፊልም ደግሞ ዳይሬክተር ነው እንዲሁም የምን ልታዘዝ？ሲትኮም ደራሲ እና አዘጋጅ ነው። ሜላት ሰለሞን፣ደሞዝ ጎሽሜ፣ብርሃኔ ገብሩ፣መስፍን ሀይለእየሱስ... ተውነውበታል፡፡ ታሪኩን በሚያምር ዳይሬክቲንክ ነው የቀረበው ኢትጵያን ለማሳየት ብቻም ሳይሆን ለታሪኩም ጭምር የተቀረጸበት ቦታ ደስ ይላል ተዋንያችም ለተሰጠቸው ገጸ ባህሪ ብቁ ነበር፡፡ ዋጄን በድርሰት አለማድነቅ አይቻልም እንደ ሁሌው የእናት መንገድ ታሪኩም ከተለመደው የአማርኛ ፊልም ነጻ የወጣ ነው፡፡
ይህን ይመስላል (ከዚ ቀጥሎ የሚቀርቡት መተካወች ደሞ እስከ ጶጎሜ ናቸው በዚህ አመት(2010) ዕረፍት ለምኔ፣የሲኒማ ቤት ባንዲራ ነው ያስባለለን ካሳሁን ፍስሃ (ማንዴላ) በጣም ብዙ ደስ የማይሉ ፊልሞች ጥቂት ሻል ያሉ ፊልሞች ላይ ተውኖል በጥቂቱ ከሰራበቻው ወደ ኃላ፣ወርያ፣የኔማ፣ሰርቄሽ ልሂድ፣ጉዳዬ፣ዘናጭ፣አደረች አራዳ፣ጉራ ብቻ፣የወፍ ቋንቋ፣አስመላሽ፣መዳ፣ጃሎ... ይጠቀሳሉ ሌሎችም አሉ፡፡ በ2010 ሴቶች እንኩን ተከፋፍለው ነው የሰሩት የበዛ ሴት ተዋናይት የለም ሁለት ወይም ሶስት ስራ ነው የሰሩት አራት ፊልም በመስራት የበለጠቻቸው ማርታ ጎይቶም ናት፡፡ ሰራችልኝ፣አስመላሽ፣ፊያሜታ እና የወፍ ቁንቁ ላይ ሰርታለች፡፡ ሁለት ፊልም የቀረቡ ባለሙያዎች ደሞ ይሄው ከዚህ ቀጥሉ
በኢትዮጵያ በለይቶ ማቆያ የሚገኙ ከውጭ አገራት የመጡ መንገደኞች ለ14 ቀናት የራሳችንን ወጪ ችለን ብንቀመጥም እስካሁን ምርመራ አልተደረገልንም ሲሉ ቅሬታቸውን ተናገሩ – Ethiopian Legal Brief
በኢትዮጵያ በለይቶ ማቆያ የሚገኙ ከውጭ አገራት የመጡ መንገደኞች ለ14 ቀናት የራሳችንን ወጪ ችለን ብንቀመጥም እስካሁን ምርመራ አልተደረገልንም ሲሉ ቅሬታቸውን ተናገሩ
በኢትዮጵያ በለይቶ ማቆያ የሚገኙ ከውጭ አገራት የመጡ መንገደኞች ለ14 ቀናት የራሳችንን ወጪ ችለን ብንቀመጥም እስካሁን ምርመራ አልተደረገልንም ሲሉ ቅሬታቸውን ተናገሩ።
የኮሮና ቫይረስ መስፋፋቱን ተከትሎ ከውጭ ሀገር ወደ ሀገር ውስጥ የገቡ ዜጎች አስራ አምስት ቀን በለይቶ ማቆያ ክፍል ቢገቡም ምርመራ ተደርጎላቸው ወደ ቤተሰቦቻቸው መቀላቀል አለመቻላቸውን እነዚህ ወገኖች በቤተሰቦቻቸው በኩል ለኢትዮ ኤፍ ኤም ተናግረዋል።
ቁጥራቸው አስራ ሰባት የሆኑ ዜጎች አስራ አራት ቀን ሲሞላቸው ከለይቶ ማከምያ ክፍል እንደሚወጡ ቢነገራቸውም እስካሁን ድረስ እዛው እንዳሉ ነው ቅሬታቸውን ለኢትዮ ኤፍ ኤም ያቀረቡት ቤተሰቦች የተናገሩት፡፡
ለራሳቸው እና ለህብረተሰቡ ደህንነት ሲሉ ከፍተኛ ወጪ በማውጣት የለይቶ ማከምያ ክፍል ገብተው የመቆያ ጊዜያቸው ያለፈ ቢሆንም እስካሁን ወደ ቤታቸው መግባት አልቻሉም ነው የሚሉት፡፡
መንግስት ባስቀመጠው ህግ መሰረት ዛሬ የመውጫ ቀናችን ነበረ ሆኖም ዛሬ በመውጫችን ቀን የኮሮና ምርመራ ማድረግ አለባችሁ ተብለናል ሆቴሉም በበኩሉ እንድንወጣ ትዛዝ ሰጥናል ብለዋል፡፡
በኢንስቲትዩቱ የኮቪድ 19 ምክትል አስተባባሪ አቶ ዘውዱ አሰፋ ሳይንሱ አሁንም የተረጋገጠ ነገር የለውም ለሁሉም ሰው ደህንነት ሲባል ምርመራ የሚደረገው በመጨረሻዎቹ ቀናት ነው ብለዋል፡፡
እስከሁን ድረስ ከ2ሺህ 700 በላይ ዜጎች በለይቶ ማቆያ ክፍል ውስጥ እንደሚገኙ የተናገሩት አቶ ዘውዱ አሁንም በሆቴል በተቀመጡ ሰዎች ላይ ተጨማሪ አንድ ቀን ይኖራቸዋል ነው ያሉት፡፡
ለሁሉም በለይቶ ማቆያ ውስጥ ለሚገኙ ዜጎች ሳምፕል ተሰርቶላቸው ከቫይረሱ ነጻየሆኑት ከለይቶ ማቆያ እንዲወጡና ከቤተሰቦቻቸው ጋር እንዲቀላቀሉ ይደረጋል ቫይረሱ የተገኘባቸው ደግሞ ተጨማሪ ህክምና እንደሚሰጣቸው ተናግረው ውጤታቸው በ24 ሰአት ውስጥ ይሰራላቸዋል ሲሉ ምላሽ ሰጥተውናል።
የምርት አጠቃላይ እይታ-ቁሳቁስ-የ PVC ክብደት: 43 ግ መጠን: L13 * W5 * H10 ሴ.ሜ መዘጋት: - ዚፐር መነሻ ቦታ ጓንግዶንግ ፣ ሲኤን ፖርት Sንዘን ፣ ኤች ኬ ፣ ጓንግዙ ሞአን ሻንጣዎችን ፣ የማሸጊያ ሻንጣዎችን ፣ የከንፈር ዱላ ሻንጣዎችን ጥቅማጥቅሞች-ውሃ የማይገባ ፣ ቆንጆ ፣ ለሥነ-ምህዳር ተስማሚ ፣ የምርት ዝርዝሮችን ለመውሰድ ቀላል ነው ፡፡
እቲ ምክትል ቀዳማይ ሚኒስተር፣ ብሰንበት 3 ሚያዝያ ናብ ከተማ ሞቛድሾ ድሕሪ ምእታዉ፣ ብዛዕባ ህሉው ሰብኣዊ ኩነታት ሶማል ብዝምልከት ምስ ፕረዚደንት መሓመድ ዓብዱላ መሓምድ ተዘራሪቡ።
ቀጣናዊ የዲፕሎማሲ ትስስር (ቶሎሳ ኡርጌሳ) ከመሰንበቻው የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ በኡጋንዳ ርዕሰ መዲና ኪጋሊ ተገኝተው በሁለቱ ሀገራት የሰላም፣ የፀጥታ፣ የንግድና የኢንቨስትመንት እንዲሁም የምጣኔ ሃብት
2015-03-25ከፕሮፌሰር አለማየሁ ገብረማርያም ትርጉም በነጻነት ለሀገሬ ደቡብ አፍሪካ እ ኤ አ በ1960፣ እ ኤ አ መጋቢት 21/1960 ልክ ከዛሬ 55 ዓመታት በፊት ወደ 5 ሺ የሚገመቱ ሰልፈኞች (እንደ አፓርታይድ ፖሊስ የተጋነነ መረጃ ከሆነ ደግሞ 20 ሺ ሰዎች) በደቡብ አፍሪካ
በደቡብ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት እና በሃዋሳ ዩኒቨርሲቲ ማህበረሰቡን ያሳተፈ የፋይናንስ ግልፅነትና ተጠያቂነት ተግባረዊ እየተደረገ መሆኑን ተገለጸ የመንግሥት ፋይናንስ ግልፅነትና ተጠያቂነት በሀገሪቷ ውስጥ ካሉት 1023 ወረዳዎች ውስጥ
አሥሩ ሀብታም አሜሪካኖች ከግማሽ ትሪሊዮን ዶላር በላይ የሚገመት ሀብት አላቸው ፡፡ እናም በ 10 ዘመቻ ውስጥ የዚህ ሁሉ የግዥ ኃይል ተጽዕኖ ሊሰማን እንጀምር ይሆናል ፡፡ ሚካኤል ብላክበርግ በዚህ ምሑር ዝርዝር በቁጥር 2020 ሲሆን በእርግጥ
በደቡብ ሱዳን የተደረሰው የተኩስ አቁም ስምምነት በሰዓታት ውስጥ ተጣሰ By Habesha Times On July 1 2018 In AMHARIC facebook tweet google+ የደቡብ ሱዳን ተፋላሚ ሃይሎች የደረሱትን የተኩስ አቁም ስምምነት በሰዓታት ውስጥ መጣሳቸው ተሰማ። የሃገሪቱ ተቀናቃኝ ሃይሎ�
በዱባይ ውስጥ በ 2020 እና 2021 ውስጥ ስራዎች አሁን ይገኛሉ ደህና ፣ በሚቀጥሉት ዓመታት በሺዎች የሚቆጠሩ። ባህረ ሰላጤ ኩባንያዎች። አዳዲስ ሥራ ፈላጊዎችን ለመቅጠር በመፈለግ ላይ
የአመታዊ ሽያጭ $ 5 99 - ብሌን አኒም ሽሪምሞው የአንገት ጌጥ! እርስዎ ሊጠብቋቸው እና ሊደሰቱባቸው የሚችሏቸው ጥራት ያላቸው ጥራት ያላቸው የአኒሜሽን መለዋወጫዎችን ፣ የድርጊት ስዕሎችን እና የአኒም አልባሳትን እናመጣለን!
2015-05-01በየመን፣ በደቡብ አፍሪካ እና በሊቢያ ውስጥ ባሉ ኢትዮዽያን ላይ የተፈፀመውን መጠን የለሽ ግፍ በማውገዝ ኢትዮዽያውያን በኖርዌ ሰልፍ ወጡ። ሰልፉ የተዘጋጀው በኢትዮዽያ ስደተኞች
በደቡብ ኢትዮጵያ ኮንሶ ልዩ ወረዳ ውጥረቱ እንደነገሠ ነው። በህወሓት(ደኢህዴን) እና የእነሱ ቅጥረኛ በሆኑት የአካባቢው ሆድ አደር ተሿሚዎች ምክንያት የማንነት እና ዘር የማጥፋት አደጋዎች ከፊታችን ተደቅኖብናል፤ ከዚህ በፊትም በስውር
አዲስ አበባ ከተማ ውስጥ ፈረንሳይ ለጋሲዮን በሚገኘው የክብርዘበኛ ጦር ካምፕ ውስጥ ማንነታቸው ያልታወቁ የ6 ዜጎች አስከሬን ለመንገድ ሥራ በተሠማሩ ቆፋሪዎች አማካኝነት መገኘቱ የሰሞኑ አሳዛኝ ዜና ነው። አንድ አይነት
2014-11-11ቅዱስ ሲኖዶስ በደቡብ አፍሪካ ለምትገኘው የኢትዮጵያ ቤ/ን ልዩ ትኩረት ሊሰጥ ይገባዋል ሕዝቦችና የነጻነት ፋኖዎች በኾኑት በኔልሰን ማንዴላና የትግል አጋሮቻቸው ልብ ውስጥ
በኦሮሚያ፣ በአማራ፣ በትግራይና በደቡብ ብሔር ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች ክልሎች የሚገኙ ባለ አነስተኛ ይዞታ ወንድና ሴት አምራቾችን የእንስሳትና የመስኖ ሥራ አሠራርን እሴት ሰንሰለት በማጎልበት ገቢያቸውን እንዲያሳድጉ ማድረግ፤ በመካከለኛ ጊ
3 ምዕራፍ 2፣ አቅምን ያገናዘበ ቤት መሪ መርሆች፤ በደቡብ አካባቢ መስመር 1 ( route 1) ውስጥ አቅምን ያገናዘበ ቤትና ህብራዊነቱን ወይም ስብጥሩን ወይም የተለያዩ
ደህንነትን ከማይጠብቅ ገመድ፣ ካለቀበቶ፣ ወይም ተራራ ከማይወጣበት እቃ፣ ሁለት ወንድሞች፣ የ14 አመቱ ጅሚ እና የ19 አመቱ ጆን (እውነት ስማቸው አይደለም)፣ በተወለድኩበት በደቡብ ዮታ ውስጥ በስኖው ካንየን መናፈሻ ውስጥ
ዛሬ በታሪክ ውስጥ - 31 መጋቢት 1919 ከአለቃው መኮንን እስከ ናፋፊያ ሚኒስቴር ፣ በባግዳድ የባቡር ሐዲድ | 31 መጋቢት 1922 በጣሊያን እና በኢስታንቡል መንግሥት መካከል (Garroon-İzzet Pasha) መካከል ስምምነት ተፈርሟል። በስምምነቱ መሠረት ጣሊያን ደቡብ
ጥቂቶቹን ለመጥቀስ ብቻ ነው-የመሬት ምልክቶች ፣ ቤተ-መቅደሶች ፣ ቤተመቅደሶች ፣ መናፈሻዎች ፣ ሙዚየሞች ፣ ጋለሪዎች ፣ በዓላት ፣ የእግር ጉዞዎች ፣ ጉዞዎች ፣ ቲያትሮች ፣ የኮንሰርት አዳራሾች
2014-01-11አዲስ አበባ ከተማ ውስጥ ፈረንሳይ ለጋሲዮን በሚገኘው የክብርዘበኛ ጦር ካምፕ ውስጥ ማንነታቸው ያልታወቁ የ6 ዜጎች አስከሬን ለመንገድ ሥራ በተሠማሩ ቆፋሪዎች አማካኝነት
ኣፈኛ እቲ ሚኒስተር ኣቶ መለስ ኣለም ብሓሙስ 14 መስከረም ኣብ ዝሃቦ ጋዜጣዊ መግለጺ፣ መንግስቲ ኤርትራ ንኢትዮጵያ ስግኣት ኣብ ዘይኮነሉ ደረጃ በጺሑ ኣሎ ድሕሪ ምባሉ፣ ምስ ህሉው ኩነታት ብምዝማድ፣ ሓድሽ ፖሊስ ምኽታል ኣድላዩ ምዃኑ ጠቒሱ።
ኣቐዲማ መንግስቲ ኢትዮጵያ፣ ውሽጣዊ ዓቕሚ ብምሕያል ኤርትራ ኣብ ልዕሊ ኢትዮጵያ እተካየዶ ተጻብኦታት ምግታእ፣ ዲፕሎማስያዊ ጸቕጢ ምፍጣርን ኣድላዩ ኣብ ዝኾነሉ ድማ ተመጣጣኒ ስጉምታት ምውሳድን ዝብሉ ሰለስተ ፖሊሲታት ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ክትክተሎ ከምዝጸንሐ ዝሓበረ እቲ ኣፈኛ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ግና መንግስቲ ሓድሽ ፖሊሲ ክኽተል ከምዝወሰነ ኣገንዚቡ።
መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ሓድሽ ፖሊሲ ክኽተል ምዃኑ ዝገልጽ ዘሎ፣ ኣብ ውሽጣዊ ጉዳይ እታ ሃገር፣ ብፍላይ ኣብ ክልላት ኦሮምያን ሶማሊን ሓያል ናዕብን ግጭትን ኣብ ጎሃሃረሉ ዘሎ እዋን’ዩ።
ከወልቃይት ጠገዴ ተፈናቅለው ጎንደር ከተማ በጊዚያዊ መጠለያ ጣቢያ ውስጥ የሚገኙት ተፈናቃዮች መንግሥት አፋጣኝ ምላሽ ይስጠንና ወደቀያችን እንመለስ ሲሉ ቅሬታቸውን አሰምተዋል።
ቁጥራቸው ከሁለት መቶ በላይ የሚሆኑ አብዛኛዎቹ ደግሞ በአፍላ የወጣትነት የዕድሜ ክልል የሚገኙ እነዚህ ተፈናቃዮች በጎንደር ከተማ በ አንድ ግለሰብ ቤት ውስጥ በተዘጋጀላቸው ጊዚያዊ መጠለያ ውስጥ ነው ያሉት - በተጨናነቀ ሁኔታ።
ይሁን እንጂ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት የዛሬ ሦስት ሣምንት አካባቢ ባወጡት መግለጫ ኢየሩሣሌምን የእሥራኤል ዋና ከተማነት እውቅና ከመስጠታቸው ጋር በተያያዘ በተነሣው ቅሬታ ምክንያት የዛሬው በዓል መንፈስ የተቀዛቀዘ እንዲሆን መገደዱ ተዘግቧል።
ሁኔታው ያንን ያህል የደመቀ ወይም የሞቀ አለመሆኑን ለቪኦኤ የተናገሩት ፍልስጥዔማዊቱ ናሂል ባኑራ ትረምፕ ኤምባሲያቸውን ወደ ኢየሩሣሌም ለማዛወር በመወሰናቸው ምክንያት የመከፋት ድባብ የወረደባት እንደሆነ ገልፀዋል። “የእሥራኤሉ የኃይል ይዞታ አላንስ ብሎ የአሜሪካ የታከለበት ነው የሚመስለው” ብለዋል ባኑራ።
“እሥራኤል ክርስትያኖች የሚኖሩባት ብቻ ሳትሆን የሚደሰቱባትም የመሆኗ ነገር ያኮራኛል። ብለዋል ጠቅላይ ሚኒስትሩ። አክለውም “በሕዝቦች መካከል በሚኖር በእንዲህ ዓይነት ወዳጅነት የምናምንና ከጀርባዬ ባሉት መቅደሶች ውስጥ የሚያመልክ የእያንዳንዱን ሰው መብትም የምንጠብቅ በመሆናችን ነው” ብለዋል።
የዋሺንግተንን እርምጃ እንደሚቃወሙ ከገለፁ መሪዎች መካከል የተገኙት የካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ፍራንሲዝ ትናንት ምሽት ለዋዜማው ቫቲካን ላይ ባከናወኑት የቅዳሴና የቡራኬ ሥነ-ሥርዓት አካታችነት እንዲሰፈን መክረዋል።
በእጅዎ ትክክለኛ መታወቂያ (ፓስፖርት ወይም የቀበሌ መታወቂያ) እንዳለዎት እርግጠኛ ይሁኑ፣ ይህም ለፈተናዎ ቦታ በሚይዙበት ጊዜ ግልጽ የሆነ የመታወቂያ ፎቶኮፒ ገቢ ማድረግ ስለሚያስፈልግዎት ነው። ከ18 ዓመት እድሜ በታች ያሉ እጩዎች ለፈተና ቦታ ለማመልከት እንዲችሉ ከወላጅ ወይም አሳዳጊ የጽሁፍ ፈቃድ ማቅረብ እንዳለባቸው ልብ ይበሉ።
ስለ ፈተናው ቅርፅ፣ የጥያቄ ዓይነቶች እና የፈተናው ውጤቶች አስፈላጊ መረጃ የያዘ የእጩዎች መረጃችንን ያውርዱ እና ያንብቡ። IELTS ከ 16 ዓመት በታች ለሆኑ ተፈታኞች እንደማይመከር ልብ ይበሉ።
የፈተናውን ክፍያ በየትኛውም የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ቅርንጫፍ በቀላሉ በቀጥታ ወደ ባንክ አካውንታችን ገቢ ማድረግ ይችላሉ (የክፍያ አፈጻጸም መመሪያ እዚህ ያግኙ)። ወይም በየትኛውም የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ቅርንጫፍ በጥሬ ገንዘብ ክፍያ ማዘዣ (CPO) ለብሪቲሽ ካውንስል ገቢ ማድረግ ይችላሉ።
የንግግር ፈተናዎ እንደ ሌሎቹ ክፍሎች በተመሳሳይ ቀን ወይም ከዋና ፈተናዎ በፊት ወይም በኋላ በ 7 ቀን ጊዜ ውስጥ በሌላ ቀን ሊደረግ ይችላል። የፈተናው ማዕከል ለንግግር ፈተናው ቀን ማረጋገጫ ይልክልዎታል።
የተፈታኝ ፖርታልን ለማግኘት የሚጠቀሙበትን የ IELTS መለያ ቁጥርዎንም ይቀበላሉ። እባክዎን ለፈተናዎ ቦታ ሲይዙ የኢሜይል አድራሻዎን በትክክል ማካተትዎን ያረጋግጡ።
ቃና ዘገሊላ ጎይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ድኅሪ ጥምቀቱ ኣብ ቅድሚ ሕዝቢ ብጋህዲ እቲ ቀዳማይ ተኣምራቱ ዝፈጸመላ እያ። ጐይታ ነቲ ዕፁብ ዝኾነ ቀዳማይ ተኣምሩ ዝፈጸመሉ ኣብ ቤት መርዓ ናይ ዶኪማስ እዩ (ዮሓ 2፡1-11)።
ቃና ዘገሊላ ዝሓዘለቶ ምስጢር ብዙሕ ‘ኳ እንተኾነ ካብቲ ብዙሕ ሓደ ግና ናይ ወላዲን ውሉድን ምእዙዝነት እዩ። ብጽሑፍ ንዝሃበና ትእዛዝ ብግብሪ ንኸርእየና፡ ቅደስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ንወዳ “ወይኒ እምበር የብሎምን”
አሜቴስጢስት / 24 "አይዝጌ አረብ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር አሜቲስት / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ጥቁር መረግድ / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ጥቁር መረግድ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ካርኔሊያን / 24 "አይዝጌ አረብ ብረት የማገጃ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ካርኔሊያን / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ኤመራልድ / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ኤመራልድ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር Hematite / 24 "ከማይዝግ ብረት የማገጃ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር Hematite / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ጃድ / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ጃድ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ላፒስ / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ላፒስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ዕንቁ / 24 "ከማይዝግ ብረት የተሰራ የጠርዝ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ዕንቁ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ሮዝ ኳርትዝ / 24 "ከማይዝግ ብረት የተሰራ የእግድ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ሮዝ ኳርትዝ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ሩቢ / 24 "አይዝጌ አረብ ብረት የማገጃ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ሩቢ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ሰንፔር / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ሰንፔር / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ሱጋላይት / 24 "አይዝጌ ብረት የመግረዝ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ሱጋላይት / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ነብሮች አይን / 24 "አይዝጌ ብረት የብረት መከላከያ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ነብሮች አይን / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ቶፓዝ / 24 "አይዝጌ አረብ ብረት የማገጃ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ቶፓዝ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ቱርማልሊን / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር Tourmaline / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ዚርኮን / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ዚርኮን / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር አሜቴስጢኖስ / 20 “ብር የብር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ጥቁር መረግድ / 20 “ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ካርኔሊያን / 20 “የብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ኤመራልድ / 20 “ብር የብር ሣጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 72.00 ዶላር Hematite / 20 "ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 72.00 ዶላር ጃድ / 20 "የብር የብር ሳጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 72.00 ዶላር ላፒስ / 20 “ብር የብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ዕንቁ / 20 “ብር የብር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ሮዝ ኳርትዝ / 20 “የብር ብር ሳጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 72.00 ዶላር ሩቢ / 20 "የብር የብር ሳጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 72.00 ዶላር ሰንፔር / 20 “የብር የብር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ሱጋላይት / 20 “ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ነብሮች ዐይን / 20 “የብር ብር ሳጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 72.00 ዶላር ቶፓዝ / 20 “ብር የብር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ቱርማልሚን / 20 “ብር የብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ዚርኮን / 20 “የብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር
ዝርዝሮች: የኢዶ ፐንደንት ብር በጣም ጥሩ እና 28.5 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ 21.7 ሚሊ ሜትር ስፋት ያለው ሲሆን ክብደቱ 3.7 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በቅጅ መብት መለያችን እና በ STER ፣ ስተርሊንግ በቴክሹር የታተመ እና የታተመ ነው ፡፡
ኣብ እስራኤል፣ ኤርትራውያን ዝርከብዎም ኣስታት 40 ሽሕ ስደተኛታት ንውሳኔ መንግስቲ እታ ሃገር ብምቕዋም ንሳልስቲ ዝቐጽል ሰለማዊ ሰልፊ የካይዱ ኣለው - Radio Erena
እቶም ኣብ ጎደናታት ከተማታት ቴልኣቪቭን ኤላትን ናይ ተቓውሞስ ሰልፊ ዘካይዱ ኣስታት 40 ሽሕ ስደተኛታት፣ ነቲ ካብ ግዜ ናብ ግዜ እንኽረረ ዝመጽእ ዘሎ መርገጺ መንግስቲ እስራኤል ኣብ ልዕሊ ስደተኛታት ብትሪ ኮኒኖም።
መንግስቲ እስራኤል ኣብታ ሃገር ዝርከቡ ኣስታት 35 ሽሕ ኤርትራውያን ዝርከብዎም ብድምር ልዕሊ 60 ሽሕ ዝተገመቱ ስደተኛታት፣ ነናብ ዓዶም ክጥርዞም ወይ ድማ ኣብ በረኻታት ኣብ ዝተደኮነ መዳጎኒ መዓስከራት ብዘይዝኾነ መሰልን ዕድላትን ክሕዞም’ዩ ወሲኑ ዘሎ።
ኣብ እስራኤል ዝርከብዉ ኤርትራውያን፣ ካብ ናይቶም ካልኦት ዜጋታት ሃገራት ኣፍሪቃ ዝተፈልየ ፖለቲካዊ ጸገም ስለዘለዎም፣ መንግስቲ እስራኤል ንጉዳዮም ምስቶም ካልኦት ናይ ቁጠባ ስደተኛታት ፈልዩ ክርእዮ’ዮም ኤርትራውያን ብተደጋጋሚ ዝሓቱ።
እቶም ስራሕ ደው ብምባል ንሳልስቲ ዝቕጽል ሰለማዊ ሰልፊ ዘካይዱ ዘለዉ ስደተኛታት፣ ሎሚ ሰኑ’ውን ኣብ ቀጽሪ ናይ 10 ኤምባሲታት ድምጾም ከስምዑ ምዃኖም ተፈሊጡ ኣሎ።
ኣብዚ ንሳልስቲ ዝቕጽል ሰለማዊ ሰልፊ ብርክት ዝበሉ ጸጋማዊ መርገጺ ዘለዎም እስራኤላውያንን ትካላት ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላትን’ውን ይሳተፉ ምህላዎም ወኪል ሬድዮ ኤረና ካብ ቴልኣቪቭ ሓቢሩ።
ኢዛ (ሰኞ መስከረም ፳፮ ቀን ፳፻፲፪ ዓ.ም. October 7, 2019):- በዚህ ዓመት የሚካሄደው አገራዊ ምርጫ በተቻለ መጠን ባለፉት ምርጫዎች ያጋጠሙ ግድፈቶችን በሚያርም መልክ እንዲከናወን፣ የሚደረግ መሆኑን ፕሬዝዳንት ሣህለወርቅ ዘውዴ ገለፁ።
በ2012 መንግሥት በትኩረት ከሚሠራባቸው በርካታ ጉዳዮች ውስጥ አንዱ በዚህ ዓመት ይካሄዳል ተብሎ የሚጠበቀው ምርጫ ነው። በዚሁ ረገድ ፕሬዝዳንቷ በንግግራቸው የሚካሄደው ምርጫ በተቻለ መጠን ያለፉትን ግድፈቶች እንዳይደግም የሚሠራ ሲሆን፣ ነፃና ዴሞክራሲያዊ ሆኖ ተአማኒና ተቀባይነት ያለው እንዲሆንና የፖለቲካ ልሒቃንና የምእላተ ሕዝቡን ተሳትፎ ያረጋገጠ እንዲሆን ይደረጋል ብለዋል።
2012 ዓ.ም. የለውጡን ጉዞ የተሻለ መሠረት የምናስይዝበት ይሆናል ያሉት ፕሬዝዳንትዋ፤ ጉዞውም መሠረት ያደረገው በጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ አነሳሽነት በመተግበር ላይ የሚገኘውን የ“መደመር” እሳቤ ላይ መሆኑን ተናግረዋል። የ“መደመር” እሳቤው ደግሞ በሦስት ዋነኛ አገራዊ ዓላማዎች ላይ የተመሠረተ ነው ብለዋል። እነርሱም፤ በአገሪቱ የነበሩ መልካም የሆኑ የፖለቲካና የኢኮኖሚ ድሎችን ጠብቆ ማስፋት፤ ባለፉት ዘመናት የተሠሩ ስህተቶችን ማረምና፤ የመጭውን ትውልድ ፍላጎትና ጥቅም ማሳካት ናቸው ብለዋል።
ፕሬዝዳንትዋ አክለው፤ “የእነዚህ ዓላማዎች ዋነኛው ማጠንጠኛ ሦስቱን ግቦች ለማሳካት መቻል ነው። እነዚህም፣ የኢትዮጵያን አገራዊ አንድነት ማስጠበቅ፤ የሕዝቧን ክብር ከፍ ማድረግና፤ ብልጽግናን ማምጣት ናቸው” በማለት ተናግረዋል።
ምርጫው ሦስት እሴቶችን መሠረት ያደረገ እንዲሆን መንግሥት ከሚመለከታቸው አካላት ጋር በጋራ እንደሚሠራም ባመለከቱበት በዚህ ንግግራቸው፤ ሦስቱ እሴቶች የቀደመውን የምርጫ ግድፈት በሚያርም መልክ እንዲከናወን ማድረግ አንዱ ነው።
ሦስቱን አስፈላጊ ጉዳዮች ለማሳካት የመንግሥት ቁርጠኝነትና ዝግጅት ብቻውን በቂ ያለመሆኑንም ገልፀው፣ “የኢትዮጵያ ሕዝብ፣ የፖለቲካ ድርጅቶች፣ የሚዲያ ተቋማት፣ ልሒቃኑና የሲቪክ ድርጅቶች ቀናነት፣ ተሳትፎና ለአንድ አገራዊ ዓላማ መሥራት ወሳኝ ነው” ብለዋል።
ፕሬዝዳንት ሣህለወርቅ ዘውዴ በዚሁ ንግግራቸው፣ “ኢትዮጵያ ዛሬ አልተጀመረችም፤ የሺ ዓመታት ታሪክ ያላት አገር ናት። በዚህች አገር ታሪክ ውስጥ ያከማቸናቸውና ለዛሬና ለነገ ሊጠቅሙን የሚችሉ መነሻ ሀብቶች አሉን። ካከማቸናቸው ሀብቶችና ፀጋዎች መካከል ነፃነትን አስከብረን መኖራችን፣ የረዥም ዘመናት የታሪክና የቅርስ ሀብቶችን ማከማቸታችን፣ እርስ በርስ የተቆራኘ ሕብረ ብሔራዊነትን መፍጠራችን፣ በውጭ ግንኙኘት መስክ ያዳበርነውን ተሰሚነት፣ በአፍሪካውያን እኅቶቻችንና ወንድሞቻችን ዘንድ ያለን የነፃነት አጋርነት ታሪካችን፣ ባለፉት ቅርብ ዓመታት የገነባናቸው የመሠረተ ልማት ግንባታዎች፣ ያስመዘገብነው የኢኮኖሚ እድገት፣ እያዳበርነው የመጣነው ፌዴራላዊ ሥርዓት ወዘተ … መጥቀስ ይቻላል። እነዚህን ሀብቶቻችንን አካብተን ለዛሬና ለነገ ብልጽግናችን በመጠቀም የጀመርነውን ጉዞ አጠናክሮ መቀጠል ይገባል።” ብለዋል።
አክለውም፣ “ያለፍንባቸው የታሪክ ምዕራፎቻችን መልካም ጸጋዎች እንዳሉት ሁሉ በርካታ ስህተቶችም አሉት። እኩልነትን፣ ፍትሐዊ ተጠቃሚነትን፣ የብሔር ብሔረሰቦች መብትን፣ አካታችነትን፣ የሰብአዊ መብት አያያዝን፣ የፍትሕ ሥርዓት መዛነፍን በተመለከተ የተፈጸሙ ስህተቶች አሉ። በቅርቡ ታሪካችን እንኳን ልዩነቶቻችን ላይ የሠራነውን ያህል አንድነታችን ላይ አልሠራንም፣ የኢኮኖሚ እድገቱ ፍትሐዊ ተጠቃሚነትን በሚገባው ልክ አላረጋገጠም፣ በሰብአዊ መብት አያያዛችንና በፖለቲካዊ መብቶቻችን ላይ ሰፊ ጉድለቶች ተመዝግበዋል። እነዚህ የተወዘፉ ዕዳዎቻችን ናቸው። ውዝፍ ስህተቶቻችንን ያለ ምሕረት ማረም ይኖርብናል።” በማለት ተናግረዋል።
“የኢትዮጵያ ሕዝብ በታሪኩ የሚታወቀው በእርጋታው፣ በአርቆ አስተዋይነቱና ስንዴውን ከእንክርዳዱ በመለየት ብቃቱ ነው፡፡ ነገሮችን በሰከነ መንገድ ይመዝናል፤ ከዕለት አልፎ ዘላቂውን አርቆ ያስባል፤ የሚሰማውንና የሚያየውን እየመዘነ ምርቱን ከገለባ ይለያል፡፡ ይህንን ታላቅ ሕዝብ እዚህም እዚያም የሚወረወሩ አሉባልታዎች ሊፈትኑት አይገባም፡፡ ስሜት አርቆ አሳቢነትን፣ ግብታዊነትም እርጋታን ሲተኩ ዝም ብሎ ማየት የለበትም፡፡ የሐሰት መረጃዎችን ሳይመዝኑ መነሣትና ግብታዊ እርምጃዎችን መውሰድ የዚህ ታላቅ ሕዝብ መገለጫዎች እንዳይሆኑ ቆም ብሎ ማሰብ ይገባል፡፡ ምትክ የለሽ አንዲት አገራችንን በጋራ ጥረት ሰላማዊ ለማድረግ በአርቆ አስተዋይነት ነገሮችን ሁሉ መጠየቅ፣ መመዘን የሚገባ መሆኑን በዚህ አጋጣሚ መልእክት ለማስተላለፍ እወዳለሁ።” በማለት ፕሬዝዳንትዋ ተናግረዋል።
“በምናያቸውና በምንሰማቸው አስደሳች ነገሮች እንደምንደተው ሁሉ፤ በዚህ አገር የሚሆነውን ክፉ ተግባር መጠየፍ፤ ተመልሶም እንዳይደገም አስተዋጽኦ ማበርከት የፍላጎት ጉዳይ ሳይሆን የግድ ልንሳተፍበት የሚገባ የአገር ግንባታ ጉዞ መሆን ይኖርበታል፡፡ ቢያንስ ቢያንስ የአገራችን ሰላምና መረጋጋት የሁላችንም ራስ ምታት መሆን አለበት፡፡”
“አልፎ ሂያጅነት ማለትም በሁሉም ነገር አይመለከተኝም ብሎ ማሰብ፣ እንግድነት፤ ባይተዋርነት እና ምንአገባኝነት ለአገር እድገት አይበጁም፡፡ ችግር ሲከሠት ሁላችንንም አይምርም፡፡ የሚሻለው በባለቤትነት ስሜት በተነሣሽነት መሥራት ነው፡፡ ማንም አያገባኝም ሊል፤ ማንም ባይተዋር ሊሆን አይገባውም፡፡”
“የአንዱ ሕመም ሌላውንም ሊሰማው ይገባል፡፡ ይህ ኢትዮጵያውያን አባቶችና እናቶች ያስተማሩን የሰብአዊነት፤ የመደጋገፍና ችግርን በደቦ የማሸነፍ መልካም እሴታችን ነው፡፡ ሁላችንም የአገራችን ባለቤቶች ነን፡፡ ምትክ ለሌላት አገራችን እውቀታችንን፣ ጉልበታችንን፣ ሀብታችንንና ቀና ልቡናችንን ሁሉ ይዘን እንነሣ፡፡” በማለት ፕሬዝዳንት ሣህለወርቅ ዘውዴ ጥሪያቸውን አስተላለፈዋል። (ኢዛ)
ብዘይካ’ዚ’ውን ኣብ ከተማ ካምፓላን ካልኦት ዓበይቲ ከተማታትን እታ ሃገር ምርጫ ከንቲባታት ክካየድ ስለዝኾነ፣ ብፍላይ ኣብ ካምፓላን ከባቢኣን ዝነብሩ ኤርትራውያን፣ ማዕረ’ቲ ናይ ፕረዚደንታዊ ምርጫ ተመሳሳሊ ጥንቓቐታት ክግበሩ ማሕበረ ኮም ኤርትራውያን ካብ ኡጋንዳ መልእኽቲ የመሓላልፍ።
ብመሰረት እቲ ብማሕበረ ኮምን ካልኦት ግዱሳት ኤርትራውያንን ዝመሃላለፍ ዘሎ ዘሎ መጠንቀቕታ፣ ክሳብ እዚ ናይ ምርጫ እዋናት ዝሓለፍ፣ ኤርትራውያን ነበርቲ ካምፓላን ከባቢኣን ዕለቱ ዘይወደቐ መንበሪ ፍቓድ ምሓዝ፣ ጥረ ገንዘብ ከም ትሕጃ ምቕማጥ፣ ህዝቢ ብብዝሒ ካብ ዝእከበሉ ከም ባራትን ክለባትን ዝኣመሰል ቦታታን ምርሓቕ፣ ብዙሕ ምንቕስቓስ ምውጋድ፣ ብዝተኻእለ መጠን ካብ ቤት ዘይምውጻእን፣ ከም ማይን መግብን ዝኣመሰለ ሃለኽቲ ነገራት ምቕራብ ከምኡ ድማ መብራሕቲ ናይ ምጥፋእ ተኽእሎ ክህሉ ስለዝኽእል ከም ጋዝን ሽምዓን ዝኣመሰለ ምቕርብን ደሃይ ሓድሕድ ንምጥይያቕን እዋናዊ ሓበሬታ ንምርካብን ሞባይል ድሉው ምግባር የድሊ።
ተቓወምቲ ሰልፍታት እታ ሃገር ከኣ፣ እቲ ስልጣን ብሒቱ ዘሎ ፕረዚደንት ኡጋንዳ፣ ኣብዚ ናይ ሎሚ ዓመት ምርጫ’ውን ብዓመጽን ምድንጋርን ኣብ ስልጣን ንምቕጻል ይሕልውን ምህላዉ ይኸሱ።
Law & More በኔዘርላንድስ እና በአለም አቀፍ ደረጃ በባለቤትነት የሚተዳደሩ የንግድ ሥራዎችን ለመምከር እና ለማገዝ ጥልቅ ዕውቀት እና ተሞክሮ አለው ፡፡ ባለፉት ዓመታት የደች እና የአለም አቀፍ የቤተሰብ ንግድ ሥራዎችን ምን እንደሚያከናውን ጥልቅ ግንዛቤ አግኝተናል እንዲሁም ዓላማቸውን ለመለየት እና ለማሳካት እንዲረዳቸው ስልታዊ የህግ እና የግብር ምክር እንሰጣለን ፡፡
የንብረት ጥበቃ ጉዳዮችን በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ እንመክራለን እንዲሁም የእነሱ ተፅእኖን ለመቀነስ ግን ውስን ሳያካትት ግን ንግዱን ከህጋዊ ግብር እና ከገንዘብ ነክ አደጋዎች እንዴት በተሳካ ሁኔታ እንዲጠብቁ እንመክራለን ፡፡
Law & More በዓለም ዙሪያም ሆነ በኔዘርላንድስ ውስጥ የተሟላ የደች እና ባለብዙ ስልጣን የኮርፖሬት አማራጮችን በመጠቀም በቤተሰብ ንግዶች ውስጥ በጣም ተስማሚ እና ግብርን በብቃት እንዲመርጡ በንቃት ይመክራል።
በቤተሰብ አባላት ፣ በባለ አክሲዮኖች እና በአስተዳደሩ ፣ ተጠቃሚዎች እና ባለአደራዎች መካከል የሕግ ሙግት እና ግጭቶችን ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመፍታት የችሎታ ነን ፡፡
የስኳር ይዘት ያላቸው ምግቦችና መጠጦች በባህሪያቸው ካሎሪ የላቸውም እንዲሁም ከፋብሪካ ኬሚካላዊ ሂደት ጠብቀው የሚመረተው ስኳር ደግሞ ምንም ዓይነት ቪታሚን፣ ንጥረ-ነገር፣ ፕሮቲን፣ ፋይበር እና ሌሎች ለሰው ልጅ የሚስፈልጉ ጠቃሚ ነገሮችን የለውም ይላሉ፡፡
ይህ የሚሆነው ስኳር ካሎሪ ስለሌለው ሰውነታችን ስብን እንዳያቃጥል ስለሚያደርገው ነው ይላሉ በዚህም የምግብ መፈጨት ሂደትን ያዛባል የረሃብ ስሜታችንን በማነሳሳት ብዙ እንድንመገብም ያደርገናል ይላሉ ጥናቶች፡፡
ይህም በተመሳሳይ ባልተመጠነ ስኳር አወሳሰድ የሚከሰት ችግር ሲሆን፥ የበዛ አወሳሰድ በጉበት ላይ ከፍተኛ የስራ ጫና በመፍጠር መደበኛ የሆነውን ተግባሩን ያውካል በዚህም ጉበት ላይ ችግር ይከሰታል፡፡
አዕምሮ መደበኛ ስራውን ለመስራት ግሉኮስና ኢንሱሊን ይፈልጋል ሆኖም ከፍተኛ የስኳር ይዘት ያላቸውን ምግቦችንና መጠጦችን አንድ ሰው ከተጠቀመ ከፍተኛ የሆነ የግሉኮስና የኢንሱሊን ምርት ወደ አዕምሮ እንዲሄድ ያደርጋል፡፡
በአፍ ውስጥ በርካታ ባክቴሪያዎች ይገኛሉ እነዚህ ባክቴሪያዎች ደግሞ ስኳሩን ስለሚመገቡ ጥርስ ላይ አደጋ ያደርሳሉ እንዲሁም መልካም የሚባል የአፍ ጠረን እንዳይኖር ያደርጋሉ፡፡
ከፍተኛ የስኳር ይዘት ያላቸውን ምግቦችንና መጠጦችን መውሰድ የሰውነት የመከላከል አቅምን አዳክሞ ቀላል በሚባሉት ጉንፋንና ኢንፌክሽን የመጠቃት እድልን ያሰፋል ባስ ሲልም ለካንሰር ይዳርጋል፡፡
ሀገራችን ኢትዮጵያ ገና ያልተጠኑ የበርካታ ጥንታዊ ሥነጽሁፎች ባለቤት ናት፤ ማጥናት አቅቶን ሌሎች አጥንተው የቅጂ መብቱን ከመውሰዳቸውና የታሪክ ክፍትት ተፈጥሮ በመጪው ትውልድ ተወቃሾች ከመሆናችን በፊት የዘርፉ ምሁራን ጥናትና ምርምር በማካሄድ፣ ዩኒቨርስቲዎች ጉዳዩን የምርምር አቅጣጫቸው ውስጥ በማስገባት፣ ዜጎችም ጥንታዊ የጽሁፍ ሃብታችንን አስፈላጊነት ተገንዝበን ከዘራፊዎች በመጠበቅ ሃላፊነታችንን ልንወጣ ይገባል፡፡ ኢትዮጵያ ዘመናትን ያስቆጠሩ ሥነቃላዊና የጽሁፍ ፍልስፍናዎች ባለቤት ናት፡፡ ከአስራ ሰባተኛው መቶ ክፍለ ዘመን በፊት ከሌሎች የአፍሪካ ሀገሮች በተለየ መልኩ በርከት ያሉ የፍልስፍና ስራዎችን በመስራት በቀዳሚነት የምትጠቀሰው ኢትዮጵያ፤ በጥንታዊው የግእዝ ቋንቋ ከተጻፉት የፍልስፍና ስራዎቿ መካከል ከፊሎቹን በትውልድ ካናዳዊ፣ በምርጫ ደግሞ ኢትዮጵያዊ የሆነው ፕሮፌሰር ክላውድ ሰምነር ወደ እንግሊዝኛ ቋንቋ በመተርጎም፣ በዓለም አቀፍ ደረጃ እንዲታወቁ ሲያደርግ፤ ሌሎች በርካታ በግዕዝና በአረብኛ ቋንቋዎች የተጻፉ የጽሁፍ ስራዎች በጥንታዊ ቤተእምነቶችና ቤተመዛግብት ውስጥ ተቀምጠው ክላውድ ሰምነርን የመሰሉ ፈላስፎችንና የጥንታዊ ጽሁፎች ተመራማሪዎችን (philologists) እይታ በመጠባበቅ ላይ ይገኛሉ፡፡
ፍልስፍና በጥቅሉ የተጻፉትንና በቃል ከትውልድ ትውልድ የሚተላለፉትን የጋርዮሽ የማህበረሰብ ወጎች፣ ልማዶች፣ጥበቦች፣ የእውቀት ዘርፎችንና አስተሳሰቦችን፤ በጠባቡ አተያይ ደግሞ በግለሰብ ፈላስፋዎች በአንድ ዘመን ተሰርተው በጽሁፍ የተላለፉትን ስራዎች ብቻ የሚመለከት ነው፡፡ በቃል ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ ማኅበረሰባዊ ፍልስፍናዎች በተረትና ምሳሌ፣ በምሳሌያዊ አነጋገሮች፣ በዘይቤዎች፣ በቅኔዎችና በወጎች ሊገለጡ ይችላሉ፡፡ ስለ ጾታ ልዩነት፣ እድሜ፣ ፖለቲካ፣ ስነምግባር እንዲሁም ስለ ህጻናትና አረጋውያን ያለውን ነባር ፍልስፍና ማህበረሰቡ ባሉት የሥነቃል መከወኛ መንገዶች ያቀርባል፡፡ ለዚህም ነው ምሳሌያዊ አነጋገሮች የረዥምና ውስብስብ ማሳመኛዎች አጭር መገለጫዎች ናቸው የሚባለው፡፡
እነ ዶክተር ክላውድ ሰምነር እና ወርቅነህ ቀልቤሳ በሥነቃላዊ መንገድ የተላለፉትን የኢትዮጵያውያንን ፍልስፍና ከኦሮሞ ህዝብ ቋንቋና ባህል ውስጥ አውጥተው ያሳዩባቸውን ስራዎች በአብነት መጥቀስ ይቻላል፡፡ ቀደምት አባቶቻችን መላው አፍሪካ ባልሰለጠነበት ዘመን ቀድመው ባህላችንንና ታሪካችንን በድንጋይ ቀርጸውና በብራና ጽፈው ስላስተላለፉልን ኢትዮጵያ ከስነቃላዊ ፍልስፍና ባሻገር በጽሁፍ ፍልስፍናም ተጠቃሽ ስራዎች አሏት፡፡ ምንም እንኳን በዘመናዊነት ስም ጥንታዊ ባህላችንንና ቋንቋችንን ረስተን የጽሁፍ ሃብታችንን ሳንመረምር፣ በርካታ ዘመናትን የራሳችንን ስናንቋሽሽ፣ የምዕራባውያንን ስናደንቅ ብናሳልፍም፣ ጉዳዩ ያብሰለሰላቸው በጣት የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያንና በርካታ ምዕራባውን የቻሉትን ያህል ለማሰባሰብ፣ ለማጥናትና ለዓለም ለማስተዋወቅ ችለዋል፡፡
በዚህ ረገድ እነ ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ፣ ታደሰ ታምራትና ስርግው ሃብለሥላሴ ከሃገር ውስጥ እንዲሁም ፕሮፌሰር ፓኦሎ ማራሲኒ፣ አሌሳንድሮ ባውዚ፣ ሪቻርድ ፓንክረስትና ክላውድ ሰምነር ከውጪ ሃገር ቀዳሚ ተጠቃሾች ናቸው፡፡ ካናዳዊው ክላውድ ሰምነር Classical Ethiopian Philosophy በተባለው መጽሐፉ ከግዕዝ ወደ እንግሊዝኛ ቋንቋ ተርጉሞ ያሳተማቸው የፍልስፍና ስራዎች- መጽሐፈ ፊሳልግዎስ፣ አንጋረ ፈላስፋ፣ የስክንድስ ህይወትና አባባሎቹ፣ ሀተታ ዘርዓያዕቆብ እና ሀተታ ወልደ ህይወት ናቸው፡፡ እነዚህ ስራዎች በተለይ አፍሪካውያን የጽሁፍ ፍልስፍና ስለሌላቸው ፍልስፍና በአፍሪካ ውስጥ የለም በሚል ባለፉት ሶስት አስርት ዓመታት ሲሞግቱ ለነበሩ ምዕራባውያን፤ የማያዳግም መልስ በመስጠት ለአፍሪካ የፍልስፍና ታሪክ ብርሃን የፈነጠቁ ናቸው፡፡
የዛሬው ጽሁፌ ዓላማም እነዚህን የፍልስፍና ስራዎች በአጭሩ ማስተዋወቅ ይሆናል፡፡ የጥንታዊ ኢትዮጵያውያን ፍልስፍና፤ የውጪ የጥበብ ስራዎች ውርስ ትርጉምና ወጥ (original) የፍልስፍና ስራዎች በመባል ይከፈላሉ፡፡ በኢትዮጵያ የሥነጽሁፍና ታሪክ ውስጥ በመጀመሪያው ክፍል እንደተጻፈ የሚነገርለት የመጀመሪያው የፍልስፍና የጽሁፍ ስራ መጽሐፈ ፊሳልግዎስ (physiologus) ይባላል፡፡ ይህ የፍልስፍና ስራ በሁለተኛው መቶ ክፍለ ዘመን እንደተጻፈ የሚነገርለትን የጥበብ ስራ ከግሪክ ወደ ግእዝ ቋንቋ በመተርጎም የተሰራ ሲሆን ትርጓሜውም ተራ ሳይሆን ከኢትዮጵያ የባህልና የቋንቋ አውድ ጋር በማዛመድ የተሰራ ነው፡፡ ፊሳልግዎስ በአምስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ወይም አጋማሽ አካባቢ ከፍተኛ የመጽሐፍ ክምችት በሚገኝበት ምናልባትም በግብጽ ሀገር በሚገኝ ገዳም ውስጥ በሚኖር ኢትዮጵያዊ ጸሐፊ እንደተጻፈ ይገመታል፡፡ ፈላስፋው ሰምነር የጥንታዊ ድርሳናት ተመራማሪው (philologist) ፍሪትዝ ሆሜል (Hommel) በ1877 ዓ.ም በለንደን፣ ፓሪስና ቬና ቤተመዛግብት ውስጥ የሚገኙ የግእዝ ብራና ፊሳልግዎስ መጻህፍትን ከጀርመንኛ ትርጓሜው ጋር በማገናዘብ ካዘጋጀው የተስተካከለ ቅጽ (critical edition) ላይ የተረጎመው ሲሆን ከካርሎ ኮንቲ ሮሲኒ የ1951 ጣልያንኛ ትርጉም ጋርም አመሳክሮታል፡፡ ፊሳልግዎስ ለመጽሐፉ ደራሲ የተሰጠ ስያሜ ሲሆን ይህም እንስሳትን፣ ዕጽዋትናና የማዕድናትን ምንነት የሚገልጽና በተምሳሌት (symbolism) የሚያስቀምጥ ነው፡፡
በኢትዮጵያ የስነጽሁፍ ታሪክ ውስጥ ከፍተኛ ግምት በሚሰጠውና ሁለተኛው ክፍለ ዘመን በመባል በሚታወቀው የአጼ ዘርዓያዕቆብ ዘመነ መንግስት (1434-68) ፤ መጽሐፈ ፈላስፋና የስክንድስ ህይወትና አባባሎቹ የተባሉ ሁለት የፍልስፍና መጻህፍት ወደ ግእዝ ቋንቋ ተተርጉመዋል፡፡ ምናልባት እነዚህ ትርጉም ስራዎች እንዴት የኢትዮጵያ ፍልስፍና የሚል ስያሜ ሊሰጣቸው ቻለ የሚል ጥያቄ ይነሳ ይሆናል፡፡ ሰምነር እንደሚለው፤ ምንም እንኳ ስራዎቹ ትርጉም ቢሆኑም ኢትዮጵያውያን የራሳቸው የሆነ ወጥ የአተረጓጎም ስልት ስላላቸው ኢትዮጵያዊ አሻራ ይይዛሉ “Ethiopians never translate literally: they adapt, modify, add, subtract. A translation therefore bears a typically Ethiopian stamp” (ኢትዮጵያውያን በትርጉም ሂደት ላይ ከራሳቸው ባህልና አውድ ጋር ለማዋሃድ ሆነ ብለው የመጨመር፣ የመቀነስና የማሻሻል ባህል ስላላቸውና ፍጹም ኢትዮጵያዊ አሻራ አንዲኖረው በማድረግ ስለሚተረጉሙ ነው፡፡) መጽሐፈ ፍልስፍና፤ አንጋረ ፈላስፋ ወይም የፈላስፎች አነጋገር በመባል የሚታወቅ ሲሆን ከ1510-1522 ዓ.ም አባ ሚካኤል በተባለ ኢትዮጵያዊ ከአረብኛ ቋንቋ ወደ ግእዝ የተተረጎመ ነው፡፡
መጽሐፉ መጀመሪያ በግሪክ እንደተጻፈና በ809 ዓ.ም አካባቢ ሁናይን ኢብን ኢስሐቅ በተባለ የሜሶፖታምያ ተወላጅ ወደ አረብኛ ቋንቋ የተተረጎመ ነው፡፡ መጽሐፈ ፈላስፋ በ1953 ዓ.ም በሊቀመዘምራን ዕቁበጊዮርጊስ አንጋረ ፈላስፋ በሚል ወደ አማርኛ ቋንቋ የተተረጎመ ሲሆን በውስጡም ከጠቢቡ ሂቃር ጥበብ ጀምሮ፤ የቅድመ ሶቅራጠስ የግሪክ ፈላስፎችን የሶቅራጠስን፣ የአሪስቶትልን (አሪስጣጣሊስ) በተለይ ደግሞ የፕሌቶንና (አፍላጦን) የፕሌቶን ተከታዮች አነጋገሮች አካቶ የያዘ የፍልስፍና ስራ ነው፡፡ ሦስተኛው የኢትዮጵያውያን የፍልስፍና መጽሐፍ የስክንድስ ህይወትና አባባሎቹ በሚል ርዕስ የተጻፈው ነው፡፡ በጀርመን ሀገር ከሚገኘው የግእዝ ብራና መጽሐፍ ላይ ወደ እንግሊዝኛ ቋንቋ የተመለሰው ይህ መጽሐፍ፤ የሲግመንድ ፍሮይድ (Oedipus complex) ንድፈ ሃሳብ የተመሰረተበትን ታሪክ በጽሁፍ ይዘው ከተገኙት አምስት የዓለማችን ቋንቋዎች (ግሪክ፣ ላቲን፣ ሲራይክ፣ አረቢክ እና ግእዝ) መካከል አንዱ መሆኑን ይናገራል፤ ክላውድ ሰምነር። ከአረብኛ ቅጂ ላይ የተተረጎመው መጽሐፉ በሶስት ክፍሎች ተከፋፍሎ የቀረበ ነው፡፡ የመጀመሪያው ክፍል የስክንድስን ህይወት ታሪክ፤ ሁለተኛው ክፍል ሃያ አምስት ጥያቄዎችና መልሶቻቸውን፤ እንዲሁም ሦስተኛው ክፍል ደግሞ አንድ መቶ ስምንት የፍልስፍና ጥያቄዎችንና ጠቢቡ ስክንድስ የሰጣቸውን ምላሾች ይዟል፡፡
የመጨረሻዎቹ ሁለት የፍልስፍና መጻህፍት ከላይ ከቀረቡት ሦስት ስራዎች በእጅጉ የተለዩ ናቸው፡፡ የኢትዮጵያ የጽሁፍ ፍልስፍና ከጥበብ (wisdom) ስራዎች ወደ አመክኖአዊ (rational)፤ ከውርስ ትርጉም ወደ ወጥ (original) ስራነት ለመሸጋገሩ ህያው ምስክሮች ናቸውና - የዘርዓያዕቆብ (ወርቅዬ) እና የተማሪው የወልደ ህይወት (ምትኩ) ሐተታዎች፡፡ በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን (1599-1692) የህይወት ታሪኩንና የፍልስፍና ስራዉን ብራና ዳምጦ፣ ቀለም በጥብጦ፣ በመፃፍ ያቆየልን ኢትዮጵያዊ አመክኗዊ (rational) ፈላስፋ ዘርዓዕቆብ፤ በሃይማኖተኝነቱ፣ በስነጽሁፍ ስራዎቹና በብርቱ አስተዳደሩ ከሚታወቀው የአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን (1434-68) ኢትዮጵያዊ ንጉስ አጼ ዘርዓያዕቆብ የተለየ መሆኑን ልብ ልንል ይገባል፡፡ ፈላስፋው ዘርዓያዕቆብ፤ አጼ ዘርዓያዕቆብ ካለፈ ከ1.5 ምዕት ዓመት በኋላ በአጼ ሱስንዮስ የንግስና ዘመን እ.ኤ.አ በ1626ዓ.ም የተነሳ ፈላስፋ ሲሆን ሐተታ የተባለውን ፍልስፍና የሰራውም ለሁለት ዓመታት ያህል ለብቻው ዋሻ ውስጥ ተደብቆ በቆየባቸው ጊዜያት ነበር፡፡የዘርዓ ያዕቆብና የተማሪው ወልደህይወት ሐተታዎች፤ በይዘታቸውም ሆነ በአቀራረባቸው ተመሳሳይነት አላቸው፡፡ “ሐተታ” የተባለው የፍልስፍና መንገድ አንድን ጉዳይ ደረጃ በደረጃ እየጠየቁ ጥልቅ ወደ ሆነ ምርምር የመግባትና በዚህም አንድ እውነተኛ እውቀት ላይ የመድረስ ሂደትን ያመለክታል፡፡
ዘርዓያዕቆብ በጥንታዊት ኢትዮጵያ የትምህርት ሥርዓት፤ በንባብ ቤት፣ በዜማ ቤትና በቅኔ/ሰዋስው ቤት ያለፈ ኢትዮጵያዊ ክርስቲያን ፈላስፋ ሲሆን እርሱ በነበረበት ዘመን የነበሩ ሃይማኖታዊ፣ ማህበራዊ፣ፖለቲካዊና ሥነምግባራዊ አስተሳሰቦችን በአመክኗዊ ሐተታ (rational inquiry) በመታገዝ ይመረምርና ይተች ነበር፡፡ የዘርዓያዕቆብ ፍልስፍና የፈጣሪ ህግን ከሰው ህግ፣ የተፈጥሮ ሥርዓትን ከሰብዓዊ ሥርዓት፤መለየትንና በአንድ አምላክ አማኞች ሃይማኖት ውስጥ የሚገኙ ተገቢ ያልሆኑ የሰው ሥርዓቶችን አስወግዶ በእውነተኛው የተፈጥሮ/የፈጣሪ ህግ ብቻ መመራት ላይ ያተኩራል። በተፈጥሮ ህግና በምክንያታዊነት መነጽር በመታገዝ ስለሃይማኖት መከፋፈል፣ስለሙሴና ነቢዩ መሀመድ ህጎች፣ ሐሰተኛ እምነትን ስለመለየት፣ ስለአምላክና ስለሰው ህግ፣ስለ እውነተኛ እውቀት ምንጭ እንዲሁም ስለጋብቻና ምንኩስና ተፈላስፏል፡፡ በአፍሪካ የጽሁፍ ፍልስፍና መገኘት የውስጥ እግር እሳት የሆነባቸው ምዕራባውያን፤ የዘርዓያዕቆብ ፍልስፍና የኢትዮጵያውን ስራ አይደለም ሲሉ ሞግተዋል፡፡
ለምሳሌ ካርሎ ኮንቲ ሮሲኒ ስራው የGiusto d’Urbino ነው ብሎ ነበር፡፡ ነገር ግን ክላውድ ሰምነር ለዚሁ ሙግት መልስ ለመስጠት በጻፈው Ethiopian Philosophy (Vol,II) መጽሐፍ ላይ ጊስቶ ዲ አርቢኖ ከጻፋቸው ደብዳቤዎችና ሌሎች ስራዎች፣ ሐተታው ከተጻፈበት የቅኔ ባህል፣ እንዲሁም በጉስቶ ትዕዛዝ ስለተገለበጠው ሐተታ ጸሐፊ የግዕዝ ቋንቋ እጥረት አንጻር የማያዳግም ምላሽ ከሰጠ በኋላ የሚከተለውን ድምዳሜ አስቀምጧል፤ “MODERN PHILOSOPHY, in the sense of a personal rationalistic critical investigation, BEGAN IN ETHIOPIA with Zara’yaecob at the same time as in England and in France.” (በግለሰብ ፈላስፋ ደረጃ የሚካሄድ ዘመናዊ የአመክንዮ ፍልስፍና በኢትዮጵያ ተጀምሯል፤ በእንግሊዝና በፈረንሳይ ሀገር በተጀመረበት በተመሳሳይ ጊዜ እንደማለት) ዘመንፈስቅዱስ አብርሃ፤ የኢትዮጵያን ጥንታዊ ጥበብ ለአሁኑ ትውልድ ለማሳወቅና ለወደፊቱ ለማስተላለፍ ከነበረው ምሁራዊ ሃላፊነት አንጻር ልዩ ልዩ የጥበብ ስራዎችን ከግዕዝ ወደ አማርኛ ተርጉሞ በማሳተም ለንባብ አብቅቷል፡፡ ሐተታ ዘርዓያዕቆብ ወልደህይወትንም እ.ኤ.አ በ1955ዓ.ም በፈረንሳይ ሃገር ከሚገኘው የኢትዮጵያ ግእዝ ብራና መጽሐፍ ላይ ወደ አማርኛ ቋንቋ ተርጉሞ አሳትሟል።
ፕሮፌሰር ቴዎድሮስ ኪሮስም፤ የፕሮፌሰር ክላውድ ሰምነርን መንገድ ተከትሎ የዘርዓያዕቆብን ፍልስፍና ከፈረንሳዊው የአውሮፓ ዘመናዊ ፍልስፍና መስራች ሬኔ ዴካርት (Rene Descartes) ሥራ ጋር በማነጻጸር፣ ኢትዮጵያ በፍልስፍና ታሪክ ውስጥ የነበራትን ሚና ለተቀረው ዓለም አጉልቶ አሳይቷል፡፡ የዘርዓያዕቆብ ፍልስፍና ዛሬ ሊታወቅ የቻለው ካናዳዊ ዜግነት ባለው ሰምነር አማካኝነት ነው፡፡ የውጪ ሰዎች የኛን ጥንታዊ መጻህፍት ለማጥናት ይህን ያህል ከተጉ እኛ ኢትዮጵያውንማ…፡፡ ሀገራችን ኢትዮጵያ ገና ያልተጠኑ የበርካታ ጥንታዊ ሥነጽሁፎች ባለቤት ናት፤ ማጥናት አቅቶን ሌሎች አጥንተው የቅጂ መብቱን ከመውሰዳቸውና የታሪክ ክፍትት ተፈጥሮ በመጪው ትውልድ ተወቃሾች ከመሆናችን በፊት የዘርፉ ምሁራን ጥናትና ምርምር በማካሄድ፣ ዩኒቨርስቲዎች ጉዳዩን የምርምር አቅጣጫቸው ውስጥ በማስገባት፣ ዜጎችም ጥንታዊ የጽሁፍ ሃብታችንን አስፈላጊነት ተገንዝበን ከዘራፊዎች በመጠበቅ ሃላፊነታችንን ልንወጣ ይገባል እላለሁ፡፡
ከላይ በርዕሱ እንደተገለጸው ከመዝሙር ሁሉ በሚበልጥ መዝሙሩ ሰሎሞን እመቤታችንን እንዲህ ብሏታል፡፡ «ወደጄ ሆይ ተነሺ፣ ውበቴ ሆይ ነይ፡፡ እነሆ ክረምት አለፈ ÷ ዝናቡም አልፎ ሄደ ፤ አበቦች በምድር ላይ ተገለጡ፣ የዜማም ጊዜ ደረሰ ÷ የቁርዬውም ቃል በምድራችን ተሰማ፡፡ በለሱ ጎመራ ወይኖችም አበቡ መዐዛቸውንም ሰጡ ወዳጄ ሆይ ተነሺ፤ ውበቴ ሆይ ነይ፡፡» (መኃ.2-10-14)፡፡ ይህ ኃይለ ቃል ሲተረጎም በውስጡ ብዙ ምስጢራዊ ነገሮችን ያቀፈ ነው፡፡ «በክረምትና በዝናብ» የተመሰሉ የእመቤታችን መከራዎች ናቸው፡፡ የመከራሽ ጊዜ አልፏል ሲላት «አበቦች በምድር ላይ ተገለጡ» ማለቱ ከልጅሽ እግር ሥር ቁጭ ብለው ተምረው ወንጌልን የተቀበሉ ሐዋርያት አንቺን በእናትነት የተረከቡ የሐዋርያት ድምፅ ወይም ስብከት በምድር ሁሉ መሰማቱን ያጠይቃል፡፡
ጠቢቡ ሰሎሞን «የዜማ ጊዜ ደረሰ» ያለው የመከሩን ወቅት ነው፡፡ መከር የፍሬ ጊዜ እንደመኖኑ ሐዋርያት የዘሩት ዘር /የሐዋርያት ስብከት/ ፍሬ አፈራ ክርስቲያኖች በዙ፤ «በለሱ ጎመራ» በጎ ምግባር የሌላቸው ሰዎች በሐዋርያት ስብከት ተምረው ምግባር መሥራት ጀመሩ፤ «ወይኖች አብበዋል መዐዛቸውንም ሰጥተዋል» በመላው ዓለም ያሉ ምዕመናን በሃይማኖት ማበብ፣ መዐዛ ምግባራቸውን ማቅረብ መስጠት ጀመሩ፤ በሚል ምስጢራዊ ትንታኔ ይተረጉሙታል፡፡ በዚህ ትርጓሜ ወደጄ ሆይ ተነሽ እያለ የሚናገረው ተወዳጁ ልጇ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እናቱ ድንግል ማርያምን በመለኮታዊ ስልጣኑ ከሙታን ለይቶ ማስነሣቱን ሲያስረዳን ነው።
ስለዚህ ድንቅ ምስጢር ነቢየ እግዚአብሔር ቅዱስ ዳዊት ‹‹ተንሥዕ እግዚኦ ውስተ እረፍትከ፤ አንተ ወታቦተ መቅደስከ፤ አቤቱ ወደ እረፍትህ ተነስ አንተና የመቅደስህ ታቦት›› መዝ 131፡8፤ ብሎ የተናገረው ትንቢት በንጽሐ ሥጋ፣ በንጽሐ ነፍስ፣ በንጽሐ ልቡና የጸናች የእናታችን ቅድስት ድንግል ማርያምን ዕረፍትና ትንሳኤ እንዲሁም ፍልሰት (ዕርገት) ከማሳየቱም በተጨማሪ የአምላክ እናት በልጇ በኢየሱስ ክርስቶስ መንግሥት በክብር መኖሯንም በግልጽ ያስረዳል ያስገነዝባልም፡፡
‹‹ወትቀውም ንግሥት በየማንከ በአልባሰ ወርቅ ዑጽፍት ወኁብርት፤ በወርቅ ልብስ ተጎናጽፋና ተሸፋፍና ንግሥቲቱ በቀኝህ ትቆማለች››(መዝ 44፥9) የሚለውን የቅዱስ ዳዊት ትንቢታዊ ቃል የኢትዮጲያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን መተርጉማን ‹‹ንግሥተ ሰማይ ወምድር ድንግል ማርያም በንጽሐ ሥጋ፣ በንጽሐ ነፍስ፣ በንጽሐ ልቡና›› ተሸልማና አጊጣ በሰማያዊው ዓለም በልጇ መንግሥት በክብር መኖሯን የሚያመለክት መሆኑን አስረግጠው አስረድተዋል፡፡ በዚህም ምክንያት ኦርቶዶክሳውያን ክርስቲያኖች ሰማያዊው አባታቸውን እግዚአብሔርን ‹‹አቡነ ዘበሰማያት፤ በሰማያት የምትኖር አባታችን›› እያሉ ዘወትር ሲያመሰግኑ፤ በአንጻሩ ደግሞ መንፈሳዊት እናታቸውን ድንግል ማርያምን ‹‹በሰላመ ቅዱስ ገብርኤል መልአክ ኦ እግዝእትየ ማርያም ሰላም ለኪ፤ እመቤቴ ቅድስት ድንግል ማርያም ሆይ በመልአኩ በቅዱስ ገብርኤል ሰላምታ ሰላም እልሻለሁ›› እያሉ ዘወትር ያከብሯታል ያመሰግኗታልም፡፡ (ሉቃ 1፡28) ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊ ዘወትር በምንጸልየው የእሑድ የእመቤታችን ውዳሴ ላይ ‹‹ምልዕተ ጸጋ፣ ምልዕተ ክብር፣ ምልዕተ ውዳሴ የሆንሽ ድንግል ሆይ ከቅዱሳን ሁሉ ይልቅ ትለምኝልኝ ዘንድ ለአንቺ ይገባል፡፡ አንቺ ከሊቃነ ጳጳሳት ትበልጫለሽ፤ ከቅዱሳን ነቢያት፣ ከቅዱሳን ሐዋርያት ከሰብዓ አርድእትም ትበልጫለሽ፡፡ ዳግመኛም ከሱራፌልና ከኪሩቤል ይልቅ የሚበልጥ የመወደድ የመፈራት ግርማ አለሽ፡፡ በእውነት የባሕርያችን መመኪያ አንቺ ነሽ፡፡ ለሰውነታችንም ሕይወትን፣ ድኅነትን የምትለምኚና የምታማልጅን አንቺ ነሽ›› በማለት የእመቤታቸን ልዕልናዋን የጸጋዋን ፍጹምነትና የክብሯን ታላቅነት በአጽንኦት ገልጾ መስክሯል፡፡
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ትውፊት መሠረት ወላዲተ አምላክ እመቤታችን ድንግል ማርያም በዚህ ምድር በሕይወተ ሥጋ ሦስት ዓመት ከእናት አባቷ ቤት፣ አስራ ሁለት ዓመት በቤተመቅደስ፣ ዘጠኝ ወር ከአምስት ቀን ጌታን ፀንሳ፣ ሠላሣ ሦስት ዓመት ከሦስት ወር ከጌታችን ከመድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ጋር፣ አስራ አምስት ዓመት ከዮሐንስ ቤት በአጠቃላይ ስድሳ አራት (64) ዓመታት ያህል ቆይታ በክብር አርፋለች፡፡ እመቤታችን ያረፈችው በጥር ሃያ አንድ(21) ቀን በ50 ዓ.ም ገደማ ነው፡
ቅዱሳን ሐዋርያት በፈቃደ እግዚአብሔር ከያሉበት መጥተው በኢየሩሳሌም ተሰብስበው የፈጣሪያችን እናት ድንግል ማርያምን በጸሎትና በማዕጠንት አክብረው ገንዘው ጥልቅ በሆነ ኃዘን ሊቀብሯት ወደ ጌቴሰማኒ ይዘዋት ሲሄዱ አይሁድ ለምቀኝነት አያርፉምና «ቀድሞ ልጇ ሞቶ ተቀብሮ ሳለ ተነሣ እያሉ ሕዝቡን አስኮበለሉ አሁን ደግሞ እናቱን ሞታ ተነሣች እያሉ እንዳያውኩ ሥጋዋን እናቃጥል»በሚል የክፋት ምክር ተነሳሱ፡፡ በተለይም ደግሞ በእመቤታችን ላይ በክፋትና በተንኮል ከተነሳሱት ከእኒህ አይሁድ መካከል ታውፋንያ የተባለው አይሁዳዊ አማናዊት ታቦተ እግዚአብሔር የሆነችው የድንግል ማርያም ቅዱስ ሥጋ ያረፈበትን አልጋ ለመያዝ እጁን በድፍረት ዘረጋ፡፡ በዚህን ጊዜ ልዑለ ባሕርይ እግዚአብሔር በብሉይ ኪዳን (2ኛ ሳሙኤል 6፡6 ፤ 1ኛ ዜና መዋልዕ 13፡7-10) ላይ የአሚናዳብ ልጅ ዖዛ እጁን በታቦተ ጽዮን ላይ በድፍረት በመዘርጋቱ ምክንያት ተቆጥቶ እንደቀጣው ታውፋንያንም ሰማያዊው መልአክ ሰይፍ እጆቹን ቀጣው ቆረጠው፤ «እግዚአብሔር በቀባው ላይ እጁን የሚዘረጋ ንጹሕ አይሆንም፤ (1ሳሙ 26፡ 9) እንደተባለ፤ እጆቹም አልጋ/አጎበር/ ላይ ተንጠልጥለው ቀሩ፡፡ ታውፋንያም ስለተቆረጡት እጆቹ ወደ እመቤታችን አምኖ ወደ እሷ ቢጮህ ቢማጸናት፤ በቅዱስ ጴጥሮስ አማካይኝነት እጆቹን እንደ ቀድሞ ሆነው ድነውለታል፡፡ በጌታችን ትእዛዝ መልአኩ የእመቤታችንን ቅዱስ ሥጋ ከወንጌላዊው ቅዱስ ዮ ሐንስ ጋር በገነት በዕፀ ሕይወት ሥር በክብር አኑሮታል፡፡
ቅዱሳን ሐዋርያት ዮሐንስ ከተመለሰ በኋላ እመቤታችን እንደምን አለች? አሉት፡፡ ዮሐንስም «ከገነት ከዕፀ ሕይወት ሥር አለች» አላቸው፡፡ እነርሱም ዮሐንስ ዐይቶ እኛ ሳናይ ብለው በነሐሴ መባቻ/መግቢያ/ ጾም ጀመሩ፡፡ ጥር አርፋ በነሐሴ ወር ሁለት ሱባኤ ይዘው ሲጨርሱ በነሐሴ 14 መልአኩ ቅዱስ ሥጋዋን ከገነት አምጥቶ ሰጥቷቸው በጸሎትና በምሕላ ቀብረዋታል፡፡ በዚህ ጊዜ ከአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት አንዱ ቶማስ አልነበረም ፡፡ በሦስተኛው ቀን እንደ ልጇ ተነሥታ ስታርግ ፣ ቶማስ ከሀገረ ስብከቱ በደመና ተጭኖ ወደ ኢየሩሳሌም ሲመጣ ያገኛታል፡፡ በዚህ ጊዜ ትንሣኤዋን ሌሎች ሐዋርያት አይተው፣ ለእርሱ የቀረበት መስሎት አዝኖ፣ ‹‹በፊት የልጅሽን ትንሣኤ ሳላይ ቀረሁ፤ አሁን ደግሞ ያንቺን ትንሣኤ ሳላይ ቀረሁ ብሎ ‹‹ፈቀደ ይደቅ እምደመናሁ፤ ከደመናው ለመውደቅ ተመኘ›› ፡፡ በዚህ ጊዜ እመቤታችን ቶማስን አጽናናችው፡፡ ከእርሱ በቀር ትንሣኤዋን ሌላ እንዳላየ ነገራው ለምስክር እንዲሆነው ሰበኗን/መግነዝ ሰጥታው ዐረገች፡፡ ቶማስ ሐዋርያት ወዳሉበት ኢየሩሳሌም በደረሰ ጊዜ እመቤታችንን እኮ ቀበርናት ብለው ነገሩት፡፡ እርሱም ምስጢሩን ደብቆ ‹‹ሞት በጥር ነሐሴ መቃብር›› አላቸው፤ሐዋርያትም “አንተ ተጠራጣሪ ነህ” ብለው መቃብሩን ሊያሳዩት ሲከፍቱ አጧት፡፡በዚህ ጊዜ እመቤታችን ተነስታ አርጋለች ብሎ ሁኔታውን ተረከላቸው፤ ለምስክር ይሁንህ ብላ የሰጠቸውንም ሰበኗን አሳያቸው፡፡ ሐዋርያትም ይህን አይተው ትንሣኤዋን አመኑ። ሰበኗን ቆራርጠው ለበረከት ተከፋፍለው ወደየሃገረ ስብከታቸው ተመልሰዋል፡፡ ዛሬም በመጾር መስቀልና በካህናት እጅ መስቀላቸው ላይ የሚያስሯት ‹‹መሀረብ›› የእመቤታችን ሰበን ምሳሌ ነው፡፡ በዓመቱ ቶማስ ትንሣኤሽን አይቶ እንዴት እኛ ይቅርብን ብለው ከነሐሴ አንድ ጀምረው ሱባኤ ገቡ፡፡ በነሐሴ አሥራ ስድስት ቀንም ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስም ቅዱሳን ሐዋርያትን ወደ ሰማይ አሳርጎ እመቤታችንን መንበር፣ ቅዱስ ጴጥሮስን ተራዳኢ ካህን፣ ቅዱስ እስጢፋኖስን ሠራዒ ዲያቆን አድርጎ ቅዳሴ ቀድሶ አቁርቦአቸዋል፡፡ ቅዱሳን ሐዋርያትም የመቤታችንን ትንሣኤና ዕርገቷን በዓይናቸው አይተውና በሚገባ ተረድተው ዓለምን ዙረው አስተምረዋል።
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሐዋርያዊት ቤተክርስቲያናችን የእመቤታችንን በረከት ለማግኘት ትጾማለች፡፡ ከሌሎች አጽዋማት በተለየ መልኩ ሕጻናቱ የእመቤታችን ፍቅር ስቧቸው ጹመው ይቆርባሉ ፡፡ ብዙ ምዕመናንም ቤታቸውን እየዘጉ በገዳማትና በየአጥቢያ ባሉ የቤተክርስቲያን መቃብር ቤቶች ሱባዔ ገብተው በጾምና በጸሎት እየተጉ ቅዱስ ሥጋውን ክቡር ደሙን በመቀበል ሱባኤውን ያሳልፋሉ።የእግዚአብሔር ቸርነት የወላዲተ አምላክ ቅድስት ድንግል ማርያም በረከትና ምልጃ ከሁላችን ጋር ይሁን፡ ለዘላለሙ አሜን፡፡
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ አንደኛው ዙር ተስተካካይ ጨዋታዎች በአዲስ አበባ እና ክልል ከተሞች ተካሂዶ ደደቢት እና ኤሌክትሪክ ድል ቀንቷቸዋል፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ አንደኛውን ዙር በመሪነት የማጠናቀቅ እድሉን ሳይጠቀምበት ቀርቷል፡፡
ወደ ሀዋሳ ያቀናው ደደቢት ሀዋሳ ከነማን 2-0 አሸንፎ ተመልሷል፡፡ የደደቢትን የድል ግብ ከመረብ ያሳረፉት ተከላካዩ ብርሃኑ ቦጋለ እና አጥቂው ዳዊት ፍቃዱ ናቸው፡፡ ደደቢት ድሉን ተከትሎ ከመሪዎቹ ያለውን ርቀት በመጠኑ አጥብቦ አንደኛውን ዙር ሲያጠናቅቅ ቀውስ ውስጥ የሚገኘው ሀዋሳ ከነማ ደግሞ 13ኛ ደረጃን ይዟል፡፡
ቦዲቲ ላይ ወላይታ ድቻን የገጠመው ቅዱስ ጊዮርጊስ ካለግብ አቻ ተለያይቷል፡፡ ጊዮርጊሶች ጨዋታውን ካሸነፉ በግብ ልዩነት ሊጉን የመምራት እድል የነበራቸው ቢሆንም ነጥብ ትለው ተመልሰዋል፡፡
የሊጉን አንደኛ ዙር ሲዳማ ቡና በ27 ነጥቦች መርቶ ሲያጠናቅቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ በ25 ፤ ወላይታ ድቻ በ22 ነጥቦች ተከታዩን ደረጃ ይዘዋል፡፡ የከፍተኛ ግብ አግቢነቱን ደግሞ የኢትዮጵያ ቡናው ቢንያም አሰፋ በ11 ግቦች ይመራል፡፡
የሰብአዊ መብት ድርጅቱ በመግለጫው የጠቀሰው አኃዝ፣ እስካሁን መንግሥት ካረጋገጠው ቁጥር ሆነም ሌሎች የመብት ተሟጋች ድርጅቶች ከዚህ በፊት ከጠቀሱት ቁጥር በእጅጉ የላቀ ነው። መንግሥት ግን በዚህ ሰልፍ ምክንያት የ5 ሰዎችን ሞት ብቻ ነው እስካሁን ድረስ ያመነው።
በተለያዩ የኢትዮጵያ ከተሞች ከ8 ሳምንታት በላይ እየተካሄዱ ባሉት የኦሮምያ ክልል ተቃውሞ ሰልፎች፣ በክልሉ በትንሹ ወደ 140 የሚደርሱ ሰዎች መሞታቸውን፣ የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች ዛሬ ዐርብ ለዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ድርጅት (Human Rights Watch) ገልጸዋል።
የሰብአዊ መብት ድርጅቱ በመግለጫው የጠቀሰው አኃዝ፣ እስካሁን መንግሥት ካረጋገጠው ቁጥር ሆነም ሌሎች የመብት ተሟጋች ድርጅቶች ከዚህ በፊት ከጠቀሱት ቁጥር በእጅጉ የላቀ ነው።
የድረጅቱ የአፊርካ ቀንድ፣ ማለትም በኢትዮጵያ እና በኤርትራ ጥናት የሚያካሄዱ ቃል-አቀባይ ፊሊክስ ሆርን (Felix Horne) ስለየሟቾቹ ቁጥር እርግጠኛ ግምት ማግኘት እንዳልተቻለም ለቪኦኤ ገልጸዋል።
ይህ የ140 ሰዎች መሞት እናም በተጨማሪ ሌሎች አያሌ የመንግሥት ተቃዋሚዎች መቁሰል፣ እአአ ከ2005ቱ ምርጫ እና እአአ ከ2014ቱ በክልሉ የተደረጉ ሰልፎች ወዲህ በኢትዮጵያ መንግሥት ላይ የተካሄደ ትልቁ አመጽ ነው ብለዋል። መንግሥት ግን በዚህ ሰልፍ ምክንያት የ5 ሰዎችን ሞት ብቻ ነው እስካሁን ድረስ ያመነው። ሌሎች የተቃዋሚ ፓርቲ መሪዎች፣ ጋዜጥኞች፣ ተማሪዎችና ተራ ዜጎች መታሰራቸው እንዳሳሰባቸው አስረድተዋል።
የዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ድርጅት (Human Rights Watch) የአፊርካ ቀንድ፣ በኢትዮጵያ እና በኤርትራ ጥናት የሚያካሄዱ ቃል-አቀባይ ፊሊክስ ሆርን (Felix Horne)
ፊሊክስ ሆርን ዛሬ በሰጡት ቃል፣ የኢትዮጵያ ፀጥታ አስከባሪዎች፣ ተቃዋሚዎቹ ብሶታቸውን በሰላማዊ መንገድ ለማሰማት የሚንቀሳቀሱባቸውን መንገዶች በመዝጋት፣ የጭካኔ እርምጃ እንደወሰዱባቸው ገልጸዋል። ዘላቂ መፍትሄው ግን፣ የኢትዮጵያ መንግስት ከኦሮሞ ማኅበረሰብ አባላት ጋር ቁጭ ብሎ መነጋገር ሲጀምር ነው ብለዋል።
ዓ.ም እኩለ ሌሊት ላይ በተጀመረው የሴቶች ማራቶን ውድድር ላይ የተካፈሉት ኢትዮጵያውን አትሌቶች ሁሉም ውድድሩን አቋርጠዋል፡፡... Continue reading በኳታር በመካሄድ ላይ ባለው አትሌትክስ ሻምፒዮና ኢትዮጵያውያኑ ችግር ገጥሟችዋል
አንድን ሰው ወይም ድርጅት መፈረጅ ቀላል ነው። ፍረጃ ደግሞ እንደተመልካቹ ነው። አሁን በአጭሩ የምናገረው የሰሜን አሜሪካ የኢትዮጵያውያን ስደተኞች የስፖርት ፌዴሬሽን ስለሚባለው የቦሌ ሞልቃቆች - የፈረንሣይ ልዕልቶች ስብስብ ነው። የካሣ ዳምጤ ልጅ (ዳግማዊ ጉዱ ካሣ) መሸፋፈን አያውቅም። ከአንጀቴ የወጣ ብሶቴን በጥሞና አድምጡ። ለዚያውስ ይህን ጽሑፍ የሚያወጣልኝ ድረገጽ ሳገኝ አይደል? ዓለም የምትንሰፈሰፈው ላለው ነው፤ ድሃን የምትጸየፍ ዓለም የኔን ብሶት ለማድመጥ ጊዜም የላት። የሚያስተናግደኝ አንድ እንኳን ባገኝ ዕድለኛ ነኝ። በውነት በጣም ተናድጃለሁ።
የወያኔነት ማዕረግ በትውልድ ሐረግ ወይም በጎጥ አይሰጥም። በምግባርና በጠባይ እንጂ። ለአብነት “እገሌ ትሮትስኪ ነው” ስንል - ዱሮ - ያ ሰው ራሽያዊውን ማንትስ ትሮትስኪን ሆኖ አይደለም - በሚያሣየው የአመለካከት ለውጥና አኳኋን ተመሥርተን እንጂ። እናም ይሄ ኢስፋና የሚሉት የዮዲት ጉዲት ውላጅ በውነትም ለኢትዮጵያና ኢትዮጵያውያን የቆመ መስሎኝ በጉጉት ስጠብቀው ለካንስ ሕወሓትን የሚደግፍ የአገር ጠላት ኖሯል። አገርንም ሕዝብንም የሚንቅ የነሰው ጤፉ ዋሻ መሆኑን በሰሞኑ ውሳኔው አሳውቋል። ደግሞም “የዐይጥ ምሥክር ድምቢጥ” እንዲሉ ለሕዝብ መቆርቆር የነበረበት ጋዜጠኛ - ካሣሁን ይልማ - የነዚህን ጉዶች ውሳኔ ደግፎ “ውሳኔቸውን እናክብርላቸው” ሲለን ገረመኝ - አዝናለሁ። ሰውን ምን ነካው ግን? ራሱ ከተመቸው፣ ተደላድሎ ከተኛ፣ ከበላና ከጠጣና ከርሱ ከሞላ፣ የሞቀ ቤት ውስጥ ከኖረ … ስለሌላው ምሥኪን ግድ የለውም ማለት ነው? ምን ዓይነት የድንቅቁርና ዘመን ላይ ደረስን በሉ! መጥኔ ለኢትዮጵያ!
በኢትዮጵያ ላይ በጠላትነት ያልተነሣ የለም። የነዚህ ሰዎች ውሳኔ ግን ከሁሉም የተለዬ ነው። ጠ/ሚኒስትር ዐቢይ የተሰባበረውን ድልድይ ልጠግን ብሎ ሲነሳ “የለም! በተሰባበረው ድልድይማ አትምጣብን! በርሱ አይደለም እንዴ የስደት ኑሯችን ያማረበትና ተንደላቅቀን የምንኖረው?” ብለውን እርፍ። ጤናማ ሰው የዚህን ብላቴና ጥረት በሙሉ አቅሙ ይደግፋል። ጤናማ የሆነ ሰው የዜጎች በስደት መንከራተት፣ ከፎቅ መወርወር፣ ተርዋዶ ከሰው በታች መሆን፣ በበረሃ በውኃ ጥምና በርሀብ፣ በዐውሬና በሰውነት አካል በላቾች ማለቅ፣ … ልቡ ይነካል፤ ከአንገት ሳይሆን ከምር ያዝናል።፡ ጤና ሰው በዜጎች መከፋፈል፣ በዜጎች መበተን፣ በዜጎች መደህየት … ይሳቀቃል፤ ያለቅሳል። እነዚህ ደነዞች ግን ሁሉ ነገር ለነሱ ከተመቻቸ ለድሃውና ለአገር ደንታ ቢስ ናቸው ማለት ነው። “እኔውም ዕብድ ነኝ ከወፍ የገበየሁ፤ መቀመጧን እንጂ መብረሯን የት አየሁ” ብሎ የተረተው ሰው እንደኔው አንጀቱ በንዴት ቢጨስ ነውና ልጅ ይውጣለት። ለካንስ በሰው ቁስል እንጨት መስደድና ጨው መነስነስ እንዲህ ቀላል ነው! ዐቢይ የነሱን ደጅ ያንኳኳው “ልጃችሁን ለልጃችን” በሚል ለሠፈር ሽምግልና መስሏቸው ይሆን እንዴ? ማይምነትንና ባህላዊ አስተሳሰብን የሚቀርፍ መድሃኒት አሜሪካ ውስጥ የለም ይሆን? ሰው ሲችል ወደፊት ይሄዳል፤ ያ ቢሳነው ያለውን ይዞ ይቆያል። እንዴት ቁልቁል ይነጉዳል? ኧረ አታሰድቡን እባካችሁን! በስንቱ ነው የምንሰደበው? ዐቢይ ከበረ - እነሱ ተዋረዱ።
ደግሞ ዴሞክራሲ ይባልልኛል። የት የሚያውቁትን? ዴሞክራሲ ማለት ከመነሻው ምን ማለት ነው? አገሩስ የት ነው? ትንሹ ጆርጅ ቡሽ በዴሞክራሲ አልነበር ወደ ሥልጣን የመጣው? ዴቪድ ትራምፕ በዴሞክራሲ አይደል ወደ ዋ(ኋ?)ይት ሀውስ የገባው? እምዬ ምኒልክ በዴሞክራሲ መጡ? ዐቢይ አሕመድ ራሱ በዴሞክራሲ መጣ? ለምን ይቀለዳል? በምድር ዴሞክራሲ የሚባል ነገር የለም - ቁጩ ነው፤ ‹ፌክ›። (ገንዘብና ብልጠት ያላቸው) ጥቂት መሠሪዎች የሚፈልጉት ነገር በዴሞክራሲ ስም ጎጋው መንጋ እየተጭበረበረ እውን የሚደረግበት የማስመሰያ ጭምብልና ሕገ-ወጥነትን ሕጋዊ ልባስ መስጫ አፍዝ አደንግዝ ነው - ዴሞክራሲ፤ ቃሉ ሲጠራ ግን ደስ ይላል። ስለዚህ የፌዴሬሽኑ ውሳኔ በፈረደበት ዲሞክራሲ ስም የጥቂት ፀረ-ኢትዮጵያና ፀረ-ሕዝብ ቡድኖች ወይም ግለሰቦች ፍላጎት ነው የተንጸባረቀበት፤ በግልጽ ይታወቃል። በዚህ ንቃትና ዕውቀት እንደልብ በሚሠፈርበት ዘመን ማንም አፈ ጮሌ - ይመስለዋል እንጂ - ሊያታልለን አይችልም። የኛ የጭቁኖች ፍላጎት እውን መሆን የእንጀራ ገመዱን የሚበጥስበት አካል በፌዴሬሽኑ ስም ሥራውን ሠራ፤ ልጅ አይውጣለት፤ ጥቁር ውሻም ይውለድ። ምላሴ ጥቁር ነው ደግሞ።