Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ደንቡ ሲዘጋጅ ብዙ ሂደት አልፏል፡፡ በወቅቱ የነበሩት ፓርቲዎች በእርጋታ እየተወያዩ ያለፉበት ሂደት ነበር፤ በዚህ ሂደት መድረክ ሶስት ጊዜ ረግጦ ወጥቷል፡፡ መጀመሪያ ሂደቱ ሲጀመር ወደ ውይይቱ ተጋብዞ መጣ፤ ያኔ ከኢህአዴግ ጋር እንጂ ከሌሎች ተቃዋሚዎች ጋር መወያየት የለብኝም አለ፡፡ ኢህአዴግ ደግሞ ብዙ ፓርቲዎች ባሉበት ሃገር፣ የተናጥል ውይይት ከእያንዳንዱ ጋር ማድረግ አይችልም፡፡ መድረክ፤ ሌሎች ፓርቲዎች ተቃዋሚዎች አይደሉም የሚል አመለካከት ስለለው ወጣ፡፡ በሌላ ጊዜም ተጋበዘ፤ ሂደቱን ትቶ ወጣ፡፡ ለ3ኛ ጊዜ 65 ፓርቲዎች ሲወያዩ ገብቶ ሂደቱን ለመበተን ነው ጥረት ያደረገው፤ ግን መጨረሻ ላይ 65 ፓርቲዎቹ ተስማምተው ህግ ሆኖ ወጣ፡፡ ህግ ሆኖ ሲወጣ በህጉ ውስጥ የተቀመጠ ቅድመ ሁኔታ አለ፡፡
የጋራ ምክር ቤቱ አባል ሆኖ ለመቀጠል የፈለገ ፓርቲ ህጉን መፈረም አለበት፡፡ ይሄ ማለት የፖለቲካ ቁርጠኝነት ማረጋገጫ ነው፡፡ ስለዚህ የስነ ምግባር ደንቡ ህግ ሆኖ እንዲወጣ ፓርቲዎቹ በራሳቸው ሊገፉት ይገባል ማለት ነው፡፡ የፊርማ ቅድመ ሁኔታን ኢህአዴግ አላስቀመጠም፤ ራሱ ህጉ ያስቀመጠው ነው፡፡ እያንዳንዱ ፓርቲ በስነምግባር መመራቱን, የፖለቲካ ቁርጠኝነቱን ቀድሞ ማረጋገጥ አለበት ነው የሚለው ህጉ፡፡ ይህን ያረጋገጡ የጋራ ምክር ቤት ውስጥ እየሠሩ ነው፡፡ ከኢህአዴግ ጋር እነዚህ ፓርቲዎች በፕሮግራም የተለዩ ናቸው፡፡ በምርጫ ሂደቱ ላይ ግን በጠረጴዛ ዙሪያ ቁጭ ብለው የበሠለ ውይይት እያደረጉ ነው፡፡ ሌሎቹ ደግሞ ስነ ምግባሩ ያስረናል ብለው ስለሚያስቡና አመፅና ብጥብጥ ለማስነሳት ያግደናል ብለው ስለሚያስቡ ቁርጠኝነት ስላነሣቸው ነው እንጂ ኢህአዴግ በተናጥል አልደራደርም ስላለ አይደለም፡፡ ከዚህ አንፃር ተስማምተን ህግ ሆኖ በወጣ ጉዳይ ላይ lምንድን ነው ተመልሰን ወደ ድርድር የምንገባው? የሚለው ጥያቄ መመለስ አለበት፤ ስለዚህ ተመልሰን ወደ ድርድር የምንገባበት ምንም ምክንያት የለም፡፡ አሁንም ምርጫ ቦርድ በሚጠራቸው ስብሰባዎች ላይ አብረን እንሣተፋለን፤ የጋራ ምክር ቤት ውስጥ ለመግባት ግን ድርድር አያስፈልገውም፤ በስነምግባር ለመገዛት መስማማት ብቻ ነው፡፡ ኢህአዴግ ያለፈባቸውን ሂደቶች ስናይ ሁልጊዜም በድርድር የሚያምን መሆኑን እንገነዘባለን፡፡
ለምንድን ነው የአለማቀፍ መስፈርቶችን ያሟላ ስነምግባር ተገዥ ሆናችሁ፣ ለፍትሃዊና ሠላማዊ ምርጫ ውድድር ዝግጁ ያልሆናችሁት የሚለውን ጥያቄ ተቃዋሚዎች መመለስ አለባቸው፡፡ በስነምግባር እንመራ የሚል ውይይት ማካሄድ እንዴት ይቻላል፡፡
በተቀመጡ ማዕቀፎች መሠረት ይስተናገዳሉ፡፡ ገለልተኛ የሆነው የምርጫ ቦርድ አለ፡፡ ያልተሟሉ ነገሮች ካሉ ለምርጫ ቦርድ እያቀረቡ ሊፈቱ ይችላሉ፡፡ ኢህአዴግ ደግሞ በተቋማዊ አሠራር የሚያምን ድርጅት ነው፡፡ የስነምግባር ደንቡ በሌለበትና የጋራ ምክር ቤቶች ባልተቋቋሙበት ሁኔታ ጥያቄው ቢቀርብ ትክክል ነው፡፡ ከእያንዳንዱ ፓርቲ ጋር ኢህአዴግ እየተወያየ ሊሄድ ይችላል፡፡ አሁን ግን የጋራ ማዕቀፍ በተዘረጋበት ኢህአዴግ እንዴት ብሎ ነው ከ70 ፓርቲዎች ጋር በተናጠል መወያየት የሚችለው? አሁን ተቋዋሚ አሠራር ተዘርግቷል፡፡
ለመወያየት የፈለገ የጋራ ምክር ቤቱ ውስጥ መግባት አለበት፡፡ ችግሮች ሲፈጠሩ ምክር ቤቱ አጣሪ ኮሚቴ አቋቁሞ ያጣራል፤ መፍትሔ እንዲያገኙም ያደርጋል፡፡ ከዚህ ውጪ በተናጠል መወያየት አይቻልም፡፡ እነዚህ ፓርቲዎች በራሳቸው የሚፈጠረውን ችግር እንኳ ሣይቀር ኢህአዴግ ፈጠረው ነው የሚሉት፡፡
በአመራር እንኳ የተፈጠረባቸውን ችግር በኢህአዴግ የተፈጠረ ጥፋት አድርገው ይወስዱታል፡፡ ስለዚህ ይሄን መፍረድ ያለበት ህዝቡ ነው፡፡ ህዝቡ ሁሉንም ነገር ያያል፡፡ ማን ነው ጥፋተኛ? ኢህአዴግ ነው ለዲሞክራሲያዊ ስርአትና ፍትሃዊ ምርጫ ዝግጅ ያልሆነው ወይስ ሌላው? የሚለውን መፍረድ ያለበት ህዝቡ ነው፡
ኢህአዴግ የገዢነቱን ኃይል ተጠቅሞ በተቃዋሚ ፓርቲዎች የሚደረጉ ሰላማዊ ሰልፎችን ለማፈን ይጥራል የሚሉ ቅሬታዎች ይቀርባሉ፡፡ ኢህአዴግ እንደፓርቲ በሰላማዊ ሰልፍ ላይ ያለው አቋም ምንድን ነው?
ፓርቲያችን ሰላማዊ ሰልፍ ለዜጎች የተሰጠ ህገ መንግስታዊ መብት ነው ብሎ ያምናል፡፡ ይሄ መብት ተግባራዊ የሚሆንባቸው አሰራሮች እንደሚዘረጉ ህገ መንግስቱም አስቀምጧል፡፡ በህገ መንግስቱ ዜጎች በጋራ ሆነው ቅሬታ የማቅረብ፣ ሰላማዊ ሰልፍና ስብሰባ የማድረግ መብት አላቸው ይላል፡፡ ይሄን መብት ተግባራዊ ለማድረግ አሰራሮች ሊዘረጉ እንደሚችሉ ተቀምጧል፡፡ ሰላማዊ ሰልፍ አድራጊዎች የህዝቡን ሰላም፣ ክብርና የመሳሰሉ መብቶችን መጣስ እንደሌለባቸው ህገ መንግስቱ አስቀምጧል፡፡
አንድ ፓርቲ ሰላማዊ ሰልፍ ለማድረግ ማሳወቅ እንደሚጠበቅበትም ተቀምጧል፡፡ የእውቅናውን ጥያቄ የሚያየው አካል የተጠየቀበትን ቦታና ጊዜ ይመለከትና በእውቅና ጥያቄው ላይ ምላሽ ይሰጥበታል፡፡ ቦታ ቀይር ወይም ቀን ቀይር የሚል ምላሽ ይሰጥበታል ማለት ነው፡፡ ዘጠኙ ፓርቲዎች የጠየቁት ቦታ መስቀል አደባባይ ነው፡፡ መስቀል አደባባይ ደግሞ ትልቅ የልማት እንቅስቃሴ እየተደረገበት ያለ ቦታ ነው፡፡ ለ24 ሰዓት ቆመ ማለት ብዙ ነገር ያስተጓጉላል፡፡
ስለዚህ ቦታው ተገቢ አልነበረም ማለት ነው፡፡ በዚህ የተነሳ የተጠየቀው አካል አልተቀበለውም፡፡ እነዚህ ፓርቲዎች ዕቅዳቸው ልማትን ማደናቀፍ፣ ህዝብን ወደ አመፅ መንዳት እንደሆነ ከዚህ መረዳት ይቻላል፡፡ ኢህአዴግ እንደ ፓርቲ ግን ሰላማዊ ሰልፍ የዜጎች መብት ነው የሚል አቋም አለው፡፡
ኢህአዴግ ለምርጫው ያስቀመጠው ግብ ምንድን ነው? አንዳንድ ወገኖች ሙሉ ለሙሉ አሸናፊ እንዳይሆን ተጠንቅቆ እስከ 15 በመቶ ወንበሮችን ለተቃዋሚዎች ሊለቅ ይችላል የሚል አስተያየት ይሰነዝራሉ?
ኢህአዴግ መንግስት ለመመስረት የሚያስችለውን ወንበር ማግኘት ነው ግቡ፡፡ ይሄ ሲባል ድምፁ እንደ እጩ ቁጥራችንም ይወሰናል በአገሪቱ ባሉ የምርጫ ክልሎች ሁሉ እንወዳደራለን፡፡ በእያንዳንዱ የምርጫ ክልል ለማሸነፍ እንሰራለን ማለት ነው፡፡ ኢህአዴግ ዲሞክራሲን የሚያየው በእውነተኛ ገፅታው ነው፡፡ ዲሞክራሲ በአርቴፊሻል ገፅታ መታየት የለበትም፡፡ ዲሞክራሲ የህዝብ ወሳኝነትን ማረጋገጫ መሳሪያ ነው፡፡ በእያንዳንዱ የምርጫ ክልል ተወዳድረን ህዝቡ የሚመርጠን ከሆነ እሰየው ብለን እንወስዳለን፤ ባይመርጠንም እንቀበላለን፡፡ ከዚህ ውጭ አርቴፊሻል በሆነ መንገድ፣ የህዝብን ውሳኔ ባላከበረ መንገድ የተወሰነ ወንበር እንለቃለን የሚል ሃሳብ የለም፡፡ ወሳኙ ህዝብ ነው፡፡ ምርጫ በውጤት አይመዘንም፤ ዋናው ሂደቱ ነው፡፡ ሂደቱ ማማር አለበት፡፡
የኛ ምርጫ ማንም ሊታዘበው የሚችል ምርጫ ነው፡፡ በድብቅ የሚካሄድ ምርጫ ሳይሆን ማንም ሊያየው የሚችል ምርጫ ነው፤ ነገር ግን ምርጫን የአውሮፓ ህብረት ካልታዘበው ችግር ይኖርበታል ብሎ ማሰብ በራሱ የምርጫው ወሳኝ ማን ነው የሚለውን ጥያቄ ውስጥ ያስገባዋል፡፡ ህብረቱ ምርጫውን ለመታዘብ የበጀት እጥረት አለብኝ የመሳሰሉ ምክንያቶችን ነው ያቀረበው፡፡ ስለዚህ ምርጫውን የአፍሪካ ህብረት ይታዘበዋል፣ ከሃገር ውስጥም የተለያዩ የሲቪል ማህበራት ይታዘቡታል፡፡ ዋናው ወሳኙ የኢትዮጵያ ህዝብ ነው፡፡ ይሄ ህዝብ ነው ውሳኔ የሚሰጠውም የሚታዘበውም፡፡
ይሄን ህዝቡ ነው የሚመዝነው፡፡ ቀድመን ባንመዝነው እመርጣለሁ፡፡ ፓርቲዎች ምን እንደሚመስሉ የራሳችን ግምት አለን፡፡ የህዝብን ጥቅም ሊያስጠብቅ የሚችል ሌላ ይህች አገር የጀመረችውን ልማት፣ ዲሞክራሲ በቁርጠኝነት ይዞ ሊሄድ የሚችል ፓርቲ አለ ብለን አናምንም፡፡ በተለያዩ መንገዶች መመዘን እንችላለን፡፡ ከራሳቸው ባህሪ ተነስተን ማለት ነው፡፡
ፓርቲ ማለት የህዝብን ህይወትና ኑሮ ለመቀየር የሚሰራ ፓርቲ ነው፡፡ የትኛው ፓርቲ ነው ህዝቡ ለልማት ሲንቀሳቀስ ከጎኑ ተሰልፎ የሚሳተፈው? የትኛው ፓርቲ ነው ህዝቡ ተግዳሮቶች ሲያጋጥሙት አብሮ እየተንቀሳቀሰ ያለው? የትኛው ፓርቲ ነው ግልፅ የሆነ ሃገር የሚቀይር አማራጭ ፕሮግራም ያለው? የሚለው ስንጠይቅ፣ ሃገርን በዚህ መንገድ ወደፊት የሚያሻግር ጠንካራ ተቃዋሚ ፓርቲ የለም የሚል ድምዳሜ ላይ ያደርሰናል፡፡ ይሄን ግን ህዝቡ ነው ገምግሞ ሚዛን ላይ ማስቀመጥ ያለበት፡፡ አሁን ቅስቀሳ ባልተጀመረበት ሁኔታ በዚህ ጉዳይ ብዙ አስተያየት መስጠት አይቻልም፤ ግን ህዝብ ይታዘባል፡፡ እናሸንፋለን አናሸንፍም የሚለውም ቅስቀሳ ስለሚሆን የምረጡን ቅስቀሳ ሲካሄድ ብናየው የተሻለ ነው የሚሆነው፡፡
ምርጫ ቦርድ ጋ ቅሬታ የለንም፡፡ ቦርዱ በገለልተኝነት እየሰራ ያለ ተቋም ነው፡፡ ስብሰባ ሲጠራን አስተያየት እንሰጣለን፤ እስካሁን ግን ምንም ቅሬታ የለንም፡፡ ሌሎች ፓርቲዎች የሚያቀርቡትም አብዛኛው ቅሬታ ትክክል አይደለም ብለን እናምናለን፡፡
ፓርቲዎቹ ራሳቸው መጨረስ ያለባቸውን የቤት ስራ ሳይሰሩ፣ በቦርዱ ላይ የሚያቀርቡትን አብዛኞቹን ቅሬታዎች ስንገመግም፣ ቦርዱ ገለልተኛ አይደለም የሚል መልዕክት ለማስተላለፍ የሚያደርጉት ጥረት መሆኑን እንገነዘባለን ነው፡፡ ምርጫ ቦርድ ለኛ የሚያደላልን ነገር የለም፡፡
ከዚህ በኋላ፣ የኦሮሞ ህዝብ እራሱ በሚመሰርተው ስረዓተ መንግስት፣ በእራሱ ቋንቋ እና በእራሱ ባህል፣ በአባት አገሩ ላይ ታፍሮ እና ተከብሮ፣ በነፃነት፣ በተድላ እና በሰላም ይኖራል! ቃል ነው!!!
አን-ናሲር ሰላሃዲን ዩሱፍ ኢብን አዩብ (አረብኛ: صلاح الدين يوسف بن أيوب) (1129-1185 ዓም) በአብዛኛው ሰላሁዲን በመባል የሚታወቅ ሲሆን የአዩቢድ ሥርወ መንግሥት መሥራች እና የሁለቱ ቅዱስ መስጊዶች ጠባቂ የሚለው ማዕረግ የተሰጠው የመጀመሪያው ሰው ነበር።
እቶም ሓካይም ክታሞም ብምንባር ኣብ ዘዳለውዎ ናይ ጥርዓን ደብዳቤ፣ ሚኒስትሪ ጥዕና፣ ናይ ሞያ ሕክምና ፍቓድ ናይቲ ኣብ ናይ መስርሕ ምስጓግ ዝልዓለ ተራ ዝጻወት ዘሎ ብሞያ ሓኪም፣ ሓላፊ ክፍሊ ህዝብን ኢምግሬሽንን ፕሮፌሰር ሽሎሞ ሞር- ዮሴፍ ክስርዞ’ውን ሓቲቶም።
ንሳቶም ናይ ሕክምና ፍቓድ እቲ ዶክተር ክስረዝ ዝሓቱ ዘለዉ፣ ስደተኛታት ንምስጓግ ዝገብሮ ዘሎ ጻዕሪ ምስ ስነ-ምግባር ሞያ ሕክምና ዘይከይድ ስለዝኾነ ብምጥቃስ’ዮም።
“ስቕታና ኣብ ልዕሊ ሰብኣውነት ንዝፍጸም ዝኸበደ ገበናት ከም ምድጋፍ’ዩ ዝቑጸር፣” ዝበሉ እቶም ዶክተራት፣ መሰል ስደተኛታት ክሕሎን ስደተኛታት ሕቶ ዑቕብኦም ብግቡእ ክስማዕን ተማሕጺኖም።
ብትዊተር ኣብ ዘመሓላለፎ መልእኽቲ፣ ጉዳዩ ከይተሰምዐ ዝስጎግ ስደተኛ የለን ዝበለ ሚኒስተር ውሽጣዊ ጉዳያት እስራኤል ኣርየ ደሪ፣ ንበቶም ሓካይም ንዝቀረበ ንምስጓግ ሓላፊ ክፍሊ ህዝብን ኢምግሬሽንን ዝምልከት ጥርዓን ከኣ ንቀዳማይ ሚኒስተር በንያሚን ናታንያሁ ስጉምቲ ክወስድ ከምዝሓተቶ ኣፍሊጡ።
መንግስቲ እስራኤል፣ መብዛሕቶም ዜጋታት ኤርትራ ንዝኾኑ ስደተኛታትን ሓተቲ ዑቕባን ናብ ርዋንዳ በስገዳድ ንምጥራዞም ወይ ድማ ንዘይተወሰነ እዋን ንምእሳሮም ኣብ ዝሸባሸበሉ ዘሎ እዋን፣ ሓካይም፣ ጠበቓታት፣ ኣብረርቲ ነፈርቲ፣ ምሁራትን ካልኦት ኣባላት ማሕበረ ሰብ እስራኤል ነቲ ውሳኔ ብምቃውም ጥርዓናት የቕርቡ ከምዘለዉ ይፍለጥ።
ኣብ ኩሉ ኩርንዓት ዓለም ዝርከቡ ኤርትራውያን’ውን ነዚ ኣብ መንጎ መንግስታት እስራኤልን ርዋንዳን ተጀሚሩ ዘሎ ዝርርብ ደው ንምባሉ፣ ኣብ ቀጽሪ ኤምባሲታት ርዋንዳ ተመሳሳሊ ናይ ተቓውሞ ሰልፍታት ክውድቡ ወይ ጥርዓናት ከቕርቡ ኣብ እስርኤል ዝርከቡ ወገናት ብተደጋጋሚ ይሓቱ።
ርዋንዳ፣ ብዘይድሌቶም ንዝስጎጉ ስደተኛታት ንምቕባል ዝኾነ ስምምዕ ከምዘይከተመት እኳ እንተገለጸት፣ እቲ ዝርርብ ይቕጽል ከምዘሎ ግና ሰበ ስልጣን ክልቲኦም መንግስታት የረጋግጹ።
ለቡድኑ ስኬታማነት ቁልፍ ሚና ከተወጡት መካከል አንጋፋው የቡድኑ አምበል ዮሃንስ ኃይሉ እና ግብ አዳኙ እዮብ ወልደማርያም ከሶከር ኢትዮጵያ ጋር ያደረጉትን ቆይታ እንደሚከተለው አቅርበነዋል፡፡
“አመቱን ያሳለፍኩት እጅግ ደስተኛ ሆኜ ነው፡፡ እኔ ብቻ ሳልሆን ሁሉም የቡድኑ ስብስብ በጣም ደስተኛ ሆኖ ነበር አመቱን ያሳለፈው፡፡ ለዚህ ደግሞ ዋና ምክንያታችን እርስ በእረስ ያለን መቀራረብ እና መከባበራችን ነው፡፡ በዛ ላይ ደግሞ ውጤታችንም ጥሩ ስለነበር አመቱን ደስተኛ ሆነን ነው ያሳለፍነው፡፡”
“ምድባችን በጣም ከባድ ነበር ፤ ሁሉም እኛ ምድብ ያሉ ቡድኖች ፈታኝ ነበሩ፡፡ ጥሩ ጥሩ ተጨዋቾች አሉዋቸው፡፡ ነገር ግን እኛ ቡድን ውስጥ ያሉት ተጨዋቾች እኔን ጨምሮ አብዛኞቹ ተጨዋቾች ልምድ አለን፡፡ እንዴት ጨዋታዎችን ማሸነፍ እንደምንችል በአግባቡ እናውቃለን ለዛም ነው ብዙ ጨዋታዎችን ያሸነፍነው”
” የቀጣዩ አመት የግል እቅዴ እዚሁ ቡድን ውስጥ መቆየት እና የተቻለኝን ሁሉ ለክለቤ ማድረግ ነው፡፡ እንደ ቡድን ደግሞ በቀጣይ አመት ክለቤ በሊጉ ላይ ተፎካካሪ እንዲሆን እና በሊጉ ላይ ለመቆየት እንሞክራለን”
” ያሳለፍነው ውድድር በጣም ከባድ ነበር፡፡ ሁሉም ክለብ ወደ ፕሪምየር ሊጉ ለማለፍ ጠንክሮ ነው የሚሰራው ፤ በተለይ ደግሞ እኛ ምድብ ያሉ ቡድኖች እጅግ ጠንካራ ነበሩ፡፡ ትልልቆቹ ክለቦች ብቻ ሳይሆን ላለመውረድ የሚጫወቱት ክለቦች በራሱ የዋዛ አደሉም፡፡ ነገር ግን እኛ በአግባቡ ጨዋታዎችን እያሸነፍን እቅዳችንን አሳክተናል”
“ለኛ ለተጨዋቾች ችግር የነበረብን ርቀት ያላቸው የክልል ሜዳዎች ሄደን ጨዋታዎችን ማድረግ ነበር፡፡ በዛ ላይ በቂ እረፍት ሳናደርግ እረፍታችንን በጉዞ እየጨረስን በጣም ተዳክመን ነው አንዳንድ ጨዋታዎችን ያደረግነው፡፡ ይህ እኛን አዳክሞን እደፈለግነው አቅማችንን አውጥተን እንዳንጫወት አድርጎናል፡፡ በዛ ላይ የሜዳዎችም ችግር አለ፡፡ እንዚህ እነዚህ ምክንያቶች በአመቱ ችግር ሆውብን ነበር”
” ደጋፊዎቻችን ሁሌም ከኛ ጋር ነበሩ፡፡ ስናሸንፍም ስንሸነፍም ሁሌ ያበረታቱን ነበር፡፡ ለነዚህ ደጋፊዎቻችን ክብር ይገባቸዋል፡፡ አሰልጣኞቻችንም በጣም ጥሩዎች ነበሩ ፤ እኛ ያለንን ብቃት ለማውጣት የተመቸ አጨዋወት ያዘጋጁልን ነበር”
” በግሌ በቀጣይ አመት ኮንትራት አለኝ ፤ እዚሁ የምቆይ ይመስለኛል፡፡ በሊጉ ከባድ ፈተና ሊያጋጥመን እንደሚችል እገምታለው እና በዚኛው አመት ካሳለፍኩት አመት የተሻለ ለመሆን ጠንክሬ እሰራለው፡፡ እንደቡድንም አዳዲስ ተጨዋቾችን ጨምረን በሊጉ ላይ ጥሩ ነገር ለማሳየት እንሞክራለን”
የ2016 ኦሬንጅ የካፍ ቻምፒየንስ ሊግ የግማሽ ፍፃሜ ጨዋታ የግብፁ ዛማሌክ የሞሮኮውን ዋይዳድ ካዛብላንካን 4-0 በሆነ ሰፊ ውጤት በማሸነፍ ወደ ፍፃሜ የሚያደርገውን ጉዞ አሳምሯል፡፡ በግብፅ ሁለተኛዋ ትልቅ ከተማ አሌክሳንደሪያ በሚገኘው ቦርጅ ኤል አረብ ስታዲየም በተደረገው ጨዋታ ዘ ኋይት ናይትሶቹ ዋይዳድ ላይ ብልጫ መውሰድ ችለዋል፡፡
በመጀመሪያው አጋማሽ የ2-0 መሪነትን ይዘው ወደ መልበሻ ክፍል ያመሩት ዛማሌኮች በሁለተኛው አጋማሽ ተጨማሪ ሁለት ግቦች አክለው ዋይዳድ ካዛብላንካ ከወዲሁ የመልሱን ጨዋታ ተራራ የመውጣት ያህል እንዲከብደው አድርገዋል፡፡ ሺካባላ በአምስተኛው ደቂቃ በግምት ከ25 ሜትር ርቀት የመታው ኳስ ዛማሌክን መሪ ሲያደርግ አይመን ኸፍኒ በዋይዳድ ግብ ክልል ያገኘውን ኳስ ወደ ግብመት ቀይሮ መሪነቱን ወደ ሁለት አስፍቷል፡፡ ባሰም ሞሪስ ከመስመር የተሻገረለትን ኳስ ተጠቅሞ ሶስተኛው ሲያክል ሙስጠፋ ፋቲ በፍፁም ቅጣት ምት የማሳረጊያውን ግብ አስገኝቷል፡፡ በ2002 ራጃ ካዛባላንካን ካሸነፈ በኃላ የአፍሪካ ቻምፒዮን ሆና ለማያውቀው ዛማሌክ ውጤቱ መልካም የሚባል ነው፡፡ ዛማሌክ ከ11 ዓመት በኃላ ለመጀመሪያ ግዜ የፍፃሜ ግማሽ ጨዋታውን ያደረገ ሲሆን በ2005 በከተማ ተቀናቃኙ አል አሃሊ 4-1 በሆነ አጠቃላይ ውጤት ተሸንፎ ከውድድር መውጣቱ ይታወሳል፡፡
የኢትዮጵያ ጽኑ ሴቶች ማኅበር (ኤውብ) ከ10 ዓመት በፊት በናሁሰናይ ግርማ እና በሮማን ክፍሌ አማካኝነት በጥምረት የተመሰረተ ሲሆን፤ ባለፈው አስር ዓመት ጊዜ ውስጥም እጅግ ብዙ ሴቶች የቋንቋ፣ የንግድ ክህሎት እንዲሁም የተለያዩ ስልጠናዎች የሚያገኙበት፣ ትስስር የሚያደርጉበት፣ በስራቸው የበቁ እና የላቁ ሴቶች እውቅና እና ድጋፍ የሚያገኙበት እንዲሁም በፖሊሲ ደረጃ ተጽእኖ የሚያሳድሩበት ሆኗል፡፡
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በግንቦት 09/2012 ዓ.ም በቫቲካን በሚገኘው በቅድስት ማርታ ህንጻ ውስጥ ከሚገኘው ቤተ መጽሐፍት ውስጥ በእለቱ በተነበበው የቅዱስ ወንጌል ክፍል ላይ መሰረቱን ያደረገ አስተንትኖ ካደረጉ በኋላ በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ለእመቤታችን ለቅድስት ድንግል ማርያም ክብር በመስጠት ከሚደገሙ ጸሎቶች መካከል በቀዳሚነት የሚጠቀሰውና በተለይም ክርስቶስ ከሙታን ከተነሳበት የትንሳኤ በዓል ጀምሮ እስከ በዓለ ሃምሳ ድረስ የሚደገመውን “የሰማይ ንግስት ሆይ ደስ ይበልሽ፣ እርሱ እንደ ተናገረው ከሙታን ተነስቷል” የሚለውን ጸሎት እኩለ ቀን ላይ ከደገሙ በኋላ እንደ ተለመደው ቅዱስነታቸው ባስተላለፉት ሳምንታዊ መልዕክት ከነገ ግንቦት 10/2012 ዓ.ም ጀምሮ ለአንድ ሳምንት የሚቆይ “ውዳሴ ለአንተ ይሁን” በላቲን ቋንቋ “Laudato Sì” ሳምንት መከበር እንደ ሚጀመር የገለጹ ሲሆን በእዚህ ሳምንት ለፍጥረታት በሙሉ እንክብካቤ የምናደርግበት ወቅት እንዲሆን ጥሪ አቅርበዋል።
“ውዳሴ ለአንተ ይሁን” በላቲን ቋንቋ “Laudato Sì” ሳምንት ለማክበር ዝግጅት እየተደረገ ነው በማለት መልዕክታቸውን የጀመሩት ቅዱስነታቸው በዚህ አሁን በኮቪድ -19 ወረርሽኝ በተዋጠው የጋራ ቤታችን በሆነችው ምድራችን እንክብካቤ ማድረግ አስፈላጊነት ጎላ አድርገው ገልፀዋል።
“ውዳሴ ለአንተ ይሁን” በላቲን ቋንቋ “Laudato Sì” በሚል አርዕስት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ የዛሬ አምስት አመት ገደማ ለንባባ ያበቁትን ሐዋርያዊ መልዕክት 5ኛ አመት የመታሰቢያ ቀን አስመልክቶ ይህ የአንድ ሳምንት የ“ውዳሴ ለአንተ ይሁን” በላቲን ቋንቋ “Laudato Sì” ሳምንት እንደ ሚከበር ቀድም ሲል መዘገባችን የሚታወስ ሲሆን ቅዱስነታቸው በሳምንታዊ መልዕክታቸው “ወረርሽኝ በተከሰተበት በዚህ ወቅት የጋራ ቤታችንን መንከባከብ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እናውቃለን” ማለታቸው የተገለጸ ሲሆን እናም እያንዳንዱን ሰው እንዲያስብበት እና እንዲንከባከቡ የሚያግዙ ገንቢ አመለካከቶችን ለመፍጠር እና ለማጎልበት በጋራ ቁርጠኝነት እንዲሠራ ጥሪ አቅርበዋል።
“ውዳሴ ለአንተ ይሁን” በላቲን ቋንቋ “Laudato Sì” በሚል አርዕስት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ የዛሬ አምስት አመት ገደማ ይፋ ያደረጉት ሐዋርያዊ መልዕክት አምስተኛ አመት ለአንድ ሳምንት ያህል በተለያዩ ምድራችንን ተጠቃሚ በሚያደርጉ ተግባራትን በመፈጸም እንዲከበር ይህ አሁን መላውን ዓለም እያስጨነቀ የሚገኘው የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኛ ከመከሰቱ በፊት መወሰኑ የሚታወስ ሲሆን ለእዚህ አመት የተመረጠው መሪ ቃል ደግሞ “ሁሉም ነገር የተሰላሰለ ነው” የሚል እንደ ሆነ ተገልጿል።
ይህ ሳምንት ከነገ ግንቦት 10-16/2012 ዓ.ም ድረስ የሚከበር ሲሆን በቫቲካን ሁለንተናዊ ሰብዓዊ እድገት በበላይነት የሚከታተለው ጳጳሳዊ ምክር ቤት ጋር በመተባበር ለአንድ ሳምንት የተዘጋጀ መታሰቢያ ሲሆን ከእዚህ ቀድም የጋራ መኖሪያ ቤታችን የሆነችውን ምድራችን በአየር ንብረት ለውጥ ምክንያት እየደረሰባት ያለውን ውድመት ለመከላከል ከእዚህ ቀድም የተጀመሩ በጎ ተግባራት ለማስተዋወቅ የተጀመረ የለውጥ ጉዞ ቀጣይ ክፍል ሲሆን “በጸሎት ፣ በማሰላሰል እና ለተሻለ ዓለም አብረን በመዘጋጀት በአሁኑ ወቅት ይህንን ቀውስ በጋራ በመዋጋት የተሻለ የጋራ መኖሪያ መገንባት ይኖርብናል” በማለት ቅዱስነታቸው በመልዕክታቸው አክለው ገልጸዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ “ውዳሴ ለአንተ ይሁን” በላቲን ቋንቋ “Laudato Sì” ሳምንት ጋር ሕዝቡ ተባብሮ እንዲሰራ ጥሪ ካቀረቡ በኋላ በየትኛውም ስፍራ የሚገኙ ክርስቲያኖች በዚህ “ውዳሴ ለአንተ ይሁን” በላቲን ቋንቋ “Laudato Sì” መንፈስ እንዲያንፀባርቁ እና እርምጃ እንዲወስዱ መጋበዛቸው ተገልጿል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ “ውዳሴ ለአንተ ይሁን” በላቲን ቋንቋ “Laudato Sì” በሚል አርዕስት የዛሬ አምስት አመት ገደማ ይፋ ያደረጉት ሐዋርያዊ መልዕክት “የጋራ የመኖሪያ ቤታችን የሆነችውን ምድራችንን እንከባከብ” የሚል ጭብት የያዘ ሐዋርያዊ መልእክት ይፋ ማደረጋቸው ይታወሳል። ይህ ሐዋርያዊ መልእክት ስድስት ምዕራፎችን በውስጥ አቅፎ የያዘ ሐዋርያዊ መልእክት ሲሆን የእዚህ ሐዋርያዊ መልእክት መሪ ሐሳብ የመነጨው ደግሞ እ.አ.አ. በ11ኛው ክፍለ ዘመን በኖረው እና ለተፈጥሮ እጅግ ከፍተኛ የሆነ ፍቅር ከነበረው ቅዱስ ፍራንቸስኮስ ዘአሲሲ ጥሎት ካለፈው አሻራ ሲሆን እርሱም ምድራችንን በተመለከተ ሲናገር “የጋራ ቤታችን፣ ሕይወታችንን የምናጋራት እህታችንና እጆቹዋን ዘርግታ የምታቅፈን ውድ እናታችን” በማለት ምድራችንን ውበት ይገልጽ የነበረ ሲሆን በተጨማሪም “ጌታዬ ሆይ በምትንከባከበን እና በምታስተዳድረን በቀለማት ባሸበረቁ አበቦች እና ዕጽዋት በተሞላችውና ልዩ ልዩ ፍሬዎችን በምታፈራልን እህታችን እና እናታችን ምድር አማካይነት ተወደስ” በማለት የተፈጥሮን ሥጦታዎን በመመልከት ብቻ የእዚህ ስጦታ ፈጣሪ የሆነውን አምላክን ማወደስ እንደ ሚቻል ይገልጽ ነበር። ምድራችንን መንከባከብ ማለት የአምላክ ስጦታን መንከባከብ ማለት እንደ ሆነ አበክሮ ይገልጻል።
ከ ገጾች ተመስጧዊ የተሳሳተ ትራይሎሎጂ በብራንደን ሳንደርሰን የአሉሚኒየም ብረት ጠርሙስ ይመጣል ፡፡ አሉሚኒየም ሁሉንም የብረት መጠባበቂያዎች ከሚስጢን ልጅ ያስወግዳል ፣ አቅመቢስ ያደርጋቸዋል ፡፡ ጠርሙሱ ትክክለኛ የአሉሚኒየም ማጣሪያዎችን ይ containsል ፡፡
ዝርዝሮች: የመስታወቱ ጠርሙስ ትክክለኛ የአሉሚኒየም ማጣሪያዎችን ይይዛል እና በቡሽ ይቆማል። ቡሽ እንዲወገድ ሀሳብ አንሰጥም ፡፡ የብረታ ብረት ጠርሙሶች ከሚስትቢን ቫይል አንገት ጋር ተለዋጭ ናቸው። ጠርሙሱ 30.5 ሚ.ሜ ቁመት እና 7.4 ሚሜ የሆነ ዲያሜትር አለው ፡፡
ምንጭ ለ ወደታች ብርሃን ቻይና ቻውስ (9 ሜ) የዜና ማራኪ ብርሃን (Led downlight) ተባለ በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት ወደታች ብርሃን ቻይና ቻውስ (9 ሜ) የዜና ማራኪ ብርሃን (Led downlight) ተባለ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ ወደታች ብርሃን ቻይና ቻውስ (9 ሜ) የዜና ማራኪ ብርሃን (Led downlight) ተባለ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan ወደታች ብርሃን ቻይና ቻውስ (9 ሜ) የዜና ማራኪ ብርሃን (Led downlight) ተባለ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ወደታች ብርሃን ቻይና ቻውስ (9 ሜ) የዜና ማራኪ ብርሃን (Led downlight) ተባለ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ወደታች ብርሃን ቻይና ቻውስ (9 ሜ) የዜና ማራኪ ብርሃን (Led downlight) ተባለ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ነዋሪዎቹ ይህ ችግር ከተቀሰቀሰበት ጊዜ አንስቶ አንድ አዛዉንት እና አንድ ህጻን ሕይወታቸዉ ሲያልፍ አንዲት ዕርጉዝ ሴት የጸነሰችዉ ጽንሥ በዚሁ በያዛት በሽታ መጨንገፉን ተናግረዋል።
የዩናይትድ ስቴትስ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሪክስ ቴሌርሰን ሰሞኑን እርሳቸውና አንድ ሌላ ረዳት ለጋዜጠኞች የሰጧቸውን አስተያየት ተከትሎ በቅርቡ ከትራምፕ አስተዳደር ሊሰናበቱ እንደሚችሉ እዚህ በዋሺንግተን አካባቢ በስፋት እየተገረ ነው፡፡
ማኅበረ ቅዱሳን በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን በሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃና መምሪያ ስር የሚገኝ የአገልግሎት ማኅበር ነው። "ማኅበረ ቅዱሳን" እግዚአብሔር ያከበራቸው የሐዋርያት የነቢያት የጻድቃን የሰማዕታት በአጠቃላይ የቅዱሳን ገድል ትሩፋትና አማላጅነት የሚዘከርበት በመሆኑ ይህን ስያሜውን አግኝቶል።
ስለ ማኅበሩ ብዙ ለማወቅ መረጃ መረቡን እዚህ ይጎብኙ። እንድሁም የህትመት ዉጤቶቹን ሐመር መጽሄትንና ስምዐ ጽድቅ ጋዜጣን ያንብቡ። ከሰሜን አሜሪካ የሚያስተላልፈውንም የሬዲዮ ፕሮግራም ፍኖተ ሰላምን መከታተል ይችላሉ።
ሃይማኖታዊ አገልግሎት ለመስጠት በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ስር የተቋቋመ የአገልግሎት ማኅበር ስለሆነ ማኅበሩ እንደ ተቋም የሚሰጠውም አገልግሎት ሃይማኖታዊ ነው፡፡ ለየትኛውም የፖለቲካ ዓይነትና አደረጃጀት የሚያግዝ /የሚሠራ/ እንዲሆን መቼም ቢሆን ፍላጐቱ የለንም፡፡ በማኅበሩ መተዳደሪያ ደንብ አንቀጽ አምስት እንደተቀመጠው «ማኅበሩ በማንኛውም የፖለቲካ እንቅስቃሴ ውስጥ ምንም ዓይነት ጣልቃ ገብነት አይኖረውም» ይላል፡፡ የዚህን አንቀጽ ይዘት ተግባራዊ ለማድረግ እንዲቻል በማኅበሩ ያሉ የተወሰኑ አካላት በሓላፊነት ላይ እያሉ የማንኛውም የፖለቲካ አባል እንዳይሆኑ በ1998 ዓ.ም የሥራ አመራር ጉባኤያችን ወስኗል፡፡ በውሳኔውም መሠረት የሥራ አመራር ጉባኤ አባላት፣ የሥራ አስፈጻሚ ጉባኤ አባላት፣ የማኅበሩ መደበኛ መምህራን፣ የኤዲቶሪያል ቦርድ ጽ/ቤት አባላት፣ የኦዲትና ኤንስፔክሽን አገልግሎት ጽ/ቤት አባላት፣ ጋዜጠኞች፣ የማዕከላት ሰብሳቢዎች በሓላፊነት ላይ ያሉ መደበኛ አገልጋዮች የማንኛውም የፖለቲካ ፓርቲ አባል አይሆኑም፡፡
ይህ ማለት ግን ለፖለቲከኞች በማኅበሩ የማገልገል ዕድል አይኖራቸውም ማለት አይደለም፡፡ ለፖለቲካ ዓላማቸው ማኅበሩን መጠቀም ግን አይችሉም፡፡ ስለዚህ የትኛውንም የማኅበሩን አባል በግሉ የ«ሀ» ወይም የ«ለ» ፓርቲ ደጋፊ፣ አባል ወይም አመራር እንዲሆን ወይም እዳይሆን ምንም ዓይነት ተቋማዊ ተጽዕኖ በማኅበሩ የሚፈጠርበት ዕድል የለም፡፡ ይህ ግን ሀገርን በመገንባት ረገድ ለአጠቃላዩ ማኅበረሰብ ትርጉም ያለው ልማታዊ ተግባራትን የማከናውን ዓላማና እንቅስቃሴ የለውም ማለት አይደለም፡፡ እንደሚታወቀው ቤተ ክርስቲያን በታሪኳ ያላት የሀገራዊ ልማት ተሳትፎ ከፍተኛ ነው፡፡ ይህ ደግሞ ቀጣይነት እንዲኖረው ክርስቲያን ምሁራንና ወጣቶች ባላቸው አቅም ሁሉ ይሳተፋሉ፡፡ የልማት ተሳትፎአቸው ለሀገርና ለትውልድ እንዲጠቅም፣ ቤተክርስቲያንም ያላትን ድርሻ እድትወጣ በማሰብ ነው፡፡ ብዙዎቹ ልማታዊ ተግባሮቻችን ደግሞ በቀጥታ የቤተክርስቲያናችንን ጥቅም የሚያስጠብቁ በመሆናቸው እንቅስቃሴያችን ለሌላ ትርጉም በሚጋለጥ መልኩ የሚደረግ ነው የሚል እምነት የለንም፡፡ ማኅበራችን ቅዱስ ሲኖዶስ በሰጠው መተዳደሪያ ደንብ ላይ ተመርኩዞ አስፈላጊ በሆነ ጊዜ ሁሉ ባለው የፖለቲካ ሥርዓት ከሚቋቋመው መንግሥት ጋር መሥራት ሃይማኖታዊም ሕገ መንግሥታዊም ግዴታው ነው፡፡ ከዚህ ባለፈ ግን ማኅበሩ እንደተቋም የትኛውንም የፖለቲካ አስተሳሰብ /Ideology/ በመደገፍ ወይም በመቃውም ከፖርቲዎች ጋር ግንኙነት ስለሌለው /ስለማይኖረው/ ለማንም ስጋት ወይም ዕድል ልንሆን አንችልም፡፡ በዚህ ደረጃ ፈርጆን የሚነሣ አካል ካለ ግን ለመፈረጅ ያበቁትን የመረጃ ምንጮች እንዲመረምር በዚሁ አጋጣሚ ሳልጠቁም አላልፍም፡፡[Detail] ማኅበሩ የቤተ ክርስቲያንን ትውፊት፣ዶግማና ቀኖና የጠበቁ ስዕሎች፣ስብከቶች ፣ትምህርቶች ፣ዶክመንታሪ ፊልሞች በ ህብር ሚዲያ መካነ ድርያገኛሉ። መተዳደሪያ ደንቡ በቅዱስ ሲኖዶስ ተሻሽሎ በ1994 ዓ.ም. ጸድቆ ተሠጥቶታል።ለማንበብ ይህን ይጫኑ።
ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ በእስር ቤት የሚደርስበት ስቃይ ለሆስፒታል እንዳበቃው ዘ-ሐበሻ መዘገቧ አይዘነጋም:: ለቀናት በቤተሰቦቹ እንዳይጎበኝ ተሰውሮ የቆየው ተመስገን ከታሰረበት እስር ቤት ሆስፒታል ውስጥ ህክምና እየተከታተለ መሆኑን ባሰብን ጊዜ በዕውቀቱ ስዩም ስለዚህ ትንታግ ጋዜጠኛ “የመጨረሻው ምሣ” ሲል ከአሜን ባሻገር መጽሐፉ ላይ የጻፈውን በራሱ አንደበት ሲያነበው እንድናዳምጥ በድጋሚ ወደዚህ አመጣነው:: ለተመስገን ደሳለኝ እግዚአብሄር ምህረቱን እንዲያወርድለት ስቃዩን በቃህ እንዲለው እንጸልያለን::
(ዘ-ሐበሻ) ሕዝብን ከሕዝብ ጋር በማናከስ ተወዳዳሪነት የሌለው የሕወሓት መንግስት በቤንሻንጉል ሕዝብ በማስመሰል በአማራው ላይ የሚፈጽመውን ጥቃት አጠናክሮ ቀጥሏል:: በተለይ በቤንሻንጉል ጉምዝ ክልል በቡለን ወረዳ ስር ባሉት ጭላንቆ እና ባኩጂ ቀበሌዎች ውስጥ የሚኖሩ አማሮች በስርዓቱ ጠመንጃ ታሸጋግራላችሁ; በአማራው ክልል እየተደረጉ ያሉትን ጦርነቶች ትደግፋላችሁ በሚል ግርፋት እና እስር እየተፈጸመባቸው መሆኑ ተዘግቧል::
በጭላንቆና ባኩጂ ቀበሌዎች ውስጥ የሚኖሩት እነዚሁ አማሮች አርሶ ከመብላትና በሰላም ከመኖር ውጭ ምንም የማያውቁ ሆኖ ሳለ ሆን ተብሎ ከመሬታቸው ለማፈናቀልና ተረጋግተው እንዳይኖሩ ለማድረግ ሆን ተብሎ የሕወሃት መንግስት ባሰማራቸው የቤንሻንጉል ተወላጆች እንዲገረፉ ንብረታቸውም እንዲዘረፍ በማድረግ ላይ ነው::
በትናንትናው ዕለትና በዛሬው ዕለት ብቻ ቁጥራቸው ከ25 የሚበልጥ አማራ ናችሁ የተባሉ ወጣቶች ታስረው ወዴት እንደተወሰዱ አይታወቅም የሚሉት የዜና ምንጫችን ንብረት ዘረፋውም ተጠናክሮ ቀጥሏል ብለዋል::
በዚሁ በቤኒሻንጉል ክልል የሚኖሩ አማሮች ላይ ከዚህ ቀደም እንደሚደረገው ሁሉ ወደ መጣችሁበት ሂዱ በሚል ጥቃት እየደረሰባቸው መሆኑን ዘ-ሐበሻ ሰሞኑን በተደጋጋሚ መዘገቧ አይዘነጋም::
በሌላ ዜና የአማራው ክልል ርዕሰ መስተዳደር አቶ ገዱ አንዳርጋቸው በቻግኒ ከቤንሻንጉል ባለስልጣናት ጋር ስብሰባ ላይ እንደዋለና በስብሰባው ውስጥም የሕወሓት ሰዎች ሙሉ በሙሉ ተሳትፎ እንደነበራቸው የዘ-ሐበሻ ምንጮች አስታውቀዋል:: የዚህ ስብሰባ ዓላማ ሰሞኑን በጃዊ ሕዝብ ያነሳውን ሕዝባዊ አመጽ ተከትሎ በክልሉ ይኖራል ተብሎ በተሰጋው የመሳሪያ ዝውውር ዙሪያ እንደሆነ ምንጮች አስታውቀዋል:: በቻግኒ ኢትዮጵያ ሆቴል በተደረገው በዚሁ ስብሰባ ላይ የቤንሻንጉል አስተዳደሮች በክልላቸው የመሳሪያ ዝውውር እንዳይኖር ጥንቃቄ እንዲያደርጉ ከሕወሃት ሰዎች ማስጠንቀቂያ እንደተሰጣቸው የሚገልጹት ምንጮቹ በተለይም በክልሉ የሚኖሩ አማሮች ሕዝባዊ ዓመጹን እንዳይቀላቀሉት ጥብቅ ክትትል እንዲደረግባቸው ተመክሮባቸዋል::
(ዘ-ሐበሻ) በዛሬው የዘ-ሐበሻ የጠቅላላ ዕውቀት ዝግጅታችን ከአፍሪካ ሃገራት የሚያስደነግጥ ዕዳ ያለባቸውን አስር ሃገራትን ከነ ዕዳቸው መጠን ይዘናል:: አንሰርስ አፍሪካ የተሰኘው አጥኚ ቡድን ባወጣው መረጃ መሰረት ሃገራችን ኢትዮጵያም ከአስሩ ውስጥ ተካታለች:: በ2011 ዓ.ም የኢትዮጵያ ዕዳ 9 ቢሊዮን ዶላር የነበረ ሲሆን ከ2015 ወዲህ ግን ዕዳው በሚያስደነግጥ መሉ ከፍ ብሏል:: ዘገባውን ከቭዲዮው ይመልከቱ::
የእስር ቤቱ ወታደሮች ተመስገንን ወደ ሆስፒታል ይዘውት ከመግባታቸው ቀደም ብለው በአቅራቢያው የነበሩ ሰዎችን ከቦታው ዞር እንዲሉ ስላደረጉ የተመስገንን የህምም ደረጅ ቀረብ ብሎ ማየት አልተቻለም፡፡ ተመሰገን በእስትሬቸር እየገፉ ወደ ሆስፒታል ውስጥ አንደስገቡት ለማወቅ ችለናል፡፡ አሁን ከቀኑ 8፡10 ሆናል እስካሁን ተመስገን በዝዋይ ባቱ ሆስፒታል ይገኛል::
የዛሬን ቀን በተመለከተ የዝዋይ እስር ቤት አስተዳዳሬዎችና የዛሬው የሽፍት መሪ ሻለቃ ንጉሴ እንዲሁም እስከ ዛሬ በተመሰገን ላይ ለደረሰው እና ለሚደርሰው ነገር ሁሉ መንግስት ሀላፊነቱን ይወስዳል፡፡
ሕወሃት ሰሞኑን በውክልና የአማራውን ክልል ለሚያስተዳድሩለት የብአዴን ተላላኪዎቹ በላከው ደብዳቤ በአማራ ክልል ውስጥ የሚገኙ ታሪካዊ ቅርሶች በሙሉ ተሰብስብሰው ወደ ትግራይ እንዲላኩለት አዟል።
ይህ ሰሞኑን ሕወሃት ለብአዴን ታማኞቹ የላከው ማዘዣ ደብዳቤ ምናልባትም በአማራው ክልል እየተቀጣጠለ የሚገኘው ሕዝባዊ አመጽ ከቁጥጥሩ ውጭ እንደሚሆን በመተንበይ የሚችለውን ያህል ታሪካዊ ቅርሳ ቅርሶችን ለመዝረፍና የአማራውን ብሄር ታሪክ አልባ ለማድረግ የሕወሃት ሹማምንት የጠነሰሱት መሰሪ ሴራ ሊሆን እንደሚችል ይገመታል።
አገር ቤት ያሉ ድርጅቶች በአሁኑ ጊዜ እየተንቀሳቀሱ ነው ማለት አይቻልም። የአመራር አባላቶቻቸው አብዛኞቹ ታስረዋል። የሰማያዊ ፓርቲን ብንመለከት እንኳን የምክር ቤት ሰብሳቢው ይድነቃቸው ከበደ፣ በቅርቡ የተደረገዉን ጠቅላላ ጉብዬ ሲመርይ የነበሩት አቶ አበበ አካሉ እንዲሁም ሌሎች ብዙዎች ታስረዋል።
በአገዛዙ የሚደረሰው አፈናና እንግልት እንደተጠበቀ፣ ሌሎች እየታሰሩና ዋጋ እየከፈሉ ታጋይ ነን ባዮች ትግሉ የወያኔ መሳቂያ እያደረጉትም ነው። ወያኔዎች ካደረሱት ጉዳት የበለጠ ደግሞ የሚያመዉና የሚጎዳው ይሄ በፓርቲዎች ዉስጥ የሚታይ የፖለቲካ እንጭጭነት ነው።
አንድ አሳዛኝ ዜና ሪፖርተር ላይ አነበብኩኝ። ጥቂት የኢንጂነር ይልቃል ደጋፊዎች ሰማያዊ ፓርቲ በጠራው ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ሄደው የረበሹበት ሁኔታ ነው ያለው። ቆይ ረብሻ የሚፈጥሩት እነዚህ የኢንጂነር ይልቃል ጌትነት ደጋፊዎች ፣ ጋዜጣዊ መግለጫው ላይ ተገኝቶ መረበሻቸው ለትግሉ ምን ፋይዳ ነው የሚሰጠው ? ይሄንን ቢመልሱልኝ ደስ ይለኛል።
የ2007 ምርጫ ከተደረገ በኋላ በኢንጂነር ይልቃል እና አቶ ይድነቃቸው ከበደን፣ የፓርቲው የምክር ቤት ሰብሳቢን (አሁን በወያኔዎች የታሰረ) ጨመሮ በሌሎች አመራር አባላቶች መካከል አለመግባባቶች ተከስተው ነበር። ከአንድ አመት በላይ ችግሮችን መፍታት ስላልቻሉ ጠቅላላ ጉብዬ ተጠራ። እነ ኢንጂነር ይልቃል ጠቅላላ ጉብዬው የተጠራው በትክክለኛ መንገድ አይደለም ብሎ ለምርጫ ቦርድ አመለከቱ። ምርጫ ቦርድ ጠቅላላ ጉባዬው በድርጅቱ ደንብ መሰረት ስለመጠራቱ እስካጣራ ጉብዬው እንዳይደረግ ብሎ አዘዘ። ነገሮች ካጣራ በኋላ ተወካዮች ልኮ፣ ጉብዬው ተደረገ። በጉብዬው ኢንጂነር ይልቃል አልተገኙም ነበር። ሆኖም ጉባዬው በምትካቸው ለሁለት አመት ከነሃብታሙ አያሌው ጋር በወህኒ ሲሰቃይ የነበረውን የሺዋስ አሰፋን ሊቀመንበር አድርጎ መረጠ።ኢንጂነር ይልቃል ያንን አልቀበልም ብለው አቤቱታ ለምርጫ ቦርድ አቀረቡ። በአሁኑ ወቅት ምርጫ ቢርድ ጉዳዩን እንደገና እየተመለከተው ነው። (መጀመሪያ ደረጃ ምርጫ ቦርድ ድረስ መካሰስ አሳፋሪ ነው።)
የተደረገው ጠቅላላ ጉብዬ በምርጫ ቦርድ ተወካይ ታዛቢነት ቢደረግም፣ ምርጫ ቦርድ የጉባዬውን ሪፖርት መርምሮ፣ ኮረም መሙላቱን አረጋግጦ፣ በደንቡ መሰረት ጉብዬው መደረጉ አይቶ፣ ለአዲሱ አመራር እውቅና ይሰጣል፤ ወይም እንደገና ሌላ ጠቅላላ ጉብዬ እንዲጠራ ያደርጋል። ያ ወደፊት የምናየው ይሆናል።
ነገሩ በዚህ ሁኔታ እንዳለ የኢንጂነር ይልቃል ደጋፊዎች በዚህ መልኩ ስብሰባዎችን እንደ ዱርዬ መረበሻቸው ግን አሳፋሪ ነው። አንደኛ ምርጫ ቦርድ እነርሱ የፈለጉትን ቢወስንና ኢንጂነር ይልቃል የሰማያዊ ፓርቲ መሪ እንደሆነ ቢገለጽም፣ ይህ አይነቱ ድርጉት ፓርቲው ክፉኛ የሚጎዳ ነው። ለምን አርቀው እንደማያስቡ አይገባኝም።
የሰማያዊ ፓርቲን ደንብ አንብቤዋለሁ። ማንም ከፈለገ ደንቡን ተመርኩዞ ልከራከር ካለ መከራከር እችላለሁ። በደንቡ መሰረት የኦዲት ኮሚሽኑ ጉብዬ መጥራት ይችላል። በመሆኑም አሁን ላለው አዲሱ አመራር በግሌ እውቅና እሰጣለሁ። በአቶ የሺዋስ አሰፋ የሚመራውም ይህ አዲስ የሰማያዊ ፓርቲ አመራር፣ በሁኔታው ሳይደናገጥ መስራትና ማድረግ የሚችለው ፣ በጣም ዉስን በመሆኑ ( የአገዛዙ አፈና በመብዛቱ) ትንሿን ማድረጉን እንዲቀጥል አበረታታለሁ። ለዱርዬ ፖለቲካ ብዙ ቦታ መስጠት የለባቸውም። አለመስማማቶች፣ ልዩነቶች ይኖራሉ። ግን ልዩነቶች ደንብና ሕብ በሚፈቅደው መሰረት መፍታት ሲገባ መረበሽ ዘመናዊ ፖለቲካ አይደለምና፣ ብዙ ሊያስጨነቃቸው አይገባም።
ለኢንጂነር ይልቃል ደግሞ አጭር መልእክት አለኝ። ትግሉ ከርስዎም ሆነ ከማናችንም የበለጠ ነው። በመሆኑም እርስዎ ለችግር ምክንያት መሆን የለብዎትም። የእርስዎን ስም እየጠሩ የሚረብሹትን አደብ እንዲገዙ ያደርጉ ዘንድ በአክብሮት እጠይቃለሁ። በአዲሱ አመራር አካሄድ አለመስማማትዎት መብትዎት ነው። በዚያ ችግር ሊኖር አይችልም። ሆኖም ግን የድርጅቱን ደንብ አክብረው፣ እንደዉም በድርጅቱ ዉስጣዊ መድረክ የአሁኑ አመራር ቻልንጅ እንዲያደርጉ አበረታታዎታለሁ። እርስዎና አቶ የሺዋስአንድ ወቅት አንድነት ፓርቲ የነበራችሁ ጊዜ ጓደኛሞች ነበራችሁ። ታዲያ ምን ችግር አለው አሁን ለሰማያዊ ፓርቲ ዋጋ የከፈሉት አንገት ከሚደፉ ከቀድሞ ጓደኛዎ፣ ለትግሉ ዋጋ ከከፈለው፣ ከአሁኑ ሊቀመንበር ጋር ቁጭ ብለው ቢነጋገሩ ? ምን ችግር አለው ሊቀመንበርስ ባይሆኑ ? ለመታገል የግል መሪ መሆን ያስፈለጋል እንዴ ?
ለተቀረነው ደግሞ ይሄን እላለሁ። አገር ቤት ያሉ ደርጅቶች ብዙ ችግር አለባቸው። አዎን ደካሞች ናቸው። ዉጭ ካሉ ደርጅቶች የደከሙት እነርሱ ይሻላሉ። አዎን ፈተናቸው ብዙ ነው። ግን እነርሱን የበለጠ እንዲጠናከሩ ማድረጉን ነው የምመርጠው።
ከ80 በላይ ብሔረሰቦች እና ብሔሮችን የያዘው የኢትዮጵያ ግዛት ላለፉት 25 ዓመታት በኢህአዴግ እየተመራ ሲሆን 547 መቀመጫዎች ያሉት የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ደግሞ ላለፉት 14 ወራት በኢህአዴግ አባሎች ብቻ ተይዟል። በአገሪቱ የመድብለ ፓርቲ ስርዓት በህግ ደረጃ የጸደቀ እና እውቅና የተሰጠው ቢሆንም ከ1983 ዓ.ም ጀምሮ የአገሪቱን ሁሉንም ክፍሎች በትጥቅ ትግል የደርግን መንግስት አስወግዶ ስልጣን ከያዘው ከኢህአዴግ እና አጋር እያለ ከሚጠራቸው የአምስቱ ታዳጊ ክልሎች (ሶማሊያ፣ ሀረሪ፣ ቤኒሻንጉል ጉሙዝ፣ አፋር እና ጋምቤላ) ገዥ ፓርቲዎች ውጭ የፖለቲካ ስልጣን የተረከበ ሀይል አልታየም። ይህ ክስተትም ኢህአዴግን “ስልጣኑን ለማካፈል የማይሻ እና የፖለቲካ አመለካከት ብዝሃነትን መቀበል የሚከብደው” እየተባለ እንዲተች አድርጎታል። የመድረክ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባሉ አቶ ጥሩነህ ገምታ “የፓርቲ ፖለቲካ በኢትዮጵያ” በሚለው መጽሃፋቸው “ህወሓት/ኢህአዴግ የሚከተለው አብዮታዊ ዴሞክራሲ አውራ ፓርቲነት የተለያየ አመለካከት ያላቸውን የኢትዮጵያ ህዝቦች በአገር ስሜት ማስተባበርና ማሳተፍ የማይችል ከቻይናው አዲሱ ዴሞክራሲ የተቋጬ ዲቃላ ርዕዮተ ዓለም የሚከተል ድርጅት ነው” ሲሉ ይገልጹታል። አቶ ጥሩነህ አያይዘውም “ኢህአዴግ በባህሪው የመድብለ ፓርቲ ስርዓትን (የፖለቲካ አመለካከት ብዝሃነትን) ለመቀበል የሚከብደው ነው” ይላሉ።
በ2008 ዓ.ም ኅዳር ወር ጀምሮ በኦሮሚያ ክልል በተቀሰቀሰው ህዝባዊ ቁጣ እና በኋላም በአማራ ክልል ከተፈጠረው ተመሳሳይ ሁነት በኋላ ገዥው ፓርቲ ወደ ውስጡ ተመልክቶ ችግሮቹን ለይቶ በማውጣት ከህዝብ ጋር በመወያየት በጥልቀት ተሃድሶ እንደሚያደርግ ቃል መገባቱ የሚታወቅ ነው። እንደተባለውም በአቶ ኃይለማሪያመ ደሳለኝ አማካኝነት በ2008 ዓ.ም መስከረም ወር ላይ የተሾሙት የገዥው ፓርቲ ጎምቱ ካቢኔዎች (የፌዴራል መንግስቱ ባለስልጣናት) ለአንድ ዓመት ስልጣን ላይ ከቆዩ በኋላ በሌላ ጓዶቻቸው ተተክተው እነሱ ደግሞ ወደ ሌላ ቦታ ተዘዋውረው እንዲሰሩ ሹመት ተሰጥቷቸዋል። ይህ የፌዴራል መንግስቱ ተሞክሮም የኢህአዴግ አባል ፓርቲዎች በሚያሰተዳድሯቸው ክልሎች ተፈጻሚ በመሆን በርካታ የክልል፣ የከተማ አስተዳደር፣ የዞን፣ የክፍለ ከተሞች እና የወረዳዎች ካቢኔ ሹም ሽሮች ተካሂደዋል። በዚህ ዝግጅታችን በአገራችን ሰፊ የቆዳ ሰፋት እና ከፍተኛ የህዝብ ቁጥር የያዘውን የኦሮሚያን ክልል ፖለቲካዊ ብዝሃነት (Political Diversity) ሁኔታ ለመመልከት እንሞክራለን።
በአገሪቱ ፖለቲካ ላይ ተሳተፎ እያደረጉ ከሚገኙ ዘውጌ የፖለቲካ ፓርቲዎች መካከል የኦሮሚያን ክልል የሚያስተዳድረው የኦሮሞ ህዝቦች ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦህዴድ) እና በክልሉ የኦህዴድ ተቀናቃኝ የሆነው የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግረስ (ኦፌኮ) ይገኙበታል። እነዚህ ሁለት ፓርቲዎች በተለያዩ የፖለቲካ ግለቶች እና ውዝግቦች ታጅበው በክልሉ እየተንቀሳቀሱ ሲሆን በተለይ የአራት ኪሎውን ቤተ መንግስትም ሆነ የፍላሚንጎውን የኦሮሚያን ጬፌ (የኦሮሚያ ክልል መንግስት) ወንበር መጨበጥ ያልቻለው ኦፌኮ ከሚያቀርባቸው ፖለቲካዊ አቤቱታዎች መካከል ኦህዴድ እንዳልንቀሳቀስ ቀፍድዶ ይዞኛል የሚለው ክሱ ቀዳሚው ነው። በሌላ በኩል ደግሞ በክልሉም ሆነ በብሄረሰቡ ተመራጭ “እኔ ነኝ” ሲል በድፍረት ይናገራል። ለዚህም አንዱ ማሳያው አድርጎ ኦፌኮ የሚያቀርበው “ላለፉት 25 ዓመታት በኦሮሚያ ክልል የተረጋጋ ሁኔታ አለመኖሩን በተለይም በተደጋጋሚ ጊዜ በክልሉ የሚነሳው ህዝባዊ አመጽ እና ባለፈው አንድ ዓመት ሙሉ በክልሉ የነገሰው ውጥረት ምክንያቱ ኦህአዴድ በክልሉ ህዝብ ያለመፈለጉ ምክንያት የፈጠረው ነው። ለዚህ ደግሞ ኦህዴድ ለክልሉ ህዝብ መስራት ከሚገባው በታች መስራቱ ነው” ኦፌኮ አያይዞም ኦሀዴድን በሙስና እና በኪራይ ሰብሳቢነት ይከሰዋል።
የክልሉ ገዥ ፓርቲ ኦህዴድ በበኩሉ “ኦፌኮ ለኦሮሞ ህዝብ ሰላምና ልማት የሚያበረክተው አንዳች ረብ ያለው ፓርቲ እንዳልሆነ ደጋግሞ ይገልጻል። የራሱን ፕሮግራም ተመልክቶ ለክልሉ ህዝብ የሚበጀውን አጀንዳ ከመቅረጽ ይልቅ የተሰሩ ልማቶችን በመንቀፍ ጊዜውን ያጦፋል” በማለት ይተቸዋል። በኪራይ ሰብሳቢነትና በሙስና ላይ ያለውን አቋም በተመለከተም የቀድሞው የፓርቲው ሊቀመንበርና የክልሉ ፕሬዝዳንት አቶ ሙክታር ከድር የኦህዴድን 25ኛ ዓመት የምስረታ በዓል አስመልክቶ ለመንግስታዊ አዲስ ዘመን ጋዜጣ በሰጡት ቃለ ምልልስ “በፓርቲያችን ውስጥ ሙስና እና ኪራይ ሰብሳቢነት መኖሩን በግምገማችን ለማወቅ ችለናል። በዚህ ላይ በወሰድናቸው ተከታታይ እርምጃዎችም ኪራይ ሰብሳቢነትን በገጠሩ ክፍል ሙሉ ለሙሉ በሚያስችል መልኩ ማጥፋት ብንችልም በከተማዎች ግን ችግሩ ስር የሰደደ ከመሆኑ ጋር በተያያዘ ገና ብዙ ይቀረናል።” ሲሉ ተናግረው ነበር።
ከኢህአዴግ አባል ድርጅቶች መካከል ኦህዴድ በተደጋጋሚ ጊዜ የአመራር እና አባላት ግምገማ በማካሄድ ተስተካካይ የለውም። የቀድሞው የኢፌዴሪ ፕሬዝዳንት ዶከተር ነጋሶ ጊዳዳ “ዳንዲ የነጋሶ መንገድ” በሚለው መጽሃፋቸው በአንድ ወቅት “3000 የፓርቲው አባላት መባረራቸውን” አስታውቀዋል። ከዚያ ጊዜ በኋላም ቢሆን ኦህዴድ ከቀድሞው የክልሉ ፕሬዝዳንት ጁነዲን ሳዶ እና የፓርቲው ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል አልማዝ መኮ ጨምሮ በርካታ ከፍተኛ አመራሮቹ በግምገማ ከመሰናበታቸውም በላይ በፖለቲካ አመለካከታቸው ልዩነት ምክንያት ከአገር ሲኮበልሉ እና አገር ውስጥ ሆነው ሲቃወሙ ይታያሉ።
ካለፈው ዓመት ጀምሮ አሁንም በአገሪቱ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ እንዲደነገግ ያደረገው በገዥው ፓርቲ ላይ የተነሳው ህዝባዊ ቁጣ የአንበሳውን ድርሻ የሚይዘው በኦሮሚያ ክልል ያለው ተቃውሞ መሆኑን ተከትሎ ኦህዴድም ራሱን ገምግሞ የመፍትሔ እርምጃዎችን ለመውሰድ እየተንቀሳቀሰ መሆኑን ቀደም ባሉት ሳምንታት አስታውቋል። ከዚህ የፓርቲው እርምጃዎች መካከል ደግሞ አንዱ የሆነው ከፓርቲ አመራሮቹ እና ከክልሉ የመንግስት ኃላፊዎች ላይ የካቢኔ ሹም ሽር ማድረጉ ይገኝበታል። በዚህ የካቢኔ ሹም ሽሩ መሰረትም የክልሉን ፕሬዝዳንት ሙክታር ከድርን በቀድሞው የክልሉ የጸጥታ ዘርፍ ኃላፊ በአቶ ለማ መገርሳ የተካ ሲሆን የፓርቲውን ምክትል ሊቀመንበር ወይዘሮ አስቴር ማሞን ደግሞ በውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ዶክተር ወርቅነህ ገበየሁ ተክቷል።
በወቅቱም አዲሱ የክልሉ ፕሬዝዳንት አቶ ለማ መገርሳ “በመንግስት መዋቅር ውስጥ የሚታየውን የኪራይ ሰብሳቢነት አመለካከት በህዝብ አገልጋይነት ለመተካት ልዩ ትኩረት እንሰጠዋለን። ወጣቱን በኢኮኖሚ ተጠቃሚ ማድረግ፣ የክልሉን ሰላምና ጸጥታ ማረጋጋት እና ከህዝቡ የሚነሱ የመልካም አስተዳደር እና የልማት ጥያቄዎችን ትኩረት ሰጥቶ መስራት ይኖርብናል” ሲሉ ተናግረው ነበር።
የክልሉ መንግስት የኮምዩኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ኃላፊ የነበሩት አቶ ፈቃዱ ተሰማ በበኩላቸው ከሰንደቅ ጋዜጣ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ “በክልላችን ለሚገኙ ወጣቶች የስራ እድል በመፍጠር ከኢኮኖሚው ተጠቃሚ ማደረግ፣ ለህዝብ የሚቀርቡ አገልግሎቶችን ማሻሻል፣ ህዝቡ ሲያነሳቸው የነበሩ ጥያቄዎችን መመለስ፣ ከድንበሮች ጋር ተያይዞ የሚነሱ ግጭቶችን መፍታት፣ በኢንቨስትመንት ስም የተፈናቀሉ አርሶ አደሮችን ማቋቋም እና ተገቢውን የህግ ማዕቀፍ ማዘጋጀት እና የክልሉን ሰላምና ጸጥታ ማረጋጋት” ሲሉ የአዲሱን ካቢኔ የመጀመሪያ የቤት ስራዎች መናገራቸው ይታወሳል።
ኦህዴድ ከክልሉ የመንግስት መዋቅር እና ከከፍተኛ የፓርቲ አመራሮች ሹም ሽር ማግስት ደግሞ ሰሞኑን (ባሳለፍነው ሰኞ) በምዕራብ አርሲ እና በጅማ ዞኖች እንዲሁም በጅማ እና ሻሸመኔ ከተሞች የካቢኔ ሹም ሽር አካሂዷል። ይህ እርምጃም ከህዝብ ለሚነሱ ጥያቄዎች አፋጣኝ መልስ ለመስጠትና የመልካም አስተዳደር ችግሮችን ለመፍታት እንደሚረዳ ኦህዴድ ገልጿል። በሌላ በኩል ደግሞ የካቢኔ ሹም ሽሮችና የፓርቲው የተሃድሶ ስራ በክልሉ ለሚነሱ የህዝብ ጥያዎችና አለፍ ሲልም ህዝባዊ ተቃውሞዎች የሚሰጡት ምላሽ ሊኖር አይችልም ሲሉ የኦፌኮ ምክትል ሊቀመንበር አቶ ሙላቱ ገመቹ ተናግረዋል።
ኦፌኮ ሊቀመንበሩ ዶከተር መረራ ጉዲና “ከሽብርተኛ ድርጅት አመራር (የአርበኞች ግንቦት 7 ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ)” ጋር ተገናኝቶ በመወያየት የጸረ ሽብርተኝነት አዋጁን ተላልፈዋል ተብለው ታስረው ክስ ተመስርቶባቸዋል። ተቀዳሚ ምክትል ሊቀመንበሩ እና በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የውጭ ቋንቋዎች አስተማሪ የሆኑት አቶ በቀለ ገርባ ወደ አሜሪካ ሂደው “ከአሸባሪው” ኦነግ ጋር በመገናኘት የሽብር ተልዕኮ ለመፈጸም ተነጋግረው መጥተዋል በሚል ክስ ተመስርቶባቸው እስር ቤት ከገቡ ዓመት አልፏቸዋል። የፓርቲው ዋና ጸሃፊ አቶ በቀለ ነጋ ደግሞ ከማንኛውም የፖለቲካ ተሳትፎ እና ማንኛውንም ጋዜጣዊ መግለጫ እንዳይሰጡ በቤታቸው በቁም እስር ከዋሉ ዓመት አልፏቸዋል፤ የእሳቸው ምክትል አቶ ደጀኔ ጣፋም እስር ላይ ናቸው። ከዚህ በተረፈ ደግሞ ሌሎች በየደረጃው የሚገኙ የፓርቲው ከፍተኛ አመራሮች ለእስር መዳረጋቸውን ፓርቲው ይናገራል።
የኦፌኮ ምክትል ሊቀመንበር አቶ ሙላቱ ገመቹ “ፓርቲያችን ኦፌኮም ሆነ ሊቀመንበራችን ዶክተር መረራ እንደሚታወቀው ሰላማዊ የስልጣን ሽግግርን የምንመኝ ነን። በጠብመንጃ ስልጣን ይዞ የአገሩን ዜጋ ከሚጠራጠር የአገዛዝ ስርዓት ተላቀን የምንፈልገው ሰላምና ዴሞክራሲ የሁላችንም በሆነችዋ አገራችን ላይ እንዲሰፍን የምንታገል ሰዎች ነን” ብለዋል። በቅርቡ የኦሮሞ ህዝቦች ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦህዴድ) በአመራሮቹ ላይ ሹም ሽር አካሂዷል ተሃድሶ እያደረገም ይገኛል። ይህ የክልሉ ገዥ ፓርቲ እንቅስቃሴ በእናንተ እና በክልሉ ለሚንቀሳቀሱ የፖለቲካ ፓርቲዎች የሚኖረው ጠቀሜታ አይኖርም ወይ? ለሚለው የሰንደቅ ጋዜጣ ጥያቄ መልስ የሰጡት አቶ ሙላቱ “አዲሶቹ አመራሮች እኮ የሚሰሩት የቀድሞዎቹን እንጂ የስርዓት ለውጥ ወይም የሲስተም ለውጥ የሚያመጡ አይደሉም። የህዝቡ ጥያቄ እኮ እርቅ ይውረድ፣ ከአለአግባብ የታሰሩ ሰዎች ይፈቱ፣ የስርዓት ለውጥ ይምጣ እንጂ እናንተ እርስ በራሳችሁ እየተለዋወጣችሁ ታድሰናል አትበሉን አላልንም ነው። ስለዚህ የዚህ ፓርቲ ተሃድሶም አልኮው መለዋወጥ ይበልጥ አፈናውን እና እስሩን ያባብሰዋል እንጂ የተሻለ ዴሞክራሲ እና መረጋጋትን ሊያመጣ አይችልም” ሲሉ ገልጸዋል።
በቅርቡ ለእስር የተዳረጉትን የፓርቲውን ሊቀመንበር ዶክተር መረራ ጉዲናን የእስር ቤት ሁኔታ በተመለከተ ደግሞ “ዶክተር መረራ ተጠርጥሮ ቢታሰርም በወዳጆቹ እንዳይጠየቅ ተደርጓል። ይህ ደግሞ የግለሰቡን ሰብአዊና ህገ መንግስታዊ መብት መጣስ ነው። በሌላ በኩል ጠበቆቹ አቶ ወንድሙ ኢብሳ እና ዶክተር ያዕቆብ ኃይለማሪያም እንዲጠይቁት የተደረገውም እጆቹን በካቴና ታስሮ እና በፖሊስ ታጅቦ ሲሆን ለተወሰነ ደቂቃ ብቻ (30 ደቂቃ) ነው እንዲያነጋግሩት የተፈቀደው። ከዚህ በተረፈ ደግሞ ምንም እንኳ ሰውየው የጤና ችግር ቢኖርበትም በአሁኑ ወቅት ግን ጤንነቱ ደህና መሆኑን ጠበቆቹ ነግረውናል” ብለዋል።
ገዢው ግንባር አሁን በሚገኝበት ፖለቲካዊ ቁመና፣ በነጭ እና በጥቁር የሚመሰሉ ከፍተኛ የፖለቲካ አመራሮች ናቸው ያሉት፤ ብሎ መደምደም ይቻላል። የግራጫውን ማለትም የቀናውንና የሚበጀውን ቦታ የያዙ ተራማጆች እንዳሉ ለማሰብ ያዳግታል፤ አሉ ቢባል እንኳን የበላይነቱን ከተቆጣጠሩቱ ኪራይ ሰብሳቢ የሆኑት የፖለቲካ አመራሮች የሚደርስባቸውን ጫና ለመቋቋም ይሳናቸዋል፡፡ ስለዚህም ምርጫው የበላይነቱን ከያዙት ኪራይ ሰብሳቢ የፖለቲካ አመራሮች ጋር በግልጽ መቀላቀል አልያም ከውስጣዊው የፓርቲ ትግል ራሳቸውን አርቀውና የታዛቢነት ሚና ወስደው የለውጥ ሒደት እስኪጀመር በአማራጭነት መጠበቅ ብቻ ነው።
ይህ እንዳይሆን ግን፣ በገዢው ግንባር ውስጥ አንዱ ሌላው ላይ ላለመደራረስ የወሰኑ የሚመስሉ ከፍተኛ የፖለቲካ አመራሮች ቁጥር፣ በግልፅ ለመፈታተሽ ፈቃደኛ ከሆኑት ከፍተኛ አመራሮች የበዙና የገዘፉ እንደሆኑ አሳማኝ ምልክቶች አሉ። ይህም በመሆኑ ነው፣ ከሥርነቀል ለውጥ ይልቅ ጥገናዊ ለውጥ ማድረግን በአማራጭነት ይዘው የቀረቡት። ለዚህም ነው፣ በተለያዩ የኃላፊነት ቦታዎች ላይ ሕዝባዊነትን የዘነጉ የፖለቲካ አመራሮች፣ በሌላ ቦታ እንደገንዘብ ታጥበው ብቅ እንዲሉ በፓርቲው ውስጥ በዘረጉት ኔትዎርክ የሚፈቀድላቸው። ለምን እንደዚህ ይሆናል ተብሎ ሲጠየቅም፣ የአመለካከት ለውጥ እንጂ ሰዎችን በማሰር ወይም በማሳደድ የሚመጣ ውጤት የለም፣ እየተባለ የኔትዎርኮቹን ቁልፍ በያዙ አመራሮች የሚገለጸው፡፡
ገዢው ፓርቲ፣ “በጥልቅ ተሃድሶ የአመለካከት ለውጥ” ትንታኔ ሽፋን፣ ኪራይ ሰብሳቢ የፖለቲካ አመራሮችን ተሸክሞ የተሃድሶ ጉዞውን ደምድሜያለሁ ካለ፤ በቀጣይ ለሚፈጠረው ማኅበራዊ አብዮት ከተጠያቂነት አያመልጥም፤ ለሚደርሰውም ጥፋት ግንባር ቀደም ተጠያቂ እንደሚሆን ሊታወቅ ይገባል፡፡ ማሕበራዊ አብዮቱ መከሰቱ አይቀሬ ከሆነ የሀገር መከላከያ ሠራዊትና የደኅንነት ተቋማት ከሕዝቡ ጋር በመሆኑ ሒደቱን ከግብ ለማድረስ ከወዲሁ ዝግጁ መሆን ይጠበቅባቸዋል።
በስብሰባው የተፋሰሱ አባል ሀገራትን ጨምሮ፤የአካባቢ እንክብካቤ፤ የሀይል ልማት ፤የግብርና ባለሙያዎች እንዲሁም የእንደራሴዎች ምክር ቤት አባላት፤ ተመራማሪዎና የሲቪክ ማህበራት፤ ብዙሃን መገኛዎች ይታደማሉ ተብሏል፡፡
እንዲሁም የተፋሰሱ ሀገራት በናይል ወንዝ ዙሪያ እንዴት በጋራና በፍትሃዊነት ተጠቃሚ ሊሆኑባቸው በሚችሉባቸው ነጥቦች ዙሪያ ምክክር ይደረግበታል ተብሎ ይጠበቃል፡፡
በኢትዮጵያ፤ዩጋንዳ፤ኬንያ፤ሱዳን፤ግብጽ፤ታንዛንያ፤ቡሩንዲ፤ ሩዋንዳ የተመሰረተ ሲሆን ዲሞክራቲክ ኮንጎ እና ኤርትራ በታዛቢነት ሲቀላቀሉ ደቡብ ሱዳን ከምስረታው በኋላ አዲስ አገር መሆኗን በህዝበ ውሳኔ ማወጇን ተከትሎ ተቋሙን ተቀላቅላለች።
ሓይልታት ስዑዲ ዓረብ ብወገኖም፣ ነቲ ካብ ልፍንቲ ሑቲ ወጺኡ ኣንጻሮም ኵናት ሓድሕድ ዝኣወጀ ፕረዚደንት ነበረ ዓሊ ዓብደላ ሳልሕ ንምድጋፍ ኣንጻር ሑቲ ተደጋጋሚ ናይ ነፈርቲ ደብዳብ ኣካይዳ።
ሑቲ ሰኑይ 4 ታሕሳስ ኣብ ዝሃቦ መግለጺ ከኣ እቲ ምስ ሑቲ ዝነበሮ ልፍንቲ ብምጥላም፣ ምስ ስዑዲ ሓቢሩ ኣንጻሮም ኵናት ሓድሕድ ዝኣወጀ ዓሊ ዓብደላ ሳልሕ ከምዝተቐትለ ኣረጋጊጾም።
ፕረዚደንት ነበር ዓሊ ዓብደላ ሳልሕ ካብ ዝሓለፈ ሰሙን ኣትሒዙ ነቲ ምስ ሑቲ ዝነበሮ ልፍንቲ ብምጥላም ምስ ሓይልታት ስዑዲ ዓረብ ክተሓባባር ድሕሪ ምውሳኑ፣ መንግስቲ ኤርትራ ትማሊ 3 ታሕሳስ ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ “ንዓሊ ዓብደላ ሳልሕ ዮሃና” ድሕሪ ምባሉ’ዩ ሎሚ 4 ታሕሳስ ተቐቲሉ።
ኣብ ተመሳሳሊ ፍጻሜ፣ ንሕጊ ውሸባ ኡጋንዳ ብምጥሓስ፣ 20 ዜጋታት ደሞክራስያዊት ሪፖብሊክ ኮንጎ ናብ ኡጋንዳ ክኣትዉ ዝፈቐደ መኮነን ኢሚግሬሽን እታ ሃገር ኣብ ቀይዲ ከምዝኣተወ ማዕከን ዜና ሞኒተር ሓቢሩ።
እቲ ኣባል ፖሊስ ኣብ ምዕራብ ኡጋንዳ ናይ እትርከብ ዞባ ካጋዲ ምዃኑ ዝተገልጸ መኮነን ክእሰር እንከሎ፣ እቶም 20 ዜጋታት ኮንጎ ድማ ኣብ ብሕቱው ቦታ ተወሺቦም ይርከቡ።
ወደ አፍሪካ ዋንጫው ማለፍ ባይችሉም ጥሩ ጉዞ አድርገው የተመለሱት ቀይ ቀበሮዎቹ ዕጣ ፈንታ ምን ሊሆን ይችላል ? ለሚለው ጥያቄ ኢትዮጵያ መድን መልስ አለኝ ይላል።
ከነሃሴ 5-20 በታንዛንያ ሲካሄድ በነበረው የሴካፋ ዞን ከ17 ዓመት በታች የአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ ተሳትፎ የነበረው እና በፍፃሜው ጨዋታ በዩጋንዳ 3-1 ተረቶ ውድድሩ ላይ የመድረስ አላማን ያጣው የኢትዮጽያ ከ17 ዓመት በታች ብሄራዊ ቡድን ከትላንት በስቲያ አዲስ አበባ መግባቱ ይታወሳል። ቀይ ቀበሮዎቹ ወደ ሀገራቸው ከተመለሱ በኋላ በእግር ኳስ ፌደሬሽኑ መልካም አቀባበል የተደረገላቸው ሲሆን የማበረታቻ ሽልማትም ተበርክቶላቸዋል። በሽልማቱ ወቅት ንግግር ያደረጉት የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌደሬሽን ፕሬዝዳንት አቶ ኢሳያስ ጂራ የታዳጊዎቹን ተስፋ ለማስቀጠል ፌደሬሽኑ የቤት ስራዎች እንደሚሰራ ጠቁመዋል።
ይህንን ንግግር የሰሙ የሚመስሉት የኢትዮጵያ መድን ድርጅት ስፖርት ክለብ አመራሮች ሙሉ የቡድኑን ተጨዋቾች ወደ ክለባቸው በሃላፊነት ለማስገባት እና የተጨዋቾቹን ተስፋ ለማስቀጠል ለፌደሬሽኑ ጥያቄ ማስገባታቸው ተሰምቷል። ይህንን ተከትሎም የኢትዮጵያ መድን ድርጅት ስፖርት ክለብ ስራ አስኪያጅ አቶ አበባው ጉዳዩን እንዴት እንዳሰቡበት በተለይም ለሶከር ኢትዮጵያ ያስረዱ ” ይህንን ያሰብነው በቅንነት ነው።ሀገራዊ ግዴታ አለብን። እነዚህ ልጆች ስኬታማ ጊዜ አሳልፈው ነው የመጡት ነገር ግን ይህንን ስኬታማ ነገር እንደ ሀገር ማስቀጠል ይኖርብናል። ስለዚህ እንደ ክለብ ግዴታችንን ለመወጣት ነው ይህንን ያሰብነው። አሁን ያሉት ልጆች ወደ ተለያዩ ቦታዎች መበተን የለባቸውም ቢቻል በአንድ ቦታ ሆነው ስራዎች መስራት ይኖርባቸዋል ብለን እናምናለን። ያሰብነውም ተጨዋቾቹ ለተስፋ ቡድናችን እንደ ግብዓት እንዲሆኑ ነው። ነገር ግን ዋና ዓላማችን የተጨዋቾቹን ተስፋ ማስቀጠል ላይ ነው።”ብለዋል። ስራ አስኪያጁ ክለቡ ተጨዋቾቹን ሲረከብ ምን ዓይነት ነገሮችን እንዳዘጋጀ ተጠይቀው ሲመልሱ ተጨዋቾቹ በቂ ክፍያ እንደሚያገኙ ከተናገሩ በኋላ ” ወደ እኛ ከመጡ በኋላ ምቹ ሁኔታዎችን እንዲያገኙ ስራዎችን እንሰራለን። ለልጆቹ በቂ የማደሪያ ስፍራ እናዘጋጃለን በተጨማሪም ከቤተሰብ ርቀው እንደመምጣታቸው የምግብ እና የትምህርት ወጪያቸውን ድርጅቱ እንዲሸፍን እናደርጋለን።” በማለት አስረድተዋል።
የክለቡ መልካም ሀሳብ እንዳለ ሆኖ ሁሉም ተጨዋቾች በተለያዩ ክለቦች ስር በመሆናቸው ክለቡ የእነረከባቸው ጥያቄውን ለፌዴሬሽኑ ማቅረቡ እንዲሁም ተጨዋቾቹን በራሱ የምልመላ መንገድ ለማምጣት አለማሰቡ አነጋጋሪ ሆኗል። ሆኖም አቶ አበባው ክለባቸው ሁለቱን ነጥቦች በምን መልኩ እንደሚመለከታቸው እንዲህ በማለት ሰፋ ያለ ማብራሪያ ሰጥተዋል። ” ተጨዋቾቹ የክለቦች ንብረቶች እንደሆኑ እናውቃለን። ነገር ግን ለዘለቄታዊ የሃገር ጥቅም ሲባል አንድ ላይ ቢሆኑ እና ልምምዶችን ቢሰሩ መልካም ነው። ይህንን ደግሞ ለማድረግ ፌደሬሽኑ በቀጣይ በሚያስቀምጠው አቅጣጫ ነገሮችን ለማከናወን እንሞክራለን። በአሁኑ ሰዓት የራሳችን የሆነ የተስፋ ቡድን አለን ነገር ግን እነዚህን ልጆች ለመያዝ ያሰብነው ያለንን ቡድን ከእነዚህ ታዳጊዎች ጋር በማጣመር ጥሩ የተስፋ ቡድን ለመፍጠር ነው። ታዳጊዎችንም መመልመል አሁንም አላቆምንም። እየመለመልን ነው። ጥሩ ልጆችንም አግኝተናል። ነገር ግን በታዳጊዎች ላይ ሰፋፊ ስራዎችን ለመስራት ስላሰብን ዕይታችንን ማስፋት እንዳለብን በማመናችን ነው ሀሳቡን ያመጣነው።” ብለዋል።
ሲዳማ ቡና ነጥብ ከተጋራበት ከአዳማው ጨዋታ የአራት ተጫዋቾች ለውጥ በማድረግ ጉዳት የገጠመው ይገዙ ቦጋለ ፣ ግርማ በቀለ ፣ አበባየሁ ዮሀንስ እና አማኑኤል እንዳለን በተመስገን በጅሮንድ ፣ ብርሀኑ አሻሞ ፣ ዮናታን ፍሰሀ እና ዳዊት ተፈራ ተክቷል። ወልቂጤዎች ደግሞ ከባህር ዳሩ ጨዋታ አሰላለፋቸው በተስፋዬ ነጋሽ እና አህመድ ሁሴን ምትክ በኃይሉ ተሻገር እና አብዱርሀማን ሙባረክን ተጠቅመዋል።
የጨዋታው የመጀመሪያ አጋማሽ የሲዳማ ቡናን የጨዋታ ፍላጎት በጉልህ ያሳየ ነበር። በአንፃሩ በወቅታዊ አቋም የተሻሉ የነበሩት ወልቂጤዎች ተቀዛቅዘው ታይተዋል። 10ኛው ደቂቃ ላይ እንዳለፈው ሳምንት ሁሉ ሲዳማዎች አጥቂያቸውን በጉዳት አጥተዋል። በዚህም አዲሱ አቱላ በጡንቻ መሳሳብ ጉዳት ምክንያት በአማኑኤል እንዳለ ተቀይሮ ወጥቷል። ያም ቢሆን ሲዳማዎች የተጋጣሚያቸውን ፈጣሪ ተጫዋቾች በመቆጣጠር የተሻለ ጊዜ ሲያሳልፉ ወደ ፊት በመሄዱ ግን እምብዛም ነበሩ።
3ኛው ደቂቃ ላይ ጥሩ ሲንቀሳቀስ የነበረው ጊት ጋትኮች በረጅሙ አሻምቶት ተመስገን በጅሮንድ ከሳጥን ውስጥ የሞከረው እና የ17ኛው ደቂቃ የዳዊት ተፈራ የርቀት ሙከራዎች ብቻ ከሲዳማ በኩል የታዩ ደህና ሙከራዎች ነበሩ። ሆኖም 36ኛው ደቂቃ ላይ ከአማኑኤል እንዳለ የተነሳን ኳስ ቶማስ ስምረቱ በእጅ በመንካቱ ቡድኑ ያገኘውን ፍፁም ቅጣት ምት ዳዊት ተፈራ ማስቆጠር ችሏል። በጭማሪ ደቂቃ በአብዱራሀማን ሙባረክ የቅጣት ምት ኳስ ብቻ መሳይ አያኖን የፈተሹት ወልቂጤዎች ግን የሲዳማ ሳጥን ውስጥ ዘልቀው መግባት ያልቻሉበትን አጋማሽ አሳልፈዋል።
ሁለተኛው አጋማሽ ሲጀመር ወልቂጤዎች ፍጥነት ጨምረው ሲገቡ ሲዳማዎችም ማፈግፈግን ምርጫቸው አላደረጉም። 56ኛው ደቂቃ ላይ በያሬድ ታደሰ የግራ መስመር በከባድ መልሶ ማጥቃት ከፍተው ወደ ሙከራነት መቀየር ያልቻሉት ወልቂጤዎች 60ኛው ደቂቃ ላይ በፍሬው ሰለሞን የረጅም ርቀት ሙከራ አድርገዋል። በታታሪነት የተጋጣሚያቸውን ፍጥነት እንዳይቀጥል እያደረጉ የመጡት ሲዳማዎችም በወልቂጤ ሜዳ ላይ በጥሩ አካሄድ ሳጥኑ አቅራቢያ በተደጋጋሚ ሲገኙ ቢታዩም የመጨረሻ ቅብብሎቻቸው ስኬት መውረድ አደገኛ የግብ ዕድል ከመፍጠር አግዷቸዋል።
አጥቂዎቻቸው አህመድ ሁሴን ፣ አሜ መሀመድ እና አቡበከር ሳኒን አከታትለው ያስገቡት ወልቂጤዎች የመጨረሻዎቹን ደቂቃዎች የአቻነት ግብ ፍለጋ ጥረዋል። ቀስ በቀስ ጨዋታውን ማቀዝቀዝ የቻሉት ሲዳማዎች ግን ጭማሪ ደቂቃ ላይ በሀብታሙ ገዛኸኝ ግብ ለማስቆጠር ተቃርበው በጀማል ጣሰው ቢድንባቸውም የወልቂጤን ጫና አፍነው ጨዋታውን በአሸናፊነት ማጠናቀቅ ችለዋል።
ሁለት ወጣቶች በሚንያፖሊስ ከተማ፣ ሚነሶታ መኪና ውስጥ በተኩስ ተገድለው መገኘታቸውንና ሶስተኛው ወጣት ከፍተኛ ጉዳት ደርሶበት በሆስፒታል እርዳታ እየተደረገለት መሆኑ ታውቋል።
8. የኤጀንሲው የተለያዩ የሥራ ክፍሎችና ቅ/ጽ/ቤቶች የወጡትን ህጎችና መመሪያዎች አክብረው እየሠሩ መሆናቸውን ደረጃውን በጠበቀ የኦዲት አሠራር ይመረምራል፣ ይከታተላል፤
ሀገር ይምረጡ የቱርክ ዶሮ አፍጋኒስታን አንታርክቲካ አዘርባጃን ቡልጋሪያ ብሩኒ ቦትስዋና የመካከለኛው አፍሪካ ሬፐብሊክ ካሜሩን ኩራካዎ ዶሚኒካ ምዕራብ ሳሃራ ፌዴሬሽኖቹ ማይክሮኔዥያዎች ግሬናዳ ግሪንላንድ ደቡብ ጆርጂያ እና የደቡብ ሳንድዊች ደሴቶች ኸርድ ደሴት እና ማክዶናልድ ደሴቶች አየርላንድ ኢራን ኬንያ ሰሜን ኮሪያ ሊባኖስ የሊቱዌኒያ ሞልዶቫ በርማ ሞንትሰራት ማሌዢያ ናይጄሪያ ኒዩወይ ፓፑዋ ኒው ጊኒ ፓርቶ ሪኮ ባቡር ሳውዲ አረቢያ ሴኔጋል ሴንት ማርቲን ቶጎ ቱኒስ ዩክሬንኛ ቫቲካን ቫኑአቱ ደቡብ አፍሪካ ጣሊያን አንቲጓ እና ባርቡዳ አርጀንቲና ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪኒያ ባህሬን ቦሊቪያ ቤላሩስ ኮንጎ ሪፖብሊክ ቻይና ክሪስማስ ደሴት ዶሚኒካን ሪፑብሊክ ኤርትራ የፎሮ ደሴቶች ጆርጂያ ጋምቢያ ጓቲማላ ሆንዱራስ እስራኤል አይስላንድ ኪርጊስታን ደቡብ ኮሪያ ሴንት ሉቺያ ሉክሰምበርግ ሞንቴኔግሮ ሞንጎሊያ ማልታ ሞዛምቢክ ኒካራጓ ኒውዚላንድ ፊሊፒንስ ጋዛ እንደገና መተባበር የሰለሞን ደሴቶች ስሎቬኒያ ሶማሊያ ሶሪያ ታይላንድ ቶንጋ ኡጋንዳ ሴንት ቪንሰንት እና ግሬናዲንስ ዋሊስ እና ፉቱና ዛምቢያ ጀርመን አልባኒያ ኦስትሪያ የባንግላዴሽ ቤኒን ባሃማስ ካናዳ ሄይቲ ህንድ ጃማይካ ኪሪባቲ የካይማን ደሴቶች ሲሪላንካ ሊቢያ የማርሻል ደሴቶች ሰሜናዊ ማሪያና ደሴቶች ማልዲቭስ ኒው ካሌዶኒያ ኖርዌይ ፓናማ ፖላንድ ፖርቱጋል ሰርቢያ ሱዳን ስሎቫኪያ ደቡብ ሱዳን ቱርክ እና ካይኮስ ደሴቶች ቶክላው ቱቫሉ ዩናይትድ ስቴትስ የእንግሊዝ ድንግል ደሴቶች ኮሶቮ የተባበሩት አረብ ኢሜሬትስ አንጎላ አሩባ ቡርኪናፋሶ ቤርሙዳ ቡቬ ደሴት ኮንጎ ዲሞክራቲክ ሪፑብሊክ ግልጽ የኬፕ ቨርዴ ደሴቶች ዴንማርክ ግብፅ ዩናይትድ ኪንግደም ጊብራልታር ግሪክ ሆንግ ኮንግ ኢንዶኔዥያ ኢራቅ ጃፓን ቅዱስ ኪትስ እና ኔቪስ ላኦስ ሌሶቶ ሞናኮ ማሊ ሞሪቴኒያ ሜክሲኮ ኖርፎልክ ደሴት ናኡሩ ፈረንሳይ ፖሊኔዥያ የፒትካኢን ደሴቶች ፓራጓይ ሩዋንዳ ሲንጋፖር ሳን ማሪኖ ኤል ሳልቫዶር ቱርክሜኒስታን ታንዛኒያ ኡዝቤኪስታን ቪየትናምኛ ማዮት አንዶራ አርሜኒያ አውስትራሊያ ቤልጂየም የፈረንሳይ ደቡባዊ እና አንታርክቲክ ግዛቶች ቅዱስ ባርትሌሚ ቡታን ፓላው ሩሲያ ስዊድን ሴራ ሊዮን ሳኦ ቶሜ እና ፕሪንሲፔ ቻድ ኢስት ቲሞር ታይዋን ኡራጓይ ድንግል ደሴቶች የመን ስፔን አንጉዊላ የአሜሪካ ሳሞአ ባርባዶስ ብሩንዲ ብራዚል ቤሊዝ ስዊዘርላንድ ኮሎምቢያ ቆጵሮስ አልጄሪያ ኢትዮጵያ ፈረንሳይ ፈረንሳይ ጉያና ጊኒ ጉዋም ክሮኤሽያ ማን ደሴት ጀርሲ ካምቦዲያ ኩዌት ሊችተንስታይን ላትቪያ ማዳጋስካር ማካዎ ማሩሸስ ናሚቢያ ኔዘርላንድስ ኦማን ፓኪስታን ምዕራብ ሴሪያ ሮማኒያ ሲሸልስ ስቫልባርድ ሱሪናም ስዋዚላንድ ታጂኪስታን ትሪኒዳድ እና ቶባጎ ዩናይትድ ስቴትስ የቬንዙዌላው ሳሞአ ዚምባብዌ ኩክ ደሴቶች ኩባ ጅቡቲ ኤስቶኒያ ፊጂ ጋቦን ጋና ኢኳቶሪያል ጊኒ ጉያና ሃንጋሪ ብሪቲሽ ሕንድ ውቅያኖስ ግዛት ዮርዳኖስ ኮሞሮስ ካዛክስታን ላይቤሪያ ሞሮኮ መቄዶንያ ማርቲኒክ ማላዊ ኒጀር ኔፓል ፔሩ ኮስታ ሪካ ቼክ ሪፑብሊክ ኢኳዶር ፊንላንድ ጉርነሴ ጉዋዳሉፐ ጊኒ-ቢሳዎ ቅዱስ ፔይ እና ሚiquሎን የፎክላንድ ደሴቶች (ኢስላስ ማልቪናስ) ኮት ዲ Ivር ኮኮስ (ኪሊንግ) ደሴቶች ሴንት ሄለና, አሴንሽን እና ትስቲስታን ዳ ኩንያ Metropolitan ፈረንሳይ
ስለ እኛ እንዴት ሰማህ? የበይነመረብ ፍለጋ ፕሮግራም። በማህበራዊ ሚዲያ ላይ ማየት ፡፡ ከንግድ ትርኢት / ኤግዚቢሽን ፡፡ ከመጽሔቱ ማስታወቂያ ፡፡ በጓደኞች ምክር ፡፡ ከእነዚህ ውጭ (እባክዎን መግለጫ ያስገቡ)
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የጓዜን ከተማ ነጭ የ LED ትዕይንት 27 ዋ LED ነጠብጣብ ብርሃን አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የጓዜን ከተማ ነጭ የ LED ትዕይንት 27 ዋ LED ነጠብጣብ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የጓዜን ከተማ ነጭ የ LED ትዕይንት 27 ዋ LED ነጠብጣብ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የጓዜን ከተማ ነጭ የ LED ትዕይንት 27 ዋ LED ነጠብጣብ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በቀለ ገርባ ፦ “የአዲስ አበባ ነዋሪ ራሱን በራሱ የማስተዳደር መብት የለውም ። ምክንያቱም የአዲስ አበባ ነዋሪ ብሄር ብሄረሰብ አይደለም ። ራስን በራስ የማስተዳደር መብት ያላቸው ብሄር ብሄረሰብ ብቻ ናቸው ። ”
ማንንም በጎጥ ፣ በቆዳ ቀለም ፣ በኃይማኖት ፣ በባህልና በቋንቋ ለያይቼ ፣ ከፍ ዝቅ አድርጌ እንዳላይ ፣ ተካፍዬ እንድበላና ለሰው ሁሉ ክብር እንድሰጥ ፣ ለታላላቆቼ መታዘዝን ለታናናሾቼ ክብርን እንድሰጥ ያስተማረኝ ህዝብ…
ጎረቤት ፣ መንደር ሰፈሩ እንደልጅ ስታጠፋ አርሞ ፣ ስታለማ አጎብዞ… ከሌለው ላይ ከገዛ ልጆቹ ያካፈለ ፣ ስትታረዝ ሊወድቅ አንድ ሃሙስ በቀረ ዛኒጋባው ያስጠለለና ያኖረ ፣ አብሮህ ጨፍሮ አብሮህ የሚያለቅስ ምስኪን የከተማ ህዝብ…
የዚህ ሁሉ አስተሳሰብና የማንነት መቅረጫ መንገዶች የቀረፀኝን እኔን ” ማንነት የለውም” ሲል አፉን ከፍቶ የልቡን ክፋትና ጥልቅ ጥላቻውን በፊት ለፊት ተናግሮታል ።
ይሄ ሰውዬም ሆነ እሱን መሳይ መንጋዎቹ ፣ የቆመለት አላማ ተልዕኮና ግብ ፣ የቆመለትና ውክልና የሰጠው ድርጅት ፣ በተመሳሳይ መንገድ ላይ ያሉና በቅንጅት እየሰሩ ያሉት የሱን መሰል የጎጥ ድርጅቶችና መሪ ግለሰቦች የሚያስቡት ፣ የሚያቅዱት ፣ የሚተገብሩት የትኛውም አይነት አላማ ይኑር ፣ የትኛውንም አይነት ስትራቴጂ ይንደፉ ፣ የትኛውንም አይነት ግለሰብ ይሰይሙ ስድስት ሚሊዮን አዲስ አበቤ ማንነት የለውም ነው ።
በአለም ውስጥ ለቁጥር እስኪታክት ድረስ የደረሱ ፣ እየደረሱ ያሉና ወደፊትም እንደ አደጋ ተጋርጦ ያለው “ማንነት የለውም” በሚል አደገኛና ህዝብ ፈጂ ጨካኝና ፋሺስታዊ አመለካከት መነሻ ሃሳብ ነው ። … ” ማንነት የለውም” ሲባል እዚህ ግባ የማይባል ፣ ከሰው በታች የወረደ “ሰውነት” ያለው ፣ ስትፈልግ ምታኖረው ካልሆነ የምትፈጀው ከተራ የመገልገያ ዕቃነት ያልዘለለ ጥቅም የሌለው ወዘተ ወዘተ ማለት ነው ።
ለዚህ አይነተኛ መፍትሄው ረስህን ከሚሆነው ነገር ጋር ማቆራኘትና ምን እየሆነ እንዳለ ልትከታተልና ልትነቃ ይገባል ፣ ዛሬ በጅምላ የተነገረህ እያደር በርህን አንኳኩቶ እንዳይገባ ከወገንህና ከህዝብህ ጋር ልትመክር ፣ ሃሳብ ልትካፈል ፣ ልትጠባበቅ ፣ ልትደራጅና መብትህ ለማስከበር ዛሬ ልትነቃና ልትያያዝ ይገባሃል ። …
አቶ በቀለም ሆነ መሳይ መንጋዎቹ ሊያደርጉትና ሊተገብሩት የሚያስቡትን ነግረውሃል… በአጉል አጉል የዋህነተና አጉል ” ምናለበትና ምንም አያመጡም” መሃል ተሰንቅረህ አትወዝወዝ … ሚናህን ለይ !! መስመር አትቀላቅል !! ተደራጅ !! …
የአዲስ አበባን ጉዳይ እየተከታተለና እያጋለጠ ያለውን “ባልደራስ” ውክልና አልተሰጠውም ፣ ማነው የሰጠው ፣ ሃሳቦቹ አይሰማሙኝም ፣ ለገንዘብ በለው ነው ፣ እስክንድር ችግር አለበት ምንትስ ምናምን እያልክ አትቀባጥር አትወሽክት !!… ሃሳቡና አካሄዱ ከተስማማህ ተቀላቀል ፣ ደግፍ !! የተሻለ ካለህ በራስህ ተንቀሳቀስና ለከተማህ ፣ ለህዝብህ ለቤተሰብህና ለራስህ ቁም !! … ይሄ ሁሉ አያገባኝም ፖለቲካና ምንትስ እያልክ ገሸሽ ማለት ከፈለክ ቢያንስ ዝም በል !!
አላህ (ሱ.ወ) ነቢዩን (ሰ.ዐ.ወ) አስመልክቶ እንዲህ ይላል፡- ‹‹እርሱ ያ በመሃይሞቹ ውስጥ አንቀጾቹን (ቁርአንን) በነርሱ ላይ የሚያነብላቸው፣ (ከማጋራት) የሚያጠራቸውም… የኾነን መልክተኛ የላከ ነው፡፡›› (ጁምዓ 2 ) በአአንቀጹ ላይ፣ አላህ (ሱ.ወ) ለምእመናን ቁርኣንን እንዲያስተምራቸውና ከእኩይ ስነ-ምግባር እንዲያጠራቸው መልክተኛውን በመላኩ የዋለውን ውለታ አውስቷል፡፡ እራስን ማጥራት ወይም ተዝኪያ፡- ቀልብን በአላህ ከማጋራት እንዲሁም እንደ ቂምና ምቀኝነት ካሉ እኩይ ስነ-ምግባሮች፣ ንግግርና ተግባርን ደግሞ ከተወገዙ ልማዶች ማጥራትን ያካትታል፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) አሻሚ ባልሆነ ግልጽ ቃላቸው እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹እነሆ እኔ የተላኩት መልካም ስነ-ምግባሮችን ላሟላ ዘንድ ነው፡፡›› (አል በይሃቂ 21301) ለነብዩ(ሰ.ዐ.ወ) መላክ ምክንያት ከሆኑ ነገሮች አንዱና ዋነኛው ግላዊና ማህበራዊ ስነ-ምግባሮችን ማሳደግና ማረቅ ነው፡፡
ስነ-ምግባር ዋነኛ የእምነት ክፍል ነው ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) በኢማኑ በላጩ አማኝ የትኛው ነው? ተብሎ በተጠየቁ ጊዜ፡ ‹‹በስነምግባሩ በላጫችሁ ነው ብለዋል፡፡›› (አል ቲርሚዚ 1162 /አቡ ዳውድ 4682)
አላህ (ሱ.ወ) ኢማንን በጎ ነገር በሚል አውስቶታል፡፡ አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ ይላል፡- ‹‹መልካም ስራ፣ ፊቶቻችሁን ወደ ምስራቅና ምዕራብ አቅጣጫ ማዞር አይደለም፤ ግን መልካም ስራ በአላህና በመጨረሻው ቀን፣ በመላእክትም፣ በመጻሕፍትም፣ በነብያትም ያመነ ሰው….(ስራ) ነው፡፡›› (አል በቀራ 177) መልካም ነገር (ቢር)፡ በጎ ነገሮችን ከስነ-ምግባር፣ ከንግግርና ከተግባር ጋር የሚያቆራኝ ጥቅላዊ ስያሜ ወይም መጠሪያ ነው፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ)፡- ‹‹መልካም ነገር ጥሩ ስነ ምግባር ነው፡፡›› ያሉት ለዚህ ነው፡፡ (ሙስሊም 2553) ይህ ጉዳይ በይበልጥ ግልጽ የሚሆነው በሚከተለው የነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) ንግግር ውስጥ ነው፡- ‹‹ኢማን ከስልሳ ሦስት እስከ ስልሳ ዘጠኝ ደረጃዎች አሉት፤ ከፍተኛው ላኢላሃኢለላህ የሚለው ቃል ሲሆን ዝቅተኛው ደግሞ ከመንገድ ላይ ቆሻሻን ማስወገድ ነው፤ ህፍረትም ከኢማን ክፍል ነው፡፡›› (ሙስሊም 35)
ስነ-ምግባር ከእያንዳንዱ የአምልኮ ዘርፍ ጋር የተሳሰረና የተቆራኘ ነው አላህ (ሱ.ወ) አንድንም የአምልኮ ዓይነት ሲያዝ ስነምግባራዊ ዓላማውን ወይም በግለሰብና በማህበረሰብ ላይ የሚያስገኘውን ለውጥ ወይንም የሚጥለውን ፋና አብሮ ያሳስባል ወይም ይገልጻል፡፡ ለዚህ ምሳሌ የሚሆኑ በርካታ ጉዳዮች አሉ፤ ከነዚህም መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል፡፡
ሠላት፡ ‹‹ሠላትንም (ደንቡን ጠብቀህ) ስገድ፤ ሠላት ከመጥፎና ከሚጠላ ነገር ሁሉ ትከለክላለችና፡፡›› (አል አንከቡት 45) ዘካ፡ ‹‹ከገንዘቦቻቸው ስትኾን በርሷ የምታጠራቸውና የምታፋፋቸው የኾነችን ምጽዋት ያዝ፡፡›› (አል ተውባ 103) በመሰረቱ፣ ዘካ ለሰዎች በጎ መዋል፣ እነርሱን መደገፍና መርዳት ነው፡፡ ከዚህ ባሻገር ደግሞ፣ የሰጪውን ክፍል ነፍስ ከመጥፎ ስነ-ምግባሮች ያጠራለታል፡፡ ጾም፡ ‹‹እናንተ ያመናችሁ ሆይ ጾም በነዚያ ከናንተ በፊት በነበሩት (ሕዝቦች) ላይ እንደተጻፈ በናንተም ላይ ተጻፈ ልትጠነቀቁ ይከጀላልና፡፡›› (አል በቀራ183) የጾም ዓላማው፣ ትዕዛዙን በመፈፀምና የተከለከለውን በመራቅ አላህን መፍራት ነው፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ)፡- ‹‹የውሸት ንግግርና በርሱ መስራትን ያልተወ ሰው፣ ምግብና መጠጡን ከመተው አላህ ጉዳይ የለውም፡፡›› ብለው የተናገሩት ለዚህ ነው፡፡ (አል ቡኻሪ 1804) መጾሙ ከሰዎች ጋር በሚኖረው ግንኙነት ስነ-ምግባራዊ ለውጥ ያላመጣለት ሰው በርሱ ላይ የጾም ዓላማ አልተረጋገጠበትም፡፡
በትንሳኤ ቀን በሚዛን ላይ እጅግ በጣም ክብደት ከሚያነሱ ወይም ከሚደፉ መልካም ስራዎች መካከል ነው፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹በሚዛን ላይ ተደርጎ ከጥሩ ስነ- ምግባር የበለጠ የሚከብድ ነገር የለም፤ የጥሩ ስነ-ምግባር ባለቤት የጾመኛና የሰጋጅ ደረጃን በርሱ ይደርሳል፡፡›› (አል ቲርሚዚ 2003)
ጀነት ለመግባት ዋነኛ ምክንያት ነው፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹የሰው ልጅን በብዛት ጀነት የሚያስገባው፣ አላህን መፍራትና ሰናይ ስነ-ምግባር ነው፡፡›› (አል ቲርሚዚ 2004 /ኢብኒ ማጃህ 4246)
የጥሩ ስነ ምግባር ባለቤት የትንሳኤ ቀን ለነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እጅግ የቀረበ ይሆናል፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹በትንሳኤው ቀን እኔ ዘንድ እጅግ ተወዳጃችሁና በስፍራም ለኔ የበለጠ ቅርባችሁ፣ ከናንተ መካከል በስነ ምግባሩ በላጫችሁ ነው፡፡›› (አል ቲርሚዚ 2018)
በጀነት ከፍተኛውን ማዕረግ እንደሚያገኝ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) ዋስትና ሰጥተውታል፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹እውነቱ እርሱ ዘንድ ቢሆንም ሙግትን ለተወ ሰው፣ በጀነት ዳርቻ የሆነ ቤትን፣ ለቀልድ ቢሆንም ውሸትን ለተወ ሰው ደግሞ በጀነት መሐል የሆነ ቤትን፤ ስነ-ምግባሩ ላማረ ሰው ደግሞ በጀነት የላይኛው ክፍል የሚገኝ ቤትን ዋስትና እሰጠዋለሁ፡፡›› (አቡ ዳውድ 4800)
ድብቅ የመንግሥታት ገበናዎችን በበይነ መረብ ላይ በመበተን የሚታወቀው ዊኪሊክስ መስራች ጁሊያን አሳንጅ በቁጥጥር ስር ዋሉ፡፡አሳንጅ ወሲባዊ ጥቃት አድርሰዋል በሚል በስዊድን ክስ ከተከፈተባቸው ወዲህ ላሉት ሰባት ዓመታት እንግሊዝ ለንደን ውስጥ በሚገኘው የኢኳዶር ኤምባሲ ተሸሽገው ነበር፡፡
-ኩሉ ሻዕ ንርእዮ? እንታይ እዩ ኩሉሻዕ ትርእዮ? ብዙሕ ዘገርም ኣይኮነን ማለትካ ድዩ? ግን እንተርኢኻ፣ ኣጸቢቕካ እንተሪኢኻ፡ ብዙሕ ዘገርም ነገር እዩ ዘጋጥም። ምናልባት ብዘይ እዚ መነጽር ክትርእዮ ትኽእል ትኸውን?
ናይ ሓባር መግለጺ፡ ናይ ክልተ ውድባት ፍጹም ሓድነት። ሰንበት 02/ 07/ 2017 ናይ ክልተ ውድባት ፍጹም ሓድነት ከምዝገበርና ናይ ሓባር መግለጺ ኣውጺና ንዝህብና ክንሕብር ኮለና፡ ኣዝዩ ዘተባብዕን ዘሓብንን ጥዑም ብስራት ነመሓላልፍ ከምዘለና ጽኑዕ እምነት ኣለና። ምኽንያቱ መሰረት“ ፍጹም ሓድነትና” ፍሉይ ዝገብሮ ብዙሓት ዓበይቲ ምኽንያታት ኣለዎ። ብቐንዱ ናይ ኣፈጻጽማ ኣገባቡ ኣብ ሞክራስያዊ መስርሕ ሓድነት ዝተመርኮሰ ስለዝኾነ። ምኽንያቱ ናይ ክልቴን ውድባት ኣብ ናጻ ድሌትን ማዕረ መሰልን ዝሙርኮስ፡ ተደጋጋሚ ቕሉዕ ዘተ ብምክያድ ብዕግበትን እምነትን ዝተበጽሔ ፍጹም ሓድነት’ዩ።
1. ናይ ክልተ ውድባት መስርሕ ኣፈጻጽማ “ ፍጹም ሓድነት” ናይ ክልቴን ውድባት ፍጹም ሓድነት ብዓይነቱ ፍሉይ ዝገብሮ፡ መስርሕ ሓድነት ተጀሚሩ፡ ደረጃ ብደረጃ ብዘተ በሲሉ ናብ ፍጹም ሓድነት ንምብጻሕ፡ ብቐንዱ በቶም ኣብ ሜዳ ዝርከቡ ዉፉያትን ሓርበኛታትን መሪሕነት ናይ ክልተ ውድባት ብደምክራስያዊ ኣገባብ ዝተፈጸመ ፍጹም ሓድነት’ዩ።
ምኽንያቱ ናይ ክልቲኡ ውድባት ዉፉያትን ሓርበኛታትን መሪሕነታት ኣብ መስርሕ ዘተ ሓድነት ኣብ ሜዳ ጀሚሮም ኣብ ባይታ ብዓወት ዛዚሞሙዎ። ኣብ ቕድመ ግንባር ኣባ ባይታ ኤርትራ ዝተሰለፉ ደባይ ኣሃዱታት፡ ህዝብና ካብ ምልካዊ ስርዓት ንምልቓቕ፡ ከም ኩሎም ደለይቲ ለውጢ፡ ሓርነታዊ ቃልሲ ንምዕዋት ከም ምርጫ ኣገባብ ቓልሲ ብረት ዓጢቖም ኣብ ሜዳ ኤርትራ ተውፍዮም ዝቓለሱ ዘለዉ እዮም።
ናይ ክልቲኡ ውድባት መሪሕነት፡ ኣብ ኣፈናዊ ርክቦም ኩሉ ዓይነት ሰነዳት ተለዋዊጦም። ፖለቲካውን ወትሃደራውን ናይ ቐረባን ርሑቕን እስትራተጂካዊ ዕላማታቱ ዘመሳስሎን ዝፈላልዮን ብዕምቖት ገምጊሞም። ብሃናጺ ኣገባብ ርእይቶ ተለዋዊጦም በብደረጅኡ ኣብሲሎም ኣብ ሜዳ ብግብሪ ፍጹም ሓድነት ኣረጋጊጾም።
ስለዚ፡ ናይ ክልተ ውድባት ዉፉያት መሪሕነታት፡ ከም ኣብ ኩለን ውድባት ዝርከቡ ሓርበኛታት ተቓለስቲ ልዑል ታሪኻዊ ክብሪ ዝወሃበሉ ምኽንያት ድማ፡ እቶም ብረት ዝዓጠቑ ዜጋታት ብዛዕባ መጻኢ ብሩህ ዕድሎም ከውሕሱ ናብ ስደት ኣየምርሑን። ገሊኦም ድማ ኣብ ስደት ዝረኸቡዎ ጽቡቕ ዕድል ገዲፎም፡ ንሜዳ ተመሊሶም ዝተሰለፉ ዜጋታትና እዮም።
በዚ ኣጋጣም’ዚ ድማ፡ ኣብ ኩለን ውድባት ዝርከቡ ኣብ ባይታ ዘለዉ ሓርበኛታት ዉፉያት ብሓፈሻ፡ ብዘይ ዝኾነ ኣፈላላይ፡ ንኩሎም ብሓበራ ንተወፋይነቶም ታሪኻዊ ክብሪ ክወሃቦም ከምዝግባእ ጽኑዕ መትከላዊ እምነት ኣለና። ምኽንያቱ እታ ሓንሳብን ንሓዋሩ ዘይትምለስ ክብርቲ ሂወቶም በጃ ህዝቦም መስዋእቲ ገንሸል ኮይኖም ብግብሪ የመስክሩ ኣለዉ። ስለዚ ናይ ብሓቒ ልዑል ክብርን ምስጋናን ከምዝግብኦም ከነስምረሉ ንፈቱ።
2. ውዕልን ስምምዕን ፍጹም ሓድነት መሰረት ዝኾኑ ዓበይቲ ምኽንያታታ ካብ’ዞም ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሱ ሰረተ እምነት ብምብጋስ፡ ናይ ክልቲኡ ውድባት ናይ ሜዳ ተቓለስቲ ዉፉያት መሪሕነት፡ ንመስርሕ ሓድነት ክልተኣዊ ዘተ ብምክያድ ዘርኣዩዎ ባህርያትን ኣገባቡን ምግላጽ ኣገዳሲ’ዩ።
1. ናይ ክልቲኦም ዉፉያት መሪሕነት፡ ኣብ ናጻ ድሌትን ማዕረ ምክብባርን ዝሙርኮስ ተደጋጋሚ ዘተኣካይዶም። ንመስርሕ ሓድነት ግዜ ሂቦም ደረጃ ብደረጃ ብዕምቖት ኣብሲሎምዎ። ኣብ ናይ ሓባር መትከላትን እምነትን ዝሙርኮስ መስርሕ ሓድነት ብምክያዶም ብባህርያቱ ደሞክራስያዊ ኣገባብ ዘተ ተኸቲሎም።
2. ዘይሕጋውን ምልካውን ስርዓት ኤርትራን ህግደፍን፡ ኣብ ልዕሊ ሰብኣዊ ጸጋ ህዝብና ብሓፈሻ፡ ኣብ ልዕሊ መንእሰያትን ምብትታን ስድራቤትን ብፍላይ፡ ናብ ስደት ኣብ ዘምርሕሉ እዋን ዘጋጥም ዘሎ ጃምላዊ ሞት። ኣብ ልዕሊ ሃብቲ ሃገርና ይኹን ኣብ ክብሪ ሉኡላዊ መሬትን ባሕርን ፈጢሩዎ ዘሎ ዕንወትን ብዕምቖት ገምጊምና። ዕድመ ስልጣን ህግደፍ እንተቐጺሉ ድማ ዝያዳ ግዜን ክቡር ዋጋን ከምንኸፍል ኣብ ናይ ሓባር መረዳእታ በጺሖም።
ስለዚ፡ ዕድመ ስልጣን ህግደፍ ንምሕጻር፡ ጎነጻዊ ኣገባብ ቓልስና ክንቕጽል ብቑዕን ሕጋውን ምኽንያታት ኣለዎ። ሓንቲ ውድብ ኣብ ክንዲ ብተናጸል ትሰርሕ፡ ብፍጹም ሓድነት ኣብ ሓደ ኮይንካ ምስራሕ ዝያዳ ኣድማዕነት ከምዘለዎ ብምእማን፡ ናይ ክልቲኡ ውድባት ሰራዊት ብኣካልን ኣኣምሮኣዊ ቕሩብነትን ተጸንቢሩ። ሓደ ዓይነት ናይ ናብራ ኣካይዳን ናይ ሓባር ወትሃደራዊ መሪሕነት ከምዝህልዎ ሙሉእ ብሙሉእ ኣብ ስምምዕ በጺሖም። ንግብራዊ ኣፈጻጽምኡ ድማ፡ ድሮ ጀሚሮሙዎ ስለዘለዉ ንህዝብና ዘሓጉስ ጥዑም ብስራት ነምሓላልፍ ኣለና።
3. ናይ ክልቲኡ ውድባት ሰነዳት ኣቐዲሞም ተለዋዊጦም በብወገኖም ብዕምቖት ዳህሲሶሙዎ። ናይ ክልተ:ውድባት ሰነዳት ድማ ኣብ ቕዋም መትከላትን፡ ኣንጻር ጸላኢ ዝካየድ ኩሉ መዳያት ቃልሲ ብሓፈሻ፡ ኣብ በበይኑ መድረኻት ብፍላይ፡ ኣብ ፖለቲካውን ወትሃደራውን መዳያት ክንክተሎም ዘለና ናይ ርሑቕን ቐረባን እስትራተጂካዊ ውጥናትን ናይ ኣፈጻጽማ ኣገባቡ ብዕግበት ተሰማሚዖም ኣብ ናይ ሓባር ውሳኔ በጺሖም። ምኽንያቱ ናይ ክልቴና ራእይን መትከላትን ንልዕልና ሕግን ሕጋውነት ንምንጋስ፡ ህዝቢ ኣብ ጉዳዩ ናይ ምውሳን ዘለዎ ዝለዓለ ስልጣን፡ Absolute Right of Ownership ን“ፍጹም መሰል ዋንነቱ” ቐዳምነት ዝሰርዕ ሓደን ተመሳሳልን’ዩ። ስለዝኾነ፡ ብግብሪ ንምዕዋቱ ድማ ዓቕምና ዝፈቕዶ ጻዕሪ ንምክያድ ብመትከል ተሰማሚዕናሉ።
ስለዚ፡ ፖሊስና ሓደን ተመሳሳልን ስለዝጸንሔ ከም መሰረት ወሲድና፡ መስርሕ ሓድነትና ብሙሉእ ዕግበትን እምነትን ናብ ፍጹም ሓድነት ሰጊርና ብዓወት ክንዛዝሞ ቐንዲ ሓጋዚ ረቛሒ ነይሩ። ኣብ ባይታ (ናይ ደምጋሰ & ናይ ስደግኤ) ናይ ክልተ ውድባት ፍጹም ሓድነት ሓባራዊ መግለጺ 02/ July/ 2017 Page 3 ብዝተረጋገጸ ግብራዊ መምዘኒ ድማ፡ ከም ብቑዕን ኣብነታዊ ምስክር ክውሰድ ከምዝግብኦ ኣስሚርናሉ።
5. መሪሕነት ስሙር ደሞክራስያዊ ግንባር ኤርትራ ስደግኤ በዚ ኣጋጣም’ዚ፡ ንደሞክራስያዊ ምንቕስቓስ ጋሽ ሰቲት ልዑል ክብሪ ሂቡ ከመስግኖ ይደሊ፡፡ ምኽንያቱ ኣብ ማእከላይ ሽማግለ ክወሃቦም ዝግባእ ናይ ስራሕ ሓላፍነት ግቡእን ሕጋውን ጠለቦም ኣቕሪቦም። ስደግኤ ድማ ልክዕ ብጠለቦም መሰረት ወሲኑሎም። ይኹን’ምበር፡ መሪሕነት ደሞክራስያዊ ምንቕስቃስ ጋሽ ሰቲት – ደምጋሰ ዘቕረቡዎ ናይ ማእከላይ ሽማግለ ቦታ Quota ኣብ ተሞኩሮ ቓልሲ ካብ ዘጋጥሙ ኣሉታዊ ባህርያት ወጻኢ ነይሩ። ብኣንጻሩ ግና ንሳቶም ኣብቲ ሂወት ዝኽፈሎ ናይ ደባይ ኣሃዱታት ተጸንቢሮም ክውፈዩ’ምበር፡ ፈጺሙ ናይ ስልጣን ህርፋን ዝወልዶ ኣብ ፖለቲካዊ ቑርቑስ ዘእቱ ባህርያት ዘይምርኣይና፡ ከብ ኣብነት ገሊጽና ኣብ ቕድሚ ህዝብና ከነመስግኖም ግቡእን ቕቡልን ኣገባብ ይመስለና። የቐንየልና!!
ኣብ ሜዳ (ባይታ) ዝርከቡ መሪሕነት ክልተ ውድባት፡ ንፍጹም ሓድነት ዝምልከት ውዕል፡ ብናጻ ድሌት ብርጉእ ኣእምሮን ሙሉእ ፍቓድን ውድባት፡ ሰንበት ዕለት ክልተ ሓምለ፡ ክልተ ሺሕን ዓሰርተ ሸውዓተን ዓመተ ምህረት፡ ወይ 02/ 07/ 2017 ተፈጺሙ።
ናይ ክልተ ውድባት መሪሕነት ድማ፡ Logo ኣርማ ውድቦም ዘለዎ፡ ብስሞሞ ክታሞም ተሰነዩ ብሕጋዊ ገባብ ብሙሉእ ርእሰ ተኣማንነት ብሰነዳት ውዕል ከምዝተፈራረሙ ኣረጋጊጾም።
1. መሪሕነት ደሞክራስያዊ ምንቕስቓስ ጋሽ ሰቲት። 2. መሪሕነት ስሙር ደሞክራስያዊ ግንባር ኤርትራ ሙሉእ ስምን ሕጋዊ ክታምን ኣለዎ ሙሉእ ስምን ሕጋዊ ክታምን ኣለዎ።
በአቶ መሰለ አገላለጽ፣ የአለቃ ገብረ ሐና የአነጋገር ለዛዎችና ቀልዶችን የሚያነብ ከስምንት መቶ ዓመት ወዲህ የነበሩትን ዝነኛ ብልሆችና ፈልሳሚዎች የ13ኛውን ምእት ዓመት ፋርሳዊ ሙላ ነስረዲን፣ የ16ኛውን ፈረንሣዊ ፍራንሷ ራቤሌን እና የ17ኛውን ምእት ዓመት ጃፓናዊ መቱሶ ባሾ ያስታውሳል፡፡
በኢትዮጵያ ሙዚቃ፣ ሥነ ጽሑፍ፣ ቋንቋና ታሪክ ሁነኛ ስፍራ የነበራቸው አለቃ ገብረ ሐና፣ በኅብረተሰቡ ከሚታዩበት ቀልደኝነታቸው የተነሣ ‹‹በምናብ የተፈጠሩ፣ እንደ ስንዝሮ የተፈጠሩ ናቸው›› የሚሉ ቢኖሩም፣ ከአፄ ቴዎድሮስ እስከ አፄ ምኒልክ ድረስ የኖሩ በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ምሉዕ ትምህርት የነበራቸው፣ ከፍትሐ ነገሥት ሊቅነታቸው ሌላ በያሬዳዊ ዝማሬ ውስጥ ‹‹የተክሌ አቋቋም›› ተብሎ የሚጠራውን ስልት በልጃቸው ስም የፈጠሩ መሆናቸው ይታወቃል፡፡
በደብረ ታቦር ናባጋ ጊዮርጊስ በኅዳር 1814 ዓ.ም. የተወለዱት አለቃ ገብረሐና በአክሱም ጽዮን፣ በትግራይ ውስጥ በሚገኙ ገዳማት በጨለቆት ሥላሴ፣ በአዲስ አበባ እንጦጦ ራጉኤል፣ በጎንደርና ጎጃም አገልግሎት የሰጡ ናቸው፡፡
አለቃ ገብረ ሐና የተወለዱበትን 190ኛ ዓመት ምክንያት በማድረግም በአውስትራሊያ በሚገኘው የኢትዮጵያ ማኅበረሰብ ራዲዮ አማካይነት ስለ አለቃ ሕይወትና ሥራ አዲስ ስለታተመው መጽሐፍም አስመልክቶ ልደታቸው በልዩ ዝግጅት እንደሚዘከር አቶ መሰለ ለሪፖርተር ገልጸዋል፡፡
‹‹ሊቁ አለቃ ገብረ ሐና›› የተሰኘውን መጽሐፍ ያሳተመው ኣይ ዩኒቨርስ የተሰኘ አሳታሚ መሆኑን፣ ከሕትመት ሌላ በድረ ገጽ በሽያጭ እንደሚሰራጭ አዘጋጁ ገልጸዋል፡፡
ደብረብርሃን ዩኒቨርሲቲ ሀምሌ 6 ቀን 2011 ዓ.ም በመደበኛ፣ በማታና በተከታታይ መርሃ-ግብሮች በመጀመሪያ እና በ2ኛ ድግሪ 3064 ተማሪዎችን በዩኒቨርሲቲው መመረቂያ አዳራሽ አስመርቋል፡፡
ዩኒቨርሲቲው በ2011 ዓ.ም ካስመረቃቸው በመጀመሪያ ድግሪ መደበኛው ፕሮግራም 1389 ወንድ፣ 927 ሴት፡ በድምሩ 2316 ፣ በማታና በተከታታይ ትምህርት 303 ወንድ፣ 293 ሴት በድምሩ 596 ተማሪዎች የተመረቁ ሲሆን በአጠቃላይ በመደበኛ፣ በማታና በተከታታይ መርሃ-ግብሮች 1692 ወንድ፣ 1220 ሴት በድምሩ 2912 ተማሪዎች ተመርቀዋል፡፡ በተጨማሪም በ2ኛ ድግሪ መደበኛና በተከታታይ ፕሮግራም 119 ወንድ 33 ሴት በድምሩ 152 ሰልጣኞች ተመርቀዋል፡፡ በአጠቃላይ ዩኒቨርሲቲው በመጀመሪያ ድግሪ እና በ2ኛ ድግሪ ፕሮግራሞች 3064 ተማሪዎችን በዛሬው እለት አስመርቋል፡፡
የግብርናውን ዘርፍ የበለጠ ለማሳደግ በሚደረገው ጥረት የመስኖ አውታሮችን ማስፋፋትና ውጤታማ በሆነ መንገድ መጠቀም አንዱና ዋነኛው የመንግስት የትኩረት አቅጣጫ ነው፡፡ ከዚህ አንጻር የአዳዲስና የጥገና መስኖ ግንባታ ፕሮጀቶች በመገንባት ላይ ነው፡፡
የህብረተሰቡን የንጹህ መጠጥ ውኃ ፍላጎት መነሻ በማድረግ ኩባንያው ወደ ዚህ የስራ መስክ ከተሰማራ ጀምሮ የተለያዩ ስኬል ያላቸውን የመጠጥ ውኃ ግንባታ ፕሮጀክቶች በማጠናቀቅ የውኃ እጥረት ባለባቸው አካባቢዎች ተደራሽ በመሆን የበኩሉን እየተወጣ ይገኛል፡፡
የከርሰ ምድር ውኃን ጥቅም ላይ ለማዋል እንዲቻል በማሰብ የሚከናወኑ የቁፋሮ ስራዎች ለንጹህ መጠጥ ውኃ፤ ለመስኖና ለኢንዱስትሪ ፓርኮች፤ ለተጣራ የማእድን ውኃ አገልግሎት የሚውሉ በመሆናቸው ስራው በተገቢው ጥናት፤ የቁፋሮ ዘዴና ቴክኖሎጂ የሚከናወን ነው፡፡
ኩባንያችን ከያዛቸው የመጠጥ ውኃና የመስኖ ግንባታ ፕሮጀክቶች በተጨማሪ የደብረ ማርቆስ ከተማ ማስፋፊያ ፕሮጀክት እና የሮብ ገበያ የገጠር ቀበሌዎች አገናኝ መጠጥ ውኃ ፕሮጀክቶችን በጥር ወር 2013 ዓ.ም ከአማራ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት ውኃ፤ መስኖና ኢነርጂ ልማት ቢሮ ጋር ውል ስምምነት በመፈጸም ወደ ስራ ገብቷል፡፡
ከካይዘን ፍልስፍና ተግባራት አንዱ የስራ ቦታን በማጽዳት ምቹ አካባቢ መፍጠርና የስራ መሳሪያዎችን ንጽህና መጠበቅና ፍተሻ በማድረግ የሚጠበቅባቸውን ግልጋሎት እንዲሰጡ ማስቻልነው፡፡ በመሆኑም በዛሬው እለት ማለትም አርብ 23/2013 ዓ.ም የኩባንያችን አመራሮችና ሰራተኞች በተገኙበት የግቢ ጽዳት ፕሮግራም ተከናውኗል፡፡ በቀጣይም በፈረንጆች አቆጣጠር ወሩ በገባ በመጀመሪያው ቀን ጥዋት ከ2፡30 እስከ 3፡30 ድረስ የጽዳት ፕሮግራም እንደሚከናወን ታሳቢ በማድረግ የጽዳት ስራው ዘላቂነት
ኩባንያችን የ2020 እ.አ.አ በጀት ዓመት የንብረት ቆጠራ ኮሚቴ አጭር የግንዛቤ ማስጨበጫ ስልጠና ተሰጠ፡፡ በዚህም በ3 ቡድን ለተዋቀሩ 12 የኮሚቴ አባላትና ንብረት ክፍል ሰራተኛች ወንድ 12 ሴት 2 ድምር 14 ለግማሽ ቀን በንብረት ቆጠራ ዓላማ፤ ሂደትና ማጠቃለያ ሪፖርት አቀራረብ እንዲሁም በቆጠራ ሂደት የሚያጋጥሙ ችግሮችን እዛው መፍታት የሚቻልበት አቅም እንዲፈጠር ታስቦ የተዘጋጀ ስልጠና ነው፡፡
የአስ ከተማ እና የሰኞ ገበያ መጠጥ ውሃ ግንባታ ፕሮጀክቶች ግንባታ ውል ስምምነት በባህር ዳር ከተማ ከፌደራል ውሃ ልማት ኮሚሽን ጋር ተፈራርመናል። የውል ስምምነቱ የኢፌዴሪ ውሃ መስኖና ኢነርጂ ሚንስትር ዶ/ር ኢንጅነር ስለሽ በቀለ በተገኙበት በአብከመ ውሃ፣ መስኖና ኢንርጂ ቢሮ ኃላፊ በዶ/ር ማማሩ አያሌው እና በጢስ እሳት ውሃ ሥራዎች ኃ/የተ/የግል ማኅበር ም/ሥራ አስኪያጅ በአቶ በልስቲ አማኑ አማክኝነት
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በኢጣሊያ ውስጥ የሚያደርጉትን ሐዋርያዊ ጉብኝት በመቀጠል ወደ ሎረቶ ከተማ መሄዳቸው ታውቋል። ቅዱስነታቸው ዛሬ ጠዋት ወደ ቦታው ሲደርሱ በርካታ ምዕመናን ደማቅ አቀባበልን አድርገውላቸዋል። የሐዋርያዊ ጉብኝታቸው ዋና ዓላማ በላቲን የሥርዓተ አምልኮ የቀን አቆጣጠር በምትከተል ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን፣ መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ቅድስት ድንግል ማርያምን ያበሰራት በሚታወስበት እለት በሎሬቶ በሚገኘው የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተመቅደስ ተገኝተው መስዋዕተ ቅዳሴን ለማሳረግ፣ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ወጣቶችን አስመልክቶ በመስከረም ወር 2011 ዓ. ም. በቫቲካን ከተማ ካደረገው 15ኛ ጠቅላላ ጉባኤ በኋላ ያወጣውን የድህረ ጉባኤ መልዕክት በፊርማቸው ሊያጸድቁት ወደ ሎሬቶ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የንግደት ስፍራ ከመጡት ሕሙማን እና ምዕመናን ጋር ለመገናኘት እንዲሁም የመልአከ እግዚአብሔር ጸሎት አብሮአቸው ለመድገም መሆኑን የሐዋርያዊ ጉዞአቸው መርሃ ግብር ይገልጻል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የሎረቶን እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተመቅደስ ሲጎበኙ ይህ የመጀመሪያቸው መሆኑ ታውቋል።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ዛሬ ጠዋት በሎሬቶ ከተማ ውስጥ ወደሚገኘው የቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ሁለተኛ የወጣቶች ማዕከል የደረሱት ከጠዋቱ ሦስት ሰዓት ገደማ መሆኑ ታውቋል። ከዚያ በኋላ በተዘጋጀላቸው መጓጓዣ ተሳፍረው ወደ ሎሬቶ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተመቅደስ ሲደርሱ የሎሬቶ ሊቀ ጳጳሳት ብጹዕ አቡነ ዳል ቺን፣ የማርኬ ክፍለ ሀገር አስተዳዳሪ ክቡር አቶ ቼሪሾሊ፣ የሎሬቶ ከተማ ከንቲቫ ክቡር አቶ ኒኮለቲ፣ የአንኮና ከተማ አስተዳዳሪ ክቡር አቶ ዳ አኩንቶ በሕብረት ሆነው አቀባበል አድርገውላቸዋል።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሰኞ መጋቢት 16 ቀን 2011 ዓ. ም. ከኢጣሊያ ክፍላተ ሀገራት ከመጡ ወደ 800 ከሚጠጉ ወጣቶች ጋር መገናኘታቸው ታውቋል። ወጣቶቹ በየዓመቱ ወደ ሎሬቶ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተመቅደስ የሚደረገውን መንፈሳዊ ጉዞን የተካፈሉ መሆናቸው ታውቋል።
ቅዱስነታቸው ለወጣቶች ሰላምታቸውን ካቀረቡላቸው በኋላ በሥፍራው የተገኙትን ሕሙማን ጎብኝተው ሰላምታን ተለዋውጠዋል። ቅዱስነታቸው በዕለቱ ካከናወኗቸው ተግባራት መካከል የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ዘንድሮ በቫቲካን ከተማ ወጣቶችን አስመልክቶ ካደረገው 15ኛው ጠቅላላ ጉባኤ በኋላ ያወጡትን የድህረ ስብሰባ መልዕክትን በፊርማቸው ማጽደቃቸው ታውቋል።
ከመስከረም 23 ቀን እስከ ጥቅምት 17 ቀን 2011 ዓ. ም. ድረስ በቫቲካን ከተማ የተካሄደው 15ኛ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ጠቅላላ መደበኛ ጉባኤ ለወጣቶች የጻፉትን መልዕክት በፊርማቸው አጽድቀው ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳናቸውን ለዓለም ወጣቶች ይፋ አድርገዋል። የሎሬቶ ከተማ ሊቀ ጳጳሳት ብጹዕ አቡነ ፋቢዮ ዳል ቺን ለቅዱስነታቸው ምስጋናቸውን ካቀረቡላቸው በኋላ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በሥፍራው ከተሰበሰቡት በርካታ ምእመናን ጋር ሆነው የእኩለ ቀኑን የመልአከ እግዚአብሔር ጸሎት ካቀረቡ በኋላ ንግግር አድርገውላቸዋል።
ባለፈው ሳምንት ሰኞ መስከረም 11 ቀን 2013 ዓ.ም. አሥር የተለያዩ ክሶች የተመሠረተባቸው አቶ ጃዋር መሐመድን ጨምሮ 24 ተከሳሾች ክሱ በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 20 ድንጋጌ መሠረት የተሰጣቸው ቢሆንም፣ በሥነ ሥርዓት ሕጉ አንቀጽ 129 ድንጋጌ መሠረት ክሱ ለተከሳሾቹ በችሎት መነበብ ስላለበት፣ በችሎት ለማንበብ ለመስከረም 20 ቀን 2013 ዓ.ም. ቀጠሮ ተሰጣቸው።