Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
አሁንም ግን በሊቢያ የኢትዮጵውያን ስደተኞች መከራ አላበቃም፡፡ አሁንም አሸባሪው ቡድን በርካታ ኢትዮጵያውያንን መያዙ ተሰምቷል፡፡ በትሪፖሊ የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ስደተኞች ወደ አገራቸው መመለስ ቢፈልጉም ማን እንደሚወስዳቸውና የት እንደሚመዘገቡ እንደማያውቁ ጠቁመው እስካሁን ከመንግስት ወገን ያነጋገራቸው እንደሌለ ሰሞኑን ለቪኦኤ ገልጸዋል፡፡ በግብጽ የኢትዮጵያ አምባሳደር ሙሃሙድ ድሪል ስልክ ላይ ደጋግመው ቢደውሉም እንደማይነሳ በምሬት ተናግረዋል- ስደተኞቹ፡፡ አንድ በጣም ተስፋ የቆረጠ ኢትዮጵያዊ፤“የኢትዮጵያ መንግስት የሚረዳን አይመስለኝም” ብሏል - ለቪኦኤ፡፡ ዜጎች እንዲህ በባዕድ አገር፤ “ከአሁን አሁን እያዝ ይሆን?” እያሉ ከሞት ጋር በተፋጠጡበት የጭንቀት ሰዓት መንግስት “አለሁላችሁ” ሊላቸው ይገባል፡፡ (ዜጎችን ከሞት ከመታደግ የላቀ ልማት የለም!)
በነገራችሁ ላይ በሊቢያ በከፍተኛ ስጋት ውስጥ የሚገኙት ኢትዮጵያውያን ብቻ አይደሉም፡፡ የተለያዩ የአፍሪካ አገራት ስደተኞች በጀልባ ወደ አውሮፓ ለመሻገር እየተጠባበቁ ሲሆን በአሸባሪው ቡድን ተይዘው አሰቃቂ የሞት እርምጃ እንዳይወሰድባቸው በመፍራት በርካታ ስደተኞች በአንድ ጀልባ ላይ እየተሳፈሩ የባህር ሲሳይ በመሆን ላይ ናቸው፡፡ ባለፈው ቅዳሜ በሜዲትራኒያን ባህር በሰጠመችው ጀልባ ከ800 በላይ ስደተኞች ለሞት የተዳረጉ ሲሆን ከሟቾቹ መካከል ኤርትራውያን፣ ሶማሊያውያንና ኢትዮጵያውያን-ይገኙበታል ተብሏል፡፡ በቁጥር የሚበዙት ግን ኤርትራውያን እንደሆኑ ዘገባዎች ይጠቁማሉ፡፡ (ለእነሱም ዜጎቼ የት ገቡ የሚል መሪ ይስጣቸው!)
የ19 ዓመቱ ሃቤን እና የ14 ዓመት ታዳጊ ወንድሙ ሳሙኤል፤ከኤርትራ ተሰደው ሊቢያ የገቡት የአውሮፓ አገራትን አልመው ነበር፡፡ እንዳለመታደል ሆኖ ግን በአይምሬው አሸባሪ ISIS እጅ ውስጥ ገቡ፡፡ ታጣቂዎቹ ሃይማኖታቸውን ሲጠይቋቸው፣ሙስሊም መሆናቸውን ተናገሩ፡፡ ክርስቲያን ነን ቢሉ የሚጠብቃቸውን ያውቃሉዋ፡፡
“ክርስትያኖች ነን፤ ነገር ግን እምነታችንን መካድ ነበረብን፡፡ ያለበለዚያ ታጣቂዎቹ ይገድሉናል፡፡ ወይ በጥይት ይመቱናል አሊያም ይቀሉናል” በማለት ሃቤን ለሜይልኦንላይን ድረገፅ አስረድቷል፡፡ ሃቤን እንደሚለው፤ጓደኞቹ ክርስቲያን በመሆናቸው በISIS ግድያ ተፈጽሞባቸዋል፡፡
“ክላሺንኮቭ የታጠቁ ሰዎች ይመጡና እምነትህን ይጠይቁሃል፡፡ ክርስትያን ከሆንክ ወስደው ይገድሉሃል፡፡ አንገትህን ይቀሉሃል ወይም በጥይት ጭንቅላትህን ይመቱሃል፡፡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ክርስትያኖችን እንደዚያ አድርገዋል” ብሏል - ሃቤን ለሜይልኦንላይን፡፡
ሃቤን እና ወንድሙ ህይወታቸውን ለአደጋ አጋልጠው ከኤርትራ ሊቢያ ድረስ የተጓዙት የነገን ብሩህ የአውሮፓ ህይወት አልመው ነው፡፡ ሁለቱ ታዳጊዎች አንገታቸው ላይ ያሰሩትን የእንጨት መስቀል ከልብሶች ስር ደብቀው ክርስቲያን መሆናቸው እንዳይታወቅ በማድረግ ከሞት ተርፈዋል፡፡ ሌሎች ኤርትራውያን ክርስትያኖች ደግሞ ሃይማኖታቸውን ለመለወጥ መገደዳቸውን ለሜይልኦንላይን ተናግረዋል፡፡
የ18 ዓመቱ አማን ሲናገር፤ “አንገቴ ላይ የእንጨት መስቀል አስሬ ነበር፤ ለህይወቴ ስል ግን መጣል ነበረብኝ፡፡ ታጣቂዎቹ ክርስትያኖችን ፍለጋ ነበር የመጡት፡፡ አህዛብን እንገድላለን ሲሉ ከአንገቴ ላይ በጥሼ ጣልኩት” ብሏል፡፡
“አረብኛ እናገራለሁ፤ ስለዚህ ክርስትያን እንዳልሆንኩና የእነሱ እምነት ተከታይ እንደሆንኩ አስመስዬ ቀረብኩ፤ እነሱም አመኑኝ” ሲል ከቡድኑ አሰቃቂ ግድያ ያመለጠበትን ሁኔታ አስረድቷል፡፡
ሃቤን እና ታናሽ ወንድሙ ሳሙኤል እንዲሁም አማን እና ተስፋለም፤የኮፕቲክ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እምነት ተከታዮች ሲሆኑ ከ15 ቀናት በፊት አስቸጋሪውን የሜዲትራንያን ባህር በጀልባ በማቋረጥ አውሮፓ ለመግባት ችለዋል፡፡ ባለፈው እሁድ በአሸባሪው ቡድን ISIS አንገታቸውን የተቀሉት ኢትዮጵያውያንም ባህር ተሻግረው አውሮፓ ለመግባት ሲጠባበቁ ነበር ተብሏል፡፡
ኣብ ዝተፈላለያ ሃገራት ዝርከቡ ኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሒ፣ ነቶም ብ3 ሚያዝያ ኣብ ኣስመራ ብሓይልታት ጸጥታ መንግስቲ ኤርትራ ዝተቀትሉን ዝቖሰሉን ተዓላሞ ዘኪሮም።
ኣብ እስራኤል፣ ብሪጣንያ፣ ሽወደንን ካልኦት ሃገራት ኤውሮጳን ሰሜን ኣመሪካን ዝርከቡ ኤርትራውያን ብዝልእክዎ ዘለዉ ሓበሬታት መሰረት፣ ነቲ ቀትሪ ምድሪ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ እናዘለሉ ክሃድሙ ኣብ ልዕሊ ዝፈተኑ ተዓላሞ ዝተወሰደ ናይ ምቕታልን ምቑሳልን ስጉምቲ ብምኹናን፣ እቲ ፍጻሜ ንባህርያት መንግስቲ ኤርትራ ዘግሃደ ምንባሩ’ውን ኣስሚሮም።
መንግስቲ ኤርትራ ድሕሪ’ቲ ንመላእ ህዝቢ ዘጉሃየ ቅትለትትን መቑሰልትን ዕሸላት መንእሰያት፣ ዝኾነ ወግዓዊ መብርሂ ዘይሃበሉ ምኽንያት ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ዘለዎ ንዕቐት ዘንጸባርቕ ምዃኑ’ውን ኣረዲኦም።
በንጻሩ ግና ኣብ ወጻኢ ንዝርከቡ ኤርትራን ደገፍቲ ህግደፍ፣ ንምድዕዓስ ተባሂሉ ሚኒስተር ዜና ኣቶ የማና ገብረመስቀል ድሕሪ ራባዕቲ ናይቲ ፍጻሜ ብትዊተር ኣብ ዘመሓላለፎ መልእኽቲ፣ ኣብቲ ዘሕዘን ናይ ሰንበት ፍጻሜ ዘሊለሞ ክሃድሙ ዝፈተኑ ክልተ መእሰያት ጥራይ ከምዝሞቱን 11 ከኣ ከምዝቖሰሉን ከረጋግጽ ክኢሉ ኣሎ።
ሓይልታት ጸጥታ ናይቲ ስርዓት’ውን ነቲ ኩነታት ንምህዳእ ጠያይቲ ናብ ሰማይ ከምዝተኮሱ ብምሕባር፣ ጸላእቲ ህዝቢ ኤርትራ ግና ነቲ ፍጻሜ ከምዘጋነንዎ’ዩ ከረድእ ፈቲኑ ሚኒስተር ዜና ኤርትራ ኣቶ የማን ገብረመስቀል ኣብ ወጻኢ ናብ ዝርከቡ ደገፍቲ ህግደፍ ብትዊተር ኣብ ዘመሓላለፎ መልእኽቲ።
ኣብቲ ብሰንበት 3 ሚያዝያ ኣብ ኣስመራ ዘጋጠመ ዘሕዝን ፍጻሜ፣ ሓደ ቆልዓን ሓንቲ ሰበይትን ዝርከብዎም 11 ሰባት ከምዝቖሰሉን ኣስታት 20 ከኣ ከምዝቖሰሉን’ዩ ዝግለጽ።
ሕንድ ምንም እንኳን ለመጎብኘት በጣም አስደሳች ቦታ ቢሆንም, ብዙ ሰዎች ለችግር ለመዳረግ በሚታገሉበት በማደግ ላይ ያለ ሀገር አገር ነው. ተጓዦች ሊገነዘቡት ስለሚገቡ በርካታ ችግሮች እና ችግሮች አሉ. ሊያጋጥሙህ የሚችሉት እነዚህ ነገሮች እነሆ.
ሕንድ በቅርብ ዓመታት ፈጣን የኢኮኖሚ ዕድገቷ ቢኖርም አሁንም ከፍተኛ ድህነትና ልመና የተራባች ሀገር ሆና ትገኛለች. ቱሪስቶች የሚገኙባቸው ቦታዎች በብዛት ይገኛሉ. ይህም ጠቃሚ ወጎችን, የባቡር ጣቢያዎችን, ሀይማኖታዊ እና መንፈሳዊ ቦታዎችን, እና የገበያ ማዕከሎች ያጠቃልላል. ለማኞች በጣም የተጋፈጥ እና የማያቋርጥ ሊሆን ስለሚችል, ለመለመን እንዴት እንደሚረዱት አስቀድመህ አስቀድመህ ማስተዋል አለብህ.
በአምስት ደረጃ ህንድ ውስጥ የአካባቢ ጽዳትና የግል ንፅህና አጠባበቅ ጉድለት በእጅጉ እየጎለበተ እና ለጎብኚዎች ብዙ ችግሮች እና ሕመሞች ምክንያት ሊሆን ይችላል. በህንድ ሲጓዙ አንዳንድ ማስተካከያዎች ያስፈልጋሉ. ይሁን እንጂ በጥቂቱ እንክብካቤ ከመታመም መታቀብ ይቻላል.
ወደ ህንድ መምጣት የማይቻል ቢያንስ አንድ ማጭበርበሪያ ወይም አንድ ሰው ሊያስተካክለው የማይሞክር ነው. በአጠቃላይ ህጉ, አንድ ሰው ህንድ ውስጥ ወደ እርስዎ ሲመጣ (እና በተደጋጋሚ ጊዜ ሲያቀርብ), በአንዳንድ ምክንያቶች ሊጠቀሙበት የሚፈልጉት ምክንያት እና በሌላ ምክንያት ነው. ደካማ መሆን የለብዎትም, ነገር ግን በጣም ጠንቃቃ መሆን እና ጥንቃቄ ማድረግ ብልህነት ነው.
የአሜሪካ መደበኛ ሰዓት ለአካባቢያዊ መደበኛ ጊዜ ከሚታወቀው ስም በላይ ነው. እንደዚሁም አገሪቷን እያጠፋች ያለችበትን አጣቃቂ ጽንሰ-ሐሳብ ይጠቀማል. የትራፊክ እና ያልተጠበቁ ሁኔታዎች ብዙውን ጊዜ ወደ ቦታ ለመድረስ እና ከተያዙት በላይ ነገሮችን እንዲያከናውኑ ጊዜ ይወስዳሉ. ይህ ብቻ አይደለም, ህንድ የሱቅ ባህሪ (በምዕራባውያን መመዘኛዎች) "በ 10 ደቂቃዎች ውስጥ" ማለት በእውነተኛ ጊዜው ግማሽ ሰዓት ወይም ከዚያ በላይ ሊሆን ይችላል. ሰዎች ድንገት ይመጣሉ ወይም በተቃራኒው አይጠብቁም. በተጨማሪም ብዙዎቹ የመንግስት ቢሮዎች እና ሱቆች ምሳ ሰዓት ጠዋት ምሳ ለመጠባበቅ ይዘጋጃል, ስለዚህ በንግድ ሥራ ላይ ላለመውሰድ ይጥላል.
ከባህል አንፃር ለ ቀጥተኛ «አይደለም» መስጠት በቀጥታ ህንድ ውስጥ እንደ ተገቢ ያልሆነ ወይም አግባብነት እንደሌለው ሊታይ ይችላል. ስለዚህ ብዙ ህንዳውያን አስቀያሚ መልስ መስጠት ወይም «አዎ» ይላሉ. ለምሳሌ, በአንድ ክስተት ላይ ቢገኙ አንድ ነገር በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ሊጠናቀቅ እንደሚችል ሲጠየቁ. ይህ ማለት "አዎን" የሚል ቃል ለሆኑ የውጭ ዜጎች ቃል-ኪዳናዊ ቁርጠኝነት ማለት ነው. ያጋጠሙህን ተስፋዎች ለማስቀረት ወይም የተለያየ ተስፋ እንዳይጠብቁ ብዙ ጊዜዎችን ማረጋገጥ ጥሩ ሀሳብ ነው. "አዎ" የሚለው ድምጽ አሳማኝ ካልሆነ ወይም ደግሞ ሰውዬው አጣቃሽ ድምጽ ካሰማ, ተስፋ ሰጪው ውጤት ላይሆን ይችላል.
የሕንድ ቁጥር አሁን ከአንድ ቢሊዮን ሰዎች በላይ ሆኗል. አብዛኛዎቹ እነዚህ ሰዎች ከገጠር ወደ አውሮፓ ከተሞች በመሰደድ ሥራ ፍለጋ ወደ ዋና ዋና ከተሞች ይፈልሳሉ. እነዚህ ከተሞች በኑሯቸው እያደጉ በመሆናቸው ብዙ ሰዎች በተወሰነ መጠን ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. ህንድ ውስጥ ሥርዓት ባለው መንገድ መከናወን ቀላል አይደለም. በቀላሉ ይህን ያህል ብዙ ሰዎች ስለሚያገኙ ሁሉም ሰው ከጎደለባቸው ለመውጣት ሁሉም ሰው ፊት ለመቅረብ ይጥራል. ሌሎች ሰዎችን ከመንገድ ማስወጣት እና ማባረር የተለመዱ ድርጊቶች ናቸው. ስለዚህ መሬታችሁ መቆምዎ በጣም አስፈላጊ ነው. ወደኋላ ለመመለስ ወይም ለአንድ ሰው ለመናገር አይፍሩ.
የህንድ የህዝብ ብዛት እና ማህበረሰብ ተኮር አገር መሆኑ በሕንድ ውስጥ የግላዊነት እና የግል ቦታ ጽንሰ-ሐሳብ ከምዕራቡ ዓለም በጣም የተለየ ነው ማለት ነው. በእርግጥ በእውነቱ የለም. ትልልቅ ቤተሰቦች በአብዛኛው በትንንሽ ቤቶች ውስጥ ይኖራሉ, ስለዚህ የራስዎ ቦታ ስለማይገኝ. በዚህም ምክንያት ሕንዶች ይበልጥ የግል ቦታ ሲሰጡት ብቸኝነት ይሰማቸዋል. ቦታውን የሚያጋሩ ሰዎች ቁጥር, ደሞዝ! ይሁን እንጂ የውጭ አገር ዜጎች በሕንድ የሚገኙ ሰዎች ለማጽናናት በጣም ቅርብ እንደሆኑ ይሰማቸዋል. በምዕራባዊ ደረጃ የተለመደውን ተቀባይነት ያለው ርቀት መጠበቅ እና በሰላማዊ መንገድ መጓዝ በህንድ ውስጥ በሰፊው አልተለማመደም. ይህ ሳያንኳኳ ቤቱን ሳይገባና የግል ዕቃዎችን ማየት ነው. ያሌተሇመዯው እና ያሌተጠቀሙበት ከሆነ ዯካማ ሉሆን ይችሊሌ, ስለዚህ ሇመመሇስ ሰሊማዊ ቦታ እንዱኖርዎ (እንደ ምቹ ሆቴሌ) መሞከራቸውን ያረጋግጡ.
ታዋቂ መሆን ምን እንደሆነ ለማወቅ ከፈለጉ ህንድ የሚመጡበት ቦታ ነው. የውጭ ዜጎች ነጭ ቆዳቸው, ቁመታቸው እና የተለያዩ ልብሶች ያሉት, ተለይተው ይታወሳሉ. ይህ በተለይ ለሴቶች ተጓዦች በተለይም ለፀጉር ፀጉር ተስማሚ ለሆኑ ሰዎች ችግር ነው. ሕንዳዊያን ብዙውን ጊዜ በጋለ ስሜት እና ፎቶግራፍ ማካተት ያለምንም ማራመጃዎች ያፈጥሩታል. ብዙውን ጊዜ ፎቶግራፍ ምንም ጉዳት የሌለው ፎቶግራፍ አለመሆኑን ልብ ይበሉ, ለጓደኞቻቸው ያሳያሉን እናም ከእሱ ጋር የሚሄድ ታሪክ ያዘጋጁ. ሴቶች ከሴት ጓደኛው ጋር በህንድ ዙሪያ ለመጓዝ ምቾት ይሰማቸዋል. የማየት እድሉ አሁንም አሁንም እንደ ቀድሞው እየሆነ ቢመጣ የሕንድ ህዝብ ወደ እርስዎ የመቅረብ እድል አይኖርም. በህንድ ውስጥ ስለሴቶች ደህንነት ላይ ያለው ይህ መጽሐፍ ጥሩ መገልገያ ነው.
ህንድ ወደ ዝርፊያ በሚያመላልሱ ሀገራት ሀገር አይደለችም. ይሁን እንጂ የሰዎችን ቸልተኝነት እና ንብረታቸው በንብረታቸው ተጠቃሚ እንዲሆኑ የሚያስችሏቸው ብዙ ዘቦች ብዙ ሰዎች ይጠብቃሉ. ብዙዎቹ የሕንድ ጉቦዎች በቂ የመከላከያ እርምጃዎችን ያልወሰዱ ጎብኝዎችን ያለምንም ችግር ይደርስባቸዋል. የኪስ ቦርሳዎችን መምረጥ በጣም የተለመደ ነው, ልክ ክፍት ሆነው የተቀመጡትን የልብስ ቦርሳዎች መስረቅ ነው. በአካባቢዎ ያለውን ውድ ዕቃዎችዎን አያብሩ ወይም በተሸፈነ ሻንጣዎ ውስጥ በደንብ አድርገው እንደሚይዟቸው ያረጋግጡ, በተለይም በትከሻዎ ላይ የሚለበስ. በተጨማሪም በሆቴል ክፍልዎ ውስጥ እቃዎችን እንዳይተው ጥንቃቄ ማድረግ አለብዎት, እናም ሻንጣዎ የትኛውም ቦታ ሳይታወቃ እንዳይቀር ያረጋግጡ. ትናንሽ መከለያዎች ከረጢቶችዎ ለመቆየት ይጠቅማሉ በተለይም በህንድ የባቡር ሀዲዶች የባቡር መሥመር ላይ ረዥም ርቀት በሚጓዙበት ጊዜ.
ጭፍራ ወያኔ በቲ ካብ በረኻ ደደቢት ሒዘሞ ዝመጹ እከይ ተግባራቶም ፣ ካብ ጎረባብቲ መሬት ጨሪምካ ናብ ትግራይ ብምጽንባር ናይ መጻኢት ረፑብሊክ ዓባይ ትግራይ ንምምስራት እዩ ኔሩ። ነቲ ብሳላ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ኮፍ ዝበልዎ ዙፋን ነገስታት ኢትዮጵያ ተጠቒሞም ንመላእ ህዝቢ ኢትዮጵያ ብምጭቋንን ብምርጋጽን ሃብቱ ጓሕጒሖም ንትግራይ ብምግዓዝ ዒም ንዝበለ ጥይት ብምዅላስ ንዕስራን ሓሙሽተን ዓመታት ንህዝቢ ኢትዮጵያ ግዳይ ሞትን ህልቂትን ስደትን ጌሮሞ።
እዞም ብኹሉ ዓይነት መዐቀኒታት ንህዝቢ ኢትዮጵያ ከመሓድሩ ይኹኑ ክጭቁኑ ፍጹም ብቕዓት ዘይብሎም ወገናውያን ጸበብቲ ርእሲ ወያነ: ን25 ዓመታት ብደም ህዝቢ ክጻወቱ ጸኒሖም። ወያኔ ንኢትዮጵያ ብብሄር ከሊሎም ብምጉጅጃል ንሓድሕዱ ከም ዘይራኸብን ብዓይኒ ጽልእን ቅርሕንትን ከም ዝጠማመት ጌረሞ።
ወያነ እቲ ቀዳማይ ጸላኢኦም ጌሮም ዝወሰድዎን ንምጥፍኡን ዝዓጠቑን ብሔር ኣምሓራ እዩ። ወያኔ እዚ ኣብ ልዕሊ ኣምሓራ ዘለዎም ጽልኢ ሎሚ ኣብ ግዜ ወያኔ ዝጀመረ ዘይኮነስ ካብ ቅድም ካብ ግዜ ሃጸይ ቴዎድሮስ ሃጸይ ዮሃንስ ኣትሒዙ ዝነበረ እዩ።
ጀነራል ናፕየር ንሃጸይ ቴዎድሮስ ንምውጋእ ንመቅደላ ክኸይድ ከሎ መንገዲ ዝመርሖን ብግዝኣቱ ክሓልፍ ዘፍቀደ እቲ ድሒሩ ሃጸይ ዮሃንስ ዝተሰምየ ትግራዋይ መስፍን ነበረ። እዛ ጭፍራ ንልዕሊ ተስዓ ሚልዮን ዝኾኑ ካልኦት ብሄራት ኢትዮጵያ ረጊጻን ጨፍሊቓን ሃብቲ ናይታ ሃገር ናብ ትግራይ ብምግዓዝ ፣ ንትግራይ ልዕሊ ኩለን ብሄራት ኢትዮጵያ ጌራ ኪኖ እዚ ብሓይሊ ውን ጎብለል ናይ ቀርኒ ኣፍሪቃ ክትከውን ምሕላማን ምፍታናን መጥፍኢኣ ምዃኑ ኣይተገንዘበትን።
ኣብ ኢትዮጵያ ጥራይ ኣይተሓጽረትን: ሕሉፍ ሓሊፋ ንኤርትራ ወሪራን ኣዳኺማን ንደንካልያ መሬት ኤርትራ ኣብ ዓባይ ትግራይ ኣእትያ ናይ ባሕሪ ኣፍደገ ዘለዋ ጎብለል ቀርኒ ኣፍሪቃ ዓባይ ትግራይ ንምምስራት እዩ። ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ዝሓለመቶን ዝፈተነቶን ንዘለኣለም ካብ ግንባራ ዘይሃስስ ስምብራት ገዲፉላ እዩ። እቲ ናይ መወዳእታ ዕምራ ዝሓጽረሉን ካብ ምድረ ገጽ ሓንሳብን ንሓዋሩን ኣብ መጋርያ ሓዊ ተጠቢሳ እትጠፍኣሉ መጋርያ ሓዊ ከኣ እነሆ ቃልቃል ይብል ኣሎ። ሕጂ ደኣ ወይን/ማለሊት እንታይ ይሓይሽ ? ኣበይን ብኸመይን እዩ ክህደም ?
እዛ ጭፍራ ነቲ ካብ ደደቢት ኣትሒዛ ዝኣለመቶ ተንኮል እቶም ዝፈጠርዋ ህዝባዊ ግንባር ነዚ ግጉይ ኣተሓሳስባ ክትቅይሮ ከም ዘለዋ እንተ ዘይኮነ መጥፍኢኣ ከም ዝኸውን ኣቐዲሞም ነጊሮማ ኔሮም: እንተ ኾነ ዝሓስብ ኣእምሮ ስለ ዘይተዓደለት ፣ ዘይንሳ ንኽትከውን ብዝገበረቶ እከይ ተግባር እንሃ ናብ ናይ መወዳእታ ጥፍኣታ ትኸይድ ኣላ።
እዛ ጭፍራ እዚኣ እቲ ዝተበገሰትሉ እከይ ውጥን ቅድም ቀዳድም ህዝቢ ትግራይ፣ እዚ ማለት ናይ ካልኦት ህዝብታት መሬት መንዚዕካ ናብ ትግራይ ጸንቢርካን ኩሉ ምዕባሌታት ኣብ ትግራይ ጥራይ ምክያድ ፣ ነቶም ካልኦት ብሄራት መሰሎም ገፊፍካ ልሙዕ መሬቶም ተሓዲጎም ወይ ንተጋሩ ምሃብ ወይ ድማ ንወጻእተኛታት ኣውፈርቲ ምሃብ ፣ ንዕኦም ድማ ካብ መሬቶም ምስጓግ ንዝተቓወመ ብጃምላ ምርሻን ወይ ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ኣእቲኻ ምስቓይ ስርሐይ ኢላ ተተሓሓዘቶ።
እቲ መሬት እኮ ናይ ዋናታቱ እዩ ! እቶም ኣህዛብ ህይወቶም ወይ ህላውነቶም ምስ መሬቶም ዝተተሓሓዘ እዩ ! ከመይ ጌርካ ንወዲ መሬት እዚ መሬትካ ንመስርሒ ኣባይቲ ክንጥቀመሉ ኢና ንስኻ ልቐቕ ትብሎ ! ኣራዊትኳ ነቲ ናተይ ዝብሎ መሬቱ ካብ ኣካላቱ ብዝወጽእ ፈሳሲ እናገበረ ይሓጽሮ እዩ፣ ነታ ዶብ ሓሊፉ ዝኣቱ ዝኾነ ካልእ ኣራዊት ድማ ክሳብ ህይወቱ ከፊሉ ይከላኸለላ ። እዚ እኮ ባህርያዊ ንኹሉ ፍጡር ኣብዛ ዓለም ዝተዋህቦ ጸጋ እዩ ! ከመይ ጌርካ ነዚ ከተፍርሶ ትህቅን ! መን እያ እዛ ጭፍራ ንደቂ መሬት መሬት መንግስቲ እዩ መንግስቲ ውጽኡ እንተ ኢልኩም ምውጻእ ጥራይ እዩ ፣ሕቶ ዝበሃል የሎን ትብል ? ህዝቢ ኢትዮጵያ ንመሬቱ ደም እናኸፈለ እኮ እዩ ንውሉድ ወለዶ ዓቂብዎ ጸኒሑ ! ንሓደ ህዝቢ ንመሬቱ ኣይናትካን እዩ ናይ መንግስቲ እዩ ክትብሎ በየናይ መምዘንን መዐቀንን ? ከምዚ ንኽትብል መን ኢኻ ንስኻ ? ሃጸይ ሃይለስላሰ ንህዝቢ ኢትዮጵያ ካብ ድቕድቕ ጸልማት ኣውጺኡ ናይ ብርሃን ጩራ ዝኸፈተሎም እዩ፣ እንተኾነ ሓንቲ ዓባይን ደሓር ካብ ሱሩ ተመንቊሱ ከም ዝጠፍእ ዝገበረቶን ጌጋ ፣ ትሕዝቶ መሬት እያ ። መሬት ብውሑዳት መሳፍንቲ ተወኒኑ ሓፋሽ ህዝቢ ኢትዮጵያ ግን ኣብ ገዛእ መሬቱ ባርያ ኮይኑ ኔሩ። ንኣውያትን ስቓይን ህዝቢ ኢትዮጵያ ጸማም እዝኒ ዝሃበ ሃጸይ ሃይለስላሰ ብህዝባዊ ናዕቢ ሓንሳብን ንሓዋሩን ጠፊኡ። እዛ ጭፍራ ንምንታይ ካብዚ ኣይተማህረትን ? ሕጂዶ ይሓይሽ !
እዛ ጭፍራ ነቲ ካብ በረኻ ደደቢት ሒዛቶ ዝኣተወት ተንኮላት ኣብ ግብሪ ንምውዓል መታን ክጥዕማ ነታ ብሄር ሃይማኖት ዘይፈሊ 13 ጠቅላይ ግዛት ዝነበራ ኢትዮጵያ በብብሔር መቓቒላ ናብ 9 ክልላት ጎዛዝያታ ። እዚ ንምንታይ ኣድለየ ? ከም ቀደማ እታ ሃገር 13 ጠቅላይ ግዛት ከከምቲ ዝነበረን ኣስማት እንተኾነት እንታይ ጸገም የምጽእ ? እቲ መልሲ ንጹር እዩ፣ ልሙዕ መሬት ካብ ካልኦት ናብ ግዝኣትካ ኣእትኻ ነታ ትሕለም ዘላ ረፑብሊክ ዓባይ ትግራይ ምስፋሕ፣ ነታ ኢትዮጵያ ከኣ ፋሕ ብትን ኣእትያ ንምጥፍኣን ጎብለል ረፑብሊክ ዓባይ ትግራይ ርእሳ ዝኸኣለት ሃገር ንምምስራት እዩ ።
እዛ ጭፍራ እዚኣ ካብ ሚእቲ ሚልዮን ህዝቢ ኢትዮጵያ እቶም ሸውዓተ ሚልዮን ዘይኣኽሉ ትግራዎት ጥራይ እዮም ብሉጻት ህዝቢ ፣ ኩሉ ነገር ንተጋሩ ጥራይ ክኸውን ኣለዎ፣ ኩሉ ጽፍሕታት ናይታ ሃገር ብተጋሩ ክተሓዝ ኣለዎ፣ ህንጸትን ልምዓትን ኣብ ትግራይ ቀዳምነት ክወሃቦ ኣለዎ ! ስለምንታይ ? ሃገራዊ ባጀት ናይታ ሃገር ልዕሊ ሰብዓ ሚእታዊት ንትግራይ እዩ ዝምደብ ፣ እቶም ካልኦትከ ደቂ መሬት ደቂ ሃገር ፣ ንህላወ ናይታ ሃገር ረዚን መስዋእቲ ዝኸፈሉ ደይኮኑን ! ኩሎም ብሄራት ናይታ ሃገር ብማዕረ ነታ ሃገር ህይወት ካብ ከፈሉላ ንምንታይ ማዕረ ተረባሕቲ ዘይኮኑላ ? እዚ ሕጂ ሆ ኢሉ ተላዒሉ ዘሎ ህዝቢ ኢትዮጵያ ክዓግቶ ዝኽእል ሓይሊ ኣሎዶ ? እዛ ጭፍራ ህይወታ ከተድሕንሲ ይትረፍ መህደሚ ነዃል ውን ኣይትረክብን እያ ! ኣብቲ ንኻልኦት ዝኣጎደቶ መጋርያ ሓዊ ህሙኽ ኢልካ ምሕራር ጥራይ እዩ ዕድላ።
( እንቍራሪት ዝሆንን ኣክላለሁ ብላ ተሰንጥቃ ሞተች ) እዛ ጭፍራ ነቶም ካብ መላእ ህዝቢ ኢትዮጵያ 20% ዝኾኑ ብሔረ ኣምሓራ ንምጽናት ገና ኣብ በረኻ ደደቢት እንከላ ዝሓንጸጸቶ እከይ ውጥን እዩ ፣ ንዕስራን ሓሙሽተን ዓመታት ከኣ ሰሪሓትሉ ። ህዝቢ ኣምሓራ ዘዝለምዐ መሬቱ ተሓዲጉ ንተጋሩ ተዋሂቡ ፣ ዝኾነ ኣምሓራይ ካብ ደገ መጺኡ ኣብ ሃገሩ ወፍሪ ክገብር ምስ ዝደሊ ኣይፍቀደሉን ፣ ኣብ ክልል ኣምሓራ ዝኾነ ህንጸትን ልምዓትን ኣይካየድን ፣ ክንደይ ኢልካ እሞ ክጽብጸብ ! ኣብ ልዕሊ እቶም ልዕሊ 34% ካብ ህዝቢ ኢትዮጵያ ዝኾኑ ብሔረ ኦሮሞ ዝተፈጸመ ህልቂት መግለጺ ቃላት ውን ኣይትረኽበሉን ። ብረት ዘይዓጠቑ መንእሰያት መሰሎም ንምሕታት ሰላማዊ ሰልፊ ዝገበሩ ብኣልማማ ብጥይት ክትርሽኖም ምስ ምንታይ ይቝጸር !
ኣፍሪቃ ካብ ባዕዳዊ መግዛእቲ ኤውሮጵውያን ነጻ ካብ እትወጽእ ሰብዓ ዓመት ክመልእ ዝተረፎ የብሉን። ኤውሮጳውያን ኣብ ልዕሊ ደቀባት ኣፍሪቃውያን ዝገበርዎ ግፍዕታት ክትገልጾ እንተ ፈተንካ ግዜ ይኹን ቃላት ውን ኣይኣኽሉኻን እዮም። ንሳቶም ምስ ከዱኸ ህዝቢ ኣፍሪቃ እንታይ ረኸበ ? ዝብል ሕቶ ብቐዳምነት ይመጸካ እሞ ፣ ካብ ዝብኢ ሃዲሞም ኣብ ገረብ ይድይቡ እሞ ኣብኡ ከኣ ነብሪ ይጸንሖም እዩ እቲ መልሱ።
ኣብ ኣፍሪቃ ካብ መግዛእቲ ይኹን ብዕልዋ መንግስቲ ስልጣን ዘዝሓዘ መንግስቲ ብመጀመርያ ደረጃ ዝገብራ መሬት ናይ መንግስቲ ምግባር እዩ ። እዚ ኣተሓሳስባ እዚ ናይ ማሕበርነት ወይ ኮሚኒዝም መትከል እዩ። ማሕበርነት ወይ ኮሚኒዝም ምዕባለ ከም ዘየምጽእን ከም ዘይሰርሕን ንኣህዛብ ናብ ጥምየትን ድኽነትን ጽልእን ቅርሕንትን ጥራይ ከም ዘምጽእ ካብ 1917 ክሳብ 1990 ኣብ ሕብረት ሶቭየትን ካልኦት ናይ ምብራቕ ኤውሮጳ ሃገራትን ኣብ ግብሪ ተራእዩ እዩ።
ድሕሪኣ እትመጽእ ነቶም ናቱ ዓሌት ዝኾኑ ስልጣንን ሓለፋታትን ብምሃብ ይከናኸኖምን ይኣልዮምን፣ ነቶም ናቱ ብሄር ወይ ዓሌት ዘይኮኑ ካብ ዝኾነ ይኹን ስልጣን ወጊድካ ብመጀመርያ ብጥምየት ከም ዝሃልቁ ወይ ውን ዓዶም ገዲፎም ሃጽ ኢሎም ከም ዝጠፍኡ ምግባርን ብጃምላ ፋሺሽታዊ ብዝኾነ ኣገባብ ቆልዓ ሰበይቲ ከይፈሌኻ ምቕታል ብኡ ኣቢልካ ምጽናት እዩ ። ኣብዚ ከም ኣብነት ዝጥቀስ ኣብ ዩጋንዳ እቲ ጭራሽ መሃይምነት ዘየጥፍአ ሽሙ ክጽሕፍ ዘይክእል ፊልድ ማርሻል ኢዲ ኣሚን ኣልዳዳ ንዶክተር ሚልተን ኦቦተ ገምጢሉ ስልጣን ምስ ሓዘ ኣብ ልዕሊ እቶም ዓሌት ናይ ሚልተን ኦቦተ ዝፈጸሞ ኣረሜናዊ ህልቂት መግለጺ ቃላት ኣይርከቦን እዩ ። ልዕሊ ሰለስተ ሚእቲ ሽሕ ህዝቢ ኣጽኒቱ። ከምኡ ውን ኣብ ሩዋንዳ ዝነበረ ጃምላዊ ህልቂት ኣብ ውሽጢ ውሱናት ኣዋርሕ 800,000 ህዝቢ ብግፍዒ ዝሃለቑሉ ኩልና ንፈልጦ እናክትዝክሮ ዘንቀጥቅጥ ግፍዕን ህልቂትን እዩ ኔሩ። እዝን ወዲ ከምዝን ክትርኢ እንከሎኻ ንህዝቢ ኣፍሪቃስ ኣብ ትሕቲ መግዛእቲ ደኾን ምሓሾ ኔሩ ? ዝብል ሕቶ ኣብ ሓንጎልካ ይመጽእ ።
ንህዝቢ ነታ መሬቱ ኣይናትካን እያ ኣይትበልዎ ! መሬቱን ንሱን ክልተ ክንዲ ሓደ እዮም፣ ኣይነጻጸሉን እዮም ! ንሱ ብዘይ እታ መሬቱ እታ መሬቱ ድማ ብዘይ ንሱ ህላወ የብሎምን ። ንሱ ኣብታ መሬት ይውለድ ፣ ኣብኣ ካብኣ እናተመገበ ይዓቢ፣ ይምርዖ ይወልድ ነታ መሬቱ ንውላዱ ኣረኪቡ ከኣ ካብ ዓለም ይእለ እሞ ኣብታ መሬቱ ከኣ ሓመድ ኣዳም ይለብስ። ንህዝቢ ዋንነት መሬቱ ኣሕዲግካዮን ቀቲልካዮን ክልቲኤን ሓደ እየን ፣እሞ መንግስታት ኣፍሪቃ መሬት ናይ ወዲ መሬት እምበር ናይ መንግስቲ እዩ ኣይትበሉ ምበልናዮም ።
ኣብ ኩለን ሃገራት ኣፍሪቃ ፣ ኣብ ሓንቲ ሃገር ብዙሓት ዝተፈላለዩ ብሄራት ወይ ቀቢላታት ወይ እንዳታት ኣለዉ ። እታ ሃገር ግን ሓንቲ እያ ።ኩሎም ብሓባር ይነብሩላ ፣ ኣብ ግዜ ሓጎስ ብሓባር ይሕጎሱላ ኣብ ግዜ ሓዘን ብሓባር ይሓዝኑላ ጸላኢ እንተ መጺእዋ ብሓባር ይከላኸሉላ ። ሓደ ብዘይ እቲ ሓደ ግርማን መልክዕን ክብርን የብሉን ። መራሕቲ ወይ መንግስታት ኣፍሪቃ ፣ ህዝቢ ኣይትፈላልዩ ! ንኹሉ ብማዕረ ርኣዩዎ ! እቲ ናትኩም ወገን ጥራይ ጸጊቡን ረቢሑን እቲ ካልእ ዝብላዕ ስኢኑ ብጥምየት ክማስን ጽቡቕ ኣይኮነን ! ላም ፍርቂ ጎድና ኣይትሰብሕን እያ ! ብኸምዚ ሃገር ኣይትምዕብልን እያ ! ሃብቲ ሃገር ብማዕርነት ናብ ህዝቢ ኣካፍልዎ ! ህዝቢ ብሓባር እንተ ጠመየ ብሓባር እንተ ጸገበ ንሃገር ሓበና እዩ !
ሓንቲ ሃገር ዝተፈላለዩ ብሄራት ክህልውዋ መልክዓን ግርማኣን ሃብታን እዩ ። መራሕቲ ኣፍሪቃ ንህዝቢ ብዓሌት ብሃይማኖት ብእንዳን ቀቢላን እናፈላሌኹም ኣደዳ ድኽነትን ሞትን ስደትን ትገብርዎ ዘለኹም ንስኻትኩም ኢኹም እሞ ሃየ ጌጋኹም ኣርሙ ክትሓልፉ ስለ ዝኾንኩም ጽቡቕ እናተዘከረ ዝነብር ታሪኽ ገዲፍኩም ሕለፉ ።
እዛ ጭፍራ ካብ በዓል ዩጋንዳን ሩዋንዳን ስለ ዘይተማህረት እነሃ ንኢትዮጵያ ኣብ ብቐሊሉ ዘይጠፍእ ሃልሃልታ ሓዊ ኣጒዳ ንርእሳ ውን ኣብቲ ዝኣጎደቶ ሓዊ ሓሪራ ክትጠፍእ እያ ።
መራሕቲ ሃገራት ኣፍሪቃ ነቲ ንስኹም ዝፈጠርኩሞ ህውከትን ብልሽውናን ሕማቕ ምሕደራን ኣብ ኤውሮጳውያን መንግስታት ኣይተጸግዕዎ ! ንመን ንምዕሻው እዩ ! ህዝብኹም ዘይሓስብ ኣእምሮ ዝውንን መዓስ ኮይኑ ! ንተንኮላት ኤውሮጳውያን ልዕሌኹም ከም ዝፈልጥ ፍለጡ ።
ኩልና ብሓባር አኣብ ዘለናዮ ነዛ ብእከይ ተግባራ ሓንሳብን ካብ ምድረ ገጽ ትጠፍእ ዘላ ጭፍራ ወያኔ ኣብቲ ናይ ቀብሪ ስነ ስርዓት ንምክፋል ኣብ ተጠንቀቕ ንጽናሕ ።
የኢትዮዽያ አየር መንገድ እንኳን ለ2011 ዓ.ም የገና በዓል በሰላም አደረሳችሁ እያለ በዓሉ የሰላም፣ የጤናና የፍቅር እንዲሆንላችሁ ልባዊ ምኞቱን ይገልጻል። በዚሁ አጋጣሚ በሀገሪቱ በሚገኙ የቱሪስት መዳረሻ ስፍራዎች በተለይም በላልይበላ ውቅር አብያተ ክርስትያናት በመገኘት በዓሉን በልዩ ልዩ ደማቅ ክርስትያናዊ ስነ-ስርአቶቸ ለማክበር ወደ ሀገራችን ለሚገቡ ትውልደ ኢትዮዽያውያንና ዓለም አቀፍ ቱሪስቶች ልዩ የሆነና አቅምን ያገናዘበ የጉዞ ጥቅል አገልግሎት/package/ ያዘጋጀ መሆኑን ሲገልጽ ላቅ ያለ ደስታ ይሰማዋል።
ከዚሁ ጋር በተያያዘ ለዘንድሮ የላልይበላ በዓለ ንግስ ክብረ በዓልን ለማክበር ወደ ቦታው የሚጓዙ ከ1500 በላይ የሚሆኑ መንገደኞችን ከወትሮው በተለየ ሁኔታ በምቾት ለማጓጓዝ ዘወትር ካለው የበረራ ድግግሞሽ በተጨማሪ 9 አዳዲስ የበረራ መርሃግብሮችን የጨመረ መሆኑን አየር መንገዱ በታላቅ አክብሮት ይገልጻል።
የአፍሪካ ህብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ሙሳ ፋቂ ለመላው የኢትዮጵያ ክርስቲያኖች እንኳን ለልደት በዓል አደረሳችሁ ብለዋል፡፡ ሙሳ ፋቂ ማያማት የቻድ ፕሬዜዳንት የነበሩ ሲሆን፣ የወቅቱ የአፍሪካ… – EthioExplorer.com
የአፍሪካ ህብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ሙሳ ፋቂ ለመላው የኢትዮጵያ ክርስቲያኖች እንኳን ለልደት በዓል አደረሳችሁ ብለዋል፡፡ ሙሳ ፋቂ ማያማት የቻድ ፕሬዜዳንት የነበሩ ሲሆን፣ የወቅቱ የአፍሪካ…
የአፍሪካ ህብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ሙሳ ፋቂ ለመላው የኢትዮጵያ ክርስቲያኖች እንኳን ለልደት በዓል አደረሳችሁ ብለዋል፡፡ ሙሳ ፋቂ ማያማት የቻድ ፕሬዜዳንት የነበሩ ሲሆን፣ የወቅቱ የአፍሪካ ህብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ናቸው፡፡ ኢትዮጵያ በያዘችው የህዳሴው ግድብ ዙሪያም አዎንታዊ ሚና አላቸው፡፡ መልካም በዓል፡፡
Previous Postበአልነጃሺ መስጅድ ላይ ጥቃት የፈጸሙት አካላትን ከህግ ፊት እንዲቀርቡ የእስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት ጠየቀ።ምክር ቤቱ በታላቁ የነጃሺ ታሪካዊ መካነ ቅርስ መስጂድ ላይ የደረሰውን ጥቃ…
በመተከል ዞን ድባጤ ወረዳ በቆርቃ ቀበሌ ነዋሪ የሆኑት እና ከአንዲት የኦሮሞ ተወላጅ ጋር ተጋብተው በርካታ ልጆችን ያፈሩት አቶ እሱባለው አሸብር በኦነግ ሸኔ ታጣቂዎች መገደላቸው ተገለፀ። አ…
የገቢዎች ሚኒስቴር በወላይታ ሶዶ ከተማ የእሳት አደጋ ለደረሰባቸው ወገኖች የ40 ሚሊየን ብር ድጋፍ አደረገ፡፡ (አሻራ ታህሳስ 26፣ 2013ዓ.ም) የገቢዎች ሚኒስቴር ከኮንትሮባንድ ንግድ…
በምዕራብ ወለጋ ዞን በባቦ ወረዳ የሚኖሩ አማራዎች መንግስት የመከላከያ ሰራዊት በማስገባት ከጥቃትና ከስጋት እንዲታደጋቸው ጠየቁ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ታህሳስ 14 ቀን 2013 ዓም…
የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ የመጀመርያ ዙር መጠናቀቅን ተከትሎ ሶከር ኢትዮጵያ ክለቦችን በተናጠል በመዳሰስ ከጀመረች 4ኛ ቀን ላይ ትገኛለች፡፡ በዚህ ጽሁፍ አንደኛውን ዙር በ13ኛ ደረጃ ላይ ያጠናቀቀው ሀዋሳ ከተማ የውድድር ዘመን አጋማሽ ጉዞ በአብርሃም ገብረማርያም እና ሚልኪያስ አበራ እንዲህ ተዳሷል፡፡
የሀዋሳ ከተማ የውድድር ዘመን ጉዞ በፈተና የተሞላ እና ከተጠበቀው በታች ሆኗል፡፡ በአዲስ መጪው አዲስ አበባ ከተማ በሜዳው 2-0 ተሸንፎ የውድድር ዘመኑን የጀመረው ሀዋሳ ከተማ ከቀናት በኋላ ግብ ጠባቂው ክብረአብ ዳዊትን በሞት ማጣታቸው መሪር ሀዘን ውስጥ ከቷቸዋል፡፡ በ3ኛው ሳምንት አርባምንጭን በማሸነፍ ወደ ድል ቢመለሱም የክብረአብ ህልፈት በቡድኑ ላይ የስነልቦና ጫና መፍጠሩ የሚካድ አይደለም፡፡ ከ3ኛው ሳምንት ድል በኋላ ሌላ ድል ለማስመዝገብ በ11ኛው ሳምንት ጅማ አባ ቡናን እስካሸነፉበት ጨዋታ ድረስ ለመዝለቅም ተገደዋል፡፡ አመዛኙን የአንደኛ ዙር የውድድር ዘመን በወራጅ ቀጠና ያሳለፈው ሀዋሳ በተስተካካይ ጨዋታ ንግድ ባንክን ማሸነፉን ተከትሎ ከወራጅ ቀጠናው በመውጣት የመጀመርያውን ዙር ማጠናቀቅ ችሏል፡፡
ሀዋሳ ከተማ አምና በተመሳሳይ ወቅት 10ኛ ደረጃ ላይ ይገኝ ነበር፡፡ ያስመዘገበው 16 ነጥብ (በጨዋታ በአማካይ 1.2 ነጥብ ) ዘንድሮ ካስመዘገበው 14 ነጥብ (በጨዋታ በአማካይ 0.9 ነጥብ) የተሻለ ነው፡፡ ሀዋሳን በሁለቱ ተመሳሳይ ወቅቶች ያስቆጠራቸው ግቦች ተቀራራቢ ናቸው፡፡ (በአማካይ 1.06 በጨዋታ) በመከላከል ሪኮርድም ተቀራራቢ የሆነ አማካይ የጎል መጠን አስተናግዷል፡፡
አሰልጣኝ ውበቱ አባተ በተደጋጋሚ የሚጠቀሙበት 4-3-3 የተጫዋቾች ሜዳ ላይ አደራደርን በበርካታ ጨዋታዎች ላይ ተጠቅመዋል፡፡ በአንዳንድ ጨዋታዎች ደግሞ 3-5-2 እና 4-2-3-1ን ተጠቅመዋል፡፡
ሀዋሳ በ4-3-3 አሰላለፍ የአማካይ መስመሩ ላይ ከኃይማኖት ወርቁ ፊት ፍሬው ሰለሞን እና ታፈሰ ሰለሞን(ኤፍሬም ዘካርያስን) ይጠቀማሉ፡፡ የድንቅ ክህሎት ባለቤት የሆኑት አማካዮቹ በሜዳው ቁመት ተጋጣሚያቸው ላይ በቀላሉ የበላይነት የሚወስዱ ናቸው፡፡
በአጥቂ መስመር ላይ አንድ የፊት አጥቂ ከሁለት የመስመር አጥቂዎች ጋር ይሰለፋሉ፡፡ ጋዲሳ መብራቴ በቀኝ መስመር ወደ መሀል አጥብቦ በመግባት አደጋ የሚፈጥር ሲሆን የአንደኛው የመስመር አጥቂ (ፍርዳወቅ/መድህኔ) የአጥቂነት ባህርይ ከሌላኛው የፊት አጥቂ ጋር ተቀራርቦ በመጫወታው የቡድኑ ቅርፅ 4-4-2 የሚመስልበት አጋጣሚዎች በጨዋታ መሀል ይታያሉ፡፡
የቡድኑ የማጥቃት እንቅስቃሴ ጠንካራ ጎኑ ነው፡፡ ፍሬው ሰለሞን ፣ ጋዲሳ መብራቴ እና ታፈሰ ሰለሞንን የመሳሰሉ ተጫዋቾች እንቅስቃሴ ቡድኑ ተደጋጋሚ የግብ እድሎችን እንዲፈጥር አድርጓል፡፡ የአማካይ ተጫዋቾቹ እና የመስመር አጥቂዎቹ የማጥቃት ኃላፊነታቸውን በአግባቡ እየተወጡ ሲሆን በሁለቱም በኩል የሚገኙት የመስመር ተከላካዮችም የማጥቃት እንቅስቃሴያቸው ድንቅ ነው፡፡
አሰልጣኝ ውበቱ አባተ ለወጣቶች የሰጡት የመጫወት እድል በጠንካራ ጎኑ የሚጠቀስ ነው፡፡ ከታዳጊ ቡድኑ ያደጉት መሳይ ጳውሎስ ፣ እስራኤል እሸቱ ፣ ነጋሽ ታደሰ እና ወንድማገኝ ማዕረግ ተደጋጋሚ የመጫወት እድል ማግኘት ችለዋል፡፡
የመከላከል እንቅስቃሴ የቡድኑ ደካማ ጎን ነው፡፡ 22 ግቦችን ያስተናገደው ሀዋሳ ከንግድ ባንክ ቀጥሎ ከፍተኛ ግብ ያስተናገደ ክለብ ሆኗል፡፡ የተከላካይ መስመሩ በጉዳት እና ቅጣት መሳሳት እንዲሁም ተክተው የሚገቡ ተጫዋቾች የሊግ ልምድ አናሳነት ቡድኑ በርካታ ግብ እንዲያስተናግድ በዋና ምክንያትነት ቢቀመጥም የቡድኑ አጠቃላይ የመከላከል አደረጃጀት ደካማ ነው፡፡
ቡድኑ በሜዳው ስፋት ያተኮረና ቀጥተኛ እንቅስቃሴ ከሚያደርጉ ቡድኖች ጋር ሲጫወት ይቸገራል፡፡ አማካዮቹም ሆነ የመስመር አጥቂዎቹ ወደ መሀል አጥብበው የሚጫወቱ በመሆናቸው የተከላካይ መስመሩ (በተለይም ፉልባኮቹ በሚያጠቁበት ጊዜ) ተጋላጭ ሲሆን ይስተዋላል፡፡ ከወገብ በላይ የሚገኙ ተጫዋቾች በመከላከል ላይ ያላቸው ተሳትፎም እጅግ አናሳ ነው፡፡
የግብ ማስቆጠር ድክመት ሌላው ተጠቃሽ ደካማ ጎን ነው፡፡ ሀዋሳ በጣም በርካታ የግብ እድሎች እንደመፍጠሩ ወደ ግብነት መቀየር ቢችሉ ኖሮ ሀዋሳ በወራጅ ቀጠናው ባልተገኘ ነበር፡፡ ቶጓዊው አጥቂ ጃኮ አራፋት ከቡድኑ እንቅስቃሴ ጋር ቢዋሃድም የጨራሽ አጥቂነት ባህርይ የለውም፡፡ በተለይም ቡድኑ ወደ አደጋ ክልል ሲገባ የሚገኝበት ቦታ ከሚጠበቅበት እጅግ ርቆ በመሆኑ ቡድኑ ከፊት ዱልዱም ቅርፅ (ስል ያልሆነ / ካለ አጥቂ የሚጫወት) ቡድን ያስመስለዋል፡፡
የዲሲፕሊን ጉዳይ ክለቡን ኋላ ካስቀሩት ምክንያቶች መካከል ሊጠቀስ ይገባዋል፡፡ በአንደኛው ዙር በርካታ ቀይ ካርዶች የተመዘዙበት ቡድን ሀዋሳ ከተማ ሲሆን በቅጣቶች ምክንያት የተሟላ ስብስብ ይዞ ወደ ሜዳ እንዳይገባ አድርጎታል፡፡ የአንዳንድ ተጫዋቾች ባህርይም የጨዋታን መንፈስ የሚረብሹ ናቸው፡፡ በተለይ የዳኝነት ውሳኔዎችን በጸጋ ባለመቀበል የሚፈጥሩት ግርግር ቡድኑ በጨዋታ ላይ ትኩረቱን እንዲያጣ ሲያደርገው በተደጋጋሚ ተስተውሏል፡፡
ሀዋሳ በተከላካይ መስመር አይቮሪያዊው መሀመድ ሲይላን ሲያስፈርም በመስመር አጥቂ ስፍራ ላይ ደግሞ ምስጋናው ወልደዮሐንስን ማስፈረም ችሏል፡፡ የሁለቱ ተጫዋቾች መፈረም ቡድኑ ያለበትን ክፍተት ይደፍናል ተብሎ ይጠበቃል፡፡
ሀዋሳ የክለቡን የውስጥ ችግሮች በውይይቶች ለመፍታት ያደረገው ጥረት በሁለተኛው ዙር ውጤታማ እንዲሆን ሊያደርገው ይችላል፡፡ በመጨረሻዎቹ የአንደኛ ዙር ጨዋታዎች ቡድኑ የውጤት መሻሻል እንዲያሳይ ሲረዳውም ተመልክተናል፡፡
ሀዋሳን ዘንድሮ የተቀላቀለው ፍሬው በግሉ ምርጥ ጊዜ ማሳለፍ ችሏል፡፡ የአጥቂ አማካዩ የቡድኑን የማጥቃት እንቅስቃሴ ከመምራት በተጨማሪ 5 ጎሎችን በማስቆጠር ስሙን በጎል አስቆጣሪዎች ተርታ ማሰለፍ ችሏል፡፡ ባለክህሎቱ ፍሬው ከድሬዳዋ ከተማ ጋር በተደረገው ጨዋታ የፈጸመው ያልተገባ ድርጊት ቢያስወቅሰውም በይፋ ይቅርታ መጠየቁ የሚበረታታ ተግባር ነው፡፡
መሳይ የተጫዋቾችን ጉዳት ተጠቅሞ በፍጥነት የቡድኑ ቋሚ ተሰላፊ መሆን ችሏል፡፡ በሁለተኛው ዙር በቦታው ጠንካራ ፉክክር የሚጠብቀው በመሆኑ ቦታውን ማስከበር ከቻለ የወደፊቱ የቡድኑ ኮከብ መሆን ይችላል፡፡
ውድ የሶከር ኢትዮጵያ አዘጋጆች በሀገሪቱ ስፖርት ዙሪያ በድረገፅ የምታቀርቡት መረጃ ወደር እንደማይገኝለት ሁሌም የምንገልፀው ነው፡፡ በቅርቡም የፕሪምየር ሊጉን 1ኛ ዙር መጠናቀቅ ተከትሎ እያቀረባችሁት ባለው የቡድኖች ዳሰሳ ዝግጅት እጅጉን እየተደመምን የተሟላ መረጃ እያገኘን ነው፡፡ ዛሬም ስለ ሀዋሳ ከነማ ዳሰሳችሁን ተመልክተናል በጣም ጥሩ ዳሰሳ እና ግምገማ እንዲሁም አሀዛዊ መረጃ መሆኑን እየገለፅኩኝ ምናልባት በታይፕ ስህተት ሆኖ ሳይሆን አይቀርም ሀዋሳ ከነማ ካደረጋቸው 15 ጨዋታዎች ጎል ሳይቆጠርበት የወጣው በአንዱ ብቻ(ከድሬዳዋ ከነማ ጋር) እንዲሁም ጎል ሳያስቆጥር የወጣው በአራት (ከአአ ከነማ፣ደደቢት፣ አዳማና ኤሌክትሪክ ጋር) ጨዋታዎች ብቻ መሰለኝ ትክክል ከሆነ ቢታረም አሪፍ ነው ….. በተጨማሪም በዲሲፕሊን ጉድለት እንደገለፃችሁት ብዙ ነገር እያጣ እንደሆነ በዚህ አመት ያስተዋልነው ጉዳይ ነው ከዳኞች ጋር ያለውም እሰጥ አገባ እንዲሁ በግሌ እቃወማለው መሻሻል ያለበት ጉዳይ ነው፡፡ ነገር ግን ሀዋሳ ከነማ “በዲሲፕሊን ጉዳይ ብዙ ካርድ የተመዘዘበት ቡድን ነው” የሚለውን ድምዳሜ አይቼ ምንም እንኳን የቀይ ካርዱን ብስማማም 5 ቀይ ካርድ(አራቱ በሁለት ቢጫ ካርድ መሆኑን ልብ ይሏል) የተመዘዘበት ሌላ ቡድን የለም እስከአሁን እየዳሰሳችሁ ባላችሁት ቡድኖች ውስጥም ከሀዋሳ ከነማ በላይ ብዙ ምናልባትም ከእጥፍ በላይ የቢጫ ካርድ የተመዘዘባቸው ቡድኖች እንዳሉ ተመልክቻለው፡፡ ድምዳሜው በቀይ ካርድ ከሆነ በፅሁፉ ውስጥ “ቀይ ካርድ ብዙ የተመዘዘበት” በሚለው ቢስተካከል መልካም ይሆናል አብዛኛው ሚድያ ሶከር ኢትዮጵያን እንደ ዋቢ ስለሚጠቀም እንዳያወዛግብ በሚል ነው፡፡ በተረፈ ቀጥሉበት በርቱልን ፡፡
አንተም እንደጠቀስከው ካርድ የሚለው በታይፕ ስህተት በመሆኑ ቀይ ካርድ በሚለው ይስተካከልልን፡፡ ነገር ግን ቡድኑ በ3 ጨዋታዎች ነው ያልተቆጠረበት (ከአርባምንጭ ፣ ባንክ እና ድሬዳዋ)፡፡ ግብ ሳያስቆጥር የወጣባቸውም 5 ናቸው (የድሬዳዋን አልጠቀስከውም)
አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 22፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የአንጋፋ አትሌቶች ማህበር የገና በዓልን ምክንያት በማድረግ ለአንድ መቶ አንጋፋ አትሌቶች ስጦታ ዛሬ በአዲስ አበባ ስታዲየም አበረከተላቸው።
ስጦታው በየተወሰነ ጊዜ ቀጣይነት እንደሚኖረው የተገለጸ ሲሆን እንዲህ አይነት በጎ የመደጋገፍ እና የመረዳዳት ስራዎች እንደ ባህል ሆነው በሁሉም ቦታ መቀጠል እንዳለባቸው ፕሬዚዳንቷ ተናግራለች።
ከስጦታው ውስጥ ግማሹ በኮሮና ወቅት ከኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ተጠይቆ የተገኘ ሲሆን ግማሹ ደግሞ ከአቶ አብነት ገብረመስቀል የተበረከተ መሆኑን ከአትሌቲክስ ፌዴሬሽን ያገኘነው መረጃ ያመለክታል።
ላዕለዋይ ወኪል ሕቡራት ሃገራት ብዛዕባ ኩነታት ደርቂ ኣብ ኤርትራ፣ ሰብኣዊ መሰላት፣ ምስ መንግስቲ ኤርትራ ክህሉ ኣብ ዝኽእል ልምዓታዊ ምትሕግጋዝን ጉዳይ እገዳን ብዝምልከት ንምዝርራብ ናብ ኤርትራ ዑደት ከካይድ’ዩ።
እቲ ብተሓጋጋዚት ዋና ጸሓፊ ሕቡራት ሃገራት ኣብ ሰብኣዊ ጉዳያትን ህጹጽ ረዲኤትን ካንግ ኩዮንግ ዋ ዝምራሕ ላዕለዋይ ወኪል ሕቡራት ሃገራት ኣብዚ ናይ ኤርትራ ዑደቱ፣ ብዛዕባ’ቲ ኣብ ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ኣጋጢሙ ዘሎ ሓደጋ ደርቂን ኣብ ኤርትራ ዘለዎ ጽልዋን ብዝሰፍሐ ክዝቲ ምዃኑ ምንጭታት ይጠቕሱ።
“…እንደ ጥናቱ ድምዳሜ ሁለት አበይት ጉዳዮች ተገኝተዋል። አሁን ሕዝባችን የሚበላውና የሚሸምተው ልክ እንደ አገሪቱ ኢኮኖሚ ስላደገ የሚጣለው ቆሻሻ ብዛት አድጓል። ጭብጨባ…. ሕዝባችን በቀን ሶስቴ ይበቃሃል ቢባልም ባለመስማቱና ከዚያ በላይ በመመገቡ የቆሻሻሻው መጠን በዝቷል። ስለዚህ ይህ የእድገታቸን ማሳያ ዋናው ምልክት በመሆኑ በበጎ ጎኑ የታየ ሆኗል። ጭብጨባ… በሌላ በኩል የተገኘው ግኝት ሕዝባችን የሚመገበውና የሚጥለው በመበርከቱ ቆሻሻው አካባቢ በመኖር ተረፈ ምግቡን ለመጣል የሚያወጣውን ጉልበት ለመቆጠብ መወሰኑ ነው። ስለዚህ ካሁን በሁዋላ የሲሚንቶ ችግርን ስላንበረከክነው ቆሻሻውን ሲጥሉ ሲሚንቶ እየቀላቀሉ በማሰወገድ ናዳውንና የአካባቢውን ብክለት እንዲከላከሉ ቢደረግ ….” የቆሼ አጣሪ ኮሚቴ
ብክለት – ያው መበከል ነው። የተበከለ ሁሉ ንጹህ አይደለም። መበከል ሲያድግ መመረዝን ያመጣል። የተመረዘ መዳኛ የለውም። መዳን የማይችል ብክለቱን ለሌላው፤ ለቤተሰቡ ጭምር ያራባል። ከዛ ሁሉም ይበከላሉ። እናም ይመረዛሉ… የተመረዙ እየበዙ ሲሄዱ ንጹሃንም የተበከሉ ስለሚመስሉ ለመለየት ያስቸግራል። ይህ ሁሉም ጋር ነው። ቄሱም፣ ዲያቆኑም፣ ደብተራውም፣ ተወዛዋዡም፣ ፓስተሩም፣ ሽማግሌዎችም፣ ነቢይ የሚባሉትም… ሃጂውም፣ ሼካውም፣ ወልዩም….. መሪውም፣ ጀሌውም፣ ገዢውም፣ ተቃዋሚውም… ከራስ እንስከ እግር…. ጉድ እኮ ነው!! ከሁሉም ወገን ንጹሃን አሉ፤ ግን ለዛሬ እነሱን ልለፋቸው። ግን ቀናዎች ራሳችሁን መግለጽና ” አያገባናል” በማለት …..
ያበደው ከቆሼ ሰለባዎች ጋር ተሰውሮ ከርሟል። እንደምን ሰነበታችሁ? ቆሻሻ ሆይ የእለት ጉርስ፣ የመኖሪያ ሚስጢር፣ መሸሸጊያ ያደረጉህን በላሃቸው። ያላቸው የሌላቸው ላይ ቆሻሻ ከምረው፣ ከምረው፣ ከምረው….. ግን ለመሆኑ መከመር ጥበብ የለውም? ” ዝም ብለህ ከምር” የሚሉ መሃነዲሶች አዲስ አበባን እንዴት እያነጿት ይሆን? እውነት እንነጋገር ከተባለ ክምር እንደሚናድ የማይረዳ መሃንዲስ ቢገመገም፣ ቢታደስ፣ እስከ ጥልቁ ቢመረመር ምን ዋጋ አለው? ጥልቅ ነገር የምንመኘው እኮ ሜዳ ላይ ያለውን ስናየው ነው።
ቆይ ወገኖቼ፣ ቆሼ ሰፈር አጥር የለውም። በነገራችን ላይ አጥር እንኳን ቢኖረው አደጋው አይደርስም ወይም ይቀል ነበር። ቆሼ ሰፈር አላፊ አግዳሚ አፍንጫውን ጠቅጥቆ የሚመላለስበት ነው። እድሜውም ቀላል አይደለም። “ነዋሪዎች” አቤት ባይሉም ሲሚንቶና አሸዋ የሌለውን ቁልል፣ “ክምር” የሚሉት ክፍሎች፣ ክምር ለዚያውም የቆሻሻ እንደሚናድ እንዴት አያውቁም? አጣሪ ኮሚቴው ምን ይል ይሆን? ልክ እንደ ኦሮሚያ ማጣራት ” መንግስት ከልክ ያለፈ ሃይል አልተጠቀመም” እንዳለው? ባዶ እጁን የሚጮህ ህዝብ ላይ ጥይት ከማዝነብ ውጪ ምን ሊመጣ…. ያበደው ቀባጠረ። አሁንም ቆሼ…… ሲጣራ ” … ባለፉት 25 ዓመታት የተከመረው ሳይሆን የድሮው ነው” ሊባል? ወይስ ” አሁን ዜጎች የሚጥሉት ተረፈ ምርት ኢኮኖሚው እንዳደገው ሁሉ በመጨመሩ አደጋው የእድገቱ አመላካች ነው” ሊሉ? የማዘጋጃ ቤት መሃንዲሶች ስለ ሬሾ አያውቁም እንዴ? ቦሰናም አሽሟጣለች። የተቆፈረ አፈር እንኳ ሲጋዝ የሚከመርበት የቁመት መጠን አለው። አጥር አፍራሽ መሃንዲሶች ካልሆኑ በስተቀር … እስኪ ለሁሉም ነብስ ይማር።
ቦሰና ቆቅ ናት። ነገሯ ይከብዳል። ስለ አየር መበከል፣ ስለተፈጥሮ መዛባትና የዓለም ሙቀት መጨመር መሪዎቻችን ሲናገሩ ትስቃለች። ” እኛ ተበክለናል” ትላለች። ” እንደውም ተመርዘናል” ስትል ግምገማዋን ታሰፋዋለች። ያበደው ስለመበከል አሰበ። የእምነት ቤቶች ስብከቱን ድህነት ተኮር አድርገውታል። ስብከታቸው ሁሉ ” ማድጋሽ ይሞላል፤ ትዳርሽ ይቃናል፣ ህዘንሽ ከዚች ሰዓት ጀምሮ ተወግዷል፤ ቀንበርሽ ተሰብሯል…” የሚል ነው። ከስብከቱ በሁዋላ ሁሉም ቤታቸው ሲመለሱ ሁሉም እነደነበረው ነው። ያሳዝናል። ትልቁን አምላክ ያሳንሱትና ….. ይህ መበከል ነው።
ሃብታም የበሽታ ጎሬ ስለሆነ በህመሙ ይሰብኩታል። በፈውስ ያማልሉታል። በልጆቹ ይገቡበታል። ሰው እንዲያስብ፣ እንዲመራመርን የጌታውን ቃል በማጥናት ተረድቶ ” ከእለት ደራሽ የተራ ተሰፋ ስብከት እንዳይወጣ” በጉድለቱ እየሰበኩት ታላቁን የጌታውን ስጦታ እንዳይቀበል ይጎትቱታል። አንዱ ፓስተር በፈገግታ ” እኔ ሰው እያዳንኩ ገንዘብ ብሰበስብ ምን አለበት፣ ቅሪላ/ ኳስ የሚያለፉ ገንዘብ ይዝቁ አይደል ” እንዳለው፤ አዎ!! ብክለት ቀስ እያለ ያድጋል። ቀስ እያለ መርዝ ይሆናል። መርዙ በፍጥነት እየተራባ ዛሬ ሁሉም ግቢውን እያጠረ … በፈውስ ስም ብር ይለቅማል!! አንዱ ከሌላው እየተገነጠለ አባላትን ለማስኮበለል ሰራዊት ያሰማራል። የገባቸውን ግራ ያጋቡዋቸዋል። ያልገባቸውን ከወዲያ ወዲህ ያወዛውዟቸዋል። ” እምነት በስራ ካልተገለጠ እየሉ እየሰበኩ ….” ጎበዝ ቦሰና እንዳለችው ተበክለናል። ንጽሃና ጎሎናል። ከእውነት ጋር ተጣልተናል። 60 ለማይሞላ እድሜ እግዜሩ ቤት ሆነን ለከርስ እንባላለን።
መንግስትም እንዲሁ ነው። ስብከቱ ልክ እንደ ሃይማኖት ቤቱ ድህነት ተኮር ነው። ” በቀን ሶስቴ ትበላላችሁ” ብለው ነው የጀመሩት።”ዋና ጠላታችን ድህነት ነው ድባቅ እነከተዋለን” ብለው አስቃዡን። አሁን ጥሩ ደሃ መሆን ሲያቅት ” ስራ እንሰጥሃለን፣ በቢሊዮን ብሮች በጀት ይዘንልሃል” ማለት ተጀመረ። ደሃን በድህነቱ ማማለል። ክቡር የሆነውን ሰው በሆዱ ማታለል። አንድ ነገር በተፈጠረ ቁጥር ባናቱ እየተነሱ ቃል መግባት። በእቅድ የሌለን ነገር ማወጅ። ሲያቅት ” ከረፋን፣ በሰብስን፣ ገማን፣ ተሃድሶ፣ ግምገማ፣ ….. ” በማለት አባላትን ማባረር። ተመልሶ ጭቃ!! ከዚህ በላይ መመረዝ የለም።
ያበደው ይህንን የሚለው ለወቀሳ አይደልም። በበዙ መልኩ ተበክለናል። ቀናነት ተስኖናል። ቀናዎችን በማግለል ቦታ አሳጥተናቸዋል። ፍሬ ያላቸውን ወገኖች ገፍተን ረብ የሌለው ጉዳይ ላይ እንገብራለን። ከእድሜ፣ ከስህተት፣ ከተሞከሮ መማር አቅቶናል። ከቆሸሸ አስተሳሰብ ጋር ተጋብተን እየኖርን ” ቆሼ ሰፈር ቆሻሻ ለተደረመሰባቸው እናለቀሳለን”
ያበደው ዝም አለ። ራሱንም፣ አካባቢውንም ቃኘ። ጠኔ እየገረፈን ነው። ችጋር ምንም የማያውቁ ህጻናትን እየበላቸው ነው። እናት የሚቃትት ልጇን አቅፋ የነጠፈውን “ጡት” አፉ በመወተፍ … ወደሞት የሚሮጡ ወገኖች ገጠውና ገርጥተው እያየን ነው። ዓለም ይህንን ጉዳችንን እያየ… በየድረ ገጹ እየተለመነልን ነው። ያም ሆኖ አልሆነም። ይኸው ግማሽ ምዕተ ዓመት በእርጥባን ላይ ነን። ድህነቱ ቤቱን በላያችን ላይ ሰርቶብናል። የሚቀንስ ነገር የለም። እየባሰብን ነው…… አንድም የምንኮራበት ነገር የለም። ከመራብ በላይ አስነዋሪ ነገር የለም። የእኛ ረሃብ በዛ። የህሊናና የልቡና ረሃባቸን ጠነከረ። ትል በሚኖርበት ብስባሽ ውስጥ ኖረን ከሞትን በሁዋላ አሁንም አፋችንን እንከፍታለን። ያበደው ተንቆራጠጠ። የሚደርገው ጠፋው።
አገሪቱ ቢዘረዘር የማያልቅ ጣጣ ውስጥ ወደቃ እያቃሰተች ነው። የማይተዋወቁ ተፋቅረው ሲኖሩ እኛ ይህንን ሁሉ ጉድ ተሸክመን በጎሳ እንባለለን። በቋንቋ እንወዛገባለን። በዘር ተቧድነን እንሞሻለቃለን። ጠኔ የሚጨፈጭፈን አንሶ … ያበደው እንባው አይኑንን ሞላው። ሆድ ባሰው። መቼ እንደ ሰለጠነ ሰው …. አሁን የሚያስፈለገው ……..
ያበደው ዘለለ። ተቆናጥሮ ተነሳ። ምራቁን ጢቅ አደረገ። እንደ ልማዱ ” አዋጅ አዋጅ” ለማለት ቃጣው ። ሃይሉን ሰበሰበና አዋጁን እያውጀ …. ወደድንም ጠላንም ተበክለናል። በቅዠት የ60 ዎቹ ትውልዶች የነደፉት ስትራቴጂ ድምሩ ክሽፈት ነው። ያ- ትውልድ እያላችሁ አትመጻደቁ። ያ – ትውልድ ቋንቋው ደም ነው። ከዚህ ኡደት የሚያወጡን መሪዎች ያስፈልጉናል። የደም ፖለቲካ ይቁም። ዳቦ ዳቦ ዳቦ ዳቦ ዳቦ…. እንዴት እንደምንበላ እንምከር። ድህነት ተኮር ስብከት ይቁም። ድህነት ላይ የተንጠለጠሉ ስብከቶች በቃን። በድህነት ስም ንግድ የቂም። ህይወታችንንም፣ ቤትችንንም፣ ኑሯችንንም የምንመራው ራሳቸን ነንና ድህነትን የስልጣን፣ የገቢና የኑሮ ስልታችሁ ያደረጋችሁ ተው!! እናንተ “አያገባንም” ብላችሁ የተቀመጣችሁ፣ ስትሞክሩ ሰሚ ያጣችሁ፣ እያወቃችሁ ዝም ያላችሁ፣ ተነሱ!! የተጥቀላላችሁበትን ሽል ስበሩ… እናንተ የምድሪቱ መደሃኔት ትሆኑ ዘንድ በድህነት ስብከት ላይ ተነሱ…..
ያበደው አመመው። ረጋ ማለት አለበት። አፍቃሪዋን የማታውቅ፣ ሲያፈቅራት ስትግደረደር የነበረች፣ ታግሶ ታግሶ ከተለያት በሁዋላ ልትቆጣጠር የምትሞክር ሴት ታሪክ ትዝ አለው። እሷን እያሰበ ከገባበት ሃዘን ለመውጣት ታገለ። ቦሰና ይህችን ባለ ታሪክ ” የዞሮባት” ስትል ታዝንላታለች። የተለያት ጓደኛዋ ግን መታከም አለባት ባይ ነው። ዋይ ዋይ ተለያየን ዋጋ የለውም። አፍቃሪንም ለማወቅ አቅም ያስፈለጋል። አለበልዚያ በነጋ ቁጥር እንደ ፌስ ቡክ ትግትግ / ቻት ህይወት በቅዠት ይጠቃለላል። አለያም ሎተሪ ይደርስና…. አሁን ያበደው ቦሰና ጎን ነው። ደጎል ደብሮታል። መናፈስ ይፈልጋል። እዚህ ደጎል ከሰው በላይ መብት አለው። ሰላም ሁኑ!!
በአጭሩ ለማጠቃለል; እኛ የነፃ ሀይልን እንናገራለን (ሌሎች ስለ ቫክዩም ኢነርጂ ፣ ስለ ውህደት ወይም ስለ ዜሮ ነጥብ ኃይል) የሚናገሩት ከእነሱ የበለጠ ኃይልን በሚያመርቱ ፣ በሚታዩበት ስርዓቶች ውስጥ ስንሆን ነው ፡፡ ይሰጣል ፡፡
ስለዚህ እነዚህ መሳሪያዎች ከአንድነት የሚበልጡ ተመላሾች (ለውጫዊ ማክሮ-ታዛቢዎች) ይኖራቸዋል-እኛ ስለ መጉላላት (ወይም በእንግሊዝኛ ከመጠን በላይ መብራት) እንናገራለን ፡፡
ሆኖም ፣ እሱ ከአሁን በኋላ የተዘጋ መሳሪያ ሳይሆን ጉልበታቸውን ከ “ኢንተርሞሌኩላር ፣ ኢንቲራቶሚክ” ክፍተት እና ሌሎች ንዑስ እና ጥቃቅን ንጣፎችን ከሚለይበት ክፍተት ኃይል የሚስብ መሳሪያ ነው ፡፡
ኒኮላ ቴስላ ስለዚህ አዲስ የሳይንስ ገጽታ ለመናገር የመጀመሪያው (የዘመናዊ ሳይንቲስት) ይመስላል ፡፡ (ኤተር በሚለው ስም) በመጀመሪያ በአንስታይን ተወዳድረው ይህ የሳይንስ “ገጽታ” ከጥቂት ዓመታት በኋላ ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡ በኋለኛው ፡፡
ነገር ግን ተለዋጭ የአሁኑ (መላውን ዓለም ስልጣን ያለው) አባት ኒኮላ ቴስላ ፣ ከታሪክ መጽሐፍት የተደመሰሰ ወይም ቢያንስ የቀነሰ ይመስላል እናም አሁን ባለው የሳይንስ ማህበረሰብ ችላ ተብሏል ፡፡ ሆኖም ቴስላ ጎበዝ ሰው ነበር እናም በአንድ ወቅት እንደ “ሌላኛው አንስታይን” ተቆጠረ ፡፡
የመለዋወጥ የአሁኑ አባት መላውን ፕላኔት የሚጠቀመው እና የሚያቀርበው ለምን ብዙም አይታወቅም? ስለ “መካከለኛ ተፎካካሪው” ሚስተር ኤዲሰን ብዙ እየተነጋገርን ሳለን (ይህ ከመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት የመብራት አምፖሉን የፈጠራ ችሎታ ያለው የፈጠራ ችሎታ ያለው የፈጠራ ችሎታ ያለው እና እስከዛሬም በስፋት ጥቅም ላይ የዋለ)?
- የዜሮ ነጥብ ሀይልን ፅንሰ-ሀሳብ የሚያቀርቡ ቪዲዮዎች. ቴስላ (የሞተ) ፣ ሃሮልድ hoትፎፍ ወይም ስታንሊ ሜየር እንኳ (የሞተ) እናያለን-የባዶው ኃይል “አኃዞች” ፡፡
እቲ ትማሊ 17 ለካቲት ኣብ ስዊዘርላንድ ከተማ ጄኔቫ ጀሚሩ ዘሎ ዓመታዊ ዋዕላ መንእሰያት ህግደፍ፣ ካብ ዝተፈላለያ ሃገራት ኤውሮጳን ኣመሪካን ከምኡ’ውን ካብ ኤርትራ ዝመጹ ኣስታት 200 እሙናት ደገፍትን ኣባላትን ናይቲ ኣብ ስልጣን ዘሎ ስርዓት ይሳተፍዎ ኣለዉ።
ሰላም ያሚ ለመሆኑ የት ነው የጠፋሽው? በጣም ; በጣም; በጣም..... ነው ግጥምሽን የወደድኩት ደግሞ ዌብ ሳይት እንዳለሽም ሰማሁ መን አለበት ብትልኪልኝና እኔም እንደ ትርንጎ....
ትሩዝ.....አንተስ እንዴት ነህ?እኔማ የት እሄዳለሁ ብለህ ነው:: እውር ቢሸፍት ነው ነገሩ.....ብዙ ስጽፍ ባልታይም ግጥሞችህን ከማንበብ ግን አልቦዘንኩም:: በርታ..... ዌብ ሳይቱ ደግሞ የኔ ቢሆን ኖሮ ደስ ቢለኝም ግን የሚያሳዝነው የትርንጎ መሆኑ ነው :lol: :lol: ትንጎዬ ለነገሩ ያንቺ ማለት የኔ አይደል::
ኧረ ፍሬንድ ቋጠርሽብን:: ከምር ይቸክካል.....ግጥም የጠማው ሰው አታርፊም እንዴ? ከምር እንደጉድ ለማመንሽ እኮ......ሰገድን ሁላ ልስሽ::........ሚኪያኤልን ሼም ነው:: :lol:
የጀብድ ጉዞ ላይ ትክክለኛውን ከረጢት ይዘው ከውስጡ ውስጥ ያስገቡት. ብዙውን ጊዜ ቀላል እና ፈጣን ጉዞ ለማድረግ እየፈቀዱኝ, ረጅም እና ሁለገብነት ያለው ነገር እንፈልጋለን. በአጠቃላይ ይህ ማለት እንደ ተጓዥ ቦርሳ ብዙ ጊዜ የምንጎበኘው የጀርባ አየር መጓጓዣን በመያዝ ሳይሆን በጉዞው መንገድ ላይ በመመስረት ነው. በቅርብ ጊዜ, ከጉዞው ጋር የዌስተርን ሃይል ዊሊን ካርሪ ኦን ከአንዳንድ ጉዞዎች ጋር እኛን ለመያዝ እድሉን ያገኘን ሲሆን, እኛ በተመጣጣኝ ውሱን መስፈርቶቻችን ላይ ብቻ ሳይሆን በበርካታ መንገዶች ከምንጠብቀው በላይ ለመድረስ ተችሏል.
ስለ ዌስትቡር ውኃ እኛን ያስቀረው የመጀመሪያው ነገር በጣም ጠንካራና ዘላቂ ነበር. የፓይቸን እሽግ የተሰሩ በ 420 ዲብ የተሰሩ የ TPU ቁንጮዎች የተሰሩ, ይህ ቦርሳ በማንኛውም አካባቢ ውስጥ ሊወሰዱ እንደሚችሉ እና እንደ አዲስ የሚመስሉ ሊመስሉ እንደሚችሉ ሆኖ ይሰማል. እነዚህ ተመሳሳይ ጨርቆች በዚህ ፉርጎ ውስጥ በሌላቸው ሌሎች ሌሎች መያዣዎች ውስጥ የማይገኙ የውሃ መከላከያዎች ናቸው. ይህም ዌስት ፓተር ከአውሮፕላን ማረፊያው እስከ ዓሣ ማጥመጃ ጀልባ ወይም የሽርሽር ካምፕ ውስጥ ያለማቋረጥ እንዲሻገር ያስችለዋል.
በአሳር ዋና ዋና ኩባንያ በመባል የሚታወቀው ዓሣ አሳንግ በጠመንጃዎች ላይ ለሚሰነጣጥሩ ተሽከርካሪዎች ጥንካሬን የጫኑት ትናንሽ የመንገጫ ጥቃቅን እቃዎች ተጭነዋል. በየትኛውም ሻንጣ ላይ ያሉ ጎማዎች አብዛኛውን ጊዜ ለጉዳዩ በቂ ካልሆኑ ወይም በግማሽ ጉዞዎ ምክንያት መፈራራት ካልጀመሩ እርስዎ በአይነቱ የማይታወቁ ነገሮች ናቸው.
ነገር ግን የዌስት ዌተር ትናንሽ ጎማዎች እጅግ በጣም ዘመናዊ የሆኑ እና ከበስተጀርባ ያለው እጀታ በተጣመሩበት ጊዜ ቦርሳውን በሁለቱም ልሙጥ መንገዶች ላይ እና በተንጣለለ መሬት ላይ በከፍተኛ ፍጥነት ማጓጓዝ.
ዓሣ አሳሽ በደንብ ረጅም ርቀት ላይ ከባድ ክብደት ሲይዙ በጣም የተጠለፉ የትከሻ ሰንሰለቶችን ያካትታል. የዌስት ሀውተርን ለማጓጓዝ ለማጓጓዝ ጥቅም ላይ ሊውል የሚችልበት ይህ የመለዋወጥ ደረጃ በተለይም ወደ ተለያዩ ዓይነት አካባቢዎች በሚሸጋገርበት ጊዜ በጣም የተወደደ ነው.
በውስጠኛው ውስጥ ይህ ዳክታ ከ 53 ሊትር የመያዝ አቅም ያለው ከፍተኛ መጠን ያለው ዋናው ክፍል ያቀርባል. በፕላኔው ላይ የትኛውም ቦታ ላይ ለሳምንት አንድ ረዥም ጉዞ ሊያስፈልጓቸው የሚችሉ ነገሮችን ለማከማቸት በቂ ነው. ቦርሳው እነዚህን ነገሮች መቋቋም ስለሚችል በጣም አስፈላጊ የሆኑ ነገሮችዎ በመንገዱ ላይ በደንብ እንደሚጠበቁ ሊገመት ይችላል. በውጤቱም, በውሃ ሙሉ በሙሉ በውሃ ውስጥ ከመጠቃለል በስተቀር, ይህ ቦርሳ ውስጥ እርጥብ ይሆናል. ይህም የውሃ ወይም ከባድ ዝናብ ሊኖርበት የሚችል ማንኛውም ዓይነት ጉዞን እንዲመርጥ ያደርገዋል.
ከመቀመጫው ክፍል ውጭ, በዚህ ቦርሳ ውስጥ አንድ ሌላ የማከማቻ ማጠራቀሚያ ብቻ አለ. ከውኃ ማለስለሻ, ግልጽ በሆነ ፕላስቲክ የተሰራ የውስጥ ኪስ ቅርፅ ነው. ይህ የተደራጀ እና በቅርበት ለመያዝ የሚፈልጉትን ስማርትፎን, ፓስፖርት ወይም ሌሎች አስፈላጊ ሰነዶችን ለማከማቸት ፍጹም ቦታ ነው.
ከቦርሳው ውስጠኛው የቢዝነስ ኪስ ውስጥ እንደታየ ቢቆጥርም እንደነዚህ ያሉት ተጨማሪዎች የውኃውን የውኃ መከላከያ ሊጎዳ ይችላል. የአንዱ ወይም የሌላው አማራጭ ከመረመረዎት, Fishpond የመጠባበቂያ አማራጮችን ወጪ ቢያመጣም, ይህ ሻንጣ በተቻለ መጠን እንደ የውሃ ማረጋገጫ ማረጋገጥ በመምረጥ ትክክለኛውን ውሳኔ እንዳደረገ እንገምታለን.
በዚህ ቦርሳ ውስጥ ሌላኛው ግርሽታችን ብቻ በጣም ከባድ በሆነ ሁኔታ ላይ ነው. ከውኃው የሚከላከል ወፍራም ጨርቅ እና በአየር ማረፊያው ውስጥ ለማሽከርከር ረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ዘዴን ስለሚጨምር ይህ ግልጽ ነው. ነገር ግን የእነዚህ ንጥረ ነገሮች ክብደት በፍጥነት ይጨምራል እናም በውጤቱም, የዌስት ዉሃ ዶፍቻው በውስጡ የሆነ ነገር ከማስቀመጥዎ በፊት 5.75 ፓውንድ ይመዝናል.
የኦስፕቲስ አቶ ቴሞስ 50 የጀርባ ቦርሳ ከዚሁ ጋር ሲነጻጸር ተመሳሳይ የመሸከም አቅም አለው, የዌስት ዉሃ ሃብት ከአንድ ፓውንድ ከግማሽ በላይ ይሆናል. የፓስተር ቦርሳ የጨርቅ ሽፋን ሊጨመርበት የሚገባው ሲሆን ይህም እስከ ቅርጃው ድረስ ያለውን የውሃ መከላከያ ደረጃ እንኳ ለመጀመር እንኳ መጀመር አለበት. ነገር ግን ይህ በአንጻራዊነት ቀላል ክብደት ነው.
ዌስት ሀውተር ውኃ በተደጋጋሚ የሚጓዙበት መንገድ ሌላ ጥሩ ገፅታ አለው. በአብዛኛው ዋና አየር መንገዶች ውስጥ እንደ ተሸከርካሪ ቦርሳ ተደርጎ ለመቆጠር ትንሽ ነው. ከኛ ጋር የተጓዝንባቸው ሌሎች የበረራ ጉልበቶች እንደሆንን ሁሉ ለሽያጭዎቻችን ምርቶቻችንን ለመምረጥ የማንፈልጋቸው ሰዎች በእርግጥ ይህ ትልቅ ጉርሻ ነው.
በ $ 240 ዋጋ, ዌስተንጥ ውሃ አነስተኛ ኢንቨስትመንት አይደለም. ነገር ግን ወደ ጠረጴዛው የሚያመጣውን ሁለገብነት የሚያደንቅ ተጓዥ እና ከፍተኛ የውሃ መከላከያ የሚያቀርብ ቦርሳ ያስፈልገዋል, ይህ በጣም ጥሩ አማራጭ ነው. እና በማይታሰብ ሁኔታ ጠንካራ እና ለረጅም ጊዜ ስለሚቆይ, በብዙ የጀብድ ጉዞዎች አብሮዎ አብሮ ሊሄድ ይችላል. ያንተን ድካም ለማግኘት ከሚገኝ ገንዘብ ጋር ስትዋለም የምትፈልገው ይህን ነው.
በኣንድ ወቅት ጠቅላይ ሚንስትር ዶ/ር አብይ አህመድ “የሽግግር መንግስት ያቋቁሙልን ” ተብለው ሲጠየቁ፥ የሚቆምም የሚቀመጥም መንግስት የለም፤ እሱን እርሱትና ተቀናጁ “እኔ አሻግራቹሀለሁ ” ሲሉ መልሰው እንደነበር አስታውሳለሁ። አሻጋሪው አሁን ጠቅላላውን ህዝብ አውዳሚ የሞት አውድማ ላይ ትተውት፥ ብቻቸውን ወደ ብልፅግናው ምድር … ከንአን … ተሻግረዋል።
ስልጣን – ዙፋኑ ላይ የተቀመጡት እርሳቸውና እርሳቸው ብቻ ሆነው ሳለ፣ የህዝብን ሰላምና ደህንነት ለማስጠብቅ ኃላፊነት ያለበት የደህንነቱም ሆነ የመከላከያው ግብረ-ሀይል የሚታዘዘው በእርሳቸውና ለእርሳቸው ብቻ ሆኖ እያለ፥ ዛሬም ነገም፦ ሰው ባለቀና ንብረት በወደመ ማግስት በቴሌቪዥን መስኮት ብቅ እያሉ “ሰላምህን አስከብር – ደህንነትህን ጠብቅ ” ብለው ደብዛቸውን ያጠፋሉ። በቀን ኣንዴ እንኳ በልቶ ለማደር የሚቸገር ቤተሰብ ያለው ምስኪን ገበሬ፥ ኣንድ የጦር ብርጌድ የሚያሰተዳድር ይመስላቸዋል ልበል? በእርሳቸው ቅጥ ያለፈ ገፅታን የመገንባት ልክፍት፥ በትንግርትም ይሁን በታሪክ አጋጣሚ በእጃቸው ስር የወደቀው ህዝብ ሲዋከብ፣ ሲፈናቀል፣ ሲገደል፣ መሽሻ መድረሻ ሲያጣ ይኸው ሁለት ዓመት ሊደፍን ነው። በፌሮ ብረት ብቻ ሳይሆን በፌደራል ጦር ጭምር ችብችብ ብሎ በታጠረ ቤተ-መንግስት ውስጥ እየኖሩ፥ ህዝቡን ለሚያረግፈው ፅንፈኛ-ወለድ ተስቦ ዛሬም ድረስ መልሳቸው “ራስህን ተከላከል ” ነው፤ በሰፈሬ ልጆች ቋንቋ ደግሞ “ስራህ ያውጣህ !”
እርግጥ ነው ጠቅላይ ሚንስትሩና በዙሪያቸው ያሉ ሁሉ በሰላምም በንብረትም በልፅገዋል። በወታደር አጀብ ወጥተው – በወታደር አጀብ ይገባሉ፤ የመኖር ዋስትናቸው ስጋት ላይ አልወደቀም። እንጀራ ጠግበው ይተኛሉ – እንቅልፍ ጠግበው ይነቃሉ። ልጆቻቸው ሊያለቅሱ ቀርቶ በሌላው ልጅ ለቅሶ በማይረበሹበት ስፍራ፥ በብዙ ሺህ ማይልስ ርቀት በቅንጦት ያድጋሉ – ይማራሉ። ያም ቢሆን ግን፦ ሰው እንዴት የሌላውን ህመም ለመታመም ባይወድ እንኳ ለማስታመም እንዲህ ይደነድናል? ራስን በመውደድ ጩኽት ይደነቁራል?
አሁን አሁንማ ጠቅላይ ሚንስትሩ ለህዝቡ የሚያደርሱት የትኛውም የፅሑፍም ሆነ የድምፅ ዲስኩር፥ ከቀይባህር ማዶ በርቀት የሚሰማ “ብትሻገር እንደ እኔ ተሻግረህ ና ባትሻገር ገደል ግባ !” የሚል ለዛ ያለው የአሻጋሪ ቁጣ እየመሰለኝ መጥቷል።
ለእርሳቸውና ለቢሮክራሲያቸው የIMF’ም ሆነ የWorld Bank ካዝና የእናት ጡት ነው … ያለ አንዳች ሐሳብ የሚጠባ። ስንቱ ዜጋ ከስራ ከኑሮው ተፈናቅሎ – የእናት ሞት – ሆኖበት እንደሚያነባ ግን በቅርብ የምናየው ሀቅ ይሆናል። በእርግጥ ለእርሳቸው ስጋት የሚሆነው የኢኮኖሚው አለመረጋጋት የሚለኩሰው ፖለቲካዊና ማህበራዊ ሰደድ ለስልጣን መንበራቸው የሚያቀብለው ትኩሳት እንጂ፥ በተቋማቱ አስገዳጅ ቅድመ-ሁኔታዎች የሚለበለበው ደሃ ህይወት አይደለም። ጠቅላይ ሚንስትሩ፦ ከሰው የጀርባ ቁስል ይልቅ ለክንዳቸው tattoo አብልጠው የሚጨነቁ እጅግ ሲባዛ ራስ ወዳድ ናቸው። ይኽን እንድል የሚያስገድደኝ ብዙ ትዝብት ቢኖረኝም፥ በጣም የቅርቡን እንኳ ባነሳ – የዓለም የሰላም ኖብል ተሸላሚ በሆኑ ማግስት የሸጡዋቸው ኢትዮጵያውያን እህትና ወንድሞቼ በቂ ማሰረጃዎቼ ናቸው። አስቆርቱ ይሁዳ አምላኩን በሰላሳ ዲናር እንደሸጠ፥ “ኢትዮጵያዊው ሙሴም ” አስራ-ዘጠኝ እህትና ወንድሞቹን በሰላሳ ሚልዩን ብር ቸብችቦ፣ በሆቴሉ ዙሪያ ችቦ አስለኩሷሶ ወደ ሀገሩ በሯል። በሰላሳ ዲናርና በሰላሳ ሚልዩን ብር መካከል ለሚታየው ሰፊ ልዩነት መነሾ ምክንያት ደግሞ የዋጋ ግሽበት (inflation) እንዳይመስላችሁ … የሞራል ንቅዘት ነው።
ሚንስትሩ ከኦስሎ ከተማ መልስ አዲስ አበባ ከገቡ ከኣንድ ሰዓት ቦኃላ … በኢትዮጵያ አየር መንገድ ሰዋራ ስፍራ፣ ከተጓዥ መንገደኞችና የመስሪያ ቤቱ ሰራተኞች እይታ ውጪ ብቻዋን ተነጥላ እንድታርፍ ስለተደረገችው አውሮፕላን ሚስጢር በቅርቡ በዝርዝር የምናነበው ነውር ይሆናል። ዛሬ ላይ ግን … ከSpanish ቋንቋ ውጪ ጆሮአቸውን ቢቆርጡዋቸው እንኳ ሌላ አፍ በማይናገሩት የበረራ ሰራተኞች አስተናጋጅነት፥ 60 ኖርዌጅያን ፖሊሶች እንዴትና ለምን ጠቅላይ ሚንስትሩን እግር-በ-እግር ባያስብልም ክንፍ-በ-ክንፍ ተከትለው ወደ ሀገር እንደገቡ ቢጠየቁ፥ አቶ ንጉሱ ጥላሁን ተንደርድረው … በለመዱት ሹክሹክታ … “የቻርተር አውሮፕላኗ ተልኮ የአሜሪካን የጦር ጀቶች ለAir-Force-One ከሚሰጡት መደበኛ የጥበቃ ሽፋን የተለየ አልነበረም በል ” እንደሚሉዋቸው አልጠራጠርም። የተጋጠ አጥንት በመጋጥ የማይዘል መንጋጋ መቼም ውሽት በማውራት አይደክምም።
እንደ አውሮፓውያኑ አቆጣጠር – ዲሴምበር 10 / 2019 – “በዓለም መድረክ ላይ ኢትዮጵያን በክብር አስጠሩ ” ተብለው የተሞካሹት ጠቅላይ ሚንስትር ዶ/ር አብይ አህመድ፥ 48 ሰዓት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፥ በነጮቹ ምድር ኢትዮጵያዊ ወንድምና እህቶቻቸውን በጥቁር ገበያ ሸጠው ዶላር ይዘው ሲመለሱም፥ የምድር ጦር ሙዚቀኛ “ጉሮ ወሽባዪ ወሽባ … ጀግናው ድል አድርጎ ሲገባ ” ብሎ ሞዝቆላቸዋል። ወገኑን የሸጠ ራስ ወዳድ – ለወገኑ እንደቆሰለ ፋኖ ተቆጥሮ “ድል አድርጐ ” ተባለልኛ። “ድንቄም!” አሉ ወይዘሮ ብርቄ … ገድገድ ቢያደርጋቸው አንድ ጠርሙስ አረቄ። ምነው ይህንን ጉድ እሳቸው ሰምተውልኝ ቢሆን፦ “ድንቄም ሙሴ! ቆይ ግን እንዳልሳሳት… ሙሴ ነው ያልችሁት ወይስ ሞሲሳ ?” ብለው ይጠይቁ ነበር።
ከሰላም ኖብል ሽልማታቸው ወዲህ … ጠቅላይ ሚንስትሩ እማማ ብርቄን እንዳስታውስ ሲያደርጉኝ ዛሬ ለሁለተኛ ጊዜ ነው። ባለፈው እኔ ስልጣን በሰላም ማስረከብ ስለማስብ “ደም መቃባት ” አልፈልግም ሲሉ ብሰማቸው፥ ከአፌ ሳይሆን ከአንጀቴ ነው ፈገግ ያደረጉኝ።
ለአይን ያዝ ሲያደርግ፥ እንደ ወጉ ከፀጉራቸው ላይ ጣል ያደርጉት ሻርፕ፥ ዘርዘር ብሎ በተማገረ የእንጨት አጥር ላይ የተሰጣ ምንጣፍ መስሎ ከቤት ይወጣሉ … ወይዘሮ ብርቄ። አጠር ቀጠን ቢሉም፥ ኣንድ inch እንኳን ሳይዛነፉ ቀጥ ብለው ሲራመዱ የቄሮን ዱላ ያስንቃሉ። ግራ ቀኝ መንደርተኛውን ሰላምታ እየሰጡ ወጣ ያሉት እማማ ብርቄ፥ ብዙም ሳይቆዩ … በቁንዶ አረቄ አጥንታቸው እስከ መቅኔው በስብሶ ሐረግ ይሆንና፣ በእያንድኣንዷ ሰከንድ የተለያየ የአካል ቅርፅ እየሰጣቸው፣ ንፋስ በሌለብት – ቀጥ ባለ አየር እንደ ባንዲራ እየተውለበለቡ ከመንደር ይገባሉ። ይኼኔ ታዲያ ደጋፊም ተመልካቹም ሰፈርተኛ “አይይ ወይዘሮ ብርቄ ዛሬም ጠጡ ?” ሲላቸው … ሁሌም መልሳቸው “አበስክ ገበርኩ ለዚህ ሰፈር ሰው ድንቁርና ! በመቀባትና በመጠጣት መካከል ያለው ልዩነት እንኳ የማይገባው። ደርቆ የዋለ አፌን በኣንዲት ጠርሙስ አረቄ አበስ አበስ አድርጌው ብመጣ … ‘ብርቄ ጠጣች ‘ ይላል ወሬ ፉቱ ሁላ !” ይላሉ። እማማ ብርቄ ሲጠጡ አንጀታቸው ብቻ ሳይሆን አጥንት ጥፍራቸው ጭምር ብስብስ ብሎ ርሶ አሹቅ እስኪሆን ድረስ ነው። ቆሞ የዋለው ፀጉራቸው እንኳን ሳይቀር፥ ዞማ ሆኖ ለጥ ብሎ ተኝቶ ነው የሚመለሱት። በተቃራኒው ደግሞ፦ ጠጥተው ሲመጡ … ይቅርታ እንደ እርሳቸው ትርጓሜ አበስ አበስ አድርገው ተቀብተውት ሲመለሱ … ደብተራ እንደደገመበት መጫኛ ቀጥ ብሎ ደርቆ አልታጠፍ – አልዘረጋ የሚለው ምላሳቸው ብቻ ነው። እዚህ ጋር ሳይንሱን ልርሳውና … ለዛም ይመስለኛል ሲያወሩ የሚኮላተፉት።
የነገሬ ጭብጥ ያልገባው አንባቢ አሁንም በድጋሚ … “ታዲያ ጠቅላይ ሚንስትሩና ወይዘሮ ብርቄን ምን ያመሳስላቸዋል ?” ብሎ ሊጠይቅ ይችላል። ወይዘሮዋ መጠጥ ጠጣሁ – ሚንስትሩም ደም ተቃባሁ ለማለት የሚያስቀምጡት መስፈርት … ይሆናል መልሴ። ጠቅላይ ሚንስትሩ “ደም ማፍሰስ / መቃባት አልፈልግም ” ሲሉ፥ ከዚህ በላይ ምን ቢያስቡልን እንደሆነ ስገምት ዘገነነኝ። እንደው የሰኔውን ሰቀቀን ብቻ እንኳ ብናወሳ … በmilitary fatigues ሽክ ብለው፣ በቴሌቭዢን መስኮት ተኮፍሰው ሲፎክሩ እኮ፦ ለልጅ አባት፣ ለሚስት ባል የነበረን ክቡር የሰው ልጅ ደም አፍስሰው እንጂ የጂማን ቡና አተላ ደፍተው አልነበረም። የሚስትና ልጅን ዋሻ አፍርሶ፣ የወንድምና እህትን ጋሻ ነጥቆ፣ ደም ጠጥቶ “ደም መቃባት አልፈልግም ” ማለት በሟች ላይ ብቻ ሳይሆን በቋሚውም መዘበት ይሆናል።
ዛሬ የኣዲስ አበባን የእስር ቤት ጉድጓድ የሞላው እኮ የበሻሻ ቆሻሻና ጉድፍ አይደለም። ጠቅላይ ሚንስትሩ፦ እነ አቶ ክርስቲያን ታደለን ጨምሮ ሌሎች በብዙ መቶ የሚቆጠሩ ንፁሀን በሐሰት ክስ የሚያፈሱት እንባ በቀለም እንጂ ልዩነቱ፥ በክብደት ከደም እንደማይተናነስ መረዳት እንዴት ተሳናቸው? እንባ እንደ ደም ባይቀላም፥ የሁለቱም ሚዛን መለኪያው ያው ‘ሊትር ‘ ነው። የቀዱትን ያህል ቀን ቆጥሮ ማፍሰስ ግድ ይሆናል።
ጠቅላይ ሚንስትሩ “የኣፍሪካ መሪዎች ችግር ስልጣን ሲይዙ ደም መቃባታቸው ነው ” ይበሉ እንጂ፤ እንደ እኔ – እንደ እኔ ችግራቸው ትላንትናን መርሳታቸው፤ ኣዲስ ቀን እንጂ ኣዲስ ፀሐይ እንደማትወጣ፣ አዲስ ምሽት እንጂ ኣዲስ ጨረቃ ዞራ እንደማትመጣ መዘንጋታቸው ነው። በቀትርም ይሁን በውድቅት ትናንት የሰሩትን ወንጀል የዛሬዋ ፀሐይ የምታውቅ፣ የዛሬዋ ጨረቃ የምታስታውስ አይመስላቸውም። ዕለት ዕለት ንፁህ ነኝ ብለው ስለሚያስቡ፦ የትላንት ክፋታቸው ዛሬ ላይ፥ የዛሬው ደግሞ በነገው ላይ እየተደመረ … ግፋቸው በዝቶ በደም ባህር እየዋኙም ቢሆን እንኳ በጠብታውም የረጠቡ መስሎ አይሰማቸውም።
እርግጥ ነው ተማክረው ምን ያሉት አይሸትም ይባላል። ተማክረው ያፈሰሱት ደም ግን ተሸሽጐ አይከርምም። ሀጢያትና ሴራ በእህልና በመጠጥ ቁርባን የሚሰረይበት የብሉይ ዘመን አልፎአል። አይኖቹ ምድርን ሁሉ ለሚያዩ፣ ጆሮቹ ምስጢርን ሁሉ ለሚያዳመጡ፣ መድሎ ለማያውቅ ለሰማዩ ፈራጅ … በኣዲስ አበባ ሒልተን ሆቴል የቀረበው የብልፅግና ፓርቲ “የስድስት ወር መታሰቢያ ገበታ” ወንድሙን እንደገደለው – እንደ ቃየል መስዋዕት ነው። ጠቅላይ ሚንስትሩ ” I am the KEEPER of my brother” ብለው አዳራሽ ሙሉ ህዝብ ቢያስጨበጭቡም፤ የወንድማቸው KILLER እንደሆኑ በጊዜውና በቦታው አንዱ ብቻ የሚፈርደው ሐቅ ይሆናል። በወገኖቻቸው እንባ የነገዱ፣ የወንድማቸው SELLER መሆናቸውን ግን እኔና 19 ሰዎች ዛሬም እናውቃለን።
አንድ የምድር ትዝብቴን ላካፍላችሁና የዛሬው ጽሑፌን ላጠቃል። አምላክን የማያውቅ ሰው ሲከፋ ክፉ ነው፤ አምላኩን የረሳ ሰው ሲከፋ ግን በጣም በጣም እጅግ በጣም ክፉ ነው። እንደ እነዚህ አይነት ሰዎች፣ መጽሓፉ “የአምልኮ መልክ ያላቸው ሀይሉን ግን የካዱ ” የሚላቸው የጥቅም ተኩላዎች በበግ ተመስለው ሲመጡ፥ ለምዱን ብቻ አይደለም የሚለብሱት፥ ምቹ አጋጣሚ አግኝተው፦ አንገት በስተው ደም እስኪመጡ ድረስ … አጎንብሰው ከበግ በላይ ሳር ይግጣሉ። ውስጣቸው ክፋት እንጂ ወተት ባያግትም … እምነትን ለማትረፍ ግልገልንም እስከማጥባት ገፍተው ይሔዳሉ። ውዮ ለአንተ ይኼ እውነት ላልገባህ አማኝና ታማኝ!
በኢፌዲሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የመካከለኛው ምሥራቅ ጉዳዮች ዳይሬክተር አቶ ብርሃኑ ጂብሪል የሚመራና ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርና ከሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር የተውጣጣ የልዑካን ቡድን ከኩዌት አቻው ጋር በኢትዮጵያ እና በኩዌት መካከል ለመፈራረም በቀረበው የሠራተኞች ስምሪት ረቂቅ የመግባቢያ ሰነድ ላይ ከጥር 12-13 ቀን 2012 ዓ.ም በኩዌት ሸራተን ሆቴል የሁለት ቀናት ድርድር አድርጓል።
የኢትዮጵያ የልዑካን ቡድን ከሚሲዮኑ መሪ ክቡር አምባሳደር አብዱልፈታህ አብዱላሂና ከዲፕሎማቶች ጋር በመሆን በኩዌት የቆንስላ ጉዳዮች ረዳት ውጭ ጉዳይ ሚንስትር ክቡር ሳሚ አብዱላዚዝ አህመድ ከመሩትና ከተለያዩ የኩዌት የመንግስት ተቋማት ከተወከለው የኩዌት ተደራዳሪ ቡድን ጋር በረቂቅ ሰነዱ ላይ ሰፊ ድርድር አካሂዷል።
ቀዳማይ ሚኒስተር ሶማል ዑማር ዓብዲራሽድ ዓሊ ሻርማርክን ኢትዮጵያ መዘንኡ ኣቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ ኣብ ጉዳይ ጸጥታ ሶማል ን ቀርኒ ኣፍሪቃን ዘተኮረ ዝርርብ ኣካይዶም።
እቲ ብሰኑይ 9 መጋቢት ኣብ ሰዓታት ድሕሪ ቀትሪ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዝተኻየደ ዝርርብ ክልትኤም ቀዳሞት ሚኒስተራት፣ ንተራ ኢትዮጵያ ኣብ ዓቃብ ሰላም ሰራዊት ሕብረት ኣፍሪቃ’ውን ከምዘልዓለ ማዕከናት ዜና ሶማል የመልክታ።
ኢትዮጵያ ነዚ ንምትግባር ናብታ ካብ ከተማ ሞቛድሾ 500 ኪሎሜተር ንደቡብ ርሒቓ እትርከብ ወደባዊት ከተማ ኪስማዮ ተወሳኺ ሰራዊት ክትልእኽ ከምእትኽእል’ውን ኣብቲ ኣጋጣሚ ኣንፊታ።
በሰው የሚጠሉት ወይም እንደሚጠሉት የሚናገሩትን ራስ ሲያደርጉት የማያስጠላ ከሆነ የተሳከረ ስብዕና (MPD) ባለቤት የመሆን ችግር አለ ማለት ነውና፤ በቶሎ መታከም ያስፈልጋል። እኔ ለምሣሌ በወንድሜ ወይ በጓደኛዬ ላይ የማየውንና የምቃወመውን መጥፎ የመሰለኝን ምግባር እኔ ራሴ ባደርግና እንደነውር ባልቆጥር ትክክል አይደለሁም። ጨለማና ብርሃን ሕብረት እንደሌላቸው ሁሉ በአንድ ሰውነት ውስጥ ሁለትና ከዚያ በላይ ተቃራኒ ሰውነቶች ሊኖሩ አይችልም። እንደዚያ ያለ ችግር በፖለቲካው መስክ በጉልኅ እያስተዋልን ነው። ይህ አንቀጽ መግቢያዬ መሆኑ ነው።
ትናንት የአገራችን የፖለቲካ ተፎካካሪዎች (በአዲሱ አጠራር) በጠ/ሚኒስትሩ ተጠርተው ውይይትና የምሣም ግብዣ ማድረጋቸውን በመገናኛ ብዙኃን ተከታትለናል። እጅግ በጎ ጅምር ነው። በአገራችን ለዘመናት ስንመኘው የነበረና በነዚህ ባሳለፍናቸው ጥቂት የለውጥ እንቅስቃሴ ጎልቶ በታየባቸው ወራት ውስጥ እናያለን ብለን ያልገመትነው ነገር ነው። ፖለቲከኞቹ ከዚህ መልካም ጅማሮ ብዙ ነገር እንደተማሩ መገመት ይቻላል - ለመማር ፈቃደኛ ከሆኑ። በባሕላችን እንካ ያሉት ዳቦ ርካሽ እንደሆነ መኖሩ አውኮን እንጂ፤ በቀደምት አምባገነን ገዢዎች ዘንድ እንደዜጋና እንደሰውም መቆጠር ብርቅ እየሆነባቸው በየማጎሪያ ቤቶች እየታጨቁ ስንትና ስንት ግፍና በደል ይደርስባቸው የነበሩ ተቃዋሚዎች፤ ይህንን የመሰለ ክብር ሲያገኙ ቢያንስ የጌቶች ጌታ የሆነውን ኅያው እግዚአብሔርን (የሚያምኑ ከሆነ ነው እሱም)፤ ቢበዛ ደግሞ ለዚህ ማዕረግ ያበቃቸውን የሕዝብ ትግልና የወጣቶች መሥዋዕትነት ክብር ሊሰጡት በተገባ ነበር።
ይቺ እድል እንዲህ በቀላሉ አልተገኘችም። እንኳንስ ተቃዋሚዎች ጠ/ሚ ዐቢይ ራሱ የንጹሓን ዜጎች ደምና አጥንት ነው ወደላይ አሽቀንጥሮ ለዚህ የታሪክ ኃላፊነት ያበቃው - ኃላፊነቱ ባለው እቶናዊ የሚጋረፍ ሙቀት የተነሣ የሚቀናበት ባይሆንም። ነገር ግን በአገራችን የተለመደው ነገር ሌላ ሆነና ተቸገርን።
አንድ ያገሬ የኔ ቢጤ (“ለማኝ” ላለማለት ነው) እንዲህ አለ ይባላል፤ “ስንቅ ያለቀበት ጌታ ‹ደጅህ ላይ ቆሟል› ብለህ ለጌታህ ንገረው!”። መግደርደርና መኮፈስ በመንደር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በላይኛው እርከንም መታየቱ እየጎዳን ነው። … እንጂ አሁን “በምድርህና በሕዝብህ መሐል በሰላም ታገል” ተብሎ ተጠርቶ ሲያበቃ፤ ሕዝብን ማመስና ትጥቅ አልፈታም ማለትን ምን ያመጣው ነበር? ለማንኛውም የነፃነትን አየር ገና በጨረፍታው ከመተንፈሳችን ያን ለዘመናት ያንገፈገፈንን የቆሪጥ አገዛዝ እንዳታመጡብን ተቃዋሚዎች/ተፎካካሪዎች አቅል ግዙልን፤ ከራሳችሁም፣ ከመንግሥትም ጋር በቀናነት ተግባቡ። እናንተስ ሾልካችሁ ብትሄዱ መውጫ መግቢያውን ታውቁታላችሁና ምንም አትሆኑም። ለኛ ለተገፋነው አስቡልን። …
የተፎካካሪ ፓርቲ መሪዎችን ስብሰባ በቲቪ ስመለከት ብዙ የተደበላለቀ ስሜት አደረብኝ። ጎላ ብሎ የተሰማኝ ግን አገራችን በሁሉም ረገድ ዕድለኛ አለመሆኗ ነው። በርካታዎቹ ፖለቲከኞች ዕድሜያቸው ከመግፋቱ የተነሣ ራሳቸውን ችለው ስለመራመዳቸውም ተጠራጠርኩ። እንዲህም አልኩና ራሴን ጠየቅሁ “ይሄ ፖለቲካ የሚሉት ነገር ጡረታ የለውም ማለት ነው?” ጥያቄዬ ሳላስበው ቀጠለ፤ “እነዚህ ሀፍረትና ይሉኝታ የሚባሉ ነገሮች ከትግራይ - ከወያኔ ትግሬዎች መፈልፈያ ዋሻ - ብቻ ሣይሆን ከመላው ፖለቲከኞቻችን ጭንቅላት ውስጥም ሙልጭ ብለው ወጥተው ይሆን?” አልኩ። ነገር በሦስት ሲሆን ይጸናልና እንዲህ ስል ጥያቄዬን ሰለስኩ፤ “በዚህ ሁኔታ የዚህች አገር የመኖር ዋስትና ምንድን ነው?” አዎ፣ ከ“ታላላቆች” እንዲህ ያለ ስሜት-አልባነት (insensitivity) ከተስተዋለ’ ከተራው ዜጋማ ምን ሊጠበቅ? “የዓሣ ግማት ከአናቱ” መባሉ ትክክል ነው። ሁላችን ተያይዘን የዝቅጠት ቁልቁለቱን የምንነጉደው አለምክንያት አልነበረም። ትልቁ ዳቦ ሊጥ ሲሆን?
አንዱ አንዱን ሲያማ ጀምበር ልትጠልቅ ነው። ተፎካካሪዎች በመንግሥት ወንበር ላይ ያሉትን “ሥልጣን ርስተ ጉልት መሰላቸው እንዴ? የሥልጣን ገደብ ተበጅቶለት መሪዎቻችንን በዙር ለምን አንመርጥም?” ለማለት የሚቀድሙት ተፎካካሪዎች ናቸው። ይህን የሚሉ የተፎካካሪ ፓርቲ መሪዎች፤ ራሳቸው በድርጅታቸው በሚገኙ የሥልጣን ወንበሮች አንዳንዶቹ ከ25 ዓመታት በላይ መጎለታቸውንና፤ በፈረንጅኛው አነጋገር እዚያው ወንበር ላይ vegetate ማድረጋቸውን (መብቀላቸውን) ሳስበው አፈርኩ። በአገሬ እድልም አዘንኩ። ከተሰብሳቢዎቹ ውስጥ በጣም ጥቂት ጎልማሦችን ብቻ ነው ያየሁት። አብዛኛው ያረጀው ያፈጀው የኢሕአፓውና በኋሊዮሽ አቆጣጠር ከዚያም የሚያልፈው ትውልድ ነው - አንዳንዶቹ እንዲያውም ከዐቢይ ጋር መግባባት ሊሣናቸው የሚችሉ ጎምቱዎች ናቸው። ደግነቱ የመድረኩ መሪ - ጠ/ሚ ዶ/ር ዐቢይ - ወጣት መሆኑ ትንሽ ተስፋ አጫረብኝ እንጂ፤ ዱሮ ወጣት ሳለሁ የፖለቲካ ቡድን መሪ የነበሩ የያኔዎቹ አንጋፋዎች አሁንም በ80 እና በ90ዎቹ ዕድሜያቸው እዚያው ሙጭጭ ብለው ስመለከት በኢትዮጵያ ውስጥ ንግግርና ተግባር እጅግ የተለያዩ መሆናቸውን አስታወስኩ - አውሮፓ ውስጥ ብሆን ኖሮ - ብቻዬንም ብሆን ሠልፍ ወጥቼ “shame on you dear octogenarians and nonagenarians!” እል ነበር። ዕድሜ ፀጋ መሆኑንና በአግባቡ ከተጠቀሙበት የሚያስከብር መሆኑን አውቃለሁና፤ ትችቴን ከዐውድ ውጪ በሌላ መልክ እንዳትተረጉሙብኝ አደራ። ይህ ራስን የማምለክና ሌሎችም እንዲያመልኩብን የማስገደድ አባዜ ቤተ መንግሥቱን አልፎ ወደ ተቃዋሚዎች/ተፎካካሪዎች መውረድ ነገንም ከዛሬው በበለጠ እንድንፈራው ቢያስገድደን አይፈረድብንም። ክፉ ዐመል።
በዚህች የበሬ ግምባር በማታህል አገር እንደሚባለው 70 እና 80 የፖለቲካ ኩይሣ ካለ፤ የበሽታ እንጂ የጤና ሊሆን አይችልም። ከ310 ሚሊዮን በላይ ሕዝብ ያላት አሜሪካ እንኳን ሁለት ታላላቅ ፓርቲዎች ናቸው ያሏት፤ ከዚህ አንጻር የኛ በርግጥም አለመታደል ብቻ ሣይሆን ትልቅ እርግማን ነው። ይሄ ሁሉ ፓርቲ ደግሞ በጎሣ ፖለቲካ ላይ የተመሠረተ ነው ማለት አንችልም። ለይምሰል ያህልም ቢሆን የሐሳብና የአመለካከት ልዩነትም አለበት። ስለዚህ ችግሩ የጎሣና የሃይማኖት ብቻ ሳይሆን፤ እነሱን ሽፋን አድርጎ በሐሳብና በአመለካከት የተለያዩ በማስመሰል የጥቅምና የሥልጣን ፍትጊያ እንደሆነ መገመት አይከብድም። ከ“ፍቅር እስከመቃብር” የሚቀጥል “የሥልጣን ጥም እስከ መቃብር” በሚል መጽሐፍ ቢጻፍ ጥሩ ነው።
አንዲት ትል ከመሐል ሸዋ በጠዋት ተነስታ እየገሠገሠች ስትሄድ፤ እዚያው መሐል ሸዋ አንድ ሰው ያያታል አሉ። “አንች ትል ወዴት ትሄጃለሽ?” ብሎ ይጠይቃታል። እርሷም “መተማ!” ብላ ትመልስለታለች። እሱም ይቀጥልና “ትደርሻለሽ?” ይላታል። እርሷም “ልብማ!” ትለውና መንገዷን ትቀጥላለች። እኛም በነዚህ ጎምቱ የፖለቲካ አበጋዞች የዴሞክራሲ ጥማታችን ሊረካ ጫፍ ላይ ደርሰናል። …
የኛም ነገር እንደትሊቱ መሆኑ ነው። በ1983 እና ከዚያ ወዲህ እንደአሸን የፈላው ይሄ ሁሉ የፖለቲካ ድርጅት ጉዞው ወደ አራት ኪሎ ነው። ግን የትም ሳይደርስ ዕድሜውን ብቻ በመቁጠር አብዛኛው የድርጅት መሪ አራት ኪሎን በልቡ እንደሰነቀ አረጃና፤ አሁን ጠማማ ጣሳ መስሎ በሕልሙ ብቻ ጠ/ሚኒስትርና ፕሬዝዳንት እንደሆነ ቀረ - ላልተለመደ ግልጽነቴ ይቅርታ። እንደሚመስለኝ እንደኛ እንደ ኢትዮጵያውያን ሥልጣንና ሀብት ወዳድ በዓለም ያለ አይመስለኝም። ለሥልጣን በተለይ ጉጉ ነን። ለዚያም ስንል አይደለም አገርና ሕዝብ ልጃችንንም ቢሆን ሳንሸጥ የማንቀር ብዙዎች ነን። መጥፎ ተፈጥሮ። ለዚህ ይመስላል እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ትንንሽ ዘውዶችን አናቱ ላይ ጭኖ እንደሚንቀሳቀስ አንዳንድ የፖለቲካና የማኅበረሰብ ሥነ ልቦና ተንታኞች የሚናገሩት። የሥልጣን ሱሳችንን በስያሜዎች ሳይቀር መገንዘብ እንችላለን። “የኢዴፓ ፕሬዝዳንት፣ የመዐሕድ ፕሬዝዳንት፣ የኢመማ ፕሬዝዳንት፣ የኢ.ቤ.መ ፕሬዝዳንት፣ የአኢወማ ፕሬዝዳንት፣ የኢሠማ ፕሬዝዳንት፣ የ‹መኢጠማ› ፕሬዝዳንት፣ …” የብዙ ተቋማትን ኃላፊዎች ወይም ሊቃነ መናብርት ስያሜ ስንመለከት “ፕሬዝዳንት” ነው የሚለው። ... እንዲህ ከሆነ እኔም የስድስቱ ቤተሰቤ ፕሬዝዳንት ሆኜ ራሴን በራሴ መሾሜን በዚህ አጋጣሚ ሳልገልጽ ባልፍ ይቆጨኛል። ባለቤቴ ማንጠግቦሽ ደግሞ በምክትል ፕሬዝዳንትነት ተሰይማ የቤት እመቤትነት ሥራዋን እንድትቀጥል ዛሬ ማታ የሹመት ደብዳቤዋን እሰጣታለሁ - በልጆቻችን ፊት። ከጊዜው የሴቶች አገራዊ የሥልጣን ክፍፍል አኳያ ግን፤ ይህ ሹመት መመርመር ሳይኖርበት አይቀርም። ቢሆንም እኔ ግን ሞቼ እገኛታለሁ እንጂ የፕሬዝዳንትነቷን ሥልጣን አልለቅም። … ይሁን። ፈገግታም የሕይወት ቅመም ናት።
አንጀቴ እያረረ በራሴ እስከመቀለድ የበቃሁት በናንተ ሁኔታ ስለተበሳጨሁ ነው። አላስፈላጊ ብዛታችሁን በተመለከተ እንደተመከራችሁት ቢቻል ወደ ሁለት፤ አለበለዚያም ወደ ሦስትና አራት ውረዱ። ሰባና ሰማንያ ፓርቲ ሕዝብን ያወናብዳል፣ የሀብት ምንጭንም ያራቁታል እንጂ ለአገር አይጠቅምም። አራት ኪሎ ቤተ መንግሥት ሊይዝ የሚችለው የጠ/ሚኒስትር ብዛትም አንድ ብቻ ነው። በመቶና ሁለት መቶ ሥፍራ ተቧድኖ ለአንድ ቦታ መወዳደር ደግሞ አላዋቂነት ነው፤ ሕዝብ ይታዘባችኋል። ስለዚህ የዚህ ሁሉ ጎራ ዋናው ልዩነት የሥልጣን ጉዳይ እንጂ ሌላ ባለመሆኑ በቶሎ ንቁና ተሰባሰቡ። በዘርና በሃይማኖት ፓርቲ መመሥረት ደግሞ የስብዕና ክስረት ነው። ይህን ከሌላው ዓለም ተማሩ። በተለይ በዚህ በሠለጠነ ዘመን በጎሣና በሃይማኖት መሰባሰብ ከእንስሳም መውረድ ነው። ለአንዲት ቦታ አትራኮቱ። ሕዝቡን አድምጡት። ሕዝቡ ከእናንተ በላይ የነቃ ነው። የዝንብ ልጃገረድንና የቁንጫ ጠንጋራን የሚለየውን የኢትዮጵያን ሕዝብ ማታለል በፍጹም አይቻልም። በበቀደሙ ስብሰባችሁ ለምሣሌ ብዙ ሰው ሆዱን ይዞ ሲስቅባችሁ ተመልክቻለሁ። እኔም ፍርፍር ብዬ ስቄያለሁ። ከልጅነት እስከ እውቀት ካሙዙ ባንዳንና ሮበርት ሙጋቤን በተቃውሞው ጎራ ተጎልተው እንደማየት ምን እሚያስቅ ነገር አለ?
የዚህችን አገር ፖለቲካ እያበለሻሸ ያለው ትውልድ እንደሚመስለኝ ከ60 እስ 90 አካባቢ ያለው የቀደመው ትውልድ ነው። እናንተ ቢቻል ዕረፉ፤ ባይቻላችሁና የመታየትና የመወደስ እንዲሁም የዝነኝነትና የታዋቂነት አባዜ ናላችሁን እያዞረ የሚያስቸግራችሁ ከሆነ፤ በወጣቶች ጀርባ አማካሪ ሆናችሁ ለሕዝቡ ታዩት። በእናንተ ቦታ ግን የተማሩ ወጣቶችን ተኩና ከድካማችሁ ዐረፍ በሉ። ይሄ “ያለ እኔ አገር ትጠፋለች” የሚለው የምትክ-የለሽነት አስተሳሰብ (sense of indispensability - which is, to me, a psychopathic problem) አሳውሯችሁ እንዳይቀር ወደ ሕሊናችሁ ተመለሱና ከእናንተ የተሻሉ ወጣት ዜጎችን በመተካት ሕዝቡን ካሱት። አሪስቶትል ይሁን ፕሌቶ እንዲህ ብሏል አሉ “ተማሪ ከመምህሩ ካልበለጠ፤ መምህሩ ደከመ እንጂ ዘር አልተካም።” ግሩም አባባል ነው። እኛ ግን የፈዘዘ ቅጂ (ኮፒ) እየተውንና ራሳችንን እሰማየ ሰማያት እየሰቅልን መሥራት የሚገባንን ሣንሠራ፤ አገሪቱን ሰው-አልባ አድርገን አስቀረናት። ዶ/ር ዐቢይን ተመልከቱ። ይህ ብላቴና ትናንት ማንም የማያውቀው ፈጣሪ ከሰማይ ዱብ ያደረገው የሚመስል የአገር አለኝታ ነው። እግዜር ቢፈልግ ኖሮ ብዙ የደከሙትን ኢንጂኔር ግዛቸውን ወይም ፕሮፌስር በየነን ያስነሳ ነበር። ያ አቅቶት አይመስለኝም። ግን የሁሉንም ልብና ኩላሊት የሚመረምር ፈጣሪ እነጎልያድን ትቶ ትንሹን ዳዊት አስነሳ፤ ምናልባት ጎልያዶችን በጎልያዶች ማጥፋት አልፈለገ ይሆናል - የፈጣሪ ሥራ እንደዚህ ነው። ከዚህ እንኳን ብዙ መማር በተገባ።
በመሠረቱ በዚህች ዓለም ሁላችንም ነቁጥ ነን። ምንም ያህል እንማር፣ ምንም ያህል ሀብትና ገንዘብ ይኑረን፣ ምንም ያህል ዝነኞችና ታዋቂዎች እንሁን፣ በሕይወት ዘመናችን ምንም ዐይነት ተዓምር እንሥራ … ዕድሜያችን ግን ውሱን ናት - ይህን ሌጣ እውነት ከተፎካካሪ ፖለቲከኞች ስብሰባ በጣም ተገንዝቤያለሁ። በሽታ ባያውቀን፣ ማጣት ባይደፍረን፣ ፍቅር ሞልቶ ቢፈሰን … እርጅናን ግን ልናስቀራት አንችልም። ታዲያ ለዚህች ዕድሜ ብለን ለምን በሥልጣንና በሀብት ሱስ እንጠመዳለን? ለዚህች ከንቱ ዓለም ለምን የወገኖቻችንን ቁስል እያነፈረቅን በፖለቲካ ቁርቋሶ ሰበብ የሕዝብን እንባ በከንቱ እናፈሳለን? መንግሥቱና መለስ ኢትዮጵያን ልክ እንደእጅ ሥራ ዳንቴላቸው ቆጥረው ሲጫወቱብን፣ “እኔ ከሌለሁ ሁሉም የለም” ከሚል ዕብሪትና ትምክህት ያለነሱ ኢትዮጵያ አንድም መሪ ሊሆን የሚችል ዜጋ እንደማታፈራ አስበው ብዙ ተጫወቱብን። መጨረሻቸውን ስለምናውቀው አናነሳውም። ከንቱ ሰው መጨረሻውም ከንቱ ነው።
ኢትዮጵያ የወላድ መካን አይደለችም። አይሳካልንም እንጂ የወላድ መካን ልናደርጋት የምንፋጭረው እኛው ነን - በተለይ ትልልቆቹ። ሰውን እንንቃለን፤ ወጣቱን በተለይ አናስጠጋውም - ልክ እንደዝንጀሮ አባት፤ (ዐቢይ አህመድ ከዝንጀሮ አባቶች እንዴት እንዳመለጠ ይገርመኛል፤ ለነገሩ እንዴት እንዳመለጠ እርሱ ራሱ በአንድ ወቅት ተናግሮታል)፤ ክፋታችን እኮ ወደር የለውም። ለዚህ ሁሉ ምክንያቱ ከአገራችን ይልቅ ለሥልጣናችን ቀናኢ መሆናችን ነው፤ ለሀብትና ለገንዘብ ሱሰኞች ነን፤ እንጂ ብዙ የተማሩ ሰዎች አሉ። እነሱን እየመከርንና እያቃናን ወደ ኃላፊነት ብናስገባቸው፤ በአዲስ አስተሳሰብ አዲስና ለሁሉም የምትመች አገር መሥራት በተቻለን። አሮጌ ምን ጊዜም አሮጌ ነው። በ1983 የፖለቲካ ቅኝት 2011ን ልንመራው አንችልም። ዝንታለማችንን ዳውድ ኢብሳ ወይም በየነ ጴጥሮስ ወይም አረጋዊ በርሄ ወይም መርሻ ዮሴፍ እያልን መኖር አልነበረብንም። አሜሪካኖች የአንድን ሰው ፊት ከስምንት ዓመታት በላይ እንዳያዩ በሕጋቸው የወሰኑት ወደው አይደለም። የመንግሥት ጥርስ ጠብመንጃ ስላለው - ታንክና መትረየስ ስላለው - ይሁን ግዴለም፤ የአንድን የፖለቲካ ተፎካካሪ መሪ ማለቴ “ፕሬዝዳንት”፤ ግን እንዴት ለ30 ዓመታት እንድመለከት ዕድሜ ይፍታህ ይበየንብኛል? ይችም እድል ሆና?
እነዚህ ሰዎች ዛሬ ወይም ነገ ወደማይቀሩበት ሊሄዱ ይችላሉ። እነሱ ሄዱ ማለት ደግሞ ቢያንስ በንድፈ ሐሳብ ደረጃ ኢትዮጵያም ሄደች - እስከወዲያኛው ነጎደች ማለት ነው። ይብላኝ ለነሱ እንጂ ኢትዮጵያ ግን ትኖራለች። ዐፄዎቹ ሄዱ፤ መንግሥቱም ሄደ፤ መለስም ተጓዘ፣ “ኃይለ ማርያም”ም ከ“ሥልጣን” ወረደ - ኢትዮጵያና ሕዝቧ ግን አሁንም አሉ፤ ወደፊትም ይኖራሉ። እንዲያውም ከአሁኑ በተለየ አምሮባቸውና በዓለም ላይ ደምቀው። የሆኖ ሆኖ ግን የፖለቲከኞቻችን ነገር መስተካከል ያለበት ነገር አለ። አስተሳሰባችን ካልተቀየረ የኀዘንና የልቅሶ ዘመናችን በአጭር ላይቋጭ ይችላል።
እባካችሁን ልቀቁን! የተሸከማችሁትን ታሪካዊ ኃላፊነት ለወጣቱ አስረክቡ። ወደ ፍቅርና መተሳሰብ ማዕድም ቅረቡ። የቆዬ ቂማችሁንና ጥላቻችሁን ትታችሁ፤ መጀመሪያ እርስ በርሳችሁ ዕርቅ አውርዱ - የጎሪጥ መተያየታችሁን ተዉት፤ ለወጣቱ ትውልድ አርኣያ ሁኑ። ብታዩት የአሁኑ ትውልድ ከእናንተ ቂምና በቀልን እንጂ ሌላ ነገርን ስላልተማረ ትቷችሁ የራሱን ኑሮ በራሱ ዓለም እየኖረ ነው። እናንተ ግን በዱሮው በሬ እያረሳችሁ በ“ማን አባት ገደል ገባ” የልጆች ጨዋታ ትቆራቆሳላቸሁ። በመሐሉ አገርን ለማፍረስ ቀን የሚጠብቁ ወገኖች የእናንተን አለመስማማት እንደወርቃማ እድል ይጠቀማሉ።
ዕድሜ ትልቅ ትምህርት ቤት ነው። ከሚጻፈው፣ ከሚነገረው፣ ከሚታየው፣ በራስ ላይ ከሚደርሰው የሕይወት ተሞክሮ መማር ካልተቻለ ከምን ይማሯል? በራስ ዓለም ብቻ በምናብ እንደተመላለሱ ማርጀት ለአወንታዊ የካርማ መዝገብ (Karmatic Record) ጠቃሚ አይመስለኝም። ከፀጉር መሸበት ጋር የሚመጡ ብዙ ነገሮች አሉ፤ እነዚያን አለመገንዘብ ሽበትን ማስወቀስ ይሆናል፤ ድንጋይና እንጨትም ይሸብታሉና። እናም ነገ ዛሬ ሳትሉ እናንተ ታረቁና በትረ መኮንናችሁን ለወጣቱ ስጡ። ስታስረክቡም 70 እና 80 ኢትዮጵያን ሳይሆን አንዲት ኢትዮጵያን አስረክቡ። በቃ። ለመማር በጣም ዝግጁ ነኝ፤ ባጠፋሁ ይቅርታ።
ቅዱስ ቂርቆስ (በእንግሊዘኛ :Cyricus) (በአራማይክ : ܡܪܝ ܩܘܪܝܩܘܣ ܣܗܕܐ‎ Mar Quriaqos Sahada ፤ በተጨማሪ Quiricus Cyriacus Quiriac) ሀገሩ ሮም አንጌቤን ነው ። አባቱ ቆዝሞስ ይባላል ። እናቱ ቅድስት እያሉጣ (በእንግሊዘኛ : Julitta) (በግሪክ: ουλίττα) (በአራማይክ ܝܘܠܝܛܐ‎, : Yolitha) በትውልዷ ከአዝማደ ነገሥት ነች ። እኒህ ሁለት ሰማዕታት የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምና የልጇ የኢየሱስ ክርስቶስ ምሳሌ ናቸው።
የሚታወቁበትም ታሪካቸው እንደሚከተለው ነው ። ዲዮቅልጥያኖስ በነገሠ በ፳ኛው ዓመት በአባ ባጋግዮስ ምክኒያት "የጣዖታት ቤቶች ሁሉ ይከፈቱ ፣ ቤተክርስቲያኖች ሁሉ ይዘጉ" ብሎ በ፫፻፫ ዓ ም አወጀ ። በዚህ ጊዜ እኩሌቶቹ ተሰደዱ ቅድስት እያሉጣም ልጇ የ፫ ዓመት ሕፃን ነበረና ለርሱ ብላ ከሁለት አገልጋዮችዋ ጋር ሆና ወደ ኢቆንዮን ሸሸች ።
የዚችም ሀገር ክርስቲያኖች የባሰ ስቃይ ውስጥ ነበሩ ። መስፍነ ብሔሩ እስክንድሮስም ፣ ክርስቶስን ካጂ ለጣዖት ስገጂ አላት ። እሷም ዓይን እያለው የማያይ ጆሮ እያለው ለማይሰማ በቃልህ አዘህ በእጅህ ሠርተህ ላቆምከው ምስል አልሰግድም አለች ። አይሆንም ካልሽማ በሰይፍ ትቀጫለሽ ብሎ አስፈራራት ። እስኪ ይህንን ሕፃን ጠይቀው አለችው ። አንተ ሕፃን ወርቅ እሰጥሀለሁ ለዚህ ጣዖት ስገድ አለው ። መንፈስ ቅዱስ አድሮበታልና ፣ ራሳቸውን እንኳን ማዳን ለማይችሉ ርኩሳን ጣዖታትህ አልሰግድም አለው ። እንዲህም በመለሰለት ጊዜ ተበሳጭቶ በብረት ጋን ውሀ አፍልታቹህ ከዚያ ውስጥ ጣሏቸው አለ ታዛዦቹም በብረት ጋን ውሀ አፈሉ ድምፁም እንደ ክረምት ነጎድጉዋድ ፵፪ ምዕራፍ ድረስ ይሰማ ነበር ።
በዚህም ጊዜም ከዐላውያን ነገሥታት ከዐላውያን መናፍስት ቀርበው የመሰከሩለት በስሙ መከራ የተቀበሉለት ጌታ መድኃኒታች ኢየሱስ ክርስቶስ ሊቀ መላዕክት ቅዱስ ገብርኤልን ልኮ በበትረ መስቀሉ እሳቱን አጥፍቶ የፈላውን ውኃ አቀዝቅዞ አውጥቷቸዋል ። በወጡም ጊዜ ልብሳቸው ሳይለበለብ ሰውነታቸው ሳይሸበሸብ ቢያዩ ከአሕዛብ ብዙዎቹ አምነው አንገታቸውን ለስለት ሰጥተው በሰማዕትነት ዐርፈዋል ።
ከጥቂት ወራት ወዲህ በኢትዮጵያ የዋጋ ንረት እየተባባሰ መሄዱ ማንም ሊክደው የማይችለው ሐቅ ሆኗል። አሁን ደግሞ የፋሲካ በዓል መቃረብ ችግሩን ያባባሰው ይመስላል።
የደቡብ ሱዳን መንግሥት፣ ምንም እንኳ ፕሬዚደንቱ ያለፈውን ሳምንት ዓለማቀፍ የንግድ ጉባዔ ባይካፈሉም፣ ሀገሪቱ በአሁኑ ወቅት ለንግድ እንቅስቃሴ ክፍት መሆኗ ተነገረ።
የደቡብ ሱዳን ግጭት ባለፈው ታኅሣሥ ወር ከመጀመሩ አስቀድሞ የነዳጅ ምርቷ በ2/3ኛ መውረዱ የተገለፀ ሲሆን፣ እአአ በ2011 ከነበረው 5መቶ ሺህ በርሜል ነዳጅ ጋር ሲነፃፀር በአሁኑ ወቅት በቀን 1መቶ 30 ሺህ በርሜል ታመርታለች።
የደቡብ ሱዳን ውስጥ ሙዓለ ንዋይ ለማፍሰስ ችግር ቢኖርም፣ በፕሬዚደንቱ ሳልቫ ኪር ፈንታ የቀረቡት ምክትል ፕሬዚደንቱ ጄምስ ዋኒ ኢጋ እንደገለፁት፣ ሀገራቸው ከዓለም ነዳጅ አምራች አገሮች ተርታ ተሰልፋለች።
Special discount 🥛 በቀላሉ ውሀ ከጃር ወይም ከተለያዩ ዕቃዎች ውስጥ ያለምንም ሰው ንክኪ automatically on/off በማድረግ ውሀ ለመቅዳት የሚያስችል ልዩ የቴክኖሎጂ 🥛 በንፅህና ጉድለት ከሚመጡ የውሀ በሽታዎች እራስን ለመከላከል የሚመርጡት 🥛 በ usb ቻርጅ የሚሰራ 🥛 በአንድ ጊዜ ቻርጅ 5 ጋሎን ውሀ የሚስብ 🔷 ክፍለ ሃገር ከሆኑም በ...
ጀርመን ሰራሽ፤ ከ 10 ግራም እስከ 10.5 ኪሎ መመዘን የሚችል ለተፈጩ እህሎች፥ ለቅመማ ቅመም፥ ለፍራፍሬ፥ ለኬክ/ኩኪስ እና ለዳቦ ስራዎች ተመራጭ የሆነ ጠንካራ ሚዛን። የራሱ የማይዝግ መመዘኛ ሰሀን ያለው።
አዋጭ የጠቅላላ ጉባዔ ተወካዮች 14ተኛ መደበኛ ጉባኤውን አካሄደ፣ በጉባዔውም 42.9 ሚሊዮን ብር ማትረፉን እና የ2012 ዓ.ም የትርፍ ክፍፍል በአንድ ዕጣ/ሼር 24% እንደሆነ ተገለጸ!!
Read more about አዋጭ የጠቅላላ ጉባዔ ተወካዮች 14ተኛ መደበኛ ጉባኤውን አካሄደ፣ በጉባዔውም 42.9 ሚሊዮን ብር ማትረፉን እና የ2012 ዓ.ም የትርፍ ክፍፍል በአንድ ዕጣ/ሼር 24% እንደሆነ ተገለጸ!!
አዋጭ የገንዘብ ቁጠባ እና ብድር ኃላፊነቱ የተወሰነ መሠረታዊ የኅብረት ሥራ ማኅበር ቅዳሜ ጥቅምት 1 ቀን 2012 ዓ.ም አመታዊውን የአዋጭ የህፃናት ቀንን በድምቀት አከበረ፡፡
Read more about አዋጭ የገንዘብ ቁጠባ እና ብድር ኃላፊነቱ የተወሰነ መሠረታዊ የኅብረት ሥራ ማኅበር ቅዳሜ ጥቅምት 1 ቀን 2012 ዓ.ም አመታዊውን የአዋጭ የህፃናት ቀንን በድምቀት አከበረ፡፡
ዘሕዝን ዜና፥ ኣብ ውሽቲ ፮-6 ወርሒ ፫-3 ገበን ኣንጻር ስደተኛታት ኣብ ሃገረ ጀርመን። ትማሊ ምሸት ልዕሊ ፲፩-11 ሰባት ብሰንኪ ጽልኢ ስደተኛ ኣብ ጀርመን ተቐትሎም።
ልዑል ዊልያምን ልዕልቲ ካተሪንን ሎሚ ኣብ ቤተ-መንግስቲ ባኪንግሃም ኣብ ቅድሚ ኣሸሓት ተሳተፍቲ ቃል-ኪዳን ኣብዝኣሰርሉ እዋን፡ ኣብ ዙርያ ዓለም፡ ሚልዮናት ይዕዘብዎም ኔሮም።
ልጆች ብዙ ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ እናም ስለ ብዙ የተለያዩ ነገሮች ይደነቃሉ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እናት ወይም አባት መልሱን ያውቃሉ አንዳንዴም አያውቁም ፡፡ ያ ወንደሮፖሊስ የሚመጣበት ቦታ ነው ፡፡ ልጆች ለሚደነቋቸው በርካታ ጥያቄዎች መልስ አላቸው ፡፡ ምን ጥያቄዎች እንደተጠየቁ ማየት አስደሳች ጣቢያ ነው ፡፡ ጉርሻ ጠቃሚ ምክር - በገጹ ላይ ድምቀት ያላቸው ቃላት ግንዛቤን ለማገዝ የተገለጹ ናቸው ፡፡ የሚገርሙዎት ነገር አለ ፣ ግን በወንድሮፖሊስ ጣቢያ ላይ አያዩም? ይላኩዋቸው እነሱም አስገራሚዎን ይመልሱ ይሆናል…
በአብይ አህመድ ስርአት ውስጥ የተገደሉት የኦሮሞ ተወላጆች ሰባት ሺህ አንድ መቶ ሰባ ዘጠኝ የደረሰ ሲሆን ወለጋ እና ጉጂ ውስጥ 5319 ሰላማዊ ሰዎች በተቀሩት የኦሮሚያ አከባቢዎች 1860 ሰዎች ተገድለዋል።
ኣብ ኤርትራን ኣብ ኢትዮጵያ ክልል ትግራይን ተኸታታሊ ፊልምታት ኣብ ምስራሕ ክነጥፍ ዝጸንሐ ኤርትራዊ ዳዊት ዘካርያስ ብሕማም ሽኮርን ጸቕጢ ደምን ክሳቐ ድሕሪ ምጽናሕ ዝሓለፈ ቀዳም ኣብ ከተማ መቐለ ምዕራፉ ወኪል ድምጺ ኣመሪካ ኣለም ፍስሃ ካብ ከተማ መቐለ ኣረጋጊጹ።
Kansas City Hospice & Palliative Care የፌደራል ሲቪል መብቶችን መብት የሚያከብር ሲሆን በዘር፣ በቆዳ በቀለም ፣በዘር ሃረግ፣ በኣካል ብቃት፣ ወይም በጾታ መድልዎ ኣይፈጽምም። Kansas City Hospice & Palliative Care ሰዎችን በዘር፡ በቆዳ ቀለም፣ በዘር ሃረግ፣ በእድሜ፣ በኣካል ጉዳት ወይም በጾታ ማንንም ሰው ኣያገልም፤ ወይም በተለየ ሁኔታ አይመለከትም
ለየትኛውንም መኖሪያ ቤት ውበትን ከሚያጎናፅፉ ነገሮች መካከል የቤት ውስጥ ወንበሮች፣ሶፋዎች፣ጠረጴዎች ከአመራረጣቸው ጀምሮ እስከ አቀማመጣቸው ድረስ ትልቅ ተፅእኖ አላቸው፡፡በ 2013 ዓ.ም በቤትዎ ውስጥ ያሉ የተለያዩ ክፍሎችን ለማሳመር እና ለማዘመን እቅዱ ካሎት ቤቶን ለማስዋብ የቤት ማስዋቢያ ቁሳቁሶች፣ፈርኒቸሮች ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው፡፡ እነዚህን ቁሳቁሶች እና ፈርኒቸሮች መምረጥ ጥንቃቄ እና ብልሀት የሚፈልግ ሲሆን የሚፈልጉትን አይነት ውበት ቤትዎ እንዲኖረው ከፈለጉ ከታች የቀረቡትን ጠቃሚ ምክሮች ቢተገብሩ መልካም ነው፡፡
የቤት ውስጥ ዲዛይንን ለማስዋብ የመጀመሪያው ነጥብ እቅድ ማውጣት ነው፡፡እያንዳንዱ ቤት ውስጥ የሉት የተለያዩ ክፍሎች የየራሳቸው ተግባር አላቸው ስለዚህ የሚመርጧቸው የፈርኒቸር አይነቶች የየክፍሉን አገልግሎት ባማከለ መልኩ ቢሆን የቤቶን ውበት ለመጨመር አይነተኛ ጥቅም ይሰጣል፡፡ ቤቱ ሊኖረው የተፈለገው ውበት ምን አይነት ነው፣የወንበሮቹ አቀማመጥ እንዴት መሆን አለበት፣ የምንጠቀማቸው የቤት ውስጥ ቀለማት ምን አይነት መሆን አለባቸው፣የተለያዩ ጌጣጌጦች የት ቦታ መቀመጥ አለባቸው የሚለው ቀድሞ ቅድመ ዝግጅት መደረግ አለበት፡፡ስለዚህ ይህ የመጀመሪያው የእቅድ አወጣጥ ሂደት የክፍሉን ስፋት ከግምት ውስጥ በማስገባት የሚመርጣቸው ፈርኒቸሮች መጠን ከክፍሉ ስፋት ጋር አብሮ መዛመድ አለበት፡ አለበለዚያ ክፍሉ የተጨናነቀ እንዲሆን ወይም ብዙ ሰፊ ቦታ እንዲተርፍ እና የቦታ ብክነት እንዲፈጠር ሊያደርግ ይችላል፡፡ ስለዚህ ለእያንዳንዱ ክፍል የሚያስፈልገው የፈርኒቸር መጠን የየክፍሉን ስፋት ከግምት ውስጥ በማስገባት ያሎትን ቦታ በብቃት ለመጠቀም ይረዳዎታል፡፡ ይህም ቀድሞ መጠናት አለበት፡፡