Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የተባበሩት መንግሥታት የህፃናት መርጃ ድርጅት ዩኒሴፍ (UNICEF) ይፋ ያደረገው አስቸኳይ ማሳሰቢያ፣ ለጊዜውም ቢሆን አጣዳፊ ዕርዳታ እንደሚያስፈልግ አመልክቶ፣ ፓሪስ ላይ የተሰባሰቡት የዓለም መሪዎች ግን፣ በአየር ንብረት ላይ ውሳኔ ማድረግ እንዳለባቸውም ጠቁሟል። የቪኦኤዋ አኒታ ፖል ከጆንስቤርግ ዘገባ ልካለች፣ ትዝታ በላቸው አቅርባዋለች። ዝርዝሩን ለመስማት የተያያዘውን የድምጽ ፋይል ያዳምጡ።
“በመንግስት የጸጥታ ኃይሎች እየተወሰደ ያለው ጥቃት ይቁም። ግድያዎቹ በገለልተኛ ወገን ይጣሩ።” ኢትዮጵያውያኑ ለዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚንስቴር እና ምክር ቤቶች ያስገቡት ደብዳቤ።
በዋሽንግተን ዲሲና አካባቢው ነዋሪ የሆኑ ኢትዮጵያውንና ትውልደ ኢትዮጵያዊ አሜሪካውያን በዛሬው እለት በዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት ደጃፍ የተቃውሞ ሰልፍ አካሂደዋል።
“በመንግስት የጸጥታ ኃይሎች እየተወሰደ ያለው ጥቃት ይቁም። ግድያዎቹ በገለልተኛወገን ይጣሩ።” የሚሉ እና ሌሎች በርካታ ጥሪዎች የጠየቁበትን ደብዳቤ ለዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚንስቴር ያስገቡት ሰልፈኞች፤ በመቀጠልም በኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብት አያያዝ ላይ የተነጣጠሩ ሁለት የሕግ ረቂቆች ወደ ቀረቡባቸው የዩናይትድ ስቴትስ ምክር ቤቶች አቅንተዋል።
“በራሱ የማይተማመን አስተዳደር አገር በሽብር ይመራል! አምባገነንነትን መደገፍ ይቁም!” የሚሉና ሌሎች ልዩ ልዩ የተቃውሞ መፈክሮችን እያሰማ ነው፤ ከዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት የተነሳው ሰልፍ በዋሽንግተን ዲሲ ፖሊስና ሥርዓት አስከባሪዎች እንደታጀበ፤ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ምክር ቤት ያቀናው።
በዩናይትድ ስቴትስ ምክር ቤቶች ከቀረቡት በኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብት አያያዝ ላይ ካተኮሩት ረቂቅ ሕጎች አንዱ ነገ ይጸድቅ ይሆናል የሚል ተስፋ ከሰልፎኞቱ ዘንድ አሳድሯል።
ከሁለት ወራት በላይ ያስቆጠረው በኦሮምያ ክልል የተለያዩ ከተሞች የሚገኙ ትምሕርት ቤቶች ተማሪዎችና አንዳንድ የአካባቢዎቹ ነዋሪዎች የአዲስ አበባንና የፊንፊኔ ሪያ ዞኖች የማስተር ፕላን (የከተማ ማስፋፊያ) እቅድ አስመልክቶ የተቀሰሰው የተቃውሞ እንቅስቃሴዎች አሁንም በተለያዩ አካባቢዎች መቀጠሉ እየተዘገበ ነው።
በሃረርጌ ዞን ከተካሄደ የተቃውሞ ሰልፍ ጋር በተያያዘ የሁለት ወጣቶች ሕይወት መጥፋቱን አንዳንዳንድ የአካባቢው ነዋሪዎች ይናገራሉ። የአካባቢው ባለ ሥልጣናት ግን የተባለውን ውንጀላ ያስተባብላሉ።
Radio Erena: 11 August 2019 ጠንቂ ስደት ኤርትራውያን መንእሰያት ዝኾነ ናይ ግዜ ገደብ ዘይብሉ ሃገራዊ ኣገልግሎት፣ ካብ ላዕለዋይ ደረጃ ቤት ትምህርቲ’ዩ ዝጅምር ክብል ህዩማን ራይትስ ዎች ከሲሱ። እቲ ኣህጉራዊ ትካል [...]
በካፍ ቻምፒየንስ ሊግ ከምድብ 3 የቱኒዚያው ኤስፔራንስ እና የደቡብ አፍሪካው ማሜሎዲ ሰንዳውንስ ወደ ሩብ ፍፃሜ ያለፉበትን ውጤት ሲያስመዘግቡ በምድብ ውድድር ለመጀመሪያ ግዜ የተሳተፈው ቅዱስ ጊዮርጊስ እና ኤኤ ቪታ ክለብ ከምድቡ መሰናበታቸውን አረጋግጠዋል፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ በሜዳው እና ደጋፊው ፊት በማሜሎዲ ሰንዳውንስ 1-0 ሲሸነፍ ኤስፔራንስ ከኃላ ተነስቶ ከቪታ ክለብ ጋር 2-2 ተለያይቷል፡፡ ከጨዋታው መጠናቀቅ በኃላ የቅዱስ ጊዮርጊስ ምክትል አሰልጣኝ ፋሲል ተካልኝ፣ የማሜሎዲ ሰንዳውንስ አሰልጣኝ ፒትሶ ሞሲማኔ፣ የማሸነፊዋን ግብ ያስቆጠረው አንቶኒ ላፎር እና በጨዋታው የፍፁም ቅጣት ምት ያመከነው ዴኒስ ኦኒያንጎ ለጋዜጠኞች አስተያየታቸውን ሰጥተዋል፡፡
“በሁለተኛው 45 ወደ መጨረሳቹ ደቂቃዎች የበለጠ ማጥቃት ስለፈለግን የአጥቂ ቁጥራችንን ለማብዛት ሞክረናል፡፡ ሰዎች ሁልግዜም ከጨዋታ በኃላ ውጤት ጥሩ ከሆነ ቅያሪው ትክክል ነው ተብሎ የሚታሰበው ውጤት ጥሩ ካልሆነ ደግሞ የአሰልጣኞች ስህተት ተደርጎ ነው ሁልግዜ በእግርኳስ የሚወሰደው፡፡ ለእያንዳንሱ ለቀየርናቸው ተጫዋቾች ሃላፊነቱን እንወስዳለን፡፡ እኛ ካየንበት አንግል ሞክረናል አልተሳካም፡፡”
“የማጥቃት ባህሪ ያላቸውን ተጫዋቾች ስናስገባ መሃሉ መከፈቱ የታወቀ ነው፡፡ ኒኪማን ወደ ዳር አውጥተናል፡፡ አዳነን አስገብተን ሳላ እንዲደግፍ ለማድረግ ሞክረናል፡፡ በኃላ ደግሞ አዳነን ወደ ግራ አውጥተን ሁለተኛ ሳላዲንን የሚረዳው አጥቂ አስገብተናል፡፡ ይህ ሁሉ የተደረገው ጨዋታውን ለማሸነፍ ነው፡፡ ልምድ ያላቸውን እና በማጥቃቱ ላይ ይረዱናል ያልናቸውን ተጫዋቾች አስገብተናል፡፡ ትክክል ነው ቡድኑ ከእረፍት በኃላ ግብ ስለገባበት አቀያየሩ ስህተት ነው ብሎ ሊያስብ ይችላል፡፡”
“ለሽንፈቱ ግለሰቦች ላይ ተንተርሼ አስተያየት ባልሰጥ ደስ ይለኛል፡፡ ከሌላው ግዜ በተለየ ዛሬ ጊዮርጊስ በተለይ በመጀመሪያው አጋማሽ በአጫጭር ኳስ ለመጫወት ሞክሯል፡፡ እንዳያውም ከሜዳችን ኳስን እየመሰረተ ሲወጣ ነበር፡፡ በመጨረሻው የሜዳ ክልል ላይ ብዙ እድሎች አግኝተናል የፍፁም ቅጣት ምት ሁሉ ስተናል፡፡ ምንአልባት ሽንፈቱን በፍፁም ቅጣት ምት ማያያዝ አልፈልግም ግን ከፍፁም ቅጣት ምቱ በፊት ያገኘናቸው እድሎች ብንጠቀምባቸው ኖሮ ጨዋታውን ማሸነፍ እንችል ነበር፡፡ ሰዓት እያለቀ ሲሄድ የእኛ ተጫዋቾች መጨነቃቸው እነሱ (ሰንዳውንሶች) ደግሞ ከፍ እያሉ መሄዳቸው የሚጠበቅ ነው፡፡ እነሱ አላማ አርገው የመጡት አንድ ነጥብ ይዞ ለመመለስ ነው፡፡ ወደ መጨረሻ ላይ ግብ ከገባብን በኃላ የተጫዋቾችን መነሳሳት ዝቅ ብሏል፡፡”
“እኔ ጊዮርጊስ ተጫውቼ አድጌያለው፡፡ ጊዮርጊስ የቤተሰቤን ያህል ይሰማኛል፡፡ ለእኔ ከማንም ሰው የበለጠ የዛሬው ሽንፈት ህመም ነው፡፡ ያመንበትን አድርገናል፤ ውጤቱ አልተሳካም፡፡ እኛም መውሰድ ያለብንን ሃላፊነት እንወስዳለን፡፡ የእግርኳስ አንዱ ገፅታ ይህ ነው፡፡ እዚህ ቦታ ላይ ለመድረስ ብዙ መልካም ያልሆኑ ግዜያቶች አሳልፈናል፡፡ ይህንን እድልን ስላጣን እውነት ህመም ተሰምቶኛል፡፡”
“እድለኛ ነን ስላመክነው፡፡ እንደምታውቁት ዴኒስ (ኦኒያንጎ) በአፍሪካ የሚጫወት የዓመቱ አፍሪካ ኮከብ ተጫዋች ነው፡፡ ዴኒስ ኳሷ በሄደችበት አቅጣጫ በመውርወሩ አድኖታል፡፡ እግርኳስ እንዲህ ነው አንዳንድ ግዜ ወደ ተሳሳተ አቅጣጫ ትሄዳለህ፡፡ ስለዚህም ወደ ትክክለኛው አቅጣጫ ሆዶ አድኖታል፡፡ ይህ እግርኳስ ነው አንዳንዴ ትንሽ እድል ያስፈልገሃል፡፡ ልምድ ያላቸው ተጫዋቾች በእንደዚህ አይነት ግዜያት ቡድናቸውን ማዳን አለባቸው፡፡”
“በመጀመሪያው አጋማሽ እንዲጫወቱ ፈቅደንላቸዋል ማለት አልችልም፡፡ ወደ እኛ የሚመጣውን ሁሉ በአግባቡ መረዳት አለብን፡፡ የሚወጣውን ነገር ካወቅን በኃላ እረፍት ላይ ስህተቶቻችንን ለማረም ሞክረናል፡፡ ለማለፍ የግድ ማሸነፍ ይጠበቅባቸው ነበር፡፡ ስለዚህም ፊት ላይ ሰዎችን ጨምረው ለእኛ ክፍተትን ሰጡን፡፡ ይህ ደግሞ እኛ መሃሉን እንድንቆጣጠር እና ኳስን እንድቀባበል አስቻለን፡፡ ናትናኤል ብቻ ቀርቶ ስለነበር በቀላሉ የመሃልሜዳ ብልጫን ወሰድን፡፡ ልምድም እንዳለን ይታወቃል፡፡ ጨዋታው ከዚህም በላይ ፈጣን መሆን ይችል ነበር ነገርግን ሜዳው ላይ የእኛ ብቻ ሳይሆን የእነሱም ተጫዋቾች እየወደቁ ነበር፡፡ ይህ ጉዳት አለው፡፡ ሜዳው ጥሩ ቢሆን ኖሮ ምንአልባትም ሊያሸንፉ ይችሉ ነበር፡፡ ሜዳው ለሁለታችንም ጥሩ አይደለም፡፡”
“በሟሟሟቅ ላይ እያለን ያየነው የደጋፊዎች ድባብ ልክ እንደቱሪስት ቆመን ያላቸውን ጥልቅ ስሜት አድንቀናል፡፡ (ፒትሶ በድባቡ ለደጋፊዎቹ ያለቸውን አድናቆት በጭብጨባ ገልፀዋል፡፡) ቆንጆ ነበር፡፡ ይህንን ድባብ ቡድኔ ቢኖረው ኖሮ ቡድኔ ሙሉ ለሙሉ ይለወጥ ነበር፡፡ እውነት ለመናገር በጣም ቆንጆ ነገር ነው የተመለከትነው፡፡”
“ለአሰልጣኞች ቡድን አባላት ነግሪያቸዋለው የዛሬው የደጋፊዎች ድባብ በተጫዋችነቴ በአውሮፓ ያየሁትን ነገር ነው ያስታወሰኝ፡፡ እንደዚህ አይነት ድባብ በቻምፒየንስ ሊግ ፍፃሜ ዛማሌክን ስንገጥም 70 ሺህ ተመልካቾችን አይተናል፡፡ ይህን ነገር በደቡብ አፍሪካ አንመለከትም፡፡ ተመልሼ መጥቼ የምንጫወትበትን ግዜ እንዲመጣ እመኛለው፡፡”
“ለእኔ የስራ ጉዳይ ነው፡፡ ለቅዱስ ጊዮርጊስ ከዚህ በፊት ተጫውቻለው አሁን ደግሞ ተመልሼ ከሰንዳውንስ ጋር መጥቻለው፡፡ ሜዳውን ለመመልከት ስወጣ ደጋፊዎቹ ባደረጉልኝ አቀባበል በጣም አመሰግናለው፡፡ ተመልሼ መምጣቴ ስሜታዊ አርጎኛል፡፡ ግን ስሜቴን ወደ ጎን ትቼ ጨዋታውን መጫወት ነበረብኝ ምከንያቱም ቅዱስ ጊዮርጊስን ብወድም ስራዬን መስራት ነበረብኝ፡፡”
“ሁሌም ድል ማድረግ ጣፋጭ ነው፡፡ እዚ የመጣሁት ለስራ ነው ምክንያቱም ሰንዳውንስ ነው ደሞዝ የሚከፈልኝ፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊሶች በጨዋታው ላይ ጥሩ ታግለዋል፡፡ ለማሸነፍም መሞከራቸውን አሳይተዋል፡፡ እኛም ልምዳችን ተጠቅመን ወደ ቀጣዩ ዙር አልፈናል፡፡ ጥሩ ግብ ነው ያስቆጠርነው፡፡ እናውቅ ነበር ክፍተቶች ሲፈጠሩ ግብ አንደምናስቆጥር እናም እድል አግኝተን ተጠቅመንበታል፡፡”
“ከልምድ ጋር የሚመጣ ነው፡፡ ከኤስፔራንስ ጋር ላድን አልቻልኩም ነበር፡፡ እኔ እንደማስበው ዛሬ የእኔ ወቅት ነበር፡፡ በእርግጥ እሱ (ሳላዲን) የፍፁም ቅጣት ምት ሲመታ ያየናቸው ምስሎች ብዙ አይደሉም ግን ውሳኔ ወስኟለው፡፡ እኔም ቡድኔን መከላከል ነበረብኝ ይህኔ ገብቶብን ቢሆን ኖሮ ወደ ጨዋታው ለመመስ ይከብደን ነበር፡፡ ይህ በጣም ረድቶናል፡፡”
በቻምፒየንስ ሊግ ሁሉም ጨዋታ ወሳኝ ነው፡፡ ከጨዋታው በፊት አሰልጣኞቻችን ይህ ለመጨረሻ ግዜ የምናገኘው እድል እንደሆነ ነግረውናል፡፡ ካሸነፍን ወደ ቀጣዩ ዙር እንደምናልፍ እምነት ነበረን፡፡ በመጀመሪያው አጋማሽ ጫናው ከፍተኛ ነበር፡፡ እድል አግኝተን ግብ አስቆጥሪያለው፡፡ ይህ ስለእኔ ሳይሆን ስለቡድኑ ነው፡፡ በማሸነፋችን በጣም ደስተኛ ነኝ፡፡ ውድድሩ ቀና ብዙ ርቀት ስላለው ጠንክረን መስራት አለብን፡፡ የቅዱስ ጊዮርጊስ ደጋፊዎችን አመሰግናለው ዛሬ እግርኳስን ሲደግፉ ነበር፡፡”
የ INTERPOL ዋና ጸሀፊ ዩርገን አክሲዮን ዛሬ በሰጡት መግለጫ ሆስፒታሎች እና የህክምና ድርጅቶች "የታመሙ በሽተኞችን በገንዘብ ለመፈለግ" የሳይበር ወንጀለኞች targetsላማ ሆነዋል ፡፡ በተለይም INTERPOL ለ COVID-19 ወረርሽኝ አደጋ ተጋላጭ ለሆኑ አደጋዎች
ዘንዶ ቦል ሜርች። ዘንዶ ቦል ሸሚዝ ርካሽ - ሱ Saር ሳያን ፍሎረሰንት ነፃ መላኪያ። የጃፓን አኒም ዘንዶ ኳስ ኳስ ቲኬት ሸሚዝ ሱ Saር ሳኪያ የፍሎረሰንት ጫማ ሸሚዝ ወንዶች ልጅ ጂቱ ጫት የወንዶች ቀሚሶችን የመደመር መጠን በ ላይ
1 ኖኪያ sl3 ስልኮች ላይ cpu ከሚሞሪ አይሲ ጋር አንድ ላይ ከተገኘ ወርቃማ እግር ላይኖረዉ ይችላል ። 2 የቻይና ስልኮች ቻርጅ አይሲ አጠገብ የሚገኘዉ ሬዚስተር የተጻፈበት ቁጥር 22 የማይሆንበት ጊዜ አለ
የሙከራ ፣ የምርመራ እና የምስክር ወረቀት እድገት (ቲሲ) ገበያ በዋነኝነት የሚመነጨው በአደገኛ ሀገሮች ውስጥ የሸቀጣሸቀጦች ፍጆታ በመጨመር ፣ በዓለም ዙሪያ የምርት ምርቶችን በማስታወስ ፣ በዓለም አቀፉ የሐሰት ምርቶችን እና የባህር ላይ
የምርት ዝርዝር የዚህ ሰንደቅ አጠቃላይ መጠን በክፍልዎ ዙሪያ ለመሰቀል እጅግ በጣም ጥሩ የሆነ 16 x 15cm x 8cm (6 30in x 5 91in x 3 15in) ነው ፡፡ አንዴ ትዕዛዝ ካስገቡ ከሂደቱ ከ 2-7 የሥራ
በዓለም ዙሪያ የሰው ልጅ በተለያየ አይነት የካንሰር ህመም አይነት መጠቃት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል። ከነዚህ የካንሰር አይነቶችው ውስጥ ደግሞ እምብዛም ተነግሮለት የማያውቀው የአፍ ካንሰር አንዱ ነው። በብዛት ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን
ራእይ 21 1-27—መጽሐፍ ቅዱስን ኢንተርኔት ላይ እንዳለህ ማንበብ ወይም በነፃ ማውረድ ትችላለህ። አዲስ ዓለም የቅዱሳን መጻሕፍት ትርጉም በይሖዋ ምሥክሮች የተዘጋጀ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ነው።
በሪል እስቴት ፕሮጀክት ውስጥ የክሪስታል ላagoons ቴክኖሎጂ በሪል እስቴት ውስጥ አዲስ መመዘኛን ይፈጥራል ፣ የከተማዋን ገጽታ ገጽታ በሚያንፀባርቁ የባህር ዳርቻዎች ውሃዎች አማካኝነት አስደናቂ የከተማ ስፍራዎችን ይለውጣል ፡፡
በጆሮ ማዳመጫዎችን ፣ የጆሮ ማዳመጫዎችን ፣ ድምጽ ማጉያዎችን እና የቤት ኦዲዮን በ Cowin ይግዙ ፡፡ እኛ በአማዞን ላይ ምርጥ ሻጭ ነን ፡፡ የዓለም-ደረጃ ድምፅ እና ንቁ ጫጫታ ቴክኖሎጂ መሰረዝ ቴክኖሎጂ በሙዚቃዎ በተሻለ እንዲደሰቱ የሚያግዝ
BTS ሁሉም አባላት ቢ ኤፍ ራስዎን ይወዳሉ የቲማ ዘመቻ የጎብኝዎች ጉዞ ፡፡ ቢትስ የራስዎን ቲ-ቲ-ቲቪን ይወዳሉ በ butikjamtangan! ወደ 185 አገሮች ነፃ መላኪያ ፡፡ የ 45 ቀናት ገንዘብ መመለስ ዋስትና።
የንባብ ጊዜ - የ 4 ደቂቃዎች ይህ ጽሑፍ በመጀመሪያ የታየው በአየር ንብረት እና ንፁህ የአየር ቅንጅት ድር ጣቢያ ላይ ነው ፡፡ ያለ እርምጃ ፣ ዛሬ የተወለደ ሰው በአማካኝ በ 4 ̊c ዓመት በሞቃት ዓለም ውስጥ ይኖራል ፡፡ በእነዚህ ሙቀቶች ወቅት የሰብል
እ ኤ አ ግንቦት 18 ቀን 2012 ላይ በዓለም ትልቁ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ኩባንያ ፌስቡክ የአክሲዮን ገበያውን ለመጀመርያ ጊዜ መቀላቀሉ ይፋ ተደረገ፡፡ እርግጥ ነው ፌስቡክ ከዚያ በፊት የኩባንያውን አክሲዮን መሸጡ አልቀረም፡፡ የኩባንያው ትልቁ
ማጊምቦ እና ጋኩ ዘንዶ ኳስ ኳስ ቲ-ሸሚዝ - በዓለም ዙሪያ ነፃ መላኪያ ነፃ ዓለም አቀፍ መሸጋገሪያ ምድቦች ሁሉም ምድቦች የ 3D ስብስብ 3D አምፖል ክስ የታጠፈ ብርድ ልብስ። መከላከያ አለባበስ Hoodie ኮርኒስ ጫማዎች ቲ
ምግብዎን በላዩ ላይ ማብሰል ካልቻሉ የእሳት ቃጠሎ ግማሽ ያህል ጥሩ ይሆናል። የተጣበቀ ዳቦ የተጠበሰ ድንች እና ሰላጣ ወደ ይዘት ዝለል ለልጆች በነፃ ማዘጋጀት ካምፖች እና ዱላ ዳቦ ጨዋታ ካምፑን እጠቡ ካምፑን ዙሪያ እራት ይበሉ ለታወቀ ዱቄ�
መጽሐፍ ቅዱስ የሰዎችን ሕይወት የመለወጥ ኃይል አለው። የተለያየ ዓይነት አስተዳደግና አኗኗር ያላቸው ሰዎች ዓላማ ያለው ሕይወት መምራትና ከአምላክ ጋር ጥሩ ግንኙነት መመሥረት የቻሉት እንዴት እንደሆነ ይናገራሉ።
የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴና የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ወደ ሃገሩ እንዲመለስና የጀግና አቀባበል እንደሚያደርጉለትም ገልፀዋል! pic.twitter.com/FFanXshUOe
IAAF ወይ ዓለም-ለኸ ፌደረሽን ኣትሌትክስ ንካልኦት ኣትሌታት'ውን ሽልማት ኣበርኪቱ'ሎ። ምሩፅ ዓላሚ፣ ጋዜጠኛ ስፖርት፣ ኣገራሚ ፍፃመ ንዝነበሮም ኣትሌታት ወርቃዊ ጫማ ሸሊሙ'ሎ። ዝርዝሩ ኣብ ናይ ሶኒ መደብ ስፖርት ክቀርብ'ዩ።
ይህንን የግል አስተያየቴን በጽሁፍ ካማስፈሬ በፊት ዛሬ አገራችን የምትገኝበትን ሁኔታና የወደፊት ዕጣዋ ምን ሊሆን ይችላል በሚለው ሃሳብ ላይ ለረጅም ጊዜ በአዕምሮዬ ሳወጣና ሳወርድ ቆይቻለሁ። እንደኔው ጉዳዩ የሚያሳስባቸው ብዙ እንዳሉም ስለማውቅ ጭንቀቴን በውስጤ ዓምቄ ከምኖር ባጋራቸው ምናልባትም በውይይት ሂደት ወደ አንድ የጋራ መፍትሄ ልንደርስ እንችላለን ብዬም ስላሰብኩ ይህንን ለውይይት መነሻ እንዲሆነን ያህል ለመጻፍ ወሰንኩ። ዓላማዬም በተበታተነ መልኩ በየቦታው የምንወያይባቸውን ያገራችንን የፖለቲካ ቀውስ ከተቻለ ባንድ መድረክ ላይ በማምጣት ቅርጽ ያለው ውይይት እንዲካሄድበት ነው። በመሆኑም ይህ ጽሁፌ ውይይቱ በምን ዙርያ መካሄድ እንዳለበት ለመጠቆም እንጂ ሳይንሳዊ ጥናት ስላልሆነ ራሱ የውይይት ነጥብ እንዳይሆን ከወዲሁ ለማሳሰብ እወዳለሁ። የማቀርባቸው ሃሳቦች ሙሉ በሙሉ ትክክለኛ ናቸው ወይም ሊከሰቱ ይችላሉ የሚል መቶ በመቶ የሆነና የተረጋገጠ ሂሳባዊ ስሌት የለኝም። ከፊት ለፊታችን የተጋረጠብንን ቀውስ አሸንፎ በድል አድራጊነት ለመወጣት ሂሳባዊ ስሌት ቢኖርማ ኖሮ ውይይትም ባላስፈለገም ነበርና!
የዚህ ጽሁፌ ጭብጥ፣ አገራችን አደገኛ ወደ ሆነ የርስ በርስ ግጭት እያመራች እንደሆነ የሚጠቁሙ ቅድመ ሁኔታዎች እየታዩኝ ስለሆነና ያንን አደጋ ደግሞ ለማስወገድና ሰላምና መረጋጋትን አምጥቶ ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን የመገንባት ኃላፊነት የሚሰጠውን የሽግግር መንግሥት የማቋቋም አስፈላጊነት ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ዕውን ሆኖአል የሚለው ነው። ይህን የሽግግር መንግሥት መመሥረት ደግሞ ተግባራዊ ለማድረግ በመጀመርያ ደረጃ ተቃዋሚ ኃይሎችና ወያኔ ለድርድር ለመቅረብ ፈቃደኛ መሆነ አለባቸው እላለሁ። በዚህ ሃቅ ላይ ተመሥርቼ ነው የሚከተሉትን ሶስት ጥያቄዎች ለውይይት የማቀርበው፣
የውይይት ነጥቦች ይሆናሉ ብዬ ከላይ ወደ ጠቀስኳቸው ሶስቱ ፍሬ ነገሮች ከማለፌ በፊት ግን በቅንፍ ውስጥ፣ ዛሬ አገራችን ያለችበትን ሁኔታ እንዲሁ ባጭሩ ብንመለከት የውይይቱን ወቅታዊነት በግልፅ ያሳያሉ ባይ ነኝ። የችግሮቹን ቅርጫት ክዳን ስንከፍት ከወያኔ ጋር ሥልጣን ለመጋራትም ሆነ ለመረከብ ተቃዋሚ ኃይሎች ከራሱ ከወያኔና ከርስ በርሳቸው ጋር መደራደር አለባቸው ወደሚለው መደምደሚያ ያደረሰኝን ዘርፈ-ብዙ አገራዊና ዓለም-አቀፋዊ ክስተቶችን ብንመረምር ከሞላ ጎደል የሚከተሉትን የችግር ልቃቂቶች የምናገኝ ይመስለኛል።
ሀ) ያገሪቷ ኤኮኖሚ ወያኔ በሁለት አኃዝ እያደገ ነው እንደሚለው ሳይሆን ከመቼውም ጊዜ በተለየ መልኩ ወደታች እያሽቆለቆለ ነው። እንደተለመደው አንድ-ሶስተኛው የአገሪቷ ዓመታዊ ባጀት የሚንቀሳቀሰው ከውጪ በሚገኘው ድጎማ ነው። ስለሆነም የኤኮኖሚ ዕድገት ተብሎ ሁሌም ለናሙና የሚወሰደው በአዲስ አበባና ሌሎች የክልል ዋና ከተሞች በመካሄድ ላይ ያለው የፎቅ ግንባታ ሥራ ለከተሞቹ ጊዜያዊ ውበት ከመስጠት አልፎ ለዜጎች ምንም ዓይነት ጥቅም ሊሰጥ አልቻለም፤ የእርሻ ምርቱም ካመት ወደ ዓመት እያሽቆለቆለ ነው። እፍኝ የማይሞሉ “ልማታዊ ገበሬ” ከሚባሉትና የመንግሥቱ ቀጥተኛ ተጠቃሚ ከሆኑት ግለሰቦች በስተቀር መላው የኢትዮጵያ ገበሬ ዛሬም ልክ ከመቶ ዓመት በፊት ይጠቀምበት የነበረውን ማረሻና ቀንበር ይዞ ተደጋግሞ በመታረስ ብዛት የነጠፈውን ማሳ፣ መንግሥት በግዴታ የሚያበድረውን ማዳበርያ እየበተነበት አርሶ የሚያገኛትን የምርት እፍታ “የማዳበርያ ብድር” እየከፈለ በቀሪው ደግሞ ቤተሰቡን በትንሹም ቢሆን እየመገበ፣ ራሱን ሳይኖር “ባለጊዜዎችን” እያኗኗረ ይገኛል።
ለ) ያገሪቷ የሃብት ክፍፍል ከመቼውም ጊዜ በላይ የተዛባ ነው፤ እጅግ በጣም ጥቂቶቹ ሕጋዊ ባልሆነ መንገድ እየበለጸጉ ሲሆን ሰማንያ አምስት በመቶ በላይ የሚሆነው የኢትዮጵያ ሕዝብ ደግሞ ከዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ በታች ይገኛል። በጥቂት “ዘመን አመጣሽ” ሃብታሞች በሞኖፖሊ የተያዘው ብሄራዊ ኤኮኖሚ፣ ብሄራዊ የሃብት ክፍፍልን በጣም ያዛባ ከመሆኑም በላይ “ባለጊዜዎቹ” በህገወጥነት ያካበቱትን ሃብት ለማካፈልም ሆነ ካሁኑ የተለየ የኤኮኖሚ ፖሊሲ ቢቀየስ እንደሚጎዳቸው ጠንቅቀው ስለሚያውቁ ወያኔ ሥልጣን እንዲለቅ በጭራሽ አይፈልጉም።
ሐ) የመለስ መሞት በኢህአዴግ ላይ ከፍተኛ የአመራር ችግር የፈጠረ ይመስላል፤ አንድ ጠንካራና የተማከለ አመራር ሊሰጥ የሚችል “ቆራጥ” መሪ በመጥፋቱ ፓርቲው ከርቀት ሲያዩት አንድ ወጥ ይምስል እንጂ ከውስጥ ግን የተከፋፈለና የተቦረቦረ ነው። ስለሆነም እያንዳንዱ ቡድን የየራሱን ምጣኔ ህብታዊ ጥቅም ያሳድዳል እንጂ አገሪቷ ያለችበትን ቀውስና ሊከተል የሚችለውን አደጋ በቅጡ ገምግሞ መፍትሄ ሊያቀርብ የሚፈልግ ያለ አይመስልም። ክፍፍሉ እንዳለም ሆኖ ግን ሌሎች ተቃዋሚዎችን በተመለከተ፣ ወያኔ “የአባላቱን መብት ለማስጠበቅ” እንደ አንድ አካል ሆኖ ከመከላከል ወደ ኋላ እንደማይል ብዙዎች የደመደሙት ጉዳይ ነው። በዚያው አኳያ ደግሞ፣ ሌላው የኢትዮጵያ ሕዝብ በጅምላ “ይጠላናል” በሚል ፍራቻ፣ከዚህ “የጋራ ጠላት” “ራስን የመከላከል” ፖሊቲካቸው አንድ ወጥ ያስመስላቸዋል።
መ) የፖለቲካው ሁኔታ በጣም አወዛጋቢ እየሆነ ሄዷል። ባንድ በኩል ኢህአዴግ ተቃዋሚዎችን ሁሉ እየኮረኮመና እየጎነተለ ለማንበረከክ ብርቱ ጥረት እያደረገ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ የበደሉ ብዛት ከልክ በማለፉ ሰፊው ሕዝብ ከቁጥጥር ውጪ በመሆን በአደባባይ የመንግሥቱን የጸጥታ ኃይሎች ጥይት በመጋፈጥ ብሶቱን እየገለፀ ነው። የመልካም አስተዳደር እጥረት ባገሪቷ ለተከሰቱት ሕዝባዊ ሁከቶች መንስዔ መሆናቸውን መንግሥት አምኖ የተቀበለ ቢሆንም ተጠያቂ የሆኑትን የመንግሥት ባለሥልጣናትና መንግሥታዊ አካላት ላይ እርምጃ ወስዶ የጎደለውን እንደማሟላት ፋንታ አመፁን አነሳስታችኋል በማለት በብዙ ሺህ በሚቆጠሩ ወጣቶች ላይ የወንጀል ክስ መሥርቶባቸዋል። እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ወጣቶች ከዩኒቬርሲቲ እየተመረቁ ሥራ በማጣታቸውና ቅሬታቸውንም ካሰሙ ደግሞ ታሥሮ መማቀቅ እንዳለ ስለሚያውቁ፣ አብዛኛዎቻቸው የተገኘውን ዕድል በመጠቀም ሕጋዊ ባልሆነ መንገድ ካገር እየተሰደዱ ነው፤ ወጣት ሴቶችም የተሻለ ሕይወት ፍለጋ ብለው ወደ ዓረብ አገሮች እየፈለሱ ሲሆን ብዙዎቹ ለትልቅ አደጋ ተጋልጠዋል።
ሠ) የማሰብ የመናገርና የመጻፍ መብቶች መገፈፍ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አስከፊ ደረጃ ላይ ደርሷል፤ የፖለቲካ እሥረኞች ቁጥር ከግምት በላይ ሆኗል፤ በእሥረኞች ላይ የሚፈጸመው የማሰቃየት ተግባር ከኢትዮጵያውያን አልፎ የዓለሙን ማኅበረሰብ እጅግ በጣም እያሳሰበ ነው። ፍርድ ቤቱ እንዳለ በመንግሥት ቁጥጥር ሥር ስለሆነ ዳኞች ፍትሓዊ የሆነ ፍርድ መስጠት አይችሉም። የሰው ልጆችን መብት መከላከልን በተመለከተ ለብዙ ዓመታት በተለይም ከተመድ (UN) መቋቋም በኋላ የግንባር ቀደም ሚና ሲጫወቱ የነበሩት የምዕራብ አገራት የሞራል በላይነት ማጣትና ዓለም-አቀፋዊውን ሽብርተኝነትን ለመከላከል ብሎም ለማጥቃት በሚል ሰበብ የምዕራብ አገራት የጀመሩትን የዜጎችን መብት መጣስ እንደ ኢትዮጵያ ላሉት አምባገነን መንግሥታት የየራሳቸውን ፀረ-ሽብር ሕግ እያወጡ የዜጎችን መብት መግፈፍ በሚያስከፋ መልኩ እንዲቀጥል ገፋፍቷል።
ረ) ያገሪቷ መከላከያ ሠራዊት እጅግ በጣም በከፋ ሙስና ውስጥ እንደተደፈቀ ይነገራል። በቱርክና በፓኪስታን ሞዴል የተጠፈጠፈው ያገሪቷ ሠራዊት “ራሱን በራሱ ፋይናንስ ማድረግ አለበት” ተብሎ በመለስ ስለተፈረጀ፣ እጅግ በጣም ብዙ መከላከያ ነክ ፕሮጀክቶች ለመከላከያ ሠራዊቱ ያለምንም ጨረታ ስለሚሰጠው ትኩረቱ ያገሪቷን ዳር ድንበር መከላከል ላይ ሳይሆን በመከላከያ ሰራዊቱ ስም ቁንጮዎቹ ያከማቹትን ሃብት ከህዝብ ወደ መከላከል ዞሯል።
ሰ) የሕወሃት “የከፋፍለህ ግዛ” ፖሊቲካ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አኳኋን ሥራ ላይ እየዋለ ነው። ምንም እንኳ በአማራና በኦሮሞ ህዝብ መካከል በፊውዳሉ ዘመን የነበረውን ቅራኔ እንደገና ነፍስ ሊዘራበት ፈልጎ ባይሳካለትም ሌሎች አናሳ ብሄረ ሰቦችን በስውር አደራጅቶ ጸረ ኦሮሞና ጸረ አማራ ግጭት እየቀሰቀሰ ይገኛል። ያም ሆኖ ግን የወያኔ የመከፋፈል ፖሊቲካ ሳያግዳቸው በብሄሮች መካከል እየተከሰተ ያለው የመቀራረብ ሁኔታ ተስፋ የሚጣልበት ጉዳይ ነው። በአማራና ኦሮሞ ክልላት ተካሂዶ በነበረው ዓመጽ ወቅት የሁለቱም ክልል ሕዝቦች ያሳዩት የነበረው ፍጹም የመግባባት መንፈስ አስደሳች ነበር። ለወደፊትም የጽንፈኛው ዲያስፖራ ከፋፋይ ፖሊቲካ ገብቶ ካላወከው በስተቀር ይህ የአማራና የኦሮሞ ሕዝቦች መተባበር እየተጠናከረ እንደሚሄድ ከወድሁ ተገምቶአል።
ሸ) የብሄር ጥያቄን በተመለከተ፣ በፖሊቲካ ድርጅቶች መካከል ያለው የአስተሳሰብ ልዩነት ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ፖላራይዝድ ሆኖአል። “የኢትዮጵያ ህዝብ ድሮም አንድ ነበር አሁንም አንድ ነው፤ ለወደፊቱም የሚበጃት አሃዳዊ አስተዳደር ነው፣ለአንድነቷም ጋሻ ጃግሬዎቹ እኛ ብቻ ነን” በሚሉ ጥቂት ኤሊትና የዚህን ተቃራኒ ሃሳብ በሚያራምዱት “ለኢትዮጵያ የሚበጃትና ብቸኛው መፍትሄ ፌዴራላዊ አስተዳደር” ነው በሚሉ የብሄር ድርጅቶች መካከል በጣም የሰፋ ገደል አለ። ትንሽ የሚያዝናና ነገር ቢኖር የብሄር ጥያቄ ሁሌም “ፊደል የቆጠረው” የአናሳ ቡድን እንጂ የሰፊው ህዝብ ጥያቄ ባለመሆኑ፣ ባገር ቤት ደረጃ በብሄሮቹ መካከል ጥያቄው ወቅታዊ ያለመሆኑ ነው።
ህብረተሰብ፣ በፖሊቲካ ህይወትና አገር አስተዳደር ለዘመናት ካካበተው ልምድ በመነሳት ዛሬ በኢትዮጵያ ያለውን ማህበረሰባዊና ፖሊቲካዊ ቀውስ ያገናዘበ ሰው የሚከተለውን ሊል ይችላል። እንደ ወያኔ አናሳ የሆነና ያገሪቷን ፖሊቲካዊና ኤኮኖሚያዊ ሕይወት ሙሉ በሙሉ የተቆጣጠረ መንግሥት አንድ ደረጃ ላይ ህዝቡ ከዳር እስከ ዳር ተባብሮ “አልፈልግህም” ብሎ ካመጸበት በጣም ቀላል የሚሆነው ቁርጠኛ ውሳኔ፣ የፖሊቲካ ሥልጣኑን በሰላም አስረክቦ፣ ሰርቀውም ሆነ በአግባብ ያካበቱትን ሃብት ይዘው ከፖሊቲካ መድረክ መውጣት ነበር። የደቡብ አፍሪቃ አናሳ የነጭ መንግሥት ያደረገው ያንን ነው። ህዝባዊ ዓመፁ እየጠነከረና እየሰፋ በሄደበት ጊዜ አናሳው መንግሥት ከጠላቱ ከ ANC ጋር በድርድር ጠረጴዛ ዙርያ ለመቀመጥ ወሰነ። በድርድሩም ሂደት ሥልጣኑን በሰላም በማስረከብ አገሪቷን ከጥፋትና ዕልቂት አዳነ። ዛሬ የፖሊቲካ ሥልጣኑን እነዙማ “ይዘው” በአለም መድረክ ሲፎልሉበት ነጮቹ ግን ራሳቸውን ከፖሊቲካ አገልለው ያገሪቷን ኤኮኖሚ ግን ሙሉ በመሉ ተቆጣጥረውት ይገኛሉ። ዋናው ነገር አገሪቷ ከጥፋት ድናለች።
በሰብዓዊ ስሜት (common sense ?) የሚመራ ማንም መንግሥት የዛሬይቷን ኢትዮጵያ ሁኔታ ካጤነ በኋላ ከተቃዋሚ ኃይሎች ጋር ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ለድርድር ለመቅረብ አለበት ባይ ነኝ። ለወያኔ አባላትና ሥርዓት ተጠቃሚዎች ግን ይህ ሃቅ ለጊዜው የተገለጠላቸው አይመስልም። ዕብሪትና ድንቁርና ተደማምሮ በራሳቸው ላይ የተጫነባቸው ይመስል የፖሊቲካ ሥልጣኑንም ሆነ የኤኮኖሚ ዘርፍ ባለቤትነቱን ይዘው ለዘላለም የሚኖሩ እየመሰላቸው ካገር ውስጥም ሆነ ከውጪ የሚደወልላቸውን የሰላም ጥሪ ከመጤፍ የሚቆጥሩም አይመስሉም። ከዚያም በተጨማሪ ወያኔ በጥቅማ ጥቅምና በሙስና እጃቸውን አጨማልቆና በአፋላማ የያዛቸው በርካታ ግለሰቦችም የወያኔ ከሥልጣን መወገድ ማለት የነሱም የመጨረሻ በመሆኑ በተቻላቸው መጠን የወያኔን ዕድሜ ለማራዘም ሲታገሉ ይታያሉ። ይህ ግን የሚያዛልቅ ሂደት አይመስለኝም። ህዝባዊ ዓመፁ እየሰፋና እየተጠናከረ በሄደ ቁጥር የወያኔ መሪዎች፣ ሥልጣን ካጋሩ ወይም ካስረከቡ አንዳችም አደጋ እንደማይደርስባቸው ዋስትና ካገኙ፣ “በክብር ለመሸኘት” (dignified exit) ለድርድር ለመቅረብ ፈቃደኛ ይሆናሉ ባይ ነኝ።
ወያኔ ለድርድር ዝግጁ ያለመሆኑን ያህል ተቃዋሚ ኃይሎችም ባብዛኛው ለድርድሩ አስፈላጊነት አስተዋጽዎ ሲያደርጉ አይታዩም። አንዳንዶቹ ወያኔን በተባበረ ክንድ ለማሸነፍ በስትራቴጂ ደረጃ ጊዜያዊ ወዳጅነት ሲመሰርቱ ሌሎች ደግሞ ከመሰሎቻቸው ጋር “የሽግግር መንግሥት“ ለማቋቋም ቅድመ ዝግጅት ከማድረግ አልፈን በአግባቡ ተደራጅተናል በማለት ራሳቸውን ይፋ ያደረጉ አሉ። ያገሪቷን ችግር ለመፍታት የሚቋቋመው የሽግግር መንግሥት የሚመሰረተው ግን ባሃሳብ በሚጣጣሙ ግለሰቦችና ቡድኖች መካከል በሚደረገው ስምምነት ሳይሆን የተለያየ አስተሳሰብና አቋም ያላቸውን ድርጅቶችና ቡድኖችን ሁሉ በማቀፍ ነው። በንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ እንዲሉ፣ ያ አልበቃ ብሎ፣ ሌሎች ደግሞ ባገሪቷ ላይ በማንዣበብ ላይ ያለውን አደጋ እንዴት በጋራ ሆነን በሰላም እንፍታው እንደማለት፣ ምንም ዓይነት መፍትሄ ሊያመጣ የማይችለውንና አወዛጋቢ የሆነውን ያለፈን የታሪክ ትንተና ወደ ኋላ ተመልሰው ከተቀበረበት ጎርጉሮ በማውጣት፣ በሱ ላይ በመወያየትና በማወያየት “የታሪክ ታጋች” – hostage – ሆነው ዛሬን ሳይሆን ትናንትን እየኖሩ ይገኛሉ። ያም ሆኖ ግን ሁላቸውም ያለማወላወል በወያኔ ከሥልጣን መወገድ ቢያምኑበትም፣ ወያኔን እንዴት ከሥልጣን መድረክ እናወርደዋለን ወይም እንዴት አርገን ለድርድር እንዲቀርብ እናስገድዳለን፣ ወይንም ደግሞ ወያኔ በተፈጥሮ ግዴታም ሆነ በውጪ ግፊት ዛሬ ከሥልጣን ቢወርድ፣ ድህረ ወያኔዋን ኢትዮጵያ ማን ነው ተረክቦ የሚመራት በሚለው ላይ አንዳችም የጋራ ነጥብ የላቸውም።
በተቃዋሚ ድርጅቶች መካከል ሊከሰት ያልቻለውን የጋራ ነጥብ ጉዳይ ወደ ጎን ብንተውና ያገር ቤቱን ነባራዊ ሁኔታ ስናጤነው በጥቂቱም ቢሆን የሁኔታዎችን መለወጥ አይቀሬነት የሚያመለክቱ አዎንታዊ ክስተቶች አሉ፣
አንደኛው፣ ወያኔ እንደ ማንኛውም ከዚህ በፊት በታሪክ እንደታዩት መንግሥታት ዲያሌክቲካዊ ህግን ተከትሎ አንድ ቀን መሞቱ የማይቀር መሆኑ ነው። የማይታወቀው ነገር ቢኖር ግን የመሞቻው ቀንና የአሟሟቱ ሁኔታ ነው። በጠብመንጃ ኃይል ተደግፈው “በአሸናፊነት” ሥልጣን የያዙና ሁሉንም ያገሪቷን ችግር በጠብመንጃ ድጋፍ የሚፈቱ የሚመስላቸው አንጋፋዎቹ የወያኔ አባላት የተፈጥሮ ሕግን ተከትለው በቅርብ ጊዜ ውስጥ ማለፋቸውም እርግጠኛ ነው። በቅርቡ ኢሕአዴግን የተቀላቀለውና ለወደፊትም የሚቀላቀለው ደግሞ የትግራይ ተወላጅን ጨምሮ ከጫካ ያልመጣ፣ በጠብመንጃ ብርታት የማያምንና “በአሸናፊነት” ስሜት የተሞላ ስላልሆነ፣ እስካሁን በኢህአዴግ አባላት ድርጅቶች መካከል ይታይ የነበረው “የፊትና የኋላ ረድፍ” የደረጃ ተዋረድ የሚቀር መሆኑ ሌላ አዎንታዊ ክስተት ነው። አዲሶቹ የኢህአዴግ አባላት አብዛኞቹ እንደ አንጋፋዎቹ “ታግለው በጠብመንጃ ብርታት አሸንፈው” የመጡ ስላልሆነ በመካከላቸው ዕዳ ያለበት አባል አይኖርም። “ታጋዩና አሸናፊው” አንጋፋው ትውልድ በተፈጥሮ ሂደት ቦታ ሲለቅ አዲሱና እኩልነት የሚሰማው ወጣቱ የኢህአዴግ አባል ለለውጥ ዝግጁ ሊሆን ይችላል የሚል ግምት አለኝ። ይህንን ሃቅ ነው እንግዲህ ተቃዋሚ ኃይሎች ከግንዛቤ ለመክተት ያልቻሉት!
ሁለተኛው፣ በተለያዩ ብሄሮች በተለይም በኦሮሞና በአማራው ህዝብ መካከል ከአንድ ምዕት ዓመት በላይ በያኔው የገዢ ሥርዓት ሰፍኖ የነበረው ጥላቻ የደርግን የመሬት ዓዋጅ ተከትሎ የከሰመ ቢሆንም ወያኔ ግን በተቻለው መጠን በህዝቦች መካከል መቀራረብና ብሎም ወዳጅነት እንዳይመሰረት የተቻለውን ሁሉ ቢያደርግም ህዝቦቻችን ግን ያንደኛው መብት መገፈፍ የሌላኛውም መብት መገፈፍ ብሎ በመነሳት የወያኔን የከፋፍለህ ግዛ ፖሊቲካ አሽቀንጥሮ መጣሉ ተስፋ ከሚጣልባቸው አዎንታዊ ክስተቶች ዋነኛው ነው ቢባል የተጋነነ አይሆንም።
የኢትዮጵያን ተቃዋሚ ኃይሎች በሁለት ጎራ፣ ማለትም ብሄራዊና (national) አገር-ዓቀፍ (multi-national) ብሎ መመደብ ይቻላል። ሁላቸውም ያለማወላወል የሚስማሙበት አንድ ነገር ቢኖር ወያኔን ከሥልጣን ለማስወገድ ሲሆን ከወያኔ በኋላ ሊኖር ስለሚችለው መንግሥታዊ ሥርዓት ወይም አወቃቀር ግን እንኳን ተስማምተው የጋራ አቋም ሊወስዱ ይቅርና በየግል ድርጅታቸው ውስጥ ከአባሎቻቸው ጋር እንኳ የተወያዩበት አይመስልም። ይህ ዋነኛውና ያለመዘግየት መፈታት ያለበት ቀዳማዊ ችግር ይመስለኛል።
ያም በመሆኑ ያገራችንና የህዝባችን ጉዳይ ያገባናል ለምንል ሰዎች የሚከተለውን ጥያቄ ማቅረብ እሻለሁ፥ ከላይ እንዳልኩት ኢህአዴግ እንደማንኛውም መንግሥት በዲያለክቲካዊም ሆነ በሰው ሰራሽ ምክንያቶች አንድ ቀን ወይ ህልውናውን ያጣል ወይም ደግሞ መልኩን ቀይሮ ኑሮን ይቀጥላል። ታዲይ ወያኔ በዛሬ መልኩ አንድ እሁድ ዕለት መኖሩን አቆመ እንበልና ሰኞ ጧት በአራት ኪሎ የሚሰየመው የኢትዮጵያን ህዝብ ለማስተዳደር የሥልጣን ኃላፊነት የሚረከበው አካል ማን ነው? ምንስ ይመስላል? ብለን ብንጠይቅ፣ እንኳን አግባብ ያለው መልስ ልናገኝ ቀርቶ መለስተኛ ውይይት እንኳ ያልተደረገበት መሆኑን እንረዳለን። የዚህ ጽሁፌ ዓላማም በዚህ ጥያቄ ዙሪያ ያለምንም መዘግየት ጉዳዩ ይመለከተናል በሚሉ አካላት መካከል ውይይት መጀመር እንዳለበት ለማሳሰብ ነው።
አንደኛው፣ የማንመኘውና ግን ደግሞ ሊከሰት የሚችል ዕውኔታ፣ የወያኔ መሪዎች ልክ እንደ ጋዳፊ ወይም ሙባራክ የህዝብን ቁጣና ዓመጽ እየናቁ እስከ መጨረሻው የሥልጣን ወንበሩን ላለመልቀቅና ብሎም ህዝቡን አንበርክኮ ለማኖር ወስኖ የሞት የሽረት ትግል ማካሄድ ነው። ለብዙ ዓመታት ህዝቡን ለመግዛት የተጠቀሙበትን የሥልጣን አለንጋና ተደላድለው የኖሩበትን የቅንጦት ህይወት በቀላሉ ትቶ መሄድ በጣም ከባድ ስለሚሆንባቸው በተቻላቸው መጠን ተከላክሎ ካልተቻለም አጥፍቶ አብሮ ለመጥፋት ይወስናሉ። ይህ ማለት አገሪቷን ወደ ትልቅ የርስ ብርስ ጦርነት ይመሯታል፣ ነፍሳት ይጠፋሉ፣ ንብረት ይወድማል ማለት ነው። ከንደዚህ ዓይነቱ የርስ በርስ ግጭት በኋላ የሚገኘው “ድል” ደግሞ ፈረንጆች እንደሚሉት pyrrhic victory (አሰቃቂ ድል) እንጂ እውነተኛና የሚያጓጓ ዓይነት ድል አይሆንም። አንድ ቀን ከዛሬዋ የሶሪያ ተፋላሚ ወገኖች መካከል አንደኛው ወገን አሸንፎ የሚቀዳጀው ድል ዓይነት ማለት ነው።
ሁለተኛው፣ የምንመኘውና ሊከሰትም የሚችል የአገሪቷንም ሆነ የወያኔን ህልውና የማይነካው የሰላም መንገድ ነው። ይህም፣ ወያኔ በራሱ ፍላጎትም ሆነ ከውስጥና ከውጪ በሚደረግበት ጫና ምክንያት ሥልጣንን ለማካፈል ወይም ሊያስረክብ ሲስማማ ነው። ይህ ነው እንግዲህ የሁሉም አገር ወዳድና ሰላም ፈላጊ ዜጋ ምኞት መሆን ያለበት። በመጀመርያ ረድፍ ያስቀመጥኩትን ዘግናኝ ትንቢት ወደ ጎን ትተን በዚህ በሁለተኛው ላይ ብናተኩርና ወያኔም እንደምንመኘው ሥልጣንን ለማጋራት ወይም ለማስረከብ ከወሰነ፣ ዛሬ ባገር ውስጥም ሆነ በውጭ አገር በተቃዋሚነት የሚንቀሳቀሱት ኃይላት ከወያኔ ሥልጣን ለመረክብም ሆነ ለመጋራት ዝግጁ ናቸው ወይ የሚለው ጥያቄ ተገቢ መልስ ያገኘ አይመስለኝም።
የዚህ ጽሁፌ ጭብጥ፣ አገራችን ወደ አላስፈላጊ የርስ በርስ ግጭት እያመራች መሆኑን የሚጠቁሙ ቅድመ ሁኔታዎች እየታዩኝ ስለሆነ ያንን አደጋ ለማስወገድና፣ ሰላምና መረጋጋትን አምጥቶ ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን የመገንባት ኃላፊነት ሊሰጠው የሚችል የሽግግር መንግሥትን ማቋቋም ብቸኛ መፍትሄ ነው የሚለው ነው። ይህንን የሽግግር መንግሥት ደግሞ ለማቋቋም በመጀመርያ ደረጃ ተቃዋሚ ሃይሎችና ወያኔ በድርድር ጠረጴዛ ዙርያ ለመቀመጥ ፈቃደኛ መሆን አለባቸው ባይ ነኝ። ከዚሁ በመነሳት ነው ከላይ ያነሳኋቸውን ሶስት ዓብይ ጥያቄዎች ዘርዘር አድርጌ ከዚህ በታች የማቀርበው።
ወያኔ ባለፉት ሃያ አምስት ዓመታት ውስጥ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ የፈፀመው ግፍና በደል ይህ ነው አይባልም። የግፉም አለንጋ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ያልገረፈው ዜጋ የለም ብል ማጋነን አይሆንብኝም። የቤተሰቡ የጎረቤቱ ወይም የዘመዱ አባል የሆነ ዜጋ በወያኔ ገዳዮች ያልተነካበት ሰው አለመኖሩን ሁሉም ያምንበታል። ያላግባብ በታሰሩት ዜጎች ላይ የሚፈፀመውን አሰቃቂ የመብት ገፈፋ በዓለም ደረጃ የታወቀና የተኮነነ በመሆኑ እዚህ ላይ ማስታወሱ ራሱ ዘግናኝ ነው። የእነዚህን ሁሉ አሰቃቂ ግፍ ሰለባ የሆነውን የኢትዮጵያን ህዝብ፣ ሁሉም ነገር እንዳልነበር ይቆጠርና “ለተሻለው ነገ” (better future) ሲባል ከግፈኛው ወያኔ ጋር ተደራደር ማለቱ ራሱ በተበዳዩ ህብረተሰብ ቁስል ላይ ጨው የመጨመር ያህል የሚያንገበግብ ይመስለኛል። የተደፈረችን ሴት መልሰሽ የደፈረሽን ሰውዬ ራሱን አግቢው የማለት ያህል ቅንነት የጎደለው ፍርድ ይመስላል።
ግን ደግሞ፣ ከዚህ ከበዳዩ መንግሥት ጋር በእኩልነት ለመደራደር ከመቅረብ የተሻለ ምርጫ ምንድነው ነው? በኔ ግምት፣ ሁለት እኩል ጎጂ ወይም መራራ የሆኑ አማራጮች አሉን ባይ ነኝ። አንደኛው፣ አንደራደርም ብሎ ልክ ወያኔ እንዳደረገው በጠብመንጃ ኃይል ሥልጣን ለመውሰድ ከወያኔ ጋር ጦርነት መጀመር ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ወያኔ እስካሁን ላደረሰው በደል ይቅርታም ባይደረግለት፣ የርስ በርስ ጦርነት ሊያስከትል የሚችለውን ዕልቂት በመረዳትና ላገርና ለወገን ደህንነት ሲባል ከራሱ ከወያኔ ጋር መደራደር ነው። ፈረንጆች እንደሚሉት በዓለትና በደረቅ መሬት ላይ ከመውደቅ የቱ እንደሚሻል ማማረጥ ማለት ነው። ሁለቱም ላይ መውደቅ በጣም ጎጂ ነው፣ ግን መውደቁ የግድ እስከሆነ ድረስ ደግሞ ከሁለቱ ጎጂዎች መካከል “የተሻለውን ጎጂ” መምረጥ ማለት ነው።
በግሌ ከሁለቱ ጎጂ አማራጮች መካከል፣ ከወያኔ ጋር መደራደሩ የተሻለ ጎጂ አማራጭ ነው እላለሁ። በጠብመንጃ ትግል ወያኔን ከሥልጣን ማስወገድ መሞከር አስከፊ የሆነ የርስ በርስ ጦርነት ከማስከተሉም በላይ በጠብመንጃ ብርታት ሥልጣን የሚወስደው መንግስትም ደግሞ ዲሞክራሲያዊና ሁሉን ዓቀፍ ለመሆኑ ማስተማመኛ የለም። በኔ ግምት ወያኔ እንደ ማንኛውም የኢትዮጵያ የፖሊቲካ ድርጅት ከፈለገ እንደ አንድ የትግራይ ብሄር ድርጅት አለያም እንደ አንድ የአገር አቀፍ ድርጅት የድርድሩ አካል የመሆን መብት አለው። ወያኔ ወደድንም ጠላንም የችግሩ መንስኤ የሆነውን ያህል ለችግሩም መፍትሄ የመሆን ግደታ አለበት። በሥራዬ ጠባይ ምክንያት በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ካየኋቸውና ከተካፈልኩባቸው ባንዳንድ አህጉራት ይከሰቱ የነበሩትን የርስ በርስ ግጭቶች መነሻና መድረሻ ገምግሜ፣ የዛሬው የኢትዮጵያ ፖሊቲካዊና ማህበራዊ ቀውስ ሊፈታ የሚችለው በድርድር ብቻ መሆኑን ሙሉ በሙሉ አምንበታለሁ። ሌላው ምርጫ የጥፋትና የዕልቂት ነው። እንደው ያለጥፋትና ያለ እልቂት ወያኔ ያኔ እንዳደረገው በጠብመንጃ ኃይል ሥልጣን መውሰድ ይቻላል ቢባል እንኳ፣ (ያን ያህል የታጠቀና የተደራጀ ኃይል አለ ብለን እንኳ ብንወስድ) በጠብመንጃ ኃይል ሥልጣን ላይ የሚወጣ ኃይል ከላይ እንዳልኩት፣ ዲሞክራሲያዊ ሆኖ ያገሪቷን ችግር ፈትቶ ሰላም ሊያሰፍን አይችልም ባይ ነኝ።
ይሄኛው፣ ከላይኛው ያላነሰ አወዛጋቢ ይመስለኛል፣ ቁጥራቸው ከሃምሳ በላይ የሆኑት አገር ዓቀፍ ተቃዋሚ ኃይሎችና ብሄራዊ ነፃ አውጪ ድርጅቶች ለድርድር የሚቀርብላቸውን የሰላም ጥሪ ተቀበሉ እንበልና፣ እስቲ ማነው ከነሱ መሃል የኢትዮጵያን ህዝብ ወክሎ ከወያኔ ጋር ለድርድር የሚቀርበው? በኔ ግምት ተቃዋሚ ኃይሎች በአደረጃጀትም ሆነ በዓላማ የሰማይና የምድር ያህል ተራርቀዋል ባይ ስለሆንኩ፣ የነሱ ተወካይ ሆኖ በድርድር ጠረጴዛ ዙርያ የሚቀመጠው ማን ሊሆን ይችላል የሚለው የሁላችንም ራስ ምታት ይመስለኛል? እነዚህን በቅርጽም ሆነ በይዘት የማይጣጣሙትን ድርጅቶች እንዴት ተደርጎ ነው አንድ ላይ አምጥቶ የሁላቸውንም ጥቅም የሚያስጠብቅና በቅንነት የሚደራደር ቡድን መምረጥ የሚቻለው? ይህ ፈረንጆች የሚሉት የሚሊዮን ዶላር ጥያቄ ነው።
ከላይ ከተጠቀሱት ሁለት አብይ ችግሮች ትንሽ ረገብ ያለው ሶስተኛ ችግር ደግሞ፣ የመደራደርያው ነጥብ (ነጥቦች) ጉዳይ ነው። በመሰረቱ ተደራዳሪ ወገኖቹ ከተሰየሙ በኋላ ድርድሩ መጀመር ያለበት ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ቢሆንም ሁለቱም ወገኖች ለድርድሩ ያላቸውን ቀናነት ለማሳየት አንዳንድ እርምጃዎችን አስቀድመው መውሰድ ያለባቸው ይመስለኛል። ለምሳሌ ያንዳንድ ፖሊቲካ ድርጅቶች መሪዎችና ደጋፊዎች እስር ቤት ስላሉ የነሱን መፈታት እንደ ቅድመ ሁኔታ ማሰቀመጥና በወያኔ በኩል ደግሞ የትጥቅ ትግል በማካሄድ ያሉት ድርጅቶች ለጊዜውም ቢሆን ማጥቃቱን እንዲያቆሙ መጠየቅ አግባብ አለው ባይ ነኝ። ዋናው የመደራደርያ ነጥብ ግን ወያኔ የሥልጣን መንበሩን ለጊዜያዊ መንግሥት ማስረከብ ሲሆን የጊዜያዊ መንግሥቱን ይዘት፣ አሰራርና የሥራ እንቅስቃሴን በተመለከተ ደግሞ ተደራዳሪዎቹ ራሳቸው በድርድሩ ጠረጴዛ ዙርያ የሚወስኑት ይሆናል።
ከጠላት ጋር፣ በተለይም እንደ ወያኔ ዓይነት ለዓመታት ህዝባችንን ሲያስር፣ ሲገድልና ሲያሰቃይ ከነበረ መንግሥት ጋር ለድርድር መቅረብ ማለት ለሰው ልጅ ህሊና በጣም የሚከብድ ነገር ነው። እንኳን ከገደለና ካሰቃየ ባዕድ አካል ጋር ይቅርና በትንሽ ነገር እንኳ ካስቀየመ የቅርብ ወዳጅ ጋር መታረቅ በጣም ከባድ ነገር ነው። ግን ደግሞ ሰው የሚደራደረው ከጠላቱና ከተቃዋሚው ጋር እንጂ ከወዳጁ ጋር ስላልሆነ ከወያኔ ጋር መደራደር ብቸኛ አማራጭ ነው እላለሁ። ያገር ጉዳይ ደግሞ በመቀያየምና በመኮራረፍ ወይም አንዱ አንደኛውን በማጥፋት የሚፈታ አይደለም። ኢትዮጵያ ለሁላችንም እኩል እናት ናት፣ ማንም ከማንም በላይ ልጇ ሊሆን አይችልም፣ የሚያስብም ካለ ተሳስቷል። ይህ እስከሆነ ድረስ ደግሞ፣ ወያኔም እንደ አንድ የፖሊቲካ አካል ከሌሎች ተቃዋሚ አካላት ጋር በእኩልነት ቀርቦ ለመደራደርና የወደፊቷ ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን መሰረት ለመገንባት ተካፋይ መሆን አለበት ባይ ነኝ። ይህም የሚሆነው ደግሞ በድርድሩ ሂደት እንደሚወሰነው፣ ወያኔ አሁን ካለበት የሥልጣን መድረክ ወርዶ ከሌሎች ተቃዋሚ ኃይላት ጋር በፍፁም እኩልነትና ተዋረድ በሌለው የድርድር ጠረጴዛ ዙርያ ተደራዳሪዎቹ በሚስማሙበት ውሳኔ መሰረት ይሆናል ባይ ነኝ።
በበኩሌ ለማለት የፈለግሁትን በግልጽ ያስቀመጥኩ ይመስለኛል። የውይይት ነጥቦችን ለማንሳት ሞከርኩ እንጂ ከድርድሩ አስፈላጊነት ሌላ፣ ተቃዋሚ ሃይሎች እንዴት አርገው ተወካዮቻቸውን እንደሚመርጡ ወይም የድርድሩ ይዘት ምን እንደሚመስል የሚያሳይ ስሌት (formula) የለኝም። እያንዳንዳችን ያገሪቷ ሁኔታ ያሳስበናል የምንል ወገኖች ደግሞ፣ በየግላችን የምናምንበትን የአስተሳሰብና የአቋም ዘውድ በየኪሳችን ይዘን ከመዞር፣ በግልፅ በአደባባይ አምጥተን ብንወያይ ይበጃል ባይ ነኝ። በኔ ግምት፣ ለማንኛውም ዓይነት ችግር ዘላቂ መፍትሄ ሊገኝ የሚገኘው በድርሻ አካላት (stake holders) መካከል በሚካሄደው ቅንነት የተሞላበት ውይይት ብቻ ነው። ያንን እስካላደረግን ድረስ ደግሞ ያገሪቷ ሁኔታ አሁን ካለበት መጥፎ ደረጃ ወደ አስከፊነት ከተሸጋገረ፣ ባልጠበቅነው ሰዓትና አኳኋን “ዳግማዊ 1991” ይከሰትና፣ የሄርማን ኮሄን ልጅ የአሜሪካንን መንግሥት ጥቅም ሊያስጠብቁ ይችላሉ ብሎ የሚተማመንባቸውን ግለሰቦች ከተቃዋሚ ድርጅቶች መሃል መልምሎ፣ ለንደን ላይ ይሰበስብና “ዳግማዊ የሽግግር መንግሥት” ያቋቋምልናል። ምርጫው እንግዲህ የኛው ነው፣ ውሳኔውም በእጃችን ነው። እስቲ የእናንተን ደግሞ ልስማ!
Next Post: ኦህዴድ ከአሸባሪ፣ ኦነግና፣ ጃዋር ጋር ተመደበ፣ የሶማሌ ክልል “ተራ” ተባለ፤ ህዝብ እየሞተና እየተፈናቀለ ነው፤ እንደ ትግራይ ተወላጆች ካሳ ይጠየቅላቸው ይሆን?
ሽልማቱም በሚፅፉት ወይም በሚናገሩት ነገር የሚደርስባቸውን ጫናና ጣልቃ ገብነት ተቋቁመው የበለጠ ወኔ ላሳዩ ፀሃፊዎች እውቅናን የሚሰጥ ሲሆን አማኑኤልም “አለም አቀፉ ደፋር ፀሃፊ” በሚል ስያሜም ሽልማቱን ተቀናጅቷል።
ሽልማቱ ይፋ የተደረገው በትናንትናው ዕለት ሲሆን የፔን ፒንተር ሽልማት የዘንድሮ አሸናፊ ጃማይካዊ-እንግሊዛዊ ገጣሚ ሊንተን ክዌሲ ጆንሰን ነው ማሸነፉን በበይነ መረብ በነበረ የቀጥታ ዝግጅት ላይ አሳውቋል።
በግጥሞቹ የተሸለመው አማኑኤል ፅሁፎቹም ጦርነት፣ ሰላምን እንዲሁም በዝቅተኛ ኑሮ ያሉ ሰዎች ዬየእለቱን ኑሯቸውን እንዴት ይገፉታል በሚልም በውብ ቋንቋ ይፅፋል ይሉታል።
ይህ የሰላ ትችቱ ግን ዋጋ ያስከፈለው ሲሆን ኤርትራም የግል ጋዜጦችን ዘጋች እንዲሁም የሚቀርቡበትን ትችት ዝም ለማሰኘት በጀመረው ዘመቻም የኤርትራ መንግሥት ፖለቲከኞችን፣ ጋዜጠኞችንና ተማሪዎችን ለእስር ዳርጓል።
አማኑኤልን ጨምሮ በርካታ የግል ጋዜጣ አዘጋጆችም በጎሮጎሳውያኑ 2001 ለእስር ተዳረጉ። አማኑኤልም ሆነ ሌሎች ፀሃፊዎች ያሉበት ሁኔታ የማይታወቅ ሲሆን እስካሁንም ያናገራቸው አካል የለም።
ገጣሚ አማኑኤል ለዚህ ሽልማት ያጨው ጃማይካዊ- ኢንግሊዛዊ ሊንቶን ክዌሲ ጆንሰን “አንድ ዜጋ ፍጹም በማይታወቅ እስር ቤት ለ20 አመታት ማጎር የአምባገነን ስርአት ማሳያ ነው። በአፍሪካዊ ዲያስፖራነቴ ትብብርና ወገንተኝነቴን ለማሳየት ደግሞ ይሄን ሽልማት ለገጣሚ አማኑኤል አስራት እንዲሸለም መርጫለሁ” ማለቱን ፔን ኤርትራ ገልጿል።
የታይላንድ የቁማር ጨዋታዎች ክለቦች በብዛት ይገኛሉ እናም ለራስዎ እንደ ላንድ ላንድ ታይኮች አስፈላጊ ለሆኑት የተለመዱ ክበባዎችን ማግኘት አይችሉም. በክበቡ ውስጥ ተቃውሞ ምክንያት የተወሰኑ ብሔራትን ወይም በአገር ውስጥ አጠቃላይ የህዝብ ብዛት ለማሳተፍ የመጨረሻ ግብ ላይ በማተኮር የተወሰኑ ልዩነቶችን ለመፈለግ ይጥሩ. ለጎረቤት ታዋቂዎች ሽልማት በተወሰኑ መዝናኛዎች, የደስታ ሽልማቶች ላይ ወይም ለታሪኮ ልዩ ልዩ አጋጣሚዎችን በማክበር ላይ ሊሰሩ ይችላሉ. የመስመር ላይ የካይኒዝም ባርከሮች ኮድ ታይላንድ. የዚያ ብሔር ተጫዋች ከሆንክ በታይላንድ የቁማር ክበብ ውስጥ ለምን መጫወት እንደምትችል ለማወቅ ምርመራውን ቀጥል ፡፡
አንድ የታይላንድ ካርታ ምርጫን የመጠቀም ጥቅማ ጥቅሞች, ታይላንድ ምንም ዓይነት የሱክ ክበብ አባል መሆንዎን, በተለይም የእርስዎን መስፈርቶች ከግምት በማስገባት የተገነባ የሆስፒል ቤት ውስጥ ለመድረስ ዘዴዎችን መጠቀም ነው. በዚህ ሠፈር ታይላንድ ውስጥ በጣም ብዙ ሰዎች አያውቁም ይህም በአቅራቢያው ችሏል.-ኤር. ዘዴዎች መካከል ያለውን ተደራሽነት እና አቅም በአቅራቢያው ገንዘብ መጠቀም የሚያስችል ሰዓታት ውስጥ እየኖሩ ጋር ለመነጋገር ሠራተኞች ያበረታው ማካተት ይሆናል. ከሃገርዎ ካሉ ግለሰቦች ጋር መጫወት ተጨማሪ ነገር ነው. በተለይ በድር ቤት ውስጥ ሲጫወት ይህ በተለይ ጥሩ ነው.
በሚኒስተር ማዕረግ የፖሊሲ ጥናትና ምርምር ማዕከል ዋና ዳይሬክተር አባይ ፀሐዬ ባለፉት ሳምንታት በማስተር ሰበብ በኦሮሚያ ከተከሰተው ተቃውሞ በተያያዘ አንዳንድ አካላት በትግራይና በህወሓት ላይ ያነጣጠረ...
ያብይ አህመድ እኩይ አዟሪት መስፍን አረጋ ቡድሃውያን (buddhists) እንደሚሉት ያለፈው ድርጊት ያሁኑን፣ ያሁኑ ደግሞ የወደፊቱን ይነግራል (If you want to know...
ኦሮሞ ራሱን “ኦሮሞ ነኝ” እያለ ሲጠራ፤ ‘መሠረት ነኝ፣ አቃፊ ነኝ፣ ህብረ ብሔራዊ ነኝ፣ ሶሻል ዴሞክራት ነኝ፣ የነፃነት እና የእኩልነት አቀንቃኝ ነኝ፣…” ማለቱ ነው። በዚህም ራሱን በተለየ መስታወት ማየቱ ሳይሆን የወል እና አንድነት አቀንቃኝነቱን የሚያመላክት ነው።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ቅኝ ግዛት እና ሕዝቡን ቢራ እንዲጠጣ ማበረታታ ምን እና ምን ነበሩ? ዳቦ ሳንጠግብ እና የምናነበውን ጋዜጣ ሁሉ ዘግተው አዕምሯችንን እያደነዘዙ የቢራ ፋብሪካ መደርደር ምን ይባላል?
እቲ ኣቀድም ኣቢሉ ብመራኸቢ ብዙሃን ተሓቢሩ ዝነበረ ህዝባዊ ሰሚናር ብዕለት 01/10/2016 ኣብ ሃገረ ሲውዘርላንድ ከተማ ሉዘርን ከምዝተኻየደ ካብቲ ቦታ ዝመጸና ርጡብ ሓበሬታ የረድእ።
እቲ ብ ብጻይ ፍስሓጽዮን ገብረ ኣባላት ማእከላይ ባይቶ ወኪል ክፍሊ ውደባን ወጻኢ ጉዳይን ዞባ ኤውሮጳ ግሃድኤ-ሕድሪን ብብጻይ በርሀ ተኽልዝጊ ኣባል ኣሳናዳኢት ሽማግለ ጉባኤ ግሃድኤ-ሕድሪን ዝተማእከለ ኣገዳሲ ሰሚናር፡ ውሽጣዊ ኩነታት ውድብ ግሃድኤ-ሕድሪ ከምኡ ውን ሓፈሻዊ ኩነታት ደንበ ተቓውሞን ኣመልኪቱ ዝዘተየ ሰሚናር ምንባሩ ውሃብ ቃል የረጋጊጽ።
እቲ ሰሚናር ምርድዳእን ምክብባር ዝዓሰሎ ኣገድሲ ትምህርቲ ዝተቀስመሉ ሰሚናር ኣብ ርእሲ ምንባሩ፡ ብኣኼበኛታት ንዝቀረቡ ሕቶታት ኣዕጋቢ መልሲን መብርህን ከምዝተዋህበ፡ ተሓቢሩ።
ኣማእከልቲ ሰሚናር ካብ ኣኼበኛታት ዝቀረበሎም ለበውን ርእይቶን ብምቅባልን ብምምዝጋብን ብሓድ-ሕድ ምንእኣድን ብልዙብ ምርድዳእን ሰሚናር ምዝዛሙ ኣብቲ ሰሚናር ብዝወዓለ ውሃብ ቃል ተሓቢሩ።
በመታጠቢያ ቤት ውስጥ ለብቻ መሆን በራሱ ሐሳብን ለመሰብሰብ ያግዛል፡፡ ስለዚህ ሙቅ ውኃ በሰውነትዎ ላይ ሲንሸራተት ያለውን ስሜት እያዳመጡ ለጊዜው ከሚያሳስቡዎት ማናቸውም ነገሮች ውስጥዎን ነጻ ያድርጉ፡፡ ጊዜዎትን በጥበብ በመጠቀም ስሜትዎን ዘና ለማድረግ ይጠቀሙበት፡፡ የውኃውን ፍሰት ተከትለው በአእምሮዎት ውስጥ ለሚተላለፈው የምቾት ስሜት ቦታ ይስጡት፡፡ አእምሮዎን እና ሰውነትዎን ፈታ ለማድረግ የሚረዳዎት ምርጥ መንገድ ነው፡፡
በጣም ከባድ ከሆነ ሥራ ወይም ውጥረት ከበዛበት የሥራ ሰዓት በኋላ ሞቅ ባለ ውኃ ውስጥ የተወሰነ ቆይታን ማድረግ ሰውነት ላይ የተፈጠረውን ጫና ረገብ በማድረግ ሰውነት እንዲነቃ ይረዳል፡፡ ለዚህም ብዙ ጠቀሜታዎች ባሉት “ዶቭ” የገላ ሳሙና መታጠብን እንመክራለን፡፡ ምክንያቱም “ዶቭ” ወደ ሁሉም የሰውነትዎ ቆዳ ዘልቆ በመግባት እና ቆሻሻን በማስወገድ የሰውነትዎን ተፈጥሯዊ ልስላሴ እና ውበት ይመልሳል፡፡ ግሩም መዓዛውና ለብ ያለው አስደሳች ውኃ አንድ ላይ ተዳምረው ድካምና ጭንቀትዎን ቀለል ያደርጋሉ፡፡
“ስቲም” በቆዳ እንክብካቤ እና ውበት ውስጥ ትልቅ ሚና አለው፡፡ “ስቲም” ሲገቡ እና ገላዎን ሲታጠቡ አላስፈላጊ የሞቱ ቆዳዎችን በቀላሉ ከሰውነትዎ ማስወገድና ቆዳዎት ሥር የተሰገሰጉ ቆሻሻዎችን ሙልጭ አድርገው ማጽዳት ይችላሉ፡፡ ይህም ቆዳዎን በሚያንጸባርቅ መልኩ ያጸዳዋል፡፡ እንደ Dove Gentle Exfoliating Beauty Bar የመሳሰሉትን የገላ ሳሙናዎች ከ“ስቲም” ጋር አብሮ መጠቀም ደግሞ የሞቱ የቆዳ ላይ ሴሎችን ከቆዳ ላይ አንሥቶ የውብ እና አንጸባራቂ የሰውነት ቆዳ ባለቤት እንዲሆኑ ያደርግዎታል፡፡
በሙቅ ውኃ ገላዎትን ከታጠቡ በኋላ ሰውነትዎ ለተጨማሪ ማለስለሻዎች ዝግጁ ይሆናል፡፡ “ስቲም” የተደፈኑ የቆዳ ክፍሎችን በመክፈት የሚጠቀሙት ሰውነት ማለስለሻ በሁሉም የሰውነትዎ ቆዳ ላይኛውና ውስጠኛው ክፍል እንዲዳረስ ያደርጋል፡፡ ከመተኛትዎ በፊት ገላዎትን መታጠብዎት እና በተፈጥሯዊ ንጥረ ነገሮች የበለጸገ ማለስለሻ መጠቀምዎ የሰውነትዎን ቆዳ ልስላሴ እና ውበት ለመጠበቅ ይረዳል፡፡
በመታጠቢያ ቤት ውስጥ ሞቅ ባለ ውኃ እና በDove Beauty Cream Bar ሲታጠቡ ከቆዩ በኋላ በጥሩ እንቅልፍ ይታደሳሉ፡፡ በዚህም ሰውነትዎ ለቀጣዩ ቀን ተግባራቶችዎ ዝግጁ ይሆናል፡፡ በማግስቱ ቆዳዎ ለስላሳ እና አንጸባራቂ፤ የሰውነትዎ መዓዛም ማራኪ ሆኖ ይውላሉ፡፡ አእምሮዎም በአዲስና ውጤታማ ሐሳቦች የተሞላ ይሆናል፡፡. አሁን በሥራ ቦታም ሆነ በቤት ውስጥ ማንኛውንም ነገር በስኬት ለመወጣት ዝግጁ ነዎት፡፡ በምርጡ Dove ሳሙና እና በሙቅ ውኃው ጥምረት ሰውነትዎ በሚገባ ዘና ብሏልና!!
ናይ ዓለም ክብረ ወሰን ክሰብር ተባሂሉ ብኤርትራውያን መንእሰያት ዝተሳእለ 7.166 ኪሎ-ሜተር ዝንውሓታ “ካብ ብከላ ነጻ ዓለም” ዝተሰምየት ቅብኣ ብደረጃ ዓለም ክብረ-ወሰን ብምሓዝ ኣብ መጽሓፍ ጊነስ ሰፊራ።
እዛ ካብ ኩለን ዞባታት ኤርትራ ከም ዝተዋፅኡ ብዝተነግረሎም 827 ትሕቲ 17 ዓመት ዝዕድሚኦም መንእሰያት ዝተዳለወት ቅብኣ፡ ነቲ 6 ኪሎ-ሜተር ዝንውሓቱ ተመሳሳሊ ቅብኣ
ኣብ ኣስመራ፣ ሎሚ 31 ጥቅምቲ፣ ኣብ ሰዓታት ድሕረ ቀትሪ፣ ኣብ ከባቢ ቤት ጽሕፈት ፕረዚደንት ዝተኣኻከቡ ኣስታት 100 ዝኾኑ ተማህሮ ዲያእ ኣል እስላሚያ ሰለማዊ ሰልፊ ኣካይዶም።
እቶም መጉልሒ ድምጺ፣ ኣባትርን ኣእማንን ዝሓዙ ተማህሮ፣ ነቲ መንግስቲ ኣብ ልዕሊ ‘ታ ቤት ትምህርቲ ዝገብሮ ዘሎ ጸቕጢን ሓጂ ሙሳ መሓመድ ኑር ዝርከብዎም ኣካየድታ ናይ ምእሳር ስጉምቲን ብምኹናን፣ ፕረዚደንት ቅልጡፍ ፍታሕ ክእዝዝ ጸዊዖም።
ብድሕሪ’ዚ ብመካይን ዝተጻዕኑ ሰራዊት ናብ ኣኽርያ፣ ከባቢ ቤት ትምህርቲ ዲያእ ኣል እስላምያ ተዋፊሮም፣ ህዝቢ ብግፋን ግፍዕን የከላብቱ ምህላዎም ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ኣረጋጊጾም።
እዚ ከምዚ’ሉ እንከሎ፣ ኣብ ዓዲ ሓሎ ብስም ትምህርቲ ኮሌጅ ተታሒዞም ዝነበሩ ኣስታት 6 ሽሕ ተማህሮ ኣብ ዝሓለፍ ክልተ ቅነ ድሕሪ ዘካየድዎ ኣድማ፣ ናብ ኣጻምእ ከባቢ ሳሕል ድሕሪ ምውሳዶም፣ ካልኦት ኮሌጃት ኤርትራ’ውን ተመሳሳሊ ናይ ኣድማን ተቓውሞን ስምዒታት ከየሕድራ፣ ጽዒቕ ምክትታል ይካየደልን ከምዘሎ እቶም ምንጭታት ብተወሳኺ ኣረጋጊጾም።
ድሕሪ‘ዚ ብመካይን ዝተጻዕኑ ሰራዊት ናብ ኣኽርያ፣ ከባቢ ቤት ትምህርቲ ዲያእ ኣል እስላምያ ተዋፊሮም፣ ህዝቢ ብግፋን ግፍዕን የከላብቱ ምህላዎም ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ኣረጋጊጾም።
ከጳጉሜን 2 እስከ 3 ቀን 2005 ዓ.ም. ሦስተኛ ጉባዔውን በመቐለ ከተማ ያካሄደው ዓረና ትግራይ ለዲሞክራሲና ለሉዓላዊነት (ዓረና ትግራይ) ፓርቲ በቀድሞው የትግራይ ፕሬዚዳንት አቶ ገብሩ አስራት ምትክ፣ የፓርቲውን የቀድሞ ምክትል ፕሬዚዳንት አቶ ብርሃኑ በርሄን ፕሬዚዳንት አድርጎ መረጠ፡፡
በአቶ ገብሩ አስራት የቀረበው የፓርቲው የሦስት ዓመት አፈጻጸም ሪፖርት የተገመገመ ሲሆን፣ በክልልም ሆነ በአገር አቀፍ ደረጃ የአገሪቱ የፖለቲካ ሁኔታ የማያሠራ ቢሆንም በዚሁ ሳይደናቀፍ ዓላማውን እያሳካ መሆኑ ተገልጿል፡፡ በክልሉ ውስጥ በበርካታ ከተሞች በሕገወጥ መንገድ ቤቶች መፍረሳቸውን የተመለከተው ፓርቲው፣ ሕዝቡ በመልካም አስተዳደርና በፖለቲካ ነፃነት ችግር ውስጥ እንደሚገኝ መገምገሙን አስታውቋል፡፡
የፓርቲውን ፕሮግራምና ሕገ ደንብ የገመገሙ ጉባዔተኞች፣ ከተወሰኑ ማሻሻያዎች በስተቀር ከፍተኛ ለውጥ ያላደረጉ መሆኑን ለሪፖርተር የገለጹት የፓርቲው የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ አምዶም ገብረ ሥላሴ ናቸው፡፡ ውይይት ከተደረገባቸው ጉዳዮች መካከል የአገሪቱ የፖለቲካ ምኅዳርና በተለይ በክልሉ ውስጥ በአባላቱ ላይ እየደረሰ የሚገኘው አፈና ይገኙበታል ብለዋል፡፡ አፈናው ከፍተኛ መሆኑ የተገመገመ ቢሆንም፣ በቀጣይ ፓርቲው አባል የሆነበት መድረክ ወደ ሙሉ ውህደት የሚያመራ በመሆኑ፣ አፈናውን ተቋቁሞ ለውጥ ለማምጣት መወሰኑን አክለው ገልጸዋል፡፡
በዚሁ ሦስተኛው የፓርቲው ጉባዔ የሕግ ባለሙያውና የቀድሞ የሕወሓት አባልና ታጋይ አቶ ብርሃኑ ኃይሉ ፕሬዚዳንት ሆነው ሲመረጡ፣ አቶ ጎይቶም ፀጋይ ለምክትል ፕሬዚዳንትነት ተመርጠዋል፡፡
በማኅበራዊ ድረገጾች በተለይ የሕወሓትና የትግራይ ክልላዊ መንግሥት የፍትሕና የመልካም አስተዳደር ጉድለቶች ናቸው የሚላቸውን በመተቸት የሚታወቀው ወጣት አብርሃ ደስታ፣ ጉባዔውን ከአቶ ገብሩ አስራትና ከወ/ሮ አረጋሽ አዳነ ጋር በመሆን መምራቱንና በመጨረሻም የፓርቲው ሥራ አስፈጻሚ ሆኖ መመረጡ ተገልጿል፡፡
በ2000 ዓ.ም. በትግራይ ክልል የመጀመሪያ ተቃዋሚ ፓርቲ ሆኖ የተመሠረተው ዓረና ትግራይ ፓርቲ ከዚህ በፊት 90 የነበረውን የጠቅላላ ጉባዔ አባላት ቁጥር ወደ 130 ከፍ እንዲል ማድረጉ ታውቋል፡፡ በተጨማሪም የሥራ አስፈጻሚ አባላትን ቁጥር ከዘጠኝ ወደ አሥራ አንድ ከፍ ያደረገ ሲሆን፣ የማዕከላዊ ኮሚቴ ቁጥር ከ21 ወደ 25 ማሳደጉም ተወስቷል፡፡ ከእነዚህ የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት መካከል 15 የሚሆኑት አዳዲስ ተመራጮች መሆናቸውን ለማወቅ ተችሏል፡፡ (ሪፖርተር)
ከወዳጅ ዘመድ ጋር እንዲሁም ከልጆቻችን ጋር ንፅህ አየር እያገኘን ጥሩ ጊዜ ለማሳለፍ የቤታችንን ግቢ አስውበን ግቢያችን ውስጥ ማሳለፍ ይቻላል። ግቢያችን ዉስጥ በቂ ቦታ ቢኖረም ባይኖረንም በቂ እውቀት ያላቸውን ባለሙያዎች መጠየቅ እና በእነሱ ታግዞ ማስጌጥ ይቻላል። የግቢያችንን መናፈሻ ግቢያችንን ሙቀት በሚጨምርበት ጊዜ ብቻ አይደለም መጠቀም ያለብን፤ የግቢ ዉስጥ መናፈሻችን ታስቦበት በደንብ ዲዛይን ከተደረግ...
OBN ታህሳስ 11፣2011 የኦሮሞን ህዝብ ታሪክ ፣ስልጣኔና ወግ እንዲሁም ታሪካዊ እና ጥንታዊውን የገዳ ስርዓትን ለአለም ካስተዋወቁ ፕሮፌሰር አስመሮም ለገሰ ጋር የተደረቀ ቆይታ ክፍል ሁለት
‘ኤርትራን ኢትዮጵያን፣ቅድመ ኩነት ዝባሃል ነገር ኣወጊዶም ክዘራረቡ ኣለዎም። ምንም ርክብ ዘይነበረን ኣሜሪካን ኢራንን ይዘራረባ’ለዋ። ብታሪኽን ባህልን ዝተራኸብና ህዝቢሲ ንምንታይ ኢና ዘይንዘራረብ? ንሱ’ኮ እዩ ዝገርመኒ ዘሎ’ ባሃላይ’ዮም ዶ/ር ገላዴዎስ ኣርኣያ።
‘ኣብ ኤርትራ ኣትዮም ብዕጥቃዊ ቃልሲ ንመንግስቲ ኢትዮጵያ ንምንብርኻኽ ዓሊሞም ከምዝወፈሩ ብዛዕባ ዝገለጹ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ ክዛረቡ ከለው ‘ብናተይ ግምት ክዕወት ኣይኽእልን። ኣብኡ’ውን ይፈልጥዎ’ዮም ኢሎም።
ዶ/ር በርሀ ሃብተጊዮርጊስ ብወገኖም ‘ሓደ ምንቅስቃስ ካብ ድልየት፣ምረትን ስምዒትን ህዝቢ ዝብገስ ኮይኑ ከም’ተን ቅድሚ ሎሚ ዝተዓወታ ኣብ ህዝቢ ተመስሪቱ ክዕወት’ዩ። እንድሕር ናይ ፖለቲካ ፅምኣት፣ ናይ ውልቀ-ሰባት ድልየት ኮይኑ ግና ውጽኢት ክህልዎ ኣይክእልን’ዩ’ ኢሎም።
‘ትምኒተይ’ ኢሎም ዶ/ር በርሀ ‘ኣብ ከባቢና ሰላም ክሰፍን፣ ኢትዮጵያን ኤርትራን ብሰላም ክነብራ ኣለወን፣ ክልቲኦም መንግስታት ኣብ ሰላም በጺሖም፣ ዘሎ ምትፍናን ተወጊዱ እቲ ንፈልጦ ዝምድናታት ንክምለስ’ዩ’ ኢሎም።
“ሱዳን ሳምናት ክደት ፈፅማለች” ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ ሱዳንን ሳምናት የፈፀመችብኝ ክህደት ግን የእምነቴ ተቃራኒ ነው አለች። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 12 ቀን 2013 ዓ.ም…… – EthioExplorer.com
“ሱዳን ሳምናት ክደት ፈፅማለች” ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ ሱዳንን ሳምናት የፈፀመችብኝ ክህደት ግን የእምነቴ ተቃራኒ ነው አለች። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 12 ቀን 2013 ዓ.ም……
“ሱዳን ሳምናት ክደት ፈፅማለች” ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ ሱዳንን ሳምናት የፈፀመችብኝ ክህደት ግን የእምነቴ ተቃራኒ ነው አለች። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 12 ቀን 2013 ዓ.ም… አዲስ አበባ ሸዋ በትግራይ ሕግ የማስከበር ዘመቻ የኢትዮጵያ መንግሥት ለሱዳን አቻው ያቀረበው ጥሪ አጥፊዎች የአገሪቱን ድንበር እንዳይጠቀሙበት የተጠናከረ ጥበቃ እንዲያደርግ እንጂ የኢትዮጵያን ሉኣላዊ ግዛት ጥሶ እንዲገባና መሬት እንዲይዝ አይደለም ሲል የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ማብራሪያ ሰጥቷል። የኢትዮጵያ መንግሥት አሁንም እየጠየቀ ያለው የሱዳን ጦር ቀድሞ ወደነበረበት እንዲመለስና የድንበር ጉዳይ በድርድር እንዲፈታ ነውም ብሏል። ሆኖም የየትኛውንም አገርና ሦስተኛ ወገን የላደራድርና ላስታርቃችሁ ጥያቄ ኢትዮጵያ አትቀበልም ነው ያለው። በተያያዘ ዜና በትግራይ ሕግ የማስከበር ዘመቻ ላይ ኢትዮጵያ የየትኛውንም አገር ወታደር አላሳተፈችም፤ መንግሥት የሌላ አገር ጦርን ሊጋብዝበት የሚችለው ምክንያትም አልነበረውም ሲሉም የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ዲና ሙፍቲ በሳምንታዊ መግለጫቸው አንስተዋል። በዘመቻው አንድ ጊዜ ኤርትራ ሌላ ጊዜ ሶማሊያ ተሳትፋለች የሚሉ የሀሰት ፕሮፖጋንዳዎች የሚነዙት ቀጣናዊ መልክ የያዘን ግጭት ለመፍጠር እንደሆነም አክለዋል። ይህ ሃይል ወደ ኤርትራ ሮኬት ሲተኩስም ነበር ብለዋል። ከኅዳሴ ግድብ ጋር በተያያዘ አብዛኛው የሱዳን ጥያቄ ምላሽ አግኝቷል ያሉት ቃል አቀባዩ ግድቡ መገንባቱንና ውሃ መያዙን ይቀጥላል ብለዋል። ምንጭ_አሐዱ ቴሌቪዥን
ትላንት ከምሽቱ 2:20 አካባቢ በአዲስ ከተማ ክ/ከተማ ወረዳ 10 እፎይታ የገበያ ማዕከል ሱቆች ላይ የተነሳው የእሳት ቃጠሎ አደጋ በቁጥጥር ስር መዋሉ ተገለፀ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ…
17 የአፍሪቃ ሀገሮች ካለፍው ሚያዝያ እስከ መጪው ህዳር ወር ባለው ጊዜ 50ኛ የነጻነት በአላቸውን እያከበሩ መሆናቸው ይታወቃል። እነዚህ ሃገሮችም ሆኑ በአጠቃላይ በ1960 ዎቹና ከዚያ በፊት ነጻነታቸውን የተቀዳጁት የአፍሪቃ ሃገሮች ሁኔታ እንዴት እንደነበር ኋላስ ምን መልክ እንደያዘ እንዲያብራሩልን፣ በ City University of New York የአፍሪቃ ጥናትና ምርምር አስተማሪ የሆኑትን ዶክተር ገላውዲዮስ አርአያን ጋብዘናል።
የአፍሪቃ ሀገሮች በ1960 ዎቹና ከዚያም ቀድም ሲል ነጻነታቸውን ለማግኘት የበቁት "የአለም ጠቅላላ ሁኔታ በመቀየሩ ነው። ማለትም ከሁለተኛው የአለም ጦርነት ባኋላ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት መፈጠር እንዲሁም ጸረ ባርነት የነብሩት አሚርካና ሶቭየት ህብረት ተጽዕኖ ለአፍሪቃውያን ለነጻነት መነሳሳት ሁኔታ መንገድ ስለ ከፈተ ነው" ይላሉ ዶክተር ገላውዲዮስ።
ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ እያስመዘገቡ ናቸው ያለችውን ለውጥ እንደምታደንቅ የገለፀችው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋኅዶ ቤተክርስትያን ዛሬ /ዕሁድ፣ ጳጉሜ 4/2010 ዓ.ም/ የዕውቅና ሽልማት አበርክታላቸዋለች።
UK ከደረስክ/ሽ በኋላ ብዙ የተለያዩ ኣዋቂዎችን ታገኛለህ/ሽ። ግን እነርሱ ሁሉ እነማን ናቸው? ይህ የሚሰሯቸውን የተለያዩ ስራዎቻቸውን እና እንዴት ሊረዱህ/ሽ እንደሚችሉ እንድትረዳ/ጂ የሚያግዝህ/ሽ መመሪያ ነው።
አብ ሃገር እንግሊዝ ምስ መጻእኩም ምስ ዝተፈላለዩ ዓበይቲ ሰባት ክትራኸቡ ኢኹም። ግን እዚኦም ሰባት ትራኸብዎም መን እዮም? እዚ ጽሑፍ መግለጺ እዚ እቶም ምሳኹም ዝራኸቡ ዝተፋላለዩ ሰባት እንታይ ስርሖም እንታይ ከምዝኮነን ንዓኩም ከመይ ጌሮም ክሕግዙኹም ከምዝኽእሉ ዘረድእ (ዝገልጽ) ጽሑፍ እዩ፡
ፕረዚደንት ዶናልድ ትራምፕ ኣብ ዝሓለፉ 50 ዓመታት ኣብ ስልጣን ናይ ምውራድ መስርሕ ምስማዕ ቃል መሰኻኽር ዝገጠሞም ሳልሳይ መራሒ ኣሜሪካ ኮይኖም ኣለው።ዲሞክራት ኣባላት ቤት ምኽሪ ንክልተ ቀንዲ መሰኻኽር ሚንስትሪ ጉዳያት ወፃኢ ብምፅዋዕ ቃል ምስክርነት ምስማዕ ጀሚሮም ኣለው።እቲ መስርሕ ምስማዕ ቃል መሰኻክር ፕረ.ትራምፕ ኣብ 2020 ኣብ ዝካየድ ፕረዝዳንታዊ ምርጫ ፖለቲካዊ ረብሕኦም ንምርግጋፅ ስልጣኖም ብዘይኣገባብ ተጠቒሞም ካብ ዩክሬይን ሓበሬታ ንምርካብ ፈቲኖም ዝብል ንህዝቢ ኣሜሪካ ንምእማን እዩ ትማሊ ረቡዕ ጀሚሩ።
ታይለርን ንጉዳያት ዩክሬይን ዝከታተሉ ዘለዋ ላዕለዋይ በዓል ስልጣን ሚንስትሪ ጉዳያት ወፃኢ ጆርጅ ኬንትን ንኣባላት ቤት ምኽሪ ኣብ ዝሃብዎ ቃል ትራምፕ ንዩክሬይን ክውሃብ ብኮንግረስ ካብ ዝፀደቐ ኣስታት 400 ሚሊዮን ዶላር ወታደራዊ ሓገዝ ንላዕሊ ኣብ ልዕሊ ፖለቲካዊ መወዳድርቶም ጆ ባይደንን ወዶም ሃንተር ባይደንን ዝካየድ ምርመራ ዝበለፀ ዘገድሶም ምዃኑ ንኣባላት ቤት ምኽሪ ኣብ ዝሃብዎ ቃለ ምስክርነት ተዛሪቦም።
“ኣብዚ መስርሕ ካብ ስልጣን ናይ ምውራድ ምርመራ ዝልዓሉ ዘለው ሕቶታት፡ፕረዝዳንት ትራምፕ ብቐሊሉ ክትጉዳእ ናይ እትእእል መሻርኽትና ሃገር ኩነታት ብምምዝማዝ ዩክሬይን ኣብ ናትና ምርጫ ኢዳ ክተእትው’ዶ ዓዲሞምዋ?ፕረዚደንት ትራምፕ ንሰበስልጣን ንኣብነት ኣብ ናይ ዋይት ሃውስ ኣኼባ ወይ ናይ ኣሜሪካ ወታደራዊ ሓገዝ ዝምልከት፡ ኣብ ወፍሪ ዳግመ ምርጫ ንዕኦም ብዝሕግዝ ኣገባብ ምስ ናይ ዩክሬይን ቅሩብነት ፖለቲካዊ ምርመራታት ክተኣሳሰርዶ ጌሮም?ፕረዚደንት ትራምፕ ስልጣን ፕረዚደንታዊ ቤት ፅሕፈቶም ብዘይግቡእ’ዶ ተጠቒሞም? እዩ እቲ ሕቶ?”
ኣምባሳደር ዊሊያም ተይለር ወታሃደራውን ዲፕሎማሲያውን ኣገልግሎታት ንዓሰርተታት ዓመታት ኣብ ዝሃብሉ እዋን ናይ ወፃኢ ሓገዝ ምስ ውልቃዊ ወይ ፖለቲካዊ ረብሓ ፕረዚደንት ኣሜሪካ ክተኣሳሰር ወይ ከም ቅድመ ኩነት ከቐርብ ርእየ ኣይፈልጥን ኢሎም።
ብመሰረት ኣሃዛዊ ርእይቶ ህዝቢ፣ኣሜሪካዊያን ትራምፕ ካብ ስልጣኖም ንክወርዱ ዝካየድ መስርሕ ደገፎም እናወሰኸ ይመፅእ ኣሎ።ዲሞክራት ከምዚ ዝበለ ወግዓዊ ቃል ምስክርነት ብምቕራብ ክዕወቱ ተስፋ ይገብሩ።
“ካብ ስልጣን ናይ ምውራድ ዝካየድ ምስማዕ ቃል ፖለቲካዊ መስርሕ እዩ።እቲ ሕገ መንግስቲ ንፖለቲካዊ ጨንፈር እዩ ገዲፉሉ።ስለዚ እቲ ቤት ምኽሪ ካብ ስልጣን ናይ ምውራድ መስርሕ ክፍፅም እንተድኣ ኮይኑ፣ሰኔት ድማ ፍርዱ ክህብ ወይ ከይህብ እንተድኣ ኮይኑ እቲ ህዝቢ ክሕግዞም ኣለዎ።”
እቲ ኮሚቴ ክሳብ መወዳእታ ዝቕፅል ሰሙን ናይ ትሽዓተ መሰኻኽር ቃል ብወግዒ ክሰምዕ እዩ።ብሙሉኦም ኣባላት ቤት ምኽሪ ወከልቲ ህዝቢ ኣሜሪካ ኣብ መወዳእታ እዚ ናይ ኣውሮፓዊያን ዓመት ኣብ ዓንቀፃት መውረዲ ስልጣን ድምፂ ክህቡሉ ትፅቢት ይግበር።
እቲ ቤት ምኽሪ ካብ ስልጣን ናይ መውረዲ ዓንቀፅ እንተድኣ ኣፅዲቑ ሰኔት እቶም ፕረዚደንት ካብ ስልጣኖም ክወርዱ ኣብዝብል ኣብ ከባቢ ሓድሽ ዓመት ፍርዲ ክህብ እዩ።
ኦሪጅን አፍሪቃ 2015 (Origin Africa 2015) በሚል ስያሜ በመጪው ሳምንት አጋማሽ ላይ አዲስ አበባ አንድ ግዙፍ ዓለም አቀፍ የጨርቃ ጭርቅ አልባሳት ኢንዱስትሪና የቴክኒኖሎጂ አውደ-ርእይ እንደሚከፈት ታወቀ። በአውደ ርእዩ 180 አለም አቀፍ ፈብራኪዎችና ላኪዎች ከተለያዩ አህጉራት እንደሚሳተፉም ይጠበቃል። አዘጋጆቹ ኢትዮጵያ በዚህ አውደ-ርዕይ በብዙ አቅጣጫ ትጠቀማለች ይላሉ።
የሰሞኑ በቤተክህነት በአቡነ ማትያስ ሰብሳቢነት የተደረገው ጉባኤ እና በማኅበረ ቅዱሳን ላይ የተሰነዘረው የፈጠራ ክስ፣በመቀጠልም በኢቲቪ ዜና ላይ የተላለፈው ስብሰባውን አስታኮ ''ምዕመናን ነቅታችሁ ጠብቁ'' መሰል ዜና ሁሉ አንድ ነገር ያሳያል - በቤተ ክርስቲያን ላይ አንድ የአደጋ ደወል ከቅርበት እየተሰማ መሆኑን።
ስብሰባው ላይ ወቀሳ የሰነዘሩት እና የፈጠራ ክሶችን በማኅበረ ቅዱሳን ላይ ያወረዱቱ ባብዛኛው የሚጠቅሱት የመፅሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ሳይሆን የአቶ መለስን ንግግርን እና በዓለም ላይ አሉ የተባሉ የፅንፈኛ አሸባሪ ድርጅቶች ስምን መሆኑን ስንመለከት ጉዳዩ ፖለቲካዊ መሆኑን እና ፖለቲካዊ ምላሽ የሚሻ መሆኑንም ጭምር ያመላክታል።
ከሁሉ በፊት ስብሰባው የቤተ ክርስቲያንን ሕጋዊ መስመር ተከትሎ አለመደረጉ ቤተ ክርስቲያንን የተዳፈረ ነው።የቤተ ክርስቲያን የበላይ አካል መንፈስ ቅዱስ ነው።በመንፈስ ቅዱስ የሚመራው ደግሞ ቅዱስ ሲኖዶስ ነው።የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ እስኪሰበሰብ የሚከናወኑ ተግባራት በቋሚ ሲኖዶስ ስር የሚታዩ መሆናቸው ይታወቃል።ይህ ስብሰባ ግን ቋሚ ሲኖዶስንም አላማከረም።አዲስ አድማስ ቅዳሜ ጥቅምት 1/2007 ዓም ስብሰባውን አስመልክቶ ''የጠቅ/ቤተ ክህነት ዋና ሥራ አስኪያጅ ፓትርያርኩን ተቃወሙ'' በሚል ርዕስ ስር እንዲህ የሚል አስነብቧል ''ዋና ሥራ አስኪያጁ ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ÷ ‹‹አኹን ወደ ስብሰባው ስገባ ነው መልእክቱን የሰማኹት፤ አጀንዳውም ከመቅረቡ በፊት ከቋሚ ሲኖዶሱ ወይም ከእኔ ጋራ ምክክር አልተደረገበትም፤›› በማለት ስብሰባው ከመዋቅሩና ከዕውቅናቸው ውጭ የተጠራ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡'' ይላል።
በአቡነ ማትያስ የተመራው ስብሰባ ከተለቀቁት ተንቀሳቃሽ ስዕሎች እና ተከትሎም በኢቲቪ ከቀረበው ዜና አንፃር አጠቃላይ ሂደቱ ሁለት ዋነኛ ዓላማዎች እና ሶስት የማስፈፀምያ ስልቶች ይታዩበታል።እነርሱም -
በስብሰባው ላይ የተሰጡት አስተያየቶች፣ አቡነ ማትያስን የመጨረሻው የውሳኔ ሰጪ እያደረጉ የተሰጡ ነበሩ።በቤተክርስቲያናችን ስርዓት ግን የመጨረሻ ውሳኔ ሰጪ ቅዱስ ሲኖዶስ ነው።በስብሰባው ላይ የተነገረን ግን አቡነ ማትያስ እንደሆኑ ተደርጎ ነው።መንግስት በአቡነ ጳውሎስ ፕትርክና ዘመንም ሆነ ከዝያ ወዲህ በፈለገው (እሱ ያረካኛል ባለበት) ደረጃ የኢትዮጵያ ኦ/ተ/ቤ/ክርስቲያንን ለመቆጣጠር ብዙ ጥረቶች ሲያደርግ መቆየቱ ይታወቃል።ይህ ማለት ግን ላለፉት ሃያ-ሶስት ዓመታት አልተቆጣጠረም ለማለት አይደለም።ቁጥጥሩ አርክቶታል ወይንስ አላረካውም ነው ጥያቄው።
በእዚህ ስር አሁንም በግለሰቦች እና በሙሰኛ ባለስልጣናት ጭምር የምመዘበረውን የቤተክርስቲያንን ንብረት እና ገንዘብ ስልታዊ በሆነ መንገድ ሙሉ በሙሉ በመንግስት ቁጥጥር ስር ማድረግ ሲሆን ይህም ቤተ ክርስቲያን በቀጥታ የስርዓቱ ርዕዮተ ዓለም አስፈፃሚ ለማድረግ የታለመ ነው።
ሀ/ እንቅፋት ይሆንብኛል ወይንም በከፍተኛ ደረጃ ይቃወመኛል ያለውን፣ ማኅበረ ቅዱሳንን ከወዲሁ ሰበብ አስባብ ፈልጎ ማስወገድ ወይንም (ለናሙና የተቀመጠ የተግባር ቤት ያልሆነ) ማኅበር ማድረግ፣
ለ/ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከውስጧ በሚነሱ የዶግማ እና የቀኖና ቀሳጮች እንድትታመስ ማድረግ እና ቤተክርስቲያንን ለሚገዳዳደሩ በእምነት የማይመስሏት በቤተ ክርስቲያኒቱ ሁለንተናዊ እንቅስቃሴ ላይ የወሳኝነት ሚና እንዲኖራቸው ማድረግ። ነገር ግን ይህ የሚሆነው በኢህአዲግ የጎሳ ፖለቲካ የተጠመቁ እስከሆኑ ድረስ ብቻ ማድረግ እና
ሐ/ ቤተ ክርስቲያን የሰው ኃይል እና የገንዘብ አቅሟን ሊያጎለብቱ ይችላሉ የሚባሉ ማናቸውንም እንቅስቃሴዎች፣ማሻሻያዎች ወዘተ የኢህአዲግን ርዕዮተ ዓለም እስካላራመዱ ወይንም በሚያራምዱት እጅ ሙሉ በሙሉ እስካልተዛወረ ድረስ ከወዲሁ ማክሸፍ የሚሉት ዋነኞቹ ስልቶች ናቸው።
ለእዚህ ነው እንግዲህ ማኅበረ ቅዱሳንን አይን ባፈጠጡ እና የተናጋሪዎቹ ህሊና ከሃይማኖታዊ ይልቅ ፖለቲካዊ ሽታው በሚሰነፍጥ ደረጃ ባልዋለበት ውሎ ሲወቅሱ የተሰሙት።
ከላይ ለመጥቀስ እንደተሞከረው እርምጃዎቹ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያንን የህልውና ጉዳይ የሆኑትን ዋና ዋና ምሰሶዎችን የሚነካ ምናልባትም እንደ ሀገርም ለመቀጠል የሚያሰጋን አደገኛ ሂደቶች በስርዓቱ እየተፈፀመ መሆኑን አመላካች ነው።የችግሩ መፍትሄም ከእግዚአብሔር በታች በእያንዳንዱ የቤተ ክርስቲያን ልጅ እና እንደሀገር ደግሞ በሁሉም ኢትዮጵያውያን ላይ አርፏል።እንደትናንት በቸልታ የሚታለፍበት ጊዜ ግን አብቅቷል።
በመሆኑም አሁን እያንዳንዱ ሰው ከእራሱ ጋር የሚማከርበት ወሳኝ ጊዜ ላይ ነው ።በመፍትሄነትም መታሰብ ከሚገባቸው ጉዳዮች ውስጥ ከእዚህ በታች የተጠቀሱት አምስት ነጥቦችን ላቅርብ።እነርሱም -
3/ኢትዮጵያን እንደ ሀገር የሁሉም ሳትሆን በጎጥ እና በመንደር በሚያስቡ ፖለቲከኞች ስር የከፋ ሁኔታ ወደ ፊትም እንደሚፈጠር ጠንቅቆ መረዳት እና ከጊዜያዊ ተግባር እና ብስጭት ይልቅ ተከታታይ እና ዘለቄታነት ያለው ተግባር ላይ ማተኮር፣
5/ እናት ቤተ ክርስቲያናችን እና ኢትዮጵያ ሀገራችንን አይናችን እያየን ስትጠፋ ዝም የማለትን ውርስ አባቶቻችን እንዳላወረሱን እና የውዴታ ግዴታችን እንደሆነ ጠንቅቆ መረዳት የሚሉት ይጠቀሳሉ።
ኤል Bosque de ቻውለፔፔክ በሜክሲኮ ሲቲ ትልቅ መናፈሻ ነው, በርካታ ሰቀላዎችን እና ቁ. በመላው ዓለም ብዙ ሙዚየሞች ያሉት ይህ ከተማ ሲሆን በዚህ መናፈሻ ውስጥ እና በዙሪያው ውስጥ ባሉ አንዳንድ ምርጥ ቤተ መዘክሮች ውስጥ ይገኛሉ. ስለዚህ ለታሪክና ለስነጥበብ በሚሰሩ አንዳንድ አስደሳች እና መስተጋብራዊ ቤተ-መዘክሮች ላይ ለመሳተፍ ፍላጎት ላላቸው, እነዚህ ወደ Chapownpec Park ጉብኝት መፈተሽ ይችላሉ.
ይህ ቤተ መዘክር በ Chapultepec Castle ( Castillo de Chapultepec ) ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ቤተ መዘክር በ Chapultepec Park 1 ክፍል 1 ውስጥ እና ታሪካዊ የሆነ ታሪካዊ ሕንፃ ከመሆን በተጨማሪ ሁለት ወታደሮችን ያቀፈ ነው. አንደኛው ስለ ወታደራዊ ኮሌጅ የሚያሳይ ትዕይንት እና ሌላኛው የህንፃው የቤት ዕቃዎች እና ቁሳቁሶች አሉት. ቀደምት ነዋሪዎች. በተጨማሪም ኦሮሶኮ, ሳይሲሮስ እና ኦ ጎርማን በድምግሮች የተቀረጹ እሳተ ገሞራዎች አሉ.
ይህ የአገሪቱ በጣም አስፈላጊ ሙዚየም ነው, ከዋነኛው የቅድሚያዊያን ስብስብ ስብስብ ዋንኛ. ክምችቱ ከ 23 በላይ በሆኑ ኤግዚቢሽኖች ውስጥ ተቀርጸው ወደ አሥር ሺህ የሚጠጉ የመጀመሪያ ቁርጥራጮች አሉት. የመጀመሪያው ፎቅ ለቅድመ-ስፓኒካ ሜክሲኮ እና ለሜክሲኮ የአገሬው ተወላጅ ባህላዊ ባህሪን የሚያመለክተው ሁለተኛውን ፎቅ የሚያመለክተው የአቶሎጂ ምሰሶዎች ናቸው.
ዘመናዊ ስነ-ጥበባት ሙዚየም የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሜክሲኮ ስነጽሁፍ ጥራዝ, ከ 3,000 ቅርጾች, ከፎቅ ቀለሞች, ቅርጻ ቅርጾች, ፎቶግራፎች እና ስዕሎች ጋር የተያያዙ ናቸው. በቋሚነት ስብስባቸው ውስጥ የተካተቱ የተወሰኑ እንቆቅልሾች በሆሴ ማርያ ቬላስኮ, ኦሮሶ, ሲሲዮሮስ, ፍሪዳ ኬሎ, ሬሜሮስ ቮሮ, ሊኖአር ካሪንቶን እና ሩፉሚ ታማኦ የተባሉ ስራዎች ያካትታሉ. በአትክልቱ ውስጥ ቋሚ የቅርፃ ቅርፃ ቅርጾችን የሚያሳይ ቋሚ ዕይታ አለ.
የሩፊኖ ታሜኦ ሙዚየም ከሜክሲኮ ታላላቅ ቀዛፊዎች አንዱን ያከብራል. ሙዚየሙ ዓለም አቀፋዊ የስነጥበብ ስብስብ የኦሃካን አርቲስት ቤት እንዲገነባ ተደረገ. በጣም አስፈላጊ የስዕሎች, ቅርጻ ቅርጾች, ስዕሎች, ቅርጻ ቅርጾች, ፎቶግራፎች እና የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ተፅዕኖዎች ማየት ይችላሉ. ከ 300 ስራዎቿ መካከል Whalol, Picasso እና Tamayo እራሳቸውን የቻሉ ናቸው.
የተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየም የተለያዩ የምድር ገጽታዎች ከዋናው የሕይወት አመጣጥ እስከ እንስሳ እና ተክሎች. ዘጠኝ ኤግዚቢሽኖቹ ከታች ከተዘረዘሩት ርዕሰ ጉዳዮች ጋር የተያያዙ ናቸው. እነርሱም አጽናፈ ሰማይ, ምድር, መነሻ እና ሕይወት, የግብር ዘመናዊነት, ኢኮሎጂ, ዝግመተ ለውጥ, ባዮሎጂ, የሰው ዘር እና ባዮግራፊስ. ይህ ሙዚየም በሊጎን ሜሬን አቅራቢያ በበርሊንፔክ ፓርክ ሁለተኛ ክፍል (ሴጉንዳ ሴክሲዮን) ውስጥ በተለያየ ተከታታይ ባለ ብዙ ጎድ ህንፃዎች ውስጥ ይገኛል.
በ 1960 ዎች ውስጥ የተቀረፀው ክብ ቅርጽ ስላለው እንደ ሙሶ ዴል ካራኮል ("snail museum") በመባል የሚታወቀው ይህ ሙዚየም ለሜክሲኮ ሕጻናት እና ወጣቶች ነው. በመላው የሜክሲኮን ታሪክ ከ 18 ኛው እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሜክሲኮን ታሪክ የተለያዩ ደረጃዎችን ያሳያ ልኩነት, ስዕሎች, ካርታዎች እና ሰነዶች.
ይህ ሙዚየም የተፈጠረው በሳይንስ እና በቴክኖሎጂ እውቀትን ለማሰራጨት ዓላማ ነው. ሜክሲኮ የቴክኖሎጂ እድገት የሚያሳዩ ማሽኖች እና መሳሪያዎች ያሳያል. በይነተገናኝ እቅዶች, ፕላኒዬሪየም እና ለልጆች (እንደ ቅዳሜ, እሁድና ሰኞ) ክፍት የ Play-Doh መጫወቻ ክፍሎችም አሉ.
ሰዓታት ከጥቅምት 9 እስከ ከሰዓት በኋላ 4 15 ፒኤም ቀናት ሙዚየሙ ከግማሽ ሰዓት በኋላ ከ 9:30 ኤኤም እስከ ም የተወሰኑ በዓላትን መዝጋት (ለዝርዝሮቹ ድርጣቢያ ይፈትሹ).
በጣም የቅርብ የሜትሮ ባቡር ጣቢያ: - Constituentes and walk ወይም Chapultepec እና በበር ውስጥ የሚቀላቀሉት "ላ ፋሪያ ጄ ሙስቶስ" ምልክት ያድርጉ.
በ 1993 የተመረቀው ይህ መስተጋብራዊ ሙዚየም ህጻናት በአካባቢ, በአርኪኦሎጂ, በባህርይና በሳይብ-ሳይንስ ዙሪያ ስለሚነኩ ትምህርቶች እንዲነኩ, እንዲጫወቱ እና እንዲማሩ ያስችላቸዋል. ከሙዚቃው ተጓዳኝ እቃዎች በተጨማሪ, ሙዚየሙ የ IMAX ቲያትር እና የዲጂታር ዳም ፕላሪየሪየም አላቸው.
ሰዓታት: ማክሰኞ, ረቡዕ እና አርብ ከጥዋቱ 9 ሰዓት እስከ ምሽቱ 6 ሰዓት, ​​ሃሙስ ከጥዋቱ 9 ሰዓት እስከ ምሽቱ 11 ሰዓት, ​​ቅዳሜ, እሁድ እና የበዓል ቀናት ከ 10 am እስከ 7 pm. ሰኞ ላይ ዝግ ነው.
​ከአዲስ አበባ እና ከኦሮሚያ ኦሎንኮሚና አምቦ ከተሞች የተወጣጡ ወጣቶች ‹‹ ወጣት ለወጣት ›› በሚል መርህ ለሐዋሳ ወጣቶች ኮቪድ 19 ለመከላከል የሚያስችሉ ቁሳቁሶችን ለማበርከትና ያለውን መልካም ግንኙነት ለማጠናከር የሚያስችል ጉዞ ጀምረዋል፡፡
ከአዲስ አበባ እርቀ ሰላም ኮሚሽን ጽ/ቤት ሲነሱም በእርቀ ሰላም ኮሚሽን ሰብሳቢ ብፁዕ ካርዲናል ብርሃነየሱስ ሱራፌል እና ከኦሮሚያ በመጡ አባገዳ ገመዳ ሁንዴ አሸኘኘት ተደርጓል፡፡
ጂያኪንግ ሺን አልሙኒየም ብረታ ብረት ቁሳቁስ Co., Ltd. እና Jiaxing Qiaotai Technology Co., Ltd ለብረት ቁሳቁስ ውህደት አንድ ጊዜ አገልግሎት ይሰጣሉ ፡፡ ከገዢው በኋላ በማጣመር በተለያዩ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ የተሻለው አገልግሎት ፣ እና ከጥሬ ዕቃዎች እስከ ኤ.ሲ.ኤን. ጥልቅ የጥልቀት ማቀነባበሪያ እና የወለል አያያዝ ምርቶች የሚገነዘቡ የአንድ ጊዜ የግዥ መስፈርቶች ናቸው ፡፡
ኤሪስታር ዝተባህለ ኣብ ክፍለ ግዝኣት ሜሪላንድ ዝመደበሩ ናይ ኤርትራዊያን ኣሜሪካዊያን ናይ ስፖርት ክለብ ዝሓለፈ ሰሙን ንተማሃሮ ካልኣይ ደረጃ ዕላማ ዝገበረ ዋዕላ ኣዳልዩ ኔሩ።
ኣብቲ ኣብ ከተማ ቤልትስቪል ሜሪላንድ ዝተኻየደ ዋዕላ ካብ ዩኒቨርሲቲታት ተመሪቖም ኣብ ስራሕ ዘለው ገና ኣብ ኮሌጅ ወይ ዩኒቨርሲቲ ዝመሃሩ ዘለው ከምኡ ውን ኣብ ዝተፈላለየ ሞያ ተዋፊሮም ዘለው ሰብ ሞያ ተመክሮታቶምን ኣኻፊሎም ።
የሱቁጥራ ስም መነሻ ከሳንስክሪት /ድቪፐ ሱቀደረ/ «ሀሤት ደሴት» እንደ መጣ ይባላል። በ1ኛው ክፍለ ዘመን በተጻፈው ግሪክኛ የቀይ ባሕር ፔሪፕሉስ (ጉዞ መግለጫ)፣ ደሴቱ /ዲዮስኮሪዶ/ ወይም «የዲዮስኮሪ» (መንታ ጣኦታት) ተባለ። ሦስተኛው መነሻ አረብኛው /ሱቅ አል-ቃትራ/፣ «የጠብታ ሱቅ» እንደ ሆነ ይባላል። ጠብታ ማለት በሱቁጥራ ብቻ የሚገኘው የሱቁጥራ ሜርቆ ቀይ ፈሳሽ ሲሆን፣ ይህ ፈሳሽ ስለቀይ ቀለሙ ለማጌጥ ተፈላጊ ነበር።
በጥንት የብዙ አገራት መርከበኞች እንደ ደረሱ ከጽሑፎቻቸው ብዛት ታውቋል። የደሴቱ ኗሪዎች በ44 ዓም በቅዱስ ቶማስ ተጠምቀው ወደ ክርስትና እንደ ገቡ ይነገራል። የኔስቶራዊ ቤተ ክርስቲያን ክፍልፋይ ምዕመናን ሆኑ። ከ10ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ፣ በአሁኑ የመን የተገኘው ማህራ ሱልጣናት ሱቁጥራን ይገዙ ነበር። በ1499 ዓም የፖርቱጋል ጦር መርከቦች ሱቁጥራን ያዙት፣ ስላልተስማማቸው ግን በ1503 ዓም እንደገና ተዉት። ጥቂት ኔስቶራዊ ክርስቲያን ሕዝብ በሱቁጥራ እስከ 1792 ዓም ድረስ ቀሩ።
የዛሬው ኗሪዎች አረብኛ እንደ መደበኛ ቋንቋ ከመናገራቸው በላይ፣ ኗሪ ቋንቋቸው ሱቁጥርኛ እንደ ደቡብ አረብኛ አይነት የሆነ ሴማዊ ቋንቋ ነው። ዋና ምርቶቻቸው ተምር፣ ንጥር ቅቤ፣ ትምባሆና አሣ ናቸው። የበሬና የፍየልም እረኞች አሉ።
ልጅ ሆነን ሣለ ወላጆቻችን የሚሰሩት ነገር አይመቸንም። እንዲያውም አብዛኞቻችን ድርጊታቸውንና ሁኔታቸውን እንተችና እናጣጥል ነበር። አድገን የነርሱ ቦታ ላይ ስንድርስ ግን ያኔ እነርሱ ሲሠሩ የነበረው ነገር ትክክል መሆኑ ይገለፅልናል። በጊዜው በነርሱ በኩል ይደርስብን የነበረው ጫና ያላግባብ መስሎ ቢታየንም ዛሬ ላይ ሆነን ስናይ ግን ያደርጉት የነበረው ነገር ትክክልና ለኛው ብለው ስለመሆኑ ይገባናል። በኛ ላይ የወላጆቻችን ውለታ እጅግ ብዙ ስለመሆኑ በጥቂቱም ቢሆን የሚገባን ልጅ ያገኘን እንደሆነ ነው።
“ቢር አልዋሊደይን” (ለወላጅ መልካም መዋልን) እስልምና ትልቅ ዋጋ ሠጥቶታል። ለወላጅ መልካም መዋል የቀደምት የአላህ ነቢያትም መንገድ ነው። አላህ (ሱ.ወ) እንዳለው ነቢዩ ዒሣ ዐለይህ ሠላም ገና በእናታቸው አንቀልባ ውስጥ ሆነው ሲናገሩ እንዲህ ብለው ነበር።
ትዝታ – ልጅ ሆነን ሣለ እንዴት ያጨናንቁንና ይጫኑን እንደነበረ እናስታውሣቸው። በማዝናናት መልኩም እንተርክላቸው። አሁን ላይ ሆነን ሁኔታውን ስናጤን ግን ያኔ እነርሱ በርግጥም በድርጊታቸው ትክክል የነበሩ መሆኑንም እንንገራቸው።
ውስጣዊ ስሜት – ወላጆቻችን የሆነ ነገር አሊያም ስጦታ የሠጡን እንደሆነ ደስታችንና ውስጣዊ ስሜታችንን አውጥተን እናሣያቸው። አጋጣሚውንም በመጠቀም ይህ የሠጡን ስጦታ በጣም ጠቃሚና እጅግ ያስፈልገን እንደነበረም እንግለፅላቸው።
ስጦታ – ለነርሱ ያለንን ውዴታና ከበሬታ የምንገልፅበት ስጦታ ገዝተን እንስጣቸው። ስጦታው የግድ ውድ ነገር መሆን የለበትም። ባይሆን በተቻለን አቅም ሁሉ ደጋግመን እንስጣቸው። የሠጠናቸውን ስጦታ ለሌላ ሰው አሣልፈው ቢሰጡ እንኳ አንቀየማቸው። ያደረግነው ሁሉ ለነርሱ ያለንን ውዴታ ለመግለፅና ውዴታቸውን ለማግኘት ነውና።
ወግ – ከነርሱ ጋር ጊዜ ወስደን እናውራቸው። ወላጆቻቸው (አያቶቻችን)፤ ወንድሞቻቸውና እህቶቻቸው በህይወት ካሉ ባሉበት ሄደን እንዘይራቸው። በጉብኝታችን ወቅት ያየነውንና የሠማነውንም ነገር እነርሱን ደስ በሚያሠኝ መልኩ መልሠን እንንገራቸው።
ማማከር – ማግባት ስንፈልግ፣ ቤት አለያም መኪና ለመግዛት ስናቅድ፣ እሩቅ መንገድ ለመሄድ ስንወጥንና ሌሎችም ከባባድ ውሳኔዎች ማድረግ ስንፈልግ እናማክራቸው። ቀለል ያሉ ነገሮችን ለምሳሌ ለጓደኛችን ልብስ መግዛት፣ ምግብ ማድረስ፣ አሊያም ስጦታ ነገር መስጠት ስንፈልግም ሀሣባችንን እናማክራቸው። ማማከራችን ለነርሱ ያለንን ግምት ያሳያቸዋልና።
ጨዋታ – በልጅነታችን ወቅት ከነርሱ፣ ከወንድሞቻችንና እህቶቻችን ጋር ያሣለፍናቸውን አዝናኝ ገጠመኞችና ትዝታዎችን ሌሎችንም በማንሣት እናጫውታቸው። ጨዋታ በመፍጠርና በመቀለድም እናስፈግጋቸው።
ቴክኖሎጂን መጠቀም – በፌስቡክ፣ በትዊተርና በመሣሰሉት ገፆች የነርሱን አባባል በመለጠፍ ለነርሱ ያለንን አክብሮት እናሣይ። እናታችን የሠራችውን ምግብ፤ አባታችን የለፋበትን የእርሻ ማሳ አሊያም ሌላ ነገር ፎቶ በማንሣት ለጓደኞቻችን፣ ለወዳጆቻችንና እነርሱንም ለሚያውቅ ሁሉ እናሠራጭ። ይህንንም ድርጊታችንን መልሠን እንንገራቸው። ከሌሎች ሰዎች በሚደርሣቸው መልእክት በመነሣት ልጃቸው በሠራው ሥራ ውስጣቸው ደስ ይሠኛልና።
መጎብኘትና ማስተናገድ – እነርሱን ለመጎብኘት፣ ወደ ቤት ጠርተን ለመጋበዝና አብሮ ተመቀማምጦ ለመብላትና ለማውራት ጊዜ ይኑረን። መንገድ የሚሄዱ ከሆነም በቤታቸው ተገኝተን እንሸኛቸው። አቅሙ ካለንም ወጭያቸውንም እንቻል።
ርህራሄና እዝነት – በተለይ ዕድሜያቸው የገፋ እንደሆነ እዝነትና ርህራሄ እናሣያቸው። ባልተገባ መልኩ አስቆጥተናቸው ከሆነም ቶሎ ብለን ይቅርታቸውንና ውዴታቸውን እንፈልግ።
ነቢያችን (ሰ.ዐ.ወ) አባታቸው ገና ሳይወለዱ፤ እናታቸው ደግሞ ገና የስድስት አመት አካባቢ ልጅ ሆነው ሣሉ ነው የሞቱባቸው። በመሆኑም የቲም /ወላጅ አልባ/ ሆነው ነው ያደጉት። ምናልባት ነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) እርሣቸው እስኪያድጉ ድረስ ወላጆቻቸው በህይወት ቆይተው ቢሆን ኖሮ እኛ ፈፅሞ በማንወጣው መልኩ ለወላጆች መልካም መዋልን ባሣዩን ነበር። ለወላጅ መልካም መዋል ከነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) በቃል እንጂ በተግባር አልደረሠንም። በተግባር ቢደርሰን ኖሮ የወላጅ ሀቅ ከመክበዱ የተነሣ ትግበራው ኢማናችን ይፈታተን ነበር። ያም ሆነ ይህ ወላጆቻችን በህይወት ያሉ እንደሆነ በተቻለን መጠን እነሱን በሚያስደስት መልኩ መልካም ነገር ልናደርግላቸው ይገባል። በህይወት የሌሉ እንደሆነም ለነርሱ ዱዓእ በማድረግ፣ ምህረትን በመለመን፣ ዘመዶቻቸውን በመቀጠል፣ ጓደኞቻቸው በመጠየቅና ሌሎች መልካም ሥራዎችን በነርሱ ሥም በመስራት ማስደሠት ይቻላል።
ለወላጅ መልካም መዋል ሁሌም መደረግ ያለበት ነገር ነው። ምንዳውም እጅግ ትልቅ ተፅእኖውም ከባድ ነው። ለወላጅ መልካም መዋል እጅግ አስፈላጊ ነገር በመሆኑ አላህ (ሱ.ወ) ቁርዓኑ ውስጥ ከአምልኮው ቀጥሎ አውስቶታል። አዞበታልም። እንዲህ በማለት
“ጌታህም (እንዲህ ሲል) አዘዘ፡- እርሱን እንጂ ሌላን አትገዙ። በወላጆቻችሁም መልካምን ሥሩ። በአንተ ዘንድ ኾነው አንዳቸው ወይም ሁለታቸው እርጅናን ቢደርሱ ፎህ አትበላቸው። አትገላምጣቸውም። ለእነርሱም መልካምን ቃል ተናገራቸው።” (አል-ኢስራእ 17፤፡ 23)
ኢማም ሀሠን ልበስሪ “አንድ ሰው የሱና ፆም በመፆም ላይ እያለ ወላጆቹ ፆሙን እንዲፈታ ጠይቀውት የታዘዛቸው እንደሆነ ሁለት ምንዳ ማለትም ለወላጅ የመታዘዝንና የፆም ምንዳን ያገኛል።” ይላሉ።
ሰዎች ወንድነትህን ሲነቅፉ አትስማቸው፤ በጭራሽ! አስተውል! አንተ ጀግና ጻድቅ፣ ካህን፣ ንጉስ ባለጸጋ አልያም ደግሞ ፈሪ፣ ደሃ፣ ማጅራት መቺ፣ ብትኾን እነዚህን በመሥራትህ አንተው ትጠየቅበት እንደኾነ እንጂ አንተም ኾንክ ሌላ ሰው በወንድነትህ(በተፈጥሮህ ላይ) ማመካኘት እርሱንም መክሰስ አይችልም።
የሰው ልጅ አስቦና አቅዶ ወዶና ፈቅዶም በሠራው ሥራ ይወቀስ እንጂ ፈጣሪ በዓላማ በሰጠው ተፈጥሮኣዊ ጸጋ መውቀስ ጸጋውንም ማናናቅ የተሰጠበትን ጥቅምና ዓላማ አለመረዳት አልፎ ተርፎም የፈጣሪን ዕቅድና ሀሳብ መቃወም ነው።
ሰዎች የሚሠሩት የትኛውም መልካምም ኾነ ክፉ ሥራ ከጾታቸው፣ ከዘራቸው፣ ከቀለማቸው ጋር የማይገናኝ ነው። ስለዚህም ለሥራቸው ራሳቸው ግለሰቦቹ ኃላፊነት ቢወስዱ እንጂ ዘራቸው፣ ቀለማቸው ጾታቸው አይጠየቅም።
እንዲኹም ደግሞ እኛ በሠራነውም ሥራ(ደግም ኾነ ክፉ) “እኔው ራሴ አደረግኩት” ማለት ሲገባን በተፈጠርንበት ኩነት ማሳበብ ኃላፊነት ላለመውሰድ የሚደረግ ሽሽት ነው።
አለበለዚያ ግን የድርጊቱ ፈጻሚዎች(ድርጊቱ ክፉ ከኾነ) መቼም መለወጥ መሻሻል የማይልጉ፣ አንሻሻልም ብለውም ተስፋ የቆረጡ የተገኙበትን ዘር(ብሔር) የሚረግሙ፣ የተሰጣቸውን ቀለም የሚጠሉ፣ በጾታቸው የሚሸማቀቁም ይኾናሉ።
ወንድነትህ ባንተ ውስጥ ያለ፣ አንተን የሚገልጽ፣ በዓላማ የተሰጠህ፣ ተፈጥሮኣዊ ጸጋህ ኩነትም ነው። እግዚኣብሄር አንተን የፈጠረበትን ዓላማ የምታሳካበት ዓይነተኛ መሣሪያም ነው።
ለምሳሌ፦ ወንድ በተፈጥሮው ከሴት ይልቅ ከደረቱ ሰፋ ከዳሌው ጠበብ ብሎ ሰውነቱ በአነስተኛ ስብ በጡንቻ የዳበረ አልያም ለመዳበር የተመቸ ነው። ታዲያ አንተ ይኼን ተፈጥሮህን ተቀብለህ ታዳብረዋለህን?
ይኹን እንጂ ውፍረት ካላስቸገረን በሽታንም እስካላስከተለ ድረስ ስፖርት መሥራት፣ ብንሠራም የአንድ ሰሞን ዝላይ ከመኾን አያልፍም። ሰውነትን በጡንቻ መገንባት፣ ጥንካሬን ማዳበር እና ስፖርትን የሁልጊዜ የሕይወት ልምምድ ማድረግ ብዙም አይበረታታም።
ዛሬ ዛሬ የያዙትን ከፍተኛ የትምሕርት ማዕረግ፣ የጨበጡትን ስልጣን፣ ያላቸውንም ተጽዕኖ ፈጣሪነት ተጠቅመው ባገኙት አጋጣሚ ይኽን የትዳር፣ የቤተሰብ፣ የትውልድ፣ የሀገር መሠረት የኾነውን ወንድ በግልጽ ራሱን፣ ባሕርያቶቹን እና ስልጣኑን የሚቃወሙ መጥተዋል።
አንተ ግን አስተውል! ወንድነትህ የፈጣሪ ስጦታ ነው። መግራት፣ ማሰልጠን ለተሰጠህ ዓላማ በተፈለገው መጠንም መጠቀም ያንተ ኃላፊነት ነው። በወንድነትህ ውስጥ ባሉ ኃብታት ተጠቅመህ ፍጥረትን ብትበድል ተጠያቂው ባለዕዳው አንተ እንጂ ወንድነትህ አልያም እርሱን የሰጠህ ፈጣሪ አይደለም።
የፌደራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት በ2012 በጀት ዓመት ለ15 ሺህ 563 መዛግብት እልባት መስጠቱን አስታወቀ። የፍርድ ቤቱ ከፍተኛ አመራሮችና ዳኞች በዳኝነት ዘርፉ የ2012 ዕቅድ አፈጻጸም ላይ በዛሬው እለት ውይይት አካሂደዋል።
በውይይቱ ላይም የፌደራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት በ2012 በጀት ዓመት ለ19 ሺህ 981 መዛግብት እልባት ለመስጠት ከያዘው ዕቅድ ውስጥ ለ15 ሺህ 563 መዛግብት እልባት መስጠቱ ተገልጿል።
ይህም በበጀት ዓመቱ ከቀረቡለት 18 ሺህ 928 መዛግብት አንጻር አፈጻጸሙ 82 ነጥብ 22 በመቶ መሆኑን እንደሚያሳይም የፍርድ ቤቱ የኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክቶሬት መረጃ ያመለክታል።
የፌዴራል ፍርድ ቤቶች የኮረና ቫይረስ ወረርሽኝን ለመከላከል በከፊል ዝግ ሆነው እንዲቆዩ እስከተወሰነበት መጋቢት ወር ድረስ ዕልባት ማግኘት ከሚገባቸው 13 ሺህ 987 መዛግብት ውስጥ 12 ሺህ 085 መዛግብት ዕልባት በማግኘታቸው ተጠቅሷል።
ከመጋቢት 2012 ዓ.ም ፍርድ ቤቶች በከፊል ዝግ ሆኖ እንዲቆይ መወሰኑን ተከትሎ እስከ በጀት ዓመቱ መጨረሻ ድረስ በቀጠሮ ላይ ከሚገኙ እንዲሁም አዲሰ እና እንደገና ከተከፈቱ 6 ሺህ 840 መዛግብት መካከል ለ3 ሺህ 478 መዘግብት እልባት መሰጠቱም ተነግሯል።
እልባት ከተሰጣቸው 15 ሺህ 563 መዛግብት መካከል 14 ሺህ 780 ጉዳዮች ወይም 95 በመቶ ያህሉ ከአንድ ወር እስከ አንድ ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ ውሳኔ ያገኙ መሆናቸውም ተመላክቷል።
የመዝገብ አፈጻጸሙ ፍርድ ቤቱ በኮረና ቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት በከፊል ዝግ ሆኖ በቆየበት ጊዜ ጭምር የተመዘገበ በመሆኑ አበረታች ውጤት የታየበት እንደነበር የውይይቱ ተሳታፊዎቹ ገልጸዋል።
ከመዛግብት አፈጻጸም በተጨማሪ ፍርድ ቤቱ በዕቅድ ባስቀመጣቸው ግቦች ላይ በተለይም የዳኝነት ነጻነት፣ ገለልተኝነትና ተጠያቂነት መርሆች አፈጻጸምን ለማሻሻል፣ የዳኝነት ጥራትን ለማሳደግ፣ የዳኝነት አገልግሎት ቅልጥፍናን ለማጎልበት እንዲሁም
የሶስቱ የፌዴራል ፍርድ ቤቶች የሆኑት የፌዴራል ጠቅላይ፣ ከፍተኛ እና መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤቶች በ2012 በጀት ዓመት እቅድ አፈጻጸማቸው ላይ ነሐሴ 21 ቀን 2012 ዓ.ም የጋራ ውይይት በማድረግ በቀጣይ ስራዎች ላይ አቅጣጫ እንዲሚያስቀምጡ ታውቋል።
ዛሬ ከኳታሩ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዴኤታ ሱሉጣን ቢል ሳዓድ አል ማኡርኪ ጋር የተወያዩት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ኢትዮጵያ በጉዳዩ ላይ ገለልተኛ አቋም እንዳላት አስረድተዋል፡፡
አይሁድ በ539 ዓ.ዓ. ከምርኮ በተመለሱ ጊዜ ከፍተኛ መነቃቃትና ደስታ ተሰማቸው። ከሰባ ዓመታት በኋላ ከምርኮ እንደሚመለሱ እግዚአብሔር ለኤርምያስ የሰጣቸው ትንቢቶች እየተፈጸሙ ነበር። እግዚአብሔር በኢሳይያስ፥ በኤርምያስና በሕዝቅኤል የሰጣቸው ሌሎች ትንቢቶችም በቶሎ እንደሚፈጸሙ ያምኑ ነበር (ለምሳሌ፡- ኤርምያስ 30-33፤ ሕዝቅኤል 36-39)። እነዚህ ትንቢተች አይሁድ ወደገዛ ምድራቸው እንደሚመለሱ፥ መሢሑ እንደሚመጣ፥ በአሕዛብ አገዛዝ ሥር መኖራቸው እንደሚያከትም፥ ታላቁ ቤተ መቅደስ እንደገና እንደሚሠራ፥ የእግዚአብሔር መንግሥት እንደሚጀምርና ስራቸው እንደሚያበቃ የሚናገሩ ነበሩ። ስለዚህ በታላቅ ደስታ የሚመጣውን በረከት በሚጠባበቅ ልብ ወደ ኢየሩሳሌም ተመልሰው፥ እግዚአብሔርን ለማምለክ መሠዊያ ከማቆማቸውም የቤተ መቅደሱን ሥራ ጀመሩ።
ነገር ግን እነዚህ ተስፋዎች አለመፈጸማቸውን ለማወቅ ብዙ ጊዜ አልወሰደባቸውም። የቤተ መቅደሱን ሥራ እንደጀመሩ በተለይ ከሳምራውያን በኩል ተቃውሞ ገጠማቸው። ሳምራውያን ከፊል አይሁዳውያን ከፊል አሕዛብ የሆኑ በጥንታዊቷ የእስራኤል ምድር ይኖሩ የነበሩ ናቸው። አይሁድ የቤተ መቅደሱን ሥራ ወዲያውኑ ለማቆም ተገደዱ። ይህም አይሁድ ከአሕዛብ ተጽዕኖ ነጻ እንዳልሆኑና አገራቸው ከቁጥር የማትገባ የፋርስ ንጉሠ ነገሥት ግዛት ክፍለ ሀገር እንደነበረች አረጋገጠላቸው።
አይሁድ በየስፍራው የሚመለከቱት ከ50 ዓመታት በፊት ባቢሎን ኢየሩሳሌምን በደመሰሰች ጊዜ የተረፉትን ፍርስራሾች ነበር። የቤተ መቅደሱ፥ የኢየሩሳሌም ቅጥርና በውስጧ የሚገኙ ቤቶች ፍርስራሽ በአካባቢው ነበር። አይሁድ የቤተ መቅደሱን ሥራ ለማቆም ስለተገደሉ የየራሳቸውን ቤቶች መሥራት ጀመሩ። የእግዚአብሔርን ነገሮች ረስተው፥ ለራሳቸው ፍላጎት ብቻ የሚጠነቀቁ ራስ ወዳዶች ሆኑ። ወዲያውኑ ሁሉን ነገር የሚያጥላሉ ሆኑና እግዚአብሔር የሰጠውን ተስፋ ይፈጽም ይሆንን? የሚል ጥያቄ አቀረቡ። ሌሎች ደግሞ ተስፋ መቁረጥ ጀመሩ። ደግሞም የተመለሱት አይሁድ ቁጥር ጥቂት ስለነበረ ብዙ ሕዝብ አልነበረም፡፡ ድርቅና ራብ አከታትሉ ያጠቃቸው ነበር። የእግዚአብሔር ተስፋዎች የታሉ? እግዚአብሔር በተስፋዪቱ ምድር እንደሚባርካቸው አምነው መመለሳቸው ስሕተት ነበርን? በዚህ ሁኔታ ዓመታት እየተቀጠሩ ሲሄዱ ሕዝቡ የበለጠ ተስፋ እየቆረጡና ለመንፈሳዊ ነገሮች ያላቸው ፍላጎት እየቀነሰ ይሄድ ነበር።
በመካከሉ እግዚአብሔር ሁለት ነቢያትን ጠራ፡፡ በመጀመሪያ ሐጌ እግዚአብሔር ሕዝቡን ያልባረከው በራስ ወዳድነት ተይዘው የየራሳቸውን ፍላጎት ብቻ ለማሟላት ይጥሩ ስለነበር እንደሆነ ነገራቸው። ንስሐ በመግባትና ቤተ መቅደሱን በመሥራት ለእግዚአብሔር መታዘዝ ነበረባቸው። ሁለተኛ፥ ከሁለት ወራት በኋላ እግዚአብሔር ዘካርያስ የተባለ ሌላ ነቢይ ጠራ። አይሁድ ቤተ መቅደሱን መሥራት ከጀመሩ አምስት ወር አልፏቸው ነበር። በዚያኑ ወቅት ተንትናይ የተባለና ሌሎች የፋርስ ባለ ሥልጣናት አይሁድ ቤተ መቅደሱን በመሥራታቸው በፋርስ መንግሥት ላይ በእርግጥ ዓምፀው እንደሆነ ለመመርመር መጡ። እነርሱም የመሪዎችን ስም ጻፉና ወደ ዳርዮስ ደብዳቤ ላኩ። አይሁድ የግንባታውን ሥራ የቀጠሉ ቢሆንም ሥራውን መቀጠል የሚችሉት እስከመቼ እንደሆነ በማሰብ ሳይደነቁ አልቀሩም። ከዚህ ቀደም እንደሆነው ጠላታችን ያስቆሙን ይሆን? ብለው መሥጋታቸው አልቀረም። ስለዚህ ተስፋ መቁረጥ ጀመሩ። እግዚአብሔር ዘካርያስን የጠራው እዚህን ተስፋ የቆረጡ ሕዝብ እንዲያገለግል ነበር። አገልግሎቱ የሕዝቡን መንፈሳዊ ሕይወት እንደገና ማደስ ነበር። ዘካርያስ እግዚአብሔር ከእነርሱ ጋር የገባውን ቃል ኪዳን በማፍረሳቸው ተጠያቂዎች እንደሆኑ በመንገር ሕዝቡን ያስጠነቅቃቸዋል። ሕዝቡ ንስሐ እንዲገቡና ወደ እግዚአብሔር እንዲመለሱ ይነግራቸዋል። እግዚአብሔር የሚባርካቸው ይህ ሲሆን ብቻ ነበር። እግዚአብሔር ከእነርሱና ከመሪዎቻቸው ከዘሩባቤልና ከኢያሱ ጋር እንደሆነ የሰጣቸውም ተስፋ እንደሚፈጸም በመናገር ሕዝቡን ያበረታታል። የቤተ መቅደሱ ሥራ ይጠናቀቃል፤ እግዚአብሔር ሕዝቡን ይጠብቃል፡፡ በመሲሁም መምጣት የእግዚአብሔር ተስፋዎች ይፈጸማሉ፡፡