Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የአፍ መፍቻ ቋንቋ ቀን በዓለም አቀፍ ደረጃ ለ21ኛ ጊዜ በሀገራችን ለ10 ጊዜ ተከበረ። የትምህርት ሚንስቴር ከባህል እና ቱሪዝም ሚንስቴር እና ከአዲስ አበባ ዩንቨርሲቲ ቋንቋዎች እና ባህሎች አካዳሚ ከወልቂጤ ዩንቨርሲቲ ጋር በመተባበር ‹‹የቋንቋ መብት፣ ፍትሐዊ ተጠቃሚነት እና የኢትዮጵያ አፋዊ ቋንቋዎችን ተቋማዊ ማድረግ›› በሚል መሪ ቃል በወርሃ የካቲት ተከብሯል። በክብረ በዓሉ ላይ የትምህርት ሚንስትር ዲኤታ ወ/ሮ ጽዮን ተክሉ፣ በአዲስ አበባ ዩንቨርሲቲ የቋንቋ መምህር ፕሮፌሰር ባዬ ይማም በተገኙበት ክብረ በዓል ላይ በመጥፋት ላይ ያሉቋንቋዎችን ለመታደግ በተለያዩ ምሁራን እና ተቋማት ዘንድ ስራዎች እየተሰሩ ነው መባሉን ትምህርት ሚንስቴር ባደረሰን መረጃ አመላክቷል።
የኢትዮጵያ መንግስት ግልፅነትና ተጠያቂነት በሀገሪቱ እንደሚያስፈልግ የተለያዩ ተቋማት በቢሮው ግድግዳ ላይ አሊያም አንድ ለእና በሆነው ኢቴቪ በአመራሮቹ ቢደሰኮርም ከወሬ ባለፈ ሲተገብሩት ግን አይታይም፡፡ በዚህም ምክንያት በሀገሪቱ ግልፅነትና ተጠያቂነት የወሬ ቃልኪዳን እንጂ የተግባር ሲሆን ባለመታየቱ የተለያዩ አስገራሚ ክስተቶች እየተሰሙ ይገኛሉ፡፡ ከነዚህም መካከል የሀገሪቱ ከፍተኛ ባለስልጣናት የገንዘብ ሙስና ዋነኛው ነው፡፡
ሟቹ የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ መለስ ዜናዊ በገንዘብ በኩል ደሃ ነኝ ሲሉ ከርመው ግብዓተ መሬት ከተፈፀመላቸው በኋላ በ http://www.therichest.org/celebrity networth ዓለም አቀፍ ድህረገፅ አማካኝነት በዓለማችን ካሉ ጠቅላይ ሚኒስትሮች በ 3 ቢሊዮን የአሜሪካድን ዶላር ሁለተኛ ሃብታም መሆናቸውን አነበብን፡፡ ድህረገፁ ይዋሻል እንዳይባል እስካሁን ቅሬታ ያልቀረበበት፣ተዓማኒነትና ተቀባይነት በመኖሩ የተለያዩ የበለፀጉ የዓለም ሀገሮችን ጨምሮ የተለያዩ ሀብታም ነጋዴዎችንና የሀገር መሪዎችን ሃብት መዝግቦ ይፋ ያደርጋል፡፡ በዚህም መሰረት የደሃዋ ሀገር በተለይም ከ12 ሚሊዮን በላይ ህዝቧ በቀን አንድ እንኳ የሚላስ የሚቀመስ ምግብ አጥተው ዜጎቿ በርሃብ የሚሰቃዩበትን አንዳንዶቹም እንደቅጠል በሚረግፉባት ኢትዮጵያ መሪ የነበሩት አቶ መለስ ባለፀጋ መሆናቸውን አበሰረን፡፡
ሰውዬም ሆኑ ባለቤታቸው ወ/ሮ አዜብ መስፍን በፖለቲካ ስልጣን የሀገር መሪ ከመሆናቸው ውጭ ምንም ዓይነት ሃብትም ሆነ የንግድ ስር ዘርፍ እንደሌላቸው እንዲሁም ደሃ ነን ሲሉ ለሀገሬው ህዝብ አዋጅ አዋጅ ማለታቸው በተለያየ ጊዜ በቴሌቪዥን የተናገሯቸው ቃላቶች ምስክሮች ናቸው፡፡ እኛም ያንን አምነን በገንዘብ ደሃ ናቸው ብለን ለማመን ስናገራግር ኸረ ከበርቴ ናቸው የሚል መረጃ ብቅ አለ፡፡የሳቸው ሳያንስ ሰሞኑን ደግሞ የልጃቸው ሰምሃል መለስ የ5 ቢሊዮን የአሜሪካን ዶላር ቼክ እነሆ እኔም አለሁኝ አለ፡፡
የአቶ መለስ ዜና እና የወ/ሮ አዜብ መስፍን ልጅ የሆነችው ሰመሃል መለስ በአሜሪካ በአንድ ኒዮርክ በሚገኝ ባንክ የ5 ቢሊዮን የአሜሪካን ዶላር የምታንቀሳቅስበት ቼክ መገኘቱ በእንግሊዝ ፓርላማ እ.አ.አ. ሐምሌ 10 ቀን 2013 ዓ.ም. (ሐምሌ 2 ቀን 2005 ዓ.ም.)ተገለፀ፡፡ ለዚህም ሰመሃል መለስ ብሩን የምታንቀሳቅስበት ቼክ ቅጂ ነው የተባለውም ከላይ እንደምትመለከቱት በአስረጅነት አብሮ ቀርቧል፡፡ ይህንንም ያቀረቡት በእንግሊዝ አንድ ዩኒቨርስቲ ውስጥ መምህር የሆኑትና የአቶ መለስን አስተዳደር በማስረጃ አስደግፈው እጅግ የሚኮንኑት ዶ/ር ወንድሙ መኮንን ናቸው፡፡
በአሁን ሰዓትም ሰመሃል መለስ 5 ቢሊዮን የአሜሪካን ዶላር በስሟ ታንቀሳቅሰዋለች ስለተባለው ጉዳይም ጉዳዩ የቀረበለት በእንግሊዝ ፓርላማ የአፍሪካ ጉዳይ ኃላፊ በሆኑት ሚመለከታቸው አካላት የማጣራት ስራ እየተሰራ እንደሆነም እየተገለፀ ይገኛል፡፡ በተለይ የኢህአዴግ አጋር በመሆን፣ ለመለስ አስተዳደር ጥብቅና በመቆምና ለኢትዮጵያም ከፍተኛ እርዳታ በመስጠት የምትታወቀው እንግሊዝ በሰማል መለስ ስም ተቀመጠ የተባለው ብር ትክክለኛ ሆኖ ከተገኘ የራሷን እርምጃ ልትወስድ እንደምትችል ይጠበቃል፡፡
አሁን አቶ መለስ ልጅ ስም ሰነድ(ቼክ) ተገኘ በተባለውም ሆነ የኢህአዴግ ባለስልጣናት ቅዱስ አድርገው የሚስሏቸው አቶ መለስ አላቸው ስለተባለው 3 ቢሊዮን ዶላር የኢትዮጵያው የስነ ምግባርና ፀረ-ሙስና ኮሚሽንም ሆነ እራሱ መንግስት እስካሁን የሰጠው ምላሽም ሆነ ማስተባበያ የለም፡፡ ይህ የሚያሳየው ደግሞ መንግስት አቶ መለስም ሆኑ ልጃው ሰመሃል አላቸው የተባለውን ቢሊዮን ዶላሮች አምኖ ተቀብሏል እንደማለት እንደሆነ እየተነገረ ይገኛል፡፡
በተለይ የህግ ባለሙያው አቶ ዘረሰናይ እንዳሉት ከሆነ የአባትና ልጅ ቢሊዮን ዶላሮች ጉዳይ ደግሞ ሙስናን እታገላለሁ ለሚለው የአቶ ኃይለማርይም አስተዳደር እንዲሁም ለፌደራሉ የስነ ምግባርና ፀረ ሙስና ኮሚሽን ትልቅ ፈተና ነው፡፡ ምክንያቱም ይህ ጉዳይ ምላሽ ተነፍጎት የመንደር ሌቦችንና ትናንሽ የመንግስት ሌቦችን እዣለሁ መባሉ ከእንግዲህ የሚታመን እና የሚዋጥ እንደማይሆን አስተያየቶች እየተሰጡ ይገኛሉ፡፡
መንግስት በበኩሉ ከእንግዲህ ሙስናን ለመዋጋት መታገስ አይገባኝም ቢልም ሰርዓቱ በራሱ የሙስና ተግባር ላይ መሰረት ያደረገ በመሆኑ መያዝ የሚገባቸውን ጨክኖ አይዝም በሚል ይታማል፡፡ ከፌደራሉ የመንግስት ሰራተኞች በተጨማሪ በክልሎች ላይ ስልጣናቸውን ተገን በማድረግ ሙስና የሚፈፅሙ የመንግስት ሰራተኞች ላይ በቅርቡም በኦሮሚያ ክልል እርምጃ መወሰድ መጀመሩን እሰየው፣ በሌሎችም በሁሉም ክልሎች ተጠናክሮ ይቀጥል የሚሉ እንዳሉ ሁሉ የለም ህዝብ የሚያውቃቸው ባለስልጣናት እስካልተያዙ ድረስ በዚህ መፎከር ተገቢ አይደለም የሚሉ አልታጡም፡፡
በተለይ ሰሞኑን የአቶ መለስ ልጅ አላት በተባለው ገንዘብ ዙሪያ እሳ የየትኛውም መንግስት ሰራተኛም ሆነ ነጋዴ ስላልሆነች የገንዘቡ ትክክለኛነት ከተረጋገጠ ወላጆቿ ስልጣናቸውን አላግባብ በመጠቀም ከህዝብ የዘረፉት ስለሚሆን ጉዳዩ ትኩረት ተሰጥቶት ምላሽ ሊቸረው እንደሚገባ እየተጠቆመ ይገኛል፡፡ ይህም የተለያዩ የማኀበራዊ ድህረ-ገፆች ላይ በስፋት መወያያ እየሆነ መገኘቱ ጉዳዩ ይበልጥ ትኩረትን ስቧል፡፡ ይህንንም ተከትሎ መንግስት በተለይ ከዳያስፖራ የአባይ ግድብን ጨምሮ ለተለያዩ ፕሮጀክቶች ማስፈፀሚያ ድጋፍ ቢጠይቅ እንኳ አሉታዊ ተፅዕኖ ይኖረዋል፡፡ ዓለም አቀፍ ለጋሾች ምንም እንኳ ሁልጊዜም ቢሆን ድጋፍ ሲያደርጉ ከሀገሮቹ ይልቅ የራሳቸውን ጥቅም ታሳቢ ቢያደርጉም ለኢትዮጵያ የሚሰጠው እርዳታና ብድር ለባለስልጣናቱ ኪስ ማደለቢያ ነው በሚል የራሳቸውን እርምጃ እንዲወስዱ እንዲህ ዓይነቱን መረጃ የሰሙ ዜጎቻቸው ለኢትዮጵያ የሚደረገውን ድጋፍ በመቃወም አሉታዊ ተፅዕኖ ማሳደራቸው አይቀርም፡፡
ተነጣጠፍቲ ዳያስፖራ፡ ከም ሓደ ኣገዳሲ ኣካል ሕብረተሰብ ኤርትራ መጠን፡ ኣብ መስርሓት ለውጥን ደሞክራስያዊ ስግግርን ኣቀላጣፍን ደጋፍን ተራ ኪጻወቱ ይኽእሉ። ቀጻሊ ተሳትፎኦም ነቲ ምእንቲ ለውጢ ዚካየድ ጻዕሪ ኪምልእን ኣብታ ፍትውቲ ሃገሮም ርጉእ ደሞክራስያዊ ስግግር ኣብ ምምጻእ ኣወንታዊ ኣበርክቶ ኪገብርን ይኽእል።
ተሳተፍቲ ሲምፖዝዩም ንኣብ ፖለቲካዊ ውድባት፡ በርጌሳዊ ማሕበራት ኰነ ጕጅለታት ተሓለቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ዚዋስኡ ኤርትራውያን ተነጣጠፍቲ ኣብ ዳያስፖራ ይጽንብር።
ኣብ ታሪኽ ደቂሰብ ለውጢ ቀዋሚ ተርእዮ ኢዩ። ኣብ ኤርትራ ለውጢ ግድነት ኪመጽእ ኢዩ። መወዳእታ ናይቲ ዓመጸኛ ስርዓትን ሕማቕ ምሕደራን ይቐርብ ኣሎ። ንድለዮ ወይ ኣይንድለዮ፡ ንደግፎ ወይ ንቃወሞ ብዘየገድስ፣ ለውጢ ኪመጽእ ኢዩ። ውልቃዊ ኣመለኻኽታና ከም ተነጣጠፍቲ ይዅን ተዓዘብቲ ነቲ መስርሕ ብፍጹም ኣይክጸልዎን ኢዩ። እቲ ዘገድስ፡ ውልቃዊ ኰነ ሓባራዊ ጽምዶናን ተግባርናን ኢዩ፤ ማለት፡ ኣብ ጽምዶ ንእቶ ዶ ኣይንእቶ፧ ኣብ ጽምዶ ኣብ እንኣትወሉ ኸ እቲ ኣከያይዳናን ስራሕናን ነቲ መስርሕ ለውጢ ዘሳልጥ ዲዩ ወይስ ዘጐናድብ፧ እቲ ምርጫ ንነፍሲ ወከፍና ዚግደፍ ውሳኔ ኢዩ። ኰይኑ ግን፡ ኣብ ጽምዶ ምእታው፡ ኣብ መስርሕ ለውጥን ደሞክራስያዊ ስግግርን ሃገርና ሃናጺ ኣበርክቶ ንምግባር ክንቅረብ ንዓወት ቃልስና ኣዝዩ ኣገዳሲ ኢዩ። ኣብ መወዳእታ ትንታኔ፡ መጻኢ ዕድል ኤርትራ ኣብ ኢድ ህዝቢ ኤርትራ ምዃኑ ከነረጋግጽ ኣሎና።
1. እቲ ሲምፖዝዩም ንመዝነት ናይታ ነቲ ኣቐዲሙ ዚተቐየሰ ዕማማት እትከታተል፡ ንተሳተፍቲ ሲምፖዝዩም ኣብ ስራሕ እተዋፍርን እተተኣሳስርን ቀላሲት ሽማግለ ኣሐዲሱ።
3. እቲ ሲምፖዝዩም ንስራሕ ናይታ ብዛዕባ ቅዋምን ተርኡ ኣብ ደሞክራስያዊ ስግግርን ኣፍልጦ ኣብ ምዕባይ እተተኵር ቀዋሚት ሽማግለ፡ “ሓለውቲ ቅዋም ኤርትራ”፡ ኪቕጽል ተመባጺዑ።
በአሜሪካ ካሊፎርኒያ ግዛት በተነሳው ሰደድ እሳት ቢያንስ 11 ሰዎች ሲሞቱ ከ1500 በላይ ቤቶች ወድመዋል። ከ100 በላይ የሚሆኑ ሰዎች ደግሞ እስካሁን የደረሱበት አልታወቀም የመቃጠልና በጭስ የመታፈን ጉዳት የደረሰባቸው ከ100 በላይ ሰዎችም ወደ ሆስፒታል ተወስደዋል ብሏል ፎክስ ኒውስ በዘገባው።።
በአሜሪካ ካሊፎርኒያ ግዛት የተነሳው ሰደድ እሳት የወይን ሀገር በመባል የሚታወቁትን የናፓ፣ሶኖማ፣ዮባና ሜንዶሲኖ አካባቢዎችን ክፉኛ መጉዳቱ ታውቋል። ከ12 በላይ ሰደድ እሳት በተነሳበትና እሁድ ማታ በጀመረው በዚህ አደጋ እስከ ሰኞ ማታ ድረስ 482 ስኩዬር ኪሎ ሜትር ያህል ቦታ በሰደድ እሳቱ ተዳርሷል።
ከ20 ሺ በላይ ሰዎችም ቤታቸውን ለቀው እንዲወጡ ተገደዋል። እሳቱ በአካባቢው በሚነፍሰውና በሰአት ከ50 ማይል በላይ በሚጓዘው አውሎ ንፋስ ምክንያት በፍጥነት ሊዛመት መቻሉን የካሊፎርኒያ የደንና የእሳት አደጋ መከላከያ መምሪያ ዳይሬክተር ኬን ፒሞትን ጠቅሶ ሲ ኤን ኤን ዘግቧል።
ዛሬ ማክሰኞ ግን የንፋሱ ፍጥነት ወደ 13 ማይል በሰአት በመቀነሱ የእሳት አደጋ መከላከያ ግብረሃይሉ እፎይታ ማግኘቱ ታውቋል። የሰደድ እሳቱ በተለይ 175 ሺ ነዋሪዎች ያሏትን የሳንታ ሮሳ ከተማን ሙሉ በሙሉ በማውደሙ ቤቶችና ተሽከርካሪዎች ወደ ከሰልና አመድነት ተቀይረዋል።
እስካሁን በከተማዋ 7 ሰዎች ሲሞቱ ቁጥሩ ግን ከዚህም በላይ ከፍ ሊል እንደሚችል የከተማዋ የፖሊስ አዛዥ ተናግረዋል። ፋውንቴን ግሩቭ ኢን የተባለውና ባለ 124 ክፍል ሆቴል፣የከብቶች ማድለቢያ እንዲሁም በከተማው የሚገኘው የባህል ማዕከል የመማሪያ ክፍሎች በእሳቱ ከወደሙት መካከል ናቸው።
እኔ እድለኛ ነኝ ቤቴና ቤተሰቤ ተርፏል ከተማዬ ግን አልተረፈችም ብለዋል የሳንታ ሮሳ ከንቲባ ክሪስ ኮርሲ። ሰደድ እሳቱ በተነሳባቸው አካባቢዎች የነበሩ የወይን ተክሎችና መጥመቂያዎች ወድመዋል። ሃይለኛ ንፋስና ደረቅ የአየር ጸባይ ለእሳቱ መነሳትና መስፋፋት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ሲያደርግ የተያዘው የጥቅምት ወር ደግሞ የሰደድ እሳት በብዛት የሚነሳበት ወቅት እንደሆነ ለማወቅ ተችሏል።
በኤግዚቢሽኑ ወይም በባህሩ ምሽት መካከል መወሰን አልቻሉም? ሁለቱንም በማስታጠቅ በለንደን ትያትር ቤቶች ውስጥ በአንዱ በፔን ቲያትር ቤት ውስጥ አንድ ሽክርክሪት መጫወት ይችላሉ. አብዛኛው ትኬቶች ከ £ 20 ባነሰ ጊዜ ውስጥ የለንደን የፊልም ቲያትር ትዕይንት ዋጋን ለመጨበጥ የዌስት ፎርም መቀመጫን ለመምረጥ ጥሩ መንገድ ነው. እና በሂደቱ ውስጥ የሚቀጥለውን ትልቅ ነገር ማየት ይችላሉ. ብዙ የሆሊዉድ ክዋክብት እና የኦሊቬር ሽልማት አሸናፊዎች ዳኞች በሎንዶር በሚገኙ ፑንጃ ታዋቂ መደብሮች ላይ ጥርሳቸውን ያቆማሉ ምርጥ ቦታዎችን ይመልከቱ.
በሼክስፒር ዘመን ከመጀመሪያው የሲቪል ቲያትር ቤት ጀምሮ የተመሰረተው እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ የተገነባው የንጉሱ የፊልም ቤት ቴሌቪዥን በኢንግሊንግ የታዋቂው የላይኛው ጎዳና ላይ የለንደን ዘፋኝ ቲያትር ማሳያ ግጥሚያ ሲሆን የሙዚቃ ትርዒቶችን, የሙዚቃ እና የኮሜዲ ትርዒቶችን ያከብራሉ. የአል አለን ሪች, ሳር ቤን ኪንግ እና ሪቻርድ ኤግራን ጨምሮ ከዋክብት የቦርሳ ቦርሳዎችን እዚህ ላይ ይጠቀማሉ እንዲሁም በርካታ ድራማዎች በታዋቂ የኦሊቬር ሽልማቶች ተሸክመው ወደ ዌስት መጨረሻ እና ብሮውዌይ መዛወር ጀምረዋል. ቲያትር የሚገኘው በቪክቶሪያ አረንጓዴ የጀልባ ማረፊያ, ምቹ የሆነ የፈንጋይ ቅርጽ ባር እና የሚያቃጥል እሳት ነው. አሞሌው ቀላል ንጥረ ነገሮችን እና የተለያዩ አይነት የወተት ንጣፎችን, የእደ-ጥበብ ቢራዎችን እና እጅግ አስደናቂ የሆነ የወይኖችን ምርጫ ያቀርባል.
በኢንዲንግተን እና ክላኬዌል መካከል ያለው ይህ አነስተኛ መጠጥ ቤት የተጀመረው ከ 1415 ጀምሮ ሲሆን እንደ ቻርለስ ዶክንስ, ጆርጅ ኦርዌል, ካርል ማርክስ እና ስታሊንን እንደቀድሞው ደጋፊዎች ይቆጥሩታል. ይህ ቦታ የተገነባው የኒው ዮንስ ኦፍ ዘ ጆን ጆንስ ባለቤት ሲሆን በወቅቱ በለንደን ከተማ ለሚገኙ ዋና ዋና መስመሮች በአንድ ታዋቂ የሰራተኞች ማረፊያ ነበር. ቤተሰቡ የተያዘው አፒ በፒዬሚኒየሪው ውስጥ እውነተኛ እቃዎችን እና የፓይስ አገልግሎቶችን ያቀርባል እና ከጀርባ የተጣራ የቢራ አትክልት አለ. በፎቅ ላይ በደረት ቴአትር የመጀመሪያውን በ 1979 ከፍተው የከፈቱት ትናንሽ ቦታዎች 60 ለሚደርሱ ሰዎች መቀመጫ አላቸው. እዚህ ላይ የሚታዩት አብዛኛዎቹ ትእይንቶች ወደ ዌስት መጨረሻ የተላለፉ ሲሆን የሜይን ቲኬቶችን ከ 10 ፓውንድ ብቻ ማግኘት ይችላሉ.
ይህ ቀደም ሲል የቪክቶሪያ የሙዚቃ አዳራሽ በአንድ ወቅት ቻርለስ ቻፕሊን በመድረክ ላይ አግኝቷል. በአፈ ታሪክም ውስጥ በአጫዋች, በጋዜጣ, በአስቂኝ ፊልም እና በጨዋታ ምሽቶች ላይ ኮከብ ለማድረግ ይጀምራል. በኢስሊንግተን እና በሻነር መካከል በ ሬንትስክ ቦይ, ሮዝማሪ ቅርንጫፍ ቲያትር ከቢሮው በላይ በአቅራቢያው ወደ 70 የሚጠጉ የአካባቢያዊ ግዙፍ ብቸኛው ቦታ ነው. ባር በአካባቢው የሚገኙትን ቢራዎች እና ወቅታዊ ምግቦችን ያቀርባል, ለምሳሌ እንደ አሳ እና ቺፕ እና የተጠበቁ ምግቦች ያሉ ታዋቂ የእንግሊዘኛ ምግቦችን ጨምሮ. ከቲያትር ፕሮግራሙ በተጨማሪ የሳምንታዊ የጥድ ጥያቄዎች እና መደበኛ የቀጥታ የሙዚቃ ዝግጅቶች አሉ.
በጀግና ሄይጋግ መንደር, ጌት ሆቴል የተባለው ቤት እንደ ቪክቶሪያ የሙዚቃ አዳራሽ ሆኖ ሕይወቱን መጀመር ጀመረ. በአሁኑ ጊዜ ተወዳጅ የሆኑ የዌስት መጨረሻ ትዕይንቶችን ትናንሽ የምስል ዝግጅቶችን በማስተዋወቅ የሚታወቀው በለንደን ከሚኖሩ በጣም ተወዳጅ የቲያትር ቤቶች አንዱ ነው. ለአውድ ቪ እና ለሞፕ ፓትራ ሽልማቶች ሽልማቶችን አግኝቷል. ቲያትር ቤቱ ውስጥ ከ 100 በላይ የሚሆኑት በስፓኒሽ ምግብ እና በየስፓስ ስጋዎች ላይ ልዩ ልዩ ምግቦች አሏቸው. በጋዝ የቢራ የአትክልት ቦታ ውስጥ ለመዝናናት እና ለቅድመ-ትዕዛዝ መጠንን ከመውጣቱ በፊት ትልቅ ዋጋ ያለው ቅድመ-ትዕይንት ምናሌ እና የወይን ጠጅን ተጠቀም.
ጌት ሆቴል በኖትሊንግ ቫውስ በር ላይ ከሚገኘው ፕሪንስ አልበርት ወርድ በላይ በ 1979 ከከፈትኩ ጀምሮ የዴንቨር ህግ, ራሄል ዊስስ እና ሶፊ አኪኖዶ የተባሉት ከዋክብትን በመድረክ ላይ ያዩታል. ቲያትር ኘሮግራም ለዓለም አቀፍ ድራማ እና አዳዲስ ምርቶች የተሰራ ሲሆን ለወጣቶች አውደ ጥናቶች, ክርክሮች እና ልዩ ክስተቶችን ያስተናግዳል (ለዝርዝሩ ጦማር ይዩ). ጣቢያው ሞቅ ያለና የሚያምር ሲሆን ለቅድመ-ትዕይንቶች መጠጥ እና ለስፕርት እርጉዝ አደባባይ የቢራ የአትክልት ማሳያ አለው.
በቆስዊክ ከሚታወቅ ታሪካዊ አረንጓዴ ቤት የታታር ታወር ቲያትር ከበርካታ የለንደን ትውፊቶች ድራማ ይልቅ ትልቁን እና አስተማማኝ ነው. ይህ የምዕራባዊ ለንደን ከተማ በ 1985 ወደ 96 ቦታዎች ቲያትር የተከፈተ ሲሆን በቤት ውስጥ ምርቶች, ሙዚቃዊ ትዕይንቶች, ዘመናዊ እድገቶች እና የአስቂኝ ትርኢቶች ይጫወታል. ታዋቂው ህትመት በ 1880 የተገነባ ሲሆን እንደ የጌጣጌጥ ሰድኖች እና የስነ-ጥበብ እና እደ-ጥበብ ሽርሽር ኦሪጅናል ዝርዝሮች ያቀርባል. ከብልታዊ የብሪታኒያዊ የቢራ መሸጫ ዋጋ ጋር የእንግዳ ቤቶችን በየጊዜው መለወጥ እና የአከባቢ ቢራዎች መምረጥ. በቤተ መፃህፍት ክፍሉ ውስጥ ቦታ ይውሰዱ ወይም ውጪውን ወደ ቅጠላማው ቢራ አትክልት ይውሰዱ.
ለአምስት ሺሕ አምስት መቶ ዘመን በዓለም ላይ ሠልጥኖ የነበረውን ጨለማ ያስወግድ ዘንድ እግዚአብሔር አምላክ ፍጹም ሰው ሆነ፡፡ ከቅድስት ድንግል ማርያም የተወለደው አማናዊው ብርሃን ፀሐየ ጽድቅ ክርስቶስ በሥጋ ተገለጠ፡፡ ቅዱስ ኤፍሬም በውዳሴው እንዳለው ‹‹ብርሃን ዘበአማን ዘያበርህ ለኵሉ ሰብእ ለእለ ይነብሩ ውስተ ዓለም፤ በጨለማ ውስጥ ለሚኖር ሕዝብ ታላቅ ብርሃን ወጣላቸው›› (ኢሳ. ፱፥፪)፡፡ ቀዳሚ ቃል ኢየሱስ ክርስቶስ ከእመቤታችን ከሥጋዋ ሥጋ፣ ከነፍሷ ነፍስ ነስቶ ሰው በሆነ ጊዜም ቅዱሳን መላእክት በቤተ ልሔም ተገኝተዋል፡፡ ይህንም ቅዱስ ሉቃስ ‹‹ወግብተ መጽኡ ብዙኃን ሐራ ሰማይ፤ የሰማይ መላእክት በድንገት መጡ›› በማለት ገልጾታል (ሉቃ. ፪፥፲፫)፡፡ በድንገት መባሉም አመጣጣቸው ግሩም በመሆኑ ነው፤ ቅዱሳን መላእክት ቀድሞ አመጣጣቸው ጻድቃንን ለመርዳት፣ ሰማዕታትን ከስለት ለመታደግ፣ የተቸገረውን ለማጽናት ነበር፡፡
ዛሬ ግን ስለ ሰው ፍቅር ከሰማይ የወረደውን፣ በጎል (በበረት) የተጣለውን፣ በጨርቅ የተጠቀለለውን አምላክ ከሰው ልጅ ጋር በአንድነት ለማመስገን መጡ፡፡ ‹‹ዮም አሐደ መርዔተ ኮኑ መላእክት ወሰብእ ከመ ይሰብሕዎ ለክርስቶስ ንጉሥ፤ ሰውና መላእክት፣ ንጉሥ ክርስቶስን ያመሰግኑ ዘንድ ተባበሩ›› እንዲል፡፡መላእክት በተፈጥሯቸው የማይሞቱ (ሕያዋን) ሲሆኑ ሰው ደግሞ ሟች ነው፤ ሞት ይስማማዋል፡፡ በጌታችን ልደት ግን መላእክትና የሰው ልጆች በአንድ ማኅበር፣ በአንድ ቃል ‹‹ስብሐት ለእግዚአብሔር›› እያሉ እግዚአብሔርን አመስግነዋል፡፡ በአዳም ኀጢአት ምክንያት ፈርሶ የነበረው የመላእክትና የሰው ልጆች ማኅበር ከተቋረጠ ከብዙ ዘመን በኋላ በኢየሱስ ክርስቶስ ልደት እንደ ገና ተጀመረ፡፡ ይህ የምስጋና ኅብረትም ምድር እንደ ልብስ ተጠቅልላ ስታልፍ ወደ ፊት በምትመጣዋ በአዲሲቷ ዓለም፣ በአዲሱ ሰማይ፣ በአዲሱ ቤተ መቅደስ ይቀጥላል (ራእ. ፳፩፥፩-፬)፡፡
አንድነታችን እንደማያቋርጥና በሰማይም እንደሚቀጥል አረጋዊ መንፈሳዊ ሲገልጥም ‹‹እሉሂ ወእልክቱሂ በአሐዱ ኁባሬ አልቦ ማዕከሌነ ወማዕከሌሆሙ፤ በእኛ በደቂቀ አዳም እና በቅዱሳን መላእክት መካከል ልዩነት የለም›› ይላል፡፡ ይህም የሆነው በጌታችን መወለድ ምክንያት ነው፡፡ በጌታችን ልደት ምክንያት እኛም ዳግመኛ ተወለድን፡፡ የጌታችን ልደት የእኛም የክርስቲያኖች ሁሉ ልደት ነው፡፡ ከሦስቱ የቀጰዶቅያ አባቶች አንዱ፣ ታላቁ የቤተ ክርስቲያን አባት ሊቁ ቅዱስ ባስልዮስ ዘቂሣርያ ይህን ምሥጢር ሲገልጥ ‹‹የክርስቶስ ልደት የመላው ሰው የልደት ቀን ነው›› ሲል መስክሯል፡፡
ሊቃውንት እንዳስተማሩን እግዚአብሔር አምላክ ዓለምን ከፈጠረበት ጥበቡ ይልቅ ዓለምን ያዳነበት ጥበቡ ይበልጣል፡፡ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተወለደበት እና ዓለምን ያዳነበት ምሥጢር ከምሥጢራት ሁሉ በላይ ነው፡፡ ይህን ምሥጢር ከማድነቅ ሌላ ሊናገሩት አይቻልም፡፡ ሊቁ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅም በመገረም ይህን ጥበብ እንዲህ ሲል ይገልጸዋል፤ ‹‹ምን እላለሁ? ምንስ እናገራለሁ? ከዘመን አስቀድሞ የነበረው እርሱ ሕፃን ሆኗልና፡፡ እኔ ፈጽሜ አደንቃለሁ፡፡ ከሰማየ ሰማያት በላይ የሚሆን፣ በዘለዓለማዊ ዙፋን የሚኖር እርሱ በበረት ተጣለ፡፡ ከሥጋዌ አስቀድሞ አይዳሰስ የነበረ አንዱ እርሱ በምድራውያን እጅ ተዳሰሰ፡፡ ኀጢአትን የሚያስተሰርይ እርሱን በጨርቅ ጠቀለሉት፡፡ ይህን ወዷልና፤›› (ሃይማኖተ አበው ዘዮሐንስ አፈ ወርቅ፣ ፷፮፥፲፯)፡፡ ቅዱስ ዲዮስቆሮስም በቅዳሴው የእግዚአብሔርን ሰው የመሆን ምሥጢር እንዲህ በማለት ገልጾታል፤ ‹‹በጐለ እንስሳ ተወድየ አሞኀ ንግሡ ተወፈየ ወከመ ሕፃናት በከየ እንዘ ይስእል እምአጥባተ እሙ ሲሳየ፤ በእንስሳት በረት ተጨመረ፤ የንጉሡንም እጅ መንሻ ተቀበለ፤ ከእናቱ ጡቶች ምግብን እየለመነ እንደ ሕፃናት አለቀሰ፤›› (ቅዳሴ ዲዮስቆሮስ ቍ. ፲፯)፡፡
በዚህ ታላቅ በዓላችን የምናደንቀው ሌላው ምሥጢር እግዚአብሔር ወልድ በቅድስት ድንግል ማርያም ማኅፀን፣ በኅቱም ድንግልና ተፀንሶ በኅቱም ድንግልና የመወለዱ ረቂቅ ምሥጢር ነው፡፡ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ይህን ድንቅ የሥጋዌ ምሥጢር ግሩም፣ ዕፁብ እያሉ ያደንቁታል፡፡ ሐዋርያውያን አበውን ተከትለው ከተነሡ የቤተ ክርስቲያን ጠባቆች መካከል አንዱ ቅዱስ ሄሬኔዎስም ፩ኛ የእመቤታችን ዘለዓለማዊ ድንግልና፣ ፪ኛ ድንግል ማርያም አማኑኤል ጌታን መውለዷ እና ፫ኛ የማይሞተው አምላክ መሞት በእግዚአብሔር የዝምታ ሸማ የተጠቀለሉ ሦስት ምሥጢሮች መሆናቸውን ይናገራል፡፡ ኢትዮጵያዊው ቄርሎስ የተባለው አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫም በመጸሐፈ አርጋኖን ድርሰቱ ይህን ድንቅ የተዋሕዶ ምሥጢር በሚከተለው መልኩ ይገልጠዋል፤
‹‹ሦስቱን ደጆች ያልከፈተ የአብን ልጅ ጥበብ አደንቃለሁ፤ ያለ መለወጥ በኅቱም ድንግልና በመወለዱ፣ የመቃብሩን ደጅ ሳይከፍት በመነሣቱ፣ ደቀ መዝሙርቱ ተሰብስበው ወዳሉበት ቤት በተዘጋ ቤት በመግባቱ እና በሩን ሳይከፍት በመውጣቱ ስለነዚህም ሦስት ደጆች ልቤ አደነቀች፡፡ ከሁለቱ ይልቅ የመጀመሪያው እጅግ ያስደንቀኛል፡፡ ምክንያቱም ሁለቱን ከዚህ በፊት በመጽሐፍ ቅዱስ አውቃቸዋለሁ፡፡ የመቃብሩን ደጅ የሚመስለው ነገር አለ (ዮሐ. ፳፥፲፱)፡፡ ብልጣሶር የተባለ ዳንኤልን በአንበሶች ጕድጓድ ውስጥ በጣሉት ጊዜ ጕድጓዱን በታላቅ መዝጊያ ዘጉት፡፡ ዳንኤልም በረሃብ እንደ ተጨነቀ ልዑል እግዚአብሔር ባየ ጊዜ መልአኩን ወደ ነቢዩ ዕንባቆም ላከ (ዳን. ፮፥፲፮-፲፯)፡፡ በራሱም ፀጕር አንሥቶ ተሸክሞ ወስዶ ዳንኤል ወዳለበት ጕድጓድ አገባው፡፡ ዳንኤልና ዕንባቆም እንጀራውንና ንፍሮውን በልተው እግዚአብሔርን አመሰገኑ፡፡ ዕንባቆምም ደጅ ተዘግቶ ሳለ ወጣ፡፡ ስለ ቤቱ ደጅም የሚመስል ነገር አለ፡፡ የእግዚአብሔር መልአክ ከሰማይ ወርዶ ጴጥሮስን ከግዞት ቤት እንዳወጣው በሐዋርያት ሥራ ተጽፏል፡፡ ጴጥሮስንም ካወጣው በኋላ ደጁ ተቈልፎ ዘበኞች በሁሉ ወገን ይጠብቁ ነበር (ሐዋ. ፲፪፥፮)፡፡ ለእነዚህ ለሁለቱ ደጆች ለቅዱሳን የተገኘውን ምክንያት አገኘሁ፡፡ ስለ ድንግልናሽ ደጅ እጠናለሁ፤ ግን ምክንያት አላገኘሁም፡፡ በድንግልና የኖረች ሴትም አላየሁም፡፡ እንደዚህ ዓይነት ነገር ሆኖ አያውቅም፡፡ ኢኮነ እምቅድመ ዝ ወኢኮነ እምድኅረ ዝ፤ ከዚህ በፊት አልተደረገም፤ ከዚህ በኋላም አይደረግም፤›› (አርጋኖን ዘቀዳሚት)፡፡
በዓለ ልደት፣ በሰውና በእግዚአብሔር መካከል እርቅ የተፈጸመበት በዓላችን ነው፡፡ ለሞት ከመገዛት የዳንበት፤ ጨለማው ተወግዶልን የብርሃን ልጆች የሆንበት፤ የእባብ ራስ የተቀጠቀጠበት፤ ከምድር ወደ ሰማይ ያረግንበትና ከመላእክት ጋር ሆነን ለእግዚአብሔር ምስጋና ያቀረብንበት፤ ከነቢያት ኅብረት ጋር አንድ የሆንበት በዓል ነው፡፡ ድንቅ የተዋሕዶ
ኣሜሪካ ደቂ ኣንስትዮ ድምፂ ናይ ምሃብ መሰለን ዝተሓለወሉ መበል ሓደ ምእቲ ዓመት ተኽብር ኣላ።እቲ ምምሕያስ ናብ ኮንግረስ ዝቐረበ ኣብ 1878 ክኸውን ከሎ ዝፀደቐ ግን ድሕሪ 40 ዓመታት ነይሩ።
ኣብ ዩናይትድ ስቴትስ ደቂ ኣንስትዮ ኣብ መወዳእታ መበል 19 ክፍለ ዘመነን መጀመሪያ መበል 20 ክፍለዘመንን ተወዲበን፣ጥርዓን ወይ ብፒትሽን ብምቕራብን ፈቖዶ እናኸዳ ድምፀን ብምስማዕንንማዕርነትን መሰልን ደቂ ኣንስትዮ ብምቅላስን ናይ ምምራፅ መሰለን ክረጋግፀለን ብትግሃት ወፍሪ ኣካይደን።
ቅድሚ ሓደ ምእቲ ዓመት ኣብዚ ወርሒ እዚ ነይሩ ድሕሪ ነዊሕ ቓልሲ ብመበል 19 ሕገመንግስታዊ ምምሕያሽ ኣቢሉ ደቂ ኣንስትዮ ክመርፃን ክምረፃን መሰለን ዝተረጋገፀለን።
ኣብ 1878 ኣ\ፈ ኣብ ኮንግረስ ሕገ መንግስታዊ ምምሕያሽ ምትእትታው ጀሚሩ ብኮንግረስ ክሓልፍን ብሰለስተ ትርብዒት ክፍለ ግዝኣታት ክፀድቕን ልዕሊ 40 ዓመታት ወሲድሉ።
ኣፍሪካዊያን ኣሜሪካዊያን ደቂ ተባዕቲዮ ድምፂ ናይ ምሃብ መሰሎም ዝተረጋግፀ ብመበል 15 ሕገ መንግስታዊ ምምሕያሽ ኣቢሉ ኣብ 1870 ኣ\ፈ እዩ ፀዲቑ ትብል ዲኮተር።ደቂ ኣንስትዮ ናይ ምምራፅ መሰለን ንምርግጋፅ ኣብ ዘካየድኦ ዝተሓላለኸ ቓልሲ ኣብ ልዕሊ ምንቅስቓስ መሰላት ደቂ ኣንስትዮ ከቢድ ምጥርጥራትን ዘርኣዊነትን ነይሩ ምኽኒያቱ ፀዓዱ ኣድመፅቲ ንፀለምቲ ደቂ ኣንስትዮ ስለ ዝፈለዩወን ትብል ዲኮተር።
ኣብ 1916 ኣ\ፈ እዘን ንናይ ምምራፅ መሰላት ዝቃለሳ ተቓውምአን ብምሕያል ናይ ጥምየት ኣድማ ብምፅዋዕ፣ብሰልፍታት ኣቢለን ናይ ተቓውሞ ድምፀን ኣስሚዐን።ከምኡ ብምግባረን ተንከላቢተንን ተባጭዩለንን እዩ።
‘’ደቂ ኣንስትዮ ናይ ምድማፅ መሰለን ክሕለወለን ደቂ ተባዕቲዮ ኣብ ዝተኣከብሉ፣ደቂ ተባዕቲዮ ናብ ዝሰርሕሉ ፋብሪካታት ብምኻድ ኣብ እዋን ምሳሕ ስዓት ድምፀን የስምዓ ነይረን፤ብዙሕ ግዜ ድማይሰምዑወን ነይሮም ትብል ዱቦይስ።
ምንቅስቓሰን ብምሕያል ፕሬዝዳንት ውድሮው ዊልሰን ናብ ስልጣን ብምምፅኦምን መርገፂኦም ብምቓያሮምን ኣብ 1918 ነቲ ሕገ መንግስቲ ብምምሕያሽ ድሕሪ ክልተ ዓመት ፀዲቑ።
ድሕሪ ሓደ ክፍለ ዘመን ሎሚ እውን ብዙሓት ደቂ ኣንስትዮ ኣድሉኣዊ ናይ መረፅቲ መፈልዪ መንነትንናይ ዜግነት መረጋገፂ ደረታትን፣ፀዓዱ ዘይኮኑ ማሕበረሰባት ኣብ ዝነብሩሎም ኣድመፅቲ ዘድምፅሉ ስዓታት ብምሕፃር ወይ ብምቕናስን ድምፂ ናይ ምሃብ መሰሎም ብምምንጣልን ሓዊሱ በደላት ይፍፀሙ ኣለው ይብል Leagueof Women Voters ሊግ ኣድመፅቲ ደቂ ኣንስትዮ ዝተብሃለ ውዳበ።
ለ CCRP, ልገሳዎች ከፕሮግራሙ እና ከክልል ቅድሚያ ትኩረትዎች እና ስትራቴጂዎች, ጥራት, ፈጠራ እና የአከባቢ አውድ ግንዛቤ ጋር የሚዛመዱ መስፈርቶችን መሰረት በማድረግ የተመረጡ ናቸው. የመፍትሔ ሃሳቦችን በማጤን የሚከተሉትን ነጥቦች እንመለከታለን.
ትኩረቱን በ የአነስተኛ ይዞታ እርሻ ቁልፍን (ሮች) ማሻሻል በአካባቢው የምግብ አቅርቦት ሥርዓት እና የምግብ ዋስትና, የገቢ መጠን, የአመጋገብ እና የእኩልነት ውጤት ለአነስተኛ አርሶ አደር ቤተሰቦችን ማሻሻል የሚቻለው እንዴት ነው?
ፕሮጀክቱ አንድ የፈታ ስርዓቶች እይ, ለምሳሌ የሰብል መሻሻልና የዘር መጠቀምን የመሳሰሉ ነገሮችን ማገናዘብ; ተባይ / በሽታ ተከላካይ; የአፈር እና ውሃ አስተዳደር የገበሬዎችን ማጠናከር, የገበያ ተደራሽነትን ማሳደግ; የታቀዱ የለውጥ ለውጦች ዘላቂ ምርት, ፍጆታ እና / ወይም የገጠር ማህበራዊ መሠረተ ልማት እና ገበያዎች. የመግቢያ ነጥቦች የሰብል ማሻሻያ እና የዘር መጠቀምን ሊያካትቱ ይችላሉ. ተባይ / በሽታ ተከላካይ; የአፈር ጤንነት; የገበሬዎችን ማጠናከር, የገበያ ተደራሽነትን ማሳደግ; እና / ወይም የአመጋገብ ጥናት እና ትምህርት?
አለ እውነተኛ ትብብር እና ሽርክና ምርምር, ልማት, ማህበረሰብን መሠረት ያደረጉ ድርጅቶች, አርሶ አደሮች, እና የግሉ ዘርፍ እንደ አስፈላጊነቱ አስፈላጊ እና እንደ አግባብነት ያለው አቀራረብን ያካትታል?
ለማመልከት ከተጠየቁ በሁለቱም የ McKnight ሰራተኞች እና በአካባቢ ምክር ሰጪዎች አማካይነት እርስዎን ለመወያየት እና ከዚህ በታች በተዘረዘሩት የማመልከቻ ሂደቶች አማካይነት ወደ 7-9 ወራት ያህል ይወስድዎታል.
በ CCRP በተጋበዙ የጋበዝ ዝግጅት ላይ ፅንሰ-ሃሳትን የመስመር ላይ ማመልከቻ ያስገቡ. መመሪያዎች, የግዜ ገደቦች, እና የ McKnight የመስመር ላይ የመተግበሪያ መግቢያ በድረገጽ አገናኝ ወደ እርስዎ በኢሜይል ይላካሉ.
ከተጋበዙ, ሙሉ ቅጅ መስመር ላይ ያስገቡ. የታቀደው ስራው በአጠቃላይ ከስድስት ወር እስከ አንድ አመት የሚቆይ የመመረቂያ ወይም የቅድሚያ እቅድ ያካትታል, ከዚያም በአብዛኛው ከሁለት እስከ ሶስት ዓመት የሚቆይ አፈፃፀም ነው.
በመርሃግብር ኘሮጀክቱ ውስጥ ፕሮጀክቱ የታቀፉ አጋሮችን በሙሉ ያጠናክራል. የምርምር ፕሮጀክት ንድፈ ሀሳብ, የለውጥ የፕሮጀክት ጽንሰሃሳብ, የክትትልና የግምገማ ጥያቄዎች, እና የምርምር ጥያቄዎች እና ፕሮቶኮሎች, ማንኛውንም የመነሻ ምርምር ወይም የውሂብ ማሰባሰብ ከማካሄድ በተጨማሪ.
ማሳሰቢያ: አንድ ፕሮጀክት ለገንዘብ እርዳታ ከተፈቀደ ፕሮጀክቱ በክልላዊ የተግባራዊ ማህበረሰብ (ኮፒ) ውስጥ አባል ሆኖ በ CCPP ለትብብር ተሳትፎ የሚጠበቁ ነገሮች.
የትብብር ምርታማነት ምርምር መርሃግብር ለት ፅሁፍ ማስታወሻዎች አልፎ አልፎ ከተነጣጣይ ዒላማዎች ጋር የተያያዘ የማመልከቻ ሂደት አለው. የገንዘብ እርዳታ መጠየቂያዎች ተቀባይነት ላላቸው ግለሰቦች ወይም ለጣቢያ ጥሪ ምላሽ ለመስጠት ከተስማሙ ድርጅቶች ብቻ ይቀበላሉ.
ፕሬዝዳንት ጆ ባይደን ነቶም ኣብ ቀረባ እዋናት ክፍፅምዎም ዝደልዩ ቀንዲ ቀ፟ንዲ ፖሊሲታት ጉዳያት ወፃኢኦም ዕላዊ ገይሮም ። ካብኣቶም ኲናት የመን ጠጠው ምባል እዩ ።
የመን ካብ ሃገራት ዓረብ እታ አዝያ ድኻ ሃገር እያ ። ንነዊሕ እዋን ሱር ብዝሰደደ ድኽነት እናተሳቅ፟የት እትርከብ የመን ናቱ ውፅኢት ድማ ሕፅረት ማይን ካልኦት ሃብትታትን ፣ ዘይመጣጠን በዝሒ ህዝቢ ፣ እዋናዊ ውሽጣዊ ጎንፅፅትን ሱር ዝሰደደ ፀገም ውሕስና መግብን ኣስዒቡ ።
ኣብ 2014 ዝተጀመረ ኲናት ብዙሕ ከይፀንሐ ኣብ ሞንጎ ኢራንን ብሱዑድ ዓረብ ዝምራሕ ጥምረት ሃገራት ዓረብን ቀጥታዊ ዘይኮነ ኲናት ተጀሚሩ ።ከምቲ ዝፍለጥ ኣብ ኲናት ዝያዳ ዝህሰ ሲቪል 'ዩ። ብሙኳኑ ኣብዚ እዋን ኣብ የመን 24.3 ሚልየን ህዝቢ ዝተወሰነ ሳባዊ ሓገዛትን ሓለዋን ይረክብ ። ካብ 2015 ጀሚሩ ብዓሰርተታት ኣሸሓት ዝቁፀሩ ሲቪል የመናውያን ተቀ፟ቲሎም ከባቢ 3.6 ሚልየን ዝፅግዑ ድማ ካብ መንበሪኦም ተመዛቢሎም ።
"ብውድብ ሕቡራት ሃገራት ዝምራሕ ተኹሲ ጠጠው ምባል ፣ንወሃብቲ ሓገዛት በሪ ምኽፋት ፣ ነቲ ዝታኾስ ዘተሰላም ብምግባር ናብ ስራሕ ምምላስ አብዝ ኣምሰሉ ንጥፈታት ሓገዝና ልዑል ሙዃኑ ንኽርድኡ ከፍልጥዎም ማእከላይ ምብራቅ፟ ዝከታተል ጉጅለይ ነጊረዮም ኣለኹ ።"
ኣብ ተመሳሳሊ ሰዓት ፕሬዝዳንት ባይደን ናይ ነዊሕ እዋን ልምድ ዘለዎ ንሃገራት ወሽመጥ ኣፀቢቁ፟ ዝሰልጠነን ቲሞቲ ልንደር ኪንግ ፍሉይ ልኡኽ ዩናይትድ ስቴትስ ኣብ የመን ክኾን ከምዝሾምዎ ኣፍሊጦም ። እቲ ኲናት ጠጠው ንኽብል ዲፕሎማሲያዊ ፃዕሪዮናይትድ ስቴትስ ጠመተ ሂቡ ዝቆፃፀሮ ይኸውን ኢሎም።
"ቲም ኣብቲ ኸባቢ ናይ ነዊሕ እዋን ተሞክሮ ኣለዎ። ብሙኳኑ ምስ ልኡኻት ህቡራት ሃገራት ኣብቲ ጎንፂ ምስ ዝሳተፉ ኣካላት ብሙኳን ዲፕሎማሲያዊ ፍታሕ ንኽመፅእ ድፍኢት ክገብር ይኽእል ። ከምኡ'ውን ዲፕሎማሲ ተጠቂ፟ምካ ብምትሕብባር USAID ንምኒስትር ጉዳያት ወፃእን ነቶም ክወፅዎ ኣብ ዘይኽእሉ ዕንወት ጥሒሎም ዝሳቀ፟ዩ ዘለዉ የመናውያን ሰባዊ ሓገዛት ክበፅሓሎም ምስራሕ እዩ።"
ኣብ መወዳእታ ፕሬዝዳንት ባይደን ከምዝበልዎ ኣብ የመን ንዝካየድ ኲናት ዩናይትድ ስቴትስ ንኦፖሬሽናዊ መጥቃዕቲተባሂሉ እንገብሮ ሓገዝን ንተመሳሳሊ ዕላማ ዝውዕሉ መሸጣ ኣፅዋርን ጠጠው ከም እተብል ተዛሪቦም።
ይኹን እምበር ዩናይትድ ስቴትስ ኣንፃር ኣልቃዒዳ አብ ሓወሲ ደሴት ከባቢታት ዓረቢያ እትገብሮ ወፍሪ ኣይክተቋርፅን እዚ ማለት ዝኾኒ ዝፍፀሙ መጥቃዕትታት ኮነ ንምክልኻል ሱዑድ ዓረብ ዝግበር ሓገዝ ዘጠቃ፟ልል እዩ ።
"ሱዑድ ዓረብ ኢራናውያን ዘዕጠቅ፟ዎም ኣብ ዝተፈላለያ ሃገራት ብዝርከቡ ሓይልታት ደብዳብ ሚሳይላት ፣ ብሪሞት ዝዝወራ ኣልቦ ሰብ ነፈርቲን ካልኦት ምፍርራሓትን ይወርድ ኣሎ ። ብሙኳኑ ሱዑድ ዓረብ ካብዞም ሽርሕታት ሉኣላዊነታ ፣ግዝኣታን ህዝባን እተኽብረሉ ዓቀሚምሕጋዝና ክንቅፅል ኢና።
ኔንያ ከሚትሪል የተሠራች ሲሆን ብር ቀለም ያለው የከበረ ብረት ነው ተብሏል ፡፡ ኔንያ የቶልኪን ተወዳጅ ዛፍ የቢች ዛፍ ቅጠሎች የሚመስሉ ቶልኪየን ከሎተሎሪን የዛፎች ቅጠሎች ትጠቀማለች ፡፡ ኔንያ የአልማዝ የድሮ የእንግሊዝኛ ቃል የአዳማንት ቀለበት ትባላለች ፡፡
ዝርዝሮች: ቀለበቱ ከላይ እስከ ታች 8 ሚሊ ሜትር የሚለካ ሲሆን የባንዱ ጀርባ ደግሞ 2.8 ሚ.ሜ ስፋት አለው ፡፡ ቀለበቱ በግምት 4.4 ግራም በ 10 ኪ.ሜ ወርቅ ፣ 5 ግራም በ 14 ኪ.ሜ ወርቅ - ክብደት በመጠን ይለያያል ፡፡ የባንዱ ውስጠኛው በሠሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት ታትሟል ፡፡ ኔንያ ከ 1 ካርት ጋር ተዘጋጅቷል። የምልክትነት ኮከብ ኪዩቢክ ዚርኮኒያ ፣ ሲዜው በገበያው ላይ ከፍተኛ ብሩህነት እና ጥራት ያለው ፡፡ ከአልማዝ የበለጠ ብሩህነት ፣ እሳት እና አንጸባራቂ እና ካቦኮን ድንጋዮች ያሉት ሙሳኒት ፣ ላብራቶሪ ያደገው ድንጋይ ይገኛል ፡፡
የብረት አማራጮች: 10 ካይት ነጭ ወርቅ ፣ 10 ኪ ቢጫ ወርቅ ፣ 14 ካይት ነጭ ወርቅ ፣ 14 ኪ ቢጫ ወርቅ ወይም 14 ኪ. 14 ኪ ፓላዲየም ነጭ ወርቅ (ኒኬል ነፃ) እንደ ብጁ አማራጭ ይገኛል ፣ እባክዎ ዝርዝሮችን ለማግኘት እኛን ያነጋግሩን ፡፡
የመጠን አማራጮች: ኔንያ በአሜሪካ መጠኖች ከ 4 እስከ 15 ፣ በአጠቃላይ እና በግማሽ መጠኖች ይገኛል (13.5 እና ከዚያ በላይ የሆኑ መጠኖች ተጨማሪ $ 45.00 ናቸው).
ተዛማጅ tracer ባንድ ለሴቶች ተሳትፎ እና ለሠርግ ዝግጅት በኔንያ በሁለቱም በኩል እንዲስማማ ተደርጓል ፡፡ ለኔኒያ በተሸጠ ወይም እንደ ተለያዩ ቀለበቶች ይገኛል ፡፡
“ኔንያ” ፣ “ጋላደሪኤል” ፣ “ሚትሪል” እና “የክብሩ ጌታ” እና በውስጧ ያሉ ገጸ-ባህሪዎች እና ቦታዎች የሳውድ ዛንትዝ ኩባንያ ዲ / ለ / ለባዳሊ ጌጣጌጥ ፈቃድ የተሰጣቸው የመካከለኛ ዓለም ኢንተርፕራይዞች የንግድ ምልክቶች ናቸው ፡፡ መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው.
ይህንን ቀለበት ለሴት ጓደኛዬ እንደ ቀለበት ቀለበት ገዛሁ ፣ ምክንያቱም እሷ ሁል ጊዜ ደንን ስለወደደች እና ቀለበቱ ላይ ያለው የቅጠል ንድፍ ለእሷ ፍጹም ነገር ነበር ፡፡ እኔ መናገር አለብኝ ፣ ስዕሎች ይህንን የደወል ፍትህ አያደርጉም ፡፡ እሱ በጣም የሚያምር ነው። እንከን የለሽ ጥበባት ፣ እና እኔ ይህንን ኩባንያ ለማንኛውም የደነዘዘ ጌጣጌጥ ፍላጎትዎ በጣም እንመክራለሁ።
ከመፈናቀል የተረፉት አርሶአደሮች የሰቆቃ ኑሮ:”እነሱ የአርሶአደሩ ችግር አልታይ ስላላቸው ሰሚ ጆሮ ያለው ካለ የአርሶአደሩን ጥያቄዎች በሰላማዊ ሰልፍ እንጠይቃለን።
በገበያው ውስጥ በተለምዶ “ዱፖንት ወረቀት” ተብሎ የሚጠራው በቻይንኛ ቶኪን ተብሎ የሚጠራው ታይቬክ ተብሎ የሚጠራ ከፍተኛ መጠን ያለው ፖሊ polyethylene ዓይነት ነው ፡፡
ታይቬክ እ.ኤ.አ. በ 1950 ዎቹ የተፈለሰፈ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 1960 እ.ኤ.አ. የንግድ ሥራ ማምረት የጀመረው ታይቬክ የፍላሽ ቴክኖሎጅ በመጠቀም ፣ ትኩስ ከቀለጠ በኋላ ወደ ፖሊመር ፖሊመር እና ትኩስ ሙጫ ወደ ከፍተኛ ውፍረት ፖሊ polyethylene ውስጥ በመግባት ነው ፣ ይህ ለቲቪክ ልዩ ቴክኖሎጂ የወረቀት ቁሳቁሶችን ያጣምራል ፡፡ ፣ ፊልም እና ጨርቃ ጨርቅ ፣ ውሃ የማይገባ ፣ ትንፋሽ ፣ ጥራት ያለው ብርሃን ፣ የሚበረክት ፣ እንባ መቋቋም ፣ ጥንካሬ ፣ ከፍተኛ አንፀባራቂ ፣ ማሰራጨት ፣ የዩቪ መቋቋም ፣ ሸካራነት እና ብልሃት ልዩ ነው ፣ የአካባቢ ጥበቃ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፣ እና ከሁሉም ዓይነት የህትመት ቴክኖሎጂ እና ዲጂታል ጋር በጣም ተኳሃኝ ነው ለተለያዩ የማቀነባበሪያ ቴክኖሎጂዎች ተስማሚ የህትመት ቴክኖሎጂ ፡፡
ታይቬክ ለውጫዊ ግድግዳ እና ጣሪያ እንደ ውሃ የማያስገባ እና ሊተነፍስ የሚችል ቁሳቁስ ፣ ለህክምና መሳሪያዎች የማምከን ማሸጊያ ቁሳቁስ እና በኢንዱስትሪ የግል ጥበቃ መስክ ውስጥ የኬሚካል መከላከያ አልባሳት በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ እንደ ፋሽን የቤት ውጤቶች ፣ ፋሽን ፣ ሥነ ጥበብ ፣ ባህላዊ እና የፈጠራ ውጤቶች ፣ የአካባቢ ጥበቃ እና የፈጠራ ማሸጊያዎች ፣ ወዘተ ታይቬክ ንፁህ ነጭ እና ሁለት የተለያዩ መዋቅሮች አሉት-እንደ ወረቀት ያለ ጠንካራ የመዋቅር ቁሳቁስ እና እንደ ለስላሳ ለስላሳ መዋቅራዊ ቁሳቁስ ፡፡
የቲቪክ ቀለም እርስዎ የሚወዱትን ማንኛውንም ፓንቶን እንዲሆኑ ሊመች ይችላል እና በቀላሉ ሊታተም ይችላል። ቁሱ በጣም ለስላሳ በመሆኑ በቀላሉ ወደ ማናቸውም የቅርጽ ሻንጣዎች ሊሠራ ይችላል ፡፡
የሀገራቱን የትምህርትና ስልጠና ፖሊሲና ስርዓተ ትምህርትን መሠረት ያደረጉ ሀገር አቀፍ ፈተናዎችን በማዘጋጀትና በማስተዳደር የውጤት ሪከርዶችን በመያዝና የማረጋጋጫ ምስክር ወረቀት በመስጠት በመንግስት ከፍተኛ ተቋማት ተማሪዎችን በመመደብ እና የትምህርት ብቃት ምዘና ጥናትና ምርምር በማካሄድ ተቋማዊ ተግባሩን ይወጣል፡፡
ጥራት ያለው አገልግሎት፣ በጋራ መሥራት፣ ለለውጥ ዝግጁ መሆን፣ ለተገልጋይ የላቀ አክብሮት መስጠት፣ በእውቀትና በእምነት መምራት፣ ፈጠራና ችግር ፈቺነት፣ ግልጽነትና ተጠያቂነት፣
የ2013 ዓ.ም የስድስት ወር የስራ አፈጻጸም ሪፖርት፣ የቀጣይ አስር ዓመታት መሪ ዕቅድና ተቋማዊ የለውጥ ስራ መነሻ ሠነዶች ላይ ከባለድርሻ አካላት ጋር ውይይት አካሄደ
የ2013 ዓ.ም የስድስት ወር የስራ አፈጻጸም ሪፖርት፣ የቀጣይ አስር ዓመታት መሪ ዕቅድና ተቋማዊ የለውጥ ስራ መነሻ ሠነዶች ላይ ከባለድርሻ አካላት ጋር ውይይት አካሄደ January 6, 2021
ብሰንኪ ለበዳ ቫይረስ ኮሮና ንኣዋርሕ ተጎናዲቡ ዝጸንሐ ምምስራት ባይቶ ይኣክል ጨንፈር ዋሺንግተን ዲሲን ከባቢኣን፡ ዝሓለፈ ቀዳም 29 ነሓሰ 2020 ተመስሪቱ'ሎ።
መሰረታዊ ትምህርቲ ዓሰርተ ዓመታት ይውድእ፣ መባእታዊ ትምህርትን ማእከላይ ትምህርትን ተባሂሉ ከኣ ኣብ ክልተ ይምቀል። መባእታዊ ትምህርቲ ኣብ ሸውዓተ ደረጃ ይምቀል፣ ካብ 1ይ-7ይ ክፍሊ። ማእከላይ ትምህርቲ ከኣ ኣብ ሰለስተ ደረጃ ይምቀል፣ ካብ 8ይ-10ይ ክፍሊ። ቆልዑ ኣብታ ሽዱሽተ ዓመት ዕድመ ድመልኡላ ቀዳማይ ክፍሊ ይጅምሩ። ብድሕሪኡ ኣብ ድሕሪ ነብሲ ወከፍ ክረምታዊ ዕረፍቲ ሓደ ክፍሊ ንላዕሊ ክብ ይብሉ።
ሓደ ዓመተ ትምህርቲ ካብ መፋርቕ ነሃሰ ክሳብ ከባቢ 20 ሰነ ይዝርጋሕ። ኣብቲ ዓመታዊ ውጥን ምህሮ እቶም ቆልዑ ኣብታ ዓመት ኣየኖት መዓልታት ኢዮም ነጻ ከምኡውን በዓላት ደለዎም ሓበሬታ ትረክብ። ውጥን ምህሮ ካብቲ ቤት ትምህርቲ ክትረክብ ትኽእል። ኮምኡውን ኣብቲ ናይቲ መምሕዳር ገጽ መርበብ ሓበሬታውን ክርከብ ይከኣል።
መንግስታዊን (ህዝባዊ) ናይ ብሕቲን መሰረታዊ ቤት ትምህርታት ኣለዉ። እቲ መንግስታዊ ቤት ትምህርታት ምምሕዳር ይውንኖ። ህዝባዊ ቤት ትምህርታት ብነጻ ኢዩ። እዚ ማለት ከኣ ክልቲኡ ማለት መስርሕ ምስትምሃርን መሳርሒታትን፡ ኮምኡውን ካልእ ኣካል ናይቲ መስርሕ ምስትምሃር ድኾኑ ንጥፈታት ብነጻ ኢዮም። ኩሎም ንትምህርቲ ዕድሚኦም ድኣኸለ ቆልዑ ኣብ ህዝባዊ ቤት ትምህርቲ ክመሃሩ መሰል ኣለዎም። ንትምህርቲ ድበጸሐ ዕድመ ድበሃል ካብ 6 ክሳብ 16 ኢዩ።
ኣብ ኖርዌይ፡ መሰረታዊ ትምህርቲ ንኹሎም ዕድሚኦም ንትምህርቲ ድኣኸለ ቆልዑ ግዴታ ኢዩ። እዚ ማለት ከኣ እቲ ተማሃራይ ኩለን ናይ ትምህርቲ መዓልታትን ኩለን ናይ ትምህርቲ ክፍለጊዜን ናይ ነብሲ ወከፍ መዓልትን ኣብ ቤት ትምህርቲ ክህሉ ኣለዎ። ወለዲ እቲ ተማሃራይ መዓስ ካብ ትምህርቲ ነጻ ክኸውን ኣለዎ ባዕሎም ክውስኑ ኣይክእሉን ኢዮም።
እቲ ቤት ትምህርቲ መዓልታዊ ብዛዕባ ህላወ ተማሃሮ ይምዝግብ። ሓደ ተማሃራይ እንተድኣ ኣዝዩ ሓሚሙ ወይ ሓሚማ እሞ ትምህርቲ ክኸይድ ተዘይክኢሉ፡ ወለዲ ኣብ ገዛ ከውዕልዎ ይኽእሉ ኢዮም። እቲ ተማሃራይ ክሓምም ከሎ ወለዲ ንቤት ትምህርቲ ሓበሬታ ናይ ምሃብ ሓላፍነት ኣለዎም። እቲ ቤት ትምህርቲ ንግሆ ቅድሚ ትምህርቲ ምጅማሩ ሓበሬታ ክረክብ ኣለዎ። እቲ ተማሃራይ ንሓያሎ መዓልታት እንተደኣ ሓሚሙ ወይ ሓሚማ ከኣ ካብ ሓኪሙ ናይ ሕክምና ወረቐት ከምጽእ ኣለዎ።
እቲ ተማሃራይ ካብቲ ኣብ ዓመታዊ ውጥን ደለው ፌስታትን በዓላትን ወጻኢ ተወሳኺ ነጻ መዓልታት ዘድልዮ እንተኾይኑ፡ እቶም ወለዲ ኣቐዲሞም ፍቓድ ክሓቱ ኣለዎም። ኣብቲ ቅጥዒ መሕተቲ ፍቓድ እቲ ተማሃራይ ስለምንታይ ተወሳኺ ነጻ መዓልታት ክወሃቦ ኣገዳሲ ከዝኾነ ክግለጽ ኣለዎ። እቲ ምምሕዳር እቲ ጉዳይ ቅኑዕ ኢዩ ኢሉ እንተኣሚኑ ክሳብ ናይ ክልተ ሰሙን ፍቓድ ክህብ ይኽእል። እቶም ካብ ኣባላት ናይ ኖርዌይ ቤተክርስቲያን ወጻኢ እምነት ደለዎም ሕብረተሰብ ድኾኑ ተማሃሮ ከኣ እቲ ሕብረተሰቦም ቅዱስ መዓልታት ወይ ባዓላት ክህልዎ ከሎ ንሶም ካብ ትምህርቲ ነጻ ናይ ሙኻን መሰል ኣለዎም።
ክብርታት ቤት ትምህርቲ ኖርዌይ ኣብቶም ሰብኣዊ መሰላት ድተሃንጸ ኢዩ። ካብቲ ኩሉ ኣብ ቤት ትምህርቲ ደጋጥም፡ ዘይተጋሃስነት ክብሪ ወድሰብ እቲ ክሰዓብ ደለዎ ኣገዳሲ ክብሪ ኢዩ።
እታ ቤት ትምህርቲ ነቶም ተማሃሮ ብኽብርን ምትእምማንን ትቕበሎም። ዋላሓደ ተማሃራይ ንምፍልላይ ወይ ዝኾነ ዓይነት ስክፍታን ኣይቃላዕን። ኩሎም ተማሃሮ ኣካል ናይቲ ክፍልን ቤት ትምህርትን ሙዃኖም ክስመዖም ኣለዎ። ኩሎም ሰራሕተኛታት ቤት ትምህርቲ እቶም ተማሃሮ ኣብቲ ቤት ትምህርቲ ጽቡቕ ከምደለዉ ይከታተሉ። ሓደ እኹል ሰብ ኣብቲ ቤት ትምህርቲ ሓደ ተማሃራይ ይደሃል፣ ይስከፍ ወይ ብኻልእ ኣገባብ ጽቡቕ ከምደየሎ እንተፈሊጡ ወይ ኢሉ እንተሓሲቡ፡ ኩሉ ግዜ ንሱ ወይ ንሳ፥
እንተደኣ ሓደ ተማሃራይ ኣብቲ ቤት ትምህርቲ ጽቡቕን ዉሕስነትን ዘይተሰሚዕዎ፡ እቲ ርእሰ መምህር እቲ ተማሃራይ ኣብቲ ቤት ትምህርቲ እንደገና ጽቡቕን ውሑስን መታን ክኸውን መደብ ናይ ምውጻእን ስጉምቲ ናይ ምውሳድን ሓላፍነት ኣለዎ። እዚ ናይቲ ቤት ትምህርቲ ናይ ንጥፈታት ግዴታ ተባሂሉ ይጽዋዕ።
እተን ቤት ትምህርታት ተማሃሮ ክኽተልዎ ደለዎም ሕጊ ስርዓትን ጠባያትን ኣለወን። ኣብ ትምህርታት ኖርዌይ ሰባት ኣብ ስርዓትን ጠባይን ብዘተ ይሰርሑ። እቲ ቤት ትምህርቲ ሓደ ተማሃራይ ሕጊ ኣይክተልን ኢዩ ኢሉ እንተኣሚኑ፡ ብዛዕባ እዚ እቲ ቤት ትምህርቲ መጀመርያ ምስቲ ተማሃራይ ይዛረብ። እቲ ተማሃራይ ድሕሪ ዘተውን ሕጊ ምጥሓስ እንተቐጺልዎ ምስ ወለዲ ርክብ ይግበር መታን እንታይ ከምደጋጠመ ክፈልጡን ኣብ ገዛ ምስ ውላዶም ክዛረቡን። ብተወሳኺ ነብሲ ወከፍ ክፍሊ ናይ ገዛእ ርእሳ ተማሃሮን መምህርን ብሓባር ደዳልውዎ ናይ ደስታሕጊ ድበሃል ክህልዋ ይኽእል ኢዩ። እቲ ሕጊ ነቲ ክፍሊ መታን ክፈትውዎን ብድበለጸ መታን ክመሃሩን ከመይ ክኸውን ከምዝደልይዎ ይገልጽ።
እታ ቤት ትምህርቲ ብዘይቅድመኹነትን ድሕረባይታ ብዘየገድስን ንኹሎም ተማሃሮ ማዕረ ዕድል ትምህርትን ዕብየትን ትህብ። ቤት ትምህርቲ ተማሃሮ ድተፈላለዩ ሙዃኖምን ኩሎም ኣብ ቤት ትምህርትን ሕብረተሰብን ከም ገዝኦም ክስመዖምን ሓልዮትን ኣስተዋጸኦን ትገብር። እቲ መስርሕ ምስትምሃር ንተማሃሮ ፍልጠትን ምሉእ ሂወቶም ክማሃሩ ድሌት ዘሕድርን ይኸውን። ቤት ትምህርቲ ተማሃሮ እዚ ድስዕብ ንክኾኑ ኣስተዋጽኦ ትገብር
ኩሎም ተማሃሮ ምሰኦም ድሳነ ትምህርቲ ይርኽቡ። ተማሃሮ ድተፈላለዩ ኢዮም ብድተፈላለየ ኣገባብ ከኣ ይመሃሩ። ስለዚ እታ ቤት ትምህርቲ ብዝተኻእለ መጠን ኩሎም ተማሃሮ ብዝበለጸ ትምህርቲ ንኽረኽቡ ተቐያያሪ ኣገባብ ኣመሃህራ ተቕርብ።
ገለ ገለ ተማሃሮ ንፍሉይ ትምህርቲ መሰል ኣለዎም። እንተደኣ ወለዲ ወይ እቲ ቤት ትምህርቲ ንሓደ ተማሃራይ እኹል ናይ ትምህርቲ ውጽኢት የብሉን ኢሎም ኣሚኖም፡ እታ ቤት ትምህርቲ ነቲ ተማሃርይ ምስኡ ድሳነ ትምህርቲ ብምግባር ተጣጥሓሉ። እዚ ምስኡ ድሳነ ትምህርቲ ክሕግዝ እንተደይክኢሉ እታ ቤት ትምህርትን ስነ-ምምህርናውን ስነኣእምሮኣውን ኣገልግሎታት ብሓባር ምስ ወለዲ እቲ ተማሃራይ ጽቡቕ ናይ ትምህርቲ ዕድል መታን ክህልዎ ተወሳኺ ስጉምቲ ከምዘድልዮን ዘየድልዮን ክግምግሙ ኣለዎም። ኸምዚኦም ድኣመሰሉ ተወሰኽቲ ንጥፈታት ከኣ ፍሉይ ትምህርቲ ይበሃሉ። እዚ ፍሉይ ትምህርቲ ማለት ንኣብነት እቲ ተማሃራይ ካብቲ ናይቲ ክፍሉ ፍልይ ድበለ ዕላማ ሒዙ ክሰርሕ ከሎ፡ ፍሉይ መሳርሒ ወይ ከኣ እቲ ተማሃራይ ብሓደ እኹል ሰብ ኣብቲ ቤት ትምህርቲ ተወሳኺ ሓገዝ ክረክብ ከሎ (ኣብ ግዜ ምስትምሃር ወይ ኣብ ዕረፍቲ) ክኸውን ይኽእል።
ሕጊ ምስትምሃር ቤት ትምህርትን ወለድን ኣብ መስርሕ ምስትምሃር መሰረታዊ ትምህርቲ ሓባራዊ ሓላፍነት ኣለዎም ይብል። ቤት ትምርቲ ምስቶም ወለዲ ክትተሓባበር ግዴታ ኣለዋ። እቲ ምትሕብባር ካብ ንጽል ቤት ትምህርቲ ክሳብ ብሃገር ደረጃ ይካየድ።
እቶም ሰብመዚ ንመሰረታዊ ትምህርትን ካለኣይ ደረጃ ትምህርትን ድኸውን ሃገራዊ ምርጫ ወለዲ (FUG) መስሪቶም ኣለዉ። እዚ FUG ንኽልቲኦም ወለድን ቤት ትምህርትን ምኽርን መምርሕን ይህብ። እዚ FUG ብተወሳኺ ነቶም ሰብ መዚ ብዛዕባ ምትሕብባር ኣብ መንጎ ወለዲን ቤት ትምህርትን ደተኮሩ ጉዳያት ምኽሪ ይህብ።
ወለዲ ኣብቲ ቤት ትምህርቲ ኣብ ምርጫ ፈጻሚት ሽምግለን ናይ ወለዲ ፈጻሚት ሽማግለን (FAU) ይሳተፉ። እዚ FAU ምስ ቤት ትምህርቲ ይተሓባበር ንርእሰ መምህር ከኣ ምኽሪ ይህብ።
ኣብ መብዛሕትኡ ቤት ትምህርታት ወኪል ናይ ክፍሊ ይምረጽ ኢዩ። ወኪል ክፍሊ ንሓደ ዓመተ ትምህርቲ ይምረጽ ምስቶም ኣብቲ ደረጃ ትምህርቲ ደለዉ መምሃራን ከኣ ይተሓባበር ወይ ይሰርሕ። ወኪል ክፍሊ ድበሃል እቲ ንኹሎም ወለዲ ወኪሉ ምስቲ ቤት ትምህርቲ ጉዳያት ኣልዒሉ ድዝቲ ኢዩ።
ኩለን ቤት ትምህርታት ኣብ መጀመርያ ዓመት ኣኼባ ወለዲ ይሰርዓ። መብዛሕተአን ኣብ ዓመት ክልተ ጊዜ ኣኼባ ወለዲ ኣለወን፣ ገሊአን ከኣ ካብኡ ድበዝሕ። ኣኼባ ወለዲ ንኹሎም ወለዲ ናይቲ ክፍሊ ወይ ደረጃ ደለዉ ናይ ሓባር ኢዩ። ኣብ ኣኼባ ወለዲ ብዛዕባ እታ ቤት ትምህርቲ፣ ዓመተ ትምህርቲን ውጥናት እታ ቤት ትምህርትን ሓበሬታ ይወሃብ። ከም ተወሳኺውን ብዛዕባ ትሕዝቶ ናይቲ ትምህርትን ካልእ ንስኹም ከም ወለዲ ክትፈልጥዎ ደለኩም ኣገዳሲ ነገርን ሓበሬታ ይወሃብ።
ኣብ ኣኼባ ወለዲ፡ ወለዲ ንሓድሕዶም ይላለዩን ይፋለጡን። ምፍላጥ ወይ ምልላይ ናይቶም ወለዲ ነቶም ቆልዑ ኣብ ቤት ትምህርቲ ይኹን ኣብ ነጻ ግዜ ብሓባር ክኾኑ ከለዉ ኣገዳሲ ኢዩ።
እቶም ወለዲ ኣብ ናይ ውላዶም ናይ ትምህርቲ ግዜ ዓቢ ትርጉም ኣለዎም። እቲ ተማሃራይ ኣብ ትምህርቱ ዕዉት ንኽኸውን ወለድን ቤት ትምህርትን ጽቡቕ ምትሕብባር ክህልዎም ኣገዳሲ ኢዩ። ንስኺ ከም ኣደ ወይ ንስኻ ከም ኣቦ ናይ ምዕባለ ወይ ዕብየት ዝርርብን ኣኼባ ወለዲን ክትካፈሉ ይግባእ። ንግዜ ትምህርቲ ናይ ውላድካ ድሌት ከተርኢ ኣገዳሲ ኢዩ። እታ ቤት ትምህርቲ ንውላድካ ዘድሊ መታን ከተጣጥሓሉ ክትክእል፡ ኣድላዪ ድኾኑ ኣፍልጦ ብዛዕባ ውላድካ ንቤት ትምህርቲ ምክፋል ኣገዳሲ ኢዩ።
ናይ ምዕባለ ዝርርብ ማለት ኣብ መንጎ ሓላፊ ክፍሊ መምህር፡ ተማሃራይን ወላድን ድግበር ኣኼባ ማለት ኢዩ። ኣብዚ ተማሃራይ፡ መምህርን ወላድን እቲ ተማሃራይ ኣብ ትምህርቱ ከመይ ከምደሎ ይዘራረቡ። ዕላማ ናይዚ ዝርርብ ከኣ ወለድን ቤት ትምህርትን ተሓባቢሮም ብኸመይ ንትምህርታውን ማሕበራውን ዕቤት ናይቲ ተማሃራይ ከምደተባብዕዎን ከምድሕግዝዎን ንምፍላጥ ኢዩ። ካልእ ኣገዳሲ ዕላማ ከኣ እቲ ተማሃራይ ብዝበለጸ ንኽመሃር ብኸመይ ባዕሉ ክሰርሕ ከምዝኽእል ምፍላጥ ኢዩ።
ተማሃራይን ወላድን ምስ ሓላፊ ክፍሊ ኣብ ነብሲ ወከፍ ዓመት እንተወሓደ ክልተ ግዜ ንናይ ምዕባለ ዝርርብ ይራኸቡ። ቅድሚ ናብቲ ኣኼባ ምኻድካ ምስ ውላድካ ተዘራረብ። ነቲ ቤት ትምህርቲ ክትሓቶ ብዛዕባ ደለካ ሕቶታት ሕሰብ። እታ ቤት ትምህርቲ ኣድላዪ እንተኾይኑ ካብ ትምህርቲ ወጻኢውን ከም ወላዲ ምሳኻ ርክብ ክትቅጽል ግዴታ ኣለዋ።
ኩሎም ኣብ ቤት ትምህርቲ ድሰርሑ ምስጢር ናይ ምዕቃብ ግዴታ ኣለዎም። እዚ ማለት እቲ ብስራሕ ኣቢሎም ብዛዕባኻ ይኹን ውላድካ ድፈልጥዎ ውልቃዊ ነገራት ሓበሬታ ንኻልእ ክህቡ ኣይክእሉን። ነዚ ናይ ምስጢራውነት ግዴታ ምጥሓስ ዘቕጽዕ ኢዩ።
እንተድኣ ውላድካ ካብቲ ቤት ትምህርቲ ወጻኢ ካልእ ሓገዝ ኣድልይዎ፡ ንስኻ እቲ ቤት ትምህርቲ ነቲ ካልእ ድሕግዝ ኣካል ነቲ ቆልዓ ክሕግዞ ድኽእል ኣድላዪ መብርሂ ክህቦ ፍቓድ ክትህብ ትኽእል። ፍቓድ ሂብካ ማለት እቲ ቤት ትምህርቲ ንካልእ ገለ ነገር ክነግር ትሰማማዕ ኣለኻ ማለት ኢዩ። እንታይ ክንገር ከምደለዎ ከኣ ንስኻን እቲ ቤት ትምህርትን ትሰማምዑ። ከምዚ ዓይነት ስምምዓት ብግዜ ድተገደቡን ኣብ ድኾነ እዋንውን ክትስሕቦ ወይ ክቋረጽ ይከኣል።
እንተድኣ እቲ ቤት ትምህርቲ እቲ ቆልዓ ንጉድለት ክንክን ወይ ንዝኾነ ይኹን ዓይነት ናይ መጉዳእቲ ሓደጋ ተቓሊዑ ኢዩ ኢሉ ዘእምን ምኽንያት ሃልይዎ፡ እቶም ሰራሕተኛታት እቲ ቤት ትምህርቲ ንተጣበቕቲ ቆልዑ ከመልክቱ ግዴታ ኣለዎም።
ወለድን ቤት ትምህርትን ንሓድሕዶም ጽቡቕ ክረዳድኡን ክራኸቡን ኣገዳሲ ኢዩ። ሓደ ሓደ ግዜ ኣስተርጓሚ ምጥቃም ኣድላዪ ክኸውን ይኽእል ኢዩ። ኣስተርጓሚ እንተድኣ ኣድልይኩም፡ ንኣብነት ኣብ ኣኼባ ወለዲ፣ ነቲ ቤት ትምህርቲ ኣቐዲምኩም ሓበሬታ ክትህቡ ኣለኩም። ነቲ ኣስተርጓሚ ድጠልቦን ድኸፍሎን እቲ ቤት ትምህርቲ ኢዩ። እቲ ኣስተርጓሚ ግዴታ ምስጢራውነት ኣለዎ። ቆልዓ ከም ኣስተርጓሚ ምጥቃም ኣይፍቀድን ኢዩ።
ሕጊ ትምህርቲ ንኣብ መሰረታውን ማእከላይ ደረጃ ትምህርትን ደሎ ስርዓት ምስትምሃር የማሓድር። እቲ ካሪክለም ከኣ ትሕዝቶ ናይቲ መስርሕ ምስትምሃር የማሓድር። ስርዓተ ትምህርቲ ብላዕለዋይ ኣካልን ብናይ ገዛእ ርእሱ ውጥን ምህሮ ንዓይነታት ትምህርትን ድቖመ ኢዩ።
እቲ ላዕለዋይ ኣካል ክፋል ናይ ስርዓተ ትምህርቲ እቲ ትምህርቲ በየኖት ክብርታትን መምርሒታትን ከምዝልለ ይገልጽ። እዚ ንኹሉ ትምህርቲ ኣብ መሰረታዊን ካለኣይ ደረጃ ትምህርትን ድምልከት ኢዩ።
ላዕለዋይ ኣካል ናይ ስርዓተ ትምህርቲ ተማሃሮ ኣብ ከባብያዊ ንቕሓት፣ ዓቕሚ ኣብ ነቐፌታዊ ኣተሓሳስባን ስነምግባራዊ ንቕሓትን ንኸማዕብሉ ዕድል ክረኽቡ ይጸቅጥ። እቶም ተማሃሮ ከኣ ዲሞክራሲ እንታይ ሙዃኑ ብተግባር ይመሃሩ።
ተማሃሮ ቀስብቐስ ፍልጠትን ነባሪ ርድኢትን የማዕብሉ። ንሳቶም ናይ ገዛእ ርእሶም ትምህርቲ ክትንትኑን ነቲ ድተማሃርዎ ከኣ ኣብ ድተፈላለየ ኣጋጣሚታት ክጥቀሙሉ ክኽእሉን ኢዮም። እቶም ተማሃሮ ብውልቆምን ብሓባር ምስ ካለኦትን ሕቶታት ኣብ ምውጻእን መልሲ ምርካብን ክለማመዱ ኢዮም። እቶም ተማሃሮ ምምሃር ክማሃሩ ኢዮም። ምትሕብባር፡ ሓዲሽ ሓሳብ ምምጻእን ምምሃዝን፡ ምንጽብራቕን ፍርዲ ምሃብን፡ ምድናቕን ምምርማርን ኣገደስቲ ኢዮም።
ኣብቲ ውጥናት ምህሮ ናይቶም ዓይነታት ትምህርቲ እቶም ኣብ ደተፈላለየ ደረጃ ደለዉ ተማሃሮ እንታይ ከምድማሃሩ ሰፊሩ ይርከብ። ነብሲ ወከፍ ቤት ትምህርቲ እቶም ተማሃሮ ነቲ ኣብ ውጥን ምህሮ ደሎ ዕላማ ንምውቃዕ ብኸመይ ከምድሰርሑ ይውስና።
ተማሃሮ ጌና ካብ ቀዳማይ ክፍሊ ጀሚሮም ብመምህራኖም ቀጻሊ ገምጋም እንዳተገብረሎም ይኸዱ። እዞም ገምጋማት እዚኣቶም እቲ ተማሃራይ ምስኡ ድሳነ ትምህርቲ ንኽረክብ ኣገደስቲ ኢዮም። እዞም ገምጋማት ብተወሳኺ እቲ ተማሃራይ ብዝበለጸ ኣገባብ ንኽመሃር ባዕሉ ወይ ባዕላ እንታይ ክገብር ከምደለዎ ክርዳእ ኣስተዋጽኦ ይገብሩ። ገምጋም ኣብ ዓይነት ትምህርቲ ከምኡውን ኣብ ስርዓትን ስነምግባርን ዓመት ምሉእ ይወሃብ። እቲ ገምጋም ከኣ ብክልቲኡ ብቃልን ብጽሑፍን ነቲ ተማሃራይ ክወሃብ ይከኣል።
ኣብ መባእታዊ ትምህርቲ ብመልክዕ ነጥቢ ኣይኮነን ገምጋም ድወሃብ። ኣብቲ ማእከላይ ደረጃ ትምህርቲ ግን ብክልቲኡ ብመልክዕ ነጥብን ብዘይ ብኡን ገምጋም ይወሃቡ። እቲ ደረጃ ኣወሃህባ ነጥቢ 1–6 ኮይኑ 6 እቲ ድበለጸ ደረጃ ነጥቢ ኢዩ። ኩሎም ተማሃሮ ናይ ገዛእ ርእሶም ስራሕ፡ ናይ ገዛእ ርእሶም ዕብየትን ብቕዓትን ይግምግሙ። እዚ ከኣ ባዕላዊ ገምጋም ይበሃል።
ካብ ኖስክ ወይ ቋንቋ ሳመ ወጻኢ ቋንቋ ኣደ ደለዎም ተማሃሮ ክሳብ ነቲ ኣብ ውሽጢ ክፍሊ ድወሃብ ስሩዕ ትምህርቲ ንኽስዕብዎ እኹል ቋንቋ ድህልዎም ንፍሉይ ትምህርቲ ቋንቋ መሰል ኣለዎም። ፍሉይ ትምህርቲ ቋንቋ ሰለስተ ነገራት ክኸውን ይኽእል፥
እቲ ቤት ትምህርቲ እቲ ተማሃራይ ወይ ተማሃሪት ንፍሉይ ትምህርቲ መሰል ኣለዎ ድዩ የብሉን ንምፍላይ ናይ ኖስክ ኣፍልጦኡ ክፍትሽ ኣለዎ። እቲ ገምጋም ነቲ ተማሃራይ መሰል ናይ ፍሉይ ትምህርቲ ይግበኦ ኢዩ ኢሉ እንተኣጠቓሊሉ፡ ኣብ ነብሲ ወከፍ ትሕዝቶን ስፍሓትን ናይቲ ፍሉይ ትምህርቲ ውሳነ ይግበር። ንስኻ ከም ወላዲ ኣብቲ ውሳነ ይግባይ ክትብል መሰል ኣለካ።
ኣብ ኖርዌይ ሓደስቲ ድኾኑን ብዙሕ ምልከት ኖስክ ደይብሎምን፡ ናይ በይኖም ኖስክ ድመሃርሉ ክፍለ ግዜ ይወሃቦም። ነዚ ነብሱ ድኸኣለ ውጥን ምህሮ ኣለዎ። ንገለ እዋን ኖስክ ምስተማህሩ ድሕሪኡ ምስ ቁሩብ ሓገዝ እቲ ስሩዕ ትምህርቲ ኣብ ክፍሊ ክከታተሉ ይኽእሉ። እቲ ዕላማ ናይዚ ፍሉይ ትምህርቲ ኖስክ ከኣ እቲ ተማሃራይ ነቲ ኣብ ውሽጢ ክፍሊ ድወሃብ ስሩዕ ትምህርቲ ብዘይ ተወሳኺ ሓገዝ ክስዕቦ ደኽእል እኹል ኖስክ ክመሃር ኢዩ። ኣብ ኩሉ ዓይነታት ትምህርቲ ምሉእ ብምሉእ ርድኢት ናይቲ ምስትምሃር ንኽህልወካ ደኽእለካ እኹል ኖስክ ንኽትመሃር ነዊሕ ግዜ መብዛሕትኡ ግዜ ብዙሕ ዓመታት ክወስድ ይኽእል ኢዩ፡
እቲ ተማሃራይ ቋንቋ ኖስክ እናተማህረ ጎንጎኑ ከኣ ዓይነታት ትምህርቲ ምምሃር ይቕጽል። ስለዚ እቲ ተማሃራይ ነቲ ዓይነት ትምህርቲ መታን ክርደኦ ሓገዝ ብቋንቋ ኣደ ክረክብ ኣድላዪ ክኸውን ይኽእል። እቲ መምህር ናይቲ ዓይነት ትምህርትን እቲ መምህር ናይ ቋንቋ ኣደን ከኣ እቲ ተማሃራይ እንታይ ክመሃር ከምደለዎ ብሓባር ይሰርሑ። እዚ ከኣ እቲ ተማሃራይ ነቲ ዓይነት ትምህርቲ ብኽልተ ቋንቋ ስለድመሃሮ ድርብ ልሳናዊ ትምህርቲ ተባሂሉ ይጽዋዕ። ኣድላዪ እንተኾይኑ እቲ ተማሃራይ ንድርብ ልሳናዊ ትምህርቲ መሰል ኣለዎ።
ትምህርቲ ቋንቋ ኣደ ብትመልኮ ቋንቋ ድወሃብ ትምህርቲ ኮይኑ ዕላምኡ ከኣ ብዛዕባ ቋንቋ ኣደኻ ዝያዳ ክትመሃር ኢዩ። እዚ ነቲ ተማሃራይ ኖስክ ንኽመሃር ድቐለለ ክገብረሉ ይኽእል ኢዩ። እቲ ቤት ትምህርቲ ነቲ ተማሃራይ ትምህርቲ ቋንቋ ኣደ የድልዮ ድዩ ኣየድልዮን ገምጋም ይገብር። እቲ ቤት ትምህርቲ እንተድኣ ነቲ ተማሃራይ ዘድልዮ ኮይኑ ረኺብዎ፡ እቲ ተማሃራይ ትምህርቲ ቋንቋ ኣደ መሰል ኣለዎ።
ንሓጺር ግዜ ኣብ ኖርዌይ ድጸንሑ ተማሃሮ ቅድሚ ኣብቲ ስሩዕ ትምህርቲ ምጅማሮም መታን ኖስክ ከመሃሩ ፍሉይ ናይ መእተዊ ትምህርቲ ዕድል ክወሃቦም ይኽእል። እቲ ምምሕዳር ነቶም ሓደስቲ ድመጹ ተማሃሮ ብናይ በይኖም ጉጅለ፡ ብኽፍልን ቤት ትምህርታትን ክምድበሎም ይኽእል። ናብ ናይ መእተዊ ዕድል ትምህርቲ ምእታው ወለንታዊ ኢዩ ግን ብዙሓት ተማሃሮ ኣቐዲሞም ኣብዚ መእተዊ ዕድል ትምህርቲ እንተተማሂሮም ነቲ ስሩዕ ትምህርቲ ብድሓሸ ይምክትዎ። እቲ ኣብዚ ናይ መእተዊ ዕድል ድወሃብ ትምህርቲ ሓቛፍነትን ጽቡቕ ናይ ምምሃር ሃዋህውን የረጋግጽ።
ኣብ ኩሉ ደረጃታት ተማሃሮ ናብ ዑደት ክኸዱ፡ ቤተ መዘክራት ክበጽሑን ካብ ክፍሊ ወጻኢ ኣብ ካልእ ቦታታት ድተፈላለዩ ንጥፈታት ከካይዱን ልሙድ ኢዩ። እዚ ከኣ ማዕረ ማዕረ ምስቲ ኣብ ቤት ትምህርቲ ድግበር ምስትምሃር ኮይኑ ንኽትሳተፎ ከኣ ግዴታ ኢዩ።
ኣብ ብዙሓት ቤት ትምህርታት ተማሃሮ ንብዙሓት መዓልታት ናብ ማእከል ንጥፈታት ትምህርቲ ምጉዓዝ ልሙድ ኢዩ። እቶም ተማሃሮ ከኣ ኣብኡ ክሓድሩ ኣለዎም። ዕላማ ናይዚ ጽንሖት ኣብ ማእከል ንጥፈታት ትምህርቲ ከኣ ንተማሃሩ ብኽልቲኡ ብትምህርታውን ማሕበራውን መዳይ ንኸሐይሎም ኢዩ። እቲ ቤት ትምህርቲ ደዳልዎም ዑደታት ብነጻ ኢዮም። ብዛዕባ እቲ ዑደት ወይ ማእከል ንጥፈታት ትምህርቲ ድኾነ ሕቶ እንተሃልዩካ፡ እቲ ዑደት ወይ ጽንሖት ኣብ ማእከል ንጥፈታት ትምህርቲ ከመይ ምዃኑን ብኸመይ ከምድተሰርዐን ዝያዳ ሓበሬታ ንምርካብ ምስ ሓላፊ ክፍሊ ክትዘራረብ ትኽእል።
መትከል ናይ ምስ ኩሉ ድሳነ ትምህርቲ እምበኣር ነቲ ካብ ክፍሊ ወጻኢ ድግበር ንጥፈታት ምስትምሃርውን ድምልከት ኢዩ። ኩሎም ተማሃሮ ክሳተፉ ከለዉ ዓቢ ዋጋ ኣለዎ። ተማሃሮ ብድተፈላለየ ኣገባብ ክመሃሩ ኣገዳሲ ኢዩ ከምዚኦም ዓይነት ዑደታት ከኣ ኣብ ማሕበራዊ ሓድነት ናይቲ ክፍሊ ዓቢ ትርጉም ኣለዎም። ንውላድካ ኣብዚ ንኽይሳተፍ ድገብሮ ገለ ደሸግር ነገር እንተሃልዩ፡ ነቲ ውላድካ መታን ክስተኻኸለሉ እቲ ጉዳይ ምስ ሓላፊ ክፍሊ ከተልዕሎ ኣለካ።
ድሕሪ ናይ ትምህርቲ ግዜ ተማሃሮ ኣብ ገዛ ድሰርሕዎ ዕዮታት ክወሃቡ ልሙድ ኢዩ። ዕዮ ገዛ ከም ሕጊ ኣቐዲሙ ኣብ ቤት ትምህርቲ ድተሰርሐ ነገርን ተማሃራይ ከም መቐጸልታ ኣብ ገዛ ክለማመዶ ደለዎን ኢዩ።ንስኻ ከም ወላዲ ነቲ ዕዮ ገዛ ናይ ውላድካ ክትከታተሎን ተገዳስነት ከተርእን ጽቡቕ ኢዩ።
ኩለን ቤት ትምህርታት ዕድላት ናይ ሓገዝ ዕዮ ገዛ ኣለወን። ኣበየናይ ደረጃ ትምህርቲ ሓገዝ ይህባ ካብ ቤት ትምህርቲ ናብ ቤት ትምህርቲ ይፈላለ ኢዩ። ኣብ ገለ ገለ ምምሕዳራት ወለንታውያን ማሕበራት ሓገዝ ዕዮ ገዛ የቕርባ። እንታይ ዓይነት ዕድላት ከምደሎ ነቲ ቤት ትምህርቲ ክትሓትት ትኽእል።
ኩለን ቤት ትምህርታት መደባት ድሕሪ ትምህርቲ ንካብ 1ይ-4ይ ደረጃ ደለዉ ተማሃሮ ኣለወን። እዚ መደባት ድሕሪ ትምህርቲ ናይ ምቁጽጻር፡ ምክንኻንን ንጥፈታት ናይ ነጻ ግዜን ኢዩ። እዚ መደባት እዚ ኣብ ኩሉ ምምሕዳራት ብነጻ ኣይኮነን ገለ ገለ ምምሕዳራት ግን ብነጻ ኣለወን።
ብዙሓት ቆልዑን መንእሰያትን ኣብ መደባት ንጥፈታት ዕረፍቲ ኣለዉ እዚ ብዙሕ ትምህርቲ ክህብ ይኽእል። ናይ ትምህርቲ መሓዙት ወይ ኣዕሩኽ እንተድኣ ናይ ሓባር ዝምባለ ኣብ ንጥፈታት ነጻ ግዜ ሃልይዎም፡ ማሓዙት ንምርካብ ድቐለለ ክኸውን ይኽእል ኢዩ። እቶም ተማሃሮ ጽቡቕ ማሕበራዊ ምትእስሳር ክፈጥሩውን ኣስተዋጽኦ ክገብር ይኽእል። ኣብ ንጥፈታት ዕረፍቲ ደቆም እንተድኣ መጺና ወለዲውን ኣገዳሲ ተራ ይጻወቱ። መብዛሕትኡ ግዜ ወለዲ ኣብ ምዝዋር መኪና ካብን ናብን ናይ ልምምድ ቦታን ምስታፍ ኣብ ድተፈላለዩ መደባትን ስለድተሓባበሩ ኢዩ። ብዙሓት ወለዲ ደቆም ኣብ ንጥፈታት ዕረፍቲ ክህልዉ ከለዉ ኣሰልጠንቲ ኢዮም ወይ ብኻልእ መንገዲ ኣበርክቶ ይገብሩ። ንስኻ ከም ወላዲ ምስቶም ካለኦት ወለዲ ብዛዕባ ክህሉ ድኽእል ዕድላት ነጻ ግዜ ክትዛረብ ኣድላዪ ክኸውን ይኽእል። ብዙሓት መምህራንውን እቶም ተማሃሮ ኣብ ናይ ነጻ ግዜ ንጥፈታት እንታይ ከምድገብሩ ብዙሕ ይፈልጡ ኢዮም።
ዕለተ ልደት ከተኽብር ከለኻ ምዕዳም ልሙድ ነገር ኢዩ። እዚ ብፍላይ ቆልዑ ኣብ መባእታ ደረጃ ክመሃሩ ከለዉ ኢዩ። ብዙሓት ቆልዑ ኣብ ከምዚ ዓይነት በዓላት ንኽሳተፉ ደሸግሮም ቁጠዐ ወይ ካልእ ናይ ኣመጋግባ ልምዲ ኣለዎም። ውላድካ ክጻወሮ ደይክእል ወይ ክበልዖ ደይክእል ነገር እንተድኣ ሃልዩ ቅድሚ ናብቲ ፌስታ ዕለተ ልደት ምኻዱ ነቶም ካልኦት ወለዲ ሓበሬታ ምሃቦም ኣድላዪ ክኸውን ይኽእል። ነቲ ዕለተ ልደቱ ደኽብር ደሎ ንእሽቶ ህያብ ሒዝካ ምኻድ ከኣ ልሙድ ኢዩ። ኣብ ኣኼባ ወለዲ ብዛዕባ ዕለተ ልደታትን ዕቤት ህያባትን ክትዘራረበሉን ክትሰማማዓሉን ጽቡቕ ሓሳብ ክኸውን ይኽእል። ኣብ ከምዚ ዓይነት በዓላት ዋላሓደ ክንጸል ከምደይብሉ ምሕሳብ ኣገዳሲ ኢዩ።
እታ ቤት ትምህርቲ ኣብ ኽልቲኡ ሰብኣውን ማሕበራውን ኮምኡውን ዓይነት ትምህርትን ምምሃርን ዕቤት ናይቲ ተማሃራይ ኣበርክቶ ትገብር። እዚ ማሕበረ-ትምህርታዊ ምኽሪ ነቲ ተማሃራይ ኣብ ትምህርቱ ኣብ ቅኑዕ ንኽህሉ ይሕግዞ። እዚ ነቶም ኣብ መስርሕ ምምሃርን ማሕበራዊ ኩነታትን ናይቲ ተማሃራይ ጽልዋ ክገብሩ ድኽእሉ ሰብኣዊ፡ ማሕበራዊ ወይ ስምዒታዊ ጸገማት ይሕግዝ።
እቲ ሓገዝ ነቲ ጸገማት ኣብ ምልላይ፡ ሸፈነታቶምን እቲ ቤት ትምህርቲ እንታይ ክሕግዝ ከምደለዎ ኣብ ምንጻርን ዝኣመሰሉ ድቖመ ክኸውን ይኽእል። እዚ ማሕበረ-ትምህርታዊ ምኽሪ ነቶም ትኽክል ናይ ሓገዝ ኣካላት ንምርካብን ምዝርራብን ድቖመውን ክኸውን ይኽእል ኢዩ።
ኣብ ማእክላይ ደረጃ ትምህርቲ ደለዉ ኣማኸርቲ ንተማሃራይን ወለድን እቲ ተማሃራይ ካላኣይ ድረጀ ኣበየናይ ዓይነት ትምህርቲ ከመልክት ከምድኽእል ሓበሬታ ክህብ ይኽእል።
ክፍሊ ስራሕን ትምህርትን ተማሃሮ ኣብ ናይ ገዛእ ርእሶም ክብርታት፡ ዝምባለን ኩነታትን ንቑሓት ክኾኑ ይሕግዝ። እዚ ነቲ ተማሃራይ ብዛዕባ ገዛእ ርእሱ ኣፍልጦ ይህቦን ኣብ ናይ ትምህርትን ስራሕን ድማ ጽቡቕ ምርጫታት ናይ ምግባር ዓቕምን ይህቦ። ኣማኸርቲ ንተማሃሮ ኣብ ምግምጋም ሳዕቤናት ናይ ድገብርዎም ምርጫታትን ኣብ ስራሕ ወይ ትምህርቲ ድገብርዎ ጌጋ ምርጫታት ከወግዱን ይሕግዝዎም።
እቶም መሰረታዊ ትምህርቲ ድወድኡ መንእሰያት ናብ ካለኣይ ደረጃ ትምህርቲ ክቕጽሉ መሰል ኣለዎም። ተማሃሮ ኣብ 10ይ ክፍሊ ከለዉ ናብ ካለኣይ ደረጃ ትምህርቲ የመልክቱ።
ኣብ ምዝዛም ማእከላይ ደረጃ ትምህርቲ ናብ ኖርዌይ ድመጹ ተማሃሮ፡ ቅድሚ ናብ ካለኣይ ደረጃ ምጅማሮም ኣብ መሰረታዊ ትምህርቲ ዝያዳ ክመሃሩ ኣድላይነት ክህልዎ ይኽእል። ገለ ገለ ምምሕዳራት ዝያዳ ዓመት ኣብ ምሰረታዊ ትምህርቲ ይህባ። ኣብ ካልእ ቦታታት ከኣ ተማሃሮ ኣብ ማእከላይ ደረጃ ትምህርቲ ንዓበይቲ ወይ ኣብ መእተዊ ትምህርቲ ናይ ካለኣይ ደረጃ ይመሃሩ። ኣብ ብዙሓት ቦታታት ከኣ እቶም መንእሰያት ዝያዳ መሰረታዊ ትምህርቲ ድረኽቡሉ ሕውስዋስ ትምህርቲ ድበሃል ካለኣይ ደረጃ ትምህርቲ ኣሎ።
አብ ዝተፈላለየ ክፍልታት ናይሮቢ ዝርከቡ ሶማልያውያን መንእሰያት ኸተርቲ ባሕሪ ከይኮኑ መፀዋዕቲ ዝቀረበሎም ኣብ ናይሮቢ ኣብ ሓደ ማእኸል ማሕበረሰብ ኣብ ዝተኻየደ አኼባ'ዩ።
ኣብቲ ማእኸል 300 ሶማልያውያን መንእሰያት ኣብ መድረኽ ኮይኖም ብድራማ ምርኢትን ነቲ ክፍሊ ንዝመልአ ሰብ እናዘንግዑ ብዛዕባ ኽትረት ባሕሪን መዘዙን አፍልጦ ክረክብ ጌሮም።
“ጥሩ ነበር ሜዳ ላይ የነበረን እንቅስቃሴ። በአጠቃላይ ሙሉ ለሙሉ ጨዋታውን ተቆጣጥረነው ነበር። ከቅጣት ምት የተገኘ ኳስ አገቡ ከዛ በኋላ ሙሉ ለሙሉ ሁሉም ተጫዋቾች ማለት ይቻላል ከኳስ ኋላ ሆነው ነበር ሲጫወቱ የነበሩት። ያንንም ለማስከፈት ብዙ ጥረት አድርገን ያገኘናቸውን ተደጋጋሚ እድሎች ወደ ጎል መቀየር አለመቻላችን ዋጋ አስከፍሎናል። በተረፈ ግን ተጫዋቾቼ ማድረግ ያለባቸውን ነገር በሙሉ አድርገዋል ብዬ ነው የማስበው።”
“የዛሬው ጨዋታ ትንሽ የተለየ ነበር። እንደተመለከታችሁት ተጋጣሚያችን ሙሉ ለሙሉ ከኋላ ዘግቶ ነበር ሲጫወት የነበረው። ለማስከፈት ባደረግናቸው ጥረቶች ግብ አካባቢ ያገኘናቸውን ኳሶች ወደ ጎል መቀየር አለመቻላችን ዋጋ አስከፍሎናች። ከዚህ በተረፈ እድሎችን ላለማምከን ወደፊት ጠንካራ ስራ ከአጥቂዎቻችን ጋር መስራት ይጠበቅብናል ብዬ አስባለሁ።”
“ውጤታችን ለማስጠበቅ ከፍተኛ ጥረት አድርገናል ፤ ልጆቹ የሚችሉትን ያህል መስዋዕትነት ከፍለዋል።ቡድናችን ጠቅጠቅ ብሎ በመከላከል እንዲሁም እንደ ቡድን በመከላከልና በማጥቃት ጥረት አድርገናል ፤ በውጤቱ ብዙም አልተከፋሁም።”
“ፊት ላይ ዋነኛ አጥቂያችን ብዙዓየሁ ህመም አጋጥሞት ስለነበር ከመስመር አየተነሳን በተለይ በመጀመሪያው አጋማሽ ጥሩ እድሎችን መፍጠር ችለናል። ግብ ካስቆጠርንም በኃላ በመልሶ ማጥቃት ተጫውተናል ያም አዋጥቶን ነበር ፤ ነገርግን ግብ ቢቆጠርም እንደ አጠቃላይ ጥሩ ጨዋታ ነበር።”
በተባበሩት መንግሥታት ከፍተኛ ኮሚሺነር ጋር ያደረጉት ውይይት በኢትዮጵያ ያለው የሰብዓዊ መብት ጥሰት ዓለም አቀፍ እውቅና እንዲያገኝ ያግዛል ሲሉ አንዳንድ የሀገር አቀፍ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ተናግረዋል፡፡ ኮሚሺነሩ ለመንግሥት ምክር ከመስጠት የዘለለ ተግባር ሊኖራቸው እንደማይችል የኢትዮጵያ ችግርም ከውጭ በመጡ ሰዎች ይፈታል ብለው እንደማያምኑ ግን ፓርቲዎቹ አስታውቀዋል፡፡ የተባበሩት መንግሥታት የሰብዓዊ መብት ከፍተኛ ኮሚሺነር ዘኢድ አል ሁሴን ከገዥው ኢህአዴግና ከሀገር አቀፍ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ተወካዮች ጋር ተወያይተዋል፡፡
ኢህአዴግ " ሉዓላዊ አገርን መዳፈር ነው" ሲል የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብት ኮሚሽን በአገሪቱ የደረሰውን ሰብአዊ ጥፋት ለማጣራ ያቀረበውን ጥያቄ ውድቅ...
መንግስት በይፋ እንዳስታወቀ ስድስት ሚሊዮን የሚጠጉ ወገኖች በርሃብ ተጠቅተዋል። ጉዳዩ በቀጥታ የሚመለክታቸው የዓለም ተቋማት ” ሩጫ ከጊዜ ጋር” ሲሉ ስጋታቸውን እየገለጹ ነው። መንግስት ከማከማቻ መጋዘን ቀለብ ወደ ተጠቁት ስፍራዎች እያጋዘ እንደሆነ ቢናገርም ችግሩ አሳሳቢና ችጋር ወገኖችን ወደ መፈጀት ሊያመራ እንደሚችል እየተናገሩ ነው።
ኢትዮጵያ ብቻ ሳትሆን ሶማሌና ደቡብ ሱዳንም በከፋ ችጋር ተጠቀተዋል። በሶማሌ ሰዎች የሚበላ በማጣት እየሞቱ ነው። ኢትዮጵያን በተደጋጋሚ የሚመታት ችጋር የፖሊሲና የትኩርት ችግር እነደሆነ በተደጋጋሚ የሚናገሩ ምሁራን ” በሁሉም ስርዓቶች የሚታረስ ምቹ መሬት ሳይጠፋ ለዘመናዊ እርሻ ትኩርት ለመስጠትና በምግብ ምርት ራስን በመስኖ አምርቶ ለመቻል ቁርጠኛነት የጠፋበት ምክንያት ግልጽ አይደልም” እንደውም በተቃራኒው ክፍተኛ ደረጃ የደረሱ የእርሻ ለማቶችንና ሰፋፊ የህብርት ስራ ማህበራትን ማውደምና ማፍረስ ነው የተሻለ አማራጭ ተደርጎ የተወሰደው።
እንደ እንዚህ ክፍሎች ገለጻ ከሁሉም ነገር ይልቅ አገሪቱ ለእርሻ የሚሆን ለም መሬቷን ለሰፋፊና ሜካናይዝድ ለእርሻ ማዋል ላይ ትኩረት ልትሰጥ ይገባል። የአምላክን ስም እየጠሩና መኞትን እየሰበኩ አገሪቱን ከሚገፉ ” ባለህባቶች” ይልቅ በትክክለኛና አገር ወዳድ ወገኖች ዘርፉ እንዲንቀሳቅሰ መንግስት አስፈላጊውን ሁሉ ሊያደርግ እንደሚገባ ይመከራሉ። ሰንደቅ ችጋሩን አስመለክቶ የሚከተለውን ዘግቧል።
በኦሮሚያ ክልል ቦረና ዞን የተከሰተው ድርቅ በከብቶች ላይ ጉዳት እያደረሰ ነው። በዞኑ የበርካታ አርብቶ አደሮች እንስሳት ድርቁን መቋቋም ተስኗቸው የሞቱ መሆኑን የተመለከትን ሲሆን ከአርብቶ አደሮቹ ጋር ባደረግነው ቆይታም በርካታ ከብቶች የሞቱባቸው መሆኑን ገልፀውልናል። በዞኑ ዋና ከተማ ያቢሎ ምዕራባዊ አቅጣጫ ባለው መንገድ ግራ ቀኝ በርካታ ከብቶች ሞተው ተመልክተናል።
አካባቢው ከፍተኛ ሙቀት ያለው ሲሆን በአካባቢውያሉ ዛፎች ደርቀዋል። ምንም አይነት የሳር አይነትም አይታይም። አርብቶ አደሮቹ ለከብቶቻቸው ውሃና ግጦሽ ፍለጋ ከብቶቻቸውን በመንዳት በርካታ ኪሎ ሜትሮችን አቋርጠው ቢጓዙም በሄዱባቸው ቦታዎች በሙሉ ምንም የተሻለ ነገር ያላገኙ መሆኑን ይገልፃሉ። በርካታ አርብቶ አደሮችም ግጦሽና ውሃ ለመፈለግ በሚያደርጉት ጉዞ ከብቶቻቸው በርሃብ ተዳክመው በየመንገዱ ቀርተውባቸዋል። ሁኔታው በዚህ ከቀጠለም ለእነሱም ሆነ ለከብቶቻቸው ከፍተኛ ሥጋት መሆኑን አርብቶ አደሮቹ ገልፀውልናል። በህይወት ያሉ ከብቶችም በከፍተኛ ሁኔታ ከስተው ከመንቀሳሰቅ ይልቅ መተኛትን መርጠው ይታያሉ።
በመንግስት በኩል የድርቆሽ ሳር መኖ እየቀረበ ቢሆንም በአንድ መልኩ የድርቁ አካባቢ ሰፊ መሆኑ እንደዚሁም የሚቀርበው የድርቆሽ ሳር አይነትም ከከብቶቻቸው ጋር ባለመስማማቱ ችግር የገጠማቸው መሆኑን አርብቶ አደሮቹ ገልፀውልናል። በሌላ መልኩ አርብቶ አደሮቹ ቀሪ ከብቶቻቸውን ለማዳን እንደዚሁም ለቀለብ ሸመታ የሚሆናቸውን ገንዘብ ለማግኘት ከብቶቻቸውን ቢሸጡም በአካባቢው ገበያ ዋጋ ሊያጡላቸው ባለመቻላቸው ሸጠው መጠቀም ያልቻሉ መሆናቸውን አመልክተዋል። ቀደም ሲል ከአምስት እስከ ስድስት ሺህ ብር ይሸጥ የነበረው የቀንድ ከብት ዋጋ በአሁኑ ሰዓት ከአንድ ሺህ ብር ብዙም የማይዘል እንደሆነ አርብቶ አደሮቹ ይገልፃሉ።
በድርቁ የተጠቁት አርብቶ አደሮች የከብቶቻቸውን ህይወት ለማቆየት የተወሰኑ ከብቶቻቸውን በመሸጥ የፉርሽካ መኖ ከከተማ ቢገዙም አንዳንድ ነጋዴዎች ፉርሽካውን ከጣውላ ፍቅፋቂ ሰጋቱራ ጋር ቀላቅለው በመሸጣቸው በርካታ ከብቶች የሞቱባቸው መሆኑን ገልፀውልናል።
የቦረና ዞን ምክትል አስተዳዳሪና የአርብቶ አደር ፅህፈት ቤት ኃላፊ አቶ አብዱሰላም ማርዮ ለድርቁ መከሰት ዋነኛው ምክንያት ከኤሊኖ የአየር ለውጥ ጋር በተያያዘ የክረምት እንደዚሁም በአካባቢው ሀገየ ተብሎ የሚጠራ የዝናብ ወቅት ያለዝናብ በማለፉ ድርቁ የተከሰተ መሆኑን አመልክተዋል። ይህም በመሆኑ ዞኑ በያዛቸው አሰራ ሦስት ወረዳዎች የድርቁ ችግር በስፋት የታየ መሆኑን ገልፀዋል።
የከብቶቹንም እልቂት ከውሃና ከመኖ እጥረት ጋር የተያያዘ መሆኑን ምክትል አስተዳዳሪው ጨምረው ገልፀዋል። ከዚሁ ጋር በተያያዘም የውሃ እና የግጦሽ ችግር የተከሰተ መሆኑን ያመለከቱት ሀላፊው፤ ችግሩንም ለመቋቋም በኦሮሚያ አርብቶ አደር ኮሚሽን እንደዚሁም በኦሮሚያ አደጋ መከላከል ፅህፈት ቤት በኩል ችግሩን ለመከላከል ጥረት ሲደረግ የቆየና መሆኑንና አሁንም በመደረግ ላይ መሆኑን ገልፀውልናል። በአካባቢው በነበረን ቆያታም ለአርብቶ አደሮቹ የስንዴ እርዳታ ሲታደል ተመልክተናል።
በኢትዮጵያ የድርቅ አደጋ ስጋት እየጨመረ ነዉ ተባለ። በኦሮሚያ ክልል ጉጂ ዞን በአንድ ቀበሌ ብቻ እስከ 300 ከብት መሞቱም ተገልጿል። በዞን የሚኖሩ አርብቶ አደሮች አደጋዉ እንስሳት ለይ ብቻ ሳይሆን ሰዉም ላይ እያንዣበበ መሆኑን በመግለፅ አፋጣኝ እርዳታ እንዲደረግላቸዉ ጥሪ አቅርበዋል።
የኢትዮጵያ የአደጋ ስጋት ሥራ አመራር ኮሚሽን በበኩሉ እርዳታዉን አጠናክሮ እንደሚቀጥል ገልጿል። ኢትዮጵያ ዉስጥ በድርቅ ከተጠቁ አራት ክልሎች፤ የኦሮሚያ ክልል አንዱ ነዉ። በክልሉ በተለይ በጉጂ ዞን በድርቅ ምክንያት የመጣዉ አደጋ በአካባቢዉ አርብቶ አደሮች ዘንድ ከፍተኛ ስጋት ፈጥሯል ተብሏል። አርብቶ አደሮቹ እንደሚገልጹት በድርቁ ሳቢያ ዉኃና የግጦሽ ሳር በመጥፋቱ እንስሶቻቸዉ እየሞቱ ነዉ።
በጉጂ ዞን የሻኪሶ አካባቢ ነዋሪ የሆኑ ስማቸዉ እንዳይጠቀስ የፈለጉ ግለሰብ ለዶቼ ቬለ እንደተናገሩት ከጥቅምት አጋማሽ ጀምሮ ዝናብ ባለመዝነቡ ዉኃና የግጦሽ ሳር ተመናምኗል። በመሆኑም ከሻኪሶ ከተማ በቅርብ ርቀት በሚገኙ የአርብቶ አደሩ መንደሮች ከብቶች መሞት ጀምረዋል።
የዝናቡ ሁኔታ በዚሁ ከቀጠለ በሰዉም ይሁን በእንስሳት ሕይወት ላይ ከፍተኛ ስጋት ተደቅኗል ሲሉም አብራርተዋል። አፋጣኝ ርብርብ ካልተደረገም በስፍራዉ ሰብአዊ ቀዉስ ሊከሰት ይችላል ሲሉም ግለሰቡ ስጋታቸዉን ተናግረዋል።
በጉጂ ዞን የዶዶላ ቀበሌ ነዋሪ የሆኑት አርብቶ አደር ረጋሳ ዱለቻ በበኩላቸዉ እሳቸዉ በሚኖሩበት ቀበሌ በክረምት በቂ ዝናብ ባለመዝነቡ የተነሳ ለእንስሳትም ይሁን ለሰዉ በቂ ዉኃ የለም ብለዋል። በዚህ የተነሳ የቀየዉ ሰዉ ዉኃ ፍለጋ ሙሉ ቀን እንደሚጓዝም ገልጸዋል። ያም ሆኖ ግን የእንስሳቱን ሕይወት መታደግ እንዳልተቻለ አርብቶ አደሩ ተናግረዋል።
አስራ ሁለት ከብቶቻቸዉ በድርቁ ሳቢያ እንደሞቱባቸዉ የሚናገሩት አርብቶ አደር ረጋሳ ዱለቻ በአካባቢያቸዉ በግምት ከ300 መቶ በላይ ከብቶች መሞታቸዉንም ይናገራሉ። በዝናብ እጥረት ሳቢያ እንደ ግጦሽ መሬቱ ሁሉ ለሰዉ ምግብነት የሚዉሉ ሌሎች ሰብሎችም ለጉዳት ተዳርገዋል። በመሆኑም እንስሳቱ ላይ ብቻ ሳይሆን በሰዉ ላይም አደጋ እያንዣበበ እንደሆነ ገልጸዋል።
እንደ አርብቶ አደሩ ገለጻ አሁን ባለዉ ሁኔታ በምግብ እጥረት የሞተ ሰዉ ባይኖርም፤ በቂ ምግብ ባለማግኘት ምክንያት የታመሙ እና የደከሙ ሰዎች መኖራቸዉን ግን አልሸሸጉም። በመሆኑም በሰዉም ይሁን በእንስሳት ላይ ድርቁ የከፋ ጉዳት ሳይመጣ አስቸኳይ እርዳታ እንዲደረግ ጥሪ አቅርበዋል።
የኢትዮጵያ የአደጋ ስጋት ሥራ አመራር ኮሚሽን የህዝብ ግንኑነት ኃላፊ አቶ ደበበ ዘዊዴ በበኩላቸዉ በሀገሪቱ ድርቅ በተከሰተባቸዉ አካባቢዎች ለሰዉም ይሁን ለእንስሳት እርዳታ የማቅረብ ሥራ እየተሠራ መሆኑን ገልጸዋል። ባልተዳረሰባቸዉ አካባቢዎችም ከስፍራዉ በሚመጣ መረጃ መሠረት ሥራዉ ተጠናክሮ እንደሚቀጥል አመልክተዋል።
ባንክ በኢትዮጵያ ለመጀመሪያ ጊዜ በዳግማዊ ምኒልክ ዘመን ‹‹ባንክ ኦፍ አቢሲኒያ›› ተብሎ ከተቋቋመበት በመቀጠል በ1923 ዓ.ም. የኢትዮጵያ መንግሥት ባንክ በማስከተልም የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ሲቋቋም በመሪነት ተቀምጠው የነበሩት የውጭ አገር ዜጐች ነበሩ፡፡ ታሪካዊቷ 1953 ዓ.ም. እስከመጣችበት ጊዜ ድረስ፡፡ ‹‹ቀን ሲደርስ አምባ ይፈርስ›› ነውና፡፡
ገንዘብ ለለውጥ ፈር ቀዳጅነት ብለው ከተነሱ ኢትዮጵያውያን መካከል ኢትዮጵያዊውን የመንግሥት ባንክ ለመጀመሪያ ጊዜ በዋና ሥራ አስኪያጅነት ለመምራት የበቁት አቶ ተፈራ ደግፌ ነበሩ፡፡ በኢትዮጵያ ዘመናዊ መንግሥትነት ታሪክ በፋይናንስ ዘርፍ ሁነኛ ሥፍራ የነበራቸው አቶ ተፈራ ዛሬ በአፀደ ሥጋ የሉም፡፡ ለዓመታት ይኖሩበት በነበረችው ካናዳ ዜና ዕረፍታቸው የተሰማ ሲሆን፣ ሥርዓተ ቀብራቸውም እዚያው ካናዳ ቫንኩቨር ከተማ ተፈጽሟል፡፡ አቶ ተፈራ በኢትዮጵያ ባንኮች ውስጥ የፈጸሙት አገልግሎት ከ1934 እስከ 1968 ዓ.ም. ድረስ ለ34 ዓመታት በዘርፈ ብዙ ሥምሪት የዘለቀ ነበር፡፡
የፋሺስት ኢጣሊያ ወራሪ ድል ከተመታ በኋላ የኢትዮጵያ መንግሥት ዳግም ሲቋቋም የባንክና የገንዘብ ሥርጭት ከእንግሊዝ የምሥራቅ አፍሪካው የቅኝ አገዛዝ ጋር አቀላቅሎ ለማስተዳደር፣ በእንግሊዝ በኩል የነበረው ግፊትና ኢትዮጵያ ተነጥላ የራሷን ባንክ ለማቋቋም ስትነሳ ያጋጠመውን ብዙ ችግር ሰብሮ በመውጣት ረገድ በነበረው ጉዞ የአቶ ተፈራ ደግፌ ሁነኛ ሚናም ይጠቀሳል፡፡
አቶ ተፈራ ማኅበራዊ ጥናት መድረክ በአንድ ወቅት ‹‹ተፈራ ደግፌ የባንክ ዕድገት ለአገሪቱ ልማት ያደረገው አስተዋጽኦ›› በሚል ባዘጋጀው ‹‹ከድህነት ወደ ልማት፣ ዕውቀትን ለትውልድ ማስተላለፍ›› መድረክ ላይ ሲናገሩ፣ ‹‹በ1937 ዓ.ም. በአሜሪካ በሚስጥር ተዘጋጅቶ አዲስ የኢትዮጵያ ብር ገንዘብ ታውጆ ወጣ፡፡ በዚህ ዓይነት ነው የኢጣሊያ ሊሬ፣ የምሥራቅ አፍሪካ ሺሊንግ በአዲሱ የኢትዮጵያ ብር የተለወጠው፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት ባንክ የባንክ ሥራው ቀስ በቀስ እየሰመረ የሄደው፤›› ብለው ነበር፡፡
የኢትዮጵያ መንግሥት ባንክ የንግዱ ክፍል ቅርንጫፍ በካርቱም (ሱዳን) በ1950 ዓ.ም. ሲከፈት የመጀመሪያው ሥራ አስኪያጅ ሆነው የተሾሙት አቶ ተፈራ፣ በወቅቱ በየድርጅቱ የውጭ አገር ዜጐች ስለነበሩ ‹‹ኢትዮጵያውያን የኢትዮጵያ መንግሥት ባንክን ለመምራት ብቁ አይደሉም፤›› የሚለውን አስተሳሰብ በመስበር፣ ከ1937 እስከ 1952 ዓ.ም. ድረስ የኢትዮጵያ መንግሥት ባንክን ከመሩት ስድስት የውጭ አገር ዜጐች መንበሩን በመጨበጥ የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ ሆነዋል፡፡ በእርሳቸው ፋና ወጊነት የተጀመረው መሪነት እስካሁን ዘልቋል፡፡
አቶ ተፈራ ሱዳን ለተከፈተው የኢትዮጵያ መንግሥት ባንክ (በአገሬው ወዳጃዊ አጠራር ‹‹ባንክ ኤል ሐበሺ››) ሥራ አስኪያጅነት በጽሕፈት ሚኒስቴር ማዘዣ ከመሾማቸው በፊት የሲቪል አቪዬሽን ዋና ዳይሬክተር ነበሩ፡፡
አቶ ተፈራ ከአባታቸው አቶ ደግፌ በላይነህ፣ ከእናታቸው ወ/ሮ እርገጫቸው ገብረ ማርያም ሰኔ 8 ቀን 1918 ዓ.ም. የተወለዱት በሸዋ ጠቅላይ ግዛት አንኮበር አውራጃ አንበሴ ቀበሌ ሲሆን፣ ያደጉት ገንዳ ውኃ ተብሎ በሚታወቀው አካባቢ ነው፡፡ ትምህርታቸውን በአሊያንስ ፍራንሴዝ፣ በኮተቤ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ትምህርት ቤቶች ከተከታተሉ በኋላ በ1938 ዓ.ም. ለከፍተኛ ትምህርት ካናዳ በመሄድ በካልጋሪ አልበርታ ንግድ ኮሌጅ ዲፕሎማ፣ ከዩኒቨርሲቲ ኦፍ ብሪትሽ ኮሎምቢያ የመጀመሪያ ዲግሪ አግኝተዋል፡፡ ለሁለት ዓመትም የሕግ ትምህርት ተከታትለዋል፡፡
የአማርኛ፣ የጣሊያንኛ፣ የመስኮብኛ (እሳቸው እንደሚሉት)፣ የፈረንሳይኛና የእንግሊዝኛ ቋንቋዎች ተናጋሪ የነበሩት አቶ ተፈራ፣ ከባሕር ማዶ መልስ የሠራተኛነት ጉዟቸው የተጀመረው በኢትዮጵያ መንግሥት ባንክ መሥሪያ ቤት በጸሐፊነት ደረጃ ሲሆን፣ ቀፕሎም የባንኩ ነገረ ፈጅ ሆነው ነበር፡፡ በ1953 ዓ.ም. የኢትዮጵያ መንግሥት ባንክ የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ ዋና ሥራ አስኪያጅ ለመሆንም በቅተዋል፡፡
ከ1956 እስከ 1966 ዓ.ም. የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ዋና ሥራ አስኪያጅ፣ ከ1966 እስከ 1968 ዓ.ም. ደግሞ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ገዥ በመሆን ማገልገላቸው ራሳቸው የጻፉት ግለ ታሪካቸው ያሳያል፡፡
አብዮቱን ተከትሎ የቀዳማዊ ኃይሌ ሥላሴ ምሥል የነበረበት የኢትዮጵያ ብር ሲለወጥ፣ አቶ ተፈራ በኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ቦርድ ሊቀመንበርነታቸው የእርሳቸው ፊርማ ያረፈበት ገንዘብ የታተመውና የተሠራጨው በ1969 ዓ.ም. ነበር፡፡ ወዲያው በዚያው ዓመት ደርግ ‹‹ለአብዮቱ እንቅፋት እንዳትሆን›› በማለት ለሰባት ዓመታት አስሯቸው ነበር፡፡
አቶ ተፈራ ከእስር ከተፈቱ በኋላ ቫንኩቨር የሚገኘው የብሪቲሽ ኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ሕግ ፋኩልቲ የክብር ዶክትሬት ዲግሪ የሰጣቸው ሲሆን፣ ጡረታ ከወጡ በኋላ እስከ ሕልፈታቸው ድረስ የኖሩት በካናዳ ነበር፡፡
ከሊቃውንቱ (ከኢንቴለጄንሺያው) መካከል የሚጠቀሱት አቶ ተፈራ ደግፌ ሁለት መጻሕፍት ‹‹A Tripping Stone ›› እና ‹‹Minutes of an Ethiopian Century›› ሲያሳትሙ፣ ማኅበራዊ ጥናት መድረክ ከ16 ዓመት በፊት ባዘጋጀው መድረኩ ላይ በንግግር ያቀረቡትን ግለ ታሪክ ‹‹ተፈራ ደግፌ የባንክ ዕድገት ለአገሪቱ ልማት ያደረገው አስተዋጽኦ›› በሚል ርዕስ በ2000 ዓ.ም. አሳትሟል፡፡
በ89 ዓመታቸው ያረፉት አቶ ተፈራ ሥርዓተ ቀብር በካናዳ ቫንኩቨር መጋቢት 1 ቀን 2007 ዓ.ም. በማውንቴን ቪው መካነ መቃብር የባለቤታቸው አስከሬን ባረፈበት ቦታ ማረፉን ‹‹ኢትዮጵያ ዛሬ›› በድረ ገጹ ዘግቧል፡፡ ዘገባው እንዳመለከተው አቶ ተፈራ በአዲስ አበባ የሚገኘው መኖሪያ ቤታቸውን አዲስ አበባ ለሚገኘው የፌስቱላ ሆስፒታል መናዘዛቸው ታውቋል፡፡ አቶ ተፈራ ከካናዳዊት ባለቤታቸው አንድ ወንድና አንድ ሴት ልጆች አፍርተዋል፡፡
አቶ ተፈራ ከ16 ዓመት በፊት ማኅበራዊ ጥናት መድረክ (ማጥመ) በጋበዛቸው መድረክ ላይ የዘመናቸውን አንድ አንጓ እንዲህ ገልጸውት ነበር፡፡ ‹‹አንዳንዴ ወዳለፈው ዘመን መለስ ብዬ ስመለከት በእኛ የሥራ ዘመን የጐደለው ቆራጥነት ይመስለኛል፡፡ በነበረን ሰፊ የአስተዳደር ሥልጣን በድፍረት ብዙ ሊሠራ ይችል ነበር፡፡ ሲያስፈልግም አስረድተን፣ ጠቀሜታውን አሳውቀን ሽንጣችንን ገትረን ብንከራከር ኖሮ የተሻለ ለውጥ አምጥተን የተሻለ አገር ለተተኪው ትውልድ እናስረክብ ነበር፡፡››
የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በ2003 ዓ.ም. የ60ኛ ዓመት አልማዝ ኢዮቤልዩን ሲያከብር በጊዜው የነበሩት የባንኩ ፕሬዚዳንት አቶ ገዛኸኝ ይልማ፣ ከኢትዮጵያ መንግሥት ባንክ አመሠራረት አንስቶ ባንኩ የገጠመውን የዕድገት ውጣ ውረድ አውስተው ያለፉትን የባንኩን ባለሙያዎች አስታውሰው በሚቀጥሉት ቃላት አሞግሰዋቸው ነበር፡፡ ‹‹ታሪክ ከማይረሳቸው ከእነዚህ ቀደምት የባንክ ባለሙያዎች መስዋዕትነትን፣ የዓላማ ጽንዓትን፣ ለአገር አሳቢነትን፣ ተቆርቋሪነትን፣ ታማኝነትን እኛ በአዲሱ ዘመን የምንገኝ ዜጐች ልንማር ይገባናል፡፡››
አቶ ተፈራ በ1991 ዓ.ም. ለአቢሲኒያ ባንክ ምረቃ ተጋብዘው አዲስ አበባ በመጡበት ጊዜ ቃለ መጠይቅ ላደረገላቸው ጦቢያ መጽሔት በመደምደሚያው ላይ ላገራቸው ራዕይና ምኞት እንዲህ ገልጸው ነበር፡፡ ‹‹እኔ ለኢትዮጵያ የምመኘው ከጦርነት ውጥረትና ከሚያስከትለው ጥፋት አምልጠን በመልማት ላይ እንዳሉት ሌሎች አገሮች ወደ ልማቱና ማኅበራዊ ዕድገት እንድትደርስ ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ ራዕይ ያለው አመራር፣ ተግባብቶ የሚኖር ሕዝብ፣ በኢትዮጵያዊነቱ አምኖ የሚኮራና አገሩን የሚያስከብር ዜጋ መኖር ወሳኝ ነው፡፡››
በባሌ ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ አካባቢ መሰንበቻውን የደረሰውን የሰደድ እሳት አደጋ ለማጥፋት ተንቀሳቅሰው ከነበሩት ባለሙያዎች መካከል በአንዱ ላይ የሞት፣ በሌሎቹ ሁለት ባለሙያዎች ላይ ደግሞ የመቁሰል አደጋ ደረሰ፡፡
የደረሰውን የእሳት አደጋ ለማጥፋት ባለሙያዎችን የያዘች የደቡብ አፍሪካ እሳት አደጋ ተከላካይ አውሮፕላን መጋቢት 4 ቀን 2007 ዓ.ም. አዲስ አበባ ገብታለች፡፡
ከሳምንት በፊት በባሌ ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ አካባቢ የተነሳውን እሳት ለማጥፋት መጋቢት 1 ቀን 2007 ዓ.ም. ከአካባቢው ማኅበረሰብ ጋር ሲንቀሳቀሱ ከነበሩት ባለሙያዎች መካከል አንዱ የሆነው አቶ ቢንያም አድማሱ ሕይወቱን ሲያጣ፣ ሌሎች ሁለት ባለሙያዎች የመለብለብ አደጋ ደርሶባቸዋል፡፡
የኢትዮጵያ የዱር እንስሳት ልማትና ጥበቃ ባለሥልጣን የሕዝብ ግንኙነትና የመረጃ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ዘሪሁን ዘውዴ ለሪፖርተር እንደገለጹት፣ በሰደድ እሳቱ ከአጠቃላዩ የፓርኩ ይዞታ አምስት ከመቶ በሚሆነው ላይ ጉዳት ደርሷል፡፡ በአካባቢው የተፈጠረውን ሰደድ እሳት ለማጥፋት የፓርኩን ዋርዶች ጨምሮ አጋር ድርጅቶችና ማኅበረሰቡ ባደረጉት ርብርብ በሁለት ወረዳዎች የተነሳውን እሳት ቢቆጣጠሩትም፣ ጎባ ሳይት በተባለው አካባቢ የተነሳውን ለማጥፋት በሚጥሩበት ወቅት የተነሳው ንፋስ እሳቱን በማባባሱ፣ በባለሙያዎቹ ላይ ጉዳት ማድረሱን ገልጸዋል፡፡
በፓርኩ አካባቢ የደረሰው እሳት በአመዛኙ ቢጠፋም በጎባ በኩል ባለው ቁጥቋጦና ቀርከሃ ላይ የተከሰተው ግን ሙሉ ለሙሉ እንዳልጠፋ የጠቆሙት ዳይሬክተሩ፣ እሳቱ ወደ ፓርኩ አለመድረሱን ግን አውስተዋል፡፡
እሳቱን ለማጥፋት እየተደረገ ያለውን ርብርብ ለማገዝ የደቡብ አፍሪካ ባለሙያዎች ከናይሮቢ የእሳት አደጋ መከላከያ አውሮፕላን ይዘው ባለፈው ዓርብ አዲስ አበባ መድረሳቸውን፣ ኮሚቴውን ወደ እሳቱ ቦታ ከማመላለስና ሙያዊ ድጋፍ ከመስጠት በተጨማሪ የእሳት ማጥፋት ሥልጠና እንደሚሰጡና ሥራቸውንም ወደ ፓርኩ መጋቢት 5 ቀን 2007 ዓ.ም. በመሄድ እንደሚጀምሩ ታውቋል፡፡
ፓርኩ ከ95 በመቶ በላይ ደህና መሆኑ፣ ከዱር እንስሳቱም ብዙም የተጎዱ አለመኖራቸውና እሳቱ የደረሰበት ቦታ ላይ የነበሩ እንስሳት መሰደዳቸውንም ጠቅሰዋል፡፡ ‹‹ብዙ የተጎዱ የሉም፤ እሳቱ ሲመጣ ይሰደዳሉ ሳሩ ሲበቅል ተመልሰው ይመጣሉ፤›› ብለዋል፡፡
የአደጋው መንስዔ እየተጣራ መሆኑንና ያለው ጥርጣሬ ከፓርኩ ውጪ የሚገኝ አካባቢን ለከብት ግጦሽ ለመጠቀም በተለኮሰ እሳት በመሆኑ፣ ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ሥር መዋላቸውን አመልክተዋል፡፡
በአደጋው ሕይወቱ ያለፈው የወጣቱ ባለሙያ ቢንያም አድማሱ ሥርዓተ ቀብር በባሌ ዶዶላ ከተማ ቅዱስ ገብረ ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን መጋቢት 3 ቀን 2007 ዓ.ም. መፈጸሙ ታውቋል፡፡
ከሐሮማያ ዩኒቨርሲቲ የመጀመሪያ ዲግሪውን በሥነ ጽሑፍ ያገኘውና በቱሪዝም ዘርፍ ልዩ ልዩ ሥልጠናዎችን የወሰደው የ31 ዓመቱ አቶ ቢንያም፣ ከአካባቢ ጥበቃና ኢኮቱሪዝም ጋር የተያያዘ ሥራ በሚሠራው ፍራንክፈርት ዙኦሎጂካል ሶሳይቲ ባልደረባና የቱሪዝም ልማት አማካሪ ሲሆን፣ ከተቋሙ ጋር በመሆን በሰሜን ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ፣ በአቡነ ዮሴፍ የማኅበረሰብ ጥብቅ ስፍራ፣ በመንዝ ጓሳ ጥብቅ ስፍራ፣ በአርሲ አካባቢዎችና በባሌ ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ አያሌ ሥራዎችን ማከናወኑ ይነገርለታል፡፡ ቀደም ሲል በኢትዮጵያ ዘላቂ ቱሪዝም ትብብር (ኢስታ) የቱሪዝም ልማት ቴክኒክ አማካሪ ሆኖ ሠርቷል፡፡
ከአዲስ አበባ 400 ኪሎ ሜትር ርቆ በደቡብ ምሥራቅ የአገሪቱ ክፍል የሚገኘውና በ1962 ዓ.ም. የተቋቋመው የባሌ ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ፣ ጠቅላላ ስፋቱ ከ2,200 ካሬ ኪሎ ሜትር በላይ ሲሆን፣ ከባሕር ጠለል ከ1,500 ጫማ እስከ 4,377 ጫማ የሚለካ ከፍታ አለው፡፡ የደጋ፣ የወይና ደጋና የቆላ ሥነ ምኅዳሮችና ትልልቅ የዕፀዋት (ቨጂቴሺን) ዞኖች አሉት፡፡
መረጃዎች እንደሚጠቁሙት፣ ከ1,600 በላይ የሚሆኑ ልዩ ልዩ ዓይነት ዕፀዋት፣ 78 ዓይነት አጥቢ የዱር እንስሳትና 200 የሚጠጉ አዕዋፋት በፓርኩ ተጠልለው ይገኛሉ፡፡ ከእነዚህም መካከል 32 ዓይነት ዕፀዋት፣ 31 ብርቅዬና ድንቅዬ የዱር እንስሳትና ስድስት ዕፀዋት በብሔራዊ ፓርኩ ካልሆነ በስተቀር በሌላው ዓለም ፈጽሞ አይገኙም፡፡
ከዚህም ባሻገር ለሳይንስና ኢኮሎጂ ከፍተኛ ጠቀሜታ ያላቸው በደረታቸው የሚሳቡ ልዩ ልዩ እንስሳትና መንቆረረቶችን ፓርኩ አቅፎ ሲይዝ፣ ቡና እና ለባህል መድኃኒትነት የሚውሉ 40 በመቶ የአገሪቱ ዕፀዋትም ይገኙበታል፡፡
ብሔራዊ ፓርኩ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የትምህርት፣ የሳይንስና የባህል ድርጅት (ዩኔስኮ) በዓለም ቅርስነት ጊዜያዊ መዝገብ ውስጥ ከመካተቱም በተጨማሪ፣ እጅግ ከፍተኛ የሆነ ብዝኃ ሕይወት ያለው በመሆኑ በዓለም 34ኛው በጣም ጥበቃ የሚያስፈልገው የብዝኃ ሕይወት (ሴንሲቲቭ ባዮዳይቨርሲቲ) አካባቢ መሆኑም ይታወሳል፡፡ በዓለም አቀፍ የወፎች ድርጅትም የአፍሪካ አራተኛው የአዕዋፋት መናኸሪያ (በርዲንግ ሳይት) ተብሎ ተመዝግቧል፡፡
የካቲት 8 : ዘወረደ እሑድ /ቅበላ፤ የካቲት 15፡ ዘቅድስት እሑድ፤ የካቲት 22፡ ዘምኩራብ፤ የካቲት 29 ዘመፃጉዕ፤ መጋቢት 6፡ ዘደብረ ዘይት፤ መጋቢት 13፡ ዘገብረ ኄር፤ መጋቢት 20፡ ዘኒቆዲሞስ፤ መጋቢት 27፡ ዘሆሣዕና፤ ሚያዝያ 4፡ ዘትንሣኤ እሑድ፡፡
ኣዲስ ኣበባ፣ 17 ጥሪ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ብሄራዊ ኣገልግሎት መረዳእታን ድሕንነትን ናይ ሓሶት ሓበሬታ ዝውዝዑ ኣክቲቪስታት ካብ ዘይሕጋዊ ተግባሮም ንክቑጠቡ ኣተሓሳሲሲቡ።
ሓሳቦም ብነፃነት ናይ መጥቃም መሰሎም ብዘይኣጋባብ ብምጥቃም ኣገልግሎት ብዝምልከት ናይ ሓሶት ሓበሬታ ዝውዝዑ ኣክቲቪስታት ካብ ዘይሕጋዊ ተግባሮም ንክቑጠቡ ኢዩ እቲ ትካል ኣተሓሳሲሲቡ።
ክብዚ ንደሓር ተመሳሳሊ ተግባር ብምፍፃም ብሄራዊ ረብሓ ሃገርን ህዝብን ንምጉዳእን ሰላምን ድሕንነትን ህዝቢ ኣብ ሓደጋ ንምውዳቕ ኣብ ልዕሊ ዝንቀሳቀሱ ኣካላት መረዳእታ ብምጥንካር ብሕጊ ንክሕተቱ ከምዝግበር ተገሊፁ።
ሰሎሞን ከኣ ንዂሎም ዓበይቲ እስራኤልን ንዂሎም ሓላቑ ነገዳት፡ ሹማምቲ ማይ ቤት ኣቦታት ደቂ እስራኤልን፡ ንታቦት ኪዳን እግዚኣብሄር ካብ ከተማ ዳዊት፡ ማለት ጽዮን፡ ኬደይብዎ፡ ናብ ንጉስ ሰሎሞን ናብ የሩሳሌም ኣከቦም።
ንጉስ ሰሎሞንን ብዘሎ እቲ ናብኡ ተኣኪቡ ዝነበረ ኣኼባ እስራኤልን ምስኡ ኣብ ቅድሚ እቲ ታቦት ኰይኖም፡ ካብ ምብዛሔን እተላዕለ ዘይጽብጸባን ዘይቊጸራን ኣባጊዕን ኣሓን ሰውኡ።
ጫፍ እቲ መሰላትት ከኣ ኣብ ቅድሚ ቤት ራእይ ኣብ መቕደስ ኴንካ ኽሳዕ ዚርኤ፡ እቲ መሰላታት ነዋሕቲ ነበረ፡ ብወጻኢ ግና ኣይርኤን ነበረ፡ ክሳዕ እዛ መዓልቲ እዚኣ ድማ ኣብኡ ኣሎ።
ኣብቲ ታቦት ብጀካ እተን ሙሴ ኣብ ሆሬብ ናብኡ ዘእተወን ክልተ ጽላት እምኒ ገለ ኻልእ ኣይነበረ፡ እዚ ኸኣ በቲ እግዚኣብሄር ምስ ደቂ እስራኤል፡ ንሳቶም ካብ ምድሪ ግብጽ ምስ ወጹ፡ ኪዳን ዝአተወሉ ጊዜ ዀነ።
በለ ድማ፡ ካብታ ንህዝበይ እስራኤል ካብ ግብጺ ዘውጻእኩላ መዓልቲ ጀሚረ ኻብ ኲሎም ነገዳት እስራኤል ስመይ ዝነብረሉ ቤት እትስርሓላ ኸተማ ኣይሐሬኹን። ግናኸ ንዳዊት ደኣ ኣብ ልዕሊ ህዝበይ እስራኤል ኪኸውን ሓሬኽዎ፡ ኢሉ ብኣፉ ነቦይ ዳዊት እተዛረቦ ብኢዱ ኸኣ ዝፈጸሞ እግዚብሄር ኣምላኽ እስራኤል ይባረኽ።
እግዚኣብሄር ከኣ ነቲ እተዛረቦ ዘረባኡ ኣቘሞ፡ ከምቲ እግዚኣብሄር እተዛረቦ ድማ፡ ኣብ ክንዲ ኣቦይ ዳዊት ተንሲኤ፡ ኣብ ዝፋን እስራኤል ተቐመጥኩ፡ ንስም እግዚኣብሄር ኣማልኽ እስራኤል ከኣ ቤት ሰሪሔ ኣሎኹ።
በለ ድማ፡ ዎ እግዚኣብሄር ኣምላኽ እስራኤል፡ ነቶም ኣብ ቅድሜኻ ብምሉእ ልቦም እተመላለሱ ባሮትካ ኺዳንን ምሕረትን እትሕሉ፡ ኣብ ሰማይ ኣብ ላዕሊ፡ ኣብ ምድሪውን ኣብ ታሕቲ ኸማኻ ዝበለ ኣምላኽ የልቦን።
ነቲ ባርያኻን ህዝብኻ እስራኤልን ኣብዛ ቦታ እዚኣ ዚምህለልዎ ጸሎት ከኣ ስምዓዮ፡ እወ፡ ንስኻ ኣብታ እትነብረላ ዘሎኻ ቦታ፡ ኣብ ሰማይ ስምዓዮ፡ ሰሚዕካውን ይቕረ በል።
ንኣኻ ስለ ዝበደሉ ሰማይ ምስ ተዐጽወ፡ ዝናም ከኣ እንተ ዘይዘነመ፡ ኣብዛ ቦታ እዚኣ ድማ እንተ ጸለዩ፡ ንስምካውን እንተ ኣኽበሩ፡ ስለ ዘዋረድካዮም፡ ካብ ሓጢኣቶም እንተ ተመልሱ፡
ሽዑ ንስኻ ኣብ ሰማይ ኴንካ ስማዕ እታ ዚኸድዋ ጽብቕቲ መገዲ ምስ እትርእዮም ከኣ፡ ሓጢኣት ባርያኻን ህዝብኻ እስራኤልን ይቕረ በል፡ ነታ ንህዝብኻ ንርስቲ ዝሀብካዮም ምድርኻ ድማ ዝናም ሀባ።
ዝዀነ ሰብ ወይ ኲሉ ህዝብኻ እስራኤልን ነፍሲ ወከፍ ቊስሊ ልቢ እተፈለጦ፡ ዚጽልዮ ዂሉ ጸሎትን ኲሉ ምህልላን ኣእዳዉ ድማ ናብዛ ቤት እዚኣ ኣቢሉ ምስ ዚዝርግሕ፡
ሽዑ ንስኻ ኣብ ሰማይ፡ ኣብታ እትነብረላ ስፍራ ዄንካ ስማዕ ይቕረ ኸኣ በል ግበር ድማ፡ ንልቢ ዂሎም ደቂ ሰብ እትፈልጦ ንስኻ በይንኻ ኢኻ እሞ፡ ኣብታ ነቦታትና ዝሀብካዮም ምድሪ ዚነብረለን ኲለን መዓልትታት ምእንቲ ኺፈርሁኻስ፡ ንነፍሲ ወከፍ ልቡ እትፈልጥ፡ ከከም መገዱ ሀቦ።
ብዘለዉ ህዝብታት ምድሪ ንስምካ ምእንቲ ኺፈልጡ እሞ ከም ህዝብኻ እስራኤል ገይሮም ኪፈርሁኻ፡ እዛ ዝሰራሕክዋ ቤት ከኣ ብስምካ ኸም እተሰምየት ኪፈልጡስ፡ ንስኻ ኣብ ሰማይ፡ ኣብታ እትነብረላ ስፍራ ዄንካ ስምዓዮ፡ ነቲ ጓና ኸኣ ከምቲ ዂሉ ዚጽውዓካ ግበረሉ።
እንተ በደሉኻ፡ ሰብሲ ዘይብድል የልቦን፡ ኰሪኻ ድማ ንጸላኢ ኣሕሊፍካ እንተ ሀብካዮም እዩ፡ ናብ ርሑቕ ኰነ ወይ ናብ ቅሩብ ናብ ሃገር ጸላኢ ምርኮ እንተ ማረኽዎም፡
ኣብታ ተማሪኾምላ ዘለዉ ሃገር ኰይኖም ናብ ልቦም እንተ ተመልሱ፡ ኣብታ ምድሪ ምርኮኦም ኰይኖም ከኣ መሊሶም፡ ሓጢኣት ገበርናን በደልናን ክፉእ ገበርናን፡ ኢሎም ናባኻ እንተ ተማሕለሉ፡
ኣብ ሃገር እቶም ዝማረኽዎም ጸላእቶም ከለዉ ብዂሉ ልቦምን ብዂሉ ነፍሶምን ናባኻ እንተ ተመልሱ፡ ገጾም ከኣ ናብዛ ነቦታቶም ዝሀብካዮም ምድሮም፡ ናብዛ ዝሐሬኻያ ኸተማን ናብዛ ንስምካ ዝሰራሕክዋ ቤትን ኣቢሎም እንተ ጸለዩ፡
ኰነ ኸኣ፡ ሰሎሞን ነዚ ናብ እግዚኣብሄር ዚጽልዮ ዂሉ ጸሎትን ምህልላን እዚ ምስ ወድኤ፡ ካብ ቅድሚ እቲ ብብርኩ ተንበርኪኹ ኣእዳዉ ንሰማይ ዘርጊሑሉ ዝነበረ መሰውኢ እግዚኣብሄር ተንስኤ።
እቲ ንህዝቡ እስራኤል ከምቲ እተዛረቦ ዂሉ ገይሩ ዕረፍቲ ዝሀቦም እግዚኣብሄር ይባረኽ፡ ካብቲ ብሙሴ ባርያኡ እተዛረቦ ጽቡቕ ነገር ኲሉ ሓደ ቓል እኳ ኣይወደቐን።
እቲ ፍርዲ ንባርያኡን እቲ ንህዝቡ እስራኤል ነንዕለቱ ዜድሊ ፍርድን ምእንቲ ኼውጽእ፡ ኲሎም ህዝብታት ምድርስ እግዚኣብሄር ንሱ ኣምላኽ ከም ዝዀነ፡ ካልእ ከም ዜልቦ ኸኣ ምእንቲ ኺፈልጡ፡ እዚ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር እተማህለልክዎ ቓላተይን ለይትን መዓልትን ኣብ ጥቓ እግዚኣብሄር ኣምላኽና ይኹን።
እቲ ሰሎሞን ንእግዚኣብሄር ዝሰውኦ መስዋእቲ ምስጋና ኸኣ ዕስራን ክልተን ሽሕ ብዕራይ፡ ሚእትን ዕስራን ሽሕ ከኣ በጊዕ ሰውኤ። ነታ ቤት እግዚኣብሄር ንጉስን ኲሎም እስራኤልን ኰይኖም ከምዚ ገይሮም ቀደስዋ፡
እቲ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ዝነበረ መሰውኢ ኣስራዚ ንዚሐርር መስዋእትን መስዋእቲ ብልዕን ስብሕታት መስዋእቲ ምስጋናን ምእካል ስለ ዝሰኣኖ፡ በታ መዓልቲ እቲኣ እቲ ንጉስ ነቲ ኣብ ቅድሚ ቤት እግዚኣብሄር ዘሎ ማእከላይ ኣጸድ ቀደሶ እሞ፡ ነቲ ዚሐርር መስዋእትን ንመስዋእቲ ብልዕን ንስብሕታት መስዋእቲ ምስጋናን ኣብኡ ይስውኦ ነበረ።
በታ ጊዜ እቲኣ ሰሎሞን፡ ምስኡ ኸኣ ብዘሎ እስራኤል፡ ካብታ ንሓማት እትኣቱ ኽሳዕ ርባ ግብጺ ዓብዪ ማሕበር ኰይኖም ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ኣምላኽና ሾብዓተ መዓልትን ሾብዓተ መዓልትን፡ ማለት ዓሰርተው ኣርባዕተ መዓልቲ፡ በዓል ኣብዐሉ።
በታ ሳምነይቲ መዓልቲ ነቶም ህዝቢ ኣሰናበቶም፡ ንሳቶም ከኣ ንንጉስ መረቕዎ፡ በቲ እግዚኣብሄር ንባርያኡ ዳዊትን ንህዝቡ እስራኤልን ዝገበረሎም ኲሉ ጽቡቕ ነገር ባህ ኢልዎም፡ ብሕጉስ ልቢ ነናብ ድንኳኖም ከዱ።
ነዘን ሓድሽ መጻኢ ኣብ ሃገር ሽወደን ዘርእስተን ፊልምታት ረኣየን እሞ፡ ኣብዚ ብምምጻእካ ክትምዝገብ ከሎኻ ምሳኻ እንታይ ክትማላእ ከም ዘሎካን፡ ንወረቐት መንነት ዚምልከት ንምጥያቕ ከመይ ክትገብር ከም ዘሎካን፡ ካልእ ንኽትፈልጦ ኣገዳሲ ዝኾነ ነገራትን፡ ብዝያዳ ክትፈልጥ ኢኻ።
ህዝባዊ ምዝገባ ናይ ህዝቢ ሽወደን መሰረታዊ ናይ ተቐማጦ ምዝገባ እዩ። ኣብዚ ህዝባዊ ደብተርዚ ድማ ነቲ ናይ ተቐማጦ ሽወደን መንነትን ቦታን ዚምልከት ሓበሬታ ይምዝገብ።