Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ይህ በግሪክ ውስጥ በጣም ተወዳጅ የሆኑት ካሲኖዎች የሚገኙት በግሪክ “ሰሜናዊ ዋና ከተማ” በተሰሎንቄ ከተማ ውስጥ ሲሆን ከ 1996 ዓ.ም. ጀምሮ በመቄዶንያ አየር ማረፊያ አቅራቢያ የሚገኝ ሲሆን ከከተማይቱ ቁልፍ ቦታዎች የ 20 ደቂቃ ድራይቭ ነው ፡፡ . የቁማር ህንፃው በሀብታሙ ማስጌጥ ይደነቃል ፡፡ ካሲኖው 893 የቁማር ማሽኖችን እና ለ 66 የቦርድ ጨዋታዎች ጠረጴዛዎችን ይሰጣል ፡፡ ለከፍተኛ ሮለርስ ክበብ ሬጅንስ 18 ክፍል ማሽኖች እና ለቦርዱ ጨዋታዎች 14 ጠረጴዛዎች ያሉት አንድ የግል ክፍልም አለ ፡፡
ሮድስ ካሲኖ ልዩ በሆነው ጥንታዊ ሥነ-ሕንፃ እና የውስጥ ዲዛይን ዝነኛ ነው ፡፡ በአሮጌው የከተማ ማእከል እና በቅንጦት ሆቴል ግራንቴ አልበርጎ ዴሌ ሮዝ ቡቲክ ሆቴል ክልል ውስጥ ያለውን ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ያንፀባርቃል ፡፡ ተጫዋቾችን ለማዝናናት ሁሉም ነገር አለው-የመጫወቻ ማሽኖች ፣ ብዙ የካርታ ሰንጠረ tablesች ፣ ሩሌት እና ሌሎች ጨዋታዎች ፡፡ ካሲኖው የአለባበስ ኮድን ይሠራል-19.00 የተፈቀደ ትክክለኛ እና የቤት ውስጥ ልብስ ፣ እና ከ 19.00 በኋላ - የምሽት ልብስ ፣ ልብስ ወይም ቱኪዶ ብቻ ፡፡
የኮርፉ ደሴት ዋና ከተማ በሆነችው ኮርፉ ውስጥ በግሪክ ውስጥ ካሉት የመጀመሪያ ካሲኖዎች ውስጥ በአንዱ የሚሠራ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 1962 ወደ ሩሌት ጎማ በመመለስ በግሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ካሲኖ ነበር ፡፡ አሁን የሚገኘው በኮርፉ የእረፍት ቤተመንግስት መዝናኛ ማዕከል ውስጥ ሲሆን የ 80 ኛው ክፍለዘመን የ 20-ትስሮች መገባደጃ ድረስ እስከ ኦስትሪያ-ሃንጋሪ እቴጌ ኤሊዛቤት ቤተመንግስት ድረስ ነበር ፣ ታዋቂዋ ልዕልት ሲሲ ፡፡ ምግብ ቤቱ ከ 20.00 ዓመት በላይ ለሆኑ ጎብኝዎች ከ 03.00 እስከ 23 ክፍት ነው ፡፡
የሁለት ፎቅ ሕንፃ (2200 ካሬ ሜትር) የሕንፃ ሥነ-ሕንፃ በዙሪያው ከሚገኙት ከፍ ካሉ ዛፎች ታላቅነት ጋር የሚስማማ ነው ፣ ልዩ ቦታን መፍጠር ከመጀመሪያው ቅጽበት ጎብኝዎችን ያስደምማል ፡፡ ቀሪዎቹ የግል ወይም የግላዊነት የተያዙ የቁማር ተቋማት በመሆናቸው ግሪካውያኑ በመንግስት ላይ የሚሰራ ብቸኛው ካሲኖ ነው ብለው ይቀልዳሉ ፡፡ በካሲኖው ውስጥ የአሜሪካን ሩሌት ፣ blackjack ፣ ስቱዲዮ ፖከር እና የቁማር ማሽኖችን መጫወት ይችላሉ ፡፡
በግሪክ ፖርቶ ካራስ ውስጥ የመጀመሪያው የግል ካሲኖ የሚገኘው በሲልኒያ ሆቴል ፖርቶ ካራስ ቅጥር ግቢ ውስጥ ነው ፣ ይህም እውነተኛ የሃልኪዲኪ ዕንቁ ነው ፡፡ 425 የቁማር ማሽኖች ፣ ሩሌት ሰንጠረ tablesች 17 ፣ 13 blackjack ሰንጠረ 5ች 5 እና የካርታ ጠረጴዛዎች አሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ለከፍተኛ ሮለር የቪአይፒ ክፍል አለ ፣ በውስጡም ለ blackjack ጥቁር ጠረጴዛዎች ፣ ሩሌት ሰንጠረ 1ች XNUMX እና XNUMX የካርታ ሰንጠረዥ አሉ ፡፡ ውስጣዊው በኒው ኦርሊየስ ትክክለኛ ዘይቤ ውስጥ በጥንቃቄ ተቀርጾለታል ፣ የመመገቢያ አሞሌ እና ባር አለ ፡፡
ይህ ካሲኖ በተወሰነ ሆቴል ውስጥ ይሠራል ፣ ከፓትራ ማእከል 10 ደቂቃ ያህል ብቻ ይጓዛል ፡፡ ይህ ግቢ በቬኒሺያ ቤተመንግስት ፊት ለፊት በ 35,000 ካሬ ሜትር ቦታ ላይ በሚገኙት አረንጓዴ አረንጓዴ የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ በሪዮ ውብ በሆነ የባህር ዳርቻ ላይ ይገኛል ፡፡ ካሲኖ ሪዮ እንደ blackjack እና ሩሌት ያሉ የተለመዱ የጠረጴዛ ጨዋታዎችን ያቀርባል ፣ 279 የቁማር ማሽኖች እና የፒካር አድናቂዎች ለቴክሳስ ሆደም ፖከር ጠረጴዛዎችን እየጠበቁ ናቸው ፡፡ ጎብitorsዎች በቀን ወይም በማታ በማንኛውም ጊዜ የቁማር ማሽኖችን መጫወት ይችላሉ ፣ ምክንያቱም ካሲኖው ለ 24 ሰዓታት ክፍት ነው ፡፡
ካሲኖ የሚገኘው በሴሮስ ኤርሙፖሊ ከተማ ውስጥ ነው ፡፡ ይህ በአንፃራዊነት አዲስ ካሲኖ ነው - ሥራውን የጀመረው እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 1997 ብቻ ነው ፡፡ ሆኖም ግን እ.ኤ.አ. በ 1830 የተገነባው የቀድሞው ሆቴል “አውሮፓ” ነው ፡፡ ዕንቁ ካሲኖ ሲሮስ በጣም ለታወቁት ጨዋታዎች 26 ጠረጴዛዎች አሉት-ሩሌት ፣ blackjack እና ስካር ፖከር እንዲሁም 185 የቁማር ማሽኖች ፡፡
ሬጅንስ ሞንት ፓርኔስ ካሲኖ ሪዞርት የሚገኘው በሞንት ፓርኔስ ከተማ ሲሆን ከአቴንስ ማእከል በ 17 ኪ.ሜ ብቻ ርቀት ላይ ይገኛል ፡፡ በአቲካ ተፋሰስ ውስጥ በጣም ብቸኛ እና ብቸኛ ከሆኑት በአንዱ ውስጥ የሚገኘው ይህ ካሲኖ እና የሆቴል ውስብስብ ከአርባ ዓመት በላይ ታሪክ አለው ፡፡ በእርግጥ በግሪክ ውስጥ የተከፈተው የመጀመሪያው ካሲኖ ነበር ፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ይህ ውስብስብ በርካታ ማሻሻያዎችን እና እድሳት ባካሄደው የሬጅንስቴሽን መዝናኛ ኤስ.ኤ ቡድን የተገዛ ሲሆን በጠቅላላው ወደ 18,000 ካሬ ሆኗል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ከፍተኛው ዓለም አቀፍ ደረጃዎች ካሲኖ ነው ፡፡ 16 blackjack ሠንጠረ ,ች ፣ ሩሌት ጠረጴዛ 32 ፣ ጠረጴዛ 2 ለ 2ንቶ ባንኮ እና ለፒካር ሰንጠረዥ 700 እና ከ XNUMX በላይ ቦታዎች አሉ ፡፡ የደንበኞች ካሲኖ እና የሆቴል ውስብስብ እንዲሁ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ክበብ ኦሊምፐስ አገልግሎቶችን ዘና ማለት እና መደሰት ይችላሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣
ምንም እንኳን የግሪክ ሕግ የቁማር ኦፕሬተሮች በግሪክ ውስጥ ለሚሠሩ የመስመር ላይ ካሲኖዎች ፈቃድ እንዲያገኙ አይከለክልም ፣ ግን በመስመር ላይ ቁማር ላይ ብቸኛ ቁጥጥር የኦ.ኦ.ፒ.ፒ. ቡድን አለ ፡፡ ሆኖም ፣ ግሪክ ፣ ተጫዋቾች ጣቢያዎን ለግሪክ ተጠቃሚዎች የሚለዩ የተለያዩ የውጭ ኦፕሬተሮችን ሀሳቦችን መጠቀም ይችላሉ ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ጨዋታውን በእንግሊዝኛ ወይም በግሪክ የሚያቀርቡ እና ተመኖችን በዩሮ ወይም በአሜሪካ ዶላር የሚቀበሉ 118 የመስመር ላይ ካሲኖዎች አሉ ፡፡
በ 2002 የግሪክ መንግሥት ሁሉንም ዓይነት የኤሌክትሮኒክ ጨዋታዎችን በጥብቅ የሚከለክል ሕግ አወጣ ፡፡ ሆኖም የዚህ ህግ ድንጋጌዎች በ 2011 (እ.ኤ.አ.) ህግ ለስላሳ እና ለስላሳ የመስመር ላይ ጨዋታዎችን ኦፕሬተሮች ፈቃድ እንዲያገኙ ያስችላቸዋል ፡፡ ግን በእውነቱ እስከ 2030 ድረስ በመስመር ላይ ጨዋታዎች አቅርቦት ላይ አንድ ብቸኛ የግሪክ ግዛት የቁማር ኩባንያ OPAP ባለቤትነት ነው ፡፡ ሆኖም እ.ኤ.አ. በ 2013 የአውሮፓ ፍ / ቤት ለኦኦፒፒ የተሰጠው በብቸኝነት ከአውሮፓ ህብረት ሕግ ጋር የማይጣጣም ነው ሲል ፈረደ ፡፡ ስለሆነም በግሪክ ውስጥ ያለው ሕግ በአውሮፓ ህብረት መስፈርቶች መሠረት መለወጥ አለበት ፣ ግሪክ ከሌሎች ኩባንያዎች ጋር ተወዳዳሪ ለመሆን ገበያን እንድትከፍት ትገደዳለች።
ሮድስ ካሲኖ በግሪክ ውስጥ በጣም ታዋቂ እና አስደናቂ የቁማር ቤት ነው ፡፡ ግንባታው በካሲኖ መሥራት ከመጀመሩ ከረጅም ጊዜ በፊት እዚህ የተሻሻለ ሆቴል ገና ግንቦት 24 ቀን 1927 ተከፈተ ፡፡ ይህ እንደ ዊንስተን ቸርችል ፣ አርስቶትል ኦናሲስ እና ጆርጅ ፓፓንድሬው ያሉ በዓለም ዙሪያ ያሉ በርካታ ታዋቂ ሰዎች ኖረዋል ፡፡ ሆቴሉ የእስራኤል መንግሥት መፈረም በ 1948 እንደ ተመሠረተ ያሉ ብዙ ታሪካዊ ክስተቶች ታይተዋል ፡፡
እ.ኤ.አ በ 2013 የክለብ ሆቴል ካሲኖ ሎውትራኪ በአካባቢ ጥበቃ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ በማድረጉ ለአካባቢ ጥበቃ ትምህርት ፋውንዴሽን ዓለም አቀፍ ሽልማት “ግሪን ቁልፍ በ 2013” ​​ተሸልሟል ፡፡ ካሲኖ በተቋማቸው ውስጥ ለአከባቢው ቀጣይ መሻሻል የድርጊት መርሃ ግብር ልማት ተሸልሟል ፡፡ የተወሰዱት እርምጃዎች የውሃ ፍጆታን ለመቀነስ ፣ የቆሻሻ ምርቶችን በብቃት መጠቀምን ፣ የፅዳት ምርቶችን ፣ የመረጃ አከባቢ ጥበቃን ለሰራተኞች እና ለጎብኝዎች ማሰራጨት ናቸው ፡፡
ግሪክ ተራ አይደለም “የምዕራባውያን ሥልጣኔ መነሻ” ተብሎ ይጠራል - እዚህ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 3,000 ዓመታት በፊት በቀራኒዮ ደሴት ላይ ሚኖን ተብሎ የሚጠራ የመጀመሪያው ሥልጣኔ ነበር ፡፡ በአጠቃላይ ፣ ከትምህርት ቤት መማሪያ መጽሐፍት እንኳን ለእኛ የምናውቀው የግሪክ ታሪክ - ስለ እስፓርታ እና አቴንስ ፖሊሶች የሚናገሩት ታሪኮች ፣ ይህ የግላዲያተር ይዋጋል ፣ ይህ በሮማ ኢምፓየር መካከል መጥፎ ያልሆነ ፍጥጫ እና በእሱ ላይ የተመሠረተ ከ 146 ዓ.ም.
ዘመናዊ ግሪክ ምንድነው? አሁን ዝነኛ ማረፊያ ነው ፡፡ ከ 1924 ጀምሮ ግሪክ የፓርላሜንታዊ ሪፐብሊክ ሆና በ 2002 የዩሮ ኦፊሴላዊ ምንዛሬ ሆነች ፡፡ ግሪክ 13 ንዑስ (የሩሲያ ግዛቶች አናሎግስ) ያካተተ 51 ፐርሰሪዎችን (ክልሎችን) ያቀፈ ነው ፡፡ ከሞላ ጎደል 98% የሚሆነው ህዝብ - የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እና ተወዳጅ በዓል - ፋሲካ ፡፡
ግሪክ ዋናውን የቱሪዝም ገቢ ማግኘቷ መንግስት ለቁማር ያለው አመለካከት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ፡፡ የመጀመሪያው ካሲኖ በ 1928 ከሎውትራኪ ቀጥሎ ተከፈተ (ይህ የአገሪቱ በጣም ተወዳጅ የመዝናኛ ስፍራ ነው) ፡፡ የሚሰጡት አገልግሎቶች ጥራት ከፍተኛው ዓለም አቀፍ ደረጃ ያለው ሲሆን ከጨዋታዎች ስብስብ እና የጎብ visitorsዎች አዳራሾች ብልጭልጭ ጌጥ የደስታ ስሜት ይጀምራል ፡፡
በቱሪስቶች ዘንድ ብዙም ተወዳጅነት በሌለው ‹ሬጌንት› በተሰሎንቄ ውስጥ ባለው የቁማር ቤት ይደሰታሉ ፡፡ ትልቁ እና ከ 3 ዘመናዊ ምግብ ቤቶች ፣ ቡና ቤቶች እና የራሱ የቲያትር ህንፃዎች በሙሉ ካሲኖ ውስብስብ በተጨማሪ ያካትታል ፡፡
ከአቴንስ ጥቂት ኪሎ ሜትሮች ካሲኖ «ሞንት ፓርኔስ» ፡፡ እሱ የሚገኘው በፓርባሱስ ተራራ ላይ ነው ፣ እና እዚያ መድረስ የሚችሉት በኬብል መኪና ብቻ ነው ፡፡ ስራዎች ረቡዕ በስተቀር በየቀኑ አንድ የሚያምር የቁማር ነው. ፓስፖርት ሊኖርዎት እና የአለባበስ-ኮድን ማክበር ያስፈልግዎታል - ስፖርት እና ተራ አልባሳት ተቀባይነት የላቸውም ፡፡
የደስታ እና ከቤት ውጭ እንቅስቃሴዎች አፍቃሪዎች በኤርሙፖሊ ደሴት ላይ የሲሮ አማራጭን ይስባሉ ፡፡ እዚህ በ 3 ኛው ክፍለዘመን ሕንፃዎች ውስጥ ከሚገኙት 19 የቅንጦት የጨዋታ ክፍሎች በተጨማሪ በጀልባ ላይ የማይረሳ ጉዞ እና በድብቅ ማዕከለ-ስዕላት ውስጥ በእግር መጓዝ ይችላሉ ፡፡
ቀደም ሲል እንደጠቀስነው የአገሪቱ ትልቁ ሞኖፖል - የተሰረቀ ድርጅት ነው ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በመስመር ላይ ቁማር የአንበሳውን ድርሻ የሚቆጣጠረው እርሷ ነች ፡፡ የርቀት ቁማር ማህበር RGA ይህ ሁኔታ በግልጽ አይወድም ፣ ግን አካባቢያዊ ቢሆንም በእውነቱ ወደ ግዛታቸው የአውሮፓ ፖርኪንግ ክፍሎች ለመግባት አይፈልግም ፡፡
እዚህ በመስመር ላይ ካሲኖ መጫወት ይችላሉ ፣ ግን በተፈቀደላቸው ጣቢያዎች ብቻ ፡፡ ግሪክ ያንን ሁሉ ገንዘብ ከአገር አልፈሰሰችም ፡፡ ስለሆነም የተለመዱ ካሲኖ ኦፕሬተሮች የእረፍት ጊዜን መተው አለባቸው ፣ ግን የአከባቢን ጣዕም ለመሞከር እና አሁንም ለአሸናፊዎች ክፍያ ዋስትና 100% እርግጠኛ ለመሆን እድሉ አለ ፡፡
አክሮፖሊስ . እሱ 4 ህንፃዎችን ያጠቃልላል-ዋናው መግቢያ (ፕሮፔሊን) ፣ የአቴንስ ደጋፊነት የሚከበርበት ቤተመቅደስ ፣ የፓርተኖን ፣ ለድል አምላክ እንስት ክብር የሚሰጥ ቤተመቅደስ እና ለፖሲዶንና ለአቴና ክብር የኢሬቻም ቤተመንግስት ፡፡ የህንፃዎቹ ግርማ ሞገስ ያለው እና አስደናቂ ነው ፣ እይታዎቹን በማየት ቢያንስ ከ4-5 ሰዓታት ይወስዳል ፡፡
የዜኡስ ቤተ መቅደስ . ቦታ-በአክሮፖሊስ እና ሲንታጋማ አቅራቢያ ዋናው የከተማ አደባባይ ፡፡ በአሁኑ ጊዜ አንድ ጊዜ ግርማ ሞገስ ያለው ቤተ መቅደስ ፍርስራሽ ብቻ ሆኖ ቀረ ፡፡ ግን እኔ ለእኔ ያነሰ ግርማ እና በእርግጠኝነት ለመፈለግ ያስፈልጋል ማለት አለብኝ ፡፡
የልጆች ቤተ-መዘክር . አድራሻ-ኪዳቴናየን ፣ 14 ፣ ፕላካ ከ 1987 ጀምሮ የሙዚየሙ ጥንቅር ጥንታዊ ፍርስራሾችን እና ሐውልቶችን እና ዓምዶችን ማየት የደከሙ ጎልማሳዎችን ያስደስታል ፣ በእርግጥ ወጣቶቹ ጎብኝዎች ፡፡ ሁል ጊዜ አንድ ነገር እየሄደ ነው-ሁሉም ዓይነት አውደ ጥናቶች ፣ ኤግዚቢሽኖች እና ትርኢቶች ፡፡
የግሪክ ታሪኩ ሙዚየም ሙዚየም . አድራሻ 7 ዲሞሪቱ ፡፡ ከሁሉም ዘመናት የተውጣጡ የሙዚየሙ ከ 250,000 በላይ የልብስ ዕቃዎች ስብስብ ፡፡ ለፋሽን ፍላጎት ያላቸው ሁሉ የግሪክን የእድገት ዘይቤ ማየታቸው አስደሳች ይሆናል።
የግሪክ ወታደራዊ ሙዚየም . አድራሻ-መንታ መንገድ Vassilissis Sophias Av. እና ሪዛሪ ፣ 2. ግሪክ ሁላችንም እንደምናውቀው በወታደራዊ ጉዳዮች ዝነኛ ናት ፡፡ እዚህ ከወታደራዊ ጉዳዮች ጋር የሚዛመዱትን ሁሉ ከካርድ እና ከደንብ ልብስ እስከ ታሪካዊ ዩኒፎርሞች ማግኘት ይችላሉ ፡፡
ውርርድ ጀርመን በጀርመን ውስጥ ህጋዊ የሆነ ፣ ነገር ግን በትክክል ህጋዊ ያልሆነ ፣ ለረጅም ጊዜ በ ‹2008› እና ‹2012› ክልል ውስጥ የሆነ ቦታ ውርርድ በእውነቱ በሀገሪቱ መንግስት በሕገ-ወጥ መንገድ ተባወረ ፡፡ እንደ እድል ሆኖ ፣ ክረምቱን በተቻለ መጠን መረበሽ ለሚያደንቁ ጀርመናዊ ሰዎች ለሚወዳቸው ክበብ ይህ ከእንግዲህ እውነት አይደለም ፡፡
በአሁኑ ጊዜ ተጫዋቾች በዓለም ዙሪያ በሚገኙ የመስመር ላይ የቁማር ክለቦች ውስጥ መጫወት እና ከቤታቸው ማጽናኛ ወይም በችኮላ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን የ NetEnt ጨዋታዎችን ማድነቅ ይችላሉ ፡፡
በዚህ ገጽ ላይ ለጀርመን አዲስ ተጫዋቾች ከፍተኛ የእንኳን ደህና መጣችሁ ጥቅሎችን የሚያቀርቡ ምርጥ የጀርመን የቁማር ክለቦችን ሰብስበናል ፡፡ እነሱን ፈትሽ ፣ እና የእኛን የጀርመን የቁማር ክለቦች ፣ ተስማሚ ስር ፣ ፡፡
ለጀርመን ተጨዋቾች ተደራሽ የሆኑት የቁማር ክለቦች ብዛት አሁን በጣም ትልቅ ነው ፣ ግን በተጨማሪ ደረጃ በደረጃ እያደገ ነው ፡፡ ይህ ሁሉንም እድሎች የጀርመን ተጫዋቾች ለማሰስ እጅግ በጣም ብዙ መድረሻዎች እንዳላቸው የሚያመለክት ቢሆንም በተመሳሳይ ውሳኔ በውድቀት ሊዳከሙ እንደሚችሉ ያሳያል ፡፡ የመረጡት እጅግ ብዙ ቁጥር ያላቸው የመጥፋት ዕድሉ ላይ ከሆነ እነሱን ለመጀመር የሚመከረው የት ላይ ነው?
ሁሉም የሚመለከታቸው ነገሮች እዚህ እዚህ በ NetEnt ካዚኖ የአውራጃ ጀርመናዊውን ክበብ የመምረጥ መንገድ እንደሚፈቀድ ቀላል መሆኑን ለማረጋገጥ ቆርጠናል ፡፡ ለዚህም ነው ምርጥ የጀርመን የመስመር ላይ የቁማር ክበቦችን ሰብስበን በቀላል ፣ ትክክለኛ እና የሚገኝ መንገድ ለእርስዎ እናስተዋውቃችሁ ፡፡ የጀርመን ካዚኖ ጉርሻዎች።
ስለእነሱ በጣም አስገራሚ የሆነውን ፣ ድክመቶቹ ምን እንደሆኑ ፣ ምን አይነት ሽልማቶች እና መሻሻልዎች እንደሆኑ እና የትኞቹንም ሁሉንም የ NetEnt ጨዋታዎችን መጫወት እንደሚችሉ በትክክል ለይተን ለማሳየት እንሄዳለን ፡፡
እንደገለፅነው ፣ ለመሃል የጀርመን ክለቦች ከፍተኛ ፍላጎት ያላቸው የጀርመን ክለቦች ለመጠቀማቸው በጣም ብዙ ቢሆንም በመካከላቸው ለመምረጥ ከባድ ናቸው ፡፡ ለጀርመናውያን አሳቢዎቻችን አንድ በጣም ቀላል መንገድ ምርጥ የቁማር ክለቦችን መምረጥ ነው የወሩ የጀርመን ክበብ ጋር የቅርብ ጊዜዎቹን መቆየት ነው።
በየትኛዉም ወር ከመዝናኛ ማእከሉ እያወጡት በየትኛው ክበብ ላይ ለመፍታት ውሳኔያችን በአብዛኞቹ ታላላቅ መመዘኛዎች ላይ የተመሠረተ እንዲሆን እንወስናለን ፣ ሆኖም ግን በተጨማሪ ለ ‹ጀርመናዊ አድናቂዎቻችን› አንዳንድ ተጨማሪ መመዘኛዎችን እናካትታለን ፡፡
የወሩ የጀርመን የቁማር ክለቦች የሚንቀሳቀሱ አካላት ይሆናሉ ፣ ስለሆነም በቋሚነት የተወዳዳሪዎቹን ቁጥር እንደገና እንገመግማለን እና አንዴ እንደገና እንመርጣለን። ይህ በተከታታይ የሚያምሩ አዳዲስ የቁማር ክለቦች መኖራቸውን የሚያመለክቱ መሆን አለባቸው - - ወይም በተመሳሳይ ያልተለመዱ ዕድሎች በአስተማማኝ ሁኔታ ያልተለመዱ ሊሆኑ ከሚችሉ አጋጣሚዎች ጋር ተመሳሳይ አስገራሚ አጋጣሚዎች ፡፡
በጀርመን ውስጥ ምርጥ የክፍያ ካሲኖዎች እንዲሁ እኛ ምርጥ እና ትልቅ የጀርመን የቁማር ክለቦች ወይም የወሩ ምርጥ የጀርመን ክበብ ለእርስዎ እናቀርብልዎታለን ፣ ነገር ግን በሌላ በኩል እኛ ምርጥ የጀርመን PayPal የቁማር ክለቦችን እናቀርብልዎታለን ፡፡ ይህ ማለት በ PayPal (ሂሳብ) በ PayPal (ሂሳብ) አካውንት እንዲያስተዳድሩ የሚያስችልዎ በጣም ጥሩው የጀርመን ክበብ ነው ፡፡
PayPal በቁማር ክበብ ኢንዱስትሪ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት የጭነት እና ማውጣት ስልቶች ፈጣን ለመሆን ፈጣን ነው ፣ እና ጀርመን ለዚህ መመዘኛ ምንም ልዩ ጉዳይ የለም።
PayPal በጀርመን ክበብ ውስጥ በጣም ታዋቂ ስለሆነ የሰጠው መግለጫ በዋናነት በዓለም ትልቁ የኢ-ሜል ኪሳራ መምጣቱን ነው ፡፡ በመስመር ላይ ስላሉት ሁሉም ጣቢያዎች በአሁኑ ጊዜ PayPal እንደ የመጫኛ ዘዴ ይቀበላሉ ፣ ስለሆነም በቀላሉ በኢ-ሜይል እና በመሳሰሉት ጉዳዮች ብቻ የተወሰነ አይደለም ፡፡
በአጠቃላይ በጣም ትልቅ አይደለም ፣ ቢሆንም በተጨማሪ ለመጠቀም በጣም ቀጥታ ቢሆንም - በ PayPal ገንዘብ ማንቀሳቀስ እና ገንዘብ መቆጠብ ሙሉ በሙሉ ቀላል ነው።
በእኛ የጭነት ቴክኖሎጅ ገጾች ላይ እንደ የክፍያ ጭነት ደረጃ በደረጃ ቀስ በቀስ ማወቅ ይችላሉ ፡፡ አብዛኛዎቹን ሌሎች አስገራሚ ድምቀቶችን የሚያመለክቱ እዚህ ላይ አብዛኞቹን የ PayPal ን ማዕዘኖች በከፍተኛ ሁኔታ በዝርዝር እንለያቸዋለን።
በጣም ብዙ ቀልድ ንግድ የነበሩባቸው በመስመር ላይ የቁማር ክለቦች መጫወት ፣ በአሁኑ ጊዜ እንደነበረው ሁሉ በጣም የታመመ ክበብ የተያዙ ክለቦች ነበሩ ፣ እና ድህረ ገፁም በአጠቃላይ ጥበቃ በጣም አነስተኛ ነበር ፡፡
እንደ አጋጣሚ ሆኖ ፋየርዎል ፣ የምስጠራ (ፕሮክሲ) ፕሮግራም እና ተንኮል-አዘል ዌር ኢንሹራንስ አሁን በጣም የተሻሻለ ነው ፣ ስለዚህ በድግምትዎ ላይ አንድ መጥፎ ነገር የመከሰት ዕድል አይኖርም… ወይም በዓለም ትልቁ የጀርመን ክበብ አገልጋዮች ጥቃት የሚሰነዘርባቸው ናቸው ፡፡ እስከ መጨረሻው ፣ ይህ ሁላችንም ችላ ማለት የጀመርን ነገር አይደለም ፣ እውነት ልንነገር ፣ ለእነዚህ ነገሮች በትኩረት መከታተል አለብን ፡፡
ከዚህ አንፃር እኛ እኛ በ NetEntCasino እዚህ እኛ በቀጥታ ከሚገኙት የጀርመን የቁማር ክለቦች ጋር እናቀርብልዎታለን ፡፡ እኛ የምንመረምራቸው የእያንዳንዳችን የቁማር ክለቦችን ደህንነት እና ደህንነት ለመመርመር እና እኛ የምናስበውን ነገር ህጋዊ ግምገማ ለእርስዎ ለመስጠት እጅግ በጣም የጠነከረውን እንሰራለን።
በጀርመን ውስጥ የኳስ ውድቀት ታሪክ አንድ ግልፅ ህጎች ፣ ህጋዊ ሁኔታዎችን በማሰራጨት እና በድብርት ገበያዎች ላይ ወደ ተረጋገጠ የሕግ የበላይነት መለወጥ አንዱ ነው ፡፡
ጀርመንኛ የተሠራው ከ ‹16› ከተለያዩ ግዛቶች ነው ፣ እናም በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ ሁሉን አቀፍ የግንዛቤ ማስጨበጫ / Glücksspielstaatsvertrag ተብሎ በሚጠራው የጋራ መግባባት ላይ የተደገፈው ድንጋጌ ፡፡ የ Glücksspielstaatsvertrag በ 2008 ውስጥ ተረጋግ andል እናም ዛሬ በአዳዲስ ግምገማዎች እና ማነፃፀሪያዎች አማካኝነት በቋሚነት ይታደሳል።
በጀርመን ውስጥ ያለው ሁኔታ እስካሁን ድረስ ተጨባጭ ሁኔታ ተጨዋቾች በአካባቢያቸው እንዲካፈሉ ለመቀላቀል የተፈቀደላቸው ቢሆንም በክርክር ውስጥ እንዲሳተፉ የማይፈቀድላቸው መሆኑ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ውርርድ ሕገ-ወጥ እንደሆነ ተደርጎ ቢመዘገብም ፣ ከጀርመን ውጭ በተመዘገበ ጣቢያ ላይ ሊያደርጉት በሚችሉት አጋጣሚ ላይ ቢያደርጉም ምንም ችግር የለውም ፡፡ እውነት ይነገር ፣ ብዙ በርካታ የጀርመን ተወላጆች በቋሚነት ይካፈላሉ ፣ ስለዚህ ህጉ በአሁኑ ጊዜ ከተከፈተው ፍላጎት በስተጀርባ ይገኛል።
በ 2011 ውስጥ ፣ ለምሳሌ ፣ ፒየስ ሔይንዝ የዓለምን የቁማር አደረጃጀት አሸን ,ል ፣ ምንም እንኳን በዚያን ጊዜ በአሮጌው የጀርመን ህጎች ምክንያት ፒክ መጫወት ሕገ ወጥ ነበር ፡፡
በመስመር ላይ የጀርመን ተንቀሳቃሽ የቁማር ክለቦች በአሁኑ ጊዜ ካሉት ምርጥ ክለቦች መካከል አብዛኛዎቹ የክበባቸው ሁለገብ ልዩነቶች ይኖራቸዋል ፣ ይህ ማለት በጀርመን ውስጥ የትም ቦታ ቢሆኑ ምርጥ የ NetEnt ጨዋታዎችን የማድነቅ አማራጭ ይኖርዎታል ፡፡ ወደ ሥራ በሚጓዙበት መጓጓዣ ላይ ይሁኑም ይሁኑ ለመዝናኛ ማእከል ለጓኞችዎ ቁጭ ብለው ፣ ወይም በከተማ ዙሪያ እስካላችሁ ድረስ ካይንዎን እየተጓዙ ቢሆኑም ፣ በዚያ ነጥብ ላይ እርስዎ በእነዚህ የጀርመን ሁለገብ የቁማር ክለቦች ለመጫወት አማራጭ አላቸው።
ምንም እንኳን የመጀመሪያዎቹ መድረሻዎች ቢኖሩም እነዚህ አዳዲስ የአካባቢዎች አይደሉም ፡፡ ይልቁንም እነሱ በአዲሱ ኮድ የተሠሩ እና በተመሳሳይ የድር አድራሻዎች ላይ የተስተካከሉ የመጀመሪያዎቹ ማስተካከያዎች ብቻ ናቸው ፡፡
ለጀርመን ክበብ ተንቀሳቃሽ ትግበራዎች በስልክዎ ወይም በጡባዊዎ ላይ ሌሎች ሁለገብ አፕሊኬሽኖች እርስዎ ከሆኑት ጋር ተመሳሳይ ናቸው ፡፡ እራሳቸውን ከእራሳቸው የቁማር ክበብ መዳረሻዎች ያውር andቸው እና ከዚያ በኋላ ጠፍተዋል ፣ ምንም አያስደንቅም።
ጀርመናዊው ሁለገብ ለተለዋዋጭ መዳረሻዎች መድረሻ ያለው ጠቀሜታ ምንም እንኳን አፕሊኬሽኖቹ ቢኖሩም በሞባይል ስልኮችዎ ላይ ቦታ አለመያዛቸው ነው ፡፡ እንደዚያ ሊሆን ይችላል ፣ ማመልከቻዎች ለአብዛኛው ክፍል የተሻሉ የጭነት ስትራቴጂዎች እና ጠቃሚነት ጎን ለጎን ብዙ ተጨማሪ ጨዋታዎችን ዋስትና ይሰጣሉ።
ደህና ፣ ሁለገብ የቁማር ክለቦች - ያረጋግጡ። የጀርመን ክበብ ታሪካዊ ዳራ - ቼክ ፡፡ በየወሩ ምርጥ የቁማር ክበብ - ይፈትሹ። የጀርመን ክበብ አስተማማኝነት - ቼክ ፡፡ ስለ አስፈላጊ ነገሮች አንድ ነገር መባል የለበትም? በጀርመን የመስመር ላይ ክበብ ውስጥ ስለ መጫወት አንድ ነገር ሊባል አይገባም?
ሁሉም ነገሮች ከግምት ውስጥ ለመግባት ፣ ክበብዎን መምረጥ አለብዎት ፡፡ ይህንን ለማድረግ ከጀርመን የቁማር ክበብ ቅኝቶችዎ ፍላጎቶችዎ ጋር በማነፃፀር ከዚህ በላይ የምንመክረውን ዘዴ መከተል አለብዎት ፣ እናም እርስዎ ለመምረጥ ይረዳዎታል ፡፡ ወይም ከዚያ እንደገና ፣ በሌላ በኩል ፣ ከላይ በተመሳሳይ መንገድ እንዳቀረብነው እርስዎ የወሩን የጀርመን የቁማር ክበቦችን በቀላሉ ማየት ይችላሉ ፡፡
ይህንን ከጨረሱ በኋላ ሲያከማቹ / ሲጎትቱ / ሲጠቀሙ ምን ዓይነት መጫኛ ዘዴ መጠቀም እንዳለብዎ መምረጥ ይኖርብዎታል ፡፡ ከላይ እንደተናገርነው ብዙ የመስመር ላይ የጀርመን ክበብ በ PayPal (ሂሳብ) ክፍያ ለመክፈል እና ለማቀናበር ይረዱዎታል። በድር ላይ ለመክፈል ይህ በጣም ቀላሉ እና ደህንነቱ የተጠበቀ አካሄድ ነው ፣ ስለሆነም ይህንን እርስዎ ከመረጡት ክስተት ይጠበቃሉ።
በጀርመን የመስመር ላይ የቁማር ክለቦች ውስጥ እንዲሁ ከመጫወትዎ በፊት ሁለት ተጨማሪ ነገሮችን ማድረግ ያስፈልግዎታል። በቅናሽ ላይ ያሉትን መሻሻል ይመልከቱ እና ተደራሽ ጨዋታዎችን ይመልከቱ ፡፡ ከተለያዩ የ NetEnt ጨዋታዎች ጎን ለጎን በጀርመን ክበብ ውስጥ ምን ዓይነት እድገቶች እንደሚገኙ ስር ማወቅ ይችላሉ።
ከላይ እንደጠቀስነው በመስመር ላይ በበሽታ የተፀነሱ ወይም ሕገ-ወጥ የሆኑ ብዙ አናሳ አካባቢዎች አሉ ፡፡ ለማለት ይቻላል ሁሉም የጀርመን የቁማር ክለቦች ሙሉ በሙሉ ህጋዊ ናቸው ፣ ስለሆነም ለክፉዎች ገንዘብ ከመስጠትዎ በላይ መጨነቅ አለብዎት ፡፡
አብዛኛዎቹን የጀርመን NetEnt የቁማር ክለቦችን በብሩህ የከተማችን ውስጥ ከማስቀመጣችን ወይም እንደ የወሩ ምርጥ የቁማር ክበብ ሪፖርት ከማድረግዎ በፊት ብዙ በዝርዝር እንመረምራለን። ስለዚህ ፣ ይህንን በምንሰራበት ጊዜ እኛ ህጋዊነታቸውን ፣ ደህንነታቸውን እና ደህንነታቸውን በተከታታይ እንወስዳለን ፡፡ በጣቢያችን ላይ ሕገወጥ የጀርመን ክበብ በጭራሽ አናስቀምጥም ፣ ስለሆነም በ NetEntCasino ላይ የሚያገ allቸው መረጃዎች በሙሉ ህጋዊ እና እውነተኛ እንደሆኑ ዋስትና ሊሰጡን ይችላሉ ፡፡
እስካሁን ድረስ ፣ በበርካታ የጀርመን የቁማር ክለቦች የተለያዩ ተለዋዋጮችን ወስደናል ፣ ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ በየትኛው ክለብ መጫወት እንደሚፈልጉ መገንዘብ ያስፈልግዎታል ፡፡ ትክክለኛውን የጀርመን የቁማር ክበብ ለእርስዎ ምን እንደሆነ ሊጠይቁ ይችላሉ?
ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመስጠት ሁለት ነገሮችን ማጠናቀቅ እንፈልጋለን ፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ ፣ በአሁኑ ጊዜ የሚፈልጉትን በግልፅ በማናቸውም ክለቦች ውስጥ ምን እንደሚፈልጉ እና ምን እንደፈለጉ ማወቅ መፈለግ አለብን ፡፡ ሁለተኛ ፣ ምን ዓይነት ድምቀቶች በጀርመን ክበብ እንደሚሰጡ ማወቅ አለብን። ይህንን ስናከናውን እርስዎ የሚፈልጉትን የትኛውን ክበብ ማድመቂያ ማየት እንደምንችል ማየት እንችላለን ፣ እና እርስዎ በቀጥታ ለእርስዎ ከሚመችዎት የቁማር ክበብ ጋር ያስተባብሩዎታል ፡፡
በቤንሻጉል ጉምዝ ክልል በወንበራ ወረዳ ሰሞኑን ማንነታቸው ባልታወቀ ሰዎች ጥቃት ከተፈፀመ በኋላ የፀጥታ ኃይል ወደ አካባቢው በመግባቱ አሁን ሰላማዊ እንቅስቃሴው የተረጋጋ እንደሆነ የክልሉ የመንግሥት ኮምዩኒኬሽንስ ጉዳዮች ፅህፈት ቤት አስታውቋል።
ጥቃቱ በማንነት ላይ ያነጣጠረ እንደነበረ አድርግው አንዳንድ የመገናኛ ብዙኃን አውታሮች መዘገባቸው “ስህተት ነው” የሚሉት የፅህፈት ቤቱ ኃላፊ አቶ መለሰ በየነ አጥቂዎቹ “ለውጡን የማይደግፉና ፀረ-ሰላም” ያሏቸው ኃይሎችና ሽፍቶች ሽፍቶች እንደሆኑ ተናግረዋል።
የኛ ዋና ምርቶች ፋይበር ኬብሎች መካከል ያለውን ትክክለኛ interfacing መገንዘብ የትኛዎቹ መተግበሪያዎች ጥቅም ላይ አስማሚ ነው, እና በስፋት ኦፕቲካል ፋይበር አውታረ መረቦች ላይ ጥቅም ላይ.
NINGBO GUANGYU-TECH CO., LTD. ኦፕቲክ ተገብሮ ክፍሎች ምርምር ፋይበር, ልማት, ምርት ሽያጭ ውስጥ specialzied ከፍተኛ የቴክኒክ ድርጅት ነው. 2008 እና RoHS መስፈርቶች: ቻይና ውስጥ ኦፕቲክ ፋይበር አስማሚዎች እና ኦፕቲክ ODF ላይ አንድ ታዋቂ ኩባንያ ትኩረት እንደመሆኑ መጠን, የድርጅቱ የ ISO9001 አልፈዋል. እና ያረጋግጡ ሁሉ ሸቀጦች ነቀፋ 100% ፈተና ጋር ናቸው ለማድረግ ግሩም QC ስርዓት አላቸው.
በኮምፒውተራችን ኪይቦርደ ከላይ ተደርድረው የምናገኛቸው ከF1 – F12 ያሉ ቁልፎችን Function Key እንላቸዋለን፡፡ በዋናነትም ከሌሎች ቁልፎች ጋር በማጣመር እንደ አቋራጭ እንጠቀምባቸዋለን፡፡ እንኘህ ቁልፎች እንደ ምንጠቀመው የ ኦፐሬቲንግ ሲስተም እና ሶፍትዌሮች አገልግሎታቸው ይለያያል፡፡: በዛሬው ቱቶሪያላችንም የተወሰኑትን እናያለን፡፡
ብዙ ጊዜ የምንጠቀመው እርዳታ ስንሻ ነው፡፡ በአብዛኛው ሶፍትዌሮች F1 ስንጫን የ Help መስኮትን ይከፍቱልናል፡፡ ማይክሮሶፍት ወርድ ላይ ካለን Start እና F1 መጫን የ Microsoft Online Help ይከፍታል፡፡
የተመረጠን አይከን፤ፋይል ወይንም አቃፊ ስም ለመቀየር F2 መጫን ይቻላል፡፡ ማይክሮሶፍት ወርድ ላይ ካለን Alt + Ctrl + F2 መጫን የ Open መስኮትን ይከፍታል፡፡፡
ዴስክቶፕ ላይ ካን ስንጫን የፍላገ መስኮት ይከፈታል፡፡ ማይክሮሶፍት ወርድ ላይ ካለን ቃልን መርጠን Shift + F3 መጫን የተመረጠው ቃል ውስት የሚገኙ ፊደላትን አንድላይ ካፒታል ወይን ስሞል ወይንም የመጀመሪያውን ፊደል ካፒታል ያደርግልናል፡፡
አሁንም ማይክሮሶፍት ወርድ ላይ ካለን F4 መጫን ለመጨረሻ ጊዜ የተገበርነውን ይደግምልናን፡፡ ለምሳሌ አበበ ብለን ብንጽፍ እና F4 ብናጫን በ የምትባለውን ፊደለ በድጋሚ ይጽፍልናል፡፡Alt + F4 መጫን አክቲቭ የሆነውን መስኮት ይዘጋልናል፡፡ Ctrl + F4 ስንጫን ደግሞ አክቲቭ ከሆነው መሰኮት ውስጥ አክቲቭ የሆነውን ታብ ይዘጋልናል፡፡ ለዚህ ጥሩ ምሳሌ የሚሆነው በ ብራውሰራችን ከአንደ በላይ ታብ ከከፈትን Ctrl + F4 ስንጫን ያለንበትን ታብ ብቻ ይዘጋልናለን ነገር ግን Alt + F4 ብንጫን ሙሉ በሙሉ ብራውሰሩን ይዘጋብና ማት ነው፡፡
አሁን ገበያ ላይ ባሉት አብዛኛዎ ብራውሰሮች ላይ F5 መጫን Refresh ያደርገልና፡፡ ማይክሮሶፈት ወርድ ላይ የ Find መስኮትን ይከፍትልናል፡፡ ማክሮሶፍት ፓወር ፖይንት ላይ ደግሞ Slideshow ያስጀምርልና፡፡
በአብዛኛው ብራውሰሮች ላይ F6 ስንጫን የማውሳችን አቅጣጫ መጠቆሚያ(cursor) ወደ አድራሻ መጻፊያው ይወስድልና፡፡ ከአንድ በላይ የማይከሮሶፍት ወርድ ከከፈትን Ctrl + Shift + F6 መጫን ወደቀጣዩ የማይክሮሶፍት መስኮትያሸጋግረናል፡፡
ወጣቶች የሚፈልጓትን የበለጸገች ኢትዮጵያን ለመገንባት ሚናቸውን መወጣት አለባቸው –ወይዘሮ ሙፈሪሃት ካሚል | Satenaw Ethiopian News/Breaking News
አሶሳ ፤ ጥር 18 / 2013( ኢዜአ) ወጣቶች የሚፈልጓትን የበለጸገች ኢትዮጵያን ለመገንባት ከጠባቂት በመላቀቅ ሚናቸውን መወጣት እንዳለባቸው የሠላም ሚኒስትር ወይዘሮ ሙፈሪሃት ካሚል ተናገሩ፡፡
ሥልጠናው ሲጀመር የሠላም ሚኒስትሯ በቪዲዮ ኮንፍረንስ ባስተላለፉት መልዕክት ላይ እንዳሉት ሁሉም ኢትዮጵያዊ ሀገሪቱ የበለጸገች እና ዴሞክራሲ የተረጋገጠባት እንድትሆን ይፈልጋል፡፡
የዩኒቨርሲቲ ተመራቂ ተማሪዎች በበጎ ፈቃድ ተግባር እንዲሰማሩ በማድረግ ለዜጎች ተጠቃሚነት በሚከናወኑ ተግባራት ላይ አሻራቸውን እንዲያሳርፉ ለማገዝ ሥልጠናው ማዘጋጀቱን አስረድተዋል፡፡
ከሥልጠናው ተሳታፊዎች መካከል ወጣት መሃመድ ሬድዋን በተለይ ለኢዜአ በሰጠው አስተያየት ሥልጠናውን ለመከታተል ወደ አካባቢው በገባበት ባለፉት ሶስት ቀናት የአካባቢው ማህበረሰብ በርካታ ቋንቋዎች እንደሚያወራ እና ተፈቃቅሮ እንደሚኖር መረዳቱን ገልጿል፡፡
በሥልጠናውን መድረክ የተገኙት የቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል ሠላም ግንባታ እና ጸጥታ ቢሮ ምክትል ሃላፊ አቶ ሙሳ ሃሚድ ባደረጉት ንግግር ሥልጠናው ብሔራዊ መግባባትን በማስፈን የተዋሃደች ኢትዮጵያን ለመፍጠር ያግዛል ብለዋል፡፡
የአሶሳ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዝዳንት ዶክተር ከማል አብዱራሂም በበኩላቸው የሕይወት ክህሎት፣ የዜግነት መብት እና ማህበራዊ ጸጋ፣ የመገናኛ ዘዴ አጠቃቀም፣ መግባባት እና ብዝሃነት፣ ስራ ፈጠራ እና የስራ እድል፣ እንዲሁም የማህበረሰብ አገልግሎት የሥልጠናው ዋነኛ ትኩረቶች እንደሆኑ ገልጸዋል፡፡
ኣብ ከተማ ሻሸመኔ ሎሚ ረቡዕ ሰፊሕ ሰላማዊ ሰልፊ ተገይሩ ግን ገለ ክፋል`ቲ ሰልፊ ብሸነኽ ሓደ ወተሃደራዊ ካምፕ ክሓልፍ ከሎ፡ ወተሃደራት ፈደራላዊ መንግስቲ ብዝኸፈትዎ ተኹሲ ኣርባዕተ ሰባት ከምዝሞቱን ልዕሊ 30 ከምዝቖሰሉን ናይ ዓይኒ መሰኻኽር ንድምጺ ኣሜሪካ ሓቢሮም ኣለዉ።
ኣብ ሃረር ኣብ ጨለንቆ ዝተባህለት ከተማ`ውን በቲ ተቓውሞ ሰልፊ ሓደ ሰብ ከምዝሞተ ዝተገልጸ ክኸውን ከሎ፡ ኣብ ኣንቦ ዝተኻየደ ሰልፊ ግን ብዘይ ግጭት ከምዝተጠናቐቐ ተገሊጹ`ሎ።
ኣብ`ቲ ኣብ ሻሸመኔ ዝተገብረ ሰልፊ ሰራዊት ፈደራል ክትኩሱልና ከለዉ ሰራዊት ኦሮምያ ኣብ ጎንና ኾይኖም ይኣልዩና ኔሮም ክብሉ ቃሎም ንድምጺ ኣሜሪካ ዝሃቡ ምንጭታት ሓቢሮም።ሓደ ነባሪ ሻሸመኔ በቲ ተኹሲ ሓደ ወዲ 70 ዓመት ዝኸውን ሽማግለ ሰብኣይ ከይተረፈ እናሓለፈ ኸሎ ብጥይት ተቐቲሉ ይብል ።
ብኻልእ ወገን ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዝርከብ ኤምባሲ ኣመሪካ፡ ኣብ ሻሸመኔ ጎንጻዊ ተቓውሞ ከምዘሎን መንገዲ ተዓጺዩ ከምዘሎን ብምሕባር ዜጋታቱ ናብ ሻሸመኔ ገጾም ከይከዱ መኺሩ`ሎ።
80 ኤርትራውያን ዝርከቡዎም 120 ስደተኛታት 22 ሰዓታት ካብ ካርቱም ድሕሪ ምጒዓዞም ብሓይልታት ጸጥታ ሱዳን ብዕለት 23/07/2016 ተታሒዞም ናብ ካርቱም ድሕሪ ምምላሶም ኣብ ቤት-ማእሰርቲ ኦምዱርማን ተዳጒኖም ከምዘለዉ እቲ ዝበጽሓና ሓበሬታ ኣረጋጊጹ።
እቲ በዓል ስልጣን ዘረብኡ ብምቕጻል፣ መንግስቲ ኤርትራን ሱዳንን ብዛዕባ ምዕጋት ዋሕዚ ስደተኛታት ብዝምልከት ተመያይጦም ሱዳን ናይ ንኤሪትራውያን ናብ ሃገሮም ንኽጥርዝዎም ሓባራዊ ዉዕል ኣብ ወርሒ ግንቦት ሓድሽ ዉዕል ተፈራሪሞም ከምዘለዉ ሓቢሩ።
እቲ በዓል ስልጣን ከምዝበሎ፡ ኤርትራውያን ሕጋዊ ቀጥዕታት ናይ ስደተኛ ከየማልኡ ኣብ መደበር ስደተኛታት ከያተዉ ፣ብቐጥታ ናብ ካርቱም ብምሕላፍ ምስ ኣሰጋገርቲ ደቂ-ሰባት ናብ ሊብያን፡ግብጽን ንኽሓልፉ ብዝገብርዎ ስምምዕ ሱዳን ከም መሰጋገሪ ይጥቀሙላ ኣለዉ። ስለዚ ንኹሉ ሕጋዊ ቀጥዕታት ስደተኛ ኣማሊኡ ዘይከይድ ኤርትራዊ እቲ ምጥራዝ ኩሉ ግዜ ቀጻሊ ምዃኑ ተረጋጊጹ ኣሎ።
ሙዚቃን በየትኛውም ገፅታ ኖሯታል ማለት ድፍረት አይሆንም። ብዙዎች ያልዘፈነበት ርዕሰ-ጉዳይ የለም ይላሉ። የሀገሪቱ መልከዓ-ምድር ላይ ያልቧጠጠው ቆንጥር የለም ማለት ይቻላል። እንኳን ኢትዮጲያን...
“እኛ አርደን ስንበላ እነርሱ በበዓል ጦም ማደር የለባቸውም” በሚል በጎ ስሜት ከታረደው ከብት ድርሻቸው ላይ በማንሳት የተወሰነ ስጋ አቅሙ ደካማ ለሆነው ቤተሰብ...
በአዲስ አበባ የሚከበረው የመስቀል ደመራ በዓል፣ የሀገሪቱ የጦር ኃይልም የኃይሉን መጠን የሚለካበትና የሚያሳይበት ልዩ በዓል ነበር። የሚገርመው፣ የስድስት ኪሎ አንበሶችም ጭምር ሳይቀሩ...
መስከረም ለሙዚቃችን ጉራማይሌ ናት። በአሥራ ሰባተኛው ቀን ጥላሁን ገሰሰን አስተዋውቃ፤ በ24ተኛው ቀን ኤልያስ መልካን ነጠቀችን። ወሯ ተቃርኗዊ መሆኗ ውለደትና ሞትን በመያዟ ብቻ...
የጋራ ሕይወትን እና የግለሰቦች ባሕርያትን የመወሰን፣ የማገበር ኃይል ያለው የዘመን መንፈስ “ሽህ ዓመት ይንገሱ” የማይባልለት ነው። እንዲያውም ተቃውሞ ሊገጥመው ይችላል። የግለሰቦች በዘመን...
ግዕዙን መማር እንኳ ቢያቅተን ያን የግዕዙን ስልቱን፣ የግዕዝን የጉባኤ ቃና፣ የመወድስ፣ የስላሴና የመሳሰሉትን ስልት አምጥተን በአማርኛ ልንገጥምባቸው እንችላለን። የቅኔ ኃይሉ ግዕዝ ነው...
በቴሌቪዥን ተከታታይ ድራማዎች ላይ የ “ገመና ቁጥር 1” እና የ “መለከት“ ደራሲ በመሆን በዘርፉ የተከበረ ስም ካላቸው አንዱ ለመሆን በቅቷል። የአዶኒስን ቀጣይ...
የ’ቤተሰብ ጨዋታ’ አዘጋጅ ነፃነት ወርቅነህ ፕሮግራሙን መልቀቅ ተከትሎ ኢቢኤስ አነጋገረኝ። በራሱ ፈቃድ መልቀቁን ከነፃነት ባልሰማ ኖሮ የ’ቤተሰብ ጨዋታ’ን አልቀላቀልም ነበር። ማለፌ ከተነገረኝ...
የመጀመሪያ መድረኩ እሁድ ሊሆን አርብ እና ቅዳሜ ምሽት የሚቀርበውን ማነብነብ ጀመረ። ከመጀመሪያዋ ደቂቃ አንስቶ እስከ ማለቂያው የሚያቀርበውን በቃሉ ተለማመደ። ሲናገር፣ በምናቡ ሲጨበጨብለት...
በጣም የሚያምር ቢሮ ውስጥ ስዕሌን ሰቀሉልኝ፣ ባለስልጣናት ከበውኝ አብራራሁ። ወደ ማብራሪያዬ መጨረሻ ጠቅላይ ሚኒስትሩ እየመጡ እንደሆነ ተነገረኝ። “ሽንቴ መጣ” አልኩኝ። በሳቅ ፈረሱ።...
“ሁሉንም ድል አድራጊ፣ ታላላቅ ስልጣኔዎችን ያስረሳ፣ ታላላቅ ሰዎችን በሌሎች ታላላቅ ሰዎች የተካ፣ ሁሉም በእርሱ የሆነ፣ ከእሱም ውጪ ምንም የሆነ ነገር የሌለ… ከሁሉም...
ፉክክሩ በትልቁ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ትያትር ቤት ነው። ንጉሱና የልዑላን ቤተሰቦች፣ ባለስልጣናት፣ ታላላቅ መኮንኖች፣ ጋዜጠኞችና አዳራሹን እንደ ንብ ከአፍ እስከ ገደፉ የሞሉት...
በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጊዜ ብዙ ገዳማት፣ ብዙ ቤተመጻሕፍት በቦንብ ስለተመቱ መጻሕፍቱ አብረው ተቃጥለዋል። በተለይ በእጅ የተጻፉት ናቸው ዋና ዋጋ ያላቸው። የታተሙት ሁለት...
የአፍሪካውያን የጊዜ እሳቤ ላይ ሙግት ካቀረቡ አንዱ ጆን ሚቢቲ “ለአፍሪካውያን ጊዜ የሩቅ አላፊ እና አሁናዊነት (Long past and present) ብቻ እንጅ ነገ...
ቨርቹዋል ባዛሩ ትክክለኛውን የባዛር ስሜትን የያዘ ነው። ዕጣዎች አሉ፤ ሽልማት ያላቸው ጥያቄዎች አሉ፤ ኮንሰርቶች አሉ፤ ወቅታዊ መልእክቶችም ይተላለፋሉ። በባዛሩ ማጠናቀቂያ ላይም ትልቅ...
በጭፈራው ከሚገኘው ገንዘብ ይበልጥ የምንደሰተው በጭፈራው፣ በበዓሉ በራሱ ነው። ተነሳሽነታችን ከፍ ያለ መሆኑ ከዝግጅቱ ጀምሮ የሚታይ ነው። ለጭፈራ የቆምንበት በር ላይ ከመድረሳችን...
ብዙ ጊዜ የማይረባና የበጋ ወቅት የበጋ ወቅት ማሺጋ ውስጥ ሞቃትና እርጥብ ነው. ከታች በተዘረዘሩት የዲትሮይት አካባቢ የውሃ ፓርኮች እና ስላይድ ውስጥ በአንዱ ላይ ቀዝቀዝ ማድረግ ይችላሉ. እንደ አማራጭ በአሸዋ ውስጥ የእግራቸውን ቆፍረው ለመቆፈር ከፈለጉ , በሜትሮ ዴትሮይድ ውስጥ የባህር ዳርቻዎችን መመልከት ይችላሉ.
የሎር ፓርክ ፓልም በሜይ 26, 2018 የበጋው ወቅት ለህዝብ ይፋ ይሆናል. እድሜው ከ 17 ዓመት በታች ለሆኑ ህፃናት እና ለአረጋውያን እና $ 5 ለጎልማሶች $ 4 ነው. እንዲሁም የምድብ መተላለፊያዎች አሉ.
የውሃ ተንሸራታች, የውኃ ቧንቧ, እና በጥልቅ ውሃ ውስጥ ነው. በተጨማሪም የመቀመጫ ቦታዎችና የሽርሽር መጠለያም አለ. የመታጠቢያ ገንዳው ከ 1 pm እስከ 7 pm ድረስ ለህዝብ ክፍት ነው
ቡኸር ፓርክም የመዋኛ ገንዳ እና መጫወቻ መጫዎቻዎች ያሉት የህፃናት ድብልቅ አለው. መናፈሻው በአቅራቢያ ላለ ለሽርሽር ወጣ ብሎም በበረዶ የተሸፈኑ ኮረብታዎች አሉት. የወቅቱ ማለፊያዎች ይገኛሉ.
የባህር ኤሊ ኮርክ ሁለት የውሃ ተንሸራታች አሉት. በተጨማሪም የውኃ ማጠራቀሚያ, የእቃ ማጠቢያ ገንዳ, የጫጫ ወንዝ, የውሃ ጨዋታዎች እና የፀሐይ ሙቀት ኮረብታ አለው. ምግብ እና መጠጦች በቦታው ይገኛሉ. ቅዳሜና እሁድ በ 11 ሰአት እስከ ምሽቱ 8 ሰዓት ክፍት ነው. ፓርኩ በበጋ ወራት በውሃ ርቀት ትምህርት ያስተምራል.
ሜትፐርክክራ (ሜፕርክፐር) የውኃ ማጠራቀሚያ - ታላቁ ዋይቪ ( ዊንድ ዌቭ) - የትንፋሽ ለመንሸራተቻዎች የተዘጋጁ ወንዞች እና ቱቦዎች አላቸው. ወደ መናፈሻ ውስጥ ለመግባት በአንድ የመኪና ክፍያ እና ለሚሰወረው ገንዳ ክፍያ. ወደ ምሰሶው ገንዳ ክፍያ የመግባት ክፍያ ከቀኑ 5 ሰዓት በኋላ ይቀነሳል የማዕበል መዋኛው ቅዳሜና እሁድ ከጧቱ 2 00 ሰዓት እስከ ከሰዓት በኋላ 8 ሰዓት ክፍት ነው.
የቻንደል ፓርክ የውኃ ማጠራቀሚያ, የልጆች መዋኛ ቦታ, እና ሁለት የውሃ ተንሸራታቾች አሉት. የመግቢያ ክፍያዎች የዌይን ተወላጅ አለመሆንዎን እና በሳምንቱ ወይም በሳምንቱ መጨረሻ ላይ ቢጎበኙ ይወሰናል.
ስፕላሽ ቨርሰል በመዝናኛ ኮምፕዩተር ወደ ሆል አክሽን ኤክስፕረስ የተገናኘ የውስጥ መናፈሻ ነው. የውሃ ፓርክ ቆንጆ ወንዝ እና ብዙ የውሀ ተንሸራታች አሉት. በመመጫው ውስጥ ብዙ ምግብ ቤቶች አሉ. በጉብኝቱ ርዝመትዎ መሰረት ከምሽቱ 9 ሰአት እስከ 10 pm ክፍት ነው.
ዚንደርን ስፕላሽ መንደር ከዜነንድ ሆቴል ጋር የተያያዘ የቤት ውስጥ የውሃ ፓርክ ነው. በቀንዎ ርዝመት መሰረት የቀን ማለፊያዎች ይገኛሉ. ሰዓታት 9 ሰዓት ናቸው. እስከ 9 ፒ.ኤም. የውሃ መናፈሻ ዱብ ዕዳ, የውሀ ተንሸራታች እና ብዙ ህፃናት ለህፃናት የሚደረጉ የጨዋታ ድርጊቶች አሉት.
የኦከላንድ ነዋሪዎች የኦክላንድ ጓንት ስርዓት, ሬድ ኦክስ በተናጥል የውሃ ጨዋታዎች, የመዋኛ ገንዳ, በወንዝ ዳር መጓዝና በሦስት ጠፍጣፋ የውሀ ፍሳሽ ትይዩ አለው. ክፍት ነው 11 ኤኤም ላይ ነው. እስከ 7 ፒኤም. በሳምንቱ ቀናት. ከሰዓት በኋላ 4 ሰከንድ ቅናሽ ይደረጋል.
Splashn'Blast በካንሲንግተን ሜትሮክላር ባህር ዳርቻ ላይ ይገኛል. ሁለት የውሃ ተንሸራታቾች እንዲሁም የ "ድራማ" ገፅታ አለው. ክፍት ነው ከ 11 am እስከ 7 pm ክፍት ነው. የውሃ ፓርክ መግቢያ ከ 5 pm በኋላ ቅናሽ ይቀነሳል
የስኩዊክ ዞን በሴንት ክላር ሐይቅ ዳርቻ ላይ በሜትሮ ባህር ውስጥ የሚገኝ የፍሳሽ መናፈሻ ቦታ ነው. ጊዜው 10 ሰአት ነው. ከምሽቱ 8 ሰዓት. እና መግባባት ነጻ ነው. መናፈሻው የውሀ ፍሳሽ ያለበት የውሃ ገንዳ አለው.
የዌስተርን ምላስ ምዕራብ ውስብስብ ሕንፃ አካል, የውስጠኛ ውሃ መናፈሻ (ፓርክ) የማይዝረቅ ወንዝ, የውሃ ማልታ, ባለሶስት ፎቅ የውሃ ሞገድ, የቮርቴጅ እና የቡሊን መቀመጫዎች አሉት.
የኩተንዋ ካውንቲ ፓርክ አካል, የውሃ ፓርክ የአሸዋ ጨው, የውኃ ማጠራቀሚያ, ሶስት የውሃ ተንሸራታቾች, የእንቅስቃሴ ገንዳ, ዚዝ ወንዝ እና ሁለት የውሃ ማጫወቻ ቦታዎች አሉት. ክፍት ነው ከ 11 am እስከ 8 pm ክፍት ነው. መናፈሻው የመዋጃ ሥፍራዎች, ትልቅ የፀሐይ ግርዶር, የሣር አካባቢ, የሻወር ጃንጥላ እና የቡናዎች መብራቶች አሉት. ነዋሪ መሆንዎ መጠን የሚወሰነው በመኪና አንድ የመግቢያ ክፍያ አለ. በተጨማሪም የውሃ ፓርክ ውስጥ የመግቢያ ክፍያ አለ. ክፍያው ከ 5 pm በኋላ ይቀነሳል.
የኦካንላንድ ካውንቲ (ፓርክ) የኦክላንድ ዌይ ፓርክ, የውሃ ፓርክ የውኃ ማጠራቀሚያ; ባለሶስት ፎቅ, የቡድን ራፕ ጉዞ; እና ሁለት ጥምቀት የውሃ ፍሳሽ. በተጨማሪም በርካታ የበይነ-ተኮር እንቅስቃሴዎች ያላቸው ህፃናት የውሃ ገፅታ አለ. ላውንጅ ወንበሮች እና ነፃ ቱቦዎች ይገኛሉ. የውሃ ፓርክ ከ 11 ሰዓት እስከ 7 ፒኤም ክፍት ነው.
መቀሌ በመካሄድ ላይ የነበረው አሥረኛው የኢሕአዴግ ስብሰባ “ሕዝባዊ አደራን በላቀ ዕድገትና ትርንስፎርሜሽን” ፖለቲካዊ፡ ኢኮኖሚያዊ፡ ማኅበረ ስብዓዊ፡ ድርጅታዊ፡ ልማታዊ፡ የመልካም አስተዳደርና የዲሞክራሲ ተግባራት አፈጻጸሞችን ከገመገመ በኋላ፥ እንደ ተጠበቀው ጠቅላይ ሚኒስትር ተብየው በያዘው ድርጅታዊ ሊቀ መንበርነትና አስተዳደራዊ አመራር ከአቶ ደመቀ መኮንን ጋር በሥራቸው እንዲቀጥሉ ወስኗል።
መንግሥት የሠራተኞችን መብት ሊያስጠብቁ የሚችሉ እርምጃዎችን ደረጃ በደረጃ እየተገበሩ ቢሆንም የሠራተኞች በነፃ የመደራጀትና የመደራደር መብት ያለመከበር ችግሮች እንዳሉ የኢትዮጵያ ሠራተኛ ማህበራት ኮንፌዴሬሽን አስታወቀ። የሠራተኛውን በነፃ የመደራጀትና የመደራደር እንዲሁም ሌሎች ችግሮችን ለመፍታት በሚቻልበት ዙሪያ በመጪው ቅዳሜ ታህሳስ 26 ቀን 2006 ዓ.ም ከጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ጋር ውይይት ያካሂዳል።
ይህን ተግባራዊ ለማድረግ የዲጂታል ከተማ ዋና መስሪያ ቤቱን ወደ ፀሀይ ሀይል መሰብሰቢ በመቀየር ላይ የሚገኝ ሲሆን 42 ሺህ ስኩየር ሜትር የሚረዝም የፀሀይ መሰብሰቢያ ለመግጠም በዝግጅት ላይ መሆኑን አስታውቋል፡፡
በቅርቡ ሶስቱን የኢህአዴግ እህት ድርጅቶች አዋህዶ ብልፅግናን ያቋቋመው ገዢው ፓርቲ ከህወሃት ጋር መካረር ውስጥ ከገባ ወራትን አስቆጥሯል የሁለቱ ፓርቲዎች መካረር በተለይም ምርጫ ይካሄዳል አይካሄድም የሚል ፍጥጫ ውስጥ ከገባ ደግሞ ሰነባብቷል የትግራይ ክልል ገዢ ፓርቲ ህወሃት ደግሞ በህዝቡ ላይ በደል እየፈጸመ እንደሆነ በክልሉ የሚንቀሳቀሱ ተቃዋሚ ፓርቲዎችና የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች በተደጋጋሚ ሲገልጹ ይስተዋላል፡፡
በተለይም ደግሞ በትግራይ የብልፅግና ፅ/ቤት ኃላፊ የሆኑት አቶ ነብዩስሁል ሚካኤል በክልሉ ያለውን ችግር በፌስቡክ ገጻቸውና በሚሰጧቸው ቃለመጠይቆች ሲገልጹ ቆይተዋል በዛሬው ዕለትም በማህበራዊ ገጻቸው እንዳጋሩት ከሆነ በትግራይ ክልል ካለፈው ሳምንት ጀምሮ የህወሓት “ትላልቅ” ባለስልጣናትን ሳይቀር በመሪነትና በቀስቃሽነት ያካተተ እጅግ አሳፋሪ ፀረ-ህዝብ ዘመቻ ተጀምሯል፡፡
እንደ አቶ ነብዩ ገለፃ ይህ እጅግ አሳፋሪ ፀረ-ህዝብ ዘመቻ እስካሁን በመቐለ 70-እንደርታና በተንቤን የሚገኙ ክፍለ ከተሞች፣ ቀበሌዎችና መንደሮች የተጀመረ ሲሆን በዘመቻው ነባር ታጋዮችንና ካድሬዎችን በመሰብሰብ አላሰራ ያሉን የብልፅግና ደጋፊዎችና አባላት ናቸው ያሏቸውን ሰዎች ስም ዝርዝር በስብሰባ መሃል በማንበብና ቤተሰቦቻቸው አንድ በአንድ እየተጠሩ ተሰብሳቢው ፊት እንዲቆሙና ክፉኛ እንዲወቀሱ በማድረግ ሃላቀር የማሸማቀቅ ተግባር እየተፈፀመባቸው ይገኛል፡፡
በተለይ በመቐለ ክፍለ ከተማ ኲሓ በምትባለው አካባቢ አቶ ስዩም መስፍንና ወ/ሮ ፈትለወርቅ ገ/እግዚአብሄር በአካል በመምጣትና ስብሰባዎችን በመምራት መንቀሳቀሻና መተንፈሻ ያሳጡን የብልፅግና ደጋፊዎችና አባላት ናቸው ያሏቸውን ሰዎች ዝርዝር እንዲነበብ ከተደረገ በኋላ እነዚህ ባንዳዎች ናቸው እንደሚባሉ አቶ ነብዩ ገልጸዋል፡፡
እነዚህና መሰሎቻቸው በጉያችን ውስጥ እያሉ የክልል ምርጫ ማካሄድ እጅግ አስቸጋሪ ነው፤ ስለሆነም ከአሁን ጀምራቹ አሸማቅቋቸው፣ በሏቸው፣ አሳዷቸው እንዲሁም ቃል-በቃል ግደሏቸው በማለት እጅግ አሳፋሪና ሃላቀር ቅስቀሳ ሲያካሂዱ ሰንብተዋል እንዲህ አይነቱን ስብሰባ ያካሄዱት አቶ ስዩም መስፍንና ወ/ሮ ፈትለወርቅ ገ/እግዚአብሄር ስብሰባ በመሩባቸው መድረኮች ሳይቀር ጠንካራ ጥያቄዎችና ተቋዉሞዎች እየገጠማቸው መሆኑንም አቶ ነብዩ ተናግረዋል፡፡
በተለይ በመቐለ ከተማ የብልፅግና ደጋፊዎችና አባላት ናቸው ተብለው እርምጃ እንዲወሰድባቸው በስብሰባ ውስጥ ከተፈረደባቸው በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች መካከል ከአልጋ መውረድ የማይችሉና የቆረቡ የ80 ዓመት እናትና ከሞቱ አያሌ ወራት ያስቆጠሩ ገበሬ ስሞች መካተታቸው የተለየ አግራሞት ፈጥሯል፡፡
በዚህም በስብሰባ የተገኙት ለህዝብ የወገኑ ነባር ታጋዮችን ጨምሮ የአከባቢ ወጣቶችና ህዝቡ “የትግራይ ህዝብ ያካሄደው መራራ ትግልና ከባድ መስዋእት ለዚህ አሳፋሪ ሃላቀርነትና አምባገነንነት ነበር ወይ!” በማለት ተቋውሞአቸው እያሰሙ ይገኛሉ ስለሆነም ነገሮች በዴሞክራሲያዊና ህዝብና አገር ባስቀደመ ሃሳብና ተግባር እንዲታረሙ እንዲሁም የሚመለከታቸው ሁሉም አካላት ጉዳዩን በትኩረት እንዲከታተሉት ሲሉ አቶ ነብዩ እጅግ አሳፋሪ ዘመቻ በሚል ባሰፈሩት መልዕክታቸው አሳስበዋል፡፡
በዘረኝነት ዛር የተለከፉ በርካታ ኢትዮጵያዊያን በየማህበራዊ መገናኛው ላይ የሚጽፉትን ነገር ማንበቡ ያሳቅቃል። ይዘገንናል። ይህ በሽታ በጊዜ ሂደት ይሻሻላል ብለን ስንጠብቅ ከነጭራሹ ብሶበታል።
በእውነቱ በጣም ያሳቅቃል። ያሳፍራል። ልማዳችን ይህ ከሆነ ተስፋ ያስቆርጣል። የሀገራችን መጻኢ እጣ ፈንታ በእንደዚህ ዓይነት ትውልድ ላይ የሚወድቅ ከሆነ በጣም ያሳስባል።
የዚህ መንስኤ የዘረኝነትን ትርጉምና ፍቺ ካለመረዳት አይመስለኝም። መንስኤዎቹ ሁለት ነገሮች ናቸው። አንደኛው መነሾ የራስን ኢጎ እያስቀደሙ ዘረኝነትን በራስ ፍላጎትና መንገድ ብቻ መተርጎም ነው። ሁለተኛው መንስኤ ሆን ብሎ የህዝቦችን ክብርና ስብዕና በማዋረድ ነውረኛ ሱስ መጠመድ ነው።
ሰሞኑን እየጦዘ ያለውን አጀንዳ እንውሰድ። በባህር ዳር የሆነ ቡድን ተነሳና እነ አምባቸው መኮንንን ገደለ። እርሱን የሚቃወመው የፌዴራል መንግስት ግርግሩን እንደ መፈንቅለ መንግስት ስለተመለከተው የአፀፋ እርምጃ ወሰደ። በዚህም ከሁለቱም ወገን ብዙዎች ተገደሉ። የተፈጠረው ይኸው ነበር።
ታዲያ ከዚያ ክስተት ማግስት ጀምሮ በየማህበራዊ መገናኛው የሚካሄደው የዘረኝነትና የጥላቻ ዘመቻ በታሪካችን አይተነው የማናውቀው ነው። አንዱ ይነሳና በፌስቡክና በዩቲዩብ “ሴራውን ያቀናበረው ዶክተር አቢይ ነው፣ ዓላማው ዘሩን በሁሉም መስክ የበላይ አድርጎ ማንገስ ነው፣ ድሮም ከእገሌ ዘር የሚጠበቀው ይኸው ነው፣ የእገሌ ዘር በግ ነው” ብሎ ይለፈልፋል። እርሱን በመቃወም ደግሞ ሌላ ወጀላቴ ይነሳና “የእገሌ ዘር የድሮ ንግስናውን ማስመለስ ነው የሚፈልገው፣ አሳምነው ፅጌ ያደራጀውን ልዩ ሃይል ለዚህ ዓላማ ሊጠቀምበት ነበር፣ የእገሌ ዘር እባብ ነው” የጥላቻ ዘሩን ይበትናል። ሶሻል ሚዲያው የሁለቱንም አርቲ ቡርቲ እያሽከረከረ፣ በዓለም ዙሪያ ያዳርስና የንፁሐንን ልብ ይበክላል።
ህሊናው ያልታወረ ሰው ዛሬ እንደ ዋዛ የተዘራው የዘረኝነትና የጥላቻ ዘር ነገ ተክል ሆኖ ሲያድግ ምን ዓይነት ፍሬ እንደሚያፈራ ያመዛዝናል። “ለሀገርና ለትውልድ እናስባለን” የምን ከሆነ ትውልድን ከሚበክል የጥላቻ ልክፍት ልንርቅ ይገባል። ይህ እኩይ አካሄድ በጊዜ ካልተገታ በአንድ ሀገር ጥላ ስር የመቀጠላችን ነገር አጠያያቂ ይሆናል።
ዘረኝነት “እኔ ኦሮሞ ነኝ” ማለት አይደለም። “እኔ አማራ ነኝ” “አፋር ነኝ” “ሶማሊ ነኝ” “ሲዳማ ነኝ” ወዘተ ማለት ዘረኝነት አይደለም። የብሄርና የጎሳ መለያውን ለመግለጽ የማይፈልግና “ኢትዮጵያዊ ብቻ በሉኝ” የሚል ሰውም ዘረኛ አይባልም።
አንዳንዶች ግን የብሄር መለያቸውን የሚገልጹ ሰዎችን “ዘረኛ” ሲሏቸው ይታያሉ። ጉድ በል ወገኔ? የትኛው ሳይንስ ነው ዘረኝነትን እንዲህ የፈሰረው? የትኛው ሃይማኖት ነው ዘረኝነትን እንዲህ እየፈታ የሚያስተምረው?
በውጪው ዓለም Hispanic, Jew, Arab, Irish, Roma, German, Zulu, Yoruba, Kikuyu እየተባባሉ መጠራት አሁንም ድረስ አለ። በሃይማኖት ድርሳናትም ሰዎች “የእገሌ ነገድ ተወላጅ፣ የእገሌ ጎሳ አባል፣ የእገሌ ህዝብ ልጅ” እየተባሉ ይጠራሉ። ሰዎች በዚህ ዘይቤ መጠራታቸው ዘረኛ አስብሎአቸው አያውቅም።
ዘረኝነት ማለት አንድን ህዝብ፣ ብሄር፣ ጎሳ፣ ነገድ ወይንም የሃይማኖት ተከታይ በነገዱ፣ በጎሳው፣ በቀለሙና በሃይማኖቱ ብቻ ለይቶ ማጥቃት ነው። ዘረኝነት አንድ ሰው ባጠፋው ጥፋት ሳቢያ እርሱ የተወለደበትን ብሄርና ከእርሱ ጋር ተመሳሳይ ሃይማኖት የሚከተሉትን በሙሉ በጠላትነት መፈረጅ ነው። ዘረኝነት በስራ ቅጥር ጊዜ ሰዎችን ከብቃታቸው ይልቅ በብሄራቸው እየለዩ ማወዳደር ነው። ዘረኝነት በፍርድ ጊዜ ሰዎችን በብሄራቸው እየለዩ መዳኘት ነው። ዘረኝነት ለህዝቦች ቋንቋ፣ ባህል፣ ታሪክና ወግ ተገቢውን ክብር በመንፈግ ህዝቦችን መጨቆን፣ በህዝቦች ላይ የጥላቻ ፕሮፓጋንዳ ማካሄድ እና ህዝቦችን በጅምላ እያጠለሹ በጠላትነት መፈረጅ ነው።
ከዚህ አንፃር የማህበራዊ መገናኛው ተጠቃሚዎቻችንን ሁኔታ ያየ ሰው በዘቀጠ ሁኔታ ላይ መሆናችንን ይገነዘባል። ታዲያ መሄጃችን ወዴት ነው? ይህንን አሳሳቢ በሽታ ለማስወገድ ምን እናድርግ?
ሁላችንም ልናተኩርበት የሚገባ ጉዳይ ነው። ዛሬ በሽታውን በዝምታ ካለፍነው ነገ ወረርሽኝ ሆኖ ሀገር ማጥፋቱ የማይቀር ነው። ስለዚህ ነቃ ብለን እንዝመትበት። በቅድሚያ ዘረኛ ፖስቶችን ላይክ ባለማድረግ እንጀምር።
ዶ/ር ተመስገን ቡርቃ በምክትል ሚኒስትር ማዕረግ የዲሞክራሲ ሥርዓት ግንባታ ማዕከል የጥናትና ምርምር ዘርፍ አስተባባሪ፤ ኢሕአዲግን ከግንባርነት ወደ ውሁድ ፓርቲነት ለመለወጥ ለምን እንዳሻ፣ ስለሚያስገኛቸው ፋይዳዎቹና ስለ አዲሱ የፓርቲው ስያሜ አንስተው ይናገራሉ።
አዲስ አበባ ፣ ጥር 13 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የአዲስ አበባ ከተማ መንገዶች ባለስልጣን 361 ኪ.ሜ የተበላሸ መንገድ እና የመንገድ አካላትን ጠግኖ ለአገልግሎት ክፍት አደረገ።
በዚህም ባለስልጣን መስሪያ ቤቱ የተበላሹ የአስፋልት፣ የጠጠር ፣ የእግረኛ መንገድ፣ የመንገድ ዳር መብራት፣ የድልድይ ጥገና እንዲሁም የፍሳሽ ማስወገጃ ፅዳት አከናውኗል፡፡
ባለስልጣኑ የመንገዶችን የብልሽት ደረጃ በጥናት በመለየት ሲሆን የጥገና ስራውም የትራፊክ እንቅስቃሴን እንዳያስተጓጉል በእረፍት ቀናት እና በሌሊት ክፍለ ጊዜ ጭምር እያከናወነ እንደሚገኝም ነው የተገለጸው።
የአስፋልት መንገዶች ጥገና ስራ ከተከናወነባቸው አካባቢዎች መካልም ከጦርሃይሎች – አየር ጤና፣ ከሆላንድ ኤምባሲ – ቀራንዮ፣ ከአስኮ መናሃሪያ – ዊንጌት አደባባይ፣ ከቴዎድሮስ አደባባይ – ቤተ መንግስት፣ ከአራት ኪሎ – ፒያሳ፣ ከቸርችል -ፒያሳ፣ ከሸራተን መጋጠሚያ – ፓርላማ፣ ከሳሪስ አዲስ ሰፈር፣ ጀሞ 1፣2፣ 3 ኮንዶሚኒየም፣ ከለቡ መጋጠሚያ – ጀርመን፣ ከጎፋ ገብርኤል – ጀርመን፣ ከአፍንጮ በር – ሰሜን ሆቴል፣ ከፓስተር ወረዳ 8 አካባቢ – እንቁላል ፋብሪካ፣ ከእግዚአብሔር አብ – ሜታ አቦ የሚጠቀሱ ናቸው ተብሏል፡፡
ከዚያም ባለፈ ፓስተር ወረዳ 8 አካባቢ፣ ከካራ ቆሬ -ጀሞ፣ ቦሌ ለሚ፣ ጎሮ፣ ሰሚት ኮንዶሚኒየም፣ አያት አዲስ መንደር ያሉ የጠጠር መንገዶችም ጥገና ከተደረገላቸው መካከል የተወሰኑት መሆናቸው ተመላክቷል።
የድሬኔጅ መስመር ፉካና ቦይ ጠረጋ እና የድሬኔጅ መስመሮች እድሳት ጥገና ከተደረገላቸው መካከልም፡- ከሃና – ማሰልጠኛ፣ ከጀሞ 1 – ጀሞ 3፣ ገላን ኮንዶሚኒየም፣ ሃይሌ ጋርመንት አካባቢ፣ ከሳሪስ አደይ አበባ – ካዲስኮ፣ ከጦርሃይሎች – ቶታል፣ ገርጂ ዩኒቲ ዩኒቨርሲቲ አካባቢ፣ ሲ.ኤም.ሲ አካባቢ፣ ቦሌ ሚካኤል – ቦሌ ብራስ፣ አያት አዲስ መንደር፣ ኢምፔሪያል – አንበሳ ጋራጅ አካባቢ ጥቂቶቹ ናቸው፡፡
በቀጣይም ባለስልጣኑ መንገዶች ከመበላሸታቸው በፊት ቀድሞ በመጠገን የመንገዶችን የአገልግሎት እድሜ ለማራዘም እና የእግረኞችን እና ተሽከርካሪዎች እንቅስቃሴ ምቹ ለማድረግ እንደሚሰራ ከአዲስ አበባ ከተማ መንገዶች ባለሥልጣን ያገኘነው መረጃ ያመላክታል።
Previous Postበጋራ የመኖሪያ ቤቶች አካባቢ ባሉ ጫኝና አውራጆች መማረራቸውን ነዋሪዎች ገለጹ:: የአማራ ሚዲያ ማእከል ጥር 13 2013 አ/ም አዲስ አበባ መንግሥት የነዋሪዎችን ችግር ተረድቶና ከግምት ው…
Next Postየፅንፈኛው ህወሓት ታጣቂ ሃይል በመምራትና በማዋጋት የተሳተፉት ሜጀር ጄኔራል መሐመድ እሻ እና ብርጋዴል ጄኔራል ሙሉጌታ በርሄ እጃቸውን ሰጡ:: የአማራ ሚዲያ ማእከል ጥር 13 2013 አ/ም…
ግንቦት ፲፮ ቀን፣ በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር የዓመቱ ፪፻፶፮ኛው ዕለት ሲሆን፤ የፀደይ (በልግ)ወቅት ፶፩ኛው ቀን ነው። ከዚህ ዕለት በኋላ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ በዘመነ ሉቃስ ፻፲ ዕለታት ሲቀሩ በዘመነ ዮሐንስ፣ ዘመነ ማቴዎስ እና ዘመነ ማርቆስ ደግሞ ፻፱ ቀናት ይቀራሉ።
ርዕሱን አነበብኩና ደራሲውን ስመለከት ሌተናንት ጄኔራል ይላል። የህትመት ዘመኑ ደግሞ 1955 ዓ/ም። ባለሁበት ዘመን ውስጥ ሆኜ ሳሰላው እንግዲህ መፅሀፉ ከታተመ ግማሽ ምዕተ ዓመት አልፎታል። ህትመቱስ? አስቀድሞ አሥመራ በ”ኢል ፖሊግራፊኮ ሶ. አ” ማተሚያ ቤት የቀድሞዋ የኢትዮጵያ ክፍለ ሃገር ኤርትራ ዋና ከተማ ሲሆን እርግጥ ከ12 ዓመት በሁዋላ በ1967 ዓ/ም (ዘመነ ፅልመት) አዲስ አበባ በቼምበር ማተሚያ ቤት በድጋሚ ታትሟል። ስለምን ዘመነ ፅልመት አልነው 1967 ዓመተ ምህረትን? አንባቢ ቅኝቱን አስጀምሮ ካስጨረሰህ ምላሹን ታገኘዋለህ።
ይዘቱስ? እዚህ ላይ ነው “ጉድ እዩ!” ያልነው። (እንደ ትግሪኛ ካነበብከው “ጉድ ነው” ማለት ሲሆን፤ እንደ አማርኛው ደግሞ “ጉድ ተመልከቱ” ማለት ይሆናል።) አጀብ ቋንቋችን ማማሩ። “መፅሀፍን በሽፋኑ አትመዝነው” ያለው ማን ነበር? ደራሲንስ በስሙ በማዕረጉ ሳይሆን በድርሰቱ ጭብጥ ብቻ መፈረጅ አይገባምን?
“አውቀን እንታረም”ን ስለምን እንደፃፈው ጄኔራሉ ካወረድልን ቃል የሚከተለውን ያገኟል፤ መተዛዘንን፤ መተሳሰብን፤ ጠንካራ መንፈስን፤ ቅን ባህሪይን፤ ፍቅርን እርስ በርሳችን መተዋወቅንና አለመናናቅን ማወቅ ይገባናል። ይህም በመኻላችን ከሌለ ምንም ሊኖር አይችልም። ወደ መጥፎ መንፈስ የሚመራ ሁሉ መጥፎ ነገሮችን እያራባ ሌላውን ሁሉ ከትቦ እንዳይጎዳ ያስፈልጋልና በኑሮ ውስጥ ምን ምን እንዳሉ ተረድቶ ከአሁኑ መገታት ያስፈልግ ይመስለኛል።
በአጭሩ ከገለጥኩት በሁዋላ አስፋፍቶ ማተቱን የሚመለከተው የአንባቢዎች አእምሮ እንደሚሆን በማመን፤ ለመልካም ሥራ ይውል እንደሆን በማለት ተስፋ ይህን ትንሽ መፅሀፍ ለውድ ሀገሬ ሰዎች አበረክታለሁ – ይላል ሌተናንት ጄኔራል አቢይ አበበ። ቀልብን ማራኪ፤ አእምሮን ቆንጣጭ ጅማሮ ይሏል እንዲህ ነው።
እና እንግዲህ ሌተናንት ጄኔራሉ በሠይፍ ወይ ደግሞ በጥይት ሳይሆን በሰላ ብዕሩ ማረከኝ፤ ገና በጠዋቱ ከፍልሚያው አምባ ዘልቄ እንኳን ሳልገባ አንዲት ቅጠል እንደቀረደድኩ። ጠሊቅ ሀሳቡ፤ አመራማሪና ኮርኳሪ ምልከታው በዘመን ተወልዶ በዘመን የሚሞት ሳይሆን ዘመን የሚሻገር ትውልዶችን እሚያናግር ሆነና በተለይ ደግሞ አሁን ላይ እምገኝበትን ዘመኔን እንድፈትሽ ቀፍድዶ ያዘኝ። እኔነቴን እንድከልስ እንድጠይቅ እንድመዝን አካባቢዬን እንድቃኝ። አወዳደቄን እንዳስተውለው ወይም ከመውደቅ እንድድን። እና ብዕሬን አነሳሁ። እነሆ የሆነው ይኸው ነው። ከዚህ በሁዋላ ያለው ያው “ታሪክ ነው” አይደል እሚባለው? ደግሞስ ቢሆን ጠቢቡ ወታደር የመፅሀፉን ቃል ‘አስፋፍቶ ማተቱ የአንባቢ ሥራ ነው’ አይደል ያለው? ከሆነ “ራስ ወለድ” በሆኑ ንዑስ ርዕሳን ‘ቅኝቱን’ እንዲህ አደራጅተነዋልና እንግዲህ እንቀባበል . . .
ፍልስፍናን በተላበሰ አገላለፅ ስለ ሰው ሰብዕና ፤ ስለህሊና ፤ በምድር ቆይታው ሰው ራሱን በመሆንና ራሱን በመሸሸግ ስለሚኖረው ተቃርኖ ጥቂት በማይባሉ ገፆች ቋጥኝ የአስተሳሰብ ዘርፎች አስቀምጧል – ጠቢቡ ወታደር። ጥቅልና ጥልቅ የሆኑትን አገላለፆች ሁሉ የመተንተን የቅኝታችን አቅሙም ሆነ ግቡ አይደለም። እንዲያም ቢሆን ቅሉ፤ የተወሰኑትን ግና እየነቀስን እና ከዘመናችን ጋር እያዋደድን እናወርዳለን።
ጠቢቡ ወታደር እንዲህ ይላል፤ አንዳንድ ጊዜ ሁሉን ሳመዛዝን ሳወጣ ሳወርድ እዚህ ምን አደርጋለሁ እስከመቼስ አለሁበት እቆያለሁ? ጨረቃና ፀሀይ ሲፈራረቁ ማየት የሰው ልጅ ሁሉ ወግ ነው። ዛሬን አስመሽቼ ነገን ማንጋቴን አላውቅም። በዚህ ምክንያት ብተክዝና ያለኝን ጊዜ ንቄ ባሳልፈው አይሻለኝምን? እላለሁ።
በሌላ ጊዜ ደግሞ ለምን እተክዛለሁ፤ በአለሁበት ዓለም እምኖረው ለአጭር ጊዜ ነው። ስለምን ደስ ብሎኝ አላሳልፈውም? ለምንስ እንደሌላው ሁሉ አልሆንም! . . . ሌላው የሚያደርገውን ሁሉ ለማድረግ እኔም ይቻለኛል። ሰው መሬትን ያጣል እንጂ መሬት ሰውን አታጣም። የኔም ዕድል በግድ ከዚሁ ጋር የተያያዘ ነው እያልኩ አስባለሁ – ይለናል።
እነሆ ይህንን የመሰለ መጨበጫው የረቀቀና በእዝነ ህሊና ምልከታው የመጠቀ ሀሳብ ያሰፈረው ጠቢቡ ወታደር ስለዚህች ዓለም፤ ስለ ሰው ልጅ፤ ስለ ህሊናና ስለ ህይወት ተልዕኮ ከድምሩ ህብረተሰብ ያፈነገጠ ዕይታ እንዳለው በገሀድ ያሳያል። እንዲህ የመሳሰሉትን ረቂቅ እሳቤዎችን የሚያባዝቱ በአብዛኛው በቀድሞው የሩቅ ዘመን ውስጥ የኖሩ ፈላስፎችና ተመራማሪዎች ሲሆኑ፤ በዘመናችን ደግሞ ምናልባት ጥቂት ፈላስፋዊ ነፍስ ያላቸው /ጠቢባዊ አስተሳሰባቸው የተመነደገ – በዊዝደም የተሞላ/ እና ምናልባትም ደግሞ ጥቂት ነፍሳቸው ከጥበብ ህዋ የተጣለ፤ የሰጠመ የጥበብ ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ። ሌተናንት ጄኔራል አቢይ አበበ የትኛውን ነፍስ ይሆን ይዞ የነበረው? ጠቢቡ ወታደር በቁሳዊ ህይወቱ የተመነደገ ኑሮን መኖር የሚችል ሆኖ ሳለ በእንዲህ ያሉ ነፍስ ሞጋች መጠይቆች ስለምን ሲብሰለሰል ኖረ? አቢይ አበበን የሚያስጨንቀውና እንቅልፍ የሚነሳው ምን ነበር? ማለታችን መቼም አይቀርም። ለዚህ ምላሽ የቅኝታችን አንደምታ ሲጠቃለል ፍንትው ይላልና ወደዛው የሚያመራንን ፍተሻ እንቀጥላለን።
የተፈጠርኩት ጨረቃና ፀሀይ ሲፈራረቁ፤ ክረምትና በጋ፤ ፀደይና በልግ ሲወጡና ሲገቡ ለማየት፤ ዕድሜ ለመቁጠር – “ትላንት” ነበር “ዛሬ” ግን የለም ለመባል ነውን? ማለቱ ነው ጠቢቡ ወታደር – ሲመራመር። ከተፈጠርኩና በምድር መኖሬ ካልቀረ – ትርጉም ያለው ተግባር ከውኜ እና ሰው ሆኜ መኖር ይገባኛል – ነው የሚለው ጠቢቡ ወታደር። ሰው መሬትን ያጣል እንጂ መሬት ሰውን አታጣም – ይላል ጠቢቡ ወታደር። በዚህች ምድር ሰው አልፎ ሂያጅ ነውና ሰው በሰውነቱ ወደ ምድር በመምጣቱና ተለይቶም በመሄዱ መሬት የምታጣው ነገር የለም ነው እሚለው ጠቢቡ ወታደር። ሰው ግን መሬትን ያጣታልና በመሬት ቆይታው እርሱ ሲያልፍ መሬት ባታጣውም ታስታውሰው ዘንድ ግን መልካም ምግባር ከውኖ አሻራውን አሳርፎ እርሱን ለሚተካው ሰው እርሱ ከኖረበት የተሻለ አድርጎ ማለፍ የሰው ሃላፊነት ነው ማለቱ ነው – ፈላስፋው ወታደር። “ሰው መሬትን ያጣል እንጂ መሬት ሰውን አታጣም” እንደምን ያለ አመራማሪና እንደ ውቅያኖስ የተንጣለለ ባህረ ሀሳብ ነው? እንደምንስ ተተንትኖ ይዘለቃል? አንባቢ በራስህ ጊዜ ቀሪውን ተመራመረው ፤ ባህረ ሀሳቡንም ዋኝተህ ውጣው እንጂ እኛስ ከዚህ በላይ አንሞክረውም። ይልቅ ቀጣዩን ደግሞ ነቅሰንልኻል፤
ሰው ሆኖ መፈጠር ሰውነትን ለማክበርና ምድርን ለመሙላት ብቻ ሳይሆን ትዕዛዛትን ለማክበርና ሕግጋትን ለመፈፀም እንደዚሁም ዕውነትንና ትክክለኛውን መንገድ ተከትሎ ከልብ ለመፈቃቀርም በሆነ ነበር። ግን ሰው ተብሎ እንዲፈጠርና በምድር ላይ እንዲኖር አስፈልጎ ተፈጥሮም መሬትን የሰፈረባት ሰው ደጉንም ክፉውንም ነገሮች አስከትሎ ዓለምን ወረራት። በጊዜያችን የምናየው ሁሉ ምድር ከተፈጠረች ጀምሮ እስካለንበት ጊዜ ድረስ የነበረውን እንጂ ብርቅ አድርገን የምንቆጥረው እምብዛም እንደሌለ እንመን – ይላል ጠቢቡ ወታደር።
ለመሆኑ ሌተናንት ጄኔራል አቢይ አበበ ምን ማለቱ ነው? ብለን እንጠይቅና እንዲህ እንመልስ። የሰው ልጅ ወደ ምድር ሲመጣ ተቃራኒ ባህሪያትንም አጣምሮ ነው የመጣው። በዚህች ምድር ላይ ሲኖርም ለመውለድና ለመብላት ብቻ አይደለም። ህግጋትን ለማክበር፤ ፍቅርን ለመናኘት፤ በጎና ቅን ሆኖና ቅን አድርጎ መልካም ተግባርን ለመከወንም ጭምር እንጂ። ይህችን አንዴ ተፈጥሮ አንዴ ብቻ የሚኖርባትን ዓለም ጠብቆና አበልፅጎ እንጂ አጥፍቶና አራቁቶ መሄድ የለበትም ማለቱ እንጂ። ዓለም ከተፈጠረ ዘመን ከተቆጠረ የሰው ልጅ ታሪክ መስራት ከጀመረ ጀምሮ በዓለም ላይ ዛሬ እኛ በደረስንበት ዘመን ሰው ሲያደርግ የምናየው ህሉ ትላንት እኛ ባልኖርንበትና ባልተፈጠርንበት ዘመንም የነበረው ሰው ሲያደርገው ነበር። ክፋት ደግነቱ፤ መግደል መቀማቱ፤ መጨከን ማዘኑ፤ መግዛት ማሰቃየቱ፤ ጦርነቱ ፤ ጥፋቱ ፤ ድህነቱ፤ ድረቁ ፤ጎርፉ ፤ ወጀቡ . . . ነበር አለ ይኖራል። የሰው ክፋቱ ጥፋቱ ጭካኔው አውሬነቱ – ስፋትና ጥልቀቱ ወርድና ቁመቱ ፤ እንደዘመኑ እንዳኗኗሩ ቢለያይም ቅሉ ፤ ማለቱ እንጂ ጠቢቡ። ‘አሁን ያለው በፊት ነበር፤ የሚሆነውም በፊት ሆኖ ነበር’ እንዲል መክብብ በታላቁ መፅሐፍ።
ሰው ሆኖ መፈጠር ሰውነትን ለማክበርም ነው ይላል ጠቢቡ ወታደር። እንዴት ማለት ነው? ራሱን ያላከበረ ሰው ነው ሌላውን ሰው የማያከብረው ማለቱ ነው። ወይም ስለራሱ በእሱነቱ ውስጥ ኢምንትነት ውስጠቱን የሚንጠው ሰው ነው በሌላው ሰው ላይ የሚታበየው፤ ተራራ አክሎ ለመታየት ተራራ የሚያከል ጭካኔና ግፍ የሚፈፅመው ማለቱ ነው አቢይ አበበ። የኢምንትነት ቫይረስ በደማቸው የሚሯሯጥ ሰዎች ሲሰባሰቡ ህመማቸውን የፈወሱ የሚመስላቸው ወይም የህመማቸው ማስታገሻ ሆኖ የሚያገኙት – በመሰል ዜጎቻቸው ወይም በሌሎች ዜጎች ላይ ዘረኝነትን ፤ ቅኝ ገዢነትን ፤ አምባ ገነንነትን ፤ ፍርደ ገምድልነትን ፤ ጥላቻንና ቂም በቀለኝነትን በመስበክ በማሰራጨትና በማስፈን ወደር የሌለው ብዝበዛና ዝርፊያ ወንጀልና እልቂት አድልዖና ኢሰብዓዊ ግፍ – የዘር ማጥፋትን ወንጀል ጨምሮ – በመፈፀም ወይም በማስፈፀም ወይም ለመፈፀም (በአደረጃጀትም ሆነ ባላሰለሰ ፕሮፓጋንዳ) በመዘጋጀት ነውና።
ማስረጃ ካስፈለገህ የጣሊያንና የስፔን ፋሽስቶችን እንዲሁም የጀርመን ናዚስቶችን ከሩቅ አገር ከሩቅ ዘመን መመልከቱ ይህም ካልበቃህ በአህጉረ አፍሪካ በምድረ ሩዋንዳ በሁርሲና ቱትሲ ጎሳ/ዘር መካከል የተካሄደውን አሰቃቂ እልቂት (የዘር ማጥፋት ዘመቻ) ወይም በጎጠኞች፤ በሃይማኖት አክራሪዎችና የሥልጣን ልክፍተኞች መካከል በሚካሄደው ጦርነት እየተፈጁ ያሉትን ሶሪያውያንንና እየወደመች ወይም እያወደሟት ያለችውን ሀገራቸውን አስተውል። ወደራስህ መመለስ ከቻልክም ከ1983 ዓ/ም ወዲህ በኢትዮጵያ ጫንቃ ላይ የሰፈሩትን ባለተረኞች የኢምንት ሰብዕና ሰዎች ስብስብ ጎጠኛ/ዘረኛ ድርጅቶች ያካሄዱትንና በማካሄድ ላይ ያሉትን ተነግሮ የማያልቅ ምዝበራ ቶርቸር ማፈናቀል ትውልድን (ዘርን) የማጥፋት ዘመቻን መርምር።
እነሆ ደግሞም እነሱም በቀየሱት ቦይ በመፍሰስ ‘ማነህ ባለተራ’ ድርሻቸውን ለመረከብ ነባርና አዳዲስ ጎጠኞች/ጎሰኞች በ’ማንነት ፍለጋ’ “ዘመናዊ ጭምብል” የዘመኑን ጎጥ/ጎሳ/ዘር ዜማ የሚያዜሙት “አክቲቪስቶች” የሚያደርጉትን የሚደሰኩሩትንና “የሚገነቡትን” የፉክክር አጥር፤ የፉክክር ክልል፤ የፉክክር ድንበር (በጎሳ በዘር በጎጥ የመሰባሰቡን የመቧደኑን ከእድር እስከ እቁብ እስከ ሰንበት ማህበር እስከ ፖለቲካ) ሽር ጉድ – ከኢትዮጵያ እስከ አውሮፓ እስከ አሜሪካ እስከ ካናዳ እስከ እስያና አውስትራሊያ የሚሆነውን፤ የሚቦተለከውን፤ የሚታመሰውን መቃኘትም ‘የገደል ሩጫችንን’ ፍጥነት ፍንትው አድርጎ ያሳያል።
እነሆ ዛሬ “ኢትዮጵያ” ብሎ የሚነሳው ወይም ስለ ኢትዮጵያ አደባባይ የሚወጣው ዲያስፖራ ስንት ሆኗል? በየጎጡና ዘርማንዘሩ ቆጠራና ደም የተመለመለው ሁሉ ግን በዝግ ስብሰባና በግላጭ ኮንፍረንስ በማስታወቂያ ካገር አገር እየተጠራራ ኢትዮጵያዊነትን አግልሎ በዘር /በጎሳ /በጎጥ አጀንዳ ላይ በአሜሪካ በካናዳ በአውሮፓና በአውስትራሊያ ሲዶልትና ኢትዮጵያን እንደ ቅርጫ ሲሸነሽን – ለመሆኑ ስለ ኢትዮጵያ በኢትዮጵያ ጉዳይ (በተለይ በስደት ዓለም) የሚጠራ ኮንፍረንስና የሚገኝ ህዝብ መመናመኑን ወይም እየጠፋ መሄዱን አስተውለሃልን? ይህ እንደ ሰመመን እያማለለ የሚወስድ ወይም እንደ አረንቋ ስቦ የሚያሰምጥ የዘር ቫይረስ ‘ተስቦ’ ባልተጠበቀ ፍጥነት በየአቅጣጫው እየተራባ በመሆኑ – ጠቢቡ ወታደር እንደተነበየው (በተለይም በስደት ዓለም) ዕውነትንና ትክክለኛውን መንገድ ተከትሎ ከልብ ለመፈቃቀር – አልተቻለም ወይም አዳጋች እየሆነ ይገኛል – የአቢይ አበበን አገላለፅ መሬት አውርደን ኢትዮጵያና ኢትዮጵያውያን በምንገኝበት ነባራዊ ዕውነታ ስንተረጉመው።
እንግዲህስ – ንግባዕኬ ሀበ ጥንተ ነገር – እንዲል የቤተ ክርስቲያን ሰንበት ትምህርት – እኛም ወደ ቀደመ ጉዳያችን እንመለስ። እነሆ የሚከተለውን የጠቢቡን ቃል ደግሞ ልብ ይሏል፤-
በተቀደሰ መንፈስ ለተቀደሰ ሥራ የተፈጠረው ሰው በበኩሉ ክፉ ሥራዎችንና ተንኮልን እራሱ ፈጥሮ ሲጨነቅና ሲንገላታ ፤ ሲያዝንና ሲተክዝ ፤ ሰውነቱን ሲጠላና የተወለደበትን ቀን ሲረግም ፤ በወገኑ ላይ ሲያፌዝና ወንድሙን ሲገድል ፤ በጓደኛው መንገድ ላይ ወጥመድ ሲዘረጋ፤ በጎረቤቶቹ ሲቀና በሌላው ሲመቀኝ ፤ የጊዜውንና የራሱን ጥቅም ብቻ ሲከተል ፤ዝርያውን በሀሰት ሲወነጅል ፤ የራሱን ሥራ ብቻ ሲያመሰግን ፤ ካጠገቡ ራቅ ያለውን ሲያማና ሲነቅፍ ፤ እራሱን እያታለለ ሌላውን ሲያሳስት፤ ተቆጥሮ የማያልቀውን ስንቱን ጉዳጉድ አመርቅዞና ደብቆ የያዘው ሰው እንደናንተም እንደ እኔም ያለ ነው።
አንባቢ ሆይ ፍረድ ! እርሱ በማይኖርበት ዘመን ያለህ አንተ አንባቢ አስቀድሞ የዘረዘረልህ ባህሪያት እንደኔም እንደናንተም ባለው ሰው ውስጥ ነው ይልሃል፤ ጠቢቡ ጄኔራል አቢይ አበበ። ታዲያስ? ይህ ዘመን ተሻጋሪ ትውልድን አነጋጋሪ ጠቢበኛ አገላለፅ አይደለምን?
ዛሬ እኔና አንተ በምንኖርበት ዘመን ውስጥ ለምሳሌ . . . በወገኑ ላይ ሲያፌዝና ወንድሙን ሲገድል ፤ የጊዜውንና የራሱን ጥቅም ብቻ ሲከተል ፤ ዝርያውን /ህዝብን/ በሀሰት ሲወነጅል ፤ እራሱን እያታለለ ሌላውን ሲያሳስት . . . የምናውቀው ግለሰብ ቡድን ድርጅት ወይም መንግሥት የለምን? ብዙ ሳትደክም ሀገርህን ኢትዮጵያንና ገዢዎቿን ህወሃት/ኢህአዴግን ተመልከት። ህዝብህን ኢትዮጵያውያንን ተመልከት ። የጠቢቡ ወታደር ቃል በዙሪያ ገባህ በእነ ሆድ አምላኩዎች እና እኔ ከሞትኩ ሰርዶ አይብቀል ባዮች ሲተገበር አይታይህምን?! ይህን ግፍ ፈፃሚውና አስፈፃሚው የትግራይ ነፃ አውጪ ግንባር (ህወሃት) ከማታውቀው ዓለም የመጣ የማይታወቅ ፍጡር ሳይሆን እኔና አንተን የሚመስል ሀገር በቀል ሰው ነው።
ህወሃትን እንኮኮ የተሸከሙትና ለህልውናውም ዘብ የቆሙለት ከአማራው፤ ከኦሮሞውና ከሌላውም ብሄረሰብ የተሰባሰቡት “ኢህአዴጋውያንም” በትግራይ ነጻ አውጪ ግንባር የተቀረፁ ሀገር በቀል ‘ሰዎች’ ናቸው። ይህ ሀገር በቀል “ሰው” ግን “ሰውቱን” አጥቷል። “ጭራቅ” የሚባል ምናብ ወለድ ጨካኝና “በላኤ ሰብ” ፍጡር ከምናብነት አልፎ “ዕውን” እንደሆነ ማወቅ ከፈለግህ ሩቅ ሳትጓዝ በሀገርህ መዲና እምብርት አዲስ አበባ ላይ በማዕከላዊ የሥቃይ ‘ቀራንዬ’ ብቻ የትግራይ ነፃ አውጪ ግንባር ህወሃት የሚፈፅመውን (ታዛዥ አገልጋዮቹ በዝምታ አልያም በመተባበር የሚያግዙትን) ጭራቃዊ ግፍና ‘ሰው በላነት’ ከመንጋጋው በተአምራት የተረፉትን የእነ ሀብታሙ አያሌውን የጣዕር ኑዛዜ ስማ!! በዘመነ ትግራይ ነፃ አውጪ ግንባር አገዛዝ ሥር ያደገውንና ነፍስ ያወቀውን የዚህን ወጣት ትውልድን የኢትዮጵያዊነት ዕምነት ማተብና ፅናት በእነሀብታሙ አያሌው “ስቅላትና ትንሳኤ” ሰቆቃ ወፍዳ ትርከት ውስጥ ታየዋለህና!
የሀገር ፍቅርና የእናት ፍቅር ዐይንና አፍንጫ መሆናቸውን በእነ አንዳርጋቸው በእነ ሀብታሙ በእነ ኒሞና ጫሊ በእነ ሌንጂሳ አለማየሁ በእነ አቡበከር በእነ አህመድ ጀበል በእነ ካሚል ሸምሱ በእነ አህመድ ሙስጠፋ በእነ መሀመድ አባተ በእነ ካሊድ ኢብራሂም በእነ አደም በደዊ በእነ ኩርፊል ጀማል በእነ ብሩክ አጥላዬ በእነ ማስረሻ ሰጤ በእነ አቤል ከበደ በእነ ዳንኤል ሺበሺ በእነ አሸናፊ አካሉ በእነ አበበ ውርጌሳ በእነ ኑረዲን በእነ ናትናኤል በእነ አቤል ዋበላ በእነ ባህሩ ደጉ በእነ አንጋው ተገኝ በእነ ብሥራት አቢ በእነ መቶ አለቃ ጌታቸው በእነ በላይነህ በእነ ኡጁሉ በእነ እስክንድር በእነ ተመስገን በእነ አናንያ በእነ ዮናታን በእነ በቀለ በእነ መራራ በእነ አንዱዓለም በእነ ደመቀ በእነ ንግሥት በእነ ማህሌት ፋንታሁን በእነ ኤዶም ካሳዬ በእነ ባንቺ በእነ ሺህዎቹ የግፍ ማቃቂዎች ኢትዮጵያውያን ፍዳና ፅናት (ማየት ከፈለግህ) አሻግረህ ታያለህና … ትንታጎቹ የኢትዮጵያ ልቾች ስለ እናታቸው ክብርና ጤና በክፉ ሰዎች እጅ ቢወድቁም ቀንዲላቸው አልጠፋ አልወደቀምና!!
ክፉ ልብ ይዞ የተፈጠረ ክፉ ሰው ሁሌም የራሱን ድኩም ባህሪያት ለማየት አይቶም ለመለወጥ ከቶም አይጥርም። ክፋቱና ግፈኛነቱ ሲብስበት እንጂ ሲሻለው አይታይም። ሀገራችንና ህዝባችን እንዲህ ባሉ ክፉ ሰዎች እጅ ወድቀዋል – በትግራይ ነፃ አውጪ ግንባርና በሶስቱ ጉልቻ ባለሟሎቹ (ብአዴን ኦህዴድ ደህዴግ) ጨጎጎታዊ መዳፍ!! ክፉዎች ደግሞ በመጨረሻ አወዳደቃቸው አያምርም። ጠቢቡ ወታደር – አቢይ አበበ – እንዲህ አስቀምጦታል፤ ጭነቱ ምንም ባይሰማህና ባይከብድህ ፤ አወዛውዞ የሚጥልህ የማይታይህ የራስህ ምግባር ሸክም እንደሆነ አትዘንጋው።
አንጀት አርስ ቃል! ቃልም ምግብ ሆነ – ይሏል እንዲህ ነው። ጄኔራል አቢይ በዚህ አባባሉ እንደኔና እንዳተ ባሉ ግለሰቦች ምግባር ላይ ያተኮረ እንዳይመስልህ። ይልቁንም የዚህ አባባሉ ቀስት የተወነጨፈው ማህበረሰባዊና መንግሥታዊ ሃላፊነት በጨበጡት ላይ እንጂ። መንግሥት እንደ መንግሥትነቱ ሃላፊነቱን በአግባቡና በወጉ ካልተወጣ – ህዝብን ካስለቀሰ ፤ ህዝብን ከረገጠ፤ ህዝብን ከመዘበረ ፤ ህዝብን ከፈጀ ፤ ድህነትን ጉቦኝነትን አድልዖን ዘረኝነትን ከተገበረ ካስፋፋ – እኩይ ምግባሩ በጊዜ ሂደት አወዛውዞ ከሥሩ ይመነግለዋል – ነው የሚለው ጠቢቡ ጄኔራል።
አባባሉን መሬት ላይ ስታኖረው ደግሞ እንዲህ ማለት ነው። የኢትዮጵያን ህዝብ በግፍ ግፍ የሚገዛው ህወሃት/ኢህአዴግ ክፋቱ አይከብደውም። አይሰማውም። ህወሃት ጥፋቱ አይታየውም። የማይሰማው ፤ የማይታየው ፤ የማይከብደው የጥፋት ፤ የክፋት ፤ የወንጀል ምግባሩ ግን ህወሃት / ኢህአዴግን አውሎ ንፋስ እንዳርገፈገፈው ዛፍ ከሥሩ መንግሎ ይጥለዋል። ይህ ከቶም አይቀሬ ነው። ይህ ይሆን ዘንድ የተፈጥሮም ህግ ነውና።
ሰው ሰው ሰው የማትበለጠው የማትሸነፈው የማትደመሰሰው ስምህን አክብረህ ለመኖር የምትመኘው፤ ሀብትህን ለምን ወይንም ለማን የምታከማችበትን ምክንያት የማታውቀው፤ ለጓደኛህ ውለታ የማትሰራ፤ ሌላው ላደረገልህ ምሥጋና የሌለህ ፤ ወገንህን ወደወጥመድ የምትመራ፤ ጠባይህን ሳታርም የሌላውን ጠባይ የምትነቅፍ፤ በወንድምህ የምትቀና በሀሰት ጎዳና የምትጓዝ፤ ከዐይንህ ጆሮህን የምታምን፤ የሌላው ስቃይና መከራ ደስ የሚልህ፤ በራስህ ብቻ የምትመካ፤ በዕውቀትህ የምትራቀቅ፤ ያሰኘኝን ሁሉ አደርጋለሁ አደርጋለሁ የምትል ሰው ሆይ መች ይሆን መታረሚያህ ?!
ሀገር ያለ ሰው ምድረ በዳ ሆና ትኖር ይሆናል። ሰው ግን ያለ ሀገር ሊኖር አይችልም። ሀገር ምን እንደሆነች ሁላችንም እናውቃለን። ነገር ግን ሀገር የምትኖርበትን ዘዴ ገና አጥርተን ያወቅነው አይመስለኝም።
የአንድ ሀገር ሰዎች መሆናችንን እንድናውቅና ለአንድነታችን መጠጊያ የሆነችውን እናታችንን ኢትዮጵያን ለማገልገል ለማኖርና ለኑሯችንም ለመሥራት የምንችለው በአንድ መንፈስ ስንሰለፍና በንፁህ ህሊና ፀንተን ስንተባበር ብቻ ስለሆነ ወደዚህም በቅንነት እንድንራመድ ስለሚያሻ የያንዳንዳችን መንፈስ ከደካማነት ወደ ፅኑነት መለወጥ አለበት።
መተዛዘንን፤ መተሳሰብን፤ ጠንካራ መንፈስን፤ ቅን ባህሪይን፤ ፍቅርን እርስ በርሳችን መተዋወቅንና አለመናናቅን ማወቅ ይገባናል። ይህም በመኻላችን ከሌለ ምንም ሊኖር አይችልም።
ይህ የጠቢቡ ወታደር ቃል ነው። እነሆ ይህ ቃል የተፃፈውም በ1955 ዓ/ም ነው። ይህ የጠቢቡ ወታደር ቃል በዚህ ዘመን እኔንም ሆነ ትውልዴንም ሆነ ሀገሬንም ሆነ አይመለከትም የምትል የዚህ ቅኝት አንባቢ እዚሁ ላይ በጨዋ ደንብ ብንሰነባበት መልካም ይሆናል። ለምን ብትል? እኛና አንተ የምንኖረው በሁለት ዓለማት ውስጥ መሆኑ ነውና።
የጠቢቡ ወታደር ቃል የሰረሰረንና የነዘረን ዙሪያ ገባችንን ደጋግመን እንድንመረምር እኛን እኛ ባደረጉን መሰረቶችና እሴቶች እኛን ዛሬ ላይ ሆነን ለመመዘን ግፊት ለሚሰጠን ግና እነሆ በቅኝታችን አብረን እናዝግም።
ሌተናንት ጄኔራል አቢይ አበበ በመፅሀፉ ያቀረበውን ሀሳብ የማስፋፋቱ ጉዳይ የአንተና የእኔ እንደሆን አስቀድሞ ነግሮናልና እነሆ እኛ በምንኖርበት ዘመን ተርጉመን የተረዳነውን እንዲህ እናወርዳለን።
ለአንድነታችን ማዕቀፍ ፤ ለእኛነታችን መለያ ፤ ለዜግነታችን መታወቂያ የሆነች ሀገራችንን ኢትዮጵያን እንደ ሀገር ለመጠበቅ ለማራመድና እኛም አብረናት ለመራመድ አስቀድመን ያለ አንዳች ቅድመ ሁኔታ የአንዲት ሀገር ልጆች መሆናችንን እንወቅ እንመንም – ይላል ጠቢቡ ወታደር በአፅንዖት።
ታዲያስ ?! ዛሬ ዘመን ቅጥ አምባሩ በጠፋ ውስብስብ ‘የማንነት’ ዘር ማንዘር አባዜ ውስጥ ገብተን የምንዳክረው አስቀድመን የአንዲት ሀገር ልጆች ፤ የአንዲት ሀገር ዜጎች – ኢትዮጵያዊ – መሆናችንን አላምን ብለን አይደለምን? እንግዲህ እኛና ሀገራችን በምንገኝበት በዚህ ምስቅልቅል ሁሉም በቅድሚያና በዋናነት ‘ኦሮሟዊ’ ‘አማራዊ’ ‘ትግራዊ’ ‘ሲዳማዊ’ … ነኝ ካለ ኢትዮጵያዊው ማን ነው? ኢትዮጵያዊነትስ ምንድን ነው? ኢትዮጵያስ የማን ናት? ሁሉም በኢትዮጵያ ማዕቀፍ ውስጥ በመሆኔ ተበድያለሁ እያለ በዋናነት ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት ላይ ጦር የሚሰብቅ ከሆነ፤ ከዘሬና ዘሬ ከሚኖርበት ክልል ውጪ ያለችው ኢትዮጵያ ገደል ትግባ ትፈራርስ ትበታተን ካለ፤ ጎሳዬ ከተበደለባት ኢትዮጵያ ወጥቼ / ተገንጥዬ የራሴን የዘሬን / የጎሳዬን መንግሥት አቆማለሁ ካለ እንግዲህ መጨረሻችን እንደ ሀገርና እንደ ህዝብ ምን ሊሆን ይችላል?
እርስ በርሳችን ባለመስማማትና በመቀናናት አንዱም አንዱን ጥሎ የሚመኘውን ክብር ለመያዝና ለጊዜው ብቻ በጊዜው ለመታየት፤ ወንድምና ወንድም እየተጋጩ በውስጣችን በደረሰው መገዳደልና መዘራረፍ ከዘመን ወደ ዘመን እየተላለፈ የኢትዮጵያ ልጆች ደም ያለምክንያት በከንቱ እየፈሰሰ ህዝቡም እየተቀነሰ መሬቱ ተራቁቶ ይገኛል።
ያለፈው አለፈ። ደጉም ሆነ ክፉውም ሥራዎች ታሪክ ሆነው ስለሚገኙ ባለፈው ከመፀፀትና ባለፈ ነገር ላይ ከመተቸት ያለፈውን ክፉ ነገር ሁሉ የታረመ ትምህርት አድርጎ የዛሬዎቹ ኢትዮጵያውያን መጭውን በማመዛዘን የዛሬው ተሻሽሎ ለነገ ሊተካ በሚገባው ላይ መድከም ግዴታችን ነው።
ለመሆኑ አቢይ አበበ ይህንን የፃፈው ለማንነው? እሚል መጠይቅ አእምሮህ ውስጥ አላሰተጋባምን? አዎ ዕውነት ነው። ጠቢቡ ወታደር የፃፈው ለእኔ ነው። ጠቢቡ ወታደር የፃፈው ላንተና ላንቺ ነው። ጠቢቡ ወታደር የፃፈው ለኢትዮጵያ ልጆች ሁሉ ነው። ጠቢቡ ወታደር የፃፈው ከአብራኳ ወጥተው በኢትዮጵያ ላይ ሰይፋቸውን ለሳሉት ጦራቸውን ለነቀነቁት ጥርሳቸውን ለሚያፋጩት ሁሉ ነው። እነሆ እንሰማው ዘንድ ሠዐቱ አሁን ነው። መስማት ከተቻላችሁ ህወሃትአውያን ሆይ ስሙ፤ ብአዴንአውያን ሆይ ስሙ፤ ኦህዴድአውያን ሆይ ስሙ፤ ደህዴግአውያን ሆይ ስሙ፤ … በሰፈራችሁት ቁና ትሰፈራላችሁና ከዛ በፊት ህሊና ካላችሁ ከህሊናችሁ ታረቁ! “ውርድ ተራሴ!” እንዲሉ አበው።
እነሆ ደግሞ ከእኒህ ዛሬ የኢትዮጵያን ማንቁርት ካነቁት ጀርባ ተደራጅተው ነገን በተራቸው በዘር ማንዘር ቅኝት ኢትዮጵያን ሊቃኙዋት ከውስጥና ከውጪ የተነሱባትና “ከድጡ ወደ ማጡ” እየደገሱላት ላሉትም ሁሉ ጆሮ ካላችሁ ስሙ፤ ምክር መቀበያ ህሊና ካላችሁ ተቀበሉ – ይላችዃል አቢይ አበበ ፤ ከመቃብር በላይ በሚያስተጋባው ጥሪው።
ያለፈው ዘመን ታሪክ አለፈ። ከመቶ ከሁለት መቶ ከአምስት መቶ ከወዘተርፈ መቶ ዓመት ጀምራችሁ እየቆጠራችሁ በሌላችሁበትና በሌለንበት የታሪክ ኡደት በዚህ ዘመን በቂም በቀል እንድንመታተር ደም እንድንፋሰስና እንድንበታተን የምታደርጉትን ድካም ሁሉ ግቱ። ያለፈውን ደጉንም ሆነ ክፉውን ሥራ የሰሩት ትውልዶች ለታሪክ አስመዝግበው አልፈዋል። እኛም እንደ ‘ዛሬ’ ትውልድነታችን ከትላንቱ ትውልድ መልካሙን እንቀጥልበት፤ ክፉውን እንዳይደገምም እናስወግደው። የትላንቱን የተዛባ አስተሳሰብና ድርጊት በእኛ ዘመን አንድገመው። በእኛ ዘመንና በእኛ ትውልድ ትላንት ከተረከብነው ትላንት ከነበረው በሥነ ምግባር በሥነ ልቡና በፍቅር በመቻቻል በአስተዳደር በአፈራረድ በመተሳሰብ በዕድገትና በብልፅግና ተራምደን እንጂ ብሰን አንገኝ። ይህንንም መሆንና ማድረግ ያለብን ስለማንም ብለን ሳይሆን ስለራሳችን ብለን ስለመቀመጫችን ብለን ስለመኖራችን ብለን ስለልጆቻችን ብለን እንደ ህዝብና እንደ ሀገር ስለመቀጠላችን ብለን እንጂ!!
ስለሀገሩ ተቆርቋሪ ያልሆነ ሰው ለህጓ ተገዢ አይሆንም። ድንጋጌዋንም የማያከብር አፉ ይዘልፋታል፤ አሳልፎም ለማይገባው ዘላፊ ይሰጣታል። የሀገሩንም ክብር በከንቱ የሚዘልፍ ሰነፍ ብቻ ነው። እርሱም የራሱና የወገኖቹ ጠላት ሆኖ በሚነዛው መጥፎ ምሳሌ ብዙ ደቀመዛሙርትን አስከትሎ የሀገርን ፍቅር መሰረት ለመናድ የተነሳሳ ነው።
ጎበዝ…ጄኔራል አቢይ አበበ ትንቢተኛ ነበር እንዴ? ጠቢቡ ወታደር የፃፈው እንደ ፀሀይ ብርሃን ፏ ብሎ በምድረ ኢትዮጵያ የሚታይ ሀቅ አይደለምን? እነሆ ህግ አውጥቶ ህግ የሚጥስ ፤ በህዝብ ፊት በአደባባይ ሀገርና ትውልድን የሚዘልፍ ፤ ታሪክን ‘ቧልት’ ‘ተረት ተረት’ እያለ የሚሳለቅ፤ ሀገርን አኮራምቶ ቀበሌን የሚያገዝፍ፤ ዘርፎ ለዘራፊ ሰድቦ ለተሳዳቢ አዋርዶ ላዋራጅ፤ አፈናቅሎ ላፈናቃይ የሚሰጥ መሪና መንግሥት በኢትዮጵያ ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የተፈጠረው የምኒልክን ቤተመንግሥት በ1983 ዓ/ም በርብርብ ወርረው በማረኩት ህወሃት / ኦነግ / ሻእቢያ አስኳልነት አይደለምን? ከዛን ዘመን እስከዚህ በሶስቱ ፅንፈኞችና በዝርያዎቻቸው የተባለውንና የተደረገውን … ዘለፋውን የህዝብ ንቀቱን ድርጅታዊ ስድነትንና ብልግናውን ስንቱንና ስንቱን እንደምን ዘርዝሮ ይዘለቃል?
የኢትዮጵያዊ ሀገር ፍቅር መሰረቱና ፅናቱ በህወሃት / ኢህአዴግ ዘመነ አገዛዝ ድውይ ፕሮፓጋንዳና እኩይ ምግባር ተገዝግዞ ተሰርስሮ ተሸንቁሮ ተሸራርፎ ለይቶለት ባይናድም ቅሉ አልተገዘገዘም አልተሸነቆረም አልተሸራረፈም ብሎ የሚደፍር ይኖር ይሆን? “የሀገሩን ክብር በከንቱ የሚዘልፍ የራሱና የወገኖቹ ጠላት ሆኖ በሚነዛው መጥፎ ምሳሌ ብዙ ደቀመዛሙርትን አስከትሎ የሀገርን ፍቅር መሰረት ለመናድ የተነሳሳ ነው – በማለት አቢይ አበበ የተነበየው ዛሬ በኢትዮጵያ ምድርና አልፎም በመላው ዓለም በተበተኑት ኢትዮጵያውያን መካከል የተከሰተ ክፉ ሰዎች የፈጠሩትና ክፉዎች ደቀመዛሙርትን ያፈሩበት የክፉ ዘመን ጎጣዊ በሽታ አይደለምን? የደቀመዛሙርቱ ስምና ቀለም ቢለያይም ቅሉ!!
ሰው በራሱ ከተመካና ስለራሱ ብቻ ካሰበ ከሰው ጋር ሊኖር አይችልም። የራሱን ሀሳብ ብቻ ተርጓሚና እኔ ያልኩት ብቻ ይሁን የሚል ከሆነም የማህበራዊ ዕድገት አይስፋፋም። ስለዚህም ማንኛውንም ሁሉ የጋራ ጉዳይ በማድረግ ተመልክቶ አጣርቶና ተባብሮ ለሚበጀው ነገር ብቻ መጠመድ ፍቅርን ስለሚጠይቅ አንተ ትብስ አንተ ትብስ ተባብሎ መፎካከር ቅን መንገድ ይመራልና በዚህ ዐይነት መጓዝ ግዴታ ነው።
የሚመሰገኑና የሚነቀፉ ባህሎቻችንን ለይተን አውቀን የምንተወውን ትተን የምንይዘውን ማዳበር አለብን። በየጎራው ፤ በየሸንተረሩ ፤ በየመንደሩና በየጎጡ በየጎሳውና በየክፍሉ በየሃይማኖቱ ከመመካት ለአንዲት ኢትዮጵያ ብለን የምንሰራው ሁሉ የጠቅላላው መደርጃ ጥቅም መሆኑን ብቻ እንመንበትና እንነሳ።
ሕግ እንዲከበርና እንዲፀና አዋጅም እንዲሰራ አድልዖና ልዩ አስተያየት የሚባሉት ይቁሙ። ሥልጣንም ማዕረግም ለግል ጥቅምና መከበሪያ አይሁን። ማንኛውም የሀገር ሰው በችሎታውና በሥራው ብቻ ይመረጥ እንጂ በወገንና በባለወገንነት አይደገፍ። በጥፋት የተገኘ ባለሥልጣንም ጥፋቱ ለህዝብ ተገልጦ ይነገርበት።
አንባቢ ሆይ! ይህንን ጥልቅና ምጡቅ እንዲሁም ክቡር ሀሳብ አንተው ካገርህና ከመንግሥትህ ከራስህም ተሞክሮና ህይወት ጋር እያሰናሰልክ ተርትረው እንጂ ቃኚው ለማብራራት አይዳዳውም። ነገር ግን ቃኚው ይህን ይላል፤- ሌተናንት ጄኔራል አቢይ አበበ አርቆ አሳቢና ተመራማሪ የነበረ ፤ መንፈሳዊ ቅንንት ከሀገራዊና ወገናዊ ፍቅር ጋር የሰረፀበት ከዘመኑ አብሪ ትውልድ መካከል አንዱ አንደነበር እስካሁን የነቀስናቸው ፅንሰ ሀሳባዊ ምልከታዎቹ ዋቢ አይሆኑምን? እነሆ በዚህ ከተስማማን ጥቂት አብረን እናዝግም።
በአሁኑ ጊዜ ህብረት እንጂ የሀሳብ መነጣጠል ለሀገሪቱ አይጠቅምም። ደግሞም በተለዬ ጥቃትና ጭቆና የማይወደው የሀገራችን ህዝብ የሚተባበረው መከራ ሲደርስበት ብቻ ነው። ይህ ለምን ይሆናል? አንድ ክፉ ነገር በሀገሪቱ ላይ ከመድረሱ በፊት የሚደረገው መተባበር እንጂ ከደረሰ በሁዋላ በመቆጨት አይዞህ ወንድሜ መባባሉ ዋጋ የለውም።
ዛሬ የተያዘውና የሚታሰበው መነቃቀፍ ብቻ ሆኖ ይገኛል። መነቃቀፍም አርቆ ማስተዋል የሌለበት የአለ ይበሉኝና የወሬ ማዳነቂያ መደብር ሆኖ ከመገኘቱ በስተቀር ፍሬ አፍርቶ አልታየም።
አጀብ ነሽ ኢትዮጵያ! ያኔም (በ1950ዎቹ) እንዲህ ነበርሽ? ዛሬስ (በ2ሺህዎቹ መጀመሪያ) እንደ ያኔው ነሽ? ወይስ ትለያለሽ? አንባቢ በያኔውና በአሁን አንድነቱንና ልዩነቱን አንተው ዘርዝረው። እኛ ግን በዚህ ዘመን ባለው የሀሳብ መነጣጠል መነቃቀፍና ህብረት ማጣት ላይ ጥቂት እንቆዝማለን።
አቢይ አበበ አስቀድሞ ያወረደውን አንቀፅ ተረካቢ ባለቤቶች አሉ። እነርሱም በዚህ ዘመን ኢትዮጵያን ከህወሃት/ኢህአዴግ ዘመነ ፍዳ አገዛዝ እንታደጋለን እሚሉት በተቃዋሚው ጎራ የሚገኙት አያሌ ድርጅቶች ናቸው። እነሆ ከሁለት አስርታት በላይ በአንድ መድረክ ተገናኝተው በጋራ መምከር፤ በአንድ ጥላ ቆመው በጋራ መራመድና የጋራ ክንድ ማንሳት አልቻሉም። ስንት ህብረት ስንት ቅንጅት ስንት መድረክ ስንት ውህደት ተፈጥረው ፈረሱ? ለመሆኑ ‘የብሄር’ ነፃ አውጪው ድርጅት ስንት ነው? (ለነገሩ ሃያ ስድስት ዓመት ምኒልክ ቤተ መንግሥትን የተቆጣጠረው ገዢም ዛሬም ድረስ መጠሪያው ‘የትግራይ ነፃ አውጪ ግንባር’ አይደለም?) በኢትዮጵያ ስም የተደራጀውስ ፓርቲ ግንባር ጦር የሲቪክ ማህበር ስንት ነው? መዘርዘሩ ራሱ ያታክታል … አቢይ አበበ እንዳነጠበው – መነቃቀፉም አርቆ ማስተዋል የሌለበት የአለ ይበሉኝና የወሬ ማዳነቂያ ሆኖ ከመገኘቱ በስተቀር ፍሬ አፍርቶ አልታየም! (የኢትዮጵያ የፖለቲካ ልሂቃን ዛሬ ላይ በየፊናቸው የሚገኙበትን ሀቅ እንደምን በመሰለ ውብ አገላለፅ ነው ያስቀመጠልን?!) እንግዲህስ በዚህ ነቁጥ እዚህ ላይ ይብቃን። አቢይ አበበ ግን ይቀጥላል፤-
የሀገሩን እድገትና ሥልጣኔ የህዝቡንም ደህንነትና ስለከፍተኛ ኑሮው ደረጃ ማደግ የማይመኝና የማያስብ በአሁኑ ጊዜ ያለ አይመስለኝም። ነገር ግን አንዳንድ በጎ አሳቢና ሁሉን ያወቅን ነን ባዮች ሌላውን ወገን ያላወቀና ያልገባው ተመቅኝና ልዩ ሀሳብ ያለው እንዲያውም የሀገሩ እድገት እንቅፋት ነው በማለት በሚያትቱት አሉባልታ የሚነዛው እድፍ እገባውም አልገባውም ላይ ማረፉ ስለማይቀር ለማንኛውም ወገን ሊበጀው አይችልም። የዚህም ዐይነት ሽሙጥና ማንኛውም ዐይነት አነጋገር ሁሉ ለሀገሪቷ ፈውስ የሚሰጥ መድሃኒት አይደለም።
ጥንታዊቷንም የዛሬይቱንም ኢትዮጵያችንን የወደፊትም እንድትሆን ካስፈለገ በቅን መንፈስ በፍቅርና በመተሳሰብ ደግፈን እናዘልቃታለን ብለን ካልተነሳን በቀር በአሉባልታና በመነቃቀፍ፤ በሀሰት በመነዳትና በወሬ በመሰልጠን በንፁህና በተባረከው ህዝቧ ተንኮል በመዝራት እንደዚሁም በሰው ሀገር ጉዳይ ውስጥ እየገቡ አሳቢ በመምሰል የህዝቧን መነጣጠል ለሚገፋፉ ባዕዶች ደጋፊና ተባባሪ ሆኖ በመገኘት ጥቅም ይገኛል ብሎ የሚያስብ ቢኖር በተሳሳተ መንገድ መሄዱን ይረዳው። ከእንደዚህም ያሉ ሰባኪያን መራቅ የማንኛውም ሀገሬን እወዳለሁ የሚል ሰው ጥንቃቄ መሆን አለበት።
ላንዲት ሀገር ከልጆቿ የበለጠ ደጋፊና አሳቢ ሊኖራት አይችልም። አሳቢ መስለው ልጆቿን በመለያየት የሚጠቀሙ እነማን እንደሆኑና የመለያየት ትርጉም ምን እንደሆነ ሀገራቸውን ወዳድ የሆኑ ሰዎች ሁሉ አእምሮ በቀላሉ ሊመዝነው ይችላል። ከሁሉ የባሰ አንድ ሀገርንና ህዝቧንም ወደ ከንቱ ምሣሌ የሚመራው ያልታመነ ተስፋ ነው።
የኢትዮጵያ ልጅ ኢትዮጵያዊ፤ የኢትዮጵያ ልጅ ኢትዮጵያዊት ሆይ! እነሆ ገና በማለዳ ቅኝታችንን ስንጀምር የጠቢቡ ወታደር መፅሀፍ ዘመን ተሻጋሪ ትውልድ አነጋጋሪና ልጓም አስጨባጭ ብለን የመነሳታችን አንጓ ነቁጥ አንዱ አስቀድሞ የነቀስነው መልዕክት ነው። እነሆ ደግሞ እኛ ይህንን የአቢይ አበበን መልዕክት በዘመናችን የተረዳነውና የተረጎምነው እንዲህ ነው፤-
በዚህ ዘመንና በዚህ ትውልድ ውስጥ (በዛሬይቷ ኢትዮጵያ) እየኖረ ጥንታዊቷን ለዛሬዋ መሰረት የሆነችውን ኢትዮጵያን (የአፄዎቹ የሚል ቅፅል ሰጥቷት) እንደ ማርያም ጠላት አልያም መስጊድ እንደ ገባች ውሻ በየአቅጣጫው ድንጋይ የሚወረውርባት ሜንጫ የሚያፋጭባት ትበጠስ ትቆረጥ ትበተን ገደል ትግባ እያለ የዘመተባት ሁሉ አደብ ገዝቶ ይህንን የጠቢቡን ወታደር ቃል እንዲመረምር እንዲያበራይና እንዲያጠና በኢትዮጵያዊነታችን እንጋብዛለን። የጠላቶቿ መሳሪያ ፤ የትዕቢተኛና የሥልጣን ናፋቂ አውቀናል ባዮች ጎጠኛ ምሁራንና ባዕዳን ሀይሎች መናጆና መሰላል ፤ የወንበዴና ዘራፊ እኩይና ፀረ ኢትዮጵያ ቡድኖች ከለላ ከመሆን ታቅቦ የትላንቷ ኢትዮጵያ ተረካቢ መሆኑን አምኖ ታሪኳን በታሪክነቱ ተቀብሎና አክብሮ እንደ ትውልድ እንደ ዜጋ የበኩሉንና የሚኖርበትን ዘመን ለሚኖርበት ትውልድ መልካምና ቅን ተግብሮ ከትላንቱ ልቆና ዳብሮ ደግሞ በተራው ለነገው ለማስረከብ እንጂ ያልኖረበትንና የትላንቱን “ክፋትና ጥፋት” እያመነዠከ በከንቱ ቅዥትና በቀቢፀ ተስፋ እየዳከረ ለበቀልና ለጥፋት እንዳይኖርም ሰሚ ጆሮ አስተዋይም ልቡና ላለው ወገን ሁሉ “አቤት” እንላለን።
አንድ ሀገርንና ህዝቧንም ወደ ከንቱ ምሣሌ የሚመራው ያልታመነ ተስፋ ነው – ብሏልና ጠቢቡ ወታደር – በቀቢፀ ተስፋ “ቅዥታዊ ራዕይ” እየሰበክን በከንቱ ተግባር የክቡር ኢትዮጵያውያንን ደም ከማፍሰስ ወይም እንዲፈስ ከማመቻቸት ፤የክቡር ኢትዮጵያውያንን ሠላም ከማናጋትና የአንድነትን ፍቅር ከማደፍረስ መቆጠቡ ከታሪክ ተጠያቂነትና ወንጀለኛነትም ያድናልና አውቀን እንታረም – ይላችዃል ጠቢቡ ጄኔራል።
በየአለንበት ሥፍራ ስንኖር ጥረን ግረን እንድንበላ ታዟል። ይህንንም ስናደርግ እንታያለን። ግን ድካማችንና መታከታችን ሁሉ ለምንድን ነው? ለማንስ ነው? የድካማችንስ ፍሬ ምን ይሆን?
የተለመደውን ሀተታ በመያዝ ድካማችን ለሀገራችንና ለመጪው ትውልድ ነው የሚል ሞልቶ ይሆናል። ነገር ግን ይህን መናገር የሚገባው በአንድ ትውልድ ዘመን አብሮት ላለው ጓደኛው የሚያስብ አእምሮ ያለው ሰው መሆን አለበት።
እነሆ አስቀድሞ በተነቀሰው መልዕክት ውስጥ ቃላቱ በአእምሯችን ጓዳና አደባባይ እንደ ክላስተር ቦንብ (ተፈነጣጣሪ) በየአቅጣጫው ሲፈነዱ ይሰማናል። ለምን? ለምሳሌ ከ’ተቃዋሚው ጎራ’ በየመድረኩ በየጋዜጣው በየሬዲዮው በየቴሌቪዥኑ በየወዘተርፈው የሚቀርበው አብዛኛው(?) የፖለቲካ የሲቪክ የጎጥ /የዘር ድርጅት መሪ ወይም አክቲቪስት ዲስኩሩን ሲሰጥህ – የሚያስረግጠው ቃል – ድካሙና መስዋዕትነቱ ለሀገርና ለመጪው ትውልድ መሆኑን። እና ይህን ‘ተቃዋሚ አካል’ ፤ ይህን ‘በጎጥ የተደራጀ’ – ይሄ መንገድ አያዋጣንም፤ ይህ ራዕይ አያዛልቀንም፤ እልህና ከማን አንሼ ሀገር አይገነባም ለትውልድ ሠላም አይሰጥምና ታርመንና አደብ ገዝተን መኻል መንገድ ተገናኝተን (ፅንፍ ለፅንፍ ሳንቆም) ተወያይተን መላ መትተን ተያይዘን እንራመድ” ብትለው … ይፈርጅኻል፤ ይወርድብኻል፤ ‘ፔቲሽን’ እየፈረመና እያስፈረም ቢችል ከሥራህና ከምትኖርበት ሀገር እንድትባረር ‘ኡኡ’ ይላል። ለምን? የርሱ መንገድ ብቻ፤ የርሱ ራዕይ ብቻ፤ የርሱ ቀኝ ጌታ (መሪ) ብቻ የርሱ ‘አክቲቪስት’ እንጂ ጎዳናውና የዕውነት መንገዱ። ለሀገርና ለትውልድ መሥዋዕትነቱ በእርሱ ድርጅት በእርሱ መሪ ከእርሱ ጎን መቆም ብቻ እንጂ ዕውነቱ። ካልሆነ “ወይ ከኛ ወይ ከነሱ” ይልኻል – ሶስተኛና አማካይ መንገዱን ዘግቶ።
በዚህ ዘመን ኢትዮጵያን ዙሪያዋን ቀስፎ የያዛትና የዘመተባት ጎጠኛ አካል አደገኛነት እጅግ መረን ከመልቀቁ የተነሳ ግማሹ “የአፄዎቹን ኢትዮጵያ አናውቃትም ገደል ትግባ፤ ትበተን” ሲል፤ ሌላኛው ወገን ደግሞ አጥንት እየቆጠረና ቀበሌ እየጠራ “አፄዎቹ” “የኛ ናቸው” እያለ ታሪክንና ኢትዮጵያውያንን ከርሱ ዘር ክልል ከማውጣት አልፎ የሀገር መሪዎቹን የኢትዮጵያን ሠንደቆች አውርዶና አኮስሶ በርሱ ቁመትና በርሱ ቀበሌ ለክቶ ያቆማቸዋል። ዘረኝነት እርከን ካለው እኒህ አዳዲሶቹ የዘመነ መሳፍንት ቀበሌያውያንና ጎጠኞች አክቲቪስቶች የህወሃትን የዘረኝነት መንፈስ በአዲስ ጎዳና ላይ ቀደው ወዳልታወቀ እርከን አሸጋግረውታል።
እናንት የዚህ ዘመን አዳዲስ ዘመነ መሳፍንት አክቲቪስቶችና ማህበርተኞቻቸው ሆይ! የኢትዮጵያን ነገሥታትና መሪዎች ከኢትዮጵያ ማማ ላይ አውርዳችሁ በየጎጥና ቀበሌ ኮንፍረንስና ስብሰባችሁ ግርግዳ ላይ እየሰቀላችሁ ከሰሜን እስከ ደቡብ ከምሥራቅ እስከ ምዕራብ የኢትዮጵያ ዳርቻዎች በኢትዮጵያ እና በኢትዮጵያዊነታችን ብቻ የምናምነውን ከመሪዎቻችንና ከታሪካችን (ከትግራይ ነፃ አውጪ ግንባር /ህወሃትም በረቀቀ መንገድ) ለመነጠልና ባይተዋር ለማድረግ የምታካሂዱብንን ከፍተኛ የሥነ ልቡና ርብርቦሽ አቁሙ!!! አፄዎቹና ታሪካቸው የኢትዮጵያ እና የኢትዮጵያውያን ብቻ ነው። አባትነታቸውም በኢትዮጵያ እና በኢትዮጵያዊነታቸው ለማይደራደሩ መላ ኢትዮጵያውያን እንጂ ለአዳዲሶቹ ዘመነ መሳፍንት ቀበሌያውያን አክቲቪስቶችና ማህበርተኞቻቸው አይደለም!! ጆሮ ካላችሁ ስሙ ልቡና ካላችሁ ተመለሱ መካሪ አዛውንቶች ካሏችሁም ምክር ተቀበሉ!!
በዛኛው ጎራ ደግሞ የትግራይ ነፃ አውጪ ግንባር ከነባለሟሎቹ የሚያላዝነው የሚሰብከው የሚምል የሚገዘተው ድካሙና ጥረቱ መሥዋዕትነቱ ሁሉ – ለሀገርና ለመጪው ትውልድ መሆኑን። የሚደንቅና የሚገርመው የህወሃት ኢህአዴጉን ተግባር በራስህ በቤተሰብህ በጎረቤትህ በሰፈርተኛው በሀገሬው ላይ ያደረሰውን ቁስል ያስከተለውን ሰቆቃ በደልና ኢፍትህ በአይንህ እያየኸው በሰራ አካልህ እየዳሰስከው አሌ ይልኻል፤ ይህን ሁሉ የሚያደርገው – ለሀገርና ለመጪው ትውልድ ከርሱ በላይ ተግባሪ ከርሱ በላይ አሳቢ ከርሱ በላይ ወኪል የሌለ መሆኑ።