Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ሰላም ክቡር ጋዘጠኛ ፡ ብመጀመርያ ንእትገብሮ ንጥፈታት ከመስግነካ የደሊ ፡ ብምቅጻል ንቃለ -መሕተት ከተዳልዎ ከሎካ ፡ እቲ ዝዕዘበካ ዘሎ ህዝቢ ፡ እንታይ ፍሉይ ሓበረታ ረኺቡ ፡ እዚ ኣብ ቃለመሕተት ዘሎ ሰብ እንታይ ጠቃሚ ሓበረታ ኣመሓላሊፍ ፡ ናቱ ዘሕለፎ ታርኽ ፡ ዝሓለፎ ሽግራት ኣብ መወዳታ እንታይ ዓይነት ዓወት ኣመዝጊቡ ፡ ዝኣመሰሉ እኹል ሓበረታ ኣይተመሓላልፍን ኣሎኻ። ናይ ጽሟቅ ከም ኣብነት እንተወሲደ ፡ ብኸመይ ጽሟቅ ተባሂላ ጥራሕ እያ ኣተዘንቱ ፡ ጸጋ ኣበይ ተወሊዳ ፡ ብኸመይን ስለምንታይን ንሜዳ ኸይዳ ፡ ወላ ሓንቲ ኣይሓተትካያን ፡ ንሕና ከኣ ኣይፈለጥናን ፡ ስለዚ ስራሕካ ውሑድን ጽፉፍን ፡ ንህዝቢ ፡ ዓቢ መልኽቲ ፡ ትምህርቲ ፡ ሓበረታ ዘሎዎ ክኸዉን ይላወበካ
ቶፖ ኣዝዩ ዝንኣድ ስራሕ ኢኻ ትሰርሕ ዘለኻ እሞ ቀጽሎ እብለካ, ካልእ በጃኻ ቶፖ ሓወይ ዝገበርካ ጌርካ ነተን በቲ ብሉጽ ስርሐን ንፈልጠን ናይ ጥበብ ዋናታት እንትርፎ ክሰርሓ ተመክሮታተን ግን ካብ ቃለን ሰሚዕናዬ ዘይንፈልጥ ኣዋርቅ ስነጥበባውያና ከም ብዓል ጊዜነሽ መንግስ, ብርኽቲ ታንኪ, ነጪ ፍሰሓጽዬን, ኣብርሀት ኣንከረ ከምዚ ናይ ክብርቲ ስነጥበበኛና ጹማቅ ናብዚ ሸውካ ኣምጺኻ ኣደስተና በጃኻ በጃኻ በጃካ......... Cheers Topo bro
የቐንየለይ ቶፖ ሓወይ እዛ ቶፖ ብኸመይ ያ ወጺኣትካ ክሓተካ እንዳበልኩ በዚ ጽቡቕ ኣጋጣሚ ተመሊሳትለይ ኣላ። ዕድመን ጥዕናን ይሃብኪ ኣዚና ንፈትወክን ንድንቀክን ስነ ጥበባዊት ጽሟቕ we love you!!!!
የጤና መድን ዋስትና ድንጋጌው በመደበኛም ሆነ መደበኛ ባልሆኑ የምጣኔ ኃብት ዘርፎች ላይ የተሠማሩ ኢትዮጵያዊያን እንደኪሣቸው ሳይሆን እንደችግራቸው የጤና አገልግሎት እንዲያገኙ ለሚደረግ የተሠራ መሆኑን የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር አስታውቋል።
ከቪኦኤ ጋራ ቃለ-ምልልስ ያደረጉት የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ዶ/ር ከሰተብርሃን አድማሱና በአሜሪካ ዓለማቀፍ የልማት ድርጅት (USAID) የጤና ሥርዓት ማጠናከሪያ ቡድን መሪ አቶ እሸቴ ይልማ በዚህ ዕቅድ ላይ ማብራሪያዎች ሰጥተዋል።
የሰው ልጅ በተፈጥሮው ነባቢ፣ ለባዊና ሕያው ነው፡፡ በዚህ ተፈጥሮአዊ ባህርይው አንዱ ሰው ከሌላው ሰው መልዕክት የሚያስተላልፍበት ልዩ ልዩ መንገዶች ሲኖሩ እነዚህም በድምጽ፣ በጽሑፍ፣ በምስል፣ በምልክት፣ በተንቀሳቃሽ ምስል ወይም (ተንቀሳቃሽ ምስል ወድምጽ) ዋነኞቹ ናቸው፡፡ የሰው ልጅ እነዚህን ከእግዚአብሔር በተፈጥሮው ያገኛቸውን ስጦታዎች ተጠቅሞ ሥጋዊም ሆነ መንፈሳዊ ያለፈና የአሁን ጊዜ ሁለንተናዊ እንቅስቃሴውን የወደፊት ዕቅዱን በቅርብና በሩቅ ለሚገኙ በተፈጥሮ ለሚመስሉት ወገኖቹ ያስተላልፋል፡፡ ዘመናዊ የሆኑት ልዩ ልዩ የብዙኀን መገናኛ የሰውን ልጅ ባህላዊና ተፈጥሯዊ ሀብት፣ የሚኖርበትን አካባቢ መልካም ገጽታ፣ የማኅበራዊና ሃይማኖታዊ ዕሴት፣ የዕድገትና የሥልጣኔ ክንውን ከአንዱ የምድር ጠርዝ ወደ ሌላው ጽንፍ በፍጥነትና በጥራት በማስተላለፍ የሰውን ልጅ ሁለተናዊ ግንኙነት በማፋጠን በአወንታዊ ገጽታቸው አርበ ሰፊዋን ዓለም በማቀራረብ ድርሻቸውን በመወጣት ላይ ይገኛሉ፡፡ እነዚህ ሥልጣኔዎች መረጃዎችን ከማሰራጨት ባሻገር ዘግበው ለትውልድ በማስተላለፍም አስተዋጽኦ ያደርጋሉ፡፡ የዓለም መንግሥታትና የግል ተቋማት ለዚሁ ዘርፍ ትኩረት በመስጠት ከተጠቃሚነት ባሻገር ለዘርፉ እድገት የሚጠበቅባቸውን በማድረግ ላይ ይገኛሉ፡፡
ጥንታዊት ሐዋርያዊትና ታሪካዊት የሆነችው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከ፲፱፻፰፮ ዓ/ም በፊት በሀገሪቱ ብሔራዊ ሬዲዮና ቴሌቪዥን፣ እንዲሁም በሉተራን ፌደሬሽን የብሥራተ ወንጌል፣ የምሥራች ድምጽ ይባል በነበረው የሬዲዮ መገናኛ የሰላም፣ የእምነትና የማኅበራዊ ተልእኮ ትምህርቶቿን፣ ዓመታዊ በዓላቷንና ሥርዓተ አምልኮቷን በቀጥታ ሥርጭት የማስተላለፍ ዕድል ነበራት፡፡ ይኽ እንቅስቃሴ በወታደራዊው ሥርዓተ መንግሥት ከተቋረጠ በኋላ የቤተ ክርስቲያኒቱ መልእክት በመጽሔትና በጋዜጣ ሥርጭቶች፣ በቅርቡም በመጠነኛ የድረ ገጽ ዝግጅቶች ብቻ ተወስኖ ቆይቷል፡፡
በአሁኑ ጊዜ በሀገራችንም ሆነ በዓለም መንግሥታት ድንጋጌዎች መረጃን የማግኘት መብት የሰብዓዊ መብት አካል ሲሆን በዚሁ መሠረት ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ወንጌልን በስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ ለፍጥረት ሁሉ ጊዜና የቦታ ሳይወስነው የማዳረስ ሀላፊነቷን ለመወጣት እንድትችል ማድረግ አስፈላጊ ሆኖ በመገኘቱ፣
በመላው ዓለም ያሉ ምእመናን የቤተ ክርስቲያናቸውን ትምህርትና ሥርዓት ወቅታዊ ሁኔታ እንዲደርሳቸው፣ ቤተ ክርስቲያን ባልታነጸባቸውና መምህራን ባልተሰማሩባቸው አካባቢዎች፣ በሕመም ምክንያት በሆስፒታል፣ በካምፕና በማረሚያ ቤቶች ያሉ አማኞችን ለማስተማርና ለማጽናናት አስፈላጊ በመሆኑ፣
በመላው ዓለም ያሉ የቤተ ክርስቲያን አባላት ልዩ ልዩ አስተዋጽኦቻቸውን እና በጎ አድራጎታቸውን ለቤተ ክርስቲያናቸው የማበርከት ፍላጎታቸውን በቂ መረጃ በመስጠትና እና በታማኝነት ለማስፈጸም እንዲያስችል፣
ስለ ቤተ ክርስቲያኒቱና ስለ ሁሉም አገልጋዮቿ እንቅስቃሴ ቤተ ክርስቲያኒቱን የማይወክሉ መረጃዎች በልዩ ልዩ መንገዶች እየተሰራጩ ምእመናንና ስለ ቤተ ክርስቲያኒቱ ማወቅ የሚፈልጉትን ሁሉ እያደናገሩ ስለሆነ ትክክለኛ መረጃን በዘመናዊ መንገድ ማሰራጨት በማስፈለጉ፣
የቤተ ክርስቲያኒቱ ጥንታዊና ቀኖናዊ የሆኑ የዜማ፣ የቅዳሴ፣ የሰዓታት፣ የአብነት ትምህርት፣ የትርጓሜ፣ እና የመሳሰሉት የማይዳሰሱ ዘርፈ ብዙ ቅርሶች በማእከላዊነት ደረጃውንና ጥራቱን በጠበቀ መንገድ እንዲሰራጩና እንዲታወቁ ለማድረግ፣
በአሁኑ ጊዜ በሀገራችን ባለው ሰላም የቱሪስትና የመንፈሳዊ ተጓጓዦች ፍሰት በመጨመሩ ምክንያት ቤተ ክርስቲያኒቱን ለመጎብኘት የሚመጡ ጎብኝዎችና ተሳላሚዎች ስለቤተ ክርስቲያኒቱ በቂ መረጃ የሚያገኙበትን መንገድ ለማመቻቸት፣
ቤተ ክርስቲያኒቱ በማኅበራዊ ሥራ፣ በሰላም፣ በማኅበራዊ እድገትና ሥልጣኔ፣ ጎጅ ልማዶችን በመቅረፍ፣ ድኅነትን በመቀነስና በማጥፋት፣ በተፈጥሮና አካባቢ ጥበቃ፣ በመሳሰሉት ያደረገችውን አስተዋጽኦና የምታደርጋቸውን እንቅስቃሴዎች ለማዳረስ እንዲቻል፣
ክርስቲያን ባልሆኑና የሃይማኖትና እምነት ነፃነት በሌለባቸው መንግሥታት ሥር ያሉ አብያተ ክርስቲያናት የልዩ ልዩ መገናኛ ብዙኀንን በመጠቀም በዘርፉ ሀገሮቻቸውንና ምእመናንን ተጠቃሚ የማድረጋቸውን ልምድ በመረዳት፣
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ከቤተ ክርስቲያኒቱም ሆነ በሀገሪቱ እና በመላው ዓለም ካሉ ሕጎችና ስምምነቶች ጋር በማጣጣም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የልዩ ልዩ መገናኛ ብዙኀን አገልግሎት ሥርጭት እንዲኖር አንድ ወጥ የሆነ ደንብና ሥርዓት በማዘጋጀት በሥራ ላይ እንዲውል ወስኗል፡፡ ይኽውም ተግባራዊ ሁኖ ይኽ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የመገናኛ ብዙኀን አገልግሎት ሥርጭት ድርጅት ተቋቁሟል፡፡
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የልዩ ልዩ ብዙኀን መገናኛ አገልግሎት ማሠራጫ ድርጅት ዋና መሥሪያ ቤት በመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ጽ/ቤት በአዲስ አበባ ይገኛል
የቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ትምህርተ ሃይማኖት፣ ሥርዓተ አምልኮት (ቀኖናት)፣ ታሪክና ቅርስ፣ መንፈሳዊና ማኅበራዊ አገልግሎት፣ የበጎ አድራጎትና ልማት፣ ወቅታዊ እንቅስቃሴዎች ማሳወቅ፣ ማስተማርና አወንታዊ ለውጥ ማምጣት ሲሆን ብዙኀን መገናኛን በመጠቀም ቤተ ክርስቲያኒቱ ባሏት ዕሴቶች ለሰው ልጅ ድኅነት፣ ሁለተናዊ ጥቅምና ክብር፣ ለሀገር እድገት፣ ሰላምና በጎ ገጽታ የበኵሏን አስተዋጽኦ እንድታደርግ ማስቻል ይሆናል፡፡
የብዙኃን መገናኛ ዘዴዎችን በመጠቀም የቤተክርስቲያንን መሠረተ እምነት፣ ሥርዓተ እምልኮት፣ ትውፊት፣ ታሪክና ቅርስ፣ ባሕልና ዕውቀት መሠረት ለሕዝቦች ዕድገት ያበረከተችውንና በማበርክት ላይ ያለችውን አስተዋጽኦ ማሳወቅ፣
የሊቃውንተ ቤተክርስቲያንና የቅድስና መፍለቂያ የሆኑ ገዳማት፣ አድባራት፣ የአብነት ት/ቤቶች፣ የትምህርት ተቋማት ያሉበትን አጠቃላይ ሁኔታ አቅምና እንቅስቃሴ፣ ያላቸውን አስተዋጽኦ በማሳየት ድጋፍ፣ ጥበቃና እንክብካቤ እንዲደረግቸው ማስቻል፣
በይዘታቸው የቤተክርስቲያንን መሠረተ እምነት፣ ሥርዓትና ታሪክ መሠረት ያደረጉ ትምህርቶች፣ ምክሮች፣ ዜማዎችና ሥርዓተ አምልኮት፣ መንፈሳዊ ተውኔቶችና መልእክቶች ማቅረብ፣
ቤተ ክርስቲያን በሰላም፣ በማኅበራዊ ዕድገት፣ በልማት፣ በአብሮ መኖር፣ በተፈጥሮ እንክብካቤና በአካባቢ ጥበቃ፣ በጎጅ ልማዶችና ድህነት ቅነሳ ያላትን አስተምህሮና እንቅስቃሴ ማሳየት፣
በቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ ጸድቆ በተሰጠው መምሪያ መሠረት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የልዩ ልዩ መገናኛ ብዙኃን አገልግሎት ሥርጭት ድርጅት ተልእኮ
ጥንታዊት፣ ሐዋርያዊት፣ ዓለም አቀፋዊት የሆነችውን የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እምነት፣ ሥርዓተ አምልኮት፣ ታሪክ፣ መንፈሳዊና ማኅበራዊ ተልዕኮ በልዩ ልዩ መገናኛ ብዙኃን አገልግሎቶች መፈጸምና ማስፈጸም ነው፡፡
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የልዩ ልዩ መገናኛ ብዙኀን አገልግሎት ሥርጭት ድርጅት የቤተ ክርስቲያኒቱ ይፋዊ የመገናኛ ብዙኀን ሥርጭት ድርጅት በመሆኑ በቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ ጸድቆ በተሰጠው መተዳደሪያ መሠረት ከዚህ ቀጥሎ ያሉት ዋና ዋና መዋቅሮች ይገኙበታል፤
በሌላ ዲፓርትመንቶች ውስጥ የጠበቁት አዋቂ ወይም የአሳዳጊነት ጉድለት ላለው አዋቂነት በዲሲ ውስጥ ያለውን ንብረቶች ለማስተናገድ እንዴት የአጥጋቢነት ወይም የአሳዳጊነት ስልትን እንዴት እከፍታለሁ?
በሌላው ግዛት የተሾመ አዛውንት አዛውንት ወይም ተጠባባቂ የሆነ አዋቂ ሰው በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ በ (DCANX) ውስጥ በ (ዲ.ሲ.) ውስጥ የውጭ ጣልቃ ገብነት (FOI) ሞግዚት ወይም ተጠባባቂ ተቆጣጣሪነት በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ እና (1) በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ ጥበቃ አይደረግለትም. ከዚህ በታች የተገለጹት ሰነዶች በዲሲ ሕግ መሰረት, ክፍል 2-21, 2077-21, እና / ወይም 2404.01-21 እና ከፍተኛ ፍርድ ቤት, የድንገተኛ ክፍል ክፍል ደንብ 2404.02 ይቀረባሉ እና የ FOI ጉዳይ ተከፍቷል, የውጭው አሳዳጊ ወይም ጠባቂ ለሁሉም በኮሎምቢያ ዲስትሪክት ሕጎች የተከለከለውን ማንኛውንም ሥልጣን ከሌላው መንግሥት በስተቀር በዲስትሪክቱ ቀጠሮ ላይ ፈቃድ የተሰጣቸው ናቸው. በቃለ-መጠይቁ መሰረት የውኃ ጠባቂው ተጠባቂው ካልተገደለ በስተቀር, ጠባቂው በኮሎምቢያ ዲስትሪክት ውስጥ በፍርድ ቤት የተሾመ ቆርቆሮ ኃይልን ሁሉ ሊጠቀም ይችላል, እንዲሁም በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ ነዋሪዎች ባልሆኑ ወገኖች ላይ በተጨቆኑ ሁኔታዎች ላይ እርምጃዎችን ይይዛሉ. በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ ፍርድ ቤቱ የውጭውን ሞግዚት ወይም ጠባቂ መሾም እንደማይፈልግ ልብ ይበሉ ነገር ግን በፍርድ ቤት ጠባቂውን ወይም ጠባቂውን ወደ ሌላ ፍርድ ቤት ለመመለስ ሙሉ እምነት እና ብድር ይሰጣል.
የውጭ ጠብቆ ማቆየት ለማስመዝገብ $ 5.00 ሒሳብ አለ. የውጭ ሀገር ጠባቂነት ለማስመዝገብ ክፍያ የለም. በደብዳቤ ከጠየቁ በኋላ ተጨማሪ $ 5.00 ክፍያን ካጠናቀቁ በኋላ, Probate Division የእምቅ ማረጋገጫ የምስክር ወረቀት ይሰጣል, ይህም የውጭው አሳዳጊ ወይም ተጠባባቂው የውጭው ሞግዚት ወይም ጠባቂ ከመቅረቡ በፊት መቅረብ ያለበት ነገር ሁሉ የውስጠ- በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ. በጠየቁ እና በ $ 25.00 ዶላር ክፍያ ካልከፈለ, የፕሮሰሲ ክፍል (Division Probation Division) በመጠባበቅ ላይ ያለ የሂደት ምስክርነት የምስክር ወረቀት ይሰጣል, ይህም በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ምንም የክትትል ሂደት በዲጂታል ውስጥ 2012 - 1102.10.v1 December 2012 - 1102.10.v1 በመጠባበቅ ላይ መሆኑን የሚያሳይ ነው. እነዚህ ክፍያዎች በጥሬ ገንዘብ ወይም በቼክ ወይም በመኒ ኦርደር "Wills of Register" የሚከፈሉ ሊከፈሉ ይችላሉ.
እነዚህ ሂደቶች በዲሲ ኮድ, ክፍሎች 21-2077 እና 21-2404.01 እና seq የሚመራ ነው. (አንድ ወጥ የአዋቂነት ሞግዚቶች እና የጥበቃ እርምጃዎች ህግን) እና ከፍተኛ ፍርድ ቤት, የድንገዶች ክፍል RULES 310 (መ) እና 361. የኮሎምቢያ ዲስትሪክት ኮድ እዚህ ሊገኝ ይችላል. የፕሮቤት መምሪያ ሕግጋት እዚህ ሊገኝ ይችላል.
በቅርብ ጊዜ የውጭ ጠባቂ ወይም የጥበቃ ጠባቂዎች ቅጅዎች, የቢሮ መልእክቶች, እና በ 28 USC በተፈቀደው የተረጋገጠ ቅጂ. 1738. እንደነዚህ ያሉ የተረጋገጡ ሰነዶች መደበኛ ባልሆነ መልኩ እንደ ተያያዙ ወይም ሦስት እጥፍ አድርገው በማያያዝ እንደ ሰነዶች ይቆጠራሉ.
An የተወካይ ወደ ሂደቱ የሂደት አገልግሎት አቀረቡ ቅጽ. ይህ ሰነድ በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ዲስትሪክት የመኖሪያ ፈቃድ ወይም የንግድ አድራሻ መወሰን ያለባቸው በአሳዳጊው እና በጠበቃው እና በወኪሉ መፈረም አለበት. ጠባቂ ወይም ጠባቂ በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ ከሆነ ወይም በኮሎምቢያ ዲስትሪክት ውስጥ ጽሕፈት ቤት ከሆነ ቅጹ ገና መሞላት አለበት, ነገር ግን ጠባቂው ወይም ጠባቂው ወኪሉ ሊሆን ይችላል.
የውጭ ጠባቂነት ለማስመዝገብ $ 5.00 ክፍያ. ክፍያው በጥሬ ገንዘብ ወይም በቼክ ወይም በመኒ ኦርደር "Wills of Register" የሚከፈል ይሆናል. የውጭ ሀገር ጠባቂነት ለማስመዝገብ ክፍያ የለም.
አዲስ አበባ ሚያዝያ 30/2010 የኢፌዴሪ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶክተር ወርቅነህ ገበየሁ የባምቢስ ሱፐር ማርኬት ባለቤት ሚስተር ባምቢስ ቺማስን ዛሬ ጎብኝተዋል።
አዲስ አበባ ውስጥ ከመስቀል አደባባይ ወደ ኡራኤል በሚወስደው መንገድ የሚገኘው የባምቢስ ሱፐር ማርኬት ባለቤት ሚስተር ባምቢስ ቺማስ ሰሞኑን ጤንነት ባይሰማቸው፤ “ስራዬ ላይ ችግር ገጠመኝ” ቢሉ የውጭ ጉዳይ ሚንስትር ዶክተር ወርቅነህ ገበየሁ በአካል ሄደው ጎብኝተዋቸዋል።
ዶክተር ወርቅነህ ባምቢስ ሱፐርማርኬት በሚገኘው ቢሮአቸው ሄደው የ87 ዓመቱን ባምቢስ እና የ78 ዓመት ባለቤታቸውን እሌኒ ቺማስን ባነጋገሩበት ወቅት “እናንተ ከእኛ እንደ አንዱ ናችሁ፤ እናንተ የኢትዮጵያ፣ ኢትዮጵያም የእናንተ ናት” ብለዋቸዋል።
ሚስተር ባምቢስም ለዶክተር ወርቅነህ “ግሪክ ደሜ፤ ኢትዮጵያ ልቤ ናት በዚህ እድሜዬ ስለራሴ ምንም አልጨነቅም፣ የማስበውም የምጠበበውም ስለ ኢትዮጵያ ክብር ነው” ብለዋል።
በግሪክ ርዕሰ መዲና አቴንስ የተወለዱት ሚስተር ባምቢስ በኢትዮጵያ መኖር ከጀመሩ 67 ዓመት እንደሆናቸውና ባለቤታቸው እሌኒ ቺማስ አዲስ አበባ ፒያሳ አካባቢ መወለዳቸውን መግለጫው አትቷል።
ሚስተር ባምቢስ ቺማስ ከሱፐር ማርኬት ንግዳቸው በተጨማሪ በበጎ አድራጎት ስራ የሚታወቁ ሲሆን ባለፈው ዓመት ‹‹ሞት በኩላሊት ይብቃ›› ለተባለው ማህበር የአንድ ሚሊዮን ብር የገንዘብ ድጋፍ ማድረጋቸው የሚታወስ ነው።
ኣብዚ እዋን ረስኒ ቺኩንጉኒያ ወይ ከርፈስ ዝተሰመየ ብጣንጡ ዝመሓላለፍ ሕማም ኣብ ዞባታት ከሰላ ሱዳንን ቀይሕ ባሕርን ተላቢዑ ንብዙሓት ሰባት ኣደዳ ሕማም ይግብር ከምዘሎን ምስ ምንቅስቓስ ሰባት እቲ ሕማም ኣብ ከተማ ተሰነይ ክርአ ከምዝጀመረን ኣብ ሚኒስትሪ ጥዕና ኤርትራ ሓላፊ ተመሓላለፍቲ ሕማማት ዶክተር ኣርኣያ ብርሃነ ንድምጺ ኣሜሪካ ሓቢሩ።
ኣብዚ ሕጂ እዋን ኣስታት ሓደ ሽሕ ዝኾኑ ሰባት በቲ ሕማም ተለኺፎም ኣለዉ።ረስኒ ቺኩንጉኒያ (ከርፈስ)ካብ ኣራሰንቲ ሕማማት ሓደ ኮይኑ፡ ኣይደስ ኤጂፕቲ ብዝተባህለት ኣንስተይቲ ጣንጡ በቲ ሕማም ካብ ዝተለኽፈ ሰብ ናብ ካልእ ሰብ ብመንከስቲ ዝመሓላለፍ ሕማም እዩ።
ምልክታት’ቲ ሕማም ረስኒ ቺኩንጉኒያ፡ሃንደበታዊ ልዑል ረስን ምስ ገብገብታን ጽልኣት ብርሃንን ምቕያሕ ኣዒንትን፡ ዕግርግርን ተምላስን፡ምዕጻው ሽውሃት፡ዕንፍሩርን ሽፍታን እዮም።ብፍሉይ ኣብዚ ሕማም ዝርአ ግን ቃንዛን ነድሪ መለጋግቦትን ኮይኖም ነቲ ሕሙም ምንቅስቓስ ክሳብ ምስኣን ክበጽሕ ከምዝኽእል ይግለጽ።
የዛሬው የመወያያ ሃሳብ ኢትዮጵያን እንደገና ለማነጽ ኣዲስ የማህበራዊ ፖለቲካ መዋቅር በማስተዋወቅ ላይ ያተኮረ ነው። ይህ መዋቅር ኢትዮጵያን ወደ ኣዲስ ኪዳን የሚጋብዝ ነው። ኢትዮጵያ የገጠማት የከፋ ችግር በኣብዛኛው ከታችኛው የማህበራዊ ፖለቲካ (socio politics) መዋቅር ጋር የተገናኘ በመሆኑ በዚህ ላይ ኣማራጭ ሃሳብ ማምጣት በተለይ ይህ የኣሁኑ ትውልድ የሚጠበቅበት ይመስላል። ያለፉትን ችግሮች ኣስር ጊዜ እያወጣን ብናወርዳቸው ድካም ብቻ ይሆንብናልና።
በተለምዶ ያ ትውልድ እያልን የምንጠራው ቀዳሚው ትውልድ ኣንድ የሆነ ሼል ሰብሮ የወጣ ነበር። ያ ትውልድ ለዘመናት የነበረውን ዘውዳዊ ኣገዛዝ ደፍሮ የጠየቀ፣ የፍትህና የእኩልነትን ጥያቄዎች ኣንግቦ ግንባሩን ለጥይት የሰጠ በመሆኑ ታሪክ ሁልጊዜም ያ ትውልድ……….እያለ ሲያስታውሰው እንዲሁ ይኖራል። (ሙሉውን ለማንበብ እዚህ ላይ ይጫኑ)
ኢትዮጵያ አሁን ያለችበት ሁኔታ የተወሳሰበ በመሆኑ የሚያስፈልጋትም የተወሳሰበው የሚፈታ፣ ጠንካራና የተጠና መፍትሔ ሊሆን እንደሚገባው በዋሽንግተን ዲሲ ለውይይት የተሰባሰቡ ኢትዮጵያውያን እና ትውልደ ኢትዮጵያ ገለፁ።
ስብሰባ ውስጥ ነን አሉ ወይንም የአንዱ መስሪያ ቤት ሪፖርት እየቀረበ ነው፡፡ ሀላፊው ከፍ ካለው ቦታቸው ላይ ተቀምጠዋል፡፡ እናም ንግግራቸውን ጀመሩ፡፡ መስሪያ ቤታችን በዘንድሮው ዓመት ብዙ ስራዎችን ሠርቷል፡፡ይህንን ያክል በመቶ ስኬት፣ እንትን ደግሞ ይህንን ያክል እየተባለ የስኬት መዓት ይደረደራል፡፡ ከዛም ወደ መጨረሻው ገፅ ላይ አነስ ተደርጐ ያጋጠሙ ችግሮች ወይንም በነሱ አባባል ‹‹ተግዳሮቶች›› ተብሎ አንድ አምስት ነጥብ ይዘረዘራል፡፡ እነዚህን ችግሮች ለመፍታት እየተወሰዱ ያሉ እርምጃዎች ይባልና የተወሰኑ ነጥቦች ይዘረዘራሉ፡፡ ስለዚህ ጉዳይ ሳስብ ብዙዎቹ ላይ ተመሳሳይ ጥያቄ ይፈጠርብኛል፡፡ ችግሩ እንደ ስኬቱ በተብራራ ቃልና በድፍረት አይነገርም እና በዘመኑ የመሸወጃ ቃሎች ተድበስብሶ ይታለፋል፡፡
ከስኬቱ አንፃር ሲታይ ችግሩ ምንም ማለት ነው ይባላል፡፡ አሊያም በዚህ ጊዜ ውስጥ ከተሠሩ ስራዎች ጐን ለጐን በተወሰነ ደረጃ የአቅም ውስንነትን አይተናል ይላሉ፡፡ ግን የትኛው ውስንነት ነው?
ታዲያ ብዙዎቹ ሀላፊዎቻችን ጥንካሬውን አድምቀው ፅፈውና ድምፃቸውን ጐርነን አድርገው ተናግረው ሲያበቁ ድክመቱን አንድ ሁለት እያሉ ቆጥረው ሲነግሩን በማይገባና ችግሩን በማያሳይ ቋንቋ ውስንነት አለ ብለው ያልፉታል፡፡
በቅርቡ እንኳን የሰማነውን አንድ እውነት እናንሳ አዲስ አበባ እና ሌሎቹም የክልል ከተሞች የመብራት ችግር ከአቅም በላይ ሆኖባቸው የመብራት ያለህ ማለት ከጀመሩ ሰነባብተዋል፡፡
እንደውም ችግሩ ከመብዛቱ መብራት መጥፋቱ ማስገረሙ ቀርቶ ጥያቄው ስንት ቀን ሆነው የሚል ሆኗል፡፡ ልክ እንደ መልካም ስኬትም አንዱ መብራት ጠፋ ሲል ስንት ቀን ሆነው ብሎ ጓደኛው ሲጠይቀው አራት ቀን አሊያም አምስት ቀን ሲል ውይ ምን አላት እኔ ጋር ሁለት ሳምንት ሆነው ብሎ መመለሱም ተለምዷል፡፡
ይህንን ሲቀለድባችሁ ነበር የተባለውን እቃ ወደ ሀገር ውስጥ የሚያስገባው የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ሀይል ኮርፖሬሸንም እውነት ሲቀለድብን ከርሟል እንዴ ተብሎ ሲጠየቅ በፍፁም ብሎ መለሠ፡፡ ታዲያ ካልሆነ የኛ ችግር ምንድን ነው ሲባል የሀይል ችግር ሳይሆን ችግሩ የማከፋፈያዎቹና ማከማቻዎቹ የአቅም ውስንነት ነው ብሎን እርፍ አለው፡፡ እኛ የምንፈልገው አንድ ሁለት ተብሎ የሚቆጠር ምክንያት፡፡ ደግሞ እኮ መላ አመጣሁላችሁ ያለን ኩባንያም አለ ያለን ችግርም ያው ቃሉ ተቀያየረ እንጂ ውስንነት አይደል እንዴ?
ችግሩ እንዳለ አይተናል ለመፍታትም ዝግጅት እያደረግን ያለንበት ሁኔታ ነው ያለው ትባላላችሁ፡፡ አሊያም ችግሩን ለመፍታት እየተሠራ ነው ለማለት ይቻላል ይባላል፡፡
እየተሠራ ነው፣ ሊሠራ ነው፣ተሠርቷል አሊያም አልተሠራም ግልፅ እና ትክክለኛ ምላሽ ነው ግን ምላሹ ያለንበት ሁኔታ ነው ያለው ወይንም ለማለት ይቻላል ሲባል ምን ማለት ነው?
ዝግጅቱ አልቆ ስራው ተጀምሯል፤ ስራው ተጀምሮ ሊጠናቀቅ ተቃርቧል ወይንስ ምን? እንደኔ እነዚህ ሀሳቦች የትኛውንም ሀሳብ የማይወክሉ እና የማያብራሩ ይመስለኛል፡፡
ብቻ ሲሰራ ተሠራ ሲጠፋ ጠፋ የምንባባልበት በግልፅ የምንመሠጋገንበትና የምንወቃቀስበትን ጊዜ ያምጣልን፡፡.... እኔ በሰዓት ውስንነት ምክንያት ሀሳቤን ጨርሻለው ለማለት ይቻላል፡፡
All A ሀ ሁ ሂ ሃ ሄ ህ ሆ ለ ሉ ሊ ላ ሌ ል ሎ ሐ ሔ ሕ መ ሙ ሚ ማ ሜ ም ሞ ሠ ሣ ሥ ሦ ረ ሩ ራ ሬ ር ሮ ሰ ሱ ሲ ሳ ሴ ስ ሶ ሸ ሹ ሺ ሻ ሽ ሾ ቀ ቁ ቂ ቃ ቄ ቅ ቆ ቈ ቋ ቍ በ ቡ ቢ ባ ቤ ብ ቦ ተ ቲ ታ ቴ ት ቶ ቸ ቻ ች ኀ ኃ ኅ ኋ ነ ኑ ኒ ና ኔ ን ኖ አ ኢ ኣ ኤ እ ከ ኩ ኪ ካ ኬ ክ ኮ ኰ ኵ ወ ዋ ው ዐ ዓ ዔ ዕ ዖ ዘ ዙ ዛ ዜ ዝ ዞ የ ዩ ያ ይ ዮ ደ ዱ ዲ ዳ ዴ ድ ዶ ጀ ጃ ጅ ጆ ገ ጉ ጊ ጋ ጌ ግ ጎ ጐ ጒ ጓ ጕ ጠ ጡ ጢ ጣ ጤ ጥ ጦ ጨ ጩ ጫ ጭ ጮ ጱ ጲ ጳ ጴ ጵ ጶ ጸ ጻ ጼ ጽ ፀ ፅ ፈ ፊ ፋ ፌ ፍ ፑ ፕ
ኣብ ነፈርቲ ቦይንግ 737 ማክስ፡ ክልተ ተመሳሰልቲ ምሕምሻሽ ምግጣሙ ስዒቡ፡ ኣብ ዓመተ 2019 ክረኽቦ ዝኽእል ትርፊ ክስእን ከምዝኽእል እውን ስግኣቱ ኣቐሚጡ ኣሎ፡ ትካል ቦይንግ።
ኣብ ዝሓለፉ እዋናት ኣብ ኢትዮጵያን ኢንዶኔዥያን ዘጋጠሙ ተመሳሰልቲ ምሕምሻሽ ነፈርቲ ድማ፡ 737 ማክስ 8 ነፈርቲ ኣብ ኣገልግሎት ንከይውዕላ ምእጋደን ይዝከር።
ኣሜሪካዊ ትካል ኣፍራዪ ነፈርቲ ቦይንግ፡ ካብቲ ነፋሪት መገዲ ኣየር ኢትዮጵያ ዝተሓምሸሸትሉ ከባቢ ሓደሽቲ መረዳእታት ብምርካቡ፡ ኩለን 737-8 ማክስ ነፈርቲ ከምዝኣገደ ገሊጹ።
ኢሳት ዲሲ– በኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን ስርዓት አልበኝነት መልክ ለማስያዝ ቱባቱባ የቀድሞ ባለስልጣናቱን ወደ አንድ ቦታ መሰብሰብ ተገቢ እና ጊዜ ሊሰጠው የማይገባ እንደሆነ፤ የትግራይ ህዝብም በውስጡ የበቀሉትንአረሞች ሲሰሩ የኖሩትን ክፉ ተግባር እየሰማ የነርሱ መሸሸጊያ ከመሆን ተላቆ ከወገኑ ከኢትዮጵያ ህዝብ ጎን እንዲቆም ሌላውም ህዝብ የትግራይን ህዝብ ከህዉሃትለይቶ እንዲመለከት ጥሪ አቅርበዋል።
እነ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ የሚሰብኩት ፍቅር፣ ሰላምና ይቅር ባይነት በህጋዊ ሰይፍ ካልታገዙ እነሱንም ሆነ ህዝቡን ወደ መከራ የሚያስገባ በመሆኑ አድሎ የሌለበት ህጋዊ ርምጃ መውሰድ የግድ መሆኑን ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም ተናግረዋል።
በዩ ኤስ አሜሪካ ለአንድ ወር ያህል ቆይተው ወደ ኢትዮጵያ የተመለሱት ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም ከኢሳት ጋር ባደረጉት ቃለምልልስ 27 ዓመታት በኢትዮጵያ ላይ በወያኔ ሲያጠነጥን የነበረውን የጥላቻ ጉንጉን በአንድ ጊዜ ለመፍታት ሞክረዋል በሚል ስለጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድና ለለውጡ መሪዎች የተናገሩት ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም- የኢትዮጵያም ህዝብ መንገዱን መከተልና የራሱን አሻራ ማሳረፍ እንደሚገባውም አስገንዝበዋል።
ትልልቅ ውሳኔዎችን ከመወሰናቸው በፊት ስለ ኢትዮጵያ የሚያውቁት ሰዎችን ቢያማክሩ ይሻላል በሚል ለለውጡ መሪዎች ምክር የለገሱት አንጋፋው ምሁር ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም በሃገሪቱ መረጋጋት እንዲመጣ ከፍቅርና ሰላም ስብከት ባሻገር ከህግ ጋር ሰይፍ ጭምር ያስፈልጋል ብለዋል።
ከሁለት ሺህ አመት በላይ ፍቅርና ይቅር ባይነት የተሰበከበት ሃገር ውስጥ የፖለቲካ መሪዎች ይህንኑ ብቻ እየሰበኩ ህጋዊ ሰይፍ ሳያነሱ ሰላምን ማረጋገጥ አይችሉም ያሉት ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም በዝምታቸው ከቀጠሉ ለእነርሱም አደጋ ለኢትዮጵያም መከራ ይተርፋል ሲሉ አሳስበዋል።
የለውጡ መሪዎች እና ዶክተር አብይ አህመድ የሚቆጡበትና ወደ ርምጃ የሚሄዱበት ቀን እንደሚመጣ እርግጠኛ ነኝ ያሉት ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም እኔ የማዝነው ሁሌም በመከራ ውስጥ ለሚያልፈው የትግራይ ህዝብ ነው ሲሉ የህውሃት ጦስ ለህዝቡ እንዳይተርፍ ስጋታቸውን ገልጸዋል።
ህወሃት ከኤርትራ ህዝብ እንዲሁም ከጎንደር ከአፋር እና ከሌላው የኢትዮጵያ ህዝብ ጋር ጠላትነት ከፈጠረ እና ከተከበበ በኋላ የህዉሃት መሪዎች የትግራይን ህዝብ ማግደው ለማንሰራራት ማሰባቸው ዕውነት የመገንዘብ ችሎታ እንደሌላቸው ያሳያል ሲሉ ተችተዋል።
በትግራይ ውስጥ የበቀሉትን እነዚህን አረሞች ለመንቀል የትግራይን ህዝብ በማያሳዝን መልኩ መሰራት አለበት ያሉት ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም የትግራይን ህዝብ ከህዉሃት ለይቶ መመልከቱ ከሌላው ህዝብ ይጠበቃል ሲሉም መክረዋል።
አምና በሰባት ዘርፎች የተሰጠው ሽልማት ዘንድሮ ወደ አሥር ከፍ ብሎ በሣይንስና በኪነጥበብ፣ በበጎ አድራጎት፣ በሠላም፣ በንግድና ሥራ ፈጠራ፣ በስፖርት፣ በማኅበራዊ አገልግሎት፣ በጥናት፣ በመገናኛ ብዙኃንና ጋዜጠኝነት እንዲሁም በቅርስና ባህል የጎላ አስተዋፅዖ ላበረከቱ ኢትዮጵያዊያን ተሰጥቷል።
#ሰበር #ዜና አስተዋዩና የኦሮሞ ምዕመናንን አደራ የማይበላው ቁም ነገረኛው አባት #ቄሲሰ #በላይ #መኮንን ጠቅላይ ቤተክህነት የኦሮሚያ ቤተክህነትን ያኮላሽልኛል ብሎ ያቀረበላቸውን የተንኮል እና መሠሪ የቅጥር ጥያቄያቸውን ውድቅ አደረጉ!!! ~ ቄሲስ በላይ ሆይ የኦሮሞ ምዕመናንን አደራ ባለመብላትዎ እና እውነተኛ ክርስቲያንነትዎን ስላሳዩን እናመሰግናለን [Read More]
Breaking News-በኮሎነል ኣብይ ኣህመድ ኣምባገነንነት የተፍጠረው ብልጥግና ፓርት ባይ ኣፎሻ በኦሮምያ ክልል በሙሉ ተቃዎሞ ገጠመዎታል:: ህዝቡም በኣንድ ዲምጽ ምርጫችን ኦነግ ብቻና ብቻ ነው ብሏል, 2019
የዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ፍርድ ቤቶች በጠንካራ እሴቶቻችን ላይ ጠንካራ አጽንኦት ያደረጉ ናቸው ተጠያቂነት, ልቀት, ፍትሃዊነት, ታማኝነት, አክብሮት, ና ግልጽነት. የዲሲ ፍርድ ቤት እሴቶችን ግብ, በህዝባዊ አገልግሎት የላቀ ባህል መፍጠር, ሙያዊነት ማጠናከር እና ድርጅታዊ ክንውንን ማጠናከር ነው.
የሴቶቹ መሰረታዊ መርሆዎች, ሰራተኞች በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ ህዝብን ለማገልገል ተልዕኮውን ለመወጣት በአንድነት እንዲሰሩ የሚያበረታታ ባህል መፍጠር ነው.
Linyi Yongsheng ዓለም ማስመጣት እና ወደ ውጭ መላክ Co., Ltd. ምርምር, ዲዛይን, ምርት እና የቤት የጽዳት ምርቶች ሽያጭ ውስጥ ልዩ የሆነ ባለሙያ የማምረቻ እና የንግድ ኩባንያ ነው.
እኛም የእኛን ብራንድ "LUMENG" ለመገንባት ቆርጠን ተነስተናል. እኛ ወጥ ቤት ጽዳት ሰፍነግ, ከማይዝግ ብረት scourer, ከማይዝግ ብረት የሽቦ, አንቀሳቅሷል scourer, የብረት ሰፍነግ, ሰሌዳ እያሰሰ, ፖሊስተር ፋይበር scourer, ድግምት melamine ሰፍነግ, ሳህን ማጠቢያ ጨርቅ, ፋይበር ጨርቅ, በከፊል ያለቀላቸው ጨምሮ ኩሽና እና መታጠቢያ የጽዳት ምርቶች መካከል ተከታታይ አለን ምርቶች, scourer ማሽን, ጓንት, መታጠቢያ ሻወር, መታጠቢያ ፎጣ እና በጣም ላይ.
ከሰዓት በፊት በመክፈቻው በተደረገ የ3000 ሜ. መሰናክል የሴቶች ውድድር ከምድቧ 2ኛ ሆና አገሬ በላቸው በ9፡59.95 የራሷን ወቅታዊ ምርጥ ሰዓት በማስመዝገብ፣ በሌላኛው ምድብ የነበረችው እታለማሁ ስንታዬሁ ደግሞ የግሏን ምርጥ ሰዓት 9፡52.92 አስመዝግባ ወደ ቀጣዩ ዙር ማለፍ ችለዋል፡፡
በ800 ሜ. ሴቶች አገራችንን ሁለት እንስቶች የወከሉ ሲሆን ፍሬወይኒ ኃይሉ 2፡08.27፣ ድርቤ ወልተጂ ደግሞ 2፡05.19 በሆነ ጊዜ ወደ ቀጣዩ ዙር አልፈዋል፡፡
ከሰዓት በኋላ በተካሄዱ ውድድሮች በተለይ ዘንድሮ ለመጀመሪያ ጊዜ የአለምን ሚኒማ በማሟላት በ400 ሜ. ሴቶች 2 አትሌቶችን ማሰለፍ ችለናል፡፡ በዚህ ውድድር ፍሬህይወት ወንዴ ከምድቧ 4ኛ ደረጃ ብትይዝም ባስመዘገበችው ሰዓት ወደ ቀጣዩ ዙር አልፋለች፡፡ በዚህ ርቀት በሌላኛው ምድብ የነበረችው ማህሌት ፍቅሬ አለም አቀፍ ልምድ ብታገኝም ማጣሪያውን ማለፍ አልቻለችም፡፡
ከቀኑ 11፡40 ላይ በተካሄደው የሴቶች 5000 ሜ. ፍጻሜ ውድድር እጅጋዬሁ ታዬ 15፡30. 87 በሆነ ጊዜ 2ኛ ሆና የመጀመሪያውን የብር ሜዳልያ ለራሷና ለሃገሯ ማስገኘት ችላለች፡፡ እሷን ተከትላ በ15፡34.01 ሰዓት የገባችው የሃገሯ ልጅ ግርማዊት ገ/እግዚአብሄር 3ኛ የወጣች ሲሆን ለራሷና ለሃገሯ የመጀመሪያ የሆነውን ነሃስ ሜዳልያ ማስገኘት ችላለች፡፡ ለአለም አቀፍ ውድድሮች ብዙም ልምድ ያለነበራቸው ቢሆንም ወርቁ በሌሎች የተወሰደው በጥቂት ማይክሮ ሰከንዶች መሆኑ አትሌቶቻችንን አስቆጭቷል፡፡
በትላንትናው እለት ጠንካራ ፉክክር የተደረገበትና በእድሜ ትንሹ በሆነው ኢትዮጵያዊ አትሌት በሪሁ አረጋዊ ከፍተኛ ጥረት በ10000 ሜ. ወንዶች 27፡48.41 በሆነ ጊዜ በመግባት 2ኛው የነሃስ ሜዳልያ ሲገኝ ከእርሱ ጋር የነበረው አትሌት ኦሊቃ አዱኛ በ28፡39.67 በሆነ ጊዜ 5ኛ ሆኖ ዲፕሎማ ማግኘት ችሏል፡፡
ለመጀመሪያ ጊዜ በአጭር ርቀቶች ሃገራችን በዓለም ወጣቶች አትሌቲክስ ሻምፒዮና የተሰለፈች ቢሆንም ማለዳ ላይ በተካሄደው የ400 ሜ ወንዶች ማጣሪያ ላይ አብዱራህማን አብዶ ማለፍ አልቻለም፤ መልካሙ አሰፋ ደግሞ ከውድድር ውጪ ሆኗል፡፡
ከምሽቱ 12፡25 ሰዓት ላይ ደግሞ የሴቶች 400 ሜ. ግማሽ ፍጻሜ ይካሄዳል፡፡ በዚህ ውድድር ላይ ፍሬህይወት ወንዴ ትሰለፋለች፡፡ 12፡55 ሰዓት ላይ ደግሞ በጉጉት የሚጠበቀው የሴቶች 3000 ሜ. ቀጥታ ውድድር ፍጻሜ ይካሄዳል፡፡ በዚህ ውድድር ላይ መሰሉ በርሄ እና ጽጌ ገ/ሰላማ ተሰላፊዎች ናቸው፡፡
“ናይ ፅባሕ ድሕነት ናይ ሎሚ መሪሕነት የድልዮ ዝብል መልእኽቲ ምዕቃብ የድልይ።ኣብ ግደ ኣዘዝቲ ሓይልታት ምድሪ ኣፍሪቃ ኢና ክነተኩር ፀኒሕና።ላዕለዎት መራሕቲ ስርዓታት ምክልኻል ከማዕብሉ፣ብስልጠና ዝዓጠቑ ትካላት ክኾኑ፣ንልዕልነት ሕጊ ዘኽብሩን ዝሰርሑን ሓይልታት፣ኣብ ኣፍሪቃ ዝለዓለ ድሕነትን ምርግጋእን ኣበርኽቶ ዘወፍዩ ኢና ትኹረት ንገብር ዘለና።”
ካብ 42 ሃገራት ዝመፁ ወኪላት ዝተሳተፉሉ ኣብዚ ዓመታዊ ኣኼባ ሓይልታት ምድሪ ኣፍሪቃ ህውከት ኣብ ምክልኻል፡ ይፍጠሩ ዘለው ስግኣታት ንምምካት ዘለዎም ተመኩሮታትን ንምልውዋጥ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ተኣኪቦምምእካቦም ተሓቢሩ’ሎ።
ኣብ ዋሽንግተን ምምሕዳር ትራምፕ ኣብ ኣፍሪቃ ወታሃደራዊ ስርሒት ከምዝንኪ ምልክት ሂቡ’ሎ።ብዙሓት ናይ ኣፍሪቃ ክኢላታት ፀጥታ ነዚ ስጉምቲ እዚ ኣንፃር ኣሸበርቲ ጉጅለታት ዝካየድ ግጥም ከም ምቕናስ ሪእዮምዎ ኣለው።
“እቲ ገምጋም ዝጥምቶ ጉዳይ ኣብ ኣፍሪቃ ዘለና ፀጋታት ምስ ሃገራዊ ናይ ምክልኻል ስትራተጂ ዝኸይድ ምዃኑ ንምርግጋፅ እዩ።ዘለና ፀጋታትና ብብቕዓት ንጠቀመሉ ከምዘለና ንምርግጋፅ ኢና ንፍትን ዘለና።ፃዕርታትና ካልኦት ዝሰርሑዎ ዘይደግም ምዃኑ የግዳስ ዝደጋገፍ ምዃኑ ኢና ነረጋግፅ ዘለና።ስለዚ እቲ ቀንዲ ጉዳይ ኣሜሪካ ካብ ኣፍሪቃ ትሃድም የላን።ፅምዶና ክቕፅል እዩ።”
ሞስኮን (MOSECON) ብዝብል ስም ዝፅዋዕ ኣብ በርሊን ናይ ዝመደብሩ ትካል ድሕነት/ፀጥታ ዝመርሕ ተንታኒ ያን ሴንቲ ፐር መንግስታት ኣፍሪቃ ናይ ህዝቦም እምነት ክረኽቡ ክሰርሑ ኣለዎም ይብል።
“ዘይሩ ዘይሩ ብዛዕባ ርክብ ምስ ነበርቲ’ቲ ከባቢ’ዩ። ኣብ ካልኦት ከባቢታት’ውን ርኢናዮ ኢና። ኣብ ኣፍሪቃ ጥራሕ ዘይኮነ ኣብ መላእ ዓለም ነበርቲ ሓደ ከባቢ፣ ምስ’ቲ ዋርድያኦም ክኸውን ዝግባእ ሰራዊት፣ ፖሊስ ዘይጽቡቕ ርክብ እንተልይዎም፣ ንፈጠርቲ ራዕዲ ዝፈጥርዎ ሃዋሁው ዕድል ይህብ። ንሰራዊት ድማ ኣይኣምንዎን።”
ካብ 1968 ዓም ኣቆፃፃራ ኢትዮጵያ ጀሚሩ ኣብ ዕጥቃዊ ቃልሲ ህወሓት ዝተሰለፉን ክሳብ ምውዳቅ ስርዓት ደርግ ብተዋጋኣይነትን መዋግእን ድሕሪ ምውዳቅ ስርዓት ደርግ ክሳብ ኮለነልነት ከምዝበፅሑ ይዛረቡ ኣቶ ይትባረክ ኣማረ።ብዘይካ'ዚ ብደረጃ ዲፕሎማትነት'ውን ሰሪሖም'ዮም።
የአርበኞች ግንቦት ሰባት አመራሮች ከጠቅላይ ሚንስትር ዐቢይ አህመድ ጋር በአሜሪካ ባደረጉት ሁለት ዙር ዝግ ውይይት ወደ ሀገር ቤት ተመልሰው በሰላማዊ መንገድ በፖለቲካ የሚሳተፉበት ሁኔታ ላይ መስማማታቸው ተሰማ። አርብ ዕኩለ ለሊት አቅራቢያ በተጠናቀቀው ውይይት ላይ በኤርትራ ያሉ የአርበኞች ግንቦት ሰባት ታጋዮችን በተመለከት እንዲሁም ሀገሪቱ ወደ ፊት ወደ ዴሞክራሲ ሽግግር ለማድረግ በሚረዷት ጉዳዮች ላይ ሰፊ ውይይት መደረጉን … Continue reading አርበኞች ግንቦት ሰባት ከመንግስት ጋር ስምምነት ላይ ደረሰ →
ከ1997ቱ ምርጫ በኋላ እንደ አደረ ገንፎ መስህብ አጥቶ የኖረው ፖለቲካችን ከሶስት ወር ወዲህ በሁነት የተሞላ እየሆነ ነው፡፡ ፋታ በሌለው ሁኔታ በላይ በላይ የሚግተለተሉት ታላላቅ ፖለቲካዊ ውሳኔዎች አንዳንዶቹ በተለይ ከዛሬ ስድስት ወር በፊት በሃገራችን ይከሰቱ ይሆን ብለው ለራስ ቢያስቧቸው እንኳን ሞኝ የሚያስመስሉ ነበሩ፡፡ለውጦቹ በአጭር ጊዜ የተደረጉ መሆናቸው ብቻ ሳይሆን ከገታራው ኢህአዴግ ሰፈር መምጣታቸው ጆሮው የማይሰማ ሰው … Continue reading የተመላሽ/ተጋባዥ ፖለቲከኞች ነገር… →
የሃገራችን ፖለቲካ ዕድለ-ቢስ የሚባል አይነት ነው፡፡የፖለቲካችን ሰፌድ እንጉላዩን ወደ ፊት ምርቱን ወደ ታች የሚቀብር ክፉ ልክፍት አለበት፡፡ ፖለቲካችን ፈውስ የራቀውም በዚሁ ምክንያት ሳይሆን አይቀርም! እንደ እኛ ባለው ተቋማዊነት በራቀው ኋላቀር ፖለቲካ ቀርቶ ተቋማዊነት በበረታበት ስልጡን ፖለቲካዊ ከባቢም ቢሆን የፖለቲካውን ልጓም የያዙ የግለሰቦች ስብዕና ለፖለቲካዊ ፈውስ ሁነኛ ግብዓት ነው፡፡ የሃገራችን ፖለቲካ ብዙም ባይሆኑ የእውነት ለህዝብ አስበው … Continue reading እምየ አንዳርጋቸው ፅጌ የማን “ዕዳ” ነው?!!! →
በወቅቱ ማድረስ በደማችን (PLM) ላይ የደንበኛችን ፍላጎት በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ጉዳዮች መካከል አንዱ በሰዓቱ መያዙን እንገነዘባለን ፡፡ እኛ የማቅረቢያ እድገታችንን ልክ እንደ ጥራታችን እናሳስባለን።
ምርጥ ጥራት ጥራት ያለው ጥራት ያላቸው ምርቶችን ማረጋገጥ ዋነኛው ቅድሚያ የምንሰጠው ጉዳይ ነው ፡፡ በአር ኤንድ ዲ ማዕከላችን ውስጥ ሁልጊዜ በከፍተኛ የቴክኖሎጂ መፍትሄዎች ላይ ኢንቬስትመንትን የምንመርጠው ይህ ነው ፡፡
ልዩ ምርቶች በዓለም ላይ በጣም ቀጭን የሆነውን የኃይል ባንክን ጨምሮ ፣ PLM ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ የመጣውን የደንበኞችን ፍላጎት እና ፍላጎት ለማርካት እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑ ምርቶችን ያቀርባል ፡፡
እጅግ በጣም ጥሩ የደንበኞች አገልግሎት ደንበኞቻችን ለእኛ የሚያካፍሉ አንድ ተደጋጋሚ አሳማኝ የደንበኞች አገልግሎት ልምድ አስፈላጊነት ነው እናም በሽያጭ በፊትም ሆነ በኋላ ለሚነሱ ማናቸውንም ጥያቄዎች እንንከባከባለን ፡፡
እንደ ባለሙያ አምራች በ PLM R&D ቡድን ውስጥ 30 ያህል መሐንዲሶች አሉ 5 ፒዲኤፍ ፣ 10 ኤምኤፍዲ እና 15 የባችለር ባለሙያዎችን ጨምሮ ፡፡ ወደ 30 ገደማ የሚሆኑት ራስ-ሰር ምርት መሳሪያዎች ፣ 25 ኑቢ ግማሽ-አውቶማቲክ መሣሪያዎች እና በእኛ ውስጥ 8 የምርት መስመሮች ፋብሪካ
በቅርቡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የወሰን፣ አከላለልና የማንነት ጉዳዮችን የሚመለከት ኮሚሽን በአዋጅ አቋቁሟል። የዚህን ኮሚሽን መቋቋምን አንዳንድ ወገኖች “ሕገ መንግስቱን የጣሰ ነው፣ የፌዴሬሽን ምክር ቤትን ስልጣንና ሃላፊነት የሚጋፋ ነው” እያሉ ይከሳሉ። በሌላ በኩል የኮሚሽኑ መቋቋም ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ተጠሪነቱ ለጠቅላይ ሚኒስተሩ ሆኖ ጥናትና ሪፖርት የሚያቀርብ እንደሆነ የሚናገሩት የኮሚሽኑን መቋቋም የሚደገፉ አካላት፣ “የፌዴሬሽን ምክር ቤትም የኮሚሽኑን ሪፖርት እንደ ግባት ሊጠቀምበት ይችላል” በማለት የኮሚሽኑ መቋቋም በፌዴሬሽን ምክር ቤት ስራ ጣልቃ መግባት እንዳለሆነ በመግለጽ ይከራከራሉ።
ያ ማለት አሁን የዶ/ር አብይ አስተዳደር የወሰንና የማንነት ኮሚሽን እንዲቋቋም ቢያደርግም፣ ኮሚሽኑ ከፌዴሬሽን ምክር ቤት ውጭ ምንም ነገር የማድረግ ስልጣን እንደሌለው ነው።
የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ ጉባዬ ወ/ሮ ኪሪያ ኢብራሂም በወልቃይት ጠገዴና ራያ አካባቢ ስላለው ቀውስ ፣ የፌዴሪሽን ምክር ቤቱ ሰላማዊና ህዝብን ማእከል ባደረገ መልኩ ችግሮቹን ለመፍታት ገለልተኛ ኮሚቴ እንደሚያዋቅሩ እንደገለጹ ከተለያዩ መገናኛ ብዙሃን ሰምተናል። በወልቃይት፣ ራያና ተመሳሳይ በሆኑ ሌሎች ጉዳዮች ዙሪያ የፌዴሬሽን ምክር ቤት ሊሰራ ያሰበውን ለጊዘው እናቆየዉና ይሄ የፌዴሪሽን ምክር ቤት የሚባለው አካል ምን እንደሆነ የሚገልጽ አንዳንድ ሐሳቦችን ለማስቀመጥ እምክራለሁ።
አንቀጽ 48 ፣ “የክልሎችም ወሰን በሚመለከት ጥያቄ የተነሳ እንደሆነ ጉዳዩ በሚመለከታቸው ክልሎች ስምምነት ይፈጸማል። የሚመለከታቸው ክልሎች መስማማት ካልቻሉ የፌዴሬሽን ምክር ቤት የሕዝብን አሰፋፈርና ፍላጎት መሰረት በማድረግ ይወስናል” ይላል። (በነገራችን ላይ የፌዴሪሽን ምክር ቤት ውሳኔ ከተጠበቀ፣ በዚህ ሕግ መሰረት የፌዴሬሽን ምክር ቤት እነ ወልቃይትን በተመለከተ ሕዝብ ዉሳኔ እንዲደረግ ከማድረግ ውጭ ሌላ ነገር ማድረግ እንደማይቻል ከወዲሁ ማወቁ ጥሩ ነው)
አንቀጽ 83 ደግሞ ፣ “ የሕገ መንግስታዊ ክርክር ጉዳይ ሲነሳ፣ በፌዴሬሽን ምክር ቤት ዉስኔ ያገኛል። የፌዴሬሽን ምክር ቤት፣ የሕግ መንግስት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዬ በሚያቀርብለት ሕግ መንግስታዊ ጉዳይ ላይ በሰላሳ ቀናት ውስጥ ዉስኔ ይሰጣል” ሲል አንቀጽ 84 የሕግ መንግስት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዬ አባላት 11 እንደሆኑም ያስቀምጣል። እነርሱም የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዘዳንት፣ የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ም/ፕሬዘዳንት፣ በፓርላማ አቅራቢነት በፕሬዘዳንቱ የሚሾሙ ስድስት የሕግ ባለሞያዎችና ሶስት ከፌዴሬሽን ምክር ቤት የተመረጡ ሶስት የምክር ቤቱ አባላት።
፩. ኢትዮጵያ ውስጥ በ2007 የሕዝብ ቆጠራ ሪፖርት መሰረት 86 ብሄር ብሄረሰብና ህዝቦች የሚሏቸው አሉ። በሕገ መንግስቱ አንቀጽ 61 መሰረት እያንዳንዳቸው በፌዴሬሽን ምክር ቤት አንዳንድ መቀመጫ አላቸው።
፪. ከአንድ ሚሊዮን በላይ ሕዝብ ብዛት ያላቸው ለአንድ ሚሊዮን ተጨማሪ አንድ መቀመጫ ያገኛሉ። ከ86ቱ አስር የሚሆኑት ከአንድ ሚሊዮን በላይ ናቸው። ኦሮሞዎች ከ29 ሚሊዮን በላይ ስለሆኑ ተጨማሪ 29 መቀመጫ ያገኛሉ። አማራዎች 19፣ ሶማሌዎችና ትግሬዎች 4 ፣ ሲዳማዎች 2፣ ወላይታዎች፣ ጉራጌዎች፣ ጋሞዎች፣ አፋሮች፣ ሃዲያዎች ተጨማሪ አንድ አንድ ያገኛሉ።
በአጠቃላይ ኦሮሞ 30፣ አማራ 20፣ ሶማሌና ትግሬ 5 ፣ ሲዳማ 3 ፣ ሃዲያ፣ ጋሞ፣ አፋር ጉራጌና ወልይታ እያንዳንዳቸው 2 ሲኖራቸው የተቀሩት 76 ብሄር ብሄረሰብና ሕዝቦች አንዳንድ መቀመጫ ነው የሚኖራቸው።
፫. የፌዴሬሽን ምክር ቤት አባላትን የሚመርጡት የክልል ምክር ቤቶች ናቸው ይላል ሕገ መንግስቱ በአንቀጽ 61። ይህ ማለት ክልሎችን ከብሄር ብሄረሰብ ጋር በቀጥታ ያገናኘዋል። ዶ/ር አብይ ከአዋሳ የኢሕአዴግ ጉባዬ በኋላ ክልሎችን ከብሄር ብሄረሰብ ጋር ማገናኝት የለብንም ያሉት አሁን ባለው ሕግ መንግስት እንደማይሆን ይሄም ግልጽ ማሳያ ነው። ሕግ መንግስቱ ራሱ ክልሎችን ከብሄር ብሄረሰብ ጋር ያገናኘበትና ያምታታበት ሁኔታ ነው ያለው።
– ወደ አማራ ተወካዮች ብንሄድ ራሱን የቻለ ትልቅ ተቃርኖ እናያለን። በ2007 የሕዝብ ቆጠራ ዉጤት መሰረት ከሃያ በመቶ በላይ አማራዎች የሚኖሩት ከአማራ ክልል ውጭ ነው። የአማራ ተወካዮች ፣ ምን ያህሉ ከአማራ ክልል ውጭ ባሉ የክልል ምክር ቤቶች በፌዴሬሽን ምክር ቤት ተወከሉ ብለን ብንጠይቅ መልሱ ምንም ነው የሚሆነው። ያ ማለት ሃያ በመቶ ራሱን አማራ ነኝ የሚለው በአማራ ክልል የማይኖረው ማህበረሰብ በፌዴሪሽን ምክር ቤት ዉክልና እንደሌለው ነው የሚያሳየው።
– ለነርሱ ጎሳ ከተመደበው አካባቢ ውጭ ያሉ ወገኖች ዉክልና የላቸውም። በከሚሴ ያሉ ኦሮሞዎች፣ በጎንደር ያሉ ትግሬዎች፣ በሶማሌ ክልል ያሉ ኦሮሞዎች፣ በቤኔሻንጉል ክልል ክልል ያሉ አማራዎችና ኦሮሞዎች ….ዉክልና የላቸውም።
፬. በሕዝብ ብዛት ትላልቅ የሆኑ ማህበረሰባትን ብንመለከት ኦሮሞ፣ አማራና ሶማሌ ከአንድ እስከ ሶስት ናቸው። ከኢትዮጵያ ህዝብ ከሁለት ሶስተኛ በላይ ናቸው። ኦሮምና አማራን ብቻ ከወሰድን ደግሞ የኢትዮጵያ ሕዝብ 62% በመቶ ናቸው። በፊዲሬሽን ምክር ቤት ግን የኢትዮጵያ ሕዝብ 2/3ኛ የሆኑት ያላቸው መቀመጫ ከ129 ኙ 42% ቱን ነው። 62% የሆኑት ደግሞ 38% ቱን ነው። ይሄም ሌላ በራሱ የፌዴሬሽን ምክር ቤትን ኢዲሞክራሲያዊነትንና ኢፍትሃዊነትን የሚያመላክት ነው።
፭. ከላይ እንዳልነው አሁን ያለው የፌዲሬሽን ምክር ቤት የተመረጠው በክልል ምከር ቤቶች ነው። የክልል ምክር ቤቶች ደግሞ ባለው ነጻና ፍትሃዊ ባልሆነው፣ አሳፋሪዉና አስቂኙ ምርጫ የተመረጡ ናቸው። በመቶ በመቶው ምርጫ። በመሆኑም በዚያ መልኩ የተመረጡ ግለሰቦች ወሳኝ በሆኑ ጉዳዮች ዙሪያ የመወሰን ማንዴትና ሌጂቲመሲ የላቸውም። እነርሱ የወሰኑትን ገዢ አድርጎ መቀበል አይቻልም።
፮. የፌዴሪሽን ምክር ቤት አባላት በክልል ምክር ቤት ይመረጣሉ ይላል እንጂ ሕገ መንግስቱ፣ የሕግ ባለሞያዎች መሆን ስላለባቸው የተናገረው ነገር የለም። ያ ማለት ስለ አገሪቷ የወንጀለኛ መቅጫ፣ የፍትሃ ብሄርና ሕገ መንግስታዊ ሕጎች የማያውቁ ፣ በሞያቸው ከሕግ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው የፌዴሬሽን ምክር ቤት አባል ሊሆኑ ይችላሉ ማለት ነው። አብዛኞቹ አባላትም በአሁኑ ጊዜ የሕግ ባለሞያዎች አይደሉም። ይሄ ማለት በአገሪቷ የሕጎች ሁሉ ሕግ በሆነው በሕገ መንግስቱ ዙሪያ ሕጉን እንዲተረግሙ ስልጣን የተሰጣቸው ብቃቱ የሌላቸው ወገኖች ናቸው ማለት ነው።
፯. ሕግ መንግስቱ በአንቀጽ 78 ንኡስ አንቀስ 1 “ነጻ የዳኝነት አካል በዚህ ሕግ መንግስት ተቋቁሟል” ይላል። በንኡስ አቀጽ 2 ደግሞ “የፌዴራል መንግስት ከፍተኛ የዳኝነት አካል የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይሆናል “ብሎ በግልጽ የፍትህ አካሉ የበላይ ፍርድ ቤት እንደሆነ ይደነግጋል።በአንቀጽ 83 ደግሞ ከላይ እንደተገለጸው “ የሕገ መንግስታዊ ክርክር ጉዳይ ሲነሳ፣ በፌዴሬሽን ምክር ቤት ዉስኔ ያገኛል” ይላል።
ይሄ ማለት የሕጎች የበላይ የሆነው ሕግ መንግስቱ እንደመሆኑ፣ ሄዶ ሄዶ ጉዳዮች የሚቋጩት በበፌዴሬሽን ምክር ቤት ነው፣ ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ የወሰነዉን ዉስኔ የፌዴሪሽን ምክር በቱ ሊገለብጠው ይችላል ማለት ነው። እንግዲህ እዚህ ላይ የምናየው አንቀጽ 78 እና አንቀጽ 83 እርስ በርስ በቀጥታ እንደሚጋጩ ነው።
የፌዴሪሽን ምክር ቤት ያለ ምንም ማጋነን የዘር ካርድ ለመጫወት እነ መለስ ዜናዊ ያዋቀሩት ቀልድ የሆነ ተቋም ነው። ይህ ተቋም ስር ነቀል በሆነ መልኩ መሻሻል ያለበት ተቋም ነው። አንደኛ ሕግ መንግስቱን የመተርጎም ስልጣን ሊኖረው አይገባም። ፍርድ ቤት ሙሉ ለሙሉ ነጻና ገለልተኛ መሆን ነው ያለበት። ሁለተኛ ምክር ቤቱ የባህል መእከል ወይንም የብሄረሰቦች ኢንስቲትዩት መሆን የለበትም። የፌዴራል መስተዳድሮችን የሚወክሉ፣ በቀጥታ በሕዝብ የተመረጡ፣ ከጎሳና ከዘር ጋር ያልተገናኙ መሆን መቻል አለባቸው።
አሁን ያለው የፌዴራል ምክር ቤት በህግ፣ በብቃት አንጻር በአገሪቷ የተፈጠሩ ችግሮን የመፍታት አቅም የለውም። አባላቱ ፍላጎቱና ቅንነቱ ቢኖራቸውም አወቃቀሩና የምክር ቤቱ አሰራር ግን አይፈቅድላቸውም።
በቅርቡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የወሰን፣ አከላለልና የማነት ጉዳዮችን የሚመለከት ኮሚሽን በአዋጅ አቋቁማል። የዚህን ኮሚሽን መቋቋምን አንዳንድ ወገኖች “ሕገ መንግስቱን የጣሰ ነው፣ የፌዴሬሽን ምክር ቤትን ስልጣንና ሃላፊነት የሚጋፋ ነው” ሲሉ ይደመጣሉ። የኮሚሽኑ መቋቋም ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ተጠሪነቱ ለጠቅላይ ሚኒስተሩ ሆኖ ጥናትና ሪፖርት ነው የሚያቀርበው። የፌዴሬሽን ምክር ቤትም የኮሞሽኑን ሪፖርት እንደ ግባት ለጠቀምበት ይችላል” በማለት የኮሚሽኑ መቋቋም በፌዴሬሽን ምክር ቤት ስራ ጣልቃ መግባት እንዳለሆነ በመህገልጽ የመንግስት ባለስልጣናት ይከራከራሉ። ያ ማለት አሁን የዶ/ር አብይ አስተዳደር የወሰንና የማንነት ኮሚሽን እንዲቋቋም ቢያደርግም፣ ኮሚሽኑ ከፌዴሬሽን ምክር ቤት ውጭ ምንም ነገር የማድረግ ስልጣን የለውም።
እነዚህ ሰዎች መልካም ምንዳን አያገኙም። ምክንያቱም የሰው ልጅ ፈለገም አልፈለገም ለአላህ አሰራር ያጎበድዳል። ይታመማል፤ይደኸያል፤ወዳጁን ያጣል… ሌሎችም ያለርሱ ፍላጎት የሚከሰቱ ነገሮች ይኖራሉ። እንዲያውም መከሰቱን የሚጠላውም ነገር ይኖራል። ነገር ግን ይኸኛው ለአላህ ማጎብደድ ይሁንታዊ ማጎብደድ ውስጥ የሚካተት ነው።
እቲ ስምምዕ ዝተበጽሐ፣ ፕረዚደንት ሱዳን ዑመር ሓሰን ኣልበሽር፣ ብ5 ጥቅምቲ ብ ካይሮ ዑደት ብምክያድ ምስ ፕረዚደንት ግብጺ ዓብደልፈታሕ ኣል ሲሲ ኣብ ዘካየዶ ዝርርብ’ዩ።
ብፍላይ ድሕሪ’ቲ ኢትዮጵያ ኣብ ከባቢ ናይል፣ ኣብ ኣፍሪቃ ብዕብየቱ ኣብ ቀዳማይ ደረጃ ዝስራዕ ዲጋ ንምህናጽ ዝተበገሰትሉ እዋን፣ ግብጽን ሱዳንን ምስቲ ጉዳይ ኣብ ዝተኣሳሰር ሓያሎ ስምምዓት ከምዝኸተማ ይዝከር።
እዚ ኣብዚ ሰሙን እዚ ዝተኸተም ስምምዓት ከኣ፣ ኣብ ንግዲ፣ ላዕለወኣይ ትምህርትን ካልእ መዳያትን ኣብ ምትሕግጋዝን ንዝያዳ ስትራቴጅያዊ ሽርክና ምትብባዕን ዝብል’ዩ።
ልፍንዊ ሰራዊት ሱዳንን ቻድን ኣብ ዶባ ካብ ዝዋፈር ሽዱሽተ ዓመታት ዘቑጸረ ኮይኑ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ኣብ ምግታእ ዘይሕጋዊ ምስግጋር ደቂሰብ፣ ሽበራን ካልእን ኣብ ጸጥታ ዶብ ዘተኮረ ንጥፈታትን ኣብ ምክያድ ከምዝርከብ’ዩ ዝንገረሉ።
ምክትል ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ሱዳን ሲራጀዲን ሓሚድ፣ ብዛዕባ፣ዚ ጉዳይ ብዝምልከት ካብ ኤምባሲ ኣመሪካ ኣብ ሱዳን መብርሂ ንምሕታት ንፈጻሚ ጉዳያት እቲ ኤምባሲ ቤንጃሚንግ ሞሊንግ ናብ ቤት ጽሕፈቱ ብምጽዋዕ ከምዘዘራረበ’ውን ሱዳን ትሪቡን ሓቢሩ።
ምክትል ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ሱዳን ኣብቲ ምስ ፈጻሚ ጉዳያት ኤምባሲ ኣመሪካ ዘካየዶ ዝርርብ፣ ኣመሪካ ኣብ ልዕሊ ሰበ ስልጣን መንግስቲ ሱዳን እትገብሮ ዘላ ቪዛ ናይ ምኽልኻል ተደጋጋሚ መስርሕ ከምዘቖጥዖ ገሊጹ።
እቶም ቪዛ ከምዝተኸልከሉ ዝጥቐሱ ዘለዉ ላዕለዎት ሰበ ስልጣን ሱዳን፣ ምስ ጉዳያት ሕቡራት ሃገራትን ካልኦት ኣህጉራውያን ትካላትን ብዝምልከት ናብ ኣመሪካ ንምጋሽ ዝሓተቱ’ዮም።
ኣቐዲሙ’ውን ሚኒስተር ውስጣዊ ጉዳያት ሱዳን ዝርከቦም ላዕለዎት ሰበ ስልጣን ሱዳን ናብ ኣመሪካ ዑደት ንምክያድ ቪዛ ከምዝተኸልከሉ፣ ቀዋሚ ወኪል መንግስቲ ሱዳን ኣብ ሕቡራት ሃገራት ምጥቃሱ ይፍለጥ።
ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ሱዳን ኢብራሂም ጎንደር ብወገኑ፣ ኣመሪካ ከም መቐጸልታ ናይቲ ንሰበ ስልጣን ሱዳን ቪዛ ናይ ምኽልካል ስጉምቲ ንሚኒስተራት ጥዕናን ትምህርትን’ውን ብስራሕ ምኽንያት ናብ ኣመሪካ ከይገሹ ከምዞኣገተቶም ኣረጋጊጹ።
ካብ 2013 ኣትሒዙ ኣብ ልዕሊ ሰበ ስልጣናቱ ተደጋጋሚ ክስተት የጋጥም ከምዘሎ ዘማረረ መንግስቲ ሱዳን፣ ዛሕቲሉ ንዝርከብ ዲፕሎማስያዊ ኣመሪካን ሱዳንን ንኸይመሃየሽ ዕንቕፋት ካብ ዝኾኑ ዘለዉ ጉዳያት ምዃኑ’ዩ ዘረድእ።
ፈጻሚ ጉዳያት ኤምባሲ ኣመሪካ ኣብ ሱዳን ብወገኑ፣ መንግስቲ ሱዳን ዝተሰምዖ ቁጠዐ ናብ ዋሽንግተን ከብጽሕ ምዃኑ ብምርግጋጽ፣ ጠንቒ እቲ ናይ ቪዛ ምስራዝ፣ ናይ ግዜን ምሕደራን ጉዳይ ብምዃኑ፣ ናብ ኣመሪካ ክገሹ መደብ ዘለዎም ሰበ ስልጣን መንግስቲ ሱዳን ሓደ ወርሒ ቅድሚ መገሽኦም ቪዛ ክሓቱ ተማሕጺኑ።
ካብ 2013 ንደሓር ግና ኣብ መንጎ ኣመሪካን ሱዳንን ዝጸንሐ ሓርፋፍ ዝምድና፣ ብመጠኑ ምምሕያሽ ከርኢ ብምጅማሩ፣ ኣመሪካ ኣብ ልዕሊ ሱዳን ዘንበረቶ እገዳ፣ ከተፋዅስ መደብ ከምዘለዋ ይንገር።
የገቢዎች ሚኒስቴር ባለፉት አራት ወራት ለመሰብሰብ ካደቀው 104 ነጥብ 5 ቢሊየን ብር በላይ 107 ነጥብ 8 ቢሊየን ብር መሰብሰቡን ሚኒስትሩ አቶ ላቀ አያሌው አስታወቁ፡፡
ሚኒስትሩ ዛሬ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ እንደተናገሩት የተሰበሰበው ገቢ ከባለፈው አመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነጻጸር የ17 ነጥብ 3 ቢሊየን ብር እድገት ማሳየቱን ጠቅሰው የህግ ተገዢነት ደረጃ መሻሻል፣ የተቋሙ ሰራተኛና አመራሮች ቁርጠኝነት መጨመር እና የገቢው መሰረትን ለማስፋት የተደረጉ ጥረቶች ገቢው እንዲጨምር ከሚጠቀሱ ምክንያቶች መካከል መሆናቸውን የተናገሩት አቶ ላቀ የኤሌክትሮኒክ አገልግሎቶችም በአራት ወራት መጠናከራቸውን ለገቢ አሰባሰቡ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ነበረው ብለዋል፡፡
ህግን ለማስከበር ከተከናወኑ ተግብራት መካከል የኮንትሮባንድ ክትትል አንዱ ሲሆን በወጪና ገቢ ኮንትሮባንድ 1 ነጥብ 08 ቢሊየን ብር የተገኘ ሲሆን የፌደራል እና የክልል የጸጥታ አካላት፣ የጉምሩክ ኮምሽን ሰራተኞች እንዲሁም ሌሎች አጋር አካላት ሚና የላቀ በመሆኑ ላበረከቱት አስተዋጽኦ ሚኒስትሩ ምስጋናቸውን አቅርበዋል፡፡
በፌደሬሽን ምክር ቤት በተወሰነው መሰረት የክልል እና የፌደራል መንግስት ገቢ ክፍፍልን ወደ ተግባር በመቀየር ባለፉት አራት ወራት ከ3 ነጥብ 9 ቢሊየን ብር በላይ ለክልሎች መተላለፉን የገለጹት ሚኒስትሩ ተቋሙ ባለፉት ጊዜያት በሰው ሰራሽ እና የተፈጥሮ አደጋዎች ለተጎዱ ወገኖች ድጋፍ በማድረግ ማህበራዊ ሀላፊነቱንም እየተወጣ መሆኑን ተናግረዋል፡፡
በአራት ወራት ውስጥ በዝግጅት ምዕራፍ ከተከናወኑ ስራዎች መካከል ግብር ከፋዮችን በከፈሉት የገንዘብ መጠን ብቻ ሳይሆን ተጨማሪ መስፈርቶችን ባካተተ መልኩ ምደባ በመስጠት የታክስ ህግ ተገዢነትን ለማሳደግ እንዲሁም ኢኮኖሚው የሚያመነጨውን ገቢ በብቃት ለመሰብሰብ ደግሞ ተጨማሪ ቅርንጫፍ ጽ/ቤቶች መከፈታቸውን እንዲሁም የህግ ተገዢነትን ለማጎልበት በ2012 ዓ.ም በታማኝነት ግብራቸውን ለከፈሉ ግብር ከፋዮች እውቅና መሰጠቱን አንስተዋል፡፡
የገቢዎች ሚኒስቴር በቀጣይ ጉድለቶችን በማረም፣ የአሰራር ችግሮችን በመቅረፍ ግልጽ እና ቀልጣፋ አገልግሎት ለማቅረብ እየሰራ መሆኑን የተናገሩት አቶ ላቀ በታማኝነት ግብራቸውን ለሚከፍሉ ግብር ከፋዮች ምስጋናቸውን አቅርበው በተለይ ሀገር በብዙ ችግሮች እየተፈተነች ባለችበት በዚህ ሰዓት ግብር ከፋዩ ከሚያገኘው ላይ ግብሩን በወቅቱ በመክፈል ለሀገሩ ያለውን ፍቅር ሊያሳይ ይገባል ብለዋል፡፡(ገቢዎች ሚ/ር)
የአየር ንብረት ለውጥ መረጃ በአየር ንብረት ለውጥ ውስጥ የተከሰተውን የኃይል ፍጆታን በተለይ ደግሞ በአዉሮፓ ህብረት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለውን የኃይል አቅርቦትን 40% ይወክላል. የግሪንሃውስ ጋዝ (GHG) ልቀቶች.
የአውሮፓ ኅብረት የህንፃዎችን የኃይል አሠራር ለማሻሻል በ 19 May 2010 መመሪያ አውጥቷል, በወቅቱ እንደ ትልቅ እርምጃ የተቆረቆረ ነበር. ይህ መመሪያ በ 2020 አድማስ ላይ "ተዳጋዮች" ወይም የኃይል ማመንጫ አምራች ሕንፃዎችን አጠቃቀምን ያጠቃልላል, ይህም ህዝባዊ ሕንፃዎች ይህንን ፖሊሲ ከ 2018 ተግባራዊ እንዲያደርጉ ይገደዳሉ. ይህ ጽሑፍ በሩብ ምዕተ አመት ውስጥ, ቢያንስ የ 25% አዳዲስ ሕንፃዎች ፍጆታቸው በእቅበት ጉልበት ላይ ገለልተኛ ወይም አዎንታዊ ነዉ.
ይህ አዲሱ የኃይል አፈፃፀም ደረጃ በህዝብ ባለሥልጣኖች የተጠየቀው የመሆኑን ደረጃ እንጨምራለን ይህም በፕሮጀክቱ ውስጥ የሚገኙትን ሁሉንም ሃይሎች በአካባቢያዊ አፈፃፀም ለማሻሻል እንዲቻል የተቀናጀ አመክንዮን ይከተላል. ይሁን እንጂ የአጠቃቀም ፍጆታ አጠቃቀም (ማሞቂያ, የቤት ውስጥ ሙቅ ውሃ, መብራት, የአየር ማቀዝቀዣ, የአየር ማቀዝቀዣ), የግንባታ ስራዎችን በመተግበር እና የተከተቡ መሳሪያዎች , እስከ አሁን ድረስ, የተተበተበ ነው.
"80 ኪግ EQ CO2 / m2.an በላች አንድ ቤት ለማግኘት ቀደም ብለን ግንባታ ጥቅም ላይ ግራጫ ኃይል ለመሸፈን ክወና ዓመታት 5 ነበረበት. አሁን ለንጆቹ ብቻ የሚያስፈልገውን 5Kg eq CO2 / m2.an ብቻ የሚያስፈልገው አንድ ሕንፃ ይህን ልጥፍ ለማካካስ 7080 ዓመታት ያስቀምጣል »
የትዕዛዝ ቅደም ተከተል ለማስቀመጥ, ይህን እናውቃለን አስፈላጊ ግራጫ ካርቦን መጠን አንድ አነስተኛ ቡድን እና 300 ወደ ግራም EQ CO500 / m2 2 ወደ 300 600 ምክንያት, ቤት ለማግኘት ኪሎ EQ CO2 / m2 500 ዘንድ ስለ አንድ ግንባታ ማዳበር 800 CO2 ኪግ / ቢሮዎች ለ m2.
ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ከተጣጣመው መለመጫ EN 15 978 ጋር በጣም የተጠጋ ነው. ግራ መጋባት ለማስገባት ግራጫ ኃይል ማለት የ "ጠፍ" ኃይል ነው. ይህ የኃይል እዳ ነው, ነገር ግን የኃይል ቁሳቁስ ("ምግብ ሾት" ተብሎም የሚጠራው) የኃይል ማመንጫው ለጊዜያዊነት ይንቀሳቀሳል. የቁስ ሃይል በህይወቱ መጨረሻ ላይ በድጋሚ ጥቅም ላይ መዋል ወይም በሃይል ማገገም.
ከዚህ በታች በ xNUMX አመቶች ውስጥ በ FDES (የአካባቢ እና የጤና መግለጫ ወረቀቶች) መካከል ባለው የብረታ ብረት እና በተቆራረጠ የእንጨት ምሰሶ መካከል ያለ ንፅፅር ምሳሌ-
ይህ ንፅፅር እንደሚያሳየን ግን የአረብ ብረት የአጠቃላይ ኢነርጂ ዋናው ተፈላጊ ቢሆንም, ምንም እንኳን የሂሣብ ሚዛን የሂሳብ ሂደት "እኛ ጠፍቶ" የሚለው የእንጨት መዋቅርን በተመለከተ በጣም ዝቅተኛ ነው. የ ኤኮኖሚ በ ICEB ፍቺው ውስጥ የ 46% ግራጫ ኃይል.
በጣቢያ ደረጃ, ተመሳሳዩን ትንታኔን ተግባራዊ ማድረግ ያስፈልገናል ውሃ እና ነዳጅ መቆጠብ እና በአቅራቢያ ለሚገኙ ሀብቶች ፣ ለቆሻሻ አያያዝ ፣ ለዘላቂ የሠራተኞች ጉዞ ፣ ወዘተ.
በተበዘበንበት ሁኔታ, እንችላለን በተለያዩ የጥገና ሥራዎች ፣ ጥገና ፣ የመሣሪያዎች እድሳት ፣ ጥንቃቄ የተሞላበት ፣ ለተጠቃሚዎች ምርጥ ልምዶች መረጃ ፣ ወዘተ.
የፕሮጀክቱን የህይወት መጨረሻ በተቻለ መጠን በጣም አመቺ በሆነ መልኩ ማቀናበር, የ "ማሰብ" በድጋሚ በቦታው ላይ ወይም በአቅራቢያ ዘር, በድጋሚ ጥቅም ላይ መዋል, ኃይል ማገገም.
አነስተኛ የካርቦን ባቢያን እድገት, የ CSTB ሕንፃ የሳይንሳዊ እና የቴክኒክ ማዕከላት እና የእርግጠኝነት አካሉ CERTIVEA የመጀመሪያውን ስያሜ ዝቅተኛ ካርቦን አቅርቧል.
"ይህ ስያሜ በሳይንሳዊ ዘዴዎች (የ LCA ለምሳሌ ለቢቢሲ የቢኤስቢ ማከማቻ) እንዲመሠረት ያደረገ ነው (አባሪዎችን 2 እና 3 ይመልከቱ) ይህም በሴክቱ የሥራ ድርሻ እና በመንግስት (በተለይም የከፍተኛ ትምህርት ሥራ ክንውን) ላይ የተመሰረተ ነው. "
ወይዘሮ ሺግልነ ሮያል እንደገለጹት የዚህን ስያሜ መስፈርት "የአረንጓዴ ልማት ሽግግር ግቦች እና በአፍሪካ አረንጓዴ ልማት ግቦች አፈፃፀም ላይ የሚሳተፉ የአርሶአደሩ ሕንፃዎችን ለማሳካት ተስማምተዋል. የ COP 21 ላይ የተመሰረተው የፓሪስ ስምምነቶች ".
“–የቀጣዩ ትውልድ ኢትዮጵያውያን ሴቶች፣ ችግሮችን በመፍታት ረገድ ለሌሎች የአፍሪካ አገራት በአርአያነት የሚጠቀሱ እንደሚሆኑ ተስፋ አለኝ፡፡ ሌሎች ተጨማሪ ሴቶችን ወደ መሪነት በማምጣት፣ በነገዋ አገራችን ሙስናና ድህነትን መቀነስ እንደምንችል አስባለሁ፡፡–”
ራሴን የማስበው የሰው ልጅ ሊያሳካቸው የሚችላቸውን ነገሮች ሁሉ ማሳካት እንደሚችል ሰው አድርጌ ነው፡፡ ለራሴ ወዳስቀመጥኳቸው ማናቸውም አይነት ግቦቼ እንዳልደርስ የሚያግዱኝ፤ ምንም አይነት አጥሮችም ሆኑ ምክንያቶች የሉም ብዬ አምናለሁ፡፡ የተፈጠርነው በቴክኖሎጂና በመረጃ ዘመን ላይ ነውና፣ የእኛ ትውልድ ከቀዳሚዎቹ በተሻለ ዕድለኛ ነው፡፡ ማየት የተሳናት ወጣት ሴት እንደመሆኔ፤ አንድ ሰው በወጣትነቱ፣ በሴትነቱና በአካል ጉዳተኝነቱ ሳቢያ የሚደርስበት መገለል ምን ማለት እንደሆነ ይገባኛል፡፡ እንደ ማህበረሰብም ሆነ እንደ አገር የምናካሂደው ልማት፤ ሴቶችን፤ ወጣቶችን፤ አካል ጉዳተኞችንና በአጠቃላይ መገለልና መድልኦ የደረሰባቸውን ሁሉ ከግንዛቤ ውስጥ ማስገባቱን ለማረጋገጥ እንድሰራ ያነሳሳኝ፤ የራሴ የሕይወት ተመክሮ ነው፡፡
የተወለድኩት በአማራ ክልል በሚገኘውና በእርሻ የሚተዳደር ማህበረሰብ በሚኖርበት ሳይንት በሚባል አካባቢ ነው፡፡ እስከ አምስት አመቴ ያደግሁት፤ አሁንም ድረስ የኤሌክትሪክ ሃይልና የውሃ አቅርቦት ባልተሟላለት፤ ሴቶች በአስር አመት እድሜያቸው ጋብቻ እንዲመሰርቱ በሚገደዱበት የገጠር መንደር ውስጥ ነበር፡፡ ወላጆቼ ትዳራቸውን አፍርሰው በፍቺ በመለያየታቸው፣ በልጅነቴ የእናቴ ዘመዶች ናቸው ያሳደጉኝ፡፡
የእኔ ሕይወት ወዳልተጠበቀ አቅጣጫ ማምራት የጀመረው የአምስት አመት ልጅ ሳለሁ የአይኔን ብርሃን ሳጣ ነበር፡፡ በወቅቱ በአዲስ አበባ የተደረገልኝ የአይን ህክምና ውጤት አልባ መሆኑን ተከትሎ፤ እናቴ ፍላጐቴን ሊያሟላልኝ ወደሚችለው ሻሸመኔ የአይነ ስውራን ካቶሊክ አዳሪ ትምህርት ቤት አስገባችኝ፡፡ ይህም ለእኔ ፍጹም አዲስ አኗኗር ነበር የሆነብኝ፡፡ ምንም አይነት የስጋ ዝምድና ከሌለን ልጆች ጋር ነው ያደግሁት፡፡ የሚያመሳስለን ነገር ቢኖር፤ ሁላችንም ማየት የተሳነን ሕጻናት መሆናችን ብቻ ነበር፡፡ ትምህርት ቤቱ በአብዛኛው የአየርላንድና የእንግሊዝ ዜግነት ባላቸውና ህይወታቸውን ማየት የተሳናቸውን ሕጻናት ለመንከባከብ በሰጡ መነኩሲቶች ነበር የሚተዳደረው፡፡
ምንም አይነት መድልኦ ሳይደርስብን ነው ያደግነው፡፡ ሁላችንም ማየት የተሳነን እንደመሆናችን፤ አብረን እየተጫወትን፤ አብረን ወደ ትምህርት ቤት እየሄድንና በትምህርታችን ብልጫ ለማግኘት እርስ በርስ እየተወዳደርን ነው ልጅነታችንን ያሳለፍነው:: ትምህርት ቤቱ ጠንካራ የትምህርት መሠረት ያለው ነበር፡፡ ጥሩ የእንግሊዝኛ ቋንቋ ክህሎትን ያገኘሁትና ጠንካራ በራስ የመተማመን ስሜት የገነባሁት፤ በትምህርት ቤቱ በነበረኝ ቆይታ ነው:: የካቶሊክ መነኩሲቶቹ አርአያዎቼ ነበሩ፡፡ ሴቶች ጠንካራና ውጤታማ መሪዎች መሆን እንደሚችሉ የተማርኩት ከእነሱ ነው፡፡ ለሌሎች መኖርና ለሌሎች ደህንነት አስተዋጽኦ ማበርከት ምን ማለት እንደሆነ ያሳወቁኝም እነሱ ናቸው፡፡
ስድስተኛ ክፍልን እንደጨረስኩ፤ መነኩሲቶቹ በውስጤ ያሰረጹብኝን በራስ የመተማመን ስሜት ይዤ ወደ አዲስ አበባ መጣሁ፡፡ ዳግማዊ ምኒልክ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በመግባትም፣ አካል ጉዳተኛ ካልሆኑ ተማሪዎች ጋር መማርና በአመራርና በማህበራዊ ግልጋሎቶች ንቁ ተሳትፎ ማድረግ ቀጠልኩ፡፡ የትምህርት ቤቱ የተማሪዎች የምክር አገልግሎት ምክትል ፕሬዚዳንት በመሆን ለሦስት ተከታታይ ጊዜያት አገልግያለሁ፡፡ የጸረ – አደንዛዥ እጽና የጸረ – ኤችአይቪ ኤድስ ክበባት ሊቀመንበር በመሆንም ሰርቻለሁ፡፡ በትምህርት ቤቱ የነበረኝ ንቁ ተሳትፎ፤ ወደ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ገብቼ በህግ የመጀመሪያ ድግሪዬን መከታተል ስጀምርም ተጠናክሮ ቀጠለ፡፡ የዩኒቨርሲቲው ፀረ-ኤድስ ንቅናቄ ሊቀመንበርና የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ በመሆንም አገልግያለሁ፡፡ የሴት ተማሪዎች ማህበር የተሰኘውን የሴቶች ክበብ በማቋቋም መርቻለሁ፡፡
ሕግ ለማጥናት የወሰንኩት፤ አንድም ማህበረሰቡ ለሕግ ሙያ የሚሰጠውን ክብርና ታላቅነት በማየት ሲሆን፤ ሌላው ደግሞ፤ ለሌሎች ለመቆም ሁሌም ትልቅ ፍላጐት ስለነበረኝና ማስረጃን፤ አመክኖንና ሎጂክን በተመለከተ ጥልቀት ባለው መልኩ ትምህርት መውሰዴ፤ ለምሰራው ሥራ የበለጠ አቅምና ችሎታ ያጐናጽፈኛል ብዬ በማሰብ ነው:: ሕግ መማሬ፤ ሁሉም ሰው መብቶች እንዳሉት እንዳስብ አድርጐኛል፡፡ ሀብታሞች ራሳቸውን በገንዘባቸው መከላከል ይችላሉ፡፡ የተገለሉትና ድምጻቸው የማይሰማላቸው የሚከላከሉበት ሕግና ሕገ – መንግሥት ያስፈልጋቸዋል፡፡ እኔም በማህበረሰቡ ውስጥ የሚገኙ ችግረኞችን መብት ለማስከበር ያለኝን ቁርጠኝነት ከጊዜ ወደ ጊዜ ማሳደግ ያዝኩ፡፡
በኢትዮጵያ የአካል ጉዳተኝነትና ልማት ማዕከል ውስጥ የጀመርኩት ሥራ፣ እጅግ አርኪ ሆነልኝ፡፡ ችግረኞችን በተመለከተ፤ ሁሉም ዜጐች እድሎችን በእኩልነት እንዲጠቀሙ የሚያስችል የግንዛቤ ማስጨበጫ ሥራዎችን መሥራት ችያለሁ፡፡ ልማት ሴቶችን፣ አካል ጉዳተኞችን፤ ወጣቶችን፣ አርብቶ አደሮችን፣ የእስልምና እምነት ተከታዮችንና ሌሎችን ያካተተ እንዲሆን የማስቻል ሥራም አከናውኛለሁ:: በ1998 ዓ.ም ከዩኒቨርሲቲ እንደተመረቅሁ፤ ድርጅቱን በማቋቋም የራሴን ድጋፍ ያደረግሁ ሲሆን፣ የሥልጠናና የቅስቀሳ ኃላፊ በመሆንም ሥራዬን ሳከናውን ቆይቻለሁ፡፡ በ2004 ዓ.ም የድርጅቱ ዋና ዳይሬክተር ሆንኩኝ፡፡ በተመረቅኩበት ወቅት በርካታ የሥራ ቅጥር ጥያቄዎች ቀርበውልኝ ነበር፡፡ እኔ ግን፣ በራሴ የሕይወት ተመክሮዎች ላይ ለሚታዩ የተለያዩ ጉዳዮች ትኩረት ሰጥቶ የሚሰራ አዲስ ተቋም በማቋቋምና ቅርጽ በማስያዝ ረገድ የሚያጋጥሙትን ፈተናዎች መጋፈጥ ነበር የመረጥኩት፡፡ በዚህ መሃል ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በማህበራዊ አገልግሎት ሁለተኛ ዲግሪዬን ተቀበልኩ፡፡
ማንኛውም አዲስ የሚገነባ ህንጻ፣ ለአካል ጉዳተኞች ተደራሽ መሆን እንዳለበት ለሚያስገድደው የኢትዮጵያ የግንባታ ሕግ፣ የተደራሽነት መመሪያ በማርቀቅና ጉዳዩ ግንዛቤ እንዲፈጠርበት በማድረግ ረገድ በሰራሁት ሥራ ትልቅ ኩራት ይሰማኛል:: አካል ጉዳተኞች በአሁኑ ወቅት ጤናን ጨምሮ በተለያዩ የልማት መስኮች ውስጥ መካተታቸውን በማረጋገጥ እንዲሁም በትግራይ ክልል ያሉ አካል ጉዳተኞችን የኢኮኖሚ አቅም በመገንባት ረገድ ውጤታማ ሥራ ሰርቻለሁ፡፡ ዩኒቨርሲቲው የአካል ጉዳተኝነት ፖሊሲ እንዲያወጣና ፖሊሲውን የሚያስፈጽም ማዕከል እንዲያቋቁም በማድረግም የራሴን አስተዋጽኦ አበርክቻለሁ፡፡ ኢትዮጵያ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ያወጣውን የአካል ጉዳተኞች መብቶች ስምምነት ተቀብላ እንድታጸድቅ በተደረገው ቅስቀሳ ላይም ንቁ ተሳትፎ አድርጊያለሁ::
በመሰል ንቅናቄዎች ላይ ከምሠራቸው ሥራዎች በተጨማሪ፤ በቀበና አካባቢ ያቋቋምኩትን መዋዕለ ሕጻናትና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት የማስተዳደር ሥራም እሠራለሁ፡፡ ግሩም የሆነ ባልና አስደሳች የሆነች ልጅ አሉኝ፡፡ ሁለቱ ናቸው ለህይወቴ ጣዕም የሚሰጡት፡፡
አካል ጉዳተኛ መሆኔ፣ በተለያዩ መንገዶች ፀጋ ሲሆነኝ ተመልክቻለሁ፡፡ የሚገጥሙኝን በርካታ እንቅፋቶች ማለፍ እንደምችል ቀደም ብዬ ነው ያወቅሁት፡፡ ይሄንንም በተግባር አረጋግጫለሁ:: ስለዚህ በሚገጥሙኝ ጥቃቅን ፈተናዎችና እንቅፋቶች አልደናገጥም፡፡ ለመለወጥ አስቸጋሪ የሚሆነው የሌሎችን ሰዎች አመለካከቶች ነው፡፡ አካል ጉዳተኞች እርዳታ ተቀባዮች እንጂ ለራሳቸው መብት መከበር የሚሠሩና አስተዋጽኦ የሚያበረክቱ እንዳልሆኑ አድርገው የሚያስቡ ብዙዎች ናቸው:: ይህ ፍጹም የተዛባና መቀየር ያለበት አመለካከት ነው፡፡ ይህን መሰሉን አሉታዊ አመለካከት ለማሸነፍ እንድችል ያገዙኝ ነገሮች፤ ግንዛቤ፣ መንፈሰ ጠንካራነት፣ እምነትና ከሌሎች አካል ጉዳተኞችና መገለል የደረሰባቸው ሰዎች ጋር ትስስር በመፍጠር እርስ በርስ መረዳዳት ናቸው፡፡ የገጠሙኝ ችግሮች በሙሉ የበለጠ አጠንክረውኛል፡፡
ትልቁ ፍላጐቴ፤ አካል ጉዳተኞች ጠንካሮችና ነገሮችን የማሳካት አቅም ያላቸው ዜጐች እንደሆኑ ለማህበረሰቡ ማሳየት ነው፡፡ በችግረኞችና በተገለሉ የሕብረተሰብ ክፍሎች ላይ የሚደርሰው መገለል፤ እኔ በሕይወት ሳለሁ አብቅቶ እንደማይ ተስፋ አለኝ፡፡ ይህ እንደሚሆን የሚጠቁሙ ምልክቶችን ማየት ስጀምር፤ እንቅስቃሴዬን ሰፋ በማድረግ፣ ለሁሉም የሰው ልጆች መብቶች መከበር፣ በአገራዊና በአህጉራዊ ደረጃ ለመሥራት እፈልጋለሁ፡፡ ሁሉንም የሰው ልጆች ያካተተች ዓለም ለመፍጠር በመትጋት እንደምታወስ ተስፋ አደርጋለሁ፡፡
ለእኔ ታላቋ አርአያዬ እማሆይ ቴሬሳ ናቸው:: የካቶሊክ እምነት ተከታይ እንደመሆኔ፤ ህይወቴን መምራት የምፈልገው ሌሎችን በማገልገል ነው፡፡ ሕይወት ከሌሎች የመውሰድና የመጠቀም ጉዳይ ብቻ አይደለችም፡፡ መልሶ የመስጠትና የሌሎችን ሕይወት በሚለውጡ ነገሮች ላይ አስተዋጽኦ የማበርከትም ጭምር እንጂ፡፡ ለሌሎች አርአያ መሆን ከቻሉና በእድሜ ከሚበልጡኝ ምርጥ ኢትዮጵያውያን ሴቶች ጋር መገናኘት በመቻሌ፤ እራሴን እንደ እድለኛ ነው የምቆጥረው፡፡ በሕይወት ዘመኔ ያገኘኋቸው ከአስቸጋሪ ሁኔታዎች ተነስተው ከኔ የበለጠ ውጤታማ ሥራ የሰሩ በርካታ ወንዶችና ሴቶች፣ የመነቃቃት ምንጭ ሆነውኛል፡፡ ታሪካቸው ጐልቶ ባይወጣና በአደባባይ ባይዘመርላቸውም፣ ባገኘኋቸው ቁጥር ሁሉ በውስጤ ትልቅ ኃይል ያሰርጹብኛል፡፡
ወደፊት አካል ጉዳተኞችን ጨምሮ ሌሎች በርካታ ኢትዮጵያውያን ሴቶች የመሪነት ቦታ ላይ ደርሰው እንደማይ ተስፋ አለኝ፡፡ ኢትዮጵያውያን ሴቶች ከባድ ፈተናዎች አሉባቸው፡፡ በመሪነት ረገድ ትልቅ አቅም ስላላቸው እነዚህ ፈተናዎች፣ የበለጠ ጠንካራ ያደርጓቸዋል፡፡ ልጆቻቸውን በማሳደግ፣ በቤተሰብ ውስጥ ሰላምና ፍትሃዊነት እንዲሰፍንና ሁሉንም ተጠቃሚ የሚያደርጉ መፍትሔዎችን በማመንጨት የታወቁ ናቸው፡፡ የቀጣዩ ትውልድ ኢትዮጵያውያን ሴቶች፣ ችግሮችን በመፍታት ረገድ ለሌሎች የአፍሪካ አገራት በአርአያነት የሚጠቀሱ እንደሚሆኑ ተስፋ አለኝ፡፡ ሌሎች ተጨማሪ ሴቶችን ወደ መሪነት በማምጣት፣ በነገዋ አገራችን ሙስናና ድህነትን መቀነስ እንደምንችል አስባለሁ፡፡
ኢትዮጵያውያን ልጃገረዶችና ወጣት ሴቶች፣ ከእኔ የሕይወት ተመክሮ መማር ትችላላችሁ:: የሚገጥሟችሁ ፈተናዎች የበለጠ ጠንክራችሁ እንድትሰሩና ብርታት እንድትላበሱ ያደርጓችኋል:: ፈተና የሚገጥማችሁ ትክክለኛ ማንነታችሁን እንድታረጋግጡበት በመሆኑ፣ ፈተና ባጋጠማችሁ ጊዜ ሁሉ እጅ አትስጡ፡፡ ሌላው ነገር ደግሞ፤ ገንዘባችሁን፣ ክህሎታችሁን፣ ሙያችሁን፣ ጊዜያችሁን፣ ጉልበታችሁን በአጠቃላይ ራሳችሁን ለሌሎች አሳልፋችሁ እንድታጋሩ የሚጋብዟችሁ እድሎች ሲፈጠሩ ወደ ኋላ አትበሉ፡፡ ምክንያቱም ይህን ማድረጋችሁ፣ የበለጠ በኃይል እንድትሞሉ ዕድል ይፈጥርላችኋል፡፡ ልብ በሉ! ይህን ካላደረጋችሁ፣ አለኝ የምትሉት ነገር ሁሉ ከናንተው ጋር ተቀብሮ ይቀራል፡፡ በሃይልና በመንፈስ ራሳችሁን መልሳችሁ የምትሞሉበት ዕድልም አታገኙም፡፡
የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ጦር ሀይሎች ምድብ ችሎት ለባለ እድለኞች እንዳይተላለፉ ታግደዉ የነበሩት የ40/60 የጋራ መኖሪያ ቤቶች ከ98 ቤቶች ውጪ ያሉት ላይ እግዱ እንዲነሳ አዘዘ
እጣ የወጣባቸው ከ18 ሺህ በላይ ቤቶች መሆናቸው የተመለከተው ፍርድ ቤቱ፥ በእነዚህ 98 ተከሳሾች ምክንያት ሌሎች ቤቶች ታግደው መቆየት የለባቸውም ሲል የሌሎችን ቤቶች እግድ አንስቷል። ፍርድ ቤቱ 98 ቤቶች ማለትም 48 ባለ ሶሰት መኝታ፣ 43 ባለ ሁለት መኝታ እና ሰባት ባለ አንድ መኝታ ቤቶች ባሉበት ለማንም ሳይተላለፉ ታግደው እንዲቆዩ ፥ በቀሪዎቹ ቤቶች ላይ ግን እግዱ እንዲነሳ ሲል ትእዛዝ ሰጥቷል። በተጨማሪም ችሎቱ የፍትሃብሄር ህግ 41 መሰረት በእነ ዘላለም መዝገብ በሚል በአሁኑ እጣ የወጣላቸው ከ50 በላይ እድለኞች በሶስተኛ ወገን በመዝገቡ ላይ ጣልቃ እንግባ ብለው የጠየቁትን ጥያቄ ተቀብሎ ፈቅዷል። ሌሎች 100 በመቶ ቆጥበናል ብለው የቀረቡ 130 ሰዎች ጥያቄን ውድቅ ያደረገው ፍርድ ቤቱ፥ በሌላ መዝገብ እንደ አዲስ ክስ መመስረት ትችላላቹ ብሏል። በሌላ በኩል 98 ቤቶች ለባለ እድለኞች እንዳይተላለፉ ትእዛዝ የወጣላቸው 98 ከሳሾች ክሳቸውን አሻሽለው እና ለተከሳሽ ኪሳራ ከፍለው እንዲቀርቡ ለግንቦት 28 ቀን 2011 ተለዋጭ ቀጠሮ ሰጥቷል።
ተመዝጋቢዎቹም የከተማ ልማትና ኮንስትራክሽን ሚኒቴርን፣ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ቁጠባ ቤቶች ኢንተርፕራይዝን እና የኢትዮጵያ ንግድ ባንክን ነው የከሰሱት። በመመሪያው መሰረት የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ዕጣ አውጥቶ ለእድለኞች ማከፋፈል ሲገባው የከተማ አስተዳደሩ መመሪያን በመጣስ 100 በመቶ የቆጠቡ ተመዝጋቢዎች እያሉ ከ40 በመቶ ጀምሮ የቆጠቡትን በእጣው በማካተት ዕጣውን በማውጣት ከሕግና ከውል ውጪ ቤቶቹ እጣ እንዳወጣባቸው በክሳቸው ላይ ጠቅሰዋል።
ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትራችን ዶክተር አብይ ስልጣኑን ከአቶ ኃይለ ማርያም ከተረከቡ ጊዜ አንስቶ ከታዩ ለውጦች መካከል ከተዘጉ ድህረ ገጾችና ብሎጎች በተጨማሪ ለበርካታ አመታት ከገቢያ ውጪ የነበረችው የነፃው ፕሬስ ፈር ቀዳጅ የሆነችው የ«ኢትዮጲስ» ጋዜጣ አዘጋጅና ባለቤት መፈታትና ጋዜጣው የመጀመሩ ሁኔታ ይገኛል ። የጋዜጣው ባለቤትና አዘጋጅ የሆነው ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ለበርካታ አመታት በእስር ሲማቅቅ ከቆየ በኋላ ከእስር ተፈቶ ጋዜጣውን ከጀመረ 36 እትሞችን ለተደራሲዮና አቅርቧል ።ይህም በወራት ሲሰላ ጋዜጣው 9 ወራትን አስቆጥሯል። «ኢትዮጲስ» የነፃው ፕሬስ ፈር ቀዳጅ በመሆኗም ትታወቃለች።ዛሬ ጋዜጣዋ እዚ ደረጃ የደረሰችው እስክንድርን ጨምሮ በርካታ ጋዜጠኞች መስዋትነት ከፍለው ነው።በተለይም ነፍሳቸውን ይማረውና ዛሬ በሕይወት የሌሉት ወዳጆቼ ጋዜጠኛ ተፈራ አስማረና ጋዜጠኛ ወርቁ አለማየሁ ዋናና ምክትል አዘጋጅ ሆነው፤ጋዜጠኛ ጌታመሳይ ገመስቀል(ኩሹ) ደግሞ ጋዜጣውን በማከፋፈል (በርካታ ተዋቂ መጽሔትና ጋዜጣ አከፋፋዮችን ፍቃዱን((ባሪያውን) ፤መኮንንን ወዘተ.ያፈራ ጭምር ነው) ከእስክንድር ጋር በመሆን ትልቅ አስተዋጾ በወቅቱ አድርገዋል።
በጀርመን ሀገር ከሚገኙ በርካታ ዩንቨርስቲዎች አንዱ የሆነዉ የሀምቡርግ ዩንበርሲቲ የተመሰረተበትን መቶኛ ዓመት በማክበር ላይ ይገኛል።በዩንቨርሲቲዉ የአማርኛ ቋንቋ ትምህርት ሲሰጥም መቶ ዓመቱን ይዟል።
ከዓንድ ምዕተ አመት በፊት የሀምቡርግ ፓርላማ፤ ዩንቨርሲቲ ለመሥራት መከረ። እናም እዚያዉ ሀምቡርግ በግዛቲቱ ስም ዩንቨርሲቲዉን ለመሥራት ወሰነ። በጎርጎሮሳዊዉ 1919 ዓ/ም የተመሠረተዉ የሀምቡርግ ዩንቨርሲቲ የተመሠረተበትን መቶኛ ዓመት እያከበረ ነዉ። በዩንቨርሲቲዉ የአማርኛ ቋንቋ ትምህርትም መቶ ዓመቶኛ ዓመቱን ይዟል። በዩንቨርስቲዉ የአፍሪቃ ጥናት ተቋም ስር የአፍሪቃና የኢትዮጵያ ጥናት ትምህርት ክፍል የአማርኛ ቋንቋ መምህርና የአፍሪቃ ሥነ-ቃል ተመራማሪ ዶክተር ጌቴ ገላዬ እንደነገሩን የዩንቨርሲቲዉ የምስረታ በዓሉን ዓመቱን ሙሉ የሚያከብር ቢሆንም በጎርጎሮሳዊዉ ግንቦት 10 ቀን ግን በተለዬ ሁኔታ የጀርመን የፓርላማ ፕሬዝዳንትን ጨምሮ ከዓንድ ሺህ በላይ እንግዶች በተገኙበት የ100 ዓመቱን ጉዞ የሚዘክርና የወደፊቱን አቅጣጫ በሚያመላክቱ ልዩ ልዩ ዝግጅቶች ተከብሯል። በዩንቨርሲቲዉ የአማርኛ ትምህርት ክፍልም የመቶ ዓመት ጉዞዉን በተለያዩ ዝግጅቶች በማክበር ላይ ይገኛል።
ዩንቨርሲቲዉ በተፈጥሮ ሳይንስ ፣ በፍልስፍና ፣ በታሪክ፣ በማኅበረሰብ ሳይንስ በቋንቋ እንዲሁም በሌሎች የትምህርት ዘርፎች የሚያስተምሩ ክፍሎች አሉት። የእስያና የአፍሪቃ ጥናት ክፍልም ከእነዚህ ትምህርት ክፍሎች ዉስጥ አንዱ ነዉ። ትምህርት ክፍሉ በተለያዩ ጊዚያት ስሙ ተለዋዉጧል። ከመቶ ዓመት በፊት ይህ ተቋም «የቅኝ ግዛት ተቋም» ይባል የነበረ ሲሆን በቅኝ ግዛት የነበሩ ህዝቦችን ባህልና ቋንቋ ለማስተዋወቅ ከእነዚህ ሀገሮች መምህራን እየመጡ ያስተምሩ ነበር። ትንሽ ቆይቶ ግን ጥንታዊ ታሪክ ፣ባህል፣ ቋንቋና ሥነ-ፅሁፍ ያላት እንዲሁም በቅኝ ግዛት ያልነበረች አፍሪቃዊት ሀገር መምህር ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ተቋሙ ገቡ። ኢትዮጵያዊዉ መምህር ወልደ ማርያም ደስታ።
«እንደ ጎርሳዊው አቆጣጠር በ1918 ዓ.ም. የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ሲጠናቀቅ ጀርመን በጦርነቱ ተሸንፋ ስለነበር፤ ከዚህ በኋላ ነዉ እንደገና አዲስ የጀመሩት። እና የኛ ከኢትዮጵያ የመጡት ወልደ ማርያም ደስታ ይባላሉ። በ1919 ነዉ የመጡት። በዚያን ጌዜ የአማርኛ ቋንቋ ፣የኢትዮጵያ ታሪክ ፣ግዕዝ በደንብ ይታወቁ ነበር። ቀደም ብሎም በ1905 እስከ 1907 አለቃ ታዬ ገብረ ማርያም በበርሊን ዩንቨርሲቲ የምሥራቃዊ ቋንቋዎች ክፍል ዉስጥ አማርኛ ያስተምሩ ነበር። በአፄ ሚኒሊክ ተልከዉ። ጀርመናዉያን ምሁራን ከግዕዝ በተጨማሪ ስለ አማርኛ ሰዋሰዉ ስለ መዝገበ ቃላት ስለ አማርኛ ማስተማሪያ መጻሕፍት ብዙ አሳትመዋል። ስለዚህ የኢትዮጵያ ጥንታዊ ባህል የታወቀ ስለነበር። አማርኛ ክብር ተሰጥቶት በዚያን ጊዜ ትምህርት እንዲሰጥ ከኢትዮጵያ መምህር እንዲመጣ ተደርጓል ማለት ነዉ።»
አማርኛ ቋንቋ በጀርመን ዩንቨርሲቲዎች በ1919 ዓ/ም መሰጠት ይጀምር እንጅ ቀደም ሲልም ቢሆን ኢትዮጵያ ለጀርመኖች ትልቅ የምርምርናጥናት ሀገር ሆና የቆየችዉ። ኢትዮጵያ የራሳቸዉ ፅህፈት፣ ታሪክ ፣ነፃ የመንግሥት አወቃቀር፣ ጥንታዊ የስልጣኔ ካላቸዉና ነፃነታቸዉን ጠብቀዉ ከቆዩ ጥቂት ሃገራት መካከል አንዷ በመሆኗ ጀርመናዉያኑ ምሁራን ከ17ኛዉ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነበር በኢትዮጵያ ጥናትና ምርምር ማድረግ የጀመሩት።
«ከ17ኛዉ ክፍለ ዘመን ጀምሮ የኢትዮጵያ ባህል፣ ታሪክ፣ ሥነ-ፅሁፍና የጥንት ስልጣኔ በጀርመናዉያን ይጠናል። እና በዚያን ጊዜ ሉዶልፍን አማርኛ ያስተማሩት አባ ጎርጎርዮስ የሚባሉ ከመካነ-ሥላሴ ወይም ከቤተ-አምሃራ ከወሎ ላሊበላ አካባቢ የመጡ ሊቅ ናቸዉ። የግዕዝ የአማርኛና የቤተ ክርስቲያን የፍትሃ ነገስት ሊቅ ናቸዉ ያስተማሩት። ስለዚህ የኢትዮጵያን ባህል የታሪክ ሥነ-ጽሑፍ በጣም አጓጊና ታዋቂ ስለሆነ ቋንቋዉን በደንብ ሲመራመሩ፣ ሲጠብቁትና ሲያጠኑት ነዉ የኖሩት ጀርመናዉያን። ብቻቸዉን ሳይሆን ከኢትዮጵያዉያን ጋር በመሆን»
የጀርመን ተመራማሪዎች በግዕዝ ቋንቋ የተጻፉ የብራና መጻሕፍት፣ ገድላት፣ ዜና መዋዕላትና የታሪክ መፃህፍት ላይ ሀተታና ትርጉም እንዲሁም ንፅፅራዊ ጥናት ያደርጉ የነበረ ሲሆን በአማርኛ ቋንቋም ሂዎብ ሉዶልፍ የተባለ ጀርመናዊ የአማርኛ ሰዋሰዉ ለመጀመሪያ ጌዜ ማሳተሙን ዶክተር ጌቴ ያስረዳሉ።
በሀምቡርግ ዩንቨርሲቲ የአንኮበሩ መምህር ወልደ ማርያም ደስታ ከጎርጎሮሳዊዉ ከ1919 እስከ 1925 ዓ/ም የአማርኛ ቋንቋን ሰዋሰዉ፣ሥነ-ጽሑፍና ንግግር ኦጉስት ክሊንገን ሄቨን ከተባሉ ጀርመናዊ ፕሮፌሰር ጋር በመሆን ካስተማሩ ወዲህ በዩንቨርሲቲዉ ባለፉት መቶ ዓመታት በርካታ ምሁራን ቋንቋዉን አስተምረዋል።
በአፍሪቃ ጥናት ተቋም ከአፍሪቃ ቋንቋዎች ሃዉሳ እና ኪስዋሂሊ ቋንቋዎች የሚሰጡ ሲሆን በጀርመናዊዉ ተመራማሪ ሒዮብ ሉዶልፍ ስም የተሰየመዉ የኢትዮጵያ ጥናት ተቋምም ከአማርኛ ቋንቋ በተጨማሪ አልፍ አልፎም ቢሆን የኦሮምኛ ፣የትግርኛ እና የሶማልኛ ቋንቋዎችን ያስተምራል።
በመሆኑም ጀርመን ተወልደዉ ያደጉ ኢትዮጵያዉያን እና ኤርትራዉያን ተማሪዎች አሁን አሁን ቋንቋ ለመማር በብዛት ወደ ተቋሙ እየመጡ መሆኑንም ዶክተር ጌቴ ገልፀዋል።
ተቋሙ በመቶ ዓመት ቆይታዉ ከኢትዮጵያዉያን እና ከጀርመናዉያን በተጨማሪ ከተለያዩ ዓለም ሃገራት የመጡ በባህል፣ በሥነ-ልሳን፣ በታሪክ፣ በአንትሮፖሎጅ ፣ በቋንቋ በተለይም በግዕዝ ጥንታዊ የብራና ጽሑፎች ላይ ምርምር የሚያደርጉ በርካታ ተመራማሪዎችን አፍርቷል። የሒዮብ ሉዶልፍ የኢትዮጵያ ጥናት ተቋም ከኢትዮጵያ ቋንቋዎች በተጨማሪ የሀገሪቱን ፊደል ፣ ታሪክ፣ ጥንታዊ ስልጣኔ ፣ ባህል፣ አመጋገብ ፣ ሙዚቃ ፣ እምነት እና የበዓላት አከባበርና ኅብረ-ብሄራዊነት ጭምር ያስተምራል። ተቋሙ ከጥንታዊ ንግግር እና ሰዋሰዉ፣ እንዲሁም መዝገበ ቃላት በተጨማሪ ዘመናዊ የአማርኛ ሥነ-ጽሑፍም በትምህርቱ ተካቶ እንደሚሰጥ ተመራማሪዉ ዶክተር ጌቴ ገላዬ ያስረዳሉ።
በጀርመን ሀገር በበርሊን፣ በማይንዝ ፣በላይፕሲግ ዩንቨርሲቲዎች ጭምር የአማርኛ ቋንቋን የኢትዮጵያ ጥናት ባለሙያዎች ሲያስተምሩ እና ምርምር ሲያደርጉ ቆይተዋል። የአማርኛ ቋንቋ ከጀርመን ዉጭም ፈረንሳይ ፣ጣሊያን እና እንግሊዝን በመሳሰሉ የአዉሮፓ ዩንቨርስቲዎች ይሰጥ ነበረ። በአሁኑ ወቅት ግን ቋንቋዉ በጀርመን በሃምቡርግ ዩንቨርስቲ ብቻ የሚሰጥ ሲሆን በሌሎች የአዉሮፓ ዩንቨርስቲዎችም ድሮ የነበረዉን ያህል ትኩረት እያገኜ እንዳልሆነ ነዉ ፤ተመራማሪዉ ዶክተር ጌቴ ገላዬ የሚናገሩት። ምክንያቱን በሀገር ዉስጥ ለቋንቋዉ የተሰጠዉ ትኩረት ከመቀነሱ ጋር ያያይዙታል።
በመሆኑም አማርኛንም ይሁን ሌሎች የኢትዮጵያ ቋንቋዎችን ከባሕር ማዶ ሰዎች ይልቅ እኛዉ ባለቤቶቹ ልንከባከባቸዉ እንዲሁም ለትዉልድ ልናስተላልፍ ይገባል ሲሉም ዶክተር ጌቴ ያሳስባሉ። በዚህ ረገድ መንግሥት ፣ ወላጆች ፣ ትምህርት ቤቶች እና የምርምር ተቋማት በርትተዉ ሊሠሩ ይገባልም ብለዋል። በሀምቡርግ ዩንቨርሲቲ የአፍሪቃ ጥናት ተቋም ስር የአፍሪቃ እና የኢትዮጵያ ጥናት ትምህርት ክፍል የአማርኛ ቋንቋ መምህር እና የአፍሪቃ ሥነ-ቃል ተመራማሪ ዶክተር ጌቴ ገላዬ።
የኢትዮጵያ ሕዝብ በመረጠው መንግሥት ይተዳደር ዘንድ የነበረው ጥረት እንደ አንድ ተውኔት ሲያስገርም፣ ሲያስደንቅ፣ ሲያስቅ፣ ሲያበግን፣ ተስፋ ሲያስቆርጥ አልፎ ተርፎም ሲያሳስር፣ ሲያስደበድብ፣ አካል ሲያቆስል፣ ሕይወት ሲቀጥፍ አይተናል ታዝበናል። ምርጫ ከአካባቢ፣ ከቀበሌ፣ ከወረዳ እየጀመረ ከፍ ብሎ አውራጃ፣ ክፍለ ሀገርና በሀገር ደረጃ ሲከናወን ተመልክተናል፤ ታዝበናል። ተመራጮች ለሕዝብ፣ ለመረጣቸው ሳይሆን በሕዝብ ላይ፣ ላስመረጣቸው አገልጋይ ሲሆኑ ተመልክተናል። ማ እንደሚመረጥ፣ ለምን እንደሚመረጥ እየታወቀ በውድም ሆነ በግዴታ የተውኔቱ ተካፋይ ከተሆነ በርካታ ዓመታት አስቆጥረዋል።
በዓፄ ኃይለ ሥላሴ ዘመንም ፓርላማው የተሞላው በየወረዳውና አውራጃው እንዲሁም አዲስ አበባን ጨምሮ በየከተማው በተካሄዱ ምርጫዎች ነበር። ምርጫው ግና የመረጣቸውን ሕዝብና አካባቢያቸውን ለማገልገል ሳይሆን ለንጉሠ ነገሥቱ ያላቸውን ታማኝነት በመግለጽ መንግሥታቸውን ማስጠበቅ፣ “ለሚወደንና ለምንወደው ሕዝባችን” ብለው የለገሱትን ሕገ መንግሥት ማክበር ነበር። “ንጉሥ አይከሰስ ሰማይ አይታረስ” መርሆአቸው አድርገው “ስዩመ እግዚአብሔርን” በመጥራት በተለይ በአማኙ ህብረተሰብ ዘንድ ስነልቦናዊ ስጋት በመፍጠርና “ፀሐዩ ንጉሥ” አስብለው ሰጥ ለጥ አድርጎ ለመግዛት የተደረገ ተውኔት በምርጫ ስም በመጠኑም ቢሆን ሀገራችን እንደ መድረክ ሁና አሳይታናለች። አስተናግዳለች።
አብዮት ፈነዳ፣ ፖለቲካ ጦዘ፣ ብሶት ተቀጣጠለ፣ የመብት ጥያቄ የተጠየቀበት፣ እኩልነት የተጮኸለት፣ ሕዝባዊ መንግሥት ከፍ ያለበት የየካቲት 1966 ዓ.ም. ሕዝባዊ ማዕበል ኢትዮጵያን ለዘመናት ከነበረችበት ሥርዓት ወደ ሌላ ምዕራፍ ለማሸጋገሩ ማንም የማይክደው ሀቅ ነው። የዘመናት የዘውድ አገዛዝ እንዲያበቃ አድርጓል። ቀጥዩ አገዛዝ ምንም ይሁን ምን በቤተሰባዊ ዘር ቆጠራ ላይ መሠረቱን የጣለው ንጉሣዊ አገዛዝ አክትሟል።
ስድስት ወር የዘውድ አገዛዝን ሲረግምና መዋቅሩን ሲገዘግዝ የነበረው ሂደት የንጉሡን ሕገ መንግሥት ሠርዞ፣ ፓርላማቸውን በትኖ በ“ጊዜያዊ የሞግዚት አስተዳደርነት” ወታደራዊ አገዛዝ በሀገሪቷ ላይ አስፍኗል። ከ1967 ዓ.ም. መስከረም 2 ቀን ጀምሮ ደርግ ኢትዮጵያችንን ያለ ሕገ መንግሥት በትንሹ ለ13 ዓመት አስተዳድሯል። በሀገራችን ሕገ መንግሥት ተረቆና በሕዝብ ወሳኝነት ተግባራዊ ሳይደረግ በቆየበት የደርግ አገዛዝ በከተማ ለቀበሌ ማኅበራት፣ በክፍለሀገር በገጠር ገበሬ ማህበራት ምሥረታ ምርጫዎች ሲከናወኑ ሕዝብ እጁን አውጥቷል። የደርግ አገዛዝ አብዮቱን አቅጣጫ እያሳተና ጊዜያዊ አስተዳደሩን ቋሚ ሕይወት ለመስጠት ከጅምሩ በወጠነው ሂደት ከተሸከመው መሣሪያ ባሻገር እንኮኮ ያሉት አድር ባይ ምሁራንን ጨምሮ ቀበሌና ገበሬ ማኅበራት ዋናው የደርግ ዓይንና ጆሮ በመሆን አገልግለዋል። ሕዝብ ለአካባቢው ልማትና እድገት ይሠሩልኛል እያለ ከውስጡ የመረጣቸው በራሱ ላይ ሲዶሉቱበት፣ ልጆቹን መውጫ መግቢያ ሲያሳጡበት አልፎ ተርፎ ሲገድሉበት እንደነበር ታሪክ በማህደሯ ከትባዋለች።
በዘመነ ደርግ ጊዜያዊ ወታደራዊ አስተዳደር ደርግ እንዴት አድርጎ ወደ የኢትዮጵያ ማርክሲስት ሌኒንስት ድርጅቶች ህብረት (ኢማሌድህ)፣ ቀጥሎ የኢትዮጵያ ሠራተኞች ፓርቲ አደራጅ ኮሚሽን (ኢሠፓአኮ)፣ ከዚያ የኢትዮጵያ ሠራተኞች ፓርቲ (ኢሠፓ)፣ በመጨረሻም መለዮውን አውልቆ ወደ ሲቪል አስተዳደር በመሸጋገር የኢትዮጵያ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊት ሪፐብሊክ (ኢሕዴሪ) እንደተመሠረተ ተከታታይ ተውኔት ኢትዮጵያችን በመድረኳ አስተናገደች። ሌ/ኮ መንግሥቱ ኃይለማርያም ወደ ክቡር ፕሬዘዳንትነት ተቀየሩ፣ ወታደሩ/ደርግ 1967 ዓ.ም. ቃል በገባው መሠረት ሥልጣኑን መለዮአቸውን ላወለቁ የሲቪል አስተዳደር አስረከበ። የዚህ ሁሉ መሸጋገሪያ ድልድይ ታዲያ ምርጫ ነበር። ሕዝባዊ ሽፋን፣ ሕጋዊ ጠለላ፣ ከለላ ለመስጠት የተደረገ ምርጫ።
ደርግ ሕገ መንግሥት አርቅቆ ሕዝባዊ ልባስ ለመስጠት በሀገሪቷ ጫፍ እስከ ጫፍ በትናንሽ ቀጠናዎች ሳይቀር ውይይት እንዲካሄድበት በማድረግ በሕዝብ የፀደቀ ብቻ ሳይሆን የተረቀቀና የፀደቀ እስኪመስል አስካክቶበታል። ሕዝብ መረጠኝ ለማለት ኮሎኔሉ እራሳቸው ሳይቀሩ ቤተመንግሥቱ በሚገኝበት ከፍተኛ 14 ቀበሌ 18 ተገኝተው ለምርጫ ተወዳደሩ። ድራማው/ተውኔቱ ለሕዝብ ቤቴሌቪዥን መስኮት ቀረበ፤ “ሕዝብ የመረጣቸው ቆራጡ መሪ” ተባለላቸው። ተውኔቱ ግና እውን ነበር።
የምርጫ ተውኔቱ አዝናኝና አስቂኝ ምዕራፎችም ነበሩት። ሌሎቹ ተመራጭ እጩዎች ከጓድ ሊቀመንበሩ እኩል ለመወዳደር አንመጥንም ብለው በገዛ ፈቃዳቸው ራሳቸውን ከምርጫው አገለሉ። ጓድ ሊቀመንበሩም ለብቻቸው ሮጠው ለብቻቸው አሸነፉ። በተመሳሳይ በሌሎች የምራጫ ጣቢያዎችም ከጓድ እከሌ ለመወዳደር አልመጥንም እያሉ እጩ ተብዬዎች ራሳቸውን ከምርጫ ያስወግዱ ዘንድ የትዕይንቱ ክፍል ነበር። ሌላው መዝናኛ ደግሞ ለምርጫ እጩዎች የተሰጠው ዓርማና የምርጫው አሸናፊዎችን አስቀድሞ ያስታወቀው አፈትልኮ የወጣው መረጃ የከተማ ወሬ መሆኑ ነው። በየጣቢያው ለተመራጭ እጩዎች የተሰጠው ዓርማ በሁሉም ዘንድ የጎሽ፣ የአንበሳ፣ የዝሆንና የአውራሪስ ምስል ነበር። ባለዝሆን ዓርማዎች አሽናፊ መሆናቸው አስቀድሞ መታወቁና ይኸውም መፈፀሙ የምርጫውን ቧልትነት ያሳየ ነበር። የቀድሞው የኮሚዩኒስት ሶቪየት ሕብረት መሪ ጆሴፍ እስታሊን በአንድ ወቅት “የምርጫ ውጤትን የሚወስነው ድምፅ የሰጠው ሕዝብ ሳይሆን ድምፁን የሚቆጥረው ነው” ብሎ ነበር። ይህ የሀገራችን የምርጫ ሂደት ደግሞ የእስታሊንን አባባል ወደ ላቀ ደረጃ አሳድጎ ድምፅ ቆጣሪውንም ከምርጫው ጨወታ ውጪ አደረገው። የዚህ ዓይነት ምርጫ እንደ ፍሬ ከርስኪ ጉንጭ አልፋ ወሬና ከንቱ ጊዜና ገንዘብ ማጥፊያ ነው።
ተውኔቱ ቀጠለ፤ በ“ዴሞክራሲያዊ” ምርጫ የሕዝብ ተወካዮች በፓርላማው ተሰባሰቡ፤ ሕዝብ መርጧቸው በሕዝብ ላይ ሊሠሩ “ከጓድ ሊቀመንበራችን ቆራጥ አመራር ጋር ወደፊት” አሉ። ተዘመረ፣ ተጨፈረ፣ ተለፈፈ። 17 ዓመት ሀገር ሠፊ የተውኔት መድረክ ሆነች። ክፍል አንድ ተውኔቱ አለቀ፤ መጋረጃውም ተዘጋ መንግሥቱ ፈረጠጡ፣ ደርግ ኢሠፓ ወደ ከርቼሌ፣ ህወሓት ወደ ቤተ መንግሥት። ሌላ ተውኔት ቀጠለ. . .።
ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ (ህወሓት) ደርግ ኢሠፓ ከመወገዱ በፊት ትግራይን ለሦስት ዓመት ይዘው ቆይተዋል። የደርግ ሽንፈት የመጀመሪያው መጨረሻ። በመለስ ዜናዊ የሚመራው ህወሓት ጥንስሱ እንደስሙ ትግራይን ነፃ ማውጣት ነበር። እንደ ሻቢያው ሕዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ (ሕግሓኤ) ማለት ነው። ህወሓት ትግራይን ከተቆጣጠረ በኋላ የደርግን በሕዝብ መጠላትና ሕዝባዊ መሠረት የሌለው መሆኑን በመገንዘብ መለስ ዜናዊና ቡድኑ በህወሓት ስም ወደ ሌላው የኢትዮጵያ ግዛት መግባት ስለማይችሉ በአላቸው “ብልጠት” እንደ ዘረኝነታቸው የዘር ድርጅቶችን ማሰባሰብና መፍጠር ጀመሩ። ከኦሮሞ፣ አማራ፣ ደቡብ ያሉትን በማሰባሰብ የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢሕአዴግ) የሚል ጭምብል በመስጠት በግንቦት 1983 ዓ.ም. የምኒልክን ቤተ መንግሥትን ሊቆጣጠሩ ችለዋል።
ወያኔ/ህወሓትን ማዕከል ያደረገውና በቀጥታ በመለስ ዜናዊና ቡድኖቹ ቁጥጥር ሥር ያለው ኢሕአዴግ ሀገሪቷን እንደፈለጉ ለማተራመስ የዕቅዳቸው ማሳኪያ ሽፋን ሆነላቸው። በፈጣሪያቸው ሻቢያና በራሳቸው አቀነባባሪነት ሜዳ እያሉ የጠነሰሱት ሕገ መንግሥትና ዘረኛ ፖሊሲያቸውን በሀገርና ሕዝብ ላይ ለመጫን የመጀመሪያ ተውኔታቸውን ጀመሩ። ለይስሙላ በተሰባሰቡ የፖለቲካ ድርጅቶችና ለመጣው ሁሉ በሚሰግዱ አድር ባይ ምሁራን እገዛ ሕገ መንግስቱን በሸንጎ አፀደቁ፤ ኢትዮጵያን ዘርንና ቋንቋን ተገን ባደረገ አከላለል ሸነሸኑ።
ኢሕአዴግ በቀጣይነት “አዲሲቷን ኢትዮጵያ” በሚፈልገው አምሳያ ለመፍጠርና ዛሬ ለደረስንበት በዘር ለተቀነቀነ ማንነት ሥልጥኑን ከጨበጠ ጀምሮ ሰርቶበታል። ለዚህም የምርጫ ፖለቲካው ዋነኛ መለያው አድርጎታል። ስለ ኢትዮጵያ አንድነት የሚሞግቱትንና ብሔራዊ አጀንዳ ይዘው የሚንቀሳቀሱትን በማዳከም፣ ከሀገር በማስኮብለል ማንም ሃይ ባይ ሳይኖረው እንደ ደርግ አገዛዝ የምርጫ ተውኔቱን ቀጠለ። በዘር ላይ ለተመሠረተው መንግሥታዊ አስተዳደር በየአካባቢው እጩ የሚሆኑ የኢሕአዴግ ካድሬዎችን በማደራጀት፣ በማሰባሰብ መንግሥታዊ ኃይሉን በገንዘቡ፣ በቅስቀሳው በመያያዝ የምርጫ ትርይቱ ለዓመታት ቀጠለ። ያለምንም ተቀናቃኝ ለ14 ዓመት እራሱ አቅራቢ፣ እራሱ አስመራጭ፣ እራሱ ተመራጭ እየሆነ ገዛ።
ኢሕአዴግም የማስመስል ምርጫው ተሳካልኝ ብሎ “የለመደች ጦጣ ሁልጊዜ ሸምጣጣ” ሆነ። ሕዝብ ይደግፈኛል የሚል የዕውነታ ስቅታ (Reality Hiccup) ያዘው። ተበተ። “እንከን የሌለው ምርጫ አደርጋለሁ፣ ጠንካራ ተቃዋሚ ከመጣ ግማሽ መንገድ ሄጄ እቀበለዋለሁ፣ ምርጫን ለማሸነፍ ማታለል አያስፈልገኝም” አለ። ወደ ምርጫው ቀን በሚወስዱት ወራትና ሳምንታት ከተቃዋሚ ፓርቲዎች ጋር በሕዝብ ፊትና በመገናኛ ብዙሃን በሚተላለፉ ሙግቶች ለመካፈል ባልተለመደ ሁኔታ ፈቃደኛ ሆነ። በነዚህም ግልጽ የሙጉት መድረኮች እንዲሳተፉ ኢሕአዴግ “ከባድ ሚዛን” የሚባሉትን ፖለቲከኞችና አመራሮቹን አሰለፈ። በየሙግት መድረክ ከተቃዋሚ ፓርቲዎች በተደረጉ ክርክሮች የኢሕአዴግ የፖለቲካ መስመር፣ የኢኮኖሚና የመሬት ፖሊሲዎች፣ የፌደራል ሥርዓትና መነሻው ሕገ መንግስቱ፣ የሰበዓዊ መብቶች ጉዳይ፣ የሚዲያ ነፃነት ፖሊሲዎቹና ራሱም የኢሕአዴግ ፓርቲና መንግሥት ተገላልበው እርቃናቸውን ቀሩ። የምርጫው ቀናት እየቀረበ ሲመጣ ኢሕአዴግ ማንገራገር ጀመረ፡፡ “ሕዝብ በሙግት አዳራሽ አይገባም፣ ሙግቱ በቀጥታ ስርጭት መተላለፍ የለበትም” የሚሉ ሰበባ ሰበቦች ማንሳት ጀመረ። አየር ከበደው። ራሱ በሚቆጣጠረው ሬዲዮና ቴሌቭዥን ለወትሮም ያልተሸፈነውን ገበናውን ሕዝብ በትዝብት አየው። “የትም ፍጪው ዱቄቱን አምጪው” የሆኑ ፖሊሲዎችና አሠራሮችን ማስረዳት አወከው። በደደቢት በረሃ “በሰማይ ቅርቡና አዋቂ ነን” ባይ መሪዎቹ የደረቱት ፖለቲካና አስተዳደር ሀገርን ቀርቶ ወረዳም ለማስትዳደር ጉልድፍ መሆኑ ታወቀበት። ይህም ሆኖ ግን ከአፈርኩ አይመልሰኝ ያለው ኢሕአዴግ የቀን አበል እየከፈልና ትራንስፖርት እያዘጋጀ ሕዝብን መስቀል አደባባይ ሰብስቦ እራሱን በግብዝነት አስደስተ፤ አዋደደ። በማግስቱ በሙሉ ፈቃደኝነት እዛው መስቀል አደባባይ በተቃዋሚዎች የተደረገው ሕዝባዊ ስብሰባ በቁጥርም በትዕይንትም የምርጫው ውጤት አመላካች ነበር። “ትላንት ለገንዘባችን ዛሬ ለሀገራችን” ተባለበት። ለናሙና ያህል በአዲስ አበባ ኢሕአዴግ ለመግደርደርያ እንኳ አንዲት መቀመጫ አጥቶ ዛፍ ያጣች ጉሬዛ ሆነ።
ሲፈጠርም ሕዝብ የጠላው፣ ሀገር የረገመችው አገዛዝ ነበርና ያለውን የገንዘብ፣ የቅስቀሳ፣ የማስፈራራት ኃይሉን ቢጠቀምም ሕዝብ እምቢኝ ወያኔ፣ በቃኝ ኢሕአዴግ ያለበት ወቅት ቢኖር ምርጫ 1997 ዓ.ም. ነበር። መለስ ዜናዊና አገዛዙ በውናቸው አይደለም አልመውት ያልነበረ ዱብ እዳ ከፊታቸው ቢደቀንም ሊከናነቡት የሞከሩትን ገዳይነታቸውን አደባባይ አወጡት። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ታውጆ መለስ ዜናዊ ሁሉንም የሠራዊት ክፍልና የስለላ መረቡን በቁጥጥር ሥር አዋለ። ኢንተርሃሞይ ተሰበከ፣ ሁለት ጣት ብቅ የሚያደርግ እንደሚቆረጥ በድፍረት ተለፈፈ። ምርጫውን በሕፃናት፣ በወጣቶች፣ በአዛውንት እናትና አባቶች ጭካኔ በተሞላበት ደምና ሕይወት እንደተቀለበሰ የትላንት ሀቅ እንደነበር ሀገራችን በመድረኳ አሳይታናለች።
ከ1997 ዓ.ም. ምርጫ ወዲህ ተቃዋሚ ኃይሉም የኢሕአዴግ አጨብጫቢና አጃቢ ከመሆን የዘለለ ሚና ሳይኖረው በተካሄዱ ሁለት የምርጫ ተውኔቶች አንዴ 99.6 ከመቶ፣ በቀጣይነት የሌባ ዓይነደረቁ ኢሕአዴግ 100 በመቶ አሸነፈ።
ስለ ምርጫ በሀገራችን በተለይ አሁን በአለው የኢሕአዴግ አገዛዝ ስናወሳ በሀገሪቷ ያሉትን ነባራዊ ኩነቶች መቃኘት አግባብነት ይኖረዋል። ከአንድ ዓመት በፊት የጠቅላይ ሚንስትርነቱን ቦታ የተረከቡት ዶክተር ዐቢይ አሕመድ ኢትዮጵያ በኢሕአዴግ/ህወሓት አገዛዝ ዘመን የገጠማትን አሳሳቢና አደገኛ ሁኔታዎች ለማስተካከል በኢትዮጵያዊነት ብሔራዊ ስሜት በአደረጉት የመጀመሪያ ቀን ንግግራቸው ሕዝባችን የራቀውንና የናፈቀውን የልብ ትርታ በመቀስቀሳቸው ጭብጨባ፣ እልልታ፣ ድጋፍ ጎረፈላቸው። ጠ/ሚኒስትሩ በያዙት ሥልጣን ኢሕአዴግንና ሕገ መንግሥቱን ተገን አድርገው እንደሚጓዙ ፍንጭ ሲሰጡ እንዲህ ሲሉ ነበር የካቡት “መሪ ድርጅታችን ኢሕአዴግ ልማታዊ ዴሞክራሲያዊ መሥመሩን አጥብቆ በመያዝ ሀገራችንን ከሁለት አሥርተ ዓመታት በላይ ባስተዳደረበት ወቅት በሁሉም መስክ መሠረታዊ ለውጥ ያመጣ ሕገ መንግሥታዊና ፌደራላዊ ሥርዓት ገንብቷል”። ችግሩ ያለው ከሕገ መንግሥቱ መሆኑን እያወቅን፣ ችግሩ ያለው ከኢሕአዴግ መሆኑን እያወቅን አጣብቂኝ አማራጭ የገባው ፖለቲከኛ “እስቲ እንያቸው” ማለት ሳይሆን ዳር እስከዳር ከደገፋቸው ሕዝብ ጋር ከመጋጨት ሌላ የሚያመጣው ፋይዳ ባለመኖሩ ለጥሪያቸው ቀና ምላሽ ተችሯቸዋል።
“እህልም ከሆነ ይጠፋል ሽልም ከሆነ ይለያል” እንዲሉ እቅዳቸው፣ አካሄዳቸው ጥርጣሬን ሲጭር ዓመት አልሞላውም። በአራቱም የሀገሪቷ ማዕዘን ያላቋረጠ ግጭት፣ ግድያ፣ መፈናቀል የለት ተለት ዜና እየሆነ መጣ። ሕገ መንግሥቱ በሠጣቸው መብት መሠረት “የራሳችን ክልል ይሠጠን፣ ማንነታችን ይከለል” ጥያቄዎች ሀገራችን አስቸጋሪ መንገድ ላይ መሆኗን የዓመት ጉዞው ጠቋሚ ሆነ። የዘር ድርጅትና እንቅስቃሴው ይበልጥ ሕጋዊነትን አግኝቶ “ያዙኝ ልቀቁኝ” መብቱን ተቀዳጀ። የኢትዮጵያ ጥላቻ የተጠናወታቸው ወከልን ያሉት ምስኪን ሕዝብ እስኪያዝንባቸው የዘር ጥላቻውን አራገቡት፣ ሰንደቅ ዓላማዋን አቃጠሉት፣ “ጊዜው አሁን ነው” ጭፈራቸውን በዱላና በገጀራ አደመቁት። እውነትም የመጨረሻው መጀመሪያ ለውጥ! ዝምታው ፍርሃት እየመሰላቸው የቀራቸውን አዲስ አበባ እንደ ናዝሬቱ አዳማ፣ እንደ ደብረዘይቱ ቢሾፍቱ፣ ፊንፊኔ በማለት የጥቃቱ ሙከራ ቡራዮ ላይ ተጀመረ። ሁኔታውን ለማርገብ በተወሰደ የፖሊስ እርምጃ “ይህንን መመከት ያቃታችሁ ሰነፎች!” ተብለው ይመስል ተጠቂ ወጣቶች ለእሥር ተዳረጉ። “ሀገሪቷ እውን መንግሥት አላትን?” ጥያቄ ውስጥ ገባ። ወከባውና ማፈናቀሉ እንደቀጠለ በለገጣፎ አካባቢ አሳዛኝ ድርጊት ተፈጸመ። የጠ/ሚሩ “አልሰማሁም! አላየሁም!” ምላሽ የሂደቱን ሽልነት አመላከተ።