Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
እንደየኅብረተሰቡ ባህል የፋሲካ ድፎ ዳቦ፣ ዶሮ ዳቦ፣ ኅብስት፣ የዶሮ ወጥ እንቁላል፣ የዕርድ ከብቶችን ማዘጋጀት ጠጅና ጠላ መጠጥ ማዘጋጀት የክብረ በዓሉ አንዱ ገጽታ ነው፡፡ ከመልካም ምኞቱ እንኳን አደረሳችሁ፣ ጾመ ልጓሙን እንኳን ፈታልዎ በአነጋገር ደረጃ የሚጠቀስ ነው፡፡ ከርቀትም ሆነ ከቅርበት ያሉ ቤተሰቦች የሚሰባሰቡበት ስጦታ ሙክት፣ ድፎ ዳቦና መጠጦች የሚለዋወጡበትም ነው፡፡
ሸከቾች ከዐቢይ ጾምና ከፋሲካ ጋር በተያያዘ ለየት ያለ የወራት አሰያየም አላቸው፡፡ የካቲት፡- ‹‹መዴጉፓ›› የሁዳዴ ጾም በየካቲት ወር ስለሚጀምር፣ እስካሁን በቅበላ ቆይተሃልና ገበታህን አጥበህ ድፋው ወይም ጾም ጀምር የሚል አንድምታ ያለው ነው፡፡ መጋቢት፡- ‹‹ገኤውቆ›› የጾም እኩሌታ የሚደርስበት ወር በመሆኑ በርታ እንደማለት ነው፡፡ በሌላ አነጋገር የደብረዘይት በዓል የሚከበርበት መሆኑን የሚያሳይ ነው፡፡ ሚያዝያ፡- ‹‹መካሞ›› ጾም ልትፈታ ነው፡፡ ስለዚህ ተደፍቶ (ተቀምጦ) የከረመውን ገጽታህን ቀና አድርገህ ጾምህን ፍታ፣ የፋሲካ በዓልን አክብር ማለት ነው፡፡ በሌሎች የኢትዮጵያ አካባቢዎችም አከባበሩ ጉልህ ይሆናል፡፡
ወንዶች ቁልቋል የሚባል ተክል ቆርጠው ግንዱን መሬት ቆፍረው ይተክሉታል፡፡ ከዚያ የሾላ አንካሴ ይዘው እሱን እየወረወሩ ይወጋሉ፡፡ ውድድር አለው በተራ በተራ ያሸነፈ ይጨበጨብለታል፡፡ ረቺው በተረቺው ላይ ተፈናጦ ይሄዳል፡፡ ይጋልባል፡፡ በአንካሴ ቁልቋሉን ይወጋል፡፡ ይኸው ጨዋታ ኢየሱስ በጦር የመወጋቱ ምሳሌ መሆኑ ይነገራል፡፡ በትውፊት እንደሚነገረው ጨዋታውን የኢየሱስን መቃብር ሲጠብቁ የነበሩት ወታደሮች ይጫወቱት የነበረው ጨዋታ ጋርም ያይዙታል፡፡
አቶ ዓለሙ ከምዕመናኑ ሌላ አገልጋዮችም የራሳቸው ጨዋታ እንዳላቸው ይገልጻሉ፡፡ ነጫጭ ልብስ ለብሰው፣ ጥምጥማቸውን አሳምረው ‹‹ተስዒነነ ዘወንጌል ቃለ››- የወንጌል ቃልን ተጫምተን መስቀልን ተመርኩዘን- እያሉ በየቤቱ በዓሉን የሚመለከት ወረብ እንደሚወርቡ ያስታውሳሉ፡፡
‹‹አማን በአማን ተንሥአ እሙታን›› - እውነት በእውነት ከሙታን ተለይቶ ተነሣ- በማለት ትንሣኤውን ያበስራሉ፡፡ ከፋሲካ በዓል ጋር ተያይዞ በሚኖረው ጨዋታ ማንጎራጎሩም ያለ ነው፡፡
የፋሲካ በዓል በተለይ ለወጣት ልጃገረዶችና ወጣት ወንዶች የተለየ ጊዜ በመሆኑ በምንጃሮች አጠራር ‹‹ሸንጎ›› ላይ በመውጣትና በመጫወት የሚተጫጩበት፣ ወጣት ወንዶችም የትግል ጨዋታ የሚጫወቱበትና አሸናፊና ተሸናፊ የሚባባሉበት፣ ‹‹እሽኬ›› የተባለውን ጨዋታ ይጫወቱበታል፡፡
በዓሉ የምቾት፣ የድሎትና የደስታ ጊዜ መሆኑን ለማመልከት ልጃገረዶች እንዲህ እያሉ ያዜማሉ ይላል፤ በሰሜን ሸዋ ላይ የተሠራው የኢንታንጀብል ባህላዊ ቅርሶች ኢንቬንቶሪ ሰነድ፡፡
የፋሲካ (ትንሣኤ) በዓል አከባበር በአቆጣጠር ልዩነት የተነሣ ከ16ኛው ምእት በኋላ ምሥራቆችና ምዕራቦች ከመለያየታቸው በፊት ከ326 እስከ 1582 ድረስ በ325 በተካሄደው ኒቅያ ጉባኤ ውሳኔ መሠረት ክብረ በዓሉ በተመሳሳይ ቀን ይውል ነበር፡፡
በዓሉ ምንግዜም ቀኑና ሌሊቱ እኩል 12፣ 12 ሰዓት ከሚሆንበት መጋቢት 25 (በጁሊያን ማርች 21) በኋላ፣ ከአይሁድ ፍሥሕ (ፋሲካ) በኋላ፣ ባለው እሑድ ሁልጊዜ እንዲውል ይደነግጋል፡፡ ከጥቅምት 1575 ዓ.ም. (1582) በኋላ የጁሊያን አቆጣጠርን ያሻሻለው የጎርጎርዮስ ቀመር በአብዛኛው የአውሮፓ ካቶሊኮች ተቀባይነት በማግኘቱና በተፈጠረው የቀናት መሳሳብ ሌላ የትንሣኤ በዓል ሊፈጠር ችሏል፡፡
የኦርቶዶክስ ፋሲካ የጁሊያንን ቀመር፣ ኢትዮጵያና ኮፕት ደግሞ በራሳቸው ቀመር የኒቅያውን ድንጋጌ ይዘው በመዝለቃቸው ክብረ በዓሉን በአንድ ቀን ያከብራሉ፡፡ በኢትዮጵያና በኮፕት ባሕረ ሐሳብ መሠረት የኢየሱስ ክርስቶስ ስቅለት ዓርብ መጋቢት 27 ቀን 34 ዓ.ም.፣ ትንሣኤው እሑድ መጋቢት 29 ቀን የዋለ ሲሆን፣ በየዓመቱ እነዚህ ዕለታት የስቅለት መነሻና የትንሣኤ መነሻ ተብለው ይታሰባሉ፡፡
ትንሣኤን ተከትለው ቀናቸው በየዓመቱ የሚዘዋወሩት ጾሞችና በዓሎች የአወጣጥ ሥርዓት መደበኛውን ፀሐያዊ አቆጣጠር ሳይሆን የፀሐይና ጨረቃን ጥምር አቆጣጠር (ሉኒ-ሶላር) ይከተላል፡፡ ይህም በመሆኑ ትንሣኤ በመጋቢት 26 እና በሚያዝያ 30 መካከል ባሉት 35 ቀናት ውስጥ ይመላለሳል፡፡
ጥንታዊ መጽሐፍ ፍትሐ ነገሥት በፍትሕ መንፈሳዊ ክፍሉ ስለ ትንሣኤ በዓል አከባበር እንዲህ ይላል፡፡ ‹‹… የትንሣኤውን በዓል በዕለተ እሑድ እንጂ በሌላ ቀን አታድርጉ፤ በመንፈቀ ሌሊት ብሉ፤ ያም ባይሆን በነግህ ብሉ. . . ከዚህም በኋላ ፈጽሞ ደስ እያላቸሁ ጾማችሁን በመብል በመጠጥ አሰናብቱ፤ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ ተነሥቷልና፡፡››
በባሕር ማዶ ከ1920ዎቹ ጀምሮ በየዐረፍተ ዘመኑ የፋሲካ በዓል ቋሚ ቀን ተቆርጦለት እንዲከበር ሐሳብ እየቀረበ ነው፡፡ የሩቁን ትተን ከ2006 ዓ.ም. ወዲህ በአማራጭነት የቀረበውና በካንተርበሪው ሊቀ ጳጳስ ጁስቲን ወልቢ እንደተስተጋባው፣ ‹‹የኤፕሪል ሁለተኛ ወይም ሦስተኛ እሑድ›› ላይ እንዲውል ነው፡፡
እንዲህ ይባል እንጂ የቀረበው ሐሳብ በሌሎች ወገኖች ተቀባይነት እያገኘ አይደለም፡፡ የ325 ዓ.ም. ኒቅያ ጉባኤ ድንጋጌ፣ ምሳሌው በጨረቃ የሚወጣው የአይሁድ ፋሲካ (ፍሥሕ) የሆነለት የክርስቶስ ፋሲካ ስሌቱ በጨረቃ ጭምር የሚገኝ መሆኑ በደነገገበት፣ ተዘዋዋሪነቱን ትቶ እንዴት ቋሚ ይሆናል ብለው ይጠይቃሉ፡፡
የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ፋሲካን የምታከብረው በኒቅያ ድንጋጌ ቀንና ሌሊቱ እኩል 12፣12 ሰዓት ከሚሆንበትና መጋቢት 25 ቀን ላይ ከሚውለው የፀደይ ዕሪና/ እኩሌ (Spring Equinox) ቀጥሎ፣ ከምትታየው ሙሉ ጨረቃ (የአይሁድ ፋሲካ/ፍሥሕ የሚውልበት) በኋላ በሚመጣው የመጀመሪያ እሑድ ስለሚሆን፣ በዓሉ ቋሚ ፈጽሞ አይሆንም ሲሉ ይሞግታሉ፡፡ ይልቅስ ምዕራቦች ከ16ኛው ምእት ዓመት በፊት ከምሥራቆች ጋር በአንድነት ያከብሩት እንደነበረው ወደዚያው እንዲመለሱ ይመክራሉ፡፡
HITIO Gym ባህላዊውን ጂም እና ስቱዲዮን ከውጊያው የስፖርት ስልጠና ጋር በማጣመር የሚቀጥለውን የንግድ ሥራቸውን የሚፈልጉ ሰዎችን ይሰጣል ፡፡ የ HITIO ልዩ ቅርጸት ቤተሰቦችን እና ሕፃናትን ጨምሮ ትልቅ የደንበኛ ቤትን targetingላማ በማድረግ ሰዎችን በአካል እንቅስቃሴ አማካይነት ያመጣል ፡፡ የአውሮፓ በጣም አስደሳች የቤተሰብ ጤና እና የአካል ብቃት ጽንሰ-ሀሳብ መጥቷል! እ.ኤ.አ. በ 2019 ኤችቲዮ ጂም ዓለም አቀፍ መስፋፋቱን አስታውቋል እናም አሁን አብዮቱ በመላው እንግሊዝ እና አውሮፓ ይጀምራል ፡፡ በፖርቱጋል የመጀመሪያውን ጣቢያ መከፈቱን ተከትሎ HITIO ጂም አሁን በለንደን ለመጀመሪያ ጊዜ በሆክስተን ፓርክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በእንግሊዝ ውስጥ በሮቹን ከፍቷል ፡፡ ብዙ ጣቢያዎች በቅርብ በሚመጡበት ጊዜ 2020 አስደሳች ዓመት ለመሆን እየተዘጋጀ ነው እናም የ HITIO ን ተቆጣጣሪነት ለመቀላቀል እና ከ 80,000 ፓውንድ ብቻ ወደ ንግድ እንዴት እንደምናገኝዎት ለማወቅ ጊዜው አሁን ነው (የፍራንቻይዝ ክፍያን ጨምሮ)።
ከ £ 80,000 ጀምሮ የንግድ ሥራ እንዲያገኙ እናደርግዎታለን የሚፈለገው የኢን investmentስትሜንት መጠን በፍሬም ፍሬሞች መካከል የሚለያይ ሲሆን በባለንብረቱ የሚገነቡትን ሕንፃዎች እና በሊዝ በገንዘብ የሚደገፉ የሥልጠና መሣሪያዎችን ጨምሮ በብዙ አስተዋጽኦ በሚያበረክቱ ምክንያቶች ላይ የተመሠረተ ይሆናል። የሚፈለገው የኢን investmentስትሜንት መጠን በፍሬም ፍሬሞች መካከል የሚለያይ ሲሆን በባለንብረቱ የሚገነቡትን ሕንፃዎች እና በሊዝ በገንዘብ የሚደገፉ የሥልጠና መሣሪያዎችን ጨምሮ በብዙ አስተዋጽኦ በሚያበረክቱ ምክንያቶች ላይ የተመሠረተ ይሆናል።
የ 30 ዓመት የሥራ ልምድ በዓመት ሁለት ጊዜ የንግድ ሥራ ግምገማዎችን ጨምሮ ከማዕከላዊ ቡድናችን ቀጣይ የሆነ ድጋፍ ወዲያውኑ እና ወደ የድር መገልገያዎች እና የመስመር ላይ ሀብቶች መድረስ ፡፡
ሰፋ ያለ የጣቢያ ፍለጋ ድጋፍ; በሄቲዮ ላይ በታተሙ ክልልዎ ውስጥ ሰፊ በሆኑ መረጃዎች እና ግንዛቤዎች የታገሱ ሊሆኑ የሚችሉ ጣቢያዎችን በመለየት እንረዳዎታለን ፡፡
ኤችቲኦዮ ለ ‹እህት ኩባንያ› ዓለም አቀፍ የንግድ ምልክት ነው ፣ ይህ የተረጋገጠ ፅንሰ-ሀሳብ ባለፉት 20 ዓመታት ውስጥ ከ 30 በላይ ስኬታማ ጣቢያዎችን በማግኘት ከኖርዌይ ትልቁ የአካል ብቃት ሰንሰለቶች አንዱ ለመሆን በቅቷል ፡፡ እንደ ትናንሽ የቴኳንዶ ማዕከላት የተጀመረው ከዚያ በኋላ ለሁሉም ሰው ወደ ጂምናዚየም እና የስፖርት ፅንሰ-ሀሳብን ለመዋጋት ተለውጧል - ወላጆች ከልጆቻቸው ጋር በተመሳሳይ ሰዓት እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ ይችላሉ ፡፡ አባላት ጓደኞችን ፣ ቤተሰቦችን ወይም የሥራ ባልደረቦቻቸውን ይዘው መምጣት ወይም በተናጥል በቀላሉ ማሠልጠን ይችላሉ ፡፡
ኤችቲዮ ጂም ደርሷል ፣ ስለሆነም የእሱ አካል መሆን እንዳያመልጥዎት ፡፡ ለመጀመር ዛሬ ቡድኑን ያነጋግሩ እና ወደ መኝታ አዳራሾቻችን አንዱን ለመጎብኘት እና ስለ HITIO Gym franchise እድል ለማወቅ የሚፈልጉትን ሁሉ ለማግኘት እድል በሚኖርዎት መጪ የግኝት ቀናት ውስጥ በአንዱ ላይ ይሳተፉ ፡፡ በአማራጭ ፣ እድሉን ለማለፍ እና የጥቆማ ንግድ እቅድዎን ለመፍጠር ከቡድኑ አባል ጋር 1-2-1 ስብሰባ እናደራጃለን ፡፡ ከእርስዎ ለመስማት በጉጉት እንጠብቃለን ፡፡
ቴክclean እ.ኤ.አ. በ 1983 የንግድ ሥራውን የጀመረ ሲሆን በዩናይትድ ኪንግደም በስርዓት ንፅህና ግንባር ቀደም ስፔሻሊስቶች ሆኗል ፡፡ ቴክኩልን እንደ ቤት በቀላሉ ማስተናገድ ይችላል…
የ 100% ነፃ ነፃ ከፍተኛ የቁማር ጨዋታዎችን መጫወት የሚችሉበት በጣም ለታመኑ ያመኑ የህንድ የመስመር ላይ የቁማር ክለቦችን በመፈለግ ላይ? በትክክለኛው ቦታ ላይ የሄዱት የመጥፋት ዕድሉ ላይ ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በመስመር ላይ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን የቁማር ክለብ ጨዋታዎችን ለመጫወት ሊጠቀሙባቸው ከሚችሉት ነፃ የህንድ (ምንም ብድር / ነፃ ተራ) ሽልማቶች ጋር ከሊበራል ሕንድ ጋር ምንም መዝገብ (ነፃ ክሬዲት / ነፃ ተራ) ሽልማት ያገኛሉ።
እኛ እጅግ በጣም ደህና እና በጣም እምነት የሚጣልበት ህንድ የ ‹2019› ሱቅ ክበብ የለም ፡፡ በእኛ ድር ላይ የተመሠረተ የቁማር ዕውቀት እና ችሎታ እኛ በምንገኝበት ፣ በህንድ ውስጥ ላሉ ተጫዋቾች ተደራሽ የሆኑ እጅግ በጣም የሚከበሩ የመስመር ላይ የቁማር ክለቦች መድረሻዎችን መሞከር እና ማጉላት። እነዚህ አካባቢያዎች ሁሉም እጅግ የበለፀጉ ሽልማቶችን ፣ ጨዋታዎችን እና ሽልማቶችን ይኮራሉ ፡፡
የዕለት ተዕለት የመስመር ላይ ክለባችን እና ተጨማሪ ተንታኞች የቀና አሸናፊ ጥያቄ የሚጠይቀው በድር የቁማር ክለቦች ላይ ምርጥ የህንድ አስተናጋጅ / ምንጭን ይሰጣሉ።
ለመጀመሪያ ጊዜ ተጫዋቾች በጣም ደህንነቱ የተጠበቀ እና በጣም ጠቃሚ የህንድ የጨዋታ መድረሻዎችን ያገኛሉ እና ተመሳሳይ ሞቃት ምቶች ፡፡ የትጋት ሥራቸው የሚያስከትለው መዘዝ በእኛ መደብር ውስጥ ባለ የቁማር ሱቅ ክለብ ህንድ መድረሻዎች ማውጫ ውስጥ ተመዝግቧል ፡፡ የህንድ ካሲኖ ጉርሻዎች።
በየትኛውም ሁኔታ ቢሆን ከመደበኛ ክበብ ምን ያህል በትክክል እንለያለን? ተገቢውን ምላሽን እያንዳንዱን ጣቢያ ደረጃ ለመስጠት በመመዘኛዎች እና በመጠቀማችን እንጠቀማለን ፡፡ ስለሆነም አብዛኛዎቹን መመዘኛዎቻችንን የሚያሟሉ እነዚያም ትኩረት ተሰጥቷቸዋል ፡፡
ያለበለዚያ ነፃ ዱቤ / ነፃ የማዞሪያ ሽልማቶች ተብሎ ይጠራል ፣ በሕንድ እና ከዚህ በፊት ከ 'ነፃ ገንዘብ' ጋር ተመሳሳይ በመሆናቸው ምንም የሱቅ ሽልማቶች በህንድ ዘንድ ታዋቂ አይሆኑም። ስለሆነም እንደ መደበኛው የመስመር ላይ የቁማር ክበብ አቀባበል ሽልማቶችን በጭራሽ ለመክፈት መደብር አያስፈልጉም።
በሕንድ ድር ላይ የተመሰረቱ ውርርድ አድናቂዎች መካከል አብዛኛዎቹ የክለብ ጨዋታዎች ታዋቂ ናቸው። አንድ ምደባ ፣ እንደዚያ ሊሆን ይችላል ፣ በሕንድ ላይ በየእለቱ በእግረኛ መንገድ ዝነኛ እየሆነ የሚሄደው የቀጥታ ሻጭ ጨዋታዎች ናቸው ፡፡
እነዚህ ለተጫዋቾች 'ከሁለቱ አጽናፈ ዓለማት የተሻሉትን' ይሰጣቸዋል። የቀጥታ ሻጭ ጨዋታዎች አማካኝነት በየቀኑ በየደቂቃው በየሰዓቱ በሰዎች የሚሸጡ የቀጥታ ስርጭት በሚሸጡ ጠረጴዛዎች ላይ በድር ላይ እውነተኛ ገንዘብ ሰንጠረዥ ጨዋታዎችን መጫወትን መደነቅ ይችላሉ።
በመሬት ክበብ በኩል ከሚቀርበው የሰዎች ማህበር ጋር የተጣመረ የመስመር ላይ የቁማር ክበብ ጨዋታዎችን ምቾት እና ሚስጥራዊነት ማድነቅ ይችላሉ። በ Live ውይይት ላይ ለሻጮች እንኳን 'ማውራት' ይችላሉ ፡፡
ርካሽ ዋጋ ያላቸው የድር ስልኮች እና ታብሌቶች አነስተኛ ወጪ ካላቸው የድር ጣቢያዎች ጋር በተጨመሩበት ምክንያት ተንቀሳቃሽ ተንቀሳቃሽ ክበብ ጨዋታዎች ስፋት በሕንድ ወደ ላይ እየጨመረ ነው ፡፡
ውጤቱም በቅርብ ጊዜ ማህደረ ትውስታ ውስጥ ከማንኛውም ጊዜ በላይ የህንድ ውርርድ ደጋፊዎች ተጨባጭ እውነተኛ የገንዘብ ድር ላይ የተመሠረተ የቁማር ማረፊያ ፣ ተጣጥሞ መኖር ፣ ማነቃቃት እና ዕድልን ለማበረታታት እና አጋጣሚዎችን ለትልቁ እውነተኛ ገንዘብ የመስመር ላይ ክለብ ጨዋታዎች በመለዋወጥ ላይ ናቸው ፡፡
በሕንድ ውስጥ ሊገኙ የሚችሉ ተንቀሳቃሽ የቁማር ክለብ ጨዋታዎች ክፍተቶችን ፣ እድገቶችን ፣ የቀጥታ ጨዋታዎችን ፣ የቪዲዮ ጨዋታዎችን ፣ ጠረጴዛዎችን እና ጨዋታዎችን ያካተቱ ናቸው ፡፡ ምንም እንኳን ሁለገብ የጨዋታ ምርጫዎች በተለምዶ የስራ አካባቢ ባልደረባዎቻቸውን በትክክል የማይይዙ ናቸው ፣ እነሱ በአጠቃላይ በጣም ታዋቂ እና የደመቁ እና የተጎናፀፉ አርዕስቶች ይይዛሉ ፡፡
በተለመደው የስራ ቦታ የመስመር ላይ የቁማር ክለቦች (ለምሳሌ ፒሲ ፣ ማክ ፣ ፒሲ እና ጆርናል ቸርች) በመጫወታቸው ምክንያት በሕንድ የጨዋታ አድናቂዎች የአሁኑን የተጠቃሚ ስማቸውን እና ሚስጥራዊ ሐረጉን በመጠቀም በሞባይል ስልካቸው ላይ ወደ ተመሳሳይ የቁማር ክበብ መግባት ይችላሉ ፡፡
ለአዳዲስ የህንድ ምናባዊ የጨዋታ አድናቂዎች በሞባይል ስልካቸው ወይም በጡባዊ ተኮዎቻቸው ላይ ፍጹም ለመጀመሪያ ጊዜ ክበብን መጎብኘት ፣ እውነተኛ የገንዘብ ሂሳብ መከታተል ፣ መልሶ ማግኘት እና ሽልማቶችን መጫወት ፣ ሱቆችን ማዘጋጀት ፣ ለእውነተኛ ገንዘብ መጫወት እና በመጨረሻም ገንዘብ ማውጣት ይችላሉ ፡፡
CPJ እንዳስታወቀው፤ የአውራምባ ታይምሱ ዳዊት ከበደ ከኢትዮጵያ ናዲራ ኢሳየቫ ከራሻ፣ ላውሬኖ ማርኩየዝ ከቪኔዙዌላ እና ሞሃመድ ዳቫሪ ከኢራን በጋዜጠኝነት ስራ ላበረከቱት አስተዋጾ ይህንን ታላቅ ሽልማት ሰጥቷቸዋል።
ሂውማን ራይትስ ወች የ2003 የሰብአዊ መብት ጠባቂ ሽልማትን ለቀድሞው የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ጉባኤ ዋና ጸሀፊ ዮሴፍ ሙሉጌታ የአመታዊው የአሊሰን ደ-ፎርዥ የሰብአዊ መብት ጠባቂ ሽልማት ተቀባይ መሆኑን አስታውቋል።
የሰብ አዊ መብት ይዞታን ተከታትሎ መመዝገብና መመርመር አስቸጋሪ በሆነባት ኢትዮጵያ ለሰራው ስራ የ36 አመቱን የመብት ተሟጋች መሸለሙን የድርጅቱ ዋና ስራ አስኪያጅ ኬኒት ሮት ተናግረዋል። “በዚህ ሰው ታታሪነትና ጀግንነት ሁላችንም እንኮራለን” ብለዋል።
ለዚህ አመታዊ ክብር የበቁት ሌሎች የመብት ተሟጋቾች ከግብጽ ሆሳም ባጋት፣ ከራሻ አሌና ሚላሻና፣ ከካሜሩን ስቲቭ ነማንዴ፣ ከኢራን ሱዛን ታህማሴቢ እና ከቻይና ሉ ዥያቦ ናቸው።
ዮሴፍ ሙሉጌታ ከቪኦኤ ጋር ባደረገው ቃለ-ምልልስ በኢትዮጵያ የሰብአዊ መብት ይዞታን መዘገባ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየከፋ መሂዱን ተናግሮ፤ በቅርቡ በጸደቀው የሲቪል ማህብራት አዋጅ ሳቢያ ኢሰመጉ ገቢው በመዳከሙ ተንቀሳቅሶ የመስራት አቅሙ ተገድቧል ብሏል።
እዚ ማሕበር ድሕሪ ከጋጥሞ ዝጸንሐ ዝተፈላለየ ተጻብኦታት ብምስጋር በብዞባታት ዓቅሙ ንምዕባይን ስልትታት ቃለሲ ንምሕንጻጽን ኣብ ጽዑቅዝኮነዓውደ መጽናዕቲታት ይርከብ።
እዚ ዓውደ መጽናዕቲታትልዑል ተሳትፎ መንእሰያት ዝተራእየሉ ኮይኑ ካብ ዝኮነ እዋን ንላዕሊ ተሳትፎስነጥበባውያን ዝተራእየሉ እውን ኔሩ። ከም ሃኒ ምሕረትኣብ ግርማይ ጥዩስ፡ ሳልሕ ሳክስፎን ዝኣመሰሉ ፍሉጣት ደረፍቲ ስነጥበባውያን ኣብ መዛዘሚ ናይቲ ናይ ኤውሮጳ ዓውደ መጽናዕቲ ልኡል ድምቀት ከምዝሃብዎ ተፈሊጡ።
ኣብ ሰሜን ኣሜሪካ ማለት ኣብ ካናዳ እውን ኣብ እስራኤል እዚ ዓውደ መጽናቲ ዝተኻየደ ኮይኑ ኩለን ጨናፍር ናብቲ ካብ 24 ግንቦት ክሳብ ባሕቲ ሰነ ዝካየድ ቀዳማይ ጉባኤ እዚ ማሕበር ብወከልተን ክሳሳታፋ ኣብ ምሽብሻብ ይርከባ።
የተከበሩ አኒታ ጆሴ-ሄሪንግ እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1997 በፕሬዚዳንት ዊሊያም ክሊንተን ወንበር ላይ ተሹመዋል ፡፡ ተባባሪ ዳኛ በመሆን በፍርድ ቤቱ በቤተሰብ ፣ በፍትሐ ብሔር እና በወንጀል ክፍሎች ውስጥ አገልግላለች ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2000 ዳኛው ጆሴ-ሄሪንግ በዋና ዳኛው በቤተሰብ ፍ / ቤት ምክትል ሰብሳቢ ሆነው እንዲያገለግሉ የተሾሙ ሲሆን በኋላም ከ 2006 እስከ 2008 በቤተሰብ ፍ / ቤት ሰብሳቢ ዳኛ ሆነው አገልግለዋል ፡፡
ዋና ዳኛው ጆሴ-ሄሪንግ ከጆርጅታውን ዩኒቨርሲቲ የሕግ ማዕከል የ 1987 ተመራቂ ናቸው ፡፡ በማታ ክፍፍል ተማሪ በጆርጅታውን ስትከታተል የሕግ ሥነምግባር ሕግ ጆርናል አባል ስትሆን በተለያዩ የሕግ ድጋፍ ቦታዎች ተቀጥራ ትሠራ ነበር ፡፡ ዋና ዳኛው ጆሴይ-ሄሪንግ በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ከተከበሩ ኸርበርት ቢ ዲክሰን ፣ ጁኒየር ጋር የፍትህ ጸሐፊነት ቦታ አግኝተዋል ፡፡ እንደ የፍትህ ጸሐፊ ፣ በቤተሰብ ሕግ ፣ በኮንትራት አለመግባባቶች እና በባለቤቱ እና በተከራይ ጉዳዮች ላይ በተለያዩ የፍትሐብሔር ሕግ ጉዳዮች ላይ ሠርታለች ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1988 ዋና ዳኛው ጆሴ-ሄሪንግ በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ የህዝብ ተከላካይ አገልግሎት የሰራተኛ ጠበቃ ሆነው ተቀላቀሉ ፡፡ በችሎቱ ምድብ ውስጥ በነበረችበት ወቅት በከባድ የፍርድ ሂደት እና በከፍተኛው ፍ / ቤት የወንጀል ፣ የወንጀል እና የወንጀል ጉዳዮችን እንዲሁም የሰራተኛ ጠበቆችን በበላይነት ትከታተል ነበር ፡፡ በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ይግባኝ ሰሚ ችሎት ክርክሮች በመንግስት ተከላካይ አገልግሎት ይግባኝ ምድብ ውስጥም አገልግላለች ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1994 ከባድ የወንጀል ድርጊቶችን እና ግድያ ጉዳዮችን በሚመለከቱበት ጊዜ ዋና ዳኛው ጆሴይ-ሄሪንግ በህዝባዊ ተከላካይ አገልግሎት ባለአደራዎች ቦርድ በኤጀንሲው ምክትል ዳይሬክተር ሆነው ተሾሙ ፡፡ ዋና ዳኛው ጆዜ-ሄሪንግ ምክትል ዳይሬክተር እንደመሆናቸው መጠን በኤጀንሲው ሰራተኞች የበጀት ውሳኔ አሰጣጥ እና ቁጥጥርን ጨምሮ በሁሉም የአስተዳደር እና የአስተዳደር ዘርፎች ዳይሬክተሩን ይረዱ ነበር ፡፡ እርሷም በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ በሁሉም የወንጀል ጉዳዮች ውስጥ የምክር ሹመትን የማስተባበር ኃላፊነት ያለው የምርመራ ክፍፍል ፣ የእስረኞች መብቶች መርሃ ግብር እና የወንጀል ፍትህ ህግ ቢሮን በቀጥታ ተቆጣጠረች ፡፡ በተጨማሪም በኤጀንሲው የተደገፈ የገንዘብ ድጋፍ ፕሮግራሞችን በማስተዳደር የጠበቃ እና የሕግ ፀሐፊ የቅጥር ፕሮግራሞችን አስተባብራለች ፡፡ የኤጀንሲው የሰራተኛ ፖሊሲን የሰራተኛ ህግን ለማክበር ስትከታተል እንዲሁም የሰራተኞችን ጉዳይ ከዳይሬክተሯ ጋር አስተናግዳለች ፡፡ በተጨማሪም በታቀደው የወንጀል ሕግ ሕግ እና በሌሎች ጉዳዮች ላይ በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ከተማ ምክር ቤት ፊት ምስክርነቷን ሰጥታለች ፡፡
ዋና ዳኛው ጆሴይ-ሄሪንግ በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ባገለገሉበት ወቅት የፍትህ እና የፍትህ ጥራት እና ተከራካሪዎች እና ጠበቆች አገልግሎትን ለማሻሻል በርካታ ውጥኖችን መርተዋል ፡፡ በአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ምክንያት ልጆቻቸውን ችላ ተብለው ለተከሰሱ እናቶች የአደንዛዥ ዕፅ ሕክምናን እና ማህበራዊ አገልግሎቶችን የሚሰጡ በጣም የተከበሩ የቤተሰብ አያያዝ ፍርድ ቤት ኢኒativeቲቭን መርታለች ፡፡ በተጨማሪም ዋና ዳኛው ጆሴ-ሄሪንግ ከተመሰረተበት ጊዜ ጀምሮ የቤተሰብ አያያዝ ፍርድ ቤት የቀን መቁጠሪያውን በመምራት ከዲስትሪክት ኤጄንሲዎች ጋር በመተባበር በቸልተኝነት ስርዓት ውስጥ ለወላጆች እና ለልጆች አገልግሎት መስጠት እንዲሁም የቤተሰብ አያያዝ ፍርድ ቤት ከመቋቋሙ በፊት የታዳጊዎችን መድኃኒት ፍ / ቤት በበላይነት መርታለች ፡፡ ዋና ዳኛው ጆሴ-ሄሪንግ በዲሲ የቤተሰብ ፍርድ ቤት ልማት እና ትግበራ ጉልህ ሚና የተጫወቱ ሲሆን ለዲስትሪክት ቤተሰቦች የሚሰጠውን የፍትህ ጥራት ለማሻሻል በምክትል ሰብሳቢነት እና በኋላም በቤተሰብ ፍ / ቤት ሰብሳቢነት ሚናዋ በርካታ ፕሮግራሞችን ተግባራዊ አድርጋለች ፡፡
ዋና ዳኛው ጆሴይ-ሄሪንግ በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ህጎች ኮሚቴ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ፣ የወንጀል ፍትህ ህግ ፓነሎች ኮሚቴ ፣ የፍርድ ቤት ዳኞች ሹመት ኮሚቴ ፣ የፍርድ ቤቱ ግላዊነት እና ተደራሽነት ኮሚቴ ፣ ስትራቴጂካዊ እቅድ ኮሚቴን ጨምሮ በበርካታ ኮሚቴዎች ውስጥ አገልግለዋል ፣ እና የከፍተኛ ፍርድ ቤት የዳኝነት ትምህርት ስልጠና ኮሚቴ ሰብሳቢ ነበሩ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2007 ዋና ዳኛው ጆሴይ-ሄሪንግ በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ከንቲባ በመጨረሻ የአስተዳደር ህግ ዳኞች ምርጫ እና ይዞታ ላይ ኮሚሽነር ሆነው ተሾሙ ፡፡
እሷም የቀድሞው የብሔራዊ የታዳጊዎች እና የቤተሰብ ፍ / ቤት ዳኞች የቦርድ አባል ነች እና በሕጋዊ የሙያ ሥራዋ ውስጥ በበርካታ ከትምህርት ውጭ እንቅስቃሴዎች ተሳትፈዋል ፡፡ ለዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ዜጎች ላደረገችው አገልግሎት እውቅና በመስጠት ብዙ ሽልማቶችን አግኝታለች ፡፡
ግንቦት 25፣2012-በአምነስቲ ኢንተርናሽናል የወጣው መግለጫ እንደደረሳቸው እና በመጣራት ላይ እንደሚገኝ ጠቅላይ አቃቤ ሕግ ወይዘሮ አዳነች አበቤ አስታወቁ። – ብስራት ሬድዮ 101.1FM| Bisrat 101.1FM
ገለልተኛነት የማጣራት ስራችንን በቶሎ ለማጠናቀቅ እየሰራን ነው። በማጣራት ስራችን በሚገኘውም ውጤት ፣ ሪፖርቱ እውነት በሆነበት ልክ ፣ መወሰድ ያለበቸውን እርምጃዎች እንወስዳለን” ብለዋል ወይዘሮ አዳነች አቤቤ።
Next postግንቦት 25፣2012-በጤና ሚኒስትር ዴኤታ ዶክተር ደረጀ ድጉማ የተመራ የኃላፊዎችና የባለሙያዎች ቡድን የኮቪድ- 19 ወረርሽኝን ለመከላከል ያለውን ዝግጁነት ለመመልከት በጋምቤላ ክልል ጉብኝት እያደረጉ ነው፡፡
ታህሳስ 29 ቀን 1992 ዓ.ም ነበር ለአንባብያን የደረሰው፡፡ ወደ 20ኛው ዓመት በዓላችን በሚያዳርሱን ጥቂት ወራት “የአድማስ ትውስታ” በሚል በሰየምነው በዚህ አዲስ ዓምድ፤ ከቀድሞ ዕትሞች እየመረጥን ጊዜውንና ጋዜጣችንን እናስታውሳችኋለን፡፡
በፖለቲካ ሆነ በኢኮኖሚ ጉዳዮች የተነሳ ብጥብጥ ተከስቶ የሰዎች ህይወት ሊጠፋ ስለብጥብጡ መንስኤና ስለ ሰዎቹ ህይወት መጥፋት ሳይሆን ህይወታቸው ስለጠፋው ሰዎች ቁጥር በፓርላማዋ ክርክር የምትገጥም እንደ ኢትዮጵያ ያለች ሀገር በአለም ለመኖርዋ እጠራጠራለሁ፡፡ ይህ አባዜአችን መቼ እንደሚለቀን አይታወቅም፡፡
ያለፈውን ብሔራዊ ምርጫ ተከትሎ በገጠመን የፖለቲካ ቀውስ በርካታ ዜጐች ህይወታቸውን አጥተዋል፡፡ መንግስት የሞቱት ዜጐች ቁጥር በአስሮች የሚቆጠር ነው ሲል ተቃዋሚዎች ደግሞ የለም በመቶዎች የሚቆጠሩ ናቸው በሚል በፓርላማ ክርክር ተደርጐበት ነበር፡፡ በኋላ ላይ አጣሪ ኮሚሽን ተቋቁሞ የራሱን ማጣራት አድርጐ ሟቾቹ 193 ሲቪሎችና 6 ፖሊሶች ናቸው ብሎ ሪፖርቱን ሲያቀርብ መንግስት በፊት የገለፀው ቁጥር በአጣሪ ኮሚሽኑ ሪፖርት ባለመደገሙ ቅር ሲለው ተቃዋሚዎች ደግሞ እኛ ያልነው ቁጥር ልክ ቢሆንም ባይሆንም መንግስት የጠቀሰው ቁጥር ብቻ እንኳን ልክ አልሆነም በሚል የትክክለኝነት ስሜት ተሞልተው አይተናቸዋል፡፡ የሰው ህይወት ክብር በሌለበት፣ የዜጐች ደህንነት ሁለተኛ አጀንዳቸው በሆነበት ሀገር እንዲህ አይነቱ ክርክር በፓርላማ መካሄዱ ብዙም አያስገርምም፡፡
ነገር ግን በከፍተኛ የሀላፊነት ስሜት በፖለቲካ ጉዳይ የተነሳ ዜጐች የማይሞቱበትና አካላቸውን የማያጐድሉበት ስርአት እንዴት አድርገን እንገንባ በሚል አንድም አይነት ውይይት ለማድረግ አለመፈለግ ግን የሀገራችን ትልቁ እርግማን ነው፡፡
የሞቱብንን የቀብርን፣ እንዴትና በምን ሁኔታ እንደሞቱብንም የምናውቅ እኛ፤ የቆሰሉብንን ያስታመምንና በምንና እንዴት ሆነው እንደቆሰሉብንም የምናውቀው እኛ፤ የቆሰሉብንን ያስታመምንና በምንና እንዴት ሆነው እንደቆሰሉብንም የምናውቀው እኛው ሆነን፤ አንድ ኮሚቴ አጣራሁ ብሎ ብሎ ቢነግረን የምንመዝነው እቤታችን ጓዳ ካለው እውነተኛ የራሳችን ሪፖርት ጋር ነው፡፡
ባለፈው በዚህ ጉዳይ ላይ የተደረገው የፓርላማ ውይይት ግርምቱ ሳይጠፋብን አሁን በቅርቡ በዚሁ ተመሳሳይ ጉዳይ ላይ በፓርላማ የተካሄደው ውይይት ሌላ አስገራሚ ነገሮች ነበሩት፡፡
በአጣሪ ኮሚሽኑ ሪፖርት ላይ የፓርላማው የህግና አስተዳደር ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ያቀረበው የውሳኔ ሀሳብ፣ በሁከቱ ወቅት የተከሰተው የሰብአዊ መብት አያያዝ እጥረት ላይ መንግስት የማስተካከያ እርምጃ እንዲወስድ፣ በቀጣይም ትምህርት ተወስዶበት ጥንቃቄ እንዲደረግ የሚያሳስብ ነው:: የደረገው ውይይት ግን ከላይ የተጠቀሰው ሃሳብ በተግባር እንደማይውል ያረጋገጠ፤ በፖለቲካ አያያዛችን ወደፊት በተአምርም ቢሆን መራመድ እንደማንችል ያሳየ ነበር፡፡
በውሳኔ ሀሳቡ ላይ የተደነገገው የዲሞክራሲ እጥረት፣ የዲሞክራሲ ጥሰት በሚለው ቃል ይተካልን በሚል በተቃዋሚዎች የቀረበው ሃሳብ ውሳኔው መንግስትን አጥፊ ነው ብሎ ስላልጠቀሰ የዲሞክራሲ ጥሰት ተፈጽሟል ቢባል በዘወርዋሬ መንግስትን ያመለክታል ከሚል ሃሳብ የመነጨ ይመስለኛል:: የዲሞክራሲ ጥሰት ሆነ እጥረት ተከስቷል ተብሎ በፈለገው አይነት አገላለጽ ቢፃፍ የሞቱትና የቆሰሉት ወገኖቻችን በእንዴት ያለ ሁኔታ እንደሞቱና እንደቆሰሉ እኛው ዋነኛ ባለቤቶቹ ጠንቅቀን ስለምናውቅ የቃላት አተካራው ጠብ የሚል ነገር የለውም፡፡
ነገር ግን ከኢህአዴግ ወገን የቀረበው ሙግት ከምንሠራው ስህተት መቸም ቢሆን ትምህርት ለመቅሰም ዝግጁነት እንደሌለን የሚያሳይ ነው:: አንድ የኢህአዴግ ተወካይ የተከበሩ የፓርላማ አባል፤ ነገሩን ያስረዱት፡፡ “እጥረት በባህሪው ጉድለት እንዳለ ያሳያል፤ የተሟላ ነገር የለም የሚል ነው፡፡ ጥሰት የሚለው ቃል ተመጣጣኝ አይደለም፤ ገደብ አልፏል በሚል ይቀመጥልኝ ተብሎ በሌላ መልኩ የቀረበ ስለሆነ እጥረት በሚለው ይቀመጥ እንላለን” በሚል ነው፡፡ እኒህ ተወካይ ያው የድርጅታቸው ነገር ሆኖባቸው የተናገሩት እንጂ የህዝቡን ስሜት ለመረዳት ሞክረው አሊያም በቀናነት ገምተውት ቢሆን ኖሮ ከዚህ የተሻለ ነገር ሊያቀርቡ ወይም ያቀረቡትን ከማቅረብ ይቆጠቡ ነበር ብዬ አስባለሁ:: መንግስት የዲሞክራሲ እጥረት አለብኝ ማለቱ እኔ የምፈልገውን ያህል ዲሞክራሲን አላሰፈንኩም እንጂ የቻልኩትን እየሰራሁ ነው፤ ለማለት እንደሆነ ይሁንለት እንበል፡፡ ነገር ግን 193 ዜጐች ህይወታቸውን ያጡት በምን ዓይነት ችግር እንደሆነ እኛ ጠንቅቀን እናውቃለን፡፡ ዲሞክራሲ ያጥራቸዋል ሳይሆን በግልጽ ይጥሳሉ እየተባሉ በየጊዜው የሚወገዙት ሀገሮች በፖለቲካዊ ብጥብጥ 193 ዜጐቻቸው የማይሞቱባቸው እነሱ ከመላእክት ጋር እየሰሩ ይሆን?
በዲሞክራሲና በሰብአዊ መብት አያያዛቸው ለዚምባቡዌው ፕሬዚዳንት ሮበርት ሙጋቤ ደፍሮ የሚከራከርላቸው ሰው መቼም ብዙ እንደማይገኝ የታወቀ ነው፡፡ ታዲያ በመቶ የሚቆጠሩ ተቃዋሚዎቻቸውን የማይገድሉት ስለ ሰማይ ቤቱ ህይወታቸው ስለሚያስቡ ይሆን? ግብፅ፣ ኢኳቶሪያል ጊኒ፣ ኡጋንዳ ወዘተ…መሪዎቻቸው በስልጣናቸውን በተቃውሞ ቀልድ አያውቁም፡፡ ግን በመቶ የሚቆጠሩ ዜጐቻቸውን ሲፈጁ አይታዩም፡፡ ሞትና ፍጅት እኛ ሀገር ቀልድ የሆነበት ምክንያት ግን በእጅጉ ያስገርማል፡፡
መንግስት በጊዜው የተከሰተውን ችግር ለመፍታት በወሰደው እርምጀ የ193 ዜጐች እልቂት ተከስቷል፡፡ ይህ እርምጃ ገደብ ያለፈ እርምጃ ነው:: ተብሎ በመንግስት በኩል እንዲታመን መሞትና መቁሰል የነበረባቸው ዜጐች ስንት ሺ መሙላት ነበረበት፡፡ ነገሩ በጣም አስገራሚ ነው፡፡ ያ ሁኔታ መንግስት እንደተመኘውና እንዳደረገው ተመጣጣኝ ነው ተብሎ መወሰኑ ለኢህአዴግ የልቡን አድርሶለት ይሆናል፡፡ የህዝቡን ስሜትና ልብ ግን ከቶም አያሽርለትም፡፡
የእውነተኛው ሪፖርት ባለቤት የሆነውን ህዝብ ለቀባሪው አረዱት እንደተባለው ተመጣጣኝ ነው አይደለም፤ አጥሯል የለም ተጥሷል በሚል ለማሳመን እንዲያው ደከመ እንጂ ዋነኛው ትኩረቱ ሊሆን የሚገባው ከዚህ ስህተት ምን ተምሬአለሁ፤ ወደ ፊትስ እንዴት መራመድ አለብኝ የሚሉትን ጉዳዮች ነበር፡፡
ኢህአዴግ የዲሞክራሲ ጥሰት አልፈፀምኩም፤ የዲሞክራሲ እጥረት እንጂ በማለት በተወካዮቹ አማካሯነት መከራከሩ “ሞኝ በሞኝነት ሃሳቡ ለራሱ ይራቀቃል” የሚለውን የአይሁዶች አባባል ያስታውሳል፡፡
ጥሰት ፈጽመሀል አለመባል ከተጠያቂነት ነፃ ያደርገው ከመሰለው ላመነበት የዲሞክራሲ እጥረትና ዲሞክራሲ ላጠረበት ህዝብ የሚከሰው በምንድን ነው? ለዚህስ አልጠየቅም ሊል ይሆን? ለበርካታ አመታት ዲሞክራሲን ካላሰፈንን ወይም የዲሞክራሲ ግንባታችንን ካላሟላን እንደሀገር የመቀጠላችን ጉዳይ አጠያያቂ ነው፤ ዲሞክራሲ የምርጫ ሳይሆን የህልውና ጉዳያችን ነው ብሎ ኢህአዴግ አስረግጦ ሲያስረዳን ኖሮአል፡፡ ታዲያ አሁን የዲሞክራሲ እጥረት ተከስቶብኛል ማለቱ በራሱ ማስጠንቀቂያ መሠረት የሀገሪቱን ህልውና ወደየት እየወሰደ ነው?
እነዚህን ቅዱስ ሀሳቦች በተግባር ለመተርጐም ደግሞ አጥፊ ጥፋቱን አምኖ ይቅርታ ቢጠይቅ፣ የበደለውን ቢክስ ከባላንጣው ጋር እርቅ ቢያደርግ ተገቢ ጉዳይ ነው፡፡ ይህን ቢያደርግ በእነዚህ አይነት አሰራሮች ዘመን ባጠገበችው ሀገራችን ይበልጥ ያተርፋል፡፡
ይህን ሃሳብ ኢህአዴግ በአባሉና በተወካዩ የተከበሩ የፓርላማ አባል በኩል የመለሰው “አገርን ከባለ ብጥብጥና አደጋ ለመታደግ ስለሆነ የተወሰነው እርምጃ ተመጣጣኝ ነው ብሎ ባስቀመጠበት ሁኔታ፤ አጥፍታችኋልና ይቅርታ ጠይቁ፤ ጐድታችሁአልና ካሳ ክፈሉ የሚል ነገር ማስቀመጥ ተገቢነት ያለው አይመስለኝም” በሚል ነው፡፡ እኒህ ሰው እንደ ኢህአዴግ አባልነታቸው ሳይሆን እንዲያው በሰውነታቸው ብቻ አስበው መልስ የሚሰጡ ቢሆን የ193 ሲቪል ዜጐችን መገደል ምን ይሉት ይሆን?
እንደ ኢህአዴግ የእርቅ፤ የይቅርታና የካሳን ጉዳይ ፈጽሞ ሊቀበል የማይችልባቸው ሁለት መሠረታዊ ባህሪዎች እንዳሉት ይሰማኛል፡፡ አንደኛው፡- እንዲህ ማድረግ ለጠላቶች መንበርከክና መሸነፍ ነው ብሎ ከህዝብ አንፃር ሳይሆን ከፓርቲ አንፃር ብቻ ከማየት ባህሪው ሲሆን፤ ሌላኛው ደግሞ ጠላቶች ብቻ እንጂ እኔ ስህተት ፈፃሚና አጥፊ አይደለሁም፤ ከሚለው አስተሳሰቡ ነው፡፡ ድሮ ንጉሱ እኔ ከዙፋኔ ከወረድኩ ኢትዮጵያ ያልቅላታል ይሉ ነበር እንደሚባለው፤ እኔ ካልመራሁዋት ይህቺ አገር የምጽአት ቀኗ ነገ ይሆናል ብሎ ከሚያስብ ድርጅት፤ እንዲህ ያለ አቋም መንፀባረቁ ብዙም አስገራሚ ነገር አይደም፡1 እንደ ሀገር መሪ ድርጅት ኢህአዴግ፤ ለኛም ለራሱም ሲል ከስህተት መማሩን ሊያሳየንና ከህዝብ ጋር እልህ መጋባቱን ማቆም ይገባዋል፡፡ አስራሁለተኛው ሰአት ሲመጣና ጊዜ ሲመሽ የሁሉም ማረፊያ ያው ህዝቡ ነው፡፡ ያኔ እንዲህ ያልኩት እንዲህ ያደረኩት ተገድጄ ነው፤ ተሳስቼ ነው ብዙም አያዋጣም፡፡
ተቃዋሚ ፓርቲዎችም ቢሆኑ የኢህአዴግ ስህተትና የኢህአዴግ ድክመት በምንም ነገር ቢሆን እነሱን የተሻሉና እንከን አልባ እንደማያደርጋቸው ጠንቅቀው ሊያውቁት ይገባል፡፡ ለሁሉም ችግሮች ኢህአዴግን ብቻ መርገም ኢህአዴግን ብቻ ማውገዝ ለህዝብ ጥቅም አያመጣም፡፡
ህዝብና ታሪክ ሁሉን እንደ የእጅ ስራው ብቻ ነው የሚመዝነው፡፡ የመንግስት ስልጣን አለመጨበጥ ከጥፋት ነፃ አያደርግም፡፡ በድጋፍ አብሮ ተሰልፎ ህይወቱን ለሰጠ ህዝብ፤ ካሳው ህብረት፣ አንድነትና የተሻለ ስራን እንጂ ለግል ስልጣን ያለ እረፍትና እፍረት መሿኮት ከቶም መሆን የለበትም፡፡
ለማጠቃለል በሀገራችን ፓርላማ፣ ዜጐች በፖለቲካ የተነሳ የማይሞቱበትና የማይቆስሉበት ስርአት እንዴት በህብረት እንገንባ በሚል ጉዳይ ላይ ውይይት ሲደረግ ማየት እናፍቃለሁ፡፡ ለትንሽ ለትልቁ ጉዳይ ይዋጣልን እያልን ጦርና ዘገር ሰባቂ ጀግኖች ሆነን ያተረፍነው ነገር ቢኖር የዜጐች ህልፈትን ብቻ ነው፡፡ አምላክ ይርዳን!!
ትናንት የተገደሉት የአብዛኞቹ ሰዎች ቀብር ዛሬ ስለሚፈፀም፤ ከቀብር ጋር ተያይዞ የፀጥታ ችግር እንዳይፈጠር የሃገር ሽማግሌዎች ከቀብር በኋላ ወጣቱ ወደ ቤቱ እንዲመለስ እያሳሰቡ ናቸው ብለዋል። Via BBC Amharic
ዛሬ ከአምቦ ሆሰፒታል የሜዲካል ዳይሬክተር ተወካይ የሆኑት ዶ/ር ቶኩማ ክፍሌ እንደነገሩን፤ ትላንት በነበረው ግጭት ስድስት ሰዎች ህይወታቸው አልፎ ሆሰፒታል እንደደረሱ እና ሌሎች ሁለት ሰዎች ደግሞ ሆስፒታል ከመጡ በኋላ ህይወታቸው እንዳለፈ አረጋግጠዋል።
የምዕራብ ሸዋ ዞን የፀጥታ እና አስተዳደር ቢሮ ሃላፊ የሆኑት አቶ ጌታቸው ኩምሳ ደግሞ፤ ”የሟቾችን ማንነት፣ በማን እና በምን አይነት ሁኔታ እንደተገደሉ እየተጣራ ነው። ከሟቾቹ መካከል ጭንቅላታቸውን የተመቱ ሲኖሩ፤ ሆዱን የተመታና ኦፕሬሽን ክፍል ደርሶ ብዙ ደም በመፍሰሱ የሞተም አለ” ብለዋል።
በከተማዋ ከሚገኝ አንድ ባንክ ውጪ ጥቃቱ የደረሰው የአፍጋኒስታን ጦር ሠራዊት አባላትና የሌሎች የደኅንነት ተቋማት ሠራትኞች ወርሃዊ ደሞዛቸውን ለመቀበል ተራ ይዘው እየጠበቁ ባለበት ወቅት መሆኑን የዓይን ምስክሮች ተናግረዋል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ የዩናይትድ ስቴትስ ድሮኖች ሌሊቱን ባደረሱት ጥቃት ሕጻናትና ሴቶችን ጨምሮ 13 ሲቪሎችን መግደላቸውንና ሌሎች ሠባት ማቁሰላቸውን የሂራት ክልላዊ መንግሥት ቃል አቀባይ ጄላኒ ፋርሃድ ለአሜሪካ ድምፅ ተናግረዋል።
ኣብዚ ቻነል እዚ SUBSCRIBE ብምግባር ን ስራሓትና ቀትታ ምክትታል ትክእሉ።ከማኡ ዉን ሃናጽን ኣራምን ርእይቶታትኩም ቀትታ ምዝርራብ ትክእሉ።subscribe.share.like&coment ብምግባር ምትብባዕኩም የድሊ ዝኮነ ይኩን ቪድዮ ይኩን ሙዚቃ ካብዚ ዳዉንሎድ ምግባር ን ስነ ጥበባ
የመንግሥት የልማት ድርጅቶች ባለፈው በጀት አመት ከታክስ በፊት 55 ነጥብ 55 ቢሊየን ብር አተረፉ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
አዲስ አበባ ፣ መስከረም 20 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በመንግሥት የልማት ድርጅቶች ይዞታና አስተዳደር ኤጀንሲ ሥር ያሉ 21 የልማት ድርጅቶች በ2012 በጀት ዓመት ከታክስ በፊት 55 ነጥብ 55 ቢሊየን ብር አተረፉ፡፡
ትርፉ በበጀት ዓመቱ ከተሰጠ የ300 ነጥብ 5 ቢሊየን ብር ምርትና አገልግሎት ሽያጭ የተገኘ መሆኑን የኤጀንሲው ዋና ዳይሬክተር አቶ በየነ ገብረመስቀል ተናግረዋል፡፡
በተያዘው በጀት አመትም የልማት ድርጅቶቹ 376 ነጥብ 66 ቢሊየን ብር የምርትና አገልግሎት ሽያጭ ለማከናወንና ከታክስ በፊት 73 ነጥብ 81 ቢሊየን ብር ገቢ ለማግኘት ታቅዷልም ነው ያሉት፡፡
የአዲስ አበባ መሬት የተወረረው በማን ነው…? ( አሻራ ጥር 18 /2013 ዓ.ም ባህር ዳር ) የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ዛሬ ባወጣው መግለጫ ከፍተኛ የመሬት ወረራ መካሄዱን አስ… – EthioExplorer.com
የአዲስ አበባ መሬት የተወረረው በማን ነው…? ( አሻራ ጥር 18 /2013 ዓ.ም ባህር ዳር ) የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ዛሬ ባወጣው መግለጫ ከፍተኛ የመሬት ወረራ መካሄዱን አስ…
በማዕከላዊ ጎንደር ዞን የእገታ ወንጀል የፈፀመው ግለሰብ በ14 ዓመት ጽኑ እስራት ተቀጣ፡፡ አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ታህሳስ 27 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ በዞኑ…
ጥቁር እና ኢቦኒ በ Marvel Strike Force ውስጥ ትውፊት ክስተት በ 2020-ኮከቦች (5 shards) ላይ የሚከፈተውን ኢቢኒ ማውን ለመክፈት 5 ኢሰብአዊ ገጸ-ባህሪያትን የሚጠይቅ በግንቦት 310 ለመጀመሪያ ጊዜ ይከናወናል ፡፡ ወደ ቀጣዩ ደረጃ ደረጃ ከመሄድዎ በፊት ሁሉንም ዝቅተኛ ደረጃዎችን መምታት አለብዎት ፡፡ አፈ ታሪክ ባህሪይ ክስተቶች በተለምዶ በየ 2-3 ወሩ የሚከሰቱ ሲሆን በመጀመሪያዎቹ 7 ቀናት እና ሲመለሱ ለ 3 ቀናት ይከናወናሉ ፡፡
በ Marvel Strike Force ውስጥ ለተወዳዳሪ ተጫዋቾች እና አድናቂዎች በተመሳሳይም የእነሱን ትውፊታዊ ገጸ-ባህሪያትን መክፈት ሁልጊዜ አስፈላጊ ነው ፣ እና የጥቁር ትዕዛዝ አንጃን ለመዝጋት Ebony Maw ለማንኛውም የውድድር ምልክት አስደናቂ ተጨማሪ ይሆናል ፡፡ ለሁለተኛ ጊዜ ይህንን የኮስሚሚ ፣ ቪኒን እና የጥቁር ትዕዛዝ አባልን ለመክፈት እንደፈለግኩ በማወቅ ከዚህ በፊት ወደፊት ለማራመድ እና በመጨረሻም ኢቢኒ ማውን እከፍታለሁ ፡፡
Tier 1 - ወ / ሮ ማርቬልን ፣ ክሪስታልን ፣ ብላክ ቦልትን ፣ ዮ-ዮ እና ካርናክን በመጠቀም ይህ ውጊያ ኢቦኒ ማውን ለማየት እና ደካማው ኤምኤም ከቀጠለ በኋላ እንዲቀላቀል ማድረግ ነው ፡፡ የተወሰነ ጉዳት ብወስድም ይህ ውጊያ ፈታኝ አይደለም ፡፡ 15 የኢቦኒ ማዎ ሻርዶች ሽልማትዎ ናቸው።
Tier 2 - ይህ ውጊያ በእውነቱ የእኔን የስታቲስቲክስ ገጸ-ባህሪያትን ይጠቀማል - ወ / ሮ ማርቬል ፣ ክሪስታል ፣ ብላክ ቦልት ፣ ኳኳ እና ካርናክ ከኢቦኒ ማው ጋር ለመዋጋት ተቀላቀሉ ፡፡ 15 ጠላቶች በመንገድ ላይ ናቸው ፣ ግን ይህ ውጊያ ደረጃዎች አሉት እና ለማስወገድ የ SHIELD ቁምፊዎችን ያነጣጥራል ፣ ግን ይህ ውጊያ ነፋሻ ነው። 30 ኢቦኒ ማዉ ሻርዶች ፣ 750 ሜጋ ኦርብ ቁርጥራጮች እና 1,000 ወርቅ ሽልማትዎ ነው።
Tier 3 - በደረጃ 6 ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉት ተመሳሳይ 2 10 ጠላቶችን ይገጥማሉ ፡፡ ልክ እንደ ቀደመው ውጊያ ፣ ይህ ገጸ-ባህሪያቼ ባሉኝ ደረጃዎች (ይህ ከላይ የተጠቀሰው) ምንም ተግዳሮት አይደለም ፡፡ 55 ኢቦኒ ማዉ ሻርዶች ፣ 750 ሜጋ ኦርብ ቁርጥራጮች እና 20 ኪ ወርቅ የእርስዎ ሽልማት ናቸው
Tier 4 - በደረጃ 5 እና 2 ውስጥ ያገለገለው ተመሳሳይ ጅምር 3 ዮ-ዮ ከዚህ በኋላ ለመዋጋት ብቁ ስላልሆነ ነው ፡፡ 10 ጠላቶችን በ 259 ኪ.ሜ ኃይል ከቡድን ጋር መጋፈጥ ኢቦኒ ማው እንደገና ለመርዳት ተቀላቀለ ፡፡ እነዚህ ጠላቶች በጤና አሞሌዎቻቸው ላይ ተመስርተው የበለጠ ጠንካራ እንደሆኑ ግልጽ ነው ፣ እናም መጀመሪያ ካፒቴን ማርቬልን አውጥቼ ከዛ በኋላ ዛፎችን አንድ በአንድ እቆርጣለሁ ፡፡ 80 ኢቦኒ ማዎ ሻርዶች ፣ 2 ኪ ሜጋ ኦርብ ፍርስራሽ እና 100 ኪ ወርቅ ለዚህ ድል ሽልማትዎ ናቸው ፡፡
Tier 5 - ወ / ሮ ማርቬልን በዚህ ጊዜ ተቀምጠው ፣ የእኔ 5 ኢሰብአዊ ሰዎች ለማሸነፍ በ 15 ጠላቶች ቡድን መካከል ፈውስ ማውጣት ያስፈልጋቸዋል ፡፡ ካርናክ ቀደም ሲል ተጨማሪ ተፈታታኝ ሁኔታ በሚጨምር በሲፍ ላይ የተረበሸ መሬት ማግኘት አልቻለም ፣ ግን ጠላቶችን ለማዳከም እሷን እና በአጠገባቸው ያሉ ኢላማዎችን ማጥቃቴን እቀጥላለሁ። ቡድኔ ከሚያስፈልገው በላይ በጣም ጠንካራ እንደሆነ እና ሄላ ከወረደች በኋላ ውጊያው ነፋሻ እንደሆነ በግልጽ ይታያል ፡፡
Tier 6 - የእኔ ዮ-ዮ በ 5-ኮከቦች ውጊያዎች ብቁ አይደለም ፡፡ እዚያ ስትደርስ ባለ 6 ቀይ ኮከቦች ዋጋ ያለው መደመር ትሆናለች ፣ ግን የዮ-ዮ ሻርዶች ለመምጣት ከባድ ናቸው…
ወደ ውጊያው ቡድኔ በ 392 ኪ / ሜ ኃይል ተመዝግቦ 11 ጠላቶችን ይጋፈጣል ፡፡ ወ / ሮ ማርቬል ወደ ዝቅተኛ ቀይ የጤና ሁኔታ ሲደርሱ ፣ ውጊያው በእውነቱ በጭራሽ ጥያቄ ውስጥ አይገባም እናም ቀላል ድልን በማግኘቴ ከጦርነቱ ማብቂያ በፊት ትድናለች ፡፡ 200 የኢቦኒ ማውጫ ፍርስራሾች እና 500 ኪ ወርቅ የእኔ ሽልማት ናቸው ፡፡
Tier 7 - ይህ ውጊያ እንዲሁ 11 ጠላቶች አሉት እናም ቀላል እንደማይሆን ቀደም ብሎ ግልፅ ነው ፡፡ ቀደም ብዬ የዶክተሬን እንግዳ አወጣለሁ ነገር ግን የኢቦኒ ማው ውጤት በዚህ ውጊያ ውስጥ ተስተውሏል ፡፡ በጥንታዊ ክስተቶች ፣ በጨለማው ልኬት እና በልዩ ውጊያዎች ውስጥ በምችልበት ጊዜ ሁል ጊዜ ፈዋሽ / ቀስቃሽ ገጸ-ባህሪያትን ኢላማ እያደረግኩ ስካርሌት ጠንቋይ እንዲሁ ቀደም ብሎ ይወጣል ፡፡ የጥቁር ቦልት የመጨረሻ ማጠናከሪያዎችን ለማምጣት ኢቦኒን እና በርካታ የቡድን ጓደኞቹን ያወጣል ፣ ግን በ 4 ጠላቶች ላይ ከቀረኝ ውስጥ 2 ባለቤቶቼን በቢጫ እና በቀይ ጤንነት አንድ አለኝ ፡፡ እኔ በመጨረሻ ተሸንፌያለሁ ግን ቀላልውን ድል በማግኘት ውጊያው ጥያቄ ውስጥ አይገባም ፡፡ 1 የሻርቦርዶች የኢቦኒ ማው እና 300 ሜ ወርቅ የእኔ ሽልማት ነው ፡፡
በሚስትም ስፍራ ሚስትን ለመለወጥ ብትፈልጉ ለአንደኛይቱ (ለምትፈታው) ብዙን ገንዘብ የሰጣችኋት ስትኾኑ ከርሱ ምንንም አትውሰዱ፡፡ በመበደልና ግልጽ በኾነ ኀጢአት ትወስዱታላችሁን
እናቶቻችሁ፣ ሴት ልጆቻችሁም፣ እኅቶቻችሁም፣ አክስቶቻችሁም፣ የሹሜዎቻችሁም፣ የወንድም ሴቶች ልጆችም፣ የእኅት ሴቶች ልጆችም፣ እነዚያም ያጠቡዋችሁ እናቶቻችሁ፣ ከመጥባት የኾኑትም እኅቶቻችሁ፣ የሚስቶቻችሁም እናቶች፣ እነዚያም በጉያዎቻችሁ ያሉት የእነዚያ በእነርሱ የገባችሁባቸው ሚስቶቻችሁ ሴቶች ልጆች፣ (ልታገቧቸው) በእናንተ ላይ እርም ተደረጉባችሁ፡፡ በእነርሱም (በሚስቶቻችሁ) ያልገባችሁባቸው ብትኾኑ (በፈታችኋቸው ጊዜ ሴቶች ልጆቻቸውን ብታገቡ) በእናንተ ላይ ኀጢአት የለባችሁም፡፡ የእነዚያ ከጀርባዎቻችሁ የኾኑት ወንዶች ልጆቻችሁ ሚስቶችም በሁለት እኅትማማቾችም መካከል መሰብሰብ (እንደዚሁ እርም ነው)፡፡ ግን ከዚህ በፊት ያለፈው ሲቀር (እርሱንስ ተምራችኋል) አላህ መሓሪ አዛኝ ነውና፡፡
ሄፓታይተስ ቢ በደም ውስጥ በሚሰራጭ ቫይረስ አማካይነት የሚመጣ ተላላፊ በሽታ ነው፡፡ ከዚህ ቀጥሎ ሄፓታይተስ ቢ ወደ ሌላ ሰው የሚተላለፍባቸው በብዛት የተለመዱ መንገዶች ቀርበዋል፦
መርፌዎችን በመጋራት ወይም ድጋሚ በመጠቀም (ለምሳሌ ያህል ለህገ ወጥ መድሀኒቶች መርፌ መጋራት ወይም በአግባቡ ያልተቀቀሉ መርፌዎችን ለመድሀኒት፣ ለአኩፓንቸር ለንቅሳት፣ ወይም ጆሮንና ሌላ የሰውነት ክፍልን ለመብሳት መጠቀም)
በጭራሽ! ሄፓታይተስ ቢ በድንገተኛ ግንኙነት አይተላለፍም፡፡ ሄፓታይተስ ቢ በአየር፣ በመተቃቀፍ፣ በመነካካት፣ በማስነጠስ፣ በማሳል፣ መፀዳጃ ቤት በመጋራትና በበሩ እጀታ አይተላለፍም፡፡ እርስዎ በሄፓታይተስ ቢ ቫይረስ ከተያዘ ሰው ጋር አብረው ቢበሉና ቢጠጡ አሊያም ቫይረሱ ያለበት ሰው ያዘጋጀውን ምግብ ቢመገቡ አይተላለፍብዎትም፡፡
ምንም እንኳን ሁሉም በሄፓታይተስ ቢ የመያዝ የተወሰነ እድል ቢኖረውም፣ የበለጠ የመያዝ እድል ያላቸው ሰዎች ደግሞ አሉ፡፡ ስራዎ፣ የአኗኗር ዘይቤዎ ወይም ሄፓታይተስ ቢ ካለባቸው ቤተሰብ መወለድዎ በቫይረሱ የመያዝ እድልዎን ከፍ ያደርገዋል፡፡ እነዚህ በብዛት የተለመዱና "ከፍተኛ ስጋት" ያለባቸው ቡድኖች ናቸው፤ ነገር ግን እነዚህ ሁሉም አለመሆናቸው ልብ ሊባል ይገባል፡፡
ሄፓታይተስ ቢ በብዛት ባለባቸው ሀገሮች የተወለዱ ሰዎች ወይም ሄፓታይተስ ቢ በብዛት በሚስተዋልባቸው አገሮች (ኤሽያ፣ የአፍሪካ የተወሰኑ ክፍሎች፣ ደቡብ አሜሪካ፣ ምዕራብ አውሮፓ፣ እና መካከለኛው ምስራቅ) የተወለዱ ወላጆች፡፡
ሄፓታይተስ ቢ በብዛት በሚታይባቸው ሀገራት (ኤሽያ፣ የአፍሪካ የተወሰኑ ክፍሎች፣ ደቡብ አሜሪካ፣ ምዕራብ አውሮፓ፣ እና መካከለኛው ምስራቅ) የሚኖሩ አሊያም ወደዛ የሄዱ ሰዎች፡፡
የሄፓታይተስ ቢ ክትባት ለሁሉም ጨቅላ ህፃናትና እድሜያቸው እስከ 18 ዓመት ለሆናቸው የሚመከር መሆኑን አለም አቀፉ የጤና ድርጅትእና በአሜሪካ ያለው በሽታን የመከላከልና የመቆጣጠር ማዕከል አሳውቀዋል፡፡ በአሜሪካ ያለው በሽታን የመከላከልና የመቆጣጠር ማዕከል ከፍተኛ ስጋት ያለባቸው ቡድኖች ውስጥ ያሉ ጎልማሶች መከተብ እዳለባቸው ይመክረል፡፡
የሄፓታይተስ ቢ ክትባት አስተማማኝና ውጤታማ ሲሆን ይህም ለተወለዱ ጨቅላ ህፃናት በሙሉ እና አድሜያቸው እስከ 18 ኣመት ለሆናቸው ልጆች ይሆናል፡፡ የሄፓታይተስ ቢ ክትባት ስኳር ላለባቸው ጎልማሶች እና ከስራ ባህሪያቸው ጋር በተያያዘ፣ የአኗኗር ዘይቤያቸው፣ የኑሮ ሁኔታቸው፣ እና በተወለዱበት አገር የመያዝ እድላቸው ከፍ የሚል ከሆነ ይመከራል፡፡ ሁሉም የመያዝ ስጋት ቢኖርበትም፣ ሁሉም ጎልማሶች አደገኛ የሆነውን የጉበት በሽታ በዘላቂነት ለመከላከል የሄፓታይተስ ቢ ን ክትባት መውሰድ አለባቸው፡፡
አዎ የሄፓታይተስ ቢ ክትባት አስተማማኝ እና ውጤታማ ነው፡፡ ይህ የመጀመሪያው “የፀረ ካንሰር ክትባት”ነው፤ ምክንያቱም በአለም ላይ ለጉበት ካንሰር መከሰት 80% ምክንያት የሆነውን ከሄፓታይተስ ቢ ይከላከላል፡፡
በአለም ላይ ከተሰጡት ከአንድ ቢሊየን በላይ መርፌዎች ላይ በተደረገ የህክምና ሳይንሳዊ ምርመራ ያመላከተው የሄፓታይተስ ቢ ክትባት አንዱና በጣም አስተማማኝ መሆኑን ነው፡፡
በጭራሽ፣ ክትባቱን በመውሰድ ሄፓታይተስ ቢ አትያዝም፡፡ ክትባቱ የተሰራው በቤተ ሙከራ ውስጥ ከሴንቴቲክ ይስት ምርት ነው፡፡ በብዛት የሚስተዋለው የጎንዮሽ ጉዳት መርፌው በተወጋበት ክንድ ላይ የመቅላት እና የህመም ስሜት መኖሩ ነው፡፡
የሄፓታይተስ ቢ ክትባት በዶክተርዎ ቢሮ ውስጥ እንዲሁም በአቅራቢዎ ባለ የጤና ተቋም ወይም ክሊኒክ ውስጥ ይገኛል፡፡ የሄፓታይተስ ክትባቶችን ወስዶ ለመጨረስ ሶስት ክትባቶችን መውሰድ አስፈላጊ ሲሆን፤ እድሜያቸው ከ11 እስከ 15 ዓመት ለሆናቸው በተከታታይ የሚሰጡ ሁለት ክትባቶች ያሉ ሲሆን በአሜሪካ የምግብ እና የመድሀኒት አስተዳደር 2 ዓይነት ክትባቶች ለጎልማሶች መሰጠት እንዳለበት በ2017 አረጋግጧል፡፡ ማስታወስ ያለብን ነገር በቫይረሱ ከተያዘች እናት የተወለደ ህፃን በመጀመሪያዎቹ 12 ሰዓታት ውስጥ የመጀመሪያውን ክትባት ማግኘት አለበት፡፡
የግዴታ 16 ሳምንታት መኖር የግድ ነው፣ በ1ኛውእና በ3ኛውክትባት፡፡ የክትባት መርሀ ግብሩ ከተቋረጠ፣ ከታዘዘው በላይ መውሰድ ተገቢ አይደለም፡፡ ካቆሙበት መጀመር ይቻላል፤ ምንም እንኳን በርካታ ዓመታት ቢቆጠሩም፡፡
ከሄፓታይተስ ቢ ራስዎን የጠበቁ ስለመሆንዎ እርግጠኛ ለመሆን ቀላል የደም ምርመራ በማድረግ “የሄፓታይተስ ቢ አንቲቦዲ ምርመራ” (HBsAb) ክትባቱ ስኬታማ ስለመሆኑ ማረጋገጫ ማግኘት ይቻላል፡፡
ሄፓታይተስ ቢ የሚተላለፈው በተበከለ ደምና በተበከለ የሰውነት ፈሳሽ ስለሆነ፤ ክትባቱ እስከሚያልቅ ድረስ ሊከሰቱ ከሚችሉ መያዞች ራስዎን ለመጠበቅ ሊያደርጓቸው የሚገቡ ቀላል ተግባራት አሉ፡፡
ለህክምና፣ ለጥርስ ህክምና፣ ለደረቅ መር ህክምና፣ ለንቅሳት፣ እንዲሁም ጆሮን እና ሌላውን የሰውነት ክፍል ለመብሳት የተቀቀሉ መርፌዎችንና ሌሎች መገልገያዎችን መጠቀማችንን እርግጠኛ መሆን አለብን
ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ኢትዮጵያ ገዱ ኣንዳርጋቸው ኣብ ኣዲስ ኣበባ ንዝርከብ ኣምባሳደር ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ኣብ ዘቕረቦ ሕቶ፣ ብዛዕባ’ቲ ‘ጻውዒት ኲናት ኣብ መንጎ ግብጽን ኢትዮጵያን’ ኢሉ ዝጠቐሶ ጉዳይ መብርሂ ክወሃቦ ዝጠልብ እዩ።
ፕረዚደንት ትራምፕ ንምምስራት ዝምድና እስራኤልን ሱዳንን ብዝምልከት ምስ መራሕቲ ክልቲኤን ሃገራት ኣብ ዝገበሮ ናይ ቴሌፎን ዝርርብ፣ ምህናጽ ዲጋ ተሓድሶ ንግብጺ ሓደገኛ ስለዝኾነ ከተዕንዎ ከምዘለዋ ምግላጹ፣ ካብ ሓያሎ ወገናት ነቐፌታ ክወርዶ ጸኒሑ’ሎ።
ሕብረት ኤውሮጳ፣ ‘ጉዳይ ዲጋ ተሓድሶ ብቐጥታ ዝምልከተን ኢትዮጵያ፣ ሱዳንን ግብጽን ብዘተ ክፈትሖኦ ምትብባዕ ደኣምበር፣ ወጥሪ ከምዝዓርግ ምግባር እዋኑ ኣይኮነን ክብል ብመንገዲ ወጻኢ ዝምድናታቱ ኣቢሉ ገሊጹ።
ኣብቲ ናይ ቴሌፎን ርክብ፣ ‘’ቅድሚ ሕጂ ኢለ’የ፣ ሕጂ’ውን ብንጹር ይብል ኣለኹ፣ ግብጺ ብዛዕባ’ዚ ዲጋ ገለ ክትገብር ኣለዋ’’ ክብል ፕረዚደንት ትራምፕ ድሕሪ ምዝራቡ፣ ካብ ወገን ሱዳን ዝተዋህበ ምላሽ፣ እቲ ምስሕሓብ ብምሕዝነታዊ መንገዲ ምፍትሑ፣ ኣገዳሲ ከምዝኾነ ዝጠቅስ እዩ ኔሩ።
ፕ.ትራምፕ፣ ‘ኢትዮጵያ ነቲ ዘቕረብኩዎ እማመ ምንጻጋ ዓቢ ጌጋ እያ ፈጺማ፣ ክሳብ ትቕበሎ ከኣ ሓገዝ ዝበሃል ኣይክትርእን እያ’ ምባሉ ሓያሎ ኢትዮጵያውያን ኣብ ዝተፈላለየ መራኸቢ ብዙሓን ቁጠዐኦም ይገልጹ ኣለዉ።
ነዚ ፕረዚደንት ትራምፕ ዝሃቦ ቃል፣ ከም ኣብ መንጎ ክልተ ሃገራት ኲናት ምእዋጅ ዝረኣዩዎ ዲፕሎማስያውያን ሓይልታት፣ ኣብ መንጎ ግብጺ፣ ሱዳንን ኢትዮጵያን ብመንጎኝነት ሕብረት ኣፍሪቃ ዝካየድ ዘተ ዝያዳ ድፍኢት ክግበረሉ ጸዊዖም።
ሃይማኖታዊ ማንነቶች ብሔራዊ ማንነት መሥለው መቅረባቸው የኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን ዓለም አቀፋዊ እውነታ ነው። “The Oxford Handbook of the History of Nationalism” የተባለ መጽሐፍ «በዚህ ዘመን ሃይማኖት ወደ ብሔር ተቀይሯል» ይላል። «ሃይማኖቶች የብሔራዊ ማንነት አካል እንዲሆኑ ሲደረጉ ሃይማኖታዊ ግጭቶች ደግሞ የብሔራዊ አንድነት ትርክቶችን እንዲስማሙ ተደርገው ተቀይረዋል» ይላል። በኢትዮጵያም እየሆነ ያለው ይኸው ነው። ሃይማኖታዊ ትርክቶች ወደ ብሔራዊ ትርክትነት ተቀይረዋል። ነገር ግን ትርክቶቹ ሙሉ ለሙሉ ስኬታማ ባለመሆኑ ምክንያት ሃይማኖታዊ ብሔርተኝነቶች ተፈጥረዋል፤ ምናልባትም ሃይማኖታዊ ገጽታቸው ከብሔርተኛ ገጽታቸው ጎልቶ ሊወጣ ይችላል።
ያሳለፍነው ሳምንት ሙስሊም ኢትዮጵያውያን ተቃውሟቸውን በከፍተኛ ሁኔታ ያሰሙበት ሳምንት ነበር። መነሻው በሞጣ ከተማ የመስጂድ መቃጠል እና የሙስሊሞች ንብረት መውደም ቢሆንም ቅሉ፥ ያገረሸው ቁጣ ግን የተዳፈነ እና የተከማቸ እንደነበር ግልጽ ነው። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ቤተ ክርስቲያናት እና መስጂዶች የፖለቲካዊ ጥቃት ዒላማ ሲሆኑ ባልተለመደ ሁኔታ በተደጋጋሚ እየተስተዋለ ነው። ከዚህ ቀደም፣ ብዙ የእምነት ነጻነት አፈናዎችን ብንሰማም ቤተ እምነቶችን ማጥቃት ግን እምብዛም የተለመደ አልነበረም። አሁን ምን ተከሰተ?
ለዛሬይቱ ኢትዮጵያ መሠረት የጣለው ዘውዳዊው የኢትዮጵያ መንግሥት ቅቡልነት ምንጭ ክርስትና ነበር። ለነገሥታቱ ክርስትናን ማስፋፋት ግዛታቸውን ከማስፋፋት እኩል ተልዕኳቸው ነበር ማለት ይቻላል። በ1966 ንጉሣዊ ስርዓቱ በሕዝባዊ አብዮት ከመገርሰሱ አስቀድሞ ኢትዮጵያን ይገዙ የነበሩ መሪዎች ራሳቸውን «ሥዩመ እግዚአብሔር» እያሉ ይጠሩ ነበር። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እንደ ቤተ ክርስቲያን እንዲሁም ሊቃውንቷ በንጉሣዊ ሥርዓቶቹ በብዙ ረገድ ተጠቃሚ ነበሩ። የነገሥታቱ ድርሳናት ጸሐፊዎች የቤተ ክርስቲያኗ ሊቃውንት እንደመሆናቸው አድሏዊ ትርክት ይበዛባቸዋል። ይህ በተለይ በምሥራቁ የኢትዮጵያ ክፍል ለሚበዙት ኢትዮጵያውያን እና ለአገር በቀል እምነት ተከታይ ለነበሩት ሌሎች ብሔረሰቦች የታሪካዊ ቁርሾ መንሥኤ ሆኗል፤ በታሪካዊ ትርክቶች ረገድ ያለው ጭቅጭም ምንጩ ከዚህ ነው የሚጀምረው።
ዛሬ ዛሬ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ተቃርኖ ምንም እንኳን በብሔርተኝነት የተቃኘ ቢመስልም በውስጠ ታዋቂነት የሃይማኖት ተቃርኖ ያለበት መሆኑን መካድ አይቻልም። የኦሮሞ ብሔርተኞች የክርስትና ወይም የእስልምና እምነት ተከታዮች ቢሆኑም ቅሉ፥ አብዛኛዎቹ የዋቄፈና እምነት ዓመታዊ በዓል የሆነውን የኢሬቻ በዓል ከማክበር አይቆጠቡም። እነዚሁ ብሔርተኞች ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስትያን ጋር እሰጥ አገባ የሚገቡበት ምክንያትም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የኢትዮጵያ ብሔርተኝነት (በእነርሱ አባባል አሐዳዊ ኢትዮጵያዊነት) ማጠናከሪያ መሣሪያ ናት ብለው ስለሚያስቡ ነው።
ነገር ግን ከፖለቲካዊ ቅራኔዎቹ በስተጀርባ ሃይማኖታዊ አንድምታ መኖሩን የሚያሳየን በተለይ ከኦሮሞ ብሔርተኞች እና ከኢትዮጵያ ብሔርተኞች በስተጀርባ ያለው መከፋፈል ብቻ ሳይሆን በኦሮሞ ፖለቲካ ውስጥም ጭምር ያለውን ተፅዕኖ መመልከት ስንችል ነው። የኦሮሞ ነጻነት ግንባር ከገጠሙት የመከፋፈል ፈተናዎች መካከል በሃይማኖት መከፋፈል ሳይጠቀስ የማይታለፍ ነው። ከዚያም ውጪ ሙስሊሞች በሚበዙባቸው የኦሮሚያ አካባቢዎች የኦርቶዶክስ ክርስትና እምነት ተከታይ ኦሮሞዎችን ዛሬም ድረስ አማራ ብለው ይጠሯቸዋል።
ከላይ የተመለከትነው ታሪካዊ የሃይማኖት ተቃርኖ በብሔር ማዕቀፍ ውስጥ እንደመጣ ግልጽ የሚሆንልን፣ በተለይ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ፖለቲካዊ የብሔር ግጭቶች ቤተ እምነቶችን ወደ ማጥቃት እየተሸጋገሩ መምጣታቸውን ስንመለከት ነው። የቀድሞው የሶማሊ ክልል ፕሬዚደንት ከመነሳታቸው በፊት ደጋፊዎቻቸው በጅግጅጋ ነዋሪዎች ላይ ያደረሱት ጥቃት ቤተ ክርስትያናትን እስከማቃጠልም ደርሷል። በሲዳማ ክልልነት ጥያቄ የተቀሰቀሰው አመፅም ቤተ ክርስትያናትን ወደ ማቃጠል ተዛምቶ ነበር። በተመሳሳይ፣ አክቲቪስት ጃዋር መሐመድ በመንግሥት የተመደቡለት ጥበቃዎች ሊነሱ ነው በሚል የተቀሰቀሰው አመፅ የሁለቱም ቤተ እምነቶች ላይ ጥቃት እንዲሰነዘር ምክንያት ሆኗል። ይኸው አክቲቪስት ከተናገራቸው የአፍ ወለምታዎቹ በሙሉ ብዙዎች ቂም የቋጠሩበት ሙስሊሞች በሚበዙበት የትውልድ ሥፍራው ክርስቲያኖች ቀና ብለው ቢሔዱ አንገታቸውን በሜንጫ ነው የምንለው ማለቱ መሆኑ ያለ ምክንያት አይደለም። በመጨረሻም፣ መረዳት የምንችለው የኢትዮጵያን ፖለቲካ የሚንጠው ብሔርተኝነት ሃይማኖታዊ ብሔርተኝነት እንደተጫጫነው ይሆናል።
ባለፉት ሁለት ዐሥርት ዓመታት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስትያን ተከታዮች ቁጥር በመቶኛ ሲታይ እየቀነሰ መሔዱን አንዳንድ ጥናቶች ይጠቁማሉ። በተለይም በኦሮሚያ ክልል የኦርቶዶክስ ክርስትና እምነት ተከታዮች ቁጥር ሲቀንስ፣ የፕሮቴስታንቶች ቁጥር ደግሞ እየጨመረ ነው። ከኦርቶዶክስ እምነት ቀሳውስት መካከል የተወሰኑት የኦሮሚያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክሕነት ለመመሥረት እንቅስቃሴ ሲጀምሩ ያስቀመጡት ምክንያት የምዕመናኑን ቁጥር መቀነስ ቢሆንም ቅሉ ንቅናቄው ብሔርተኛ መሠረት እንዳለው ሳይነጋገሩበት የተግባቡት ብዙኀን ናቸው።
አሁን በኢትዮጵያ ውስጥ ብሔርተኝነቶች ከዕለት ዕለተ የባሰ እየጦዙ ነው። ብሔርተኝነቶች እየጦዙ በመጡ ቁጥር ደግሞ በውስጣቸው ያመቁት ሃይማኖታዊ ተቃርኖ ራሳቸውንም ይሰነጥቃቸዋል፣ ከሌሎችም ጋር ግጭቶች ውስጥ ይከታቸዋል። አልፎ ተርፎም በአገሪቱ ውስጥ ያለው የሥልጣን ሽኩቻ እና ትዕይንተ ኃይል (እኔ እበልጥ፣ እኔ እበልጥ) ነገሩን ከድጡ ወደ ማጡ እየገፋው ነው። በሽግግር ሥም ሕጋዊ ርምጃዎች መላላታቸውም ፈሪሐ ሕግ እንዳይኖር አድርጓል።
ዑስታዝ በድሩ ሑሴን የተባሉ የእስልምና መምህር ከአማራ ቴሌቪዥን ጋር ባደረጉት ቆይታ የሞጣው ክስተት ብቻውን እንዳልቆመ ሲያስረዱ እስቴ የተባለ አካባቢ የተከሰተ የመስጊድ መቃጠል እና የሙስሊሞች ንብረት መዘረፍን ነው በምሣሌነት ያነሱት። ይህ ጉዳት ሲደርስ የተጠየቀ አካል ባለመኖሩ ነው የሞጣው የተከሰተው በማለት የሕጋዊ እርምጃዎች አለመኖር ከዚህም በላይ ሊያመጣ ይችላል በማለት ስጋታቸውን ተናግረዋል።
ታሪካዊ የሃይማኖት ቅራኔው ላይ በውስጠ ታዋቂነት ሃይማኖትን ያነገቡ ብሔርተኝነቶች መግነን ተጨምሮበታል። በዚህ ላይ በማኅበራዊ ሚዲያዎች የሚሰራጩ የተዛቡ መረጃዎች እና የጥላቻ ንግግሮች ሲታከሉበት አሁን የምናየውን ዓይነት ለማመን የሚያስቸግር የርስ በርስ መጠፋፋት አዝማሚያ አስከትሏል። ይህንን የመጠፋፋት ሰደድ እሳት ለመግታት ዋናው ኃላፊነት የመንግሥት ነው። ሙስሊሞች በሚበዙባቸው አካባቢዎች ያሉ ክርስቲያኖች እና ቤተ ክርስቲያኖች እንዲሁም ክርስቲያኖች በሚበዙባቸው አካባቢዎች ያሉ ሙስሊሞች እና መስኪዶች የተለየ ጥበቃ ያስፈልጋቸዋል። አለበለዚያ በነባሩ የታሪክ ቁርሾ ላይ አዲስ እየተጨመረበት ይቀጥላል።
29 August በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም ነሐሴ 23 ቀን ማለት ነው።
በአንድ ጠቅታ ቪዲዮዎችን ለማውረድ ነፃ የመስመር ላይ አገልግሎት! እጅግ በጣም ጥሩ አውርድ ፈጣን እና ቀላል ቪimeo ፣ Facebook and Dailymotion ቪዲዮ ማውረድ እና በጣም ብዙ የሚደግፍ!
26 June በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም ሰኔ 19 ቀን ማለት ነው።
ሊብያ ውስጥ የሚገኙ ከአምስት መቶ ሃምሣ በላይ የሚሆኑ ኢትዮጵያዊያንና ኤርትራዊያን ስደተኞች ሰሃራ በረሃ ውስጥ በሚገኝ እሥር ቤት መታጎራቸውንና እንግልት እንደሚደርስባቸው በመግለፅ አማርረዋል፡፡
ስደተኞቸ በተጨማሪም በቂ ምግብ፣ ውኃ፣ የፅዳትና የንፅሕና እንዲሁም የጤና አገልግሎት እንደማያገኙ፣ የሚኖሩትም በሰሃራ በረሃ ውስጥ በተጨናነቀ ክፍል ውስጥ መሆኑን አመልክተዋል፡፡
የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽነር የሊብያ ተጠሪ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል ስደተኞቹ በሊብያ መንግሥት ውሣኔ ወደ እሥር ቤቱ እንዲጓጓዙ መደረጉን ገልፀው እርሣቸው ግን እንደ ስደተኞች መሥሪያ ቤት ከእሥር ቤት እንዲወጡና ወደ ትሪፖሊ እንዲሄዱ ለማድረግ እየጣሩ መሆኑን ተናግረዋል፡፡
Share 'የ2020 የግልጽ ተደራሽነት ሳምንት የትኩረት አቅጣጫ “ግልጽነት ከአላማ ጋር፡- መዋቅራዊ እኩልነትንና አካታችነትን ለመገንባት ለተግባር እንነሳ” የሚል ይሆናል፡፡' - Open Access Week
Share 'የ2020 የግልጽ ተደራሽነት ሳምንት የትኩረት አቅጣጫ “ግልጽነት ከአላማ ጋር፡- መዋቅራዊ እኩልነትንና አካታችነትን ለመገንባት ለተግባር እንነሳ” የሚል ይሆናል፡፡'
በቀጣይ ዓመት ከጥቅምት 9 እስከ ጥቅምት 15 2013 ዓ.ም የሚከበረው የዓለምአቀፍ የግልጽ ተደራሽነት ሳምንት የትኩረት አቅጣጫ፤ “ግልጽነት ከአላማ ጋር፡- መዋቅራዊ እኩልነትንና አካታችነትን ለመገንባት ለተግባር እንነሳ” የሚል መሆኑን የ2020 የግልጽ ተደራሽነት ሳምንት አማካሪ ኮሚቴ በደስታ ያበሥራል፡፡ ግልጽነት በእኩልነት ላይ የተመሰረተ የእውቀት ማጋራት ሥርዓት ለመገንበት ዋና መሣሪያ ነው፡፡የምርምርና የትምህርት ሥርዓቱን እንደገና በማዋቀር በዋናነት በግልጽ ተደራሽ ማረግ በእኩልነት ላይ የተመሰረተ ሥርዓት ለመገንባት መሰረት ይጥላል፡፡ ነግር ግን አሁንም ግልጽነት ዋና እሴት በሆነባቸው ቦታዎች ሳይቀር መዋቅራዊ ዘረ…
የአየር ህግጋት በአየር ይዘት፣ ትኩሳት እና ግፊት መካከል የሚገኙትን ቋሚ ተዛምዶዎች ያመላክታል። የተለያዩ አይነት አየር ሞለኪሎች ተመሳሳይ የሞለኪል ስብጥር ስላላቸው የሚከተሏቸው ህግጋት ከሞላ ጎደል አንድ አይነት ናቸው። እኒህ ህግጋት ከ17ኛው እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን በተለያዩ ተማሪዎች የተገኙ ነበሩ።
የቦይለ ህግ እሚያሳየው፣ ቋሚ ትኩሳት ያለው አየር፣ የግፊቱ እና ይዘቱ ብዜት ምንጊዜም ቋሚ እንደሆነ ነው። ይህ ጥናት በ1662 በፈረንሳዊው ቦይለ ታተመ። በሒሳብ ሲቀመጥ
የቻርለስ ህግ ወይንም የይዞታ ህግ፡ በማይለዋወጥ ቋሚ ጫና ስር ያለ አየር የይዘቱ መጠን ከፍጹም ሙቀቱ (በዲግሪ ኬልቪን) ጋር ቀጥተኛ ዝምድና አለው። ይህ ህግ በ1670ዓ.ም. የተገኘ ሲሆን በቀላሉ ሲተነተን ለምሳሌ አንድ የተወሰነ አየር በፊኛ ውስጥ ተደርጎ ቢሰጥ፣ የፊኛው ይዘት እንደ አየሩ ትኩሳት መጨመርና መቀነስ አብሮ ይጨምራል ይቀንሳል። ህጉ በሒሳብ ቀመር ሲቀመጥ እንዲህ ይሆናል፦
ጌይ-ሉዛክ ህግ ወይንም የግፊት ህግ በዩሴፍ ሉዊ ጌይ ሉዛክ 1801 ዓ.ም. ላይ ይተገኘ ሲሆን፣ አንድ የታመቀ አየር በከባቢው አማቂ እቃ ላይ የሚያሳርፈው ግፊት ከአየሩ ፍጹም ትኩሳት ጋር ቀጥተኛ ዝምድና አለው።
የአቮጋድሮ ህግ የሚለው የአየር ይዘት በውስጡ ከሚገኘው የሞለኪዩል ብዛት (ሞል)ጋር ቀጥተኛ ተዛምዶ አለው ነው። ሞላር ይዘት የሚለው ጽንሰ ሐሳብ ከዚህ ህግ ይመነጫል፣ ይሄውም በደንበኛ ትኩሳትና ግፊት ውስጥ ያለ አየር የሚኖረው የይዘት መጠን ነው፣ እርሱም 22.4 dm3 (ወይም ሊትር ) ነው። በአጠቃላይ መልኩ የአቮጋድሮ ህግ እንዲህ በሒሳብ ይጻፋል፡
የተቀናጀ የአየር ህግ ወይንም አጠቃላይ የአየር ህግ ከላይ የተጠቀሱትን የመጀመሪያዎቹ ሦስት ህግጋትን በማዋሃድ ይፈጠራል። ሕጉ አንድ ቋሚ ክብደት ያለውን አየር ግፊት፣ ይዘትና፣ የትኩሳት መጠን ተዛምዶ ያሳያል።
ለምሳሌ፦ አንድ በአየር የተሞላ ፊኛ ፍሪጅ ውስጥ ቢገባ፣ ውስጡ ያለው ትኩሳት እየቀነሰ ስለሚሄድ መጠነ ይዘቱ እየቀነሰና አየሩ በፊኛው ላይ የሚያደርገው ግፊት እየቀነሰ ይሄዳል፤ ስለሆነም ፊኛው ተኮማተረ ይባላል። ይ ፊኛ እንደገና ወደ ውጭ ወጥቶ ትኩሳቱ እየጨመረ ሲሄድ እንደገና እየተነፋፋ ይሄዳል።
እኒህ ህግጋትና እኩልዮሾች በትክክል የሚሰሩት ለዓይነተኛ አየር ሲሆን በተለያዩ የሞለኪሎች ግንኙነቶች ምክንያት ለእውን አየር የመስራት ሃይላቸው በጥቂቱ የተዳከመ ነው። የሆኖ ሆኖ በመደበኛ ግፊትና ትኩሳት ውስጥ የሚገኙ አብዛኞች የአየር አይነቶች ከሞላ ጎደል ህጉን ይከተላሉ።
ትኩሳትና ግፊት ካልተለወጡ፣ የአየር መጠነ ይዘት ካሉት የሞለኪል ብዛት ጋር ቀጥተኛ ዝምድና አለው (ማለት የሞለኪሉ ብዛት ሲጨምር የሚይዘውም የኅዋ መጠን ይጨምራል)
ትኩሳትና የሞለኪል ብዛት ካልተለወጡ፣ የአየሩ ግፊት ከመጠነ ይዘቱ ጋር ተገልባጭ ዝምድና አለው (ማለት የአየር ይዘት ሲቀንስ የሚያሳርፈው ግፊት እየጨመረ ይሄዳል)
ልጅነትን ለማረጋገጥ የሚቀርብ ጥያቄ ሥልጣን ባለው ፍርድ ቤት ቀርቦ ሊስተናገድ የሚገባ ስለመሆኑ ልጅነትን ለማረጋገጥ የሚቀርብ የልደት ምስክር ወረቀት ተቃውሞ የማይቀርብበት የመጨረሻ ማስረጃ ተደርጐ ሊወሰድ የማይችል ስለመሆኑ
ኣንታ እንታይ እዮም እዞም ሽወደን ኩሎም ክሳዶም ኣእዳዎም ዘይተውቀጠ ዘይብሎም ፣ ናይ ሰብ ኣካል ክቡር እዩ ፣ ሽም ጓል ፣ ኣስማት ጉርፖ ፣ ቀንጠመንጢ ምጽሓፍ ስልጣኔ አይኮነን። ሽም ሃገርካ ፣ ባንዳራ ክትውቀጥ ዋላ እኳ ዝተባባዕ ተዘይኮነ ይሓይሽ ፣፣ እቲ ዝበለጸ ነገር ሓንጎልካ ብትምህርቲ ብፍልጠት ምውቃጥ እዩ። እቲ ካልአይ ነገር እዚ ገመድ ዝመስል አርትፍሻል ጸጉርታት ፣ ከምእውን ምስኻ ዘይከይድ ባሩካ ምጋብር አዝዩ እዩ ዘጽልአካ ፣ ዘይምግባር ብተፈጥራዊ ጸጉርኻ ምምልኻዕ እቲ ዝበለጸ ኮይኑ ፣ አርትፊሻላት ክትጥቀም እንተኾንካ ድማ ምስቲ ተፎጥራዊ ጽጉሪ ዝመስል ፣ አዝዩ ምስቲ ተፈጥራዊ ዘጋጊ ክኸውን አለዎ እምበር አብ ርእስኻ ኮፍ ዝበለ ገመድ ፣ ወይ ድማ ግናይ ጨርቂ እዩ ዝመስል። ብዝተረፈ እዚ ትገብርዎ ዘለኹም ተኻታታሊ ፊልምታት ክታባባዕን ክቅጽልን ዘለዎ እዩ እይትሕመቁ
ጭዓየይ ክመት የብሉን ምኽንያቱ ተዘይመይቱ ነቶም ከምዚ ሽግር ኣጋጢምዎም ሓጺር ውሳኔ ዝውስኑ ሰባት ዓባይ መልእኽቲ ያ መልእኽታ ክንጽር ተኾይኑ እዚ ሽግር ተቀቢሉ ጽቡቅ ናብርኡ ክቅጽል ዩ ድሌተይ ምስ ሊድያ ወላ ምስ ካልእ ብዘየገድስ! ኣድናቆተይ ግን ወሰን የብሉን Respect srry ኣብ ስራሕኩም ድኣ ኣቲናኩም
ኣይኮነንዶ ክንድዚ ኣብ ትግራይ ካብ ዝጅምር 4ይ ወርሑ ሒዙ ዘሎ ጽዕጹዕ ውግእ፡ ኣብ ንኡስ ጐንጺ እውን ኣሉታዊ ሳዕቤንን ክሳራን ከጋጥም ባህርያዊ እዩ። ደረጃ ...
ኣባላት ወለንታዊ ዝሰርሑ ስደተኛታት ፤ ዝርግሐ ሓበሬታ ንስደተኛታት ገዛ-ገዛ ይኻየድ ኣሎ።ኣብ ማእከል መውሃቢ ሓበሬታ ሸገራይብ ብዛዕባ ኮቪዲ-19 ዝርጋሒኡን ኣገባብ መኸላኸሊኡን፡ዝተፈላለዩ ጽሑፋት ንስደተኛታትን ሓተቲ ዑቕባን ይውሃብ ኣሎ። መልእኽትታት ብዛዕባ ልምምድ ንጽህና፡ ናይ ድስፕሊን ዛንታታት ከምኡ ድማ ጉጉይ ሓበሬታ ብዛዕባ እዚ ተላባዒ ሕማም ዘተኰረ እዩ።
የኦሮሞ ተቃውሞ አንደኛ አመት መታሰቢያ በማድረግ ከሁለት ኦሮሞ አክቲቪስትቶ ጋር ውይይት አድርገናል። እንግዶቻችን አቶ ገረሱ ቱፋ እና አቶ ግዛቸው ኢብሳ ናቸው።
ባለፉት 25 ዓመታት ኢሕአዴግ በብሄር ማንነቶች ላይ ትኩረት በማድረግ ኢትዮጵያዊነትን ችላ ብሏል የሚል ትችት በሰፊ ይሰማል። ፎረም 65 ኢትዮጵያዊነት ላይ ከሚያተኩሩ ስብስቦች ውስጥ ሁለት እንግዶች ጋብዘናል።
እንግዶቻችን ዶ/ር እርቁ ይመር "ኢትዮጵያዊነት የዜጎች መብት ማስከበሪያ ጉባኤ" ሊቀመንበር ፤ ዶ/ር ፍስሃ እሸቱ የ"አንድ ኢትዮጵያ ሕዝባዊ እንቅስቃሴ" አስተባባሪ ናቸው።
በዲያሥፓራ የሚኖሩ የትግራይ ክልል ተወላጆች የኢትዮጵያ ወቅታዊ ሕዝባዊ ተቃውሞዎችን አስመልክቶ በተከታታይ ያወጧቸውን መግላጫዎችን በሚመለከት ከአቶ በየነ ገብራይ እና አቶ የማነ ምትኩ ጋር ቆይታ አድርገናል።
የኢሬቻ በዓል ወቅት የብዙዎችን መሞትና መቁስል አስከትሎ የሰላማዊ ትግል አያዋጣንም የሚሉ እይታዎች እየተገለጹ ነው። "ሰላማዊ ትግል፦ ትርፍ ወይስ ኪሳራ?" በሚል ከአቶ አሰፋ ጫቦ፡ አቶ ፈቃደ ሸዋቀና እና አቶ ዳዊት ተሾመ ጋር ውይይት አድርገናል።
ፎረም 65 ከኢትዮጵያውያን ጎልማሳ ወጣቶች ጋር ስለኢትዮጵያ ፓለቲካ፣ ኢኮኖሚና የወደፊት ተስፋቸው አጭር ጥያቄና መልስ አዘጋጅቷል። ያድምጡት! (ጎልማሳ ወጣቶች እድሚያቸው በሃያዎቹና በሰላሳዎቹ መጀመሪያ ሚገኙ ናቸው።)
መቸም አሁን ለእናንተ ላወጋችሁ ያሰብኩትን ነገር በድሮ በዚያ በጥንት ጊዚያት ለነበሩ ሰዎች ብተርክላቸው ጉድ ሳይሰማ መስከረም አይጠባም ይሉኝ እንደነበረ አምናለሁ፡፡ ይህንን ጽሁፍ በተለያየ መልኩ አግኝታችሁ ወይም ያነበቡት አጋርተዋችሁ ስለዚህ ጉዳይ በደንብ የምታውቁ መኖራችሁ እንደተጠበቀ ሆኖ አንድ አንዶቻችሁ ግን ወቼ ጉድ! አሁን የሰዎችን ማንነት መሰረቅም ተጀምርዋል ነው የምትለን;! የምትሉ አትጠፉም ብየ እገምታለሁ፡፡ ለዚህም ምላሼ አዎ! የሰውን ማንነት መሰረቅ ተጀምርዋልና ማንነታችሁ እንዳይሰረቅ ጠንቀቅ በሉ ነው የምላችሁ፡፡ እንዴት ሆኖ ይሰረቃል በልስቲ አውጋን የሚል ከሆነ ቀጣዩ ጥያቄያችሁ በደስታ ይሄው እላለሁ፡፡
በቅድሚያ እንዴት ይሰረቃል ለምን አላማ ሲባል ይሰረቃል የሚለውን ከመመልከታችን በፊት ለመሆኑ ማንነት ስንል ምን ማለታችን ነው የሚለውን እንመልከት፡፡ አንድ ሰው ለመተዋወቅ ወይም ደግሞ ከእኛ የሚፈልገው አገልግሎት ኑሮት እኔ እገሌ እባላለሁ! በማለት ራሱን ሊያስተዋውቀን ይችል ይሆናል፡፡ እኛም እንደነገሩ አስፈላጊነትና ግዴታ የተባለው ሰው ስለመሆኑ በተለያየ መልኩ እንዲያስረዳን ልንጠይቀው እንችላለን፡፡ በሌላ አነጋገር እገሌ ስለመሆንህ ማስረጃ አቅርብልን ልንለው እንችላለን፡፡ ይሄው ብሎ ማንነቱን የሚገልጽ ወረቀት መታወቂያ ወይም ከዚህ ተመሳሳይነት ያለው ማስረጃ ሊያቀርብልን ይችላል፡፡ እኛም አሁንም እንደነገሩ አስፈላጊነት የተባለው ሰው ነው ወይስ አይደለም የሚለውን ለማረጋገጥ የተቀበልነውን ማስረጃ አገላብጠን ልንመለከተው እንችል ይሆናል፡፡ ታዲያ እርሱ ማን እንደሆነ ምን እንደሚሰራ የት እንደሚኖር ጾታውን እድሜውን የቤተሰቡን ሁኔታ ዜግነቱ እናም የመሳሰሉትን መረጃዎች ከተቀበልነው ሰነድ ልናይ እንችላለን፡፡ ከዚህ በህዋላ ግለሰቡ እርሱ ራሱን መሆን አለመሆኑን ካረጋገጥን በህዋላ ከእኛ የሚጠበቅ ነገር ሲኖር ተፈላጊውን አገልግሎት ወይም ትብብር ልናደርግለት እንችላለን፡፡ ስለዚህ ምን እያልን ነው ያለነው አንድን ሰው ማንነቱን እንድንለይ ሊያደርጉን የሚችሉ መስፈርቶች ከሀገር ሀገር የሚለያዩ ቢሆኑም በአብዛኛው የሚከተሉት መስፈርቶች የአንድ ግለሰብ ማንነቱ ሊያስረዱን የሚችሉ መታወቂያዎች ናቸው፡፡ ለምሳሌ የግለሰቡን ስም፣ የስራ ወይም የመኖሪያ አድራሻው፣ ዜግነቱ የመታወቂያ ወይም የፓስፖርት ቁጥሩ፣ የማህበራዊ ዋስትና ቁጥሩ፣ የባንክ አካውንት ቁጥሩ፣ የመንጃ ፈቃዱን የትምህርት ደረጃው፣ የተሰማራበትን የስራ መስክ፣ እድሜው፣ የትውልድ ቀንና ቦታውን ጥቂቶቹ ናቸው፡፡
ስለሆነም አንድ የማንነት ስርቆት ወንጀል ፈጻሚ እነዚህንና ሌሎች የራሱን ማንነት ደብቆ የሌላ ሰውን ማንነት ለመላበስ/ለመምሰል የሚያስፈልጉ ከላይ የተመለከትናቸውን የማንነት መገለጫዎችን ልቅም አድርጎ በመውሰድ/በመስረቅና ለዚህ አጋዥ የሚሆነውን ሀሰተኛ ሰነድ በማዘጋጀት ወይም እንዲዘጋጅለት በማድረግ ማንነቱን ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል በመቀየር በሰረቀው ሰው ስምና ማንነት ወንጀል መስራት ይጀምራል፡፡ ይህም ማለት የማንነት ስርቆት ማለት የአንድ ግለሰብ መለያ መስፈርቶች ሊሆኑ የሚችሉትን መስፈርቶችን በመጠቀም የወንጀሉ ሰለባውን ተመሳስሎ ህገወጥ ድርጊት የመፈጸም ወንጀል ነው፡፡ የዚህ አይነት የወንጀል ድርጊት ቀደም ብሎ የነበረና የቆየ ወንጀል ድርጊት ቢሆንም የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ መስፋፋትንና ስራዎች በአብዛኛው በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ መከናወናቸውን ተከትሎ በከፍተኛ ደረጃ የወንጀል ድርጊቱ ሊስፋፋ ችልዋል፡፡
በማንነት ስርቆት የተሰማሩ ሰዎች የሚከተሉት ዘዴዎችን በመጠቀም የግለሰቦችን ይሁን የተቅዋማት መረጃዎችን ይወስዳሉ/ይሰርቃሉ፡፡ የመጀመሪያው ማህበራዊ ምህንድስና (social engineering) የሚባለው ዘዴ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ውጤት የሆኑ እንደ ቫይረስና አሳሳች ሶፍትዌሮችን በመጠቀም መረጃዎችን የመሰብሰብ ተግባራት ያከናውናሉ፡፡ ማህበራዊ ምህንድስና (social engineering) የሚባለው በአካል ከግለሰቡ ከራሱ ወይም እርሱን ከሚያውቁ ሌሎች ግለሰቦች ጋር በመተዋወቅ ስለ ግለሰቡ ማንነት አስፈላጊ መረጃዎችን የመሰብሰብ ሂደት ነው፡፡ በዚህም ግለሰቡ ማን እንደሆነ ምን እንደሚሰራ የት እንደሚኖር እና ለወንጀል ድርጊታቸው ያስፈልጉናል የሚልዋቸውን ሌሎች መረጃዎችና ማስረጃዎችን በማሰባሰብ ወደ ወንጀል ድርጊታቸው ይገባሉ፡፡
ቫይረስንና አሳሳች ሶፍትዌሮችን በተመለከተ በዚህ የወንጀል ድርጊት የተሰማሩ ሰዎች ለወንጀል ድርጊታቸው የሚያግዝዋቸውን ልዩ ልዩ የኮምፒውተር ቫይረስ አይነቶችን ሊጠቀሙ ይችላሉ፡፡ እነዚህ የኮምፒውተር ቫይረሶች በተለያዩ መንገዶች እንዲሰራጩ ተደርገው የግለሰቦችንና ተቅዋማትን መረጃ ለእነዚህ ህገ ወጥ ግለሰቦች እንዲደርሳቸው ያደርጋሉ፡፡ ከዚህ ጋር የሚቀራረብም ሌላ ዘዴም አለ፤ ይሄውም፣ በኢሌትሮንክስ መልእክት አመካኝነት ይሁን ወይም ደግሞ ግለሰቡ የሚጠቀምባቸውን ድህረ-ገጾችን በማስመሰል፡፡ አዳዲስ ድህረገጾችን በትግበራ ላይ እንዲውሉ በማድረግ አሳስቶ እንዲጠቀም ማድረግ ነው ይህም በእንግሊዘኛው አጠራር “fishing” የሚባለው ዘዴ ነው፡፡ በዚህም የወንጀል ሰለባው ስለራሱ ማንነት የሚመለከቱ መረጃዎችን በተዘጋጀለት የሀሰት ቅጽ ላይ እንዲሞላ በማድረግ በተለይም ደግሞ የመጠቀሚያ ስሙንና የይለፍ ቃሉን በቀላሉ ለመሰብሰብ ያስችላችዋል፡፡ ወይም ደግሞ ከግለሰቡ ይሁን ተቅዋሙ ጋር ግንኙነት ካለው የኢለትሮንክስ መልእክት የተላለፈ በማስመሰል፡፡ እርሱ ብቻ የሚያውቃቸውን እንደ የይለፍ ቃልና የመጠቀሚያ ስሙን እንዲሞላ ቅጽ በመላክና እንዲሞላ በማድረግ አስፈላጊ የሆኑትን መረጃዎችን ይወስዳሉ፡፡ አላማው የግለሰቡን የይለፍ ቃልና ሌሎች መረጃዎችን ለመውሰድ ነው፡፡
ህገ-ወጦቹ ዋና ትኩረታቸው የግለሰቦች የሂሳብ ደብተሮች፣ የኤሌክትሮኒክ ግብይቶችን፣ የጨረታ ማእከሎችን እንዲሁም የክሬዲት ካርዶችን እንደሆኑ ይገለጻል፡፡ ምክኒያቱም ደግሞ በአብዛኛው አላማቸው በቀላሉ ገንዘብ መዝረፍ ስለሆነ ነው፡፡
በዚህ የወንጀል ድርጊት በቀዳሚነት የአሜሪካ ዜጎች የጥቃት ሰለባዎች መሆናቸውንና በዚህም ምክንያት በየአመቱ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የክሬዲት ካርዶች እንደሚሰረቁ ከሀገሪቱ የሚወጡ ሪፖርቶች ያሳያሉ፡፡ በመሆኑም በየእለቱ የዚህ ሀገር የገንዘብ ተቋማት የኤሌክትሮኒክስ ደንበኞችን ተመሳስለው በሚገቡ ህገ ወጦች እንደሚጠቁ ነው፡፡ ስለሆነም በእነዚህ ህገ ወጦች የሀገሪቱ ተቅዋማትና ዜጎች ከፍተኛ ገንዘባቸውን በማጣት ላይ መሆናቸውን ይገለጻል፡፡
ለዚህም ሳይሆን አይቀርም የዚህ ሀገር መንግስት ከሌሎች ሀገሮች በቀደመ መልኩ ይህን አድራጎት በከፍተኛ ደረጃ የሚያስቀጣ የወንጀል ድርጊት ሆኖ እንዲደነገግ የወሰነው፡፡ በአመሪካ የማንነት ስርቆት በማከናወን የወንጀል ድርጊት የሚፈጽሙትን የሚቀጣ ህግ የወጣው እንደ አውሮፓዊያን አቆጣጠር በ1998 ዓ.ም. ነው፡፡ በዚያን ጊዜ በወጣው ህግ እስከ 15 አመት ድረስ የሚያስቀጣ ወንጀል ሆኖ ተደንግጎ ነበር፡፡ ይሁን እንጂ ወንጀሉ እየተባባሰ መሄዱን ተከትሎ ይህ ተጠናክሮና የበለጠ በወንጀል ድርጊት ፈጻሚዎች ላይ ጠበቅ ብሎ እንዲወጣ በማሰብ ይመስላል በ2004 ህጉ ተሻሽሎ ቀደም ሲል ከነበረው ቅጣት በተጨማሪ ድርጊቱ የተፈጸመው የሽብር ድርጊት ለመፈጸም ወይም በሌላ ሀገር ላይ ከፍ ያለ ጉዳትን ሊያስከትል የሚችል ወንጀል ሆኖ ሲገኝ ተጨማሪ ቅጣት እንዲጣልባቸው በአዲሱ የተሻሻለው ህግ ተደንጓል፡፡ አሁን ግን የዚህችን አገር አርአያ በመከተል ብዙ ሀገሮች በህጋቸው የማንነት ስርቆት በወንጀል ህጋቸው ውስጥ በማካተት ወንጀለኞች ከወንጀል ድርጊታቸው ለማቆም ጥረት በማድረግ ላይ ይገኛሉ፡፡
የማንነት ስርቆት በሀገራችንስ ምን ይመስላል ብለን ስንመለከት ምንም እንክዋን በሀገራችን በኤሌክትሮኒክስ የሚሰራጨው ገንዘብና የገንዘብ ተቋማት በእንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ላይ ያላቸውን ጥገኝነት ከሌሎች ያደጉት ሀገራት አንጻር ሲታይ አነስተኛ ሊባል የሚችል በመሆኑ ምክንያት ጉዳዩ አሳሳቢ ደረጃ ስለመድረሱ የሚታይና የሚነገር ባይኖርም ነገር ግን ወንጀለኞች ቦታና አጋጣሚ እስከተመቻቸላቸው ድረስ በየትኛውም ሀገር ቢሆን የትኛውም ወንጀል ከመፈጸም ወደ ኋላ የሚሉበት ጊዜ የለም፡፡
በመሆኑም ምን ጊዜም ቢሆን የቅድመ-ጥንቃቄ እርምጃዎችን መውሰዱ ለነገ ሊባል የሚገባው ጉዳይ አይሆንም፡፡ ምክኒያቱም ደግሞ በህገ-ወጦች የሚደርሰው ጉዳት ከፍተኛ ከመሆኑም በላይ የዚህ ሰለባ የሆኑ ዜጎች፡ ከሚደርስባቸው የገንዘብና የኢኮኖሚ ውድቀት ባሻገር የስነ-ልቦና፣ የስም መጥፋት የክብር መጉደፍ፣ ባልሰሩት ወንጀል የመወንጀልና የመሳሰሉት ችግሮች በወንጀል ድርጊት ፈጻሚዎች አመካኝነት ሊደርስባቸው የሚችልበት አጋጣሚ ያለ በመሆኑ ነው፡፡
ከዚህ ባሻገር በሀገራችን ያሉ የገንዘብ ተቅዋማት በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ላይ ያላቸውን እምነት ከፍ አድርገው ተጠቃሚ እንዲሆኑና ደንበኞቻቸውን ተገቢ የሆነውን ግልጋሎት በአስተማማኝ ሁኔታ መስጠት እንዲችሉ ለማድረግ ተመሳስለው ዘረፋ ከሚፈጽሙ ወንጀለኞች ጥበቃ ሊደረግላቸው ስለሚያስፈልግ የማንነት ስርቆት የሚከላከል ህግ ተጠናክሮ በስራ ላይ ሊውል ይገባል፡፡
ምክኒያቱም በአብዛኛው የወንጀሉ ዋና ትኩረት የገንዘብ ተቋማት ከመሆናቸው አንጻር በእነዚህ ተቋማት የሚደረግ ጥቃት ደግሞ በኀገሪቱ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ እድገት ላይ ከፍተኛ አሉታዊ ውጤት ሊያስከትል የሚችል ነው፡፡ እንዲሁም የጉዳቱ ሰላባዎች በዘራፊዎች ወንጀል የተሰራባቸው መሆኑን የሚያውቁት በጣም ዘግይተው ስለሆነ ወንጀለኞችን ለህግ ለማቅረብ አስቸጋሪ ስለሚሆን የቅድመ-ጥንቃቄ ጉዳይ ሊታሰብበት ይገባል፡፡
ከላይ የተገለጸው እንደተጠበቀ ሆኖ፣ ከሁሉም በላይ ለማንነት ወንጀል ትኩረት እንዲሰጠው የሚያስገድደው ምክኒያት ከሌሎች ሀገሮች ተሞክሮ መረዳት እንደሚቻለው ጉዳት የደረሰባቸው አንድ አንድ የገንዘብ ተቋማት በደንበኞቻቸውና በአቋቋሟቸው የተቋማቱ ባለቤት እንዲሁም በፈቃድ ሰጪው ያላቸውን ስምና ዝና ጎድፎ ለኪሳራ እንዳይጋለጡ በመፍራት ወንጀል እንደተፈጸመባቸው እያወቁም ቢሆንም ለሚመለከተው አካል ስለጉዳዩ ሪፖርት የማድረግ ፍላጎታቸው አነስተኛ መሆኑን ነው፡፡ ይህ ደግሞ ለወንጀለኞቹ መልካም አጋጣሚ ስለሚሆንላቸው የወንጀል ድርጊታቸውን በስፋት እንዲያከናውኑ ያበረታታቸዋል፡፡ ስለሆነም የዚህ አይነት ወንጀል ከፍተኛ ጥንቃቄ ሊወሰድበት ይገባል፡፡
ከዚህ በተጨማሪም በሀገር ውስጥ ይሁን ከሀገር ውጪ የሚሰሩ ድህረ-ገጾች የታወቀ ህጋዊ ግልጋሎት ሳይኖራቸውና ከሚመለከታቸው አካላት ፈቃድ ሳያገኙ ህጋዊ ስራ የሚሰሩ አስመስለው ልዩ ልዩ መልእክቶችን ለኢንተርኔት ወይም የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ተጠቃሚዎች እንዲደርሳቸው በማድረግ አታልለው የግለሰቦችን የሚስጢር ቃላት፣ ማንነታቸው የመጠቀሚያ ስማቸው (user name) የባንክ ቁጥራቸው፣ ገንዘባቸውን የሚጠቀሙበትን አይነትና ሰነድ እንዲሁም ማንኛውም የማይመለከታቸው በሀሰት ወይም አስመስለው በማቅረብ መረጃዎችን የሚሰበስቡ አልያም ለመሰብሰብ ሙከራ የሚያደርጉ ድህረገጾች ካሉ ተከታትሎ ድህረገጻቸውን ወይም መልእክት የሚያስተላልፉበትና የሚቀበሉበትን መሳሪያ በጥቅም ላይ እንዳያውሉ መከላከል ይገባል፡፡ ይህ ማድረግ በማይቻልበት ሁኔታ ተጠቃሚው እንዳይታለል በማንኛውም መገናኛ ዘዴ ጉዳዩን በተመለከተ ለህዝቡ ይፋ ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ የገንዘብ ተቋማት ለደንበኞቻቸው ከሚያደርጉት ጥንቃቄ አንዱ ተመሳሳይ ድህረ-ገጽ ያለመኖሩን ማረጋገጥ ይኖርባቸዋል፡፡ እንዲሁም ደንበኞቻቸው በማንኛውም ጊዜ የዚህ አይነት ሁኔታ ሊኖር እንደሚችል የማሳወቅ ስራ ሊሰሩ ይገባል፡፡ በተጨማሪም ከደንበኞቻቸው ጋር በምን አይነት መንገድ እንደሚገናኙ ግልጽ አሰራር ሊኖራቸው ይገባል፡፡ አሰራራቸውም ለአጭበርባሪዎች በር የሚከፍት አሰራር ስላለመሆኑ ሊፈተሽ ይገባል፡፡
ከእኛስ ምን ይጠበቃል; ምንም እንክዋን የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂዎችን መጠቀማችን በስራችን ከፍተኛ የሆነ እምርታ እንድናስመዘግብ የሚያግዙን ቢሆኑም ነገር ግን ብዙ ጊዜ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ አጠቃቀማችን ጥንቃቄ የተሞላበትና በአግባቡ ቢሆን ይመረጣል፡፡ ከዚህም በላይ እኛን ብቻ የሚመለከቱ መረጃዎች እንደ ይለፍ ቃል፣ የመጠቀሚያስሞች ከእኛ ውጪ ለማንኛውም አካል ማስተላለፉ ከፍተኛ ዋጋ ሊያስከፍለን የሚችል ጉዳይ በመሆኑ ለማንኛውም ወገን አሳልፈን ላለመስጠት ጥንቃቄ ማድረግ ይገባናል፡፡ ከዚህ ውጪ የወንጀሉ ሰለባ መሆናችን ጥርጣሬ ሲያድርብን ወዲያውኑ የይለፍ ቃሎቻችንን መለወጥ በቀላሉ ተደራሽ እንዳይሆኑ ጥንቃቄ ማድረግና ለሚመለከተው አካል ጥርጣሬዎቻችንን ማቅረብና የመሳሰሉትን የጥንቃቄ እርምጃዎችን በመውሰድ ራሳችንን ከማንነት ስርቆት ቀበኞች መከላከል ይኖርብናል እላለሁ፡፡
ያሁልዲዳ አስፋልት ሥራዎች ፍጥነት እየጨመረ ነው የያህሊሪ አውራጃ የኬሲሰሪ አከባቢ በአስቸኳይ የአየር ብክለትን እና የኑሮ ደህንነት በአስቸኳይ በመንገድ ላይ አስፋልት ስራዎችን አጠናቅቋል የያህሊሽ ከንቲባ እስት ጹztk በአትስታክል
ዲ/ን ዳንኤል፡- ይህ የመገዳደል ሁኔታ ማለትም አንድ ሰው ክርስቲያን በመኾኑ የመግደል፣ ሙስሊም በመኾኑ የመግደል ወይም የሙስሊምን መስጊድ፣ የክርስቲያኑን ቤተ መቅደስ በማቃጠል የሚገለጸው ድርጊት በቅርብ ጊዜ ታሪክ ውስጥ
በማንበብ ውስጥ ሃይል እንዳለ አይዘንጉ። ይህን ነፃ የፒ ዲ ኤፍ መጽሐፍት፤ ቤተ-መጽሐፍት እንዲጠቀሙ May 30 2017 ስለ ወልቃይት የሳምንቱ የማህበራዊ ድህረገጾች መነጋገርያ Nubia and Abyssinia በገጽ 79
በአራት ዓመታት ውስጥ በ420 የፍርድ ሂደት፤ ቀናት 115 ምስከሮች ተሰምተው፤ 50 000 ገጾች ያሉት ማስረጃ ተገናዝቦ፤ 1 520 መረጃ ኤግዚህቢቶች ከተመሳከሩ፤ በህውላ ለሴራ ሊዮን በተባበሩት መንግስታት በተቋቋመው ልዩ ችሎት በቀረበበት 11
ዲ ሪ መንግሥትም ኢንቨስትመንትን ለመሳብ የሚያስችሉ ልዩ ልዩ ማበረታቻዎችን በሕግ ማዕቀፍ ውስጥ እንዲካተቱ እንዳደረገ የኢትዮጵያ ኢንቨስትመንት ኮሚሽን መረጃ ያሳያል፡፡ ይሁን እንጂ የኢንቨስትመንት ማበረታቻዎች ያላንዳች አገራዊ ፋይዳ ለ
የኢ ፌ ዲ ሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አቶ ገዱ አንዳርጋቸው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ረዳት ዋና ጸሃፊ እና የሰላም ማስከበር ጉዳዮች ሃላፊ የሆኑትን ሚስተር ጂን ፒየር ላክሯ ትናንት ጥቅምት 19 ቀን 2012 ዓ ም በጽ/ቤታቸው ተቀብለው አነጋግረዋል
የሌለውን ‹ፈላስፋ› ፍለጋ የመጽሐፉ ታሪክ (ክፍል ሁለት) ከስድስት ወር በኋላ በየካቲት 1853(እኤአ) ኡርቢኖ ለአንቶኒዮ ዲ አባዲ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ‹ሐተታ ዘርዐ ያዕቆብ› በእጁ መግባቱን ገለጠለት፡፡ ‹በመጨረሻ ባለፈው የገለጥኩልህን
የሱዳን ጉዳይ እና የአገራችን ነገር ( መንግስቱ ዲ አሰፋ) የዛሬ 30 ዓመት በመፈንቅለ መንግሥት ወደ ሥልጣን የመጡት አዛውንቱ የሱዳን ርዕሰ ብሔር ዛሬ በሕዝብ ግፊት እና በመከላከያ ጣልቃ ገብነት ከሥልጣናቸው ወርደው የቤት ውስጥ እሥረኛ ሆነዋል።
ሱዳን በኩል ወደ አገር ውስጥ ማዳበሪያ ለማስገባት እና የቁም እንስሳትን እና ሌሎች ምርቶችን ወደ ውጭ ለመላክ የሚኖረው ጠቀሜታ የጎላ ስለሆነ በሱዳን ወገን ትኩረት እንዲሰጠው ጠይቀዋል።
አዲስ አበባ፣ የካቲት 13፣ 2012 (ኤፍ ቢ ሲ) በኢጋድ አሸማጋይነት የሚካሄደው የደቡብ ሱዳን የሽግግር መንግስት ምስረታ ነገ በጁባ ይካሄዳል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ ከሱዳን ነጻነቷን ካወጀች 10 አመት ያልሞላት ደቡብ ሱዳን ነፃ ሀገር ሆና የራሷን ሰንደቅ
በዚሁ መደብ ውስጥ (ከ65 በጠቅላላ) የሚከተሉት 65 መጣጥፎች አሉ። ለ ለሖር ሌ ሌፍኮዚያ መ መስከት መካ መዲና ማ ማሌ ማኒላ ማናማ ሪ ሪያድ ሱ ሱሳ ሲ ሲንጋፖር ሳ ሳማርቃንድ
የኢ ፌ ዲ ሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ አህመድም ዛሬ እየተከበረ ያለውን የሴቶች ቀን አስመልክትው በትናትናው እለት የእንኳን አደረሳችሁ መልዕክት አስተላልፈዋል። በዚህ መልዕክታቸው የሴቶችን በዓል የምናከብረው የሁላችን በዓል ስለሆነ �
መገንባት የሚቻልባቸው ቦታዎችን በተመለከተ በኢትዮጵያ ከተሞች ፕላን ውስጥ የተቀመጡ መመሪያዎች አሉ። አንድ የከተማ ዲዛይን ሲሠራ ግንባታ የሚያርፍበት አርባ በመቶ ብቻ ነው ይላል። 30 በመቶ ለመንገድና ትራንስፖርት ይሆናል። የቀረው 30
አንድ አባል በተለያዩ ምክንያቶች ከአምስት በላይ እጣ በአንድ ስብሰባ ላይ ቢገዛ እና የቡድኑ አባላት መክረው ከተስማሙበት ይህንን እንደሚከተለው መመዝገብ ይቻላል። በመጀመሪያ የስብሰባው ዝርዝር መገለጫ ገፅ ላይ በመሄድ ከስክሪኑ በስተቀኝ ግርጌ…
Via – BBC Amharic ከአምስት ሺህ ዓመታት በፊት የተለያዩ ለቁማር የሚያገለግሉ መሣሪያዎች በግብፅ ነበሩ። የዋስትና ሰጪ ድርጅቶችም ከዛን ጊዜ ጀምሮ እንደነበሩ ይታሰባል።
የአሁኗ ኢራቅ ባቢሎን በምትባልበት ዘመን የነበረው የሐሙራቢ ሕግ፤ ቦቶምሪ ስለሚባል ዋስትና የተለያዩ አንቀጾችን የያዘ ሲሆን እሱም ለመርከቦች ጉዞ የሚሰጥ ዋስትናን ከንግድ ብድር ጋር ያጣመረ ነበር።
ከአስር ዓመታት በፊት እንግሊዝ አገር ወደሚገኝ ታዋቂ ቁማር ቤት ጎራ በማለት በዓመት ጊዜ ውስጥ እንደምሞት በገንዘብ ለመወራረድ ሞከርኩ። ቢቀበሉኝ ጥሩ ነበር ምክንያቱም እሰካሁን በሕይወት አለሁ።
ምክንያቱም በሕይወት ወይንም በሞት ዙሪያ ቁማር ብሎ ነገር የለም። ከዚህ አንፃር የሕይወት ዋስትና (ኢንሹራንስ) የሚሰጡ ድርጅቶች ግን በሌላ መልኩም ቢሆን ከዚህ የተለየ ሥራ አይሠሩም።
ምክንያቱም ቁማርተኛም ሆነ የዋስትና ሰጪ ድርጅቶች ወደፊት ሊያጋጥሙ ይችላሉ ተብለዉ በሚታሰቡ እርግጠኛ ባልሆኑ ሁኔታዎች ላይ በመመርኮዝ የገንዘብ ልውውጥ ለማድረግ ይስማማሉ።
በዚያው ዘመን ቻይናውያን በባሕር ሊያጋጥሙ የሚችሉ ችግሮችን ለመቀነስ ዕቃዎቻቸውን በተለያዩ መርከቦች ላይ ከፋፍለው ይጭኑ ነበር። ስለዚህ የትኛውም መርከብ ቢሰምጥ ከተለያዩ ነጋዴዎቸ የተለያዩ እቃዎችን የያዘ ስለሚሆን ጉዳቱ የአንድ ሰው አይሆንም ማለት ነው።
ነገር ግን ይህን ሁሉ ማድረግ ደግሞ አድካሚ ነው። ስለዚህ ይህን በዋስትና መልኩ በውል ላይ ማስቀመጡ ይቀል ስለነበር ሮማውያንም ከሺህ ዓመታት በኋላ መፈራረም ጀመሩ። ከዚያም ጄኖዋና ቬኒስ በመባል የሚታወቁት የኢጣልያ ከተሞች ለሜዲቴራንያ መርከቦች ዋስትና የተሻሉና የላቁ መፍትሔዎችን አመነጩ።
ኤድዋርድ ሎይድ የተሰኙ ግለሰብ እ.አ.አ በ1687 ዓ.ም በለንደን ወደብ አካባቢ ታወር ስትሪት የተባለ ቡና ቤት ከፈቱ። ቡና ቤቱም ሰፊና ምቾት ያለው በመሆኑ ንግድ ተጧጧፈ። በእሳት ዙሪያ ቡናና ሻይ እየተጠጣ የሚወራው ብዙ ባለሀብቶችን ለመሳብ ቻለ። በጊዜው ስለነበረው የለንደን ወረርሽኝ፣ ስለ ታላቁ እሳት፣ ስለ ዳች መርከበኞችና ንጉሱን ስለገለበጠው አብዮት ይወራ ነበር።
ከሁሉም በላይ ግን የመርከብ ወሬዎች ይበዙ ነበር። ለምሳሌ የትኞቹ መርከቦች ምን ዓይነት ጭነት ይዘው እንደሚመጡ፤ በሰላም መድረስ አለመድረሳቸው የወሬ ርዕሶች ነበሩ። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ደግሞ ለውርርድ አጋጣሚዎች ይፈጠሩ ነበር።
Image copyrightGETTY IMAGESአጭር የምስል መግለጫበሎይድ ቡና ቤት ይመጡ የነበሩት ተጠቃሚዎች እ.አ.አ በ1757 በተገደለው አድሚራል ጆን ቢንግ ሕይወት ያስይዙ ነበር
ከተወራረዱባቸው ነገሮች አንዱ የነበረው አድሚራል ጆን ቢንግ የተባለው መርከበኛ ከፈረንሳይ ጋር በተካሄደው የባህር ላይ ጦርነት ብቃት ስለሌለው ይገደላል ወይስ አይገደልም የሚል ነበር። በውጤቱም አድሚራሉ ተገድሏል።
ኤድዋርድ ሎይድም ተጠቃሚዎቹ ለቡና ብቻ ሳይሆን ለወሬና ለመረጃም የተጠሙ እንደነበሩ ስለተረዳ በጉዞ ላይ ስላሉ መርከቦች፣ ስለወደቦችና ስለማዕበል መረጃ አሰባስበው ጋዜጣ የሚያዘጋጁ ሰዎችን አሰማራ። ይህም ጋዜጣ ‘የሎይድ ሊስት’ በመባል ይታወቃል።
የኤድዋርድ ቡና ቤት የመርከብ ጨረታዎችንና የመረከበኞችን ታሪኮች ታስተናግድ ጀመር። የመርከብ ዋስትና መግዛት የሚፈልግም ቢኖር ይችል ነበር። ውሉም ተዘጋጅቶ በዋስትና ሰጪው ይፈረምበታል። በዚህም ምክንያት የቡና ቤት ውስጥ ቁማር መቼ እንደቆመና መደበኛው የዋስትና አገልግሎት መቼ እንደጀመረ ለማወቅ ይከብዳል።
የኤድዋርድ ቡና ቤት ከተከፈተ ከሰማኒያ ዓመታት በኋላ እዚያው ይሰበሰቡ የነበሩ ዋስትና ሰጪዎች ‘ሶሳይቲ ኦፍ ሎይድስ’ የተሰኘ ማህበር አቋቋሙ። ባለንበት ዘመንም በዋስትና መስጠት ንግድ ሥራ ‘የሎይድስ ለንደን’ ስም ከታዋቂዎቹ አንዱ ነው።
ይህ ሆኖ ሳለ ግን የሁሉም ዘመናዊ ዋስትና የመስጠት ሥራ አነሳስ ከቁማር ጋር የተያያዘ ነው ማለት አይደለም። ሌላኛው ዓይነት የዋስትና አገልግሎት ደግሞ የጀመረው በወደቦች አካባቢ ሳይሆን በተራሮች ላይ ነበረ።
በአሁኑ ወቅት አደጋንና የአደጋ ሥጋትን ለመጋራትና ድጋፍ ለማድረግ ከሚሰሩ ተቋማት መካከል መንግሥታት በግዙፍ የገንዘብ አቅማቸውና አደረጃጀታቸው ቀዳሚዎቹ ናቸው።
በመጀመሪያ ላይ መንግሥታት ዋስትና ወደ መስጠት ሥራ ላይ የተሰማሩት እ.አ.አ በ1600ዎቹና 1700ዎቹ አውሮፓ በጦርነት በምትታመስበት ጊዜ ትርፍ ለመሰብሰብና ሰራዊታቸውን ለመደጎም በማሰብ ነበረ።
በዚህ ወቅት በመደበኛው የክፍያ ሂደት ማለቅ ያለባቸውን የተለመዱ የዋስትና ሰነዶችን ከመሸጥ ይልቅ መንግሥታት ከፍተኛ ፈላጊ ያላቸውንና ለአቅርቦትም ቀላል የሆኑትን አክሲዮኖችን መሸጥ ጀመሩ። እነዚህ አክሲዮኖች ከዋስትና ዓይነቶች መካከል ሲሆኑ፤ ግለሰቦች ረጅም ዓመታት የሚኖሩ ከሆነ ያላቸውን ገንዘብ በሙሉ እንዳይጨርሰው ችግር እንዳይገጥማቸው መተማመኛ ይሆናቸዋል።
ከጊዜ በኋላ መንግሥታት የዋስትና አገልግሎትን በመስጠት ትርፍ መሰብሰብን ትተው ዜጎቻቸው እንደ ሥራ አጥነት፣ በሽታ፣ የአካል ጉዳትና እርጅናን የመሳሰሉትን ሲገጥማቸው ዋነኛ የድጋፍ ምንጭ አድርገውታል።
የሀብታም ሃገራት ነዋሪዎች እነዚህን የመሳሰሉ የዋስትና አገልግሎቶችን ከመንግሥታት የሚያገኙ ሲሆን፤ በደሃ ሃገራት የሚኖሩት ግን እንደ ግብርና ምርት መታጣት ወይም በሽታን በመሳሰሉ ሕይወትን የሚቀይሩ ክስተቶች የሚገጥማቸው ጊዜ ድጋፍ ለማግኘት አይችሉም። የግል ዋስትና ሰጪ ድርጅቶችም በእነዚህ ሃገራት ውስጥ ለመሥራት ፍላጎታቸው ዝቅተኛ ነው።
በቅርቡ ሌሶቶ ውስጥ የተካሄደ ጥናት እንዳመለከተው ገበሬዎች ድርቅን በመስጋት ውጤታማ የሚሆኑባቸው ምርቶች ላይ እንዲያተኩሩና ሥራቸውን እንዲያስፋፉ እንቅፋት ከሆኑባቸው ነገሮች መካከል የዋስትና ሠጪ ተቋማት አገልግሎት አለማግኘታቸው አንዱ ነው።
Previous Post: በፓትርያርኩ ሕገ ወጥ ትእዛዝ የተቆረጠው የማኅበረ ቅዱሳን የ2009 ዓ.ም. ሪፖርት ለአጠቃላይ ጉባኤው ቀረበ፤ 36ኛው ዓመታዊ ስብሰባ ተጀመረ
ዓመታዊ ስብሰባው፥ በደመናማው የአ/አበባ ረፋድ፣በጥብቅ ጸጥታዊ ቁጥጥር ተከፈተ ብፁዕ ዋና ሥራ አስኪያጁ፣ አጠቃላይ ዓመታዊ ሪፖርታቸውን፣ በንባብ እያሰሙ ነው ከታላቁ አጠቃላይ...
ዋዜማ ራዲዮ- የአማራ ብሄራዊ ንቅናቄ (አብን) የተባለ አዲስ ተቃዋሚ ብሄርተኛ ድርጅት ከሁለት ሳምንት በፊት በርካታ ሰዎች በተገኙበት በአማራ ክልል ርዕሰ ከተማ ባሕር ዳር ተመስርቷል፡፡ ንቅናቄው የባሕር ዳር ዩኒቨርስቲ መምህር የሆኑትን ወጣቱን ዶክተር ደሳለኝ ጫኔን ሊቀመንበሩ አድርጎ መርጧል፡፡ ሊቀመንበሩ በምስረታ ጉባዔው ላይ ባደረጉት ንግግር “ንቅናቄው በአማራ ሕዝብ ላይ ሲደርስ ለኖረው ግፍ የተሰጠ መለኮታዊ ምላሽ ነው” በማለት የገለጹት ሲሆን በመላው ዐለም የሚገኙ የብሄሩ ተወላጆችም ከጎኑ እንዲቆሙ ጥሪ አድርገዋል፡፡
የአማራ ብሄርተኝነት “ሀ” ብሎ የጀመረው በ1980ዎቹ አጋማሽ በያኔው “ክልል አራት” በብሄሩ ተወላጆች ላይ በደረሰው ጅምላ ግድያ ሳቢያ በፕሮፌሰር አስራት ወልደየስ የሚመራው መላው አማራ ሕዝብ ድርጅት (መአሕድ) ሲቋቋም ነበር ማለት ይቻላል፡፡ በርካታ የብሄሩ ተወላጆችም በመአሕድ ስም ለእስር፣ ስቃይ እና ግድያ ተዳርገዋል፡፡
ባለፉት ሦስት ዐመታት ደሞ የአማራ ሕዝብ ባካሄደው ጸረ-መንግስት ተቃውሞ በተለይ በየጎንደር፣ ደብረ ታቦር እና ባሕር ዳር ብዙ የሕይወት ዋጋ ከፍሏል፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩትም ለእስር ተዳርገዋል፡፡ የብሄሩ ተወላጆች ከሌሎች ክልሎች በሃይል መፈናቀላቸውም ተባብሶ እንደቀጠለ ነው፡፡ በእነዚህ እና በሌሎች ግፊቶች ሳቢያም ባለፉት ዐመታት ቤተ አማራ፣ ዳግማዊ መአሕድ፣ አንድ አማራ፣ አማራ መድህን የሚባሉ የፖለቲካ ቡድኖች የተቋቋሙ ሲሆን በውጭ ያሉ የብሄሩ ተወላጆችም ከአመት በፊት “የአማራ ድምጽ” የተሰኘ ራዲዮ ጣቢያ ጀምረዋል፡፡ እነሆ ሰሞኑን የመአሕድ ቀጣይ የሆነው ብሄርተኛ ንቅናቄ መመስረቱ ደሞ ብሄርተንነቱ ምን ያህል ስር እየሰደደ እንደሄደ አስረጅ ነው፡፡ “አማራ የሚባል ብሄር የለም” ለሚሉ ወገኖችም ብሄርተኞቹ አስረጅ የሚሆን ድርጅት ብቅ ብሎላቸዋል፡፡
እናም አሁን የአማራ ብሄራዊ ንቅናቄ ምን ፖለቲካዊ አንድምታ ሊኖረው ይችላል? ለየትኞቹ ብሄርተኛ ድርጅቶች ስጋት ይሆናል? ምን ዐይነት ፈተናዎች እና ዕድሎችስ ይጠብቁት ይሆን? የሚሉትን ጥያቄዎች ማንሳት ተገቢ ይሆናል፡፡[ተጨማሪ የድምፅ ዘገባ ከታች ይመልከቱ አልያም ንባብዎን ይቀጥሉ]
የአማራ ብሄራዊ ንቅናቄ ሀገሪቱም ሆነች የአማራ ብሄር ታሪካዊ ምዕራፍ ላይ ባሉበት ወቅት፣ ሆኖም ብሄርተኝነቱ ወደ ፖለቲካ ድርጅት ያድጋል ተብሎ ባልተጠበቀበት ሰዓት ነው ብንል ስህተት አይሆንም፡፡ ጠቅላይ ሚንስትር አብይ አሕመድ ካንድ ወር በፊት ከባሕር ዳር ነዋሪዎች ጋር ባደረጉት ውይይት፣ የአማራ ብሄርተኝነት ኢትዮጵያዊነትን እንዳያኮስሰው ምሁራን ቁልፍ ሚና እንዲጫወቱ በተማጸኑ ማግስት ነው እንግዲህ ብሄርተኝነቱ አዲስ የፖለቲካ ድርጅት ይዞ ከተፍ ያለው፡፡
ንቅናቄው የብዙ ታሪካዊና ፖለቲካዊ ክስተቶች እና ትርክቶች እንዲሁም የተጠራቀመ ቁጭት ውጤት መሆኑን መረዳት አያዳግትም፡፡ ከ1960ዎቹ የተማሪ ንቅናቄ ጀምሮ የአማራ ብሄር በሌሎች ብሄረሰቦች ላይ ባህሉንና ቋንቋውን በሃይል የጫነ ጨቋኝ ብሄር ነው፣ ያለፉት ስርዓቶች ተጠቃሚ ነው፣ የአሃዳዊት ኢትዮጵያ አቀንቃኝ፣ ነፍጠኛ እና ትምክህተኛ ነው፣ እንዲሁም ብሄርተኝነቱ ለሀገር ሕልውና አደገኛ ነው የሚሉት ፕሮፓጋንዳዎች ሰለባ ሆኖ መኖሩ ለብሄርተኝነቱ ማደግ ገፊ ምክንያቶች እንደሆነ መናገር ይቻላል፡፡