Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በክስረት አዋጁ መሠረት ዕዳ ያልተከፈለ እዳውን መክፈል እንደማይችል የሚጠብቅ ተበዳሪው ለፍርድ ማመልከት ይችላል ፡፡ ይህ ማለት አበዳሪው በክፍያ መዘግየት የተሰጠው ነው ፡፡ ይህ መዘግየት ሊሰጥ የሚችለው ለህጋዊ አካላት እና ገለልተኛ ሙያ ወይም ንግድ ለሚያካሂዱ ተፈጥሮአዊ ሰዎች ብቻ ነው። እንዲሁም እሱ ሊተገበር የሚችለው በተበዳሪው ወይም በኩባንያው ብቻ ነው። የዚህ መዘግየት ዓላማ ኪሳራዎችን በማስወገድ ኩባንያው በዚያው እንዲቆይ ለማድረግ ነው ፡፡ ማጣቀሻ አበዳሪው የእርሱን ንግድ ለማደራጀት ጊዜና እድል ይሰጠዋል ፡፡ በተግባር ይህ አማራጭ ብዙውን ጊዜ ከአበዳሪዎች ጋር ወደ የክፍያ ዝግጅቶች ይመራል። ስለሆነም ማጣቀሻ በቅርቡ በሚከሰስበት ጊዜ መፍትሄ ሊያመጣ ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ አበዳሪዎች ንግዶቻቸውን በሥርዓት ለማደራጀት ሁልጊዜ ስኬታማ አይደሉም ፡፡ ስለሆነም በክፍያ መዘግየት ብዙውን ጊዜ ለኪሳራ እንደ ቅድመ ዝግጅት ተደርጎ ይቆጠራል ፡፡
በክስረት ሕግ መሠረት ፣ ለመክፈል ባለመቻሉበት ሁኔታ ውስጥ የነበረ ባለዕዳ በፍርድ ቤት ትእዛዝ እንደ መገለጽ ይገለጻል ፡፡ የክስረት አላማ የዕዳዎቹን ንብረቶች በአበዳሪዎች መከፋፈል ነው ፡፡ ተበዳሪው የግል ሰው ሊሆን ይችላል ፣ ለምሳሌ የተፈጥሮ ሰው ፣ የአንድ ሰው ንግድ ወይም አጠቃላይ ሽርክና ፣ እንዲሁም እንደ BV ወይም እንደ NV ያለ ህጋዊ አካል እንደ ባለ አበዳሪ ቢያንስ ሁለት አበዳሪዎች ካሉ ኪሳራ ሊባል ይችላል ፡፡ .
በተጨማሪም ፣ ቢያንስ አንድ ዕዳ ያልተከፈለ መሆን አለበት ፣ መሆን ነበረበት። በዚያ ሁኔታ ሊጠየቅ የሚችል እዳ አለ። በአመልካቹ በራሱ ማረጋገጫ እና በአንዱ ወይም ከዚያ በላይ አበዳሪዎች ጥያቄ ላይ ኪሳራ ክስ ሊቀርብበት ይችላል ፡፡ ከህዝብ ጥቅም ጋር የሚዛመዱ ምክንያቶች ካሉ ፣ የመንግስት አቃቤ ህግ ጽሕፈት ቤት ለኪሳራ ፋይል ሊያደርግ ይችላል ፡፡
የክስረት መግለጫ ካወጀ በኃላ የዋና ተዋዋይ ወገን የኪሳሩ ንብረት የሆኑትን ንብረቶች መጣል እና አያያዝ ያጣል ፡፡ የተጠናከረ ፓርቲ ከዚያ በኋላ በእነዚህ ሀብቶች ላይ ምንም ዓይነት ተጽዕኖ ማሳደር አይችልም ፡፡ ባለአደራ ይሾማል ፤ ይህ በውል የማይተዳደር ንብረት አስተዳደር እና ፈንጂ የሚጠየቅበት የፍርድ ቤት ባለአደራ ነው ፡፡ ስለሆነም ባለአደራው በኪሳራ ንብረት ላይ ምን እንደሚከሰት ይወስናል ፡፡ ባለአደራው ከአበዳሪዎች ጋር ስምምነት ላይ መድረስ ይቻል ይሆናል። በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ የእዳ ዕዳ ቢያንስ በከፊል እንደሚከፈለ መስማማት ይቻላል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ስምምነት ማግኘት ካልቻሉ ባለአደራው ኪሳራውን ለማጠናቀቅ ይቀጥላል ፡፡ ግዛቱ ይሸጣል እና የተገኘውም በአበዳሪዎች መካከል ይከፈላል። ክፍያ ከተፈጸመ በኋላ ኪሳራ ተብሎ የተጠራው ህጋዊ አካል ይሰረዛል ፡፡
ፖሊስ ቱርኪ ሬሳ ሱዕዳዊ ጋዜጠኛ ጀማል ኻሾጊ ኣብ ጥቓ እስታንቡል ኣብ ዝርከብ ጫካ/ዱርን ካብታ ከተማ 90 ኪሎ ሜትር ሪሒቑ ኣብ ዝርከብ ናይ ገጠር ከባቢን ይደሊ ከምዘሎ ሰበስልጣን ቱርኪ ሎማ ዓረቢ ገሊፆም።
በሙያዋ የኮምፒዩተር ፕሮግራመር ናት፡፡ ተቀጥራ ትሰራ በነበረችበት ጊዜ የራሷን ቢዝነስ ለመጀመር በማሰብ ከምታገኘው ደመወዝ ላይ መቆጠብ ጀመረች፡፡ የቆጠበችው ገንዘብ 40 ሺህ ብር ሲደርስላት፣ ‹‹ራይድ›› የተሰኘውን ታክሲና ተሳፋሪን በቴክኖሎጂ የማገናኘት ፕሮጀክት ቀረፀ፣ የዛሬ 5 ዓመት፡፡ ይህን ቴክኖሎጂ ለአሽከርካሪዎችና ለተጠቃሚዎች ለማስለመድና ለማስተዋወቅ ከፍተኛ ተግዳሮት እንደገጠማት ታስታውሳለች:: የ‹‹ራይድ›› መስራችና ሥራ አስኪያጅ ወ/ት ሳምራዊት ፍቅሩ፡፡
በአሁን ወቅት ከ4 ሺህ በላይ አሽከርካሪዎችን በ‹‹ራይድ ሥር በማስተዳደር ለአዲስ አበባ ከተማ ደረጃውን የጠበቀ፣ ምቹና አስተማማኝ የትራንስፖርት አገልግሎት በመስጠት ላይ ትገኛለች:: የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ ናፍቆት ዮሴፍ፣ “ከራይድ” መስራችና ፈጣሪ ወ/ት ሳምራዊት ፍቅሩ ጋር በቴክኖሎጂ ፈጠራ፣ በትራንስፖርት አገልግሎት፣ በ “ራይድ” የወደፊት ዕቅድ ዙሪያ አውግተዋል፡፡ ተከታዩን ቆይታ አድርጋለች፡፡
በአምስት ዓመት ጉዞ ውስጥ ብዙ ውጣ ውረድ አልፏል። እንደ ጀማሪ የቴክኖሎጂ ድርጅት ብዙ ለፍተንና ዋጋ ከፍለን ነው ለዚህ የደረስነው። ከአምስት አመት በፊት ቢመሰረትም፣ በደንብ መታወቅ የጀመረው ከሁለት ዓመት ወዲህ ነው። ዋናው ፈተና የሆነብን ቴክኖሎጂውን፣ አሽከርካሪው እንዲያውቀውና እንዲያምንበት የማድረጉ ሥራ ነበር፡፡ በዚህ የተነሳ ለአንድ አመት ያህል እንደውም በነፃ ስንሰራ ነው የቆየነው። ሌላው ፈተና፣ በመንግስት በኩል የገጠመን ነው፡፡ መንግስት ሲባል በዚህ ዘርፍ ስራችን ይጎዳል ብሎ ያሰበውን አካል ማለቴ ነው፡፡ ሌላው የመሰረተ ልማት ችግር፣ ማለትም የኢንተርኔትና መብራት መቆራረጥና መሰል ችግሮች ናቸው፡፡ ሆኖም እንደ ጀማሪ የቴክኖሎጂ ድርጅት፣ ብዙ ፈተና ሊገጥመን እንደሚችል ገምተን ስለገባንበት፣ በምን መልኩ ችግሩን እንቋቋመዋለን በሚለው ላይ ነበር አተኩረን ስንሰራ የቆየነው፡፡
እንደነገርኩሽ ደሞዜን አጠራቅሜ ነበር ወደ ስራው የገባሁት፡፡ እናም ኢንቨስትመንት ማግኘት ከባድ ነበር፡፡ ብዙ ለፍተን ነው ኢንቨስትመንት ያገኘነው፡፡ በቅርቡ ነው ትንሽ እፎይ ያልነው፡፡ ከዚያ በፊት እጅግ ከፍተኛ ድካም ውስጥ ነበርን ማለት ይቻላል፡፡
በፍፁም! እኔም ብዙ ሰው፣ አሜሪካ ኖሬ እንደመጣሁ ሲያወሩ ነው የምሰማው፡፡ እኔ አሜሪካ ግን ሄጄ አላውቅም፡፡ አገር በቀል ነኝ። እዚሁ ደመወዜን አጠራቅሜ ነው ስራ የጀመርኩት፡፡ በአገሬ ላይ ኮምፒዩተር ፕሮግራመር ሆኜ ስሰራ ነው የነበረው፡። ከቴክኖሎጂው ጋር ያለኝ ቅርበት ነው ወደዚህ ስራ ያስገባኝ፡፡ ደመወዜንም ያጠራቀምኩት፣ በተለያዩ ቦታዎች ተቀጥሬ እሰራ በነበረበት ወቅት ነው፡፡
ከስራው ጋር ተያያዞ በተለያዩ ጊዜያት ውዝግቦች ንትርኮች ገጥሞሻል፡፡ ድርጅቱ የተፈቀደለት የስራ ዘርፍ ሶፍትዌር የማበልፀግ እንጂ በትራንስፖርት ዘርፍ የመሰማራት አይደለም የሚለው ይገኝበታል… ተሳስቻለሁ?
በጣም የሚገርም ነው! እስኪ ቴክኖሎጂ የሌለበትን የስራ ዘርፍ ንገሪኝ፡፡ ለምሳሌ የፋይናንስ ዘርፍ እንውሰድ፡፡ የፋይናንስ ዘርፉ ያለ ቴክኖሎጂ ምንም ነው። የሽያጭ ዘርፍን ውሰጂ፡፡ የጤናን ዘርፍ እንመልከት፡፡ ያለ ቴክኖሎጂ ማሰብ አይቻልም። አንድ ሰው እቃም ይሸጥ፣ አገልግሎትም ያቅርብ ቴክኖሎጂ ይጠቀማል፡፡ በአጠቃላይ ቴክኖሎጂ የሁሉም ዘርፍ የጀርባ አጥንት ነው። እኛ በቴክኖሎጂ ታግዘን የትራንስፖርቱን ሥርዓቱን አሳለጥን፡፡ እኛ በቀጥታ የትራንስፖርት አገልግሎት አንሰጥም:: ነገር ግን ትራንስፖርት አቅራቢው አለ፡፡ በሌላ በኩል ትራንስፖርት ፈላጊው አለ፡፡ የእኛ ቴክኖሎጂ ሁለቱን ተፈላላጊ አካላት ነው የሚያገናኘው፡፡ ስልክ ደውለው እንደሚገናኙት ሁሉ፣ እኛ ቴክኖሎጂውን አስፍተን፣ አማራጭ ጨምረን አቀረብን፡። በእኛ ቴክኖሎጂ ሥር እንዲገናኙ አደረግን፡፡ ይሄ ጥቅም እንጂ ምን ጉዳት አለው!?
የምንለየው በቴክኖሎጂያችንም በአሰራራችንም ነው፡፡ አሰራራችን ስል… እኛ አላማችን ንፁህ መኪና ማቅረብ፣ በአጭር ደቂቃ ውስጥ ተገልጋዩ እንደጠየቀ መድረስ እንዲሁም ትህትናና ሥርዓት ባለው መንገድ ማስተናገድ ነው፡፡ ይሄንን ሰው ወዶታል:: ቴክኖሎጂውም በጥሩ ሁኔታ እየሰራ ነው፡፡ ለአሽከርካሪዎቻችን በምንሰጣቸው ስልጠና መሰረት ጥሩ አገልግሎት ይሰጣሉ፣ ከጀመርንም ቆይተናል፡፡ ብዙ ጥናቶችን ሰርተን ያለውን ክፍተት አይተናል:: ይሄ በስራችን ውጤታማና ተመራጭ እንድንሆን አድርጎናል ብዬ አምናለሁ፡፡
ስንጀምር 20 ተሽከርካሪዎችን ይዘን ነበር:: ከዚያ 100 ደረሱ፡፡ ቀጥሎ 450፡፡ አሁን በሺዎች ይቆጠራሉ፡፡ በትክክል ቁጥሩን ባልነግርሽም በሺዎች የሚቆጠሩ አሽከርካሪዎች ከራይድ ጋር እየሰሩ ነው:: ለብዙ ወጣቶች የስራ እድል ፈጥረናል፡፡ በቀጥታና በተዘዋዋሪ እስከ 100ሺህ ለሚደርስ ሰው እየጠቀምን ነው ብለን እናስባለን፡፡ ምክንያቱም አብዛኛዎቹ ወጣት አሽከርካሪዎች ናቸው፡፡ ወጣት ሆነው በልጅነት አግብተው የወለዱ፣ አባትና እናታቸውን የሚደግፉ፣ አያቶቻቸውን የሚጦሩና እህት ወንድሞቻቸውን የሚያስተምሩ ይገኙበታል፡፡
የከተማውን የትራንስፖርት ችግር ከመቅረፍ አንጻር ምን አስተዋጽኦ አድርጌያለሁ ብለሽ ታስቢያለሽ? ከከተማው ትራንስፖርት ቢሮ ጋር የገባሽበት እሰጥ አገባስ ከምን ደረሰ?
ከትራንስፖርት ቢሮው ጋር ያለው ጉዳይ በፍርድ ቤት ስለተያዘና እግድ ስለወጣበት አሁን ስለሱ መናገር አልችልም፡፡ የትራንስፖርት ችግርን ከመቅረፍ አኳያ የነበረንን ሪሶርስ ሳንጠቀምበት ዝም ብሎ ቁጭ ያለ ሪሶርስ ነበር፡፡ አብዛኛው መኪና ከቤት ወደ ሥራ፣ ከሥራ ወደ ቤት መመላለሻ ብቻ ነበር፡፡ አሁን ወደዚህ ሥራ ገብቶ፣ ለህብረተሰቡ አገልግሎት እየሰጠ ነው፡፡ ይሄ ማለት ‹‹Shared Economy›› ማለት ነው፡፡ አንድ ሰው ያንን መኪና ቢሮ ከሄደበት በኋላ ሾፌር ቀጥሮ ያሰራበታል፡፡ አንድም ለራሱ ገቢ ያገኛል፣ ሁለትም ለዚያ ሾፌር የስራ እድል ፈጠረ ማለት ነው። በታክሲ ወረፋ ሲንገላታ ለሚውለው ህብረተሰብም አማራጭ አገልግሎት አቀረበ ማለት ነው፡፡ ሌላው በአዲስ አበባ ከሚከሰቱ የትራፊክ አደጋዎች አብዛኛው የሚደርሰው ጠጥቶ በማሽከርከር ነው የሚባለው፡፡ የእኛ አሽከርካሪዎች ጠጥተው የሚያሽከረክሩ ባለመሆናቸው፣ አደጋውን ቀንሰናል ብለን እናምናለን፡፡ 24 ሰዓት ነው አገልግሎታችን፡፡ ሰው እንደ ልቡ ስራ ላይም ይሁን ሲዝናና አምሽቶ፣ አገልግሎታችንን ስለሚያገኝ አስተዋፅኦው በቀላሉ የሚታይ አይደለም፡፡
በ‹‹ራይድ›› ላይ የሚነሱ ቅሬታዎች አሉ፡፡ ከመቶ ብር 17 ብር ኮሚሽን መውሰዳችሁ ውድ ነው የሚሉ አሽከርካሪዎች አሉ፡፡ ተሳፋሪዎች ደግሞ የጥሪ ማዕከላችሁ በቶሎ አይነሳም የሚል ቅሬታ ያሰማሉ፡፡ አንቺ ምን ትያለሽ?
8294 አይነሳም ለተባለው ተጠቃሚያችን ብዙ ስለሆነ፣ የማዕከሉ አስተናጋጆች አንዱን አስተናግደው እስኪጨርሱ ትንሽ የመጠበቅ ጉዳይ አለ፡፡ ተራቸው እስኪደርስ ሙዚቃ እየሰሙ ይቆያሉ፡፡ ያ እንግዲህ በሰው ሀይል ውስንነትና በቴክኖሎጂ አለመስፋት የተፈጠረ በመሆኑ፣ የሰው ሀይል እስክንጨምርና ቴክኖሎጂያችንን እስክናሰፋ በደንበኞች ላይ ለደረሰው መጉላላት እናዝናለን፡፡ ነገር ግን አሁንም እናዝናለን ብቻ ብለን አልተቀመጥንም፡፡ ቴክኖሎጂያችንን አስፍተናል። የሰው ሀይላችንንም አሳድገናል፡፡ አንድ ሰው በጥሪ ማዕከሉ ደውሎ 23 ሰከንድ ነው የሚጠብቀው፡፡ ቢበዛ 48 ሰከንድ ነው፡፡ አሁን የጥሪ ማዕከላችንን ወደ አራት እጥፍ አሳድገናል:: የሰው ሃይላችንን በ50 በመቶ አሳድገናል፡፡
17 በመቶ ኮሚሽን ትወስዳላችሁ የተባለው ስህተት ነው፡፡ የምንወስደው 12 በመቶ፣ 15 በመቶና 17 በመቶ ነው የምንወስደው፡፡ ልዩነታቸው ምንድነው ካልሽኝ፣ ለምሳሌ በወር 120 እና ከዚያ በላይ ምልልስ (ትሪፕ) ለሰራ ሰው፣ ማለትም በቀን 4 እና ከዚያ በላይ ለሰራ አሽከርካሪ 12 በመቶ ነው የምንወስደው። በቀን ሁለት ወይም በወር 60 ምልልስና ከዚያ በላይ ለሰራ 15 በመቶ እንወስዳለን:: በቀን አንድ ለሰራ ወይም ምንም ለማይሰራ ማለትም በወር 30 እና ከዚያ በታች ለሚሰራው 17 በመቶ እንወስዳለን፡፡ ስለዚህ ህብረተሰቡን በደንብ የሚያገለግል 12 በመቶ ነው የሚቆረጥበት፡፡ ይሄ ግልጽ መሆን አለበት፡፡ በርትቶ ከሚሰራው ላይ ትንሽ ኮሚሽን ነው የምንወስደው፡፡ ያልበረታውን አናበረታታም፡፡
የተገልጋዩን እርካታ የምንለካው በሁለት መንገድ ነው። አንደኛው ጥሪ ማዕከላችን ላይ ደውለው አስተያየት ይሰጣሉ ወይም በኢ-ሜይል አድራሻችን ይልኩልናል፡፡ እሱ ላይ አይተን ቶሎ ቶሎ ምላሽ እንሰጣለን፡፡ ችግር እንኳን ቢኖር በ24 ሰዓት ውስጥ መፍትሄ እንሰጣለን፡፡ እስካሁን ከሰው የምናገኘው ግብረ መልስ በጣም ደስ የሚል ነው፡፡ ጥቃቅን ስህተቶችን ሲመለከት ተገልጋዩ ቶሎ አስተያየት የሚሰጠው፤ ይሄንን አገልግሎት እንዳናጣ በሚል ስስት ነው፡፡
ይሄንን ባልናገር እመርጣለሁ፡፡ አሰራሩን ከካሽ ውጭ የሆነ ሲስተም ውስጥ እስክናስገባው ባልናገር ጥሩ ነው፡። ከዚህ በፊት አንድ ሬዲዮ ላይ ተናግሬ የተወሰኑ የራይድ አሽከርካሪዎች ዝርፊያ ተፈፅሞባቸዋል፡፡
ዛሬ አዲስ አበባ ላይ እንጀምር እንጂ ወደ ክልል ከተሞች የማስፋት እቅድ አለን፡፡ ክልል ብቻ ሳይሆን ወደ ምስራቅ አፍሪካም እንሄዳለን:: መጀመሪያ ግን የአዲስ አበባውን በደንብ እንስራው፡፡ ከዚያ ወደ ክልልም ሆነ ወደ ምስራቅ አፍሪካ እናሰፋዋለን። ምስራቅ አፍሪካ ስንሄድ ለማኔጅመንትም ሆነ ለተለያዩ ስራዎች የራሳችንን ሰዎች ነው የምንወስደው። ከተቻለም ክፍያውን በዶላርም ሆነ በራሳቸው ምንዛሪ ሲከፍሉን፣ በራሳችን ባንኮች በኩል ወደ አገራችን እንዲመጣ ለማድረግ፣ ባንኮችም ይዘን የመሄድ እቅድ አለን፡፡ በሀዋሳ ባህርዳር፣ ጎንደርና መሰል ከተሞች ሥራውን የማስፋት እቅዳችን እንዳለ ሆኖ ማለቴ ነው፡፡ ቱሪስቶችን በተመለከተ አሁን ላይ አገልግሎቱን ያውቁታል:: አፕሊኬሽኑን (መተግበሪያውን) በደንብ ይጠቀሙበታል፡፡ ከኢትዮጵያ ውጭ ሆነው ቅድመ ትዕዛዝ፣ በአፕልኬሽኑ ላይ ስላለ፣ እሱን ተጠቅመው ያዝዛሉ። እኛ ሹፌሮችን እንመድብና ኤርፖርት ሄደው ይቀበሏቸዋል፡፡ ስለዚህ ቱሪዝሙን በማዘመን ረገድ የበኩላችንን እየተወጣን ነው፡፡
በሌላ በኩል ከትንንሽ መኪናዎች በተጨማሪ ወደ አውቶቡሶችም እንገባለን፡፡ አሁን ቴክኖሎጂው አስፈላጊ ነው። ሰው አንድ ቦታ ተሰልፎ አውቶቡስ ይጠብቃል፡፡ አውቶቡሶች አንድ ቦታ ተከማችተው ያለ ስራ ይቆማሉ፡፡ ይህንን ክፍተት ለመሙላት ወደ አውቶቡሶች ፊታችንን እናዞራለን፡። ይሄም በቅርብ ዕቅዳችን ውስጥ የተካተተ ነው፡፡
በቅርቡ እንኳን ሲቋረጥ ኪሳራውን አላሰላነውም እንጂ በደንብ ጎድቶናል፡፡ ይሄ ምንም ጥያቄ የለውም:: በማኑዋል የተወሰነ ያህል ለመስራት ሞክረናል፡፡ ለምሳሌ የዱቤ አገልግሎት የሚጠቀሙ ደንበኞቻችን ስለነበሩ፣ መኪና መድበንላቸው እንዲጠቀሙ ለማድረግ ሞክረናል፡፡ በጣም ደንበኛ የሆኑት ደግሞ ሲደውሉ መኪና እየመደብንላቸው ሲጠቀሙ ነበር፡፡ ነገር ግን በደንብ ጎድቶናል፡፡ በአገር ኢኮኖሚም ላይ ቀላል የማይባል ጉዳት ሊደርስ እንደሚችል ጥርጥር የለውም፡፡ ይሄን ያህል ገንዘብ አጥተናል ብለን ግን በሂሳብ ደረጃ አልሰራነውም፡፡
የእናንተ አሽከርካሪዎች ከሌሎች የዘርፉ አሽከርካሪዎች ደብደባ፣ የመኪና መሰበርና መሰል ጥቃቶች ይደርሱባቸው እንደነበር ሰምተናል፡፡ አሁን ለአሽከርካሪዎቹ የምትሰጡት የደህንነት ጥበቃ ወይም ከለላ አለ?
አሁን በሕግ እግድ አውጥተናል፡፡ አሽከርካሪዎቹ ላይ ምንም አይነት ጥቃት እንዳይደርስባቸው ማለት ነው፡፡ በሌላ በኩል በየፖሊስ ጣቢያውም እየዞርን ‹‹ራይድ›› ህጋዊ እንደሆነ አሳውቀናል፡፡ ‹‹ራይድ ሕገ ወጥ ነው›› ብሎ ከገለፀው አካል ጋር ጉዳያችን ፍርድ ቤት እንዳለ ገልፀናል፡። እርግጥ ነው የተወሰኑ አሽከርካሪዎች መኪኖቻቸው ላይ ጉዳት ደርሷል:: በዚህ አጋጣሚ ሌሎች አሽከርካሪዎችም ቢሆኑ እኮ ወደዚህ ሲስተም መግባት ይችላሉ፡፡ እኛም መኪናቸውን እንዲቀይሩ የባንክ ብድር አመቻችተን፣ የተወሰነ ክፍያ ቅድሚያ እየከፈሉ፣ ብድራቸውን ለባንኩ በመክፈል የ‹‹ራይድ›› ቤተሰብ መሆን ይችላሉ፡፡ የተወሰኑትንም በዚህ መልኩ እንዲሰሩ አድርገናል፡፡ ሌሎቹም ይህን እድል ተጠቅመው፣ ከኛ ጋር መስራት ይችላሉ፡፡
እውነት ለመናገር ከምነግርሽ በላይ ከባድ ነው፡፡ በሌላ በኩል መንግስት ቴክኖሎጂን እናበረታታለን፣ ወጣቱ ቴክኖሎጂ እንዲፈጥር እንፈልጋለን ይላል:: ነገር ግን በተለይ ፕሮግራሚንግ ላይ ስንመጣ የሚያስፈልገው ነገር በጣም ቀላል ነው፡፡ ላፕቶፕ፣ እውቀትና ኢንተርኔት ካለሽ በቂ ነው፡፡ ብዙ ወጣቶች ኢንተርኔት ላይ ያነባሉ፡፡ እውቀታቸው የትና የት ደርሷል፡፡ ከአሁን በኋላ የሚፈጥሩት በሕግ ማዕቀፍ የሌለ ነገር ይሆናል፡፡ ስለዚህ መንግስት ወጣቱን የሚደግፍ፣ የሕግ ማዕቀፍ ከስር ከስር እያወጣ ካልደገፋቸው የሚገጥማቸው እንቅፋት ለአገር ጠቃሚ ቴክኖሎጂ እንዳይፈጥሩ ያደርጋቸዋል:: የሚገፉ ከሆነ ወደ ውጭ ሄደው ተከብረው ይሰራሉ፡፡ አገሪቷ እውቀት ያላቸውን ሰዎች ወደ ውጭ መላክ የለባትም፡፡ ይሄ ራሱ ኪሳራ ነው፡፡ አገር የራሷን ኤክስፐርቶች ለመጠቀም በሯ ክፍት መሆን አለበት፡፡ ፖሊሲ ነው የሚያስፈልግህ? ምንድነው የምትፈልገው? ብሎ መጠየቅ አስፈላጊ ነው፡፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ ትልቅ ኢኮኖሚ የያዙት የቴክኖሎጂ ፈጣሪዎች ናቸው፡፡ እነ ማይክሮ ሶፍት… እነ ፌስቡክንና ሌሎችንም መጥቀስ ይቻላል፡፡ በዚህ ዘርፍ በአገራችን ላይ ኢንቨስት ለማድረግ ሁኔታዎች ብዙም አበረታች አይደሉም፡፡ ይሄ መቀየር አለበት፡፡
እኔ ኢትዮጵያ ውስጥ ‹‹ራይድ›› እንዲህ ሆነ፣ እንዲህ አደረጉት የሚለውን እንደ ትንሽ ጫጫታ ነው የምቆጥረው። በእኔ ስራ ላይ የሚመጣውንም ችግር ወደ ጥሩ አጋጣሚ ነው የምቀይረው፡፡ ኢትዮጵያ የምትታወቀው በረሃብ ነበር፡፡ በጥሩ ጎኑ ደግሞ በሩጫ ትታወቃለች፡፡ በቴክኖሎጂ በራሷ ልጆች ትልቅ ሥራ ሰርታ ካደጉት አገራት ተርታ ተሰልፋ ማየት ነው፤ የኔ ራዕይ። እንደገና በ‹‹ራይድ›› ስር የሚሰሩ ቤተሰቦች፤ ኑሯቸው ተቀይሮ፣ ልጆቻቸው የተሻለ ዕድል አግኝተው ማየት እሻለሁ:: በጎ ማህበራዊ ተፅዕኖም ማምጣት እንፈልጋለን። ከፍተኛ ውጤት ላመጡት ‹‹የራይድ›› ቤተሰብ ልጆች፣ ነፃ የትምህርት ዕድል እየፈለግን፣ በውጭ ተምረው ለአገራቸው እንዲጠቅሙ የማድረግ ዕቅድ አለን፡፡ በአሁኑ ወቅትም ብዙ ማህበራዊ ተሳትፎ እናደርጋለን። ምጥ የያዛትን ሴት በነፃ ሆስፒታል እናደርሳለን። ገላን ከተማ ላይ ባለፈው አራት ሄክታር መሬት ወስደን፣ ከ10 ሺህ በላይ ችግኝ ተክለናል፤ ለመንከባከብም ሀላፊነቱን ተረክበናል:: ብዙ ሺህ የ‹‹ራይድ›› ቤተሰቦች በተከላው ላይ ተሳትፈዋል። ከተከላው በኋላ አንድ ሳምንት ሳይሞላ አጥር አጥረናል፡፡ ጥበቃም ቀጥረናል፡፡ የከተማው ከንቲባም የምስጋና የምስክር ወረቀት ሰጥተውናል፡፡ ያንን ትልቅ ደን ማድረግ እንፈልጋለን። አዲስ አበባም ቦታ ከተሰጠንም ይህንን መድገም እንፈልጋለን፡፡
ዘፈን መስማት ኃጢአት ነው የመናፍቃንን «መዝሙር›› መስማት ግን ዓመፅና ክህደት ነው፡፡ ኃጢአት የምግባር ሕፀፅ ሲሆን ዓመፅ ደግሞ የሃይማኖት ሕፀፅ ነው፡፡ የቱ የሚከፋ ይመስላችኋል?
«ዑቅ ከመኢትቅረብ ኀቤሃ - ወደ እርሷ ከመቅረብና ገልጾ ከማየት እንኳን ተጠንቀቅ››ይላል፡፡ ምክንያቱንም ሲያስረዳ መንፈሰ ጽርፈት / የስድብ መንፈስ/ እንዳያድርብህ ነው ይላል፡፡ በእርግጥ ይህ ቃል የተነገረው የመናፍቃንን መጽሐፍ ስለማንበብ ነው፡፡ ማር ይሥሐቅ ከላይ እንዳስጠነቀቀን የመናፍቃንን መጽሐፍ ማንበብ ክፉ ነገር ነው፡፡ መጽሐፋቸውን ከማንበብ በላይ በዘፈን ዜማ የወዛ «መዝሙራቸውን መስማት›› እጅግ አይከፋምን? ስለዚህ እንደ መጽሐፋቸው ሁሉ «መዝሙራቸውንም›› መስማት ይከለክለናል፡፡ እነርሱ «የምስጋና መዝሙር›› ቢሏቸውም አስተውሎ ለሰማቸው ፉከራና ሽለላዎች ናቸው፡፡ የመዝሙሮቻቸው የጌታችንና የመድሐኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስን ስሙን ሲያነሡ ልክ ባልጀራቸውን እንደሚጠሩ ያህል በድፍረት መሆኑ ደግሞ እጅግ ያሳዝናል፡፡ ታዲያ አንተ መዝሙራቸውን እየሰማህ ከእነርሱ ጋር «ኢየሱስ ጓዴ›› ለማለት ልብህ ይከጅላልን?
ዘፈን መስማትና ዘፋኝነት ለመናፍቃን መዝሙር ሊያጋልጥ ይችላል፡፡ ምክንያቱም የመናፍቃን መዝሙር ከሚያስጨፍር ዘፈን አይለይምና፡፡ እንዲያውም አንዳንድ ኦርቶዶክሳዊያን ወጣቶች ለመናፍቃን መዝሙር የቀረበ አመለካከት እንዲኖራቸው ያደረገው በውስጣቸው ያለው የዘፈን እርሾ ነው፡፡ ብዙ ዘፋኞች ወደ መናፍቅነት እንዲሄዱና በዚያም «ዘማሪ›› እስከመባል መድረሳቸው በዚህ ውጤት ነው፡፡ የተዘረዘሩትን ጉዳቶች ጨምሮ ለከፍተኛ ጉዳት ያጋልጣል፡፡ ብዙ እጥፍ ይከፋል፡፡ ዘፈን ማስማት ኃጢአት ነው የመናፍቃንን «መዝሙር›› ማስማት ግን ዓመፅና ክህደት ነው፡፡ ኃጢአት የምግባር ሕፀፅ ሲሆን ዓመፅ ደግሞ የሃይማኖት ሕፀፅ ነው፡፡ የቱ የሚከፋ ይመስልሃል? ከባሕር ማዶ ያሉ በርካታ ዘፋኞች ታሪክ ሲጠናና ቃለ መጠይቅ ሲደረግላቸው የሚናገሩት «የቤተ ክርስቲያን ዘማሪ›› እንደነበሩ ነው፡፡ አብዛኞቹ ለዘፋኝነታቸው መነሻ የሆናቸው «መዝሙር›› እንደሆነ አበክረው ይገልጻሉ፡፡
የእነዚህ ዘፋኞች ገለጻ የሚያመለክተው የ«መዝሙር›› ተብዬው ዜማና መሣሪያቸው ከዘፈን ዜማና መሣሪያ ጋር ምንም ልዩነት ስለሌለው ወደ ዘፈን እንደተሳቡ ነው፡፡ ሰይጣን ሰዎችን በለመዱት መሳብ ሥራው ነውና፡፡ የሰው ልብ ማረፊያ ይሻል፡፡ የሰው ልብ ሌላ ለመያዝ ካለሆነ በቀር የያዘውን ለቆ በባዶ መቀመጥ አይሆንለትም፡፡ ይህን የሚያውቅ ሰይጣን መዝሙርን ሲያስለቅቅ ዘፈንን ያስጨብጣል፡፡ ለፈጣሪ ክብር ምሰጋና ይግባውና እኛ ኢትዮጵያውያን እንደ ባሕር ማዶ ሰዎች የመዝሙርና የዘፈን ልዩነት ጠፍቶን ግራ እንድንገባ የሚያደረግ ችግር የለብንም፡፡ ምክንያቱም የመዝሙራችን ዜማ ከዘፈንም ሆነ ከመናፍቃን መዝሙር ዜማ የተለየ ሲሆን የመዝሙር መሣሪያችን ደግሞ ከዘፈንና ከመናፍቃን የመዝሙር መሣሪያ በእጅጉ ይለያልና፡፡ሆኖም እንደ ባሕር ማዶ ዘፋኞች ሁሉ በኛ አገርም ያሉ በርካታ አዝማሪዎችና ዘፋኞች «ዘማሪ ነበርኩ፣ መነሻዬ የቤተክርስቲያን መዝሙር ነው፡፡›› ሲሉ ይደመጣል፡፡ በእርግጥ ከዘማሪነት እስከ ድቁናና ምርግትና/መሪጌትነት/ ማዕረግ የደረሱ በርካታ ሰዎች ወደ ዘፋኝነት ያዘነበሉና የሄዱ እንዳሉ ይታመናል፡፡ ጥቂቶች ግን ዘፈኖቻቸውን ከሚያዳምጡላቸው ሰዎች መካከል አብዛኞቹ የቤተ ክርስቱያን ሰዎች ናቸው ብለው ስለሚያምኑ ተቀባይነትን እንደሚያገኙ አስበው «ዘማሪ ነበርኩ›› እያሉ ይዋሻሉ፡፡
ቤተክርስቲያን የመናፍቃንን «መዝሙር›› እንዳይሰሙ ልጆቿን የምታስተምረው የዜማ ዕቃዎቿ ከመናፍቃን የመዝሙር መሣሪያዎች ልዩ ስለሆኑ ብቻ አይደለም፡፡ ይህ አንዱ ቢሆንም ዋናው ግን መናፍቃን የሚምሩትና የሚሠውት ለአጋንንት ስለሆነ ነው፡፡ ክስርቲያኖች ደግሞ የአጋንንትንና የጌታን ጽዋ መጠጣት አይችሉም፡፡ መዝሙር መሥዋዕት መሆኑን አታውቅምን? ወይስ በእስራኤል ዘሥጋ ዙሪያ የነበሩ አሕዛብ ክርስቲያኖችን ከብበው ለሚኖሩ መናፍቃን ምሳሌ መሆናቸውን ትጠራጠራለህ? ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ እስራኤል ዘሥጋ ከአሕዛብ ጋር ሊኖራቸው የሚገባውን ጠንቃቃ ግንኙነት ለክርስቲያኖች ሁሉ ትምህርት እንደሆነ አድርጎ አስፍሮታል፡፡/1ቆሮ 10÷18-22/ ብዙ ሰዎች «ዘፈን ከመስማት አይሻልምን?›› እያሉ የመናፍቃንን መዝሙር ለማስማት ይከጅላሉ፡፡ ሐዋርያው «አንድ ጌታ አንድ ሃይማኖት አንዲት ጥምቀት›› ሲል በተናገረው ቃል ታምናለህ? /ኤፌ4÷5/ እንግዲያውስ የመናፍቃንን ስብከትና መዝሙር ከመስማት ተከልከል፡፡ በአንዲት ሃይማኖት ስታምን መናፍቃን ሁሉ «በስሜ ይመጣሉ›› ተብሎ በትንቢት እንደተነገረባቸው ምንም እንኳን ስመ ክርስቶስን እየጠሩና «ክርስቲያኖች ነን›› እያሉ ቢመጡም ሁሉም «ውሸተኞች ሐዋርያትና ተንኮለኞች ሠራተኞች›› መሆናቸውን ትረዳለህ፡፡ /2ቆሮ11÷13/ዋናው ግን ትክክለኛዋ ሃይማኖት አንዲት ብቻ መሆኗን እርሷም ርትዕት ተዋሕዶ መሆኗን ማመንህ ነው፡፡ እስራኤላውያን በዘመናቸው በዙሪያቸው ባሉ የአሕዛብ አምላክ ስም እንዳይምሉና እንደ አሕዛብም እንዳይዘፍኑ፣ በአጠቃላይ የጣዖት ስም እንዳይጠሩና ከአፋቸውም እንዳይሰማ ታዘው ነበር፡፡ ትእዛዙም «የሌሎችንም አማልክት ሰም አትጥሩ÷ከአፋችሁም አይሰማ፡፡›› የሚል ነበር፡፡ /ዘጸ23÷13/ በዘመነ ኦሪት እግዚአብሐርን ያመልኩ የነበሩ እስራኤል ዘሥጋ የክርስቲያኖች /የእስራኤል ዘነፍስ/ ምሳሌ ነበሩ፡፡ በዙሪያቸው የሚገኙ ጣዖት አምላኪዎች አሕዛብ ደግሞ ዛሬ በክርስቲያኖች ዙሪያ ለሚገኙ መናፍቃንና አረማዊያን በሙሉ ምሳሌ ናቸው፡፡
ልዩነቱ የዛሬዎቹ መናፍቃን ክርስቲያኖች የያዙትን መጽሐፍ አንግበውና ስመ ክርስቶስን እየጠሩ መምጣታቸው ብቻ ነው፡፡ «ይህም ድንቅ አይደለም ሰይጣን ራሱ የብርሃንን መልአክ እስኪመስለ ድረስ ራሱን ይለውጣለና፡፡ እንግዲህ አገልጋዮቹ ደግሞ የጽድቅን አገልጋዮች እንዲመስሉ ራሳቸውም ቢለውጡ ታላቅ ነገር አይደለም፡፡´/2ቆሮ11፡14-15/ ስለዚህ እስራኤል «የሌሎችን አማልክት ስም›› እንዳይጠሩ የሚያስጠነቅቀው ቃል ከክርስቲያንነት አንጻር ስንመለከተው የመናፍቃንን መዝሙር መስማትና ስመ አምላካቸውንም አስመስሎ መጥራት እንደማይገባ ያስተምረናል፡፡ ስመ ክርስቶስ አንድ ቢሆንም በዚህ ስም ውስጥ የሚወከሉና በእምነት ሊቀበሏቸው የሚገቡ በርካታ ቁም ነገሮች አሉ፡፡ በእነዚያ ላይ የሚፈጠር ልዩነት በበዛ ቁጥር የስሙ ውክልናም እንደዚሁ ይበዛል፡፡
በመሆኑም መናፍቃን በክርስቶስ ላይ ያላቸው እምነት እንደ ኦርቶዶክሳዊያን እስካልሆነ ድረስ እነርሱ ክርስቶስ ብለው በሚጠሩበት ጊዜ ይህ ስም ያለው ውክልና ኦርቶዶክሳውያን ሲጠሩት ከሚኖረው ውክልና በእጅጉ ይለያል፡፡ ታዲያ የስሞች መመሳሰል ስላለ ብቻ የመናፍቃንን መዝሙር ስለ እግዚአብሔር እንደተዘመረ አድርጎ መቀበል እንዴት ይቻላል? ቅዱስ ጳውሎስ አንድ ሰው ወንጌል ጨብጦና ስመ ክርስቶስን እየጠራ ቢመጣም ስለክርስቶስ የሚናረው የወንጌልን ቃል አጣሞ ሐዋርያት ካስተማሩት ትምህርት የተለየ ከሆነ ያ ሰው ክርስቶስን ሳይሆን «ሌላ ክርስቶስ›› ን እየሰበከ መሆኑን አስረድቷል፡፡ ያ ሰው የያዘውንም ወንጌል ሌላ ወንጌል ነው ይለናል፡፡ እንዲህ ሲል «የሚመጣውም ያልሰበክነውን ሌላ ኢየሱስ ቢሰብክ÷ ወይም ያላገኛችሁትን ልዩ መንፈሰ ወይም ያልተቀበላችሁትን ልዩ ወንጌል ብታገኙ÷ በመልካም ትታገሡታላችሁ?›› /2ቆሮ11÷4ገላ1÷6-9/
ብዙ ነገሮች ተመሳሳይ መስለው ግራ ቢገባህም መናፍቃን የሚያመልኩት ኢየሱስ ኦርቶዶክሳዊያን ከሚያመልኩት ኢየሱስ የተለየ መሆኑን ከላይ በሰፈረው የሐዋርያው ቃል አስተውል፡፡ ይህን ስትረዳ የመናፍቃንን መዝሙር መዘመርና መስማት ምን ያህል ለሰይጣን መገዛትና ስሕተት መሆኑን ትረዳለህ፡፡ይህን ጠንቅቀው የተረዱ አባቶቻችን ሰለስቱ ምዕትም እንደ ሐዋርያት ሁሉ «ከአርሲሳን ጋር አትጽልይ፡፡ እኒህም መናፍቃን ናቸው፡፡ ከአሕዛብም ጋር ቢሆን፡፡›› ብለዋል፡፡ /ሃይአበ ዘሠልስቱ ምዕት/ መዝሙር ጸሎት መሆኑ ይጠፋሃል? ወይስ ለአባቶችህ ትምህርትና ምክር ግድ የለህም? መዝሙር ጸሎት እስከሆነ ድረስ ከመናፍቃን ጋር አትጸልይ ማለት መዝሙራቸውን አትስማ ማለት ነው ተብሎ ሊተረጎም ይችላል፡፡
ማር ይስሐቅም «የመናፍቃንን መጽሐፍ ከመመልከት ተከልከል›› ይላል፡፡ እንዲያውም ጠንከር አድርጎ «ዑቅ ከመኢትቅረብ ኀቤሃ - ወደ እርሷ ከመቅረብና ገልጾ ከማየት እንኳን ተጠንቀቅ›› ይላል፡፡ ምክንያቱንም ሲያስረዳ መንፈሰ ጽርፈት / የስድብ መንፈስ/ እንዳያድርብህ ነው ይላል፡፡ በእርግጥ ይህ ቃል የተነገረው የመናፍቃንን መጽሐፍ ስለ ማንበብ ነው፡፡ ማር ይሥሐቅ ከላይ እንዳስጠነቀቀን የመናፍቃንን መጽሐፍ ማንበብ ክፉ ነገር ነው፡፡ መጽሐፋቸውን ከማንበብ በላይ በዘፈን ዜማ የወዛ መዝሙራቸውን መስማት እጅግ አይከፋምን? ስለዚህ እንደ መጽሐፋቸው ሁሉ መዝሙራቸውንም መስማት ይከለከላል፡፡ በቅዱስ መጽሐፍ ‹‹የማረኩን በዚያ የዝማሬን ቃል ፈለጉብን፡፡የእግዚአብሔርን ዝማሬ በባዕድ አገር እንዴት እንዘምራለን?›› የሚል አስደናቂ ቃል ተጽፎ ይገኛል፡፡ ይህን ቃል ቅዱስ ዳዊት ወደ ባቢሎን ተሰደው ስለነበሩ እስራኤላዊያን በትንቢት መልክ ተናግሮታል፡፡ በዚህ ዓረፍተ ነገር ውስጥ እስራኤላዊያን «የአግዚአብሔርን ዝማሬ›› በባዕድ አገር እንደማይዘምሩ አረጋግጠዋል፡፡ /መዝ 136÷3-4/
አንተስ ብትሆን? የእግዚአብሔርን ዝማሬ በዘባቾች መኻል ትዘምር ነበርን? አቋምህ እንደ እስራኤላዊያን «አልዘምርም ነበር›› የሚል ከሆነ የራስህን ለእነርሱ አለዘምርም ማለትህ መልካም ነው፡፡ የእነርሱን ዘፈንንና የአምልኮታቸውን መዝሙር ዝፈን ወይም ዘምር ቢሉህስ ታደርገዋለህ? አላደርገውም እንደምትል አይጠረጠርም፡፡ እንዲህ ከሆነ በዙሪያህ ያሉ መናፍቃንና አህዛብ ያንተን ባትዘምርልንም እኛ ስንዘምር ተቀብለን ወይም ስማን ሲሉህ ለምን እሺ ትላቸዋለህ? በሌላ አቅጣጫ ላየው ሰው የነቢዩ የዳዊት ቃል የመናፍቃንን መዝሙር ክርስቲያኖች መስማት እንደሌለባቸው ያስረዳል፡፡ የመናፍቃን መዝሙር ፍጹም ሥጋዊ ነው፡፡ ይህም በዜማውና በማጀቢያ መሣሪያው ብቻ አይምሰልህ፡፡መልእክቱንም ብትመረምረ አንድም ቦታ ኃጢአተኛነትህን እንድትመረምር የሚያደርግ የጸጸትና የንስሐ ቃል አታገኝበትም፡፡ የምትሰማው ሁሉ ስለ ፈውስ፣ ስለማግኘት፣ ስለ ብልጽግና፣ ስለ ክብር፣ ጠላትን ድል ስለማድረግና ስለ መሳሰሉት ሥጋዊ ነገሮች ብቻ ነው፡፡ እነዚህ ነጥቦች በይዘታቸው መንፈሳዊ ናቸውን? ሰማያዊ ነገርንስ ያሳስባሉን? እነዚህ ሁሉ ምንም እንኳን እነርሱ «የምስጋና መዝሙር›› ቢሏቸውም አስተውሎ ለሰማቸው ፉከራና ሽለላዎች ናቸው፡፡
በተጨማሪም ከላይ ሐዋርያው መናፍቃን የሚያመልኩት ኢየሱስ «ሌላ ኢየሱስ ነው›› በማለት ያስረዳን እንደተጠበቀ ሆኖ በየመዝሙሮቻቸው የጌታችንና የመድሐኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስን ስሙን ሲያነሡ ልክ ባልጀራቸውን እንደሚጠሩ ያህል በድፍረት መሆኑ ደግሞ እጅግ ያሳዝናል፡፡ ታዲያ አንተ መዝሙራቸውን እየሰማህ ከእነርሱ ጋር «ኢየሱስ ጓዴ›› ለማለት ልብህ ይከጅላልን? በዚሁ ላይ መናፍቃን ቅዱሳንና መላእክትን ማቃለላቸው ሳያንሳቸው የባሕርይ አምላክ ክርስቶስን ለማኝና አማላጅ በማድረግ በየመዝሙሮቻቸው በፍጡራን ቦታ ያስቀምጡታል፡፡ ለክርስቲያኖች ይህን የመሰለውን የመናፍቃን መዝሙር ሁሉ መስማት እጅግ አያሳፍርምን?
መናፍቃን እምነታቸውን በመዘሙሮቻቸው ስለሚያንጸባርቁ ያንን ለመስማት መቅረብህ እምነታቸውንም እንደመቀበል ይቆጠርብሃል፡፡ በነገረ ሃይማኖት «ለማስማት መቅረብ›› ብቻ ራሱ እንደመታዘዝና አምኖ እንደመቀበል ይቆጠራልና፡፡ ለምሳሌ፣- መልካሙን ትምህርት ለመስማት ወደ ቤተ ክርስቲያን ብትገሰግስ መሥዋዕት ከማቅረብ በላይ ሆኖ ይቆጠርልሃል፡፡ «ለማስማት መቅረብ ከሰነፎች መሥዋዕት ይሻላል›› ተብሏልና፡፡/ መክ5÷1/
ኣነ ወዲ 15 ዓመት እየ። ሓደ ሰብኣይ ድማ በዲሉኒ። ኣብ ማእከል ኣስላፈይ ሒዙኒ። ዘይደልዮ ነገር። በዛ ኩነታት እዚኣ ብዙሕ ይሓስብ። ሕጂ ሓንቲ ዓርኪ ገይረ ኣለኹ። ብዛዕባ እዚ ጉዳይ ብኸመይ ምስኣ ክዘራረብ ይኽእል፧ – Tips for refugees
ኣነ ወዲ 15 ዓመት እየ። ሓደ ሰብኣይ ድማ በዲሉኒ። ኣብ ማእከል ኣስላፈይ ሒዙኒ። ዘይደልዮ ነገር። በዛ ኩነታት እዚኣ ብዙሕ ይሓስብ። ሕጂ ሓንቲ ዓርኪ ገይረ ኣለኹ። ብዛዕባ እዚ ጉዳይ ብኸመይ ምስኣ ክዘራረብ ይኽእል፧
Previous Previous post: ኣነ (ጓል 16 ዓመት) ውሱናት የዕሩኽ ወይ ጀምዓ ኣለውኒ። ብዙሕ ግዜ በሓንሳብ ድማ ነሕልፍ። ሓደ ካብኣቶም ግን ብዙሕ ጥብቕ ይብለኒ ኣሎ። ኣነ ግን ኮምኡታት ኣየድልየንን እዩ። ብኸመይ ክነግሮ ይኽእል፧ መሓዙት ኢና እኮ!
16/08/2018ከዚህ ቀደም በአዲስ አበባ በስተምዕራብ 600 ኪሎ ሜትር በኦሮሚያ ክልል ኢሉ አባቦራ፣ ያዩ ወረዳ የድንጋይ ከሰል እያወጣ መሸጡ የሕዝብ ቅሬታን በመፍጠሩ በተወካዮች ምክር ቤት ጥያቄን አስነስቶ ነበር፡፡ Wazema Radio
ዋዜማ ራዲዮ- የብረታ ብረት ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን የሕዳሴው ግድቡ ዉሀ የሚተኛበትን ሰፊ ቦታ ከደን ነጻ እንዲያደርግ 2 ቢሊዮን ብር ከኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኮርፖሬሽን የተሰጠው ከዓመታት በፊት ነበር፡፡ አሁን ግን ገንዘቡ ሳይባክንብኝ
የድንጋይ ከሰል ከውጪ ማስገባት ሊቆም ነው አቦል ዜና 246 0 2020-02-17 ሲጋራ በፓኬት የ15 ብር ጭማሪ አሳየ አቦል ዜና 350 0 2020-02-17 የጥላቻ ንግግርና የሐሰተኛ መረጃ ስርጭትን ለመከላከል የተዘጋጀው አዋጅ ፀደቀ ወፍ በረር ዜና 140 0 2020-02-17 በጥር ወር
የማይንቀሳቀስ ንብረት ምዝገባን ከፍ/ብ/ህ/ቁ 1723 ይዘት አንፃር ስንመለከተው የምዝገባው ውጤት ውሉ ዋጋ እንዲኖረው (ad validitatum) የሚያስፈልግ እንጂ ለማስረጃ ብቻ (ad probtionum) የሚያስፈልግ ባለመሆኑ ከህጉ በስተጀርባ ያለው (rationale) ህዝባዊ ፖሊሲ
spx ሲጠናቀቅ በ 0 8% በጨርቃ ጨርቃ ጨርቃ ጨርቃ ጨርቃ የ 1 5% በተደረገው የተስፋ ጭማሬ ውጤት ምክንያት የባንዲንግ ነዳጅ ዘግይቶ በማለቂያ ዘመናዊ ማሽቆልቆል እና በየቀኑ የሚጀምረው ማክሰኞ ማክሰኞ ማለቂያ ላይ አዎንታዊ መክፈቻ ነው ዩሮው ከጥንቱ
ከብዙ ሺህ ዓመታት ጀምሮ የሰው ልጅ እንጨት ብቻ እያነደደ በብርሃኑና በሙቀቱ ሲገለገል ኖሯል፤ ምግብ ለማብሰል፣ በቅዝቃዜ ወቅት ሙቀት ለማግኘትና ለሌሎች ተግባራት ተጠቅሟል፤ በመቀጠል ደግሞ
ከሰል፣ ብረት፣ ስራ አጥ፦ ሩኽገቢት በሚባለው አካባቢ የነበረው ልማዳዊ( ጥንታዊ) ኢንዱስትሪዎች መጨረሻው ምን ይሆን። ርዕሶች ፦ የመገጣጠሚያ ኢንዱስትሪ፣ የድንጋይ ከሰል አምራቾች ድጎማ፣ ወጥ መዋቅር Tweet Share Copy Link Play Download 20 ምዕራፍ 20 የ
የግንባታ ፕሮጀክቶች እንዲቆሙ አድርጓል። በሆንግ ኮንግ አቅራቢያ ሊሠራ የታቀደ የድንጋይ ከሰል የኃይል ማመንጫ፣ የአካባቢ ብክለት እንደሚያስከትል በመግለጽ በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በታኅሣሥ 2011 ተቃውሟቸውን በማሰማታቸው ፕሮጀክቱ
ባለፈው እሁድ በተካሄደው የኢጣልያ ምርጫ ፀረ ስደተኛ እና ፀረ አውሮጳ ህብረት አቅም ያላቸው ፓርቲዎች የላቀ ድምጽ ማግኘታቸው እያነጋገረ ነው። ፓርቲዎቹ ያገኙት ድምጽ ራሳቸውን ችለው
ምግብ እና እርሻ በአካባቢው እና በፕላኔታችን ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፡፡ ስለዚህ እያንዳንዱ በሀብታም ሀገሮች ነዋሪ ወደ 2 ሊ ዘይት ገደማ "ይመገባል" በቀን!
ስለዚህ እኛ በዚህ ጣቢያ ላይ የተጠራውን ዘዴ አዳብረን ስሎዝ የአትክልት ስፍራ. የተሻሻለ የአረም ልማት ዘዴ ነው ፣ ይህም ምንም ዓይነት ፀረ-ተባዮች ሳይጠቀሙ ጥራት ያላቸውን ፍራፍሬዎችና አትክልቶችን ለማግኘት በጣም ቀላል ያደርገዋል ፡፡ የተሰጠው ኦፊሴላዊ ስም እ.ኤ.አ. ፊዚሽካ (ከአኖዋ: አደን)
የተሻሻሉ የግብርና ቴክኒኮች ፣ በ GMOs ፣ በእንስሳት እርባታ ፣ በአትክልትና ፍራፍሬ (በአትክልት አትክልት) ፣ በብክለት ፣ በፀረ-ተባይ እና በፈንገስ ላይ ያሉ ክርክሮች ...
በዓለም ዙሪያ የጨርቃ ጨርቅ ኢንዱስትሪ በጣም ከሚበከሉ አንዱ መሆኑን ስንገነዘብ ለሥነ-ምህዳር ተስማሚ መልበስ አስፈላጊ ነው ፡፡ ጥቅም ላይ በሚውሉት ጎጂ ቁሳቁሶች ፣ በትራንስፖርት ፣ በተፈጥሮ የቀሩ መርዛማ ቅሪቶች እና የስነምግባር ችግሮች (የሰራተኞች የኑሮ ሁኔታ ፣ ወዘተ) መካከል ጨርቆች ከፍተኛ ጉዳት እያደረሱ ነው በጣም ብዙ ምክንያቶች የሚገፉን […]
ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ የግብርና ቴክኖሎጂዎች ዝግመተ ለውጥ በሃያኛው ክፍለ ዘመን በሜካኒካል ፈጠራዎች ተጠቃሚ ከሆኑ መሳሪያዎች መካከል የግብርና ትራክተሮች ናቸው ፡፡ የመጀመሪያዎቹ ሞዴሎች በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የቀን ብርሃን ካዩ ከፍተኛ አፈፃፀማቸው ላይ ከመድረሳቸው መቶ ዓመት ይወስዳል ፡፡ የቴክኖሎጅ ዝግመተ ለውጥ መሻሻሉን [...]
የእንሰሳት እና የእፅዋት ፕሮቲኖች - የአመጋገብ ኃይሎች እና አካባቢያዊ ጉዳዮች ፕሮቲኖች በሁሉም ኦርጋኒክ ቲሹ (አጥንት ፣ ጡንቻ ፣ ወዘተ) በሕገ-መንግስቱ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ በውሃ ውስጥ የሚሟሟ ማክሮ ሞለኪውሎች ናቸው ፡፡ እነሱ ፊዚዮሎጂያዊ ሆርሞኖችን ፣ ኢንዛይሞችን እና ፀረ እንግዳ አካላትን ተግባራት ያከናውናሉ። ፕሮቲኖች በማይቆጠሩ ቅርጾች ቢኖሩም ሁሉም ፕሮቲኖጂኖች ተብለው በሚጠሩ 22 አሚኖ አሲዶች ሞለኪውላዊ ስብስብ ብቻ የተገነቡ ናቸው ፡፡ […]
ፀደይ በመጨረሻ ደረሰ! የመጀመሪያዎቹን የፀሐይ ጨረሮች እና የሚያብብ ተፈጥሮን ለመደሰት ጊዜው አሁን ነው። ለዚያም እራስዎ ከማደግ የተሻለ ምንም ነገር የለም ፡፡ የአረንጓዴ ጥግ ጥግ እንዲኖርዎ የአትክልት ስፍራ መኖር አያስፈልግዎትም ፣ በረንዳ ወይም የመስኮት መሰንጠቂያ ዘዴውን ያካሂዳል ፡፡ ዛሬ ፣ […]
Le Potager du Paresseux ፣ በዲቪየር ሄልስቴተር (ተለጣፊ ዲድ 67) በቪዲዮ (ዎች) ውስጥ ምናባዊ ጉብኝት የመግቢያ ፎቶው መግለጫ ጽሑፍ: - “ዲዲየር ፣ ሰነፍ አትክልተኛው ፣ በ… አትክልት መካከል! ““ ፖታገር ዱ ላሴክስ ”“ ከኦርጋኒክ የበለጠ ”አትክልቶችን ለማምረት መንገድ ነው (ማለትም ያለ ምንም የህክምና ምርቶች ወይም ማዳበሪያዎች ያለ ኦርጋኒክም ሆነ በእርግጥ ኬሚካል) [[]
በፈረንሣይ ውስጥ የስጋ ፍጆታ-ላለፉት 40 ዓመታት የተከናወኑ እድገቶች እና የቅርብ ጊዜ አዝማሚያዎች .pdf of 8 pages by FranceAgriMer, September 2010. ተጨማሪ ይወቁ: - Forum ምግብ እና ፍጆታ - በአለም ውስጥ የስጋ ፍጆታ - ስጋ ፣ CO2 እና ግሎባላይዜሽን - ስጋ እና CO2 - በስጋ ሥነ-ምህዳራዊ ተፅእኖ ላይ ክርክር […]
በአለም ውስጥ የተለያዩ የስጋ ዓይነቶች ፍጆታ-በ 2003 ቁልፍ ሰዎች በዓለም እና በዋናዎቹ ባደጉ እና በማደግ ላይ ባሉ ሀገሮች ውስጥ በስጋ ብዛት እና በስጋ አይነቶች ማጠቃለያ ሰነድ-ከብቶች ፣ በጎች ፣ አሳማዎች እና የዶሮ እርባታ በ 2003 በአማካይ በ […] ውስጥ እንበላ ነበር
በአፈር መሸርሸር እና ባዮሎጂያዊ ድህነት እና የአፈር እና የእርሻ መሬት እንደገና እንዲዳብሩ የሚረዱ ቴክኒኮች ፡፡ by Claude Bourguignon ሌሎች የጉባ partsውን ክፍሎች ለመመልከት “አውርድ” ላይ ጠቅ ያድርጉ ፡፡ ተጨማሪ ይወቁ-በቤት ውስጥ የአትክልት እርሻ ኦርጋኒክ እና ያለማረስ TCS ሳያርሱ ያርሱ-የአፈር ጥበቃ ቴክኒኮች ዘላቂ ግብርና
በ TCSL ወይም በ TSL no-till እርሻ ቴክኒኮች ላይ ጥንቅር በቪ ጎልድበርግ ፣ ኢፒኤን ደ ራምቦይልሌት ኖይ-እስ የማልማት ቴክኒኮች እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ በአሜሪካ ውስጥ የነፋስና የአፈርን የውሃ መሸርሸርን ለመዋጋት ተነሱ ፡፡ ማረሻውን በኪሳራ ወይም በአሳዳሪው መተካት […]
በአፈር ጥበቃ ቴክኒኮች ላይ ቪዲዮ ፣ በሌላ አነጋገር ቀለል ያሉ የፒቲቶሳይንት ግብዓቶች ፣ ማዳበሪያዎች እና የአፈር እርሻ የሚያስፈልጋቸው ቀለል ያሉ የእርሻ ቴክኒኮችን ፡፡ ግቡ (እንደገና) ሕያው አፈርን ያግኙ! ምርቱ ከተለመደው ግብርና ጋር ተመሳሳይ ነው ግን ከወጪ እና (ከሥራ ሰዓት) በሄክታር በአጠቃላይ […]
ዘጋቢ ፊልም በማሪ-ሞኒክ ሮቢን (ፈረንሳይ ፣ 2007 ፣ 1h48mn) የጋራ ምርት-አርቴ ፈረንሳይ ፣ ምስል et ኮምፓኒ ፣ ፕሮዳክሽን ታሊይ ፣ የካናዳ ብሔራዊ ፊልም ቦርድ ፣ WDR “እንደዚህ የመለየት ተጽዕኖ ያለው ማህበረሰብ እና አላየሁም በመንግስት ቁጥጥር ባለሥልጣናት ላይ እንደ ሞንሳንቶ ከጂኤምኦዎቹ ጋር ከፍተኛ ደረጃ ፡፡ "[…]
የአፈርን ባዮሎጂያዊ ድህነት የሚያወግዝ “በባቢሎን በባቢሎን” ከሚለው ፊልም ዣን ድሩዮን በቮይር ኤት አጊር የታተመ ቪዲዮ ፡፡ ፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሔት ምዝገባ ሊያስፈልግ ይችላል)-ጥልቅ እርሻ እና የአፈር ብዝሃ ሕይወት መቀነስ
የተቀናጀ ግብርና እና ብዝሃ ሕይወት-ተፅእኖዎች እና የፖሊሲ እርምጃዎች የባዮሎጂያዊ እና የመሬት ገጽታ ብዝሃነትን ለዘላቂ ግብርና ለማቀናጀት የባዮሎጂ እና የመሬት ገጽታ ብዝሃነት የፓን-አውሮፓ ስትራቴጂ ለሥነ-ህይወታዊ እና የመሬት ገጽታ ብዝሃነት ፡፡ ፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሔት ምዝገባ ሊያስፈልግ ይችላል) የተቀናጀ ግብርና እና ብዝሃ ሕይወት ፣ […]
ስለ እርሻ የኃይል እና የነዳጅ ፍላጎቶች ማጠቃለያ ፡፡ እሱ ሁሉንም የግብርና እንቅስቃሴ ፍላጎቶችን ከግምት ውስጥ የሚያስገባ ማጠቃለያ ነው-ውጤቶቹ በጣም የሚያስደንቁ ናቸው ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች በተተከለው ሄክታር ከ 800 ሊ ዘይት እኩል እንሆናለን ፡፡ ይህንን በማወቅ “ክላሲክ” የአግሮ-ባዮፊውልዎች በስፋት ሊፈታተኑ ይችላሉ ፡፡ ከክልል ኮሚቴ የተላከ ደብዳቤ […]
ጥያቄ-በግሪንሃውስ ውጤት አንፃር በእቃቴ ላይ ያለኝ ቁራጭ ስጋ ምን ያህል ያስከፍላል? መልስ: - ዣን ማርክ ጃንኮቪቺ እንደሚለው ከሆነ የጥጃ ሥጋ ጥጃው ከ 220 ኪ.ሜ የመኪና ጉዞ ጋር እኩል ነው! የሚጠባ ጠቦት 180 ኪ.ሜ.! በሬው 70 ኪ.ሜ.! አሳማው 30 ኪ.ሜ.! የጥጃ ሥጋ ይበሉ […]
ተለማማጅነት ተሲስ በአሊን ዛናርዶ ፡፡ አግሮ ኢንዱስትሪ ለውጦች 2005-2006. የ AGEN ዩኒቨርሲቲ መምሪያ. ቁልፍ ቃላት-ባዮፊውል ፣ ምርት ፣ ምርት ፣ ንፅፅር ፣ ወጪ ፣ ግብዓቶች ፣ ማዳበሪያ ፣ ፍሰት ፣ ተጽዕኖ ፣ CO2 ፣ የኃይል ሚዛን። ከኃይል እይታ አንጻር የሰብል ግቤቶችን ማጥናት የዚህ ተሲስ ርዕሰ ጉዳይ ነው ፡፡ የግብርና እና የደን ግብዓቶች እና ምርቶች የኃይል ግምገማ ፡፡ “[…]
አርጀንቲና ውስጥ የሞንሳንቶ GMO የአኩሪ አተር ወጥመድ ላይ አርቴ ሪፖርት ለሁሉም GM-GMOs ለመታየት-GMOs “ጥሩ” ብቻ አይደሉም… ግን በተቃራኒው! ፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሔት ምዝገባ ሊያስፈልግ ይችላል) ሞንሳንቶ GMOs በአርጀንቲና ውስጥ
የግብርና ነዳጆች ፣ የጨርቃ ጨርቅ ፣ የመዋቢያ ዕቃዎች ፣ ፕላስቲኮች ምግብ ነክ ያልሆኑ outlets አርሶ አደሮች አዳዲስ ተስፋ ሰጭ አመለካከቶችን መገመት ይችላሉ ፡፡ እነዚህ ምግብ ነክ ያልሆኑ መሸጫዎች የአምራቾችን ፍላጎቶች ለትርፋማነት ከህብረተሰቡ የአካባቢ ፍላጎቶች እና ከሸማቾች ከሚጠበቁ ጋር ለማጣጣም ያስችሉታል ፡፡ ልምዶች እና ምስክርነቶች. የ […] ሰነድ (.pdf of 1.45 Mo)
በእርሻ እርሻ ውስጥ ሁለት ዓይነት የአናኦሮቢክ መፈጨት ምሳሌዎች-GAEC Houdet እና GAEC du Chateau ፡፡ ይዘት: ቴክኒካዊ አቀራረብ ፣ መግቢያዎች ፣ ኢንቬስትመንቶች እና የገንዘብ እና የኢነርጂ ሪፖርቶች። በአደሜ ሻምፓኝ አርዴኔስ ፋይሉን ያውርዱ (ለዜና መጽሔቱ ምዝገባ ሊኖር ይችላል) ባዮ ጋዝ-እርሻ እና አናሮቢክ መፍጨት ፣ 2 የፕሮጀክቶች ምሳሌዎች
ግብርና-አዲስ የኃይል ምንጭ። በቢ ሬይነር የኃይል ችሎታ ፣ በነዳጅ ፣ በጋዝ እና ተዋጽኦዎች ምትክ የግብርና ምርቶች እምቅ ችሎታ። እንዲሻሻሉ የግብይት ሰርጦች ፡፡ መግቢያ በግንባታ ሂደት ውስጥ የኃይል ቁጥጥር እና ከዚያም የመኖሪያ እና የሦስተኛ ደረጃ ሕንፃዎች አሠራር የስትራቴጂክ ጉዳይን ያቀርባል (of
ግብርና-አዲስ የኃይል ምንጭ። በበርናርድ ሬይነር የኃይል የበላይነት ፣ ዘይት ፣ ጋዝ እና ተዋጽኦዎችን ለመተካት የግብርና ምርቶች እምቅ ችሎታ። እንዲሻሻሉ የግብይት ሰርጦች ፡፡ መግቢያ የመኖሪያ እና የሦስተኛ ደረጃ ህንፃዎች ግንባታ እና ከዚያ በኋላ የኢነርጂ አያያዝ ስልታዊ ጉዳይ ነው (በ [on]
የደን ​​ጭፍጨፋ እና የአየር ንብረት ለውጥን ለመግታት ማበረታቻዎች ያስፈልጋሉ የደን መጥፋት በየአመቱ ታህሳስ 9 ቀን 2005 ዓመተ ምህረት ሁለት ቢሊዮን ቶን ካርቦን ያመነጫል - ሮም - የደን ጭፍጨፋ ከሁሉም የካርቦን ዳይኦክሳይድ ልቀቶች 25 በመቶውን ይይዛል ( CO2) ፣ በ […] የተፈጠረው የግሪንሃውስ ጋዝ
የፈረንሳይ የግብርና ሕግ በውሃ ላይ ፡፡ የኢኮሎጂ ሚኒስትር ሰርጄ ሌፔርተር እ.ኤ.አ. በ 2002 በጃክ ቼራክ እ.ኤ.አ. ፕሬዚዳንታዊ ዘመቻ. ፈረንሳይ በብዙ አጋጣሚዎች የተወገዘችው በ […]
በፀረ-ተባይ መከላከያው ክፍል በሐሰተኛ ዘመቻ የተከሰሰው በፖስተሩ ላይ አንድ ሰው ፣ የእንቁላል ድብደባ በእጁ ውስጥ ወጥ ቤት ውስጥ ለመዋጋት ቁርጥ ውሳኔ እያደረገ ወይም አንዲት ሴት ከፒያኖው ፊት ለፊት የመቀመጫ ጊዜውን እየተደሰተች ትገኛለች ፡፡ ከላይ በስተቀኝ በኩል አንድ ጥያቄ “እና እርስዎ ስለ ፀረ-ተባዮች ምን ያውቃሉ?” ስለሱ ብዙም የሚያውቁ አይመስሉም […]
የግብርና ሚና ቀስ በቀስ ወደ 100% ወደማይሆን የምግብ ግብርና እየተሸጋገረ ነው ፡፡ ስለእነዚህ አዳዲስ የግብርና ገበያዎች በመስመር ላይ አንድ ትንሽ ሰነድ አውጥተናል-- ባዮፊውል በግልጽ ፡፡ በዚህ ረገድ-እንደ ኢታኖል ወይም ዳተር ያሉ ኦፊሴላዊ የባዮፊየሎች ብቻ መሆኑ ያሳዝናል - - ሊበላሹ የሚችሉ ፕላስቲኮች […]
በግብርና አሠራሮች የግሪንሃውስ ውጤትን መገደብ ግብርናው ወደ 35% የሚጠጋ የግሪንሃውስ ጋዝ ልቀትን ያስገኛል ፡፡ እነዚህን ልቀቶች ለመገደብ ከሚመከሩ መፍትሔዎች አንዱ በአፈሩ ውስጥ ለካርቦን ማከማቸት እና ሚቴን እና ናይትረስ ኦክሳይድ ልቀትን ለመቀነስ የሚጠቅሙ የእርሻ ዘዴዎችን መከተል ነው […]
ጽሑፉን ለመከታተል-ግብርና እና ኢነርጂ አሁን ለፈረንሣይ እርሻ በአማራጭ የኃይል መፍትሄዎች ላይ አንድ መጣጥፍ አቅርበናል ፡፡ አሃዞችን እና ተጨባጭ ምሳሌዎችን መደገፍ። ጽሑፉን ያንብቡ-ባዮፊውልዎች ፣ የግብርና ሚና
እርሻ እና ታዳሽ ኃይል ፣ የሦስተኛው ሺህ ዓመት ተግዳሮት በግብርና Renouvelable Energie. ቁልፍ ቃላት-ጥሬ የአትክልት ዘይት ፣ hvb ነዳጅ ፣ ባዮዴዝል ፣ ባዮ ፊውል ፣ ዳተርተር ፣ አረንጓዴ ሀይል ፣ የሱፍ አበባ ፣ አስገድዶ መድፈር ፣ ገለባ ፣ ባዮፉኤል ፣ እንጨት ፣ ቦይለር ፣ የዘይት ሞተር። የግብርናውን ተግባር መለወጥ ግብርና ሁልጊዜ ምግብ እንዲያመርት ተጠይቋል ፡፡ በሃያኛው […]
በግብርናችን እና በነዳጅ (እንዲሁም በነዳጅ ፣ በኢነርጂ እና በሂደት ፔትሮሊየም ፣ በማዳበሪያዎች) እና እንዲሁም ሊኖሩ ከሚችሉ አማራጮች መካከል ጥቂቶችን የሚያስታውሱ ጽሑፎችን በመስመር ላይ መለጠፍ ፡፡ ጽሑፉን ያንብቡ-ግብርና እና ኃይሎች
እርሻ እና ኃይል-በእርግጠኝነት የሚወስድ ፣ ግን ደግሞ ያልተጠበቁ የኃይል ሀብቶችን ማምረት ፡፡ የባዮፊየል ፣ ሜታናይዜሽን ፣ የነፋስ ኃይል-በርሜል ዋጋ ስለሚጨምር ግብርና በየቀኑ ስለእሱ ትንሽ እያሰበ ነው ፡፡ ምክንያቱም የተወሰኑ የግብርና አሠራሮች በተለይ ከነዳጅ ኢኮኖሚ ጋር የተቆራኙ ናቸው ፡፡ የእሱ ሀብቶች በከፊል እራሱን ከእሷ ለማላቀቅ ያስችሉታል። 5% […]
ሞገዶች እንቅፋት ሲያጋጥማቸው፣ በእንቅፋቱ ዙርያ የመጠምዘም ባህርይ ያሳያሉ። ከዚህ በተጻራሪ የዕለት ተለት ተመክሯችን እንደሚያረጋግጥልን ብርሃን በቀጥተኛ መንገድ እንደሚጓዝ ነው። ነገር ግን በጥንቃቄ ስናስተውል ይሄ ሙሉ በሙሉ እውነት ሆኖ አናገኘውም። ለምሳሌ ያንድን ቁስ ጥላ ስንመረመር ከሁለት አይነት ጥላወች እንደተሰራ እንረዳለን። ። አንደኛው ክፍል በጣም ጭለማ ሲሆን፣ ሌላው ብዙ ሳይጨልም ደብዘዝ ያለ ሆኖ እናገኛለን። ብርሃን በቀጥታ መንገድ ከተጓዘ ለምን ሁለት አይነት ጥላ ሊኖር ቻለ?
ስለሆነም ብርሃን ምንጊዜም በቀጥታ መንገድ አይጓዝም። ይልቁኑ የብርሃን ጨረር ስል የሆነ ጠርዝ ሲያጋጥመው ወይም ጠባብ ክፍተት ውስጥ ሲገባ ይጎብጣል። ይህ ኩነት የብርሃን መወላገድ ይሰኛል። በጠባብ ቀዳዳዎች አጮልቀን ስንመለከት ነገሮች ተንጋደው የሚታዩት ስለዚህ ምክንያት ነው።
ኢትዮጵያ ምንም አይነት አስተዋጽኦ ባላደረገችበት የኤል-ኒኖ ድርቅ መሰቃየትዋ እንደሚያስዝናቸው የቀድሞዋ የአየርላንድ ፕረዚዳንት ገለጹ፣ የአፍሪቃ ህብረት ለመላ የአፍሪቃ ዜጎች አንድ ፓስፖርት ለማውጣት ማቀዱ ታወቀ፣ ተቆርቋሪ አፍሪቃውያን የአፍሪቃ ህብረት አባል ሀገሮች ከአለም አቀፍ የወንጀል ፍርድቤት አባልነት እንዳይወጡ ዘመቻ ጀመሩ የሚሉትን ርእሶች ይዳስሳል።
የቀድሞዋ የአየርላንድ ፕረዚዳንት ሜሪ ሮቢንሰን 10 ሚልዮን የሚሆኑ ኢትዮጵያውያን የአየር ለውጥ ባስከተለው ቀውስ ምክንያት ባለፉት 50 አመታት ውስጥ ባልታየ አይነት ድርቅ መሰቃየታቸው ተገቢ አይደለም ማለታቸውን ቤልፋስት ቴሌግራፍ የተባለው ድረ-ገጽ ጠቅሷል።
በአሁኑ ወቅት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የአየር ለውጥና ኤል ኒኖ የሚያስከትለው የአየር ጠባይን አስመልክቶ ልዩ የድርጅቱ ልእክት የሆኑት የቀድሞ የድርጅቱ ከፍተኛ የሰብአዊ መብት ኮሚሽነር ሜሪ ሮቢንሰን ኢትዮጵያ ራስዋ አስተዋጾ ባላደረገችበት የአየር ለውጥ ምክንያት መሰቃየትዋ ያሳዝነኛል ማለታቸውን ድረ-ገጹ ጠቁሟል።
ኣይሪሽታይምስ የተባለው የአየርላንድ ድረ-ገጽ ደግሞ ሜሪ ሮቢንሰን በያዝነው ሳምንት ኢትዮጵያን በጎበኙበት ወቅት በሀገሪቱ የተከሰተውን የድርቅ ሁኔታ ለማቃለል በተደረገው ጥረት የ $518 ሚልዮን ዶላር የረድኤት ክፍተት አለ ማለታቸውን ገልጿል። የአለም ማህበረሰብ በአሁኑ ወቅት በስደተኞች መጉረፍ፣ በብሪታንያ ከአውሮፓ ህብረት መውጣትና ግጭት በሚካሄድባቸው አከባቢዎች ላይ በመጠመዱ የድርቁ ጉዳይ አለም አቀፍ ትኩረት ለማግኘት አልቻለም ሲሉም አስገንዝበዋል።
ሜሪ ሮቢንሰን ከኢትዮጵያው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ቴድሮስ አድሃኖም ጋር ተገናኝተው ከተናጋገሩ በኋላ ድርቁ ያጠቃው ኢትዮጵያን ብቻ ሳይሆን ደቡባዊ አፍሪቃም ክፉኛ ጎድቷል። ሆንድራስን የመሳሰሉት የማዕከላዊ አሜሪካ ሀገሮች፣ ቬትናምን የመሳሰሉት የእስያ ክፍሎችም ኤል ኒኖ ባስከተለው ድርቅ እንደተጎዱ ገልጸዋል።
ሲኤንኤን የተባለው የዜና ስርጭት መረብ ድረ-ገጽ ደግሞ የአፍሪቃ ህብረት በመላ 54 የአፍሪቃ አባል ሀገሮች ሊያገለግል የሚችል ፓስፖርት ለማውጣት ማቀዱን ዘግቧል። የአውሮፓ ህብረት በብሪታንያ መውጣት ምክንያት በተናጋበት በአሁኑ ወቅት የአፍሪቃ ህብረት የጋራ የሆነ ፓስፖርት በማውጣት በበለጠ ለመቀራረብ እየጣረ ነው ይላል የሲኤንኤን ዘገባ።
የኤለክትሮኒክ ፓስፖርቱ በመጪው እሁድ በርዋንዳ መዲና ኪጋሊ በሚካሄደው የህብረቱ ጉባኤ ይፋ ተደርጎ ለርእሳነ-ብሄራትና ለከፍተኛ ባለስልጣኖች ይሰጣል። የአፍሪቃ ህብረት እአአ እስከ 2018 ዓም ባለው ጊዜ ውስጥ በሁለት አመታት ውስጥ ማለት ነው ፓስፖርቱን ለመላ የአፍሪቃ ዜጎች ለመስጠት ማቀዱን ዘገባው ጨምሮ ገልጿል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ ኒውስ24 የተባለው መሰረቱ ደቡብ አፍሪካ የሆነው ድረ-ገጽ በበኩሉ በአፍሪቃ ማዕዝናት ያሉት ተቆርቋሪዎች የአፍሪቃ ህብረት አባል ሀገሮች ከአለም አቀፍ የወንጀል ችሎት ለመውጣት ያላቸውን ሃሳብ እንዲቀለብሱ ጫና የማድረግ ዘመቻ መጀመራቸው ዘግቧል።
ወ/ሮ እሌኒ ሐረር ከተማ ውስጥ የቀላድ አምባ ነዋሪ ናቸው። ከሚኖሩበት ሰፈር ቀበሌ 17 የጉድጓድ ውሃ ለመቅዳት ሄደው ነው ያነጋገርናቸው። ውሃ ከጠፋ ወር እንዳለፈው የሚናገሩት ወ/ሮ እሌኒ “የጉድጓድ ውሃውን ለማግኘት ህዝቡ ወደ ገጠር እየተሰደደ ነው” ይላሉ።
“የጉድጓድ ውሃ እያፈላን ነው የምንጠጣው ድሮ ተቆፍሮ የተደፈነ የጉድጓድ ውሃ (ኤላ) አለ እሱን ከፍተን እንጠቀማለን፤ ችግራችንን ሰሚ የለንም፤ አቤቱታ ስናቀርብም ዝም ብለው አሺ ብቻ ነው የሚሉት፤ ሐረር ከተማ ውስጥ ካሉት 19 ቀበሌዎች በአንዱ እንኳን ውሃ ካለ ሰዉ ሊቀዳ ሲል ይዘጋል።
“እኔና ልጄ ሁለት ጄሪካን ይዘን እንሄዳለን ያው በመሳቢያ ተስቦ እስኪወጣ ወረፋ ስላለ ብዙ ሰዓት ይወስዳል። እኔስ ትንሽ አቅም ስላለኝ ባጃጅ ይዤ አሄዳለሁ ጉልበትም ገንዘብ አቅም የሌላቸው ደካሞች አሉ፤ በጣም ከፈተኛ ችግር ላይ ነው ያለነው” ብለውናል።
ዜሮ አምስት ቀበሌ የሚኖሩትና የሁለት ልጆች አባት የሆኑት ስማቸው እንዳይጠቀስ የጠየቁን ግለሰብ የሐረር የውሃ ችግር ከመሻሻል ይልቅ እየባሰበት የሚሄድ ጉዳይ መሆኑን በምሬት ያስረዳሉ።
ልጃቸውን ትምህርት ቤት ለመላክ እስከመቸገር የደረሱበት የውሃ እጥረትን ሲያስረዱም “የደንብ ልብሷ፣ ገላዋ ሳይታጠብ፣ የምትበላው ሳይሰነቅላት እንዴት ትምህርት ቤት ትሂድ እላለሁ” ይላሉ።
አንደኛው ከሐሮማያ የሚመጣው ሲሆን በአካባቢው ነዋሪዎች 10 ሚሊየን ብር ተጠየቀ በሚል ውሃ መቋረጡ እንደሚነገር ይናገራሉ። ከድሬዳዋ የሚመጣው ደግሞ በመብራት አቅርቦት ችግር ምክንያት መቋረጡን ሰምተዋል።
ሐረሪ የብሔር ብሔረሰቦች በዓልን ባስተናገደችበት ወቅት በቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር የተመረቀውና በኤረር የሚገኘው የውሃ ጉድጓድ ደግሞ በአካባቢው የሚገኙ ገበሬዎች ባነሱት የካሳ አንሶናል ጥያቄ መቋረጡን መስማታቸውን ያስረዳሉ።
እርሳቸው በሚኖሩበት ቀበሌ “ቡዳ በር” እና “ሰንጋ በር” አካባቢ ከሚገኙ ወንዞች ለሊት ስምንት እና ዘጠኝ ሰዓት ላይ ከጅብ ጋር ተጋፍተው ውሃ እንደሚቀዱ የሚናገሩት እኚህ ግለሰብ ይህንን ውሃ ለልብስ ማጠቢያና ለምግብ ማብሰያነት እንደሚጠቀሙበት ይናገራሉ።
“ዝም ብለን ቆጣሪ እንዳያነሱብን የኪራይ 13 ብር እንከፍላለን። ካልከፈልን ደግሞ 30 ብር ይቀጡናል። እንዲያውም ከሦስት ወራት በፊት የአካባቢው ሰው ተሰብስቦ ኡኡ ብሎ አስተዳዳሪዎች መጥተው ለአንድ ሳምንት ብቻ ጠብቁን ብለውን ነበር። አሁን ግን ይኸው እንኳን ውሃውን ሊለቁልን ቧንቧችን ራሱ ደረቀ ከ9 ወር በፊት በወር አንድ ጊዜ የምትመጣውም ውሃ ቀረች።”
ጄሪካን ይዘን ዲፖ ከሚባል አካባቢ የጉድጓድ ውሃ በባጃጅ ለማምጣት 90 ብር እናወጣለን የሚሉት አቶ አብዱል ናስር ውሃውን በጄሪካን 5 ብር እንደሚገዙና ለባጃጅ ከአካባቢው ርቀት አንጻር እስከ መቶ ብር እንደሚከፍሉ ተናግረዋል። በአካባቢው ካለው የውሃ ችግር አንፃር አቅሙ ያላቸው ለቅቀው እየሄዱ መሆኑንና በአካባቢያቸው ተከራይም እንደማይገባ ተናግረዋል።
እርሳቸው ትልልቅ የውሃ ማጠራቀሚያ ገንዳ ሰቅለው በቤታቸው ውስጥ ደግሞ በርሜሎች ሞልተው በማስቀመጥ እንደሚጠቀሙ የሚናገሩት እኚህ እናት “የከተማው ነዋሪ ውሃ ፍለጋ ጀሪካን ይዞ ሲዞር ይታያል” ይላሉ።
“ሰሞኑን ዘንቦ ትንሽ ታገስን እንጂ የውሃ እጥረቱ የሚያላውስ አልነበረም” የሚሉት እኚህ እናት በሚያስተምሩበት ትምህርት ቤት ልብሳቸውና ገላቸው ያልታጠበ ተማሪዎች አይተው አስተያየት ለመስጠት እንደሚቸገሩ ነግረውናል።
ውሃ ሲጠፋ 55 ኪሎ ሜትር ድረስ ተጉዘው የሚቀዱ እንዳሉ የሚናገሩት እኚህ ግለሰብ ይህንን ማድረግ የሚችሉት መኪና ያላቸው ናቸው ይላሉ። አክለውም “ለሻይ ማፍያ አንድ ብርጭቆ ውሃ የሚቸገሩ ሰዎች አሉ” በማለት የችግሩን ግዝፈት ያስረዳሉ።
“ከአልጋ ኪራይ የማገኘውን ገንዘብ መልሼ ለውሃ ነው የማውለው የሚሉት አቶ ዳንኤል” በፊት በሳምንት አንድ ቀን ውሃ ይመጣ ስለነበረ በትልቅ ማጠራቀሚያ እያጠራቀምን እንጠቀም ነበር። አሁን ግን ሲቆም ያለን አማራጭ በውድ ዋጋ መግዛት ብቻ ነው” ብለዋል።
በከተማው የተፈጠረው የውሃ አቅርቦት ችግር የተከሰተው ፕሮጀክቱ በሚገኙባቸው አካባቢዎቸ ያሉ የህብረተሰብ ክፍሎች ባነሱት ጥያቄ ምክንያት መሆኑን የሐረሪ ክልል ውሃና ፍሳሽ ባለስልጣን ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ ተወልደ አብዶሽ መናገራቸውን የሐረሪ ክልል የመንግሥት ኮሙኑኬሽን ጉዳዮች ቢሮ በፌስ ቡክ ገፁ ላይ አስነብቧል።
የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት አራተኛ ወንጀል ችሎት በእሥር የሚገኙት የኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግሬስ አመራር አባላት እነ አቶ ጉርሜሳ አያኖ በምክርነት በቆጠሩዋቸው ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣናት አቀራረብ ላይ ውሳኔ እንዳልደረሰለት አስታወቀ፡፡
ለሶማልያ እየተሰጠ ያለው የሰብዓዊ ዕርዳታ ውጤት እያስመዘገበ መሆኑን የገለፁት አንድ የዓለማቀፍ ቀይ መስቀል ማኅበር ባለሥልጣን፣ የቀጣይ ዕርዳታ አስፈላጊነት ጉልህ እንደሆነም ተናገሩ።
ታላላቅ ረሀቦች ተብለው በዓለም ታሪክ ከሚዘከሩት ውስጥ የቻይናውያን ረሀብ ኣይዘነጋም። እንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር ከ1958-1961 ድረስ ቻይና ውስጥ ከፍተኛ ረሀብ ተከስቶ ወደ ሰላሳ ሚሊዮን ህዝብ ረግፏል። ብዙ ምሁራን እንደሚሉት ለዚህ አስከፊና ቻይናውያን ሊረሱት ለማይችሉት ረሀብ አንደኛ ተጠያቂ ማዖ ዚዳንግን ነው። የኮሙኒስት ፓርቲ መሪ የነበረው ማዖ ዚዳንግ በሶቪየት ህብረት በነጆሴፍ ስታሊን አብዩት ፍቅር የከነፈ ሲሆን ቻይናን በአምስት ዓመታት ውስጥ ከሁዋላ ቀር ግብርና አውጥቼ ወደ ኢንዱስትሪ እለውጣታለሁ በማለት Great Leap Forward ታላቁ የግስጋሴ ርምጃ የተሰኘ የአምስት ዓመት የትራንስፎርሜሽን እቅድ ነድፎ አመጣ። እቅዱ የግል የመሬት ባለቤትነትን የሚጻረርና የወል እርሻን የሚያራምድ ነበር። በዚሁ እቅድ መሰረት ቻይናውያን በፍጥነት እየተደራጁ የወል እርሻ ሥራን ጀምረው ነበር። ይሁን እንጂ እቅዱ እንደተቋመጠለት ሳይሳካ ቀርቶ በአጭር ጊዜ ውስጥ የተገላቢጦሽ ችግር አመጣና ቻይናውያንን አስርቦ ቁጭ አለ። ዛሬ ላይ ያን ረሀብ የGreat Leap Forward ረሀብ ይሉታል።
በማዖ ዚዳንግ ጊዜ ቻይናውያን በጋራ እርሻ ከጀመርን ነው የምናድገው ተብለው የግል እርሻ በሰፊው ማካሄድ ተከልክሎ ስለነበር አልፎ አልፎ ጓሮ አካባቢ ትንሽ አትልክት ቢጤ ከማሳደግ ውጭ መሬት ሁሉ የጋራ ሆኖ በጋራ ማረስ ተጀመረ። ከፍተኛ የሰው ኃይል ደግሞ ከግብርናው ተቀንሶ ወደ ብረት ማቅለጥ ሥራ እንዲሄድ ታዞ የብረት ማቅለጥ ሥራ ተጀምሮ ነበር። ይሁን እንጂ እቅዱ ቀቢጸ ተስፋ የሞላውና የግል መብቶችን የጣሰና የግል ንብረት ባለቤትነትን የሰበረ በመሆኑ ከፍተኛ ሶሺዮ ኢኮኖሚክ ኪሳራን አመጣና ወዲያው ከሸፈ። እንደታሰበው ምርታማነትን ሳያሳድግ ቀርቶና በተቃራኒው ሄዶ ብዙ ሰው ጨረሰባቸው። ታዲያ ቻይናውያን እድለኛ ሆነው የድህረ ማዖ መሪዎች ለዛች ኣገር የኢኮኖሚ እድገት የተሻለ ፖሊሲ አምጥተው ማደግ ችለዋል። እነሆ ዛሬ ቻይና ድህነትን ለመቀነስ ባደረገችው ጥረት ከዓለም አንደኛ ናት። በዓለማችን ታሪክ ውስጥ መጠናቸው ይብዛም ይነስም ከፓሊሲና ከመልካም ኣስተዳደር ብልሹነት የተነሳ ሰዎች በረሀብ አልቀዋል።
ዩክሬን ውስጥ ከ 1932-1933 ድረስ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በርሀብ ያለቁት ጆሴፍ ስታሊን ባወጣው የኣምስት ዓመት የትራንስፎርሜሽን እቅድ እንደሆነ ብዙ ምሁራን ይስማማሉ። ከ 1932-1933 ጊዜ ውስጥ፣ በዚህች ኣጭር ጊዜ ወደ ኣስር ሚሊዮን የሚጠጉ ዮክሬናውያን በረሀብ ኣልቀዋል። ህጻናት ዋይ ዋይ እያሉ፣ አረጋውያን እያቃሰቱ በሳይቤሪያ በረሀ ሳይቀር በየሜዳ የቀሩበትን ይህን ክፉ ጊዜ ዮክሬናውያን በቋንቋቸው ሆሎዶሞር (Holodomor) ሲሉ ይዘክሩታል። በአማርኛ በረሀብ መግደል ወይም ሰውን በችጋር መጨረስ እንደ ማለት ነው። ረሀቡ ሰው ሰራሽ ነው፣ የስታሊን የአምስት ዓመት ትራስንስፎርሜሽን እቅድ ውጤት ነው ብለው የዩክሬን ሰዎች ኣምርረው ኮንነውታል። በርግጥም ዮክሬናውያን ይህን ለማለት ይገባቸዋል። በጣም የከፋው ነገር ደግሞ ከፖሊሲው መክሸፍ ባሻገር ረሀብ በተከሰተበት ወቅት ስታሊን የውጭ ርዳታ እንኳን እንዳያገኙ በተለያየ መንገድ ተጽእኖ ፈጥሮ ነበር። ረሀብ ያለባቸው አካባቢዎችም ከአንድ አካባቢ ወደ ሌላ እንዳይዘዋወሩ በመከልከሉ የጉዳቱን መጠን ኣስፍቶታል።
በርግጥ ይህ አሁን የምናወራው ረሀብ ከብዙ ዓመታት በፊት ያለ ነው። ዛሬ የሰው ልጅ አይራብም። ቢያንስ እጅግ ብዙው ዓለም በምግብ ኣይቸገረም። ወደኛው ቤት ስንመለስ ግን በሃያ ኣንደኛው ክፍለ ዘመን እንደነ ስታሊንና ማዖ ዚዳንግ የኢትዮጵያ መንግሥት ያመጣው የአምስት ዓመት ትራንስፎርሜሽን እቅድ የተባለው በመጨረሻ ይሄውና ኣስር ሚሊዮን ህዝብ ለረሀብ ኣጋልጦ ቁጭ ብሏል። ዩክሬናውያን ስታሊን በችጋር ገደለን ሲሉ ሆሎዶሞር እንዳሉት እኛም የመንግሥት ትራንስፎርሜሽን እቅድ ኢትዮጵያውያንን ኣስርቦ እየገደለብን ነው።
ለዚህ ረሀብ ምክንያቱ ምንድን ነው? ሲባል የኢትዮጵያ መንግሥት ሮጦ ድርቅ እኮ ኣውስትራሊናያ ካሊፎርኒያም ገባ … አልሰማችሁም እንዴ?. . . ይላል። የውቅያኖስ ውኃ ሙቀት መጨመርን ተከትሎ የመጣ የኣየር ንብረት ችግር ኤሊኖ የተባለ የአየር መዛባት ያመጣው ችግር ነው ብለው ያብራሩልናል። ኤሊኖ ሆኖብን ነው እንጂ የኣምስቱ ዓመት የትራንስፎርሜሽን እቅዳችን ኣገራችንን ትራንስፎርም ኣድርጓል ይሉናል። ብንራብም በጥንድ ቁጥር እያደግን ነው ሲሉን ደግሞ ግራ የተጋባው ዜጋ እነዚህ ሰዎች የሚያወሩት ስለ ሌላ ሀገር ይሆን? እያለ ይደመማል። ወይስ እኔ የምኖርባትን ይህቺን ኢትዮጵያን የሚመለከት ነው? እያለ ይገረማል።
ኣስር ሚሊዮን ህዝብ ረሀብ ላይ ወድቆ ስናይ ማንን ነው የምንወቅሰው? ተፈጥሮን ነው? በርግጥ ኢትዮጵያ አፈርና ውኃ የላትም ወይ? የሚል ጥያቄ እናነሳለን። በመሰረቱ የአገራችን ረሀብ መቶ እጅ ከፖሊሲ ችግር የመጣ ነው። ከአመራር ችግር የመጣ ነው። ኢትዮጵያ በመጀመሪያ ደረጃ ከምሥራቅ ኣፍሪካ ሀገራት የውኃ ገንዳ የምትባል አገር ናት። ውኃ ሞልቷታል እየተባለች በሌሎች ኣፍሪቃ ሀገራት ይቀናባታል። በሌላ በኩል ደግሞ ብዙ ከሀገሪቱ ሆድ ሞልቶ የሚተርፍ ነገር ማምረት የሚያስችል ለም መሬትም አላት። ይሁን እንጂ ድሮም ቢሆን የብዙ ገበሬዎችን ህይወት ካበላሸው የመሬት ፖሊሲ ጀምሮ ያለንን የከርሰ ምድር ውኃና ወንዞች በአግባቡ መጠቀም ባለመቻላችን እነሆ ዝናብ ጸጥ ሲል ለረሀብ ተጋልጠን ቁጭ እንላለን። አፈርና ውኃ እያለን መራባችንን ስናይ በርግጥ የኛ ሀገር ረሀብ ከአመራር ችግር ጋር ብቻ መያያዙን በሚገባ ያሳየናል።
አሁን ያለንበት ዘመን የሰው ልጅ የሚራብበት ዘመን አይደለም። ቴክኖሎጂ አድጎ ረሀብን ጉልበቱን ሰብሮታል። የከርሰ ምድርን ውኃን አየሳቡ፣ መስኖ እያለሙ፣ የተለያዩ የእርሻ ግብዓቶችን እየተጠቀሙ አገሮች የምግብ ዋስትናቸው ከቶ ኣሳሳቢ የማይሆንበት ደረጃ ላይ ደርሰዋል። ኣሁን ይህ ዘመን ስለ ምግብ ሳይሆን ስለ ቴክኖሎጂ፣ ስለ የተሻለ ህይወት፣ ስለሌሎች ፕላኔቶች የሚታሰብበት ዘመን ነው። በዚህ ዘመን የሚራብ ህዝብ መንግሥት የሌለውና በጦርነት ምክንያት ህዝቡ ማምረት ካቆመ ነው። መንግሥት ያለበት አገር አይራብም። ለምሳሌ ያህል ሶርያን ብናይ ፕሬዚደንት ኣሳድ ወደ ሰማኒያ በመቶ የሚሆነውን የሀገሪቱን ክፍል መቆጣጠር ኣልቻለም ነበር። ይህ ሰፊ የሀገሪቱ ክፍል ከኣሳድ እዝ ውጭ ቢሆንም ኣሳድ ደማስቆ ላይ ቁጭ ብሎ ግድ የለውም። ኣንዳንድ ከተሞች እርዳታ እንኳን እንዳይደርስላቸው የጦርነት ቀጣና ሆነው ብዙ ሰው በአጥንቱ እስኪቀር ተርቧል። ኣሳድ ሰማኒያ በመቶ የሶሪያን ግዛት ኣጥቶ፣ በሶሪያውያን ስደት በተባበሩት መንግሥታትት ድርጅት የስደተኞች ድርጅት ፣ ኣውሮፓውያን፣ ዓለም ባጠቃላይ ተጨንቀው ስደተኛውን ምን እናድርገው? እያሉ ኣስሬ ስብሰባ ሲጠሩ፣ ዓለም በሶሪያ ስደት ስትናወጥ ኣሳድ ደማስቆ ቤተመንግሥቱ ቁጭ ብሏል። ይገርማል። ዲክቴተርስ ምን ያህል ግድ የለሽ እንደሆኑ ከግል ጥቅም ባሻገር ለብዙሀኑ እንደማያስቡ ያሳይል።
ወደ ሀገራችን ስንመለስ ያለፈው ትራንስፎርሜሽን እቅድ በአገሪቱ ውስጥ በመስኖ ሊለማ ከሚችለው ኣምስት በመቶ እንኳን ሳያለማ ገበሬውን እንደ ጥንታዊ ዘመኑ የዝናብ ጥገኛ ኣድርጎ ለኪሳራ መዳረጉ ሳይበቃው እንደገና ሁለተኛ የትራንስፎርሜሽን እቅድ ተብሎ መጣ። እቅዱ የገበረውን የመሬት ችግር የማይፈታ ሆኖ ይታያል። የኣምስቱ ዓመት ትራንስፎርሜሽን እቅድ ልክ እነስታሊን የወደቁበትን ይመስል በኢትዮጵያም በውጤቱ ኣገሪቱን ወደ ተሻለ ህይወት ከመምራት ወደ ርሀብ ሲወስዳት ይታያል። ረሀቡ ደግሞ የእለት እንጀራ ብቻ ሳይሆን የሚጠጣ ውኃንም ይጨምራል። የከርሰ ምድር ውኃችንን ለእርሻ ልማት መጠቀም አለመቻላችን ብቻ ሳይሆን እቅዱ የመጠጥ ውኃ እንኳን ኣሳጣን። ይሄ ተሀድሶ ሊባል አይችለም። ዛሬ አንዳንድ ቦታዎች የሚታየው የጀሪካን ሰልፍ መንግሥትን ኣያሳፍረውም። ይህ ረሀብና በምግብ ራስን አለመቻል የተከሰተው ከመንግሥት የፖሊሲ ችግር ጋር የተያያዘ ነው የሚያስብለን ዋነኛ ምክንያት ኣንደኛ ከአጠቃላይ የኢትዮጵያ ገበሬ ውስጥ ወደ ሰማኒያ በመቶ የሚሆነው ገበሬ ከፍ ያሉ ቦታዎች የሚኖር ሲሆን ይህ ገበሬ የመሬት ባለቤትነት የሌለው ከመሆኑም ባሻገር የበሬ ግንባር የምታክልን መሬት እያረሰ ይኖራል። በአማካይ አንድ ሄክታር መሬት ነው የሚያርሰው። መንግሥት ይህንን ሰፊ ህዝብ በዚህ መልኩ እንዳይንቀሳቀስ ኣፍኖ ይዞ በሌላ በኩል ደግሞ በዝቅታ ቦታዎች አካባቢ ያለውን ለም መሬት ለመሬት ቅርምት ዳርጓል። እነዚህ ሁለት መሰረታዊ የግብርናው ችግሮች ያለንን ሪሶርስ ተጠቅመን ረሀብን እንዳናሸንፍ ኣድርጎናል። ለረሀብ ኣጋልጦናል። በሌላ በኩል መንግሥት የምከተለው የእድገት ኣቅጣጫ ግብርና መር ነው ይበል እንጂ በተግባር ግን በብልጭልጭ (glitz economy) እድገት የተለከፈ ነው። ለታይታ የሚሆኑ ነገሮችን ሰርቶ “በጥንድ እያደግን ነው” አጨብጭቡ ማለት ለስልጣን እድሜ ይቀጥላልድ ክመትን ይሸፍናል ብሎ ያምናል።
በመሰረቱ አገሮች ሁሉ የዝናብ ሁኔታ ስለተመቻቸላቸው ኣይደለም ከርሀብ ያረፉትና ዜጎቻቸውን ያላሥራቡት። ለምሳሌ ግብጽን ብንወስድ ይህቺ ኣገር በዝናብ ኣትደገፍም። የሷ ድጋፍ መስኖ ነው። ከሀገሪቱ መሬት ዘጠና እጅ የሚሆነው በረሀ ነው። ለምንም ኣይሆንም። ለእርሻ ከሚሆነው ጥቂት መሬቷ ውስጥ ዘጠና ዘጠኝ በመቶ የሚሆነው በመስኖ የሚለማ መስኖን የተደገፈ ነው። በመሆኑም በየዓመቱ አንጋጣ የምትጠብቀው የለምና ያለ ኣሳብ ከመስኖ ልማቶቿ ቀለቧን ታፍሳለች። ራሷን ከመቻል ኣልፋም እነሆ ዛሬ ለእኛ ለርሀብ ማስታገሻ የሚሆን ወደ ኣንድ ሚሊዮን ዶላር ለገሰች።
የኢትዮጵያ መንግሥት ስልጣን ከያዘ ጀምሮ በከፍተኛ ሁኔታ ፕሮፓጋንዳ የሚነዛው ግብርና መር ፖሊሲ ኣለኝ በሚል ነው። ግብርናን ተገን ኣድርገን ነው ወደ ኢንዱስትሪ የምናድገውና ጥርመሳ ውስጥ የምንገባው ይሉናል። በመርህ ደረጀ ብዙ ሰው ይስማማል። በርግጥም በኛ ሁኔታ ግብርና መር የልማት ስትራተጂ ነው የሚያስፈልገን። ታዲያ በተግባር ግብርና መር ማለት ቢያንስ ቢያንስ በዚህ ሩብ ምእተ ዓመት የስልጣን ዘመን በመስኖ ሊለማ የሚችለውን መሬት ጥርግ ኣርጎ መጠቀም ሲቻል ነበር። እስካሁን የለማው ኣምስት በመቶ ኣለመሙላቱ የሚያሳየው ግብርናው ላይ ትኩረት ኣለመደረጉ ነው። ወሎ ውስጥ በመስኖ ሊለማ የሚችል በብዙ ሺህ ሄክታር የሚለካ መሬት እያለ ዝናብ ሲጠፋ ረሀብ ከተፍ ኣለ። በጣም በቂ የሆነ የከርሰ ምድር ውኃ እያለን ያንን እየጎተቱ ኣውጥቶ ኣካባቢን ኣረንጓዴ ማድረግና ቢያንስ ረሀብን ማጥፋት ሲቻል ግብርናው መር መንግሥት ኣልሞከረውም። ውኃ ያዘለ መሬት ላይ ቆመን በውኃ ጥምና በርሀብ አለቅን።
በጣም የሚገርመው ደግሞ በተለይ በአሁኑ ሰዓት እንዲህ ይህ ሁሉ ሕዝብ በፖሊሲ ችግር ተርቦ እያለ መንግሥት ኣለመደንገጡ ነው። ይሄ ኣሳዝኖኛል። ልክ ስታሊን የዩክሬንን ህዝብ ኣፍኖ እንደጨረሰው መንግሥትም የቁጥር ጨዋታ ይዟል። ረሀቡን ለመሸፈን ይሞክራል። ኣንዳንዴም ረሀቡ በቁጥጥሬ ስር ነው ይላል። የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት፣ ኣሜሪካ፣ ካናዳ፣ እንግሊዝ ረሀቡ ኣሳሰበን የሚለገሰው እርዳታም በቂ ኣይደለም እያሉ ኣሳብ ይዟቸዋል። እንዴውም በቅርቡ የተባበረችው ኣሜሪካ ድርቁ ለሰኪዩሪቲዋ ኣሳስቦኛል ብላለች። በርግጥ ኣርቆ ኣሳቢ መሪዎች ስላሉ ነው። ድርቅና ረሀብ ኣገርን ሊፈታ ይችላል። እየተባባሰ የመጣው ሥራ ኣጥነትና ስደት ሲደመር ርሀብ የአገርን ሉዓላዊነት የሚደፍሩ ኣገርን የሚያፈርሱ እምቅ ችግሮች ናቸው። ይህንን ጦማር እየጻፍኩ ባለሁበት ሰዓት እንኳን ሁለቱ የዓለማችን ታላላቅ መሪዎች ማለተም ፕሬዚደንት ኦባማና የካናዳው ጠቅላይ ሚንስትር ጀስቲን ትሩዶ አሜሪካ ውስጥ በተሰበሰቡበት ወቅት ፕሬዚደንት ኦባማ እንዲህ አሉ፣ “ከሀምሳ ዓመታት ወዲህ የከፋ ነው የሚባለው ድርቅ በኢትዮጵያ ያስከተለውን የምግብ እጥረት ለመርዳት አስቸካይ ርምጃ ወስደናል።”
በዚህ ደረጃ ትኩረት ያገኘና ዓለምን ያሳሰበ ድርቅ በኢትዮጵያ መንግሥት በኩል ኣሳሳቢ ኣይደለም። ኢትዮጵያ ውስጥ ግብርና መር የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ኣለኝ የሚለው መንግሥት በሁለተኛው ዙር ላይ ኣስር ሚሊዮን ህዝብ ሲያስርብ የኢትዮጵያ ወጣቶች ምን እንደሚያደርጉ ኣላውቅም። ለህዝባዊ ተቃውሞ ኣንዱ ትልቁ መነሻ የድህነት መጨመር ሲሆን በተለይ በረሀብ ሰዎች ከተጎዱ ደግሞ ከበድ ያለ የለውጥ ትግል መኖር ኣለበት። ኣሜሪካም ሆነች ካናዳና እንግሊሊዝ፣ ስዊድን፣ አውስትራሊያ፣ ኖርዌይ፣ ጀርመንና ሌሎች ለጋሽ አገሮች ድርቁና ረሀቡ ያሳሰባቸውን ያህል እንዴት የኛው መንግሥት ኣላሳሰበውም የሚለው ነገር እንደገና እጅግ ገራሚ ነው።
ለማናቸውም ዋናው የአገራችን ረሀብ ችግር ያለንን ውኃ ስቦ እያወጡ ማልማት ኣለመቻል ጋር የተያያዘ ነው። የተራብነውም ውኃ ወይ ከመሬት ውስጥ ወይ ከወንዞቻችን ስበን ማልማት ባለመቻላችን መሬታችንን ለመሬት ነጣቂ በማስረከባችን፣ የመሬት ላራሹ ጥያቄ ባለመመለሱ ሲሆን ይህም በቀጥታ የመንግሥት ችግር ነው። ከፍታ ቦታዎች ላይ ያለው ድሀ ገበሬ መሬቱን በከርሰ ምድርና በመስኖ ውኃ እያለማ እንዳይጠቀም ካለመታገዙም በላይ የመሬት ላራሹ ጥያቄ ሀምሳ ዓመት ሙሉ ቆይቶ እነሆ ሰማኒያ በመቶ የሚሆን ገበሬ በበሬ ግንባር በምታህል መሬት ላይ ታስሮ ይገኛል። ኢትዮጵያ ታሪካዊ ኣገር እንደመሆኑዋ ለጋሽ ኣገራት በቀና ልብ እርዳታውን ቢያጎርፉትም ግብርናው ከጥንቱ ኑሮው ንቅንቅ ኣላለም። ገበሬው ወገናችን ዛሬም የዛሬ ሶስት ሺህ ዓመት ያርስ እንደነበረው ያርሳል፣ በሳር ቤቶች ውስጥ ይኖራል፣ ሁለ ገብ እርሻን ተጠቅሞ ኣነሰችም በዛች ያችኑ ከጓዳው እያገኘ ለመኖር ይጥራል እንጂ የገበያ ሰው ኣልሆነም፣ የዛሬ መቶ ሁለት መቶ ዓመት የነበረው ግብርና ሲስተም ዛሬም ይኖራል። በእግሩ ይሄዳል፣ በቤቱ ውስጥ የሚጠቀምባቸው መሳሪያዎች አያቱ ይጠቀምባችው ከነበሩት አይለይም። የታየው ለውጥ ህዝብ ብዛት ሲጨምር የመሬት ጥበት ካልሆነ ግብርናውና ገበሬው ኣልተለወጡም። ተጀምሮ የነበረ መሰረተ ትምህርት የደርግ በመሆኑ በታጋዮች ተደመሰሰና ስሙን መጻፍ ጀምሮ የነበረው ገበሬ ወደ ጥንቱ ማይምነቱ ተመለሰ።
ለዚህ ረሀብ የዳረጉን ጉዳዮች በዓጠቃላይ ኣንደኛ የመሬት ፖሊሲውና ርዳታን በአግባቡ አለመጠቀም ናቸው። በኣሥራ ዘጠኝ ስልሳዎቹ ተነስቶ የነበረው የመሬት ላራሹ ጥያቄ መነሳት ኣለበት የሚያስብለን ይሄ ነው። ርሀባችን ሰው ሰራሽ በመሆኑ የመንግሥት ለውጥ የግድ ያስፈልገናል። ኢትዮጵያ ከሰሀራ በታች ካሉ ኣገራት በእርዳታ መቀበል ከፍተኛውን ቦታ ይዛለች። ብዙ እርዳታ እናገኛለን። የኢትዮጵያ መንግሥት ዓመታዊ ባጀት ከሀምሳ እስከ ስልሳ በመቶ የሚሆነው ከለጋሾች በሚገኝ ርዳታ የቆመ ነው። ይህቺ ኣገር በዚህ ልክ ርዳታን ተገን ኣድርጋ የምትኖርበት ጊዜ በታሪክ ኣልነበረም። አጼ ኃይለ ሥላሴ እርዳታ ያደርጉ እንደነበር ይነገራል። ደርግ ሲመጣ በተወሰነ ደረጃ ርዳታ መቀበል የጀመርን ሲሆን ኣሁን ስልሳ በመቶ ባጀታችን በእርዳታ የቆመ ሆኖ ቁጭ ብሏል። እርዳታ ለጋሾቹ የሚረዱት ኢትዮጵያ ራሷን እንድትችል ነበር። ይህ ሁሉ እርዳታም እየተገኘ ግብርናው ፈቀቅ አለማለቱ ያሳዝናል ሳይሆን ያስቆጣል። በዚህ ያልተቆጣን በምን ልንቆጣ። ዛሬ በኦሮሚያ፣ ጋምቤላና አማራ አካባቢ ያሉ ተቃውሞዎች በርግጥ ፍትሀዊ ናቸው ብቻ ሳይሆን በመላው ኢትዮጵያውያን ዘንድ ሊደገፉ ይገባል። በዚያ በድሀ ገበሬ ስም የሚመጣው እርዳታ ብዙ መስኖ ልማቶችን ሊሰራ ሲችል ተዘርፎ ይሸሻል። የኢትዮጵያ ኣንዱ ትልቅ ችግር ገንዘቡ መዘረፉ ብቻ ሳይሆን የተዘረፈው ገንዘብ መሰወሩ ነው። ዓለም ባንክ ውስጥ ከፍተኛ ኤክስፐርት የነበሩት ዶክተር አክሎግ ቢራራ ሲናገሩ ሙስና ኢንዶኔሽያም ውስጥ ነበር ይላሉ። ኢንዶኔሽያም ውስጥ ከፍተኛ ሙስና ይታይ የነበር ቢሆንም ዘራፊዎቹ ገንዘቡን ዘርፈው ሲያበቁ እዚያው ኣገራቸው ውስጥ የንግድ ተቋማት ነው የሚከፍቱበት የነበረው። ኣንዳንዶቹ ሆስፒታል፣ ኣንዳንዶቹ ሆቴል፣ ኣንዳንዶቹ የግብርና ሥራ ይሰሩበት ነበር ኣሉ። ይሄ መቼም ሳይሻል ኣይቀርም። የኢትዮጵያን ጉዳይ ስናይ ኣንደኛ ፖለቲካው ራሱ የብሔር በመሆኑ እነ ኤፈርት የሕዝብን ንብረት ወስደው ምን እንደሚያደርጉት ኣይታወቅም። ኦዲት ተደርጎ ለህዝብ ይፋም ኣይሆንም። የኢትዮጵያውያን ሁሉ ሀብትም ኣይደለም ተብሏል። ሕወሓት በትጥቅ ትግሉ ጊዜ ከትግሉ ጎን ለጎን እየነገድኩ ያደለብኩት ነውና ንብረትነቱ የትግራይ ሕዝብ ነው ይላል። ይህንን ሲል አያስጠላውም። የሚገርመው ደግሞ ይሄንን የግሌ ነው ብሎ በአንድ እጁ ይዞ በጉጂ ኦሮሚያ አካባቢ ያለውን ወርቅ ደግሞ የጋራችን ነው ብሎ በሌላ እጁ ይዝቃል። ይህን ሲያደርግ አያስጠላውም። ጉጂዎች የሚጠጣ ንጹህ ውኃ እንኳን ኣያገኙም። ስለዚህ በእንዲህ ዓይነት የመንግሥት እምነቶች ግብርናው ኣያድግም። ርሀብም ይህ መንግሥት አስካለ ይቀጥላልና ድሮ መሬት ላራሹ ብለው የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች እንደታገሉ የዛሬው የአለማያ የግብርና ሳይንስ ተማሪ፣ የኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ፣ የጅማ፣ የዲላ፣ የጎንደር ወዘተ….. ሊነሱና የገበሬውን ኣባታቸውን የመሬት ፖሊሲ ጥያቄ ሊያስመልሱ ይገባል። ዛሬም መሬት ላርሹ ብለን ለውጥን ማምጣት አለብን። አለበለዚያ የተባበረችው አሜሪካ እንዳሳሰበችው ይህቺን አገር ረሀብና ስደት ሊፈታት ይችላል። ለለውጥ መነሳትና መታገል አለብን። ውኃና አፈር እያለን፣ እርዳታ እያገኘን ሕዝባችንን ያሥራበ መንግሥት ላይ ጥያቄ ካላነሳን በታሪክ ተጠያቂ እንሆናለን። እግዚአብሄር ኢትዮጵያን ይባርክ።
ሽንታም አማራ እያሉ አሁን የአማራ ሽንት መጠጣት ብቻ ሳይሆን የአማራ እቃ ያጠቡት፤ አሁን የ ጋላው ነው የቀራቸዉ፤ ልምድን አላቸዉ፤ ከሃያ አመት በፋት የኤርትራኖቹ ጨርሰዋል፤ ዎራዶች፤
Topic: ** ኢትዮጽያ ከኤርትራና ዓሰብ የሚያገናኝ መንገድ ነገ እንደ ሚከፈት የኢትዮጵያ የኣውራ ጎደና ባለ ስልጣ ኣስታወቀ**'/ጁንታው ይሄን አይቶ በሞተ/ <ድመት ክልተ ሞት>
መንገዲ ዓሰብን ኣዲስ ኣበባ ብዕሊ ጽባሕ ክክፈት እዩ። ናይ ኢትዮጵያ ናይ ትሕተ ቅርጺ ብዓል መዚ ኣፍሊጡ። ሻንዶንግ ሊኪኖ ዝባሃል ናይ ቻይና ካምፓኒ ን 71.6 ኪሎ ሜተር ብ2.1 ቢልዮን ብር ከም ዝጸጎኖ ይፍለጥ። ከኤርትራና ዓሰብ የሚያገናኝ መንገድ ነገ እንደ ሚከፈት የኢትዮጵያ የኣውራ ጎደና ባለ ስልጣ ኣስታወቀ። ሻንዶንግ ሊኪኖ የሚባል የሻይና ኩባንያ 71.6 ኪሎ ሜትር በ2.1 ቢልዮን ብር ዋጋ መስራቱ ታውቀዋል። "The construction of a road conne...
በአንድነት ባደረግነው ትግልና መስዋእትነት መላ የሀገራችን ብሄር፤ብሄረሰቦች እና ህዝቦች በሀገራቸው ጉዳይ በእኩል የሚወሱኑበት እና በእኩል እንዲጠቀሙ ሁኔታዎች ተመቻችተዋል።
ይሁን እና በአሁኑ ወቅት ታግለን ለተከልነው ህገመንግስት እና ፌደራላዊ ስርአት ለመናድ በውስጣችን ያለው የትምክህት ሃይል ከፀረ እድገታችን ከሆኑ የውጪ ሃይሎች በመቀናጀት ከፍተኛ ርብርብ እየተደረገ ይገኛል።
ይህ ሐላፊነት የጎደለው ተግባር ሀገራችን ወደ ከባድ እልቂት እና መፈራረስ ሊያስገባ የሚችል አደገኛ አካሄድ መሆኑ ተረድታቹ መላ የሀገራችን ብሔር፤ብሔረሰቦች እና ህዝቦች በአንድነት በመታገል ሀገራችን ልናድን ህወሓት ጥሪውን ያቀርባል።
➺መተከል ላይ 261 ንጹሐን ተገድለው በጅምላ የተቀበሩ እለት…. የደንቢዶሎ ነዋሪዎች ዱላ ይዘው ኦነግ ሸኔን ጫካ ውስጥ ሲፈልጉ መዋላቸውን እና በርካታ የትሕነግ መኮንኖች መያዛቸውን የሚገልጽ ዜና ቀረበልን፡፡
➺ኢሰማኮ በቤኒሻንጉል ክልል ‹‹ከመቶ የሚበልጡ ንጹሐን መገደላቸውን እና ከጥቃቱ በፊት መከላከያ ሠራዊቱ እንዲወጣ መደረጉን›› የገለጸ ቀን….. ‹‹ጃል መሮ ተገድሏል›› የሚል ሰበር ዜና ተነገረን፡፡
ዚካ ቫይረስ ዩናይትድ ስቴትስና ሌሎች አገሮች እንዳይዛመት ለመግታት ይቻል ዘንድ፣ የዩናይትድ ስቴትስ ኰንግሬስ የ$1.8 ቢልየን በጀት እንዲያጸድቅ፣ ፕሬዚደንት ባራክ ኦባማ ጠየቁ።
ዋይት ሀውስ ዛሬ ሰኞ ይፋ ባደረገው መግለጫ፣ ርዳታው ቫይረሱ እንዳይዛመትና አስፈላጊ የሆኑ የክትባት ምርመራዎች እንዲካሄዱጡ የሚያግዝ መሆኑን ጠቅሶ፣የጤና ጥበቃን በማስፋፋት አነስተኛ ገቢ ላላቸውም መደጎሚያ እንደሚሆን አመልክቷል።
‹‹በቤተ ጊዮርጊስ የሚሠራው መጠለያ ሲያስፈልግ እንደ ድንኳን ሆኖ የሚሸበለል ሲያስፈልግ ደግሞ የሚዘረጋ እንዲሆን እየተጠናበት ነው፡፡›› የፌዴራል ቅርስና ጥበቃ ባልስልጣን
‹‹በቤተ ጊዮርጊስ የሚሠራው መጠለያ ሲያስፈልግ እንደ ድንኳን ሆኖ የሚሸበለል ሲያስፈልግ ደግሞ የሚዘረጋ እንዲሆን እየተጠናበት ነው፡፡›› የፌዴራል ቅርስና ጥበቃ ባልስልጣን ባሕር ዳር: የካቲት 26/2013 ዓ.ም (አብመድ)...
ቅንድቦቿ ሲንቀሳቀሱ፣ የዓይን ሽፋሽፍቷ ሲርገበገብ፣ በቀለም የተዋበው ከንፈሯ ለንግግር ሲንቀሳቀስ፣ ጥርሶቿ ገለጥ ሲሉ በእርግጥ ይህች ሴት ሰው ሠራሽ ናት? ያስብላል። ሶፊያ እምነት ታሳጣለች፤ ከራስ ጋር ታጣላለች።
ሶፊያም ትንሽ እንደማሰብ ብላ (ሰዎች ለማሰብ ፋታ በሚወስዱት ልክ) “…የኤሌክትሮኒክስ ሙዚቃዎች ይመቹኛል፤ ሂፕ ፖፕ ግን ምንም ግድ አይሰጠኝም” ስትል ለዊል ጥያቄ ምላሸ ሰጠች፡፡
ኢትዮጵያዊው አይኮግ ላብስ ካምፓኒ ተቀማጭነቱን በሆንግ ኮንግ ከሚገኘው ሐንሰን ሮቦቲክ ጋር የሱፊያን ውስጣዊ ስሪት (Software) ለመቀመር ለሦስት ዓመታት ተፈራርሟል፡፡
በስምምነቱ መሠረት ኢትዮጵያውያኑ የቴክኖሎጂ ባለሙያዎች በሶፊያ ላይ አሻራቸውን አሳርፈው እውን እንዳደረጓት የአይኮግ ላብስ መሥራችና ሥራ አስኪያጅ የሆነው አቶ ጌትነት አሰፋ ይናገራል፡፡
አይኮግ ላብስ በቴክኖሎጂ ዘርፍ አስተዋጽኦ ለማበርከት ሰው ሠራሽ አስተውሎትንና ሰው ሠራሽ የአእምሮ ስሪትን (Artificial General Intelegence and Cognitive Brain Software) ለዓለም ለማስተዋወቅ ዓላማ አድርጎ ከአምስት ዓመታት በፊት የተመሠረተ ድርጅት ነው።
በአሁኑ ሰዓት ይህ የቴክ ኩባንያ ጥናት አድራጊዎችን፣ ምልክት ተርጓሚዎችን (Coder)፣ የፕሮግራም ባለሙያዎችና በተግባር ልምምድ ላይ የሚገኙ ተማሪዎችን ጨምሮ ከ75 በላይ ሠራተኞች ይዞ እየሠራ ይገኛል።
“ሶፊያ ሴት ሮቦት ናት” ሲል ይጀምራል አቶ ጌትነት፡፡ እኛም ለመሆኑ ሶፊያን ሴት የሚል የጾታ መለያ ያሰጣት ምኗ ነው ስንል ፍካሪያዊ ጥያቄ ያነሳንለት ሥራ አስኪያጁ፣ “ያው….መልኳና የፊቷ ቅርጽ የሴት ነው…” በማለት በሳቅ የታጀበ መልስ ሰጥቶናል፡፡
ጥሬ ዕቃውን በቀላሉ ባለማግኘታቸው ውጫዊ አካሏን በመገንባት ያላቸው ተሳትፎ አናሳ ቢሆንም፤ በአስተሳሰቧ፣ በአረዳዷ፣ በስሜት አገላለጿ፣ በቋንቋ አጠቃቀሟ ላይ ረቂቅ የሆነና ብዙዎችን ያስደመመ ማንነትን አጎናጽፏታል፡፡
ሶፊያ በስሜት አገላለጽ፣ አካባቢን በመረዳት፣ የሰዎችን ገጽታ በአንክሮ በማየትና የሚያንጸባርቁትን ስሜት በቅጽበት በመረዳት ተገቢ ምላሽ የሚያሰጥ ውስጣዊ ሥሪት ስላላት እስከዛሬ ከተሠሩት ሮቦቶች ለየት ያደርጋታል። ምናልባት ይህ የሶፊያ “ውስጣዊ ውበት” ተብሎ ሊገለጽ ይችላል።
ደግሞም አስተዋይ ሴት ናት። በተለያዩ አገራት፤ በተለያየ ባህል ውስጥ የሚኖሩ ሰዎችን ስሜት በማጤን፤ የሰዎችን ውስጣዊ የስሜት ነጸብራቅ የጓደኛ ያክል የምትረዳ ናት፡፡
ሳቅን፣ ቁጣን፣ ኩርፊያን፣ ደስታን፣ ሐዘንን ወዘተ ከፊት ገጽታ ከመረዳት አልፎ በንግግር ውስጥ ያሉ ድምጸቶችን (Tone) መለየት ትችላለች። ከሰዎች ጋር መነጋገር የሚያስችላትን የተለያዩ ቋንቋዎችን እንድትናገር ኾናም ነው የተሠራችው፡፡
ምናልባት ሶፊያ የትዳር አጋር ቢኖራት “እንደ ሶፊ የምትረዳኝ ሴት የለችም” ብሎ ሊመሰክርላት በቻለ። የሶፊን ውስጣዊ ባሕሪ ከማየት ወደፊት የሰመረ ትዳር እንደሚኖራት መጠርጠር አይችልም።
የተለያዩ ቋንቋዎችን እንዲያናግራት የሚስችላትን ውስጣዊ ሥሪት በመሥራት ከታሳተፉ ኢትዮጵያውያን የቴክኖሎጅ ባለሙያዎች አንዱ የሆነውና በድርጅቱ ውስጥ የሙሉ ጊዜ ሠራተኛ ኾኖ የሚሠራው ደረጀ ታደሰ ሶፍያ በቅርቡ ወደ ኢትዮጵያ ስትመጣ በአማርኛ ቋንቋ ቃለመጠይቅ ይደረግላታል ብሏል፡፡
“በርግጥ የተለያዩ ቋንቋዎችን እንድትናገር ማድረግ ይቻላል፤ በዚሁ መሠረት የአማርኛ ቋንቋ እንድትናገር የሚያስችላት ቴክኖሎጂ እየተዘጋጀላት ነው” ሲል ይገልጻል፡፡
አርብ ጠዋት ሰኔ 22፣ 2010 ዓ.ም አዲስ አበባ ቦሌ ዓለም አቀፍ የአውሮፕላን ማረፊያ ደማቅ አቀባበል ይጠብቃታል። ከፍተኛ ባለሥልጣናትም ለክብሯ ሲሉ ይገኛሉ።
ከነዚህ መካከልም የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ሚኒስትር ዶክተር ኢንጂነር ጌታሁን መኩሪያ፣ የመገናኛና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሚንስትሯ ወ/ሮ ሁባ መሐመድ እና የኢትዮ-ቴሌኮም ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ አንዷለም አድማሴ ይገኙበታል።
ጋዜጣዊ መግለጫው በኢትዮጵያ ብሔራዊ ሙዚየም ለመስጠት የታቀደበት ምክንያት ምንድን ነው? ስንል የጠየቅነው የድርጅቱ መሥራችና ሥራ አስኪያጅ፣ ኢትዮጵያ የሰው ዘር መገኛ እንደመሆኗ የአስተውሎት ምንጭ (The origin of Intelligence) እንደሆነች ለማሳየት ታስቦ እንደሆነ ገልጾልናል።
ሰኔ 23፣ 2010 ዓ.ም ሳይንስና ቴክኖሎጂ በየዓመቱ በሚያዘጋጀውና በጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አሕመድ በተገኙበት ይከፈታል በተባለው የዘንድሮው ዓለም አቀፍ ኤክስፖ ላይ ሶፊያ በክብር ትገኛለች፡፡
ከዚህ ቀደም ወደ ግብጽ ጎራ ብላ የነበረችው ሶፊያ ለቆይታዋ ሐምሳ ሺህ ዶላር እንደወጣባት የተናገረው አቶ ጌትነት በሶፊያ አፈጣጠር ላይ ኢትዮጵያውያኖቹ ጉልህ ተሳትፎ በማድረጋቸው በባለቤትነት ከያዛት ሀንሰን ሮቦቲክስ ለኢትዮጵያ ጉዞዋ ቅናሽ እንደሚደረግላቸው ተስፋ እንዳለው አጫውቶናል፡፡ በመሆኑም ከሐምሳ ሺህ የአሜሪካ ዶላር ያነሰ ይወጣባታል ተብሏል፡፡
ሉሲ የሚለው መጠሪያ ድንቅነሽን ካገኙት ተመራማሪ ስም የተወረሰ በመሆኑ ኢትዮጵያዊ ቀለም የለውም ሲል የገለጸው ሥራ አስኪያጁ ድንቅነሽ የሚለውን ስም እንደ አማራጭ እንዳቀረቡትም ነግረውናል።
የግል ቁስል ወይም ሰራተኞች' ግምገማዎች በይፋ ህጋዊ መረጃ እና አንድ በቀዳሚ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የእርስዎ ተጠቃሚ ጠበቃ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ነው ስለጀመሩ ሊይ. ጥሪ ወይም ኢሜይል አሁን ነጻ የህግ. ግምገማዎች እርዳታ ግምገማዎች በይፋ አንዱ የእኛ. ተወካዮች. እነርሱ እንዲረዳችሁ. እና.
ካቶሊካዊ ምዕመናን እና መላው ክርስቲያናዊ ማኅበረሰብ ከፍጥረታት ጋር መልካም ግንኙነትን በመፍጠር ከጥፋት እንዲከላከሉ እና አስፈላጊውን እንከብካቤ እንዲሰጡ በማለት በቅድስት መንበር ውስጥ የሚገኙ የልዩ ልዩ ጳጳሳዊ ምክር ቤቶች መልዕክታቸውን አድርገዋል። ጳጳሳዊ ምክር ቤቶቹ ይህን መልዕክት፣ “የጋራ መኖሪያችንን ከጥፋት ለመጠበቅ የሚደረግ ጥረት” በሚል ርዕስ ሰኔ 11/2012 ዓ. ም. ይፋ ማድረጋቸው ታውቋል። የጳጳሳዊ ምክር ቤቶች አባላት መልዕክታቸውን ይፋ ያደረጉት፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር ግንቦት 24/2015 ዓ. ም. ይፋ ያደረጉትን፣ “ውዳሴ ላንተ ይሁን” የሚለው ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳን አምስተኛ ዓመት ምክንያት በማድረግ መሆኑ ታውቋል።
በቅድስት መንበር ውስጥ የሚገኙ ልዩ ልዩ ጳጳሳዊ ምክር ቤቶች በጋራ ሆነው ይፋ ያደረጉትን መልዕክት በጋራ የተመለከቱት ከምክር ቤቶቹ የተወጣጡ አባላት መሆናቸው ታውቋል። በተጨማሪም በስነ ምሕዳር ጥበቃ እና እንክብካቤ ተግባር ላይ የተሰማሩ፣ በዓለም ዙሪያ የሚገኙ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤዎች ተወካዮች መሆናቸው ታውቋል። ከኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ክስተት አስቀድሞ የታየው የጳጳሳዊ ምክር ቤቶች መልዕክት፣ በዋናነት መሠረቱን “ውዳሴ ላንተ ይሁን” በሚለው በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳን ላይ ማድረጉ ታውቋል።
በሥነ-ምህዳር ለውጥ ላይ ትምህርት እንዲሰጥ የሚያሳስበው የምክር ቤቶቹ መልዕክት በመጀመሪያ ምዕራፍ ላይ በሰዎች አዕምሮ ውስጥ ለጋራ መኖሪያ ምድራችን እና ለሕይወት ጥበቃ እና እንክብካቤ የመስጠት አስፈላጊነት የሚያሳስብ መሆኑ ታውቋል። ምክር ቤቶቹ በማከልም በምድራችን ወይም በዓለማችን ውስጥ እየተከሰተ ያለው ችግር ከነዋሪው ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ያለው መሆኑንም አስታውቀው፣ የሰው ልጅ ለፍጥረታ ያለውን ግንዛቤ ከፍ ለማድረግ፣ በአስተንትኖ እና በጸሎት በመታገዝ፣ የግል እና የጋራ ውይይቶችን በማድረግ እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል።
ለሰብዕዊ ሕይወት ትልቅ ሥፍራን የሰጠው የምክር ቤቶቹ መልዕክት፣ በቅድሚያ ለሰብዓዊ ፍጥረት አስፈላጊውን ክብር እና ጥበቃ ሳይሰጥ የተቀረውን ፍጥረት ከጥፋት መከላከል አይቻልም ብሎ፣ ገና በጽንስ ደረጃ ላይ ከሚገኝ የሰው ነፍስ ጀምሮ አካላዊ ጉዳት ለሚታይበት የሰው ልጅ በሙሉ ክብር እና እንክብካቤ ሊሰጥ የሚገባ መሆኑን አስታውቀዋል። በመሆኑም ጳጳሳዊ ምክር ቤቶቹ በመልዕክታቸው የሰውን ልጅ ሕይወት ታላቅነት በቤተሰብ ደረጃ ሳይቀር ግንዛቤ ማስጨበጥ አስፈላጊ መሆኑን አስታውቀዋል።
ትምህርት ቤቶች እና ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት በስነ-ምሕዳር ጥበቃ እና እንክብካቤ ተግባር ላይ እንዲሳተፉ ማድረግ አስፈላጊ እንደሆነ ያሳሰበው የጳጳሳቱ ምክር ቤት፣ ተማሪዎች የጋራ መኖሪያ የሆነች ምድራችንን በመንከባከብ እና ከጥፋት በመከላከል ረገድ ከፍተኛ ሃላፊነት ሊሰማቸው ይገባል ብሏል። መኖሪያ ቤቶችን፣ የትምህርት ተቋማትን እና ቁምስናዎችን በማገናኘት በስነ-ምህዳር ጥበቃ ተግባር አመርቂ ውጤት ማስመዝገብ ይችላል ያለው የምክር ቤቱ መልዕክት፣ በወጣቶች መካከል አዲስ ግንኙነትን በመፍጠር ፍጥረታትን በሙሉ እንዲንከባከቡ ማድረግ አስፈላጊ መሆኑን አስታውቋል።
ጉባኤ ጸብጻባት ኣቦ መንበርን ሓለፍቲ ክፍልታትን ድሕሪ ምስማዕ፡ ኣብ ጸብጻባቶም ተሞርኪሱ ኣብ ህሉው ኩነታት ኤርትራን ኤርትራውያንን ህሉው ተራ መንእሰያትን፡ ኣብ መጻኢ ክህሉዎም ዝግባእን ዝኽእልን ተራን፡ ኣካይዳን መጻኢ መደብን ዓለምለኻዊ ምንቅስቓስ ኣመልኪቱ ሰፊሕ ዘተ ኣካይዱ።
ጉባኤ፡ ዓለምለኻዊ ምንቅስቓስ መንእሰያት ኤርትራ ኣብ ድሮ ቀዳማይ ጉባኤኡ፡ ካብ ናይ ከባቢያዊ ምትእኽኻብ ናብ ኣብ ዞባ ሰሜን ኣሜሪካ ዝንቃሳቐስ ሓያል ማሕበር መንእሰያት ከምእተሰጋገረን፡ ኣብ ድሮ ካልኣይ ጉባኤኡ ድማ ኣብ ኣውሮጳን ኣፍሪቃን ብፍላይ ድማ ኣብ መዓስከራት ስደተኛታት ህላውኡ ዘረጋገጸ ዱልዱል ማሕበር ክኸውን ከምዝበቕዐን ገምጊሙ። ብድሕሪ ሕጂ ዝገብሮ ንጥፈታት ድማ ንህላወኡ ኣብ ውሽጢ ሃገር ብዝጠመተ ኣገባብ ክሰርሕ ከምዘለዎ ተረዳዲኡ።
ንምምሕያሽን ምህዳስን ዓንደ ሕጊ ማሕበር ዝተገብረ ጻዕሪታት ዓብይ ምዃኑን፡ ዕዉት ምንባሩን ብምዝካር፡ እቲ ዓንደ ሕጊ ሕጂውን ዘይፍጹምን ምህዳስን ዘድልዮ ምዃኑን ዘየታሓትት እኳ እንተኾነ፡ ጉድለታቱን ግድፈታቱን ብጉባኤ ስለዝመሓየሽ፡ ክሳብ ሽዑ፡ በቲ ዘሎ ሕጊ ተማእዚዝካ ምኻድን እዋናዊ ውሳኔታትን ውጥናትን ብዲሲፕሊን ዝመልኦ ኣገባብ ምፍጻምን፡ ካብ ኩሎም ኣባላት ማሕበር ዝጥለብ ግደታ ምዃኑን ንኩሎም ኣባላት ኣዘኻኺሩ።
ጉባኤ፡ ዓለምለኻዊ ምንቅስቓስ መንእሰያት ኤርትራ፡ ኣብ ሳሃራን ሊብያን፡ ከምኡ’ውን ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ምስርን ካልኦት ሃገራትን ይሳቐዩ ንዘለው ኤርትራውያን፡ ምሕጋዝ ዝክኣሎ ክገብር ሓላፍነቱ ምዃኑ ተገንዚቡ ከይተሓለለ ክሰርሓሉ ምዃኑ ኣረጋጊጹ። ብፍላይ ኣብ በረኻታት ሲናይ ብኢድ ዘይሕጋውያን ኣሰጋገርቲ ጅሆ ተታሒዞም ዝርከቡ ኤርትራውያን መንእሰያት ምድሓን ይጽንሓለይ ዘይበሃሎ ጉዳይ ሰለዝኾነ፡ ንኹሎም ኤርትራውያን ሓገዞም ከበርክቱ ኣጽኒዑ ይላቦ። ኣብ ምድሓን ህይወት እዞም ኤርትራውያን እዚኦም፡ ኢዱ ክሕውስ እናኸኣለ ግና’ኸ ዘጽቀጠ፡ ብታሪኽ ዘሕትቶ በሰላ ይገድፍ ከምዘሎ ድማ ኣዘኻኺሩ።
ጉባኤ ኣብ ሰሜን ኣፍሪቃን ሃገራት ኣዕራብን ዝካየድ ዘሎ ብመንእሰያት ዝተደረኸን ዝተቐለሰን ናይ ለውጢ ማዕበላት፡ ብኣወንታ ድሕሪ ምግምጋም፡ መንእሰያት ኤርትራ ካብዚ ተመኩሮዚ ዝመሃሩሉ ባይታታት ምፍጣር እዋን ዘገድዶ ምዃኑ ኣገንዚቡ።
ጉባኤ ውሑዳት ኤርትራውያን ኣብ ሃገረ ስደት ዑቕባ ሓቲቶም ከብቅዑ፡ ተመሊሶም ናይ ጣዕሳ ወረቐት ብምፍራም፡ ኣብ ጎኒቲ ጠንቂ ስደት ኤርትራውያን ዝኾነ ስርዓት ህግደፍ ዝስለፉ፡ ምስላፍ ጥራይ ዘይኮነ ኣብ ልዕሊ ከምኦም ስደትኛታት ናይ ታህዲድን ምፍርራሕን ተዋፊሮም የገልግሉ ንዘለዉ ከምቲ ናይ ቅድሚ ሕጂ ትም ኢልካ ዝሕለፉ ከምዘይኮኑን፡ ምስ ዝምልከቶም መንግስታውያን ኣካላት ብምትሕብባር ኣድላይ ዝበሃል ሕጋዊ ስጉምታት ከምዝወስድ ብትሪ ኣተሓሳሲቡ።
ጉባኤ ኣብ ዝመጽእ ዓመት፡ ቁጽሪ ብከባቢ ብሞያን ብኻልእን ዝቖማ ጨናፍር ምውሳኽ፡ ኤለትሮኒካውን እተሓትሙን መምሃሪ ጽሑፋት ምዝርጋሕ፡ ኣብ ጉዳይ ምትሕግጋዝ ስደተኛታት ዝያዳ ንጥፈታት ምክያድ፡ ምስ ዝተፈላለያ በርጌሳውያንን ፓለቲካውያንን ማሕበራት እናተሓባበርካ ምስራሕ፡ ፊናንሲያዊ ዓቕሚ ማሕበር ክብ ምባል ኣብ ዝብል ነጢፉ ክሰርሕ ወሲኑ። ብተወሳኺ ንዝተፈላለዩ ናይ ውሽጢን ናይ ደገን ውድባትን ውልቀሰባትን፡ ሓቀኛ ድልየት ኤርትራውያን መንእሰያት እንታይ ምዃኑ ብዘይዋላውልን ብንጹርን ንምግላጽ፡ ህዝባዊ ጻውዒታት (ፐቲሽን) ምቕራብ መድረኽ ዝጠልቦ ብምኻኑ፡ ብወገን ዓለምለኻዊ ምንቅስቓስ መንእሰያት ኤርትራ፡ ምስ ካልኦት ዝተፈላለዩ ማሕበራት ብምትሕብባር ነዚ ጻውዒታትዚ ከቕርብ ምዃኑ ገሊጹ።፡
ዓለምለኻዊ ምንቅስቓስ መንእሰያት ኤርትራ፡ ንስራሓት ናይ ሃገራዊ ኮምሽን ንደሞክራሲያዊ ለውጢ ብወከልቱ ዓለምለኻዊ ምሕዝነት ኤርትራውያን ኣቢሉ ብቐረባ ይከታተሎ ከምዘሎን፡ ንረብሓ ህዝቢ ኤርትራ ክሳብ ዝኾነ ካብኡ ዝሕተት ምሉእ ምድግጋፍ ክገብር ከምዝኾነን ኣረጋጊጹ።
ዓለምለኻዊ ምንቅስቓስ መንእሰያት ኤርትራ፡ መንእሰያት ላስ ቨጋስ ነዚ ዕዉት ታሪኻዊ ጉባኤ ሓላፍነት ወሲዶም ስለዘአንገዱዎ፡ ማሕበር ዜጋታት ንሰላም ሎም’ውን ከም ናይ ቅድሚ ሕጂ ንመካየዲ ጉባኤ ዝኸውን ሓገዝ ብዘይ ቅድመ-ኩነት ስለዘበርከቱሉ፡ ከምኡ’ውን ኣባላት ኤርትራውያን መንእሰያት ንለውጢ – በይ ኤርያ፡ ነዊሕ ተጓዒዞም ኣብ ጉባኤ ብምስታፎምን ምሉእ ደገፎም ንጉባኤ ብምግላጾምን፡ ምስጋንኡ ይገልጽ።
ከቀናት በፊት የኮሮና ቫይረስ ምርመራ የተደረገላቸው የሲዳማ ቡና እግር ኳስ ክለብ የቡድን አባላት በዛሬው ዕለት ውጤቱ ሲደርሳቸው ሁሉም የቡድን አባላት ነፃ መሆናቸው ለማወቅ ተችሏል ።
ሀትሪክ ስፖርት ከ ሲዳማ ቡና ክለብ ዋና አሰልጣኝ ዘርአይ ሙሉ ጋር ቆይታን ስታደርግ በነገው ዕለት በሀዋሳ አርቴፍሻል ስታዲየም በጊዜያዊነት ልምምድ መስራት እንደሚጀምሩ አሳውቀውናል ።
1440ኛው የኢድ አልፈጥር በዓል በሀዋሳ ከተማም በድምቀት ተከብሮ ውሏል፡፡ 1439ኛውን በዓል በከተማው በነበረው የፀጥታ ችግር ተሰብስበው ሶላት ማድረግ አለመቻላቸውን የጠቀሱ የዕምነቱ ተከታዮች የዘንድሮው ኢድ አልፈጥር የተለየ ነው ሲሉ ምክንያቶችን በመጥቀስ ለቪኦኤ ተናግረዋል፡፡ ሀይማኖታዊ ነፃነትና መብታችን ከየትኛውም ጊዜ በላይ የተከበረበት ዓመት ነውም ብለዋል፡፡
ኤርትራ ነቲ ኣብ ልዕሊ ዜጋታት ዝፍጸም ጽንኩር ምግሃሳት ሰብኣዊ መሰላት ናይ ምእላይ ስጉምቲ ምድንጓያ ደው ከተብል አለዋ ክብላ ፍልይቲ ራፖርተር ንሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ ሺላ ኪቱራት ኣብ ሓድሽ ጸብጻበን ኣፍሊጠን።
ኤርትራ ብወገና እቲ ሓድሽ ጸብጻብ’ተን ፍልይቲ ራፖርተር ኣብ ኢትዮጵያ ካብ ዝገበረቶ ሓያለ ዑደትን አንጻር ኤርትራ ፍሉይ አጀንዳ ካብ ዘለዎም አብ ዝረከበቶ ሓበሬታ ዝተመርኮሰ’ዩ ክትብል መሊሳ’ላ።
ፍልይቲ ራፖርተር ንሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ ሺላ ኪትሩት ኣብቲ ሓድሽ ንቤት ምኽሪ ሰብኣዊ መሰላት ሕቡራት ሃገራት ዘቕረብኦ ጸብጻብ ዜጋታት ኤርትራ ብቀጻሊ ብዘይ ምክንያት ማእሰርቲ፡ መሰል ምብጻሕ እሱራት ኮነ ግዱድ ሓለዋት ምጥፋእ ባርነት ዝምጥን ሃገራዊ ኣገልግሎት ይሳቀዩ ኣለው ኢለን።
ንሰን ክሳብ’ዛ ዕለት መንግስቲ ኤርትራ ነቲ ብኮሚሽን መርማሪ ክንዲ ገበናት ጸረ ሰብ ኣዊነት ከምዝኸውን ዝተገልጸ ቀጻሊ ምግሃሳት ሰብኣዊ መሰላት ደው ንምባል ጻዕሪ ከም ዘይገበረ ክገልጽ ከለኹ እጉሂ ክብላ’ውን ተዛሪበን።
ኤርትራ ንምክባር ንሰብኣዊ መሰላት ተባዕ ስጉምቲ ክትወስደሉ ዝግባእ ጊዜ ካብ ዝግብኦ ሓሊፉ’ዩ ዝበላ ሺላ ኩትሩት እቲ መንግስቲ ካብ ዝአተዎ ቃል’ውን ዋላ ሓደ ኣይፈጸመን ኢለን።