Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ጎብኚዎች ለዴሞክራሲያዊ አስተዳደር አመራረጡ የዘር ፖለቲካ ምልክት የሆነውን "ሴት" (እመቤትዋን), የኦሳውንሷን ማንነት ከመስማታቸው ከረዥም ጊዜ በፊት በጅምላ አይገኙም. በ 20 ኛው ምእተ አመት የተደናቀፈ አመታት ውስጥ, ከዚህ በር ለተከታዮቿ ብዙ ጊዜ አናገራቸው. አሁንም የራሷ ባለቤት ነች; እና ወደ ያንጎን የሚጓዙ መንገደኞች ለበርካታ አሥርተ ዓመታት እሥራት ተጥሎባት የነበረውን ታዋቂ በር እና ቤቷን ለመጎብኘት በየቀኑ ይጓዛሉ.
ምንም እንኳን አንዳንድ የከተማዋ ዘመናዊ እና ማራኪ ቢሆንም ከተማዋ ብዙ ወጪ የማይጠይቁ መኖሪያ ቤቶች አሉባት. አንዳንዶቹ ነዋሪዎች የሳተላይት ቴሌቪዥን አላቸው.
በዚህ ፎቶ በግራ በኩል በጃንጎ ውስጥ ቦጎይ ያንግ ሳን ገበያ ሲሆን ስኮም ገበያ ተብሎም ይጠራል. ይህ ገበያ የተረጋገጠ የክብደት ማጠንከሪያ - ለብዙዎች ለማየት, ለማሽተት, ለመስማትና ለመቅመስ ኣይደለም. ገበያው በጣም ሥራ የበዛበት ቢሆንም ከባቢ አየር ይግባኝ ማለትን ይጨምራል.
በጃንዋይ አንድ ቀን ከሰዓት በኋላ እኔና ጓደኛዬ ከሱሌ ሻሪላ ሆቴል ወደ ቦጎዩ ገበያ ጥቂት መንገዶች ገባን. ከሊዬቲስ አንዱን ገዛሁ እና እስከተጠበቅኩ ጊዜ እንዲለወጥ አደረገ. አዝናኝ, ርካሽ ዋጋ ያለው ሱቅ.
ብሪቲሽ በርካታቸውን ሲገዙ, ሚኒስትሩ የህንፃው ሕንፃው የመንግስት አስተዳደራዊ መቀመጫ ነበር. በ 1800 ዎቹ መገባደጃ ላይ የተገነባው ይህ ሕንጻ በከተማው ውስጥ ቅኝ ገዥዎች ጥሩ ምሳሌ ነው. ሕንፃው እና ግቢው በአሁኑ ጊዜ ተሰርዘዋል.
ሚኒስትሩ ግንባታው በታሪክ ውስጥ አንድ አሳዛኝ ክስተት አለው. እ.ኤ.አ. ጁላይ 19 ቀን 1946 የጠቅላይ ሚኒስትር ጽ / ቤት በጠቅላይ ሚኒስትሩ ውስጥ ተገድለዋል. ይህ ቀን አሁን እንደ አንድ የቻይና ሰማዕታት ቀን ተከብሯል.
ዚውዱድጋዲ በሜይሚያው እጅግ ቅዱስ የቡድሂስት ዋሻ ነው, እንዲሁም የ 325 ጫማ ርዝመቶች እና በዙሪያው ያሉ ሕንፃዎች ከከተማው ማዕከላዊ ውጪ ቆንጆ ኮረብታ ላይ ይገኛሉ. ከያንዲንዶን የጋውዶን ፒራዶች የያንብረቶቹ ዕይታ አስገራሚ ነው, እና በከተማዋ ለሚጎበኝ ሁሉ የቲውድ ግቢውን ለመጎብኘት መጓጓዣ ነው.
የታሪክ ምሁራን እና የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች በ 6 ኛ እና በ 10 ኛ ክፍለ ዘመን መካከል የጅንዱ ገዳይ በጃንገሎች የተገነቡ ቢሆኑም የዛሬው የዛሬው የ 2,600 ዓመት ታሪክ የቻይናውያን ተውኔቱ የዛሬው የዛሬው የዱርሂስት ቁንጮ እንዲሆን አድርጎታል. ምንም እንኳን ቀኖቹ ምንም ቢሆኑም, የዱድጎን ከመላው አለም ውስጥ ለቡድሂስቶች የተከበረና አስደናቂ የእግረኛ ቦታ ነው.
ይህ ጽሑፍ በጃንዋሪ ውስጥ በሁለት ቀናት ውስጥ ሊያዩት ከሚችሉት ጥቂት ነገሮች ጋር ተያያዥነት አለው. ምስጢራዊያንን ማያንማር ለመጎብኘት በጣም ጥሩ ቦታ ነው. ይሁን እንጂ በኢራዋሪ ወንዝ ላይ የመርከብ ጉዞ የበለጠ ስለ አገሪቷ, ስለ ሕዝቦቿ እና ስለ ባህሉ በይበልጥ ይከፈታል.
ማልታ ሃንደበት ካብ ሞንጎ’ቶም ካብ ምጥሓል ባሕሪ ዘድሓነቶም 94 ዘይሕጋዉያን ስደተኛታት ብዝተገበረሎም ምርመራ ቫይረስ ኮሮና እቶም 65 ግዳይ መልከፍቲ ቫይረስ ኮሮና ኮይኖም ተረኺቦም። ቢቢሲ ሎሚ…
ይህ ከእህል (ገብስ) ጋራ በየትም አህጉር ከሁሉ ጥንታዊ የሆነው ኮሞዲቲ ንግድ ነው። እንኳን ከወርቅም ሆነ ከብር ጥቅም አስቀድሞ፤ ከብት የሀብት መሠረት ተቆጠሩ ማለት ነው።
“የመገናኛ ብዙሃን ለቋንቋ እድገትም ሆነ መቀጨጭ አስተዋፆ አለው፡ ጋዜጠኛም ሆነ ፀሃፊ በቋንቋው ላይ ጥንቃቄ ሊያደርግ ይገባዋል” ይላል እንግዳችን አቤል አዳሙ።
“ንጹሃን ዜጎች በጸረ ሽብር ህጉ እንዲከሰሱ የተደረገው ዶ/ር አብይ ባስተላለፉት የቀጥታ ትዕዛዝ ነው!!!” (የሰብአዊ መብት ተሟጋችና ጋዜጠኛ እስክንድ ነጋ) | EthioReference >
(ኢትዮ 360 – ነሐሴ 14/2011) :-ንጹሃን ዜጎች በጸረ ሽብር ህጉ እንዲከሰሱ የተደረገው ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ባስተላለፉት የቀጥታ ትዕዛዝ መሆኑን የሰብአዊ መብት ተሟጋችና ጋዜጠኛ እስክንድ ነጋ አስታወቀ።
የአዲስ አበባ ባላደራ ምክር ቤት ባልደራስ ሰብሳቢ አቶ እስክንድር ነጋ ከኢትዮ 360 ጋር በነበረው ቆይታ እንደገለጸው የጸረ ሽብር ህጉ ፍትሃዊነት ይጎለዋል በሚል ይስተካከላል ተብሎ ነበር።
ነገር ግን ይሄን ህግ ይስተካከላል የተባለው ነገር ሳይስተካከል ስራ ላይ ለማዋል የጠቅላይ ሚኒስትሩን ይሁንታ ይጠይቃል።ለዚህ ደግሞ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሙሉ ፈቃደኝነት ንጹሃን ዜጎች ወደ እስር ቤት እንዲጋዙ ፍቃዳቸውን ሰተዋል ይላል።
እነዚህ ያለምንም ጥፋታቸው፣ በፖለቲካ አቋማቸው ብቻ የህሊና እስረኞች እንዲሆኑ የተፈረደባቸውን ዜጎች ሶስተኛ ፖሊስ ጣቢያ ተገኝቶ ማነጋገሩን ይገልጻል የሰብአዊ መብት ተሟጋቹ አቶ እስክንድር ነጋ።
የህሊና እስረኞቹን የምርመራ ሒደት ምን እንደሚመስል መጠየቁን የሚገልጸው እስክንድር በህሊና እስረኞች ላይ ፍርድ ቤት ያቀረበው ክስና በምርመራ ወቅት የሚቀርቡ ጥያቄዎች ፍጹም የማይገናኙ መሆናቸውንም ይናገራል።
የፍርድ ቤት ክሳቸው በአማራ ክልል ተፈጸመ በተባለው መፈንቅለ መንግስት እጃችሁ አለበት የሚል ሲሆን በምርመራ ወቅት ግን የሚነሳላቸው ጥያቄ ከግለሰቦች ጋር ያላቸውን ግንኙነትና ከእነዚህ ሰዎች ጋር ለምን ስራ ትሰራላችሁ የሚሉና ሌሎች ጉዳዮች መሆናቸውን ይገልጻል።
ከዚህ ባለፈም ለህሊና እስረኞቹ ትልቅ ህመም የሆነው ከአንድ አመት በፊት በጠቅላይ ሚኒስትሩ የተገባው ቃል ከአንደበት ያልዘለለ የውሸት ትርክት መሆኑ ነው ይላል እስክንድር።
ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሰሞኑን በሱዳን እስር ቤት የነበሩትን ወገኖች አስፈትተው መምጣታቸው ተሰምቷል፣ ይሄ ተግባር የሚያስመግናቸው ቢሆንም እሳቸው በሚመሩት ሃገር፣ በእሳቸው ፊርማ ንጹሃን ወደ እስር ቤት እየተጋዙ መሆኑ ግን የጠቅላይ ሚኒስትሩን አካሄድ ጥያቄ ውስጥ የሚከት ነው ይላል።
እስክንድር እንደሚለው ከሆነ በእስር ቤቱ ውስጥ በ2010 በአዲስ አበባ ከተነሳው ግርግር ጋር በተያያዘ እጃቸው አለበት በሚል የታሰሩ ወጣቶች እስካሁን ፍርድ ቤት ሳይቀርቡ እስር ቤት ታጉረው እንደሚገኙና ለጥቂት ደቂቃ ቢሆን አናግሯቸዋል።
እነዚህ ወጣቶች ወደ እስር ቤት ሲጋዙ በጸረ ሽብር ህጉ ተከሰው አይደለም።ስለዚህ ወንጀላቸው በግልጽ ተቀምጦ ፍርድ ቤት እንዲቀርቡ ማድረግ ሲቻል ይሄ ግን ሳይሆን ቀርቷል።
የሆኑ አካላት ወንጀሉ ውስጥ አሉበት በሚል እንዲታሰሩ ተፈልጓል ለዚህ እስር ደግሞ የአዲስ አበባ ወጣቶች ተመርጠዋል ይላል የሰብአዊ መብት ተሟጋቹና ጋዜጠኛው እስክንድር ነጋ።
ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሃገሪቱ ስር ነቀል ለውጥ መቷል ብለው በአደባባይ ሲናገሩ ተሰምቷል፣ አሁን በሃገሪቱ ያለው እውነታ ግን ከትላንቱ ምንም ያልተሻለና ጭራሽ በባሰ መልኩ ነገሮች እየተጠጋገኑ መቀጠላቸውን ይገልጻል።
አሁን ላይ የኢትዮጵያ ጉዳይ ከድጡ ወደ ማጡ እየሄደ ነው የሚለው እስክንድር ለዚህ ማሳያ ደግሞ በእስር ቤት ያለምንም ሃጢያታቸው ከቀድሞ በባሰ መልኩ ግፍ እየተፈጸመባቸው ያሉት የህሊና እስረኞች ናቸው።
በእስር ቤት ጉብኝቱ ለሁለተኛ ጊዜ የ28 ቀናት የጊዜ ቀጠሮ የተሰጠባቸውን የጄኔራል አሳምነው ጽጌን ባለቤት እንዳገኘ የሚናገረው እስክንድር እኚህን ሴት ሃዘናቸውን ሳይጨርሱ ወንጀሉ ውስጥ ይኑሩበት አይኑሩበት ሳይጣራ ሚስት በመሆናቸው ብቻ ከቤተሰባቸው ነጥሎ በእስር ቤት ማጎር አግባብነት የሌለውና የፍትህ ስርአቱ እያከተመለት መምጣቱን ማሳያ ነው ይላል።
እንደ ሃገር እየተደረገ ያለ እውነታ ቢኖር ሰላማዊ ትግል የሚያደርጉ ሰዎችን ማሳደድና ማሰር ነው።-የአዲስ አበባ ባላደራ ምክር ቤት ባልደራስ ደግሞ የዲሞክራሲ ስርአቱ እስኪከበር ድረስ ትግሉን አጠናክሮ ይቀጥላል ብሏል አቶ እስክንድር ነጋ።
ከዚህም ሌላ ይላል እስክንድር መጪው ምርጫ ተደረገም አልተደረገም የአዲስ አበባ ጉዳይ አልቋል።ነዋሪዋ የኢንጂነር ኩማን አስተዳደር በክብር መሸኘትና የኢሕአዴግ አገዛዝ አዲስ አበባ ላይ ሙሉ በሙሉ መሸነፉን መንገር ብቻ ነው የሚጠበቅበት።
የሌሎቹን የኢትዮጵያ አካባቢዎች ወቅታዊ ሁኔታ ካየን ግን ሃገሪቱ ገና ለምርጫ የተዘጋጀች ሃገር አለመሆኗን መረዳት ይቻላል ሲል እስክንድር ከኢትዮ 360 ጋር በነበረው ቆይታ ገልጿል።
ኣብ ኣስመራ ዘሎ ምምሕዳር ህግደፍ ድኻምን ዘይሜላዊ ኣተሓሕዛን ኣሰራርሓ ተቓወምትን መሰረታትን ገምጊሙን ተታባቢዑን እንሆ ሸርሓዊ መስምር፡ ዕንወትን ንምስፋሕፋሕ ኣጽፋሩ ስሒሉ በቲ ቀንዲ ናይ ስለላ መርበቡ ክቕጽሎ ይህንደድ ኣሎ። ኣብ ከርሲ ሃገር ዘሎ ህዝብና ኣብ መንጎ ሕማምን ዓጸቦን ብዓቢኡ ድማ ፍትሐ-ኣልቦ ዝዓብለሎ ዕለታዊ መነባብሮ ኮነ ክጻወሮ ዘይክእል፣ ወስ ዘየብል ሓለዋን ዘይንቡር ምቁጽጻርን ከይኣኽሎ፤ ምስቶም ኣብ ግዳም ተሰዲዶም ዝርከቡ ደቁ፣ ብሰላም ከይነብር በቶም ንኤርትራዊ ዝተሰደለን ሃገራት ክስልዩ ዘዋፈሮም ናይ መርበቡ ኣቢሉ ናይ ዓመጽ ዓንኬላት ይዝርግሕ።
ለከፍተኛ አደጋ ለሚደርሱ ወንዶች ከ 14 ወደ ዘጠኝ ዓመቱ እድሜ ያላቸው ከፍተኛ የሙያ ፍተሻ አገልግሎቶች እና ቁጥጥርን የሚያካሂድ ፕሮግራም, ከፕሮግራሞቹ ባልደረቦች ጋር መጨመርን ጨምሮ, ፊት ለፊት መቆጣጠሪያ ፍተሻዎች, የኤሌክትሮኒክ ክትትል እና የአደገኛ መድሃኒት ምርመራ.
ለተወሰነው ጊዜ ለወጣቶች (ከዕድሜ ከዘጠኝ ዓመት ያልበለጠ) ለዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምብያ ከተፈጸመ (ኤጀንሲው (የወጣቶች ማገገሚያ አገልግሎቶች (DYRS)) የሂደቱን ፈቃድ ያለመስጠት ያበቃል.
በኪሳራ ሂደት ውስጥ, የይገባኛል ጥያቄን ለማስገባት ሲባል, ምንም ዓይነት የምርት አያያዝ ባይኖርም ወይም የንብረት አከፋፈል ዋጋ ከዕዳው እጥረት ያነሰ ከሆነ የይገባኛል ጥያቄ ዋስትና አይኖረውም.
ተወልዳ ያደገችው አዲስ አበባ 22 አከባቢ ነው። ብዙ ፊልም መስራት ህልሟ ነው። የራስዋን ፊልም ሰርታ ለተመልካች የማቅረብ ሀሳብ አላት፤ ግን እስካሁን የሰራችው ፊልም ላምባ ነው። በቅርቡ የሚወጣ ፊልም አላት። ብዙ ስራ ሰርታ ለማየት ያብቃን:: ባሁኑ ሰዓት አዲስ አበባ ዮንቨርስቲ ቢዝነስ ተማሪ ናት::
የአውሮፓ ኅብረት ለኢትዮጵያ የሚሰጠው የበጀት ድጋፍ፣ ፖለቲካዊ ተሰሚነት እንደሚያስገኝለት በማመን፣ ይኼንን ተሰሚነት በትግራይ ክልል ከተካሄው ጦርነት ጋር በተገናኘ ኢትዮጵያ ላይ ተፅዕኖ ለማድረግ ሊያውለው እንደሚችል ተጠቆመ፡፡
የልማት መረጃዎችንና ጥናቶችን በተለያዩ ጊዜያት የሚያወጣው ዴቬክስ ድረ ገጽ በአውሮፓ ኅብረት የልማት መምርያ ውስጥ የአፍሪካ ቀንድና የምሥራቅ አፍሪካ ኃላፊ ሃንስ ስቶስቦልን፣ ‹‹ከኢትዮጵያ ጋር ያለን የድጋፍ ግንኙነት እጅግ ሰፊ ነው፡፡ ይህ በግልጽ ባይጠቀስም እንኳን ለፖለቲካዊ ዓላማዎች ማሳኪያነት እንጠቀምበታለን፤›› ብለዋል ሲል አስነብቧል፡፡
እንደ ኃላፊው ገላጻ ከሆነ፣ ኢትዮጵያ ከ2014 እስከ 2020 ድረስ ባሉት ስድስት ዓመታት 966 ሚሊዮን ዶላር ዩሮ ተመድቦላታል፡፡ ከዚህ ውጭ የሆነ 400 ሚሊዮን ዩሮ ከአውሮፓ ኅብረት ትረስት ፈንድ የምታገኝ መሆኑን፣ ከዚህ ውስጥ በርከት ያለው ገንዘብ ለመንግሥት የበጀት ድጋፍ ለማድረግ ቀጥታ ወደ መንግሥት ግምጃ ቤት እንደሚገባም ተጠቁሟል፡፡
ምንም እንኳን ኃላፊው ይኼንን ቢሉም፣ በአውሮፓ ኅብረት ደረጃ 2020 ከመጠናቀቁ በፊት ይጠየቃል ተብሎ የሚጠበቀውን የ90 ሚሊዮን ዩሮ ድጋፍ ይሰጥ አይሰጥ የሚለው ከውሳኔ እንዳልተደረሰበት ግን አልሸሸጉም፡፡
ይሁንና ለኢትዮጵያ ከፍተኛ ድጋፍ ከሚያደርገው የዓለም ባንክና የአውሮፓ ኅብረት አባል አገሮች ጋር የኅብረቱ ተቋማት ለኢትዮጵያ የሚደረገው ድጋፍ ለተረጂዎች የሚደርስ በመሆኑ፣ እነሱን ሳይጎዳ ይኼንን አቅማቸውን እንዴት በመንግሥት ላይ ተፅዕኖ ለማሳደር ሊጠቀሙበት እንደሚችሉ እየተወያዩ እንደሆነ አክለዋል፡፡
እንደ ዴቬክስ ድረገጽ ተፅዕኖ ለማሳደር ያስችላል የተባለው አቅም መኖሩን የሚጠራጠሩ ቢኖሩም፣ ለዚህ ዓላማ መጠቀሚያ ማድረጉ አግባብነት አለው ብለው የማያምኑ አካላት አሉ ሲል በኢትዮጵያ በሰብዓዊ ዕርዳታ አቅርቦት ላይ የተሰማሩ የግብረ ሰናይ ባለሙያን ጠቅሶ በኃላፊው ንግግር ላይ ጥያቄ ያነሳል፡፡ የዕርዳታ አድራጊዎች በፖለቲካው ውስጥ እምብዛም ተፅዕኖ የላቸውም የሚሉት እኚህ ባለሙያ፣ ኢትዮጵያ ቀጣናዊ ተሰሚነት ስላላትና ሌሎች እንደ ቻይናና የመካከለኛው ምሥራቅ አገሮች ዓይነት ወዳጆች ስላሏት እንዲህ ያለ ተፅዕኖ ላይሠራ እንደሚችልም ያስገነዝባሉ፡፡
ከተለያዩ ወዳጅ የዓለም አገሮች የድጋፍና የሥጋት መልዕክቶች እንደነበሩ ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር) ሰኞ ኅዳር 21 ቀን 2013 ዓ.ም. በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በሰጡት የወቅታዊ ጉዳዮች ማብራሪያ ያስታወቁ ሲሆን፣ ትክክለኛ የወዳጅነት ሥጋት የገባቸው አገሮች ቢኖሩም በዚህ ውስጥ ተፅዕኖዎችን ለማሳደር የሚያስቡ እንደነበሩም አልሸሸጉም፡፡ ለዚህም በሰጡት ምላሽ ምንም እኳን ኢትዮጵያ ደሃ ብትሆንም፣ በሉዓላዊነቷ እንደማትደራደር በማስረገጥ፣ ከኢትዮጵያ ጋር ወዳጅ ሆኖ መቀጠል የሚፈልግ አገር ኢትዮጵያንም ማወቅ አለበት ብለዋል፡፡ ‹‹ኢትዮጵያ ለገንዘብ ሲባል ሉዓላዊ መብቷን አሳልፋ የምትሰጥ አገር አይደለችምና ይኼንን ዕወቁ፤›› ብለዋል፡፡
ካሁን ቀደም፣ በተመሳሳይ ለጋሽ አገሮች ለኢትዮጵያ የሚያደርጉትን የገንዘብ ድጋፍ በመጠቀም፣ ኢትዮጵያ ብሔራዊ ጥቅሟ ላይ ለመደራደር የተደረጉ ሙከራዎች እንዳሉ አይዘነጋም፡፡ በታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ላይ ኢትዮጵያ፣ ሱዳንና ግብፅ የሚያደርጉትን ድርድር ተከትሎ አሜሪካና የዓለም ባንክ በታዛቢነት ገብተው አሜሪካ ያዘጋጀችውን የስምምነት ሰነድ ኢትዮጵያ አልቀበልም በማለቷ ሳቢያ፣ ለኢትዮጵያ የሚሰጠው የገንዘብ ድጋፍ እንዲቆም ተደርጎ ነበር፡፡ ይኼንን በቅርቡ በምርጫ የተሸነፉት የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ ኢትዮጵያ ላይ ተፅዕኖ ለማሳደር ሊጠቀሙ የሚችሉት አማራጭ እንደሆነ መናገራቸው አይዘነጋም፡፡ ምንጭ ሪፖርተር
በቅድስት መንበር የአውሮፓ ደህንነት እና ትብብር ቋሚ ተወካይ ብጹዕ አቡነ ጃኑስ ኡርባንቺክ፣ ቅድስት መንበር በቤተሰብ መካከል ሴቶች የሚያበረክቱት ተግባር ለኤኮኖሚያዊ እድገት አስፈላጊ መሆኑ እውቅና ሊሰጠው ይገባል በማለት አሳስበዋል።
መንግሥታት የሴቶችን እና የወንዶችን እኩልነት ለማሳደግ ከሚያደርገው ጥረት በተጨማሪ በኤኮኖሚ እድገት ውስጥ ለቤተሰብ የሚሰጠውን ትኩረት በማሳደግ፣ ቤተሰብ የሕብረተሰብ መሠረት እና የነገው ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ግንባታ ቀዳሚ ተዋናይ በመሆኑ ማበረታታት እንደሚያስፈልግ፣ ቅድስት መንበር የአውሮፓ የደህንነት እና የትብብር ድርጅትን አሳስባለች።
በአውሮፓ የደህንነት እና የትብብር ድርጅት ውስጥ የቅድስት መንበር ቋሚ ተወካይ የሆኑት ብጹዕ አቡነ ጃኑስ ኡርባንቺክ፣ ድርጅቱ ማክሰኞ የካቲት 9/2013 ዓ. ም. በአውታረ መረብ አማካይነት ባካሄደው 29ኛ የኤኮኖሚ እና የአካባቢ ጥበቃ ጉባኤ መዝጊያ ላይ ቀርበው ባሰሙት ንግግር፣ ሥራ እና ቤተሰብ ሰብዓዊ ክብርን እና ኤኮኖሚኣይዊ እድገትን በማምጣት፣ እንዲሁም ማኅበረሰብን በመለወጥ ረገድ የማይነጣጠሉ መሆናቸውን አስረድተዋል። ብጹዕ አቡነ ጃኑስ ኡርባንቺክ አክለውም ቤተሰብ ከፍተኛ ዋጋ የሚሰጠው የማኅበረሰብ ክፍል በመሆኑ ጥንቃቄ በተሞላበት መንገድ የሥራ ዕድል ለቤተሰብ እንዲመቻች አሳስበዋል።
በአውሮፓ የደህንነት እና የትብብር ድርጅት ውስጥ የቅድስት መንበር ቋሚ ተወካይ ብጹዕ አቡነ ጃኑስ ኡርባንቺክ፣ ሴቶች ያለ ክፍያ የሚያበረክቱት ሥራ ከፍተኛ ሚና እንዳለው እውቅና ባይሰጠውም፣ ለሁሉም አገራት ኤኮኖሚያዊ እድገት ብቻ ሳይሆን እያንዳንዱን ማኅበረሰብ እና አገር በዘላቂነት ማስተዳደር መሠረታዊ ድጋፍ የሚሰጥ መሆኑን አስረድተዋል። ይህም ለሕጻናት እና ለአዛውንትን ያለ ክፍያ የሚያበረክቱት እንክብካቤ መሆኑን አስታውሰው፣ ይህ ባይሆን ኖሮ በርካታ መንግሥታት ለማኅበራዊ አገልግሎት ከፍተኛ ወጪን ሊያወጡ እንደሚችሉ አስረድተዋል።
ብጹዕ አቡነ ጃኑስ ኡርባንቺክ በንግግራቸው ወቅት፣ ቅድስት መንበር የሴቶችን እድገት የምታበረታታ መሆኗን ገልጸው፣ እያንዳንዱ ሰው፣ ወንዶች እና ሴቶች ኢኮኖሚያዊ ተነሳሽነት የማግኘት መብት ያላቸው መሆኑን እና ችሎታቸውንም በሕጋዊ መንገድ መጠቀም መቻል አለባቸው በማለት አሳስበዋል። ብጹዕ አቡነ ጃኑስ ኡርባንቺክ በማከልም የአውሮፓ የደህንነት እና የትብብር ድርጅት ለዜጎቹ እኩል እና ፍትሃዊ የሥራ ዕድሎችን በማመቻቸት ወደ ሞያዊ ብቃት እንዲያተኩር አሳስበዋል።
ደቂ ሰባት ንምንባሮም ኣብ መሰረታዊ ነገር ክሓስቡ፡ ሓሳቦም ክገልጹ፡ መርገጽ ክወስዱ፡ ድሌቶም ክዕወት ክቃለሱ ሙሉእ መሰል ኣለዎም። መሰረታዊ መሰል ሰባት ከኣ ዝኾነ ይኹን ደልዩ
ዝህቦምን ዝከልኦም ዘይኮነስ ሰብኣዊ መሰላቶም’ዩ። ዓለምና እንዳሰልጠነት፡ ህዝባ ፍልጠንት ተሞክሮን ዝረኽበሉ፡ ርክባቱን ዝምድናታቱን ዘደልድለሉ ዕድላት እንዳበዝሐን እንዳሰፍሐ ብዝኸደ መጠን ፍልልያት ከኣ ሰማይ ዓረገ።
ሰብ መሰሉ ተኸቢርሉ ንመሰላቱ ቆይሙሉ ዘሎ ሕግን ስርዓትን ኣቢሉ ንዕላማታቱ ከዕውት ዝመርጾም ኣገባብ ኣካይዳ፡ኣተሓሳስባ መስሩሑን ምስኡ ዝተእሳሰረ’ዩ። ኣብ’ዚ መዳይ ከኣ ሓደ ዕላማ ወይ ምዕረፊ ዘለዎ ጉዳይ ብዝተፈላልየ ውዳበን መልክዕን ኣተሓሳስባ ይስለፍ።
ሰባት መሰላቶም ዝተሓለወሉ ኣቕዋም ወይ መሰረተ ሕጊ ንሓደ ንበይኑ ፍሉይ ኣተሓሳስባ ዘለዎ ወገን ብፍሉይ ዘገልግል ክሳብ ዘይኮነ መሰል ብዘይሓላፍ ዘላፍ ንኩሉ ብማዕረ ከቢድ ሓላፍነት ዘሰክም’ዩ።
መሰላት ሰባት ክረጋገጹ ክዕወቱን ብማዕረ፡ ብደሞክራሲ መሰል ንዘፍቀደ ህዝባዊ ሕጊ ወይ ቅዋም ተማእዚዝካ ምኻድ’ዩ። በዚ ምኽንያት ከኣ’ዩ ንመሰልካ ትኸፍሎ ዋጋን ትወስዶ ሓላፍነት ዓብይን ከቢድን ዝኸውን። መሰልካ ክሕሎ፡ መሰልካ ክኽበር ተሰጊሮም ክሓሉፉ ዘይግባእ ብሕጊ መሰል ካልኦት ምኽባር ኣካል’ቲ ንመሰልካ ንምርግጋጽ ክትኸዶ ዘሎካ ግቡእ’ዩ።
እቶም ክኽበሩ ኣለዎም ዝብሃሉ መሰላት ዜጋታት እንታይ ክመስሉ ይኽእሉ፡ ኣብ ዝተፈላልየ ሃገራት ብዝተፈላልየ ተሞክሮታት ህላወን ዝቆመ ክህልዉ ስለ ዝኽእሉ ኣብ’ቲ ዜጋታት ሓንቲ ሃገር ብማዕረ ኣብ ሕጊ ብዘስፈርዎ መሰል ብዝምልከት ክኸውን ይኽእል።
ግን ንሱ ጥራሕ ኣኻሊ ኣይኮነን፡ ብሕጊ ምቕያድን ጽልእን ቅርሕንትን ወጊድካ’ ምበር። ሕጊ ወይ ቅዋም ንስለ ዝተሓንጸጸ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ነቲ ተተኺሉ ዘሎ ሕጊ ብቅንዕና፡ ብግሉጽነት ልዕሊ ኩሉ ከኣ ኣብ ምክብባር ዝተሞርኮሰ ሓባራዊ ስርሓት ዝተጸምደ መደባት ዘዘውትር ኣብ መወዳእታ ከም ሓንቲ ማዕዶ ዝተጠርነፈ ሓያል ስጡም ሓድነት ዘለዎ ሃገር ህዝቢ ምስ ዝህልዎ’ዩ።
ክብረታት ወይ ምክብባር ሓደ ህዝቢ ከኣ ካብ’ዚ ዓይነት ኣካይዳ ዝፍልፍልን ዝምንጩን ይኸውን። ሓደ ባእታ ማሕበር፡ ሰልፊ ወይ ውድብ ምንጪ ክብርታቶም፡ ካብ’ቲ ንሳቶም ዘለዎም ኣረኣእያ ኣተሓሳስባ መሰረትን መበገስን ዝርእይዎ’ኳ እንተኾነ፡ ልዕሊ ኩሉ ካብ’ቲ ካልኦት ፍልይ ዝበለ ኣተሓሳስባ ዘለዎም ብጾቶም ዘርእይዎ ኣኽብሮትን ኣተሓሕዛን ዝምድናታትን ተግባራዊ ሚዛኑ’ዩ ዝዕቐን።
ምንጭታት ፈልፋሊ ክብርታት ህዝብና ኣብ እንካን ሃባን፡ ዘተን ልዝብን፡ ቅንዕናን ግሉጽነትን፡ ማዕርነት ተሳታፍነት፡ ከይተገዳዳዕካ ብምድግጋፍ ኣብ ተካይዶ ሓባራዊ ስርሓት ዝተመስረተ ፍሉይ መርኣያ ክኸውን ይግባእ።
መሰለይ ምስ’ቲ ካልእ መሰላት ብኸመይ ተኸቢራ ክትዓቢ ክትስስን ትኽእል ስትራተጂካዊ ጠመተን ራእይ ኣተሓሳስባ ዘይብሉ ክህሉ ኣይክእልን፡ እሞ እዚ እንተሃልዩ ከኣ’ዩ ካብ ምልካዊ ኣተሓሳስባ ክፈልየና ዝኽእልን ንምልኪ ክንስዕሮ ህዝባዊ መንግስቲ ክትከል ንብሎ።
ምንባር፡እምነት፡ምሕሳብ፡ ምጽሓፍ ወዘተ ወዘተ ጽንፊ መሰረታዊ መሰል ክብሪ ደቂ ሰባት ኣብ ኤርትራ ከም ዜጋታት ካብ ዝተባህለ ብድሕሪኡ ከመጽእ ዝኽእል መሰላት ብዓሌት፡
ብሃይማኖት፡ ብኣውራጃ፡ ብወለዶታት ከፋፊልካ ዝረአ ኣይኮነን። እዚ ዓይነት ኣተሓሳባ ክውገድ ይግባእ። ሓደ ዜጋ ብዓሌቱ፡ ብእምነቱ ብመርገጹ ወዘተ ክኾርዕ የብሉን ኣይኮነን፡ እምነቱ፡ ማሕበራዊ ይኹን ብሄራዊ ኣቛውምኡ መርገጹ ምስ’ቲ ካልእ ካብ ናቱ ፍሉይ ዝበለ መሰላት ከመይ ተቓድዩ ብሓባር ክሰርሕ ክግበሮ ይሓስብን ይሰርሕን’ዩ እቲ ሕቶ።
ምክብባር ብክልተ መንገዲ ከዕውተና ይኽእል። ቀዳማይ ነቲ መሰል ኣብ ማእከል ካልኦት መሰላት ዘዋስእ ተቐባልነት ዝርከበሉ ዘኽእል ክኸውን’ንከሎ፡ በቲ ካልኣይ መዳይ ዝድምናታት መሰል ዝሓቁፎ ዕብየቱን ስፍሓቱን ክዓቢ ይኽእል። ምትሕግጋዝ ይበዝሕ ሓድነት ይድልድ ዓወት ይቅልጥፍ፡ ድሕነት ህዝብን ሃገርን ይረጋገጽ።
(ከግራ ወደቀኝ) ጄኔራል አደም መሐመድ (የኢፌዲሪ መከላከያ የጦር ኃይሎች ጠቅላይ ኢታማዦር ሹም)፣ ጄኔራል ብርሃኑ ጁላ (ምክትል ኢታማዦር ሹም) እና ዶ/ር ኢንጂንየር ስለሺ በቀለ (የውኃ፣ መስኖ እና ኢነርጂ ሚኒስትር)
ኢዛ (ሐሙስ ግንቦት ፲፫ ቀን ፳፻፲፪ ዓ.ም. May 21, 2020)፦ ከሰሞኑ በህዳሴ ግድብ ዙሪያ ከፍተኛ የዲፕሎማሲ ሥራዎችን በማከናወን ላይ የሚገኘው የኢትዮጵያ መንግሥት፤ ዛሬ ሐሙስ ግንቦት 13 ቀን 2012 ዓ.ም. በውኃ፣ መስኖ እና ኢነርጂ ሚኒስትሩ ዶክተር ኢንጂንየር ስለሺ በቀለ በታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ዙሪያ ለአገር መከላከያ የጦር ኃይል አመራሮች ገለጻ ማድረጋቸው ተገለጸ።
በዚህ የገለጻ ፕሮግራም ላይ በኢትዮጵያ፣ ሱዳንና ግብጽ መካከል ሲደረጉ የነበሩ የድርድር ሒደቶችን፣ የህዳሴው ግድብን ግንባታ ሒደት፣ የአሞላልና አስተዳደር እቅድ፣ እንዲሁም የግንባታውን ሒደትና ያለበትን ሁኔታ ሚኒስትሩ ለጦር መኮንኖቹ አብራርተዋል።
በአሜሪካ እና በዓለም ባንክ ታዛቢነት የተደረጉ ውይይቶች ለምን ስኬታማ መኾን እንዳልቻሉም ለአመራሮቹ የተብራራ ሲሆን፤ የታላቁ ህዳሴ ግድብ በየትኛውም አገር ላይ ተፅዕኖ እንደማያደርስ ተገልጾላቸዋል ተብሏል።
በዚህ ፕሮግራም ላይ የኢፌዲሪ መከላከያ የጦር ኃይሎች ጠቅላይ ኢታማዦር ሹም ጄኔራል አደም መሐመድ፣ ምክትል ኢታማዦር ሹም ጄኔራል ብርሃኑ ጁላ እንዲሁም በውኃ፣ መስኖና ኢነርጂ ሚኒስቴር በሚኒስትር ዴኤታ ማዕረግ የሚኒስትሩ አማካሪ አቶ ሞቱማ መቃሳ ተገኝተዋል። (ኢዛ)
በአንድ ትሪ ማቅረብ ያመጣው ችግር ቢሆንም (ሲመስለኝ)፥ ለልጆች መተሳሰብን፣ አንተ ብስ አንቺ መባባልን አስተምሯል። ሁሉም ሰው ታጥቦ እስኪሰየም ድረስ እንጠባበቃለን።
ከአንዱ ቦታ እንጀራው ሲሳሳ፣ ከአንዱ ቆርሰን እናሳልፋለን። “አንቺ ብዪ፣ አንተ ብላ እንባባላለን። “ይኸው የኔን አታይም? ጥርግ አድርጌ በልቼ እኮ ትሪው ታየ። አንቺ አልበላሽም።” መባባሉ፣ ጨዋታው ሁሉ የሚገነባ ነገር ነበረው።
ማባያው ወጡ እንዲብቃቃ፣ ሌላውን ሰው ከግምት አስገብተን እንመገባለን እንጂ ጣፈጠኝ ብሎ መስገብገብ የለም። ሽሚያው ሲጀመርም በጋራ ነው። ከተሻማው ላይ ከአፉ ነጥቆ የሚያጎርስም አለ።
ደግሞ የተጎዳ የመሰለንን ጠቅልለን እናጎርሳለን። እየበሉ ሰው ሲገባም፣ “በሞቴ አንዴ ላጉርስህ” ይባልና ተጠቅልሎ ይላክለታል። ደግሞ “አንድ ያጣላል” ይባላል። “ኸረ በዛ” ቢል “ፍቅርና ጉርሻ ሲያስጨንቅ ነው” ይባላል።
መጎራረስን የወለደው ግን ማጣት፣ ወይም “አልጠገበም ይሆናል” የሚል ልባዊ ስስት ነበር። በትሪ ማቅረብን ያመጣውም የሳህን እጥረት ወይ ደግሞ የማጠብ ስንፍና ነበር። እንጂማ አሁን የት ይጠፋ ነበር?
ይኽን የምዘበዝበው አብረን፣ አተራምሰን የበላን ወዳጆቼ ናፍቀውኝ ነው። ትሪ የተካበብኩባቸው ብዙ ወዳጆች ያሉኝ ዘመደ ብዙ ነኝ። የብዙ ሰው ጉርሻ ያሳደገኝ ነኝ።
በተለይ “የምስጋና ቀን” ላይ፣ ነጭ ከጥቁር ተሰባስቦ በአንድ ገበታ ቀርቦ በመተሳሰብ በሚመገብበት፣ ዘመድ በሚጠይቅበት፣ አቅመ ደካማውን በስጦታ እጅ በሚነሳበት ወቅት ወዳጅ ዘመድ ይናፍቃል።
ተሓጋጋዚ ኣማሓዳሪ ክፍለ ግዝኣት ከሰላ ፈታል ራሕማን ኣል-ኣሚን ካብ ዶብ ብዙሕ ኣብ ዘይርሓቐ ክልል ትግራይ ዘሎ ውግእ ክሳብ ዝሃደእ እቲ ዶብ ተዓፂዩ ከምዝፀንሕ ተዛሪቦም።
ዝሓለፈ ዓርቢ ቀዳማይ ምንስቴር ኢትዮጵያ ኣብይ ኣሕመድ ሰራዊት እታ ሃገር ኣብ ልዕሊ ሓይልታት ፀጥታ ትግራይ ደብዳብ ነፈርቲ ብምፍፃም ተወንጨፍትን ካልኦት ከበድቲ ኣፅዋራትን ምዕናዎም ገሊፆም ኣለው።
ኣል-ኣሚን ከምዝሓበሩዎ ሰበስልጣን ክፍለ ግዝኣት ከሰላ ካብን ናብን ኢትዮጵያንን ሱዳንን ኣብ ዘእትው ወድ ኣል-ሐሊዮ ነቲ ኹነታት ዝከታተል ሓደ ኮሚቴ ኣጣይሾም ኣለው።ኣብ ኢትዮጵያ ዘሎ ህወከት ብምህዳም ንዝኣድሙ ክሕግዙ እዮም ኢሎምሰበስልጣን ሱዳን።
መሰኻኽር ዓይኒ ኣብ ካብ ከሰላ ከምዝሓበሩዎ ዕጡቓት ሓይልታት ሱዳን ኣብታ ከተማ ብበዝሒ ተዋፊሮም ኣለው።ብቅድሚ ትማሊ ሰንበት እውን ሓገዝቲ ሓይልታትን ዕጡቓት ጉጅለታትን ምሸት ናብ ዶብ ኢትዮጵያ ክጉዓዙ ሪኢኦም ኣለው እዞም መሰኻኽር።
ዘጸአት ሁለተኛው የሙሴ መጽሐፍ ሲሆን “ጸአት” ማለት መውጣት ማለት ነው፡፡ መውጣት ሲባል አንድን ቦታ ለቆ መውጣት ወይም ከባርነት ነፃ መውጣት ሊሆን ይችላል፡፡ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ለእግዚአብሔር የተለዩት እስራኤላውን ከግብጽ ባርነት ነፃ እንደወጡና ወደ ከነዓን ምድር እንደተጓዙ እናነባለን፡፡ በአጠቃላይ እስራኤላውያን ከግብጽ የባርነት ኑሮ ነፃ መውጣታቸውንና ወደ ተስፋዪቱ ምድር ጉዞ መጀመራቸውን የሚተርክ መጽሐፍ ስለሆነ “ዘጸአት” ተባለ፡፡
ሙሴ እግዚአብሔር እስራኤልን ከግብጽ ባርነት አውጥቶ እስከ ዮርዳኖስ ድረስ ለማድረስ የተጠቀመበት የእስራኤል መሪ የነበረ ነው፡፡ ሙሴ ከሌዊ ነገድ ግብጽ ውስጥ በተወለደ ጊዜ እስራኤላውያን በግብጽ ባርነት ነበሩ፡፡ የፈርዖን ሴት ልጅ “ከውሃ አውጥችሃለሁና” ስትል ሕፃኑን ሙሴ ብላ ሰየመችው (ዘጸ 2, 10) ፡፡ ሙሴ አስቀድሞ በእናቱ እጅ በኋላም እንደ ፈርዖን የልጅ ልጅ ተቆጥሮ ሲያድግ እግዚአብሔርን እየፈራ የግብጽንም ትምህርት እየተማረ “በቃልም በሥራውም የበረታ ሆነ” (ዘጸ 2)፡፡
አርባ ዓመትም ሲሞላው በግብጽ ውስጥ በባርነት የነበሩትን እስራኤላውያን ወንድሞቹን ለመርዳት አስቦ ወደ እነርሱ ወጣ፡፡ ነገር ግን አንዱን ግብጻዊ በቁጣ ተነሣሥቶ ከገደለ በኋላ ወደ ምድያም ሸሸ፡፡ ሴቶች ልጆቹንም ስለረዳቸው የምድያምን ካህን በቤቱ ተቀበለው ፤ ከልጆቹም አንዲትዋን ዳረለት፡፡ ሙሴም እስከ አርባ ዓመት ድረስ የአማቱን በጎች በምድረ በዳ ሲጠብቅ ቆየ (ዘጸ 2, 11-25 ፤ ዕብ 11, 24-26 ፤ ሐዋ 7, 23-29)፡፡ እንደ አንዳንድ ሊቃውንቶች አገላለጽ ሙሴ ኢትዮጵያዊቷን አገባ ይላሉ ፤ አንዳንዶች ይህች የዮቴር ልጅ ሲፓራ ናት ፤ ሌሎች ከግብጽ አገር ከእስራኤል ጋር የመጣች ሌላ ሴት ናት ይላሉ፡፡
ሙሴ በጎች በኮሬብ አቅራቢያ ሲጠብቅ ሳለ እግዚአብሔር ተገለጠለት ፤ እስራኤልን ከባርነት እንዲያወጣ ወደ ፈርዖን ላከው ፤ ወንድሙ አሮን እንዲናገርለት ፈቀደ (ዘጸ 3-4)፡፡ በዚህ ዓይነት ሁኔታ ከእግዚአብሔር ጋር ወዳጅነታቸው ተመሠረተ፡፡ የተሰጠው ተግባር እስራኤላውያንን ከግብጽ ባርነት ነፃ ማውጣት ነበር፡፡ ፈርዖንም ሕዝቡን አልለቅም ባለ ጊዜ እግዚአብሔር በሙሴ እጅ ዐሥር መቅሠፍት በግብጽ ላይ አወረደ (ዘጸ 5-10)፡፡ የግብጽ በኩር ልጆች ሁሉ በሞቱ ጊዜ የፋሲካን ደም በመርጨት ሙሴ ሕዝቡን በደህና ከግብጽ አወጣቸው (ዘጸ 12-13)፡፡ ፈርዖንም ተከተላቸው ፤ እግዚአብሔርም የሙሴን ጸሎት ሰምቶ የኤርትራን ባሕር በመክፈል ሕዝቡን አዳነ (ዘጸ 14, 1-15 ፣ ዕብ 11, 27)፡፡ በማራ ፣ በኤሊም በራፊዲምም በኩል ወደ ሲና ሲጓዝ ሙሴ የሕዝቡን ማንጐራጐር እየታገሠ በጸሎት የሚያስፈልገውን ሁሉ ሰጣቸው ፤ እጆቹንም ዘርግቶ በሚጸልይበት ጊዜ ጠላቶቻቸው በውሃ ሰጥመው ተሸነፉ (ዘጸ 15, 22-18, 27)፡፡
እስራኤላውያን ለአንድ ዓመት ያህል በሲና ሰፍረው ሳሉ በሙሴ አማካኝነት ሕግን ተቀብለው ቅዱስ ሕዝብ እንዲሆኑለት ከእግዚአብሔር ጋር ቃል ኪዳን ገቡ (ዘጸ 19-24) ፡፡ ሙሴ 40 ቀን በሲና ላይ በመቆየቱ ሕዝቡ ዐምፀው ለወርቅ ጥጃ ሰገዱ ፡፡ ሙሴም ተቆጥቶ ጽላቱን መሬት ላይ ጣለው ፤ ጣዖቱን ሰባበረ ፤ ለሕዝቡ ግን ጸለየ ፡፡ እንደገና 40 ቀን በተራራው ላይ ቆየ ፤ እግዚአብሔርም ይቅር በማለት ቃል ኪዳኑን እንደገና አጸናለት (ዘጸ 32-34) ፡፡ ሙሴም የመገናኛውን የድንኳን መቅደስ አሠርቶ ተከለ (ዘጸ 35-40) ፡፡ ስለ መሥዋዕትና ስለ ክህነትም ስለሚያደርጉትም ጉባኤ ሁሉ ትእዛዛትን ተቀበለ ፤ ሕዝቡን ቈጠረ ፤ በየነገዳቸውም በመቅደሱ ዙርያ እንዲሰፍሩ አደረገ ፤ ለጉዞም አዘጋጃቸው (ዘኁ 1, 1-10) ፡፡ እስከ ከነዓን ዳርቻም አደረሳቸው ፤ ከአለማመን የተነሣ አንወጣም ካሉ በኋላ እንደ እግዚአብሔር ትእዛዝ እስከ 40 ዓመት ድረስ በምድረ በዳ ጠበቃቸው (ዘኁ 13, 1-19) ፡፡
► ሙሴ በተቆጣ ጊዜ ግብጻዊውን እንደገደለና (ዘጸ 2) የተቀበለውንም ጽላት መሬት ላይ በመጣል እንደሰባበረው ተገልጿል (ዘጸ 32, 19) ፤ ይህም ቁጣው እጅግ በጣም ነዶ እንደ ነበር ያሳያል ፤ ሙሴ በባሕርዩ ምን ዓይነት ሰው ነበር?
ሙሴ በባሕርዩ እጅግ በጣም ትሑት ሰው ነበር ፤ ግብጻዊውን በንዴት የገደለው ወገኖቹ የሆኑት እስራኤላውያን እጅግ በጣም የከፋ የባርነት ኑሮ ይኖሩ ስለነበርና እርሱም በወገኖቹ የስቃይ ኑሮ ተበሳጭቶ ስለነበር ነው ፡፡ ሙሴ የእስራኤላውያን መቃወምና ማጉረምረም ብዙ ጊዜ የታገሠ ሰው ነው ፡፡ ራሱንም ለእነርሱ አሳልፎ ለመስጠት ዝግጁ መሆኑን በጸሎቱ በመግለጽ እግዚአብሔር እንዳያጠፋቸው ለመነ (ዘጸ 32, 11-14 ፣ ዘኁ 11, 1-15 ፣ 12, 1-16 ፣ 14, 10-19 ፣ 21, 4-9) ፡፡ እስራኤላውያን በምድረ በዳ በሚንከራተቱባቸው ዓመታት መጨረሻ ላይ ግን አንድ ጊዜ ሙሴ ተቈጥቶ እግዚአብሔርን አላከበረምና ወደ ከነዓን እንዳይገባ ተከለከለ (ዘኁ 20, 1-13 ፣ መዝ 106, 32-33) ፡፡
ነቢይ በመሆኑ (ዘዳ 18, 15-19 ፣ ሐዋ 3, 22) ፣ በታማኝነቱ (ዕብ 3, 1-6) ፣ የማደርያውን ድንኳን በመትከሉና በማገልገሉ (ዕብ 8-9) እንዲሁም በደረሰበት ተቃውሞ (ሐዋ 7, 35-40) ተደጋግሞ ተጠቅሷል ፡፡ በኮሬብ በተገለጠው ክብር ፊቱ የበራ የእግዚአብሔር ሰው ሙሴ በደብረ ታቦር የክርስቶስን የክብር መገለጥ አየ ፡፡ ሙሴ አስቀድሞ በትንቢትና በምሳሌ ስለ ክርስቶስና ስለ ሞቱ ጻፈ (ዮሐ 5, 46 ፣ 3, 15) ፤ ስለ ትንቢቱም መፈጸም በታቦር ከክርስቶስ ጋር እንዲነጋገር ዕድል አገኘ (ሉቃ 9, 30-31 ዘጸ 34, 29-35 ፣ 2 ቆሮ 3, 7-18) ፡፡
ሙሴ በእርግጥ ከግራር እንጨት ታቦትን እንዲሠራ ታዘዘ ፡፡ አሠራሩም ሣጥን ዓይነት ነበረ ፡፡ ርዝመቱ 125 ፣ ወርዱ 75 ፣ ቁመቱ 75 ሳንቲ ሜትር ያህል ነበረ ፡፡ ታቦቱ በወርቅ የተለበጠ መክደኛውም ከወርቅ የተሠራ ነበር ፤ በላዩም ሁለት ኪሩቤል ተቀርጸዋል ፡፡ የታቦቱ አገልግሎት የነበረው ፦
ሙሴ ታቦቱን አሠርቶ ሲያበቃ በመገናኛው ድንኳን ውስጥ አኖረው ፡፡ የእስራኤልም ሕዝብ ይዘውት ይጓዙ ነበር ፡፡ በተለይም ዮርዳኖስን ሲሻገሩና ኢያሪኮን ሲዞሩ ካህናት ተሸክመውት ፊት ፊት ይሄዱ ነበር (ኢያ 3, 16)፤ የእስራኤል ሕዝብ ከኃጢአታቸው ሳይመለሱ በጦርነት እንደ መከላከያ መሣርያ ሲሸከሙት ታቦቱ በመሳፍንት ዘመን በፍልስጤማውያን ተማረከ ፡፡ ታቦቱ በእግዚአብሔር ስም የተጠራ ስለነበር እግዚአብሔር በፍልስጤማውያን ላይ ብዙ ተአምር አደረገ ፤ ፍልስጤማውያንም መለሱት (1 ሳሙ 4-6) ፡፡ በኋላም ዳዊት ወደ ኢየሩሳሌም አመጣው ፡፡ ሲያመጣውም ዖዛ የተባለው ሰው በድፍረት ስለነካው ተቀሠፈ (2ሳሙ 6) ፤ ሰሎሞንም ራሱ በሠራው ቤተ መቅደስ አኖረው (1ነገ 8) ፡፡ ታቦቱ በኢዮስያስ ዘመን በቤተ መቅደስ ነበረ (2 ዜና መ. 35, 3)፡፡ በዚያን ጊዜ ነቢዩ ኤርምያስ ወደፊት የእስራኤል ሕዝብ ስለ ታቦቱ ምንም እንደማያስብ ትንቢት ተናገረ (ኤር 3, 16)፡፡
ነቡከደነፆር ኢየሩሳሌምን ሲያፈርስ ታቦቱ የጠፋ ይመስላል ፡፡ ምክንያቱም ዘሩባቤል በሠራው ቤተ መቅደስ ታቦት አልነበረምና ፡፡ በአዲስ ኪዳን የቃል ኪዳኑ ታቦት በእግዚአብሔር ሰማያዊ መቅደስ እንደታየ ተጠቅሷል (ራእ 11, 19)፡፡
ሲና ብዙ ጊዜ ተራራ እንደሆነ ሲጠቀስ ይደመጣል ፤ ነገር ግን ሲና ተራራ ሳይሆን ብዙ ተራሮች በውስጡ የያዘ ወይም ያካተተ ከግብጽ አገር በስተምሥራቅና ከእስራኤል በስተደቡብ የሚገኝ አገር ነው ፡፡ በሲና ምድረ በዳ እስራኤላውያን በሙሴ መሪነት 40 ዓመት እንደ ተጓዙ ይታወቃል (ዘጸ 19, 1) ፡፡ ሌላው ደብረ ሲና የሚባለው ሲና ውስጥ ከሚገኙት ተራሮች አንዱ ሲሆን ዐሠርቱ ቃላት የተሰጡበት ተራራ ነው (ዘጸ 19, 20) ፡፡ ይህ ደብረ ሲና ኮሬብም ተብሎ ይጠራል (ዘጸ 3, 1 ፣ ዘዳ 4, 9-10) ፡፡ ሙሴም ዐሠርቱ ቃላት በዚህ ተራራ ላይ ሆኖ ስለተቀበለ ስሙ በተደጋጋሚ ከዚህ ተራራ ጋር በተያያዘ መልኩ ይጠራል ፡፡
በመሠረቱ ሙሴ ከእግዚአብሔር ዘንድ በደብረ ሲና የተቀበላቸው ዐሠርቱ ቃላት ሕግ ስለነበሩ ከዚያ ጋር በተያያዘ መልኩ ሲጠቀስ ይታያል (ዘዳ 4, 13) ፡፡ ትእዛዛቱ በቃል ኪዳን መልክ ተሰጡ (ዘጸ 20, 1-17) ፡፡ ሕግ አምስቱ የሙሴ መጻሕፍትን (ማቴ 5, 17 ፣ ሉቃ 16, 16) እና ብሉይ ኪዳን በሙሉ (ዮሐ 10, 34 ፣ 12, 34) ሊያመለክት ይችላል ፡፡ ለዚህ ነው ሙሴ ከሕግ ጋር በተያያዘ መልኩ የሚጠቀሰው ፡፡
ዐሠርቱ ትእዛዛት የሚባሉት እግዚአብሔር በሙሴ አማካኝነት በደብረ ሲና ለእስራኤል የሰጣቸው የኪዳን ትእዛዛት ናቸው (ዘጸ 19, 5 - 20, 17) ፡፡ ትእዛዛቱ በሁለት ጽላት በእግዚአብሔር ጣት የተጻፉ ናቸው (ዘጸ 31, 18) ፡፡ ጽላቱም በታቦቱ ውስጥ ተቀመጡ (1ነገ 8, 9)፡፡ ከዓርባ ዓመታት በኋላ ወደ አገራቸው ሊገቡ ሲደርሱ ሙሴ ትእዛዛቱን በድጋሚ አስታወሳቸው ፡፡ ሆኖም የእስራኤል ሕዝብ ሁኔታ አዲስ ስለሆነ ሰንበትን የማክበር ምክንያት ተለወጠ ፤ የባልንጀራንም እርሻ ደግሞ እንዳይመኙ ታዘዙ (ዘዳ 5, 6-21) ፡፡ በዘጸ 20, 2 መሠረት ዐሠርቱ ትእዛዛት የተሰጡት ደኅንነትን ተቀብሎ በቃል ኪዳን ውስጥ ለሚገኘው የእስራኤል ሕዝብ ነው ፡፡ የተሰጡበትም ምክንያት ደኅንነት ባለው ሕይወት እግዚአብሔርን እንዴት መከተል እንዳለባቸው የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለቃል ኪዳኑ ሕዝብ ለማስረዳት ነው ፡፡
ከእኔ በቀር ሌላ አምላክ አታምልክ ፡፡ በሰማይም ሆነ በምድር ወይም ከምድር በታች ባለው ውሃ ውስጥ ከሚኖሩት ነገሮች የማንኛውንም ምስል ጣዖት አድርገህ አታምልክ ፤ እኔ እግዚአብሔር አምላክህ እጅግ ቀናተኛ ስለሆንሁ ተቀርጾ የተሠራውን ማንኛውንም ጣዖት አታምልክ ፤ አትስገድለትም ፤ እኔ የሚጠሉኝን ሁሉ እቀጣለሁ ፤ ዘራቸውንም እስከ ሦስትና አራት ትውልድ ድረስ እበቀላለሁ ፡፡ ለሚወዱኝና ትእዛዛቴን ለሚጠብቁ ግን እስከ ሺ ትውልድ ድረስ ዘላለማዊ ፍቅሬን አሳያቸዋለሁ ፡፡
እኔ እግዚአብሔር ባዘዝሁህ መሠረት ሰንበትን አክብር ፤ ቀድሰውም ፡፡ ሥራን ሁሉ የምታከናውንባቸው ስድስት ቀኖች አሉልህ ፤ ሰባተኛው ቀን ግን ለእኔ ለአምላክህ የተቀደሰ የዕረፍት ቀን ነው ፤ በዚያን ቀን ምንም ዐይነት ሥራ አትሥራ ፤ አንተም ሆንህ ልጆችህ አገልጋዮችህም ሆኑ እንስሳትህ በአገር ውስጥ የሚኖሩ መጻተኞችም ቢሆኑ ምንም ሥራ አትሥሩበት ፤ አገልጋዮችህም ልክ እንደ አንተው ዕረፍት ያድርጉ ፡፡
እኔ እግዚአብሔር አምላክህ ባዘዝሁህ መሠረት አባትህንና እናትህን አክብር ፤ ይህን ብታደርግ ሁሉ ነገር በመልካም ሁኔታ ይከናወንልሃል ፤ እኔ በምሰጥህ ምድር የረዥም ዘመን ዕድሜ ይኖርሃል ፡፡
ሰንበት በዕብራይስጥ “ማቆም” “መተው” ማለት ነው ፡፡ እስራኤላውያን ሰባተኛውን ቀን ለእግዚአብሔር እንዲቀድሱት ከላይ በተዘረዘሩት ዐሠርቱ ትእዛዛት ተነግረዋል (ዘጸ 20, 8-11) ፡፡ ከዚህም በላይ ሰንበት በእግዚአብሔርና በሕዝቡ መካከል የቃል ኪዳን ምልክት ነው (ዘጸ 31, 17) ፡፡ በዚህም ምክንያት ሰንበትን አለማክበር ከባድ ቅጣትን ያስከትል ነበር (ዘኁ 15, 32-36) ፡፡
ሰንበት የእግዚአብሔር ሥራ እንዲታወስ ያደርጋል ፡፡ በመጀመሪያ እግዚአብሔር ስድስት ቀን ሠርቶ እንዳረፈ ሁሉ ሰውም በዚህ ዓለም ሠርቶ ወደ ዘለዓለም ዕረፍት አገራቸው ሲደርሱ ዐሠርቱ ቃላት በድጋሚ ተነገራቸው ፡፡ ከዚህም ላይ ሰንበት እግዚአብሔር እስራኤልን ከግብጽ ባርነት እንዳወጣቸው ያመለክታል (ዘዳ 5, 12-16) ፡፡ እስራኤል ቀኑን በሚገባ ባለማክበራቸው በነቢያት ተወቅሰዋል (ሕዝ 20, 12-16 ፣ አሞ 8, 6) ፤ እንዲያከብሩትም ተስፋ ተሰጥቷቸዋል (ኢሳ 56, 2-4 ፣ 58, 13-14) ፡፡ ነህምያ ሰንበትን አስከብሯል (ነሀ 10, 31 ፣ 13, 15-22) ፡፡ ኢየሱስ ሰንበትን አክብሯል (ሉቃ 4, 16 ) ፤ የፈሪሳውያንን የሰንበት አከባበር ግን ተቃውሟል ፡፡ እነርሱ ቀኑ እንዲከብር ብቻ እሸት ከመቅጠፍ ፣ ድውይ ከመፈወስ እስኪከለክሉ ድረስ ብዙ ሕግና ወግ ደንግገው ነበር ፡፡ ክርስቶስ ግን ከሰው ወግና ሥርዓት ምህረት እንደሚበልጥ አስተማረ (ማቴ 12, 1-14)፡፡
በአዲስ ኪዳን ዘመንም እነዚህ ትእዛዛት አልተሻሩም ፤ ምክንያቱም የእግዚአብሔርንና የሕዝቡን ግኑኝነት በማናቸውም ዘመን በቋሚነት ያስረዳሉ ፡፡ በእነዚህ ትእዛዛት ውስጥ የሚታየው የእግዚአብሐየር መሠረታዊ ፈቃድ “ታላቂቱና ፊተኛይቱ…ሁለተኛይቱም” በተባሉት ትእዛዛት ተጠቃልሎ ይገኛል (ማቴ 22, 36-40 ፣ ሮሜ 13, 8-10) ፡፡ እነዚህም ፦ ከሁሉም የሚበልጠውና የመጀመርያው ትዕዛዝ የተባለው “እግዚአብሔር አምላክህን በፍጹም ልብህ ፣ በፍጹም ነፍስህ በፍጹም አሳብህ ውደድ” ሲሆን ይህንን የሚመስለው ሁለተኛው ትእዛዝ “ሰውን ሁሉ እንደ ራስህ አድርገህ ውደድ” የሚለው ነው ፡፡
ስለዚህ ትእዛዛቱ በቃልም ሆነ በመንፈስ በአዲሰ ኪዳን ይገኛሉ ፡፡ በብሉይ ኪዳን ዘመን እንደታየው ሁሉ በአዲስ ኪዳንም የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መጠበቅ አለብን (ዮሐ 15, 14) ፡፡ አዲስ ኪዳን እነዚህን ትእዛዛት ሕይወታችንን ለመምራት የሚያገለግሉ ናቸው (ገላ 4, 4-5) ፡፡
እግዚአብሔርን የሚወድ ሰው ሁሌም በሕይወቱ ትዝዛዛቱን ጠብቆ ይኖራል ፡፡ ትእዛዛቱም መጠበቅ ብዙ በረከቶችን እንደሚያስገኝ ቃለ እግዚአብሔር ይነግረናል (ዘዳ 7, 12-26) ፡፡ ከእነዚህም ውስጥ ለመጥቀስ ያህል ትእዛዛቱን ጠብቀው የሚኖሩትን እግዚአብሔር ይወዳቸዋል ፤ ይባርካቸዋልም (ዘዳ 7, 13) ፡፡ የእግዚአብሔር ትእዛዛት እያከበረ የሚኖር ሕዝብ ብዙ ልጆች ይወልዳል ፤ በቁጥርም እየበዛ ይሄዳል ፤ እርሻውም ይባረካል ፤ ስለዚህ ብዙ እህል ፣ ወይንና የወይራ ዘይት ያገኛል ፤ ከዚህም ጋር ብዙ የከብትና የበግ መንጋ በማግኘት ይባረካል ፤ በከብቶቹም ሆነ በወንድና በሴቶች ልጆቹም መካከል መኻን አይገኝም (ዘዳ 7, 13-14)፡፡
ሙሴ እስራኤላዊ ወይም ከዕብራውያን ወገን ሆኖ እያለ በግብጻውያን ንጉሥ በፈርዖን ቤት ሊገኝና ሊያድግ እንደቻለ ከዘጸ 2 እንረዳለን ፡፡ ከሚከተሉት ውስጥ የትኛውን ነው ሙሴ በፈርዖን ቤት የመገኘቱና የማደጉ ምክንያቶች ውስጥ የማይካተተው? ሀ) “ከዕብራውያን አዲስ የሚወለደውን ወንድ ልጅ ሁሉ እያነሣችሁ ዓባይ ወንዝ ውስጥ ጣሉ ፤ ሴቶች ልጆች ግን በሕይወት ይኑሩ” የሚለው የንጉሡ ትእዛዝ ለ) ሕፃኑ መልከ መልካም መሆኑንና እናቱ እንዳይገደልባት በቅርጫት አድረጋ ወንዝ ዳር ማኖርዋን ሐ) የፈርዖን ሴት ልጅ ሕፃን ማሳደግ ትፈልግ ስለነበር ከዕብራውያን ሕፃናት አንዱ አምጡልኝ ብላ ማዘዝዋን መ) የሕፃኑ የሙሴ እኅት ወደ ፈርዖን ልጅ ወደ ልዕልቲቱ ሄዳ “ይህን ሕፃን እያጠባች የምታሳድግልሽ ከዕብራውያን ሴቶች አንዲት ሞግዚት ልጥራልሽን?” ብላ መጠየቋን ሠ) መልሱ የለም ፡፡ አስተውል ፦ ይህንን ጥያቄ ለመመለስ ኦሪት ዘጸአት ምዕራፍ 1 እና 2 ቀድመው በደንብ ያንብቡ ፡፡
ሙሴ መንጋውን በኮሬብ ተራራ ሲጠብቅ ሳለ የእግዚአብሔር መልአክ በቁጥቋጦ ውስጥ በተቀጣጠለ የእሳት ነበልባል መካከል ሆኖ እንደተገለጠለት ይታወቃል ፤ ከሚከተሉት ውስጥ የትኛውን ነው በዚያን ጊዜ ከተከናወኑት ነገሮች ውስጥ የማይካተተው ወይም ሐሰት የሆነው? ሀ) “የቆምህባት ምድር የተቀደሰች ስለሆነች ጫማህን አውልቅ” ተብሎ መታዘዙን ለ) ሙሴ እግዚአብሔርን ፊት ለፊት ማየቱን ሐ) እግዚአብሔር ስሜ “ያለሁና የምኖር ነኝ” ስሜም ለዘላለም ይኸው ነው ፤ ወደፊት የሚነሣው ትውልድ ሁሉ የሚያውቀኝ በዚሁ ስም ነው ማለቱን መ) ሙሴ የእግዚአብሔርን ጥሪ “የመናገር ችሎታ የለኝም ፤ እኔ አንደበቴ የሚኮላተፍና አጥርቼ ለመናገር የማልችል ነኝ” ማለቱን ሠ) እግዚአብሐየር ሙሴን “ሌዋዊ የሆነው ወንድምህ አሮን አለ ፤ እርሱ ጥሩ ተናጋሪ ነውና ይረዳሃል ማለቱን፡፡ አስተውል ፦ ይህንን ጥያቄ ለመመለስ ዘጸ 4-5 በትኩረት ደጋግሞ ማንበብ ያስፈልጋል ፡፡
ሰንበት በዕብራይስጥ ቋንቋ “ማቆም” “መተው” ማለት እንደሆነ ከላይ ተገልጿል ፡፡ ከሚከተሉት ውስጥ የትኛውን ነው ሰንበትን በተመለከተ ትክክለኛ ያልሆነው? ሀ) ሰንበት በእግዚአብሔርና በሕዝቡ መካከል የቃል ኪዳን ምልክት ነው ለ) እንደ ብሉይ ኪዳን አገላለጽ ሰንበትን አለማክበር ከባድ ቅጣትን ያስከትላል ሐ) ኢየሱስ ሰንበትን አክብሯል ፤ የፈሪሳውያንን የሰንበት አከባበር ግን ተቃውሟል መ) ዛሬም ቢሆን ሰንበትን በሚገባ አለማክበር እንደ ኃጢአት ይቆጠራል ፤ ሰንበትን ያላከበረ ንስሓ መግባት ይኖርበታል ሠ) ሁሉም ትክክል ናቸው
5. ዐሠርቱ ትእዛዛት የሚባሉት እግዚአብሔር በሙሴ አማካኝነት በደብረ ሲና ለእስራኤል የሰጣቸው የኪዳን ትእዛዛት መሆናቸው ይታወቃል (ዘጸ 19, 5 - 20, 17) ፡፡ እነዚህ ዐሠርቱ ትእዛዛት በሁለት ይከፋላሉ ፤ የሚከፈሉትም የተወሰኑት ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ሁኔታ ስለሚመለከቱና ቀሪዎቹ ደግሞ ሰውን ወይም ሰው ከሰው ጋር የሚኖርበት ሁኔታ (ማኅበራዊ ግኑኝነትን) የሚመለከቱ ናቸው ፡፡ ከእነዚህ ዐሠርቱ ትእዛዛት የትኞቹ ናቸው ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን (እግዚአብሔርን የሚመለከት) እና ሰው ከሰው ጋር ያለውን ግኑኝነት (ሰውን የሚመለከት)? ዐሠርቱ ትእዛዛት በሁለት መከፈላቸውን ከፋፍለው ያሳዩ ፡፡
6. የፋሲካ በዓል እንዴት ተጀመረና እስራኤላውያን ለመጀመሪያ ጊዜ ፋሲካን በዓል መቼና እንዴት እንዳከበሩት ከላይ ከተገለጸው ከዚህ ጥናትና ከኦሪት ዘጸአት ምዕራፍ 12 እንረዳለን ፡፡ ከላይ የተገለጸውን ጥናትና ዘጸ 12 በደንብ ካነበቡ በኋላ የሚከተሉትን ጥያቄዎች ይመልሱ ፡፡
- ይህ ድርጊት ዛሬም በተለይም በአካባቢያችን የመስቀል በዓል በሚከበርበት ጊዜ በሬው ከታረደ በኋላ ሰዎች ጐጆ ቤታቸው በር ላይ ሲያከናውኑት ይታያል ፤ ታዲያ ይህ ድርጊት መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት አለው ብለው ያምናሉን? ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር የማይገናኝ ክንውን ከሆነ በአካባቢያችን ይህ ድርጊት ለምን እንደሚተገበር ጠይቀው ምላሹን ይስጡ፡፡
አብን በኢትዮጵያ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ታሪክ የመጀመሪያ የሆነዉን የስልጠና እና ጥናት ማዕከሉን (Training and Research Center) በይፋ አስመርቋል። ስሙንም “ፕሮፌሰር አስራት የስልጠና እና ጥናት ማዕከል” አሉት። ይኸ ድርጅት በእዉቀት እና በብስለት የተሞላ ነዉ።
መንግስትን ሃይማኖትን ክፍለ ኣለዎ፣ ሃይማኖት እምነት እምበር መሳርሒ ናይ ፖሊቲካውያን ከይከውን ምጥንቃቅ ዘድልዮ ሕቶ ቅዋም ኢዩ፣ ዕልመናዊ መንግስቲ ክበሃል ከሎ ፖሊቲካን ሃይማኖትን ፈልዩ ዝርኢ ካብ ሃይማኖት ነጻ ኮይኑ ንመሰል ሃይማኖታት ድማ ዘኽበር ሰርዓተ መንግስቲ ኢዩ።
ዕልመና ዝብል ቃል ብቋንቋ ላቲን ”ናይዚ ዓለም ኣነባብራ” ማለት ኢዩ ንሱ ድማ ተጻራሪ ናይ ሃይማኖት ምዃኑ ኢዩ። ከም ልሙድ ዕልመና ኣብ ዝኾነ ፍልስፍና ተመርኲሱ ናቱ ሰነ ምግባር ኣብ ሃይማኖታዊ ኣምር ከይተመርኰሰ ንሰብኣዊ ጥበብን ስነፍልጠትን ዘማዕብል ኣተሓሳስባ ኢዩ።
ብመስረቱ ኣምር ዕልመና ብ 1841 ብ ጆርጅ ያቆብ ሆሊከ ዝተጸንዔ ካብቲ ግዜቲ ጀሚሩ ድማ ጽቡቅ ሰነ ምግባር ኣብ ነጻ ኣተሓሳባ ምዝውታር ማለት ኢዩ ኢሉ ሰመዮ። ሆሊክ ዕልመናን ኢ- ሃይማኖትን ከምዝዛመዱ ኣይኣመነን እንተኾነ ግን ኣብቲ ግዜቲ ቻርለስ ብራድላፍ ዝበሃል ኢ-ሃይማኖት ቅድሚ ዕልመና ከምዝነበረ ስነ- መጎተኡ የቅርብ። ከም ኣበሃህላ ሆሊክ ዕልመና ብመሰረቱ መምርሒ ናይ ሕይወትካ ካብ ጥዑይ ሰብኣዊ ግምታት ዝምንጩ ናይቶም ንኣምር ተዮሎጂ ከም ዘይእኹልን፣ዘይንጹርን ዘይእመንን ዘይጭቡጥን ገሮም ዝርእዩ ኢዩ ይብል። ናይዚ ኣምር ኣገደስቲ መቆምያታት ድማ፣
ካልእ ጽቡቅ ኣሎዶ የለን ዘይኮነ፣ እቲ ሕጂ እትነብሮ ሒይወት ጽቡቅ ምዃኑን ነዚ ጽቡቅዚ ምድላይ ኢዩ ድማ እቲ ዘገድስ፣ ቪርጂሊዩስ ፈርም ዝበሃል ኣብ ናቱ ኤንሳይኮልፐድያ ናይ ሃይማኖት፣ ከምዚ ይብል፣
”ዕልመና ናይ ዝተፈላለየ ጥቅምታት ማሕበራዊ ሰነ-ምግባር ኣብ ሃይማኖት ከይተጸግዔ ኣብ ሰብኣዊ ኣተሓሳስባን ፍልጠትን ውደባን ተመርኲሱ ንሰብኣዊ ዕብየት ዝእምት ኣምር ኢዩ።”
ብከምዚ ኣገባብ ኣገላልጻ ዕልመና ምስ ዘመናዊ ፍልስፍና ዝተኣሳሰረ ኢዩ፣ በዚ ምኽንያት ድማ ኢዩ ብዙሓት ሃይማኖታውያን ንዕልማና ዝቃወሙ ትሪኢ፣ እቲ ሓደ ንስብኣዊ ኣተሓሳስባ ዘዕሪ ብናትካ ፍሉይ ሃይማኖታዊ ስርዓት ምዃኑ ስለዝኣምኑን ውሁብ ገሮም ስለ ዝርእይዎ ኢዩ።
እንተኾነ ግን ዕልመና ከም ሰነ- ሓስብ መንግስትን ሕዝባዊ ቅዋማትን ክገልጽ ከሎ ዕልመና ማለት ብባሕርዩ ሃይማኖታውን ጉጅላውን ሓሳባት ዘየንጸባርቅ ኮይኑ፣ ብንጹር ኣገላልጻ ሃይማኖት ካብ መንግስቲ ምፍላይ ማለት ኢዩ።
አብ ኤርትራ ሃይማኖታዊ ሕዝባዊ መንግስቲ ክትከል ከምዘይከኣል ኩሎም ኣመንቲ ክርስትናን እስልምናን ይኣምኑን ይፈልጡን ኢዮም። ዕልመና ንኩሉ እምነታት ብማዕረ የኽብሮምን መስሎም ይሕልወሎምን፣ ዕልመናዊ መንግስቲ ማለት ጽንሰ-ሓሳብ ናይ ዕልመና ኮይኑ ሃገር ወይ መንግስቲ ኣብ ጉዳይ እምነታት ኢዳ ከይተእቱን ወይ ድማ ነቲ ሓድ እምነት ክትድግፍ ነቲ ካልእ ድማ ክትቃውም መሰል የብላን፣ ዕልመናዊ መንግስቲ ንኩሎም ዘጋታቱ እምነቶም ብዘየገድስ ማዕር ሓልዮት ይገብረሎም፣ ናይ ሓደ ሃይማኖት ኣማኒ ፍሉይ ናይ በይኑ ሓልዮት ኣይህብን፣ እታ ሃገር ናይ መንግስቲ ዕላዊ ሃይማኖት የብላን።
ዕልመናዊ መንግስቲ ናጽነትን መሰልን እምነታት ዘኽበር ድኣ እምበር ኣንጻር መሰል እምነታት ኣይኮነን እዚ ድማ ካብቲ ፍልስፍና ናይ ደሳዊ ስርዓታት ዝፈልዮ። ዕልመናዊ መንግስቲ ንሃይማኖታት ኣብ ፖሊቲካዊ ጉዳይ ኢዶም ከየትዉ ይከላኸል፣ ኣብ ፖሊቲካዊ ስልጣን ወይ ድማ ፖሊቲካዊ ስራሓት ከይጽንበሩ ይከላኸል፣ ሕግታት ናይ እምነታት መሰላት ዝሕለወሉን፣ነፍስ ወከፍ ዜጋ ብእምነቱ ክንጸል የብሉን መሰሉ ዝተሓለወ ይኸውን።
ኤርትራ ናይ ብዙሃን ሃይማኖታት ዘለዋ ሃገር ኢያ፣ ዕላዊ ሃይማኖት መንግስቲ ኢስላምን ክርስትናን ኢዩ ክትብል ወይ ድማ ኢስላም ወይ ክርስትያን ክትብል ኣይከኣልን፣ ኣብ ኤርትራ ዕላዊ ሃይማኖት መንግስቲ እዚ ኢዩ ክትብል ወድዓዊ ኣይኮነን። ኣብተን ሰልጡናትን ደሞክራስያውን ሃገራት ዕልመናዊ ስርዓታት ኣብ ግዜ ሕዝባዊ ናዕብታት ጸረ – ንጉሳዊ ስርዓታት ኣብ ሃይማኖታት ተመርኲሱ ክምዝምዝ ዝጸንሔ መንግስታት ምስ ወደቀ ትኣታትዩ፣ ኣብ ኤርትራ እውን ኣብዚ ግዜዚ ምልካዊ ስርዓት ኢሳያስ ኣብ ጉዳይ ሃይማኖታት ኢዱ ከየቱ፣ ኩሎም እምነታት ድማ ብማዕረ ክረኣያ ካብ ብሎሚ እተን ንደምክራስያዊ ለውጢ ዝቃለሳ፣ ሃይማኖት ካብ ፖሊቲካ ፈልየን ኣነጺረን ንሕዝበን ከፍልጣ ኣለወን።
ብምኽንያት 20 ሰነ መዓልቲ ሰማዕታት ሎሚ ኣብ መቓብር ሓርበኛታት ተረኺቡ መደረ ዘስምዐ ፕረዚደንት ኢሳያስ “ንህልው ኩነታት ብቐጥታን ብዕምቆትን ክንፈልጦን ቀጻሊ ውጥን ስራሕ ምእንቲ ክንነድፍን ልኡኽ ናብ አዲስ አበባ ነበግስ አለና”ኢሉ።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ LED flood floodlights LWW-10 LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan LED flood floodlights LWW-10 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED flood floodlights LWW-10 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights LWW-10 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ሓለዋ ባሕሪ ሊብያ 240 ኣፍሪቃዊያን ስደተኛታት ካብ ማእከላይ ባሕሪ ምድሓኖም ሓቢሮም። እቶም ስደተኛታት ተጻዒኖምሉ ዝነበሩ ጀልባ ናይ ሞተር ጸገም ከምዘጋጠሞን እቶም ስደተኛታት ኣብ ማእከል ባሕሪ ተራሕሪሖም ከምዝተረኽቡ ሓለዋ ባሕሪ ሊብያ ይገልጽ።
“ ኣብ ገማግም ባሕሪ ከተማ ዙዋራ ስደተኛታት ዝጸዓነት ጀልባ ከምዘላ ሓበሬታ ተዋሂቡና ናብቲ ቦታ ኬድና። ኣስታት 120 ስደተኛታት ዝጸዓነት ጀልባ እያ ኔራ። ድሕሪ ናይ ስለስተ ሰዓታት ፈተሻ ድማ ካልኣይ ጻውዒት ረኺብና ካልእ ኣስታት 130 ስደተኛታት ጀልባ ኣብቲ ከባቢ ረኺብና።”
አዲሱ የኢሕአዴግ ሊቀመንበር ዶ/ር አብይ አህመድ የፊታችን ሰኞ ጠዋት በጠቅላይ ሚኒስትርነት ቃለ መሃላ እንደሚፈጽሙና፤ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ንግግር እንደሚያደርጉ ተገለፀ።
ሃጫሉ ሁንዴሳን እና ኤቢሳ አዱኛን የገደሉ ተራ ማፊያዎች ወይም ግለሰብ አይደለም።የሃጫሉ ግድያ ሆን ተብሎ የታሰበበትና የታቀደ ግድያ ነው። ፍትህ ገለመሌ! የሚባል ነገር ከማንም አንጠብቅም።ፍትህ ያለችው የኦሮሞ ህዝብ እጅ ላይ ናት። ይህም በተግባር የሚረጋገጠው #እውነተኛ_ነፃነትን_ስንጎናፀፍ ብቻ ነው።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ኢትዮጵያ ሕዝባቸውን በመረጃ መረብ (ኢንተርኔት) ሃሳቡን እንዳይገልፅ ካገዱ አምስት ቀንደኛ አገሮች ውስጥ ተመደበች። (ሙሉ ሪፖርቱን ይመልከቱ)
የሰዉ ልጆች ከመወለድ እስከ ሞት በተለያዩ ግንኙነቶች ታጅበን እንኖራለን ፡፡ ከእነኚህ ግንኙነቶች አንዱ ትዳር ሲሆን ዋና ከሚባሉ ግንኙነቶች ውስጥም ይመደባል፡፡
ጤናማና ጠንካራ ትዳር መሰረቱ ያመረ ቤትን ይመስላል፡፡ በወጀብ የማይናወጽ ፤ በጎርፍ የማይነቃነቅ ፤ ከችግኝነት እስከ ፍሬ ማፍራት በትዕግስትና በፈተና የሚጓዝ ነው፡፡ ትዳር ትልቁ ማኅበራዊ ተቋም ሲሆን ትዳሩ እስካልፈረሰ ድረስ የማንመረቅበት ትልቅ ትምህርት ቤት ነው፡፡
አንድ ገበሬ በብዙ ድካምና ልፍት የወዙን ምርት እንደሚያገኘው የትዳርም ውጤት በትዳራችን ላይ ምን ያህል እንደለፋን አቅጣጫን ያሳያል፡፡ ሰዎች ልምዳቸውንና ዕውቀታቸውን እንደሚመስሉ ሁሉ ዕለት ተዕለት የሚኖረን የትዳር ተሞክሮዎችና ውጥኖች ትዳራችንን እንደ አንድ ሰላማዊ ደሴት ወይም እስር ቤት እንድንቆጥረው ያደርገናል፡፡
ታዲያ የተለያዩ ሰዎች የተለያየ የትዳር ሁኔታ አላቸዉ የሰመረ/ደስተኛ እና ችግር ዉስጥ፡፡ ትዳርን የሰመረ/ደስተኛ ለማድረግ ሁለቱም ጥንዶች በጋራ መስራት አለባቸዉ ምንያቱም ትዳር በሰራነዉ ልክ ነዉ የሚወሰነዉ፡፡ መቻቻልን ሳይሆን ፍቅርንና መረዳዳትን (Understanding) መሠረት ያደረገ ትዳር ከእራስ አልፎ በሌሎች ዘንድ በተምሳሌትነቱ ይጠቀሳል፡፡ የሚያስቀና ትዳር አላቸው ተብሎ ውዳሴንና ክብርንም ያስገኛል፡፡ ይህ ታዲያ መሆን የሚችለው ትዳርን የፍቅር ትምህርት ቤት ፤ የሰላም ተቋም ፤ የባልና የሚስት የስራ ክፍፍል ተብሎ በማኅበረሰቡ ዘንድ የተቀመጠውን ድንበር አፍርሶ ቤተሰቡ ሊታነጽበትና ሊመራበት የሚችል መከባበር ፤የጋራ አመለካከትና አረዳድ ሲኖርው ብቻ ነው፡፡ ያ ሳይሆን ሲቀር ለመተጋገዝ የተመሰረተው ትዳር የጸብ ምንጭና የክርክር መድረክ ሆኖ ያበቃል፡፡ እንዲሁም ለፍቺ (divorce) አልያም ለቤት ውስጥ ጥቃት (domestic violence) በርን በመክፈት ይጓዛል፡፡ ደስተኛ/የሰመረ ትዳር መመስረት ለግለሰባዊ፣ ለቤተሰባዊ፣ ለማኅበረሰባዊ እና ለሀገራ ዕድገት ያለዉ አስተዋፅኦ ቀላል የሚባል አይደለም፡፡ እንደ ጋላገር እና ዌይት ትዳር ለአዕምሮ ጤንነት ጥሩ የሚባል ድጋፍ ያደርጋል፡፡ በተለይም ደስተኛ ትዳር የመሰረቱ ሰዎች ደስተኝነትን፣ ተስፈኝነትን፣ ጠንካራ መሆንና እና ጥሩ የመኖር ፍላጎትን ይጨምል፡፡ በተጨማሪም ለራሳችን ያለን ግምት እንዲያድግ ይረዳል፡፡
ሌላዉ የደስተኛ ትዳር ጥቅም ማኅበረሰባዊ ቀዉሶችን ይቀንሳል፡፡ ጎዳና የሚወጡ ልጆች፣ ከትምህርት የሚቀሩ፣ ሱሰኝነት እና ሌሎችም ማህበራዊ ቀዉሶች በደስተኛ እና ጤናማ ትዳር መቀነስ ይቻላል፡፡ ያገባችሁ ትዳራችሁን ተንከባከቡት በተንከባከባችሁት ልክ መልሶ የከፍላችኋል ፤ ያላገባችሁ ደግሞ ከጤናማ ትዳር ትምህርት ቅሰሙ፡፡
ኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ለ6ተኛው አገራዊ ምርጫ የሚያደርገውን ዝግጅት አስመልክቶ የጊዜ ሰሌዳ ማውጣቱ እንዲሁም የተለያዩ ተግባራትን ለማከናውን ከሚመለከታቸው አካላት ጋር በጋራ እየሰራ እንደሚገኝ ይታወቃል። ከዚህም መካከል የምርጫ ጸጥታን ማረጋገጥ እንዲሁም የምርጫ ክልል እና የዞን ቢሮዎችን ለመክፈት መስራት ይገኙበታል።
በዚህም መሰረት ቦርዱ በተለያዩ ወቅቶች ከክልል መስተዳድር ሃላፊዎች ጋር ውይይቶችን ያከናወነ ሲሆን በነዚህ ውይይቶች ላይ የምርጫ ኦፕሬሽን መዋቅር እና የክልል መስተዳድሮች የሚጠበቁ ሚናዎችን በዝርዝር አቅርቧል።
11 |Colossenses 3:11| በዚያም የግሪክ ሰው አይሁዳዊም የተገረዘም ያልተገረዘም አረማዊም እስኩቴስም ባሪያም ጨዋ ሰውም መሆን አልተቻለም፥ ነገር ግን ክርስቶስ ሁሉ ነው፥ በሁሉም ነው።
13 |Colossenses 3:13| እርስ በርሳችሁ ትዕግሥትን አድርጉ፥ ማንም በባልንጀራው ላይ የሚነቅፈው ነገር ካለው፥ ይቅር ተባባሉ። ክርስቶስ ይቅር እንዳላችሁ እናንተ ደግሞ እንዲሁ አድርጉ።
16 |Colossenses 3:16| የእግዚአብሔር ቃል በሙላት ይኑርባችሁ። በጥበብ ሁሉ እርስ በርሳችሁ አስተምሩና ገሥጹ። በመዝሙርና በዝማሬ በመንፈሳዊም ቅኔ በጸጋው በልባችሁ ለእግዚአብሔር ዘምሩ።
በሩሲያ የተወለደ ሲሆን፥ ብሪን ከላሪ ፔጅ ጋር ጉግልን ከመጀመሩ በፊት ኮምፒዩተር ሳይንስና ሒሳብ አጥንቷል። ብሪን ባሁኑ ጊዜ የጉግል ቴክኖሎጂ ፕሬዝዳንት በመሆኑ ወደ 14.1 ቢሊዮን የአሜሪካን ዶላር የሚገመት ገንዘብ አለው። ይህም ከዓለም 26ኛ እና ከአሜሪካ 12ኛው ሀብታም ሰው ያደርገዋል።
ሰርጌይ በሞስኮ፣ ሩሲያ ለየይሁዳ ቤተሰብ ተወለደ። 6 ዓመቱ ሲሆን ሰርጌይና ቤተሰቡ ወደ አሜሪካ መጡ። አባቱ ሚካኤል በሜሪላንድ ዩኒቨርስቲ ማቲማቲሻን ሆኖ እስክ ዛሬ ድረስ ያስተምራል። የስርጂ እናት ዩጂኒያ ብሪን ማቲማቲሻንና ሲቭል ኢንጅነር ሆና ለናሳ ትሰራለች። ሳሙኤል የሚባል ታናሽ ወንድምም አለው።
ሰርጌይ በኮምፒዩተር ዕድገት ጊዜ በማደጉ የኮምፒዩተር ፍላጎቱ ከልጅነቱ ነው የጀመረው። መጀመሪያው ያገኘው ኮምፒዩተር አንድ ኮሞዶር 64 ሲሆን ይህንንም ከአባቱ ዘጠነኛው ልደት በዓሉ ላይ ነው ያገኘው። በሒሳብና ኮምፒዩተር ያለውን ተስዕጦም ገና ትንሸ እያለ ነው ያሳየው።
የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቱን በፔንት ብራንች ሞንቴሶሪ ትምህርት ቤት የወሰደ ሲሆን ሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን ደግሞ በኤላኖር ሩዝቬልት ትምህርት ቤት አጠናቋል። ቤተስቡም የሒሳብ ዕውቀቱንና ሩሲያኛው በማዳበር ረድተውቷል። በሴፕቴምብር 1990 እ.ኤ.አ.፣ ሰርጌይ ሒሳብና ኮምፒዩተር ሳይንስ ለማጥናት ሜሪላንድ ዩኒቨርስቲ፣ ኮሌጅ ፓርክ ገባ። በሜይ 1993 እ.ኤ.አ. የባችለር ሳይንስ ካማግኘቱ በኅላ በስኮላርሺፕ ኮምፒዩተር ሳይንስን ለማጥናት ወደ ስታንፎርድ ዩኒቨርስቲ ሄደ። ከዛም ከታሰበው ጊዜ በፊት በኦገስት 1995 እ.ኤ.አ. የማስተርስ ዲግሪውን ተቀበለ። ባሁኑ ጊዜ ግን የፒ.ኤች.ዲ. ጥናቱን ላልተወስነ ጊዜ አቋርጦ ጉግል ውስጥ እየሰራ ይገኛል።
ኩነታት ክልል ትግራይ ናብ ንቡር ይምለስ ምህላዉ መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣብቲ ኣትላንቲክ ካውንስል ዝተባህለ ናይ ኣሜሪካ ቲንክ ታንክ ዘዳለዎ ናይ ኢንተርነት ዘተ ኣፍሊጡ።
ኣብቲ ዘተ ብሚንስትር ጉዳያት ወጻኢ ኢትዮጵያ ኣቶ ደመቀ መኮነን ዝተመርሐ ጉጅለ፡ ከምኡ ኣባላት ምምሕዳር ሓዲሽ ምምሕዳር ጆ ባይደንን ካልኦት ኣባላት ባይቶን ተረኺቦም ምንባሮም`ውን ሚንስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ኢትዮጵያ ኣፍሊጡ`ሎ።
ብኻልእ ወገን ነቲ ዘተ መበገሲ ጌሩ ዝጸብጸበ ኣጃንስ ፍራንስ ፕረስ፡ ኣብ ዶብ-ኣልቦ ሓካይም ሓላፊ ጨንፈር ክልል ትግራይ ብምጥቃስ፡ ኣብ ክልል ትግራይ ገጠራዊ ከባብታት ከጋጥም ዝኽእል ነገር የተሓሳስቦም ምህላዉ ጠቒሱ`ሎ።
ዝሓለፈ ሰሙን ሓሙስ`ዩ ምኽትል ቀዳማይ ሚንስትርን ሚንስትር ጉዳያት ወጻእን ኢትዮጵያ ደመቀ መኮነን ዝመርሖ ጉጅለ ኣብቲ ብኣትላንቲክ ካውንስል ዝተዳለወ ዘተ ተረኺቡ ብዛዕባ ክልል ትግራይ ንዝለዓሉ ሕቶታት ብዝምልከት መብርሂ ምሃቦም ይግለጽ ኣሎ።
ኣምባሳደር ኢትዮጵያ ኣብ ኣሜሪካ ፍጹም ኣረጋ፡ ኣብቲ ኣኼባ ተሳቲፉ ኔሩ- ብዛዕብኡ`ውን ንድምጺ ኣሜሪካ ከምዚ ይብል "እዋናዊ ዝኾኑ ሰለስተ ዓበይቲ ጉዳያት ማለት፡ ስጉምቲ ምኽባር ሕጊ፡ ሓጽቢ ሕዳሰ፡ ከምኡ ድማ ምስ ሱዳን ዘሎ ጉዳይ ብዝተፈላለየ መልክዑ ዝብተኑ ጸብጻባት ስለዘለዉ፡ መንግስቲ ኢትዮጵያ ትኽክለኛ መረዳእታን ስትራተጅን ንምግላጽ`ዩ፡ስለዚ ኣትላንቲክ ካውንስል ናብ መንግስትን ኮንግረስን ሓሳብ ዘቕርብ ትካል ከም ምዃኑ መጠን ኣብ ኣኼባ ዝተሳተፉ ትኽክለኛ ግንዛበ ንክረኽቡ ብምሕሳብ`ዩ" ኢሉ።
ኣብቲ ኣኼባ መብርሂ ዝሃቡ ኣቶ ደመቀ መኮነን፡ ኣቶ ረድዋን ሑሴን ወሃቢ ቓል-መረዳእታ ህጹጽ እዋን፡ ከምኡ ድማ ዋና ዳይሬተር ትካል ስደተኛታትን ተመለስትን ኣቶ ተስፋሁነይ ጎበዛይ ምዃኖም ከምኡ ድማ ካብ ወገን ምምሕዳር ጆ ባይደን ከምኡ ድማ ኣባላት ባይቶ ምስታፎም ኣብቲ መርበብ ሓበሬታ ሚንስትሪ ጉዳያትወጻኢ ተገሊጹ ኔሩ።
"ብኣጠቓላሊ ነዞም ዕዱማት ዝጋበዘ ኣትላንቲክ ካውንስል`ዩ። ካብ ወገን ኢትዮጵያ ሓለፍቲ ተዓዲሞም መብርሂ ሂቦም ኣለዉ። ብወገን ሓዲሽ ምምሕዳር ኣመሪካ ተሳቲፎም ዝነበሩ በዓል መን ምንባሮም ክፈልጥ ኣይክኣልኩን- ግን ብድምር 32 ዝኾኑ ሰባት ምስታፎም ርእየ`ለኹ።"
ንክልል ትግራይ ብዝምልከት ኣብ ልዕሊ መንግስቲ ኢትዮጵያ ዝለዓሉ ሕቶታትን ዝውርወሩ ክስታትን ብዝሕ ዝበሉ`ዮም። ክልል ትግራይ ወራር ዝተፈጸማ ብሰራዊት ምክልኻል`ዩ- ትሕተ- ቕርጽታት ፈሪሶም- ልዕሊ 4.5 ሚልየን ህዝቢ ህጹጽ ረድኤት የድልዮ-ነዚ ረድኤት ንምሃብ ዝደልዩ ዓለም-ለኸ ትካላት ከም ድላዮም ተንቀሳቒሶም ረድኤት ክህቡ ኣይክእሉን- በዚ ዝተላዕለ ሰብኣዊ ቅልውላው ይጋደድ ኣሎ-ንመጻኢ`ውን ኣብ ኣስጋኢ ኩነታት ይርከብ ዝብሉ ይርከብዎም።
ሰራዊት ኢትዮጵያ ምስ ሰራዊት ኤርትራ ተሰሊፉ- ኣብ ልዕሊ ሰለማውያን ሰባት ቅትለት ዘረፋ ዓመጽ ከምኡ`ውን ካልኦት ኢሰብኣዊ ዝኾኑ መጥቃዕትታት ፈጺሞም ዝብል ክስታት`ውን ብትካላት ኣህጉራዊ ተማጎቲ ሰብኣዊ መሰላት ይልዓል`ዩ። ሓዲሽ ምምሕዳር ባይደን`ውን ብሚንስትሪ ወጻኢኡ ጌሩ ወተሃደራት ኤርትራ ካብ ክልል​ ትግራይ ክወጹ ሓቲቱ ኔሩ።
"ጽንፈኛ ጉጅለ ህወሓት ብዝሃቦ ኣመራርሓ ኣብ ልዕሊ ሰራዊት ምክልኻልና ከቢድ ጉድኣት ከምኡ`ውን ክሕደት ሃገር ፈጺሙ`ዩ። ቕትለትን ዘረፋን ምስ ፈጸሙ መንግስቲ ግብረ መልሲ ብምውሳድ ሕጊ ናይ ምኽባር ስራሕ ሰሪሑ`ሎ። ኣብዚ ግልጺ ጉዳይ`ዩ ዘሎ -መን ከም ዝጀመሮ ባዕላቶም ብናቶም ሚድያ`ውን ዝገለጽዎ`ዩ።
ሕጂ ንሰብኣዊ ኩነታት ብዝምልከት ዝስራሕ ዘሎ ነገራት ናይ ምርዳእ ኩነታት`ዩ ዘሎ- 92 ናይ መከፋፈሊ መደበራት ኣብቲ ክልል ዘርጊሑ መንግስቲ ናይ እኽሊ ረድኤት የቕርብ ከምዘሎ-ተወሳኺ ናይ መግብን መድሃኒትን ቀረባት ይቕርብ ምህላዉን- ዩኤስኣይዲ ዝርከቦም ዓለም-ለኸ ትካላት`ውን ይሕግዙ ከምዘለዉ- ካልኦት ክሕግዙ ዝደልዩ`ውን ምስ መንግስቲ ብምትሕብባር ክሰርሑ ከምዝኽእሉ ተቐሚጡ`ዩ ክንደይ ዝኸውን ድጋፍ ይቐርብ ምህላዉ ብዝርዝር ዝተሓበረሉ ኩነታት`ዩ ዘሎ።
ቅድሚ ትማሊ ጸብጻብ ዘውጽአ ኣሶሼይትድ ፕረስ`ውን ኣብ መንጎ መንግስትን ሰራሕተኛታት ረድኤትን ካብ ዝተገብረ ኣኼባ ሰሊኹ ዝወጸ ሓበረታ ብዝብል ኣብቲ ኽልል ብስእነት መግቢ ሰባት ክሞቱ ጀሚሮም ኣለዉ ኢሉ ኔሩ።
ነቲ ቁጽሪ ብዝምልከት ኣብቲ ኣኼባ ኣትላንቲክ ካውንስል ሕቶ ቀሪቡ ምንባሩ ዝጠቐሰ ኣምባሳደር ኢትዮጵያ ኣብ ኣመሪካ ፍጹም ኣረጋ፡ ንምላሽ መንግስቲከምዚ ክብል የረድእ፡"እቲ ግጭት ቅድሚ ምጅማሩ- እቲ ሕጊ ናይ ምኽባር ወፍሪ ቅድሚ ምጅማሩ ኣብ ክልል ትግራይ 1.8 ሚልየን ህዝቢ ኣብ ሰፍቲ ኔት ፕሮግራም ኣትዩ ረድኤት እናተቐበለ ዝነብር ህዝቢ ኔሩ`ዩ። ግጭት ድማ ናይ መጎዓዝያን ካልእ መሳለጥያንን ስለዘተዓናቕፍ፡ ናብ 700 ሺሕ ዝኸውን ተወሳኺ ነዚ ጸገም ክቃላዕ ከምዝኸኣለ`ዩ- ስለዚ ብድምር 2.5 ሚልየን ዝኸውን ህዝቢ ግቡእ ረድኤት የድልዮ`ዩ። ካብኡ ንላዕሊ ዝኾነ ቁጽሪ ኣሎ ዝብሉ ብግምት`ዮም ዝዛረቡ። ብዙሓት ነዚ ኣሃዝ ዝህቡ ዘለዉ- ኣቲና ክንጽብጽብ ሓበረታ ክንረክብ ኣይክኣልን ይብል- ዘይሮም ድማ ቁጽሪ ይህቡ-ዝጋጮ ነገራት`ዮም ዝህቡ። ብርጉጽ ንህዝቢ ብምሕሳብ ከምኡ ይገብሩ እንተሃልዮም-ጽቡቕ`ዩ ይሓግዙ-ነቲ ህዝቢ ይሓግዝዎ- ግን ብቑጽሪ ናይ ፖለቲካ መኽሰብ ንምርካብ ዝግበሩ ነገራት ከምዘለዉ ንርኢ ኣለና ኢና። ስለዚ ትኽክለኛ መብርሂ ኢና ንሕቡራት ሃገራት ከይተረፈ ንህብ ዘለና። ሕቡራት ሃገራት ድማ ብብዙሕ መንገድታት ይሕግዘና`ዩ ዘሎ።"
ብኻልእ ወገን፡ኣብ ኢትዮጵያ ካብ ዝርከቡ ኣርባዕተ መዕቆቢ ስደተኛታት ኤርትራ፡ ብወታሃደራት ኤርትራ ተታሒዞም ናብ ኤርትራ ዝምለሱ ኣለዉ ዝብል ንወሃቢ ቓል ሚንስትሪ ወጻኢ ኣመሪካ ብምጥቃስ ኣሶሸይትድ ፕረስ ጸብጺቡ ኔሩ። ኣምባሳደር ፍጹም ኣረጋ፡ ነዚ ብዝምልከት ኣብቲ ኣኼባ ኣትላንቲክ ካውንስ ዝተረኽቡ ሰበ-ስልጣን ኢትዮጵያ መብርሂ ሂቦምሉ`ዮም ይብል።
​"ብኣጠቓላሊ ኣብ ኢትዮጵያ ሽዱሽተ መዕቆቢ ስደተኛታት ክልተ ኣብ ዓፋር ኣርባዕተ ድማ ኣብ ክልል ትግራይ ከምዘለዉ-ካብቶም ኣርባዕተ ድማ እቶም ክልተ ኣብ ከባቢ ዶብ እቶም ክልተ ድማ ናብ ማእከል ናብ ሽረ ከባቢ ከምዘለዉ`ዩ- ንሳቶም ድማ ኣብቲ መጀመርያ ሕጊ ናይ ምኽባር እዋን ጸገም ከምዝነበሮም`ዩ- ሕጂ ግን-ብፍላይ እቶም ናብ ማእከል ዘለዉ ኣብ ጽቡቕ ኩነታት ከምዘለዉ ናይ ሕቡራት ሃገራት ጉዳይ ስደተኛታት ኣትዩ ክሳብ ዝሕግዞም መንግስቲ ኢትዮጵያ ብለቓሕ መልክዕ ዝተሓዝ ዝተፈላለየ ናይ መግቢ ቀረባት ክግበር ምጽንሑ ይፍለጥ`ዩ። እዚኣቶም ድማ ንኹሎም ክፉታት ምዃኖም- ዝሓለፈ ቀዳም`ኳ ብኮሚሽነር ጉዳይ ስደተኛታት ተበጺሖም`ዮም- ስለዚ ምስዚ ብዝተሓሓዝ ካብ ተሳተፍቲ ኣኼባ ኣትላንቲክ ካውንስ ዝቐርብ ሕቶታት ምላሽ ምሃብ`ዩ ኔሩ።"
ብዛዕባ ምእታው ሰራዊት ኤርትራ ናብ ኩናት ክልል ትግራይ ተደጋጊሙ ብዛዕባ ዝልዓል ድማ ኣምባሳደር ኢትዮጵያ ኣብ ኣመሪካ ፍጹም ኣረጋ ከምዚ ክብል ንድምጺ ኣሜሪካ ገሊጹ።
"ወተሃደራት ኤርትራ ኣብ ኢትዮጵያ ኣለዉ ብዝብል ብተደጋጋሚ ዝግለጽ ነገር፡መንግስቲ ኤርትራ ኣይኣተኹን ኢሉ መግለጺ ሂቡ`ዩ-ካልኣይ ድማ መንግስቲ ኢትዮጵያ ንወተሃደራት ኤርትራ ዕድመ ከምዘይገበረሎም-ምህላዎም`ውን ከምዘይረጋገጸ`ዩ ብተደጋጋሚ ዝንገር ዘሎ-ሓደ ግልጺ ክኸውን ዘለዎ ነገር-ነቲ ዶብ ዝሕልዉ ወተሃደራት መጥቃዕቲ ክወርዶም ከሎ-ነቲ ዶብ ዝሕሉ ማንም የለን-ሰራዊት ኢትዮጵያ ንህወሓት ዝተታሕዘ እናኣሕደገ ናብቲ ዶብ ክሳብ ዝኣቱ- ናይ ኤርትራ ሰራዊት ኣትዩ ኣይኣተወን ኢሉ መንግስቲ ኢትዮጵያ ከረጋግጸሉ ዝኽእል መንገዲ ዘሎ ኣይመስለንን።"
ካልእ ኣበየ ቦትኡ ዝተፈጸሙ በደላት ኣለዉ-ዘረፋታት ኣለዉ ንዝብል- ኣብ ኣሜሪካ ኣምባሳደር ኢትዮጵያ ፍጹም ኣረጋ"ጽንፈኛ ጉጅለ ህወሓት ካብ ዝነበሮ እናለቐቐ ክወጽእ ከሎ፡ 13 ሽሒ ዝኾኑ ብከቢድ ገበን ተኣሲሮም ዝነበሩ ፈቲሕዎም ስለዝኸደ-እዞም ሰባት ኣብ ዝተፈላለየ ቦታታት ከቢድ ጉድኣት ከወርዱ ከምዝኽእሉ ተገሊጹ`ዩ- መንግስቲ`ውን ነዚ ምክልኻል ምስቲ ሕብረተሰብ ብምትሕብባር ስራሕ ጀሚሩ ከምዘሎ`ዩ ዝፍለጥ። ስለዚ እዚ ብዛዕባ ኤርትራ ዝብሃል ዘሎ ናይ ሓሶት ወረ እናቕረቡ ግን ከኣ ወላ ሓደ ጭብጢ ከቕርብሉ ዘይክኣልሉ ኩነታት`ዩ ዘሎ ኢሉ።"
ESSU CENTEREthiopia Special report Amharic :በሠራዊታችን ላይ የተፈፀመን እጅግ ዘግናኝና አረመኔያዊ ተግባር፤ መላው ኢትዮጵያዊያን እንዲያውቁት ሼር አድርጉት‼ (ልዩ ሪፖርታዥ)በሠራዊታችን ላይ የተፈፀመን እጅግ ዘግናኝና አረመኔያዊ ተግባር፤ መላው ኢትዮጵያዊያን እንዲያውቁት ሼር አድርጉት‼ (ልዩ ሪፖርታዥ)
Ethiopia Special report Amharic :በሠራዊታችን ላይ የተፈፀመን እጅግ ዘግናኝና አረመኔያዊ ተግባር፤ መላው ኢትዮጵያዊያን እንዲያውቁት ሼር አድርጉት‼ (ልዩ ሪፖርታዥ)በሠራዊታችን ላይ የተፈፀመን እጅግ ዘግናኝና አረመኔያዊ ተግባር፤ መላው ኢትዮጵያዊያን እንዲያውቁት ሼር አድርጉት‼ (ልዩ ሪፖርታዥ)
👉ሰሜን ዕዝ እንዴት ሊጠቃ ቻለ:– ይህን ከታማኝ ምንጫችን ያገኘነውን፣ በሠራዊታችን ላይ የተፈፀመን እጅግ ዘግናኝና አረመኔያዊ ተግባር፤ መላው ኢትዮጵያዊያን እንዲያውቁት ሼር አድርጉት‼ (ልዩ ሪፖርታዥ)
የትሕነግ ጁንታ ቡድን በተላላኪዎቹ አማካኝነት እጅግ ከፍተኛ ውድመቶችን እያደረሰ ለንጹሃን ዜጎች ሞት ምክንያት ቢሆንም፤ እቅዶቹ ብዙም ነፍስ ሳይዘሩ ከ20 ጊዜ በላይ በመከላከያ ሠራዊታችን ከሽፈውበታል፡፡ ጁንታው መከላከያ ሠራዊታችንን ለመከፋፈል ብዙ ሞክሯል፡፡ የሐሰት ወሬ በስፋት ረጭቷል፡፡ ይህም ከሽፎበታል፡፡ በመጨረሻም የዚህን ቡድን ሁሉንም ሴራ በየቦታው ያለእረፍት እየተወነጨፈ በሚያመክነው የመከላከያ ሠራዊታችን አካል በሆነው የሰሜን ዕዝ ሠራዊት ላይ እጅግ የከፋ በጭካኔና በአረመኔነት የተሞላ ፋሽስታዊ ድርጊትና ጥቃት ፈጽሟል‼
በትግራይ ክልል ከሕዝቡ ጋር ሆኖ ሰብል በመሰብሰብ የሚረዳውን፣ የአምበጣ መንጋ በተከሰተበት ወቅት ‘ሕዝቤ ነው’ ብሎ በመከላከል ስራ ተሰማርቶ ሲያግዝ በነበረው የሰሜን እዝ ሠራዊት ላይ ከበባ በማድረግ፤ በትሕነግ ጁንታ ለእኩይ ዓላማ የሰለጠነው የትግራይ ክልል ልዩ ኃይልና ሚሊሽያ የከፈተው ጦርነት በእናት ጡት ነካሽነት የተፈጸመ ታላቅ የክህደት ወንጀል ነው፡፡ ሕወሀት የደፈረው የገደለው የሀገሩ ጠባቂና መኩሪያ የሆነውን የሰሜን ዕዝን ሠራዊት አባላት ብቻ አይደለም–መላው ኢትዮጵያንን እንጂ‼ ያም ሆኖ፤ የትሕነግ ጁንታ በውስጥ ከሃዲዎቹ አማካኝነት ሠራዊታችን ላይ በታሪካችን ታይቶ የማይታወቅ ዘግናኝ ድርጊት ፈፅሟል፦
1—በሰሜን እዝ ውስጥና በሌሎችም የጦር ክፍሎች ውስጥ በመደበኛ የሠራዊት አባልነት ይሰሩ የነበሩ በዕዙ ካምፕ (መቀሌ) በወታደራዊ ጦር ሰፈሮች ውስጥ ከሠራዊቱ ጋር አብረው ለረዥም ጊዜ የኖሩና የሰሩ በተለያየ የማዕረግ ደረጃ ላይ ይገኙ የነበሩ የትግራይ ተወላጅ የሆኑ አባሎች ከውስጥ ሆነው ውጭ ካለው የትሕነግ አመራርና የልዩ ኃይል አዛዦች እንዲሁም ደህንነቶች ጋር በምስጢር በማሴር ያልተጠበቀና ያልተገመተ አደጋ በሰሜን ዕዝ ላይ አድርሰዋል‼
2—ሀገር ሰላም ብለው በሰሜን ዕዝ ጠቅላይ መምሪያ (መቀሌ) የነበሩትን መኮንኖችና ወታደሮች መሳሪያቸውን ለማንሳት፣ ለመገመትም ሆነ ለመጠራጠር እንኳን ጊዜ ሳይኖራቸው የሠራዊቱ አባላት የሆኑት የትግራይ ተወላጆች ሠራዊቱን ከውጭ በትግራይ ልዩ ኃይል አስከብበው እነሱ ደግሞ ከውስጥ ሆነው ጥቅምት 24/2013 ዓ.ም ከምሽቱ 4 ሰዓት ላይ ተኩስ ከፍተው በተኙበት ጨፍጭፈዋቸዋል‼
3— የትሕነግ ጁንታ ቡድን አመራሮች በሰጡት ትዕዛዝ መሰረት፤ ልዩ ኃይሎቹ የሠራዊቱን አመራሮች እየገደሉ ሰሜን እዝ ውስጥ ያሉትን ትግርኛ ተናጋሪዎች በሙሉ የወደደውንም ያልወደደውንም ወደ ልዩ ኃይል በመደባለቅ የኢትዮጵያን መከላከያ ሠራዊት እንዲወጋ አደረጉት‼ ካምፕ ገብተው ከትግርኛ ተናጋሪ ብሔር ውጭ የሆነውንና ከጭፍጨፋው የተረፉትን የመከላከያ ሠራዊት አባላት በሙሉ ሰብስበው የለበሱትን ወታደራዊ ሬንጀር ልብስ አስወልቀው፣ ትጥቃቸውን አስፈትተው፣ ወታደራዊ ጫማቸውን አስወልቀው በባዶ እግራቸው ሆነው ወደ ምትሄዱበት ሂዱ በማለት በተኗቸው‼አሁን እነዚህ የሠራዊት አባላት የት እንደደረሱ አይታወቅም፡፡ ይሄ የሆነው በመጀመሪያው ቀን ነው–ጥቅምት 24 /2013 ምሽት ላይ፡፡ ይህን የፈፀሙት ዕዙን ከበው ጥበቃ ላይ የነበሩትን ወታደሮች በቦምብ ገድለው ከገቡ በኋላ ነው። ይህም በገዛ ወገናቸው ላይ የተፈፀመን አረመኔነት ጥግ የሚያሳይ ነው‼
4—ሌላው ሰቅጣጭና በጣም ዘግናኙ አረመኔነት፤ አዛዥና ምክትሉ ሆነው የሚሰሩት ስራ ስለሚያገናቸው ብዙ ጊዜ ምሳ አብረው ይበሉ ነበር፡፡ በዚያን ዕለት ትግርኛ ተናጋሪው አዛዥ (ኮሎኔል) ምክትሉን የአማራ ተወላጅ (ኮሎኔል)፣ አብሮት ለረዥም ጊዜ የሰራውን ጓደኛውን ከሰው መሐል ጠርቶ ‘ና ምሳ እንብላ’ ብሎ በመውሰድ (ይሄኛው እንደ ሌላው ግዜ መስሎት አልተጠራጠረም እሺ ብሎ አብሮት ይሄዳል) ሆኖም በመንገድ ላይ በጥይት መትቶ ገድሎታል። ይህም የሆነው የመጀመሪያው ከላይ በጠቀስኩት የመጀመሪያ ቀን ነው‼
5—-እንደገና በዚያኑ ዕለት በ31ኛ ክፍለ ጦር ውስጥም አስደንጋጭ ሁኔታ ተከሰተ፡፡ የክፍለጦሩ ምክትል አዛዥ ትግርኛ ተናጋሪ ነው። ኮሎኔል አብርሃ ይባላል፡፡ አዛዡ ኮሎኔል ሲሳይ ሲሆን የአማራ ተወላጅ ነው፡፡ ኮሎኔል አብርሃ በአዛዡ ላይ ድንገት ተኩስ ይከፍትበታል፡፡ ሁለቱም የመታኮሻ ቦታ ይዘው ሲታኮሱ ይቆዩና ኮሎኔል ሲሳይ ኮሎኔል አብርሃምን ገደለው፡፡ ኮሎኔል ሲሳይ የሚመራውን ጦር ይዞ እየተታኮሰ ከበባውን ጥሶ ወጣ፡፡ የትሕነግ ስግብግብ ቡድን እንዲህ ዓይነት እጅግ አረመኔና ጨካኝ ነው፡፡ የሰራዊቱን ቁልፍ አመራሮች ውስጥ ባሉት የትግራይ ተወላጆች እንዲገደሉ ትዕዛዝ የተሰጠው በሰው በላው የትሕነግ አመራር ነው፡፡ አዛዦች ገድለው ቦታውን በትግራይ አመራሮች በማስያዝ ሠራዊቱን እንቆጣጠራለን፤ እንመራለን ወይንም ሠራዊቱ አመራር ሲያጣ ይበተናል ብለው ነበር ያቀዱት፡፡ ግና አልተሳካም‼
6— የትግራይ ልዩ ኃይል አባላት ከውስጥ ትግሪኛ ተናጋሪ ተባባሪዎቻቸው ጋር በመሆን የሰሜን ዕዝን ቢሮ ከውጭ ከከበቡ በኋላ፤ የሰራዊቱ አባላት የነበሩትና ሰራዊቱ ያልጠረጠራቸው በካምፑ ውስጥ የነበሩት ትግርኛ ተናጋሪዎች ከውስጥ ተኩስ ከፍተው ሠራዊቱን በጥይት ሲደበድቡ፤ ከውጭ ከቦ ሲጠባበቅ የነበረው የትግራይ ልዩ ኃይል በዕዙ ጥበቃ ላይ የነበሩ ወታደሮችን በቦምብ በመግደል ግቢ ገብተው የምክትል አዛዡን መኪና እያየ ነድተው ወሰዱት፡፡ እጅ ስጥ አሉት። እርሱም “ለእናንተ እጄን አልሰጥም” አለ፡፡ “አንድ ክላሽ አንድ ሽጉጥ ይዣለሁ፡፡ እስከ መጨረሻው እዋጋለሁ፡፡ አንድ ጥይት ስትቀር ለእራሴ አደርጋታለሁ” እያለ ሲናገር የስልክ ግንኙነት ነበር፡፡ ግን ወዲያውኑ ተቋረጠ‼
7—ይሄ ሁሉ ወንጀል የተፈጸመው ሠራዊታችን “ሰላም ነው፤ ሀገሬ ነው፤ ወገኖቼ ናቸው፤ ምንም የጦርነት ሁኔታ የለም” ብሎ በሰላም ውሎ ገብቶ በተኛበት ነው፡፡ የትግራይ ልዩ ኃይልና በሠራዊቱ ውስጥ ያሉት የትግራይ ተወላጆች በምስጢር መክረው ተዘጋጅተውበት ነው ያልታሰበ ወረራ ከውስጥና ከውጭ ሆነው ተቀናጅተው በማድረግ በጦር ሰፈሩና በመከላከያ ሰራዊት አባላት ላይ ጭፍጨፋ ያካሄዱት፡፡ ዋናውን ሚና የተጫወቱት በሠራዊቱ ውስጥ የነበሩት ትግርኛ ተናጋሪዎች ናቸው‼
8—የሰሜን ዕዝ ወታደራዊ ቀጣናው ሰፊ ስለሆነ ሠራዊታችን በተለያዮ ቦታዎች ተበታትኖ ነው ድንበር የሚጠብቀው፡፡ መቀሌ ከተማ ያለው የሰሜን ዕዝና የሠራዊቱ አባል፤ ሀገሬ ነው ሕዝቤ ነው ሰላም ነው ምንም የለም ብሎ ነበር የነበረው፡፡ ግማሹም የቀለም ትምህርት ዩኒቨርሲቲ የሚያስተምር ነበር፡፡ቀን ሲሰራ ውሎ ማታ ደክሞት ካምፕ ገብቶ በተኛበት ነው ይሄ ሁሉ የግፍ ግፍና በአረመኔነት የተሞላ ወንጀል የተፈጸመበት፤ በጥይት የተደበደበው‼
9—-አብዛኛውን ግፍና የግፍ ግፍ የሆነ ወንጀል የፈጸሙት ከሠራዊቱ ጋር አብረው የነበሩ ትግርኛ ተናጋሪ የሠራዊት አባል ናቸው‼አብሮ ጦር ሜዳ የተሰለፈውን፣ አብሮ የሚዋደቀውን፣ አብሮት የሚበላውንና የሚጠጣውን፣ እነሱን ለመጠበቅ ከተለያየ የኢትዮጵያ ክፍል ተውጣጥቶ የሠራዊት አባል ሆኖ በእናት ሀገር ጥበቃ ተሰማርቶ በሚገገኘው ጓዶቻቸው ላይ እንዲህ አይነት በከሃዲነት የተሞላ ጭፍጨፋ አድርገዋል፡፡ ይህን የመሰለ ፋሽስትነት አረመኔነት በታሪክ ታይቶም ሆነ ተሰምቶ አይታወቅም‼
10— የትግራይ ልዩ ኃይልና ሚሊሽያ ይሄን ሁሉ በግፍ የተሞላ ወንጀል በአዛዡ በእነ ታደሰ ወረደና በሌሎችም እቅድ አውጪነት እንዲሁም መሪነት ትዕዛዙን ከፈጸሙ በኋላ የስልክም ሆነ ሌላ ግንኙነት እንዳይኖር አጠቃላይ ግንኙነቱን ዘግተውታል፡፡ የመከላከያ ሠራዊታችን አንዱ ከሌላው ጋር እንዳይገናኝ የግንኙነት ሬድዮኑን አበላሽተውታል፡፡ በአጠቃላይ ከአዲስ አበባም ሆነ በሰሜን ዕዝ ውስጥ ባሉ የሠራዊት ክፍሎች መካከል ምንም ዓይነት የመልእክትም የሬድዮም ግንኙነት እንዳይኖር ተደርጓል። ይህ የተፈፀመውም በውስጥና በውጭ በተቀናጀ ሴራ ነው‼
11— ከማክሰኞ (24/02/2013 ዓ.ም) እስከ ሐሙስ (26/02/2013 ዓ.ም) ድረስ ምንም ዓይነት ግንኙነት አልነበረም ፡፡ ይህን ያደረጉት ከበላይም ሆነ በተለያዩ የጦር ክፍሎች ውስጥ ምንም አይነት በሬድዮ የሚደረግ ግንኙነት እንዳይኖር ፤ አንዱ የጦር ክፍል ለሌላው እገዛና ትብብር እንዳያደርግ የትግራይ ክልል ልዩ ኃይልና የሚሊሽያ ሠራዊት በተለያየ ቦታዎች የከበባቸውን የሰሜን ዕዝ የጦር ክፍሎች (ሜካናይዝድ፣ መድፈኛና ታንከኛ እንዲሁም የሚሳይል ምድብተኛ) የሆኑ ጀሠራዊት ክፍሎች እርስ በእርስ በማይገናኙበት ሁኔታ ከቦ በመደምስስ መሳሪያዎቹን ለመዝረፍና ለመታጠቅ ነበር፡፡ ሁሉም የሰሜን እዝ የጦር ክፍሎች በያሉበት ቦታ 360 ዲግሪ ለወያኔ እጃችንን አንሰጥም ብለው እጅግ በላቀ ቆራጥነትና አስደናቂ ጀግንነት ተዋግተው መስዋእትነት ከፍለው ጠላትን አራግፈውታል‼ በዚህም ከእኛ በላይ ጀግና፣ ወታደራዊ እውቀት ያለው የለም ባዮቹ የከሀዲዎቹ የሀገር ሻጮቹ የደደቢት ሽፍቶችና የፋሽስቶቹ ሴራ ወታደራዊ እቅድ ሙሉ በሙሉ አፈር ግጦ ከሽፏል‼
12—-የሀገር መከላከያ ሠራዊትን እንደ ጠላት ጦር በመቁጠር በያለበት የመከላከያ ይዞታው ላይ የትግራይ ልዩ ኃይልና ሚሊሺያ 360 ዲግሪ ከቦት በነበረበት ወቅት፤ ምንም ዓይነት የሬድዮ ግንኙነት ስላልነበረ ሠራዊቱ በየቦታው ተኩስ አለ የሚል ነገር ሰምቷል፡፡ ኮሎኔል ያሲን የመካናይዝድ አዛዥ ነው፡፡ እሱን ከበው በሠራዊቱ ውስጥ ያሉት የሠራዊቱ አባላት የሆኑ የትግራይ ተወላጆች ሌላ ቦታ እንዳደረጉት ሁሉ እጅህን ስጥ አሉት፡፡ እነሱን እንዳለ ረፈረፈና ሜካናይዝድ ጦሩን ይዞ እየተዋጋ ከፊቱ የተጋረጠውን ሁሉ እየደመሰሰ ጥሷቸው ማዶ ተሻገረ፡፡ ኃይሉን መልሶ አደራጅቶ በመመለስ በአሁኑ ሰአት እየተዋጋቸው ይገኛል፡፡ በዚህ ያልተጠበቀ ለማመንም በሚያስቸግር ክስተት ውስጥ ብዙ ቆራጥ የጦር ሜዳ ጀግኖች ኢትዮጵያውያን ተፈጥረዋል፡፡ ተወልደዋል፡፡
13—ሌላው ጀግና ብርጋዲየር ጄኔራል ሙሉዓለም ነው፡፡ የ5ተኛ ሜካናይዝድ ክፍለጦር አዛዥ። ዳንሻ ላይ የትግራይ ልዩ ኃይልና ሚሊሺያ ከበበው፡፡ እጅህን ስጥ አሉት፡፡ “ደሜን ትጠጣታለህ እንጂ ለአንተ ለወያኔ እጄን አልሰጥም” ብሎ መታኮስ ጀመረ፡፡ አብረውት የነበሩት የጄኔራሉ ጠባቂዎች የትግራይ ተወላጅ የሆኑ የመከላከያ ሠራዊታችን አባል ናቸው፡፡ “ከአንተ ጋር እንሞታለን” ብለው የሜካናይዝድ ጦሩም ገትሮ ይዞ 48 ሰዓታት (ሁለት ቀናት) ያለማቋረጥ ተዋጉ፡፡ ከሁሉም በላይ አስገራሚው ነገር፤ ስንትና ስንት ከሃዲዎችና ባንዳዎች በታዩበት ሁኔታ ውስጥ ጄኔራሉና ጦሩ ተከበው እያሉ የትግራይ ልዩ ኃይል ማይክራፎን በመጠቀም፤ እነዚያን የትግራይ ተወላጅ የሆኑ የጄኔራሉን ጠባቂዎች “ግደሉትና ኑ! ለሀገራችሁ ለትግራይ ተዋጉ” እያሉ ሲቀሰቅሷቸው፤ እነርሱ ደግሞ እናንተን እናጠፋችኋለን እንጂ ማንንም አንገልም ብለው በጀግንነት መዋጋታቸው ነው‼
በዚህ ሁኔታ ላይ እያሉ ሠራዊታችን ደረሰላቸው፡፡ በአካባቢው ከቧቸው የነበረውን የትግራይ ልዩ ኃይልና ሚሊሽያ ሙሉ በሙሉ ደምስሰው፤ አሁንም ወደፊት በመገስገስ ላይ ይገኛሉ፡፡ አዛዡም ሠራዊቱም የጀግና ጀግና ናቸው‼ትላንት በ28/02/2013 አዲግራት አካባቢ የሚገኝ የትግራይ ልዩ ኃይል መሳሪያ ማከማቻ ዴፖ ሙሉ በሙሉ ያወደመው አየር ኃይላችን፤ ዛሬም በተመረጠ ዒላማ ላይ የተሳካ ድብደባ አካሂዷል‼እነዚህን ለጆሮ የሚከብዱ ዘግናኝ ወንጀሎችን የፈፀመው የትሕነግ ስግብግብ ጁንታ ቡድን ከተደበቀበት የቀበሮ ጉድጓድ ማንቁርቱን ይዞ ሕግ ፊት ለማቅረብ፤ ጀግናው የመከላከያ ሠራዊታችን ጠላቶቹን እየደመሰሰ ወደፊት በመገስገስ ላይ ነው‼
ንሰን ነዚ ቃል ዘስማዓ ኣብ‘ቲ ሎሚ ዝተዛዘመ ዋዕላ መንእሰያት ኣፍሪቃ ኮይኑ፣መፃኢ ኩነታት ኣፍሪቃ ኣብ ምቅያር እቶም መናእሰይ ወሰንቲ ኢኹም ነዚ‘ውን ክትገብርዎ ንደሊ ኢና ኢለን።
እትቕመጥሉ ቦታ ክትመርጹ ኣይትኽእሉን ኢኹም፣ ናጻ መንበሪ ገዛ ናብ ዘለዎ ቦታ ንኽትግዕዙ እተዳለኹም ኽትኮኑ ይግብኣኩም። ሕጽረት ኣብ ዝህልወሉ እዋን፡ ውሳኔ ዑቕባ እናተጸበኹም ከለኹም ናብ ሓድሽ መንበሪ ገዛ ንኽትግዕዙ ኽትግደዱ ትኽእሉ ኢኹም። ዓይነት መንበሪ ገዛ፡ ካብ ዓቢ ማእከል መንበሪ ኣባይቲ ክሳዕ ንርእስኻ ባዕልኻ እትኣልየሉ ቦታ ዝፈላለ እዩ።
ፍቓድ መንበሪ ዝረኸበ ስደተኛ ወይ ጸግዒ ዘድልዮ ካልእ ሰብ እንተዄንኩም፡ ብመሰረት ገለ ሕግታት ኣዋጅ ወጻእተኛታት (utlänningslagen (2005:716))፡ ንስኹምን ኣዝማድኩምን ብ Bosättningslagen (ነቶም ንኽቕመጡ ኣብ ቀረባ እዋን ንዝመጹ ገለ ስደተኛታት ንምቕባል ስጉምቲ ዚወስድ) ሸፈነ ትረኽቡ ኢኹም። እቲ ኣዋጅ፡ ነቶም ኣብ ማእከላት መንበሪ ኣባይትን ኮታ ዝረኸቡ ስደተኛታትን ዚምልከት (ዚሽፍን) እዩ። እዚ ኣዋጅ’ዚ፡ ኲለን ምምሕዳራት ከተማታት ስዊድን፡ ነቶም ንኽቕመጡ ኣብ ቀረባ እዋን ዝመጹ ሰባት ንምቕባል ሓላፍነት ኣለወን ማለት እዩ። ዕላማ Bosättningslagen፡ እቶም ኣብ ቀረባ እዋን ዝመጹ ሰባት ኣብ ሕብረተሰብ ንኽንጸንበሩ ንዘሎ ዕድላት ንምምሕያሽ እዩ።
ነፍስወከፍ ምምሕዳር ከተማ እትቕበሎ ብዝሒ ናይቶም ኣብ ቀረባ እዋን ዝመጹ ሰባት፡ ኣብ ግዝፊ’ታ ከተማ፣ ኲነታት ዕዳጋ ሽቕለት፣ ጠቕላላ ብዝሒ’ቶም ኣብ ቀረባ እዋን ዝመጹ ሰባት ከምኡውን ብዝሒ’ቶም ኣብ ምምሕዳር ከተማ ዝቕመጡ ዘለዉ ሓተትቲ ዑቕባ ዚሙርኮስ እዩ። መደብ መንግስቲ፡ ምምሕዳራት ከተማ ብተዛማዲ ጽቡቕ ዕዳጋ ሽቕለት፡ ብዝሒ ህዝቢ፡ ውሑድ መጠን ምቕባል ሰባትን ብተዛማዲ ድማ ውሑዳት ሓተትቲ ዑቕባ፡ ነቶም ኣብ ቀረባ እውን ዝመጹ ሰባት ብብዝሒ ንምቕባልን እዩ።
Migrationsverket ከምኡውን ቦርድታት ምምሕዳር ዞባ ምስ ምምሕዳራት ከተማ ብሓባር፡ ነቶም ኣብ ቀረባ እዋን ዝመጹ ሰባት ከምዝጣየሱ ንኽገብሩ ሓላፍነት ይወስዱ። Migrationsverket፡ ካብ 1 ጥሪ 2017 ጀሚሩ፡ ነቶም ኣብ ቀረባ እዋን ዝመጹ ሰባት ናብ ምምሕዳራት ከተማ ናይ ምምዳብ ኲሉ ሓላፍነት ይወስድ።
ኣብ ሓንቲ ምምሕዳር ከተማ ተመዲብኩም ማለት እታ ዝምልከታ ምምሕዳር ከተማ፡ ንዓኹምን ነቶም ኣብቲ ማእከል መንበሪ ኣባይቲ ምሳኹም ዝቕመጡ ዘለዉ ኣባላት ስድራን ዚኸውን መነበሪ ገዛ ንኽትህበኩም ሓላፍነት ኣለዋ። እቲ ዚውሃብ መንበሪ ገዛ፡ ኣብ ስዊድን ብእትርከብ ዝኾነት ምምሕዳር ከተማ ኪኸውን ይኽእል እዩ፣ እዚ ማለት ድማ ካብቲ ሕጂ ዘለኽሙዋ ምምሕዳር ከተማ ወጻኢ ኣብ ዝኾነት ካልእ ምምሕዳር ከተማ ክውሃበኩም ይኽእል ማለት እዩ። እዚ ድማ እቲ እትውሃብዎ መንበሪ ገዛ ኣበይ ኪኸውን ከምዘለዎ ክትመርጹ ኣይትኽእሉን ማለት እዩ። ነቲ ዝውሃበኩም ዕድል መንበሪ ገዛ ኽትቕበልዎ ወይ ክትነጽግዎ ትኽእሉ ኢኹም። ሓንቲ ዕድል ጥራይ ክውሃበኩም እዩ። ንኽትነጽግዎ እንተመሪጽኩም፡ ንኻልኦት ሓተትቲ ዑቕባ ቦታ ንኽትሓድጉ ድማ ካብቲ እትቕመጥሉ ዘለኽሙዎ መንበሪ ባኣይቲ Migrationsverket ክትወጹ ይግብኣኩም፣ ጉዳይ ምጥያስ ዚብሃል ድማ ብፍጹም ኣይክህልወኩምን እዩ።
ውሑስ መንበሪ ገዛ ንኽውሃበኩም፡ ኣብ ውልቃውያን ይኹና ኣብ ምምሕዳር ከተማ ንዝርከባ ኩባንያታት መንበሪ ኣባይቲ ከም ኣመልካቲ ኽትምዝገቡ ኣገዳሲ እዩ። ካብ ሓንቲ ኩባንያ መንበሪ ኣባይቲ ንላዕሊ ብምምዝጋብኩም፡ መንበሪ ገዛ ናይ ምርካብ ዕድልኩም ተበርኽዎ ኢኹም። ከም ኣመልካቲ መጠን፡ ኣብቲ ሰብ ዘይብሉ ናጻ ገዛ ግዳሴ ኸተርእዩ ትኽእሉ ኢኹም። ኣብ ሪጋ ኣመልከትቲ ዝጸናሕክሙዎ ብዝሒ መዓልታት፡ ገዛ ክትረኽቡ እንተዄንኩምን እንተዘይኴንኩምን ዚውስን እዩ። እቲ ኣብ ሪጋ ብምጽባይ ብዙሕ ነጥቢ ዝረኸበ ሰብ፡ እቲ ገዛ ከምዝውሃቦ ኽግበር እዩ። 1 መዓልቲ ሪጋ = 1 ነጥቢ ሪጋ። ኩባንያታት መንበሪ ኣባይቲ፡ እተፈላለየ መምርሒታት ክህልወን ይኽእል እዩ።
Arbetsförmedlingen (ወኪል ህዝባዊ ሽቕለት ስዊድን)፡ ኣብ ቀረባ እዋን ከም ዝመጸኹም መጠንን እተን ኣብ ስዊድን እተመዝገብክሙለን ናይ ፈለማ ክልተ ዓመታትን ድማ ናይ ምውህሃድ ሓላፍነት ኣለዎ። ናቱ ዕማም ድማ ኣብ ዕዳጋ ሽቕለት ስዊድን ንኽትኣትዉ ንምድላው እዩ። ውልቃዊ ውጥን ምጥያስ፡ ርእስኹም እትኽእልሉ መገዲ ብጽቡቕ ንኽትጅምሩ ዝገብረኩም እተፈላለየ ንጥፈታት ንምክያድ ኪሕንጽጽ እዩ።
– ኣብቲ ዘለኽሙዎ ትኽክለኛ ኣድራሻ ተመዝገቡ። እቲ እተመዝግብዎ ኣድራሻ፡ ግብሪ ንኣየነይቲ ምምሕዳር ትኸፍሉ፣ ጶስጣ ናበይ ኣድራሻ ይስደድ፣ መጓዓዝያ ቤት ትምህርቲ ካበይ ከምእትብገስ ከምኡውን ዓቐን ዝውሃበኩም ኣበላት ይውስን። ነቲ እትቕመጥሉ ትኽክለኛ ኣድራሻ ከተምዝግብዎ ዝድልየሉ ምኽንያታት ብዙሕ እዩ።
– እንተደሊኹም ድማ ንእትቕመጥሉ ገዛ ዚኸውን ኣቑሑ-ገዛን ኣገዳሲ መሳርሒታትን ንምዕዳግ ለቓሕ ንኽትወስዱ ከተመልክቱ ትኽእሉ፥ እዚ ለቓሕ ድማ ለቓሕ መሳርሒ ገዛ CSN ተባሂሉ ይጽዋዕ። ኣብ ምምሕዳር ከተማ ዚርከብ ሰራሕተኛ ተኸታታሊ ጉዳያት ድማ መመልከቲ ኣብ ምቕራብ ክሕግዘኩም ይኽእል እዩ።
– ኣብ ንጥፈታት መዘናግዕን ክበባትን ቛንቋ ኣብ ዝኣመሰለ ማሕበራዊ ንጥፈታት ተሳተፉ። ዝያዳ ሓበሬታ ንምርካብ፡ ንኣሃዱ ምግዕዓዝ ወይ ኣሃዱ ባህልን ምዝንጋዕን ምምሕዳር ከተማ ተወከሱ።
– ናብ ስዊድን ኣብ ቀረባ ግዜ ዝመጻእኩም እንተዄንኩምን ንደቅኹም ኣብ ቅድመ-ትምህርትን ስሩዕ ቤት ትምህርትን እትምዝገብሉ ኣገባብን ንገዛኹም እትከታተልሉ ኣገባብን www.ostragoinge.se
የደቡብ ሱዳን አብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት በአገሪቱ ሁሉም አካባቢዎች እየተቀሰቀሰ ያለውን አመጽ፣ ግድያን እና ንብረት መውደምን በመኮነን የሰላም ጥሪያቸውን ማስተላለፋቸው ታውቋል። ለዓመታት በተካሄደው የእርስ በእርስ ጦርነት ምክንያት በርካታ የሰው ሕይወት የጠፋባት፣ ንብረት የወደመባት እና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዜጎቿ የተፈናቀሉባት ደቡብ ሱዳን፣ ከአመጽ እና ከጦርነት በመውጣት ወደ ሰላም ጎዳና ለመግባት የምታደርገውን የአንድነት እና የሽግግር መንግሥት እያንዳንዱ ተቃዋሚ የፓለቲካ ፓርቲ እንዲደግፍ እና አመጾችን አቁመው ለሰላም እንዲቆሙ በማለት የደቡብ ሱዳን አብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት ጥሪውን አስተላልፏል።
“በአገሪቱ እየተፈጸመ ያለው ግፍ በእግዚአብሔር ፊት ተጠያቂዎች ያደርገናል” በማለት ድምጹን ያሰማው የደቡብ ሱዳን አብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት፣ ባለፉት ቀናት በኬንያ መዲና ናይሮቢ በሚገኘው የምስራቅ አፍሪቃ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤዎች ዋና ጽሕፈት ተገኝቶ ባደረገው ስብሰባ ማጠቃለያ መሆኑ ታውቋል። የደቡብ ሱዳን አብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት በመግለጫው እንዳስታወቀው፣ በአገሪቱ ሁሉም አካባቢዎች እየተፈጸመ ያለው ጭካኔ የተሞላበት የግድያ እና የንብረት ማውደም ተግባር እንዲቆም አሳስቧል።
“በአገሪቱ የመፈጸሙ የጭካኔ ተግባራት በከፍተኛ ሐዘን ውስጥ እንድንገባ አድርጎናል” ያሉት የደቡብ ሱዳን አብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት አባላት፣ ይህን የጭካኔ ተግባር እግዚአብሔር ተመልክቶት ሃላፊነትን እንድንወስድ ይጠይቀናል ብለዋል። የምክር ቤቱ አባላት አክለውም የጭካኔ ተግባሩ የሰው ሕይወት ቅድስናን ካለማወቅ የተነሳ ነው ብለዋል። የደቡብ ሱዳን አብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት ይህን ካስገነዘበ በኋላ፣ መንግሥት በየቦታው እየተካሄዱ ያሉ አመጾችን አስቁሞ በሕዝቡ መካከል እርቅ እና ሰላም የሚወርድበትን መንገድ እንዲያመቻች ጥሪውን አቅርቧል።
መንግሥት በደቡብ ሱዳን ውስጥ ተግባራዊ የሚሆን የተሻለ የሽግግር መንግሥት እና አንድነትን እንዲፈጥር እንጠይቃለን ያለው የደቡብ ሱዳን አብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት በመግለጫው ሁሉም ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎች አስቸኳይ እርምጃን በመውሰድ በንጹሐን ዜጎች ላይ የሚደርስ ስቃይ እንዲያበቃ በማለት ጥሪውን አቅርቧል። በማከልም ለአገሩ ሕዝቦችም ባቀረበው ጥሪው፣ ሁላችንም በጋራ አገራችን አብረን በፍቅር ለመኖር የተጠራን የአንድ አገር ሕዝቦች በመሆናችን በሰላም ልንኖር ይገባል ብሏል። የአብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤቱ የፖለቲካ መሪዎች ከዚህ በፊት ለተፈረሙ የሰላም እና የእርቅ ስምምነቶች ታማኝ እንዲሆኑ አሳስቦ፣ የፖለቲካ መሪዎች ከግል ጥቅም እና ከፖለቲካ ስልጣን ይልቅ ለሕዝባቸው ሰላማዊ ሕይወት ቅድሚያን እንዲስጡ አሳስቦ፣ ባሁኑ ጊዜ በሁሉም የአገሪቱ አካባቢዎች የሚነሱ አመጾች ቆመው፣ የሰውን ሕይወት ማጥፋት እና ንብረት ማውደም ተግባር ቆሞ የክልል መንግሥታት ቢመሰረቱ በማለት ጥያቄውን አቅርቧል።
የደቡብ ሱዳን አብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት ባስተላለፈው ጠንካራ መልዕክቱ፣ ንስሐ መግባት፣ ይቅርታን ማድረግ እና ከእግዚአብሔር ጋር መታረቅ ያስፈልጋል ብሎ በአገሪቱ የሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ለሕዝቡ ታማኝ በመሆን፣ የእርቅ አገልግሎታቸውን ዘወትር እንደሚያበረክቱ፣ ለአገራቸው ሰላም እና አንድነት በርትተው እንደሚሠሩ፣ የሰላም ተስፋ እንዳለ የሚያምኑ መሆናቸውን ገልጸዋል።
በደቡብ ሱዳን ውስጥ ብሔራዊ አንድነትን ለማምጣት ያለመ የሽግግር መንግሥት የተቋቋመው ዘንድሮ የካቲት 14/2012 ዓ. ም. መሆኑ ይታወሳል። በአገሪቱ ፕሬዚደንት ሳልቫ ኪር እና በምክትላቸው ሪክ ማቻር ስምምነት የተጀመረው የሽግግር መንግሥት እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር በ2011 ዓ. ም. የሰላም ጥረት ቢያደርግም ዘላቂነት ሳያገኝ መክሸፉ ይታወሳል። በደቡብ ሱዳን እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር በ2005 ዓ. ም. የተቀሰቀሰው የእርስ በእርስ ጦርነት በጎሳዎች መካከል ከፍተኛ የሕይወት መጥፋትን፣ የንብረት መውደምን እና መፈናቀልን ያስከተለ መሆኑ ይታወሳል።
የምንዛሬ መለዋወጥ ሶፍትዌር በፍፁም አስፈላጊ ነው። ያለሱ የዚህ ዓይነቱን ሥራ ፈጣሪ እንቅስቃሴዎች በትክክል ለማከናወን የማይቻል ነው ፡፡ በዩኤስዩ ሶፍትዌር ማዕቀፍ ውስጥ የሚሰሩ የላቁ የፕሮግራም አዘጋጆች ቡድን የእኛን ልማት እንዲያወርዱ እና እንዲጭኑ ይጋብዘዎታል-የምንዛሬ ምንዛሬ ቢሮ ውጤታማ ሶፍትዌር። ይህ የአጠቃቀም ስርዓት በውጭ ምንዛሬ ሽያጭ ውስጥ በስራ ፈጠራ እንቅስቃሴዎች ለተሰማሩ ኩባንያዎች የታሰበ ነው ፡፡ ውስብስብ ሁኔታው በጥሩ ሁኔታ የተመቻቸ እና በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ለመስራት ተችሏል። ፕሮግራሙ በአገልጋዩ ላይ በፍጥነት እንዲሠራ የተስተካከለ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ በዲዛይን ድርጊቶች ደረጃ ላይ ከፍተኛ ማብራሪያ ለኛ ትግበራ በሃርድዌር አንፃር ደካማ በሆኑ የግል ኮምፒዩተሮች ላይ እንኳን የመሥራት አቅም ይሰጠዋል ፡፡ እሱን ለመጫን ልዩ መስፈርቶች የሉም። እርስዎ የሚፈልጉት የዊንዶውስ ኦፕሬቲንግ ፕሮግራም ብቻ ነው ፣ እሱም ሰፊ እና በቀላሉ የሚገኝ ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት ደንበኞቻችንን ለማጽናናት እና ምርቶች ለእነሱ እንዲገኙ ስለምንፈልግ በአተገባበሩ እና በመግቢያው ላይ ምንም ችግሮች የሉም ፡፡
የምንዛሬ ምንዛሪ ቢሮን ሶፍትዌር መጠቀም ለስኬት የመጀመሪያ እርምጃ ነው ፡፡ ግን ስኬትን ለማሳካት በቂ አይደለም ፣ በረጅም ጊዜ ውስጥ ያገኙትን የሥራ መደመር ማጠናከሩ እና ተፎካካሪዎችን እንደገና እንዲያገኙ መፍቀድ አስፈላጊ ነው ፡፡ የምንዛሬ ልውውጥ ጽ / ቤት ውጤታማ ሶፍትዌርን በመጠቀም ከእነሱ በጣም ያነሱ ሀብቶችን በማጥፋት ከዋና ተፎካካሪዎችዎ እንዲቀጥሉ ያስችልዎታል ፡፡ ይህ አፈፃፀም ሁለገብ ውስብስብነትን በማጎልበት ለፕሮግራሞቻችን ዝርዝር ትኩረት በተገቢው ደረጃ ምክንያት ነው ፡፡ በዩኤስዩ ሶፍትዌር ፕሮግራም አድራጊዎች የተፈጠረውን የምንዛሬ ምንዛሪ ቢሮን ሶፍትዌር ይጠቀሙ። የተተገበሩ የግብይት መሣሪያዎችን እና ዘዴዎችን ውጤታማነት ማወዳደር ይቻላል ፡፡ በተጨማሪም ውጤታማነቱ የሚለካው በቁልፍ መለኪያዎች ተገዢነት ላይ በመመርኮዝ ነው-ዋጋ እና ጥራት ፡፡ መሣሪያው በጣም ውድ ነው ፣ መመለሻው ከፍ ያለ መሆን አለበት። የእኛ መርሃግብር ከላይ የተጠቀሱትን አመልካቾች ያሰላል እና የመጨረሻ ውጤትን ያስገኛል, ይህም ጥቅም ላይ የዋሉትን ዘዴዎች እውነተኛ ውጤታማነት የሚያንፀባርቅ ነው. ይበልጥ የላቁትን በመደገፍ ውጤታማ ካልሆኑ ዘዴዎች መራቅ እና ሀብቶችን በአግባቡ መመደብ ይችላሉ። በዋጋ እና በጥራት መካከል ያለውን ግጥሚያ እናረጋግጣለን - የመጀመሪያው ተመጣጣኝ እና ሁለተኛው በከፍተኛ ደረጃ ላይ ነው ፡፡ ይህ የምንዛሬ ምንዛሪ ኩባንያ ትክክለኛ ስራን ለማረጋገጥ በጣም ጠቃሚ ሶፍትዌሮችን ለመስራት የተቻላቸውን ሁሉ ባደረጉት የባለሙያችን እውቀት እና ታላቅ ብቃቶች ነው።