Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በጋብቻ ውስጥ የተወለድኩ በመሆኔ ልጅነቴ እንዲረጋገጥልኝ በሚል የሚቀርብ አቤቱታ ህጋዊ መሰረት ያለውና ፍ/ቤቶችም ተቀብለው በፍሬ ነገር ረገድ ሊጣሩ የሚገቡትን በማጣራት መወሰን ያለባቸው ስለመሆኑ የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ህገ መንግስት አንቀጽ 37/1/
አባትነትን /ልጅነትን/ ከማረጋገጥ ጋር በተያያዘ በሚቀርብ አቤቱታና ክርክር የዲኤን.ኤ (DNA) ምርመራ እንዲደረግለት በመጠየቅ ክርክር የሚያቀርብ ወገን ለዚሁ የህክምና ማስረጃ የሚያስፈልገውን ወጪ የመሸፈን ግዴታ ያለበት ስለመሆኑ የፍ/ብ/ሥ/ሥ/ህ/ቁ. 259/1/
አካባቢው ጸጥ ረጭ አለ፡፡ መጀመሪያ አካባቢ የዛፎቹ ንጽውትውታ ይሰማ ነበር፡፡ ነፋሱና ቅጠሎቹ ኅብረት ፈጥረው እያዝናኑት ነበር፡፡ እየቆየ ግን ሁሉም ነገር ረጋ፡፡ እዚህም እዚያም ‹ኮሽ› የሚል ነገር ይሰማል፡፡ ቱርር ብለው የሚያልፉ ነገሮች አሉ፡፡ በቼሮቄ ተረቶች ውስጥ ስለ ቼሮቄ ደን የሰማቸውን ተረቶችና ታሪኮች አስታወሰ፡፡ አዳኞች ወደዚህ ጫካ መጥተው ያፈጸሟቸው ጀብዱዎች፣ ያጋጠሟቸውንም ፈተናዎች፣ ያለፉባቸውንም ውጣ ውረዶች ይተርኩ ነበር፡፡ በዚያ ዘመን ደኑን በእግር አቋርጦ መውጣት ራሱ እንደ ጀግንነት ይቆጠር ነበር፡፡ መጀመሪያ በበትር እየገለጡ ለመሄድ የሚስቻለው ደን እየቆየ ግን ዓይን እስከመውጋት ይደርሳል፡፡ ጥቅጥቅ ይልና ቀኑን ጨለማ ያደርገዋል፡፡ በዚህ ደን ውስጥ አልፎ አልፎ በጎሳዎች መካከል ውጊያ እንደተደረገ ይወራል፡፡
ሌሊቱ እየጨመረ ሲሄድ ፍርሃት ይመጣበት ጀመር፡፡ ለምን እዚህ እንደመጣ፣ ይህንን ፈተና ሲያልፍ የሚያገኘውን ክብር፣ ክብሩ ለእርሱ ብቻ ሳይሆን ለቤተሰቡና ለጎሳው ሁሉ እንደሚተርፍ ሲያስበው እንደገና የብርታት መንፈስ ይወረዋል፡፡ 650ሺ ሄክታር በሚደርሰው የቼሮቄ ደን ውስጥ ከ20 ሺ በላይ የእንስሳትና የዕጽዋት ዝርያዎች ይኖራሉ፡፡ ረዣዥም ተራሮች፣ ጫካ አቋርጠው የሚጓዙ ወንዞች፣ ገበታ የመሰሉ ሸለቆዎች፣ አስቸጋሪ ገደላ ገደሎችና ለጥ ያሉ ሜዳዎች በውስጡ አሉ፡፡ እነዚህን ሁሉ ወጣቱ ያስባቸዋል፡፡
ከሁሉም በላይ የሚያስጨንቀውና የሚያስፈራው አንድ ነገር ነው፡፡ ብቻውን መሆኑ፡፡ ቼሮቄዎች ‹አሲ› ብለው በሚጠሯቸው ባህላዊ ቤቶቻቸው ውስጥ በአንድ ቤት አብረው የሚያድሩት ብዙ ቤተሰቦች ናቸው፡፡ ብቻውን የሚኖርም ሆነ ብቻውን የሚያድር የለም፡፡ አደን ሲሄዱ በጋራ ነው፤ ወንዝ ሲወርዱም በጋራ ነው፡፡ አሁን ግን ለብቻው በቼሮቄ ደን ውስጥ ያውም በሌሊት ቁጭ ብሏል፡፡ ዕንቅልፉ ይመጣና ይሄዳል፡፡ ብርታቱ ይመጣና በፍርሃት ይተካል፤ እንደገና ደግሞ በጀግንነት ስሜት ይወረራል፡፡ አንዳች አውሬ ቢመጣበት ምን ለማድረግ ይችላል? ሳያየው በድምጹና በአካሄዱ ብቻ ማንነቱን መለየት አለበት፡፡ ዓይኑ እንደተሸፈነ መከላከልና መቋቋምም አለበት፡፡ ያውም ብቻውን፡፡ የሚረዳው የለም፤ ምን እንደሆነ እንኳን ታሪኩን ሊነግርለት የሚችል የለም፡፡ቢቆስል የሚያያክመው፤ አውሬው ይዞት ቢሄድ የሚያስጥለው የለም፡፡ ይህንን ሁሉ ሲያስብ ፍርሃቱ ያይላል፡፡
በሐሳብ ወዲያና ወዲህ እየተማታ ሌሊቱ ይገሠግሣል፡፡ አራዊቱ ይጮኻሉ፡፡ እንዲያውም አንዳንዶቹ በአጠገቡ ናቸው፡፡ ከሹክሹክታ፣ እስከ ግሣት፣ ከሲርታ እስከ ፉጨት ድምጻቸው ይመጣል ይሄዳል፡፡ ዙሪያውን እየከበቡ የሚተራመሱ አራዊትም አሉ፡፡ በእግሩ ሥር ሲያልፉ፤ ሰውነቱን ታክከውት ሲሄዱ ይሰማዋል፡፡ ባህሉ ግን ካለበት ቦታ እንዲነቃነቅ አይፈቅድለትም፡፡ በጽናትና በትዕግሥት፣ ያለ ፍርሃትና ያለ ጭንቀት ባለበት እንደተቀመጠ የፀሐይዋን ምጽአት መጠበቅ አለበት፡፡
አራዊቱም፣ ነፍሳቱም፣ የጫካው ግርማም አያስጨንቀውም፡፡ የሚያስጨንቀው በዚያ ከልጅ እስከ ቅመ አያት በአንድነት በሚኖርበት ማኅበረሰብ ውስጥ አድጎ በዚህ ጫካ ውስጥ ብቻውን መሆኑ ነው፡፡ ከአራዊቱ ይልቅ ብቸኝነቱ ያስፈራዋል፡፡ ለአራዊቱ አራዊት፣ ለነፍሳቱም ነፍሳት፣ ለዛፎቹም ዛፍ አላቸው፡፡ እርሱ ግን ብቻውን ነው፡፡ እንደዚህ ሌሊት ሰው ተመኝቶ አያውቅም፡፡ ግን ብቻውን ነው፡፡ እንደዚህ ሌሊት ሰው ናፍቆት አያውቅም፡፡ ግን ብቻውን ነው፡፡
ሌሊቱ እየገሠገሠ ነው፡፡ ድካሙም እየጨመረ ነው፡፡ በዚያ የብርታቱ ሰዓት ያልመጡት አራዊት በዚህ የድካሙ ሰዓት ቢመጡ ምን ሊውጠው ነው? የኦኮናሉፍቴ ወንዝ ከዐለቱ ጋር እየተጋጨ ሲወርድ የሚፈጥረው ድምጽ ይሰማዋል፡፡ ወንዙ ከዐለቱ ጋር የሚጋጭበት ጋ ሲደርስ መልኩ ቡናማ ይሆናል፡፡ ወዲያው ደግሞ አካባቢው ቀስተ ደመና ይፈጥራል፡፡ አሁን ግን ሌሊት ነው፡፡ ምን እየሆነ እንደሆን አያውቅም፡፡
ሸለብ ሊያደርገው ሲሞክር የወፎቹን ድምጽ ሰማ፡፡ እየነጋ መሆኑን ሲያስብ ብርታቱ ተሰብስቦ መጣ፡፡ የመከራው ሌሊት እያለፈ ነው፡፡ ለዐቅመ አዳም የሚደርስበትና ሠፈሩ በከበሮ የሚናወጥበት ሰዓት እየደረሰ ነው፡፡ ጥቂት ከቆየ ፀሐይዋ ብቅ ትላለች፡፡ ዓይኑ የተሸፈነበትን ጨርቅ ማሞቅ ስትጀምር ያን ጊዜ ጨርቁን ይፈታዋል፡፡ ይህንን የብቸኝነት ጫካ እየዘለለ ለቅቆ ጎሳው በጉጉት ወደሚጠብቅበት ሥፍራ ይገሠግሣል፡፡
እንደጠበቃት ፀሐይዋ መውጣቷን ዐወጀች፡፡ ዓይኑ የታሠረበት ጨርቅ መሞቅ ጀመረ፡፡ አሁን ጨርቁን መፍታት ይችላል፡፡ ብርዱ ያቆረፈደውን እጁን አፍታትቶ ጨርቁን በፍጥነት መፍታት ጀመረ፡፡ ቋጠሮዎቹን ቀስ በቀስ አላቅቆ ዓይኑን ነጻ ሲያወጣ፡፡ ለጥቂት ሰከንዶች አካባቢው ተደናበረበት፡፡ ጸጥ ብሎ ቆየና ዓይኖቹን አሻቸው፡፡ ቀስ በቀስም አካባቢው በብርሃን እየተገለጠለት መጣ፡፡ ፊት ለፊት ወዳለው ጫካ ዓይኑን ሲወረውር ጉብታው ላይ አባቱን አየው፡፡ ውርጩ በላዩ ላይ ዘንቦበታል፡፡ ጦሩን ተክሎ ቀስቱን አንግቶ ተቀምጧል፡፡
‹ብቻህን አልነበርክም፡፡ እኔ በንቃት እየተከታተልኩህም፣ እየጠበቅኩህም ነበር፡፡ አንተ ስታሸልብ እኔ ግን አላሸልብም ነበር፡፡ እዚሁ ነበርኩ፡፡ እያየሁህ ነበር፡፡ ምናልባት ግን ስለማታየኝ የሌለሁና ብቻህን የሆንክ መስሎህ ይሆናል፡፡ ግን አልነበርክም፡፡ ይህችን ቅጠል ታውቃታለህ? › አለው አባቱ ጎንበስ ብሎ አንዲት ሸካራ ቅጠል እየቆረጠ፡፡
‹ይህቺ ቅጠል እባብና እርሱን የመሰሉትን የምታባርር ናት፡፡ ሽታዋን ከሩቁ ካሸተቱ በአካባቢዋ አይቀርቡም› አለው፡፡ ያንን ወንዝስ ታውቀዋለህ?› አለው በሩቁ ፀሐይዋ የምትንቦጫረቅበትን ወንዝ እያሳየ፡፡ ‹እርሱንማ አውቀዋለሁ፤ የኦኮናሉፍቴ ወንዝ አይደል እንዴ› አለና መለሰለት፡፡ ‹ታድያ የቱ አውሬ ነው ይህንን ገደላማ ወንዝ ተሻግሮ የሚመጣብህ› አለ አባቱ እየሳቀ፡፡ ልጁም ሳቀ፡፡ ‹ይህንን ሌሊት ሌሊት የሚመጣ ወፍስ ታውቀዋለህ› አለና አንድ ሽው ብሎ ያለፈ ወፍ አሳየው፡፡ ልጁ ወፉን ለማየት የሚችልበት ርቀት ላይ አልነበረም፡፡ ወፉም በሽውታ ነው ያለፈው፡፡
‹ይህ ወፍ ሌሊት ሌሊት ያጉረመርማል፡፡ እርሱ ወደሚያጉረመርምበት ቦታ አራዊት አይቀርቡም፡፡ እነዚህ ሁሉ ሳያውቁህና ሳታውቃቸው አንተን ሲጠብቁህ ነው ያደሩት፡፡ አየህ ልጄ አብረውህ ሲጠብቁህ ያደሩ ብዙ ናቸው፡፡ ወንዙ፣ ዛፉ፣ ተራራው፣ እነዚህ ሁሉ አብረውህ ነበሩ፡፡ ከሁሉም በላይ ደግሞ እኔ አባትህ አብሬህ ነበርኩ፡፡ አንተ ግን ብቻዬን ነበርኩ አልክ፡፡ ብቸኝነትህን ያመጣው ብቻህን መሆንህ አይደለም፡፡ አብሮህ ያለውን አለማወቅህ እንጂ፡፡ ከዚህ ሌሊት እንድትማር የምንፈልገው አንዱ ትምህርት ሰው ምንጊዜም ብቻውን እንዳልሆነ እንድታውቅ ነው፡፡ አካባቢህን ካላወቅህ በሰዎች መካከል ሆነህ እንኳን ብቻህን ትሆናለህ፡፡ አካባቢህን ካወቅከው ግን መቼም ብቻህን አትሆንም፡፡›
አልገባኝም ዲን ዳንኤል። አልገባኝም። አብሮን ያለው አምላክ ብቻ ነው። ሌላው ግን የለም ሸሽቷል። እውነት የለም፣ ክፋት ሌብነት ክብር ሆነዋል፣ ሰብአዊ ፍጡር እንደከንቱ ይታሰራል ይገድላል ይሰደዳል ይሰደባል ይጣላል። የት ነው ወፉ? የት ነው ወንዙ? የታለ ጠባቂው የሐገር አባት? የታለ መሪው? የት ነው መነኩሴው? የት ነው ካህኑ? የት ነው መምህሩ? ወዳጅ ንገረኝ። የለን እየኖርን ይመስላል አይደል??? ትውልድ ሲነትብ፣ ትውልድ በሱስ ሲጠፋ፣ ሀገር በዘረኝነት ኩርንችት ስትጠፋ ዝም አልን። እንባ እንባ ይለኛል ወዳጀ። ነገን አጣነው።
በርግጥ የዘረዘርካቸው ነገሮች ይኖራሉ፣አሉም ሆኖም ግን ከዚህ ጽሑፍ እንደምንረዳው ከሆነ ልጁ በጫካ ውስጥ አይኑን ተሸፍኖ ሲቀመጥ በዙሪያው ማንም ያልነበረ መስሎት ነበር፡፡ የገዛ አባቱን እንኳን መኖሩን አላወቀም፡፡ ለምን ብቻውን እንደሆነ አሰበ መቼም አይባልም ነገር ግን ብቻውን የመሰለው የነበረው አካባቢውን ካለማወቁ እና ከአይኑ ውጭ ያሉ የሰውነት ክፍሎቹን ለማየት ባለመጠቀሙ ነው፡፡ በጣም ብዙ ዱርዬ ይኖራል፤ሁሉም ግን ዱርዬ አይደለም፡፡ በጣም ብዙ ዘረኛ ይኖራል፤ ሁለም ግን ዘረኛ አይደለም፡፡ ብዙ በሥርዓት የማያስተምር መምህር፤ ባግባቡ የክህነቱን ሥራ የማያከናውን ካህን ይኖር ይሆናል፤ ሁለም ግን አይልም፡፡ ብዙዎችን መጥፎች እያየን ትንሾቹን ጥሩዎች የሉም ማለት ተገቢ አይደለም፡፡ ትንሾቹን ካላያን ያኔ ብቻየን ነኝ ልንል ነው ማለት ነው፡፡ ነገር ግን ጥበብ የጎደለው ቢኖር … እንደሚል መጽሐፍ ትንሹን በብዙው ፋንታ ለመቀየር ማሰቡ ይበጃል
ምን ለማለት እንችላለን:: በእጅጉ ማንነታችንን የሚያስረዳ ጽሁፍ ነው:: ሰው ሁል ጊዜ ማጉረምረም የሚወድ ፍጥረት ነው:: አንዳች ነገር ሲጎድለው እራሱንና እግዚአብሄርን ያማርራል:: እውነታው ግን ከዚህ የተለየ መሆኑ ነው:: ቃለ ህይወት ያሰማልን::
በሳብ ሰሃራን አፍሪካ የሚገኙ ቦቆሎ አምራች አርሶ አደሮች ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምች እና ሌሎች ተምቾች ሰብሎቻቸው ላይ የሚያደርሱትን ጉዳት ለመከላከል የተለያዩ ዘዴዎችን እየተጠቀሙ በመሞከር ላይ ናቸው፡፡ ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምች በዋናነት ቦቆሎን የሚመገብ እና ከቦታ ቦታ በፍጥነት የሚሰደድ የተምች ዓይነት ነው፡፡ በአፍሪካ ከተከሰተበት ከ2016 ጀምሮ በአፍሪካ ምድር ከአርባ በላይ በሚደርሱ አገራት የቦቆሎ ምርት ላይ ቀላል የማይባል ጉዳት አድርሷል፡፡ ባለሙያዎችም ተምቹ በዚህ መልኩ የሚቆይ ዓይነት እደሆነ ነው ሚገልፁት፡፡
በኢትዮጵያም ከግማሽ የሚበልጠው ማለትም ከ55 ሚልየን በላይ የሚደርስ ህዝብ ቦቆሎን ለምግብነትም ለገቢ ምንጭነትም ያመርታል፡፡ በገጠራማዎቹ ስፍራዎች 1/5ኛ የካሎሪ ልኬታቸውን የሚያገኙት ከቦቆሎ ምርት ነው፡፡
አርሶ አደሮች የሳት እራቶችን ከሰብሎቻቸው ላይ በእጆቻቸው በመልቀም ያስወግዳሉ፡፡ የፀረ ተባይ መድሃኒቶችን ከአካባቢ ሰብሎች ውጭ በማዘጋጀት እና ሰብሎቻቸውን ጤናማ እና ፈጣን ሁሉን አውዳሚው ተምችን ለመቋቋም እንዲችሉ የሚችሉትን ሁሉ በማድረግ ላይ ናቸው፡፡ ነገር ግን እነዚህ ዘዴዎች በቂ ሳይሆኑ ሲቀሩ ኬሚካል ፀረ ተባይም ሌላው ውጤታማ አማራጭ ዘዴ ይሆናል፡፡
ሆኖም ግን የኬሚካል ፀረተባዮች ከጤና አኳያ ለአርሶ አደሮች፣ ለቤተሰቦቻቸው፣ ለአካባቢው፤ ምርቱን በምግብነት በሚጠቀሙ ሰዎች እና ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምች የሚያጠቁት ተፈጥሮአዊ ጠላቶችን ጭምር ሊጎዳ ይችላል፡፡
ይህ ፅሁፍም ኬሚካሎችን በተቻለ መጠን በፀረ ተባይነት ከመጠቀም መቆጠብ በሚኖረው አስፈላጊነት እንዲሁም አርሶ አደሮች ሊያደርጓቸው በሚገቡ ዝርዝር ተግባራት እና ሊያሟሏቸው በሚገቡ ጉዳዮች ላይ ያተኩራል፡፡ ይህም ኬሚካል ጸረ ተባዮችን መቼ እና እንዴት መጠቀም እዳለባቸው፤ ግብአቶችን እንዴት ማስቀመጥ እና ማፅዳት እንደሚገባ፤ እንዲሁም የመከላከያ አልባሳት አጠቃቀም ጭምር ያካትታል፡፡ እነዚህ መረጃዎች አርሶ አደሮች እንዴት ራሳቸውን፣ቤተሰቦቻቸውን እና ማህበረሰባቸውን ከጉዳት መከላከል እንደሚችሉ ለማስገንዘብ ይረዳል፡፡
እንደ አዘጋጅ አንቺ ወይም ባልደረባሽ በሬድዮ ፕሮግራማችሁ ላይ ልታነቡት ትችላላችሁ፡፡ ወይም ደግሞ ስልክ በመደወል ፤ የፅሁፍ መልዕክት በመላክ አልያም ዕውቀቱ ያለው አርሶ አደርን በመጋበዝ በቃለ መጠይቅ መልኩ ለሚዘጋጅ የሬድዮ ፕሮግራማችሁ መረጃውን እንደ መነሻ በማድረግ ልትጠቀሙበት ትችላላችሁ፡፡ ይህ ፅሁፍ በተለይ በቆሎ አምራች ለሆኑ እና ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምች ቁጥጥር ላይ ላሉ ኢትዮጵያውያን አርሶ አደሮች የተዘጋጀ ሲሆን ምክሩ ለሌሎች አፍሪካውያንም ጠቃሚ ነው፡፡ በኬሚካል አጠቃቀም ደህንነት ዙሪያ የሚሰጡት ሀሳቦች ሁሉም ፀረ ተባይ ኬሚካል ተጠቃሚዎች ሊተገብሩት ይችላሉ፡፡
ይህንን ፅሁፍ እንደ እንደ አንድ የፅሁፋችሁ የጥናት አካል አድርጋችሁ ወይም ለቃለ መጠይቅ የሚሆኑ ጥያቄዎች ለማዘጋጀት የምትጠቀሙበት ከሆነ የሚከተሉትን ነጥቦች ታሳቢ ማድረግ ይኖርባችኋል:-
•	አርሶ አደሮች ፀረ ተባይ ኬሚካሎችን ለመርጨት የሚያስችሏቸው ራሳቸውን የሚከለከሉባቸውን ግብአቶች የሚያገኙት ከየት ነው? የሰለጠኑ የፀረ ተባይ ኬሚካል የሚረጩ ባለሙያዎች በአካባቢያችሁ አሉ?
ጤና ይስጥልኝ እንኳን ወደ አርሶ አደር ፕሮግራማችሁ በሰላም መጣችሁ፡፡ ዛሬ ፀረ ተባይ ኬሚካሎችን እንዴት ተጠንቅቀን መጠቀም እንደምንችል እንነጋገራለን፡፡ በርካታ አርሶ አደሮች እንደነ ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ያሉ አደገኛ ተምቾችን ለመቆጣጠር ኬሚካል እንደሚጠቀሙ እናውቃለን፡፡ ሆኖም ግን ኬሚካሎችን መጠቀም የራስዎን፣ የቤተሰብዎን፣ እና የደምበኞችዎን ጤና ይጎዳል፡፡
ነገር ግን አደጋዎቹን የምንቀንስባቸው ዘዴዎችም አሉ፡፡ በዛሬው ክፍለ ጊዜያችን በፀረ ተባይ ኬሚካል አጠቃቀም የደህንነት ዘዴዎች ላይ ጠቃሚ መረጃዎችን እንጠቁማለን፡፡
ሁሉም አርሶ አደሮች ጥቅም ላይ እንዲያውሉ የሚመከሩ ቁሳ ቁሶችን በሙሉ ለመግዛት ዓቅሙ እንደማይኖራቸው እናውቃለን፡፡ ሌሎቹም እነዚህ ቁሳቁሶች በማይገኙባቸው አነስተኛ መንደሮች የሚኖሩ አሉ፡፡ ስለዚህም ለኬሚካል ከመጋለጥ የሚያድኑ ተጨማሪ አማራጮችን እንነግራቹሃለን፡፡
በቅድሚያ ርጭት መካሄድ ያለበት መቼ እንደሆነ እንነጋገር፡፡ ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምችን ለመቆጣጠር ኬሚካልን መጠቀም ሁሌም በቀዳሚነት የሚመረጥ አይደለም፡፡መሬትዎን ለእርሻ ከሚያዘጋጁበት ወቅት ጀምሮ የቦቆሎ ማሳዎን ከተባዮች ለማዳን የሚያስችሉዎት ብዙ አማራጮች አሉ፡፡በእነዚህ አማራጮች ዙርያ በቀጣይ ክፍለ ጊዜያችን እንነጋገራለን፡፡
ማሳዎን መቆጣጠር በጣም አስፈላጊው ጉዳይ ነው፡፡ ተክሎቹ በበቀሉ በ አንድ ሳምንት ውስጥ በማሳዎ ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምችመከሰት አለ መከሰቱን መመልከት ይገባዎታል፡፡ 20 ተክሎችን በተለያዩ አምስት የማሳው ቦታዎች በአጠቃላይ 100 ተክሎችን ይመልከቱ፡፡ የጉዳት ምልክቶች ወይም ተምቾቹ ራሳቸው እንዳይኖሩ በሚገባ ያስተውሉ ፡፡ ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምች ከሌሎች ተባዮች ጋር ተመሳሳይነት አለው፡፡ አይተህ ታውቃለህ?
አዎ አይቻለሁ፡፡ ከሌሎች ተባዮች መለየት ይቻላል ምክንያቱም ከሌሎች የሳት ራቶች በተለየ ጭንቅላቱ አካባቢ የባላ ቅርፅ አለው፡፡ ከአካሉ መጨረሻ ሁለተኛው ክፋይ ላይ አራት መአዘን የሰሩ አራት ነጠብጣቦች አሏቸው፡፡ ሆኖም ግን ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምችን አዩ ማለት ኬሚካሉ መረጨት አለበት ማለት አይደለም!
ትክክል ነው፡፡ ቀድሞ መለየት ከተቻለ ችግሩን መቆጣጠር የምንችልባቸው በርካታ ዘዴዎች አሉ፡፡ ነገር ግን ከአራት ተክሎች የአንዱ ቅጠሎች ላይ ጉዳት መድረሱን ካረጋገጥን ኬሚካል የመጠቀም አማራጭን መውሰድ ይቻላል፡፡ በኢትዮጵያ ሁኔታ ከአራት ተክሎች የአንዱ ቅጠሎች ላይ ጉዳት መድረስ ማለት በተምቹ የመጠቃት ዋናው ምልክት መሆኑን ልብ ማለት ያስፈልጋል፡፡ ከማሳዎ ራቅ ብለው ሊኖሩ ይችሉ ይሆናል ሆኖም ግን በኤክስቴንሽን ወይም በልማት ወኪሎች በኩልም ቢሆን ማሳዎን መከታተል ይገባዎታል፡፡
አንዳንድ ጊዜ የሳት ራቶች የቅጠሎቹን የላይኛው አረንጓዴውን ክፍል በመፋቅ መስተዋት መሰል እይታ እንዲኖራቸው ያደርጋሉ፡፡ እንደዚሁም ቅጠሎቹን በመመገብ ቀዳዳዎችን ይፈጥራሉ፡፡ ይህም የከፋ ጉዳት ነው ማለት ነው፡፡
ሌላው እርምጃ ደግሞ የሰብሉ ጥምዝ ውስጥ የሳት ራቱ በህይወት መኖሩን መመልከት ነው፡፡ ከአምስት ተክሎች ውስጥ በአንዱ ካገኙ ማሳውን በኬሚካል መርጨት ያስፈልጋል፡፡
ስለዚህ እንበል እና በእጅ መልቀምን ተጠቅመው አልያም ሌላ የመከላከያ ዘዴዎችን ሞክረው ሊሆን ይችላል ሊሆን ይችላሉ፡፡ በክትትልዎ በማሳዎ ላይ ከፍተኛ ጉዳት እና በርካታ የሳት ራቶች መከሰታቸውን አረጋግጠው ሊሆን ይችላል፡፡ ከዚህ በለፈ ደግሞ ኬሚካል ለመርጨት መወሰን ግድ ይሆናል፡፡ የትኛውን የኬሚካል ምርት መጠቀም አለብዎት? በርካታ የጸረ ተባይ ኬሚካሎች ለሰው ልጆች ጤና መርዛማ ናቸው፡፡
የኢትዮጵያ ግብርና ሚንስቴር ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምች ለመቆጣጠር በፀረ ተባይነት ጥቅም ላይ ቢውሉ ያላቸውን በርካታ የኬሚካል ምርቶች ይፋ አድርጓል፡፡ በመሆኑም በዚህ ጉዳይ ላይ በአካባቢዎ ከሚገኙ የልማት ወኪሎች ሊነጋገሩ ይገባል፡፡
ፀረ ተባይ ኬሚካል በምንገዛበት ጊዜ በጣም አስፈላጊ ነገሮች አሉ፡፡ የምርቱን አገልግሎት የሚያበቃበትን ጊዜ ያለፈበት እንዳይሆን፤ የምርቱን አስተማማኝነት (ፎርጅድ እንዳይሆን) ፤ እንዲሁም አንዳንድ ኬሚካሎች በጣም የቆዩ ስላሉ መስተዋልን፤እንዲሁም መያዣው የፀረ ተባይ ኬሚካል ሆኖ ውስጡ ሌላ ነገር እንዳይሆን መጠንቀቅን ያስፈልጋል፡፡
በትክክል ፡፡ ፅሁፉን በጥንቃቄ ማንበብም አስፈላጊ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ያሉ ፀረ ተባዮች በአማርኛ እና በእንግሊዘኛ የተዘጋጀ የማብራርያ ፅሁፍ እንደሚኖረው ይጠበቃል፡፡ ሆኖም ሁሉም ተጠቃሚዎች ቋንቋዎቹን ላያነቡ እንደሚችሉ እንገነዘባለን፡፡ ስለዚህም እርዳታ ሲፈልጉ የአካባቢዎን የልማት ወኪል ሊጠይቁ ይገባል፡፡ ፅሁፉ ኬሚካሉን ከሚረጩበት ተመልሰው ማሳውን እስከሚጎበኙበት ያለውን ጊዜ እንዲሁም ከሚረጭበት ለምግብነት መዋል እስከሚገባው ያለውን ጊዜ ጭምር ያብራራል፡፡ በዚህ ዙርያ በቀጣይ የፕሮግራማችን ይዘት ላይ እንነጋገርበታለን፡፡
ርጭቱን ለማካሄድ የሚመረጠው ጊዜ ከምሽቱ 12 ሰዓት ነው፡፡ ምክንያቱም የሳት ራቶች ንቁ የሚሆኑበት ሰዓት ማታ ስለሆነ ነው፡፡ በተጨማሪም ጠዋትየሚነቁትን ንቦችን እንዳይጎዱ ይረዳል፡፡ በወንዞች እና በሀይቆች አካባቢ፤ እንዲሁም ነፋሳማ የአየር ሁኔታ ባለበት ርጭቱን ማካሄድ አይገባም፡፡
እኛ ሁሌም ድማፃችሁን ለመስማት እና ሃሳቦቻችሁን ለሌሎች አድማጮች እንድታካፍሉልን እንፈልጋለን ! ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምችን ለመቆጣጠር የተጠቀሙባቸው ዘዴዎች ምንምን ናቸው ? ወደ ሬድዮ ጣብያው መልእክት ይላኩ ወይም ይደውሉ፡፡ (እዚህ ላይ የሬድዮውን አድራሻ ያካትቱ)፡፡
በጣም ጥሩ! ስለዚህ ምን ሰዓት መርጨት እንዳለብን ተነጋግረናል፡፡ አሁን ትንሽ እረፍት እንውሰድ እና ተመልሰን ስንገናኝ ኬሚካል ርጭት በምታካሂዱበት ጊዜ ራሳችሁን መከላከል በምትችሉባቸው ዘዴዎች ላይ እንነጋገራለን፡፡
በፀረ ተባይ ኬሚካል ርጭት ወቅት ራሳችሁን ፤ ቤተሰቦቻችሁን ፤ እና ደንበኞቻችሁን እንዴት ለመከላከል እንደምትችሉ ወደሚያወያየው ፕሮግራማችን እንኳን በሰላም ተመለሳችሁ፡፡
በአብዛኛው የምናየው አርሶ አደሮች በባዶ እግራቸው የመርጫ መሳርያውን በጀርባቸው አዝለው በመርጫው ሲረጩ ነው፡፡ አንዳንዴ አፍንጫቸው እና አፋቸው አካባቢ ጨርቅ ተሸፍነው ሲረጩ እናያለን፡፡ ይህ በቂ መከላከያ ነው?
አይደለም! ርጭት የሚያካሂዱ ሙሉ ሰውነትን ከኬሚካል መከላከል በጣም እስፈላጊ ነው፡፡ እነዚህ በጣም ጠንካራ ነገሮች ናቸው፡፡ በእንደዚህ ዓይነት አጋጣሚ አርሶ አደሮች ለኬሚካል በመጋለጣቸው ህይወታቸውን ያጣሉ፡፡ በትንፋሽ ሳቢያ በአፍ እና በአፍንጫችን በኩል ወደ ሰውነታችን በሚገባበት ጊዜም አብዛኛውን ጊዜ የሆድ ህመም እና የራስ ምታትን ያስከትላል፡፡ በቆዳ ላይ በሚያርፍበት ጊ ዜ ደግሞ ሽፍታ እና ህመም ሊሰማን ይችላል፡፡ አንዳንዴ እነዚህ ስሜቶች ቶሎ የለቃሉ፡፡ ሆኖም በተደጋጋሚ ንክኪ ሲኖር ከጊዜ በኋላ ካንሰርን ከባድ ህመም ሊያስከትል ይችላል፡፡
እነዚህ በጣም አደገኛ የጤና ችግሮች ናቸው፡፡ ይሁንና ራስን ለኬሚካሎቹ ከማጋለጥ የምንድንባቸው የተለያዩ ዘዴዎችም አሉ፡፡ እስኪ የተወሰኑ ሃሳቦችን እንለዋወጥ፡፡
ከሁሉም በፊት አፋቸውን እና አፍንጫቸውን የሚሸፍኑ አርሶ አደሮች ሃሳባቸው ትክክለኛ ነው፡፡ ኬሚካሎችን በትንፋሽ አማካኝነት ወደ ሰውነታችን እንዳይገቡ መከላከል ወሳኝ ጉዳይ ነው፡፡ የተሻለው አማራጭ ደግሞ ለዚሁ ዓላማ የተዘጋጀውን የትንፋሽ ማስክ ተጠቅሞ መስራት ነው፡፡. በቡናማ ማጣሪያ የተሰፉ እና በእሽጉ ላይ ማሟሙያ ኬሚካሎችን ፣ ጋዞችን እና ፀረ ተባዮችን ይከላከላል የሚል ፅሁፍ አላቸው፡፡
በትክክል ፡፡ ኬሚካሎች ዓይንንም ይጎዳሉ፡፡ ከዓይን ጋር ጥብቅ የሚሉ መነፅሮችን መጠቀም ያስፈልጋል፡፡ አንዳንዴ ለኮንስትራክሽን የሚሸጡ ዓይነቶች መነፅሮችን ገሱቅ ጭምር ማግኘት ይቻላል፡፡ ይህ ባይገኝ እንኳ ተራ መነፅር መጠቀም ራሱ ከምንም ይሻላል፡፡ ራስን ደግሞ በኮፍያ ወይም ጨርቅ መሸፈን ይቻላል፡፡
ርጭት የሚካሄደው ሰብሎቹ ገና እንደበቀሉ አካባቢ ከሆነ ኬሚካሎቹ በአብዛኛው ለመሬት ቅርብ በመሆናቸው እዚያው ቀራሉ ፡፡ በሌላ አባባል የረጪውን ዓይን ፣አፍ፣ እና አፍንጫ ለኬሚካሉ የመጋለጥ ዕድላቸው አነስተኛ ይሆናል ማለት
ራስን ለመሸፈን ተመራጩ ዘዴ ከአንገት እስከ እግር ቁርጭምጭሚት በባለ ሁለት ተደራቢ ልብሶች በመልበስ ነው፡፡ ሙቀት ሊያስቸግር ይችላል ቢሆንም ግን ተመራጩ እሱ ነው!
ትክክል ፡፡ ቆዳን ለመከላከል አንዱ አማራጭ ሙሉ ልብሶችን መልበስ ነው፡፡ ወጥ የሆነ ባለ ሙሉ እጅጌ እና ረዥም ሱሪ ልብስ መልበስ የኬሚካል ንክኪን ይቀንሳል፡፡ ወጥ ልብሱን መደበኛ ልብስ ሳይወልቅ እላዩ ላይ መልበስ የተሻለ አማራጭ ነው፡፡ ከተቻለ ወጥ ልብሶቹን ከቁልፍ ይልቅ በሻርኔራ የሚከፈት እና የሚዘጋ ቢሆን ይመረጣል፡፡ ምክንያቱም ኬሚካሉ በቁልፎቹ መካከል ባሉት ክፍተቶች ወደ ሰውነት ሊዘልቅ ስለሚችል ነው፡፡
በትክክል! ማግኘት ካልተቻለ ደግሞ መደበኛ ልብስን በመልበስ እላዩ ላይ ባለ ረጅም እጅጌ ቲ ሸርት እና ረጅም ሱሪ መልበስ ያስፈልጋል፡፡ ቲሸርቱን ሱሪ ውስጥ በደንብ መወተፉን እና ሱሪውም ኬሚካል በማያስገባ ሁኔታ ከጫማው ጋር በአግባቡ መያያዙን ማረጋገጥ ያስፈልጋል፡፡ በተቻለ መጠን ኬሚካል ወደ ሰውነት በማያስገባ አኳሃን መሸፋፈናችንን ማረጋገጥ ያስፈልጋል፡፡
እጆችንም እንደዚሁ መሸፋፈን ያስፈልጋል፡፡ ምርጥ የሚባሉት የግላብ ኣይነቶች ከፕላስቲክ የሚሰሩ ሲሆን ውሃ ካለማስገባታቸውም ባለፈ ኬሚካልን የመቋቋም ብቃትም አላቸው፡፡ ባለ ጥጥ ሽፋኖች የሆኑ ግላቦችን መጠቀም አያስፈልግም ምክንያቱም ለማጠብ አስቸጋሪ ስለሆኑ እና ኬሚካሎችንም በመምጠጥ ወደ ቆዳ የማስተላለፍ ችግር ስለሚኖርባቸው ነው፡፡ ፕላስቲክ ግላቦችን የፅዳት ዕቃዎች አልያም የግንባታ ልብሶች መሸጫ ሱቆች ውስጥ ማግኘት ይቻላል፡፡ ግላቦችን ቲ ሸርት ውስጥ በደንብ በማስገባት ክንዶቻችንን ከኬሚካል ንክኪ መከላከል እንችላለን፡፡
ፕላስቲክ ቡትስ (ቦቴዎች) የተሻለ አማራጭ ነው፡፡ ካልተገኘ ግን እግርን ሙሉ በሙሉ የሚሸፍኑ ጫማዎችን ለመጠቀም መሞከር ያስፈልጋል፡፡ ክፍት ጫማዎችን መጠቀም አያስፈልግም፤ ምን ጊዜም ካልሲዎችን መጠቀም ግን ጥሩ ነው፡፡
የሚከላከሉልን ሁለት ተደራራቢ ልብሶች እንዲኖሩን ነው፡፡ በአንደኛው ልብስ በኩል የተወሰነ ኬሚካል ዘልቆ ቢገባብን እንኳ ሁለተኛው ልብሳችን ሊከላከልልን ይችላል፡፡ ለማፅዳትም ቀላል ያደርግልናል፡፡
አይ! ከደህንነት መጠበቂያ ዋና ዋና ዘዴዎቻችን መካከል የኬሚካሎች ፅዳት እና አያያዝ ይገኙበታል፡፡ ትንሽ እረፍት ወስደን ስንመለስ በዚህ ዙርያ እንነጋገራለን፡፡
አድማጮች ኬሚካልን በምትረጩበት ጊዜ ራሳችሁን ከኬሚካል ንክኪ ለመጠበቅ በሚያስችሏችሁ ዘዴዎች ላይ ጥያቄ አላችሁ? ከእናንተ መስማት እንፈልጋለን በስልክ ቁጥራችን (የጣቢያውን አድራሻ እዚሁ ይፃፉ) ፃፉልን ደውሉልን፡፡ ለጥያቄዎቻችሁ መልስ ካላገኘን የሚመለከተውን ባለሙያ እንጋብዝላቹሃለን፡፡
በድጋሚ ጤና ይስጥልን አድማጮቻችን ዛሬ እየተወያየን ያለነው ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምች ለመቆጣጠር ኬሚካል ርጭት በምናካሂድበት ጊዜ ራሳችንን ከኬሚካል ንክኪ ለመጠበቅ በሚስችሉን ዘዴዎች ዙርያ ነው፡፡ በእርግጥ እነዚህ የመከላከያ ዘዴዎች እጅግ ጠቃሚ መሆናቸውን አይተናል፡፡
ኬሚካል ፀረ ተባዮች በትክክለኛ ወቅት እና በሚያስፈልግበት ጊዜ ከተጠቀምንባቸው ውጤታማ አማራጮች ናቸው፡፡ ሆኖም ግን በአግባቡ ካልተጠቀምንበት ጤናችንን አደጋ ላይ ሊጥሉ ይችላሉ፡፡ ዛሬ እነዚህን አደጋዎች ለመቀነስ የሚያስችሉንን ነጥቦች እያየን ነው፡፡
ትክክል ነው፡፡ ርጭት በምናካሂድበት ጊዜ መድረግ በሉብን ጉዳዮች ላይ ተነጋግረናል፡፡ በመቀጠልም ለኬሚካል ከመጋለጥ ራሳችንን ለመጠበቅ የትኞቹ የአለባበስ እና የቁሳቁስ ዓይነቶችን እንደ አማራጭ ብንጠቀም የተሻለ ነው በሚል ርዕሰ ጉዳይ ላይ ተነጋግረናል፡፡
አንዳንዴ ልጆች ባለቀው የፀረ ተባይ ኬሚካል መያዣ ልጆች ሲጫወቱ እናያለን፡፡ ለውሃ መያዣ ጭምር ሲጠቀሙባቸውም እናያለን፡፡ ይህ እጅግ አደገኛ ነው ! በሳሙና ታሽቶ ቢታጠብም እንኳ በዕቃው ላይ የሚቀር የተወሰነ ኬሚካል እዚያው እንደሚቆይ ይታወቃል ፡፡ ስለሆነም የኬሚካል ዕቃ በምንም መልኩ ባንጠቀምበት ይመረጣል፡፡
በዚሁ ምክንያት እንዲያስወግዱት እንጠይቃለን፡፡ በቅድሚያ ሶስት ጊዜ ያለቅልቁት፡፡ በመቀጠልም ጥቅም ላይ ለማዋል በማያስችል ዘዴ ቀዳዳዎችን በማበጀት ከጥቅም ውጭ እንዲሆን ያድርጉ፡፡
ሌላው አማራጭ ዕቃዎቹን ማከማቸት ነው፡፡ በመኖርያችን ውስጥ ግን መሆን የለበትም! በተሸፈነ ቦታ ላይ ልናስቀምጣቸው እንችካከን፡፡ የምናከማችበት ስፍራ ልጆች የማይደርሱበት መሆኑንም እርግጠኛ እንሁን
በዚሁ ግን አይቆምም ቁሳቁሶቻችንን አርቀን ማስቀመጥ ይኖርብናል፡፡ በቅድሚያ አፅድተን እና አለቅልቀን የመርጫውን ጫፍ መክደን የለብንም ፡፡ በመቀጠል ዕቃውን በመሸፈን ልጆች በማይደርሱበት ቦታ ከመኖርያ ውጭ ማስቀመጥ ይገባል፡፡
የመከላከያ ልብሶቻችንን ማውለቅ ይኖርብናል፡፡ ሁሉም ልብሶች ፣ግላቦች፣ ቡትሶች፣ እና መነፅሮችን ስናወልቅ ግላቦቻችንን አስቀድመን ማውለቅ የለብንም ፤ ምክንያቱም የተነካኩ ልብሶቻችንን እና ቁሳቁሶቻችንን በእጃችን መንካት ስለሌለብን ነው፡፡ ግላቦችን ስናወልቅ እጃችንን እንዳናስነካ ጥንቃቄ ማድረግ ይኖርብናል፡፡ የትኞቹንም የተነካኩ መጠቀሚያዎቻችንን በቆዳችን በፍፁም መንካት የለብንም፡፡
የላይኛውን ልብሳችን ካወለቅን በኋላ ለያይተን ማጠብ ይኖርብናል፡፡ ስናስቀምጣቸውም በተለያየ ቦታ መሆን አለበት፡፡ እነዚህ ልብሶችም ለርጭት ጊዜ ብቻ የምንለብሳቸው ሊሆኑ ይገባል፡፡
ልብሶቹን እንዲሁ ማጠብ አይገባም ! የፊት መሸፈኛ እና የእጅ ግላቦችን ብንጠቀም እንኳ እጆቻችንን ፣ክንዶቻችንን ፣ ፊታችንን እና አንገታችንን በሳሙና በደንብ መታጠብ ኖርብናል፡፡
ከጠቀስናቸው ቁሳቁሶች የተወሰኑት ውድ ናቸው፡፡ አልያም በአካባቢያችን የማይገኙ ናቸው፡፡ ሌላ አማራጭም ሊኖረን ይችላል፡፡ በዩናይትድ ስቴትስ የሚደገፍ ፊድ ዘ ፊውቸር ኢትዮጵያ ቫልዩ ቼይን አክቲቪቲ የተሰኘው ድርጅት የኢትዮጵያ አርሶ አደሮችን በርጭት አሰራር ላይ እያሰለጠነ ይገኛል፡፡ ይህ ማለት አርሶ አደሮች ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምችን ለመቆጣጠር በትክክለኛ መንገድ ፀረ ተባይ ኬሚካል ለመርጨት እና ቁሳቁሶችን ለመጠቀም ይችላሉ ማለት ነው፡፡ ይህም ፓይለት ፕሮጀክት በመሆኑ የሚገኘው በተወሰኑ የኢትዮጵያ አካባቢዎች ነው፡፡ የአካባቢዎን የአርሶ አደሮች ሬድዮ ፕሮግራም ያዳምጡ ወይም በአካባቢዎ የፀረ ተባይ ርጭት ባለሙያዎች መኖር አለመኖራቸውን ለማወቅ የኣካባቢዎን የልማት ወኪል ወይም የኤክስቴንሽን ባለሙያን ያግኙ፡፡
የፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምችን ይሁን ሌላ ተምችን ለመቆጣጠር የፀረ ተባይ ርጭት በሚካሄድበት ወቅት የራስዎን ፣ የቤተሰብዎን ፣ እና የጎረቤቶችዎን ጤና በተቻለ መጠን ለመጠበቅ በሚቻልበት ሁኔታ ዙርያ ሁለት የመጨረሻ መረጃዎች አሉን ፡፡
ትክክል ነው፡፡ የመጀመሪያው የዳግም መግባት ( “re-entry interval.”) ይባላል፡፡ ይህ መጀመሪያ ርጭት ካካሄድንበት ቀን ተመልሰን ማሳውን መጎብኘት እስከምንጎበኝበት ያሉትን ቀናትን ይመለከታል፡፡ ይህንንም ቁጥር በኬሚካሉ ደረጃ የሚወሰን ይሆናል፡፡
እዚህ ጋ ተጨማሪ አለን፡፡ ርጭት ማካሄድዎን ያውቃሉ፤ ቤተሰብዎ እና ጎረቤቶችዎ ግን ላያውቁ ይችላሉ፡፡ ስለዚህ እባክዎ ምልክት ያድርጉ ወይም በአካባቢዎ ያሉ ሰዎች በተረጨበት ማሳዎ ውስጥ እንዳይገቡ ያሳውቁ፡፡ እንደዚሁም ለምን ያህል ጊዜ ወደ ማሳው መግባት እንደማይችሉ ይግለፁ፡፡
አሁን ሁለተኛው ቁጥር የቅድመ ሰብል ስብሰባ ጊዜን (pre-harvest interval) ይመለከታል፡፡ ይህ ከርጭት በኋላ ምርትን እስከሚሰበስቡበት ድረስ መጠበቅ ያለብንን ቀናት የምንለይበት ነው፡፡
እንግዲህ ይህንን ነው ለማስወገድ እየሞከርን ያለነው ! በአጠቃላይ ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምችን ለመቆጣጠር የኬሚካል አማራጮችን መውሰድ ያለብን ከአራት ሰብሎች አንዱ ላይ የከፋ የቅጠል ላይ ጉዳት ከታዘብን ወይም የሳት ራቶችን ከአምስት የሰብል ጥምዞች ውስጥ በአንዱ ከተመለከቱ ብቻ መሆን ይኖርብናል፡፡ ያስታውሱ እነዚህ ደረጃዎች በኢትዮጵያ ሁኔታ የኬሚካል እርምጃ ለመውሰድ ወሳኝ ደረጃ ናቸው፡፡ የአካባቢዎን ሁኔታ ለማወቅ የአካባቢዎን ባለሙያዎች ይጠይቁ፡፡
ራስዎን ይከላከሉ! መነፅር ፣ የፊት ሽፋን (ማስክ) ቡትስ፣ ፕላስቲክ ግላቦች፣ እና ድርብ ልብሶችን ይጠቀሙ፡፡ የላይኛው ልብስ እጀ ሙሉ መሆኑን እና ሙሉ ሱሪ መሆኑን ያረጋግጡ፡፡ ኬሚካል ወደ ሰውነትዎ እንዳይገባ ቲ ሸርትዎ ከሱሪዎ ጋር በደንብ መያያዙን፤ ሱሪዎም ከጫማዎ ጋር በሚገባ መያያዙን ያረጋግጡ፡፡
ባዶ የኬሚካል ዕቃን በማለቅለቅ ድጋሚ አገልግሎት ላይ እንዳይውል ቀዳዳዎችን ያብጁለት፡፡ ከዚያም ከውሃ ምንጮች ቢያንስ 300 ሜትሮችን አርቀው ይቅበሩት ወይም ከመኖርያ እና ልጆች ከሚደርሱበት አካባቢ አርቀው ያከማቹት፡፡
በመጨረሻም የርጨት ልብስዎን ለያይተው ይጠቡ፡፡ እንዲሁም ኬሚካል ከረጩ በኋላ እጆችዎን፣ ክንዶችዎን፣ ፊትዎን እና አንገትዎን በሳሙና በአግባቡ ይጠቡ፡፡ ኬሚካልን በሚረጩበት ጊዜ መመገብም ማጨስም አይገባም፡፡
ተመልሶ ማሳ ውስጥ መግባት እስከሚቻልበት ጊዜ ባሉት ቀናት ማንም ወደ ማሳዎ እንዳይገባ ያድርጉ፡፡ ከርጭት እስከ ምርት ስብሰባ ድረስ ያሉት መግባት ማይቻልባቸውን ቀናት በትዕግስት ይጠብቁ፡፡
በርካታ ኢትዮጵያውያን አርሶ አደሮች ቦቆሎቻቸው በፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምች እንዳይበላ በጥብቅ እየተከታተሉ ናቸው፡፡ በዚህ ወቅት ፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምችን ለመቆጣጠር የትኞቹን ዘዴዎች ይመርጣሉ? ሀሳብዎን በሬድዮ ፕሮግራማችን ያካፍሉን፡፡ በማንኛውም ሰዓት በ ……..ያገኙናል፡፡ (የጣብውን አድራሻ እዚህ ያካትቱ)
ገምጋሚ:- ዶር በላይ ሃብተ ገብርኤል የዕፅዋት ጥበቃ ተማራማሪ ፤ የኢትዮጵያ ግብርና ምርምር ተቋም ፤ የሰብል ምርምር ዳይሬክቶሬት ፤ በኢትዮጵያ የአምቦ የዕፅዋት ጥበቃ ምርምር ማዕከል
ጥንታዊ ብር / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 75.00 ዶላር ጥንታዊ ብር / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 75.00 ዶላር ጥንታዊ ብር / 20 “ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 75.00 ዶላር የተወለወለ ብር / 24 "ከማይዝግ ብረት የማገጃ ሰንሰለት - $ 75.00 ዶላር የተወለወለ ብር / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 75.00 ዶላር የተወለወለ ብር / 20 “ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 75.00 ዶላር
የንፋስ ዋርድ ባለቤቱን ከነፋስ አጋንንት ለመከላከል የሚያገለግል የመከላከያ ምልክት ነው ፡፡ በነፋስ አጋንንት በአስደናቂው የክንፋቸው ስፋት ምክንያት ከዋና ዋናዎቹ መካከል ትልቁ ናቸው ፡፡ እነሱ መብረር ከሚችሉ ሁለት ዓይነት አጋንንት ብቻ ናቸው ፡፡
ዝርዝሮች: የንፋስ ዋርድ ሜዳልያ ጠንካራ ስሪንግ ብር እና 27.9 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ በሰፊው ቦታ 25.9 ሚ.ሜ እና ውፍረት 2 ሚሜ ነው ፡፡ የዎርዱ ተንጠልጣይ ክብደቱ በግምት 5.6 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሠሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ እና የታተመ ነው ፡፡
በ ‹SCTDP› ፕሮጀክት ላይ የተደረሱ ወሳኝ ምዕራፎች:- የአዲስ አበባ ትራንስፖርት ራዕይ፣ ግቦች እና የመነሻ ዓመት (Base Year) የትራንስፖርት ሞዴል ፀደቀ።
በትራንስፖርት ማስተር ፕላን ዝግጅት ሂደት ውስጥ 2012/13 ዓ.ም. ሥራ የበዛበት ዓመት ነበር። የ2023/24 ዓ.ም. የአዲስ አበባ ስትራቴጂክ ሁለገብ ትራንስፖርት ልማት ዕቅድ ፕሮጀክት (SCTDP) ምዕራፍ አንድ የመጨረሻ ውጤት በውጭ አገር አማካሪዎች እና በኢትዮጵያ የትራንስፖርት ባለሙያዎች ቡድን የማዘጋጀቱን ሥራ ቀጥሏል። በ2012 ዓ.ም. በጋ ወራት የትራፊክ እና የቤት ዳሰሳ ጥናቶች ተጠናቀዋል እንዲሁም ለፕሮጀክቱ ሌሎች ጥናቶች፣ ትንተናዎችና ሞዴል ቀረፃዎች ግብአት የሚሆን መረጃ የሚሰጥ የመነሻ ዓመት ባለ ብዙ ሞዳል ትራንስፖርት ሞዴል ተሰርቷል/ተቀርጿል። የነባር የትራንስፖርት ሁኔታዎች እና አፈፃፀም ምዘና እና የ2023/24 ዓ.ም. የትራንስፖርት ራዕይ እና ግቦች አንዱ ቁልፍ አቅርቦት/የመረጃ ግብአት ነው። ይህም ደግሞ ከ2011 ዓ.ም. መጨረሻ ጀምሮ በተከናወኑ የባለድርሻ አካላትና የማህበረሰብ ተወካዮች የምክክር መድረኮች እና ከአዲስ አበባ ትራንስፖርት ቢሮ የቴክኒክ ቡድን በተሰጠ ግብረመልስ እና አስተያየቶች ላይ ተመስርቶ ማስተካከያዎች ተደርጎበታል።
በአሁኑ ጊዜ ለ2023/24 ዓ.ም. ለአዲስ አበባ ከተማ በተዘጋጀ ባለብዙ ሞዳል ትራንስፖርት ትንበያ ሞዴል አማካኝነት እየተፈተሹ ያሉ የተለያዩ የትራንስፖርት ማስተር ፕላን እይታዎች ላይ ከመንግስት እና ከሲቪል ማህበረሰብ ባለድርሻ አካላት ግብረመልስ ለመሰብሰብ በ2013 ዓ.ም. አጋማሽ ጀምሮ የምክክር መድረኮች ታቅደዋል። በመቀጠልም የትራንስፖርት ማስተር ፕላን ረቂቅ ለአስተያየቶች እና ለማሻሻያ ሃሳቦች በፕሮጀክቱ ድህረገፅ አማካኝነት ለህዝብ ግምገማ ተደራሽ ይሆናል። ይህም በፕሮጀክቱ ድህረገፅ እና በማህበራዊ ሚዲያ በኩል ይተዋወቃል።
አዲስ አበባ እጅግ ፈጣን መስፋፋት እና የልማት እድገት እየታየባት የምትገኝ ከተማ ናት፡፡ ምንም እንኳን የወቅቱ የከተማዋ የነዋሪዎች ብዛት 4.5 ሚሊዮን ይሆናል ተብሎ የሚገመት ቢሆንም አንዳንድ ትንበያዎች ከተማዋ እ.ኤ.አ በ2040 የነዋሪዎቿ ብዛት 10 ሚሊየን እንደሚሆኑ ይገምታሉ፡፡
ከእነዚህ ሁለት ስመ ገናና ጀግኖች (አባ ጃዊና አባ ድፈን) ጎን ሕይወታቸውን ሰጥተው፣ መስዋዕት ሆነው ትግሉን የመሩና የተሳተፉ ዕልፍ ቢሆኑም ከዚህ በታች ታሪካቸው በአጭሩ የቀረበው ጀግኖች ግን ታሪክ ሊረሳቸው የማይገቡ ጀግኖች ከጀግናም በላይ የቁርጥ ቀን ልጆች ናቸው፡፡
ከአቶ በለጠ ዘውዱና እናቱ ወ/ሮ ደብሬ እንየው በሰሜን በጌምድር ጠቅላይ ግዛት በዳባት አውራጃ በጠገዴ ወረዳ ሸኒ ሊቋስ መንደር የግንቦት ባዕታ ማርያም በ1973 ዓ.ም ተወለደ፡፡ በንግዱም በግብርናውም የሚሳካለት ሙሃቤ በጉርምስና ዕድሜው ትዳር መስርቶ ሁለት ሴትና ሁለት ወንድ ልጆችን አፍርቷል፡፡ ታታሪ ሰራተኝነቱ፣ ድርድር አዋቂነቱ፣ ሰው አክባሪነቱ፣ ታጋሽነቱ የሚታወቅ ሲሆን ትእግስቱን ተላልፎ ለመጣበት ግን የብስጭቱና ወንድነቱ ግዝፈት ወሰን የለሽ ነበር፡፡ በሕይወቱ ዘመን ሁሉ የነፃነት ታጋይ የነበረ፤ በማንነቱ የማይደራደር ደፋርና ንቁ ወጣት ነበር፡፡ ከወንድሙ አባይ በለጠ ዘንድ ልዩ ፍቅር ያለው ሙሃቤ የበርሃ እርሻ ስራ ሲለምድ ጊዜ በርሃ ሲኖር ቆይቶ በቃህ ጎንደር ግባ በሎ ዘምድ ወንድም በመከረው መሰረት ጎንደር ከተማ ገብቶ መኖር ጀመረ፡፡
አልሞ ተኳሹ ሙሃቤ ወንድም ና ተከተለኝ ብሎት ያልወጣበት ትግል አልነበረምና በሃምሌ 05/ 2008 ተዋግቶ ለጠላት ምስ ሆኖ የዋ ሲሆን ከአባ ጃዊ ዘንድ ዘምቶ ፍርሃትን ገድሎ ሕዳር 16/ 2009 ዓ.ም ተሰዋ፡፡
ከአባቱ አቶ ባብል ከበደና ከእናቱ ወ/ሮ የሽመቤት ሲሳይ አርማጭሆ ላይዮ አካባቢ፤ እድገቱ ዋልያ አካባቢ የነበረ ለቤተሰቡ ብቸኛ ወንድ ልጅ ነበርና በአያቱ ሰጠኝ የሚል ስም ተቸረው፡፡ በግብርናና ከብት ርባታ ስራ የሚተዳደር፤ ስድስት (5 ወንድ) ልጆችን ያፈራ ጎልማሳ ነበር፡፡
አቶ ሰጠኝ ዋልያ፣ ሳንጃ፣ ድፍን አርማጭሆ፣ አብራጅራ፣ አጅሬ ጃኖራ ድፍን ሃገረ ጎንደርን ያስታርቅ የነበረ የልጅ ሽማግሌ ነበር፡፡ 120 በላይ ከመንግስት ጋር ተጣልተው በሽምቅ ከሚዋጉ ሃይሎች ጋር ተደራድሮ ስምምነትን የፈጠረ የጠባይ ጌታ፣ መልካምና ታማኝ ሰው ነበር፡፡
አቶ ሰጠኝ ባብል በሃገር ጉዳይ ድርድር የለውምና በኤርትራ መገንጠል ማኩረፉን የተመለከተ የወያኔ ቡድን አፈና አድርጎ በእስር አንገቶታል፤ የግል መሳሪያውንም ነጥቆታል፡፡ በጉርምስና ጊዜው ሱዳንና ኢትዮጵያ ድንበር ውስጥ አውጢር በተባለ ቦታ 500 ሄክታር የእርሻ ቦታ ነበረው፤ አከባቢው ሰላም ሲያጣ ወደ ቤተሰብ ደርሶ በተመለሰ ግዜ እርሻውን ለአንድ የትግራይ ተወላጅ ተሰጥቶ ቦታው በሕዋሃት ወታደሮች ሲጠበቅ ቆየው፤ በነበረ የክስ ሂደት 25 ሄክታር ማስተዛዘኛ ብአዴን ሰጠው፤ ቆይቶም 30 ሄክታ መሬት ታክሎት ግብርና ስራውን ይሰራ ነበር፡፡
በሐምሌ 05 / 2008 ኤም ፎርቲን ይዞ ጠላትን ሲያርድ የዋለው ጀግናው ሰጠኝ ባብል ሕንፃ ላይ በተጠመደ የብሬል ጥይት ተመትቶ ወደቀ፡፡ ለብዙዎች ትግል ጧፍ ሆኖ ነደደ፤ ብዙሃኑም በስሙ እየተማማለ፤ በጀግንነቱ እየተበረታታ ለወሬ ነጋሪ እንዳይተርፉ አድርጎ ድል መታ፡፡
ትውልዱ በደባርቅ ወረዳ ቀበሻ ቀበሌ ሲሆን እድገቱ ግን አጅሬ ነበር፡፡ እድገቱ አጅሬ ጃኖራ ነውና፤ ከልጅነት ዕድሜው ጀም ተኩስና ኢላማ ያደገበት ነው፡፡ በኢላማ ተኳሽነቱ ወንድ የማይደርስበት ደሳለኝ ታታሪ ገበሬም ነበር በሳንጃ፣ በዳንሻና ሁመራ ሞፈር ዘመትና ካምፕ አስተባባሪ ሆኖ ሕይወቱን ያሸነፈ ትዳር መስርቶ ሁለት ልጆችን (1 ወንድ) ያፈራ ጀግና ነበር፡፡
በሰላም ከሚኖርበት ቀዮው መሳሪያ አውርድ ሲል ከመጣው የወያኔ ቅልብ ሰራዊት ጋር አፈሙዝ ተዟዙሮ አካባቢውን ለቆ ምቹ ቦታ ጎድቦ መኖር ጀመረ፡፡ ከ2007 ዓ.ም ጀምሮም መንግስት ጋር ቅራኔ በመፈጠሩ በጦርነት ልምድ ያላቸውን ወጣቶችና የተገፉ አርበኞች በማስተባበር ይሰራ ነበርና የጃኖራው መሳፍንት ተስፉን ለመቀላቀል ጠይቆ፤ በስንቅ አለመሟላት ስዘገይበት ወደ አባ ጃዊ ጎቤ ዘንድ ሄዶ አርበኞችን ተቀላቀለ፡፡ በሁሉም የአባ ጃዊ ፍልሚዎች የማይጠፋውና ወሳኝ ርምጃ ይወስድ የነበረው አርበኛ ደሳለኝ በመጨረሻ የአመራ ቁስቋም ዳገት ወጥቶ የአባ ጃዊን ጥሩምባ ሰምቶ ከግራ ከቀኝ የተኮለኮሉትን የትሕነግ ቅልብ ወታደሮች በክላሽ ጥይት አለንጋ ገርፎ፤ እርሱ ግን ቤቱን ቤተሰቡን ጥሎ እዚያው ፍልሚያ ላይ ተሰዋ፡፡
ከአባቱ አቶ ሙላው አለሙና ከእናቱ ወ/ሮ እናና ከበደ በ1970ዎቹ አጋማሽ ላይ የተወለደው ወንድ ብላቴና ለቤተሰቡ በተለይም ለእናቱ ደስታን የፈጠረ ሲሆን ከእርግዝናው ጀምሮ ፆታውን ሲያጠኑ የነበሩ የአባቱ ጠላቶች ለአፈና ሲዳርጉት ጥሎ ጠፋ፤ ያለአባትም አደገ፡፡ ሙላጃው በሰሜን ጎንደር አርማጭሆ ወረዳ ማሰሮ ደምብ ቀበሌ ተወልዶ እድገቱና ሕይወቱን በፈተና ያሳለፈ ወጣት ነበር፡፡
የኋላ ኋላ አባቱ በዱር በገደል ኑሮውን አድርጎ ኖሮ በ26 ዓመቱ መጣሁልህ ቢለውም ገና መጣሁ ብሎ ደስታውን እንዳበሰረወ በጥንተ ጠላቶቹ በጥይት ተመትቶ ሞተበት፤ ድንገቴ ተስፋውን መንሶ የተነጠቀው ሞላጃው ወደ ሕይወት ፈተና ፊቱን አዙሮ የእናቱን በብቸኝነት ልጅ የማሳደግ መከራ፤ እያሰበ የሙዚቃና ድራማ ቡድኖች ዘንድ በመሳተፍ ይኖር ነበር፡፡ በዚህ መሃል ጉርምስና እድሜው ላይ አባቱን ገዳዮች ዜና ደጋግሞ መስማት ግድ ሆነበት፤ ደም ይመልስብናል ያሉ ጠላቶቹ ሕይወቱ ስኬታማ እንዳይሆን መሰናክል አበዙበት፡፡ መሳሪያም ያልነበረው ሞላጃው አርበኞች ግምባርን ተቀላቅሎ ኤርትራ በርሃ ወረደ፤ ሰልጠናውንም ጨርሶ በሌሊት መንደሩ የዘለቀው ሞላጃው፤ የአባቱን ደም ለመመለስ ማሰቡን የሰሙ ታላላቅ ሰዎች መክረውት በምህረት ሳለ፤ ሕይወቱ መደላደሉን ያዩ ጠላቶቹ መድረሻ አሳጡት፤ ዘበኝነት ተቀጥሮ ከሚሰራበትም በጥይት ሳቱት፤ ይሄኔ ወዳጅ ዘመድ መክረው ወደ አዲስ አበባ ላኩት፡፡ ወጣትነቱን የተቀማው ሞላጃው አዲስ አባባም ሳለ በሚሰራበት መስሪያ ቤት ሱር ኮንስትራክሽን መንገድ ስራ ንብረት ጠፋ ሲባል ጥሎ ጠፋ፤ ማደኛ ወጥቶ በቁጥጥር ስር እንዲውል ተደርጎ ድብደባ ተፈፅሞበት፤ ለእስር ተዳረገ፤ ጎንደር ማረሚያ ቤትም ሳለ ማረሚያ ቤቱ ተቃጥሎ 72 በላይ ሰዎች በሞቱበት አደጋ ሕይወቱ ለጥቂት ተረፈች፡፡ በአንገረብ እስር ቤትም ሳለ ሰነዱ ተቃጥሎ ስለነበር ከወታደሮች ጋር ውዥንብር ፈጥሮ ጥሎ ጠፋና በርሃ ገባ፡፡ በበርሃም የአባ ጃዊን የአርበኞች ጦር ተቀላቀለ፤ በዚያም ከወያኔ ጦር ጋር በተደረገው ፍልሚያ በጀግንነት ታግሎ፤ ስሙን በታሪክ ማህደር ላይ አስፍሮ ተሰዋ፡፡
ከአባቱ አቶ አወቀ ይርጋና እናቱ ጥሩየ ተረፈ በሰሜን ጎንደር ታች አርማጭሆ ሳንጃ ወረዳ ከንበው በ1980 ዓ.ም ተወለደ፡፡ ዕድገቱ በግብርና ሙያ ላይ የሚያጠነጥነው ቃቁ ብዙ ግዜውን በእርሻ ማሳዎቹ ያሳልፍ የነበረ ስራ ወዳድ ወጣት ገበሬም የነበረ ሲሆን በትዳም ተወስኖ ሕይወቱን እየመራ ባለበት ቅፅበት የአካባቢው ሰላም አለመረጋጋት ያስጨነቀው ቃቁ ከነፃነት በኋላ ይደርሳል በማለት በርሃ ወርዶ፤ አባ ጃዊን ተቀላቀለ፡፡ በሕዳር 16/ 2009 ከጓዶቹ ዘንድ በመሆን ጠላትን አርዶ ሕይወቱን ለትግሉ ሰውቷል፡፡
ከአባቱ አቶ አትክልት እንየውና ከእናቱ ከወ/ሮ ውብነሽ ሙጨ በሰሜን ጎንደር ጠገዴ ወረዳ አዳቦ ቀበሌ ተወለደ፡፡ ይህ የሰላሳ ዓመት ጎረምሳ እንደማንኛውም የአርማጭሆና ጠገዴ ወጣት ጠልጅነት ህልሙ አልሞ ተኳሽነት ነበርና በልጅነቱ ልምዱን የሰነቀው ይህ ወጣት ሕይወትን በግብርና ስራ ጀምሮ የተለያዩ የንገድ ስራዎችን እንደ ሰሊጥ ግዥና ሽያጭ ተሰማርቶ የነበረ ቢሆንም የሕዋሃት ገዥ ሃይል በደልና ግፍ እንደ ማንኛውም የአማራ ወጣት ቢያደርስበት የአባቱን መሳሪያ አንስቶ በ2001 ጫካ ገባ፡፡ የወያኔ አመራሮችም ከሽፍቶች ዘንድ ግንኙነት አለው ሲሉ ይዘው ለዕስር ዳረጉት፤ በታሰረበትም ካምፕ ወታደሮቹን አሳምኖ ወደ ሽፍትነት ይዞ ወጣ፤ በመሃልም ወታደሩን ወደ ካምፑ አንዲመላስ በመሳሪያ አስፈራርቶ እሱ ጫካውን ገባ፤ የወታደሮቹ አመራሮችም በከፍተኛ ጦር አዝምተው ቢፈልጉትም አላገኙትም፡፡ ይህ በሆነ ከብዙ ወራ በኋላ በአባ ጃዊ አደራዳሪነት መሳሪያውን አስመልሶ አስታረቀው፤ ዕድሜ ለአባ ጃዊ በ2003 ወደ ከተማ እንዲገባ አድርጎ አዲስ መሳሪያ አስታጠቀው፡፡ አወቀ አታክልት አስከ ሐምሌ 05 /2008 ዓ.ም ግርግር ድረስ ጠንካራ ሰራተኛና ታጋይ ነበር፡፡ መስከረም 25/ 2009 ዓ.ም አርበኛ አወቀ የተጋድሎ ግብዓቶችን ጠቅልሎ በርሃ ገባ፡፡ የአርበኛ አባ ጃዊ ጎቤን ትግል ተቀላቀለ፤ ወያኔም አብዝቶ የአርበኞችን ትግል ለማኮላሸት በርካታ አሉባታዎችን ይልክ ስለነበር በአባትና በልጅ መካከል ሳይቀር አለመተማመንን አስፍኖ የበረው መንግስት በፈጠረው ችግር አንድ ዓላማ ይዘው የወጡት አባ ጃዊና አወቀ አታክልት በለት ጎራ ተከፍለው ትግሉን ጫፍ ለማድረስ ተለያዩ፡፡
በዘመነ አፄ ልብነድንግል ጦርነት በመጥፋቱ ንጉሱ ጦርነት አውርድ ተብሎ በየቤተክርስቲያኑ ፀሎት እንዲደረግ ትዕዛዝ አውርዶ ነበር እየተባለ በአፈ ታሪከ ይነገርለታል፤ 24 ዓመት የሞላው የህወሀት/ኢህአዴግ ስርዓትም ጦርነት አውርድ፣ መዓት አውርድ እያለ እንደሚገኝ ከደርጊቶቹ ሁሉ መረዳት የሚቻል ነው። አንድነት ፓርቲ በኃይልና በውንብድና እንዲፈርስ ከተደረገ በኋላ ምንም የማደርገው ነገር ስላነበረ፤ ቤቴ ሄጄ ነው ቁጭ ያልኩት፤ ከፌስቡክም ገለል ለማለት ፈሊጌ ነበር ለጊዜው! እነርሱ ግን መቼ ያስቀምጣሉ፤ መቼ ይተዋሉ፤ ቤትህ ድረስ መጥተው ሰላም ይነሱሃል፤ ዝም ብትል የሆነ ነገር አስቦ ነው ይሉሀል፤ ብትናገር በተናገርከው ቂም ቋጥረው ያጠቁሃል፤ ብትፅፍ በሽብር ይከሱሃል፤ ከሰው ያስሩሃል፤ አስረው አይተውሁም፤ ያሰቃዩሃል፤ ይገርሁፋል፤ ቤተሰብ ዘመድ እንዳይጠይቁህ ያድርጋሉ፤ በምንም መንገድ አይተውሁም፤ ቢገድሉህ እንኳ ስምህን፣ ታሪክህን ያጠፋሉ፤ ምን ዓይነት ስርዓት ነው የገጠመን!
ባለፈው እሁድ ማታ የዱርዬ አለባበስ የለበሱ ሁለት ወጣቶች የተከራየሁበት ቤት በር ድረስ መጥተው እንፈልገሃለን አሉኝ፤ እናንተ ደግሞ እነማናችሁ፤ በዚህ ሰዓት የምትፈልጉኝ አልኩዋቸው በጥንቃቄ ራቅ ብዬ እንደቆምኩ፤ ጊዜ የሰጠው ቅል ድንጋይ ይሰብራል ይባል የለ፤ የትዕግስቱ አወሉ ጎረምሶች ይሆናሉ ብዬ ነው ጥንቃቄ ማድረጌ! ከደህንነት መስሪያቤት ነው የመጣነው ሲሉኝ ለካ የዋናው ጎረምሶች ኖሯል ብዬ እየተደነቅኩ አሁን ከምትሉት መስሪያቤት ለመምጣታችሁ በምን ማወቅ ይቻላል አልኩዋቸው አንደኛው የሆነ መታወቂያ አውጥተው አሳየኝ፤ መሽቶ ስለነበር የመታወቂያውን ይዘት በደንብ ለማየት አልቻልኩም፤ የሆነ ሆኖ “በዚህ ሰዓት እኔን ማናገር አትችሉም፤ መሽተዋል አንድ ሰዓት ሊሆን ነው አልኩዋቸው።”
እኔም እየቀለድኩ አይደለም፤ በመሰረቱ እኔ ስለምትሉት ጉዳይ የማውቀው ነገር የለም፤ አንድነት በኃይል ከተወሰደብን ጀምሮ አግኝቸው አላውቅም፤ እኔ ደግሞ ቤቴ ነው ያለሁት፤ ሰው ሲተው አታውቅም እንዴ! አንዳንዴ እኮ ሁሉም ነገር መዝጋት ጥሩ አይደለም፤ መዓት አውርድ እኮ አይባልም፤ ይህን ሄዳችሁ ለአለቆቻችሁ ንገሩልኝ ብዬ ቀለል አድርጌ ሸኘሁዋቸው፤ ከተላላኪ ጋር አታካራ ውስጥ መግባት ትርጉም የለውም ብዬ ነው።
ጉዳዩ ግን በዚህ ብቻ አላበቃም፤ እንደገና ዛሬ ደግሞ የቀበሌ ካድሬዎች የተከራየሁበት ቤት ድረስ መጥተው የቤቱን ባለቤት የክራይ ውል አለህ ወይ? መታወቂያው ኮፒ አድርገሀዋል ወይ? አዋከቡት፤ የእኔን ስምም መዝግበው ይዘው ሄደዋል። እነዚህ ተላለኪዎች ደግሞ በተራው እኔን ግዳይ ጥለው ለመሾም፣ ለመታመን ይፈልጋሉ፤ እንግዲህ ዋናዎቹ መወሰን አለባቸው፤ እኔ በቦታዬ ነው ያለሁት፤ መግደልም ማሰርም ይችላሉ። ግን ምን ይሆን የሚፈልጉት! ፓርቲ መስርተህ ስትታገል ሊያጠፉህ ይፈልጋሉ፤ ቤትህ አርፈህ ስትቀመጥ ቤትህ ድረስ መጥተው ሰላም ይነሱሃል፤ ይሄ መዓት አውርድ እንጂ ሌላ ስም ልሰጠው አልችልም፤ መዓቱን ያውርድላቸው እንጂ እኔማ ምን ማለት እችላለሁ!
እዚህ ሀገር ግለሰቦች እንደፈለጉ ነው የሚያጠቁህ፤ ከለላ የሚሰጥህ የህግ ይሁን የመንግስት ተቋም ያለ አይመስለኝም፤ ይሄ ነው ደግሞ በጣም አሳዛኙ ነገር! በሌላ በእኩል ደግሞ እነርሱ ለፍትህ፤ ለሰላም እና ለዴሞክራሲ ታገልን ብለው አርባኛ ዓመታቸው እያከበሩ ነው፤ በመሬት ላይ ያለው እውነታ ግን ሌላ ነው። ዛሬ እነርሱ በሚመፃደቁበት ዕለት እነ አብርሃ ደስታ፣ እነ ሀብታሙ አያሌው፣ እነየሽዋስ፣ እነዳንኤል እንዲሁም የዞን ዘጠኝ አባላትና ሌሎችም የህሊና እስረኞች የፍርድ ቤት ቀጠሮ ነበራቸው፤ ፍትህ አጥተው እነርሱና ቤተሰቦቻቸው እየተንከራተቱ ነው ያሉት። እንግዲህ የህወሀት የአርባ ዓመት ጎዞ የሚያሳየው ፍትህ፣ ሰላምና ዴሞክራሲ አይደለም፤ ዘረኝነት ነው የነገሰው፤ ፍትህ አልባነት ነው የሰፈነው፤ የባህር በራችን ነው ያሳጣን! ምንም የሚያኮራ ነገር የለውም!
በመሰረቱ የትግራይ ህዝብ እነርሱ ብቻ አይደለም የወለደው፤ ጦርነት የዋለውም ከእነርሱ ጋር ብቻ አይደለም። የህወሀት ሰማዕታት ብቻ አይደሉም የትግራይ ሰማዕታት፤ የትግራይ ህዝብ በብዙ ጦርነቶች ላይ ውለዋል፤ መተማ ላይ ውለዋል፤ ጉራዕ ላይ ውለዋል፤ ጉንዳጉንዴ ላይ ውለዋል፤ ዶጋሊ ላይ ውለዋል፤ አድዋ ላይ ውለዋል፤ ማጨው ላይ ውለዋል፤ አላጄ ላይ ውለዋል። በእነዚህ ጦርነቶች ሁሉ የተሰዉ ልጆች አሉት፤ ሰማዕታት አሉት። ስለሀገሩ ክብር፣ ስለሃይማኖቱ ብሎ አንገቱን ለጎራዴ የሰጠ ንጉስም ነበረው። የትግራይ ህዝብ ብዙ ብዙ ሰማዕታት ነበሩት! የሀገር አንድነት ያስጠበቁ፤ ባህሩንና የብሱን በብርቱ ክንዳቸው ስር ያኖሩ ጀግኖች ነበሩት። የትግራይ ህዝብ ለጀግኖችም ለሰማዕታትም አዲስ አይደለም!
"በማናቸውም የኦዲፒና የኢሕአዴግ ስብሰባዎች ላይ ውህደቱንና የመደመር ዕሳቤን አስመልክቶ ከአቶ ለማ የልዩነት ሃሳብ አልሰማንም፤ የተለየ አማራጭ ሃሳብም አላቀረቡም።" - የኦህዴድ ከፍተኛ ባለስልጣን አቶ ታየ ደንደኣ
[83] ወይእዜኒ ፡ አርእየከ ፡ ወልድየ ፡ ማቱሳላ ፡ ኵሎ ፡ ራእያተ ፡ እለ ፡ ርኢኩ ፡ በቅድሜከ ፡ እነግር ። ክልኤተ ፡ ራእያተ ፡ ርኢኩ ፡ እንበለ ፡ እንሣእ ፡ ብእሲተ ፡ ወ፩ሂ ፡ እምኔሆሙ ፡ ኢይትማሰል ፡ ምስለ ፡ ካልኡ ፡ ቀዳማየ ፡ አመ ፡ እትሜሐር ፡ መጽሐፈ ፡ ወካልአ ፡ ዘእንበለ ፡ እንሣእ ፡ እመከ ፡ ርኢኩ ፡ ራእየ ፡ ጽኑዐ ፡ ወበእንቲአሆሙ ፡ አስተብቋዕክዎ ፡ ለእግዚእ ።
3 ስኩበ ፡ ኮንኩ ፡ በቤተ ፡ መላልኤል ፡ እምሔውየ ፡ ርኢኩ ፡ በራእይ ፡ ሰማይ ፡ ይትነፃኅ ፡ ወይትሐየድ ፡ ወይወድቅ ፡ ዲበ ፡ ምድር ። 4 ወሶበ ፡ ይወድቅ ፡ ዲበ ፡ ምድር ፡ ርኢክዋ ፡ ለምድር ፡ ከመ ፡ ትትወሐጥ ፡ ውስተ ፡ ቀላይ ፡ ዐቢይ ፡ ወአድባር ፡ ዲበ ፡ አድባር ፡ ይሰቀሉ ፡ ወአውግር ፡ ዲበ ፡ አውግር ፡ ይሠጠሙ ፡ ወዕፀው ፡ ነዋኃን ፡ ይትገዘሙ ፡ እምጕንዳቲሆሙ ፡ ወይትገደፉ ፡ ወይሠጠሙ ፡ ውስተ ፡ ቀላይ ። 5 ወእምኔሁ ፡ ወድቀ ፡ ነገር ፡ ውስተ ፡ አፉየ ፡ ወአንሣእኩ ፡ እጽራሕ ፡ ወእቤ ፡ ተሐጕለት ፡ ምድር ።
6 ወመላልኤል ፡ እምሔውየ ፡ አንሥአኒ ፡ እንዘ ፡ አነ ፡ እሰክብ ፡ ኀቤሁ ፡ ወይቤለኒ ፡ ምንት ፡ ከመዝ ፡ ትጸርሕ ፡ ወልድየ ፡ ወለምንት ፡ ከመዝ ፡ ተዐወዩ ። 7 ወነገርክዎ ፡ ኵሎ ፡ ራእየ ፡ ዘርኢኩ ፡ ወይቤለኒ ፡ ከመ ፡ ጽኑዕ ፡ ርኢከ ፡ ወልድየ ፡ ወኀየለ ፡ ርእየ ፡ ሕልምከ ፡ ኅቡአተ ፡ ኵሉ ፡ ኀጢአተ ፡ ምድር ፡ ወትሰጠም ፡ ሀለወት ፡ ውስተ ፡ ቀላይ ፡ ወተሐጕል ፡ ሐጕለ ፡ ዐቢየ ። 8 ወይእዜኒ ፡ ወልድየ ፡ ተንሥእ ፡ ወአስተብቍዖ ፡ ለእግዚአ ፡ ስብሐት ፡ እስመ ፡ መሀይምን ፡ አንተ ፡ ከመ ፡ ይትርፍ ፡ ትራፍ ፡ ዲበ ፡ ምድር ፡ ወኢይደምስሳ ፡ ለኵላ ፡ ምድር ። 9 ወልድየ ፡ እምሰማይ ፡ ይሄሉ ፡ ዝኵሉ ፡ ዲበ ፡ ምድር ፡ ወዲበ ፡ ምድር ፡ ይከውን ፡ ሐጕል ፡ ዐቢይ ።
[84] 1 ወአልዓልኩ ፡ እደውየ ፡ በጽድቅ ፡ ወባረክዎ ፡ ለቅዱስ ፡ ወለዐቢይ ፡ ወነገርኩ ፡ በመንፈሰ ፡ አፉየ ፡ ወበልሳነ ፡ ሥጋ ፡ እንተ ፡ ገብረ ፡ አምላክ ፡ ለውሉደ ፡ ሰብእ ፡ ከመ ፡ ይትናገሩ ፡ ባቲ ፡ ወወሀቦሙ ፡ መንፈሰ ፡ ወልሳነ ፡ ወአፈ ፡ ከመ ፡ ይትናገሩ ፡ ቦቱ ።
[85] 1 ወእምድኅረዝ ፡ ካልአ ፡ ሕልመ ፡ ርኢኩ ፡ ወኵሎ ፡ አርእየከ ፡ ወልድየ ። 2 ወአንሥአ ፡ ሄኖክ ፡ ወይቤ ፡ ለወልዱ ፡ ማቱሳላ ፡ ለከ ፡ እብለከ ፡ ወልድየ ፡ ስማዕ ፡ ነገርየ ፡ ወአጽንን ፡ እዝነከ ፡ ለርእየ ፡ ሕልመ ፡ አብከ ። 3 እንበለ ፡ እንሥአ ፡ ለእምከ ፡ እድና ፡ ርኢኩ ፡ በራእይ ፡
[87] 1 ወካዕበ ፡ ርኢክዎሙ ፡ ወአኀዙ ፡ እንዘ ፡ ይወግኦ ፡ ፩ለካልኡ ፡ ወይውኅጦ ፡ ፩ለካልኡ ፡ ወምድር ፡ አኀዘት ፡ ትጽራሕ ። 2 ወአንሣእኩ ፡ አዕይንትየ ፡ ካዕበ ፡ ውስተ ፡ ሰማይ ፡ ወርኢኩ ፡ በራእይ ፡ ወነዋ ፡ ወጽኡ ፡ እምሰማይ ፡ ከመ ፡ አምሳለ ፡ ሰብእ ፡ ጸዐዳ ፡ ወ፩ወጽአ ፡ እምውእቱ ፡ መካን ፡ ወ፫ምስሌሁ ። 3 ወእሙንቱ ፡ ፫እለ ፡ ወጽኡ ፡ ድኅረ ፡ አኀዙኒ ፡ በእዴየ ፡ ወአንሥኡኒ ፡ እምትውልደ ፡ ምድር ፡ ወአልዐሉኒ ፡ ዲበ ፡ መካን ፡ ነዋኅ ፡ ወአርአዩኒ ፡ ማኅፈደ ፡ ነዋኀ ፡ እምድር ፡ ወኮነ ፡ ሕፁፀ ፡ ኵሉ ፡ አውግር ። 4 ወይቤሉኒ ፡ ንበር ፡ ዝየ ፡ እስከ ፡ ትሬኢ ፡ ኵሎ ፡ ዘይመጽእ ፡ ዲበ ፡ እሉ ፡ ነጌያት ፡ ወአግማል ፡ ወአዕዱግ ፡ ወዲበ ፡ ከዋክብት ፡ ወዲበ ፡ አልህምታት ፡ ኵሎሙ ።
[89] 1 ወ ፡ ፩እምእልኩ ፡ ፬ሖረ ፡ ኀበ ፡ እልኩ ፡ አልህምት ፡ ጸዐዳ ፡ ወመሀሮ ፡ ምሥጢረ ፡ እንዘ ፡ ይርዕድ ፡ ውእቱ ፡ ላህም ፡ ተወልደ ፡ ወኮነ ፡ ሰብአ ፡ ወፀረበ ፡ ሎቱ ፡ መስቀረ ፡ ዐቢየ ፡ ወነበረ ፡ ዲቤሃ ፡ ወ፫አልህምት ፡ ነበሩ ፡ ምስሌሁ ፡ በይእቲ ፡ መስቀር ፡ ወተከድነ ፡ ላዕሌሆሙ ።
2 ወአልዐልኩ ፡ ካዕበ ፡ አዕይንትየ ፡ መንገለ ፡ ሰማይ ፡ ወርኢኩ ፡ ናህሰ ፡ ልዑለ ፡ ወ፯አስራብ ፡ ዲቤሁ ፡ ወእልኩ ፡ አስራብ ፡ ያውኅዙ ፡ በ፩ዐፀድ ፡ ማየ ፡ ብዙኀ ። 3 ወርኢኩ ፡ ካዕበ ፡ ወነዋ ፡ አንቅዕታት ፡ ተርኍ ፡ ዲበ ፡ ምድር ፡ በውእቱ ፡ ዐጸድ ፡ ዐቢይ ፡ ወአኀዘ ፡ ውእቱ ፡ ማይ ፡ ይፍላኅ ፡ ወይትነሣእ ፡ ዲበ ፡ ምድር ፡ ወኢያርአዮ ፡ ለውእቱ ፡ ዐፀድ ፡ እስከ ፡ ኵሉ ፡ ምድሩ ፡ ተከድነ ፡ በማይ ። 4 ወበዝኀ ፡ ዲቤሁ ፡ ማይ ፡ ወጽልመት ፡ ወጊሜ ፡ ወእሬኢ ፡ መልዕልቶ ፡ ለዝኩ ፡ ማይ ፡ ወተለዐለ ፡ ውእቱ ፡ ማይ ፡ መልዕልቶ ፡ ለውእቱ ፡ ዐጸድ ፡ ወይክዑ ፡ መልዕልቶ ፡ ለዐጸድ ፡ ወቆመ ፡ ዲበ ፡ ምድር ። 5 ወኵሎሙ ፡ አልህምት ፡ እለ ፡ ውእቱ ፡ ዐጸድ ፡ ተጋብኡ ፡ እስከነ ፡ ርኢክዎሙ ፡ ይሠጠሙ ፡ ወይትወሐጡ ፡ ወይትሐጐሉ ፡ በውእቱ ፡ ማይ ። 6 ወውእቱ ፡ መስቀር ፡ ይፀቢ ፡ ዲበ ፡ ማይ ፡ ወኵሎሙ ፡ አልህምት ፡ ወነጌያት ፡ ወአግማል ፡ ወአዕዱግ ፡ ተሰጥሙ ፡ ውስተ ፡ ምድር ፡ ወኵሉ ፡ እንስሳ ፡ ወኢክህልኩ ፡ ርእዮቶሙ ፡ ወእሙንቱ ፡ ስእኑ ፡ ወጺአ ፡ ወተኀጕሉ ፡ ወተሰጥሙ ፡ ውስተ ፡ ቀላይ ።
7 ወካዕበ ፡ ርኢኩ ፡ በራእይ ፡ እስከ ፡ ሰሰሉ ፡ እልኩ ፡ አስራብ ፡ እምዝኩ ፡ ናህስ ፡ ልዑል ፡ ወንቅዐተ ፡ ምድር ፡ ዐረየ ፡ ወመዓምቃት ፡ ካልአት ፡ ተፈትሑ ። 8 ወአኀዘ ፡ ማይ ፡ ይረድ ፡ ውስቴቶሙ ፡ እስከነ ፡ ተከሥተ ፡ ምድር ፡ ወውእቱ ፡ መስቀር ፡ ነበረ ፡ ዲበ ፡ ምድር ፡ ወተግኅሠት ፡ ጽልመት ፡ ወኮነ ፡ ብርሃን ። 9 ወውእቱ ፡ ላህም ፡ ጸዐዳ ፡ ዘኮነ ፡ ብእሴ ፡ ወጽአ ፡ እምዝኩ ፡ መስቀር ፡ ወ፫አልህምት ፡ ምስሌሁ ፡ ወኮነ ፡ ፩ዝኩ ፡ እም ፡ ፫አልህምት ፡ ፀዐዳ ፡ ይመስሎ ፡ ለዝኩ ፡ ላህም ፡ ወ፩እምኔሆሙ ፡ ቀይሕ ፡ ከመ ፡ ደም ፡ ወ፩ጸሊም ፡ ወውእቱ ፡ ዝኩ ፡ ላህም ፡ ጸዐዳ ፡ ኀለፈ ፡ እምኔሆሙ ።
13 ወሶበ ፡ ልህቁ ፡ እልክቱ ፡ ፲ወ፪አባግዕ ፡ ለ፩እምኔሆሙ ፡ መጠውዎ ፡ ለአዕዱግ ፡ ወእሉ ፡ አዕዱግ ፡ ካዕበ ፡ መጠውዎ ፡ ለዝኩ ፡ በግዕ ፡ ለአዝእብት ፡ ወልህቀ ፡ ዝኩ ፡ በግዕ ፡ ማእከለ ፡ አዝእብት ። 14 ወእግዚእ ፡ አምጽኦሙ ፡ ለ፲ወ፩አባግዕ ፡ ከመ ፡ ይኅድሩ ፡ ምስሌሁ ፡ ወይትረዐዩ ፡ ምስሌሁ ፡ ማእከለ ፡ አዝእብት ፡ ወበዝኁ ፡ ወኮኑ ፡ መራዕየ ፡ ብዙኃነ ፡ ዘአባግዕ ። 15 ወወጠኑ ፡ አዝእብት ፡ እንዘ ፡ ይፈርሕዎሙ ፡ ወአጥወቅዎሙ ፡ እስከ ፡ ያሐልቁ ፡ ደቂቆሙ ፡ ወገደፉ ፡ ደቂቆሙ ፡ በውኂዘ ፡ ማይ ፡ ብዙኅ ፡ ወእልኩ ፡ አባግዕ ፡ ወጠኑ ፡ ይጽርሑ ፡ በእንተ ፡ ደቂቆሙ ፡ ወይሰክዩ ፡ ኀበ ፡ እግዚኦሙ ።
16 ወበግዕ ፡ ዘድኅነ ፡ እምነ ፡ አዝእብት ፡ ነፍጸ ፡ ወኀለፈ ፡ ውስተ ፡ አዕዱገ ፡ ገዳም ፡ ወርኢክዎሙ ፡ ለአባግዕ ፡ እንዘ ፡ የዐወይዉ ፡ ወይጸርሑ ፡ ወይስእልዎ ፡ ለእግዚኦሙ ፡ በኵሉ ፡ ኃይሎሙ ፡ እስከ ፡ ወረደ ፡ ዝኩ ፡ እግዚአ ፡ አባግዕ ፡ ኀበ ፡ ቃሎሙ ፡ ለአባግዕ ፡ እምጽርሕ ፡ ልዑል ፡ ወበጽሐ ፡ ኀቤሆሙ ፡ ወርእዮሙ ። 17 ወጸውዖ ፡ ለዝኩ ፡ በግዕ ፡ ዘተኀጥአ ፡ እምአዝእብት ፡ ወተናገሮ ፡ በእንተ ፡ አዝእብት ፡ ከመ ፡ ያስምዕ ፡ ላዕሌሆሙ ፡ ከመ ፡ ኢይግሥሥዎሙ ፡ ለአባግዕ ። 18 ወሖረ ፡ በግዕ ፡ ኀበ ፡ አዝእብት ፡ በቃለ ፡ እግዚእ ፡ ወካልእ ፡ በግዕ ፡ ተራከቦ ፡ ለውእቱ ፡ በግዕ ፡ ወሖረ ፡ ምስሌሁ ፡ ወቦኡ ፡ ክልኤሆሙ ፡ ኅቡረ ፡ ውስተ ፡ ማኅበሮሙ ፡ ለእልኩ ፡ አዝእብት ፡ ወተናገርዎሙ ፡ ወአስምዑ ፡ ዲቤሆሙ ፡ ከመ ፡ እምይእዜ ፡ ኢይግሥሥዎሙ ፡ ለአባግዕ ።
19 ወእምኔሁ ፡ ርኢክዎሙ ፡ ለአዝእብት ፡ ወእፎ ፡ ጸንዑ ፡ ፈድፋደ ፡ ዲበ ፡ አባግዕ ፡ በኵሉ ፡ ኀይሎሙ ፡ ወአባግዕ ፡ ጸርሑ ። 20 ወእግዚኦሙ ፡ መጽአ ፡ ኀቤሆሙ ፡ ለአባግዕ ፡ ወአኀዘ ፡ ይዝብጦሙ ፡ ለእልኩ ፡ አዝእብት ፡ ወአዝእብት ፡ አኀዙ ፡ የዐውይዉ ፡ ወአባግዕ ፡ አርመሙ ፡ ወእምሶቤሃ ፡ ኢጸርሑ ። 21 ወርኢክዎሙ ፡ ለአባግዕ ፡ እስከ ፡ ወጽኡ ፡ እምአዝእብት ፡ ወአዝእብት ፡ ተጸለሉ ፡ አዕይንቲሆሙ ፡ ወወጽኡ ፡ እንዘ ፡ ይተልውዎሙ ፡ ለአባግዕ ፡ እልኩ ፡ አዝእብት ፡ በኵሉ ፡ ኀይሎሙ ።
22 ወእግዚኦሙ ፡ ለአባግዕ ፡ ሖረ ፡ ምስሌሆሙ ፡ እንዘ ፡ ይመርሆሙ ፡ ወኵሎሙ ፡ አባግዒሁ ፡ ተለውዎ ፡ ወገጹ ፡ ስቡሕ ፡ ወግሩም ፡ ራእዩ ፡ ወክብር ። 23 ወአዝእብትሰ ፡ አኀዙ ፡ ይትልውዎሙ ፡ ለእልኩ ፡ አባግዕ ፡ እስከ ፡ ተራከብዎሙ ፡ በአሐቲ ፡ አይገ ፡ ማይ ። 24 ወውእቱ ፡ አይገ ፡ ማይ ፡ ተሰጠ ፡ ወቆመ ፡ ማይ ፡ እምዝየ ፡ ወእምዝየ ፡ በቅድመ ፡ ገጾሙ ፡ ወእግዚኦሙ ፡ እንዘ ፡ ይመርሖሙ ፡ ወቆመ ፡ ማእከሎሙ ፡ ወማእከለ ፡ አዝእብት ። 25 ወዓዲሆሙ ፡ እልኩ ፡ አዝእብት ፡ ኢርእይዎሙ ፡ ለአባግዕ ፡ ወሖሩ ፡ ማእከለ ፡ ዝኩ ፡ አይገ ፡ ማይ ፡ ወአዝእብት ፡ ተለውዎሙ ፡ ለአባግዕ ፡ ወሮጹ ፡ ድኅረሆሙ ፡ እልኩ ፡ አዝእብት ፡ በውእቱ ፡ አይገ ፡ ማይ ። 26 ወሶበ ፡ ርእይዎ ፡ ለእግዚኦሙ ፡ ለአባግዕ ፡ ገብኡ ፡ ከመ ፡ ይጕየዩ ፡ እምቅድመ ፡ ገጹ ፡ ወዝኩ ፡ አይገ ፡ ማይ ፡ ተጋብአ ፡ ወኮነ ፡ ከመ ፡ ፍጥረቱ ፡ ፍጡነ ፡ ወመልአ ፡ ማይ ፡ ወተለዐለ ፡ እስከ ፡ ከደኖሙ ፡ ለእልኩ ፡ አዝእብት ። 27 ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ ተሐጕሉ ፡ ኵሎሙ ፡ አዝእብት ፡ እለ ፡ ተለውዎሙ ፡ ለእልኩ ፡ አባግዕ ፡ ወተሰጥሙ ።
28 ወአባግዕሰ ፡ ኀለፉ ፡ እምዝኩ ፡ ማይ ፡ ወወጽኡ ፡ ውስተ ፡ በድው ፡ ኀበ ፡ አልቦ ፡ ማይ ፡ ወሣዕር ፡ ወአኀዙ ፡ ይክሥቱ ፡ አዕይንቲሆሙ ፡ ወይርአዩ ፡ ወርኢኩ ፡ እግዚኦሙ ፡ ለአባግዕ ፡ ይርእዮሙ ፡ ወይሁቦሙ ፡ ማየ ፡ ወሣዕረ ፡ ወዝኩ ፡ በግዕ ፡ እንዘ ፡ የሐውር ፡ ወይመርሖሙ ።
32 ወገብአ ፡ ዝኩ ፡ በግዕ ፡ ዘይመርሖሙ ፡ ወዐርገ ፡ በድማሐ ፡ ዝኩ ፡ ኰኵሕ ፡ ወአባግዕ ፡ አኀዙ ፡ ይጸለሉ ፡ አዕይንቲሆሙ ፡ ወይስሐቱ ፡ እምፍኖት ፡ እንተ ፡ አርአዮሙ ፡ ወዝኩ ፡ በግዕ ፡ ኢያእመረ ። 33 ወእግዚኦሙ ፡ ለአባግዕ ፡ ተምዐ ፡ ዲቤሆሙ ፡ ዐቢየ ፡ መዐተ ፡ ወአእመረ ፡ ዝኩ ፡ በግዕ ፡ ወወረደ ፡ እምነ ፡ ድማሑ ፡ ለኰኵሕ ፡ ወመጽአ ፡ ኀበ ፡ አባግዕ ፡ ወረከበ ፡ መብዝኅቶሙ ፡ ዘጽሉል ፡ አዕይንቲሆሙ ፡ ወእለ ፡ ስሕቱ ፡ እምፍኖቱ ። 34 ወሶበ ፡ ርእይዎ ፡ ፈርሁ ፡ ወርዕዱ ፡ እምቅድመ ፡ ገጹ ፡ ወፈቀዱ ፡ ከመ ፡ ይግብኡ ፡ ለዐጸደ ፡ ዚአሆሙ ። 35 ወዝኩ ፡ በግዕ ፡ ነሥአ ፡ ምስሌሁ ፡ ባዕዳነ ፡ አባግዐ ፡ ወቦአ ፡ ኀበ ፡ እልኩ ፡ አባግዕ ፡ እለ ፡ ስሕቱ ፡ ወእምዝ ፡ አኀዘ ፡ ይቅትሎሙ ፡ ወአባግዕ ፡ ፈርሁ ፡ እምገጹ ፡ ወአግብኦሙ ፡ ውእቱ ፡ በግዕ ፡ ለእልኩ ፡ አባግዕ ፡ እለ ፡ ስሕቱ ፡ ወገብኡ ፡ ውስተ ፡ አዕጻዲሆሙ ።
36 ወርኢኩ ፡ በህየ ፡ ራእየ ፡ እስከ ፡ ውእቱ ፡ በግዕ ፡ ኮነ ፡ ብእሴ ፡ ወሐነጸ ፡ ቤተ ፡ ለእግዚአ ፡ አባግዕ ፡ ወለኵሎሙ ፡ አባግዕ ፡ አቀሞሙ ፡ በውእቱ ፡ ቤት ። 37 ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ ሰከበ ፡ ውእቱ ፡ በግዕ ፡ ዘተራከቦ ፡ ለዝኩ ፡ በግዕ ፡ ዘመርሖሙ ፡ ለአባግዕ ፡ ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ ተኀጕሉ ፡ ኵሎሙ ፡ አባግዕ ፡ ዐቢያን ፡ ወንኡሳን ፡ ተንሥኡ ፡ ህየንቴሆሙ ፡ ወቦኡ ፡ ውስተ ፡ መርዔት ፡ ወቀርቡ ፡ ኀበ ፡ ፈለገ ፡ ማይ ። 38 ወዝኩ ፡ በግዕ ፡ ዘይመርሆሙ ፡ ዘኮነ ፡ ብእሴ ፡ ተሌለየ ፡ እምኔሆሙ ፡ ወሰከበ ፡ ወኵሎሙ ፡ አባግዕ ፡ ኀሠሥዎ ፡ ወጸርሑ ፡ ዲቤሁ ፡ ዐቢየ ፡ ጽራሐ ። 39 ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ አርመሙ ፡ እምጽራሑ ፡ ለዝኩ ፡ በግዕ ፡ ወኀለፍዎ ፡ ለዝኩ ፡ ውኂዘ ፡ ማይ ፡ ወቆሙ ፡ አባግዕ ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ ይመርሕዎሙ ፡ ተክሎሙ ፡ ለእለ ፡ ሰከብ ፡ ወመርሕዎሙ ። 40 ወርኢኩ ፡ አባግዕ ፡ እስከ ፡ ይበውኡ ፡ ውስተ ፡ መካን ፡ ሠናይ ፡ ወምድር ፡ ሐዋዝ ፡ ወስብሕት ፡ ወርኢኩ ፡ እልኩ ፡ አባግዕ ፡ እስከ ፡ ጸግቡ ፡ ወውእቱ ፡ ቤት ፡ ማእከሎሙ ፡ በምድር ፡ ሐዋዝ ።
50 ወዝኩ ፡ ቤት ፡ ኮነ ፡ ዐቢየ ፡ ወርኂበ ፡ ወተሐንጸ ፡ ለእልኩ ፡ አባግዕ ፡ ማኅፈድ ፡ ነዋኅ ፡ ዲበ ፡ ዝኩ ፡ ቤት ፡ ለእግዚአ ፡ አባግዕ ፡ ወተትሕተ ፡ ዝኩ ፡ ቤት ፡ ወማኅፈድሰ ፡ ተለዐለ ፡ ወኮነ ፡ ነዋኀ ፡ ወእግዚአ ፡ አባግዕ ፡ ቆመ ፡ ዲበ ፡ ውእቱ ፡ ማኅፈድ ፡ ወማእደ ፡ ምልእተ ፡ አቅረቡ ፡ በቅድሜሁ ።
54 ወእምኔሁ ፡ ርኢኩ ፡ ሶበ ፡ ኀደጉ ፡ ቤቶ ፡ ለእግዚአ ፡ አባግዕ ፡ ወማኅፈዶ ፡ እምኵሉ ፡ ስሕቱ ፡ ወተጸለላ ፡ አዕይንቲሆሙ ፤ ወርኢኩ ፡ እግዚአ ፡ አባግዕ ፡ ከመ ፡ ገብረ ፡ ቀትለ ፡ ብዙኀ ፡ ዲቤሆሙ ፡ በበመራዕይሆሙ ፡ እስከ ፡ ይጼውዕዎ ፡ እልኩ ፡ አባግዕ ፡ ለዝኩ ፡ ቀትል ፡ ወአግብኡ ፡ መካኖ ። 55 ወኀደጎሙ ፡ ውስተ ፡ እደ ፡ አናብስት ፡ ወአናምርት ፡ ወአዝእብት ፡ ወአጽዕብት ፡ ወውስተ ፡ እደ ፡ ቈናጽል ፡ ወዲበ ፡ ኵሉ ፡ አራዊት ፡ ወአኀዙ ፡ እልክቱ ፡ አራዊተ ፡ ገዳም ፡ ይምስጥዎሙ ፡ ለእልኩ ፡ አባግዕ ። 56 ወርኢኩ ፡ ከመ ፡ ኀደጎ ፡ ለዝኩ ፡ ቤተ ፡ ዚአሆሙ ፡ ወማኅፈዶሙ ፡ ወወደዮሙ ፡ ለኵሎሙ ፡ ውስተ ፡ እደ ፡ አናብስት ፡ ከመ ፡ ይምስጥዎሙ ፡ ወከመ ፡ ይብልዕዎሙ ፡ ውስተ ፡ እደዊሆሙ ፡ ለኵሎሙ ፡ አራዊት ።
57 ወአነ ፡ አኀዝኩ ፡ እጽራሕ ፡ በኵሉ ፡ ኀይልየ ፡ ወእጸውዖ ፡ ለእግዚአ ፡ አባግዕ ፡ ወአርእዮ ፡ በእንተ ፡ አባግዕ ፡ እስመ ፡ ተበልዑ ፡ እምኵሎሙ ፡ አራዊተ ፡ ገዳም ። 58 ወውእቱ ፡ አርመመ ፡ እንዘ ፡ ይሬኢ ፡ ወተፈሥሐ ፡ እስመ ፡ ተበልዑ ፡ ወተውሕጡ ፡ ወተሐይዱ ፡ ወኀደጎሙ ፡ ውስተ ፡ እደ ፡ ኵሎሙ ፡ አራዊት ፡ ለመብልዕ ።
65 ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ ሶበ ፡ እልኩ ፡ ኖላውያን ፡ ይርዐዩ ፡ በጊዜሁ ፡ ወአኀዙ ፡ ይቅትሉ ፡ ወያሕጕሉ ፡ ብዙኃነ ፡ እምትእዛዞሙ ፡ ወኀደጉ ፡ እልክተ ፡ አባግዐ ፡ ውስተ ፡ እደ ፡ አናብስት ። 66 ወበልዑ ፡ ወውሕጡ ፡ መብዝኅቶሙ ፡ ለእልኩ ፡ አባግዕ ፡ አናብስት ፡ ወአናምርት ፡ ወሐራውያ ፡ ገዳም ፡ በልዑ ፡ ምስሌሆሙ ፡ ወአውዐይዎ ፡ ለዝኩ ፡ ማኅፈድ ፡ ወከረይዎ ፡ ለዝኩ ፡ ቤት ። 67 ወኀዘንኩ ፡ ብዙኃ ፡ ጥቀ ፡ በእንተ ፡ ማኅፈድ ፡ እስመ ፡ ተከርየ ፡ ውእቱ ፡ ቤት ፡ ዘአባግዕ ፡ ወእምኔሁ ፡ እክህልኩ ፡ ርእዮቶሙ ፡ ለእልኩ ፡ አባግዕ ፡ ለእመ ፡ ይበውኡ ፡ ኀበ ፡ ዝኩ ፡ ቤት ።
70 ወከመዝ ፡ በራእይ ፡ ርኢክዎ ፡ ለዝኩ ፡ ዘይጽሕፍ ፡ እፎ ፡ ይጽሕፍ ፡ ፩ዘይትሐጐል ፡ እምነ ፡ እልኩ ፡ ኖላውያን ፡ በኵሉ ፡ ዕለት ፡ ወያዐርግ ፡ ወያዐርፍ ፡ ወያርኢ ፡ ኵሎ ፡ ኪያሁ ፡ መጽሐፈ ፡ ለእግዚአ ፡ አባግዕ ፡ ኵሎ ፡ ዘገብሩ ፡ ወኵሎ ፡ ዘአዕተተ ፡ ፩፩እምኔሆሙ ፡ ወኵሎ ፡ ዘመጠዉ ፡ ለሐጕል ። 71 ወመጽሐፍ ፡ ተነበ ፡ በቅድመ ፡ እግዚአ ፡ አባግዕ ፡ ወነሥአ ፡ መጽሐፈ ፡ በእዱ ፡ ወአንበባ ፡ ወኀተማ ፡ ወአንበራ ።
72 ወእምኔሁ ፡ ርኢኩ ፡ እንዘ ፡ ይርዕዩ ፡ ኖሎት ፡ ፲ወ፪ሰዓተ ፡ ወናሁ ፡ ፫እምእልኩ ፡ አባግዕ ፡ ገብኡ ፡ ወመጽኡ ፡ ወቦኡ ፡ ወአኀዙ ፡ እንዘ ፡ የሐንጹ ፡ ኵሎ ፡ ዘወድቀ ፡ እምውእቱ ፡ ቤት ፡ ወሐራውያ ፡ ገዳም ፡ ከልእዎሙ ፡ ወኢክህሉ ።
75 ወእግዚአ ፡ አባግዕ ፡ አርመመ ፡ እስከነ ፡ ተዘርዘሩ ፡ ኵሉ ፡ አባግዕ ፡ ገዳመ ፡ ወተደመሩ ፡ ምስሌሆሙ ፡ ወኢያድኀንዎሙ ፡ እምእደ ፡ አራዊት ። 76 ወዝኩ ፡ ዘይጽሕፍ ፡ መጽሐፈ ፡ አዕረጎ ፡ ወአርአዮ ፡ ወአንበበ ፡ ኀበ ፡ አብያተ ፡ እግዚአ ፡ አባግዕ ፡ ወያስተበቍዖ ፡ በእንቲአሆሙ ፡ ወይስእሎ ፡ እንዘ ፡ ያርእዮ ፡ ኵሎ ፡ ግብረ ፡ ኖሎቶሙ ፡ ወያሰምዕ ፡ በቅድሜሁ ፡ ዲበ ፡ ኵሉ ፡ ኖላውያን ። 77 ወነሢኦ ፡ አንበረ ፡ ኀቤሁ ፡ ኪያሁ ፡ መጽሐፈ ፡ ወወጽአ ።
[90] 1 ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ ዘመን ፡ ከመ ፡ ከመዝ ፡ ይርዕዩ ፡ ፴ወ፯ኖላውያን ፡ ወፈጸሙ ፡ ኵሎሙ ፡ በበጊዜሆሙ ፡ ከመ ፡ ቀዳምያን ፡ ወባዕዳን ፡ ተመጠውዎሙ ፡ ውስተ ፡ እደዊሆሙ ፡ ከመ ፡ ይርይዎሙ ፡ በበጊዜሆሙ ፡ ኵሉ ፡ ኖላውያን ፡ በበጊዜሁ ። 2 ወእምዝ ፡ ርኢኩ ፡ በራእይ ፡ ኵሉ ፡ አዕዋፈ ፡ ሰማይ ፡ መጽኡ ፡ አንስርት ፡ ወአውስት ፡ ወሆባይ ፡ ወቋዓት ፡ ወአንስርት ፡ ይመርሕዎሙ ፡ ለኵሎሙ ፡ አዕዋፍ ፡ ወአኀዙ ፡ ይብልዕዎሙ ፡ ለእልኩ ፡ አባግዕ ፡ ወይከርዩ ፡ አዕይንቲሆሙ ፡ ወይብልዕዎ ፡ ለሥጋሆሙ ። 3 ወአባግዕ ፡ ጸርሑ ፡ እስመ ፡ ተበልዑ ፡ ሥጋሆሙ ፡ እምነ ፡ አዕዋፍ ፡ ወአነ ፡ ጸራሕኩ ፡ ወዐውየውኩ ፡ በንዋምየ ፡ ዲበ ፡ ውእቱ ፡ ኖላዊ ፡ ዘይርዕዮሙ ፡ ለአባግዕ ። 4 ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ ተበልዑ ፡ እልኩ ፡ አባግዕ ፡ እምአክላብ ፡ ወእምአንስርት ፡ ወእምሆባይ ፡ ወኢኀደጉ ፡ ሎሙ ፡ ሥጋ ፡ ግሙራ ፡ ወኢማእሰ ፡ ወኢሥርወ ፡ እስከ ፡ ቆመ ፡ ባሕቲቶሙ ፡ አዕጽምቲሆሙ ፡ አዕጽምቲሆሙኒ ፡ ወድቁ ፡ ዲበ ፡ ምድር ፡ ወንእሱ ፡ አባግዕ ። 5 ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ ዘመን ፡ ይርዕዩ ፡ ፳ወ፫ኖላውያን ፡ ወፈጸሙ ፡ በበጊዜሆሙ ፡ ፶ወ፰ጊዜያተ ።
6 ወንኡሳንሰ ፡ መሐስዓት ፡ ተወልዱ ፡ እምእልኩ ፡ አባግዕ ፡ ጸዓድው ፡ ወአኀዙ ፡ አዕይንቲሆሙ ፡ ይክሥቱ ፡ ወይርአዩ ፡ ወይጽርሑ ፡ ኀበ ፡ አባግዕ ። 7 ወአባግዕ ፡ ኢጸርሕዎሙ ፡ ወኢያፅምኡ ፡ ዘነገርዎሙ ፡ አላ ፡ ፈድፋደ ፡ ተጸመሙ ፡ ወተጸለሉ ፡ አዕይንቲሆሙ ፡ ፈድፋደ ፡ ወኀያለ ።
8 ወርኢኩ ፡ በራእይ ፡ ቋዓተ ፡ ከመ ፡ ሠረሩ ፡ ዲበ ፡ እልኩ ፡ መሐስዕ ፡ ወአኀዝዎ ፡ ለ፩እምእልኩ ፡ መሐስዕ ፡ ወቀጥቀጥዎሙ ፡ ለአባግዕ ፡ ወበልዕዎሙ ። 9 ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ ወጽአ ፡ ሎሙ ፡ አቅርነት ፡ ለእልኩ ፡ መሐስዕ ፡ ወቋዓት ፡ ያወድቅዎሙ ፡ ለአቅርንቲሆሙ ፡ ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ በቈለ ፡ ፩ቀርን ፡ ዐቢይ ፡ ፩እምእልኩ ፡ አባግዕ ፡ ወተከሥታ ፡ አዕይንቲሆሙ ። 10 ወርእየ ፡ ቦሙ ፡ ወተፈትሐ ፡ አዕይንቲሆሙ ፡ ወጸርሐ ፡ ሎሙ ፡ ለአባግዕ ፡ ወዳቤላት ፡ ርእይዎ ፡ ወሮጹ ፡ ኵሎሙ ፡ ኀቤሁ ። 11 ወምስለዝ ፡ ኩሉ ፡ እልኩ ፡ አንስርት ፡ ወአውስት ፡ ወቋዓት ፡ ወሆባይ ፡ እስከ ፡ ይእዜ ፡ ይመስጥዎሙ ፡ ለአባግዕ ፡ ወይሠርፉ ፡ ዲቤሆሙ ፡ ወይበልዕዎሙ ፡ ወአባግዕሰ ፡ ያረምሙ ፡ ወዳቤላት ፡ የዐወይዉ ፡ ወይጸርሑ ። 12 ወእልኩ ፡ ቋዓት ፡ ይትጋደሉ ፡ ወይትበአሱ ፡ ምስሌሁ ፡ ወፈቀዱ ፡ ያእትቱ ፡ ቀርኖ ፡ ወኢክህልዎ ።
17 ወርኢክዎ ፡ ለዝኩ ፡ ብእሲ ፡ ዘይጽሕፍ ፡ መጽሐፈ ፡ በቃለ ፡ እግዚእ ፡ እስከ ፡ ፈትሖ ፡ ለውእቱ ፡ መጽሐፈ ፡ ሐጕል ፡ ዘአሕጐሉ ፡ እልኩ ፡ ፲ወ፪ኖሎት ፡ ደኃርያን ፡ ወአርአየ ፡ ከመ ፡ ፈድፋደ ፡ እምቅድሜሆሙ ፡ አሕጐሉ ፡ ቅድመ ፡ እግዚአ ፡ አባግዕ ።
18 ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ መጽአ ፡ ኀቤሆሙ ፡ እግዚአ ፡ አባግዕ ፡ ወነሥአ ፡ በእዱ ፡ በትረ ፡ መዐት ፡ ወዘበጣ ፡ ለምድር ፡ ወተሰጠት ፡ ምድር ፡ ወኵሎሙ ፡ አራዊት ፡ ወአዕዋፈ ፡ ሰማይ ፡ ወድቁ ፡ እምእልኩ ፡ አባግዕ ፡ ወተሠጥሙ ፡ በምድር ፡ ወተከድነት ፡ ዲቤሆሙ ።
19 ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ ተውህበ ፡ ለአባግዕ ፡ ሰይፍ ፡ ዐቢይ ፡ ወወጽኡ ፡ አባግዕ ፡ ዲበ ፡ እሉ ፡ አራዊተ ፡ ገዳም ፡ ከመ ፡ ይቅትልዎሙ ፡ ወኵሎሙ ፡ አራዊት ፡ ወአዕዋፈ ፡ ሰማይ ፡ ነፍጹ ፡ እምቅድመ ፡ ገጾሙ ።
20 ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ መንበር ፡ ተሐንጸ ፡ በምድር ፡ ሐዋዝ ፡ ወነበረ ፡ ዲቤሁ ፡ እግዚአ ፡ አባግዕ ፡ ወነሥአ ፡ ኵሎ ፡ መጻሕፍተ ፡ ኅቱማተ ፡ ወፈትሖን ፡ ለእማንቱ ፡ መጻሕፍት ፡ በቅድመ ፡ እግዚአ ፡ አባግዕ ። 21 ወጸውዖሙ ፡ እግዚእ ፡ ለእኩ ፡ ፯ጸዓድው ፡ ቀዳማውያን ፡ ወአዘዘ ፡ ከመ ፡ ያምጽኡ ፡ ቅድሜሁ ፡ እምኮከብ ፡ ቀዳማዊ ፡ ዘይቀድም ፡ እምነ ፡ እልኩ ፡ ከዋክብት ፡ እለ ፡ ኀፍረቶሙ ፡ ከመ ፡ ኀፍረተ ፡ አፍራስ ፡ ወለኮከብ ፡ ቀዳማዊ ፡ ዘወድቀ ፡ ቅድመ ፡ ወአምጽእዎሙ ፡ ለኵሎሙ ፡ ቅድሜሁ ።
28 ወቆምኩ ፡ እርአይ ፡ እስከ ፡ ጠምዖ ፡ ለዝኩ ፡ ቤት ፡ ብሉይ ፡ ወአውጽእዎሙ ፡ ለኵሎሙ ፡ አዕማድ ፡ ወኵሉ ፡ ተክሉ ፡ ወስኑ ፡ ለውእቱ ፡ ቤት ፡ ተጠውመ ፡ ምስሌሁ ፡ ወአውጽእዎ ፡ ወወደይዎ ፡ በ፩መካን ፡ በየማነ ፡ ምድር ። 29 ወርኢኩ ፡ እግዚአ ፡ አባግዕ ፡ እስከ ፡ አምጽአ ፡ ቤተ ፡ ሐዲሰ ፡ ወዐቢየ ፡ ወልዑለ ፡ እምነ ፡ ዝኩ ፡ ቀዳማይ ፡ ወአቀሞ ፡ ውስተ ፡ መካነ ፡ ቀዳሚት ፡ እንተ ፡ ተጠብለለት ፡ ወኵሎሙ ፡ አዕማደ ፡ ዚአሃ ፡ ሐዲሳን ፡ ወስና ፡ ሐዲስ ፡ ወዐቢይ ፡ እምቀዳሚት ፡ ብሊት ፡ እንተ ፡ አውጽአ ፡ ወኵሎሙ ፡ አባግዕ ፡ ማእከላ ።
37 ወርኢኩ ፡ ከመ ፡ ተወልደ ፡ ፩ላህም ፡ ጸዐዳ ፡ ወአቅርንቲሁ ፡ ዐበይት ፡ ወኵሎሙ ፡ አራዊተ ፡ ገዳም ፡ ወኵሉ ፡ አዕዋፈ ፡ ሰማይ ፡ ይፈርህዎ ፡ ወያስተበቍዕዎ ፡ በኵሉ ፡ ጊዜ ። 38 ወርኢኩ ፡ እስከ ፡ ተወለጠ ፡ ኵሉ ፡ አዝማዲሆሙ ፡ ወኮኑ ፡ ኵሎሙ ፡ አልህምተ ፡ ጸዓድወ ፡ ወቀዳማዊ ፡ በማእከሎሙ ፡ ኮነ ፡ ነገረ ፡ ወውእቱ ፡ ነገር ፡ ኮነ ፡ አርዌ ፡ ዐቢየ ፡ ወቦ ፡ ውስተ ፡ ርእሱ ፡ አቅርንት ፡ ዐቢያት ፡ ወጸሊማት ፡ ወእግዚአ ፡ አባግዕ ፡ ተፈሥሐ ፡ ዲቤሆሙ ፡ ወዲበ ፡ ኵሎሙ ፡ አልህምት ። 39 ወአነ ፡ ሰከብኩ ፡ ማእከሎሙ ፡ ወነቃሕኩ ፡ ወርኢኩ ፡ ኵሎ ።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመኪና ጎርፍ 15W 25W 48W የመስመራዊ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመኪና ጎርፍ 15W 25W 48W የመስመራዊ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመኪና ጎርፍ 15W 25W 48W የመስመራዊ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመኪና ጎርፍ 15W 25W 48W የመስመራዊ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ውልቀ-መላኺ ኢሳይያስ፡ ብዘይፍርድን ፍትሕን ንዓመታት ኣሲሩ ከሳቕዮም ንዝጸንሑ ልዕሊ 78 እሱራት፡ ድሕሪ ምፍትሑ ኣኼባ ብምክያድ፡ ብሓሶት ንምድዕዓስ ዘይትግበሩ መብጽዓታት ክገብረሎም ምውዓሉ ምንጭታት ኤስደለ ሓቢሮም። ነቶም መብዛሕቲኦም ካብ ተወለድቲ ብሄረ-ትግረ ዝኾኑ፡ ዑስማን ጠዊልን ተስፋይን (ላዕለዋይ ሓላፊ ሃገራዊ ድሕነትን) ዝርከብዎም 78 ማእከሎትን ታሕተዎትን ሓለፍቲ ህግደፍ ዝነበሩ ዝተፈትሑ እሱራት ኣኪቡ፡ ኣብ ዝሃቦ መግለጺ ብፍላይ ሳሕልን ሰምሃርን ኣብ ሰውራ ዝነበረኩም ግደ ዝለዓለ’ዩ ነይሩ፡፡ እንተኾነ ግን መንግስቲ ጻማኹም ክኸፍልኩም ኣይጸነሐን፡፡ ሕጂ ግን መንግስቲ ግቡእ ካሕሳ ክኸፍሎም’ዩ” ድሕሪ ምባሉ፡ ሽሕጣኑ ብምቕጻል፡ ” እዞም ሕጂ ትፍትሑ ዘለኹም፡ ኣብ ኣብያተ-ጽሕፈታት መንግስቲ ተመዲብኩም ክትሰርሑን ኣብ እትነብሩሉ ከባቢታት ከኣ ትካላት ከግበረልኩምን’ዩ” ክብል ከደናግር ምፍታኑ ተገሊጹ፡፡
ኩሉ ቁጠባዊ ሂወት ሃገር ረሚሱ ዝገዝእ ዘሎ ስርዓት ኢሳይያስ፡ ምስ ሓደ ኣብ ሱዳን ዝርከብ ፋብሪካ ወረቐትን ሕትመትን ንትምህርቲ ዝኸውን መጻሕፍቲ፣ ፓስፖርትታትን ታሴራታትን ንምስራሕ፡ ከምኡ’ውን ባጤራ (CURRENCY): ሃገረ-ኤርትራ ናቕፋ ከሕትም ውዕል ኣትዩ ምህላዉ ወሲኾም ኣረጋጊጾም፡፡
ስርዓት ኢሳይያስ ንጎረቤት ሃገረ-ሱዳን ናይ ምህዋኽ ልሙድ ተግባሩ ይቕጽል ምህላዉ ተሓቢሩ። ኣብ መጀመርያ ናይዚ ሒዝናዮ ዘለና ወርሒ፡ ንሰውራዊ ምንቅስቓስ ሱዳን ወሲኹ ኣብ ደቡብ ሱዳን፣ ደቡብ ዳርፉርን ምዕራብ ኩርዱፋንን ንዝርከቡ ተቓወምቲ መንግስቲ ሃገረ-ሱዳን ወከልቶም ናብ ኣስመራ ብምዕዳም ምስ ተቓዋሚ ውድብ ምብራቕ ሱዳን (ቤጃ) ከረዳድኦም ምቕናዩ፡ ምንጭታትና ካብ ውሽጢ ኤርትራ ሓቢሮም፡፡
በዚ ጻሕታር ኲናት’ዚ ባህርያት መንግስቲ ኢሳይያስ ዝተሻቐለ መንግስቲ ሃገረ-ሱዳን፡ እዚ ቶኽቷኲ ባህርያት መንግስቲ ኤርትራ፡ ነቲ ንዓመታ (ዓመተ-2015) ኣብ ሱዳን ንክካየድ ተወጢኑ ዘሎ ሃገራዊ ምርጫ ንምትዕንቃፍ ዘካይዶ ዘሎ ውዲት ክኸውን ከምዝኽእል ብምግማት ልዑል ጸጥታዊ ምክትታል የካይድ ከምዘሎ ምንጭታትና ሓቢሮም፡፡ ነዚ ተግባራትዚ ብትኩርነት ዝከታተሉ ምሁራት ከምዝሕብርዎ፡ “ስርዓት ኢሳይያስ፡ እዚ ጻሕታር ኲናት ባህርያቱ’ዚ ኣብ ህላዌኡ ዝቕጽሎን ካብኡ ወጻኢ ሂወት ዘይብሉን፣ ምስ ግብረ-ሽበራዊ ሓይልታት’ውን ተመሓዝዩ ክሰርሕ ዝጸንሐን ዘሎን ዓለም እትፈልጦ ሓቂ’ዩ” ክብሉ ይገልጹ፡፡
ነቲ ብህዝብን መንግስትን ኢትዮጵያ ዝህነጽ ዘሎ ዲጋ-ህዳሴ (Renaissance dam) ንምትዕንቓፍ ንዝየካድ ዝተዋደደ ውዲት: ሓለቓ-ስታፍ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ፊሊጶስ ወልደ-ዮውሃንስ ከምዝመርሖ ተቓሊዑ፡፡ እዚ ኣዕናዊ ውዲትዚ፡ ብግብጽን ኢማራት ዓረብን ዝምወል ምዃኑን፡ ነቲ ኣዕናዊ ተልእኮ እሙን ኮይኑ ንክለኣኽ ዝተዓስበ ድማ ግብረ-ሽበራዊ ስርዓት ኢሳይያስ ከም ዝኾነን እቲ ካብ እሙናት ምንጭታትና ዝመጸና ጸብጻብ ወሲኹ ሓቢሩ፡፡
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ የሲዳማ ህዝበ ውሳኔ ለማስፈጸም ህዝበ ውሳኔ አስፈጻሚዎች ምልመላ እያከናወነ እንደነበር ይታወቃል፡፡ በዚህም መሰረት ምዝገባ ሲያከናውን በቆየባቸው ቀናት የተገኘው የአመልካቾች ቁጥር መጨመር የተነሳ የህዝውሳኔ አስፈጻሚዎች ምዝገባን ዛሬ ያጠናቅቃል፡፡ በመሆኑም ለማመልከት የምትፈልጉ ዛሬ አርብ ጥቅምት 7 ቀን 2012 አ.ም እስከስራ ሰአት ማጠናቀቂያ (11 ሰአት) ድረስ ንፋስ ስልክ ቡና ቦርድ ጋር የሚገኘው የቦርዱ ማሰልጠኛ ማእከል ማመልከት የምትችሉ ሲሆን የማመልከቻው የመጨረሻ ቀን ዛሬ ነው፡፡
በእያንዳንዱ አመት በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ድረገጻችንን በመጠቀም የፍቅር ጓደኛውን/አጋራቸውን ያገኛሉ እንዲሁም ከስጋት ነጻ የመቀጣጠሪያ ልምድ ያገኛሉ። የሚያገኙት ተሞክሮ አስተማማኝና የሚያበረታታ መሆኑን ለማረጋገጥ እባክዎ የመቀጣጠሪያ ደህንነት ፍንጮቻችንን እና የማህበረሰብ መመሪያዎቻችንን ጊዜ ወስደው ያንብቡ።
የይለፍ ቃሎችዎን በሚስጥር ይጠብቁ እንዲሁም ለመገመት ቀላል እንዳልሆኑ ያረጋግጡ። ሌላ ቦታ የማይጠቀሙበትን ለመስመር ላይ የፍቅር ጓደኝነት ብቻ የሚሆን ልዩ የይለፍ ቃል ይምረጡ።
አንድ ሰው ላይ ጥርጣሬ ካደረብዎት ወይም አንድ ሰው ገንዘብ ከጠየቅዎት፣ በአባሉ ገጽታ ላይ የሚገኘውን የ "ሪፖርት በደል" ምልክትን ወይም የመስመር ላይ ድጋፍ መጠየቂያ ፎርምን በመጠቀም ሁኔታውን ለኛ ሪፖርት ያድርጉልን።
የአባሎቻችንን ማንነት ወይም በገጽታቸው ላይ የሚያስገቡትን መረጃዎች አናረጋግጥም። ምንም እንኳን ተጠርጣሪ አባላትን ለማስወገድ እርምጃዎችን የምንወስድ ቢሆንም፣ ሁሉም አባላት ከሌሎች አባላት ጋር በሚኖራቸው ግንኙነት እውነተኛ ሊሆኑ እንደሚችሉ 100% እርግጠኛ መሆን አይቻልም። ከሌሎች አባላት ጋር በሚነጋገሩበት ጊዜ ንቁና ጠንቃቃና ይሁኑ።
እያነጋገሯቸው ያሉትን ሰው በአካል ከማግኘትዎ በፊት የቻሉትን ያህል ስለ እኚህ ሰው ለማወቅ ይሞክሩ። ከእኚህ ሰው ጋር በስልክ ከመገናኘትዎ በፊት ኢሜይልን፣ የፈጣን መልእክትን እና ቻትን በመጠቀም በሰፊው ይወያዩ። መስጠት እንደሚፈልጉ እርግጠኛ እስኪሆኑ ድረስ የስልክ ቁጥርዎን ወይም የግል የመገኛ አድራሻዎን አይገልጹ።
እያነጋገሯቸው ያሉትን ሰው በርካታ ፎቶወቻቸውን እንዲልኩልዎ ለመጠየቅ ይሞክሩ። የእኚህን ሰው በተለያዩ ጊዜያት፣ በተለያዩ ሁኔታዎች ላይ ሆነው የተነሷቸውን ፎቶወች ለማየት እንደሚፈልጉ ይንገሯቸው። ይህ እኚህን ሰው በአእምሮዎ ለመሳልና ስለእሳቸው የበለጠ ለመረዳት ይጠቅምዎታል።
እየተጠናኑ ያሉት ውጭ አገር ካለ ሰው ጋር ከሆነ የባህል ልዩነቶችን ያስተውሉና ጊዜ ወስደው ባህሉን ለመማር ይሞክሩ እንዲሁም እኚህ ሰው ከግንኙነታቹ ምን እንደሚጠብቁ ለመረዳት ይሞክሩ። ከእኚህ ሰው ጋር የቻሉትን ያህል አብረው በማሳለፍ ስለእሳቸው ለማወቅ ይሞክሩ፤ በኢሜይል እና በፈጣን መልእክት ብቻ ተማምነው አይቀመጡ።
በየአመቱ በመቶወች የሚቆጠሩ ሰወች በድህረ ገጻችን ላይ የትዳር ጓደኛቸውን ተዋውቀው ደስታና ፍቅር የሞላበት ህይወት አብረው ይኖራሉ። ቀለበት ከማሰርዎ በፊት ምን ችግር ሊፈጠር እንደሚችል ጊዜ ወስደው ያስቡ፤ መብቶችዎንም ይወቁ።
ከሌላ አገር ሰው ጋር ቀለበት ሊያስሩ ከሆነ በዛ ሰው አገር ውስጥ የቤት ውስጥ ጥቃት፣ በደል እና ፍቺ ቢያጋጥምዎ ስለሚኖርዎት መብቶች ተጨማሪ እርምጃዎችን በመውሰድ በደንብ ይረዱ። ብዙ አገሮች አሜሪካን፣ አውስትራሊያን እና የመሳሰሉትን ጨምሮ፣ እድል ሳይቀናቸው ቀርቶ ከሚበድል ወይም ከሀይለኛ ሰው ጋር ትዳር የመሰረቱ ወይም ቀለበት ያሰሩ የውጭ አገር ሴቶችን የቪዛ ሁኔታ የሚጠብቁ ህጎች አሏቸው። ይህም ማለት የቤት ውስጥ ጥቃትን የመሳሰሉ ችግሮች ሲያጋጥምዎ በዛ አገር ውስጥ የመቆየት ህጋዊ መብትዎ እንደተጠበቀ ሆኖ እርዳታ መጠየቅ ይችላሉ።
ፍቺ በሚያጋጥም ወቅት እንደ ዩኤስኤ፣ ዩኬ፣ አውስትራሊያና የመሳሰሉ ብዙ አገሮች የሚገኙ ፍርድ ቤቶች የተለያዩ ሁኔታወችን መሰረት በማድረግ ሁሉም የጋብቻ ንብረቶች ፍትሃዊ በሆነ መልኩ እንዲከፋፈሉ ያደርጋሉ። ስለዚህ ፍቺ በሚያጋጥምዎ ወቅት ምን አይነት ተጽእኖ ሊያሳድርብዎት እንደሚችል ማሰብ ይኖርብዎታል።
ስለኛ ያግኙን የስኬት ታሪኮች ሌሎች ድህረ ገጾች የአጠቃቀም መመሪያ የግላዊነት መግለጫ የኩኪ ፖሊሲ የፍቅር ጓደኝነት ደህንነት የድህረ ገጹ ማውጫ የማህበረሰብ መመሪያዎቻችንን ኮርፖሬት አጋሮች
ከ2008 ጀምሮ በኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን የበላይነት መደረግ የጀመረውን ከ20 ዓመት በታች ውድድር ዓምና በኮቪድ-19 ምክንያት የመጀመሪያ ዙሩን ካጠናቀቀ በኋላ መቋረጡ ይታወሳል። ዘንድሮ የሚደረገው ውድድርንም ለመከወን የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን ከጥቅምት 9 ጀምሮ ምዝገባ ሲያደርግ ቆይቷል። እስካሁን ባለው መረጃ መሠረትም 16 ክለቦች ውድድሩ ላይ ለመሳተፍ ምዝገባ አከናውነዋል።
ቀደም ብሎ ጥር 18 ይጀምራል ተብሎ የነበረው ውድድሩ በተለያዩ ምክንያቶች ወደ ጥር 30 እንደተገፋ ሶከር ኢትዮጵያ ያገኘው መረጃ ያመላክታል። በ16 ክለቦች መካከል የሚደረገው ውድድርም በሁለት ምድብ ተከፍሎ አዳማ እና አሰላ ላይ እንደሚደረግ ተነግሯል።
ዛሬ ፍርድ ቤት የቀረቡት አቶ ጃዋር መሀመድና ሌሎች አሥራ አራት ተጠርጣሪዎች ጉዳያቸውን በሚመለከቱት ዳኛ ገለልተኛነት ላይ ጥያቄ ማንሳታቸውን ከጠበቆቻቸው አንዱ አቶ ቱሊ ባይሳ ለአሜሪካ ድምፅ ገልፀዋል።
ጠበቃው እንዳሉት፤ ተጠርጣሪዎቹ “ችሎቱን እየመሩ ያሉት ዳኛ ገለልተኛ፣ ሚዛናዊና ፍትኀዊ ስለመሆናቸው እንጠራጠራለን” ሲሉ ባለ ሰባት ገፅ ማመልከቻ አስገብተዋል።
የገዥው ቡድን በኃይል አዳፍኖ ለመያዝ የሞከረው ድንገት እንደ እሣተ ገሞራ የፈነዳውና ከአንድ ዓመት በላይ በመላው ኢትዮጵያ በተለይም “የአማራ ክልል” በሚባለው ለገዥው ቡድን የእግር እሣት የሆነበትና ሀገሪቱ ለአንድ ዓመት ያህል የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ እንዲታወጅ ያስገደደው አላስቀምጥ አላስተኛ ያለው እርስ በርሳቸው እንዳይተማመኑ በጥርጣሬ እንዲተያዩ ያደረገው፤ የአማራን ተጋድሎ የወለደው የወልቃይት ጠገዴና ጠለምት የአማራ ብሔር የማንነት ጉዳይ አስተባባሪ ኮሚቴ ራሳቸው በጻፉት ሕገ- መንግሥቱ በሚፈቅደው መሠረት አንቀጽ 39 ንኡስ አንቀጽ 5ን መሠረት በማድረግ ያቀረቡትን ሕጋዊና ሕገ መንግሥታዊ የመብት ጥያቄ እንደ ሆነ የአደባባይ ምሥጢር ነው።
ይሁን እንጅ ለዚህ ፍትሃዊና ሕጋዊ ጥያቄ ገዥው የወያኔ ቡድን በቀጥታ መልሱን መስጠት ሲገባው በሕዝብ የተወከሉና የተመረጡ ኮሚቴዎችን የአማራነት መብታችን ይከበር በማለታቸው በሌሊት በማፈን በማሰር፤ በመግደልና የሚሰደደውንም አሰድዶ አሁንም አካባቢውን በኃይል እንደያዘ ይገኛል። ይህ የህወሃት ወራሪና ኃላፊነት የጎደለው ቡድን አሁንም ላለፉት 26ና ከዚያም በላይ ረጅም ዓመታት ያስቆጠረ ጊዜ ውስጥ የብዙ አርሶ አደሮችን ሕይወት የቀጠፈ፤ ብዙዎች የታሰሩበትና የተሰደዱበት በራሳቸው ርስት ተወልደው ባደጉበት ቀያቸው መኖር እንዳይችሉ ተደርጎ የተፈናቀሉበት፤ አንድ ጠገዴን በ“ጠ” እና በ“ጸ” በመክፈል ለሙንና ውሃ ገቡን ወደ ትግራይ በመከለል ሕዝብን አለያይቶ አንዱን በአንዱ በማናከስና በማናቆር ፍጅት እንዲፈጠር በማድረግ የሕዝቡን መሬት ለመውረርና ሰፊ ቆዳ ያለው መሬት ባለቤት በመሆን የታላቋን ትግራይ ሪፐብሊክ የመመሥረት ቅጀት እውን ለማድረግ የታለመ መሆኑን የምናውቀው ጉዳይ ነው።
ይህ በዚህ እንዳለ አሁንም ለዘመናት ተዋልዶና ተዋህዶ አንድ አምሳል አንድ አካል ሆነው የኖሩትን አማራና ቅማንት ሕዝብ ለመለያየትና ወደ የማያባራ የርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ለመክተት ያለ ሕዝቡ ፍላጎት የመንግሥት በጀት በመመደብ የተለመደ የመከፋፈል ሤራውን ቀጥሎበታል። አሁንም ይህ ወራሪና ተስፋፊ ቡድን በአማራው ሕዝብ ላይ ንቀትና አማራውን ሳያጠፋ የማይተኛ ለመሆኑ ይህ እኩይና ጠብ አጫሪ ተግባሩ ፍንትው አድርጎ ያሳያል። ይህ እየተደረገ ያለ የዘር ማጥፋት ዘር ማጽዳትና የመሬት ወረራ ለወደፊቱ ለሁለቱ ማለትም ለትግራይ ሕዝብና ለአማራው እንደማይጠቅምና ጉዳዩ በሁለቱም ተከባብረውና ተፈቃቅረው ለዘመናት በኖሩ ሕዝቦች መካከል የማይሽር ጠባሳና አደገኛ ሁኔታ በከፋ መልኩ ሊከሰት እንደሚችል መገመት የሚያዳግት አይመስለንም።
ስለሆነም ጉዳዩ አማራውን ብቻ የሚመለከት እስካልሆነ ድረስ ሌላውም ከእንቅልፉ ይነቃ ዘንድ አጥብቀን እንጠይቃለን። በተለይም በግልጽ ማስቀመጥና ማስገንዘብ የምንወደው የአማራው ሕዝብ፤ ባጠቃላይ የኢትዮጵያ ሕዝብ ታሪካዊ ጠላቶች የትግራይ አምባገነን ገዥዎች ወያኔ (ህወሃት) እና ግብረአበሮቻቸው እንደሆኑ ብቻ ነው። የወልቃይት ጠገዴ ጠለምት የአማራ ብሄርተኝነት የማንነት ጥያቄ አስተባባሪ ኮሚቴ በጠገዴ እየተደረገ ያለው ሕዝብ ያልደገፈውና ያልተሳተፈበት የማካለል ሥራና ቅማንትና አማራ እያሉ አንድን ሕዝብ ለመለያየት እየተደረገ ያለው በአገር በቀል ቅኝ ገዥዎቻችን የተቀነባበረን የድምፅ ውሳኔ ሤራ አጥብቀን እንቃወማለን። ወያኔ (ህወሃት) ለሕዝብ የሚቆረቆር ድርጅት ቢሆን ኖሮማ መጀመርያ የወልቃይትን ጥያቄ በመለሰ ነበር።ለዚህ የታደለ አእምሮ ከአንድ የባንዳ ትውልድ መጠበቅ የዋህነት ስለሆነ ሁላችንም ተባብረን የተሳለብንን ስለት የሚሳብንን ቃታና ዘር ለማጥፋት የዘመተብንን የጠላት ርምጃ ለማምከን እንድንነሳ ኮሚቴው ያሳስባል።
በመታሰር፤ መገፋት፤ መንገላታታቸዉ ዓለም የጮኸ፤የታገለ፤ ምርጥ የሠላም ሽልማቱን የሰጣቸዉ የምያንማር መንግሥት ተዘዋዋሪ መሪ ኦዉንግ ሳን ሱ ቺ ግድያ ግፍ በደሉን...
የሚኖርበት የህዝብ ቁጥር በ1998 ዓ.ም. 6,315 ሆኖ ይገመታል። ከተማው 35°54′ ሰሜን ኬክሮስ እና 14°32′ ምሥራቅ ኬንትሮስ ላይ ተቀምጦ ይገኛል። የተመሠረተው በ1558 ዓ.ም. ነበር።
እኛ ከእግዚአብሔር ዘንድ የተላለፈ ignoring ት who ን a message from ወደ ቋንቋ in እና ታሪክ እየሰራን መሆኑን እንድትገነዘቡ እፈልጋለሁ. ይሄ መልዕክት በዚህ ቋንቋ ስም እንኳ ነው's name. እኔ ቆንጆ ነኝ, ምንም ጥርጥር የለውም.
ሃገራዊ ግንባር ሓርነት ኦጋደን፡ ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ ዝሓለፈ ሰንበት ለካቲት 12፡ ነበርቲ ኸባቢ ጉናጋዶ፡ ወተሃደራት መንግስቲ ፡ባይቶ ናብ ዝተኣከቡ ሰባት ተኩሶም 16 ኣቑሲሎም ብዙሓት ኣቑሲሎም ኢሉ።
ካብ ናብ ሹቓት ፣ ናይ ዕዳጋ ማዕከናት ፣ ካብ እንዳ ሙዚየማት፣ ቤት መጻሕፍቲ ፣ ናይ ውሽጢ ገዛ መሕመሲታት ፣ ጂም ዝኣምሰሉ ቦታታት ክትቁጠቡ ንምሕጸን። እዚ ማለት ግን ኣድላዪ እንድሕር ኮይኑ ንኣብነት ናብ ግሮሰሪ መደብራት ከምእውን ንእንዳ ፋርማሲታት ዑደት ክትገብሩ ይካኣል እዩ ።
ብተወሳኺ ናብ ኣኼባታት፣ ምርኢታት፣ ድግሳትን ትልሂትን፣ ስፖርት ውድድራት፣ ጸወታታት ከምእውን ዝተፈላለየ ውድድር ካብ ምኻድ ተቆጠቡ። እዚ ማለት ግን ካብ 2005 ወይ ካብኡ ንዳሓር ንዝተወልዱ ህጻናት ወይ መንእሰያት ኣብ ናይ ስፖርት ውድድራት ኣይሳተፉን እዮም ማለት ኣይኮነን ።
እንተተኻኢሉ ሓቢሮም ምስዘይነብሩ ሰባት ኣካላዊ ምትንኽኻፍ ንኸይትገብሩ ፈትኑ። እዚ ማለት ድማ ከም ፌስታ ወይ ተመሳሳሊ ማሕበራዊ ኣኼባታት ምድላዋት ወይ ምስታፍ ዘይምግባር ተመራጺ እዩ።
ይኹን ደኣምበር ማእከል ጥዕናን ወይ ናይ ሕክምና ምርመራታት ንዘለው ርክባት ኣብዚ ጉዳይ ኣይሕውስን እዩ። እንተኾነ ግን ነዚ ሕማም ኮቪድ -፩፱፣ ሓቢሮም ክነብሩ ዝኽእሉ ምልክታት ንዘለዎም ሰባት ናይ ቀረባ ርክብ ከወግዱ ከምዘለዎም ከነስተውዕለሉ ይግባእ። የቀንየልና ካብ ላዕላዋይ ኣካል ምምሕዳር ቦርድ ቬስትራ ዮታላንድ
እዚ ከምዚ'ሉ ከሎ እዚ ዝባሃል ዘሎ ዜና መስሓቂ'ዩ ክብል ኣቶ ዓሊ ዓብዱ ነጺጉዎ።ብዛዕባ ኤርትራን ጂቡቲን ዝክተመኦ ውዕል ሰላም ዶብ ሪኢቶ ከምዘይህብ ምኒስትር ዜና ኤርትራ ገሊጹ።
የኃይል ሊቲየም ባትሪ, 3.6v ሊቲየም-አዮን ባትሪ, የኃይል ባትሪ ጥቅል, 20ah ሊቲየም አይን ባትሪ, የኃይል ሊቲየም ባትሪ ጥቅል, ሊቲየም አይን ባትሪ ሴሎች,
ካብ ዝሓለፉ ሰለሰተ ዓማውቲ ጀሚሩ መንግስቲ ኢትዮጵያን ውልቀ ሚድያታትን ኣብ ህዝቢ ትግራይ ብዝኸፈትዎ ዝተዋደደ ወፍሪ ፅልኢን ብዙሓት ተወለድቲ ትግራይ ሂወቶም ስኢኖም፣ ተኣሲሮም፣ ካብ ስራሕ ተሰጒጎም፣ ንነዊሕ ዘበናት ካብ ዝነበርዎም ቦታታት ተመዛቢሎም፣ ንብረቶም ተወሪሱ፣ ሸቐጥ ንኸይኣትው መንገድታት ተኣጽዮም፣ ኢንቨስተራት ተኸልኪሎም፣ ዝተጀመሩ መሰረተ ልምዓት ጠጠው ኢሎም፣ ባጀት ተኸልኪሉ ወዘተ፡፡
እዚ ከይኣኸሎም ምኸባር ሕግን ስርዓትን ብምምኽናይ ካብ 25 ጥቅምቲ, 2013 ዓ/ም ጀሚሩ ኣብ ታሪኽ ኢትዮጵያ ተራእዩ ብዘይፈልጥ ኩነታት ናኤርትራን ሶማልን ሠራዊት ሓዊሱ ሚሊሻን ፍሉይ ሓይልን ኣምሓራ ምስ ድሮናት ኤማራት ዓረብ ብምትሕብባር ገዚፍን መስካሕክሕን ኲናት ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ትግራይ እንዳተኻየደ ይርከብ፡፡ ብምኽንያት’ዚ ኣሻሓት ሂወቶም ስኢኖም፣ ሚሊዮናት ተመዛቢሎም ንዝኸፍአ ጥሜትን ሕማምን ስደትን ተቓሊዖም፣ ብዙሐት ደቀንስትዮ ተኣሚፀን፣ ገዛውቲ፣ መንደራትን ሕርሻታትን ተባሪዖም፣ ፋብሪካታትን መሰረተ ልምዓትን ዓንዮም፣ ንብረት ተዘሪፉ ናብ ኤርትራ ተወሲዱ፣ ሓድግታት ሃይማኖትን ታሪኸን ተዘሪፎም ፈራሪሶም፣ መሬት ትግራይ ተኻፋፊሉ ንኤርትራን ንኻሎትን ተዓዲሉ፣ ናይ ማይ፣ መብራህቲ፣ ባንኪ፣ ስልኪ፣ ኢንተርኔት አገልግሎት ተኸልኪሉ ትግራይ ካብ ዓለም ክትንፀል ተገይሩ ወዘተ፡፡ ስለዝኾነ ህዝቢ ትግራይ ብቃላት ንምግላፅ ብዘሸግር አዝዮ አስኻኻሒ አብዝኾነ ህይወት ይርከብ፡፡
መንግስቲ ኢትዮጵያ ብዘይገለ ቅድመ ኩነት ሰብኣዊ ሓገዝ ንህዝብና ንምብፃሕ ኣብ ምሕታት ንዝርከቡ ዓለምለኸን ሃገር ቦቀልን ትካላት መተሓላሊፊ መገድታት (Humanitarian Corridors) ብህፁፅ ክኽፈተሎም ንሓትት፡፡
ብፃውዒት መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣብ ምድሪ ትግራይ ሰፊሩ ኣብ ልዕሊ ህዝብና መዘና ዘይብሉ ስቅያትን ዕንወትን ኣብ ምብፃሕ ዝርከብ ወራሪ ሰራዊት ኤርትራ ብህፁፅ ካብ ክልልና ክወፅኡ ንሐትት፡፡
እዚ ኲናትን ህልቂትን ብህፁፅ ጠጠው ብምባል ንሰላምን ዝርርብን ዕድል ክወሃብ፣ ብዝላዓለ ድምጺ ህዝቢ ዝተመረፀ ሕጋዊ መንግስቲ ትግራይ ናብ ቦትኡ ክምለስ፣ ዝበፅሐ ገዚፍ ህልቂትን ዕንወትን ብናፃ አካል ክፃረ፣ ብዘርኦም ምኽንያት ኣብ ዝተፈላለየ ክፋላት ኢትዮጵያ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ኣብ ስቅያት ዝርከቡ ተጋሩ ክፍትሑን ዝተወርሰ ንብረቶም ክምለሰሎምን ንሓትት፡
ኣካል ክርስቶስ ዝኾነት ወንጌላዊት ቤተክርስቲያን ኢትዮጵያ (ፕሮቴስታንት) ንሰላም፣ ንዕርቂ፣ ንዝተጎድኡ ስደተኛታትን፣ ንማሕበራዊ ፍትሕን ልምዓትን ጠጠው ክትብል እንዳተገብኣ አብ ጎኒ ግፍኣኛ መንግስቲ ተሰሪኣ ትርከብ፡፡ ቅድሚ ሕዚ ኣብ ኦሮሚያ፣ ደቡብ፣ ቤንሻንጉል ወዘተ ብሰንኪ ግጭት ሕድሕድ ንዝበጸሐ ከቢድ ዕንወትን መቕዘፍትን ስቕታ ምምራፃ ይፍለጥ፡፡ ሕዚ ድማ ሕዝቢ ትግራይ ንኸጥፍዕ ንዝተበገሰ መንግስቲን ሰራዊትን ኢትዮጵያ ደጊፋን መሪቃን ሊኢኻ አላ፡፡ ካብዚ ብዝባኣሰ ድማ ህዝቢ ትግራይ ብባዕዳውያን ሰራዊት ኤርትራን ሶማሊያን ክጭፍጨፍ፣ ሃፍቱን ንብረቱን ክዝመትን ክቃፀልን፣ ደቀንስትዮ ክዕመፃ፣ ህፃናት ክቕተሉ፣ ህዝቢ ብጥሜት ክውዳእን ካብ ሃገሩ እንክስደድን እናረኣየት ዘይምቅዋማ ዘሕዝን፤ ካብ ሐንቲ ናይ ክርስቶስ ቤተክርስትያን ዘይንፅበዬ፣ ማርቆስ 12፡31 “ንብፃይካ ኸም ነብስኻ ኣፍቅሮ” ዝብል ናይ ጎይታና እየሱስ ክርስቶስ ቃል ዘፍርስን ንወንጌል ሥራህ እንቅፋት ዝኾነ አብ ልዕሊ ሕዝቢ ትግራይ ዝተፈጸመ ናይ ታሪኽ ክህደት ምኾኑ እናገለፅና ሕዚውን ወንጌላዊት ቤተክርስትያን ከምቲ ዝተቀበለቶ ናይ ወንጌል ሓደራ ፍቅርን ሓቂን ቅንዕናን ዘለዎ ቅዋም ሂዛ ክትወፅእ ብፀሎት ነታሐሳስብ፡፡
ንኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስትያን፣ ንመራሕቲ እምነት እስልምናን ካልኦት ሃይማኖታትን፣ ፈተውቲ ሰላም ዝኾንኩም ብሔር ብሔረሰባት፣ ሸማግለታት ሃገር፣ ፍሉጣት ውልቀሰባት፣ ማህበራት ደቂ አንስትዮ፣ መራኸብቲ ሓፋሽ፣ ኣክቲቪስታት ወዘተ ክሳብ ሎሚ ዝፀንሐ ስቕታ ብጣዕሚ ዘሕዝንኳ እንተኾነ ሐዚ ንዝለዓለ ህልቂትን መከራን ዝተቓልዐ ህዝቢ ትግራይ ንምድሓን ከም ናይ እግዝአብሄር ቃል ምስ ሓቅን ቅኑዕ ፍርድን ክትዊግኑ ብክርስቶስ ፍቅሪ ነተሓሳስብ ፡፡