Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የብሔራዊ ደህንነት ምክር ቤት በሃገራችን ወቅታዊ የደህንነትና ፀጥታ ጉዳዮች ላይ ውይይት በማድረግ ቀጣይ አቅጣጫዎችን አስቀመጠ። ምክር ቤቱ በሃገራችን የተቃጡ፣ የከሸፉ...
እታ ሃገራዊት ጋንታ ናብ ዋንጫ ዓለም 2018 ንምሕላፍ ኣብ ዝካየድ ዘሎ ናይ መጻረዩ ግጥማት፣ ምስ ቦትስዋና ብ10 ጥቅምቲ ኣብ ናይ ፈለማ ርክባ፣ ኣብ ኣስመራ 2 ብ0 ተሳዒራ ምንባራ’ውን ይዝከር።
Virginia Mason Franciscan Health የፌደራል ሲቪል መብቶችን መብት የሚያከብር ሲሆን ሰዎችን በዘር፡ በቆዳ ቀለም፣ በዘር ሃረግ፣ በእድሜ፣ በኣካል ጉዳት ወይም በጾታ ማንኛውንም ሰው ኣያገልም።
ጅቡቲ፡ ሰራዊት ኤርትራ ነቲ ሰራዊት ቐጠር ዝሓደግዎ ኣሰሓሓቢ ቦታታት ሒዞሞ ብምባል ድሕሪ ምክሳሳ፡ ሕብረት ኣፍሪቃ ኣብ ዶብ ኤርትራን ጁቡትን ህድኣት ጸዊዑ`ሎ። ኤርትራ ምሉእ ስእሊን ሓበሬታን`ቲ ኩነታት ምስ ረኸብኩ ርእይቶይ ክህብ`የ ዝብል መግለጺ ኣውጺኣ`ላ። ጎረቤት ክልቲኤን ሃገራት ዝኾነት ኢትዮጵያ ብወገና፡ ውጥረት ካብ ምዕራግ ክቑጠባን ፍልልያተን በሰላም ክፈትሓን ጸዊዓ`ላ።
ወሃቢት-ቃል ሕብረት ኣፍሪቃ ኢባ ካሎንዶ፡ እቲ ሕብረት፡ ኣጻራይ ጉጅለ ናብ`ቲ ዘሰሓሕብ ዝብሃል ዘሎ ቦታ ከምዝልእኽን፡ ኤርትራን ጅቡትን ምሕዝነተን ናብ ንቡር ክመልሳ ከምዝሕግዝን ኣፍሊጣ`ላ።
“ኣብ`ዚ ክነስመረሉ ንደሊ፡ ኮሚሽን ሕብረት ኣፍሪቃ ምስ ሰበ-ስልጣን ጅቡትን ኤርትራን ብቐረባ ይመክር ከምዘሎን ኣብ መስርሕ ድማ ኣጸራይ ጉጅለ ናብቲ ዶብ ኸምዝልእኽን፡ ክልቲአን ሃገራት ምሕዝነተን ናብ ንቡር ንምምላስ ሕብረት ኣፍሪቃ ከምዝሕግዝን`ዩ።”
እቲ ምልኣኽ ኣጸራይ ጉጅለ ምስ ሰበ-ስልጣን ኤርትራን ጅቡትን ብምምኽኻርን ብምስምማዕን ከምዝግበር ዝገለጸት ወሃቢት ቃል፡ እዚ ድማ ኣካል ናይቲ ብመንጽር ሕብረት ኣፍሪቃ ዝኽተሎ ንኽልቲአን ሃገራት ናብ ንቡር ምሕዝነት ክምለሳ ዝገብሮ ጻዕሪ`ዩ ኢላ። “ኮሚሽን ሕብረት ኣፍሪቃ እተን ኣባል ሃገራት ዝኾና ጅቡትን ኤርትራን ምሕዝነተን ናብ ንቡር ክመልሳን ጽቡቕ ጉርብትና ኸማዕብላን ንምርግጋጽ ይሰርሕ ኣሎ። እዚ ድማ ሓደ ካብ`ቲ ናቱ ኣሰራርሓ`ዩ።”
ጎረቤት ጅቡትን ኤርትራን ዝኾነት ኢትዮጵያ ብወገና፡ ነቲ ኣብ ዶብ ጅቡትን ኤርትራን ዘሎ ምዕባለታት ብቐረባ ትከታተሎ ከምዘላን፡ ነቲ ብኣቦ መንበር ኮሚሽን ሕብረት ኣፍሪቃ ዝወጸ ናብ`ቲ ኸባቢ ኣጻራይ ኮሚሽን ምልኣኽ ዝብል መግለጺ ከምትደግፍን ኣፍሊጣ`ላ። ከምኡ`ውን ክልቲአን ሃገራት ካብ ውጥረት ሃዲአን ፍልልያተን ብሰላም ክፈትሓ ብምጽዋዕ፡ ሕቡራት ሃገራት ነቲ ጻዕሪ ክድግፍ ነተባብዕ ይብል ካብ ወሃቢ-ቃል-ሚንስትሪ ወጻኢ ኢትዮጵያ ዘወጸ መግለጺ።
ቐጠር ሰራዊታ ካብ`ቲ ትሽምግሎ ዝነበረት ዶብ ኤርትራን ጅቡትን ዘውጸአት፡ ኣብቲ ምስ ስዑድን፡ ገለ ሃገራት ወሽመጥን ዘጋጠማ ምስሕሓብ፡ ኤርትራን ጅቡትን ምስ ጉጅለ ስዑድያ ድሕሪ ምውጋነን`ዩ።
ቤተክርስቲያን ስላለችበት ሁኔታ እንዲሁም በውስጧ እየሆኑ ስለሉት ስብራቶችና ግራ የሚያጋቡ ነገሮች ስታስቡ “ኧረ መንፈሳዊነት ምን ማለት ነው?” የሚል ጥያቄ አይፈጠርባችሁም?…
ፊደል ላልቆጠረ፣ አስኳላ ላልደፈረ ገጠሬ “ጨረቃ እኮ የራሷ ብርሃን የላትም!” ቢባል አሻፈረኝ ሊል፣ ከባሰም ቆመጥ ሊያነሳ ይችላል። ታዲያ ማን ይፈርድበታል?…
ከ2008 ዓ.ም መባቻ አንስቶ በየሥፍራው እንድሰብከውና እንዳስተምረው እግዚአብሔር በልቤ ያስቀመጠው የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል የያዕቆብ መልዕክት ነበር። ይህን መልዕክት ዓመቱን ሙሉ…
"አፍሪቃ በጋዜጦች" ዛሬ ከሚመለከታቸው ነጥቦች መካከል “የኢትዮጵያ የታፈነ ፕረስ” የሚለው ርዕሰ-አንቀጽና የተሰጠው ምላሽ እንዲሁም ዩናይትድ ስቴትስ ኢቦላን ለመታገል ተልከው የነበሩትን ወታደሮችዋን እንደመትመልስ አስታወቀች የሚሉት ይገኑባቸዋል።
ባለፈው ሰኞ የወጣው የዋሽንግተን ፖስት ጋዜጣ ርእሰ-አንቀጽ ኢትዮጵያ በአለም አቀፍ ልማት ያላት ተወዳጅነት እንዳለ ሆኖ በሚሰደዱት ጋዜጠኞች ብዛት ከኢራን ቀጥላ በአለም የሁለተኛነትን ቦታ ይዛለች ይላል።
ሁማን ራይትስ ዋች የተባለው የሰብአዊ መብት ድርጅት ባወጣው አዲስ ዘገባ መሰረት በአምስት አመታት ውስጥ ቢያንስ 60 የሚሆኑ ጋዜጠኞች ከሀገሪቱ ሸሽተው ወጥተዋል። ባለፈው አመት የወጡት 30 ጋዜጠኞችን ያቅፋል። በትንሹ 19 የሚሆኑት ጋዜጠኞች ደግሞ ታስረዋል። 22 የሚሆኑት የወንጀል ክስ ይጠብቅቸዋል። መንግስት አምስት መጽሄቶችንና አንድ ጋዜጣን ዘግቷል ሲል ዋሽንግተን ፖስት ጋዜጣ ጠቅሷል።
በ United States የኢትዮጵያ ኤምባሲ የህዝባዊ ዲፕሎማሲና የኮሙኒኬሽንስ ካውንስለር አቶ ተስፋየ ወልዴ “የኢትዮጵያ መንግስት ተግባር መላ ዜጎቹን ከአደጋ መጠበቅ ነው በሚል ርእስ ለዋሽንግተን ፖስቱ ርዕሰ አንቀጽ ምላሽ ሰጥተዋል።
እአአ የካቲት 9 ቀን (ባለፈው ሰኞ ማለት ነው) “የኢትዮጵያው የታፈነ ፕረስ” በሚል ርእስ የወጣው ርእሰ አንቀጽ ኢትዮጵያን ተቃውሞ የሚያንጸባርቅ ሚድያን የምታዋክብ የፖለቲካ ጭቆና የሰፈነባት ሀገር አድርጎ አቅርቧታል። ይህ ከእውነት የራቀ ነው። መንግስት በህግና ስርአት ላይ የተመሰረተ ህብረተሰብ በመገንባትና በኢኮኖሚ ልማት ላይ አትኩሮ ለ 24 ሰአታት ሲሰራ ቆይቷል ይላል። ኢትዮጵያ ውስጥ እያበበ የሄደው አዲስ ህገ-መንግስታዊ ስርአት የህዝቡ ፍላጎት ነጸብራቅ ነው። መንግስት የሀገሪቱን ህገ-መንግስታዊ ስርአት ከማንኛውም አይነት የማናጋት ተግባር የመጠበቅ ግዴታ አለበት ይላል ለዋሽንግተን ፖስት ጋዜጣ ርዕሰ-አንቀጽ የተሰጠው ምላሽ። ዝርዝሩን ያድምጡ።
ማኅበረ ቅዱሳን በትምህርትና ሐዋርያዊ አገልግሎት ማስተባበሪያ የሐዋርያዊ አገልግሎቱን ተደራሽ በማድረግ ከኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ውጭ ያሉ ወገኖችን በማስተማርና በማሳመን በርካታ ወገኖችን በማስጠመቅ የቤተ ክርስቲያን አባላት እንዲሆኑ አድርጓል፡፡ በእነዚህ አካባቢዎች አብያተ ክርስቲያናትና አዳራሽ የሌላቸው በመሆኑ አዳዲስ አማንያኑ የሚማሩት በዛፍ ሥር ወይም በአንዳንድ ወገኖች ቤት ውስጥ ነው፡፡ ከቤተ ክርስቲያን ውጭ ያሉ በርካታ ወገኖች ለመማር እና የሥላሴ ልጅነትን ለማግኘት ይፈልጋሉ፡፡
እዚ መንነቱ ዘይተነጸረ ኤርትራዊ ብስም’ቲ ብሓማስ ተታሒዙ ዝርከብ ኣባል ሰራዊት እስራኤል፣ ምስ እሱራት ክለዋወጥ እኳ እንተቀረበ እስራኤል ግና ኤርትራዊ ምዃኑ ድሕሪ ምርግጋጻ መሊሳ ናብ ሓምጃስ ከምዘረከበቶ፣ ንጸብጻብ ቴሌቪዥን እታ ሃገር (channel 2) ብምጥቃስ ወኪል ሬድዮ ኤረና ካብታ ሃገር ሓቢሩ።
እዚህ ከተማ ውስጥ ሀያ ሦስት ዓመት ሲኖር ያተረፈው ቢኖር ዕብድ የሚለዉን ስም ብቻ ነው ይጠጣል ያነባል ይተኛል... የራሱ ማሕበረሰብ አግልሎታል የተዋሰው ምድር ሕዝብ ደግሞ ንቆ ትቶታል::
አለኝ ብብቱ ስር አጥፎ ያቀፈዉን መፅሔት ጠረጴዛው ላይ ወርወር አድርጎ: በዓይን እንተዋወቅ እንጂ ተነጋግረን አናውቅም ሁሌም ፈገግ ሲልልኝ የሲጋራ ሚጠይቀኝ እየመሰለኝ ኪሴ ስገባ ፈጥኖ ይሸሸኛል
''ያገሬ ሠዎች ባስፈለጉኝ ጊዜ አልደረሱልኝም ፍቅር በፈልግኩበት ጊዜ ሠላምታ እንኳን ነፈጉኝ... ግን አሁንም ቢሆን ከነጩ ፈገግታ እና ይውሸት ፍቅር ያገሬ ኩርፊያና መጠየፍ ይሻለኛል... ለምን ይሄንን እደምልህ ግን ታውቃለህ...?''
''ምክኒያቱም ባለማውቅ ነዋ... እኛ'ኮ አናውቅም ምስኪ'ኖች ነን ---- ናችሁ ሲሉን አዎ ---- ነን እንላለን ግን ምርጫ ስለሌለንም ይሆናል እኔ ምን ሆኜ እንዲህ እንደሆንክ አንድም ሠው ጠይቆኝ እንደማያውቅ ታውቃለህ....?''
''አዎ... በጣም ረጅም ታሪክ ነው ባንድ ጀምበር ሚያልቅ አይደለም ግን ልነግርህ እፈልጋለው ለምን እንዲህ እንደምልህ ታውቃለህ.... እ... ታውቃለህ....?''
''የሆነ የተለየ ገፅታ ስለማነብብህ ነው ብዙ ጊዜ ልታዋራኝ ፈልገህ ፈርተህ እንደምትተዉም አውቃለሁ ወይ ብልጥ ነህ ወይም ሞኝ አይደለህም ..... ልክ ነኝ?''
''ትላንትና ኢትዮጵያ ኮሚኒቲ ሄጄ ነበር... ራሳቸው እየተጨቃጨቁ ሳይስማሙ ኢትዮጵያን ሚያስማማ ማኒፌስቶ አዘጋጅተናል ይላሉ... የዚህ ሃገር መንግስት ጀርባቸዉን እየጠበጠበ አይዟችሁ ይላቸዋል በሞራል መፈክር እየፃፉ... አልኩህ.... ይልቅ ለምን እንደሄድኩኝ ልንገርህ.... ፕሊስ.... እ?''
''አዎ... አንዲት ብጣቂ ማስታወሻ ነበረችኝ እና ወራዊ መፅሔታችሁ ላይ አሳትሙልኝ ስላቸው.... ፅሑፉንም አላዩትም ፊታቸዉን አጠቆሩብኝ ኡ ኡ መብቴ ነው ብዬ መክሰስ እችል ነበር ግን እነሱም እንጀራቸው ነው በስንፍናም ይሁን በምንም የሚያገኙትን ብር እዚህ ብቻቸዉን እንደማይበሉት አውቃለዋ... እዛች ምስኪን ሃገር ነው ሚልኩት.... እኛ'ኮ ሆዳሞች አይደለንም አይደል...? ''
''...ነጭ'ኮ ሆዳም ነው.... የፈለገ ነገር ቢሆን ካንተ አንድ ነገር ሳይፈልግ አይሰጥህም አንዳንዴ ሳስበው የዚች ዓለም አአቀማመጥ ራሱ ምክኒያታዊ ነው....''
ዘመን ዘመንን ሸኝቶ እኛን እቼቼ ብሎን እየገሠገሠ ነው አቻምና የገረሙን ነገሮች ዛሬ ተራ ነገር ሆነዋል የትላንት ነውሮች ዛሬ የጨዋ ደምብ እየሆኑ ነው ጊዜ ከስሯ 'ሚራወጡትን ሁሉ በምትዓቷ አሳምና ዛሬኛን ሆነው እንዲከተሏት ታደርጋለች ምርጫ የለንም እንደ ላም እምቡቡቡቡ... ባንልም እንደሠው ሆ.... እያልን እንከተላታለን አታምልጣቹ ተብሎ ስለተነገረን እንንቀዠቀዣለን ወይም ደግሞ ሲያደርጉ አይተናልና እንዋከባለን... ዛሬን ሳትሠራባት ካለፈችብህ ከዕድሜህ ተሠርቀሀል ተብሎ በተረት ስላስፈራሩን እርጋታችንን ማዶ ለግተን ቆም ብሎ ማሰባችንን ተነጥቀን እንበራለን... መብረር... መሮጥ... መንጦልጦል....
ወሬዉን አጣፍጠው በመስኮት ሲሰብኩን ጋዜጣ ላይ ፅፈው ሲሰጡን እንቀበላለን ሁሉም ነገር የገባን እየመሠለን የነርሱን ዲስኩር በቃምን እኛ እንክኮፈሳለን... ''እንዲህ ሆነ '' እያልን የገደል ማሚቱ ሆነን እናስተጋባለን የነርሱን ትንሽነት አሳምረው ሲያሳዩን የኛን ትልቅነት እንረሳለን... ኋላ ቀራችሁ ሲሉን ሆድ ብሶን እንንደረደራለን አልደረሳችሁም ሲሉን ተስፋ እንቆርጣለን...
ምድር በራሷ ምን እንዳንቀዠቀዣት እንጃ ያለቅጥ እየሮጠች ታረጃለች እንዳሮጌ ዣንጥላ ተቦዳደሰች በበጋ እያነባች በክረምት ትደርቃለች... ላንዱ ሃሩር ሆና ላንዱ ትጎርፋለች...
መንግስታት እያስታረቁ ያጣላሉ... እያጣሉ ያስታርቃሉ ጥይት ዘርተው እያጨዱ ሠላምን ይሰብካሉ... አማላጅ ሆነው ገብተው እነሱ ዳግም አማላጅ ይሻሉ... ለቆመ ጎርፍ ግድብ ይገነባሉ... ባሕል ሳይኖራቸው ሠው ምድር ላይ ባሕል ይተክላሉ.... ጨዋነትን ገፈው ነውርነትን ያለብሳሉ... ዝምታው ማንነቱ የሆነዉን በግድ መብትህ ተነካ ብለው ያስዋሻሉ... እሱን እየመጡ ለኛ ይሰብኩና እኩልነት ይላሉ....
ራሳቸው እየጮዑ ራሳቸው እያጮዑተደፈር ን እርርሪ ብለው ለብቀላ ይዘምታሉ... የራሳቸዉን ዜጋ ልከው ራሳቸው ያሳደጓቸዉን ጠያይም እነሱ ጠላት አድርገው ጠለፏቸው... አፈኗቸው.... ብለው በወሬ ዓለምን ይነዛሉ... ከካሜራው ጀርባ ያሉት ጠላፊና ተጠላፊዎች ካሜራው ኦፍ ሲሆን መለኪያቸዉን አንስተው ሴሌብሬት ያደርጋሉ... (ፊታቸው ካልታየ ባለ ጊዜ ሆነው ይኖራሉ ፊታቸው ከታየ ተገደሉ ተብለው ድምፃቸውም ሕይወታቸዉም ይጠፋል)ይሄን ጊዜ ሽብርተኛው አልጠፋም በርቱ ካላችሁበትም እንዳትለቁ የሚል መመሪያ ራሳቸው አውጥተው የነቀሉትን ዱንካን መልሰው ይተክላሉ... የመቶዎች ዓመታት ዕድሜ ያለዉን ሙከራቸዉን ስልት ቀይረው ለመቶዎች ዓመታት ዳግም ደባ ይጠነስሳሉ...
እነርሱ እዛ ሆነው ማንነታቸውን እዚህ ይልካሉ በቴክኖሎጂ አንደበታቸው የማይሽር በሽታ ይዘራሉ ብልጭልጭ ጉዕዝን አሳምረው እየፈነጩበት ሕይወት ማለት እንዲህ ነው እያሉ ምስኪኑን ሕይወቱን እንዲንቀው ያታልላሉ ውስጣቸው የሠላም ደሃ ሆነው በውሸት ፈገግታ ሠላም እንዳላቸው ያስመስላሉ ከንቱነትን ባሕል አድርጎ ለሚፈጥር ዘመንኛ ወጣት ዋንጫ ይሸልማሉ ብር ሰጥተው ላይ አድርሰዉት ሠዉን ሁሉ መንገድ አስቶ መጨረሱን ካረጋገጡ በኋላ መልሰው ገንዘቡን ሳይሆን ሕይወቱን ይነጥቁታል ተገዳደሉ ብለው ዜናቸዉን ይሰብካሉ... ከዛ ደግሞ ሌላ ይመለምላሉ... <= ይህንን ሁሉ ቅንብራቸዉን ለምስኪኑ ሕዝብ በሚዲያ ያሳያሉ::
ምስራቃዊያን የባሕል የማንነት ሌብነታቸዉን አውቀው መስኮትና ጆሮዋቸዉን ድፍፍፍፍን በማድረጋቸው በንዴት ይጮዋሉ ምንም ያላለዉን ሕዝብ መብታቸው ተነካ የዓለምን አኪያሄድ እንዳያውቁ ተነፈጉ ብለው ዳግም ይጮኻሉ ስልጣኔን ከነርሱ እየተቀበሉ ሕዝቡ እንዳይሰለጥን በሩን ዘጉበት ብለው ይደሰኩራሉ ... ግንብና ተራራን ሚያደንቅ ቱሪስት መስለው ገጠር ገብተው ሊለያዩ ተንኮል ይሸርባሉ ...
እኛ ግን ይሄን ሁሉ በየዋህነት ነው ምናየው አጎዛ አንጥፈን ጠባብ አፍና ሠፋፊ ጆሮ እናዘጋጅላቸዋለን ወተት ከሚዘንብበት ቅቤ ከሚቆፈርበት ሃገራችሁ ውሰዱን ብለን እንማፀናለን... ይወስዱናል ወተት ባይዘንብም ቅቤ ባይቆፈርም ደም ተፍተን ሳንቲም እናገኛለን እሱን ስንቆጥር ያዩ ሁሉ የቃልኪዳን ምድርን በተስፋ ምድር ሊቀይሩ ከራሳቸው ጋር ግብግብ ይፈጥራሉ.... እናት አልባ አባት አልባ ጨቅላ አራስ ልጆቻችንን ጠቅልለን እንሰጣለን የላክናቸው ልጆች መሰልጠናቸዉን መሰይጠናቸዉን አናውቅም ... በርግጥ ብዙ ሰጥተው ብዙ ብዙ ያወራሉ የገዛ ሕዝባቸዉን መልካም ስራ መስራታቸዉን ሰብከው ጭብጨባ ያጠራቅማሉ ....
ስርዝ ድልዝ የበዛበትን ፅሑፍ በጉጉት እያነበብኩኝ ወደሚቀጥለው ገፅ ስሸጋገር በእንግሊዘኛ ፅሑፍ አንድሬው ኮሊን የተባለ ፀሐፊ ስለፒራሚድ ስለፃፈው የወሰደዉን ማስታወሻ አየው::
ዋናው......:: በዚህ አለም ያለውን እውነታና አሰራር በአንድ ገጽ ወረቅት አቅረብከው:: በእውን ግን እሱ ነው ያበደው ወይስ ከምራቡ አለም ገዢውችና እምንታቸው ጋ አብረን አስረሽ ምቺው የምንለው እኛ?
ክጥግ ቆሜ ደግመህ እንድትጋብዘው እየተመኘሁ ነበር ግን እስካሁን ጠሎቴ አልሰመረም ፕሊስ ዋንቾ ትንሽዬ ግዜ ካገኘህ አንድ ቀን ደግመህ ጋብዘው እና አስለፍልፍልን:: ወጭውን በማንበብ እንተባበራለን::
...ዋንሽ...ከጌታ ጋር እየተከራከርን ስለሆነ ነው:: እባክህን እስቲ ንገረን! ጌታ የሚለው ዋንሽ አግኝቶት ጠላ የጋበዘው ጦሜክስን ነው ሲል አኔ ደግሞ እረ አይደለም....ውቅሽን ነው ያገኘው እያልኩ ነው:: እስቲ ንገረንና እንወቅ..
ጉዱ ካሳ wrote: ...ዋንሽ...ከጌታ ጋር እየተከራከርን ስለሆነ ነው:: እባክህን እስቲ ንገረን! ጌታ የሚለው ዋንሽ አግኝቶት ጠላ የጋበዘው ጦሜክስን ነው ሲል አኔ ደግሞ እረ አይደለም....ውቅሽን ነው ያገኘው እያልኩ ነው:: እስቲ ንገረንና እንወቅ..
ጉድሽ ዘንድሮ ዋርካ ውስጥ ምስጢር አምልጦህ ሹክ ካልክ በማግስቱ ያ ወሬ ዞሮ አንተ ዘንድ ይደርሳል... እያሉ እነደብዚ ሲማረሩ ሰምችያለሁ:: የዚህን እብድ ማንነት አልናገርም... ግን ማን ጀማምሮት እንደነበረ ካስታወስክ መልሱን ታገኘዋለህ አያ ዋኖስ ሲተርት ለመስከረም 'ሚያብድ በሐምሌ ሱሪዉን ዝቅ ዝቅ ያደርጋል :lol:
28 ዓመት ሙሉ ሲገድለን፣ ሲፈልጠን፣ ሲያስረን ሲያንገላታን የነበረው ትህነግ በጓዳ በር ዳግም ወደ ስልጣን ለመምጣት ከተገንጣይ ኦሮሞ ጽንፈኞች እና ያረጀ ያፈጁ ሌሎች ፖለቲከኞች ጋር ደፋ ቀና ሲል እኛ አሁንም የፖለቲካ መላቅጡ ጠፍቶን ቆሞ ተመልካች ሆነናል። እያንዳንድህ የጠሚ ዓቢይ አድናቂ የሆንክ ኦሮሞም ሆንክ ደጋፊና ተቃዋሚ አማራ በዚህ ሠዓት ትህነግ ከፖለቲካ አጋሮቿ ጋር የምታደርገውን ነገር እያየህ የፖለቲካ መስመሩ ካልገባህ ደንዝዘሃል ለማለት እገደዳለሁ።
በተለይ ከአማራው በኩል ይኼን የሚገነፍል ወጣት በተሳሳተ መንገድና እሳቤ በመምራት ቁዘማ ውሰጥ እንዲገባ ከማድረግ ይልቅ ወቅታዊና ተጨባጭ የፖለቲካ አሰላለፎችን ብጥርጥር አድርጎ ተንትኖ ለሕዝቡ ጠቃሚ አቅጣጫ የሚያሳዩ ጥቂት ሰወች መጥፋታቸው እጅግ የሚያበሳጭ ነገር ነው። ትህነግ እየቆፈረ ያለውን ጥልቅ ጉድጓድ ባለመረዳት አሁንም የጠሚ ዓቢይ መንግስትን ድክመትና የሚሰራቸውን ስህተቶች እየቆጠሩ እነሱኑ ማጮህ ላይ ትኩረት ያደረጉ ሜዲያወችና አክቲቪስቶች የዘነጉት ነገር ትልቁንና ለመምጣት ዳር ዳር እያለ ያለውን ዋና ጠላት ነው።
እያንዳንዱ ወገን የተፎካካሪ (የተወዳዳሪ) ትንተና አድርጎ በቅደም ተከተል የትኛውን ቀድሞ መዋጋትና ማሸነፍ እንዳለበት ካልተረዳ ገና አሁንም የማንም መጫወቻ መሆናችን አይቀርም። ከሁሉም የሚቀድመው ግን አሁን በሀገሪቱ ላይ ያለውን የፖለቲካ አሰላለፍን በጥንቃቄ መረዳት መቻሉ ላይ ነው። ትህነግ መቀለ ላይ ባደረገው ስብሰባ የውግዘት መዓት እየደረሰበት ያለው ADP እና ODP ናቸው። ለዚህ ውግዘት ተባባሪ ሆነው የቀረቡት ደግሞ የእነ ጃዋር አንጃ እና ሌሎች አሮጌ ፖለቲከኞች መሆናቸውን መረዳት ያስፈልጋል።
ጃዋር ከኦዴፓ ባለስልጣናት የተወሰኑት ጋር ሊሞዳሞድ ይችላል፣ ጃዝ እያለ እያስፈራራም ጉዳዩን ሊያስፈጽምና መረጃ ሊቀበልም ይችላል፣ ኦዴፓወችም ህዝብ ሊያሳምጽ ይችላል በማለት እሱ የሆነ ነገር ባለቁጥር ሊደናበሩ ይችላሉ ነገር ግን አንድ ነገር እርግጠኛ መሆን ያለብን ጃዋር የእነ ጠሚ ዓቢይን መንግስት አሽቀንጥሮ ለመጣል ከፍተኛ ጥረት እያደረገና ከትህነግ ጋር በአንድ ላይ አጀንዳ እየተቀባበለ መሆኑ ላይ ነው።
እነ ጃዋርና መሰል ጽንፈኞች ጠሚ ዓቢይን የአማራ አጀንዳ አስፈፃሚ እያሉ ፕሮፖጋንዳ እየሰሩበት ነው፣ እነ ደረጀ ገረፋ የኦዴፓ ደጋፊ ነን በማለት የሚጽፉትን ተቃውሞ አስተውለህ ካላየህና የእነ ጠሚ ዓቢይና የጽንፈኛው ጃዋር አንጃ ልዩነት ካልገባህ ደንዝዘሃል ማለት ይቻላል። ትህነግ ስልጣን ለመያዝና ፖለቲካ ትርፍ ለማግኘት የምትችለው ኦሮሞውንና አማራውን በማጋጨት ነው፤ ይኼ ዘመን የማይሽረው አቅጣጫዋ ነው። ይኼን አቅጣጫዋን የሚከሽፍበት መንገድ እንዴት ነው የሚለውን ሁልህም ወደ ራስህ ተመልሰህ አስብ።
የጠሚ ዓቢይ መንግስት ብዙ ስህተቶችን እየሰራ አሳዛኝ ውሳኔዎችንም እያሳለፈ እየተመለከትን ነው፤ ይኼን መካድ የማንችለው በየቀኑ እየተፈጸመ ያለ ነገር ነው። ይኼን መተቸት፣ መገሰጽና እንዲስተካከል ለማድረግ ከመታገል ጎን ለጎን ግን ትህነግ እና አክራሪና ጽንፈኛው የኦሮሞው አንጃ የሚያደርጉትን ነገር መታገል እና የእነሱ መሳሪያ አለመሆንም ግዴታ ልናደርገው ይገባል።
ጠሚ ዓቢይን በኢትዮጵያዊ አንድነት አመለካከታቸው ልንጠራጠራቸው አይገባም አድሎ ምናምኑ ሊኖር ይችላል። አማራ ተብሎ እንኳ ጎንደር ጎጃም እየተባለ ስንት ነገር እየተሰራ እያየን ያኛው ሊገርመን አይገባም። ምንም እንኳ ትክክል ያልሆነ እና መታገል ያለብን ነገር ቢሆንም፤ ያለውን ስህተት እየነቀፉና እየታገሉ ሌላኛውን ጭራቅ ግን አርቆ መቅበር አስፈላጊ ነው። በተለይ አንዳንድ ከትህነግ ጋር መደራደርና ተነጋግረን አብረን መስራት እንችላለን የምትሉ ቂላቂሎች ይህን የሞኝ እሳቤያችሁን ወዲያ በሉት።
ለማንኛውም 28 ዓመት ሕገ መንግስት ሲጥስ፣ የፌድራል መዋቅሩን እንደፈለገ ሲያበላሸው የነበረው ትህነግ ለህገ መንግስትና ለፌድራሊዝም ጠበቃ ሆኖ ባለፈው 27 ዓመት ሁሉም ነገር ጥሩ እንደነበርና አሁን ባለፈው 1 ዓመት ብቻ እንደተበላሸ ያለ ሀፍረት ሲደሰኩር እየሰማን ዝም ማለታችን አስነዋሪ ነው። ዝምታው በተለይ አስነዋሪ የሚሆነው በምስሉ ላይ የምትመለከቱት ዘረኛ፣ ሙሰኛ፣ ሞራለ ቢስ የአድዋው ዶ/ር መንበረ ጸሀይ ታደሰ ህገ መንግስቱ የረቀቀበት መንገድ ቅቡልነት ያለው ሲል ሰውየውን የምታውቁ የህግ ባለሙያወች ዝም ማለታችሁ ነው።
ዶ/ር መንበረ ጸሀይ ታደሰ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ምክትል በነበረ ጊዜም ሆነ የህግና የፍትህ ጥናት መስሪያ ቤት ኃላፊ በነበረ ጊዜ ሲሰራውና ሲያደርገው የነበረው ሳያሳፍረው አሁን በመድረክ መጥቶ የተበላሸውን አሮጌውን ጨካኝና ገዳይ ሥርዓቱን ለመመለስ ሲቀባጥር ልክ ልኩን መንገር ሲገባን ዝም ማለታችን አሳዛኝ ነው። በተለይ ደግሞ አሳዛኝ የሚሆነው የዚህን ሰው ሙስና፣ ወንጀል እያወቃችሁ የእሱ የዘረኝነት በትር ላረፈባችሁ የህግ ባለሙያወችና ዳኞች ነው።
መንበረ ጸሀይ ታደሰ ልጁ የምትሆን ሉዋም አሰፋ የምትባል ሴትን (ምኑ እንደሆነች ፈጣሪ ይወቅ) ከጠቅላይ ፍርድቤት ተሿሚነት ዘመን ጀምሮ እስካሁን ድረስ በውሽምነት ይዞ ውጭ ሀገር ድረስ እንድትማር በማድረግ እሱ መስሪያ ቤት ሲቀያይር አብሯት የሚዞር አሁንም በእሷ ስም ጥብቅና ፈቃድ አውጥቶ ብር የሚሰበስብ ሞራል የለሽ ሰው ነው። ከጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኝነት ተነስቶ ወደ ህግና ፍትህ ጥናት መስሪያ ቤት ሲመደብ ይቺኑ ሉዋም የምትባል ጸሀፊውን አብሮ አዛውሮ ክፍያዋን ደግሞ የሲቪል ሰርቪስ መደብ ዝቅ ስለሚል በፕሮጀክት መደብ ተመድባ ከፍ ያለ ክፍያና መኪና ጥቅማ ጥቅም እንድታገኝ ሲያደርግ ነበር።
የጠሚ ዓቢይ መምጣትን ተከትሎ ከስልጣን ሲነሳ ይቺኑ ሉዋምን ከመስሪያ ቤቱ እንድትለቅ አድርጎ የጥብቅና ፍቃድ እንድታወጣ በማድረግ እሱ ራሱ ፈቃዱን እየነገደበት ይገኛል። እሱ ራሱ ፈቃድ ማውጣት እየቻለ በእሷ እንዲወጣ ያደረገው መንግስት ለጡረተኞቹ የሚሰጠው እጅግ ከፍተኛ ጥቅማጥቅምና ቤት እንዳይቀርበት ነው። መንበረጸሀይ ለዳኞችና ለአቃቢያን ሕግ ስልጠና የሚያገለግል ግንባታ በካናዳ መንግስት ድጋፍ ሲሰራ የሚሰራው ስልጠና ተቋም የዳይሬክተሩ ቢሮ ለሚሆን ቢውልዲንግ ማሰሪያ የሚሆነውን ገንዘብ ቅርጥፍ አድርጎ የበላ ሙሰኛ ነው።
የአማራ ክልል ፍርድ ቤት ዳኞችን ጣልቃ እየገባ እንደፈለገ ሲያወጣና ሲያወርድ፣ ከመለስ ዜናዊ ጋር እየተነጋገረ ፍርድ ቤት ዳኞችን ሲያባርር፣ ጣልቃ ሲገባና ፍርድ ቤቱን መጫወቻ ሲያደርግ የነበረ፣ ዳኞችን ሲያሸማቅቅ የነበረ በተለይ እንደ ዓሊ መሀመድ ዓይነት ምርጥ ዳኞችን ቁም ስቅላቸውን መከራ ሲያበላቸው የኖረ ሰው ነው። በዚህና መሰል ሌሎች ምክንያቶች የቀድሞው የፍትህ ሚንስቴር የብአዴኑ ብርሃን ኃይሉ በመሞገቱ ምክንያት ከስልጣኑ ተነስቷል።
እንዲህ ዓይነት አስቀያሚ ሪከርድ ያለው ግለሰብ ስለ ህገ መንግስትና ህግ ሲያወራ ቢያንስ እንኳን የግፉ ሰለባ የሆናችሁ ዳኞችና የህግ ባለሙያወች ዝም ማለታችሁ እጅግ አሳዛኝ ነው። የድሮው ዝምታ በአንባገነን መዳፍ ስር እየተዳደርን ስለነበር ግዴለም ነገር ግን እንዲህ ዓይነት ሰው ሞራል ኖሮት ወደ መድረክ ወጥቶ ህግና ህገ መንግስት ሲል ዝም ማለታችሁና ህሊናችሁ መቻሉ አስገራሚም አሳዛኝም ነው።
የጠ/ሚኒስትር አቢይ አህመድ መንግስት አገር ዉስጥና ከአገር ዉጭ የሚገኙ የተለያዩ የፖለቲካ ድርጅቶችን ጋብዞ የአገራችንን ችግሮች አብረን እንፍታ የሚል ጥያቄ ካቀረበ...
ጠቃሚ ምክር ለ እርስዎ የሚያቀርበው የ እቃ መደርደሪያ ቁልፎችን ስም ነው: ጠቃሚ ምክር ለማየት: የ አይጥ መጠቆሚያውን በ እቃ መደርደሪያ ቁልፍ ላይ ያድረጉ የ ቁልፉ ስም ይታያል
የ ተስፋፉ ምክሮች የሚያቀርቡት ተጨማሪ መግለጫ ስለ ቁልፎች እና ትእዛዞች ነው: የ ተስፋፉ ምክሮች ለማሳየት ይጫኑ Shift+F1, እና ከዛ መጠቆሚያውን ወደ ቁልፍ ወይንም ትእዛዝ ላይ ያሳርፉ
በ ምክሮች ፋንታ ሁል ጊዜ የ ተስፋፉ ምክሮች ማየት ከፈለጉ ያስችሉ የ ተስፋፉ ምክሮችን ማብሪያ LibreOffice - ምርጫዎች መሳሪያዎች - ምርጫ - LibreOffice - ባጠቃላይ
ኢየሱስ አንድ ሙሉ የሰው ዘር ዋስ ቆሙ. ጠቢቡ ንጉሥ ሰሎሞን ትንቢታዊ መገለጥ በኩል ምሳሌ ኢየሱስ ልብስ ጋር ምን እንደተከሰተ መተንበይ ይችላል, በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ይህን ተከስቷል በፊት.
የሰው ኃጢአት ያላቸውን ዕዳ መክፈል ፈጽሞ አልቻለም. ይሁን እንጂ ኢየሱስ የእኛን ዋስ ሆነ እንዲሁም ብዙ በሰው ዕዳ ሸክም ከፍሏል. ይህ በብር ወይም በወርቅ የሚከፈል, ነገር ግን እሱ ውድ ደም ጋር የሚከፈልበት ጊዜ ኢየሱስ ዋጋ ነበረ አልቻለም.
"ወታደሮች ልብሱን ለመከፋፈል ዳይ ተጫውቷል" እና ገና ሌላ "ከእነርሱ የእጽ ጭድ." ይህ ክስተት ደግሞ Mark.15 ውስጥ ተገልጿል: ሌላ ትርጉም ውስጥ ያነባል 24 እና ሉቃስ. 23:34.
ነገር ግን ሁሉ ቅዱስ አንባቢዎች በኢየሱስ ልብስ ላይ ክስተት ደግሞ በብሉይ ኪዳን ላይ የተተነበየ መሆኑን ማወቅ ይችላሉ. ነቢዩ የነበረው ንጉሥ ሰሎሞን, ምሳሌ ይህን በተመለከተ እንዲህ በማለት ጽፈዋል. 20:16:
እንደ እናንተ እና እኔ እንደ ኃጢአት በደል ተሸክመው - በ "ባዕድ" አንድ ከፍተኛ እድል አረማውያን, አይሁድ እና ሕዝቦች ሁሉ, በእርግጥ, የወደቀው የሰው ዘር በሙሉ ማለት ጋር. ምሳሌ ውስጥ. 27:13: እንዲህ ይላል:
በብሉይ ኪዳን ዘመን, እና የኢየሱስን ጊዜ ዕዳ-ሊጫን የግል ዋስ ቆሞ የነበረው ሰው አንድ በጣም ከባድ ኃላፊነት ዐረፉ. ዋስ ለመጀመሪያ ጊዜ ተበዳሪው ዕዳ መክፈል አለበት. መክፈል አልቻለም ተበዳሪው ከሆነ ግን ዋስ ያለውን ግዴታ ይህን ማድረግ. እንኳን መያዣ ውስጥ ልብሱን ይወስድ ዘንድ ወደ ይፈቀዳል ዘንድ አሉ አይፈቀድም ነበር.
"ብድር ዋስ መቆም ሰዎች, እጅ ይመታል ሰዎች መካከል አይደለም አንዱ ይሁኑ. ከእናንተ ጋር መክፈል ምንም ከሆነ, የት እንዳሉ አልጋ እንዲያስወግድ, የሚወዷቸውን? "
ይህ ወታደሮቹ የተሰቀለውን ልብስ መውሰድ ነበረበት በእስራኤል ውስጥ ልማድ ነበር. እነዚህ የኢየሱስ ልብስ ወሰደ: ነገር ግን ደግሞ የተሰቀለውን ወንበዶች ልብስ ብቻ አይደለም. የኢየሱስ እጀ አንድ ወጥ በሽመና እና ምንም ከሀዲዱ ነበረው ነበር. ለምን ወታደሮች (ዮሐ. 19:25) ይህ ከየቤታቸው, ነገር ግን የእርሱ የሚችል ማን ማየት ነው ዕጣ ተጣጣሉ አይደለም ነበር.
ወታደሮቹ በዚያ በመስቀል ላይ ሰቅለው ተጨማሪ መልበስ አለብን ነበር ያውቅ ነበር. እያንዳንዱን በዝርዝር መዝ ተገናኝቶ ላይ ይሁን እነርሱም ኢየሱስ 'ልብስ በማጋራት ያውቃሉ እና እጀ መስጠት ነበር. 22:19.
የመጀመሪያው አዳም በኃጢአት ውስጥ ወደቀ ወደ ገነት ተባረረ እንደ እርሱ ኃፍረተ መደበቅ ይችል ዘንድ: እግዚአብሔር ከእርሱ ልብስ ሰጠው. የመጨረሻው አዳም (ኢየሱስ) ስለ እኛ እርግማን ሆኖ ስለ ኃጢአታችን ሞተ: ወደ ሆነ ጊዜ አውልቀው ነበር.
ZhongShan LED የተቀበሩ መብራቶች 6 ደብልዩ የተቀበሏቸው መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED የተቀበሩ መብራቶች 6 ደብልዩ የተቀበሏቸው መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED የተቀበሩ መብራቶች 6 ደብልዩ የተቀበሏቸው መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ፕሬዚዳንት ሳህለወርቅ አያይዘውም የኢትዮጵያ መንግስት በቅርቡ የአፍሪካ ህብረት የሊቀመንበርነት ስፍራን ለሚረከቡት የዲሞክራቲክ ኮንጎ ፕሬዚዳንት ተልእኳቸው የተሳካ እንዲሆን ድጋፍ እንደሚያደርግም ገልፀዋል፡፡
ሁለቱ ፕሬዚዳንቶችም በኪንሻሳ እና በአዲስ አበባ መካከል ያለውን ትስስር ይበልጥ ለማጠናከር በሚቻልበት ሁኔታ ላይ ከመወያየታቸውም ባለፈ በሁለትዮሽ፣ ቀጠናዊና አህጉራዊ ጉዳዮች ዙሪያ ሃሳቦችን ተለዋውጠዋል፡፡
ይኹን እምበር ኣብዚ ዛዕባ እዚ ፖለቲካዊ ሕቶ ክለዓል እንከሎ ግን ካብ ፈለምኡኸ እንታይ እዩ ነቲ ኩናት ኣበጊሱዎ? ክልተ ኣብ ፍቕሪ ዝብሃሉ ዝነበሩ ሃገራት ናብ ደማዊ ኩናት ዝኣተውሉ ምኽንያት እንታይ እዩ? ንዝብል ምላሽ ኣይትረኽበሉን ኢኻ።
ብወገነይ፡ እተን ንህዝብታት ንውክል ኢና ኢለን ኣብ ስልጣን ዝነበራ ክልተ ሰልፍታት ብዝነበረን ጸገም እዩ እቱ ጉዳይ ናብ ኩናት ኣምሪሑ ዝብል መደምደምታ ስለዘለኒ፡ እዚ ብኣቢይን ብኢሳይያስን ዝግበር ዘሎ ናይ ሰላም ስምምዕ ነቲ ሱር ናይቲ ሽግር ክበጽሖ ድዩ ኣይበጽሖን ኣይፈልጦን እየ።
ብወገን ኢትዮጵያ ብዙሕ መስርሕ ሓሊፎም እዮም ናብዚ በጺሖም። ብወገን ኤርትራ ግን ዝኾነ ግሉጹነት ስለዘየሎ ጸልማት እዩ። ብወገነይ እዚ ብኤርትራ ዘሎ ስርዓት ነዚ ስምምዕ ሰላም ናብ መወዳእትኡ ከብጽሖ'ዩ ኢለ ኣይኣምኖን'የ።
ክሳብ ሕጂ ግን ንምንታይ እቲ ኩናት ከምዝተጀመረን እዚ ኹሉ ህይወት ከምዝጠፍአን ሃብትን ጸጋታት ሃገራት ከምዝባኸነን ብህዝቢ ዝተጸንዐን ክልቲኡ ህዝብታት ዝፈልጦ ነገር የለን።
ሓሶት'ዩ - ፈጺሙ ሓሶት እዩ። ነቲ ኢትዮጵያውያን ፖለቲከኛታት፡ ' ኤርትራ ኣብ ቁጠባ ኢትዮጵያ፡ ከም ድላያ ክትገብር ስለዘይከኣለት'ዩ እቲ ኩናት ብምስምስ ዶባት ተባሪዑ' ዝበሃል'ከ እንታይ ምላሽ ኣሎካ?
እቶም ፖለቲከኛታት ከምኡ ዝብሉ እንተኾይኖም፡ ጠንቂ እቲ ኩናት 'ባድመ' ኣይኮነትን ማለት'ዩ። ኣብ ቀዳማይ ኩናት ዓለም፡ ኣብ ሳራየቮ ናይ ሽዑ ዩጎዝላቨያ፡ ሓደ ወዲ ነጉስ ልዑል፡ ስለዝተቐትለ'ዩ ተጀሚሩ'ዩ ዝብሃል።
ነቲ ድሕረ ባይታ ምልስ ኢልካ ካብ 1991 እንተሪኢኻዮ፡ እዘን ክልተ ሃገራት ብኽልተ ምሉእ ሓይሊ ዝተቖጻጸራ ውድባት እየን ዝምሓደራ ኔረን። ኢሂወድግ ከማን ኣይኮነን እቲ ቐንዲ ዘመሓድር ዝነበረ፡ ህውሓት እዩ።
ካብ ምሒር ምቅርራብ፡ መለስ፡ ናብ ኣስመራ ክመጽእ እንከሎ ኣብ እንዳ ኢሳይያስ እዩ ዝሓድር ነይሩ። ህዝባዊ ግንባር ከኣ ንዝኾነት ዝደቀቐት ነገር እውን ናብ መቀለ እናኸደ ምስ ወያነ እዩ ዝላዘብ ነይሩ።
እቲ ብ09 ዝግበር ዝነበረ ምንቅስቓስ ዶላርን ቡንን ከም ኣብነት ክውሰድ ይክኣል። ነዚ ከምዚ ዓይነት ምንቕስቃስ ከኣ ካብ ማእከላይ ባንክ ኢትዮጵያ ናብ ህውሓት ናይ ተቓውሞ ሕቶታት ይቐርብ ነይሩ።
ብዛዕባ ዶላር እንተወሲድና ንኣብነት፡ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ላንቻ ኣብ ዝብሃል ቦታ ኣብ ቤት ጽሕፈት 09 (ቀይሕ ባሕሪ ) ዶላር ብውግዒ ብ 7.20 ብር ይሽረፍ ኔሩ፡ ናይ መንግስቲ ኢትዮጵያ ናይ ባንክታቱ ሕጋዊ ሸርፊ ዶላር ከኣ ብ6.00 ብር እዩ ኔሩ። እዚ ከምዚ ዝዓይነቱ ስጉምትታት ብሕቡእ ይግበር'ውን ስለዘይነበረ ብዙሕ ተቓውሞታትን ትሕምሕሚን ይስዕብ ኔሩ።
እታ ናይ መጀመርታ፡ መለስ ንህውሓት ወኪሉ፡ ኢሳይያስ ከኣ ንህዝባዊ ግንባር ወኪሉ ኩናት ዝወልዑሉ ምኽንያት ግን ዝተፈልጠ ነገር የለን። ዶክተር ኣቢይ ነዚ ኩሉ ሰሪዙ ኣብ ሞንጎ ህዝቢ ሰላም ይገበር ክብል እንከሎ ግን ብኣወንታ ኢኻ ተቕበሎ።
ካብ ፈለማ ግሉጽ ኣሰራርሓን ንቡር ሕጋዊ ርክባት እንተዝነብር ክልቲኤን ሃገራት ናብ ኩናት ዘምርሓሉ ሃዋህው ኣይምነበረን ወይ ኣዚዩ ምወሓደ እብል። ምኽንያቱ ብሕጊ ዝተወሰነ ስለዝኾነ።
ካብኡ ንደሓር እቲ ኣሚንካን ረዲኻን ዝኸድካዮ ፍርዲ ቤት ዝሃበካ ምቕባል እዩ። ይኹን እምበር ክልቲኦም ወገናት ጉዳዮም ምስ ባድመ ስለዘተኣሳሰሩዎ እቲ ጉዳይ ተሓላሊኹ።
ባድመ ንመመልሲ ገጽን ክብርን እያ እምበር እንታይ ዓቢ ነገር ኣለዋ ኮይኑ። ግን ኩሉ ነገራቶምን ፖለቲከኦምን ምስ ባድመ ኣተሓሒዞሞ። ኢትዮጵያ ነቲ ብይን ከተተግብሮ ዘይደለየትሉ ምኽንያት ከኣ እቲ ቦታ ወሒድና ወይ በዚሑና ዝብል ኣይነበረን።
ኣቐዲሞም ነቲ ብይን ዘይተቐበልዎ ብዙሓት ስለዝነበሩ፡ ዶ/ር ኣቢይ ክውስን እንከሎ ተቓውሞታት ክመጽእ ግድን'ዩ። ይኹን እምበር ነቲ ዓብላሊ ፖሊቲካዊ ሃዋህው ተኣማሚኑ ዝገበሮ ስለዝኾነ፡ እቲ መስርሕ ብውሳነ ናይ ዶ/ር ኣቢይ ክኸይድዩ ዝብል ግምት ኣለኒ።
ኣመጻጽኣ ኣቢይ'ውን ምስቲ ንሃይለማርያም ደሳለኝ ተኪኡ ናብ ስልጣን ንኽመጽእ ዝተገብረ መስርሕ እንተርኢናዮ፡ ዋላ እውን ኣብ ውሽጢ ኢህወደግ ፖለቲካዊ ክትዕን ምስሕሓብን እንተነበረ፡ ሓደ ደሞክራሲያዊ ዝመስል ግሉጽ ኣሰራርሓ ግን ኣለዎ ክትብል የድፍር እዩ።
ስለዚ ዶ/ር ኣቢይ ናብ ስልጣን መጺኡ ብዛዕባ ሰላምን ጉዳይ ኤርትራን ክዛረብ እንከሎ፡ ነቲ ዝመረጾ ልፍንታዊ ሰልፍታት ይኹን ንድሌታት ህዝቢ የዕግብ እዩ ስለዝበለ እዩ ደፊኡሉ። በዚ ከኣ እቶም ቅድሚኡ ዝነብሩ ክገብርዎ ዘይክኣሉ ገይሩ።
ብወገን ኤርትራ እንተመጺኻ ግን ሕቶ ዶባት ንዓና ሕቶ ኣይነበረን - ተወዲኡ እዩ፤ ኣብ ባይታ እዩ ዘይተመልከት እምበር እቲ ረዲና ዝኣተናዮ ቤት ፍርዲ ዝሃበና ውሳነ ተቐቢልናዮ ኢና። ሕቶና ብይን ይተግበር እዩ ዝብል ጥራሕ እዩ ነይሩ።
ግን ከኣ ቅድም ሰራዊት ኢትዮጵያ ይውጻእ፡ ሰራዊት ከይወጸ ኣይንዘራረብን ኢና ይብሃል ነይሩ። እንተኾነ ሰላም ምስተባህለ ኢሳይያስ ተቐቢሉዎ ልኡኽ ሰዲዱ። እቲ ልኡኽ ንኣስመራ ምስተመልሰ እንታይ ከምዝተዘራረቡ መግለጺ ስለዘይሃበ ቅሬታታት ኣሎ።
ኢሳይያስ ንህዝቢ ኤርትራ ኣይውክልን እዩ። ኣቢይ ግን ብወገን ኢትዮጵያ ተውኪሉ'ዩ ዝመጽእ ዘሎ። ብወገን ኤርትራ፡ ብዛዕባ ጉዳይ ሰላም ዝኾነ መስርሕ ኣይተኻየደን።
ብተወሳኺ ንስላምን ርግኣትን ምዕባለን ፍትሓውን ኣመሓዳድራ ኤርትራ ዝውስን ሃገራዊ ባይቶ እዩ። ኩናት ንምጅማርን ደውን ምባልን ዝውድእ እውን ሃገራዊ ባይቶ'ዩ። ስለዚ ኢሳይያስ ነዚ ሕጋዊ ነገር ስለዘየማለአ ዘይሕጋዊ ነገር'ዩ ዝግበር ዘሎ።
ህግደፍ ኣብ 1994 ምስ ተኣከበ ብድሕሪኡ ኣይተኣከበን። እቲ ምስ ኢሳይያስ ኣብ ባይቶ ተጋቢኡ ክውስን ዝነበሮ፡ ክፋል ማእከላይ ሽማግለ፡ ሕጋዊ ኣካል ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ወይ ኣብ ስደት እዩ ዘሎ።
ይኹን እምበር ዋላ እውን ብኹረት ልዕልና ሕግን ግዝኣተ ሕግን እንተሃለወ፡ እዚ ናይ ሰላም መስርሕ ኣብ ሞንጎ ክልተ ህዝቢ ሰላም ንኽመጽእ ማዕጾ ዝኸፍት ስለዝኾነ ክትግበርን ክካየድን የብሉን ማለት ኣይኮነን።
ብሕጊ ምምእዛዝን ብሕጊ ምግዛእን ከኣ ኣብ ክልቲኡ ሃገራት ክረጋገጽ ይግባእ። ኣብ ኢትዮጵያ ልዕልነት ሕጊ እንተሎ እቲ ብይን ክትግበር እዩ። ኣብ ኤርትራ'ውን ብተመሳሳሊ። ኢሳይያስ ግን ልዕልነት ሕጊ ስለዘይፈልጥ፡ ኣይግበሮ እምበር ክዝረግ እውን ይኽእል'ዩ።
ብርእይቶይ ዜሮ እዩ። ሓንቲ ሚእታዊት እኳ ትኹን ተስፋ የብለይን። ሽግርና ናይ ዶብ ሕቶ ጥራሕ ኣየኮነን። ምስቲ ኩናት ዝተኣሳሰር ኣሽሓት ውሽጣዊ ሕቶታት ኣሎና።
ኢሳይያስ ቃሉ ዓጺፉ - ንህዝቢ ጠሊሙ'ዩ። ቅድሚ ኣርባዕተ ዓመታት ኣብ ዝገበሮ መደረ ነቲ ናይ 1997 ሃገራዊ ቅዋም ከምዘየለን ሓዲሽ ቅዋም ከምዝነድፍን ሓቢሩ።
ኣብዘን ዝሓለፈ ናይ መወዳእታ ሰለስተ ዓመታት ከኣ ኣቶ ተወልደ ተስፋማርያም ወዲ ቫካሮ፣ ምስ ኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሒ ብምጽንባር፣ ኣብ ኤርትራ ደሞክራስያዊ ለውጢ ንምምጽእ ንዝካየድ ዘሎ ምንቕስቓስ ናይ ሓድነት ዑደት ብምክያድ ተጸንቢርዎ።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED አመት ብርሃን 54 የተለመደ ዓይነት ተራ መሪነት ብርሃን አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED አመት ብርሃን 54 የተለመደ ዓይነት ተራ መሪነት ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED አመት ብርሃን 54 የተለመደ ዓይነት ተራ መሪነት ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED አመት ብርሃን 54 የተለመደ ዓይነት ተራ መሪነት ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ZhongShan የ LED የመስመር መብራት 3W ካሬ ተቀበረ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED የመስመር መብራት 3W ካሬ ተቀበረ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED የመስመር መብራት 3W ካሬ ተቀበረ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ZhongShan 3x5 ቮት ፍላሽ መብራት እና የጌጥ ኳስ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong 3x5 ቮት ፍላሽ መብራት እና የጌጥ ኳስ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ 3x5 ቮት ፍላሽ መብራት እና የጌጥ ኳስ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 3 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የግብርና፣ አርብቶ አደርና አየር ንብረት ለውጥ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ የኢትዮጵያ ቡናና ሻይ ባለስልጣንን የ2013 በጀት ዓመት የግማሽ ዓመት እቅድ አፈፃፀም ገምግሟል፡፡
አርሶ አደሩን ተጠቃሚ ከማድረግ አንጻር የቡና ጣዕም ውድድር በሃገሪቱ መዘጋጀቱ ከገጽታ ግንባታ፣ የአርሶ አደሮችን ጥቅም ከማስጠበቅ አንጻር እንዲሁም ጥራት ያለው ቡና አዘጋጅቶ ሌሎች አሸናፊ የሚሆኑ አርሶ አደሮችን ከማፍራት አንጻር ድርሻው የጎላ መሆኑ ተገምግሟል፡፡
ከዚህ በተጨማሪም በቴክኖሎጂ የተደገፈ ዘመናዊ የገበያ መረጃ መቆጣጠሪያ ስርዓት ተግባራዊ የሚደረግበት ሶፍትዌር እንዲበለጽግ መደረጉ ትልቅ እርምጃ መሆኑም ተነስቷል፡፡
የሃገሪቱን ቡና ለመላው ዓለም ሊያስተዋውቅ የሚያስችለው መለያ መዘጋጀቱና በተለያዩ ሃገራት እንዲመዘገብ የማስደረጉ ስራ መጀመሩ አበረታች እንደሆነ የተገለጸ ሲሆን የግብይት መዳረሻዎችን ከማስፋት፣ ስፔሻሊቲ ቡና ላይ የማተኮር እና ከአጋር አካላት ጋር በቅንጅት ለመስራት የተሄደበት ርቀት አበረታች እንደሆነም ተገልጿል፡፡
በቂ የቡና ባለሙያ ከማፍራት አንጻር በዲላ ዩኒቨርሲቲ ትምህርት እየተሰጠ እንደሚገኝ የተገለጸ ሲሆን፥ ከሚዛን ቴፒ ቴክኒክና ሙያ ማሰልጠኛ ኮሌጅ ጋር በመተባበር ሁለገብ የቡና እና ቅመማ ቅመም ስልጠና ስርአተ ትምህርት ተዘጋጅቶ ባለሙያዎችን ለማሰልጠን የስምምነት ሰነድ ተፈርሟል ተብሏል፡፡
ከዚህ ባለፈም ደረጃውን የጠበቀ የቡና ቅምሻ ስልጠና ማዕከል እና ዓለም አቀፍ ደረጃውን የጠበቀ የቡና ቅምሻ ላቦራቶሪ ተገንብቶ ለትግበራ እየተዘጋጀ መሆኑም ነው የተገለጸው፡፡
ጆን ኤች ዊምሚ, ፒኤችዲ, ፒኤች.ድ, ተባባሪ ፕሮፌሰር, ሳይካትሪ, ኒውሮሻል ኦፍሬሽርስ እና ኒውሮሳይንስ; እና ቪንሰንት ኤ ማጎላታ, ዲ.ሲ., የሬዲዮሎጂ ተባባሪ, የአዮዋ ዩኒቨርስቲ
አዲስ አበባ፣ ጥር 18፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ) የአሜሪካ አዲሱ ፕሬዚዳንት ጆ ባይደን አስተዳዳር በታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ድርድር ዙሪያ የቀድሞው መንግስት እንዳደረገው በጉዳዩ ላይ እጁን...
ኩሉኹም ኤርትራውያን ተቐማጦ ሽወደን ኣብዚ ተጸዊዑ ዘሎ ሰለማዊ ሰልፊ ምእንቲ ፍትሕን ዲሞክራሲን ሰብኣዊ መሰልን ኣብ ዓድና/ኤርትራ/ ክነግስን ክኸብርን ሓቢርኩም ምሳና ክትሳተፉ ብክብሪ ትዕደሙ።
ኣቶ ኣርሀ ሓመድ ናካ ወዲ 57 ዓመት ኤርትራዊ መበቆል ዘሎዎ ሽወደናዊ እዩ ፡ ኣርሀ ሓመድናካ ኣብ 80 ታት ናብ ሃገረ ሽወደን ከም ፖለቲካዊ ስደተኛ ኮይኑ እዩ መጺኡ ፡፡
ከም ኤርትራዊ፡ ኣብ ሃገረይ ዝተነፍገኒ መሰል ምርጫ፡ ኣብ ሃገረ- ሽወደን ብዕለት 15 መስከረም ኣረጋጊጸዮ ዝብል መንቐሊ ኣርስተይ ኮይኑ፡ ስለምንታይ ኣብ ሃገርና እቲ መሰል ንኩላትና ተነፊጉና፡ ልዕልና ሕጊ ፈሪሱ፡ ምልካዊ ስርዓት ነጊሱ፡ ኩሉ ሰብ7ኣውን ደሞክራሲያውን መሰልና ከምዝተጋህሰ፡ መብዛሕትና ንሰማማዓሉ ኣርእስቲ ስለዝኾነ፡ ኣቕዲመ ብድሕሪ ባይታይ ክጅምር ኣገዳሲ ይመስለኒ።
ብምክንያት ዓለምለኻዊ መዓልቲ ነጻ ፕረስ ሎሚ ኣብ ከተማ የቶቦሪ ብድምቀት ከምዝተኸብረን አብቲ በዓል ብርኽት ዝበሉ ኤሪትራውያንን ሸውደናውያንን ከምዝተረኽቡ ኽፍለጥ ተኻኢሉ::
ኣባላት ውድባት ኤርትራዊ ደሞክርስያዊ ኪዳንን በርጌሳዊ ማሕበራትን ኣብ ሃገር ሽወደን ከተማ ስቶክሆልም ኣብ ዘካየዱዎ ኣኼባኣባላት ውድባት ኤርትራዊ ደሞክርስያዊ ኪዳንን በርጌሳዊ ማሕበራትን ኣብ ሃገር ሽወደን ከተማ ስቶክሆልም ደጊፎም።
ኣባለት ውድባት ኤርትራዊ ደሞክራስያዊ ኪዳንን በርገሳውያን ማሕበራትን ኣብ ሽወደን፡ ኣብ ልዕሊ ዲክታተራዊ ስርዓት ህግደፍ ዝተበየነ ማዕቀብ ምኽንያት ብምግባር ናይ ሓደ መዓልቲ ሰሚናር ኣካይዱ። እቲ ሰሚናር ንማዕቀብ ብይን ቁጽሪ 1907 ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት ፡ ዓሙቕ ዘተ ብምክያድ፡ ሕጋውነቱን ኣድማዕነቱን፡ ኣብ ልዕሊ መሓውር ስርዓት ህግደፍን ገባቲ ፖሊስኡን ዘነጻጸረ ውሕሉል ማዕቀብ ብምዃኑን፡ ንጸረ ሰላምን ርግኣትን ኣብ ቀርኒ ኣፍሪቃን ዓለምን ግጉይ ፖሊስኡ ዝገትእ ከም ዝኾነ ተገንዚቡ። ምዕራፍ ቁ. 7 ናይ ሕቡራት ሃገራት ዓንቀጽ ብዓንቀጽ ብምኻድ ዘትይሉ።
ስርዓት ህግደፍ ብመንገዲ ደገፍቱ አቢሉ ካብ ከተማ የቶቦሪ ዘመሓላልፎ ሓድነት ህዝቢ ዝበታትን ናይ ፕሮፖጋንዳ ራድዮ ፕሮግራም ደው ከብልን አብቲ ናይቲ ራድዮ መደባት አንጻር ኤሪትራውያን ዝፍኖ ምፍርራሕ: ሓሶትን ዘለፋታትን ሕጋዊ ስጉምቲ ክውሰድን ብተወሳኺ መንግስቲ ሽወደን ነቶም ብደገፍቲ ህግደፍ ዝመሓደሩ ናይ ራድዮ መደባት ጥብቂ ቁጽጽር ክገብሮሎም ከምዘለዎ ኣብ ዮቶቦሪ ዝርከቡ ግዱሳን ኤሪትራውያን አብ ዝተፈላላያ ናይ ጋዜጣ ማዕከናትን ናይ ተለቪዥን መደባትን ቀሪቦም ኩሉ ናይ ህግደፍ ናይ ፕሮፖጋንዳ ምንቅስቃስ ከመይ ከምዝመስል ኣቃሊዖም::
ኤርትራውያን ኣብ ሽወደን፡ ስቶክሆልም፡ ኣብ ሓደ ቤተክርስትያን መቕደስ እናተኸታተሉ ኸለዉ፡ ናብቲ ቤተ-መቕደስ ብምእታው ንህዝቢ ፖለቲካዊ ስብከት ህግደፍ ከመሓላልፉ ዝፈተኑ ልኡኻት ህግደፍ፡ እቶም ቀሺ “ኣይትሃውኹና ግደፉና በጃኹም፡ እዚ ቤት ኣምላኽ፡ ቤት ጸሎት እዩ” ኢሎም ብምቅዋም ደው ከምዘበሉዎም ምንጭታት ካብ ስቶክሆልም ሓቢሮም።
ካብ ህዝቢ ኤርትራ ዝዘመቶ ልዕሊ ሓደ ቢልዮን ዶላር ኣዋፊሩ፡ ሓደ ካብ ቀንዲ ወነንቲ ብርክታት ቻይናዊት ትካል ጊሊ ኣወቶሞቢል ሆልዲንግ ክኸውን ዝበቕዐ ፕረሲደንት ኢሰያስ፡ ሽወደናዊት ትካል መፍረ-መካይን ቮልቮ፡ ምስታ ቻይናዊት ትካል ኣብ ዝገበረቶ ውዕል ቢዝነስ፡ ገንዘቡ ኣብ ናይ ምዕራባውያን ትካላት እንተዋፊሩ ውሕስነት ከምዘይብሉ ብምግላጽ ዕቃበታት ብሰንኪ ምርኣዩ፡ እታ ቻይናዊት ትካል ነቲ መስርሕ ውዕል ስለዝሰረዘቶ፡ በዚ ኸኣ ሽወደን ከምዝተቖጥዐት ምንጭታትና ሓቢሮም።
ፍረደሪክ ማልም ዝተባህለ ኣባል ባይቶ ሽወደን፡ "እቶም ንዲፕሎማስያዊ ስራሕ ፍቓድ ዝተዋህቦም ኣባላት ኤምባሲ ኤርትራ ኣብ ሽወደን ንዝቕመጡ ኤርትራዊ መበቆል ዘለዎም ሽወደናውያን ግብሪ የኽፍሉ እንተሃልዮም፡ ዲፕሎማስያዊ መዝነቶም ክቕንጠጡ እዮም። ኣብ ሽወደን፡ ግብሪ ናይ ምእካብ ስራሕ ናይ ሃገረ-ሽወደን ዕማም ጥራይ እዩ" ክብል ከምዘጠንቀቐ፡ Stockholm News ዝተባህለ መርበብ ኢንተርነት ኣፍሊጡ።
﷽ብሓቂ ንእሱር መሳርሕትኹም ክትሕግዙ ድልየት እንተልዩኩም፡ ብዛዕብኡ ንእትዝርግሕዎ ጽሑፋት ንዅነታቱ ከማሓይሽ ዝኽእል እንተዀይኑ ክትሓስብሉ ዘሎኩም ኢዩ﻾። ሰራሕተኛ ሕብረት ኤውሮጳ ኣብ ብራስለስ ብተሌፎን mበዛዕባ ጕዳይ ዳዊት ኢሳቕ ተሓቲቱ ዝሃቦ መልሲ ኢዩ። ብኻልእ ወገን ነቲ ኣብ ልዕሊ መንግስቲ ኤርትራ ዝቐርብ ነቐፈታ፡ ነቲ ሕብረት ኤውሮጳ ንምዕባለ ኢላ ንመንግስቲ ኤርትራ እትህቦ ሓገዝን ዝርድኦ እመስል። ኮሚሽን ሓገዝ ሕብረት ኤውሮጳ ነቲ ኣብ ዓለም ብምልካውነቱ ኣዝዩ ዝተለለየ መንግስቲ ኤርትራ ሓገዝ ክግበረሉ ከሎ፡ ምስ መሰል ሰብኣውነትን ጠለብ ምፍታሕ ጋዜጠኛ ሽወደናዊ ኢሳቕን ግን እዚ ሰራሕተኛ ሕብረት ኤውሮጳ ክሰማማዕ ኣይደልን።
“ብሓቂ ንእሱር መሳርሕትኹም ክትሕግዙ ድልየት እንተልዩኩም፡ ብዛዕብኡ ንእትዝርግሕዎ ጽሑፋት ንዅነታቱ ከማሓይሽ ዝኽእል እንተዀይኑ ክትሓስብሉ ዘሎኩም ኢዩ﻾። ሰራሕተኛ ሕብረት ኤውሮጳ ኣብ ብራስለስ ብተሌፎን mበዛዕባ ጕዳይ ዳዊት ኢሳቕ ተሓቲቱ ዝሃቦ መልሲ ኢዩ።
ኣምባሳደር ነበር ኣቶ ኣድሓኖም ገብረማርያምን ኣቶ በሺር እሽሓቕን ኣብ ሽወደን ክገብርዎ ዝጸንሑ ዲፕሎማስያዊ ርክባቶም ኣብ ምድምዳሙ ገጹ ይኸይድ ኣሎ። ኣቐድም ኣቢሉ ክሳብ ካብቲ ኣብ ሽወደን ዝመጽሉ ዕለት 7/10/2008 ክሳብ ዕለት 12/10/2008 ዝነበረ ውጽኢት ስርሓቶም ምስ ወከልቲ ሰልፍታት ሽወደንን መንግስትን፡ ምስ ኤርትራውያን ኣብ ከተማ ኡፕሳላ ከምኡ’ውን ፍሉይ ርክብ ምስ ወከልትን ኣባላትን ኤርትራውያን ሲቪካዊ ማሕበራት ዝገበርዎ ርክብን መግለጽን ብዛዕባ ኤርትራዊ ደክራስያዊ ኪዳን ዝሕብር ሕጽር ዝበለ ጸብጻባት ተቓሊሑ ከም ዝነበረ ዝዝከር ኢዩ።
ምድብ: የኤሌክትሪክ እሳት መለያዎች: የብርጭቆ ማብሰያ ምድጃ, የብርጭቆ ማብሰያ ምድጃ, የማስታወሻ ማቀጣጠል እቶን, የሙከራ ማሞቂያ ምድጃ, የላብራቶሪ መነጽር መቀነሻ, የላቦራቶሪ ማቀጣጠያ ምድጃ
ከፍተኛ የሙቀት ላብራቶሪ ብርጭቆ ማቅለጥ እቶን / ኤሌክትሪክ የሸክላ ማቅለጥ እቶን ለኮሌጆች እና ለዩኒቨርሲቲዎች ልዩ መሣሪያ እና ሳይንሳዊ ምርምር ኢንስቲትዩት ፣ ላቦራቶሪ እና የኢንዱስትሪ እና የማዕድን ልማት ሥራዎች የሴራሚክስ ፣ የብረታ ብረት ፣ የኬሚካል ኢንዱስትሪ ፣ ማሽኖች ፣ ኤሌክትሮኒክስ ፣ ብርጭቆ ፣ ማጣሪያ ፣ አዳዲስ ቁሳቁሶች ፣ ልዩ ቁሳቁሶች ፣ የግንባታ ቁሳቁሶች ፣ ብረቶች እና ሌሎች ውህዶች የሟሟ ማቅለጥ ፣ የቁሳቁሶች ትንተና ፣ ምርት ልማት።
ይህ የማቅለጫ ምድጃ በዋነኝነት በሴራሚክ ብርጭቆ ፣ በሴራሚክ ፣ በመስታወት ፣ በኢሜል እና በሌሎች ኢንዱስትሪዎች የፍራፍሬ ዝግጅት ፣ ዝቅተኛ የሙቀት መጠን ያለው የመስታወት ፍሰት ፣ የሸክላ ጣውላ ጣውላ እና መልህቅ ወኪል ማመልከት ይችላል ፣ እንዲሁም ያገለገሉ መሣሪያዎችን ለማምረት አነስተኛ ኢንተርፕራይዞችን ፍላጎት ማሟላት ይችላል ፡፡ .
ይቅርታ ማድረግና ይቅር ባይነት በህይወት ዘመን ሲኖሩ እጅጉን ከሚያስፈልጉ ሰዋዊ ባህሪያት አንዱ ነው። ይቅር ባይነት ለአዕምሮ እርካታን በመፍጠር የደስተኝነት ስሜትን ያጎናጽፋል፤ የራስ መተማመን እንዲኖርም ይረዳል። ይቅር ማለት ትልቅነት ከዚህ ባለፈም ፍቅርና ርህራሄን ማሳያም ተደርጎ ይወሰዳል። የስነ ልቦና ባለሙያዎች ይቅርታ አድራጊው ለመጥፎ ባህሪዎች ሳይሆን ለነበሩ መጥፎ አጋጣሚዎች ይቅርታ በማድረግ ከዚህ በኋላ መልካም ግንኙነትና መልካም ወዳጅነትን ለመመስረት በማለም የሚደረግ የመልካምነት መገለጫ መሆኑን ይናገራሉ። ይቅርታ ማድረግ በራሱ ለነገሮች ፍትህ የመስጠት ያክልም ውጤት አለውና ይቅር ማለት እጅጉን አስፈላጊ መሆኑንም ነው የሚናገሩት። ከዚህ አንጻርም ይቅር ለማለት የሚያበቁና ይህን በማድረግዎ የሚያገኟቸውን ጠቀሜታዎች ባለሙያዎች እንደሚከተለው ይጠቅሳሉ::
1. የአዕምሮ ነጻነት ለማግኘት፦ ይቅርታ ሲያደርጉ መጀመሪያ የሚያገኙት ትልቁ ነገር የአዕምሮ እርካታና ነጻነት ነው። ከዚህ አንጻ ይቅር ሲሉ አላስፈላጊ የሆኑ ቁጣና ግልፍተኝነት በመቀነስ የተሻለ ድባብ መፍጠር ይችላሉ።
2. ግንኙነትን ለማደስ፦ ይቅር ሲሉ ከዚያ ሰው ጋር የነበረዎትን ኩርፊያም ሆነ ቁርሾ አስወግደው መልካም ወዳጅነት ይመሰርታሉ። ይህ ደግሞ ምናልባትም ሰው ለሰው ያለውን ዋጋም ከፍ ያደርግልዎታል።
3. የተሻለ ስብዕናን እንዲላበሱ ያደርጋል፦ ይቅር ባይነት ስብዕናዎን ከፍ በማድረግ በአስተሳሰብም ሆነ በአመለካከት የተሻሉ እንዲሆኑ ያደርግዎታል። የእነዚህ ድምር ውጤት ደግሞ የተሻለ ማንነትን ለመላበስ እጅጉን ያግዝዎታል።
4. ትብብርን ያጠናክራል፦ ይቅርታ ሲያደርጉ ምናልባትም በተፈጠረው ነገር አላግባብ ተበድያለሁ ነገሮችም በዚህ መልኩ በመሆናቸው ተጎድቻለሁ ለሚል ሰው አለኝታነትን ማሳያ መንገድም ይሆናል። ከዚህ አንጻርም ጠንካራ ትብብሮሽ ያለበት ወዳጅነትን ለማጠናከርና ወዳጅነትን ለማዝለቅም እጅጉን ይረዳል።
5. ሰላም፦ ይቅርታ ማድረግ ሲችሉ ይቅር ባይነት የሰላም መንገድ መሆኑን ለሌሎች ማሳያም አጋጣሚ ነው። በዚህ ደግሞ ሌሎችን ከኩርፊያና ከመነጣጠል ይልቅ የተሻለ የሰላም መንገድ እንዳለ በማሳየት እገዛ ያደርጉላቸዋል። የእርስዎም ሆነ የአካባቢዎ ሰላም ያለውን ዋጋ ደግሞ ዘለቄታዊና አስፈላጊ መሆኑን ማሳያም ይሆንልዎታል።
ይቅር ባይነት በራስዎ የህይዎት ፍልስፍና እንዲጓዙና መልካም የሆኑ ባህርያትን እንዲያጎለብቱም ይረዳዎታል። እናም ለእርስዎ መልካም ባይሆኑም እንኳን ሰዎችን ይቅር ማለት ጥቅሙ ከፍ ያለ ነውና ያንን ማድረጉን ባለሙያዎች ይመክራሉ። ከምንም በላይ ያለፈን መጥፎ ነገር እያሰቡ መኖር ወደ ኋላ ከመጎተትና ከማስቀረት የዘለለ ጠቀሜታም ሆነ አስተዋጽኦ የለውም። ይቅር ለማለት የሚያገኙ ድፍረት ደግሞ የህይዎትዎ የጥንካሬ ምንጭ ይሆናልና፥ ባለችዎት አጭር የህይዎት ዘመን ይቅር ባይ ቢሆኑ ያተርፋሉ።
ፋሲል ከተማ የ2008 የኢትዮጵያ ከፍተኛ ሊግ ቻምፒዮን ሆኖ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግን ከተቀላቀለ ወዲህ በሊጉ አንደኛ ዙር መልካም ጉዞ አድርጎ የውድድር ዘመኑ ክስተት መሆን ችሎ ነበር፡፡ ሁለተኛው ዙር ከተጀመረ በኋላ ግን ነገሮች ለፋሲል ቀላል አልሆኑም፡፡ በ3 ጨዋታዎች ሁሉንም ሲሸነፍ 9 ግቦችንም አስተናግዷል፡፡ የቡድኑ አሰልጣኝ ዘማርያም ወልደጊዮርጊስ ከክለባቸው የሁለተኛ ዙር አቋም ጋር በተያያዘ ለሶከር ኢትዮጵያ የሰጡትን አስተያየት እንደሚከተለው አቅርበነዋል፡፡
“እንደ ቡድን በመጀመሪያው ዙር የነበሩት መልካም ጎኖች የሆኑት የግብ እድሎችን መፍጠር እና ተጭነን በመጫወቱ በኩል አሁንም ከቡድኑ ጋር እንዳሉ ናቸው፡፡ እንደውም በየጨዋታው እየፈጠርናቸው ካሉ እድሎች አንጻር ጎሎችን ማስቆጠር ብንችል ኖሮ ይህንን ነገር ዛሬ ላይ ሆነን ባላወራንበት ነበር፡፡ ስለዚህ አሁንም ቢሆን የሚሰማኝ የቡድኑ ጠንካራ ጎኖች አሁንም ከቡድኑ ጋር እንዳሉ ነው፡፡ በቀጣይ ጨዋታዎችን አሸንፈን ወደ ነበረን ስሜት ለመመለስ እንጥራለን፡፡”
“እንደ ምክንያት ይህ ነው ብለን የምናስቀምጠቀው ነገር የለም ፤ እንደ እድል ሆኖ ሁለት ጨዋታዎችን በሜዳችን ነጥብ ይዘን መውጣት ሲገባን ነጥብ ጥለናል፡፡ እኛ እንደምክንያት የምናስቀምጠው እኛው ራሳችንን ነው፡፡ ምናልባት እንደሚታየው ግልፅ የሆነ የቡድን ስብስብ ጥልቀት ችግር አለብን ፤ ለምሳሌ ከከፍተኛ ሊግ ያስመጣናቸው እንደነ ሰኢድ ሁሴን ያሉ ተጫዋቾች በተደጋጋሚ ጨዋታዎችን ከማድረግ የተነሳ በሁለተኛው ዙር አቅማቸው እየተካደመ ይገኛል፡፡ በዚህም እሱን እና ሌሎች ድካም የሚታይባቸውን ተጫዋቾች መጠነኛ እረፍት ሰጥተናቸዋል ፤ ምናልባት መነሳት ካለበት ይህ የቡድን ስብስብ ጥልቀት ችግር ነው እንጂ ተወቃሾቹ እኛው እራሳችን ነን፡፡”
“ወደ ገበያው ገብተን ከተወሰኑ ተጫዋቾች ጋር ግንኙነት ፈጥረን ነበር፡፡ ነገርግን ክለቦቹ አብዛኛውን ሂደት ካጠናቀቅን በኃላ ልጆቹን ያስቀሩብን ሆኔታ ነው የነበረው፡፡ ከፕሪምየር ሊጉ አልፎ እስከ ከፍተኛ ሊግ ድረስ ወርደን ተጫዋቾችን ለማግኘት ጥረት አድርገን ነበር ነገርግን ያም አልተሳካም፡፡”
“ቡድናችን በተደጋጋሚ በጫና ውስጥ ሆኖ ጨዋታቸውን እንደማድረጉ ይፈልግ የነበረው የስነ ልቦና ስራ ነበር ፤ በዚህም በደንብ ተዘጋጅተናል፡፡ በመጀመሪያው ዙር ያየነውን ጠንካራውን ፋሲልን በእርግጠኝነት ከማክሰኞው የወልዲያ ጨዋታ ጀምሮ እንመለከታለን፡፡”
“ከጫና ነፃ ነኝ፡፡ ምንም አይነት ጫና የለብኝም እኔ እንደውም ከግምት በላይ የሚያሸልም ስራ እየሰራሁ እንዳለው ነው የማስበው ፤ ስለዚህ በፍፁም ጫና ውስጥ አይደለሁም፡፡ እንደ እቅዳችን ዋንጫ ቢመጣ ማንም አይጠላም ፤ ከዋንጫ ማንሳት ጋር በተያያዘ ያለው የደጋፊዎችን ስሜት እረዳለሁ ፤ ነገርግን ማናቸውም ቢሆኑ ከእኔ የተሻለ ፍላጎት አልነበራቸውም ፤ ምክንያቱም ዋንጫ ብናመጣ የመጀመሪያው ተጠቃሚ እኔው ነኝ፡፡ ነገርግን እግርኳስ እስከሆነ ድረስ አሁንም ድረስ ውድድር ውስጥ አለን ስለዚህም እስከ መጨረሻው ድረስ እንታገላለን፡፡”
የፀገዴ ወረዳ የጸጥታ ጽህፈት ቤት ሀላፊ ሻምበል እሸቴ አወቀ ለፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት እንደገለጹት፥ በክልሉ የፀጥታ ሀይል እና በመከላከያ ሰራዊቱ ከፍተኛ ትብብር 355 ሽጉጦች በቁጥጥር ስር ውለዋል።
መሳሪያዎቹ የተጫኑበት ኮድ 3 -03988 የሆነ ኤፍ ኤስ አር የጭነት መኪና እና ረዳት ሹፌሩም በቁጥጥር ስር ውለው ጉዳያቸው እየተጣራ መሆኑም ነው የተመለከተው።
ZhongShan የ LED አመት ብርሃን 36 ዋ LED አብይ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED አመት ብርሃን 36 ዋ LED አብይ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED አመት ብርሃን 36 ዋ LED አብይ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
አዲስ ዓመት ከባተ፣ መስከረም ከጠባ ሦስት ወር ከአምስት ቀን ሆኖታል፡፡ በአብዛኛው የአገሪቱ አካባቢ የክረምቱ ወቅት አብቅቶ የአበባና የነፋስ ወቅት የሆነው መፀው ከገባም ሰነባብቷል፡፡
መስከረም 26 ቀን የተጀመረው ‹‹መፀው›› የአበባ ወቅት፣ በኦሮሞ ‹‹ቢራ››፣ በከምባታ ‹‹በሪ ወሎተ›› (ማሬ)፣ በጠምባሮ ‹‹በሪ ወሊሱ››፣ በሐላባ ‹‹ማላታ››፣ በዳውሮ ‹‹አይሌ››፣ በሐዲያ ‹‹ፌቴ›› (ብራ)፣ በባስኬቶ ‹‹ጉፃፃ›› (የአበባ ወራት)፣ በቤንች ‹‹ቤያርግ›› (አዲስ ዓመት የአደይ አበባ በብዛት የሚበቅልበት)፣ በየም ‹‹ማር››፣ በጉራጌ ‹‹ዊጠገና››፣ በአማራ ‹‹ጥቢ››፣ በትግራይ ‹‹ቀውዒ›› ይሰኛል፡፡ በሌሎች ብሔረሰቦችም የተለያየ ስም አለው፡፡ እስከ ታኅሣሥ 25 ቀን ድረስ የሚቆየው ወቅቱ ሌላው መጠርያ መኸር ይሰኛል፡፡
ዘመነ መፀው 90 ቀናት ሲኖሩት ዕለታቱን የሚካፈሏቸው ወራት አራት ናቸው፡፡ የእነዚህ ወራት ስያሜ የት መጣ ከእርሻ ተግባር ጋር የተያያዘ መሆኑን የቋንቋና ባህል ባለሙያዎች ይገልጻሉ፡፡ እንዲህም ያፍታቱታል፡፡
መስከረም (መሐሰ-ከረመ)፡- (ባለ 5 ቀን) ገበሬ መሬትን አርሶ አለስልሶ እንዳከረማት ሁሉ ለዘር የተመቸች ሆና ተገኝታ ነበርና መሐሰ (ቆፈረ) እና ከረመ የሚሉትን ሁለቱ ግሶች በማቀነባበርና በማስተባበር መስከረም ተባለ፡፡ ይህም አጥብቆ ታርሶ ከረመ እንደማለት ስሙን ከግብሩ ነስቶ የሚጠራበት ነው፡፡ በሌላ በኩልም ‹‹መዝከረም›› ብለው ‹‹መዘክረ ዓም›› የዓመት መታወሻ፣ መዘከርያ መነሻ ከሚል አገላለጽ ስሙ መገኘቱም ይወሳል፡፡
ጥቅምት (ጥቅም-ጥንት)፡- (ባለ 30 ቀን) የጥቅም መጀመሪያ፡፡ ከመሬት ብዙ ጥቅም የሚገኝበት እህልና ተክል ሁሉ ፍሬ የሚሰጥበት የፍሬ ወር ማለት ነው፡፡ በሌላም በኩል “ጠቀመ” (ገነባ) ብለው ይፈቱትና ከዓለም ፍጥረትና ከዓለም መገንባት፣ መፈጠር ጋር ያያይዙታል፡፡ ‹‹ልጅን በጡት እህልን በጥቅምት›› እንዲሉ፡፡
ኅዳር (ኀደረ)፡- (ባለ 30 ቀን) ያዝመራ ወራት፡፡ ሰዎች ሁሉ ሰብላቸውን ከዝንጀሮ ለመጠበቅ ጐጆ እየሠሩ በየዱሩ የሚያድሩበት ስለሆነ ኅዳር ተባለ፡፡ ከነምሳሌው ‹‹ኅዳር ከፈለግህበት ማደር›› እንዲሉ፡፡
ከታኅሣሥ 26 በኋላ የሚመጣው በጋ ሲሆን፣ ዘመኑን መጋቢት 25 ቀን ከፈጸመ በኋላ በማግስቱ ለፀደይ ያስረክባል፤ ፀደይም እስከ ሰኔ 25 ቆይቶ በማግስቱ ለክረምት ቦታውን ይለቃል፡፡ ቀለልና ለስለስ ያለ ዝናብ የሚኖርበት በልግ በከፊል በጋ ላይና ፀደይ ውስጥ የሚገኝ ነው፡፡
አደይ አበባንና አበባን፣ እሸትንና ነፋስን አማክሎ የያዘው ዘመነ መፀው ለሠዓልያን፣ ለዘማርያን፣ ለደራስያን፣ ለሙዚቀኞች፣ ለድምፃውያን ሰበበ ድርሰት ለመሆን ታድሏል (አንዳንዶች ከፀደይ ጋር ቢያደባልቁትም)፡፡ ዘመነ መፀውን ካወደሱ መካከል ታላቁ ባለ ቅኔ ነፍስ ኄር ዮሐንስ አድማሱ ይገኝበታል፤ የዛሬ 50 ዓመት ‹‹ይሰለቻል ወይ?›› በሚለው ግጥሙ ከኮረዳ ጋር አያይዞ አሰናኝቷል፡፡
A HARSLE በመላው ዓለም ለሚገኙ ደንበኞችን ለመጫን, ለኮሚሽን, ለሥልጠና እና ለንደገና አገልግሎት መስጠት ይችላል. ደንበኛው ለኤንጂኒያችን የመኖሪያ ቤትና የአየር አውሮፕላን ብቻ ይወስዳል እናም በየቀኑ ኢንጂነርዎቻችን ለ 100 ዶላር ይከፍላል.
A ደንበኛን አንድ ትንሽ ማሽን በእንጨት ለሽያጭ ካቀረበ, ማሽኑን በ LCL, እናቀርባለን, ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ማሽኖችን አንድ ላይ በአንድ ላይ ትዕዛዝ ካስተላልፉ, እቃዎችን ወደ መያዣዎች እናደርጋለን እና ወደ ወደቡ ይልካቸዋል, ይህም ደንበኛው ተጨማሪ ወጪን እንዲያድግ ያግዛል.
A እኛ የአለም ደረጃዎች R & D ቡድን እኛን የማርካቶቻችንን ጥራት ለመደገፍ እንሰራለን, የ HARSLE ማሽኖችን ጥቅሞች ለማረጋገጥ ምርቶቻችን የ CE, የ ISO እና SGS ሰርቲፊኬት አግኝተዋል.
- አውሮፕላን ወደ ናጂንግ ሉኩ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ አውሮፕላን ማረፊያ, ሃርሰሌ ፋብሪካ ከዚህ አውሮፕላን ማረፊያ ርቀት 20 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ይገኛል.
A HARSLE ን በስልክ ወይም ኢሜል ማግኘት ይችላሉ, HARSLE በ 24 ሰዓታት ውስጥ ምላሽ ይሰጥዎታል. ለችግሮችዎ በችኮላ መፍትሄ ለመስጠት ለሁለታችንም የሚሆነን በቪዲዮ ወይም ምስል ቅርፀት የእርስዎን ጥያቄዎች ወይም ችግሮች ማሳየት ይችላሉ. ደንበኞቻችንም በአካባቢያዊ ተወካይዎ በኩል በቀጥታ ሊያነጋግሩ ይችላሉ, እንደ ASAP ምላሽ ይሰጡዎታል.
A በሃይለር ወቅቶች ደንበኞች በጥሩና በጊዜ ወቅታዊ አገልግሎት ለማግኘት 2 ዓመት ዋስትና እናቀርባለን እንዲሁም HARSLE በመሳሪያው ላይ ማንኛውንም የተበላሸ ክፍል በነፃ እንዲተካ ይደረጋል.
ኢትዮጵያ ኢምባሲዪ በሳውዲ አረቢያ ሪያድ ዋ አዝጋግ ቢሸኩቺ ኮሮና የትበኘ ቡሼ ባይረስ ችባሸ የወህትር የሜና ዞፍዞፍ አኋም ብዥ ኢትዮቢያ ጨኘት ዋ ኢትዮቢያ ሰቦች ብዥ ባኖቧ አዝጋግና መደር በወዛዞር የሸኳቺይ ወህነውታን የትሄረ ቲሀን በወህነውታንም ተፈይነት የበዛ ቃር ዬነ ሃማት በወሃር በቆተና ያህር በቤተና በወዋል ሰቦች ቢበዞቧ አዝጋግ ነብስ ዋረቅ እንጓድም ተዚ ባሸ አረቅኔቧ ኤማ መላ ወሴይ ያትኬሽ ቃሩ :: በሳውዲ አረቢያ በሜና መደርዋ በዋጂይ የሳውዲ ገኝ ግዛት ሚኒስቴር ባንኋተሪ የሜና መደር ወበርም የፈይነትዋ እንጓድም ድግላዬ የስንቅዋ የጋ ድግላየ ያቀርቡቧ የሜና መደር ትሸክቶ ኢትዮቢያ አበሮስ የሳውዲ የፈይነት ሚኒስቴር የአለም ዋጂይ ፈይነት ድትጅት ይውዶይ ያፍቲ ይኋትርቧይ ብላትዋ የትወወጂይ በወክተሁ በወትሀተል ያመል ወሰግር በወሰክት ነብስ ፈይነት በወቀየ ይንጓድሚ ፈይነት ሰበባ ትሀኖዬ የነብሳሁ ጃጅ ትብሮ ሀማት ኢባሲዪ አኋም ያቴስብ :: በዚ በባርዮይ የሜና እንጓድ ወበርም በቤት ድግላይ ትሸክተማ የኢትዮጵያ ገርድ ወልድ የሀንክማ አበሮሰና የሳውዲ የፈይነት ሚኒስቴር ያትኄሮይ ኮረና የትበኘይ የቡሼ ባሸ ባይረስ ይኋትርቧይ ኤማ በወትሀተል ራሳህማ ትቅረማ ሀማት አቴስብነዬ አወድነ :: በሜና ዬነህማም ግሬድ አበሮሰና በቤት ውስጥ በወቶና የቡሼይ ባሸ ኤቸለፍ ሀማት የወህትር ወትገገዝ ይነብር ሀም አሰልነ የባሸ ወንበረሁ በታዥናህማም በወገና ተወደንብጥ ተዛ እንም በጊናት ተብዥ ሰብ ታኖቧ ሚዲያ ጠቧጭም ተወዉድ ኢፍቴ ነብስ ትንጓዲ ተዋስኪ የሳውዲ አረቢያ የባሸ ፈይነት ሚኒስቴር በታበይ የስልክ ቁጥር 937 በወደውል ያኪም ድግላየ ትረህቦ ሃማት ወህነውታን አትኄርነ :: በሜና ፏር ባነሁ የባሸይ አቂና በታዥብሁ ያሼክቶይ ሰቦች ያኪም ቤት ይወስዶሜ ያሪሜ ባናቦ ቲምባስዬ በወደውል የሳውዲ አኪም ድግላየዋ እንጓድም የመንግስት ቅጥል ድግላየ ትረህቦ ሀማ ኤማ ብዝ ያቧሪ ሀማ አትሄርኔኩ::
የሕንድ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መጀመርያ በፖርቹጋሎች፣ በኋላም በእንግሊዝ ቅኝ ገዥዎች በደረሰባት መከራ ዐቅሟ ተዳከመ፡፡ መንበረ ­ፓትርያርኩ የነበረበት ሶርያም በደረሰበት ጫና ምክንያት ሕንድን ለመርዳት አልቻለም፡፡
በ1806 እኤአ ወደ ፕሮቴስታንቶች ማሠልጠኛ እየገቡ በተማሩ አገልጋዮች ምክንያት «ቤተ ክርስቲያን በወንጌል አልተመራችም´ የሚል ንቅናቄ ተጀመረ፡፡ ቀጥሎም «ለቤተ ክርስቲያን ተሐድሶ ያስፈልጋል´ የሚል እንቅስቃሴ ተቀጣጠለ፡፡ የተሐድሶ ኮሚቴ የሚባልም ተቋቁሞ ምልጃ ቅዱሳን፣ በዓለ ቅዱሳን፣ ነገረ ማርያም፣ ክብረ ሥዕል፣ ቅዳሴ፣ ጾም እና መጻሕፍተ ቅዱሳን እንዲቀሩ ወሰነ፡፡
ይህንን ውሳኔ አብዛኞቹ ጳጳሳት እና ካህናት ተቃወሙት፡፡ ምእመናንም ለሁለት ተከ ፈለ፡፡ ነገር ግን በፕሮቴስታንት እምነት የተለከፉ አገልጋዮች የራሳቸውን ጳጳስ ሾመው ተሐድሶውን ገፉበት፡፡
ተሐድሶዎቹ ቤተ ክርስቲያኒቱን በፍርድ ቤት ከሰሱ፡፡ በ1879 ዓም የተጀመረውም ክስ በጁላይ 12 1889 ዓም እኤአ ተጠናቀቀ፡፡ ፍርድ ቤቱም የቤተ ክርስቲያኒቱ ሀብት እና አጥቢያዎች ለሁለት እንዲከፈሉ ወሰነ፡፡ ቤተ ክርስቲያኒቱም በሕግ ለሁለት ተከፈለች፡፡ ተሐድሶዎችም «ማር ቶማ ቤተክርስቲያን´ የሚባል መሠረቱ፡፡
ቤተ ክርስቲያኒቱ ሀብቷን፣ አጥቢያዎቿን እና ገዳማቷን በማጣቷ ተዳከመች፡፡ ሕዝቡም ተስፋ ቆረጠ፡፡ ካህናቱ ደመወዝ አጡ፡፡ አገልግሎቱንም መስጠት ተቸገሩ፡፡ ምእመኑንም ተሐድሶዎቹ እና ፕሮቴስታንቶቹ ይወስዱት ጀመር፡፡
በዚህ ሁኔታ ያዘኑት የሕንድ እናቶች ተሰብስበው «አንድ ሆነን ቤተ ክርስቲያናችንን እንታደግ» ብለው ወሰኑ፡፡ በሳምነቱ ቀናት ሩዝ ሲቀቅሉ አንድ እፍኝ ሩዝ በማስቀመጥ በሰንበት ይዘው ለመምጣት ተስማሙ፡፡ ያንን አጠራቅመውም አብያተ ክርስቲያናቱን አስጠገኑ፡፡ ገዳማቱን አሠሩ፡፡ ለካህናቱ ደመወዝ ከፈሉ፡፡ መንፈሳዊ ኮሌጅ ከፈቱ፡፡ መም ህራንን አሠለጠኑ፡፡ እንዳሉትም ቤተ ክርስቲያናቸውን ታደጉ፡፡ ዛሬ የሕንድ ሴቶች በቤተ ክርስቲያናቸው ክህነታዊ ባልሆነው አገልግሎት ሁሉ በመሳተፍ ዕድገት እያስመ ዘገቡ ነው፡፡ እኛስ ጋ?
በቤተ ክርስቲያን የሴቶችን ተሳትፎ በተመለከተ ሁለት ዓይነት ጽንፈኛ አስተሳሰቦች አሉ፡፡ የመጀመርያው ሴቶች እስከ ክህነት ድረስ በሚደርስ አገልግሎት መሳተፍ አለባቸው የሚለውና ከቤተ ክርስቲያን አመሠራረት፣ ከቀኖና ቤተ ክርስቲያን እና ከተፈጥሮ ጋር የሚጣረስ አመለካከት ነው፡፡
ሐዋርያት ሁሉም ወንዶች ናቸው፡፡ በጥንቷ የሐዋርያት ቤተ ክርስቲያን የሴቶች ተሳትፎ ክህነታዊ ባልሆነው አገልግሎት ነበር፡፡ ለሴቶች ክህነት የሚሰጥ ቢሆን ኖሮ ከድንግል ማርያም በተሻለ የቀረበ እና የተገባው ባልኖረ ነበር፡፡
ሁለተኛው ደግሞ እናቶች እና እኅቶች ምግብ ከማብሰል ቢበዛም ቆሞ ከማስቀደስ ያለፈ አገልግሎት አይገባቸውም የሚለው እና ሴቶችን ፈጽሞ «የሚያገልለው´ አመለካከት ነው፡፡ ይኼኛውም አመለካከት ቢሆን ድንግል ማርያም በሐዋርያት ቤተ ክርስቲያን የነበራትን ቦታ የዘነጋ፣ ጌታችንም ሠላሳ ስድስት ቅዱሳት አንስት መምረጡን የማያስ ታውስ አስተሳሰብ ነው፡፡
ትክክለኛው መንገድ ከሁለቱም መካከለኛው ነው፡፡ ለእናቶች እና ለእኅቶች ጾታቸውን ያልረሳ፣ደረጃቸውን የጠበቀ፣በበቂ ሁኔታ ዕውቀታቸውን እና ጊዜያቸውን ሠውተው ሊያገለግሉበት የሚችሉት ተገቢ ቦታ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያስፈልጋቸዋል፡፡
እናቶች እና እኅቶች በብዛት የሚሳተፉባት በቤተ ክርስቲያን የታደለች ናት፡፡ ቤተ ክርስቲያናች ለሁለት ሺ ዓመታት ከውጭ ሀገር ምንም ዓይነት ንዋያተ ቅድሳትን ሳታስገባ አገልግሎቷን እንድትቀጥል ያደረጓት እናቶች ናቸው፡፡ አልባሳቱን ፈትለው፣ መጎናጸፊያውን አዘጋጅተው፣ ሞሰበ ወርቁን ፈትለው፣ መገበርያውን መርጠው አዘጋጅተው፣ ተማሪውን አብልተው አስተምረው፣ ቤተ ክርስቲያኑን ጠርገው፣ ምንጣፉን አራግፈው፣ ካህናቱን አብልተው ለዚህ ያደረሱን እናቶቻችን ናቸው፡፡ የግሪክ አልባሳት ቦታውን የያዙት ከሠላሳ ዓመታት ወዲህ ነው፡፡
ሌላው ቀርቶ እንደ እነ እሙሐይ ሐይመት፣ እሙሐይ ገላነሽ የመሳሰሉት አንስት ቅኔውን ተምረው፣ በቅኔውም ተመርቀው፣ የቅኔ መምህራን በመሆን አያሌ ደቀ መዛሙርትን አፍርተዋል፡፡ እንደነ እቴጌ እሌኒ ያሉት ደግሞ የሃይማኖት መጻሕፍትን አበርክተዋል፡፡ እንደ እነ ወለተ ጴጥሮስ ያሉት በሱስንዮስ ዘመን ሃይማኖታቸውን እየዞሩ አስተምረዋል፣ ገዳም መሥርተዋል፡፡ እንደ እነ ክርስቶስ ሠምራ ያሉት በሃይማኖት ተጋድለዋል፣ እንድ እነ መስቀል ክብራ ያሉት ከላሊበላ ውቅር አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዱን አንጸዋል፡፡
በቤተ ክርስቲያናችን በቂ እና ውጤታማ ዕድገት ሊመጡ ካልቻሉባቸው ምክንያቶች አንዱ የእናቶቻችን እና እኅቶቻችን ምግብ ከማብሰል ያለፈ አገልግሎት ባለመስጠታቸው ነው፡፡ እነርሱም ያንኑ እንደ በቂ ተቀብለውታል እኛም አናበረታታቸውም፡፡ በቤተ ክህነቱም ከተላላኪነት፣ ከገንዘብ ያዥነት፣ ከታይፒስትነት እና መዝገብ ቤትነት ያለፈ ድርሻ ያላቸው እኅቶችን አይቼ አላውቅም፡፡
እናቶቻችን እና እኅቶቻችን ግን ከዚህም የበለጠ ኃላፊነት በቤተ ክርስቲያን ሊኖራቸው ይገባል፡፡ እንደምናውቀው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሁለት ዓይነት አገልግሎቶች አሉ፡፡ የክህነት እና የክህነት ያልሆኑ፡፡
እናቶቻችን እና እኅቶቻችን ክህነታዊ ባልሆኑት አገልግሎቶች ከወንዶች የተሻለ ውጤታማ ናቸው ብዬ አስባለሁ፡፡ ክህነታዊ ያልሆኑ አገልግሎቶች የምንላቸው በአስተዳደር፣ በፋይናንስ፣ በትምህርት፣ በማኅበራዊ አገልግሎት፣ በማስታረቅ አገልግሎት፣ በኅትመት፣ በንዋያተ ቅድሳት ዝግጅት፣ እና በመሳሰሉት ነው፡፡
በእነዚህ አገልግሎቶች ክርስትናው የገባቸው፣ ደረጃቸውን የሚያውቁ፣ በሃይማኖት ትምህርት የበሰሉ እናቶችን እና እኅቶችን ክህነታዊ ባልሆነው አገልግሎት ማሳተፉ የቤተ ክርስቲያንን አገልግሎቶች ቀልጣፋ እና ውጤታማ ያደርጋቸዋል፡፡
· እናቶች እና እኅቶች ከወንዶች ይልቅ በአንድ ነገር ላይ ተረጋግተው መሥራት ይችላሉ፡፡ በየጊዜው ስሜታቸውን እና መንገዳቸውን በመቀያየር ሥራዎችን አያባክኑም፡፡
· በቤተ ክርስቲያን ሰው ለሚያጫርሰው የደብር አስተዳዳሪነት፣ ወረዳ ሊቀ ካህንነት፣ የጳጳስነት እና ሌላውም ዓይነት ሹመት ስለማይመለከታቸው ከሥልጣን ፆር የራቀ አገልግሎት መስጠት ይችላሉ፡፡
በእነዚህ እና በሌሎችም ምክንያቶች እናቶቻችን እና እኅቶቻችን በቤተ ክርስቲያን ተገቢያቸው የሆነውን አገልግሎት እንዲያገለግሉ መበረታታት አለባቸው፡፡ ሌላው ቀርቶ በአበው መካከል ልዩነት እና ግጭት ሲፈጠር ከወንዶቹ ይልቅ አልቅሰውም ይሁን ብልሃት ፈጥረው እንዲታረቁ እና እንዲስማሙ ለማድረግ እናቶቻችን እና እኅቶቻችን ይሻላሉ፡፡
በዚህ አገልግሎት የሚሳተፉት እኅቶች እና እናቶች ግን ለራሳቸውም ሆነ ለቤተ ክርስቲያን የመከራ ምንጭ እንዳይሆኑ መመዘኛዎች ያስፈልጋሉ፡፡ እነዚህ መመዘ ኛዎች ታድያ ወንዶቹንም የሚመለከቱ ናቸው፡፡
በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚገባቸው እናቶች አና እኅቶች በተገቢው ቦታ እንዲያገለግሉ ካላደረግን በገንዘባቸው የሚመኩ፣ ሥነ ምግባር የሌላቸው፣ ሴትነ ታቸውን ለክፉ ሥራ የሚጠቀሙበት፣ ደረጃቸውን የማያውቁ፣ እነርሱ ተሰድበው ቤተ ክርስቲያንን የሚያሰድቡ፣ ለአባቶች የስሕተት ምንጭ የሚሆኑ ሴቶች ቦታውን ይዘው መከራ ያመጡብናል፡፡
ወቅታዊ ጉዳይ በማንሳትህ በጣም አመሰግንሃለሁ ዲ.ዳኒ፡፡ ሴቶቻችን ከእልልታ ባለፈ የጎላተሳትፎ በቤተክርስቲያን ዉስጥ ሲያደርጉ አይታዩምና መልካም ብለሃል፡፡ እንደ እኔ ግን የችግሩ መንስኤዎች እኛዉ ወንዶች ሳንሆን አንቀርም ባይ ነኝ፡፡ ምክንያቱም ቤተ ክርስቲያን ለሴቶች የምትፈቅደዉን አገልግሎት በደንብ ስለ ማናዉቅ ሴት ይህ አልተፈቀደላትም እያልን ክልከላዉን እናበዛለን ይመስለኛል፡፡ አፍ አዉጥተን ባንከለክል እንኳ በአይናችን እናስደነግጣቸዋለን፡፡
dani i do agree with all ur idea.ሴቶች የቤተክርስቲያን ትልቅ ፈተናዎች እየሆኑ ነው በተለይ አባቶች ከሴቶች ምክር ለመቀበል በጣም ጥንቁቅ መሆን አለባቸው። ነኮሳት አባቶቻችን በሁሉም ነገር የሚረዳቸው አስተዋይ ረድእ የሚያስፈልጋቸው ሲሆን ቢችሉ ምግብ እንኳን በወንዶች እንዲሰራላቸው ማድረግ ቢችሉ ፡ ባይቻል ግን የቀረቧቸውን ሴቶች በአስተዳደር ጉዳይ እንዳይገቡ ማድረግ (ሃላፊነት ተሰጥቷቸው ካልሆነ) ግድ ነው። አሁን አሁን ግን እንደምንሰማው ሁሉም አባት ምንአልባት ሁሉም ጳጳስ አንድ አንድ ዔልዛቤል አለው። በወሬ ፡ በአስተሳሰብ ፡ በስራ ተጽእኖ የምታሳድር። አባቶች ምን አለ ስለሁሉም ነገር አመዛዝነው ማድረግ ቢችሉ ፡ የሰው ወሬ ባይሰሙ ፡ በራሳቸው አይን ያዩትን ለቤተክርስቲያን የሚጠቅመውን ብቻ ቢያደርጉ ብሎ በሚያስቆጭ ሁኔታ። አቤቱ አባቶቻችንን ጠብቅ እባክህ
ድንቅ የ21ኛው ክ/ዘመን አመለካከት ይህ ነው። ቤ/ክ ከተዘፈቀችብት ችግር ትወጣ ዘንድ የመንፈሳውያት እህቶቻችንና እናቶቻችን አስትዋጾ ቀላል አይደለምና ከሰ/ት/ቤት ጀምሮ በየደረጃው ተግባራዊ ልናደርገው ይገባል። ይህን ቀድመን ጀምረነው ቢሆን ኖሮ ዛሬ እንደ እጅጋየሁ ያሉ በጥባጮች በቤተ ክርስቲያናችን አይፈነጩባትም ነበር።
ቅዱስ እግዚአብሔር እንደ በደላችንና እርሱን እንደማሳዘናችን ሳይመለከት ስለ እናቱ ቅድስት ድንግል ማርያም ምልጃ፣ ለለ ቅዱሳኑ ሀሉ ልመናና ፀሎት እንዲሁም የቀና ሃይማኖታቸውንና ምግባራቸውን ተመልክቶ የገባላቸውን ቃል ኪዳን አስቦ መጪውን አዲስ ዓመት(2003 ዓ.ም) የሰላም፣ የጤና፣ የብልፅግና፣ የቅድስት ቤተ ክርስቲያናችንን ሰላምና አንድነት የምናይበት፣ ምእመናንና ምእመናት በፍቅርና በመተሳሰብ ሆነን ልዑል እግዚአብሔርን የምናመልክበት፣ በሃይማኖትና በምግባር የምንጎለብትበት፣ አውቀን በድፍረት ሳናውቅ በስህተት በተለያየ መልኩ ያቆሸሽነውን የቅዱስ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ (ሰውነታችንን) የምናፀዳበት፣ ከመቼውም ይበልጥ እንደየ አቅማችንና እንደየ ስጦታችን ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ለማገልገል የምንተጋበት፣ ሀገራችንና ህዝቦቿ በአምላካችን የበረከት እጅ የሚዳሰሱበት ዓመት ያድርግልን።
ወንድማችን ዲ/ን ዳንኤል እየተጠናቀቀ ባለው ዓመት ውስጥ ይህንን የጡመራ-መድረክ ከፍቶ ጊዜውን፣ ገንዘቡን፣ ጉልበቱን ጭምር መስዋዕት አድርጎ ስለ ሃገራችንና ስለ ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ታሪክ፣ በወቅቱ ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ስላጋጠሟት የውስጥና የውጭ ችግሮች መንስኤያቸው፣ አካሔዳቸው፣ ሊያስከትሉ ስለሚችሉት ጉዳት እንዲሁም ማስታገሻ ብሎም ማሰወገጃ ብሎ ያመነባቸውን የመፍትሔ ሃሳቦች፣ በሃገራችንና በወጪ በሚገኙ ኢትዮጵያውያን በዕለት ተዕለት ማኅበራዊ ኑሯችን የሚስተዋሉትን ክስተቶች በጎና መጥፎ ጎናቸውን በግልፅና ኅሊናን ሰብስቦ እኔ ማነኝ ምንስ እያደረኩ ነው? ምንስ ማድረግ ይጠበቅብኛል የሚሉትን ጥያቄዎች በውስጣችን እንድንፈጥርና ራሳችንን እንድንፈትሽ በሚያመላክት ደስ በሚል የአቀራረብ ስልት ምግበ ነፍስና ምግበ ስጋን ሲመግበን ነበር።
ዲ/ን ዳንኤል ይህንን የምታደርገው ማንም ሳያስገድድህና ምንም አይነት ስጋዊ ጥቅም ለማግኘት ብለህ እንዳልሆነና ባሳለፍካት ትንሽ እድሜ ከአባቶች እግር ስር ቁጭ ብለህ የተማርከውንና ድካምና ስንፍና ሳያሸንፍህ በማንበብ እንዲሁም የተለያዩ ጥናቶችን በማድረግ ያካበትከው ዕውቀት የጋን ውስጥ መብራት እንዳይሆን በአንፃሩ ሌሎችን እንዲያስተምር፣ እንዲመክር እና እንዲገስፅ ብለህ መሆኑ ከእኛ ከእድምተኞችህ የተሰወረ አይደለም። በመሆኑም የዚህ አገልግሎትህን ዋጋ ልዑል እግዚአብሄር ይክፈልህ ረዥም ዕድሜን ከሙሉ ጤና ጋር ከመላው ቤተሰብህ ጋር ይስጥልን፣ ዓይነ ልቡናህን ጨምሮ፣ ጨምሮ፣ ጨምሮ ያብራልህ፣ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በምልጃዋ ትጠብቅህ፣ የቅዱሳን መላእክት ጥበቃቸው አይለይህ።
በመጪው ዓዲስ ዓመትም ይህንን የተቀደሰ አገልግሎትህን እንደምትቀጥልና ብዙ ቁምነገሮችን እንደምታሰጨብጠን፣ እንደምታስተምረንና እንደምትመክረን ባለ ሙሉ ተስፋ ነን።
ይእግዚአብሔር ሰላምና ፍቅር ለናንተ ይሁንና ወንድማችን የጻፈው ጽሁፍ ለሁላችንም አስተማሪ ከመሆኑም በላይ ለወደፊቱ ምን ብናደረገ ወይም ምን ማድረግ አለብን የሚለውን የሚለውን ጭምር የሚያሳስብ መላእክት ያለው ነው።በቤተክርስትያን የእናቶችና የእህቶች አገልግሎት ቀላል እንዳልሆነ ሁላችንም ልንገነዘበ ይገባል.
ቃለ ሕይወት ያሰማልን !ትክክል ነው ! የቀደሙ እናቶቻችን ለቤተ ክርስቲናችን ለሀገሪቱም ትልቅ አስተዋዸ አድረገዋል ለትውልዱም የሚተርፍ ስራ ሰርተው አልፈዋል ፡፡ በዚሀ ዘመን ያለን እናቶቸ ሆንን እህቶቸ ከማጀት ወይም ከቤታቸን ባለፈ ዲ.ዳንኤል እንዳልከው በቢሮ ስራ ላይ ተሰማርተን ልንገጘኝ እንችል ይሆናል እንጂ ለትውልድ የሚተላለፍ ሀገርን የሚያኮራ ለቤተ ከርስቲያናችን የሚበጅ ተግባሮችን አልተገበርንም እየተገበርንም አንገጘም፡፡ በእውነቱ በሚገባ ልናጤነው ይገባል በትውልዱም እንወቀሳልን እንደ እናቶቻችን ያለ ጀግንነት ይጠበቅብናል በከፉ ስራም የምንጠራ መሆን የለብንም እናቶቻችን ያለፉበትን ዘመን እኛ ዛሬ እንድገመው በአዲሰ ዘመን አዲሰ ስራ አዲስ መንፈስ ይዘን መነሳት ይኖርብናል፡፡
ነገሩ ጥሩ ነው ግን በአብዛኛው ሴቶች ቤተክርስቲያነ አካባቢ ለሚነሱ ስህተቶች እንደ ምክንያት እሆኑ ነው የሚታየው ለምሳሌ ለአባቶች እና ወንድሞች መሳሳት ዋነኛዎቹ ናቸው
የጥንት አባቶቻችን እኮ በጣም አርቆ አሳቢዎች ናቸው ደግሞም ጸጋ መንፈስ ቅዱስ አልተለያቸውም ነበር በዚህ ሁኔታ ውስትጥ ሆነው ሴቶች ጥሩ ችንደሆኑ በያውቁም የመመጣውን ችግር አስቀድመው በማየት ብዙም ወደ ቤ/ክ አገልግሎት እንዲቀርቡ አያበረታቱም ቤተክርስቲያን ፈተና ያለባት ቦታ ስለሆነች እነርሱን ወደዚ እንዲቀርቡ ማድረግ ፈተናውን ማብዛት ይመስለኛል ብርግጥ በጥንቃቄ ከሆነ ያነሳሀው ሃሳብ ጥሩ ነው ዐንድ ቦታ የገጠመኝ ችግር ስለነበረ ነው ፡፡
ጸጋ ረኺብና ሂወት'ውን ተዓዲልና ብሓይሊ መስቀሉ ናይ ኢየሱስ ክርስቶስ ብሓይሊ መስቀሉ (፪) ንዓኻ ኦ ጐይታ ነመስግን ንውድሰካ'ውን እግዚኣብሔር (፪) ሮሜ ፭፥፩፡፬ ፩ይ የው ፫
ብሰለስተ ሚልዮን ንዝወሰኸ ቁጽሪ ተሓገዝቲ ጉዱኣት ደርቂ ኢትዮጵያዊያን ዘድልይ ረድኤት ህጹጽ ምኳኑን ብቅልጡፍ ክመጽእ ከምዘለዎ ናይ ሕቡራት ሃገራት ቤት ጽሕፈት ኣተሓባበሪ ሰብኣዊ ረድኤት ኣፍሊጡ።
“ንርእዮ ዘለና ቁጽሪ ደለይቲ ረድኤት ብልዕሊ ሰለስተ ሚልዮን ምውሳኹ፡ ንገምጋም ፍርቂ ዓመት መበገሲ ብምግባር ንዝተረፋ 2017 ዓ.ም ወግዓዊ ዝተገብረ ቁጽሪ’ዩ። ኣብ ጥሪ 2017 ዓ.ም ዝነበረ ቁጽሪ 5.6 ሚልዮን ኔሩ። ኣብዚ እዋን’ዚ ግን 8.5 ሚልዮን’ዩ በጺሑ ዘሎ ትኹረት ዘድልዮም ዝነበሩ ከም ጉድለት አመጋግባ ህጻናትን ብርቱዕ ውጽኣት ዝአመሰሉ ሕማማትን ከምዘለዎ፡ ጉዳይ መግቢ’ውን ኣዝዩ አሰካፊ ምኳኑ ቀጺሉ’ሎ። እቲ እቲ ቀንዲ ጉዳይ መግቢ’ዩ። ቁጽሪ ተሓገዝቲ ወሲኹ’ሎ ምላሽ ንምሃብ ዘድሊ መጠን ገንዘብ’ውን ብኡ መጠን ወሲኹ’ሎ ኢለን።”
• ከላይ ነጭ የለበሱትና ሀጫ በረዶ መስለው የሚታዩት ዘንድሮ ጎንደር ዩኒቨርስቲ የተመደቡ የኢትዮጵያ ልጆች ናቸው። ኦሮሞ፣ ትግሬ፣ ጉራጌ፣ ሱማሌ፣ አፋር፣ ወላይታ፣ ከምባታ፣ ሲዳማ፣ ጋምቤላ ምን አለፋችሁ ሁሉም ቤርቤረሰቦች ናቸው።
• ተማሪዎቹ ከትምህርት ሰዓት ውጪ ጊዜአቸውን በአልባሌ ቦታ ከማሳለፍ በቃለ እግዚአብሔር እየረሰረሱ ደግሞም ቃሉን በመመገብ በእግዚአብሔር ፊት ተቀምጠው የቃሉን ወተት በመጠጣት ላይ እንዳሉ የሚያሳይ ፎቶ ነው። ጎንደር ሄደህ ሊቅ ሆነህ ካልመጣህማ ጥፋቱ የራስህ ነው።
• ዘንድሮ ደግሞ እነ ገጣሚ ህሊና ደሳለኝ ሁላ ጎንደር ነው የደረሳቸው አሉ። ጎንደሮችም የዘንድሮ ተማሪዎችን በነፍስ ወከፍ እንደ ወላጅ ተረክበዋቸዋል አሉ። አቤት ኢትዮጵያዊነት። ደስ ሲል። ተባረኩ አቦ። ዘር ይውጣላችሁ።
• ዐማራ በመሆናቸው ብቻ የኦቦ ሽመልስ አብዲሳው አመራር ከአምቦ ዩኒቨርሲቲ ውጡልኝ ብሎ ያባረራቸው ተማሪዎች ወደ መጡበት ሀገር ለመመለስ መኪና አጥተው በአምቦ መነሃሪያ ተኮልኩለው የሚታዩ ናቸው። የአምቦ ህዝብ ድሮ ኢትዮጵያዊ ነበረ። አሁን ግን ምን እንደነካው መድኃኔዓለም ይወቅ። የሚገርመው የአምቦ ልጆች የኦሮሞ ልጆች በሙሉ በዐማራ ክልል ትምህርታቸውን በሰላም ጀምረዋል።
• ኦሮሞዎች በፈጠራችሁ ጀዋርና ሽመልስ አብዲሳን ሰምታችሁ ወንድሞቻችሁን አታስቀይሙ። ታዳጊዎች ናቸውና ሌላው ቢቀር እህል ውኃ ስጧቸው። ዳቦ ነገር ቆሎም ነገር ስጧቸው። ጡር ነው። በሸዋ ኦሮሞ ይሄ አያምርም። በፍፁም ጥሩ አይደለም። ግፍ በራስ ላይ መዓት ነው የሚያመጣው። ድሮ የማውቀው የሸዋ ኦሮሞ እርጎ ሲያጠጣ፣ ኢረዲባ ትኩስ እንጀራ በበርበሬ ለውሶ ሲያጎርስ ነው። ሰምታችኋል።
★ እናንት ዐማሮችም ብዙ አትጨነቁ። ሁሉም ያልፋል። የእነ ጃዋር ቦለጢቃ ሲከስር ሁሉም ወደ ነበረበት ይመለሳል። እናም አይዟችሁ። የዓሰሎጠሚዶኮ ዐቢይ አህመድ የመደመር ቀመር ዐማራን ስለማያካትት ነው። ተረስታችሁ ነው። እናም አንድ ቀን ሲያስታውሳችሁ ትማራላችሁ። እስከዚያው ኧረ በሰላም ወደ እናት አባታችሁ መመለሳችሁም ጥሩ ነው። መቆየት ደጉን ማን አየበት?
” ዛሬ ላይ ይህ አይደገምም፣ እንደማይሆንም ይገመታል። ከስህተትና ጥፋት ታርሞ አምራችና ብቁ ዜጋ ሆኖ አገርን ማገልገል እንጂ ጥፋትን መድገም አይታሰብም። ሊታሰብም አይገባም። ሕዝብን አክብሮና አፍቅሮ አለማገልገል በትውልድ ያስጠይቃል። በታሪክ ያስወቅሳል። የምህረትና ይቅርታን ዋጋም ዝቅ ያደርገዋል“ ይላል። የአዲስ ዘመን ጋዜጣ ርእሰ አንቀፅ። የጓድ በረከት ርእሰ አንቀፅ። የትግራይ ነፃ አውጪ ድርጅታዊ አቋምና የቀጣይ አቅጣጫ!!
የዛሬው አዲስ ዘመን ርዕሰ አንቀፅ የበረከት ስምኦን ተመልሶ መምጣት የሚያረጋግጥ ነው። የአዲስ ዘመን ርዕሰ አንቀፅ የመንግስት አቋም የሚገለፅበት በመሆኑ የሚፃፈው በህውሃት/ኢህአዴግ የፓለቲካ መሪዎች ብቻ ነው። በተለይ በእንደዚህ አይነት የቀውጢ ወቅት አዲስ ዘመን ከስኳር መጠቅለያነት ወጥቶ የፓለቲካውን አቅጣጫ ማሳየት ስላለበት በፕሮፐጋንዳ ክፍሉ ልዩ ትኩረት ይሰጠዋል። የሚፅፈው አሊያም በስልክ ዲክቴት የሚያደርገው ደግሞ በረከት ስምኦን ነው።
እናም ወደ ዛሬው ርዕሰ አንቀፅ ስንመጣ የሟቹ መለስ ዜናዊ ገድል የተገለፀበት “የሁለት ምርጫዎች ወግ” ግልባጭ ሆኖ እናገኘዋለን። በምርጫ 97 የታሰሩት የፓለቲካ እስረኞች በኢትዬጲያ አዲሱ ሚሌኒየም ሲፈቱ በረከት በአዲስ ዘመን ጋዜጣ ላይ ተፈቺዎችን ጥንብ እርኩስ የሚያወጣ ፅሁፍ ፃፈ። በአንደበቱም በኢትዬጲያ ቋንቋ በሚተላለፋ አለም አቀፍ ሚዲያዎች በመውጣት ” እግራችን ስር ወድቀው ይቅርታ ስለጠየቁ ይቅር አልናቸው” በማለት አይኑን በጨው አጥቦ ተናገረ። በወቅቱ በፓርቲው ውስጥ የነበረውን ነብስ ውጪ፣ ነብስ ግቢ ለተካፈልን ሰዎች የሰውየውን የኩሸት ደረጃ ከማድነቅ አልቦዘንም ነበር። “የሰው ልጅ በዚህ ደረጃ መዋሸት ይቻለዋል ወይ?” የሚለው ጥያቄ ግን በየአጋጣሚው የሚነሳ ነበር።
የሌባ አይነደረቅ እንዲሉ አቶ በረከት በ2002 አ•ም• ባሳተመው ” የሁለት ምርጫዎች ወግ“ መፅሀፍ በአዲስ ዘመን ርዕሰ አንቀፅ የፃፈውን ሳይቀንስ ሳይጨምር ደገመው። በገፅ 233 ” ፓለቲካና ፍትህ፣ ሰኔና ሰኞ ሲገጣጠም” በሚል ንዑስ ርዕስ የሚከተለውን ፃፈ፣
“የቅንጅት ታሳሪዎች የፍርድ ሂደት ነፃ መሆን በግልፅ የታየበትና መንግስት የቅንጅት መሪዎች የተከሰሱባቸውንወንጀሎች ከበቂ በላይ ማስረጃ አቅርቦ በማረጋገጡ ሕዝቡ የሰዎቹን ጥፋተኝነት በጥያቄ ውስጥ የጣለበት ሁኔታአልነበረም። … የዳኝነት ነፃነት የተረጋገጠበት የአገራችን የፍትህ ስርአትና ለዴሞክራሲ ስርአት ግንባታ ቁልፍ ተፈላጊነትእንዳለው የህግ የበላይነት ከሆነ ፣ የታሰሩት የቅንጅት መሪዎች የይቅርታ ጥያቄ ፣ የፍርድ ሂደቱ እንዲጓተት ለማድረግየሚያስችል የጊዜም ሆነ የአሰራር ክፍተት እንዲፈጥር እድል የሚሰጥ አልነበረም። በይፋ የተጀመረን የፍርድ ሂደትበአቋራጭ መግታት የፍርድ ቤቶችን ነፃነት ይጋፋልና ነፃው ፍርድቤት የቅንጅት መሪዎች ጥያቄ ማቅረባቸውንምሳይሰማ ብይኑን አሳለፈ።…ሂደቱም ሰዎቹ ( የቅንጅት መሪዎች) ህግ አክባሪነትን በደህናው ቀን ለመማር ብቻ ሳይሆንበፍጥነትም ለመማር የሚቸገሩ መሆናቸውን ያረጋገጠ ነበር” በማለት ያትታል።
ይህን የበረከት አገላለጥ ወደኃላ መለስ ብለን ብንመለከተው የምንገነዘበው ነገር ቢኖር ሰውየው ለጊዜው እስከጠቀመው ድረስ ምንም ከማለት የማይመለስ መሆኑን ነው። ለማንኛውም ለበረከት ቢያንስ አንድ ጥያቄ አንሰቼለት ወደ ተነሳሁት ልመለስ። ጓድ በረከት! የተጀመረን የፍርድ ሂደት በአቋራጭ መግታት የፍርድ ቤቶችን ነፃነት የሚጋፋ ከሆነ አሁን ለምን ለማቋረጥ ተገደዳችሁ? የአሁኑ እርምጃችሁ የፍርድ ቤቶችን ነፃነት አይጋፋም ማለት ነው?
እነሆ! ከአስር አመት በኃላ (ጥር 2010 አ•ም•) አቶ በረከት በአዲስ ዘመን ርእሰ አንቀፅ ተመልሶ መጥቷል። በህዝብ እምቢተኝነት ተገዶ የፓለቲካ እስረኞች እየፈታ እንደሆነ ልቦናው ቢያውቀውም በመንግስት እና የፓርቲ ፕሮፐጋንዳ ጉያ ውስጥ ተደብቆ ማስፈራራቱን ቀጥሎበታል። አሁን የሚፈቱት የፓለቲካ እስረኞች የኢትዬጲያን ህዝብ አስቀይመዋል፣ በድለዋል ይለናል። ተፈቺዎች ጥፋታችንን አንደግምም ማለት እንዳለባቸው ያስጠነቅቃል። ይህን ካላደረጉ በትውልዱ እንደሚጠየቁ፣ በታሪክ እንደሚወቀሱ ፣ የምህረት እና የይቅርታን ዋጋም ዝቅ እንዳደረጉ ይቆጠርባቸዋል ይለናል። በረከት ስምኦን!!
አቶ በረከት የዶክተር መረራን የደመቀ አቀባበል አስቀድሞ ቢገምትም ኖሮ እንዲህ አይነት ርእሰ አንቀፅ ከመፃፍ ወደ ኃላ አይልም ነበር። ለማንኛውም ” ምህረትና ይቅርታውን እንጠቀምበት” የሚለው የአዲስ ዘመን ( የህውሓት) የዛሬ ርእሰ አንቀፅ በከፊል ይሄን ይላል፣
“… በምህረት እና ይቅርታ የሚወጡ ዜጐች ያስቀየሙትንና የበደሉትን ህዝብ በልማት መካስ ይጠበቅባቸዋል። ምህረትእና ይቅርታውን ስራ ላይ ማዋል ይኖርባቸዋል። ሁሉም እንደ ሙያቸው ፣ እንደ ትምህርት ዝግጅታቸውና ልምዳቸውለልማት መሰለፍ እንጂ መስነፍ አይኖርባቸውም። የፓለቲካ ምሁራኑ በእልህና በግትርነት ላይ ከተመሰረተ ጉንጭአልፋ ክርክሮች በመራቅ ልማትና ዕድገትን ወደፊት የሚያስቀጥሉ የለውጥ ሀሳቦችን ማፍለቅ አለባቸው።…
” ምርጫ 97ትን ተከትሎ በተፈጠረ ግጭትና ሁከት ለእስር የተዳረጉ አንዳንድ የፓለቲካ አመራሮችና አባላት ለይቅርታየሰጡት አይነት ምላሽ ዛሬ ላይ ሊታይ አይገባም። በወቅቱ ህዝቡና የአገር ሽማግሌዎች ፓለቲከኞቹ እንዲፈቱ ባደረጉትጥረት በይቅርታ መፈታታቸው ይታወሳል። ከተፈቱት የተወሰኑት የወሰዱት እርምጃ ራሳቸውን ለትዝብት፣ ህዝቡንለንዴት መዳረጉ አልቀረም። ያንን ሲያስታውሱ የሚቆጩና የሚበሳጩ ዜጐች በርካታ ናቸው። ለዚያውም አገሪቱአዲሱን ምዕተ አመት በፍቅር ለመቀበል በተዘጋጀበት ዋዜማ ላይ መሆኑ ደግሞ የቁጭቱን ደረጃ ከፍ አድርጐት ነበር።ግለሰቦቹ ከማረሚያ ቤት መልስ ህዝባቸውንና አገራቸውን ያገለግላሉ ተብሎ ሲጠበቅ ምላሻቸው አገር ጥሎ መሰደድሆነ። እንዲፈቱ ሲታገልላቸው የነበረውን ህዝብ የኃሊት እያዩ የሩጫውን ዙር አከረሩት።…
ምስክሮቹ በክስተቱ ላይ እንጅ በማንም ላይ ልንመሰክር አልመጠንም ብለዋል በማህሌት ፋንታሁን ታህሳስ 1 2008 ዓም በአንዋር መስኪድ በደረሰው የቦንብ ፍንዳታ...
አዲስ አበባ፦ የኢፌዴሪ ህገ መንግ ሥት አንቀጽ 38 የመምረጥና የመመረጥ መብት ያለው ማንኛውም ኢትዮጵያዊ ዜጋ ብቻ መሆኑን ይደነግጋል፡፡ የኢትዮጵያ የዜግነት አዋጅ ቁጥር 378/1996 ዓ.ም. አንቀጽ 4 ንኡስ አንቀጽ 7 አንድ ሰው የኢትዮጵያ ዜግነት በህግ ለማግኘት ‹‹የቀድሞ ዜግነቱን የተወ መሆኑን ወይም የኢትዮጵያን ዜግነት ቢያገኝ የቀድሞ ዜግነቱን ለመተው የሚችል መሆኑን ወይም ዜግነት የሌለው መሆኑን ማስረዳት መቻል አለበት ይላል፡፡
ይህ አዋጅ በኢትዮጵያ ጥምር ዜግነትን የሚከለክል ቢሆንም ሊፈቀድ እንደሚገባ ግን ፖለቲከኞች ይጠይቃሉ፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐብይ አህመድ ወደ ሥልጣን ከመጡ ወዲህም በውጭ አገር ይኖሩ የነበሩ የተለያዩ የፖለቲካ ፓርቲዎች ሁሉ አገር ውስጥ ገብተው ሰላማዊ ትግል እንዲያደርጉ ጥሪ አቅርበዋል፡፡ የአብዛኛዎቹ ፓርቲዎች መሪዎች ደግሞ የውጭ አገር ዜግነት ያገኙ ናቸው፡፡ የኢትዮጵያ ብሔራዊ የሽግግር ምክር ቤት ሊቀመንበር አቶ ስለሺ ጥላሁን፣ መንግሥት ጥሪ ሲያደርግ ይህን ከግምት ውስጥ በማስገባት ጥምር ዜግነትን መፍቀድ ይኖርበታል ይላሉ፡፡