Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በመጨረሻም፣ “ጉዳያችኹ፣ በቅዱስ ሲኖዶስ ተይዞ እየታየና መግለጫ እንዳትሰጡ ተከልክላችኹ እያለ ለምን ወደ ሚዲያ ለመውጣት ቸኮላችኹ፤ ለምን ሕዝቡን አሳዘናችኹ?” በማለት ምልአተ ጉባኤው ጠይቋቸዋል፤ “ጥያቄአችን በግንቦቱ መደበኛ ስብሰባ ራሱን ችሎ ያታያል ብለን ጠብቀን ስለነበረ ነው፤ አልታየልንም፤” በማለት መልሰዋል፤
የአደረጃጀትና የአሠራር ጥያቄአቸው በሲኖዶሳዊት ቤተ ክርስቲያን ሕግ እና ደንብ መሠረት ምላሽ እንደሚሰጠውና ለዚህም ከመካከላቸው ምሁራንና ባለሞያዎች የኾኑት በመሪ ዕቅድ ትግበራ ዐቢይ ኮሚቴ ውስጥ ተካትተው ሥራውን ማገዝና ማቀላጠፍ እንደሚችሉ የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ አቋሙን ገልጾላቸዋል፡፡ አያይዞም፣ “ሕግ ተላልፋችኋል፤ ቸኩላችኋል፤ ወደ ሚዲያ መውጣት አልነበረባችኹም፤ ይቅርታ ጠይቁ፤” በማለትም አዟቸዋል፡፡
ጉዳዩ ከጠበቁት በላይና ውጭ መጮኹን እነሊቀ አእላፍ ቀሲስ በላይ ለምልአተ ጉባኤው አባላት ማመናቸው ተነግሯል፤ ነገር ግን፣ የኮሚቴው አባላት ጠቅላላ ቁጥር 13 በመኾኑ፣ ይቅርታ ለመጠየቅ ከኹሉም ጋራ መማከር እንዳለባቸው በመግለጻቸው፣ እስከ ነገ ቅዳሜ፣ ጳጉሜን 2 ቀን 2011 ዓ.ም. ጠዋት 3፡00 ድረስ በምልአተ ጉባኤው ገደብ ተሰጥቷቸዋል፡፡
ቅዱስ ሲኖዶስ፣ ቤተ ክርስቲያን በተለያዩ አካባቢዎች በቀጣይነት እየደረሰባት በሚገኘው ተጽዕኖና ጥቃት ጉዳይ ወሳኝ አቋም በመያዝ አገልጋዮችንና ምእመናንን በነቂስ ለማነቃነቅ በጠራው አስቸኳይ የምልአተ ጉባኤ ስብሰባ የሚደርስበትን የጋራ ውሳኔ ለማሳወቅ፣ ለነገ ረፋድ 4፡00 ብዙኀን መገናኛዎችን መጥራቱ ተጠቁሟል፡፡
በ2007 ዓ.ም. ተሻሽሎ በጸደቀው ሕገ ቤተ ክርስቲያን ድንጋጌ፣ ቅዱስ ሲኖዶስ፣ የቤተ ክርስቲያን አስተዳደር እና አገልግሎት በቀኖና ቤተ ክርስቲያን መሠረት እንዲመራ ያደርጋል፤ የቤተ ክርስቲያንን አንድነት ያስጠብቃል፤ ያስከብራል፤ የቤተ ክርስቲያን ጉዳዮችን በተመለከተ ለጥፋተኞችና ለበደለኞች እንደ ጥፋታቸው መጠን ምሕረትን ይሰጣል፤ ይቅርታንም ያደርጋል፤ አስፈላጊም ከኾነ በቀኖና ይቀጣል፤ በአጠቃላይ፣ ቤተ ክርስቲያንንና የቤተ ክርስቲያንን ጉዳዮች በተመለከተ የመጨረሻ ውሳኔ ይሰጣል፡፡
ጁላይ እህት ዓሣ ቀረፋ ቢራቢሮ ደሴት የቀለም ብሩሽ የግድግዳ ሰዓት ሐሙስ አንበሳ መነጽር አባት ስኳር ረቡዕ ማር አመት ምሥራቅ ማርች የባህር ዳርቻ አውሮፕላን አረንጓዴ ክረምት ሾርባ በር ቢራ ቡና
ዝኾነ፡፡ ንሓደ ሃገራዊ Eንተ ብፍላጥ ወይ ከA ንሕነ ህዝቢታት ሃገር ንዝጨፍጨፈ ገበነኛ ከም ሃገራዊ ምቅባልን ምስ መዓልቲ ናጽነት ብምትEስሳር ነቶም ግዳያት ክስEስU ምግባር ግንናይ ገበን ገበን Eዩ፡፡ ሓምድ Eድሪስ ዓዋተ ኣብ ልEሊ ብሄር ኩናማ ዘብጽሖ ህልቂት ከቢድIዩ፡፡ ሓቂ ዶ ሓሶት ንምርግጋጹ’ውን መጽናEትን ግዜን ክወሃብ ድኣሉ ዝግባE Eምበር
ሰራዊት ተ.ሓ.ኤ (ጀብሃ) ናብ ዓዲ ሓንስ ምስ ኣተዉ፡ ብቐጥታ ነቲ ህዝቢ ኣኪቦም፡ መደረ ከስምዑ ጀመሩ። ሻቡ ሓው ሻምበል ኣሰፋ ስላምሳ ዚኾኑ፡ ባሻይ በርሀ ስላምሳ ዚተባህሉ ምስሌነ ዓዲ ብድድ ኢሎም፡ “ስምዑ እዞም ደቀይ፡ ንስኻትኩም እንታዎት እኹም? ናብዙ ዓድና መምጺእኹም ምኽንያትከ እንታይ እዩ?” ክብሉ ተወከሱዎም። መራሒ ኣታ ክፍሊ ተ.ጋ. ማሕሙድ ዲናይ፡ “ንሕና ጀብሃ ኣልታሓሪር ኣል ኤለትርያ” ኢና ንብሃል፤ ንኣኻትኩም ናጻ ከነወጽእ ድማ ኢና መጺእና” በሎም። እኩብ ህዝቢ ዓዲ ሓንስ፡ እተን “ጀብሃ ኣልታሓሪር ኣል ኤለትርያ” ዝብላ ናይ ቋንቋ ዓረብ ቃላት፡ ትርጉመን ስለ ዘይተረድኦ ትሒም ትሒም በለ።
ሻቡ ምስሌነ ዓዲ ዚነበሩ ባሻይ በርሀ ስላምሳ፡ “እሕሕ” ኢሎም ጎረሮኦም ድሕሪ ምጽራይ፡ “ስምዑ እዞም ደቀይ፡ ንሕና ደቂ ጋንዛይን ደማስን ደቂ ኣድከመ-ምልጋእ እና። ኣብ ትሕቲ እግዚኣብሄር ኣምላኽና ኴንና ከዓ ኣብ ሓቅን ፍትሕን ዝተመስረተን እንምርሓሉን ናትና ሕግን ናትና ባይቶን ኣሎና፣ በዙይ እናተዳነናን እናተመራሕናን ከዓመ ምስ ኩሉ ህዝቢ ብሰላም እንነብር ሓረስቶት እና። ስለዙይ ንሕና ፈታዊ’ምበር ጸላኢ የብልናን። ኣብ መሬትናን ዓድናን መጺኡ ዘሸግረና ሓይሊ ስለ ዘየለ ከዓ ብረትን ሓውን ኣየድልየናን እዩ። ስለዙይ፡ ንሎሚ ሽሻይና ተቛዲስኩም ኣብ ዓድና ውዒልኩም ሕደሩ፡ ጽባሕ ንግሆ ግን ካብዙ ቦታና ናብ ዝመጻእኩሞ ብሰላም ውጹልና!” በሉዎም።
ብድሕሪ’ዚ መራሒ እታ ሓይሊ፡ ነዚ ዝስዕብ ሕቶ ኣቕረበ፥ “ቅድሚ ክልተ ሰሙን ኣብዚ ከባቢ ናይ ተዂሲ ምቅይያራት ተጌሩ ነይሩ፣ ብዛዕባ’ዚ እንታይ ትፈልጡ?” ኪብል ተወከሶም። ሻቡ ሓደ ሽማግለ ካብቲ እኩብ ህዝቢ ብድድ ኢሎም፡ “እወ፡ ኣብ መንጎ ሰራዊት መንግስትን ገለ ዘይንፈልጦም ዕጡቓትን ኣብ በራቒት ዝጀመረ ረመጽ፡ ክሳብ’ዙ በረኻ ዓድና ልሒሙ ነሩ፡ ኣብ መወዳእትኡ ግን እቶም ዕጡቓት ሓደ ምዉት ገዲፎም ሃዲሞም ከይዶም፡” ክብሉ ምስ መለሱ፡ ሰራዊት ተ.ሓ.ኤ. ሰላሕ ኢሎም ካብቲ ዓዲ ብምውጻእ፡ ናብ በረኻታት እቲ ዓዲ ገጾም ተዓዝሩ፤ ህዝቢ ድማ በቲ ፍጻመ ንሓድሕዱ እናዕለለን እናዘተየን ነናብ ቤቱ ፋሕ በለ።
ንጽባሒቱ ዕለት 21 ሕዳር 1965 ዓ.ም. ወጋሕታ ግን ኣብ ዓዲ ሓንስ ብሃንደበት ኣውያትን ዋጭዋጭታን ተሰምዐ። ሓይሊ ማሕሙድ ዲናይ፡ 130 ዝኾኑ ዕጡቓት ሒዛ ናብ ዓዲ ሓንስ ብምምላስ፡ ን36 ሰባት ብግፍዒ ቀተለት። ንምስሌነ ዓዲ ባሻይ በርሀ ስላምሳ ድማ ምስ ሻዱሻይ ርእሶም ናብ ማይ ጐርዞ ዝብሃል ቦታ ወሲዶም ምስ ጸጋይ ዝብሃል ወዶም ድሕሪ ምቕታል፡ ርእሲ ባሻይ በርሀ ስላምሳ ቆሪጾም ሒዞሞ ከዱ።
ኣብቲ ህልቂት ኣቶ ሃይለ ስላምሳ ዚተባህሉ ሓዎም ንባሻይ በርሀ ስላምሳ፡ በረምበራስ በራኺ፡ ኣቶ ሃይለ በራኺ፡ ኣቶ ኣየለ በራኺን ኣቶ መሓሪ በራኺን ዝተባህሉ ኣርባዕተ ኣሕዋት ደቂ ሓብቶም ንባሻይ በርሀን እውን ተቐትሉ። ኣውያት ዝሰምዑ፡ ኣብ ጎደቦ ዓዲ ሓንስ ዝርከቡ ዓድታት፡ ደወል ቤተ-ክርስትያን ወቒዖም ብጉያ ክረድኡ ናብ ዓዲ ሓንስ ተኣከቡ። ገለ ካብቶም ናብ ዓዲ ሓንስ ገጾም ዝጎየዩ ጎረባብቲ ዓድታት ድማ ናብ ዓዲ ሓንስ ቅድሚ ምእታዎም ሬሳ ሽዱሽተ ሰባት ኣብ መገዲ ወዲቑ ረኸቡ። በቲ ፍጻመውን ኣዝዮም ሰንበዱን ረዓዱን! ርእሲ ባሻይ በርሀ ስላምሳ እውን ብድሕሪኡ ንበይና ኣብ በረኻ ወዲቓ ብጓሶት ተረኺባ፡ ተኣርያ ናብ ዓዲ መጸት!
መስቀል እና ሠላጢን እንዴትና መቸ በማን እንደ ተጋጠሙ እቅጩን ማወቅ ያዳግታል። ሁለቱ የሚያበስሩት ፍልስፍና ግን የተድበሰበሰ ነገር የለውም። ወይ ሰላም ወይ ፀብ። ሰላም እና ፀብ።...
ነገሩ እንዲህ ነው… እንግሊዛዊው የረጅም ርቀት ሯጭ ሞ ፋራህ፡ ረቡዕ ሚያዚያ 16/2011 ዓ.ም፡ እሁድ እለት ከሚካሄደው የ2019ኙን የለንደን ማራቶን አሰመልክቶ በተዘጋጀ አለምአቀፍ ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ፡ በኢትዮጵያ በነበረው የሶስት ወራት የዝግጅት ቆይታው ባረፈበት ያያ አፍሪካ አትሌቲክስ ቪሌጅ የተፈጸመበት የ2500 የእንግሊዝ ፓውንድ፡ ሁለት ተንቀሳቃሽ ስልኮች እና የባለቤቱ ስጦታ የሆነ የእጅ ሰዓት የስርቆት ወንጀል፡ ዝግጅቱ ላይ መጠነኛ ችግር እንደፈጠረበት እና ነገሩ መፍትሔ እንዲያገኝ ለሆቴሉ ባለቤት አትሌት ኃይሌ ገብረስላሴ ተደጋጋሚ ጥሪ ቢያቀርብም ምላሽ አለማግኘቱ እንዳሳዘነው ይገልጻል፡፡ ይህንን ነገር የሰሙት የእንግሊዝ ብዙሀን መገናኛዎችም ነገሩን ያራግቡታል፡፡
ይህንን ጉዳይ ከሚዲያዎች የሰማው አትሌት ኃይሌም፡ የሞ ፋራህን ድርጊት አስቀድሞ የታሰበበት እና በከፍተኛ ጥረት የተገነባውን መልካም ስሜን እና ቢዝነሴን ሆን ብሎ ለመጉዳት ያለመ ነው፡ ሲል ጠንከር ባሉ ክሶች የታጀበ ጋዜጣዊ መግለጫ አውጥቷል፡፡
ኃይሌ በመግለጫው ላይ፡ ሞ ፋራህ ድርጊቱ ተፈጸመብኝ ካለበት ቀን ጀምሮ ጉዳዩን ለፖሊስ በፍጥነት በማሳወቅ አስፈላጊው ምርመራ እንዳስደረገ እና አምስት የሆቴሉ ሰራተኞችም ለተጨማሪ ምርመራ በሚል ለሶስት ሳምንታት ያክል በፖሊስ ቁጥጥር ስር ውለው ምንም አይነት ፍንጭ ባለመገኘቱ መለቀቃቸውን ይገልጻል፡፡
መግለጫው አክሎም፡ ይሄ ሁሉ ሲሆን ሆቴሉ በግልጽ ባስቀመጠው ፓሊሲ መሠረት አንድ ደምበኛ ወደ ሆቴሉ ሲመጣ ከ10, 000 ብር በላይ ከያዘ ማሳወቅ እንዳለበት ወይም የደህንነት ሳጥን እንዲሰጠው መጠየቅ እንዳለበት ቢደነግግም ሞ ፋራህ ግን ሁለቱንም አላደረገም፡ በዚህም ምክንያት ሆቴሉ በህግ አግባብ ተጠያቂ አይሆንም፡ ነገር ግን ሞ ፋራህ ካለው አለም አቀፍ እውቅና እና ከኃይሌ ጋር ባላቸው መልካም ወዳጅነት ምክንያት አስፈላጊው ጥረት ቢደረግም ስለዘራፊዎቹ ብቻ ሳይሆን ስለመዘረፉም ማረጋገጫ ማግኘት አልተቻለም ይላል፡፡
3. በሆቴሉ ጅምናዚየም ውስጥ ልምምዴን ኮረጃችሁ በሚል ምክንያት ባልና ሚስት አትሌቶች ላይ ጥቃት በማድረሱ በፖሊስ ቁጥጥር ስር ከመዋሉ በፊት በመሀል ገብቼ በማሸማገሌ ጉዳዩ ወደ ህግ እንዳያመራ የበኩሌን እንደተወጣሁ ይታወቅልኝ ይላል፡፡
ከሁሉ በላይ ግን ሀይሌ፡ ሞ ፋራህ እኔን ለማጥቃት ሆነብሎ እንዳደረገው ማሳያ ነው የሚለው፡ ጋዜጣዊ መግለጫውን ከመስጠቱ ሶስት ቀናት አስቀድሞ የላከለትን አጭር የጽሁፍ መልዕክትን ነው፡፡
ከሞ፡ ለሀይሌ የደረሰው መልዕክት ሲጠቃለል ” በተደጋጋሚ ጊዜ ላገኘህ ብሞክርም አልቻልኩም፡ በለንደኑ ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ስለተፈጠረው ነገር የምለው ይኖረኛል፡ በዚህ ምክንያት በግል ዝናህና በቢዝነስህ ላይ ለሚደርሰው ኪሳራ ሀላፊነቱን አልወስድም ይላል::”
የአለም ብዙሀን መገናኛዎችም የሁለቱን ታላላቅ አትሌቶች የአደባባይ እሰጥ-አገባ በፊት ገጾቻቸው ላይ በመለጠፍ ሰፊ ሽፋን እየሰጡት ይገኛሉ፡፡ እውነት ከየትኛው ወገን እንደሆነች ለማጣራት ጥረት እያደረጉ እንደሆነም በመግለፅ ላይ ናቸው፡፡
ደረጃ የጉዞ ገደቦችን ቢጥሉም፣ የህብረቱ ኮሚሽን ግን አገራቱ በብሪታኒያ ላይ የጣሉትን የጉዞ እገዳ እንዲያነሱና ወሳኝ ጉዞዎችን እንዲያስጀምሩ ጥሪ አስተላልፏል፡፡
ህንድ፣ ኢራንና ካናዳን ጨምሮ ከበፊቱ ቫይረስ ጋር ሲነጻጸር ከፍተኛ ስርጭት እንዳለው እንጂ ገዳይነቱ ምን ያህል የከፋ እንደሆነ አሁንም ገና ያልተረጋገጠው አዲሱ
አዲሱ የብሪታኒያ ኮሮና ቫይረስ ዝርያ አለምን ማስጨነቅ ከጀመረ ከቀናት በኋላ ደግሞ፣ ከዚህም የተለየ ሌላ አዲስ የኮሮና ቫይረስ ዝርያ በደቡብ አፍሪካ መገኘቱንና
ሊጠናቀቅ የአንድ ሳምንት እድሜ ብቻ በቀረው የፈረንጆች አመት (2020) በአለም ዙሪያ በድምሩ ከ274 በላይ ጋዜጠኞች በስራ ገበታቸው ላይ ሳሉ ለእስር መዳረጋቸውንና አመቱ በታሪክ ከፍተኛው የጋዜጠኞች እስር የተፈጸመበት መሆኑን አለማቀፉ የጋዜጠኞች መብት ተሟጋች ድርጅት ሲፒጄ ሰሞኑን አስታውቋል፡፡
እስካለፈው ታህሳስ 1 ቀን በነበሩት 12 ወራት ጊዜ ውስጥ ብቻ በአሜሪካ፣ አፍሪካ፣ አውሮፓ፣ የመካከለኛው ምስራቅና አፍሪካ አገራት ቢያንስ 274 ያህል ጋዜጠኞች ለእስር መዳረጋቸውንና በአብዛኞቹ የአለም አገራት ለጋዜጠኞች እስር መበራከት በሰበብነት የሚጠቀሱት ተቃውሞዎችና ፖለቲካዊ ውጥረቶች መሆናቸውን ተቋሙ ባለፈው ሰኞ ባወጣው አመታዊ ሪፖርቱ ገልጧል፡፡
ባለፈው አመት በርካታ ጋዜጠኞችን በማሰር ከአለማችን አገራት ቀዳሚዋ የነበረችውና ባለፉት 12 ወራት ስለ ኮሮና ዘግባችኋል ብላ የያዘቻቸውን ጨምሮ 47 ጋዜጠኞችን ያሰረችው ቻይና፣ ዘንድሮም በጋዜጠኞች ላይ የከፋ ጥቃት በማድረስ ቀዳሚዋ የአለማችን አገር መሆኗን ሪፖርቱ ያሳየ ሲሆን፣ ቱርክ፣ ግብጽና ሳዑዲ አረቢያ እንደ ቅደም ተከተላቸው ከሁለተኛ እስከ አራተኛ ያለውን ደረጃ ይዘዋል፡፡
በአመቱ በተለያዩ የአለማችን አገራት በጋዜጠኞች ላይ እስር፣ የወንጀል ክስ፣ ድብደባና የመብት ጥሰቶችን ጨምሮ የተለያዩ ጥቃቶችና በደሎች መፈጸማቸውን ያስታወሰው ሪፖርቱ፣ በአሁኑ ወቅት በመላው አለም በእስር ላይ ከሚገኙ ጋዜጠኞች መካከል ከ65 በመቶ በላይ የሚሆኑት ከሽብርተኝነትና ከህገወጥ ቡድኖች ጋር በተያያዘ ክስ የቀረበባቸው እንደሆኑም አክሎ ገልጧል፡፡
የፈረንጆች አመት 2020 አሜሪካ በታሪኳ አድርጋው የማታውቀውን የ120 ጋዜጠኞች እስር የፈጸመችበት ነው ያለው ሪፖርቱ፣ በአመቱ ከአለማችን አገራት መካከል በጋዜጠኞች እስር ከፍተኛ መጨመር ታይቶባቸዋል ሲል ሪፖርቱ የጠቀሳቸው ሁለቱ አገራት ኢትዮጵያና ቤላሩስ ናቸው ብሏል፡፡
ስልጣንን ያላግባብ ተጠቅሞ በዙፋን ላይ እስከ ዕለተ ሞት የመቆየትን ኩሸት በጸጋ አንቀበልም ያሉ ዜጎችን ለከፍተኛ ቁጣ ዳርጎ ለተቃውሞ አደባባይ ባስወጣና በመቶዎች የሚቆጠሩትን ለሞት በዳረገ አወዛጋቢና ተቃውሞ ያልተለየው ምርጫ፣ አሸናፊነታቸውን ያወጁት የጊኒው ፕሬዚዳንት አልፋ ኮንዴ፤ ባለፈው ማክሰኞ ለ3ኛ የስልጣን ዘመን ቃለ-መሃላ የፈጸሙ ሲሆን በላይቤሪያ ደግሞ የፕሬዚዳንቱ የስልጣን ዘመን እንዲቀነስ ህዝቡ ወስኗል፡፡
የ82 አመቱ የእድሜ ባለጸጋ የበርካታ አፍሪካ አገራት መሪዎችና ደጋፊዎቿቸው በተገኙበት በፈጸሙት ቃለ መሃላ “አገሬን ከዚህ ቀደሙ በተለየ መልኩ ለማስተዳደር ስላሰብኩ አታስቡ፣ ያለፈውን መጥፎ ጊዜ እርሱት” ሲሉ ለህዝባቸው መልዕክት አስተላልፈዋል፡፡
የቀድሞው የአገሪቱ ተቃዋሚ ፓርቲ መሪ የነበሩትና እ.ኤ.አ በ2021 በተደረገ ምርጫ አሸንፈው በዲሞክራሲያዊ ምርጫ ስልጣን የያዙ የመጀመሪያው የምዕራብ አፍሪካዊቷ አገር መሪ የነበሩት ኮንዴ፤ በ2015 በድጋሚ ምርጫ አሸንፈው በስልጣን ላይ ቢቆዩም፣ ከወራት በፊት ህገ መንግስቱን አሻሽለው ለሶስተኛ የስልጣን ዘመን ለመወዳደር መወሰናቸው አገሪቱን ወደ ብጥብጥ እንዳስገባት ሮይተርስ አስታውሷል፡፡
በላይቤሪያ በአንጻሩ፣ የአገሪቱ ፕሬዚዳንት የቀድሞው የአለም የእግር ኳስ ኮከብ ጆርጅ ዊሃ ያቀረበውን የፕሬዚዳንቱ የስልጣን ዘመን ቆይታ የሚያሳጥር የህገ መንግስት ማሻሻያ፣ ህዝቡ በአብላጫ ድምጽ እንዳጸደቀው አሶሼትድ ፕሬስ ዘግቧል፡፡
ባለፈው ሳምንት በተካሄደው ህዝበ ውሳኔ የአገሪቱ ፕሬዚዳንት አንድ የስልጣን ዘመን ቆይታ ከስድስት አመት ወደ አምስት አመት ዝቅ እንዲል ከቀረበው የህገ መንግስት ማሻሻያ በተጨማሪ፣ ተደራራቢ ዜግነትን በሚከለክለው ረቂቅ ህግና ሌሎች ማሻሻያዎች ላይ ድምጹን መስጠቱንም ዘገባው አመልክቷል፡፡
ለድሃ አገራት በወቅቱ የኮሮና ቫይረስ ክትባቶችን ለማዳረስ ተብሎ የተቋቋመው አለማቀፉ የኮሮና ጥምረት ለአገራቱ ክትባቱን በአፋጣኝ የማድረስ ዕቅዱ ከፍተኛ ስጋት እንደተጋረጠበትና ጥምረቱ ክትባቱን በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ዜጎች ለሚኖሩባቸው አገራት እስከ ፈረንጆች አመት 2024 ላያደርስ እንደሚችል መነገሩን ሮይተርስ ዘግቧል፡፡
የአለም የጤና ድርጅት የጀመረውና ኮቫክስ የተባለው ዋነኛ ፕሮግራም እስከ መጪው የፈረንጆች አመት 2021 መጨረሻ ድረስ በ91 ድሃና መካከለኛ ገቢ ያላቸው የአለማችን አገራት ለሚገኙ ተጋላጭ የህብረተሰብ ክፍሎች 2 ቢሊዮን ያህል ክትባቶችን ለማድረስ አቅዶ እንደነበር ያስታወሰው ዘገባው፣ ያም ሆኖ ግን ፕሮግራሙ በገንዘብ እጥረትና በሌሎች እንቅፋቶች ሳቢያ ግቡን ላይመታ የሚችልበት አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ መግባቱን የሚያሳዩ መረጃዎች መውጣታቸውን አመልክቷል፡፡
ኮቫክስ በመጪው አመት ክትባቶችን ለድሃ አገራት ለማዳረስ የያዘውን ዕቅድ ለማሳካት 7 ቢሊዮን ዶላር እንደሚያስፈልገው የጠቆመው ዘገባው፣ እስካሁን ድረስ ማሰባሰብ የቻለው ግን 2.1 ቢሊዮን ዶላር ያህል ብቻ መሆኑንና ለጋሾች በአፋጣኝ እርብርብ ማድረግ ካልጀመሩ ዕቅዱ ሳይሳካ እንደሚቀር መነገሩንም አክሎ ገልጧል፡፡
በሌላ የኮሮና ቫይረስ መረጃ፣ ባለፈው ሃሙስ አዛውንቶችንና የጤና ባለሙያዎችን ጨምሮ ለተጋላጭ የህብረተሰብ ክፍሎች የኮሮና ቫይረስ ክትባት መስጠት የጀመረችው ብሪታኒያ፣ በሳምንቱ 140 ሺህ ያህል ሰዎችን መከተብ መቻሏን ዘ ጋርዲያን የዘገበ ሲሆን ቢቢሲ በበኩሉ፤ ከሰሞኑ ለፋይዘር ክትባት እውቅና የሰጠቺው አሜሪካ ባለፈው ማክሰኞ ሞደርና የተባለው ሌላ ክትባት 94 በመቶ አስተማማኝ መሆኑን በማረጋገጧ፣ ለክትባቱ እውቅና መስጠቷንና ይህም ክትባቱን ለሰዎች ለመስጠት በር ከፋች መሆኑን አስነብቧል፡፡
ከመነሻው ጀምሮ ትምህርት ፖሊሲው ብዙ ትችቶችን ያስተናገደ ነበር፡፡ ዋናው ትችት ፖሊሲው በረጂ ሀገራት መራሽነት መመንጨቱና ከሀገር ይልቅ የድርጅቱን ህልውና ታሳቢ ማድረጉ ላይ ነበር፡፡ ይህም በአብዮታዊ ዲሞክራሲ (የብዙሐን ወገኝተኝነት) ስም ትምህርትን ለብዙኃኑ አድርሺአለሁ ለሚል ልፈፋው እንዲበጀው የሰራው ስራ ጥራቱን እጅግ አሽቆልቁሏል፡፡ በተሳሳተ ፖሊሲ “እንዳይማር ተደርጎ የሚመራው” ወደፊት ለመማር የሚኖረውን ዕድል እንኳን ያጠፋ ነበር። ነገሩ ለሌላ አውድ የተፃፈ ቢሆንም፤ ብርጊት ብሮክ “whose education for all? The recolonization of the African mind” በሚል በፈረንጆቹ ሚሊኒየም መጀመሪያ ላይ የፃፈችው መጽሐፍ ትርጉም፣ በኢትዮጵያ አውድ እንድናስብ ያደርገናል፡፡ የእርሷ ጥያቄ ትምህርት ለሁሉም (ይስፋፋ) ሲባል “ምን ዓይነት ትምህርት” የሚል ነው፡፡ እኛ ጋ ደግሞ ትምህርት ለሁሉም (ይስፋፋ) ሲባል “ምን ዓይነት ትምህርት” ተብሎ መጠየቅ ነበረበት፡፡ የጥራቱ ችግር በተመሳሳይ ደረጃ ብቻ ሳይሆን፤ በላዕላይ ገልብጦ ለህዝብ ተብሎ እንደተሰራና እንደ ስኬት መቆጠሩ አስገራሚ ብቻ ሳይሆን አበሳጪም ጭምር ነበር፡፡
ህወሃት ኢህአዴግ በሁሉም ደረጃ ስለታየው የጥራት ችግር፣ ብዙዎቹ እየጮሁ በማን አለብኝነት “ጆሮ ዳባ ልበስ” ማለቱ ትውልዱን ለማኮላሸት የረቀቀ ስትራቴጂኩ በመሆኑ ነው መባሉ አግባብ ነበር፡፡ የዚህም መልስ ነው ህወኃት ኢህአዴግን የድንቁርና ጌታ የሚያሰኘው፡፡ ከዓመታት በኋላ ዶ/ር አክሎግ ቢራራ ውጤቱን፤ "ህወሃት ቀጪ ስርዓት ፈጥሮ የተቀናጣና “የተረገመ” የሚመስል ትውልድ አምርቷል። ህወሃት ወጣቱን ትውልድ ሽባ ለማድረግ በአገሩ ጉዳይ ላይ ከመነጋገር ፋንታ የእንግሊዞችን ፉት ቦል ማየት፣ የአረቦችን ሺሻ ማዘውተር፣ ሽሙጥን እንደቁም ነገር መቀበል፣ የትምህርት ውጤትና ዲግሪ በማጭበርበርና በገንዘብ ሲገዛ እንደ ተራ ነገር መቀበልን እንዲመርጥ አሳምኖታል። ሆነ ተብሎ ወጣቱን ትውልድ ሽባ የማድረግ ዘዴ…።; በማለት መግለፃቸው የድርጅቱን የትምህርት አዝማሚያ በትክክል ያሳየ ነው ሊባል ይችላል።
ዩኒቨርሲቲዎችን ማብዛት ዩኒቨርሲቲውን ለመቅጣት ነው ሲባል፤ ብሽሽቅ ቢመስልም፤ ከህወሃት አናሳ ተፈጥሮ አንጻር ትርጉም የሚሰጥ ዕይታ ነው። የህወሓትን መሰረተ ሰናናነት በልፈፋ ለማፋፋት በወጣው የትምህርት ፖሊሲ፣ ቀዳሚ ተጎጂው አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ነበር። ስለዚህ የህወሓት ኢህአዴግ የከፍተኛ ትምህርት ተቋም/ ዩኒቨርሲቲ አቋም መነሻ፣ ከዩኒቨርሲቲው ጋር የገባው ፀብ ነበር ማለት ይቻላል። የዩኒቨርሲቲውን ብሔራዊነት የማጥፋት የቅርብ ዓላማውን አሳክቷል። የ1985ቱን ተቃውሞ ተከትሎ በፍጥነት ሰልፋቸውን ከዩኒቨርሲቲው ጋር ያደረጉትን የሌሎች ኮሌጆች እንቅስቃሴ መነጠል ከሞላ ጎደል ተችሏል። ስለዚህ እነርሱ ስለ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ምንም አያገባቸውም፤ ወይ ዩኒቨርሲቲው ስለ እነርሱ አያገባውም ማለት ነው ጀመሩ።
በአንድ ድንጋይ ሁለት ወፍ እንዲሉም፤ ዩኒቨርሲቲዎችን ማብዛቱን ለትምህርት መስፋፋት እንደሰራው ማስመሰል ችሏል። ለዚህም ዓላማ በትምህርት ሚኒስቴርና አቅም ግንባታ ሚኒስቴር አማካኝነት ዩኒቨርሲቲዎችን መልሶ ለማዋቀር በስሩ የሚተዳደር የዩኒቨርሲቲዎች አቅም ግንባታ ፕሮግራም ጀምሯል። የመጀመሪያ ስራውም 13 ዩኒቨርሲቲዎችን ግንባታና የዩኒቨርሲዎችን አስተዳደርን እንደገና ማዋቀር ነበር። ዩኒቨርሲቲዎቹን ከ1993-1995 ዓ.ም በሁለት ዓመት ብቻ ከሁለት ወደ ስድስት አሳድጓል። አስተሳሰቡ ከላይ እንዳልኩት ያለ እድሜዋ ተድራ ከምትወልደው ህጻን ጋር አብራ ያለ አቅሟ የእናትነትን ሸክም ተሸክማ የምታድገውን ልጅ የጫጨ ዕድገት ይመስላል። ሂደቱን የሚመራው ደግሞ ለራሱ አቅም የሌለው፣ በተፈራ ዋልዋ የሚመራው የአቅም ግንባታ ሚኒስቴር ነበር።
ከዚህ በኋላ ትምህርት ሚኒስቴር ዩኒቨርሲቲውን እንደሌሎች ተቋማት በስሩ አድርጎ በዕለት ተዕለት ስራው ሳይቀር ጣልቃ እየገባ ማዘዝ ጀመረ። ከዚያም አልፎ ወደፊት ዩኒቨርሲቲውን ራሱን እንደ እፉኝት የሚበሉትን ሰዎች ዩኒቨርሲቲው አሰልጥኖ እንዲያስመርቅ ማዘዝ ጀመረ። የመጀመሪያዎቹ በክረምት ለሁለተኛ ዲግሪ ያለ ምንም ፈተና ተቀብሎ አስተምሮ እንዲያስመርቅ መደረጉ ነበር። ኋላ ከእነርሱ መካከል የክልሎች የትምህርት ቢሮዎችን ብቻ ሳይሆን ዩኒቨርሲቲውን ጨምሮ ሌሎች ከፍተኛ ትምህርት ተቋማትን እንዲመሩ ተሹመዋል።
የዚህ ጽሁፍ ዓላማ ከሰሞኑ የአገራችን ሁኔታ ጋር በተያያዘ የሚታየውን ጉዳይ አስመልክቶ፣ የተለያዩ ነጠብጣቦችን ማገናኘት (Connecting the dots) የሚለውን ስልት በመከተል፤”ካለፈው ያለመማር”፣ “በዘር የተቃኘ አስተሳሰብ” እና “የውጭ ኃይሎች የሴራ ፖለቲካ” መጨረሻቸው ዕልቂት መሆኑን ማሳየት ነው፡፡
ጉዳዩን በአፄ ኃይለሥላሴ ጀምሬ፣ ስለ ደርግና ወያኔ አንስቼ በእግረ መንገድ ጽሁፉን እያዋዛሁ ለማቅረብ ከቲማቲም ማሳ ጀምሮ፣ ማራዶና፣ ማንዴላ፣ አብርሃም ሊንከለንና አፄ ምንሊክን በተገቢ ቦታዎች ላይ አነሳሳለሁ፡፡ የዚህ ጽሁፍ ጥቅል ሀሳብ፡-
አፄ ኃይለሥላሴ ጊዜ እየከዳቸው መሆኑ ቢነገራቸውም እውነታውን ሊረዱት አልፈቀዱም፡፡ በ1953 ዓ.ም በኮሎኔል መንግሥቱ ነዋይና በወንድማቸው አቶ ገርማሜ ነዋይ አስተባባሪነት የመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ ተደረገባቸው፡፡ ይህ “የታህሣሥ ግርግር” እየተባለ የሚጠራው መንግሥት የመገልበጥ ሙከራ በአጭሩ ቢከሽፍም፣ የንጉሡን የቅርብ ባለሥልጣኖችና የሴራው ዋና ጠንሳሾች የተባሉትን ወንድማማቾች ሕይወት ቀጥፏል፡፡
የ1953 ዓ.ም “የታህሣሥ ግርግር” እንዳበቃ ክቡር አቶ ሀዲስ አለማየሁ (የ"ፍቅር እስከ መቃብር" መፅሐፍ ደራሲ)፣ በንጉሡ በኩል የማስተካከያ እርምጃ ሊወሰድባቸው የሚገባቸውን ነጥቦች የሚዘረዝር ጽሁፍ ያለ ምንም ፍራቻ አቅርበው ነበር፡፡ ንጉሡ ግን ሳይቀበሉት ቀሩ፡፡ ሀዲስ አለማየሁ አስተዋይ የመንግሥት ባለሥልጣን፣ ጥሩ ዲፕሎማትና የተዋጣላቸው ደራሲ ብቻ ሳይሆኑ ምርጥ አማካሪ መሆናቸውን ለትውልድ አስተምረዋል፡፡ በአስቸጋሪ ወቅትም ቢሆን የሚያምኑበትን ሃሳብ ለንጉሡ አቅርበዋል፡፡ ንጉሡን ሊያስደስታቸው የሚገባውን ሳይሆን፣ ለአገር ይበጃሉ ያሉአቸውን ጠንከር ጠንከር ያሉ የማሻሻያ ሃሳቦችን አቅርበው ነበር፡፡ የሚሰማውንና የሚያምንበትን በግልፅና በድፍረት፣ ሆኖም ግን በታላቅ ትህትና የሚያቀርብ፣ በርግጥም የመርህ ሰው ይባላል። ጥሩ አማካሪ የሚባለው የዚህ አይነት ሰብዕና ያለው ሰው ነው፡፡ ሀዲስ አለማየሁ የመርህ ሰው ነበሩ፡፡
ጃንሆይ ከመፈንቅለ መንግሥቱ ሙከራ በኋላ ሁኔታዎችን ለማሻሻል የሚያስችል ከበቂ በላይ ጊዜ (13 ዓመታት) ቢኖራቸውም ጊዜውን ሳይጠቀሙበት ቀሩ፡፡ መጨረሻቸውም በአሳዛኝና በአሰቃቂ ሁኔታ ተደመደመ፡፡
መንግሥት እንደ ቀድሞ መግዛት ሲያቅተው፣ ሕዝብ ደግሞ ለመገዛት ፈቃደኛ ባልሆነ ጊዜ ሥር-ነቀል ለውጥ (አብዮት) ይከሰታል፡፡ በ1966 ዓ.ም በአገራችን የተፈጠረው ይኸው ነው፡፡ መንግሥት አቃተው፡፡ ሕዝቡ በቃኝ አለ፡፡ በመካከሉ የተደራጀ ኃይል ባለመኖሩ መንግሥታዊ ሥልጣን “ሜዳ” ላይ ወደቀ፡፡ የተሻለ አደረጃጀት የነበረው የወታደሩ ክፍል ሥልጣኑን በእጁ አስገባ፡፡ ደርግ በዚህ መንገድ ሥልጣኑን በመያዙ የመጀመሪያው አካባቢ “የጁንታ መንግሥት” እየተባለ ይጠራ ነበር፡፡ ቀለል ባለ አቀራረብ ያን ጊዜ የተፈፀመው ሁኔታ ይህን ይመስል ነበር፡፡
መንግሥቱ ኃ/ማርያም ሥልጣን ላይ የወጡበትን ዝርዝር ጉዳይ ወደ ጎን ትተን፣ 60 ዎቹን ሰዎች እና ጃንሆይን ያስገደሉበት መንገድ የጊዜ ጉዳይ ካልሆነ በቀር የደርግም ሆነ የሳቸው እጣ ፈንታ የከፋ እንደሚሆን የሚያሳይ ነበር፡፡ የ60 ዎቹን ሰዎች ግድያ አስመልክቶ በተደረገ ስብሰባ ላይ፣ የደርግ አባል የነበሩት ኮሎኔል ብርሃኑ ባየህ ሁኔታዎቹ በህጉ መሠረት እንዲታዩ ያቀረቡት ሃሳብ ተቀባይነት ሳያገኝ ቀረ፡፡ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ይህንን ዓይነት አስተያየት ያቀረቡት ኮሎኔል ብርሃኑ የመርህ ሰው መሆናቸውን ተግባራቸው ያሳያል፡፡
ይህንን የ60 ዎቹን ግድያ ጉዳይ በተመለከተ “በሸገር 102.1 ራዲዮ ጣቢያ” በእሸቴ አሰፋ ተዘጋጅቶ የቀረበውን የራዲዮ ፕሮግራም መከታተል ይቻላል፡፡ ይህ ለ70 ደቂቃ የሚዘልቅ ታላቅ የአገር ታሪክ የተቀነባበረበት የራዲዮ ፕሮግራም የአቅራቢውን ልዩ ችሎታና ባለሙያነት ከማሳየቱም በላይ ታላቅ የታሪክ ሰነድ ሆኖ የሚቀመጥ ሥራ ነው፡፡
ደርግ በጥሩ ጎኑ የሚነሳለት ነጥብ ቢኖር በጦርነት የተጎዱ ወገኖችን የሚያስተናግድበት መንገድ ነበር፡፡ ለዚህ ሥራው “የሕፃናት አምባ” በመባል የሚታወቀውና በጦርነት ምክንያት ወላጆቻቸውን ያጡ ህፃናትና ወጣቶችን ለማሳደግ የተቋቋመው፣ እንዲሁም “የጀግኖች አምባ” በመባል የሚታወቀውና በጦርነቱ ወቅት የአካል ጉዳት የደረሰባቸውን ወታደሮች ለመንከባከብ የተቋቋመው ጥሩ ምሳሌዎች ነበሩ። ወታደሮቹ የሕይወት መስዋዕትነት የከፈሉትና አካለ ጎዶሎ የሆኑት ለአገርና ለሰንደቅ-ዓላማ ክብር በመሆኑ የተቋማቱ አገልግሎት ተገቢና የሚያስመሰግን ነበር፡፡
ደርግ እንደ ቡድን፤ መንግሥቱ ኃ/ማርያም እንደ መሪነታቸው፣ ከጃንሆይ አወዳደቅ ምንም ሳይማሩ ቀሩ፡፡የመጨረሻው ሰዓት በመጣ ጊዜ፣ የደርግ ባለሥልጣናት እጃቸውን ለመስጠት ሲጋፉ ተመለከትን፡፡ መሪው መንግሥቱም “አንድ ሰው - አንድ ጥይት” እስኪቀር እዋጋለሁ የሚለውን መፈክራቸውን እንደያዙ ከአገር ኮበለሉ፡፡
ባለተራዎቹ ወያኔዎች ለራሳቸው “ተራራውን ያንቀጠቀጠ ትውልድ” የሚል ስም ሰጥተው ብቅ አሉ፡፡ ገና ከመጀመሪያው ለአገሪቱ ሰንደቅ-ዓላማ ክብር እንደሌላቸው ለማሳየት፣ “ጨርቅ” በማለት ገለጡት፡፡ ጦርነትን ማሸነፍ ብቻ ሳይሆን፣ ጦርነትን መፍጠር እንደሚችሉና ጥርሳቸውንም እንደነቀሉበት ማውራት የዘወትር ተግባራቸው ሆነ፡፡
የአገሪቱን ሠራዊት “የደርግ ወታደር” በማለት ከአጣጣሉት በኋላ፣ ይባስ ብለው የእግረኛ ጦሩን፣ አየር ኃይሉንና የባህር ኃይሉን ሙሉ ለሙሉ በተኑት፡፡ መሪው አቶ መለስ ዜናዊ የሚመሩትን ህዝብና አገር በተመለክተ፣ ድብቅ ዓላማ ያላቸው መሆናቸውን ኤርትራ እንድትገነጠልና አገሪቱ ወደብ አልባ እንድትሆን በፈቀዱበት መንገድ በግልፅ አረጋገጡ፡፡ በዚህ ወቅት የአቶ መለስን ድርጊት በመቃወም፣ ፕሮፌሰር አስራት ወልደየስ፣ ነገሩ ሥርዓት ባለው መንገድ መፈጸም እንደሚገባው አሳስበው ነበር፡፡ እዚህ ላይ ፕሮፌሰሩ የመርህ ሰው መሆናቸውን አሳይተዋል፡፡
መለስ የሕገ-መንግሥቱ ሰነድ የተደበቀ ዓላማቸው ማጠንጠኛ መሆኑን በድፍረት ይናገሩ ገቡ፡፡ በአገር ውስጥ ከሚመሩት ሕዝብ ማግኘት ከሚገባቸው ክብር ይልቅ፣ የውጪ መንግሥታት የሚሰጧቸው አድናቆት ይናፍቃቸው ጀመር፡፡ የቡድን ስምንት፣ የቡድን ሃያ፣ የኔፓድ፣ የከባቢ ዓየር ብክለት ወዘተ የአፍሪቃ ተወካይ ይሆኑ ዘንድ በምዕራባውያኑ ተቀቡ፡፡ ነጮቹ፣ ኢትዮጵያም ሆነች አፍሪካ አሁን ገና “ጥሩ እንግሊዝኛ የሚናገር የበሰለ መሪና ተወካይ” አገኙ ይሉ ጀመር፡፡
ወያኔ የፖለቲካ ሥልጣኑን፤ የኢኮኖሚ አውታሮችንና የማህበራዊ ዘርፍ አገልግሎቶችን በተቀነባበረ መንገድ የተወሰነ ቡድንን ጥቅም እንዲያስከብሩ አድርጎ አዋቀራቸው። በማህበራዊው ዘርፍ የትምህርት ሥርዓቱን ለማዳከም የተሰራው ተንኮል፣ ወጣቱ ትውልድ ላይ የተፈፀመ እጅጉን የከፋ ደባ ነበር፡፡ የውጭ ግንኙነቱ የምዕራባውያንን የእጅ አዙር ቅኝ አገዛዝ፣ በተለይ የእንግሊዝንና የአሜሪካንን ጥቅም በሌሎች የአፍሪቃ አገሮች ጭምር ለማስጠበቅ በሚያስችል መልኩ በመለስ ዜናዊ አጋፋሪነት ሲካሄድ ቆይቷል፡፡ መለስ የከፋ በደል ከመፈፀማቸው በፊት ፈጣሪ ቀደማቸው። አሟሟታቸው ግልፅ ባልሆነ መንገድ አለፉ፡፡ ከእሳቸው ህልፈት በኋላ “ተራራውን ያንቀጠቀጠው ትውልድ” በተራው መንቀጥቀጥ ጀመረ፡፡ የሴራ-መሀንዲሱን በማጣቱ ተፍረከረከ፡፡
በ2010 ዓ.ም የኢህአዴግ አባል ድርጅቶችና ወያኔ ተፋጠጡ፡፡ ወያኔ ተረታ፡፡ ከኢህአዴግ ወያኔን ቀንሶ አጋር ድርጅቶችን ጨምሮ “ብልፅግና” የሚባል የኢህአዴግ ወራሽ ፓርቲ ተመሰረተ፡፡ ይህም ፓርቲ ጥገናዊ ለውጥ (Reform) እስከሚቀጥለው ምርጫ የምከተለው አካሄድ ነው አለ፡፡ ከደርግም ከወያኔም የተለየሁ ነኝ ማለቱ ነው፡፡ አብዮት ሳይሆን ጥገናዊ ለውጥ ነው ለአገራችን የሚያስፈልጋት የሚል አቋም ያዘ፡፡ በዚህ ጊዜ ወያኔ ለሌላ ሴራ ወደ መቀሌ ሄዶ መሸገ፡፡ ትንሽ ቆይቶ ቡድኑ የጁንታ ጠባይ ማለትም የመንግሥትን ሥልጣን በሃይል የመንጠቅ ሙከራ በግልጽ ማሳየት ጀመረ፡፡ ውስጥ ለውስጥም ዝግጅቱን ተያያዘው፡፡
የብልጽግና እና የወያኔ የውስጥ ለውስጥ ሽኩቻ ቀጥሎ፣ ጥቅምት 24 ቀን 2013 ዓ.ም. ታሪክ ይቅር የማይለው ግፍ በአገሪቱ መከላከያ ሠራዊት ላይ በወያኔ ቡድን ተፈፀመ፡፡ በጦርነቱ መካከል በማይካድራ ከተማ ሌላ የዘር ማጥፋት ወንጀል ተደገመ፡፡ የተፈፀመው ግፍ እንኳን ሊተገበር፣ ሊታሰብ የማይገባው በመሆኑ ሕዝቡ፣ መከላከያ ሠራዊቱና መንግሥት በጋራ በመሆን ወያኔ ላይ የመጨረሻ የጠነከረ በትራቸውን አሳረፉበት፡፡
የሰንደቅ-ዓላማ ክብር የሌለው፣ ከህዝቡ ጋር እልህ የተጋባው የወያኔ ቡድን፤ እንደ ደርግ ባለሥልጣናት ዓይነት ዕድል የሚኖረው አይመስልም፡፡ የፈፀመው ወንጀል ወደ ዓለም አቀፍ ወንጀለኝነት ከፍ በማለቱ ፍርዱም ቅጣቱም ከፍ ይላል፡፡
ወያኔ ከደርግም፤ ከቀዳማዊ ኃይለሥላሴም ያልተማረ፤ በሰብዕናውም ሆነ በአስተሳሰቡ በጣም የወረደ ቡድን ስብስብ ሲሆን፤ ዋና ዓላማው አገርን ለምዕራባውያን እጅ መንሻ በማቅረብ፣ ሥልጣንና ሃብትን በሞኖፖል መቆጣጠር ነበር፡፡
ቀደም ባለው ጊዜ ምዕራባውያን አፍሪካን እንደ ቅርጫ ለመቀራመት ባወጡት እቅድ መሰረት፤ እንግሊዝ፣ ጣሊያን፣ ፈረንሳይና ቤልጂየም ድርሻ ድርሻቸውን ተካፍለዋል፡፡ ኢትዮጵያ ለጣሊያን ብትመደብም፣ ክብር አድዋ ላይ ለወደቁትና ለአጼ ምንሊክ ይሁንና፣ቅርምቱ በኢትዮጵያ ላይ ተግባራዊ ሳይሆን ቀረ፡፡ ቀሪዎቹ የአፍሪካ አገሮች ከቅኝ አገዛዝ ለመውጣት ኢትዮጵያን እንደ ተምሳሌት በመቁጠራቸው፣ የቅርምቱ መሪ እንግሊዝ አገራችን ላይ ከፍተኛ ቂም ያዘች፡፡
የቀጥታ ቅኝ አገዛዝ ዘመን ሲያበቃ፣ የእጅ አዙር ቅኝ አገዛዝ ለማካሄድ የሚቻልበት ዘዴ በእንግሊዝ ፊት አውራሪነት ተነደፈ፡፡ ይህ በዘርና በቋንቋ ዙርያ የተጠመደ ጊዜ እየጠበቀ የሚፈነዳ ቦምብ፣ ዛሬ በብዙ የአፍሪካ አገራት ለሚታየው ከዘር ጋር የተያያዘው ችግር ዋና ምክንያት ነው፡፡ እኛ አገርም በሰነድ ተደግፎ በወያኔ በኩል እንዲገባ የተደረገው “የዘር ፖለቲካ”፣ የዚሁ የእንግሊዝ መሰሪነት ደባ ውጤት ነው፡፡ እንግሊዝን በጭንቅላታችን ይዘን ወደ ቲማቲም ማሳችን እንዝለቅ፡፡
አብዛኞቹ የአፍሪካ አገሮች እ.ኤ.አ በ1960 ዎቹ ነጻ መውጣታቸውን ተከትሎ፣ የእጅ አዙር ቅኝ አገዛዝ ዓላማ በውስጡ የያዘ የልማት ትብብር፤ የእርዳታ ድጋፍ፣ የእውቀት ሽግግር ወዘተ በሚል ሽፋን ብዙ የውጭ ድርጅቶች አፍሪካ ውስጥ እንደ አሸን ፈልተው ነበር፡፡ አሁንም አሉ፡፡
አንድ የምዕራባውያን ድርጅት በአንዲት የአፍሪካ አገር ለሚኖሩ ገበሬዎች፣ እንዴት የቲማቲም ተክልን በተሻለ ሁኔታ ማምረት እንደሚችሉ ሥልጠናና ትምህርት ሰጠ፡፡ “አፍሪካ በጣም ለም መሬት አላት’’፤ “ስላላወቃችሁ ነው እንጂ ይህ መሬት ደግሞ ብዙ የቲማቲም ተክል ለማፍራት የተመቸ ነው”፤ "በሉ እነዚህን ዘሮች እንዝራና እንዴት ፍሬያማ እንደሚሆኑ እናሳያችኋለን" እያሉ፡፡
የምዕራባውያን አገሮች፤ የልማት ዕርዳታ ድርጅቶችም ሆኑ የዓለም አቀፍ ድርጅቶች ዋና ችግር “እኛ እናውቅላችኋለን” የሚለው ፈሊጣቸው ነው፡፡ ጠይቆ መረዳት አይሆንላቸውም፡፡ በዚሁ ወደ ማራዶና ወግ እንዝለቅ፡፡
እንግሊዝና አርጀንቲና ፎክላንድ የምትባለው ደሴት ትገባኛለች በሚል መነሻ ጦርነት ገጥመው ነበር፡፡ እንግሊዝ አሸነፈች፡፡ የእንግሊዝ ሚዲያዎች የጻፉትና የተናገሩት ዕብሪት የተሞላበት ነገር፡ “እውነት ፈጣሪ የለህማ” የሚያሰኝ ነበር፡፡
ከጦርነቱ ማግስት እ.ኤ.አ በ1986 ዓ.ም ሜክሲኮ ላይ በተደረገው የዓለም ዋንጫ፣ እንግሊዝና አርጀንቲና አንድ ምድብ ተደለደሉ። አርጀንቲናዎች በማራዶና አማካኝነት ግብ አስቆጠሩ፡፡ እንግሊዞች በእጁ ነው ያገባው በማለት ተከራከሩ፡፡ ዳኛውና መስመር ዳኛው ግቡን አጸደቁት፡፡ ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ማራዶና በድጋሚ አስደናቂ ግብ አስቆጠረ። ይህቺ ግብ በተለያዩ ዓለም ዋንጫዎች ላይ ከተቆጠሩ አስደናቂ ግቦች አንዷ ተብላ የተመዘገበች ስትሆን፤ ማራዶና አራት-አምስት የሚሆኑ ተከላካዮችን በማለፍ ያስቆጠራት ግብ ነች፡፡
በአጠቃላይ ውጤት አርጀንቲና እንግሊዝን 2ለ1 አሸነፈች፡፡ በጦርነቱ አንገቱን ደፍቶ የነበረው የአርጀንቲና ሕዝብ፣ በእንግሊዝ ሚዲያዎች ጩኸትና ፉከራ ተበሳጭቶ የነበረው ሕዝብ፣ ለደስታው ወሰን አልነበረውም፡፡ በዚህ ብቻ ሳይበቃ አርጀንቲና የዓለም ዋንጫውንም በማራዶና አስደናቂ ብቃት በመታገዝ አሸነፈች። በደስታ ላይ ሌላ ታላቅ ደስታ ተጨመረ። የአርጀንቲና ጋዜጦች “ማራዶና እንግሊዝን አሸነፈ” ብለው ጻፉ፡፡ ለእናንተ አንድ ሰው ይበቃችኋል ነው መልዕክቱ፡፡
እንግሊዞች ቂም ቋጠሩ፡፡ የማራዶናን ችሎታ ማጣጣሉን ተያያዙት፡፡ ሥነ፟ምግባር የጎደለው፤ አጭበርባሪ ወዘተ፡፡ ያልተናገሩትንና ያልጻፉትን መጥፎ ነገር መጥቀስ ይቀልላል፡፡ ማራዶና መልስ ሰጠ፡፡ ኳሱ በእጁ ተነክቶ ከነበረ “ይህ እጅ የእግዚአብሔር እጅ ነው” አለ፡፡ ከዚያ በኋላ ግብዋ “The Hand of God” እየተባለች ትጠራለች፡፡ የአርጀንቲና ሕዝብ እንግሊዝን ለመበቀል ከእግዚአብሔር እንደተሰጠች የበደል ካሳ አድርጎ ይቆጥራታል፡፡
በቅርቡ ማራዶና በተወለደ በ60 ዓመቱ በልብ ሕመም አረፈ፡፡ የዓለም የእግር ኳስ ስፖርት ቤተሰብ ለዚህ ታላቅ የእግር ኳስ አንጸባረቂ ኮከብ የሰላም እረፍት ተመኘለት፡፡ እንግሊዞች በስፖርት ሜዳ የታየውን ሽንፈት እንደ ውርደት በመቁጠር “አጭበርባሪው አረፈ” እያሉ በሞቱ ሊዘባበቱበት ሞከሩ፡፡ የዓለም ስፖርት ቤተሰብ ግን ታዘባቸው፡፡ አርጀንቲናውያንና የዓለም የእግር ኳስ ስፖርት ቤተሰብ ታላቁን እግር ኳስ ተጫዋች በክብር ሽኙት፡፡
የእንግሊዝ ሚዲያዎች በቅርቡ በግፍ የተገደሉትን የመከላከያ ሠራዊት አባላትን ሞት ከምንም ሳይቆጥሩ፣ በማይካድራ ስለረገፉት ንጹሐን ዜጎቻችን ምንም ሳይናገሩ፤ ጩኸት በለመዱ ሚዲያዎቻቸው የተባበሩት መንግስታት አገራችን ላይ ማዕቀብ እንዲጥል ሲያስተባብሩ ከረሙ፤ ሆኖም ግን አልተሳካም። በአድዋ አልተሳካም፣ በመቀሌም አልተሳካም። ለማንኛውም እነሱን “በማያገባችሁ አትግቡ” ብለን ወደ ማንዴላ ወግ እንለፍ፡፡
ምዕራባውያን አሜሪካንን ጨምሮ አፍሪካውያንን ዝቅ አድርጎ የማየት እብሪት አለባቸው፡፡ ሳይጠብቁት አንድ መልካም ሰብዕና የተላበሰ፣ በመርህ የሚመራ፣ ግርማ ሞገስ ያለው፣ በአስተሳሰቡ የመጠቀ፣ ትሁት ግን በጣም ደፋር፣ በእስር ብዛት አእምሮው ይላሽቃል ብለው ጠብቀውት የነበረ፤ ሆኖም ይበልጥ የሰላ፣ አነጋገሩ የተመጠነ ግን በጠንካራ መልእክት የተሞላ፣ ታላቅ መሪ ብቅ አለባቸው፡፡
ሌሎች የአፍሪካ መሪዎችን በጥሩ ተምሳሌትነት ያነሳሳል ብለው ስለሰጉ፤ የማሳነስ፣ የማሸማቀቅና የማዋረድ ዘመቻቸው እንደተለመደው ለእንግሊዝ ሚዲያዎች በኃላፊነት ተሰጠ፡፡
ማንዴላ፡- አዎ እደግፋለሁ፡፡ በአፓርታይድ ስርዓት እንሰቃይ በነበረ ጊዜ የደገፉንን ሁሉ እደግፋለሁ፡፡ እናንተ የምትወዷቸውን የመውደድና የምትጠሏቸውን የመጥላት ግዴታ የለብኝም፡፡ ድጋፋችንም ሆነ ተቃውሞአችን ከአገራችን ጥቅም ጋር የተያያዘ ነው፡፡ በችግራችን ጊዜ የረዱንን በሙሉ ዛሬም እናመሰግናለን፡፡ ስለዚህ “በማያገባችሁ አትግቡ’’፡፡
ማንዴላ፡- ለእኛ ድመቷ ጥቁር ሆነች ነጭ አያሳስበንም፡፡ ዋናው ቁም ነገር አይጥ መያዟ ብቻ ነው፡፡ እናም አገራችንን የምንመራው ከእናንተ በምናገኘው መመሪያ ሳይሆን፣ ለአገራችን የሚያስፈልጋትን የኢኮኖሚ ድጋፍ ከየትኛውም አቅጣጫ ለመቀበል ዝግጁ በመሆን ነው፡፡
የማንዴላ ተቀባይነትና አካሄድ አሳስቧቸዋል። ፊት ለፊት በሚደረጉ ውይይቶች ማንዴላን ማሳነስና ማጣጣል አልተቻለም፡፡ በመርህ ላይ የተመሰረተ ሃሳብ ይዞ የሚጓዝን ሰው በቀላሉ ማዋከብ አይቻልም፡፡ ዕቅዱ ተራማጅ አስተሳሰብ አላቸው የተባሉ “ወጣት የአፍሪካ መሪዎችን” መፍጠርና ከማንዴላ የተሻሉ እንደሆኑ ማስተጋባት ነበር፡፡ ተራማጅ አስተሳሰብ አላቸው የተባሉት በ1990 እ.ኤ.አ በተቀራረበ ጊዜ ወደ መሪነት ብቅ ያሉ መሪዎች ናቸው፡፡ እነሱም፡- መለስ ዜናዊ፣ ኢሳያስ አፈወርቂ፣ ፖል ካጋሜና ዩዊሪ ሙሴቪኒ ናቸው፡፡
በአውሮፓና በአሜሪካ ስለነዚህ “ወጣት ተራማጅ መሪዎች” ያልተነዛ ፕሮፓጋንዳ የለም። ብዙም ሳይቆዩ መለስና ኢሳያስ አፈወርቂ ጦርነቱ ውስጥ ገቡ፡፡ ካጋሜና ሙሴቬኒ ግጭት ፈጠሩ፡፡ ማንዴላን የማሳነሱ ሙከራ ባይሳካም፤ “ተራማጆቹ መሪዎች” ሲበጣበጡ ነጮቹ ገላጋይ እየሆኑ በመቅረብ መሰሪ አጀንዳዎቻቸውን ለመትከል እረድቷቸዋል፡፡ የዚያን ጊዜ “ወጣት ተራማጅ መሪዎች” አገሮቻቸውን ወደ ሰላሳ ዓመታት ለሚጠጋ ጊዜ እየመሩ ይገኛሉ፡፡ በመርህ የሚመሩት ማንዴላ ግን ከአምስት ዓመት በላይ በመሪነት መቆየት አልፈለጉም፡፡
አሁን ኢትዮጵያና ኤርትራ ነቅተዋል፡፡ እንደ ማንዴላ “በማያገባችሁ አትግቡብን’’ ማለት ጀምረዋል፡፡ የማዕቀብ ማስፈራራቱ ከነፃነታችንና ከሉአላዊነታችን አይበልጥብንም እያሉ ነው፡፡
የቲማቲም ማሳው፣የማራዶናም ሆነ የማንዴላ ታሪኮች የሚያጠነጥኑት የውጭ ሀይሎች ጣልቃ ገብነት፤ ጥቅማቸው ላይ የተመሰረተ መሆኑንና ለጥቅማቸው ሲሉ ግለ-ሰብንና የአገር መሪን ከመፈታተን ወደ ኋላ እንደማይመለሱ የሚያሳዩ ናቸው፡፡ ይህንን ለማክሸፍ የሚቻለው ህዝብና መሪዎቹ በጋራ ሲቆሙ ነው፡፡ መሪዎችም እንደ ማንዴላ በመርህ በመመራት ጠንካራ አቋም ሲያሳዩ ነው።
ዝግጅቱ በጦር ሜዳ ተገኝተው ለነበሩ ጋዜጠኞች ዕውቅና ለመስጠት የተዘጋጀ ፕሮግራም ነው፡፡ “ዳዊት መሥፍን” የተባለ ጋዜጠኛ የጦር ግንባር ውሎ ታሪኮችን በንግግር ለታዳሚው አካፈለ፡፡ ንግግሩ በጽሁፍ ሲቀርብ ይህንን ይመስላል፦
“… አንዲት የሴት ወታደር ከውጊያው ከሶስት ዓመታት በፊት አንድ ህጻን ልጅ ትወልዳለች። ደቡብ ከልል ክሚገኙት ቤተሰቦቿ ዘንድ ለስድስት ወራት ያህል ዕረፍት ላይ ከቆየች በኋላ ወደ ምድብ ክፍሏ ትመለሳለች፡፡ የልጇ ናፍቆት ቢያስቸግራት፣ የእናትነት ሆዷ አላስችል ቢላት፣ ከሁለት ዓመት ተኩል በኋላ እንደገና ልታየው ሄደች፡፡ አገኘችው፡፡ ናፍቆቱ አልወጣልሽ ስላላት፣ የሦሥት ዓመቱን ህጻን ወደ ምድብ ክፍሏ ይዛው ሄደች፡፡
መጥፎ አጋጣሚ ሆነና የዚያኑ ለሊት ጦሩን በከዱ አባላት ጥቃት ተከፈተ፡፡ ልጇን ምን ታድርገው? ባልደረቦቿ ለአገራቸውና ለሰንደቅ ዓላማቸው በቆራጥነት ለመሰዋት እየተዘጋጁ ነው፡፡ ከውስጧ የሚሰማትን ስሜት ልትቋቋመው አልተቻላትም፡፡ ወታደሮቹ በተከፈተው ድንገተኛ ጥቃት አዛዣቸው እንዳይገደሉ ወይም እንዳይማረኩ ሸፋን ለመስጠትና ክአዛዣቸው በፊት በመውደቅ ቃለ-መሃላቸውን ለመፈጸም በቆራጥነት ውጊያ ጀምረዋል፡፡ ከአገርና ከልጅ፣ ለዚያውም የሶሰት ዓመት ህጻን ለምርጫ የቀረቡላት ወታደር፣ ህጻን ልጇን ብድግ አድርጋ ጀነራሉ ጋር አስቀመጠች። ፊቷን ወደ ኋላ ሳትመልስ ለአገሯ ክብር፣ ለልጇ ብሩህ ህይወት ለመዋጋት ከባልደረቦቿ ጋር ተቀላቀለች፡፡ የወደቀው ወድቆ ጥቃቱን በመመከት ሰራዊቱ ወደ ማጥቃት ተሸጋገረ፡፡ በመቀጠልም አኩሪ ድል ተቀዳጀ፡፡
ከጦርነት በኋላ የድል አጥቢያ አርበኛ ይበዛል፡፡ ስለ ድሉ ማውራት፣ ማን በየትኛው አውደ ውጊያ፣ ምን አይነት ገድል እንደፈጸመ፣ ያልተጻፈ ሁሉ መነበብ ይጀምራል፡፡ የታሪክ ሽሚያ ይጧጧፋል፡፡ የምሁራን ትንተና ይበዛል፡፡ የሚዲያዎች የሰበር ዜና ፉክክር ጣራ ይነካል፡፡ የዚህን ጊዜ በመርህ አክባሪነታቸውና የአመራር ችሎታቸው፣ እንዲሁም በጦርነት ውስጥ በማለፍ ካገኙት ልምድ በመነሳት እንደ አጼ ምኒሊክና አብርሃም ሊኒከለንን ዓይነት መሪዎችን ማስታወስ ጠቃሚ ይሆናል፡፡
ሕዝብንም ጦርነትንም እንዴት አድርጎ መምራት እንደሚቻል የሚያውቁ ታላቅ መሪ ናቸው፡፡ ምድባቸውም ከነአብርሃም ሊንከንና ከማንዴላ ጋር ነው፡፡ ምንሊክ የሚመሩት ሕዝብ ‘’እምየ” ምኒሊክ እያለ የሚጠራቸው፣ እንዲህ ብለህ ጥራቸው ተብሎ ስለታዘዘ አይደለም። ከተግባራቸው በመነሳት እንጂ፡፡ ምንሊክ ኢትዮጵያውያን ብቻ ሳይሆኑ ጥቁር ሕዝቦችም የሚኮሩባቸው መሪ ነበሩ፡፡
ምዕራባውያን በተለይ ጣሊያንና እንግሊዝ የምንሊክ ስም ሲነሳ ያንቀጠቅጣቸዋል፡፡ “በእንግሊዝ የሚመራውን አፍሪካን የመቀራመት ዕቅድ” አድዋ ላይ ቀንዱን የሰበሩት እሳቸው ናቸው፡፡ የእሳቸውን ክብር ለማዋረድ የእጅ አዙር ቅኝ ገዢዎች ተላላኪ የሆነው ወያኔ፣ የቤት ሥራ ተሰጠው፡፡ በምንሊክ ላይ ዘመቻ ጀመረ፡፡ ዘመቻውን ሳያጠናቅቅ እንደ ጉም ተበተነ፡፡
ምኒሊክ የጣልያንን ጦር ድል ከመቱ በኋላ በዕብሪት አልታበዩም፡፡ ይልቁንም ጦርነቱ ከአስከተለው ሰብአዊ ጉዳት በቶሎ ለማገገም ይጥሩ ነበር፡፡ የኢጣልያን ምርኮኞች ያስተናገዱበት መንገድ ታላቅ ሰብእና ያላቸው መሆናቸውን የሚገልጽ ነበር፡፡ ታላቅ መሪ ከድል በኋላ ፍርዱን ለሕግና ለፈጣሪ በመተው፣ ትኩረቱን በጦርነቱ የተፈጠሩትን ቀዳዳዎች መድፈን ላይ ያደርጋል፡፡ መሰራት ሲገባቸው ያልተከናወኑ ተግባሮችን ለመስራት ደፋ ቀና ማለቱን ይቀጥላል፡፡
አሜሪካ ካፈራቻቸው መሪዎች ከታላላቆቹ ተርታ በቀዳሚነት የሚጠቀስ ነው፡፡ ዝርዝር የሕይወት ጉዞው አስተማሪ ነው፡፡ በፕሬዚዳትነት ዘመኑ አሜሪካ ከ3 ዓመታት በላይ የዘለቀ የእርስ በእርስ ጦርነት ውስጥ ገባች። የባሪያ ንግድ መቆም አለበት፣ በተጨማሪም አሜሪካ አንድ መሆን አለባት በሚሉና የባሪያ ንግድ መቆም የለበትም፣ እንዲያውም ከአንድነቱ እንገነጣጠላለን የሚሉ ወገኖች በሌላ በኩል ተሰለፉ፡፡ አብርሃም ሊኒከለን አገር አትበታተንም፣ የባሪያ ንግድም አይኖርም በሚለው አቋም በመጽናት ጦርነቱን በአሸነፊነት አጠናቀቀ፡፡
አብርሃም ሊኒከለን በጦርነቱ ውስጥ እያለ ካደረጋቸው ንግግሮች ስለ ሕዝብ፣ ስለ መንግስትና የጦርነቱን ማብቃት አስመልክቶ የተናገራቸው ለወቅቱ የአገራችን ጉዳይ የሚጠቅሙ ናቸው፡፡
“…የአገሪቱን ችግር ማከም፤ ጦርነቱን የተዋጉትን ወታደሮች መንከባከብ፤ ባሎቻቸውን ያጡትን ሴቶችና ወላጆቻቸውን የተነጠቁትን ሕጻናት መደገፍ ዘላቂ በሆነ መንገድ ልናከናውናቸው የሚገቡ ዋነኛተግባሮች ናቸው፡፡”
ከላይ በዝርዝር እንዳየነው አሁን ላጋጠመን ችግር፤ እንደ ዋና ዋና ምክንያቶች የሚቆጠሩት፤ ከአለፉት መንግሥታት ውድቀት ያለመማር፣ በዘር የተቃኘ የፖለቲካ አስተሳሰብና ከውጭ ጣልቃ ገቦች ሴራ ጋር የተያያዙ ናቸው፡፡
የጊዜ ጉዳይ ካልሆነ በስተቀር “ሲያልቅ አያምር” እንደሚባለው፣ በዘር ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ ሥልጣን መጨረሻው ውድቀትና ኪሳራ ነው፡፡ የሀብትና የዕውቀት ምንጮች “ዘር” አና “ስልጣን” ከሆኑ የሚያስከትሉት እብሪት ህሊናን የመጋረድና ልቡናን የመንሳት አቅም አላቸው፡፡ በጣም ደካማና ሰነፍ የሆኑ ሰዎች “በዘር ጥላ” ስር ተጠልለው የማይገባ ጥቅም ለማግኘት በሚያደርጉት ጥረት አገርንና ህዝብን አደጋ ላይ ይጥላሉ፡፡ ለዚህ ዋና መፍትሔው ካለፉት ሁኔታዎች መማር ነው፡፡
የጦርነቱ ዋና አሸናፊዎች ህዝቡና መከላከያ ሠራዊቱ ሲሆኑ፣ መንግስትም ላሳየው ከፍተኛ ጥረት ተገቢው ክብርና ምስጋና ሊቸረው ይገባል:: ችግሩን በዘላቂነት ለመፍታት ከሚረዱ ነጥቦች ውስጥ፤ በመጀመርያ ራስን ማወቅ፣ ቀጥሎ ደግሞ ራስን በሌላው ቦታ አድርጎ ማየት፣ በችግሮቻችን ላይ የሃሳብ የበላይነት እንዲኖረን ያደርጋል፡፡
የችግሩ ዋና ምክንያት የሆኑት ፖለቲከኞችና የመንግስት ባለስልጣናት፣ ራሳቸውን በግንባር እየተዋደቁ ባሉት (ህዝቡና መከላከያው) ቦታ አስቀምጠው በማየት እኔስ ብሆን ኖሮ? እያሉ ማሰብ ይገባል፡፡ የችግሩ መፍትሄ ክሃሳብና ከጠራ አመለካከት እንደሚገኝ በመረዳት፣ በግል ህይወታቸውም ሆነ የፖለቲካ ተሳትፎአቸው ግልጽ የሆነ መርህ ሊከተሉ ይገባል፡፡
በመርህ ላይ ተመስርተው፡ “ከመጀመሪያው ጊዜ ጀምሮ በማንኛውም ወቅት ትክክለኛ አሰራር ተከተል” የሚለውን አስተሳሰብ የሚከተሉና የሚተገብሩ ግለሰቦችን፣ መሪዎችንና ፓርቲዎችን ለይቶ ማወቅ ለትክክለኛ ውሳኔ ይረዳዋል፡፡
ጋር ነጋ - ጠባ እንታገላለን፡፡ የችግራችን መነሻም መድረሻም ውሾች ናቸው፡፡ እርኩስ ውሾች እኛን ባዩ ቁጥር ይጮሃሉ፡፡ ይተነኩሱናል፡፡ ሠፈር ይረበሻል! ለእኛና ለእናንተ ወዳጅነትና ሰላም ዋናዎቹ እንቅፋቶች ውሾች ናቸው፡፡”
የድርድርን ትርጉም አለማወቅ እርግማን ነው፡፡ ከማን ጋር ነው የምደራደረው? ተደራዳሪዬስ ሊደራደረኝ ያሰበው ምን አስቦ ነው? ጠላቴ እንኳ ቢሆን ድርድሩ ያዋጣኛል ወይ? ከቅርብ ጊዜ ግቤ አንፃር ምን እጠቀማለሁ? ከዘለቄታ ግቤ አንፃርስ ምን እጠቀማለሁ? ትላንትና ምን ዓይነት ግንኙነት ነበረኝ፡፡ ዛሬስ? ዛሬን በዛሬው ክስተት መዳኘት እንዴት እችላለሁ? ብሎ ማሰብ የአባት ነው፡፡
በሁለኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የአሜሪካው ጄኔራል ማካርተር በፊሊፒንስ የአሜሪካ ጦር አዛዥ ተደርጐ ሲሾም አንድ ረዳት መኰንን አንድ መጽሐፍ ይሰጠዋል፡፡ መጽሐፉ ከዚህ ቀደም የነበሩት አዛዦች የዋሉባቸውን ጦርነቶች ዝርዝር የያዘ ነው፡፡ ማካርተር “የዚህ መጽሐፍ ስንት ቅጂ አለ?” ብሎ ጠየቀው፡፡ ረዳቱም “ስድስት አሉ” አለው፡፡ ጄኔራሉም “መልካም፡፡ በል ስድስቱንም መጽሐፍት ሰብስበህ አቃጥልልኝ፡፡ እኔ የትላንትና ውሎዎች ባሪያ መሆን አልፈልግም፡፡
ችግር ሲከሰት እዛው ወዲያውኑ መፍትሔ እሰጠዋለሁ፡፡ መጽሐፍቱን በሙሉ አቃጥልና ሁኔታዎች በተከሰቱ ሰዓት እንደ ሁኔታው ግዳጅህን ፈጽም” አለው፡፡ ታሪክ የራሱ ዋጋ አለው፤ያንን እንደ ተመክሮ መውሰድ ተገቢም፣ ደንብም ነው፡፡ በትላንት ለመመካት ከሆነ ግን የግብዝ አመድ - አፋሽ መሆን ነው!
ጉራ መንዛት መዘባነን፣ የሚያዛልቅ ዘዴ ባይሆን!” ይለናል ኦቴሎ የሼክስፒሩ፤ በፀጋዬ ገ/መድህን ብዕር ልሣን! ስለታሪክ፣ ስለትላንት ማውራት ሳይሆን ዛሬን ማሸነፍ ነው የፖለቲካ ፋይዳው! ይሄን ያወቁ ላቁ! ይሄን የናቁ ወደቁ! እንደማለት ነው፡፡
ከ1966 ጀምሮ የተከሰቱ የሀገራችን የፖለቲካ ፓርቲዎች አበሳዎች፤ እከሌ ከእከሌ ሳይባል በትንሹ አሥር መሠረታዊ ጉዳዮች ላይ የተንተራሱ ይመስላሉ፡፡ ከአበሳዎቹ፤ አንደኛው/ በትንሽ በትልቁ መከፋፈል፣ ያለመስዋዕትነት ድል መመኘት፣ ውሎ አድሮ ጧት የማሉበትን ማታ መካድ፡፡
“ዕምነት ሲታመም፣ ሺ ወረቀት መፈራረም” ነው፡፡ 2ኛው/ ለባላንጣቸው ሠርጐ - ገብነት መጋለጥ ነው፡፡ 3ኛው/ እርስ በርስ አለመከባበር፣ አለመተሳሰብ 4ኛው/ የመስመር ጥራት አለመኖር ርዕዮተ - ዓለማዊ ብስለት ማጣት 5ኛው/ በትንሽ ድል መወጣጠርና በትንሽ ሽንፈት መፍረክረክ 6ኛው/ ተጋጣሚን መናቅና ወሬን/አሉባልታን እንደ አቋም መውሰድ 7ኛ/ የጊዜን ፋይዳ በትክክል መረዳት፣ ባልፈውስ? አለማለትና የኃይል ሚዛን የማን ነው አለማለት፣ ከተፈፀመም አለመመዘን፣ ይሄ ዓላማ ባይሳካ ምን ሁለተኛ ዘዴ ቀይሻለሁ? ብሎ አለመዘጋጀት፡፡ 8ኛው/ ባለፈው ያረግነው የት አደረሰን? ታሪኩ ተተንትኖ ተገምግሞ ሳያልቅ በነዚያው ተዋንያን ተውኔቱ መቀጠሉ 9ኛው/ እምቢ አላረጅም ማለት ነው፡፡ አዲሱ ያሸንፈኛል አለማለት The new is invincible የሚለውን መርሳት “ካፈርኩ አይመልሰኝ” ማለት፡፡ 10ኛው/ እኔ ባልሆንስ መፍትሔው? ሌላ ቢኖርስ ከኔ የተሻለ አለ ብሎ ፈጽሞ አለማሰብ…
ከነዚህ ሁሉ ይሰውረን፡፡ እነዚህን ሁሉ ከልብ ከመረመርን ፓርቲዎቹ ሁሉ የቆሙት በአንድ ወይም በጥቂት ቡድን ሐብለ ሠረሠር (Spinal cord) ዙሪያ ነው፡፡ ይሄ እንግዲህ የሚሆነው፤
የፖለቲካ ተመክሮአችን ገና አልተፈተሸም፡፡ “ዳሩ ሲነካ መሀከሉ ዳር ይሆናል” ይላል ያበሻ አባባል፡፡ ዞሮ ዞሮ ግን ግንዱ ሲመታ ቅርንጫፉና ቅጠሉ መርገፉ አይቀሬ ነው፡፡ ቻይናዎቹ “ዛፉ ሲወድቅ ዝንጀሮዎቹ ይበተናሉ” የሚሉን መሠረታዊ ነገር የሚሆነው ለዚህ ነው! “ቁልቋል የወደቀው ቅርንጫፍ ስላበዛ ነው” የሚለውም የትግሪኛ ተረት አዙረን ስናየው እንደቻይናዎቹ ነው!!
የፈረንሳዩዋ ርዕሰ መዲና ፓሪስ ከሚገባው በላይ በርካታ ቁጥር ያላቸው ሴቶችን ወደ ስራ ገበታ በማሰማራት “ለሴቶች አድልተሻል፤ ወንዶችን በድለሻል” ተብላ የ110 ሺህ ዶላር የገንዘብ ቅጣት እንደተጣለባት አጃንስ ፍራንስ ፕሬስ ከሰሞኑ ባወጣው ዘገባ አስነብቧል፡፡
የፈረንሳይ መንግስት የሲቪል ሰርቪስ ሚኒስቴር፣ ፓሪስ የጾታ እኩልነትን በሚያዛባ መልኩ በርካታ ሴቶችን በተለያዩ የሙያ መስኮች በመቅጠር ህግ ጥሳለች በማለት በከተማዋ ላይ የገንዘብ ቅጣት መጣሉን የጠቆመው ዘገባው፤ ውሳኔውን የተቃወሙት የፓሪስ ከተማ ከንቲባ አና ሂዳልጎ ግን፣ “ቅጣቱ እጅግ አደገኛ፣ ኢ-ፍትሃዊ፣ ሃላፊነት የጎደለውና ለማመን የሚያዳግት ነው” ማለታቸውን አመልክቷል፡፡
በፈረንጆች አመት 2018 በፓሪስ ከተማ ምክር ቤት ውስጥ ከተቀጠሩት የአስተዳደር ሰራተኞች መካከል 69 በመቶው ሴቶች እንደነበሩ ያስታወሰው ዘገባው፣ ይህም በህግ ከተቀመጠው ውጭ በመሆኑ ሚኒስቴሩ በከተማዋ ላይ ቅጣት እንዲጥል እንዳነሳሳው አክሎ ገልጧል፡፡
ሥፍራው መጀመርያው የተሠፈረው 280 ዓክልበ. አካባቢ በኬልቲክ ነገድ ስኮርዲስኪ ሲሆን ስሙ ሲንጊዱን ተባለ። ወደ ሮሜ መንግሥት በተጨመረበት ወቅት ስሙም በርማይስጥ ሲንጊዱኑም ሆነ። ስሙ በልግራድ (ማለት «ነጭ ከተማ») መጀመርያ የተመዘገበ በ870 ዓ.ም. ጀምሮ ነው።
የአመራር ድክመት ያውም በከፍተኛና በሥራ አስፈጻሚ ደረጃ መኖሩን በሚታክት ዝርዝር ያዥጎደጎደው ኢህአዴግ እንደገመትነው የሚበላውን በልቶ በሥልጣን ለመቆየት የሀሳብ አንድነት ፈጥሮ መውጣቱን በዛሬው መግለጫው ገልጿል። መግለጫው ሥራ አስፈጻሚው “በመንስኤና መፍትሄዎቻቸው ላይ መክሮ የሃሳብ አንድነትና መተማመን ፈጥሯል፡፡” ካለ በኋላ “የተመዘገቡ ውጤቶችን አስጠብቆ ለማስቀጠል የሚያስችል ቁርጠኝነትና ጠንካራ መግባባትን አረጋግጦ ወጥቷል፡፡” ብሏል። “ሰፊና ዝርዝር የሁኔታዎች ግምገማ አካሂዷል” ካለው መግለጫ ቃል በቃል የተጠቀሱ ድክመቶችን ቁጥር ሰጥተን ብናቀናብራቸው እንዲህ እናገኛቸዋለን –
7. የህዝብና የአገር ተጠቃሚነትን ለማረጋገጥ በተነደፉ ፕሮጄክቶት ዙሪያ የሚታዩ የአፈፅፀምና የስነምግባር ችግሮችን አስተማማኝና ውጤታማ በሆነ መንገድ የማረምና የማስተካከል ጉድለት ታይቷል፡፡
9. ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባላቱና የድርጅትና የመንግስት ከፍተኛ ሃላፊዎች በተናጠልና በጋራ፣ ስትራተጅያዊና ታክቲካዊ አመራር የመስጠት ሃላፊነታቸውን ባለመወጣታቸው የተፈጠረ ችግር ነው፡፡
10. ከፍተኛ አመራሩ ችግር አስቀድሞ የመለየት፣ ተንትኖ የማወቅ፣ የመፍቻ መንገዶች የመተለምና በዚሁ መሠረት የመፍታት ብቃቱ ወቅቱና መድረኩ ከሚጠይቀው ደረጃ ጋር አብሮ ባለማደጉ የተወሳሰበውን አገራዊ መድረክ በብቃት የመምራት ጉድለት እንደነበረበት የጋራ አቋም ተይዟል፡፡
1. ስርዓቱ ለበላይነትና የበታችነት የማይመች ሆኖ ተዋቅሯል፡፡ በተግባርም እኩልነት እንጂ የባላይነትም ሆነ የበታችነት የማይፈጠርበት ስርዓት ተገንብቷል፡፡ ለሩብ ምእተ አመት በእኩልነትና በሰላም የዘለቀው ስርዓታችን የዚህ ውጤት እንደሆነ ስራ አስፈፃሚያችን በድጋሚ አረጋግጧል፡፡ በመሆኑም በማንኛውም ሽፋን ይህንን የእኩልነት ስርዓት ለማዳከም የሚደረግ ሙከራ ተቀባይነት እንደሌለውና ሊመከት እንደሚገባው ወስኗል፡፡
1. የዚህ ሁሉ ውርጅብኝ ሰለባ ለመሆን ከተዘጋጀው ኦህዴድ በህዝብ የተወደዱና እነሱም የተዋደዱ (ያልተገባ ጉድኝት ፈጥረዋል” የተባሉት ይባረራሉ። በመግለጫው እንደተጠቀሰው “ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴው በየትኛውም ክልል ሆነ ብሄራዋ ድርጅት የሚከሰቱ መርህ አልባ ጉድኝቶች በጥልቅ እየተፈተሹ ሊወገዱ እንደሚገባ ወስኗል፡፡” (መርህ አልባ ጉድኝቶች= ምሳሌ- ለማ እና አብይ ወይም እነ ለማ እና ገዱ አንዳርጋቸው ወይም ኦህዴድና ብአዴን ማለትም ይሆናል)
2. እያንዳንዱ ብሔራዊ ድርጅት በከፍተኛ አመራር ደረጃ የሚታይበትን ድክመት በጥልቀት ገምግሞ በግልጽነትና በተጠያቂነት ላይ የተመሰረተ የማስተካከያና የእርምት ርምጃ እንዲወስድ ወስኗል፡፡ (አንጋፋዎቹ እነ አባዱላ ኦህዴድን እነ በረከት ብአዴንን ይገመግማሉ ፣ እነ ገዱና ጓደኞቻቸው ያበቃላቸዋል)
3. “የሁከትና የግርግር መልእክት በህዝብ ሚዲያ የሚሰበክበትን እድል ለመዝጋት የሚያስችሉ የተቀናጁ እርምጃዎችን እንደሚወስድ በዚህ አጋጣሚ ይገልፃል፡፡ (ያልተከፈተው ሚዲያ በሌለበት ይዘጋል ማለት ነው )
4. ለተፈፀመው ስህተትና ለደረሰው ጉዳት ከፍተኛ አመራሩ ሃላፊነቱን እንደሚወስድ ስምምነት ላይ ተደርሷል፡፡ ለደረሰው ጉዳት ሙሉ ሃላፊነቱን ከመውሰድ በተጨማሪ ለመላ የአገራችን ህዝቦችና የድርጅታችን አባላትና ደጋፊዎችን ልባዊ ይቅርታ ይጠይቃል፡፡ (ይህ ማለት እንግዲህ ይቅርታ ብለናልና አትጨቅጭቁን ማለት ነው ወይም በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ ይቅርታ የጠየቀ መንግሥት ሲባል ይከርማል)
5. ይህ ሁኔታ እንዳይደገምም ኢህአዴግ እንዳለፉት አመታት ሁሉ በቁርጠኝነትና በፅናት እንደሚንቀሳቀስ ቃል ኪዳኑን ያድሳል፡፡ ለማናቸውም ፈተና ሳይንበረከክ ከድል ላይ ድል በማስመዝገብ የመጓዝ እንቁ ታሪክ ያለው ድርጅታችን ኢህአዴግ አሁን በአገራችን የሚታየውን ሁኔታ እንደሚያስተካከልና የድል ጉዞውን እንደሚያስቀጥልም ቃል ይገባል፡፡ (ቃል ኪዳኑን ያድሳል ማለት – “ተሐድሶ” ወይም ህዳሴ ከሚለው ዝነኛ ቃል ጋር የህዳሴውን ግድብ ለማጠናቀቅ ወደፊት እንደማለት ነው!)
የኦሮሞ ህዝብ ጥያቄ ከዚህች ከአዲስ አበባዋ የመሬት ነጠቃ ጥያቄ በጅጉ ገዝፎ የሄደ ነው። ከፍተኛው ጥያቄ የመልካም አስተዳደር ጥያቄ ነው። በመጀመሪያ ህወሃት ይህን ዘረኛ ፖለቲካውን ተሸክሞ አዲስ አበባ ከገባ በሁዋላ በተለይ ኦሮሞንና አማራን ጸጥ አድርጎ ለመግዛት የተጠቀመው ዘዴ በነዚህ ክልሎች ውስጥ ከታች እስከ ላይ ያሉትን ባለስልጣናት በአልተማሩና የማስተዳደር ችሎታ በሌላቸው ነገር ግን ታዛዥ ብቻ በሆኑ ሰዎች መሙላት ነበር። ወያኔዎች ይህን ያደረጉበት ምክንያት ህወሃት ይዞት የተነሳው ጥያቄ የፍትህ፣ የእኩልነት፣ የዴሞክራሲ ጥያቄ ባለመሆኑና ዋናው ዓላማው የሆነ የራሱን ክብ ለመጥቀም በመሆኑ እነዚህን ክልሎች አፍኖ የሚይዝለት አስተዳደራዊ መዋቅር ስላስፈለገው ነው። ህወሃት ያሻውን ያደርግ ዘንድ “የራሴ” የሚለውን ክብ ለመጥቀም ይችል ዘንድ በየክልሉ የራሱን መጠቀሚያዎች መፈለግ ስለነበረበት ነው። በነዚህ ክልሎች ሰው በባትሪ ተፈልጎ የሚሾመው ህወሃት የአሳቡ እስኪሞላ ድረስ ፈረስ የሚሆኑትን ሰዎች በማግኘት ላይ የተመሰረተ ነበር። የማይጠይቅ፣ የሚፈራ፣ ለጥቅም የሚንበረከክ፣ እውቀት የሌለው፣ በባትሪ እየተፈለገ የሚሾመው ህወሃት ቀድሞ ላሰበው የግል ጥቅም ስራው አንድ ራሱን የቻለ ስትራተጂ አድርጎ ስለወሰደው ነው። ውሎ ሲያድር ይህ ስትራተጂ ምን አመጣ? ከባድ የመልካም አስተዳደር ችግር በተለይ በኦሮምያና አማራ ክልሎች አመጣ። የበቁ የነቁ የኦሮሞ ተማሪዎች ወይ በኦነግ ወይ በተቃዋሚ እየተፈረጁ ተወገዱ። የኦሮሞ ህዝብ ልቡ አዘነ። የተማሩ ልጆች እያሉኝ፣ ጥሩ ጥሩ ማስተዳደር የሚችሉ ልጆች እያሉኝ ለምን እንዲህ አደራጋችሁኝ? እያለ አነባ። አማራው አካባቢም እንደዚሁ ታዛዡን እየፈለጉ ሲሾሙ በክልሉ ቀልጣፋ አገልግሎት ጠፋ፣ ህዝቡ ወደ ወረዳ ወደ ክልል ወደ ዞን ሲሄድ የሚያገኛቸው ባለስልጣናት ችግሩን የማይረዱ አንዳንዴም በሚያሳፍር መልኩ ህዝቡ የሚለው እንኳን የማይገባቸው ሆነው ተገኙ።
ተራው ሰው የበለጣቸው መሪዎች በየቦታው በመኖራቸው ህዝቡ ከአመራር አካላቱ የሚጠብቀው ነገር ጠፋ። በተለይ የነዚህ የሁለቱ ክልሎች ትልቅ ችግር ይሄ ነው። ህወሃት እነዚህን ክልሎች ከቀጣበት መንገድ ሁሉ በጣም አስከፊው ቅጣት ይሄ ነው። በራሳቸው ልጆች በጃዙር ቀጣቸው። በርግጥም ልጆች እያሏቸው የተማሩትን የተሻሉትን እያባረረ በማይሆኑ ሰዎች እንዲተዳደሩ መደረጉ ትልቅ ቀውስን አምጥቷል። ህወሃት እነዚህ ሰዎች መሳሪያው ስለሆኑና እላይ ቆልለውት እየሰገዱለት ስለሚኖር ደስ ብሎታል። የመጣው ማህበራዊ ቀውስ ግን ልክ የለውም። ይህ ችግር በሁሉም የሃገሪቱ ክፍሎች ቢታይም በኦሮምያና በአማራ ግን የከፋ የከፋ ሆኖ ይታያል። በአንዳንድ ቦታዎች ህወሃት ስልጣን ሲይዝ የወረዳ ሊቀመንበር የሆኑት ህወሃት ከመምጣቱ በፊት ችሎታ የሌላቸው ጥሩ ምግባር ያልነበራቸው ወዘተ ነበሩ። እነዚህን ሰዎች እየሰበሰበ የቀበሌ ምክር ቤት፣ የወረዳ ምክር ቤት፣ የክልል ምክር ቤት እያለ ነው ይሾም የነበረው። ህዝቡ ለጊዜው ይስቅ ነበር። ይሁን እንጂ መራራው እውነት ግን እነዚህ ሰዎች የዚህን ህዝብ እጣ ፈንታ የሚወስኑ ስለነበር ሳቁ ወደ አዘን በፍጥነት ተቀየረ። አንዳንድ ለምልክት ከየብሄሩ ስልጣን ላይ ያሉ ሰዎችን ደግሞ ህወሃት በአጃቢ ስም የቁም እስር አስሯቸው የህወሃትን ፍላጎት እያስፈጸሙ እንዲኖሩ ተደርገዋል።ይህ ችግር ለብዙ አመታት ሲቆይ የመልካም አስተዳደር ብሶቱን አበዛና እነሆ ዛሬ ህዝቡን በእንባ አራጨ።
አንዱ የዛሬው የኦሮሞ ህዝብ ጥያቄ የሚያስተዳድሩትን ህዝብ ጥለው ህወሃትን ቆመው የሚያበሉ የክልሉን አስተዳዳሪዎች ማውገዝ፣ ህወሃት የፈጠረው ይህ ራስ ወዳድና ስግብግብ ፖለቲካ እንዳስቆጣቸው ለመግለጽ፣ ለውጥን ለመሻት ነው። ሌላው ጉዳይ ደግሞ ከመልካም አስተዳደሩ ችግር በተጨማሪ አጠቃላይ የፖለቲካው አወቃቀር ህዝቡን ግራ ግብት አደረገው። በተፈጥሮ ሃብት፣ በባህል፣ በፖለቲካ ተሳትፎዎች ግልጽ የሆነ ስምምነት የለም። ይሄ ጉዳይ ከፍተኛ ማህበራዊ ምስቅልቅል አመጣ። ኢትዮጵያ ለረጅም ዘመን ስትኖር አንዳንድ ክፉ ትውስታዎች (memories) ነበሯት፣ ብዙ መልካም ትዝታዎችም (good memories) ነበሯት። የህወሃት ፖለቲካ የቆመው ግን መጥፎዎቹን ትዝታዎች (bad memories) እየመረጠ በነዚያ ላይ ነው ቤቱን የሰራው።
ነገር ግን ፖለቲካ ዓላማው በጎ ለውጥን ማምጣት በመሆኑ ለማህበረሰብ ለውጥ እንደ ኤነርጂ አድርጎ ሊጠቀምባቸው የሚገባው ጥሩ ጥሩ ትዝታዎችን በማጉላት ነበር። የኛ ፖለቲካ ግን በተቃራኒው መጥፎ ትዝታዎችን በማጉላት ላይ የተመሰረተ በመሆኑ በማህበረሰቡ ውስጥ የሚፈጠረው ኤነርጂ ኔጌቲቭ እንዲሆን እየታገለ ነው። ታዲያ ፖለቲካ በመጥፎ ትዝታዎች ላይ ሲቆም አንዱ ውጤት ይህ ነው። ቡድኖችን ማጋጨት፣ ብሄራዊ ማንነትን ማኮሰስ፣ አገርን ማስጠላት ስደትን ማብዛት ነው። ይህ ጉዳይ ህዝቡን ውስጡን ጎድቶታል። ፖለቲካ በመልካም ትዝታዎች ላይ ቆሞ እነሱን እያራገበ መጥፎዎቹን ሊያርምና ሊክስ ነበር የሚገባው። አለመታደል ሆነብንና የህወሃት ፖለቲካ መጥፎዎቹን እያራገበ፣ ማራገብ ብቻ ሳይሆን ማጣፈጫ ጨው ጨመር እያደረገ የውሸት ታሪክ እየጻፈ አበላሸው። ይህ ጉዳይ በጣም ጎድቶናል። ትልቅ ብሄራዊ ስብራትም አመጣ።
አሁን የህዝቡ ጥያቄ የለውጥ ጥያቄ ነው። ድሃው ህዝብ በቃል የሚገልጻቸውና የማይገልጻቸውን ውስብስብ ችግሮቹን በማስተር ፕላኑ ለመግለጽ ይሞክር እንጂ ብሶቱ የትየለሌ ነው። ትልቁ ብሶት የተበላሸውን የሶሺዮ ፖለቲካ ስርዓት እንዲለወጥ ከመፈለግ ነው። ህዝቡ ለውጥ ያለ ልክ ተርቧል። ጥያቄው ይሄ ነው። ወለጋ ውስጥ ያለውን ኦሮሞ፣ ምእራብ ሃረርጌ ያለውን ኦሮሞ ወዘተ … ገንፍሎ እንዲነሳ ያደረገው ጉዳይ የመልካም አስተዳደር እጦትና ይህን ተከትሎ የመጣው ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊና ፖለቲካዊ ግፎች ናቸው።
ታዲያ የህዝቡ ጥያቄ የለውጥ ይሁን እንጂ በዚህ የለውጥ ወራት ጊዜ የትግላችንን ፍሬ ሊለቅሙ ከሚጣደፉ ወያኔዎች መጠንቀቅ አስፈላጊ ነው። በሃገራችን የሚመጣው ለውጥ ግዙፍ ለውጥ ይሁን እንጂ ኢትዮጵያን እንደገና አፍርሶ የሚሰራ መሆን የለበትም። ኢትዮጵያን እንደገና የሚያንጽ ስራ ነው የሚያስፈልገው። ስምምነት ላይ የተመሰረተ ባህላዊ አንድነት ኪዳን ውስጥ ልንገባ ይገባል። ይህ ማለት ኢትዮጵያን በመገንጠል ሪፈረንደም ወይም በሌላ መንገድ አፍርሰን እንደገና እንስራ ወይም እንገነጣጠል ማለት አይደለም። ኢትዮጵያን እንደዚህ ለማሳብ አይቻልም። ኢትዮጵያ ውስጥ ግልጽ የሆነ የቡድኖች የድንበር ክልልም የለም። እነዚህ አሁን ያሉት ዘጠኝ ክልሎች ትናንት ወያኔ የፈጠራቸው፣ እንዳሻው የሰራቸው ናቸው። ኢትዮጵያ ስትፈጠር ዘጠኝ ክልል ነበረች የሚል ታሪክ የለም። ወያኔ በፈጠረው ኮራብትድ ክልል የመገንጠል ሪፈረንደም አይሰራም። አገራችን አንድ ናት። የተቀየጠው ህዝብ ብዛት ከብሄሮች ቁጥር በልጧል። ወያኔ እንደሚለው ሳይሆን የጋራ ግዙፍ ታሪኮች አሉን። የጋራ ሃብት አለን። ወንዞቻችን የተፈጥሮ ሃብቶቻችን የጋራ ናቸው። አንዳንድ የወያኔ አባላት ከዚህ በፊት ጥለውት የነበረውን የመገንጠል ጥያቄ ዛሬ የኦሮሞ ህዝብ ሲነሳባቸው ሊያነሱ ይችላሉ። አምነውበት ባይሆንም ለጊዜው መሸሸጊያ ይሆነናል ከሚል ትግራይን ለመገንጠል ያስቡ ይሆናል።
ይህን የሚያደርጉት ደግሞ በቀጥታ አይደለም። እንዲህ አይነት የህዝብ ተቃውሞ ሲነሳ ይህንን ትግል ሃይጃክ በማድረግ ሊሆን ይችላል። በመጀመሪያ አገሪቱን አፍርሰው፣ በተለይ አማራውንና ኦሮሞውን አባልተው ነው የሚሄዱት። የመገንጠል ጥያቄው ከሌላ ብሄር እንደመጣ አድርገው ሌላውን ብሄር በየቤትህ እደር አይነት ከበተኑ በሁዋላ የሚያስቡትን ለማድረግ ይሞክሩ ይሆናል። ከዚህ በፊት አንስተውት ጥለውት የነበረ ጥያቄ ቢሆንም ወያኔ አይታመንምና ይህን ብንገምት አይፈረድም። ሃያ አምስት ዓመት ሲዘርፉ ቆይተው አሁን የመገንጠል ነገር ቢያመጡ ፍጻሜው ምን ይሆናል? የሚለውን ጥያቄ እናዘግየውና እንደዚህ ሊያስቡ ስለሚችሉ ለዚህ ፍላጎታቸው የኦሮሞም ህዝብ ሆነ የአማራ ወይም የደቡብ እንዲሁም ሌላው የኢትዮጵያ ህዝብ የሚመች አይሆንም። የኦሮሞ ጥያቄም ሆነ የሌላው ህዝብ ጥያቄ የለውጥ፣ የመልካም አስተዳደርና የዴሞክራሲ ጥያቄዎች ናቸው።
የለውጡ ጥያቄ ኢትዮጵያን እንደገና የማነጽ ስራ ነው። ኢትዮጵያን እንደገና ማነጽ ማለት እኛ በቋንቋ የተለያየን ቡድኖች አብረን ስንኖር የአንድ ቡድን የበላይነት ሳይኖር እንዴት አብረን በእኩልነት እንኑር? እንዴት አድርገን ያለንን ባህል በአንድ በኩል ወደ ላይ እያሳደግን በሌላ በኩል ወደ ጎን እየተማማርን እንኑር? የቋንቋ ሃብቶቻችንን እንዴት ፍትሃዊ በሆነ መንገድ እንጠቀም? እንዴት አድርገን የተሻለ ብሄራዊ ማንነት እንገንባ? በአካባቢያችን ያለውን የተፈጥሮ ሃብት እንዴት ፍትሃዊ በሆነ መንገድ እንጠቀም? ፖለቲካዊ አሰላለፋችን እንዴት እናድርገው? በሚሉ ጉዳይች ዙሪያ የመግባቢያ አሳብ ማምጣትና በዚህ ስምምነት ላይ መተዳደር ማለት ነው መስማማት ማለት::
ኢትዮጵያን እንደገና ማነጽ ማለት ወደፊት ለቡድኖች ሁሉ እኩልነትን የሚያመጣ አሳብ ማመንጨትና በዚያ ላይ አቋም ይዞ አዲሲቷን ኢትዮጵያን መገንባት ነው። በመሆኑም የለውጡ ጥያቄ ሰፊ ነው። ኢትዮጵያውያን ለውጥ ሲያነሱ አገራቸውን ለማፍረስ አይደለም። ኢትዮጵያ ማለት ኦሮሞ ነው። ኦሮሞ ማለት ኢትዮጵያ ናት። የኦሮሞ ህዝብ ጥያቄ የኢትዮጵያ ህዝብ ጥያቄ ነው። ስለሆነም የኦሮሞን ጥያቄ እንደግፋለን። ለውጥ ይምጣና የተሻለ ማህበራዊና ፖለቲካዊ ማእቀፍ ውስጥ እንግባ። ሁላችን የኦሮሞ ወንድሞቻችንን ጥያቄ ደግፈን ለመልካም አስተዳደርና ለዴሞክራሲ እንታገል። በትግላችን ላይም ሆነ በውጤቱ ላይ በአንድም በሌላም መንገድ ለወያኔ መሰሪ ዓላማ እድል ፈንታ አንሰጥም።
ወከልቲ ተቓወምትን መንግስቲ ደቡብ ሱዳን ኣብ ኣዲስ ኣበባ ይዝትዩ፣ ንከተማ ቦር ተቖጻጺሮም ዘለዉ ተቓወምቲ ድማ ናብ ጁባ ክግስግሱ ምዃኖም ይግልጹ - Radio Erena
ወከልቲ ተቓወምትን መንግስትን ደቡብ ሱዳን ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዝርርብ ንስምምዕ ሰላም ኣብ ዘካይድሉ ዘለዉ እዋን፣ ዕጡቓት ተቓወምቲ ናብ ከተማ ጁባ ክግስግሱ ምዃኖም ይገልጽ ኣለዉ።
ሰራዊት መንግስትን ተቓወምትን ኣብ ከባቢ ከተማ ቦርና ካልእ ቁሸታትን ግጭት የካይዱ ከምዘለዉ ዝሓበሩ ማዕከናት ዜና፣ ብሬክ ማሻር ዝምርሑ ተቓወምቲ ኑዌር፣ ብዝሒ ዘለዎም መንእሰያት ኣብ ምምልማልን ብረት ኣብ ምዕጣቕን ተዋፊሮም ምህላዎም ሓቢሮም።
ዕላማ እዚ ብተቓወምቲ ዝካየድ ዘሎ ምምልማልን ምዕጣቕን ንከተማ ጁባ ንምቁጽጻር’ዩ ዝበለ እቲ ኣፈኛ፣ ስምምዕ ሰላም ምቁራጽ ቶዅሲ ኣብ ዝሓጸረ ግዜ ክትግበር እንተዘይክኢሉ፣ ኣብዚ ቀረባ መዓልታት ከቢድ ኵናት ክህሉ ከምዝኽእል ኣንፊቱ።
ከዕለታት አንድ ቀን አንድ ልዑል በአንድ ጫካ ውስጥ አደን ሲያድን ውሎ እየተመለሰ ሳለ አንድ ባላገር ያገኛል፡፡ ባላገሩ የልዑሉን ማንነት አያውቅም፡፡ ስለዚህም እንዲሁ በአዘቦት ሰላምታ፡-
“አየህ፤ ንጉሥ ማለት በፈረስ ሲሄድ ሰዎች ሁሉ ቆመው የሚያሳልፉት፣ እጅ የሚነሱት፣ አንዳንዴም ያለፈበትን መሬት ሳይቀር የሚስሙለት ሰው ነው፡፡ አሁን ና ፈረሴ ላይ ተፈናጠጥና ወደ ከተማ አብረን እንዝለቅ” አለው፡፡ ባላገሩ ተፈናጠጠና አብረው መጓዝ ቀጠሉ፡፡ ወደ ከተማ እየተጠጉ ሲመጡ፣ ሰው ሁሉ በያለበት ይቆም ጀመር፡፡ ግማሹ እጅ ይነሳል፡፡ ግማሹ ይንበረከካል፡፡ ዕልል የሚሉ ሴቶች ሁሉ ታዩ፡፡
ሰዎች የሚያስቡት በገባቸው መጠን ነው፡፡ በቀናነት የሚያስቡ ሰዎች ልክ አላቸው፡፡ ንፅህና አላቸው፡፡ የአዕምሮ ልኬት አላቸው፡፡ ሁሌ ካፍንጫችን ስር ብቻ ማሰብ፣ እንደ መንጋ መነዳትን ያስከትላል፡፡ ስለ ሜቴክ ሲነግሩን፣ እሱን ብቻ ልናስብ ከሆነ፣ በዚያው ታቅበን እንቀራለን፡፡ አገራችን ኢትዮጵያ የወንጀል ደሀ ሆና አታውቅም፡፡ የምላስም ደሀ አይደለችም። የሥራ እንጂ!
ብለናል ግን የሀገራችን ሰው ከዝምታው ሳይነቃ ዘመን አልፏል፡፡ ጊዜው አልደረሰም ማለት ነው፡፡ አሁን መሆን ያለበት፣ አግባብ ያላቸውን ጥያቄዎች በአግባቡ መጠየቅ ነው። ከጥያቄዎቹ አንዱና ዋነኛው “አንድ ምርጫ ብቻ ነው ማሰብ ያለብን?” የሚለው ነው፡፡ የ1966 አብዮት ወደ 1969 ሲያድግ በጠባቡ “ያለምንም ደም ኢትዮጵያ ትቅደም” ብለን የጀመርነውን፤ “ደም በደም ነው የሚጠራው” ብለን ደመደምነው፡፡ ዋጋ ከፈልንበት፡፡ የ1993 የምርጫ ሂደት አንድ ዙር ልናልፈው ስንችል፤ “ዕውር ነገ አይንህ ይበራልሃል” ሲባል፣ “ዛሬን እንዴት አድሬ?” አለ የተባለው ሆነና፣ በስድስት ወር አገር እንለውጣለን ብለን ሁሉንም አፋረሰነውና ዋጋ ከፈልን። አሁንም የያዝነው ለውጥም ሆነ መጪው ምርጫ የመጨረሻው ነው ብለን አናስብ። ከምርጫው በኋላ ሌላ ምርጫ ይኖራል ብለን እናስብ፡፡ እንዘጋጅ፡፡ ይኖራል ያልነው ላይኖር፣ አይኖርም ያልነው ሊኖር ሁኔታዎች ሊያስገድዱት፤ የተፈጥሮም፣ የሶሻልም፣ ምናልባትም የሶሻል ሳይንስ ህግ ነው! ምክንያቱም ለመኖር አለመኖርን መቃወም ተፈጥሯዊ ነውና -Living is resisting death ይባላልና በፈረንጅ አፍ!
ዞሮ ዞሮ ያለንን አዎንታዊ መንፈስ ለማጠንከር፣ በቅን ልቦና ለውጥን ማመን ያስፈልገናል። ስለ ምንም ስለ ማንም ብለን ሳይሆን፣ የሀገርና የህዝብ ነገር ስለሚቆረቁረን ነው፡፡ “ከተስማማን ዘጠኝ ቂጣ ለባልና ሚስት ይበቃል” ስንል፤ ከተስማሙ ላይ አስምረን ነው፡፡ አለዚያማ ቂጣው ለጎረቤትስ ይበቃ አልነበር? ጥናቱን ይስጠን!
More in this category: « “ለሰጠውም አላሳነሰው ላልሰጠውም አላቀመሰው!”	“አዬ ያ አስተማሪ ያለበት አባዜ አስተዋይ ተማሪ የጠየቀው ጊዜ!” የጥንት ግጥም »
HostPapa በ 2005 / 06 ውስጥ ሥራ ጀምሯል, እና በማስተናገድ ተግባሮቹ ውስጥ አረንጓዴ ካደረገባቸው የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነው. በዚህ ጽሑፍ ላይ አፕሪፓፓ ከኒጋር ፏፏቴ, ዩናይትድ ስቴትስ እና ኦክቪል, ካናዳ ውስጥ ነጋዴዎችን ያካሂዳል. ጣብያዎን በ HostPapa ውስጥ ማስተናገድ ይኖርብዎታል? በዚህ ግምገማ ውስጥ ይሞክሩት.
በጃሚ ፖልችክ, በኦንቴሪዮ ውስጥ የተመሰረተ የድር አስተናጋጅ ኩባንያ በ "2006" የተመሰረተ, አነስተኛ የድርጅቶችን, የድረ-ገጽ ንድፍ አውጪዎችን እና ደንበኛዎችን በተወሰኑ የዌብ መፍትሔዎች ያቀርባል.
እነዚያ መፍትሔዎች የተጋሩ የድር አስተናጋጅ ፣ ቨርቹዋል የግል አገልጋይ (ቪ.ፒ.ኤስ.) ለአነስተኛ ንግዶች ማስተናገጃ ዕቅዶችን ፣ አንድ ጎትት እና አኑር የድር ጣቢያ ገንቢ እና ለዲዛይነሮች እና ለአይቲ ድርጅቶች ኃይለኛ ባለብዙ ጣቢያ ሻጭ አማራጭን ያካትታሉ ፡፡
ኩባንያው እያንዳንዳቸው ለደንበኞቻቸው ሙሉ ለሙሉ ትኩረት ሰጥተው የሚሰጡ የሽያጭ ማቅረቢያዎችን ለእያንዳንዱ ደንበኛ መስጠት እና በከፍተኛ የደንበኞች አገልግሎት የተደገፈ መሆኑን ገልጸዋል. HostPapa ስም ተሰይሟል እ.ኤ.አ. በ 27 500 ኛው የካናዳ ፈጣን ዕድገት ኩባኒያዎች የ 2015 ኛ ዓመታዊ የ PROFIT ደረጃ XNUMX.
በ 2010 ውስጥ በአስተናጋጅ ፓፓ ጥሩ ተሞክሮ ነበረኝ - ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት እየረዳሁ እና በሆስቴፓፓ ላይ አንድ ጣቢያ ማቋቋም ነበር ፡፡ የእነሱ አገልጋይ ሁል ጊዜ የሚሰራ እና በጣም አስፈላጊ እና ለትርፍ ያልተቋቋመ ነበር ፣ ከፓፓ ጋር የማስተናገጃ ወጪዎች በጣም ርካሽ ነበሩ። ያ ከ 10 ዓመታት በፊት ነበር ፡፡ የበጎ አድራጎት ሥራዬ ከተጠናቀቀ በኋላ አስተናጋPን ለቅቄ ወጣሁ እና እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ወደኋላ አልመለከትም ፡፡
በዲሴምበርኛ 2016 ላይ, እኔ ሠርቻለሁ ከኩባንያው መሥራች, ጁሚ ፔልቻክ ጋር ቃለመጠይቅ. ፍሬያማ ስብሰባ ነበር ፡፡ ሚስተር ጃሚ ከኩባንያው ሥራዎች ጋር በጣም አጋዥ ፣ በጣም እውቀት ያለው እና ግልፅ ነበር ፡፡ ኩባንያው በተወሰኑ አሉታዊ የፕሬስ ጥቃቶች ውስጥ ነበር እና አንዳንድ ሰዎች በአንዳንድ ታዋቂ መድረኮች በድርጅቱ ላይ የውሸት የይገባኛል ጥያቄ ጥለው ነበር። እናም የራሴን ምርመራ ካደረግኩ በኋላ የተሳሳቱ መሆናቸውን ማረጋገጥ ችያለሁ።
ከቃለ መጠይቁ በኋላ ስለ ሆስቴፓፓ እንደገና ለመማር እንደፈለግሁ ወሰንኩ ፡፡ ስለዚህ በ ‹HostPapa› ላይ አካውንት (ቢዝነስ ፕሮ) አገኘሁ እና አዲስ የሙከራ ጣቢያ በ ላይ አዘጋጀሁ ፡፡ ከአገልግሎታቸው እና ከሙከራዎቻቸው መጠነ ሰፊ ምርምር በኋላ - አስተናጋጅ ፓፓ የተጋሩ ማስተናገጃዎች በጣም ተመጣጣኝ መሆናቸውን ማወቄ በጣም አስገረመኝ (ለማወዳደር ርካሽ አስተናጋጅ መመሪያዬን ይመልከቱ) ምዝገባ ላይ እና የእነሱ አፈፃፀም ከአማካይ በላይ ነው።
በእውነቱ ሁሉ አስተናጋጅ ፓፓ በሁሉም ነገር ከሁሉም የላቀ ነው አልልም እና አልልም ፡፡ እነሱ አይደሉም. ነገር ግን የካናዳ ድር አስተናጋጅ ወይም የኪስ ቦርሳዎን የማያፈርስ የተጋራ አስተናጋጅ አቅራቢ ቢያስቡዎት - እነሱ መመርመርቸው ጠቃሚ ይመስለኛል ፡፡
የእኔ አስተናጋጅ የክፍያ መጠየቂያ ጊዜ እስከ ኤፕሪል 2020 ድረስ ሂሳቡ በአስተናጋጅ ተደግ isል ግን ስለ አስተናጋጅ አገልግሎታቸው የፈለግኩትን እንድጽፍ ይፈቅዱልኛል ፡፡ ባለ 5 ኮከብ እንዳልሰጠኝ ካዩ በኋላ መለያዬን እንደማይሰረዙ ተስፋ አደርጋለሁ / /
በዚህ ግምገማ ውስጥ የግል ልምዶቼን እንዲሁም ለዓመታት በሙሉ የሰበሰብኳቸውን የአገልጋይ ሙከራ ውጤቶች ላካፍላቸው ነው ፡፡ ወደ መድረክ መድረክ በማምጣት እና “ከመድረክ በስተጀርባ” ድርጊቶችን በማሳየት ተስፋ እናደርጋለን ፣ የት እንደሚደረግ ላይ የተሻለ ውሳኔ ማድረግ ይችላሉ ድር ጣቢያዎን ያስተናግዱ.
ይህ ግምገማ ከታተመ በኋላ ከሁለቱም ኩባንያ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ከጄሚ ኦፓቹክ እንዲሁም ከኩባንያው የግብይት ዳይሬክተር ዴቭ ፕራይስ ጥቂት ግብረመልሶችን ተቀብለናል - ከኩባንያው የተሰጡ የምላሾች አካል በ “ሆስፒፓፓ እቅዶች እና ዋጋ አሰጣጥ” ስር ታትሟል ፡፡
ስለ አስተናጋጅ አስተናጋጅ ዕቅዶች በተመለከተ ብዙ የምወዳቸው ብዙ ነገሮች አሉ ፡፡ ገንዘብዎን ዋጋ የሚሰጡት በእውነቱ ጠንካራ የእሴት አቀራረብን እንደሚያቀርቡ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ የጀማሪ እቅድ በወር በ $ 3.36 ብቻ ይጀምራል (የእኛን የቅናሽ አገናኝ ጋር) እና እርስዎ ያስችልዎታል ሁለት ድር ጣቢያዎችን ያስተናግዳል. ያ ስታርቡክ ውስጥ አንድ ኩባያ ካስገባዎት በታች ነው።
የተመደቡ ሀብቶችም ጨዋዎች ናቸው ፡፡ 100 ጊባ የዲስክ ቦታ ፣ ያልተገደበ የመተላለፊያ ይዘት እና ነፃ የጎራ ስም ያገኛሉ። እንዲሁም 100 የኢሜል አካውንቶችን ያገኛሉ ፣ ከ 200 በላይ ነፃ መተግበሪያዎችን መድረስ እና እጅግ በጣም ጥሩ የመጎተት እና የመጣል ድር ጣቢያ ገንቢ የጀማሪ ስሪት አጠቃቀም - ሁሉም በጥሩ አስተናጋጅ ጥሩ ፍጥነት እና ደህንነት ያገኛሉ ፡፡
FYI - WHSR ሁሉንም ግምገማዎችዎን በመረጃ ይደግፋል። እኛ በሁሉም አስተናጋጆች ላይ የሙከራ ጣቢያዎችን እንሠራለን ፣ ገለልተኛ መሣሪያዎችን በመጠቀም የፍጥነት ሙከራዎችን እናካሂዳለን እንዲሁም የአስተናጋጅ አፈፃፀምን ለመከታተል እህት ጣቢያ አቋቁመናል ፡፡ የአስተናጋጅ ፓፓ የቅርብ ጊዜውን የአገልጋይ አፈፃፀም በ ላይ ማየት ይችላሉ ይህን ገጽ.
ቀደም ሲል አስተናጋጅ ፓፓ ሁልጊዜ ጥሩ አይደለም ፡፡ የእኔ የሙከራ ጣቢያ በጣም ብዙ ጊዜ የሚወርድበት ጊዜ ነበር እናም የከዋክብት ደረጃቸውን ወደ 3 ኮከቦች ብቻ ቀንስኩ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2017 አጋማሽ ላይ ለሙከራ ጣቢያዬ አንዳንድ ጊዜ አጫጭር መቋረጥዎች ነበሩ - የአንድ ወር ጊዜ ያህል የሥራ ሰዓታቸው ከ 99.8% በታች በሆነበት ከዚህ በታች ከሚገኙት መዝገቦች ውስጥ አንዱን ማየት ይችላሉ ፡፡
ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ሁኔታው ​​በጣም ተሻሽሏል ፡፡ ከ 99.9% በላይ በሆነ አማካይ የአገልጋይ ሰዓት ጊዜ ፣ ​​HostPapa በከፍተኛ የተረጋጉ አስተናጋጆች ውስጥ እንደሆነ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
የእኔ የሙከራ ጣቢያ (በ HostPapa VPS አስተናጋጅ የተስተናገደ) ለየካቲት ፣ ማርች እና ኤፕሪል 2020 ወቅታዊ የጊዜ ሰሌዳ። የሙከራ ጣቢያው ኤፕሪል 13th አነስተኛ መድረሻ አለው ፣ ሌሎች ጊዜዎች ሁሉ 10 ናቸው)የቅርብ ጊዜውን HostPapa ውጤት እዚህ ይመልከቱ).
አዲሱ የሙከራ ጣቢያዬ በተረጋጋ አገልጋይ ላይ ያልተስተናገደ ይመስላል። የሙከራ ጣቢያው እስከ ወር (ጁን 3) ድረስ ብዙ ጊዜ የአጭር ጊዜ መቆራረጥ (ከ 5 - 2017 ደቂቃዎች) አጋጥሞታል ፣ ላለፉት 99.75 ቀናት 30% ያስገኛል ፡፡ ለወደፊቱ ይህ እንደሚሻሻል ተስፋ እናደርጋለን ፡፡
አስተናጋጅ አስተናጋጅ ጠንካራ የአገልግሎት ደረጃ ስምምነት (SLA) በቦታው እንዳለው እና ለሁሉም በጋራ ለተጋሩት ተጠቃሚዎቻቸው 99.9% ጊዜ እንደሚወስድ ዋስትና ይሰጣል።
የአካባቢ ዘላቂነት እና የአገልግሎት አቅም ከአስተናጋጅፓ ጋር አብሮ መያዙ መሆኑ አስገራሚ ነገር ነው ፡፡ በአስተናጋጅ ገበያ ውስጥ ከሚገኙት ርካሽ አረንጓዴ አስተናጋጅ አገልግሎቶች አንዱ ነው ፡፡ የአስተናጋጅፓ የንግድ ዕቅድ ዕቅድ በጣም ጥሩ የሆነ $ 3.95 / ወ ያስወጣዋል ተመሳሳይ አስተናጋጅ ዕቅዶች ጋር ሲነፃፀር ከ GreenGeeks ና HostGator በ $ 5.95 / ወር።
ምናልባት እርስዎ የሚገርሙ ከሆነ - ‹‹PopaPapa› በአገልጋዮቹ እና በቢሮዎቻቸው ላይ ሀይል ለማደስ ታዳሽ ሀይል በመግዛት ከ 2006 ጀምሮ አረንጓዴ ለመሄድ ተነሳሳ ፡፡
በሶስተኛ ወገን አቅራቢ የኃይል ቁጥጥር ከተደረገ በኋላ (ግሪን-ኢ.orgለምሳሌ ፣ ከተለም traditionalዊ ምንጮች የ HostPapa የኤሌክትሪክ ኃይል ፍጆታን ለማስላት ፣ “አረንጓዴ የኃይል መለያዎችን” ከተረጋገጠ ንፁህ የኃይል አቅራቢ ገዙ ፡፡
ያ አቅራቢ የሆስቴፓፓ ኦፕሬሽኖችን አጠቃላይ የኃይል ፍጆታን ያሰላል - ከአገልጋዮች እስከ የቢሮ መሣሪያዎች - ከዚያም አረንጓዴ ኃይል አቅራቢዎቻቸውን በ 100% በእኩል ኃይል ወደ ኃይል ፍርግርግ እንደገና ለማውጣት ይጠቀማሉ ፡፡
ከዚህ በፊት ከ HostPapa የቀጥታ ውይይት ድጋፍ ሰራተኞች ጋር ጥቂት ጊዜ ተናገርኩ እና በአፈፃፀማቸው በጣም ተደስቻለሁ ፡፡ ጥያቄዎቼ በጣም በፍጥነት ምላሽ ሰጡ እናም የድጋፍ ሰጪው ሰራተኞች ሁሉም በጣም አጋዥ ነበሩ ፡፡ ለቅርብ ጊዜ የውይይት ጽሑፍዬ ራሴን “ጄ” ብዬ የሰየመውን ከዚህ በታች ያለውን ምስል ይመልከቱ ፡፡
በቅርቡ ከአስተናጋጅ ፓፓ ድጋፍ ጋር ሌላ ውይይት አደረግሁ - የቀጥታ የውይይት ጥያቄዬ ወዲያውኑ ምላሽ አግኝቶ የእኔ ጉዳይ በቦታው ተፈትቷል ፡፡ የድጋፍ ወኪሌ ክሪስቴል በመስመር ላይ ቆየ እና ውይይቱን ከመተው በፊት የእኔ ችግር 100% እንደተፈታ አረጋግጧል (ምንም እንኳን ፎቶው እና ስሙ ሐሰተኛ ነው ብዬ እገምታለሁ) ፡፡
ለመምረጥ አምስት VPS እና ቸርቻሪ አስተናጋጅ ዕቅዶች መኖራቸውን እወዳለሁ። የአስተናጋጅ አገልጋይዎን ለማሻሻል እና ለማስፋፋት ይህን ያህል ሰፊ አማራጮችን ማግኘቱ አስፈላጊ ነው ፡፡
የበጀት አስተናጋጅ ኩባንያዎች አዳዲስ ደንበኞችን ለመሳብ የምዝገባ ዋጋቸውን ዝቅ ያደርጋሉ ፡፡ ከ ‹HostPapa› ጋር ተመሳሳይ ነው - ከፍ ያለ ተመን ይከፍላሉ - $ 7.99 / $ 12.99 / $ 19.99 / mo ለጀማሪ ፣ ቢዝነስ እና ቢዝነስ ፕሮ ሲ የአገልግሎት ውልዎን ማደስ.
ለደንበኞቻቸው የመረጃ ማዕከል ቦታዎችን ስትራቴጂካዊ ምርጫ ከሚሰ manyቸው ዋና ዋና አስተናጋጅ ኩባንያዎች በተቃራኒ ፣ አስተናጋ North በሰሜን አሜሪካ እና በካናዳ ውስጥ የእነሱን ንብረት አሰባስቧል። ምንም እንኳን ይህ በሚሰሩባቸው የመረጃ ማዕከላት ጥራት ላይ ጥሩ ቁጥጥር ቢሰጣቸውም ከሌሎች ክልሎች የድር ትራፊክ targetላማ ለማድረግ የሚፈልጉ ደንበኞቻቸው አይረዳቸውም ፡፡
ለ $ 3.95 / mo ብቻ ፣ የአስተናጋጅ ተጠቃሚዎች ተጠቃሚዎች 100 ጊባ የዲስክ ማከማቻ ቦታ ፣ ያልተገደበ ባንድዊድዝ ፣ 25 የውሂብ ጎታዎች እና 100 የኢሜል አካውንቶች እንዲሁም የአንድ-ጠቅታ ጭነት ጭነት ድጋፍ ፣ የመጨረሻዎቹ PHP እና MySQL ስሪቶች ፣ መሠረታዊ የኤስኤስኤል ድጋፍ እና ሌሎችንም ያገኛሉ ፡፡
ከሁለት አመት በፊት እኛ አንድ አይነት ኩባንያችን አይደለንም. መሰረተ ልማቱ ለተሻለ አፈፃፀም የተሻሻለ / የተሻሻለ ሲሆን የድጋፍ ሰርጦቹ የበለጠ ጥንካሬ አላቸው, በሸማች, ቲኬት, እና የ 30 ቋንቋዎች በ 24 ቋንቋዎች ውስጥ በ "7 / 4" እና ስልክ, በተጨማሪም አሁን እኛ የማያስደኝ የ VPS ስጦታዎች አሉን, ወዘተ.
ከዚህ በታች ባለው ሠንጠረ aboutች ስለ አስተናጋፔፓ አስተናጋጅ ዕቅዶች የበለጠ ማወቅ ይችላሉ ፣ ወይም ደግሞ በቀላሉ አስተናጋጅ በመስመር ላይ በ ጎብኝ / ይጎብኙ https://www.hostpapa.com/ ለፋውንቲሽ መረጃ.
* ማስታወሻ-አስተናጋጅPPPPP / VP / VP / ማስተናገድ በተጨማሪ $ 19 / mo በሆነ ወጪ በ VP ማስተናገድ ላይ እንደሚያቀርብ ልብ ማለት ያስፈልጋል ፡፡ ወጪው እንደ አማራጭ ነው። ይህ ማለት HostPapa እንደ የደህንነት ኦዲት ፣ የአውታረ መረብ ጉዳዮች ፣ የሶፍትዌር ማሻሻያዎች ፣ ፍልሰት እና ፋየርዎል ያሉ የአገልጋይዎን ጉዳዮች እንዲንከባከቡ ከፈለጉ ተጨማሪ ክፍያ መክፈል ያስፈልግዎታል ማለት ነው ፡፡ ያለበለዚያ የራስ-አስተዳዳሪን አማራጭ መምረጥ አለብዎት።
ሆስቴፓፓ ለገንዘብ ዕቅዶች ጥሩ ዋጋን ይሰጣል እናም በአስተናጋጅ ሙከራዎቻችን ላይ በመመርኮዝ በአንፃራዊነት ጠንካራ የሥራ ጊዜ አለው ፡፡ ሆኖም ፣ አስተናጋጅ (ፓፓፓ) ከመጀመሪያው ቃል በኋላ የመግቢያ ዋጋቸውን እንደሚጨምሩ ማወቅ አለብዎት - ከመወሰንዎ በፊት በዚህ ግምገማ ውስጥ የእድሳት ዋጋቸውን ማረጋገጥ አለብዎት ፡፡
የአስተናጋጅ ፓፓ ድር ጣቢያ ገንቢ በድር ጣቢያ መሣሪያዎች ክፍል ስር ይገኛል። እሱን ማስጀመር በተከታታይ ቅንጅቶች እና ፍርግሞች ላይ የተመሠረተ የሚሰራ ግራፊክ በተጠቃሚ በይነገጽ የሚነዳ ስርዓት ይከፍታል።
የአስተናጋጅ ፓፓ አገልግሎትን ለመሰረዝ ወደ ዳሽቦርድዎ ይግቡ እና የ ‹MyServices› ትርን ያስፋፉ ፡፡ ለመሰረዝ የሚፈልጉትን የአገልግሎት ክልል ያስፋፉ እና ‘ዝርዝሮች’ ላይ ጠቅ ያድርጉ። ከዚያ ፣ ‘የጥያቄ ስረዛ’ ቁልፍን ይፈልጉ።
ነገር ግን HostPapa the በገበያ ውስጥ ጥሩ የድር ማስተናገጃ? ምናልባት አይሆንም እላለሁ ፡፡ ውድ ውድ የእድሳት ዋጋዎች ከነሱ ያስወጣቸዋል የበጀት የጋራ ማስተናገጃ እና በብዙ ትናንሽ ድርጣቢያዎች በታችኛው መስመር ላይ ችግር ሊሆን ይችላል ..
HostPapa እና GoDaddy - ጎዳዲ በጎራ ንግድ ውስጥ ካሉ ጥንታዊ ስሞች አንዱ ነው ፡፡ የእነሱ ተመሳሳይ የተጋራ ማስተናገጃ ዕቅድ (ዴሉክስ) ከ $ 7.99 / በወር ይጀምራል።
HostPapa እና GreenGeeks - ግሪንጊክስ ለአካባቢ ተስማሚ በሆኑ አስተናጋጅ አሠራሮች በደንብ ይታወቃል ፡፡ የተጋራው ማስተናገጃ እቅዳቸው በወር ከ $ 2.95 ይጀምራል ፡፡
HostPapa እና Hostgator - የምርት ስም (እና ኩባንያ) አስተናጋጅ ለሁለት አስርት ዓመታት ያህል ቆይቷል ፡፡ የመጥለቂያ ዕቅድ (ተመሳሳይ የተጋራ ዕቅድ) በወር $ 2.75 ያስከፍላል።
HostPapa vs SiteGround - SiteGround በአገልጋይ አካባቢዎች እና በአዳዲስ የአገልጋይ ባህሪዎች ውስጥ ሰፋ ያሉ ምርጫዎችን ይሰጣል ፡፡ የእነሱ የጋራ ማስተናገጃ ዕቅዶች የሚጀምሩት በ $ 3.95 / በወር ዋጋ ነው።
ሁሉም የአስተናጋጅ ፓፓዎች ስምምነቶች አንድ አይደሉም። የሆስቴፓፓ ብቸኛ አጋር እንደመሆኑ WHSR እጅግ በጣም ቅናሽ የሆነውን መጠን (ከጀማሪ ዕቅድ 58% ቅናሽ) ሊሰጥዎ ይችላል። ይህንን አቅርቦት ለማግኘት የኩፖን ኮድ “WHSR” ን ይጠቀሙ; ወይም በቀላሉ ይህን የማስተዋወቂያ አገናኝ ይጫኑ.
ይህ ልዩ ቅናሽ ለሁሉም የጋራ ማስተናገጃ ዕቅዶች ተፈጻሚ ይሆናል - ጀማሪ ፣ ቢዝነስ እና ቢዝነስ ፕሮ. ከዚህ በታች ያለው ሰንጠረዥ ለ 3 ዓመታት የደንበኝነት ምዝገባ በፊት እና በኋላ ያለውን ዋጋ ያሳያል ፡፡
(P / S: ከላይ በዚህ ገጽ ላይ ያሉ አገናኞች ተጓዳኝ አገናኞች ናቸው - በዚህ አገናኝ በኩል ከገዙት, ​​WHSR እንደኛ የአጣቃዎ ማጣሪያን ያደርገዋል. ይሄ የእኛ ቡድን ለዘጠኝ ዓመቶች ለዘጠኝ ዓመታት ይህንን ገፅ እንዲቆይ ያደርግ እና በእውነተኛ ላይ ተመስርቶ በእውን የሙከራ ሂሳብ - የእርስዎ ድጋፍ ከፍ ያለ አድናቆት አለው.በ አገናኙ በኩል መግዛት የበለጠ አያስከፍልዎትም.)
በዚህ ድር ጣቢያ ላይ የተዘረዘሩትን የሆስፒታሎች ክፍያ ሪፈራል ክፍያዎችን ይቀበላል. አስተያየቶቻችን በእውነተኛ ልምምድና በትክክለኛ የአገልጋይ ውሂብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው. እባክዎ የግምገማ መመሪያያችንን ገጽ ያንብቡ የእኛ አስተናጅ ደረጃ አሰጣጥ እንዴት እንደሚሰራ ለመረዳት.
አንድ ቀን ግርማዊ ወደ ዩኒቨርሲቲ ካፊቴሪያ ሲሄድ ሦስት ተማሪዎች በሃይማኖት ጉዳይ ላይ ይከራከሩ ነበር። ከሦስቱ ልጆች አንዱ ሙስሊም፥ ሌላኛው የአዲሱ ትውልድ (New Age) እምነት ተከታይ፥ ሦስተኛው ደግሞ የጂሆቫ እምነት ተከታይ ነበር። ግርማዊ ደግሞ የወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያን አባል ነበር። እያንዳንዳቸው ስለ እምነታቸው ገለጻ አደረጉ። ከዚያም በአራቱም ሃይማኖቶች ውስጥ ስላሉት ጥሩ ጥሩ ነገሮች ተወያዩ። በውይይታቸው መጨረሻ ላይ በአራቱ ሃይማኖቶች ውስጥ አንድ አንድ ጥሩ ነገሮች እንዳሉ ተስማሙ። በውይይቱ፥ መጨረሻ ላይ ግርማዊ ከካፊቴሪያው ወጥቶ ሲሄድ ብዙ ጥያቄዎች አእምሮውን አጨናነቁት። «በሁሉም ሃይማኖቶች ውስጥ መልካም ነገሮች ካሉ፥ ሁሉም ሃይማኖት ወደ እግዚአብሔር የሚያደርሰን ትክክለኛ ሃይማኖት ነው ማለት ይቻላል? ወደ እግዚአብሔር የሚያደርሱ ብዙ መንገዶች አሉ? ወይስ ሰው የሚድነው በክርስቶስ ኢየሱስ ብቻ ነው? እግዚአብሔር የሚያሳስበው አንድ ሰው እርሱን ለማወቅ እና መልካም ሕይወት ለመኖር መቅናቱ ብቻ ነው? ወይስ ለእግዚአብሔር እውነት ወሳኝ ጉዳይ ነው?» ሲል አሰላሰለ።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) የግርማዊን ጥያቄዎች እንዴት ትመልሳለህ? ለ) እግዚአብሔር ከእውነት በላይ ሃይማኖታዊ ቅናትን ይፈልጋል? ወይስ ትክክለኛ እምነትን? ሐ) አንድ ሰው ድነት (ደኅንነት) የሚያገኘው ክርስቶስን በማመን ብቻ እንደሆነ ከተናገረ፥ ይህ ትዕቢትን አያሳይምን? መልስህን አብራራ። መ) እውነትን ማወቅና ማመን አስፈላጊ ነው የምንል ከሆነ፥ ብዙ ክርስቲያኖች ስለ አንድ ነገር እውነተኛነት ብዙም የማይጨነቁት ለምንድን ነው? ሠ) ከሰዎች አስተሳሰብ ይልቅ ፍጹማዊ እውነትን የምናውቅበት ብቸኛው ምንጭ ምንድን ነው?
መጽሐፍ ቅዱስ እውነት ለእግዚአብሔር አስፈላጊ መሆኑን በግልጽ ይናገራል። ለዚህም ነው እግዚአብሔር እውነትን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የገለጠው። ይህም የእርሱ የሆነው እውነት ነው። የእግዚአብሔርን ማንነት፥ ባህሪውን እና ከእርሱ ጋር ኅብረት ለመፍጠር ከሚፈልጉት ሰዎች ምን እንደሚፈልግ በትክክል የምናውቀው ከመጽሐፍ ቅዱስ ብቻ ነው። ስለ ክርስቶስ እና በእርሱ መንገድ ስለሚገኘው የድነት (ደኅንነት) መንገድ ማወቃችን ወሳኝ ነው። ምክንያቱም ክርስቶስ እንዳለው ወደ እግዚአብሔር የሚያደርስ አንድ ጠባብ መንገድ እርሱ ብቻ ነው። ሌሎች ሰፋፊ መንገዶች ሁሉ ወደ ዘላለማዊ ሞት የሚወስዱ ናቸው (ማቴ. 7፡13-14)። ስለሆነም፥ አንድም መጽሐፍ ቅዱስ ውሸት ነው ብለን ማመን አለብን፥ አለዚያም የመጽሐፍ ቅዱስን ትምህርት ተቀብለን ወደ እግዚአብሔር የሚያደርሰን አንድ የድነት (ደኅንነት) መንገድ ብቻ እንዳለ መቀበል አለብን። ስለሆነም ዋናው ነገር የእኛ አሳብ አይደለም። በመሆኑም ድነት (ደኅንነት) የሚገኘው በክርስቶስ ነው የሚለው አሳብ ከእኛ የፈለቀ አይደለም። ይህም በመሆኑ ትዕቢትን እያመለክትም። እግዚአብሔር አንድ ብቸኛ የድነት (ደኅንነት) መንገድ እንዳለ ገልጾአል። እኛም ይህንኑ የእግዚአብሔርን ቃል እንደ ገደል ማሚቶ እንደግማለን።
የ1ኛ ዮሐንስ መልእክት እውነት ወሳኝ መሆኑን አበክሮ ይገልጻል። ዮሐንስ የሃይማኖት ቅናት ወይንም ስለ ክርስቶስ ደብዛዛ ግንዛቤ መያዙ በቂ አይደለም ይላል። ክርስቲያኖች ስለ እውነት ጥርት ያለ መረዳት ሊኖረን ይገባል። እውነትን ከሚያውቁት ሰዎች ጋር በፍቅር እና በትሕትና አብረን ልንኖር ሲገባንም፥ በመጽሐፍ ቅዱስ የተገለጸ አንድ እውነት ብቻ እንዳለ መግለጽ ይኖርብናል። ይህ አመለካከት ዛሬ በዓለም ውስጥ ሰፊ ተቀባይነት ያለው አይደለም። ክርስቲያኖችን ጨምሮ ድነት (ደኅንነት) የሚገኘው በክርስቶስ ብቻ መሆኑን የማይቀበሉ ብዙ ሰዎች አሉ። ሰዎች እንደ «ኢየሱስ ብቻ» ተከታዮች በሥላሴ ባያምኑም ችግር አለው? ክርስቶስ ነቢይ እንጂ እምላክ አልነበረም ቢሉስ? ድነት (ደኅንነት) የሚገኘው በመልካም ተግባርና እግዚአብሔርን የሚያስደስት ሥራ በመሥራት ነው የሚሉትስ ወገኖች? አንዳንዶች ድነትን የሚያገኙት በልሳኖች የሚናገሩት አማኞች ብቻ ናቸው ብለው ቢያስተምሩ ችግር አለው? ምንም እንኳን ብዙ ክርስቲያኖች ስለ እነዚህ ጉዳዮች ደንታ ባይኖራቸውም፥ ይህ ለእግዚአብሔር አስፈላጊ መሆኑን በ1ኛ ዮሐንስ መልእክት ውስጥ እንመለከታለን። እውነት አስፈላጊ ነው ፍቅርና መቀባበል ከእውነት ጋር መዋሃድ አለባቸው። እግዚአብሔርን ማስደሰት የሚቻለው ይህ ሲሆን ብቻ ነው (ኤፌ. 4፡15)።
እግዚአብሔር መጀመሪያ ሰውን ሲፈጥር ቀዳሚ ዓላማው ከሰው ጋር ኅብረት ማድረግ ነበር። እግዚአብሔር ከእንስሳት በተለየ ሁኔታ ሰውን በምሳሌው ፈጥሮታል። ከመጀመሪያ ጀምሮ እግዚአብሔር ከአዳም እና ሔዋን ጋር በመደበኛነት ኅብረት ያደርግ ነበር። (ዘፍጥ. 3፡8-9)። የሰው ልጆች ከእግዚአብሔር ጋር ኅብረት በሚያደርጉበት ጊዜ እጅግ የላቀ እርካታ ያገኙ ነበር። አዳምና ሔዋን ኃጢአት በሠሩ ጊዜ ይሄ ሁሉ ተለወጠ። በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል ክፍተት ተፈጠረ። መጀመሪያ በእንስሳት መሥዋዕቶች፥ የኋላ ኋላም ክርስቶስ የኃጢአትን ዋጋ ለመክፈል በመስቀል ላይ በመሞቱ ከእግዚአብሔር ጋር ኅብረት የምናደርግበት መንገድ እንደገና ተከፈተ። ሐዋርያው ዮሐንስ ከእግዚአብሔር ጋር እንዴት ኅብረታችንን ጠብቀን ልንኖር እንደምንችል በመግለጽ መልእክቱን ይጀምራል። በሕይወት ውስጥ እውነተኛ ደስታ ሊገኝ የሚችለው ከእግዚአብሔር ጋር እያደገ የሚሄድ ኅብረት ሲኖረን ነው።
፩. መግቢያ፡- ከእግዚአብሔር ጋር የሚደረገው ኅብረት በእውነት ላይ የተመሠረተ ነው፤ ይህም እውነት ክርስቶስ በሥጋ የተገለጠ አምላክ መሆኑን የተመለከቱት የዓይን ምስክሮቹ ሐዋርያት ያስተማሩት ነው (1ኛ ዮሐ. 1፡1-4)።
ከክርስትና እምነት መሠረታዊ እውነቶች አንዱ እግዚአብሔር ሰው መሆኑ ነው። ዘላለማዊ የእግዚአብሔር ልጅ የሆነው ክርስቶስ ወደዚህ ዓለም መጥቶ ተወልዶአል፥ ኖሮአል፥ ሞቶአል፥ ከሙታንም ተነሥቶ ወደ ሰማይ አርጓል። በዚህ ዓለም ላይ ሲመላለስ ከመኖሩም በላይ ለኃጢአታችን ሞቷል፥ ከሞትም ተነሥቶ ወደ መንግሥተ ሰማያት አርጓል። እግዚአብሔር ለኃጢአታችን መፍትሔ የሰጠው በዚህ መንገድ ነበር። ፍጹማዊ መሥዋዕት ሊቀርብ የሚችለው በዚህ መንገድ ብቻ ነበር። በዚህ ዓይነት የእግዚአብሔርን ኃይል የተላበሰ እና ዳሩ ግን ችግሮቻችንን የሚረዳ፥ ብሎም ከሰማይ ለእኛ የሚማልድ ዘላለማዊ ሊቀ ካህናት ሊኖረን ችሏል። የዮሐንስ ልብ ለዚህ ታላቅ ምሥጢር ሲከፈት እንመለከታለን። እግዚአብሔር ለሰው ልጆች የገለጸው ፍቅር ምንኛ ታላቅ ነው። ነገር ግን ይህ መሠረታዊ እውነት በሐሰተኛ አስተማሪዎች ሲጠቃ ተመለከተ። አንዳንዶች ክርስቶስ አምላክ መሆኑን ሲጠራጠሩ፥ ሌሎች ደግሞ ሰው መሆኑን ይጠራጠሩ ነበር። ስለሆነም ዮሐንስ በመግቢያው ላይ ሰላምታ ከማቅረብ ይልቅ ሥነ መለኮታዊ እውነትን ይነግረናል። በዚህም ክርስቶስ በሥጋ የተገለጠ አምላክ መሆኑንና ይህንን መረዳት ለአማኞች ለምን እንደሚያስፈልግ ተናግሯል። ለእግዚአብሔር እውነት ወሳኝ ነው። ምክንያቱም ይህ ዘላለማዊ ሕይወትና ዕጣ ፈንታቸው የዛሬ አኗኗራቸውን ይወስነዋል። ዮሐንስ ትኩረት ከሰጠባቸው ነገሮች መካከል የሚከተሉት ይገኙባቸዋል፡
ሀ) ክርስቶስ ከመጀመሪያው የነበረ አምላክ ነው። ይህም ዘላለማዊነቱን ያመለክታል። እርሱ የሕይወት ቃል ነው። እግዚአብሔር እውነትን ለሰዎች ያስተላለፈበት ምንጭ ነው። እርሱ ዘላለማዊ ሕይወት ነው። እንዲሁም ክርስቶስ ከአብ ጋር እኩል እና ነገር ግን የተለየ ነው።
ለ) ክርስቶስ ፍጹም ሰው ነው። ዮሐንስ የክርስቶስን ንግግር እርሱ ራሱ እንደ ሰማ፥ በዓይኑ እንዳየው እና በእጁ እንደ ዳሰሰው ይናገራል። ክርስቶስ መንፈስ አልነበረም። ወይም ደግሞ ክርስቶስ የምናብ ውጤት አልነበረም። ክርስቶስ በታሪክ ውስጥ የነበረ የታሪክ ሰው መሆኑን ያስመሰክራል። ዮሐንስ ክርስቶስን ያየው ሲሆን፥ ምናልባትም ከሞት የተነሣውን ጌታ ከተመለከቱት እና በሕይወት ካሉት የመጨረሻዎች ሰዎች ዮሐንስ አንዱ ሳይሆን አይቀርም። በዚህ ጊዜ ሌሎች ደቀ መዛሙርት ሁሉ ሞተው ነበር።