Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ጉሽንግተን ከተማ የመሪነት ብርሃን ቻይና ቻይኒንግ 15 ድግግሞርድን ወደታች አምጥቷል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ምስል ኢትዮጵያ ከረዥም ርቀት ሚሳይል በተጨማሪ እጇ ካስገባቻቸው ጀቶች መካልከል ይህ Rafale የሚጠቅስ ነው። የኢትዮጵያ መከላከያ ሃይል የህዳሴውን ግድብ አስመልክቶ...
ኢኮ ዋስ ሪባን በበርካታ የተለያዩ ቁሳቁሶች ላይ ወጥ የሆነ አፈፃፀም እያቀረብን እጅግ በጣም ኢኮኖሚያዊ የሙቀት ማስተላለፊያ ማተሚያ መፍትሄያችንን ያቀርባል ፡፡ በሰከንድ ከ4-8 ኢንች በሆነው “ጣፋጭ-ቦታ” ውስጥ ለባርኮድ መለያ እና መለያ ማተሚያ የታተመ ከፍተኛ የኦፕቲካል ድፍረትን ፣ መጠነኛ የምስል ጥንካሬን ይሰጣል እንዲሁም በሁሉም ታዋቂ የሙቀት ማስተላለፊያ አታሚዎች ላይ ዝቅተኛ የህትመት ራስ የኃይል ሙቀት ቅንጅቶችን ማተምን ይፈቅዳል ፡፡ በተቀባው ላይ አስተማማኝ የህትመት ውጤትን የሚያቀርብ ሁለገብ ሪባን ...
በሰከንድ ከ4-8 ኢንች በሆነው “ጣፋጭ-ቦታ” ውስጥ ለባርኮድ መለያ እና መለያ ማተሚያ የታተመ ከፍተኛ የኦፕቲካል ድፍረትን ፣ መጠነኛ የምስል ጥንካሬን ይሰጣል እንዲሁም በዝቅተኛ የህትመት ሙቀት ማስተላለፊያዎች ማተሚያዎች ላይ ዝቅተኛ የህትመት ኃይል የኃይል ቅንጅቶችን ማተምን ይፈቅዳል ፡፡
በለበሰ እና ባልተሸፈኑ መለያዎች እና መለያዎች ላይ አስተማማኝ የህትመት ውጤትን እና በዛሬው ጊዜ በሙቀት ማስተላለፊያ ቁሳቁሶች ውስጥ በሚገኙ የቬልሜል ቁሳቁሶች ላይ በጣም ሁለገብ ሪባን ፡፡ እንደ መላኪያ ፣ የምርት ማረጋገጫ ፣ ስርጭት ፣ ሎጂስቲክስ እና ችርቻሮ ለመሳሰሉ ተወዳዳሪ ዋጋ ላላቸው መተግበሪያዎች ተስማሚ ነው ፡፡
የእኛ የባለቤትነት ፀረ-የማይንቀሳቀስ የኋላ ሽፋን አጻጻፍ የማይንቀሳቀስ ኤሌክትሪክን ያባክናል እናም ዋጋ ያላቸውን ፕሪንትአዶችዎን ለመጠበቅ እና ለማራዘም ይሠራል ፡፡
ዋዜማ ራዲዮ- “የባለቅኔው ኑዛዜ” ሰሞኑን የታተመ መጽሐፍ ነው፡፡ የአንድ ‹‹ተራ›› ገጣሚ ግርድፍ ግለታሪክ የሰፈረበት መጽሐፍ፡፡ ብዙ የጅዝብና (hippie) ሕይወት የኖረ፣ ትንሽ ኮስታራ ሕይወትን በስሱ ያጣጣመ የአንድ ኢትዮጵያዊ ባለቅኔ ቅንጭብ ታሪክ፡፡ ሰውየው በ1946 ወልዲያ ተወልዶ በ1996 ዓለም ገና ሕይወቱ አለፈች፡፡ ትንሽ ትንሽ የጋሽ ስብሐትን የሚመስል ሕይወት፣ ትንሽ ትንሽ የብአዴን ታጋዮችን የሚመስል ሕይወት፣ ብዙ ብዙ የጎዳና ሕይወት ኖሯል፡፡ ይህ ባለቅኔ ሙሉጌታ ተስፋዬ ወይም አያ ሙሌ ይባላል፡፡
ለምሳሌ ተራ ገጣሚ ነው እንዳንል እጅግ ተወዳጆቹ ሙዚቃዎች የርሱ አሻራ ያረፈባቸው ኾነው እናገኛለን፡፡ ብኩን ሰው ነው እንዳንል በኢህአፓ እሳት ፖለቲካ ዉስጥ ተወልዶ፣ በማርክሲዝም ሌኒኒዝም ነዶ፣ በብአዴን በስሎ፣ በNGO ደመወዝ ከብሮ፣ በኢህአዴግ ላዕላይ ቤት ገብቶ፣ በጋዜጠኝነት ሠርቶ፣ ከመንግሥት አፓርታማ ተበርክቶለት የሴኮ ቱሬ ጎረቤት ኾኖ የኖረ ሰው ነው፡፡
ያኔ ኢህአዴጎች እንደገቡ ሰሞን (ለነገሩ እጃቸውን ይዞ አዲሳባ ካስገቧቸው ሰዎች ዉስጥ አንዱ እሱ ራሱ ነው) አንድ የከበረ ወዳጁ ወደ አንድ የመንግሥት መሥሪያ ቤት ክበብ ይዞት ይገባል፡፡ የአያ ሙሌን ቆሸሽ ማለት የተመለከተ ታጋይ ዋርዲያ ‹‹አታ…ተመለስ!›› ሲል ሙሌን በቁጣ ያስቆመዋል፡፡ “አይ…ከኔ ጋር ነው ነው፣ ችግር የለም” ብሎ ወዳጁ ከለላ ሰጥቶ ያስገባዋል፡፡ ሙሌ ወደ ወስጥ ከመግባቱ በፊት ግን አንድ ነገር ከነከነው፤ ተመልሶ ወደ ታጋዩ ዋርዲያ ጆሮ ጠጋ ብሎ ‹‹ትናንት በበረባሶ አርገህ ገብተህ ዛሬ በረባሶ ያረገ መናቅ ጀመርክ?›› ብሎት ገባ፣ በትግርኛ፡፡
ሙሌ ትግርኛ ብቻ ነው እንዴ ታዲያ አቀላጥፎ የሚናገር? ግዕዙስ፣ አፋርኛስ፣ ኦሮሚኛውስ፣ አረብኛና እንግሊዝኛወስ፣ ፈረንሳይኛውስ…በሁሉም ይቀኝባቸዋል፡፡ ትንሽ ልጅ እያለ እንደውም ‹‹ጋይድ›› ነበር፡፡ ሊስትሮም ነበር፡፡ ሊስትሮ እያለ የአንድ ደንበኛውን ካልሲ በቀለም ቡሩሽ አበላሽቶ እጅግ ጥብቅ ኩርኩም ቀምሷል፡፡ ያቺ ኩርኩም እስከዛሬም ታመኛለች ይል ነበር፣ በሕይወት ሳለ፡፡ ታዲያ ለመጀመርያ ጊዜ ኤን ጂ ኦ ተቀጥሮ ረብጣ ብር ያገኘ ለት በሲሶው ጠርሙስ ዉስኪ ገዝቶ ጫማ ይጠርግባት የነበረችው ቦታ ላይ ሄደና ዉስኪውን ሙሉ እዚያው አርከፈከፈው፡፡ ሙሌ በቀለኛ ሳይሆን አይቀርም፡፡
ደግሞ ማርክሲስት ብለነው ልናልፍ ስንል መጽሐፍ ቅዱስን ከፍ ባለ ደረጃ አጥንቷል፣ ከቤተክርሲያ ደጅ አይጠፋም፡፡ ዉሎ አዳሩም እዛው ነበር ይሉናል፣ የሚያውቁት፡፡ ታዲያ ቆራጥ ክርስቲያን ነበራ! ስንል ቁርዓንን 30 ጁዝ “ሀፍዟል* ይሉናል፡፡ እንዲያው ወሎ ዉስጥ ከቄሶችና ከሼካዎች እኩል ማውራት ይቻለዋል ብለው ይመሰክሩለታል፡፡ ብቻ የአያ ሙሌ ነገር ግራ ነው፡፡
“…ምን መሰለህ፣ እኔ ዲቃላ ነኝ፤ አባቴ ትግሬ ናቸው፤ እናቴ የዋድላ ደላንታ ሴት ናት፡፡ ወልዲያ ዉስጥ ሙጋድ የሚባል ቦታ እናቴ ከፊት ለፊት ጠላ ትሸጥ ነበር፡፡ አባቴ ደግሞ በጓሮ በኩል ጨው ይሸጣል፡፡ እናቴ ጠላውን እየሸጠች ታንጎራጉራለች፡፡ እንጉርጉሮዋ የኒህን ቄስ ቀልብ ጠለፈ፡፡ ቄሱ ሽማግሌ ቢልኩ አይሆንም ይባላሉ፡፡ እናቴና አባቴን የምታገናኝ አንዲት በር ነበረች፡፡ ቄሱ አይሆንም ሲባሉ በሯን ገንጥለው ገቡ፡፡ እኔ ተወለድኩ፡፡…”
ብጽአት ስዩም ‹‹አደራ ልጄን አደራ›› እያለች በእንባ የምታዜመውን ግጥም የጻፈላት ሙሌ ነው፡፡ ለአበበ ተካ ‹‹ወፊቱ››ን የጻፈለት ሙሌ ነው፡፡ ለሀና ሸንቁጤ፣ ለኩኩ ሰብስቤ እያልን ብንቀጥል ማቆምያ የለንም፡፡ ቆንጥሮ እየሰጠ አንበሽብሿቸዋል፤ ፍዝ ኾኖ አድምቋቸዋል፡፡ እነሱን የዝና ማማ ላይ ሰቅሎ እሱ እታች ወርዶ ይተኛል፡፡ ጎዳና፡፡
ሙሌ ድሮ ድሮ እንደ ኢህአፓም እንደ ብአዴን አድርጎት ነበር፡፡ ምን አድርጎት ነበር ብቻ! ቆራጥ ታጋይ ነበር እንጂ፡፡ በኢህአዴግ አምናለሁ ይል ነበር፣ አፍ አውጥቶ፡፡ ከተበላሹም አለቃቸውም እያለ ይዝት ነበር፡፡ እነ በረከት፣ እነ ታምራት ላይኔ፣ እነ ሕላዌ ዮሴፍ የሙሌ ግጥም ነፍሳቸው ነበር፡፡ ሙሌ የወልዲያ ልጅ ይሆን እነጂ አባቱ የትግራይ ሰው ናቸው፡፡ ለትግልና ለታጋዮች የቀረበውም ለዚሁ ሳይሆን አይቀርም፡፡ የኢህዲን (ብአዴን) 20ኛ ዓመት ላይ ግጥም እንዲያቀርብ ተጋበዘ፡፡
አንድ ቀን ሙሌ አዲስ ጫማ ገዝቶ መንገድ ሲያቀና አንድ በባዶ እግራቸው የሚሄዱ የኔ ቢጤ አይቶ ይጠራቸውና፣ “እስቲ ይሄን ይለኩት” ይላቸዋል፡፡ “የኔ ቢጤውም ልኬ ነው ይሆነኛል” ይሉታል፡፡ “በሉ ይሂዱ” ብሏቸው እርሱ በባዶ እግሩ መንገዱን ቀጠለ፡፡
አያ ሙሌ በየአድባሩ በየአገሩ በአብያተ ክርስቲያኑ ሁሉ እየዞረ እንደ ለማኞች ሆኖ ለምኖ የተሰጠውን መልሶ ለለማኞቹ ማደል ጀምሮ ነበር፡፡ እንዲያውም አንድ ጊዜ የአለቃ ተስፋዬ ልጅ ሚካኤል ሲለምን ታዬ ተብሎ ተወራበት፡፡ እሱ ግን ግድ አልነበረውም፡፡ “እብዶች” አያ ሙሌን ካዩ አይለቁትም፡፡ ይከተሉታል፤ ይወዱታል፡፡ በተሻለ ያወሩታል፡፡ ለምሳሌ ወልዲያ አባ ግርሻ የሚባሉ አንድም ሰው የማይቀርባቸው በአእመሮ መታወክ የሚሰቃዩ ሰው ነበሩ፡፡ ሙሌ ግን ጠጅ ቤት ወስዶ አብሯቸው ዉሎ ያድር ነበር፡፡ በሰላም፡፡
አንድ ቀን ደግሞ አንድ እንጨት የተሸከሙ ሰውዬን በመንገድ ያገኝና ‹‹እስካሁን አልሸጡትም?›› ይላቸዋል፡፡ ሰውየውን ለካ ሌላ መንገድ ላይ ሲዳክሩ ቀደም ብሎ አይቷቸው ነበር፡፡ “ገዥ አጣሁ ልጄ” አሉት፡፡ “ስንት ነው?” ይላቸዋል፡፡ ሁለት ብር መኾኑን ሲነግሩት አምስት ብር ሰጥቶ “በሉ ይጣሉትና ሄደው ይረፉ” ብሎ አሰናበታቸው፡፡
አያ ሙሌ በደህናው ጊዜ በቤተመንግሥት በከፍተኛ የመንግሥት ስብሰባዎች መዝጊያ ላይ ሁሉ ግጥሞችን ያቀርብ ነበር፡፡ ቦረና ድረስ ሄዶ የዋለልኝ መኮንን ታዋቂ ዘጋቢ ፊልም ለመጀመርያ ጊዜ የሠራውም እሱ ነበር፡፡ መንግሥታዊ መጽሔትና ጋዜጣ ላይ ሂሳዊ ጽሑፎችን እያቀረበ የተደላደለ ኑሮ ሲኖር ቆየ፡፡ ከዕለታት አንድ ቀን ድንገት ከኢህአዴግ ሰዎች ራቀ፡፡ ሽጉጡን አስረክቦ፣ መንግሥት የሰጠውን ቤት ጥሎ ጎዳና ወጣ፡፡ ላይመለስ፡፡
የኾነ ቀን ግን ወዳጆቹ ፈልገው አፈላልገው ደመወዙን ይዘውለት መጡ፡፡ ያልሠራሁበትን አልበላም ብሎ ሳይቀበል ቀረ፡፡ ሕይወቱንም በኬሻ በጠረባ አደረገ፡፡ አንድ ጊዜ ደግሞ የኾነ መልዕክተኛ ታምራት ላይኔ በጥብቅ እንደሚፈልገውና እርሱም ሊያደርሰው እንደመጣ ይነግረዋል፡፡ አያ ሙሌ አጭር መልስ ሰጠ ‹‹ አመሰግናለሁ፤ መንገዴን ለይቻለሁ!››
በሌላ ጊዜ ደግሞ የማስታወቂያ ሚኒስቴር የነበረው በረከት ስምኦን አያ ሙሌ ያለበት ድረስ ደፍሮ በመምጣት በግል አናግሮት ነበር፡፡ ‹‹እንዲህ ለመሆን ነው ሥራህን የተውከው? በል ወደ ሥራህ ተመለስ፣ ቢያንስ ጥለኻት የመጣሃትን የ11 ዓመት ሕጻን ልጅህ አታሳዝንህም?›› ይለዋል፡፡ አያ ሙሌ ቱግ ብሎ ምላሽ ሰጠ፡፡ “የኔ ልጅ ሕጻን አይደለችም፣ አንተን በአንድ ዓመት ትበልጠሀለች፡፡”
ከአያ ሙሌ የጥበብ ወዳጆች አንዱ ጋሽ ስብሐት ነው፤ ሌላኛዋ ስንዱ አበበ ናት፡፡ ስንዱ የሙሌን ሁለት ልጆች እሱ ጎዳና ከወጣ በኋላ በማሳደግ፣ በተባይ እየተበላ የሚሰቃየውን አያ ሙሌንም ቢኾን እንደነገሩ በመያዝ፣ አልፎ አልፎ ጎዳና ድረስ ሄዶ ምግብ በማቀበል ረድታዋለች፡፡ አራት ኪሎ ማለዳ ካፌ አካባቢ በሚገኘው አፓርታማዋ መጥቶ በር ላይ ቁጢጥ ይላል፣ ሲርበው፣ ሲጠማ፡፡ (በርግጥም ስንድን እጅግ ይወዳት ነበር ይባላል፣ ሙሌ፤ ስሟንም ጉኖ ዘበናይ ነበር የሚላት፡፡ ስንዱም አዋዋሏ ተጽእኖ አድርጎበት ይሆን እንጃ ብቻ አንዳንዴ እሷም እንደሙሌ ከመስመር ትወጣ ነበር ልበል?፣ እርሷም እኮ የምትታወቀው ከመስመር የወጡቱ ወዳጅ በመኾን ነው፡፡
“ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር ከርዕሰ ጉዳያችን ወጣ እንበልና ኢትዮጵያ በድርሰት እንድታብብ ያደረጉ እነ ሐዲስ አለማየሁ፣ ከበደ ሚካኤል፣ ስብሀት ገብረእግዚያብሔር እና ሌሎችም ዛሬ አስታዋሽ አጥተዋልና ችላ ተብለው ክብራቸው በማይመጥን ሁኔታ እየኖሩ ነው፤ ለመሆኑ መንግሥት እነዚህን ሰዎች ከወደቁበት ለማንሳት ምን አቅዷል?”
“እርግጥ ነው ያልሻቸውን ሰዎች እናውቃቸዋለን፣ በመጽሐፎቻቸው ተምረናል፡፡ እናደንቃቸዋለን፡፡ ከአንድ ኢትዮጵያዊ አርሶ አደር ለይተን ግን የምናደርግላቸው ምንም ነገር አይኖርም፤ አራት ነጥብ፡፡”
በማግስቱ መሥሪያ ቤቷ ስንዱ አበበን በሥነ ምግባር ጉድለት…ምናምን ብሎ አሰናበታት፡፡ የአያ ሙሌን የባለቅኔው ምህላን የግጥም ስብስብ ከየትም ከየትም ሰብስባ ያሳተመችው እሷ ናት፡፡ ሙሌ ጻፈው፣ ጥሎት ይሄዳል፤ ዞሮም አያየው፡፡ ዘፋኞች ግን ከሥር ከሥሩ የሚጥለውን እያነሱ ይከብራሉ፡፡
አያ ሙሌ ድምጻዊ አበበ ተካ በገነነበት ወቅት የዘፋኙ ሥራ አስኪያጅ በመሆን በየክፍለ ሀገሩ ይዞር ነበር፡፡ ያን ሰሞን በርከት ያለ ገንዘብ ያገኘበት ጊዜ ነበር፡፡ እንዲያዉም አዲሱ ገበያ አንድ ግቢ ቤት የዓመት ኪራይ ከፍሎ ልጆቹን በሥርዓት ማሳደግ ጀምሮ ነበር፡፡ ያን ሰሞን ከአበበ ተካ ጋር ጎንደር በሄደበት አጋጣሚ በርከት ያሉ የተቸገሩ ሰዎች ሰብሰብ ብለው ያያል፡፡ “ኑ ወዲህ” ብሎ አሰልፎ ብዙ ሺ ብር ሲያድል ፖሊስ ሁኔታው ጥርጣሬ ፈጥሮበት አያ ሙሌን ቁጥጥር ሥር ያውለዋል፡፡ አበበ ተካ ነው ሄዶ ያስፈታው፡፡ ብቻ ያያ ሙሌ ነገር ግራ ነው፡፡
ገጣሚ ሙሌጌታ ተስፋዬ እጅግ በከፋ ድህነት እንዳደገ ይነገራል፡፡ ቡና ቤት እየሠራች ስላሳደገችው እህቱ የጻፈውን ሐና ሸንቁጤ ዘፍነዋለች፡፡ ‹‹አደራ ልጄን አደራን›› ብጽአት ተጫውተዋለች፡፡ ለካንስ ከሕይወቱ እየጨለፈ ነው የሚያስለቅሳቸው፡፡
የወላጅ እናቱ እናት የኾኑት አያቱ እናንዬ ቀን የለበሱትን ቀሚስ ማታ እንደ ብርድልብስ እያለበሱ ነበር ያሳደጉት፡፡ እናንዬን በጣም ይወዳቸዋል፡፡ እርሳቸው የሞቱ ቀን እንዳዘነው ያዘነበት ወቅት የለም፡፡ እናንዬ በገሀድ የማይታይ ነገር ይታያቸው ነበር ይባላል፤ የጅብ ቋንቋም ይረዱ ነበር፡፡ ጅብ ሲጮኸ አይ እከሌ ሊሞት ነው ብለው ይናገራሉ፤ ያሉት ሲኾን በገሀድ ይታይ ነበር፡፡ ታዲያ እንደ አናንዬ ሁሉ አያ ሙሌም አልፎ አልፎ ነገሮች ይገለጡለት ነበር ይላል ግለታሪኩን የጻፈው ፋሲካ ከበደ፡፡ የሚገርመው አያ ሙሌና የአሁኑ ቢሊየነር ሼክ አላሙዲ ወልዲያ ዉስጥ ጎረቤታሞች ነበሩ፡፡
ለምሳሌ አንድ ቀን አለም ገና አካባቢ የመነኮሳትን ቀሚስ የለበሱ አንዲት ሴትዮ አተኩሮ ካያቸው በኋላ “ወይ እማማ! በገመድ ታንቀው ሊሞቱ ነው ማለት ነው?” ብሏቸው ሲያልፍ አብሮት የነበረው ወዳጁ ‹‹ምነካህ ሙሌ፣ ጎረቤት ናቸው እኮ…›› ይለዋል፡፡ ከጊዜ በኋላ ሴትየዋ ሞቱ፤ በገመድ ታንቀው፡፡
በአንድ ወቅት ደግሞ ሃያ ሁለት አካባቢ በሚያዘወትርበት ቤት አንድ ሳቅና ጨዋታ የሚያበዛን ልጅ ‹‹ልትሰበር ነው›› አለው፡፡ ሌላ ቀንም እንዲሁ ፌዝ ሲያበዛ ‹‹ወንዝ ሊወስድህ ነው›› አለው፡፡ ልጁ ከጊዜ በኋላ ክፍለ ሀገር በሄደበት መሞቱ ተሰማ፡፡ ሲጣራ ደራሽ ወንዝ ወሰደው ተባለ፡፡፡
በሌላ ቀን ደግሞ አያ ሙሌ ጓደኛውን በሌሊት ቀስቅሶ ተነስና ፍቅረኛህን ከቤቷ ጠርተህ ይዘሀት ና ይለዋል፡፡ አሻፈረኝ ይላል፡፡ ሙሌ ጎተጎተው፡፡ በዚህ ዉድቅት ሌሊት ፍቅረኛውን ማስጠራት የከበደው የሙሌ ወዳጁ እስኪነጋ ዎክ ማድረግ ይጀምራል፡፡ ለአንድ ሰዓት ያህል ዎክ አድርጎ ሲመለስ ልጅቱ ከአንድ ወንድ ጋር ከሆቴል ስትወጣ አገኛት፡፡
አንድ ጊዜ ደግሞ አሜሪካን ግቢ ከመንፈስ ልጁ ጋር በችግር ጎዳና ላይ ሳለ ሙሌ ድንገት ከጎዳናው እምር ብሎ ተነስቶ አንድ ሙስሊም ሰውዬን በአረብኛ ያናግራቸውና ተመልሶ ጎዳናው ላይ ቁጭ ይላል፡፡ ሰውየው ቆየት ብለው የታሰረ ረብጣ ብር በሾፌራቸው ይልኩለታል፡፡ ሙሌም ‹‹መልስላቸው፣ እኔ ለማኝ አይደለሁም ›› ሲል ብሩን ሳይቀበል ቀርቷል፡፡
በሌላ ወቅት ደግሞ አንዲት ተከታዩ የነበረች ልጅ ቤት ድንገት ይሄድና ‹‹ነፍስሽ ጠርታኝ ነው የመጣሁት፤ እንዴት እንደዚህ አይነት ቆሻሻ ሀሳብ ታስቢያለሽ? አትውሸክሸኪ፡፡” በማለት ከገሰጻት በኋላ ‹‹ማር ይስሀቅ›› የሚባል መጽሐፍ እንድታነብ አዟት ነበር፡፡ የሚገርመው ታዲያ ልጅቷ የምትኖርበትን አድራሻም ኾነ ራሷን የማጥፋት ሐሳብ እንደነበራት ትንፍሽ ብላለት አታውቅም ነበር፡፡
እጅግ በአስቸጋሪ ድህነት ዉስጥ ያደገው ሙሌ እጅግ አሳዛኝ የረሀብ ክስተቶችን ተመልክቷል፡፡ በድርቁ ጊዜ በአንድ መንግሥታዊ ባልሆነ የጃፓን ተራድኦ ድርጅት ዉስጥ ይሠራ ነበር፡፡ ለያውም ዳጎስ ያለ ገንዘብ እየተከፈለው፡፡ በአንድ ዕለት ከመቅጽበት ሥራውን ጥሎ ጠፋ፡፡ ለምን እንደጠፋ ለረዥም ዓመታት ለማንም ትንፍሽ ብሎ አያውቅም ነበር፡፡ አንድ ቀን ግን ለወዳጁ ዳዊት ከበደ ወይሳ ነገረው፡፡ ለጽሑፍ ስለማይመች እዚህ ጋር አላካተትኩትም፡፡ ሙሌ ያን የሕጻናት ረሀብ ከተመለከተ በኋላ ጠፋ ጠፋ፡፡ ከዚያ በኋላ ዘለግ ላለ ጊዜ አየሁት የሚል ሰው አልነበረም፡፡ በየ10 ዓመቱ ከጎበኙን ድርቆች ዉስጥ የ67፣ የ77፣ የ87 በይበልጥ ይጠቀሳሉ፡፡ በድርቅ ላይ ከተጻፉ ጽሑፎች ደግሞ በብዙዎች ሕሊና የቀረችው የሙሌ ቅኔ ናት፡፡ እውነት ከመንበርህ የለህማ! የምትለው፡፡
እያለ የሚቀጥለው ይህች ድንቅ ሥራው አስራ ምናምን ገጽ አንዲት ሳይደናቀፉ በቃል የሚወጧት ቅኔ ናት፡፡ ምናልባት የሙሉጌታ ተስፋዬ Masterpiece ልንላት እንችል ይሆናል፡፡
አንድ ቀን ተፈራ ነጋሽ አያ ሙሌን ይዞት ሆቴል ከበድ ያለ ምሳ ካበላው በኋላ ‹‹ባክህ እስቲ ስለ ድህነት ቆንጆ ግጥም ሥራልኝ ይለዋል፡፡ ‹‹ተፌ ስለድህነት ከሆነ ያን ሁሉ ምግብ ከመጋበዝህ በፊት አትነግረኝም ነበር?›› ብሎት ነበር፡፡
አያ ሙሌ ድምጻዊ አበበ ተካን ‹‹በምሰራልህ ሥራ የቃል ኪዳን ሚስትህን ከአሜሪካ ካላመጣኋትማ ምኑን ባለቅኔ ሆንኩት ብሎት ነበር፡፡ ካሴቱ ከወጣ በኋላ ደግሞ አበበ ተካ ‹‹እሙ ነይ እሞ እሞ ነይ›› ስዘፍን ስሜት ዉስጥ ስለምገባ አለቅሳለሁ ቢለው ሙሌ ቀበል አርጎ ‹‹አይ አቤ! ደሞ አንተ ምን ታለቅሳለህ፡፡ እኔ ነኝ እንጂ የማስለቅስህ” ብሎት ነበር፡፡ እሞ ነይን ለቅድስት ድንግል ማርያም ያለውን ጥልቅ ፍቅር የገለጸበት ሥራው እንደሆነ ይነገራል፡፡
አያ ሙሌ የፈጠራቸው በይበልጥ በኢህአፓ ዘመን ይጽፋቸው ከነበሩ ጽሑፎቹ የተወሰዱና አሁን ጥቅስ መኾን የቻሉ አባባሎች አሉት፡፡ በወቅቱ እሱ ካገነናቸው አባባሎቸ ዉስጥ ሰው ማለት ሰው የሆነ ነው ሰው የጠፋ ዕለት የምትለዋ ትታወሳለች፡፡ አያ ሙሌ ግን ሰው የሚኾንለት ሰው አልነበረውም፡፡
ለበርካታ ጊዜያት በየገዳማቱ ይጠፋ ነበር፡፡ በእንጦጦ ሐመረ ኖህ ኪዳነ ምህረት ጾም ጸሎት ያዘውትር ነበር፡፡ ለተወነሱ ቀኖች በተመስጦ ያለምግብ ያሳልፍ ነበር፡፡ አንድ ወቅት ቤት ሲገባ የሚላስ የሚቀመስ አጥቶ እጅግ ከመራቡ የተነሳ ያገኘውን በርበሬ በዉሀ በጥብጦ በመጠጣቱ ለሰዓታት ራሱን ስቶ ነበር፡፡ ከነቃ በኋላም…ከሰው ፊት ይህ በርበሬ ይሻላል ብሎ ተናገረ፡፡
አንድ ቀን ደግሞ የዘፈን ግጥም ክፍያ 20ሺ ብር ተቀብሎ በሚያዘግምበት ሰአት “አንተ፣፣አንተን እኮ ነው ና ተሸከም…!” በማለት አንድ ሰው ቢጠራው “ወንደሜ ሆይ! በፍቅር አጠራር ብትረጠራኝ ኖሩ በነጻ እሸከምልክ አልነበር” ብሎት መንገዱን ይቀጥላል፡፡ ሰውየው ተበሳጨ፣ “ከምትለምን ሰርተህ አትበላም? ለማኝ” ሲልም ሰደበው፡፡
አያ ሙሌ ከአፍቅሮተ ነዋይ የራቀ የከተማ መናኝ ነበር፡፡ መታወቂያ፣ ስልክ፣ እድር፣ የመኖርያ ቤትም ሆነ ቋሚ አድራሻ አልነበረውም፡፡ ወገን ዘመድ የሚለው ሰውም እንዲሁ፡፡ የሚኖረውም በእምነት ነው ‹‹እንደ ወፊቱ ልዋል›› ይል ነበር፣ አዘውትሮ፡፡ ከሥራዎቹ ሁሉ የአበበ ተካን ወፊቱን አብልጦ የሚወደው ለዚሁ ይሆን?
አያ ሙሌ ድንገት አምርሮ የሚያለቅስባቸው ጊዜያትም ነበሩ፡፡ በግንቦት ወር 1996 አሁን ማረፍ ነው የምፈልግው ብሎ ቤት ተከራየ፡፡ ወይዘሮ ከበቡሽን ሲሰናበትም…”ነገርኩሽ አልሰማሽም፣ ልሄድ ነው አልረሳሽም” ብሏቸው ነበር፡፡ የፒያሳን አቀበት እየወጣ ቴድሮስ አደባባይ ሲደርስ ድንገት ሐሳቡን ቀይሮ ወደ ጎላ ሚካኤል ዞሮ አማትቦ ዘለግ ላለ ሰዓት ፀለየ፡፡ ሦስት ቁጥር አውቶብስ ይዞ ዓለምገና ሄደ፡፡ አንድ ሆቴል ዉስጥ 13 ቁጥር መኝታ ይዞ አደረ፡፡ ጓደኞቹ ግማሽ በድን ኾኖ ከሆቴሌ ሲያወጡት የሆቴሉ ዘበኛ እንዲህ ተናገሩ፡፡
የህወሀት መካከለኛ ካድሬዎች ከወትሮው በተለየ በውዝግብ የታጀበ ግምገማ አደረጉ፤ “ታላቁ መሪ መለስ ቢኖር ኖሮ እዚህ ችግር ውስጥ አንገባም” – ZAGGOLE – ዛጎል
ካለፈው ቅዳሜ ጀምሮ በአዲስ አበባ በተለያዩ መሥሪያ ቤቶች የሚሠሩ የህወሓት አባላት በየክፍለ ከተሞቻቸው በተጠሩ የጥልቅ ተሀድሶ መድረኮች እርስ በእርስ እየተገማገሙ ይገኛሉ፡፡ ተሀድሶው በአስሩም ክፍለ ከተሞች በተለይም ዕሁድ ሙሉ ቀን የተካሄደ ሲሆን በአንዳንድ መሥሪያ ቤቶች ደግሞ ከሰኞ ጀምሮ ቀኑን ሙሉ ተሀድሷቸውን ቀጥለዋል፡፡ ሌሎች ጥልቅ ተሀድሶውን በግርድፉ አጠናቀዋል፡፡
እንደቀድሞው ጊዜ የመገማገሚያ መድረኮች በሚኒስትርነት ማዕረግ ያሉ አንጋፋ የሕወሓት ባለሥልጣናት ወደ ታች ወርደው መካከለኛ አመራሩን ያወያያሉ ተብሎ ፕሮግራም ተይዞ የነበረ ሲሆን በመጨረሻው ሰዓት ይህ ሳይሆን ቀርቷል፡፡ በምትኩም የጽሕፈት ቤትና የቢሮ ከፍተኛ ኃላፊዎች መድረኮቹን መርተዋል፡፡
የተሀድሶው አንኳር ነጥቦች ላይ መጠነኛ ዉዝግብ በተሰብሳቢዎች ዘንድ ተፈጥሮ የነበረ ሲሆን በህወሓት መካከለኛ አመራር ታሪክ እንዲህ የደመቀ ግምገማ ከ1993 ክፍፍል ወዲህ የመጀመርያው ነው እስከማለት የደረሱ ካድሬዎች አልጠፉም፡፡ የህወሓት የጽሕፈት ቤትና የቢሮ አመራሮች በበኩላቸው በብዙዎቹ መድረኮች ላይ አባሎቻቸውን ለማሳመንና እንደ ወትሮው ወጥ የኾነ አቋም አስታጥቆ ለመመለስ ሲቸገሩ ተስተውሏል፡፡
የዉዝግብ መነሻ የኾኑት በዋናነት የመወያያ ሰነዱ ላይ የሰፈሩ አንዳንድ የመወያያና የመገማገሚያ ነጥቦች ሲኾኑ ነጥቦቹ ከዚህ ቀደም ባልተለመደ ሁኔታ አዲስ የሀሳብ ሙግትን የሚጭሩ የማይደፈሩ የሚመስሉ ነጥቦች ተካተውበታል ተብሏል፡፡
ከእነዚህ አወዛጋቢ ርእሰ ጉዳዮች መካከል በቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ላይ ጤናማ ባልሆነ መልኩ ያለልክ መመካት፣ በትግራዊ ክልላዊ፣ አውራጃዊ ጎጠኝነት ስሜት ማበብ ዙርያ፣ በሕወሓት የፌዴራል ሥልጣን ድርሻ ማነስ ዙርያና ከሌሎች ብሔር ብሔረሰቦች ጋር አብሮ በመኖር ጉዳይ ላይ የተነሱ ነጥቦች አንኳሮቹ ነበሩ፡፡
ሰነዱ ባለፉት 15 ዓመታት ተስፋ የሚሰጡና አገሪቱን ወደ መካከለኛ ገቢ የሚያደርሱ ዓለምን ያስደመሙ ምጣኔ ሀብታዊ ጉዞ እንደተካሄደ በማተት የሚጀምር ሲኾን ከዚህ የልማት ጉዞ በኋላ ልማቱና እድገቱ የፈጠረው የሕዝብ የልማት ፍላጎት መገንፈሉን ያስረዳል፡፡ ምንም እንኳ ልማቱ ሰፊ ቢኾንም የሕዝብ ፍላጎቱን ሊቀድም አለመቻሉን ሰነዱ ካመነ በኋላ ከከፍተኛ ተቋማት በብዛት የሚመረቁ ወጣቶች በሚፈልጉት ደረጃ ሥራ ማግኘት አለመቻላቸው፣ የሕዝብ ቁጥር በከተሞች አካባቢ በከፍተኛ ሁኔታ መጨመር አገሪቱን የእድገቷ ዳፋ መልሶ እየተበተባት እንደሆነ ሰነዱ ለመተንተን ይሞክራል፡፡
በተለይም የአመራር መፋዘዝ እና የመልካም አስተዳደር እጦት እንዲሁም ሥልጣንን ለግል ማበልጸጊያነት ማዋል ኋላ ላይ ለተፈጠሩ የቅርብ ጊዜ የሕዝብ ብሶቶች ምንጭ እንደሆኑ ያስረዳል፡፡
የህወሓት ሚናን በሚተነትንበት አንቀጹ ብዙ አባሎቻችን ችግሩን የተረዱበት መንገድ የተንሸዋረረ ነው፣ ይህም መስተካከል አለበት ሲል ይመክራል፡፡ ከነዚህ አስተሳሰቦች አንዱ በቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ላይ የሚያጠነጥን ነው፡፡
የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ “ታላቁ መሪ” እና “የብሔር ብሔረሰቦች መብትና እኩልነት የተረጋገጠባት የዘመናዊት ልማታዊት ኢትዮጵያ ቀያሽ መሐንዲስ” መኾናቸው የማይካድ ኾኖ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የተፈጠሩ ሕዝባዊ አመጾች የተፈጠሩት ግን እርሳቸው ባለመኖራቸው ነው የሚለው አስተሳሰብ የህወሓት አባላት ላይ በስፋት መንሰራፋቱን ከዳሰሰ በኋላ ይህን አስተሳሰብ ጊዜ ሳይሰጡ መንግሎ ማውጣት ያሻል ሲል ሰነዱ ምክሩን ያስቀምጣል፡፡
በበርካታ የህወሓት አባላት ዘንድ በኦሮሚያና በአማራ ክልል የተነሳው ረብሻና ችግሩን ለመፍታት የተኬደበት መንገድ አርኪ ሆኖ አይታሰብም ይላል ሰነዱ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እንዲያውም ሁከቶች የተፈጠሩት ታላቁ መሪ በሕይወት ባለመኖራቸውን ነው የሚል ቁጭት በስፋት በድርጅት አባላት ዘንድ እንደሚንጸባረቅም ያትታል፡፡ በተለይ ችግሩ በአገር ደረጃ ሊሰፋ የቻለው አቶ መለስና በሳል አመራራቸው ባለመኖራቸው ነው፣ ታላቁ መሪ ቢኖሩ ከዚህ ሁሉ ችግር በጊዜ ያወጡን ነበር የሚል ጠንካራ አስተሳሰብ በህወሓት ካድሬዎች ዘንድ ስር እየሰደደ መምጣቱን ካስረዳ በኋላ “ይህ ግን ትክክል አይደለም” ሲል ይሞግታል፣ ሰነዱ፡፡
በአንዳንድ መድረኮች ላይ ይህን ሰነድ ያለመቀበል አዝማሚያዎች መታየታቸው ተዘግቧል፡፡ ለምሳሌ በጥቁር አንበሳ ትምህርት ቤት አዳራሽ በተካሄደ የጥልቅ ተሀድሶ መድረክ ይህ ነጥብ ብዙም እንዳልተዋጠላቸው የገለፁ የሕወሓት ካድሬዎች በተቻለ መጠን ፈጣን እርምጃን የሚወስድ፣ መፍትሄ የሚያመነጭ፣ ንቁ፣ ቆራጥና በሳል አመራር አለመኖሩ ለዚህ ችግር ዳርጎናል ሲሉ በግልጽ ለማንጸባረቅ ሞክረዋል፡፡
“እኔ ለምሳሌ ታላቁ መሪ ቢኖሩ እዚህ ማጥ ዉስጥ እንገባ ነበር ብዬ አላስብም፣ ይህ እምነቴ ነው፣ እንደዚህ ለምን ታስባለህ ልባል አይገባም” ሲል የተናገረ ካድሬ በመድረክ መሪው ፈጠን ያለ ምላሽ ተሰጥቶታል፡፡ “የትኛውም አገር፣ በማንኛውም ሁኔታ ፖለቲካዊ ችግር ሊያጋጥመው ይችላል፡፡ ይህ በተለይ በፈጣን እድገት ላይ ባሉና በርካታ ሕዝብ ባላቸው አገራት የሚፈጠር ችግር ነው፡፡ ታላቁ መሪም ምርጫ 97ን ተከትሎ መጠነኛ ችግር ገጥሟቸው እንደነበር መዘንጋት አይኖርብንም፡፡ ” የሚል መልስ ሲሰጠው መነጋገሪያውን መልሶ በማንሳት እርሳቸው ችግሩን ወዲያው ነበር የፈቱት በማለት ለመከራከር ሞክሯል፡፡
ከብዙ ዉይይትና ማግባባት በኋላም ቢኾን በብዙ ካድሬዎች የረብሻው መፈጠር ምንጭ የአመራር ክፍተት እንደሆነ ሲከራከሩ መሰማቱ አስገራሚ ሆኗል፡፡ “ቀላል የነበሩ ችግሮች መወሳሰባቸውን ካልካድን ችግሮቹ መፈታት ያልቻሉት በአመራር ክፍተት መሆኑን ለምን እንሸፋፍናለን?” ሲሉም ጠንካራ ሙግት ለማንሳት የሞከሩም አልታጡ፡፡
በትግራይ ተወላጆች ዘንድ የጎጥና የአውራጃነት አመለካከት ስር እየሰደደ መሆኑን በሚያትተው የሰነዱ ሌላ ክፍል የአድዋ ተወላጆች በስልጣን ረገድ የተሻለውን ቦታ እየያዙ የሌሎች ትግራይ ክልል ተወላጆች ከፖለቲካው ተገለዋል የሚል አመለካከት በተወላጆች ዘንድ መስፈኑን ሰነዱ አብራርቷል፡፡ ከዚህ ጋር ተያይዞ ለአዲግራት መንገድ አልተሠራም፣ ተምቤን ልማት ርቋታል፣ አክሱም ይሄ የለም፣ የእንትጮ ኔትወርክ በዚህና በዚያ መሥሪያ ቤት ተዘርግቷል እየተባለ እርስ በርስ መወነጃጀል እንደተጀመረ ተብራርቷል፡፡ የትኛውም ቦታ ቢለማ የኢትዮጰያ ልማት ነው፣ ከክልል አልፈን በአገር ደረጃ ማሰብ ሲገባ እኛ ግን የጎጥ፣ የአውራጃ አስተሳሰብን እያስፋፋን ነው ሲሉ ሰነዱን ተንተርሰው ሰብሳቢዎቹ ካድሬዎቹን ተችተዋል፡፡
የሰነዱ ሌላኛው ክፍል የህወሓን የሥልጣን ድርሻ በፌዴራል ደረጃ እየተሸረሸረ መጥቷል በሚለው ጉዳይ ላይ አጭር ማብራሪያ ለመስጠት የሞከረ ሲኾን ህወሓት ለሕዝቦች እኩልነት የብዙ ሺህ ዉድ ልጆቹን ደም የገበረ ድርጅት እንደሆነ ያብራራል፡፡ ኾኖም ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ይህንንና ያንን የሚኒስትርነት ደረጃ አጥተናል፣ በሠራዊቱ ዉስጥ ያለን ቦታ ተገድቧል፣ እየተባለ ለመረጃ ቅርብ በኾነው መካከለኛ ካድሬ ጭምር የተሳሳተ አመለካከት እያበበ መምጣቱ ትክክል አይደለም፣ የተንሸዋረረ ሀሳብ ነው ሲል ይኮንናል፡፡
ሕወሓት በፌዴራል ደረጃ ያለው ድርሻ እየሳሰ መጥቷል የሚል ስጋት በብዙ አባሎቻችን ላይ እየተንጸባረቀ መሆኑንና ይህም ለአገር ግንባታ ብቻም ሳይሆን አብሮ ለመኖር እንቅፋት እየሆነ እንደመጣ ለተሰብሳቢዎቹ ያስረዱ የጥቁር አንበሳ ትምህርት ቤቱን ስብሰባ የመሩ መድረክ መሪ ከመካከለኛ አመራሩ መጠነኛ ተቃውሞና ጉምጉምታ እንደደረሰባቸው ተጠቅሷል፡፡
ከነዚህ ነጥቦች ሌላ ሥልጣንን ለግል ጥቅም የማዋል ጉዳይ የተነሳ ሲሆን ድርጅቱ ከእንግዲህ እነዚህን አመራሮች የሚሸከምበት ትከሻ የለውም ተብሏል፡፡ ኾኖም ከፍተኛ ግምገማ ተካሄዶባቸው ሳለ በሙስና መጨማለቃቸው የደርሰባቸው አባሎች በዝውውር ሌላ ሹመት እየሰጣችሁ ችግሩ ዉስጥ የምትከቱን ራሳችሁ ናችሁ ሲሉ አንዳንድ ካድሬዎች ተሟግተዋል፡፡
በመጨረሻ እርስበእርስ የመገማገሚያ ነጥቦችና የአባላት ሙሉ ስም የተዘረዘረበት ፎርም በቡድን በቡድን እየታደለ ‹‹በጥልቅ ታድሻለሁ››፣ ‹‹የተዛነፈ አስተሳሰቤን አርሜያለሁ›› የሚል ሂስና ግለ ሂስ መድረክ ተካሄዷል፡፡ ካድሬው በአንኳር የዉይይት ነጥቦች መግባቢያ ላይ መድረሱን ቃል የሚገባበት ሂደት ሲሆን ይህም ከአንገት በላይ ለደንብ የሚፈጸም አሰራር እንደሆነ ይታመናል፡፡
በአንዳንድ ክፍለ ከተሞች ግምገማው ማክሰኞ ዕለት የቀጠለ ሲሆን አንዳንዶች ግን ወጥ ባልሆነ መንገድ ተሀድሷቸውን በአጭሩ ፈጽመው እንዳጠናቀቁ ምንጮቻችን ገልጠውልናል፡፡
ለኪነጥበብ ቅርበት በነበረው ቤተሰብ ነው ተወልዶ ያደገው፡፡ አባቱ አቶ ካሳሁን ገርማሞ ታዋቂ ጋዜጠኛ፤ የዘፈን ግጥም ደራሲና የመድረክ መሪ ነበሩ። ‹‹ሙዚቃ ህይወቴ›› የተሰኘው ዘፈኑን ለአባቱ መታሰቢያ አድርጎ ሰርቶላቸዋል። እናቱ ወይዘሮ ጥላዬ አራጌ ደግሞ በዳንስ ሙያ ያሳለፉ ኩሩ ኢትዮጵያዊ የቤት እመቤት ናቸው፡፡
በሙሉ ስሙ ቴዎድሮስ ካሳሁን ገርማሞ ተብሎ ቢጠራም፣ የሚታወቀው ቴዲ አፍሮ በተሰኘው የመድረክ ስሙ ነው፡፡ ስያሜው ራሱ ከመሰረተውና ከሚያስተዳድረው “አፍሮ ሳውንድ” የሙዚቃ ባንድ ጋር ተያይዞ የተፈጠረለት ነው፡፡
በሙዚቃ ሙያ ከተሰማራ ከ15 ዓመታት በላይ ሆኖታል፡፡ ከድምፃዊነቱ በተጨማሪ የዘፈን ግጥምና የዜማ ደራሲ፣ ገጣሚ፣ ታሪክ አዋቂ፤ በጎ አድራጊና የሰብዓዊ መብት ተሟጋችም ነው። ከሙዚቃ መሳርያዎች ኪ-ቦርድን ከመጫወቱም በላይ የተለያዩ አኩስቲክ የሙዚቃ መሳርያዎችን በመጫወት በመድረክ ላይ ባንዶቹን አጅቦ የመስራት ልዩ ተሰጥኦ አለው፡፡
በአልበሞቹ ከፍተኛ ሽያጭ በማስመዝገብ፤ በመላው ዓለም በርካታ ኮንሰርቶች በመስራት፤ በአገር ውስጥ ኮንሰርቶች ከፍተኛ ታዳሚዎችን በመሰብሰብ እንዲሁም በኢትዮጵያ የሙዚቃ ኢንዱስትሪ ከፍተኛውን ክፍያ በማግኘትና አዳዲስ የስኬት ክብረ-ወሰኖችን በማስመዝገብ በኢትዮጵያ ቀዳሚው ድምጻዊ ነው፡፡
ትልልቅ ዓለም አቀፍ ሚዲያዎች፤ ”የአፍሪካ ሬጌ ሙዚቃ ንጉስ” እያሉ ያሞካሹታል፡፡ በእንግሊዙ ቢቢሲ፤ በቻይናው ሲሲቲቪ፤ በአሜሪካው ዋሽንግተን ፖስት፤ በሙዚቃ ስኬቱ ላይ ሰፋ ያሉ ዘገባዎች ተሰርተውለታል። በአፍሪካ በተለይ በምስራቅ አፍሪካ በተፅእኖ ፈጣሪነት ከሚጠቀሱ ሙዚቀኞች ተርታ ይሰለፋል፡፡
ከትዳር አጋሩ አምለሰት ሙጬ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የተዋወቁት ‹‹አላምን›› ለተሰኘ ሙዚቃው ቪድዮ በሚሰራበት ወቅት የሜክአፕ አርቲስቱ በሆነችበት አጋጣሚ ነበር፡፡ ከጋብቻቸው በፊት ያሰረላት የቃልኪዳን ቀለበት፣ 750ሺ ብር እንደሚያወጣ የተወሳ ሲሆን ሰርጋቸው በመላው ዓለም ከፍተኛ ትኩረት አግኝቶ ነበር፡፡ በትዳር ህይወታቸው 6 ዓመታትን ያስቆጠሩ ሲሆን አንድ ወንድና አንድ ሴት ልጆችን አፍርተዋል፡፡
የፊልም ባለሙያ፤ ፀሃፊና ተዋናይት የሆነችው አምለሰት ሙጬ፤ በ”ወይዘሪት ኢትዮጵያ” የቁንጅና ውድድር አሸናፊ የነበረች ሲሆን በ”አዲስ አድማስ” ጋዜጣ ላይ የሃይስኩል ጣፋጭ ወጎችን በአዝናኝ አቀራረብ ትፅፍ ነበር፡፡ በሰይፉ ፋንታሁን “ይፈለጋል” ፊልም እና በሌሎች የአማርኛ ፊልሞች ላይ በመተወን የምትታወቅ ሲሆን “ስለ ፍቅር” የተሰኘ አስቂኝ የፍቅር ፊልም ደርሳ ፕሮዲዩስ አድርጋለች፡፡ በኒውዮርክ የፊልም አካዳሚ የተማረችው አምለሰት፤ በአካባቢ ጥበቃ ላይ ያተኮረ ጥናታዊ ፊልም የሰራች ሲሆን በአንድ ወቅት በቀድሞው ፕሬዚዳንት ግርማ ወ/ጊዮርጊስ ህይወት ዙሪያ ዶክመንተሪ ፊልም እየሰራች መሆኑ ተገልጾ ነበር፡፡
ቴዲ አፍሮ፤ በሙዚቃ ስራዎቹ በተለይ በኢትዮጵያዊ ማንነት፤ በሰብዓዊነት፤ በአንድነትና በፍቅር ዙርያ አተኩሮ በመስራትም ልዩ ከበሬታ ተቀዳጅቷል። ለሚሰራቸው ዘፈኖች፣ ለሚፅፋቸው ድርሰቶች ከፍተኛ ምርምርና ጥናት በማድረግ ትጋቱ ይደነቃል፡፡ በእያንዳንዱ አልበሙ፣ ታላላቅ ሰዎችን የሚዘክሩ ታሪካዊ የሙዚቃ ስራዎችን ያበረክታል። ለአፄ ኃይለስላሴ፤ ለቦብ ማርሌይ፤ ለታዋቂዎቹ አትሌቶች ኃይሌ ገብረ ሥላሴና ቀነኒሳ በቀለ፣ ለአፄ ምኒልክ፤ ለእቴጌ ጣይቱ… ሌሎችም–
ከሙዚቃው ባሻገር የግጥም መፅሃፍ ለህትመት አብቅቷል፡፡ የሎሬት ጸጋዬ ገብረመድህን የልብ አድናቂ ሲሆን፤ የስነ ጽሁፍ ችሎታውንና አስተሳሰቡን እንደቀየረለት በአንድ ወቅት ምስክርነቱን ሰጥቷል፡፡ ‹‹ጥቁር ሰው›› በሚለው አልበሙ ይህን አድናቆቱን በሚያረጋግጥ መንገድ፣ በባለቅኔው የግጥም ንባብ በመታጀብ፣ ምርጥ ሙዚቃ መስራቱ ይታወቃል፡፡
በአልበሞቹ አሳታሚነት አብረውት ከሰሩ አሳታሚዎች መካከል ናሆም ሪከርድስ ዋናው ተጠቃሽ ቢሆንም፤ ከኢቫንጋዲ ፕሮዳክሽን እና ከአዲካ ሪከርድስ ጋርም ያሳተማቸው አልበሞችም አሉት፡፡ የመጀመርያ የስቱዲዮ አልበሙ ‹‹አቦጊዳ›› በሚል ርእስ በ1993 ዓ. ም በናሆም ሪከርድስ የታተመው ነበር፡፡
በ1996 ዓ. ም ላይ በኢቫንጋዲ ፕሮዳክሽን የተሰራው ‹‹ታሪክ ተሰራ›› አስገራሚ ተሰጥኦውን ካሳየባቸው ነጠላ ዜማዎች የሚጠቀሰው ነው፡፡ ‹‹ታሪክ ተሰራ›› በኢትዮጵያ የ10ሺ ሜትር ጀግና አትሌቶች የቡድን ስራ በመማረክ፣ በአንድ ሌሊት ተሰርቶ በማግስቱ በኤፍኤም ሬድዮ በመለቀቅ፣ ከፍተኛ አድናቆትን ያተረፈ ነጠላ ዜማ መሆኑ ይታወቃል፡፡
በ1997 ዓም ላይ 3ኛው የስቱዲዮ አልበም ‹‹ያስተሰርያል›› በሚል ርዕስ በናሆም ሬከርድስ ለመታተም በቅቷል። ይህ አልበም በጥቂት ወራት ሁለቴ ለመታተም የበቃ ሲሆን፤ ከሚሊዮን ቅጂዎች በላይ ተሰራጭቶ ክብረወሰን እንዳስመዘገበም ይገለፃል፡፡
በ1998 ዓም ‹‹ቤስት ኮሌክሽን ናሆም ቮሊውም 14›› በሚል በናሆም ሪከርድስ አሳታሚነት፣ በተለያዩ ጊዜያት የሰራቸው ነጠላ ዜማዎች ተሰባስበውበት፣ 4ኛው አልበም ለገበያ ቀርቧል፡፡
‹‹ጥቁር ሰው›› በሚለው አልበሙ በአሳታሚው አዲካ ሬከርድስ 4.6 ሚሊዮን ብር የተከፈለው ቴዲ አፍሮ፣ በኢትዮጵያ የሙዚቃ ኢንዱስትሪ አዲስ ክብረ ወሰን አስመዝግቧል። በመጀመርያው እትም በቴፕ ካሴት 300ሺ፣ በሲዲ 50 ሺ ቅጂዎች መሸጡና ከ15 ሚሊዮን ብር በላይ ገቢ ማስገኘቱ ድምጻዊውን በድርብርብ ክብረወሰኖች ያደምቀዋል፡፡ “ጥቁር ሰው” ለተሰኘው ዘፈኑ የሙዚቃ ቪድዮ ለመስራት ከ500ሺ ብር በላይ ወጪ በማድረግ፣ በወቅቱ ለአንድ የሙዚቃ ቪዲዮ ከፍተኛውን ገንዘብ ያወጣ ድምጻዊ ለመሆን በቅቷል፡፡
በተለያዩ ጊዜያት በሚያወጣቸው ነጠላ ዜማዎቹም ስኬታማ ነው፡፡ ነጠላ ዜማ ሲያወጣ አገር ይንቀጠቀጣል፤ ይቅበጠበጣል፤ አቧራ ይነሳል፡፡ ይህ ደግሞ በሙዚቃ ያለውን የላቀ ብቃት የሚያረጋግጥ ነው፡፡
በመኪና ሰው ገጭቶ በመግደል ክስ ፍርድ ቤት ቀርቦ ጥፋተኛ ሆኖ በመገኘቱ፣ የ6 ዓመት እስርና የ18ሺ ብር ቅጣት ተላልፎበት ነበር፡፡ ይግባኝ ተጠይቆ እስሩ ወደ ሁለት ዓመት ወርዶለታል። በወንጀሉ ተጠርጥሮ ከተያዘበት ዕለት አንስቶ 482 ቀናትን በወህኒ ቤት ካሳለፈ በኋላ በአመክሮ ሊፈታ ችሏል፡፡
በማህበራዊ ሚዲያዎች ከኢትዮጵያ ዝነኛ ሙዚቀኞች የሚስተካከለው የለም። በፌስቡክ ከ1 ሚሊዮን በላይ ወዳጆች አሉት፡፡ በትዊተር ገፁ ከ3ሺ በላይ ተከታታዮችን አፍርቷል፡፡ በዩቲውብ የተጫኑ ከ145ሺ በላይ የሙዚቃ ቪድዮች፤ ቃለምልልሶች፤ ቅንብሮች፤ ዘገባዎችና ተያያዥ መረጃዎች አሉት፡፡ በርካታ የዩቲውብ ቪዲዮቹ፤ ከሚሊዮን በላይ ተመልካች ያገኙ ሲሆኑ ብዙዎቹን የሙዚቃ ቪዲዮዎች፤ የኮንሰርት ትእይንቶች፤ ቃለምልልሶች እና ሌሎች ጉዳዮች በዩ ቲውብ በአማካይ ከ10 እስከ 100ሺ ተመልካቾች ይጎበኟቸዋል። በአድናቂዎቹ አማካኝነት በስሙ፤ በስራዎቹና ሌሎች በሚሰጡት ልዩ ልዩ ማዕረጎች የተከፈቱ በርካታ የፌስቡክ ገፆችም ይገኛሉ፡፡ http://www.teddyafromuzika.com በአሁኑ ጊዜ ጥሩ እየተንቀሳቀሰ ያለ ድረገፁ ነው፡፡
በ1991 ዓም ከያሬድ ሙዚቃ ትምህርት ቤት ከወጡ ሙዚቀኞች ጋር ላስታስ ባንድን አብሮ መስርቷል፡፡ ባንዱንም በበላይነት በመቆጣጠርና በመምራትም ትልቅ ድርሻና ሃላፊነትም ነበረው:: ከላስታስ በኋላ አቦጊዳ ባንድን ማናጀሩ ከነበረው ታዋቂው አዲስ ገሠሠ፤ በታዋቂው ዳሎል ባንድ ከሰሩ ሙዚቀኞች በመቀናጀት ሊመሰርት ችሏል፡፡ በዋናነት ተቀማጭነታቸው በአሜሪካ የሆኑ ከ5 እስከ 7 ሙዚቀኞችን በአባልነት ያሰባስበው አቦጊዳ፤ ቴዲ አፍሮን በማጀብ በኢትዮጵያ፣ በሰሜን አሜሪካ፣ በአውሮፓና በተለያዩ የዓለም ክፍሎች በርካታ ኮንሰርቶችን አቅርቧል። በባንዱ የሚሰሩት ሙዚቀኞች ዓለም አቀፍ ደረጃ ባላቸው የሬጌ ሙዚቃ ባንዶች ውስጥ ሰርተዋል፡፡ ከአንጋፋ የኢትዮጵያ ሙዚቀኞች ጋር በመስራት ከፍተኛ ልምድ አካብተዋል፡፡
የመጀመርያው ኮንሰርቱን የሰራው በፈረንጆቹ 2003፣ በድርቅ ለተጎዱ ወገኖች ገቢ ማሰባሰቢያ በመስቀል አደባባይ በተዘጋጀበት ወቅት ነበር፡፡ በ2005፣ የቦብ ማርሌይ 60ኛ ዓመት የልደት መታሰቢያ፣ ዓለም አቀፍ ደረጃ ያለው ኮንሰርት በተዘጋጀበት ወቅት፣ የዝግጅቱን መክፈቻ ሙዚቃዎች የማቅረብ ማዕረግ አግኝቷል፡፡
ከአገር ውጭ በመላው አለም በአፍሪካ፤ በአውሮፓ፤ በሰሜን አሜሪካ፤ በአውስትራልያ እና በመካከለኛው ምስራቅ በመዘዋወር በ40 ትልልቅ ከተሞች ኮንሰርቶችን አቅርቧል። በተለይ በፈረንጆቹ 2006፣ ለአስር ወራት በቆየ “ወደ አገር ቤት” በሚል ስያሜ በተዘጋጀ ኮንሰርት 33 የዓለም ከተሞችን አዳርሷል፡፡ በ2009፣ ከእስር ከተፈታ በኋላ ለመጀመርያ ጊዜ በአዲስ አበባ ስታድዬም በተዘጋጀ ኮንሰርት ሙዚቃዎቹን ሲያቀርብ፣ ከ60ሺ በላይ ታዳሚዎችን አግኝቷል። በዓለም አቀፍ ደረጃ በሚያቀርባቸው የሙዚቃ ዝግጅቶች በአማካይ እስከ 15ሺ ዶላር እንደሚከፈለውም መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡
የኔዘርላንድ ኩባንያ ሄኒከን ከሚያስተዳድረው በደሌ ቢራ ጋር በመሆን በመላ አገሪቱ በመዘዋወር “የፍቅር ጉዞ” በሚል ርእስ ለሚያቀርባቸው ኮንሰርቶቹ, 25 ሚ.ብር ተመድቦ ሊሰራ ተዘጋጅቶ ነበር። በኢንተርኔት በተካሄደ የተቃውሞ ዘመቻ፣ ከ20ሺ በላይ ሰዎች በሰበሰቡት ድምጽ፣ ኮንሰርቶቹ ቢሰረዙም በውሉ መሰረት 4.5 ሚ. ብር ተከፍሎታል፡፡
በበጎ አድራጎት ስራዎቹም ይታወቃል፡፡ በድርቅ ለተጎዱ ወገኖች የገቢ ማሰባሰቢያ ኮንሰርት በመስራት፤ ለአበበች ጎበና የህፃናት ማሳደጊያ እና ለአካል ጉዳተኞች ማህበር የገንዘብ ድጋፍ በመስጠት እንዲሁም በሱዳን ታስሮ ለነበር ኤርትራዊ 700ሺ ብር ዋስትና በመክፈል የሰራቸው ተግባራት ይጠቀሳሉ፡፡
በኢትዮጵያ ሙዚቀኞች ታሪክ በህይወት እያለ መፅሃፍ የታተመለት ብቸኛው ድምፃዊም ነው፡፡ ‹‹የቴዲ አፍሮ ታላቅነት ሚስጥር›› በሚል ርእስ የህይወት ታሪኩን የሚዳስስ መፅሃፍ ያዘጋጀው አቤል ዘነበ የተባለ ፀሃፊ ሲሆን “አብዮታዊ ሙዚቀኛ” ብሎታል፡፡
በካናዳ ፣ዊንፔግ ከተማ “ የትውልዱ ተፅዕኖ ፈጣሪ ና አርአያ” ለሆኑ ባለሙያዎች የሚሰጠውን ሽልማት የተሸለመው የ40ኛ ዓመት ልደቱን ባከበረበት እለት ነው፡፡ በ2016 የኮራ አዋርድ ላይ በምርጥ ዝነኛ ድምጻዊ (LEGENDARY AWARD) ዘርፍ ታጭቶ እንደነበር ይታወሳል፡፡ በ2014 ፣ ብራዚል ላስተናገደችው 20ኛው የዓለም እግር ኳስ ዋንጫ፣ ዘፈን እንዲሰሩ በውድድሩ ዋና ስፖንሰር በኮካኮላ ኩባንያ ከተመረጡ የዓለም ሙዚቀኞች አንዱ ነበር፡፡ ኢትዮጵያን ብቻ ሳይሆን አፍሪካንም በወከለ የሙዚቃ ስራው ተደንቋል፡፡
በፍትሕ ሥርዓቱ ውስጥ የሚስተዋሉ የፍርድ ውሳኔ መዘግየትና መዛነፍ፣ የዳኛን ውሳኔ በሐሰተኛ ሰነድ ማስቀየርን ጨምሮ የዳኞችና የጠበቆች ኪራይ ሰብሳቢነት አመለካከትና የመልካም...
የጀርባ አጥንት መሪዎች - ከ20-25 ንቁ ለጋሾች ቡድን ኃላፊነት ያለው ፣ ከቲሸሪ እና ፋሲካ በፊት በስልክ ያነጋግሩ እና እንዲለግሱ ይጋብዙ። ከሁሉም በኋላ - ለግል ግንኙነት ምትክ የለም ፡፡
የተጠየቀ - ደም ለጋሹ ከደም ልገሳው በፊት ያለውን መጠይቅ ከሞላ በኋላ ከመጠይቁ አስፈላጊ በሆኑ ዝርዝር ውስጥ በሚያልፈው ጠያቂው እጅ ውስጥ በመግባት ከፊቱ ያለው ለጋሹ ደም እንዳይለግስ የሚያደርግበት ምክንያት ይኖር እንደሆነ ይደነቃል ፡፡
ደጋፊዎች - የደም ባንኩ ከመደበኛ ልገሳ ጣቢያዎች ባሻገር በአገሪቱ ዙሪያ በተለያዩ ቦታዎች የደም ልገሳዎችን ያካሂዳል ፣ የልገሳው ደጋፊ ለጋሾች ሊሆኑ ለሚችሉት የመጀመሪያ ምላሽ ፣ በእርዳታ ጣቢያው ለሚገኘው ድርጅታዊና ሎጅስቲክ ድጋፍ ኃላፊነት ያለው ሲሆን ለድጎማው ስኬትም ወሳኝ አገናኝ ነው ፡፡
ለበጎ ፈቃደኞች ምን ዓይነት አቋም ለመያዝ ይፈልጋሉ? (አስፈላጊ) የ CTRL ቁልፍን በመጫን እና በመያዝ እና ሚናዎቹን በመዳፊት በመምረጥ ከአንድ በላይ መምረጥ ይችላሉ
የዋጋ ግሽበት በመደበኛነት በሁሉም ዋጋዎች (ማለትም በኢኮኖሚ ውስጥ የሚነግዱ እና የሚሸጡ ሁሉም ነገሮች ዋጋዎች) እንደ ዘላቂ ጭማሪ የሚገለፅ ቢሆንም ፣ በእርግጥ የዋጋ ግሽበት ቁጥሮች በመገናኛ ብዙሃን በተደጋጋሚ ተሰራጭተዋል በእውነቱ ከ “የሸማቾች ዋጋ መጨመር” ጋር ይዛመዳሉ ፡፡ የሁሉም የነጋዴ ምርቶች ዋጋዎች ሁሉ ከግምት ውስጥ የማይገቡት እንደዚህ ነው ፡፡ በተገቢው ሁኔታ “ኢንቬስትሜንት” የሚባለው ዋጋ ከስሌቶቹ በጥንቃቄ ተገልሏል።
በጥንቃቄ ያስቡበት-የሸማቾች ጥሩ ፣ በትርጓሜው ፣ ከጊዜ በኋላ ዋጋውን ያጣሉ (ያለምንም ጥርጥር ከተገዛበት ዓመት በታች ይሸጣሉ) ፣ ኢንቬስትሜንት ግን በትርጉም (ወይም በትርጉም) ነው ፡፡ ከተገላቢጦሽ ጋር ይዛመዳል ተብሎ ይታሰባል? ግን ለምን እንዲህ ሆነ? እኔ በቀልድ መልስ እሰጣለሁ-ምክንያቱም አንዳንዶች ሀብታም እንዲሆኑ ፣ ሌሎች ሀብታም መሆን ወይም ድሆች መሆናቸው በጣም አስፈላጊ ነው (ያስታውሱ-በትርጉም ፣ ሀብት አንፃራዊ ነው) ፡፡
የሪል እስቴት ዋጋዎች ለምን እንደጨመሩ እና ኦፊሴላዊ ግሽበት ከታዋቂው 2% እንደማይበልጥ አይገባዎትም? ምንም ተጨማሪ አይመልከቱ የቤቶች መግዣ ዋጋ (አዲስ ወይም አሮጌ) በግሽበት ውስጥ ከግምት ውስጥ አይገባም! መደበኛ ፣ የምጣኔ ሀብት ባለሙያዎችን ይመልሱ ፣ እኛ ኢንቬስትሜንት እንደሆነ እንቆጥረዋለን! ሆኖም ፣ 55% የሚሆኑት የፈረንሣይ ሰዎች ቤታቸውን “በባለቤትነት ይይዛሉ” (በእውነቱ ፣ ብዙውን ጊዜ ከባንክ ባለቤታቸው ተከራዮች ገንዘቡን ያበደሯቸው!) በድንገት እና በዝምታ “መኖሪያ ቤት ፣ ውሃ ፣ ጋዝ ፣ ኤሌክትሪክ” የሚለው ክፍል በዚህ የሐሰተኛ የዋጋ ግሽበት ስሌት ወደ ዝቅተኛው ክፍል ቀንሷል ፡፡
አዎ ፣ ለቤት ፣ ለውሃ ፣ ለጋዝ እና ለኤሌክትሪክ ወጪ የሚያወጡ ከሆነ ፣ በአጠቃላይ ፣ ከጠቅላላው ወጪዎ ከ 13,4% በላይ ከሆነ ... በጥሞና ማዳመጥ መጀመር አለብዎት ለቀኑ 20 ሰዓት የዜና ማሰራጫ የተሰጠው የዋጋ ንረት ቁጥሮች ፡፡ እና ከሁሉም በላይ ስለ መጨረሻ ጭማሪዎ መጠን በጣም ትክክለኛ ድምዳሜዎችን አያድርጉ!
በጣም ከባድ ከሆነው የኢኮኖሚ ችግሮች መጽሔት በሐምሌ 2879 እትም 2005 እትም ላይ በመጀመሪያ በኢኮኖሚስት የታተመ መጣጥፍ “የዋጋ ግሽበትን መለካት አከራካሪ ነው” የሚል ርዕስ ተሰጥቶታል ፡፡ አወዛጋቢ ደካማ ቃል ነው! ከኤችኤስቢሲ ባንክ በተገኘ አንድ የምጣኔ ሀብት ባለሙያ በአሜሪካ ውስጥ አንድ ጥናት ከሸማቾች ዋጋዎች ዓለም አቀፋዊ 30% የሚሆነውን ሪል እስቴትን በመመደብ (ከተጣራችን 13,4 ጋር ለማነፃፀር) ተረድተናል ፡፡ ፣ 5,5%) በዚህ ምክንያት የዋጋ ግሽበቱ በዓመት ከ XNUMX% በላይ አድጓል ይህም ለሕዝብ የታቀደው የዋጋ ግሽበት ከ official እጥፍ እጥፍ ይበልጣል ፡፡ ወይ በጣም ትንሽ ልዩነት! በእርግጥ እኔ የሁሉም የፋይናንስ ሀብቶች ዋጋ በተለይም ከፋይናንስ ዘርፍ የሚመጡ አክሲዮኖችና ምርቶች ዋጋ ብናካትት የዋጋ ግሽበት አኃዝ ምን ሊሆን እንደሚችል መገመት ችያለሁ ...
ምክንያቱም ይህ የዋጋ ግሽበት (ከዋና ካፒታል I ጋር) ፣ ሁሉንም ኢንቬስትሜቶች (ወይም እንደዚህ ያለ ነው) የማያካትት ትርጓሜ ውጤት አያስገኝም ፡፡ የሪል እስቴት ዋጋዎችን ሳይጨምር እንዲሁም የፋይናንስ ሀብቶች ዋጋዎች (አክሲዮኖች ፣ የተለያዩ ኢንቨስትመንቶች ፣ የፋይናንስ ምርቶች ፣ ወዘተ) የፋይናንስ ዘርፍ የበላይነት በተረጋገጠበት ወቅት ገለባ አይደለም - ጨረር ነው ! እና በግልጽ እንደሚታየው የአሁኑ የገንዘብ ካፒታሊዝም ደጋፊ ምሰሶ ... በሌላ አገላለጽ-ምንም ማለት ይቻላል!
“ማዕከላዊ ባንኮች የንብረት ዋጋዎችን እድገት መከተል አለባቸው የሚለው ሀሳብ አዲስ አይደለም ፡፡ አሜሪካዊው የምጣኔ ሀብት ባለሙያ ኢርቪንግ ፊሸር “የመግዛት ኃይል” በሚል ርዕስ ባቀረቡት መጽሐፍ ውስጥ እ.ኤ.አ. 1911 የገንዘብ ፖሊሲ ​​አውጪዎች ባካተተ ሰፊ የሸቀጣሸቀጥ እና የአቅርቦት ቅርጫት ላይ በመመርኮዝ የዋጋ መረጃ ጠቋሚ ማድረግ አለባቸው ፡፡ እንዲሁም የገንዘብ ክምችት እና ሪል እስቴት ”
ስለሆነም እ.ኤ.አ. ከ 95 በኋላ ከ 1911 ዓመታት በኋላ ጥያቄው እንዳይፈታ በእፍረት ይነሳል ፣ ከሁሉም በላይ ፣ በእንደዚህ ዓይነት አስተሳሰብ ምክንያት ዘመናዊ ካፒታሊዝም አሁንም አይፈልገውም ማለት ይቻላል ፡፡ ክፍለ ዘመን አሁን ባለው (ሆን ተብሎ) በተዛባው የዋጋ ንረትን ለመከላከል የሚደረገው ትግል ስሙን ለመናገር የማይደፍር እውነተኛ ቅሌት ነው ፡፡
ጽሑፉ በዚያን ጊዜ እንደገለጸው እንዲህ ዓይነቱን የዋጋ መረጃ ማውጫ ለማቋቋም የቀረበው ሀሳብ በተጨባጭ በማዕከላዊ ባንክ በኩል (በእውነቱ ገለልተኛ ፣ የገንዘብ ገበያዎች እና “ባለሀብት” ክበቦችን ጨምሮ) የዋጋ ጭማሪ እንደሆነ ያስገነዝባል ፡፡ የእነዚህ ንብረቶች የዋጋ ንረትን በመፍጠር “ጎጂ” ሊሆን ይችላል ፡፡ ሆኖም ይህ የዋጋ ግሽበት አንዳንድ ሰዎችን ከፋይናንሳዊ ገበያዎች ገለልተኛ ነን የሚሉትን እንኳን በጣም የሚረብሽ አይመስልም ፡፡ ግን እነሱ በእውነቱ ፣ በባህላዊ እና በግል? እንደ አርተር አንደርሰን የመሰሉ የፋይናንስ ኦዲት ድርጅቶች ነፃነት ናቸው ተብሎ የሚታሰበው ነፃነት እና ሌሎች በ ‹ENRON› ጉዳይ ውስጥ ክርክሮችን እና ተሻጋሪ ፍላጎቶችን ለረጅም ጊዜ አልተቋቋመም ፡፡...
አዎ ግን አይሆንም inf የዋጋ ግሽበት እና የዋጋ ንረት ስላለ ውዴ ጌታዬ ፡፡ ሪል እስቴት ወደ ሰማይ እየወጣ ወይም ዣን-ፒየር ጌይላርድ በደስታ ታንቆ ቢሆን ወይም CAC 40 እ.ኤ.አ. በ 25 በ 2005% ስለወጣ ይህ የዋጋ ንረት አይደለም! ደህና ፣ መጥፎ አይደለም ፣ አይ ይሄ ሰው ፣ ጥሩ ነው ፣ የኔ ጥሩ ጌታዬ ፡፡ የጡረተኞች ምንን የማይጨምር ፣ እና በጥሩ ምክንያት-ይህ ገቢ ያስገኛል!
መጥፎው ዜና ዝቅተኛ ሰዎች የሚያዩት ነው ፣ ይህም እንዲያንገላቱ እና የግዢ አቅማቸውን እንዲጠብቁ የደመወዝ ጭማሪ እንዲጠይቁ ያደርጋቸዋል ፡፡ ይህኛው መጥፎ ነው ፣ እንነግርዎታለን ፡፡ አጥብቀህ አትናገር ፣ እንደዚያ ነው ፣ እና በመጨረሻም ለመረዳት የሚቻል ነው ...
2 ኛ ነጥብ-የገንዘብ አቅርቦትን መቆጣጠር-በኢኮኖሚው ውስጥ ብዙ ገንዘብ አያስቀምጡ ፣ ምክንያቱም በማንኛውም ጊዜ እና ቦታ ሁሉ የዋጋ ግሽበት ከገንዘብ ምንጭ ነው።
እንደ ኢኮኖሚያዊ እና የገንዘብ ፖሊሲዎች እንደ ጥብቅ እና እንደ ሳይንሳዊ መስኮች በጣም ያልተለመዱ ነገሮች አሉ ፡፡ የኢ.ሲ.ቢ.ን ምሳሌ ውሰድ ፡፡ በይፋ የተጀመረው እ.ኤ.አ. በ 1998 (እ.ኤ.አ. ከ 2% በታች የዋጋ ግሽበትን ከመቆጣጠር በተጨማሪ ፣ እኛ በምንናውቀው የመለኪያ ሁኔታ) ራሱ የታቀደ እና የገንዘብ አቅርቦት ዝግመተ ለውጥ ነው ፣ ማለትም ፣ - በሚልተን ፍሪድማን መመሪያዎች መሠረት በዩሮ ዞን ውስጥ ስለሚዘዋወረው የገንዘብ መጠን ይናገሩ-የታለመውን ዕድገት ላይ ከተጨመረው የታቀደው የዋጋ ግሽበት ጋር በሚመሳሰል እና በሚገመት ዋጋ የገንዘብ አቅርቦቱን ለማሳደግ ፡፡ ስለዚህ ይህንን የገንዘብ አቅርቦት (ኤም 3 ተብሎ የሚጠራው) በዓመት ወደ 4,5% (2% ግሽበት + 2% እድገት + 0,5% የማስተካከያ ቃል) ለማሳደግ ዓላማው ተገልጧል ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 2005 (እ.ኤ.አ.) አንድ እይታ አየሁ (በእርግጥ እርስዎ መፈለግ አለብዎት ፣ ምክንያቱም ይህ ሁሉ በጣም በይፋ አይታወቅም ወይም በመጀመሪያ ሲታይ በጣም ሊገባ የሚችል አይደለም ፣ እውነት ነው) በጉዳዩ ውስጥ ባለው መረጃ ላይ ፡፡ እና ያገኘነውን ግምታዊ በ 2005 ውስጥ የገንዘብ ልውውጥ በአውሮፓ በ A ማካኝ በ xNUMX% ነው.
የተናጠል ጉዳይ ትነግረኛለህ? ናይ ምክንያቱም ከተመሰረተበት ጊዜ አንስቶ አንድ ዓመት አይደለም ፣ አንድም ዓመት ማለት አይደለም ፣ የኢ.ሲ.ቢ. ሁልጊዜ ከላይ ፣ እና ትንሽ ብቻ አይደለም ፡፡
ውጤት በ 1998 ከታለመው የንድፈ ሃሳባዊ እድገት ጋር ሲነፃፀር ወደ 20% ገደማ የሚሆኑት “ከመጠን በላይ” ዩሮዎች ተፈጥረው እንዲሰራጭ ተደርጓል ፣ ማለትም ከጠቅላላው የ 1000 ገደማ የገንዘብ አቅርቦት ወደ 6000 ቢሊዮን ዩሮ የሚጠጋ ቢሊዮን
አገር እና ህዝብ ነፃ የሚወጣው አንዱ ተመልካች ፣ አንዱ ተቀማጭ ፣ ሌላው ታጋይ ሆኖ አይደለም፡፡ ነፃነት የሚገኘው የህዝብ ስሜትንና ፍላጎትን አቀራርቦ ወደ ትግል ሜዳው ማሰለፍ ሲቻል ብቻ ነው፡፡ለዚህ ደግሞ በቅድሚያ ከጥቂቶች ፍላጎት አራማጅነት እና ከቲፎዞ ትግል እራስን መጠበቅ ሚቻል ሲሆን ነው፡፡
ቅድሚያ መሰጠት ያለበት መሬት ላይ ለወረደና እውነተኛ ትግል ላይ ላለው ሃይል መሆን አለበት፡፡ይህ ማለት ደግሞ ከጠላት ባህሪ አንፃር ጠላትን በሚገባው ቋንቋ ለሚያናግረው ህይወት ለሚሸለምበት የነፍጥ የትግል ተዋድቆ መሆን ይኖርበታል፡፡ታዲያ ዛሬ የዘመነ ወያኔ ይህ ግፍና በደል ተራራውን የሰራበት ፣ ሮሮና ጩኸት ከአጥናፍ እስከ አጥናፍ በሀገሪቱ የሚሰማበት ፣ የአገር ሉዓላዊነትና የአገር ፍቅር የጠፋበት አንዱ የዛሬው የዘመነ ህወሃት ወያኔ አገዛዝ ዘመን ነው፡፡ይህ ቅጥ ያጣና የበደል ፅዋ ሞልቶ የፈሰሰበትን አገዛዝን እየታገልን ነው ከተባለ ቅድሚያ እራስን ከፍርሃት አላቆ ለሌሎች ምሳሌ ሆኖ በየትኛውም የትግል ቦታ መንቀሳቀስ መቻል ያስፈልጋል፡፡
ወገኖቼ የእውነተኛ ትግልን ድል ማንም አይቀለብሳትም ስለዚህ ወገኖቼ ከታገል አልቀረ እውነተኛ ትግል እንታገል፡፡ስንታገልም ሆደ ሰፊና ቆዳ ድርጁ ሆነን እንታገል፡፡ሆኖ መታገልንም እኛ ከትግሉ ተምረናል፡፡የጎንዮሽ ትግሉን ትተን ሙሉ ትኩረታችንን የፊት ለፊታችን ያለው ጠላታችን ላይ መሆን አለበት፡፡እንኳን የራሳችንን ወገን የሆነ ዜጋ ይቅርና ባዕድ የሆነን የውጭ ዜጋን ሊያሳምን የሚችል እውነተኛ የሆነ ወደ እዚህ መራራ ትግል ያስገባን ከበቂ በላይ የትግል መነሻ አለን፡፡በተጨማሪም ጤነኛ ሰው መሆን በራሱ ብዙውን ነገር ይመልሳል፡፡
በማስመሰል ለችግሮች ዘለቄታዊ መፍትሄ መፍጠር አይቻልም ፤በመፍርሃትም ሞትን ማምለጥም ሆነ ህዝብን ማዳን አይቻልም ፤በውሸትም አገር ገንብቶ ማፅናት አይቻልም፡፡መፍትሄ የሚሆነው በመከባበር ፣በመቻቻል ፣በአንድነት እና በፅናት የታነፀ እውነተኛ ትግል መታገል ስንችል ብቻና ብቻ ነው፡፡ይህን ስናደርግ ነው የጋራ አገር መገንባትም ሆነ የሁላችንም ጠላት የሆነውን ስርዓተ ወያኔን አሸንፈን የድል ፍሬያችንን ከተሳካልን ልናይም አልያም ልናሳይ የሚቻለው፡፡
እኔ ታጋይ ነኝ፤ያ ማለት ደግሞ የምኮራበትና የምደሰትበት ክቡር አላማ እና ራዕይ አለኝ፡፡እኔ የምታገለው በመከራና በፈተና የነጠረ ፣ በውጣውረዶች በፅናት ተጉዞ አልፎ እየጎመራ በሚገኝ የአማራ ህዝብ የህልውና ትግል ነው፡፡ይህን ስል በወጀብ የማይናወጥ ፣በጩኸት የማይናጋ ክቡር የሆነ የሰው ልጅ ህይወቱን ስለ ሰው ልጅ ነፃነት ከሚሰጥበት የተከበረ የትግል መስመር ነው፡፡
በትግሬ አገር አንድ ተረት አለ አሉ። ስለ አካባቢው ህብረተሰብ ስነልቦና የሚናገር ይመስለኛል። ሰዎቹ አህያቸው ታመመባቸውና አዋቂ ፍለጋ ወደ ጎንደር መጡ። አህያውን ይዘው መሆኑ ነው። ነገር ግን ገና አዋቂ ሳያየው ሌሊቱን ሞቶባቸው ቢያድር የሞተውን አህያ ተሸክመው እንደና ትግራይ ገብተዋል። “ለመብላት ለመብላት የአገራችን ጅብ ይብላው” ሲሉ ነው። ዘረኛ ህብረተሰብ ከዚህ በላይ ማሰብ ቢቸግረው አይገርምም።
ሰሞኑን “ገዱ ተሰደበብን” ያሉ አማራ ነን የሚሉ ሰዎች ለገዱ ያላቸውን መቆርቆር ሲያራግቡ እያየ ነው። “ምንም ይሁን ምን ደሙ ደማችን ነውና ገዱ ሲሰደብ ማየት አንሻም” ማለታቸው ነው። “በግል የተጠቀምነው ነገር ባይኖርም ህወሃት የሚያደርገውን ነገር የመደገፍ የዘር ግዴታ አለብን” እንደሚሉት ትግሬዎች መሆኑ ነው።
ወያኔ እናት ኢትዮጵያን ሲያያርድ፣ ህዝባችንንም ሲደፍር (ሬፕ ሲያደርግ ) የኖረው ብአዴንና ኦህዴድን በመሰሉ ስቴሮይድ ተጠቅሞ መሆኑን እያወቅን ለነዚህ የራሳቸው ክብር ለሌላቸውን አሽከሮች የምናድርገው መቆርቆር እንዴት ቤት እንደሚመታ ግልጽ አይደለም።
ለዚህ አይነቱ አጋጣሚ በጣም ጥሩ ምስላኤ የሚሆነው ታሊባን ስለ ባራክ ኦቦማ ወደ ሁዋይት ሃውስ መግባት አስመልክቶ የተናገረው በጣም ወደ ጽንፍ የተገፋ አገላለጥ ነበር።
እንዲህ አለ። “ባርነት ሁለት አይነት ነው። አንዱ የመስክ ባሪያ ነው። ውሎው በውጭ ስለሆነ ጌታውን ቶሎ ቶሎ አያይም። ሰርቶ ሲደክመው ያርፋል። ቢቆዝም ያንጎራግራል። ቢበላ ብቻውን ቢጸዳዳ ብቻውን ነው። ስራው ድካም ቢበዛብትም አንጻራዊ ነጻነት አለው።
የቤት ውስጥ ባሪያ ግን ጌታው በወጣ በገባ ቁጥር የሚያጎነብስ፣ ማታ ማታ የእመቤቱን እግር የሚያጥብ፤ ጠዋት ጠዋት የጌታውን ያደረ ሽንት የሚደፋና እነሱ ባነጠሱ ቁጥር መሃረብ ይዞ የመሮጥ ግዴታ ሁሉ ያለበት ይልቁም በበረት ውስጥ ካሉት የጋማ ኩብቶች የተሻለ ለአይን የማይቆረቁር ነው..” ነበር ያለው። ለኔ ገዱም ሆነ ደመቀ መደባቸው ከዚህ አይነት የቤት ውስጥ ባሪያ የተሻለ አይደለምና ባርነትን እንደ ኒሻን አጎንብሰው በመቀበል የህዝባቸውን ሲቃ ለሚያራዝሙ እሪያዎች ገና ለገና አማራ ናቸው ስለተባለ ብቻ ግዜ የተረፈን ይመስል ዛሬ የመታገያ አጀንዳ መሆናቸው ተገቢ አለመሆኑ ብቻ ሳይሆን ትግሉ የደረሰበትን ደረጃ በቅጡ ያለመረዳት ጭምር ይመስለኛል። እናት ኢትዮጵያ የሚባክን ነቑጥ ሰአት የላትም።
ዋናው ነገር “አብርሃምን በምግባር መምሰል እንጅ አብራሃም አባት አለን ማለት የሚያዋጣ አይምሰላችሁ” ሲል ጌታ በወንጌል እንዳጸናው ሁሉ አገር የማዳኑም ትግል ከዘር ይልቅ መርህን መሰረት ያደረገ ይሁን የምንለው ለዚህ ነው።
ዋዜማ ራዲዮ- አስገድዶ መድፈር፣ ጉንተላ በስራና በትምህርት ቦታ እኩል አለመታየት ብሎም መገለል የበርካታ ሴቶች ፈተና ነው። የጋበዝናቸው ሴቶች ስለነዚህ ጉዳዮች ማህበረሰቡ አንድ ነገር ማድረግ አለበት ባይ ናቸው። የችግሩ የመጀመሪያ መፍትሄ ደግሞ አስተሳሰባችንን መግራት ነው ሲሉ ያስረዳሉ። አድምጡት
አነስተኛ የብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን ተቀEማት፣በኢትጵያ ብሄራዊ ባንክ የተመዘገቡ ሲሆን ከግማሽ በላይ የሚሆነውን ገንዘብ የሚያሰባስቡት ከደሃው ህብረተሰብ ዘንድ ነው፡፡ ማክሮ ፋይናንስ ድርጅቶች ለድህነት ቅነሳ እንደሁም ኃብትና ንብረት ማፍሪያ በአነስተኛ የብድር አቅርቦትና ዝቅተኛ ገቢ ያላቸው የህብረተሰብ ክፍሎች ሥራ እንዲፈጥሩና የቁጠባ ባህል እንዲያዳብሩ ትልቅ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ፡፡ በሌሎች አገሮች ልምድ መሠረት ማክሮ ፋይናንስ ድርጅቶች ብድርና ቁጠባ አገልግሎት ለደሃ የህብረተሰብ ክፍል፣ ብድር በማቅረብ፣በዝቅተኛ የወለድ ምጣኔ በማበደር፣በብሄራዊ ባንክ ቁጥጥርና ህግና ደንድ መሠረት ሥራቸውን እንዲከውኑ ይደረጋል፡፡ የማይክሮ ፋይናንስ ኢንስቲቲውሽንስ ዋነኛ ዓላማዎች ውስጥ በህብረተሰቡ ውስጥ ድህነትን ለመቀነስና ደሃ የህብረተሰብ ክፍሎች ገቢያቸውን ከፍ እንዲያደርጉ የግብርና ምርታቸውን እንዲያሳድጉ፣ሌላ የገቢ ምንጭ በመፍጠር የቤት ዕቃቸውንና ንብረት እንዲያፈሩ ማድረግ ነው፡፡ ይህን ዓላማ ለማሳካት ደግሞ የፋይናንስ አገልግሎት ተደራሽነትን በህብረተሰቡ ውስጥ ማስፋፋትና ዘላቂ የማይክሮ ፋይናንስ ኢንስቲቲውሽኖችን በሃገሪቱ ሁሉ መመሥረት ዋነኛ መርሃቸው ነው፡፡ ኢንስቲቲውሽኖቹ ህብረተሰቡን ያሳተፉ፣ ሴቶችን፣ ወጣቶችን፣ ገበሬዎችን ወዘተ በማሳተፍ የቁጠባ ባህልን የሚያበረታታና ዘለቄታ ያለው የገንዘብ ምንጭና ተደራሽነት ያለው ስራ መከወን ነው፡፡ የማይክሮ ፋይናንስ ኢንስቲቲውሽኖችን፣ ለደሃው ህዝብ ዘለቄታዊ የገንዘብ ምንጭ በመሆን አገልግሎት መሥጠት ዋነኛ ዓላማቸው ሲሆን፣ የተቀEማቱ የትርፍ ማግኛ ሥራ ዋነኛ ዓላማቸው አይደለም፡፡
የፋይናንስ ዘርፍ አደረጃጀት፤ የአነስተኛ የብድርና ቁጠባ የባንክ አገልግሎት አሰጣጥ ከየት ተነስቶ ወዴት እንደደረሰ የተለያዩ ድርሳናት ስለ ማይክሮፋይናንስ ድርጅቶች ያተቱትን ጥናታዊ ዳሰስ እንቃኛለን፡፡ በኢትዩጵያ 34 የብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን ተፈጥረዋል፡፡ በሃገራችን የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት፣ የፋይናንስ ዘርፍ የተሰማሩ የውጭ ኩባንያዎች አገር ውስጥ እንዳይገቡ ተደርጎል፡፡ በኢትዩጵያ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት አፈጣጠር በአውራው ፖለቲካ ጃንጥላ ስር የተደራጁ ሲሆኑ፤ አንዳንዱ በብሄር፣ አንዳንዱ በፓርቲ፣ ሌላውም በሃይማኖት የተቋቋሙ ናቸው፡፡ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት አገልግሎት በየክልሎቹ የፖለቲካ ፓርቲ ስር የተዋቀሩ ያለተወዳዳሪ እንዲሠሩ የተፈቀደላቸውና እውነተኛ ውድድር ላይ ያልተመሠረቱና ለአገር በቀል የፋይናንስ ገበያ እኩል ሜዳ ያላገኙ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት ናቸው፡፡ በዙህ ያልተስተካከለ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት ገበያ ውስጥ አምስቱ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት በገዠው ፖለቲካ ፓርቲ ቀንበር ሥር የሚዘወሩ፣ ህብረተሰቡን በመበዝበዝና አድሎዊ ሥራ በመሥራት እንዲሁም የአንድ ለአምስት አደረጃጀትና የስለላ ሥራ ላይ በመሠማራት ያገለግላሉ፡፡ የህወኃት/ኢህአዴግ መንግስታዊ የግል የብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን ተቀõማት በግብርና ዘርፍ ኤክስቴንሽን መርሃ-ግብር ለገበሬዎች የምርጥ ዘርና የኡሪያና ዳፕ ማዳበሪያ ብርድ በማቅረብ ብድር መክፈል ያልቻሉ ገበሬዎችን በሬዎች በመሸጥ 8.7 ሚሊዩን አርሶአደሮችን በረሃብ አለንጋ የከተቱ የብድር ተቀõማት ናቸው፡፡ እነዚህ መንግስታዊ የግል የብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን ተቀõማት በሃገሪቱ 467,000 ሽህ የብድር ደንበኞችን 92 በመቶ በማቀፍ ደሃ አርሶአደሮችን ያራቆቱ፣በተደጋጋሚ ድርቅ ያስጠቁ፣ ከልጆቻቸው ጉሮሮ ነጥቀው ኃብትና ንብረታቸውን ያከማቹ ማፍያ ድርጅቶች ናቸው፡፡ በአምስቱ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት፣ ቢዝነስና በንግድ ሥራ ብድር እየተመቻቸላቸው ተጠቃሚ የሆኑ ሚሊየነር የሆኑ ሹማምንትና ካድሬዎች ብዙ ናቸው፡፡
{2} ኦሮሚያ ብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን፣ የኦሮሞ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦሕዴድ) ንብረት የሆነው የኦሮሚያው ቱምሳ፤የልማት ማህበርና መልሶ ማቋቋም ድጋፍና በአቶ ተሸመ ለገሰ መስራችነት በ04/08/97እኤአ አዲስ አበባ የተመሠረተ ሲሆን፣ በ2000 እኤአ ኦሮሚያ ብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን፣ 30.8 ሚሊዩን ዶላር 165,464 ብድር የወሰዱ አባላት ነበሩት፡፡
{3} ደደቢት ብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን፣ህዝባዊ ወያኔ ሃርነነት ትግራይ (ህወኃት)ንብረት የሆነው የትግራዩ ኢፈርት፣ የልማት ማህበርና መልሶ ማቋቋም ድጋፍና በአቶ ዩሃንስ ገብረመስቀል መስራችነት በ28/04/97 እኤአ መቐለ ከተማ ውስጥ የተመሠረተ ሲሆን፣በ2000 እኤአ ደደቢት ብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን፣96.3 ሚሊዩን ዶላር 397,000 ብድር የወሰዱ አባላት ነበሩት፡፡
{4} ኦሞ ማይክሮ ፋይናንስ ፣የደቡብ ኢትዩጵያ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ለደኢሕዴግ) ንብረት የሆነው የደቡቡ ወንዶ፤ የልማት ማህበርና መልሶ ማቋቋም ድጋፍና በአቶ ሙስማ ቻሊ መስራችነት በ01/10/97 እኤአ አዋሳ ከተማ ውስጥ የተመሠረተ ሲሆን፣በ2000 እኤአ ኦሞ ማይክሮ ፋይናንስ፣ 31.4 ሚሊዩን ዶላር 327,888 ብድር የወሰዱ አባላት ነበሩት፡፡
{5} አዲስ ብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን፣ በህወኃት/ኢህአዴግ ንብረት በሆነው የልማት ማህበርና መልሶ ማቋቋም ድጋፍና በአቶ አዋሽ አብተው መስራችነት በ27/01/00 እኤአ አዲስ አበባ ከተማ ውስጥ የተመሠረተ ሲሆን ፣በ2000 እኤአ አዲስ ብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን፣ 30.8 ሚሊዩን ዶላር 165,464 ብድር የወሰዱ አባላት ነበሩት፡፡
በኢትዩጵያ የነዚህን የአነስተኛ ማይክሮ ፋይናንስ ተቀõማት የንግድ እድገት በማየት እውን ለደሃው ህብረተሰብ ድህነትን ለመቅረፍ ሳይሆን ለትርፍ የቆሙ መሆናቸውን ማስተዋል ይቻላል፡፡ከተቀEማቱ ተበድሮ መክፈል ያልቻለ ዜጋ የቤት ንብረቱ ተሸጦ፣በሬው ተሸጦ ወዘተ እንዲከፍል በማድረግ የተገኘ ትርፍ መሆኑ ገሃድ ነው፡፡ ከ2000እስከ 2013 እኤአ ባለው 13 ዓመታት ያሳዩት እድገት የትየለሌ ነው፡፡ በኢትዩጵያ የማይክሮ ፋይናንስ ተቀEማት መረጃ፣ድረገጾች በመዝጋትና በመንፈግ ይታወቃሉ ለዚህ ነው በተገኘው መረጃ ብቻ ላይ ተመርኩዘን የምናቀርበው፡፡ ሌላው ተቀEማቱ የኦዲት ሪፖርት አድርገው አያውቁም እንዲሁም ለህዝብ በሚዲያና በጋዜጦች የኦዲት ሪፖርት አቅርበው አያውቁም፡፡
በ2000 እኤአ በኢትዩጵያ የማይክሮ ፋይናንስ ተቀEማት አጠቃላይ ካፒታል፣ብድር የወሰዱ አባላት· በ2000እኤአ 292.5 ሚሊዩን ዶላር (የውጪ ምንዛሪ ተመን አንድ ዶላር=8.15 ብር ነበር)ስለዚህ 2 ቢሊዩን 384 ሚሊዩን ብር ብድር ያበደሩ ሲሆን፣ የፋይናንስ ተቀEማቱ 1,750,809 ብድር የወሰዱ አባላት ነበራቸው፡፡
· በ13 ዓመታት ውስጥ ያካበቱትን አጠቃላይ ካፒታል፣የኃብትና ንብረት ክምችት፣እንዲሁም የቁጠባ ተቀማጭ ገንዘብ በማየት እነሱ ሲያድጉ 8.7 ሚሊዩን ህዝቡ በተለይ የምርጥ ዘርና የማዳበሪ ዕዳ ያልከፈሉ ገበሬዎች እዳቸውን ለመክፈል በሬቸውን እየተሸጡ ለርሃብ ተዳርገዋል፡፡ በጥናቱ ገበሬዎች ሲጠየቁ የሰጡት መልስ ነበር፡፡
· በኢትዩጵያ የማይክሮ ፋይናንስ ተቀEማት፣የብድር ወለድ ምጣኔ ከ9.9 እስከ 18 በመቶ መሆኑ ደሃውን ህብረተሰብ ሊከፍል በማይችለው ዕዳ ውስጥ ከቶት ማህበራዊ ቀውስ አስከትሎል ማለትም ለጎዳና ተዳዳሪነት፣ ለሥራ አጥነት፣ ለሽርሙጥና፣ ለስደት፣ ወዘተ ተዳርጎል፡፡ የገጠሩና የከተማው ህዝብ አንዱ የስደት ምክንያት የነዚህ ተቀEማት ዓይን ያወጣ ብዝበዛ ነው፡፡
· አጠቃላይ ካፒታል፣ እንደ ብሄራዊ ባንክ መረጃ መሠረት በ2013/14 የማይክሮ ፋይናንስ ተቀEማት አጠቃላይ ካፒታል 5.7 ቢሊዩን ብር ሲሆን 24.6 በመቶ መጨመሩ ተገልፆል፡፡
· የቁጠባ ተቀማጭ ገንዘብ፣የማይክሮ ፋይናንስ ተቀEማት አጠቃላይ የቁጠባ ተቀማጭ ገንዘብ፣13 ቢሊዩን ብር ሲሆን የአባላቱ ቁጥር 2.6 ሚሊዩን በ2012 እኤአ እንደደረሰ ተገልፆል፡፡
· በኢትዩጵያ እነዚህ የመንግሥት ፖለቲካ ፓርቲዎች የፋይናንስ ዘርፍ በተለይ አምስቱ የማይክሮ ፋይናንስ ተቀEማት ማለትም፣ የአማራ፣ ደደቢት፣ ኦሮሚያ፣ ኦሞና፣ አዲስ ፋይናንስ ተቀEማት 93.6 በመቶ የቁጠባ ተቀማጭ ገንዘብ፣ እንዲሁም 90 በመቶ የብድር አቅርቦትን ድርሻ ይቆጣጠራሉ፡፡
የአምስቱ አነስተኛ የብድርና ቁጠባ ተቀEማት የብድር ወለድ ምጣኔ ከ9.9 እስከ 18 በመቶ ነው! (LENDING INTEREST RATES OF THE FIVE LARGEST MFIS VARY FROM 9.9% TO 18% ) የአምስቱ ማይክሮ ፋይናንስ ለተበዳሪ አባሎቻቸው ለአንድ ግለሰብ ብድር ከፍተኛው ጣሪያ 5,000 ብር ሲሆን የብድር ወለድ ምጣኔ ከ9.9 እስከ 18 በመቶ ነው፡፡ (አነስተኛ የፋይናንስ ተቀEማት ከአደጉ በኃላ አንድ ግለሰብ 10,000 ብር ለተቀEማት ሥራ ማስኬጃና ልዩ ልዩ ወጪዎች ከፍሎ ከፍተኛው ጣሪያ 50,000 ብር ብድር መውስድ ይችላል፡፡)የተቀEማቱ ደንበኞች፣ የተአነስተኛና ጠቃቅን ኢንተርፕራይዝ፣ አነስተኛ ነጋዴዎች፣ የግብርና ዘርፍ፣ የቤት ሰሪዎች ማህበራት፣የግሩፕ/የቡድን ብድር መሥርተው በከፍተኛ የወለድ ምጣኔ ይበደራሉ፡፡
አባላቶች የግዴታና የፍቃደኝነት ቁጠባ፣ (COMPULSORY AND VOLUNTARY SAVING) የመተግበር ግዴታ አለባቸው፡፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ ይሄ የብድር ምጣኔ ዝቅተኛ ነው ቢሉም፣ የብድር ተቀEማቱን ወጪ አይሸፍንም ቢሉም፣ የእኛ አድርባይ ምሁራን በየዓመቱ ከደሃው ህብረተሰብ በዘረፉት ትርፍና ከሚገነቡት ፎቅ ቢሮዎችና ቅርንጫፍ አነስተኛ ባንኮች እንዲሁም ከሚቀጥሩት የሠራተኛ ብዛት በደሃው ስም፣ እራሳቸውን እንደጠቀሙ የምጣኔ ኃብት ጠበብት መሆን አይጠይቅም፡፡ አዲስ ማይክሮ ፋይናንስ፣በአንድ ሚሊዩን ብር ካፒታል የተመሠረተው ድርጅት ዛሬ 800 ሚሊዩን ብር ካፒታል እንደደረሰና እድገቱም፣በሰማንያ ሽህ ፐርሰንት ሲመነደጉና፣በዓመት በአማካይ 47 ሚሊዩን ብር በላይ ትርፍ ሲዝቁ በቀበሌና ገበሬ ፍርድ ሸንጎ የደሃውን ገበሬ በሬ ሸጠው፣ የጉልት ሻጮን የቤት ዕቃ ሸጠው የተገኘ ኃብት ነው፡፡
በህወሃት የፖለቲካ ድርጅት በ1987 የተመሠረተው (ትእምት) ኢፈርት የንግድ ድርጅት ሁለት ክንፎች፤ አንደኛው ክንፉ የኢንቨስትመንት መዓከል ሲሆን ሁለተኛው ክንፉ ደግሞ በጎአድራጎት ማዕከል ነበር፡፡ ህወሓት የኢኮኖሚ ምሶሶ የሆነው ኢፈርት የቢዝነስ ኢምፓየር በኢትዩጵያ የግሉን ዘርፍ ባለኃብት ሥራዎችን በመንጠቅ የሃገሪቱን የፋይናንስ፣ የመሬት፣የማዕድን ኃብት በሞኖፖል የሚቋጣጠር የማፍያ ድርጁት ነው፡፡ በ1994 እኤአ በመንግሥታዊ ባልሆነ የበጎአድራጎት ድርጅት(“NGO”) ስም የተመሠረተው Rural Credit Scheme of Tigray (RCST) ብሎም ማህበረ ረድኤት ትግራይ (Relief Society of Tigray (REST) 1997 እኤአ ወደ ‹ደደቢት ብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን. ወይም ‹‹ደደቢት ትካል ልቓሕን ዕቀEርን አ/ማ›› በሚል ስያሜ ተመሰረተ፡፡ ደደቢት ያገለገሉ ጀነራል ማናጀር በአቶ ዩሃንስ ገብረመስቀል/ አቶ አታክልቲ ኪሮስ፣ ከህወኃት ኢህአዴግ ሬስት በቸረው የተፈቀደ ፍሬ ካፒታል እንደተመሰረተ ገልጸዋል፡፡ የብድርና ቁጠባ ተቀõሙ በመቐለ ከተማ ዋና መሥሪያ ቤቱን ፎቅ ገንብቶል እንዲሁም በተለያዩ ወረዳዎች ውስጥ 142 ቅርንጫፍ ቢሮዎች ከፍቶል፡፡ በ2011 እኤአ ካፒታሉን በማሳደግ 1 ቢሊዩን 800 ሚሊዩን ብር መድረሱ ተገልፆል፡፡ እንዲሁምደደቢት ብድርና ቁጠባ 397,000 ብድር የወሰዱ አባላት እንዳሉት ተገልፆል፡፡ የደደቢት በትግራይ ክልል ውስጥ የ84 በመቶ ሽፋን ሲኖረው ከመላ ሃገሪቱ ከፍተኛውን የሽፋን ድርሻ እንዳለው ተረጋግጦል፡፡ ለደደቢት፣ ከዓለም ዓቀፍ ለጋሾች ዘንድ ከተበረከተለት ንዋይ መኃል የኒዘርላንዱ ኖቪብ፣ የኖርዌጂያን ህዝባዊ እርዳታ፣ ሴስኦኤስ ፋይም ቤልጅየም ሉዘምበርግ በጎ አድራጊዎች ይገኙበታል፡፡Thus, following the legal framework provided by the national proclamation in 1996 (proclamation 40/96), RCST was transformed into a quasi-private ‘business oriented’ microfinance institution in 1997 and subsequently renamed Dedebit Credit and Saving Institution (DECSI). Like many MFIs, DECSI has benefited from international donor funding, particularly at early stages. Among its notable donors are NOVIB (the Netherlands), Norwegian People’s Aid (Norway), and SOS Faim (Belgium and Luxembourg).
{4}የኦሞ ማይክሮ ፋይናንስ፣ Omo Microfinance Institution ከተቆቆመ አመታትን ያስቆጠረ ሲሆን በድህነት ቅነሳ መርሃግብር ተሰማርቻለሁ በውሽት ቢልም ተቀõም በደቡብ ህዝብ ዘንድ፤‹ቡሎ ሴና!!!› (‘Bollo Senee’) በመባል ይታወቃል፡፡ የአነስተኛ የብድርና ቁጠባ ባንክ በደቡብ ክልል ውስጥ የሁለት በመቶ ሽፋን ብቻ እንዳለው ተገልፆል፡፡
{5}አዲስ ብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን፣ Addis Credit and Saving Institution S.C., ለሁለት አስርታት በድህነት ቅነሳ መርሃግብር ተሰማርቼ ብዙ ደሃን ታድጌለሁ ቢልም ተቀEሙ በህዝብ ዘንድ ፣እያዩ ገደል!!!› (‘Eyayu Gedel’) በመባል ይታወቃል፡፡ የተቀEሙ ጀነራል ማናጀር መስፍን ፍፁም፣በወያኔ በተቸረው የአንድ ሚሊዩን ብር የተፈቀደ ፍሬ ካፒታል የተመሠረተው ድርጅት ዛሬ 800 ሚሊዩን ብር ካፒታል እንደደረሰ ገልፆል፡፡ ኢህአዴግ በሰጣቸው መነሻ ፍሬ ካፒታል እንደተመሰረተ ግን ደብቀዋል፣ዛሬ ደሃውን ዘርፈው በሰማንያ ሽህ ፐርሰንት አድገዋል፣በየዓመቱ በአማካይ 47 ሚሊዩን ብር ትርፍ አግኝቶል፡፡አዲስ ብድርና ቁጠባ ከ200,000 ሽህ ገንዘብ አስቀማጭ ደንበኞቻቸው ሰባት ቢሊዩን ብር በቁጠባ ሲያስቀምጡ፣(የነፍስ ወከፍ አማካይ 35 ሽህ ብር ቁጠባ አስቀምጠዋል) በሌላ በኩል ደግሞ ከ250,000 የብድር ደንበኞቻቸው 10 ቢሊዩን ብር ብድር ሠጥተዋል፣(የነፍስ ወከፍ አማካይ 40 ሽህ ብር ብድር ተበድረዋል) እንዲሁም ከዚህ ውስጥ 2.4 ቢሊዩን ብር ገና የሚሰበሰብ እንደሆነ ገልፀዋል፡፡ ተቀõሙ በአዲስአበባ ዋና መሥሪያ ቤቱን ፎቅ ገንብቶል እንዲሁም በኦሮሚያ ቅርንጫፍ ቢሮዎች ከፍቶል፡፡ በ2016 እኤአ የድርጅቱ ሠራተኛች ቁጥርም ከ40 ወደ አንድ ሽህ አሳድጎል፡፡ እንደ ማናጀሩ ገለፃ የመንግሥትን ፖሊሲና ስትራቴጅ በመተግበር ድህነትን በመቀነስ በ2025 እኤአ ሃገሪቱን ወደ መካከለኛ ገቢ ሃገራት ጎራ ለመቀላቀል አቅዶል፡፡ ማናጀሩ ራሳቸውንና ኢህአዴግ ሹማምንትና ካድሬዎችን ወደ መካከለኛ ገቢና ከበርቴነት ቀየሩ እንጂ ደሃውን ህብረተሰብ ቁልቁል እንደቀበሩት ልቦናቸው ያውቃል፡፡ ተቀõሙ በአዲስአበባና ኦሮሚያ ክልል ውስጥ የ13 በመቶ ሽፋን ብቻ እንዳለው በጥናት ተረጋግጦል፡፡ “Out of the 200,000 saving clients, seven billion Birr has been saved. Besides, it has 250,000 credit clients who have taken 10 billion Birr in loans. Out of this, 2.4 billion Birr is yet to be collected’’,
ነገ መስከረም 7,2010ዓ.ም. ወያኔ የ8 ቀበሌን የጎንደር ሕዝብ ቅማንት/አማራ ብሎ ድምፅ በማሰጠት ሕዝቡ ከሚሰጠው ድምፅ ተቃራኒ የሆነ ውጤት በማወጅ የሕዝቡን አንድነትና ጥንካሬን ለመፈረካከስ እንዲሁም ወደፊት ላሰበው ግፈኛ ጥቅሙ አመች መደላድል ለመጣል መዘጋጀቱ ይታወቃል፡፡
አንዳንድ ነገሩ ያልገባቸው ወገኖች ሕዝቡ በነቂስ ወጥቶ ድምፅ እንዲሰጥ እየቀሰቀሱ ይገኛሉ፡፡ እነኝህ ወገኖች ምንም እንኳ ፖለቲካ (እምነተ አስተዳደር) ባይገባቸውም እንኳ አስመራጩ አካል ነጻ ቢሆንና ሕዝብ የሚሰጠው ድምፅ ያለ አንዳች ማጭበርበር በይፋ የሚገለጽ ቢሆን ኖሮ እንዲህ ብለው መቀስቀሳቸው ባላስከፋ ነበር፡፡
ነገር ግን ውጤቱ ምን ሊሆን እንደሚችል አስቀድሞ የታወቀን ምርጫ፣ ሕዝቡ ወያኔ ሊያደርግ ያሰበውን ማጭበርበር መከላከል እንደማይችል እየታወቀ “ምረጡ!” ብሎ መቀስቀስ ግን አንድም ድንቁርና ነው ካልሆነም ደግሞ ቅጥረኝነት መሆኑ የሚያጠራጥር አይመስለኝም፡፡
እነኝህ ወገኖች ሕዝባችንን “ድምፅ ስጡ!” ብለው ሲቀሰቅሱ ምን እያደረጉ እንደሆነ ሌላው ያልገባቸው ነገር ምንድን ነው መሰላቹህ የወያኔን አጥፊ ፀረ ኢትዮጵያ እና ፀረ ሕዝብ የጎሳ ፌዴራሊዝም (የራስ ገዝ) ሥርዓትን መደገፋቸው እንደሆነ ሊገባቸው አልቻለም፡፡
እኔግን እላለሁ ቅማንት አማራ ሳይባል ሁሉም የስምንቱ ቀበሌ የጎንደር ሕዝብ ሆይ! ነገ ድምፅ አለመስጠት ብቻ ሳይሆን እንደተቀሩት ምርጫው እንዳይኪያሔድ ያደረጉት አራት ቀበሌዎች አስመራጭ አካል መስሎ በአስመራጭ ስም የገባውን የወያኔ ጭፍራ በማባረር ምርጫ ተብየው እንዳይኪያሔድ አድርግ! ምርጫው ከተኪያሔደና ሁለት ሦስት ሰው ብቻ እንኳ ቢሆን ድምፅ መስጠት ከቻለ ግን ወያኔ ምርጫው እንደተኪያሔደ በማስመሰል ኮሮጆውን ጠቅጥቆ ሞልቶ ሊያውጅ የፈለገውን ውጤት ማወጁ አይቀርምና ይሄ እንዳይሆን ተጠንቀቅ!!!
ዛሬ የሰሜን ጎንደር ሰማይ ያረገዘው ዳመና ምን ሊያዘንብ እንደሚችል አይታወቅም። ህዝብ አማራ፡ቅማንት የሚል ልዩነት ሳይገድበው ግልብጥ ብሎ ወጥቶ ድምጹን እየሰጠ ነው። አንድን ሰው ለሁለት እንደመክፈል የተቆጠረው፡ ስጋና አጥንትን የመለያየት ያህል የተወሰደው ህዝበ ውሳኔ ህወሀት ስለፈለገው ብቻ እየተካሄደ ነው። የህዝቡ አንድነት የሚያስደስት ቢሆንም ውጤቱ የሚወሰነው በህወሀት በሚመራው ምርጫ ቦርድ ነው። በኢትዮጵያ ውስጥ ምርጫ የሚባል ነገር ከተጀመረ አንስቶ አሸናፊ የሚሆነው ድምጽ የሚሰጠው ሕዝብ ሳይሆን ድምጹን የሚቆጥረው አካል ነው። ያ ደግሞ ህወሀት ነው።
የዛሬው ህዝበ ውሳኔ ለኤርትራ ህዝብ ከቀረበው ”ባርነት” ወይስ ”ነጻነት” ከሚለው በተንኮልና ሴራ ከተጎነጎነ ምርጫዎች የበለጠ ክፋት ያዘለ ነው። ህወሀት የቅማንትን ጉዳይ ተዘጋጅቶበት የገባበት ዕቅዱ ነው። በቀላሉ የሚያየው አይደለም። ብቅ ጥልቅ እያደረገ በ”ስህተት” ነው እና በ’ይቅርታ’ ሂሳብ እያወራረደ በየጊዜው የሚያሳየን፡ የትግራይ ርዕሰ መስተዳድር ቢሮ ግድግዳ ላይ በክብር የተሰቀለው የታላቋ ትግራይ ካርታ ዕውን የሚሆነው በዋናነት ‘ቅማንት’ ብሎ በመዘዘው ካርድ ነው። ይህ ካርድ ለሁለት ጥቅሞች ይውላል። አንደኛው የአማራውን ህዝብ እርስ በእርሱ በማጋጨትና በመጥመድ የታላቋን ትግራይ ምስረታ የሚያደናቅፍ ተብሎ በህወሀት ታርጌት የተደረገን ህዝብ አቅም ማሳጣት ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ እስከ ጋምቤላ ለተዘረጋው የተስፋፊነት ዕቅድ ከምንም በላይ በቅማንት ስም የሚተከለውን አስተዳደር በቀላሉ በእጅ ለማስገባት የሚያስችለው በመሆኑ ነው።
ህወሀት ያቀደውን ከማሳካት ወደ ኋላ አይልም። ይሉኝታ የማያውቅ፡ ዓይን ያወጣ፡ለከት የለሽ ስግብግብ፡ ጨካኝ በመሆኑ በህዝቦች ዕልቂት ላይ የሚያልመውን ከዳር ለማድረስ እንቅልፍ አጥቶ የሚያድር ቡድን ነው። ባለፉት 26 ዓመታት ይህን በሚገባ አስመስክሯል። ዛሬ የተለወጠ ነገር የለም። ምርጫው ድራማ ነው። በልቡ የተመኘውን በህጋዊነት ሽፋን የሚያሳካበት ፈረሱ ነው። በዚህ ስውርና በመርዝ የተለወሰ ሴራ ውስጥ በየዋህነትም ይሁን በፍርሃት አልያም በጥቅም ተገዝተው አብረው የተሰለፉ ሰዎች ከማንም በላይ ተጠያቂ ናቸው።
ህወሀት ለአማራ ህዝብ ለአፍታም በጎ ተመኝቶ አያውቅም። የተፈጠረው የአማራውን ጥላቻ አርግዞ ነው። አራት ኪሎ ቤተመንግስት ያደረሰውም ይሄው ነው። ብአዴን በሚባል ፈረስ እየጋለበ አማራውን ሀገር አልባ በማድረግ ሲገድል ሲያሰድድ የከረመ፡ ለመጪውም ግዙፍ ዕልቂት እየደገሰ ያለ፡ በአማራ ጥላቻ አይንና ልባቸው የታወሩ ሰዎች የተሰባሰቡበት ቡድን ነው። ከታች በተቀመጠው ቪዲዮ ላይ በግልጽ እንደሚሰማው ህወሀት ለአማራ ህዝብ ያዘጋጃቸው ሌሎች የጥፋት ድግሶች ገና አልተነኩም። በስለት ልጁ የሶማሌው ጎረምሳ አማካኝነት ህወሀት የሚነግረን ለአማራ ህዝብ የተደገሰለትን ነው። ሰሞኑን በኦሮሞ ህዝብ ላይ በህወሀት የእጅ አዙር ትዕዛዝ የታወጀው ጦርነት ያለምክንያት እንዳልሆነ ጎረመሳው አብዲ ኢሌ ከ3ዓመታት በፊት የሀገር ሽማግሌዎችን ሰብስቦ ከሚናገረው መረዳት ይቻላል።
ህዝብ ግልብጥ ብሎ ስለወጣ የሚፈልገውን ያገኛል ማለት አይደለም። እንደተባለውም በህወሀት የምርጫ መዝገብ አሸናፊ የሚሆነው ድምጽ የሚሰጠው ሳይሆን የሚቆጥረው ነው። ከ10ዓመታት በፊት የግጨው ነዋሪ ከ90በመቶ በላይ በአማራ ክልል ስር መሆንን የወሰነበት ምርጫ ውጤት በፌዴሬሽን ምክር ቤት መዝገብ ቤት ውስጥ ተቆልፎበታል። ባለፈው ሳምንት ገዱ አንዳርጋቸው ግጨውን አጨብጭቦ ለአባይ ወልዱ የአዲስ ዓመት ስጦታ አበርክቶለታል።
የግጨው ታሪክ እንዳይደገም ምን መደረግ አለበት? የህወሀትን ሉጋም ያጣ የስግብግብነት ግልቢያ ለማስቆም የዛሬውን ውጤት እንዴት ማስጠበቅ ይቻላል? ውጤቱ ህዝብ በፈቀደው መልኩ ቢጠናቀቅ እንኳን ምን ዋስትና አለው? ግጨውን ”ያለምንም ደም” የተረከበው የህወሀት ቡድን፡ ለታላቁ ህልሙ የተመኛትን የአማራ መሬት በቅማንት ካርድ ለማግኘት አሰፍስፏል። ለዚህም ከገንዘብ ወጪ አንስቶ በፊትለፊትና በጀርባ በርካታ ነገሮችን አድርጓል። ይሄ ምርጫ ለህወሀት ታልቋ ህልም፡ ወሳኝ ነው።
ብአዴን የአህያ ባል ነው። ከጅብ አያስጥልም። በውስጡ የተሰገሰጉ ጸጉረ ልውጦች ‘ታልቁን’ ህልም ለማስፈጸም የሚያግዳቸው ሃይል የለም። ህዝብ እንደሚወስን ምንም ጥርጥር የለውም። የሚወስነውን ለማስጠበቅ ምን መደረግ አለበት የሚለው ግን ትልቁ ጥያቄ ነው።
ህወሀት ልቡ ቆሟል። በቅማንት አሻግሮ ለሚመልከከታት የታላቋ ትግራይ ምስረታ ጥድፊያ ላይ ነው። በመንገዱ ላይ የሚያሰናክሉትን ለማጥፋት መሳሪያውን ወልውሎ ተዘጋጅቷል። የኢትዮጵያ ህዝብ በጋራ እንዳይነሳበትም የመጨረሻውን ካርድ መዟል። በየአከባቢው የጎሳ ግጭቶችን ለኩሷል። ሁሉም በየጎጥና መንደሩ ፍጥጫ ላይ ነው። እንደሀገር እንዳይነሳ በያለበት በግጭት ተጠምዷል። ህወሀት አደገኛ የሆነ የአጥፍቶ መጥፋት መስመር ላይ ወጥቶ እየተውረገረገ ነው።
የቅምናትም ጉዳይ መታየት ያለበት ከዚህ አንጻር ነው። ኢትዮጵያዊ መፍትሄ ያስፈልገናል። ሀገራዊ የሆነ መድሃኒት እንጂ አከባቢያዊ ትግል ፈውስ አይሆንም። እንደ ኢትዮጵያዊ አንድ ላይ ካልተነሳን መቼም ቢሆን ህወሀት ከደገሰልን ጥፋት ልንድን አንችልም። አራት ነጥብ።
[ የምንከተለው የተለያየ ሐይማኖት፣ የምንናገረው የተለያየ ቋንቋ እንዲሁም የምንኖርበት በዓል፤ የእኛነታችን ጌጥ ሆኖ በአደባባይ የምንሞሸርበት እንጂ! ኢትዮጵያዊነታችንን ነጥቆ ሊከፋፍለን አይገባም!! ]
ለረዥም አመት ታስቦበት የተቀበረው የህወሃት/ኢህአዴግ አደገኛ “የብሔር/የጎሳ”ፖለቲካ ፈንጂ እዚህም እዚያ እየፈነዳ ነው። አሁን ላይ ሃገራችን ኢትዮጵያ ከመቼውም ጊዜ በባሰ እጅግ በጣም አሳዛኝ እና አደገኛ ሁኔታ ውስጥ እየገባች ነው። ለዚህም የአንበሳውን ድርሻ የሚወስደው የወያኔ አገዛዝ ሥርዓት መሆኑ ለወዳጅ እንዲሁም ለጠላት
ፍንትው ብሎ የሚታይ ሃቅ መሆኑን ለማንም ግልጽ ነው።ሆኖም ግን ሌሎች ግለሰቦች እና ስብስቦች ወይም ድርጅቶች በማወቅ ይሁን ባለማወቅ ለሃገር እና ለወገን የማይበጀውን የጎሳ ፖለቲካ በማራመድ ከዚያም ከፍ ብሎ አንዱን “ብሔር” ከሌላው” ብሔር” በመለየት እራስን በማተለቅ ሌላውን በማንኮሰስ ፣ “የእኔ ይበልጣል” አይነት አፍራሽ ወይም ገንቢ ያልሆነ “የብሔር” ፖለቲካ ፍላጎታቸውን እንዴት አድርገው ያቀነቅኑ እንደነበረ የትላንት ብቻ ሣይሆን ዛሬም የምናየው ተግባር ጭምር ነው ።ይህ ማለት ግን ዐማራ በዐማራነቱ ፣ ኦሮሞ በኦሮሞነቱ፣ ጉራጌ በጉራጌነቱ፣ ሶማሌው በሶማሌነቱ … ሌላውም እንደዛው፤ ማንነቱን መሰረተ ያደረገ ጥቃትን አጥብቄ እንደምቃወም ሁሉ ፣ማንነት መነሻ በማድረግ የሚደርስ የትኛውንም አይነት ጥቃት መከላከል እደግፋለው ማለት እንደሆነ ጭምር ታሳቢ ይደረግልኝ።
ከዚህ ቀደም የጎሳ ፖለቲካ አይበጀንም ፣ ሃገርን የሚበታትን ለዜጎች የማይጠቅም አደገኛ ነገር ነው ። ከዚህ ይልቅ በአንድነት ቆመን የሚከፋፍለንን ሥርዓት በማስወገድ ፤ “ኢትዮጵያ ለሁሉም ፣ሁሉም ለኢትዮጵያ “ዘብ በመቆም እኛ ኢትዮጵያውያን የምንከተለው የተለያየ ሐይማኖት፣የምንናገረው የተለያየ ቋንቋ እንዲሁም የምንኖርበት በዓል፤ የእኛነታችን ጌጥ ሆኖ በአደባባይ የምንሞሸርበት እንጂ ! ኢትዮጵያዊነታችንን ነጥቆ ሊከፋፍለን አይገባም!! በማለት ቀን ከለሊት ልመና ቀረሽ ጉትጎታ ሲካሄድ ይስጥ የነበረዉ ምላሽ ምን እንደነበር የሚታወስ ነው። አሁን ላይ በአንድ ሃገር ውስጥ ስለ ሦስት ሃገር በሚመስል ደረጃ የምናወራበት ጊዜ ላይ ደርሰናል “ሶማሌ፣ ኦሮሚያ እና ኢትዮጵያ !”ነገ ደግሞ ስንት ሃገር እንሆን ይሆን ?! ለእንዲህ አይነቱ ጥያቄ የሌላውን ባላውቅም ለእኔ ግን ፤የኔታ ፕ/ር መስፍን ወ/ማርያም “ያስፈራል ግን ኢትዮጵያ አትፈርስም” በማለት ከዚህ ቀደም የፃፉት ጽሁፍ መጽናኛ ብቻ ሣይሆን ብርታትም ጭምር ይሆነኛል።
አሁን ግን በሶማሌ እና በኦሮሚያ ክፍለ ሃገር የሚሰማው እና የሚታየው ነገር እጅግ በጣም አደገኛ ደረጃ ላይ ደርሷል!! በሶማሌ ክፍለ ሃገር በመንግሥት ባለሥልጣናት “የኦሮሞ ተወላጆች” በመታወቂያ እየተለዩ ለእንግልት እና ለእስር ከዚያም ከፍ ሲል ለሞት የሚዳረግበት አስከፊ ደረጃ ተደርሷል ። ምን ይሄ ብቻ የኦሮሞ ተወላጆች አካባቢውን ለቀው እንዲወጡ ጭምር እየተደረጉ እንደሆን በሰፊው እየተነገር ነው። ከምንም በላይ ደግሞ “የሶማሌ ፖሊሲ ልዩ ሃይሎች” የወሰን ቦታዎች አልፈው በጦር መሣርያ ጥቃት ማድረሳቸው ሌላው አሳሳቢ ችግር ነው። በተመሳሳይ መንገድ የሶማሌ ተወላጆች ላይ በአወዳይ ከተማ በንጹሀን ዜጎች ላይ በአሰቃቂ ሁኔታ የደረሰው አስከፊ ጉዳት እጅግ በጣም አሳዛኝ ነው። እንዲህ ያለው ነገር ከአካባቢው አልፎ በአገር ደረጃ የሚያደርሰው ቀውስ ቀላል የሚባል አይደለም ።እርግጥ ነው በሥልጣን ላይ ያለው የአገዛዝ ሥርዓት የዘራውን የጎሳ ፖለቲ የሚያጭድበት ወርቃማ ጊዜ እንደሆነለት እሁን ቢሆንም፤ ለሃገር ወዳድ ኢትዮጵያዊያን እጅግ በጣም የሚያስቆጣ አደገኛ ተግባር ነው።
ከሁለት ቀን በፊት የኦሮሚያ “ክልል” ኮሙኒኬሽን ጽ/ቤት ኃላፊ አቶ አዲሱ አረጋ እና አቶ እድሪስ ኢስማኤል የሶማሌ “ክልል” ኮሙኒኬሽን ጽ/ቤት ኃላፊ ከቪኦኤ ጋር በነበራቸው ቃለ መጠይቅ እንደ-ባላሥልጣናቱ አነጋገር እና እየወሰዱት እንዳለው እርምጃ በአግባቡ በማጤን፤ ከግጭቱ ጀርባ ያለው አደገኛ ሴራ መገንዘብ ያስፈልጋል። ቪኦኤ ካነጋገራቸው የሁለቱ “ክልል” አፈ ቀላጤዎች በተጨማሪ የኦነግ ከፍተኛ አመራር በተጨማሪ አቶ ጀዋር መሀመድ የሰጡት ቃለ መጠይቅ ታሳቢ በማድረግ ፤በሁለቱ ክፍለ ሃገሮች የተከሰተው ችግር እንዲሁ በቀላሉ የማይታይ ከመሆኑ ባሻገር፣ አንዱን ትክክል ሌላውን የተሳሳተ በማድረግ፤ በአንድ ሃገር ግዛት ውስጥ በሚኖሩ ኢትዮያዊያን መካከል የተለየ ግዛት በመፍጠር ሶማሊያ እና ኦሮሚያ በማለት እንዲሁ በቀላሉ ዘው ብለው የጥፋት ወጥመድ ውስጥ መግባት ቀጥሎ ይዞ የሚመጣው ነገር እጅግ አደገኛ እንደሆነ ለመገመት ብዙም የማያስቸግር ነው።ነገር ግን በመረጃ እና በማስረጃ በተደገፈ ጉዳዩን በአግባቡ በመመርመር ትክክል የሥራውን ማበረታታት ፣ ያጠፋውን መውቀስ እና ከስህተት እንዲመለስ ማድረግ ተገቢነቱ አሻሚ አይደለም ።
ህወሃት እንደሚፈልገው አበጅቶ የሰራቸው “የሁለቱም ክልል” ባለስልጣናት በአካባቢው የተከሰተውን ችግር አስመልክተው የሚሰጡት ማብራሪያ እና እየወሰዱት ያለው በወታደር የተደገፈ እርምጃ፤ በአግባቡ የተመረመረ እንደሆነ ከጀርባው ከባድ ነገር አለ።ከዚህም በተጨማሪ የሁለቱ “ክልሎች” ባለስልጣናት አንዱ ሌላውን ሲከስ እና ለቀረበበት ክስ ምላሽ ሲሰጡ በአንድ ሃገር ግዛት ውስጥ ፈጽሞ ያሉ አይመስልም ፤ የፌደራል መንግሥት ነኝ የሚለው’ም አካል በበላይነት በሚያስተዳድረው ግዛት ውስጥ የተፈጠረ ችግር እንዳለ ሣይሆን፤ በሁለት ሃገሮች መካከል ሦስተኛ ጣልቃ ገብ ሃገር ሆኖ ነው ምላሽ እየሰጠ ያለ ነው የሚመስለው ። እነዚህን እና መሰል ነገሮችን በአግባቡ በመረዳት በሁለቱ ክፍለ ሃገሮች መካከል የተፈጠረው ችግር በአግባቡ የሚፈታበት ፣በዜጎች መካከል እልቂት እንዳይከሰት እንዲሁም የሃገር አንድነት እንዳይናጋ ፤ ከአደራ ጭምር ጉዳዮን በአግባቡ በመያዝ ሁላችንም የዜግነት ግዴታችንን በተገቢው መንገድ ልንወጣ ይገባል ብዬ በጽኑ አምናለሁ ።በዚህ ግጭት ህይወታቸውን ላጡ በሙሉ ፈጣሪ ነፍሳቸውን ይማር፤ ለቤተሰቦቻቸው መጽናናትን ይስጥልን ። ለዚህ ሁሉ የዳረገን የአገዛዝ ሥርዓት በመለወጥ ፤ ከህዝብ ለህዝብ የተመረጠ መንግሥት እንዲኖረን በምናደርገው ጥረት ፈጣሪ ይርዳን፤አሜን!!!
መለስ ትግራይን በኢኮኖሚና በወታደራዊ ሃይል አጠናክሮ ታላቋን ትግራይ ለመመስረት መርሀ ግብሩን ሲዘረጋ አማራ የትግራይ ዋነኛ ጠላት በመሆኑ አማራ ከአልጠፋ ትግራይ ልትለማ ስለማትችል አማራን አጥፍቶ የአማራዉን መሬት ወስዶ ትግራይን በማንኛዉም ዘርፍ የበላይነትን ለማስጨበጥ ነዉ፡፡
መለስ አማራ ጠፍቶ ቀሪዉም ከመንገድ ዳር ቁሞ ሲለምን በሎሌነትና በገረድነት ሲያገለግል ማየት ነዉ የምመኘዉ ሲል በተደጋጋሚ ተናግሯል፡፡ በዚህም የተነሳ የአማራዉ ህዝብ ለሩብ ምዕተ ዓመት ያህል የኖረዉ እየሞተ’ እየተሰደደ’ የሥነልቦና ዉክበት እየደረሰበት’ በአገሩ ላይ በኢኮኖሚዉ’ በፖለቲካዉና በማህበራዊ ኑሮዉ ቀጥተኛ ተሳታፊ ለመሆን ቀርቶ ለህልዉናዉ ዋስትና ሳይኖረዉ ነዉ፡፡አማራን አጥፍቶ የአማራን ንብረት አፈርና እንጨት ሳይቀር ወደትግራይ በማጓጓዝ ትግራይን በስፋት ለማስፋፋትና ለማልማት የተጠቀመበት ስልት
1 – በልማት –ህዝft ተቃዉሞ እንዳያነሳ ህዝft ነገሮችን በቅንነት እነዲያይ በሚል በማይተገበር ልማት ስም አማራዉን ሲያሞኙት ኖረዋል፡፡ከልማት ይልቅ በተግባር ሲተገበር የሚታየዉ በአማራ ክልል የሚገኙትን የቱሪስት መስሕብ ሁነዉ የክልሉን ሕዝብ ሊጠቅሙና ኢኮኖሚዉን ለያሳድጉ የሚችሉ የሃይማኖት ተቋማትን’ ገዳማትን’ ታሪካዊ ቦታዎችን’ ሙዚየሞችን –አጥፍተዋል ደኖችን ጨፍጭፈዋል ነዋሪዎችን ገድለዋል አሰድደዋል፡፡
2 -ትምህርት– ህወሃት ገና ከጅምሩ የአማራ የበላይነት አለ ብሎ በዝቅተኝነት በሽታ ተለክፎ አማራዉን ለማጥፋት የተመሰረተ ድረጅት ነዉ፡፡ ከዚህ የዝቅተኝነትና የጥላቻ በሽታዉ መዳን ያልቻለዉ ህወሃት አማራዉን ገሎት’ አሰድዶት’ አምክኖት’ በኢኮኖሚዉ አድቅቆት… ሊረካ አልቻለም፡፡ ከነበረበት ቁጥር በአምስት ሚሊዮን ቀንሶ የሚገኘዉ አማራ ለወደፊት የተማረ ተዉልድ እነዳይፈጠርበት ተፈርዶበታል፡፡
ለየስሙልም ቢሆን በአማራዉ ክልል ዉስጥ የሚገኙ የትምህርት ተቋማት ብቁ መምህራን የ ለሉበት የመማሪያ መሳሪያዎችንና መጻህፍትን ያላሟሉ ናቸዉ፡፡ ከዚህም በላይ አሳዛኙና አስገራሚዉ ነገር በትምህርት ገበታ ላይ የለለዉን ተማሪ ለክ እንዳለ በማስመሰል በትምህርት ቤት መዝገብ ላይ በማስፈር ለዩኔስኮ እስታትስቲክ የቁጥር ማሳደጊያ መሆኑ ነዉ፡፡
3 – ጤና– እንደ ትምህርት ተቋሙ ሁሉ በአማራዉ ክልል ተፈላጊዉን የጤና አገልግሎት የሚሰጡ የጤና ተቋማትና የጤና ባለሙያ የሉትም፡፡ እነዲያዉም በጤና አገልግሎት ስም ዘሩን እንዳይተካ በህወሃት ግፍ የተሞላበት ህዝብ ነዉ፡፡ በወሊድ መቆጣጠሪያ ስበብ እስከ ዘላለሙ የሚያመክን መድሃኒት መሞከሪያ የሆነዉ እነዲጠፋ የተወሰነበት የአማራ ህዝብ ነዉ፡፡ በእዉነት ይህ ሁሉ ግፍና በደል በአማራዉ ህዝብ ላይ ሲፈጸም እያየ ዝም ያለዉ ብአዴን በመጨረሻዉ ሰዓት ምን መልስ ይኖረዉ ይሆን;
4 –በጀት– በህወሃት መሰሪ አካሄድ ለይስሙላም ቢሆን ለአማራዉ ክልል የሚበጀተዉ በጀት ሥራ ላይ እነዳይዉል ይደረጋል፡፡ በብአዴን እንዝህላልነት ሥራ ላይ የአልዋለ በጅት ተብሎ ወደታታሪዉ የትግራይ አስተዳደር ይዛወራል፡፡ በዚህ ተራ የማታለል ሥልት ለ26 ዓመታት የአማራዉ የበጀት ሂሳብ በልታ ለማትጠግበዉ ትግራይ ሲጓዝ ኖረ፡፡
5 – ፕሮጀክት— በየዘመኑ ለአማራዉ ህዝብ ፕሮጀክት ተነደፈልህ እየጠባለ ጀሮዉ እስኪደነቁር ፐሮፖጋንዳ ይሰራለታል፡፡ ከፕሮፖጋነዳ የአለፈ ግን አንድም ፐሮጀክት ተሰርቶ ጥቅም ላይ ዉሎ አልታየም፡፡ እንዲያዉም ድሮ የነበረዉ እየተቀነሰ ድራሹ እንዲጠፋ ሆኗል፡፡ወይም ወደትግራይ ሂዷል፡፡( ጣናበለስ ፕሮጀክትን ያሰታዉሷል)፡፡
6- የዉጭ እርዳታ– የአማራዉ ህዝብ በኢኮኖሚ ደቋል፡፡ በትምህርት ወደኋላ ቀርቷል፡፡ በዉሀ ወለድ፣ በወባና በመሳሰሉት በሽታወችጤናዉ ተጓድሏል ፡፡ ይህም ሁኖ የዉጭ እርዳታ እንዳይደርሰዉና ተጠቃሚ እነዳይሆን በህወሃት አስተዳደር ሆነ ተብሎ በእቅድ ተከልክሏል፡፡
በአጠቃላይ የአማራዉ ህዝብ በድህነት እንዲማቅቅ የዘር ማጥፋትና ማጽዳት ዘመቻ እንዲካሄድበት በተወለደበት ኢትዮጵያ አገሩ እንዳይኖር የተፈረደበት ወያኔ አማራን ለማጥፋት ብአዴን ብሎ በሰየማችሁ የወያኔዉ ጓንት የአማራዉ ምስሎች መሆናችሁን የአማራዉ ህዝብ ጠንቅቆ ያዉቃል፡ እናንተም ታዉቃላችሁ፡፡
ለመሆኑ ምስል ምንድን ነዉ; ምስል አንዲት ወተታማ ላም የወለደችዉ ልጇ ሲሞት ብልሁ ገበሬ ወተቷን ለማግኘት የጥጃዋን ቆዳ ስልቻ አዉጥቶ በገለባ ሞልቶ የጥጃ ምስል ስርቶ ይህን ምስል ከፊቷ አቁሞ እያሳየ ወትቷን ቁርጫ ሳይቀር ሙልጭ አድርጎ የሚወስድበት ስልት ነዉ፡፡
የትግራዩ መለስ የአማራዉን መሬት ፣ሃብት ንብረት እንጨት– አፈር– ሳር– ቅጠል ሳይቀር ለተግራይ የተሰጠበት የአማራዉ ህዝብ የዘር ማጥፋትና ማጽዳት ዘመቻ የተፈጸመበት በእናንተ ምስልነትና አሽከርነት በወያኔ አሽከርካሪነት መሆኑን መቼም ቢሆን ልትረሱት አትችሉም፡፡
እናንተ አማራነን የምትሉ የብአዴን አባላት ልብ በሉ አማራዉን አሰደዳችሁት፡፡ አሰገረፋችሁት፡፡ ሀብትንብረቱን አሰቀማችሁት መሬቱን አስረከባችሁበት ዘርማንዝሩን አስጠፋችሁበት ለአገር ለወገን ተቆርቋሪዎችን በወነጀለኛ ቄሶች እያታለላችሁ በገንዘብ እየተገዛችሁ አስገደላችሁ፡፡ በአጠቃላይ አማራን አስጨርሳችሁ ምደሩን ለወያኔ አሰረክባችሁ ታላቋን ትግራይ በአማራ ላይ አስመስረታችሁ የወያኔን ፕሮገራም አሰፈጸማችሁ ከእንግዲህ የሚቀራችሁ
2 የትግራይን ንብረት ሰጥ ለበጥ ብሎ መጠበቅ ከአልቻላችሁ እስርቤት እየገባችሁ እነደ ኮርማ በሬ በመቀጥቀጥ ሽባ ሁኖ መኖርና የመጨረሻዉ የሥራ መስካችሁ ለወያኔ ሴቶች ግብር ዉሀ ቀጅ መሆን መሆኑን አዉቃችሁ ለዚህ የዉርደት ሥራ ከመሰማራታችሁ በፊት ከወገናችሁ የአማራዉ ህዝብ ጎን ትሰለፉ ዘንድ ትጠየቃላችሁ፡፡ንቃባቸዉ
ኢትዮጵያ ሃገራችን ከሌሎች አገሮች የምትለይባቸው፤ ሁሉንም ኢትዮጵያዊያን የሚያኮሩ የታሪክ ሂደቶች፤ ቅርሶች፤ እሴቶች እና ልምዶች አሏት። ኢትዮጵያን ከሌሎች አገሮች የሚለያት ምንድን ነው? ይህን ጥያቄ ታዛቢዎች የተለያዩ መልሶች ይሰጡታል። ለምሳሌ፤ ይህች አገር የምትታወቀው በድህነት፤ በረሃብ፤ በምግብ ጥገኝነት፤ በየእርስ በርስ ጦርነት ነው የሚሉ ብዙ የውጭ አገር ታዛቢዎች አሉ። ሌሎች የአገር ውስጥ የፖለቲካ ልሂቃን፤ በተለይ እንደ ህወሓት ያሉ ጠባብ ብሄርተኞች ደግሞ ይህች አገር የመቶ ዓመታት ታሪክ ያላት፤ “የብሄሮሮች እስር ቤት ናት” ይላሉ።
እንደ ጀርመኒ፤ ዩናይትድ ኪንግደም፤ ኢታሊ ያሉና ሌሎች የአውሮፓ መንግሥታት ብሄራዊ አንድነት መስርተው በመንግሥትነት ከመታወቃቸው በፊት ኢትዮጵያ የራሷ የሆነ፤ የባህር በር ጨምሮ፤ ሰፊ መልክአ ምድር፤ የአስተዳደር ስነ ስርዓትና መንግሥት የነበራት አገር መሆኗ፤
ኢትዮጵያ ከመጀመሪያዎቹ የክርስትና ኃይማኖትን ከተቀበሉ አገሮች መካከል አንዷ መሆኗና ከራሷ ባህል ጋር ያዛመደች (Indiginous and Unique) ያደረገች መሆኗ፤
የነቢዩ ሞሃመድ ተከታዮች በሃገራቸውና በቤታቸው በእምነታቸው ጸንተው ለመኖር አፈና፤ ጭቆና፤ ድብደባ፤ እስራት፤ ግርፋትና ሌላ ስቃይ ሲደርስባቸው ባህሩን ተሻግረው ወደ ኢትዮጵያ ሲሰደዱ የኢትዮጵያ ንጉሥ፤ መንግሥትና ሕዝብ በደስታ ተቀብሎና መጠጊያ ሰጥቶ ያስተናገደባት አገር መሆኗ፤
“ሶስተኛ ዓለም” ብለው አውሮፓዊያን የሰየሙት፤ በተለይ ከበርሊን ጉባኤ በኋላ የአውሮፓ ቅኝ ገዢዎች ለራሳቸው የንግድ፤ የገበያ፤ የተፈጥሮ ኃብት፤ የኢኮኖሚ እድገት ምሰሶዎች የበላይነት፤ የገቢና የኑሮ መሻሻል፤ የሕዝብ መኖሪያ ስርጭት መስፋፋት፤ የባህር በር፤ የባህልና ሌላ የበላይነት ስርጭት (Diffusion of cultural, religious, linguistic, artistic and other supremacy) ጥቅም ሲሉ አፍሪካን ሲሻሟት፤ ሲቀራመቷትና የግል ኃብታቸው ሲያደርጓት፤ በሕዝቦቿ አንድነትና ጀግንነት ኢትዮጵያ ነጻነቷን ያስከበረችአገር መሆኗ፤
ምንም እንኳን በቴክኖሎጅ፤ በዘመናዊ ኢኮኖሚ ልማት፤ በምግብ ዋስትናና በሌሎች የእድገትና ልማት መስፈርቶች ኋላ ቀርና ድሃ ናት ብትባልም፤ ይህች የጥቁር ሕዝቦች “የነጻነት መዲና፤ እና አንዲት ደራሲ “የአንድነት ብርሃን” ብላ የሰየመቻት አገር ነጻ ላልወጡ የአፍሪካ አገሮች ካላት ዝቅተኛ ገቢና ባጀት እየቀነስች ለጥቁር አፍሪካ ታጋዮች (ደቡብ አፍሪካ፤ ዚምባብዌና ሌሎች)፤ ለወጣት የአፍሪካ ተማሪዎችከፍተኛ አስተዋፆ ያደረገች አገር መሆኗ፤
የአፍሪካ አገሮች ነጻነት ከወጡ በኋላ አቅማቸው እንዲጠነክር፤ በዓለም ተደማጭነት እንዲኖራቸው፤ ተደጋግፈው ነጻነታቸውን እንዲያስከብሩ በማሰብ የአፍሪካ አንድነት ድርጅት (The Organization of African Unity/OAU) እንዲመሰረት ማድረጓና አዲስ አበባ የአፍሪካዊያን “መናገሻ ከተማ” እንድትሆን መሬት የሰጠች አገር መሆኗ፤
የተባበሩት መንግሥታት በኮሪያና በኮንጎ ባደረገው “የጋራ ደህንነት” ጦርነት ስመ ጥሩ የሆኑ ኢትዮጵያዊያን መኮንኖችንና ወታደሮችን ያሰለፈች፤ ዝናን የተቀዳጀት አገር መሆኗና፤