Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ወደ GDPR የሚደረግ ሽግግርን በተመለከተ ምክር ​​ያስፈልግዎታል? ኩባንያዎ ከ GDPR የሚመጡ መስፈርቶችን የሚያከብር መሆኑን ለማረጋገጥ የግዴታ ምርመራ ማካሄድ ይፈልጋሉ? ወይም የእራስዎ የግል ውሂብ ጥበቃ በቂ አይደለም ብለው ያሰጋሉ? Law & More የግላዊነትን ሕግ በተመለከተ ሰፊ ዕውቀት ያለው ሲሆን ድርጅትዎን ከ “GDPR” ጋር በሚስማማ መልኩ ለመመስረት ይረዳዎታል ፡፡
የድርቁ አስከፊ ጉዳት (ተጽዕኖ) በርከት ያሉ ትምህርት ቤቶችን እስከማዘጋት ደርሷል፡፡ በኦሮሚያ ክልል ውስጥ ሰብዓዊ ድጋፍ በመስጠት ላይ የሚገኘው የተባበሩት መንግሥታት የዕርዳታና የሰብዓዊ ድጋፍ ድርጅት (UNPOCHA) “Ethiopia፡ Activities and Resource Gap for Closed schools in Drought Affected Areas of Oromia and Somalia Regions” (በኢትዮጵያ ድርቅ በተጠቁ የኦሮሚያና የሶማሌ ክልሎች በተዘጉ ት/ቤቶች ያለው የእንቅስቃሴና የሃብት ክፍተት) በሚል ባወጣው ሪፖርት በኦሮሚያ ክልል በድርቅ በተጎዱ ዞኖች 141 ት/ቤቶች ተዘግተዋል፡፡ 44,751 ተማሪዎች ትምህርታቸውን አቋርጠዋል፡፡
የኤርትራን ነጻ አገር መሆን ተከትሎ በጥቂት አመታት ውስጥ የኢትዮጵያና የ ኤርትራ ጦርነት ሲጀመር በብዙ አስር ሽዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ወደ ኤርትራ ተባረሩ፤ ከተባረሩት ውስጥ ቀላል የማይባል ቁጥር ያላቸው ተፈናቃዮች ተወልደው ካደጉባቸው የኢትዮጵያ አካባቢዎች ጋር ያላቸው ምስ ስል እና ቅርበት በዘር ሀረግ ከሚዛመዱት ከ ኤርትራ ማህበረሰብ ጋር ካላቸው ምስ ስል የበለጠ እንደነበር ግልጽ ነው። ከ ኢትዮጵያ ለመፈናቀላቸው ኤርትራዊ ማንነታቸው ምክንያት ይሁን እንጅ፣ በሄዱበት ኤርትራ ደግሞ ብዙ ርቀት አቋርጠው ከመሄዳቸው ጋር በሚያያዝ መልኩ “አምቼ” መባላቸው የማንነታቸው አንዱ መገለጫ ሊሆን ችሏል፤ በኢትዮጵያ ውስጥ ሲኖሩ ኤርትራዊነታቸው የጎላውን ያህል፣ ኤርትራ ውስጥ ሲኖሩ ከ ኢትዮጵያ መሄዳቸው ወሳኙ የማንነታቸው መገለጫ ሆኗል።
በተመሳሳይ መልኩ ዜግነት ስለሌላቸው ብቻ ተወልደው ካደጉበት አገር በተለያዩ ምክንያቶች ወደ ወላጆቻቸው አገር እንዲሄዱ የሚጠየቁ ሰዎች ተመሳሳይ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል። ባደጉበት አገር ከሌላ አገር ከመጡ ወላጆች መወለዳቸው ጎልቶ የሚታይ በመሆኑ ወሳኝ ማንነታቸው እሱ እንደሆነ ተደርጎ ቢቀርብም እውነተኛ አገራቸው ወደተባለው አገር ሲሄዱ ግን ካደጉበት አገር የወረሱት ቋንቋ፣ ባህል ፣ የ አመለካከት እና ሌሎችም ዝንባሌዎች ጎልተው ይወጣሉ። ከልጅነታቸው ጀምሮ አሜሪካ አድገው በወንጀልና በህገወጥነት ምክንያቶች ወደ ሌሎች አገራት እየተባረሩ ያሉ ሰዎችን በዜግነት አሜሪካዊ ባይሆንም ከ አገሪቱ ጋር ባላቸው ቁርኝት የተነሳ ተባረው በሚሄዱበት ቦታ እንደ አሜሪካ ስደተኞች እንደሚኖሩ ለማሳየት Daniel Kantstroom የተባለ ስድተኞችን በተመለከቱ ህጎች ዙሪያ የታወቀ ምሁር እነዚህን ሰዎች “the new American Diaspora” በማለት ይገልጿቸዋል።
ከዚህ ጋር አያይዘን በተለያዩ ጊዚያት ወደ እስራ ኤል የተጓዙ ቤተ እስራኤላውያንንም ማንሳት ይቻላል። ኢትዮጵያ ውስጥ እያሉ ጎልቶ የሚታየው የማንነታቸው መልክ ከ እስራ ኤል ጋር ያላቸው ቁርኝት ቢሆንም እስራ ኤል ውስጥ ደግሞ ከቆዳቸው ቀለም ጀምሮ ኢትዮጵያዊ መነሻቸው የማንነታቸው ጉልህ መገለጫ የሚሆንበት ብዙ አጋጣሚ አለ።
ከላይ የተጠቀሱት ምሳሌዎች ማንነት አንድና ወጥ እንዳልሆነ ከማሳየት አልፈው በተለያዩ ሁኔታዎች ጎልቶ የሚወጣው የ አንድ ሰው የማንነት ገጽታ የተለያየ ሊሆን እንደሚችል የሚያመላክቱ ይመስለኛል። ማንነት፣ ምስ ስልና ልዩነትን፣ ርቀትና ቅርበትን፣ እንዲሁም መዛመድንና አለመዛመድን መሰረት አድርጎ የሚደረግ ክፍፍልንና መቧደንን የምንረዳበት፣ የምንገልጽበትና የምንተነትንበት ጽንሰ ሃሳብ ነው። የምንመሳሰልባቸው እና የምንለያይባቸው፣ የምንራራቅባቸውና የምንቀራረብባቸው፣ የምንዛመድባቸውና የማንዛመድባቸው ነገሮች በጣም ብዙ ስለሆኑ የተለያዩ ማንነቶች ይፈጥሩልናል። የወላጅ፣ የ አያት፣ ቅድመ አያት ወዘተ መጋራት ቤተሰብነትና ዝምድናን ይፈጥራል፤ በጾታ መመሳሰል የጾታ ማንነትን ይፈጥራል፤ በሃይማኖት መመሳሰል የሃይማኖት ማንነትን ይፈጥራል፤ በቋንቋ መመሳሰል፣ የቋንቋ ማንነትን ይፈጥራል፤ በ አገር መሳሰል፣ የ አገር ማንነትን ይፈጥራል፣ በ አህጉር መመሳሰል አህጉራዊ ማንነትን ይፈጥራል፤ በፖለቲካ አቋም መመሳሰል ፣ የፖለቲካ ማንነትን ይፈጥራል፤ በቆዳ ቀለም መመሳሰል፣ የቀለም ማንነትን ይፈጥራል። አንድ ሰው ልብስ ደራርቦ እንደሚለብሰው ሁሉ ከ እነዚህን የተለያዩ የማንነት መገለጫዎችንም ደራርቦ ይይዛል። ከነዚህ ሁሉ ማንነቶች ጀርባ ሰው በሰውነቱ ከሁሉም ሰዎች ጋር የሚጋራው ሰብ አዊ ማንነት አለው።
ከዚህ በመነሳት ስለ ማንነት የተወሰኑ ምልከታዎችን ማድረግ የምንችል ይመስለኛል። አንድ ሰው ካሉት ተደራራቢ ማንነቶች ውስጥ አስበልጦ የሚያየውን ሊወስን ይችላል። ነገር ግን ይሄ ውሳኔ ከሚኖርበት ከባቢ ተጽእኖ ነጻ መሆን የሚችል አይደለም። ይሄ የሆነበት አንዱ ምክንያት የሚኖርበት ባህላዊ፣ ፖለቲካዊና ማህበራዊ ከባቢ አጉልቶ የሚያያቸው የማንነት አይነቶች ሊኖሩ ስለሚችሉ ነው። ራሱ አስበልጦ የሚያየው የማንነቱ ቀለም እና ሌሎች ሰዎች አጉልተው የሚያዩት የማንነቱ ቀለም አንድ ላይሆን መቻሉም ሌላው ገዳቢ ነገር ነው። ለምሳሌ ባሁኑ ሰ አት የ አለም ህዝብ በዋነኝነት የተከፋፈለው እና የተቧደነው በ አገራት እንደመሆኑ አንድ ግለሰብ ከሁሉም አስበልጬ የማየው ማንነቴ ሰው መሆኔን ነው በማለት ብቻ በፈለገው አገር ሄዶ የመኖር እድል አያገኝም። ወይም ደግሞ ከ እምነት ከማይመሳሰሉኝ ኢትዮጵያዊያን በእምነት የሚመሳሰሉኝ የሳውዲ ሰዎች ይበልጡብኛል ብሎ የሚያስብ ኢትዮጵያዊ በህገ ወጥነት ወደ አገርህ ሂድ ተብሎ ከመባረር አይድንም፤ከላይ መግቢያው አካባቢ በተጠቀሰው አይነት ሰዎች ጥርስ ነቅለው ካደጉበት አገር ወደ “አገራችሁ” ሂዱ እየተባሉ የሚባረሩበት እውነት ይህ አለም የሰዎች ሳይሆን የ አገሮች ነው እንድንል ያስገድደናል።
ከሁሉም የማስበልጠው የ ትግራይ ማንነቴን ነው፣ በዚህም ከ ትግርኛ ተናጋሪ ኤርትራውያን ጋር ያለኝ ዝምድና ይበልጥብኛል የሚል ሰው፣ በ ኤርትራ ሲኖር በሌሎች ዘንድ ከትግራይ መምጣቱ የጎላ የማንነቱ መገለጫ ተደርጎ እንዳይታይ መከላከል ይከብደዋል። ከሁሉም የማስበልጠው አማራ መሆኔን ነው የሚል አንድ የጎጃም አካባቢ ሰው፣ ወደ ጎንደር ቢሄድ የጎጃሜነት ማንነቱን ደጋግሞ እንዲያስታውስ የሚያደርግ ከባቢ ውስጥ ሊኖር እንደሚችል መገመት ይቻላል። ከሁሉም የማስበልጠው ማንነቴ ጎጃሜ መሆኔን ነው የሚል ሰው ወደ ኦሮምያ ወይም ደቡብ ክልል ቢሄድ ጎልቶ የሚጠቀስለት ማነነቱ አማራነቱ ሊሆን እንደሚችልም መገመትም ይቻላል።
ከሌላ አገር በስደት ከመጡ ወላጆች ተወልደው የሚያድጉ ህጻናት ከሚገጥማቸው ማንነት ነክ ፈተና አንዱ ባደጉበት አገር ከሌላ አገር ጋር ያላቸው የትውልድ ቁርኝት እነሱ ባይፈልጉት እንኳን በዙሪያቸው ባሉ ሰዎች ጎልቶ የሚታይ መሆኑ ነው። እነሱ ተወልደው ካደጉበት አገርና አካባቢ ያገኙትን ማንነት ማጉላት ቢፈልጉ እንኳን በዙሪያቸው ያሉ ሰዎች ወላጆቻቸው የመጡበትን አካባቢ እና ከዚያም የሚቀዳውን ማንነት ደጋግመው ያስታውሷቸዋል። ማንነት መመሳሰልንና ልዩነትን መሰረት የሚያደርግ እንደመሆኑ በ አንድ አካባቢ ውስጥ አንድን ሰው ወይም ቡድን በ አካባቢው ካሉ ሰዎች ወይም ቡድኖች ለየት የሚያደርገው የማንነቱ ቀለም ጎልቶ ይወጣል። በነጭ ወረቀት ላይ በነጭ ቀለም ቢጻፍ እንደማይታይ ሁሉ፣ በነጭ ወረቀት ላይ ከነጭ በተለየ ቀለም ሲጻፍ ጎልቶ እንደሚወታው ሁሉ በማንነት ውይይት ውስጥ ጎልቶ የሚወጣው የሚያመሳስለው ሳይሆን የሚያለያየው ነገር ነው። እስካሁን ባለው ሀተታ ወሳኝ ሊባል የሚችለው ማንነት በምርጫ እና በሁኔታዎች ሊለያይ እንደሚችል ግልጽ የሆነ ይመስለኛል። ስለዚሁ ነጥብ አንድ ተጨማሪ አስተያየት በመስጠት ይህን ጽሁፍ ላጠቃልል።
ማንነት ተኮር ግጭቶች ስለሚነሱበት እውነት እያሰብን የ አለምን ሁኔታ ብናስተውል በየ አካባቢው ያሉ የተለያዩ አይነት ልዩነቶች፣ ከህዝቦች ታሪካዊ መስተጋብር ጋር ተዳምረው ስር በሰደደ እና በከረረ ፉክክር፣ በጥላቻ እና በግጭት ውስጥ ጎልተው እናስተውላለን። በቋንቋ አንድ በሆኑ እንደ ሱማልያ ባሉ አገራት የጎሳ ልዩነት ጎልቶ ሊወጣ ይችላል። በደቡብና ሰሜን ኮሪያ መካከል ያለው ልዩነት መሰረቱ ርእዮታለማዊ ነው። እስልምናን በመከተል ተመሳሳይ የሆኑ ማህበረሰቦች፣ በተለያዩ ሴክቶች መካከል ባለው ልዩነት እና ፉክክር ተጠምደው ወደ ግጭት ያመራሉ። ቀደም ባለው ጊዜ በሶሻሊዝም አስተሳሰብ የተቃኙ የኢትዮጵያ አንዳንድ ወጣቶች ከብሄር ወይም ከቋንቋ ዝምድና ይልቅ መደባዊና ርእዮተ አለማዊ ወገንተኝነት የበለጠ ትርጉም የሚሰጣቸው ነገር እንደሆነ መረዳት ይቻላል። የእያንዳንዱ አገር ወይም አካባቢ ሁኔታ ራሱን በቻለ የታሪክ፣ የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚና ማህበራዊና ሌሎችም ዝርዝር እውነታዎች የሚወሰን አካሄድ ያለው በመሆኑ፣ በቋንቋ ይሁን በርዕዮተ አለም፣ በጎሳ ይሁን ወይም በአካባቢ፣ በሃይማኖት ይሁን ወይም ሌላ ልዩነቶችና በ አንድ አካባቢ ባለ ግጭት ግልጽ የሆነ የምክንያትና የውጤት ግንኙነት መፍጠር ይከብዳል። ቢያንስ ግን በየሁኔታው ከሚያመሳስለው ነገር ይልቅ የሚያለያየው ነገር ጎልቶ እንደሚወጣና ወሳኝ ተደርጎ እንደሚወሰድ መመልከት ይቻላል። በተጨማሪም የሚጎላው ማንነት እያንዳንዱ ግለሰብ ወይም ቡድን ለራሱ በሚመርጠው ብቻ ሳይሆን፣ ከሌሎች ሰዎች ወይም ቡድኖች ጋር በሚያደርገው መስተጋብር ከእነሱ በሚለይበትና እንዲጎላ በሚፈልጉት እንዲሁም በሌሎች ታሪካዊ፣ ማህበራዊና ፖለቲካዊ ሁኔታዎች ሊወሰን እንደሚችል መረዳት ይቻላል። በተለያየ ሁኔታ ጎላ ብሎ ስለሚወጡ ወይም ስለሚቀርቡ ማንነቶች በዚህ ጽሁፍ ውስጥ የተነሱ አንዳንድ ነጥቦችን በቀጣይ ጽሁፎችም በተሻለ ቅርበት ለማየት እሞክራለሁ። ቸር ይግጠመን።
ሆቴል ሆቴሉ የሚገኘው በሱዙዋን አውራጃ ውስጥ በምትገኘው በሉሺን አውራጃ ውስጥ ነው ፤ ከተማዋ በወይን ዋሻ ዋሻ ተመስጦ የተሰራ ፣ ለመመርመር ከፍተኛ ፍላጎት ያለው ቦታ ነው ፡፡ የመግቢያ አዳራሽ የዋሻውን ውስጣዊ ትስስር እና የአከባቢውን የከተማ ሸካራነት ወደ ውስጣዊ ሆቴል ያሰፋው የተፈጥሮ ዋሻ መልሶ መገንባት ነው ፣ ስለሆነም ልዩ የባህል ተሸካሚ ሆነ ፡፡ በሆቴል ውስጥ በምንቆይበት ጊዜ የተሳፋሪውን ስሜት እናደንቃለን እንዲሁም የቁሱ ሸካራነት እና እንዲሁም የተፈጠረው ከባቢ አየር በጥልቀት ውስጥ እንደሚገኝ ተስፋ እናደርጋለን ፡፡
እታ ካብ ወደብ ባጽዕ ኣስታት 400 ኪሎሜተር ሪሒቃ ከምዝተጨውየት እትግለጽ ዘላ መርከብ፣ ዋንነታ ናይ ቶጎ ደኣ ትኹን’ምበር፣ ሰራሕተኛታት ናይታ መርከብ ግብጻውያን ምዃኖም ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ግብጺ ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ ኣፍሊጡ።
ኣፈኛ ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ግብጺ ባድር ዓብደል ዓቲ ኣብ ዝሃቦ ተወሳኺ መብርሂ፣ እታ ባንዴራ ቶጎ እተንበልበለት ሰንበት ረፋድ ዝተጨየት መርከብ፣ ሰራሕተኛታት ግብጻውያን ምዃኖም ድሕሪ ምርግጋጽ፣ ብዝሒ ናይቶም ምስታ መርከብ ተጨውዮም ዘለዉ ግብጻውያንን ንኽፍትኡ ክካይድ ብዛዕባ ዝክእል መስርሕን’ውን ኣብ ቶጎ ምስ ዝርከብ ኣምባሳደር ግብጺ ከምእተዘራረቡ ሓቢሩ።
እቲ ሓበሬታ ገና ምሉእ ብምሉእ ክረጋገጽ እኳ እንተዘይክኣለ፣ እታ ብሰንበት ንግሆ ዝተጨየት ናይ ንግዲ ምዃና እትግለጽ ዘላ መርከብ ኣብ ኢድ ሓይሊ ባሕሪ ኤርትራ ከምዘላ’ዩ ኔቶ ዝኣምን።
እታ ኣብ ክሊ ወሽመጥ ዓደን ዝተታሕዘን መርከብ፣ ናብ ገማግም ባህሪ ገጻ ከምዘምርሐት ዝጠቐሰ ኣብ ዱባይ ዝመደበሩ መራኽብ ብሪጣንያ ዝከታተል ኣሃዱ’ውን፣ ኣብዚ እዋን እዚ ኣብ ገማግም ባህሪ ኤርትራ ተጸጊዓ ክትህሉ ከምእትኽእል ኣንፊቱ።
ኣብ ክሊ ገማግም ባሕሪ ሶማል ብፍላይ ድማ፣ ዘይሕጋዊ ምግፋፍ ዓሳ ንምክያድን ሓተላ ፋብሪካታት ንምጉሓፍን ብሕቡእ ዝመጸ መራክብ ሃገራት ኤውሮጳን ካልኦትን ብብዝሒ ከምዘለዋ ማዕከናት ዜና ኤርትራ ብተደጋጋሚ ምጽንሐን ዝፍለጥ’ዩ።
ኢዛ (እሁድ ኅዳር ፮ ቀን ፳፻፲፫ ዓ.ም. November 15, 2020)፦ የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን በቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል በመጓዝ ላይ ባለ የሕዝብ ማመላለሻ አውቶቡስ ላይ ዘግናኝ ነው ባለው ጥቃት ጉዳይ እንደደረሰ አመለከተ። እስካሁን በደረሰው መረጃ በዚህ ጥቃት 34 ሰዎች እንደተጎዱና ይህ ቁጥር እንደሚጨምር የሚጠበቅ መኾኑን፤ “ቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ጸጥታና ደኅንነት ለማጠናከር ፈጣንና የተቀናጀ እርምጃ አስፈላጊ ነው” በሚል ርዕስ ባወጣው መግለጫ አስታወቀ።
የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን (ኢሰመኮ) ኅዳር 5 ቀን 2013 ዓ.ም. ሌሊቱን፣ በቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል በደባጤ ወረዳ ከወንበራ ወደ ቻግኒ በመጓዝ ላይ በነበረ የሕዝብ ማመላሻ አውቶብስ ላይ በተፈጸመው ዘግናኝ ጥቃት የተሰማውን ኀዘን ይገልጻል።
ኢሰመኮ በደረሰው መረጃ መሠረት በተመሳሳይ ወቅት በሌሎች የክልሉ ወረዳዎች (ውብጊሽ፣ ያምፕ እና ቂዶህ) ጥቃት መሰንዘሩ እና ለጊዜው ሕይወታቸውን ለማዳን የሸሹ ሰዎች መኖራቸው በመነገሩ፣ በአሁኑ ወቅት የሚገመተው የተጎጂዎች ቁጥር 34 ቢኾንም ሊጨምር እንደሚችል ይጠብቃል።
የኢሰመኮ ዋና ኮሚሽነር ዶ/ር ዳንኤል በቀለ፤ “ይህ ጥቃት ሁላችንም በጋራ የተሸከምነውን የሰው ሕይወት ክፍያ ዛሬም በአሳዛኝ ሁኔታ የሚያሻቅብ ነው። የመንግሥት የጸጥታ ኃይሎች በፍጥነት ጥቃቱ የበለጠ እንዳይባባስ እርምጃ መውሰዳቸው አበረታች ነው” ብለዋል።
መስከረም 16 ቀን 2013 ዓ.ም. ኢሰመኮ ያወጣውንና በክልሉ የሚከሰቱ ጥቃቶች ተደጋጋሚነትና አስከፊ ባሕርይ በተለየ ሁኔታ ያሰመረበትን መግለጫ በማስታወስ፣ ዋና ኮሚሽነሩ የሚከተለውን አክለዋል፤ “በቤንሻንጉል ጉሙዝ በሲቪል ሰዎች ላይ የሚደርሰው ጥቃት ፋታ የማይሰጥ ኾኖ በመቀጠሉ፤ በፌዴራልና በክልሉ መንግሥታት የጸጥታ ኃይሎች መካከል በፍጥነትና ንቁ ኾኖ መጠበቅ ላይ የተመሰረተ የተሻለ ቅንጅት የሚሻ ነው። የፌዴራልና የክልሉ የጸጥታና የፍትሕ አካላት ከአካባቢው ማኅበረሰብ ጋር በመኾን እነዚህን ጥቃቶች ሊያስቆም የሚችል አዲስ ክልላዊ የጸጥታ ስትራቴጂ ሊነድፉ ይገባል።”
ወሃቢ ቃል ፓርላማ’ታ ሃገር ፓትሪክ ማቲቢኒ እቶም 48 ኣባላት ፓርላማ ኩላቶም አባል’ቲ ዝዓበየ ተቃወምቲ ፓርቲ እታ ሃገር እዮም እንተኮነ ከምዚ ዓይነት ዓድማ ኣብ እዋን መደረ ፕረዝደንት ምኽያዶም “ዓብይ ጌጋ’ዩ” ክብሉ ገሊጾም።
ወሃቢ ቃል ተቓወምቲ ፓርቲ ቻርለስ ካኮማ ግን ምስ ወሃቢ ቃል ፓርላማ ኣይሰማምዑን። ኣቐዲሞም ዛምብያዊያ ሰብ ሞያ ሕጊ ተቓውሞኦም ብተመሳሳሊ ክገልጹ ምጽንሖም ግን እንተኾነ ዝኾነ ሳዕቤን ከምዘይነበሮ ይሕብሩ።
“ብመሰረት ሕገ መንግስቲ እዛ ሃገር አባላት ፓርላማ ናይ ምዝራብ ነጻነትን ሓሳብኻ ናጽነት ምግላጽ መሰል ኣለዎ። እዚ መሰል ስቕ ምባልን ካብ ኣኼባ ምውጻእን ወይ’ውን ኣብ ኣኼባ ፓርላማ ዘይምስታፍን ዘጠቓልል’ዩ ስለዚ እዚ ሕገ መንግስታዊ መሰሎም’ዩ።”
በጋምቤላ ከተማ ከ140 ሺህ በላይ ሐሰተኛ የብር ኖት ሲያዘዋውር የተገኘ ግለሰብ በቁጥጥር ስር ዋለ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
አዲስ አበባ፣ ጥቅምት 21፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በጋምቤላ ከተማ ከ140 ሺህ በላይ የነባሩ ገንዘብ ሃሰተኛ የብር ኖት ሲያዘዋውር የተገኘ ግለሰብ ዛሬ በቁጥጥር ስር መዋሉን የክልሉ ፖሊስ ኮሚሽን አስታወቀ።
ኮሚሽኑ በጋምቤላ ከተማና አካባቢው በርካታ ቁጥር ያለው ሃሰተኛ የብር ኖት መሰራጨቱን የሚያመላክቱ ሁኔታዎች መኖራቸውን ገልጾ፤ ህብረተሰቡ አስፈላጊውን ጥንቃቄ እንዲያደርግ አሳስቧል።
የክልሉ ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ኮማንደር ኡማን ኡጋላ ፤ ዛሬ ግለሰቡ በቁጥጥር ስር ሊውል የቻለው በጋምቤላ ንግድ ባንክ ሃሰተኛ ገንዘቡን በአዲሱ የብር ኖት ለመቀየር ሲሞክር ነው ብለዋል።
ግለሰቡ በአሁኑ ወቅት በፖሊስ ቁጥጥር ስር ውሎ ሃሰተኛ የብር ኖቱን ከየትና እንዴት እንዳገኘው ተጨማሪ የማጠራት ሥራ እየተካሄደበት እንደሚገኝና ለፍርድ ቤት እንደሚቀርብ ገልጸዋል።
ኢትዮጵያ የኅብረብሔር ሀገር ነች።በዘመናት ሂደት ህዝቧ ከሰሜን ደቡብ፣ከምዕራብ እስከ ምስራቅ በንግድ፣በጦርነት፣በስደት፣በተፈጥሮ አደጋ እና በሌሎች ምክንያቶችም እየተንቀሳቀሱ እርስ በርስ ተዛምደዋል፣ተዋልደዋል።ይህ በታሪካችን የነበረ ዕውነታ ነው።በምሳሌነት የዝዋይ ደሴት ነዋሪዎችን ብንመለከት ከላይ የተጠቀሰው የህዝብ የአኗኗር ታሪክ አንዱ ማሳያ ነው።በዘጠነኛው ክ/ዘመን የተነሳችው እና አያሌ አብያተ ክርስቲያናትን ያቃጠለችው ዮዲት ጉዲትን ሸሽተው ታቦተ ፅዮንን ይዘው የተሰደዱት ካህናት እና አብሯቸው ከተለያየ የኢትዮጵያ ክፍል የመጣው ሕዝብ በዝዋይ ደሴት ሰፍሮ ነበር።ታቦተ ፅዮን ስትመለስም ከመላው ኢትዮጵያ የመጣው ሕዝብ ግማሹ ስመለስ ሌላው እስካሁን ዝዋይ ደሴት ቀርቷል።በእዚህም መሰረት በዝዋይ ደሴት ከሁሉም የኢትዮጵያ ክፍል የተውጣጡ ቃላት በአንድነት የፈጠሩት ዘዬ የተሰኘ መግባብያ ፈጥረው ይኖራሉ።በመሆኑም የዘዬ ሰዎች ዛሬም ሲናገሩ ከጉራግኛ፣ከአማርኛ፣ከትግርኛ እና ከሌሎችም የተቀየጡ ቃላት መስማት የተለመደ ነው።
ኢትዮጵያ እንዲህ ነች።እርስ በርሷ የተጋመደች፣የተዛመደች እና የተጣመረች ነች።ይህ ሁኔታ የአንዱ ስልጣኔ የተለየ፣የሌላው ዝቅ ያለ ብሎ መውሰድ የሚቻልበት ሁኔታ የለም።በእያንዳንዱ የኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ ያለፈው የህዝቡ ታሪክ የራሱ የሆነ በዘመናችን የሚጠራው የዲሞክራሲም እንበለው የመንግስት ስርዓት ወይንም የአካባቢ አስተዳደር ዘይቤ አለው።ለሺህ ዓመታት የነበረው የነገሥታቱ የንግስና ስርዓትም ሆነ የኦሮሞ ገዳ ስርዓት፣ፍትሐ ነገሥትም ሆነ ሕገ መንግስታዊ ስርዓት ሁሉም በኢትዮጵያ ምድር ያለፉ ናቸው እና በሚገባ መጠናት፣በቂ ምርምር ማድረግ እና መመርመር ይፈልጋሉ።
ይህንን የኢትዮጵያን ነባራዊ ሁኔታ ያላገናዘበ በግብታዊነት የተወሰነ ውሳኔ በሚመስል መልክ የትምህርት ሚኒስቴር የገዳ ስርዓት በአዲስ አበባ እና በኦሮምያ ክልል ከ2013 ዓም የትምህርት ዘመን ጀምሮ እንዲሰጥ መወሰኑን ነሐሴ 23/2012 ዓም የኢትዮጵያ ቴሌቭዥን በምሽት ዜና እወጃው ላይ ማስታወቁን ለማወቅ ተችሏል።
ይህ ውሳኔ ግን በራሱ ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳል።በመጀመርያ ደረጃ የገዳ ስርዓት የኢትዮጵያ ተማሪዎች መማር የለባቸውም የሚል ተቃውሞ በደረቁ ያነሳ የለም።በእዚህ ፅሁፍም ላይ ይህ አይደለም የሚንፀባረቀው። የትምህርት ሚኒስቴር የወሰነበት ሂደት እና አፈፃፀሙ ግን በራሱ ብዙ ጥያቄ ያጭራል።የትምህርት ሚኒስቴር በመላ ሀገሪቱ ውስጥ የሚሰጡ ትምህርቶችን ወጥነት ባለው መልክ እንዲሰጡ የማድረግ ግዴታ አለበት።በአንድ ሀገር ውስጥ ሁለት እና ሶስት አይነት ትምህርት እየሰጠ ትውልድ የሚነጣጥል ተግባር መስራት በራሱ ወንጀል ነው።እዚህ ላይ አንድ መርሳት የሌለብን ጉዳይ የገዳ ስርዓት ታሪክ በኢትዮጵያ ሁሉም ትምህርት ቤቶች እና ዩንቨርስቲዎች በዘመነ ደርግም ሆነ በቀዳማዊ አፄ ሃይለስላሴ ዘመን በታሪክ ትምህርት ውስጥ ራሱን በቻለ ምዕራፍ ተሰጥቶት ተማሪዎች ይማሩት ነበር።ይህ አሁን ያልነበረ የሚመስላቸው ካሉ ተሳስተዋል።ኢህአዴግ ስለ ገዳ ማውራት የጀመረ የሚመስላቸው አይጠፉም።ደርግ በኢትዮያ የብሔር ብሔረሰቦች ኢንስቲትዩት ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ አስጠንቶታል። ሆኖም ግን ደርግም ሆነ በአፄ ኃይለ ስላሴ ዘመን በታሪክ ትምህርት ውስጥ ገብቶ ተማሪዎች እንዲማሩት የተደረገው ሀገር በሚከፋፍል አንዱ የእናት ልጅ ሌላው እንጀራ ልጅ በሚመስል እና በሚነጣጥል መልኩ አልነበረም። በወቅቱ ትምህርቱ ትምህርቱ የሚሰጠው የኢትዮጵያ ታሪክ ትምህርት የሚማሩ ኢትዮጵያውያን ከአክሱም እስከ ሞያሌ፣ከጅጅጋ እስከ ጎንደር በታሪክ ትምህርት ውስጥ የሌላውን የኢትዮጵያ ታሪክ ሲማሩ ራሱን በቻለ ምዕራፍ የገዳ ስርዓትን በዝርዝር በሚያስረዳ መልኩ ከሌላው የኢትዮጵያ ታሪክ ጋር በአንድነት ነበር።
የሰሞኑ የትምህርት ሚኒስቴር በተናጥል አስተምራለሁ ያለው ትምህርት ግን የገዳ ስርዓት የሚባል ትምህርት ለብቻው ለአዲስ አበባ እና ለኦሮምያ ክልል እሰጣለሁ የሚል ነው። እዚህ ላይ ጥያቄው የኢትዮጵያ ትምህርት ሚኒስቴር እንዲህ እየነጠለ የእየብሄረሰቡን ትምህርት በትምህርት ካሪኩለም ውስጥ በማስገባት እና ለየብቻው እየሰጠ ይዘልቀዋል? ወይንስ ለገዳ ስርዓት ብቻ ነው የተፈቀደው? ለምንስ ነው የኢትዮጵያ የተለያዩ የዲሞክራሲ ባህሎች በአንድነት ተሰብስበው በእዚሁ ስር የገዳ ስርዓትም ገብቶ ኢትዮጵያውያን በሙሉ እንዲማሩ የማይደረገው? ኢትዮጵያ ለዘመናት የተዳደረችበት ለዓለም አቀፍ ሕግም ያበረከተችው ፍትሐ ነገስት የሚባል ስርዓት እንዳላት የትምህርት ሚኒስቴር አልሰማም? ከገዳ ስርዓት ጋር ለምንድነው ኢትዮጵያውያን የማይማሩት? መማር አይጎዳም።ተማሪዎች ዛሬ የሀገራቸውን የነበረ እና የዳበረ የማሕበራዊ እሴቶች ታሪክ ማወቃቸው ነገ የተሻለውን አውጣጥተው ዘመኑን በዋጀ መልኩ ለሀገራቸው አዲስ ሃሳብ እንዲያፈልቁ ይረዳል።
በመሆኑም ትምህርት ሚኒስቴር የገዳ ትምህርትን ለብቻው ለአንዱ ክልል እሰጣለሁ ከማለት ይልቅ ኢትዮጵያውያን በሙሉ በአንድ ማዕድ የገዳ ስርዓትን ጨምሮ ሌሎች የኢትዮጵያ እሴቶች ለምሳሌ ፍትሐ ነገስት፣የኮንሶ ባህላዊ እሴቶች፣የአክሱም ጥንታዊ ስርዓቶች፣የሐረር እና የጅማ የንግድ ባህሎች ሁሉ ያካተተ ስርዓተ ትምህርት ቀርፆ ሁሉንም ኢትዮጵያን እንዲያስተምር ሕዝብ ግፊት ሊያደርግበት ይገባል። የትምህርት ሚኒስቴር ላለፉት 27 ዓመታት በተሳሳተ እና በከፋፋይ የትምህርት ፖሊሲ ኢትዮጵያን እንደከፋፈለ ዳግም እንዲከፋፍል ሊፈቀድለት አይገባም።የትምህርት ሚኒስቴር የተሰጠውን ርዕይ፣ተልዕኮ እና እሴቶች ብሎ ላስቀመጣቸው ገዢ ሃሳቦች ተገዢ እንዲሆን ደግመን ልንነግረው ይገባል።
ከእዚህ በታች የትምህርት ሚኒስቴር ርዕይ፣ተልዕኮ እና እሴቶችን እንመልከት እና አሁን እየነጠለ እና እየከፋፈለ ለመስጠት የምሞክረው ትምህርት ምን ያህል ከራሱ ጋር እንደሚጣላ መመልከቱ በቂ ነው። ፍትሃዊ የትምህርት አሰጣጥ ማለት የሁሉንም ያቀፈ ትምህርት ለሁሉም ኢትዮጵያዊ መስጠት እንጂ እየነጠሉ ብሔሮች የራሳቸውን ታሪክ ብቻ እንዲያጠኑ መወሰን አይደለም።ትምህርት ድንበር የለውም።በትምህርት የአሜሪካንን ታሪክ እያጠናን የአክሱምን የመንግስት ስሪት ወይንም የጎንደርን የቤተ መንግስት ስርዓት ለጅማ እንዳያውቅ ማድረግ ወይንም የአባ ጅፋርን የቤተ መንግስት ስርዓት እና የገዳ ስርዓትን ለወሎ እና ለጎጃም ተማሪ እንዳያውቅ ማድረግ በርሱ የትምህርትን መሰረታዊ መርህ የሚፃረር ተግባር ነው።
የትምህርት ዘርፉን የማስፈጸም አቅም በመገንባት፣ የብቃት መለኪያዎችን በማውጣትና በማስጠበቅ፣ ደረጃውን የጠበቀ ትምህርትን በማስፋፋት፣ እንዲሁም ተግባሮቻችንን በህዝብ ግንኙነት ስራ በማገዝ ጥራት ያለው ውጤታማና ፍትሃዊ የትምህርትና ስልጠና ስርአትን ማረጋገጥ ነው፡፡
አዲስ የተመሰረተው ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሕብረት (International Orthodox Tewahedo Alliance - IOTA) በሰሞኑ በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ላይ የደረሰውን ጭፍጨፋ የአካል እና የስነልቡና ጉዳት እንዲሁም የንብረት መውደም የሚያወግዝ መግለጫ አወጣ።
አዲስ የተመሰረተው ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሕብረት (International Orthodox Tewahedo Alliance - IOTA) በሰሞኑ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ክርስቲያኖች ላይ የደረሰውን ጭፍጨፋ የአካል እና የስነልቡና ጉዳት እንዲሁም የንብረት መውደም አስመልክቶ ጠንካራ መግለጫ አውጥቷል።በኢትዮጵያ እና በዓለም አቀፍ ደረጃ በሕጋዊ መንገድ በመንቀሳቀስ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ክርስቲያኖችን መብት፣ደህንነት እና መልካም ዕሴቶች ላይ ለመስራት በቅርቡ የተመሰረተው እና በአሜሪካን ሀገር ሕጋዊ ምዝገባውን ያጠናቀቀው ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሕብረት (International Orthodox Tewahedo Alliance - IOTA) በዋናነት በችግርም ሆነ በመልካም ጊዜ የቤተ ክርስቲያኒቱ ድምፅ በውጪ ሀገር ባለው ማኅበረሰብ በሚገባ አለመደመጡን ከግንዛቤ በማስገባት የተመሰረተ ለመሆኑ ድረ-ገፁ በዋናነት በእንግሊዝኛ የተዘጋጀ መሆኑን በመመልከት ለመረዳት ይቻላል።
ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሕብረት (International Orthodox Tewahedo Alliance - IOTA) ሰሞኑን በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን እና ንብረታቸው ላይ የደረሰውን ጥቃት አስመልክቶ ያወጣው መግለጫ፣የድርጅቱን ድረ-ገፅ ማስፈንጠርያ (ሊንክ) እና ኢ-ሜይል ከእዚህ በታች ያገኛሉ -
የኢትዮጵያ ጉዳይ የመንግስት ብቻ ኃላፊነት ወይንም የሕዝብ ብቻ ጉዳይ አይደለም።ሁለቱ ተናበው እና ተቀናጅተው መስራት አለባቸው።ስለሆነም ከእንቁጣጣሽ በፊት ኢትዮጵያ 7 ጉዳዮችን ሕዝብ እና መንግስት በአንድነት ካሳኩ ለኢትዮጵያ አንድ እርምጃ ነው ብዬ አስባለሁ።
1) የብሔር ዘውግ ፖለቲካ ለፅንፈኛ አክራሪ እስልምና መጋቢ መሆኑን ማቆም አለበት።ይህ በተለየ መልኩ በኦሮምያ ይታይ እንጂ በሁሉም ክልሎች በተለያየ መጠን አለ።በኦሮምኛ ተናጋሪ ክልል በተለይ በቄሮ ስም የሚንቀሳቀስ አደረጃጀትም ሆነ ስብስብ በፅንፈኛ አክራሪ እስልምና የተጠለፈ መሆኑን በግልጥ መነገር ብቻ ሳይሆን የጥላቻው ዋና አቀጣጣይ መሆኑ መታወጅ እና ወደ ማስተካከል ሥራ መሄድ፣ የክልሉ አመራር የአፈፃፀም አቅሙ ዝቅተኛ በመሆኑ መስተካከል የሚገባው የአስተዳደር አካል በቶሎ መቀየር አለበት።
2) በኢትዮጵያ ከገጠር እስከ ከተማ ሁሉም በየአካባቢው ማኅበረሰቡ እራሱን ከማናቸውም የቡድን ጥቃቶች ለመከላከል አዳዲስ አደረጃጀቶችን መፍጠር አለበት።የጋራ ችግር በጋራ ጥረት ስለሚፈታ።ለእዚህ በቅርቡ የአዲስ አበባ ሕዝብ ያሳየው የጋራ የመከላከል ሥራ ተጠቃሽ ነው።እዚህ ላይ ሕዝብ እራሱ የአካባቢ ጥበቃ መርጦ እንዲያደራጅ መንግስት የመነሻ ሃሳብ እና መተዳደርያ ደንብ ሊያወጣለት ይችላል።ሕዝብ ጠባቂውን ሲመርጥ ማንን እንደሚመርጥ ያውቃል።አደረጃጀቱ ብሔራዊ ስያሜም ያስፈልገዋል።ደርግ አብዮት ጠባቂ፣ኢህአዴግ ሰላም እና መረጋጋት እንዳለ የአሁኑ የለውጥ ኃይልም ለአደረጃጀቱ አዲስ ስያሜ ያስፈልገዋል።
3) በትግራይ ህወሓት አሁን ያሉት አመራሮች በህወሓት ስምም ሆነ አልሆነ ለአዲስ እና የለውጥ ወጣቶች አስረክበው የክልሉ ሕዝብ ከዓማራም ሆነ ከሌላው ሕዝብ ጋር ሲያቃቅሩ የነበሩ ጉዳዮች በቶሎ በዕርቅ እና በኢትዮጵያዊነት መንፈስ መፍታት መቻል አለባቸው። አሁንም ህዝብን ከህዝብ እያጣሉ ያሉት የህወሓት አመራሮች ናቸው።ህወሓት ከምር አሁን ያሉትን መሪዎች በወጣት እና ዘመናዊ አስተሳሰብ በያዙ ወጣቶች መተካት አለበት።
4) አዲስ አበባ የአዲስ አበባን ስነ ልቦና፣ዓለም አቀፍ ማዕከልነት እና ማኅበራዊ መስተጋብር ሁሉ ያገናዘበ ግን ደግሞ እጅግ ከሁሉም የኢትዮጵያ ሰራዊት በዋናነት ግን ከተሜ የሆነ እና የከተማን ስነልቦና የሚያውቅ ዘመናዊ የሆነ ልዩ የወታደራዊ-ፖሊስ (ወፖ) በቶሎ ሊኖራት ይገባል።
5) ፈድራሊዝምን የሚያከብር ነገር ግን የጎሳ ፖለቲካን የሚያኮስስ ግልጥ ዘመቻ ህዝብን ማዕከል አድርጎ መከፈት አለበት።ዘመቻው የጎሳ ፖለቲካን እስከመቅበር ግብ ሊያደርግ ይገባል።ዘመቻው ከመገናኛ ብዙሃን እስከ የትምህርት ካሪኩለም ድረስ መዝለቅ አለበት።አሁን ከልብ የመጀመርያው ጊዜ ነው።
6) የህዝቡን ስነ ልቦና፣አብሮነት፣ተስፋ እና ፍቅር የሚያጎለብቱ ልዩ ልዩ መርሃግብሮች መቅረፅ እና ወደ ሥራ መግባት።እዚህ ላይ በሁሉም ክልልሎች የሚጀመሩ የስፖርት ጨወታዎች፣ሕዝብን ወደ አንድ መድረክ እንዲሳብ የሚያደርጉ የጋራ የኪነጥበብ ስራዎች እና መንፈሳዊ አገልግሎቶች ሁሉ በሚገባ ተዘጋጅተው የህዝቡን ስነ ልቦና ከፍ ማድረግ አለባቸው።
አሁን ያሉት የመንግስት ሚድያዎች የዜና ትኩረት፣የመርሃግብር ይዘት እና የትኩረት አቅጣጫ በገጠርም ሆነ በከተማ ከሚኖረው ሕዝብ ጋር የተሰናሰለ አይደለም።ሃሳቡን በአጭሩ ለመግለጥ፣አሁን ባለንበት ዘመን አደጉ በተባሉ ሀገሮችም የሚታዩ አቀራረቦች አሉ።የመጀመርያው አቀራረብ ለምሳሌ የአንድ ቤተሰብ ውሎ እንዳለ ሳይቀነስ እና ሳይጨመር ማቅረብ።ጧት ሲነሱ፣ልጆች ፊታቸውን ሲታጠቡ፣ሲያወሩ፣ወዘተ እውነተኛው የህዝቡ ስሜት ምንም ያልተጨመረበት ንግግሮች ውስጥ ይነበባሉ።ፍቅር፣ማኅበራዊ ችግሮች፣የመጪው ትውልድ ስሜት ሁሉ በእንዲህ ዓይነት ያልተቀባቡ ግን እንደወረደ በሚተላለፉ ዝግጅቶች ይታወቃል።ያንን ተመልክቶ መተንተኑን ለሕዝቡ ተዉለት።ይህ ምሳሌ ነው።ሌሎቹ ይዘቶች እና ዜናዎች ላይ የገጠሩ ሕዝብ እንዲሰማው ሆኖ ነው የሚቀርበው? ሁሉ መፈተሽ አለበት።የብዙ ችግሮች ውጤት የሚድያዎች የረጅም ጊዜ የተበላሸ አቀራረብ ውጤትም ጭምር ነው።
* “… ከ100ሚሊዮን ብር በላይ ድንቁና ኳርተር ወስደውብኝ ፍ/ቤት ስመላለስ እራሡ ድንቁ ሰርቃኛለች ብሎ ቃሊቲ አስገባኝ። እዛ ታስሬ ስኖር ካናዳ 12000 ዶላር የማከራየውና ዋና መኖሪያየ ተወረሱብኝ።
ሰሞኑን የአገዛዙ ሚዲያ ዋልታ ቴሌቪዥን አቶ ድንቁ ደያስ የተባለን ግፈኛ ግፎችና ዝርፊያዎች በተከታታይ በማሳየት ላይ ይገኛል፡፡ ትናንትና ምሽትም ክፍል ሁለትን አቅርቧል፡፡ ከመቶ በላይ የሚሆኑ ሌሎች በአቶ ድንቁ ደያስ የተዘረፉ ተበዳዮች ስለቀረቡም ቀጣይ ክፍሎች እንደሚኖሩ የዝግጅቱ አቅራቢ አስታውቋል!!!
እኔ ግን እላለሁ አገዛዙ ለራሱ የፖለቲካና የሕዝብ ግንኙነት ፍጆታ ሲል ለሕዝብ ያሰበ መስሎ ይሄንን አደረገ እንጅ በወንጀለኛው ላይ ዐቃቤ ሕግ ክስ እንዲመሠርትበት ባላደረገበት ሁኔታ እና ወንጀለኛው ይሄንን ሁሉ ዝርፊያና ግፍ በዜጎች ላይ እንዲፈጽም ያስቻሉት እንደ የቀድሞዋ የጉምሩክና የገቢዎች ሚንስትር የአሁኗ ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ወ/ሮ አዳነች አበቤ እና የቀድሞው ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ አቶ ብርሃኑ ጸጋዬ ያሉ ባለሥልጣናት ሕግ ፊት እንዲቀርቡ ባልተደረገበት ሁኔታ አገዛዙ ይሄንን እያደረገ ያለው ለሕግ የበላይነትና ለፍትሕ በማሰብ፣ ለሰለባዎችና ለተበዳይ ዜጎች ሰብአዊና የዜግነት መብት ጥብቅና በመቆም ፈጽሞ ሊሆን አይችልም!!!
በዚህች ሀገር ሲዘረፉ የኖሩት እነኝህ በጣት የሚቆጠሩ ወገኖች ብቻ አይደሉም፡፡ በየስፍራው በርካቶች አሉ ተቆጥረው አያልቁም፡፡ ሀገር በወንበዴዎች መዳፍ ውስጥ እንዳለች እያወቁ “እሠራለን!” ብለው ከውጭ ወደ ሀገራቸው ገብተው ንብረታቸውን ያፈሰሱ ሲዘረፉ ኖረዋል እነ ወ/ሮ አስቴር ቀጸላ ብቻ አይደሉም፡፡ በርካቶች በተፈጸመባቸው ዝርፊያና ግፍ አብደዋል፣ ተገድለዋል፣ ቆሽታቸው አሮ ሞተዋል፣ የደረሱበት ጠፍቷል ወዘተረፈ.!!!
ባሕር ዳር ማን ነበረ ስሙ ተዘነጋኝ ከውጭ መጥቶ ጣና ዳርቻ ላይ ያለ የሌለ ንብረቱን አፍሶ የገነባውን ግዙፍና ዘመናዊ ቅንጡ ሪዞርት አገዛዙ ወርሶ ለአላሙዲን ሰጥቶበት ቢዘል ቢፈርጥ ምንም ማድረግ ሳይችል ቀርቶና መፍትሔ አጥቶ ቆሽቱ አሮ ለሞት የተዳረገውን የወንበዴዎች ሰለባ ወገናችንን መጥቀስ ይቻላል!!!
ስንት አለ ለወሬ ሳይበቃ በደሉን ሕዝብ ሳያውቅለት በሰው ሀገር ደም ተፍቶ አፍርቶ ያመጣውን ሀብት ንብረት በወንበዴው የመከላከያ ሠራዊት ጄኔራሎች፣ በአገዛዙ ባለሥልጣናትና በአገዛዙ አጋር ባለሀብቶች ተዘርፎ ውልቁን የቀረ!!!
ዳያስፖራው ግን ምን እየተሠራ እንዳለና በሀገሪቱ ሕግ እንደሌለ እያየና እየሰማ ዛሬም አገዛዙ ለመዝረፍ “ኑ እና ኢንፈስት አድርጉ!” እያለ እያማለለ ሲጠራቸው እየተክለፈለፉ ይመጣሉ በፊተኞቹ የደረሰባቸው ግፍና ዝርፊያ ደሞ በእነዚህም ላይ ይደርሳል፡፡ ከዚያም የሚያብደው ያብዳል የሚሞተው ይሞታል፡፡ እንደገና ደግሞ የሰማው ሲሔድ ያልሰማው ሲመጣ ሀገር በወንበዴዎች እንደተያዘችና የግፍ አውድማ እንደሆነች ይሄው እዚህ ደርሳለች!!!
ከዚህም በኋላ ሀገር እንዳለው ሰው “ሀገሬ ገብቸ ኢንቨስት በማድረግ ሀገሬንና ወገኔን እጠቅማለሁ!” ብለህ የምታስብ የዋህ ዳያስፖራ ካለህ እነዚህን ወገኖች ዓይተህ ተቀጣ!!!
የገባኸውም የተዘረፈብህን ትተህ የያዝከውን ይዘህ ነፍስህን ለማትረፍ መውጫህን ፈልግ!!! መንግሥት በሌለበት ሀገር ሠርቶ ማደር፣ ወጥቶ መግባት፣ ፍትሕ ጠይቆ በቅጡ መዳኘት ወዘተረፈ. የሚባሉ ነገሮች የሉም!!!
ይሄንንም ያህል ልክ መንግሥት እንዳለበት ሀገር እየኖርን ያለነው በእግዚአብሔር ቸርነትና በሕዝቡ ጨዋነት ነው እንጅ እንደ ወንበዴው አገዛዝማ ቢሆን ሀገሪቱ ገና ድሮ ፈራርሳ ነበር!!!
ይሄ ሕዝብ ለአቅመ ሐሳብ ከደረሰና ከዚህም በኋላ በለከት የለሽ ትዕግሥቱ መቀጠሉ ጭራሽኑ ሀገር ሊያሳጣው እንደሚችል ከተገነዘበ ማድረግ ያለበት ነገር አንድና አንድ ነው!!!
እሱም አንድነት ኖሮት ጉልበት አግኝቶና ተስማምቶ በአገዛዙ ላይ እንዳያምጽ በዘር በሃይማኖት የሚከፋፍሉትን ነገር እርግፍ አድርጎ ጥሎ ሆ! ብሎ በአንድነት በመነሣት ይሄንን ነቀርሳ የወንበዴዎች አገዛዝ ጠራርጎ እንጦርጦስ ማውረድ ብቻ ነው!!! ካልሆነ ሀገርም ሕይዎትም ምንም ነገር አይኖርህም ሩቅ ባልሆነ ጊዜ ሁሉንም ነገር ታጣለህ!!!
እቲ ወዲ ስዉእ ተጋዳላይ ምዃኑ ዝተገልጸ መንእሰያ ሸዊት ያቖብ፣ ክሳብ 11 ክፍሊ ኣብ ቤት ትምህርቲ ሳንጆርጆ መንደፈራ ዝተማህረ ኮይኑ ኣብ 2011/2012 ናብ ሳዋ ዝወረደ ኣባል 25 ዙርያ’ዩ።
እንተኾነ፣ ስንክልቲ ተጋዳሊት ወላዲቱን ምንኣስ ሓውን፣ ኣብ ሕማቕ ኩነታት መነባብሮ ስለዝርከቡ፣ ንምሕጋዞም ነቲ ዝተመደበሉ፣ ኣብ ዓሰብ ዝርከብ ኣሃዱ ሓይሊ ባሕሪ ጠንጢኑ፣ ኣብ ስራሕ ፋግሮ ተዋፊሩ ስድርኡ ክሕግዝ ከምዝጸንሐ፣ ዳይረክተር ሓልዮት ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ ወ/ሮ ኤልሳ ጭሩም ንሬድዮ ኤረና ኣብ ዝሃበቶ መብርሂ ገሊጻ።
ወ/ር ኤልሳ ጭሩም ኣብ ዝሃበቶ ተወሳኺ መብርሂ፣ መንእሰይ ሸዊት፣ ብ4 ለካቲት፣ ኣብ ሰዓታት ናይ ምሸት፣ ኣብ መንደፈራ ካብ እትርከብ እንዳ ኢንተርነት ምስ ካልኣይ’ዩ ኣብ ዝወጽእሉ ዝነበሩ ግዜ፣ ብሰራዊት ኣብ ዝካየድ ዝነበረ ግፋ ድሕሪ ምትሕዞም፣ ክሃድም ኣብ ዝፈተነሉ እዋን’ዩ ብዝተተኮሰሉ ጥይት ተቐቲሉ።
ኣባል ሃገራዊ ኣገልግሎት ክነሱ፣ ካብ ኣሃድኡ ካብ “ዝኹብልል” ልዕሊ 3 ወርሒ ስለዝገበረ፣ ሚኒስትሪ ምክልኻል ኣብ መቓብር ሓርበኛታት ከይቅበር ዝኸልከሎ እቲ መንእሰያት፣ ብሓሙስ 6 ለካቲት፣ ፍርቂ መዓልቲ፣ ኣብ ዓዱ ሓመድ ኣዳም ለቢሱ።
አብ ዝተፋላለዩ ጉዳያት ብሓባር ተዋሃሂድና ንክንሰርሕ ዘኽእለና እምነ-ኩርናዕን መሰረት ሃገራዊን ህዝባዊ ኣዕኑዳት ብምዝታይ፡ አብዚኤን ዝስዕቡ መሰረታዊ ዝኾኑ መቖምያታት ብምርዓም ተሰማሚዕና።
ሓደ ሕብረተሰብ ገለ ክፋላቱ ኣብ ዝሃለወ ይሃሉ ኣብ ምህናጽ ሃገር፡ ኣብ ምህናጽ ዲሞክራሲን ኣብ ምህናጽ ማሕበራዊ ፍትሒ ግደ ስለዝህልዎ፡ ኣብ ዉሽጢ ኤርትራን ዲያስፖራን ዝርከቡ ኤርትራዉያን ቃልስታቶም ከም መርፍእን ፈትሊን ከላፉኑ ከምዘለዎም ንኣምን።
አብ ንጹር ህዝባዊ አፍልጦን ተቐባልነትን መሰረት ዝገበረ፡ ናይ መላእ ሕብረተሰብና ሃገራዊ ማዕርነት ዘረጋግጽ፣ ናይ ውልቀ ዜጋ ነጻነት ዘውሕስ፣ ናይ ብናጻ ዝቆሙ ማሕበራዊ ጉጂለታት ዘሳሲ (accommodate)፡ ንአህጉራዊ ውዕላትን ሰብአዊ መሰላትን እተኽብር ናይ ኩሎም ዜጋታት ሃገር (a civic nation-state) ምህናጽ።
ህዝቢ ኤርትራ ቀንዲን መሰረትን ምንጪ ስልጣን ምዃኑ ብሓሳብን ተግባር ምቕባልን ምእማንን፣ እቲ ብወከልቱ ጌሩ ዘጽደቖ ሃገራዊ ቅዋም ዝለዓለ ናቱ መወከሲ ምዃኑ ምርግጋጽ::
ክላቶም ሸነኻት ነዚ ኩሉ ዝተጠቕሰ መሰረታዊ ሃገራዊ ጉዳይ ምርኩስ ብምግባር፣ ንዕኡ ዘዑሙቕ አብ ዜናዊ መዳይ ፓለቲካዊን ዲፕሎማስያውን ህዝባውን ንጥፈታት ብሓባር ከካይዱ ተራዳዲኦም። እዚ ተበግሶ’ዚ ብዝተኻእለ መጠን አብ ሓጺር ግዜ አብ ተግባር ንምውዓሉ እቲ ርኽክባት ቀጻሊ ክኸውን ሐባራዊ መረዳእታ ዝሐዘ ውሳኔ አጽዲቖም።
እዚ መረዳድኢ መዘከር እዚ ንኹሎም እቶም ኣካል ናይዚ ተበግሶ’ዚ ኰይኖም ክሳተፉ ንዝደልዩ ኤርትራውያን ክፉት እዩ። እዚ ከኣ ነዚ ተበግሲ’ዚ ዘስፍሕን ፡ ኣንጻር ገባቲ ስርዓት ዝግበር ቃልሲ ዘሐይልን ፡ ንምውዳቑ ዘቀላጥፍን፡ ዲሞክራስያውን ፖለቲካውን ብዙሕነት ስርዓት ኣብ ምፍጣር ግደ ክጻውት ዘኽእል እዩ።
ብፍላይ፣ “ሓወልቲ ሚኒሊክ ካብ ክልል ኦሮሞ ክፈርስ ኣለዎ” ዝብል መርገጺ ሒዙ ምስ ምጽንሑ፣ ቅትለት እቲ መንእሰይ ምስ ወገን ኣምሓራ ዘተሓሕዝዎ ወገናት ኣብ ማሕበራዊ ሜድያታት መሊኦም’ዮም።
የአማራ ክልል ም/ቤት በሐምሌ 12/2009 ዓ.ም ያፀደቀውን የተሻሻለውን የአማራ ክልል ገጠር መሬት አስተዳደርና አጠቃቀም አዋጅ ብትለጥፍ ወይም ብትልክልኝ እባክህ
ኢህአዴግ አስገራሚና አስደማሚ በሚባል የስኬት ጎዳና ላይ እየተንደረደረ ነው። እመርታው ከእይታ ውጪ በመሆኑ በቃላት ሊገለጽ የሚችል አይደለም። አገሪቱን በማበልጽግ ከአውሮፓ አገሮች ተርታ ለማሰለፍ በቋፍ ላይ ነው።
ከአፍሪካ አገሮች ጋር ሊፎካከር በማይችል የእድገት ሩጫ ሁሌም ሪኮርድ እያስመዘገበ ነው። ይህንን ሃቅ አገሪቱ ውስጥ ባሉ ሚዲያዎችና ገለልተኛ ጋዜጠኞች ለህዝብ እያሳወቀና እያስተዋወቀ ይገኛል። የሚዲያ ስራ ላይ ያሉትም ይህንን በልበ ሙሉነት እየተናገሩት ነው።
የሕዝቦች ብሶት የወለደው ኢህአዴግ ባለ ራዕዩ፣ አስተዋዩ፣ሃቀኛው፣ ምሁሩ፣ ደጉ፣ ተመራማሪው፣ ነብዩ፣ ምጡቁ መሪው ቢለዩትም በሳቸው መንፈስ በመመራት ሰሞኑንን የደረሰበትን ደረጃ ይፋ አድርጓል። ይህ አስደማሚ ስኬት በጥቂቱ፣ እጅግ በጥቂቱ እንደሚከተለው ቀርቧል።
6 የህዳሴው ግድብ ያልቃል በተባለበት ጊዜ ከግማሽ እልፍ ያለው ትንሽ ነው።በተለይ በለፈው ሁለት ዓመት ተሰራ የተባለው በፐርሰንት አንዴ ከፍ ሌላ ጊዜ ዝቅ እያለ … ሪፖርቶች
ከላይ ያየናቸው ነጥቦች በሙሉ በሀገረቷ የሰፈነው የፖለቲካ ቀውስ እና የአመራር ልሽቀት ወደ ኢኮኖሚ ቀውስ መሸጋገሩን አመላካች ናቸው። የፖለቲካ ቀውሱ የኢኮኖሚን ቀውስ እያጣደፈው ነው። ይህ አስደማሚ እድገት እያመጣ ያለው ጣጣ ሀገሪቷን ወደ አጠቃላይ ቀውስ እንዳያመራት ስጋት ያላቸው አሸባሪዎ፣ ጸረ ልማቶች፣ እያሉ መቀጠል አይቻልም። ይህንን ጣጣ ለመቀልበስ ቆራጥ አመራር የግድ ነው።
በኢትዮጵያ የፓርቲ ፖለቲካ ህይወት ውስጥ በርካታ ስብስቦች ተከስተው አልፈዋል። ከንጉሱ መጨረሻ የህቡዕ ድርጅቶች እስከ ደርግ የታጠቁ ሀይሎች እና የህውኅት/ኢህአዴግ ተቃዋሚ...
(c) “ከም’ቲ ህግደፍ ንህዝብና “ማሕበራዊ ፍትሒ” እንዳበለ ንህዝብና ዘታልሎ ዘይኮነ እምነ-መሰረት ናይ ዲሞክራሲ ውልቀ-ሰብኣዊ ነጻነትን ሓርነትን ደሞክራስያዊ መሰል ናይ ዜጋ ምኽባር ይኸውን። እዚ መሰላት እዚ ንኩሉ ባህላውን፡ ሃይማኖታውን፡ ቀቢላውን፡ ቦታውን ብሄራውን መሰላት ናይ’ቲ ውልቀ-ሰብ እውን ዘጠቓልል እዩ”።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመኪና ጎርፍ 26W 48 ወራሰ ውኃ የማይበገር የ LED ውሃ ጎርፍ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመኪና ጎርፍ 26W 48 ወራሰ ውኃ የማይበገር የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመኪና ጎርፍ 26W 48 ወራሰ ውኃ የማይበገር የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመኪና ጎርፍ 26W 48 ወራሰ ውኃ የማይበገር የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ደርፍታት ኣብርሃም ኣፈውርቂ፡ ድሕሪ ሞቱ ጡዑማት ዘይምነውን ክንሶም ዘይጥዑም ዛንታት ተኸቲሉዎም ጠንቂ ፍሕፍሕን ባእስን ምጻዊ ግላዊ ቻነላት ከምዝኾኑ ውን ንፈልጥ ኢና። ነቶም ናይ ኣብርሃም ኣፈውርቂ ቁንጫል ሪሚክስ ወይ ኮቨር ሙዚኽ ገርኩም ቻነልኩም፡ዝተዓጸውኩም ፡ንስኩም ውን ናይ ኣብርሃም ኣፍወርቂ ኣይኮነን ናይ ቢልክሊተን ደርፊ ውን ካቨር ክትገብሩ ከምትክእሉ፡ በዚ ኣጋጣሚ ነረጋግጽ።
ጭምብሎች-የቀዶ ጥገና ጭምብሎችን ወይም ጭምብሎችን ከ FFP2 ጋር ማልበስ ወይም በሱቆች እና በሕዝብ ማመላለሻዎች ውስጥ ተመጣጣኝ የሆነ መስፈሪያ ግዴታ ሆኖ ይቀራል
ፀጉር አስተካካዮች-ፀጉር አስተካካዮች ከማርች 1 ጀምሮ እንደገና ሊከፈቱ ይችላሉ ፡፡ በቦታው ላይ የደንበኞችን ብዛት በቀጠሮዎች መቆጣጠር አለብዎት ፣ እና የቀዶ ጥገና ጭምብሎች ወይም የ FFP2 ደረጃ ወይም ተመሳሳይ ያላቸው መልበስ አለባቸው።
ምስ ዚ ግዝያዊ መጽንሒ (Duldung) ወረቀት እዉን ተኮነ ኣብ ጀርመን ናይ ምንባር ተኽእሎ ኣሎካ እምበኣር እዚ ፊልም በየናይ መለክዒታት ወይ መዐቀኒታት እዩ እቲ መገዲ ዝሕብርዩ ኣብ መወዳእታ እዚ ፊልም ዉን ንተመሳሳሊ ሕቶ ዘለዎ ሰብ ምኽራዊ አገልግሎት ከረኽበሉ ዝኽእል ቦታዉን ተሓቢሩ ኣሎ
አንጋፋዉ አርቲስት ማህሙድ አህመድ ለመጀመሪያ ጊዜ በፊልም ምርቃት ላይ ተገኘ፡፡ አርቲስቱ በክብር እንግድነት የተገኘው ባለፈውሰኞምሽት“ሃኒሙን” የተባለ የአማርኛ ፊልም በኢትዮጵያ ብሔራዊ ትያትር ሲመረቅ ነው፡፡ በዚሁ ወቅት አርቲስቱ እንደተናገረው፤ ኢትዮጵያዊ ፊልሞች ቢመለከትም በምርቃት ላይ ሲገኝ የመጀመርያው መሆኑን ጠቅሶ ፊልሙ በሕዝብ ዘንድ ተወዳድ እንዲሆን ያለውን ምኞት በመግለፅ ፊልሙን መርቋል፡፡
ተቓውሞ ኣለዓዒልኩም ብዝብል ክሲ ካብ ክልተ ዓመትን ኣርባዕተ ወርሕን ክሳብ ኣርባዕተ ዓመታት ክእሰሩ ዝተፈርዱ ኤርትራውያን ስደተኛታት ኣብ ኢትዮጵያ ብናይ ገንዘብ መቕጻዕቲ ጥራይ ተፋንዮም - Radio Erena
ኣብ ኢትዮጵያ ኣብ መዓስከራት ስደተኛታት ዓዲ ሓሩሽን ማይ ዓይኒን ዝተኻየደ ተቓውሞታት ወዲብኩም ተባሂሎም ኣብ ቀይዲ ዝጸንሑ 11 ኤርትራውያን ስደተኛታት ከምዝተለቑ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ሓቢሮም።
ካብ መዓስከር ስደተኛታት ዓዲ ሓሩሽ ኣብ ቀይዲ ዝጸንሑ ሓሙሽተ ኤርትራውያን፣ ነፍሲ ወከፎም 2 ዓመትን ኣርባዕተ ወርሕን ክእሰሩን ብድምር ድማ 20 ሽሕ ብር ክኸፍሉን’ዩ ተበይንሎም ኔሩ።
ንሳቶም፣ ካብቲ ዝተበየነሎም ናይ ክልተ ዓመትን ኣርባዕተ ወርሕን ማእሰርቲ ቅድሚ ሓደ ሰሙን ናጻ ክልቐቑ እንከለዉ፣ እቲ 20 ሽሕ ብር ድማ ኣብ ሱዳንን ኣብ መዓስከራት ኢትዮጵያን ዝርከቡ ወገናቶም ብምውጻእ ክኸፍለሎም ከምዝኸኣለ’ውን ተፈሊጡ።
እቶም ካብ መዓስከር ስደተኛታት ማይ ዓይኒ ዝተኣስሩ ሽዱሽተ ኤርትራውያን ድማ ነፍሲ ወከፎም ክሳብ ኣርባዕተ ዓመት ክእሰሩን ብድምር ድማ 14 ሽሕ ክኽፈሉን ቤት ፍርዲ ወረዳ ጸለምቲ በይኑሎም እኳ እንተነበረ፣ ካብ ማእሰርቲ ግና ካብ ትማሊ ናጻ ተፋንዮም ኣለዉ።
ኣቦ መንበር ደምህት ልዕሊ 680 ዕጡቓት ኣባላቱ ጠርኒፉ ብመንገዲ ሱዳን ናብ ኢትዮያ ድሕሪ ምስጋሩ፣ ኣብ ኤርትራ ካብ ዝተረፉ ሓያሎ ኣባላት ደምህትን ካልኦት ተቓወምቲ ሓይልታት ኢትዮጵያን እብ ቀይዲ ከምዝኣተዉ ይግለጽ ኣሎ።
ኣብ ኤርትራ ናይ ዝተረፈ ብዝሒ ኣባላት ደምህት ማዕረ’ዚ ናብ ኢትዮጵያ ሰጊሩ ዘሎ’ዩ ዝበሉ ምንጭታት ካብ ኣስመራ ድማ፣ ደምህት ዳግመ ውደባ ኣብ ምክያድ ከምዝርከብ ኣረዲኦም።
ምስዚ ናይ ደምህት ፍጻሜ ብዝተኣሳሰር ኣብ ከባቢታት ጎልጅን ኦምሓጀርን ዝነበሩ ማእከልቶ ኣዘዝቲ ሰራዊት ኤርትራ መርመራ ይካየደሎም ምህላዉ ዝተፈላለዩ ወገናት ይጠቅሱ።
ካብ ሱዳን ናብ ኢትዮጵያ ዝሰገረ ኣቶ ሞላ ኣስገዶም፣ ኢትዮጵያ ፈረስት ምስ ዝተባህለት ማዕከን ዜና ኣብ ዘካየዶ ሓጺር ቃል ምልልስ፣ ኣብ ኤርትራ ኣብ ዝነበረሉ እዋን ንኩነታት ኤርትራ ድሕሪ ምግምጋም፣ ምስ መንግስቲ ኢትዮጵያ ርክብ ብምክያድ ናብታ ሃገር ዝምለሰሉ መንገዲ ክዘራረብ ምጽንሑ ኣረጋጊጹ ኣሎ።
መንግስቲ ሱዳን፣ ነቶም ምስ ዕጥቖም ወደልሒሉ ኣብ ዝተባህለ ከባቢ ኣኪብዎም ዝጸንሐ ኣስታት 680 ኣባላት ደምህት ምስ ምሉእ ዕጥቖም ናብ ኢትዮጵያ ከሰጋግሮም ምኽኣሉን ብዘርኣዮ ካልእ ምትሕባርን፣ መንግስቲ ኢትዮጵያ ምስጋንኡ ብመንገዲ ቴሌቪዥን እታ ሃገር ገሊጹ።
ደምህት ድሕሪ’ዚ ናይ 11 መስከረም ፍጻሜ ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ፣ ኣቦ መንበሩ ዝርክከቦም ኣማኢት ኣባልቱ ናብ ኢትዮጵያ ምስጋሮም ነቲ ዝሓንጸጾ መደባት ከምዘይዕንቕፎ ጠቒሱ።
ሓያሎ ተቓወምቲ ወገናት ኢትዮጵያን ካልኦትን ብዘቕርብዎ ዘለዉ ዝተፈላለየ ጸብጻባት፣ እዚ ናይ ኣቦ መንበር ደምህትን ኣባላቱን ስጉምቲ ነቲ ኣብ ሓርጎጽጎጽ ዝርከብ ምምስራት ስሙር ግንባር ተቓወምቲ ምሉእ ብምሉእ ከምዘፍሸሎ ይገልጹ።
እነሱም ከአሜሪካ ፊላዴልፊያ ፉአድ ኢብራሂም እና ለሲያትል ዋሽንግተን ዩኒቨርሲቲ በመጫወት ላይ የሚገኘው አብዱል ዋሊ አማንና ለጀርመን ሃንኦቨር 96 በመጫወት ላይ የሚገኘው ካሊድ መስፍን ናቸው፡፡
ብሔራዊ ቡድኑን ለማጠናከር በተለያዩ አገሮች የሚጫወቱ ፕሮፌሽናሎችን የማሰባሰቡ ተግባር ቢበረታታም አንዳንድ አስተያየት ሰጭዎች እንቅስቃሴው ቡድኑ ወደ አፍሪካ ዋንጫ እንዲያልፍ አስተዋፅኦ በነበራቸው የአገር ውስጥ ተጨዋቾች የመመረጥ እድል ላይ ተፅእኖ እንዳይፈጥር ስጋት አላቸው፡፡
ከዚሁ ጋር ተያይዞ በደቡብ አፍሪካ ክለቦች እና በሌሎች የዓለም ክፍሎች በመጫወት ከፍተኛ ልምድ ያለው ፍቅሩ ተፈራ ከብሄራዊ ቡድኑ ተሰላፊነት እንዳይዘለል እየተጠየቀ ነው፡፡ ፍቅሩ ተፈራ ባለፈው ማክሰኞ ወደ ደቡብ አፍሪካ በማቅናት ፍሪስቴት ስታርስ ለተባለ ክለብ ዝውውር የፈፀመ ሲሆን ከስፖርት አድማስ ጋር ባደረገው ቃለምልልስ ለብሔራዊ ቡድኑ ተመረጥኩም አልተመረጥኩም በደቡብ አፍሪካ የበኩሌን አስተዋጽኦ ማድረጌ አይቀርም ብሏል፡፡ለብሔራዊ ቡድኑ አቋም መፈተሻ ወሳኝ የሆኑት
የኒጀር ብሔራዊ ቡድን ሙሉ ወጪው በኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ተሸፍኖለት ታኅሣሥ 21 በአዲስ አበባ ስታዲየም ከኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ጋር ጨዋታ እንደሚያደርግ የተገለፀ ሲሆን ታኅሣሥ 29 በኳታር ዶሃ ላይ ከቱኒዚያ ጋር እንዲጫወት ስምምነት አለ፡፡
በሁለቱ ግጥሚያዎች መካከል በአዲስ አበባ ስታዲየም ቶጐ ወይም ጊኒ ወጭያቸው ተሸፍኖ ሊጫወቱ ይችላሉ፡፡ይህ በእንዲህ እንዳለ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ለአፍሪካ ዋንጫ እንዲያልፍ ላደረጉት ተጨዋቾች የገንዘብ ሽልማት ለመስጠት እንደተወሰነ ታወቀ፡፡ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ሽልማቱ እንዲሰጥ የወሰነው ተጨዋቾቹ የተገባላቸው የማበረታቻ ሽልማት ዘግይቷል ብለው በመጠየቃቸው ነው፡፡
የፌዴሬሽኑ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ከትናንት በስቲያ ባደረገው ስብሰባ ብሄራዊ ቡድኑ ለአፍሪካ ዋንጫ ለማለፍ ከቤኒንና ሱዳን ጋር ባደረጋቸው ጨዋታዎች ላይ የተካተቱ ተጨዋቾች አገልግሎታቸው እየተሰላ የገንዘብ ሽልማት እንዲሰጣቸው ወስኗል፡፡በዚህም መሠረት ሙሉ ጨዋታ ለተጫወቱ 100ሺ ብር የሚሰጥ ሲሆን ለተቀሩት ተሰልፈው በተጫወቱበት መጥን እየተለካ የገንዘብ ሽልማቱ እንደሚሰጥ ተገልጿል፡፡ የፌዴሬሽኑ የስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ከተጨዋቾቹ ጋር ባደረገው ውይይት ሽልማቱ የዘገየው የገንዘብ ችግር በመኖሩ መሆኑን አስታውቆ አሁን ግን ከስፖንሰሮች ከተገኘው ገንዘብ ሽልማቱ እንደሚበረከትላቸው ገልፆላቸዋል፡፡ በተያያዘ ዜና በወርሃዊው የፊፋ የእግር ኳስ ደረጃ የ29ኛው አፍሪካ ዋንጫ የምድብ 3 ቡድኖች የደረጃ ለውጦች አሳይተዋል፡፡
በዚሁ ወር በሴካፋ ታስከር ቻሌንጅ ካፕ በተስፋ ቡድን የተሳተፈችውና ምንም የወዳጅነት ጨዋታ ያላደረገችው ኢትዮጵያ ባለፈው ወር ከነበረችበት ደረጃ 8 እርከኖችን በመውረድ 110ኛ ሆናለች፡፡ ቡርኪናፋሶ ያለ ምንም እርከን ለውጥ በዓለም 89ኛ ደረጃ ላይ ስትረጋ ቬንዝዋላን በአሜሪካ 3ለ1 ያሸነፈችው ናይጀሪያ ባለፈው ወር ከነበረችበት ደረጃ 5 እርከኖችን በማሻሻል በዓለም 52ኛ ደረጃ ላይ እንዲሁም ዛምቢያ በበኩሏ በ4 እርከኖችን ደረጃዋን በማሻሻል በዓለም 35ኛ ሆናለች፡፡ በአፍሪካ 5ኛ ደረጃ ላይ የምትገኘው ዛምቢያ ስትሆን ናይጀሪያ 10ኛ፣ ቡርኪናፋሶ 21ኛ እንዲሁም ኢትዮጵያ 34ኛ ላይ ተመዝግበዋል፡፡
በትራንስፈርማርኬት ድረገጽ በተገኘ መረጃ የምድብ 3 ቡድኖችን ለማነፃፀር እንደተቻለው በቡድኑ ወጣትነት ኢትዮጵያ ፤ በብሔራዊ ቡድኑ አጠቃላይ የዝውውር ገበያ ተመን ናይጀሪያ እንዲሁም በፕሮፌሽናል ተጨዋቾች ብዛት ቡርኪናፋሶ ቀዳሚ ናቸው፡፡ በትራንስፈርማርኬት ድረገፅ አሃዛዊ መረጃ መሰረት የናይጄርያ ብሄራዊ ቡድን የሚያሰባስባቸው ተጨዋቾች በዝውውር ገበያው በድምሩ በ52 ሚሊዮን ፓውንድ በመተመን ብልፃ አለው፡፡ 2ኛ ደረጃ የተሠጠው 29 ሚሊዮን ፓውንድ የተተመነው የቡርኪናፋሶ ቡድን ሲሆን ዛምቢያ በ9.5 ሚሊዮን ፓውንድ እንዲሁም ኢትዮጵያ ደግሞ በ625ሺ ፓውንድ የዋጋ ግምታቸው ተከታታይ ደረጃ ወስደዋል፡፡
በዚሁ የዝውውር ገበያ የዋጋ ተመን ላይ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን በአራት ፕሮፌሽናል በተባሉ ተጨዋቾች ስንት እንደሚያወጣ የተሰላ ሲሆን 225ሺ ፓውንድ እንደሚያወጣ የተገለፀው ጌቱ ተሾመ እና 175ሺ ፓውንድ የተገመተው አንዋር ሲራጅ አሁን የብሄራዊ ቡድኑ ተጨዋች ያልሆኑ ናቸው፡፡
ከምድብ 3 ብሄራዊ ቡድኖች በተጨዋቾቹ ስብስብ ወጣትነት ግንባርቀደሙ 20.5 አማካይ ዕድሜ ያስመዘገበው የኢትዮጵያ ቡድን ሲሆን ናይጀሪያ በ23.20 ፣ ቡርኪናፋሶ በ26.50 ዓመት እንዲሁም ዛምቢያ በ26.90 ዓመት የየቡድናቸው አማካይ ዕድሜ ተከታታይ ደረጃ አግኝተዋል፡፡
በፕሮፌሽናል ተጨዋቾች ስብስብ ከ34 በላይ ከአገራቸው ውጭ የሚጫወቱ ልጆችን በትራንስፈርማርኬት ድረገፅ ያስመዘገበው የቡርኪናፋሶ ቡድን ቀዳሚ ሲሆን ዛምቢያ በ20፣ ናይጀሪያ በ13 እንዲሁም ኢትዮጵያ በ4 ፕሮፌሽናሎች በተከታታይ ደረጃ ተቀምጠዋል፡፡
ሊብያ ኣብ መወዳእታ ወርሒ ሓምለ ኣብ ማእከላይ ባሕሪ ዘጋጠመ ሞት ኣስታት 150 ስደተኛታት ዘስዓበ ምጥሓል ስደተኛታት ጽዒና ዝነበረት ጀልባ ስዒቡ ኣብታ ሃገር ዝርከቡ ሰለስተ መዳጎኒ ማእከል ስደተኛታት ክዕጸው ምውሳና ኣፍሊጣ።
ሕቡራት ሃገራት ብወገኑ ነቲ ውሳነ ብሓጎስ ከምዝቕበሎ ሎሚ ሶኑይ ካብ ኣብ ጀነቫ ዝርከብ ቤት ጽሕፈቱ ኣብ ዝሃቦ መግለጺ ሓቢሩ’ሎ። ሕቡራት ሃገራት ወሲኹ ነቶም ኣብዘን መዳጎኒ ማእከላት ዝጸንሑ ስደተኛታት ንምግዓዝ ፋይናንሳዊ፡ ሕክምናዊን ስነ ኣእምሮኣዊን ሓገዝ ከምዘበርኽት ገሊጹ’ሎ።
ሓደ ካብቶም ክዕጸው ዝተወሰነ መዳጎኒ ማእከል ኣብ መጀመርያ ወርሒ ሓምለ ደብዳብ ነፈርቲ ዘጋጠመሉ መዳጎኒ ማእከል ታጁራ ክኸውን ከሎ መዳጎኒ ማእከላት ሚስትራን ኮመስ እውን ካብቶም ክዕጸው ዝተወሰኑ መዳጎኒ ማእከላት ምዃኖም ተፈሊጡ’ሎ።
አባል ኮሚተ ስደተኛታት ዝተመዛበሉ ሰባትን ኣብ ፓርላማ ሊብያ ሳል ፈሂማ “ኣብ ብፖለቲካ ኣብ ክልተ ዝተመቐለት ሃገር ኢና ንነብር ዘለና። ሓደ ኣብ ምዕራብ ሓደ ኣብ ምብራቕ ክልተ መንግስትታ ኣለውና። ደቡባዊ ክፋል’ታ ሃገር ድማ ብሰንኪ ኹናት ዝኾነ አካል ብዘይ ጸገም ክኣትው ዕድል ዝፈጥር’ዩ። እቲ ቀውሲ ስደተኛታት ድማ ካብ ተክእሎ ክልቲኦም መንግስታት ዝዓብይ ጸገም’ዩ። ብዘይ ሓያል ዝሓበረ መንግስቲ ድማ ስደተኛታት ገማግም ባሕሪ ሊብያ ከይበጽሑ ክንከላከል ኣይንክእልን ኢና” ኢሎም።
ዛሬ ጥር 29 በሴት የመራቢያ እና የፆታ አካላት ላይ የሚፈፀም ማንኛውም ጉዳት ይህም ማለት ግርዛት፣ መተልተል፣ መስፋት የመሳሰሉ ኢ - ሰብዓዊ አድራጎቶችን የመቃረኛ፣ የማውገዣ፣ ዓለም አቀፍ ቀን ነው፡፡
እንደዚህ ዓይነቶቹን ስብዕና የጎደላቸውና የጭካኔ ድርጊቶች ችላ ልንል ፈፅሞ አይበገባንም - ይላል የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት - ፈጽሞ ዜሮ ቶሎራንስ ይለዋል የመንግሥታቱ ድርጅት፡፡
"በሴት የጾታ አካላት ላይ የሚፈፀምን ማንኛቸውንም ዓይነት ጉዳት በ2022 ዓ.ም በኢትዮጵያ አቆጣጠር ወይም በአውሮፓ 2030 ዓ.ም ከዓለም ጨርሶ ለማስወገድ በአፍሪካና በሌላው ዓለም መካከል ጠንካራና የጋራ መስተጋብር መፍጠር የሚያስችል ድልድይ መገንባት" የሚል ነው መሪ ቃሉ በአማረኛ ዘርዘር ተድረጎ ሲነገር፡፡
ኣብ ዕሥራ ክፍለ ዘመን ብሩህ ኮከብ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ዘምድረ አግዓዚ ዝኾኑ ብፍሉይ ካብ ዝዝከሩ ኣቦታት ሓደ ብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ ያዕቆብ እዮም። መናኒ፡ ምሁረ መጻሕፍት፡ ሰባኬ ወንጌል፡ ምዑዘ ልሳን፡ ጸሓፊ፡ ዋና ኣመኃዳሪ፡ . . . ነይሮም። ካብ ዲቁና ክሳዕ ሊቀ ጵጵስና፡ ዓቃቤ መንበር፡ ፓትርያርክ ዘሎ መዓርጋት ተሠይሞም ንእግዚአብሔር ዘገልገሉ፡ ንሕዝበ ክርስቲያን ዘጽንዑን ዝባረኹን ዝሓለዉን ብቁዕ ኣቦ ነይሮም።
‘ነገር ካብ ሥሩ ማይ ካብ ምንጩ’ ስለዝኾነ ቀዳሞት ወለዲ ኣቡነ ያዕቆብ ርቱዓነ ሃይማኖትን ፍጹማን መንፈሳውያንን እዮም ነይሮም። ንገዳም ፃዕዳ እምባ ሥላሴ ምሉእ ኣእምሮኦምን ዓቕሞምን ንብረቶምን ዝወፈዩ ከምኡ’ውን ፍርያም መሬቶም ዝመጽወቱ እዮም። ቅድም ኣቦይ ቀላቲ ደኃር ድማ ክልተ ደቁ ሥዕለጽዮንን ዑቍባጽዮንን እዮም። ዑቍባጽዮን ካብቶም ክልተ ደቁ ማለት ተስፋጊዮርጊስን ዓምደጊዮርጊስን ንሓደ መጽዊቱ ንገዳም ፃዕዳ እምባ ሥላሴ ክውፍዮ እኳ እንተ መደበ እቶም ዓበይቲ ዓዲ እድርባ ግና ‘ሓደ ከምዘይተወልደ ክልተ ኸኣ ክንዲ ሓደ’ዶ ኣይኮነን፡ ስለዚ ክወልዱ ክፈርዩ ግደፎም’ ብምባል ካብ መደቡ ኣታረፍዎ።
እንሆ ድማ ንዓምደጊዮርጊስ ምስ ሓንቲ ፈራሂተ እግዚአብሔር ወለተ ቅዱሳን ዓምደሚካኤል ኣመርዓውዎ እሞ ፍሬኦም ዝኾኑ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ያዕቆብ ብዕለተ 05 ሐምሌ 1917 ዓ.ም.ግ. (1925 ዓ.ም.ፈ.) ኣብ ዞባ ዓንሰባ ንኡስ ዞባ ዒላበርዕድ ምምኅዳር ከባቢ እድርባ ብፍላይ ኣብ ወሰን ሰሩቅ ተወልዱ።
ኣብ ኣርብዓ መዓልቶም ኣብ ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ጸጋ ጥምቀት ተቐቢሎም ‘ተክለማርያም’ ዝብል ስም ተዋህቦም። ብክንክን ወለዶም ዓብዮም ንዓቅመ ትምህርቲ ምስ በጽሑ፡ ኣቦኦም ዓምደጊዮርጊስ ናብ ከባቢኦም ዝርከብ ገዳም ፃዕዳ እምባ ቅድስት ሥላሴ ንኽመሃሩ ኣብጽሕዎም። ኣብዚ ገዳም ድማ ብዝግባእ ንባበ ግእዝን መዝሙረ ዳዊትን ናይ ቃል ትምህርቲ፡ ጸሎተ ሰዓታትን ብሓፈሻ ንመዓርገ ዲቁና ዘብቅዕ ምስ ተማህሩ፡ ካብ ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ ጳጳስ ዘኤርትራ መዓርገ ዲቁና ምስ ተሠይሙ፡ ኣቦኦም ሓሚሙ ሞተ። ኣቦኦም ኣብ ዕዮ መንፈሳውን ሥጋውን ዝዋሣእ፡ ክሳብ ጭቃ ዓዲ ኮይኑ ዘገልገለ፡ ኣብ ምሕናፅ ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ዓብላሊ ተራ ዝተጻወተ፡ ልዑል ክእለትን ትግሃትን ስለዝነበሮ ምስ ሞተ፡ እቶም ዓበይቲ ዓዲ ‘ክንዲ ኣቦኦም ሥድራ ክኣልዩን ኃላፍነት ክስከሙን ክወልዱን ክዝምዱን’ ነዲኦም ወለተቅዱሳን ኂዞም ብምኻድ ንኣቡነ ያዕቆብ ለመንዎም።
ንሶም ግና ሓሳቦም ምንኵስና ስለ ዝነበረ፡ ካብ ቦታኦም ርኂቖምን ካብ ቤተሰቦም ተፈልዮምን ሓሳብ ልቦም ክፍጽሙ ናብ ዞባ ደቡብ ንኡስ ዞባ ማይምነ ገዳም ደብረ ድኁኃን ኣቡነ ዮናስ ከይዶም ተቐመጡ። ንኣረጋውያን መነኮሳት እናረድኡ፡ መንፈሳዊ ኣገልግሎትን ትሩፋትን እናፈጸሙ ትምህርቶም ቀጸሉ። ኣብዚ ገዳምን ካብኡ ወፃእን’ውን ካብ በበይኖም መምህራን ጸዋትወ ዜማን ሰዋስወ ግእዝን ትርጓሜ መጻሕፍትን ኣቋቋምን፡ ብፍላይ ድማ መዝገበ ቅዳሴን ቅዉም ጽሕፈተ ብራናን ተማሂሮም ብደረጃ መምህርነት ተመዲቦም ኣገልገሉ።
ኣብዚ ገዳም’ዚ መንፈሳዊ ኣገልግሎቶምን ርድእናኦምን ተመስኪርሎም፡ ንሶም ባዕሎም’ውን “አነ ምዉት በዓለም ወዓለምኒ ምዉት በኀቤየ” ብምባል ኣስኬማ ዘመላእክት አርዑተ ምንኵስና ብ1938 ዓ.ም.ግ. ምንኵስና ተቐቢሎም፡ ‘አባ ተክለማርያም’ ተባህሉ። መዓርገ ክህነት’ውን ብአቡነ ማርቆስ ተቐብኡ። ከምኡ ድማ መዓርገ ቁምስና ካብ ኢድ ኣቡነ ኣትናቴዎስ ተቐበሉ።
ኣብ ማኅበረ መነኮሳት ብዝነበሮም ተፈታውነት፡ ናይቶም ብዕድመ ሸምጊሎም ዝነበሩ ኣበምኔት ገዳም ደብረ ድኁኃን መምህር ኃይለሥላሴ መድኃኔ ኣፈ መምህር ኮይኖም ከገልግሉ ተመሪጾም ንአርባዕተ ዓመታት ዚኣክል ኣገልገሉ።
ብአፈ መምህርነት እናገልገሉ ድማ ብ1953 ዓ.ም.ግ. ብመጸዋዕታ ኣቡነ ኣትናቴዎስ ሊቀ ጳጳስ ዘኤርትራ ናብ ኣሥመራ ተጸዊዖም ኣብ መንበረ ሊቀ ጵጵስና ብዋና ጸሓፍነትን መንፈሳዊ ዳንነትን ተጊሆም ኣገልገሉ። ከምኡ’ውን ኣብ ኣብያተ ክርስቲያን ኣሥመራ ብብቕዓትን መንፈሳውነትን ከገልግሉ ከለዉ ብፍላይ ከኣ ኣብ ርእሰ ኣድባራት ደብረ ጽዮን ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ከም ‘ሰባኬ ወንጌል’ ተመዲቦም ኣገልገሉ።
ኣብ ሃገርና ብዝነበረ ቃልሲ ናጽነት፡ ንቤተ ክርስቲያን ብምውካል ኣብ ዝቖመ ናይ ሰላም ጉባኤ ብኣባልነት ብምስታፍ ክብ ዝበለ ኣበርክቶ ወፈዩ። ከምኡ’ውን ኣብ ምዝርጋሕ መሠረተ ትምህርትን ምጥፋእ ድንቁርናን ብዘበርከትዎ ዝተዋህቦም ናይ ምስጋና ምስክር ወረቐት ሕያው ሰነድ እዩ።
ኣገልግሎተ ቤተ ክርስቲያን ንኽሰፍሕን ሃይማኖት ንኽጸንዕን ኣብ ዝግበር ዝነበረ መንፈሳዊ ጉባኤ፡ ኣብ ሃገረ ስብከት ኤርትራ ክሳብ ክልል ቤተ ክርስቲያን ዑደት ብምግባር፡ ሰበካ ጉባኤ ኣብ ምቛምን ምጥንኻርን ከምኡ’ውን ተመሃሮ ትምህርቲ ሰንበት ኣብ ምትእኽኻብን ምስትምሃርን ከቢድ ጻዕሪ ገይሮም እዮም።
ናይ ብፁዕ ኣቡነ ያዕቆብ መንፈሳዊ ተልእኾን ውፅኢት ሥራሕን ዝተገንዘበ ቅዱስ ሲኖዶስ ኢትዮጵያ፡ ንዝሰፍሐ ኣገልግሎት ‘መዓርገ ጵጵስና ይግብኦም እዩ’ ኢሉ ምስ ብዙኃት ኤርትራውያን ቆሞሳት ኣወዳዲሩ ቀዳማይ ኮይኖም ስለ ዝተመርጹ፡ ብዕለት 07 ግንቦት 1980 ዓ.ም.ግ. ብብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ ተክለሃይማኖት ሣልሳይ ፓትርያርክ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኢትዮጵያ፡ “አባ ያዕቆብ ዘአዲስ አበባ” ተባሂሎም መዓርገ ኤጲስ ቆጶስነት ተቐብኡ።
ኣቡነ ያዕቆብ፡ ብተኣማንነት ኣብ ሃገረ ስብከቶምን ምስ ቅዱስ ፓትርያርክ ዘኢትዮጵያ ብምዃን ሓዋርያዊ ተልእኾኦም እናፈጸሙ፡ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ስለ ዝዓረፉ፡ ብሓድሽ ራብዓይ ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ናይ ጎንደር ሊቀ ጳጳስ ኮይኖም ተመደቡ። ኣብ ጎንደር ከኣ ብሊቅነትን ትሕትናን እናኣገልገሉ ከለዉ፡ ናይ ኤርትራ ናፅነትን ናይ ኢትዮጵያ መንግሥታዊ ለውጥን ኣብ ዝኾነሉ እዋን ብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ መርቆሬዎስ ናብ ስደት ስለዝኸዱ፡ ብምልኣተ ድምፂ ቅዱስ ሲኖዶስ ኢትዮጵያ ተሓርዮም ዓቃቤ መንበርን ኣካቢ ጉባኤ ምርጫ ፓትርያርክ ኢትዮጵያን ኮይኖም ተመርጹ። በዚ ዝተዋህቦም ልዑል ኃላፍነት ክሳዕ ኃሙሻይ ፓትርያርክ ዘኢትዮጵያ ዝምረጹ ብብቕዓት ፈጺሞም ኃላፍነቶም ኣረከቡ።
ድኅር’ዚ ኣብ ዝኾነ ጽፍሒ ሥራሕ ቤተ ክርስቲያን ተመዲቦም ምእንቲ ከገልግሉ ወሲኖም ናብ ሃገሮም ኤርትራ ምስ መጽኡ፡ ካብ 1986 ዓ.ም.ግ. ጀሚሮም ላዕለዋይ ኃላፊ ምምኅዳር መንበረ ጵጵስና፡ ተሓጋጋዚ ፓትርያርክ፡ ምክትል ኣቦ መንበር ቅዱስ ሲኖዶስ ኮይኖም ኣገልገሉ።
ቀዳማይ ፓትርያርክ ኣቡነ ፊልጶስ ምስ ዓረፉ ቅዱስ ሲኖዶስ ብዝመረጾም መሠረት ዓቃቤ መንበር ኮይኖም ንሠለስተ ወርኂ ጸንሑ። ኣብ ሣልሳይ ወርኂ ኸኣ ቅዱስ ሲኖዶስ ተጋቢኡ ብምዝታይ ንብፁዕ ኣቡነ ያዕቆብ ብሥምረትን ብምልኣትን ብዘይ ተወዳዳሪ ብ25 ኅዳር 1995 ዓ.ም.ግ. (4 ታኅሣሥ 2002 ዓ.ም.ፈ.) ካልኣይ ፓትርያርክ ገይሩ መረጾም።
ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ፡ ልዑላዊት ርእሳ ብርእሳ እትመኃደር፡ ሊቃነ ጳጳሳት ዘለዉዋ ስለዝኾነት ናታ ፓትርያርክ ባዕላ ክትሠይም ኣለዋ ዝብል ጽኑዕ መርገጺ ነበሮም። በዚ መሠረት ብውሳኔ ቅዱስ ሲኖዶስ ብሢመተ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ዘኤርትራ፡ ብፁዕ ኣቡነ ያዕቆብ ‘ካልኣይ ፓትርያርክ’ ኮይኖም ተሠይሙ። ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ንፈለማ ጊዜ ባዕላ ንባዕላ ፓትርያርክ ክትመርጽን ክትቀብእን ዝበቕዓትሉ ታሪኻዊ ፍጻሜ እዩ።
ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ያዕቆብ፡ ንሕዝበ ክርስቲያን ኣብ ውሽጢ ሃገር ዝቕመጡ እናተዛወሩ ብምስትምሃር ከምኡ’ውን ንፈለማ ጊዜ ናብ ወፃኢ ሃገራት ሓዋርያዊ ዑደት ብምግባር ቃለ ምጽንናዕ ብምሃብ ብሓፈሻ ብዓቢይ ትግሃትን መንፈሳዊ ፍቕርን ኣገልገሉ።
ንሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ባይታ ኣገልግሎት ኣብ ምፍጣር፣ ንተመሃሮ ትምህርተ ሰንበትን መንእሰያትን ኣብ ምትብባዕ ዝነበሮም ፍሉይ ትግሃት ኵሉ ዝምስክሮ ሓቂ እዩ።
ኣዝዮም ትሑት፡ መንፈሳዊ፡ ጸሎተኛ፡ . . . ብምንባሮም ብውሉደ ክህነትን ምእመናንን ምእመናትን እምብዛ ፍቱው ነበሩ። ቅዱስ እግዚአብሔር፡ ቅድስናኦም ኣብ ቅድሚ ሰብ ክገልጸሎም ስለዝፈቐደ ብተኣምራት የሰንዮም ነበረ። ንምሳሌ፦ ኣብ ክብረ በዓል ቅድስት ሥላሴ (7 ሐምሌ) ናብ ቤተ ክርስቲያን እናኣተዉ ቀቅድሚኦም ብምሥራቕ መጺኡ ናብ ምዕራብ ዘላገሰ ቀስተ ደመና ከምዝመርሖም ኵሉ ሕዝበ ክርስቲያን ብዓይኑ ርእዩ ዝመስከሮ፡ ብቪድዮ ካሜራ’ውን ተቐሪጹ ዝተሰነደ እዩ።
ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ያዕቆብ፡ ኣብ ርእሲ እቲ ዝሰብክዎ ዝነበሩ ቃለ ወንጌል ‘ብቃል ዘሎ ይርሳዕ ኣብ መጽሓፍ ዘሎ ግና ይውሳእ’ ብምባል “መጽሓፍ እምነትን ሥርዓተ አምልኾን፣ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን፡ ክብረ ድንግል ማርያም” ዝኣርእስቶም ዘይተኃትሙ ሠለስተ መጻሕፍት ኣዳልዮም እዮም።
ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ያዕቆብ፡ ደኺምኒ ከይበሉ ኣብ ጽኑዕ ኣገልግሎትን ጽሙድ ተልእኾን ከለዉ ፍቓድ እግዚአብሔር ኮይኑ ብዕለት 21 ኅዳር 1996 ዓ.ም.ግ. (1 ታኅሣሥ 2003 ዓ.ም. ፈ.) ብሕማም ዓረፉ።
ንጊዜኡ ሥርዓተ ቀብሮም ኣብ ርእሰ ኣድባራት ደብረ ጽዮን ቅድስት ማርያም እኳ እንተተፈጸመ ደኃር ግና ኣብታ “ ዛቲ ይእቲ ምዕራፍየ ለዓለም/ ናይ ዘለዓለም መዕረፊተይ እዚኣ እያ . . . ” ኢሎም ብሕይወቶም ከለዉ ዝኃረይዋ ቦታ ኣብ ገዳም ደብረ ድኁኃን ብሰላም ዓስከሬኖም ዓሪፉ።
“ዝክሩ ስመ አበዊነ ሊቃነ ጳጳሳት እለ ኖሙ ከመ የሀብ እግዚእ ዕረፍተ ለነፍሳቲሆሙ ወይሥረይ ለነ ኃጣውኢነ / ጐይታ ነፍሶም ከዕርፍን ንኣና’ውን ኃጢኣትና ክሠርየልናን፡ ናይ ዝሞቱ ሊቃነ ጳጳሳት ኣቦታትና ስም ዘክሩ” (ቅዳሴ ባስልዮስ ቍ. ፸፯/77) ከምዝብል ኣሰረ ፍኖት ናይዞም ቅዱስ ኣቦ ክንስዕብን ረድኤቶም ከይፍለየናን ቅዱስ ፍቃድ እግዚአብሔር ይኹን!
በባሕር ዳር ሀገረ ስብከት በዳጋ እስጢፋኖስ ገዳም ደን ውስጥ ዛሬ፣ ጥር 6 ቀን 2007 ዓ.ም. ከረፋዱ 4፡30 ላይ የተቀሰቀሰው እሳት በቁጥጥር ሥር መዋሉ ተገለጸ፡፡
ቃጠሎው በቁጥጥር ሥር የዋለው ከቤተ ክርስቲያኑ በግምት ከመቶ ሜትር ባነሰ ርቀት ላይ በደረሰበት ኹኔታ ነው ብለዋል – እሳቱን በማጥፋት የተራዱ የዐይን እማኞች፡፡
የዳጋ እስጢፋኖስን ጨምሮ ከሌሎች የደሴቱ ገዳማት የመጡ መነኰሳት፣ የአቅራቢያው ነዋሪዎች፣ ከባሕር ዳር ከተማ በጀልባ ተጓጉዘው የደረሱ ምእመናን፣ የክልሉ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ሓላፊዎች፣ የባሕር ዳር ዙሪያ ፖሊስና ልዩ ኃይል በጋራ ቃጠሎውን በማጥፋት ከፍተኛ የጋራ ርብርብ ማድረጋቸው ተገልጧል፡፡
የቃጠሎው ትክክለኛ መንሥኤ እስከ አኹን በይፋ ባይረጋገጥም፣ መሬቱን ለጌሾ ልማት ዝግጁ ለማድረግ በአንድ የገዳሙ መነኰስ የተለኰሰው እሳት በአቅራቢያው በብዛት በሚገኙት የሐረግ ተክሎችና ሸምበቆዎች መቀጣጠሉ እንደኾነ ማኅበረ መነኰሳቱን ያነጋገሩ የዐይን እማኞች ገልጸዋል፡፡
በገዳሙ ከሚገኙት ታላላቅ አገር በቀል ዛፎች ይልቅ በብዛት ተቃጥለው የሚታዩትም የሐረግና የሸምበቆ ተክሎቹ ናቸው – ‹‹አንድ አባት ጌሾ የሚያለሙበት አካባቢ ሐረግ ነበር፤ እርሱን ለማቃጠል ሲለኩሱት እሳቱ አሸንፎ ወጣ፤ ለማጥፋትም ከመነኰሳቱ አቅም በላይ ኾነ፡፡››
በአኹኑ ወቅት በስፍራው ከሚታየው ጢስና የተዳፈነ እሳት ጨርሶ መጥፋቱን ለማረጋገጥ ከሚደረግ እንቅስቃሴ በቀር የእሳት ቃጠሎው ሙሉ በሙሉ በቁጥጥር ሥር እንደዋለ ከዓይን እማኞች ገለጻ ለመረዳት ተችሏል፡፡
በጣና ሐይቅ ውስጥ ከደቅ ደሴት በስተምሥራቅ የሚገኘው የዳጋ እስጢፋኖስ የደሴት ገዳም የተመሠረተው በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ሲኾን መሥራቹም የዐፄ ይኩኖ አምላክ ወንድም አቡነ ሂሩተ አምላክ ናቸው፤ የተገደመውም በዐፄ ይኩኖ አምላክ እንደኾነ የገዳሙ አበው ይተርካሉ፡፡
በበርካታ ጥንታውያን የብራና መጻሕፍት ማእከልነቱ የሚታወቀው ዳጋ እስጢፋኖስ÷ የመሥራቹ የአቡነ ኂሩተ አምላክ መቋሚያ፣ በዐፄ ዘርዐ ያዕቆብ የተሣለች የእመቤታችን ምስለ ፍቁር ወልዳ ሥዕል፣ ብዛት ያላቸው የወርቅ፣ የብርና የነሐስ መስቀሎች ጨምሮ የዐፄ ዳዊት፣ የዐፄ ዘርዓ ያዕቆብ፣ የዐፄ ሱስንዮስ፣ የዐፄ ፋሲልና ሌሎች ነገሥታት አዕፅምት፤ ዘውዶች፣ አልባሳት፣ ሰይፍና ጎራዴ የመሳሰሉ የነገሥታቱ የክብርና የወግ ዕቃዎች ተጠብቀው ይገኙበታል፡፡
የማኅበረ መነኰሳቱ ዋነኛ መተዳደርያ በተለያየ መንገድ ከሕዝብ የሚገኘው ድጋፍ ቢኾንም ቡና፣ ጌሾ፣ ሙዝና ፓፓዬ የመሳሰሉ አትክልትና ፍራፍሬዎችን በማምረትም የገዳሙን አገልግሎት ይደጉማሉ ሲል የ ”ሐራ ዘተዋህዶ” ዘገባ አመልክቷል፡፡
ኢሜ በ የጀርመንኛ, እንግሊዝኛ, የዳች, የፊንላንድ, የስፓንኛ, የጣልያንኛ, የጆርጂያኛ, ሊቱአኒያn, ሃርጋሪያn, ጥንታዊ ጀርመንኛ ውስጥ በጣም የተለመደ ነው.
በትግራይ ክልል ምርጫ ተሳትፈው የምክር ቤት ወንበር ያላገኙ ፓርቲዎች በክልሉ የፖለቲካ እንቅስቃሴ በቀጣይ ተሳታፊ እንዲሆኑ ይሰራል ሲሉ የትግራይ ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ዶ/ር ደብረፅዮን ገብረሚካኤል ተናገሩ። ምክርትል ርዕሰ መስተዳድሩ ይህንን ያሉት በክልሉ የተካሄደው ምርጫ መጠናቀቅ ተከትሎ በተካሄደ ሰልፍ ነው። በኮሮናቫይርስ ወረርሽኝ ግዜ ሰልፍ መካሄዱ ትክክል አይደለም በማለት የተቹም አሉ።
19 05 2013ከተክሌ የሻውበዘመነ ቅኝ አገዛዝ፣ በአውሮፓውያን ቅኝ ገዥ ኃይሎች ያልተገዛች፣እንዲያውም የቅኝ ገዥዎችን ቅስም በመስበር ነፃነቷንና ማንነቷን አስከብራ የኖረች ብቸኛ አገር ኢትዮጵያ መሆኗን የዓለም ታሪክ የሚያውቀው ብቻ ሳይሆን
long live ethiopia Friday February 28 2014 የ 91 ሚሊዮን ህዝብን ድምፅ ያፈነው መንግስት! እኔ እንኳን ብዙም ፀሐፊ ባልሆንም አንድ ወንድማችን የኢሳት የገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም ላይ በመገኘት አጠር ባለ ሁኔታ አፍሪካ ውስጥ ስላለው የነፃ ሚድያ ስርጭት የሰጠው
ተባርከው የመስቀል ምልክት ተወላጅ ያስፈልጋቸዋል፡፡ ከተጠመቁትም ካልተጠመቁትም የሕብረተሰብ ክፍሎች መካከል የአብነት ትምህርት እንዲማሩላቸው ፈቃደኛ የሆኑትን ልጆቻቸውን ሙሉ ወጪአቸውን በመሸፈን ጂንካ
በዓላት ፍቺ - አብዛኛውን ጊዜ አንድ ድርጊት የተፈጸመበትን ዕለት ለማክበር ሲባል ዓለማዊ መሥሪያ ቤቶችና ትምህርት ቤቶች ዝግ የሚሆኑባቸው ቀናት ናቸው። በእነዚህ ቀኖች ቤተሰቦችና የተወሰኑ የማኅበረሰብ ክፍሎች ግብዣ ያዘጋጃሉ። አክባሪዎቹ
ገንዘብ ሳይሆን የከሰል ጆንያ ይዘው ክልሉን እንዲቀራመቱ የሚፈቅዱት ክፍሎች ስለጊዜና ስለዘመን ለምን አያስቡም?" ሲል ይጠይቃል። በማያያዝም "70 ከመቶ የሚሆኑት ባለሃብቶች የትግራይ
20 03 2017ታሪከኛ ጋዜጠኛ፣ እና ጓደኞቹ) የመሳሰሉ ለአብነት ይጠቀሳሉ። ደሞም በአገር ውስጥ ባይሆንም እውጭ ወጥተው ሙያውን ሽክን አድርገው ወያኔን መደበቂያ እያሳጡ ያሉና እሳት የላሱ
ማጠቃለያ-እንግሊዝኛን ለመማር ምርጥ ልምዶች በቪዲዮ ውስጥ ይማሩ ያልተለመዱ ወይም አዝናኝ ትምህርቶች በሙሉ እና ባለሙያ ጣቢያዎች (ማንበብ መጻፍ መዝገበ ቃላት ገለጻዎች ሰዋስው ወዘተ ) የእርስዎን ድምጽና ንግግር እና
ጊዜው ለውሸታሞች ፣ ለአታላዬች፣ ለግፈኞች እና ለበዝባዦች የሚመች አይደልም፤ ዓለም መድረስ ወደሚፈልግበት እየሔደ ነው፤ጊዜው ወደፊት መሄድን እንጂ እንደኃለኛው ዘመን ማሰብን አይፈቅድም፤
ከሃይማኖተኛ ኢትዮጵያዊነትና ከመንግስትና ቤተ ክርስቲያን ግንኙነት አንጻር ኢትዮጵያዊነት፣አማኝ ወይም አላማኝ፣ ወንዶችና ሴቶች፣ ኦሮሞ፣ አማራና ሌሎች በርካታ ብሔሮች፣ ሃብታምና ደሃ፣ የተማረና ያልተማረ፣ ቆለኛና ደገኛ፣ ልጆችና
የህውሃት ዘረኝነትና ዝሪፊያ የቆጨህ እና ለራስህ ክብር ያለህ ኢትዮጵያዊ ሁሉ ተነስተህ ትግሉን ተቀላቀል።እነዚህን ግፈኞች የሚፈፅሙትን በደል እያዩ ዝም ማለት ግፉን ከመደገፍ ተለይቶ የሚታይ አይደለም።እናንተ ለራሳችሁ፤ ለወገናችሁና
ቅድሚ 400 ዓመታት ዝነበረ መሸጣ ኣፍሪቃውያን እቶም ብልሓተኛታት ይሁዳውያን ግን ንጸሊምን ንፈረንጂን ከባእሱ ኩሉ ግዜ ዓሌትነት ብጽዓዱ ከምዝካየድ ኣምሲሎም እዮም ነቲ ገርሀኛ ህዝቢ ዓለም ክሳብ ሎሚ ዘታልሉዎ ዘለውም። ንመጀመርያ ግዜ ኣብ ታሪኽ ኣሜሪካ፣ ብ1619 ዓ.ም.ፈ. 20 ኣፍሪቃውያን ባራዩ ጽዒና ብዙሓት ኣሜሪካውያን ዘይፈልጡዎ ታሪኻ። ብሰፊሑ ብቋንቋ እንግሊዝኛ ንምምባብ ኣብዙ ጠውቑ።...
የኢትዮጵያ የምግብና መድኃኒት ባለስልጣን በ2012 በጀት ዓመት የመጀመሪያ ሩብ ዓመት በመግቢያና መውጫ ኬላዎች ላይ በምግብና መድኃኒት ምርቶች ባደረገው የቁጥጥር ሥራዎች የተመዘገቡ ውጤቶችን ይፋ ተደረገ፡፡ – EFDA
በ23 የምግብ ዓይነቶች ላይ ከውጭ ወደ ሀገር ውስጥ ሲገቡ ፤ በቁጥር ወደ 208 ናሙናዎች በዚህ ሶስት ወር የጥራት ምርመራ የተደረገላቸው ሲሆን 195 የምግብ ዓይነቶች መስፈርቱን ሟሟላት ሲችሉ 13 ናሙና የሀገሪቷን ደረጃ ባለሟሟላታቸው ወደ ሀገር ውስጥ እንዳይገቡ ተደርጓል፡፡
ተለዋዋጭ የመጨመሪያ ጥምርታ ላላቸው ሞተሮች መግቢያ-ወለድ እና አጠቃላይ አቀራረብ። በአድሪያን CLENCI እና ፒየር PODEVIN። የፒተቲ ዩኒቨርሲቲ ፣ ሮማኒያ። የፓሪስ ፣ ፈረንሳይ ብሔራዊ የስነጥበብ እና ጥበባት
ከአውቶሞቢል ሞተር አስፈላጊ ባህሪዎች መካከል አንዱ ፍጥነቶችን እና ጭነቶችን በተመለከተ ሰፊው የአሠራር ክልል ነው ፡፡ ሙሉው ጭነት “እግርን ወደ ወለሉ” እምብዛም አያመጣም ፣ ሞተሩ በዋናነት በከፊል ጭነቶች ውስጥ ያገለግላል። የሻማው ብልጭታ ሞተር ከፍተኛ ብቃት በግምት 30% ነው ፣ በዝቅተኛ ከፊል ጭነቶች ከ 10 እስከ 15% አይበልጥም። የከተማ ተሽከርካሪ አጠቃቀምን በዋናነት ከ 80 እስከ 90% ጊዜ ውስጥ ያጋጠመው የመጨረሻው ጉዳይ ነው ፡፡
ይህንን ጉድለት ለማስወገድ በዚህ የአሠራር ክፍተት ውስጥ ከፍተኛ የውጤታማነት ጭማሪ ለማግኘት የሚያስችሉ ገንቢ መፍትሄዎችን መፈለግ አስፈላጊ ነው ፡፡ ከመካከላቸው አንዱ የቃጠሎ ክፍሉን መጠን በመለዋወጥ የመጭመቂያ መጠነ-ልኬት ልዩነት ያካትታል ፡፡
እቲ ፋብሪካ፣ ኣቀዲሙ’ውን ተመሳሳሊ ስእነት ኣጋጢምዎ ምንባሩ ዝሓበሩ እቶም ምንጭታት፣ እቲ ካብ መቕድሒ ናብ መቅድሒ ብኢድ እናተገማድሐ ዝሽየጥ ዘሎ ጸባ፣ ብፍላይ ንቆልዑን ህጻናታን ጥዕናዊ ሳዕቤታን የኸትል ምህላዉ ኣረዲኦም።
ፋብሪካ ኣስመራ፣ ንኣዋርሕ ዝኣከል ዝነበሮ ስእነት መዐሸጊ ጎማ ከምዝተፈትሐ ብመንገዲ ማዕከንዝ ኤና መንግስቲ ኤርትራ ተሃቢሩ እኳ እንተነበረ፣ ቁርብ ከይጸንሐ ግና እቲ ስእነት ናብ ዝነበሮ ከምዝተመልሰ እቶም ነዚ ሓበሬታ’ዚ ዝልኣኹ ወገናት ጠቒሶም።
መንግስቲ፣ ኣብ ልምዓትን ምርግጋጽ ውሕስነት መግብን ተኣምራት ከምዝሰርሐ ብመንገዲ ማዕከናት ዜናታቱ ይገልጽ እኳ እንተሎ፣ ዛጊት ብግቡእ ተዓሺጉ ናብ ዓማዊል ክበጽሕ ዝኽእል ጸባ ከውሕስ ከምዘይክኣለ’ውን ኣመልኪቶም።
ኣብ ኤርትራ፣ ብብዝሒ ብኮንትሮባንዳ ዝኣቱ ዘሎ ጥዕንኡ ዘይተረጋገጸ ከም ጸባ፣ ብሽኮቲ፣ ዘይትን ጽማቕን ዝኣመሰለ መግብታት ኣብ ጥዕና ጸገማት የምጽእ ከምዘሎ ሓደ በዓል ሞያ ጥዕና ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ንሬድዮ ኤረና ምርግጋጹ ኣይርሳዕን።
ዋዜማ ራዲዮ- ጠቅላይ ሚንስትር ዐቢይ አሕመድ ወደ ሥልጣን ከመጡ ወዲህ፣ ትልቅ ትኩረት ከሳቡት ጉዳዮች አንዱ የኢኮኖሚው ዘርፍ ነው፡፡ እናም የዐቢይ መንግሥት በሀገሪቱ ኢኮኖሚ ዘርፍ ምን ለውጦችን እንዳደረገ፣ የኢኮኖሚ አያያዙ ምን እንደሚመስል እና ኢኮኖሚው ላይ
ዋዜማ ራዲዮ- የመንግስታቱ ድርጅት የፀጥታው ምክር ቤት በኤርትራ ላይ የተጣለውን ማዕቀብ አራዘመ። ማክሰኞ (November 14) ባደረገው ስብሰባው የፀጥታው ምክር ቤት ከስምንት አመት በፊት በኤርትራ ላይ የጣለውን የጦር መሳሪያ ማዕቀብ አራዝሟል። ማዕቀቡ የተጣለው ኤርትራ ለሶማሊያ
ኢትዮጵያ አሁን የደረሰችበት ፖለቲካዊ ቀውስ ከወትሮው በተለየ አስጊና አስከፊ አደጋን ያረገዘ ሆኖ ይታያል። የፖለቲካ ቀውሱን “የመልካም አስተዳደር እጦት፣ የዴሞክራሲ አለመዳበር” እያሉ መግለጽ ከፊታችን የተደቀነውን አደጋ አቅልሎና የተለመደ አስመስሎ የሚያቀርብ አሳሳች መነሻ ነው። ምክንያቱም፣ ስለ
በInternationalCupid.com ላይ የሚገኘውን የግል መረጃ ትክክለኛነት ለማረጋገጥ በምናደርገው ጥረት ሁሉንም አባላት የግል መለያ መረጃቸውን ኮፒ ለእኛ በመስጠት ማንነታቸውን እንዲያረጋግጡ እንጠይቃለን። ይህ ማረጋገጫ እንደ አማራጭ የሚያዝ ነው፤ ሆኖም ሁሉንም አባላት የሳይታችን ደህንነት እንዲሻሻል ለመርዳት ይህን ደረጃ እንዲከተሉ እናበረታታለን።
የግል መረጃዎን ለማረጋገጥ እዚህ ጋር ይጫኑ, ወይም በአባልነት ገጽዎ ላይ ካለው የግል መረጃዎን ኤዲት ያድርጉ ማውጫ ላይ ‹‹የግል መረጃዎን ያረጋግጡ›› የሚለውን ይምረጡ። የማረጋገጫ ሰነድዎን ለመምረጥ ‹‹ፋይል ይምረጡ›› የሚለውን በተን ይጫኑ። አንዴ ሰነድዎ ከተጫነ በኋላ እንዲረጋገጥልዎ የሚፈልጉትን የግል መረጃ የያዘ አጭር ቅጽ እንዲኖሉ ይጠየቃሉ። ሂደቱን ለማጠናቀቅ ‹‹ያስገቡ›› የሚለውን በተን ይጫኑ እና የግል መረጃዎ በፍጥነት ይስተናገዳል።
የማንነት ማረጋገጫ አባላት በትክክል እራሳቸውን እንደሚወክሉ የምንወስንበት ዘዴ በመሆኑ የደህንነትዎን አስተማማኝነት አንድ ደረጃ ከፍ ያደርገዋል። በተቻለ መጠን የኦንላይን ቀጠሮዎን ደህንነቱ በተጠበቀ መልኩ እና ያለ ወከባ እንዲያደርጉ ለማስቻል የምንሞክር ከመሆኑም በተጨማሪ የማንነት ማረጋገጫ ሲስተሙ አባላቶቻችንን በከፍተኛ ደረጃ ትክክለኛ ካልሆኑ አባላትና አጠቃላይ የጥቃት ባህሪ እንደሚጠብቃቸው እናምናለን።
የአሰራር ሂደቱ እንደ ስም፣ ጾታ፣ የትውልድ ቀንና ፎቶ ያሉ የግል ዝረትዝሮችን ማረጋገጥን የሚያጠቃልል ሲሆን በሚከተሉት ምክንያቶች የተነሳ የግል መረጃ የማዘጋጀት ወሳኝ ክፍል ነው፡
የግል መለያ ሰነዶችዎ ጥቅም ላይ የሚውሉት የግል መረጃዎን ለማረጋገጥ አላማዎች ብቻ ሲሆን የግል መረጃዎን ለየትኛውም ሶስተኛ ወገን አንገልጽም። ሂደቱ ተስተናግዶ ካበቃ በኋላ ሰነዶችዎ ይሰረዛሉ።
የኢህአዴግ ፓርላማ ያለመከሰስ መብታቸውን ያነሳባቸው ሚኒስትር ዳኤታ አለማየሁ ጉጆ በስልጣን ዘመናቸው ህሊናቸውን የሚቆረቁር ተግባር እንዳልፈጸሙ ተናገሩ። የተጣለባቸውን ሃላፊነት ባገባቡ መወጣታቸውን ያስረዱት አቶ አለማየሁ፣መንግስት እያከናወነ ያለውን የፀረ ሙስና ትግል እደግፋለሁ ፤ ተፈፀመ የተባለው ጉዳይ እዚህ ደረጃ ላይ ከመድረሱ በፊት በፖለቲካዊና አስተዳደራዊ ጉዳዮች ቢታይ ጥሩ ነበር” ብለዋል። ሲል አዲስ አድማስ ዘግቧል።
አቶ ዓለማየሁ፣ ‹‹እውነቱ እንዲወጣ የተባለውን ዕርምጃ (ያለመያዝና ያለመከሰስ መብታቸው የመነሳቱን ጉዳይ) እደግፋለሁ፤›› ብለዋል፡፡ ‹‹በገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር ባገለገልኩባቸው ዘጠኝ ዓመታት ሕዝብና መንግሥትን ለመበደል የሠራሁት ሥራ ህሊናዬን የሚቆረቁረኝ የለም፤›› ሲሉም አክለዋል፡፡ የቀረበባቸው ጉዳይ እዚህ ደረጃ ከመድረሱ በፊት በፖለቲካዊና አስተዳደራዊ መድረክ መጀመሪያ ቢታይ ይመርጡ እንደነበር፣ ይህ መሆኑም የተፋጠነ ፍትሕን ሊያስገኝ እንደሚችል ጠቁመዋል፡፡
‹‹ሕግና የፍትሕ ሥርዓት እስካለ ድረስ‹ ሁሉም ሰው ፍትሕ እንደሚያገኝ አምናለሁ፡፡ ሥርዓታችንም ፍትሕ ይሰጣል ብዬ አምናለሁ፡፡ ይህ ግን የእኔ እምነት ነው፤›› ማለታቸውን ሪፖርተር ዘግቧል። ከታች ያለው የአዲስ አደማስ ዘገባ ነው።
የኢትዮጵያ መንገዶች ባለስልጣን የቀድሞ ዋና ዳይሬክተር አቶ ዛይድ ወ/ገብርኤል እና የህዝብ ተወካዮች ም/ቤት ትናንት ያለመከሰስ መብታቸውን ያነሳባቸው የገንዘብ እና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር ሚ/ደኤታ አቶ አለማየሁ ጉጆ፤ በፖሊስ ቁጥጥር ስር ውለው መታሰራቸውን ምንጮች ጠቆሙ፡፡
የኢትዮጵያ መንገዶች ባለስልጣንን ለረጅም ዓመታት በዋና ዳይሬክተርነት የመሩት አቶ ዛይድ ወልደገብርኤል ስለተጠረጠሩበት የሙስና ጉዳይ ዝርዝር መረጃ ማግኘት ባይቻልም በሙስና ተጠርጥረው መታሰራቸውን አዲስ አድማስ ከጠቅላይ አቃቤ ህግ ማረጋገጥ ችሏል፡፡
ሌላው ትናንት በፖሊስ ቁጥጥር ስር የዋሉት የገንዘብ እና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር ሚኒስትር ዴኤታ አቶ አለማየሁ ጉጆ፤ ለፓርላማ የተጠረጠሩበት የሙስና ወንጀልም በዝርዝር የተገለፀ ሲሆን ‹‹ፕሮጀክቶች ያለጨረታ በመስጠትና ስራው ሳይጠናቀቅ እንደተጠናቀቀ በማስመሰል ክፍያ በመፈፀም ለአንድ ድርጅት ውለታ ውለዋል›› የሚል ጥርጣሬ ቀርቦባቸዋል፡፡
በተጨማሪም ሃላፊው ለዚሁ ስሙ ያልተገለፀ ድርጅት፤ ስምንት ተሽከርካሪዎች ከቀረጥ ነፃ እንዲገቡ ማስደረጋቸው እንዲሁም 2.2 ሚሊዮን ዶላር የሚያወጣ ስራን በጥቅም በመተሳሰር ያለጨረታ መስጠታቸው ከጠቅላይ አቃቤ ህግ ማብራሪያ መረዳት ተችሏል፡፡
ለአዲስ አበባ ቤቶች ልማት የግንባታ ቁሳቁሶች ከሚያስገባ አንድ ተቋም ግማሽ ሚሊዮን ብር ጉርሻ በመቀበል የተጠረጠሩት አቶ አለማየሁ ጉጆ፤ እንዲሁም ያለ ጨረታ ፕሮጀክት ካሰሩት የአሜሪካ ኩባንያ ማግኘታቸው ለፓርላማ በቀረበው ሪፖርት ተጠቁሟል፡፡
ከዚህ የአሜሪካ ኩባንያ ከመላው ቤተሰባቸው ጋር አሜሪካ ለ1 ወር እንዲዝናኑና ልጆቻቸውም እዚያው ትምህርታቸውን እንዲከታተሉ የሚያስችል ጥቅም ማግኘታቸውም ተጠቅሷል፡፡ በምክር ቤቱ የነበሩት ሚኒስቴር ዴኤታው በተሰጣቸው ሥልጣንና ኃላፊነት ህዝብንና መንግስትን በታማኝነት ሲያገለግሉ መቆየታቸውን ገልፀው፤ ህሊናቸውን የሚቆረቁር ተግባር አለመፈፀማቸውንና በተፈጠረው ነገር በእጅጉ ማዘናቸውን ተናግረዋል፡፡ መንግስት እያከናወነ ያለውን የፀረ ሙስና ትግል እደግፋለሁ ያሉት ሚኒስትር ዴኤታው፤ “ተፈፀመ የተባለው ጉዳይ እዚህ ደረጃ ላይ ከመድረሱ በፊት በፖለቲካዊና አስተዳደራዊ ጉዳዮች ቢታይ ጥሩ ነበር” ብለዋል፡፡
የመንግስት የተለያዩ መንግስት ሃላፊዎችን በሙስና በመጠርጠር በቁጥጥር ሥር ማዋል ከጀመረ ሁለተኛ ሳምንቱን የያዘ ሲሆን እስከ ትላንት የሙስና ተጠርጣሪዎች ቁጥር 50 መድረሱን ለማወቅ ተችሏል፡፡ ..
ኮሌክቲብ ሴክዩሪቲ (እንግሊዝኛ፦ Collective Security፣ «የጋራ ጸጥታ») በትብብር ያለው እያንዳንዱ መንግሥት የአንዱ ጸጥታ የሁላቸው ጉዳይ መሆኑን የሚቀበልበት እንደዚሁም ዘቻን ወይም የሰላምን ሁከት እንዲከላከል የጋራ መልስ ለማቅረብ ቃሉን የሚሰጥበት እንደ ጸጥታ ማስተዳደር ሊታወቅ ይቻላል። ይህም የጸጥታ አስተዳደር ፖሊቲካዊ፣ ክፍለ-ዓለማዊ ወይንም ዓለም ዓቀፍ ሊሆን ይችላል።
“Abraham Lincoln vs Menelik II” በሚል ርእስ ሁለቱን መሪዎች እያነጻጸረ በፌስቡክ ላይ ጽፎ አንድ የተከበረ ግለሰብ መጣጥፉን ላከልኝና አነበብሁት። ደራሲው አብርሃም ሊንኮንን የባርያ ነፃ አውጪ እያለ ሲያሞግሰው፣ አፄ ምኒልክን ደግሞ የባሮች ሻጭና ባለጸጋ ሲል ይወነጅላቸዋል። ጽሑፉን ሳነበው ቅራቅንቦና አርቲቡርቲ ስለሆነ ምንም መልስ ልሰጠው ዝግጁ አልነበርክሁም። ግን ዛሬ እድረገጹ ገብቼ ሳነበው አንዳንድ አድናቂዎች ዐየሁና ገረመኝ። እንደተረዳሁት አቶ ኑሮ ደደፎ የሕግ ባለሙያ ሲሆን፣ ለምን አለመስኩ ገብቶ ሊፈተፍት እንደፈለገ ማወቅ አስቸጋሪ ሆኖብኛል። ምናልባት በሠለጠነበት መስኩ ዕውቅና ማትረፍ ዐቅቶት፣ ሆይ ሆይ የሚልለትን የአጃቢ መንጋን ትኩረት ለመሳብ ከጅሎ ይሆናል። አለበለዚያ ፋይዳው ውርደት የሚያከናንብ ትዝብት እንጂ ሌላ ሊሆን አይችልም ብዬ አምናለሁ። አለሙያው ገብቶ ለሚዘባርቅ ሁሉ መልስ እንስጥ ከተባለ፣ የጊዜን ብርቅነት አለመረዳት ይመስለኛል። ግን ከዚህ በፊት ከጻፍሁት መጣጥፍ ጉዳዩን የሚመለከተውን ብቻ ቀንጭቤ በድረገጹ ገብቼ ልለጥፍ ብሞክር፣ ኮመንት የሚለውን ክፍል ዘግቶታል። በሐሰት በሚያስተጋባው መልእክቱ ሌላውንም እንዳያደናብር፣ ፍላጎት ያላቸው የመድረኩ አባላትም እንዲያውቁት በሚል መንፈስ ቅንጭቡን እዚህ ላይ ልዳቈስ ወደድሁኝ። መልካም ንባብ።
የጋዳን ሥርዐት አድናቂዎች፣ ሩቅም ሳይሄዱ በኦሞ ሸለቆ አካባቢ አቈጥቊጠው የነበሩትን የጂማ አባጅፋርን፣ የሊሙ እናርያን፣ የጐማንና የጉማን፣ እንዲሁም የለቃ-ነቀምቴንና የለቃ-ቄለምን መንግሥታት ሊያዩ ይገባል። እነዚህ መንግሥታት አካባቢውን የያዙት፣ ነባሩን ሕዝብ በመፈንቀል፣ ወይንም በመግደልና ለባርነት በመዳረግ መሆኑ መረሳት የለበትም። ኦሮሞቹ ከእረኝነት ወደግብርና የኑሮ ሥርዐት እንደተሻገሩ፣ የጉልበት ሠራተኛ የማግኘት ፍላጐታቸው እያሻቀበ ቢሄድ፣ ከብቶቻቸውን ለመዝረፍና ሰዎቹን ባርያ ለማድረግ ሲሉ አካባቢያቸውንና ጐረቤቶቻቸውን መዉረር እንደዋና ሙያቸው አድርገው ይዘውት ነበር። ለነሱ የባርያ ጥቅሙ ሁለገብ ነበር። የጋማ ከብትና የጠመንጃ መሸመቻ፣ የመድኀኒትና የክት ልብስ መግዣ፣ የስጦታም ዕቃ ከመሆኑ የተነሣ ከምንም ሀብት በላይ የሚፈለግ ባርያ ነበር። በጐጃም፣ በበጌምድር፣ በምፅዋና በቀይባሕር ዙርያና እንዲሁም በሸዋና በሐረር ከዚያም ማዶ ባሉት አገሮች የሚሸጡት ባሮች ዋናው ምንጫቸው ከነዚሁ አካባቢ መሆኑ ይታወቃል። (Mohammed Hassen, The Oromo of Ethiopia: A History, 1570-1860 (Cambridge: Cambridge University Press, 1990): 124-125.
በባርያ ፈንጋይነት መጀመርያውን ቦታ የያዘው ገዢው ክፍል ራሱ ነበር። ለምሳሌ ያህል፣ የጅማውን አባ ጅፋር መንግሥት ብንወስድ ንጉሡ ብቻ ከዐሥር ሺ የሚበልጥ ባርያ እንደነበረው፣ ባለሟሎቹ ደግሞ እያንዳንዳቸው ከአንድ ሺ በላይ፣ ተራው ገበሬ በበኩሉ ቢያንስ ቢያንስ አንድ፣ አለበለዚያም ሁለት ባሮች እንደነበሯቸው በጊዜው ያዩትና፣ በኋላም በአካባቢው ጥናት ያካሄዱ ተመርማሪዎች ይናገራሉ ። በሩሲያ ትምህርታቸውን አጠናቅቀው እንደመጡ ወደአካባቢው ለአደን ሄደው በአባ ጅፋር መስተንግዶ ተደርጎላቸው የነበሩት በጅሮንድ ተክለሐዋርያት ወልደማርያም፣ ስለራሳቸው ሕይወት በጻፉት መጽሐፍ ውስጥ አፄ ምኒልክ ጅማን፣ ጠቅላላውን ደቡብና ሊባ አስገብረው ወደጥንታዊት እናት አገራቸው መልሰው ቀላቅለው ሲያበቃ፣ የባርያን ንግድ በአዋጅ እስካቆሙበት ጊዜ ድረስ፣ በአባ ጅፋር ባላባቶች እጅ ብቻ እየተሸጠ ወደዐረብ አገር የሄደ የሰው ብዛት ከአንድ ሚሊዮን እንደሚበልጥና፣ በጂማም ዙርያ የሚኖረውን ሕዝብ ሽጠው የጨረሱት እነሱ መሆናቸውን ይገልጣሉ (ፊታውራሪ ተከለሐዋርያት ተክለማርያም፣ ኦቶባዮግራፊ (የሕይወቴ ታሪክ)፣ ፪ኛ እትም (አአ፣ አዲስ አበባ ማተሚያ ቤት ፲፱፻፺፱)፣ 162)።
እነዚህ መንግሥታት አልፎ አልፎ አንዳንድ ጥሩ ገጽታ ሊኖራቸው ይችላል ቢባልም፣ ከመላጐደል የሚያማዝነው አስቀያሚ ጐናቸው እንደነበር የሚካድ አይደለም። የደሞክራሲ ሥርዐትን ያቀፈ ነው ተብሎ የሚወራውን የጋዳ አገዛዝ አፍርሰው፣ ገዢዎቹ አምባገነኖች ሁነው በዘፈቀደ ይገዙ ነበር። የእስላም ሃይማኖት በግድ ያልተቀበለ አንገቱን ለሳንጃ አሳልፈው ይሰጡ ነበር። አለበለዚያም ለስደትና ለባርነት ይዳረግ ነበር። ድንበራቸውን ለማስፋት የሚደረገው ጦርነት መቆሚያ አልነበረውም።
ይኸ አፀያፊ ሥርዐት ያከተመው እንግዴህ የኢትዮጵያን አንድነት መልሰው ባቋቋሙት በአፄ ምኒልክ ሥራ ነው። ንጉሠነገሥቱ በጦር ኀይልም ሆነ፣ “ሕዝብ በከንቱ እንዳያልቅ፣ ሀገር እንዳይጠፋ በሰላም ግበር” የሚለውን ጥሪያቸውን ተቀብለው በፍቅር በተዋሀዱት አገሮች፣ ከእነዚህ አስከፊ ገጽታ ካላቸው ያስተዳደር ሥርዐት አብዛኛውን ሽረው፣ ሕዝቡ እፎይ እንዲል አድርገዋል። በቦታቸው የዘረጉትም አስተዳደራቸው መዋቅር ሁለት የተጠማመሩ ግቦችን ያካተተ ነበር ማለት ይቻላል። አንደኛው ሕዝብን በግድ ሳይሆን በፍቅርና በዘዴ መግዛት ሲሆን፣ ለዚህም በሕዝቡ ዘንድ እሱ የለመደውና የሚያውቀው ያገሩ ባላባት ተቀባይነት ይኖረዋል ብለው ስላመኑበት፣ የተማረከዉን ገዢ መልሰው በቦታው ይሾሙ ነበር። ካልሆነም ልጁን ወይንም ሕዝቡ ተሰብስቦ የመረጠውን ያስቀምጡ ነበር። ከተቃዋሚያቸው ጋር መዋጋት ይመርጡት የነበረው ባላባቱ፣ በሰላም ግበር ብለው አስቀድመው ደጋግመው ለላኩት ጥሪ፣ አሻፈረኝ ሲላቸውና፣ ሌላ አማራጭ ሲያጡ ብቻ ነበር ።
በተለምዶ የሚመራ ክብደት. በአንዱ ገመድ, ሰንሰለት ወይም የብረት ማዕዘኑ ላይ የሚንጠለጠል ጣሪያ ላይ የሚንጠለጠለው ብቸኛ የብርሃን ጨረር ነው. የባህር ላስቲክ መብራቶች ብዙ ጊዜ በበርካታ ቦታዎች ላይ ጥቅም ላይ ይውላሉ, በቋሚ መስመር ላይ በወጥ ቤት መቆጣጠሪያዎች ላይ ይሰናከላሉ. እና በዴንጀንት ስብስቦች ወይም አንዳንዴ በመጸዳጃ ቤቶች ውስጥ. ጓንቲዎች በከፍተኛ መጠን እና መጠቅለያዎች ውስጥ ይገኛሉ ከብረት እስከ ብርጭቆ ወይም የሲሚንቶ እና የፕላስቲክ ዕቃዎች ይለያያሉ. አንሶለሽ የኃይል ቆጣቢ ሞዴሎች እና ጥቅም ላይ የዋሉ ናቸው.( በተለምዶ የሚመራ ክብደት )
‘ምድረ ተስፋን ዕድላትን’ ኢሎም ይገልጽወን ንህንዲን ኣፍሪቃን ቀ/ሚ ህንዲ ኔሪንዳ ሙዲ። ንሶም ብተወሳኺ ምስ ኣፍሪቃ ምሕዝነትን ዕብየትን ይጽበየና ኣሎ'ውን ይብሉ።
ሃገሮም ንግዲን ኢንቨስትመንትን ምስ ኣፍሪቃ ከምተሕይል ዝጠቀሱ ሚስተር ሙዲ 10 ቢልዮን ዶላር ንልቃሕ 600 ሚልዮን ዶላር ድማ ምዕባለ በጀት ኮይኑ ተቐሪቡ ኣሎ ኢሎም።
#ETHIOPIA | ~ አዲስ አበባ ። በተለየ መልኩ ደግሞ ዐማራውን በግሉ ይቅርታ ሊጠይቁት ይገባል ባይ ነኝ። እሳቸው የጻፋት ፀረ ዐማራ የህወሓት ማኒፌስቶ ነው ዛሬ የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት ሆኖ ዐማራውን ከትግሬና ከኦሮሞ ያባላው።
“ ውድ ኢትዮጵያውያን የተዘጋጀሁበትን ንግግር ከማቅረቤ በፊት አንድ አጭር መልእክት አለኝ። እሱም ምንድነው ከአዲስ አበባ ለ43 ዓመታታት ጠፍቼ ነበር። ብዙ ጊዜ ስለሆነ ብዙዎቻችሁ አታውቁኝም። ማነው ይሄሰው? ልትሉም ትችላላችሁ። ስለዚህ ትንሽ እኔም ራሴን ማስተዋወቅ ስለፈለኩ አንድ አጭር መልእክት መጀመሪያ ላቅርብ።
7 የትግል ጓዶች ሆነን አዲስ አበባ ፒያሳ ካፌ ተቀምጠን በ967 ዓም መጀመሪያ የነደፍነው ስትራቴጂ የብሔሮችን እኩልነት የምታስተናግድ ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ እንድትኖር መታገል ነበር።
ይህን ስትራቴጂ የትግራይ ህዝብ የራሱን ዕድል በራሱ የመወሰን የሚያስችለው ዲሞክራሲያዊ መብትም ለማጎናፀፍ የሚያስችለው ያለመ ትግል ነበር። ስትራቴጂው ተቀለበሰና እኔና መሰሎቼ እንደ ኢንጅነር ግደይ የመሳሰልነው በ1980 ዓም ለስደት ተዳረግን። ከ43 ዓመት በኋላ ነው የምመለሰው አዲስ አበባ። እስከዚህ ጊዜ ለነበረው ትግሉ ያስከተለው ጥፋትም ደግም ሥራ አለሁበት። የተጠያቂነቱን ድርሻዬንም አነሳለሁ። ለነበሩት ጥፋቶችም ተጠያቂ ነኝ። ከዚህ የተነሳም ይቅርታ እጠይቃለሁ”። ብለዋል ህወሓትን አዲስ አበባ ሻይ ቤት ቁጭ ብለው ጠፍጥፈው የሠሯት አረጋዊ በርሄ።
ከጳጳሱ በላይ ጳጳስ ለመሆን መከራቸውን የሚበሉት ጀማሪ ካድሬዎች ግን የሚሰሟቸው አይመስልም። ለማንኛውም አረጋዊ በርሄን በተመለከተ ወንድማችን ዘ አዲስ የሚከተለውን ዘገባ አቅርቧል። ይቅርታ ብናደርግላችሁም የዚያ ዘመን አረጋውያን ተፋቱን ብሎም ይጠይቃል። ሌንጮ ለታ፣ ዳውድ ኢብሳ፣ በየነ ጴጥሮስ ወዘተ ሰምታችኋል እንደማለት ያለ ነው።
ከህወሓት መስራች አባላት አንዱ የሆኑትና በትጥቅ ትግሉ መጀመርያ ዓመታት ድርጅቱን በበላይነት ሲመሩ ከነበሩት ሰዎች አንዱ የነበሩት ዶክተር አረጋዊ በርሄ የኢትዮጵያን ሕዝብ ህወሀት ላደረስችው በደል ሁሉ በይፋ ይቅርታ ጠይቀዋል።
በ 1968 ዓ.ም በአክሱምና በአድዋ አካባቢ ሲዘግብ የነበረውን እንግሊዛዊ ጋዜጠኛ ጆንን የጠለፉት እና ኤርትራ በረሃ አግተው መደራደርያ ያደረጉት እሳቸው ነበሩ። የህወሓትን ማኒፌስቶ በመጻፍም ተሳታፊ የነበሩ ሲሆን በተለይ በተለይ ከወታደራዊው ክንፍ ጋር ባላቸው ሚና ይታወቃሉ።
አረጋዊ ትግሉ ላይ የነበሩ በርካታ የትግራይ ተወላጆችን በመግደልም የሚወቅስዋቸው አሉ፡፡ አረጋዊ በርሄን የመለስ የስብሃትና የአባይ ፀሓዬ ቡድን በ1980 መፈንቅለ ሥልጣን አድርጎባቸው ከድርጅቱ ያባረራቸው ሲሆን እሳቸው ስደት ወጥተው ትምህርታቸውን ሲከታተሉ ቆይተዋል::
ከብዙ ዓመታት በኃላ አረጋዊ ጠልፈውት የነበረውን እንግሊዛዊ ጋዜጠኛ ራሳቸው ቤት አስጠርተው ይቅርታ የጠየቁት ሲሆን፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ህወሓት ያካሄደችው ውጊያ ትክክል እንዳልነበር ጠቅሰውለትም ነበር።
እኔም ይቅርታ ይደረግልኝና፤ ያ የዚያ ትውልድ ፖለቲከኛ ጠርቶ አይጠራም። አንዴ ጭንቅላቱ የተወጋ ነው፡፡ ይቅርታው እንዳለ ሆኖ ከኢትዮጵያ ፖለቲካ ራሳቸውን ቢያገሉ ምኞቴ ነው።
የኢትዮጵያ አእምሯዊ ንብረት ጽ/ቤት በብሔራዊ የአእምሯዊ ንብረት ጥበቃ የ10 ዓመት መሪ ዕቅዱን በአእምሯዊ ንብረት አማካሪዎችና በጽ/ቤቱ አጋር ድርጅቶች ነሃሴ 21/2012 ዓ.ም በራዲሰን ብሉ ሆቴል አስገመገመ።
የኢትዮጵያ አእምሯዊ ንብረት ጽ/ቤት አገልግሎቱን ዘመናዊና ቀልጣፋ ለማድረግ የሚያስችለውን አሰራር ከዓለም አእምሯዊ ንብረት ድርጅት ጋር በመተባበር የኢንዱስትሪያዊ ንብረት አሰተዳደር /IPAS/ ስርዓት ዘርግቶ ተግባራዊ እያደረገ ይገኛል፡፡
የአእምሯዊ ንብረት ጽ/ቤት የ2012 በጀት ዓመት የመጀመሪያ 6ወር አፈጻጸሙን አጠቀላይ ሠራተኞች በተገኙበት ዛሬ ጥር 15/2012 ዓ.ም ገመገመ፡፡ የቀጣይ 6ወር የትኩረት አቅጣጫዎች ላይም መክሯል፡፡
የኬቢ አካዳሚ ተማሪዎች በኢትዮጵያ አእምሯዊ ንብረት ጽ/ቤት ትምህርታዊ ጉብኝት አካሄዱ፡፡ በጉብኝቱ የመጀመሪያና ሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች የተሳተፉ ሲሆን በአእምሯዊ ንብረት ምንነትና ጥበቃ ጽንሰ ሃሳብ ላይ ገለጻ ተደርጎላቸዋል፡፡ የአእምሯዊ ንብረት ዘርፎች ምዝገባ ሂደቶችንም በሥራ ክፍሎች ተዘዋውረው ጎብኝተዋል፡፡
የኢትዮጵያ አእምሯዊ ንብረት ጽ/ቤት በንግድ ምልክት አዋጅ ቁጥር 501/1998 ዓ/ም በተሰጠው ስልጣን የንግድ ምልክት ወኪሎች ምዝገባ እና ጥበቃ ደንብ ቁጥር 273/2005 አንቀጽ 51 ባስቀመጠው መሰረት የንግድ ምልክት ወኪሎች የብቃት መመዘኛ ላይ አጥጋቢ ውጤት ላስመዘገቡ ወኪሎች ዛሬ ህዳር 2/2012 ዓ.ም የዕውቅናና የምስክር ወረቀት ሰጠ፡፡