Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ባለፉት ሁለት አሠርት ዓመታት የፕሬስ ነጻነት ሂደት ላይ የታዘበውን እንዲያብራራ ከዋዜማ ሬዲዮ ለቀረበለት ጥያቄ እስክንድር ነጋ ምላሽ ሲሰጥ “በፊት ያልገባን ነገር ነበር” ሲል ከልምድ ያገኘውን ትምሕርት እንዲህ ይገልጸዋል፡-
“ትልቁ ተሞክሯችን የፕሬስ ነጻነትን ብቻውን ልናስከብረው እንደማንችል መረዳታችን ነው፤ አጠቃላይ ነጻነት በሌለበት፣ የፕሬስ ነጻነትን ነጥለን እንደ ደሴት ልናስከብር አንችልም፤ መጀመሪያ ላይ ይሄ አልገባንም ነበር፤ ለራሳችን… በጠባቧ መብት መከበር ዙሪያ እናተኩር ነበር፤ ይሄ ፍጹም ስሕተት ነበር፡፡ የትም አላደረሰንም፤ የዲሞክራሲን ጥያቄና የፕሬስ ነጻነት ጥያቄን ነጣጥለን መሄድ አይገባም፡፡ በሙያና ሲቪክ ማሕበራትም ሆነ በማሕበረሰብ ደረጃ የሚነሱ የመብት ጥያቄዎች ሁሉ የተያያዙ ናቸው፤ ወይ አንድ ላይ ይከበራሉ አለያም አንድ ላይ አይከበሩም፤ ያለፉት ሀያ ዓመታት ተሞክሮ ያሳየን ዋነኛ ግንዱ ይሕ እንደሆነ ነው፡፡ ስለዚህም ወደን ሳይሆን የግድ ለአጠቃላዩ ነጻነት መታገል ይኖርብናል፤ የምንታገለው የፖለቲካ ዓላማና የምናስፈጽመው አጀንዳ ኖሮን ሳይሆን ሙያችንን በነጻነት ለማራመድ ከሁሉም የዲሞክራሲ ኃይሎች ጋር የመተባበር ግዴታ አለብን፡፡ ተባብረን አጠቃላዩ ነጻነት ከመጣ በኋላ ሁላችንም ወደየመስካችን እንሄዳለን፡፡”
ጋዜጠኝነትና አክቲቪስትነት እንደምን አብሮ ይራመዳል? አብሮ ማስኬዱ ምን ያሕል ያስጉዛል? ገለልተኝነትና ሚዛናዊነትን ጥያቄ ውስጥ አያስገባውምን? ለሚለው ጥያቄ እስክንድር የሚከተለውን ይላል፡
“በዲሞክራሲያዊ ሀገሮች ሁለቱ አብረው ባይሄዱ ይመረጣል፤ ሜይንስትሪም ሚዲያ ላይ ሁለቱ አብረው የሚሄዱ አይደሉም፤ እኛ የምንታገለው እነዚህን ያለያየ ሜይንስትሪም ፕሬስ የሚመጣበትን ድባብ ለመፍጠር ነው፤ ሁለቱን ለመለያየት የግድ ዲሞክራሲ መኖር አለበት፤ ዲሞክራሲ በሌለበት ሀገር ግን ሁለቱን ነጣጥሎ ለመጓዝ ሁኔታው አይፈቅድም፤ የጋዜጠኝነት ተግባር ሁኔታዎችን መዘገብ ብቻ ነው፡፡ በእንደኛ ዓይነት ሀገር ሁኔታ እንደ ጋዜጠኛ ሂደቶችን ከመዘገብ ባሻገር ጋዜጠኛው የክስተቱ፣ የኹነቱ አካል ይሆናል፡፡ የሌሎች ሰዎች ብቻ ሳይሆን የጋዜጠኛውም መብት ይደፈጠጣል፤ ስለዚህ ጋዜጠኛው የጉዳዩ ተሳታፊ ለመሆን ይገደዳል፤ ዲሞክራሲ ባለበት ግን ጋዜጠኛው የኹነቱ አካል አይሆንም፤ የጋዜጠኛው ተግባር ስለ ኹነቱ መዘገብ ይሆናል፡፡ እንደ ኢትዮጵያ ባለ ሀገር ሁኔታዎች የግድ ገፍተው የኹነቱ አካል ያደርጉሀል፤ ስትደበደብ፣ ጋዜጦችህ ሲዘጉ የኹነቱ አካል ሆንክ ማለት ነው፤ በአምባገነናዊ አገር ውስጥ ሁለቱን ነጣጥሎ መሄድ አይቻልም፤ እኛ የምንኖረው በአምባገነን አገዛዝ ሥር እንደመሆኑ ራሳችንን ከሁኔታው ነጥለን ታዛቢዎች አለያም ስንክሳር መዝጋቢ መሆን አይቻለንም፡፡ ጋዜጠኝነትን ከአክቲቪዝም የመለያ መስመሩ የዲሞክራሲ መኖርና አለመኖር ነው፡፡ እንደ ሕንድ፣ ደቡብ አፍሪካና ምዕራቡ ዓለም ያለበት ዓይነት ነጻነት ስናገኝ ነጥለን ሜይንስትሪም መገንባት እንችላለን፤ ምክንያቱም የዲሞክራሲ ሥርዓት ዋልታና ማገር ነውና፡፡”
በ1984 የፕሬስ አዋጅ ከመጽደቁ ወራት አስቀድሞ ሕትመት የጀመረው የኢትዮጵያ ነጻ ፕሬስ በከፍተኛ አፈና ውስጥ ሲሰራ ቆይቷል፡፡ በፊት የነበረውን አንጻራዊ ነጻነት ግን ከምርጫ 97 በኋላ ተነጥቋል፡፡ በቀን ከአምስት ያላነሱ ጋዜጦች ለንባብ የሚቀርቡበት ዘመን የቅንጦት ያሕል መታየት ጀምሯል፡፡ የምርጫ 97 ፖለቲካ ግለት ጣራ በነካበት ሰሞን የጋዜጣዎች ሕትመት ብዛት 130 ሺህ ኮፒ ይደርስ ነበር፡፡ አሁን 10 ሺህ ቅጂ የሚያሳትም መገናኛ ብዙሀን መመልከት ብርቅ ነው፡፡ ዕለታዊዎቹ የኬንያ ጋዜጣዎች “ዴይሊ ኔሽን” እና “ዘ ስታንዳርድ” እንደ ቅደም ተከተላቸው በየቀኑ ከሚያሳትሙት 170 ሺህ እና 75 ሺህ አንጻር ልዩነቱ እጅግ የሰፋ ነው፡፡
100 ሚሊየን ሕዝብ ያላት ኢትዮጵያ ሶስት ሳምንታዊ የአማርኛ ጋዜጣዎች (ሪፖርተር፣ ሠንደቅ፣ አዲስ አድማስ) እና ሶስት ሳምንታዊ የእንግሊዝኛ ጋዜጣዎች (ዘ ሪፖርተር፣ ፎርቹን፣ ካፒታል) እንዲሁም ጥቂት መጽሔቶች ብቻ ናቸው የሚታተሙት፡፡ የመንግስት ልሳን ከሆኑት አዲስ ዘመንና ኢትዮጵያን ሔራልድ በቀር አንድም ዕለታዊ ነጻ ጋዜጣ የለም፡፡
በናሚቢያ ዊንድሆክ የጸደቀውን ሠብዓዊ መብት ድንጋጌ ተከትሎ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባዔ በየዓመቱ ሜይ 3 የዓለም ፕሬስ ነጻነት ቀን ተብሎ እንዲከበር ወስኗል፡፡ ዋና ዓላማውም መንግስታት ሀሳብን በነጻ የመግለጽ መብት እንዲከበር ኃላፊነታቸውን እንዲወጡ ለማሳሰብ፣ እንዲሁም የፕሬስ ነጻነት መከበርን ጠቀሜታ ለማመላከት ነው፡፡ በኢትዮጵያ ሁናቴ ግን ማሳሰቢያ ሊሰጠው የሚገባው መንግስት በዓሉን በየዓመቱ በማክበር ላይ ይገኛል፡፡ በኢትዮጵያ በተከታታይ ዓመታት የተከበሩትን ሠባት የፕሬስ ነጻነት በዓል ያዘጋጀው የመንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ሚኒስቴር መሆኑ ታላቅ ምጸት ነው፡፡ ባለፈው ዓመት በአዲስ አበባ የፕሬስ ነጻነት ክብረ በዓል ላይ በእንግድነት የተገኙት የኮሙኒኬሽን ጉዳይ ሚኒስትር ዲኤታ ወ/ሮ ፍሬሕይወት አያሌው “በውጪ ያሉ የሚዲያ ነጻነት ተሟጋች ነን ባዮች በሚያወጡት ሪፖርት ተነስተን ምንም አንልም፤ ፕሬስ ለአገሪቱ ዕድገት አዎንታዊ ትችቶችን ማቅረብ ይኖርበታል እንጂ አሉታዊ ትችት ሊያቀርብ አይገባውም” ያሉበት ንግግርም የመንግስትን “አልተችም” አቋም በግልጽ ያንጸባረቀ ነው፡፡
~ በፓኪስታን የሚገኝ የመድሃኒት ኩባንያ ለኮሮና ቫይረስ ህሙማን የሚያግዝ መድሃኒትን ከባንግላዲሽ ሊያስመጣ መሆኑን አስታወቀ፡፡በአሜሪካና ጃፓን ለጽኑ ህሙማን እንዲሰጥ ፍቃድ የተሰጠዉን ረምዲሲቪር የተሰኘዉን መድሃኒት ነዉ፡፡በፓኪስታን ባለፉት 24 ሰዓት ከፍተኛ የተባለዉ የ56 ሰዎች ህልፈት ሪፖርት ተደርጓል፡፡
~ ክሮሺያ ለ10 ሀገራት ድንበሯን ክፍት እንደምታደርግ አስታወቀች፡፡ሆኖም ወደ ክሮሺያ የሚመመጡ ጎብኚዎች ከኮሮና ቫይረስ ነጻ የተባሉበትን የምስክር ወረቀት ማቅረብ ይኖርባቸዋል፡፡
~ ግሪክ ከ17 ቀናት በኃላ ከ29 ሀገራት ለሚመጡ ቱሪስቶች በሯን ክፍት ልታደርግ ነዉ፡፡የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ከተስፋፋባቸዉ እንግሊዝ፣ፈረንሳይ፣ስፔንና ጣልያን ለጊዜዉ ቱሪስቶች እንዳይመጡ ግሪክ ከልክላለች፡፡
~ በናይጀሪያ የሚገኙ ሆስፒታሎች የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ስጋትን ተከትሎ በተለያየ ህመም የሚመጡ ሰዎችን እያገለሉ መሆኑ ተሰማ፡፡ከሆስፒታል በራፍ በርካቶች እየተመለሱ መሆኑን ሪፖርቶች አመላክተዋል፡፡የቫይረሱ ተጠቂዎች በሀገሪቱ 9ሺ ደርሷል፡፡
~ በቻይና የሚደገፈዉ የእስያ የመሰረተልማት ኢንቨስትመንት ባንክ ፊሊፒንስ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ያሳደረባትን ተጽእኖ ለመከላከል ለምታደርገዉ ጥረት 750 ሚሊየን የአሜሪካን ዶላር ብድር ሊሰጣት ነዉ፡፡
~ በቱርክ ከ2 ወራት በኃላ ለመጀመሪያ ጊዜ በዛሬዉ እለት የሰዉ ቁጥር በተገደበበት መልኩ የእምነት ስፍራ ክፍት ተደርጓል፡፡የጁማ የጸሎት ስነስርዓት ተከናዉኗል፡፡ከ160ሺ በላይ ሰዎች በቫይረሱ ሲጠቁ የ4,461 ሰዎች ህይወት አልፏል፡፡
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን በቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ በ1994 ዓ.ም ፀድቆ በተሰጠው መተዳደሪያ ደንብ መሠረት የተቋቋመው ማኅበረ ቅዱሳንን የኢትዮጵያ መንግሥት በአክራሪነት አለመፈረጁን አስታወቀ። በሌላ በኩል ማኅበረ ቅዱሳን በበኩሉ በይፋ በአክራሪነት የፈረጀው አካል እንደሌለም አስታወቀ።
በፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴር የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ አበበ ወርቁ እና የማኅበረ ቅዱሳን ዋና ፀሐፊ አቶ ተስፋዬ ቢሆነኝ ማኅበረ ቅዱሳንን መንግስት በአክራሪነት ፈርጆ ሊያፈርሰው ነው የሚለውን አስተያየት በተመለከተ ተጠይቀው እንደመለሱት፤ ማኅበሩ በአክራሪነት በይፋ መፈረጁን እንደማያውቁ ተናግረዋል።
“የተነሳው የአክራሪነት ጉዳይ ከምን አንፃር እንደተነሳ ግልፅ አይደለም። በየትኛውም መድረክ ላይ ማኅበረ ቅዱሳንን አክራሪ ነው ተብሎ የተነሳበት ሁኔታ የለም። ማኅበረ ቅዱሳንን የማሳደግ፣ የመደገፍ የራሱ የሃይማኖቱ ተቋም እንጂ የመንግስት ጉዳይ አይደለም። የማፍረስም ዓላማ አለው የተባለውም ስህተት ነው” ያሉት አቶ አበበ መንግስት ማኅበረ ቅዱሳንን ለማፍረስ ሕገ-መንግስቱም አይፈቀድለትም፤ የመንግስትም ባህሪ አይደለም ብለዋል።
የመንግስት ፍላጎት ሃይማኖት በአግባቡ ሕገ-መንግስታዊ ስርዓቱን ተከትሎ በዚህች ሀገር ላይ ሰላማዊ የአምልኮ ስርዓት እንዲፈፀም እንጂ፤ በሲኖዶሱ የተደራጀን ተቋም ሊያፈርስ የሚችልበት ሕገ-መንግስታዊ ስልጣን የለውም ሲሉ አቶ አበበ ጨምረው ገልፀዋል።
“መንግስት ማኅበረ ቅዱሳንን ሊያፈርስ ነው” የሚለው ጉዳይ የተለያየ መነሻ እንደሚኖረው የጠቀሱት ህዝብ ግንኙነቱ፤ ጉዳዩ ከግንዛቤ እጥረት ወይም ሃይማኖትን ሽፋን በማድረግ የአክራሪነት አስተሳሰብን የማስፋፋት ፍላጎት ባላቸው አካላት የተነሳ ሊሆን እንደሚችልም ገምተዋል።
“ሰፊው የኢትዮጵያ ሕዝብ ሃይማኖትን ሽፋን አድርጎ የሚካሄድን እንቅስቃሴ ሊሸከም የሚችል ትከሻ እንደሌለው በተደጋጋሚ አሳይቷል፤ ትልቅ ትግልም አካሂዷል” ያሉት አቶ አበበ የአሉባልታው ምንጭ አክራሪነትን በማስፈንና አክራሪነትን በመዋጋት መካከል ባለው ፍልሚያ የተነሳ አሉባልታ ነው ብለዋል።
“ጉዳዩ በሬ ወለደ ነው” የሚሉት ሕዝብ ግንኙነቱ፤ ከዚሁ አካባቢ [ከማኅበረ ቅዱሳን] አክራሪነትን ሊደግፉ የሚችሉ ግለሰቦች ሊኖሩ ይችላሉ ብለዋል። “የሰላማዊው አምልኮ ስርዓት እየጠነከረ በሄደ ቁጥር የአክራሪው መድረክ እየጠበበ ስለሚመጣ ከህዝብ ልንነጠል ነው በሚል ፍራቻ ልክ በሕዝበ-ሙስሊሙ አካባቢ የሐሰት ወሬ ተዘርቶ መንግስት በሃይማኖት ጣልቃ ገብቷል እንዳሉት ሁሉ አሁን ደግሞ ወደ ሕዝበ-ክርስቲያኑ በማሰራጨት በባዶ ጩኸት ሕዝቡን ለማሳሳት የታለመ ነው” ብለዋል።
“መንግስት ማኅበረ ቅዱሳን ላይ ምንም አይነት ስጋት የለውም” ያሉት አቶ አበበ፣ ማኅበረ ቅዱሳን ከመንፈሳዊ ስራው ጎን ለጎን እያካሄደ ያለው የልማት፣ የሰላም የዴሞክራሲ ስራ ስለሚሰራ መንግስት ከያዘው አጀንዳ ጋር ስለሚጣጣም በአጋዥነት ስለሚያየው ይደግፈዋል እንጂ አያፈርሰውም ብለዋል። ይህ ሲባል ግን እንደ ማንኛውም ተቋም የተቀደሰውን ዓላማ የሚያራክሱ፣ ማኅበሩን ወዳልሆነ አቅጣጫ የሚወስዱ ግለሰቦች አይኖሩም ማለት እንዳልሆነ ጠቅሰዋል። በተለይም “አንድ ሃይማኖት! አንድ ሀገር! አንድ ጥምቀት!” እያሉ የሚንቀሳቀሱ ግለሰቦች ሊኖሩ ይችላሉ። እንደዚህ አይነቶቹ ግለሰቦች በአክራሪነት ሊፈረጁ ይችላሉ ብለዋል።
የማኅበረ ቅዱሳን ዋና ፀሐፊ አቶ ተስፋዬ ቢሆነኝ ስለጉዳዩ ተጠይቀው ማኅበረ ቅዱሳን በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን በቅዱስ ሲኖዶስ እውቅና አግኝቶ መተዳደሪያ ደንብ ተቀርጾለት የሚተዳደር ማኅበር እንደሆነ አስታውሰው፤ ማኅበሩ በቤተክርስቲያኗ ስር የሚያገለግል ማኅበር በመሆኑ ከአክራሪነት ጋር የሚያገናኘው ነገር የለም ብለዋል።
“ክርስትናችን አክራሪነትን የሚያስተምር አይደለም። የማኅበሩም አገልግሎት ሙሉ በሙሉ ከአክራሪነት ጋር ምንም አይነት የሚያገናኝ ስራ የለውም። የቤተክርስቲያን አገልግሎት እየሰጠ ያለ ማኅበር ነው። በጉዳዩም ላይ በይፋ የደረሰን የተፃፈ፣ በቃልም የተባልነው ነገር የለም። ካለም ልንወያይ፣ አስፈላጊውን ነገር ልንተባበር እንችላለን” ሲሉ አቶ ተስፋዬ ከአክራሪነት ፍረጃ ጋር በተያያዘ በይፋ የሚያውቁት ነገር እንደሌለ ተናግረዋል። ማኅበሩም የተለመደ አገልግሎቱን እየሰጠ እንደሚገኝም ጨምረው ገልፀዋል።
ማኅበሩን በተመለከተ እየተነሳ ያለው ኀሳብ ምንጩ ምን እንደሆነ አናውቅም ያሉት አቶ ተስፋዬ ምንጩን ሊያውቁ ይችላሉ ብለን የምንገምተው ሚዲያዎቹ ናቸው። እኛ ምንም የምናውቀው ነገር የለም። እንደማንኛውም ጉዳዩን እንደሚከታተል አካል ነው የምናየው ብለዋል።
ከዚህ ቀደም ከአክራሪነት ጋር በተያያዘ በወጡ ሰነዶች ላይ ማኅበሩ መጠቀሱን በተመለከተ አቶ ተስፋዬ ተጠይቀው በማኅበር ደረጃ በይፋ በግልፅ የተጠቀሰ ነገር እንደሌለ ገልፀዋል። ማኅበሩን በቀጥታ የሚመለከት በደብዳቤም ሆነ በሌላ መንገድ የተባለ ነገር የለም ብለዋል።
አንዳንድ የማኅበሩ ምንጮች መጋቢት 2005 ዓ.ም “የአክራሪነት የወቅቱ አደጋና ቀጣይ መፍትሄዎቹ” በሚል በፊዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴር በተዘጋጀ ሰነድ ላይ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ውሰጥ የአክራሪነት አደጋ ያለው በማኅበራት አደረጃጀት ነው መባሉ፤ በቅርቡም ሐዋሳ ከተማ “አክራሪነትና ፅንፈኝነት ችግሮችና መፍትሔዎቹ” በሚል በቀረበ ፅሁፍ ላይ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ወጣት ማኅበራትና አደረጃጀት ውስጥ አክራሪነት ማቆጥቆጡን ይህም በሃይማኖት ተቋሙ ከፍተኛ አመራሮች ይሁንታ ያለው ከመሆኑም በላይ ማኅበራቱ ከፅንፈኛ የፖለቲካ ኃይሎች ግንኙነት እንዳላቸው መጠቀሱ እንዲሁም ከፓትርያሪክ ምርጫው፣ ከቀድሞ ፓትሪያርክ ጋር እርቅ ለመፍጠር በተደረገው ጥረትና ማኅበሩን ከከሰሩ ፖለቲከኞች ጋር ለማስተሳሰር መሞከሩና ከሌሎችም ጉዳዮች ጋር ተያይዘው የማኅበሩ አባላት መንግስትን በጥርጣሬ እንዲያዩት መደረጉን ይገልፃሉ።
በማኅበረ ቅዱሳን ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ከነበራቸው ግለሰቦች አንዱ የነበሩት ዲያቆን ዳንኤል ክብረት በግል ስለ ሁኔታው ተጠይቀው በጉዳዩ ላይ የጠራ ነገር አለመኖሩን፣ ነገር ግን ጢስ መኖሩን ገልፀዋል። ከጢሱ በስተጀርባ ያለው እሳት ይሁን እሳተ-ገሞራ ባይታወቅም፤ ለጊዜው ግን ማኅበሩን በተመለከተ ግልፅ የሆነ ነገር የለም ብለዋል።
በግላቸው መንግስት ማኅበረ ቅዱሳንን በማፍረስ ስህተት ይሰራል ብለው እንደማይገምቱና ምናልባትም ለማኅበሩ ያሰቡ ሰዎች መስለው ለማኅበሩ የተሳሳተ መረጃ ያቀበሉ እንዲሁም በመንግስት በኩል ማኅበሩን በተመለከተ አፍራሽ አቋም ሊያንፀባርቁ የሚችሉ አንዳንድ ግለሰብ ባለስልጣናት ሊኖሩ እንደሚችሉ ያላቸውን ጥርጣሬ ተናግረዋል።
ማኅበረ ቅዱሳን በ1984 ዓ.ም በዋናነት በእምነቱ ተከታዮች በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ተማሪዎች የተመሠረተ ሲሆን፤ የአባልነት መዋጮ በመክፈልና ከፍተኛ የአገልግሎት ተሳትፎ ያላቸው ከ30 ሺህ በላይ አባላትና ከግማሽ ሚሊዮን በላይ ተባባሪ አባላት አሉት፤ ማኅበሩ በዋናነት ስብከተወንጌል ረገድ ከሚሰራቸው መንፈሳዊ አገልግሎቶች ባሻገር ገዳማትንና የገጠር አብያተ ክርስትያናትን በልማት እራሳቸውን እንዲችሉ፣ የአብነት ት/ቤቶች እንዲጠናከሩና እንዲጎለብቱ የሚያደርግ ማኅበር ነው።
14 ኪ ቢጫ ወርቅ / አሜቲስት / 24 "ወርቅ የታሸገ የኩር ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / አሜቲስት / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ጥቁር መረግድ / 24 "በወርቅ የታሸገ የካርብ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ጥቁር መረግድ / 18 "14 ኪ.ሜ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ካርኔሊያን / 24 "ወርቅ የታሸገ የካርብ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ካርኔሊያን / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ኤመራልድ / 24 "ወርቅ የታሸገ የኩር ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ኤመራልድ / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ፒኮክ / 24 "በወርቅ የታሸገ የካርብ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ፒኮክ / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ዕንቁ / 24 "ወርቅ የታሸገ የካርብ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ዕንቁ / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ፒተር / 24 "ወርቅ የታሸገ የኩር ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ፒተር / 18 "14 ኪ.ሜ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ሩቢ / 24 "ወርቅ የታሸገ የኩር ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ሩቢ / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ሰንፔር / 24 "ወርቅ የታሸገ የካርብ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ሰንፔር / 18 "14 ኪ.ሜ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ቱርሜሊን / 24 "ወርቅ የታሸገ የኩር ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ቱርማልሚን / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ዚርኮን / 24 "ወርቅ የታሸገ የኩር ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / ዚርኮን / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / አሜቲስት / 24 "አይዝጌ ብረት የካርብ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / አሜቲስት / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / ጥቁር መረግድ / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / ጥቁር መረግድ / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / ካርኔሊያን / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ካይት ነጭ ወርቅ / ካርኔሊያን / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ካይት ነጭ ወርቅ / ኤመራልድ / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ካይት ነጭ ወርቅ / ኤመራልድ / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ካይት ነጭ ወርቅ / ፒኮክ / 24 "አይዝጌ ብረት የካርብ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / ፒኮክ / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / ዕንቁ / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / ዕንቁ / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ካይት ነጭ ወርቅ / ፒውተር / 24 "አይዝጌ ብረት የካርብ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / ፒተር / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / ሩቢ / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / ሩቢ / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / ሰንፔር / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / ሰንፔር / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / ቱርሜሊን / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ካይት ነጭ ወርቅ / ቱርማሊን / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / ዚርኮን / 24 "አይዝጌ አረብ ብረት የኩርቢን ሰንሰለት - $ 1,259.00 ዶላር 14 ካይት ነጭ ወርቅ / ዚርኮን / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,259.00 ዶላር
ዝርዝሮች: የቶር መዶሻ የአንገት ጌጥ በሀምራዊ ቀለሞች ምርጫዎ ተጠናቅቋል። አንጠልጣዩ የዋስትናውን ጨምሮ 34.4 ሚ.ሜ ርዝመት ፣ 22.8 ሚ.ሜ ወርድ በሩጫዎች ፣ 18.9 ሚ.ሜ ስፋት በፖምሜል እና 5.8 ሚ.ሜ ስፋት ባለው እጀታው በጣም ጠባብ ነው ፡፡ የዋስትና መጠኑ 5.4 ሚሜ ከላይ እስከ ታች ይለካል ፡፡ መዶሻው በግምት 8.8 ግራም ይመዝናል ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ ክብደትን ለመቀነስ በትንሹ የተቀረጸ ሲሆን በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት ታትሟል ፡፡
የኢትዮጵያ ዋንጫ ቻምፒዮኑ ወላይታ ድቻ የአሰልጣኙ መሳይ ተፈሪን ውል ለተጨማሪ ሁለት የውድድር ዘመናት ለማደስ ከስምምነት ደርሷል፡፡ አሰልጣኙ ከድቻ ጋር የተስማሙበትን የክፍያ መጠን ክለቡ ከመግለጽ ቢቆጠብም ከዚህ ቀደም ከሚያገኙት የተሻሻለ ክፍያ እንደሚያገኙ ታውቋል፡፡
ከስምምነቱ መጠናቀቅ በኋላ ለሶከር ኢትዮዽያ አስተያየታቸውን የሰጡት አሰልጣኝ መሳይ ተፈሪ በቀጣይ በፕሪምየር ሊጉ እና ካፍ ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ጠንካራ ተፎካካሪ ማድረግ እቅዳቸው እንደሆነ ተናግረው ለዚህ እንዲረዳቸውም ቀድሞ ከነበረው የተጫዋች ግዢ ፖሊስያቸው የተወሰነ ለውጥ እንደሚኖር ተናግረዋል።
ወላይታ ድቻ በ2001 ሲመሰረት አሰልጣኝ ተደርገው የተሾሙት የቀድሞው የአርባምንጭ ጨጨ እና ኢትዮጵያ ቡና ኮከብ መሳይ ተፈሪ ላለፉት 8 አመታት በወላይታ ድቻ የቆዩ ሲሆን ወላይታ ድቻ ከሌሎች ክለቦች በተለየ የሚመድበውን ዝቅተኛ በጀት በመጠቀም ተፎካካሪ ቡድን በመገንባት መልካም ስም አትርፈዋል፡፡
ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ (አኢጋን) የተመሠረተባቸው አዕማዶች ሁለት ናቸው። እነዚህም ከጎሣ ይልቅ ለሰብዓዊነት ቅድሚያ እንስጥ! እና ሁላችንም አብረን ነጻ ካልወጣን ማንም ብቻውን ነጻ ሊሆን አይችልም! የሚሉት ናቸው። እነዚህን ግዙፍ መርሆዎች ተግባራዊ ለማድረግ የሚጠቀምባቸው ስልቶች ደግሞ ዓመጽ፣ ጥላቻ፣ ክፋት፣ ምቀኝነት፣ ዘረኝነት፣ ወገንተኝነት፣ ወዘተ ሳይሆን ሰብዓዊ ዘርን ከልዩነት በጸዳ ጽኑ ፍቅር በማክበር፣ በመውደድና ለሌላው ሰው ከልብ በመነጨ ቅንነት በሚያስብ አመለካከት ላይ በመመሥረት ነው። የእነዚህ ተግባራት መዳረሻ ደግሞ በአገራችን ላይ ፍቅር፣ ሰላም፣ ኅብረት፣ ዕርቅና ፍትሕ ማስፈን ነው። ከላይ የጠቀስናቸው መርሆዎች በተባለው አካሄድ ተፈጻሚ ይሆኑ ዘንድ የጋራ ንቅናቄያችን ለበርካታ ዓመታት ያለመታከት ሲሠራ ቆይቷል። ለዚህም ነው ኢትዮጵያውያን በቡድንም ይሁን … [Read more...] about የአዲስ ኢትዮጵያ ብስራት!
ሜጀር ጀነራል ፊሊጶስ ወልደዮውሃንስ፡ በቲ ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኣብ ካቢነ ሚኒስተራት ዘመሓላለፎ ትእዛዝ፡ ማለት ጸብጻባቱ ናብ ሚኒስተር ሚኒስትሪ ዜና ዓሊ ዓብዱ ከመሓላልፍ ቅሩብ ብዘይምዃኑ ብዝፈጥረ ምስሕሓብ ካብ ዝነበሮ መዝነት ከም ዝደስከለ ምንጭታትና ካብ ኣስመራ ሓቢሮም።
“ከትላንትና እብሪተኛና ዘራፊ የወያኔ ቡድን አወዳደቅ በመማር የዛሬዎቹ ተረኛ የኦሮሙማ መሪዎች በአረመኔያዊ ጭካኔ ህይወት ቀጥፎ በአማራ ደም የጨቀየ መሬት የራሴ ለሚሉት ብቻ በባለቤትነት ለመ… – EthioExplorer.com
“ከትላንትና እብሪተኛና ዘራፊ የወያኔ ቡድን አወዳደቅ በመማር የዛሬዎቹ ተረኛ የኦሮሙማ መሪዎች በአረመኔያዊ ጭካኔ ህይወት ቀጥፎ በአማራ ደም የጨቀየ መሬት የራሴ ለሚሉት ብቻ በባለቤትነት ለመ…
ሰቆቃው መቸ ያብቃ ? ቦታው ድረስ ሂጀ ባይኔ እያየሁት ነው። 18 ወጣቶች በብዛት የዩኒቨርስቲና ኮሌጅ ተማሪዎች በጭነት መኪና ተጭነው ወደ በለሳ ለበዓል ሲጓዙ በዚህ መልኩ በኩንታል ታፍነው ሙተዋል ዱቄት ጋር ነበር የጫናቸው እና ሲገለበጥ ሁሉንም አፍኖ ፈጃቸው ሁለቱ ጣረሞት ላይ ናቸው። 20 ወጣት ባንዴ አለቀ ትራፊክ ስራው ምን ይሆን ??? ሰው እንደዛ ሲጫን እያዩ ? በለሳ መቸ ይሆን ይሄ ሁሉ የሚያበቃው ? በሰላም እረፉ ባቋራጭ የተቀጫችሁ ተማሪዎች
ታላቁ ቲግራኔስ (ሮማይስጥ፦ Tigranes፤ 148 ዓክልበ. - 63 ዓክልበ. የኖረ) ከ103 ዓክልበ. እስከ 55 ዓክልበ. ድረስ የአርመኒያ መንግሥት ንጉሥ ነበር።
ከዚህ በታች ያለው ፋይል በአሜረካ ውስጥ ከ 3ኛ ክፍል በላይ ያሉ ተማሪዎች በክፍል ደረጃቸው ምን መማር እንዳለባቸው ለማረጋገጥ ይረዳል፡፡ ልጆቻችሁን በቤት የምታስጠኑ ወላጆች ሰንጠረዡን በመመልከት ልጆቹ በክፍል ደረጃቸቸው ወይንም ከክፍል ደረጃቸው በላይ እንዲማሩ ለማድረግ ከፍተኛ ጥቅም አለው፡፡
ZhongShan መሪ ኢንዱስትሪ መብራት LWW-2 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ኢንዱስትሪ መብራት LWW-2 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት LWW-2 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ ፕረዚደንት ኡጋንዳ ዩወሪ ሙሰቨኒ ሚንስትሪ ፋይናንስ ሃገሮም ኣብ ቴሌፎን ዝወሃብ ኣገልግሎት ማሕበራዊ መራኸቢ ብዙሃን ቀረጽ ዝኽፈለሉ መስርሕ ከተኣታትው ምእዛዞም ካብ ብዙሓት ነቐፌታ ዘስዓበሎም እንተኾነ ገለ ቤት ጽሕፈታት ‘ታ ሃገር ግን ካብ ወርሒ ሓምለ ጀሚሮም ካብ ተጠቐምቲ ኢንተርነት ኣብ ቴሌፎን መዓልታዊ ዝኽፈል ቀረጽ ንምእትታትው ጻዕርታት የኻይዱ ምህላው ተፈሊጡ’ሎ።
ኣብዚ ሕጂ እዋን ነቲ መስርሕ ቀረጽ ንምትግባር ክልተ ውጥን ቀሪቡ’ሎ። እቲ ቀዳማይ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ኣብ ቴሌፎን ንዝኻየድ ናይ ገንዘብ ምትሕልላፍ ሓደ ሚእታዊት ቀረጽ ክኽፈል ዝብል ኽከውን ከሎ እቲ ካልኣይ ድማ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ተገልጋሊ ኢንተርነት ዝኽፈል ሓሙሽተ ሚእታዊት ክፍሊት ዝብል’ዩ።
ሚንስትር ሓበሬታ፡ኮሚኒኼሽንን ቴክኖሎጂን ኡጋንዳ ፍራንክ ቱምዋቤዝ “ብዋትስ ኣፕ ጻውዒት ቴሌፎን ምክያድ ቀረጽ ኣየድልዮን ይኸውን ብካልኦት መሳለጥያታት ተጠቒምካ ዝተፈላለዩ ስርሓት ንምስላጥ ቀረጽ ምክፋል ግን ጸገሙ እንታይ’ዩ? ነቲ ኣገልግሎት ኢንተርነት’ውን ዘመሓይሽ’ዩ” ይብሉ።
መንግስቲ ኡጋንዳ ኣብ እዋን ምርጫ 2016 ዓ.ም ማሕበራዊ መራኸቢ ብዙሃን ምዕጻውን ፡ ንመንግስቲ ዝነቕፍ ጽሑፋት ንዝውጽኣ ሓደ ውልቀ ሰብ ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ምእታዋ ይፍለጥ።
በዓለም ዙሪያ የመገናኛ ብዙሃን ነጻነት አሽቆልቁሏል፤ ኢትዮጵያና ኤርትራ “አፋኞች” ተብለዋል በዛሬውለት ይፋ በሆነ ዓመታዊ ጥናት። በዋሽንግተን ዲሲ መሰረቱን ያደረገው የመብት ተሟጋች ቡድን ፍሪደም ሀውስ በዓለም ዙሪያ ከሰባት ሰዎች መካከል ስድስቱ የመገናኛ ብዙሃን ነጻነት ባልተጠበቀባቸውና የጋዜጠኞች ደህንነት ዋስትና በሌለባቸው ሀገሮች ይኖራሉ።
ክልቲኣቶም ወለዲ ግዚያዊ መንበሪ ፍቓድ ዘለዎም ምስዝዀኑ ወይ ድማ ገና ኣብ መስርሕ ምቕራብ ሕቶ ዕቝባ ምስዝህልዉ፡ ውላዶም እውን ኣብ ጀርመን ንኽጸንሕ ክፍቀደሉ ተኽእሎ ኣሎ። ጉዳይ ውላዶም ብመንጽር ፍሉይ ሕጊ ሕቶ ዕቝባ ዝረአ ክኸውን እዩ። ወለዲ ወይ ዝምልከቶ ናይ ወጻኢ ትካል-መዚ ብዛዕባ ዕለት ልደት ናይ`ቲ ህጻን ንፈደራላዊ ቤት-ጽሕፈት ስደትን ዕቑባት ስደተኛታትን (BAMF) ክሕብር ይግባእ።
ሓደ ካብ ወለዲ ዜጋ ናይ ሃገረ-ጀርመን ምስዝኸውን፡ ነቲ ሓድሽ ውላድ እውን ዜግነት ናይ ጀርመን ክወሃቦ እዩ። ጉዳያት ናይ ደቂ ዜጋታት ወጻኢ ብመንጽር ካልኦት ሕጋጋት ዝረኣዩ እዮም። ኣቦ ወይ ኣደ ናይ ዝምልከቶ ህጻን፡ እቲ ህጻን ኣብ ዝተወልደሉ እዋን፡ ኣብ ሃገረ-ጀርመን እንተወሓደ ንሸሞንተ ዓመታት ብሕጋዊ መገዲ ዝተቐመጠ እሞ ቀዋሚ መሰል ነባርነት ዘለዎ ምስዝኸውን ጥራይ፡ ንህጻን ብቐጥታ ዜግነት ናይ ጀርመን ይወሃቦ።
የኢትዮጵያ ኮንስትራክሽን ሥራዎች ኮርፖሬሽን (ኢ.ኮ.ሥ.ኮ) በሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር 366/2008 ታህሳስ 08 ቀን የቀድሞ የኢትዮጵያ መንገድ ኮንስትራክሽን ኮርፖሬሽን እና የኢትዮጵያ ውሃ ስራዎች ኮንስትራክሽን ድርጅትን በማዋሀድ ከዚያም በተሻሻለው በሚንስትሮች ም/ቤት ደንብ ቁጥር 390/2008 የቀድሞው የኢትዮጵያ ተገጣጣሚ ህንፃ አካላት ማምረቻ ድርጅትን ወደ ኮርፖሬሽኑ በመቀላቀል በ20,313,608,143.90 ብር የተፈቀደ ካፒታል የተቋቋመ የመንግስት የልማት ድርጅት ነው፡፡ ከማቋቋሚያ ካፒታሉ መካከልም 15,598,806,251.43 ብር በዓይነትና በጥሬ ገንዘብ ተከፍሎታል፡፡
የኮርፖሬሽኑ ተቆጣጣሪ ባለስልጣን የመንግስት የልማት ድርጅቶች ሚኒስቴር ነው፡፡ ፖሊሲ አውጪው አካል ደግሞ የኮርፖሬሽኑ የሥራ አመራር ቦርድ ሲሆን በመንግስት የልማት ድርጅቶች አዋጅ ቁጥር 25/1984 መሰረት ይተዳደራል፡፡
ኮርፖሬሽኑ በስድስት ዘርፎች፣ በሁለት ማዕከላት እና በአንድ ቅርንጫፍ የተደራጀ ነው፡፡ እነርሱም የትራንስፖርት መሰረተ-ልማት ኮንስትራክሽን ዘርፍ፣ የውሃ መሰረተ-ልማት ኮንስትራክሽን ዘርፍ፣ የህንፃ እና ቤቶች ኮንስትራክሽን ዘርፍ፣ የኮንስትራክሽን መሣሪያዎችና ማሽነሪዎች ማኔጅመንት ዘርፍ እና የኮርፖሬት ኃብት አስተዳደር እና ሰርቪስ ዘርፍ፣ አዲስ አበባ እና አዲስ አበባ ዙሪያ ፕሮጀክቶች ማስተባበሪያ ቅርንጫፍ፣ የግድብና መስኖ አስተዳደር ማዕከል እና የግብዓት ማምረቻ ማዕከል በመባል ይታወቃሉ፡፡
የኮርፖሬሽኑ ዋና መቀመጫ በአዲስ አበባ ከተማ ሆኖ በሁሉም የሀገሪቱ ክፍሎች በርካታ የመንገድ፣ የድልድይ፣ የኤርፖርት፣ የመጠጥ ውሃ፣ የመስኖ ውሃ ግድብ ግንባታ እና ጥገና ፕሮጀክት ጽ/ቤቶች አሉት፡፡ እንዲሁም በአንድ ዋና ስራ አስፈጻሚ፣ በስድስት የዘርፍ ምክትል ዋና ስራ አስፈፃሚዎች እና በየደረጃው በሚገኙ የስራ ክፍል ኃላፊዎች ይመራል፡፡
እቲ ሓዲሽ መምርሒ ኣብ ጋዜጣ ኣዋጃት ኤርትራ ካብ ዝወጻሉ ግዜ ጀሚሩ ኣብ ዘሎ ሽዱሽተ ሰሙናት ብሓዲሽ ናቕፋ ክልወጥ ይጽውዕ። ድሕሪ`ቲ ዝተዋህበ ናይ ሽዱሽተ ሰሙናት ደረት ግዜ ዝተረፈ ባጤራ ናቕፋ ግን ካብ ወረቐት ሓሊፉ ትርጉም ክህልዎ ከምዘይክእል እቲ ኣዋጅ የጠንቅቕ።
በርሱነቱ ተመስጋኝ፣በሥራዎቹም ተመስጋኝ፣በምግባሩም ተመስጋኝ፣በቃሎቹም ተመስጋኝ የሆነ አምላክ። በዩኒቨርሱ ውስጥ ከአላህﷻ በስተቀር ሌላ ተመስጋኝ የለም፤ምሉእ ምስጋና ምሉእ ውዳሴ ለርሱ ብቻ ነውና።
ቅልውላው ስደተኛታት ዓለም ንምፍታሕ ዝዓለመ ናይ ሰለስተ መዓልታት ኣኼባ ትማሊ ሶኑይ ኣብ ጀኔቭ ስዊዘርላንድ ጀሚሩ።ኣስታት 100 ሚንስትራት ዝተፈላለያ ሃገራት ሓዊሱ ብኣሽሓት ዝቑጸሩ ልኡኻት ኣብዚ ፎረም ስደተኛታት ዓለም ኣብዚ ሕቡራት ሃገራት ዘዳልዎ ኣኼባ ይሳተፉ ኣለው።መብዛሕቲኦም ብሰንኪ ግጭት ካብ መንበሪኦም ንዝተመዛበሉ ብዓሰርተታት ሚሊዮናት ዝቑጸሩ ሰባት ንምሕጋዝ ይዝትዩ ኣለው።
ቅልውልው ስደተኛታት ኣውሮጳ ብዝምልከት ድሕሪ ሕጂ ኣርእስቲ ኣይኸውንን፡ዝሓሸ ናብራ ዝደልዩ ኣሽሓት ፍልሰተኛታት ግን ኣብ ወሰናት ማይ ኣውሮጳ ምውሓዞም ቀፂሎም ኣለው።
ንብዙሓት እዚ መሪር ሓቒ እዩ።ከም ኣብ ቦስኒያ ዝርከቡ ግዚያዊ ናይ መዕቖቢ ማእኸላት በብዝሒ ኣብ ኣውሮጳ እናወሰኹ ይርከቡ።ኣውሮጳ ዶባታ ኣብ ዘፅንዐት ቁፅሪ ዝተኾለፉ ሕልምታት ምዕራብ ፈቐዱኡ ተበቲኖም ይርከቡ።
ሕቡራት ሃገራት ብዙሓት ሃገራት ብፍላይ ድማ ሃብታም ሃገራት እኹል ሓገዝ ይህባ የለዋን ይብል ።ኣብ ጄኔቭ ዝተኣከበ ናይ ዓለም ስደተኛታት ፎረም ዕላምኡ ነዚ ንምግጣም እዩ ።
ቱርኪ መብዛሕቲኦም ካብ ናይ ሶሪያ ኲናት ዝሃደሙ ልዕሊ 3.5 ሚሊዮን ስደተኛታት ተተኣናግድ ኣላ።ኣብ ናይ ጄኔቭ ኣኼባ ካብ ዝተረኸቡ ልኡኻት ናይ ቱርኪ ፕረዚደንት ሪስፕ ታይፕ ኤርዶጋን ሓደ እዮም።
ቱርኪ ንናይ ኣውሮጳ ፖሊሲ ፍልሰተኛታት ብተደጋጋሚ ትነቅፍ።ብመሰረት ኣብ 2016 ዝተበፅሐ ስምምዕ ኣንካራ ብግሪክ ኣቢሎም ናብ ኣውሮጳ ከይሓልፉ ደው ንከተብል በዚ መሰረት ድማ 6.7 ቢሊዮን ዶላር ብሓገዝ ክውሃባ ተሰማሚዖም እዮም።ዓሰርተታት ኣሽሓት ስደተኛታት ብዴሴታት ግሪክ ኣብ ዝርከቡ መዕቖቢ ስደተኛታት ተቐርቂሮም ይርከቡ።
ትሕቲ ስሃራ ኣፍሪቃ እውን ልዕሊ ርብዒ ስደተኛታት ዓለም ኣብ ምትእንጋድ ይርከብ።ኣብ ማእከላይ ሪፓብሊክ ኣፍሪቃ፣ናይጀሪያ፣ደቡብ ሱዳን፣ብሩንዲን የመንን ብሰንኪ ዝተፈጥሩ ግጭታት 18 ሚሊዮን ሰባት ካብ መንበሪኦም ብሓይሊ ተመዛቢሎም ይርከቡ።
ናይ ሕቡራት ሃገራት ትካል ስደተኛታት/UNHCR/ ናይ 3.5 ቢሊዮን ዶላር ወይ 43 ሚእታዊት በጀቱ ሕፅረት ኣጋጢሙዎ’ሎ።ጊሊያን ቲርጊስ እዚ ናይ ጄኔቭ ኣኼባ ፍታሕ ከምፅእ ተስፋ ኣለዎም ።
“ኣብዚ ሕጂ እዋን ካብ መንግስታትን ኣለቃሕቲ ገንዘብ ባንክታትን ኣገዳሲ ዝኾነ ፋይናንሳዊ ሓገዝ ከም እንረክብ ተስፋ ዘለዎም ምልክታት ንርኢ ኣለና።ምስ ስቪል ሕብረተሰብን ናይ ንግዲ ማሕበረሰብን እውን ፅምዶ ክህልወና እዩ።”
ነፍሱን የሽጠ አንደበቱም የእርሱ አይደለም። ያዋጡህን ካልተፋህ ያጠፉሃል። ምንም ይበል ምን እኔ አልቀየመውም። የ-Jamal Khashoggi’ ን ደመ ከልብ መሆን ያየ፥ በእዛ ሰፈር ሰዎች ፍላጎት (interest) አይቀልድም። ትናንሾቹን አሳዎች አፍ ማስከፈት ብቻ ሳይሆን፥ አጥብተው እንደ አሳደጉህ፥ አድብተው እና ድንበር ተሻግረው ያሻቸውን አድርገው ትልልቆቹንም አርጃኖዎች አፍ ማዘጋት ይችላሉ። አሜሪካና ዶናልድ ትረምፕን አላየኸም? ስለዚህ ኦቦ ፔንዱለም’ን ተዉት፤ ከውስጥም ከውጭ አታዋክቡት
የውጭውን እንደፈለክ ተርጉም ተርትረው፥ የውስጡን ግን አንተም ተወን፤ በፀባዩ መንግስታችን መዋብ እንጂ መዋከብ ቀርቷል። የድንግል ከንፈር፣ ዛቻ ምናምን እያልክ ስም አታጥፋ
“ጤንነቱ አደጋ ላይ ነው ” የሚለውን ልማታዊ-ዛቻ አልሰማሁም ለማለት ነው? ወይንስ በጉንፋንና ትኩሳት ተረጎምከው? መቼም ህይወቱ አደጋ ላይ ነው ሲባል ካልሰማሁ የምትል ልበ-እውር አትመስለኝም። የሆነው ሆኖ … እናንተ እንዴት ናችሁ? የሸገር ዋስትና … የኣዲስ- አበባ ወጣቶች ፓርቲ ምስረታ ምን ደረሰልን?
ምን እንዳልገባው አቅጥነው ትለኛለህ። ብአዴን በረታ ብለን ቆመን አጨብጭበን ገና ቁጭ ሳንል፥ ህወሃት በማን አለብኝነት ጎንደር ገብታ በሌት -ጨረቃና በቀትር -ፀሐይ ከተማ በጥይት እሩምታ አሸብራ፣ ቤት አጋይታ፣ የንፁሀንን ህይወት በደርዘን አጥፍታ እንዳልተመለሰች፦ “ የኣማራ ክልል ሰላም እንዲደፈርስ ህወሃት ምክንያት ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም። ህወሃት እያስተዳደረ ያለው የትግራይን ክልል ነው። አለማም አጠፋም መወቀስም መመስገንም ያለበት በዛው በክልሉ ነው” ይለናል። አህያ ወደ አመዱ፥ ብአዴንም ወደ-ፈጣሪው ተመለሰ ብለን ቁርጣችንን አውቀን ስንቀመጥ ደግሞ ሌላ ፉከራና ቀረርቶ ት ይዞ ‘ዘራፍ!’ ይላል
እያልኩ ያለሁትማ ከገባህ፦ ብአዴን ለአንተ ለሸገሬው አይደለም እላይ አጠገቡ ላለው ጐንደሬውም ቢሆን መታፈሪያ ክብር ቀርቶ የክር ቀበቶ መሆን አይችልም። ሲጀመርም ስምና ስልጣኑ የኣማራው ክልል እንጂ የኣማራው ህዝብ መሪ፣ ተቆርቋሪ አይደለም። ጊዜ ስጣቸው እንጂ፥ ከሰሜን አሜሪካ መልስ ትንሽ አየር ስበው ያስገርሙኃል። ማለቴ ያስረግሙኃል
ከኣማሮች ይልቅ የአፄ ዮሐንስን አንገት የሰየፉት ሱዳኖች ይሻሉናል ያሉትን የትግራይ ክልልን ርዕሰ መስተዳድር፥ ይቅርታ እንኳን ሳያስጠይቋቸው፦ በቀይ ጥለት ጃኖ አስውበው፣ ሽክ ቅብርር ጅንን አድርገው ከአፄ ፋሲል ግንብ ላይ መግለጫ ይሰጡኃል። ያኔ አቦይ ስብሃት ይሻሉኛል! ሌላው ቢቀር “የኢትዮጵያ ህዝብ ወዳጁን ጠላት፥ ጠላቱን ደግሞ ወዳጅ አድርጓል” ብልው ሳይገባቸው ዶክትሩን ዠልጠውልኛል ብለህ አዴፓን ትራገማለህ
ባይሆን የእገሌ ጐሳ ክልል፣ የእንትን ብሔር አጥር የሚለው ስያሜ በራሱ በታዳጊዎቻችን አእምሮ ውስጥ የሚበትነው ዘር “ብሔርተኛ ወሰንተኛነት” ከመሆኑም አልፎ፥ ዛሬ ደቡብን የሚያስነጥሰው የመካለል እንፍሎዌንዛ፥ እንደ ወረርሽኝ ሁሉንም አዳርሶ ሀገሪቷ 76 ቦታ በብሔር ሳትቦረቦር፥ አፋር፣ ትግራይ፣ ኣማራ ፣ ደቡብ፣ ኦሮሞ፣ ጉራጌ ክልል የሚለው ስያሜ፦ በቅርስና በልዩ የጋራ ፀጋችን ቢተካ ምን ይለናል? ድንቅነሽ ምድር፣ አባይ፣ ሶፍ-ኡመር፣ ካራማራ፣ ምናምን ምድር …
ምን ይልሃል? ብሔርህ መገለጫው ማንነት፣ ባህል፣ ውስጥህ እንጂ ምድሪቱ – አፈሩ ላይ አይበቅል። ቦረናን ቶራ-ቦራ ብትለው እንኳ ቦረናነትህ ቀርቶ Afghan ልትሆን ነው?
ኢትዮጵያውያን አርቲስቶች እና ተጽእኖ ፈጣሪዎች "ዝም አልልም" በሚል መሪ ቃል በተለያዩ መገናኛ ብዙሃን እና ማሕበራዊ ሚዲያዎች ላይ የሴቶችን እና የሕጻናትን ጾታዊ ጥቃት እየተቃወሙ ይገኛሉ፡፡ በአንጻሩ የአዲስ አበባ የሴቶች ሕጻናት እና ወጣቶች ቢሮም በከተማው ውስጥ ጾታዊ ጥቃቶች ከመፈጸማቸው በፊት ለመከላከል እየተንቀሳቀስኩ ነው ብሏል፡፡ ኤደን ገረመው ድምጻዊት ጸደኒያ ገብረማርቆስን እና የአዲስ አበባ ሴቶች እና ሕጻናት ቢሮ ሃላፊ ወ/ሮ አልማዝ አብርሃን አነጋገራለች፡፡
Radio Erena: 08 August 2019 ኣብ ኢትዮጵያ፣ ክልል ኣምሓራ ዝሓለፈ ሰነ ዝተኻየደ ፈተነ ዕልዋ፣ ምትእትታው ናይ ግዳም ሓይልታት ከም ዝነበሮ ቀዳማይ ሚኒስተር ኣብይ ኣሕመድ፣ ኣብ መጀመርያ ዕለት ናይዚ ወርሒ ካብ ቤት ጽ [...]
Radio Erena: 07 August 2019 መንግስቲ ቻይና፣ 18 ሰብ ሞያ ጥዕና ናብ ኤርትራ ከዋፍር ምዃኑ ኣገልግሎት ዜና እታ ሃገር -ሺንሁዋ ሓቢሩ። እቶም ማእከላይ ገምጋም 39 ዓመት ዕድመ ዘለዎም ቻይናውያን ሰብ ሞያ [...]
Radio Erena: 07 August 2019 ኣብ ሱዳን ፣ ፕረዚደንት ነበር ዑመር ኣልበሺር ንምእላይ ይኹን ድሒሩ ኣንጻር ስልጣን ንዝበሓተ ወተሃደራዊ ጉጅለ፣ ተቓውሞታት ኣብ ምስታፍ መሪሕ ተራ ዝነበረን ደቂ ኣንስትዮ፣ ኣብዚ ና [...]
Radio Erena: 06 August 2019 ካብ ሊብያን ንዝብገሱ ንስብገሱ ስደተኛታት፣ ኣብ ማእከላይ ባሕሪ ካብ ዘጋጥም ሓደጋታት ምጥሓል ኣብ ምድሓን እትዋፈር መርከብ፣ ብ4 ነሓሰ ካብ ወደባዊት ከተማ ማርሰይት ተበጊሳ። [...]
ሓደ መጽሕእፍ መብዛሕቲኡ ግዜ ንኣርባዕተ ሳምንታት ትልቕሖ ። ፊልም ወይ ጋዜጣ ክትልቓሕ ግን ሓጺር ግዜ ኣለዎ። ኣብ ትልቕሓሉ ቕብሊት ይወሃበካ አዩ። ኣብ ቕብሊት ድማ ዕለተ ምልቓሕን ምምላስን ተመዝጊቡ ኣሎ።
ኣብ ናይ ቤት ንባብ ሕበሬታ ባንኮ ኩሉ ግዜ ኣባላት ኣለዉ። ንዖኦም ክትውከሶም ይከኣል, ንምድላይ መጻሕፍትን ፊልምታትን ሲዲን ( CD ) ብዛዕባ ካልእ ዝተፈላለዩ ሓበሬታትን ።
ብዝተፈላለየ ቓንቓ ዝተጻሕፉ ብዙሓት መጽሓፍቲ ኣለዉና። ቤት ንባብና እንታይ ዓይነት መጽሓፍ ጎዲልዎ ኣሎ ትብል አንተ ደኣ ኮይንካ ሓበሬታ ክትህቡና, ገዜእና ክንቕርቦ ድልዋት ኢና። ጋዜጣን መጽሔትን ብዝተፈላለዩ ቓንቓ ዝተጻሕፉ ውን ኣለና። ኣብ ኮምፒተር ኣቲካ ጋዜጣ ክተንብብ ውን ይከኣል አዩ። ኣባላትና ኣጠቓቕማ ኮምፒተር ከርእዩኻ ይከኣል እዩ።
መጽሓፍ መምርሒ ፍቓድ ብቡዙሓት ብዝተፈላለዩ ቓንቓታት ዝተጻሕፉ ከም ትግሪኛ፡ እንግሊዝ፡ ዓረብ፡ ሪስካ፡ ፐርሲስካ.. ወዘተ ኣለዉ። ብቐለልቲ ቓላት ስቨንስካ ዝተዳለወ መጽሓፍ መምርሒ ፍቓድ ውን ኣሎ። ብዙሓት መምሃሪ መጻሕፍቲ ስቨንስካ ክምህሩካ ዝኽእሉ መጻሕፍቲ ኣለውና። ብዙሓት ክልቕሕዎም ዝደልዩ ስለ ዘለዉ ነታ ዝደለኻያ መጽሓፍ ንምርካብ ግዜ ምሕዛእ የድልየካ።
ከፈለጋችሁ Gay Amsterdam's ያገኙታል. በበርካታ ተሰብሳቢዎቹ ታሪካዊ የውቅያኖስ መተላለፊያዎች ውስጥ ለበርካታ አንደኛ ደረጃ ቤተ-መዘክሮች ወደ አንድ የጎርፍ መጫወቻ ሜዳዎች እና ለግብሮች ተስማሚ የሆኑ ባህልች, የኔዘርላንድስ ካፒታል እና የአውሮፓ ስፋት በ 6 ኛ ደረጃ ትላልቅ የከተማዎች አካባቢዎች ለቀዳሚው "ጋይድሽን" ከፍተኛ ትኩስ ነው. በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ በአነስተኛ የዓሣ አጥማጅ መንደር, አምስተርዳም እንደ የወደብ ከተማ ያደረገች ሲሆን ለንግድ እና ለህዝና ዓለም አቀፍ ማዕከል ሆነች. በየዓመቱ ከአራት እስከ አምስት ሚሊዮን የሚደርሱ ጎብኚዎች ወደ ከተማው ይጓዛሉ. የአምስተርዳም እጅግ አስፈላጊ ሙዚየሞች በቅርብ ጊዜ የተገነባው ሙዚየም ወይም ሙዚየም ድሬዳ ላይ ይገኛሉ. እዚህ, የግብረ ሰዶማውያን ጎብኚዎች በቫንጎ ጎጆ ሙዚየምና ስቴልቺክ ሙዚየም ውስጥ መጓዝ ይችላሉ.
አምስተርዳም በእውነት ለቅሪቶች አስደሳች ሁነታ ነው. ለመዝናናት እና ለመነቃቃት ወይም ለመደሰት የሚፈልግ ሰው ቢሆኑም, ቦታው ለሁሉም ሰው የሚሆን ነገር አለው! በተጨማሪም የግብረ-ሰዶማውያኑን ሁኔታ ለመደገፍ የሚደግፍ እና የሚደግፍ ከሚቆዩት ጥቂት የመቻቻሪዎች ከተሞች አንዷ ናት. ክፍት እና ደጋፊ የሆነው አየር ከሞላ ጎደል በዓለም ላይ ለመዝናናት ብዙ ጌይዎችን ይስባል, እነሱ እራሳቸው ለመሆን እራሳቸውን እና ጌይ የአምስተርዳም ውበት, ውበት እና ልዩነት እንዲስሱ ያስችላቸዋል. ከበርካታ የግብረ ሰዶ መደብሮች, ካፌዎች እና መጠጥ ቤቶች, ሰዎች ሰፋ ያለ ምርጫ እና ሰፋፊ አማራጮች አሏቸው. እሱ እንኳ አለው ግብረ ሶናዎች ለሙሉ ማነቃቂያ ተሞክሮ. የሽርሽኮ ክፈተኞችን ይጎብኙ ወይም ውብ በሆኑ መናፈሻዎች ዙሪያ ይጓዙ, የባህር ዳርቻውን ይምቱ ወይም በሙዚየሞች ውስጥ የሚያልፉትን ጊዜ ይከታተሉ, ምርጥ የሆቴሎች እና ግሩፕ የሆኑ ቦታዎችን እና ቦታዎችን ያግኙ-ጌይ አምምበርድ በጣም ሰፊ እና ልዩ ውበት ያለው.
Reguliersdwarsstraat ብዙ ቡና ቤቶች, ሱቆች እና የመሳሰሉት በጣም ተወዳጅ መንገዶች ናቸው ምግብ ቤቶች ግብረሰዶምን ለመርዳት ነው. በአቅራቢያ የሚገኝ የአምቴል አካባቢ, በአንዳንድ ምርጥ ካፌዎች ውስጥ ዘና የሚያደርግ ሰዓትን ለማሳለፍ ሌላ ጥሩ ቦታ ነው. ሌላ ታሪካዊ መንገድ, Kerkstraat, በቅርብ ጊዜ ውስጥ ለታላቁ የግብረ-ኣምስተርዳም ተሞክሮዎች በጣም ተወዳጅ ሆኗል. እዚህ በተለያዩ ቦታዎች ማታ የሽያጭ ተሞክሮ ሊያገኙ ይችላሉ. የፓርኩ ቤተ ክርስቲያን በጣም ከሚፈልጉት ውስጥ አንዱ ነው. ሌላ ተወዳጅ ጌይ ባር የሚከተሉትን ያካትታል- ስለዚህ - FAME - ባይፈቀድ
የግብረ-ሰዶማውያን ሆስፒታል ክለብ ልምድ በአስደሳች እና እጅግ አስደንጋጭ በሆነ ጊዜ ውስጥ እጅግ በጣም ከፍተኛ ነው. አንድ ወይም ከዚያ በላይ መጎብኘት 'ከፍተኛ ኑሮን' ለማግኘት በእውነት በጣም ተመራጭ ነው. በጣም ታዋቂው የሽርሽር ክበብ, የክበብ ቤተክርስትያን.
ምሽት ለመጥለል ፍጹም ምቹ ቦታ እየፈለጉ ከሆነ, በጂዬ የአምስተርዳም ለአንዳንድ አማራጮች አሉ. ከተማው ለሚሰፋው ብርቱ የህይወት ማለፊያ በጣም ተወዳጅ ነው, እና ለማንኛውም የዳንስ ክለቦች የሚደረግ ጉዞ ለምን እንደሆነ በትክክል ይነግሩዎታል! ክሊይ NYX በጣም ከሚያገለግለው የተለያዩ ክስተቶች በጣም ታዋቂ ነው. በእያንዳንዱ ሳምንት እና ቅዳሜ እና እሁድ አዲስ የሆነ ነገር ማየት ይችላሉ. RAPIDO ይህች ከተማ በዓለም ዙሪያ የታወቀችውን ህያውና ጉልበት ለመፈለግ ሌላ ተጨማሪ ቦታ ነው. በርካታ የ ግብረ-ሰሜት ክስተቶች አሉ, አምስተርዳም ለከተማው ውበት ይጨምራሉ. ከአስፕሬንገር ጋር ለመጫወት እና ለመመርመርዎ በጣም ብዙ ነገሮች ስለሆኑ ለሞላው ጊዜ ትዝታዎችን ማድረግ ይረጋገጣል.
ZhongShan መሪን ከፍ ያለ ጀልባ LWW-9 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪን ከፍ ያለ ጀልባ LWW-9 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪን ከፍ ያለ ጀልባ LWW-9 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
አክሱምና ላሊበላ ጠበኞች ናቸው፡፡ ይህ ጠባቸው አንዴ ሲካረር፤ አንዴ ሲበርድ፤አንዴ በሰፈር ሽማግሌዎች ሲታረቁ፤ አንዳቸው ወደ አንዳቸው ሽማግሌ እየላኩ ለመምከር ለመዘከርና ወደ ራሳቸው ግል ጠባይ እንዲቀርቡ ለማድረግ ብዙ ጥረዋል፡፡ ቢሆንም ይብስ ጠባቸው ተካረረ እንጂ ወደ አንድነት ሊመጡ አልቻሉም፡፡ መካረሩ በሰፈር ሽማግሌ አልፈታ አለ፤እንዲያውም እየተባባሰ ሄዶ መናናቅና ጥላቻን ፈጠረ። ስለዚህም ነው በሀገሪቱ አሉ ከሚባሉ የህግ ሊቃውንትና ሽማግሌዎች ፊት ሊዳኙ የቆሙት፡፡
ላሊበላ ከጉልበቱ ሸብረክ ሸብረክ እያለ በሊቃውንቱና ሽማግሌዎች ፊት አክብሮቱን ያሳያል። አክሱም ደግሞ በላሊበላ አኳሃን ሳቅ አፍኖ ይዞታል፡፡ ስለዚህ በረዥም ቁመቱ እየተንጎማለለ ሳቁን ተቆጣጥሮ በመወዛወዝ ለመሸወድ ሞከረ። እሱ አልሆን ሲለው ትልቅ ሞባይሉን ከኪሱ አወጣና ወዲያ ወዲህ እያለ ስልክ ሳይደወልለት ወይም ሳይደውል ዝም ብሎ ጆሮው ላይ አድርጎ ያወራ ጀመር፡፡ ለዳኝነት ከተቀመጡት አምስቱ ሊቃውንትና ሽማግሌዎች ውስጥ መሀል ላይ ያሉት በነጭ ሸማቸው ላይ ጥቁር ካባ ያደረጉት፤በቀኝ እጃቸው ጭራ ይዘው ወዲያ ወዲህ የሚወዘውዙት ባለ ነጭ ጢማሙ ሽማግሌ፤ “እህህህህምም…” ብለው ጉሮሯቸውን ጠራረጉ፡፡ ይኸኔ አክሱም ደንገጥ አለና ስልኩን ኪሱ ከትቶ፣ ሁለት እጆቹን ወደ ኋላ አጣምሮ፣ ፊቱን ወደ ሊቃውንቱ አዙሮ ቆመ፡፡
መሀል ላይ ያሉት ሊቃውንት፤ “እስኪ ጉዳያችሁን ንገሩን፤ ምንድነው እናንተን የሚያክል በእድሜ አንቱ የተባለ፤ ለሌላው መካሪ ዘካሪ ይሆናሉ የተባላችሁ ቀደምቶች ያጣላችሁ?” ሲሉ ጠየቋቸው፤ ላሊበላና አክሱምን ተራ በተራ እየተመለከቱ፡፡
“አባቶቼ! እኔና ላሊበላ የተቀያየምነው በተክለ ሰውነታችን ነው፡፡ ላሊበላ ችግር አለበት፤ተክለ ሰውነቱ ዘመኑን የዋጀ አይደለም፤ ዝም ብሎ ከመሬት ውስጥ ተቀብሮ ማንንም ምንንም አላይም ብሎ ዋሻ ውስጥ ተቀብሮ ቀርቷል፡፡ መቃብር ውስጥ ምን ይሰራል፤ እንደ እኔ ውጪ ወጥቶ በአለም ላይ አያንጸባርቅም፤ የምን ሳይሞቱ መቀበር ነው፤ ሕያው ሆኖ የተቀበረ እሱን አየሁ፤ ያውም ፈቅዶና ፈልጎ፡፡ ከመሬት ምን አለው፤ለምን ቀና አይልም?
“በመጀመሪያ ውጣና አንተም ለሰው ታይ፤ አንተም ሰውንም አለምንም እይ አልኩት፤ በጄ ሊለኝ አልቻለም፤ ይብሱኑ መስቀሉን ከላዩ ላይ አድርጎ ቀና ብሎ እንኳ መልስ ሊሰጠኝ አልቻለም፤ ምንም ሊሰማኝ አልቻለም፤ ዝም ብሎ ዳዊት ይደግማል፤ ያስቀድሳል፤ እግዚኦ እግዚኦ ይላል፡፡ ይህን ምግባሩንም ሆነ ግብሩን አልወደድኩለትም፤ ለሁሉ ነገር አጎንብሶ እንዴት ይገፋዋል፤ ዘመኑ ደግሞ የሚጎነበስበት ሳይሆን ቀና የሚባልበት ነው፤ የዘንድሮ ሰው እንኳን ተጎንብሶለት እንዲህ እንደኛ እንኳ ቀጥ ተብሎም አይቻልም። እላያችን ላይ ሊፈናጠጥ የማይፈነቅለው ድንጋይ፤ የማያስነሳው አቧራ፤ የማይዘረጋው ኔትወርክ፤ የማያመጣው መሰላል… የለም፡፡ በዚህ ዘመንና በዚህ ትውልድ መሃል እየኖሩ ጎንበስ ጎንበስ ማለት መልካም አይደለም፤ አንድም አለመታየትን አንድም ደካማነትን ያሳያል፤ ማጎንበስ ጥሩ አይደለም፤ ሽንፈት ነው፤የውድቀት ምልክት ነው፤ የምን ማጎንበስ ነው፤ ደረትን ገልብጦ መሄድ ነው እንጂ---” እንዲህ እያለ አክሱም ሲደሰኩር የእጅ ስልኩ ጠራ፤ ጩኸቱም ዳኞቹንና ላሊበላን በጠበጠ፡፡ አክሱም ደንገጥ ብሎ ስልኩን አወጣና ሊያጠፋው ሞከረ፡፡ ግን አልጠፋ አለው። ይኼኔ የስልኩን ባትሪ ነቀለውና ዲስኩሩን ቀጠለ፡፡
“…ይቅርታ! ይቅርታ? አባቶቼ በስህተት ነው… እና ነገሬን ስቀጥል በዚህ ዘመን ዝናብ ከሌለ በተለይ ጥሩ አድርጎ የሰውነት ቅርጽን የሚያሳይ ልብስ ሰውነት ላይ ጣል አድርጎ፣ ጥሩ ሰውነትን እያሳዩ መሄድ ነው እንጂ የምን ማጎንበስ ነው፤ ስለምኑስ ነው ነጠላ መስቀለኛ ተከናንቤ ጎንበስ ጎንበስ እያልኩ የምሄደው? እኔ ይህ የምታዩት ቅርፅ…” እላዩ ላይ ያሉትን ፍልፍሎች ጎንበስ ብሎ ለሊቃውንቱ እያሳያቸው ንግግሩን ቀጠለ፡፡
“ይህ የምታዩት ቅርፅ አባቶቼ የሰሩልኝ እንዲታይ እንጂ እንዲሸፈን አይደለም፤ ሰዎች እያዩ እንዲያደንቁና እንዲደነቁ እንጂ እንዲሸማቀቁና እንዲሳቀቁ አይደለም፤ እራስን ከምንምና ከማንም በላይ አጉልቶ ማሳየት ትልቅነትንና ታላቅነትን ይመሰክራል፡፡ እኔ የዚህች ሀገር የትንሽነት ሳይሆን የትልቅነት ምልክት ነኝ፤ የማነስ ሳይሆን የከፍታ ማሕተም ነኝ፤ የስርቻ ሳይሆን የማማ ላይ ነጸብራቅ ነኝ፤ የአይሆንም ሳይሆን የይሆናል ፈር ቀዳጅ ነኝ፤ ትውልዱ የሚወደውና የሚከተለው እኔን ነው። አንድም እታያለሁ አንድም ስኬትን አሳያለሁ፡፡ ይህ ለእኔ ደስታ ነው፡፡ ለትውልዱም ተስፋና ኩራት ነው፡፡
“ስለዚህም እንደ ላሊበላ ማጎንበስን አልፈልግም፤ ማጎንበስ አንድም ሁሉን እሺ እሺ እያሉ የመቀበል፤ አንድም የሽንፈትና ምንም አላውቅም ስሜት ነው። ይህ ድካምና ሽንፈትን ለትውልዱ ያስተጋባል፤ ትውልድ በእችላለሁና ሁሉን በማድረግና በማወቅ መንፈስ እየተሞላ ማደግ አለበት እንጂ እሺ እሺ እያለ ለሁሉ አጎንብሶ ማደግ የለበትም፡፡ አባቶቻችንም አድዋና ማይጨው ላይ ዋጋ የከፈሉት ለማንም እንዳንሸነፍ፤ ለማንም እንዳንገዛ ነው፡፡ ይህ ሁሉ ውጤት የመጣው አንጋጠው እኔን እያዩ ነው፤ እኔ የድል ምልክት ነኝ፡፡ ላሊበላ ግን እንደዚያ አልነበረም፡፡ ለሁሉም ማጎንበስ ይወዳል፤ ለሁሉም ፆም ፀሎት ያበዛል፡፡ ይህ መልካም አይደለም፡፡ ሀገር በጾም በጸሎት አትቀናም፤ ልማት እራስን በማድከም አይመጣም፤ ማንነት እሱ ብቻ አዋቂ ነው እያሉ የራስን እውቀት በመደበቅ ወይም ራስን በማሳነስ አይደለም፡፡ ዘመኑንና ዘመናዊነትን መከተል ግድና አስፈላጊ ነው፡፡ ካልሆነ እንቀደማለን፤ መቀደም በጣም አልወድም፡፡ ለዚህም ነው ላሊበላንም ሆነ መሰል ወዳጆቹን እንዲዘምኑ እንዲነቁ የምጎተጉተው፡፡”
ላሊበላ በጥሞናና በእርጋታ እራሱን ስሜት ውስጥ ሳይከት፣ የአክሱምን ንግግር ጭንቅላቱን በአሉታ እየነቀነቀ እያዳመጠ ነበር፡፡ ከፊት ለፊት የተቀመጡት ሊቃውንትና ሽማግሌዎችም እንዲሁ ነገሩን በጥሞና ማዳመጥ ይዘዋል፡፡ ልክ አክሱም ተናግሮ መጨረሱን ዝም በማለት ሲገልፅ፤ “ጨረስክ?” አሉ ከቀኝ በኩል ዳር ላይ ያሉት ሽማግሌ፡፡
“እሺ አባቶቼ፤ ከእናንተ ፊት ቆሜ በአንደበቴ እንድናገር ስለተፈቀደልኝ፣ የተሰማኝን ጥልቅ ደስታ እንዲሁም አክብሮት የምገልፅበት ቃል የለኝም” ብሎ ሊወድቅ ያለውን ነጭ ሸማውን በትከሻና ትከሻው ላይ መልሶ መስቀልኛ እያጣፋ ወደ ንግግሩ ገባ፡፡
ያካብዳል፤ ባካበደ መሰለው እንዴ? ነገሩ እኮ በሆነ ነው፤ ምንድነው እንዲህ ሼባ መሆን? ፈታ አይልም እንዴ? ችግር እኮ አለበት፡፡ ምናለ ወደ አንኳሩ ጉዳይ በፍጥነት ቢገባ፡፡ ዝም ብሎ ስብከት ይወዳል፤ ዘመኑን ሙሉ ስብከት ለምዶ ነገር ባጭሩ መቁረጥ አይደላው፡፡ የምር እንደዚህ አይነት ነገር ይደብራል፤ ካወሩ ነገር ባጭር ባጭሩ አፍታቶ መናገር እንጂ ማማተብ፣ማሸብሸብ… ምንድነው?”
ላሊበላ መናገሩን ቀጠለ፤ “አክሱም ቅድም በእናንተ በአባቶቼ ፊት ቀርቦ የተናገረውን ሀሳብ ለኔም ከዚህ ቀደም ነግሮኛል፡፡ ቢሆንም እንኳን እኔ እሱን ልመስል፤ እሱም ለሆነው ይጨንቀኛል፡፡ ድርጊቱ ሁሉ አለሁ አለሁ፤ እዩኝ እዩኝ ይበዛዋል፤ ከኔ በላይ ማን አለ የሚል ስሜት አለው፡፡ በመጀመሪያ እንዲህ ያለ ተክለ ሰውነት የታደለው በአባቶች እጅ ስራ እንጂ በእሱ ፈቃድና ምርጫ አልነበረም፡፡ ታዲያ እዩት ውበቴን፤ እዩት መልኬን፤ አቋም ተክለ-ሰውነቴን ብሎ የሚኮፈሰው ነገር ጨርሶ አይገባኝም። እንዲህ ያለ ስነምግባር እንኳን የእኛም ታላቅ ከሆነው አክሱም ቀርቶ በዘመናችን የተወጠረ ጂንስ ሱሪ ለብሰው፤ ወንፊት የሆነ ብጫቂ ጨርቅ ከላያቸው ጣል አድርገው፣ ሰውነታቸውን እራሳቸው እንደፈጠሩት እያሰቡ በባዶ ኩራት የሚራመዱ ወጣቶችን ስናይ፣ ልንመክር ልንዘክር ይገባል እንጂ ጭራሽ በአክሱም ቁመናና እድሜ ጨርሶ የሚያምር ነገር አይደለም፡፡
“ስለዚህም የሰውነት አቋሙን እያነሳ ማውራቱ ነውር ነው፡፡ ለዚህ አቋሙ አንድም አስተዋፅኦ ሳያበረክት ኩራትና እብሪቱ መልካም እንዳልሆነ ነግሬዋለሁ። እኔን አልሰማ ቢለኝ ሶፍኡመርን፣ ደመራንና ኮንሶ ትክል ድንጋይን ሽማግሌ አድርጌ አስመከርኩት፡፡ ይባስ ብሎ የኮንሶ ትክል ድንጋይን፤ ‘አንተ እንደ እኔ አይነት አቋም ይዘህ እኔን ማገዝ ሲገባህ፤ እንደ እኔ መሆን ሲገባህ ጭራሽ መልሰህ እኔን ትናገራለህ፤ ጭራሽ እኔን ልምከር ብለህ ትነሳለህ’ ብሎ ኮንሶ ትክል ድንጋይን፤ መልካሙን ገራሙን ወዳጄን፣ ጠባዩን ለወጠብኝ፡፡
ሄዳ ገዝታው፣ አደብ ገዝቶ፣ ግዝቱም ተነስቶለት በምክርና ተግሳፅ ጸባዩ የተስተካከለው፡፡ ደመራና ሶፍኡመር ከዚያ ወዲያ አክሱም ጋ ድጋሚ ልልካቸው ብል፣ በጄ አልል አሉኝ፡፡ ጥምቀትን ብልክበት ከስድብ ያልተናነሰ ንግግር ተናግሮ አሳፍሮ መለሳት፡፡ ’ያ ደመራን ጨምሮ ሁላችሁም ችግር አለባችሁ፡፡ ሁሉ ነገር እሱ፣ የእሱ ነው የማለት አባዜ ተጠናውቷችኋል። ሁሉ ነገር በሱ ፈቃድ ነው ትላላችሁ፤ ካለ እሱ ምንም ነገር አታውቁም፤እኔ ከክርስቶስ በፊት አባቱን አብን የማውቅ ነኝ አታካብዱ …’ ብሎ ተናገራቸው፡፡” ላሊበላ አክሱም የተናገረውን በመድገሙ የሚቀሰፍ እየመሰለው አንዴ እያማተበ፤ አንዴ እጁን ወደ ሰማይ እየቀሰረ ነው የሚያስረዳው፡፡
“የፈጣሪን የበላይነት እንዳናምንና ሕልውናውን እንድንጠራጠር ያለውን ብርቱ ፍላጎት ሊጭንብን ይፈልጋል፤ ያየው ሁሉ ያምረዋል፤ ለእሱ ስልጣኔ ማለት መጠቀም የማይችልበትን የእጅ ስልክ ይዞ ከተማ መሀል መፏነን ነው፤ የያዘውን የስልክ ጩኸት እንኳ መቆጣጠር የማይችል፤ ማወቅ ማለት በንግግሩ መሀል የትውልድ ሀገሩን ቋንቋ መጠቀም ሳይሆን በግድም ቢሆን ለጉብኝት የሄደባትን ሀገር ቋንቋ መቀላቀል ይመስለዋል፡፡ ከጣልያን ስልጣኔ ይዞ መምጣት ሲገባው ስብርባሪ የጣልያንኛ ቃላት ይዞ መጣ፤ ምን እሱ ብቻ አባቶቻችን አድዋና ማይጨው ላይ ያሸነፉት እኔን እያዩ ነው ብሏል፡፡ አባቶቻችን ግን በተሸነፉና ጣልያን ለአምስት አመት በቆየ ጊዜ የወሰደውም አክሱምን ነው፡፡ አክሱም ልታይ ልታይ በማለቱ የተረፈው ይሄው ነው፡፡
“ስልጣኔን አንድ ያሉት የእኔና የእሱ አባት ቀድሞ ነው፤ እውቀትን ተመራምረው ከስነፅሁፍ እስከ ምሕንድስና፤ ከህክምና እስከ ሥነ-ከዋክብት፤ ከዜማ መሳሪያ እስከ ሙዚቃ ኖታ ድረስ የቀመሩት የእኔና የእሱ አባት ናቸው፡፡ የአለም ቋንቋ መጀመሪያ የሆነውን ግእዝን አቀላጥፎ የሚናገር ፍጡር፤ መልሶ ደግሞ በንግግሩ መሀል ጣልያንኛና እንግሊዝኛ ጣል እያደረገ ያወራ ጀመር፤ የሰለጠነ መስሎት፡፡ ስልጣኔ ይህ አይደለም፡፡ ስልጣኔ ሌሎችን መምሰል ሳይሆን በትክክል ሌሎችን መብለጥ ማስከንዳት ነው፡፡
“ሌላው እኔን ብዙ ትህትና ያበዛል ይላል፤ቢሆንልኝስ ከዚህም በላይ ትሁት ብሆን መልካም ነው፤ ትውልድ ከእኔ ትህትናን መማር አለበት፤አባቶቻችን ብዙ እያወቁ እንዳላወቁ የሚሆኑት ስለ ትህትና ብለው ነው… ለእሱ ግን ሁሉም ተረት ተረት ነው፤ ለፈጣሪ የዚህ አለም እውቀት ቀልድ፣ ትርፍና እንቶ ፈንቶ ነው፡፡ ይህንን እውቀት እንኳ በቅጡና በምላት ሳያውቅ እንዲሁ በጥራዝ ነጠቅ ከኔ በላይ አዋቂ የለም ይላል። እውቀቱ ለታይታና የታይታ ነው፤ ቁጭ ብለን ብንመረምረው ጥልቀት ይጎድለዋል፡፡ ቁንጽል ነው። እንደዚህ አይነት የላይ ከላይ እውቀት ለወሬ ይመቻል፤ ጥልቅ ስላልሆነ የቀረ እውቀት ያለው አይመስለውም፤ አባቶቼ እናንተ ታውቃላችሁ እውቀት ብዙ ነው፡፡ ታላቁ መጽሐፍም እውቀት በብርቱ መፈለግ እንደሚያደክም በብርቱ ይገልጻል እንጂ አያዘባብትም፤ እውቀት መገለጥስ ያለው ከላይ ነው እንጂ እዚህማ የእውቀት ድንግዝግዙን አይደል የምናውቀው?
“ወደ ነጥቤ ስመለስ ማወቅ አያኮራም፤ ይበልጥ ትሁትና እውቀት ፈላጊ ያደርግ ይሆን እንጂ? እንዲያ ካልሆነ ይህ የሚያስታብይ፤ ከኔ በላይ ላሳር፤ ማን አህሎኝ የሚያስብል እውቀት የጤና ነው ብዬ አልቀበልም፡፡” አክሱም ቱግ ብሎ ተቆጣ፡፡ የሚይዝ የሚጨብጠው ነገር አጣ፡፡ ላሊበላ እንዲህ ደፍሮ የሚናገረው አልመሰለውም፡፡ እንደው ነጠላውን አጣፍቶ የሚሽኮረመምለት ነበር የመሰለው፡፡ ግን ላሊበላ እንዲያ ሊሆንለት አልቻለም፡፡ በቁጣ የአክሱም ግዙፍ ሰውነት መንቀጥቀጥ ጀመረ፤ “አባቶቼ ልብ አድርጉልኝ! ይህ ውቅር እየሰደበኝ ነው፤ እንዲሰድበኝ ደግሞ አልፈቅድለትም፡፡”
መሀል ያሉት ሽማግሌ ተናገሩ፤ “አክሱም አንተን ሰምተናል፤ የፈለከውን ስትናገር ነበር፤ እሱም የፈለገውን የመናገር ነጻነት ልንሰጠው ይገባል፤ አንተም እኮ ቀላል ቃላት አልነበረም ስትጠቀም የነበረው፡፡ ላሊበላ ግን አንገቱን እየነቀነቀ ብቻ ነበር ያዳመጠህ፡፡ አንተም ልታዳምጠው ይገባል፡፡ ባይሆን አይገልፀኝም የምትለው ሀሳብ ካለህ እድሉን በስተመጨረሻ እንሰጥህና እራስህን ትከላከላለህ እንጂ ላሊበላን እንዲህ ተናገር፣ እንዲህ አትናገር እያልን የመናገር ነጻነቱን አናሳጣውም፡፡”
ኣምባሳደር ዓብደላ ሙሳ ኣብ ዘስመዖ መደረ፡ መግዛእቲ ኢትዮጵያ ኣብ ሓያሎ ዓድታት፡ ገጠራትን ከተማታትን ኤርትራ ብዝፈጸሞ ዘስካሕክሕ ግፍዕታት፡ ዕሸላት፡ ኣዴታትን ሽማግለታትን ዝርከብዎም ኣሽሓት ንጹሃት ኤርትራውያን ግዳያት ጃምላዊ ህልቂት ከምዝገበረ ብምጥቃስ፡ ሓደስቲ ወለዶታት ናጽነትን ልኡላውነትን ሃገር ንምርግጋጽ ንዝተኸፍለ ረዚን መስዋእቲ ብግቡእ ክግንዘቡ መሰረታዊ ከምዝኾነ ገሊጹ።
ለሁለት ወራት የሚቆይ ኢትዮጵያን እና የኢትዮጵያ የሆኑትን መልካም ነገሮች ሁሉ ለቀሪው ዓለም የማጉላት (Rising Ethiopia) የዲጂታል ዘመቻ ተጀምሯል።ኢትዮጵያውያን በያሉበት መተባበር አለባቸው።
በእንግሊዝ ሀገር ነዋሪ በሆኑት ዶ/ር በላቸው ጨከነ ተስፋ በተባሉ ኢትዮጵያዊ ሃሳብ አፍላቂነት እና አስተባባሪነት ፣በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር እና በኢትዮጵያ ባሕል እና ቱሪዝም ዕውቅና የተጀመረው የኢትዮጵያን ስም ለቀረው ዓለም የማጉላት (Rising Ethiopia) ዘመቻ የተጀመረው ባለፈው እኤአ ዴሴምበር 30 ሲሆን እስከ መጪው እስከ የካቲት 21/2021 ዓም እኤአ የሚቆይ ዘመቻ ነው።በዘመቻው የዌብነር መክፈቻ ስነ ስርዓቱ ላይ ክብርት ወ/ሮ ጽዮን ተክሉ በኢትዮጵያ በውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር የዲያስፖራ እና ኢኮኖሚ ዲፒሎማሲ ዘርፍ ሚኒስቴር ዴኤታ፣ክቡር አምባሳደር ተፊሪ መለሰ በዩኬ እና አይርላንድ የኢትዮጵያ ባለሙሉ ስልጣን አምባሳደር፣ክብሩ አቶ ስለሺ ግርማ የቱሪዝም ኢትዮጵያ ዋና ሥራ አስክያጅ እና የኢትዮጵያ ባሕል እና ቱሪዝም ሚኒስቴር ከፍተኛ አማካሪ፣መቀመጫቸውን በአፍሪካ እና እስያ ያደረጉ የኢትዮጵያ ዲፕሎማቶች፣የቱሪዝም እና አስጎብኚ ድርጅት ባለቤቶች እና ሌሎች ከ100 በላይ ተሳታፊዎች የተገኙ ሲሆን በእዚሁ መክፈቻ መርሃግብር ላይ የመርሃግብሩ ሃሳብ አመንጪ እና አስተባባሪ ዶ/ር በላቸው ጨከነ ተስፋ ባደረጉት ንግግር ኢትዮጵያ እምቅ የሆነ የቱሪዝም መዳረሻ፣ የኢንቨስትመንት አማርጫ፣ የተማረ የሰው ሃይል ሀብት በሀገረ ውስጥ እና ከ3.5 ሚሊዮን በላይ የሚገመት ኢትዮጵያዊ እና ትውልደ ኢትዮጵያው በመላው ዓለም ያላት ሀገር መሆኗን አብራርተዋል።
ዶ/ር በላቸው ጨከነ በእዚሁ ንግግራቸው በተጨማሪም የዘመቻው ዋና ዓላማ በኢትዮጵያ የሚገኘውን ይህን ሀብት በውጪ የሚገኘውን ኢትዮጵያው እና ትውለድ ኢትይጵያዊ በመጠቀም ለዓለም ለማሳውቅ እና በኢትዮጵያ የኢኮኖሚ እደገት ጉልህ ድርሻ እንዲኖረው ያለመ መሆኑንና ከኢትዮጵያ ውጪ ያሉ የንግድ ድርጅቶችን በየአካባቢያቸው በማስተዋወቅ ተወዳዳሪ እንዲሆኑ አቅማቸውን ማጠናከረም የዘመቻው አካል መሆኑን አብራርተዋል።በመቀጠልም ዶ/ር በላቸው ኢትዮያን የማጉላት ዘመቻው አራት ዋና ዋና ክፍሎችን የያዘ መሆኑን ገልጠዋል።እነርሱም -
በመጀመሪያው ክፍል ማለትም ከታህሳስ 21(Dec 30) - ጥር 14(Jan 24) እምቅ የኢትዮጵያን የቱሪዝም መዳረሻነት እና ድንቅ የሆነውን ባህላችን የምናስተዋውቅበት ጊዜ ሲሆን በእነዚህ ሶስት ሳምንታት የኢትዮጵያ ታሪካዊ ቦታዎች፣ መንፈሳዊ በዓላት፣ ወንዞች እና ሐይቆች፣ ተራሮች፣ የዱር እንሰሳት፣ ሙዚየሞች፣ ኪነ ጥበባችን፣ አለባበሳችን እና አመጋገባችንን ለዓለም በማሕበራዊ ሚድያዎች በሰፈው የምናስተዋውቅበት ይሆናል። በእነዚህ ሳምንታት ኢትዮጵያዊያን የባህል ልብሳቸውን እንደአመቺነቱ በሥራ ቦታቸው ለአንድ ቀን በመልበስ እና ፎቶአቸውን በማጋራት፣ ትናንሽ ስጦታዎችን ለሌው ማህብረሰብ በመሰጠት ኢትዮጵያን በቀላሉ የሚያስተዋውቁበት ነው። በዚህ ሳምንት የኢትዮጵያ አየር መንገድም በሰፊው ይተዋወቃል። ኢትዮጵያ የጎብኚዎች አማርጭ እንድትሆነ በሰፈው ይሰራል።
በሁለተኛ ክፍል ከጥር 15 (25 Jan) - ጥር 22 (31 Jan) ድረስ ከኢትዮጵያ ውጪ በየሀገሩ ያሉ የንግድ ድርጅቶችን በየአካባባያቸው ባሉ ኢትዮጵያዊያን የሚተዋወቁበት ሳምንት ነው ።ይሄውም ኢትዮጵያዊን በዓለም አቀፍ ደረጃ በያሉበት ብቁ እና ተወዳዳሪ ድርጅቶች እንዲኖራቸው ያግዛል።
የኢትዮጵያዊያን ተወዳዳሪ መሆን ወደ ሀገር ቤትም ኢንቨስት ለማደረግ እና ከኢትዮጵያ ወደ ውጪ ለመላክ (Export) ትልቅ አቅም ይፈጥራል። በዚህ ሳምንት ኢትዮጵያዊያን በየአሉበት ሀገር የሚያውቃቸውን የኢትዮጵያውን የሒሳብ አማካሪዎች፣ ሱቆች፣ የሕግ ባለሞያዎች፤ ምግብ ቤቶች፣ የኢንፎርሚሸን ቴክኖሎጂ ተቋማት፣ ኮሌጆች፣ የመኪና መሸጫዎች፣ የሕክምና ተቅዋማት አድራሻ እና ስለአገልግሎታቸው በማኅበራዊ ሚድያ ይተዋወቃል።
ሶስተኛው ክፍል ከጥር 23 (Feb 1 ) - ይካቲት 7 (Feb 14) የኢትዮጵያ እንቨስትመንት ሳምንት ነው። በዚህ ሳምንት የኢትዮጵያን እምቅ የእንቨስትመንት አቅም በኢንዱስትሪው፣ በእርሻ ፣ በኃይል አቅርቦት፣ በማዕድን ፍለጋ ዙርያ የሚተዋውቅበት ነው። በኤምባሲዎች በኩል ውይይቶችን፣ በኢንቨስትመንት ቢሮ በኩል ደግሞ የኢንቨስትመንት አማራጮችን የሚያሳዩ ዶክምነትሪዎች ለሌሎች እንዲጋሩ ይደረጋል። በኢትዮጵያም እስካሁን ኢንቨስት ያደርጉ በጎ ልምዳቸውን እንዲያጋሩ ይደረጋል። የታወቁ ኢትዮጵያዊያን የኢንቨስት አማራጮቻችንን እንዲያስተዋውቁ ይሆናል።
የመጨረሻው እና አራተኛው ክፍል ከየካቲት 8 (Feb 15) - የካቲት 14 (Feb 21) የመስጠት ሳምንት (Giving weeks) ነው - በዚህ ሳምንት ኢትዮጵያውያን በእያሉበት በኢትዮጵያ ለሚከናወኑ መልካም ፕሮጀክቶች ማለትም ሕዳሴ ግድብ፣ ኮቪድን ለመከላከል፣ ለበጎ አድራጊ ድርጅቶች እና ለሌላም ፕሮጀችክቶች የገንዘብ ደጋፍ የሚያደርጉበት እና ለኢትዮጵያ የሚጠቅሙ መልካም ግንኙነቶችን የሚፈጥሩበት ሳምንት እንደሚሆን ዶ/ር በላቸው አብራርተዋል።
የኢትዮጵያን ስም ለማጠልሸት የውጭ ሚድያዎች ሳይቀሩ በተረባረቡበት በእዚህ ጊዜ፣ በሀገር ውስጥም ሆነ በመላው ዓለም የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ይህንን ዘመቻ በትዊተር፣በፌስ ቡክ፣ዩቱብ እና ሌሎችም መንገዶች ሁሉ የበኩላቸውን አስተዋፅኦ ሊያደርጉ ይገባል።
በውይይታቸው በትግራይ ክልል የተካሄደው ህግ የማስከበር ዘመቻ መንግሥት ተገዶ የገባበት እርምጃ እንደነበር የህወሃት ቡድን ከሁለት ዓመት በላይ ትንኮሳዎችን ሲፈጽም መቆየቱን፣ መንግሥት በከፍተኛ ትግስት ሲያልፍ መቆየቱን፣ በመጨረሻ ግን ቡድኑ በሀገር መከላከያ የሰሜን እዝ ሰራዊት ላይ ጥቃት ፈጽሞ በአሰቃቂ ሁኔታ ባልታጠቁና በእንቅልፍ ላይ በነበሩ ሰራዊት ላይ አሳፋሪ ጭፍጨፋ መፈጸሙን ገልጸዋል፡፡
የሀገር ክህዴት ወንጀል ፈጽሞ ቀይ መስመር ሲተላለፍም መንግሥት የሀገር ህልውና እና ሉዓላዊነት አደጋ ላይ በመውደቁ ተገዶ የገባበት ህግ የማስከበር እርምጃ መሆኑን አብራርተዋል፡፡
በትግራይ ክልል የሚደረግ የሰብአዊ እርዳታ የማድረስ ሥራ የህወሃት ቡድን በመሰረተ ልማቶች ላይ ባደረሰው ጉዳት ምክንያት ፈታኝ እንደነበር ጠቅሰው በክልሉ የስልክ፣ የመብራት፣ የመንገድና ድልድዮች፣ የአውሮፕላን ማረፊያዎችን፤ እንዲሁም የጤና ተቋማት ሳይቀር የህወሃት ቡድን በማፈራረሱ በክልሉ ያሉ ዜጎችን ለከፍተኛ ችግር ዳርጓል ነው ያሉት፡፡
በትግራይ ክልል እየተደረገ ያለው የሰብአዊ እርዳታ የማድረስ ርብርብ፣ በክልሉ የህወሃት ቡድን ያፈራረሳቸውን የመሰረተ ልማቶች መልሶ ግንባታና ወደ አገልግሎት ማስገባት፣ የመልሶ ማቋቋም፣ በክልሉ ባሉ የመጠሊያ ጣቢያዎች ያሉ የኤርትራ ስደተኞች ሁኔታ፤ እንዲሁም በኢትዮ-ሱዳን ድንበር ጉዳይ ላይ ሰፋ ያለ ውይይት አድርገዋል፡፡
እንደ አቶ ደመቀ ማብራሪያ የህወሃት ቡድን በክልሉ የነበሩ አስራ ሶስት ሺ ያህል ፍርደኞችን ከእስር ቤት እንደለቀቃቸውና እነሱም በክልሉ በወንጀል ተግባር ላይ መሰማራታቸውን፣ የክልሉ የፖሊስ ኃይልንም በውጊያ እንዲሳተፉ ስለተደረገ በራሱ ሌላ ችግር የፈጠረ እንደነበር፣ በአሁን ጊዜ እንደ መቀሌ ከተማ ባሉ ቦታዎች ተሃድሶ የወሰዱ ፖሊሶችን ወደ ሥራ የመመለስ እርምጃ መጀመሩ ተስፋሰጪ መሆኑንም ተገልጻዋል፡፡
የኤርትራ ስደተኘች ከመጠሊያ ካምፖቹ መካከል በጣም ለድንበር ቅርብ የሆኑ መኖራቸውንና በተፈጠረው ሁኔታ ከመጠሊያ የወጡ መኖራቸውን ጠቁመው፣ አሁን ወደ መጠለያው ተመልሰው ድጋፍ እንዲደርሳቸው እየተደረገ ነው ብለዋል፡፡ ለድንበር ቅርብ የሆኑ መጠሊያዎች ጉዳይ መፍትሄ እንደሚያስፈልገው በውይይታቸው አንስተዋል።
የተመድ የስደተኞች ከፍተኛ ኮሚሽነር ፍሊፖ ግራንዲ በበኩላቸው ለተደረገቻለው ገለፃ አመስግነው፣በትግራይ ክልል ጉብኝት አድርገው ሁለት የስደተኞች መጠሊያ ጣቢያዎችን መጎብኘታቸውን፣ ስልክ ወደ አገልግሎት መመለስ ያልተዳረሰባቸው ቦታዎች ትኩረት እንደሚያስፈልጋቸው፣ የሰብአዊ ድጋፍ አቅርቦትን የበለጠ ለማስፋት በክልሉ የሚደረግ እንቅሥቃሴና ክሊራንስ አሰጣጥ አፋጣኝ መልስ እንዲሰጥ ጠይቀዋል።
ኮሚሽነሩ አያይዘው ኢትዮጵያ ከፍተኛ ቁጥር ያለው ሰደተኞችን ተቀብላ የሚታስተናግድ ሀገር በመሆኗ ከድርጅታቸው ጋር ተባብራ በመሥራት ግንባር ቀደም ሀገር ናት ብለዋል፡፡ ለድንበር የቀረቡ የስደተኞች መጠሊያ ጣቢያዎች ጉዳይ መፍትሄ ለመስጠት ድርጅታቸው እንደሚሰራም ቃል ገብተዋል።
ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩና የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽነር ከውይይታቸው በኋላ በጋራ መግለጫ መስጠታቸውን ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ጽሕፈት ቤት ያገኘነው መረጃ ያመለክታል፡፡(አብመድ)
Related Topics:ምክትል ጠ/ሚ ደመቀ መኮንን, አቶ ደመቀ መኮንን, የኢፌደሪ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንን, የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር, የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ
ባቡር መንገድ (የመኪና መንገድ) አዲስ አበባ ላይ የተጀመረው በ1894 ዓ.ም. ቢሆንም፣ በእንጦጦ ዳገት ላይ ባቡር መንገድ የተሠራው በ1897 ዓ.ም. ነው፡፡ መንገዱ ከአዲስ አበባ ተነስቶ በእንጦጦ ዳገት ላይ እየተጥመዘመዘ እስከ ማርያም ቤተክርስቲያን ድረስ በመሐንዲሱ በሙሴ ካስተኛ ተቀይሶ ዳገቱ እየተቆፈረ መደልደሉን ብላታ መርስኤ ሐዘን ወልደቂርቆስ ‹‹የዘመን ታሪክ ትዝታዬ በዳግማዊ አፄ ምኒልክ›› በሚለው መጽሐፋቸው አስፍረውታል፡፡ ‹‹ባቡር መንገድ›› የሚባለው ለመኪና ማስኬጃ እንደሚስማማ ተደርጎ ከመሠራቱ ባለፈ ባህር ዛፍም ተተክሏል፡፡ ከዚህ ቀደም በ1878 ዓ.ም. እንጦጦ ማርያም ቤተክርስቲያን የታነፀች ሲሆን፣ አፄ ምኒልክም በሥራዎቹ ላይ ይገኙ ነበር፡፡
አፄ ምኒልክ እንጦጦን ከተማ ካደረጉበት ጊዜ አንስቶ የተለያዩ ሃይማኖታዊና መንግሥታዊ እንዲሁም የግል ተቋማት ሥፍራውን ለማልማት ቢረባረቡም፣ እንጦጦ ከአዲስ አበባ ቀድማ የመቆርቆሯን ያህል አልለማችም፡፡ ከቱሪስት የምታስገኘው ገቢም እንደ ጥንታዊነቷ አይደለም፡፡ በመሆኑም የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር በእንጦጦ አረንጓዴ መቀነት የሚያርፍ፣ የጉለሌና የየካን ተራሮች የሚያካትትና ለአዲስ አበባ እንደ ታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ የሚቆጠር ትልቅ ፕሮጀክት ለእንጦጦ ልማት አቅዷል፡፡ ዕቅዱም የእንጦጦ፣ የጉለሌና የየካ ሰንሰለታማ ተራራዎችን ያከተተ 4,200 ሔክታር መሬትን የቱሪስት መዳረሻ ማድረግ ነው፡፡
በሰኔ 2009 ዓ.ም. አጋማሽ መገባደጃ ላይ የእጦጦና አካባቢውን የቱሪስት መዳረሻ ፕሮጀክት አስመልክቶ ወደ ትግበራ ከመገባቱ በፊት፣ ከታሪክ ምሁራን፣ ከሥነ ሕንፃ ባለሙያዎች በሆቴልና ቱሪዝም ዘርፍ ከተሰማሩ ተቋማትና ከከተማዋ ነዋሪዎች ጋር ውይይት ተደርጎ ሐሳቦች እንዲካተቱ እንደሚደረግ፣ የአዲስ አበባ ከንቲባና የከተማዋ ቱሪዝም ትራንስፎርሜሸን ምክር ቤት ሰብሳቢ አቶ ድሪባ ኩማ ተናግረው ነበር፡፡ በዚህም መሠረት አዲስ አበባ ከቱሪስት መስህብ የምታገኘውን ገቢ ያሳድጋል የተባለውንና በእንጦጦ ጥብቅ ደን፣ በየካ ዋሻ ሚካኤልና ጉለሌ የዕፅዋት ማዕከልን ይዞ በተራራማው 4,200 ሔክታር መሬት ላይ በሚያርፈው ፕሮጀክት ረቂቅ ስትራቴጂክ ዕቅድ ላይ የተለያዩ አስተያየቶችና ግብዓቶች ተሰጥተዋል፡፡
በአረንጓዴው የእንጦጦ ሰንሰለት የሚያርፍ የፈረስ መጋለቢያ ሥፍራ፣ የቱሪስት ማረፊያ ቦታዎች፣ የቱሪስት መረጃ መስጫ ማዕከል፣ የአዕዋፋት ዕይታ ሥፍራዎች፣ አፀደ እንስሳት፣ የአየር ላይ የኬብል መኪና ኢኮሎጂና ሪዞርቶች በስፍራው የሚገነቡ የቱሪስት አገልግሎት መስጫ ማዕከላት ናቸው፡፡
የባህል ማዕከል ግንባታ ከዕቅዶቹ አንዱ ሲሆን፣ በዚህ ሥር የፌዴሬሽን ምክር ቤት ዕውቅና የሰጣቸውን 76 የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦች የሚወክል የባህል ማዕከል ይኖራል፡፡ የዕደ ጥበባት ማሠልጠኛ፣ ማሳያና መሸጫ ማዕከል እንዲሁም የአዲስ አበባ ማማ ይገነባል፡፡
የአካባቢን ተፈጥሯዊ ሀብት በመጠቀም፣ የማኅበረሰቡን ተጠቃሚነት በማረጋገጥ፣ ቅርሶችን በመጠበቅና በማልማት መካከልም ሚዛናዊ መስተጋብርን የሚፈጥር ፕሮጀክት መሆኑ ተነግሯል፡፡
አዲስ አበባ ከያዘቻቸው ስድስት ግዙፍ ፕሮጀክቶች አንዱ የሆነውን እንጦጦና አካባቢውን የቱሪስት መዳረሻ የማድረግ ፕሮጀክት፣ በረቂቅ ደረጃ በተቀመጠው መሠረት 4.8 ቢሊዮን የኢትዮጵያ ብር የሚፈጅ ሲሆን፣ ግንባታውም ከአምስት እስከ አሥር ዓመት ይወስዳል፡፡ ሥራ በጀመረ በስድስት ዓመት ውስጥ ወጪውን ይሸፍናል ተብሎ የተገመተ ሲሆን፣ በአሥር ዓመት ውስጥ ደግሞ 63 ቢሊዮን የኢትዮጵያ ብር ያስገኛል ተብሎ ይጠበቃል፡፡
በእንጦጦ አረንጓዴ ሰንሰለት ውስጥ በሚገኙት ጉለሌና የካ ክፍለ ከተሞች፣ በስተሰሜን ሴፕቴምበር 11፣ በስተደቡብ አዲስ አበባ ከተማ፣ በስተምዕራብ ፍተሻ በስተምሥራቅ የካ አባዶ ወሰኑን አድርጎ የሚሠራው የቱሪዝም ልማት፣ ለቱሪዝም ዘርፍ ቅድሚያና ትኩረት በመስጠት ከዓለም በ118ኛ፣ በመሠረተ ልማት 134ኛ፣ በተወዳዳሪነት 118ኛ፣ (ዓለም አቀፍ የኢኮኖሚ ፎረም 2016) የምትገኘውን ኢትዮጵያ፣ ደረጃ ያሻሽላል፣ በአፍሪካም በ2013 ዓ.ም. ከአምስቱ የቱሪስት መዳረሻ አገሮች አንዷ ለማድረግ ለተጀመረው ሥራ ግብዓት ይሆናል፡፡
የእንጦጦና አካባቢው የቱሪስት መዳረሻ ልማት ፕሮጀክት ጽሕፈት ቤት በ2009 ዓ.ም. ባደረገው ዳሰሳ፣ በፕሮጀክቱ በተያዙ ሥፍራዎች ጥንቸል፣ ቀበሮ፣ ሚዳቋ፣ ጦጣ፣ ጅብና ጃርት የሚገኙ ሲሆን፣ ከአዕዋፋት አቢሲኒያን ካትበርድና የሎው ፍሮንትድ ፓሮት (ብርቅዬ ዝርያዎች ናቸው)፣ 11 ብርቅዬ ሊሆኑ የተቃረቡ እንዲሁም አራት በዓለም አቀፍ ደረጃ ሥጋት ውስጥ ያሉ አዕዋፋት ይገኛሉ፡፡
ከአዕዋፋትና ከዱር እንስሳት በተጨማሪ የእንጦጦ አብዛኛው ክፍል በባህር ዛፍ ቢሸፈንም፣ የፕሮጀክት ሥፍራው በሚያርፍባቸው ስፍራዎች የአበሻ ጥድ፣ ወይራ ዛፍ፣ አልፎ አልፎ የኮሶ ዛፍ፣ የዝግባ ዛፍ፣ ባዝራ ግራር፣ አጋምና ቀጋም ይገኛሉ፡፡ ሆኖም ስፍራው ዛፍ የሞላበት ቢመስልም ውስጡ የተራቆተ በመሆኑ ፕሮጀክቱ የተጎዱ ስፍራዎችን መልሶ የማልማት፣ ባህር ዛፎችን በአገር በቀል የመተካትና አካባቢውን በደን የማልበስ ዕቅድ አለው፡፡
በአረጓዴ ሰንሰለት (በፕሮጀክቱ) ውስጥ የሚገኙት ክፍለ ከተሞች ጉለሌና የካ ሲሆኑ፣ በጉለሌ ሦስት፣ በየካ ስምንት ወረዳዎች ላይ ፕሮጀክቱ ያርፋል፡፡ በየካ 8,291 የግል ይዞታ (አባዎራ) 99 መንግሥታዊና ሃይማኖታዊ ተቋማት እንዲሁም 38 የቀበሌ ቤቶች በአጠቃላይም 8,428 ስፍራዎች በይዞታ ሥር ያሉ ሲሆን፣ በጉለሌ የግል 388፣ መንግሥታዊና ሃይማኖታዊ ተቋማት አራት እንዲሁም የቀበሌ ቤቶች 85 በአጠቃላይ 477 ይዞታዎች አሉ፡፡ ፕሮጀክቱም ይህንን ታሳቢ አድርጎ የሚተገበርና በመልሶ ልማቱ የሚነሱ ይዞታዎችንና ነዋሪዎን ጥቅም የሚያስጠብቅ ይሆናል፡፡
ከ12 ሺሕ በላይ ለሚሆኑ ዜጎች የሥራ ዕድል ይፈጥራል የተባለው ፕሮጀክት፣ ለልማት ተነሺዎች ቅድሚያ የሥራ ዕድሎች የሚያስገኝ ሲሆን፣ በተራራው ዙሪያ ያሉ አጎራባች ማኅበረሰቦች በሁለተኛ ደረጃ የሥራ ዕድሎች ተጠቃሚ ይሆናሉ፡፡ የፕሮጀክቱን ማኅበራዊ ዘላቂነት ለማረጋገጥም ልማቱ ከአካባቢው እሴቶች ጋር ተስማሚ ይደረጋል፡፡
አምፊቲያትርን ጨምሮ የተለያዩ ሙዚየሞችን በሚያካትተው በዚህ ፕሮጀክት፣ ከተለያዩ ተቋማት የተሰባሰቡ ባለሙያዎች በቢሾፍቱ በተካሄደው ውይይት ላይ አስተያየታቸውን ሰጥተዋል፡፡
የኦሮሚያ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ምክትል ኃላፊ ፕሮጀክቱ መልካም መሆኑን ገልጸው፣ ፕሮጀክቱ ከመነሻው የሚያካትታቸው ስፍራዎች እንጦጦና አካባቢው የሚል እንደነበር በማስታወስ የኦሮሚያን ወሰን መካለሎች ታሳቢ ያደረገ እንደማይመስልና ግልጽ ያልሆኑ የኦሮሚያና አዲስ አበባ ግንኙነት ባለበት ፕሮጀክቱ መፈጸሙ ችግር እንዳይፈጥር ዳግም ቢታይ የሚል ሐሳብ አቅርበዋል፡፡
አዲስ አበባ ከኦሮሚያ ጋር ያለው የወሰን ግንኙነት ሰፊ በመሆኑም ይህን ቢያገናዝብ፣ ቱሪዝም ለፍትሐዊነት ሀብት ክፍፍል ጥሩ ሚና ቢኖረውም፣ በግልጽ ፍትሐዊ የሚያስብለው የቱ ጋር ነው? ብዙ ነገሩ ከባለሀብት ጋር የተገናኘ ነው፡፡ ይህ ማኅበረሰቡን በሰፊው የሚነካ ስለሆነ በዚህ መልኩ ብናየውም ብለዋል፡፡
በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ መምህርና የፕሮጀክቱ የቦርድ አባል ዶ/ር ሙሉጌታ ፍሰሃ፣ በተራራው ዙሪያ በአጎራባች አካባቢዎች የአካባቢ ማኅበረሰብ በልማቱ ተሳታፊ እንዲሆንና በፕሮጀክቱ ዕቅድ ከተካተቱት ኢንቫይሮመንትና ኢኮኖሚ ቀጣይነት ጎን ለጎን የባህል ቀጣይነት ወሳኝ ስለሆነ ይህ እንዲታሰብ አስተያየት ሰጥተዋል፡፡
የኢትዮጵያ ቱሪዝም ባለሙያዎች ማኅበርን ወክለው የተገኙት ዶ/ር ቴድሮስ አጥላባቸው፣ ዕቅዱን ወደ ተግባር መወለጥ መልካም ቢሆንም፣ ሥራው ትልቅ ከመሆኑ አንፃር አንዴ ከመተግበሩ በፊት ኢኮሎጂውን እያዩ መሄድ ያስፈልጋል ብለዋል፡፡ በአንድ ጊዜ ስንት ሰው ያስተናግዳል? ምን ዓይነትን አገልግሎት ይሰጣል? ሆቴል ከሆነ ይህን ያህል መኝታ፣ መዋኛ ከሆነ መተንተን አለበት ብለዋል፡፡
አካባቢውን እንደ አንድ የቱሪስት መዳረሻ ለማድረግም በስፍራው የፖሊስ፣ የጤና ፖስት፣ የባንክ አገልግሎትና ሌሎችም ከማስፈለጋቸው በተጨማሪ የሙዚቃ ጋለሪ አምፊቲያትሩ ውስጥ ሊኖር ቢችልም፣ የሙዚቃ ጋለሪ ለብቻ ያስፈልጋል፣ ቴሌስኮፕ ተደርጎ ከዋከብት የሚታይበት ስፍራም ወሳኝ ነው ተብሏል፡፡
በአካባቢ ያሉት ፕሮጀክቶች ማለትም ሔሪቴጂ ትረስት ሴቴምበር 11፣ የጉለሌ ዕፅዋት ማዕከልና ሌሎቹም ስፍራውን ለማልማት እየሞከሩ መሆኑ ተገልጾም፣ የአዲስ አበባው ፕሮጀክት ከነዚህም ጋር ተጣምሮ መሥራት እንዳለበት ሐሳብ ተሰንዝሯል፡፡
ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን የተገኙት ቀሲስ ሰለሞን ቶልቻ፣ ቤተክርስቲያኒቷ በፕሮጀክቱ አካባቢ አራት ቤተክርስቲያናት እንዳሏት፣ ቤተክርስቲያኒቷ ከምትሰጠው አገልግሎት ውስጥ በእንጦጦ ማርያም ምዕመኑ ከመቶ ዓመት በፊት አገልግሎት የሚያገኝበት የፀበል ቦታና የቀብር ስፍራ እንደሚገኝ ጠቁመው፣ ቦታው የቱሪስት መዳረሻ ሲደረግ ዘመናዊ የቀብር ቦታ እንዲገነባና በፀበል ቦታውም የመፀዳጃ አገልግሎት ታሳቢ እንዲደረግ ጠይቀዋል፡፡ በደርግ ጊዜ የተሠራው የእንጦጦ ሙዚየም ጠባብ ቢሆንም ብዙ ቅርሶች እንዳሉት ጠቁመው፣ እንጦጦ ማሪያም ሙዚየም በአንዴ 50 ሰው መያዝ እንደማይችል፣ የቱሪስት መስህቦችም በመጋዘን ውስጥ እንደሚገኙ ተናግረዋል፡፡ ፕሮጀክቱ እነዚህ መኖራቸውንም አውቆ ከቤተክርስቲያኒቷ ጋር ቢሠራ፣ ቤተክርስቲያኒቷ ለመተባበር ፍላጎት እንዳላትም አክለዋል፡፡
አረንጓዴውን የተፈጥሮ ሀብት ከመጠበቅ አኳያ የከተማውን መሬት ያጥለቀለቀው የፌስታልና የፕላስቲክ ውኃ መያዣ አደብ ሊበጅለት ይገባል ያሉት ቀሲስ ሰለሞን፣ ኬንያ ፌስታል ምርት ለአገር ጠንቅ ነው በሚል ማገዷን በማስታወስ፣ በአገራችን የውኃ ፕላስቲኮች ተመልሰው ጥቅም ላይ ካልዋሉ በስተቀር ፕሮጀክቱ ቢሠራ በፌስታልና በውኃ ፕላስቲክ ይበከላል፣ ለዚህ ምን ታስቧል? ሲሉም ጠይቀዋል፡፡ ቤተክርሰቲያኒቷ ለፕሮጀክቱ ድጋፏን እንደምትሰጥ፣ ፕሮጀክቱም ቤተክርስቲያኒቷ ከምትሰጠው አገልግሎት ጋር ተጣጥሞ እንዲሄድ እንጠይቃለንም ብለዋል፡፡
የኢትዮጵያ የስፔስ ሶሳይቲ ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ አብነት እዝራ በበኩላቸው፣ የስፔስ ሶሳይቲው ያለውን ኦብዘርቫቶሪ ቱሪስቶች ለመጎብኘት እንደሚመጡ በማስታወስ፣ አዲሱ ፕሮጀክት የተረሳውን ሳይንስና ቴክኖሎጂ በተለይ ስፔስ ሳይንስን እንደ ቱሪስት መዳረሻ ቢጠቀመውና ሳይንስና ቴክኖሎጂን የሚወክል ሙዚየም ቢሠራ መልካም ነው ብለዋል፡፡
የቱሪስት መስህብ ባህል ብቻ ከሚሆንና ዓለምም ሳይንስና ቴክኖሎጂን እየተጠየቀመው ስለሆነ፣ ፕሮጀክቱ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሙዚየም ቢኖረው፣ ገቢውን በ40 እና 50 በመቶ ይጨምረዋል የሚል አስተያየትም ሰንዝረዋል፡፡
ከአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ወንዞች ጽሕፈት ቤት የተገኙት አቶ ዋለልኝ ደሳለኝ ፕሮጀክቱ የቀረው ነገር እንዳለ ነው የተገለጹት፡፡ የፕሮጀክት አዋጭነት መልካም መሆኑን ገልጸው፣ ከከተማ ፕላንና ከኢንቫይሮመንት አንፃር ፕሮጀክቱ ምን ማለት ነው? የሚሉት እንዲታዩ የሚከተሉትን አንስተዋል፡፡
እንደ አቶ ዋለልኝ አዲሱ የከተማ መዋቅራዊ ፕላን 22 ሺሕ ሔክታር መሬት ለኢንቫይሮመንት ብሎ ትቷል፡፡ በዚህ ውስጥ ለአረንጓዴ ብቻ ሳይሆን ወንዝና ሌሎችም አሉ፡፡ አሁን ፕሮጀክቱ የሚያርፍበት በፕላኑ ከሰው ንክኪ ጥብቅ ተብሎ የተቀመጠ ነው፡፡ የቀረበው ፕሮፖዛል ደግሞ ጥብቅ ከተባለው ሥፍራ ሁለት በመቶ ያህል ይሸፍናል፡፡ ከምዕራብ እስከ ምሥራቅ የሚዘልቀው የእንጦጦ አረንጓዴ ቀበቶ ተራራ በብዛት ከኢንቫይሮመንት አገልግሎት ውጪ እየዋለ ነው፡፡
ቦታው የከተማዋ መተንፈሻና ከተማዋን ከጎርፍ ለመጠበቅ የሚውል መሆኑን፣ መለስ ፋውንዴሽን፣ ሔሪቴጅ ትረስትና ሌሎችም፣ ከ8,000 በላይ ነዋሪዎች በውስጡ መኖራቸውን በመጥቀስ ‹‹ይህ ፕሮጀክትና ሌሎችም ለምን እንጦጦ ላይ ብቻ ይሆናሉ? ከተማዋ በተራራ የተከበበች ነች፡፡ ለምን ሌሎች ተራሮች አይታዩም? የእንጦጦ ተራራ ለምን በፕሮጀክቶች ይታጠራል?›› የሚል አስተያየትም ሰጥተዋል፡፡
በፕሮጀክቱ የተለያዩ ዓይነት የመኝታ ክፍሎ ያሏቸው ሞቴል ወይም ሆቴልስ፣ የተራራ ሪዞርትና ኢኮ ሎጅ እንደሚኖሩ የተቀመጠ ሲሆን፣ አቶ ዋለልኝ መኝታ ክፍሎች እዚያው መኖራቸውን አልደገፉትም፡፡ በሰጡት አስተያየትም፣ ቱሪስቶች ተራራው ላይ ደርሰው፣ መስህቦችን ዓይተው መመለስ አለባቸው እንጂ አዚያው ማደር የለባቸውም፣ ሌሎች አገሮችም ይህንን ይከተላሉ ብለዋል፡፡
በአካባቢው ከዚህ ቀደም ያሉ ፕሮጀክቶች ከአዲስ አበባው ጋር እንዲተሳሰሩ፣ ሱሉልታ የአትሌቲክስ መንደር እያለ በሦስት ኪሎ ሜትር ርቀት እጦጦ ላይ መገንባቱ አዋጭ ያደርገናል ወይ? የሚልም ተነስቷ፡፡ ጎልፍ የለንም፣ ዓለም አቀፍ ቱሪስቶች የሚፈልጉት ነው፡፡ ከዓለም አቀፍ ደረጃ አንፃር አንድ ያለንም በቂ አይደለም፡፡ ይህ ቢታይም ተብሏል፡፡ ከኦሮሚያ ባህል ማዕከል የተወከሉት ባለሙያ ደግሞ፣ አዲስ አበባ እንደ ከተማ መስተዳደር ክልሎችን ወክሎ ነው የባህል ማዕከልን የሚሠራው? ወይስ ከክልል ጋር ተቀናጅቶ? የፌዴራል ሚና ውስጥ የገባ ይመስላል ብለዋል፡፡
በፕሮጀክቱ በዓለም ቅርስነት የተመዘገቡ የኢትዮጵያ ቅርሶች ይገነባሉ የሚለውንም፣ በየክልሉ ቅርሶቹ በአካል እያሉ የክልሎችን ሀብት አይሻማም ወይ? ለምሳሌ ኮንሶን፣ አክሱምንና ፋሲልን እዚህም ማምጣት መገንባት ምን ያህል አዋጭ ነው? ቱሪስቱ ቦታው ድረስ ሄዶ ማየት የለበትም ወይ? እንዴት ታዩታላችሁ?ም ብለዋል፡፡
ከኢትዮጵያ ሠዓሊያንና ቀራፂያን ማኅበር የተወከሉ ባለሙያም፣ አዲስ አበባ የኢትዮጵያና የአፍሪካ መዲና ከመሆኗ አንፃር በፕሮጀክቱ የሚሠሩ ሪዞርቶችና ሌሎችም ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ የሚሉ እንዲሆኑ ጠይቀዋል፡፡ አብዛኛዎቹ የአገሪቱ ሆቴሎች ኢትዮጵያዊነት ስለማይታይባቸው ቱሪስቶቹ የሚገኙት በመሸታ ቤቶችና በዝቅተኛ ስፍራ መሆኑን መታዘባቸውን በመግለጽ፣ የእንጦጦው ፕሮጀክት ፈጠራ በተሞላበት እንዲሠራ፣ ተቆርቋሪነት እንዲፈጠርና ኅብረተሰቡ ለቱሪስቱ የሚናገረው ወግ መኖር እንዳለበት ተናግረዋል፡፡
ኢትዮጵያ ከ200 በላይ ባህላዊ ስፖርቶች እንዳሏት በማስታወስም፤ ከእነዚህ ለፕሮጀክቱ አመቺ የሆኑ እንዲካተቱ፣ የኢትዮጵያ ስፖርት ታሪክም ቢቃኝ የሚል ሐሳብ ተሰንዝሯል፡፡
ከጥንታዊት ኢትዮጵያ አርበኞችና ጀግኖች ማኅበር የተገኙት ሻምበል ዋኘው ዓባይ፣ ‹‹የአርበኞች ታሪክ የታሪክ ማኅደር ነው፡፡ ይህ በፕሮጀክቱ በሚሠራው ሙዚየም ላይ አልተካተተም፡፡ አንድ አገር ከመነሻው ማሰብ አለበት፡፡ ለቱሪዝም መስክ ገቢ የሚያስገኙ መሣሪያዎችም አሉ፤›› በማለት የጀግኖች አርበኞች ታሪክ ያለበት ሙዚየም በፕሮጀክቱ እንዲካተት ጠይቀዋል፡፡
ውይይቱን የመሩት የአዲስ አበባ ምክትል ከንቲባ አቶ አባተ ስጦታው፣ ‹‹ረቂቅ ስትራቴጂ ዕቅዱ ላይ የተለያዩ አካላትን ጨምረን ያወያየነው ያላየነውን እንድታሳዩን፣ የረሳነውን እንድታስታውሱንና ማካተት ያለብንን እንድትነግሩን ነው፤› ብለዋል፡፡ ለተነሱ ጥያቄዎችና አስተያየቶች መልስ የሰጡት የእንጦጦና አካባቢው የቱሪስት መዳረሻ ልማት ፕሮጀክት ጽሕፈት ቤት ዋና ዳይሬክተር ዶ/ር ህያብ ገብረፃዲቅ፣ ፕሮጀክቱ አዲስ አበባ ክልል ውስጥ ብቻ እንደሚያርፍ እስከ ሱሉልታ የሚደርሰውን የኦሮሚያ ቱሪዝም ቢሮ ቢያለማው የሚል ሐሳብ እንዳለ ተናግረዋል፡፡ የአዲስ አበባ አስተዳደር እንጦጦ፣ የካና ጉለሌ ላይ እንደሚሠራና ኃላፊነቱም በክልሉ ውስጥ በሚገኙ ሥፍራዎች መሆኑን አክለዋል፡፡
በአካባቢው ላይ እየሠሩ የሚገኙ ፕሮጀክቶችም ወደ ልማቱ እንደሚገቡ፣ አብረው እንደሚሠሩና ከአካባቢ ጥበቃ ጋርም የመግባቢያ ሰነድ ለመፈራረም ዝግጅት መኖሩን ተናግረዋል፡፡
በአካባቢው ያሉ ሃይማኖታዊ ተቋማት ሀብቶች በመሆናቸው፣ በስፍራው ዘመናዊ መቃብር ለማድረግ ውይይት ላይ መሆናቸውን ከቤተክርስቲያን ጋር አብረው እንደሚሠሩም አክለዋል፡፡
የሳይንስ ሙዚየም እንዲኖር ታስቦ የነበረ ቢሆንም፣ አቃቂ አካባቢ ዘመናዊ የሳይንስ ሙዚየም ስላለ ተደጋጋሚ እንዳይሆን መተውን፣ ጎልፍ በቦሌ አካባቢ ለመሥራት በከተማዋ ማስተር ፕላን ስላለም በእንጦጦው የታሰበው መሰረዙን ተናግረዋል፡፡
የአትሌቲክስ ልዩ ሙዚየም፣ ዓባይ ልዩ ሙዚየምና ቡና ልዩ ሙዚየም እንደሚኖር፣ ተረስቶ የነበረው የአርበኞች ሙዚየምም በጥናት እንደሚገባ፣ በፕሮጀክቱ ላሊበላ፣ ጢያና ሌሎችን ቅርሶች የሚመስል መሠራቱ ታሪኩን ለማሳየትና የቱሪስቱን ፍላጎት ለማነሳሳት እንጂ የክልሎችን ድርሻ ለመሻማት ወይም ቅርሶችን ደግሞ ለመሥራትና ለመተካት እንዳልሆነ፣ ፕሮጀክቱም ሌሎችን የመተካት ሳይሆን እንደ ማነሳሻ የማሳየት እንደሆነ አክለዋል፡፡
የአዲስ አበባ ከተማ ልዩ መለያ የሚሆን 500 ሜትር ርዝመት ያለው ማማ የሚገነባ ሲሆን፣ አናቱም የኦዳ ቅርፅ ይኖረዋል ተብሏል፡፡ በኦዳና በገዳ መካከል ልዩነት መኖሩ በውይይቱ በመነሳቱ፣ ይህን ባለሙያዎች አይተውት የሚስተካከል ይሆናል ተብሏል፡፡
የአዲስ አበባ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ኃላፊ አቶ ገብረፃዲቅ ሐጎስ፣ በበኩላቸው፣ ከኦሮሚያ ድንበር ጋር ያለውን ሁኔታ አስመልክተው፣ ጥናቱ በዓለም ባንክ ድጋፍ ከባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ጋር መጠናቱን፣ ለዚህም በቱሪዝም ዙሪያ ለውጥ ለማምጣት በተመረጡ አካባቢዎች ማለትም ላሊበላ፣ አክሱም፣ አዲስ አበባና አካባቢዋ በሚል መጠናቱን፣ ቢሮውም አዲስ አበባ ላይ ቅድሚያ ሊሰጠው ይገባል ብሎ የተነሳበትን እንጦጦን እንደሚያለማና በቀጣይ ሌላ ሠርተው ማኅበረሰቡን ተጠቃሚ እንደሚያደርጉ ተናግረዋል፡፡
ጥናቱ በአገር ደረጃ ሲሠራ አዲስ አበባ ብቻ ሳይሆን ኦሮሚያ ጋር የሚገናኙ የእንጦጦ አካባቢዎች ተያይዘው ተሠርተው የነበረ ቢሆንም፣ ረቂቅ ስትራቴጂክ ዕቅዱ የተዘጋጀው በጥናቱ መሠረት ሳይሆን እንጦጦ ዋሻ ሚካኤል፣ የካ አካባቢና ከጉለሌ ዕፅዋት ማዕከል አካባቢ ያሉትና አዲስ አበባ ክልል ውጥስ ብቻ የሚገኙ መደረጋቸውን፣ ገልጸዋል፡፡ ወደፊት ከወሰን ጋር ያለው መስመር ሲይዝ በሱሉልታና በሌላም በኩል ያለውን ከኦሮሚያ ክልል ጋር በጋራ ለማልማት የሚከለክል ነገር እንደሌለ በመጥቀስም፣ ከአዲስ አበባ ጀምረን ወደፊት ከኦሮሚያ የሚዋሰኑት ላይ አብሮ ለመሥራት ይቻላል ብለዋል፡፡
ከማስተር ፕላኑና ከአካባቢ ጥበቃ አንፃርም ፕሮጀክቱ የአካባቢውን ደን የሚጋፉ እንደማይሆን፣ 98 በመቶውን ደን በጠበቀ መልኩ የሚሠራ እንደሆነና በጥንቃቄ እንደሚሠራ ተናግረዋል፡፡
የባህል ማዕከሉን በተመለከተ አዲስ አበባ የብሔር ብሔረሰቦች መቀመጫ፣ ትንሿ ኢትዮጵያ እንደመሆኗ ይህንን የሚያሳይ የባህል ማዕከል በአገሪቱ አለመኖሩ፣ ከተማዋ በየቦታውም ለምን የባህል ማዕከል የላትም? ከተማዋ ያስፈልጋታል የሚል አስተያየት ሲሰጥ በመክረሙ የፕሮጀክቱ አንዱ አካል ተደርጓል፡፡
በማዕከሉ የሚሠሩት የቅርስ ናሙናዎች ክልሎችን የሚሸፍኑ ሳይሆኑ፣ ወደ ከተማዋ የሚገባ ቱሪስት የባህል ማዕከሉን ሲጎበኝ ሌሎች ክልሎች ያለውን ፀጋ ዓይቶ ስፍራው ለመሄድ እንዲነሳሳ የሚያደርግና የክልሎችን ተጠቃሚነት የሚደግፍ እንጂ የሚሻማ አይሆንምም ብለዋል፡፡
ይዘቱን በሚመለከት ከክልሎች ጋር በጋራ የሚመከርበት ሲሆን፣ ከፌዴሬሽን ምክር ቤት ጋር ምክክር ተጀምሯል፡፡ ፕሮጀክቱ የሁሉም ኅብረተሰብ የጋራ አጀንዳ ከተደረገ በኋላም ወደ ትግበራ እንደሚገባ አክለዋል፡፡
ኬብል ካር ውድ ነው፣ ለውጭ ሰው ነው የታሰበው፣ አገሬውስ ውድ አይሆንበትም ወይ? ተብሎ ለቀረበው ጥያቄም፣ አገሬውም የውጭውም የተሻለ መዝናኛ አካባቢ እንዲያገኝ ታስቦ የሚሠራው ነው ተብሏል፡፡
አቶ አባተ በበኩላቸው፣ ቱሪዝም ሲታሰብ ተባብሮና ተመጋግቦ እንደሆነ ገልጸው፣ ሲንጋፖር ላይ የኢትዮጵያ መስህብ እንዳለ በመጠቆም፣ ፕሮጀክቱ ለአንድ አገር ለአንድ ዓላማ ተብሎ የሚሠራ መሆኑን፣ ከወሰን ጋር ያለውን አዲስ አበባና ኦሮሚያ ተነጋግረው በጋራ እንደሚፈቱት፣ በዋናነት ተደጋግፈን ብናለማው ምንኛ አካባቢውንና አገራችንን ይጠቅማል፣ ውብ ብናደርገው መልካም ነው ብሎ ማሰብ እንደሚገባና ወሰኑ እንደማያስጨንቅ፣ ሊያስጨንቅ የሚገባው በጋራ እንዴት አልምተን፣ አካባቢውን ውብ እናድርገው፣ እንዴትስ ሕዝቡንና አገሪቷን ተጠቃሚ እናደርግ? ለሚለው መሆን እንደሚገባው አጽንኦት ሰጥተው ተናግረዋል፡፡
እንጦጦ በደን የተሸፈነ ቢመስልም ውስጡ ሲገባ 60 በመቶው የተራቆተ መሆኑን በመናገርም፣ ሥፍራውን በአረንጓዴ መሸፈን፣ የተራቆተውን ማልማት የፕሮጀክቱ አካል እንደሆነ፣ ግንባታው በሙሉ ባህላዊ እንደሚሆንና ዲዛይኑ በጥልቀት እንደሚሠራና ውይይት እንደሚደረግበት ተናግረዋል፡፡
ውይይቱን የዘጉት ከንቲባ ድሪባ ኩማ፣ ‹‹ፕሮጀክቱ ተፈጥሮ የለገሰችንን ፀጋ ወደ ተጨባጭ ጥቅም ለመቀየር የተጀመረ ነው፤›› በማለት፣ አዲስ አበባ በተራሮች የተከበበች ብትሆንም ተራሮቿና ወንዞቿ የውበትና የሥልጣኔ ምንጭ መሆን ሲገባቸው ተበክለው ይገኛሉ ብለዋል፡፡ ፕሮጀክቱንም ይህንን የሚቀለብስ፣ አዲስ አበባንና ኢትዮጵያን የቱሪስት መዳረሻ የሚያደርግና ለውጥ የሚታይበት ብለውታል፡፡
አቶ አብዱል መሐመድ፣ የኢንተርአፍሪካ ግሩፕ መሥራች አቶ አብዱል መሐመድ የኢንተርአፍሪካ ግሩፕ መሥራች አባል ናቸው፡፡ በኢንተርአፍሪካ ግሩፕ የሰብዓዊ፣ የሰላምና የልማት ጉዳዮች...
ስለ ሳሙኤል ግድያ ብዙ ነገር ተብሏል፡፡ ብዙዎች ቁጭታቸውን ገልፀዋል፡፡ ለእኔ ከሳሙኤል አወቀ ግድያ ምን እንማራለን? የሚለው ነው ትልቁ ቁም ነገር፡፡ ሳሙኤል በኢትዮጵያ ታሪክ ትልቅ ንግግር ተናግረው የተገደሉ ሰዎች ጋር የሚመደብ ሰው ነው፡፡ የሳሙኤል ትውልድ አካል በመሆኔ ኩራት ይሰማኛል፡፡ እንደገሚገሉት እያወቀ፣ ነገር ግን ያ ሞቱ ከንቱ እንዳይሆን አስፈላጊውን መረጃ አስቀምጦልናል፡፡ አቡነ ጴጥሮስ መንፈሳዊ አባት ማለት ምን ማለት እንደሆነ አስተምረው ህዝቡ ለጣሊያን እንዳይገዛ ሰብከው ተገድለዋል፡፡ ለዚህም ሀውልት ቆሞላቸዋል፡፡ ይህ መታሰቢያ ለኢትዮጵያዊነት የመንፈስ ልዕልና እና የአልበገሬነት ምልክት ሆኖ ለዘላለም ይኖራል፡፡ የአቡነ ጴጥሮስን ታሪክ ተማሪዎችም ይማሩበታል፡፡ የሳሙኤልን ንግግርም ወደፊት እድሜ ከሰጠን እኛ እናየዋለን፡፡ እኛ ባንደርስበት እንኳ መጪው ትውልድ … [Read more...] about “የሳሙኤል ግድያ ለታጋዮችም ለገዳዮችም ትልቅ ትምህርት ነው!”