Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ፓርላማ እያለሁ ያየሁትን ተመሳሳይ ሁኔታ ልጨምር፡፡ በወቅቱ በፓርላማው ተቃዋሚዎች 180 ገደማ መቀመጫ ነበረን:: ነገር ግን ህወሓት ሁሉንም ነገር በአብላጫ ድምፅ ውድቅ ስለምታደርገው አጀንዳ እንኳ ማስያዝ አንችልም ነበር፡፡ እነሱ በሚያቀርቡት አጀንዳ ላይ እንጮሃለን፤ ህወሓት በሩን ሁሉ ስለምትጠረቅመው ሰሚ አልነበረም:: አማራጭ ሃሳቦች ይቀርባሉ፣ ጥቅምና ጉዳታቸው ሳይታይ በደፈናው በድምፅ ውድቅ ይደረጋሉ:: “እባካችሁ ድምጻችን ይሰማ” ስንላቸው “በዴሞክራሲያዊ አግባብ በአብላጫ ድምፅ የተወሰነውን ተቀበሉ” ይሉን ነበር:: ዛሬ ነገሩ ሁሉ የተገላቢጦሽ ሆነና፣ ህወሓት በዴሞክራሲያዊ አግባብ በአብላጫ ድምፅ የተወሰነውን መቀበል አቅቷት፣ ብዙዎችን ባስለቀሰቺበት የፓርላማ መድረክ፣ የለቅሶ ሂሳብ እያወራረደች ነው፡፡ “ቦ ጊዜ ለኩሉ!” አለ ጠቢቡ ሰለሞን! ጊዜ መስተዋት ነው - ሁሉንም እያሳየን ነው፡፡
ሌላ ጉዳይ ላንሳ… የትግራይ ፖለቲካ የሀገራችን ፖለቲካ የስህበት ማዕከል መሆኑን ብዙዎች ይስማማሉ፡፡ በዚህም ምክንያት በሃያ ሰባቱ የኢህአዴግ/ህወሓት አስተዳደር፣ ህወሓት የሴራው ማእከል ሆና አገልግላለች:: ዶ/ር ገቢይ እንደ ኢትዮጵያ መሪ ጠንካራ አቋም ይዘው፣ ደፈር ያለ እርምጃ ባለመውሰዳቸው፣ መነቀል የሚገባው የሴራ አረም፣ ዛሬም በትግራይ ክልል ህይወት ዘርቶ በስፋት በቅሏል፡፡ አእምሯቸው መልካም ነገርን ማፍለቅ የማይችሉ ሴረኞች፣ 27 ዓመታት በሰሩት እኩይ ተግባር ሳይጸጸ፣ ዛሬም መቀሌ ከትመው ሴራ መጎንጎናቸውን ገፍተውበታል፡፡ በያዙት ሚዲያ ልማትና እድገትን፣ ፍቅርና አንድነትን ሳይሆን መርዘኛ አፍራሽ ፕሮፓጋንዳ ቀምመው መርጨት የእለት ተእለት ተግባራቸው ሆኗል፡፡ “ለመስራት ያልታደለ አእምሮ ለማፍረስ ተወዳዳሪ የለውም” እንዲሉ መቀሌ የመሸገው ኃይል ሀገር የመረበሽ አቅም እንዳለው የብዙዎች ግምት ነው፡፡
ሰሞኑን ህወሓት የሰጠቺውን ግትርነት የተሞላበት “የራሴን ክልላዊ ምርጫ አካሂዳለሁ” የሚል ኢ-ህገ መንግስታዊ መግለጫ፣ በርካታ የክልሉ ተወላጆችና የፖለቲካ ፓርቲዎች እያወገዙት ይገኛል፡፡ እዚህ ላይ አንድ ጥያቄ ለማንሳት ወደድሁ:: ጥያቄው “ህወሓትን በትግራይ ክልል ምርጫ አደርጋለሁ እንዲል ያስገደደው ነገር ምንድን ነው?” የሚል ነው። ተጨማሪ ጥያቄዎችንም ማስከተል ይቻላል:: እውነት የህጋዊነት መርህና ታማኝነት ነው ወይስ በክልሉ ያሉ ፓርቲዎች ከመስከረም በኋላ ህወሓት ክልሉን መምራት አትችልም ስላሉ? ወይስ ኮሮናን በክልሉ መቆጣጠር በመቻሉ ምርጫን ለማከናወን የሚያስችል ምቹ ሁኔታ ተፈጥሯል? መልሱን ለህወሓት መተውን እመርጣለሁ፡፡
በዚህ ጉዳይ ላይ አስተያየት እንዲሰጠኝ የጠየቅኩት አንድ የትግራይ ክልል ተወላጅ የረዥም ዓመታት ወዳጄ፤ “ዛሬ ትግራይ ውስጥ እየተሸረበ ያለው ፀረ- ኢትዮጵያ ሴራ የሁሉም የህወሓት አባላት ፍላጎት አይመስለኝም፡፡ ከህወሓት አባላት ይልቅ ጀርባዋ ላይ የታዘሉት ይበልጥ ተደራጅተዋል:: ሚድያ፣ ገንዘብና የማይታይ አደረጃጀት አላቸው፡፡ ህዝቡን ብቻ ሳይሆን ህወሓትን ራሷን ለመሸበብ እንደቻሉ እያታዘብን ነው፡፡ እነዚህ ኃይሎች “ፀረ-አንድነት እና ፀረ-ኢትዮጵያዊነት” የሆነ ያረጀ፣ ያፈጀና የተሳሳተ አጀንዳን “አጀንዳቸው” አድርገው እየገፉበት ይመስላል፡፡ ይህ ከንቱ “የተገንጣይነት” አጀንዳ የሚያጋጫቸው ለሀገረ ኢትዮጵያ መፈጠር ምክንያት ከሆነው፤ ሀገራችንን ከውጪ ወራሪ ለመከላከል ውድ ህይወቱን ሲገብር ከኖረው የትግራይ ህዝብ ጋር ብቻ ሳይሆን ሀገራቸዉን ከሚወዱ የህወሓት ዓባላትም ጭምር ነው፡፡ እነዚህ ኃይሎች ቀዩን መስመር እያለፉ ነው:: ባሩድ እየሸተታቸው ነው፡፡ በእነሱ ፉከራ ቀጣዩ ምእራፍ የደምና የህይወት ጨዋታ ነው፡፡ ለነሱ የስልጣንና የጥቅም ቀጣይነት የሀገራችን ሁኔታ አደጋ ላይ መውደቅ የለበትም፡፡ የትግራይ ህዝብ ይህንን ጉዳይ ስለማይታገስ ግጭቱ የሚጀምረው ትግራይ ላይ ይሆናል፡፡ በትግራይ ግጭት የሚነሳ ከሆነ ደግሞ ግጭቱ የሚሆነው በቅድሚያ በክልሉ ተወላጆች መካከል ነው:: ማንም ኢትዮጵያን የሚወድና ለሀገሩ ቀናዒ የሆነ ዜጋ ትግራይ ውስጥ ህይወት እንዲጠፋ የሚመኝ ይኖራል ተብሎ ኣይገመትም፡፡ እዉነተኛ ኢትዮጵያዊ የሆኑ የህወሓት ዓባላት፣ በዚህ ወቅት ደግመው ደጋግመው በጽሞና ሊያስቡ ይገባል፡፡ የድርጅታቸውን አመራር መግራት ይጠበቅባቸዋል፡፡ ያዘሏቸውን ማራገፍ ይኖርባቸዋል፡፡ የህወሓት ከፍተኛ አመራርና በጀርባዋ የታዘሉ ሃይሎች የሚያራምዱት ፖለቲካ፣ እውነተኛ ዲሞክራሲ በኢትዮጵያ እንዳይወለድ ጋሬጣ ሆኗል” በማለት በኀዘንና በስጋት የተሞላ ምላሽ ሰጥቶኛል፡፡
የህወሓት ማእከላዊ ኮሚቴ አባል የነበሩት ታጋይ ሴኩቱሬ ጌታቸው በበኩላቸው፣ ለትግራይ ሚዲያ ሃውስ (TMH) በሰጡት ቃለ ምልልስ ከላይ የተጠቀሰውን ሃሳብ የሚያጠናክር አስተያየት ሰንዝረዋል፡- “የትግራይ ሕዝብ ከማዕከል የሚደርስበት ተጽእኖ ተፈቷል ብሎ ሲያምን፣ ፊቱን ወደ ራሱ አመራር ማዞሩ አይቀርም” ብለዋል - ታጋይ ሴኮ፡፡ የትግራይ ሕዝብ ጥያቄ፣ አንዳንዶች መጠቀሚያ እያደረጉት እንዳለው መገንጠል ሳይሆን እንደ ማንኛዉም ኢትዮጵያዊ በእኩልነት ተከባብሮ መኖር እንደሆነ ግልጽ ነው። ከታጋይ ሴኮ ቃለ ምልልስ የምንረዳው ሌላው ቁም ነገር፤ የትግራይ ሕዝብ የሕወሃትን አንዳንድ አመራሮች አቋም ከወዲሁ መታገል ካልጀመረ በስተቀር በቀጣይ የሚያጠራው ትልቅ የቤት ስራ የሚጠብቀው መሆኑን ነው።
በመጨረሻም ማጠቃለያ ትሆን ዘንድ አንዲት የመውጫ ነጥብ ልጨምር:: ይህቺን ማስታወሻ በማዘጋጅበት ወቅት ያሰባሰብኳቸው መረጃዎች እንደሚያመለክቱት፤ በአሁኑ ወቅት ሃምሳ የሚሆኑ ሀገሮች፣ በኮሮና ቫይረስ ምክንያት ምርጫ ማካሄድ ባለመቻላቸው፣ የምርጫ ጊዜያቸውን እንዳራዘሙ ይነገራል:: ኢትዮጵያ የዓለም አካል በመሆኗ ምርጫ ማራዘሟ የተለየ ተዓምራዊ ነገር ተደርጎ መታየት የለበትም፡፡ ቅድሚያ ሊሰጠው የሚገባው የህዝቡ ህልውናና የሀገሪቱ ቀጣይነት ነው:: በመሆኑም… ህወሓት/ኢህኣዴግ ለ27 ዓመታት በዘረጋቺው የጥርነፋና የግምገማ መረብ ተተብትቦ መስራት የሚገባውን ባለመስራቱ፣ ሲወቀስ የኖረውና ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ደግሞ የህወሓት ተወካዮች ተገቢም ተገቢ የማይመስሉም ሃሳቦችን በማንሳት ጩኸት የሚያሰሙበት የህዝብ ተወካዮች ም/ቤት፤ “ህገ መንግስታዊ ትርጉም ያስፈልጋል” በሚለው ጉዳይ ላይ ተወያይቶ በአብላጫ ድምፅ ታሪካዊ ውሳኔ ወስኗል፡፡ እንደ ፖለቲካ ኃይል፣ የህወሓት ኃላፊነት ለብዙሃኑ ድምፅ ተገዢ በመሆን፤ እንደ ሰለጠነ ፖለቲከኛ የምክር ቤቱን ውሳኔ በመፈጸምና በማስፈጸም፣ ሀገራችንን ከገባችበት አጣብቂኝ እንድትሻገር ማድረግ መሆኑን ህወሓቶች ልብ ሊሉት ይገባል፡፡
More in this category: « ተቃዋሚ ፓርቲዎች “የሽግግር መንግስት” ሃሳብ ተቀባይነት የለውም አሉ	ነፃነትና እኩልነት ፓርቲ - በምርጫ ማራዘምና ወቅታዊ ጉዳዮች ዙሪያ »
ስድስተኛው ሀገር አቀፍና ክልላዊ ምርጫን በተመለከተ በኮቪድ 19 ወረርሽኝ ምክንያት ምክር ቤቱ ከሕገ መንግስት አጣሪ ጉባኤ በቀረበለት የውሳኔ ሀሳብ መሰረት እንዲራዘም መወሰኑን አስረድተዋል፡፡
በዚህ መሰረት ውሳኔውን ተከትሎ ከትግራይ ክልል በስተቀር ሁሉም ክልሎች የፌዴሬሽን ምክር ቤት የወሰነውን ሕገ መንግስታዊ ውሳኔ አክብረው ተፈጻሚ ያደረጉ ሲሆን፥ የህወሓት አመራሮች ሕገ መንግስቱንና ሕገ መንግስታዊ ስርዓቱን በሚጻረር መንገድ የክልል የምርጫ ኮሚሽን በማቋቋም ሕገ ወጥ ምርጫ ማድረጋቸውንም አስታውሰዋል፡፡
ከዚህ ባለፈም ሕገ ወጡ የህወሃት ጁንታ ቡድን በሰሜን ዕዝ የሀገር መከላከያ ሰራዊት ላይ እጅግ አስነዋሪ ጥቃትና የሀገር ክህደት መፈጸሙን ተከትሎ የፌደራል መንግስት ተገዶ ወደ ሕግ ማስከበሩ ዘመቻ መግባቱንም አፈ ጉባኤው አስረድተዋል፡፡
በአሁኑ ወቅትም ዘመቻው ተጠናቆ ወንጀለኞችን የማደን፣ የተፈናቀሉ ዜጎችንና የወደሙ መሰረተ ልማቶችን መልሶ የማቋቋምና የመገንባት ምዕራፍ ላይ እንደሚገኝ እና ዜጎችን መልሶ የማቋቋምና ሰብዓዊ ድጋፎችን የማቅረብ ሥራን የሚሰራ ኮሚቴ ተቋቁሞ ሕዝብን በማስተባበር ስራ እየሰራ እንደሚገኝም አውስተዋል፡፡
ከሁለትዮሽ ጉዳዮች ጋር በተያያዘም በቀጣይ ከቱርክ መንግስትና ሕዝብ ጋር የሁለትዮሽ ግንኙነቱ ተጠናክሮ እንዲቀጥል መንግስት ፍላጎት እንዳለው ጠቅሰው የቱርክ መንግስት ለኢትዮጵያ መንግስትና ሕዝብ እያደረገ ላለው ሁሉ አቀፍ ድጋፉና ትብብር አመስግነዋል፡፡
በኢትዮጵያ የቱርክ አምባሳደር ያፓራክ አለፐ በበኩላቸው በኢትዮጵያ እየተካሄደ ያለው የለውጥ እንቅስቃሴ እጅግ የሚበረታታ መሆኑን አድንቀው ለስኬታማነቱ የቱርክ መንግስት የልማት ድጋፍና ትብብር እንደማይለየው ገልጸዋል፡፡
ኢትዮጵያ የቱርክ ባለሃብቶችን በመሳብ ከአፍሪካ በሁለተኛ ደረጃ ላይ እንደምትገኝ ጠቅሰው፥ ይህ ተጠናክሮ ይቀጥላል ማለታቸውን ከፌዴሬሽን ምክር ቤት ያገኘነው መረጃ ያመላክታል፡፡
በተጨማሪም በሁለቱ ሃገራት ያለው የንግድና የምጣኔ ሀብት ግንኙነት በጥሩ ደረጃ ላይ እንደሚገኝ በመጥቀስም የሃገራቸው ባለሃብቶች በኢትዮጵያ በኢንቨስትመንት ዘርፎች ለመሳተፉ ፍላጎት እንዳላቸውም ተናግረዋል፡፡
ልዩ ጽ/ቤቱ ዛሬ፣ ሐምሌ፰ ቀን ፳፻፭ ዓ.ም ከቀትር በኋላ በኮሌጁ የለጠፈው ማስታወቂያ፣ የኮሌጁ ደቀ መዛሙርት ማስታወቂያው ከወጣበት ከዛሬ ሐምሌ ፰ እስከነገ ሐምሌ ፱ ቀን ፳፻፭ ዓ.ም ድረስ ኮሌጁን ‹‹በሰላማዊ መንገድ››ለቀው እንዲወጡ በጥብቅ አሳስቧል፡፡
‹‹የቀኑ ትምህርት የተቋረጠ መኾኑን ስለማሳወቅ›› በሚል በቁጥር ል/ጽ/445/339/05 በቀን 8/11/05 ዓ.ምበፓትርያሪኩ ልዩ ጽ/ቤት የበላይ ሓላፊ አቡነ ገሪማ ተፈርሞ በአድራሻ ለቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ የተላከው ይኸው ደብዳቤ፣የቀኑ መርሐ ግብር የተዘጋው ከኮሌጁ የሥራ አመራር ቦርድ የቀረበው የውሳኔ ሐሳብ ከተመረመረ በኋላ መኾኑን አስታውቋል፡፡
ከመጋቢት ፬ ቀን ፳፻፭ዓ.ም ጀምሮ የኮሌጁ የመማር ማስተማር ሂደት ሲስተጓጎል መቆየቱን የልዩ ጽ/ቤቱ ደብዳቤ ጠቅሶ፣ ከሐምሌ ፩ ቀን ፳፻፭ ዓ.ም ጀምሮ ደግሞ ደቀ መዛሙርቱ የኮሌጁን ቢሮ በመዝጋትና የመንፈቅ ዓመቱን የማጠቃለያ ፈተና ለመፈተን የመጡ መምህራን ወደ ቢሮ እንዳይገቡ በመከልከል በፈቃዳቸው መፈተን እንደማይፈልጉ ማረጋገጣቸውን ገልጧል፡፡
የመንበረ ፓትርያሪክ ጠቅላይ ጽ/ቤት፣ የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴር፣ የፍትሕ ሚኒስቴር፣ የፌዴራል ፖሊስ፣ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን፣ የአራዳ ክፍለ ከተማ ፖሊስ ጽ/ቤት እና የቅድስት ሥላሴ ሥራአመራር ቦርድ ደብዳቤው በግልባጭ እንዲደርሳቸው የተደረጉ አካላት ሲኾኑ ውሳኔውን በጽኑ የተቃወመው የቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤት በዝርዝሩ ውስጥ አልተጠቀሰም፡፡
እንደ መንበረ ፓትርያሪኩ ምንጮች፣ ከቋሚ ቅ/ሲኖዶሱ ሰባት አባላት መካከል የኮሌጁ የቀን መርሐ ግብር እንዲዘጋ የሥራ አመራር ቦርዱ አቅርቦታል በተባለው የውሳኔ ሐሳብ በተለይ የተስማሙትና የወሰኑት ከኮሌጁ ‹‹የበላይ ሓላፊ ሊቀ ጳጳስ›› ጋራ ጥብቅ ወዳጅነት ያላቸው ፓትርያሪኩ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ብቻ ናቸው፡፡ የቅ/ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊውን ብፁዕ አቡነ ሉቃስን ጨምሮ የወቅቱ የቋሚ ቅ/ሲኖዶሱ አባላት -ብፁዕ አቡነ አብርሃም፣ ብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስ፣ ብፁዕ አቡነ ጎርጎሬዎስ- ኮሌጁን መዝጋት የፓትርያሪኩ ሥልጣን እንዳልኾነ በግልጽ ከማሳሰብ ጀምሮ የአጣሪ ኮሚቴው የመፍትሔ ሐሳቦች ተግባራዊ እንዲደረጉ የተሟገቱ ናቸው፡፡
የፓትርያሪኩ ልዩ ጽ/ቤት የበላይ ሓላፊ አቡነ ገሪማ እንደ ቀድሞው ዘመነ ፕትርክና ሕገ ቤተ ክርስቲያንን የሚጥሱ ውሳኔዎችን በጎማ ማኅተም በመሸኘት የጥፋት ተባባሪነታቸውን መቀጠላቸውን ያስረዱት ምንጮቹ፣ በዚህና ሌሎች የፓትርያሪኩ አቋሞች የእንደራሴነት ሚና እየተጫወቱ ናቸው ያሏቸውን በአዲስ አበባ ሀ/ስብከት የፓትርያሪኩ ረዳት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስንም በትችት እየሸነቋጧቸው ነው፡፡ ከረዳት ሊቀ ጳጳስነት ባለፈ ፓትርያሪኩን ከብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ ጋራ በወሳኝ ጉዳዮች ላይ በማማከር የእንደራሴነት ሚና ይጫወታሉ የሚባሉት ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ፣ የደቀ መዛሙርቱ ችግር ዘልቆ የተሰማቸውና ለኮሌጁ የሚቆረቆሩ አገልጋዮችና ምእመናንን ተማኅፅኖ/ ሽምግልና ለመቀበልም ጭምር ሲቸገሩ መታየታቸው ነው የተዘገበው፡፡
በቃለ ዐዋዲው መሠረት እያንዳንዱ አህጉረ ስብከት ከአጥቢያ አብያተ ክርስቲያን ፈሰስ ከሚደረገለት ፳% እና ከሌሎች ምንጮች ከሚያገኘው አጠቃላይ ገቢ 5% የቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ድርሻ ነው፡፡ ይህን ድንጋጌ በመመርኮዝ ኮሌጁ የሕዝብ መኾኑን በትላንትናው የቅድስት ሥላሴ ክብረበዓል ላይ ለምእመኑ ሲያብራሩ የዋሉት የኮሌጁ ደቀ መዛሙርት ምእመኑ ገንዘብ ከመስጠት ባሻገር ስለ ቤተ ክርስቲያኑን ጉዳይ በመጠየቅ በቤተ ክርስቲያኑ ጉዳይ በባለቤትነት ስሜት ቀጥተኛ ተሳታፊ በመኾን ከጎናቸውእንዲቆም ሲጠይቁ ውለዋል፡፡
በዛሬው ዕለት ጠዋትም ወደ መንበረ ፓትርያሪክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት ዘንባባ በመያዝ አመርተው ሙስናን በሚያጋልጡና የኮሌጁን አላግባብ መዘጋት በሚቃወሙ ኀይለ ቃሎች እንዲሁም በመዝሙርና በስብከት አቋማቸውን ሲገልጹ ውለዋል፡፡‹‹ቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ የደቀ መዛሙርት ማፍርያ እንጂ የሙሰኞች መሸሸጊያ አይኾንም›› ያሉት ደቀ መዛሙርቱ እንዳሰቡት ምእመኑ በአካል ከጎናቸው ባይቆምም በተለያዩ መንገዶች ድጋፉን ገልጦላቸዋል፤ በገንዘብም ደረጃ እስከ ብር 30 ሺሕ ድጋፍ መሰብሰቡ ነው የተዘገበው፡፡
በዛሬው የተቃውሞ ውሎ ፓትርያሪኩ የደቀ መዛሙርቱን አምስት ተወካዮች እንደሚያነጋግሩ ቀትር ላይ ተገልጾላቸው ተወካዮቹን በብዙ አስጠብቀዋቸው ሲያበቁ ‹‹አምባሳደር እያነጋገሩ ነው›› በሚል እንደወትሮው ያለውጤት ወደ ግቢያቸው ከተመለሱ በኋላ ነው ከልዩ ጽ/ቤቱ ወጥቶ በግቢያቸው ስለተለጠፈው ማስታወቂያ የተረዱት፡፡
‹‹ይህ ዐይነቱ ማስታወቂያ የእብደት እንጂ ከጤነኛ አእምሮ አይመነጭም፤ መሄድ እስከምንችለው ድረስ በተቃውሟችን እንቀጥላለን››ያሉት ደቀ መዛሙርቱ፣ ቀጣይ ርምጃዎችን በተመለከቱ የትግል አማራጮች ላይ እየተወያዩ መኾኑ ታውቋል፡፡
ኤስ / ሙሉ እጅጌ ጨለማ መ / ሙሉ እጅጌ ጨለማ ኤል / ሙሉ እጅጌ ጨለማ ኤክስኤል / ሙሉ እጅጌ ጨለማ XXL / ሙሉ እጅጌ ጨለማ XXXL / ሙሉ እጅጌ ጨለማ ኤስ / ሙሉ እጅጌ ብርሃን መ / ሙሉ እጅጌ መብራት ኤል / ሙሉ እጅጌ ብርሃን ኤክስኤል / ሙሉ እጅጌ ብርሃን XXL / ሙሉ እጅጌ መብራት XXXL / ሙሉ እጅጌ መብራት ኤስ / አጭር እጅጌ ብርሃን መ / አጭር እጀታ መብራት ኤል / አጭር እጅጌ ብርሃን ኤክስ ኤል / አጭር እጅጌ ብርሃን XXL / አጭር እጅጌ ብርሃን XXXL / አጭር እጅጌ ብርሃን የኤስ / ግማሽ እጅጌ ብርሃን መ / ግማሽ እጅጌ ብርሃን ኤል / ግማሽ እጀታ መብራት ኤክስ ኤል / ግማሽ እጅጌ ብርሃን XXL / ግማሽ እጀታ ብርሃን XXXL / ግማሽ እጅጌ ብርሃን ኤስ / ግማሽ እጅጌ ጨለማ መ / ግማሽ እጅጌ ጨለማ ኤል / ግማሽ እጅጌ ጨለማ ኤክስ ኤል / ግማሽ እጅጌ ጨለማ XXL / ግማሽ እጅጌ ጨለማ XXXL / ግማሽ እጅጌ ጨለማ
የሴቶች መጥረግ ማሰሪያ-መቆንጠጫዎች Lacing Denim ውጫዊ ልብስ Cardigan - ኤስ / ሙሉ እጅጌ ጨለማ ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
መንግስቲ ዩናይትድ ስቴይትስ ኣብ ቀርኒ አፍሪቃ ካብ ክልተ መሻርኽቱ ብመዳይ ፀጥታ ቀፃሊ ደገፍ ይረክብ ብምህላው መንግስታት ኢትዮጵያን ኡጋንዳን ውሽጣዊ ምሕደረኦም ብዝምልከት ብሸለልታ ይሕለፉ'ለው ክብሉ ኣብ ዩናይትድ ስቴይትስ ዝመደብሮም ተንተንቲ ስግአቶም ገሊፆም።
ብ'ዩናይትድ ስቴይትስ ዝድገፉ ወታሃደራት ወታሃደራት ኢትዮጵያ ንአልሸባብ ንምድፋእ ኣብ ውሽጢ ሶማል ኣብ ዝግስግስሉ ዘለው ፣ ኣብ ኦክሎሃማ ስቴይትስ ዩኒቨርስቲ ኪኢላ ጉዳይ ኢትዮጵያ ቴድ ቨስታል ፣ ኣብ ውሽጢ ኢትዮጵያ ይፍፀም ብዘሎን ቤት-ዕዮ ወፃኢ ዩናይትድ በብዓመቱ ዘውፅኦ ፀብፃብ አተሓሕዛ ሰብአዊ መሰላት ዝምልከት ሰበ-ስልጣን ዩናይትድ ስቴይትስ ምላሽ ዘይምሃቦምን ከምዘሻቅሎም ይገልፁ።
ኣብ ዋሽንግተን ኣብ ዝመደብሩ ማእኸል ስትራቴጂን ዓለም-ለኸ መፅናዕቲ ኪኢላ ጉዳይ ኡጋንዳ ጆኤል ባርካን ብወገኖም ዩናይትድ ስቴይትስ ንኡጋንዳ ሓገዝ ትህብ ዘላ መንግስቲ ኡጋንዳ ምሕደርኡ ኣብ ዘንቆልቆለሉን ግዕዝይና ኣብ ዝነሃረሉ'ዩ ይብሉ።
ዝርኤ ጭቡጥ ምምሕያሽ ዲሞክራሲ እንተዘይተገይሩ መንግስቲ ዩናይትድ ስቴይትስ ንኽልቲኤን ሃገራት በብዓመቱ ዝህቦ አማእት ሚልዮናት ዶላራት ዘይሰብአዊ ሓገዝ አዝዩ ክንክዮ አለዎ ክብሉ'ውን ክልቲኦም ተንተንቲ ይገልፁ።
ሮማኒያ የመስመር ላይ የክለብ ቤት እቅዶች በጣም ብዙ ናቸው, እና እንደራስዎ አይነት ለሮማኒያ ተጫዋቾች አስፈላጊ የሆኑ የቁማር ክበቦችን ማግኘት አያስፈልግም. በክበቡ ውስጥ ተቃውሞ ምክንያት የተወሰኑ ብሔረሰቦችን ወይም በአካባቢው ካሉ አጠቃላይ ህዝብ ጋር ለመነጋገር ከተፈለገ የተወሰኑ ልዩ ባህሪዎችን ለማማከር ይሞክሩ. ለጎረቤቶችም እንደዚሁም ለጎረቤቶች ልዩ ልዩ ሽልማትን በተለየ ልዩነት, የሱቅ ሽልማት ላይ በመመርኮዝ ወይም ለሮማኒያ ልዩ ጊዜዎችን ያከብራሉ. ለምን መጫወት እንዳለብዎ ለማወቅ በሂደቱ ቀጥል ሮማንያ ክለብ ቤት የዚያ ብሔር ተጫዋች ከሆንክ
የሮማኒያ ቤኒያን የመመረጥ ዕድሎችን በመፍጠር, ሩማንያንን በመደበኛነት ቁማርን የሚጠቀሙ ክው ቤቶች እንደ ፍተሻዎች ተለይተው በተደራጀ የሆቴል ቤት ውስጥ ለመቅረብ ዘዴዎች የሉም. ይህም በሮማኒያ የሚኖሩ አብዛኛዎቹ በንቃት, በአቅራቢያቸው የተጫኑ ስትራቴጂዎች ተደራሽነት እና በአቅራቢያው ያለውን ገንዘብ በአግባቡ ለመጠቀም ያለውን አቅም ለመገንባት የአካባቢውን ሰራተኞች ያነጋግሩ. ከእርስዎ ሀገር ካሉ ግለሰቦች ጋር መጫወት መልካም ነው. በተለይ በድር ቤት ውስጥ ሲጫወት ይህ በተለይ ጥሩ ነው.
የእስራኤል ሕዝብ ለአባት የተለየ ክብር አላቸው፡፡ አባት የሚለው ስያሜ ለእስራኤል ሕዝብ ፓትሪያርክ ለነበሩት አብርሃም፣ ይስሃቅና ያዕቆብ ትልቅ ክብር ለመስጠት ጥቅም ላይ ውሏል (ሉቃስ 3፡8፤ ዮሐ 8፡39)፡፡ ስለዚህ ስለ ‹‹አባት›› ያልተሳሳተ ግንዛቤ ሊኖረን ይገባል፡፡
– ‹‹አባት›› ብዙ ጊዜ የአንድ ነገር ምንጭ ወይም ጀማሪ ትርጓሜን ይይዛል፡፡ ያባል በድንኳን የሚቀመጡት የዘላኖች አባት – ዘፍ 4፡20 ዮባል በገናንና መለከትን ለሚይዙ አባት – ዘፍ 4፡21
– ምድራዊ ልጆች ሰውነታቸውንና ነፍሳቸው ከወላጆቻቸው ይወስዳሉ፡፡ ኢየሱስ የእግዚአብሔር አብ ‹‹አንድያ ልጅ›› ነው፡፡ የኢየሱስ መንፈስ የእግዚአብሔር መንፈስ ነው – ሉቃስ 1፡35፤ ዮሐ 3፡16፤ ቆላ 2፡9
ሠፈሬ ከፈረሰች (ከአምስት ዓመታት በኋላ መሆኑ ነው) ፍርስራሿ ላይ ቆሜአለሁ። በአብሮ አደጎቼ፣ በቡና ተርቲመኞቼ፣ በጥዋ ማኅበርተኞቼ፣ በዕድርተኞቼና በዕቁብተኞቼ ፋንታ ሙጃና ባዕድ ተክሎች መሬቱን ወረውታል።
የተወለድኩበት፣ ያደግኩበትና የጎለመስኩበት ሥፍራ፣ የመረን ተክሎች መተዳደሪያና መራቢያ ሁዳድ ሁኗል። ጭንቅላታቸው እሾህ ብቻ የሆኑ ተክሎች ሲታዩ፣ እንደ ፊጋ በሬ ሳይደርሱባቸው ተንደርድረው ለመውጋት የፈለጉ ይመስላሉ። ቅጠላቸው አለብላቢት የሞላው ዕፆችን ማየት ስድብ የወረሰው ምላስ ያጋጠመን ያህል ስሜት ያስቆጣል። “የነዚህ ሁሉ ተክሎች ዘር የት አድፍጦ ቆየ?”
መሬት ስትቆጣና ስታቄም የምትፈጥራቸው በቀሎቿ ይመስሉኛል። አንድ ጊዜ ከጋሽ ስብሐት ጋር መንገድ እየሄድን ድንገት ቁጭ ብሎ መንገድ ዳር የበቀለች ትንሽ የወይን ጠጅ አበባ መመልከት ጀመረ። አበባዋ ከእነሁለንተናዋ ከአተር አትበልጥም። ቀናብሎ
“እዚያው አስፓልቱ ጋ ጠብቀኝ፤ እንዳትገባ። አደገኛ ነው። …” የተወለድኩበትን፣ ያደግኩበትን፣ የጎለመስኩበትን ቦታ ሳይሆን ወላጅ እናቴን የተቀማሁ ያህል ተሰማኝ። “ታጭጄ” ሌላ አካባቢ ብከመርም፤ ይቺ መሬት ማህጸኗ የበቀልኩበት ቤቴ አልነበር? ታድያስ? ከመቼው የሚገድሉኝንም ሰዎች አበቀለች? ምን አቂማ? በምን ተቀይማ? ”
አከባቢውን ቃኘሁ። አልፎ አልፎ ሙጃዎቹን ተገን ያደረጉ የላስቲክ ቤቶች ይታያሉ። የተወለድኩበትን፣ ያደግኩበትን፣ የጎለመስኩበትን ቦታ ሳይሆን ወላጅ እናቴን የተቀማሁ ያህል ተሰማኝ። “ታጭጄ” ሌላ አካባቢ ብከመርም፤ ይቺ መሬት ማህጸኗ የበቀልኩበት ቤቴ አልነበር? ታድያስ? ከመቼው የሚኮሰኩሱኝንና የሚወጉኝን ተክሎች ብቻ ሳይሆን፣ ምናልባትም የሚገድሉኝንም ሰዎች አበቀለች? ምን አቂማ? በምን ተቀይማ?
“አገር ሲያረጅ እሾኽ ያበቅላል” ይባላል። አባባሉ “ሩቅ” ነው። ያረጀ አገር ካበቀለው እሾኽ ጀርባ ተገን ያደረገውን ሌላ “እሾኽ” ዛሬ የተረዳሁት መሰለኝ። ሁሉም አስፈሪነታቸውን አዋጥተዋል። አሁን ከሳማው፣ ሳማው ከቆንጥሩ፣ ቆንጥሩ ሰውን ለማጥፋት ካቆበቆበው ሰው ጋር ኅብረ-ዝማሬያቸው የገጠመ ነው። ለማስጠየፍና ለክፋት አንድነት አላቸው። ከቅዱስ ተግባርና ምግባር ተቃራኒዎች ናቸው። ኅብረ-ዝማሬያቸው ከቅዱሱ ማኅሌት ጋር አይገጥምም፤ ለሥጋ ብቻ ሳይሆን ለመንፈስም የሚኮሰኩስ በመሆኑ፣ እነዚህን መዋጋት የአባቶቻችን የሥልጣኔ ግብ ነበር። እጓለ ገብረዮሐንስ የተባሉ ፀሐፊ ስለዚህ ሲያብራሩ እንዲህ ብለዋል፡-
“(… አባቶቻችን) እብሪተኞችን ነገሥታት በግራም በቀኝም እያሳፈሩ በመመለስ የታሪክ ጉዟቸውን ቀጥለዋል። እውነትን፣ ትክክለኛነትን፣ ፍርድን በመከተል ደህቀ ልቦናቸውን ፈፅመዋል። የአናብስት መፈንጫ ምድረ-በዳ የነበረውን ቤተ-መቅደስ፣ ቤተ- መንግሥት፣ ሐውልት፣ እልፍኝ አዳራሽ እየሰሩ ከትመውበታል። በዙሪያቸው የነበረውን እንደ እሣት ያለውን የሥነ- ፍጥረት ተቃራኒነት አለዝበው ለፍቃዳቸው አስገብረውታል። በአመጽ፣ በተንኮል በየጊዜው የተቃጣውን በሠይፍ በሚገባ በመመከት በርትተው ተከላክለው ከተማውን ችግሩን አልፈዋል። … ይህ ሁሉ ገድልና ጥረት አንድ ዓላማ ነበረው። “ከመይርከቡ ሕይወተ አንተ ይኄይስ” የላቀ የበለጠ ሕይወት ለመኖር፤ ሁል ጊዜ ለመሻሻል እምነት ነበራቸው። በዚህ እምነት እየተመሩ የሥልጣኔን መንገድ ይዘው ወደ ላይ ተጓዙ፡፡ 
አባወራ ሚስቱ የሚያስፈልጋትን በማድረግ፣ ስሜታዊ(sensitive) መኾኗን ተረድቶ ይጠብቃታል። የዱርዬው ጥበቃ ተፈጥሮአዊ ነጻነቷን የገፈፈ እና ከፍተኛ ቅናትም የተቀላቀለበት ነው። ሴት-አውል ግን የኔ የሚላት አንዲት ሴት ስለሌለችው ይኽ አይመለከተውም። ስለዚም ምስኪኑ ውስጥ ፍርሃት እና ስጋት፣ ዱርየው ውስጥ ከፍተኛ ቅናት፣ ሴት-አውሉ ጋር ደግሞ ግድ የለሽነት ይገኛሉ።
ምስኪኑ ፍርሃቱና ስጋቱ እየተማቱበት በራስ መተማመኑ ከጊዜ ወደ ጊዜ ሲያሽቆለቁል በተቃራኒው ደግሞ ዱርየው ከልክ ላለፈ ቅናቱና፣ ተቆጣጣሪነቱ ማስፈጸሚያ ጉልበቱን በመተማመን ጥበቃው ይጨምራል።
ከዚህም (ከፍርሃቱ እና ስጋቱ) የተነሳ ምስኪኑ “ትክክለኛውን” ነገር በማድረግ ወይም በነገሮች ኹሌ “ትክክል” ሲኾን ሚስቱ የምትወደው የምትጠበቅለትም ይመስለዋል። ይኼን ኹሉ አድርጎላት አይኗ ግን ወደ ሌላ(ወደ ዱርየው) ሲያማትር “ሴቶች ኹሉ አንድ ናቸው የሚንቃቸውን እንጂ የሚንከባከባቸውን ወንድ አይሹም” ይላል።
አንተ ለሚስትህ የሚያስፈልጋትን በማድረግ (ልብ አድርግ! እንደምስኪኑ የምትፈልገውን ሳይኾን) ስሜታዊ መኾኗንም ተረድተህ ሌሎች ተፈጥሮዋንም ግምት ውስጥ የከተቱ አመክንዮችን ተጠቅመህ ልትጠብቃት ግድ ይልሃል። ጥበቃህ ደግሞ የእርሷን ሙሉ ሰውነት(አእምሮዋን፣ መንፈሷን እና አካሏን) ይጨምራል።
ነገር ግን አንተ ወድጃታለሁ አገባታለሁ (አግብቻታለሁ) ለምትላት ሴት ይኼን ጥበቃ እና ከለላ ለማድረግ ምን ያክል ዝግጁ ነህ? አንተ ራስህ በራስ መተማመንህ(በአእምሮህ፣ በመንፈስህ እና በአካልህ) ምን ያክል ልቀሃል፣ ጸንተሃል፣ ጠንክረሃል?
በአእምሮህ መበልጸግ አለብህ ስልህ በዓለማዊው ጥናት ተጨልጠህ ዲግሪ፣ ማስተርስ ….ይኑርህ ማለቴ አይደለም። መንፈሳዊ ጥበብንም ታጠቅ ስልህ ከጉባኤ ቤት ገብተህ እንድታስመሰክር አይደለም። የአካልህን ጥንካሬ ሳወሳህ ከስፖርት ቤት ተመዝግበህ ጡንቻህንም እንድታፈረጥም አይደለም።
ሴቶች ከምንም በላይ በራሱ የሚተማመን ወንድ ይስባቸዋል መሳባቸው ግን በስሜት እንጂ በአመክንዮ አይደለም። ለዚህ አስረጅ ደግሞ ምስኪን ወንዶች ከአፋቸው የማትጠፋ የምሬት ቃል አለቻቸው። እርሷም “ሴቶች የሚንቃቸውን(ዱርዬ ወንድ) ይሻሉ” የምትል ናት። ልብ አድርጉ ዱርየው የራሴ ነው ለሚለው ነገር ጥበቃ ለማድረግ ሲል ጉልበቱን(የራስ መተማመኛ ኾኖት) ይጠቀማል።
ምስኪኖች ግን ከዚህ ተነስተው ሴቶችን ከቻሉ በምክር አልያም በቁጣ ከዚህ ተግባር ሊመልሷቸው ይሞክራሉ። ሴቶችም ራሳቸው እንኳ ሳይቀሩ ይህ ለዱርየው ወንድ የመሳባቸውን ነገር ክፉ መንፈስ እንዳሳሰባቸው ቆጥረው በጸበልም ኾነ በጸሎት(“መንፈሳዊ በመኾን”) ሊያርቁት ይሞክራሉ። ይህ ኹሉ ድካም ግን ተፈጥሮአችንን ካለመረዳት የመነጨ በመኾኑ ውጤት አልባ ከንቱ ድካም ነው።
ይህ ኹለት መሠረታዊ ስህተት አለበት። አንደኛው ሲጀመር ዱርየውን ወንድ ያስወደደው ዱርዬነቱ ሳይኾን በዱርዬነቱ የተሸፈነው በራስ መተማመን ነው። ኹለተኛው ደግሞ መንፈሳዊነት ምስጢር በመመርመር እና በመግለጥ ተፈጥሮንም ኾነ ፈጣሪን እንረዳበታለን እንጂ እኛ ስለወደድን አልያም ስላልወደድን ተፈጥሮአችንን የምንጠመዝዝበት አይደለም።
ስለዚህም ሴቶች በራሱ የሚተማመንን ወንድ ከስሜታዊው ምስኪን ይልቅ ይመርጣሉ። ነገር ግን በአኹኑ ሰዓት በራሱ የሚተማመን ወንድ ማግኘት አስቸጋሪ ነው (ዱርየውን በማውገዝ ሂደት በጠቅላላው ወንዶች ውስጥ ያለው በራስመተማመን በአንድነት ተፈርጆ ይወገዛልና)። ሴቶቹ ትዳርን፣ ኃላፊነትን፣ ክብካቤ፣ ምቾትን፣ ገንዘብን፣ ዝናን”ፍቅር”ን፣ ሲያስቡ ምስኪኑን ይመርጣሉ፣ ያገባሉም። ነገር ግን ተፈጥሮአዊ ስሜታቸውን የዱርየው በራስመተማመን ያሸንፈዋል። አንተ ወደድክም ጠላህም እውነቱ ይኽ ነው።
ስለዚህም ለምትወዳት ሴት ጥበቃ የምታደርግበት፣ በዚህም ተወዳጅነት የምታተርፍበት ከዱርየው የተለየና የራቀ፣ ሴት-አውሉ እና ምስኪኑ የሌላቸው የራስመተማመን ሊኖርህ ይገባል። በአእምሮ፣ በመንፈስ፣ በአካል ስትበለጽግ የራስመተማመንህ ይጨምራል። ለእነዚህ ደግሞ የማይታበል ምንጫቸው፦
“ዋና ጸሃፊው ምክክሩ ፈር ይይዝ ዘንድ በማለም ነው ወዲህ የመጡት ብዬ አምናለሁ። በእኛም በኩል ዛሬ የምንለውና ነገም ደግመን በተመሳሳይ ልንገልጽ የምንሻው፤ ድርድር ሁሉን አቀፍ ይሁን የሚለውን ነው።” የብሩንዲ የውጭ ጉዳይ ሚንስትር Nyamitwe “ፕሬዝዳንት Nkurunziza ከተቃዋሚው ጋር መደራደር አይፈልጉም። ምክኒያቱም ብሩንዲ ዛሬ ለምትገኝበት ቀውስ ምክኒያቱ እርሳቸው መሆናቸውን ያውቃሉና” Jean Minai የብሩንዲ የዲሞክራሲ ግንባር መሪ።
የተባበሩት መንግስትታ ድርጅት ዋና ጸሃፊ ባን ኪሙን በተገኙበት አዎንታዊና ገምቢ ውይይት መደረጊን ብሩንዲ አስታወቀች። Mr Ban ትላንት ቡጁምቡራ ሲገቡ ብሩንዲ ካለችበት ቀውስ ለማዳን የአገሪቱ ፕሬዝዳንት Pirrie Nkurunziza’ን እና ሌሎች የሚመለከታቸውን አግኝተው ማነጋገራቸው ተዘግቧል።
ለወራት ለዘለቀው የብሩንዲ የፖለቲካ ቀውስ ሁነኛ እልባት ድርድር እንዲቀጥል የምትሻ መሆኑን የብሩንዲ መንግስት ለመንግስቱ ድርጅት ዋና ጸሃፊ ይፋ ማድረጉን የአገሪቱ የውጭ ጉዳይ ሚንስትር Nyamitwe ይፋ አድርገዋል።
በስደት የሚገኙት የተቃዋሚው ”የብሩንዲ የዲሞክራሲ ግንባር“ መሪ Jean Minai በበኩላቸው በቅርቡ ለአሜሪካ ድምጽ በሰጡት ቃል፤ Pirrie Nkurunziza ከተቃዋሚው ጋር መደራደር አይፈልጉም። ምክኒያቱም ብሩንዲ ዛሬ ለምትገኝበት ቀውስ ምክኒያቱ እርሳቸው መሆናቸውን ያውቃሉና፤ ነበር ያሉት።
በሌላ በኩል፤ በያዝነው ሳምንት መገባደጂያ ወደዚያ የሚያመሩትን የአፍሪቃ መሪዎች ልዑካን ቡድን ጉዞ ተንተርሶ የብሩንዲው የውጭ ጉዳይ ሚንስትር Nyamitwe በሰጡት አስተያየት መንግስታቸው የልዑካኑን ጉብኝት በአዎንታ የሚቀበል መሆኑንና በብሩንዲ ቀጣይ አቅጣጫዎች ዙሪያ ለመወያየት መሰናዳታቸውን ተናግረዋል።
አስረካቢ f : [a, b] → R ቢሰጥና በተሰጠው ዝግ ወሰን [a, b] ውስጥ ሪጋ አስረካቢ (የማይቋረጥ አስረካቢ) ቢሆንና በክፍት ወሰን (a, b), where a < b. ደግሞ ተወዳዳሪ ቢሆን፤ በወሰን (a, b) ምንጊዜም የሚገኝ አንድ ነጥብ c የሚከተለውን እኩልዮሽ ያሟላል
አንድ መኪና የመጀመሪያውን የቆመ ፖሊስ መኪና ሲያልፍ ከጠዋቱ 2ስዓት ነበር። ያው መኪና፣ ሁለተኛ የቆመ የፖሊስ መኪናን ከ200 ኪሎሜትር በኋላ በ3ሰዓት ላይ አለፈ። በዚህ ጊዜ ግን መኪናው ጸባይ ገዝቶ በቀስታ፣ በ40ኪሎሜትር በሰዓት ነበር ሚጓዘው። የመንገዱ የፍጥነት ወሰን 60 ኪሎሜትር በሰዓት ቢሆን፣ ፖሊሱ ህግ ጥሰሃል ብሎ መኪናውን ሊያስቆም ይችላል ወይ?
መልሱ አዎ ነው፣ ምክንያቱም በማዕከላዊ ዋጋ እርግጥ መሰረት አጠቃላይ ማዕከላዊ ፍጥነቱ 200ኪሎሜትር/1ሰዓት፣ ስለሆነ፣ ምንም እንኳ ፖሊስ ሲይዘው መኪናው በ40ኪበሰ እየተጓዘ የነበር ቢሆንም፣ ቢያንስ ቢያንስ የሆነ ነጥብ ላይ ሰውየው በ200ኪሎሜትር በሰዓት ሲጓዝ ነበርና።
የስቴት ዕርዳታ እና የሕዝብ ድጎማዎች-ከታዳሽ የኃይል ምንጭ (የፀሐይ ፣ የእንጨት ፣ የባዮማስ) ፣ የትውልድ ወይም የጂኦተርማል (የሙቀት ፓምፕ) ሙቀትን የሚያመነጩ መሣሪያዎችን ለመግዛት በፈረንሣይ ውስጥ የታክስ ብድር ፡፡ ሙቀት).
ሀ) ለዚህ ሁሉ የማምረቻ መሳሪያዎች ታዳሽ ኃይል እና የሙቀት ፓምፖችን ለማምረት አስፈላጊ ዓላማቸው ሙቀት ማምረት ነው ፣ የግብር ብድር መጠን እ.ኤ.አ. ጥር 40 ቀን 50 ከ 1% ወደ 2006% ሄዷል ፡፡
b) በጥር 1er 2006 እና በታህሳስ 31 2009 መካከል ለተደረጉት ወጪዎች ፣ የግብር ክሬዲት መጠን 50% ነው። ለምሳሌ በ 2007 የተከፈሉት ወጭዎች የ 2007 የገቢ ግብር ተመላሽ በሚደረግበት ጊዜ መገለጽ አለባቸው ስለዚህ እነዚህ ወጭዎች በ 2008 መታወቅ አለባቸው ፡፡
ይህ ኔትወርክ ኃይል በሚሰራበት ጊዜ በዋናነት ታዳሽ ኃይል ወይም በከፍተኛ ሁኔታ የኃይል ማቀነባበሪያ ስርዓትን በመጠቀም የኃይል ማቀነባበሪያ መሳሪያዎችን ለሙቀት አውታረመረብ የሚከፍለው ዋጋ ፡፡
ወጭዎቹ መከፈል የነበረባቸው ከጥር 1 ቀን 2006 እስከ ታህሳስ 31/2009 ድረስ ነው ፡፡ ለምሳሌ በ 2007 የተከፈሉት ወጭዎች ለ 2007 የገቢ ግብር ተመላሽ በሚደረግበት ጊዜ መገለጽ አለባቸው ፡፡ ስለሆነም አስፈላጊው እ.ኤ.አ. በ 2008 ነው ፡፡ እነዚህን ወጪዎች ያሳውቁ ፡፡
ኣብ ማእከል መቐበሊ ፈደራላዊ መንግስቲ ዝርከብ ትካል ሽቕለት ፈደራላዊ መንግስቲ (Bundesagentur für Arbeit)፡ ንዘለኩም ክኢላዊ ብቕዓትኩም ገምጋም ይገብር እዩ። ብዛዕባ ዘለኩም ትምህርታውን ክኢላውን ዓቕምታት ከምኡውን ኣቐዲምኩም እትሰርሕዎ ዝነበርኩም ስራሕ ብዚምልከት ክትሕተቱ ኢኹም። እቲ ዘለኩም ክኢላዊ ዓቕሚ፡ ኣብ ዕዳጋ ሽቕለት ተደላዪ እንተኾይኑ፡ ቅልጡፍ ምኽሪ ዕዳጋ ሽቕለት ክውሃበኩም እዩ፣ ነቲ ክኢላዊ ዓቕሚ ንምቕባል ድማ ናይ ምኽሪ ግዜ ክውሃበኩም እዩ። እቲ ዘለኩም ክኢላዊ ዓቕሚ፡ ነቲ ዕዳጋ ሽቕለት ከባቢ ዝሓቶ ጠለባት ዜማልእ እንተኾይኑ፡ ኣብቲ ዚምልከቶ ምምሕዳር ከተማ ከምእትምደቡ ኺግበር ይከኣል እዩ።
ብቕዓትን ክእለትን፡ ኣብ መብዛሕቱ ሞያታት የድሊ። ብፍላይ ሞያዊ ስልጠና ዝወሰድኩም እንተዄንኩም ወይ ዲግሪ ዩኒቨርሲቲ እንተልይኩም፡ ኣብ LAE ንዝግበር ገምጋም ብቕዓት ክትርብሕሉ ድማ ይግባእ።
የ 159 ኛው የዓለም መጋቢት ቡድን የምስጋና የምስጋና ቀን በተመረጠበት በ 51 አገራት እና በ 122 ከተሞች ውስጥ ባሉ እንቅስቃሴዎች እየተዘዋወረ ፕላኔቷን ከ 2 ቀናት በኋላ ከጎበኘች በኋላ እ.ኤ.አ. የሴቶችን ትግል እደግፋለሁ ፡፡ ያ ነው
አዳዲስ እና አስፈሪ የጦር መሳሪያዎችን እየገነባን ስለ ሰላም እንዴት መናገር እንችላለን? በመድሎቻ እና በጥላቻ ንግግሮች የተወሰኑ የተዛባ ድርጊቶችን እያፀደቅን ስለ ሰላም እንዴት መናገር እንችላለን?
በ 12 እኩለ ቀን ፣ በእስር ቤቱ ትምህርት ቤት ፣ በ 2 ኛው የዓለም መጋቢት ፣ በአዲሱ ሰብአዊነት እና ሰላም እና ሁከት ላይ ንግግር አቀረብን ፡፡ ከዚያ በእነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች ዙሪያ አንድ ኮለጅ እና ልውውጥ ነበር ፡፡ ጥያቄዎችም ተጠይቀዋል-ህብረተሰቡ አመጽ ነው ብለው ያስባሉ? እሱ የሸማች ነው ብለው ያስባሉ? ካለቀ በኋላ በቃለ መጠይቅ ላይ ሰጡን
በዴስለስ ዴ አርቴ ኤን ላ ማርቻ ሙንዳል በተባለው መጣጥፉ ውስጥ የሰልፉን የጥበብ እንቅስቃሴዎች የመጀመሪያ ማጠቃለያ አድርገናል ፡፡ በዚህ ውስጥ በ 2 ኛው የዓለም ማርች ጉዞ ወቅት የሚታዩትን የጥበብ መግለጫዎች ጉብኝት እንቀጥላለን ፡፡ በአፍሪካ ውስጥ ፎቶግራፍ ፣ ዳንስ እና ራፕ በአጠቃላይ በአፍሪካ በኩል ሲያልፍ
የአልሚራንቴ ኢሊንግዎርዝ ናቫል አካዳሚ ለኢኳዶር ምዕራፍ 2 ኛው የዓለም ማርች ለሰላም እና ለፀብ-አልባነት የመዝጊያ ትዕይንት ነበር ፡፡ ተማሪዎች ፣ መምህራን ፣ ወላጆች እና ልዩ እንግዶች ወደዚህ ዝግጅት መጡ ፡፡ መርሃግብሩ የተጀመረው በባህር ኃይል አካዳሚ ባለሥልጣናት ፣ በሶኒያ ቬኔጋስ ፓዝ ፣
የመጋቢት አስተባባሪ ራፋኤል ዴ ላ ሩቢያን ፣ ከያሱ አርጉደሳስ ፣ ከሮሮ ላናቻር እና ኤንካና ሳህስ ጋር በመሆን የጊዮርጊስ ከተማ ጠዋት ላይ የስፖርት ምክር ቤት የምክር ቤት አባል ከሆነው ጆርጅ ቦርጎ እና የበርንጊ ጂ ማዘጋጃ ቤት ቡድን ቃል አቀባይ ፍራንሲስ ዮርኩራር ፣ በዙሪያው በሚደረገው መንገድ ላይ ግንዛቤዎችን ያሳዩበት
አርብ የካቲት 28 ቀን 2020 (እ.ኤ.አ.) በ 2 ኛው የዓለም ማርች ለሰላም እና ለአመጽ ማዕቀፍ ማዕቀፍ ውስጥ በአውባግን ውስጥ ነፃ የማሻሻያ ዘፈን ምሽት ተካሂዶ ለሁሉም ክፍት ነበር ፡፡ ይህ ዝግጅት በ EnVies EnJeux ማህበር የተደራጀ ነበር ፡፡ ክሎይ ዲ ሲንቲዮ ይህንን ዝግጅት ለማዘጋጀት ምን እንዳነሳሳት ትነግረናለች “እኛ
በሰላም ማሰራጨት እንቅስቃሴ እ.ኤ.አ. የካቲት 23 (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. በሉቡምባሺ የአለም ማርች አስተዋዋቂዎች “በ 2 ኛው የዓለም ማርች ለሰላም እና ለዓመፅ የመጨረሻ ደረጃ ላይ ከ 8 ኛው በላይ ሰላምን ለማዘጋጀት ዓላማ ያደረጉ ማርች 2020 ዝግጅቶች ፡፡
“የኑክሌር የጦር መሳሪያዎች መጨረሻ” የሚል ዘጋቢ ፊልም በፈረንሣይ የመጀመሪያ ማጣሪያ እ.ኤ.አ. የካቲት 16 ለሁለተኛው የዓለም መጋቢት የሰላም እና የበጎ አድራጎት ማእቀፍ ፈረንሳይ ውስጥ የመጀመሪያ ምርመራ የተካሄደው በፓሪስ 2 ኛው አውራጃ ውስጥ ነበር ፡፡ የሰነዶች መጨረሻ መጀመሪያ
ሁለተኛው የዓለም መጋቢት ለሰላም እና ኢ-ርብርብ ማድሪድ ውስጥ ጉብኝቱን አጠናቋል ፡፡ እ.ኤ.አ. ጥቅምት 2 ቀን 2019 (ዓለም አቀፍ ኢቪዬሽን ቀን) ከማድሪድ በመነሳት የዓለም ሰላምና ርኅራlence ለአምስት ወራቶች ከተላለፈ በኋላ ጉዞውን ያጠናቅቃል ፡፡ ከእሱ ጋር
ወሃቢ ቓል ሚንስትሪ ትምህርቲ ኢትዮጵያ ኣቶ ጴጥሮስ ወልደጊዮርጊስ፡ ናይ ትምህርቲ ዋጋ ስለ እንርዳእ፡ ቐዳምነት ሂብና`ለና ኢሎም። ኽኢላታት ሬድኤት ልምዓት ኸምዝበልዎ፡ ኢትዮጵያ ኣብዘን ዝሓለፋ ሒደት ዓመታት ሓደ ርብዒ መንግስታዊ ወጻኢኣ ንትምህርቲ ኣውዒላቶ`ላ።
እንተኾነ፡ ቕልጡፍ ምውሳኽ ኣብያተ ትምህርቲ፡ ኸቢድ ሕጽረት ብቕዓት መማህራን ኣስዒቡ`ሎ። ኣብ ዝበዝሑ መምሃሪ ኽፍልታት መጻሕፍቲ የለዉን፡ ብዙሓት ተማሃሮ ምንባብ`ኳ ኸይኸኣሉ ካብ ትምህርቲ ከምዝወጹ መጽናዕትታት የመልክቱ።
ከፍተኛ ሙቀት ወይም ከፍተኛ ግፊት አገልግሎት እና ሌሎች ልዩ ዓላማ ለ ቅይጥ-ብረት እና የማይዝግ ብረት Bolting ለ ASTM A193 A193M መደበኛ መስፈርቶች
እናንት ዳኞች የበየናችሁብኝን የሞት ፍርድ ያለይግባኝ ተቀብያለሁ፡፡ ይግባኝ ብዬ ጉዳዬን የሚመለከትልኝ የኢትዮጵያ ሕዝብ ቢሆን ኖሮ ይግባኝ ማለት በፈለግሁ ነበር፡፡ ነገር ግን ይህ እንደማይሆን አውቃለውና በይግባኝ የአፄ ኃ/ስላሴን ፊት ማየት አልፈቅድም፡፡
በእግዚያብሔር ስም ተሰይማችሁ ከተቀመጣችሁበት የፍርድ ወንበር ላይ ከመቀመጣችሁ በፊት በእኔ ላይ የምትሰጡትን የዛሬውን ፍርድ ታውቁት እንደነበር ሳስብና ፍርድ እስከዚህ መርከሱን ስታዘብ ሀዘኔ ይበዛል፡፡
እኔ የተነሳሁት ከትክክለኛ ሕግና ከህሊናችሁ ውጭ ለመፍረድ እንዳትገደዱ ለማድረግ ነበር፡፡ በአጭሩ በእኔ ላይ ለመፍረድ የቸኮላችሁትን ያህል አስር እና አስራ አምሰት ዓመት በቀጠሮ የምታጎላሉትን ሕዝብ ጉዳይ እንደዚህ አፋጥናችሁ ብትመለከቱትና ብትሸኙት ኖሮ የእኔ መነሳት ባላስፈለገም ነበር፡፡
ለኢትዮጵያ ሕዝብ አንድነት፣ ነፃነትና ርምጃ የተነሳሁ ወዳጅ ነኝ እንጂ ለማፋጀት የተነሳሁ ወንበዴ አይደለሁም፡፡ ይህንን ማድረግ ፈልጌ ቢሆን ኖሮ ማንም የማይወዳደረው ሰራዊትና መሣሪያ ሳላጣ ዛሬ እዚህ ከእናንተ ፊት ለመቆም ባልበቃሁ ነበር፡፡
እኔ ከኃ/ስላሴ ድንክ ውሾች ያነሰ ደመወዝ የሚያገኙ ሁለት የተራቡ ወታደሮችን አጣልቼ ለማደባደብና አገር ለማፍረስ አለመምጣቴን የሚያረጋግጥልኝ እናንተ በትዕዛዝ ያገኛችሁትን ፍርድ ለመቀበል እዚህ መቆሜ ነው፡፡
ከእኔ በፊት በግፍ የፈሰሰው ንፁህ የኢትዮጵያዊያን ደም ብዙ ነው፡፡ በየአፄ ኃ/ስላሴ ዘመነ መንግስት ግፍ ሽልማት በመሆኑ እኔ ለመሞት የመጀመሪያው ሰው አልሆንም፡፡ ሥልጣን አላፊ ነው፡፡ እናንተ ዛሬ ከጨበጣችሁት የበለጠ ስልጣን ነበረኝ፡፡ ሀብትም አላጣሁም፡፡ ነገር ግን ሕዝብ የሚበደልበት ሥልጣንና ድሃ የማይካፈለው ኃብት ስላልፈለግሁ ሁሉንም ንቄ ተነሳሁ፡፡ አሁንም እሞታለሁ፡፡ ሰው ሞትን ይሸሻል፡፡ እኔ ግን በደስታ ወደሞት እሄዳለሁ፡፡
ለኢትዮጵያ ኽዝብ ታላቅነት ቀድመውኝ መስዋዕት የሆኑትን አብረውኝ ተነስተው የነበሩትን ጀግኖች ወንድሞቼን ለመገናኝት ናፍቄአለሁ፡፡ የጀመርኩት ሥራ ቀላል አይደለም፡፡ አልተሸነፍኩም፡፡ ወገኔ የሆነው ድሃው የኢትዮጵያ ሕዝብ የጀመርኩለትን ሥራ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ፈፅሞ ራሱን በራሱ እንደሚጠቅም አልጠራጠርም፡፡
ከሁሉ በበለጠ የሚያስደስተኝ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ልሰራለት ካሰብኳቸው ስራዎች አንዱ የኢትዮጵያ ወታደር ዋጋና ክብር ከፍ ማድረግ ሲሆን ይህ ሃሳቤ ህይወቴ ከማለፉ በፊት ሲፈፀም ማየቴ ነው፡፡
ዛሬ መኖራችሁን በማየቴ ነገ መሞታችሁን ረስታችሁ አሜን ብላችሁ ቀናችሁን በማስተላለፍ በመገደዳችሁ በእኔ ላይ ሳትፈርዱ በራሳችሁ ላይ የፈረዳችሁ መሆናችሁን አላስተዋላችሁም፡፡
ዋ ! ዋ ! ዋ ! ለእናንተና ለገዢአችሁ፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ ሃሳቤ በዝርዝር ገብቶት በአንድነት በሚነሳበት ጊዜ የሚወርድባችሁ መዓት አሰቃቂ ይሆናል፡፡ በተለይ የአፄ ኃ/ስላሴ የግፍ መንግስት ባላደራዎች ሆነው ድሀውን የኢትዮጵያ ህዝብ ሲገሸልጡት ከነበሩት መኮንን ሀ/ወልድና ገ/ወልድ እንግዳወርቅን ከመሳሰሉት በመንፈስ የታሰሩ በስጋ የኮሰሱ መዠገሮች መካከል ጥቂቶቹን ገለል ማድረጌን ሳስታውስና የተረፉትም ፍፃሜያቸውን በሚበድሉት በኢትዮጵያ ህዝብ እጅ ላይ መውደቅ ሲሰማኝ ደስ ይለኛል፡፡
ብመሰረት ፀብፃብ ሕ/ሃ፣ሰማንያ ሚእታዊ ክፍሊ ኣዲስ ኣበባ ዳርጋ መንበሪ ድኻታት (ጌቶ) እዩ።ነዚ ፀገም‘ዚ ንምቅላል ኣማሓደርቲ‘ታ ከተማ ኣብ ውሽጢ ዓሰርተ ዓመታት ዝትግበር ማስተር ፕላን ይሰርሑሉ‘ለው።እቲ ማስተር ፕላን 1.5 ሚልዮን ሓደሽቲ፣ትሑት ኣታዊ ንዘለዎም ኣባይቲ፣ ንግዳዊ ህንፃታት፣ሓደሽቲ ጎደናታትን ፅርግያታትን መንገዲ ባቡርን ዝሓቆፈ‘ዩ።
ብዘይጥርጥር ናህሪ እቶም ኣብ ኣዲስ ኣበባ ይሳለጡ ዘለው ገዘፍቲ ፕሮጀክታት ህንፀት ንውጥናት ምዕባለ ይቅድም‘ሎ።መብዛሕተኦም ሓደሽቲ ህንፃታት ንኣብነት፣ከም‘ቲ ዝተወጠነሎም ንማካይን ጠጠው መበሊ ዝተመደበሎም ቦታ ኣብ መዓልኡ ኣየውዕልዎን።
ሰበ-ስልጣንን ኣዘዝትን ሰራዊት ደርግ ነበር፡ ኣብ ኤርትራ ንዝወረዶም ሰፍ ዘይብል ሰባውን ንዋታውን ክሳራታት፡ ብዓቢኡ ኸኣ ታሪኻዊ ስዕረት ዝምልከት ዕረ እናጠዓሞም ክእመንሉን ብመልክዕ መጽሓፍ ከስፍርዎን ይርኣዩ ኢዮም። “ገማግም ባሕርን ሓይሊ ባሕሪ ኢትዮጽያን” ዘርእስታ መጽሓፍ፡ ብናይ ቀደም ኣባላት ሓይሊ ባሕሪ ኢትዮጽያ ነበር ዝተጻሕፈት ኢያ። ኣብ 2006 ኣቢላ ዝተጻሕፈትን 762 ገጻት ዘለዋን ከኣ እያ። ኣብ መቕድምን መእተውን ከም እትሕብሮ፡ ሓፈሻዊ ዕላምኣ “ሓይሊ ባሕሪ ኢትዮጽያ ነበር” ካብ ኣመሰራርትኡ፡ ምዕባለኡ፡ ክሳብ’ቲ ብሰራዊት ህዝባዊ ግንባር ፍጹም ዝተደምሰሰሉ ንዝነበሮ ተራን ኣስተዋጽኦን ንምዝንታው ኢዩ።
ኣብታ ወደባዊት ከተማ፡ ነቲ ብኣጋርን ሜካናይዝድ ኣሃዱታትን ዝተኻየደ መሪር ውግኣትን ህዝባዊ ሰራዊት ንዝፈጸሞ ቅያን’ውን ከይጸወየትሉ ኣይሓለፈትን። ኣብ ገለ ሸነኹ’ውን፡ ነቲ መሪር ስዕረት ብስነ-ጽሑፋዊ ሓይሊ፡ ብቓላትን ሓረጋትን ክጠዓዓም፡ ናብ ረብሓኻ ክጥምዘዝ’ውን ዘይተፈተነ ኣይኮነን። ገሊኡ “ቀምሽ ኣደይ ሓንኲሉኒ” ዝዓይነቱ መመኽነይታ’ውን ከየስሓቐካ ዘይሓልፍን ከም ዋዛ ዝውሰድን ኢዩ። ብዝኾነ እታ መጽሓፍ ኣብ ሓሙሽተ ዓበይቲ ምዕራፋት ዝተኸፋፈለት ኮይና፡ ብፍላይ ኣብ መወዳእታ ገጻታ፡ ንስርሒት ፈንቅል ዝምልከት ዘቕረበቶ ባዕላዊ መግለጺታት ኣለዋ። እዚ ዝስዕብ፡ ጽማቚ ትርጒም ናይቲ “ዛዛሚ ምዕራፍ ሓይሊ ባሕሪ ኢትዮጽያ” ኣብ ትሕቲ ዝብል ንኡስ ኣርእስቲ ዝሰፈረ ጽሑፍ’ዩ፦
እቲ እዋን ን10 ዓመታት ዝኣክል ተራእዩን ተሰሚዑን ዘይፈልጥ ሓደ-ሓደ ኩነታት ዝተኸሰተሉ ኢዩ ነይሩ። ኣብ ምጽዋዕ ኣብ መወዳእታ ወርሒ ጥርን ለካቲትን ናይ ክልተ ዓበይቲ ቁም-ነገራት ውዕሎ ኢዩ ዝህሉ። ጥሪ 1990 ካብ ኣስመራን ዝተፈላለየ ከባቢታትን ንማርያም ኣስተርእዮ ዘብዕሉ ምእመናን ዝመጽሉ፡ ብዓቢኡ ፈለማ ለካቲት ሓይሊ ባሕሪ ኢትዮጽያ ንኣርባዕተ ዓመትን ፈረቓን ብናቫል ሳይንስ ዘምሃሮም ሕጹያት መኮንናት ብዲግሪን ሰ/ሌፍትናንት ማዕርግ ዘመርቐሉ ኢዩ። ክንዲ ዝኾነ ከተማ ባጽዕ ብኣጋይሽ መሊኣ፡ ብፍላይ ኣባላት ሓይሊ ባሕሪ ነቲ መመረቕታ ፍሉይ ትኹረት ሂቦም ዝንቀሳቐስሉ ግዜ’ዩ ነይሩ።
ከምዚ እናሃለወ ኣብ መዓልቲ ማርያም ኣስተርእዮ፡ ንምሸቱ ሓደ ትጽቢት ዘይተገብረሉ ነገር ተኸስተ። ሓይሊ መብራህቲ ሴዳው ንነዊሕ ሰዓታት ጠፍአ። እዚ ጉዳይ’ዚ ልሙድ ኣይነበረን። ከምኡ’ውን ንጽባሒቱ፡ ስግር ቤት ትምህርቲ ‘ልዑል መኮነን’ ጠጠው ኢላ ዝነበረት፡ ናይ ኣባላት ሓይሊ ምድሪ ኢትዮጵያ ማይ ዝመልአት ቦጥ፡ ኣብ ትሕቲኣ ቦምባ ኢድ ተፈንጂሩ። ብተወሳኺ ንምሸቱ ቅድሚኡ ተሰሚዑ ዘይፈልጥ ተዂሲ ነይሩ። ኣብቲ ከባቢ ሓደ ዓይነት ጸገም ክፍጠር ከም ዝኽእል፡ እዚ ዘይልሙድ ተርእዮታት ኣማቲ’ዩ ነይሩ።
ኣብዚ ላዕለዋይ ሕጥበ-ጽሑፍ ኣንባቢ ዘልዕሎ ሕቶ ኣይሰኣንን ኢዩ። እዚ ትርኪ- ምርኪ ተርእዮታት ምስቲ ደርማስ ስርሒት ፈንቅል ብኸመይ ክተኣሳስር ይኽእል? ህዝባዊ ግንባር ነቲ ስርሒት ክሳብ’ቲ ናይ ዜሮ ሰዓት ብዓቢ ምስጢር ክሕዞ ከምዝኽእል ዘተሓታትት ኣይኮነን። እንኮ ቡምባ ኢድ ፈንጂርካ ቦጥ ማይ ምፍሳስ ኣብቲ ስርሒት እንታይ ኣበርክቶ ክህልዎ ይኽእል? ዶስ እቲ ትርኪ- ምርኪ ጉዳያት ከም ሕማቕ ፋል ናይ ዝወረዶም ስዕረት ክቖጽርዎ ስለዝድለዩ ኢዩ! እቲ “ዛዛሚ ምዕራፍ ሓይሊ- ባሕሪ ኢትዮጽያ” ዝብል ምዕራፍ በዚ ‘ቀምሽ ኣደይ ሓንኲሉኒ’ ዝዓይነቱ መመኽነይታ’ዩ ዝፍልም – እስከ ንቐጽል፦
ውግእ ቅድሚ ምጅማሩ፡ ካብ ቅድሚ ሓደ ሰሙን ኣትሒዙ ናይ ሻዕብያ ሓደ ሜካናይዝድ ክፍለ- ሰራዊት ኣበይ ከምዘሎ ክፍለጠሉ ዘይከኣል ኩነታት’ዩ ተፈጢሩ ነይሩ። ኣብ ኣጋር ሰራዊትና፡ ናይ ጸላኢ ኣሃዱታት ኣበይ ከም ዘለዋ ዝሕብር ናይ መቆጻጸሪ ብልሓት ኣሎ። እዚ ኸኣ ነቲ ናይ ሬድዮ ርክባቶም ኣንፈቱን ርሕቀቱን ብዝሕብር መሳርያ (ሬድዮ ዳይረክሽን ፋይንደር) እናተኸታተልካ ኢኻ ትቈጻጸሮ። ስለዚ ሓይሊ ጸላኢ ክሳብ ክንደይ ነቲ ውግእ ከም እተዳለወሉ፡ ሬድዮ ርክባትን ካልእን ዓጽዩን ብምስጢር ሒዙን፡ ናብ ምጽዋዕ ዝኣትወሉ ኩነታት ክሳብ ክንደይ ኣዋዲዱ ምንባሩ ብትኽክል ዘርኢ ኢዩ። ናይቲ ከባቢ ኩነታት ኣየር ድማ፡ ሰማይ ብግመ ተጎልቢቡ’ዩ ነይሩ። ነፈርቲ ኮለላ ክገብራን ነቲ ‘ሜካ’ ከናድያን ኣይከኣላን። ሻዕብያ ነዚ ኩነታት ኣየር ኣብ ረብሓኡ ብዝውዕለሉ መገዲ’ዩ ተጠቒምሉ።
እቲ ቦታ ሰራዊትና ብልሙድ “72” እናበለ’ዩ ዝጽውዖ። ሰዓት ሓደ ናይ ለይቲ እቲ ውግእ ኣዝዩ መረረ። ታንኪ ምስ ታንኪ፣ ቢ- ኤም ምስ ቢ- ኤም፣ መድፍዕ ምስ መድፍዕ’ዩ ነይሩ። ሻዕብያ እቲ ኣብ 1977 ባጽዕ ንምሓዝ ዘጋጠሞ ፍሽለት ንኸይድገም’ዩ ዝመስል፡ ዘሎን ዘየሎን ሓይሉ’ዩ ኣብቲ ግንባር ኣሰሊፍዎ። በዚ መገዲ ኣብ ዓዲ ሹማ (72) ዝነበረ ሰራዊትና ክበታተንን ግዳይ ሞትን መቑሰልትን ክኸውን ተገዲዱ። ንጽባሒቱ ሓሙስ ሰዓት 4.00፡ ሻዕብያ ንመስመር ኣስመራ- ባጽዕ ቈሪጹዎ።
ናይቲ መስመር ምዕጻው ሓበሬታ ንቤት ጽሕፈት ሓይሊ ባሕሪ ሽዑ ንሽዑ’ዩ በጺሕዎ። ድሕሪ’ዚ ሓበሬታ ዝተራእየ ኣዝዩ ዘይልሙድ ነገር’ውን ክጥቀስ ይከኣል። ኣቐዲሞም ብውትህድርና ዘገልገሉ፡ ናይ ሓይሊ ባሕሪ መግቢ ዘመላልሱ ኣቶ ተኽሉ ገ/መድህን ዝተባህሉ መራሕ መኪና ካብ መገዲ ኣስመራ ክምለሱ ተገደዱ። መኪናኦም ኣብ ቤት ጽሕፈት ሓላፊ ስታፍ መኮነን ጠጠው ኣቢሎም ከኣ ኣተዉ። ኣቶ ተኽሉ ዘይተኣደነ ተዂሲ እናተኻየደ ከሎ ብድፍረት፡ ብማእከል ውግእ ሰንጢቖም ዝሓልፉ ዝነበሩ ሓያል ሰብኣይ’ዮም ነይሮም። እንተኾነ፡ ነቲ ኣብ ሞንጎ ምጽዋዕን ኣስመራን ዝተኸፍተን ንሰራዊት ኢትዮጵያ ሃንደበት ዝኾኖን ውግእሲ ክሓልፍዎ ኣይከኣሉን። ንሶም ንኮማንደር ተስፋየ ታደሰ፡ ኣብ እዚ ሓይሊ ባሕሪ ምጽዋዕ ሓላፊ ስታፍ መኮነን ነዚ ዝስዕብ ጸብጻብ ኣቕሪቦም፦ “ብኡነት! ኣብ ህይወተይ ምሉእ ከምዚ ዓይነት ውግእ ርእየ ኣይፈልጥን። ሻዕብያ ብልዑል ደረጃ ዝተዳለወሉ ከቢድ ውግእ’ዩ ዝካየድ ዘሎ። ይትረፍዶ ክትሓልፎ ክትሓስቦ’ኳ ኢዩ ዘጸግመካ። ዝኸፍአ ህልቂት ዘስዕብ ዘሎ ውግእ’ዩ። ብመንጽር’ዚ፡ እቲ ኣብ 1977 ሻዕብያ ዘካየዶ ውግእ ጸወታ’ዩ ነይሩ ክበሃል ይከኣል። እቲ ግኑን ስም ዘለዎ ‘ዘርኣይ ደረስ’ ዝተባህለ ክ/ ሰራዊት’ኳ ኣበይ ከም ዝኣተወ ኣይፍለጥን ኢዩ።” እቲ ውግእ ኣዝዩ እናጸንከረ ይኸይድ ምንባሩ ብትኽክል ዝእምት ጸብጻብ’ዩ ካብ ቃል ናይቶም መራሒ መኪና ተሰሚዑ።
እቲ ዘሰንብድን ዘሕዝንን፡ ካብ ደቒቕ ናብ ደቒቕ ዝተፈላለዩ ጸብጻባት ክውሕዙ ምጅማሮም’ዩ። ዓርቢ መዓልቲ ሻዕብያ ዶጋሊ ድሕሪ ምቁጽጻሩ፡ ብኸቢድ ብረት ንሰራዊትና እናወቕዐ ንድሕሪት ከንሳሕብ ኣገደዶ። ናይ ወገን ሰራዊት ከኣ ኣብ ፎርቶን ከባቢ ባጽዕን ዕርድታት ክሰርሕ ይጓየ ነበረ። ኣብቲ ናይ ሕጹያት መኮንናት መመረቕታ ንኽርከቡ ካብ ኣዲስ ኣበባ ዝመጹ መኮንናት ጠቕላሊ ወተሃደራዊ ስታፍ ከይተረፈ ኣብ ዝኾነ ምንቅስቓስ ክሳተፉ ግድን’ዩ ነይሩ። ሓሙስ ነቲ ናይ መመረቕታ በዓል ናይ መወዳእታ ልምምድ ዝግበረሉ መዓልቲ’ኳ እንተነበረ፡ ዝዘከሮ ኣይነበረን። ኩሉ ሰብ ብዛዕባ’ቲ ውግእ’ዩ ዘዕልል ዝነበረ። ዝናብ ከም ሕሱም ይሃርም ስለዝነበረ፡ ሰማይ ብኸቢድ ደመናን ግመን ተጎልበበ። ሓይሊ ኣየርና ኣብ ውግእ ዶጋሊ ተረኺቡ ድጋፍ ክገብር ኣይከኣለን። እዚ ኸኣ ንሰራዊት ሻዕብያ ምቹእ ኩነታት ፈጠረሉ። ‘ሻዕብያ ብናይ ወጻኢ ሓይሊ ናይ ሓበሬታ ድጋፍ ተመርኲሱ’ዩ ነዚ ውግእ’ዚ ኣብዚ ወቕቲ ’ዚ ዝኸፈቶ’ ዝብል ገምጋም ኢዩ ዘሎ።
“ ሃገራት ኣዕራብ ንሻዕብያ ዝገብራኦ ድጋፍ. . .” ዝብል ምስምስ፡ እቲ ደርጋውያን ንሰራዊቶምን ህዝቦምን ንዓመታት ዘታለልዎ ናይ ፕሮፓጋንዳ ዘመተ ኢዩ። ገና ሕጂ’ውን ድሕሪ 20 ዓመታት ናይ ስዕረቶም፡ ነቲ ናይ ሓሶት ፕሮፓጋንዳ ክደግምዎ ምፍታኖም ከኣ፡ ንኣንጸባራቒ ዓወታት ስርሒት ፈንቅል ምእማኑ ስለዝተጸገሙ ካብ ምዃኖም ዝሓልፍ ኣይኮነን።
እዚ ዶጋሊ ዝበሃል ቦታ መቸም ደም ጸሚእዎ ኣይፈልጥን ኢዩ። ብሓሙስ ዝተኻየደ ደማዊ ውግእ፡ ብፍላይ ብለይቲ ብናይ ጠያይት ብርሃን ተሓጊዝካ ብግልጺ ’ዩ ዝርአ ዝነበረ። እቲ ውግእ ናብ ከተማ ምጽዋዕ እናቐረበ መጸ። ካብ ሻዕብያ ዝትኮስ ናይ 130 ሚ.ሜ. መዳፍዕ ኣብ ከባቢ ጉርግሱም ክወድቕ ጀመረ። ናይ ወገን ሰራዊት ኣብ ኮረቢት ናይ ፎርቶ ዓሪዱ ንጸላኢ (ሻዕብያ) ይጽበዮ ነበረ። ብሓቂ ኸኣ እቲ ውግእ መመሊሱ ቀረበ – ፍጹም ዝዕገት ኣይመስልን ኢዩ። እቲ ድምጺ ብረት ዝተፈላለየ ኢዩ። ጠያይት ከም ጣፍ ይዝራእ። መዳፍዕ ይንቁ። ኣብ ሞንጎ’ዚ ተዂሲ ሰብ ይውጋእ – ይመውት።
ቡምባታት ከቢድ ብረት ኣብ ግራር’ውን ክወድቕ ጀመረ። ሰራዊትና ይድፋእ ከም ዘሎ ድማ ብርሑቕ’ዩ ዝፍለጥ። “ኣባላት ሓይሊ ባሕሪ ኣብ ዐዕርድኹም ኣትክሉ!” ካብ ዝበሃል መቸም ካልኣይ መዓልቱ ኣቑጺሩ’ዩ። እዚ ዓርቢ መዓልቲ 1990 ምዃኑ እዩ። ናይ መዳፍዕ ጠያይት ኣብ ልዕሌና (ናቫል ቤይዝ)’ውን ክወድቕ ጀመረ። ኣብ ናቫል ቤይዝ ዝርከብ መስመር ተሌፎን ስለዝተበላሸወ፡ መልእኽቲ ብተለኣኣኻይ’ዩ ዝሳለጥ ዝነበረ። መቸም “ሓለፍትና ነዚ ሃንደበታዊ መጥቃዕቲ’ዚ ዘፍሽል ሓደ ፍሉይ ብልሓት (ስርሒት) ይህልዎም’ዩ” ኢሉ ተስፋ ካብ ምግባር ሓሊፉ፡ እቲ ሰራዊት ዝኾነ ነገር ክገብረሉ ኣብ ዘይክእል ደረጃ’ዩ በጺሑ። ምጽዋዕ ምስ ግራር ዘራኽብ ከምኡ’ውን ንግራር ምስ መዓስከር ሓይሊ ባሕሪ ዝጽንብር ድልድላት ንኽስበር ኣማራጺ ሓሳብ ተዳለወ። እንተኾነ ፍቓድ ናይቲ ከባቢ ላዕለዋይ ኣዛዚ ኣይተረኽበን። “ብርግጽ ኣብዚ ዓውደ-ውግእ ገለ ቅያ ተፈጺሙ፡ ባጽዕ ትድሕንዶ ትኸውን!!?” እናበለ ሰራዊት ንገዛእ ርእሱ ሕቶ ኣቕረበ። ጸሓይ ከተንቈልቁል ጀመረት። ዓርቢ፡ ምድረ-ሰማይ ናብ ምምሳይ ገጹ ከደ። ቦምባታት መዳፍዕ ኣብ ጥቓ ሓለዋ ሓይሊ ባሕሪ ክወድቕ ጀመረ። ካብቲ መዓስከር’ውን ይሓልፍ ነበረ። መሬት ኣንቀጥቀጠት። ተዂሲ ንኻልኢት’ውን ይኹን ፍጹም ኣየዕረፈን። እንተላይ ንሰብ ንምርዓድ ተባሂሉ ዝትኮስ’ዩ ዝመስል ነይሩ።
ውግእ ዘይዘርጎ ሰላም መቸም የለን። ኣኻልብ ካብ ከባቢ መዓስከር ሓይሊ ባሕሪ ብልዑል ፍጥነት ናብ ዕዳጋ ክጎዩ ይረኣዩ። ገሊኦም ከኣ ብኣንጻሩ ካብ ዕዳጋ ናብ ሸነኽ ሓይሊ ባሕሪ ይሃድሙ። ኣብ ሰማያት ጥቕጥቕ ዝበላ ረጋቢት ይነፍራ። ንብዙሕ ዘመናት ኣብ ምጽዋዕ ዝተቐመጠ ዝመስል፡ ጻዕዳ ዝኽሳዱ ኳኽ፡ በቲ ተዂሲ ተሰናቢዱ ንየው- ነጀው እናተጻፍዐ የእዊ . . .!
የህወሓት ነባር አባልና የትግራይ ፕሬዚዳንት የነበሩት አቶ ገብሩ አስራት ግን ሰለሙን እፈልጋለሁ። ነገር ግን በጥንቃቄ መያዝ አለበት ብለዋል። አቶ ገብሩ አስራት የዓረና ፓርቲ የስራ አስፈፃሚ አባልና እንዲሁም በመድረክ የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባል ናቸው።
ይህ ቪዲዮ በIELTS የንግግር ፈተና ላይ ትኩረት የሚሰጥባቸውን የቃላት አጠራርን የሚመለከቱ ጉዳዮች ያብራራል። እንዲሁም ቃላትንና ዓረፍተ ነገሮችን ስለ ማጥበቅ፣ ድምፅን ስለ መለዋወጥና ስለ ሃረጎች አጠቃቀም ጭምር ያብራራል። ከዚህም በላይ እንግሊዝኛ እንዴት መነጋገርና የቃላት አጠራርዎትን እንዴት ማሻሻል እንደሚችሉ ተጨማሪ ነጥቦችን ማግኘት ይችላሉ።
እዛ “ይቕሬታ” ዘርእስታ ብኣግኡ ክትዝርጋሕ ዝሰዳ ዘለኹ ብዘይምኽንያት ኣይኮነን፡፡ “ይቕሬታ” ብካልኦት ኣህዛብ ልምድቲ ግን ከኣ ረዛን ቃል’ያ፡፡ ብወገን መንግስቲ’ዚ ሃገር ብፍላይ ከለኣ’ሞ ብፕረዚዳንት ቅድምን ድሕርን ናጽነት ብጌጋ’ውን እዛ ቃል ክትመልቆ ሰሚዐዮ ኣይፈልጥን፡፡ ሎሚ ሚሸት ግን ብጌጋ ዘይኮነ ብግህዶ ሕመረት መደርኡ ኮይና ክትስማዕ ልዑል ትጽቢት ተነቢርሉ’ሎ፡፡
እንተ ኣነ ነቶም ተጸበይቲ ሓሳባትኩም የስምረልኩም፡ እንተኾይኑ፡ ዘዝቐደመ ኣይኽፋእ’ምበር ብ”ይቕሬታ!” ምስ ፕረዚዳንት ክላቐቕ ዝሓስብ ዜጋ እንተሎስ ግጉይ’ዩ በሃሊ’የ፡፡
ፕረዚዳንት ኢሳያስ ሎሚ ዕለት 28 ታሕሳስ 2012 ካብ ሰዓት 8፡00 ሚሸት ብምኽንያት ሓዱሽ ዓመት 2013 ኣብ ድሮኡ ምስ መራኸቢ ብዙሃን ውሽጢ ሃገር ቃለ መሕተት ከካይድ ምኻኑ ኣቐዲሙ ክቃላሕ ቀንዩ ኣሎ፡፡
ነባሪ ህዝቢ አስመራ፡ ሰራዊት፡ ሰራሕተኛታት ኣብያተ ዕዮታት መንግስትን ግንባርን፡ ኮታ ኩሉ ዝላዓለ ትጽቢት ዝተገብረሉ ሓዱሽ ቃል ፕረዚዳንት ከምዘሎ ካብ ሓደ ጫፍ ናብ ካልእ ጫፍ’ዛ ከተማ ይላባዕ’ሎ፡፡
ህዝቢ ብዝለዓለ ዝጽበዮ ዘሎ ሓዱሽ ቃል ፕረዚዳንት፡ ንሱን ብጾቱን ዘሕለፍዎ መሪር ቃልሲ ንናጽነት ኣዝዮም ከቢድ ዓቕልን ተጸዋርነትን ዝሓቱ ከበድቲ ናይ ውሽጥን ግዳምን ተጻብኦታት በዲሆም ነጻን ለኣላዊትን ሃገር ኣብ ምርግጋጽ መተካእታ ኣልቦ ወይ ከኣ ኣዝዩ ልዑል ኣበርክቶ ከምዝገበሩ ብምግላጽ፡ ብፍላይ ንባዕሉ ከም ተጋ/ኢሳያስ መጠን ምእንተ’ዛ ሃገር ክብል ከበድቲ ብዶሆታት ሰጊሩ ፈታዊን ጸላኢን ዝፈልጦ ዕዙዝ ናይ መሪሕነት ተራ ብምብርካቱ ኣብ ታሪኽ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ ጸብለል ዝብል ሕዙእ ቦታ ክወሃቦ ብምሕጽንታ መደርኡ ክፍልሞ’ዩ ዝብሉ ወገናት ኣለው፡፡
ድሕሪ ናጽነት ማለት ቅድሚ 21 ዓመት ጀሚሩ ኤርትራ መዳርግቲ ሲንጋፖር ንምግባር ምሕላም ጥራይ ዘይኮነ፡ እንኮላይ ኣብ ቀርኒ ኣፍሪቃ ገነት ንምፍጣር ዓበይቲ ባሕግታት ኣንቂሉ ከምዝነበረ፡ ነዚ ኣብ ምውሓስ ንኤርትራ ኣኺሉ ንጸጥታዊ ኩነታት ቀርኒ ኣፍሪቃ’ውን ዘውሕስ ሰራዊት ንምህናጽ ክበሃል ኣዝዩ ገዚፍ ወተሃደራዊ ትካል ንምፍጣር ተንቀሳቒሱ፡ ነዚ ገዚፍ ሓይሊ ጸጥታ ዝጸውር ቁጠባዊን ፊናንሳዊን ዓቕምታት ንምውህላል ከኣ ጻዕርታት ምግባሩ፡ እንተኾነ እዚ ብናይ ግዳም ሓይልታት፡ ሓሳዳትን ዮወሃትን ጎረባብቲ ብኣሉታ ተራእዩ ከበድቲ ሕልኽላኻት ኣጓኒፎም፡፡ ብዙሕ ከይሰጎመ ከኣ ንጽቡቕ ዝሓሰብናዮ ብኽፉእ ዓይኒ ተጠሚቱ፡፡ እዚ ኣጠማምታ ካብ ግዳም ሓሊፉ ንውሽጢ ሊሒኹ ኣብ ተኣፋፊ ደርጅኡ ድማ በጺሑ ብምባል ክገልጽ ትጽቢት ይግበር፡፡
ምናልባት ብገርሂ ልብና ንጽቡቕ ድሌት ሓሲብና ተበጊስና ነይርና ክንብል ንኽእል፡፡ እንተኾነ ግና “ሓደ ሰብ ርእስኻ የላን እንተይልካ ትም በል፡ ክልተ ወይ ሰለስተ ሰባት ርእስኻ የላን እንተይሎምኻ ግን ሃሰስ በላ” ከምዝበሃል ብውሽጥን ብደገን ዋሕዚ ወቐሳን ተግሳጽን ካብ በዝሐ፡ ንዓኻ ጽቡቕ ዝመስለካ፡ ንብዙሓት ሕማቕ ኮይኑ ካብ ተረኽበ ይቕሬታ ሓቲትካ ቦታኻ ነቶም ጽቡቕ ክገብሩ ዝደልዩ ሰብ ተስፋ ሰባት በሉ ፈትንዎ፡ ኢልካ ምሕዳግ፡ ኣታሃድማ ዕቡያት ዘይኮነ ናይ ለባማት’ዩ፡፡
ኣውራ ከኣ ቅድም ቐዳድም ንኽብረትን ምውሓስ ለኣለዊነት ሃገርን ተባሂሉ ኣብ’ዛ ሃገር ካብ ባዕለይ ጀሚሩ ክሳብ ኣብ ትሕተይ ዝርከቡ ሓለፍቲ፡ ኣብ ልዕሊ ትሕተ-ሃገራዊነትን ተንበርካኽነትን ዘርኣዩ ዜጋታት ዝተወስደ ሓድሓደ ንቡር ማእሰርትን ካልእ ስጉምታትን ኣሎ፡፡ እዚ ቅጽዓታት’ዚ ምእንተ ኢሳያስ ወይ ከኣ ካልእ በዓል ስልጣን ተባሂሉ ዝተገብረ ዘይኮነ ምእንተ’ታ ሃገር’ዩ፡፡ ምናልባሽ ኣብ ኣፈጻጽማታቱ ጉድለታት ኣይነበሮን ክበሃል ዝከኣል ግን ኣይኮነን፡፡ ብኣውርኡ በዚ ተግባር ባህ ዘይብሎም ብዙሓት ዜጋታት’ዛ ሃገር ክህሉው ስለ ዝኽእሉ ኣብ ኣፈጻጽማታቱ ንዝትረኣዩ ጉድለታት ይቕሬታ እሓትት፡፡
ካብ’ዚ ሓሊፉ ተሪፉ ምስ ውልቃዊ ጉዳያት ዝዛመድ ዘሕትት ኣበራት ኣለዎ ኢሉ ልዕሊ ይቕሬታ ንዝሓስብ ሰብ እንተሎ ግን ኣነ ንገዛእ ነብሰይ ካብ ተሓታትነት ዝኽወለሉ ዋላ ሓንቲ ምኽንያት ኣይክህልወንን’ዩ ንኹሉ እንተታት ድልው ኣለኹ፡፡
እቲ እንምከሓሉን እንንየተሉን ዝነብርና ሓይልታት ምክልኻል’ዛ ሃገር’ውን እንተኾነ ብናይ ባዕልና ምሕደራዊ ጸገማት፡ ናይ ቀረብ ሕጽረታት (ወተሃደራዊ ንዋትን ኣስበዛን ሰራዊት) ባዕልና ኣዳኺምናዮ ሞራሉ ወዲቑ፡ ተስፋታቱ ማህሚኑ ተደፋሪ ገይርናዮ፡ ሓፊርና ኣሕፊርናዮ ጸኒሕና፡፡
ስለዚ ንዘላቒ ቁጠባዊ ዕብየት ዝገበርኩዎ ጻዕሪን ጽቡቕ ምንዮትን ኣብ ክንዲ ዘተኣማምን ዘላቒ ዕብየት፡ ሱር ዝሰደደ ድኽንት እንዳኾነ እንዳቀጸለ ካብ ከደ፡ ህዝቢ’ዛ ሃገር ክርህዎ ካብ ዘይከኣለ፡ መደራጉሕ ክሳብ ዝጸቕጠካ ምጽባይ ተራ ዕሽነት ጥራይ ዘይኮነ፡ ሓላፍነት ህዝቢ ምዝንጋዕ’ውን ስለዝኾነ፡ ኣንቱም ህዝቢ! ኣይከኣልኩምዎን’ሞ ንዝሓለፈ ዘይደግም ሰብ ክርከበኒ ክተፍቅዱለይ ብትሕትና እሓትት ምባል ብልህነት’ዩ፡፡ ክብል ነቲ ክብሎ ይኽእል’ዩ ዝበሃል ቃላት’ውን ከይተረፈ እንዳስተንተነ እቲ ትጽቢት ህዝቢ ናብ ዝለዓለ ብራኸኡ በጺሑ ኣሎ፡፡
ሰናይ ናይ ሰላምን ራህዋን ሓዱሽ ዓመት ክኾነልና እምነ! ዓወት ንሓፋሽ!! ኢሉ ነቲ ቦቕባቕ መሓሪ ህዝቢ ኤርትራ ክሓትት’ዩ፡፡ እቶም ሓለፍቲ’ውን በዚ ምድላው ከይገበሩ ዝጸንሑ ኣይመስለናን፡ ዝብል ሓሜት ተባሪዑ ኣሎ፡፡
እንተ ገለ ገለ ግን ኢሳያስ ባዕሉ ብገዛእ ነብሱ ስልጣነይ ተረከቡኒ ክብል’ዩ ኢልካ ምጽባይ ኣካል’ቲ ገለ ቻይናውያን ዓለም ኣብ 22 ታሕሳስ 2012 ክትጠፍእ’ያ ኢሎም ከውርዩ ዝቐነዩ’ሞ ዛጊት ’ዛ ንዕለት 28 በጺሓ ዘላ ዓለም ከምዝኾውን ኣይንጠራጠርን ዝብሉ ወገናት ከኣ ኣለው፡፡
እኛ ኢትዮጵያውያን ያለጥርጥር የአኩሪ ታሪክና ባህል ባለቤቶች ነን። ሀገራችን በዓለም ውስጥ ቀደምት ከሚባሉት ሀገሮች ውስጥ አንዷ ነች። ሀገራችን የሰው ዘር መገኚያ ከመሆንዋም በላይ ዜጎቿ የራሳችንን ፊደል በመፍጠርና በመጻፍ፣ ዜማን በመቃኘትና በመከየን፣ ማዕድናትን በማንጠርና መገልገያዎችን በመሥራት፣ ሃውልቶችንና ግንቦችን በመገንባት፣ ነፃነታችንን ከባዕዳን ወራሪዎች በታላቅ ገድል ተከላክለን በመጠበቅ፣ ኮርተንና ታፍረን የኖርን ነን።
ቅድሚ 18 መዓልታት ብዘይኣፈልጦ መንግስቲ ትግራይ ናብ ከተማ መቐለ ኣትዮም ዝተበሃሉ 45 ኣባላት ፀረ ሽብር ፌደራል ፖሊስ ሎማ ናብ ዝመፅእዎ ክምለሱ ከምዝተገብረ ተፈሊጡ።
እቶም ኣባላት ፌደራል ፖሊስ ኣብ ከተማ መቐለ ከባቢ መዓርፎ ነፈርቲ ኣሉላ ኣባነጋ ኣብ ዝርከብ ካምፕ ፖሊስ ፌደራል ብጥቡቕ ሓለዋ ኣካላት ፀጥታ ትግራይ ክፀንሑ ከምዝተገበረ ተሓቢሩ’ሎ።
ሓላፊ ቢሮ ርክብ ህዝብን መንግስትን ትግራይ ኣይተ ረዳኢ ሓለፎም እቶም ኣባላት ፌደራል ፖሊስ ናብ ትግራይ ኣብ ዝኣተውሉ “ኣተኣታትውኦም ስሕተት ነይርዎ ፤ንሕና ከይፈልጥና እዮም ኣትዮም ፤ሐዚ ግና ምስ መንግስቲ ፌደራል ተረዳዲእና ናብ ዝነበርዎ ክምለሱ ተገይሩ’ሎ’’ ኢሎም።
የዓለም የጋዜጦችና ዜና አታሚዎች ማኅበር (WAN-IFRA) የ2014 የነጻነት ወርቅ ብዕር ሽልማቱን ለኢትዮጵያዊው ጋዜጠኛና አሳታሚ እስክንድር ነጋ እንዲሰጥ መወሰኑን ባወጣው መግለጫ አስታውቆዋል:: ህወሃት/ኢህአዴግ “የጸረ ሽብር ሕግ” በማለት ባወጣው አዋጅ ሰበብ እስክንድር ነጋ 18 ዓመት እንዲታሰር የተበየነበት መሆኑን መግለጫው ጨምሮ ገልጾዋል::
መግለጫው እስክንድርን ጨምሮ ሰሎሞን ከበደ፣ ውብሸት ታዬ፣ ርዕዮት ዓለሙ እና ዩሱፍ ጌታቸው ከእስር እንዲፈቱ አሳስቦዋል:: ኢትዮጵያን በቅርቡ የጎበኙት የማኅበሩ ፕሬዚዳንት በአገሪቱ የሚገኙ ጋዜጠኞችና አታሚዎች በፍርሃት የጋዜጠኝነታቸውን ሞያ እንደሚያከናውኑ መታዘባቸውን አስታውቆዋል::
ሽልማቱ በሰኔ ወር በቶሪኖ ጣሊያን በሚደረገው የዓለም የጋዜጦች ኮንግረስ፣ የዓለም አርታኢዎች መድረክ እና የዓለም ማስታወቂያ ሥራ መድረክ ጣምራ ስብሰባ ላይ ይሰጣል::
እቲ ካብ 2017 ኣትሒዙ ክህነጽ ዝጀመረ፣ ወትሃደራዊ መዓርፎ ነፈርቲ ዝርከቦ መዓስከር፣ ናብ ሲቪላዊ ኣገልግሎታት ከምዝውዕል ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ፕረዚደንት ናይታ ርእሰ ምምሕዳር ሙሰ ቢሐ ምግላጹ ዝዝከር’ዩ።
ንወድብ በርበራ ናይታ ርእሰ ምምሕዳር ምስ ኢትዮጵያ ብምሽራኽ ን30 ዓመታት ብመልክዕ ክራይ ከተመሓደሮ ዝወጠነት ሕቡራት ኢማራት፣ ንዝወጠነቶ ምቛም ወትሃደራዊ መዓስክክከር ትስርዘሉ ዘላ ምኽንያት ኣይተነጸረን።
ርእሰ ምምሕዳር ሶማሊላንድ፣ ኢማራት ዘቛረጸቶ ምቛም ወትሃደራዊ መዓስከር፣ ብሩስያ ክትትክኦ’ያ እናተባህለ ይዝረብ እኳ እንተሎ፣ ሩስያ ሓቕነት ከምዘይብሉ’ያ ትጠቅስ።
ዓበይቲ ሃገራት ዓለምና፣ ህላወ ወትሃደራዊ ሓይልታትን ኣብ ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ፣ ኣብ ዘስፍሓሉ ዘለዋ እዋን፣ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ’ውን፣ ምስ ናይ የመን ኵናት ተተሓሒዙ ካብ 2015 ኣብ ኤርትራን ሶማሊላንድን መዓስከራት ክትከፍት’ያ ተራእያ።
ከዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝደንት ባራክ ኦባማ፣ ከውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ጆን ኬሪ እንዲሁም የኮንግረስ አባላት ጋር አፍሪካ ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር ስላላት ግንኙነት፣ የወጣቶች ሚና፣ አልፎም በአፍሪካ የወደፊት ዕድገትና ፈተናዎች ዙሪያ ትናንት ሲወያዩ የዋሉት 500 የአፍሪካ ወጣቶች ዛሬ ደግሞ ለውጥ እንዴት ሊያመጡ እንደሚችሉ ሲነጋገሩ ውለዋል፡፡
በሌላ በኩል ደግሞ ከኢትዮጵያዊያኑ ተሣታፊዎች አንዱና በዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝደንት ባራክ ኦባማ የተጀመረውና በዚህ ዓመት በታላቁ ደቡብ አፍሪካዊ መሪ ኔልሰን ማንዴላ ስም የተሰየመው የማንዴላ ዋሺንግተን የትምህርትና የልምድ ዕድል ተሣታፊ የሆነው ሚካኤል አዲሱ ከ500ዎቹ ወጣቶች መካከል ተመርጦ የሚሰጥ የስራ ማጠናከሪያ ገንዘብ ተሸላሚ ሆኗል።
የንባብ ጊዜ: 3 ደቂቃዎች በአውሮፓ ውስጥ ባቡሮች ትልቅ ነገር ነው; እኛ ሐዲዶቹ ፍቅር, እኛም በማንኛውም ጊዜ የመጓጓዣ ሌላ ማንኛውም አይነት ላይ እነሱን መምረጥ ይችላሉ. ብቻቸውን በፈጣን ውስጥ ነጥብ B ነጥብ አንድ ጀምሮ ማግኘት ከ, ምቹ እና አስተማማኝ በሆነ መንገድ, there’s so much most of…
የንባብ ጊዜ: 3 ደቂቃዎች እስካጠናቀቀችበት ወደ Flam ከ Flam የባቡር መስመር በዓለም ውስጥ እጅግ ውብ ባቡር ጉዞዎች መካከል አንዱ ለመሆን እንዲህ ነው እናም ለምን እንደሆነ መረዳት እንችላለን. የ ጉዞ ብቻ አንድ ሰዓት ይወስዳል ግን መልክዓ በእውነት እስትንፋስ-እየወሰደ ነው. በሚጎበኙበት ጊዜ ይህን ተሞክሮ እንዳያመልጥዎ…
የንባብ ጊዜ: 5 ደቂቃዎች እናንተ ስፔን ውስጥ ማሳለፍ ሁለት ሳምንታት ካለዎት, ዙሪያ የሚደረስባቸው ምርጥ መንገዶች አንዱ ባቡር በ ስፔን ለመዳሰስ ነው. ብቻ ሳይሆን ይህ አገር ዙሪያ አንዳንድ የሚገርም ነገር ከሰማይም እንዲያዩ ያስችላቸዋል, ነገር ግን ስፔን ውስጥ ባቡር ጉዞ በጣም ቆጣቢ ነው…
የንባብ ጊዜ: 3 ደቂቃዎች አዲስ ባቡር መስመር ጀምሯል, አዘርባጃን ይሸፍኑ, ቱሪክ, እና ጆርጂያ. መስመር ላይ ይሸፍናል 820 ኪሎሜትሮች እና ተሳፋሪ ባቡሮች በተጨማሪ freights ለማስተናገድ. በመጀመርያ, መስመር ሩሲያ ለማለፍ እያስቀመጠ አውሮፓ እና ቻይና ለመገናኘት የመጀመሪያው ይሆናል. ባቡሩ የሚሠራው ከ…
የንባብ ጊዜ: 4 ደቂቃዎች ስፔን ውስጥ ሳቢ እና ንቁ ባቡር ጣቢያዎች በርካታ አሉ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከፍተኛ ፍጥነት, መካከለኛ ርቀት, ክልላዊ, በመላው አገሪቱ በከተማ እና የሆቴል-ባቡር ጉዞ. ተፈጥሮ የተከበበ ትናንሽ ሰዎች ወደ ትልቅ ዘመናዊ ጣቢያዎች ከ, እነዚህ ናቸው 10 of Spain’s most Fascinating Train…
የንባብ ጊዜ: 3 ደቂቃዎች አውሮፓ ዙሪያ በመጓዝ ስለ ባቡር ምክሮች መንገደኞች አስፈላጊ ናቸው. በመጀመርያ, አውሮፓ የሚጓዙ በርካታ የተለያዩ ምክንያቶች አሉ. አንተ ውብ ድልድይ ማየት ሊፈልጉ ይችላሉ, የባቡር ጣቢያዎች, እና እኩል ማራኪ መልክዓ. ወይም ደግሞ ምናልባት አንተ ጣሊያን ያለውን አስገራሚ ባህል ለማየት በመጓዝ ላይ ናቸው. ላይ…
የንባብ ጊዜ: 4 ደቂቃዎች ቡዳፔስት በእርግጥ ሃንጋሪ እምብርት ነው. ይህ ብዙ ባቡሮች አሉ ማቆም ናቸው በቡዳፔስት በባቡር ለመጓዝ ሲመጣ አንድ ማዕከላዊ ነጥብ ነው. ቡዳፔስት ውስጥ እና በአጠቃላይ በ በባቡር ጉዞ ብዙ ሰዎች የሚሆን አዲስ ተሞክሮ ብዙውን ጊዜ አስደሳች እና ቢሆንም,…
የንባብ ጊዜ: 4 ደቂቃዎች እርስዎ ይልቅ አንድ አውሮፕላን ይልቅ የባቡር የጉዞ የሚያስደስት ያለውን ደስታ የሚያቅፍ ነበር; ምክንያቱም ሊደረስባቸው በባቡር በአውሮፓ ቦታዎች እየፈለጉ ማን በዚያ ሁሉ ተገለፀ መንገደኞች, እዚህ የሚወዱትን ታላቅ ዜና ቁራጭ ነው. የአውሮፓ ባቡር ጉዞዎች በየቀኑ ያሽከርክሩ…
እባክዎን ያስተውሉ-ይህ ጽሑፍ ሀ ማስታወቂያ ተልዕኳችንን ወደ ፊት ለማራመድ በማክnightር ፕሬዝዳንት ኬት ወልፍፎርድ እና በቦርድ ሊቀመንበር ዴቢ ላንስማን ስለ መጪው የገንዘብ ድጋፍ ለውጦች
ፍትህ በማኪንቴል ፋውንዴሽን ውስጥ ከአራት ዋና እሴቶች አንዱ ነው ፡፡ ስትራቴጂካዊ መዋቅር. በውስጣችን ፖሊሲዎቻችንን እና ልምዶቻችንን ተግባራዊ ለማድረግ እራሳችንን የምንፈትነው እሴት ነው ፣ እናም በሰፊው ህብረተሰባችን ውስጥ ማየት የምንፈልገውን ለውጥ ስንመለከት የሚመራን እሴት ነው ፡፡ ይህ በጥልቀት የተያዘው እሴት አሁን ይበልጥ ፍትሃዊ እና ሁሉን ያካተተ ሚነሶታ እድገትን በማተኮር ላይ ያተኮረ አዲስ መርሃግብር እድገትን ያግዳል። ግቡ በጋራ ኃይል ፣ ብልጽግና እና ተሳትፎ በሚኖረን ሁሉም ሚንቶኒያውያን አስደሳች የወደፊት ኑሮ ይገንቡ ፡፡
በታሪካቸው እንዲገለሉ የተደረጉ ሰዎች መልካም ሲያደርጉ ፣ እያንዳንዱ የኔቶፖታኒያ ጥቅሞች አሉት። ፍትሃዊነትን ማግኘት የአገሪታችንን ሲቪካዊ ፣ ባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ እንደሚጨምር ንግድ ፣ ማህበረሰብ እና የመንግስት አመራሮች ቀደም ሲል ያውቃሉ እንዲሁም የምርምር ጥናቶች ያሳያሉ ፡፡ የሥራ ኃይላችንን ያጠናክራል ፣ የአገር ውስጥ ኩባንያዎች በዓለም ኢኮኖሚ ውስጥ መወዳደር መቻላቸውን ያረጋግጣል ፣ እንዲሁም ለሁሉም ማህበረሰብ ጥራት ያለው ሕይወት ያጠናክራል ፡፡
የመመሪያLink መስራች አንጄላ ግሎቨር ብላክዌል በትምህርቱ ጽሑፍ ላይ በጥሩ ሁኔታ እንደተናገሩት ፡፡ የመዝጊያ-መቆራረጡ ውጤት ኃይል።: “የመገለል ግድግዳዎችን ይቁረጡ እና ለስኬት ተደራሽ መንገዶችን ይገንቡ ፣ እናም ሁሉም ያሸንፋል።”
እኛ ብላክዌልን ከመሳሰሉ ብሔራዊ መሪዎች እና ከአከባቢያችን አጋሮቻችን እና ከለጋሾች እንደምናውቅ ከዜሮ ድምር ጨዋታነት እኩልነት በእውነቱ ፣ ሀ. ኃይለኛ ኃይል ተባዝቷል።.
በሚኒሶታ ውስጥ ለሚኖሩ ማህበረሰቦች ያለንን ቁርጠኝነት በመቀጠል አዲሱ መርሃ ግብር የኢኮኖሚ እንቅስቃሴን በማበረታታት ፣ በእኩልነት ልማት በማራመድ እና የሲቪክ ተሳትፎን በማጎልበት ላይ ያተኩራል ፡፡
ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ ፡፡ በገቢ ፣ በስራ ፣ በትምህርት እና በሀብት የዘር ክፍተቶችን ለመዝጋት ነው ፡፡ የሚኒሶታ የሰው ኃይል ዕድሜ እና ወጣት ትውልድ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ሲመጣ ፣ እኛ የበለጠ የዘር እና ኢኮኖሚያዊ ማካተትን የማደግ እድል አለን ፡፡
ፍትሃዊ ልማት ፡፡ ለማህበረሰብ ልማት ስልቶች የዘር እና ኢኮኖሚያዊ እኩልነት ሌንሶችን ይመለከታል። ፍትሃዊ ልማት ተጠያቂነት ፣ አካታች እና ቀልጣፋ ኢንቨስትመንቶች በዝቅተኛ ሃብት ማህበረሰብ እና በቀለም ማህበረሰብ ውስጥ እንዲደረጉ የተደረጉ አዎንታዊ የልማት ስትራቴጂዎች ሲሆኑ እነዚህ ማህበረሰቦችም ከእነዚህ አዳዲስ ኢንቨስትመንቶች የመምራት እና ተጠቃሚ አካል መሆናቸውን ያረጋግጣል ፡፡ ወደ መመሪያ.
ሲቪል ተሳትፎ በጋራ እሴቶች ውስጥ በተመሰረት ጊዜ ሁላችንም እንጠቀማለን በሚለው እምነት ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ለመለየት እና መፍትሔዎችን አስቀድሞ ለመለየት አንድ ማህበረሰብ ችሎታን መደገፍ ማለት ነው ፡፡ ከተለያዩ አቅጣጫዎች ቀጣይነት ያላቸውን መዋቅራዊ ችግሮች ለመመርመር በተከታታይ የሚታወቁ ግን ብዙ ጊዜ የሚገናኙባቸውን መስኮች በማገናኘት ተሳትፎ አዲስ የመተባበር መንገዶች ያስፈልጉታል ብለን እናምናለን ፡፡ በውስጣችንም ሆነ በውጫዊው በሙከራችን ውስጥ እነዚህ አቀራረቦች የማተኮር ፣ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን የማቀድ እና የተሻሉ መፍትሄዎችን የማሻሻል ችሎታን ያሳድጋሉ ፡፡
በአጭር አነጋገር ፣ ሁሉም የሚኒቶታኖች ኃይልን ለማግኘት እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ለማድረግ የበለጠ ዕድል ስለሚሆኑበት የወደፊት ተስፋ እናያለን ፡፡ በማህበረሰቡ ፣ በባህላዊ እና በኢኮኖሚያዊ እድገት ፣ እና በሲቪክ ሕይወት ውስጥ ሙሉ ለሙሉ መሳተፍ።
በክልላችን ውስጥ የተወሳሰቡ የዘር እና ኢኮኖሚያዊ ልዩነቶች እና የእነሱን ምክንያት ያመጣቸውን እርስ በእርስ የተገናኙ ስርዓታዊ መሰናክሎች መጋፈጥ አለብን ፡፡ እነዚህን ኢ-ፍትሃዊነት ለማጋለጥ ብዙ ጠቃሚ በሆኑ ጥረቶች ውስጥ ተስፋን እና መሻሻልን ማየት የምንችል ቢሆንም እኛ ደግሞ በለውጥ ፍጥነት እና ሚዛን ላይ ያደረሰብንን ብስጭት በትህትና እናደንቃለን ፡፡
ከፍትሃዊነት እንደ ዋና እሴት በተጨማሪ የእኛ ስትራቴጂካዊ ማዕቀፍ ሆን ብሎ በዘር ፍትሃዊነት ላይ ያተኩራል ፡፡ ወደ ልዩነቶች የሚያመሩትን ተጓዳኝ ምክንያቶች አምኖ በመቀበል የ “ዘር እና” አካሄድ ግልፅ እና አካታች ነው ፡፡
ይህ ቁርጠኝነት በሚኒሶታ ውስጥ የእኛ ተቋማት እና ስርዓቶች በማህበረሰባችን ውስጥ እጅግ በጣም የሚሳኩትን እውነታ ይገነዘባል። ከተለያዩ ዘር የተውጣጡ ሰዎች ከእድሎች አንፃር እንዴት እንደሚኖሩ ካርታ ለማጣራት ከፈለግን ሀብቶችን ፣ ዕድሎችን እና ተፅእኖን በተመለከተ ግልፅ ልዩነቶችን እናያለን ፡፡
ይበልጥ አካታች እና ፍትሃዊ የሆኑ ማህበረሰቦችን ማጎልበት በዘር-ገለልተኛ አቀራረቦች በፖለቲካዊ ፣ በማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎቻችን ውስጥ ልዩነቶችን መፍታት አለመቻላችን እውቅና እንድንሰጥ ይፈልጋል። ጆን ሀ. የ ‹ግሎባል› የ ሐና ተቋም ፍትሃዊ እና አካታች ማህበረሰብ ፡፡ የፍትሃዊነት አመለካከት እንዴት እንደምንመለከተው የተለያዩ ቡድኖችን “አንፃራዊነት ሁኔታ” - ከግለሰቦች እና ውጤቶች አንፃር እንዴት እንደሚዛመዱ ግምት ውስጥ ማስገባት አለብን ፡፡ ፍትሃዊነትን ማምጣት መፍትሄዎችን በምናከናውንበት ጊዜ የተለያዩ የኅብረተሰባችንን ክፍሎች የሚመለከቱ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ ማስገባት ይጠይቃል ፡፡
በክልላችን ውስጥ ሁሉ የህይወትን ጥራት ለማበልፀግ ስልታችን ሁለቱም መሆን አለባቸው ፡፡ ሁለንተናዊ። እና የታሰበ. የብዙ ማህበረሰቦች ያጋጠሟቸውን እኩልነት የጎደለው ውጤቶችን በአስተሳሰብ እየፈታ ለሁሉም ለሁሉም ውጤቶችን እንዲያሻሽሉ እነሱን ዲዛይን ማድረግ አለብን ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ የእኛን የጋራ ሰብአዊነት እና በሰው ልምዶች ውስጥ ያለንን ብዙ ልዩነቶች በተመሳሳይ ጊዜ ከፍ አድርገን ልንመለከታቸው ይገባል ፡፡
ስትራቴጂያችንን ስናዳብር ፣ ይህንን ግብ ለማሳደግ ያዩትን ዕድሎች እና ዕድሎች ለመስማት በጉጉት እንጠብቃለን ፡፡ በአስተያየት በመስመር ላይ እና በአካል ግብረመልስ እንዲሰጡ ለጋሾች እና የማህበረሰብ አባላት እንጋብዛለን። ያንን ማስታወቂያ በጥቅምት ወር ውስጥ ይፈልጉ ፡፡ (ዝመና-ህዳር 27 ቀን 2019 ላይ የእኛ የመስመር ላይ መጠይቅ ተዘግቷል።) ስለ ትምህርት ጉዞው እና የህብረተሰቡ ግብዓት እንዴት እንደምንጋብዝ የበለጠ ማወቅ ይችላሉ ፡፡ እዚህ.)
በተጨማሪም ፣ በመሰረታዊ ፋውንዴሽ ዙሪያ ከሠራተኞቻችን ጋር በቅርብ እንሰራለን ፡፡ የምዕራብ ምዕራብ የአየር ንብረት እና ኃይል ለሁሉም ሰዎች እና ለፕላኔቷ ወደ እኛ ይበልጥ ፍትሃዊ ወደሆነው የወደፊት እየሰራን መሆናችንን ለማረጋገጥ የተስተካከለ መሆኑን እናረጋግጣለን ፡፡ እኛ የምንደግፋቸው ብዙ አርቲስቶች እና የስነጥበብ ድርጅቶች ቀድሞውኑ ፍትሃዊ ሚነሶታ ለመገንባት ግንባር ቀደም ናቸው ፣ እናም ከእነዚያ ሃሳቦች መማር እና ማዋሃድ እንቀጥላለን ፡፡ ውስብስብ ተግዳሮቶች የተቀናጁ አስተሳሰብን እና ባለብዙ መፍትሄን ይፈልጋሉ ፣ እናም ሁሉንም የፕሮግራም ግባችንን ለማሳደግ ብዙ ተፈጥሯዊ መገናኛዎችን እናያለን ፡፡
ይህንን አዲስ መርሃ ግብር መገንባት ስንጀምር በክልሉ እና በማህበረሰቡ ውስጥ ወይም በትምህርቱ ፕሮግራም የወደፊት የመጀመሪያ ጥያቄ አተገባበር ዑደቶች አይኖሩም ፡፡ ቀደም ሲል በሂደት ላይ ያሉ የተጋበዙ የእርዳታ ጥያቄዎች አሁን ባሉት መመሪያዎች መሠረት በ 2019 መጨረሻ ላይ በተደረጉት ውሳኔዎች ይገመገማሉ ፡፡ ከዚህ ቀደም የፀደቁ ዕርዳታዎች አይጎዱም ፡፡ በስራቸው መጨረሻ ያካሂዳሉ። መስፈርቱን የሚያሟሉ ለጋሾች ለአዲሱ ገንዘብ ማመልከት ይችሉ ዘንድ በ 2020 በመጪው2020 ለዚህ አዲስ መርሃ ግብር መመሪያው አዲስ የፕሮግራም መመሪያዎችን እናስተዋውቃለን ፡፡
የሚኒሶታ በተለየ ሁኔታ የሚሰራበት ግዛት ለመሆን ነው። ሁሉም ነዋሪዎ —ን - በዘር ፣ በባህል ፣ በጎሳ ፣ በቀለም ፣ በገቢ ሁኔታ ፣ እና በሌሎች ልዩነቶች ላይ። እውነተኛ መሻሻል ከባድ ሥራ ይጠይቃል ፡፡ ለህብረተሰቡ እና የእኛን ጥልቅ ትስስር መገንባት ፡፡ ልዩነት ፣ ፍትሃዊነት እና ማካተት ቁርጠኝነት ፡፡፣ ማክዎርድን ለተጋራ ዕጣ ፈንታ የበኩላችንን ለማድረግ ይናፍቃል ፡፡
ስለአዲሱ ማህበረሰብ ሥራችን ቃል የተገባልንን ተስፋ እንደምናጋራ ተስፋ እናደርጋለን እናም ለሁሉም ሜቶኒያኖች አስደሳች የወደፊት ተስፋን በመገንባት ይሳተፋሉ ፡፡
ኣል-ሸባብ ካብ ሞቃዲሾ ምርሓቁ ዝጠቀሱ ሚስተር ባን ኪሙን፣እቲ እስላማዊ ጉጅለ ምልሻታት፣ሓገዝ ሰራዊት ኢትዮዽያን ኬንያን ይኸስብ ብዘሎ ሰራዊት መንግስቲ ሶማልያ ኣብ ትሕቲ ከቢድ ፀቅጢ‘ዩ ኢሎም።
“ብወትሃደራዊ መዳይ፣ቁፅሪ ሓደስቲ ወትሃደራት ምውሳኽን ኣሚሶም ምሕያልን ኣገዳሲ‘ዩ።ነቲ ኣብ ባይታ ዘሎ ኩነታት ገምጊምና ናብ‘ዚ ቤት ምኽሪ‘ዚ ተወሳኺ ሓበሬታ ከቅርብ‘ውን ኢሎም ባንኪ ሙን።
ሚስተር ባን ኪሙን ኣብ‘ቲ ዞባ ኣብ ዝፀንሕሉ እዋን፣ነቲ ፍርቂ ሚልዮን ስዱዳት ዘተኣናግድ ማእከል ስደተኛታት ዳዳብ በፂሖም‘ዮም።ፍርቆም‘ቶም ስደተኛታት፣ብጠንቂ ፀገም ፀጥታን ደርቂን‘ዮም ተሰዲዶም።
እቶም ዋና ፀሓፊ ኣብ ዘረበኦም፣ካብ ማሕበረ-ሰብ ዓለም ዝተረኽበ ደገፍ ኣማኢት ኣሻሓት ሰባት ካብ ሞት ኣድሒንዎም‘ዩ ምስ በሉ፣ገለ ክፋል ደቡባዊ ሶማልያ ካብ ድርኲኺት ጥምየት ወፂኡ‘ሎ ኢሎም።እንተኾነ ሚልዮናት ሰባት ሎሚ‘ውን ሓደጋ ጥምየት ከምዘንፀላለዎም ጠቂሶም።
ይህ አጭር ጽሑፍ (1) የሚያተኩረው በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ወለተ ክርስቶስ ተብላ በተሰየመችው፣ የዓለም ስሟ ሲልቪያ ፓንከርስት በሆነው፣ ኢትዮጵያ በፋሺሽቶች በተወረረችበት ጊዜ ከዚያም በኋላ ሌሎች ቅኝ ገዢዎች ሊቀራመቷት በቋመጡበት ዘመን በሚያስደንቅ ጀግንነት 20 ዓመት ሙሉ በታገለችው፣ በተከበረች፣ ወይዘሮ የሕይወት ታሪክ ላይ ነው።
ሲልቪያ ፓንከርስት እ.ኤ.አ በ1882 እንግሊዝ ሐገር ተወልዳ ከዚህ ዓለም በሞት የተለየችው እ.ኤ.አ መስከረም 27 ቀን 1960 አዲስ አበባ ነበር። አስከሬኗ የተቀበረውም ወለተ ክርስቶስ ተሰኝታ እንደ ሌሎች ታላላቅ አርበኞች ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ፣ ልዑል አልጋ ወራሽ አስፋ ወሰንና ሌሎች ክቡራን በተገኙበት በቅድስት ሥላሴ ቤተክርስቲያን ነበር። የ50ኛው ዓመት መታሰቢያዋ መስከረም 17 ቀን 2003 ዓ/ም በቅድስት ሥላሴ ቤ/ክ ተከብሯል።
ከዚህ በታች በዝርዝር እንደሚቀርበው ፋሺሽቶችና በጊዜው የነበረው የእንግሊዝ መንግሥት ኢትዮጵያን ለመቆራረስ የነበራችውን ዓላማ በመቃወም ለኢትዮጵያ ነጻነት በሙሉ ቆራጥነት ባከናወነችው ከፍ ያለ ተጋድሎና ላስገኘችው አመርቂ ውጤት የኢትዮጵያ ሕዝብ ባለውለታዋ ነው። በተጨማሪም፤ ሲልቪያ ፓንከርስት ካከናወነቻቸው ከፍተኛ ተግባሮች ውስጥ ልእልት ጸሐይ ሆስፒታልን ለማሠራት የሚያስፈለገው ገንዘብ እንዲዋጣ ማድረጓ፣ የኢትዮጵያ ሴቶች መብት እንዲከበርና ፓርላማውም እንዲሻሻል ያደረገችው ጥረት ሁሉ ይጠቀሳል።
ሲልቪያ ፓንከርስት በዜግነት እንግሊዛዊት ብትሆንም በተጨባጭ ተግባሯ ግን የኢትዮጵያ ጀግና የነበረች ናት። ይህ ጽሑፍ ስለዚህች ጀግና በቂ ግንዛቤ እንዲኖር የሚጥር ከመሆኑ ሌላ ይህን ለመሰለ ከፍ ያለ ጥረትና ተጋድሎ ተገቢውን ዋጋ የሚከፍል ኢትዮጵያዊ ትውልድ ስላለ፣ ለወይዘሮ ሲልቪያ ፓንከርስት የጸረ–ፋሺሽትና ጸረ–ቅኝ አገዛዝ አቅዋም፣ ለኢትዮጵያ ያበረከተችው መስዋእትነትና አርአያነት ታውቆና ተከብሮ እንዲኖር ተገቢው ልዩ መታሰቢያ እንዲቆምላትና በስሟ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ጥቅም የሚያስገኝ የመታሰቢያ አገልግሎት ተቋም እንዲቋቋም ለማሳሰብ ነው።
በተጨማሪም፤ ታዋቂው የሲልቪያ ፓንከርስት ልጅ፣ የኢትዮጵያ ታሪክ ምሁሩ ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንከርስት፤ ለብዙ ዘመን በማስተማርና ስለ ኢትዮጵያ በመጻፍ ከፍ ያለ አስተዋጽኦ ያበረከተ መሆኑን ለማስታወስና ባለቤቱም ሪታ ፓንከርስት የቤተሰቡ የጀርባ አጥንት በመሆን ኑሯቸውን በአዲስ አበባ አድርገው ሁለቱም ከዚህ ዓለም በሞት ስለ ተለዩ፤ ለልጃቸው ለዶር. አሉላ ፓንከርስትና ለቤተሰቡ እግዚአብሔር ያጥናችሁ ለማለት ነው።
ሲልቪያ እድሜዋ 20 ዓመት ሲሆን የሞዜይክ (mosaic) ስነ ጥበብ ለማጥናት እ.ኤ.አ በ1902 ቬኒስ ከተማ፤ ኢጣልያ ሔዳ ስለ ነበር ስለሃገሩ ያደረባት ልዩ ዝንባሌ ከዚያን ጊዜ ጀመረ። በወጣትነት እድሜዋ የነበራት ትኩረትና ስትታገልለት የነበረው ዓላማዋ የእንግሊዝ ሴቶች የመምረጥ መብት እንዲኖራቸው ለማድረግ ቢሆንም እ.ኤ.አ በ1919 ለጉብኝት ቦሎኛ ከተማ፤ ኢጣልያ በነበረችበት ጊዜ የሙሶሊኒ ወንበዴዎች (“ስኩዋድሪስቲ”) ተራውን ሕዝብ ሲደበድቡ ተመልክታ የትግልዋ ትኩረት ፋሺሽቶችን በመቃወም ላይ አነጣጠረ። (2) የጸረ–ፋሺሽት አቅዋሟ ተጠናክሮ በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ ያተኮረው ግን ኢጣልያ እ.ኤ.አ ታህሣሥ 5 ቀን 1934 ወልወል፤ ኢትዮጵያ ላይ በፈጸመቺው ወረራ ምክንያት ነበር።
የሙሶሊኒ ዓላማ ኢትዮጵያን በሙሉ ለመውረር መሆኑን በመገንዘብ ሲልቪያ ፓንከርስት በጊዜው የነበረው የመንግሥቶች ማሕበር (League of Nations) ገብቶ በነበረው ቃልኪዳን መሠረት፤ ኢትዮጵያን ከኢጣልያ ወረራ እንዲያድን ብዙ የአቤቱታ ደብዳቤዎች በመጻፍ እንዲሁም ሕዝባዊ ስብሰባዎች በማኪያሔድ ከፍ ያለ ጥረት አድርጋ ነበር። ነገር ግን፤ በተጻራሪው በተለይ የእንግሊዝና የፈረንሳይ መንግሥቶች ከኢጣልያ ጋር በማበር ኢትዮጵያን ለመቀራመት ያድሙ ስለ ነበር ወረራውን የሚያበረታታው እንጂ የሚያቆመው ኃይል አልተገኘም። እንዲያውም ሲልቪያን እጅግ ያስገረማት ክስተት እ.ኤ.አ በ1935 የእንግሊዝ መንግሥት ስለ ጉዳዩ እንዲያጠና በሰር ጆን ማፊ የተመራ ኮሚቲ አቋቁሞ የቀረበለት አስተያየት፤ ኢጣልያ ኢትዮጵያን ብትወር እንግሊዝን የሚጠቅማት እንጂ የሚጎዳት አለመሆኑን መጠቆሙ ነበር። ከመንግሥታቱ ማህበር አንዱዋ በነበረቺው ኢትዮጵያ ላይ የተቃጣውን ወረራ ድርጅቱ በነበረበት ግዴታ መሠረት ባለማስቆሙ ጠንቁ በሁለተኛው ዓለም ጦርነት በተከሰተው እልቂት፤ ለአውሮፓ ለራስዋም እንዲተርፋት ሆኑዋል። ሲልቪያም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ እለተ ሞቷ ድረስ ለኢትዮጵያ መብትና ነጻነት ጸንታ ታገለች።
እ.ኤ.አ በ1935-40 ኢጣልያ፤ ለአምስት ዓመቶች ኢትዮጵያን በወረረችበት ጊዜ በተፈጸመው ግፍ እጅግ ብዙ እልቂትና ውድመት ደርሶ ነበር። በጥይት፣ በቦምብ እንዲሁም በአውሮፕላኖች በተነሰነሰ የመርዝ ጋዝ ጭምር አንድ ሚሊዮን ኢትዮጵያውያን ተጨፈጨፉ። ከነዚሁ ውስጥ በ3 ቀኖች ውስጥ አዲስ አበባ ከተማ ብቻ 30,000 ሕዝብ ተገደለ። አቡነ ጴጥሮስና አቡነ ሚካኤል እንዲሁም ሌሎች ብዙ አርበኞች ተሰዉ። 2000 ቤተክርስቲያኖችና 525,000 መኖሪያ ቤቶች ተደመሰሱ። በተጨማሪም በመርዙ ዝናብ 14 ሚሊዮን እንስሶችና ብዙ እጸዋት ወደሙ። ይህ ሁሉ አሰቃቂ ግፍ ሲከናወን ኢትዮጵያ በአርበኞቹዋ አማካኝነት ከፋሺሽቶቹ ጥቃት የመከላከል ትግልዋን አላቁዋረጠችም ነበር። አጼ ኃይለ ሥላሴም በስደት አውሮፓ ሔደው የዲፕሎማሲ ጥረታቸውን አጠናክረው ቀጥለው ስለ ነበር ከሲልቪያ ፓንከርስት ጋር የተገናኙት በዚያን ጊዜ ነበር። (3)
ኢጣልያ ወልወል ላይ ኢትዮጵያን በወረረችበት ጊዜ፤ በመጨረሻም እ.ኤ.አ በ1941 ድል ተመትታ እስከ ተወገደችበት ድረስ ሲልቪያ ሙሉ የሕይወቷ ዓላማና ተግባር ያደረገቺው ኢትዮጵያን ነጻ ለማውጣት ነበረ ማለት ይቻላል። ያከናወነቻቸው ተግባሮች እጅግ ብዙ ቢሆኑም አንዳንዶቹ ከዚህ በታች ይጠቀሳሉ።
3.2.1 ኢጣልያ የወልወል ትንኮሳዋን አከናውና ኢትዮጵያን በሙሉ ለመውረር በምትንቀሳቀስበት ጊዜ፤ ኢትዮጵያም መከላከል እንድትችል የመንግሥታት ማህበር በጋራ ደኅንነት (collective security) ግዴታው መሠረት ኢትዮጵያን እንዲደግፍ ከመጠየቋም በላይ ፋሺዝም ለዓለም ጠንቅ የሚያመጣ መሆኑን አስገንዝባ ነበር።
(ሀ) ሲልቭያ ብዙ የአቤቱታ ደብዳቤዎችዋን ለእንግሊዝና ለሌሎች መንግሥቶች እንዲሁም ለመገናኛ ብዙኃን (ለምሳሌ ቢ.ቢ.ሲ፤ ዴይሊ ኤክስፕሬስ፤ ማንቸስተር ጋርዲያን፤ ዴይሊ ቴሌግራፍ፤ ኒውስ ክሮኒክል፤ ወዘተ) በመጻፍ በኢትዮጵያ ላይ ስለ ተቃጣው የፋሺሽት ወረራ ሰፊ ግንዛቤ እንዲገኝና ተገቢው እርምጃ እንዲወሰድ ከፍተኛ ጥረት አድርጋ ነበር። “የአውሮፓ ሕሊና ሞቷል ወይ? በእንግሊዝ ሐገር ታማኝ አስተሳስብ ጠፋ ወይ?” እያለች ስለ ኢትዮጵያ ጉዳይ የአውሮፓን ሕዝቦች ስሜት ለመቀስቀስ ሞክራ ነበር።
(ሐ) ለአፍሪካም የዘለቄታ ጥቅም በማሰብ፤ በጸረ–ፋሺሽትና ጸረ–ኮሎኒያሊስት መርሆ ተሠማርተው የነበሩትን እነጆሞ ኬንያታን (ኬንያ)፤ ኤሚ አሽዉድ ጋርቪ (ጃሜይካ) እንዲሁም የሙሶሊኒ ተቃዋሚ የነበሩ ጣልያናዊ ታጋዮችን ጭምር በኢትዮጵያ ጉዳይ እንዲተባበሩ አድርጋ ነበር።
(መ) በጊዜው በለንደን የኢትዮጵያ ሚኒስትር (አምባሳደር) ከነበሩት ከዶ/ር ወርቅነህ እሸቱ (ቻርልስ ማርቲን) ጋር በመተባበር እንዲሁም ከእቴጌ መነን ጋር በመጻጻፍ በኢትዮጵያ በኩልም ስለ ነበረው ሁኔታ ትክክለኛ ግንዛቤ እንዲኖራት ታደርግ ነበር።
(ሠ) ለኢትዮጵያ ነጻነት ታከናውነው በነበረው ትግል እንዲረዷት ታዋቂ ከነበሩ የእንግሊዝ ምሁራን፤ ለምሳሌ ፕሮፌሰር ኤፍ.ኤል.ሉካስ፤ እንዲሁም እንደ ፊሊፕ ኖዌል ካሉ የፓርላማ አባሎች ጋር በቅርብ እየተመካከረች ትሠራ ነበር።
3.2.2 እ.ኤ.አ ከጥቅምት 1935 ጀምሮ ኢጣልያ የኢትዮጵያ ወረራዋን ስትቀጥል በምእራባውያን በኩል በተለይ የእንግሊዝና የፈረንሳይ መንግሥቶች የጦር መሣሪያ ለኢትዮጵያ እንዳይደርሳት ማእቀብ ሲጥሉ በሌላ በኩል ለኢጣልያ ነዳጅ ጭምር በማቀበል የግፍ ወረራው እንዲሳካላት አድርገው ነበር። በመጨረሻም ኢጣልያ አዲስ አበባንና አብዝኛዎቹን የኢትዮጵያ ከተሞች ስትቆጣጠር የእንግሊዝ መንግሥት የቅኝ ግዛት ሥልጣኗን አውቆላት ነበር። (4) እ.ኤ.አ. ከ1935-40 ኢጣልያ ኢትዮጵያን ከሞላ ጎደል በተቆጣጠረችበት ዘመን፤ ሲልቪያ ፓንከርስት ያላቋረጠ እጅግ ከፍ ያለ የተቃውሞ ጥረት ታከናውን ነበር። ካከናወነቻቸውም አያሌ ተግባሮች ውስጥ ሊጠቀሱ የሚገባቸው፤
(መ) አጼ ኃይለ ሥላሴ ለንደን ሲደርሱ በክብር ተቀብላ በየጊዜው ቃለመጠይቆች እያከናወነች፤ ባቋቋመችው ጋዜጣ አማካኝነትና በነበራት ሰፊ ሕዝባዊ ግንኙነት ንጉሠ ነገሥቱ ድጋፍ እንዲያገኙ ከፍ ያለ ጥረት ማድረጓ፤
(ሠ) የዓለም መንግሥታት ማሕበር ስለ ኢትዮጵያ ጉዳይ በሚወያይበት ጊዜ ጄኔቫ ድረስ በመመላለስ መልእክተኞቹን በማነጋገር ኢትዮጵያ ለጊዜው በኢጣልያ ብትወረርም የማህበሩ አባልነቷ አንደተጠበቀ እንዲቆይና ሌላ ድጋፍም እንድታገኝ ከፍ ያለ ጥረት ማድረጓ፤
(ረ) ብዙ ምሑራንን፣ የሰብአዊ መብት ደጋፊዎችን፣ የፓርላማ አባሎችን፣ የቤተክርስቲያን መሪዎችን፣ ወዘተ. በማስተባበር ብዙ አቤቱታዎችንና መግለጪያዎችን በሰፊው በማሰራጨትና ሕዝባዊ ስብሰባዎችን በማከናወን የእንግሊዝ መንግሥትን ፖሊሲ ለማስቀየርና እንዲያውም ከአርበኞቻችን ጋር በመተባበር ኢጣልያኖችን ከኢትዮጵያ ለማስወገድ እጅግ ከፍ ያለ ጥረት ማድረጓ፤
(ሰ) ያከናወነቺው ባለብዙ ዘርፍ ያላሰለሰ የፖለቲካ ትግል እንግሊዞች የኢትዮጵያን አርበኞች ጦር ደግፈው የኢጣልያ ግፈኛ ጦር ድል ተመትቶ እ.ኤ.አ በ1941 የኢትዮጵያ ነጻነት እንዲረጋገጥ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ማበርከቷና ሌሎችም ብዙ ምሥጉን ተግባሮቿ ሁልጊዜም የማይረሱ ናቸው።
እ.ኤ.አ በ1941 ኢትዮጵያ ከፋሺሽት ኢጣልያ ነጻ ከወጣች በኋላ ቀጥሎ ያጋጠማት ከባድ ችግር የእንግሊዝ መንግሥት ኢትዮጵያን በቁጥጥሯ ስር (protectorate) ለማድረግ፤ ይህ ሳይቻል ደግሞ ኤርትራን፣ ኦጋዴንንና ቦረናን ለመቆጣጠር መወሰኗ ነበር። በዚህም ረገድ ሲልቪያ ከአጼ ኃይለ ሥላሴ መንግሥት ጋር በመተባበር ከፍተኛ ትግል አከናውና የእንግሊዝ መንግሥት እኩይ ዓላማ እንዲከሽፍ እጅግ ጠቃሚ አስተዋጽኦ አድርጋለች፤
(ሀ) በዚያን ዘመን ሲልቪያ ለእንግሊዝ ጠቅላይ ሚኒስትር፣ ለፓርላማው፣ ለውጭ ጉዳይ ሚኒስቴራቸውና ለሌሎችም በምትጽፋቸው አቤቱታዎችና በምታከናውናቸው የማጋለጥና የተቃውሞ ተግባሮቿ እንደ ኮሎኔል ጊልበርት ማክበረት የነበሩ ቁልፍ ባለሥልጣኖች ስለ ሲልቪያ የሚሰማቸውን ቁጣ ይገልጹ ነበር። ቢሆንም ለኢትዮጵያ ነጻነት በነበራት ጽኑ እምነት ማንም ሊያንበረክካት አልቻለም።
(ለ) በጊዜው የነበሩት የእንግሊዝ መሪዎች ቢቃወሟትም ኤርትራ ከእናት ሐገርዋ ከኢትዮጵያ ጋር እንድትቀላቀል አስደናቂ ጥረት አድርጋ ነበር። እ.ኤ.አ በህዳር 1941 የእንግሊዝ መንግሥት ኤርትራን ለኢትዮጵያ ማስረከብ ይገባታል ብላ አጠንክራ ጠይቃ ነበር።
(መ) ኢጣልያኖች ከኢትዮጵያ ከተወገዱ በኋላ እንግሊዞች የኢትዮጵያን ግዛቶች ለመቀራመት የነበራቸው ዓላማ በነሲልቪያ ጠንካራ የ14 ዓመት ትግልና በኢትዮጵያ መንግሥትም አልበገር ባይነት ሳይሳካ በመቅረቱ በመጨረሻው እ.ኤ.አ በ1954 ከኢትዮጵያ አካባቢ ለቀው ወጡ።
(ሀ) የኢትዮጵያ ፓርላማ እንዲሻሻልና ኢትዮጵያውያን ሴቶች በሃገሩ የፖለቲካና የማኅበራዊ ጉዳዮች ያላቸው ተሳትፎ እንዲጠናከር በማሳሰብ ለአጼ ኃይለ ሥላሴ በመጻፍ አመልክታ ነበር። (6)
(ሐ) እ.ኤ.አ በ1956፣ በ74 ዓመቷ ከልጇ ከሪቻርድ ፓንከርስት ጋር ወደ ኢትዮጵያ መጥታ ኑሮዋን በመቀጠሏ ከራሷ እጅግ አስደናቂ አገልግሎት በተጨማሪ ልጇም የልጅ ልጇም ቤተሰቡ በሙሉ ለኢትዮጵያ ከፍተኛና የሚያስመሰግን አገልግሎት አከናውነዋል።
(መ) ኢትዮጵያ ከመጣች በኋላም “Ethiopia Observer” የተሰኘ ጋዜጣ አቋቁማ ነበር። ቀደም ብላ ግን ኢትዮጵያ ነጻነቷን ካገኘች አገልግሎቱ አብቅቷል በማለት እንግሊዝ አገር አቋቁማው የነበረውን “New Times and Ethiopia News” የተሰኘውን ጋዜጣዋን እንዲቋረጥ አድርጋለች።
(ሠ) አዲስ አበባ የሚገኘው እጅግ ጠቃሚ የሆነ አገልግሎት በመስጠት ላይ ያለው የልዕልት ጸሐይ ሆስፒታል የተሠራው በሲልቪያ ጥረት በተገኘው ገንዘብ ነበር። (7)
6.1 በመጀመሪያ ፋሺሽቶችን ከኢትዮጵያ ለማስወገድ በኋላም ከቅኝ ገዥዎች ጠንቅ ለማዳን ሲልቪያ ፓንከርስት ለሃገራችን ላከናወነችው ከፍተኛ የ20 ዓመቶች ተጋድሎ የኢትዮጵያ ጀግና ልትባል ይገባታል።
6.2 አጼ ኃይለ ሥላሴ ለሲልቪያ ፓንከርስት በጻፉት ደብዳቤ ለሷ የነበራቸውን ከፍ ያለ የአድናቆትና የውለታ ስሜት ገልጸውላት ነበር። አዲስ አበባም አንድ መንገድ በሲልቪያ ስም እንዲሰየም ተደርጎላት ነበር። ይህ ሁሉ ግን መልካም ቢሆንም ካበረከተችው አገልግሎት ጋር የሚመጥን ስላልሆነ ከዚህ የሚከተሉት ሀሳቦች ቀርበዋል፤
(ሀ) ለሲልቪያ ፓንከርስት ተገቢ የሆነ መታሰቢያ እንዲቋቋምላት ያስፈልጋል። ለታገለችለት ለኢትዮጵያ ሕዝብም የሚጠቅም በሷ ስም የሚሰየም ትምህርት ቤት፣ የምርምር ማእከል፣ የሕክምና አገልግሎት ወይም ተመሳሳይ ተገቢ የሆነ መታሰቢያ ቢሆን ይመረጣል።
(ለ) ያሁኑም ሆነ የወደፊቱ ትውልድ በቂ ግንዛቤ እንዲኖረው ስለ ሲልቪያ ፓንከርስት ተጋድሎ እንዲሁም ታዋቂ የሆነ ምሁር ልጇ ሪቻርድ ፓንከርስት ስላበረከተው አገልግሎት በአማርኛና በሌሎችም ዋና የኢትዮጵያ ቋንቋዎች ተጽፎ እንዲሠራጭ ማድረግ ይጠቅማል።
(ሐ) ከላይ የተጠቀሱትን ሀሳቦች ለመተግበር የኢትዮጵያ አርበኞች ማኅበር፣ ዩኒቨርሲቲዎች፣ ምሁራን፣ የጥናት ማእከሎች፣ የመገናኛ ብዙኃን፣ የኢትዮጵያ ሴቶች መብት ታጋይ ድርጅቶች፣ ሀሳቡን የሚደግፉ ግለሰቦችና ግላዊ ተቋሞች፤ እንዲሁም የሚመለከታቸው መንግሥታዊና መንግሥታዊ ያልሆኑ አካሎች የየበኩላቸውን አስተዋጽኦ እንዲያበረክቱና በአፈጻጸምም እንዲተባበሩ በትህትና አሳስባለሁ።
6.3 በአሁኑ ዓመት የኢትዮጵያ ጀግናዋ፣ ወለተ ክርስቶስ- ሲልቪያ ፓንከርስት፤ ከዚህ ዓለም በሞት ከተለየች መስከረም ሲመጣ 59 ዓመት ይሆናታል። ቸሩ የኢትዮጵያ አምላክ ነፍሷን ይማርልን እንላለን። ስላበረከተችው ከፍተኛ አገልግሎት ተገቢ መታሰቢያ እንደሚቆምላት ጽኑ ተስፋ አለኝ። ለማንኛውም ዘለዓለማዊ ምሥጋና ይድረሳት። (8)
(1) ስለ ሲልቪያ ፓንከርስት ብዙ ተጽፉዋል። ለዚህ ጽሑፍ ዝግጅት መሠረት የሆነው ዋናው መጽሐፍ፤ በሪቻርድ ፓንከርስት የተጻፈው፤ “Sylvia Pankhurst, Counsel for Ethiopia”, (2003) የተሰኘው መጽሐፍ ነው።
(3) በዚህ አጋጣሚ መገለጽ ያለበት ታሪካዊ ሐቅ የፋሺሽቶች ጦር ወደ ኢትዮጵያ የዘመተው በቫቲካን ተባርኮ፣ በጊዜው በነበሩት በፖፕ ፓየስ 11ኛ ድጋፍ የነበረ መሆኑን ነው። ለዚህ የጦር ወንጀል ትብብሯ ቫቲካን የኢትዮጵያን ሕዝብ ይቅርታ እንድትጠይቅ ለማድረግ ዓለም አቀፍ አቤቱታ እየተፈረመ ነው። ለዝርዝር ግንዛቤ፤ “ዓለም አቀፍ ሕብረት ለፍትሕ፤ የኢትዮጵያ ጉዳይ” (Global Alliance for Justice – The Ethiopian Cause) የተሰኘው አካል በማኪያሄድ ላይ ስላለው ጥረት ድረ–ገጹን http://www.globalallianceforethiopia.netን መመልከትና አቤቱታውንም መፈረም ይቻላል።
(7) የልዕልት ፀሐይ ሆስፒታል ወደ የጦር ኃይሎች ሆስፒታልነት ከመለወጡ በፊት የሐኪሞችና የሌሎች የጤና ባለሙያዎች የመጀመሪያው ማሠልጠኛ ተቋም ስለ ነበር ለሐገሪቱ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ማድረጉን ዶክተር ወንዱ ዓለማየሁ ገልጸዋል።
(8) በዚህ አጋጣሚም ለልጇ ለዶክተር ሪቻርድ ፓንከርስት፣ ለባለቤቱ ለሪታና ለቤተሰቡ በሙሉ የእናታቸውን ፈለግ በመከተል ለኢትዮጵያ ላበረከቱትና በማበርከት ላይ ላሉት ከፍተኛ አገልግሎት ልባዊ ምሥጋና ይድረሳቸው። የፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንከርስትና የክብርት ባለቤቱ የሪታ ፎቶግራፍ ከዚህ በታች ቀርቧል።
ኩነታት ኣብ መዓስከር ሸገራብ ናይ ዘለው ስደተኛታት ንምፍላጥ፡ ብ 22 ግንቦት 2018 ናብቲ መዓስከር ተንቀሳቒሰ ኔረ። ኣብቲ መዓስከር ምስ ኣተኹ ትኽ ኢለ ናብቲ መቐበሊ ቦታ፡ ማለት ሓደስቲ ስደተኛታት ዝሰፍርዎ ኣባይቲ ኬይደ። ኣባኡ ናይ ግድን ክትሓባበሩካ እንተ ኾይኖም ስም ጠቂስካ ክስቶ ደልየ ክትብል ኣለካ። ኣብ ሓንቲ ገዛ ካብ 6 ክሳብ 8 ሰባት ኢዮም ዝሰፍሩ። ኣብ ሓንቲ ካብተን ገዛውቲ ቕርብ ኢለ ካብቶም ካብ ወለዶምን ቤት ትምህርቶምን ክርሕቁ ዘይግብኦም ኣብ ከባቢ 14ን 16ን ዓመት ክሊ ዕድመ ዝርከቡ ነኣሽቱ ቁልዑት ሰላም ኢለዮም። ኣብ ፈለማ ሱዳናዊ ግዲ መሲለዮም ዝሕል እሎም ሰላም ኢሎምኒ። ምኽንያቱ ምስቶም ኣብቲ ከባቢ ዝርከቡ ብቋንቋ ክረዳድኡ ስለዘይክእሉ ዘራክቦምን ዘረዳድኦምን ብዙሕ የለን። ሰላም ኢለ በታ ንሶም ዝዛረብዋ ቖንቓ ትግርኛ ተዛሪበዮም። ቅርብ ኢሎም ብፍሱህ ገጽ ሰላም ኢሎምኒ። ዝያዳ ቅሩብ ክፈክሶም ዑመር እባሃል ካብ ኤርትራ ኢኹም ሓቂ ኢለ ሓቲተዮም። እወ ዝብል መልሲ ሂቡ እቲ ካብኦም ብቁመት ሕጽር ዝብልን ዝነኣሰ ዝመስልን።