Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በጎንደር ከተማ ዛሬ የድርጅቱ ሰብሰቢ አርበኛ እና ጋዜጠኛ መንግሥቱ እንዳሉት የግንቦት 7 አመራሮች ከአማራ ሕዝብ ጥቅም በተቃራኒ የቆመና አካሔዱም ሥልጣን እንጅ የአማራን ሕዝብ የማያካትት በመሆኑ አብረን መጓዝ አልቻልንም ብለዋል።
ግንባሩ ከአዲኃን፣ ከፋኖ አርበኞችና ከሌሎች የአማራ ድርጅቶች ጋር በመዋሐድ የአማራ ሕዝብ ጥያቄዎችን ለማስመለስ እንደሚሠራ እንደሚታገል አስታውቆ የአማራ ሕዝብም ከጎኑ እንዲቆም ጠይቋል።
በዕለቱ አርበኛ ተፈሪ ካሳሁን፣ መቶ አለቃ ማስረሻ ሰጤ፣ አርበኛ ዘመነ ካሴ፣ አርበኛ ማዕዛው ጌጡ፣ አርበኛ አበበ ካሴ፣ አርበኛ ቴዎድሮስና ሌሎችም አርበኞች ተገኝተዋል።
መንግስቲ ሱዳን ኣብ ዝሓለፈ ዓርቢ 27/12/2019 ናይ 73 ቢልዮን (1.62 ቢሎን ዶላር) ሕጽረት ወይ ደፊሲት ዘለዎ ናይ 2020 ዓመታዊ ባጀት ከምዝጽደቀ፣ ሚኒስትር ፋይናንስ ሱዳን፣ ኢብራሂም ኣልባዳዊ ገሊጹ።
እዚ ካቢነ ሚኒስትራትን ባይቶ ሉኡላወነትን (governing council) ኣጽዲቅዎ ዘሎ ባጀት፣ ድሕሪ ምውዳቅ ስርዓት ኣልባሺር፣ ንመጀመርያ ግዜ ይኹን ዳኣ’ምንበር እዚ ባጀት ብዙሕ ተቃውሞ የጋጥሞ ኣሎ። ብፍላይ ካብቲ ኣብ ምዕላው ስርዓት ኣልባሺር መሪሕ ተራ ዝተጻወት፣ ምንቅስቃስ ምትእኽኻብ ሞያውያን ሱዳን ብርቱዕ ተቃውሞ ኣጋጢምዎ ኣሎ። ካብቲ ብዝሓለፈ ስርዓት ዝወጽእ ዝነበረ ባጀት ለውጢ ከም ዘይብሉ ክብሉ ገሊጾሞ ኣለዉ።
ብመሰረት እቲ ባጀት፣ መንግስቲ ኣብዚ ዓመት እዚ 568.3 ቢልዮን ጅኔህ ሱዳን (12.63 ቢልዮ ዳላር) ንኸእቱን፣ 58 ቢልዮን ጅኔህ ዝኸውን ድማ ንመደባት ልምዓት ንኸውጽእን ትጽቢት ኣለዎ። ከምኡ ድማ እቲ ባጀት፣ ኣብ ትምህርትን ጥዕናን ዝግበር ወጻኢታት ብዕጽፊታት ከምዚ ወሰኸ ተገሊጹ።
መንግስቲ ሱዳን ሐደ ካብ’ቶም ቀዳምነታቱ ጌሩ ሒዝዎ ተበጊሱ ዘሎ መስርሕ ሰላም ምስ ተቃወምቱ’ዩ። ኣብ እዚ ግዜ እዚ መስርሕ ሰላም ምስ ተቃውምቲ፣ ሱዳን ካብ ናይ ግብረ ሽበራ መዝገብ ንኽይትላዓል ቀንዲ ዓንቃፊ ኮይኑ ይርከብ።ካልእ ምስዚ ዝተኣሳሰር ውን እታ ሃገር ካብ ኣህጉራዊ ማዕከን ገንዘብን ዓለማዊ ባንክን ሓገዝ ከይትረክብ ሓሪምዋ ኣሎ።
ብናህሪ ዋጋታት መግብን ነቀለ ዝቅበባ ቁጣባ ሱዳን ብናህሪ ይሕንበብ ኣሎ። ከም ዝዝከር እቲ ብሰንኪ ሕጽረት ሕብዝትን ነዳድን (ብድጎማ መንግስቲ ዝሽየጡ) ናኣህሪ ዋጋታትን ዝተላዓለ ተቃወሞ፣ ንፕረስደንቲ ኣልባኣሺር ካብ ስልጣኑ ከዝልግስ ገበሮ።
ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማሪያምን ጨምሮ አስራ ሁለት የቀድሞ የአንድነት ለፍትህና ዴሞክራሲ አባላትን አቃቤ ህግ ሰላም በመንስት ወንጀል ክስ መስርቶባቸዋል። አቃቤ ህግ፣ በአዲስ አበባ ከተማ ለመጀመሪያ ፍርድ ቤት ለቂርቆስ ምድብ ፍርድ ቤት ባቀረበዉ ክስ መሰረት፣ ሚያዝያ ሃያ ቀን 2002 ዓም ከቀኑ በአምስት ሰዓት ላይ፣ በአንድ ነት ጽህፈት ቤት ዉስጥ፣ የፓርቲዉ አባላትና ሰራተኞች ስራ ላይ እያሉ፣ ድንጋይ በመወርወርና ሁከት በመፍጠር የወንጀል ተግባር ፍጽመዋል ብሎአል።
“እነዚህ ሐኪሞች ደግሞ 10 ጊዜ በሳሙና ታጠቡ እያሉ ቆዳችንን አሳሱት እኮ…ከሳሙና ፋብሪካዎች ጋር ሼር ሳይኖራቸው አይቀርም” የሚል ቅሬታ የምታቀርብ የላይ ሰፈር ልጅ አትጠፋም፡፡ የታች ሰፈር ልጆች ደግሞ “ሐበሻ ከምግብ በኋላ እንጂ ከመብላቱ በፊት ብዙም መታጠብ አይወድም” እያሉ ህዝቡን ያሙታል፡፡ ቢታጠብም ለአመል ያህል ነካ ነካ ነው፡፡ “እስኪ የጣት ዉኃ አምጪ…” ነው የሚሉት እመቤቲቱ፡፡ የጣት ዉኃ ከሳሙና ጋር የሚቀርበው ከተበላ በኋላ እርዱን ወይም በርበሬዉን ከጥፍር ለማስለቀቅ እንጂ ከምግብ በፊት ማን እጁን ይፈትጋል? ብዙ ምግብ ቤቶች ወጪ ለመቀነስ ይሁን በሌላ ምክንያት አይታወቅም ሳሙናን ከመታጠቢያ ቦታ ገለል የማድረግ ሱስ ተጠናውቷቸው እናያለን፡፡
ከተማ አውቶቡስ ቆመን ስንሳፈር ሚዛናችን ለመጠበቅ የሚረዳንን የቁም የብረት ዘንግ ለምን ያህል ጊዜ እንደጨበጥነው እናስብ፡፡ ምናልባት ያን የብረት ዘንግ በቀን ዉስጥ አንድ ሺ የሚኾኑ ተሳፋሪዎች ላብ ባራሰው እጃቸው ጨብጠውታል፡፡
ታዲያ ከዚህ ሁሉ የእጅ ተግባር በኋላ በዚያው መዳፍ እንጀራ ጠቅልሎ መጉረስ አይሰቀጥጥም? ምናልባት ሀበሻ ከጀርም በላይ ምች ስለሚፈራ ይሆናል፣ ከምግብ በኋላ እጅና አፉን በሳሙና ፍትግ አድርጎ የሚታጠብ፡፡ ከምግብ በፊት ያልታጠበ ሰው ጀርምን በእንጀራ ጥርግ አድርጎ እየበላ እንደሆነ አይገነዘበውም፡፡ መዳፋችን ብቻ አይደለም ደግሞ ጉድ የሚሰራን፡፡ ንጹህ ናቸው ብለን የምናስባቸው ነገሮች የጀርም መጠለያ ኾነው ተገኝተዋል፡፡ ለመኾኑ ከመታጠቢያ ቤት መቀመጫ የበለጠ ጀርሞች የሚገኙባቸው ዕቃዎችና ሥፍራዎች እንዳሉ ያውቃሉ? ይህ አስገራሚ ሊሆን ይችላል፡፡ ምክንያቱም ብዙዉን ግዜ ጀርሞች ይገኙባቸዋል ተብለው የሚጠበቁ ቦታዎች እንደ መጸዳጃ ቤትና የቆሻሻ ገንዳ ያሉ በጉልህ የሚታይ ሥፍራዎችን አድርገን ስለምናስብ ነው፡፡ በየቀኑ የምንጠቀምባቸውን እንደእጅ ቦርሳ፤ ተንቀሳቃሽ ስልክ፣ የቲቪ የርቀት መቆጣጠሪያ እና የመሳሰሉትን እምብዛምም የሚገባቸውን ንጽህና አናደርግላቸውም፡፡ ልብ ልንል የሚገባው ግን እጅግ “ንጹህ” ብለን የምንፈርጃቸው የቤት እቃዎችና የግል መገልገያዎች ከመጸዳጃ ቤት የበለጠ የጀርሞች አየር ማረፊያ ኾነው መገኘታቸው ነው፡፡ ጥቂቶቹን ቀጥለን እንመልከት፤
ልብ የማንላቸው በእጃችን ለመንካት የማንደፍራቸውን እንደ ህዝብ ማመላለሻ መኪና ወይም ደግሞ መታጠቢያ ቤት መሬት ላይ ቦርሳዎችን ማስቀመጥ እናዘወትራለን፡፡ በምግብ ጠረጴዛ እና መደርደሪያ ላይ ቦርሳችንን እንደነገሩ ጣል እናደርገዋለን፡፡ ከዚያም ደግሞ አንግበነው እንነሳለን፤ ይህ ተግባር ባክቴሪያ እና ጀርሞችን በነጻ “ሊፍት” እየሰጡ እንደማጓጓዝ ይቆጠራል፡፡
ብዙ ግዜ በቦርሳ ውስጥ የሚገኙ የእጅ ቅባት ፤ ሊፒስቲክ እና ማስካራም በእጅ በመነካካት እንደሚበከሉ እና ወደ ቤት ውስጥ ጀርም እና ባክቴሪያን ይዘው እንደሚገቡ ይጠቁማል፡፡ ቦርሳዎችን ሆነ ብለን ስለማናጸዳ እና የተለያዩ የቦርሳዎችን ክፍል በእጃችን ስለምንነካካ ጀርምን የማስተላፍ አደጋው ከፍ ያለ ነው፡፡ የእጅን ንጽህና መጠበቅ እና ቦርሳዎችን በማጽዳት በባክቴሪያ የመበከል እድልን መቀነስ ይቻላል
እጃችንን መታጠቢያ ቤት በገባን እና በወጣን ቁጥር መታጠብ ባንረሳም በየቀኑ የምንጠቀምባቸውን ዘመናዊ ስልኮቻችንን ከመንካታችን በፊት ግን መታጠብን አናስታውስም፡፡ ማይክሮባዮሎጂስቶች እንደ ኢ.ኮሊ ያሉ በሽታን የሚያመጡ ባክቴሪያዎች መኖራቸውን ለማረጋገጥ ከሰላሳ ስልኮች እና ሰላሳ ታብሌቶች ላይ ናሙና በመውሰድ ባደረጉት ጥናት መሰረት በአማካኝ አንድ ስልክ 140 ዩኒት እንዲሁም አንድ ታብሌት 600 ዩኒት የባክቴሪያ ስታፍይሎከስ ኤረስ (ስታፍ) ከየአንዳንዱ ናሙና ላይ ማግኘት ተችሏል፡፡ ይህንን ቁጥር በአማካኝ አንድ ዘመናዊ መታጠቢያ ቤት ውስጥ ከሚገንኝ የባክቴሪያ መጠን ጋር ስናነፃፅረው ግን የሚያስገርመው በአንድ ናሙና 20 ዩኒት ብቻ ሆኖ እናገኘዋለን፡፡ ከ 20- 10000 ዩኒት bacteria ለጤና ጠንቅ ነው፡፡
“በምግብ ቤቶች ውስጥ ከሚሰሩ ሰራኞች እጅ ላይ በሚወሰድ ናሙና ይህንን ያህል የባክቴሪያ መጠን ብናገኝ ከስራቸው ተወግደው በመሰረታዊ ንጽህና አጠባበቅ ዙሪያ ስልጠና እንዲወስዱ ሊደረግ ይችላል፡፡ ነገር ግን 600 ዩኒት የሚያህል ከፍተኛ መጠን ያለው bacteria በተለያዩ የፕላስቲክ መገልገያዎች ላይ ይዘን እንገኛለን፡፡”
እቃዎቻችንን ከቆሻሻ እና ከጀርሞች ለማጽዳት የምንጠቀምበት ስፖንጅ እራሱ በቤት ውስጥ ከምንጠቀምባቸው ቁሳቁሶች ውስጥ ዋነኛው የባክቴሪያ ተሸካሚ መሆኑ አይገርምም፡፡ አንድ ኢንች በአንድ ኢንች በሆነ ስፖንጅ ላይ በአማካኝ ከአስር ሚሊዮን ያላነሰ የባክቴሪያ መጠን ሲገኝ የዚሁ አንድ አራኛ መጠን ብቻ በመታጠቢያ ቤቶች መቀመጫ ላይ ይገኛል፡፡ ይህንንም የሚያባብሰው ሰዎች እስፖንጆቻቸውን ቶሎ ቶሎ ለመቀየር አለመሞከራቸው ነው፡፡ እስኪ ራስዎን ይጠይቁ፤ እርስዎም እንዲህ አይነት የጀርሞችን መጠን የሚያስተናግድ ስፓቦጅ ተጠቃሚ እንደሆኑ ከጠረጠሩ አሁኑኑ አስወግደው በአዲስ ስፖንጅ ይተኩ፡፡
ብዙዎቻችን መታጠቢያ ቤቶችን እንደዋነኛ የጀርም መደበቂያ ቦታ አድርገን ብንቆጥርም በትክክል ግን መጨነቅ የነበረብን ስለ ኩሽናዎቻችን ነው፡፡ እንደ ስፖንጆች ሁሉ የኩሽና እቃ ማጠቢያ ገንዳዎች ከመታጠቢያ ቤቶች መቀመጫ የበለጠ የጀርሞች መቀመጫ ናቸው፡፡ የ2011 ኤን.ኤስ.ኤፍ አለም አቀፋዊ የቤት ውስጥ የጀርሞች ጥናት እንደሚያሳየው ካሉ የእቃ ማጠቢያ ገንዳዎች ውስጥ አርባ አምስት በመቶ የሚሆኑት እንደ ኮሊፎርም፤ ሳልሞኔላ እና ኢ.ኮሊ ላሉ ባክቴሪያዎች መቀመጫ ናቸው፡፡ እነዚሁ የባክቴሪያ ዓይነቶች በሰላሳ ሁለት በመቶ የሚሆኑት የእቃ መደርደሪያዎች ላይ እንዲሁም አስራ ስምንት በመቶ የሚሆኑት መክተፊያዎች ላይ ተገኝተዋል፡፡
በዩኒሴፍ እና ዩኒሊቨር በተደረገ ጥናት መሰረት መቶ ሴንቲ ሜትር በመቶ ሴንቲ ሜትር በሆነ የቴሌቪዥን የርቀት መቆጣጠሪያ ላይ በአማካኝ 1600 ባክቴሪያ ሲገኝ በቪዲዮ ጌም መቆጣጠሪያ ላይ ደግሞ በአማካኝ 7863 ባክቴሪያ ይገኛል፡፡ በዚሁ የስፋት መጠን የመታጠቢያ ቤት መቀመጫ ላይ ግን 1600 ብቻ ባክቴሪያ ይገኛል፡፡ እንግዲህ እነዚህን ቁጥሮች ብዙውን ሰአታቸውን ቪዲዮ ጌም በመጫወት የሚያሳልፉት ወጣቶች ከመታጠቢያ ቤት ሲወጡ እጃጨውን መታጠብ ከመዘንጋታቸው ጋር ደምረው ያስሉት – አደገኝነቱ የከፋ ነው፡፡
የግል ኮምፒውተሮችም ላይ ቢሆን ብዙ አይነት ባክቴሪያዎች ይራባሉ፡፡ በኪቦርድ ስንጥቆች እና ቀዳዳዎች ውስጥ የሚገባውን ቆሻሻ ማጽዳት ከባድ ነው፡፡ ከባድ ቢመስልዎትም በባክቴሪያ ላለመበከል ቢያንስ በወር አንድ ግዜ ኮምፒውተሮችዎን አጠፋፍተው ኪቦርድዎን ማጽዳት ይልመዱ፡፡
የሻወር ውሀ ማፍሰሻዎች ከበሽታ አምጪዎች ነፃ ለማድረግ እቃውን ይፈታቱ እና ውስጥ በጎርጓዳ ሰሀን ውስጥ አድርገው በፈላ ቪኔጋር ይቀቅሉት፡፡ በተጨማሪም የሻወር ውሀ መፍሰስ እንደጀመረ በፍጥነት ወደ ፊትዎ ውሀውን አያፍስሱ፡፡
በኢትዮጵያ የተከሰቱ ፖለቲካዊ፣ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግጭቶችን በመለየት፤ መንስኤዎችን በማጣራት፤ በይቅርታና በዕርቅ ላይ የተመሰረተ ዘላቂ ሰላም እንዲሰፍን አስተዋፅኦ ማበርከት፡፡
በአዋጅ ቁጥር 1102/2011 የተቋቋመዉ የዕርቀ ሰላም ኮሚሽን ጽ/ቤት በዋናነት በኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዲሞክራሳዊ ሪፐብሊክ ሕገ መንገስት እና ኢትዮጵያ የተቀበለቻቸዉ ዓለም አቀፍና አሕጉራዊ ስምምነቶችን ተንተርሶ በሀገሪቷ ለበርካታ ዓመታ በተለያዩ ማህበረሰባዊ እና ፖለቲካዊ ግጭቶች ምክንያት በህዝቦች መካከል የተደራረቡ የቁርሾ ስሜቶችን በማከም፤ እዉነትና ፍትህ ላይ የተመሰረተ ሰላም ማዉረድ ነዉ፡፡ በተጨማሪም በተለያዩ የታሪክ አጋጣሚዎች በሰብዓዊ መብት ጥሰት እና የሌላ በደል ተጠቂዎች የሆኑና ተጠቂዎች ነን ብለዉ ለሚያምኑ መድረክ በመሆን ዜጎች በደላቸዉን የሚናገሩበትና በደል ያደረሱ ዜጎችም በድርጊታቸዉ ተፀፅቶ ይቅርታ የሚጠያየቁበት ሁኔታ በማመቻቸት በኢትዮጵያ ዘላቂ ሰላም እንዲሰፍን ይሰራል፡፡
ምንጭ ለ LED flood floodlights 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ LED flood floodlights 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan LED flood floodlights 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED flood floodlights 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: የኢትዮጵያ ቴሌቭዥን የሙዚቃ አቀራረብ ትውልዱን እንዳይተዋወቅ እያደረገ ነው።
በ1990ዎቹ አጋማሽ ላይ ይመስለኛል።አዲስ አበባ የሚገኘው የፈረንሳይ የባህል ማዕከል በየአመቱ የአዝማሪ ቀን ብሎ የሚያዘጋጀው መርሃግብር እንደነበረው አስታውሳለሁ።በእዚህ ዝግጅት ላይ በኢትዮጵያ የሙዚቃ እድገት ላይም ሆነ ታሪክ ላይ ልዩ ልዩ ቅንብር ይቀርብበታል። አንድ ጊዜ ታድያ አንድ ፈረንሳዊ የኢትዮጵያን ሙዚቃ ለረጅም ጊዜ ማጥናቱን ከተናገረ በኃላ እንዲህ ማለቱን አስታውሳለሁ -
''የኢትዮጵያ አዝማሪ የህዝቡን ልዩነቱን እያኮሰሰ አንድነቱን አጉልቶ የሚያሳይ የጅማት ክር ነው '' ማለቱን።እውነት ነው ኪነት በትንታውውም ሆነ በዘመናውቷ ኢትዮጵያ ላይ ያለው ቦታ የሚናቅ አይደለም።ዛሬ ምን እየተደረገ ነው?
ላለፉት ሰላሳ አመታት ገደማ የኢትዮጵያ ቴሌቭዥን የሙዚቃ ፕሮግራም የሚቀርብበት '' የኅብረት ትርዒት '' የተሰኛ ፕሮግራም አለው። ይህ ፕሮግራም ካልተሳሳትኩ አሁንም የቀጠለ ይመስለኛል። የኅብረት ትርዒት ዝግጅቶች ላይ ያሉት ልዩነቶች ምን ያህል ህዝብን አንድ የማድረግ እና የመለያየት ልዩነት እንዳላቸው ልብ ብላችሁ ካልሆነ ልንገራችሁ። ነገሩ እንዲህ ነው።
በመጀመርያ ደረጃ ኢትዮጵያ ያላት አንድ ለናቱ ቲቪ ከሰላሳ አመታት በላይ መዝለቁን እና አሁን የጣብያ ቁጥር አንድ፣ ሁለት ቢባልም የተለየ ዝግጅት እንደማይቀርብ አንዘንጋ።
ይህ ምን ማለት ነው? ስንል አሁን ያለነውን ትውልድም ሆነ የታዳጊ ሕፃናቱን ስነልቦና ወደድንም ጠላንም በየሳሎኑ ገብቶ እየተስተናገደ ነው ማለት ነው።የዜና ዘገባውን ህዝቡ በሚገባ አይከታተልም ብንልም የኅብረት ትርዒትን ዝግጅት ግን በዘመናችን እንመንለከት ነበር።የዛሬው ታዳጊም እንዲሁ ያደርጋል። የኢትዮጵያ ቴሌቭዥን ''የኅብረት ትርዒት ፕሮግራም'' እንዴት ሕዝብ ያቀራርብ ነበር? ዛሬ ደግሞ እንዴት ያራርቃል?
ቀድሞ የኅብረት ትርዒት ፕሮግራሙቹ መሃከል በሚቀርበው በያንዳንዱ ዝግጅት ላይ በተቻለው መጠን የተለያዩ ብሔረሰብ ዘፈኖችን ያሳየን ነበር። የኪሮስ አለማየሁን እና የፀሃየ ዮሐንስን ትግርኛ፣ የእነ አሊቢራ ኦሮምኛ ወዘተ ትውልዱ ያወቀው የሀገሩን ብሔረሰቦች እያከበረ ያደገው አንዱ አስተማሪ የነበረው ለጆሮ የሚመቹ የኪነት ውጤቶች በአማርኛ ብቻ ሳይሆን በልዩ ልዩ የሀገሪቱ ብሔረሰቦች እንዴት እንደሚከይኑ እየተመለከተ እያደነቀ ስላደገም ጭምር ነው።
በዘመነ ኢህአዲግ ቴሌቭዥን ጣብያው መርሃግብሮቹን ከአማርኛ ሌላ ተጨማሪ ቋንቋዎችን መክፈቱ ተገቢ ቢሆንም በሙዚቃ ፕሮግራሙ ግን ትውልዱን የማይተዋወቅ አድርጎታል። የአማርኛውን የኅብረት ትርዒትን ዝግጅት በሙሉ በአማርኛ ዘፈን የተሞላ እና ዘመናውም ሆነ ባህላዊ የሆኑ ለምሳሌ የኦሮምኛ፣የትግርኛ፣ወላይትኛ ዘፈኖች ዝር እንዳይሉ ታግደዋል። በትግርኛ የኅብረት ትርዒትን ዝግጅ ላይም አንድም የአማርኛም ሆነ የኦሮምኛ ዘፈን ማቅረብ ብርቅ ብቻ ሳይሆን ፈፅሞ የማይሞከር ሆኗል።በኦሮምኛው መርሃግብር ላይም የትግርኛም ሆነ የአማርኛ ዘፈኖች የሉም።እዚህ ላይ ነው እንግዲህ የአማርኛውን ፕሮግራም የሚመለከት ስለ ትግርኛ ወይም ኦሮምኛ ዘፈኖች እንዳያውቅ፣የትግርኛ ተመልካቹም እንዲሁ የኦሮምኛም ሆነ የአማርኛ ዘፈን እንዳይመለከት ሲደረግ የኦሮምኛውም ሆነ የአፋር ፕሮግራሞች ሁሉ ተመሳሳይ ዕጣ ደርሶባቸዋል።
የእዚህ ሁሉ የተንኮል ሥራ ውጤት የሚታየው ደግሞ በዘመነ ኢህአዲግ የተወለደ ትውልድ ኢትዮጵያትን የመምራት ዕድል የገጠመው ጊዜ የሌላውን ባህል እንዴት ያከብራል? እንዴት የኦሮምኛ ወይንም የትግርኛ ተናጋሪ ወገኑን ያከብራል?
የብሔር ብሔረሰቦች እኩልነት በፉከራ እና ከ ሌኒን መፅሀፎች በመጥቀስ አይከበረም። ጥቃቅን በሚመስሉ ግን ትልቅ ፋይዳ ባላቸው እንደ ኢትዮጵያ ቴሌቭዥን ህብረት ትርዒት መርሃግብሮች በሚሰሩት የዕለት ተዕለት ሥራ መሆኑን መዘንጋት አይገባም። በነገራችን ላይ ይህ ድርጊት በሀገሪቱ ብሔራዊ ራድዮም ላይ የሚታይ ነው። በዘመነ ደርግ የተለያዩ የሀገራችንን ቋንቋዎች ሙዚቃዎች መስማት የተለመደ ነበር።ለብሄር ብሔረሰቦች ቆምያለሁ እስከ ክልል ድረስ ከልያለሁ የለው መንግስት ግን የሌላውን ወገናችንን ዜማ አንዳንሰማ አግዶናል። እዚህ ላይ ይህ በትውልድ ላይ የሚሰራ ወንጀል የሚፈፀመው በአጋጣሚ ሳይሆን ታስቦበት እና ታቅዶ በመመርያ መሆኑ ነው ትልቁ አደጋ።
ምንጭ ለ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26W 48 ወራሰ ውኃ የማይበገር የ LED ውሃ ጎርፍ በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26W 48 ወራሰ ውኃ የማይበገር የ LED ውሃ ጎርፍ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26W 48 ወራሰ ውኃ የማይበገር የ LED ውሃ ጎርፍ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26W 48 ወራሰ ውኃ የማይበገር የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26W 48 ወራሰ ውኃ የማይበገር የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26W 48 ወራሰ ውኃ የማይበገር የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ፓፓ ፍራንሲስኮስ ወይም ፖፕ ፍራንሲስ፣ ልደት ስም ሖርጌ ማሪዮ ቤርጎልዮ (1929 ዓም አርጀንቲና ተወለዱ) ከ2005 ዓም ጀምሮ የሮሜ ፓፓ ወይም የሮማን ካቶሊክ መሪ ናቸው።
በኤርትራ ላይ ተጨማሪ ማእቀብ ከመጣሉ በፊት የምስራቅ አፍሪካ አገሮች ህብረት IGAD መሪዎችና ተወካዮቻቸው በአዲስ አበባ በቪዲዮ መልእክት የተባበሩት መንግስታት የጸጥታው ምክር ቤት በኤርትራ ላይ ማእቀብ እንዲጥል ጠይቀዋል።
የጸጥታው ምክር ቤት አባላት አንዲያስቡበትና ድምጻቸውን እንዲሰጡበት የረፍት ጊዜ ከወሰደ በኋላ በናይጀሪያና ጋቦን አርቃቂነት የቀረበው ስምምነት 2023 በ13 የድጋፍ ድምጽና በቻይናና ራሻ ተአቅቦ ጸድቋል።
በተባበሩት መንግስታት የዩናይትድ ስቴይትስ አምባሳደር ሱዛን ራይስ ይሄ ስምምነት ኤርትራ በአፍሪካ ቀንድ የምትፈጥረውን አለመረጋጋትና ለአሸባሪዎች የምትሰጠውን ድጋፍ የአለም አቀፉ ማህበረሰብ እንደሚያወግዝ ያሰምርበታል ብለዋል።
“ከዚህ በፊት የነበረውን ስምምነት 1907 ያጠናክራል፥ እናም በኤርትራ ላይ ተጨማሪ ማእቀቦችን ይጥላል። ከዚያም በተጨማሪ ከማእድን ዘርፍና በውጭ አገር ከሚኖሩ ኤርትራዊያን የሚሰበሰበውን ቀረጥ ላልተፈለገ ለእኩይ ተግባር እንዳታውል ያቅባል” ብለዋር አምባሳደር ራይስ።
ጀርመንም በዚሁ ውሳኔ ላይ የኤርትራ መንግስት የምስራቅ አፍሪካ አገሮች ህብረት IGAD ለመግባት ያቀረበው ጥያቄ ተፈጻሚ እንዲሆን ጠይቃ፤ ኤርትራ በበኩሏ ከጎረቤቶቿ ጋር እንድትስማማ ገልጻለች።
ውሳኔ 2023 ለኤርትራ ይፋ የፖለቲካ መልእክት የያዘ ነው ያሉት በተ.መ.ድ የጀርመን ቋሚ ልዑክ ፔትር ዊቲግ ኤርትራ “ጎረቤቶቿ መረጋጋት እንዳይኖራቸው የምታደረገውን እንቅስቃሴ ትታ፤ በትብብር መኖር አለባት” ብለዋል።
ቻይናና ራሻ በውሳኔው እጃችን የለበትም ሲሉ በውሃ ታጥበው የተዓቅቦ ድምጽ ሰጥተዋል። የጸጥታው ምክር ቤት የወቅቱ ፕሬዝደንት የራሻ ፌደሬሽን አምባሳደር ቭ መንግስታቸው በኢጋድ አባሎች የቀረቡት አቤቱታዎች እንደሚያሳስቡት ገልጸው ቪታሊ ቸርኪን በአንዳንድ ለውሳኔ የቀረቡ ጉዳዮች ላይ ግን በቂ ማስረጃ አልነበረም፤ በተለይ ኤርትራ በአዲስ አበባ የአፍሪክ ህብረት ስብሰባ ላይ ፈንጅ ለማፈንዳት አሲራለች የተባለው የተረጋገጠ መረጃ የለውም ብለዋል።
“ምርመራው እንዴት እንደተከናወነ አናውቅም፣ እንዴት እንድተጠናቀቀና በዚህ ጉዳይ ላይ የፍርድ ሂደት ስለመኖሩ የምናውቀው ነገር የለም። ስለዚህ እንዲህ ያለ ከባድ ውንጀላ ለማካተት የተረጋገጠ ማስረጃ ያስፈልግ ነበር። አንድ የሁኔታ አጣሪ ቡድን ይሄን አረጋግጧል ተብሎ ያለበቂ ማስረጃ ማቅረብ ተገቢ አመለካከት አይደልም። በዚያ ላይ የኛ ባለሙያዎች የሁኔታ አጣሪውን ብቃት ሙሉ ድጋፍ አልሰጡትም።”
አምባሳደር ቼርክን አክለውም ምንም እንኳ ራሻ በውሳኔው ገለልተኛ ብትሆንም፤ ለኤርትራ የተሰጠው ጊዜና ውሳኔው የተላለፈበት መንገድ፤ ህጋዊ ነው አሰራሩም ፍትሃዊ ነው ብለዋል።
“ኤርትራ በስልክም ቢሆን አቋሟን እንድታሳውቅ እድሉ ተሰጥቷት ነበር። ይህንን እድል ሊወስዱ በቻሉ ነበር። የአካባቢው መሪዎች በቪዲዮ መልእክታቸውን አሳልፈዋል። ወይንም ደግሞ እዚህ ባሉት ቋሚ መልእክተኛቸው በኩል ተቃውሟቸውን ሊያሰሙ ይችሉ ነበር። እነርሱ ሃሳባቸውን ለመናገር አልፈለጉም፤ ውሳኔው የራሳቸው ነው” ብልዋል ቸርኪን።
ኤርትራም አስቀድማ በፕሬዝደንት ኢሳያስ አፈወርቂ በኩል መልእክት ለማሳለፍ ጠይቃ ነበር። የመንግስቱ ቃል አቀባይ አቶ አሊ አብዱ እንደሚሉት የኤርትራ ባለስልጣንት አስመራ በሚገኘው የአሜሪካ ኢምባሲ ቪዛ ማግኘት አልቻሉም።
“አርብለት አስመራ በሚገኘው ኢምባሲያችን ለ13 ሰዎች ቪዛ ጠየቁን። አስሩን ቪዛዎች ወዲያውኑ ሰጠናቸው። የተቀሩትን 3 ቪዛዎች በማግስቱ ከአራስት ሰዓት በፊት ሰጠናቸው። ሁሉም ቪዛዎች በ24 ሰዓት ውስጥ ተሰጥተዋል። የፕሬዝደንት ኢሳያስ ቪዛ ወዲያውኑ በሰዓታት ውስጥ ነው የተሰጠው።”
ኣብ ዝሓለፈ ናይ 21 ነሓሰ መጥቓዕቲ መንግስቲ ሶሪያ መርዛም ጋዝ ምጥቃሙ ዋላ ሓንቲ ዘጠራጥር ኣይኮነን ኢሎም ካርኒ።ዩናይትድ ስቴትስ ብዛዕባ መጥቓዕቲ መርዛም ጋዝ ኣብ ምወዳእታ እዚ ሒዝናዮ ዘለና ሰሙን ፀብፃብ ስለያ ክተቕርብ ኢያ ኢሎም ብምውሳኽ።
ምንስቴር ወፃኢ ሶሪያ ዋሊድ ኣል-ማውለም መንግስቶም ኬሚካላዊ ኣፅዋር ኣይተጠቐመት ምስ ናይ ሕቡራት መንግስታት መርማሪ ጉጅለ እውን ብምሉእነት እናተሓባበረ እዩ ኢሎም።ናይ ሕቡራት መንግስታት መርመርቲ ግን ኬሚካላዊ መጥቓዕቲ ተፈፂሞዎም ካብ ዝተብሃሉ ቦታታት ሓደ ዝኾነ ኣብ ትሕቲ ቁፅፅር ዓመፅቲ ንዝርከብ ቦታ ንምርኣይ ሒዞምዎ ዝነበረ ትልሚ ብምኽንያት ናይ ፀጥታ ስግኣት ንፅባሕ ረቡዕ ኣናዊሖምዎ።ናይ ዩናይትድ ስቴትስ ምስንቴር ምክልኻል ቻክ ጌግል ወታደራዊ መጥቓዕቲ ይወሰድ ዝብል ትእዛዝ ካብ ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ ይፅበዩ ከምዘለው ንቢቢሲ ኣብዝሃብዎ ቃለ ምልልስ ሓቢሮም።ዘድሊ ናውቲ ናብቲ ከባቢ ተፀጊዑ’ሎ እውን ኢሎም።
ምስንቴር ወፃኢ ዋሊድ ኣል-ሙዋለም ንጋዜጠኛታት ኣብዝሃብዎ ቃል ግን ምስ መዘንኦም ምኒስቴር ወፃኢ ዩናይትድ ስቴትስ ጆን ኬሪ ምሕዝነታዊ ዝበልዎ ናይ 10 ደቓይቕ ናይ ቴሌፎን ምይይጥ ምክያዶም ሓቢሮም።ዝርዝር መብርሂ ኣይሃቡን።
ደማስቆ ምስ ናይ ሕቡራት መንግስታት መርመርቲ ምሉእ ብምሉእ እናተሓባበረት እንተኾነት እውን ምዕራባዊያን ሃገራት እቶም መርመርቲ ምርመርኦም ገና ከይወድኡ ሶሪያ ተሓታቲት ንኽትኸውን እናደፍእሉ እዮም ኢሎም ማውለም ሎማዕንቲ ሰሉስ ኣብ ዝሃብዎ ቃል።
ሄ) - ኢሳያስ ንሰብኣውን ፖሊቲካውን ቁጠባውን ባህላውን መንነታውን ዓቅምታት ኤርትራ ብመደብ ኣዕንዩ፡ ተገልቢጡ፡ ``እዛ ሃገር ዘላዋ የብላን፤ ቁጠባ ሃገር ትካላት ሃገር፡ ኩሉ ዓንዩ ኣዩ፡ ወላ-ሓንቲ ዝተረፎ የለን፣ ኣብዚ ሰናን መሬት፡ ብጣልያን ዝተሓንጸ ቅርጽታትን ጽርግያታትን መገዲ-ባቡራታን`ውን፡ ከይተረፈ ዓንዩ እዩ፡ ኣሰሩ`ውን የለን``፡ ወዘተ፡ እናበለ ዝላገጽ፤ ብስም ኮቪድ-19 (ኮሮና ቫይረስ) ኣማኻንዩ፡ ህዝቢ ንኸይሰርሕን ከይጋየሽን መከላኸሊ ከይረክብን ዝኸልከለን፡ ብጥሜት ኣብ ገዛ ከምዕጸዉ ብምግባር፡ ብጥሜት ኣማሲንዎን ይርከብ፤ ሕጋውን ግብራውን ልዑላውነት ኤርትራ`ውን፡ ኣብ ርኡይ ሓገጋ ኣብጺሑዎ እንሆ። እቲ ንዓመታት፡ ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን፡ ብምስጢራውነት ክኸይድን፡ ብሕሱር ሽፋናት ብድኹማት ልእኹቱን፡ ንዕላማኡ ዝፈጠሮ ኣወዳድባን ተሓጊዙ፡ ንምሁራንን ዘዝበልሑ ሃገራውያንን፡ ክቕንጽል ድሕሪ ምጽናሕን፡ ፍርቂ መገዱ ጸሪጉ እዩ። ብፍላይ ድሕሪ ምውላዕ ኩናት ባድመን፡ ምእሳር ጂ-15ን ሰዓብቶምን፡ ኢሳያስ ጸላኢ ኤርትራ ከም ሃገር ምዃኑ፡ ብግልጺ ዝተጋህደሉ እዩ።
ካብ መፈለምታ ቃልሲ ክሳብ ሕጂ፡ ሽግርና ሓደ እዩ፤ ንሱ ከኣ ቃልሲ (ናጽነትን ሃገርና) ኤርትራ፡ ኣብ ኢድ ኤርትራዊ ህዝብን ድሌቱን ወከልቱን፡ ኣይኣተወን ኣይተወነን ዘሎ። ኢሳያስን ህዝቢ ኤርትራን፡ ናይ ዕላማን ድልየትን ተጻባእነት (paradox) ዘለዎም፡ ብሓደ ክህልው ዘይክእሉ እዮም። ሁኰት ዝቐለቡን ክብሪ ህዝቢ ዘይቅበልን፡ ኢሳያስ ኣፈወርቂ ግን፡ ከም ኣመሉ፡ ናይ ኤርትራ ጥራሕ ዘይኮነስ፡ ናይ ህዝቢ ትግራይ፡ ናጻ ርእሰ-ውሳኔ ከይተረፈ ዘቀንዝዎ፡ ህዝባዊ ዕላማ ከኽብርን ክኣምንን ዘይክእል፡ ዕቡድን ስሱዕን ምኳኑ ኢና ንፈልጥ። ስለዚ፡ እቲ ሎሚ ዘሎና ሕቶ፡ ኢሳያስ ዘይኮነስ፡ እቶም ብቀጥታን ብተዘወዋርን፡ ነዚ ጸላኢ`ዚ መሳርሒ ኮይና፡ ን20 ዓመታት ንቓልሲ ንለውጢ ዝዓንቀፍናን፡ ኢሳያስ ንኸይወድቕ ዝሰራሕናን፡ ንወያኔ ቅድሚ ኢሳያስ ጸላኢና ዝበልና ኢና። ብተወሳኺ፡ ኣብ ኤርትራ፡ እቲ ብዝያዳ ሽግርን ጸቢብን ኮይኑ ዘሎ፡ እቲ ከድሕንን ብሱልን፡ ክኸውን እትጽበዮ ምሁር ኣካል እዩ። ብሓፈሻኡ፡ እዚ ኩሉ ዘጋጠመና ውድቐት፡ ናህና ከም ህዝቢ ዘሎና ዕሽነትን ብኹረት ፖሊቲካን እምበር፡ ብብልሓት ኢሳያስ ዝወረደና ኣይኮነን። ልዕሊ ዓመት ይገብር፡ ካብ ተቓወምቲ ዝበሃሉ፡ ከም ሃገር ዘንጸላልወና ዘሎ ሓደጋ ርእዮም ንዝሰንበዱ ዜጋታትና፡ ``ድሓን ርግእ ንበል፡ ወያኔ`ኳ ጌና ኣላ (ኣይፈረሰትን?)`` ክበሃል ተሰምዐ። ኣዝዩ ዘገርም! ሃገርናኸ፡ ጌና ኣይፈረሰትን ማለት ዶኾን ይኸውን? ብኢሳያሳዊ ሕማም ህልኽ፡ ፖሊቲካ ከምዘይስራሕን፡ ጸላኢና ክንፈልጥ ከምዘይከኣልና ተማሂርና፤ ግን እቲ ዝፈለጥናዮ ኢሳያስ፡ ኣብ ምዕራቡ እዩ፤ እቶም መቐጸልታኡን፡ ናይ ጽባሕ ሓደጋታትናንከ ብኸመይ ከም ንፈልጦምን መጻኢና ከም ነውሕስን፡ ተሪፉና ዘሎ ዕዮ እዩ።
በሃገሪቱ የሚገኙ የሬሳ ሳጥን አዘጋጆች በየእለቱ እየተመዘገበ ያለው የሟቾች ቁጥር ካለው የአስክሬን ሳጥን ጋር የሚመጣጠን እና ለማዘጋጀትም መቸገራቸውን ገልፀዋል፡፡
ሃገሪቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ በአዲሱ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ እጅግ እየተጠቃች ሲሆን እስካሁን ከ1 ነጥብ 4 ሚሊዮን በላይ ሰዎች በዚሁ ቫይረስ ሲያዙ ከ40 ሺ 800 በላይ የሚሆኑ ሰዎች ደግሞ ህይወታቸው አልፏል።
የሃገሪቱ የሬሳ ሳጥን አምራቾችም እለት ተእለት የሟቾች ቁጥር መጨመሩ ጫናው እየተሰማቸው እንደሆነ አስከሬን ሳጥን ለማምረት ሌት ተቀን እንቅልፍ አጥተው እየሰሩ ነው ሲል ሲጂቲኤን አፍሪካ ዘግቧል
በደቡብ ብሔሮች ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልል ሐዋሳና የሲዳማ ዞን የተለያዩ አካባቢዎች ከሐምሌ 11/2011 አንስቶ አለመረጋጋት መከሰቱ ይታወሳል፡፡ በሲዳማ ዞን የተለያዩ አካባቢዎች የሚገኙ ነዋሪዎች ለአብመድ በስልክ እንዳስታወቁትም በተከሰተው የሠላም እጦት የሰው ሕይወት ጠፍቷል፤ ንብረት ወድሟል፤ ዘረፋም ተፈጽሟል፡፡
የደቡብ ብሔሮች ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልል የሠላምና ፀጥታ ቢሮ ተጠባባቂ ቢሮ ኃላፊ አቶ አንድነት አሸናፊ ለአብመድ እንዳስታወቁት ደግሞ አንጻራዊ ሠላምና መረጋጋት ተፈጥሮ ሐዋሳ አካባቢ ሰው ወደ መደበኛ እንቅስቃሴ እየገባ ነው፤ ‹‹በተለይም ትናንት እና ዛሬ የተፈጠረ የፀጥታ ችግር የለም፡፡ የፀጥታ ኃይሉ ከአካባቢው ሕብረተሰብ ጋር በመሆን ሌት ተቀን ጠንክሮ እየሠራ ነው፤ ሐዋሳ ሠላም ነው፡፡ ቀሪው ሥራ ከሕዝብ ጋር ሆኖ ወንጀለኞችን ይዞ ወደ ሕግ ማቅረብ ነው›› ብለዋል፡፡
አቶ አንድነት እንደገለጹት ከይርጋለም አንስቶ ሞሮቱ፣ ጭኮ፣ ለኩ፣ ተፈሪ ኬላ፣ ወንዶገነት፣ አለታ ወንዶ እስከ ሀገረ ሠላም ድረስ የኢፌዴሪ መከላከያ ሠራዊት በደረሰባቸው አካባቢዎች ሁሉ አንጻራዊ ሠላም ሰፍኗል፡፡ ሠራዊቱ አካባቢውን በመቆጣጠሩ ‹‹ነውጠኛ ቡድኑ ተበትኗል›› ያሉት አቶ አንድነት ‹‹ከትናንት ጀምሮ ሀገረ ሠላም አካባቢ ችግሩ ወደ ገጠር መስፋፋት ታይቶበት ነበር፤ ነገር ግን ከሀገር ሽማግሌዎች ጋር በመሆን ችግሩን ለመቀነስ ተሠርቷል፤ ሠራዊቱም አብሮ እያረጋጋው ነው፡፡ የፌዴራልና የክልሉ የፀጥታ ኃይሎች ከሀገር ሽማግሌዎች ጋር በመቀናጀትም የአካባቢውን ሠላም ወደ ነበረበት ለመመለስ እየጣሩ ነው፡፡ ከትናንት ጀምሮ በእነዚህ አካባቢዎች ዝርፊያም ሆነ ግጭት አልተስተዋለም›› ብለዋል፡፡
‹‹አረቤጎና ወረዳ ውስጥ ትናንት ከሰዓት በኋላ የተወሰኑ ቤቶች ላይ ዝርፊያ፣ ጥቃትና ዕቃዎችን ማቃጠል ተሞክሯል፡፡ የአካባቢው ኅብረተሰብ በከፍኛ ሁኔታ ለመከላከል ጥሯል፤ ፖሊስም ሞክሯል ግን ከአቅሙ በላይ ሆኖበት ጥቃቶች ደርሰዋል›› ነው ያሉት፡፡ ወደ ምሽት 1፡00 አካባቢ የሀገር መከላከያ ሠራዊት በመግባቱ ጥቃቱ መቆሙን ያስታወቁት አቶ አንድት ‹‹ዘራፊ ቡድን›› የተባለው ኃይልም ሠራዊቱ ሲገባ እንደተበተነ አስታውቀዋል፡፡
‹‹አነሳሱ የክልል ጥያቄው በምንፈልገው ጊዜ አልተመለሰም፤ ስለዚህም ሐምሌ 11 ቀን 2011ዓ.ም ጀምሮ ክልልነትን እናውጃለን፣ የሕዝበ ውሳኔ ቀንም በይፋ አልተገለጸም›› በሚል መሆኑን ያመለከቱት አቶ አንድነት መንግሥት በቅርቡ መግለጫ ቢሰጥም ምላሹን ያልተቀበሉ ቡድኖች ወደ ብጥብጥ እንደገቡ አስረድተዋል፡፡
ጥቃቱ የብሔር መልክ የያዘ ስለመሆኑ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽም ‹‹ግድያውና ጥቃቱ ብሔርን መሠረት ያደረገ ስለመሆኑ ዝርዝር ግምገማ ማድረግን ይጠይቃል፤ ጉዳት በደረሰባቸው አካባቢዎች የአካባቢውም የሌላ ብሔር ተወላጆችም ሕይወት አልፏል፤ ዝርፊያው ግን ከአካባቢው ተወላጆች ውጭ ባሉ ሌሎች ብሔር ብሔረሰቦች ላይ ነው የተፈጸመው›› ብለዋል፡፡
የግጭት ሥጋት መኖሩን የሚያመላክቱ ሁኔታዎች እንደነበሩና ለምን በቂ ቅድመ ዝግጅት ተደርጎ መከላከል እንዳልተቻለ የተጠየቁት አቶ አንድነት ‹‹ጥያቄው ሲጠየቅ ቆይቶ ግልጽ መረጃ የተሰጠው በጣም በተጣበበ ጊዜ ውስጥ ነው፤ የተሰጠው ምላሽና ዝርዝር መግለጫ ወደ ሕዝቡ ከመድረሱ በፊት በሕገ ወጥ መንገድ ‹ክልል መሥርተናል› የሚል አዋጅ ለማወጅ የተዘጋጀው ቡድን ሐዋሳን ማዕከል አድርጎ እንደሚንቀሳቀስም ተጠብቆ ነበር›› ብለዋል፡፡ የዚህን ቡድን እንቅስቃሴ የሚገታና የከተማዋን ሠላም መጠበቅ የሚችል የፀጥታ ኃይል በሐዋሳ ዝግጁ መደረጉንና በሐዋሳ ላመድረስ ታቅዶ የነበረውን ጥፋት ማክሸፍ መቻሉን አመላክተዋል፡፡
ነገር ግን ቡድኑ ሐዋሳ ላይ የጎላ ችግር መፍጠር እንደማይችል ሲያረጋግጥ ወደ ሌሎች አካባቢዎች መበተኑንና ያልተጠበቀ ጉዳት ማድረሱን ነው የገለፁት፡፡ ‹‹ሐዋሳ ላይ የጥፋት ዕቅዱ የከሸፈበት ኃይል አለታ ወንዶ፣ ይርጋለምና ሀገረ ሠላም አካባቢ መንገድ በመዝጋትና ሠራዊቱ እንዳይደርስ በማድረግ ጥፋት ፈፅሟል›› ብለዋል፡፡ ሠራዊቱ ገብቶም የነውጥ ኃይሉ ቁጥር ከፍተኛ ስለነበር በፍጥነት ለመቆጣጠር አለመቻሉን አስታውቀዋል፡፡
‹‹ችግሩ ከተከሰተ በኋላ ግጭት ለማስቆም ነው ሲሠራ የነበረው፡፡ በከተማም በገጠርም ሕዝቡን በማወያዬት ወዥንብሮችን ለማምከን እየሠራን ነው፡፡ ሕዝቡ በትክክለኛ መረጃ ላይ ተመሥርቶ ሠላምና ሕግ የማስከበሩ አካል እንዲሆን እየሠራን ነው›› ያሉት ተጠባባቂ ቢሮ ኃላፊው በዘላቂነት ችግሩን ለመፍታትና አስተማማኝ ሠላም ለማስፈን እየተሠራ መሆኑን አመልክተዋል፡፡
በከተማም በገጠርም ሕዝቡን በማወያዬት ችግሩ እንዲፈታና ሕዝቡ በትክክለኛ የመገናኛ ብዙኃን በሚተላለፉና በሕዝባዊ መድረኮች በሚሰጡ መረጃዎች እየተመሠረተ ሠላሙን እንዲጠብቅ፤ ለአሉቧልታዎችም ጆሮ እንዳይሰጥ አሳበዋል፡፡
ለውጡን የሚመሩትን ጠቅላይ ሚኒስትር አብይን በማውገዝና በመደገፍ በተመሳሳይ ቦታ፣ በተመሳሳይ ቀን በተካሄደ ሰልፍ የመፈክር ድብድብ ተካሄደ። በስፍራው ተገኝተን እንደታዘብነው በጅምላ...
ኣብ ፓሪስ ኣብ ልዕሊ ጋዜጠኛታትን ካርቱኒስትን ናይታ ብ’ሻርሊ ኤብዶ’ እትፍለጥ መጽሔት ዝተፈጸመ ሽበራዊ ቅትለት፣ ጥሩፋት ጉጅለታት ኣብ ልዕሊ ናጻ ፕረስ ንዘለዎም ዘይተጻዋርነት ዘጉልሕ ምዃኑ ማሕበረ ሰብ ሜድያ ፈረንሳ ገሊጾም።
ፕረዚደንት እታ ሃገር፣ እቲ መጥቃዕቲ ልሳን ጋዜጠኛታት ንምዕባስን ናይ ናጻ ፕረስ ዘሎና ሓርነት ንምቕታልን ጥራይ ዘይኮነ፣ ልኡላውነት ፈረንሳ ዝደፍር ስለዝኾነ’ውን፣ ኣብ ልዕሊ’ቶም ነቲ ሽበራ ዘካየዱን ዘወሃሃዱን ተሓባበርቶንም ተሪር ግብረ ስጉምቲ ክውሰድ ምዃኑ ንህዝቢ ኣብ ዘመሓላለፎ መልእኽቲ ኣፍሊጡ።
ሻርሊ ኤብዶ፣ ብህቡባት ናይ ካርቱን ኣሳእል ብዘዳልዉ ጋዜጠኛታት እትዳሎ፣ ንፖለቲካ፣ ሃይማኖት፣ ቁጠባን ካልእ ጉዳያትን ብመልክዕ ካርቱን ነቐፌታ እተቐርብ ሓያል ጽልዋ ዘለዋ መጽሔት’ያ።
እዛ ነዊሕ ታሪኽ ዘለዋ መጽሔት፣ ፖለቲከኛታት፣ መራሕቲ ሃይማኖት፣ ዋላ’ውን ንምስሊ ክርስቶስን መሓመድን ብዝተጋነነ መልክዕ እናቐረበት ንነቐፌታን ርእቶን እትዕድም ኮይና፣ ኣብ 2011 ንምስሊ ነቢ መሓመድ ምስ ነቐፌታ ሽበራውያን ኣሰንያ ምቕራባ፣ ንኽትዕጾ ካብ ሓያሎ ኣመንቲ ምስልምና ተቓውሞ ገጢሙዋ ኔሩ’ዩ።
ይኹን’ምበር መንግስትን ህዝብን ፈረንሳ ኣብ ናጽ ፕረስ ብዘለዎም እምነት፣ እታ ብህቡባት ካርቱኒስት እትዳሎ መጽሔት ካብቲ ቅድሚ ዝነበራ ዓቕሚ ብዝልዓለ ናህራ ክትቕጽል ክኢላ’ያ።
ኣብቲ እዋን’ቲ’ውን ብስም እስልምና ዝተኣኻኸቡ ጥሩፋት ጉጅለታት ንቤት ጽሕፈት ናይታ መጽሔት ከምዘቃጸሉ ዝዝክር ኮይኑ፣ ኣብ ንብረት ከፊላዊ ጉድኣት ኣውሪዶሙላ’ዮም።
ካብ ልዕሊ 65 ሚልዮን ብዝሒ ህዝቢ ፈረንሳ እቶም ኣስታት 20 ሚልዮን ብስደት ናብታ ሃገር ዝኣተዉን ኣብ ፈረንሳ ዝተወልዱ ካልእ ሃገር ዝመበቆሎምን ኮይኖም፣ ኣስታት 5 ሚልዮን ካብዚኣቶም ከኣ ኣመንቲ ምስልምና’ዮም።
እዚ ብሽበራውያን ጉጅለታት ኣብ ልዕሊ ጋዜጠኛታት ተፈጺሙ ዘሎ ቅትለት፣ ነቶም ኣንጻር ስደተኛታት ተሪር መርገጺ ዘለዎም የማናውያን ዓቃባውያን ሰልፍታት ኣሉታዊ ጎስጓስን ተቓወሞን ኸካይዱ ዝደፋፍእ’ዩ።
ነዚ ኣብ ፈርንሳ ከተማ ፓሪስ ብክልተ ካላሽን ዝዓጠቑ ሽበራውያን ዝተፈጸመ ቅትለት ጋዜጠኛታት ንምኹናን፣ ሓያሎ ሃገራት ዓለም ናብ መንግስትን ህዝብን ፈረንሳ ናይ ደገፍ መልእኽታት የውሕዙ ኣለዉ።
ኣብ ፓሪስ ዝመደበራ ሬድዮ ኤረና’ውን ኣንጻር ናጻ ፕረስ ንዝውሰድ ዝኽዕነ ዓይነት ስጉምቲ ኣትሪራ ብምቅዋም፣ ነዚ እዚም ሽበራውያን ኣብ ልዕሊ ጋዜጠኛታት ወሲዶሞ ዘለዎ ናይ ቅትለት ስጉምቲ ትኹንን።
ኣቶ ኣስገደ ኣብ'ታ ጋህዲ ዘርእስታ መፅሓፍ ንህዝብን ተገዳላይን ትግራይ ሓሽከር ሻዕብያ ኢሉ ገሊፅዎም'ዩ ዝብል ናይ ገለ ወገናት ኣተናትና ሙሉእ ንሙሉእ ጌጋ'ዩ።ንምንታይ - ህዝቢ ትግራይን ህወሓትን ዓፅምን ስጋን ባሕርን ዓሳን ናይ ሓደ ታዕሪፋ ክልተ ገፅ'ዮም ኢልካ ህወሓት ምስ ሻዕብያ ንዝገበሮ ጥቅሚ ህዝብን ረብሓን ህልውናን ሃገርን ኣሕሊፉ ዝህብ ናይ ክሕደት ስራሕቲ ህዝቢ ትግራይ ተሓታታይ ክኽውን ኣይኽእልን'ዩ ይብል ኣቶ በላይ ገሰሰ።
በድንበር ተሻገሪና በሀገር ውስጥ በፈሳሽ እና በደረቅ ጭነት ትራንስፖርት አገልግሎት ፈቃድ ለማግኘት የሚያስፈልጉ ቅድመ ሁኔታዎችEthiopian Legal Brief
እነዚህ ባዶ የቅመማ ቅመም ጠርሙሶች ማይስፒከር የጅምላ ቅመማ ቅመሞችዎን ፣ ቅጠላ ቅጠሎችን እና የቢቢኪ መጥረጊያዎትን ለማከማቸትና ለመጠቀም ተስማሚ መፍትሄ ናቸው ፡፡ ኤፍዲኤን የሚያከብር ከተጣራ ፖሊፕፐሊንሊን (ፒኢት) የተሰራ እኛ እንደ 2oz ፣ 3oz ፣ 4oz ፣ 5oz ፣ 6oz ፣ 8oz, 10oz, 16oz, 32oz ፣ እና t
እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 1992 ኔዘርላንድ ውስጥ ለሚገኘው ማኑታን ኩባንያ RENOLIT ALKORPLAN F membrane ተጭኗል ፡፡ ከ 28 ዓመታት በኋላ ሽፋኑ አሁንም በተሟላ ሁኔታ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን የፎቶቮልታይክ ስርዓትን ለማስተናገድ ዝግጁ ነው ፡፡ በቅርብ ጊዜ በተደረገ የኦዲት ምርመራ በ RENOLIT ምርቶች የቀረቡት ባህሪዎች በጊዜ ሂደት እንዴት እንደተለወጡ እንዳልነበሩ ያሳያል ፣ ይህም በጥንካሬያቸው እና በአፈፃፀማቸው ላይ ድምቀት ይሰጣል ፡፡
ሳንት ሴሎኒ ፣ ባርሴሎና ፣ እ.ኤ.አ. ታህሳስ 10 ቀን 2020 - ከ 28 ዓመታት በኋላ RENOLIT ALKORPLAN F አሁንም በኢንዱስትሪ እና በንግድ ቢሮ ቁሳቁሶች እና አቅርቦቶች ላይ ለተሰማሩ የደች ኩባንያው ማኑታን ማምረቻ ቦታ እና መጋዘን አካባቢ ከፍተኛ አፈፃፀም ሽፋን ይሰጣል ፡፡ የፎቶቫልታይክ ስርዓት መዘርጋት ይቻል እንደሆነ ለመገምገም በተመሳሳይ ኩባንያ በተጠየቀው የቅርብ ጊዜ የቴክኒካዊ ግምገማ ውጤት ይህ ይታያል ፡፡
ይህ የውሃ መከላከያ ሽፋን በህንፃው ጣሪያ ላይ በተጣራ የብረት ንጣፍ እና በማዕድን ሱፍ ላይ በተተከለበት ጊዜ ኤፕሪል 1992 ነበር ፡፡ ከነጭ ወለል ንጣፍ ፣ ተጣጣፊ የፒ.ሲ. ቴርሞፕላስቲክ ሽፋን በፖሊስተር ፍርግርግ የተጠናከረ የ RENOLIT ALKORPLAN F የመጀመሪያ መተግበሪያዎች አንዱ ነው ፡፡ በ UEAtc መመሪያዎች (ለአዳዲስ የግንባታ ምርቶች ወይም ስርዓቶች ቴክኒካዊ ማፅደቂያዎችን የሚያወጣ የአውሮፓ አውታረመረብ) ፣ ይህ ምርት በብረት ፣ በእንጨት ፣ በኮንክሪት እና በሌሎች ቁሳቁሶች ላይ ለሜካኒካል ማስተካከያ ስርዓቶች ምስጋና ይግባውና የውሃ መከላከያ መፍትሄ ይሰጣል ፡፡
እስከዛሬ ተመሳሳይ ሽፋን ፍጹም በሆነ ሁኔታ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ይህ ባለፈው ዓመት በተከናወነው የኦዲት ምርመራ የተገለፀ ሲሆን የሽፋኑን ጥራት በጥልቀት ተንትኖና አረጋግጧል ፡፡ ግብረመልሱ ፍጹም አዎንታዊ ነበር እናም የ RENOLIT ምርቶች ባህሪዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ የማይለወጡ እንደሆኑ ፣ ይህም ጥንካሬያቸውን እና አፈፃፀማቸውን በመጠቆም ፡፡
እንደ እውነቱ ከሆነ ውጤቶቹ በአሁኑ ጊዜ ከሚያስፈልጉት አነስተኛ መስፈርቶች በጣም የተሻሉ ናቸው ፡፡ ትክክለኛው ውፍረት ባለፉት ዓመታት 1.14 ሚ.ሜ ነበር እና ወለል እንደ ስንጥቅ ፣ ጭረት ፣ ባዶ ወይም ቀዳዳ ያሉ ልዩ ውበት ያላቸው ጉድለቶች የሉትም ፡፡ በዝቅተኛ የሙቀት መጠን መለዋወጥ የመጀመሪያ ደረጃ ነው-RENOLIT ALKORPLAN F አሁንም ቢሆን -35 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ መቋቋም ይችላል ፣ ለ 28 ዓመት ሽፋን ጥሩ ውጤት ፡፡
በተጨማሪም በነጭው ወለል ላይ የተመሠረተ ውጤት ነበር የሙቀት-አማቂ ሙቀት-አማቂነት አነስተኛ ነው ፣ እና ለከባድ-ቀዝቃዛ-ዑደት ጥሩ ምላሽ ይሰጣል ፣ ስለሆነም የሽፋኑ እርጅናን ሂደት ያዘገየዋል። የምርት አፈፃፀሙ እና የአየር ሁኔታው ​​ሁኔታ ለ RENOLIT በሚገባ የታወቀ ነው ፣ ይህም በእውነተኛ ሁኔታዎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተፈተኑ እና በጊዜ ሂደት ትክክለኛነት ያለው የገበያው ከፍተኛ አፈፃፀም መፍትሄዎችን ያቀርባል ፡፡
በሌላ በኩል የፒ.ሲ. ሽፋኖች ከ 1960 ዎቹ ጀምሮ በታላቅ ስኬት ለውሃ መከላከያ ጣራዎች ያገለግላሉ ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ ቁሳቁስ በአውሮፓ ውስጥ በጣም የተጠየቀ ነው ፣ ይህም ወደ 18% ገደማ የገቢያውን ድርሻ ይይዛል እንዲሁም ለአዳዲስ ሰው ሠራሽ ቁሳቁሶች ፍላጎት ከአራት እጥፍ ይበልጣል ፡፡ ከዓመታት ያገኘውን ተሞክሮ ከግምት ውስጥ በማስገባት ምርቱ ከጥንካሬነቱ አንፃር አስተማማኝነት መጠኑ የላቀ ነው ፡፡
ማንቱን በተመለከተ RENOLIT ALKORPLAN F የ 28 ኛ ዓመት ህይወቱን በጥሩ ሁኔታ አጠናቅቋል ፣ ስለሆነም ሽፋኑ በ BBA ማረጋገጫ እንደተረጋገጠው እስከ 40 ዓመት ድረስ እንደሚቆይ ይጠበቃል ፡፡ ጥንካሬያቸውን በተመለከተ የውሃ መከላከያ ቴክኒካዊ ምዘናዎችን የሚያካሂደው የብሪታንያ የአረር ቦርድ (ቢቢኤ) ብቸኛው የአውሮፓ አካል ነው ፡፡ በቦታው ላይ በእውነተኛ ጉዳይ ማረጋገጫዎች እንዲሁም በቁሳዊ እርጅና ሙከራዎች ላይ ቢቢኤ በታቀደለት አጠቃቀም መሠረት የሽፋን ሽፋን አነስተኛ ተቃውሞ ማረጋገጥ ይችላል ፡፡
በዚህ ደረጃ ፣ በ PVC ውስጥ RENOLIT ALKORPLAN F ከ 35 እስከ 40 ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ ከማንኛውም ሰው ሠራሽ ቴርሞፕላስቲክ ንጥረ ነገሮች በግልፅ ከፍ ያለ የሕይወት ዑደት ሊሰጥ እንደሚችል ማወቅ ቀላል ነው።
ከ 28 ዓመታት በኋላ እንደገና የ RENOLIT ALKORPLAN የጣሪያ ምርቶች አስተማማኝነት እና እንዲሁም የ PVC አጠቃቀምን የመፍጠር አዝማሚያ ፣ አስተማማኝ እና ዘላቂ ምርቶችን በማዘጋጀት ፣ በየቀኑ የሚሠሩ ባለሙያዎችን ተጨባጭ ፍላጎቶች ማሟላት የሚያስችል ፕሮጀክት በጣቢያው ላይ ፈተና
እ.ኤ.አ. በ 2006 የተገኘው እና የጀርመን ሬኖሊት ቡድን አካል የሆነው የ RENOLIT ALKORPLAN የጣሪያ ምርቶች ዘላቂ ፣ ሁለገብ እና የተረጋገጡ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ሰው ሠራሽ ሽፋንዎችን ለመሸፈኛ ጣራዎች እና መሸፈኛዎች ፣ ለመዋኛ ገንዳዎች እና ለሲቪል ምህንድስና ማምረት መለኪያ ነው ፡፡ የገቢያ ክፍሉ በባርሴሎና በስተሰሜን በምትገኘው ሳንት ሴሎኒ ውስጥ ባለው የገቢያ ክፍል ወደ 350 የሚጠጉ ሰራተኞች አሉት ፣ ዓመታዊ የአንድ ሚሊዮን ሽፋን ጥቅልሎች ምርት እና በዚህ ዓመት ወደ 130 ሚሊዮን ዩሮ የሚደርስ የመዞሪያ መጠን ፣ 45% የሚሆነው ደግሞ በጣሪያ ክፍፍል የተወከለው ነው ፡፡
አስተማማኝነት ፣ እንከን የለሽ ውበት ፣ የኢነርጂ ቁጠባ ፣ ዘላቂነት ፣ የመጫን ቀላልነት እና ከፍተኛ ጥንካሬ የሬኖሊት አልኮርፓላን የውሃ መከላከያ ሽፋኖች ጥንካሬዎች ናቸው ፡፡ ሰፋፊዎቹ ምርቶች ፣ በደንበኞች ፍላጎት ላይ ያተኮረ ተጣጣፊ አቀራረብ ፣ ጠንካራ ዕውቀት እና በሁሉም ዙሪያ በጣቢያ ላይ የቴክኒክ ድጋፍ ፣ የጣሪያ ክፍፍል አካሄድ እና ሥራን ለይቶ የሚያሳውቅ ለእያንዳንዱ ዓላማ ጉዳይ አጥጋቢ የሽፋን መፍትሄዎችን ለማቅረብ ነው ፡፡
የ RENOLIT ግሩፕ ሽፋኖችን ፣ ፊልሞችን እና ሌሎች ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን የፕላስቲክ ምርቶችን ያተኮረ ሁለገብ ኩባንያ ነው ፡፡ በ 30 ሀገሮች ውስጥ ከ 20 በላይ ስፍራዎች እና በ 1,059 የበጀት ዓመት 2019 ቢሊዮን ዩሮ ሽያጭ ጋር ፣ በትልች (ጀርመን) ዋና መስሪያ ቤቱ ያለው ኩባንያ ከፕላስቲክ ቁሳቁሶች በዓለም መሪ ከሆኑት መካከል አንዱ ነው ፡፡ ከ 4,800 በላይ ሠራተኞች ከ 70 ዓመታት በላይ ንግድ ውስጥ የተገኘውን ዕውቀት ለማዳበር እና ለማሳደግ በየቀኑ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ ፡፡
ጥራት ባለው ሁኔታ የተገነቡ መዋቅሮችን በወቅቱና በበጀት ውስጥ በተከታታይ ማድረስ ከቻሉ የግንባታ ፕሮጀክት ማኔጅመንትን በሚገባ ተገንዝበዋል ፡፡ በንድፈ ሀሳብ ይህ ለማድረግ ቀላል ነገር ነው ፡፡ ሆኖም የግንባታ ፕሮጀክቶች የጊዜ ሰሌዳን መዘግየቶች ፣ የቁሳቁስ አቅርቦት እጥረት እና የጥራት ጉዳዮችን የሚያስከትሉ የተሳሳተ የግንኙነት ጉዳዮች በታዋቂነት የተሞሉ ናቸው ፡፡ የግንባታ መረጃ ሞዴል (BIM) በእያንዳንዱ የሕይወት ዑደት ውስጥ የፕሮጀክቱን ቡድኖች ከ 3 ል የፕሮጀክት ሥዕሎች ጋር አንድ ላይ የሚያገናኝ ሙጫ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ በፕሮጀክት አስተዳደር ውስጥ ቢኤምአይምን ለመጠቀም የተወሰኑ የተወሰኑ ጥቅሞች እዚህ አሉ ፡፡
ማቋቋም የ ወሰን የፕሮጀክት ፕሮጀክት ሥራ አስኪያጆች ፕሮጀክቶችን ሲረከቡ ከሚያደርጉት የመጀመሪያ ነገር አንዱ ፕሮጀክት ነው ፡፡ ምንም እንኳን ብዙ ጀማሪ የፕሮጀክት ሥራ አስኪያጆች አርክቴክቶች የሕንፃን ዲዛይን በሚመዘግቡበት ጊዜ የአንድ ፕሮጀክት ስፋት የሚወሰን ነው ብለው ቢያስቡም ፣ እንደዚያ ላይሆን ይችላል ፡፡ ቢኤም ሳይጠቀሙ አርክቴክት መዋቅሩ እንዴት እንደሚሠራ ፍንጭ የማይሰጥ ሕንፃ በቀላሉ ንድፍ ሊያወጣ ይችላል ፡፡
እንደ አንድ የፕሮጀክት ሥራ አስኪያጅ የደንበኛው / ሷ ሕንጻ ይበልጥ ቀልጣፋና ዘላቂ እንዲሆን ለማድረግ ስላለው ግብ ለማወቅ ትክክለኛ ጥያቄዎችን መጠየቅ አለብዎት ፡፡ ለፕሮጀክቱ ያለው ስፋት ተመሳሳይ በሆኑ ቦታዎች ኃይል እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል ከግምት ውስጥ ማስገባት ፣ የበለጠ ኃይል ቆጣቢ መዋቅርን ማቀድ እና በቦታው ውስጥ ያሉት አረንጓዴ ገጽታዎች እንደተጠበቀው ይሠሩ እንደሆነ ለማወቅ መሞከርን ያካትታል ፡፡
BIM ን ሲጠቀሙ አርክቴክትዎ የደንበኛን ዘላቂ የግንባታ ግቦች በመያዝ በዲዛይን ሰነድ ውስጥ ማስታወሻ ሊያወጣላቸው ይችላል ፡፡ እነዚያ የመጀመሪያዎቹ የንድፍ ሰነዶች ስለ መስኮቱ ፣ በሮች እና ግድግዳዎች አቀማመጥ ስለታሰበው የቦታ ውቅር ከኢንጂነሮች ጋር ውይይቶችን ሊያበረታቱ ይችላሉ ፡፡ እንደ አንድ የፕሮጀክት ሥራ አስኪያጅ ደንበኛው ከቦታው ስለሚጠብቀው ነገር እና እሱ ወይም እሷ ለመክፈል የተስማሙበትን ገፅታዎች በተመለከተ ተጨማሪ መረጃዎችን ታጥቀዋል ፡፡
የ BIM ሂደቱን እና ተጓዳኝ መሣሪያዎችን በመጠቀም በዘላቂ የግንባታ ፕሮጀክት ቀደም ሲል በምሳሌነት የተጠቀሱት መሐንዲሶች ጥልቅ ትንታኔን ቀደም ብለው ለማካሄድ የሚያስችላቸው ተጨማሪ ሀብቶች አሏቸው ፡፡ ኢንጂነሩ በህንፃው ጣሪያ ላይ ታዳሽ-ኃይል ያላቸው የፀሐይ ኃይል ፓነሎችን ለማስገባት የፕሮጀክቱን 3-ል ዲዛይን ሰነድ ከተጠቀሙ በኋላ ሞዴሉን ከሌሎች መሣሪያዎች ጋር ሊያገናኝ ይችላል ከዚያም እነዚያ ፓነሎች ምን ያህል የኃይል ማመንጫ ጉድለቶች እንዲፈጠሩ ይጠበቃል ተብሎ ይጠበቃል ፡፡
የጣራ ጣራዎቹ ደንበኛውን ለማርካት የሚያስችል በቂ ኃይል ማመንጨት ካልቻሉ ኢንጂነሩ ለደንበኛው አማራጮችን ሊያቀርብ ይችላል በትላልቅ የመኪና ማቆሚያ ቦታዎች ላይ ተጨማሪ የፀሐይ ኃይል ፓናሎችን በመጫን የኃይል ምርትን ከፍ ለማድረግ እና በተሸፈነ የመኪና ማቆሚያ ቦታ መስጠት ፡፡ መሐንዲሱ የሚያካሂደው የፀሐይ ኃይል ትንተና የፕሮጀክት ሥራ አስኪያጆች ሥራቸውን ለመሥራት የሚያስፈልጋቸውን የበለጠ ዝርዝር እና የተቀናጀ የንድፍ ሰነዶችን ለመፍጠር ይረዳል ፡፡
አርክቴክቶች እና መሐንዲሶች አንዳንድ አስደናቂ ዲዛይኖችን እና የህንፃ ባህሪያትን ይዘው መምጣት ቢችሉም በመጨረሻ እነዚያ ዲዛይኖች እና ባህሪዎች ለገንዘቡ ዋጋ ይኑሩ ብሎ መወሰን ያለበት ደንበኛው ነው ፡፡ አንድ ጠንከር ያለ በጀት በሚያከብርበት ጊዜ አንድ ደንበኛ አርክቴክቶች እና መሐንዲሶች የተለያዩ ንድፎችን እና ባህሪያትን እንዲያነፃፅሩ እና እነዚህን ንጥረ ነገሮች ዋጋ እንዲከፍሉ ሊጠይቅ ይችላል። የቢኤም ሶፍትዌር የፕሮጀክት ቡድን አባላት ወጪዎችን ከተለያዩ አካላት ጋር በዲዛይን ውስጥ እንዲያቆራኙ እና የ 3 ዲ አምሳያ አማራጮችን ውቅር በፍጥነት እንዲመዘግቡ ያስችላቸዋል ፡፡ ደንበኛው በአማራጮቹ ላይ የዋጋ-ጥቅም ትንተና ካደረገ በኋላ በፕሮጀክት ጅምር ለመቀጠል ማረጋገጫ መስጠት ይችላል ፡፡
የግንባታ ፕሮጀክቶች እንዲሁ በጠባብ የጊዜ ሰሌዳዎቻቸው ይታወቃሉ ፡፡ ኢንዱስትሪው ሥር የሰደደ የጉልበት እጥረት ሲያጋጥመው የጊዜ ሰሌዳ ጉዳዮች የከፉ ናቸው ፡፡ የ BIM ስዕላዊ መግለጫዎች የሰነድ ማስረጃዎችን ይደግፋሉ መርሐግብር ችካሎች ፡፡ የፕሮጀክት ሥራ አስኪያጆች በተወሰነ የፕሮጀክት ደረጃ የሕንፃን 3 ዲ አምሳያ ማንሳት እና የቁሳቁስ ቅደም ተከተል ፣ የአቅርቦት አቅርቦት እና የንዑስ ተቋራጭ ሥራ መጀመርን ጊዜ ማረጋገጥ ይችላሉ ፡፡
በዲዛይን ስህተቶች ምክንያት በአሜሪካ ውስጥ ያሉ ሕንፃዎች ወይም አውራ ጎዳናዎች ሲከሽፉ እምብዛም አይሰሙም ፡፡ የአሜሪካ አርክቴክቶች ፣ መሐንዲሶች እና የግንባታ ሥራ አስኪያጆች ለደህንነት አደጋዎች የሚዳርጉ የዲዛይን ስህተቶች ጉዳቶችን ወይም የሞት አደጋዎችን ከመድረሳቸው በፊት መያዛቸውን እና መጠበቃቸውን ለማረጋገጥ የሚረዱ ጥብቅ ደረጃዎችን ይከተላሉ ፡፡ ሆኖም እነዚህን ስህተቶች መፈለግ እና ማስተካከል ጊዜ የሚወስድ እና ብዙ ወጪ ይጠይቃል ፡፡ ቢኤም በፕሮጀክት ቡድኖች ውስጥ በዲዛይን ሂደት ውስጥ የመገንቢያ ግምገማዎችን የሚደግፉ ምስላዊ ሞዴሎችን እንዲፈጥሩ ያግዛቸዋል ፡፡
የግንባታ ግንባታ ግምገማዎች ማንም የተሳሳተ ዲዛይን እንዳያፀድቅ የግንባታ ባለሙያዎችን ቀድመው ወደ ዲዛይን ውይይቶች ያመጣሉ ፡፡ የተበላሸ ንድፍ የህንፃ ደንቦችን እና ጥሩ የግንባታ ልምዶችን ሳይጥስ ሊገነባ የማይችል ነው ፡፡ የቢኤም ቪዥዋል ሞዴሎች በቴክኒካዊ የጃርጎን እና በዲዛይነሮች ፣ በኢንጂነሮች እና በግንባታ ባለሙያዎች መካከል አለመግባባትን ለማስወገድ ይረዳሉ ፡፡ ሁሉም ሰው ተመሳሳይ የንድፍ ሥሪቱን በ 3 ል ስዕል ቅርጸት ማየት ይችላል ፣ ይህም ፈጣን ፣ ይበልጥ ውጤታማ የግንባታ ግንባታ ግምገማዎችን ያመቻቻል። እንደነዚህ ያሉ መሳሪያዎች BIM 360 ሰነዶች በማዋቀር አስተዳደር ላይ እገዛ ፡፡
BIM 3D ስዕላዊ መግለጫዎች እንዲሁ የግንባታ ቦታዎችን በሰነድ ለማስቀመጥ እና ለጣቢያ ሎጂስቲክስ እንቅስቃሴዎች ለማቀድ ያገለግላሉ ፡፡ እነዚህ ዝርዝር ስዕላዊ መግለጫዎች ሰራተኞች በልዩ የስራ ቦታዎች ለሚገጥሟቸው ልዩ አደጋዎች የደህንነት ሥልጠናን ይደግፋሉ ፡፡
የቢኤምአይ (BIM) ሂደት ከአስርተ ዓመታት በፊት የተሻሻለ ቢሆንም በግንባታው ኢንዱስትሪ ውስጥ ሙሉ አቅሙ ላይ ገና አልደረሰም ፡፡ ለምሳሌ ፣ አንድ የሥነ-ሕንፃ ኩባንያ ዲዛይኖቹን ለማስመዝገብ ኃይለኛ የቢኤም ሞዴሎችን ይጠቀማል ፣ ግን የንድፍ ሰነዶቹን 2 ዲ ስሪቶች ለኢንጂነሮች እና ለግንባታ ሥራ አስኪያጆች ያስረክባል ፡፡ እነዚህ ንድፍ አውጪዎች የሚጠቀሙባቸው የቢኤም ሞዴሎች በህንፃው መስክ ውስጥ “ብቸኛ” ቢአም ሞዴሎች ይባላሉ ፡፡ የዲሲፕሊን ስነ-ስርዓት ቡድን አባላት ሞዴሎቻቸውን እርስ በእርስ እንዲነጋገሩ ለማድረግ ግቡ ሙሉ በሙሉ የተከፈቱ ፍቃዶችን የ “ማህበራዊ” BIM ሞዴሎች ማግኘት ነው።
እያንዳንዱ ተጫዋች ሞዴሎችን ከተለየ እይታ ስለሚፈጥር ሥራቸውን ሲያዋህዱ ልዩነቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡ ብዙ የ BIM መሳሪያዎች ግንበኞች ሞዴሎችን ከተለያዩ ዘርፎች እንዲያገናኙ እና ግንባታው ከመጀመሩ በፊት መስተካከል ያለባቸውን የማይስማሙ የዲዛይን አባሎችን ለመለየት የሚያስችላቸው የግጭት ማወቂያ ችሎታዎች አላቸው ፡፡
የግንባታ ፕሮጀክቶች የተለያዩ አደጋዎችን ያመጣሉ ምክንያቱም የእነሱ ስኬት ብዙውን ጊዜ ውስብስብ የሆነ መዋቅርን ወይም የመሠረተ ልማት ግንባታን ለመገንባት በጋራ በሚሰሩ የተለያዩ ባለድርሻ አካላት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ የ BIM ሂደት የፕሮጀክት ሥራ አስኪያጆች የምድጃ-ቧንቧ ቧንቧ የፕሮጀክት እንቅስቃሴዎችን እንዲያፈርሱ እና ወጪን ፣ የጊዜ ሰሌዳን እና የጥራት ግቦችን እውን ለማድረግ የፕሮጀክት የስራ ፍሰቶችን ለማቀናጀት ያስችላቸዋል ፡፡
ኒክ ማርቼክ የሕንፃ መረጃ ሞዴሊንግ (ቢኤም) ባለሙያ በ የማይክሮሶል መርጃዎች እና እሱ በፊላደልፊያ ቢሮቸው ውስጥ ይገኛል ፡፡ ከፔንሲልቬንያ ስቴት ዩኒቨርሲቲ በሥነ-ሕንጻ የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ዲግሪያቸውን አግኝተዋል ፡፡ ለሥነ-ሕንፃ እና ለህንፃ ምህንድስና ደንበኞቻችን የምክር ፣ የሥልጠና ፣ የቴክኒክ ድጋፍ ፣ የሞዴል አስተዳደር እና የአተገባበር አገልግሎቶችን ይሰጣል ፡፡ ኒክ በአውቶድስክ የተረጋገጠ አስተማሪ እና ሬቪቭ አርክቴክቸር የተረጋገጠ ባለሙያ ነው ፡፡
ኣብ ኔዘራላንድ ዝመደብሩ ኦክስፋም ኖቪብ ምስ ፔን ኢንተርናሽናል ብምትሕብባር ናይ ሎሚ ዓመት ተሸለምቲ ክኾኑ ዝሓረዮም ክልተ ጋዜጠኛታት ኢትዮጵያዊ እስክንድር ነጋን ቬኔዝዌላዊት ሚላግሮ ሶኮሮን እዮም።
ዋና ዳይረክተር እቲ ትካል ፋራ ካራሚ ትካለን ኣብ ትሕቲ ኦክስፋም ዝርከብን ካብ ዝምስረት 60 ዓመታት ዘቑፅረን ዓለምለኸ ትካል ከምዝኾነ ይገልፃ።’’እስክንድር ነጋ ንመሰል ሓሳብካ ብነፃነት ምግላፅ ንነዊሕ እዋን ዝተቓለሰ ኣዚዩ ክቡር ጋዜጠኛ እዩ’’ ዝበላ ንሰን እዚ ሽልማት እዚ ንናይ ማሕበረሰቦም ፍትሒ፣ንፍትሓዊ ቁጠባዊ ተረባሕነት፣ንከባቢያዊ ሓለዋን ዝኣመሰሉን መሰላት ዝተቓለሱን ዓው ኢሎም ብምዝራቦም ንማእሰርቲ ዝተቓልዑን ጋዜጠኛታትን ፀሓፍንት ንምትብባዕ ዝውሃ ሽልማት እዩ ኢለን።
እንቃኳ ብድሓን መጻኣኹም ኣሕዋት። ካብዚ ወሪድና ዘሎ ሕማምን ካልእን ንምሕረቱ ይላኣኸልና ፈጣሪ እና በልና ኣብ ሞባይልና ብቅልል ዝበለን ብናጻን ከመይ ገርና መጽሓፍ ነንብብ ኣብዛ ሊንክ ኣቲኹም ራኣይዋ። ሳብስክራይብ ኣይንረስዕ። setoos.info/name/z2aVq3WGloKiaHg/video
የእስራኤል ልጆች በዘፈንና በወርቃማ ላም ጣኦት ከተገኙ በኋላ፣ ያህዌ የከበደ ሕግ ሰጣቸው። የሕዝቡ ዘር ለተነበዩ በረከቶች እንዲዘጋጅ፣ ለሙሴ ዘመን የተመጣጠነ ሕግ እንዲሆን፣ የሰው ልጆችን በመቸኰል ሳይሆን በመታገሥ ወደ ሥልጣኔ እንዲያስለምዳቸው፣ ከጎረቤቶቹ ከመስጴጦምያ አገሮች ሕግጋት የተሻሸሉ ብያኔዎች እንደ ወሰነ ሊታይ ይቻላል። ከሕገ ሙሴ (ምናልባት 1661 ዓክልበ. የተገለጠ) አስቀድሞ ከወጡት ሕገጋት በተለይ ተመሳሳይ ኹኔታዎች የቆጠሩት የኡር-ናሙ ሕግጋት (1983 ዓክልበ.)፣ የሊፒት-እሽታር ሕግጋት (1832 ዓክልበ.)፣ የኤሽኑና ሕግጋት (1775 ዓክልበ. ግድም) እና የሃሙራቢ ሕግጋት (1704 ዓክልበ.) ይታወቃሉ።
በታሪካዊ ልማዶች ዘንድ፣ የአክሱም መንግሥት ግማሽ ከ950 ዓክልበ. ግድም እስከ 317 ዓ.ም. ድረስ ደግሞ በሕገ ሙሴ ሥር ነበረች። እንዲሁም በአይሁድ መንግሥታት ለምሳሌ የስሜን መንግሥት (317-1619 ዓም) እና ኻዛሪያ (ከ732-1008 ዓም ግድም) ተገኘ።
ወደ ፊትም ከሕገ ሙሴ መሠረት ሕገ ወንጌልና በሕገ ወንጌል የተመሠረቱ ሕግጋት (ለምሳሌ እንደ ፍትሐ ነገሥት) ተደረጁ። በኢየሱስ ትምህርት፣ ከሁሉ ትልቁ ሕግ ኦሪት ዘዳግም ፮፡፭ «አንተም አምላክህን እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ በፍጹምም ነፍስህ በፍጹምም ኃይልህ ውደድ» የሚለው ሲሆን፣ ሁለተኛው ትልቁ ኦሪት ዘሌዋውያን ፲፱፡፲፰ «ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ» ነው። አለበለዚያ በሃዋርያት ሥራ ፲፭፡፳፱ ዘንድ፣ ከሕገ ሙሴ ለክርስቲያናት አጥብቀው መጠበቅ ያሉባቸው ደንቦች (ቅጣቶቹም ባይሆኑም) «ለጣዖት ከተሠዋ፣ ከደምም፣ ከተናቀም (ከመብላት)፣ ከዝሙትም ትርቁ ዘንድ» የሚሉት ናቸው። የተረፉት የአይሁዶች ሕግጋት ግን ለማጥናትና ለማወቅ ለብዙ ክርስቲያናት ቁም ነገሮች ናቸው።
ሕገ ሙሴ በነዚህ ኋለኞች ሕግጋት በሰፊ እንደ መሠረት ተጠቀሱ። መሠረት ማለት ስለ ተመሳሳይ ኹኔታዎች የሚቀምሩ ተጨማሪ ድንጋጌዎች በነዚህ ሕግጋት ሌሎች ክፍሎች ውስጥ ደግሞ ሊገኙ ይችላሉ።
በ885 ዓም የእንግላንድ ንጉሥ ታላቁ አልፍሬድ ባዘጋጁት ዶም ቦክ (ሕገ ፍትሕ)፣ አንቀጾች 1-10 ከአስርቱ ቃላት የተወሰዱ ሲሆን፣ አንቀጾች 11-48 ከሕገ ሙሴ በኦሪት ዘጸአት (ከአንዳንድ ጥቃቅን ለውጦች ጋራ) በሰፊ እንደ መሠረት ይጠቅሳል።
የሕገ ሙሴ መጀመርያው ክፍል (ኦሪት ዘጸአት ምዕራፎች 21 እና 22:1-18) ከቀደሙት የመስጴጦምያ ሕግጋት ጋር ተመሳሳይ ኹኔታዎች ይቀምራል። በተጨማሪ በኋላ የወጡት ዶም ቦክ እና ፍትሐ ነገሥት ክፍሎች ከሕገ ሙሴ ስለ ተመሠረቱ ልዩነቶቹ ከታች ተሰጥተውል።
ኡር-ናሙ 4-5፦ «አንድ ባርያ ገረዲቱን ቢያገባ፣ ከዚያም ነጻነቱን ቢያገኝም፣ ከቤተሠቡ ግን አይወጣም። አንድ ባርያ ነጻ ሴትን ቢያገባ፣ በኲሩ ለጌታው ይሰጥ።»
ዘጸአት 21:1-6፦ ባርያ ከ፯ ዓመት በኋላ ነጻ ይወጣል፤ ወደ ባርነት ሳይገቡ ከተዳሩ ሁለቱ ነጻ ይወጣሉ፤ ጌታ ሚስቱን ከሰጠው ግን ልጆችም ካሉአት ቤተሠቡ አይወጣም። ባርያ ከቤተሠቡ መራቅ ካልፈለገ ጆሮውን በመውጋት የሕይወት ባርያ ሊሆን ይችላል።
ሊፒት-እሽታር 27፦ «የሰው ሚስት ልጆችን ካልወለደችለት የአደባባይ ሸርሙጣ ግን ልጆች ከወለደችለት፣ እርሱ ለዚያች ሸርሙጣ እህልን፣ ዘይትንና ልብስን ያስገኛል።»
ሃሙራቢ 210/212/214፦ ሴቲቱ እራስዋ ከተገደለች፣ ከልደት ነጻ ብትሆን የገዳይዋ ሴት ልጅ ትሙት፣ ነጻ የወጣች ብትሆን ግማሽ ምና፣ ገረድ ብትሆን 1/3 ምና ይክፈል።
ኤሽኑና 54-55፦ «በሬ ተዋጊ ከሆነ፣ ኃላፊውም ለባለቤቱ ቢመሰክርለት፣ እሱ ግን በሬውን ባይጠብቀው፣ ሰውንም ቢገድል፣ የበሬው ባለቤት 2/3 ምና ብር ይክፈል። ባርያን ወግቶ ቢገድል፦ 15 ሰቀል ብር ይክፈል።»
ሃሙራቢ 251-252፦ በሬ ተዋጊ ከሆነ፣ ሰዎችም ለባለቤቱ ቢመሰክሩለት፣ ባይጠብቀውም፣ ሰውንም ቢገድል፣ ባለቤቱ ግማሽ ምና ይክፈል፤ ባርያን ቢገድል 1/3 ምና ይክፈል።
ዘጸአት 21:28-32፦ በሬ ሰውን ወግቶ ቢገድል፣ በሬው ይወገር፣ ሥጋውም አይበላ። በሬ ተዋጊ ከሆነ፣ ሰዎችም ለባለቤቱ ቢመሰክሩለት፣ ባይጠብቀውም፣ ሰውን ወግቶ ቢገድል፣ ባለቤቱም ይሙት ወይም ዎጆ ይክፈል። ባርያን ቢወጋ 30 ሰቀል ይክፈል።
ዘጸአት 21:35-36፦ በሬ ወግቶ በሬን ከገደለ፣ ሁለቱ ባለቤቶች የደኅናውን በሬ ዋጋና የሞተውን በሬ ሬሳ በትክክል ይካፈሉ። በሬ ተዋጊ መሆኑ ከታወቀ ግን፣ ባይጠብቀውም፣ በሬ ለበሬ ይመልስና የሞተው ለርሱ ይሁን።
ሃሙራቢ 8፦ ሰው በሬ፣ በግ፣ አህያ፣ አሣማ ወይም ፍየል ቢሰርቅ፣ 30 እጥፍ ይካሥ (ወይም ባለቤቱ ነጻነቱን ያገኘው መደብ እንደ ሆነ፣ 10 እጥፍ ይካሥ)። አለዚያው ሌባ ይሙት።
ዘጸአት 22:1-4፦ ሰው በሬ ወይም በግ ቢሰርቅ፣ 5 እጥፍ ለበሬ፣ 4 እጥፍ ለበግ ይካሥ። አለዚያው ሌባው ይሸጥ። እንስሳን እየሰረቀው በእጁ ቢገኝስ ሌባው 2 እጥፍ ይመልስ፣ በሌሊትም ሆኖ ቢገደል ቅጣት የለም።
ኤሽኑና 36-37፦ «ሰው ንብረቱ እንዲጠበቅ አደራ ቢያኖር፣ አደራ ያለው ባልንጀራ ማንም ሌባ እቤቱ ሳይገባ ንብረቱ እንዲጠፋ ካደረገ፣ ባልንጀራው ንብረቱን ለሰውዬው ይተካል። ከቤቱም ቢሰረቅ፣ የባለቤት ማጣት ነው፣ ባለቤቱ በቤተ መቅደስ ለሰውዬው በአምላክ ይማል፦ «የኔና ያንተ ንብረት አንድላይ ጠፍተዋል፣ እኔ አልከፋሁም አልበደልኩም።» ይማልና ምንም ዕዳ አይሆንበትም።
ዘጸአት 22:7-15፦ ሰው ንብረቱ እንዲጠበቅ አደራ ቢያኖር፣ ከቤቱም ቢሰረቅ፣ ሌባ ቢገኝ ሌባው ፪ እጥፍ ይክፈል፤ ሌባው ባይገኝ ባለቤቱ በፈራጆች ፊት እጁን በባልንጀራው ሀብት እንዳልዘረጋ ይማል፤ ክርክር ከሆነ ፈራጆች የፈረዱበት ፪ እጥፍ ይክፈል። እንስሳ አደራ ቢያኖር ቢጠፋ፣ አደራ ያለው በእግዚአብሔር ሆን ብሎ እንዳልበደለው ይማልና መካሥ የለበትም። እንስሳው ቢሰረቅ ግን መካሥ አለበት። ጉዳቱም የደረሰው የእንስሳው ባለቤት እያለ ወይም በኪራይ ከሆነ ሌላ መክፈል የለበትም።
ዶምቦክ 28፦ ሰው ንብረቱ እንዲጠብቅ ለባልንጀራው አደራ ቢያኖር፣ እራሱ ቢሰርቀው ፪ እጥፍ ይክፈል፤ ማን እንደ ሰረቀው ባያውቅ የዋህነቱን ያስረዳ። ከብት ከሆነና ሥራዊቱ ወሰደው ወይም ሞቷል ቢለው ምስክርም ካለ ምንም አይክፈል። ምስክር ከሌለው ባያመነውም እንዳልበደለው ይማል።
ከዚህ ክፍል በኋላ (ከምዕራፍ 22:18 ቀጥሎ) የሚገኙት ሕግጋት ይተለያዩ አዳዲስ ደንቦችና ማስታወሻዎች ናቸው። በኋላ የሚከተሉት ሕግጋት ደግሞ ከኋለኞች ሕግጋት ጋር ሊነጻጽሩ ይቻላል፦
ዶምቦክ 43-45፦ «በትክክል ፍረዱ። አንድ ፍርድ ለሀብታሞች፣ ሌላ ለድሆች፣ ወይስ አንድ ለወዳጅህ፣ ሌላ ለጠላትህ፣ አትፍረዱ። ከመከራየት ራቅ፣ ንጹሕንና ጽድቅን አትገድል።»
ኡር-ናሙ 6-7፦ «አንድ ሰው የሌላውን ሚስት በግፍ ቢወስድ፣ ሰውዬው ይገደል። የሰው ሚስት ሌላውን ሰው በማዳራት ብትወስድ፣ ሴቲቱ ትገደል፣ ወንዱ ግን ነጻ ነው።»
ዘሌዋውያን 20:10፦ ሰው ከሌላው ሚስት ጋር ቢተኛ ሁለቱ ይገደሉ። (በሜዳ በግፍ ከሆነ ግን ጩከቷን የሚሰማ ስለሌለ እርሱ ብቻ ይሙት - ዘዳግም 22:25-27)
ዘሌዋውያን 20:11 ሰው ከእናቱ ወይንም ከአባቱ ሚስት ጋር ቢተኛ ሁለቱ ይገደሉ። (ከልጁም ጋር የሚተኛ ከሕዝቡ መካከል ተለይቶ ይጠፋል - ዘሌዋውያን 18:6, 29)
ኤሽኑና 42-46፦ ጉዳት ለዓይን - 60 ሰቀል፣ ለጥርስ፦ 30 ሰቀል፣ ለአካል፦ 30 ሰቀል፣ ለአፍንጫ 60 ሰቀል፣ ለጣት ወይም ክሳድ 40 ሰቀል ለተጎዳው ይክፈል።
ሃሙራቢ 196-201፦ የተጎዳው ከልደት ነጻ ከሆነ፣ ዓይን ለዓይን፣ ጥርስ ለጥርስ፣ አጥንት ለአጥንት። ነጻነቱን ያገኘው ቢሆን፣ ለዓይን፦ 60 ሰቀል፣ ለጥርስ፦ 20 ሰቀል። ለባርያ ዓይን 30 ሰቀል።
ኡር-ናሙ 9-10፦ አንድ ሰው የመጀመርያ ጊዜ ሚስት ቢፈታ፣ አንድ ምናን (60 ሰቅል) ይክፈላት። አንድ ሰው ጋለሞታን ቢፈታ፣ ግማሽ ምናን (30 ሰቅል) ይክፈላት።
ለመጀመርያው ደንብ በዝርዝሩም ቅዱስ ጳውሎስ በ፩ ቆሮንቶስ 10:25 እንዳስረዳው፣ «በሥጋ ገበያ የሚሸጠውን ሁሉ ከሕሊና የተነሣ ሳትመራመሩ ብሉ... ማንም ግን፦ ይህ ለጣኦት የተሠዋ ነው ቢላችሁ ከዚያ ካስታወቃችሁና ከሕሊና የተነሣ አትብሉ...»
በተዋሕዶና በአንዳንድ የቤተ ክርስቲያን ዘርፍ ሌሎች ደንቦች ለምሳሌ አሳማ አለመብላቱ በፈቃደኝነት ይከበራሉ። በፍትሐ ነገሥት እንደ ሐዋርያት ሥራ ከማዳገም በላይ «መኅምዝ ጥርሶች ወይም ጥፍሮች» ያላቸው መርዛም ተብለው ይከለከላሉ። በሌላ እንስሳ የተገደለውን ከመብላት ደግሞ ይከለከላል።
ከወፎች፦ «ንስር፣ ገዲ፣ ዓሣ አውጭ፣ ጭላት፣ ጭልፊት፣ ቁራ፣ ሰጐን፣ ጠላቋ፣ ዝዪ፣ በቋል፣ ጉጉት፣ እርኩም፣ ጋጋኖ፣ የውኃ ዶሮ፣ ይብራ፣ ጥምብ አንሣ አሞራ፣ ሽመላ፣ ሳቢሳ፣ ጅንጁላቴ ወፍ፣ የሌሊት ወፍ» ሁሉ መብላቱ ተከለክሏል። በዕብራይስጡ ቃላት የአንዳንዱ ወፍ መታወቂያ አጠያያቂ ሆኖዋል።
በእስልምና፣ የምግብ ደንቦች በቁርዓን መሠረት ለሕገ ሙሴና ሕገ ወንጌል ተመሳሳይ ናቸው። ከደም፣ ከተናቀም፣ በሌላ እንስሳ ከተገደለው፣ ከአሳማ፣ በአላህ ስም ካልተገደለው እንስሳ ከመብላት፣ አረቄንም ከመጠጣት ይከለከላል። በአንዳንድ የእስልምና ዘርፍ ባሕል ከዚህ ትንሽ ሊለይ ይችላል፤ ለምሳሌ በቱርክ አገር በሚገኘው አሌቪ እስልምና ዘንድ፣ አረቄ ይፈቀዳል፣ ጥንቸልም ይከለከላል። በሺዓ እስልምናም፣ ዛጎል ለበስ ዓሣ (ሠርጠን ወዘተ.) መብላት ይከለከላል።
ማናቸውም ወሲብ ወይም ወሲብ የመሰለ ሌላ ሥራ ከማናቸውም ሌላ ዝርያ እንስሳ ጋር፣ ከማናቸውም ቅርብ ዘመድ ጋር፣ ወይም ከተመሳሳይ ጾታ ጋር በፍጹም ክልክል ነው፣ ዝሙት (ዕብራይስጥ «ዝኑት») ነው። እንዲሁም አካለ መጠን የደረሰ(ች)ና አካለ መጠን ያልደረሰ(ች) አንድላይ ክልክል ነው። በዘሌዋውያን መንገድ የሚፈቀደው በ፩ ወንድና ፩ ሴት ትዳር ውስጥ ብቻ ነው፣ ሴቲቱ ያልታጨች እንደ ሆነ ግን ወንዱ የማጫ ብሩን ከፍሎ እሷን (ወይም አባቷን) ስለ ጋብቻ መግፋፋት ሃላፊነት አለበት። ትዳራቸውም የሁለታቸው አንድነት ይባላል፣ ማመንዘር አይፈቀደም።
በጥንት እስራኤል አንድ ወንድ ሀብታም ከሆነ ተጨማሪ ሚስት ማግባት ሕጋዊ ነበር። እንዲያውም ተጨማሪ ሚስት ማግባቱን የከለከለው የሮሜ መንግሥት ሕገጋት ነበር፤ ይህ ግን በመጀመርያው ቤተ ክርስቲያን ተቀበለና ተጨማሪ ሚስት ያለችው ከሰሚ ምዕመን ደረጃ በላይ ከፍ እንዳይል ወይም ዲያቆን እንዳይሆን ወይም ላንዲቱ ብቻ ጠብቆ ሌሎቹን ካልተወ በቀር እንዳይጠመቅ በአዲስ ኪዳን ይጻፋል።
በእስልምና ደግሞ የዝሙት (ወይም በአረብኛ «ዝና») ሕግጋት በሁሉ ከዘሌዋውያን ጋር ይስማማሉ። በነቢዩ ሙሐመድ ትምህርት ዘንድ ሀብታም ወንድ እስከ አራት ሚስቶች ድረስ ማግባት ይፈቀዳል።
(በእግዚአብሔር ቃል ለነቢዩ ኢሳይያስ ምናልባት 709 ዓክልበ. የመሥዋዕት ሥርዓት ተሠረዘ (ትንቢተ ኢሳይያስ ፩፡፲፩፣ ፷፮፡፫)። ይህም መልእክት በኋላ ለመጡት ነቢያት እንደገና ይደጋገም ነበር፤ በትንቢተ ኤርምያስ ፮፡፳ እና በተለይ በትንቢተ አሞጽ ፭፤፳፪ ግልጽ ነው። ሆኖም አይሁዶች እስከ 62 ዓ.ም. ድረስ የኢየሩሳሌም መቀደስ በቤስጳስያን ዘመን እስከ ጠፋ ድረስ መሥዋዕቶቹን አላቋረጡም፤ ኢየሱስም ከመቅደስ ሸያጭ በቀር ልማዱን ታገሠው።)
ናይ ኣዲስ ኣበባ ናይ ሃይማኖት ትካላት ጉብኤ ዝፀውዖ ሰላማዊ ሰልፊ ብዙሕ ኣሽሓት ህዝቢ ኣብዝተረኸብሉ ትማሊ ሰንበት ኣብ ከተማ ኣዲስ ኣበባ ተኻይዱ።ፖለቲካዊ ኸስቢ ንምርካብ ምስ ኣኽራርነት ተሓባቢሮም ንዝተብሃሉ ናይ ፖለቲካ ሓይልታት ካብ ተግባሮም ንኽዕቀቡ መተሓሳሰቢ ተዋሂቡ’ሎ።መናእሰይ እውን መሳርሒ ደለይቲ ስልጣን ንከይኾኑ ፃውዒት ቐሪቡሎም።
ብኣሽሓት ዝቑፀር ህዝቢ ዝተሳተፈሉ ናይ ትማሊ ሰንበት ናይ መስቀል ኣደባባይ ሰላማዊ ሰልፊ ቀንዲ ዕላማ ናይ ሃይማኖት ኣኻራርነትን ፅንፈኝነትን ኣብ ኢትዮጵያ ከብፅሖ ዝኽእል ተፅንዕኖ ኣብ ግምት ብምእታው መንግስትን ህዝብን እኹል ጠመቱ ክህቡሉ ንምግንዛብ እዩ ኢሎም ነቲ ሰልፊ ናይ ዘዳለወ ናይ ኣዲስ ኣበባ ናይ ሃይማኖት ትካላት ጉባኤ ተወካሊ ርእሰ-ደብሪ በሪሁን ኣርአያ።
ኣብ ኢትይጵያ ዝፀንሐ ባህሊ ምትሕብባርን ምክእኣልን ሃይማኖት መርኣያ መደረኽ ከምዝኾነን እዚ ሰናይ ባህላዊ እሴት ካብ ትውልዲ ናብ ትውልዲ ተሓሊዩ ንኽምሓላለፍ ምግንዛብ እውን ካልኢ ናይቲ ሰላማዊ ሰልፊ ዕላማ እዩ ኢሎም ብምውሳኽ ርእሰ-ደብሪ በሪሁን።
ገለ ናይ ቀረባን ርሑቕን ፀላእቲ ኣብ ውሽጢ ሃገር ምስ ዝርከቡ ተኹላ ዝበሉዎም ብምዃን ብሽፋን ሃይማኖት ናይታ ሃገር ናይ ዕብየት ገስጋስ ንምዕጋት ዝኣልሙ ኣለው ዝበሉ ካሊእ ተወካሊ ጉባኤ ትካላት ሃይማኖት ኣዲስ ኣበባ ዶ/ር ኣሕመድ ኣብዱራሕማን ሽርሖም ብርብርብ ክፈሽል እዩ ኢሎም።
ከንቲባ ከተማ ኣዲስ ኣበባ ኣቶ ድሪባ ኩማ ብወገኖም ሎሚ ኣብ ምሉእ ዓለም ዝርአ ዘሎ ኣብ መንጎ ሃይማኖታት ዝተፈጠረ ዘይምክእኣልን ኣኽርርነትን ናብ ኢትዮጵያ ንምእታው ዝፅዕሩ ዝበልዎም ናይ ውሽጥን ወፃእን ሓይልታት ኣለው ኢሎም።
ናይቲ ህዝቢ ሰላምን ደሕንነትን ከምኡ’ውን ዝተጀመረ ጉዕዞ ህዳሴ ንክቕፅል መንግስቲ ምስ ህዝቢ ብምትሕብባር ኣብ ልዕሊ እዞም ሓይልታት ስጉምቲ ክወስድ እዩ ኢሎም።
ኣብቶም ዝሓለፉ ክልተ ዓመታት ካብዚ ብዝተፈለየ ይስማዕ ዘሎ ናይ ኢትዮጵያ ሙስሊም ማሕብረተሰብ ድምፂ ግን መንግስቲ ኣብ ጉዳይ ሃይማኖትና ጣልቃ ብምእታው ኣሕበሽ ዝተብሃለ ኣስተምህሮ ንኽንቕበል ኣገዲዱና ዝብል እዩ።
ከየትኛዉም የአለም ክፍል በተለየ መልኩ በኢትዮጵያ የፖለቲካ ሜዳ የሁሉም ግራ የፖለቲካ ድርጅቶች አፍ መፍቻ የሆነዉ የብሄር ጭቆና ትርክት በዝነኛዉ የስታሊን “Marxism and the National Question” ፅሁፍ ላይ የተመሰረተ ሲሆን በቀድሞው ሶቭየት ህብረትም ሆነ በኢትዮጵያ አንድ ብሄር ሌሎችን ጨቁኑዋል በሚል አስተሳሰብ ላይ የተመሰረተ ነዉ። በሶቭየት ህብረት የጨቋኝነት ካባ የተሰጠዉ ለሩስያ ብሄር ነበር። ስታሊን በ1923 በተካሄደዉ 12ኛዉ የሶቭየት ኮሚኒስት ፓርቲ ኮንግረስ ‘ የብሄረሰቦች መብት መከበር ትልቁ እንቅፋት የሩስያ ትምክህተኝነት ነዉ’ ብሎ ነበር።
በእኛም አገር የበቀሉትና የስታሊንን እንቶ ፈንቶ ያነበንቡ የነበሩት (ሁንም ያሉት) የግራ ፖለቲከኞች አማራዉ ጨቋኝ ሌላዉ ብሄረሰብ ተጨቋኝ እንደሆነ በግልፅ አቋም የወሰዱበት ጉዳይ ነዉ። ይህን ለማረጋገጥ የዋለልኝን ፅሁፍ ፥ የህወሃትን ፕሮግራምና የአንዳንድ ፅንፈኞችን ቃለ ምልልስ ማየት በቂ ነዉ። አሁንም ድረስ አንድ ሰዉ ስለኢትዮጵያ አንድነት ወይም የጎሳ ፖለቲካን በመቃወም ሲናገር ‘ ነፍጠኛ ፥ ትምክህተኛ፥ የቀደመዉ ስርአት ናፋቂ’ የሚባለዉ ‘ አማራ ጨቋኝ ነዉ’ ከሚለዉ ትርክት የሚነሳ ነዉ። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የአማራዉ ማህበረሰብ እያመረረ ሲመጣ ስለታየ ‘ አማራ ጨቋኝ’ ነዉ አላልንም ገዥዎችን ነዉ የሚል አባባል እየሰማን ነዉ። ነገር ግን ይሄ ሸፍጥ ነዉ። ጨቋኝ የአማራ ስርአት የሚባለዉ ከወደቀ ከ40 አመት በሁዋላ የአማራዉ ማህበረሰብ የሚገደለዉ፥ የሚሳደደውና የቀደመዉ ስርአት ናፋቂ እይተባለ የሚሰደበዉ አማራዉ ጨቋኝ ነዉ የሚለዉ አስተሳሰብ በማሀበረሰቡ ዉስጥ እንዲሰርፅ ስለተደረገ ነዉ።
እዉነተኛ እርቅና ምናልባትም አንድነት ሊፈጠር የሚችለዉ አማራን በጅምላ ጨቋኝ ብለን መፈረጃችን ስህተት ነበር በማለት የኦሮሞ፤ ትግራይና የሌሎች ብሄር ኢሊቶች አምነዉ ይቅርታ መጠየቅ ሲችሉና አማራዉን ትምክህተኛ እያሉ ማሳደድና ማሸማቀቅ ሲያቆሙ ነዉ። አሁን እንደምንሰማዉ ግን አይ እኛ አማራዉን ጨቋኝ አላልንም የሚለዉ በገሃድ የሚታየዉን ነገር መካድ ስለሚሆን የትም አያደርሰም።
...አዎ… አብዛኞቹ የሀገራችን ባለስልጣናትን ብቻ ላይቶ የሚያጠቃ “የአመራር ወጥመድ” (Leadership Trap) የሚባል የሥነ-ልቦና ችግር አለ። ይህን ፅሁፍ አንብባችሁ ስትጨርሱ፣ ከላይ...
የጎንደር ዩኒቨርሲቲ በ2013 በጀት ዓመት ከመንግስት በተፈቀደ በጀት ለዩኒቨርሲቲው አገልግሎት የሚውል የሁለገብ ጥገና ግዥ በዘርፉ ህጋዊ የንግድ ስራ ፈቃድ አውጥተው ከተሰማሩ ህጋዊ አቅራቢዎች ጨረታ አወዳድሮ ግዥ መፈፀም ይፈልጋል፡፡ በመሆኑም ተጫራቾች፤ 1. በዘርፉ የወጣና ለዘመኑ የታደሠ የንግድ ሥራ ፈቃድ ኮፒ ፣ የግብር ከፋይ መለያ ቁጥር ኮፒ፤ የተጨማሪ እሴት ታክስ አርፈተነሱ ነጥ ፣...
የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ትምህርት ቢሮ በዩኒሴፍ በጀት የትምህርት ቁሳቁሰ ደብተርና እስክሪብቶ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ ስለሆነም የሚከተሉትን መስፈርቶች የሚያሟሉ ተጫራቾች መወዳደር እንዲችሉ ተጋብዘዋል፡፡ የጨረታ ማስታወቂያ ቁጥር EB/EMAS/07/2012 1. በዘመኑ የታደሰ ህጋዊና አግባብነት ያለው የንግድ ፈቃድ ያላቸው፣ 2. የግብር ከፋይ መለያ ቁጥር (TIN...
የአማራ ክልል ኤሌክትሪክ አገልግሎት ከዚህ በታች የተገለፀውን የልብስና የገላ ሳሙና ለድርጅቱ ሰራተኞች በጨረታ አወዳድሮ ሙግዛት ይፈልጋል፡፡ የሳሙና ዓይነት መሳኪያ ብዛት የልብስ ሳሙና በቁጥር 50400 250 ግራም የገላ ሳሙና በቁጥር 50400 175 ግራም በዚህ ጨረታ ሳይ ለመሳተፍ የሚፈልጉ ተጫራቾች፡ 1. የዘመኑን ግብር የከፈሉ መ...
በአብክመ በምሥራቅ ጎጃም ዞን በባሶ ሊበን ወረዳ ልዩ ስሙ የቅብና ሃዋሪያት በሚባል ቦታ የሚገኘውን 6 ሄ/ር የሚሸፍነውን የለማ የፈረንጅ ጽድ የቤተክርስቲያን ደን ግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመሸጥ ይፈልጋል፡፡ ተጫራቾች ቦታው ከደብረ ማርቆስ ወደ ደቡብ አቅጣጫ ባሶ ሊበን ወረዳ 20 ሜ እንደተጓዝን ከደብረ ማርቆስ የጁቤ በሚገኘው ዋና መንገድ ዳር ላይ የሚገኝ መሆኑን እየገለጽን ከዚህ በታች የተቀመ...
የጎን/ከ/አስ/መንገዶች ባለሥልጣን ለ2010 በጀት አመት የማሽነሪዎችና የተሸከርካሪዎች ጎማ በግልፅ ጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡ ስለዚህ የሚከተሉትን መስፈርቶች የሚያሚሉተጫራቶችመወዳደር የሚችሉ መሆኑን ይጋብዛል። 1. የዘመኑ የታደሰ ንግድ ፈቃድ ያለው 2. የዘመኑን ግብር የከፈሉ መሆኑን ማስረጃ ማቅረብ የሚችሉ 3. የግብር ከፋይ መለያ ቁጥር /ቲን/ ያለው የተጨማሪ እሴት ታክስ ቫት...
በጉምሩክ ኮሚሽን የአዋሽ ቅ/ጽ/ቤት በ 2012 በጀት ዓመት ለቅ/ጽ/ቤቱ አገልግሎት የሚሰጡ የተለያዩ እቃዎችን በግልፅ ጨረታ ግዥ አወዳድሮ ቋሚና አላቂ የቢሮ መገልገያ እቃዎች ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ የጨረታ ማስታወቂያ የጨረታው መለያ ቁጥር CCA- BRANCH-001/2012 ዕቃዎችን የሚያመለክተው የጨረታው ዝርዝር ሁኔታ በጨረታ ሰነዱ ላይ መመልከት ትችላላችሁ፡፡ በጨረታው ለመሳተፍ የሚፈልጉ ድ...
በምዕራብ ጎንደር ዞን የገንደውሃ ከተማ አስ/ገ/ኢ/ት/ጽ/ቤት በስሩ ለሚያስተዳድረው ሴክተር መስሪያ ቤቶች አገልግሎት የሚውል፡- ሎት 1 ከቀበሌ 02 ቀጣና 08 ከሀይስኩል እስከ ወደ ሚካኤል የሚወስደው መንገድ (ከጤና ጣቢያ ጀርባ እስከ አስፓልት እና ከጤና ጣቢያ ኮብል የጤና ጣቢያው አጥር ተከትሎ ጠጠር መንገድ ጥገና ሎት 2 ቀበሌ 01 ቀጣና 02 ከድሮው ጎንደር መንገድ እስከ ገስት ሀውስ በጠ...
አማራ ብሄራዊ መንግስት የባ/ዳ ዙ/ወ/ገ/ኢ/ት/ጽ/ቤት ለመንገድ ስራ የሚውሉ የተለያዩ ማሽኖች በግልፅ ጨረታ እወዳድሮ መከራየት ይፈልጋል:: ስለዚህ በዚህ ዘርፍ የተሰማሩ ከዚህ በታች የሚከተሉትን መስፈርቶች የሚያሟሉ ተጫራቾች መወዳደር የሚችሉ መሆኑን ይገልፃል፡፡ 1. በዘመኑ የታደሰ ህጋዊ የንግድ ፈቃድ ያላቸው፣ 2. የዘመኑን ግብር የከፈሉ ለመሆናቸው ማቅረብ የሚችሉ፣ 3 ዮግብር ከፋይ መ...
የድርጅቱ ሊቀመንበር አቶ ሌንጮ ለታን ጨምሮ ሌሎች አመራሮች ዛሬ አዲስ አበባ ሲገቡ የጠቅላይ ሚኒስትሩ የደህንነት ጉዳዮች አማካሪ አቶ አባ ዱላ ገመዳ የመንግስት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ፅህፈት ቤት ሃላፊ ሚኒስትር አቶ አህመድ ሺዴን ጨምሮ የተለያዩ የመንግስት የስራ ሃላፊዎች አቀባበል አድርገውላቸዋል።
አምስት የተደራዳሪ ቡድኑን ልዑክ እየመሩ የመጡት የግንባሩ ሊቀ መንበር አቶ ሌንጮ ለታ በቦሌ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ባደረጉት ንግግር፥ አሁን ላይ በኢትዮጵያ ያለው የፖለቲካ እንቅስቃሴ ወደ ሃገር ቤት እንዲመጡ እንዳደረጋቸው ገልጸዋል።
የትጥቅ ትግል ወደ ዴሞክራሲ አይመራም ያሉት ሊቀ መንበሩ፥ በውጭ ሀገር የትጥቅ ትግልን አማራጭ ያደረጉ ኃይሎች አሁን ላይ በሃገሪቱ እየታየ ያለውን ለውጥ ከግምት በማስገባት በሰላማዊ መንገድ እንዲታገሉም ጥሪ አቅርበዋል።
ወደፊትም ግንባሩ ራሱን በመቻል ህጋዊ የፖለቲካ ፓርቲ በመሆን ወይም ከሌሎች ጋር በመጣመርና በመዋሃድ በሃገሪቱ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ለመሳተፍ ማሰቡንም ጠቁመዋል።
ኣብታ ሃገር፣ መሰረታውያን ሃለኽቲ ነገራት ሓንሳእ ክሰኣኑ ካልእ እዋን ከኣ ዋጋታቶም ክብ ለጠቕ ክብልን እኳ እንተጸንሐ፣ ዋጋ ባኒ፣ ኣብ ሒደት ሰዓታት ብልዕሊ ዕጽፊ ክንህር እዚ ናይ ፈለማ’ዩ።
መሶብ ኣፍሪቃ እናተባህለት እትግለጽ ዝነበረት ዚምባብዌ፣ ኣብዘን ዝሓለፈ 38 ዓመታት መሪሕነት ሮበርት ሙጋበ፣ ቁጠባኣ ተረሚሱ፣ ናይ ገዛ ባጤራ ከተንቀሳቕስ ኣብ ዘይትኽእለሉ ደረጃ’ በጺሓ።
የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ንግድና ኢንዱስትሪ ቢሮ ከሌሎች ሴክተር ተቋማት ጋር በመሆን በቅርቡ ተገቢ ያልሆነ የዋጋ ጭማሪ ባደረጉ የንግድ ተቋማት ላይ እርምጃ መወሰዱን አስታውቋል፡፡
የአዲስ አበባ ንግድና ኢንዱስትሪ ቢሮ ምክትል ኃላፊና የንግድ ዘርፍ አስተባባሪ አቶ መስፍን አሰፋ በተለይ ለኢብኮ እንደገለጹት ከነጋዴው የኅብረተሰብ ክፍል ጋር የጋራ መግባባት ለመፍጠር ውይይቶች ተደርገዋል፤ ተገቢ ያልሆነ የዋጋ ጭማሪ ባደረጉ አካላት ላይም ሕጋዊና አስተዳደራዊ እርምጃ ተወስዷል፡፡
እርምጃ ከተወሰደባቸው ተቋማት መካከል የአትክልትና ፍራፍሬ መሸጫ ሱቆች፣ ዳቦ ቤቶች፣ ወፍጮ ቤቶች፣ የእህል መነገጃ ቤቶች እና ምግብ ቤቶች እንደሚገኙበት ኃላፊው መናገራውን ኢብኮ ዘግቧል፡፡
በተለይም ዋጋ የጨመሩ፣ ያለ ደረሰኝ ግብይት የፈጸሙ፣ ግራም ያጎደሉና በተለያዩ መንገዶች በኅብረተሰቡ ላይ ጫና ያደረጉ የንግድ ተቋማት ላይ እርምጃ መወሰዱ ነው የተገለጸው፡፡
የቁጥጥር ሥራን ከማጠናከር በተጨማሪ ኅብረተሰቡ ምርቱን በተሻለ ዋጋ የሚያገኝበትን አማራጮች በመፍጠር፣ በምርትና በሽያጭ ሂደት ውስጥ ምንም እሴት የማይጨምሩ ነገር ግን በሕገ ወጥ መልኩ በገበያ ስርዓት ውስጥ የተሰገሰጉ ደላሎችን በማስወገድ ኅብረተሰቡ በቀጥታ ከገበሬ ምርቱን ማግኘት እንዲችል ከተለያዩ ክልሎች በተለይም ከኦሮሚያ፣ አማራና ደቡብ ክልሎች ጋር እየሠራ መሆኑንም አቶ መስፍን ገልጸዋል፡፡
ከገዢው ፓርቲና ከ"ተቀናቃኝ" ሃይል ጋር የሚካሄደው የሁለትዮሽ ትግል አሁንም ከነባራዊ እውነታዎችና ከተሞክሯችን የማይማር፣ መርህ የሌለው፣ በመታሰር፣ በመፈታት፣ በስደት፣ በመሽቆጥቆጥና በጭፍን...
የመርማሪ ቦርዱ ስብሳቢ አቶ ታደሰ ሆርዶፋ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንደገለፁት፥ መርማሪ ቦርዱ በሁለተኛ ዙር በአማራ እና በደቡብ ክልሎች የተለያዩ አካባቢዎች ተዘዋውሮ ምልከታ አድረጓል።
ይህን ምልክታውን ከመከላከያ ሚኒስትሩ እና የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሴክሪትሪያት አቶ ሞቱማ መቃሳ እና የብሔራዊ ደንህነት የጠቅላይ ሚኒስትሩ አማካሪ አቶ አባ ዱላ ገመዳ ጋር ተወያይቷል።
በኮማንድ ፖስቱ ብዙ ሰዎች አለመታሰራቸው፣ ከተያዙትም በየቀውቱ እየተገመገሙ አብዛኞቹ መለቀቃቸው፣ አካላዊ ጉዳት እና ሞት ሳይከሰት መያዛቸው በጠንካራ ጎን ገልፆታል።
የአምቦ ከተማ ወደ አንፃራዊ መረጋጋት ተመልሳ መንግዶች መከፈታቸውንና የንግድ እንቅስቃሴ መጀመሩን የከተማው ከንቲባ ገልፁ። ለጠፋው የሰው ህይወትና ለወደመው ንብረት ማዘናቸውን ገልፀው፣ አጥፊዎችን ተጠያቂ ለማድረግ የማጣራት ተግባር እየተከናወነ ነው ብለዋል። የአምቦ አጠቃላይ ሆስፒታል ባለፉት ሁለት ቀናት ግጭት አምስት ሰዎች መሞታቸውንና 20 ሰዎች በህክምና ላይ እንደሚገኙ አረጋግጧል።
የጅቡቲ መንግሥት ወደ ሀገራቸው የመለሳቸው ኢትዮጵያዊያን ሥደተኞች በሰመራ ዩኒቨርሲቲና በኤሊዳር ት/ቤት ለይቶ ማቆያ እንዲቆዩ መደረጉን የአፋር ብሔራዊ ክልል ማኅበረሰብ ጤና ኢንስቲትዩት አስታወቀ፡፡ ስደተኞች በአስገዳጅ መንገድ የሚመለሱበት አሰራር እንዲቆም የኢትዮጵያ መንግሥት ከአቻው የጅቡቲ መንግሥት ጋር በጉዳዩ እንዲመክርበት ተጠይቋል፡፡
እኛ ዲዛይን, በማኑፋክቸሪንግ እና ማበጀት ቸርኬዎች ውስጥ ልዩ ነው ይህም ቻይና ውስጥ አንድ ባለሙያ ብረት ጎማ አምራች ናቸው. በሕይወት ያለው ጥራት ላይ ይወሰናል, በጥብቅ ጥራት መቆጣጠር የእኛ ኃላፊነት ነው, የእኛ ግብ ዓለም ሁሉ ማዕዘን ወደ Macwell ዊልስ መሸጥ ነው.
እቲ መንግስቲ ናይ ላዕለዋይ ደረጃ ኣብያተ ትምህርቲ ክቕጽሉ ንዝፍቀደሎም ተማህሮ፣ ናብዘን ሃገራት ጥራይ ክሕጸሩ ዝሰርሓሉ ዘሎ ምኽንያት ብሰንኪ ህድማ ምዃኑ’ዩ ዝጥቐስ።
ኣብ ዩኒቨርሲታት ኣመሪካን ኤውሮጳን ናይ ላዕለዋይ ደረጃ ትምህርቲ ንምቕጻል ብውልቆም ናይ ማህደረ ትምህርቲ ዕድል ንዝረኽቡ መንእሰያት፣ ንሓያሎ ዓመታት ክኽልክል ከምዝጸንሐ ዝፍለጥ’ዩ።
ብሓገዝ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ፕሮግራም ልምዓት ዝተኣታተወ ናይ ምምዕባል ዓቕሚ ሰብ ፕሮጀክታት፣ ንኣማኢት ኤርትራውያን ተማህሮ ናይ ላዕለዋይ ደረጃ ትምህርቲ ንኽቕጽሉ ዕድል ፈጢሩ እኳ እንተነበረ ድሕሪ’ቲ ናይ ደቡብ ኣፍሪቃ ፍጻሜ ክቕጽል ኣይከኣለን።
ካብ ፈለማ 2000 ክሳብ 2004 በብእዋኑ ናብ ደቡብ ኣፍሪቃ፣ ኢጣልያን ካልኦት ሃገራት ኤውሮጳን ንማህደረ ትምህርቲ ዝተላእኩ ኣማኢት ኤርትራውያን ተማህሮ እቶም ዝበዝሑ ከምዘይተመልሱ ይዝከር።
ካብ ዝሓለፈ ሸሞንተ ዓመታት ኣትሒዙ፣ ንሓያሎ ተማህሮ ብናይ ርሑቕ ማህደረ ትምህርቲ እንተዘይኮይኑ ናብ ወጻኢ ከይገሹ ከልኪሉ ዝጸንሐ እቲ መንግስቲ፣ ኣብዘን ዝሓለፈ ክልተ ዓመታት ግና ምስ መንግስታት ሱዳን፣ ቻይናን ህንዲን ብዝተበጽሐ ስምምዕ ናብዘን ሃገራት ክልእኽ ይርአ ኣሎ።
ብፍላይ ቻይና ምስ ኣፍሪቃ ንዘለዋ ቁጠባዊ ርክብ ንምዕባይ ኤርትራ ንእትርከበን ሓያሎ ሃገራት እዛ ኣህጉር ልዕሊ 100 ሽሕ ናይ ማህደረ ትምህርቲ ዕድል ክትከፍት ምዃና’ያ ትገልጽ።
ኣብዘን ዝሓለፋ ዓመታት ኣብ ቻይና ኣስታት 80 ኤርትራውያን ተማሃሮ ክልኣኹ እንከለዉ፣ ኣብ ዩኒቨርሲታት ህንዲን ሱዳንን ከኣ ብድምር ኣስታት 160 ተማሃሮ ንላዕለዋይ ደረጃ ትምህርቲ ከምዝተላእኩ ንጸብጻብ ኮሚሽን ላዕለዋይ ኣብያተ ትምህርቲ ኤርትራ ብምጥቃስ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ይሕብሩ።
ናብ ማህደረ ትምህርቲ ዝተላእኩ ኤርትራውያን ክምለሱ ብዘይምኽኣሎም፣ ኣብ ላዕለዋይ ደረጃ ኣብያተ ትምህርቲ ኤርትራን ካልኦት ሞያታትን ርኡይ ዋሕዲ ብቑዕ ዓምቕሚ ሰብ የጋጥም ምህላዉ ይፍለጥ።
በዚያኑም ሰዓት ተነሥተው ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ፤ ዐሥራ አንዱና ከእነርሱ ጋር የነበሩትም በዚያ በአንድነት ተሰብስበው አገኟቸው፤ “እነርሱም ጌታ በእርግጥ ተነሥቶአል! ለስምዖንም ታይቶአል” ይባባሉ ነበር። ሁለቱ ደቀ መዛሙርትም በመንገድ ላይ የሆነውንና ኢየሱስ እንጀራውን በቈረሰ ጊዜ እንዴት እንዳወቁት ተረኩላቸው።
ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርት ተገለጠ ይህን እየተነጋገሩ ሳሉ፣ ኢየሱስ ራሱ በመካከላቸው ቆሞ፣ “ሰላም ለእናንተ ይሁን” አላቸው። እነርሱ ግን ደንግጠው በፍርሀት ተዋጡ፤ መንፈስም ያዩ መሰላቸው። እርሱም እንዲህ አላቸው፤ “ለምን ትጨነቃላችሁ? ለምንስ ጥርጣሬ በልባችሁ ይገባል? እጆቼንና እግሮቼን ተመልከቱ፤ እኔው ራሴ ነኝ። ደግሞም ንኩኝና እዩ፤ በእኔ እንደምታዩት መንፈስ ሥጋና ዐጥንት የለውምና።”
ይህንም ብሎ እጆቹንና እግሮቹን አሳያቸው። እነርሱም ከመደሰትና ከመገረም የተነሣ ገና ሳያምኑ፣ “በዚያ ቦታ አንዳች የሚበላ ነገር አላችሁን?”አላቸው። እነርሱም ከተጠበሰ ዓሣ አንድ ቁራሽ ሰጡት፤ እርሱም ተቀብሎ በፊታቸው በላ። እርሱም፣ “ከእናንተ ጋር በነበርሁበት ጊዜ፣ ‘በሙሴ ሕግ፣ በነቢያትና በመዝሙር መጻሕፍት ስለ እኔ የተጻፈው ሁሉ ይፈጸም ዘንድ ይገባል’ ብዬ የነገርኋችሁ ቃሌ ይህ ነው” አላቸው።
በክርሰቶስ የተወደዳችሁ የእግዚአብሔር ቤተሰቦች እንዲሁም በጎ ፈቃድ ያላችሁ ሁሉ ዛሬ እንደ ቤተክርስቲያናችን ሥርዓት አቆጣጠር የትንሳኤ ኣራተኛ ሰንበትን እናከብራለን።
በዚህም ዕለት ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ በተለያዩ ንባባት ኣማካኝነት ይገናኘናል ያስተምረናል ይገስጽናል እንዲሁም ደግሞ የእርሱን መንፈስ በእኛ ላይ በመሳደር ፍጹም ታዛዦች የእውነት ወዳጆችና መስካሪዎች ያደርገናል። ለዚህም ነው ዛሬ በመጀመሪያው ንባብ ቅዱስ ሓዋርያው ጳውሎስ ለቆላስያስ ሰዎች ሲፅፍላቸው ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ከሞት መነሳቱን በማየታችንና በማመናችን ምክንያት ከሞት ወደ ሕይወት ከጨለማ ወደ ብርሃን ከሰይጣን ባርነት ወደ ዘለዓለማዊ ነፃነት ተሸጋግረናል የሚለው።
እንግዲህ ከጨለማ ወደ ብርሃን ተሸጋግረናል ካልን ጨለማንና በውስጡ ያሉትን ሁሉ ክደናል ማለት ነው። ይህ ማለት ደግሞ በሌላ መልኩ ወደ ጨለማ የሚወስዱ የዚህን ዓለም ክፋትና ማብለጭለጭ ራስወዳድነትና በስሜት መመራት የሚሉትን ነገሮች ሁሉ ኣሽቀንጥረን ጥለናል ማለት ነው። በዚህ መልኩ ከምንምና ከሁሉ በላይ በሕይወታችን ቦታ ሊሰጠው የሚገባውን ኣምላክ ቦታ ሰጥተናል ክብር ሰጠተናል ማለት ነው። ቅዱስ ሓዋርያው ጳውሎስ ዛሬ በቆላስያስ ሰዎች በኩል ኣድርጎ ለሁላችን ምክሩን ይለግሳል እንዲህም ይለናል በክርስቶስ እየሱስ ባገኘነው ኣዲስ ሕይወት ኣማካኝነት ኣዲስ ኣእምሮ ሊኖረን ይገባል ይላል። ታዲያ በዚህ ኣዲስ ኣእምሮ መልካምና የተቀደሱ ሃሳቦችን ብቻ በማፍለቅ እውነትም የጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ሕይወታችንን በኣዲስ እንዳደሰው በኣዲስ እንደቀየረው ለማረጋገጥ በየትኛውም ቦታ ምስክር ሆነን ልንቆም ይገባል። ሰው መንፈሳዊ ኣካሄዱ የተስተካከለ እንዲሆንለት ያለ ኣንዳች ጥርጣሬ የሕይወት ምንጭና የሕይወት መነሻ እንዲሁም መድረሻ ወደሆነው ወደ ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ መቅረብ የግድ ነው ምክንያቱም ሁሉ ነገር በሙላት ከእርሱ ዘንድ ይገኛልና። ልባችንና ኣእምሮኣችን የሚያርፈው እውነተኛ ሰላምን የሚያገኘው ብዙ ሃብትና ንብረት ስላከማቸን ሳይሆን በጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ላይ ማረፍ ስንችል ብቻ ነው የእኛ የሆን ሁሉ ከእርሱ መልካም ፈቃድ የመነጨ መሆኑን በመገንዘብ ለእርሱ መገዛት ስንችል ብቻ ነው። ሁል ጊዜ የኃጢያት ማመንጫ ቦታ ወይ ልባችን ወይ ኣእምሮኣችን ነው ከዛ በኋላ በተለያዩ የሰውነት ክፍሎች ተግባራዊ እንደርገዋለን ስለዚህ ከሁሉ ኣስቀድመን ልባችንና ኣእምሮኣችን በጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ላይ ካሳረፍን ልባችንና ኣእምሮኣችን የሚያሰላስሉት የሚያውጠነጥኑት ይሚያመነጩት መልካምና የተቀደሰ ሃሳብ ብቻ ይሆናል።
ቅዱስ ሓዋርያው ጳውሎስ እንደሚለን በኣንዳንድ ክፉ ኃጢኣቶች ሥር ኣዘውትረን መዉደቃችን የሚያመልክተው ልባችንና ኣእምሮኣችን ገና ሙሉ በሙሉ በጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ላይ ኣለማረፋቸውን ነው ስለዚህ ወንጌላዊው ማርቆስ በምዕራፍ 9 ላይ እንደሚለን የኃጢኣት ምክንያት ከሚሆኑብን ሁለት እጃችንንም ሆነ እግራችንን መቁረጡ ይሻለናል። በጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ከማመናችንና ሙሉ እኛነታችንን በእርሱ ላይ ከማሳረፋችን በፊት በመንፈሳዊ ሕይወታችን የሞትን ነበርን በዚህም ምክንያት ከኃጢያት ጋር የተሳሰርን ነበረን ኣሁን ግን በጸጋው ኣማካኝነት ሕያዋን ስላደረገን ኣዲስ መንፈሳዊ ልብስን ስላለበሰን ኣዲስ ሕይወት ስለሰጠን ለኃጢያት ሁሉ በመሞት ከእርሱ ጋር ኣዲስና ዘለዓለማዊ የሆነ ጉዞ ጀምረናል።
ቅዱስ ሓዋርያው ጳውሎስ ኣዲስ ልብስ ለብሰናል ብሎ ሲናገር የመንፈስ ቅዱስ ፍሬዎች የሆኑትን ርኅራኄን ቸርነትን ትህትናን ገርነትን ትዕግሥን እና የመሳሰሉትን ሁሉ ይዘን ኣዲስ ጉዞ ጀምረናል ማለቱ ነው ይህንንም የምናደርገው በኤፌሶን 1፡ 4 ላይ አንደሚናገረው በእግዚኣብሔር ፊት ቅዱሳንና ነውር የሌለብን ሆነን በፍቅር መመላለስ እንችል ዘንድ ነው። ሌሎች ይቅር እንዲሉን እንደምንፈልገው ሁሉ እኛም ሌሎችን ከኣፋችን ሳይሆን ከልባችን ይቅር ማለት እንችል ዘንድ ነው።
ይህ ለሌሎች ከልብ ይቅርታን የማድረግ ጉዳይ በብዙ ሰዎች ዘንድ ከባድ እንደሆነ ይነገራል ነገር ግን እግዚኣብሔር ለእኛ ምን ያህል ምሕረት እንዳደረገልን ስንመለከትና የእኛን ልበ ደንዳናነት ስናስተውል በእርግጥም ገና የቅድስና ጉዞኣችንን እንዳልጀመርን ያስገነዝበናል። በጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ኣዲስ መንፈሳዊ ልብስ ለብሼ ኣዲስ ጉዞ ጀምሬኣለሁ የሚል ሰው ሁል ጊዜም ለሌሎች ይቅርታ ለማድረግ ልቡ የተዘጋጀ ሰው ነው። በኤፌሶን 4፡32 ላይ እንደምናገኘው እግዚኣብሔር በክርስቶስ ይቅር እንዳለን እርሱም ለሌሎች ይቅር ለማለት ልቡ የተዘጋጀ ሰው ነው። ከዚህም በተጨማሪ ዛሬ ቅዱስ ሓዋርያው ጳውሎስ የእግዚኣብሔርና የጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ባሕሪ የሆነውን ፍቅርን እንድንለብስ ኣበክሮ ያሳስበናል ምክንያቱም ፍቅር እነዚህን ነግሮች ሁሉ እንደ ገመድ ኣስሮ የሚይዝ ነው ይለናል። ፍቅር ባለበት ቦታ ሁሉ ሰላም ኣለ ሰላም ባለበት ቦታ ሁሉ ፍቅር ኣለ ስለዚህ ፍቅርን ከምንም ነገር በላይ ኣብልጠን ልንይዝ ይገባናል ምክንያቱም ከክርስቶስ ጋር ኣንድ በመሆናችን በሁሉም ዘርፍ የእርሱ ኣምባሳደሮች ነን ስለዚህ ከራሳችን ቤተሰብ ጀምሮ በምንሄድበት ቦታ ሁሉ የመንፈስ ቅዱስ ፍሬዎች ይዘን እንድንጓዝና እንድንኖርበት ለሌሎችም እንድናስተላልፍ ያስፈልጋል።
በዚህ መልኩ እንግዲህ በቤተሰብም ውስጥ ባል ከሚስቱ ሚስት ከባሏ ባልና ሚስት ከልጆቻቸው ልጆች ከወላጆቻቸው ጋር በመነጋገርና በመወያየት በመተራረምም ጭምር ይህንን የተቀበሉትን የኣምባሳደርነትን ኣገልግሎት ተግባራዊ እንዲያደርጉት ቅዱስ ሓዋርያው ጳውሎስ ያሳስባል።
በዛሬ በሁለተኛ መልዕክትም ቅዱስ ሓዋርያው ጴጥሮስ የልባችን ገዢ ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ እንጂ እኛ መሆን እንደሌለብን ይነግረናል። ምክንያቱም እኛ የዓለም ንጉስ የሆነው የክርስቶስ ኣምባሳደሮች ነን ካልን በልባችን የምንይዘውና ለሌሎችም የምናስተላልፈው የእኛ የሆነውን ነገር ሳይሆን ከእርሱ ከጌታችን እየሱስ ከርስቶስ የተቀበልነውን ሊሆን ይገባል። በእርግጥም ይህንን ተግባራዊ ለማድረግ ንጹህና መልካም ሕሊና እንዲኖረን ይገባል። ምናልባትም መልካም በማድረጋችንና የክርስቶስ ተገዢ በመሆናችን ብዙ መከራ ሊደርስብን እንድሚችል ቅዱስ ሓዋርያው ጴጥሮስ በመልዕክቱ ይገልፃል ነገር ግን በ1ኛ ጴጥ 2፡ 19-20 ላይ እንድምናገኘው መልካም በማድረጋችን መከራ ቢደርስብን ይህ ከእግዚኣብሔር ዘንድ ብዙ ጸጋና በረከትን ያስገኝልናል። ጌታችን እየሱስ ከርስቶስ ራሱ ለዚህ ዓይነተኛ ምሳሌኣችን ነው መልካም በማድረጉ ተሰቃየ መልካም በማድረጉ ተሰቀለ መልካም በማድረጉ ሞተ መልካም በማድረጉ ተቀበረ እግዚኣብሔር ኣምላክ ግን ከሙታን ኣስነሳው በቀኙም ኣስቀመጠው ከሥም ሁሉ የሚበልጠውንም ሥም ሰጠው። እኛም ክርስቲያኖች ሁላችን ይህ ሞቶ በተነሳው ክርስቶስ ኣማካኝነት ልክ በኖህ መርከብ ተሳፍረው ከዘለዓለማዊ ጥፋት አንደዳኑት ሁሉ እንድናለን የዘለዓለማዊ ሕይወትም ትቋዳሾች እንሆናለን።