Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የምንዛሬ ልውውጥ ነጥብ ቀልጣፋ ሶፍትዌር በብዙ ተግባራት ሁነታ ተለይቶ ይታወቃል። ውስብስቡ ብዙ የተለያዩ እንቅስቃሴዎችን በአንድ ጊዜ ያከናውናል ፡፡ በተጨማሪም ፣ አንድ መተግበሪያ ወይም ተጠቃሚ በአንድ ጊዜ በሲስተሙ ውስጥ ሲሠራ መስራቱን ማቆም አያስፈልግዎትም። የመጠባበቂያው ተግባር በሂደት ላይ እያለ እንኳን ክዋኔውን ማቋረጥ አያስፈልግም። ግቢው ያለ ውጭ ጣልቃ ገብነት ስራውን በራሱ ሊያከናውን ይችላል ፡፡ ዋናው ነገር ለተወሰኑ እርምጃዎች በወቅቱ መርሃግብር ማድረግ ነው ፣ እና ተጨማሪው የቴክኖሎጂ ጉዳይ ነው።
የገንዘብ ልውውጡ ነጥብ የመሪነቱን ቦታ የሚወስድ ሲሆን ከተወዳዳሪዎቹ የተሻሉ ሁኔታዎችን ለማቅረብ ይችላል ፡፡ ትክክለኛው የደንበኞች አገልግሎት ደረጃ የእርስዎ ቁልፍ ነው ፡፡ የውጭ ምንዛሪ ሽያጭን በተመለከተ የልውውጥ ነጥብዎን ማነጋገር እንዳለባቸው ሁሉም ሰው ያውቃል። የእኛ ሶፍትዌር እንደዚህ ዓይነቱን እድል ይሰጣል እናም በረጅም ጊዜ ውስጥ የሥራ መደቦችን መያዙን ያረጋግጣል ፡፡ ትክክለኛ ስሌት እና የሰው ልጅ አሉታዊ ተፅእኖ አለመኖር ያስፈልጋል። ሶፍትዌሮቻችንን መጫን በሰው ልጅ ድክመት ተጽዕኖ ወደ ዝቅተኛ ሊሆኑ የሚችሉ አመልካቾች እንዲቀንሱ ያስችልዎታል ፡፡ የሰው ልጅ ንጥረ ነገር እንደቀነሰ ከእንግዲህ አያስቸግርዎትም። ውስብስቡ በራሱ ብዙ ስራዎችን ያከናውናል ፣ እናም ሰራተኛው የመጀመሪያ መረጃውን ወደ የውሂብ ጎታ ማስገባት ብቻ ነው የሚያስፈልገው ፣ ይህም የሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ መሠረት እና ስልተ ቀመር ነው።
የግብይት ገንዘብ አንድ ንጥል ለዚህ ክወና በልዩ ሁኔታ የተስተካከሉ መሣሪያዎችን እና ዘዴዎችን በመጠቀም መተዳደር አለበት ፡፡ እንደ ልውውጥ ያሉ እንቅስቃሴዎች በዘፈቀደ ሊከናወኑ አይችሉም ፡፡ የልውውጥ ነጥቡ ሶፍትዌር ካልተጫነ በምንዛሬዎች መስራት በጣም ከባድ ነው። አያመንቱ ፣ ከዩኤስዩ ሶፍትዌር ለማመልከቻው ምርጫን ይምረጡ እና ከብዙ ገንዘብ ጋር ሲወያዩ ተገቢ የሙያ ደረጃን የሚያቀርብ ግልጽ እና ውጤታማ ተወዳዳሪ ጥቅም ያግኙ። ሶፍትዌሩ በዴስክቶፕ ላይ በጥንቃቄ የተቀመጠ አቋራጭ በመጠቀም ተጀምሯል ፡፡ ለኦፕሬተሩ ምቹ ነው ፣ ስለሆነም ለረጅም ጊዜ በስርዓት አቃፊዎች ውስጥ ፋይሎችን መፈለግ አያስፈልግዎትም።
ሕንጻው በተፈቀደላቸው ሥራ አስኪያጆች ጥያቄ መሠረት በተወሰነ ጊዜ መረጃን በተቀናጀ መንገድ በማቅረብ መዋቅራዊ ቅርንጫፎችዎን ከአንድ አውታረ መረብ ጋር ማገናኘት ይችላል ፡፡ በከፍተኛ የግንዛቤ ደረጃ ምክንያት ሁነቶች ወቅታዊ እድገትን ሁል ጊዜም ያውቃሉ እናም ከዋና ተፎካካሪዎችዎ ቀድመው በገበያው ውስጥ በጣም ኃይለኛ ተጫዋች መሆን ይችላሉ ፡፡ ፍጠን ፣ በፎርብስ መጽሔት ውስጥ አንድ ቦታ አይጠብቅም ፣ አሁኑኑ መውሰድ ያስፈልግዎታል ፡፡ በልበ ሙሉነት ይግዙ ፣ የምንዛሬ ምንዛሬ ቢሮ የላቀ ሶፍትዌር ይግዙ ፣ እና የድርጅትዎ ንግድ ወደ ላይ ይወጣል።
ስለ ምንዛሬ ምንዛሪ ሶፍትዌሩ አጠቃላይ ተግባር የበለጠ መረጃ ለማግኘት ከፈለጉ ወደ ኦፊሴላዊ ድር ጣቢያችን ይሂዱ እና ሁሉንም ተዛማጅ መረጃዎች ያግኙ። በተጨማሪም ፣ በሶፍትዌሩ መሳሪያዎች ውስጥ ሊካተቱ የሚገባቸው የተወሰኑ ምርጫዎች እና ባህሪዎች ካሉዎት ስለዚህ ተቋም የበለጠ ለማወቅ የአይቲ ቡድኑን ያነጋግሩ እና የመጀመሪያ ደረጃ እገዛን ያግኙ ፡፡
የፖለቲካ ተቃውሞ ከተማ ያቆሽሻል ! (ፑቲን) ወዳጆቼ … የግንቦት 20 ሃያ አንደኛ ዓመት የድል በዓል እንዴት ነበር? እኔ ከሁሉም የተመቸኝ ቴሌኮም በዓሉን ምክንያት በማድረግ ለደንበኞቹ ያደረገው የአጭር መልዕክት (ቴክስት ሜሴጅ) ታሪፍ ቅናሽ (ዲስካውንት) ነው፡፡ የገባው ነጋዴ እኮ ነው! ምናለ እንደቴሌኮም…
“የአገር ውስጥ የግል ጋዜጠኞች በስንት ጣዕማቸው!” - ኢህአዴግ እንደተለመደው ፖለቲካዊ ወጋችንን በቀልድ አሃዱ ብለን ብንጀምረውስ ---- በደረቁ ወደ ፖለቲካው ይ¦ችሁ እንዳልገባ ብዬ እኮ ነው - “ፖለቲካ በፈገግታ” ቢሆንም፡፡ የተለያዩ የዓለማችን የህክምና ባለሙያዎች አገራቸው ስለደረሰችበት የህክምና ቴክኖሎጂ “እኔ እበልጥ እኔ እበልጥ”…
እነ ቦብ ጌልዶፍ የማያውቁት አንዳንድ ነገር አለ ባለፈው ሳምንት “ፖለቲካ በፈገግታ” ለምን ተዘለለ የሚል ስጋት የገባው አንድ የጋዜጣውና የዓምዱ ደንበኛ” “ፀሃፊው ምን ገጥሞት ነው?” ሲል መጨነቁን ሰምቼ ትንሽ ሆዴ ቢባባም ባሳየኝ አጋርነት ግን ረክቼአለሁ፡፡ ለነገሩ በየቤቱ እንዲሁ አጋርነታቸውን የሚገልጡልኝ ብዙዎች…
የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ በቀጣዩ ዓመት በሚካሄደው ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ለማሸነፍ ተፍ ተፍ ማለት መጀመራቸውን ሳትሰሙ አትቀሩም፡፡ መሃል ላይ ግን ምን ተከሰተ መሰላችሁ? አንድ ቅኝታዊ ጥናት ተሰራና አብዛኛው አሜሪካዊ ከኦባማ ይልቅ ባለቤታቸውን ሚሼልን የበለጠ እንደሚወድ ተረጋገጠ፡፡ ኦባማ በዚህ አልተቀየሙም (ሚስቴ ተወደደች…
የኢቴቪን ኢትዮጵያ ይሞክሩዋ! እኔ እኮ የኢህአዴግ ባለስልጣናትና ካድሬዎች አንዳንድ ነገሮችን የሚኮርጁት ከ”ፕሪሚየራችን” ብቻ ይመስለኝ ነበር፡፡ አሁን በቅርቡ ግን እርስ በእርስም እንደሚኮራረጁ ገባኝ፡፡ ለነገሩ አይፈረድባቸውም፡፡ ጠ/ሚኒስትሩ “ባተሌ” እየሆኑ ስለመጡ ላያገኟቸውም ይችላሉ፡፡ ካላገኟቸው ደግሞ የሚኮረጅ ነገር የለም ማለት ነው፡፡ (ጉድ ፈላ!)
ኢቫኖቭ የተባለ አንድ ሩሲያዊ፤ የኮሙኒስት ፓርቲ አባል ለመሆን ፓርቲው ቢሮ ማመልከቻ ያስገባል፡፡ (በድሮዋ USSR ማለት ነው) የፓርቲው ኮሚቴ ማመልከቻውን ከመረመረ በኋላ አመልካቹን ለኢንተርቪው ይጠራዋል፡፡ “ጓድ ኢቫኖቭ፤ ሲጋራ ታጨሳለህ እንዴ?” “አዎ፤ በጥቂቱ አጨሳለሁ” “ጓድ ሌኒን እንደማያጨስና ሌሎችም ኮሙኒስቶች እንዳያጨሱ እንደሚመክር ታውቃለህ?”
ሃገርና ኤርትራ መዳርግቲ ብዘይብሉ መስዋእቲ ናጽነታን ልዑላውነታን ዘውሓሰት ሃገር'ኳ እነተዀነት፣ እቲ ብኢደ ወነኑ ኣብ ስልጣን ተወጢሑ ንዓሰርተታት ዓመታት ብዘይቅዋምን ሕግን ንህዝብና እናድመየን እናበታተነን፡ ክገዝእ ዝጸንሐን ዘሎን ስርዓት፡ ንሃገርና ናብ ጐደና ጥፍኣት ይመርሓ ምህላዉ ኩሉ ዝፈልጦ ሓቂ እዩ።
ስለዝኾነ ድማ ብዙሓት ሃገራውያን፣ ኣብ ዝተፈላለየ መድረኻት፣ ብዝተወደበን ብዘይተወደበን መልክዕ፣ ተቓውሞኦም ካብ ምግላጽ ዓዲ ኣይወዓሉን። ዓቕምታቶም ብሓባር ንምጽንባር ከኣ ብዙሕ ጻዕርታት ከም ዝተኻየደ ዝተፈልጠ ኢዩ። ከም መቐጸልታ ናይ'ቲ ክካየድ ዝጸንሐ ጻዕርታት፡ "ጥርናፈ ፖለቲካዊ ሓይልታት ብምርግጋጽ፡ ህዝብን ሃገርን ነድሕን"ኣብ ትሕቲ ዝብል ቴማ፡ ኣብ ለንደን ዝመደበሩ ናይ ትምህርትን ሕትመትን ማሕበር ኤርትራ ዝተዓደመ ኣብ ወርሒ መጋቢት 2020 ኣብ ከተማ ለንደን ዓባይ ብሪጣንያ፡ ክጋባእ ተመዲቡ ዝነበረ ዋዕላ ኤርትራውያን ተቓወምቲ ፖለቲካዊ ሓይልታት፡ ብሰንኪ ለበዳ ሕማም ኮሮና "ኮቪድ-19"ክፍጸም ኣይተኻእለን። ይኹን'ምበር እዚ ኣገዳሲ መደብ ኣብ ግብሪ ንምውዓል፡ ኤርትራውያን ተቓወምቲ ሓይልታት፡ ነቲ ብኣካል ምርኻብ ዘጸገመ ኩነታት ሰጊረን ብኤለክትሮኒካዊ (ቭርችዋል) ኮንፈረንስ ንልዕሊ ክልተ ወርሒ ዝኣክል፡ ኣብ ቀጻሊ ዘተን ምይይጥን ጸኒሐን። ንኩነታት ሃገርን ሓባራዊ ዕዮ ተቓውሞ ሓይልታትን ብዝምልከት ከኣ ኣብ ኣገዳሲ መዳያት ተዋሃሂደን ክሰርሓ ኣብ ምርድዳእ ከም ዝበጽሓ ንመላእ ህዝብን ፈተውትን ይገልጻ።
መላኺ ስርዓት፡ ብዝኽተሎ ፍሹል ውሽጣውን ግዳማውን ፖሊሲታት፡ ሎሚ ሃገርና ኣትያቶ እትርከብ፡ ንህላዌኣ ዝፈታትን ከቢድ ፖለቲካውን፡ ማሕበረ-ቁጠባውን ቅልውላዋት ብምህላውን፣ ህዝቢ ኤርትራ ዘሕልፎ ዘሎ መሪር ስቓይን መከራን፡ ፍልሰት መንእሰያቱን እናበኣሰ ብምቕጻሉ፤
ስለዚ እዚ ተበጺሑ ዘሎ ስምምዕ፣ ኩሎም ፖለቲካዊ ሓይልታት ብተወፋይነትን ብሓላፍነትን ክቕረብሉ ዝጸንሑ ብምዃኑ ኣብ ቃልስታት ደምበ ተቓውሞ፡ ሓደ ካብ'ቶም ኣገደስቲ ምዕራፋት ክኸውን ተስፋ ዝግበረሉ'ዩ።
ንስርዓት ህግደፍ ብምእላይ፣ ቅዋማውን ዲሞክራስያውን ስርዓት ንምትካል፣ ፖለቲካዊ ሓይልታት ኤርትራ ኣብ ኣገደስቲ መዳያት ዓቕምታቶም ብሓባር ጠርኒፎም ዕቱብ ቃልሲ ንምክያድ ኢዩ። ሓድነት ህዝብና ንምርግጋጽን፡ ነጻነትን ልዑላውነትን ሃገርና ንምዕቋብን፡ መሰል ህዝብና ንምውሓስን ንምሕላውን፡ ብዘይካ ብሓባር ተጠርኒፍካ ምቅላስ ካልእ ኣማራጺ መንገዲ ከምዘየሎ ካብ ዝሓለፈ ዓሰርተታት ዓመታት ተገንዚብና ኢና። ካብዚ ብምብጋስ ምልካዊ ስርዓት ኤርትራ ንምልጋስ፡ ህዝቢ ማእከሉ ዝገበረ ስትራተጂ ቃልሲ ንምድላውን ንምትግባሩን ሓባራዊ ቃልሲ ንምክያድ እዩ።
ለ. ማዕረ ማዕሪኡ፡ ናይ ሓባር ስራሕ ንምክያድ ኣብዞም ትሕት ኢሎም ተዘርዚሮም ዘለዉ ዝተፈላለዩ ናይ ቃልሲ መዳያት፣ ሓይልታት ዕማም ብምቛም ተወሃሂዶም ክሰርሑ፤
ሐ. ነቶም ብሓባር ክካየዱ ኣብ ስምምዕ ዝተበጽሓሎም ዕማማት ዘሰላስሉ ሓባራዊ ሓይልታት ዕማም ንምቛምን፣ ሰብኣውን ንዋታውን ዓቕምታት ንምቕራብን፣ ዝከኣሎም ከበርክቱ፤
መ. ሓባራዊ ሓይልታት ዕማም ተልእኾኦም ብዘይ ዕንቅፋት ክፍጽሙ ዘኽእልዎም ዝርዝር መምርሕታት ብሓባራዊ ኣወሃሃዲ ሽማግለ ክዳለወሎም፣ ተሓታትነቶም ከኣ ንሓባራዊ ኣወሃሃዲ ሽማግለ ክኸውን ተሰማሚዖም።
ኤርትራ ሃገርና ገጢምዋ ዘሎ ሓደጋታት ኣሊኻ መዋጽኦ ንምርካብ ዘኽእል ናይ ምውህሃድ መደባት ብምስራዕ፣ ንኹሉ ንጥፈታት ዘማእክል ኣወሃሃዲ ሽማግለን፣ ኣብ'ዘን ኣብ ታሕቲ ተጠቒሰን ዘለዋ ዝተፈላለያ ናይ ቃልሲ መዳያት ዝሰርሑ ሓይልታት ዕማምን ይቖማ። ዘድምዕ ስራሓት ንኽትግበር፣ ኣመሰራርታ ኣወሃሃዲ ሽማግለ ብቀንዱ ኣብ ዓቕምን ክእለትን ዝምርኰስ ኰይኑ፡ ንብዙሕነትን ናይ ፖለቲካዊ ሓይልታት ሚዛናትን ኣብ ግምት ዘእተወ ይኸውን። ኣብ'ዚ መስርሕ'ዚ ዝተቐራረበ ፕሮግራም ዘለወን ፖለቲካዊ ሓይልታት ፍጹም ሓድነት ክገብራ ምትብባዕ።
ኣወሃሃዲ ሽማግለ ብኩሎም እቶም ዝተሰማምዑ ሓይልታት ይቐውም። ዕማማቶም ኣብ ምክያድ ብዕቱብነትን ብሓባራዊ ምርድዳእን (ኮንሰንሱስ) ይሰርሑ። ኣወሃሃዲ ሽማግለ ብሓደ ካብ መንጎኦም ዝተመርጸ/ት ተማእኪሉ፡ ንዝቖሙ ሓይልታት ዕማም የማእክል።
ድሕሪ ስምምዕ ፖለቲካዊ ሓይልታት ኤርትራ ብቕልጡፍ ኣብ ዝተፈላለዩ ኣገደስቲ መዳያት ናይ ቃልሲ ብሓይልታት ዕማም ተወዲቦም ይሰርሑ። ኣቃውማ ሓይልታት ዕማም ኣብ ዓቕምን ክእለትን ዝተመርኰሰ ይኸውን። ሓላፍነቶም ከኣ ኣብ'ቲ ተዋሂብዎም ዘሎ ዕማም ዝተሓጽረ ይኸውን።
ሕዝባዊ ሩጫው 25ኛውን ዓመት ብሔራዊ እዮቤልዩ የኤርትራ ነጻነት ቀን ምክንያት በማድረግ ነው የተካሄደው። የከተማዋ ነዋሪዎች፣ ዲፕሎማቶችና ስፖርተኞችም ተሳትፈዋል።
አትሌቶች ፍረዝግሂ መኮነን፣ መሓመድ ኑር ሑሴንና ተስፋሂወት ገብረትንሳኤ ከአንደኛ እስከ 3ተኛ በመውጣት ከ2,000 እስከ 50,000 ናቅፋ የንዘብ ሽልማት ማግኘታቸውን ባለደረባችን ከአስመራ ዘግቧል።
በኢትዮጵያ፣ በዩናይትድ ኪንግደምና በምሥራቅ አፍሪካ የሚገኙ የሥነ ጥበብ ባለሙያዎችና ሥራ ፈጣሪዎችን በማገናኘት፣ከቲያትርና ውዝዋዜ አንስቶ እስከ ለእይታ የሚቀርቡ የሥነ ጥበብ ሥራዎችና ንድፎች ድረስ በዓለም አቀፍ ደረጃ አስደናቂ ፕሮጀክቶችን እንዲያቀርቡ እናግዛለን፡፡
ብሪቲሽ ካውንስል የሚታዩ ስዕሎችን፣ ሥነ ሕንፃን፣ ንድፍን፣ ውዝዋዜን፣ ድራማን፣ ሙዚቃን፣ ፊልምን፣ ሥነ ጽሑፍንና የፈጠራ ኢኮኖሚን ጨምሮ የዩናትድ ኪንግደምን የፈጠራ ውጤትና ዘርፈ ብዙ ገጽታ ያላቸውን የሥነ ጥበብ ሥራዎች ያስተዋውቃል።
ካብ ሱዳን ተጨውዮም ናብ ኢድ በደዊያን ግብፂ ወዲቆም ዝነበሩ ክልተ ኤርትራውያንን ኢትዮዽያዊያንን፣ብሰላም ኣብ ካይሮ ኣትዮም‘ለው።እንተኾነ ኣብ ኢድ‘ቶም ጨካናት ግብፃውያን ከለው ዝወረዶም ግፍዒ ተዛሪብካ ዝውዳእ ኣይኮነን ይብሉ ናይ ሎሚ ኣጋይሽ ህዝቢ ምስ ህዝቢ።
በደውያን ኣብ ልዕሊኦም ካብ ሞንጎ ዝፈፀምዎም ግፍዒታት፣ከቢድ መጠን ገንዘብ ሓቲቶምና፣ ህይወት ከምሃመማ ተራእዩ ኣብ ቅድሜና ይሕረድ፣ኣብ ቅድሜና ይመውት፣ሬሳ ሳልስይቲ ምሳና ይፀንሕ ብዙሕ ነገር ኢና ሪኢና ይብሉ።
አንዳንዶቹ «የመጀመርያዋ ስለሆነ ነው» ይላሉ፡፡ ሌሎቹ ደግሞ «ምናልባት ጭንቅላቱ ትልቅ ሆኖ ይሆናል» ይላሉ፡፡ ብቻ ሁሉም በሁላገርሽ ላይ ምጡ የጠናበትን ምክንያት እንደ መሰላቸውን ይተነትናሉ፡፡
ሁላገርሽ መንፈሷም ዐቅሟም እየደከመ መጣ፡፡ ሰውነቷን ላብ አጠመቀው፡፡ ድንገት እንደ ብራቅ እሪ ብላ ስትጮኽ ልጁ ፈትለክ ብሎ ወጣ፡፡ በዚያውም የሁላገርሽ ነፍስም አብራ ወጣች፡፡
እሜቴ ድንበሯ «ኧረ ቀዘቀዘችብኝ፤ ኧረ አንድ በሉኝ» እየተርበተበቱ ጮኹ፡፡ የሚያደርጉት ነገር ግራ ገባቸው፡፡ ሁላገርሽ ቀዝቅዛባቸዋለች፣ ሕፃኑ ደግሞ ብቅ ብሏል፡፡
ይህን ጊዜ ወደዚህች ምድር አዲስ ሆኖ የመጣው ሕፃን አንዳች ፍጡር ከፊት ለፊቱ ቆሞ አየ፡፡ ጥልማሞት የመሰለ አስፈሪ ፍጡር፡፡ ርዝመቱ በመልአክ እንጂ በሰው ክንድ የማይደረስበት፡፡ በዓለም ላይ ያሉ አስቀያሚ ገጽታዎችን ሁሉ ሰብስቦ የያዘ፡፡ በእጁ ደግሞ የሁላገ ርሽን ነፍስ ይዟታል፡፡
ከሁላገርሽ ማኅፀን የወጣው አዲስ ሕፃን ገና የፍርሃት ስሜት አልተፈጠረበትም፡፡ ስለ ጭራቅ እና ስለ ሰይጣን የሚነገሩ እውነቶችንም ተረቶችንም ገና አልሰማም፡፡ ደግነት እና ክፋት፣ መልካም እና ክፉ ገና በማኅበረሰቡ ደንብ ተለይተው አልተሳሉበትም፡፡ እናም ያንን ጥልምያኮስ የመሰለ ፍጡር አልፈራውም፡፡
«እንዴት ሕይወት የሚሰጥ ሕይወት ያጣል፡፡ እንዴት ላለው ይጨመርለታል እንጂ ይወሰድበታል፤ እንዴት የሚሰጥ ይራባል፤ እንዴትስ የሚያበራ ይጨልምበታል» ሲል ጠየቀው፡፡
«ይህ ከሆነማ እኔም እከተልሃለሁ፡፡ ምንጩን የሚያደርቅ ውኃ፣ ፋኖሱን የሚያጠፋ መብራት፣ ማሳውን የሚገደል እሸት፣ ዛፉን የሚገነድስ ፍሬ፣ ምጣዱን የሚሰብር እንጀራ መሆን የምፈልግ ይመስልሃል?» አለው ሕፃኑ፡፡
«ይህ የድፍረት ኃጢአት ነው፤ ከባድ ወንጀልም ነው፡፡ አንተ ገና ዓለምን አላየህም፤ መጻሕፍትን አላነበብክም፣ ከሰዎች ሕይወት አልተማርክም፤ ከራስህም ሕይወት ልምድ አልቀሰምክም፡፡ እንዴት ከጥቂት ሰዓታት በፊት ተወልደህ እንዲህ ያለ ድፍረት ይወጣሃል» ሲል ተናገረው መልአኩ በቁጣ፡፡
«ልክ ነው» አለ ሕፃኑ፡፡ «ልክ ነው የተናገርኩት ድፍረት እንደሆነ፤ እመቀ እመቃት የሚከት ኃጢአት እንደሆነም ዐውቃለሁ» አለ ሕፃኑ በዙርያው የከበቡትን መላእክት በለጋ ዓይኑ እያየ፡፡ «ግን እስኪ ልጠይቃችሁ? ሕይወት የሰጠችኝ እናቴ ከሞተች፣ ለዓለም ሕይወት የሰጠ ፈጣሪ ሞቷል ማለት ነውኮ፡፡ እናቴኮ የፈጣሪን አደራ ተረክባ የፈጣሪን ሥራ ነበር የሠራችው፡፡ ሕይወትን ለሰጠ ዋጋው ሞት ከሆነ ለዓለም ሕይወትን ለሰጠ ፈጣሪ ምን ዋጋ ተከፈለው ታድያ?» ሲል ጠየቃቸው፡፡
በዚህ ጊዜ የብዙዎቹ መላእክት ሰይፎች ቀዘቀዙ፡፡ የአንዳንዶቹም ወደ ሰገባቸው ተመለሱ፡፡ ሌሎች ደግሞ ያንን የሰዓታት ሕፃን በአንክሮ ተመለከቱት፡፡ እንዲህ ያለ ነገር አጋጥሞት የማያውቀው ሞት ግራ ተጋባ፡፡ ጉዳዩ በዚህ እንደማያቆም ገባው መሰል እፍን አድርጎ ይዟት የነበረውን የሁላገርሽን ነፍስ ለቀቅ አደረጋት፡፡
ፀሐይ ጨለመች፡፡ ከዋክብት ረገፉ፡፡ ወንዞች እና ምንጮች ደረቁ፡፡ አየራት ጸጥ አሉ፡፡ ምድር መዞሯን አቋርጣ ቆመች፡፡ በሕፃኑ ዙርያ የቆሙት መላእክት የምጽአት ቀን የመጣ መሰላቸውና ሰይፋቸውን መዘዙ፡፡
ፀሐይም ተነሣች፡፡ እንዲህም አለች «እኔ ለዚህ ዓለም ሌት ተቀን ብርሃንን እሰጣለሁ፡፡ እኔ የምሰጠውን ብርሃን የሚቀበል፣ ነገር ግን ብርሃኑን የምሰጠውን እኔን የማይፈልግ ሕግ ካለ ለምን እኖራለሁ?»
አየራትም አሉ «የኛን አየር እየተነፈሱ እኛን የሚበክሉን ከሆነ ከዚህ ሰዓት ጀምሮ መኖር አንፈ ልግም»ከአራቱ መዓዝናት የተነሡ ነፋሳትም ዊይይይይው፣ዊይይይይው ብለው አጨበጨቡ፡፡
ምድርም ተናገረች፣ እንዲህም አለች «እኔ እዞራለሁ፣ ቀንና ሌሊትን አፈራርቃለሁ፣ ለኑሮ አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉ እሰጣለሁ፤ አገልግሎቴን እንጂ እኔን ካልፈለጉኝ፤ ጥቅሜን ወስደው እኔን በኬሚካል እና በበካይ ጋዝ ከገደሉኝ ለምን እዞራለሁ፤ ዛፎቼን ቆርጠው ሳንባ ከነሱኝ ለምን እንከራተታለሁ?»
«ደግሞስ» አለ ሕፃኑ «አባት እና እናታችሁን አክብሩ ብለሃል፤እኔ ስወለድ እናቴ ከሞተች ሕግህ እንዴት አድርጎ ይፈጸማል? እናትነትስ እንዴት ክብር ይሆናል? መውለድኮ በዓለም ላይ ትልቁ ኃላፊነት ነው፡፡ ሰዎች ገንዘብ፣ ወርቅ፣ አልማዝ በኃላፊነት ሊቀበሉ ይችላሉ፡፡ እነዚህን ሁሉ ግን ሰው ይበልጣቸዋል፡፡ ሰውን ያህል ፍጡር በኃላፊነት ተቀብሎ፤ተሸክሞ፤አሳድጎ፤ከሚበሉት አካፍሎ፤ተጠንቅቆ፤የራስን ሕይወት አካፍሎ፤መከራን ተቀብሎ ሰው ማድረግ የፈጣሪን ሥራ መሳተፍ ነው፡፡ ይህንን ኃላፊነት የተወጣች እናት መሸለም ሲገባት እንዴት ሞት ይታዘዝባት?
«እንዲያውም አንድ ሕይወት ለሰጠች ሁለት ይገባት ነበር፡፡ እርሷኮ ሠላሳ፣ ስድሳ፣ መቶ ያፈራች ዛፍ ናት፤ እንዴት ትቆረጣለች? የፍትሕ ሀገሯ የት ነው? የርትዕስ ማደርያዋ ወዴት አለ?
«ከዚህ በላይስ ፍቅር ወዴት ይገኛል? ሕይወት ለመስጠት ሲሉ ከመሞት፣ ራስን ለሌላ ሲሉ ከመሠዋት በላይስ ፍቅር የታለ? የፍቅር ዋጋውስ ይህ ነውን? ራሱ ፈጣሪስ ፍቅር አይደለምን? ታድያ ለዚህ ፍቅሩ ዋጋው ሞት መሆን አለበትን?
ይህን ጊዜ ሞት የሁላገርሽን ነፍስ ወደ መሬት ለቀቃት፡፡ መላእክትም እልል አሉ፡፡ የመላእክትን ድምፅ ሰምተውም ለልቅሶ ተዘጋጅተው የነበሩ የመንደሯ ሴቶች አብረው እልል አሉ፡፡
«እናት ሕይወት ስትሰጥ ሕይወቷን እንድታጣ ያደረገ ባል፣ መንደርተኛ፣ ሐኪም፣ ሾፌር፣ መድኃኒት ሻጭ፣ርዳታ ሰጭ፣አዋላጅ፣እስከ ሰባት ትውልድ ነፍሱ አትማርም» የሚል አዋጅም ታወጀ፡፡
ከድንቁርናችን ሕይወትን ሊሰጡን የደከሙልንን ሊቆቻችንን ሁሉ “ከደማችን የተዋሐደው” (የገብረሕይወት ባይከዳኝ ሐረግ ነው፡፡) ድንቁርና በመውጣት በዕውቀት ተወልደን፣ ዕውቀትን እንድንወልድ ሲመክሩን ፈጽሞ ባለመስማትና በማጥላላት ስለገደልናቸው፤ የጥንቶቹን ደግሞ ዕውቀታቸውን “አገር አቆርቋዥ፣ የማይጠቅም፣ ኋላ ቀር የደብተራ ትምህርት” ብለን በመጣል ልፋታቸውን ዋጋ በማሳጣት ሲጥ ስላደረግናቸው ይሆን ዛሬ ያለው “ሁለተኛ ደረጃ ድንቁርና” (አዲስ ጉዳይ መጽሔት ላይ ያገኘሁት የዶ/ር ዳኛቸው ሐረግ ነው፡፡) ላይ የደረስነው? በዕውቀት እንድንወለድ ሲያምጡን ጭንጋፍ ሆነን በንዴት ጨጓራቸውን አቃጥለን፣ በረኀብ ሥጋቸውን ጨርሰን፣ በሐሜት ማኅበራዊ ሕይወታቸውን ገድለን ስለጣልናቸው ይህ እርግማን ደርሶብን ይሆን? እንጃ!
መውለድኮ በዓለም ላይ ትልቁ ኃላፊነት ነው፡፡ ሰዎች ገንዘብ፣ ወርቅ፣ አልማዝ በኃላፊነት ሊቀበሉ ይችላሉ፡፡ እነዚህን ሁሉ ግን ሰው ይበልጣቸዋል፡፡ ሰውን ያህል ፍጡር በኃላፊነት ተቀብሎ፤ተሸክሞ፤አሳድጎ፤ከሚበሉት አካፍሎ፤ተጠንቅቆ፤የራስን ሕይወት አካፍሎ፤መከራን ተቀብሎ ሰው ማድረግ የፈጣሪን ሥራ መሳተፍ ነው፡፡..Egziyabiher Amlak tsegawun abizito Yisitih...Ethiopiyaye.from Italy
«አባት እና እናታችሁን አክብሩ ብለሃል፤እኔ ስወለድ እናቴ ከሞተች ሕግህ እንዴት አድርጎ ይፈጸማል? እናትነትስ እንዴት ክብር ይሆናል? መውለድኮ በዓለም ላይ ትልቁ ኃላፊነት ነው፡፡ ሰዎች ገንዘብ፣ ወርቅ፣ አልማዝ በኃላፊነት ሊቀበሉ ይችላሉ፡፡ እነዚህን ሁሉ ግን ሰው ይበልጣቸዋል፡፡ ሰውን ያህል ፍጡር በኃላፊነት ተቀብሎ፤ተሸክሞ፤አሳድጎ፤ከሚበሉት አካፍሎ፤ተጠንቅቆ፤የራስን ሕይወት አካፍሎ፤መከራን ተቀብሎ ሰው ማድረግ የፈጣሪን ሥራ መሳተፍ ነው፡፡ ይህንን ኃላፊነት የተወጣች እናት መሸለም ሲገባት እንዴት ሞት ይታዘዝባት?
እናቶቻችን እኛን ወደዚች ዓለም ለማምጣት ከእግዚአብሔር አደራ የተቀበሉ ታማኝና የፍቅር ተምሳሌት ናቸው፡፡ ስለዚህ በወሊድ ምክንያት አይሙቱብን፤ እነርሱ ከሞቱ ፍቅርን ማን ያስለምደናል? አናትኮ… ምድርም በበካይ ነገሮችና ሰው ሰራሽ ምክንያቶች ከመጥፋት ልትድን ይገባታልና ሁሉም የራሱን ድርሻ መወጣት ይገባዋል፡፡ ገዳማቶቻችን የቆዩልንን የደን ሃብት ባለማቃጠል አደራችንን ለትውልድ ማስተላለፍም ይጠበቅብናል፡፡ ዳኒ በምሳሌ ማስተማርህን ቀጥልበት ከጌታህ የተማርከው ነውና፡፡
“ባጎረስኩ እጄን ተነከስኩ!?” እነ ላሊበላስ፣አክሱምስ … ላለመፍረሳቸው ምን ዋስትና አለ? አንድ ቀን ግን ፈጣሪ ፊቱን ያዞራል፤ግን መቼ ይሆን? ነጋሪ አያሳጣን::
የእማማዬ ሁላገርሽ (ሁሉሃገርሽ) አምላክ አሁንም እሱ የፈጠራት መድሐኒተ አለም!!! ፊቱን አይስውርባት ይጠብቃት አሚን፣፣ ውንድማችን ዲያቆን ዳንኤል እድሜ ጤና ይስጥልን በርታልን፣፣
ዲ/ን ዳንኤል እንደምን አለህ? አንድ ነገር ሰምቼ በሃሜት እንዳልጎዳ ከአንተው ማረጋገጥ ፈለግሁ። እባክህን እውነቱን ንገረኝ። በቅርቡ ገብርሔር በተሰኘው ብሎግ ላይ የዋልድባ ገዳምን አስመልክቶ ያለውን “ሁለተኛ መረጃ'' (የሰከነ ልቡና የሚሻው የዋልድባ ገዳማት ህልውና እና የመንግስት የልማት እንቅስቃሴ!!!!
የጻፍከው አንተ ነህ የሚል መረጃ አግኝቻለሁ። መረጃውን ለማመን/ላለማመን ከአንተ እውነቱን መስማት ይቻላል የሚን እምነት አለኝ። አሁን የምጠይቅህ ጽሑፉ ያንተ መሆኑን /ያለመሆኑን እንድታረጋግጥልኝ ሳይሆን ሰለዋልድባ ገዳምና ስለታቀደው የልማት ሥራ ያለህን ግንዛቤ በብሎግህ ላይ በማውጣት አቋምህን እንድትገልጽ ነው። በእኔ እምነት የታቀደው ልማት የገዳሙን ህልውና የማይነካ ከሆነ ልማቱን በማደናቀፍ የሚገኝ ጽድቅም ሆነ ምድራዊ ጥቅም ያለ አይመስለኝም። ስለሆነም ትክክለኛውን መረጃ መስጠት አንተንም ሆነ ሌሎች የቤተክርስቲያን መምህራንን ሊያሰፈራችሁ አይገባም ። ለማንኛውም የምታምነውን ለመናገር ሞክር።
ዴክሳሜታሶን ስለተባለውና ብዙ ስለተነገረለት መድኃኒት ዝርዝር ሁኔታና በኢትዮጵያ ውስጥ ጥቅም ላይ ስለሚውልበት መንገድ ምርመራ በማድረግ ሃሳብ እንዲያቀርቡ የተጠየቁት ባለሙያዎች፤ የደረሱበትን ውጤት ለጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ማቅረባቸው ታውቋል በጤና ሚኒስቴር የህክምና ግልጋሎት ዋና ኃላፊ የሆኑት አቶ ያዕቆብ ሰማን ለቢቢሲ እንደገለጹት በመድኃኒቱ ላይ ምርመራውን እንዲያደርግ በሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ ውስጥ ከኮሮናቫይረስ ዓለም አቀፍ ወረርሽኝ ጋር በተያያዘ ለተቋቋመው የባለሙያዎች አማካሪ ቡድን በሚኒስትሯ ዶክተር ሊያ ታደሰ ነው መመርያው ምርመራውን እንዲያደርጉ የተጠየቁት።
በዚህ መሰረትም ቡድኑ ይፋ የተደረገውን ሙሉውን ጥናት ከመረመረም በኋላ የደረሰበትን እንዲሁም ይሆናል ያለውን ምክረ ሐሳብ አቅርቧል ሲሉ አቶ ያቆብ ገልፀዋል ባለሙያዎቹ በዴክሳሜታሶን ዙርያ የተደረገው ጥናትና ሙከራን በተመለከተ የተዘጋጀው ጭምቅ ሐሳብ ታትሞ ለሕዝብ ይፋ ከሆነ በኋላ ስለመድኃኒቱ ጠቅላላ ይዘት እንዲሁም ኢትዮጵያ ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል ስለሚችልበት ሁኔታ ጥናት በመድረግ ሐሳብ እንዳዘጋጁ ታውቋል።
አቶ ያዕቆብ እንዳሉት ዴክሳሜታሶን ከዚህም ቀደም ለተለያዩ በህመሞች ማከሚያነት ሲውል የነበረ መሆኑን አስታውሰው መድኃኒቱ ኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝም ጠቅሰዋል በዚህም መሰረት በበርካታ መገናኛ ብዙሃን ተጋንኖ እንደተዘገበው ሳይሆን የመድኃኒቱ ፋይዳ ከኮቪድ-19 ጋር በተያያዘ በፅኑ ሕክምና ላይ የሚገኙ ህሙማንን የሞት መጠን መቀነስ እንደሆነ፣ ይህ አዎንታዊ ጠቀሜታውም በቁጥር ደረጃ ሲሰላ አነስተኛ ነው ብለዋል።
“በማኅበረሰቡ ዘንድ መዘናጋትን እንዳይፈጠር እና አሁንም ዋነኛው መተኮር ያለበት መንገድ ባለሞያዎች የሚሰጧቸውን የመከላከያ እርምጃዎች መተግበር ነው ሲሉ” ገልጸዋል በርካሽ ዋጋና በስፋት የሚገኘው ዴክሳሜታሶን በኮቪድ-19 በጽኑ የታመሙ ሰዎች ሕይወትን ሊታደግ እንደሚችል የዩናይትድ ኪንግደም ባለሙያዎች ባደረጉት ምርምር እንደደረሱበት መግለጻቸው ይታወሳል።
በሙከራው ይህ መድኃኒት በኮሮናቫይረስ በጽኑ ከታመሙ ሦስት ሰዎች ውስጥ የአንዱን ሕይወት መታደግ እንደሚችል እና በወረርሽኙ ሰበብ ኦክስጂን በሚያስፈልጋቸው አምስት ሰዎች ላይ ሊያጋጥም የሚችልን አንድ ሞት ሊያስቀር እንደሚችል ተገልጿል ተመራማሪዎች የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ እንደተከሰተ በዩናይትድ ኪንግደም መድኃኒቱ በስፋት ጥቅም ላይ ቢውል ኖሮ እስካሁን ድረስ የ5000 ሰዎችን ሕይወት ማትረፍ ይቻል ነበር ብለዋል የዓለም የጤና ድርጅትም መድኃኒቱ በወረርሽኙ በተያዙ ጽኑ ህሙማን ላይ የሚኖረውን አውንታዊ ውጤት እንደተቀበለው ገልጿል ዴክሳሜታሶን እአአ ከ1960ዎቹ ጀምሮ በተለያዩ ህመሞች ምክንያት የሚያጋጥሙ እብጠቶችን ለመቀነስና የተወሰኑ አይነት የካንስር ህመሞችን ለማከም ጥቅም ላይ ሲውል ቆይቷል።
“ነቢያት ሰበክዎ ሰማዕተ ኮንዎ ፈኑ እዴከ ለወላዲ ይብልዎ” (ድጓ ዘአስተምህሮ ገጽ ፻፷ /፻፷/) ነቢያት ሰበኩት፤ ምስክርም ሆኑት፤ የባህርይ አባቱን አብንም ቀኝ እጅህን ላክልን አሉት።
ይህ የያዝነው ጾም ጾመ ነቢያት ይባላል።በዚህ ጾም ነቢያት ስለ ክርስቶስ መምጣት የተናገሩትን ትንቢት የቆጠሩትን ሱባኤ እናስብበታለን። ጾሙ ሁልጊዜ በህዳር አጋማሽ ተጀምሮ ከልደት በዓል አንድ ቀን በፊት ያልቃል። ጾመ ነቢያትን የምናስታውሰው እግዚአብሔር አምላክ በልዩ ጥበቡ ሰውን በአርአያውና በምሳሌው ፈጥሮ በተድላ በደስታ ፈጣሪውን እያመሰገነ በገነት እንዲኖር ወስኖ የእግዚአብሔር ፈጣሪነቱ የሰውም ታዛዥነቱ ይለይበት ዘንድ በገነት ካሉ የሚበሉ እፀዋት መካከል ዕፀ በለስን እንዳይበላ ፤ቢበላ ሞትን እንደሚሞት (ዘፍ.፫፡፪-፬፣፲፩-፲፪) አስረድቶ ነጻ ፈቃዱን ሳይጋፋ ምርጫን ሰጥቶ ትዕዛዝን ሠራለት። ነግር ግን የሰው ልጅ በመሠሪ ምክረ ሰይጣን ተታልሎ አታድርግ የተባለውን ዕፀ በለስ በላና ከገነት ተባረረ (ዘፍ.፫፡፳፫-፳፬)፤ የሞት ሞትንም ሞተ።እግዚአብሔር አምላክ የእጁ ሥራ ሲጠፋ አይጬክንምና ለወደቀው የሰው ልጅ “እትወለድ እምወለተ ወለትከ ወእድህክ ውስተ መርህብከ ወእትቤዘወከ” አድንህ ዘንድ ከልጅ ልጅህ ሰው ሆኜ እወለዳለሁ እንደ ሰው ሕግም ቀስ በቀስ አድጋለሁ፤ እንደ ሕጻናት ጡትን እጠባለሁ፣ አድሃለሁም ሲል የተስፋ ቃልን ሰጥቶት ነበር።
‘እሾህን በእሾህ’ እንዲሉ ሰይጣን በአካለ ከይሲ ተሠውሮ ሰውን ቢያሳስት ወልድም በሰይጣን ድል የተነሳውን የአዳምን ሥጋ ለብሶ ሰይጣንን ይረታው ዘንድ ወደደ፤ከሶስቱ አካላት አንዱ ወልድ ዳግማዊ አዳም መባልን መረጠ።ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ “ፊተኛው (ቀዳማዊ) Aዳም ሕያው ነፍስ ሆነ ተብሎ ተጽፏል፤ኋለኛው (ዳግማዊ) አዳም ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ሆነ” (1 ቆሮ.15፡45-46) እንዳለ። ዘመኑ ሲደርስ (5500 ዘመን ሲፈጸም) ቃሉን የማያጥፍ Aምላክ ለሙሴ ሕግን ሠራ፤ነቢያትን አስነስቶ ትንቢት አናገረ፤ ሱባኤ አስቆጠረ። ልክ ንጉሥ ወይም አንድ አገረ ገዥ አንድን ነገር ለማከናወን አዋጅ እንዲያውጅ ከሦሥቱ አካላት አንዱ ወልድ በተለየ አካሉ ከእመቤታቸን ከቅድስት ድንግል ማርያም መወለዱን በነቢያት አዋጅ አስነገረ። ነቢያት በተረዳ ነገር ስለ ወልድ ፍጹም ሰው ፍጹም አምላክ መሆን ትንቢት መናገራቸውን ከሚያስረዱን አንኳር አንኳሮቹን እስኪ ከቅዱስ መጽሐፍ እንመልከት።
አንቺም ቤተልሔም ኤፍራታ ሆይ አንቺ በይሁዳ አእላፋት መካከል ትሆኚ ዘንድ ታናሽ ነሽ ከአንቺ ግን አወጣጡ ከቀድሞ ጀምሮ ከዘላለም የሆነ በእስራኤልም ላይ ገዥ የሚሆን ይወጣልኛል (ትን.ሚክያስ 5፡2-3)
ስለዚህ ጌታ ራሱ ምልክት ይሰጣችኋል እነሆ ድንግል ትፀንሳለች ወንድ ልጅንም ትወልዳለች ስሙንም አማኑኤል ብላ ትጠራዋለች። ህፃኑ ክፉን ለመጥላት መልካሙንም ለመምረጥ ሲያውቅ ቅቤና ማር ይበላል (ትን. ኢሳይያስ 7፡14-16)።
በቤተ ክርስቲያናችን የምሥጢር መፈልፈያ ወይም መፍለቂያ በሆነው ቅኔ ትምህርት ቤት ነቢያት እና አበው ስለ ወልድ እና ስለ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በምሳሌ የተገለጠላቸውን ወይም የተናገሩትን በመውሰድ ደቀ መዛሙርት ቅኔ ይቆጥሩበታል፤ምሥጢር ይፈለፍሉበታል። በተለይም ነቢያት ምልክትን ሲያደርጉ ወይም ወደ እግዚአብሔር ልመናን አቅርበው በእውን ወይም በራዕይ አለዚያም በህልም የጸሎታቸውን ወይም የልመናቸውን ውጤት ያዩበት ለእመቤታችንና ለጌታ በምሳሌነት ይመሣጠራል። በቀጣዩ ሠንጠረዥ እመቤታችንና ጌታ ከተመሰሉባቸው ምሳሌዎች ጥቂቶችን ይመለከቷል።
በእንዲህ ዓይነት መንገድ ነበር የጌታ መወለድ ለነቢያት የታያቸው። ይህን ዓይነት የምሥጢር ፍስሰት ተከተለው ነው የቤተ ክርስቲያናችን ሊቃውንት በዚህ በጾመ ነቢያት ጊዜ ቅኔውን እንደ ውሃ የሚያፈስሱት እንደ ጠጅ የሚያንቆረቁሩት።
ጾመ ነቢያት ሲነሳ ከጾሙ አጋማሽ በኋላ ከልደት በፊት ስለሚገኙት ተከታታይ ሶስት እሁዶች ስያሜ ማንሳት ተገቢ ይሆናል።ብሉይን ከሐዲስ Aስተባብራና በምሥጢር አራቅቃ ስትጓዝ የምትኖር ጥንታዊትና ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያናችን ታላቁ ሊቅ ቅዱስ ያሬድ በመንፈስ ቅዱስ ተቃኝቶ በደረሰው ድርሰት ተመርኩዛ ስለ ወልድ ሰው ለመሆን ወደዚህ ዓለም መምጣት በጾመ ነቢያት ጊዜ ፈጣሪዋን የምታመሰግንበት ሶስት ሳምንታትን ሰይማለች። እነዚህም ስብከት፣ ብርሃንና ኖላዊ በመባል ይታወቃሉ። ሶስቱም የሚጀምሩት ከእሁድ ሆኖ እያንዳንዳቸው ከጀመሩበት እሁድ እስከ ቀጣዩ እሁድ ቅዱስ ያሬድ በደረሰው የቃል ትምህርትም ይሁን በድጓው የተመደበላቸው ቀለም ሲባል ይሰነብታል። ሶስቱም በዓላት በሚባለው የቤተ ክርስቲያን ቀለም እንጅ የተለየ ሥርዓት የላቸውም።በሶስቱም እሁዶች ሥርዓተ ማኅሌት ይደርሳል። በስብከት እና በኖላዊ ትምህርተ ኅቡዓት የሚደረስ (በዜማ የሚባል) ሲሆን በብርሃን ግን መልክዓ ኢየሱስ ይደረሳል (በዜማ ይባላል)።
ስብከት የሚል ስያሜ የተሰጠው “ወልዶ መድኅነ ንሰብክ ዘእምቅድመ ዓለም ሀሎ” ዓለም ሳይፈጠር የነበረ አዳኝ የሆነ የአብ የባህርይ ልጁን እንሰብካለን ሲል ቅዱስ ያሪድ በድጓው በደረሰው መዝሙር ካህናቱ ይጀምሩና ‘ነቢያት ሰበክዎ’ ፤ ‘ኪያሁ ንሰብክ’ የሚሉ ቃላትንና ሐረጎችን የሚያነሱ ቀለሞችን በዝማሬአቸው ስለሚያካትቱ ነው ።
ስብከት ከታህሣሥ ሰባት እስከ ታህሣሥ ዓሥራ ሶስት ሊወጣ ሊወርድ ይችላል። ከታህሣሥ ሰባት ወደታች አይወርድም ከታህሣሥ ዓሥራ ሶስትም ወደላይ አይወጣም። የስብከት እሁድ መጀመሪያ በታህሣሥ ወር መባቻ ወይም ኤልያስ (ታህሣሥ ፩) በሚውልበት የሳምንቱ ቀኖች ይወሰናል። ኤልያስ ሰኞ ቢውል ተከታዩ እሁድ ታህሣሥ ፯ ስለሚሆን ስብከት ታህሣሥ ፯ ይሆናል ማለት ነው። እስኪ በሠንጠረዥ መልክ እንየው።
ከስብከት ሳምንት በኋላ ተከታዩ እሁድ ብርሃን ይባላል።ብርሃን መባሉ “አቅዲሙ ነገረ በOሪት ከመ ይመጽእ ወልድ በስብሐት ዘይዜንዋ ለጽዮን ቃለ ትፍሥሕት..... ብርሃን ዘመጽአ ውስተ ዓለም” ለጽዮን የምሥራች ቃልን የሚያበሥር ወልድ በምስጋና ወደዚህ ዓለም እንደሚመጣ አስቀድሞ በOሪት ተናገረ፤ እርሱም ወደ ዓለም የመጣ ብርሃን ነው እያለ ቅዱስ ያሬድ የደረሰውን ዜማ ካህናቱ ይዘምሩታል ። ለብርሃን በተመደበው እሁድ የቅዳሴ ምስባክም ከመዝሙረ ዳዊት “ፈኑ ብርሃነክ ወጽድቀከ፤ እማንቱ ይምርሃኒ ወይሰዳኒ ደብረ መቅደስከ፤ ወውስተ አብያቲከ እግዚኦ” ብርሃንህን እና እውነትህን ላክ፤እነርሱ ይምሩኝ ወደ ቅድስናህ ተራራና ወደ ማደሪያህ ይውሰዱኝ፤ወደ እግዚአብሔር መሠዊያ ( መዝ.42፡3-4) የሚለው ይሰበካል።ባጠቃላይ በሞት ጥላ ሥር ተውጦ በኃጢAት ተለውሶ በጨለማ ተጋርዶ የነበረ ዓለም በወልድ ሰው መሆን የድኅነት ብርሃን ፈነጠቀለት የሚል መልእክት ይተላለፍበታል።
ኖላዊ ማለት ኖለወ ጠበቀ ከሚል ግሥ የወጣ ግብር ቅጽል ነው ። ስለዚህ ኖላዊ ማለት ጠባቂ እረኛ ማለት ነው።በኖላዊ እሁድና እስከ ዓርብ ባሉት ተከታዮቹ ቀናት ወልድ መድኅን ሊሆን ተበትኖ የነበረ የሰው ልጅን ሊሰብስብ ወደዚህ ዓለም መምጣቱን፤ የማያንቀላፋ ትጉህ እረኛነቱን የሚያነሱ ምንባባት ይነበባሉ፤ መዝሙራት ይዘመራሉ። ቅዱስ ያሬድ “ኖላዊ ዘመጽአ ውስተ ዓለም ወልዱ ወቃሉ ለእግዚአብሔር” የእግዚአብሔር አብ ልጁ ቃሉ እርሱ ወደዚህ ዓለም የመጣ ቸር ጠባቂ ነው ሲል በመዝሙሩ የደረሰውን ካህናቱ በቁም ዜማ፣በዝማሜ ፣በጸናጽል፣ በከበሮ ይዘምሩታል። ቀሳውስቱም በቅዳሴ ጊዜ ከመዝሙረ ዳዊት በሚሰበከው ምስባክ “ኖላዊሆሙ ለእስራኤል አፅምእ፤ዘይርእዮሙ ከመ አባግዓ ዮሴፍ፤ ዘይነብር ላእለ ኪሩቤል አስተርአየ” ዮሴፍን እንደ መንጋ የምትመራ የእስራኤል ጠባቂ ሆይ አድምጥ፤ በኪሩቤል ላይ የምትቀመጥ ተገለጥ (መዝ.፸፱፡፩-፪) እያሉ ያዜማሉ፤ ለእለቱ የተመረጡ የእግዚአብሔርን ጠባቂነት/ኖላዊነት/ ከሚያንጸባርቁ ምንባባትም በተለይም መድኃኒታችን ክርስቶስ በዮሐንስ ወንጌል ምእራፍ ፲ ላይ ስለ በጎች እረኝነት ‘አንቀጸ አባግዕ’ ያስተማረው ትምህርት ለዚህ እለት ጎልቶ በትምህርትነት ይቀርባል።
ለነቢያት የሩቁን እንዲናገሩ ሀብተ ትንቢትን ያደለ፤ ምሳሌውን እና ምሥጢሩን የገለጠ፤ እስከ መጨረሻው በተስፋ እንዲጸኑ ጥንካሬን የለገሠ አምላክ ለእኛም ምሥጢሩን ጥበቡን ይግለጽልን፤ሰላምን ፍቅርን በመካከላችን ያስፍን፤ በዚህ በያዝነው ጾም እንድንጠቀም በሰላም እንዳስጀመረን በሰላም ያስፈጽመን፤ ለብርሃነ ልደቱ ያድርሰን።
ነቲ ኣብ ኢትዮጵያ ዝካየድ ዘሎ ኲናት ሃዲሞም ካብ ትግራይ ናብ መዓስከራት ምብራቅ፟ ሱዳን ዝኣተዉ ስደተኛታት ንድሕሪት ዝተረፉ ስድረኦም ኣብ ከመይ ኩነታት ከምዝርከቡ ዝፈልጥዎ ነገር ከምዘየለ ተዛሪቦም ።
ኣብ መርበብ ሓበሬታ ዝፅሕፉ ሽዱሽተ ብሎገራትን ሰለስተ ጋዜጠኛታትን መንበሪ ገዛውቶም ድሕሪ ምፍታሹ ኣብ መወዳእታ ዝሓለፈ ሰሙን ብፖሊስ ተኣሲሮም ኣለው።ትማሊ ሰንበት ናብ ቤት ፍርዲ ቀሪቦም ብ social media /ማሕበራዊ መራኸቢ/ ኣቢሎም ህዝባዊ ዓመፅ ንምልዕዓል ተሓላቒ ሰብኣዊ መሰላት ኢሉ ንባዕሉ ምስ ዝፅውዕ ጉጅለ ተሰማሚዕኹም ተባሂሎም ኣለው።
ተስፋኣለም ወልደየስ ናይ ዝተብሃለ ዝተኣሰረ ጋዜጠኛ ጎረባይ ዝኾነት ጋዜጠኛ ፅዮን ግርማ ተሽዓተ ስቪል ዝተኸደኑን ክልተ ፖሊሳትን ንተስፋኣለም ሒዞምዎ ክኸዱ ከለው ኣብኡ ከምዝነበረት ትገልፅ።ንዝሓለፉ ዓሰርተ ዓመታት ሓቢሮም ከምዝሰርሑን ጋዜጠኛ እምበር ፖለቲካዊ ተንቀሳቓሲ ከምዘይኮነን ትዛረብ።
እቶም ብሎገራት ‘’Zone 9’’ ማለት እውን ‘’ዞባ ትሽዓተ’’ ብዝብል ናይ ሓባር ሽም ይፍለጡ።ናይ ማሕበረሰብ ናይ ፖለቲካን ዝኣመሰሉን ጉዳያት ኣልዕሊሎም ኣብ መርበብ ሓበሬታን ማሕበራዊ መራኸብን ዕላምኦም ዘሰጉሙ ትሽዓተ መናእሰይ ዘጣየሽዎ ጉጅለ ምዃኑ ኣብ ወፃኢ ሃገር ብምናብሮም ዘይተኣሰሩ ክልተ ይገልፁ።ሶሊያና ሽመልስን እንዳልካቸ ሃይለሚካኤልን እቲ ዘይስሩዕ ዝበልዎ ጉጅለ ካብ ዝጣየሽ ዝቕፅል ወርሒ ግንቦት ካልኣይ ዓመቱ ምዃኑ ይገልፁ።ንሃገርና የገድስዩ እዩ ካብ ምባል ንሃገር ንምህዋኽ ይኹን ሕጋዊ ኣብዘይኮነ ስራሕ ስለዘይኣተው ኣባላትና ክፍትሑ ንፅውዓ ኣለና እውን ኢሎም ክልቲኦም።
ኣባልት እቲ ጉጅለ ምፍርራሕ ይበፅሐና’ሎ ክብሉ ምንቅስቓሶም ጠጠው ኣቢሎም እንተነበሩ እውን ናይ መርበብ ሓበሬታ ስትሖም ዳግም ከምዝጅምሩ ኣብዝሓለፈ ሰሙን ኣፍሊጦም ነይሮም።
እዚ ከምዚ ኢሉ እናሃለወ 40 ዝኾኑ ደገፍቲ ሰማያዊ ፓርቲ ናይዝተብሃለ ተቓዋሚ ውድብ ትማሊ ሰንበት ንዝተኻየደ ሰልፊ ከለዓዕሉ ከለው ኣብ ዝሓለፈ ሓሙስን ዓርብን ተኣሲሮም።
ከምዚ ብምባል ‘’ሰልፊ ንምክያድ ንምብርባርን ፅሑፋት ንምብታንን ኣብዝፈተናሉ እዋን እዚ ሰልፊ እዚ ሕጋዊ ንምዃኑ ሓበሬታ የብልናን ብዝብል ፖሊስ ክፍለ ከተማ ከልኪሉናን ደሪቱናን።’’
‘’ሓደ ሰብ ብቲዊተር ወይ ፌስቡክ ተባራዒ ሪኢቶ ብምሃቡ ጋዜጠኛ ኣየብሎን’’ኢሎም።ጋዜጠኛታት ኣብ ዝኾነ ይኹን ምንቅስቓስ ገበን እንተተሳቲፎም ክምርመሩን ክእሰሩን እዮም እውን ኢሎም ብምውሳኽ ኣቶ ጌታቸው ረዳ። ኢትዮጵያ ዝቕፅል ዓመት ግንቦት ሃገራዊ ምርጫ ክተካይድ እያ።ናይ 2010 ኣ/ፈ ምርጫ ቅድሚ ምክያዱ ቅድሚ ሒደት ኣዋርሕ ብሎገር እስክንድር ነጋ ሓዊሱ ኣብ ውሽጢ ሓደ ሰሙን ብዙሓት ተኣሲሮም ነይሮም።
ምድብ: PWHT ማሽን መለያዎች: ቅድመ አያያዝ, ማሞቅ, ሙቀት ከፋይ, የውጥረት መቋቋም ዘዴ, የሙቀት ጭነት ማቀዝቀዝ, የሙቀት ማሞቂያ ሙቀት ሕክምና, ጭንቀትን መቀነስ, የሙቀት ማስተላለፊያ ማቀዝቀዣ, የሙቀት ማሞቂያ ማሽን, የማቀዝቀዣ ማሞቂያ PWHT, የገመድ ጭንቀትን መቀነስ
ለቅድመ ሙቀት ብየዳ የመርከብ መርከብ እና የአረብ ብረት መዋቅር ፣ ጥራት ያለው የ induction weld weld preheat machine & welding stress relieving system ፣ የብየዳ ቅድመ-ሙቀት ቧንቧ ፣ የልጥፍ ብየዳ ውጥረትን ማስታገስ ፣ የ PWHT ብየዳ ቅድመ-ብርድ ልብስ ፣ የ PWHT ብየዳ ቧንቧ ፣ የልጥፍ ብየዳ ሙቀት ሕክምና ፣ ወዘተ ፡፡
እቲ ካብ አዋሽ ናብ ክልል ትግራይ ዝወስድ ዝነበረ መንገዲ ክኽፈት ከሎ ካብ ማእከል ሃገር ናብ ምብራቅ ኢትዮጵያን ጅቡቲን ዝወስድ መንገዲ ግን ምሸት'ዩ ተኸፊቱ።
24 May በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም ግንቦት 16 ቀን ማለት ነው።
የፍቅር፣ የዕርቅና አንድነትን መልዕክት በማንገብ ዘፈን ዘፍኖ ገንዘብ ከመሰብሰብና ታዋቂ ከመሆን በላይ የሚለፋው አርቲስት ቴዎድሮስ ካሳሁን (ቴዲ አፍሮ) አዲሱ አልበሙ ከወጣ በኋላ ከእንግሊዙ ጋዜጣ ዘ ጋርዲያን ጋር ባደረገው ቃለምልልስ የኢትዮጵያን ወቅታዊ ሁኔታ ቁልጭ አድርጎ ተናግሯል፡፡ “በመንግሥታችን ምክንያት አገራችን ተከፋፍላለች” ያለው ቴዲ “የአፍሪካ ሞዴል ነበርን” በማለትም የቀደመውን የኢትዮጵያን ታላቅነትና ክብር አስታውሷል፡፡
በቅርብ የተለቀቀውን “ኢትዮጵያ” አልበም በተመለከተና ስለ አገሩ እንዲሁም ስለ ራሱ የህይወት ፍልስፍና የዜና ዘገባ ያወጣው ዘ ጋርዲያን ቃለ ምልልሱን ያደረገው በቴዲ የመኖሪያ ቤት በመገኘት ነበር፡፡ ስለ ቴዲ የቀድሞ ሥራዎች፣ ሰው ገጭተህ ገድለሃል በሚል ክስ ተመሥርቶበት በእስር ስላሳለፈው ህይወቱ፣ አዲሱ አልበሙ በሽያጭ ቀዳሚነትን የያዘ ስለመሆኑ ወዘተ በርካታ ጉዳዮችን በዘገባው አካትቷል፡፡
“ወጣቱ ትውልድ ያለፈውን ታሪኩን በተመለከተ አጣብቂኝ ውስጥ ነው ያለው፤ (የአገራችንን) መልካም ታሪክ የማስተማር ኃላፊነት እንዳለብኝ ይሰማኛል፤ (ወጣቱ) ስላለፈው ታሪክ ስኬት ኩራት ሊሰማው ይገባል” በማለት የተናገረው ቴዎድሮስ ካሳሁን አዲሱ አልበሙ ይህንኑ የኢትዮጵያን የቀድሞ ገናናነት እንደገና በማስታወስ ለአንድነት ጥሪ የሚያደርግ ሥራ መሆኑን ተናግሯል፡፡
በእነዚህና ሌሎች የቴዲ ሥራዎች ላይ ጋዜጣው ትንታኔ ከሰጠ በኋላ ኢትዮጵያን ለመከፋፈል የኖረ ምኞት እንዳላቸው አውሮጳውያን አቅጣጫውን በመቀየር ቴዲ አፍሮን ከአጼ ቴዎድሮስ፣ ምኒልክና ኃይለሥላሴ ጋር በአንድ የዘር ቋት ውስጥ መድቦ ሲያበቃ ሁሉንም አማራ በማለት ከመሰየም አልፎ ቴዲንም የአማራ ብሔረተኝነትን ናፋቂ አድርጎ አቅርቦታል፡፡ ለዚህ አስተሳሰቡ ደጋፊ ማስረጃ ለማድረግም በቴዲ ክፍሎች ውስጥ የምኒልክ ጎራዴ፣ የኃይለሥላሴ ዘመን ሠንደቅ ዓላማና የሳቸው ፎቶ መኖሩን አብሮ አስፍሯል፡፡ ለዚህ መሰሉ ፍረጃ ቴዲ የሰጠው መልስ “ወጣቱ ትውልድ አባቶቹ ለዚህች አገር ምን እንዳደረጉ ማወቅ አለበት፤ ምኒልክ ለዚህች አገር፣ ለአንድነት እና ለጸረ ቅኝአገዛዝ መዋጋታቸው ግልጽ ነው” በማለት ኢትዮጵያዊ ምላሽ ሰጥቷል፡፡
ዓላማ ይዞ የተነሳ የሚመስለው ጋዜጣ ግን ኢትዮጵያ ውስጥ 88 ቋንቋዎች የሚነገሩ ቢሆንም ቴዲ ግን “የአማራ ሙዚቀኛ በመሆን ቀጥሏል” በማለት ቴዲን በዘር ሣጥን ውስጥ ከቶታል፡፡ በመቀጠልም “ከታዋቂዋ የአማራ ድምጻዊት ሒሩት በቀለ” ጉልበቶች ላይ ቁጭ ብሎ እሷ ስትዘፍን ያዳምጥ እንደ ነበር ማስታወሱን ዘግቧል፡፡ ይህ የጋዜጣው ዘገባ አገላለጽ የቀደሙትንም ሆነ አዲሶቹን የኢትዮጵያ ድምጻዊንን በህወሓት/ኢህአዴግ የዘር መስፈሪያ ውስጥ አስገብቶ ለማጥበብ የሞከረ ሆኖ ማግኘታቸውን ለጎልጉል አስተያየታቸውን የሰጡ ገልጸዋል፡፡
ጋዜጣው በማጠቃለያው የቴዲ ሙዚቃ ቅንብሮች ከኢትዮጵያና ከዳያስፖራው ባለፈ መልኩ በዓለምአቀፍ መድረክ ላይ የማይሰሙ መሆናቸውን ከገለጸ በኋላ ምክንያቱንም ሲያስረዳ ቋንቋውም ሆነ የሙዚቃው ስልት ኢትዮጵያዊ በመሆኑ ነው ብሏል፡፡ ከዚህ አልፎም ቴዲን ከሙላቱ አስታጥቄና መሐሙድ አህመድ ጋር በማነጻጸር የቴዲ ሥራዎች እንደ ሁለቱ አርቲስቶች ለምዕራባውያን አድማጮች ቅቡል አለመሆናቸውን ላነሳው ሃሳብ እንደ ተጨማሪ ማድመቂያ አቅርቧል፡፡ ለዚህ ግን የቴዲ ምላሽ “ወቅቱ አደገኛ ነው፤ አሁን እኔ ቅድሚያ የምሰጠው ለኢትዮጵያ ነው” ብሏል፡፡
እንደ ሃሳብ፤ ጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ ቴዎድሮስ ካሳሁን ኢትዮጵያዊ ድምጻዊ እንደሆነ ያምናል፡፡ በዚህ የ “ዘ ጋርዲያን” ዘገባ ላይ ቴዲን የአማራ አርቲስት ተድርጎ የቀረበው ሃተታ አግባብነት አለው ብለን አናምንም፡፡ የቴዲ አፍሮ የሕዝብ ግንኙነት ክፍል ለዚህ የተዛባ አቀራረብ ማስተካከያ ይሆን ዘንድ በተለይ ለ “ዘ ጋርዲያን” ምላሽ ቢሰጥ ሃሳብ እናቀርባለን፡፡ (Photograph: Mulugeta Ayene AP)
- ከዚህ በላይ በተዘረዘሩት ክፍት የስራ መደብ ለመወዳደር የምትፈልጉና መስፈርቱን የምታሟሉ አመልካቾች የተሟላ የትምህርትና የሥራ ልምድ ማስረጃዎች ኦሪጅናልና የማይመለስ ፎቶ ኮፒ ከ(cv) ጋር አያይዘው ማቅረብ አለባቸው፡፡
-የመመዝገቢያ ቦታ ከሜክስኮ ወደ ቄራ በሚወስደዉ መንገድ ቡልጋሪያ ጫፍ በሚገኘዉ ያሬድ አረጋዊ ህንፃ 2ኛ ፎቅ ላይ የሰው ኃብት ልማትና አስተዳደር ዳይሬክቶሬት ቢሮ ዘወትር በሥራ ሰዓት ይሆናል፡፡
በምጣኔ ሃብት ከዓለም ሁለተኛዋ ቻይና - ዘንድሮ ከገጠማት አነስተኛ እድገትና ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር የንግድ ንትርክ ውስጥ በመሆኗ ከባድ ፈተና ይጠብቃታል ሲሉ የሃገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ሊ ኪኪያንግ አስጠነቀቁ።
ጠቅላይ ሚኒስትሩ 3000 ሺህ ልዑካን ለተገኙበት ብሄራዊው የሕዝብ ምክር ቤት ባደረጉት ዓመታዊ ንግግር ቤይጂንግ በዚህ ዓመት የምትጠብቀው የኢኮኖሚ እድገት - ከ 6 እስከ 6 ነጥብ 5 በመቶ ይሆናል ሲሉ አስረድተዋል። ብዙ ሃገሮች ይህን የእድገት መጠን ለማስመዝገብ የሚቸገሩ ሲሆን፡ ለቻይና ግን ከ 30 ዓመታት ወዲህ ዝቅተኛው እንደሚሆን ተገምቷል።
ህወሃት-ወያኔ በመንግስት ውስጥ ያለ ሌላ መንግስት ነው (State within a State/”Deep State” or Imperium Imperio)። ‘በመንግስት ውስጥ ያለ ሌላ መንግስት’ ስንል በመንግስት መዋቅር ውስጥ በሚስጥር የተደራጀና ጭንብል ያጠለቀ መንግስታዊ የውስጥ አካልና ዋና አንቀሳቃሽ (Internal Organ) ሃይል ሲሆን፤
ይህም አካል የጦር ሃይሉን፣ የደህንነት ኤጀንሲውን፣ የውጪ ጉዳይ፣የሚስጥር ፖሊስን (Secret Service) የአስተዳደር አባላትን የሚቆጣጠረው ህወሃትን ለማመልከት ነው። ህወሃት እነኚህን የመንግስት አካላትን መቆጣጠሩ ኢኮኖሚውንና ፖለቲካዊን በብቸኝነት መቆጠጠር አስችሎታል። በፌበርዋሪ 26/2018 ፖስት ላይ ይህን አስፍሬ ነበር።
“ወታደራዊና የደህንነት መቃቅሩን፣ ፖለቲካዊ ስልጣንንና አኮኖሚያዊ የበላይነቱን ለራሱና በራሱ ቁጥጥር ስር አድርጎ የያዘን አፓርታይዳዊ ወያኔን የስልጣን ዘመኑ እስካላከተመ በስሩ ለሚቆጣጠራቸው እነዚህ መንግስታዊ መዋቅሮች ፍፁም ታማኝነት (pledge allegiance) ለሌለው ወይም ለማይኖረው ግለሰብን ጠቅላይ ሚኒስትር አድርጎ ከሾመ ስልጣኑን በፈቃዱ ለመልቀቅ ወስኗል ማለት ነው። ይህንን ካደረገም ህወሃት አምባገነን ሣይሆን ዲሞክራት ነበር ማለት ነው።
በህወሃት መዳፍ ስር ያሉት መንግስታዊ መዋቅሮች ሳይነኩና አፓርታይዳዊው ስርዐትና “የጎሣ ፌደራሊዝም’ ርዕዮቱ ሣይፈርስ፤ እንኳን እነ አቶ ለማ ወይም አቢይ ይቅርና፤ ክርስቶስ፣ ነብዩ መሃመድና ቡድሃ በጥምር (coalition) በህወሃት ስር በጠቅላይ ሚኒስትርነት ቢሾሙ መሠረታዊ ለውጥ ሊያመጡ ቀርቶ አይሞክሩትም። የሚኖራቸው ሚናም ህወሃት-ወያኔን በታማኝነት ማገልገል ብቻ ነው።
ፓለቲካው የዘነጋው ዋነኛ ጉዳይ ለጠቅላይ ሚኒስትርነት የታጩት እነዚህ ግለሰቦች በነፃና ፍትሃዊ ምርጫ የተመረጡ የህዝብ ተወካዮች ሣይሆኑ፤ ህወሃት ከራሱ ጋር ተወዳድሮ 99.6% በማግኘት “ያሸነፈው” ምርጫ ማግስት የሾማቸው ናቸው። ህወሃት ከአምስት ሚሊዮን ያነሰ ህዝብ ከሚኖርበት ትግራይ መጥቶ ፓለቲካውን የሚዘውረው አብላጫ ህዝብ ቁጥር ካላቸው ጎሣዎች እኩል 45 ድምፅ ይዞ ነው። ወያኔ ፓርላማው፤ ፓርላማውም ወያኔ ነው!”
ለ). የተቃዋሚዎችና የህወሃት-ወያኔ የጋራ ዕጩ ጠቅላይ ሚኒስቴርና ዶ/ር አቢይ አህመድ በህወሃት-ወያኔ ‘በመንግስት ውስጥ ያለ ሌላ መንግስት ውስጥ የሚኖራቸው ሚና
ሀወሃትና ተቃዋሚዎች ድጋፋቸውን ለዶ/ር አቢይ አህመድ ሲሰጡ የራሳቸው ፖለቲካዊ ቀመር አላቸው። ህወሃት በቅድሚያ ታማኝነት “ለኢህእዴግ መርሆዎች” ታማኝነት ያለው ሰው ብቻ በጠቅላይ ሚኒስትር እንደሚሆን በማያሻማ መንገድ ገልጿል። የህወሃት ምርጫ ዶ/ር አቢይ ናቸውና የታማኝነት ማረጋገጫ (pledge allegiance) ከርሳቸው አግኝቷል ማለት ነው። የዶ/ር አቢይን እጩነት ከግምት በላይ የህወሃት ሣይበር አርሚ ሲያራግብም ይስተዋላል። የተቃዋሚውም ጎራ ዶ/ር አቢይ “የተጀመረውን የጥገና ለውጥ” ከግብ ያደርሳሉ፤ ፍላጎታችን በዶክተሩ ሰር በማስረፅ ፖለቲካዊ ትርፍ እናገኛለን ሲሉ ፖለቲካዊ ስሌት በመስራት ስለዚህም “የኛን ሠው በቦታው ማስቀመጥ” ያስፈልጋል ሲሉ ድጋፍ ችረዋቸዋል። “አንድ ክብሪት አንድ ሚሊዮን ዛፍ ታቃጥላለች(ካርማ)” የሚለውን ብሂል ያለቦታው ሲደነቅሩ ይስተዋላል። አቶ ሃይለማርያም የህወሃት ሎሌ እንዲሆኑ ያደረጋቸው ከህወሃት ሠዎች በዕውቀት አንሰው አይደለም። ለህወሃት በሠጡት የታማኝነት ማረጋገጫ (pledge allegiance) ሣቢያ ነው። የዶ/ር አቢይ አህመድ ከአቶ ሃይለማርያም የተለየ ተግባር ሊሰሩ ወይም ተዐምር ሊያሳዩን የማይችሉ መሆኑ የሚገባን እነዚህ እውነቶችን ስናጤን ነው።
1. ህወሃት የፈጠረውና የሚያሽከረክረው ፓርላማ 547 አባላትን ይዟል። ሁሉም አባላት የህዝብ ተወካዮች ሣይሆኑ የህወሃት ሹመኞች (appointee) ናቸው። የፓርላማውም ህግ ‘ማንኛውንም ውሳኔ ላማሳለፍ የ2/3ኛ ድምፅ ወይም 364 ድጋፍ ነው’ ይላል።
2. እነዚህ የፓርላማ አባላት ተብዬዎቹ ባለፉት 27 ዓመታት የህወሃትን የጭፍጨፋና የዘረፋ ወንጀል ሲደግፉና ሲያስፈፅሙ የኖሩ ከህወሃት ጋር ስልጣንን እና ጥቅምን ‘በእከክልኝ ልከክልህ (ኪዊክ ፕሮ ኮ’ የተጋቡና አስከፊውን የየካቲቱን አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በህዝብ ተጋድሎ ላይ ያፀደቁና ያወጁም ናቸው። በህዝብ ላይ የጦርነት አዋጅ ያስከተቱ ናቸው። ለምሳሌ ያህል የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን የድምፅ አሰጣጥ እንመልከት። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ሲፀድቅ በስብሰባው የተገኙት አባላት 441 ሲሆኑ፤ ከነዚህ ውስጥ 345 አዋጁን የደገፉ፤88 የተቃወሙ፤7 ድምፅ ተዐቅቦ ያደረጉና ተደምረው ቁጥራቸው 441 ነው። በስብሰባው ቀን ያልተገኙ አባላት (absentee)106 ናቸው። ባጭሩ ለህወሃት ‘’የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ’’ ድጋፍ የሰጡ አባላት ቁጥር 346 ነው። ህወሃት የ2/3ኛ ድምፅ ድጋፍ የሚያስፈልገው በስብሰባው ካልተገኙት 106 አባላት ውስጥ 18 ብቻ ነው። ዶ/ር አቢይ ለውጥ ያመጣሉ የሚሉን በዚህ ፓርላማ አባላት ውስጥ ነው። ይደንቃል። ሌላው እንቆቅልሽ ዶ/ር አቢይ በሚኒስተርነት ወይም ለከፍተኛ ሥልጣን እንዲሾሙላቸው የሚያቀርቡትን እጩዎች የሚያፀድቀውም ይህ የህወሃት ፓርላማ መሆኑ ነው።
3. ብዙ ሠው የዘነጋው ነገር ይህ “ፓርላማና” ህወሃት-ወያኔ ያለመለያየታቸውን ይመስለኛል። ህወሃት-ወያኔፓርላማው፤ ፓርላማውም የህወሃት-ወያኔ ነው። ከህወሃት-ወያኔ ወደ “ፓርላማ አባላቱ”፤ “ከፓርላማ አባላቱ” ወደ ህወሃት-ወያኔ ተመለከትን። ልንገነዘብ የቻልነው ህወሃት-ወያኔ “ፓርላማ አባላቱን”፤ “ፓርላማ አባላቱም” ህወሃት-ወያኔ መሆናቸውን ብቻ ነው። እኛ ብንዘነጋም እነርሱ እራሣቸው በድጋሜ አስታወሡን። እንደገናም በሃገራችን ፖለቲካዊ ከባቢ ዓየር ውስጥ ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ወደ ህወሃት-ወያኔ፤ ከህወሃት-ወያኔ ወደ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ብንመለከት የምንረዳው ጉዳይ ቢኖር ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለህወሃት-ወያኔ በታማኝነት ከማገልገል ውጪ ሌላ ምርጫም ሆነ አማራጭ የሌለው መሆኑን ብቻ ነው።
ለማጠቃለልም እንኳን ዶ/ር አቢይ ወይም ሌላ ሰው ይቅርና፤ክርስቶስ፣ ነብዩ መሃመድና ቡድሃ በጥምር በህወሃት ሥር በጠቅላይ ሚኒስትርነት ቢሾሙ መሠረታዊ ለውጥ ሊያመጡ ቀርቶ አይሞክሩትም። የሚኖራቸው ሚናም ህወሃት-ወያኔን በታማኝነት ማገልገል ብቻ ነው።
በጥገናዊ ለውጥ ፍርፋሪ ከህወሃት ጠብ ይላል በማለት መጠበቅና በህዝብ ትግል፣ ደምና ሞት ላይ ከመቀለድና ውሃ ከማፍሰስ ወገብን አስሮ ለመሠረታዊ ለውጥ መታገልና ነፃነት፣ዲሞክራሲያዊና ሠብዓዊ መብቶች ተከብረው የሕግ የበላይነት የሚሰፍንበትን አዲስ ህዝባዊ ሥርዐት ማለሙና ለዚሁም መፋለሙ የወቅቱ ጥያቄ ነው።
​​ማስተካከያ፡ ቀደም ሲል "ኢትዮጵያ ወደ ምዕራብ አፍሪካ በጎ ፍቃደኞችን ልካለች" ተብሎ የወጣው የዜና ርዕስ እና መልዕክት "ኢትዮጵያ በጎ ፍቃደኞችን ወደ ምዕራብ አፍሪካ ልትልክ ነው" በሚል እንዲስተካከል ከይቅርታ ጋር እንጠይቃለን፡፡
ቀደም ሲል "ኢትዮጵያ ወደ ምዕራብ አፍሪካ በጎ ፍቃደኞችን አሠማርታለች" ተብሎ የወጣው የዜና ርዕስ እና መልዕክት "ኢትዮጵያ በጎ ፍቃደኞችን ወደ ምዕራብ አፍሪካ ልታሠማራ ነው" በሚል እንዲስተካከል ከይቅርታ ጋር እንጠይቃለን፡፡
በምዕራብ አፍሪካ ውስጥ የተከሰተውን የኢቦላ በሽታን ስጋት በኢትዮጵያ ለመከላከል የሚያስችሉ፤ የማኅበረሰብ ጤና ሥልጠናዎችና የግንዛቤ ማስጨበጫ ሥራዎች መጀመራቸውን የኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ተናግረዋል፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዛሬ ለፓርላማው ባደረጉት ንግግር ኢትዮጵያ የምዕራብ አፍሪካ ሀገሮችን ለማገዝ የበጎ ፈቃድ አገልጋይ ኢትዮጵያዊያንንም ለማሠማራት እየተዘጋጁ መሆናቸውን አመልክተዋል፡፡
በዛሬይቷ ኢትዮጵያችን ተስፋም፣ ስጋትም፣ ሰፍኗል። ጎን ለጎን እርግጥ ተስፋ መሰነቁ ሚዛን እየደፋ መምጣቱ አይካድም። መዳረሻችን በውል ባለመታወቁ ጉዟችንን በጥርጣሬ ዓይን የሚመለከቱ ወገኖች በዚያኑ መጠን እንዳሉ መቀበል የግድ ይላል። ደስ በሚያሰኙ ቸር ወሬዎች እየተንበሸበሽን ነን። ባንጻሩ ተስፋን የሚያደበዝዙ ዜናዎች ያንገላቱናል፣ ያላጉናል ብንል ማጋነን አይሆንብንም። There is Good news ብለው በኋላ There is bad news በማለት አሜሪካኖቹ እንደሚጠርቁት መሆኑ ነው። በየቱ እንጀምር? ከነጸሎቱ «ቸር ወሬ ያሰማን!» ስለሆነ ወጉ፤ ደግ ደጉን ላስቀድም።
ትልቁ ብሥራት የበርካታ የፖለቲካ እስረኞች ክሶች መቋረጥና መፈታት ነው። ኢትዮጵያዊነት መሰበኩ ነው። የመግባባትና የእርቅ ድባብ እንዲወርድ ፍላጎት መታየቱ ነው። «ተፎካካሪ ፓርቲዎች» ስለ አገራዊ መግባባትና ዕርቅ ማውረጃ ንድፎች ላይ ሐሳብ ለሐሳብ እንዲወያዩ መጀመሩ ነው። ባጭሩ የፖለቲካ ምኅዳሩ መስፋቱ ሂደት ከምር መጀመሩና ፍንጭ መታየቱ ነው ትልቁ የዶክተር ዐቢይ የእስካሁኑ ስኬት። በሁሉም ዘንድ ተስፋችን መለምለሙ ብቻ ሳይሆን በእርስ በእርስ መበጣበጥና መመሰቃቀል አፋፍ ላይ የነበረችው አገር ወደ መረጋጋት ፊቷ መመለሱ ነው ትልቁ ነገር። ምንም እንኳን ለዶክተር ዐቢይና ለቲም ለማ ሁሉም በተራውና ከየአቅጣጫው የፍላጎቱ መመዝገቢያ ሊስት (Wish list) ቢያዥጎደጉዱለትም፣ ዕድልና አዲስ ተስፋ መፈንጠቁን እናቶች ተቀብለው ነው ቱፍ፣ ቱፍ እያሉ የከፉ አይንካብን ምርቃት የሚቸሩት። የኢትዮጵያ እናቶች ለዶክተር ዐቢይ “ሥስቴ” የሚል አዲስ ስም አወጡለት እየተባልንም ነው።
ባንጻሩ ጥርጣሬው ለከት የለውም። ዋናው ዶክተር ዐቢይን የወያኔ/ ኢሕአዴግ ሴራ ተቀባይና ወኪል አድርጎ መመልከቱ ነው አንዱ የጥርጣሬ ስጋት። በሥርዓቱ ተኮትኩቶ የተመነደገ የጉዲፈቻ ልጅ እስከማለት። እነዚህ ምክንያቶቻቸውን እንደሚደረድሩት ሁሉ የዐቢይ ደጋፊዎችም በተራቸው ከሙሴ እስከ ጎርባቾቭ ከሥርዓቱ ሆድ እቃ ለውጥ ፈላጊው ብቻ ሳይሆን ነጻ አውጪው ነቢይ ተመዞ የወጣ እንደ ሆነ ሁሉ ያስተምራሉ። አንድ የሃይማኖት አባት የሙሴ በፈርዖን ቤተ መንግሥት ማደግ የእስራኤል ሕዝብ መሪነንና ሀራ የማውጣት ተልእኮውን አልጋረደበትም ይሉናል። ሌሎቹ የጎርባቾቭ ስም ከሶቪየት ሕብረት ኮሚንስት ፓርቲ ውስጥ አድጎና ተመንደጎ በግላስኖትስና፣ በፐርስቶሪይካ አማካኝነት ታላቋን የሶቭየት ሕብረት ከስር መሰረቱ ውልቅልቋን አውጥቶ የለውጥ ኃይል ይሆናል ብሎ የገመተ የለም ይሉናል። የዚህ ሁሉ ምሳሌ ዳራ፣ ለዶክተር ዐቢይ ዕድል እንስጠው ነው መልዕክታቸው።
እርግጥ ለውጡ በአገር ቤት እየፈጠነ ነው። እንደ ደርጉ ባቡር እያራገፈ ብቻ ሳይሆን እያፈናጠጠ ነው፤ ገሚሱ ዶክተር ዐቢይና ቲም ለማን እንርዳ በማለት ሲቀላቀሉዋቸው፤ ገሚሱ ደግሞ በተለመደው አፈ ጮሌነት ማዕበሉን መፈናጠጥ ተያይዘውታል። ዓረቦቹ - አርከብ አል ሞጃ (ማዕበሉን ተፈናጠጥ) የሚሉት ዐይነት ሩጫ ነው። ያም ሆነ ይህ የትግሉ ማዕከል ወደ አገር ቤት እየተመለሰ ነው። ዲያስፖራው ሚናውንና ድርሻውን ብቻ ሳይሆን የትግል ስልቱንም እየፈተሸ ነው። ሌላም ቸር ወሬ አለ! ሁሉም ሰከን ማለት ጀምሯል። አንዳንዶች ለሥልጣን አለመታገላቸውንም እየማሉና እየተገዘቱ ባለድርሻነታቸውን ተቀብለው ከሌሎች ጋር ለመሥራት ዝግጁነታቸውን በመግለጽ ላይ ናቸው። በዶክተር ዐቢይ ቋንቋ “ለመደመር” እየተዘጋጁ ናቸው። ”ይበል!” የሚያሰኝ ነው። ወርቃማ ዕድል የማስመለጡም አባዜም ሆነ እርግማን እንዳይለጠፍበት ሁሉም ጥንቃቄ እየወሰደ ነው። በዲያስፖራው ካለው ኢትዮጵያዊ አብዛኛው ዘውዱን በኪሱ ይዞ ይዞራል እንዳልተባለ ሁሉ፣ አሁን አሁን የተወሰነ ትህትና እየተመለከትን ነን። ልካቸውን፣ ሚናቸውን፣ የትግል ድርሻቸውንም እየተረዱ እንዳሉ ሁሉ ፀሐይቱ ጎሕ ቀዳ በጧት ብቅ የምትለው ጩኸቴን (ትዕዛዜን) ሰምታ ነው ብሎ ይኩራራል እንደሚባልለት አውራ ዶሮ፣ ቄሮም ፋኖም፣ ዘርማም፣ ሁሉንም ከኋላ የማዞረው እኔ ነኝ ባይ ግብዝ ታጋይ ዛሬም አልጠፋም።
በሰከን ማለቱ ግንባር ሊመሰገኑ የሚገባቸው ሰዎች ቢኖሩ ከእስር ቤት የተፈቱት ታጋይ መሪዎች ናቸው። ትህትናቸው አስተማሪ ነው፣ የትግል ወኔያቸውም እንዲሁ። የትግላችን መዳረሻ ያው ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን መመስረት ጠፍቶህ ነው ወይ? የትግላችን መዳረሻው የት ነው ብለህ ጉንጭ አልፋ ጥያቄ የምትሰነዝረው ለምትሉኝ አንባቢያን፤ መዳረሻ መንገዱ ነው አስቸጋሪውና ውስብስቡ እላለሁ። ከሁሉ የተሻለ ሲናርዮ ብትጠይቁኝ በሽግግር መንግሥት አማካኝነት የሚካሄድ የሽግግር ሂደት ነው። በዚህ ሂደት ለችግሮቻችን ዘላቂ መፍትሔ እስከ ምርጫው የሚዘልቅ የሽግግር ሂደት ነው እላለሁ። ግን ይህ አማራጭ በአሁኑ ተጨባጭ ሁኔታ መሳካት መቻሉን እጠራጠራለሁ። ስለዚህ አብዛኛዎቹን ባለ ድርሻ አካላቶች ያሳተፈ ማንንም ያላገለለ የሽግግር ሰነድ የሚነድፍ አካል መሥርቶ፤ አንድ ሽግግር ሳይሆን በርካታ ሽግግሮች እንደሚያስፈልገን አምኖ መቀበል ነው። አዲስ ሕገ መንግሥትን የመንደፉን ተግባር ለሁለተኛው ሽግግር በመተው ያሁኑ ሽግግር በብሔራዊ መግባባትና ዕርቅ ማውረዱ ላይ ትኩረት እንዲያደርግ ስምምነት መድረስ ነው። ምክንያቱ እምብዛም አያመራምርም። ባለፉት ሃያ ሰባት ዓመታት ተፋጠው እንዲደራጁ የተደረጉ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች በአንድ አገራዊ አሰባሳቢ ማንነት ዙርያ ማቀራረቡ ለነገ የማይባል ነው። ጥርጣሬው ሞልቶ ፈሷል።
የዶክተር ዐቢይን ጥረቶች እንደ ኦሮሞ አንግስ ጥረቶች አድርገው የሚመለከቱ አሉ። አይፈረድባቸውም። ተራው የኦሮሞ እንደሆነ የሚያስመስሉ ወገኖችም አሉ። የኦሮሞው ብሔረተኝነት ተግዳሮቶች ተደቅነውበታል፣ የአማራም፣ የትግሬም እንዲሁ። በሁሉም ተሳትፎ ተረቆ በሁሉም ይሁንታ መታጀብ ባለበት የሽግግር ሰነድ የፌዴራል ሥርዓቱ አወቃቀር ሊያወዛግብ ይችላል። የአማራ ብሔረተኞች የፌዴራል አወቃቀር ሥርዓቱን ከሟቹ ጠቅላይ ሚንስትር መለስ ውርሶች አንዱ የሆነው ፀረ ነፍጠኛ (አማራ?) ግንባር አድርገው እስከተመለከቱት ድረስ የሁሉ ስምምነት ምልአተ ስምምነት (Consensus) በፌዴራል ክፍፍሉ ላይ መገኘት ሊያስቸግር ይችላል ነው እያልኩ ያለሁት። በሌላ በኩል የአማራ ብሔረተኞች ያልተማከለው የሥልጣን ድልድል (decentralization) የፌዴራል ቅርጸ መንግሥትን በመርህ ደረጃ እስከተቀበሉት ድረስ የራሳችን የሚሉት እይታ ማቅረብ ይጠበቅባቸዋል። የሕገ መንግሥታዊ ጉዳዮችን ወደ ሁለተኛው ሽግግር ለማሸጋገር የፈለግሁበት አንዱ ምክንያት ይህ ነው።
በፖለቲካ ድርጅቶች መካከል የብሔራዊ መግባባት ውይይቱ ተጀምሯል እስከተባለ ድረስ፤ በውይይቱ መጠናቀቂያ ላይ የሚወጣው ሰነድ አቅጣጫ አመልካች ነው የሚሆነው። አስማሚም ነው መሆን ያለበት። ለድርድሩ መነሻ ሆነው ሊያገለግሉ የሚችሉ ሰነዶችም ያሉ ይመስሉናል። የባለሙያዎቹ (conflict managment resolution experts) የጥናት ድርሻንም በግምት መውሰድ ሊያስፈልግ ነው። ከአምባገነን ሥርዓት ወደ ዲሞክራሲ የተደረጉ ጉዞዎችን አስመልክቶ በርካታ ተሞክሮዎች አሉ። ከተሳኩትም ከከሸፉትም። ከሩቅም ከቅርብም። እኛ ከተጨናገፉትም ሆነ ከተሳኩት ዲሞክራሲያዊ ሽግግሮች ትምህርት መቅሰም ይኖርብናል። መካድ የማንችለው አንድ እውነታ ፍንትው ብሎ ይታያል። እሱም ኢትዮጵያ በለውጥ ዋዜማ ላይ መገኘቷ! ለክፉም ለደግ የምትለውን ሐረግ ልጨምር መሰለኝ!!።
ፍቺ: ብርቱካን (ትሊንት) ነው. እዚህ በኒው ኢንግላንድ ውስጥ ነጭ የፓምፕስ ወፍራም ወፍራም አበቦች እየበዙ እየመጡ መጥተዋል, እና እነዚህ አስገራሚ ነጭ አረንጓዴዎች ቅዝቃዜ ላይ ማራኪነት በሚነሳበት ጊዜ ሁሉ ቁጡዎች ናቸው.
ነገር ግን ነጭ የፕላስቲክ እቃ ምንድን ነው? እነዚህ አልቢኒስ ከተፈጥሯዊ ነጭ ወይም የዝሆን ጥርስ (ዛጎል ተብሎም ይታወቃል) በአበባ ዱቄት የሚበቅሉ እና ለተለያዩ ዝርያዎች ለምሳሌ እንደ Lumina, Cotton Candy, Full Moon, Polar Bear ወይም miniature Baby Boo ያሉ ዝርያዎች ሊገዙ እና ሊተከሉ ይችላሉ. .
ቀጥተኛ አትክልት ለምሳሌ ለ Lumina PVP እና ለ Capser ነጭ የጠበቆች ዘርዘርን የመስመር ላይ ቅደም ተከተል ሊያገኙ ይችላሉ. በረዶው ከአደጋው በኋላ ካቆዩ በኋላ ነጭ ዱባዎች መትከል አለባቸው እናም ለማደግ 90 ቀናት ይወስዳሉ. ነጭ ቆንጆዎች በወይኑ ላይ ሲያድጉ ወዲያውኑ ይመረጣል, ወይንም ቀለም መቀየርም ይችላል.
ግዙፍ ነጭ የፓምፕለሮች ማደግ ይችላሉ? ትልቁን ዱባ እና ነጭ የፓምፕ ጭልፊቶች ወደ ኋላ ይቀላቀላሉ. አጭር መልስ-አዎ! በገበያ ውስጥ የተለያዩ ዘይቶች ነጭ የፕላስቲክ ዘሮች አሉ, ነገር ግን እነዚህ ደማቅ ዱባዎች ቶን-ግብረ-ሽበት ብርቱካንማ የአጎት ዝርያዎች ያገኙትን መዝገብ አይወስዱም.
ስለዚህ, ነጭ የፓምፕስ ምን ማድረግ ይችላሉ? ቆዳቸውን ለመሥራት በጣም ጥሩ ናቸው ( ምሳሌውን ተመልከት ) ምክንያቱም ቆዳቸው እንደ ብርቱካን ዱቄት ወፍራም ነው. በውስጣቸው ምን አይነት ቀለም እንዳለ መገመት ይቻላል? ፍንጭ ነጭ አይደለም. ለመሳል በጣም የተሻሉ ናቸው. ነጭ ዱባ በቆንጥ ዱቄት እና በሻምብ ማሳያዎች መካከል ከፍተኛ ንፅፅር ያቀርባሉ.
ከ Martha Stewart Living የፎቶ ፎቶ ላይ እንደሚታየው እንደ የጠረጴዛ ማዕከላዊ ክፍል ሾልከው ያልበሰሉ ናቸው. ሞኖግራም ነጭ የፕላስቲክ እንጨቶች እንደወደድ የጋብቻ ጌጣጌጦች ሁሉ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ከቀይ አፍጥጦሽ ሪከርድ ጋር የተያያዘ ነጭ የፓምፕ ዱቄት እና በአበባ ቁጥቋጦ ላይ ተተክለው የሚያምር የእረፍት ወቅት ይለብሳሉ.
ነጭ ዱቄት ማብሰል እና መብላት ይችላሉ? እውነት! አንድ ነጭ የፓበከን ሥጋ ውስጥ ሊበላሽ ይችላል. በዱቄት ዱቄት ውስጥ ቢራም ዱቄት ወይም ዱቄት ሾርባን በማዘጋጀት በበርካታ የምግብ አዘገጃጀት ቀለሞች በብርቱካን ዱቄት ሊተካ ይችላል. የሳሙና ዓይነቱ ጣዕም እና ጣፋጭ የፓምፕ ጣዕም ለቢኪር ምርጥ ነው. እንደ ውብ የአበባ ዱቄት እንደ ውብ የአምስት ማራገቢያ ዘዴ ለመጠቀም ሞክር.
ነጭ የዱቄን ቆንጆ ማቆም ይችላሉ? ልክ እንደተለመደው የብርቱካን ዱቄት ልክ እነኚህ መመሪያዎችን በመከተል እራስዎን ማደብለብ, መጥላት, ንጹህ ማድረግ እና ከዚያም ነጭ ቦልቄዎችን ማጠብ ይችላሉ.
በኒው ኢንግላንድ ውስጥ ነጭ የ ዱባዎች የት ይገኛሉ? ነጭ የፓምክ ጃክ-ኦ'-ላንተርን ለመምከር ከፈለጉ ኮን ግቡቲ ውስጥ በደቡብ ግዛት ባለችው ቤተክርስቲያን ውስጥ የሚገኝ የዱባ ኬክ ነው.
የጌዴን ደሴት ከሮድ ደሴት የባሕር ዳርቻ 12 ማይል ርቀት ላይ ይገኛል. በጣም ቅርብ ቢሆንም, ወደ ብላክ ኤድን ደሴት መድረስ ለቀናት ጉዞዎች, ለእረፍት እና ለነዋሪዎች የሚሆን ትንሽ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል. ወደ ኤምባይ ደሴት መሄድ በጀልባ በጀልባ ወይም ከመደበኛ በረራ ፈጣን መጓጓዣን ይጠይቃል. በብሎድ ደሴት, በኮኔቲከት እና በኒው ዮርክ ግዛት ላይ የብሎድ ደሴትን የሚያስተናግዱ የመጓጓዣ አገልግሎቶችን እና አየር መንገዶች ውስጥ መመሪያዎ ይኸውና. የመጓጓዣ አማራጮችን በሚመለከቱበት ጊዜ ሁለቱንም ዋጋዎች እና ጊዜውን በአዕምሯዊነት ይዝጉት.
የ "Block Island" መርከብ ወደ "ደሴት ደሴት" የሚወስድ ብቸኛው ዓመታዊ አውሮፕላኖት ብቸኛው የፓርኩን መርከቦች ብቻ ነው. ከፍተኛ ወቅት (ከግንቦት መጨረሻ እስከ ጥቅምት አጋማሽ ባለው), Block Island Ferry በፖፕልስ አይፓይድ ደሴት ከፑርት ጁዲት ጋር ለከፍተኛ ፍጥነት የሚጓዙ ጀልባዎችን ​​ያቀርባል ጉዞው 30 ደቂቃ ብቻ ነው የሚወስደው.
ከፔርት ጁዲት ቀድማ ማለዳ በሚነዳ ጀልባ ላይ ከሄዱ እና ከዚያ ቀደም ባለው ምሽት ላይ መቆየት ካለብዎት, የገሊላ ሕንፃ ኢንደገና ጥሩ አይደለም, ነገር ግን ለቦታው ማምለጥ አይችልም. ከፌስቡክ ሰቅላ ወደ መንገዱ ቀጥ ብሎ አልፎ በየክፍሉ ክፍት ነው.
በተጨማሪም በብሉይ ወቅቱ የቅዱስ አየርላንድ ቤይሪንግ በኒውፖርት, በሮድ አይላንድ እንዲሁም በባህር ዳር ውስጥ ከለንደሪ ኤንድ ማሳቹሴትስ የባሕላዊ ሆቴል አገልግሎትን ለማድረስ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የጀልባ አገልግሎት ይሰጣል. ከኒውፖርት እስከ ብሎፕ ደሴት የሚወስድ የጉዞ ሰዓት አንድ ሰዓት ገደማ ይሆናል. ከወደደው ወንዝ እስከ ቢፕላስ ደሴት ያለው ጉዞ ሁለት ሰዓት እና 15 ደቂቃዎች ይወስዳል.
ቡሌ ደሴት ፈጣን ጀልባ ከኒውለንደን, ኮነቲከት ተንቀሳቀሰ. ጄሲካ ፐርማዛኔን የእንጥል ደሴትን ለማገልገል በጣም ፈጣን ጀልባ ነው. © 2014 Kim Knox Beckius
የባዝ ኮድ ኤክስፕረስ ወቅታዊና ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የተሳፋሪዎችን አገልግሎት በኒውለንደን, በኮነቲከት እና በብሎድ ደሴት መካከል ያቀርባል. ጉዞው ከአንድ ሰዓት በላይ ይወስዳል. የቤት እንስሳት ወደ መንደር-ተስማሚ ወደሆነ የቅጥ ቤት አይነሱ. ወደ ጀልባው በሚገቡበት ጊዜ በአቅራቢያው ውስጥ መቆየት እንዳለባቸው ብቻ ያስታውሱ.
ይህ ኢንተርስቴ የትራንስፖርት ኩባንያ ፈጣን የጀልባ አገልግሎት በኒው ዮርክ የሎንግ አይሎ እና በሮድ አይሎክ ደሴት ላይ በሞንኬክ በኩል ይሰጣል. ጉዞው አንድ ሰዓት ያህል ይወስዳል. ለባዞቹ ጉዞዎች የመሳፈሪያ ትኬቶች ከመነሳት ቢያንስ ከ 30 ደቂቃ በፊት መምጣት አለባቸው. ለተዘረዘሩ ዝርዝሮችና መያዣዎች በ 631-668-5700 ይደውሉ. ቲኬቶችም በመስመር ላይ መግዛት ይቻላል.
የኒው ኢንግላንድ አየር መንገድ, በዌስተር ሮው ደሴት በዌስተር አቬኑ አየር ማረፊያ የተመሰረተው, በመደበኛነት, በየቀኑ, በየዓመቱ በአጠቃላይ የአውሮፕላን ደሴቶችን ወደ ብሎግ ደሴት የሚያደርስ ብቸኛው አውሮፕላን ነው. በበረራ ጊዜ 12 ደቂቃ ያህል ነው, እና በአጠቃላይ አዋቂ የሽልማት ዋጋ እስከ 2017 ድረስ 99 ዶላር ነው. በአውሮፕላን ማረፊያው ማቆሚያ ነጻ ነው. ለበረራ መያዣዎች, በነጻ ጥሪ ይደውሉ, 800-243-2460.
ብቸኛው የባሕር ወለል ሪዞር አየር የተባለው ድርጅት ደሴትን በሰሜን ምስራቅ አውሮፕላን ማረፊያዎች የሚያገናኘ የሁለት መንኮራኩር የአየር በረራ አገልግሎት ነው . በአየር ማቀዝቀዣ ውስጥ ባለው አየር ውስጥ ለአምስት ተሳፋሪዎች ክፍት ቦታ ይኖራል. የዋጋ ዋጋን እና መኖሩን ለማረጋገጥ በ 401-466-2000 ወይም 800-683-9330 ይደውሉ.
አክሽን አየር መንገድ ከኮንኮቲት ግሮንስ-ኒው ኤን ኤውሮፕላን ማረፊያ ወደ ቢች ደሴት የሚደረገውን የግል ቻርተር አገልግሎት ይሰጣል. ይህ "አየር ወለድ አላሚኒን" በየትኛውም የህዝብ አውሮፕላን ማረፊያ በመያዝ ወደ ብሎግ ደሴት ሊያስትዎት ይችላል. ስለ ቻርተር ክፍያዎች እና ተመጣጣኝነት ለመጠየቅ, በስልክ ቁጥር 860-873-0003 ወይም በነጻ መላመያ በ 800-243-8623 ይደውሉ. የበረራ ግምትን በመስመር ላይ ሊጠይቁ ይችላሉ.
እ.ኤ.አ. በ 2019 በዓለም ዙሪያ ያሉ ሰዎች በ 1844 የሰው ልጅ ወደ አዲስ ዘመን እየገባ መሆኑን የገለፀው የእግዚአብሔር መልእክተኛ ባብ የተወለደበትን 200ኛ የልደት ክብረ በዓል አከበሩ ፡፡ ባብ ፍትህ እና ዘላቂ ሰላም ለመፍጠር ዓለም ሁሉ አንድ የሚያደርግበትን አዲስ ትምህርት ከእግዚአብሔር እንዲቀበሉ ሰዎችን ያዘጋጃቸው ነበር ፡፡
ባብ ለዚህ ዘመን መለኮታዊ ትምህርት ገላጭ ለሆነው ለባሃኡላህ መንገድ ጠረገ፡፡ የባሃኡላህ አንድነት እና መንፈሳዊ እድሳት አስተምህሮዎች የባሃኢ እምነት መሰረት ናቸው ፡፡ የባሃኡላህ 200ኛ የልደት ክብረ በዓል በ 2017 የተከበረው ፤ ለሁለት ዓመት የደስታ መታሰቢያ በመጀመር ነበር ፡፡
ምንም እንኳን ብዙዎች የእነዚህን ሁለት መለኮታዊ መልእክተኞች ታሪክ ገና ያልሰሙ ቢሆንም ፣ የበለፀጉ መንፈሳዊ እና ማህበራዊ ትምህርቶቻቸው ድምፅ በዓለም ዙሪያ ያስተጋባሉ ፡፡
ሂና በምንጠቀምበት ጊዜ ማስገባት ስላለብን ግብአቶች እና በአጠቃላይ ስለ አዘገጃጀቱ – ፀጉርን ወዛማና የሚያምር ተፈጥሮዓዊ ቀለም እንዲያገኝ ከማድረጉም በተጨማሪ ፎሮፎርን ፣ ማሳከክን ፣ የጸጉር መርገፍ ለመከላከልና የፀጉር እጅገት ፈጣን እንዲሆን ይረዳል፡፡
አንድ ኩባያ ሂና ከ 3 የሾርባ ማንኪያ ጥቁር አዝሙድ የተፈጨ በአንድ ኩባያ ለብ ያለ ውሃ ቀላቅሎ ለሁለት ሰዓታት ያህል ባለበት ሁኔታ መተው፤ ከዚያም ጸጉርን ተቀብቶ ከሶስት ሰአት በኋላ መታጠብ፡፡ ይህንን ለተከታታይ ሳምንታት መደጋገም።
ይህች ከታች የምትመለከቷት የወንድሜ ልጅ ናት ቬሮኒካ ጥበቡ ትባላለች እድሜዋም 14 ነው ቅዳሜ 12 ሰዐት አካባቢ ኬንሰሪ ዋስ ከሚባል አካባቢ ከሱቅ እቃ ለመግዛት ወጥታ አልተመለሰችም እናቷም አባቷም ሁሉ ቤተሰብ በጭንቀት መሞታችን ነው። ይህችን ልጅ ያየ ወይም የሰማ ሰው በእነዚህ ስልክ ቁጥር እንዲያሳውቁን እያልን እንማፀናለን።
ከትግራይ ክልል የአስቸኳይ ጊዜ ግብረ ኃይል እና ጊዜያዊ አስተዳደር ጋር በመሆን፣ ዛሬ ከሰዓት በክልሉ የተከናወኑ ሥራዎችንና ቀጣይ ርምጃዎችን አስመልክቶ ውይይት አካሂደናል። ከዛሬ የካቲት 24፣ 2013 ጀምሮ የአስቸኳይ ጊዜ ግብረ ኃይሉ በጄኔራል ዮሐንስ ገብረ መስቀል ተስፋ ማርያም አመራር በመታገዝ የማረጋጋት እና መልሶ የመገንባት ሥራውን ይቀጥላል።
የ KN95 የአቧራ ጭንብል በቀላሉ ሊወገድ የሚችል ጸረ ብክለት እና ጭጋ አምራቾች እና አቅራቢዎች - የቻይና ፋብሪካ - zhenንዘን ዞሆንግxinchuang የተቀናጀ የሰርከስ ኮት ፣ ሊሚትድ
መተንፈስ የሚችል እና ምቹ: - ከድፊያ ቫል withች ጋር ያለው የአቧራ ጭንብል ሙቀትን እና እርጥበት የመከማቸት ውጤታማ በሆነ መልኩ ለመቀነስ ሊረዳ ይችላል ፣ እና ብርጭቆዎቹ አይጨልም እና ይደበዝባሉ
የ KN95 አቧራ ጭንብል በቀላሉ ሊወገድ የሚችል ጸረ-ብክለት እና ጭጋግ በሰፊው ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል-ለአየር ብክለት ፣ ለ PM2.5 ፣ ለፀሐይ ፣ ለጉዳት ፣ ለአለርጂ ፣ ለአበባ ፣ ለአውቶሞቢል ፍሳሽ ፣ ባክቴሪያ በኢንዱስትሪ ውስጥ ሊያገለግል ይችላል።
እኛ ሊወገድ የሚችል የፀረ-ብክለት እና ጭስ አምራች አምራች አምራች አምራች አቅራቢ እኛ ነን ፡፡ ተከላካዩ ጭምብል ተፈትኗል እና ተረጋግ ,ል ፣ እባክዎ ለመግዛት ነፃነት ይሰማዎ። ወደ ምክክር እንኳን ደህና መጡ!
ትኩስ መለያዎች: የ KN95 አቧራ ጭንብል ሊወገድ የሚችል ፀረ-ብክለት እና ጭጋግ ፣ አምራቾች ፣ አቅራቢዎች ፣ ጅምላ ሽያጭ ፣ ፋብሪካ ፣ ይግዙ ፣ ቻይና ውስጥ የተሠራ ፣ በዋጋ ፣ የዋጋ ዝርዝር ፣ ጥቅስ ፣ እ.አ.አ. ፣ ኤፍዲአ ፣ ሲኢኦ ፣ የ PMD ሕግ ፣ NIOSH
የማረሚያ ቤት አስተዳደር ህገ መንግስታዊ ግዴታውን በተገቢው ሁኔታ መወጣት ባለመቻሉ እና ሰብዓዊ መብቶችን ከማክበር አንጻር ሰፊ ክፍተት በመኖሩ፥ ለውጥ መደረጉን የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ አቶ ብርሃኑ ፀጋዬ ተናግረዋል።
ኣብ ቀዳማይ ክፋል ቃለ-መጠይቅ ታሪኽን ኩነታት መነባብሮ ህዝቢ ኩናማ ኣልዒሉ ነይሩ።ህዝቢን መርየትን ኩናማ ካብ 1880ታት ዘበነ 'ማህዲስትስ' ጀሚሩ ማእከል ኹናትን ግጭትን፣ውድባት ኤርትራ ጀብሃን ሻዕብያን ዝተፈጥሩሉን ዝተንቀሳቀሱሉን ከምኡውን ዳሕረዋ ኹናት መንግስታት ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝተፈፀመሉን ከባቢ ምስ ምኻኑ ኣዝዩ ዝተሃሰየ ህዝቢን ከባቢን'ዩ ኢሉና ነይሩ።
ኣብ ናይ ሎሚ ቃለ-መጠይቅ ምስ ኣቶ ቆርነሌዎስ ኦስመን ኣብ ፖለቲካዊ ህይወቶም ምስ ኪዳንን ካልኦት ኤርትራዊ ግንባራትን ዝተፈጥሩ ምስሕሓባት ጠንቆምን ውፅኢቶምን፣ኣቶ ቆርነሌዎስ ኣብ ዝተፈላለዩ እዋናት ዝሃብዎም 'ኣሳሓሓቢ' ዝባሃሉ ንታሪኽን ውድባዊን መርገፂን ኣመልኪትና ኣዘራሪብናዮም ኣለና።
ቬጅታኒ አማራጭ የሆስፒታል ኳራንቲን ፓኬጅ ለ14 ቀን ኳራንቲን 40,000 THB /በ1 ሰው የምንሰጣቸው አገልግሎቶች እና አቅርቦቶች: ከሱቫርናቡሚ አየር መንገድ ወደ ቬጅታኒ ሆስፒታል የሚወስድ ነፃ የትራንስፖርት አገልግሎት 24 ሰዓት ሙሉ ዝግጁ የሆነ የነርሲንግ አገልግሎት
ሥራ የማስቆም አዱማ ዓላማው የሲዳማን ጥያቄ ለመቀልበስ የሚደረገውን ጥረት የሚቃወም አዱማ መሆኑን የሚናገረው የሲዳማ መብትና ነፃነት ተሟጋችና አክቲቪስት ታሪኩ ለማ ከሰላማዊና ከህግ አግባብ ወጭ የሚሆኑ ነገሮችን የኤጄቶ ትግል አቅጣጫ ለማሳት የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው ብሏል፡፡
ቤት ጽሕፈት ቀዳማይ ሚንስትር ኣብይ ኣሕመድ ኣብ ዓምዲ ኢንተርነቱ ኣብ ዘስፈሮ ጽሑፍ ነበርቲ’ቲ ከባቢ ከም ቀንዲ ጸገም ዘልዓልዎ ስእነት መሰረት ልምዓት’ዩ ኢሉ’ሎ።
ኣብ ልዕሊ ስደተኛታት ሕሉፍ ጽልኢ ከምዘለዎ ዝተነግረሉ ኢጣልያዊ፣ ካብ መኪና ኮይኑ ብዝኸፈቶ ቶኽሲ ሽዱሽተ ስደተኛታት ከምዘቑሰለ ሰበ ስልጣን ኢጣልያ ኣፍሊጦም።
እቲ የማናዊ ፖለቲካዊ ስነ ሓሳብ ዝኽተልን፣ ኣብ ልዕሊ ስደተኛታት ሕሉፍ ጽልኢ ከምዘለዎን ዝተነግረሉ ሉካ ትርያኒ ዝተባህለ ኢጣልያ፣ ብቀዳም 3 ለካቲት ኣብ ከተማ ማሰራታ ቶኽሲ ዝኸፈተሉ ምኽንያት ፖሊስ የጻርዮ እኳ እንተሎ፣ ሓደ ናይጀራዊ ስደተኛ ብቕትከት ሓንቲ ኢጣልያዊት ተጠርጢሩ ከምዝተቐየደ ብዜና ድሕሪ ምክትታሉ ከም ግብረ መልሲ ዝፈጸሞ ክኸውን ከምዝኽእል ዝተፈላለዩ ወገናት እታ ሃገር ግምታቶም ይህቡ።
እቲ ካብ ከተማ ሮማ ኣስታት 200 ኪሎሜተር ንደቡብ ርሒቃ ኣብ እትርከብ ከተማ ማሰራታ፣ ብቀዳም 3 ለካቲት ዘጋጠመ ፍጻሜ፣ ኣብታ ሃገር ምስ ስደተኛታትን ምስፍሕፋሕ የማናውያን ሰልፍታትን ብዝተኣሳሰር ርሱን ፖለቲካዊ ክትዓት ኣለዓዒሉ ይርከብ።
እታ ጃልባ ካብ ገማግም ባሕሪ ሊብያ ከይርሓቀት ስለዝጠሓለት፣ ዜጋታት ፓኪስታን ምዃኖም ዝተገልጸ ናይ 8 ሰባት ሬሳ ናብቲ ገማግም ተገፊዑ ከምዝተመልሰ ኣህጉራዊ ትካል ስደተኛታት ሕቡራት ሃገራት ኣፍሊጡ።
ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ በተጨባጭ ማስረጃ ላይ ያልተመሰረተ ውንጀላ የሚያቀርቡ ናቸው ያሏቸውን ተቃዋሚዎች፣ “እሳት ለኩሶ በመጨረሻ ሰዓት ላይ ሸርተት ማለት አያዋጣም፤” በማለት…
ጋ ብቻ ሳይፈጸም እንደባልና ሚስት አብሮ የመኖር ግንኙነትን ለማስረዳት የቀረበ ማስረጃ ግንኙነቱን የማሳየት ብቃት ያለው መሆኑ ከተረጋገጠ የግንኙነቱን ያለመኖር በማንሳት የሚከራከረው ሌላኛው ወገን በህግ ጥበቃ ሊደረግለት የሚገባ ግንኙነት ስላለመኖሩና ንብረቶችም የግል ስለመሆናቸው የማስረዳት ግዴታ ያለበት ስለመሆኑ፣ አዋጅ ቁ. 75/1995 117/4/ እና 114 እና 97 አንቀጽ 109፣110፣113 እና 117
የጉዳት ካሳ ጥያቄ ከጋብቻ ፍቺ ጋር ተያይዞ የቀረበ በሆነበት እና ጉዳቱም የደረሰው ከፍቺው ጋር ተያያዞ መሆኑ በተረጋገጠበት ሁኔታ ጥያቄው የባልና ሚስት ፍቺን ተከትሎ ከሚነሳ የንብረት ክፍፍል ጥያቄ ጋር በአንድ ላይ ሊስተናገድ አይችልም በሚል የሚሰጥ ውሳኔ ተገቢነት የሌለው ስለመሆኑ፡- የተሻሻለው የቤተሰብ ህግ አንቀጽ 84Download Cassation Decision
በ ኦሮሚያ የቤተሰብ ህግ ጋብቻ በፍቺም ሆነ በሞት ምክንያት ሲፈርስ ንብረት የሚጣራበት አግባብ በውል ወይም በስምምነት ተለይቶ ባልተቀመጠበት ሁኔታ የባልና ሚስት ሀብት የሚጣራው በቤተሰብ ህጉ አንቀጽ 113 እና ተከታዮቹ ድንጋጌዎች መሰረት ስለመሆኑ፡- ኦሮሚያ የቤተሰብ ህግ አዋጅ ቁጥር 69/95 በአዋጅ ቁጥር 83/96 እንደተሻሻለው አንቀጽ 93
በአንድ ወንድና በአንዲት ሴት መካከል እንደ ባልና ሚስት አብሮ የመኖር ሁኔታ ስለመኖሩ ለማስረዳት የሚችሉት በግንኙነቱ ውስጥ ያሉት ሰዎች ብቻ ናቸው ለማለት የሚያስችል የሕግ መሰረት የሌለ ስለመሆኑ የተሻሻለው የቤተሰብ ሕግ አንቀጽ 98,99,106
ጋብቻ ሳይኖር እንደ ባልና ሚስት መኖርን ማስረዳት የሚቻልበት አግባብና ይሄው ግንኙነት በህግ ጥበቃ ያለው ነው ለማለት የሚቻልበት ሁኔታ ጋብቻ ሳይኖር እንደ ባልና ሚስት አብሮ የመኖር ግንኙነት በንብረት ረገድ ውጤት ሊያስከትል የሚችለው ግንኙነቱ ሦስት ዓመት እና ከዚያ በላይ ለሆነ ጊዜ የፀና ከሆነና በዚሁ ጊዜም የተፈራ ንብረት ያለ እንደሆነ ስለመሆኑ
ከጋብቻ ውጭ እንደባልና ሚስት የሚኖሩ ሰዎች ግንኙነታቸው በንብረት ረገድ ያለውን ውጤት በተመለከተ በውል ሊወሰኑ ስለመቻላቸው በማይንቀሳቀስ ንብረት ላይ ያለ አላባ የመጠቀም መብት ጥቅም ተቀባዩ ሲሞት የሚቋረጥና ለወራሾቹ የማይተላለፍ ስለመሆኑ የፍ/ብ/ህ/ቁ. 1731, 1322/1/
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ ብፁዕ አቡኑ መርቆሪዎስ ጠቅላይ ሚኒሰትር ዐቢይ አህመድ ላስገኟቸው ስኬቶች ምስጋና አቀረቡ፡፡ ፓትርያርኩ ዛሬ በጠቅላይ ሚኒስትር ጽህፈት ቤት በመገኘት መጪውን አዲስ ዓመት አስመልክተው ለጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ የእንኳን አደረስዎት ስጦታ አበረክተውላቸዋል፡፡ ፓትርያርኩ በፅሑፍ ባስነበቡት መልዕክታቸው ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ ወደ ኃላፊነት ከመጡ በኋላ በተለይ ለሁለት ተከፍሎ የነበረው ሲኖዶስ ወደ አንድ በማምጣት አስተዋጽኦ ማበርከታቸውን ገልጸዋል፡፡ በመንግሥት ተይዘው የነበሩ የቤተ ክርስቲያን ሃብቶች ማስመለሳቸውን ተናግረዋል፡፡ መንግሥት በአዲሰ አበባ ባስገነባቸው ፓርኮች በተለይ በአንድነት ፓርክ የቤተ ክርስቲያኗ ቅርሶች ለዓለም እንዲተዋወቁ ላበረከቱት አስተዋጽኦ ምስጋና አቅርበዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዓቢይ ''ኦርቶዶክስ ሀገር ናት'' በሚል አማናዊ ምስክርነት ለቤተክርስቲያን ያላቸውን አለኝታነት ማሳየታቸውንም ፓትርያርኩ አስታውሰዋል፡፡ አገር ችግር ላይ በወደቀችበት ወቅት በጥበብ በመምራት ረገድም ጉልህ አስተዋጽዖ ማበርከታቸውንም አቡነ መርቆሪዎስ ገልጸዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ በበኩላቸው ኢትዮጵያ ችግር በገጠማት ጊዜ ሁሉ ቤተክርስቲያኗ ጸሎትና ምልጃ እያወጀች አገር ፀንታ እንድትቆም መስራቷንና እየሰራች መሆኗን መስክረዋል፡፡ በቀጣይ የተጀመረው መልካም ሥራ እንዲበዛና አገር እንድትበለጽግ አባቶች በፀሎት እንዲያግዟቸው ጥሪ ማቅረባቸውን ኢዜአ ዘግቧል፡፡
በዓል-ጥምቀት ብተኸተልቲ እምነት ክርስትና ኣብ ኤርትራ ብክብ ዝበለ ሃይማኖታዊ ስነ-ስርዓት ተኸቢሩ።ኣብ ኣስመራ ማይ ጥምቀት ኣብ ዝተኻየደ ኣከባብራ ፡ጻዕዳ ባህላዊ ክዳን ብዝለበሱ ነበርቲ ኣስመራን ከባቢኣን ማዕሪጉ ሃይማኖታዊ ትሕዝቶኡ ሓልዩ ብድምቀት ተከቢሩ`ሎ።ማይ ጥምቀት ብመራሕቲ ሃይማኖት ድሕሪ ምብራኩ ከኣ ህዝቢ ተጠሚቑ።
እቲ ዋዕላ ብሰፊሕ ኣብ ኩነታት ምሕደራን ሰብኣዊ መሰላትን ኣፍሪቃ ዘትዩ። እቲ ቀንዲ ኣተኩሮ ድማ ኣፍሪቃ ኣብዚ ዓውዲ እዚ ንዘመዝገበቶ ዓወታትን፡ ዘጋጥማ ዘሎ ብድሆታት ዝብል እዩ። ገለ ካብቶም ብግብሪ ዝተመዝገቡ ዓወታት ድማ ምቛም ኣፍሪቃዊ ቻርተር ንሰብኣውን ህዝብታትን መሰል፡ ምቛምን ትግባረን ኮሚሽን ኣፍሪቃዊ ፖሊሲ ጥዕናን፡ ምቛም ኣፍሪቃዊ ቤትፍርዲ ፍትሒን ይርከብዎም። ንምሕደራ ብዝምልከት ድማ ኣፍሪቃዊ ህንጻ ምሕደራን ምስኡ ዝተሓሓዙ ትካላትን ሕጋዊ መጋበርያታትን፡ ከም ኣብነት ፓርላማ ፓን-ኣፍሪካ፡ ቻርተር ኣፍሪቃ ንዲሞክራስን፡ ምርጫን፡ ጽቡቕ ምሕደራን ብሓድነት ኣፍሪቃ ዝተበጽሑ ርኡያት ምዕባለታት እዮም። የግዳስ ነዞም ስምምዓት ፈልከት ከይበልካ ኣብ ምትግባሮም ሕጽረታት ከምዘሎ ኣገንዚቦም። ገለ ኣባላት ኣፍሪቃዊ ሕብረት ነቲ ዝተሰማምዕሉ ውዕላት ከተግብርዎ ብዘይምኽኣሎም፡ ነቲ ኣብ ፕሮጀክት ኣፍሪቃ ዘለዎም ተገራጫዊ መርገጺ ዘብርህ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ነቲ ገኒኑ ዝርአ ጉድለት ምሕደራን ዘይተሓታትነት ክህሉ ዓቢ ተራ ይጻወት።
ከም ኣብነት ድማ፡ ንኹነታት ኤርትራን ብሩንዲን ተጋባእቲ ብፍሉይ ተዘራሪቦሙሉ። ብኤምዲሰመን ናይ ደቡባዊ ኣፍሪቃ ሕብረት ሲቪላውያን ምንቅስቓሳት ዝተደገፈ ንህሉው ምግሃሰ ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ ዝድህስስ ጎድናዊ ዓውደ መጽናዕቲ ተኻይዱ። "ኩነታት ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ፡ ኣይተሰማዕናን" ብዝብል ቴማ ክልተ ኣስተምህሮታት ተዋሂቦም። ነቲ ብዝተወደበ ኣገባብ ኣብ ኤርትራ ዝግበር ምግሃስ ሰብኣዊ መሰላት ዝድህስስን ኣብ ህዝቢ ኤርትራን ኣብቲ ዞባን ዘለዎ ኣሉታዊ ጽልዋን ብዶ/ር በረኸት ብርሃነ ወልደኣብ ቀሪቡ። ምስ ናይ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ጸብጻብ ኮሚሽን ሰብኣዊ መሰላት ብምዝማድ ድማ ሓድነት ኣፍሪቃ ዋላሓንቲ ደገፍ ከምዘይገበረ ዘነጽር ትዕዝብቱ ኣቅሪቡ። እቲ ካልኣይ ኣስተምህሮ፡ ጓለንስተይቲ መንእሰይ ኣብዚ ቀረባ ህይወታ ኣብ ሓደጋ ኣእትያ ናብ ስደት ዘምርሐት እዩ ቀሪቡ። እታ መንእሰይ ነቲ በቲ ኣረሜናዊ ስርዓት ኣብ ህይወታ ዘጓነፋ ሕማቕ ተሞክሮ ብምዝንታው ንልቢ ተጋባእቲ ተንኪፋ። ከም ጓል ላዕለዋይ ሓላፊ ህግደፍ ዝነበረ ሕጂ ኣብዘይተፈልጠ ማሕዩር ዝማስን ዘሎ መጠን ድማ፡ እቲ ስርዓት ንኹሎም ቤተሰቡ ብሕሱም ብምክልባት፡ ኩሉ ንብረቶም ብምርሳይ ክነብርሉ ኣብዘይክእሉ ደርጃ ከም ዝደርበይዎም ገሊጻ። ንሳ ካብቲ ዲግሪ ንምሓዝ ትመሃረሉ ዝነበረት ላዕለዋይ ደረጃ ትምህርታ ከም ዝተሰጕጕት ሓቢራ።
ጉጅለ ኤርትራውያን ተሳተፍቲ ኮንፈረንስ ኣቶ በሺር ይስሓቅ ዓብደላ፡ ዶ/ር በረኸት ብርሃነ ወልደኣብ፡ ኣቶ ነስረዲን ኣሕመድ ዓሊ፡ ወይዘሮ ከድጃ ከሊፋ ማሕሙድ፡ ስደተኛ መንእሰይን፡ ዶ/ር ኣዳነ ገብረመቀልን እዮም።
ሪፖርተር በረቡዕ ዕትሙ ‹‹ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ በመልካም ጤንነት ላይ መሆናቸው ተሰማ›› የሚል ዜና አስነብቦናል፡፡ ‹‹በ21 ዓመታት የአፍሪካ ኅብረት ስብሰባ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በጤንነት ችግር በ19ኛው የአፍሪካ መሪዎች ስብሰባ ላይ ያልተሳተፉት ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ በመልካም ጤንነት ላይ መሆናቸው ተሰማ፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በመጪዎቹ ጥቂት ቀናት ውስጥ የውጭ ሕክምና ክትትላቸውን ጨርሰው ወደ ኢትዮጵያ እንደሚመለሱም ምንጮች ገልጸዋል፡፡ …››
‹‹የሚኒስትር ጁነዲን ሳዶ ባለቤት ከሳዑዲ ዓረቢያ የሃይማኖት አታሼ ቢሮ ገንዘብ ይዘው ሲወጡ ተያዙ›› የሚል ዜና ያስነበበን ሰንደቅ ጋዜጣ ነበር፡፡ ‹‹…[ወ/ሮ ሃቢባ ሐምሌ 10፣ 2004] …ግምቱ ከሃምሳ ሺ እስከ መቶ ሺ ብር የሚገመት የታሰረ ገንዘብ እና በዓረብኛ የተጻፉ መጽሐፍት ይዘው ሲወጡ እጅ ከፍንጅ መያዛቸውን ምንጮቻችን ገለጹ፡፡…››
ፍትህ ጋዜጣ ከጋዜጦች ሁሉ ተለይቶ በዚህ ሳምንት አልወጣም፡፡ የጋዜጣው ከፍተኛ አዘጋጅ ተመስገን ደሳለኝ በፌስቡክ ገጹ ችግሩ ከአሳታሚው አለመሆኑን እንዲህ ሲል ተናግሯል፡፡ ‹‹ዛሬ አርብ ነው፤ ፍትህ ግን አንባቢያን ጋር አልደረሰችም፡፡ በእርግጥ ትላንት የጋዜጣው የሽያጭ ሰራተኛ ብርሃና ሰላም ማተሚያ ቤት ከቀኑ ዘጠኝ ሰአት ተገኝቶ ለ30 ሺህ ኮፒ 80385 (ሰማኒያ ሺህ ሶስት መቶ ሰማኒያ አምስት) ብር ከፍሏል፡፡ የፍትህ ህትመት ክትትልም እኩለ ሌሊት ላይ ማተሚያ ቤት ቢደርስም የህትመት ክፍል ሀላፊው ‹‹ፍትህን እንዳታትሙ ተብለናል›› በሚል ጋዜጣዋ ሳትታተም አደረች፡፡
‹‹በዛሬው ዕለትም የማተሚያ ቤቱን ምክንያት ለማወቅ ወደ ብርሃና ሰላም ከጥቂት ባልደረቦቼ ጋር ሄድኩኝ፡፡ ሆኖም ምክትል ስራ አስኪያጁ ከሌሎች የድርጅቱ ሀላፊዎች ጋር በመሆን ስብሰባ ቢጤ አድርገን እንድንወያይ ጠየቁን፡፡ ተወያየን፡፡ በፊት ገፅ ላይ ያለ አንድ ዜና ማንሳት እንዳለብን ከመጠቆም ባለፈ እዚህ ጋር የማልገልፀውን እጅግ አሰፋሪ የሆነ መደራደሪያ አቀረቡ፡፡ እኛም የሀገሪቱን ህግ ጠቅሰን ተከራከርን፡፡ ያለስምምነት ከሰዓት 8፡30 ላይ ተወያይተው ውሳኒያቸውን ሊያሳውቁን በቀጠሮ ተለያየን፡፡ ቀጠሮውንም ተቀብለን ስንወጣ ከተሰበሰብንበት የም/ስራ አስኪያጁ ትንሿ አዳራሽ በር ላይ የፍትህ ሚንስቴር ከፍተኛ የስራ ሀላፊዎች እና ዓቃቢ ህግ ተቀምጠው አየናቸው፡፡ በር ላይ ደግሞ በመልክ የምናውቃቸው በርከት ያሉ የፀጥታ ሰራተኞች እንደተለመደው አጀቡን፡፡ ይህንን በዕምሮአችን ይዘን ወደቢሮአችን ተመለስን፡፡ ሰዓቱ እስኪደርስ ለምሳ ወጣን፡፡ ምሳ ለመብላትም ካሳንችስ አካባቢ አንድ ምግብ ቤት ገባን፡፡ ተመግበን ስንወጣም አደባባይ ላይ የመኪናዬ ጎማዎች ፈንድተው አገኘን፡፡ ከዛም ከሰዓት በኋላ በቀጠሮአችን ሰአት ም/ስራአስኪያጁ ቢሮ ስንደርስ ‹‹እንዲታተም ተፈቅዷል›› የሚል መልስ ተሰጠን፤ እናም ጋዜጣዋ አሁን እየታተመች ነው፡፡ ነገ ጠዋት ትወጣለች ብለንም እንጠብቃለን፡፡››
ተመስገን እንዲህ ቢልም ፍትህ ጋዜጣ ቅዳሜም ገበያ ላይ አልዋለም፡፡ ይህንንም ተከትሎ ተመስገን ይህንን ጽሁፍና የደብዳቤ ኮፒ አያይዟል፡፡ ‹‹በትላንትናው ዕለት ለስርጭት መብቃት የነበረባት ፍትህ የጠቅላይ ሚንስትሩን መታተም ተከትሎ በተፈጠረው የስልጣን ትግል እያሸነፈ በመጣው አክራሪ ሀይል ተስተጓጉላ የነበረ ቢሆንም በማግስቱ እንድትታተም ተፈቅዷል ተብሎ ታተመች፡፡ ትላንት ከምሽቱ 2 ሰዓት ላይም ሙሉ በሙሉ ታትማም አለቀች፡፡ ነገር ግን አንባቢያን እጅ ልትደርስ አልቻለችም፡፡ ምክንያቱ ደግሞ (በዛው ኃይል ትዕዛዛ ይመስለኛል) በአቃቢ ህግ ብርሃኑ ወንድምአገኝ ‹‹ለሀገር ደህንንት የሚያሰጋ ዘገባ በጋዜጣው ላይ መታተሙ መረጃ ስለደረሰን እንዲታገድ ወስነናል›› በሚል የተፈረመ የዕግድ ደብዳቤ ማተሚያ ቤቱ እንደደረሰው ገለፀልን፡፡ በዚህም ምክንያት በአሁኑ ሰዓት 30 ሺህ የፍትህ ጋዜጣ እትም በብርሃና ሰላም ማተሚያ ቤት ተቆልፎበት ይገኛል፡፡
…እንዴት ነው ነገሩ? ‹‹ትሻልን ፈትቼ ትብስን አገባሁ›› እየሆነ ነው? ይህ ሁኔታ ወደስልጣን እየመጣ ያለው ሀይል የባሰ እንደሆነ ምልክት እያሳየስ ይሆን? ለማንኛውም መጨረሻውን አይተን የራሳችንን እርምጃ እንወስዳለን፡፡ (ማተሚያ ቤቱ ለጋዜጣው ዝግጅት ክፍል የላከውን ደብዳቤ እዚህ ይመልከቱ)››
በተያያዘ ዜና፣ ‹አልቁዱስ› የተባለው የሙስሊሞች ጋዜጣ የሚታተምበት ማተሚያ ቤት በመታሸጉ ‹ዘገነርስ› የተባለው የአርብ ስፖርት ጋዜጣም ሳይታተም ቀርቷል፡፡ አርብ ዕለት ይወጣ የነበረው ‹ነጋ ድራስ›ም በዚህ ሳምንት ገበያ ላይ አልዋለም፡፡
አዲስ አድማስ ጋዜጣ በፊ ገጹ ‹‹አዲሱ የመንግስት ቤቶች የመሸጫ ዋጋ ይፋ ሆነ›› ይላል፡፡ አነስተኛ ገቢ ያቸው ዜጎች በ26ሺ ብር የቤት ባቤት ይሆናሉ፣ በቀጣዩ ዓመት 10ሺ ቤቶች ይገነባሉ፡፡ ‹‹… በነዚህ ፕሮጀክቶች ውስጥ ለመታቀፍ የቤቱን ሽያጭ ዋጋ 40 በመቶ በመቆጠብ 60 በመቶውን ከባንክ በሚገኝ ብድር የቤት ባለቤት ለመሆን እንደሚቻልም ሚኒስትሩ ተናግረዋል…››
‹‹Meles Back in Town›› (መለስ ወደከተማ ተመልሰዋል) የሚል የፊት ገጽ ዜና ያስነበበን Fortune ነው፡፡ በዝርዝሩም፣ የኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ መግለጫ በተሰጠ ማግስት (አርብ ዕለት) ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወደአዲስ አበባ መግባታቸውንና የጤንነታቸውም ሁኔታ በጣም እየተሻሻለ መምጣቱን ምንጮቼ ነገሩኝ ብሎ ዘግቧል፡፡
የአዲስ አበባ ሰራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ቢሮ የጎዳና ተዳዳሪነት እና የጎዳና ላይ የወሲብ ንግድን ለመከላከል የሚረዳ ረቂቅ ደንብ አዘጋጀ – ብስራት ሬድዮ 101.1FM| Bisrat 101.1FM
ዜጎች በጎዳና ተዳዳሪነት እና በጎዳና ላይ የወሲብ ንግድ የሚሰማሩበት አስገዳጅ ሁኔታዎች ቢኖሩም ያሉትን ሌሎች አማራጮች ከመጠቀም ይልቅ እንደ ብቸኛ አማራጭ የሚወሰድበት ሁኔታዎች ይታያሉ፡፡
በዚህም በከተማዋ የጎዳና ተዳዳሪነትና የጎዳና ላይ የወሲብ ንግድ የሀገሪቱን እድገት በሚንፃረር መልኩ ተበራክቱዋል ሲሉ በአዲስ አበባ ሰራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ቢሮ የማህበራዊ ጎዳይ ሀላፊ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ይድነቃቸው ሀይሉ ለብስራት ሬድዮ ተናግረዋል፡፡
በተከለከሉ ጎዳናዎችና ቦታዎች ላይ ጎዳና ተዳዳሪነትን ፣ልመናንና በጎዳና ላይ የወሲብ ንግድን ለመከላከል የወጣውን ረቂቅ አዋጅ በተመለከተ ህብረተሰቡ እንዲሁም የሀይማኖት ተቋማት ከመንግስት ጎን መቆም እንዳለባቸው አቶ ይድነቃቸው ጨምረው ለብስራት ሬድዮ ተናግረዋል፡፡
የበረዶ ላይ የሽርሽር መጫወቻም ሆነ ልምድ ያለው የበረዶ አርፈኛም, የሽኮታ ራስ ቁር የራስ-ቁም ነገር አይደለም. እጅግ በጣም የተጎዱትን የሰውነትዎ አካል ከከባድ ጉዳት ይከላከላሉ - እና በእነዚህ ቀናት, ቴክኖሎጂ እጅግ በጣም ምቹ እና ቀላል ክብደትን ያጎለበተ ነው. ሊታዩ የሚገባቸው ገፅታዎች MIPS (አንጎል አንጎል ላይ ተፅዕኖ የሚከላከል አዲስ የፈጠራ ስርዓት). ተስተካክሎ የተሰራ ማቀዝቀዣ እና / ወይም ማበጀት ይቻላል. ምርጥ የሸከርካሪዎች ራስ ቁር የተሸፈነው ሲሆን እያንዳንዱም የራሱ ጥንካሬ አለው.
The Smith Vantage Snow Sports Helmet ማለት በአንጻራዊነት የሚከፈል አማራጭ ነው, ግን እጅግ የላቀ ምቾት, አግባብ እና ተግባራዊነት ያለው ኢንቨስትመንት ዋጋው ከፍተኛ ነው. በውስጡ በፕሮፋይል ማቀነባበሪያ (ዲፕሎማ) ውስጥ, ጠንካራ የፕላስቲክ ውስጠኛ ሽፋን እና ለስለላ አደጋ በሚፈጠርበት ጊዜ ተጽእኖውን ለመሳብ የተነደፈ የ "Aerocore ™" ሽፋን ያቀርባል. ASTM F2040 እና CE EN7700 ደህንነቱ የተጠበቀ እና ሙሉ ሽፋን ያለው ነው. ቀለማትን መምረጥ የተጎዱትን ተፅዕኖዎች ለመከላከል ተጨማሪ የ MIPS የመርከብ ሽፋን ይሰጥዎታል.
ደህንነት ያስገኛል ይህ በገበያ ውስጥ በጣም ምቹ እና ቀላል ክብደት ያለው የራስ ቁር ነው. ተስተካክለው የተተኮሰ ቦርሳ መያዣን ያስይዙ, ከዚያ የኦ.ኮ.ቢውን ሁኔታ ለመቀየር የ BOA አዶን ይዝጉ. በተለይም ገምጋዮች በተለይ የራስ ፀጉርን ተወዳዳሪ የሌለው የአየር ማራገቢያ ይመርጣሉ. በሁለት የተለያዩ ተንሸራታቾች የሚቆጣጠሩት 21 ቱ መግቢያዎች, አየር ማቀዝቀዣዎችን (በአየር ሁኔታው ​​ላይ ተመስርቶ) ለመቆየት ይችላሉ. ከተለያዩ የጅጅ ዘይቤዎች ጋር ተኳሃኝ, የራስ መክላከያ ደብተር እጅግ በጣም ቀላል የጆን መቆለፊያ እና ቆንጆ ሳፕፌፕስ 2 የጆሮ ማዳመጫዎችን ያቀርባል. ጥቁር ጥቁር, ነጭ, ፈኩሺያ ሮዝ እና ፓሲፊክን ጨምሮ ከመላው ሙሉ መጠን እና ቀለማት ይምረጡ.
ከ 100 ዶላር በታች በገበያ ውስጥ ከሚገኙ ምርጥ አማራጮች መካከል, የስሚዝ ሆል ስፖርቶች የሰውነት መቆንጠጥ (ABS) በተሰራ መከላከያ (ABS) ከተሰራ ጥሩ መከላከያ እና ቆጣቢነት የተሰራ ነው. የበረዶ መንሸራቱ አመጣጥ ከአብዛኛዎቹ የበጀት አማራጮች የተሻለ ስራን ያቀርባል, 14 ቋሚ ጓዶች ደግሞ መጽናናትን ለማረጋገጥ ይረዳሉ. የሁለት ደካማ አየር ማቀዝቀዣ ዘዴ ከአእምሮ ማገገሚያ ለመጠበቅ ሲባል የታሸገውን ፊት በመጠበቅ ከራስ ቁር የራስዎ ጀርባ ያለው ሙቀት ነው.
ተለዋዋጭ መለወጫ መለዋወጫ መያዣዎች የራስዎን ራስ ቁር ለሞቃት ወይም ለቅዝማው ጊዜ እንዲያስተካክሉ ያስችልዎታል. እንዲያውም ለሽርሽር ጊዜውን ያለፈውን ጊዜ ሊጠቀሙበት ይችላሉ, ዋጋን መለጠፍ የበለጠ ዋጋ ያለው እንዲሆን የሚያደርገው የሁለትዮሽ ክህሎት ነው. ቀለማት ከወይራ እስከ ነጭ ወይም ከሰል ይሠራሉ, የራስ ቁር ሁለቱም ASTM F2040- እና CE EN1077-ማረጋገጫ ናቸው.
በ CE EN1077 ተስማሚ የጆሮ አቀማመጥ በሸርተቴ ፐርሰንት ዲዛይን የተሠራው የጂሮ ላድጄ ሚችስ ኤስዊስ ዊንድ አውልሞስ በተንሸራታቾች ላይ መልካም ሆነው ለመታየት የተነደፈ ነው. በተቀራራቢ ተጽዕኖ ምክንያት የሽምግልና ኃይልን ወደ አንጎል የሚቀነሰው ለብዙ-አቅጣጫዊ ተከላካይ ጥበቃ ስርዓቱ (MIPS) ነው. ስርዓቱ በኤስኤሲው ዛጎል እና በ EPS የአረፋ ሽፋን መካከል በሚገኝ አነስተኛ ፍራክሽን ንብርብር ድጋፍ ይሰራል. ይህ ንብርብር የራስ ቁራዎ ከራስዎ አንፃር እንዲያንሸራት ያስችለዋል.
የራስ መቆራረጥ ሳያስፈልግ የራስ መቆራረጥን ሳታስወግድ የራስ መቆራረጥን ሁኔታ ለመለወጥ Auto Loc 2 Fit System እንዲረዳዎት ያስችልዎታል. የራስ መከላከያ መስታወት እና የጆሮ ማዳመጫዎች ያቀርባል, እና ከሁሉም የ Giro መግብር እና የኦዲዮ ስርዓቶች ጋር እንከን-በሁሉም መልኩ ተኳሃኝ-በተራራው ላይ የሚወዱት ተወዳጅ ጨዋታዎችን እንዲደሰቱ ያስችልዎታል. የማጣቀሚያው ቀለም አማራጮች ለሁሉም ተወዳጅነት ያገለግላሉ, ከጥቁር ጥቁር እስከ ቀዝቃዛ አረንጓዴ ቀይ.
በተለያዩ የንጥቅ ቀለሞች (ሰማያዊ, ሰማያዊ እና አረንጓዴ አረንጓዴ ጨምሮ), የ Giro Seam የበረዶ እምብርት በጣም እጅግ በጣም ዘመናዊ የዱብቲክ ግንባታ ይገኝበታል. በአየር ጠባዩ ቁጥጥር (Adjustable Venting System) ስለሚቆጣጠሩ, ገምጋሚዎች ዘንድ ተወዳጅ ነው, ይህም የራስ መከላከያ የውጭ መቆጣጠሪያ ቁልፍ (Low-profile control) አዝራርን ተጠቅሞ የአየር ግፊትዎን እንዲያስተካክሉ ይረዳዎታል. ለተለያዩ የአየር ሁኔታዎች ተስማሚ ነው, የተለያዩ ስኪዎች አካባቢዎችን ለማሰስ ሁለገብ አማራጭ ነው.
በተለይም በሞቃት ቀናት የ X-Static ፀረ-ተባይ ማከለያ ሙቀትን ለመቆጣጠር እና ሽታ ለመቀነስ ይረዳል, ስለዚህ የራስ ፋላሽን ለረዥም ጊዜ በንቃት ይቀጥላል. የጂዮ ሴም ቁልል ፍንጣቂዎች ከአስከባሪው ማእዘኑ ጋር የተጣጣመ ነው. ሌሎች ትኩረቶችም በድምጽ መመጠኛ ዘዴ አማካኝነት ሊደረስባቸው የሚችሉትን ምቾት ያካትታል. እና የራስ መክላከያ ቁር ASTM F2040 E ና CE EN1077 ተገዢነት A ለው.
የ Oakley Mod5 Factory Pilot Helmet ተጨማሪ ኤላክትሪን (ኤፒቲ) በመያዣዎች የተሰነጠቀ የሸረሪት ነዳጅ ግንባታ ይደገፋል. ASTM F2050 እና CE EN1077 እውቅና ያለው እና በተለያዩ ልዩ ቀለሞች የሚመጣ ነው. በተሻለ ሁኔታ የሚታወቀው ግን ለውጦቹ ነው. የ BOA ሲስተም በጨረታው ተራ በተገቢው መስተካከል እንዲፈጠር ይፈቅዳል, መግነጢሳዊ ቦርታ መዘጋት አዲስ የፈጠራ ስራ ነው.