Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በዓለም ዙሪያ ዋጋ ያላቸው ዋጋዎች የዚህ ጣቢያ ልዩ ናቸው. የኢኮኖሚ እና የንግድ ስራ ዋጋዎች ሁለቱም ይሰጣሉ, እናም የእራስዎን የጉዞ መስመር መገንባት ይችላሉ. በአለም ዙሪያ የሚገኝ ዋጋ ምን እንደሚመስል እርስዎን ለማሳየት የናሙና ጉዞዎችን ፈጥረዋል. በቅጽበት ትክክለኛ ዋጋ ስለሌለ ተጨማሪ መረጃ መጠየቅ ያስፈልግዎታል, ነገር ግን ያ እርስዎን በሚጓዙበት ጊዜ የሚያቆሙ ብዙ የተለያዩ ቦታዎችን ለጉዞ ማስያዝ አካል ነው. ይህ ቦታ ብዙ አይሆኑም - በአለም አቀፍ አውሮፕላኖች ውስጥ ስለሚገኙ - ስለዚህ በትናንሽ ከተሞች ውስጥ የመንገድ ማረፊያ አማራጮችን ቀለል ባለ ቦታ ለመያዝ የማይፈልጉትን ተጓዥ አማራጮች.
አየር ወለድ አክስዮን ለአንዳንዶቹ ምርጥ የአየር መንገድ ሽርኮች ሽያጭ ያበቃል. ከእነዚህ ልዩ ልዩ ስጦታዎች ውስጥ አብዛኛዎቹ "የደወሉ አውሮፕላኖች" ናቸው, ወይም ያልታወቁ ልዩ ልዩዎች ናቸው ስለዚህ በቀላሉ ፈልገው ለመምጣት እና ለመጓዝ አስቸጋሪ ናቸው. ከእነሱ ጋር አያይዘውም, ነገር ግን ደንቦቹን ዘርዝረው እና ቦታውን ሊያጠናቅቁበት ይችላሉ. አብዛኛውን ጊዜ የእነሱ ጦማር አዘገጃጀት አልያዘም, ነገር ግን መነሻ ገጽዎ ነው. የጉዳዩ ገጽዎም ሊያመለክቱዋቸው የሚችሏቸው አንዳች ዋጋዎች አውሮፕላን ማረፊያዎ ላይ ሊጠቀሙባቸው ይችላሉ.
ምንም እንኳን በፍለጋ ላይ አውሮፕላን በቀጥታ ማቀናበር ባይችሉም, ጠንካራ ፍለጋ ያቀርባል. ወደ ከተማዎች ከገቡ በኋላ እና ከጉዞ ቀናቶች ጋር ከተመዘገቡ በኋላ ውጤቱ በተሻለ የጉዞ ጊዜ እና ዋጋዎች ይመለሳሉ. እንዲሁም የተለያዩ የጉዞ ቀን አማራጮችን እና እንዴት ማዳን እንደሚችሉ የሚያሳይ ውጤትን የሚያቀርብ የጉዞ ጠቃሚ ምክርም ይሰጣል. አንዴ ውጣጥን ከመረጡ Google የመፅሐፍ ድግሞቹን ሊሰጥዎ ይችላል. የት መሄድ እንደሚፈልጉ እርግጠኛ ካልሆኑ የ Google በረራ የመግዣ አውሮፕላን ማረፊያ, የጉዞ ቀናቶች, በአማራጭ መጠቆሚያው ላይ ጠቅ ያድርጉ እና ተንሸራታቹን ለመክፈል የሚፈልጉትን ከፍተኛ ዋጋ እንዲያስተካክሉ አማራጮቾን ሊሰጥዎ ይችላል. በመምረጥ መስፈርቶችዎ መሠረት የከተማ አማራጮችን ያሳያል. በመጨረሻም, ዋጋውን በመቀነስ በረራዎችን ማስቀመጥ እና ማሳወቂያ ሊደርሰው ይችላሉ.
ይህ በኦንላይን የመመዝገቢያ አገልግሎቶች ውስጥ ካሉ ትላልቅ ተጫዋቾች አንዱ ሲሆን ርካሽ የአውሮፕላን ዋጋዎችን ለማግኘት በጣም ጥሩ ቦታ ነው. በቤትዎ ገጽ ላይ የተዘረዘሩ ስምምነቶች እና ሊጠቀሙባቸው የሚችሉ በርካታ ምንጮች አሉ.
በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ለመጓዝ ለሚጓዙ ተሳፋሪዎች በዩኤስ, በካናዳ, በሜክሲኮ, በካሪቢያን እና ከዚያ በላይ በሆኑ ቦታዎች ለመጓጓዝ የሚያስችላቸው እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑ የበረራ ስምምነቶች አሉ. ነገር ግን ስምምነቶች እንደማያጠኑ በፍጥነት እርምጃ መውሰድ አለብዎት.
የቀርከሃ ዜና መዋዕል በተባለው ጽሑፍ ዘንድ፣ በንጉሥ ያው 70ኛው ዓመት ሹን አልጋ ወራሽ እንዲሆን ሰየመው። በሚከተለው ዓመት ሹን የያው ሁለት ሴት ልጆች አገባቸው። በያው 73ኛው ዓመት (ምናልባት 2061 ዓክልበ. ግድም) ዙፋኑን ለሹን ተወው። በ2059 ዓክልበ. አዲስ የሥራዎች ሚኒስትር ዩ የወንዞቹን ጎርፍ ገደበ። በ2058 ዓክልበ. ዩ የጻውና ወይ ሥራዊት አሸነፈ፤ ሹንም ሕግ ፍትኅ አወጣ። በ2052 ዓክልበ. «የምዕራብ ንጉሥ እናት» ተልእኮ በኋሥያ ግቢ ደረሰ። የዕንቁ ቀለበቶች እንደ ላከች ይዘገባል። በ2047 ዓክልበ. አገሩ በ፲፪ ክፍላገራት ተከፋፈለች። አሁን ዩ ወይም «ዳ ዩ» (ታላቁ ዩ) ከሹን ጋር እንደ ጋርዮሽ ንጉሥ ተቆጠረ። በ2036 ዓክልበ. የሺሺን ልዑል በተልዕኮ ወደ ግቢው ደረሰ። ያው በ2034 ዓክልበ. አረፈ። በ2028 ዓክልበ. ዩ በይፋ የሹን አልጋ ወራሽ ሆነ፤ አገሩም ከ፲፪ ወደ ፱ ክፍላገሮች አከፋፈል ተመለሰ። በ2026 ዓክልበ. ዩ የዮውምያው ብሄር አሸነፈ፣ የኋሥያ ተገዦች ሆኑ። በ2019 ዓክልበ. የሧንዱ ብሔር ተልእኮ እንቁ አመጡለት። በ2010 ዓክልበ. ሹን አረፈ። ተከታዩ ዳ ዩ የሥያ ሥርወ መንግሥት መስራች ይባላል።
በሌላ ምንጭ ሽጂ በሲማ ጭየን፣ ያው ያረፈበት ወቅት ሹን ዙፋኑን ለያው ልጅ ለዳንዡ አቀረበው፤ ሕዝቡ ግን ጉዳይ እንዲፈጽም የሄዱ ወደ ሹን እንጂ ወደ ዳንዡ ስላልነበረ፣ ሹን በንጉስነቱ ቀጠለ።
ዩ («ዳ ዩ») - በአንዳንድ ምንጭ ዘንድ የጉን ልጅ ነው። መጀመርያ የሥራዎች ሚኒስትር ሆኖ የቻይና ታላቅ ጎርፍ በወንዞች ላይ ገድቦ በኋላ የሹን ጠቅላይ ሚኒስትርና ተከታይ ሆነ።
News Magazine ከ20 አመታት በላይ በስደት የኖረው አርቲትስት እና አክቲቪት ታማኝ በየነ በመጪው ነሃሴ 26 ጠዋት ወደ ሃገሩ ይገባል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ PlanetEthiopia.com formerly known as DavoxSpace.c...
Previous Postየደቡብ ክልል ፖሊስ ኮሚሽን የጥፋት ሃይሎችን እግር በእግር ተከትሎ በቁጥጥር ስር በማዋል ለሚመለከተው የፍትህ ተቋም እንዲቀርቡ ማድረጉን ገለጸ
በባለፈው መጣጥፋችን በተለይ አስተዳደርና ገንዘብ ነክ ጉዳዮች ዙሪያ ዑመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና በኢስላማዊው መንግስት ውስጥ ያስገቡትን አዳዲስ የአሠራር ለውጦች፣ በዜጎች መካከል ፍትህና እኩልነት ይሰፍን ዘንድ የሰሩትን ሥራና በነቢያት ዘንድ ካልሆነ በስተቀር በታሪክ አምሣያ ያልተገኘለትን ለሰው ልጆች ሁሉ የነበራቸው እዝነትና ርህራሄ እንዴት እንደነበር ለማየት ሞክረን ነበር፡፡
ባለፈውም እንዳየነው ዑመር ሀላፊዎችን በመምረጡ ረገድ ከስሜታዊነትና ከደመነፈስ ፈፅሞ የራቁ ሰው ናቸው፡፡ በአንድ ወቅት ከመስለሙ በፊት የማማ በተባለ ቦታ ላይ ወንድማቸውን ዘይድ ኢብኑ አልኸጧብን ገድሎ የነበረውን አባ መርየም አልሀነፊን የበስራ ቃዲ/ዳኛ/ አድርገው ሹመዋል፡፡ ዑመር በወንድማቸው ሞት እጅግ የተሰማቸውና ያዘኑ ከመሆናቸው ጋር ቂሙን ረስተው የወንድማቸውን ገዳይ ለዚህ ታላቅ ቦታ ማጨታቸው በርግጥም ታላቅነታቸውን ያመላከተ ነበር፡፡
ዑመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ዳኞችን ሲሾሙ የሰዎችን እያንዳንዷን ትናንሽ ስህተትና ድልጠት እንዳይከታተሉ ያሳስቡአቸውም ነበር፡፡ በአንድ ወቅት ሸርሃቢል ኢብኑ አስ ሰመጥ አልክንዲ በአልመዳኢን ላይ በተሾመበት ወቅት እንዲህ በማለት ተጣራ ‹ሰዎች ሆይ! እናንተ ያላችሁት መጠጥ እጅግ በተስፋፋበት ሀገር ውስጥ ነው፡፡ ሴቶችም በዝተው ነው ያሉት፡፡ የአላህን ወሰን የተላለፈ ሰው ወደኛ ይምጣ፡፡ እኛም የአላህን ህግ እናስፈፅምበታለን፡፡ ይህም ለሱ ንፅህናው ይሆንለታል፡› ይህ ጉዳይ ወደ ዑመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና በደረሠ ጊዜ እንዲህ በማለት ፃፉለት ‹ ሰዎች አላህ ገመናቸውን እስከሸፈነ ድረስ ገመናቸውን እንደትገልጥ አልፈቅድልህም፡፡› (1)
ዑመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና የሰው ልጅ ነፍስ በባህሪዋ በየትኛውም ጊዜ ለስህተትና ለወንጀል የተጋለጠች መሆኑን ጠንቅቀው ያውቃሉ፡፡ በመሆኑም በዚህ ዓይነቱ ጊዜ አላህ እስካላጋለጠ ድረስ እራስ ለአደባባይ አለማብቃት /መሰተር/ ይመረጣል፡፡ ነገሩ ወደማህበረሰቡ ተዛምቶ ጉዳት እስካላደረሠ ድረስም የሰዎችንም ጉዳይ ለአላህ መተው ይበጃል፡፡
ዑመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና በህግ ፊት ለመቆምም እራሣቸውን የመጀመሪያው ምሣሌ ያደረጉ ሰው ናቸው። ይህም ድርጊታቸው አንድ ሰው ምንም እንኳን ከፍ ያለ ሥልጣን ቢኖረውም እንዳይኩራራ ትምህርት ይሆነዋል፡፡ በአንድ ወቅት ከታላቁ ሰሃባ ኡበይ ኢብኑ ከዕብ ጋር በአንዲት የእርሻ ማሣ ይገባኛል ላይ ተካሰሱ፡፡ ዘይድ ኢብኑ ሣቢት በመካከላቸው እንዲፈርድም ፈቀዱ፡፡ ወደቤቱ ሄደውም ሲገቡ ዑመር ለዘይድ እንዲህ አሉት፡፡ ‹ወዳንተ የመጣነው በመካከላችን እንድትፈርድ ነው፡፡ ዳኛ ደግሞ በቤቱ እያለ ነው የሚመጣበት፡፡› (2)
ዘይድ ከፍራሹ ግርጌ እንዲቀመጡ በማሰብ ቦታውን አሠፋላቸው፡፡ የምእመናን መሪ ሆይ! ና እዚህ ጋ አላቸው፡፡ ዑመርም ‹ዘይድ ሆይ! ዳኝነትን ፈልጌ ወዳንተ የመጣሁት እኔ ነኝ፡፡ በመሆኑም ከተሟጋቼ ጋር አስቀምጠኝ፡፡› አሉት፡፡ ሁለቱም ፊት ለፊቱ ተቀመጡ፡፡ ኡበይ ክሱን አሠማ፡፡ ዑመር ደግሞ ክሱን አስተባበሉ፡፡ ዘይድ ለኡበይ ‹የምእመናን መሪ በዚህ ጉዳይ ላይ ከማለ ይቅር በለው፡፡ ከሱ ውጭ ይህንን ነገር ለማንም አልጠይቅም፡፡› አሉት፡፡ ዑመር ማሉ፡፡ ደግመውም ማሉ፡፡ በዚህ መልኩ እርሣቸውና አንድ ተራ ሙስሊም በህግ ፊት ኩል መሆናቸውን ለዘይድ አስገነዘቡ፡፡
በዑመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ዘመን ምንም እንኳን ኢስላማዊው መንግስት በእድሜ ገና ልጅ መሆኑ ቢታወቅም በሁሉም ነገሮች ዙሪያ ብልሃትና ብልጠትን የተላበሠ ነበር፡፡ መንግስቱ ሌላው ቀርቶ አምባሣደሮችን በመምረጥ ጭምር ጥንቃቄ የሚያደርግ የነበረ ሲሆን የቀለም ትምህርት ባይኖረውም እንኳ ለዚህ ተልእኮ ንግግሩ፣ ቁመናው እና ሞገሱ እንዲሁም የማሳመን ብቃቱ አስደማሚ የሆነ ሰው ነበር የሚታጨው፡፡
በአንድ ወቅት ዙሕረህ ኢብኑ ዐብዱሏህ ኢብኑ ቀታዳህ በአምባሣደርነት ተሹሞ የፋርሦች መሪ ወደሆነው ሩስቱም ዘንድ ተላከ፡፡ ሩስቱምም ባየው ጊዜ እንዲህ አለው ‹እናንተ ጎረቤቶቻችን ናችሁ፡፡ ከናንተ የተወሰኑት ክፍሎች ደግሞ በኛ አገዛዝ ሥር ነበሩ፡፡ እኛ ደግሞ ለነርሱ ያሣየነው ጉርብትና እጅግ መልካም ነበር፡፡ አናስቸግራቸውም፡፡ ብዙ ነገሮችንም አብረን እንሠራ ነበር፡፡ በገጠር ያሉ ሰዎቻቸውን እንንከባከብላቸው ነበር፡፡ የግጦሽ ማሣዎችቻንን ይጠቀሙ፤ በሀገራችንም ተደላድለው በየትኛውም ክልል እንዲነግዱ የማንከለክላቸው የነበረ ሲሆን ይህም ጥሩ የመተዳደሪያ ገቢ ሆኖላቸው ነበር፡፡›
ዙህረህም በበኩሉ እንዲህ አለው ‹ያነሣሀው ሁሉ ትክክል ነው፡፡ እኛና ያልካቸው ሰዎች እንለያያለን፡፡ እኛ የምንፈልገው አንተ ያልካቸው ሰዎች የሚፈልጉትን አይደለም፡፡ እኛ ገንዘብ ፈልገን አይደለም ወደናንተ የመጣነው፡፡ የምንፈልገውና የሚያሣስበን ነገር የመጨረሻው ዓለም ጉዳይ ነው፡፡ አንተም እንዳልከው ከኛ መካከል የተወሰኑ ወገኖች ለናንተ ተገዥዎች ነበሩ፡፡ ከናንተ ዘንድ ያለውንም በመከጀል ይተናነሱላችሁ ነበር፡፡ ኋላ ግን አላህ ተባረከ ወተዓላ ወደኛ መልእክተኛን ላከ፡፡ ወደጌታውም ጠራንና ጥሪውን ተቀበልን፡፡ አላህም ለነቢዩ ሰለላሁ ዐለይህ ወሠለም እንዲህ አሉ ‹እኔ በሃይማኖቴ የማይመራውን ወገን ይህችን አንጃ ልኬበታለሁ፡፡ እኔም በነሱ አማካይነት እበቀለዋለሁ፡፡ በሱ እስከረጉ ድረስ ሁልጊዜም የበላይነትንና አሸናፊነትን ለነሱ አደርጋለሁ። እሱ እውነተኛ ሃይማኖት ነው፡፡ እሱን አጥብቆ የያዘ መክበሩ አይቀርም፡፡› ሩስቱምም እንዲህ አለው ‹ምንድነው እሱ?› ‹እሱማ በሱ አንድም ነገር የማይስተካከል የሆነ ምሰሶ ሲሆን እሱም ‹ላ ኢላሀ ኢለላህ ሙሀመድ ረሱሉላህ/ ከላህ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም ሙሀመድ የአላህ መልእክተና ናቸው፡፡› ብሎ መመስከር ነው፡፡ እሱ ከተላቀው አላህ ዘንድ ይዞ የመጣውንም ነገር እውነትነት ማረጋገጥ ነው፡፡› አለው፡፡ ሩስቱምም ‹ይህ ምንኛ መልካም ነው! ምንድነው እሱ ደግሞ?› አለ፡፡ ዙህረህም ‹እሱም ባሮችን ከባሮች አምልኮ ወደ ተላቀውና ተከበረው አምልኮ ነፃ ማውጣት ነው፡፡› ሩስቱምም ‹እሺ መልካም፡፡ አሁንም ምንድነው እሱ?› አለው፡፡ ዙህረህም ‹የሰው ልጆች ሁሉ የአደም እና የሀዋ ሲሆኑ በእናትም በአባትም ወንድማማቾች ናቸው፡፡› ሩስቱምም ‹ይህ ምንኛ ያማረ ነው!› አለ፡፡
ሩስቱምም ለዙህረህ እንዲህ አለው፡፡ ‹እኔ በዚህ ጉዳይ ላይ ብስማማና ከህዝቦቼም ጋር ሆኜ ለመቀበል እሺ ብል ምን ትላላችሁ? ወደመጣችሁበት ትመለሣላችሁን?›፡፡ ዙህራም ‹አዎን፡፡ ወላሂ ለንግድ እና ለጉዳይ ካልሆነ በስተቀር ወደ ሀገራችሁ አንቀርብም፡፡› አለው፡፡ ሩስቱምም ‹እውነት ብለሃል፡፡› አለው፡፡ ወላሂ የፋርስ ሰዎች አርደሺር ስልጣን ላይ ከወጣ ጊዜ ጀምሮ አንድንም ሰው ከታችኛው የማህበረሰብ ክፍል በኩል ወደላይ እንዲወጣ አይፈቅዱም፡፡› እንዲህም ይሉ ነበር ‹ከሥራቸው የወጡ እንደሆነ ድንበራቸውን ያልፋሉ፡፡ አለቆቻቻቸውንም ይዳፈራሉ፡፡›
ዙህረህም እንዲህ አለው ‹እኛ ለሰዎች እጅግ መልካም የሆንን ሰዎች ነን፡፡ እናንተ እንደምትሉት አይደለንም፡፡ በአላህ ጉዳይ ከበታቻችን ያሉትንም ቢሆን እንታዘዛለን፡፡ በኛ ጉዳይ አላህን ያልታዘዘ እኛን አይጎዳንም፡፡› (4)
የያኔዎቹ ሙስሊሞች ካላቸው አስፈሪ ሞገስ እንዳይወርዱ በጣም ይጠነቀቁ ነበር፡፡ በአንድ ወቅት ሩብዒይ ኢብኑ ዓሚር ከነመሣሪያው የፋርሦች መሪ ከሆነው ሩስቱም ዘንድ ሊገባ ሲል መሳሪያውን እንዲያስቀምጥ አዙት፡፡ እሱም ቆፍጠን በማለት ‹እኔ አይደለሁም ወደናንተ የመጣሁት፡፡ የጠራችሁኝ እናንተ ናችሁና መሣሪያዬን አላስቀምጥም፡፡ እንዲህ እንደመጣሁ እንዳልገባ የማትፈቅዱልኝ ከሆነ እመለሣለሁ፡፡› አላቸው፡፡
እንዲሁም ንግግራቸውም ምጥንና የተስተካከለ ነበር፡፡ አብዛኛውን ጊዜ ወደ ፋርስ ንጉሦች የሚልኳቸው ደብዳቤዎች ቃላቶቻቸውና መልእክቶቻቸው አንድ ወይም ብዙም ያልራቁ ነበሩ፡፡
ፋርሦች እና ሩሞች በዘመኑ ሰዎች የልቅና ምልክት ብለው የሚያስቧቸውን የውሸት የሆኑ ማስመሰያዎችን ያከብሩ ነበር፡፡ ሆኖም ግን በዚህ አስተሣሰባቸው ኪሣራን እንጂ ሌላ ነገር አላተረፉም፡፡ ወደ ሩስቱም እንመለስ፡፡ ከዙህረህ ከተለያየ በኋላ ሩስቱም የፋርስ ትላልቅ ሰዎችን በመሰብሰብ ‹ምን ይመስላችኋል? ከዚህ ሰውዬ የበለጠ ግልፅ እና ክቡር የሆነ ንግግር አይታችኋልን?› አላቸው፡፡ እነሱም ‹ወደዚህ ነገር እንዳታዘነብልና ለዚህ ውሻ ብለህ ሃይማኖትህን እንዳትተው በፈጣሪ እንጠበቃለን፡፡ ልብሱን አትመለከትም እንዴ!› አሉት፡፡ እሱም ‹ወየውላችሁ ወደ ልብስ አትመልከቱ፡፡ ነገርግን ወደ ሀሣብ፣ ወደ ንግግርና ታሪክ ተመልከቱ፡፡ ዐረቦች ስለ ልብስና ምግብ ግድ የላቸውም፡፡ ክብራቸውን ይጠብቃሉ፡፡ በልብስ ጉዳይ እንደናንተ አይደሉም፡፡ በሱ ጉዳይ ለናንተ የሚታያችሁ አይታያቸውም፡፡› አላቸው፡፡ (5)
ዛሬ ላይ ሆነን ስናይ ግን የዐረቦች ሁኔታ ተለውጧል፡፡ ስለ ውጫዊ እይታቸው መጨነቅ መጠበባቸው ከቀደምት ፋርሦች ጋር አመሣስሎአቸዋል፡፡ አብዛኞቹ የዐረቡና የሙስሊሙ ዓለም አምባሣደሮችም የዛሬው ሙስሊም ማህበረሰብ ሁኔታ ብዙም የሚያሣስባቸው አይመስሉም፡፡
ዑመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና በተፈቀዱ ነገሮች ውስጥ እንኳ አንድም ሰው ብክነት ውስጥ እንዲገባ አይፈቅዱም ነበር፡፡ በተለይ ያ ነገር በብዙሃኑ ማህበረሰቡ ጥቅም ላይ አሉታዊ ተፅእኖ የሚያሣድር ከሆነ፡፡
ዑመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና አንድ ህዝብ ያመፀ እንደሆን ምክኒያቱን ሣያውቁ በጅምላ አይቀጡም ነበር፡፡ በአንድ ወቅት በአንዳንድ የፋርስ ከተሞች ያሉ ነዋሪዎች አመፁ፡፡ በዚህን ጊዜ ዑመር መጀመሪያ ያደረጉት ነገር የአመፁ ምክኒያት ምን እንደሆነ ማጣራት ነበር፡፡ ለአስተዳዳሪዎቻቸም ‹ወየውላችሁ እናንተ ጨቁናችኋቸው እንዳይሆን!› አሏቸው፡፡ እነሱም ‹ወላሂ አይደለም፡፡ የአመፃቸውም ምክኒያት ሀገሪቱን የተነጠቀው የዝድጅርድ ከኋላቸው ሆኖ ግዛቱን ለማስመለስ እያነሣሣቸው ስለሆነ ነው፡፡› አሏቸው፡፡
በአንድ ወቅት በሙስሊሞች እና በሩሞች መካከል ጦርነት ተቀስቅሦ እያለ የሀገሬው ህዝብ በሰላም ይገበያይና ይንቀሳቀስ ነበር፡፡ በሁለቱ ሀገራት የነበሩ ኤምባሲዎችም እንደነበሩ ቀጥለዋል፡፡ በወቅቱ ኡሙ ኩልሱም ቢንት ዐሊ ቢን አቢ ጧሊብ ለሩሟ ንግስት (የሂረቅል ሚስት) ሽቶ፣ ለምግብና መጠጥ የሚሆኑ ነገሮችን እና ሌሎች የሴቶች የመዋቢያ ቁሣቁሶችን በፖስታ አድርጋ ላከችላት፡፡ የሂረቅልም ሚስትም ሴቶችን በመሰብሰብ ‹ይህ የዐረብ ንጉስ እና የነቢያቸው ሚስት የሆነችው ሴት ስጦታ ነው፡፡› አለቻቸው፡፡ ለመልሱም ደብዳቤ ፃፈችላት፣ ውለታዋን መለሠችላት፣ ስጦታም ላከችላት፡፡› (6)
በረማዳ አመት በመዲና እና ዙሪያው ከፍተኛ ድርቅ ተከስቶ ነበር፡፡ ዑመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና በሰዎች ጉዳይ በጣም ተጨናንቀው ስለነበር የኢስቲስቃእ ሰላትን (በዝናብ መጥፋት ጊዜ የሚሰገድ) እስከመርሣት ደረሱ፡፡ አንድ ቀን ግን አንድ ሰው የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዐለይህ ወሠለም መልእክተኛ የሆነ ሰው በህልሙ እንዳየና ‹ለዑመር እንዲህ በል› የሚል መልእክት እንደነገረው ለመንገር ወደ ዑመር ሄደ ‹የኔ ቃልኪዳን ባንተ ላይ አለ፡፡ አንተ ደግሞ ቃልኪዳንን ከሚሞሉት ነህ፡፡ ቃልህንም አጥብቀህ ትይዛለህ፡፡ ዑመር ሆይ! ብልህ ሁን ብልህ ሁን፡፡› ሰውዬውም መጣና ዑመር በር ላይ ደረሠ፡፡ ለአገልጋዩም ‹የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም የሆነ መልእክተኛ ይገባ ዘንድ ፍቀድለት፡፡› አለው፡፡ አገልጋዩም ወደ ዑመር መጣና የሆነው ነገረው፡፡ ዑመርም ደነገጠ፡፡ ለአገልጋዩም ‹መጥፎ ነገር አይተህበታልን?› አለው፡፡ አገልጋዩም ‹የለም› አለው፡፡ ዑመርም ‹እንግዲያውስ አስገባው፡፡› አለው፡፡ ሰውዬው ገባና ወሬውን ሁሉ ነገረው፡፡ ዑመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ወጡና ሰዎችን ተጣሩ፡፡ ሚንበሩ ላይም ወጡ፡፡ ‹ወደ እስልምና በመራችሁ አላህ ይዤያችኋለሁ በኔ ላይ የምትጠሉትን ነገር አይታችኋልን?› አሏቸው፡፡ ‹በአላህ እንምላለን ምንም፡፡› አሉት፡፡ ‹ታዲያ ያ ለምን ሆነ?› አላቸው፡፡ ታሪኩን ነገራቸው፡፡ እነሱም መልእክቱ ገባቸው፡፡ ዑመር ግን አልገባቸውም ነበር፡፡ ‹ይህማ ለኢስቲስቃእ ሰላት መዘግየትህ ነው፡፡ በል እንስገድ፡፡› አሏቸው፡፡ ሰዎችን ተጣሩ፡፡ ቆመውም ንግግር አደረጉ፡፡ ንግግራቸው አጠር ያለ ነበር፡፡ ሁለት አጠር ያሉ ረከዓዎች አሰገዱ፡፡ ‹አላህ ሆይ! ምንም ማድረግ አልቻልንም፡፡ መላም ሆነ ብልሀትም የለንም፡፡ ውስጣችንም ሀይል የለንም፡፡ መላም ሆነ ጥንካሬ ባንተ እንጂ የለም፡፡ አላህ ሆይ አዝንብልን፡፡ ባሮችህንም ሀገሪቱንም ነፍስ ዝራባቸው፡፡› አሉ፡፡ (7)
ከሰላት በኋላም ለመዲናና በዙሪያዋ ላሉ ሰዎች በእርዳታ ይደርሱላቸው ዘንድ ወደ ሌሎች ከተሞች ወዳሉ አስተዳዳሪዎች ፃፉ፡፡ ቶሎ የደረሰው አቡ ዑበይዳ ነበር፡፡ አራት ሺህ ግመል የምግብ ጭነት ይዞ ደረሠ፡፡ በመዲና ዙሪያ ለሚገኙት ሁሉ እንዲያከፋፍልም ሀላፊነት ሰጡት፡፡ አከፋፍሎ ጨርሦ ሊመለስ ሲል አራት ሺህ ድርሃም እንዲሠጠው አዘዙ፡፡ እሱም ‹የምእመናን መሪ ሆይ! አያስፈልገኝም፡፡ እኔ የምፈልገው አላህን እና እሱ ዘንድ ያለውን ምንዳ ነው፡፡ ዱኒያን አታስገባብኝ፡፡› ብሎ ወደ ሥራው ተመለሠ፡፡ አቡ ዑበይዳን ተከትሎ የሂጃዝ ሰዎች እስኪብቃቁ ድረስ ሌሎችም እርዳታዎች ጎረፉ፡፡
አንድ ቀን ዐምር ኢብኑ አልዓስ እንዲህ አላቸው ‹የሻም ባህር የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም በተላኩ ጊዜ የተቆፈረና ወደ ዐረብ ባህር እንዲፈስ የተደረገ ነው፡፡ ነገርግን ሩሞች እና ቂብጦች (የግብፅ ክርስቲያኖች) አገዱት፡፡ በመዲና ያለው የምግብ ዋጋ ግብፅ ካለው ጋር ተመሣሳይ እንዲሆን ከፈለግክ ወንዝ ልቆፍርለትና መፍሠሻ ልገንባለት› አለው፡፡ ዑመርም ‹ጥሩ አድርግ እንዲያውም ቶሎ ብለህ ፈፅም፡፡› በማለት ፃፉለት፡፡ ዐምርም በቀልዙም ከተማ እያሉ ይህን ሥራ ሰራ፡፡ የመዲና የምግብ ዋጋም ከግብፅ ጋር ተመሣሣይ ሆነ፡፡ ይህም ለግብፅ ብልፅግናን እና መረጋጋትን ጨመረላት፡፡ (8) ምክኒቱም እሱ በቀደደው ወንዝ ዙሪያ የእርሻ ሥራ በሰፊው በመስፋፋቱ ነው፡፡ ይህ ዐምር የቀደደው ወንዝ የናይል እና የስዊዝ ቦይን የሚያገናኝ ነበር፡፡
በዑመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና የኸሊፋነት ዘመን ኢስላማዊው መንግስት በምስራቁም ሆነ በምዕራቡም በኩል እየሠፋ መጣ፡፡ ሰላም ፍትህና ብልፅግናም ሀገራትን አዳረሠ፡፡ ይህ መሆኑ ለተንኮለኞችና ለኢስላም ጠላቶች የሚዋጥላቸው አልሆነም፡፡ ከውጭ በኩል አንድም አካል የናይልን ወንዝ የሚዳፈር ልነበረም፡፡ ነገርግን ኢስላማዊውን መንግስት በውስጥ በኩል ለመቦርቦርና ለማዳከም ሴራዎች ተጀመሩ፡፡ ዑመርንም ለመግደል አሴሩ፡፡ በዙሪያቸው ምንም ጠባቂ አለመኖሩ ደግሞ የልብ ልብ ሰጣቸው፡፡ እርሣቸውም ቢሆኑ በመዲና ውስጥ አንድም ጠላት እንደሌላቸው እርግጠኛ ነበሩ፡፡ እነዚህ አካላት ለመዲና ሰዎች ባሮች የነበሩት በመሰባሰብ ሌሎቹ ደግሞ ላያቸውን የሠለሙ በመምሰል በመዲና ውስጥ ለመኖር እንዲፈቀድላቸው ጠየቁ፡፡
የአል ሙጊራህ ኢብኑ ሹዕባ አገልጋይ የሆነው አቡ ሉእሉዓ የሚባል ሰው ከባልደረቦቹ ጋር ስለ ግድያው ካጠናና ከተመካከረ በኋላ አንድ ቀን ዑመር የፈጅርን ሰላት በማሰገድ ላይ ሣሉ በድብቅ በመግባት በተመረዘና ሁለት ጫፍ ባለው ቢላዋ ስድሰት ጊዜ ሆዳቸውን ወጋቸው፡፡ አንዱ ከእንብርታቸው በታች ነበር፡፡ ተወግተው በወደቁ ጊዜም ዑመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ‹ዐብዱረህማን ኢብኑ ዐውፍ ይኖራልን?› በማለት ጠየቁ፡፡ ‹አዎን አለ አንቱ የምእመናን መሪ ሆይ!› አሏቸው፡፡ ‹ቅደምና አሰግድ፡፡› አሉት፡፡ ተሸክመውም ከቤታቸው አስገቧቸው፡፡ እዚያ እያሉም ሰዎች ገብተው ጎበኟቸው፡፡ ጎብኚዎቹ ሙሃጅሮች እና አንሷሮች ነበሩ፡፡ ‹ይህ ሰው የናንተ ሰው ነውን?› አሏቸው፡፡ እነሱም ‹በአላህ እንጠበቃለን፡፡› አሉ፡፡
ማን እንደወጋቸው ሰዎችን ጠየቁ፡፡ የአል ሙጊራ አገልጋይ እንደሆነ ተነገራቸው፡፡ በዚህን ጊዜ ‹ሞቴን አንዲት ሱጅድ እንኳን ለአላህ ባላደረገ ሰው እጅ ላደረገው አላህ ምስጋና ይገባው፡፡› አሉ፡፡ አስከትለውም ‹ዐብዱላህ ኢብኑ ዑመር ሆይ! ዓኢሻ ዘንድ ሂድና ከነቢዩ ሰለላሁ ዐለይህ ወሰለም ጎን እቀበር ዘንድ አስፈቅድልኝ፡፡› አሉ፡፡
ከዚያም ማክሰኞ ምሽት ለእሮብ አጥቢያ ህይወታቸው አለፈች፡፡ ጊዜውም 23 አመተ ሂጅራ ለዚልሂጃ ወር ሦስት ቀን ሲቀረው ነበር። ሮብ ጧትም አስከሬናቸውን ይዘው ወጡና ከነቢዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እና አቡበክር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ጎን በዓኢሻ ቤት ውስጥ ተቀበሩ፡፡ የአስተዳደር ዘመናቸውም አሥር አመት ከአምስት ወር ከሀያ አንድ ቀን ነበር።
ምንም እንኳ ሴራው ግዙፍ እና ወንጀሉም ከባድ ቢሆንም በግዲያው ካበሩት ሰዎች መካከል የተገደሉት ሁለት ወይንም ሦስት ሰዎች ብቻ ነበሩ፡፡ በጥርጣሬ የታያዘ አንድም ሰው አልነበረም፡፡ ተተኪ ኸሊፋውም ቢሆኑ በጭፍን በሚያስተዳድሯቸው ሰዎች ላይ ሰይፋቸውን አልመዘዙም፡፡ በወቅቱም ለበርካታ በቀል፣ ደም መፋሰስ ሰብዓዊ ጥሰቶች ሊያደርሱ የሚችሉ ባህላዊ አሰራሮችም አልተተገበሩም፡፡
በመጨረሻ ሞት አፋፍ ላይ ከተናገሯቸው ንግግሮች መካከል ‹ከኔ በኋላ የሚተካውን ኸሊፋ እምነትንና ሀገርን ባፀኑት አንሷሮች (የመዲና ሰዎች) አደራ እለዋለሁ፡፡ ለነሱ መልካም ነገር ይዋል አጥፊያቸውን ይለፍ፡፡ ከኔ በኋላ የሚተካውን ኸሊፋ በዐረቦች ጉዳይም አደራ ለዋለሁ እነርሱ የኢስላም መሠረት ናቸውና፡፡ ዘካንም ከሚለግሱት ሀብታቸው ወስዶ ለድሆቻቸው ይሥጥ፡፡ ከኔ በኋላ የሚተካውን ኸሊፋ አላህ መልእክተኛ ለሌሎች ሙስሊም ላለሆኑ ሰዎች የገቡትን ቃልኪዳን እንዲያፀና አደራ እላለለሁ፡፡›
ከመወጋታቸው በፊት የህዝቦቻቸውን ሁኔታ ለማየት ወደ ተለያዩ ሙስሊም ሀገሮች ለመሄድም ሀሣብ ነበራቸው፡፡ ‹አላህ ካቆየኝ ህዝቦቼን እጎበኛለሁ፡፡ እነሱ እኔን በቅርበት አግኝተው ያልነገሩኝ አስተዳዳሪዎቻቸውም ያልነገሩኝ እኔ እንጂ የማልፈፅምላቸው የሆኑ ጉዳዮች አሏቸው፡፡ ወደ ሻም/ሦሪያ እና አካባቢው/ ሀገር እሄድና ለሁለት ወር እዚያ እቆያለሁ፤ ወደ አልጀዚራ/መካከለኛው ዐረብ ምድር/ በመሄድም ሁለት ወር፤ ወደ ግብፅ በመሄድም እንዲሁ ሁለት ወር፤ ወደ ባህሬን አካባቢ በመሄድ ሁለት ወር፤ ወደ ኩፋ በመሄድም ሁለት ወር፤ ከዚም ወደ በስራ በመሄድም ሁለት ወር እቆያለሁ፡፡ በዚህ ላይ ሁሉ አላህ ትልቁ ጥንካሬዬ ነው፡፡› (10) ብለው ነበር፡፡
ኣብ ከተማ መቐለ ዋጋ ዕዳጋ ብዝበለፀ ፅባሕ እኳ ዝፍለጥ እንተዀነ ብፍላይ ዋጋ ደርሁ፣ ጤለበጊዕን ኣብዑርን ግን ካብቲ ዝነበረ እንትርፊ ክውስኽ ክንክይ ኣይከኣለን ይብሉ ወሃብቲ ርእይቶ።
የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በአዋጅ ቁጥር 97/90 እና 98/90 በተሰጠው ስልጣን መሰረት ቀጥሎ የተመለከተውን/የተመለከቱትን ንብረት/ንብረቶች ባሉበት ሁኔታ በግልጽ ሐርጅ መሸጥ ይፈልጋል፡፡
3. የንግድ ማህበራትን ወክሎ ለመጫረት የማህበራቱን መመስረቻ እና መተዳደርያ ደንብ የያዘና በማህበራቱ ስም ንብረት ለመግዛት ስልጣን ያለው መሆን ያለበት ሲሆን ይህንኑ የሚያረጋግጥ ሰነድ በማቅረብ ይሆናል፡፡
6. በተራ ቁጥር 1 እና 2 የተጠቀሱትን ንብረቶች ተጫርቶ ያሸነፈና ከፊል ብድር መውሰድ ለሚፈልግ ተጫራች ባንኩ ከፊል ብድር ሊፈቅድ ይችላል፡፡ ሆኖም ብድሩ የሚፈቀደው ባንኩ የሚጠይቀውን ማንኛውንም የብድር መስፈርት ለሚያሟላ ብቻ ነው፡፡
7. የጨረታ አሸናፊ ያሸነፈበትን ቀሪ ገንዘብ በ15 ቀናት ውስጥ አጠቃሎ በመክፈል ያለበት ሲሆን ክፍያውን በተጠቀሰው ጊዜ ውስጥ ካልከፈለ ለሐራጁ ማስከበሪያ ያስያዘው ገንዘብ ለባንኩ ገቢ ይሆናል፡፡
ለተጨማሪ መረጃ በስልክ ቁጥር 0115-57-46-46/0115-57-74-23 በመደወል ወይም ልደታ ከፍተኛ ፍርድ ቤት አካባቢ በሚገኘው የኢትዮጵያ ንግድ ባንከ ዛጉዌ ህንጻ 8ኛ ፎቅ ላይ በሚገኘው የፎርክሎዠር ክፍል በአካል ቀርቦ ማነጋገር ይቻላል፡፡
ካብ ከርሲ ኣዲኦም ስሉባት ኰይኖም እተወለዱ ኣለዉ፡ ሰባት ዝሰለብዎም ስሉባትውን ኣለዉ፡ ምእንቲ መንግስተ ሰማያት ኢሎም ባዕሎም እተሰልቡ ስሉባትውን ኣለዉ እሞ፡ ኪቕበሎ ዚኽእል ይቀበሎ።
የሱስ በሎም፥ ንስኻትኩም ዝሰዐብኩምኒ፡ ብሓድሽ ልደት በታ ወዲ ሰብ ኣብ ዝፋን ክብሩ ዚቕመጠላ ጊዜ፡ ንስኻትኩም ንዓሰርተው ክልተ ነገድ እስራኤል ከም እትፈርዱ፡ ብሓቂ እብለኩም አሎኹ።
ስለ ስመይ ኢሉ፡ ኣባይቲ ዀነ፡ ወይስ ኣሕዋት፡ ወይ ኣሓት፡ ወይ ኣቦ፡ ወይ ኣደ፡ ወይ ሰበይቲ፡ ወይ ውሉድ፡ ወይ ግርሁ ዝሐደገ፡ ሚእቲ ኻዕበት ኪረክብ፡ ናይ ዘለኣለም ህይወትውን ኪወርስ እዩ።
የ Marvel Strike Force ጨዋታውን የሚሸፍኑ እና አዕምሮን ከሚመታ ከዚህ ጋር የሚዛመዱ ብዙ አስደሳች የጨዋታ ጨዋታዎችን እና ሀብቶችን ያቀርባል ፡፡ በጨዋታው ውስጥ ያሉትን ብዙ ሀብቶች ለማህበረሰቡ ለማገዝ ይህንን ገጽ እንጠቀማለን ፡፡ ለመጀመር ፣ Marvel Strike Force ማህበረሰብን ከሚያገለግሉ እያንዳንዱ የ FoxNext ልዑክ ይዘት ፈጣሪዎች ጋር በቅርቡ እንገናኛለን ፡፡
Ethiopia Zare (እሁድ የካቲት 16 ቀን 2000 ዓ.ም. February 24,2008)፦ በተለያዩ ድረ-ገጾች ላይ ሰሞኑን የተለቀቀው የሲቪል ማኅበረሰብ ረቂቅ አዋጅ አፋኝ ይዘት ያለው ነው ሲሉ አንዳንድ የሕግ ባለሙያዎች አስተያየት ሰጡ።
የሕግ ባለሞያና የሲቪል ማኅበረሰብ አባል እንደገለጹት፤ በሕግ ማርቀቅ ሂደት የሲቪል ማኅበረሰቡና ሌሎች የሚመለከታቸው አካላት እንዲሳተፉ በመንግሥት በኩል ፈቃደኝነት እንዳልነበረ ገልጸው፤ አሁንም ቢሆን ወጣ የተባለውን ረቂቅ አዋጅ ከድረ-ገጽ ላይ ወስዶ ከማየት ውጭ በመንግስት በኩል የተገለጸ ምንም ነገር እንደሌለ ተናግረዋል።
ነገር ግን ወጣ ከተባለበት ድረ-ገጽ ላይ ወስደው ረቂቅ አዋጁን እንደተመለከቱት፣ ረቂቅ አዋጅ አፋኝና የኢትዮጵያን ዴሞክራሲያዊ ሂደት ከፍተኛ መሰናክል ውስጥ የሚከት ነው ብለውታል።
ረቂቅ አዋጁን «አፋኝ ነው» ያሉበትን ምክንያቶች ሲገልጹም፤ የሲቪል ማኅበራት ምዝገባን በተመለከተ፣ የሲቪል አስተዳደርና ነፃነትን በተመለከተ፣ የሲቪል ማኅበረሰብን ማፍረስ በተመለከተ የወጡት ድንጋጌዎች አፋኝ ናቸው ብለዋል።
ምዝገባን በተመለከተ፣ በረቂቅ ህጉ ላይ «ኤጀንሲ» የተባለው የመንግስት ተቋም፤ አንድን መንግሥታዊ ያልሆነ ድርጅት ለሕዝብ ጥቅምና ለብሔራዊ ደህንነት በሚል ምክንያቶች እንዳይመዘገብ ወይም እንዲፈርሱ ያደርጋል በሚል የተቀመጠው ድንጋጌ ለሲቪል ማኅበረሰቡ አደጋ ነው ብለዋል።
በተጨማሪም በረቂቅ ሕጉ ላይ የተጠቀሰው አወዛጋቢ ወይም አከራካሪ የፖለቲካ ጉዳዮች ላይ የሲቪል ማኅበረሰብ ድርጅቶች ምንም ዓይነት አስተያየት መስጠት እንዳይችሉ የሚከለክለው ረቂቅ አዋጅ በኢትዮጵያ ውስጥ የሰብዓዊ መብት እና የሲቪል ጉዳዮች እንቅስቃሴዎች እንዳይራመዱ ይከለክላል ሲሉ እኚሁ ባለሞያ አስተያየት ሰጥተዋል።
የዚህ ረቂቅ አዋጅ ምንጭም በሲቪክ ማኅበራት አፋኝ ሕግ እንዳላት ከምትታወቀው ከሲንጋፖር ሕግ ነው የሚሉ አስተያየቶች እንዳሉ የገለጹት እኚሁ ባለሞያ እሳቸው እንደተመለከቱት ግን ሕጉ ከሲንጋፖርም የባሰ እንደሆነ ተናግረዋል።
ምስዚ ዝተኣሳሰር፡ ብዝተፈላለዩ ናይ ግዳም ሓይልታት ንወያነ ከም መጋበርያ ተጠቒምካ፡ ንነዊሕ ዓመታት ኣንጻር ኤርትራ ናይ ተነጽሎን ምስይጣንን ዘመተ ክካየድ ጸኒሑ እዩ። እዚ ዘይምኽኑይ ተጻብኦታት’ዚ፡ ኣብዚ ውሁብ ኩነታት እንታይ ኣንፈት ክሕዝ ይኽእል?
ክቡር ፕረዚደንት ከምዚ ክትጠቕሶ ዝጸናሕካ፡ ነቲ ኣብ ዞባና ዝበጋገስ ዘሎ ሓድሽ ናይ ሰላምን ምትሕብባርን ሃዋህው ብኣሉታ ክጸልዉ ዝኽእሉ ዝተፈላለዩ ምዕባለታት ክርኣዩ ጸኒሖም ኣለዉ። ዶባዊ ምስሕሓብ ኢትዮጵያን ሱዳንን፡ ብጉዳይ ማይ ኒል ኣብ መንጎ ኢትዮጵያን ሱዳንን ግብጽን ዘሎ ዘይምቅዳው ካብቶም ቀንዲ እዮም። እዚ ምስሕሓባት’ዚ ኣብ ፍትሒን ሕግን ሓባራዊ ረብሓን ተመርኲሱ ዘላቒ ፍታሕ ክርከቦ ብዞባ ደረጃ እንታይ ክግበር ይከኣል? ኤርትራ ክትጻወቶ እትኽእል ምቕሉል ኣበርክቶ’ኸ እንታይ ኣሎ?
አሶሳ ታህሳስ 7/2011 (ኢዜአ) በምዕራብ ኢትዮጵያ አካባቢዎች በጸጥታ ችግር ምክንያት ሲያጋጥም የነበረው የትራንስፖርትና የንግድ እንቅስቃሴ መስተጓጎል ችግር መፈታቱን በመከላከያ ሠራዊት የምዕራብ ዕዝ ዋና አዛዥ አስታወቁ።
ዋና አዛዡ ሜጀር ጀኔራል አሥራት ደኔሮ ለኢዜአ እንደገለጹት በቤኒሻንጉል ጉሙዝና በኦሮሚያ ክልል አጎራባች አካባቢዎች የታጠቁ ኃይሎች የፈጠሩት የጸጥታ ችግር በህይወትና በንብረት ላይ ጉዳት አድርሷል።
ከዚህ በተጨማሪ ከአሶሳ አዲስ አበባ፣ ከነቀምት አዲስ አበባ፣ ከነቀምት አሶሳ እና ከነቀምት ቡሬ መስመር የንግድና የትራንስፖርት መስተጓጎል ሲያጋጥም መቆየቱን ተናግረዋል።
“ችግሩን ያስከተሉት የታጠቁ ሃይሎች ከሃገር መከላከያ ሠራዊት አቅም በላይ ሆነው አይደለም” ያሉት አዛዡ የብሄራዊ ጸጥታና ደህንነት ምክር ቤት ባሳለፈው ውሳኔ መሠረት ሰሞኑን የምዕራብ እዝ ሃይል አካባቢውን መቆጣጠሩን አስረድተዋል።
ሠራዊቱ ከሁለቱ ክልሎች ጋር በመተባበር ባካሔደው የተጠናከረ ፍተሻ አካባቢው መረጋጋቱን ገልጸው በአማራ ክልል ከቅማንት አስተዳደር ጋር ተያይዞ የተከሰተው የጸጥታ ችግርም ካለፉት ሁለት ሣምንታት ወዲህ ወደ ሰላም መመለሱን ተናግረዋል።
የግጭቶቹ ተጠርጣሪዎችን በቁጥጥር ሥር ለማዋል የሚደረገውን ጥረት መደገፍ የሰራዊቱ ትኩረት መሆኑን ጠቁመው ከየአካባቢው አስተዳደር ጋር በመቀናጀት ተፈናቃዮችን ወደ ቀዬአቸው መመለስና የደረሱ ሰብሎችን የመሰብሰብ ስራ እየተከናወነ መሆኑንም ገልጸዋል።
ከዚህ ባለፈም ሃገሪቱ ከሱዳን ጋር በምትዋሰንበት ድንበር በኩል የሚከሰተውን ህገ-ወጥ የሰዎች እና የጦር መሣሪያ ዝውውር በትኩረት እየተከታተለ መሆኑን አብራርተዋል፡፡
በጋምቤላ ክልል በግብርና ሥራ የተሰማራው የሼክ መሐመድ አል አሙዲ ኩባንያ ሳዑዲ ስታር የግብርና ልማት ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር፣ የፋይናንስ ቀውስ ስላጋጠመው ፕሮጀክቱ ከመጓተቱም በላይ ከሁለት ሺሕ በላይ ሠራተኞች ከሥራ መፈናቀላቸው ታወቀ፡፡ ችግሩ ቢኖርም መፍትሔ እንደሚፈለግም እየተነገረ ነው፡፡
በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል ከባምባሲ ወደ ቶንጎ ይጓዝ የነበረ ሚኒባስ ተሸከርካሪ ላይ በደረሰ የፈንጂ አደጋ የዘጠኝ ሰዎች ህይወት ማለፉን የቤጊ ወረዳ አስተዳደር አስታወቀ፡፡
ዋዜማ ራዲዮ-በኦሮሚያና አማራ ክልሎች የተነሳውን ሕዝባዊ ተቃውሞ ተከትሎ የግጭት ስጋት የጫረባቸው ወላጆችና ተማሪዎች የዝውውር ጥያቄን ለየዩኒቨርስቲዎቻቸው እያቀረቡ ነው፡፡
የዋዜማ የየዩኒቨርስቲው ምንጮች እንደሚገልጹት ከሆነ የዝውውር ጥያቄው እስካሁን መደበኛ ባልሆነ መንገድ እየተስተናገደ ቢሆንም የጠያቂዎቹ ቁጥር ከዕለት ዕለት እያየለ በመምጣቱ አንዳንድ ዩኒቨርስቲዎች አቅጣጫ እንዲሰጣቸው ትምህርት ሚኒስቴርን ለመጠየቅ ተገደዋል፡፡
ለወትሮ አዲስ ገቢ ተማሪዎች ብቻ በስፋት ያነሱት የነበረው የዩኒቨርስቲ የቅያሪ ጥያቄ አሁን በነባር ተማሪዎች በዚህ መጠንና ደረጃ መጠየቅ መጀመሩ አገሪቱ ያለችበትን የስጋት ደረጃ የሚያሳይ ሆኗል፡፡
በሌላ በኩል አዲስ አበባ የሚገኙ በርከት ያሉ ወላጆች ለከፍተኛ ትምህርት የሚያበቃ ዉጤት ያመጡ ልጆቻቸውን ክልልወደሚገኙ ዩኒቨርስቲዎች ለመላክ ማንገራገር መጀመራቸውን በዋዜማ ዘጋቢዎች የተሰራ ኢመደበኛ ዳሰሳ ይጠቁማል፡፡ በያዝነው ዓመት በተለያየ መርሀ ግብር 185ሺህ 772 ተማሪዎች ወደ ከፍተኛ ትምሀርት ተቋማት እንደሚገቡ ይጠበቃል፡፡ ኾኖም ሻል ያለ ገቢ ያላቸው አንዳንድ ቤተሰቦች ልጆቻቸውን ክፍለ ሀገር ወደሚገኝ ዩኒቨርስቲ ለመላክ ድፍረት ማጣታቸው እየተሰማ ነው፡፡
ብዙ ወላጆች ልጆቻቸውን ወደ ክልልዩኒቨርስቲዎች ለመላክ ፍርሃት እንዳደረባቸውና መንግሥት እንዴት ሊያሳምናቸው እንደሚችል አቶ ሽፈራው ሽጉጤ በጋዜጠኞች ጥያቄ ቀርቦላቸው ነበር፡፡ የትምህርት ሚኒስትሩ አቶ ሽፈራው ሽጉጤ በበኩላቸው የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦች ለልጆቹ ደኅንነት ኀላፊነት እንደሚወስድ በድፍኑ በመጥቀስ መንግሥትም ስርዓት ያስከብራል፣ ይህን ወላጆች ማመን ይኖርባቸዋል ሲሉ ተናግረዋል፡፡
አገሪቱ ላይ እያንዣበበ ያለው የሰላም እጦት ያሳሰባቸው አንዳንድ ወላጆች የነባሪ ተማሪ ልጆቻቸውን ያልተሟላ ትራንስክሪፕት ከሬጅስትራር በማስላክ በምትኩ አዲስ አበባ በሚገኙ የግል ኮሌጆች ለማስመዝገብ እየተሯሯጡ እንደሆነም ታውቋል፡፡
ከዚሁ የግጭት ስጋት ጋር ተያይዞ ባሳለፍነው ሳምንታት ዉስጥ በርከት ያሉ የትግራይ ተወላጅ ተማሪዎች በቤተሰብ ድጋፍና የጤና ማስረጃ ጭምር በማቅረብ ይማሩባቸው ከነበሩ ዩኒቨርስቲዎች እየለቀቁ ወደ ትውልድ አገራቸው ዩኒቨርስቲዎች እየተመለሱ እንደሆነ ለዋዜማ ሬዲዮ የደረሱ መረጃዎች ያሳያሉ፡፡ ይህ ክስተት በተማሪዎች ብቻ ሳይወሰን መምህራንም በተመሳሳይ ሁኔታ ዝውውር ለማስጨረስ እየሞከሩ እንደሆነ ተረድተናል፡፡ ተጨማሪ ስታፍ ለመቅጠር ፍላጎት ባይኖረንም፣ ከፕሬዝዳንቱ በመጣ ደብዳቤ ቦታ ፈልገን እንድንቀጥራቸው ታዘናል ይላሉ በመቀሌ ዩኒቨርስቲ ረዳት ፕሮፌሰር የሆኑ ግለሰብ፡፡ መምህራኑ በዝውውር የመጡት ከጅማና ከአምቦ ዩኒቨርስቲዎች እንደሆነም ረዳት ፕሮፌሰሩ ጨምረው ተናግረዋል፡፡
በተያያዘ ዜና የትግራይ ተወላጆች እየተቀየሩ ለምን እኛ እምቢ እንባላለን ያሉና በአዲግራትና በአክሱም ዩኒቨርስቲዎች የአንድ ባች ተማሪዎች የነበሩ በቁጥር 16 የሚሆኑ ወጣቶች ለትምህርት ሚኒስትር የቅያሪ ጥያቄና የአቤቱታ ደብዳቤ ያስገቡ ሲሆን ምላሻቸውንም በመጠባበቅ ላይ እንደሚገኙ ለዋዜማ ሪፖርተር ገልጸውለታል፡፡ ተማሪዎቹ በብዛት አማራ ክልል ወደሚገኙ ዩኒቨርስቲዎች የመዛወር ፍላጎት ያላቸው ናቸው፡፡
ለምን አሁን የዝውውር ጥያቄ እንዳቀረቡ ተጠይቀው ሲመልሱም ረብሻ ቢነሳ ኢላማ እንዳንሆን በመስጋት ነው ሲሉ ከፊሎቹ በወላጆቻቸው ግፊት፣ አንዳንዶቹም ብዙ ጓደኞቻቸው የዝውውር ሂደትን እንደጀመሩ በመስማታቸው እንደሆነ ተናግረዋል፡፡
ትግራይ በነበረ ጊዜ አንድም ቀን “ዘረኝነት ያለበት መገለል” ከሕዝቡም ሆነ ከዩኒቨርስቲ ማኅበረሰብ ደርሶበት እንደማያውቅ የገለጸ ሌላ ወጣት “ለመቀየር እየሞከርኩ ያለሁት ፌስቡክ ላይ የማያቸው ነገሮች ስላስፈሩኝ ነው” ይላል፡፡ ይኸው ወጣት ትግርኛ ተናጋሪ የሆኑ ተማሪዎች ከወለጋና ከሐረማያ ወደ መቀሌ መቀየራቸውን መስማቱን ተናግሯል፡፡ “የሚሳካልኝ አይመስለኝም፣ እኔም እድሌን ልሞክር ብዬ ነው ፕሮሰሱን የጀመርኩት” ሲል ያክላል፡፡
ዩኒቨርስቲ ዝውውር ለማካሄድ አንዳንድ ጊዜ የትምህርት ሚኒስቴር ይሁንታ ሳያስፈልግ ሁለቱ ዩኒቨርስቲዎች ደብዳቤ በመጻጻፍ ብቻ ሊፈጽሙት የሚችልበት ጊዜ ያለ ሲሆን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን የተማሪ በጀት መዛወር ያስፈልጋል ስለሚባል የትምህርት ሚኒስቴር ድጋፍ ግድ የሚልበት ሁኔታ አለ፡፡ ኾኖም በተማሪ ዝውውርና ቅያሪ ጋር ተያይዞ ይህ ነው የሚባል ወጥ አሰራር የለም፡፡
በተለምዶ የዩኒቨርስቲ መምህራን ቤተሰቦቻቸውን ከአንድ ዩኒቨርስቲ ወደ ሌላ ዩኒቨርስቲ የማስቀየር ልዩ መብት እንዳላቸው የሚነገር ሲሆን ከዚሁ ጋር ተያይዞ ይመስላል የዩኒቨርስቲ መምህራን በዝውውር ጥያቄ መቸገራቸውን ለማወቅ ችለናል፡፡ በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የኤሌክትሪካል ኢንጂነሪንግ መምህር የሆነ ግራጅዌት አሲስታንት ባለፉት ሳምንታት ከወዳጅ ዘመዶቹ ልጄን ከክፍለ አገር ዩኒቨርስቲ ወደ ከተማ አስቀይርልኝ የሚል ተደጋጋሚ ጥያቄ እንደቀረበለትና ነገሩ ግራ እንደገባው ለዋዜማ ሪፖርተር ተናግሯል፡፡ ጥያቄው ሲደጋገምብኝ ነው ሲሪየስ ችግር እንዳለ ያወቅኩት ይላል በመገረም፡፡
ባለፉት ሳምንታት በመተማ በጎንደርና፣ በባህርዳር በትግራይ ተወላጆች ላይ ደረሰ የተባለው ዘርን ያማከለ ጥቃት ተከትሎ ልጆቻቸውን በወለጋ፣ በሐረማያ፣ በጎንደርና ባህርዳር ዩኒቨርስቲዎች ያስተምሩ የነበሩ የትግራይ ብሔር ተወላጆች ስጋት ገብቷቸዋል፡፡ ይህንንም ተከትሎ ልጆቻቸውን ወደ አዲስ አበባና ትግራይ ዉስጥ ወደሚገኙ ዩኒቨርስቲዎች ለመቀየር የሞከሩ ብዙ ናቸው፡፡ ከፊሎቹም አሳክተውታል፡፡ከፊሎቹ ተመሳሳይ የትምህርት ዘርፍ ባለመኖሩ ምርጫ አጥተዋል፡፡ ባሳለፍናቸው ሁለት ሳምንታት ብቻ በርከት ያሉ መምህራን ከአምቦ፣ ከሐረማያ፣ ከጎንደርና ከወለጋ ዩኒቨርስቲዎች በመልቀቅ ትግራይ በሚገኙ ዩኒቨርስቲዎች እንዲቀጠሩ ከፕሬዝዳንቶቹ የትብብር ደብዳቤ ማግኘታቸውን የዋዜማ ምንጮች ገለጸዋል፡፡
የመምህራን ዝውውር የብሔር ግጭቶች ከመነሳታቸው ቀደም ብሎም ሌሎች የጤናና የቤተሰብ ምክንያቶች እየተሰጡት ዉስጥ ለዉስጥ ይካሄድ እንደነበር የገለጹ መምህራን በበኩላቸው አሁን ጥያቄው እየበረታ መሄዱ ከግጭቶች መበራከትና አገሪቱ ካለችበት ፖለቲካዊ አጣብቂኝ ጋር የሚያያዝ ሊሆን እንደሚችል ይገምታሉ፡፡ኾኖም ከዘር ጉዳይ ጋር በተያያዘ የቅያሪና የዝውውር ወትሮም የነበረና የጤና ሽፋን እየተሰጠው በድብቅ ይካሄድ እንደነበር አልሸሸጉም፡፡
የአዲስ አበባ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ዩኒቨርስቲ ከሳምንታት በፊት ባወጣው የሥራ ማስታወቂያ ወደ ዩኒቨርስቲው ተወዳድረው የሚያልፉ መምህራን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ይሰሩበት ከነበረ ዩኒቨርስቲ መልቀቂያ እንዲያገኙ እንደሚመቻች ገልጾ ነበር፡፡
አሁን WinToFlash መፍጠር ይችላሉ Multiboot bootable ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን., ለመኖር ሊኒክስ, ከመስመር ቅድሚያ, ዳታ ማግኛ, የሚሰጡዋቸውን ሙከራዎች ወይም እንኳ የታዘዘ ሙሉ በሙሉ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ መስኮቶች ጋር ከአንድ አገልግሎት ነው የታዘዘ.
WinToFlash ይገናኛሉ bootable አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ዘመናዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አገልጋይ የቤተሰብ. ማንኛውም ቅድሚያ ሊውል - ቀለም ጋር ተመሳሳይ 10, የቤት ጋር የመጨረሻ, 32 ወይም 64.
WinToFlash ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሶፍትዌር Multiboot bootable ሆኖ ይታያል ሆኖ በመስጠት ሀርድ ድራይቭ, የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ, ጭነቶች bootloader, ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ፋይል ስርዓት ይታያል ለእናንተ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.
አዳዲስ 5 ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ለመኖር ሊኒክስ, በቀዳሚ ግምገማዎች እና ማግኛ ቅድሚያ ሲዲ አንድ bootable ይታያል ድራይቭ? አዳዲስ ግምገማዎች.. አሁን መፍጠር ይችላሉ Multiboot bootable ይታያል አሁን ስፍር ቁጥር bootable መጠቀሚያ ዕቃዎች በይፋ ድራይቭ. WinToFlash ቅድሚያ ፍጥረት ነው Multiboot bootable ይታያል በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መስኮት ቅድሚያ ጋር ዊንዶውስ 10.
ሂደት ላይ ባብዛኛው መሆኑ ግልጽ ነው. ሆኗል WinToFlash አሁን መግጠም ፋይሎች ወደ ሽግግር በመግዛት እና ስለጀመሩ ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ አንድ ነገሮች ወይም አንድ ቅንብሮችን እንደ ምን አይነት አቀራረብ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፍቃድ እንደ.
አዳዲስ ግምገማዎች bootable ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለዊንዶውስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዊንዶውስ 7 ግምገማዎች ላይ ያለው ሁሉ አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ጋር የሚሰጡዋቸውን አስተያየት ለማየት ይበልጥ ቀላል ሆኗል ነገሮችን.
አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን WinToFlash የተጠናወተው... አዳዲስ ግምገማዎች ጋር እያከናወኑ ፕሮግራም ማዘጋጀት የአካባቢ ነው ዊንዶውስ 7 መግጠም ዲስክ እና መድረሻ ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.
WinToFlash እጅግ ኃይለኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፈጣሪ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስርዓተ ቅፅበታዊ ውጫዊ bootable ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን..
አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አገልግሎት UEFI ይታያል የታዘዘ, WinToFlash ይሆናል መፍጠር Bootable ይታያል በሙሉ ፋይሎችን ግምገማዎች አሁን አሁን UEFI.
እቲ ካብ 15 ክሳብ 17 ግንቦት፣ ንክልተ መዓልታት ዝቐጸለ ርክብ ላዕለዎት ሰበ ስልጣን ኢትዮጵያን ሱዳንን፣ ብምክትል ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ፣ ደመቐ መኮነንን ሚኒስተር ጉዳያት ካቢነ ሱዳን፣ ዑመር በሺር ማኒስን ተወኪሉ፣ ኣብ ጉዳያት ዶባን ጸጥታን ብምትኳር ዓሙቕ ምይይጥ ከምዘካየደ’ዩ ተሓቢሩ።
ካብ ዝሓለፈ ወርሒ ኣትሒዙ፣ ኢትዮጵያ ሰራዊታ ካብቲ ከባቢ ድሕሪ ምስሓባ፣ ኣብ ትሕቲ ቁጽጽር ሰራዊት ሱዳን ከምዝኣተወ ሻቕር ኣል ኣውሰጥ ንሰበ ስልጣን መንግስቲ ሱዳን ብምጥቃስ ምቅልሑ ይዝከር።
ኢትዮጵያን ሱዳንን ብዘይካ’ቲ ኣብ ጉዳይ ሰፊሕ ናይ ሕርሻ መሬታ ኣልፋሽጋ ዘካየድኦ ዝርርብ፣ ኣብ ዶባተን ዝካየድ ዘይሕጋዊ ምስግጋር ሰባትን ኣጽዋርን ብዝምልከት’ውን ሓደ ካብቲ ዝዘተያሉ ጸጥታዊ ጉዳያት’ዩ።
እዚ ከምዚ’ሉ እንከሎ፣ ብክልተ ሰባት ጥራይ ዝተወከለ ልኡኽ ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኣፈወርቂ፣ ኣብ ክልትኣዊ ጉዳያት ዘተኮረ መልእኽቲ ሒዙ ናብ ካርቱም ከምዝበጽሐ መርበብ ሓበሬታ ሚኒስትሪ ዜና ኣፍሊጡ።
እቲ ብሚኒስተር ዑስማን ሳልሕን ኣቶ የማነ ገብርኣብን ዝተወከለ ልኡኽ ፕረዚደንት ኢሳይያስ፣ ብ17 ግንቦት ምስ ፕረዚደንት ሉኣላዊ ባይቶ ሱዳን ልዩተናንት ጀነራል ዓብደልፈታሕ ኣል ቡርሃን ብምርኻብ፣ መልእኽቲ ከምዘብጽሐ እንተዘይኮይኑ፣ ዝርዝር ትሕዝቶ ኣይተመልከተን።
ይኹን’ምበር፣ ብዛዕባ’ቲ ኣብ ዶባት ኤርትራ፣ ከባቢ ሳዋ ዓስኪሩ ዝርከብ ሚሊሻ ናይ ጀነራል ሓምዳን ዳጋሎን ፣ ብመሪሕነት ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ንጀነራል ሓፍታር ናይ ሊብያ ዝግበር ዘሎ ደገፍን ኣብ ዝምልከት ዘተኮረ ክኸውን ከምዝኽእል ይግመት።
ኣብ ርእሲ’ዚ፣ ኣብዚ ዝሓለፈ ቅንያት፣ ምስ ኤርትራ ኣብ እተዳወብ ከተማ ከሰላ፣ ኣብ መንጎ ቀቢላታት ቤን ዓሚርን ኑባን ዝተኻየደ ግጭት፣ ኣብቲ ከባቢ ወጥሪ ፈጢሩ ምህላዉ ክጥቀስ ጸኒሑ’ዩ።
ተዳፋት ከስድስቱ ቀላል ማሽኖች አንደኛው ሲሆን መጨረሻውና መጀመሪያው በተለያዩ ከፍታወች ከተቀመጠ ጠፍጣፋ ገጽታ ይሰራል። የዚህ ማሽን ዋና ጥቅሙ አንድን ከባድ እቃ በቀጥታ ከማንሳት በአንስተኛ ጉልበት ተመሳሳይ ስራን ለማከናወን በማስቻሉ ነው። እዚህ ላይ መረዳት ያለብን ምንም እንኳ አንስተኛ ጉልበት ብናወጣም ዕቃው የሚጓዝበት ርቀት ግን ቀጥታ ከማንሳት ይበልጣል። ባጠቃላይ መልኩ፣ ተዳፋት ከባድ ስራን በቀላል ጉልበት ለመስራት ያስችላል።
በአንድ ተዳፋት ላይ የተቀመጠ እቃ ሶስት አይነት መሰርታዊ ጉልበቶች ያርፉበታል፣ እነርሱም የመሬት ስበት፣ የተዳፋቱ ገጽታ በዕቃው ላይ የሚያሳርፈው ጉልበትና ሰበቃ ናቸው። ሲተነተኑና ሲሰሉ እንዲህ ይሆናሉ፡
ቀጤነክ ጉልበት(N) - ይህ ጉልበት አመጣቱ እንዲህ ነው። እቃው በክብደቱ ምክንያት የተዳፋቱ ገጽታ (ጠለል) ላይ ጉልበት ያሳርፋል። በ3ኛው የኒውተን ህግ መሰረት ጠለሉ እቃው ላይ እኩልና ተቃራኒ ጉልበት ያሳርፋል። ዋጋውም mg cos θ ነው።
የአንድ ተዳፋት የጥቅም መጠን እሚለካው የተዳፋቱን ገጽታ ርዝመት ለቁመቱ ስናካፍል የምናገኘው ቁጥር ነው። ለምሳሌ አንድ ተዳፋት ቁመቱ 1 ሜትር ቢሆን እና ርዝመቱ 5 ሜትር ቢሆን፣ የጥቅም መጠኑ = 5/1 = 5
ዕለት 24 ጥሪ 2021 ዓ.ም. ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ፍርቂ መዓልቲ ድሕሪ ዘዕረግዎ ጸሎተ መልኣከ እግዚኣብሔር፥ ዕለት 20 ጥሪ 2021 ዓ.ም. ግዳም ሓደር - ኣልቦ ቤት ካብ ቅርዓት ቅዱስ ጴጥሮስ ወጻኢ ብቑርን ኣስሓይታን ሰማዕን ዝርእይን ዘይብሉ ብዅልና ተጐስዩን ተጠንጢኑን ዝዓረፈ ናይጀሪያዊ ዜጋ እናሓሰቡ፡ እንታይ ኮን ይስምዖ ነይይሩ ይኸውን ቢልና ንኽንሓትት ዝድርኽ ይዅን ከምዝበሉ ዜና ቫቲካን ኣፍሊጡ፥
እቲ ዕለት 20 ጥሪ ብዝነበረ ቁርን ኣስሓይታን 46 ዓመት ዝዕድመኡ ናይጀሪያዊ ስደተይና ግዳም ሓደር - ኣልቦ ቤት ኣብ ከባቢ ቅርዓት ቅዱስ ጴጥሮስ ሞይቱ ዝተረኽበ፥ “ናይቲ ሓው ኵነት - ይብሉ ቅዱስነቶም - ኣብቲ ናይ ብዙሓት ጐደና ሓደር ኣብ ከተማ ሮማ ብቑሩን ኣስሓይታን ምኽንያት ኣብ ዝዓረፉ ዝሕዝን ታርኽ ዝጽምበር እዩ”፥
“ቅዱስ ጐርጐሪዮስ ዓቢይ፥ ኣብ ሓደ እዋን ኣብ ቅድሚ ብቁርን ኣስሓይታን ሕይወቱ ዝሓለፈት ተረኺቦም፥ ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ቅዳሴ ምስራዕ ኣይምትገበኤን ምኽንያቱ ልክዕ ከም ዓርቢ ስቕልት እዩ”
“እቲ 46 ዓመት ዝዕድመኡ ብቑርን ኣስሓይታን ዝዓረፈ እንታይ ይስምዖ ከምዝነበረ ሕስብ እሞ ነብል፥ ካባና እውን ከይተረፈ ተጐስዩን ተጠንጢኑን፡ ምእንታኡ ንጸልይ!”
ኣብዚ እዋን’ዚ ኣብ ከቢድ ጸገም ምእንቲ ዝርከባ ኣባይቲ ስድራ እሓስብን እጽልን፡ ምእንቲ እተን ኣባይቲ ስድራ ንጸልይ፥ ብዝተኻእለ መጠን ቀረባኦም ምዃንና መታን ክስምዖም!
ሞት ዘርኢ፡ ሓመድ ድበ ዱር እዩ። (እዚ ማለት ዘርኢ ወይ ዘርእታት ኢዮም ዱር ዝፈጥሩ፣ ሓንቲ ዘርኢ ዓብያ ተኽሊ ወይ ገረብ ትዀውን፣ ኣግራብ ድማ ዱር ይፈጥሩ። ዘርኢ እንተሞይታ ግና፣ ኵሉ እዚ መስርሕ የለን ማለት እዩ። ትርጕሙ ዘለና ዓቕሚ ወይ ክእለት፣ ንጥቕሚ ብዙሓት እንተዘይ ኣውጺእናዮ፣ ዋጋ የብሉን። ብተርጐምቲ እተወሰኸ ሓሳብ)
እቲ ኣብ ውሽጣዊ መዘራረቢ ዝነበረ ድምጺ፡ ድሕሪ 10 ሰዓታት በረራ ክንዓልብ ምዃንና ምስ ሓበረ፡ ካብቲ ዕረፍቲ ዘይነበሮ ድቃሰይ ኣበርገገኒ። ምስ ዓሚቍ ስምዒት ህንጥይና፣ ሓሳባተይ ጠርኒፈ ንምዕላብ ተዳለኹ። እዚ እቲ ቀዳማይ መገሻይ ኣብ ደቡብ ኣመሪካዊት ሃገረ ብራዚል እዩ ነይሩ። ኣብ ቅድሚ ዓሰርተው ሽሕ ዝኣኽሉ መራሕትን ኢምኵራንን (Laymen) ክምድር ስለ እተዓደምኩ፣ ሰፍ ዘይብል ሓላፍነት ተሰማዓኒ። ኣብዛ ጽብቕትን ምስቅልቕል ዝበለ ባህልታትን ዓሌታዊ ዋርሳታትን እትውንን ብራዚል ዝጸናሕክሉ ግዜ፣ ብዛዕባ ሓደነት ወይ ሕደነት (Oneness) ደቂ-ሰባት ኣስተምህሮ ረኸብኩ። ቍንጣሮ ፍልልያትና ገዲፍካ፣ ኵላትና ሓደ ምዃንና ኣረጋገጸለይ።
ኣብተን ዝጸናሕኩለን ሾብዓተ መዓልታት፡ እቲ ኣአንጋድየይን ተርጓምየየን፣ ኣብታ ጽብቕቲ ከተማኦም ብራዚልያ ኣዛወረኒ። ድሕሪ ብጽፈት-እተሰርዐ ወይ እተሰርሐ ከተማኦም፡ ህንጻታት ቤተ-መንግስትን ምብጻሕ፣ ኣብቲ ምዕሩግ ቅርስታት እታ ውቅብቲ ከተማ ዞርና። ብድሕሪኡ ኣብቲ ኣዝየ ክበጽሖ ዝብህግ ቦታ ኣተና። ንሱ ከኣ ሃገራዊ ቤተ-መዘከር ነበረ። ከም ሰኣላይን ኣፍቃር-ታሪኽን መጠን፣ ኣብዞም ቦታታት (ቤተ-መዘክራት) ምብጻሕ ኣመና እዩ ዘሐጕሰኒ።
እታ መዓልቲ ኣብ ብራዚልያ ውን እተፈልየት ኣይነበረትን። ነቶም ምልኵዓትን ኣገደስትን ስርሓተ-ስእልታት ዝሰርሑ፣ ናእዳይ ወሰን ኣይነበሮን። ነዞም ዓበይቲ ታሪኻውያን ስራሓትን፣ ብዋጋ ዘይትመኑ ምስክርነታት ሕሉፋትን ህሉዋትን ክብርታት እታ ሃገር እናተመልከትኩ፡ እናጽናዕኩን እናድነቕኩን ከለኹ፣ ከም እንደገና ሓደ ነገር ተሰወጠኒ። ለካስ ነፍሲ ወከፍ ቅብኣ፡ ቅርጻን መርኣያን ውጽኢት ድጕል ክእለቶም ዘውጽእዎ ሰባት ኢዮም። ሽሕ’ኳ ዝበዝሑ ካብቶም ሰኣልቲ ምውታት እንተነበሩ፣ ስርሓቶም ግና ህያዋን ኢዮም። ምርኢት ድሕሪ ምርኢት፡ ምስቶም ሰኣልቲ ዘይሞተ ዕቍር ክእለት ከም ዘሎ ኣረጋገጸ። ኣብ ውሽጦም እተደበቐ ትዕድልቲ ከጋልጽዎ ስለ ዝተብዑ ኢና ኣነን ካልኦት ብዙሓትን ንድሰት፡ ንንእድን በቲ ፈጠራዊ ስርሓቶም እንድረኽን ዝነበርና።
ካብ ቀደም ዘበን ክሳዕ ሕጂ፡ ዓበይቲ ይዅኑ ንኣሽቱ ስርሓት ውልቀ-ሰባት ከም እኒ፡ ቅብኣ፡ መጻሕፍቲ፡ ሙዚቃ፡ ግጥምታት፡ ድራማ፡ ንድፊ፡ ፈጠራታትን ምምዕባል ክልሰ-ሓሳባትን ንህይወት ሰባት ጸልዮም ኣለዉ። እቶም ንሕብረተ-ሰብና ቅርጺ ንምሓዝ ዝሓገዙ--እወ’ቶም ዝጸልዉናን ዝድርኹናን ኣዝዩ ዓብዪ ክእለት ዘለዎም ሰባት-- ንዕቍር ዓቕሞም፡ ብታህነ እተጠቐምሉን፣ ኵነታት ንመጻኢኦም ብኣስገዳድ ክድርኽዎ ዘየፍቀዱን ኢዮም። ልክዕ ከም ካልኦት ኣብያተ-መዘክራት፡ እዛ ኣብ ብራዚል እትርከብ ቤተ-መዘከር፣ ቀጻሊ መዘከሪ ሓደ ህይወት ዝነበሮ ሰብን ሞት ድማ ኣብ ልዕሊ ድጕል ክእለቱ ቃለ-መወዳእታ ክህብ ወይ ሞት ኣብ ልዕሊ ድጕል ክእለቱ ክውስን ዘየፍቀደን እያ። እተለቐ ዕቍር ክእለት፡ ውርሻ ዓለም’ዩ ወይ ንዓለም (ንህዝብታት) ውርሻ ይዀውን።
ሓደ ነገር እኣምን፣ ንሱ ከኣ ምድሪ ብገዛእ-ርእሳ ቤተ-መዘከር እያ። ነፍሲ ወከፍና፡ ምስ ክንፍጽሞ ዘለና ዕማም ኢና ኣብ ዓለም ንመጽእ። ኣምላኽ፡ ነቲ ዝስዕብ ትውልድታት ክመሃርሉን ክድርኽሉን ዝኽእሉ ገለ ነገር ክንገድፍ ይመዘና። እቶም ነዞም ዕማማት ክንፍጽመሎም ዘኽእሉና ተኽእሎታት፡ ኣባና ኣላዉ። እቶም ናውቲ ተፈጥሮኣዊ ትዕድልትታትና፡ ውህበታትናን ኣንቅዶታትናን ኢዮም።
ክሳዕ ሓላፍነት ምብርባር ክእለታትካ ዘይወሰድካ፣ እቲ ዝመጽእ ወለዶ ኣብ ቤተ-መዘከር ህይወት ይኣቱ እሞ፣ ኣብ ትርኢተ ምድሪ ጓንጓ ወይ ህዋው ቦታ ክርእይ እዩ። ኣብ ትሕቲ እቲ ንኽርአ እተሓዝአ ምርኢተ ፍረ ድጕል ክእለትካ ድማ፣ ከምዚ ዝስዕብ ክንበብ እዩ፣ “ዘይተፈጸመ ዕማም። ዘይወጸ (ዘይተለቐ) ድጕል ክእለት።”
እዚ ጽሑፍ’ዚ ካብታ ኣብ 1992 ብሓውና ዶ/ር ማይልስ ሙንሩ እተጻሕፈት Releasing Your Potential እትብል መጽሓፍ እተተርጐመ እዩ። ዶ/ር ማይልስ ሙንሩ ካብቶም ኣብ ዘበንና ኣለው ዝበሃሉ መምህራንን ፓስተርን እዩ ነይሩ። ብተወሳኺ፡ መስራትን መራሕን Bahmas Faith Ministries፡ ኣማኻሪ መንግስታውያንን ዋኒናውያን ወይ ቢዝነሳውያን ትካላት፡ ቀባኣይ፡ ሙዚቀኛን ኣብ ሃገሩን ኣብ ብዙሓት ሃገራት ዓለምን ዓብዪ ጽልዋ ዝገበረ ሰብ እዩ ነይሩ። ዶ/ር ማይልስ ብ 9/11/2014፡ ብዘጋጦሞ ሓደጋ ነፋሪት፡ ንሱ፡ ሰበይቱ፡ ጓሉን ካልኦት ሾብዓተ ሰባትን ዓሪፎም። ብሃንደበታዊ ዜና ዕረፍቲ ዶ/ር ማይልስ ሙንሩ እተሰማዓና መሪር ሓዘን እናገለጽና፣ ንኵሎም ወገናቱ፡ ኣምላኽ ጽንዓት ይሃቦም ንብል።
ዩናይትድ ስቴትስ የስደተኛ ማስፈር መርሃ ግብሯ አማካኝነት አምጥታ ለምታሰፍራቸው ስደተኞች የመጀመሪያው የሦሥት ወር ጊዜ መኖሪያ ቤት እና ሥራ እንዲያገኙ፣ የአሜሪካን አኗኗርና ባህል ለማስተዋወቅ ብዙ ርብርብ የሚጠይቅ ጊዜ ነው። በርግጥ በአሜሪካ ማኀበረሠብ ውስጥ በደምብ ተዋሕዶ መኖር እንዲህ በሦሥት ወር ውስጥ የሚያልቅ አይደለም።
ዞማች ሲ ናይ ገበን ፈራዳይ አንበር ናይ ሙዚቃ ኣይክወነን አዩ ኮሙ ወን ሓመድ ሳልሒ አዞም የቀይሩለና በጃኩም ማልት ነቶም ተዋዳደርቲ ማራ አዮም ተስፋ ዘቁሩጸዎም በፍላይ ሓመድ ሳልሒ !!!! ባርኖባስ በታሚ ነፉ ከምደልካዮ ቀጸሎ ነስካ በለቢ ሰባወነት ዘልካ ሰብ አካ አንተ ዘማች ሓመድ ሳሊሕ አሞ ገጽኩም ትርሓክ
ጆርጂያ (ወይም ጂዮርጂያ) ከአሜሪካ ክፍለ ግዛቶች ውስጥ አንዱ ነው። እንዲሁም ጂዮርጂያ በታላቋ ብርታኒያ ይተዳደሩ ከነበሩት 13 ግዛቶች አንዱ ነው። «ጂዮርጂያ» የሚለውን ስሙንም ያገኘው የብርታኒያ ንጉስ ከነበረው ጆርጅ ሁለተኛ ነው።
የጂዮርጂያ ዋና ከተማ አትላንታ ሲሆን፤ ጂዮርጂያን በደቡብ ፍሎሪዳ፥ በምስራቅ አትላንቲክ ውቅያኖስ እና ደቡብ ካሮላይና፥ በምዕራብ አላባማ እንዲሁም በሰሜን ቴነሲ እና ሰሜን ካሮላይና ያዋስኑታል።
05 ጥቅምት 2013 ዓ.ም.ግ (16 ጥቅምት 2020 ዓ.ም.ፈ) ኣብ ህልው ኩነታት ቤተ ክርስቲያን ብፍሉይ ድማ ኣብ ባጀታዊ ኣሰራርሓን እዋናዊ ጽልዋ covid 19 ኣብ ኪደት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ዝዝቲ ጉባኤ ኣብ ኣዳራሽ ቤት ትምህርቲ ስነ መለኮት ደብረ ሲና ቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሊጅ ተኻይዱ።
ኣብቲ ብፁዓን ኣቦታትን፡ ወከልቲ ኃለፍቲ ክፍልታት መንበረ ፓትርያርክ መራሕ ስራሕ ሃገረ ስብከት ኣሥመራ ሊቀ ካህናት ዘርአ አስመላሽን ኣመሓደርቲን ጸሓፍቲን ኣብያተ ክርስቲያናት ሃገረ ስብከት ኣስመራ ኣብ ዝተረኽቡሉ ጉባኤ፡ ሊቀ ካህናት ዘርአ ዕላማ ናይቲ ጉባኤ ንተጋባእቲ ሓጺር መብርሂ መክፈቲ ጉባኤ ሂቦም።
ኃላፊ ክፍሊ ውጥንን ባጀትን ዲያቆን ዓወት ሰመረ ዘመንበረ ፓትርያርክ ብወገኑ ኣብ ባጀታዊ ኣሰራርሓ ብሓፈሻ፡ ብፍላይ ድማ እዋናዊ ሕማም covid 19 ኣብ ውጥናትን ባጀታዊ ንጥፈታትን መንፈሳዊ ኣገልግሎትን ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ዘለዎ ጽልዋን ንምፍትሑ ክውሰዱ ዘለዎም ቀዳመታትን ሰፊሕ መብርሂ ሂቡ።
ተሓጋጋዚ ዋና ጸሓፊ ቅዱስ ሲኖዶስ ሊቀ ካህናት ሳሙኤል ጸጋይን ሓላፊ ክፍሊ ኣድያማተ ስብከት ለቀ ካህናት ዘሚካኤል አብርሃምን ብወገኖም ምስፍሕፋሕ መናፍቕነት ንምግታእ ኵሉ ውሉደ ክህነት ኣብዚ ኣሰካፊ ጊዜ ንምእመናኑ ክምህርን ብዝግባእ ክጓስይን ከም ዝግባእ ድኅሪ ምግላጽ፡ ኣብ ውሽጥን ወጻእን ዘለዋ ኣህጉረ ስብከታት ነዚ ወሪዱ ዘሎ ሕማም ንምምካት ዝገብሮኦ ዘለዋ ተበግሶታት ኣመስጊኖም።
ካብዚ ቀጺሎም ኵሎም ተጋባእቲ ኣብቲ ዝነበረ ጉባኤ ብሓፈሻ ብፍላይ ድማ ንጽልዋ covid 19 ኣብ ኣገልግሎት ቤተ ክርስቲያንን ጉስነት ምምእመናንን ዝምልከት ሃነጽቲ ሕቶታትን ርእይቶታትን ሂቦም።
ኣብ መወዳእታ ድማ ዋና ጸሓፊ ቅዱስ ሲኖዶስ ብፁዕ አቡነ ሉቃስ ኣብቲ ዝነበረ ሕቶን ርእይቶን ሠፊሕ መብርሂን ቃለ ምዕዳንን ምስ ኣስምዑ እቲ ጉባኤ ብጸሎት ተዛዚሙ።
የሚያሳፍረው ይህን እውነታ ለዓለም ማሕብረሰብ የሚያስታውቊ ጠፍተው ወንጀለኞቹ የህወሓት መሪዎች ተበዳይ ሆነው በባዕዳን እገዛ መታየታቸው ነው። የኢትዮጵያ ምሑራን ምን ዋጣቸው? ታሪክ እና ትውልድ ይፈርድብናል እንኳ አይሉም?
አድራሻ:2/የ F, ብሉግ ኤ, የከተማ አውራጃ ኢንዱስትሪ ልማት ኩባንያ የኢንዱስትሪ ዞን, ወ ቶንግፉ አር, የሺጂ ከተማ, ዶንግጓን, ጓንግዶንግ 523290, ቻይና
አበይ ዘላ ህወሀት ቀደምየ ቀደም ዘምሩጉማት መለስን ስብሀን በዴኦም ዊን በቦኦም ናይ ኤርትራ ዘርኢ ዘለዋም እንዳደለዩ ናብ መርህነት ብምስሀብ ቃልሲ ህዝቢ ትግራይ ብምጭዋይ አብ ውህዳት ብመውስቦን ብዘርዕን ብግበረለይ ክገብረልካ ተአሲራ ዝተረፈት… ብጠአሚ ዘህዝነኒን ዘጉህየኒ ከአ አያታትና
ንአብነት ንውሰድ 85 አብ መዐልታዊ ሽቅሊ ዝነበሩ ተጋሩ ብሻእብያ ተገፊፎም እንትውስዱ አታይ ኢላ,ገይራ እታ አበካቶ ኤርትራውያን ዝኮነት ህወሀት Nothing. Am I wrong? u tell me …
ንዚ መድረኽ ንውልቃዊ ፖለቲካዊ ከስብኻ ተዘይትጥቀመሉ ጽቡቅ ነይሩ መሥራትን መራሕን ዓረናኮ ኣይተ ገብሩ ኣስራት እዩ:: ንሱውንኮ ፕረሲደንት ክሊ ትግራይ ነይሩ እዩ:: ብጊዜኡ ዝትሠርሐ ሥራሕቲ እንታይ ኣሎ:: እስኪ ጽዋየና
ዘርኢ ምቁጻር ዘድሊ ኣይመስለኒን: ስብሐት ኮነ ካልኦት ክቃለሱ ክወጹ ከለዉ ንሓርነት ሕዝቢ ትግራይ ኢሎም ወጹምበር ንኤርትራ ክቃለሱ ተዝደልዮ ኤርትራውያን ውዱባት እኮ ነይረንኦም:: ክቃለሱ ክወጹ ከለዉኮ ሞት ከመዘሎ ፈሊጦም እዮም ወጺኦም:: ዕድሚኦም ድኣ ዘኣኸለ ኮይኑምበር ንሳቶምውን ከምቶም ካልኦት ኣሕዋትናን ኣሓትናን ምተሰውኡ ነይሮም::
ንነቅፎም ዘለና ሕድሪ ስውኣት በሊዖም ንቲ ምስኦም ዝተቃለሰ ሕዝቢ ትግራይ ጻምኡ ስለ ዝነፈጉዎ ድኣምበር ኣቦ ጎይታናኦም ወይ እኖእእምበይትኦም ካብ ትግራይ ወጻኢ ስለ ዝመጹ ኣይኮነን ክኸውን እውን ኣይግበኦን::
” ካብ ላአሊ እስካብ ታሀቲ ዘለው አባላትን አመራርሀ ፁርያት ተጋሩ ስለዝኮኑ” ኢልካ:: ነገር ግን ትግራዋይነት በትውልድኻ ትረኽቦ ጸጋ ደኣምበር ንዝትፈትዎ ትህቦ ንዝጸላእኻዮ ትኸልኦ ገጸ በረከት ኣይኮነን:: እስኪ ኣቦይ ኣሥራት ኣበይ ኣብ ትግራይ እዮም ዝውለዱ?:: እዚ መበልየይ ዘርኢ ኣቦይ ኣስራት ንገብሩ ይጸልዎ እዩ ማለተይ ዘይኮነስ ናይ ኣባሃህላኻ ዘይፍትሓዊነት ንምንጻር እዩ::
ኣነ ከም ሓደ ኢትዮፕያዊ(ትግራዋይ) ኣብ ኢትዮፕያ ይኩን ኣብ ትግራይ ዘሎ ፀገማት ብፍላይ ኣብ ትግራይ ናይ ሰናይ ምምሕዳር፡ፍትሒምስኣን ፡ጉቦ፡ፍትሓዊ ዘይኮነ ናይ ሃብቲ ክፍፍል ወ ዘ ተ ኣብ ኩሉ ናይ ትግራይ ከባብታት ተመሳሳሊ ፀገማት ኣለዉ እዚ ዝኮነ ከኣ ብናይ መራሕቲ ሕወሓት ሓቅነት ዘይብሉ ናይ ምምሕዳር ፀገማት እዩ ከም ዝፍለት ዕላማታትት ሕወሓት (ህዝቢ ትግራይ) ን17 ዓመት ዝሞተሎምን ዝቆሰለሎምን ብዝርዝር ህዝቢ ይፈልጦም እዩ ድሕሪ ናይ ደርጊ ምውዳቕ ግን ነገራት ካብ ናይ ህዝቢ ጥቕሚ ናይ ባዕሎም ዕላማታት ዘቐደሙ መራሕቲ ንህዝቢ ክሕደት ብምፍፃም ዝነበሩ ዕላማታት ተጠሊፎም ሕወሓት ናይ ናይ ብልጣብልጥ ፓርትይ ኮይና ፀኒሓ እያ እዚ ከኣ ኣብ ሓፂር ግዘ ዝተፈጠረ ፀገም ከይኮነስ ን25 ዓመት ዝፀንሐ ኢዲሞክራሲ ዝኮነ ኣካይዳ ካብ ብዝርርብ ብምዕፋን ዝመረፁ ነንባዕልኻ መሓውር ብምፍጣር ሕኸኸኒ ክሓከካ ኣካይዳ ናይ ትግራይ መራሕቲ መለስ ሓዊሱ ነገራት ንግሎም ዕላማታት ንምፍፃም ዝተጠቐምሉ ናይ ነዊሕ ዓመታት ፀገማት እዩ ሕዚ ዉን ንሰሃ ኣትዮም ዲሞክሳሲ ዝኮነ ሃዋህው ብምፍጣር ንባዕሎምን ሃገርናን ከድሕኑ ግዚኦም ክጥቀምሉ ኣብዚ ቀረባ ዝተጀመረ ገምጋም ቀፃልነት ክህልዎ ብምግባር ኣብ ሃገርና ንተቃወምቲ ቦታ ብምክፋል ፡ነፃ ሚድያታት ምፍጣር፡ነፃ ዝኮኑ ብሙሁራን ዝተሓገዘ ሰብ ሞያ ብክእለቶም ምስታፍ ነፃ ናይ ህዝቢ ኣገልግሎት ምስፍሕፋሕ፡ብሽም ዝተጋደለ ከይኮነስ ብክእለት እቲ ዝግባእ ቦታ ነቲ ዝግቦኦ ሰብ ቦታ ብምግዳፍ ፡ዲሞክራሲያዊ ዝኮነ ናይ ክርክር መድረክ ብምፍጣር ደቂ ሰባት ብማዕረ ክደኣነዩን ሕድሪ ስወኣት ክክበርን ዲሞክራሳዊት ኢትዮፕያ ራእይ መለስ ከይኮነስ ራእይ ህዝቢ ትግራይ (ኢትዮፕያ) ዝተዋደቀሎም ዓላማታ ይፈፀሙ።
በትግራይ ክልል ከተለዩ የመልካም አስተዳደር ጉድለቶች መካከል በዋናነት በግብር፣ በበጀት አስተዳደር፣ በመሬትና ፍትህ አገልግሎት የሚታዩ የኪራይ ሰብሳቢነት ችግሮች፤ በሲቪል ሰርቫንት ያለው የአገልጋያነት ዳተኝነት፤ ህዝብን በመስማት ፈጠነ ምላሸ በመሰጠት ረገድ የታዩ ጉድለቶች በዋናነት የሚጠቀሱ ናቸው፡፡ እነዚህ ችግሮች ለመፍታት በዋናነት ክልሉ ቀደም ብሎ የሲቪል ሰርቪስ፣ የከፍተኛ ፍርድቤት ፕሬዝደንት፣ የህዝብ ምክርቤት አፈ ጉባኤ፣ የአሰተዳደርና ፀጥታ፣ የከተማ ልማት ንግድና ኢንዳስትሪ፣ የገጠር መሬት አስተዳደር፣የገቢዎች ባለስልጠን፣ የህዝብ ቅሬታ ሰሚ ሴክተሮች የያዘ አደረጃጀቶች እንዲሁም በዚህ አመት የህዝብ ግኑኙነት መዋቅር ያካተተ የመልካም አስተዳደር ግንባር ከክልል እስከ ወረዳ ድረስ ተቋቁሞ የኪራይ ሰብሳቢነት አደጋ ትርጉም ወደ ሌለው ደረጃ ለማውረድ በጋራ እየገመገመ፣ አሰራሮች እያወጣ በመንቀሳቀስ ላይ ነው፡፡ የመሪ ድርጅትና የመንግስት ውሳኔዎች መሰረት በማድረግ በመጀመሪያው የማጥራት ስራ ከተወሰዱት እርምጃዎች በተጨማሪ እሰከ ቀበሌ ድረስ የዘለቀ የለማትና መልካም አስተዳደር ህዝባዊ ኮንፈረንሶች መሰረት በማድረግ በየደረጃው ያለው አመራር መልሶ ራሱን እየፈተሸ ቀጥላል፡፡ እንደዚህ ፀሃፊ እምነት መሪ ድርጅቱና መንግስት የማጥራት ስራው በይፋ መቆሙ አውጀው ቋሚ ለሆኑ የዴሞክራሲና መልካም አስተዳደር ተቋማት ( ስነምግባርና ፀረሙስናና ሌሎችም) እስካላስረከቡ ድረስ ከአሁኑ ውጤቱን በማስመልከት መላምቶች ከማስቀመጥ ይልቅ ሂደቱ ላይ ያሉ ተግዳሮቶችና ተስፋዎች መመልከት ተገቢ ነው፡፡በርግጥ የማጥራት ሂደት የት እንደሚደርስ የገባቸው እጃቸው በተለያየ የሙስና ተግባር እንዳለ የሚጠረጠሩ ግለሰቦች ሂደቱን ለማጨንገፍ ጨለምተኛ የሆኑ ሃሳቦች ቢዘሩ ሌላ መደበቅያና መሸሸግያ ስሌሌላቸው የሚደንቅ አይደለም፡፡ ይሁንና ጉዳዩን በቅርቡ ለሚከታተልና የክራይ ሰብሳቢነት ተግባር ሰንሰለት እንዲበጣጠስ ለሚፈልገው አንባቢ በቅርብ እሰከተካሄደው የክልሉ ካቢኔና የመሪ ድርጅቱ አመራር ግምገማ ድረስ የተወሰደት እርምጃዎች በቅርብ ያለኝን መረጃዎች በአይጋ ፎረም ላይ ጭኘዋሎህ፡፡
እቲ ዝተቀመጠ ሓደ ቢልዮን ዶላር፣ ኣብዘን ዝሓለፋ ክልተ ወርሒ በብፍርቂ ናብቲ ባንክ ዝኣተወ ምዃኑ ሚኒስተር ፋይናን ሱዳን ዓብዱራሕማን ድራር ኣብ ዘካየዶ ጋዜጣዊ ዋዕላ ገሊጹ።
ካብ 1997 ኣትሒዛ ኣብ ትሕቲ እገዳ ናይ ኣመሪካ ዝጸንሐት ሱዳን፣ ብነዳዲ ሃብታም ዝኾነት ደቡብ ሱዳን ናጽነታ ምርካባ’ውን ካብ ነዳዲ እትረኽቦ ዝነበረት ኣታዊ ብምንቁልቋሉ፣ ሃገራዊ ባንክ እታ ሃገር ብዋሕዲ ናይ ወጻኢ ባጤራ ከምዝተዳኸመ’ዩ ዝግለጽ።
ስዑዲ ዓረብን ቀጠርን ብዋሕዲ ናይ ወጻኢ ባጤራ ተዳኺማ ንዘላ ሱዳን ንምሕጋዝ ነፍሲ ወከፈን ሓደ ቢልዮን ዶላር ከቀምጣ ምውሳነን፣ ድሕሪ’ቲ ናይ ሱዳን መርገጺ ኣብ ጉዳይ የመን’ዩ።
ብሰንበት ዕለት 20 ጥቅምቲ 2019 ንስቶክሆልም ወኪሉ ባይቶ ሽወደን ይኣክል ንምስታፍ ዝሻባሸብ ዘሎ ሽማግለ ኣኼባ ኣካይዱ። ኣብ’ቲ ኣኼባ ብርክት ዝበሉ ሃገራውያን ተረኺቦም፡ ትሽዓተ ዝኣባላታ ሽማግለ ወኪሎም። እዞም ሽማግለታት ስቶክሆልም ምስ’ቶም ካብ ኩለን ከተማታት ሙሉእ ሽወደን ኮይኖም ባይቶ ይኣክል ንምቕዋም’ዩ። ባይቶ ይኣክል ሽወደን ንዕለት 26-27 ኣብ ዝካየድ ጉባኤ ክቅወም ከኣ ትጽቢት ይግበረሉ ኣሎ።
ሃገር ኖርወይ ኣብ ዓበይቲ ከተማታት ከም ኦስሎ፡ በርገን፡ ስታቫንገር፡ ትሮንድሀይም ብርቱዕን ሓያልን ምንቅስቓሳት ይኣክል ተበጊሱ፡ ንባይቶ ይኣክል ኖርወይ ንምቋም ድሌት ህዝቢ ሓይልን ቀጻልን’ዩ ዘሎ። ኣኼባታቱ ኣብ ምክያድ ዝርከብ ብዕለት 19 ጥቅምቲ 2019 ከተማ ስታቫንገር ክትጥቀስ ይከኣል።
ደለይቲ ፍትሒ ኤርትራውያን ነበርቲ ዓባይ ብርጣንያ ኣብ ወርሒ መስከረም 2019 ዘካይድዎ ሲምፖዚዩም ይኣክል፡ ሓንቲ ካብ’ተ ቀዳሞት ከተማታት ኤውሮጳ ጽዑቕ ኣኼባታት ብምክያድ ድሮ ኣብ ዝሓለፈ ሰሙናት ሽማግለ ባይቶ ይኣክል ቆይሙስ ኣብ ስራሕ ተዋፊሩ ይርከብ።
ብተመሳሳሊ ኣብ ካልኦት ሃገራት ኤውሮጳ ጀርመን፡ ሆላንድን፡ ስዊዝ፡ ጣልያን፡ ደንማርክ ብሓያል ሃገራዊ ወኒ ተላዒሉ ህዝቢ ንምጥርናፍ ኣብ ዝካየድ ዘሎ ቃልሲ፡ ኩሉ ሓቢሩ ንዝዓበየ ምጥርናፍ ኤርትራውያን ንባይቶ ይኣክል ኤውሮጳ ክምስርት ክበቕዕን፡ ምስ ኩሎም ፖለቲካውያን ሓይልታት ኤርትራ ኣብ ዘራኽብ ሃገራዊ ዕማም ጎኒ ንጊኒ ተሰሊፉ፡ ሙሉእ ስእሊ ሕቶ ህዝቢ ኤርትራ ተዓጢቁ ንህዝብናን ሃገርና ካብ ግፍዕታት መላኺ ስርዓት ህግዲፍ ከላቃቕ ዘሎ ተስፋታትን ትጽቢትን ብዙሕ’ዩ።
ያጋጠመን ፈተና ኢትዮጵያውያን ካልተባበርንና አንድ ሆነን ካልቆምን መንገዳችን ምን ያህል አስቸጋሪና አስፈሪ ሊሆን እንደሚችል ማሳያ ነው፡፡ ችግሩ የብሔርና የሃይማኖት መልክ እንዲኖረው ለማድረግ ተሞክሯል፡፡ በዚህም የተነሣ ወገኖቻችን በአሰቃቂ ሁኔታ መሥዋዕት ሆነዋል፡፡
የ2011 ዓ.ም የዕረፍት ወራት ከክረምቱ ተሰናብቶ ሄዷል። አሁን ደግሞ 2012 ዓ.ም ከሙሉ ዕድልና ደስታ ጋር በአደይ አባባ ፍካትና በምድር ገጽታው አረንጓዴ ልምላሜ አስደናቂ ውበት ተላብሶ ወደ አዲሱ የትምሀርት ዘመን ይጋብዛችኋል። እንኳን ለዚህ አዲስ ዘመን አደረሳችሁ።
በየትኛውም አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ሆነን እንኳን ሀገራችንን የሚመለከቱ አበይት ጉዳዮች ሲገጥሙን ከመቅጽበተ አይን ለሚያጋምደን- ያለምንም ልዩነት እንደ አንድ እናትና ልጅ ለሚያዛምደን እና ያለመለያየት ለሚያዋህደን ዘመን አይሽሬ ኢትዮጵያዊ መንፈሳችን ያለኝን የማይናወጥ ፍቅር በክብራችሁ ጥላ ስር ሆኜ በክብር እገልጻለሁ፡፡
ለብዙ ዘመናት ከኢትዮጵያ ሰማይ ስር ሲስተጋባ የኖረውና ‹ለምለሟ ሀገሬ› የሚለው እድሜ ጠገብ ዜማ የልጆቻቸን የዛሬ እውነታ የእኛ ደግሞ ከጆሯችን ሁሌም ያለ ቅርብ ትዝታ ነው፡፡ ትላንት እውነት እና ሀሴት የነበረው፤ ዛሬ ግን ምኩን እና ቁጭት ሆኖ የቀረው ዝማሬ በሁሉም ኢትዮጵያዊ ኅሊና ውስጥ አብዝቶ ይመላለሳል፡፡ እውነት ነው ሀገራችን ለምለም ነበረች- ዛሬ ግን አይደለችም፤ ምክንያቱም አባቶቻችን ያቆዩልንን እኛም በተራችን ለልጀቻችን አላቆየንም- እናም ልምላሜዋን እና አረንጓዴ ውበቷን ከትዝታ ብቻ አወዳጅተን አደራችንን በልተናል፡፡
የፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕን ፀረ ሕዳሴ ግድብ ንግግር፣ “የጦርነት ጥሪ” በማለት አጥብቆ የተቃወመው ቅዱስ ሲኖዶስ፥ መንግሥት፣ ፖሊቲከኞች እና ኢትዮጵያውያን በሙሉ በአንድነት ለአገራቸው ህልውና እንዲቆሙ ጥሪ አቀረበ።
ከዚህም ጋር በዘመናት አገሪቱን እንዲመሩ የተጠሩ መሪዎችና ሕዝቧ በአገራችን ላይ ይነሳሱ የነበሩ ወራሪዎች ያሰቡት ሳይሳካላቸው አገሪቱ ድንበሯ ከነክብሯ ተጠብቆ የኖረችና የሕዝባችን አገራዊ አንድነት ተጠብቆ የኖረ በመሆኑ ነው፤ ዛሬም ቢሆን ከአሜሪካው ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕም ሆነ ከከሌሎች ተመሳሳይ አካላት በአገራችን ላይ እየተላለፈ ያለው የጥፋት ጥሪ መተዛዘቢያ ከሚሆን በስተቀር አገራችን ጠባቂዋ በሆነው እግዚአብሔርና በሕዝባችን አንድነት ተከብራና ተጠብቃ እንደምትኖር ሙሉ እምነታችን ነው፡፡
አገራችን ኢትዮጵያ ከአንድ መቶ ሚሊዮን ያላነሱ ልጆቿ እንደ የአካባቢያቸውና እንደ አደጉበት አካባቢ የተለያዩ ቋንቋ እየተናገሩ ባሕላቸውንና ሥርዓታቸውን ጠብቀው በመከባበርና በአንድነት መንፈስ እየተረዳዱ የሚኖሩበት እንግዳ በመቀበልና ቤት ያፈራውን ተካፍሎ በመኖር የሕዝባችን ልዩ መታወቂያው እንደሆነ ይታወቃል፡፡
ብልግሲ ኣብ ካብ ቀዳማይ ክሳብ ራብዓይ ዝተሰርዓ ሃገራት ኣመሪካ፣ ኒዊዝላንድ፣ ኣየርላንድን ብሪጣንያን ክኾና እንከለዋ፣ እቶም ዝጠምዑ ህዝቢ ዝተባህሉ ቻይናውያን’ዮም።
ከምኡ‘ውን ካብ ብዙሕ ሸነኻት ዘይንጹር ሽርሕታትን ውዲታትን ኣብ ልዕሊ ልዕላውነት ሃገርናን ድልየት ህዝብናን ዝካየደሉ ዘሎ እዋን ኮይኑ ነቲ ነጻ ዝኾነ ሃገራውነትና ኣብ ዘስገአሉ ዘሎ ኩነታት‘ዚ፡ ኩሉ ኣብ ግምት ብምእታው ካብ ዝተፈላለያ ውድባት ፡ ሲቪኽ ማሕበረት ፡ ንጡፋት ውልቐ ሰባት ብምእካብ፡ ነዚ ዘንጸላሊ ዘሎ ሓደጋታት ድሕሪ ምምዛን ፡ ንምምኻቱ ተደጋጋሚ ርኽባት ብምግባር ዓሚቕ ምይይጥ ብምኽያድ ነቲ እዋናዊ ምርጫታትን ፍታሓትን ብምርአይ ኣብ ሓደ ኣገዳሲ ናይ ሓባር ስምምዕ ኽበጽሕ ኽኢሉ ኣሎ።
ነዚ ኣብ ልዕሊ ህዝብና ዝወርድ ዘሎ ግፍዕታትን ሳዕቤናትን ኣብ ግምት ብምእታው ንስርዓት ህግደፍ ካብ ስሩ ምሒኻ፡ ልዕላውነት ሃገርን ደሞኽራስያዊ መሰላት ህዝብን ምርግጋጽ ቀዳማይን ህጹጽ ምርጫን ምዃኑ ብምልአት ኣረጋጊጹ።
ነዚ ዝተገብረ ስምምዕ ዝጥርንፍ መምርሒ ብምድላው ኩሉ ኣብ ስራሕ ኽብገስ ተሰማሚዑ። ቀንዲ ዕላም‘ኡ ድማ ውሳኔታትና ካብ ምትእትታው ምሕላው፡ ስርዓት ህግደፍ ካብ ስሩ ኣልጊስኻ ልዑላውነት ህዝብን መሬትን ዝተሓለወት ደሞኽራስያዊት ኤርትራ ብምቛም፡ ኣብ መንጎ ኩሎም ኤርትራውያን ፍትሕን ማዕርነትን ምርግጋጽ ኮይኑ፡ ኣንጻር ኩሉ ድሑር ዝኾነ ኣፈላላይ እትቓለስ ሃገር ክትምስረት ተሰማሚዑ።
በዚ መሰረት ኣብ ውሽጢ ሃገር ይኹን ኣብ ወጻኢ ዝርኸብ ህዝብና ብሓባር ንስርዓት ህግደፍ ንኽወድቕ ዘቐላጥፍ ምንቕስቓስ ምፍጣር፡ ሓድነት መሬትን ህዝብን ኤርትራ ምርግጋጽ መሰረት ቓልስና ምዃኑ ብትብዓት ናይ ሓባር መርገጹ ምዃኑ ደምዲሙ።
እዚ ግንባር‘ዚ ኣካል ባይቶ ኮይኑ ጎዲሉ ዘሎ ናይ ባይቶ ስራሕ ክምልእን ከቀላጥፍን ዓቢ ዝላ ከምዝኮነ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ሓይልታት ፍልልዮም ኣጽቢቦም ተጥርኒፎም ህዝብን ሃገርን ንምድሓን ወሳኒ ተራ ከምዘለዎ ኣረጋጊጹ።
ኣብ‘ዚ እዋን ንህዝብና ኣጋጢምዎ ዘሎ ዓቢ ጸገም መንቐሊኡ ስርዓት ህግደፍ ምዃኑ ዓለም ኣለልይዎ ከምዘሎ ኩሉ ዝፈልጦ እዩ። ጎረባብቲ ሃገራት በብሓደ ንኹለን ኹናት እንዳኸፈተ ዘሸገርን ጥራሕ ዘይኮነ ኣብ ልዕላውነተን ኢድ እንዳ ኣእተወ ዘሸገረ ኮይኑ ደሓን እቶ ዝብሎ የብሉን። ስለዚ ኩለን ጎረባብትን ኣብ ጎድኒ ውጹዕ ህዝቢ ምኻነን ምስጋናና ነቕርብ፡ ዝያዳ ሓገዘን ኸይተሓለላ ኽሳብ ነጻነት ህዝብና ዝረጋገጽ ዝለዓለ ደገፈን ኽገብራ ምሕጽንታና ነቕርብ።
የማሌዥያ ባለሥልጣናት ከሳምንት በፊት የተከራየውን የመንግሥት መጽሐፍ ለመዞር የመጨረሻ ግብ በማቅረብ ክስ ማቅረባቸውን አመልክተዋል ፡፡ - የመስመር ላይ የቁማር ጉርሻ ኮዶች
ለመጨረሻ ጊዜ የጨዋታ ክፍያዎች በብሔሩ ውስጥ የተለወጡት እ.ኤ.አ. በ 1998 ነበር ፡፡ ከ 22% ወደ 25% ሲስፋፉ ፣ ስለሆነም የ 20 ዓመት ማደስ አይቻልም ፡፡ እንደዚያም ሆኖ ፣ ማንኛውም መስፋፋት ፣ በሚመጣበት አጋጣሚ ፣ በብሔሩ ውስጥ ከአንድ ለማያንስ የቁማር ቤት ችግር አይሆንም ፣ ምክንያቱም በማስታወቂያ መሠረት የታክስ መውጣት ለ ማሌዥያ ክበብ ቤት ጉዳይ አይሆንም ተንታኞች ፡፡
ሁለት የምርመራ ድርጅቶች ማይባንክ ኪም ኤንጅ ምርምር እና ኑሞራ ኢንተርናሽናል በዚህ የምርመራ ወቅት እንዳመለከቱት ጄንጊንግ ማሌዢያ ጠንካራ በሆነ ሁኔታ ላይ ትገኛለች ፣ ማስፋፋቱ ዋናውን ስጋት በእውነት አይነካውም ፡፡ ሁለቱም የንግድ ሥራ ዘርፎቻቸው አሃዛቸውን ሲያቀናጁ በመደበኛነት በወጪ ጭማሪዎች ላይ ተጨባጭነት ያላቸውን እውነታ ተናገሩ ፡፡
ግምገማዎች ሊገነቡ እንደሚችሉ ቃል መዞር ከጀመረ በኋላ ማሌዥያ ውስጥ ሪዞርቶች ወርልድ ገርሊንግን የሚሠራው ‹‹Ginging›› በፍጥነት በፍጥነት መጥፎ ውጤት ተመልክቷል ፡፡ ገበያዎች እንደሚያሳዩት ከጥቅምት ወር መጀመሪያ አንስቶ የድርጅቱ ክምችት በ 9% መውረዱን አሳይተዋል።
እስከመጨረሻው ፣ በዋነኝነት ባልተረጋጋው የሕግ ሁኔታ ምክንያት ፣ የቅድመ ክፍያ ቫውቸሮች በመስመር ላይ የቁማር ክለቦች ተጫዋቾች መካከል በጣም ይግባኝ ሆነው ተገኝተዋል። በተወሰነ ደረጃ ላይ ፒሳፌካርድ ነበር ፣ ሆኖም የ Skrill እና NETeller መሰብሰቢያ ቁራጭ ሆነ። ዛሬ በድር ላይ የተመሠረተ ጨዋታ ዝነኛው ድምፅ በሌለበት አከባቢ ውስጥ ወደሚገኙት የክለብ ቤት ተጫዋቾች ዋና ምርጫ የተደረገው ኒሱርፍ ነው ፡፡
የቅድመ ክፍያ ቫውቸሮች ድብቅነት ይሰጡዎታል ፣ በቀኑ መጨረሻ ፣ በተጠለለው ዞን ውስጥ 100% ነዎት ፡፡ በመሠረቱ ፣ ስምዎን ለማስለቀቅ እስከሚያስፈልጉዎት ነጥብ ድረስ ስምዎ አልተገለጸም። አሁን በባንክ ልውውጥ ወደ ኋላ መጎተት እንዳለብዎ በጣም የተረጋገጠ ነው ፡፡
"በሴቶች ላይ የሚደረግ ህጻናት ሴቶች ያለእድሜያቸው እንዲያገቡ የሚገደዱበት ሁኔታና፣ግርዛት ወይም ደግሞ በእንግሊዝኛው CEFM and FGM ፣በምንኖርበት ማህበረሰብ ውስጥ የሚፈጸሙ የተለመዱ ጎጂ ልማዶች ናቸው።"
ኣብ ሽወደን ኵሎም ትሕቲ 18 ዓመት ከም ቈልዓ ይሕሰቡ። ንስኻ ትሕቲ 18 ዓመት ዝኾንካ ካብቲ ልዕሊ 18 ዓመት ዝኾነ ዓቢ ሰብ ሓታቲ ዕቝባ ካልኦት መሰላት ኣሎዉኻ።
ንብዓል መዚ ኢሚግረሽን ወዲ ኽንደይ ዓመት ምኳንካ ምንጋር እኹል ኣይኮነን። ንስኻ ዕቝባ ትሓትት ዘሎኻ እቲ ንስኻ ትብሎ ዘሎኻ ልኽዕ ምኳኑ ከተርኢ ናይ ግድን እዩ።
ምሳኻ ሓደ ሓደ ናይ መንነት ሰነዳት እንተ ኣሎዉኻ ኾይኖም ወዲ ኽንደይ ዓመት ምኳንካ ኣብኦም ሰፊሩ ኣሎ። ሓደ ናይ መንነት ሰነድ ንኣብነት ሓደ ፓስፖርት ወይ ወረቐት መንነት ክኸውን ይኽእል እዩ። ወዲ ኽንደይ ዓመት ምኳንካ መረጋገጺ እዩ።
ምሳኻ ሓደ ሓደ ሰነዳት መንነት ዘይብልካ እንተ ዄንካ ንብዓል መዚ ኢሚግረሽን ወዲ ኽንደይ ዓመት ምኳንካ ተርእየሎም ካልኦት ኣገባባት ኣሎዉ። ብዓል መዚ ኢሚግረሽን ካብቲ ተርእዮም ተበጊሶም ናይ ዕድመ ግምገማ ይገብሩ። እዚ፡ ብዓል መዚ ኢሚግረሽን ብመሰረት እቲ ዘርኣኻዮም እቲ ዝነገርካዮ ዕድሜኻ ኪኸውን ዚኽእል እንተ ኾይኑ ይግምግሙ ማለት እዩ።
እቲ ናትካ ተሓዝ ጕዳይ ኣብ ብዓል መዚ ኢሚግረሽን እንታይ ክትገብር ከም ዘሎካ ክነግረካ እዩ። እዚ እንተ ኣሎካ ኾይኑ ንኣብነት ናይ ቤት ትምህርቲ ናትካ ወረቐት ምስክር ወይ ካልኦት ወዲ ኽንደይ ዓመት ምኳንካ ዝተጻሕፎም ወረቓቕቲ ምስክር ክኸውን ይኽእል እዩ። ንብዓል መዚ ኢሚግረሽን ወዲ ኽንደይ ዓመት ምኳንካ ኵሉ መረጋገጺ ኣርእዮም።
ብዓል መዚ ኢሚግረሽን ዕድሜኻ ካብ 18 ዓመት ንታሕቲ ክኸውን ኣይክእልን እዩ ኢሎም እንተ ገምጊሞም፡ ሓደ ሕክምናዊ ምውሳን ዕድመ ክትገብር ዕድል ክህቡኻ ይኽእሉ እዮም።
ነዚ ሕክምናዊ ምውሳን ዕድመ ዝገብሮ ቦርድ ቤት ፍርዳዊ ሕክምና እዩ። ቦርድ ቤት ፍርዳዊ ሕክምና ሓደ ብዓል መዚ ኣብ ሽወደን እዩ። ኣብቲ ብዓል መዚ ንኣብነት ክኢላታት ዓውዲ ሕክምና ይሰርሑ።
ሕክምናዊ ምውሳን ዕድመ ክትገብር እንተ ዄንካ ቦርድ ቤት ፍርዳዊ ሕክምና ናባኻን ናብ ናትካ ግዝያዊ መጕዚን ደብዳቤ ክልእኽ እዩ። ኣብቲ ደብዳቤ ሕክምናዊ ምውሳን ዕድመ ንምግባር ከመይ ጌርካ ቆጸራ ከም ትሕዝ ሰፊሩ ኣሎ። ሕክምናዊ ምውሳን ዕድመ ብናጻ እዩ ዝግበር።
እቲ ዝተገብረ ምርመራ፡ ናብ ካብ እቲ ምርመራ እንታይ ከም ዘርኣየ ተበጊሱ ዕድሜኻ ብግምት ክንደይ ምኳኑ ዝግምግም ቦርድ ቤት ፍርዳዊ ሕክምና ይልኣኽ። እቲ ቤት ፍርዳዊ ሕክምና ነቲ ግምገማ ናብ ብዓል መዚ ኢሚግረሽን ይልእክዎ።
ድሕሪኡ ብዓል መዚ ኢሚግረሽን ነቲ ግምገማ ናብ ናትካ ህዝባዊ ጠበቓ ይልእክዎ። እቲ ናትካ ህዝባዊ ጠበቓ እዚ እንታይ ማለት ምኳኑ ንኽርድኣካ ክሕግዘካ እዩ። እቲ ህዝባዊ ጠበቓ እቲ ናይ ዕድሜኻ ግምገማ እንታይ ከም ዘርኣየ ተመርዅሱ እንታይ ክትገብር ከም ምኳንካ እውን ክሕግዘካ እዩ።
ኣብዚ ቦርድ ቤት ፍርዳዊ ሕክምና ዝገበሮ ሓደ ፊልም ብዛዕባ ሕክምናዊ ምውሳን ዕድመ ክትርኢ ትኽእል። እቲ ፊልም ብሽወደንና፡ ዓረብኛ፡ ዳሪ፡ ሶማልኛን ትግርኛን ኣሎ።
ብዓል መዚ ኢሚግረሽን ካብቲ ዘሎዎም ሓበሬታ ተበጊሶም ወዲ ክንደይ ዓመት ምኳንካ ይግምግሙ። ኵሉ ንበዓል መዚ ኢሚግረሽን ዘርኣኻዮ ኣገዳስነት ክህልዎ ይኽእል እዩ።
ብዓል መዚ ኢሚግረሽን ካብ 18 ዓመት ንላዕሊ ኢኻ ኢሎም እንተ ገምጊሞም፡ እቲ ናትካ ናይ ዕቝባ ምልክታ ብተመሳሳሊ ኣገባብ ከም ናይ ዓበይቲ ምልክታ ዕቝባ ክትሓዝ እዩ።
ቅድሚ 1 ለካቲት 2017 ዕቝባ ሓቲትካ እንተ ዄንካ፡ ብዓል መዚ ኢሚግረሽን መንበሪ ፍቓድ ዝወሃበካ ወይ ዘይውሃበካን ምኳኑ ክውስኑ ከለዉ ብሓንሳብ ብዛዕባ ዕድሜኻ ይውስኑ።
ነቲ ናይ ብዓል መዚ ኢሚግረሽን ግምገማ ናይ ዕድሜኻ ዘይትሰማማዓሉ እንተ ዄንካ፡ ኣብቲ ናይ ዕቝባ ምልክታኻ ነቲ ውሳኔ ይግባይ ክትብለሉ ከም ትመርጽ ክትጽሕፎ ትኽእል ኢኻ።
1 ለካቲት ወይ ድሕሪኡ እንተ ዄንካ ዕቝባ ሓቲትካ፡ ቅድሚ ናይቲ ዕቝባ ሕቶካ ውሳኔ ምርካብካ ሓደ ግዝያዊ ውሳኔ ብዛዕባ ዕድሜኻ ክወሃበካ ይኽእል እዩ። እዚ ብዓል መዚ ኢሚግረሽን ቅድሚ ናይ ዕቝባ ምልክታኻ ውሳኔ ምርካብካ ከም ትሕቲ 18 ዓመት ዲኻ ልዕሊኡ ክትምዝገብ ክውስኑ ይኽእሉ እዮም ማለት እዩ።
መርበብ ሓበሬታ cath.ch፣ ንኣባ ሙሴ ዘርኣይ ብምጥቃስ ኣብ ዝዘርግሖ ሓበሬታ፣ መንግስቲ ኤርትራ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ሸሞንተ ትካላት ጥዕና ክዓጹ እንከሎ፣ ኣብዚ ዓመት’ዚ ድማ ን21 ትካላት ከምዝዓጸወ ኣረጋጊጹ።
እዘን ብካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ኤርትራ ክመሓደራ ዝጸንሓ 29 ትካላት ጥዕና፣ ኣብ ርሑቕ ገጠራት ኤርትራ ከይተረፈ፣ ብናጻ ኣገልግሎታት ሕክምና ክህባ ዝጸንሓ’የን።
እዘን ትካላት ኣብ ዓመት ንኣስታት 200 ሽሕ ሰባት ሕክምናዊ ኣገልግልት ክህባ ምጽንሐን ጥራይ ዘይኮነ፣ ብዘለወን ብቕዓትን ብሉጽ ኣገልግሎትን’ውን ምስጋና ዝረኸባ ምዃነን ኣባ ሙሴ ዘርኣይ ነቲ መርበብ ሓበሬታ ኣብ ዝሃቦ መብርሂ ገሊጹ።
መንግስቲ ኤርትራ፣ ነዘን ናጻ ኣገልግሎት ሕክምና ክህባ ዝጸንሓ ትካላት ጥዕና ዝዓጸወሉ ምኽንያት፣ ጽልዋ ኣብያተ ክርስትያን ኣብ ህዝቢ ንምድኻም ዝዓለመ ምዃኑ’ውን ጠቒሱ።
እቲ መንግስቲ፣ ኣብ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን’ውን ብዝፍጽሞ ዘሎ ምትእትታው፣ እታ ቤት ክርስትያን ኣብ ክልተ ተገሚዓ፣ ፓትርያርክ ዝርከብዎም ሓያሎ ኣቦታት፣ ፈለስቲ፣ ካህናት፣ ዲያቖናትን መማህራንን ብዘይፍርዲ ኣሲርዎም ከምዘሎ ይፍለጥ።
ዩናይትድ ስቴትስ በምዕራብና በምሥራቅ አፍሪካ የሚንቀሳቀሱትን አሸባሪ ኃይሎች ለማሸነፍ በሚደረገው ትግል ስታበረክት የቆየችውን ድጋፍ በአዲሱ የፕሬዚዳንት ትራምፕ አስተዳደርም የምትቀጥለበት መሆኑን አንድ የሀገሪቱ ከፍተኛ ወታደራዊ መኮነን ጠቆሙ፡፡
በሶማልያ ብሔራዊ የመከላከያ ኃይሉን ለመገንባትም ተጨማሪ የአሜሪካ ወታደሮች መግባታቸውን አስታውቀዋል፡፡ የአሚሶም ኃይሎች እአአ በ2018 መውጣት እንደሚጀምሩም ታውቋል፡፡
ብምንጽጻር! ንፕረዚደንት በሽር ብድምጹ ኣምጺኡ ብድምጹ ድማ ዝኣልዮ ዘሎ ህዝቢ ሱዳን፡ ንትብዓቱ ዝበቅዕን ድሌታቱን ቀዳምነታቱን ኣለልዩ ዘተግብርን መንግስትን መርሒነትን የምጽኣሉ። ዝዀነ ደላይ ጽቡቕን ፈታው ህዝቢ ሱዳንን ዝዀነ ሰብ ክብሎ ዝኽእል እዚ ጥራይ እዩ። እቲ ካልእ ዕዮ ባዕሉ ህዝቢ ሱዳን ይፈልጦን ይኽእሎን እዩ። ምስ ምእላይ በሽር ተኣሳሲሩ ብብዙሓት ኤርትራውያን ዝስማዕ ዘሎ ዘረባታት ግን ሓቂ ዘይምፍላጥ ወይ […]
ፈለማ ንገብሮ ጠፊኡና ነዕወንውን ነይርና። ደሓር ነብስና ክንከላኸልን ሓቀኛታት ምዃንና ከነርእን ፈቲንና። ከምዚ እንከሎ ንሳቶም ከጥቅዑና ዝከኣሎም ገይሮም። ተኸላኺልና። ጸኒሕና ክንማጎት ጀሚርና፡ ዝምልሰልና እኳ እንተዘይረኸብና ግን ቀጺልናዮ። ልምምድና ንለውጢ ብውልቅን ብእኵብን ቀጻሊ ነይሩ። ሃንደበት ዘይኰነ ኣብ ነዊሕ መስርሕ፣ ልዕሊ ዓሰርተ ዓመታት ኣብ ዝወሰደ መስርሕ ለውጢ ክመጽእ ጀሚሩ። ንሕና ከነጥቅዕ ንሳቶም ክከላኸሉ ጀሚሮም። እዚ መስርሕ እዚ […]
ብግዱሳት ሃገራውያን ኤርትራውያን ዝጀመረ፡ «ይኣክል» ዝተሰምየ ጐስጓስ ሕድሕድን ናብ መንግስቲ ኤርትራ ዝቐንዐ ጻውዒት ብድሆን ኤርትራውያን፡ ዝርጋሐኡ እናሰፍሐን ዘልዕሎም ኣርእስታትን እናዓበዩን እናሰፍሑን ይቕጽል ኣሎ። እዚ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢ ዝካየድ ዘሎ ሃገራዊ ንጥፈታት፣ ብዝተወሰኑ ኣዕሩኽን መፍልጥትን ጀሚሩ ብዘደንቕ ስንሰለታዊ መርበብ ኣብ ዝሓጸረ ግዜ ኣብ ምሉእ ዓለም ናብ ዘለዉ ኤርትራውያን ተባጺሑ ክላባዕ ምኽኣሉ፣ ዘመናዊ ቴክኖለጂ ብዝፈጠሮ ዕድል ማሕበራዊ […]
ተልእኾይ ናብ ኣቢሲንያ፡ ብእንግሊዛዊ ዲፕሎማት ጀራልድ ሀርበርት ፖርታል፡ ኣብ 1891 ተጻሒፉ፡ ኣብ 2017 ብነጋሽ ኣስፋሃ ዝተተርጐመ መዘክር እዩ። ጀራልድ ሀርበርት ፖርታል ኣብ መወዳእታ 18 ክፍለ-ዘመን ኣብ ኣፍሪቃ ዘገልገለ ዲፕሎማት ኮይኑ፡ ኣብ 1887 ካብ ንግስቲ ዓዲ እንግሊዝ ናብ ንጒስ ኣቢሲንያ ሃጸይ ዮውሃንስ ክበጽሕ ዝተደልየ መልእኽቲ ከብጽሕ ብልዑል ሓላፍነት ዝተመዘዘ ሰብ እዩ። ትሕዝቶ እዛ መጽሓፍ፡ እቲ ካብ […]
ብ Joy E. Stocke ትርጒም ፍቕረይ የማን እቲ ኣነን ሓደ ካብ ዓበይቲ ገጠምቲ ዓለም ዝዀነ ሰዓዲ ዮስፍን ኮፍ ኢልናሉ ዝነበርና ክፍሊ፣ ካብቲ ልዑል ድምጽን ምንቅስቓስን ዘለዎ ጐደና ለክሲግተን ኒውዮርክ ኣዝዩ ርሑቕ ዘሎ ይመስል። ምስቲ ረጒድ መንደቑ፡ ጥንታዊ ቅዲ ዘለዎ ስርሓት ጽርበት ዕንጸይቲ ዝዀነ ንብረቱ፡ ልዑል ናሕሱን ስርሓት ሓጺን ዝዀነ ዓራቱን፣ እዚ ክፍሊ’ዚ፣ ኣብ […]
የኮሮና (COVID-19) በሽታ አለም አቀፍ ችግር ሆኗል፡፡ በአለም ላይ ያሉ ሳይንቲስቶች በደረሱበት የምርምር ደረጃም በትክክል የሚተላለፍባቸው መንገዶች በሙሉ ተለይተው አይታወቁም፡፡ ነገር ግን በሽታው በሰዎች መካከል በሚኖር ቀጥተኝ (መጨባበጥ፤ መተቃቀፍ..) እና ቀጥተኛ ያልሆነ (አንድ ሰው የነካውን ግኡዝ ነገር ሌላ ሰው በመንካት …) አካላዊ ንክኪ እና የትንፋሽ ግንኙነት በቀላሉ የሚተላለፍ መሆኑ በትክክል ይታወቃል፡፡ ይህ ከሰዎች ባሕሪ ጋር በቀጥታ የተገናኘ የመተላለፍያ መንገዱ በሽታውን እጅግ አደገኛ እና አስፈሪ አድርጎታል፡፡ በሽታው ምንም አይነት ፈዋሽ መድሀኒት የሌለው መሆኑ እና ከሰው ወደ ሰው የሚተላለፍበት እና የሚሰራጭበት ፍጥነት በድምር ሲታይ ብሔራዊ ስጋት ተደርጎ እንዲወሰድ አድርጎታል፡፡ በበሽታው የተፈጠረው ብሔራዊ ስጋት ተራ ስጋት ሳይሆን ከፍተኛ እና ከባድ ስጋት ነው፡፡
በሽታው ምንም አይነት ፈዋሽ መድሀኒት የሌለው ከመሆኑ አንፃር ያለው ብቸኛ መዳኛ መንገድ በበሽታው ላለመያዝ አስቀድሞ የሚደረግ የመከላከል ተግባራትን መፈፀም ብቻ ነው፡፡ የሕክምና ባለሙያዎች ከበሽታው አስቀድሞ መከላከያ መንገዶች አድርገው በዋናነት የሚጠቅሷቸው ዘዴዎች አካላዊ ርቀትን መጠበቅ እና ንፅህናን መጠበቅ ናቸው፡፡
አካላዊ ርቀትን መጠበቅ የሚለው የመከላከያ ዘዴ ሰዎች በቤታቸው ተቀምጠው ራሳቸውን ከሌላው ሕብረተሰብ ከልለው እንዲቀመጡ ከማድረግ ጀምሮ በስራ፤ በትራንስፖርት እና በሌሎች አገልግሎት መስጫ ተቋማት ውስጥም ቢያንስ የሁለት የትልቅ ሰው እርምጃ ርቀትን በማስጠበቅ እንዲንቀሳቀሱ እና አገልግሎት እንዲገኙ ማድረግን የግድ ይላል፡፡ ይህን በከተማ ብሎም በሀገር ደረጃ ተግባራዊ ማድረግ እና ተግባራዊነቱን መከታተል እና መቆጣጠር ቀላል ተግባር አይደለም፡፡ በዚሕ መሀከል የሚፈፀም ትንሽ ስህተት ተቆጥሮ የማያልቅ የብዙ ሰዎችን ሕይወት የሚቀጥፍ ወይም አደጋ ላይ የሚጥል ውጤት ሊያስከትል ይችላል፡፡
የሕብረተሰብን ጤና መጠበቅ እና ከተላላፊ በሽታዎች የመከላከል ተግባር የመንግስት መደበኛ ስራ ነው፡፡ በዚሕ መሰረት የሕብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዩት በሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር 301/2006 አንቀጽ 5/2 መሰረት የሕብረተሰብ ጤና አደጋ ስጋቶችን አስቀድሞ የመለየት እና በቂ ዝግጅት በማድረግ ሊደርስ የሚችለውን አደጋ በተገቢው ሁኔታ የመከላከል ሥልጣን እና ተግባር ተሰጥቶታል፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ በአዋጅ ቁጥር 1097/2011 አንቀጽ 27 ንኡስ አንቀጽ 6 እና 7 መሰረት የጤና ሚኒስቴርም ወረርሽኝ እና ተላላፊ በሽታዎችን ለመከላከል የሚያስችሉ ስልቶችን የመቀየስ እና የሕብረተሰቡን ጤና ሊጎዱ የሚችሉ ሁኔታዎችን የመከላከል እርምጃዎችን የመውሰድ እንዲሁም ድንገተኛ ሁኔታዎች ሲፈጠሩ አፋጣኝ እና ውጤታማ መፍትሔ የመስጠት ሥልጣን እና ተግባር ተሰጥቶታል፡፡
ከእነዚሕ ድንጋጌዎች በቀላሉ መረዳት እንደሚቻለው እንደ ኮሮና (COVID-19) ያሉ ተላላፊ በሽታዎችን በተመለከተ መንግስት የሕብረተሰብን ጤና ለመጠበቅ የሚከተለው ስትራቴጂ የሕብረተሰብን ጤና አደጋ ላይ ከሚጥሉ ስጋቶች የመከላከል ስልትን ማእከል ያደረገ ዘዴን ነው፡፡ ይህን መነሻ በማድረግ መንግስት የኮሮና (COVID-19) በሽታን የሕክምና ባለሙያዎች ምክረ ሀሳብን መሰረት ባደረገ ሁኔታ የመከላከል ስልትን ማእከል ያደረጉ የመከላከል ተግባራትን በሕብረተሰቡ እንዲፈጸሙ የማስተማር፤ የማሳወቅ እና እንደሁኔታው የማስገደድ ተግባራትን ማከናወኑ መደበኛ የመንግስት ስራውን እከናወነ መሆኑን ያሳያል፡፡
ነገር ግን የኮሮና (COVID-19) በሽታ ከሰው ወደ ሰው የሚተላለፍበት እና የሚሰራጭበት ፍጥነት እጅግ ፈጣን (Exponential) በመሆኑ እና ይህን የአደጋ ስጋት ለማስወገድ የሚከናወነው የመከላከል ተግባር የሕብረተሰቡን መደበኛ ኑሮ የሚያናጋ እና ብዙ ውዝግቦችን የሚያስነሳ ከመሆኑ አንጻር እንዲሁም በሽታው ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ቀውስን ሊያስከትል የሚችል በመሆኑ የመከላከሉ ተግባር በመደበኛ የመንግስት ስራ ሊከናወን የሚችል አይደለም፡፡
የሚኒስትሮች ምክር ቤት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ቁጥር 3/2012 መግቢያ ላይ ኮሮና (COVID-19) በዓለም አቀፍ ደረጃ በፍጥነት እየተሰራጨ እና ከፍተኛ ጉዳት እያደረሰ ያለ ወረርሽኝ በመሆኑ እና በመደበኛ የመንግስት አሰራር ሥርዓት ስርጭቱን መከላከል እና መቆጣጠር የማይቻል ስለሆነ የአሰቸኳይ ጊዜ አዋጁን የማውጣት አስፈላጊነት በግልጽ አስቀምጧል፡፡ ይህ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በአዋጅ ቁጥር 1189/2012 መፅደቁን ተከትሎ በሚኒስትሮች ምክር ቤት የወጣው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ቁጥር 3/2012 ማስፈፀምያ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር 456/2012 መግቢያው ላይ የደንቡን መውጣት አስፈላጊነት ሲገልፅ ደንቡ የወጣው የመከላከል ስራውን ለማከናወን አስፈላጊ የሆኑ የመብት እገዳዎችን እና እርምጃዎችን ለመወሰን መሆኑን ይገልጻል፡፡
የኮሮና (COVID-19) በሽታን የመከላከል ተግባራት በተለይ በሕክምና ባለሙያዎች ከሚሰጡት ምክረ ሀሳቦች አንጻር ሲታይ የሰዎችን እንቅስቃሴ የሚገድብ እና በእንቅስቃሴ ጊዜያትም ሰዎች በራሳቸው ፍላጎት ከሚጠቀሟቸው አልባሳት በተጨማሪ አስገዳጅ የሆኑ የፊት መሸፈኛ ማድረግን እና አካላዊ ርቀትን መጠበቅን አስገዳጅ የሚያደርጉ እንዲሁም እነዚሕን ጥንቃቄዎች በቀላሉ መፈፀም በማይቻልባቸው አካባቢዎች እንዳይገኙ ማስደደድን እና አካላዊ ርቀትን ለመጠበቅ የማያስችሉ አገልግሎት መስጫዎችን አገልግሎት እንዳይሰጡ መዝጋትን የሚጠይቅ በመሆኑ ይህን ለመፈጸም ሲባል በሕገመንግስቱ ሕጋዊ ጥበቃ ከሚደረግላቸው መሰረታዊ መብቶች ውስጥ የሚገደቡ መብቶች መኖራቸው ግልጽ ነው፡፡
የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በመታወጁ ምክንያት ብቻ በሕመንግስቱ የተረጋገጡ መብቶች በሙሉ የሚታገዱ አይደሉም፡፡ ይልቁንም የሚታገዱት መብቶች የትኞቹ እንደሆኑ እና በምን መጠን እንደሚታገዱ የሚወሰነው በሚኒስትሮች ምክር ቤት በሚወጣ ደንብ መሆኑ በሕገመንግስቱ አንቀጽ 93/4 ሀ እና ለ መሰረት በግልጽ ተደንግጓል፡፡
የሚኒስትሮች ምክር ቤት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ማስፈጸምያ በማውጣት በመሰረታዊ መብቶች ላይ ገደብ ለማድረግ ያለው ስልጣን ልቅ ወይም ያልተገደበ ስልጣን አይደለም፡፡ የሚኒስትሮች ምክር ቤት የአስቸኳይ አዋጅ በመታወጁ ምክንያት ገደብ የሚደረግባቸው በሕገመንግስቱ የተረጋገጡ መብቶች የትኞቹ እንደሆኑ እና ገደብ የሚደረግባቸውም በምን መጠን እንደሆነ በሚወስንበት ጊዜ መመዘኛ አድርጎ ሊወስደው የሚገባው ዋናው ነጥብ የአስቸኳይ አዋጁን ለማወጅ ምክንያት የሆነውን ጉዳይ (ኮሮና በሽታን) ለማስወገድ አስፈላጊ የሆኑት ገደቦች የትኞቹ እንደሆኑ በመለየት እና የገደቡ መጠንም በዚሑ እሳቤ ምን ያሕል እንደሆነ በመወሰን ነው፡፡ እዚሕ ላይ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ይህን የመብት ገደብ ሲያደርግ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን ለማወጅ ምክንያት የሆነውን ነገር ለማስወገድ ከሚያስፈልገው የመብት ገደብ በላይ ገደብ ቢያደርግ ይህን በምን መንገድ ማረም እና ማስተካከል ይቻላል የሚለው ጥያቄ ሊነሳ ይችላል፡፡ ይህ ጥያቄ ከዚሕ ፅሁፍ አላማ ውጭ ስለሆነ አንባቢ በራሱ መንገድ ምላሽ እንዲሰጠው በማድረግ አልፈንዋል፡፡
የኮሮና በሽታን የመከላከሉ ተግባር በዋናነት የሰዎች እንቅስቃሴን እና ግንኙነትን መገደብን ማእከል ያደረገ ነው፡፡ በዚሕም ምክንያት የኮሮና (COVID-19) በሽታን ለመከላከል የታወጀውን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ለማስፈጸም በሚኒስትሮች ምክር ቤት የሚወጣው የማስፈጸምያ ደንብ ገደብ የሚያደርግባቸው መብቶች የበሽታውን ስርጭት ለማቆም ወይም ለመቀነስ በሚያስችል መጠን የሰዎች እንቅስቃሴን እና ግንኙነትን መገደብን ማእከል ያደረገ እና የእነዚሕ ገደቦችን ማስከበር እና ማስፈጸም የሚቻልበትን እንዲሁም ከገደቦቹ እና በበሽታው ከሚደርሱ ጉዳቶች ጋር በተያያዘ ሊፈጠሩ የሚችሉ ኢኮኖሚያዊ፤ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ቀውሶችን ለማስወገድ ወይም ለመቀነስ የሚቻልባቸውን ዝርዝር ጉዳዮችን የሚመለከት እንዲሆን ይጠበቃል፡፡
በዚሕ መሰረት የኮሮና (COVID-19) በሽታን ለመከላከል የታወጀውን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ለማስፈጸም የወጣው የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር 456/2012 የመብት ገደቦች መደረጉን እና የተገደቡት መብቶች ምን ምን እንደሆኑ በዝርዝር ይገልጻል፡፡ ገደብ የተደረገባቸው መብቶችም የተከለከሉ ተግባራት በሚል ርእስ ስር በደንቡ አንቀፅ 3 ንኢስ አንቀፅ 1 እስከ 27 ድረስ በተቀመጠ ዝርዝር ተገልጸዋል፡፡
በማረምያ ቤት ያሉ እስረኞች የተከሰሱ እና የታሰሩ ሰዎች በመሆናቸው በሕገመንግስቱ አንቀጽ 20 ላይ ስለተከሰሱ ሰዎች የተገለፁት መብቶች እና በአንቀጽ 21 በጥበቃ ስር ስላሉ እና በፍርድ ስለታሰሩ ሰዎች የተገለፁት መብቶች ይመለከቷቸዋል፡፡ በሕገመንግስቱ አንቀጽ 20 መሰረት አንድ ተከሳሽ ሲከሰስ በመደበኛ ፍ/ቤት በአጭር ጊዜ ውስጥ፣ በግልፅ ችሎት ጉዳዩ የመስማት መብት፤ በሕግ በተገለፀ ስርአት ጉዳያቸው በዝግ ችሎት መታየት ያለበት ካልሆነ በስተቀር በግልፅ ችሎት የመዳኘት፤ የክሱን ኮፒ የማግኘት እና የክሱን ዝርዝር የመረዳት፤ የቀረበበትን ምስክር የመጠየቅና የቀረበበትን ማስረጃ የማየት እንዲሁም የመከላከያ ማስረጃዎቹ እንደቀርቡለትና እንዲሰሙለት የመጠየቅ መብት አለው፡፡
ተከሳሹ መከራከሪያውንና መከላከያ ማስረጃውን እንዲያዘጋጅ እና በዚሕ ሒደት ውስጥ ከጠበቃው የሙያ ድጋፍና የምክር አገልግሎት እንዲያገኝ የማድረግ ፤ በፍርድ ጥፋተኛ ሆኖ ከተገኘ በተሰጠው ፍርድ ላይ ተፈፅሟል የሚለውን የሕግና የፍሬ ጉዳይ ስህተት በይግባኝ እንዲታረም የማድረግ መብት አለው፡፡ ከዚህ አንፃር ይግባኝ በወንጀል ጉዳዩች ሕገ መንግሥታዊ ዋስትና የተሰጠው መብት መሆኑን መረዳት ያስፈልጋል፡፡
በሕገ መንግስቱ አንቀጽ 21 መሰረት አንድ ሰው በእስር ላይ ባለበት ጊዜ ከትዳር ጓደኟው፤ ከቅርብ ቤተሰቡ፤ ከጓደኟው፤ ከሐይማኖት አማካሪው፤ ከሐኪሙ እና ከሕግ አማካሪው ጋር የመገናኘት እንዲሁም እንዲጎበኘው እድል የማግኘት መብት አለው፡፡
እነዚሕ መብቶች በሕገመንግስቱ የተረጋገጡ መብቶች በመሆናቸው ገደብ ሊደረግባቸው የሚችለው በሕገመንግስቱ በተገለፀው ስርአት ብቻ ነው፡፡ በሕገ መንግስቱ የተዘረጋው ብቸኛ ስርአት ደግሞ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ መታወጅ ነው፡፡
ከዚሕ አንጻር የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን ለማስፈፀም በወጣው ደንብ ቁጥር 456/2012 ላይ በማረምያ ቤት ያሉ ሰዎችን በተመለከተ የተደረገውን ገደብ ስንመለከት በደንቡ በተራ ቁጥር 9 ላይ “ማንኛውንም ታራሚን ወይም ተጠርጣሪን በአካል በመገኘት በማረምያ ቤት ወይም በፖሊስ ጣቢያ በመገኘት መጎብኘት ክልክል ነው፡፡” የሚለው ክልከላ ብቻ መደንገጉን እንረዳለን፡፡
በዚሕ ደንብ መሰረት በማረምያ ቤት ውስጥ በእስር ላይ የሚገኙ ተጠርጣሪዎች እና ታራሚዎች ገደብ የተደረገባቸው ከቤተሰቦቻቸው፤ ከትዳር ጓደኞቻቸው፡ ከሐይማኖት አባቶቻቸው፤ እና ከሐኪሞቻቸው ጋር ለመገናኘት ባላቸው መብት ላይ ብቻ ነው፡፡ እስረኞች ከጠበቆቻቸው ጋር የመገናኘት መብታቸው አልተገደበም፡፡ ይልቁንም በደንቡ አንቀጽ 4/14 መሰረት የፖሊስ እና የማረምያ ቤት ተቋማት ታሳሪዎች ከጠበቆቻቸው ጋር የሚገናኙበትን ሁኔታ የማመቻቸት ግዴታ ተጥሎባቸዋል፡፡