Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ሌላው ሊታሰብበት የሚገባ ነገር የዓይንዎ ግኡዝ መስመር ላይ ካምኖ ውስጥ አገልግሎቱን በሚመርጡት ቋንቋ ያቀርባል. አብዛኛዎቹ ዓለም አቀፍ የመስመር ላይ የኪስኖሶች የተለያዩ ሰፋፊ ቋንቋዎች ያቀርባሉ, እና እርስዎ በጣም በሚጠቀሙበት ቋንቋ ሊኖሩዎ የሚችሉ ማናቸውም ቅሬታዎች ወይም ችግሮች ሊያግዙዎ ይችላሉ. ከእርስዎ የጨዋታ ተሞክሮ ጋር ሆኖ መረጋጋት እና ምቾት በጣም አስፈላጊ ነው ስለዚህ ግራ መጋባት አይኖርብዎትም. የሚያስፈልገዎትን ሁሉ ሊያቀርብልዎ የሚችል ካሚኖ ይምረጡ.
በመጨረሻም ፣ የገንዘብዎ ግብይቶች ገንዘብ ማውጣት በሚፈልጉበት በማንኛውም ካሲኖ ደህንነቱ የተጠበቀ መሆኑን እርግጠኛ ይሁኑ (ተስፋ እናደርጋለን) ፡፡ ስለ ገንዘብዎ በጭራሽ እንዳይጨነቁ በሚጫወቱት የመስመር ላይ ካሲኖ የተቀበሉት የደህንነት ፕሮቶኮሎች በጣም የተሻሉ ናቸው ፣ ግን ይልቁንስ መጫወት እና መዝናናት ይችላሉ!
አብዛኛዎቹ የመስመር ላይ ካሲኖዎች ቢሮዎች በጥቂት አካባቢዎች ውስጥ በጣም ጥቅጥቅ ያሉ ናቸው። ሆኖም የመስመር ላይ ካሲኖ ተጫዋቾች ከሁሉም የዓለም ማዕዘኖች ይመጣሉ ፡፡ ከኒውዚላንድ እስከ አውሮፓ እና እንግሊዝ እስከ ካናዳ ድረስ ፣ የትም ቦታ ማቆም እና የመስመር ላይ የቁማር ተጫዋቾችን ያገኛሉ ፡፡
መንግስታት የመስመር ላይ ጨዋታን በተለየ መንገድ ያደርጉታል, እናም ውሳኔዎም በቀጥታ መስመር ላይ የሚገኘውን የጨዋታ ኢንዱስትሪ እና ገበያውን ይወስዳል. ከእነዚህ ውሳኔዎች መካከል አንዳንዶቹ በመስመር ላይ የኪሲኖ ጨዋታዎች ለመጫወት ለሚፈልጉ ግለሰቦች ይደግፋሉ, ሌሎች ደግሞ የመስመር ላይ ጨዋታን ለመግደል ለሚፈልጉ ሰዎች ይደግፋሉ. ለአሁን አሁኑኑ ዓለም አቀፋዊውን ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት የመስመር ላይ የጨዋታ የጨዋታ የወደፊት ተስፋ ተረጋገጠ. ሆኖም ግን ህጋዊ ነክ ጉዳዮችን በተመለከተ እንደ የመስመር ላይ የኪሲኖ አጫዋች ማወቅ ያለብዎ ሌሎች ጉዳዮች አሉ. በሀገርዎ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ለመያዝ ካልፈለጉ ወይም በአገርዎ ያለውን ሁኔታ ለማወቅ ከፈለጉ በአገሪቱ ላይ ብቻ ጠቅ ያድርጉ እና ጥልቅ መረጃ ይሰጥዎታል.
በአሁኑ ጊዜ, ትክክለኛውን ማግኘት የመስመር ላይ ካሲኖዎች በአገር የሚለው ቀላል ሥራ አይደለም ፡፡ በመስመር ላይ ቁማርን የሚመለከቱ ሕጎች በእያንዳንዱ አገር እንደሚለያዩ ከግምት ውስጥ በማስገባት ከአገርዎ ትክክለኛውን የጨዋታ ቦታ መምረጥ በጣም አስቸጋሪ እየሆነ መጥቷል ፡፡ ደስ የሚለው ቡድናችን እነዚህ ሁሉ ጣቢያዎች ደህንነታቸው የተጠበቀ ፣ አስተማማኝ እና አስተማማኝ መሆናቸውን በማረጋገጥ የካሲኖ ጣቢያዎችን ዝርዝር በሀገር ለመፍጠር ጠንክሮ ሠርቷል ፡፡
በመምረጥ እና የተመከሩ በካዚኖዎች ሁሉ አናት ጥራት መሆናቸውን ለማረጋገጥ መስፈርቶች ሰፊ በተለያዩ እስከ የሚመዝን ማለቂያ ሰዓታት አሳልፈዋል ከተመለከትን, እውነተኛ ገንዘብ ጋር መጫወት ይችላሉ የት የእኛ አገር-ተኮር መሪዎች ጋር ማቅረብ ኩራት ናቸው. ያንተን ፍጹም ምርጫ ማግኘት ከአሁን በኋላ ፈታኝ አይሆንም
ከዩናይትድ ስቴትስ በተጨማሪ, የመስመር ላይ የቁማር ህጎች ለተጋፈጡ ሌሎች አገሮችም አሉ. ለአብነት, በአብዛኛው በተጎዱ አካባቢዎች መካከል ስፔን ፣ ፈረንሳይ እና ጣሊያን ይገኙበታል ፡፡, አሁንም ልክ እንደ አሜሪካ አይደሉም. የአካባቢያዊ የቁማር ሕጎችን ጥብቅ ቢሆንም, ኢንተርኔት አላስፈላጊ ነው, ስለሆነም ተጫዋቾች በዓለም ውስጥ የየትኛውም ቦታ ቢፈልጉ ብዙ አማራጮችን ያገኛሉ.
የካሲኖ ጨዋታዎች መጫወት በዓለም ዙሪያ በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሰዎች ተወዳጅ የሆነ ጊዜ ማሳለፊያ ነው. ባለፉት ሁለት አስርት ዓመታት ቴክኖሎጂዎች በፍጥነት መገኘቱ በመቶዎች የሚቆጠሩ የመስመር ላይ ካሲኖዎች እንዲፈጠሩ አድርጓል. ይህም ተጫዋቾች በሚወዷቸው የኪሲኖ ጨዋታዎች ከቤታቸው ምቾት ጋር እንዲሳተፉ ያስችላቸዋል. ሰዎች በሂደት ላይ ለመግባት የጡብ እና የሞርሞን ቁማር ላይ ለመፈለግ ሰዎች ወደ ውጭ ሄደው ለመንዳት ሲነሱ ቆይተዋል.
ከዚህም በላይ የመስመር ላይ የቁማር ማጫወቻዎች በመቶዎች የሚቆጠሩ የቪድዮ መለወጫዎችን, የቪድዮ ማጫወቻዎችን, የመጫወቻ ሜዳዎችን እና ልዩ ልዩ የጠረጴዛ እና የካርድ ጨዋታዎችን ጨምሮ የተለያዩ የጨዋታዎችን ስብስብ ያካትታሉ. ሁሉም ተጫዋቾች የመስመር ላይ የካናዳ አዘጋጆች በእውነተኛ ጊዜ እንዲተላለፉ ስለሚያደርጉ ልምድ ያላቸው የቡድን ሰራተኞች ክህሎታቸውን መሞከር ይችላሉ.
ሃን ዥዎ (ቻይንኛ፦ 寒 捉) በጥንታዊ ቻይና የሥያ ሥርወ መንግሥት ዘመን በዜና መዋዕሎች መሠረት፣ ለጊዜው ከሥያንግ ቀጥሎ መንግሥትን በአመጽ የቀማው ጦር አለቃ ነበር። ይህ ሃን ዥዎ ግን ከቻይና ነገሥታት መካከል አይቆጠረም፤ ዘውዱን ለመጫን አልደፈረም ስለ ነበር ይሆናል።
የቀርከሃ ዜና መዋዕል እንደሚለን፣ በሥያንግ ፰ኛው ዓመት (1967 ዓክልበ. ግ.) ሃን ዥዎ ጀግናውን ሆው ዪን ገደለ፤ ሃን ዥዎም የራሱን ልጅ ጅያውን በጌ ክፍላገር ላይ እንዲዘመት ላከው። በ፳ኛው ዓመት፣ ሃን ዥዎ የጌን ክፍላገር አለቆች አጠፋቸው። በ፳፮ኛው ዓመት፣ ሃን ዥዎ ልጁን ጅያው የሥያንግ መንግሥት ከዠንግጓን ዙሪያ እንዲያጠፋ አደረገ። በሥያንግ ፳፯ኛው ዓመት ጅያው በዠንሡን ዙሪያ ላይ ዘመተ። በወይ ወንዝ ላይ በአንድ ታላቅ ውግያ የዠንሡን ልዑል መርከብ ተገለበጠና ተገደለ። በ፳፰ኛው ዓመት፣ ሃን ዥዎ ልጁን ጅያው ንጉሡን ሥያንግን እንዲገድለው አዘዘ።
የሥያንግ ንግሥት፣ ሚን፣ በዚያን ጊዜ በሥያንግ ልጅ እርጉዝ ነበረች። እርሷ አመለጠችና ወደ አባቷ (የጂንግ ልዑል) አገር በሻንዶንግ ልሳነ ምድር ሸሸች። ሚኒስትሩ ሜ ደግሞ ወደ ዮውጌ ሸሸ። በሚቀጥለው ዓመት ሚን አልጋ ወራሹን ሻውካንግን ወለደች። እርሱ አድጎ ሻውካንግና ቢትዎደዱ ሜ ከ1926 እስከ 1906 ዓክልበ. ድረስ አመጸኖቹን ተዋጉ። በመጨረሻ በ1906 ዓክልበ. በአንዪ በሆነ ውግያ ሃን ዥዎና ልጁ ጅያው ተገደሉ፣ ሻውካንግም ንጉሥ ሆኖ የቻይና መንግሥት ያንጊዜ አልጠፋም።
ፈረንሳ ዜጋታት ሶርያን ኤርትራን ዝርከብዎም ኣሽሓት ስደተኛታት ካብ ኢጣልያን ግሪኽን ከተጣይስ ምዃና እኳ እንተረጋገጸት ዛጊት ናይ ዝተቐበለቶም ብዝሒ ኤርትራውያን ካብ 150 ኣይሓለፈን።
ተገፊፎም ክዕለሙ ዝጸንሑ መንእሰያት፣ ኣብ ኣስመራ ከባቢ ባር ትብለጽ፣ ካብ መካይን እናዘለሉ ክሃድሙ ኣብ ዝፈተንሉ፣ ብዝተኸፍተ ተዅሱ ሓይሎ መንእሰያት ቆሲሎም
ለናሙናዎች የእርሳስ ጊዜው ወደ 7 ቀናት ያህል ነው ፡፡ ለጅምላ ማምረት ተቀማጭ ክፍያ ከተቀበለ በኋላ የመሪው ጊዜ ከ20-30 ቀናት ነው ፡፡ (1) ተቀማጭ ገንዘብዎን በተቀበልን ጊዜ የመሪዎቹ ጊዜዎች ውጤታማ ይሆናሉ እና (2) ለምርቶችዎ የመጨረሻ ማጽደቅ ሲኖረን ነው ፡፡ የእኛ የመሪነት ጊዜዎች ከቀጠሮዎ ጋር የማይሰሩ ከሆነ ፣ እባክዎ ከሽያጭዎ ጋር መስፈርቶችዎን ይልቀቁ። በሁሉም ሁኔታዎች ፍላጎቶችዎን ለማስተናገድ እንሞክራለን ፡፡ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች እኛ እንደዚያ ማድረግ ችለናል ፡፡
የመስሊሙ ጥያቄዎች መጅሊሱን የሚመሩት በሙስሊሙ ያልተመረጡ ናቸውና መሪዎቻችንን የመምረጥ መብት ይሰጠን፤ አወልያ ትምህርት ቤት እራሱን የቻለ ተቋም ይሁንልን፤ እና የአህባሽን እምነት ሙስሊሙ ላይ በግዳጅ የመጫን ሂደት ይቁም የሚሉ ናቸው።
መንግሥት ለጥያቄዎቹ መልስ ለመስጠት የቀጠረው ትናንት ሰኞ የካቲት 26 ነበርና አዲሱ አበበ ወደ አዲስ አበባ ደውሎ ጥያቄ እንዲያቀርቡ ከተወከሉት የኮሚቴ አባላት አንዱ የሆኑትን አቶ አህመዲን ጀበልን አነጋግሯል።
ኣብ ከተማ መቐለ ብገዛ ፍቓዶም ዝተወደቡ 150 መንእሰያት ኣብታ ከተማ ዝርኸባ ኣድባራት ወርሓውን ዓመታውን ዘካይደኦም በዓላት ብሰላምን ስርዓትን ንኽፍፀም ይመርሑን የተሓባብሩን።
ኣተሓባባሪ እቲ ውዳበ መንእሰይ መልኣኩ መሓሪ 'ናታኒም' ብ2001 ዓ.ም. ብ12 መንእሰያት ከምዝተጀመረ ይገልፅ። ኣብዚ ሐዚ እዋን ታቦታት ዝሓድርሉ ኣደራሽ ተሃኒፁ'ሎ፤ ከምኡ እውን ዝተባረኸ ማይ ናብ ምእመናን ዝንፀገሉ መዋህለሊ ገንኢ ተሰሪሑ እዩ።
ኣከባብርኡ ድማ ኣብ ድሮ ጥምቀት ኣድባራት ከካብ ዘለውዎ ብለባስያን፣ ብመዘምራንን ህዝበ ክርስትያንን ታዓጂቦም ከም ክርስቶስ ናብ ዮሃንስ ዝኸደሉ ናብ ሓደ መጥምቐ ባሕሪ ይእከቡ፤ ኣውኡ ድማ ይሓድሩ::
ግንባር ሓርነት ኦሮሞ ንድምጺ ኣሜሪካ ኣብ ዝሃቦ ቃል፡ ኣብ ኢትዮጵያ ዘሎ ፖለቲካዊ ቅልውላው ብሰላም ንምፍታሕ ልዝብ ኣገዳሲ ከም ዝኾነ ክገልጽ ከሎ፡ ሃገራዊ ግንባር ሓርነት ኦጋዴን ብወገኑ፡ ኢህወደግን ናይ ሓይሊ ባህርያቱ ገዲፉ ንሰላምን ናጽነት ህዝብን ክብገስ ኣለዎ ይብል።
ኣቦ-መንበር ኦነግ ኣቶ ዳውድ ኢብሳ ፡ ምስ መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣብ ውግእ ኢና ዘለና ይብል. “ ን27 ዓመታት፡ እዚ መንግስቲ`ዚ ንሕጻናት ከይተረፈ ህይወት ሰለማውያን ሰባት በብመዓልቱ ዘጥፍእ ዘሎ ስርዓት`ዩ። እዚ ህዝቢ ዓለም ዝዕዘቦ ዘሎ ጉዳይ`ዩ።” ካብ`ዚ ንምውጻእ ግንባር ሓርነት ኦሮሞ፡ ሳልሳይ ኣካል ኣብ ዝተረኸበሉ፡ ብዘይ-ቅድመ ኹነት ንምልዛብ ዳግም ንጽውዕ ይብል።
ሓዲሽ ቀ/ሚ ኢትዮጵያ ኣብ መደርኡ፡ እቲ ቀንዲ ጉዳይ ኣየልዓለን እቲ ዘጋጠመ ኩነታት`ኳ ብግልጺ ኣይጠቐሶን ዝብል ሃገራዊ ግንባር ሓርነት ኦጋዴን ብወገኑ፡ ምስ ዶ/ር ኣቢይ ኣሕመድ ከም ሰብ ጸገም ይብልናን ግን ኣብ ፖሊሲ፡ ብተግባሩ ኢና ንፈርዶ ኢሉ`ሎ። “ ብመንጽር ብኢህወደግ ክንርእዮ ዝጸናሕና ግፍዕታት፡ እዚ ሓዲሽ ቀ/ሚ እንታይ ዓይነት ለውጢ ኸምጽእ`ዩ ዝብል ጥርጣረ`ለና” ብምባል መሰረታዊ ለውጢ ከምዝጽበ ኣፍሊጡ`ሎ።
ን3 መዓልታት ክካየድ ዝቀነየ መበል 10ይ ጉባኤ ማሕበር ደቂ ኣንስትዮ ትግራይ ሰሉስ 13 ግንቦት 2011 ዓ.ም ተዛዚሙ። ኣብ መክፍቲ ስነ ስርዓት ዝተረኽቡ ምክትል ርእስ ምምሕዳር ክልል ትግራይ ዶክተር ደብረፅዮን ገብረሚካኤል “ሓይልታት ድሕረት ዝጀመርናዮ ጉዕዞ ህዳሰ ክኾልፉ ሕገ መንግስታዊ ፌደራላዊ ስርዓትና ኣፍሪሶም ኣሃዳዊ ስርዓት ንምትካል ዝተዋደደ ዓብዪ ወፍሪ ኣብ ምክያድ ይርከቡ” ኢሎም።
እቲ ካብ 11 -13 ግንቦት 2011 ንሰለስተ መዓልታት ክካየድ ዝፀንሐ ጉባኤ ማሕበር ደቂ ኣንስትዮ ትግራይ ደቂ ኣንስትዮ ትግራይ ትምእርተ ፅንዓት ብዝብል መሪሕ ቃል እዩ ተሰንዩ ተካይዱ።
የአላህንﷻ መልካም ስሞችና የላቁ ባሕርያቱን ማወቅ ከዕውቀት ሁሉ የተከበረ የላቀ ዕውቀት ነው። እያንዳንዱ የአላህﷻ ስም የራሱ የሆነ መለያ ባሕርይ አለው። ስሞቹ የውዳሴና የምሉእነት መገለጫዎች ሲሆኑ፣እያንዳንዱ ባሕርይ ግዴታና ተግባር አለው። እያንዳንዱ ተግባርም የመገኛው መሰረት የሆነ መተግበሪያና ውጤት አለው። እርሱነቱ (ዛቱን) ከስሞቹ ለይቶ ትርጉም የለሽ ማድረግ፣ስሞቹንም ከመገለጫዎቻቸውና ከይዘታቸው ነጥሎ ትርጉም አልባ ማድረግ፣ባሕርያቱን ከሚያስከትሏቸው ተግባራትና ውጤቶች መነጠል፣ተግባሮቹን ከውጤቶቹና ከአሻራዎቹ ነጥሎ ትርጉም የለሽ ማድረግ ፈጽሞ የማይቻል ነው። እነዚህ ሁሉ የስሞቹና የባሕርያቱ ነጸብራቅ አሻራዎች ናቸው።
ሥራዎቹ ጥበባዊና ጠቃሚዎች ናቸው። ስሞቹ መልካሞች ናቸው። ከተግባርና ውጤት ነጥሎ ትርጉም አልባ አድርጎ መገመት እርሱንﷻ በተመለከተ ፈጽሞ ሊሆን የማይችል ጉዳይ ነው። ለዚህ ነው አላህﷻ ትእዛዝና እገዳውን፣ምንዳና ቅጣቱን ውድቅና ትርጉም የለሽ የሚያደርገውን ሰው የተቃወመው። ይህን ማድረግ ለርሱ ተገቢ ያልሆነውን ነገር ከርሱ ጋር ማያያዝ፣በርሱ ላይ ክፉ ግምት (ዟን) መያዝ፣ለኃያልነቱና ለጥበቡ ተገቢ በሆነ ክብር እርሱን አለማክበር ነው። አላህﷻ ነቢይነትን፣የመልክተኞችን መላክና የመለኮታዊ መጻሕፍትን መውረድ የሚያስተባብሉትን አስመልክቶ እንዲህ ብሏል፦
‹‹አላህንም በትንሣኤ ቀን ምድር በመላ (አንድ) ጭብጡ ስትኾን፤ሰማያትም በቀኙ (በኃይሉ) የሚጠቀለሉ ሲኾኑ፣(ከርሱ ጋር ሌላን በማጋራታቸው) ተገቢ ክብሩን አላከበሩትም።››
የተለያዩ ምድቦችን ትጉሃን ደጋግ ባሮቹን ከአመጸኞቹ ኃጢአን ጋር፣ምእመናንን ከከሓዲዎች ጋር እኩል ማድረግን የሚቻል ያደረጉትን ወገኖች አስመልክቶ አላህﷻ እንዲህ ብሏል፦
‹‹እነዚያ ኀጢአቶችን የሠሩ፣ሕይወታቸውም ሞታቸውም ትክክል ሲኾን፣እንደነዚያ እንደ አመኑትና መልካሞችን እንደሠሩት ልናደርጋቸው ይጠረጥራሉን? (አይጠርጥሩ)፤የሚፈርዱት ምንኛ ከፋ!››
‹‹የፈጠርናችሁ ለከንቱ መኾኑን እናንተም ወደኛ የማትመለሱ መኾናችሁን ጠረጠራችሁን? (ለከንቱ የፈጠርናችሁ መሰላችሁን?)። የእውነቱም ንጉሥ አላህ፣ከፍተኛነት ተገባው፤ከርሱ ሌላ አምላክ የለም፤የሚያምረው ዐርሽ ጌታ ነው።››
አላህﷻ ስሞቹና ባሕርያቱ ከሚጠይቁትና ከሚያስከትሉት ውጤት በተቃራኒ መሆንን ከራሱ የሚያስተባብልባቸው የዚህ ተመሳሳይ የሆኑ ገለጻዎች ቁርኣን ውስጥ ብዙ ናቸው። ይህን ማድረግ የስሞቹንና የባሕርያቱን ምሉእነትና ግዴታዊ ውጤቶች ውድቅና ትርጉም አልባ ማድረግ ነውና።
‹‹ተመስጋኙ አሸናፊው›› የሚለው ስሙ፣የሰውን ልጅ ከንቱ ግብ የለሽና እንዲሁ የተተወ፣ይህን አድርግ ይህን አታድርግ ተብሎ የማይታዘዝ፣በሥራው የማይሸለምና የማይቀጣ አድርጎ መተውን ይጻረራል። ‹‹ጥበበኛው›› የሚለውና ‹‹ንጉሡ›› የሚለው ስሙም ይህንኑ ይቃወማል።
‹‹ሕያው›› የሚለው ስሙ ሥራ የሌሽነትን ከርሱ የሚያስተባብል ሲሆን፣የሕይወት ምንነትና እውነታ ሥራ ነው። ማንኛውም ሕያው ሠሪ ሲሆን፣የአላህﷻ ከማንምና ከምንም የተብቃቃ ፈጣሪ መሆን ከሕያውነቱ የሚመነጭ የግዴታ ተግባርና ውጤት ነው። ‹‹ሰሚው ተመልካቹ›› የሚለው ስሙ የሚሰማና የሚያይ መኖርን ግድ ይላል። ‹‹ፈጣሪው›› የሚለው ስሙ የፍጡርን መኖር ያስከትላል። ‹‹ሲሳይን ሰጪው›› የሚለው ስሙም እንደዚሁ። ‹‹ንጉሡ›› የሚለው ስሙም ግዛትና ሥልጣንን፣ፈጻሚነትንና አቀነባባሪነትን፣መስጠትና መከልከልን፣ፍትሕና ደግነትን፣ምንዳና ቅጣትን ያስከትላል። ‹‹በጎ ሠሪው፣በጎ አድራጊው፣ሰጪው፣ያለ ገደብ ሰጪው›› የሚሉ ስሞቹና የመሳሰሉትም እንዲሁ መገለጫዎችና አሻራዎች ያሏቸው ናቸው።
‹‹ምሕረተ ብዙ፣ጸጸትን ተቀባይ፣ይቅር ባዩ›› የሚሉ ስሞቹና የመሳሰሉትም እንዲሁ የራሳቸው ተያያዥዎች አሏቸው። በመሆኑም ምሕረት የሚሰጠው ኃጢአት፣ተቀባይነት የሚኖረው ተውበት፣ይቅር የሚባሉ ጥፋቶች የግድ ይኖራሉ ማለት ነው። ‹‹ጥበበኛው›› የሚለው ስሙም ጥበቦቹ የሚገለጽበት ተያያዥ ውጤት መኖርን የሚጠይቅ ሲሆን፣የነዚህ ስሞች ተያያዥነት ‹‹ፈጣሪው፣ሲሳይን ሰጪው፣ሰጪው፣ከልካዩ››የሚሉ ስሞች ከፍጡር፣ሲሳይ የተሰጠው፣ተሰጪና ተከልካይ ጋር ያላቸው ትስስር ዓይነት ነው፤ሁሉም መልካም ስሞች ናቸው።
ኃያሉ ጌታ እርሱነቱን፣ባሕርያቱንና ስሞቹን ይወዳል። እርሱ ይቅር ባይ ነውና ይቅርባይነትን ይወዳል። ምሕረትንና ተጸጽቶ መመለስን (ተውበትን) ይወዳል። ባሪያው በኃጢአቱ ተጸጽቶ ወደርሱ ሲማለስ በእጅጉ ይደሰታል፣ይቅር ብሎም ይምረዋል።
እርሱﷻ ‹‹ተመስጋኙ አሸናፊው›› ነውና ምስጋናውና አሸናፊነቱ መገለጫ አሻራ አላቸው። ከአሻራዎቻቸው መካከል ተገቢውን ቅጣት ከመስጠት ፍጹማዊ ችሎታው ጋር ፣የጥፋቱን መጠንና ተመጣጣኝ ቅጣቱን ከማወቁ ጋር፣ስሕተትን ይቅር ማለት፣ጥፋትን ማለፍ፣ኃጢአቶችን ማበስ፣ጥሰቶችን መማር ይገኙባቸዋል። እያወቀ ይታገሳል፤እየቻለ በይቅርታ ያልፋል፤በኃያልነቱ በአሸናፊነቱና በጥበቡ ምሕረት ይሰጣል። አላህﷻ በአልመሲሕ ዒሳ  አንደበት እንዲህ ብሏል፦
የአንቀጹ ይዘት ምሕረት የምታደርገውና ይቅር የምትለው ችሎታህና ጥበብህ ምሉእ በመሆኑ ነው። ደካማ በመሆኑ ይቅር አንደሚለው፣ተገቢውን መብት ባለማወቁ ምሕረት እንደሚያደርግ ሰው አይደለህም። አንተ መብትህን የምታውቅ፣ተገቢውን ዋጋ ለመስጠት ፍጹማዊ ችሎታ ያለህ ጥበበኛ ነህ፣የሚል ነው።
በዓለምና በፍጥረታት ውስጥ የሚንጸባረቁትን የስሞቹንና የባሕርያቱን አሻራዎች በትኩረት ያስተዋለ ሰው፣የነዚህ ኃጢአቶች ምንጭ ባሮቹ መሆናቸውን ይረዳል። አስቀድመው በአላህﷻ መሻትና በዕውቀቱ የተወሰኑ መሆናቸው የስሞቹ፣የባሕርያቱና የሥራዎቹ ምሉእነት አካል ነው። ግባቸውም እንዲሁ የውዳሴውና የኃያልነቱ፣የጌትነቱና የአምላክነቱ ውጤቶች ናቸው።
በአቀደውና በወሰነው ነገር ሁሉ ውስጥ ጥልቅ ጥበባትና ጉልህ ምልክቶች ይገኛሉ። በስሞቹና በባሕርያቱ ራሱን ለባሮቹ ማስተዋወቁ፣እንዲወዱት፣እንዲያወድሱት፣እንዲያመሰግኑት፣በመልካሞቹ ስሞቹ እንዲያመልኩት ነው። እያንዳንዱ ስም ከማወቁና ይዘቱን ከመገንዘቡ አንጻር የራሱ የተለየ አምልኮት ያለው ሲሆን፣በዕባዳው ይበልጥ የተሟላ የሆነው ሰው የሰው ልጆች ሊያውቁ በሚችሏቸው ሁሉም የአላህﷻ ስሞችና ባሕርያቱ እርሱን ያመለከ ሰው ነው። ይህም በአንድ ስሙ እርሱን ማምለክ በሌላው ስሙ እርሱን ከማምለክ አይጋርደውም ማለት ነው። ‹‹ምንም የማይሳነው ሁሉን ቻይ›› በሚለው ስሙ እርሱን ማምለክ ‹‹በጣም ታጋሹ›› ወይም ‹‹በጣም አዛኙ›› በሚለው ስሙ እርሱን ማምለክ እንደሚጋርደው፣‹‹ሰጭው›› ለሚለው ስሙ መገዛት ‹‹ከልካዩ›› ለሚለው ስሙ መገዛትን፣‹‹በጣም አዛኙ››፣ወይም ‹‹ይቅር ባዩ›› ወይም ‹‹በጣም መሓሪው›› በሚለው ስሙ እርሱን ማምለክ ‹‹ተበቃዩ›› ለሚለው ስሙ መገዛትን እንደሚጋርደው ሰው ዓይነት ማለት ነው።
በስሞቹ እርሱን መጥራት የልመና ጥሪን (ዱዓእ)፣የውዳሴ ጥሪንና የዕባዳ ጥሪን የሚያካትት ነው። አላህﷻ ባሮቹ በስሞቹና በባሕርያቱ እንዲጠሩት፣እንዲያወድሱትና በተቻላቸው መጠን ተገዥነታቸውን እንዲያሳዩ ጥሪ አድርጎላቸዋል።
አላህﷻ የስሞቹንና የባሕርያቱን መገለጫ ውጤት ይወዳል። እርሱ በጣም ዐዋቂ ነውና ዋቂን ሁሉ ይወዳል። በጣም ቸር ለጋስ ነውና ለጋሾችን ሁሉ ይወዳል። አቻ የሌለው አንድ ብቸኛ (ውትር) ነውና የውትር ሶላትን ይወዳል። ውበትን ሰጭ ነውና ውበትን ይወዳል። መሓሪ ነውና ምሕረትን ይወዳል። ደግ ነውና ደጋጎችን ይወዳል። አመስጋኝ ነውና አመስጋኞችን ይወዳል። ታጋሽ ነውና ታጋሾችን ይወዳል። ቻይ ነውና ሆደ ሰፊዎችን ይወዳል። አላህﷻ ተውበትን፣ምሕረትንና ይቅር ባይነት ስለሚወድ ነው ይቅር የሚለውን፣ምሕረት የሚያደርግለትንና ተውበቱን የሚቀበለውን ፍጡር የፈጠረው።
የንጉሠ ነገሥቱን ዙፋን ፣ጃንሆይ ትተውት እንደሄዱት ተነጥፎ የሚገኘው አልጋና መኝታ ቤታቸው ይህን ይመስላል። የወግ አልባሳትና ጫማዎቻቸው፣ ከነመላው የቤተመንግሥቱ ቅርሶችና ታሪኮች ጋር ዛሬም ድረስ ተጠብቀው ይገኛሉ ። ይህን ቅርስ በአደራ ጠብቀውና ተከላክለው ያቆዩት ብ/ር ጄነራል ፍሬሰንበት […]
ብርጋዲየር ጄነራል ፍሬሰንበት አምዴ የአሁኑን ጨምሮ በቀደሙት ሁለት መንግሥታ የብሔራዊ ቤተመንግሥቱ ዋና አስተዳዳሪ ሆነው ሠርተዋል። ሶስቱም መንግሥታት ከቤተመንግሥት ያላስወጧቸው ሰው ነበሩ።ንጉሡም ኮ/ል መንግሥቱም አቶ መለስ ዜናዊም ብርጌዲየር ጄነራል ፍሬሰንበትን ከቤተመንግሥት እንዲለዩ አልፈቀዱም። ፍሬሰንበትን ከቤተመንግሥቱ የለያቸው […]
በዋሽንግተን ዲሲ የመጀመሪያው ቤክተክርስቲያን ካህንና መስራች በመሆን ለ27 ዓመታት ያህል ያገልገሉት መንፈሳዊው አዛውንት መላካ ገነት ውቡ እግዚአብሔርን ባከበሩበት ቤት ክብርን ከምእመናን አግኝተዋል። ሥርዓተ ክብሩ የተካሄደው ጁላይ 16/2006 ቀን በደብረ ገነት መድኃኒዓለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን […]
በቀደም ጠዋት ይህንን አባባል ከሰማሁኝ በኋላ፤ ቀኑን ሙሉ በህሊናዬ ሲያቃጭል ዋለ። ማመን ምን ያህል ከባድ ጥበብ መሆኑን ተረዳሁኝ። ሀሳቦቻችን እና ምኞቶቻችን እጃችን ሊገቡ ያልቻሉት፤ አዋቂነትቻን ጣልቃ እየገባብን መሆኑ በግልጽ ገባኝ። እምነት የሁሉም ነገር መሰረት ነው። መቼ እንደሆነ ባላስታውሰውም አንድ ሰው እንዲህ ስል ሰምቼው ነበር “በህይወቴ ቀላሉ ነገር፤ብዙ ሀብት ማካበት ነበር፤ ከባዱ ነገር ግን ያን ያህል ሀብት ማካበት እንደምችል ማመኑ ነበር” ብሏል። የእያንዳንዳችን ስኬት የሚወሰነው በእምነታችን ልክ ነው።
የብዙዎቻችን ችግርም እዚህ ላይ ይመስለኛል። የሚከብደን የምንፈንልገውን ነገር ማግኘቱ ሳይሆን፤ እንደምናገኝ ማመኑ ነው። የሚገርመው ደግሞ ከሌሎች በላይ እኛ በገዛ እራሳችን ላይ እምነት ማጣታችን ነው። ኮንፊሺየስ አንድ ድንቅ አባባል አለው “እሱ እችላልው የሚለውም አልችለውም የሚለውም፤ ሁለቱም ትክክል ናቸው” ይላል። እውነት ነው፣ እያንዳንዳችን የእምነትቻን ውጤቶች ነን። በህይወታችን የምናግኛቸው ነገሮች በሙሉ የእምነታችን ፍሬዎች ናቸው።
ፈጣሪ “የሰናፍጭ ቅንጣት ታህል እምነት ቢኖራችሁ?” ሲል እምነት ምን ያህል ከባድ ክህሎት መሆኑን እያስረዳን ነው። ምክንያቱም ሰናፍጭ እጅግ ደቂቅ፤ አይኑ በቅጡ ለማይሰራ ሰው የማትታይ ደቃቅ ስለሆነች። የዛችን ደቃቅ እህል ያህል እምነት እንዴት ማግኘት ተሳነን? ከተግባሩ በላይ ማመኑ ለምን ከብደን?
ከዚህ በፊት ውሃ እና ዋና (ሊንኩን በመጫን ማንበብ ይችላሉ) በተሰኘው ጽሁፌ ላይ እምነት ምን ማለት እንደሆነ ለሁላችንም በሚገባን ምሳሌ ለማስረዳት ሞክሬዋለው። በጽሁፉ ላይ እንዲህ የሚል መልዕክት ሰፍሮም ነበር
” እምነት ልክ እንደዋና ነው። ዋናተኛ ከውሃው ላይ ለመንሳፈፍ ከፈለገ፤ እጁን ዘርጋ አድርጎ በነጻነት በውሃው ላይ ይወራጫል እንጂ፤ ላለመስመጥ ሲል ዉሃውን ልጨብጥ አይልም። ውሃውን ልጨብጥ ብሎ ግትር የሚል ሰው እጣ ፋንታው መስመጥ ብቻ ነው፤ በውሃ ላይ ለመንሳፈፍ ምንም ነገር መጨበጥ የለብንም ፤ ዋና መዋኘት እና ህይወትን መኖር በጣም ተመሳሳይነት አላቸው”
የሰው ልጅ እውነተኛ ተፈጥሮ በልጅነቱ ጊዜ ያለው ማንነት እንደሆነ የሚስማሙ ጠቢባን ብዙ ናቸው። ምክንያቱም በልጅነት ውስጥ ጥርጣሬ የለም፤ የህጻናት እምነት ሰውን ብቻም ሳይሆን አምላክን ሀሴት ውስጥ የሚከት እምነት ነው። ህጻናት ሲረበሹ እና ሲጨነቁ የማይታዩት በሁሉም ነገር እምነት ስላላቸው ነው። ልክ ዋናተኛው በውሃው ላይ እምነት እንዳለው ሁሉ፤ ህጻናትም በዙሪያቸው ባለው ነገር ሁሉ እምነት አላቸው።
ምናልባት በኑሮዋችን ብዙ ነገሮች እምነት አሳጥተውን ይሆናል። እያለፍንበት ያለው ችግር፤ ነገ መልካም ቀን ይሆንልናል ብለን እንዳናስብ ሊጋርደን ይችላል። አንዳንዴ ግን አይናችን እስከዋሻው ጫፍ ድረስ መመልከት ቢሳነው እንኳን፤ መራመዳችንን እስካላቆምን ድረስ መውጫ እንደምናገኝ ማመን አለብን። በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ሆነን በእምነታችን መጽናት፤ የእምነትቻንን ጥንካሬ እና እውነተኛነት ይመሰከራል።
ማታ “ደህና እደሪ” “ደህና እደር” ብለን የምነትኛው እኮ ነገ እንደሚነጋ ስለምናምን ነው። እንዲህ አይነቱን እምነት በምንሰራቸው ነገሮች ሁሉ መተግበር ከቻልን፤ ህይወታችን ሌላ ገጽታ በኖረው ነበር። እምነት ያልተጨመረበት ማንኛውም ምኞት እውን አይሆንም። የሰው ልጅ አቅም ውስን ነው፤ በሚኖረው የእምነት መጠን ግን ትልቅነቱ ይወሰናል። በምኞታችን፤ በህልማችን እና በግባችን ላይ እምነት ይኑረን…….ያኔ ማን ያስቆመናል? ተራራውን ነቅለን በባህር ላይ እስከማስቀመጥ ድረስ!!!
በአውሮፓ ህብረት ኮሚሽን የአውሮፓ ህብረት ኮሚሽን መረጃ መሠረት ኔዘርላንድ ለፈጠራ አቅም 27 አመልካቾችን ይቀበላል ፡፡ ኔዘርላንድስ አሁን በ 4 ኛ ደረጃ (2016 - 5 ኛ ደረጃ) ላይ በመሆኗ በዴንማርክ ፣ ፊንላንድ እና እንግሊዝ በጋራ በመሆን በ 2017 የኢኖ Inሽን መሪ ተብሎ ተጠርቷል ፡፡
የደች የኢኮኖሚ ጉዳዮች ሚኒስትር እንዳሉት እኛ ወደዚህ ውጤት የመጣነው ስቴቶች ፣ ዩኒቨርስቲዎች እና ኩባንያዎች በቅርብ ተባብረው ስለሚሰሩ ነው ፡፡ ለስቴት ግምገማ የአውሮፓ አዲስ ፈጠራ ውጤት መመዘኛ (መመዘኛ) መመዘኛዎች አንዱ 'የመንግሥት-የግል ትብብር' ነበር ፡፡ በኔዘርላንድስ ውስጥ ለሚፈጠሩ ፈጠራዎች ኢን inስትሜንት በአውሮፓ ውስጥ ከፍተኛው መሆኑም ልብ ሊባል ይገባል ፡፡
ፕረዝደንት ኣሜሪካ ዶናልድ ትራምፕ ኮንግረስ ኣንፃር ሩሲያ ማዕቐባት ብምንባር ምስ ሩሲያ ሓዱሽ ወጥሪ ይፈጥር ኣሎ ክብሉ ሎማዕንቲ ሓሙስ ነቒፎም።ክሬምሊን እቲ ናይ ማዕቐባት ቅፅዓት ንርክብ ክልቲአን ሃገራት ዝጎድእ እዩ ኢላ’ላ።
ፕረ. ትራምፕ ኣብ ናይ ቲዊተር መልእኽቶም። ‘’ምስ ሩሲያ ዘለና ርክብ ካብ ዝኾነ ግዜ ንላዕሊ ብዝኸፍአ ኣብ ኣዚዩ ሓደገኛ ትሑት ደረጃ በፂሑ’ሎ’’ኢሎም። ኣብ እዋን ዝሑል ኲናትን ቅልውላው ናይ ኩባ ሚሳይልን ካብ ዝነበረ ወጥሪ ንላዕሊ ርእዮሞ ኣለው።
ሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ ዛሬ ግንቦት 28/2005 ዓ.ም በሰጠው መግለጫ በአዲስ አበባ በተለያዩ የጋራ መኖሪያ ቤቶች መርሃ ግብር የሚመዘገቡ የከተማዋ ነዋሪዎች በወረዳና በተመረጡ የመንግስት መስሪያ ቤቶች መሆኑን ገልጿል፡፡
ነባር ተመዘጋቢዎች ዳግም እንዲመዘገቡ የተፈለገው መረጃውን ለማጥራትና የቤት ፍላጎታቸውን መቀየር ለሚፈልጉ ለማመቻቸት ነው ብለዋል በሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ የመኖሪያ ቤቶች ልማትና የመንግስት ህንጻዎች ኮንስትራክሽን ዘርፍ ሀላፊ አቶ አማረ አስግዶም፡፡
የመንግስት ሰራተኞች 20 በመቶ ቅድሚያ የማግኘት እድል ተሰጥቷቸዋል፡፡ ለመመዝገብ ሲሄዱም የቀበሌ መታወቂያ ከሌላቸው የታደሰ የሰራተኛ መታወቂያ መያዝ እንዳለባቸው አቶ አማረ ተናግረዋል፡፡
ከሰኔ 3 እስከ ነሐሴ 17/2005 ዓ.ም በ10/90፣ 20/80 አዲስና ነባር፣ በቤቶች ስራ ማህበራትና በ40/60 ቤት ፈላጊዎች ምዝገባ ከ1.3 ሚሊዮን በላይ ቅጾች በአዲስአበባ ቤቶች ልማት ኤጀንሲ መዘጋጀቱን የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ቤቶች ልማትና አስተዳደር ኤጀንሲ ዋና ስራ አስኪያጅ አቶ መስፍን መንግስቱ ተናግረዋል፡፡
በከተማዋ የተለያዩ አካባቢዎች ኤጀንሲው ከሚያቀርባቸው የመመዝገቢያ ቅጾች ውጭ ቅጾች እየተሸጡ በመሆኑ ቤት ፈላጊዎች በምዝገባ ወቅት በመመዝገቢያ ወረዳዎች በሚሰጣቸው ቅጾች ብቻ መጠቀም እንዳለባቸው አቶ መስፍን አሳስበዋል፡፡
ቤት ፈላጊዎች ለምዝገባ ከመምጣታቸው በፊት የቁጠባ ሂሳብ በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ መክፈት የግድ መሆኑንና በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የሚታየውን መጓተት ለማስተካከልም እየተሰራ መሆኑን ገልጸዋል፡፡
ኤርትራ ኣብ ትሕቲ ፍጹም ምልኪ ትምሓደር ሃገር ምዃና ኩሉ ዝሰማማዕሉ’ዩ። ኤርትራ ዝሓለፈ 27 ዓመታት እዝን እትን ዘይትብለሉ ብኩሉ መዕቐኒታት መከራ ሕሰም ናብራ ስደት፡ስቓይ ማእሰርቲ ጭውያ፡ጭቆና ዕፈና፡ምረት ሂወት ጥሜትን ጽምእን፡ግህሰት ሰብኣውነት፡ኮታ ንሓደ ሃገራዊ ኤርትራዊ ዜጋ ብሂወቱ እንከሎ ከጋጥሞ ዝክእል ኩሉ ኣሉታዊ ክውንነት ንሕልምታቱን ተስፋታቱን ቀቢሩ ምስ ፍጹም መላኺ ብጋህዲ ተፋጢጡ ተራኺቡስ ሂወቱ፡ ሂወት ኣሽሓት መንእሰያት ዜጋታት ዝኸፈለሉ ዋጋ’ዩ።
ኣብ ኤርትራ ዘይቅቡል፡ ዘይልሙድ፡ ከም ቅቡልን ልሙድን ኮይኑ ተወሲዱ፡ ሎሚ ሰብ ዝተኣሰረ፡ ብጻዩ ጽባሕ ክእሰርን ክጭወይን ምዃኑ ዝፍለጠሉን፡ ግዳያት ምልካዊ ስርዓት ዝኾኑ ባእታታት ወይ ንደሞክራስን ፍትሕን ጠጠው ዝበሉ ንኽእሰሩ ግዜኦም ዝጽበዩን፡ ምስ ስድራ ቤቶም ዝማኸሩን፡ ብድሕሪኦም ክርከብ ዝኽእል ሽግር ብዓቕሊ ተጸዋርነት ክኸዱ ዘጸናንዑን ዝነብሩላ ደቂ ሃገር ዜጋታት’ያ። ወላዲ ንውሉዱ ወፊሩ ክኣቱ እንታይ ኮን ይረኽቦ ብዝብል ሻቕሎት ድቓስ ስኢኖም ሰለም ከይበሉ ዝሓድሩርሉ ለይቲ 27×365 እዩ። እዚ ከኣ ኣብ ኤርትራ ስሩዕ ሂወት ዘይብሉ ምልክት ፖለቲካዊ ምሕደራ፡ ማሕበራዊ ፍትሒ መላኺ ስርዓት ህግዲፍ’ዩ።
ጋዜጣ ሓደስ ኤርትራ ንብል፡ ኤረቲቪ ንብል፡ ድምጺ ሓፋሽ ንብል፡ ነንብብ ንርኢ ንሰምዕ ከኣ፡ ብድሕሪ’ዚ ኩሉ ዝንበብን ዝረአን ዝስማዕን ግን ዓብይ ሃገራዊ ጉዳይ ምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ ዝካየደሉ ዘሎ ፖለቲካዊ፡ ዲፕሎማሲያዊ፡ ህዝባዊ ድራማን ትያትርን ምዃኑ ይትረፍ ደለይቲ ፍትሒ ብቀረባን ርሑቕን ንምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ ዝድግፉን ዝስዑቡን ኣጸቢቆም ዝፈልጥዎ’ዩ። ካልእ ብድሕሪ እዚ መጋራጃ ዘሎ ዝዋሳእ ጋዜጠኛ ኣሎ። እዞም ጋዜጠኛታት ተገዲዶም እንተዘይኮይኖምስ ብዛዕባ ኩሉ ዝብልዎ 90% (ተስዓ ሚእታዊ) ዘይኣምንሉን ንባዕሎም ግዳይ ምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ ዝኾኑ ዜጋታት ምዃኖም ዕድል ረኺቦም ኣብ ነጻ መድረኽ ዝበለዎ ክንደይ ተሰሚዑን ተዘሪብሉን’ዩ። ብዓብዩ’ኳ ሂወቶም ንመስዋእቲ በጅዮም ኣንጻር ምልኪ ኣይፋልናን ዝበሉ ነባር ተጋዳላይ ሚኒተር ዜና በራኺ ገብረስላሴ፡ ኣብ ትሕቲ ሕቍፎ ህግዲፍ ዝዓበየ መንእሰይ ሚኒትሪ ዜና ኤርትራ ዓሊ ዓብዱ ብቀረባ ነዚ ትካል ዘመሓድሩ ከም ውጽኢት ፖለቲካዊ ምሕደራ ዝበጽሖም ዕጫ ኩሉ ኤርትራዊ ርእዩ ሰሚዑ ፈሊጡ’ዩ። ድሕሪ’ዚ ክመጽእ ዝኽእል ንምልካዊ ስርዓት ክገልጽ ዝኽእል ምስክርነት ክህሉ ኣይክእልን። እዚ ሓተታ’ውን ህዝቢ ንምዝካር እንተዘይኮይኑስ፡ ልዕሊ’ቶም ኣብ ውዑይ ቲዕቲዕ ዝብል ዘይቲ ስቓይ ምሕደራ ህግዲፍ ዝሓለፉ ምስክር ክኸውን ኣይክእልን። እዚ ፍሉይ ኣስማት ተጠቒሱ ዘሎ ንኩሎም’ቶም ኣብ ትሒትኦም ዝነበሩ ሂወቶም ዝኸፈሉን ኣብ ስደት ዝርከቡ ህቡባት ጋዜጠኛታት ሬድዮን፡ቲቪን።ጋዜጣን ኤርትራ ባእታታት ብምርሳዕ ኣይኮነን።
እምበኣር ኣብ’ዚ ዝሓለፈ እዋን እዘን ኣብ ላዕሊ ኣርእስቲ ተጠቒሰን ዘለዎ ትካላት መራኺቢ ምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ ኣብ’ዚ ዝሓለፈ 27 ዓመት ብዛዕባ ካልኦት ሃገራት ሽግርን መከራን እምበር ብዛዕባ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ጸገማት፡ ኣብ ፖለቲካዊ ምሕደራ፡ ማሕበራዊ ፍትሒ፡ ማሕበራዊ ሂወት ተዛሪበን ኣይፈልጣን። እንተተዛረባ ከኣ ብምስምስ ኣንጻር ዘየሎ ሃገራውነት፡ ዘየሎ ልምዓት፡ ዘየሎ ሰላም መደባት ዘቅርባ’የን። ይትረፍ ኤርትራዊ ህግዲፋዊ መራኸቢ ትካልስ፡ እቶም ካብ ጎረባብቲ ሃገራት ተቃውምቲ ተባሂሎም ኣብ ኤርትራ ዓስኪሮም ዝነበሩ ሶማል፡ ኢትዮጵያ፡ሱዳን ብቀረባ ምልካዊ ስርዓት ንመደባቱ ንምዕዋት ብዛዕብ ኤርትራ ይኹን ብዛዕባ’ቲ ካብ ሃገሮም ተሰዲዶም ኣብ ኤርትራ ኮይኖም ዝቃወምዎ ዝነበሩ ስርዓታት እንታይ’ሎም ክዛረቡን ክጽሕፉን ሓበሬታ ክዝርግሑ ከም ዘለዎም ብህግዲፍ ተነዲፉ ዝዋሃቦም መደባት ኣብ ምትግባር ይሰርሑ ከም ዝነበሩ ባዕሎም ዝሃብዎ መረዳእታን ተሞክሮን መርኣያ ዓብይ ምስክርነት’ዩ።
ካልእ ምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ ብዛዕባ ኣብ ሃገራት ኣፍሪቃ ኣብ ግዜ ዲሞክራስዊያዊ ምርጫታት ዝካየድ ገገለ ግርጭታት ውራየይ’ሉ ንህዝብና ዘመሓላልፎ እከይ፡ በሉ ርኣዩ ስምዓኡ ዲሞክራሲ ውጽኢቱ እዚ ትርእዎ ዘለኹም’ዩ። ዲሞክራሲ ንኩሉ ሰላምን ምርግጋእን ከረጋግጽ ኣይክእልን’ዩ እንዳበለ ክሳብ ስግር ባሕርን ቀላያትን ኣብ ምምሕዳራት ኤውሮጳ ዝናኸስን ዝኸስስን ስርዓት’ዩ። ኣብ ውሽጢ ዝርከብ ህዝብና ከኣ ካልእ ከምዛዝነሉ ዘይክእል መተካእታ መራኸቢ ስለ ዘይብሉ በቲ ዝባሃል እንተኣመነን እንተኸደን ጌጋ ኣሎ ክበሃል ኣይከኣልን።
ካልእ መሓቕ ህግዲፍ ብምስምስ ህንጸትን ልምዓትን ሃገር ካብ ስዓብቱን ደገፍቱን ዝእክቦ 2% ቀረጽ ካብ ምዕራብ ሃገራት ኤውሮጳን ኣሜሪካን፡ ከምኡ ማእከላይ ምስራቕን እዩ። ይኹን’ምበር ካብ’ዘን ሃገራት ኩሉ ዓይነት ዕዳጋን ፍርያትን ህግዲፍ፡ ካብ’ቲ ብስም በዓል ነጻነትን ካልእ ዝተፈላልየ ዝካየድ ባህላዊ ምርኢት፡ ኣብ ኤውሮጳን ኣሜሪካን ግሒጥዎ ዝኸይድ ዶላራት’ኳ ክዝልፎን ክኸሶን ከጸልሞን ክትርኢ ኣዝዩ ዘሕዝን’ዩ። ንኸም’ዚ ዝበለ ተርኽቦስ ኣቦታትና ” ዝበልዓሉ ጻሕሊ ዝሰብር” ወይ ከኣ ” ኣብ ክንዲ ዘኾለስኩስ ተነኸስኩ” ክብሉ ይምስሉ ነበሩ።
ኣብ መወዳእታ እዘን ማእከና ንልዕሊ 27 ዓመታት፡ ብፍላይ ከኣ ብድሕሪ ዶባዊ ኵናት ንህዝቢ ከምሓላልፍኦ ዝጸንሓ ሓበሬታ ዝምድና ኤርትራን ኢትዮጵያን ሎሚ ኣብ መስርሕ ሰላም ክረአ እንከሎ፡ ብሕፈረት፡ ብፍሽለት፡ ልዕሊ ኩሉ ከኣ ብምልኪ ክረአ ዝኽእል መድረኽ በይናዊ ስርዓትን ምሕደራን ኤርትራ ዘንጸባርቕን ዝምክስርን’ዪ።
ኣብ’ዚ መድረኽ ሰላም ኢትዮ-ኤርትራ ውራየይ’ሉ ዝሓዞ ብቀጻሊ ሃገራዊ ኣገልግሎት፡ ስደት ስግረ ዶብ፡ማእሰርቲ፡ ምልካዊ ምሕደራ ብዘይዕርቕን ሰላም ክኸይድ ዝሓዞ ትልሚ ምዕዛብ ንባዕሉ ህግዲፍ፡ ንቅዋምን ሕግን” ደሞክራስን ፍትሕን፡ ራህዋን ሰላምን መደብ ከም ዘይብሉ ዘረጋግጾ’ዩ።
ምእንቲ’ዚ ጋዜጣ ሓዳስ ኤርትራ፡ ኤረቲቪ፡ድምጺ ሓፋሽ ዘይ ከም ስመን፡ ንምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ ንርውየት ስልጣኑ ዘገልግላ፡ ሓቕን ግሉጽነት፡ ሻራነት ዘይብሉ ማዕከናት ዜና’ዩ። ብዙሓት ኣብ ስደት ዝርከቡ ጋዜጣኛታት ኤርትራውያን ተሞክሮታቶም ኣብ ዝገልጽሉ ሓደ ካብ’ቲ ካብ ማእሰርቲ ዝኸፍአ ግዕታት፡ ግህሰታት ዝካየደሉ ቀንዲ ትካል ህግዲፍ ምኳኑን ኣንጻር ኩሉ ሕልምታቱም ድሌታቶምን ተገዲዶም ዝሰርሕሉ ዝነበሩ ሞያ ምዃኑ ዝገልጽሉ ከም’ቲ ቅድም ክብል ብደረጃ ሚኒትር ተመዚዞም ክሰርሑ ዝጸንሑ ዘጋጠሞም ሓደጋ ክግለጽ ዝኽእል’ዩ።
ካዝማጊስ ተኩላ የሆሊውድ ኮከብ ተጫዋች ጆርጅ ክሎና እና የረጅም ጊዜ ጓደኛ ሮድ ገርበር ንብረት ነው ትንሹ የጡብ ተኪላ የተሠራው በሜክሲኮ ጃሊኮ ኮረብታ ውስጥ ከተመረቀ እና ለሰባት ዓመታት ያህል ካደገው በጣም ጥሩ በእጅ ከተመረጠው 100% ሰማያዊ Weber agave ነው። ካስማጊሶስ ብላንካኮ ከማይዝግ ብረት ዕቃዎች ውስጥ ሁለት ወር ዕድሜ ያለው ሲሆን እራሷን በጣም ምቹ እና ስውር በሆነ የቫኒላ ፍንጭ እና ለስላሳ ማለቂያ ያቅርባል።
የማጠፊያ ቀበቶ ዋሻ ፍሪጅ በዋነኝነት ጠፍጣፋ ምግቦችን ለማቀዝቀዝ የሚያገለግል ሲሆን በአሳ ኢንዱስትሪ ውስጥ ተወዳጅ የዓሣ ዝርያዎችን ፣ የታሸጉ ሽሪምፕሎችን ፣ ስኩዊዶችን እና ሌሎችን በፍጥነት ለማቀዝቀዝ በባህር ውስጥ ኢንዱስትሪ ውስጥ ተወዳጅ ምርጫ ያደርገዋል ፡፡ ከባህላዊው ዘዴዎች በ 20% ከፍ ያለ ለሆነ የሙቀት ልውውጥ ውጤታማነት ከፍተኛ ብቃት ያለው እና በንፅህና አጠባበቅ ትነት የታጠቀ ሲሆን የቅርቡን ፈሳሽ አቅርቦት ዘዴ ይጠቀማል ፡፡ ከባህላዊ ዘዴዎች ጋር ሲነፃፀር የምግብ ክብደት መቀነስ ከ 1.5% በላይ ይወርዳል ፡፡
●የታጠፈ ቀበቶ ዋሻ ፍሪጅ ለፓነል ምርት ከውጭ የሚመጣውን ቀዝቃዛ ማከማቻ የተከለለ የፓነል ማምረቻ መስመርን ይጠቀማል ፣ ይህም ከፍተኛ የኃይል ቆጣቢነትን እና የላቀ አስተማማኝነትን እና ጥራትን ያረጋግጣል ፡፡
●የዋሻው ፍሪዘር የማሰብ ችሎታ ያለው ማዕከላዊ የመቆጣጠሪያ ሥርዓት ፣ አውቶማቲክ መመርመሪያ መሣሪያ እና የማስጠንቀቂያ መብራቶች የተገጠሙ ሲሆን ይህም ለተጠቃሚዎች በቀላሉ ሊሠራ እና ሊጠገን የሚችል ነው ፡፡
እንደሱማ አይሆንም። ዝምብሎ በብላሽ እንዲሁ በሜዳ ይታበዳል እንዴ! እንዲሁ እንዳማረህ እብድና ዘመናይ የልቡን ይናገራል ይላሉ እንዳልክ ከሁለቱ አንዱን እንደጎመዥህ ትቀራታለህ። እንጂማ የልብህን አታወራትም። ደልቶ ገብቶህም አልዘመንክ፤ ቀርተህም አልተረፍክ- እንዲሁ ቀርተሃል። የሆነውን መልሰህ ትደግማታለህ። የተፋሃትን ትውጣታለህ። አንድነትህን በልዩነትህ ትሰብራታለህ። ልዩነት ጌጥ ነው ብልሃል፤ በተመኘኸው ስታጌጥ ትመላለጣታለህ። ተማክረህ ያንቶሰተስከው ምንትስህ አይሸህትም። እንደ ግም ለግም ወዲህ ለወዲያ ሆነህ ህዝብ ለህዝብ ታዘግማታለህ እንጂ ተነጥለህ አታብዳትም። እዚያው በዚያው ትርመሰመሳታለህ እንጂ አንተ ከማን በልጠህ ወጣ ብለህ ንጹሁን አየር ትምገዋለህ?
አገርህ በማዕበል እንደተናጠች ባህር ናት። ከማዕበል ውሃ መሃል የተጣለ ሰው ደግሞ እዚያው ይዳክራታል እንጂ ይዞ ጨብጦ፣ ቧጦ ግጦ፣ የሚወጣው ነገር የለውም። አንተም የለህም! ከውቅያኖሱ መሃል ነህ። አትቆም አትቀመጥ መተኛትም መዋኘትም አይሆንልህ። ቢሆንስ ስንት ዘመን ትዋኛለህ?
ያየኸው ይውጥኻል የፈራኸው ይበላሃል። ወደየትስ እንደሆነ ደግሞ ዋኝተህ እንደምትወጣ አታውቅም። እንኳን እውቀትህ ግምትህ እንኳ የሚነግርህ አቅጣጫ አይታወቅም። ዝምብለህ ቀረሁ በል! ቢሆንልህና ብታውቅበትማ በዘየድክ! ችለህበት ባበድክ! ሁልሽም አመድ በዱቄት ነሽ! ህዝብ ሆንሽ አልሆንሽ፣ የዚህኛው ወይ የዚያኛው እንዲህ የሚያደርግሽ ምን አባሽ ሆነሽ ነው ጫጫቴ ሁላ! ከፈለግሽ ደግሞ ሁልሽም ገደል ግቢ…ማለትን በቻልክ ኖሮ አገር ስቆ ተሳስቆ በቆመ፣ ከገደልም ጫፍ ቆሞ ድኖ በተገረመ ነበር።
ወይ ጉድ ለካ ህዝብ አይደለም መንግሥትን እየጣለ ያለው፣ መንግሥት ነው ህዝብን እየገለበጠ ያለው… ማለትን ብታውቅበት ህገመንግሥታዊውን ህዝብ በኃይል ለመጣል የሚገሰግሰውን እያንዳንዱን የክልል መንግሥት እንደ ስልባቦት በቀላሉ ገፈህ በጣልከው ነበር። ችግሩ መጣል መንቀልህ አይደለም። ምትኩን መትከልህ ነው። ሁል ጊዜም ልማድህ ነው፣ መንቀል እንጂ መትከል አታውቅም።
ተከልኩ ያልክ እንደሆነም ያው ወዲያው አበቀልኩ ወዲያው ቀጠፍኩ ነው። አቤት ፍጥነትህ! እቤት ውዳሴህ ፣ እሚያጠግበ እንጀራ ከምጣዱ ያስታውቃል ትላለህ፣ ወዲያው ደግሞ እንጀራህ ገና ከምጣዱ እያለ ይሻግትብሃል። ድጋፍህ እንደጤዛ ቁምነገርህ እንደዋዛ ነው። ግን ህዝብ ነሃ፣ አዋቂ ነሃ ብዙ ነሃ ! ኃያል ነሃ! ማን ይነገርሃል? ከህዝብሽ ህዝቤ ይበልጣል እያልክ ለፍጅት ስትፎካከር ህዝብ ሆነህ ህዝብ ስትንቅ፣ ስትጠራራ ለትንቅንቅ፣ ማን ደፍሮ ማንስ ይናገርሃል? ማንስ በልጦ ማንስ ያዝንብሃል? የዚህ ሁሉ መሠረቱ ጥቂቶች ናቸው እንዳልክ፣ መብዛት አቅቶህ እንዳነስክ፣ ጥቂቶች እንደነዱህ ጥቂቶች እንደጎዱህ፣ አንዴ ስታጨበጭብላቸው አንዴ ስታጨበጭብባችው…..ሲያምሩህ ሲያቅሩህ …
እና አንድ የገባህ ቀን ህዝብ መሆን መንጋጋት መነዳት የሰለቸህ ቀን ፣ እንደኔ ብድግ ብለህ፣ ወይኔ ግለሰብ! ዘራፍ ግለሰብ፣ መብት ለሰው፣ አንድ አገር ለአንድ ሰው ፣ ድል ለግለሰብ! ብትል ምን ይቀርብሃል? ግለሰብ ይጨበጣል ይዳሰሳል በስም ይጠራል ይቆጠራል ህዝብ ግን አጭበርባሪ እንኳ ባይሆን ተጭበርባሪ እንደሆነስ ማን ያውቃል? መቸም ህዝብ ከሚያቅል ህዝብ ቢያልቅ ይሻላል ተብሎ እንዴት ይፎከራል? እደግመዋለሁ ይህን አማርኛ ይላል እብዱ- ህዝብ ከሚያልቅ ህዝብ ቢያልቅ ይሻላል ወይም በህዝቦች መቃብር ላይ የተመሰረተ የህዝቦች ድል! ያዝ እንግዲህ!
ዋዜማ ራዲዮ– በኳታር እና ሳዑዲ-መራሽ ዐረብ ባህረ ሰላጤው ሀገራት መካከል የተካረረው ሁለንተናዊ ቀውስ በተለይ በአፍሪካ ቀንድ ቀጠና ላይ አሻራውን ማሳረፉ የሚቀር አይመስልም፡፡ ስለሆነም ኢትዮጵያ በቀጥታ የውዝግቡ አካል ባትሆንም ዳፋው ግን በተለይ በኤርትራ እና ሱማሊያ ባላት ጅኦ-ፖለቲካዊ ጥቅሞች ላይ ምን አወንታዊ ወይም አሉታዊ አንድምታ ያስከትል ይሆን? ብሎ መጠየቅ ተገቢ ይሆናል፡፡
በተለይ ኤርትራ፣ ሱዳን እና ሱማሊያ ከኳታር ጠቀም ያለ የገንዘብ ድጎማ ሲያገኙ ስለቆዩ ቀውሱ ዲፕሎማሲያዊ አጣብቂኝ ውስጥ ሊከታቸው እንደሚችል ተገምቷል፡፡ ኳታር፣ ሳዑዲ እና የተባበሩት ዐረብ ኢምሬትስ በተለይ ለሱማሊያ ሰብዓዊ ርዳታ በማቅረብ እና መሰረተ ልማትን በማስፋፋት የክፉ ቀን ደራሽ ከመሆናቸው ባሻገር ተቀናቃኝ የጎሳ ሃይሎችን በገንዘብ በመደጎም የየራሳቸውን ጆኦፖለቲካዊ ፍላጎት ለመጫን ሲታትሩ ይታያሉ፡፡ በቅርቡ ፕሬዝዳንታዊ ምርጫም ያደረጉት ይህንኑ እንደነበር መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡
ከኳታርም ሆነ ከሳዑዲ ወዳጅ የሆኑ የአፍሪቃ ቀንድ ሀገራት ከማ ጎን እንደሚቆሙ ሲቸገሩ ታይተዋል። በተለይ ሱዳን፣ ጅቡቲ፣ ሶማሊያና ኤርትራ። ኢትዮዽያ ሁለቱም ወገኖች በድርድር ጉዳያቸውን እንዲፈቱ ፍላጎቷ መሆኑን ገልፃለች። ይህ ቀውስ ለአፍሪካ ቀንድ የረጅምና የአጭር ጊዜ መዘዝ እንዳለው ከወዲሁ የሚናገሩ ብዙ ናቸው።
ላለፉት ጥቂት ዐመታት ኢራን፣ ቱርክ፣ ኳታር፣ ሳዑዲ እና የተባበሩት ዐረብ ኢምሬትስ በአፍሪካ ቀንድ ክፍለ አህጉር የየራሳቸውን ጅኦ-ፖለቲካዊ ፍላጎቶች ለመጫን የሚራኮቱበት ቀጠና ሆኗል፡፡ በተለይ ቱጃሮቹ ሳዑዲ እና ኳታር የኤርትራን እና ሱማሊያን የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ በአማላይ ገንዘባቸው ሲጫረቱት ይታያሉ፡፡ የባህረ ሰላጤው መንግስታት የሱኒ እና ሺዓ ክፍፍልን ወደአፍሪካ ቀንድ በማጋባት እና በእስልምና ሐይማኖት ውስጥ የውዝግብ ምንጭ እንዲሆን በማድረግ አሉታዊ ሚና እየተጫወቱ መሆኑን የሚከራከሩ ታዛቢዎችም ቀላል አይደሉም፡፡
አዲሱ የሀገሪቱ ፕሬዝዳንት ሞሃመድ ፈርማጆም ከኳታር እና ሳዑዲ ጋር ጥብቅ ግንኙነት ስላላቸው ያሁኑ ቀውስ አሰላለፋቸውን ለማስተካከል የሚገደዱበት ሁኔታ መፈጠሩ አልቀረም፡፡ መንግስታቸው ላሁኑ ገለልተኛ አቋም መያዙን ይፋ ቢያደርግም ይህ አቋም ግን ሳዑዲን እና የተባበሩት ዐረብ ኢምሬትስን እንደማያረካ ነው ታዛቢዎች የሚገልጹት፡፡ ባለፈው ዐመት እንኳ ሱማሊያ በሳዑዲ ግፊት ከኢራን ጋር ያላትን ግንኙነት ስታቋርጥ የ50 ሚሊዮን ዶላር ጉርሻ እንደተሰጣት የሚያስታውሱ ወገኖች ሳዑዲ አሁንም ተመሳሳይ ተፅዕኖ እና ማባበያ እንደምትጠቀም በጽኑ ያምናሉ፡፡
የሳዑዲ ግንባር ቀደም አጋር የሆነችው የተባበሩት ዐረብ ኢምሬትስ በያዝነው ዐመት የሱማሌላንዱን በርበራ ወደብ በኩንትራት ከመረከቧም በላይ አወዛጋቢ ወታደራዊ ጦር ሠፈር ስለመሰረተች ኳታር ከዋናዋ ሰማሊያ ጋር ትስስሯን ማጠናከር አንዱ የመገዳደሪያ መንገዷ ነበር፡፡ በተለይ ማዕቀቡ እና እገዳው በኳታር ላይ ከተጣለ ወዲህ የኳታር አየር መንገድ የሱማሊያን አየር ክልል በብዛት መጠቀሙ ሳዑዲን ማስኮረፉ የሚቀር አይመስልም፡፡ የኳታርን ጠቀም ያለ ድጎማ ለሚሻው የፕሬዝዳንት ፎርማጆ መንግስት ግን ከኳታር ጋር ያለውን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት በማቋረጥ የገንዘብ ድጋፉን ማጣት በቀላሉ የሚዋጥለት አይሆንም፡፡ ለዚህም ይመስላል ፈራ ተባ ሲል ቆይቶ ገለልተኛ አቋም መያዙን ያስታወቀው፡፡
በተለይ ሳዑዲ በኳታር ላይ እያስፈጸመች ያለቸው ሁለንተናዊ እገዳ በአፍሪካ ቀንድ የኳታርን እና ኢራንን መስፋፋት በማክሸፍ በቀጠናው ብቸኛ የሱኒ ዐርብ ሃያል ሀገር ሆና ለመውጣት መቁረጧን ጠቋሚ ነው፡፡ ለዚህም መሳካት የሳዑዲ መሪዎች ገንዘባቸውን በገፍ ከማፍሰስ ወደኋላ የሚሉ እንዳልሆኑ በተደጋጋሚ ታይቷል፡፡ በኳታር ላይ የቀረበው ሽብርተኛ ድርጅቶችን በገንዘብ የመርዳት ውንጀላ እና የተጣለባት ሁለንተናዊ ማዕቀብ የአንዳንድ ምዕራባዊያን ዲፕሎማቶችን ድጋፍ ማግኘቱ ደሞ ለሳዑዲ የልብ ልብ የሰጣት ይመስላል፡፡ ሳዑዲ የቀጠናውን ፖለቲካ የምትዘውር ብቸኛ የሱኒ ዐረብ ሃያል ሀገር ሆና መውጣቷ ግን ለኢትዮጵያ መልካም ዜና አይደለም፡፡
የዲፕሎማሲያዊ ቀውሱ ዳፋ በተለይ ወደኳታር እና ሳዑዲ በመመላለስ በሁለት ማንኪያ ለመብላት የሚፈልጉት የኤርትራው ኢሳያስ አፈወርቂን ከባድ አጣብቂኝ ላይ እንደሚጥላቸው መገመት አያስቸግርም፡፡ ቀደም ሲል በተፅዕኖ ሳዑዲ-መራሹን የመን ጸረ-ሁቲ ዘመቻ እንዲደግፉ የተገደዱት ፕሬዝዳንት ኢሳያስ ድጋሚ አሁንም ከተመሳሳይ ተጽዕኖ ላያመልጡ ይችላሉ፡፡ ስለሆነም ፕሬዝዳንቱ ድጋሚ ያጎበድዱ ይሆን የሚለው ጥያቄ አጓጊ መሆኑ አልቀረም፡፡ የኤርትራው መሪ ግን ከኳታር ጋር ያላቸውን ጥብቅ ወዳጅነት አቋርጠው ለተዳከመው ኢኮኖሚያቸው መደጎሚያ የሚሆነውን የገንዘብ ድጋፍ ለማጣት ይወስናሉ ወይ? የሚለው ጥያቄ ከወዲሁ ታዛቢዎችን ማነጋገሩ አልቀረም፡፡ ኤርትራ ከኳታር የምታገኘው የድጋፍ ምንጭ ከቀረ ወይም ከቀነሰ ግን ኢትዮጵያን ጮቤ ማስረገጡ አይቀርም፡፡
ዞሮ ዞሮ ግን የኳታር መገለል ቀጥሎ በሂደቱም ለውጭ ሀገራት የምትረጨው የፋይናንስ አቅም ከተመናመነ ሱማሊያ እና ኤርትራ ምናልባትም ሱዳን በሳዑዲ ብቸኛ ተፅዕኖ ስር መውደቃቸው አይቀሬ ይሆናል፡፡ በተለይ በሱማሊያ ኳታር፣ ቱርክ እና ኢራን ጭራሽ ቦታ እንዳይኖራቸው ለማድረግ አልማ እየተንቀሳቀሰች ይመስላል፡፡ ሳዑዲ ለሱማሊያ ብቸኛዋ አለሁልሽ ባይ ከሆነች ደሞ ኢትዮጵያ በሱማሊያ የሚኖራትን ተሰሚነት መሸርሸሩ አይቀሬ ነው፡፡ ሱማሊያን መልሶ በመገንባት ቁሳዊ ወይም የፋይናንስ ድጋፍ ማድረግ የማትችለዋ ኢትዮጵያ ለጊዜው ያላት መጫወቻ ካርድ በተናጥል ያዘመተችው ጦር ሠራዊቷ ብቻ መሆኑ የአደባባይ ሚስጢር ነው፡፡ ለኢትዮጵያ ጥቅም የተሻለ የሚሆነው ሱማሊያ ላንድ ሃያል ዐረብ ሀገር ጥገኛ መሆኗ ሳይሆን ለተለያዩ ባላንጣ ዐረብ ወይም ሙስሊም ሃገራት መራኮቻ መሆኗ ነው፡፡
በሌላ በኩል ሲታይ የባህር በር ያላት ኳታር በምታራምደው የውጭ ፖሊሲዋ ሳቢያ የተጣለባት ሁሉን ዓቀፍ ማዕቀብ የባህር በር ለሌላት ኢትዮጵያ እንደ ማስጠንቀቂያ ደወል ሊወሰድ የሚችል ነው፡፡ ከኤርትራ እና ከግብጽ ጋር ያሏት ያልተቋጩ ውዝግቦች በተጨማሪ ወደፊት ሱማሊያ ስትረጋጋ ታሪካዊ ቁርሾዎች ካገረሹ የኢትዮጵያ ጅኦፖለቲካዊ አጣብቂኝ እየከፋ ሊሄድ እንደሚችል መገመት አያስቸግርም፡፡
ኢትዮጵያ እና ኳታር የጠበቀ የንግድ ትስስር ባይኖራቸውም በኳታር ላይ የተጣለው ሁለንተናዊ ማዕቀብ ግን በዚሁ ከቀጠለ በአቬሽን ንግድ ላይም አንድምታ ይኖረዋል፡፡ ምክንያቱም ገና ከወዲሁ በብዙ የመካከለኛው ምስራቅ ሰማይ እንዳይበር እገዳ የተጣለበት የኳታር ኤርዌይስ የገበያ ድርሻውን ሲያጣ ተጎጂ መሆኑ አይቀርምና፡፡ ይህም በመካከለኛው ምስራቅ ሰፊ የአቬሽን ገበያ ውስጥ የኢትዮጵያ አየር መንገድ የሚጥመው ፉክክር እንዲቀንስለት ስለሚያደርግ ዲፕሎማሲያዊ ቀውሱ ለኢትዮጵያ አየር መንገድ ከሰማይ እንደወረደ መና ሊቆጠር ይችላል፡፡
ከኤርትራ ጋር ያልተቋጨ የድንበር ውዝግብ፣ ከግብጽ ጋር ደሞ በህዳሴው ግድብ ዙሪያ ሰጣ ገባ የገባችው የባህር በር አልባዋ ኢትዮጵያ መሪዎችም የኳታርን እና ሳዑዲ ዐረቢያን ደጅ ሲጠኑ መክረማቸው የአደባባይ ሚስጢር ነው፡፡ ባሁኑ ቀውስ ግን ሳዑዲ ከኢትዮጵያ ብዙም የምትጠብው ርምጃ ያለ አይመስልም፡፡ ቀውሱ በሱማሊያ እና ኤርትራ ላይ በሚያሳርፈው ዳፋ ግን በተዘዋዋሪ መነካካቷ ላይቀር ይችላል፡፡
በ2016 ሰኔ፣ሀምሌ እና ነሀሴ ወራቶች ውስጥ የብርቱካን ሚደቅሳ ስም በየማህበራዊ ድህረ-ገጾች ላይ ጎልቶ የሚታይበት ወቅት ነበር።ወቅቱ በአገር ቤት ያለው -በኦሮሚያ፣በጎንደር...
ኤች አይ ቪ ኤድስን ለመከላከል የሚረዳ መድሃኒት ለማግኘት አበረታች ሳይንሳዊ ጥናቶች መኖራቸው፤ የፈውስ መድሃኒትን ለማግኘት የተያዙ ምርምሮችና፤ የቫይረሱን መቋቋሚያ እንክብሎች ቫይረሱን ለመከላከል ማስቻላቸው፤ በዚህ ሳምንት በደቡብ አፍሪካ ደርባን እየተካሄደ በሚገኘው አለም አቀፉ የኤድስ ጉባዔ አትኩሮት የተደረገባቸው ጉዳዮች ሆነዋል።
ጨዋታው 1-1 ተጠናቋል፡፡ ወልዋሎ ወደ ፕሪምየር ሊጉ ማደጉን አረጋግጧል፡፡ መቀለ ከተማ ከምድብ ለ 2ኛ ጋር ወደ ፕሪምየር ሊግ ለማለፍ ድሬዳዋ ላይ የሚጫወት ይሆናል፡፡
ጨዋታው በጅማ ከተማ 3-1 አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡ ጅማ ከተማ ወደ ኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ማደጉን አረጋግጧል፡፡ ሀዲያ ሆሳዕና ደግሞ ከመቀለ ከተማ ጋር ወደ ሊጉ ለማደግ የመለያ ጨዋታ ድሬዳዋ ላይ የሚያደርግ ይሆናል፡፡
15′ እስካሁን ባለው የጨዋታ እንቅስቃሴ ወደ ጎል በመድረስ ረገድ ባለ ሜዳዎቹ ጅማ ከተማዎች የተሻሉ ቢሆኑም የጠራ የግብ ማግባት እድል ግን መፍጠር አልቻሉም። በተቃራኒው ወልቂጤዎች ተከላክለው በመልሶ ማጥቃት ለመጫወት እየጣሩ ይገኛሉ።
45′ ለማመን የሚከብዱ ኳሶች ሀድያዎች በበረከት ወ/ዮሐንስ እና እንዳለ ደባልቄ አማካኝነት አመከኑ ። መጀመርያው አጋማሽ ሊጠናቀቅ 1 ተጨማሪ ደቂቃ ተሰጥቷል ።
35′ በመጀመርያ ሀያ አምስት ደቂቃ ውስጥ የነበረው ወደ ጎል የመድረስ ፍጥነት እና እንቅስቃሴ ተጋግሎ የቀጠለ ቢሆንም በሁለቱም በኩል ይህ ነው የሚባል ጠንካራ የጎል ሙከራ ማስተናገድ ግን አልቻለም።
25′ ሀድያዎች በተደጋጋሚ ወደ ጎል በመድረስ ተጭነው እየተጫወቱ ይገኛሉ ። 13ኛው ደቂቃ ላይ የሀድያው ዕርቅሁን ተስፋዬ ከመዐዘን የተሻገረውን ኳስ በግንባሩ ገጭቶ የወጣው የጨዋታው የመጀመርያ ሙከራ ነው፡፡
10′ ሀለባ ከነማ የሀድያ ሆሳህናው ሄኖክ አርፊጮ የቀይ ካርድ ቅጣቱን ሳይጨርስ ነው የተሰለፈው በማለት ክስ ሀላባዎች አሲዘው የጀመረው ጨዋታው አሁን 10 ኛው ደቂቃ የደረሰ ሲሆን በሁለቱም በኩል ብርቱ ፉክክር እየተመለከትን እንገኛለን::
08:45 ሶስቱም ስታድየሞች ማለትም የመቀለው ትግራይ ስታድየም ፣ የጅማ ስታድየም እንዲሁም የሆሳዕናው አቢዮ አርሳሞ ስታድየም በሀመልካች ተሞልተዋል፡፡ ከ15 ደቂቃ በኋላ ጨዋታዎቹ ይጀመራሉ፡፡
በዛሬው እለት የሚካሌዱ የከፍተኛ ሊግ ሶስት ወሳኝ ፍልሚያዎች ወደ ፕሪምየር ሊጉ የሚያድጉ ሁለት ቡድኖችን ይለያል፡፡ ሶከር ኢትዮጵያም በሶስቱ ጨዋታዎች ላይ ተገኝታ ማረጃዎችን ወደ እናንተ ለማድረስ ዝግጅቷን አጠናቃለች፡፡
በቅርቡ ፈረንሳይ ሀገር በተካሄደው የዓለም አትሌቲክ የቤት ውስጥ የሩጫ ውድድር በርካታ ኢትዮጵያውያን አትሌቶች በወንድም ይሁን በሴቶች ውድድር ፤ ድል ቀንቷቸዋል። የዛሬው የወጣቶች ዓለም ዝግጅት እንግዳችን በሰሞኑ ሩጫ የ 1500 ሜትር አዲስ የዓለም ክብረ ወሰን ያስመዘገበችው ጉዳፍ ፀጋይ ናት።
ጀርመን ውስጥ የኮሮና ወረርሽኝን ለመከላከል የሚጣሉት ገደቦች በተለይ በወጣቱ ኑሮ ላይ ከፍተኛ ተፅዕኖ እያሳረፉ ነው። ተማሪዎች የሚያመልጣቸውን ትምህርት እና ስነ ልቦናዊ ጉዳት በቀላሉ የሚካካስ አይደለም ይላሉ ባለሙያዎች። የዛሬው የወጣቶች ዓለም ዝግጅት ገደቡወይም ሎክዳውን በጀርመን ወጣቶች ላይ ባሳረፈው ተጽዕኖ ላይ ያተኩራል።
የዶቼ ቬለ (DW) ቴሌቪዥን 77 ፐርሰንት የተባለው ፕሮግራም በአዲስ አበባ መስቀል አደባባይ በጥላቻ ንግግር እና ተጓዳኝ ችግሮች እንዲሁም መፍትሄዎቻቸው ዙሪያ የጎዳና ላይ ውይይት እና ክርክር አድርጓል።
አንደ ኢትዮጲያ ባሉ ሀገራት አዳጊ ሴቶች ከትምህርት ጎን ለጎን ስፓርታዊና ኪነ ጥበባዊ ተሰጥኦዎቻቸውን ለማውጣት በርካታ ቤተሰባዊና ማህበራዊ ጫናዎች እንደሚያጋጥሟቸው ይታመናል። በሲዳማ ክልል ሀዋሳ ከተማ የሚገኘው የአፍሪካን ኢሜጅ የሰርከስ ክበብ ውስጥ በአባልነት እየተሳተፉ የሚገኙ አዳጊ ሴቶችም የዚህ ችግር ሰላባ ከመሆን አልዳኑም። ወጣቶቹ የሰርከስ ስፖርት እንዴት እንደጀመሩና በሂደቱ ስላጋጠሟቸው ተግዳሮቶች በ « ዝምታ ሰባሪ አዳጊ ሴቶች» ውይይት ገልፀውልናል። ውይይቱን የመራችው የ17 ዓመቷ ወጣት ሊሻን ዳኜ ናት። ውይይት: ሊሻን ዳኜ ካሜራ: ሸዋንግዛው ወጋየሁ
ከአፍሪቃ ሕዝብ 77 ከመቶ የሚሆነዉ ዕድሜዉ ከ35 ዓመት በታች የሆነ ወጣት ነዉ ተብሎ ይገመታል። ዶቸ ቬለ የአፍሪቃ ወጣቶች የመማርና የመስራት ዕድላቸዉን ፤ ወጣቶቹ ሥለራሳቸዉ ፤ ሌሎች ሥለወጣቶች የሚያስቡትን የሚቃኙ ዝግጅቶችን በራዲዮ፤ በኢንተርኔት እና በማሕበራዊ መገናኛ ዘዴዎች እያሰራጨ ነዉ። ዝግጅቶቹን ተከታትላችሁ አስተያየታችሁን ብትሰጡን በደስታ እናስተናግዳለን።
የዛሬው የወጣቶች ዓለም ዝግጅት እንግዶቻችን በቅርቡ በዓለም አቀፍ ደረጃ በተካሄደ የህዋ ሳይንስ ውድድር ላይ ተካፍለው ለወርቅ እና ነሐስ ሽልማት የበቁ ሁለት ኢትዮጵያውያን ወጣቶች ናቸው። ስለ ውድድሩ፣ ተሞክሯቸው እና ፈተናውን ለመውሰድ የገጠማቸው ትልቁን ፈተና አጫውተውናል።
«ከተማችን ላይ ዘመናዊነት እየታየ ነዉ፤ ዘመናዊነት ግን ሥነ-ዉበትን አካቶ መሆን አለበት የሚልም እምነት ስላለን በቀለም ቡሩሻችን ለዓይን የሚታክተዉን ለአዕምሮ የሚያዳግተዉን ድንጋያ በጥበብ ለመሸፈን ሞክረናል፤ ሥዕሎቻችን ጥበብ በጎዳና የሚል መልክትንም ይዘዋል» የኢትዮጵያ ሠዓልያን ማኅበር
አዲስ አበባችን ድንጋያማ ገፅታ ከሚኖራት «ዲዛይኖቹን በኢትዮጵያ ባህላዊ እቃዎች አምሳል የተለያዩ ታሪካዊና ተፈጥሮዋዊ ነገሮችን በመሳል ነዉ ድንጋያማዉን ገፅታ ለመሸፈን የሞከርነዉ። በሌላ በኩል ከተማም ስለሆነ አረንጓዴ ነገር ያስፈልገዋል በሚል፤ አደይ አበባን ዲዛይን አድርገን ሠራን።» ይላሉ ፤ በአዲስ አበባ የሚገኙ የሥነ-ጥበብ ባለሞያዎች!
« እንደሚታወቀዉ አዲስ አበባ የተለያዩ መንገዶች ተሰርታዉላታል። መንገዱ ተሰርተዉ ካለቁ በኋላ መንገዱ ላይ በርካታ ሰፋፊ ኮንክሪቶች ሆኖ ተከቦ ታየ። እነዚህ ሰፋፊ ድንጋዮች ለተመልካች አንዳንዴ መንገዱ ተሰርቶ ያላለቀ ስሜትን ሁሉ ይፈጥራሉ። እና እዚህ ላይ ሥዕል ብንስልበት እያልን እንጓጓ ስለነበርን ህልማችን እዉን ሆንዋል።»
«አዲስ አበባ ከተማችን የአፍሪቃ መዲና ናት፤ የዓለም አቀፍ ተቋማት መቀመጫም እየሆነች ነዉ። ብዙ ብሔር ብሔረሰቦች መቀመጫም ናት። በዚህም ቀለሞችዋ እየበዙ ነዉ የሚል እምነት አለን። እነዚህ ቀለማት ደግሞ አዲስ አበባን የሚወክሉ የአደይ አበባ ማለትም አዲስ የሚመጣ አበባ፤ በሚል የተወሰኑ ሥራዎችን ሰርተናል» የኢትዮጵያ ሠዓልያን ማኅበር ፕሬዚዳንት አቶ ስዩም አያሌዉ
የኢትዮጵያዉያን የማበጠርያ አይነቶችንም በጎዳናw ስዕሎቹላይ ለማሳየት ተሞክሮአል። እነዚህ ማበጠርያ አይነቶች ከዘጠኙም ክልሎች የመጡ ናቸዉ፤ የአፋር ፣ የትግራይ፤ የሃረር፤ የጎንደር የደቡብ አካባባ ማበጠርያዎች ሁሉ ናቸዉ የተሳሉት። ሰዉ እነዚህን ማበጠርያዎች ሲያይ ምንድነዉ ከየትነዉ ሲል ይጠይቃል፤ በሌላ በኩል ሃገሪቱንም ይተዋወቃል። በአዲስ አበባ ከተማ የዉበት መናፈሻና ዘላቂ ማረፊያ ልማትና አስተዳደር ተቋም ዋና ሥራ አስኪያጅ ወ/ሮ አልማዝ መኮንን
«አዲስ አበባ ጎዳና ላይ ከሚታዩት ስዕሎች መካከል፤ ከጥንታዊ ዘመን የዋሻ ስዕሎች ጀምሮ እስከ ዘመናዊ ማለት እስከ 18ኛ ክፍለ ዘመን ድረስ ያሉ ቅርሶችን ነዉ ለማሳየት የሞከርነዉ። ላሊበላ፤ አክሱም፤ በአልባሳት ላይ ያሉ ጌጣጌጦች፤ ጥለትን የመሳሰሉት ለየት ያሉ ስለሆኑ ትልቅ ዉበት ናቸዉ። በቀጣይ የኢትዮጵያዉያን ናቸዉ ብቻ ብለን ልንሰራቸዉ ያሳብናቸዉ ትልቅ ነገሮችም አሉ። » የኢትዮጵያ ሠዓልያን ማኅበር
«ጎዳናዎች ላይ የቆሙት የኮንክሪት ድንጋዮች በቀለማት በተለይም ደግሞ ባህላዊ ምስሎችን በሚያንፀባርቁ ምስሎች በአማርኛ ፊደላት በግዕዝ ቁጥሮች በአበሻ ልብስ የጥበብ ዲዛይን ሁሉ መሞላታቸዉና በጎዳናዉ ለሚዘዋወረዉ ሕዝብ ትልቅ ደስታ እንደፈጠረለት ነዉ የተነገረዉ።» የሠዓሊያንና የቀራፂያን ማኅበር ዋና ጸሐፊ ሠዓሊ ሰይፉ አበበ
«የከተማ ዉበት በሕንጻ ፤ በአካባቢ አጥሮች ፤ በቀለም የሚገለጽ ነዉ የሚሆነዉ። ሁለተኛ ዉበት በጣም የብዙ ነገሮች ድብልቅ ነዉ። በዉስጡ ባህል፤ ታሪክ፤ አኗኗርን ሁሉ አካቶአል። ዉበት ማንነትን ገላጭ ነዉ። ሃገራችን ቁጥር ስፍር የሌላቸዉ ማንነታችንን ከፍ የሚያደርጉ ባህላዊ እሴቶች አሏት። ስለዚህ እነዚህን የመንገድ አካፋዮች ለዓይን ጥሩ ገጽታ እንዲኖራቸዉ ማድረግ አለብን፤ ብለን ተነሳን።» የአዲስ አበባ የዉበት መናፈሻና ዘላቂ ማረፍያ ልማትና አስተዳደር ተቋም
ስዕሎችን ለመሳል የተጠቀምነዉ የብረት ቀለም ነዉ። ይህ ቀለም ጥሩ ወዝም እንዳለዉ እናዉቃለን። ሰዓሊ ስለሆንም ምን ቀለም መጠቀም እንዳለብን። የትኛዉ ነዉ ጥሩ ቀለም ብለን እንመርጣለን። በሚቀጥለዉ ጊዜ ግን ከአንዳንድ የቀለም ፋብሪካዎች የተሻለ ቀለም የሚባለዉን ፤ አስር አስራ አምስት ዓመት መቆየት የሚችለዉን ቀለም ለመጠቀም እንሞክራለን። እስካሁን ግን ጎርፍም ሆነ ዝናብ ያበላሸዉ ወይም ያጠዉ ስዕል የለም። እንደዉም ዝናቡ የመኪና ጢስ ምናምን ያጠቆረዉን ስዕል አጠበዉ።
«በቀጣይ የሃረር ግንብ የአክሱም ሃዉልቶች ፤ የላሊበላ ዉቅር ቤተክርስትያናት፤ የጥያ ትክል ድንጋዮች ፤ በባሌ የሚገኘዉ ዋሻ አለ፤ ፋሲለደስ የመሳሰሉ ኢትዮጵያን የሚገልፁ በርካታ ታሪካዊ ቦታዎችም አሉን። ከዚህ በተጨማሪ የኛን ማንነት የሚገልጹ አለባበሶች የፀጉር ሥራዎች፤ የአመጋገብ ሥርዓቶች ሁሉ አሉን። እነዚህን ነገሮች ራሳችን መግለፅ በምንችልበት ሁኔታ ቀለማትንም ጭምር በነዚህ ኮንክሪቶች ላይ እንዲያርፉ እንፈልጋለን።» የአዲስ አበባ የዉበት መናፈሻና ዘላቂ ማረፍያ ልማትና አስተዳደር ተቋም
በአዲስ አበባ የዉበት መናፈሻና ዘላቂ ማረፍያ ልማትና አስተዳደር ተቋም፤ እንዲሁም የኢትዮጵያ ሠዓሊያንና የቀራፂያን ማኅበር ያለምንም ክፍያ ለከተማዋ ነዋሪዎችና ጎብኝዎች ይህን ልዩ የጎዳና ላይ ጥበብ የሠሰሩ ሠዓልያን ከልብ አመስግነዋል።
በርግጠኝነት ኢትዮጵያ ውስጥ ዕድሉ ኖሯቸው እንኳን ኢንተርኔት የማይጠቀሙ ሴቶች ታውቃላችሁ። ኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሌሎች የአፍሪቃ ሃገራትም ተመሳሳይ ሁኔታ ይስተዋላል። ሴቶች ከወንዶች ጋር ሲነፃጸር አፍሪቃ ውስጥ እንብዛም የኢንተርኔት ተጠቃሚ አይደሉም። ለምን?
ልኡላውነትን ዴሞክራስን ኣብ ኢትዮጵያ’’ ንዘርእስታ ምስ ዝፀሓፉ ኣቶ ገብሩ ኣስራት ቃለ ምልልስ ኣብዘካየድናሎም ብዛዕባ ኤርትራን ርክብ ኢትዮጵያን ኤርትራን ዝተዛረብዎ ሪኢቶ ክህቡና ንነባር ተጋዳላይ ህዝባዊ ግንባር ዝነበሩን ሎሚ ኣብ ዓዲ ኢንግሊዝ ከተማ ማንችስተር ዝነብሩን ኣቶ ክፍለሃንስ ተወልደብርሃን ደዊልና ኣዘራሪብናዮም ኣለና።ኣብዚ የድምፁ።
* በዚህ ክፉ ቀን በየቤታችሁ ተሰብሰቡ የተባሉ ሁሉ መውጫ ላለው ፈተና እንዳይዝሉ ልባቸውን ሊያበረቱ ይገባል። የምናመልከው እግዚአብሔር እንደ ጢስ አብንኖ እንደ ጉም አትንኖ ያጠፋዋል!!!
በእምነት ስንጓዝ ባሕረ ኤርትራን የሚያኽል ፈተና አላራምድ ይለን ይኾናል። ግን እግዚአብሔር በሠዓቷ ሳይዘገይ ከተፍ ይላል። በአንዲት በትር ፈተናችንን ግራና ቀኝ ይከፍለዋል። ከዚህ ቀደም የሰው እግር ባልረገጣት አዲስ መንገድም ያሻግረናል። ለእኛ ብቻ የተፈቀደች መንገድ ናትና ፈርዖን እና ሠራዊቱ በዚያች መንገድ ደፍረው ሲገቡ ዶግ አመድ ይኾናሉ። ፈተናውም መውጫውም ለእኛ የተዘጋጀ ነውና።
ጎልያድ ፈተናችን ከፊታችን ሲቆም በሰልፍ ኃያል እግዚአብሔር ልበ አምላክ ዳዊትን ማምለጫችንን ያመጣል። ባቢሎናውያን ነቢዩ ዳንኤልን በተራቡ አናብስት ጉድጓድ ሲጥሉት መልአኩን ልኮ የአናብስቱን አፍ ይዘጋል። አውሬው ስለእኛ ራቡን ይታገሳል። እየጎመጀ አይበላንም። እያዛጋ አይውጠንም።
እነ ቅዱስ ጴጥሮስን በኢርቱዕ ፍርድ የጊዜው ዳኞች በወኅኒ ቢቆልፉባቸውም እግዚአብሔር መልአኩን ልኳል። የታሰረበት ሰንሰለት ተበተነ። በሰው የተዘጋጀው ደጅ እንደተዘጋ ቁልፍም ሳይሰበር የራሱን በር ከፍቶ አውጥቷቸዋል። በሩ ራሱ ዐውቆ ተከፈተላቸው የሚለውን ስናነብብ እግዚአብሔር የፈታውን ሰው አስሮ ሊያቆየው እንዳይችል እንታመናለን። የሰው ፍርድ ሲያስራቸው የእግዚአብሔር ፍትሕ በነጻ ለቅቋቸዋል። በእርሱ ታምኖ ታስሮ መቅረት የለም። ሥራ ፲፪ ፡ ፮-፲፩።
በዚህ ክፉ ቀን በየቤታችሁ ተሰብሰቡ የተባሉ ሁሉ መውጫ ላለው ፈተና እንዳይዝሉ ልባቸውን ሊያበረቱ ይገባል። የምናመልከው እግዚአብሔር እንደ ጢስ አብንኖ እንደ ጉም አትንኖ ያጠፋዋል። ሐዋርያው እንዲህ ብሎናልና ወደ ምክሩ እንመልከት።
“ለሰው ፡ ሁሉ ፡ ከሚኾነው ፡ በቀር ፡ ምንም ፡ ፈተና ፡ አልደረሰባችሁም፤ ነገር ፡ ግን ፡ ከሚቻላችሁ ፡ መጠን ፡ ይልቅ ፡ ትፈተኑ ፡ ዘንድ ፡ የማይፈቅድ ፡ እግዚአብሔር ፡ የታመነ ነው። ትታገሱም ፡ ዘንድ ፡ እንድትችሉ ፡ ከፈተናው ፡ ጋር ፡ መውጫውን ፡ ደግሞ ፡ ያደርግላችኋል።”
አዎ በወጀብና በዐውሎ ነፋስ ውስጥ እግዚአብሔር የፀጥታ እና የሰላም የነጻነትም መንገድ አለው። ናሆ ፩ ፡ ፫። በእሳት እና በውኃ መካከልም ልዩ መንገድ አለው። መዝ ፷፭ ፡ ፲፪። እኛ የምናምነው ይህን እግዚአብሔርን እንደኾነ ለአፍታ እንኳ አንርሳ።
ለፈተናው ፈተና እንሁንበት እንጅ ልባችን አይደንግጥ። ክብር ምስጋና ይግባውና ጌታችን ልባችሁ አይታወክ አይፍራም ብሎናልና። ዮሐ ፲፬ ፡ ፳፯። ለፈተናው ሁሉ መውጫ አለው። ፈተናን ድል እንነሳለን እንጅ አይሰለጥንብንም። ምክንያት “ኃይልን በሚሰጠኝ በክርስቶስ ኹሉን እችላለሁ” እና። ፊል ፬ ፡ ፲፫። ልባችንን በእግዚአብሔር እናበርታ። አንጠራጠር እርሱ መሐሪው አምላክ ከፈተናው ፡ ጋር ፡ መውጫውን ፡ ደግሞ ፡ ያደርጋል።
ዋዜማ ራዲዮ- በኢትዮጵያ የተከሰተውን ህዝባዊ አመፅ ተከትሎ ገዥው ፓርቲ ኢህአዴግ ከተወሰኑ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ጋር ለመነጋገር መድረክ አዘጋጅቷል። ለውይይትና ለድርድር ቅን ልቦና ከሚጎድለው ኢህአዴግ ጋር ለመደራደር መሞከር ከንቱ ድካም ነው የሚሉ ብዙ ናቸው። ከዚህ ቀደም የተደረጉ የድርድር ሙከራዎችን ለፕሮፖጋንዳ ፍጆታ ያዋለው ገዥው ፓርቲ ስለምን አሁን ቅን ልቦና ሊኖረው ይችላል ሲሉ ይሞግታሉ። ድርድር የፖለቲካ አለመግባባቶችን ለመፍታት ተመራጩ መንገድ ነው የሚሉት ወገኖች ደግሞ በብልሀት የሚደረግ ድርድር የጤናማ ፖለቲካ አካሄድ ነው ሲሉ ያስረዳሉ። ዶ/ር ደረሰ ጌታቸውና መስፍን ነጋሽ የሰሞኑን የድርድር ድግስ አፍታተው ይመለከቱታል። አርጋው አሽኔ አወያይቷቸዋል። አድምጡና የናንተን ሀሳብ ደግሞ አጋሩን።
ከ24-28 ሰኣታት ጠብቂ። ሚሶፕሮስቶል ከመጠቀምሽ በፊት 24 ሰኣታት መጠበቅ ኣለብሽ፣ ነገር ግን ከ48 ሰኣታት በላይ ኣትጠብቂ። በመጠበቅ ላይ ሳለሽ እንደ ቤተሰብሽን መንከባከብ ወይም ስራ ወይም ትምህርት ቤት መሄድ ያሉ በተለምዶ በእለት ተእለት ህይወትሽ የምትሰሪያቸውን ነገሮች ብቻ ስሪ።
4 ሚሶልሮስቶል ክኒኖችን (እያንዳንዳቸው 200 ኤምሲጂ ) ከምላስሽ ስር ኣስቀምጭ። ለ30 ደቂቃዎች በምላስሽ ስር ያዣቸው። ኣፍሽን ደረቅ ሊያደርጉት ወይም ሲሟሙ የቾክ ጣዕም ሊሰጡት ይችላሉ። በነዚ ደቂቃዎች ምንም ነገር ኣትብይ ወይም ኣትጠጭ። ከ30 ደቂቃዎች በኋላ ኣፍሽን በውሃ ተጉመጭመጭና ከክኒኖቹ የቀረውን ሁሉ ጠጪው።
ሚሶፕሮስቶል ክኒኖቹን ምላስሽ ስር በሆኑ በ30 ደቂቃዎች ውስጥ ካስመለሰሽ ያለመስራታቸው ዕድል ከፍተኛ ነው። በዚህ ሁኔታ ወዲያውኑ ደረጃ 3ን መድገም ኣስፈላጊ ነው። ክኒኖቹ ምላስሽ ስር ከሆኑ ከ30 ደቂቃዎች በኋላ ካስመለሰሽ ክኒኖቹ ወደ ስርዓትሽ ስለተሳቡ ያንን ደረጃ መድገም ኣያስፈልግም።
4ቱን ሚሶፕሮስቶል ክኒኖች ከተጠቀምሽ በ3 ሰኣታት ውስጥ ደም መፍሰስ መጀመር ኣለብሽ። ደም ፍሰቱ ከተለመደው የወር ኣበባሽ ጋር ተመሳሳይ ወይም የበዛ መሆን ኣለበት። ይህ ውርጃው እየሰራ የመሆኑ ምልክት ነው።
3 ሰኣታት ከጠበቁ በኋላ ከ9-11 ሳምንታት ርጉዝ ሴቶች ሁሉ ወደ ደረጃ 4 መቀጠል ኣለባቸው። ከ9 ሳምንታት በታች ርጉዝ ከሆንሽና ደረጃ 3ን ካጠናቀቅሽ በኋላ ትንሽ ወይም ምንም ደም ከፈሰሰሽ ወደ ደረጃ 4 ቀጥይ። ከ9 ሳምንታት በታች ርጉዝ ከሆንሽና ከደረጃ 1-3 በኋላ የወር ኣበባ የመሰለ (ወይም የበለጠ) ደም መፍሰስ ካለሽ ሂደቱ የመጠናቀቅ ዕድሉ ከፍተኛ ስለሆነ ወደ ቀጣይ ደረጃ መቀጠል ኣያስፈልግሽም።
ከ9-11 ሳምንታት ርጉዝ ከሆንሽ ወይም ከደረጃ 3 ከ3 ሰኣት በኋላ ትንሽ ወይም ምንም ደም ከፈሰሰሽ ከምላስሽ ስር (እያንዳንዳቸው 200 ኤምሲጂ) ሚሶፕሮስቶል ክኒኖችን ኣስቀምጪ። 30 ደቂቃዎች በምላስ ሽ ስር ያዣቸው። ከ30 ደቂቃዎች በኋላ ኣፍሽን በውሃ ተጉመጭመጭና ከክኒኖቹ የቀረውን ሁሉ ጠጪው።
መጥፎ ቁርጠት ካጋጠመሽ ኣይቡፕሮፊን ህመምን ለመቋቋም ጥሩ መድሃኒት ነው ፡፡ በአብዛኛዎቹ ሀገሮች ውስጥ ኢቡፕሮፈን 200 ሚግ በኣቅራቢያሽ ከሚገኝ (ያለ ማዘዣ) መግዛት ትችያለሽ። በየ 6-8 ሰአቱ 3-4 ክኒኖችን (እያንዳንዳቸው 200 ሚግ) ውሰጅ፡፡ ለህመም ማስታገሻ ተጨማሪ ነገር ከፈለግሽ በየ 6-8 ሰአቱ 2 ታይሌኖል ክኒኖች (325 ሚግ) መጠቀም ትችያለሽ።
የውርጃ ክኒኖች ሚፈፕሪስቶን እና ሚሶፕሮስቶል ተጠቅመሽ ከሆነ ምናልባት ለቀጣይ ክትትል የጤና አጠባበቅ ባለሙያ መጎብኘት ኣያስፈልግሽም፡፡ እነዚህ መድሃኒቶች በጣም ውጤታማ ከመሆናቸው የተነሳ የዓለም ጤና ድርጅት ክትትል እንድታደርጊ የሚመክረው....... ከሆነ ብቻ ነው:
4 ሚሶልሮስቶል ክኒኖችን (እያንዳንዳቸው 200 ኤምሲጂ ) ከምላስሽ ስር ኣስቀምጭ። ለ30 ደቂቃዎች በምላስ ሽ ስር ያዣቸው። ኣፍሽን ደረቅ ሊያደርጉት ወይም ሲሟሙ የቾክ ጣዕም ሊሰጡት ይችላሉ። በነዚ ደቂቃዎች ምንም ነገር ኣትብይ ወይም ኣትጠጭ። ከ30 ደቂቃዎች በኋላ ኣፍሽን በውሃ ተጉመጭመጭና ከክኒኖቹ የቀረውን ሁሉ ጠጪው።ወደ ደረጃ 2 ከመቀጠልሽ በፊት 4 ሰኣት ጠብቂ።
ሚሶፕሮስቶል ክኒኖች ከተጠቀምሽ በ3-4 ሰኣታት ውስጥ ደም መፍሰስ መጀመር ኣለብሽ። ደም ፍሰቱ ከተለመደው የወር ኣበባሽ ጋር ተመሳሳይ ወይም የበዛ መሆን ኣለበት። ይህ ውርጃው እየሰራ የመሆኑ ምልክት ነው።
ከ9-11 ሳምንታት ርጉዝ ሴቶች ሁሉ ወደ ደረጃ 3 መቀጠል ኣለባቸው። ከ9 ሳምንታት በታች ርጉዝ ከሆንሽና ደረጃ 2ን ካጠናቀቅሽ በኋላ ትንሽ ወይም ምንም ደም ከፈሰሰሽ ወደ ደረጃ 3 ቀጥይ። ከ9 ሳምንታት በታች ርጉዝ ከሆንሽና ከደረጃ 1-2 በኋላ የወር ኣበባ የመሰለ (ወይም የበለጠ) ደም መፍሰስ ካለሽ ሂደቱ የመጠናቀቅ ዕድሉ ከፍተኛ ስለሆነ ወደ ቀጣይ ደረጃ መቀጠል ኣያስፈልግሽም።
ሚሶፕሮስቶል ተጠቅመሽ ከሆነ ምናልባት ለቀጣይ ክትትል የጤና አጠባበቅ ባለሙያ መጎብኘት ኣያስፈልግሽም፡፡ እነዚህ መድሃኒቶች በጣም ውጤታማ ከመሆናቸው የተነሳ የዓለም ጤና ድርጅት ክትትል እንድታደርጊ የሚመክረው....... ከሆነ ብቻ ነው:
በዚህ ድረ ገጽ ላይ የቀረቡት ሁሉም ይዘቶች በብሔራዊ የፅንስ ማስወረድ ፌዴሬሽን፣ Ipas፣ የዓለም ጤና ድርጅት፣ ዲኬቲ ኢንተርናሽናል እና ካራፌም ስር ባሉ ደረጃዎች እና ፕሮቶኮሎች ተገዢ ሆነው በ HowToUseAbortionPill.org ቡድን የተፃፉ ናቸው።
ብሔራዊ የፅንስ ማስወረድ ፌዴሬሽን (NAF) በሰሜን አሜሪካ ውስጥ የፅንስ ማስወረድ አቅራቢዎች የሙያ ማህበር ሲሆን፣ ምርጫን በሚደግፍ እንቅስቃሴ ላይ ግምባር ቀደም የሆነ ማህበር ነው። በ HowToUseAbortionPill.org ላይ የሚገኘው ይዘት በ NAF ከተለቀቀው የ 2020 ክሊኒካዊ ፖሊሲ መመሪያዎች ጋር አብሮ የሚሄድ ነው።
Ipas5 ደህንነቱ የተጠበቀ ፅንስ ማስወረድ እና የእርግዝና መከላከያ እንክብካቤ ተደራሽነትን በማስፋፋት ላይ ብቻ ትኩረት አድርጎ የሚሰራ ብቸኛ ዓለም አቀፍ ድርጅት ነው። በ HowToUseAbortionPill.org ላይ የሚገኘው ይዘት በ Ipas ከተለቀቀው የስነ-ተዋልዶ ጤና ክሊኒካዊ ዝመናዎች 2019 ጋር አብሮ የሚሄድ ነው።
የዓለም ጤና ድርጅት (WHO) ለዓለም አቀፍ የህዝብ ጤና ሃላፊነት ያለበት በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ስር ያለ ልዩ ኤጀንሲ ነው። በ HowToUseAbortionPill.org ላይ የሚገኘው ይዘት በ WHO ከተለቀቀው የ 2012 ደህንነቱ የተጠበቀ ፅንስ ማስወረድ: ለጤና ስርአቶች የቴክኒክ እና የፖሊሲ መመሪያ ጋር አብሮ የሚሄድ ነው።
ዲኬቲ ኢንተርናሽናል በቤተሰብ ምጣኔ፣ በኤች.አይ.ቪ/ኤድስ መከላከያ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ፅንስ ማስወረድ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ባላቸው ትልልቅ ሃገራት ላይ ማህበራዊ ግንዛቤን ማሳደግ ባለው ኃይል ላይ ትኩረት ሰጥቶ ለመስራት በ 1989 የተቋቋመ ለትርፍ ያልሆነ ድርጅት ነው።
ካራፌም ሰዎች የልጆቻቸውን ቁጥር ለመገደብ እና እንደ ፍላጎታቸው አራርቆ መውለድ እንዲችሉ ለማገዝ ምቹ እና ሙያዊ የሆነ ፅንስ የማስወረድ እንክብካቤ እና የቤተሰብ ምጣኔን አገልግሎቶችን የሚያቀርብ የክሊኒክ ኔትዎርክ ነው።
እታ ብ1 ጥቅምቲ ናብ ኤርትራ ቅርበት ኣብ ዘለዎ ክሊ ማይ ባብ ኤልመንደብ ብሑቲ መጥቃዕቲ ዝተፈነወላ መርከብ፣ ከቢድ ዕንወት ከምዝወረዳን፣ ሓያሎ ሰራሕተኛታታ ከኣ ጉድኣት ከምዝበጽሖምን ሚ/ጉ ወጻኢ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ የረጋግጽ።
ነታ መርከብ ንምሕጋዝ፣ ናብቲ ከባቢ ዝተጓዕዛ መራኽብ ኵናት ኣመሪካ’ውን ካብ ሑቲ ሚሳይላት ከምዝተተኮሰለን ሰበ ስልጣን ሚኒስትሪ ምክልካል ኣመሪካ ኣብዚ ሳልስቲ’ዚ ምግላጾም ኣይርሳዕን።
ሓደ ካብ ዓበይቲ ማዕከናት ዜና ኣመሪካ ዝኾነ ፎክስ ኒውስ፣ ንክልተ ሰበ ስልጣን ምክልኻል ኣመሪካ ብምጥቃስ ኣብ ዘቕረቦ ዜና ከኣ፣ እታ ብሑቲ መጥቃዕቲ ዝተኻየደላ መርከብ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ፣ ተሳሒባ ናብ ናይ ኤርትራ ወደብ ተጸጊዓ ኣላ።
እታ ናብ ዓደን እትመርሕ ዝነበረት ወትሃደራዊ መርከብ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ዝተበግሰተሉ ወደብ ዛጊት እኳ እንተዘይተነጸረ፣ ዝተሃርመትሉ ከባቢ ናብ ኤርትራ ቅርበት ዘለዎ ክሊ ማይ ብምዃኑ፣ ካብ ወደብ ዓሰብ ዝተበገሰት ክትከውን ከምእትኽእል ይግመት።
ሕቡራት ኢማራት ዓረብ እታ ካብ ሓይሊ ባሕሪ ኣመሪካ ዝተዓደገት ወትሃደራዊት መርከብ ናብ ሲቪል ዝውዕል ረዲኤት ንምብጻሕ ትጓዕዝ ከምዝነበርት እኳ እንተገለጸት፣ ሑቲ ግና ወትሃደራዊ ሓገዝ ዝጸዓነት ምንባራ’ዩ ዘመልክት።
ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ንወደብ ዓሰብ ንሎጂስቲካውን ወትሃደራውን ኣገልግሎታት ትግልገለሉ ከምዘላ ዝተፈልጠ ኮይኑ፣ ኣምሳያኡ ከኣ ንመንግስቲ ኤርትራ ናይ ነዳዲን ካልእን ሃገዛት ተበርክተሉ ከምዘላ’ዩ ዝዝረብ።
እንተኾነ፣ ኤርትራ ኣምሳያ ናይቲ ንሕቡራት ኢማራት ዓረብ ኣብ ወደብ ዓሰብ እትህቦ ዘላ ሎጂስቲካዊ ኣገልግሎታት ዝኾነ ሓገዝ ከምዘይተገብረላ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ኤርትራ ኣቶ ዑስማን ሳልሕ ምስ ሮይተርስ ኣብ ዘካየዶ ቃል መጠይቅ ምግላጹ ኣይርሳዕን።
እቲ ማዘር ኦፍ ኦል ቦምብስ ተባሂሉ ዝጽዋዕ ግዙፍ ቦምባ ኣብቲ ቦታ ምስ ዳዕሽ ዝዋግኡ ዘለው ኣሜሪካውያንን ኣፍጋኒስታውያንን ወታሃደራት ንምሕጋዝ ተባሂሉ ዝተኻየደ ምዃኑ ተነጊሩ።
ኣብ ኣፍጋኒስታን ናይ ዝርከብ ሰራዊት ኣሜሪካ ላዕለዋይ ኣዛዚ ጀነራል ጆን ኒኮልሶን ነዚ መጥቃዕቲ ኣመልኪቶም ኣብ ዝሃብዎ ሓበሬታ "ኣብ ገስጋስና ንዘጋጥመና ዕንቅፋታት ዘነክን ናህርና ድማ ደው ኣብ ልዕሊ ዳዕሽ ንእነካይዶም መጥቃዕትታት ድማ ዘንህርን እዩ" ክብሉ ገሊጾሞ ኣለው።
ስማርት ባትሪ በሃይል ማሳያ በሚሞላ ሊቲየም ባትሪ 7.2V 13.6Ah ውስጥ ይገነባል የባትሪ ጥቅሉ ሲፒአፕ ፣ አየር ማናፈሻ ፣ መተንፈሻ ማሽን ， ምትክ ባትሪ ወይም ሌሎች ተስማሚ አፕሊኬሽኖችን መጠቀም ይችላል ፡፡ አነስተኛ ልኬት ከከፍተኛ እውነተኛ አቅም ጋር ፡፡ ባትሪው የኃይል ማሳያ.Made የ Samsung 18650 የባትሪ ህዋስ ረጅም ዑደት ህይወት.Battery ሊፀድቅ ይችላል ROHS, UL, CE, CB, UN38.3, MSDS, IEC62133, KC ሰርተፊኬት እንደ ደንበኞች ፍላጎት ፡፡
ጥቅም ላይ የዋሉ ምርቶች የኃይል አቅርቦት ብልሽት አስቸኳይ ሁኔታ ፣ ለኃይል አቅርቦት ማዳን እና እፎይታ ፣ ከቤት ውጭ ያሉ የኤሌክትሮኒክስ ኃይል አቅርቦት ፣ የህክምና ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች ፣ የመኪና ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች ፡፡ እና ሌሎች አነስተኛ የኃይል መሣሪያዎች. የማዳኛ መሣሪያዎች ፣ የኤሌክትሪክ ልምምዶች ፣ የኤሌክትሪክ መብራቶች እና ሌሎች የማዳኛ መሳሪያዎች የውጭ መሳሪያዎች የኤሌክትሮኒክስ የኃይል አቅርቦት-ከቤት ውጭ የድንኳን መብራት ፣ ከቤት ውጭ የድምጽ ኃይል አቅርቦት ፣ የሕክምና ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች-ሲፒኤፒ አየር ማስወጫ ፣ አነስተኛ ኃይል ሌሎች የሕክምና መሣሪያዎች ፡፡ የመኪና ኤሌክትሮኒክስ- የመኪና ማቀዝቀዣ ፣ ​​የመኪና ፓምፕ ፣ የመኪና መሰኪያ ፣ የመኪና ማጠቢያ መኪና።
የዚህ ውዝግብ ዋነኛ ምክንያት ተብሎ የሚገለጸው ኢ/ር ኃይሉ ከፓርቲው መተዳደሪያ ደንብ ውጪ አቶ ያዕቆብ ልኬን ምክትል ፕሬዝዳንት አድርገው መሾማቸው መሆኑንም በዘገባዎቻችን አመልክተናል።
ይኸው መኢአድ ውስጥ የተከሰተ ሽኩቻ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጋመና እየተፋፋመ በመሄዱ ጉዳዩ ወደ ፍርድ ቤት ተሸጋግሮ እነ ማሙሸት አማረ ወደ መኢአድ ጽ/ቤት እንዳይደርሱ ሲደረግ፣ ከአቶ ማሙሸት ጋር የነበሩት ሌላኛው የፓርቲው ምክትል ፕሬዝዳንት ዶ/ር ታዲዎስ ቦጋለ እና አቶ ግርማ አጋ በእነ ኢ/ር ኃይሉ በወንጀል ተከሰው በፍ/ቤት በተሰጠ ውሳኔ ሁለት ዓመት እስራት ተፈርዶባቸው ወደ ቃሊቲ ማረሚያ ቤት ወርደዋል።
ጉዳዩን እየተከታተለ ያለው ሪፖርተራችን በላከልን ተከታይ ዘገባ መሰረት፣ ዶ/ር ታዲዎስ እና አቶ ግርማ አጋ ከታሰሩ በኋላ፣ ኢ/ር ኃይሉ እነ ማሙሸት አማረን ወደ መኢአድ ጽ/ቤት እንዳይገቡ በማድረግ ከፓርቲው ደንብ ውጪ ጠቅላላ ጉባዔው ሳይሰበሰብ በተባረሩትና በታሰሩት ሰዎች ምትክ አዳዲስ የላዕላይ ምክር ቤት እና የስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባላትን በመሾም ቢሮውን ሲገለገሉበት እንደነበር ሪፖርተራችን ገልፆ፣ ይሁን እንጂ እነ ማሙሸት አማረ ኢ/ር ኃይሉ ከፓርቲው ደንብ ውጪ እያደረጉት ያለውን ሕገ ወጥ አካሄድ ገልጸው ለፍርድ ቤት በሰጡት መልስ የአራዳ ፍ/ቤት ሰኔ 21 ቀን 2003 ዓ.ም በዋለው ችሎት በኢ/ር ኃይሉ የቀረበውን ክስ በሙሉ ውድቅ በማድረግ እነ ኢ/ር ኃይሉ የያዙትን ቢሮ ለእነ ማሙሸት አማረ እንዲያስረክቡ ውሳኔ ማሳለፉን አብራርቷል።
ይሁን እንጂ፣ እነ ኢ/ር ኃይሉ በፍ/ቤት የተሰጠውን ውሳኔ ባለመቀበል ቢሮውን እስከ አሁን ድረስ ሊያስረክቡ ፈቃደኛ ሊሆኑ አልቻሉም ያለው የሪፖርተራችን ዘገባ፣ በዚህም መሰረት የእነ ማሙሸት ቡድን የአፈጻጸም ትዕዛዝ አውጥቶ ሲንቀሳቀስ ቆይቶ ሊሳካላቸው ባለመቻሉ ጉዳዩን ለፍ/ቤቱ ተመልሰው ማቅረባቸውን አመልክቷል።
የአራዳው ፍ/ቤት ትናንት ሀሙስ ሀምሌ 28 ቀን 2003 ዓ.ም በዋለው ችሎት የፍ/ቤት ትእዛዝ ያላከበሩት እነ ኢ/ር ኃይሉ ሻውል በፖሊስ ተገደው እንዲቀርቡ ሲወስን፣ ቢሮውንም ዛሬ ዓርብ ሐምሌ 29 ቀን 2003 ዓ.ም ከጧቱ በ4፡00 ሰዓት የወረዳው አስተዳደርና የአራዳ ክፍለ ከተማ ፖሊስ ለእነ ማሙሸት አማረ እንዲያስረክቡ ውሳኔ ማሳለፉን ሪፖርተራችን ያጠናቀረው ዜና አመልክቷል።
በፍርድ ቤቱ ውሳኔ አሸናፊነትን የተቀዳጁት እነ ማሙሸት አማረ ቢሮውን ከተረከቡ በኋላ ምን እንደሚያደርጉና ከእነ ኢ/ር ኃይሉ ጋር በጋራ የሚሰሩ ስለመሆኑ ወይም ስላለመሆኑ “ፍትህ” የተሰኘ ጋዜጣ ጥያቄ ያቀረበላቸው ሲሆን፣ አቶ ማሙሸት አማረ በሰጡት ምላሽ “እኛ ቢሮውን እንደተረከብን የላዕላይ ምክር ቤቱ ስብሰባ እንዲጠራ እናደርጋለን። ከዚህ ጋር ግን መታወቅ ያለበት ጉዳይ የሚጠሩት የላእላይ ምክር ቤት አባላት በታህሳስ ወር 2003 ዓ.ም በተካሄደው ጠቅላላ ጉባዔ የተመረጡትን እንጂ ኢ/ር ኃይሉ እኛን አባርሬአለሁ በማለት ከፓርቲው ደንብ ውጪ ለቃቅመው ያመጧቸውን ሊሆን አይችልም። እናም ሁሉም ነገር የሚወሰነው በላእላይ ምክር ቤት ይሆናል ማለት ነው” የሚል ምላሽ መስጠታቸውን ሪፖርተራችን ፍትህ ጋዜጣን ዋቢ አድርጎ የላከልን ዘገባ ያመለክታል።
ይህም ሁኔታ ኢ/ር ኃይሉ ሻውልን ከመኢአድ ፕሬዝዳንትነት ሊያሰናብት እንደሚችልና የመኢአድን የውስጥ ጉዳይ ከድጡ ወደ ማጡ እንደሚያሸጋግረው ሪፖርተራችን ገልፆ፣ በሌላ በኩል ግን ዲያስፖራው ገንዘቡን ለመኢአድ የሚለግሰው በኢ/ር ኃይሉ በኩል ስለነበር እነ ማሙሸት አማረ ቢሮውን ቢይዙም መኢአድን ወደፊት ይዘው ለመሄድ የሚችሉበት የፋይናነስ አቅም ሊኖር እንደማይችል ሪፖርተራችን ያሰባሰባቸው አስተያየቶች ያመለክታሉ።
በጥባጭ ካለ ማን ጥሩ ይጠጣል እንደሚባለው ፖለቲካና እሳትን ከሩቁ ይል የነበረውና በኋላ ምርጫ 97 እየተቃረበ ሲመጣ የህዝቡን ተንሳሽነት በማየት ለስልጣን ያለውን ጥማት ለማርካት ሲል በ11ኛው ሰአት ፖለቲካውን የተቀላቀለው ብርሃኑና ጓደኞቹ ትርምስምሱን አወጡት እንጂ መኢአድና ኢዴፓ አንዳንዴ እየተናቆሩም ቢሆን የፖለቲካ ሀሞቱ ፈሥሶ የነበረውን ህዝብ በማንቃትና በማደራጀት ከፍተኛ ስራ ሰርተው ነበር:: በከተማ የኢዴፓ ልጆች ባንዲራ ተከናንበው በየቀበሌው ቅስቀሳ ሲያረጉ በገጠር ደግሞ ኢንጅነር ሀይሉ ከትግል አጋሮቻቸው ጋር በመሆን በፈረስ ጀርባ ላይ በመሆን የኪነት ባንድ ይዘው እልም ባለ ገጠር ሁሉ እየገቡ ነበር ቅስቀሳ ያደርጉ የነበረው::
ዋናው ነጥብ መኢአድ ትግራይና ወለጋ ሳይቀር ደጋፊዎች ስላሉት በተጨማሪም በተለይ በገጠር ያሉ አባላቱ የህይወት ሁሉ መስዋእትነት የከፈሉበት ስለሆነ በአመራር ላይ ያሉት ሰዎች ፍርድ ቤት ከመሯሯጥ ተቻችለውና ታርቀው ጠቅላላ ጉባኤ ቢጠሩና አመራራሩን ለተተኪው ቢያስተላልፉ ጥሩ ነው::
አንድ የዘነጋሁት ነገር ደግሞ ውጭ ያሉ አንዳንድ የመኢአድ ደጋፊዎች ከፓልቶክ እንደምሰማው አንዱን ማቅረብ ሌላውን ማግለል ስራዬ ብለው ተያይዘዋል:: ያ ድርጅቱን የበለጠ ያዳክመው እንደሆን እንጂ ምንም ጥቅም አያመጣም:: አንዱን ወያኔ ምናምን እያሉ ጥምብ እርኩሱን እያወጡ ሌላውን ደግሞ ከመካብ ሁሉንም በአንድ አይን በማየት ከወገንተኝነት በጸዳ መልኩ የገንዘብ ድጋፍ ብቻ ሳይሆን የአስታራቂነት ሚናም መጫወት አለባቸው::
እንድሕር ደኣ ኣብ ስሎቫንያ ዕቁባ ኣመልኪትካ/ኪ ኣብ ማእከል ዕቁባ መሕተቲ ምፅናሕ ይከኣል ፡፡ ኣብ ስሎቫኒያ ሰለስተ ማእከል ዕቁባ መሕተቲ ይርከባ፡፡ እተን ክልተ ኣብ ዋና ከተማ ሉብያና ዝርከባ እንትትኮና እታ ሓንቲ ድማ ካብ ሉብያና 30 ኪሎ ሚትር ርሒቓ ኣብ እትርከብ ከተማ ሎጋተክ ትርከብ፡፡ ኩለን ማእከላት ሓደ ዓይነት እየን ማለት ነፃ ኮይንካ ምእታይን ምዉፃእን ይከኣል ብጀካ ብሕጊ ዝተወሰንን ናይተን ሕድሕድ ማእከላት ዉሽጣዊ ደንብታት ነገር ግን እቶም ጉዳይካ/ኪ ዝሓዙ ሰብ ስልጣናት ዝርከብሉ ክከዉን ይግባእ፡፡
ድልይት ንሓደጋ ዝተቃልዑ ኣካላት እንኮላይ ኣብ መዕቆቢ ማእከላት ብፍሉይ ይረአ፡፡ ስለዚ ከምዚ ዝበለ ፀገም ምስ እንትልየካ/ኪ ንኣብቲ መዕቆቢ ማእከል ዝርከቡ ሰብስልጣናት ጉዳይ ዕቁባካ/ኪ ዝሓዙ ወይ ከዓ ስነ ልቦናዊ ሓገዝ ዝህበካ/ኪ ኣካል ምፍላጥ የድሊ፡፡
ኣብ ማእከላት መዕቆቢ መሰረታዊ ድልየታት ከም መግቢ ክዳን መሐለዊ ፅሬት ትረክብ/ቢ፡፡ ኣብ ወርሒ 18 ዩሮ ትረክብ መሰረታዊ ኣገልግሎት ጥዕና መዘናግዒ ትምህርቲ ቃንቃ ከምኡ ዉን ሙያዊ ምንቅስቓስ ትረክብ፡፡ ኣብተን ማእከላት ዝተፈላለዩ ትካላት ስነ ኣእሙራዊን ሕጋዉን ሓገዝ ይህባ፡፡
ኣብ ማእከላት መዕቆቢ ክሳብ ጉዳይ ዕቁባካ/ኪ ዝዉሰን ትፀንሕ/ሒ፡፡ ኣብ ስሎቬንያ ጉዳይ መመልከቲ ዕቁባ እንተበዝሐ 6 ወርሒ ይወስድ ነገር ግን ካብ ሓደ ናብ ካልእ ጉዳይ ዝተፈላለየ ይከዉን፡፡ ነቶም ብምደባ ዝመፁ ካብ 1 ክሳብ 2 ዓመት ክወስድ ይክእል፡፡
ዓለም ለከ ዕቁባ ረኪብካ/ኪ እሞ ድማ ገንዘብ ተዘይሃሉይካ/ኪ እንተበዘሐ ንሓደ ዓመት ኣብ ማእከል ዉህደት ክትፀንሕ/ሒ ትክእል/ሊ፡፡ ክፍተት እንተሃልዩ ንተወሳኪ ሽዱሽተ (6) ኣዋርሕ ናይ ምንዋሕ ዕድል ኣለዎ፡፡ ኣብ ስሎቪንያ ክልተ (2) ናይ ዉህደት ማእከላት ኣለዋ እታ ሓንቲ ኣብ ከተማ ሉብያና እንትትርከብ እታ ካልኣይቲ ድማ ካብ ከተማ ሉብያና 130 ኪ/ሜ ርሒቃ ኣብ እትርከብ ከተማ ማሪቦር ትርከብ ፡፡ ኣብ ማእከል ዉህደት ክትፀንሕ/ሒ እንተመሪፅካ/ኪ ዉዕሊ ክትፍርም ኣለካ/ኪ፡፡ ኣብ ማእከላት ዉህደት እንትትፀንሕ/ሒ ዝኮነ ወፃኢ ኣትከፍልን ኩሉ ወፃኢ ብምንግስቲ ዝሽፈን ይከዉን ኣብ ማእከል ዉህደት ክትፀንሕ/ሒ እንትዘይደሊካ/ኪ ወይ ክፍቲ ቦታ ተዘሃልዩ መንበሪ ባዕልካ ትደሊ፡፡ ኦድኖስ ዝተብሃለ ማሕበር መንበሪ ክትረክብ/ቢ ክሕግዘካ/ኪ ይክእል (ኣድራሻ http://Odnos.si/en/)፡፡
ማእከል ዕቁባ ወይ ማእከል ዉህደት እንተለቂቅካ/ኪ መንበሪ ባዓልካ/ኪ ክትእልሽ/ሺ ኣለካ/ኪ፡፡ ንመጀመርያ 18 ኣዋርሕ መንግስቲ ገንዘባዊ ሓገዝ ይገብረልካ/ኪ፡፡ ነገር ግን እንድሕር ትመሃር እንተኮይንካ/ኪ ከምኡ ዉን ብቀፃሊ ቃንቃ ትመሃር እንተኮይንካ/ኪ እዚ ሓገዝ ንተወሳኪ 18 ኣዋርሕ (ጠቅላላ 3 ዓመት) ይናዋሕ ካብኡ ንደሓር ግን ክፍሊት መንበሪካ/ኪ በዓልካ/ኪ ትሽፍን/ኒ፡፡
ስለዚ ነዚ ዝከዉን ዉስን ገንዘብ ምቁጣብ (ንዝበፀ ሓበሬታ ገንዘብን ንዋይን ዝብል ምዕራፍ ምርኣይ ይከኣል) ከምኡ እዉን ዝተወሰነ ኣዋርሕ ቅድም ኢልካ/ኪ ገዛ ምእላሽ የድሊ፡፡ምክንያቱ መንበሪ ምርካብ ኣፀጋምን ግዜ ዝወስድን ስለ ዝኮነ፡፡
መብዛሕቱ ግዜ መንበሪ ዝእለሽ ኣብ ቀጥታ( online) መዋዕዉዒ እንትትከዉን ነገር ግን ክፍሊት ዝሓቱ ናይ ሪል እስቴት ትካላት እዉን መንበri ክእልሹልካ/ኪ ይክእሉ፡፡ ሓደ ሓደ ክራይ ገዛ እዉን ኣብ ጋዜጣ ይወፅእ እዩ፡፡ ዝተፈላለዩ ዓይነታት መንበሪ ትካረ ትክእል/ሊ ካብ ናይ ዉልቀ ሰብ ገዛ ክሳብ ናይ ሓባር መንበሪ (ናይ ሓባር ቦታትት እትካፈለሉ) ከምኡ ዉን ክላስ (ኣብ ሓንቲ ክፈሊ 2 (ክልተ) ሰብ)፡፡
ኣብ ክራይ እንትትነብር ንስካ/ኪ ተከራይ (najemnik) ኢካ/ኪ፡፡ ተካረየቲ ካብ ኣካራይ (Lastnik) ትካል ወይ ግለ ሰብ ገዛ ክካረዩ ይክእሉ፡፡ ተከራይ ምስ ኣካራይ ዉዕሊ ክኣስር ይግባእ፡፡ አቲ ዉዕሊ ሓዱሽ ኣድራሻካ ወይ ከዓ ግዝያዊ መንበሪካ እንትትመዝግብ የድልየካ እዩ፡፡ ኣብ ሓደ ከባብን ህንፃን ክትነብር ከለካ ሓደ ሓደ ሕግታት ክትክተል ኣለካ/ኪምስ ጎረባብቲ ወይ ማሕበረ ሰብ እንትትነብር ናይ እቲ ህንፃ/ገዛ ስሪት ዘይክተሉ ናይ ምንባር መሰሎም ይምንጠሉ ወይ ክስጎጉ ይክእሉ፡፡ ነበርቲ ነነባዕሎም ክትሓላለዩ ኣለዎም፡፡ ጎረቤትካ ንዘይምርባሽ ድምፂ ምቅንስ ድምፂ ከም ጉያ (ሓያል ምንቅስቃስ) ፣ምንኩሕኮሕ ማዕፆ፣ ዓዉ ዝበለ ሙዚቃ ወይ ድምፂ ቴለቭዠን ወይ ኮምፕዩተር ፣ምዉቃዕ ሚስማር ፣ጎይላ ምጉያል ንካልኦት ከምዝርብሽ ክትፈልጥ ኣለካ/ኪ ፡፡
ክራይን ንዝተፈላለዩ ኣገልግሎታት ዝተጠቀምካሎም ወፃእታት ብቀፃሊ ክትከፍል ኣለካ/ኪ፡፡ ንኣብነት ኤለከትሪክ፣ ማይ፣ ጋዝ ፣ፅገና ቴለቭዠን/ኢንተርኔት ወዘተ፡፡ ኣብ እዋኑ ተዘይከፊልካ/ኪ ካብቲ ኣገልግሎት ወሃቢ ትካል መጠንቀቅታ ይበፅሐካ/ኪ ከምኡ እዉን ዘንጊዕካ እንትትከፍል ኣብ ቀፃሊ ወርሒ ዝክፍል ቅፅዓት ይህሉ (ንዝበለፀ ሓበሬታ ገንዘብን ኢኮኖምን ዝብል ምዕራፍ ርአ/ርአዪ-link)
እንድሕር ሓደ ነግር ምስራሕ ኣብዩ ወይ ተበላሽዩ ንእብነት ፍርጅ ወይ መሰንከቲ እቲ ኣካራይ ከዕርዮ ወይ ክቕይሮ ይግባእ፡፡ ከም ተከራይ ንመዐረይ እትከፍሎ ነግር ኣይክህሉን ብጀካ ንስካ/ኪ እንተበላሽካዮ/ክዮ፡፡ ቅድሚ ምእታዉን ምዉፃእን ተከራይን ኣከራይን ነቲ ህንፃ ብሓባር ክርእይዎን ምንም ዓይነት ፀገም ከም ዘየለን ከረጋግፁ ይግባእ ፡፡ተከራይይ ምዉፃእ እንትትደሊ ዉዕሉ ናይ ምስራዝ መሰል ኣለዎ ነገር ግን ነቲ ኣካራይ ቅድም ኢልካ ምፍላጥ የድሊ (መብዛሕትኡ ግዜ እቲ ግዜ ኣብቲ ዉዕሊ ይግልጸፅ) እንተዘይኮይኑ ግና በቲ ዉዕሊ መሰረት ምክፋል ትቅፅል ዋላ እንተዘይነበርካሉ፡፡
ለይቲ እተሕልፈሉን ሓደ ግዜ መግቢ እትረክበሎም መዕቆቢታት ኣለዉ ነገር ግን እቲ ክፍሊ ምስ ካልኦት እትካፈሎ ይከዉን፡፡ ግዝያዊ መዕቆቢ (መፅለሊ) እቲ እንኮ ኣማራፂ እዩ፡፡ ኣብቲ ግዝያዊ መፅለሊ ክሳብ ሓዱሽ መንበሪ እትረክብ ክትፀንሕ ትክእል/ሊ፡፡
ዓለም ለከ ዕቁባ እንተረኪብካ/ኪ ማሕበር Odnos መንበሪ ክትረክብ/ቢ ይሕግዘካ/ኪ (http://odnos.si/en/) ከምኡ እዉን ዝተፈላለዩ ሪል እስቴት ትካላት ክእልሽሉካ/ኪ ይክእሉ ነግር ግን ክትከፍል ይግባእ፡፡
በሀገር ውስጥ በተከመረ ፓልም የተሰራ በእጅ የተሰራ ሰፊ ክብ ገለባ ባርኔጣ እና በኡቡድ ፣ ባሊ በተሠሩ የእጅ ባለሞያዎች የተሰራ ፡፡ ተጣጣፊ አሠራሩ ይህ ባርኔጣ በምቾት እንዲገጥም ያግዘዋል ፣ ግን አሁንም ቆንጆውን ጠንካራ ቅርፅን ያስተዳድራል።
እጅግ በጣም ጥሩዎን ይመልከቱ ፣ ይህ እጅግ የበዛ ትናንሽ beret ማንነትዎን ያስከብራል እንዲሁም በሁሉም አጋጣሚዎች የስነምግባርዎን አወንታዊነት ያጎላል ፡፡ በሠርግ ግብዣ ላይ ብትሳተፉ ፣ ኬንታኪ ደርቢም ሆነ ሌላ መደበኛ ወይም መደበኛ ያልሆነ ክስተት ብትጎበኙ በሁሉም ትጋት እና ትጋት የእናንተን ዘይቤ እና ማራኪነት አጉልቶ ያሳያል እናም ፋሽንዎን ወደ ሚቀጥለው ደረጃ ያደርሰዋል ፡፡
በመላው አሜሪካ እና በዓለም ዙሪያ በፍሎሪዳ እምብርት ውስጥ በቀጥታ ከአውደ ጥናት መላክ ፡፡ ለማሸጊያው ከፍተኛ ትኩረት ፣ አጭር የመላኪያ ጊዜ። ሁሉም ነገር በጠንካራ ካርቶን ሳጥኖች ውስጥ ይላካል ፣ በጥንቃቄ ይያዛሉ
ወቅቱ እየሞቀ ሲሄድ ለእያንዳንዱ ጀብድዎ ባርኔጣውን ማስተዋወቅ ፡፡ ከተፈጥሮ ጁት ቁሳቁስ በጂያንያን ፣ ባሊ ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች በጥንቃቄ ተጠለፉ ፣ ይህ ጣፋጭ ባርኔጣ ምቾት እና ውበት ይሰጣል ፡፡ ጠርዙን በቀላሉ እንዲታጠፍ ፣ እንዲለጠጥ እና ቅጥ እንዲይዝ በሚያስችል ተስማሚ ውፍረት እና ክብደት የተነደፈ ፣ ወደ ማናቸውም የበዓል ጉዞዎች ለመጓዝ ቀላል ያደርገዋል። ስለ ሎላ ለመውደድ በጣም ብዙ ነገሮች አሉ ፣ ይሞክሩት እና በዝርዝሩ ውስጥ አዲስ ያክላሉ!
በቦርኔዎ ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች በፓንዳን ገለባ የተሰራ በእጅ የተሰራ ሰፊ ክብ ገለባ ባርኔጣ ፡፡ እያንዳንዱ የፓንዳን ገለባ በተፈጥሮ ቀለም ቁሳቁሶች በእጅ ቀለም የተቀቡ ነበሩ ፡፡ ተጣጣፊ አሠራሩ ይህ ባርኔጣ በምቾት እንዲገጥም ያግዘዋል ፣ ግን አሁንም ቆንጆውን ጠንካራ ቅርፁን ያስተዳድራል።
በኡቡድ ፣ ባሊ ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች ከባህር ሳር የተሠራ በእጅ የተሰራ ባልዲ ገለባ ባርኔጣ። ተጣጣፊ አሠራሩ ይህ የፔካቱ ባርኔጣ በምቾት እንዲገጣጠም ያግዘዋል ፣ ግን አሁንም ቆንጆውን ጠንካራ ቅርፅን ያስተዳድራል።
እያንዳንዱ ገለባ የሚያምር ባልዲ ባርኔጣ ቅርፅን ከሚመስሉ ከቀለም የጥጥ ማሰሪያዎች ጋር ከመሰጠቱ በፊት በጥንቃቄ ይጠመዳሉ ፣ ለማንኛውም ከቤት ውጭ እና ለባህር ዳርቻ ውበት ፡፡
ፀሀይን አትፍሪ ፡፡ በዚህ እጅግ በጣም ምቹ በሆነ ሪሪ ጁት ሳን ባርኔጣ በራስ መተማመን ይሂዱ። ይህንን ባርኔጣ ከፀሐያማ የባህር ዳርቻ ዳርቻ እስከ የመረጡት ሞቃታማ ሳቫና ድረስ በየትኛውም ቦታ ይውሰዱት እና ከፀሐይ በታች ባለው ጥበቃ ሙሉ ይደሰቱ ፣ አሁንም በቅጡ ይቀጥሉ ፡፡
• • ፀሀይን አትፍሩ ፡፡ በዚህ እጅግ በጣም ምቹ በሆነ ሪሪ ጁት ሳን ባርኔጣ በራስ መተማመን ይሂዱ። ይህንን ባርኔጣ ከፀሐያማ የባህር ዳርቻ ዳርቻ እስከ የመረጡት ሞቃታማ ሳቫና ድረስ በየትኛውም ቦታ ይውሰዱት እና ከፀሐይ በታች ባለው ጥበቃ ሙሉ ይደሰቱ ፣ አሁንም በቅጡ ይቀጥሉ ፡፡
በቦርኔዎ ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች በሎንታር ገለባ የተሰራ በእጅ የተሰራ ሰፊ ክብ ገለባ ባርኔጣ ፡፡ እያንዳንዱ የሎንታር ገለባ በተፈጥሮ ቀለም ቁሳቁሶች በእጅ ቀለም የተቀቡ ነበሩ ፡፡ ተጣጣፊ አሠራሩ ይህ ባርኔጣ በምቾት እንዲገጥም ያግዘዋል ፣ ግን አሁንም ቆንጆውን ጠንካራ ቅርፁን ያስተዳድራል።
እቲ ኣብ ከተማ ቤታኽ ቲክቫ ዝካየድ ዘሎ ጽዑቕ ግፋ፣ ነቶም ግዝያዊ መንበሪ ፍቓዶም ወይ ቪዝኦም ዘየሐደሱ ኤርትራውያንን ካልኦት ስደተኛታት ዒላማ ዝገበረ እኳ እንተኾነ፣ ኣብታ ከተማ ንዝርከቡ መንበሪ ፍቓዶን ንዘሐደሱ ኣሽሓት ኤርትራውያን ከይተረፈ ሻቕሎት ፈጢሩ ምህላዉ ወኪል ሬድዮ ኤረና ካብ ቴልኣቪቭ ኣረጋጊጹ።
መንግስቲ እስራኤል፣ ግዝያዊ መንበሪ ፍቃዶም ዘየሐደሱን ናብቲ ክፉት ቤት ማእሰርቲ እናተባህለ ዝግለጽ ሖሎት ክኣቱ መጸዋዕታ ንዝተዋህቦምን ንምህዳን ነቲ ጽዑቕ ግፋ የካይድ ከምዘሎ’ዩ ዝግለጽ።
ይኹን’ምበር ፖሊስ እስራኤል፣ ገዛ ገዛ ናይቲ ስደተኛታት ዝነብርሉ እናኣተዉን ኣብ ገለ ኣጋጣሚታት’ውን መኦኣጾ ብጎነጽ እናሰበሩን ነቲ ግፋ የካይድዎ ከምዘለዉ’ዩ ዝሕብር ወኪል ሬድዮ ኤረና።
እቲ ግፋ፣ ኣብ መብዛሕትኡ’ቲ ኤርትራውያን ዝነብርዎ ከባቢታት እታ ከተማ ብፍላይ ኣብ ባር ኮኾባ፡ ሽታምበር፡ ኻይም’ኦዘር፡ ሃሃገና፡ ፕኒስከርን ሹቕ ፐታኽ ቲክቫን ይካየድ ምህላዉ ከካብ ቦትኡ ናይ ዓይኒ ምከሰኻክር የረጋግጹ።
እቲ ኣብታ ከተማ ቅድሚ ክልተ ሰሙን ዝጀመረ ግፋ ኣብዘን ዝሓለፈ ኣርብዕተ መዓልታት እናጸዓቐ ይመጽእ ምህላዉ’ዩ ዘመልክት ወኪል ሬድዮ ኤረና ካብ እስራኤል ኣብ ዝልኣኸልና ሓበሬታ።
ኣቐዲሙ’ውን ክልተ ኤርትራውያን ሓተቲ ዑቕባ ብቕትለት ሓንቲ ሽወደናዊት ኣደን ወዳ ተጠርጢሮም እኳ እንተነበሩ፣ ሓደ ካብኣቶም፣ ነቲ ቕትለት ከምዝፈጸሞ ባዕሉ ተኣሚኑ’ዩ።
እዚ ኤርትራውያን ኣብ ሽወደን ምስ ገበን ብዝተተሓሓዘ ፍጻሜታት ዝጥቐስሉ ዘለዉ ተደጋጋሚ ፍጻሜታት፣ ነቶም ኣብታ ሃገር ብስራሕን ጻዕርን ዝልለዩ ዝነበሩ ኤርትራውያን ሕማቕ ምስሊ የትሕዝ ምህላዉ ሓደ ሓደ ወገናት ይጠቕሱ።
ኣንጻር ስደተኛታት ሕሉፍ ጽልኢ ዘለዎም የመናውያን ሰልፍታት እታ ሃገር፣ ነቲ ብተደጋጋሚ ዝጥቐስ ዘሎ ናይ ገበን ፍጻሜታት ከም ኣብነት እናልዓሉ ይጉስጉስሉ ምህላዎም’ውን ማዕከናት ዜና እታ ሃገር የመልክታ
ዋዜማ ራዲዮ – የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት “ሊቀመንበር” ማሙሸት አማረ በመንግስት የፀጥታ ሀይሎች ተይዞ ታሰረ። አቶ ማሙሸት የተያዘው ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በገጠመው የጤና እክል ሳቢያ በሰሜን ሸዋ አካባቢ ሸንኮራ ዮሀንስ የተባለ የእምነት ቦታ ፀበል እየተጠመቀ በነበረበት ጊዜ ነው። አስታማሚ ወንድሙም በፀጥታ ሀይሎች ተይዞ ከተወሰደ በኋላ ሁለቱም ያሉበት ቦታ አልታወቀም።
አቶ ማሙሸት በድርጅቱ አባላት በመሪነት ይመረጥ እንጂ በአቶ አበባው መሀሪ የሚመራው የፓርቲው አንጃ በመንግስት ይሁንታ የፓርቲውን ፅህፈት ቤትና ንብረቶች በመቆጣጠር በምርጫ ቦርድ እውቅና ወስዷል።
አቶ ማሙሸት ባለፉት አመታት በተደጋጋሚ እስርና እንግልት የደረሰበት ሲሆን ከአንድ አመት በፊት ለመጨረሻ ጊዜ ከእስር ሲለቀቅ ጀምሮ በገጠመው የጤና እክል ወደ ህክምናና ፀበል መሄዱን ወዳጆቹ ይናገራሉ።
ምንም እንኳ ይህ የ1ኛ ዮሐንስ መልእክት ክፍል እንዴት ለእግዚአብሔር መኖር እንዳለብን የሚያመለክት ተግባራዊ ትምህርት ቢሆንም፥ ቀዳሚ ትኩረቱ ግን በሐሰተኛ ትምህርቶች በምንከበብበት ጊዜ እንዴት ለእውነት መኖር እንዳለብን ማሳየት ነው።
ዮሐንስ በመጨረሻው ሰዓት ወይም ክርስቶስ ሊመለስ ሲል ከሚከሰቱት ነገሮች አንዱ የሐሰተኛ ትምህርቶች መበራከት መሆኑን ይናገራል። ዮሐንስ ሁለት ዓይነት የክርስቶስ ተቃዋሚዎች (ሐሳዊ መሲሆች) እንዳሉ ይገልጻል። የመጀመሪያው፥ የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው። ዮሐንስ ይህን ሲል ክርስቶስ ሊመለስ ሲል ዓለምን ለመግዛትና የእግዚአብሔርን ሕዝብ ለማጥፋት ሰይጣን የሚሾመውን ዋነኛ ክፉ የዓለም ገዢ ማለቱ ነው (ራእይ 13፡1-8)። ሁለተኛ፥ ሌሎች ብዙ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ይኖራሉ። ይህ በሰይጣን ኃይል እውነትን የሚዋጉትን ሁሉ ያጠቃልላል። ይህም ሐሰተኛ አስተማሪን ሊያመለክት ይችላል። ዮሐንስ በጠቀሰው ምሳሌ ውስጥ ይህንን መመልከት ይቻላል። ወይም ደግሞ የእግዚአብሔርን ሕዝብ ለማጥፋት የሚጥረውን የፖለቲካ መሪ ሊያመለክት ይችላል። ለምሳሌ ያህል፥ ሙሶሎኒ የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው ማለት ይቻላል። ሰዎች ከርስቶስን ሳይሆን የክርስቶስን ተቃዋሚ እንደሚከተሉ የሚያሳየው ምንድን ነው?
ሀ) ከእውነተኛ አማኞች መለየታቸው። ከሐሰተኛ አስተማሪዎች የተነሣ አንዳንድ ሰዎች ቤተ ክርስቲያንን የለቀቁ ይመስላል። ዮሐንስ እነዚህ ሰዎች የለቀቁት ቀድሞውንም የሚያድን እምነት ስላልነበራቸውና የክርስቶስ አካል ባለመሆናቸው ነው ይላል።
ለ) እነዚህ ሰዎች ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር የማይስማማ የተሳሳተ ትምህርት ያስተምሩ ነበር። በዮሐንስ ዘመን ክርስቶስ በሥጋ የተገለጠ አምላክ መሆኑን ክደዋል። ዮሐንስ እንዲህ ዓይነቱን መሠረታዊ እውነት መካድ ክርስቶስን ብቻ ሳይሆን እግዚአብሔር አብንም መካዳቸውን የሚያረጋግጥ መሆኑን ይናገራል። በዛሬው ዘመናችን እነዚህ መሠረታዊ እውነቶች እንደ ሥላሴ፥ የድነት መንገድ (በጥረታችን የእግዚአብሔርን ሞገስ የምናገኝበት ሳይሆን ዳሩ ግን በክርስቶስ በማመን የምንቀበለው የእግዚአብሔር ስጦታ)፥ ድነት የሚገኘው በክርስቶስ ብቻ ወይም በሌሎች ሃይማኖቶች ጭምር የሚሉ ይሆናሉ። ሐሰተኛ ትምህርት በሚገጥመን ጊዜ ምላሻችን ምን ይሆናል? በመጀመሪያ፥ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ሁሉ ውስጥ አልፈው ወደ እኛ በደረሱት የመጽሐፍ ቅዱስ እውነት ላይ አጽንኦት መስጠት ይኖርብናል። እነዚህ እውነቶች በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ይገኛሉ። ሁለተኛ፥ መንፈስ ቅዱስን መተማመን አለብን። በግል፥ በተለይም በክርስቶስ አካል ውስጥ መንፈስ ቅዱስ ሰዎች ከእውነት ወደ ሰይጣን ውሸቶች የሚቅበዘበዙባቸውን መንገዶች ለአማኞች ይገልጻል።