Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የአቡ ዳቢ መንግስት የመኖሪያ ፈቃድ ያላቸውም ይሁን የሌላቸው በሀገሪቱ የሚኖሩ የውጭ ሀገር ሰራተኞች በነጻ ምርመራ የሚያደርጉበትን ማእከል በማዘጋጀት ምርመራ በማድረግ ላይ ሲሆን ሰራተኞቹ አገልግሎቱን እንዲጠቀሙ ጥሪ አቅርቧል። የምርመራ ሂደቱ ከመኖሪያ ፈቃድ መኖር እና አለመኖር ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው ሲሆን በሀገሪቱ የሚኖሩ የውጭ ሀገራት ሰራተኞች የቫይረሱ ምልክት ከታየባቸው ያለምንም ቅድመ ሁኔታ በተዘጋጀላቸው ማዕከል በነጻ ምርመራ ያደርጋሉ፡፡ ዓላማው ቫይረሱን መቆጣጠር እና ሁሉም ነዋሪዎች በቂ የጤና እንክብካቤ ማግኘታቸውን ማረጋገጥ እንደሆነ መንግስት አስታውቋል።
እ.ኤ.አ. የ 2003 የሙቀት ሞገድ ገለጠው ፣ የ 2006 የሙቀት ሞገድ አረጋግጧል-የኑክሌር ኃይል ማመንጫዎች ከአማካዩ በላይ ለአከባቢው የሙቀት መጠን በጣም ንቁ ናቸው! ምክንያት-የኃይል ማመንጫ ጣቢያ ከወንዙ ውሃ ጋር ማቀዝቀዝ አለበት ፡፡ ሆኖም ፣ እነዚህ ውሃዎች በአሁኑ ጊዜ የበለጠ ሙቀት (ሙቀት ሞገድ) ብቻ ሳይሆኑ የወንዞች ፍሰት ውስን ነው (ድርቅ) ፡፡ እና ኤድኤፍ በንድፈ ሀሳብ ውሃውን ከ X ° ሴ በላይ የማሞቅ መብት ስለሌለው ፡፡
ስለሆነም የ “X” እሴት በጋሮንኔ ጠርዝ ላይ ለሚገኙ ጭነቶች በ 0,3 ° ሴ ፣ በሜዩዝ ፣ በሞሴል ወይም በሲኢን ጠርዝ ላይ ለሚገኙ ጭነቶች በ 1,5 ° ሴ እና ለሚገኙ ተከላዎች በ 1 ° ሴ ይቀመጣል ፡፡ በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ በከባቢ አየር ማቀዝቀዣ ማማዎች የታገዘ በሮን ባንኮች ላይ። እንደዚህ ዓይነት ማዞሪያዎች በሌሉበት ይህ እሴት ወደ 3 ° ሴ እንዲመጣ ይደረጋል ፡፡
የወንዙ ፍሰት የማያቋርጥ እና የሙቀት ልዩነት በደረጃዎቹ የተስተካከለ ስለሆነ የሙቀት ሚዛን ችግር አለ እናም የማቀዝቀዝ (ወይም የሙቀት መጨመር) ስጋቶች ይፈጠራሉ ፡፡ የኃይል መቀነስ ችግሩን በቀላሉ ሊፈታው ይችላል ...
እዚህ ብቻ ነው ኤድኤፍ ምርቱን በቀላሉ መቀነስ አይችልም ምክንያቱም የክፍል አየር ማቀዝቀዣዎች ጠንካራ እድገት (እ.ኤ.አ. ከ 2003 ጀምሮ) አሁን በበጋው ወቅት የበለጠ ኃይል ይፈልጋል (+ 3% በ RTE መሠረት ከተለመደው ጋር ሲነፃፀር)። ሜካኒካል አየር ኮንዲሽነሮች ለዓለም ሙቀት መጨመር ችግር በጭራሽ መፍትሄ አይደሉም ፣ በተቃራኒው እነሱ በአብዛኛው ለከተሞች ማዕከላት ሙቀት መጨመር እና ለኤሌክትሪክ ከመጠን በላይ መብላት አስተዋጽኦ ያደርጋሉ! እና የፀሐይ አየር ማቀዝቀዣዎች አሉ ለማለት… ግን ይህ ሌላ ክርክር ነው ፡፡
ኢ.ህ.አ.ዴ.ግ የሙቀቱ ሞገድ ቀጣይነት ቢኖረውም ከወንዙ ዳር የሚገኙት የኑክሌር እና የሙቀት ኃይል ማመንጫዎቹ ከደረጃዎቹ በ “ትንሽ ከፍ ባለ” የሙቀት መጠን ለመሳብ እና ለማፍሰስ ለመንግስት ልዩ ፈቃድ እንዲሰጥ ጠይቀዋል ሲል ቡድኑ አስታውቋል ፡፡ ቅዳሜ.
በበርካታ የአውሮፓ አገራት ውስጥ በጣም ጠንካራ በሆነ የማያቋርጥ ሙቀት በአሁኑ ወቅት በክልሉ ላይ የኤሌክትሪክ አቅርቦት ደህንነትን የማስጠበቅ አስፈላጊነት ኢዴኤፍ ከህዝባዊ ባለሥልጣናት ልዩ እርምጃዎችን እንዲተገብር ለመጠየቅ አስችሏል ፡፡ ኢ.ዴ.ፓ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ፡፡
የፈቃድ ጥያቄው ለገንዘብ ፣ ኢኮሎጂ እና ጤና ጥበቃ ሚኒስትሮች የቀረበ ሲሆን እነሱም ከተቀበሉት በዚህ ጉዳይ ላይ የእምነት ማዘዣ ትእዛዝ እንደሚወስድ የኢ.ዴ.ግ ቃል አቀባይ አብራርተዋል ፡፡ ኤ.ፒ.ኤስ.
በጎልፌች ፣ የተመለሰው ውሃ አብዛኛውን ጊዜ ከ 30 ጋር ቢበዛ በ 28 ዲግሪዎች ሲሆን በቡጊ ደግሞ በተለምዶ ከ 27 ጋር ቢበዛ በ 24 ድግሪ ነው ብሏል ኢዴኤፍ በሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ፡፡
ውሳኔውን ለማስረዳት ቡድኑ “ከቅርብ ጊዜዎቹ ልዩ ሙቀቶች ፣ ከወቅታዊ ደንቦች ከ 3 እስከ 6 ድግሪ ከፍ ያለ ፣ ለታሪክ ወንዝ የሙቀት መጠን መጨመር ምክንያት ሆኗል” እና የውሃ ሀብቶች እንዲዳከሙ አጥብቆ አሳስቧል ፡፡ የሃይድሮሊክ ምርት ”እና የኃይል ማመንጫዎችን ማቀዝቀዝ።
በጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ኢ.ዲ.ኤፍ አፅንዖት የሰጠው ግን እ.ኤ.አ. በ 2003 በሞቃት ወቅት ተመሳሳይ መሳሪያ ተተግብሮ “በእጽዋትም ሆነ በእንስሳት ላይ ምንም ዓይነት ተጽዕኖ አለመታየቱን” ነው ፡፡
በብሌዶን ፣ ላ ማክስ ፣ ፖርvilleቪል ፣ አሞንሞን ፣ ሪቸርሞና እና ኮርዴስስ ውስጥ ለ 6 የሙቀት ኃይል ማመንጫዎች ለ XNUMX የሙቀት ኃይል ማመንጫዎች የውሃ ንጣፍ የሙቀት መጠን የማስወገድ ሁኔታዎችን እንዲሰጥ መንግሥት ጠይቋል ፡፡
የሥነ-ምህዳር እና ዘላቂ ልማት ሚኒስትር የሆኑት ኒሊ ኦቲል ፣ በአሁኑ ወቅት ከሚመለከታቸው ከ 3 እፅዋት መካከል ከ 6 ቱ ነፃ የመሆን እድልን አስወግ hasል ፡፡ ይህ ውሳኔ በተፈጥሮ የውሃ ​​አካባቢያዊ አካባቢዎች ላይ ከሚያስከትለው ውጤት አንፃር እና በትራንስፖርት ኔትወርኩ ኦፕሬተር የተሰጠው መረጃ መሠረት ለኢንዱስትሪው ኃላፊነት ከተሰጣቸው ሚኒስቴር ጋር ምክክር ከተደረገ በኋላ ተወስ afterል ፡፡ ኤሌክትሪክ ፣ አር.ቲ. በእርግጥ የእነዚህ የኃይል ማሠራጫ ጣቢያዎች ለተጠቃሚዎች አቅርቦት ቀጣይነት አስፈላጊ አይመስልም ፡፡
እንደ መከላከያ እርምጃ ስልጣን ከ 3 የኃይል ጣቢያዎች (ኤርሞን ፣ ኮርዴሚስ እና ሪቸንትሮን) ለየት ያሉ እርምጃዎችን ወስ authorizedል ፡፡ እነዚህ ስረዛዎች የሚመነጩት የኤሌክትሪክ ስርጭት ኔትወርክን ደህንነት ለማስጠበቅ አስፈላጊ ከሆኑ እና ለአከባቢው ካለው አክብሮት ጋር ተያያዥነት ያላቸው እርምጃዎችን ይዘው ነው ፡፡
የሙያዊ ቅንጅቶች በአቀማመጥ እና በብርሃን ሁኔታ መስፈርቶች አያሟሉም. ይህ ለዋና ዋና አስፈላጊነት ዝርዝር ነው. ሰራተኞች ምቹ እና በደንብ ያሞቁ ቦታዎች ሊኖራቸው ይገባል. ለበርካታ ዓመታት ጥቅም ላይ የዋሉ የ Fluorescent አምፖሎች ከበፊቱ የበለጠ እየበዙ ነው LED panel. ይህ ከድሮው የብርሃን ሁነታ የበለጠ ጠቃሚ ነው. ብዙ ሆስፒታሎች ለምሳሌ ሆስፒታሎች, ቢሮዎች እና ሌሎችም ይታያሉ. በተለያዩ ምክንያቶች እንደነዚህ ዓይነቶቹን መብራቶች ሊወገዱ አልቻሉም. ምክንያቱን እናብራራለን.
Le LED panel በአብዛኞቹ የሙያዊ ቦታዎች ውስጥ የተጣጣሙ አምፖሎች ቦታውን እንደወሰደ ግልጽ ነው. ይህ መሳሪያ በቢሮዎ, በመሰብሰቢያ ክፍሎቹ ውስጥ ወይም በመግቢያ ቤቶች ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ከፍተኛ ጥራት ያላቸው የብርሃን ፓነሎች ብዙ ጥቅሞች አሉት, በተለይም በኢኮሎጂካል እና በኢኮኖሚው ደረጃዎች.
ያለምንም ጥረት LED panel በማንኛውም ቦታ ያጌጡ. ለሱቅ ወይም ለቢሮ ብርሃንን ቢጠቀሙት, የሚያመጣውን ማንኛውንም ብርሃን ሲያዩ ደስተኛ ይሆናሉ. በእንዲህ ዓይነቱ አውድ, ጎብኚዎች እና ሰራተኞች የደህንነት ስሜት ይሰማቸዋል እና ደስ የሚል እና ጠበቅ ያለ ብርሃን ያገኙባቸዋል. በተጨማሪም, የ LED የፓነል ብርሃን መስተዋወቅ እና የጌጣጌጥ ብሩህ ቦታዎችን ያጌጣል. የዲቪዲ ፓነል ምስሉ ላለው ኩባንያ ትልቅ እሴት ነው. በጣም ጥሩ የሆነ የገበያ መሳሪያ ነው, በተቻለ መጠን ሰዎች ሙያዊ ቦታዎን የሚጎበኙ ሰዎችን ለመሳብ.
ባለሙያዎች ስለ ሰራተኞች ደኅንነት ያስባሉ, ግን ስለ መብራት ዋጋም ጭምር ያስባሉ. የ LED ፓናል በጣም አነስተኛ ኃይል እየጨመረ ኃይለኛ ብርሃን የሚያስተላልፍ ምርት ነው. ከድሮዎቹ የፍሎረሰንት ወይም የ halogen ብርሃን ብርሃናት ጋር ሲነጻጸር የፍጆታ መቀነስ እስከ አንድ% LED panel. ስለዚህ የኤሌክትሪክ ወጪዎች እየከሱ ሲሄዱ የጥበብ ምርጫ ነው. ኩባንያው በአፈፃፀም ግዴታዎች ከኃይል ፍጆታ አንጻር እውነተኛ ቁጠባን ሊያደርግ ይችላል.
በአብዛኛዎቹ ቢሮዎች ውስጥ ሰራተኞች የኮምፒተር መመልከቻዎችን ይጠቀማሉ. ባህላዊ አምፖሎች ብዙውን ጊዜ ችግር ይፈጥራሉ. የ LED ፓናል የሽብለላ ውጤትን በመቀነስ ለዚህ ጣጣ መልስ ይሰጥዎታል. ሰፋፊ የብርሃን ማመላለሻን ያቀርባል, ይህም በክፍሉ ውስጥ የማያቋርጥ ብርሃን ይሰጣል. በተጨማሪም የ LED ታብሌቱ በጣም ፈጣን ብርሃን ያቀርባል, ፍጹም ያበራል እና የብርሃን ችግሮችን ይቀንሳል.
ለአንድ ነጠላ የዲ ኤን ኤል ፓነል ከ 20 በላይ የኢንዶን መብራት አምቆችን ይቆጥባሉ. ለዚህም ምስጋና ይግባውና የብክለት ደረጃን እና የካርቦን ማውጫውን በእጅጉ ይቀንሳሉ. ይህ ፓይነንት በአብዛኛው በድጋሜ በጥቅም ላይ ሊውል የሚችል ሲሆን እንደ መርዝ (ለምሳሌ ሜርኩሪ) በአካባቢ ላይ ጉዳት ሊያስከትሉ ከሚችሉ መርዛማ ንጥረ ነገሮች በስተቀር. የሚሠራው ብርሃን ኢንፍራሬድ አይደለም. እስካሁን ድረስ በዲ ኤን ኤል መብራቶች ላይ ምንም ዓይነት ዑደት የለም. የፓናልው ፕላኔቱ ከፕላኔታችን ጥበቃ ጋር ፍጹም በሆነ መልኩ ነው. ግሪንሃውስ የቤት ውስጥ ተፅዕኖን የሚመልስ እና ለሠራተኞቻቸው እና ለወደፊት ትውልዶች የተሻለ ቀናት ዋስትና ይሰጣል.
Un LED panel ጥራት ከ 30 ሰዓታት በላይ ዕድሜ ይሰጣል ፡፡ ከተለመዱት አምፖሎች በጣም ረጅም ነው ፡፡ ይህ እሴት በቀን ውስጥ በግምት 000 ሰዓታት ያህል ቀጣይነት ባለው አሠራር መሠረት ከ 10 ዓመት በላይ አገልግሎት ጋር ይዛመዳል። የ LED ፓነል የጥገና እና ተተኪ ወጪዎችን ይቀንሳል ፣ ይህም ቆሻሻን የመቀነስ አዎንታዊ ውጤት አለው ፡፡ ኩባንያዎች መብራታቸውን ለብዙ ዓመታት መለወጥ እንደማያስፈልጋቸው ማወቁ በጣም ጥሩ ነገር ነው ፡፡
ያለ ምንም ችግር ያለ የ LED ፓነል ማስተካከል ይችላሉ. የመጫን ሂደቱ ቀላል ነው. ተገቢውን ምክሮች ለማግኘት የአቅራቢዎቹን የተጠቃሚ መመሪያዎችን ብቻ ይመልከቱ. በፓንሲንግ እገዳ ላይ ካልሆነ በስተቀር ለፓነል ጭነት ጥቅም ላይ የሚውሉ ልዩ ቁሳቁሶች የሉም. አቀራረብ በአጠቃላይ ለአሮጌ ብርጭቆ ሞዴሎች ከሚጠቀሙት ጋር ተመሳሳይ ነው. በእርግጥ እርስዎ ከባለሙያዎች እርዳታ ማግኝት ይችላሉ, በተለይም ተፈላጊው ቦታ ትልቅ ከሆነ.
በቢሮዎች እና በባለሙያ ቦታዎች በአጠቃላይ የዲቪን ፓነል መጫኑ በዋናነት የተቀመጡትን የተለያዩ ክፍሎች ለማንጸባረቅ በጣሪያው ላይ ይከናወናል. አጠቃቀሙ በተለያዩ መንገዶች ሊከናወን ይችላል. በርግጥ, የዲቪዲውን መጋረጃ እስከ የ 1,5 ሜትር ቁመትን ለማስታገስ የሚያስችል ልዩ ልዩ መሳሪያዎች በማንሳት ክፍሉ በቀጥታ ወደ ሐሰተኛ ጣሪያ በቀጥታ ሊገባ ወይም ሊታገድ ይችላል. በግድግዳው ላይ እንደገና መፈጠርም ይቻላል, ለመጀመሪያው ውጤት, ግን ደመቅ ብርሃን በጣም ተገቢ ነው.
ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደበት ምክንያት LED panel በጣም ብዙ ምርቶች አሉ, ምርቱ ብዙ ጥቅሞች አሉት. ለጌጣጌጥ እና ለድህነት ፍላጎቶች በጣም ተስማሚ ነው እንዲሁም በተጨማሪም ጠቃሚ የኤሌክትሪክ ኃይል ቁጠባዎችን ለመለየት እና ፕላኔቷን ለመጠበቅ ለመሳተፍ ይረዳል.
እዚአ ሞስታዋቂያ ብዚ ቆንቃታት ተቶርግማ አላ: ዓራቢኛ - ቦስን - ቬትናም - ኩርዲ - ታይላንድ - በንጋል - አንግሊዝ - ጣጂክ - ነባሌ - ሆላንድ - ኦዝቦክ - ፋርሲ - ችይና - ህንዲ - ማንድንካ - ግረክ - ተሉጉ - ቱርክያን - ሶማሊ - እንዶኑስያን - ፉላን - ዎሎፍ - ሆሳ - ሶንንኪ - ሰርብአን - ስዋሕል - ካናዳ - ኦርዶ - ሳንጎ - አካኔ - አልባን - ባምባር - ፋራንስ - አፋር - አማርኛ - ማላያላም - ሮማኒያን - አርሚን - እታልአን - ኡይጉር - ቦርቶጋል - አስባን - ቱርቁማን - አሳሚ - ሲንሃል - ታሚል - ታጃሎጅ - ካዛክ - ዮሮባ - ሞሪ - ድይፍህ - ኦጋንዳ - ችይና - ቦስን
በዚህ መዝገብ ከነበሩ የተጠርጣሪዎች አቶ ማርክነህ አለማየሁ አሽሽተውት የነበረውን 1 ነጥብ 3 ሚሊዮን ብር ገንዘብ በማሸሽ ሂደት ተሳትፈዋል በሚል የተያዙት ሁለት ተጠርጣሪዎች ምርመራቸው በመጠናቀቁ የስነ ምግባርና ፀረ ሙስና ኮሚሽን በዋስ እንዲለቀቁ አመልክቷል፡፡
ከፍተኛ ፍርድ ቤቱ አቃቤ ህግ የጠየቀውን ተጨማሪ የ14 ቀን ቀጠሮ መፈቀዱ በደንበኞቻቸው ላይ የዋስትና መብት እያሳጣቸው መሆናቸውን ጠበቆች አስረድተዋል፡፡ይህም አቃቤ ህግ በተሰጠው የጊዜ ቀጠሮ በአግባቡ ባለመጠቀሙ እንደሆነ ነው የገለፁት ፡፡
መርማሪው ክፍል በተሰጠው የጊዜ ቀጠሮ ከአራጣ ማበደር ጋር የተያያዙ በቂ ማስረጃዎችንና ጥቆማዎችን መመርመሩን አስታውቋል፡፡ በሁሉም መዝገቦች ላይ 96 የቃል ምስክሮችን መቀበሉንና ነገር ግን 74 የቃል ምስክሮች እንዲሁም 60 ሙያዊ ትንታኔ የሚሰጡ ምስክሮችን ቃል መቀበል እንደሚቀረው አስረድቷል፡፡
ክርክሩን ያዳመጠው ከፍተኛው ፍርድ ቤት የምርመራ ቡድኑ ቀደም ብሎ በተሰጠው የጊዜ ቀጠሮ መሰረት መስራት የሚገባውን ያህል እንደሰራ አረጋግጧል፡፡ይሁን እንጂ ወደፊትም የሚቀሩ ስራዎች በመኖራቸው የተጠየቀው የ14 ቀን የጊዜ ቀጠሮ መፍቀዱን ገልጿል፡፡
አንዲት የኮንትራት ሰራተኛ በጅዳ ቆንስል በር ታንቃ ሞተች (ነቢዩ ሲራክ) June 25, 2013 08:40 am By በጅዳ መጠለያ አንዲት የኮንትራት ሰራተኛ...
Ethiopia Zare (ረቡዕ ጥቅምት ፴ ቀን ፳፻፱ ዓ.ም. November 9, 2016):- ዛሬ የአውሮፓ ሕብረት በብራስልስ ባደረገው ስብሰባ ላይ ኢትዮጵያውያኖችን ጋብዞ አነጋገረ። ከተጋባዦቹ መካከል ፕ/ር ብርሃኑ ነጋ፣ ፕ/ር መረራ ጉዲና እና አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ይገኙበታል።
በስብሰባው ላይ አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ኢትዮጵያ ውስጥ እየተካሄደ ያለውን የሰብዓዊ መብት ጥሰት አስመልክቶ ንግግር ማድረጉን ለኢትዮጵያ ዛሬ የደረሰው ዘገባ ጠቁሟል። ሁለቱም ፕሮፌሠሮች በኢትዮጵያ ወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ንግግር ማድረጋቸውንም ለመረዳት ችለናል።
የአውሮፓ ሕብረት የኢትዮጵያውያን ጉዳይ በየጊዜው ክትትል የሚያደርግ ሲሆን፣ ሁኔታውም እያሳሰበው እንደሚገኝ በተደጋጋሚ ገልጿል። በአሁኑ ጊዜ ደግሞ ይበልጥ ትኩረት ሰጥቶ በመከታተል ላይ ይገኛል።
ይህንኑ ተከትሎ ነገ ሐሙስ ኖቨምበር ፲ ቀን ፳፻፲፮ (November 10, 2016) በአውሮፓ ሕብረት ጽሕፈት ቤት የተቃውሞ ሰልፍ እንደሚደረግ ታውቋል። በዚሁ ሰልፍ ላይ ማብራሪያ እንዲሰጥ የተጋበዘው አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ከወገኖቹ ጋር ድምፁን ለማሰማት ይገኛል። በዚሁ ሰልፍ ላይ በሌሎች የአውሮፓ አገራት የሚገኙ ኢትዮጵያውያኖችም መሳተፍ እንዲችሉ ጥሪ ቀርቧል።
24 "ከማይዝግ ብረት የተሰራ የጠርዝ ሰንሰለት - $ 71.00 ዶላር 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 71.00 ዶላር 20 "የብር የብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 71.00 ዶላር
ዝርዝሮች: የቶር መዶሻ አንጠልጣይ ብር እና ልኬቱን ጨምሮ 34.4 ሚ.ሜ ርዝመት ያለው ፣ በሩጫዎቹ 22.8 ሚ.ሜ ስፋት ፣ 18.9 ሚ.ሜ ስፋት በፖምሜል እና እጀታው በጣም ጠባብ በሆነው 5.8 ሚ.ሜ. የዋስትና መጠኑ 5.4 ሚሜ ከላይ እስከ ታች ይለካል ፡፡ መዶሻው በግምት 7 ግራም ይመዝናል ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ ክብደትን ለመቀነስ በትንሹ የተቀረጸ ሲሆን በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት ታትሟል ፡፡
በኮንጎ ዲሞክራሲይዊ ሪፖብሊክ በሚገኘው ካሣይ ክልል ወደ 4መቶ ሺሕ የሚጠጉ ሕፃናት ከባድ የተመጣጠነ ምግብ እጥረት እንደገጠማቸው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሕፃናት መርጃ አገልግሎት ገልጿል።
በክልሉ ባሉት አምስት ክፍላተ ሀገር ላይ የሚካሄደው ግጭት ወሳኝ የሆነው የጤና ጥበቃ መሠረተ ልማት እንዳይሠራ ሲያደርግ በማዕከላዊው ካሣይ ክፍለ ሃገር ብቻ ከጤና ጥበቅ ማዕከሎቹ ከአንድ ሦስተኛ በላይ የሚሆኑት በፀጥታ ስጋት ምክንያት ወይም የህክምና አቅርቦቶች ስለሌሉ ለመዘገየት ተገደዋል።
ካለፈው ነሃሴ ወር አንስቶ በማዕካላዊ ኮንጎ በሚገኘው ካሣይ ክልል በመንግሥትና ካምዊና ናሳፑ በተባለው የአማፅያን ቡድን መካከል ከባድ ውጊያ ሲካሄድ ቆይቷል፣ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሁለቱንም ተዋጊ ወገኞች ሲያወግዝ ቆይቷል።
አማፅያኑ ለዕድሜ ያልበቁ ሕፃናትን ይመለምላሉ። በመንግሥት ሕንፃዎችና በባለሥልጣኖች ላይ ጥቃት ያካሄዳሉ። የመንግሥት የፀጥታ ኃይሎች ደግሞ ተመጣጣኝ ያልሆኑ ኃይሎችን በመመደብ በአማፅያኑ ላይ የጅምላ ጥቃት ይፈፅማሉ፣ በሚል ነው የመንግሥታቱ ድርጅት የሚያወግዛቸው።
ኣብ ጅቡቲ ቀዋሚ ወትሃደራዊ መዓስከር ከፊታ ኣማኢት ወትሃደራታ ኣዋፊራ እትርከብ ቻይና፣ ከም ምህናጽ መንገዲ ባቡር፣ ጽርግያታት ምስፋሕ ወደባት ዝኣመለ ናይ ልዕሊ 5 ቢልዮን ዶላር ስምምዕ ምስ ጅቡቲ ከቲማ ከምዘላ ይፍለጥ።
ጅቡቲ ኣምሳያ ናይቲ ቻይና እትሃንጾ ዝተፈላለየ ናይ ትሕተ ቅርጺ ፕሮጀክታት፣ ተወሳኺ ወትሃደራዊ መዓስከር ከተቕውም ክትፈቕደላን ንወደብ ዶራለ ከተመሓድሮ ክትህባን ከምእትኽእል ተንተንቲ ይእምቱ።
ኣብ ሓሙሽተ ሃገራት ኣፍሪቃ ዑደት ንምክያድ ተበጊሱ ዘሎ ጸሓፊ ጉዳያት ወጻኢ ሬክስ ተለርሰን፣ ኣብ ጅቡቲ ኣብ ዝበጽሓሉ ብዛዕባ”ዚ ናይ ቻይና ስግኣታት ብዝምልከት ምስ ፕረዚደንት እስማዒል ዑመር ገለ ክዘራረብ ምዃኑ ተሓቢሩ።
የሰሞኑን ግርግር ተከትሎ ቁጥራቸው ከሁለት መቶ በላይ የሚሆኑ የአብን አባላት ታስረው አንዳንዶቹ በቤተሰብ እንኳን እንዳይጠየቁ የተደረገ መሆኑን የድርጅቱ አመራሮች በመግለጽ ላይ ናቸው። ይህ አይነቱ የጅምላ እርምጃ ለከፍተኛ የመብት ጥሰት እና ግርግሩን ለድብቅ የፖለቲካ አላማ ለመጠቀም ለሚፈልጉ የመንግስት አካላት በር ይከፍታል። በባህርዳር እና በአዲስ አበባ ያሉ የድርጅቱ አባላት ሰሞኑን በክልሉ ውስጥ ከተፈጠረው ግጭት እና ትርምስ ጋር ግንኙነት አላቸው በሚል ተጠርጥረው ሊሆን ይችላ፤ ጉዳዩ ተጣርቶም ነጻ ይወጣሉ ብሎ ለማሰብ ይቻል ይሆናል።
ይሁንና በበርካታ የኦሮሚያ ክልል ከተሞች ውስጥ የአማራ ተወላጅ በሆኑ ባለሃብቶች፣ የድርጅቱ ደጋፊዎች እና አባላት ላይ የተጀመረው የጅምላ እስር ግን ከሰሞኑ የመፈንቅለ ትርምስ ይልቅ ተያያዥነት ያለው የሚመስለው በቅርቡ አቶ አዲሱ አረጋ በክልላችን የእኛን የፖለቲካ አቋም የሚጋፋ ወይም የሚጻረር አቋም ያለው የፖለቲካ ድርጅት እንዲንቀሳቀስ አንፈቅድም ከሚለው ጋር የተያያዘ ይመስላል።
የፌደራል መንግስት ይህ ጉዳይ በአንክሮት ተከታትሎ እንዲህ ያሉ የጅምላ እስሮችን ባፋጣኝ ማስቆም ይኖርበታል። አብን እንደ ድርጅት ሊጠየቅበት የሚገባም ነገር ካለ መንግስት ድርጅቱን በአገሪቷ ሕግ መሰረት ሊጠይቀው ይገባል። በሕግ ፈቃድ አግኝቶ የሚንቀሳቀስ ድርጅት አባላትን በዚህ መልኩ ማዋከብ፣ ማሰር እና በእስር ላይም ያሉትን በቤተሰብ እንዳይጎበኙ እና የሕግ አማካሪም እንዳያገኙ ማድረግ ግን ሕገ መንግስቱን እና አገሪቱ የፈረመቻቸውን አለም አቀፍ ድንጋጌዎች የሚጥስ ተግባር ነው።
“ዎ ሞት፡ ኣበይ ኣሎ ብልሕኻ፧ ኣታ ሲኦልከ፡ ኣበይ ኣሎ ዓወትካ፧ ብልሒ ሞት ሓጢኣት እዩ፡ ሓይሊ ሓጢኣትውን ሕጊ እዩ። ግናኸ ነቲ ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ገይሩ ዓወት ዚህበና ኣምላኽ ስብሓት ይኹኖ።” (1ቈረ.15.55-57)
ቀደም ቆልዓ ከለኹ ይዝከረኒ ዓርቢ ስቕለት ክኸውን እንከሎ፣ ኣዴና ናብ እንዳ መድሃኔኣለም ቤተክርስትያን ሒዛትና ትኸይድ ኔራ። ቆልዑት ስለ ዝነበርና ማይ ክንሰቲ ወይ’ውን ገለ ነገር ክንበልዕ ይፍቀደልና እኳ እንተነበረ፣ እቲ ዓላማ ጾምካ ምውዓል እዩ ኔሩ። ኣብቲ እዋን እቲ ዝዓበየ ሕቶ ዝኾነኒ ዝነበረ “ስለምንታይ እዮም ንየሱስ ቀቲሎሞ፣ ገባሪ ጽቡቕዶ ኣይነበረን?” ዝብል እዩ ኔሩ። ንቐተልቱ ድማ እጸልኦም ኔረ። ዓርቢ ስቕለት ከም ናይ ጓሂ መዓልቲ ኮይና እያ ትስምዓኒ ኔራ። ከመይሲ እቲ ሕያዋይ የሱስ ስለ እተሰቕለን ዝሞተን። ንዕኡ ክሓስብ እንከለኹ ድማ ጓሂ ይስምዓኒ ስለ ዝነበረ ብዝተኻእለኒ መጠን ጾመይ ክውዕል እየ ዝፍትን ኔረ። ሰንበት፣ ትንሳኤ ወይ ፋሲካ ምስ ኮነ ግና እቲ ናይ ዓርቢ ስምዒታት ኩሉ ይጠፍእ።
ምልስ ኢልና ደቀ-መዛሙርቲ የሱስ ኣብ እዋን ስቕለቱ፣ ኣብ ከመይ ዝበለ ኩነታት ከምዝነበሩ እስከ ንሕሰብ። ተስፋ ጌሮምዎ ዝነበሩ፣ ብዙሕ ድንቅን ተኣምራትን ዝገበረ መራሒኦም እዩ ናብ ኢድ ሮማውያን ኣሕሊፉ እተዋህበ። ከም ናብ ማሕረዲ እትኹብከብ በጊዕ ስቕ በለ እንበር ንርእሱ ክከላኸል ኣይፈተነን። ጴጥሮስ እኳ ኣይሰለጦን እንበር ክከላኸለሉ ፈቲኑ ኔሩ። ምስ ሞተን ምስ ተቐብረን ድማ ነገራቶም ኩሉ ምስኡ እዩ ተቐቢሩ ነይሩ። ትንሳኤ ይርኣዮም ኣይነበረን። ድሕሪ ደጊም እንታይ እዮም ክገብሩ፣ ናበይ እዮም ክኸዱ፣ ኣይፈልጡን ነበሩ። ኩሉ ነገራቶም ሓዲጎም እዮም ስዒቦሞ ኔሮም። ድሕሪ‘ዚ ግና ንቕድሚት ከኺዶም ዝኽእል ተስፋ ኣነበረን። ስለዚ ድማ ኩሎም ናብቲ ናይ ቀደም ተግባራቶም ክምለሱ ጀመሩ። ተስፋ ሃዋርያት ግና ጸልሚቱ ኣይተረፈን። እቲ ተስፋ ጌሮምዎ ዝነበሩ የሱስ ሞት ኣጽኒዑ ክሕዞ ኣይከኣለን። ንሞት ስዒሩ ተስኤ። ተስፋኦም ድማ ተሓደሰ።
ዓለም ብብዙሕ ነገራት ትናወጽ ኣላ። ምንቅጥቅጥ መሬት፣ ምዕልቕላቕ፣ ህቦብላ፣ ውግእን ናዕብን... ወዘተ መኽፈቲ ናይ ነፍሲወከፍ ዜና ዓለም እዩ ኮይኑ ዘሎ። ብዙሓት ጠፊኦም፣ ብዙሓት ዝነበሮም ስኢኖም፣ ብዙሓት ፈተውቶም ሓሊፎም። ህዝብና‘ውን ካብዚ ኣደዳ መዓት ኣየምለጠን። ኣብ ፍቖዶ ባሕርን ምድረበዳን ይጠፍእ ኣሎ፣ ገለ ድማ ከርተት ይብል ኣሎ። ሞትን ስቓይን ዝነገሰ ዀይኑ እዩ ዝስምዓካ። ኣብዚ እዋን እዚ እቲ እንኮ ተስፋ ክኾነና ዝኽእል እቲ ንሞት ስዒሩ ዝተንስኤ ክርስቶስ እዩ። ጸላኢ ክሓርድን ከጥፍእን እዩ ዝመጽእ፣ ክርስቶስ ግና ህይወት ምስ ተረፉ ክህብ እዩ ዝመጽእ። ከመይሲ ንሱ ንኹሉ ሓይሊ ሞት ስዒሩ እዩ።
ሓደ ታሪኽ ክነግረኩም። ሓደ ቆልዓ ምስ ኣቦኡ ይጓዕዝ ነበረ። ብድንገት ሓደ ንህቢ ናብታ ዝጓዓዙላ ዝነበሩ መኪና ኣተወ። እቲ ቆልዓ ኣለርጂ ናይ ሕንዚ ንህቢ ስለዝነበሮ ክመጾ ዝኽእል ስቓይ ተረዲኡ ብራዕዲ ኣንቀጥቀጠ። ኣቡኡ ግና ኢዱ ዘርጊሑ ነቲ ንህቢ ቆለቦ። ንቕሩብ ደቓይቕ ድሕሪ ምዕሟኹ እንደገና ፈነዎ። ቁሩብ ሃዲኡ ዝነበረ ቆልዓ እንደገና እቲ ንህቢ ክበርር ምስ ረኣዮ ክርዕድ ጀመረ። ኣብኡ ግና “ኣጆኻ ወደይ ኣይትፍራህ፣ ርኤ እቲ ሕንዚ ኣብ ኢደይ ኣትዩ እዩ፣ ደጊም ክጎድኣካ ኣይክእልን እዩ።” ብምባል ኢዱ ዘርጊሑ ኣርኣዮ።
ክርስቶስ ብመስማር ክሽንከር እንከሎ እንበኣር ንሓይሊ እቲ ብሰንኪ ሓጥያትና ዝመጸ ሞት እዩ ካባና ዝወሰዶ። ነዚ እተረድኤ ጳውሎስ ከምዚ ይብል፣ “ዎ ሞት፡ ኣበይ ኣሎ ብልሕኻ፧ ኣታ ሲኦልከ፡ ኣበይ ኣሎ ዓወትካ፧ ብልሒ ሞት ሓጢኣት እዩ፡ ሓይሊ ሓጢኣትውን ሕጊ እዩ። ግናኸ ነቲ ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ገይሩ ዓወት ዚህበና ኣምላኽ ስብሓት ይኹኖ።” (1ቈረ.15.55-57) እንብእርከስ ንዘክር፣ ድሕሪ ሕጂ እቶም ዘሎና ነቲ ምእንታና ዝሞተን ዝተንስኤን እንበር ንርእስና ምእንቲ ከይንነብር ኢሉ እዩ ክርስቶስ ኣብ ክንዳና ዝሞተ እሞ ብኹሉ ናብራና ንዕኡ ብምኽባር ንንበር (2ቈረ.5.15)።
ምንጭ ለ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 40W 80W 90W የመስመሮች LED የመስሪያ ማጠቢያ በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 40W 80W 90W የመስመሮች LED የመስሪያ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 40W 80W 90W የመስመሮች LED የመስሪያ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 40W 80W 90W የመስመሮች LED የመስሪያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 40W 80W 90W የመስመሮች LED የመስሪያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 40W 80W 90W የመስመሮች LED የመስሪያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ማንም ሀገር መምራት ባይችል ምክንያት አያጣም፡፡ ሀገር መምራት ማለት ምክንያትን አሸንፎ ችግርን መፍታት ነው፡፡ ለሁሉም ምክንያት ሰጥቶ ችግሩን አለመፍታት ችግር ፈጣሪው ካደረሰው ሰቆቃ የማይተናነስ ድርሻ አለው፡፡
መንግስትነት ክብሩ የት ነው? ዜጋን መታደግ ላይ አይደለም እንዴ? ፍትሕ በሌለባት ሀገር መንግስት ነኝ ማለት ምንስ ረብ አለው? ዛሬ ፓርላማው ያሳየው ቁጭት የሚመሰገን ነው፡፡
በዛሬ ማብቃት የለበትም፡፡ ዛሬ የምትወስኗት ውሳኔ ነገ ልጆቻችሁና የልጅ ልጆቻችሁ የሚኖሩበትን ሀገር ይሰራል፡፡ ወይም ከእናንተ ባልተፈጠርን ብለው የሚጸጸቱ ልጆች ወላጆች ትሆናላችሁ፡፡ በሰው ደም በምትጨማለቅ ሀገር ብልጽግና ሰብኮ በልቶ ማደር የገዳይ ያኽል ነው፡፡
ዛሬ የህዝብ እንደራሴዎች መደበኛው አጀንዳ ላይ መወያየት እንደማይፈልጉ በመግለጽ የተፈጸመውን ግድያ ማውገዛቸውን ስሰማ ልቤ ይበልጥ የተጎዳው ቀድሞስ ግድያውን እንደ ሰርግ ሆኖ መደበኛ አጀንዳ ይዞ የቀረበው አካል እጁ መሳሪያ ቢጨብጥ የማይገድል መንፈስ እንዳለው በምን አምናለሁ፤
በመንግስት በኩል ያለው እኛን መሳይ ሀዘን ነገን ያሳየናል ብዬ አላምንም፤ ይልቁንም በመላው ዓለም የሚገኙ ኢትዮጵያውያን በዘር ጥቃቱ የሚሳተፉትንና በሰለጠነው ዓለም የተሸሸጉትን ጭምር በማጋለጥ የሽብርተኞችና የገዳይ ቡድኖች ስብዕና ዓለም እንዲያውቀው፤ አይዞህ ባያቸውን በዓለም ህግ እንዲጠይቅ እንቅስቃሴ ያስፈልጋል፡፡
ኢትዮጵያውያን ከዛሬ ነገ ይቀረፋል ብለው ያዩትና ከቡራዮ እስከ ወለጋ የዘለቀው የሁለት አመት ዘር ተኮር ጭፍጨፋ አሁን ደረጃውን አሳድጎ ቦታውን አስፍቶ የትም የሚሰማ መራር ዜና ሆኗል፡፡ ይሄንን ማቆም የልጆቻችንን ሀገር መፍጠር ነው፡፡
መንግስት አለሁ ካለ ለእኛ ብሎ ሳይሆን ቢያንስ ስናልቅና ሲከፋ ተረኛው እሱ ነውና ራሱን ያድን፤ ግብጽ ላይ ከመፎከር በራሱ ሜዳ መምራት ያቃተውን ጫካና ዱር ይቆጣጠር፡፡ ኢትዮጵያውያን ግን ማንንም ባለመጠበቅ፤ ማንም ማንንም የማይገድልበትን ሀገር ለመፍጠር አብረን እንቁም፡፡
dc.description.abstract ይህ ጥናት የትረካ ድምጽ እና አተኩሮ በተመረጡ የአማርኛ የወንጀል ክትትል ልቦለዶች በሚል ርእስ የተሰራ ነው፡፡የወንጀል ክትትል ልቦለድ ምስጢራዊ በሆኑ ከባድ የወንጀል ድርጊቶች ላይ በመመስረት ወንጀል ፈጻሚው ማን እንደሆነ፣ወንጀሉን ለምን፣የት፣መቼ እና እንዴት እንደፈጸመው በልዩ ልዩ የምርመራ ዘዴዎች፣በመርማሪው ችሎታ፣ክሂልና ጥበብ ወንጀለኛው የሚጋለጥበትንና ለፍርድ የሚቀርብበትን ሂደት የሚተርክ የሥነ ጽሑፍ አይነት ነው፡፡ የጥናቱ አቢይ ዓላማም ደራስያኑ የወንጀል ክትትል ታሪካቸውን ለአንባቢ ለማቅረብ ከመረጧቸው የትረካ ስልቶች ውስጥ የትረካ ድምጽ እና አተኩሮው እንዴት እንደቀረበና ለምን አገልግሎት እንደዋለ ይህም ለልቦለዶቹ ታሪክ ያበረከተው ኪናዊ ፋይዳ እና ያመጣው ድክመት ምን እንደሆነ መርምሮና ተንትኖ ማሳየት ነው፡፡ልቦለዶቹ የተመረጡት ከ1970ዎቹ እስከ 2004 ዓ.ም ድረስ ከታተሙ ረጅም የወንጀል ክትትል ልቦለዶች ውስጥ በዓላማ ተኮር የናሙና ዘዴ ከየአሰርቱ አንድ በመምረጥ ነው፡፡ልቦለዶቹም የይልማ ሀብተየስ አጋጣሚ (1979) የፈቃደ ዮሐንስ ሠንሠለት (1983)፣የገስጥ ተጫኔ የፍቅር ቃንዛ (1992) እና የጌቱ ሶሬሳ የአመጻ ብድራት(2004)ናቸው፡፡ ጥናቱ ይዞት የተነሳውን ዓላማ ለማሳካትና ጥያቄዎችንም ለመመለስ ከቀዳማይና ከካልአይ የጽሁፍ ምንጮች በተገኙ አይነታዊ መረጃዎች ላይ የጽሑፍ የትንተና ዘዴን (text analysis) ተጠቅሟል፡፡ከትንተናው እንደታየው የአጋጣሚ፣የሠንሠለትና የፍቅር ቃንዛ ትረካ የቀረበው በታሪኩ ድርጊት ውስጥ ምንም አይነት ተሳትፎ በሌላቸው ውጫዊና ድብቅ ተራኪዎች ሲሆን የአመጻ ብድራት ተራኪ ግን የታሪኩ አካልና የድርጊቱ ዋና ተሳታፊ በመሆኑ በገጸ ባህርይ አትኳሪው አማካኝነት የቀረበ ነው፡፡ልቦለዶቹ ውስጥ ጊዜ የሀላፊ፣የአሁን፣ግጥምጥሞሽና ስግሰጋ በተባሉ መንገዶች ተገልጿል፡፡ በሁሉም ልቦለዶች ውስጥ የወንጀል ክትትሉ የቀረበው በአሁን ጊዜ ሲሆን የገጸ ባህርያቱን ያለፈ ማንነትና መቼታቸውን ለማሳየት ደግሞ የሀላፊ ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል፡፡ተራኪዎቹ ግጥምጥሞሽንና ስግሰጋን የተጠቀሙት ለጭብጡ ማጠናከሪያ፣ለትልሙ ማደርጃ፣ለትዕይንት መፍጠሪያ፣ለምርመራ ቴክኒክ ፣ ለአንባቢ ተጨማሪገጠመኝ ለመስጠትና የንባብ ጉጉት መፍጠሪያ ብልሀት አድርገው ነው፡፡ የአጋጣሚ ፣ የሠንሠለትና የአመጻ ብድራት ተራኪዎች በእውቀትና በመረጃ ላይ ተንተርሰው ታሪካቸውን በማቅረባቸው የተአማኒነት ጥያቄ አልተነሳባቸውም፡፡የፍቅር ቃንዛ ልቦለድ ተራኪ የልቦለዱን ዘር ባህርይ ፣የአጻጻፍ ልማድና የአንባቢውን ባህል፣ወግ፣ልምድና እሴት ባለመጠበቁ ይህንንም ማፈንገጥ እንደ አንድ የትረካ ብልሃት ሊጠቀምበት ባለመፍቀዱ ተአማኒ ሊሆን አልቻለም፡፡ የልቦለዱ ትረካዎች ከጅምራቸው እስከ ፍጻሜያቸው የሀዘን ድባብ ያጠላባቸው ናቸው፡፡ ሀዘን፣ ልቦለዶቹ ውስጥ ብቻውን የመጣ ስሜት አይደለም፡፡ ጸጸትን፣ ንዴትን፣ ተስፋ መቁረጥን ፍርሀትን፣ቅናትን፣ቁጭትና ቂም በቀልን አስተሳስሮ የተከሰተ ነው፡፡የእነዚህ ጊዜያዊና ዘላቂ ስሜቶች አብሮነትና መተሳሰር ነው የንባብ ጉጉትን የፈጠረልን፡፡ ልቦለዶቹ ውስጥ ርዕዮተ ዓለም የተገለጸባቸው መልኮች መደብ፣ሥልጣን፣ጾታዊ አድልኦ፣ጋብቻ፣ ሀይማኖት እና እሴት ናቸው፡፡ en_US
ሶዲየም ሞሊብዳቴት (ና 2 ሜኦ 4) ለኤሌክትሮኬሚካል capacitors ጥቅም ላይ እንዲውል እንደ ኤሌክትሮላይት ተጨማሪ ሊሆን ይችላል ፡፡ Na2MO4 ን እንደ ኤሌክትሮላይት ተጨማሪ በመጨመር የተሻሻለ አቅም ፣ ዝገት መከላከል እና የተረጋጋ አፈፃፀም ሊያስገኝ ይችላል ፡፡
ምርቱ አልካሎላይዶችን ፣ reagents ፣ ማቅለሚያዎችን ፣ ሞሊብዴት ቀይ ቀለሞችን ፣ ሞሊባይት ጨዎችን እና ፀሀይን የሚቋቋም ዝናብ ለማምረት እንዲሁም የእሳት ነበልባል ተከላካዮች ለማምረት ጥሬ ዕቃዎችን ለማምረት ያገለግላል ፡፡ ክሪስታል ሶዲየም ሞሊብዳት እንዲሁ እንደ ማገጃ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል በሰፊው በማሰራጨት የማቀዝቀዝ ስርዓት ፣ በብረት ሥራ ፈሳሽ ፡፡
የአመራር ስልጠና ከ NextMapping ™ ጋር የድርጅት 70% ከ 5 ቱ አምስቱ ተግዳሮቶቻቸው አንዱ የመሆን ክፍተቶችን ይጠቅሳሉ የሥልጠና ፕሮግራሞችን የማጠናቀቅ ውጤት የሚከተሉትን ያጠቃልላል
ከ 1% ያነሱ ነፍሰ ጡር ሴቶች ከ iona ከፍተኛ የአደጋ ውጤት ሊያገኙ ይችላሉ ምርመራው ፅንሱ በሦስት ትሪዮሚዲያ 21 ፣ 18 ወይም 13 ላይ እንዳልተጎዳ የሚያረጋግጥ ተከታታይ የጥላቻ ምርመራ ለማድረግ ወደ ፈተና ይሂዱ።
የኮርፖሬት ብድር ውጤት - ዋና የሪፖርት ቢሮ የንግድ ሥራ ውጤት ዝርዝር እና የደረጃ አሰጣጥ ስርዓት ተብራርቷል ፣ መረጃ እና ገለፃ ለእያንዳንዱ ዋና ኤጄንሲ ፡፡
ዩሮላብ ላብራቶሪ የኢንዱስትሪ ሙከራዎች ፣ የምግብ ፈተናዎች ፣ የውሃ ፈተናዎች ፣ የኤሌክትሪክ ሙከራዎች ፣ የተስማሙ ፈተናዎች ፣ የአየር ማይክሮባዮሎጂ ሙከራዎች እና ብዙ ተጨማሪ ፡፡
አዲስ አበባ ፣ ታህሳስ 20 ፣ 2012 (ኤፍ ቢ ሲ) የኢንዱስትሪ ፓርኮች ልማት ኮርፖሬሽን ከክፍያ ጋር በተያያዘ ያጋጥሙ የነበሩ ችግሮችን ከገንዘብ ሚኒስቴር ጋር በመሆን እየፈታ መሆኑን አስታወቀ።
Brow Lift Cost* THB 252 200 This package is valid until ዲሴምበር 31 2018 የፊት ተኩስ (የዓሳ ማራገፊ) ውጤት በተጨማሪም የፊተኛው ተሸከርካሪ (ቀጥተኛ አሳንሰር) ተብሎ የሚታወቀው የፊተኛው ከፍታ (ግፊት) በቀን ከሊይ በሚታየው ቦታ እድሜው እና ትኩስ የተሞላ መልክ
ከሥራ ጋር ተያያዥነት ያላቸው ጉዳቶች የአጥንት የጥናት ስብስቦች የተለያዩ የንብረት ጉዳቶችን መንስኤና ውጤት ደረጃ ይመድባሉ ፡፡ የሠራተኛ ስታቲስቲክስ ቢሮ እንዳመለከተው በየአመቱ ከ 900 000 በላይ
እ ኤ አ ማርች 2020 ያዘምናል-በመጀመሪያ ከ 2014 (እ ኤ አ ) ከ ‹HostMetro› ጋር ያለኝ አጠቃላይ ተሞክሮ ጥሩ ነበር ነገር ግን እኔ ዛሬ እነሱን አልመክርም ፡፡ ባለፉት 6 ዓመታት ውስጥ ካየኋቸው
መቐለ ላይ ደደቢት ከ ሶሎዳ ዓድዋ መቀየር አልቻለም። ጨዋታውም ተጨማሪ ጎል ሳይቆጠርበት 2-2 በሆነ አቻ ውጤት አቃቂ ቃሊቲን የገጠመው ኢትዮ ኤሌክትሪክ 2-0 በማሸነፍ ነጥቡን ከመሪው ጋር አስተካክሏል
Tadesse Dosegnaw ከ 1983 እስከ 2007 ዓ ም በዐማራው ነገድ ላይ የደረሰ የዘር ማጥፋትና ማጽዳት ወንጀል ጥናት ውጤት ማጠቃለያ ዘገባ! ===== ኢትዮጵያ አገራችን እያከተመ ባለው ምዕተ-ዓመት ሁለት የተለያዩ የማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፓለቲካዊ ለውጦችን
PCmag መረጥን Private Internet Access ከ 4 5 ውጭ ከ 5 ውጤት / XNUMX ውጤት በላይ እንደ አርታኢ ምርጫ የ PIA ን የደንበኛ ሶፍትዌር የሚጠቀሙ ከሆነ ስለሚጠቀሙበት የኢንክሪፕሽን አይነት መጨነቅ አያስፈልገዎትም
በቀን ከ 10-12 ሰዓታት በሳምንት ከ 5-6 ቀናት በወር ከ 20 - 24 ቀናቶች መኖሪያ ቤት 1 የግል አፓርትመንት በወር 300-350 የፖላንድ ገንዘብ 2 የጋራ ለ ሁለት በወር 200-250 የፖላንድ ገንዘብ ክፍያ 40 000 ብር የሚፈለገው ሰው
ከ ጤና እንዲሁም ከ ትምህርት ባሻገር ፣ በመጠጥ ውኃ፣ በሳኒቴሽን ፣ በመሠረተ ልማት አውታሮች ግንባታና በሌሎችም የአገልግሎት መስኮች የነበሩ አቅርቦቶች ን ከማክሰኞ ኅዳር 5 ቀን 2010 ዓ ም ጀምሮ ለሦስት ቀናት በገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር
ክፍለጊዜ 4 የ4ኛ ክፍል ውጤት የወላጆች መመሪያ በ4ኛ ማርክ መስጫ ክፍለጊዜ፣ የ4ኛ ክፍል ተማሪዎች ከዚህ በታች በተገለፁት ፅንሰሃሳቦች እና ክሂሎቶች ትምህርት ይቀበላሉ።
ውጤት አሰጣጥና ሪፖርት ከ nep ጋር ሪፖርት መደረግ አለበት። b) ከ2ኛ ክፍል እስከ 5ኛ ክፍል አካደሚያዊ ውጤቶች ከ k–5 ክፍሎች ላሉ ተማሪዎች የሪፖርት ካርዶች የሚሰጡት በእያንዳንዱ
ከሥራ ጋር ተያያዥነት ያላቸው አደጋዎች እንደ የአርትራይተስ ያሉ የሰውነት ክፍሎች ብዙ የአጥንት በሥራ ቦታ ብዙውን ጊዜ የረጅም ጊዜ ተደጋጋሚ ማጎለብ እና ማበጠር ውጤት ናቸው ከ Ergonomic የቁልፍ ሰሌዳ
ቤት ውስጥ ብቻውን የሚኖር አንድ ግለሰብ በምሽት ቤት ውስጥ መፅሐፍ ይናነበበ እንቅልፉ ሲመጣ ወደ መኝታ ክፍሉ ይሄድና ይተኛል እንደተኛ በመስኮቱ ድምፅ ሰምቶ ከእንቅልፉ ባኖ ሲነቃና የሰማውን ድምፅ ለማጣራት ወደውጭ ሲወጣ የሚገጥመውን የሚያሳይ
ሰብአዊ መበቶችን በመጣስ፣ ግፍ በመፈጸምና አፈናን በማጠናከር እደሜ የሚሸምት የአገዛዝ ሥርዓት የእያንዳንዱን ሰው መንፈሳዊና አካላዉ ጥንካሬ የማዳከም፣ ቅስምን የመስበርና ፍርሃትን የማንገስ ከፍተኛ አቅም እንዳለው ሁሉ በብሶት የሚወለዱ፣ እምቢኝ ለግፈኞች፣ እምቢኝ ለአንባገነኖች፣ እምቢኝ ለነጻነቴ የሚሉ መንፈሰ ጠንካራ ጀግኖችንና ታጋዮችንም ይወልዳል:: የአለማችን ስመ ጥርና ዘመን የማይረሳቸው የነጻነት ታጋዮች እነ ማህተመ ጋንዲ፣ ማርቲን ሉተር ኪነግ፣ ማንዴላ፣ ኡንግ ሳን ሱ ኪ እና ሌሎችም ብዙዎች የፈለቁት በብሶት ከተሞላ፣ ጭቆና ካንገሸገሸውና በአፋኝ ሥርዓት ከታመቀ ማኅበረሰቡ ጉያ ነው:: አንድን ማኅበረሰብ በአፈሙዝ፣ በሕግና በገንዘብ ኃይል ጭፍሎቆና አፍኖ ማቆየት የሚቻለውም ለተወሰነ ጊዜ ብቻ መሆኑን የእነዚህ ታጋዮች ገድልና የአለም ታሪክም ይመሰክራል:: አንድ ሕዝብ በላዩ ላይ ገዢዎች እየተፈራረቁበት ረዘም ላለ ጊዜ በአገዛዝ ሥርዓት ሥር ሊቆይ ይችል:: ይሁንና እድሜ ልክ የገዛ አፋኛ ሥርዓት ግን የለም:: ሥርዓቱም እንደ ድርጅት፣ ሹማምንቱም እንደ ሰው የጉብዝና እድሜያቸው የተወሰነ ነው:: የአፈናን ስልት በመለዋወጥና ሸምቀቆውን በማጥበቅም እድሜን ማራዘም የሚቻል ቢመስልም በተቃራኒዉ ውድቀትንም ያፋጥናል:: ግፉ እየበረታና የመብት ጥሰቱም መረን እየለቀቀ በሄደ ቁጥር የሕዝብ ትእግስት ይሟጠጣል:: ሕዝብ መቆጣት ከጀመረና ቁጣውም ወደ አደባባይ አመጽ በተቀየረ ጊዜ የግፍ አገዛዝ ወደ መቃብር፣ ግፈኞቹም ወደ ዘብጥያ እንደሚወርዱ እርቀን ሳንሄድ ባለፉት አምስትና አሥርት አመታት ውስጥ በአለም የታዩ ሕዝባዊ ነውጦችንና ያስከተሉትን መዘዝ ማጤን በቂ ነው::
ትልቁ ጥያቄ በግፍ አገዛዝ ውስጥ ያለ ሕዝብ መቼ እና ብሶቱስ ምን ደረጃ ላይ ሲደርስ ነው የሚቆጣው? መቼ ነው ቁጣውንስ በየመንደሩ ከማጉረምረም አልፎ ባደባባይ የሚገልጸው? ቁጣውስ ወደ አመጽ ሊያመራው የሚችለው በምን ሁኔታ ነው? የሚለው ነው:: የሕዝብ ቁጣ ወደ አመጽ የሚለወጥበት ጊዜና ደረጃው የሚለካው በተለየ ሳይንሳዊ ቀመር ስላልሆነ መቼና በምን ሁኔታ ሊከሰት እንደሚችል እርግጠኛ ሆኖ መናገር ይቸግራል:: ይህ አይነቱ ሁኔታ በእያንዳንዱ ማኅበረሰቡ ባህላዊ፣ ኃይማኖታዊና ማኅበራዊ አመለካከቶችና የፖለቲካ ንቃተ ህሊና ላይ ይወሰናል:: በትንሽ በትልቁ አደባባ እየወጣና በሚሊዮን የሚገመት የመንግሥትና የሕዝብ ንብረትን እያወደመ ተቃውሞውን የሚገልጽ ሕዝብ አለ:: በሌላ መልኩም አገሩን ቢሸጡበት፣ መሬቱን ቢነጥቁት፣ ሚስቱን ቢያስጥሉት፣ ልጆቹን ቢደፍሩበት፣ ቢገድሉበት፣ ቢያስሩበትና ቢያፍኑበት፣ ቤቱን በላዩ ላይ ቢያፈርሱበት፣ ቀየውን ለቱጃሮች ሰጥተው ቢያፈናቅሉት፣ ግብር እየከፈለ ያስተማራቸውን ልጆቹንና አመራቹን ኃይል እያዋከቡ ከአገር ቢያሰድዱበትና ለባርነት ቢዳርጉት፣ ከሰው ተራ አውርደው በየጎዳናው ቢጥሉትም ‘አዬ ጉድ፣ አዬ ጉድ’ ከማለት ባለፈ ቁጣውን የማያሳይም ሕዝብ አለ:: በከፋ የሰብአዊ መብቶች ጥሰት ታዋቂ የነበሩት ሟቹ ጠ/ሚ መለስ ያረፉ ወቅት አስከሬናቸውን ይሳለሙ ከነበሩ ሰዎች በኑሮው እጅግ የተጎዳና የተጎሳቆለ አንድ የጎዳና ተዳዳሪ በመንግሥት የቴሌቪዥን ማሰራጫ ሃዘኑን የገለጸበት መንገድ ጥሩ ማሳያ ሊሆን ይችላል:: የአዞ እንባውን እያነባ “እኔ እኮ እሳቸውን ተማምኜ ነው ጎዳና ላይ የማድረው” ነበር ያለው::
በሳንቲም ደረጃ የዋጋ ጭማሪ ተደረገብኝ ብሎ ወደ አደባባይ እየደጋገመ የሚወጣውን የኬኒያን ሕዝብ ቁጣ ለማየት በሚያዚያ ወር 2011 (እ.ኤ.አ) የነዳጅ ዋጋ ማሻቀብን ተከትሎ የተከሰተውን የኑሮ ውድነት በመቃወም በናይኖቢ የተካሄደውን ሕዝባዊ ተቃውሞ ማየት ይቻላል:: እኛ ዘንድ የነዳጅ ዋጋ ስንት ጊዜ አሻቀበ? በእያንዳንዱ የእለት ተዕለት መገልገያ ቁሳቁሶች ላይ በምን ያህል መጠንና ስንት ጊዜ የዋጋ ንረት ታየ? የቤት ኪራይ፣ የትራንስፖርት፣ የጤና አገልግሎት፣ የመድሃኒቶች እና ሌሎች መሰረታዊ አቅርቦቶች ዋጋስ በስንት እጥፍ ናረ? እኛስ ስንት ጊዜ ቁጣችንን ገለጽን? በኑሮ መማረራችንንስ በምን መልኩ ለገዢዎቻችን አሳየን? ከኑሮ ዋስትና ማጣት ባሻግር የሹመኞች ከሕግ በላይ መሆን የዜጎችን በሕገ-መንግሥቱ የተደነገጉ መሰረታዊ የፖለቲካና የሲቪል መብቶችንና ነጻነቶችንም ትርጉም አልባ ሲያደርጋቸው እያየን ምን አደረግን? ለዚህም ነው የሕዝብ ብሶትና ምሬት የት ደረጃ ላይ ሲደርስ ቁጣ ወደተቀላቀለበት ተቃውሞ ሊያመራ እንደሚችል ሳይንሳዊ በሆነ ቀመር ማረጋገጥ ወይም መገመት የማይቻለው:: ምክንያቱም ግፍና በደሉን የተሸከመው ሕዝብ ያለው የታጋሽነት ልክ፣ ሆደ ሰፊነቱ፣ አርቆ አሰተዋይነቱ፣ የተዋጠበት የፍርሃት ጥልቀት ወይም ሌሎች ስነ-ልቦናዊ ሁኔታዎች ናቸው ይህን የሚወስኑት:: በዛሬዎቹም ሆነ በትላንት ገዢዎቹ ጭካኔና የማስተዳደር ብቃት ማነስ የተነሳ ለከፋ ድህነት የተጋለጠውና በልቶ ማደር ፈተና የሆነበት የኢትዮጵያ ሕዝብ ምሬቱንም ሆነ ተማጽኖውን የሚያሰማው ለፈጣሪው ብቻ ነው:: ሲመረውም ‘ምነው ዝም አልክ? ወይ ፍረድ ወይ ውረደ’ እያለ ካምላኩ ጋር መሟገት ይቀለዋል:: ትንሽ ሲደሰትም ‘ተመስጌን ይችን አትንሳኝ’ እያለ የነገን እጣፈንታውን እያሰላሰለ ፈጣሪውን ያመሰግናል:: ስለዚህ መንግሥት በሕዝብ ላይ ያሻውን ቢያደርግም ሕዝብ የልቡን የሚወያየውም ሆነ ይግባኝ የሚለውም ከመንግስት ዘንድ ሳይሆን ከፈጣሪው ጋር ነው:: ይህ አይነቱ የኅብረተሰብ ምላሽ ገዢዎችን ያማግጣል፣ ያሻቸውን እንዲያደርጉም ያበረታታል፣ ሕዝብን እንዲንቁና እራሳቸውንም ከሕግ በላይ አድርገው እንዲያስቡ ያደርጋል::
በዚህ አይነት ማኅበረሰብ ውስጥ ትልቁ ቀውስና ፖለቲካዊ ነውጥ የሚጀምረው የገዢዎቹ መረን መልቀቅ እየበረታ፣ የሕዝቡም ክፌት እየገነፈለ ሕዝብ የሚጠብቀው የፈጣሪው ምላሽ ግን የዘገየ ዕለት ነው:: ያኔ የሕዝብ ትግስት ይሟጠጣል፣ ሰፊውም ሆድም በቂም፣ በክፌትና በጥላቻ ይሞላል፣ አርቆ አሰተዋይነቱም ወደ ግብታዊነትና ንዴት ይለወጣል፣ ፍርሃቱም ተስፋ መቁረጥ ወደሚያሰከትለው ጨለምተኝነትና ጀብደኝነት ይቀየራል:: እዛ ደረጃ ከተደረሰ በኋላ የሚሆነውን መገመት አይከብድም:: በቅርቡ በተለያዩ የአለማችን ክፍሎች በተለይም በቱኒዚያ፣ በግበጽ፣ በሊቢያ፣ በዩክሬንና ሌሎች አገሮች የተከሰቱት የሕዝብ ቁጣዎች ለዚህ ጥሩ ማሳያዎች ናቸው:: ባለፉት አራት አመታት ውስጥ በሕዝብ ቁጣና አመጽ ሲናወጡ የከረሙትን፣ በንብረት ላይ ከፍተኛ ውድመቶችን ያሰተናገዱትንና የመንግሥታትም ለዉጥ የታየባቸውን የአረብ አገራት መለስ ብለን የተመለከትን እንደሆነ አብዛኛዎቹ በቡዙ መልኩ የኢትዮጵያ ሕዝብ ከሚገኝበት ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊና ማኅበራዊ ሁኔታዎች እጅግ በተሻለ ደረጃ ላይ የሚገኙ ናቸው:: ጥሩ የነፍስ ወከፍ ገቢ ያላቸው፣ ሕዝብ በምግብ አጦት የተነሳ በርሃብ የማይሰቃየባቸውና የማይሞትባቸው፣ እጅግ የተሻለ የእሌክትሪክ፣ የውሃ፣ የነዳጅ፣ የጤና፣ የትምህርት፣ የኢንተርኔትና ልሎችም መሰረታዊ አቀርቦቶች የተሟሉባቸው አገሮች ናቸው:: ከፖለቲካ ነጻነቱም አንጻር ብዙዎቹ ከኢትዮጵያ በተሻለ ሃሳብን የመግለጽ፣ የመደራጀት፣ ባደባባይ የመሰብሰብና ተቃውሞንም የመግለጽ ነጻነትም የሚታይባቸው ናቸው:: ይሁንና በእነዚህ አገራት ውስጥ ሕዝብ ሙሉ በሙሉ የሥልጣን ባለቤት ባለመሆኑና ብለሹ በሆኑት የፖለቲካ ሥርዓቶች እጅግ ተከፍቶ የቆየ ስለነበር በቀላሉ ወደ አመጽ ሊያመራ ችሏል:: አንዳንዶቹም ዘላቂ ለሆነ ቀውስ መዳረጋቸው ይታወቃል::
በእነዚህ አገራት የሕዝብ የነጻነትና የመብት ጥያቄ የሥርዓት ለውጥን ለማምጣት ወደሚችልበት ሕዝባዊ አመጽና ኃይል ወደታከለበት ግጭት እንዲያመራ የውጪው አለም ከፍተኛ ሚና እንደተጫወተ አይካድም:: ቢሆንም ዋነኛው ምክንያት ግን የተጠራቀመው የሕዝብ ክፌትና ብሶት ነው:: በእነዚህ አገሮች በተነሱት የሕዝብ አመጾችና በተከሰቱት የፖለቲካ ቀውሶች ማን አተረፈ የሚለው እራሱን የቻለ ሰፊ የመወያያ ርዕስ ነው:: ነገር ግን በግልጽ እንደሚስተዋለው የመጀመሪያዎቹ ተጠቂዎች ሕዝብን ሲያሰቃዩ፣ ሲያፍኑ፣ ሲገደሉና ሲያስገደሉ፣ ሚሊዮኖችን እያደኸዩ ሃብት ሲያካብቱ የነበሩ ሹማምንትና ዙሪያቸውን የከበቡዋቸው ባለሃብቶች ለመሆናቸው በጋዳፊና በሙባረክ እንዲሁም በዙሪያቸው የነበሩ ሰዎችን እጣ ፈንታ ማየት በቂ ነው:: ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው የሕዝብ ክፌትና ብሶት፣ የአፈናው ደረጃ፣ የኑሮ ውድነት፣ የመሰረታዊ አቅርቦቶች መጓደል፣ የባለሥልጣናቱ ሙሰኝነትና ከሕግ በላይ መሆን፣ የሥራ አጡ ቁጥር፣ የድኅነቱ ደረጃ፣ ተሰፋ ማጣትና ጨለምተኝነት በምንም መልኩ ቢሆን ከሌሎች በአገዛዝ ሥርዓት ውስጥ ከሚገኙ አገሮች ጋር የሚወዳደር አይደለም:: የኢትዮጵያ ሕዝብ በታሪኩ ከገጠሙት ክፉና አንባገነናዊ ሥርአቶች ውስጥ የወያኔን አገዛዝ የተለየና የከፋ የሚያደርገው የዘረኝነት ፖሊሲው ብቻ ሳይሆን በአገር ሃብትና ንብረት የከበሩ የንግድ ድርጀቶች ባለቤትና ከታጋይነት ወደ ሚሊየነርነት የተቀየሩ ቱጃር ባለሥልጣናትንና የጦረ አዛዦችን የያዘ ድርጅት መሆኑ ነው:: ብሶት የወለዳቸው የወያኔ ባለሥልጣናት ዛሬ በተራቸው ሕዝብን ሆድ ከማስባስ አልፈው ማቆሚያ ወደማይኖረው የእርስ በርስ ግጭት፣ አመጽ፣ ቀውስና የዘር ቁርሾ ውስጥ እንዲገባ እየጋበዙት ነው::
የኢትዮጵያ ሕዝብ የወያኔ ሥርዓት አራሱን እንዲያርቅና አገሪቱንም ከተንጠለጠለችበት የገደል አፋፍ እንዲታደግ ከሃያ ዓመታት በላይ እድል ሰጥቶታል:: ፍጹም ሰላማዊና ስልጡን በሆነ መልኩም በ1997ቱ ምርጫ የማስጠንቀቂያ ደውሉን አቃጭሏል:: ይሁንና ይህን ማስጠንቀቂያ የወያኔ ባለሥልጣናት የተረጎሙበት መንገድ ሕዝብ ማስተላለፍ ከፈለገው መልዕክት እጅቅ የራቀና በተሳሳተ መልኩ መሆኑን ለመረዳት ምርጫውን ተከትሎ የወሰዱትን የኃይል እርምጃና ከዛም ወዲህ ያሳዩትን አፈናውን በሕጎች አጠናክሮ የመቀጠል ፍላጎት ማጤን በቂ ነው:: ለሕዝብ ያላቸውን ንቀትና እብሪትም በደንብ ያመላክታል:: ከዚህ በመነሳት ከፊታችን የሚጠብቀን ምርጫ ሊኖሩት የሚችሉትን ሁለት ገጽታች መገመት ይቻላል::
የመጀመሪያው ወያኔ ከዚህ ቀደም እንደነበሩት ምርጫዎች ብቻውን ተወዳደሮ ወይም አጃቢ ተቃዋሚዎችን አስከትሎ ያለምንም ችግር 99% ወይም ተቀራራቢ በሆን አሃዝ ጠቅልሎ ይቀጥላል:: አለያም የተወሰኑ ግጭቶችን ባስከተሉ ተቃዉሞዎች ውስጥ አልፎ ከ 10% እስከ 20% መቀመጫን ለተወሰኑ ተቃዋሚዎች ለቆ የፖለቲካ መዘውሩን እንደያዘ ተደላድሎ ይቀጥላል::
ሁለተኛው ግምት ደግሞ በተቃዋሚዎች አበሮ መስራት ላይ በተመሰረት ጥንካሬና ከሕዝብ በሚገኝ ድጋፍ ምርጫው ለምክር ቤት ወንበር ሽሚያ ሳይሆን ኢትዮጵያንና ሕዝቧን ከአንባገነናዊ ሥርዓት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለማላቀቅ፣ ሕዝብንም የሥልጣን ባለቤት ለማድረግና እና አገሪቱንም ካንዣበበባት አደጋ ለመታደግ የሚደረግ የነጻነት ወይም ሞት ትግል ይሆናል::
በመጀመሪያው ሂደት ውስጥ የሚከሰቱት ነገሮች መሰረታዊ ለውጦችን ለማምጣት የታለሙ ሳይሆን የአገዛዝ ሥርዓቱ ያስቀመጠውን የጨዋታ ሕግ በማክበር ተቃዋሚ የሆነው የፖለቲካ ኃይልም ሆነ ሕዝቡ ሥርዓቱን በረዥም ጊዜ ሂደት እንለውጠዋለን ወይም በራሱ ጊዜ ይከስማል ወይም አራሱን በሂደት ያርቃል የሚል ተስፋ ሰንቀው እድሜውን እንዲያራዝም የሚፈቅዱበት ሁኔታ ነው:: ባጭሩ “ያለ ምንም ደም ወያኔ ይቅደም” ነው:: በዚህ አካሄድ አትራፊዎቹ ወያኔ እና በወያኔ መቆየታ ላይ ተማምነው በኢኮኖሚም፣ በጸጥታ ዘርፍም እና ሆነ በአካባቢው የፖለቲካ መረጋጋት ለማትረፍ ከሥርዓቱ ቃር የተወዳጁ የውጪ ኃይሎችና የዘመኑ ባለሃብቶች ብቻ ናቸው:: ሰፊውና ድሃው የኢትዮጵያ ሕዝብ አገሩን ለቀማኞች አስረክቦ የስቃይ ዘመኑን በየአምስት አመቱ በሚደረጉ የማደናገሪያ ምርጫውዎች እያደሰ የግፍ እንቆቆውን መጋቱን ይቀጥላል::
ይህ አይነቱ በምርጫ ስም የሚደረግ ማደናገሪያ ከቀዝቃዛው የአለም ጦርነት ማብቂያ ወዲህ በበርካታ የሦስተኛው አለም አገሮች ተደጋግሞ የሚታይ ክስተት ሆኗል:: ባለፉት አስርት አመታት እንደተስተዋለው ምርጫ አንድ ሕዝብ ዲሞክራሲያዊ ሥርዓትን ለመገንባትና የሕዝብ የሥልጣን ባለቤትነት ለማረጋገጥ የሚረዳ መንገድ የመሆኑን ያህል ድሃ ሕዝብን አፍኖ ለመግዛትና የአንባገነኖችንም እድሜ ለማራዘም እያገለገለ መሆኑን ነው:: በዚህ ሂደት ውስጥ ዋነኛ ተዋናዮቹ የአገዛዝ ሥርዓቶቹ ብቻ ሳይሆኑ የምዕራቡ አለም እና የአለም ከበርቴዎችም ናቸው:: የቅኝ ግዛት ታሪክ ካከተመ በርካታ አመታትን ያስቆጠረ ቢሆንም አገሮችን በቅኝ ለመግዛት የምዕራቡ አለም ቆርጦ የተነሳባቸው ዋነኛ የኢኮኖሚና የፖለቲካ መንስዔዎች ዛርም እጅግ በከፋና ባፈጠጠ መልኩ ይታያሉ::
የምዕራቡ አለምና ከበርቴዎቹ የቅኝ ግዛት ፖሊሲዎቻቸውን ለማስቀጠልና ጥቅሞቻቸውንም በእነዚህ ድሃ አገሮች ላይ፣ በተለይም በአፍሪቃ አገሮች ውስጥ እንደተጠበቀ ለማቆየት እንደ አማራጭ ከወሰዱት መንገድ አንዱ ከትቢያ እያነሱ ወደ ስልጣን እንዲመጡ የረዷቸውን የጫካ ሽፍቶች በስልጣን ለማቆየት በገንዘብና በጦር መሳሪያ ከሚያደርጉላቸው ድጋፍ ባሻገር አንጻራዊ የሆነ የፖለቲካ መረጋጋትም እንዲኖር የእነዚህን አፋኝ ቡድኖች እድሜ በይስሙላ ምርጫ እንዲታጀብ አስፈላጊውን ድጋፍ ሁሉ ማድረግ ነው:: ይህ አካሄድ ሁለት ግቦች አሉት:: አንዱ እነዚህ አንባገነኖች ሙሉ በሙሉ በምዕራቡ አለም ድጋፍ ነው የቆሙት ወደሚል ድምዳሜ ከተደረሰ የዳግም ቅኝ ግዛት እቅዳቸውን ከማጋለጡም በላይ የምዕራቡ አለም ከአንባገነኖችና የሰብአዊ መብቶችን በገፍ ከሚጥሱ ቡድኖች ጎን አብሮ በመቆም የደሃ አገር ሕዝቦችን በማሰቃየትና ሃብታቸውንም በመዝረፍ ተግባር ውስጥ መጠመዳቸው ፈጦ እንዳይታይ ይጋርዳል:: ሌላው ምርጫው የተጭበረበረ ቢሆንም የሕዝብ ተሳትፎ እስከታየበት ድረስ ገዢዎቹ እራሳቸውን ትክክለኛና ተቀባይነት (legitimate) ያላቸው አድርገው እንዲቆጥሩና ሕዝብም ይህን አምኖ እንዲቀበል ለማስገደድ ይረዳል:: በምርጫ ወቅት የሚታዩ ግድፈቶችም ሆኑ ያፈጠቱ ውንብድናዎች በእነዚህ ድሃ አገሮች ውስጥ እስከሆነ ድረስ የተከሰቱትና በሥልጣን ላይ ያሉት ቡድኖችም የምዕራቡ አለም ወዳጆች እስከሆኑ ድረስ ችግሮቹ የዲሞክራሲያዊ ግንባታው ሂደት አካል ተደርገው እንዲወሰዱ ከፍተኛ ዲፕሎማሲያዊ ጥረትና የሚዲያዎች ቅስቀሳም ይደረግበታል::
ሁለተኛው ሂደት ነጻና ፍትሐዊ ምርጫ ማካሄድ የሚቻለው ነጻ የፖለቲካ መድረክ፣ ነጻነት የሚሰማውና የሌሎችንም ነጻነት የሚያከብር መንግሥት፣ በነጻነት ማሰብና ሃሳቡንም በነጻነት መግለጽ የሚችል ሕዝብ፣ በነጻነት መደራጀትና መንቀሳቀስ የሚችሉ ጠንካራና ተፎካካሪ የፖለቲካ ኃይሎች እና ነጻ ተቋማት በተለይም ገለልተኛ የሆኑ ምርጫ አስፈጻሚዎችና የፍትሕ ተቋማት ሲኖሩ ብቻ ነው ከሚል እምነት ይመነጫል:: ይህ ደግሞ በወያኔ ዘመን እስካሁን ያልታየና ወደፊትም እነዚህ ነገሮች በሂደት ሊሟሉ ስለመቻላቸው ምንም አይነት የሚታዩ ምልክቶች፣ ዋስትና ወይም መተማመኛ ሊሆን የሚችል ነገር የለም:: እንዚህ ፖለቲካዊና ተቋማዊ አደረጃጀቶችና መሰረታዊ ነጻነቶች ጭርሱኑ በሌሉበት ሁኔታ ነጻ ምርጫ ሊካሄድ አይችልም:: ያለፉት አይነት ምርጫዎች ቢካሄዱም ውጤቱ ምን ሊሆን እንደሚችል ከወዲሁ መገመት ቀላል ነው:: ሰለዚህ ምርጫው ሊሆን የሚገባው በቅድሚያ የሕዝብን ነጻነት ማረጋገጥ ወይም በግዞት ውስጥ ሆነን ወያኔ የመረጠልንን ሕይወት መቀጠል ነው:: የእነሱን ቋንቋ ልጠቀምና ባጭሩ “ሃርነት ወይስ ባርነት”::
ይህ የሁለተኛው ሂደት በሕዝብ እምቢተኝነት ላይ የተመሰረተና ፍጹም ሰላማዊ በሆነ የትግል ሂደት ሊመጣ የሚችል ስኬት ነው:: ብዙዎች በሕዝብ እምቢተኝነት ላይ የተመሰረተን ሰላማዊ ትግል ከምርጫ ውድድር ጋር ሲያምታቱት ይሰታዋል:: በአገሪቱ ውስጥ ነጻና ፍትሐዊ ምርጫ ለማካሄድ የሚያስችሉ ቅድመ ሁኔታዎች አለመሟላት ወይም በነጻነት የመደራጀት፣ የመሰብሰብ፣ ሃሳብን የመግለጽና ተቃውሞ የማድረግ መብቶችና ነጻነቶች አለመኖርን ለሰላማዊው ትግል ማክተም እንደ አስረጂነት ያቀርቡታል:: ይህ እጅግ የተሳሳተ አስተሳሰብ ነው:: የእነዚህ ሁኔታዎች አለመሟላት የሚያሳየው በምርጫ ሂደት ተወዳድሮ ሥልጣን መያዝ የሚቻልበት እድል አለመኖሩን በቻ ነው:: እነዚህ ነጻነቶች በተከበሩበትና ነጻና ፍትሐዊ ምርጫ ለማካሄድ የሚያስችሉ የተወሰኑ ነገሮች እንኳን ከተሟሉ ሂደቱ ሰላማዊ ትግል መሆኑ ቀርቶ በፓርቲዎች መካከል የሚደረግ ውድድር ነው የሚሆነው:: በአሜሪካም ሆነ በሌሎች ዲሞከራሲያዊ ሥርዓት በጎለበተባቸው አገሮች ፓርቲዎች ለሥልጣን ይወዳደራሉ እንጂ ሰላማዊ ትግል ውጥስ አይደለም ያሉት:: ብዙዎቹ ይህን የትግል ምዕራፍ ከዘጉ ዘመናቶች ተቆጥረዋል:: ሰላማዊ ትግል የሚካሄደው እነዚህ ነጻነቶች ፈጽሞ በሌሉበት፣ አፈና እና ጭቆና በተንሰራፋበት የአገዛዝ ሥርዓት ውስጥ ነው:: ትግሉም ጠመንጃ ያነገበና በኃይል ሕዝብን በሚደፈጥጥ አካል እና በልበ ሙሉነትና ከፍ ባለ የመንፈስ ልዕልና ተሰባስበው ሕዝብንና አገራዊ ዕራእያቸውን ጋሻ በማድረግ ያለ ነፍጥ ሥርዓቱን በሚያርበደቡዱ የሰላም መልዕክተኞች መካከል ነው:: አንደኛው ወገን ይገድላል፣ ያስራል፣ ያሰቃያል:: ሌላኛው ወገን እየሞተ፣ እየታሰረ፣ እየተደበደበና እየተዋከበም ስለ ነጻነት፣ ስለ ፍትሕ፣ ስለ እኩልነት፣ ስለ ፍቅር፣ ስለ ሰላምና ስለ ሕግ የበላይነት በአደባባይ ይዘምራል፣ ይሰብካል፣ ሕዝብን ያደራጃል፣ ይታገላል::
ከወያኔ የአገዛዝ ሥርዓት ለመላቀቅ በ1997ቱ ምርጫ ወቅት ታይቶ የነበረው የሕዝብ ተነሳሽነትና የተጀመረው ሰላማዊ ትግል ሥርዓቱ በወሰደው የጭቃኔ እርምጃ ቢቀለበስም በአገሪቱ የፖለቲካ ታሪክ ውስጥ ትቶት ያለፋቸው በርካታ ነገሮች አሉ:: ከዚህ ሂደት ትምህርት በመውሰድ የተጀመረውን ሰላማዊ ትግል ለመቀጠል በአገር ውስጥ ያሉ የፖለቲካ ባርቲዎች እየከፈሉት ያሉት መስዋትነት ሊበረታታና ሊደገፍ የሚገባው ነው:: በተለይም የሰማያዊ ፓርቲ አባላት፣ ደጋፊዎችና አመራሮች እንዲሁም የዘጠኙ ፓርቲዎች ጥምረት በመባል የሚጠሩት የፖለቲካ ፓርቲዎች አመራሮችና አባላት ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እያሳዩ ያሉት እንቅስቃሴና ከሥርዓቱ ጋር የገጠሙት የእምቢተኝነት ግብግብ ሰላማዊ ትግልን በኢትዮጵያ ውስጥ ማካሄድ እንደሚቻል ብቻ ሳይሆን መጀመሩንም ያረጋግጣል:: ሕግን ማክበርና በሕግ የበላይነት ማመን ከእያንዳንዱ ዜጋ ይጠበቃል:: ግድታም ነው:: ይሁንና ዜጎች በዚህ ግዴታ የሚወሰኑት እያንዳንዱ ሕግ የሕገ-መንግሥቱን የበላይነት እስካልጣሰና በውስጡም የተደነገጉትን መሰረታዊ መብቶችና ነጻነቶች ባረጋገጠ መልኩ እስከ ተደነገገና በአግባቡም እስከ ተተገበረ ድረስ ብቻ ነው:: ልክ እንደ ደቡብ አፍሪቃው አፓርታይድ ሕግን የማፈኛ መሳሪያ አድርጎ በሚጠቀም ሥርዓት ውስጥ የሚደረግ ሰላማዊ ትግልና ሕዝባዊ እምቢተኝነት የዜጎችን መሰረታዊ ነጻነቶችን ለሚያጠቡ ወይም ጭርሱኑ ለሚያግዱ ሕጎች፣ ደንቦችንና መመሪያውችን አለመገዛትንም ይጨምራል:: በአገር ውስጥ ያለውም ሆነ ከአግር ውጭ ያለው የአገሩ ጉዳይ የሚያሳስበው ኢትዮጵያዊ ለእነዚህ ፍጹም ሰላማዊ በሆነ መንገድ ብዙ መከራዎችን እየተቀበሉ አንባገነናዊ ሥርዓትን ታሪክ አድርገው ለማስቀረት ከሚታገሉ መንፈሰ ጠንካራ ኢትዮጰያዊያን ጎን በመቆም ትግሉ እንዳይደናቀፍና አገሪቱም አሰከፊ ወደ ሆነ ደም አፋሳሽ ሁኔታ እንዳታመራ ድጋፍ ሊያደርግላቸው ይገባል::
ቀሪ የስሁል ሽረና የወልዋሎ አዲግራት የቡድን አባላት በቀጣዮቹ ቀናት ከትግራይ ክልል ይወጣሉ ተብሎ የሚጠበቅ ሲሆን የኢትዮጲያ ፕሪሚየር ሊግ የመጀመር ተስፋን ያለመለመ ሆኗል፡፡
ZhongShan የመነሻ ዋሻ ብርሃን LWW-4 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመነሻ ዋሻ ብርሃን LWW-4 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመነሻ ዋሻ ብርሃን LWW-4 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ብናይ ሕቡራት ሃገራት ቤት ምኽሪ ሰብኣዊ መሰላት ዝተሰየመ ኮሚሽን መርማሪ ኣብ ኤርትራ ከቢድ መግሃስቲ ሰብኣዊ መሰላት ከምዝተፈጸመ ዝገልጽ ትማሊ ሰሉስ ናብቲ ቤት ምኽሪ ኣቕሪቡ ኣሎ።
እንዴት ሰነበታችሁሳ! በእርግጥ የሆነ ነገር ስሙኝማ…ባልና ሚስቱ ይጋጩና ጠዋት ሁለቱም አኩርፈው ከቤት ይወጣሉ፡፡ እናላችሁ…ምሽት ላይ እሷም ከሌላ ወንድ ጋር፣ እሱም ከሌላ ሴት ጋር ወደ መዝናኛ ይሄዳሉ፡፡ ታዲያማ…አለ አይደል…”ቅዳሴ ቢያልቅበት ቀረርቶ ጨመረበት…” እንደተባለው ቀሺም ቄስ…ታሪክ ሲያልቅበት ቅዠቱን ሁሉ ጽሑፉ ውስጥ እንደሚጠቀጥቀው…
ባጠለቀው ‹‹ናይክ›› ኮፍያ ሥር ብቅ ያለውን ፀጉር እያፍተለተለ ያሳለፋቸውን ስምንት ዓመታት በቁዘማ ያብሰለስላል፡፡ አናቱ ላይ ከደፋው ኮፍያ ጋር ማች የሚያደርግ ቲሸርት ያጠለቀው ፍቃዱ ጤና አሁን ላለበት ሁኔታ ምስጋናም እርግማንም እንደሌለው ይናገራል፡፡ ፍቃዱ የዛሬ ስምንት ዓመት ከጋሞጎፋ ጨንቻ ወረዳ ወልበራ ቀበሌ…
በትግራይ የተወለደው የ10 ዓመቱ ታዳጊ ኃይለአብ ተክሉ፤ ከአገሩ የወጣው አባቱ ዘወትር በሚፈጽምበት ድብደባ ተማርሮ ነው፡፡ በእርግጥ የዛሬ ሁለት ዓመት ታላቅ ወንድሙ ነበር እናትህ ጋር እወስድሃለሁ ብሎ ወደ አዲስ አበባ ያመጣው - ምንም እንኳን እናቱን ባያገኛቸውም፡፡ አሁን ኃይለአብ ፖስታ ቤት ፊትለፊት…
ሰሞኑን በውጪ ጉዳይ ሚ/ር አስተባባሪነት በውጪ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን ከመንግስት ከፍተኛ ባለስልጣኖች ጋር በተለያዩ ጉዳዮች ዙሪያ ውይይት አካሂደዋል፡፡ በአብዛኛው በእሮሮ የተጠቀለለ አስተያየትና ጥያቄዎች በተስተናገዱበት መድረክ፣ አያሌ አስገራሚ ንግግሮች ከዳያስፖራው ተደምጠዋል፡፡ “ዳያስፖራውም ብሶት እኛም ብሶት ካወራን ለውጥ አናመጣም” ሲሉ -…
ቅዳሜ መስከረም 22 ቀን 1997 የተማሪ ፍቅር ቅዳሜ መስከረም 22 ቀን 1997 የተማሪ ፍቅር ሃይ ፍሬንዶቼ፡፡ አዳሜ ወንዴና ሴቴ ሰዌ ሁሉ ምን ያለው ፈጣጣ ሆኗል? እኔ መቼም አይን ቀቅሎ የበላ ለጉድ ሞልቷል ነው የምለው፡፡ “ምን ሆና ነው?” ብላችሁ ማሰባችሁን ወድጄላችኋለሁ፡፡…
የዚህ አገር ነጋዴዎች በጣም የሚያበዙት አይመስላችሁም! አለ አይደል … ነገረ ሥራቸው ሁሉ … የሰውን “ስስ ብልት” እያዩ “ጉሮሮ ሲጥ አድርጎ” መቀበል አይነት ሆኗል፡፡ ገና ለገና እዚህና እዛ ላይ “መቶ ሁለት መቶ ብር ተጨማሪ ወጪ መጥቶብኛል፤” አይነት ነገር ተብሎ እኛ ላይ…
ከሰው ልጆች የስልጣኔ ታሪክ ጋር እኩል የሚጠቀስ ረጅም ታሪክ አለው፡፡ ከክርስቶስ ልደት አምስት መቶ አመታት በፊት አቴና የብዙ ሰዎች መመላለሻ በመሆኗ የከተማው ኑሮ የበረታ ወድድርን ፈጠረ፡፡ በዚህም ምክንያት ከተለመደው የተመጠነ ጤናማ አካልና መንፈስን የሚያጎለብት ትምህርት በላይ የሆነ ነገር ያስፈልግ ነበር፡፡ በዘመኑ የነበሩ (sophist) ሶፊስት የተሰኙ ሊቃውንት ሰባት የትምህርት ስልቶች (grammar, dialectics, Rhetoric, mathematics, geometry, astronomy and music) በደንብ አቀናብረው የከተማውን መላ ወጣቶች በተለይ የሀብታሞቹን ልጆች ደሞዝ እየተቀበሉ በመዘዋወር (አንድ ቦታ ሳይረጉ) ያሰተምሩ ነበር፡፡ ዋናው ዓላማቸውም እንዴት የወቅቱን ሁኔታ ተጠቅሞ መክበር እንደሚቻል ማሳየት ወይም አላግባብ ለመበልጸግ የሚረዳ ዕውቀት ማቀበል ነበር፡፡ ፖለቲከኛውን ለስልጣን፣ ነጋዴውን ወደሀብት በሌላም የኑሮ ዘርፍ ለተሰለፈው ለሥራው አስፈላጊውን ነገር ብቻ ይሰጡ ነበር፡፡
ይህ ነገርን ሁሉ ለግል ጥቀም ማበጃጀት ለዓለማችን ስልጣኔ እንደምሶሶ የሚቆጠሩት ቀደምት ፈላስፎች (ሶቅራጠስ፣ ፕላቶና አሪስጣጣሊስ) በአጽንኦት የተቃወሙት ዐሳብ ነው፡፡ ትምህርት መታሰብ ያለበት ከጥቅም ባሻገር ነው፤ ከፍ ያሉ በሰውነት (ሰው በመሆን) በሚገኙ የስነምግባር ሕግጋትን በማስቀደም ነው፡፡ በተለይ ትልቁ የአውሮጳ መምህር ሶቅራጠስ ሰው እያንዳንዱን አጋጣሚ ለመመዝበር (to exploit) ወደወጭ ከማየቱ በፊት ‘ራስን ማወቅ’ን ፣ ወደውስጥ ማየትን ማስቀደም እንዳለበት አስተምሯል፡፡ ከእርሱ በወጉ የተማረው ፕላቶ ደግሞ ጉዳዩን አስፋፍቶ አስተምሯል፡፡ ይህ የትምህርት መሰረታዊ የአቅጣጫ ለውጥ በዘመናችን በምዕራባውያን መሪነት ዓለማችን ለደረሰችበት ቁሳዊም ሆነ ሌሎች ከፍታዎች እንደ መሰረትነት አገልግሏል፡፡የሶፊስቶችን ህጸጽ በቅጡ የተረዳው ጀርመናዊ ባለቅኔ “ዕውቀት ለአንዱ ለሁልጊዜ የሚያከብራት ወደላይ ወደአርያም የምትመራው ሰማያዊት ነብይት ናት፡፡ ለሌላው ግን በወተትና በቅቤ የምታገለግለው አንድ ወፍራም ላም ናት” ሲል የተናገረው ምነኛ! ድንቅ ነው፡፡
የሀገራችንን የኋላ ታሪክ ስንፈትሽ ከላይ ካነሰነው ዐሳብ ጋር መሳ ለመሳ የሚጠቀስ ታሪክ እናገኛለን፡፡ያ ትዕቢተኛ ሞሶሎኒ ባነገበው ነፍጥ ተማምኖ ኢትዮጵን ለሁለተኛ ጊዜ ሲወር ኢትዮጵያውን በከፍተኛ ተጋድሎ መጀመሪያ የመንግስታቱን ህብረት (league of nations) “አንዱ አባል ሀገር በሌላው ላይ ጥቃት እና ወረራ አይፈፀምም” የሚለውን መርህ በማክበር በመከላከል በኋላም ጣሊያን ብዙ የጦር አውሮፕላኖች፣ የመርዝ ጋዝ በመጠቀም ህዝብን በዘር፣ በሀይማኖት የሚከፋፍል የፕሮፓጋንዳ ወረቀት እየበተነ ሲያሸንፍ ደግሞ እንደሌሎች ቅኝ ገዢዎች ተዝናንቶ እንዳይገዛ:- በመላው ሀገሪቱ በሚገኙ ጫካዎች ዓለምን ባስደነቀ አርበኝነት ሀገራቸውን መጠበቃቸውን ታሪክ አይረሳውም፡፡
ይኼ ጦርነት አንድ የተወሰነ ግንባር ብቻ አልነበረውም፡፡ ወይም ደግሞ ሁለቱ ጦሮች በአንድ መስመር ገብተው አይዋጉም ነበር፡፡ በራስ ካሣ የሚመራው ጦር (ወደኋላ የራስ ስዩም እና የራስ ሙሉጌታ ጦር ተቀላቅለውታል) አቢ አዲ ላይ መሽጎ ወደ ተንቤን በማጥቃት በብዙ መስዋዕትነት የፋስሽትን ጦር ድል አድርጎ ነበር፡፡ እንደውም በጊዜው በስፍራው የነበረው የቼኮዝሎቫኪያ ተወላጁ አዶልፍ ፓርለሳክ እንደሚለው የአድዋ ድል ሊደገም ምንም አልቀረውም ነበር፡፡
ከተንቤን ተዋሳኝ በሆነችው ሰሆላ የሚኖሩ በሰላሙ ጊዜ በእርሻ፣ ሲገኝ ደግሞ በቀበሌያቸው የሚያልፍ ሲራራ ነጋዴ በመዝረፍ ከህግ ውጭ የሚኖሩ፣ በወቅቱ የትግራይ አስተዳዳሪ ለነበሩት ለራስ ስዩምም ሆነ ለደጅ አዝማች ኃይለ ሥላሴ ጉግሳ የማይገብሩ ሰዎች ነበሩ፡፡ እንዲሁ ወደ ጦር ሜዳ ሳይወርዱ እነርሱ በሌሉበት በተገኘው ድል ሊደሰቱ አልቻሉም፡፡ ምክንያታቸው ከመላው ኢትዮጵያ የመጣው ወዶ ገብ ወታደር ከጦር ሜዳ ባገኘው ምርኮና ሀብት ሲፎክር እና ሲሸልል እነርሱ ግን በአዋሳኝ ቀበሌ ተቀምጠው ባዶ እጃቸውን መቅረታቸው አሳዝኗቸው ነው፡፡ ይህ ሀዘን እና ቁጭት በመንደራቸው እንዲሰበሰቡ አስገደዳቸው፡፡ ይህ የመበልጸግ ሐሳባቸውን ለማሳካት ከሌላው ኢትዮጵያዊ ጋር ጣልያንን ወግተው ከግዳዩ ሊካፈሉ ወሰኑ፡፡ የኋላ የኋላ ዘራፊነታቸውን የራስ ስዩም ጦር እንደማይዘነጋላቸው ሲረዱ የሚያዋጣው መልዕክተኞችን ወደራሶቹ መላክ እንደሆነ ተስማሙ፡፡ መልዕከተኞቹ በደረሱ ጊዜ በአካል በስፍራው የነበረው ካፒቴን ፓርለሳክ ‘የሀበሻ ጀብዱ’ በተሰኘው መጽሐፉ ያሰፈረውን ተጫነ ጆብሬ እንዲህ ሲል ተርጉሞታል፡፡
የሰሆላ ሰዎች ባለፈው የምርት ዘመን እምብዛም እንዳልቀናቸው፣ ለሁለት ሺህ እና ሦስት ሺህ የጣሊያን ጦር የሚበቃ ኃይል እንዳላቸው አሳስበው፤ የተከበሩት ጌታ ራስ ስዩም መንገሻ የጣልያኑን ጦር በጦራቸው አግደው ይዘው አላሳልፍም በማለታቸው ቢያንስ የጣሊያንን ወታደሮች ገድለው እንዳይዘርፉና ኑሯቸውን እንዳይደግፉ እንዳደረጋቸው፤ በዚህም ምክንያት ክፉኛ የተቸገሩ መሆናቸውን ገልጸው ከዚህ ጦርነት ምንም ጥቅም ሳያገኙ ባዶ እጃቸውን መቅረታቸውን አስረዱ፡፡ ቀጥለውም ራስ ስዩም መንገሻ ፈቃዳቸው ሆኖ አንድ ሦስት ሺ ያህል የጣልያን ጦር ቆርሰው ወደ ግዛታቸው ቢያሳልፉላቸው ውለታውን ከእግዚአብሔር ሁሉ እንደሚያገኙት ተናገሩ፡፡”
‘ቅኝ ግዛት ምንድን ነው?’፣ ‘የጣልያን ጦር እንዲህ በቀላሉ ተቆርሶ የሚሰጥ ነው?’፣ ‘ሐሳባቸው ከእነርሱ በኋላ በተነሳው ትውልድ ላይ ያሳደረው ተጽእኖ ምንድን ነው?’፣ ‘መንግስታችንስ ከእነዚህ ሕዝቦች ጋር ምን የሚጋራው ነገር አለ? የሚሉትን ጥያቄዎች ወደጎን ትተን የታሪኩን ሌላ ገጽ ስናሰተውል ሶፊስቶች ትምህርትን እንደመዘበሩት የሰሆላ ሰዎችም ጦርነቱን ለተመሳሳይ አላማ የማዋል ሀሳብ እንደነበራቸው እንረዳለን፡፡
ብዙውን የቅርብ ጊዜ ታሪካችንን ብንፈትሽ ብዙ ጉዳዮች ተጠምዝዘው ለግለሰቦች ወይም በቡድን በተደራጁ ወንበዴዎች ተዘርፈዋል፡፡ የዘውዳዊን ስርዓት አርሞ ወደፊት ያራምደናል የተባለለት አብዮት አቅጣጫውን የለወጠው በጥቅመኞች ነው፡፡ ማንበብ እና መጻፍን ዋና ቁም ነገር አድርጎ የተነሳው የእድገት ህብረት ዘመቻም የጨነገፈው እንዲሁ የገበሬውን ልጆች ለመድፈር፣ ሀብት ንብረቱን ለመዝረፍ ባላፈሩ ሰዎች ነው፡፡ ሶሻሊዝምም በጥራዝ ነጠቅ ምሁራን እንዳይሆን እንዳይሆን መደረጉ የሚገባን ሁሉም አንድ ርዕዮት እየተከተሉ ነገር ግን የአልቤኒያ ፣ የቬትናም እያሉ በየጎጥ ተከፋፍለው መራኮታቸውን ከታሪክ ስናነብ ነው፡፡በእርስ በርስ ጦርነት ልጆቻቸውን ያጡ የትግራይ እናቶችን “በጨው ደንደስ በርበሬ ተወደስ” እንጉርጉሮ ስናደምጥ ደግሞ አሁንም እዚያው እንዳለን እንረዳለን፡፡ የኢትዮ ኤርትራ ጦርነትን እንደ ጥሩ አጋጣሚ ተጠቅመው የከበሩ ድርጅቶችም የትየለሌ ናቸው፡፡የቅንጅት መሪዎች በወህኒ ሳሉ የቅንጅትን ምኞት እና ተስፋ የማይጋሩ ሰዎች ስሙን እና ጣቷን ለመዝረፍ ያደረጉት ትግል የቅርብ ጊዜ ትዝታችን ነው፡፡
ዛሬ ዛሬ ሀገራችን ከኋላ ታሪካችን በገዘፈ መልኩ ለቅርጫ እንደቀረበ ሠንጋ በሆዳሞች ተከባ ትገኛለች፡፡ ትምህርት ከአጸደ ህጻናት እስከ ከፍተኛ ተቋማት ፣ ከገዢ እሰከ ተቃዋሚ ፓርቲ ፣ ህክምና፣ የግል ጋዜጣ ፣ ኤፍ ኤም ራዲዮ ፣ የመንግስት ሚዲያ ፣ ከሀይማኖት ሰባኪነት እሰከ አባትነት ፣ ከግል ድርጀቶች እሰከ መንግስት ሥራ፣ ተዋናይ ፣ አዝማሪ ፣ ከሱቅ በደረቴ እስከ አስመጪና ላኪ … መዝባሪና የምዝበራ መድረክ ያልሆነ ምን አለ? ለምዝበራ የተጋለጠውን ከመዘርዘር ያልተጋለጠውን መናገር ይቀላል፡፡በማኀበራዊ ህይወት ጓደኝነት እንኳን ስንት ያወጣል እየተባለ እየተገመተ ነው የሚኖረው፡፡(በሌላ ጦማር እንመለስበታለን) የታሪክ አጋጣሚዎችን ሁሉ እንደ ወፍራም የወተት ላም የማየት አባዜ ትልቅ ትንሹን የሚያመሳስል ነው፡፡ በዚህም ምክንያት ትውልድ ከፍ ያለ ዐሳብ እንዳይኖረው ዙሪያውን ጋርደውት ይገኛሉ፡፡
የሀገራችን መጻኢ ጊዜ ያገባናል የምንል ሰዎች ይህን ሰፊ ችግር ለማስወገድ ግልጽ ውይይት ማድረግ ይገባናል፡፡ወይይት ለመጀመር አንዱ መነሻ ደግሞ የምንነጋገርበት ንድፈ ዐሳብን የሚወክል ቃል ከማግኘት ይጀምራል፡፡በቋንቋችን Opportunismን የሚተካ አቻ ትርጉም አለመኖሩ ደግሞ ጉዳዩን የበለጠ ያከብደዋል፡፡በመጠኑ የቀረበ ትርጉም ያገኘኹት አዳም ረታ በ ‘እቴሜቴ የሎሚ ሽታ’ በተሰኘው የአጭር ልብወለድ መድብል ያሰፈረው ነው፡፡
መዘንደድ ማለት ዘንዶ መሆን ማለት ነው፡፡ በልቶ ጠጥቶ የሚተኛ፡፡ ዝንደዳ ጭራሽ አገርን መርሳት፣ ለአገር የሚችሉትን አለማድረግ ነገር ግን የአገሪቷን ምግብ እያሳደዱ በመብላት ብቻ ዜግነትን ለማሳየት መጣር ማለት ነው፡፡ የምናደርገው ነገር ቢኖር የልኳንዳ ስጋ በርካሽ ገዝተን እምብርታችን እስኪፈርስ በልተን በየአልጋችን መውደቅ ነው፤ ጠላት መጥቶ በር አንኳክቶ አገራችንን ቢወስድም አንሰማም፡ ይህንን ‘ዝንደዳ’ እለዋለው፡፡”
እስቲ ምን ይመስላችኋል? በዚህ መግባባት ላይ ከደረስን ወደመፍትሔው ለማምራት ዘንዶውን በጉልህ ለመለየት አተያይ እናዋጣለን፡፡ ዝንደዳ ፣ መዘንደድ ፣ …እንዴት አያችኋት?
ሴራሮክ ኩባንያ በቻሚየን ቻይና ከ 8 ዓመታት በላይ ተቋቁሟል ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፈጠራ ፣ ጥራት እና አገልግሎት ለተገልጋዮች የሴራሚክ እና ገንፎ ምርቶችን እና ዲዛይኖችን ዲዛይን እናቀርባለን ፡፡ ከዓመታት ልማት በኋላ እኛ ባለፉት ዓመታት አስደናቂ እድገት እያሳለፍን ነው። እና ዛሬ የእኛ ዓለም አቀፋዊነት ከ 30 የሚበልጡ አገሮችን ይዘልቃል ፡፡
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ 8ኛ ሳምንት ጨዋታዎች እሁድ ተካሂደዋል፡፡ የሶከር ኢትዮጵያው አብርሃም ገ/ማርያም መረጃዎችን አገላብጦ ከውጤቶች በስተጀርባ ያሉ እውነታዎችን እንዲህ አሰናድቷቸዋል፡፡
ወደ አርባምንጭ ተጉዞ ነጥብ ተጋርቶ የተመለሰው መብራት ኃይል በሊጉ እስካሁን ሽንፈት ያላስተናገደ ብቸኛው ቡድን መሆን ችሏል፡፡ እስከ 7ኛው ሳምንት ሳይሸነፍ የተጓዘው መከላከያ ወደ ቦዲቲ አምርቶ 1-0 በመሸነፉ መብራት ኃይል ብቸኛው ቡድን ሆኗል፡፡
ወላይታ ድቻ በተከታታይ 4 ጨዋታዎችን በማሸነፍ ከመሪው ጋር ያለውን ልዩነት ወደ 1 አጥብቧል፡፡ ድቻ አምና ወደ ሊጉ ከመጣ ወዲህ 4 ተከታታይ ጨዋታዎችን በድል ፈፅሞ አያውቅም፡፡
ሲዳማ ቡና ትላንት ሀዋሳ ከነማን በማሸነፍ ሀዋሳ ላይ ያለውን ጥሩ ሪኮድ አስጠብቆ ወጥቷል፡፡ ከ2002 ጀምሮ ሀዋሳ ላይ በተካሄዱት 6 የሲዳማ ደርቢ ደርቢዎች ሲዳማ ቡና ሽንፈትን ያስተናገደው በአንድ አጋጣሚ ብቻ ነው፡፡
የይርጋለሙ ክለብ በ2002 ወደ ፕሪሚየር ሊጉ ካደገ ወዲህ 11 ደርቢዎች የተደረጉ ሲሆን ሲዳማ ቡና 3 ጊዜ ሀዋሳ ከነማ ደግሞ 2 ጊዜ ድል አድርገዋል፡፡ በ6 ጨዋታዎች ደግሞ አቻ ተለያይተዋል፡፡
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ከ7 አመታት በኋላ በሁለት የአማራ ክለቦች መካከል የተደረገ ጨዋታ አስተናግዶ ወልድያ ከነማ ዳሽን ቢራን 1-0 በሆነ ውጤት አሸንፏል፡፡ በሊጉ ለመጨረሻ ጊዜ በሁለት የአማራ ክለቦች መካከል ጨዋታ የተደረገው በ2000 ዓ.ም ሲሆን ባህርዳር ላይ ባህርዳር ዩኒቨርሲቲ በፋሲል ከነማ 2-0 በሆነ ውጤት ተሸንፏል፡፡
ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ከኢትዮጵያ ቡና አስቸጋሪ ጉዞዎች መሃከል የአዳማ በዋነኝነት ይጠቀሳል፡፡ ቡድኑ ወደ አዳማ ተጉዞ ባደረጋቸው ያለፉት 8 ጨዋታዎች ማሸነፍ የቻለው 2 ጨዋታዎችን ብቻ ነው፡፡
በአጠቃላይ ሁለቱ ቡድኖች በአዳማ አበበ ቢቂላ ባደረጓቸው 12 ጨዋታዎች 5 ጊዜ አቻ ሲለያዩ 4 ጊዜ ኢትዮጵያ ቡና በ1994 ፣ 95 ፣ 97 እና 2003 አሸንፏል፡፡ አዳማ ደግሞ 3 ጨዋታ (1996 ፣ 2001 እና 2004) አሸንፏል፡፡
የሁለት ጊዜ የሊግ ቻምፒዮኑ ሀዋሳ ከነማ በአሰልጣኝ ታረቀኝ አሰፋ ስር ውጤቱ መልካም እየሆነ አይደለም፡፡ አሰልጣኙ ባለፈው አመት አጋማሽ ቡድኑን ከተረከቡ ወዲህ ባደረጓቸው 20 ጨዋታዎች ሀዋሳ ከነማ ማሸነፍ የቻለው 5 ጨዋታ ብቻ ነው፡፡
የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ከደደቢት ጋር እስካሁን ካደረጋቸው 11 ጨዋታዎች ድል ማስመዝገ የቸለው በአxንድ አጋጣሚ ብቻ ነው፡፡ ደደቢት በ2002 ወደ ሊጉ ካደገ ወዲህ ባደረጓቸው 11 ጨዋታዎች (የትናንቱን ጨምሮ) ደደቢት 3 ጨዋታዎችን በድል ሲፈፅም ፤ ባንክ አንድ ጨዋታ አሸንፏል፡፡ ቀሪዎቹን 7 ጨዋታዎች በአቻ ውጤት ፈፅመዋል፡፡
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ከ8 ሳምንታት በኋላ በክለቦች መካከል ያለው የነጥብ መቀራረብ አስገራሚ ሆኗል፡፡ በሊጉ መሪ ሲዳማ ቡና እና የመጨረሻ ደረጃን በያዘው ወልድያ መካከል ያለው የነጥብ ልዩነት 8 ብቻ ሲሆን አሁን በለው የደረጃ ሰንጠረዥ መሰረት እስከ 10ኛ ያሉት ቡድኖች በቀጣይ ሁለት ጨዋታዎች መሪ የመሆን እድል አላቸው፡፡
አዲስ አበባ ፣ ታህሳስ 26 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የአዲስ አበባ መንገዶች ባለስልጣን በአገልግሎት ብዛትና ከአጠቃቀም ጉድለት ጉዳት ለደረሰባቸው ድልድዮች ጥገና እየተደረገ መሆኑን አስታወቀ፡፡
ጊዮን ሆቴል፣ ልደታ ፀበል አካባቢ፣ ከጤና ሚኒስቴር- ጨፌ ሜዳ፣ አንፎ አልፋ ትምህርት ቤት፣ ፈጥኖ ደራሽ፣ አርሴማ ድልድይ፣ እግዚአብሄር አብ አካባቢ፣ አምቼ አካባቢ፣ መነን ወረዳ 13 እና መነን አካባቢ ድልድዮች የጥገና ስራ መጠናቀቁንም ባለስልጣኑ አስታውቋል፡፡
በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደርና በፊንፊኔ ዙሪያ ኦሮሚያ ልዩ ዞን መካከል ለዓመታት በዘለቀው የድንበር ማካለል ችግር ሲጉላሉ የቆዩና ከአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር መሬት የወሰዱ 38 ኢንቨስተሮች በኦሮሚያ ክልል እንዲተዳደሩ ተወሰነ፡፡
የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከፊንፊኔ ዙሪያ ኦሮሚያ ልዩ ዞን የሚዋሰንባቸው በተለይ በሰበታና በገላን ከተሞች አቅራቢያ፣ ለኢንቨስተሮችና ለመንግሥት ተቋማት ለልማት የሚሆን መሬት በተለያዩ ጊዜዎች ሰጥቷል፡፡
ነገር ግን የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ለልማት ያስተላለፋቸው በርካታ ቦታዎች፣ የፊንፊኔ ዙሪያ ኦሮሚያ ልዩ ዞን ክልል ነው በሚል ተቃውሞ ተነስቷል፡፡ በሁለቱ አስተዳደራዊ አካላት መካከል የተፈጠረው የቦታ ይገባኛል ውዝግብ፣ በወቅቱና በአግባቡ ባለመፈታቱ በርካታ ባለሀብቶች ሲጉላሉ መቆየታቸው ይነገራል፡፡
ይህንን ችግር ለመፍታት አዲስ አበባ አስተዳደርና የኦሮሚያ ክልል የተለያዩ ደብዳቤዎችን የተለዋወጡ ሲሆን፣ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከንቲባ ጽሕፈት ቤትና የካቢኔ ጉዳዮች ኃላፊ አቶ አሰግድ ጌታቸው ጥር 8 ቀን 2009 ዓ.ም. ለከተማው የመሬት ልማትና ማኔጅመንት ቢሮ በጻፉት ደብዳቤ፣ የ38 ባለሀብቶች ፋይል ወደ ኦሮሚያ ክልል እንዲላክ ትዕዛዝ ሰጥተዋል፡፡
የኦሮሚያ ክልል ምክትል ፕሬዚዳንትና የሲቪል ሰርቪስና የመልካም አስተዳደር ቢሮ ኃላፊ አቶ እሸቱ ደሴ ለአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከንቲባ አቶ ድሪባ ኩማ ሐምሌ 28 ቀን 2008 ዓ.ም. በጻፉት ደብዳቤ፣ በኦሮሚያ ክልል መንግሥት በፊንፊኔ ዙሪያ ኦሮሚያ ልዩ ዞን ሰበታ ከተማ አቅራቢያ ለተለያዩ ባለሀብቶች የኢንዱስትሪ መሬት መስጠቱን አስታውሰዋል፡፡ አስተዳደሩ የሰጣቸው ቦታዎች ከሰበታ አስተዳደር መሬት ጋር የተደራረቡ በመሆናቸው፣ የጋራ ኮሚቴ ተዋቅሮ የመለየትና የማካለል ሥራ እስኪጠናቀቅ ድረስ ባለሀብቶች መጉላላት ስለሌለባቸው፣ ሙሉ ፋይላቸው ለኦሮሚያ ኢንዱስትሪና ከተማ ልማት ቢሮ እንዲላክ ጥያቄ አቅርበዋል፡፡
‹‹የክልሉ መንግሥት በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር መሬት የተፈቀደላቸው ባለሀብቶች በዚህ በተፈጠረው ችግር ምክንያት መጉላላታቸው ተገቢ ባለመሆኑ ሙሉ በሙሉ ፋይላቸውን ተረክቦ ለማስተናገድ ተወስኗል፤›› ሲሉ አቶ እሸቱ ለከንቲባ ድሪባ በጻፉት ደብዳቤ ገልጸዋል፡፡
የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር በበኩሉ የኦሮሚያ ክልል ጥያቄን ሙሉ ለሙሉ ተቀብሏል፡፡ አቶ አሰግድ ከኦሮሚያ ክልል የተጻፈውን ደብዳቤ ዋቢ በማድረግ ለከተማው መሬት ልማትና ማኔጅመንት ቢሮ በጻፉት ደብዳቤ፣ ድንበር የማካለሉ ጉዳይ ወደፊት የጋራ ኮሚቴ ተቋቁሞ እስኪፈታ ድረስ ባለሀብቶቹ ወደ ልማት መግባት እንዲችሉ የባለሀብቶቹን ፋይል ለኦሮሚያ ክልል እንዲላክ ትዕዛዝ ሰጥተዋል፡፡
በአዲስ አበባና በኦሮሚያ ክልል መካከል ያለው ወሰን ማካለል ያልተጠናቀቀ በመሆኑ ቦታዎቹ ለልማት በሚፈለጉበት ወቅት ይገባኛል ጥያቄ እየተነሳ፣ በግንባታ ፕሮጀክቶች ላይ መስተጓጎል ይፈጠራል፡፡
ቀደም ባሉት ዓመታት ይህንን ችግር ለመፍታት በርካታ ንግግሮች ቢካሄዱም፣ አሁንም የወሰን ጉዳይ ጎልቶ የሚነሳና ወደ ሥራ ለመግባት ቦታ የወሰዱ ባለሀብቶችም እያጉላላ ነው፡፡
የሩሲያው ዲዮቶዝቭስኪ እንዲህ ብሎ ነበር። “If there is no God, Nothing is forbidden” ፤ሰው ክቡር ሆኖ ተፈጥሮ መለኮታዊነት ገንዘብ ያደረገ ፍጡር የሆነውን ያህል በተሰጠው ብሩህ አይምሮ የፈለገውን ያህል ወደ አውሬነት የተጠጋ ፍጥረት ለመሆንም አቅምም ነጻ ፈቃድም እንዳለው ለማሳየት ነበር። በዚህም አለምን በፍቅር፣ በቅድስና እንዲሁም በእውቀት ያከበሩ ድንቅ ሰዎች ኖረው የማለፋቸውን ያህል የሰውን ልጅ እንደ ከብት ወደ ስጋ መፍጫ ውስጥ ወስደው የፈጩ አላውያን ነገስታትንም አይተናል።ዲዮቶዝቭስኪ እንዳለው የሰው ልጅ ወደ ዚህ እኩይ ምግባር እንዳይወርድ መጠበቂያው ውሃ ልኩ (የሞራል ባውንደሪው) ፈሪሃ እግዚአብሔር መሆኑን ሲያጠይቅ ነበር።
ከዲቶቭስኪ ቦሃላ ጥቂት አስርተ ዓመታት ቆይቶ ብቅ ያለው የመጨረሻው ፈላስፋ ፍረደሪክ ኒቸ ይህንኑ ሃሳብ “ዘ ጎድስ ዴድ ቲዎሎጅ” በተባለው ስራው ላይ እንዳሰፈረው እግዚ አብሔርን “ገደልነው”አለ; (በኛ ልብ ውስጥ ስፍራ የለውም ክደነዋል፤ ህይወትም አልሆነንም ለማለት ነው)፣ ደሙም በጃችን ላይ ነው፤ ይሕንንም ደም የሚያነጻ በቂ ውሃ ስለመኖሩን አላውቅም ሲል ይዘረዝረዋል። በዘመኑ የተከሰተውን አዲስ የኢንላትመንት አስተሳሰብ ተከትሎ ኢአማኒ መሆን ፋሽን የነበረበት ግዜ ላይ መድረሳችንን ለማጠየቅ ነበር።
ሁለቱ የ19ኛው ምእተ አመት ታላላቅ ሰዎች ይህን በተናገሩ ሃያ አመት ባልሞላ ግዜ ውስጥ ኮሙኒዝም በራሽያ ቦታ መያዝ ጀመረና የምስራቁንም ክፍል መዋጥ ጀመረ። ይህን የአስተሳሰብ ለውጥ ተከትሎ ከቱርክ የአርሜንያ ጀኖሳይድ- ሁለቱ የአለም ጦርነቶች- የስታሊን ቀይሽብር-ሳውዝ ኢስት ኤስዥያ- ቻይናና የኮምቦዲያን አብዮት ብናሰላው ወደ ሁለት መቶ አምሳ ሚሊዮን በላይ ሰው ነበር ያለቀው። የክህደት እና የ አይዲዮሎጅ ደመዎዙ መሆኑ ነው።
ደደቢት ላይ የተፈለፈለው እንቁላል ከሁለት ነገር የተጸነሰ ነው። አንዱ ክህደት ሲሆን ሁለተኛው ዘርን መሰረት ያደረገ ጥላቻ ነው። ዛሬም ድረስ ከአርባ አመት ቦሃላ በዚህ ነገር ላይ ቅንጣት ታህል የአስተሳሰብ ለውጥ አላደረገም። ይኽን እኩይ ተፈጥሮውን ምርጫ ዘጠና ሰባት ደርሶ በድንገት የተገለጠበት ኩነት ግርታ የፈጠረ አዲስ ክስተት እንደነበር ዛሬም ድረስ አንስተውም። ኢንተርሃሞይ ነበር ያለው። ያን ተከትሎ ተከታዮቹን በይፋ መውጋት የጀመረው የዘረኝነት የጥላቻና የክህደት መርፌ በሚያስደነግጥ ፍጥነት እያደገ መምጣቱ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ዘርፍ አቅሙን እያጠናከረ መሄዱን ሁላችን ባይናችን የታዘብነው ነገር ነው። አንድ የጽጌ ረዳ አበባ ባልተቀነጠሰበት ነገር ግን ሶስት ሚሊዮን ሰው የወጣበት የመስቀል አደባባን ታሪክ ባየንበት አይናችን ይሕ የእፉኝቶች ስብስብ የተረዳበት ማእዘን ግን ሌላ ነበር።
አሁን ደግሞ ከመቸውም ግዜ በላይ ወደ ፍጻሜው መጀመሪያ መድረሱን ደመ ነፍሱ እንደነገረችው ከሚወጡት ሪፖርቶች መረዳት ይቻላል። ፍጹም ሰላማዊ በነበረው የምርጫ ዘጠና ሰባት የብርቱካን አብዮት ስለ ኢንተርሃሞይ የዘመረ ቡድን ዛሬ አገሪቱ ውስጥ ዙሪያውን ሰፎ የሚታየውና እንደ ኢርታሌ እሳተ ጋሞራ የሚንተከተከው ትኩሳት ፈንድቶ ሊወጣ አንድ ሃሙስ የቀረ በሚመስልበት በዚህ ሰአት እንዲህ አይነቱን ቀስቃሽና መርዘኛ ድራማ ሰርቶ አይለቅም ማለት አይቻልም። ምክንያቱም አንድ የስርዓቱ ሰለባ እና ይኽ ስርዓት በምንም አይነት መስዋዕትነት መሄድ አለበት ብሎ ከልቡ የሚያምን ታጋይ እንዲህ አይነት ነገር ሰርቶ በአደባባይ ቢለቅ ለትግራዩ ገዥ ጉጅሌ የእድሜ ማራዘሚያ መርፌ እንደሚሰጠው ያውቃልና። ኢትዮጵያውያን በእንዲህ አይነቱ እኩይ ምግባር ሳይደናገጡና አይናቸውንም ከተከሉበት ሳይነቅሉ ወደ ነጻነት አደባባይ የሚያደርጉትን ጉዞ አጠናክረው መቀጠል የምርጫቸው ጉዳይ አይሆንም ።
አንድ ጓደኛዬ ከአዲስ አበባ በአግራሞት ተውጦ ደወለልኝና እንዲህ አለኝ፡ “ኧረ ጉድ…ሰውዬው አበደልህ!”። እኔም በሁኔታው ግራ ተጋብቼ “ማነው?…ምንድነው?” በማለት ጠየቅኩት። “ዶናልድ ትራፕ ነዋ! “ቶርቸር” እንዲደርግ ፈቅጄያለሁ ብሎ አረፈው እኮ!” አለኝና መሳቅ ጀመረ። ባለፈው ዓመት “ከጓንታናሞ እስከ ማዕከላዊ” በሚል መሪ ርዕስ ባወጣኋቸው ተከታታይ ፅሁፎች ውስጥ ተሰናባቹ የአሜሪካ ፕረዜዳንት የሥቃይ ምርመራን በማስቆሙና የጓንታናሞ አስር ቤትን በመዝጋት ሀገሪቱ ወደ ቀልቧ መልሷታል ስል ነበር። ታዲያ ጓደኛዬም ይህን ስለሚያውቅ ነው በጥድፊያ የደወለልኝ። በእርግጥ አሜሪካን እንደ ተምሳሌት እየጠቀስኩ፣ በኢትዮጲያም እንደ ማዕከላዊ ባሉ እስር ቤቶች የሚካሄደው የስቃይ ምርመራ (torture interrogation) ሊቆም ይገባል እያልኩ ስከራከር፣ ራሷ መልሳ መፍቀዷ በጣም አስደንጋጭ ነው።
አብዛኛው ሰው የስቃይ ምርመራን የሚቃወመው ከተጠርጣሪ እስረኞች መብት አንፃር ነው። ለእኔ ግን የስቃይ ምርመራ የፍርሃት ውጤት ነው። በእርግጥ በዓለም-አቀፉ የፀረ-ሽብር ጦርነት ወቅት የአሜሪካ መንግስት ከተለያዩ የዓለም ሀገራት በቁጥጥር ስር ባዋላቸው ሰዎች ላይ እንደ ጓንታናሞ ባሉ እስር ቤቶች የስቃይ ምርመራ አድርጓል። ይህ የሆነው ግን አብዛኞቹ የአሜሪካ ባለስልጣናት በወቅቱ በፍርሃት ውስጥ ስለነበሩ ነው። አሁንም ቢሆን አብዛኞቹ የዶናልድ ትራፕ ደጋፊዎች፥ መራጮች የፍርሃት ቆፈን የቀፈደዳቸው ናቸው። አዲሱ ፕረዜዳንትም ይህን በአብዛኛው አሜሪካዊ ዘንድ የተዳፈነውን ፍርሃትና ስጋት እየቆሰቆሱና እያመሱ ነው ወደ መሪነት የመጡት።ይህን የፍርሃት ቆፈን በልበ-ሙሉነት የተጋፈጠ የአንድ ባለስልጣንን አባባል መነሻ በማድረግ ሃሳቤን በዝርዝር ለማስረዳት እሞክራለሁ።
ለፍርሃት ቆፈን እጁን ያልሰጠው አሜሪካዊ ባለስልጣን በወቅቱ የአሜሪካ የውጪ ጉዳይ ሚኒስትሯ የኮንዶሊዛ ራይስ አማካሪ የነበረው “Philip D. Zelikow” ነው። በአልቃይዳ ተጠርጣሪ እስረኞች ላይ የስቃይ ምርመራ አንዲፈፀም የሚፈቅደውን የፕ/ት ጆርጅ ቡሹ መመሪያ “ከሞራል፣ ሕግና ከፖሊሲ አንፃር ስህተት ነው” በማለት በግልፅ ለመቃወም የደፈረ ብቸኛ ባለስልጣን ነው። ይህ ባለስልጣን በወቅቱ በአሜሪካ ላይ አጥልቶ የነበረውን የፍርሃት ድባብ አስመልክቶ በሰጠው አስተያየት እንዲህ ብሎ ነበር፡- “Fear and anxiety were exploited by zealots and fools”።
ከላይ የተጠቀሰችው አባባል መሬት ጠብ የሚል ነገር የላትም። የቀድሞ የአሜሪካ ፕረዜዳንት የጆርጅ ቡሽን እና የዶናልድ ትራፕን ስራና ባህሪ በደንብ ትገልፃለች። ፕ/ት ጆርጅ ቡሽ በጣም “ሞኝ” (fool) የሚባሉ ዓይነት ሲሆኑ ዶናልድ ትራም ደግሞ የለየለት የፖለቲካ ስግብግብ (zealot) ነው። የጆርጅ ቡሽ ሞኝነት በዋናነት ለአልቃይዳ የሽብር ጥቃት አፀፋ ለመስጠት በሚል፤ የራሳቸው የሆነ ሉዓላዊ ሀገር ከሌላቸው፣ የሚከላከሉት ዳር-ድንበር ከሌላቸው የሽብር ቡድኖች ጋር ጦርነት መግጠማቸው ነው። ሌላው ደግሞ ያለ በቂ ምክንያትና ማስረጃ ኢራቅን በመውረር ከአልቃይዳ የባሱ እንደ ”Islamic State in Iraq and Syria- ISIS” ያሉ የሽብር ቡድኖችን መፍጠራቸው ነው። ሞኙ ፕ/ት ቡሽ ያወጁት የፀረ-ሽብር ጦርነት የአሸባሪዎች ዓላማና ግብ ማስፈፀሚያ እንደሆነ ዛሬ ላይ ከናጄሪያ እስከ አፍጋኒስታን፣ ከሶሪያ እስከ ሶማሊያ ድረስ እየተፈለፈሉ ያሉትን የሽብር ቡድኖች ማየት በቂ ነው።
የቀድሞዋ እንግሊዝ የሀገር ውስጥ ደህንነት መስሪያ ቤት (MI5) ዳይሬክተር “Eliza Manningham Buller” እንግሊዝ ከአሜሪካን ጋር በመሆን ኢራቅን በመውረሯ ምክንያት በሀገሪቱ ላይ የሚጠነሰሰው የሽብር ጥቃት እጅግ በብዙ እጥፍ እንደ ጨመረ ትናገራለች። እንደ ዳይሬክተሯ አገላለፅ፣ አብዛኛው የሕብረተሰብ ክፍል የሚያውቀው በተግባር የተፈፀሙትን የሽብር ጥቃቶችን ነው። ነገር ግን፣ እንግሊዝ ውስጥ በአሸባሪዎች ሊፈፀሙ ታቅደው የነበሩና በድህንነት መስሪያ ቤቱ የከሸፉ የሽብር ሲራዎች በጣም ብዙና ሊያደርሱት ይችሉት የነበረው ጥፋት እጅግ ከፍተኛ መሆኑን ትጠቅሳለች። እነዚህ የሽብር ሴራዎች የሚጠነሰሱት ግን እንደቀድሞ ከአርብ ሀገር በመጡ አሸባሪዎች ብቻ ሳይሆን በራሷ በእንግሊዝ ዜጎች ጭምር ነው።
በአሜሪካ መሪነት የተጀመረውን ዓለም-አቀፉ የፀረ-ሽብር ጦርነትን (global war on terror) ተከትሎ መላው አውሮፓና አሜሪካን ይበልጥ ለሽብርተኝነትና አክራሪነት አጋልጧቸዋል። ከሰሜን አፍሪካ ጀምሮ በመካከለኛው ምስራቅ ከሚደርሱት የሽብር ጥቃቶች በተጨማሪ፣ እንደ አንግሊዝ፣ ፈረንሳይ፣ ጀርመን፣ ስፔንና ሌሎች የአውሮፓ ሀገራት እየደረሱ ያሉት የሽብር ጥቃቶች “ዓለም-አቀፉ የፀረ-ሽብር ጦርነት” የሚባለው የሞኞች ሥራ ውጤት ነው። ይህ ደግሞ በአብዛኞቹ የአውሮፓና አሜሪካ ሀገራት ላይ የፍርሃት ድባብ እንዲሰፍን ምክንያት ሆኗል። የፍርሃት ድባብ ደግሞ ለአክራሪና ዘረኛ የሆኑ ኣላዋቂና ስግብግብ ሰዎች ወደ መሪነት እንዲመጡ ምቹ ሁኔታ ይፈጥርላቸዋል።
የፍርሃት ድባብ (climate of fear) በሰፈነበት ሀገር ውስጥ ፖለቲካው ብቻ ሣይሆን የኢኮኖሚው እንቅስቃሴ ጭምር የፍርሃት ቆፈን ይይዘዋል። የዜጎች ፖለቲካዊ፣ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ በፍርሃትና ስጋት የሚመራ ሲሆን ግን ደፋር መሳይ ስግብግብ መሪዎች ወደ ፖለቲካው ብቅ ይላሉ። ፍርሃትና ስጋት በዋጣቸው ደጋፊዎቻቸው ፊት ደፋርና ቆራጥ መስለው በመታየት፣ በውስጣቸው የተዳፈነውን ብሔራዊ ስሜት እየቆሰቆሱና በሀገራቸው ለሚታዩ ማህበራዊ፣ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ችግሮች በሙሉ ሌሎችን ተጠያቂና ጥፋተኛ እያደረጉ፣ በምርጫ ቅስቀሳ ስም ዘረኝነትና ጥላቻን እየሰበኩ ወደ መሪነት ይመጣሉ።
ነፃነት በሰፈነበት፣ ግልፅ ተናጋሪና ብልህ የፖለቲካ ልሂቃንና መሪዎች ያሉበት ሀገር ግን ለአምባገነኖች ምቹ አይደልም። እንደ ዶናልድ ትራፕ ያሉ አምባገነኖች የሚበቅሉት የፍርሃት ድባብ በሰፈነበት ሀገር ውስጥ ነው። ምክንያቱም፣ እነሱ ወደ መሪነት የሚመጡት የሞኞችን ደካማነትና ስህተት፣ በሕዝቡ ዘንድ የሰፈነውን ፍርሃትና መከፋት ለራሳቸው የስልጣን ጥማት በመጠቀም ነው። ለዚህ ደግሞ በውሸት የሚያሞኙት፣ በፍርሃት የሚያስፈራሩት ብዛት ያለው ደጋፊ ያስፈላጋቸዋል። በዚህ መልኩ ወደ ስልጣን ከመጡት ውስጥ ከመንግስቱ ኃይለማሪያም እስከ ሞሶሎኒ፣ ከሂትለር እስከ ዶናልድ ትራፕ መጥቀስ ይቻላል።
አንዳንዶቻችሁ “ዶናልድ ትራፕ ወደ ስልጣን የመጣው የነፃነትና ዴሞክራሲ ተምሳሌት በሆነችው አሜሪካ፣ ፕ/ት ባራክ ኦባማን በመሰለ ግልፅ ተናጋሪና ብልህ መሪ እየተመራች እኮ ነው?” የሚል ጥያቄ እንደምታነሱ እገምታለሁ። በእርግጥ ፕ/ት ባራክ ኦባማ ከፕ/ት ጆርጅ ቡሽ የተረከበው በፋይንስ ቀውስ (financial crisis) እየተናጠ ያለ ኢኮኖሚ እና በዓለም-አቀፉ የፀረ-ሽብር ጦርነት እየታመሰ ያለ ፖለቲካ ነበረ። አሜሪካ በተለይ ደግሞ እንደ ጓናታናሞ እና አቡ-ግሬብ ባሉ እስር ቤቶች በፈጸመችው ተግባር እንደ ሀገር የተመሰረተችባቸውን የነፃነትና ዴሞክራሲ እሴቶች በመጣሷ ምክንያት በአለም-አቀፉ ማህብረሰብ ዘንድ የነበራትን የሞራል የበላይነት ተገፍፋ ነበር። ስለዚህ ባራክ ኦባማ የስልጣን ዘመኑን ፈጀው የጆርጅ ቡሽ አስተዳደር የፈፀማቸውን ስህተቶች በማረም ነው ማለት ይቻላል።
ፕ/ት ባራክ ኦባማ በፋይናንስ ቀውስ ሲናጥ የነበረውን የአሜሪካን ኢኮኖሚ እንዲያገግም አድርጓል። በዚህ ረገድ፣ ወደ ስልጣን ሲመጣ የነበረውን ከፍተኛ የሥራ-አጦች ቁጥር ወደ የምንግዜውም ዝቅተኛ ደረጃ ማድረሱ የሚጠቀስ ነው። የስቃይ ምርመራ እንዲቆምና ይህ ተግባር ሲፈፀምባቸው የነበሩትን እንደ ጓንታናሞ ያሉ እስር ቤቶች እንዲዘጉ በመወሰን፣ እንዲሁም ባለው መልካም የግል ስብዕና አሜሪካ በዓለም-አቀፉ ማህብረሰብ ዘንድ አጥታ የነበረውን የሞራል የበላይነት መልሳ እንድታገኝ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። ይሁን እንጂ፣ የኦባማ ስኬት ለአብዛኞቹ የዶናልድ ትራፕ ደጋፊዎችና መራጮች ዘንድ የፈጠረው የኩራት ስሜት ሳይሆን ፍርሃትና ስጋት ነበር።
በቃ…አሜሪካ ገና ከአመሰራረቷ ጀምሮ እንዲህ ነች – የነፃነት እና ፍርሃት ጥምር ውጤት ናት። ለአንደኛው አሜሪካዊ ነፃነትና እኩልነት ሲረጋገጥ ለሌላኛው አሜሪካዊ ደግሞ ፍርሃትና ስጋት ይፈጥራል። የጥቁር አሜሪካዊያን መብትና ነፃነት ለማረጋገጥ ሁለት ክፍለ ዘመን ከፈጀባት በኋላ፣ በግማሽ ክፍለ ዘመን ውስጥ ጥቁር ፕረዜዳንት ትመርጣለች። አሁን ደግሞ ጥቁር ፕረዜዳንት በመረጠች ማግስት በዘረኝነት የናወዘ ፕረዜዳንት መርጣ እያስደመመች ነው። አሜሪካ የነፃነትና ፍርሃት ጥምር ውጤት መሆኗን በግልፅ ለመረዳት ከአመሰራረቷ ጀምሮ ማየት ያስፈልጋል።
አሜሪካ ገና እንደ ሀገር ስትመሰረት ያፀደቀችውን ሕገ-መንግስት ብንመለከት፣ ሁሉም ሰዎች እኩል መብትና ነፃነት እንዳላቸው ከሚደነግጉ አንቀፆች ጎን የባሪያ ንግድንና ጉልበት ብዝበዛን የሚፈቅዱ አንቀፆችን (አንቀፅ 1.2፣ 1.9 እና አንቀፅ 4.2) ተካተው ይገኙ ነበር። እነዚህ አንቀፆች በሕገ-መንግስቱ ውስጥ የገቡበት ዋና ምክንያት በደቡባዊ አሜሪካ የሚገኙ የነጭ አክራሪዎችን በህብረቱ ውስጥ ለማቆየት ሲባል ነበር። ከዚህ በተጨማሪ፣ የሕገ-መንግስቱ አርቃቂዎች በ”James Madison” ተፅፎ የተዘጋጀው ረቂቅ በሚስጥር እንዲያዝና ለቀጣይ 50 ዓመታት እንዳይታተም ስምምነት ነበራቸው። በዚህ ምክንያት ሕገ-መንግስቱ ለህትመት የበቃው እ.አ.አ. በ1840 ዓ.ም ነው። አርቃቂዎቹ ይህን ያደረጉት ዋና ምክንያት በሞት አማካኝነት በብዛት በደቡባዊ አሜሪካ በሚኖሩ የነጭ አክራሪዎች ዘንድ ከተጠያቂነት ለመዳን ነበር።
በአሜሪካ ታሪክ የጥቁሮች መብትና እኩልነት ሲረጋገጥ በተለይ በደቡባዊ የአሜሪካ ክፍል የፍርሃት ድባብ ይሰፍናል። እነዚህን እንኳን የባራክ ኦባማ መመረጥ የሕገ-መንግስቱ መፅደቅ ራሱ ለፍርሃት ሲዳርጋቸው የነበሩ ናቸው። ጥቁር አሜሪካዊ ፕረዜዳንት ሆኖ ሲመረጥ በተለይ በዚህ አከባቢ ተዳፍኖ የከረመው የነጮች አክራሪነትና ዘረኝነት ፊት ለፊት አግጥጦ እንዲወጣ አድርጎታል።