Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
መምህራን ፖለቲካዊ ታማኝነታቸው ወይም አስተዳደራዊ ወገንተኝነታቸው ጥያቄ ውስጥ እስካልገባ ድረስ ያሻቸውን ቢያደርጉ ሀይ ባይ የለባቸውም፡፡ ለምሳሌ፣ የሕዝብ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ክፍል ባለመግባት፣ ተማሪዎችን በቅጡ ሳያስተምሩ ከባድ ፈተና በመፈተንና ዝቅተኛ ነጥብ በመስጠት የሚታወቁ እጅግ ብዙ መምህራን በግል ኮሌጆችና በግል ትምህርት ቤቶች ውስጥ አንድም ክፍል ሳይቀሩ፣ ተማሪዎችን ተንከባክበው በጥሩ ሁኔታ ሲያስተምሩ ይታያሉ፡፡ በዚህ አካዳሚያዊ ግልሙትና (academic prostitution) የተነሣ መደበኛ ተማሪዎች ብቻ ሳይሆኑ ካለቻቸው ገቢ ላይ ቆጥበው፣ በሥራ የደከመ ሰውነታቸውን እንደምንም ታግሠው፣ ገንዘባቸውን ከፍለው የሚማሩ የማታ የሕዝብ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ላይ በአስተማሪዎችና በአስተዳደሮች የሚፈጸመው ግፍ ይህ ነው አይባልም፡፡ (ለነገሩ የቀን ተማሪዎችም በወጪ መጋራት ሥርዓት ገንዘባቸውን ከፍለው ነው የሚማሩት፡፡) ይህ በተለይ እንደኮምፒውተር ሳይንስ ዓይነት ትምህርቶች ላይ እጅግ ገዝፎ የሚታይ ችግር ነው፡፡ ተጨማሪ ምሳሌ፣ በክረምት መርሐ ግብር የሚማሩ ተማሪዎች (ከየክልሎቹ የሚመጡ የአንደኛ ደረጃና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች መምህራን) በስምንት ሳምንት ትምህርታቸውን እንዲያጠናቅቁ ይጠበቃል፡፡ ይሁን እንጂ፣ በምዝገባ ቢያንስ አንድ ሳምንት ይቃጠላል፤ በጋ ላይ “በርቀት ለተማሯቸው” ከአራት የማያንሱ ኮርሶች ማጠናከሪያ ለመስጠትና ፈተና ለመፈተን ተብሎ ተጨማሪ ቢያንስ ሁለት ሳምንታት ይቃጠላሉ (ይህ ሁሉ በጋ ላይ መጠናቀቅ የነበረበት ነገር ነው)፡፡ ሦስቱ ሳምንት ሄደ፤ አምስት ሳምንት ቀረን፡፡ ከቀሪ አምስት ሳምንቶች ውስጥ ሁለቱ ሳምንቶች የፈተና ናቸው፡፡ ሦስት ሳምንት ቀረ ማለት ነው፡፡ እንግዲህ በእነዚህ ሦስት ሳምንቶች ውስጥ ነው በመደበኛው የትምህርት መርሐ ግብር 16 ሳምንት የሚወስዱ ኮርሶችን ተማሪ ተኮር በሆነ መልኩ አስተምሮ ማስመረቅ ይጠበቅበታል፡፡ የመደበኛ መርሐ ግብሩ ጉዳይም ከዚህ ብዙም የሚለይ አይደለም፡፡ እርግጥ ነው፣ የዩኒቨርሲዎቹን የግማሽ ዓመት ወይም የሩብ ዓመት ሪፖርት ስንመለከት በሴሚስተሩ የመጀመሪያ ቀን ትምህርት እንደተጀመረ ይናገራል- “day one class one” ይሉታል በሪፖርት ቋንቋ፡፡ ይህ ግን ነጭ ውሸት ነው፡፡ አስተማሪዎቹ ቢገኙ እንኳ ተማሪዎቹ አይገኙም፤ ምክንያቱም ለምደዋል፡፡ በመጀመሪያው ቀን ትምህርት ተጀመረ ቢባል እንኳ ከዚያ በኋላ ቀላል የማይባል ቁጥር ያላቸው አስተማሪዎች ስሜስተሩን በአግባቡ ተጠቅመው ሥራቸውን አይሠሩም፡፡ ለምን ተብለው ሲጠየቁ የሚሰጡት መልስ “ዩኒቨርሲቲ በሚከፍለኝ ደሞዝ ብቻ ቤተሰብ ላስተዳድር አልችልም፡፡ ተጨማሪ ሥራ መሥራት አለብኝ” የሚል ነው፡፡ እርግጥ የዩኒቨርሲቲ መምህራን ደመወዝ በከተማ ለመኖር ያስችላል ብሎ መናገር ቀልድ ነው፡፡ ይሁን እንጂ ይህ የአስተዳደሩና የመምህራኑ ንዝኅላልነት በተማሪዎች ላይ የሚያደርሰውን በደል ተገቢ አያደርገውም፡፡ እነዚህ አስተማሪዎች ጥቅማ ጥቅም ነክ የሆኑ ጉዳዮች ላይ እንዲሁም “ልማታዊ ስብሰባ” ሲጠራ ግንባር ቀደም ተሰላፊዎች ናቸው፤ በቀላል ቁጥር ቁጥር የማይገመቱትም የፖርቲው አባላት ናቸው፡፡ አንዳንዶቹ እንዲያውም የአካዳሚ ሥራውን እርግፍ አድርገው ትተውት ዋና ሥራቸውን ፓርቲያዊ ሥራ አድርገውታል፡፡ ሥራቸውን በአግባቡ የሚሠሩ፣ የኑሮ ችግር ሳይረታቸው፣ ፖለቲካዊ መገፋቱ ሳይበግራቸው አካዳሚያዊ አስተዋጽዖ ለማድረግ ደፋ ቀና የሚሉ መምህራን ደግሞ ልማታዊ ስብሰባው ላይ ባለመገኘታቸው ብቻ ማስጠንቀቂያ ይላክላቸዋል፤ ማሳሰቢያ ይነገራቸዋል፡፡ (በነገራችን ላይ፣ ስብሰባ ሲጠራ መምህራን ቀሪ መቆጣጠሪያ (አቴንዳንስ) ላይ እንዲፈርሙ ይደረጋል፡፡ የኮሌጅ ዲኖችና ዳይሬክተሮች ያን ጊዜ የሚኖራቸው ዋና ሥራ ይህን የቀሪ መቆጣጠሪያ ወረቀት ማዞር ነው፡፡ የአንድ ኮሌጅ ዲን (ዶ/ር እገሌ) የአቴንዳንስ ወረቀት ይዞ ታች ላይ ሲል ይታያችሁ!)
ፖለቲካዊ አመለካከታቸው “ልማታዊ” ያልሆኑት መምህራን ላይ የሚደርሰው ውስጥ ውስጡን የሚካሄድ የማግለልና የመበደል ስልት ተዘርዝሮ አያልቅም፡፡ ልዩ ልዩ ሰበብ በመፍጠር ፖለቲካዊ አመለካከታቸው ልማታዊ ያልሆኑ ሰዎች እንዳይቀጠሩ ይደረጋል፡፡ ይህ በተለይ በረዳት ምሩቃን ቅጥር ላይ ጎልቶ የሚታይ ነገር ነው፡፡ በልዩ ልዩ መንገዶች ዕድገትና ጥቅማ ጥቅም ይነፈጋቸዋል፡፡ ለምሳሌ፣ የኢሕአዴግ አባል ነገር ግን አካዳሚያዊ ዐቅሙ ዝቅተኛ የሆነ መምህር በአካዳሚያዊ ዐቅማቸውና አስተዋጽዖዋቸው የሚበልጡትን ቀድሞ ቤት ያገኛል፡፡ (ቤት በከተማ- በተለይ ደግሞ በአዲስ አበባ ከተማ- ምን ማለት እንደሆነ ከግለሰብ ቤት ተከራይቶ መኖር የሚፈጥረውን ሥነ ልቡናዊና አካላዊ ሥቃይና ቀውስ የቀመሰ ይገባዋል፡፡) ፖለቲካዊ አመለካከታቸው ያልተወደደላቸው ሰዎች የእነርሱን ሙያ በሚጠይቅ ነገር ላይ እንኳ እንዳይሳተፉ ይደረጋል፡፡
ከ2003 ዓ.ም. ወዲህ በሀገሪቱ ውስጥ ያሉ ዩኒቨርሲቲዎች በሙሉ የቅድመ ምረቃ መርሐ ግብሮቻቸው በአንድ ዓይነት ሥርዓተ ትምህርት (ካሪኩለም) እንዲያስተምሩ ተደርጓል፡፡ የዚህ ሥርዓተ ትምህርት ምንጩ ደግሞ ትምህርት ሚኒስቴር ነው፡፡ ከማዕከል ወደ ታች በእዝ ሰንሰለት የሚወርድ የሥርዓተ ትምህርት “ዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት” መሆኑ ነው፡፡ ይህም የተሻለ ሥርዓተ ትምህርት በመቅረጽ ረገድ ዩኒቨርሲቲዎች እንዳይፎካከሩ በሩን ጥርቅም አድርጎ ዘግቶታል፡፡ መምህራንንም አስንፏል፡፡ አንድ ዲፓርትመንት የሚያስተምርበትን ሥርዓተ ትምህርት የመቀየር ሥልጣን የለውም፡፡ ለማሻሻል የሚችልበት እድል ራሱ በጣም ጠባብ ነው፡፡
ይህ ሥርዓተ ትምህርት ሞጁላራይዜሽን የሚባል አቀራረብን ይከተላል፡፡ በዚህ አቀራረብ መሠረት ደግሞ አብዛኛውን ሥራ የሚያከናውኑት ተማሪዎች ናቸው፡፡ ይህ መሆኑ በራሱ ክፉ አልነበረም፡፡ ነገር ግን አቀራረቡ ሌሎች በርካታ ችግሮች አሉበት፡፡ ለምሳሌ፣ በኢትዮጵያ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ባለው አሰቃቂ የማስተማሪያ መጻሕፍት እጥረትና የተማሪዎች ያልዳበረ የንባብ ልምድ የአንድን ኮርስ ዐበይት ክፍሎች ተማሪው በራሱ ይወጣቸዋል ብሎ ማሰብ ቅዠት ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ፣ ይህ አቀራረብ በውስጡ የተከታታይ ምዘናን (continuous assessment) የሚጠይቅ ነው፡፡ ይህን ታሳቢ በማድረግም መተግበር ከጀመረበት ጊዜ አንሥቶ ዩኒቨርሲቲዎች ወጥ የሆነ የውጤት አሰጣጥን (fixed grading scale) የሚከተሉ ሆኗል፡፡ ተማሪዎች ከ90 በላይ ነጥብ ማምጣት ካልቻሉ A አይሰጣቸውም፡፡ ይሁን እንጂ፣ ተማሪዎቹ 90 እንዲያመጡ አስተማሪው ስንት የክፍል ሥራ ሰጥቷቸው ነበር? ምን ያህል ምዘናስ አካሂዷል? የሚለውን እየተከታተለ የሚመለከት የለም፡፡ በዚህ የተነሣ የተማሪዎች ውጤት አሰጣጥ ፍጹም ኢፍትሐዊ ሆኖ ይታያል፡፡ አንድ አስተማሪ ሁለት የቤት ሥራዎችና አንድ የማጠቃለያ ፈተና ሰጥቶ ለተማሪዎቹ ውጤት ይሰጣል፡፡
ከሞጁላራይዝድ ሥርዓተ ትምህርት ጋር አብረው ከቀረቡ ነገሮች መካከል ሌላኛው አጠቃላይ ውጤታቸው ዝቅተኛ የሆነባቸውን ተማሪዎች ደጋግሞ በመፈተን እንዲያልፉ ማድረግ ነው፡፡ በሥርዓተ ትምህርቱ መሠረት አጠቃላይ ውጤቱ/ቷ Fx የሆነ ተማሪን አስተማሪዋ የማጠናከሪያ ትምህርት ሰጥታ፣ ድጋሚ ፈተና አውጥታ የመፈተን ግዴታ አለበ/ባት፡፡ በዚህ የድጋሚ ፈተና ጊዜ ተማሪው/ዋ ድጋሚ Fx ውጤት ካመዘገበ/ች አስተማሪዋ እንደገና ፈተና አውጥታ ትፈትናለች፡፡ አሁንም ተማሪዋ ያንኑ ዝቅተኛ ውጤት ካመጣችስ? አስተማሪዋ ለሦስተኛ ጊዜ ፈተና አውጥታ ትፈትናለች፡፡ አስተማሪዎች ይህንን ተደጋጋሚ ፈተና የማውጣት ድካም ለማምለጥ ሲሉ ተማሪዎች የማፊለያ ውጤቶችን እንዲያገኙ ያደርጋሉ፡፡ የዩኒቨርሲቲዎች አስተዳደሮች ይህን አካሄድ “ማብቃት” ይሉታል፡፡ ለምን ይህን አካሄድ እንደመረጡት ሲጠየቁም ተማሪዎች ከግቢ ወጥተው ሪአድሚሽን በመጠየቅ የሚያባክኑትን ጊዜ ለማዳን ነው ይላሉ፡፡ እውነቱ ሲታይ ግን በአንድ በኩል የዩኒቨርሲቲ ትምህርት ለመሸከም ዐቅማቸው የማይፈቅድላቸውን ተማሪዎች እንደምንም ብሎ በማስመረቅ ስታቲስቲክስ ለማሳደግ ይመስላል፡፡ የፓርቲው ሰዎች ይህንን የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ለጥቂት ምርጦች (elites) ብቻ ሳይሆን ለብዙኃኑ ማዳረስ (massification) ስላለብን ነው ይላሉ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ በአንደኛና በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች እጅግ እየወረደ የመጣውን የትምህርት ጥራት ለመሸፈን የሚደረግ ጥረት ሆኖ ይታያል፡፡ ልክ አንደኛ ደረጃ ላይ እንደሚታየው በነጻ የማሳለፍ ዘመቻ መኾኑ ነው፡፡ አንድ ገጽ ጽሑፍ በቅጡ አንብበው መረዳት የማይሆንላቸው፣ ስማቸውንም ሆነ ዜግነታቸውን በትክክለኛ ፊደሎች የማይጽፉ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ወይም ምሩቃን ቢበረክቱ አይግረማችሁ፡፡
ይህ አቀራረብ ትምህርት ሚኒስቴር በሀገር ዐቀፍ ደረጃ እንዲተገበር ሲያውጅ የዩኒቨርሲቲ ሹመኞች ለዩኒቨርሲቲ መምህራን በጉዳዩ ሥልጠና እንዲሰጡ ታዝዘው ሥልጠና ተካሂዶ ነበር፡፡ እኔ በነበርሁበት ዩኒቨርሲቲ የዩኒቨርሲቲው ምክትል ፕሬዚደንት እና አንድ የትምህርት ኤክስፐርት የተባሉ ሰው ነበሩ አሠልጣኞች፡፡ ሥልጠናው ብዙም ሳይገፋ ከመምህራኑ ጉልሕ ተቃውሞ ገጠመው፡፡ አቀራረቡ ለምን እንደማይሠራም ትችቶች መወርወር ጀመሩ፡፡ ይሄኔ፣ የትምህርት ኤክስፐርቱ “You know, I am here because I am paid.” ብለውን አረፉት፡፡ መምህራኑም ወዲያው ጥያቄያቸውን አቆሙ፡፡ በቃ! ከዚህ በኋላ ምን ጥያቄ ያስፈልጋል? ትምህርት ሚኒስቴር ግን ወደድንም ጠላንም ተገበረው- ዕድሜ ለዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት፡፡
ይህ እጅግ በጣም አስከፊው የኢሕአዴግ ዘመን የተከለብን በሽታ ነው፡፡ ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ፣ አብርሃም ደሞዝ፣ አምሳሉ አክሊሉን፣ ዮሐንስ አድማሱ፣ ዮናስ አድማሱ፣ ፈቃደ አዘዘ፣ ደበበ ሰይፉ፣ ሰይፉ መታፈሪያ ፍሬው፣ የመሳሰሉ ምሁራንን ያፈራው ጥንታዊው የኢትዮጵያ ቋንቋዎችና ሥነ ጽሑፍ ዲፓርትመንት (በውስጡ የአማርኛ፣ የኦሮምኛና የትግርኛ ዩኒቶች ነበሩት) በቢፒአር ስም ተበትኖ የአማርኛ ዲፓርትመንት፣ የኦሮምኛ ዲፓርትመንት እና የትግርኛ ዲፓርትመንት እንዲሆን የተበየነው በዋናነት የዘውግ ፖለቲካን በመጠቀም ሥልጣን ይፈልጉ የነበሩ ዘውጌዎች ተጽዕኖ ነበር፡፡ ድሮ በአንድ የዲፓርትመንት ሊቀመንበር ቢሮ፣ በአንድ ጸሐፊ፣ በአንድ ተላላኪ ይሠሩ የነበሩ ሥራዎች ሦስት የዲፓርትመንት ሊቀመንበሮች፣ ሦስት ጸሐፊዎች ሦስት ተላላኪዎች አስፈለጉት፡፡ በሌሎች ዲፓርትመንቶች ውስጥም እንዲሁ ከፓርቲው ወይም ከፓርቲው ሹማምንት ጋራ ግንኙነት ያላቸው ሰዎች ለራሳቸው ሹመት የሚሆኑ ክፍሎችን ለማመቻቸት ሲሠሩ ነበር፡፡ በዚህ የተነሣ በዩኒቨርሲቲው ተደጋጋሚ የድኅረ ምረቃ መርሐ ግብሮች በልዩ ልዩ ተቋማት ሥር ሲሰጡ ይታያል፡፡
ሌላ ምሳሌ፣ ከአንድ የዩኒቨርሲቲው አስተማሪ እንዳገኘሁት መረጃ፣ በ2007 ዓ.ም. በአአዩ ሰላሌ ካምፓስ የአማርኛ ቋንቋና ሥነ ጽሑፍ ትምህርታቸውን ጀምረው የነበሩ የቅዳሜና የእሑድ ክፍል ተከታታይ ትምህርት 42 ተማሪዎች ቁጥራችሁ አነስተኛ ስለሆነ መርሐ ግብሩ አትራፊ አይደለም ተብለው ትምህርት እንዲያቆሙ ተደርጎ ነበር፡፡ ሌሎች የትምህርት መርሐ ግብሮች ከነበራቸው የተማሪ ቁጥር አኳያ ጉዳዩ ሲጣራ ግን ምክንያቱ የተማሪ ቁጥር ማነስ አለመሆኑ ተገለጠ፡፡ ተማሪዎቹ ትምህርት እንዲያቆሙ የተደረገው ቁጥራቸው በማነሡ ሳይሆን “በኦሮሚያ ምድር እንዴት አማርኛ?!” የሚል ከአንዳንድ የዩኒቨርሲቲው ሹመኞች ዘንድ የበቀለ እጅግ ደካማ አመለካከት ነበር፡፡ ተማሪዎቹ ከዩኒቨርሲቲው ፕሬዚደንት እስከ ኢሕአዴግ ጽሕፈት ቤት ድረስ ሄደው አቤቱታ አቅርበው ነበር፡፡ ውጤት ማግኘታቸው ግን አልተሰማም፡፡
በዘመነ ኢሕአዴግ በከፍተኛ ትምህርት ላይ ከተፈጸሙ ትልልቅ በደሎች አንዱ የኮመን ኮርሶችና የማይነር ትምህርት እንዲቀር መደረጉ ነው፡፡ በአሁኑ ወቅት በዩኒቨርሲቲዎቻችን እየተማሩ ያሉ ተማሪዎች በሦስት ዓመታት ውስጥ በአንድ ዲሲፒሊን ያሉ ዋና ዋና ነገሮችን ለመዳሰስ ከመሞከር ውጪ ከሌሎች ዲሲፒሊኖች ጋር በመተዋወቅ የዕውቀት አድማሳቸውን የሚያሰፉበት በር ተዘግቶባቸዋል፡፡ ማይነር ትምህርት ገንዘብ አባካኝ ነው በሚል ፈሊጥ ከ2001 ዓ.ም. ጀምሮ እንዲቀር መደረጉ ተማሪዎችን የአንድ ዲሲፒሊን እሥረኛ አድርጓል፡፡
ከኮመን ኮርሶች ውስጥ እንደ ታሪክና ፍልስፍና ያሉ ለወጣቶች አእምሮ መዳበር ዐቢይ አበርክቶ የሚኖራቸው ኮርሶች ጠፍተው ሎጂክና እንግሊዘኛ ብቻ ቀርተዋል፡፡ በፕሮፌሰር አንድርያስ እሸቴ የፕሬዚደንትነት የመጨረሻ ዓመታት ችግሩን የተገነዘቡ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ጎምቱ መምህራን እነዚህንና ሌሎች የዩኒቨርሲቲው ተማሪዎች በሙሉ ዲፓርትመንት ሳይለይ ከሒሳዊ አስተሳሰብ፣ ከዓለምና ሀገርኛ ሥነ ጥበብና ሥነ ጽሑፍ፣ ከሀገር ዐቀፍ ታሪክ፣ የሳይንስ ፍልስፍና (the philosophy of science)፣ የሰው ልጅ አናቶሚ፣ የቋንቋ የባህልና የማኅበረሰብ ረቂቅ ትሥሥርን፣ ወዘተ. የሚተዋወቁባቸው የጋራ ትምህርቶች ሥርዓተ ትምህርት አሰናድተው ለመጀመር በዝግጅት ላይ ነበሩ፡፡ እንዳለመታደል ሆኖ፣ ዕቅዱ ተግባር ላይ መዋል ሳይጀምር እርሳቸው ከቦታው ተነሡ፡፡ ስንት የተለፋበት ዕቅድም ከእርሳቸው መነሣት ጋር አብሮ ኮቴው ተዘነጋና ወሬው ሁሉ ቢፒአር ሆነ፡፡
ሀገራዊ የፖለቲካ ጭቆናው እየከፋ መምጣት፣ በክፍል ውስጥ በተማሪ ካድሬዎችና የዘውግ ፖለቲከኞች፣ በግቢ ውስጥ ደግሞ በልማታዊ ሹመኞችና አስተማሪዎች የተነሣ አካዳሚያዊ ነጻነት እንደሰማይ መራቁ፣ የኢኮኖሚያዊ ችጋሩ መባባስ ብዙ ወጣት መምህራንን ተስፋ አስቆርጧል፡፡ ለኮንፈረንስ፣ ለሴሚናር ወይም ለዐጭር ሥልጠና ወይም ለድኅረ ምረቃ ትምህርት በሄዱበት የማይመለሱ እጅግ ብዙ ናቸው- በአንድ ወቅት ከአንድ ወዳጄ ጋር ባደርግነው ቆጠራ ከአንድ ዩኒቨርሲቲ ብቻ በአንድ ዓመት ከ20 በላይ ወጣት አስተማሪዎችና የድኅረ ምረቃ ተማሪዎች ወጥተው ቀርተዋል፡፡ እነዚህ እንግዲህ እኛ የምናውቃቸው ብቻ ናቸው፡፡ የማናውቃቸው ስንት ሄደው ይሆን? በተለይ እነዚህ ዓለም ዐቀፍ የትምህርት ተቋማት እና ጉባኤዎች ላይ የሚሳተፉ ወጣት ምሁራን በዩኒቨርሲቲዎቻችን ውስጥ ካሉት መካከል የተሻሉት በመሆናቸው ሀገራዊ ጉዳቱ ቀላል እንዳይሆን ያደርገዋል፡፡ አሁን አሁንማ ለመድነውና እገሌ እንትን ሀገር ለጉባኤ ሄዷል ከተባለ ያን ሰው ተመልሶ ኢትዮጵያ ውስጥ ማየት እንግዳ እየሆነብን ነው፡፡ አሁን ባለው አያያዝም ይህ ነገር በቀላሉ የሚቆም አይመስልም፡፡ ፓርቲው እንደሆነ ምሁራን ሲሄዱ “እፎይ ተገላገልን!” እንጂ “ጎደለብን!” አይልም፡፡
የከፍተኛ ትምህርትን ለማስፋፋት በርካታ ከድኅረ ምረቃ ትምህርት ቤቶች የወጡ መምህራን ያስፈልጋሉ፡፡ ለዚህም ሲባል በዋናነት አአዩ ከክልል ዩኒቨርሲቲዎች የሚመጡ መምህራንን በድኅረ ምረቃ መርሐ ግብሮች የማሠልጠን ኃላፊነት ወስዷል፡፡ አንዳንድ የክልል ዩኒቨርሲቲዎችም የማስተርስ ዲግሪ መርሐ ግብሮችን በማካሄድ ላይ ይገኛሉ፡፡ ሆኖም ከድኅረ ምረቃ መርሐ ግብሮቹ ምሩቃን አብዛኛው ስለዲሲፒሊኖቻቸው ዕውቀት ሳይይዙ የሚወጡ ናቸው፡፡ ሞጁላራይዝድ በሆነው የድኅረ ምረቃ ሥርዓተ ትምህርት መሠረት ኮርሶች የሚሰጡት በተከታታይ ነው- ማለትም አንዱ ሲያልቅ ሌላኛው ይቀጥላል፡፡ አንድ የድኅረ ምረቃ ኮርስ በአንድ ወር ያልቃል፡፡ መስከረም አንድ ኮርስ፣ ጥቅምት አንድ ኮርስ፣ ኅዳር አንድ ኮርስ፣ ታኅሣሥ አንድ ኮርሥ እያለ ይሄዳል፡፡ በአንድ ወር ውስጥ ተማሪዎች ምን ዓይነት ስፔሺያላይዜሽን ሊያዳብሩ እንደሚችሉ ይታያችሁ፡፡ ከዚያ የማተርስ ቴሲስ ወይም የፒኤችዲ ዲሰርቴሽን ይጽፋሉ፡፡ በቃ! ፈላስፋው ዘርዓ ያዕቆብንና ዐፄ ዘርዓ ያዕቆብን ለይታ የማታውቅ የሥነ ጽሑፍ መምህርት፣ አርጀንቲና አፍሪካ ውስጥ ያለች ሀገር ናት ብላ የምትከራከር የታሪክ መምህርት፣ Applied Linguistics ብላ አስተካክላ መጻፍ የማትችል የApplied Linguistics ዶ/ር፣ ሥነ ምግባር የጎደላቸው የሥነ ዜጋ አስተማሪዎች፣ ወዘተ. በየዩኒቨርሲቲው ይሞላሉ፡፡ (በነገራችን ላይ እነዚህ ከላይ የዘረዘርኳቸው በሙሉ በእውነት የተከሠቱ ነገሮች ናቸው እንጂ እኔ የፈጠርኳቸው ምሳሌዎች አይደሉም፡፡)
የተማሪዎቹ አማካሪዎች ተብለው ከሚመደቡት ሰዎች መካከልም በቀላል ቁጥር የማይገመቱት ተማሪዎቹን ለማማከር ፈጽሞ ጊዜ የላቸውም፡፡ ወይም ቢሮ የላቸውም፡፡ ቢኖራቸውም ቢሯቸው ውስጥ አይገኙም፡፡ ቢገኙም የተማሪዎችን ወረቀት ቶሎቶሎ አይቶ መመለስ አይሆንላቸውም፡፡
በኢትዮጵያ ህግ ቢኖር ኖሮ የአብይ አህመድ ውታፍ ነቃይ የሆነው ስዮም ተሾመ በፍርድ ቤት ሊከሰሰባቸው የሚችሁ የስም ማጥፋቶች እና ወንጀሎች!! - Mereja Forum
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: የግብፅ ኮፕቲክ ኦርቶዶክስ ቤ/ክርስቲያን ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎድሮስ ሁለተኛ በኖርዌይ የሶስት ቀናት ጉብኝት አደረጉ።ኖርዌይን በመጎብኘት የመጀመርያ የኮፕት ፓትርያሪክ ናቸው (የጉዳያችን ልዩ ጥንቅር -ፎቶዎች ይዘናል (Gudayachn Exclusive)
የምርጫው ሂደት በዚህ መልኩ መጀመሩ አሳዛኝም፤ አሳሳቢም ነው። በገዢው ፓርቲ ካድሬዎች ተደጋጋሚ ዛቻና ማስፈራሪያ ሲፈጸምበት የነበርው የኢዜማ አባል እና እጩ አቶ ግርማ ሞገስ በቢሸፍቱ ከተማ በጥይት ተመቶ መገደሉ እጅግ አሳዛኝ እና የምርጫውንም ሂደት ከወዲሁ ችግር ውስጥ የሚከት ነው። በቅርቡ በኦሮሚያ ብልጽግና በኩል በተጠራ የድጋፍ ሰልፍ ሌሎች የተቃዋሚ ድርጅቶች ስማቸው እየተጠራ ሲጠለሽ እና ሽብርተኛ ሲባሉ ምርጫ ቦርድ ድርጊቱን ያወገዘ ቢሆንም ሰሚ ያገኘ አልመሰለኝም።
ገዢው ፓርቲ ለዚህ ምርጫ በሰላም መጠናቀቅ ያለውን ቁርጠኝነት ከወሬ በዘለለ ለተቃዋሚ ፓርቲዎች በቂ ጥበቃ እና ድጋፉን ከወዲሁ ማሳየት ይኖርበታል። ይህ እጅግ መጥፎ ምልክት ነው።
የኢትዮጵያ ዜጎች ለማኅበራዊ ፍትህ (ኢዜማ) የቢሾፍቱ ከተማ የአድአ ምርጫ ወረዳ 1 ሊቀመንበር የነበሩት ግርማ ሞገስ ለገሰ ትላንት እሑድ የካቲት 7 ቀን 2013 ዓ.ም ምሽት በተተኮሰባቸው ጥይት ሕይወታቸው አልፏል። የኢዜማ አባላት እና አመራሮች ይህን ዜና ስንሰማ ከፍተኛ ሐዘን ተሰምቶናል።
ኢዜማ በአባሉ ላይ የተፈፀመውን የግድያ ወንጀል በፅኑ የሚያወግዝ ሲሆን ተጨማሪ መረጃዎችን ሰብስበን እንደጨረስን ዝርዝር ጋዜጣዊ መግለጫ የምንሰጥ መሆኑን እናሳውቃለን።
Abiy Ahmed Ali “ዉሸት በኪሱ”! By Mekbib Gebeyehu መለስ ዜናዊ መልስ በኪሱ ይባል ነበር. አሁን ደግሞ አቢይን “ዉሸት በኪሱን” አግኝተናል [አንድ ቀን እዘረዝር ይሆናል] የታደለች ሃገር!. ይህ ጦርነት እንዳይጀመር ብዙ ወተወትን የሰማ የለም. [Read More]
ተከል ዞንን ጨምሮ በተለያዩ የሃገሪቱ አካባቢዎች የሚታየው የዜጎች ሞት፣ መፈናቀልና ንብረት መውደም በአስቸኳይ ስለሚቆምበት ሁኔታ እና ተጎጂዎች ተገቢውን ድጋፍ አግኝተው በዘላቂነት እንዲቋቋሙ ለማድረግ ከምክር ቤቱ አባላት የተውጣጣ ራሱን የቻለ ቡድን እንዲቋቋም ውሳኔ ተላለፈ፡፡
የሚቋቋመው ቡድን የሚደርሱ ጉዳቶችና በየጊዜው የሚታየውን ለውጥ እየተከታተለና እየገመገመ ለህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የውሳኔ ሃሳቦችን የሚያቀርብ ነው ተብሏል፡፡
ምክር ቤቱ በዛሬው መደበኛ ስብሰባው በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል መተከል ዞን እና በሌሎች አንዳንድ የሃገሪቱ አካባቢዎች በንጹሃን ዜጎች ላይ የተፈጸመውን ጥቃት አስመልክቶ የቀረበውን የውሳኔ ሀሳብ በአብላጫ ድምጽ አጽድቋል፡፡
መንግስት የተፈጠረውን ችግር ለማስቆምና የተጎዱ ዜጎችን ለመደገፍ እንዲሁም አጥፊዎችን ለህግ እንዲቀርቡ ለማድረግ የበኩሉን ጥረት እያደረገ መሆኑም በዚህ ወቅት ተመላክቷል፡፡
የንጹሃን ዜጎች ግድያ፣ አካል ጉዳት፣ መፈናቀል እና የንብረት ውድመት የተወሰሳበውና ቶሎ ሊቆም ያልቻለው ድብቅ የፖለቲካ አላማ ባላቸው አካላት ህገ መንግስታዊ መብትን ጥየቄ ውስጥ በሚያስገባ መልኩ ሲነዛ የነበረው የጥላቻ ፕሮፓጋንዳ እና የተለያየ የፖለቲካ ፍላጎት ያላቸው የውስጥ እና የውጭ የጥፋት ሃይሎች በመንግስት መዋቅር ውስጥ የሚገኙ አንዳንድ አመራሮች ጽንፈኛ ሚዲያዎችን በመጠቀም መንግስትን ለማዳከምና የተጀመረውን ሃገራዊ ለውጥ ለመቀልበስ ሲሰሩ መቆየታቸው በዋና ዋና ጭብጦች ውስጥ ተካተዋል፡፡
በውሳኔ ሃሳብ ውስጥ ደግሞ መንግስት የህብረተቡን የቆየ አብሮነት ለማስቀጠል ህዝቡን ያሳተፈ ተከታታይና ቀጣይነት ያለው የፖለቲካ ስራና የህዝብ ማወያየት ስራ መስራት እንደሚገባው ተነስቷል፡፡
መንግስት እየወሰደ ያለውን እርምጃ አጠናክሮ እንዲቀጥልና ከዚህ ጎን ለጎን አመራሩን በማጥራት ጥፋተኞች ላይ ተገቢውን ህጋዊ እና ፖለቲካዊ እርምጃ መውሰድና ውጤቱን ለህዝብ ማሳወቅ እንደሚገባውም ተነስቷል፡፡
ሚዲያዎች ህግና ስርአትን ተቀብለው እንዲሰሩ የሚመለከታቸው አካላት አስፈላጊውን ክትትል በማድረግ ህግን በሚጥሱት ላይ ተጠያቂነትን ማረጋገጥ፤ መንግስት የጀመረውን ተፈናቃይ ዜጎችን የመደገፍ ስራ በማጠናከር ወደነበሩበት ቀየ መመለስና በዘላቂነት ማቋቋምና ለተጎጅዎች የስነ ልቦና ስራ እንዲሰራም አቅጣጫ ተቀምጧል፡፡
የምክር ቤቱ አባላትም መንግስት በመተከል ዞን የተፈጠረውን ችግር በመደበኛው ህግ ለመቆጣጠርና ማስቆም ካልቻለም ህግና ስርአትን ለማስከበር ሌላ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሳያስፈልግ በትግራይ ክልል ታውጆ የነበረውን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በማስፋት በመተከል ዞንም ተግባራዊ እንዲያደርግና የጀመረውን የህግ የበላይነት የማስከበር ስራ በዚህ አዋጅ መሰረት ማከናወን ይችላል ብለዋል፡፡
ናይ ሓበሬታ ጽሑፋት፡ ባዛዕባ ኣብ መዓስከርን ኣብ ኔዘርላንድ ምንባር ብዙሕ ሓበሬታ ይህቡኻ። ነቲ ናይ መድለዪ መስኮት ድለ ወይ ድማ ካብ’ቲ ናይ መድለዪ ሕቶታት ወይ ዛዕባታት ዝብል መሪጽካ ሓበሬታ ክርከብ ይከኣል።
ኢ ኤን ዴ፡ ኢንተርቬው ክወስድ ጀሚሩ ኣሎ ሓደ ሓደ ግዜ (ብቪድዮ)። ሪጋኻ ምስ ኣኸለ፡ ነዚ ዝኸውን ዕድመ ካብ ኢ ኤን ዴ ክመጻካ እዩ። ስለ’ዚ፡ ቀጻሊ ናብ ሪሴፕሽን ናይ ኮዋ (COA) እንዳኸድካ፡ ደብዳቤ ዝመጻካ እንተኾይኑ ተቖጻጸር። ነዚ ኢንተርቬው ንምግባር፡ ኣብ ናይ ኮዋ (COA) ናይ ዝርርብ ክፍሊ ዘላ ኮምፔር ክጥቀም ትኽእል። እዋናዊ ሓበሬታ ንምርካብ፡ ኣብ www.ind.nl ተወከስ።
ኣብ ውሽጢ ናይ ስራሕ ሰዓታት ድማ፡ ናብ ቁጽሪ ስልኪ ናይ’ቲ ኣብ መዓስከርካ ዝርከብ GZA ክትድውል ትኽእል። እቲ ቁጽሪ ስልኪ፡ ኣብ’ቲ መዓጾ ናይ GZA ዘሎ ፖስተር ወይ ኣብ ካልእ ቦታታት ናይ azc ተለጢፉ ኣሎ።
ኣብ ትራም፣ ኣውቶቡስ፣ ሜትሮን ባቡርን ናይ ኣፍን ኣፍንጫን መሸፈኒ ማስክ ክትገብሩ ናይ ግድን እዩ። እዚ ንናይ ታክሲ ሞጋዓዝያ እውን ይምልከት። ብዝተኻእለ መጠን ካብ ገዛኹም ኣይትውጽኡ። ኣድላዪ እንተዘይኮይኑ ኣይትግሹ።
ኣብ ትራም፣ ኣውቶቡስ፣ ሜትሮን ባቡርን ናይ ኣፍን ኣፍንጫን መሸፈኒ ክትገብሩ ናይ ግድን እዩ። እዚ ንናይ ታክሲ ሞጋዓዝያ እውን ዝምልከት እዩ። ኣብ ህዝባዊ ኣብ ውሽጢ ቦታታት ከም በዓል ኣብ ድኳናት፣ ስታሽዮናትን እውን ናይ ኣፍን ኣፍንጫን መሸፈኒ ክትገብሩ ኣለኩም። እንተደኣ ናይ ኣፍን ኣፍንጫን መሸፈኒ ዘይጌርኩም ድማ € 95,- ይሮ ብገንዘብ ክትቅጽዑ ትኽእሉ ኢኹም።
. ይኹን እምበር፡ ካብ ሓድሕድካ ናይ 1 ሜትሮን ፈረቓን ክትርሕቕ ይግባእ። ዕድሚኦም ክሳብ 13 ዓመት ዝኾኑ ቆልዑት ግን ናይ 1 ሜትሮን ፈረቓን ርሕቀት ክሕልዉ ኣገዳሲ ኣይኮነን።
- ነዚ ብዝምልከት ኣብ ናቶም ናይ ኢንተርኔት መርበብ ተመልከቱ። ብጀካ ሱፐርማርኬታት፣ ቤት መድሃኒትን ካልኦት ኣፋውስ ዝሸጡ ድኳናትን መብዛሕቲኦም ድኳናት ዕጽዋት ኣዮም። ድኳናት ክሳብ ምሸት ዝኽፈትሉ እዋን የለን።
- ካብ 10 ለካቲት ጀሚርኩም ካብ ዱኳናት ዘድልይኹም ነገራት ብኢንተርነትን ብቴሌፎንን ኣዚዝኩም ናብ ድኳናት ብምኻድ ድማ ክትቅበልዎም ትኽእሉ ኢኹም። ነቲ ዝኣዘዝክሞ ንብረት ኣብ ዝተወሰነ እዋን ጥራሕ ኢኹም ክትወስድዎ ትክእሉ። 1 ሰብ ጥራሕ እዩ ድማ ነቲ ንብረት ክወስዶ ዝፍቀድ። ንብረት ምስ ኣዘዝኩም ክሳብ ትወስድዎ እንተ ወሓደ ናይ 4 ሰዓታት ፍልልይ ክህልው ኣለዎ።
ካብ ቀዳም ዕለት 23 ጥሪ ጀሚሩ ኣብ ኔዘርላንድ ሕላፍ ሰዓት ኣብ ተግባር ውዒሉ ኣሎ። እዚ ማለት ድማ ካብ ሰዓት 21:00 ናይ ምሸት ክሳብ ሰዓት 4:30 ናይ ለይቲ ኣብ ዘሎ እዋን ካብ ገዛ ምውጻእ ኣይፍቀድን እዩ።
ኣዝዩ ኣድላዪ ዝኾነ ምኽንያት ምስ ዝህልወኩም ጥራሕ ኢኹም ናብ ደገ ምውጻእ ዝፍቀደኩም። ንኣብነት እንተደኣ ናይ ግድን ናብ ሆስፒታል ምኻድ ኣድልይኩም ኾይኑ ወይ ድማ እንተደኣ ናይ ዑቕባ መስርሕኩም ንኸተካይዱ ክትገሹ ናይ ግድን ኾይኑ (ንኣብነት ምስ IND ቃለ መጠይቕ ንምግባር)። እንተደኣ ኣብ እዋን ሕላፍ ሰዓት ናብ ደገ ወጺእኩም ድማ መውጽኢኹም ምኽንያት ዝገልጽ ወረቐት ከተርእዩ ኣለኩም።
- ኣብ ነፍስ-ወከፍ ጉዕዞ (ምኻድ ኮነ ምምላስ) ሓድሽ ናይ ኣፍ ጨርቂ ክትወዲ ይግባእ። ዋላ ከማን ዝሕጸብ ናይ ኣፍጨርቂ ይኹን ብዘየግድስ። ስለ’ዚ፡ ክልተ ናይ ኣፍ ጨርቂ ከድልየካ እዩ ማለት እዩ። ሓንቲ ክትከይድ ከለኻ፡ ሓንቲ ድማ ክትምለስ ከለኻ ትወድየን።
• ነቲ ክፍሊ ወይ መንበሪ ኣሃዱ (እንተላይ ዝረስሐ ኣቕሑ) ጽቡቕ ጌርካ ብሳምና ሕጸቦ። መምከኒ ባእታ ኣየድልየካን እዩ። ይኹን እምበር፡ ተጠቒምካ ትድርብዮ ጓንቲ ግን ኩሉ ሳዕ ተጠቐም። ብድሕሪኡ የእዳውካ ተሓጸብ (ን 20 ካልኢት ብሳምና - ነቲ ቪደዮ ትዓዘብ)።
• ነቶም ዝተናኸፉ ነገራት ኣጽርዮም። ንኣብነት፡ ናይ ማዕጾ መትሓዚ፡ ናይ ማይ ቡምባ ከምኡ’ውን ናይ ሽቓቕ ኮፍ መበሊ። እንተወሓደ 70% ኣልኮል ዘለዎ መምከኒ ባእታ ጌርካ ትሓጽቦ። ነዚ እንተወሓደ፡ ሓደ ግዜ ኣብ መዓልቲ ግበሮ።
ኣብ ናይ GZA ከምኡ ድማ ናይ JGZ መቐበል ኣጋይሽ (ረሰፕሽን)፣ መጸበዪ ክፍልታት፣ ኮሮድዮታትን ናይ ዝርርብ ክፍልታትን ኣብ ትህልወሉ እዋን ናይ ኣፍን ኣፍንጫን መሸፈኒ ተጠቀም፣
ቅድሚ ኣብ ዝተፈላለዩ ንጥፈታትን ትምህርትታትን ምክፋልካ ንጥዕናኻ ዝምልከት መምልኢ ቅጺ ክትመልእ ኣለካ። ኣብ ናይ ኮዋ ቦታታት ካብ ዝግበሩ ንጥፈታት ገሊኦም ብሰንኪ ኮሮና ክቋረጹ ይክእሉ እዮም።
ክንክን ጥዕና መንእሰያትን ህጻናትን (Jeugdgezondheidszorg (JGZ)) ግን ንወለድን ህጻናትን ብዘይ ቆጸራ ዝኽየደሉ ናይ ዝርርብ ሰዓታት ኣለዎ። ነዚ ዝምልከት ናይ ዕድመ ደብዳቤ ክመጻካ እዩ። ናይ ዕድመ ደብዳቤ ምስ ዝመጻካ ጥራሕ ክትመጽእ ይግባእ። ብተወሳኺ፡ ናብ ናይ ዝርርብ ሰዓት፡ ሓደ ወላዲ ጥራሕ ክመጽእ ኣለዎ። እቲ መጸበዪ ክፍሊ ክፉት እንተኾይኑ፡ ካብ’ቶም ኣብኡ ዝህልዉ ሰባት ናይ 1 ሜትሮን ፈረቓን ርሓቕ።
- ኣብ መዓልቲ እንተበዝሐ ሓደ ሰብ ጥራሕ በጻሒ ክመጽእ ይኽእል እዩ (ክሳብ 13 ዓመት ዝዕድሚኦም ቆልዑት ከይጸብጸብካ)። ኩሉ ግዜ ድማ ኣብ ነንሕድሕድኩም ናይ 1,5 ሜትሮ ርሕቀት ክትፈናተቱ ኣለኩም።
እዞም ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሱ ሕግታት ጽኑዓት እዮም። እንተደኣ ነዞም ሕግታት ዘየኽቢርኩም ድማ ስጉምቲ ክውሰደኩም እዩ። እዚ ወላ ንኔዘርላንዳውያን ዝምልከት ጉዳይ እዩ እቲ ዝወሃብ መቕጻዕቲ ድማ ኣዝዩ ልዑል እዩ።
ኣብ መብዝሕትአን ምምሕዳራት እወ። ኣብ ገለ ምምሕዳራት ግን ኣይቅጽልን እዩ። እንተድኣ ሓንቲ ምምሕዳር እቲ ምግዓዝ ኣይቅጽልን እዩ ኢላ ወሲና፡ ኣብ መዓስከር ናይ ምጽናሕ መሰልካ ዝተሓለወ ይኸውን። ሰሙናዊ ድማ፡ ካብ COA ገንዘብ ይወርደልካ። ብተወሳኺ፡ ብመንገዲ COA ኣቢሉ፡ ናይ ጥዕና መድሕንን ናይ ሕጋዊ ታሓታትነት መድሕንን ይህልወካ። እዚ፡ ዋላ’ኳ ድሮ ናይ ክራይ ገዛ ውዕል ፈሪምካ እንተነበርካ ይምልከተካ እዩ።
ኣይፋልን። ናይ ገዛ ክራይ ውዕል ዝፈረምካ እንተኾንካ እሞ እቲ ምምሕዳር ነቲ ናትካ ናይ ገዛ ምግዓዝ ክቕጽል ኣለዎ ዝብል እነኾይኑ፡ ንስኻ ክትግዕዝ ግቡእ ኣለካ።
ንስኻ ወይ ድማ ምሳኻ ዝነብሩ ብቫይረስ ክሮና ዝተለኸፍኩም እንተኾንኩም ግን (ረስኒ፡ ጉንፋዕ፡ ሰዓል)፡ ንስኻን እቶም ምሳኻ ዝነብሩ ሰባትን ን 10 መዓልታት ክትውሸቡ ስለዘለኩም፡ እቲ ምግዓዝ ገዛ ክቕጽል ኣይክእልን።
መንበሪ ፍቓድ ክሳብ ዘይሃለወካ፡ ብመንገዲ COA ኢኻ መድሕን ዝግበረልካ። ኣብ ናይ ምምሕዳር ክብረ-መዝገብ ገና ስለዘይተመዝገብካ ድማ፡ ኣውትኬሪንግ ክትሓትት ኣይትኽእልን ኢኻ።
ዕድሚኦም ክሳብ 13 ዓመት ዝኾኑ ቆልዑት ኣብ ነንሕድሕዶም ርሕቀት ክሕልዉ ኣገዳሲ ኣይኮነን። እዞም ቆልዑት ካብ ዓበይቲ ሰባት እውን ርሕቀት ክሕልዉ ኣገዳሲ ኣይኮነን።
3. ኣብ ናይ ህዝቢ ቦታታት ኣብ ውሽጢ ዝርከብ ቦታ ኣብ ትህልወሉ እዋን ናይ ኣፍን ኣፍንጫን መሸፈኒ ተጠቀም፣ እዚ ናይ ግድን እዩ፣ ከምኡ ድማ ኣብ መቐበል ኣጋይሽ (ረሰፕሽን) መጸበዪ ክፍልታትን ኮሮድዮታትን ናይ COA. ከምኡ ድማ ኣብ ናይ GZAን ናይ JGZን መጸበዪን ናይ ዝርርብ ክፍልታትን ኣብ ትህልወሉ እዋን ናይ ኣፍን ኣፍንጫን መሸፈኒ ተጠቀም፣
ክታበት ክንብል እንከለና ንነዊሕ እዋን ካብ ናይ ረኽሲ ሕማማት ክከላኸለልኩም ዝኽእል መድሃኒት ማለትና እዩ። ሓኪም ወይ ድማ ነርስ ነቲ ክታበት ኣብ ነብስኹም መርፍእ ብምውጋእ ይህብኹም። እዚ ድማ ክታበት ምሃብ ብምባል ንጽውዖ።
ጸረ ኮረና ቫይረስ ክታበት ንዓኹም ካብ ሕማም ኮረና ይከላኸለልኩም። እንተደኣ ብዙሓት ሰባት ጸረ ኮረና ቫይረስ ክታበት ወሲዶም፣ እቶም ብሕማም ኮረና ቫይረስ ዝተሓዙ ሰባት ዝወሓዱ እዮም ዝኾኑ ወይ ድማ እቲ ሕማም ብውሑዱ እዩ ዝስፋሕፋሕ። ብኸምዚ ድማ እቶም ብሰንኪ ሕማም ኮረና ወጺኦም ዘለዉ ሕግታት ከም ዝፎኽሱ ክግበር ይከኣልን ዝያዳ ናጽነት ድማ ንረክብን።
እቲ ጸረ ኮረና ቫይረስ ዝወሃብ ክታበት ብግዴታ ኣይኮነን። ጸረ ኮረና ቫይረስ ክታበት ክትወስዱ ዲኹም ኣይክትወስዱን ባዕልኹም ክትውስኑ ትኽእሉ ኢኹም። ነዚ ብዝምልከት መጸዋዕታ (ዕድመ) ክለኣኸልኩም እዩ። እቲ ጸረ ኮረና ቫይረስ ዝወሃብ ክታበት ብነጻ ብዘይ ክፍሊት እዩ።
መንግስቲ ብዛዕባ እዚ ክታበት ብዝምልከት ሓበሬታ ከም ትረኽቡ ክገብር እዩ። መንግስቲ ኣብዚ ሕጂ እዋን ምእንታን ኩሉ ሰብ ክታበት ክወስድ ክኽእል ምድላዋት ኣብ ምግባር ይርከብ ኣሎ።
ዙሪክ በአለም ውስጥ ከፍተኛ ጥራት ያለው ህይወት ካሉት ከተሞች አንዱ ነው, ይህ ያለ ምክንያት አይደለም. ዚሪች ከፍተኛ ጥራት ያለው ህይወት ብቻ ሳይሆን በከተማው ገነት ውስጥ የላቀ ጥራት ያለው የእረፍት ጊዜያትን ያረጋግጣል. ዙሪች በአገሪቱ ካሉት ትላልቅ ከተማዎች እጅግ በጣም ብዙ ቢሆንም ለንግድ እና ባህል ማዕከላዊ ነው. ከተማው በሊማማት ወንዝ ላይ የምትገኝ ሲሆን በከተማ ውስጥ በበረዶ የተሸፈኑ ረጃጅሞቹ ተራሮች በግልጽ ይታያሉ. ዙሪክ በኪነ-ጥበብ እና በባህል ዋና ማዕከሎች, በሺዎች ከሚቆጠሩ ሙዚየሞች እና ከዛ በላይ የ 50 ህንፃዎች ማእከሉ ውስጥ በዜዩር ባህል ውስጥ ጥልቅ ጥምቀት አለዎ. ዙሪ በጁኔ እና የፒች አክሽን ክስተት, የግብረ-ሰዶም እና የሴት ሌቢ የፊልም ፌስቲቫል አንድ ትልቅ የእሳት ትርኢት ያስተናግዳል.
ስለ ዙሪክ የጉዞ አውራጃ ሁለተኛው ቋንቋ ስለሆነ በአገሪቱ ውስጥ ሁሉም ሰው እንግሊዝኛ ስለሚናገር እዚህ ቀላል ሆኗል ፡፡ ዙሪክ በዙሪያዎ ለመራመድ በአየር መንገዶች የገበያ ማዕከሎች ተሞልቷል ፣ በእግረኛ መንገድ ካፌዎች እና በየከተማው በየሰከንድ የቀን ብርሃን ለመጓዝ የሚያስችሏችሁ ውብ የከተማ አወቃቀር እና ህያው ጎዳናዎች በተጣራ የሐይቅ ውሃ እና በአልፕ የበረዶ ግግር ከመቼውም ጊዜ በበለጠ በሰላም ይሰማዎታል። በአካልዎ ዙሪያ በ 360 ዲግሪዎች እርስዎን በዙሪያዎ ይይዛሉ.የከተማው ማዕከል አልዳድት በአሮጌው ከተማ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ብዙ የመመገቢያ እና የግብይት አማራጮች አሉት ፡፡ በዚህ ክልል ውስጥ ብዙ የግብረ-ሰዶማውያን ቦታዎችም ይገኛሉ ፡፡
ዚሪች በአውሮፓ ውስጥ ከሚገኙ እጅግ በጣም የላቁ የ LGBT ከተሞች እጅግ በጣም ርካሽ ነው, በተለይ በከተማይቱ ውስጥ የሴቢያን ኖርያዋን ከንቲባ ለመምረጥ በ 2009 ውስጥ ስትመዝኑ. በ ዙሪይ, መጠጥ ቤቶች, ክለቦች, ሆቴሎች, የግብረ ሰዶማውያን ሰፈሮች, ወይም የሚበሉት የመመገቢያ አማራጮች. በዛሩ ከተማ ልታገኙዋቸው ከሚችሏቸው ምርጥ መጫወቻዎችና ክበቦች መካከል አንዳንዶቹ በንጹህ አካባቢያዊ ሁኔታ እና በተጨባጭ ህዝብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ብዙ የጭፈራ ቤቶች, የልዩ ልዩ ምሽቶች ምሽት, እና የ LGBT ማህበረሰብን ለማክበር አንድ የተከበሩ ኩራት ከተማን ለበርካታ ኩራት ያካሂዳል. ከተማው በመላው ዓለም ላይ ያሉ የኤልጂቢቲ ዳይሬክተሮች ፊልምን ለማሳየት እና ለሽልማት ውድድሩ በተጠናቀቀው መሰረት በጁን የፔን ፌዴሬሽን ያቀርባሉ. በስዊዘርላንድ ውስጥ የግብረ ሰዶማውያን ዩኒየን ከመንግሥት ሥልጣን ይልቅ በአብዛኛው ሕዝብ ላይ ድምጽ ሲሰጥበት ነበር. ባሮፊሸር በሚባለው ጥንታዊ ባህል ውስጥ በበርካታ ሌሎች የግብረ-ሰዶማውያን ክብረ በዓላት እና ፓርቲዎች ውስጥ የዩሮፕትን ጥንታዊ ማረፊያ ያካትታል. ዚሪች በንጹህ ከተማዎች ውስጥ በመኖራቸው እና በእውነቱ ማህበረሰብ እና በትራፊክ የህዝብ ትራንስፖርት ስርዓት ምክንያት በመባል ይታወቃል.
በሻይች ከተማ ጥሩ በሆነ የጸሃይ ቀን ላይ በታሚካዊው ከተማ የሚሽከረከረው ሊማራት ጉዞ ይጀምራል እና ወደ ውጪ ወደ ሌሎች የውጭ ምግብ ቤቶች እና ሱቆች ያመራል. ሌላው የቱሪስት መዳረሻዎች ደግሞ የከተማዋ ውብ የአትክልት ሥፍራ የአልተር ቦኒስሸር ጋርትደን ነው. ለከተማው ባህላዊ ምግቦች የቻው መስኮት የያዘውን የህንጻው ቤተክርስትያን መጎብኘትዎን ያረጋግጡ. በከተማው አስደናቂ አስገራሚ መንገዶች ላይ እየተንሸራሸሩ ሳሉ የቡና ሱቆችን በየአድራሻው ላይ ያስተዋልሉ, የስዊስ ባህል ልዩ ገጽታ በቡና ሱቆች ውስጥ ይገኛል እና የጅምላ ሀይቆች እና የአካባቢውን ሰዎች የሚመለከቱ ሰዎች በበረዶ የተሸፈኑ ተራሮችን ይዝናናሉ. ዚሪች ለሥነ ጥበባት ልዩ ትኩረት በሚሰጡ የ 50 ሙዚየሞች እና በ 14 ዙሪያ ለስነ ጥበባት ከፍተኛ ቦታ ነው. በዙሪክ ከሚገኙት በጣም የታወቁ ቤተ-መዘክሮች አንዱ "ካንዙሃው" የተሰራ ትልቅ ስዕሎች, ቅርፃ ቅርጾች, ወዘተ.
ዙሪክ በአንድ ስዊዘርላንድ በአንድ ካሬ ኪሎሜትር ውስጥ ብዙ ክበቦች አሉት, እና እዚህ አንድ ምሽት ላይ ጥሩ ጊዜ እንደሚመጣ ዋስትና ተሰጥቶዎታል. በጋዜጣ ላይ 'የሰራተኛ' (ጌጣኔ) የተባለውን የግብረ-ሰዶም መድረክ / 'Labor' ወይም' Barfusser '/' Zurich '/ ጌይ / ጌይ / ጌይ / ባይት ባር / በምርጥ ምግብ, እንዲያውም በተሻለ የ DJ (ሞቅ ያለ), እና ብዙውን ጊዜ ሞቅ ያለ ብቅ የሆነ የአውሮፓንን ወንዶች ለመደነስ በጨቀየ, ይህ ሊያመልጡት የሚፈልጉት ቦታ አይደለም. ሌላው ጠቃሚ ነጥብ ደግሞ ረዥም የኤሌክትሮጅክ እና የቤት ሙዚቃን እንዲሁም እንደ ሌሊት ላይ የቀጥታ ሙዚቃን ያጫውታል. ዙሪዝ ስዊዘርላንድ የግብረ-ሰዶማውያንና የሌስቢያን ዋና ከተማ መሆኑ እሙን ነው. ከሴትየዋ ኮይኔን ማከክ ምርጫ ውስጥ በየትኛው የተሻለ ማስረጃ ነው በ 2009 ውስጥ ከንቲባ? የዙሪክ የዛሬው የኡር ምድር ትዕይንት የዛሬውን ክለብ ባህል ለመፍጠር ከሚታወቁ ኃይሎች አንዱ ነበር. እርግጥ ነው, አንዳንድ የመኸር አዳሪዎች (ሄቴር ተብሎ የተጠራ ቢሆንም) ለመዝናናት የሚሄዱት ምርጥ ቦታዎች ናቸው. የዜሪዝ የቀን መቁጠሪያ በርካታ ዋና ክስተቶች አሉት, ሁሉም የጸደይ ወይም የሰመር ወራት. የ ክሪስቶፈር የእረፍት ቀን ከአስር ዓመታት በኋላ በሰኔ ወር ተካሂዷል. ዛሬ ዞርሪ ፕሪድ ፌስቲቫል (ጁን 15 & 16, 2018, (www.zurichpridefestival.ch)) በዛሬው ጊዜ ይህ ፓርቲዎች, የአየር መገናኛ አከባቢዎች እና በከተማው ውስጥ የተዋወቀው ጎበዝ ዝግጅቶች ናቸው. 5 - 10, 2018, www.pinkapple.ch) በዓለም ዙሪያ ያሉ የግብረ-ሰዶማውያንና የሴቶች ዘፋኞች ፊልምን ያሳያል, እናም ለወጣት ዳይሬክተር ሽልማትን ይሰጣል, ነገር ግን የውጪት ትእይንት እጅግ በጣም አስደሳች እና ትልቅ ክስተቶች ለየት ያለ ናቸው. ግብረ-ሰዶማዊ እና ግብረ-ሰዶም መጫወት / ጌይ-ተስማሚ የሆነ ባር / ጌይ-ምቹ ባር / ጌይ-ተስማሚ ምቾት / ጌይ-ተስማሚ ምቾት / ጌይ-ተስማሚ ባር ነው, በዜኡር ውስጥ ያገኙታል, ድር ጣቢያዎችን ይመልከቱ ወይም አንዳንድ የቡና ቤቶችን ይጠይቁ.
እተን ብካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ክመሓደራ ዝጸንሓ ክሊኒካት 22 ኮይነን፣ ኣብአን ተዓቚቦም ዝጸንሑ ሕሙማት ብሓይሊ ነንገዝኦም ክፋነዉ ብኣባላት ጸጥታ ከምዝተቐሰቡ ይግለጽ።
እተን ኣብ ገጠራትን ሓውሲ ከተማታትን ተደኲነን ንህዝቢ ናጻ ሕክምናዊ ኣገልግሎት ክህባ ዝጸንሓ ትካላት ጥዕና ብምዕጻወን፣ ኣብ ህዝቢ ድሮ ዓቢ ኣሉታዊ ጽልዋ ኣሕዲሩ ምህላዉ’ዩ ዝግለጽ።
መንግስቲ ኤርትራ ነዘን ብካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ክመሓደራ ዝጸንሓ ትካላት ጥዕና ዝዓጸወሉ ቀንዲ ምኽንያት፣ መራሕቲ ሃይማኖት’ታ ትካል ኣብ ፖለቲካዊ ጉዳይ ሃገር ኢድ ብምእታዎም ምዃኑ’ዩ ብሰፊሑ ዝውረ ዘሎ።
ከምዝፍለጥ መራሕቲ ሃይማኖት ካቶሊክ፣ ኣብ ህዝቢ ኤርትራ ዝወርድ ዘሎ ኣደራዕ ዝገልጽን መንግስቲ ዝኽተሎ ዘሎ ጨካን ኣተሓሕዛን ዝነቅፍ ተደጋጋሚ መልእኽታት ብምትሕልላፍ፣ ህዝቢ ክብደል እንዳረኣና ዓይንና ኣይዕምትን ኢሎም’ዮም።
ሰበታ የሚገኘው የአቡነ አረጋዊ ቤተክርስቲያን በእሳት ቃጠሎ ሙሉ በሙሉ ወደመ። ሁለት ጽላቶች አንዳችም ጉዳት ሳይደርስባቸው መገኘታቸው " ተአምር" እንደሆነ በስፍራው...
ባለፉት 24 ሰዓት ውስጥ በተደረገው 5,102 የላብራቶሪ ምርመራ 109 ሰዎች የኮሮና ቫይረስ ተገኝቶባቸዋል፡፡ በአጠቃላይ በሀገራችን ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች ቁጥር 3,630 ደርሷል።
ምንጭ ለ ተለዋዋጭ መሪ መሪ 240V AC No Wire አከፋፋይ SMB 5730 የተበጠበጠ የመብረቅ መብራት በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት ተለዋዋጭ መሪ መሪ 240V AC No Wire አከፋፋይ SMB 5730 የተበጠበጠ የመብረቅ መብራት ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ ተለዋዋጭ መሪ መሪ 240V AC No Wire አከፋፋይ SMB 5730 የተበጠበጠ የመብረቅ መብራት አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan ተለዋዋጭ መሪ መሪ 240V AC No Wire አከፋፋይ SMB 5730 የተበጠበጠ የመብረቅ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ተለዋዋጭ መሪ መሪ 240V AC No Wire አከፋፋይ SMB 5730 የተበጠበጠ የመብረቅ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ተለዋዋጭ መሪ መሪ 240V AC No Wire አከፋፋይ SMB 5730 የተበጠበጠ የመብረቅ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ማን ጊዜ በተቻለ ገንዘብ ማስቀመጥ እንደሚፈልጉ አይደለም? በጉዞ ላይ ውድ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን አስቀምጥ ባቡር እና ጋር በባቡር ቲኬት መግዛት በማድረግ የእኛን እርዳታ ጋር ዕቅድ, የ ወጪ ታች ማምጣት ይችላሉ. ከእነዚህ ጋር በመጓዝ ላይ ሳለ ገንዘብ ይቆጥቡ 10 ላይ ጠቃሚ ምክሮች በቀጣዩ የእረፍት ጊዜ እና ቦርሳህ የማመሰግንህ.
በአንዳንድ ሰዎች ላይ ሳለ ማብሰል እንደሚፈልጉ ይችላል ቢሆንም የእረፍት ጊዜ, 'ቤት' ውስጥ ብቻ አንድ ምግብ በቀን መብላት አንድ ባልዲ ማስቀመጥ ይችላል. ለምን ቡና አንድ ቁልቁል አንድ ጽዋ ያዘች አያስደስታቸውም አዲስ መድረሻ የ እብድ ክፍል የአገልግሎት ክፍያ ያለ? ከዚህ ይልቅ ቁርስ እና ምሳ ለ-በ መብላት ከዚያም የጌጥ እራት ላይ splurge. አንድ ማይክሮዌቭ እና ማቀዝቀዣ ደግሞ አትሰብስብ; reheating የሚሆን ጠቃሚ ይሆናል!
መጓጓዣ በፍጥነት ድረስ ማከል ይችላሉ, ስለዚህ በአንድ ማዕከላዊ ቦታ ላይ ለመቆየት ከፈለጉ ይችላሉ. ማስያዣ ሩቅ በሆነ ስፍራ በርካሽ ሊመስል ይችላል ነገር ግን ቃል በቃል በኋላ ክፍያ ያገኛሉ. በሐሳብ ደረጃ, ከእርስዎ ሁሉም ቦታ መሄድ ይችላሉ ቦታ መያዝ. ብቻ ሳይሆን እርስዎ ካሉበት ከተማ ተጨማሪ ለማየት ያገኛሉ, ነገር ግን እናንተ ደግሞ ባወራህ በመጓዝ ላይ ሳለ ገንዘብ ለመቆጠብ.
በካርዱ ላይ በመመስረት, አንተም ከላይ ጎብኚ የመስህብ ነጻ ግቤት ማግኘት ይችላሉ, በ ቅናሾች ምግብ ቤቶች ና ሱቆች, መዝለል-ወደ-መስመር ስራ ላይ አማራጮች መስህቦች, ነፃ የሕዝብ መጓጓዣ, እንዲያውም ነጻ guidebooks. ላይ በመመስረት የ በጉዞ የጉብኝት ዝግጅት, ይህ ገንዘብ ዋጋ ሊሆን ይችላል.
ምን ያህል ጊዜ በእርግጥ በእርስዎ ክፍል ውስጥ ማሳለፍ ይሄዳሉ? አንተ ብቻ እዚያ ተኝቶ ይሆናል? በአንድ ጋር አንድ ክፍል ያስፈልግህ መልካም እይታ ወይም በጣም ብዙ ተጨማሪ ቦታ? እርስዎ ምቹ ይጠቀማል, እንደ ገንዳ ወይም የአካል ክፍል እንደ? የአምላክ ሐቀኛ መሆን እንመልከት, በዓላት ተስማሚ ስለመሆን አይደለም! በመጓዝ ላይ ሳለ በጣም ብልጥ የእርስዎን ክፍል መያዝ እና ገንዘብ ለመቆጠብ.
እኛ የዘገየ ጉዞ ልንወደው. በእርግጥ, ይበልጥ በትክክል ... እኛ ትርጉም ጉዞ ፍቅር. ይልቅ አንድ ጫፍ እስከ የእሽቅድምድም ወደ ሌላ አገር, ወይም በኩል ማፍረሳቸው 6 አገሮች 6 ሳምንታት, እርስዎ ያሉበት ክልል ለማወቅ, ጥሩ. ባቡር መውሰድ ይህንን ለማድረግ የተሻለው መንገድ ነው, እርስዎ መሄድ እንደ እናንተ ሁሉንም ጣቢያዎች ውስጥ ለመውሰድ ጊዜ እና ትዕይንቶች ያላቸው እንደ. ቀላል በመውሰድ ደስታ ባሻገር, ሥራ በጣም ብዙ በረራዎች, አውቶቡስ ጉዞዎች, እና መንዳት ረጅም ርቀት በእርግጥ የ በጀት ወደ መብላት ይችላል. ስለዚህ ፍጥነትዎን, ተጨማሪ መውሰድ, ሁሉም አሪፍ ነጻ ነገሮችን ያግኙ.
በ በመጓዝ ላይ ሳለ ገንዘብ ይቆጥቡ "ግምገማዎች" ተወዳጅ ጉዞ ጣቢያዎች ሊይ Facebook እና በትዊተር ላይ “ተከተል”. ይህ በቀጥታ ያላቸውን ማህበራዊ ሚዲያ ሰርጦች በኩል የጉዞ ኩባንያዎች ትኩስ ድርድር ለመልቀቅ የበለጠ የተለመደ እያገኘ ነው.
በማንኛውም ክፍለ ጊዜ ያህል የተጣራ ላይ የሚገኝ ወቅታዊ ድርድር ዝርዝር ለማምረት ጥቂት ጋዜጣዎች ደንበኝነት ተመዝግበዋል ያግኙ. እዚህ በመጓዝ ላይ ሳለ ጋዜጣዎች ገንዘብ ለማዳን ከአሁኑ ምርጫዎች ናቸው:
ስምምነት መሰረት - ለነፃ ስምምነት ማስጠንቀቂያዎቻቸው ይመዝገቡ. እነዚህ unadvertised ሽያጭ ጋር ስምምነቶችን ያላቸው እና በማንኛውም ቦታ ማግኘት አይችልም ያቀርባል.
አፓርታማዎች ቦምብ ናቸው ለቤተሰቦች ወይም ተጨማሪ የመኖሪያ ቦታ እና አንድ ወጥ በመፈለግ ሰዎች እንዲሁ እናንተ ላይ ማስቀመጥ ይችላሉ ምግብ. Airbnb ናት ውስጥ የአካባቢው ጀምሮ በዝቅተኛ ወጪ የሽርሽር ኪራይዎች እና sublets ለማግኘት አንድ ጥሩ መንገድ 180 አገሮች.
እናንተ መቻላቸው ያለውን የቅንጦት ካለዎት ጫፍ ወቅት ጉዞ ማስወገድ, ያዘው! ዋጋዎች በትምህርት በበዓላት ወቅት በጣም ከፍ ዘላችሁ. ይህም ብቻ አይደለም በጋ መሆኑን አይርሱ - አንተ ማስወገድ ይገባል ፋሲካ, ገና እንዲሁም ሁለት ግማሽ-ቃል በዓላት ደግሞ ተጨማሪ ሊሆኑ ነው ዉድ. በጊዜውም አለጊዜውም መጓዝ ማለት ይሆናል በርካሽ የባቡር ቲኬቶች እና ያነሰ ስራ መዳረሻዎች - በመጓዝ ላይ ሳለ ገንዘብ ለማስቀመጥ አንድ Win-Win ሁኔታ!
ነጻ Wi-Fi ያግኙ ቤተ ፍርግሞች እና ካፌዎች, ስለዚህ ውሂብዎን መዶሻ አይደለም. እና በቀዳሚ ሊደልሉን አሁንም እዚያ ከዘነበ ያለው ካለ ቤት ለማወቅ, እንደ በስካይፕ ወይም እንደ Google ነጻ አገልግሎቶችን መጠቀም አይርሱ!
እኛ እርስዎ ረድቶኛል ያሳውቁን ከእነዚህ ጋር በመጓዝ ላይ ሳለ ገንዘብ ለመቆጠብ 10 ጠቃሚ ምክሮች. እኛ እናውቃለን እንወዳለን! በዋና ሰአት ውስጥ, ድር ማስቀመጥ ግምገማ ቅድሚያ ጋር የሚሰጡዋቸውን በግራ ቅድሚያ የታዘዘ. ምንም የተደበቁ ክፍያዎች, ምንም ያህል ያወዛገበው! ልክ ባቡር ጉዞ!
ከነዚህ ጋር ዝግጁ ናቸው 10 በመጓዝ ላይ ሳለ ምክሮች ገንዘብ ለማስቀመጥ? መጽሐፍ የእርስዎን የባቡር ትኬት አሁንም ይሁን ራስህን ጉዞ ውበት ተጠመቅ ይጠረጋሉ!
አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር embed የእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን “10 በመጓዝ ላይ ሳለ ጠቃሚ ምክሮች ገንዘብ ለማስቀመጥ” የእርስዎ ጣቢያ ላይ? የእኛን ፎቶዎች እና ጽሑፍ መውሰድ ብቻ ይህን ጦማር ልጥፍ አገናኝ ጋር ለእኛ ብድር መስጠት ይችላል ወይ. ወይም እዚህ ላይ ጠቅ ያድርጉ: https://iframely.com/embed/https%3A%2F%2Fwww.saveatrain.com%2Fblog%2Ftips-save-money-traveling%2F%3Flang%3Dam- (የ ክተት ኮድ ለማየት ትንሽ ወደ ታች ሸብልል)
የባቡር ጉዞ, የባቡር ጉዞ ኦስትሪያ, ባቡር ጉዞ ጉዞ ቤልጅየም, የባቡር ጉዞ ቼክ ሪፑብሊክ, ባቡር ጉዞ ፈረንሳይ, ባቡር ጉዞ ጀርመን, የባቡር ጉዞ ሆላንድ, የባቡር ጉዞ ሃንጋሪ, የባቡር ጉዞ ጣሊያን, የባቡር ጉዞ ዘ ኔዘርላንድስ, የባቡር ጉዞ ጉዞ ምክሮች, የጉዞ አውሮፓ
ማንኛውንም የሕይወትህን ሁኔታ የሚነካ መሰረታዊ ነገር ቢኖር ገንዘብ ነው፡፡ አሁን የምትኖረውን ኑሮ፣ የምትሰራውን ስራና የመሳሰሉትን ነገሮች የወሰነልህ የገንዘብ አቅምህ ነው፡፡ የገንዘብ ሁኔታህ ሲለወጥ ብዙ ነገር አብሮ ይለወጣል፡፡ ይህ መጽሐፍ ገንዘብን ማግኘት፣ ማባዛት፣ መቆጠብና የመሳሰሉት መሰረታዊ ነገሮ ይነካል፡፡ መጽሐፉን አንብብና የገንዘብ ሁኔታህን ቀይር፡፡
ፍርድ ቤቱ ሁለቱንም ተከራካሪዎችን እና የፍርድ ቤቱን ዳኞች በመምራት, አዲስ ህግን ወይም የአተረጓጐም ደንቦችን ወይም ጽንሰ-ሐሳቦችን በሚያቀርብባቸው ጉዳዮች ላይ አስተያየቶችን ይፋ አድርጓል. እነዚህ ውሳኔዎች በህትመት እና በዲኤሲሲ ድረ ገጽ ላይ ታትመዋል. እነሱ ተያያዥ አገባቦች ናቸው, ይህም ማለት በሌሎች ሁኔታዎች እንደ ደጋፊ ባለስልጣን ሊቆጠሩ ይችላሉ ማለት ነው.
ፍርድ ቤቱ አዲስ ህግን ካልፈጠረ, ቀጣይነት ያለው የህዝብ ፍላጎትን ለመወሰን ወይም የሕገ-ወጥነትን ሃሳብ እንደገና መገምገም በሚኖርበት ጊዜ የፍርድ ቤቱ ውሳኔ እና ፍርድ (MOJ) ያስፋፋል. ውሳኔዎቹ በፓነል (በየቋሚ), በግለሰብ ዳኛ ስም አይደለም. እነሱ አይታተሙም, እና በ Appellate Rule 28 (g) በተፈቀደው መሠረት, በሌሎች ጉዳዮች ላይ እንደ ደጋፊ ባለስልጣን ሊቆጠሩ አይችሉም. በዚህም ምክንያት, ፍርድ ቤቱ የታወጁትን የሜጆችን ስሞች እና የጉዳይ ቁጥሮች ዝርዝር ብቻ መስመር ላይ ይዘረዝራል. አንድ ፓርቲ ወይም ሌላ ፍላጎት ያለው ሰው የተወሰነ የጆንዩ ህትመት መታተም አለበት ብሎ ካመነ, ፓርቲው ወይም ፍላጎት ያለው ሰው, MOJ ከተወ በኋላ ከዘጠኝ ቀናት በኋላ ማተም ይችላሉ.
ማክሰኞ ምሽት የተካሄደው አመታዊው የኢትዮጵያ የፊልም ሽልማት "ጉማ ሽልማት" በተለያዩ የፊልም ዘርፎች ብቃታቸውን ላሳዩ ኢትዮጵያዊ የፊልም ባለሙያዎች ሽልማት ሰጥቷል።
በጀርመን ሃገር የሚኖሩ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን አባት ሊቀ ካህናት ዶ/ር መርዓዊ ተበጀ በአሁን ሰዓት ስለ አለው የቤተክርስቲያን ሰላም ጉዳይ ካሳሰባቸው በርካታ የኢ/ኦ/ተ/ቤ አማኞች መካከል አንደኛው እንደመሆናቸው መጠን እንደ ቤተክርስቲያኒቱ አገልጋይ፣ እንደቤተክርስቲያኒቱ ልጅነት ይህ ጊዜ ሊያመልጠን አይገባም እግዚአብሔር ባወቀው ያመጣልን እድል ለቤተክርስቲያን ሰላም እና ለምዕመናቷ አንድነት ሲባል ሁለቱም ተደራዳሪዎች እና መላው የቤተክርስቲያኒቱ ምዕመናን ስለመጪው ትውልድ በማሰብ እድሉን እንጠቀምበት በማለት አበክረው በጽሑፋቸው ገልጸውታል እኛም ጽሁፋቸውን እንዳለ ለአንባቢያን ለማቅረብ ወደድን መልካም ንባብ እንመኛለን።
በዚህ ርእስ ለመጻፍ ስነሣሣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቅዱስ ደሙ ስለ መሠረታት፣ እስክ ኅልፈተ ዓለም እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ስለ ሚመራት፧ ከሁሉም በላይ ስለ ሆነች፧ ሐዋርያት ስለ ሰበሰቧት፧ ስለ አንዲት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ትንሽ መናገር ፈልጌ ነው። አንዲት የሚለው አሐዳዊ ቅጽል ሦስት መቶ አሥራስምንት (318) ሊቃውንት እንደወሰኑት ዓለም አቀፋዊነቱን እንደያዘ ሆኖ ስለ እኛዋም ቤተ ክርስቲያን ‹‹አሐቲ» አንዲት የሚለው ቅጽል ከሀገርና ከሃይማኖት አንጻር ይስማማታል። ስለዚህም ነው አንዲት እናት ቤተ ክርስቲያን የምንለው።
ለብዙዎቻችን የእናት ቤተ ክርስቲያን መካፋፈል የራስ ምታት፧ የሆድ ቁርጠት፧ የልብ ሕመም ወዘተ ሆኖ ለ21 ዓመታት ‹‹እኽ እኽ›› እያሰኘ መኖሩ በውስጡ ላለፈበት ትውልድ ሁሉ ግልጽ ይመስለኛል። ኢትዮጵያዊ ያውም ኦርቶዶክሳዊ ሆኖ፧ በሁለቱ ወገን ተከፋፍሎ የአለ ሁሉ ‹‹ይህ ባይሆን ኑሮ» በማለት ሀሳቡን ያልገለጸና የማይገልጽ አለ ማለት አይቻልም።
‹‹ቀን ሲደርስ አምባ ይፈርስ» እንደሚባለው ሆነና ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ አርፈው፧ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ በሕይወተ ሥጋ በመኖራቸው የቤተ ክርስቲያኒቱ አንድነት እንዴት ይምምጣ በሚለው ቃለ መጠይቅ ዙሪያ በመገናኛ አውታሮችም ሆነ ወይም በግል የመነጋገር ርእሰ ጉዳይ ከሆነ አራተኛ ወሩን በማስቆጠር ላይ ይገኛል። በሕዝብ የመገናኛ አውታሮች በተለይም በጀርመንና በአሜሪካ ራዲዮ ጣቢያዎች ቃለ መጠይቅ የቀረበላችው አባቶችና ወንድሞች የሚናገሩት አስታያየት በከፊል የመለያያ ነጥብ በማንሳት ሀቁን ለመጠቆም ሲፈልጉ፥ የተወሰኑት ደግሞ ሀቁን በመተው ጊዜውን ብቻ ለመዋጀት የሚፈልጉ ሆኖ ተገኝቷል።
ከዚህ ላይ አንተ ከማን ወገን ሁነህ ነው? እንዲህ የምትጽፍ የምትሉኝ ከሆነ፧ ችግሩ እንደተከሠተ ገና ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ሳይሾሙ ‹‹ሳይቃጠል በቅጠል» እንደሚባለው በአውሮፓ ደረጃ ከጥቅምት 13-16.1984/23-26,10.1991/ በኮለኝ ከተማ ጉባኤ ቤተ ክርስቲያን ተካሂዶ ስድስት ዐበይት ውሳኔዎችን ሲያስተላልፍ በሁለተኛ ተራ ቁጥር ‹‹የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ጉዳይ በሶኖዶሳችን ብቻ ፍትሕ ርትዕ በተመላበት ሆኔታ ታይቶ በመጀመሪያ ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አማንያን፥ ቀጥሎም ለዓለም አብያተ ክርስቲያናት ም/ቤት ማኅበር እንዲገለጽ» የሚል ውሳኔ በጊዜው ረዳት ፓትርያርክ ለነበሩት ለብፁዕ አቡነ ዜና ማርቆስና ለቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤት እንዲደርስ ሲያደርግ ‹‹በሕመም ምክንያት» የተባለውን ግን በቂ ምክንያት ነው ብሎ አልተቀበለውም።
ሰሚ ጠፍቶ በኃያላኑ ጣልቃ ገብነት ሹመቱ እንደተፈጸመ በ1985/1992 ዓ.ም ላይ ‹‹ስህተት ሲደጋገም» በሚል ርእስ በሰባት ገጽ የተጠቃለለ ከቅዱሳትና ከቀኖና መጻሕፍት ማስረጃዎችን በማጣቀስ የጻፍኩበትና በግልጽ ተቃውሞ ያሰማሁበት ስለሆነ ነው እንጂ ‹‹ሲመች በእጅ፣ ሲፈጅ በማንካ» እንደሚባለው አይደለም። ብዙዎች በፍርሃት ይሁን ወይም በይሉኝታ መንፈስ በተሸበቡበት ዘመን ይህ የቀኖና ድንጋጌ እስከ ተሻረ ድረስ የሚከፈለው መሥዋዕት ቀላል እንዳልሆነና አንድ እልባት ሊደረግለት እንደሚገባ አበክሬ ተማኅጽኖ አቅርቤአለሁ። ጽሑፉ በጊዜው ጊዜ ብዙ የተባለለት ከመሆኑም ባሻገር፧ በኢትዮጵያ የመጻፍና የመናገር ዕድል እንዳሁኑ ሳያከስም የተለያዩ የግል መጽሔቶና ጋዜጦች አንዱ ካንዱ እየተቀባበሉ አውጥተውት ነበር። ሰሚ ግን አልተገኘም።
አሁን እንዲህ በአለ ጽሑፍ ላይ እንዳለፈው ስለ ነገረ ፓትርያርክ ምዕራፍ ከምዕራፍ፧ አንቀጽ ከአንቀጽ እያጣቀሱ ማስረጃ ለማቅረብ መሞከሩ የአንባቢን ጊዜ መሻማት መሆኑን በመገንዘብ፧ ሁሉን መዘርዘር ባያስፈልግም ‹‹ፓትርያርክ እያለ ፓትርያርክ አይሾምም» የሚለው ዐቢይ መሠረታዊ አንቀጽ ግን እንዲህ ይነበባል።‹‹ይህች ሹመት (ፓትርያርክነት) በአንድ ዘመን በአንድ ሀገር ለሁለት ሰዎች ልትሆን አይገባም። ይህ በአንድ ሀገር ከተደረገ ግን አስቀድሞ ለተሾመው ትጽና።» ካለ በኋላ ስለታመመ ፓትርያርክ ሲናገር ግን ‹‹አእምሮውን ያጣ እንኳን ቢሆን ይድናል ብለው ተስፋ የሚያደርጉ ከሆነ ይጠብቁት። ይድናል
ብለው ተስፋ ባያደርጉ ግን፧ የታመመበት ዘመን በጣም ጥቂት ቢሆን ከሹመት አይሻሩት። ከመዳን ቢዘገይ ግን ይሻሩት። ....» (ፍትሐ ነገሥት ፍትሕ መንፈሳዊ ዐቢይ አንቀጽ 4 ንኡስ ቁጥር 70-78)
ቀኖናው በዚህ መልኩ ተቀምጦ ሳለ፣ ሀቁን ይዞ ችግሩን በጋራ ውይይት መፍታት እስካልተቻለ ድረስ መልአክ ከሰማይ እስከ ሚመጣ ድረስ መጠበቅ ያለብን አይመስለኝም። ከአኃት እብያተ ክርስቲያናት የሚበጀውን ልምድ መውሰድ፧ በጋራም ከስምምነት ላይ መድረስ ነው። ይህ ሳይሆን ቀርቶ ስድስተኛውን ፓትርያርክ ለመምረጥ መዘጋጀት ለማገገም የቀረበውን ስብራት እንደገና ሰባብሮ ለመጣል ከመጣደፍ የተለየ አይሆንም። ያለው ልዩነት በስምምነት ሳይፈታ፥ አጉራ ዘለሎች በሦስትኛና በአራተኛ ረድፍ በቆሙበት ሰዓት ሌላ ፓትርያርክ ከተሾመ ‹‹እምቀዳሚቱ የሀኪ ደኃሪቱ» ነውና ከቀደመው የባስ ይመጣል ብሎ መናገሩ ነቢይ የሚያሰኝ አይደለም። እንግዲያውስ ጌታ የሚለው ‹‹ኢትአብስ ዳግመ»
2ኛ በዘመነ ኢአሕዴግ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ከመንበራቸው ሲወርዱ ከላይኛው ስህተት አልተማረም። እንዲያውም ስሙን ለውጦ ስህተቱን የሚያስፈጽሙለት አባቶች ሲመርጥ ኮሚቴ የሚል ተራ ( የዓለም) ስም አውጥቶ ‹‹የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ስኖዶስ በ፭/5/ ሊቃነ ጳጳሳት ኮሚቴነት እንዲመራ ወሰነ።» ብሎ መግለጫ ከሰጠ በኋላ፧ አቃቤ መንበር እንኳን ሳያስቀምጥ የሚሆነውን ሁሉ አደረገ። ቅዱስ ሲኖዶስ የራሱን ሕግ በራሱ ሲያፈርስ እጅግ ያሳዝናል።
3ኛ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ በሞተ ሥጋ ሲለዩ በቤተ ክርስቲያናችን ላይ ለ21 ዓመታት የቆየውን ከባድ ፈተና እግዚአብሔር አምላክ ሲያቀል እንደገና ወደ ፈተና ለመግባት በሩን ከፍቶ በመጠበቅ ላይ ይገኛል። ያው ቅዱስ ቃሉ እንደሚያዘው ለሦስተኛው ስህተት ግን ዕድል ሊሰጠው አይገባም። ‹‹ንግራ ለቤተ ክርስቲያን» ነውና ማኅበረ ምእመናንና ማኅበረ ካህናት በአንድ ላይ ሁነው ‹‹እግዚኦ» በእንተ አንድነት የሚሉበት ጊዜ አሁን ነው። የግለሰብ ጉዳይ ቢሆን ኖሮ እንደ ልማዳችን ‹‹ቢሰማህ ምከረው፣ ባይሰማህ ግን መከራ ይምከረው» ብለን እናልፈው ነበር። ይህ ግን ከምንም በላይ ነው። ጉዳቱና መዳከሙ፥ በወንዝ መከፋፈሉ እንዳለ ሆኖ ቤተ ክርስቲያናችን ቀኖናዋ ተጥሶ እስከ መቼ የባዕዳን መሳለቂያና የብዕር ማሟሻ ሁና ትኖራለች።? የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት ለልጆቻቸው የሚያስተምሩትን እነርሱ ሠርተው ካላሳዩን ማነን ልንከተል እንችላለን? አሁንም ‹‹ኢትአብሱ ዳግመ» ዳግመኛ አትበድሉ እንበላቸው። አንተስ ለምን ዳርዳር ትላለህ የሚለኝ ካለ በስደት ያሉት ፓትርያርክ በዘመነ ደርግ የፈጸሙት በደል ኖሮ ከመንበረ ፐትረካናቸው የሚያሰወርድ በደል ከተገኘባቸው ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ እንደሚናገሩት በቀኖና ቤተ ክርስቲያን ይታይባቸው ባይ ነኝ።
በዚህም ሆነ በሌላ ‹‹እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን አንቅደም» እያልን የምናሰተምር መምህራነ ወንጌል በሕመም ምክንያት ከዛሬ 21 ዓመት በፊት ከመንበረ ፐትረካናቸው የወረዱት አባት በሕይወተ ሥጋ እያሉ፣ የቁጥር ዶግማ ‹‹እንዘ አሐዱ ሠለስቱ ወእንዘ ሠለስቱ አሐዱ» አንድ ሲሆን ሦስት፣ ሦስት ሲሆን አንድ ነው ከሚለው ከምሥጢረ ሥላሴ ውጭ ሌላ የቁጥር ዶግማ ያለ ይመስል፧ ነገሩ ስለ አራተኛውና ስለአምስተኛው ፓትርያርኮች ቅደም ተከተል ለመግለጽ ተፈልጎ ነው፧ ‹‹አራት ተብሎ አምስት እንጂ እንደገና አራት ስለማይባል ስድስተኛውን ፓትርያርክ እንመርጣለን» በሚል በቁጥር ስድስት ምክንያት የተጣሰውን ቀኖና ላለመቀበል የአዲስ አበባው ቃል አቀባይ የማይሆን ምክንያት እየደረደሩልን ነው። የቅዱስ ሶኖዶስ ዋና ጸሐፊ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤልና ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ‹‹ይህች ሹመት (ፓትርያርክነት) በአንድ ዘመን በአንድ ሀገር ለሁለት ሰዎች ልትሆን አይገባም። ይህ በአንድ ሀገር ከተደረገ ግን አስቀድሞ ለተሾመው ትጽና።» የሚለውን በማናበብ እንዴት ከግንዛቤ ውስጥ
እንዳላስገቡት የሚያስተዛዝብ ነው። ምን አለ! እንደ አባቶቻችን ‹‹እውነትን ተናግሮ ከመሸበት ማደር» የሚለውን ዘይቤ በክህነታዊ ሥራችን ብንተረጉመው።? ካላይ እንደገለጽኩት እንዲህ በጠጠር ኃይለ
ቃል የምናገረው ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ወርደው፥ በመንግሥት ሞተር የሚንቀሳቀሰው ሲኖዶስ ገና ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስን ከመሾሙ በፊት ስለተናገርኩት ብቻ ነው።
መቸም ሀቅ እንደ አሥር ‹‹፲» ቁጥር ነቁጥ፧ ነጠላ ሠረዝና ድርብ ሠረዝ የላትም፥ ሀቅ ሀቅ ነውና ሀቁን መፈለጉ በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ የምትመራ ቤተ ክርስቲያን እንድትኖረን፧ ብሎም በየቦታው አኩርፈው የተበታተኑትን ሁሉ በአንድ ጥላ ሥር እንዲሰባሰቡ ያደርጋል። ያዘኑት ይጽናናሉ፧ የጠፉት ይገኛሉ። ባላገራ ሠይጣንም ለዘለዓለም ያፍራል።
ከዛሬ 21 ዓመት በፊት በበሽታ ምክንያት ከመንበራቸው የወረዱት አባት በሕይወተ ሥጋ እያሉ ሙሉ ጤነኛ ተብለው በመንበሩ የተቀመጡት አባት በሞተ ሥጋ ሲለዩ ያለሆነ ምክንያት ከማቅረብ ይልቅ ‹‹ወይኩን ፈቃድከ» እንደ ፈቃድህ ይሁን በሚለው አምላካዊ ትእዛዝ ተመርቶ መንበሩን ለባለ መንበሩ ማስረከብ ተገቢ ነው። በዚያውስ ላይ ማን ቀሪ አለና ነው? ከሀቅ የሚያሸሸን፧ ከዚህ ላይ የአገሬ አስለቃሽ የሙሾ ግጥም ትዝ አለኝ፧
ወደ ተለመደው ስብከቴ ልመለስና ለማንም የማያዳላው የሞት ጽዋ ከፊታችን ተደቅኖ በሚያልፈው የማያልፈውን ፍቅር አንድነት እንዴት አናጣለን? የእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን ድምፅ እናዳምጥ። ከታሪክ ተወቃሽነትም እንዳን። ለአንዲቱ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ንጹሕ ኅሊና፧ ሰፊ ልቡና ይኑረን። ‹‹ከመቶ ሃምሳ ዳዊት፣ አንድ የልብ ቅንነት» ይሉየል አባቶች፧ ሰለ ነገዋ ቤተ ክርስቲያን ስንል ዕድሉ ዛሬ አያምልጠን፧ እያልኩ እማጸናለሁ፣ እጮህ አለሁም።
የ21 ዓመት ተሞክሮ ቀላል አይደለምና አሁንም ሕዝበ ክርስቲያኑና ማኅበረ ካህናቱ ያላወቁት የተለመደው ከባድ እጅ ካለበት ሀቁ ይነገረንና እርማችን እናውጣ። በጸሎትም እንበርታ። በሰው የማይቻለው በእግዚአብሔር ዘንድ ይቻላልና።‹‹እግዚኦ» በእንተ አንድነት እንበል።
አባቶች እንደዚህ ያለ የጋራ መከራ ሲያጋጥማቸው ‹‹የጨው ክምር ሲናድ ሞኝ ይልሳል፧ ብልህ ያለቅሳል።» ይላሉ። እንግዲህ እኛ ሁላችን ኦርቶዶክሳውያንና ኦርቶዶክሳውያት፧ ምእመናትና ምእመናት፧ በተለይም መንጋውን ለመጠበቅ የተሾምን ካህናትና ሊቃነ ካህናት፧ መነኮሳትና ቆሞሳት፧ አበወ ምኔታትና ኤጲስቆጶሳት፣ ጳጳሳትና ሊቃነ ጳጳሳት ከየትኛው ክፍል ነን? በዛሬዋ ቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ ሁነን ስለ ነገዋ ቤተ ክርስቲያን ምን ገዶን የምንል ከሆነ ለልጅ ልጅ የሚከፈል ዕዳ ገና አለብን። ከዚህም እግዚአብሔር አምላክ ይሠውረን። ሴት አያቴ ‹‹ጭንቅ አቃላይዋ» የምትላት የሁላችን እመቤት ቅድሰተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ከልጇ ከወዳጇ ታማልደን። አሜን።
ማዕከን ዜና ኩወይት ታይምስ ብ29 ሚያዝያ ንኣመሪካውያን ወተሃደራዊ ምንጭታቱ ብምጥቃስ ኣብ ዝዘርገሖ ሓበሬታ፣ እዚ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ እትሃንጾ ዘላ መዋፈሪ ነፈርቲ ኲናት፣ ነቲ ብስዑዲ ዓረብ ዝምራሕ ልፍንቲ ኣብ የመን ዘካይዶ ዘሎ ኲናት ኣንጻር ዕጡቓት ኣልሑቲ ድጋፍ ንምሃብ ምዃኑ ሓቢሩ።
ዋንነት የመን ዝኾነ ደሴታት ፐሪም ወይከኣ ማዩን፣ ንቀይሕ ባሕሪ፣ መትረብ ስወጽ፣ ወሽመጥ ጋልፍ ከምኡ’ውን ንህንዳዊ ውቅያኖስ ዘዳውብ ስትራተጂካዊ ቦታ ብምዃኑ፣ መዓልታዊ ብዓሰርተታት ዝቑጸራ ናይ ንግዲ መራኽብ ዝመሓላለፋሉ መስመር’ዩ።
ኣብ ወርሒ ታሕሳስ ናይ ዝሓለፈ ዓመት ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ኣብ ኤርትራ ከባቢ ዓሰብ ግዚያዊ ወተሃደራዊ መዓስከር ምህናጻ፣ ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ዝመደበሩ ናይ ብሕቲ ናይ ስለያ ትካል ስትራፎር ምግላጹ ይዝከር። እቲ ናይ ስለያ ትካል ብሳተላይት ዝተላዕለ ስእልታት ምርኩስ ብምግባር ኣብ ዝዘርገሖ ሓበሬታ፣ ኢማራት ዓረብ ኣብ ከባቢ ዓሰብ ታንክታት፣ ነፈርቲ ውግእን፣ ሰብ ኣልቦ ነፈርትን ኣብ ዘአንግድ መዓስከር፣ ወተሃደራዊ ምንቅስቓሳት ይረአ ምንባሩ ይሕብር።
ጃትሮፋ (Jatropha) የሚባለው የተክል አይነት ወገን ነው። አፍሪቃ እና እስያ በብዛት የሚገኝ ሲሆን በተለይ የፈረንጅ ጉሎ የተባለ ዝርያ (J. curcas) ዘይቱ ለBioFuel (ከባቢ አየርን የማይበክል የዕጽዋት ውጤት የሆነ ነዳጅ) ይውላል።
ላዕለዋይ ኮሚሽነር ትካል ስደተኛታት ሕቡራት ሃገራት ፊሊፖ ግራንደ ትማሊ ሰንበት ኣብ ከተማ ትሪፖሊ ሊብያ ዝርኸብ ቤት ማእሰርቲ ፍልሰተኛታት ስደተኛታት በጺሖም። ንሶም ነዚ ምብጻሕ ዝፍጽሙ ዘለው ኣብ ማእኸል ሰብኣዊ ቅልቅውላውን ምንቅስቃስ ስደተኛታት ካብን ናብን ሊብያ እዩ። ንሶም ድሕሪ’ቲ ምብጻሕ ኣብ ዝሃብዎ ጋዜጣዊ መግለጺ ኣብተን 40 ቤት ማእሰርትታት ዘሎ ኩነታት ንምምሕያሽ ኣብ መንጎ ሕቡራት ሃገራት፡ዓለምለኸ ትካል ስደተኛታትን ሰበ ስልጣን ሊብያን ዘሎ ምትሕብባር ክሕይል ጸዊዖም።
የአውሮፓ ኅብረት አገሮች ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ፣ በክልሉ የሚገኙ ስደተኞች ያሉበትን ሁኔታ እና ስደተኞችን ተቀብለው ማስተናገድ ያለባቸውን አገሮች በማስመልከት ውይይት ካደረገ በኋላ ለአውሮፓ ኅብረት አገሮች ምክር ቤት ጠቃሚ ሃሳቦችን ማካፈሉን የጳጳሳቱ ጉባኤ ጠቅላይ ጸሐፊ ክቡር አባ ማኑኤል ፕሬቶ ገልጸዋል።
ለስደት የሚዳረግ ሰው ከተወለደበት አካባቢ ከመፈናቀል አልፎ ተርፎም ከባሕሉ እና ከሃይማኖቱ ተለይቶ በእንግድነት በሌላ አገር ይኖራል። የሚሰደዱ ሰዎች ብዙን ጊዜ ለተለያዩ ችግሮች የተጋለጡ በመሆናቸው በደረሱበት አካባቢ አድልዎ ፣ አለመቻቻል ፣ ኢ-ሰብአዊ እና አዋራጅ የኑሮ ዓይነት ሊያጋጥማቸው ይችላል። በተመሳሳይ መልኩ ከሚኖሩበት ማኅበረሰብ ጋር ለመቀላቀል በሚያደርጉት ጥረት መካከል ትኩረት የማይሰጣቸው ቢሆንም በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው የሚያጋጥሟቸውን ችግሮች በጽናት እና በቆራጥነት የሚያሸንፉበትን እና የሚቋቋሙበትን መንገዶች ሊያገኙ ይችላሉ። እነዚህ እና ሌሎች ችግሮች መኖራቸውን በመገንዘብ የአውሮፓ ኅብረት ስደተኞችን ተቀብሎ ለኑሮ ምቹ የሆኑ ዕድሎችን ለማመቻቸት፣ የአውሮፓ ኅብረት አገሮች ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ከአውሮፓው ቅዱስ ኤጂዲዮ ማኅበር ጋር በመተባበር፣ “ሰብዓዊ ክብር፣ ስደተኞች እና የስደተኛ አስተናጋጅ ማህበረሰቦች” በሚል ርዕስ አንድ አውታረ-መረብ ላይ አውደ-ጥናት አዘጋጅቷል። የአውደ ጥናቱ ዋና ዓላማ የስደተኞችን እና ጥገኝነት ጠያቂዎችን ድምጽ እንዲሁም የሚያጋጥማሟቸውን ችግር እና ያገኙትን የችግር ማቃለያ መንገዶችን ለአስተናጋጅ አገር ለማሰማት እና ለማሳወቅ በመሆኑ፣ የአውደ-ጥናቱ መሪ እና የአውሮፓ ኅብረት አገሮች ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ጠቅላይ ጸሐፊ ክቡር አባ ማኑኤል ባሪዮስ ፕሬቶ እንዲህ በማለት ያስረዳሉ፥
በአውታረ-መረብ በኩል በተካሄደው አውደ-ጥናት አማካይነት የስደተኞችን ምስክርነት፣ ልምድ እና ወደ አውሮፓ በሚያደርጉት ጉዞ ላይ የጋጠሟቸውን ችግሮች እና ወደ አውሮፓ ከደረሱ በኋላም በሚስተናገዱባቸው አገሮች ውስጥ ያጋጠማቸውን እንቅፋቶችን እንዲያስተነትኑ ለማገዝ የተዘጋጀ አውደ-ጥናት መሆኑን አባ ማኑኤል አስታውቀዋል። የስደተኞችን የሕይወት ልምድን እና ምስክርነት ከመስማት ባሻገር በአውሮፓ ኅብረት አገሮች የሚገኙ የፖለቲካ አመራር አባላትም ለርካታ ሰዎች መሰደድ ዋና ምክንያት ምን እንደሆነ የደረሱበት የውይይት ውጤት እና የመፍትሄ ሃሳቦች ካላቸው ለማወቅ መሆኑን አባ ማኑኤል በማከል አስረድተዋል።
የአውሮፓ ኅብረት አገሮች ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ እንደ ቤተክርስቲያን የስደተኞችን ሕይወት ለመቀየር፣ በመልካም አቀባበል ከሚኖሩበት ማኅበረሰብ ጋር እንዲቀላቀሉ ለማድረግ የሚችለውን ሁሉ በማድረግ ላይ መሆኗን ገልጸው፣ ስደተኞች ይህ ከተመቻቸላቸው ለሚኖሩበት የአውሮፓ አገሮች ውድ ሃብት እንጂ ሸክም አይሆኑም በማለት አስረድተዋል። አባ ማኑኤል ጨምረውም ወደ አውሮፓ የሚመጡት ስደተኞች የሥራ ዕድልን ይሻማሉ፣ የችግር ምክንያት ይሆናሉ፣ ወንጀል እንዲበራከት አስተዋጽዖን ያደርጋሉ የሚሉት አስተሳሰቦች ከአውሮፓዊያኑ አዕምሮ መወገድ እንዳለበት አሳስበዋል። አውሮፓ የራሷ ችግሮች አሉባት፣ የኮቪድ-19 ወረርሽኝ ታክሎባታል ያሉት አባ ማኑኤል፣ ር. ሊ. ጳ ፍራንችስኮስ እንድተናገሩት ሁሉ ስደተኞችን መቀበል ብቻ ሳይሆን ማስተናገድንም ማወቅ ያስፈልጋል ማለታቸውን አስታውሰው፣ ቤተክርስቲያን በአውሮፓ ውስጥ የሚገኙትን በርካታ ችግሮች በመገንዘብ በችግር ውስጥ የሚገኙ ስደተኞችን ከችግራቸው ለማውጣት ድምጿን ከፍ አድርጋ ማሰማት እንዳለባት እና ሌሎች ማኅበራዊ ተቋማትም በበኩላቸው የሚጠበቅባቸውን ሁሉ እንዲያደርጉ ማበረታታት እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል። የአውሮፓ ኅብረት አገሮች ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ከሌሎች ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤዎች ጋር በመተባበር፣ በዘርፉ በቂ ዕውቀት ያላቸውን ባለሞያዎችን በማሳተፍ፣ አንዳንድ ጥርጣሬዎች ቢኖሩም እንኳ መልካም ውጤቶችን በማየት ላይ መሆናቸውን ክቡር አባ ማኑኤል አስረድተዋል።
አንድነትን መግለጽ እና ስደተኞችን ተቀብሎ ማስተናገድ አቅም እና ገንዘብ ሲኖር ብቻ ሳይሆን በችግር ወቅት እና ሁል ጊዜ በተግባር መገለጽ እንዳለበት አባ ማኑኤል አስረድተው፣ ር. ሊ. ጳ ፍራንችስኮስ በአውሮፓ ውስጥ የተቸገረን መርዳት፣ ስደተኛን በክብር ተቀብሎ ማስተናገድ እና ሰብዓዊ ክብሩን መጠበቅ፣ በችግር ወቅት እና የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ እያስጨነቀ ባለበት ባሁኑ ጊዜም ቢሆን በተግባር መታየት አለበት በማለት ያስተላለፉትን መልዕክት አባ ማኑኤል አስታውሰዋል። ወደ አውሮፓ የሚመጡት ስደተኞች የባልካን አገራትን ጨምሮ ከሌሎችም በርካታ አገሮች መሆኑን የገለጹት አባ ማኑኤል፣ ስደተኞቹ በተለይም ከአፍጋኒስታን፣ ፓክስታን፣ ባንግላዲሽ እና ከአፍሪካ መሆኑን አስታውሰዋል። ወደ አውሮፓ ከሚያቀኑት ስደተኞች ብዙዎቹ በቦስኒያ እና በክሮዋሺያ ድንበሮች ተደናቅፈው እንደሚቀሩ አስታውሰው፣ ከባድ የብርድ ወራት በጀመረበት ወቅትም ብዙ ስደተኞች ለብርድ መጋለጣቸውን ገልጸው፣ አውሮፓ እነዚህን ችግሮች ለመቀነስ የበለጠን ለማድረግ ጥሪ ያለበት መሆኑን አስረድተዋል።
በአውሮፓ ኅብረት አገሮች ውስጥ የምትገኝ ካቶሊካዊ ቤተክርስቲያን ከሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ጉባኤዎች ጋር በመተባበር፣ በብራሴልስ ከተማ ከሚገኝ የአውሮፓ ኅብረት አገሮች አምባሳደር ጋር በመመካከር የሚጠበቅባቸውን እገዛ ለማድረግ፣ በበኩላቸው የሚያዩትን አንዳንድ የአውሮፓ ውስጥ እውነታቸውን እና ክርስቲያናዊ አመለካከቶችን ለመጋራት ዝግጁ መሆናቸውን አባ ማኑኤል ገልጸዋል። የአውሮፓ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ከሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ጋር በመተባበር የኮሮና ወረርሽኝ በአውሮፓ ያስከተለውን ቀውስ የተመለከተ እና የመፍትሄ ሃሳብን የያዘ ሰነድ ለአውሮፓ ኅብረት አገሮች አምባሳደር ማቅረባቸውን አስታውሰዋል። የስደተኞችን ሁኔታ አስመልክቶ የወቅቱ ፕሬዝደንት አገር ፖርቹጋል በግንባር ቀደምትነት የምታቀርበውን የአውሮፓ ኮሚሽን መመሪያ ደንቦችን ተግባራዊ ለማድረግ የብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤያቸው ዝግጁ መሆኑን አስረድተዋል።
የአውሮፓ ኅብረት አገሮች ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ጠቅላይ ጸሐፊ፣ ክቡር አባ ማኑኤል ፕሬቶ በመጨረሻም፣ እንደ ቤተክርስቲያን ምን ማድረግ እንዳለባቸው እና ምን ለማድረግ እንደሚያስቡ በግልጽ ያስቀመጡ መሆኑን ገልጸው፣ በስደተኞች ጉዳይ ላይ የዳብሊን ጉባኤ ያስተላለፈውን ስምምነት ተግባራው ለማድረግ፣ በአንዳንድ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ጥያቄዎች ቢኖሩም በድጋሚ በመመልከት፣ በተለይም ለስደተኞች በሚደረግ የመጀመሪያ መስተንግዶ ላይ፣ ከሌላ አገር ወደ አውሮፓ የመጣ አንድ ሰው ስደተኛ፣ ተፈናቃይ ወይም ጥገኝነት ጠያቂ መሆኑን ማረጋገጥ የሚሉት ጉዳዮች ለአውሮፓ ቤተክርስቲያን መሠረታዊ እና አስፈላጊ በመሆኑ ጉባኤያቸው በሚገባ አስቀድሞ የተመለከተው መሆኑን ገልጸዋል።
‹‹ቁርኣን ምናባቸውን ሲቀሰቅስ፣ስነምግባራቸውን ሲቀርጽ፣በመቶ ሚሊዮኖች የመቆጠሩ ሰዎችን አእምሮና እሳቤ ሲሞርድ ለአስራ አራት ምእተ ዓመታት በሙስሊሞች ትውስታ ውስጥ ተጠብቆ ኖሯል። ቁርኣን ከሁሉም ይበልጥ ገርና ቀለል ያለ፣ከሁሉም ይበልጥ ከውስብስብነት፣ከድፍንፍን ምስጢራት፣ከካህናዊ ጣዖታዊ ስርዓታት የጸዳ ዐቂዳን በሰው ልቦና ውስጥ በሰው ልቦና ውስጥ ይተክላል። የሙስሊሞችን የስነምግባርና የስልጣኔ ደረጃን ከፍ በማድረግ ረገድም ትልቁን ሚና ተጫውቷል። የማሕበራዊ አነዋነዋርና የማሕበረሰባዊ አንድነት ስርዓት መሰረቶችን የተከለላቸውም እርሱ ነው። የጤና አጠባበቅ ሕጎችን እንዲከብሩ አበረታቷል። አእምሮአቸውንም ከብዙ አፈተረቶችና ግምታዊ ቅዠቶች፣ከግፍና ከጭካኔ ነጻ አውጥቷል። የጫንቃ ተገዥዎችን ሁኔታዎችም አሻሽሏል። ግፉአን ተዋራጆች በነበሩት ልብ ውስጥም የክብርና የልዕልና መንፈስ ዘርቷል።››
La የኮሮናቫይረስ ቀውስ ሁሉም ድክመቶች የሉትም። በእርግጥ እኛ አሁንም ጭምብል ተደርገናል ፣ ግን ተፈጥሮው ከዚህ ቀውስ መከሰት አንስቶ ትንሽ የተሻለ እየተነፈሰች ነው! መጪው የኢኮኖሚ ቀውስ በገቢችን ፣ በአኗኗራችን እና በመመገቢያ መንገዳችን ላይ ከፍተኛ ውድመት ያስከትላል ፡፡ ምናልባት ይህ የስነ-ሰብአዊ ፍጡርነት መጨረሻ መጀመሪያ ነው… ወይም ቢያንስ የጅምር መጨረሻው? እና ምን? ወደ የበለጠ ኃላፊነት የሚሰማው ፍጆታ ለመመለስ ጊዜው አሁን አይደለምን? መጪዎቹን ትውልዶች በማክበር ሀብቶችን እና የአየር ንብረትን ከመጠበቅ ጋር ይበልጥ የሚስማማ የሕይወት መንገድ? በመጨረሻ ጥቃቅን እና ዘላቂ የሆነ የግል እርካታን በሚያመጣ ናርሲሲካል ከመጠን በላይ የመጠጣት ስሜት ውስጥ “ደስታዎን” ማግኘቱን ለማቆም ጊዜው አሁን አይደለምን? ከመጠን በላይ “ደስተኛ” ለመሆን “ኮንሶምስ” የምንለው (ለምቾት የሚበላው) ነው ፡፡ በጠፋው ገቢ እና በመግዛት ሀይል ከማዘን ይልቅ ደስተኛ ልብን መማር በእርግጠኝነት በሚመጣው የኢኮኖሚ ቀውስ ወቅት የሰዎችን ደስተኛነት ለመገደብ ይረዳል ፡፡
ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የድህረ-ኮሮናቫይረስ አደጋ ፈጽሞ ባለመኖሩ እና ወደ ዘላቂ የኮሮናቫይረስ አቻ የመለወጥ አደጋ ይህ በጣም እውነት ነው ፡፡ በእርግጥም; ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ሰዎች ኮቪድ በሽታ አምጭ ይሆናል የሚል እምነት አላቸው ፡፡ ለመለወጥ አሁንም ጊዜ አለ… የሀብት ክምችት ከእንግዲህ ግብ መሆን የለበትም!
የታሰረው መመለስ ለሁሉም የፈረንሣይ ሰዎች እና አውሮፓውያን ከባድ ጉዳት ነው ፡፡ በፀደይ ወቅት ፣ “በኋላ ባለው ዓለም” እናምን ነበር ነገር ግን ተስፋችን የተዳከመ ይመስላል። ጭንቅላታችንን እናነሳ! ሞዴሎችን ለመቀየር ለብዙ ጥሪዎች ምስጋና ይግባቸውና መስመሮቹ በቅርብ ወራቶች ተለውጠዋል ቻይና ለአየር ንብረት ተቆርቋሪ ሆናለች ፣ የምግብ ኢንዱስትሪው የበለጠ ኢኮኖሚያዊ እየሆነ መጥቷል ፣ መርኩሱር ውድቅ ተደርጓል "“ ለእሱ ምክንያቶች አሉ ” እመን ”! ከኮሮናቫይረስ ቀውስ ወዲህ ለአከባቢው አዎንታዊ ለውጦች አጠቃላይ እይታ
ሦስቱ ትልልቅ ኢኮኖሚዎች ለአየር ንብረቱ ቁርጠኝነት አላቸው ፡፡ ቻይና ፣ ጃፓን እና ደቡብ ኮሪያ የካርቦን ገለልተኝነት ግብን በ 2060 ለመጀመሪያ ጊዜ በ 2050 ለሌላው ሁለቱ አስታውቀዋል ፡፡ ኢኮኖሚያቸው በከሰል ላይ በጣም ለሚተማመኑት ይህ ይህ አነስተኛ ቁርጠኝነት አይደለም ፡፡ ለምሳሌ የቻይና የኤሌክትሪክ ድብልቅ በ 62% የድንጋይ ከሰል ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ የእነዚህ አገራት ጥረት አሜሪካም ቢሆን እ.ኤ.አ በ 2020ም ይሁን ከዚያ በኋላ በትራምፕ ዘመን የዘገየችበትን እንድትደርስ ያነሳሳታል ፡፡ ከአየር ንብረቱ አንፃር እጅግ የላቀ የሆነው ከአውሮፓ ጎን ለጎን እኛ ደግሞ የጤና ቀውሱ ጭካኔ የተሞላበት ቢሆንም ምኞታችንን ከፍ እያደረግን ነው ፡፡ በፕሬዚዳንቱ ኡርሱላ ቮን ደር ሌየን እ.ኤ.አ በሴፕቴምበር አንድ ንግግር ባደረጉት ንግግር እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ከ 55 ጋር ሲነፃፀር በ 2030 በ 1990% በካይ ጋዝ ልቀትን ለመቀነስ የተደረገውን ግብ ተከላክለው በአሁኑ ወቅት 40% ጋር ሲነፃፀሩ ተሟግተዋል ፡፡ .
በዓለም የጤና ቀውስ ምክንያት የተፈጠረው የዘይት ችግር ዋናዎቹ ሀሳባቸውን እንዲለውጡ አስገድዷቸዋል ፡፡ በፍላጎት ማሽቆልቆል እና በዝቅተኛ ዋጋዎች ከአሁን በኋላ ውስን ትርፋማነት ባላቸው ሜጋ ፕሮጄክቶች ላይ ኢንቬስት የማድረግ ጥያቄ አይኖርም ፡፡ የቶታል ዋና ሥራ አስኪያጅ ፓትሪክ yanያንኔ የኩባንያው የዘይት ምርት በ 2030 እንደሚቀንስ አልፎ ተርፎም እንደሚቀንስ አብራርተዋል ፡፡ የኮፐርኒካን አብዮት! አክለውም “እኛ በዘይት አምራቾች ከፍተኛዎቹ 5 ውስጥ ነን ፣ ከታዳሽ ኃይሎች ከፍተኛዎቹ 5 ውስጥ መሆን እንፈልጋለን” ብለዋል ፡፡
ይህ የአመለካከት ለውጥ እንዲሁ በቢፒ ተደግ isል ፡፡ ቡድኑ በሃይል ዓለም ዙሪያ ባወጣው ዓመታዊ ሪፖርቱ ፣ በተስፋ ተስፋ ሁኔታ ውስጥ ፣ የዘይት ፍላጎት በጤና ቀውስ ምክንያት ከነበረው ውድቀት ፈጽሞ እንደማይድን ያረጋግጣል ፡፡
ከዚህ በፊት የዓለም ምልክት ነበር ፡፡ ከደቡብ አሜሪካ አገራት የተውጣጡ አውሮፓ እና ሜርኩሱር ለ 20 ዓመታት እስካሁን ትልቁን ነፃ ንግድ በአንዱ ላይ ሲደራደሩ ቆይተዋል ፡፡ የኋለኛው ደግሞ ለአካባቢያዊ ምክንያቶች ቀኑን ብርሃን ላይመለከት ይችላል ፡፡ ዣን ካርትቴዝ ፈረንሳይ “የደን ጭፍጨፋ ብዝሃ-ህይወትን አደጋ ላይ የሚጥል እና የአየር ንብረቱን የሚያናጋ በመሆኑ” ፕሮጀክቱ እንደሚቆም ለመቃወም በመስከረም ወር መጀመሪያ ላይ አስታውቃለች ፡፡ ሪፖርቱ በእውነቱ ከሁለቱ አህጉራት ገበያዎች የበለጠ መከፈትን ተከትሎ የሚመጣውን የከብት እርባታ ከ 2 እስከ 3% መጨመር በየአመቱ የ 5% ጭፍጨፋ ማፋጠን ይኖርበታል ፡፡ ይህ ስምምነት የሳይንስ ሊቃውንት “የማይመለስበት ነጥብ” ብለው ወደ ሚጠራው የአማዞን ምክር ሊሰጥ ይችላል
ይህ ከኮቪድ -19 ያልተጠበቁ መዘዞች አንዱ ነው ፡፡ በሚያዝያ ወር ከእስር ከተለቀቁ በኋላ በመቶዎች የሚቆጠሩ ዜጎች በሕዝብ ማመላለሻ ላይ የተጫነውን ብልግና ለማስቀረት በብስክሌት ለመሄድ ወሰኑ ፡፡ በኢሌ-ደ-ፈረንሳይ ውስጥ ይህን አዲስ እብድ ለመቋቋም በስድስት ወራቶች ውስጥ ወደ 150 ኪ.ሜ የሚጠጉ የዑደት መንገዶች ተፈጥረዋል ፣ ይህ ደግሞ የአየር ብክለትን የመቋቋም ጠቀሜታ አለው ፡፡ በ ‹ብስክሌት መንደሮች› ክበብ መሠረት “ኮሮፕራስትስት” ከፈጠሩ 70 ዎቹ ማህበረሰቦች ውስጥ ወደ 80% የሚሆኑት እነሱን ለማቆየት አስበዋል ፡፡ ሁለተኛው እስር በአዲሱ የጉዞ ልምዶች ውስጥ ይህን አዲስ አሠራር የበለጠ ሊመሰርት ይችላል ፡፡
ከ 200 በላይ የግብርና ምርቶች ግዙፍ ሰዎች እ.ኤ.አ. በመስከረም ወር መጨረሻ በ 2030 የምግብ ብክነትን በግማሽ ለመቀነስ ቃል ገብተዋል ፡፡ ከእነዚህም መካከል እንደ ዩኒሊቨር ፣ ሞንዴሌዝ ፣ ማኬይን እና ኬሎግ ያሉ ብሆቶች ናቸው ፡፡ እያንዳንዱ ትልቅ ቡድን እንዲሁ 20 አቅራቢዎቹን ለዚህ ሂደት እንዲፈጽሙ ማሳመን አለበት ፡፡ ዛሬም ቢሆን በዓለም ላይ ከሚመረተው ምግብ አንድ ሦስተኛ ያህል የሚባክን ከሆነ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ብዙ ጅማሬዎች በዚህ ትግል ውስጥ ተሳትፈዋል ፡፡ በፈረንሣይ ውስጥ መሄድ በጣም ጥሩ ነው ስለሆነም ወደ ሃምሳ የሚሆኑ የምግብ ማቀነባበሪያ ኩባንያዎች የአገልግሎት ማብቂያ ቀኖችን ማሳያ እንዲያሻሽሉ ተደርጓል ፡፡ የኋለኞቹ ለመረዳት አስቸጋሪ የሆኑት ለቤተሰቦች 20% የምግብ ብክነት ተጠያቂዎች ናቸው ፡፡
አረንጓዴ የሆነውን ይደግፉ እና ቡናማ ከሆነው ነገር ያፈነግጡ ፡፡ ይህ ባለፈው ታኅሣሥ ወር የተገለጠው የአውሮፓውያን የግብር አገልግሎት ዓላማ ነው። ባለሀብቶችን ለአየር ንብረት እና ለአከባቢው ተስማሚ በሆኑ ዘርፎች ዝርዝር ውስጥ ለመምራት የታይታኒክ ሥራ በዓለም ውስጥ የመጀመሪያው በካናዳ ፣ ሩሲያ ፣ ቻይና is “አውሮፓ አንድ መሆን አለበት የሚለው ሀሳብ እና የሽግግሩን ሂደት ለመተግበር አስፈላጊ መሣሪያዎችን እራሳቸውን ያስታጥቃሉ ፡፡ የዚህ መሣሪያ ንድፍ አውጪዎች አንዱ የሆነው ሜኤስፒ ፓስካል ካንፊን የታክሲን አሠራር በእውነቱ ከፓሪስ ስምምነት ጋር ለተጣጣመ ኢኮኖሚ በፋይናንስ ገበያዎች ላይ የጨዋታ ደንቦችን እንድንለውጥ ይረዳናል ፡፡
የኢትዮጵያ ዜጎች ለማኅበራዊ ፍትህ (ኢዜማ) ፓርቲ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደርን በፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ከሰሰ። ፓርቲው ክሱን የመሰረተው የከተማው አስተዳደር ከንቲባ ጽህፈት ቤት በሰጠው ትዕዛዝ፤ የፓናል ውይይት እንዳያደርግ መከልከሉን በመቃወም ነው። በፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ ፍትሐ ብሔር ችሎት ባለፈው አርብ መስከረም 30፤ 2013 የተከፈተው የክስ መዝገብ፤ በፓርቲው ላይ የደረሰው “የሁከት ተግባር እንዲታገድ” የሚጠይቅ ነው። ኢዜማ ይህን ክስ ለማቅረብ የተገደደው ሕገ መንግስታዊ የሆነው “የመሰብሰብ መብት” በተከሳሽ መስሪያ ቤት በተሰጠ ትዕዛዝ በመገደቡ መሆኑን ገልጿል። የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከንቲባ ጽህፈት ቤት ለክስ ያበቃውን ትዕዛዝ ለፓርቲው የጻፈው ባለፈው ሳምንት ሰኞ መስከረም 25፤ 2013 ነበር። … [Read more...] about ኢዜማ በአዲስ አበባ አስተዳደር ላይ ክስ መሠረተ
ሽመልስ አብዲሣ በድብቅ የተናገረውና ለዓላማቸው ሲሉ በቅርቡ አፈትልኮ እንዲወጣ ያደረጉ ወገኖች በለቀቁት መረጃ አዲስ አበባን አስመልክቶ ሽመልስ ይህንን ብሎ ነበር፤ “አዲስ አበባ ላይ መፍትሄ የሚያመጣው ሶስት ነገር ነው፣ “አንደኛው ሰውን ማስፈር ነው፣ በስራ፣ ከማውራት በስራ፣ አትጠይቁን የምንችለውን እያደረግን ነው። “ሁለተኛው አዲስ አዲስ አበባን irrelevant ማድረግ ነው። አዲስ አበባን irrelevant ለማድረግ እየሰራን ነው። ከተሳካልን ከምርጫ በኋላ የፌዴራል መንግስቱን መቀመጫ፣ አራት አምስት ቦታ ለመክፈል እንፈልጋለን። “ዝም ብሎ አዲስ አበባን በስራችን እናስገባለን ብሎ መለፍለፍ አይደለም። እንዴት ታደርገዋለህ ፣ ፈንጂውን እንዴት ታፈነዳዋለህ? አሁን እኛ ኦሮሚያ ከልክ በላይ እየለማች ነው፣ ሌላው ክልል ከልክ በላይ እየተጎዳ ነው። ይህ ደግሞ እየሆነ … [Read more...] about አዲስ አበባን “irrelevant” በማድረግ ሥራ የሽመልስና የታከለ መናበብ
የኢትዮጵያ ዜጎች ለማኅበራዊ ፍትህ (ኢዜማ) በአዲስ አበባ ከተማ የሚፈፀም የመሬት ወረራ እና የጋራ መኖሪያ ቤቶች ኢፍትሃዊ ዕደላ ጋር በተያያዘ ያደረገውን ጥናት ውጤት ይፋ አድርጓል። የጥናቱ ውጤት ዋነኛ ይዘት ከዚህ በታች ተቀምጧል። በአዲስ አበበ ከተማ መሬት ወረራ እና የጋራ መኖሪያ ቤቶች ኢፍትሃዊ ዕደላ ጥናት አንኳር፥ • የከተማው አስተዳደር እያየና እየሰማ በሕገ ወጥ እና በተደራጀ መልኩ በወረራ የተያዙ ቦታዎች በፍጥነት ካርታና ፕላን ተሰርቶላቸው ለ3ተኛ ወገን በሽያጭ ተላልፈዋል። በማኅበር እና በግል ለማምረቻና ለንግድ አገልግሎት እንዲውሉ ተደርገዋል፤ በምንም መስፈርት የቤት ተጠቃሚ ሊሆኑ የማይገባቸው ግለሰቦችና ቡድኖች ቤት እና የነዋሪነት መታወቂያ ተሰጥቷቸዋል፡፡ • በዋናነት በመሬት ወረራው ላይ ግንባር ቀደም ተሳታፊ የነበሩት ሰዎች የአርሶ አደር ልጆች … [Read more...] about በአዲስ አበባ ከተማ የመሬት ወረራ እና የጋራ መኖሪያ ቤቶች ኢፍትሃዊ ዕደላን አስመልክቶ የተደረገ ጥናት ውጤት
በአዲስ አበባ በአምስት ክፍለ ከተሞች ብቻ ከ210 ሺህ ካሬ ሜተር በላይ መሬት መወረሩን ኢዜማ አስታወቀ። ፓርቲው አደረኩት ባለው ጥናት በ2012 በጀት ዓመት መስከረም ወር ላይ ለባለዕድለኞች ወጥተዋል ያላቸው ከ95 ሺህ በላይ የጋራ መኖሪያ ቤቶች ቤቱ ለማይገባቸው ሰዎች መተላለፉንም አስታውቋል። የኢትዮጵያ ዜጎች ለማህበራዊ ፍትህ ኢዜማ በአዲስ አበባ ህገወጥ የመሬት ወረራ እና የጋራ መኖሪያ ቤቶች እደላን በሚመለከት ለአንድ ወር አደረኩት ያለውን የጥናት ግኝት ዛሬ ይፋ አድርጓል። እንደ ፓርቲው ጥናት መሰረት ከሆነ በአዲስ አበባ አምስት ክፍለከተሞች ማለትም የካ፣ ቦሌ፣ ኮልፌ ቀራኒዮ፣ ንፋስ ስልክ ላፍቶ እና አቃቂ ቃሊቲ ክፍለ ከተሞች ከ210 ሺህ በላይ ካሬ ሜትር ቦታዎች በመንግስት አመራሮች ድጋፍ ተወረዋል። ይህ መሬት ገሚሱ በመንግስት ተቋማት ድጋፍ ጭምር ካርታ … [Read more...] about ኢዜማ፡ በአዲስ አበባ 210ሺህ ካሬሜትር በላይ መሬት ተወርሯል፥ 95ሺህ በላይ ኮንዶ ለማይገባቸው ተሰጥቷል
በቡራዩ ብር የማይሰጥ አገልግሎት አያገኝም በአዲስ አበባ ዙሪያና ውስጥ የባዶ መሬትና የኮንዶሚኒየም ቤቶች ገበያ ደርቷል። በርካቶች እንደሚሉት ይህ የደራ ገበያ ምሥጢር ባለመሆኑ ከከንቲባ ታከለ ኡማ አስተዳደር የተሰወረ አይደለም። ምን አልባትም የአዲስ አበባ መሬትና የኮንዶሚኒየም ቤቶች የጠራራ ጸሃይ ገበያና የባለቀንነት ሽሚያ፣ በማኅበራዊ ጉዳዮች ባላቸው ተሳትፎ ሰፊ ተቀባይነት ላላቸው ታከለ ኡማ ጉዞ ጋሬጣ እንዳይሆንባቸው የሚፈሩም አሉ። በተመሳሳይ በቡራዩ ነዋሪዎች ከመሬት ጋር በተያያዘ ሰፊ ቅሬታ ያሰማሉ። በቡራዩ ብር የማይጠበቅበት አገልግሎት እንደሌለም አመልክተዋል። የአየር ጤና ነዋሪ መሆናቸውን የገለጹ ለጎልጉል የአዲስ አበባ ዘጋቢ እንዳስታወቁት ለውጡን ተከትሎ በርካታ ቦታዎች ታጥረውና ሳይታጠሩ ባለቤት አልባ ሆነዋል። እንደ እነሱ ገለጻ ባለቤቶቻቸው ጠፍተዋል፣ … [Read more...] about የኮንዶሚኒየም ቤቶች በደላሎችና በመመሪያ ሰጪዎች ኔትዎርክ እየተቸበቸበ ነው! ታከለ የት ናቸው?
ከምቲ አብ መጸዋዕታ-ዕድሜና ነዚ መዓልት’ዚ እውን ተጠቒሱ ዚነበረ፣ ሎሚ አብዚ ኣኼባ’ዚ ተራኺቡናሉ ዘሎና ምኽንያት ናይ ቀረባ መዓልታት መስዋእቲ ናይ ዓበይትን ሓርበኛታትን መራሕትና – ብቐንዱ ከአ ናይ-ሞት-ዕርፍቲ ናይ ክቡር ኣቦና ሓጂ-ሙሳ መሓምድኑር ኴይኑ፣ ንሕና ከም ኤርትራወያን ዜጋታትን ከም ደለይቲ ፍትሕን መጠን ከአ እንሆ፡ በዚ አቢልና ተሳታፍነትናን ብድሆናን አብቲ ከቢድ ሓዘን ንገልጽ።
አብ ዕለት 2 ናይዚ አቲናዮ ዘሎና ወርሒ መጋቢት፣ ኤርትራ ሓደ ተባዕ ኣቦ ብሞት አፋንያ። ወዲ 94 ዓመት ዚነበሩ፡ ስዉእ-ኣቦና ሓጂ-ሙሳ መሓመድኑር አብ ዚሓለፈ ዓመት፣ ማለት አብ ባሕቲ ሕዳር 2017 አብ ኣኽርያ አብ ቅድሚ ቤት ትምህርቲ ድያእ ኣል-ኢስላምያ (መድረሳ ኢስታዝ በሺር) አብ ዚገበርዎ ቅሉዕ መደረ፣ ብዓውታ ንመላኺ ስርዓት ህግደፍ መኪቶምን በዲሆምን ስለ ተዛረቡ ካብሻቡ አብ ጽኑዕ ማሕቡስ ተዳጒኖም ጸኒሖም ነይሮም ኢዮም። ብድሕር’ዚ ልክዕ ድሕሪ 4 ኣዋርሕ ድማ አብ’ቲ ዚተመቚሑሉ ቤት-ማእሰርቲ ብሞት ሓሊፎምሲ ህዝብን ቤተሰቦምን ንኽቀብጹ ንቀብሪ ተባሂሉ ከተማ ኣስመራ ሬሳኦም ተረኪባ። ህዝቢ ኤርትራን ህዝቢ ኣስመራን ድማ ንስዉእ ሓርበኛ ብዚግባእን ብዚበቅዕን ናይ ቀብሪ ስነ-ስርዓት ጌሩ አብ መቓብር ሼኽ ኣልኣሚን ድብኣተ-መሬት ፈጺሙሎም። ከም ዚዝከር ከአ አብ ግዜ ማእሰርቶም ብከቢድ ምንዕዓብን ሰልፍን ተሰንየ ካብ ኣኽርያ ክሳዕ ሹቕ አቢሉ ዚወረደ ምንቅስቓስ ተጌሩ ነይሩ፤ ከም ጠንቂ ናቱ ድማ ብዙሓት ተሳተፍቲ ናይቲ ናዕብን ኣካየድቲ ናይ’ቲ ቤት ትምህርትን ተመቝሖምሉ ኢዮም። ትማሊ አብ ዕለት ግብኣተ-መሬት ናይ ኣቦና ሓጂ ሙሳ’ውን እንተኾነ ከምኡ ህዝቢ ተሓፊሱ ናብ ማእሰርቲ ከም ዚተወሰደ ማዕከናት ዜና አተንቢሀን አለዋ። ከምቲ ዚውረ ከአ ከም ጠንቂ ናይዚ ዳግማይ ማእሰርቲ’ውን ዚቐረበ ጉልባብ፡ ፖሊስ ነቲ ተሳታፊ ናይ ስነ-ስርዓት-ቀብሪ ዚነበረ ህዝቢ በቀጥታ ናብ መቓብር ንኺወርድ ገድጊዶም አብ ምቕናዕ ከለዉ፣ ህዝቢ ግን ንፖሊስ ፈንጢሱ ቅድም ቀዳድም ጸሎት (ወይ ዱዓ) ከብጽሕ ናብ’ቲ ዓቢ መስጊድ ናብ ማእከል ከተማ ኣስመራ አቢሉ ፈንጺጉ ስለ ዘቕንዐ’ዩ ይበሃል።
ከም ዚፍለጥ አብ ዓመት 2017 ስርዓት ህግደፋዊ ምልኪ አብ ኤርትራ ሓደ ናይ ትምህርቲ ፖሊሲ ዚሰምዮ መደብ አተአታትዩ፣ ነዚታት ህግደፋዊ-ፖሊሲ አብ ግብሪ ንምውዓል ከአ ንኹለን እተን ሃይማኖታዊ ትምህርቲ አብ ስርዓተ-ትምህርቲታትን ወሲኸን ዘስተምህራ ኣብያተ-ትምህርታት (ማለት ናይ ክርስትያን ይኹና ናይ ኣስላም ትምህርታዊ ትካላት) ዓጽዩ ብናቱ ህግደፋዊ መደበ-ትምህርትን ናይ ዓይነት አመሃህራ ህግደፋዊ-ቅድን ክትክአን መምርሒ ልኢኹ ነይሩ። ብከምዚ ከአ ስርዓት ህግደፋዊ ምልኪ አብ ኤርትራ ካድራቱ ልኢኹ አብ ዚገብሮ ዚነበረ ርኽክባት፣ ነቶም ናይ ድያእ ተመሃሮን ወለድን መማህራንን አብ ዚተገበረ ኣኼባ፣ ኣቦና ሓጂ-ሙሳ “እዘን ተሸፊነን ዚኣትዋ ዘለዋ ናኣሽቱ ኣዋልድ፦ ኣስላም ኢየን፣ ደቅና ደቂ ኣስላም ከአ ኢየን፣ ንሕና አብ’ዚ እናሃሎና ድማ ጽንጽያ-ዓይኒ ዘንፍረለን ሰብ እንተልዩ ሹት ክንርኢ ኢና” ቢሎም ማይክሮፎን አልዒሎም ዚተዛረቡን ዚበድሁን።
እሞ እምበኣር እዞም ኣቦ፡ ንነብሶም አብ ቅድመ-ግንባር ልምድታትን እምነታትን ናይ ህዝቢናን ናይ ተማሃርቲ ደቆምን ብምብጃው፤ “ኣነ ብህይወት ከሎኹ ባህለይን እምነተይን ክርገጽ አይፈቅድን’የ፣ እኳ-ድኣ ንሂወተይ ብታንክታትኩም ረጊጽኩማ ትሓልፉ” ብዘስምዕ ዓውታ እዮም በዲሆም። ግደ ሓቂ ከአ ስርዓት ህግደፋዊ ምልኪ አብ ኤርትራ ዘይኮተመሉ ናይ ባህልን እምነትን ትካላት፣ ብኢደ-ወነኑ ዘይቀንጠጦም መሻይኽን ጳጳሳትን አብ ሃገረ-ኤርትራ ክትረክብ ጨሪስካ ዘይሕሰብ ኢዩ። ንህዝብና ብራዕድን ፍርህን ሸቖጥቆጥ ንኸብሎ፡ ሎም-ግዜ ስርዓት ህግደፋዊ ምልኪ አብ ኤርትራ ኢዱ ዘይመለሰሉ መሳጊድን ኣድባራትን አብ ውሽጢ ሃገር የሎን። ስርዓት ህግደፋዊ ምልኪ አብ ኤርትራ አብ ሎም-ግዜ፣ ዋላ አብ ዲያስፖራ ከይተረፈ፣ ንኤርትራዊ ህዝቢ ዚራኸበሉ ምኣክል-ባይታ እናዞረቘ ንኹሉ ማሕበራውን እምነታውን ክብርታትና ይዘርግ ምህላዉ ዚኽወሎ ጥዑይ ሰብ አብ መንጎና ዚህሉ አይመስለንን። እሞ ድአ እቶም ስዉእ ኣቦ ካብ ኩላትናን ካብ ነፍሲ-ወከፍናን ክውርወር ዚነበሮ ድምጺ እንዳኣሎም ንስርዓት ህግደፋዊ ምልኪ አብ ኤርትራ አብ ቅድሚ ገጹ ፈንየምሉ።
…ወዘተረፈ እምበኣር’ዩ ንብድሆ ኣቦና ሓጂ-ሙሳ አብ ናይ ተጋዳላይን አብ ናይ ስዉእን ደረጃ ጅግንነት ብኽብረ-ሞጎስ አበሪኹ አብ ዚኽሪታትና ንዘላኣለም ዘቐምጦም። ልዕሊ ተጋዳላይ ኣዕሪጉ’ውን ንተግባራት ኣቦና ሓጂ-ሙሳ ብዓይኒ civil courage ወይ ብዓይኒ በርጌሳዊ ትብዓት ዚግለጽ ብልጫ ዘለዎ’ዩ። እዚ ከአ ብጻልጣኡ ክውሰድ ዘለዎ፡ ሕቶ ሰብኣዊ ክብርን ሕቶ ሰብኣዊ መሰልን’ዩ።
ስለዚ ድማ’ዩ ህዝቢ ከተማ ኣስመራ፣ ብፍላይ ከአ ህዝቢ ኣኽርያ – ቆፎኡ ከም ዚተተንከፈ ንህቢ – ንግዳም ወፊሩ ንናይ’ቲ ስርዓት ህግደፋዊ ምልኪ አብ ኤርትራ ታንክታትን ጸጥታዊ መጋበርያቱን ብደናጉላ ዚተማዓቶም።
ስለዚ ድማ’ዩ ደለይቲ ፍትሒ ዚኾኑ ኤርትራውያን አብ መላእ ዓለም አበዮ ከተማታቶምን ሃገራቶምን ዓበይቲ ህዝባውን ሰላማውን ሰልፊታት ወዲቦም ንተበግሶ ኣቦና ሓጂ-ሙሳ ደገፎም ዘረጋገጹ።
ስለዚ ድማ’ዩ ንሕና ሎሚ’ውን አብዚ ዳግም ተኣኪብና ንምልካዊ መሓውር ስርዓት ህግደፋዊ ምልኪ አብ ኤርትራ ንብድህን ንጅግና ኣቦና ሓጂ-ሙሳ መሓመድኑር ብክብረ-ሞጎስ ንዝክሮምን ዘሎና።
ሎሚ-ሎሚ ዕርፍቲ ብሞትን ብመስዋእትን ናይ ጀጋኑ መራሕትና ከም ተባራሪ ወረ ኴይኑ ይመጸና አብ ዘሎሉ ህሞት ብሓደ ሸነኽ፣ ከምኡ ንዓሰርቴታት ዓመት ብዘይ ምቚራጽ ዚኸደን ዚኸይድ ዘሎን ናይ ሞትን ወረ-ሞትን ናይ መርድእ ዜናታት ድማ ብኻልእ፣ ነዚ ዓይነት ህይወት ተለማሚድናዮን ከም ሓደ ልሙድ ነገር ናይ ምውሳዱ ባህሪ ከይነጥርን ዘየስግእ አይኮነን። ሓንጎል ወዲ ሰብ እንሓንሳብ ካብ ዓሚቚ ሓዘንን መጠን ዚሓለፎ ናይ ዜጋታቱ ግፍዓዊ ቅትለታትን ተላዒሉ፣ ነቲ አብ ባይታ ዘሎ ሓቂታት ምጻሩ ይስእን’ሞ ናቱ ናይ ከያኖ-ዓለም ፈጢሩ ንኽሓልፎ፡ ሰሚዑ ከም ዘይሰምዐ፣ ርእዩ ከም ዘይርኣየ ጌሩ ዚጓዓዘሉ ተርእዮታትን ምርጫታትን አሎ’ዩ። ስርዓት ህግደፋዊ ምልኪ አብ ኤርትራ ንኤርትራዊ ስድራታት ወግሐ-ጸብሐ ብጕዳይ ሞትን ጠንቂ-ሞትን፦
…ወዘተ፤ መቸስ እቲ ምስምሳት ኣዝዩ ብዙሕ’ዩ፤ እሞድማ ብዘይ ሳዓቢ ሕቶታትን መርመራታትን ሬሳኹም አልዒልኩም ቅጽበት ንመቓብር ውሪድኩም ሰብኩም ድፈኑ ቢልካ ግዴታን ታእዛዝን ዘለዎ’ዩ። እዚ ነቲ ቅሉዕን ካብ ህዝቢ ክትክውሎ ዘጸግም ሬሳታትን ዚግበር’ዩ።
ካብዚ ብዝገደደ አብ ፈቐዶ ጎዳጕድን ናይ ኮንተይነራት ቤት-ማእሰርትን ዚፈጸም ሰዳድ-ወረ ዘይብሉ ናይ ኣሽሓት ምርሻናት አሎ። ተጻርየሉ ኣገባብ ስለ ዘየለ ከአ፡ ንኽትቅበሎ ብዘጸግም ናይ ህቡባት መራሕቲ-ነበር ተጋደልቲ ብሞት-ምሕላፎም ከይተረፈ ብስርቕ-ምርቕ ይንገረና’ሎ። ንበዓል ነጎዳ ብሓዊ ቶኩሶ ኴይኑ ነገሩ ከአ፤ ነቲ ዓዘራ ብፍሉይ ገጹ ናይ ሲኦል-ሲኦል ዚገብሮ ካልእ ነገር’ውን አሎ’ዩ። ማለት ስድራ-ቤታትን ወለደኛን ናይዞም ብሞት ምሕላፎም ዚነገረሎም ጀጋኑ አብ ፈቐዶ ፓልቶካትን መርበብ-ዜናታት ከም ዓለሞም የጓነፎምን ብመርድእ ይብከሉን ምህላዎም’ዩ። ብዙሓት አብ ከባቦ 2000 ዓመት-ፈረንጂ ካብ ምኒስትሪታቶም ተሓፊሶም አብ ፈቐዶ ቤት-ማእሰርቲ ክማስኑ ዚጸንሑ ናይ ህግደፍ ዚነበሩ ዓበይቲ ሰበ-ስልጣንን ህቡባት ጋዜጠኛታትን ብፍላይ፣ ሎሚ ብህይወት ዘይመህላዎም ክንሕበር ጸኒሕናን ንሕበር አሎናን። ገለ ካብኡ ከአ፦