Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
Baggage Allowance: ይህ እጅግ በጣም ዝቅተኛ ዋጋ ያለው የሽያጭ አቅራቢ ምንም ነፃ የሆነ ሻንጣ አያቀርብም. ተሳፋሪዎች በረራውን ሲይዙ, $ 35 ከመስመር ላይ ተመዝግቦ ከመግባት በፊት $ 40, በአውሮፕላን ማረፊያ $ 50, እና ለእያንዳንዱ ቦርሳ እስከ $ 40 ፓውንድ በር $ 100 ይከፍላሉ. ተጓዦች በአንድ መቀመጫ ቦታ የሚጣጣውን አንድ ትንሽ ቦርሳ ወይም ቦርሳ መያዝ ይችላሉ. ከ 41 እስከ 50 ፓውንድ የሚመዝኑ ቦርሳዎች $ 25 ይደርሳሉ. 51-70 ፓውንድ, $ 50; እና 71-99 ፓውንድ, $ 100.
Baggage Allowance ( ኪሳራ አበል) : በሚኒያፖሊስ ላይ የተመሠረተ ዝቅተኛ ወጪ አውሮፕላን ማጓጓዣን ለመክፈል $ 25 በኦንላይን ከተገዛ እና የመጀመሪያውን የምርጫ ሻንጣ 25 የአየር መንገድ አውሮፕላን ከሆነ. ሁለተኛ የሽያጭ ኪስ $ 30 መስመር ላይ እና በአውሮፕላን ማረፊያ $ 35 እና ተጨማሪ ቦርሳዎች $ 75 ናቸው. ከ 50-99 ፓውንድ የሚመዝን ባርቦች ተጨማሪ 75 ዶላር ሲሆን ከ 62 መስመር ሊሎች በላይ ከረጢቶች ደግሞ ተጨማሪ 75 ዶላር ናቸው.
የስፖርት ዕቃዎች / ሌሎች የሻንጣ ላይ ገደቦች: The የአየር መንገድ ለስፖርት መሳርያዎች $ 75 ዶላር ለሚሰጡ ማጣሪያዎች እንደ የስፖርት መሳርያዎች ይወስናል. ተጓዦች መሣሪያው ላይ ትልቅ ከሆነ $ 75 ተጨማሪ ክፍያ ሊጠይቁ ይችላሉ. ስኪን, ቦውሊንግ, ሆኪ, ዓሣ ማጥመድ, ጎልፍ ማሳለጥ እና ላክሮስ የመሳሰሉትን ያካትታል. የተሸፈነው የሻንጣ ክፍያ ቆጣሪዎ የማይቆጠሩ እና ተጨማሪ ክፍያዎችን ብስክሌቶች, የውሃ ማጥመጃ መሣሪያዎች, የማጋበጃ ሠሌዳዎች, የቦክስ ቦርሶች, ካይትቦርዶች, ቆርቆሪዎች እና የፊልም ማስታወቂያዎች ያካትታሉ.
የሻንጣኝ አበል: - የመጀመሪያዎቹ ሶስት ቦርሳዎች ለእያንዳንዱ $ 25 እና እያንዳንዱ እስከ 70 ፓውንድ ሊመዝኑ ይችላሉ. ለተጨማሪ ሻንጣ / ሻንጣ ሻንጣ / ከመጠን በላይ የሆነ የመጓጓዣ ሻንጣ ከ $ 50 እስከ $ 100 ድረስ የሻንጣዎች ክፍያዎች ይባላል.
የስፖርት ዕቃዎች / ሌሎች የባህሪ ማቀነባበሪያዎች- ብዙ የስፖርት ዓይነቶች በነፃ ወደ ተመዝግቦ በመግባት ወደ ነጻ የሻንጣ መጓጓዣ አሀዝ ይቆጠራሉ. ትላልቅ እና ትላልቅ መሣሪያዎች በአብዛኛው በአማካኝ $ 50 ዋጋ ላያገኙ ይችላል. የቤት እንስሳት በጓሮ ውስጥ ብቻ ይፈቀዳሉ. ማንሸራተቻዎች / የተሽከርካሪ ወንበሮች ለ ነጻ የመጓጓዣ ሒሳብ አይቆጠሩም. የሻንጣ የፖሊሲ መመሪያ
የሻንጣ ጋጋዴ አበል- ተሳፋሪዎች አንድ አነስተኛ የግል ዕቃ ይዘው እንዲጓጓዙ ይፈቀድላቸዋል. የትራፊክ ቦርሳ ክፍያዎች ከ $ 25 ጀምሮ ትኬቱ በከተማው ውስጥ ለተከፈለ ቦርሳ 50 ዶላር ሲደርስ. የመጀመሪያው የተከረከመ ሻንት ከፍተኛ ዶላር (በጃንዋሪ, ኤፕሪል, ሐምሌ, ነሐሴ እና ታህሳስ) ላይ እና $ 15 በከፍተኛ ጫፍ ላይ ነው. ሁለት የተፈተሹ ቦርሳዎች $ 70 ዝቅተኛ እና $ 100 ከፍተኛ ነው. እያንዳንዱ ተጨማሪ ኪስ $ 100 ነው.
Baggage Allowance: በካርጋሪ, አልበርታ ላይ የተመሰረተው ማጓጓዣ እያንዳንዱ ተሳፋሪ አንድ የግል ዕቃ (አነስተኛ ቦርሳ, ቦርሳ ወይም ላፕቶፕ ቦርሳ) እንዲሁም አንድ ትልቅ ከረዥም ቦርሳ ውስጥ እንዲኖር ያስችላል. አየር መንገዱ ለተመረጠው ተጓዥ ባክአፕ ክፍያው ዋጋውን ይከፍላል. Flex እና Plus የክፍያ ዋጋዎች አንድ ነፃ ቦርሳ እንዲፈቅዱላቸው ይፈቅዳል, የኢኮኖ ዋጋዎች ከ $ 25.00 እስከ 29.50 ድረስ ያካትታሉ. የሁለተኛ እና ሦስተኛ የሽጣናት መጠን ከ $ 35.00 እስከ $ 100 ይደርሳል.
የስፖርት እቃዎች / ሌሎች የሻንጣዎች ገደቦች-የአነስተኛ አውሮፕላን ማረፊያ ለንደዚህ ዓይነቶቹ ዕቃዎች የወትሮውን ክፍያን ይከፍላል. ከፍ ያለ እና / ወይም ከመጠን በላይ ወዘተ ከሆነ ተጨማሪ 75.00 ዶላር ታክሏል.
አንዳንዴ ፊልም ላይ ቆንጆ ሴት ሞዴል አምጥተው አባቷ ሆነህ ስራ ይሉኛል ኧረ ከማን ጋር ሆኜ ነው የምወልዳት እላለሁ ..... አርቲስት ሚካኤል ታምሬ | Seifu on EBS አዝናኝ እና ቁምነገር አዘል ቪዲዮዎችን በየሳምንቱ ለመመልከት Seifu on EBS Seifu on EBS 2 Subscribe በማድረግ ደንበኛችን ይሁኑ #ይህ_ቪዲዮ_በFacebook_ኮፒ_ራይት_የተመዘገበ_ስለሆነ_አካውንት...
ሰሞኑን የአቶ ጀዋር መሐመድን ኢትዮጵያዊ ዜግነት መልሶ የማግኘት ጉዳይ በኦፌኮ እና በምርጫ ቦርድ መካከል ክርክሮችን ማስነሳቱን በተለያዩ ማህበራዊ ሚዲያዎች እየሰማን እንገኛለን፡፡ በመሆኑም የዜግነት ሕጉ ኢት�
. የኤልኢን ዲኮር ቀለም ለተለመዱ የጌጣጌጥ ብርሃናት ተከታታይ የተሻሻለ ምትክ ነው. የሚፈለገው የሎሌን ፓኬጆችን እንደ የንድፍ ግቦች እና የኢኮኖሚክስ ፈቃድን ለማመንጨት ኤልኢችሎች በማንኛውም መልክ ይዋሃዳሉ. በተጨማሪም, ኤል.ኤስ.ዲዎች አነስተኛ መጠን ያላቸው መብራቶች ተብለው ሊወሰዱ ይችላሉ. የብርሃን ስርጭት በ LEDs epoxy lens ቁጥጥር ሊደረግበት ይችላል, ይህም የ LED ዎችን ለመሥራት የተነደፉ የህንፃ መሳሪያዎች ግንባታ ቀለል ይላል. መቆጣጠሪያው ከኤን ዲ ኤልክትሪን ጋር መገናኘት እና ነጠላ ኤ.ዲ.ኤስ.ን መምረጥ እና ተለዋዋጭ ቁጥጥር ስርጭትን, የብርሃን ውፅአት እና ቀለምን መቆጣጠር ይችላል. በመጨረሻም የዲ.ሲ የኃይል ማብራት አሃዱ ለተለያዩ የኃይል አቅርቦቶች በቀላሉ እንዲለዋወጥ ያስችላል.
መበል 59 ዓመት ዝኽሪ ብረታዊ ተጋድሎ ንነትጻነት ሓደ መስከረም 1961 ፡ ርእሰ ዓንቐጽ ሓደለ ዝኽሪ መበል 59 ዓመት ምጅማር ብረታዊ ታጋድሎና ንነጻነት መወዳድርቲ ዘይብሉ ዝለዓለ ክብርታት ህዝቢ ኤርትራ ዝሓቆፈ ታሪኻዊ ቆፎ’ዩ። እዚ ከኣ ካብ 1961 ክሳብ 1991 ን30 ዓመት ዝተኻየደ መሪር ተጋድሎ ህዝቢ ኤርትራ ክብረይ’ሉ ዘንተ ዕለት ዝውንኖ ዘመልክት’ዩ። ህዝቢ ኤርትራ ብሰላምዊ ፖሊቲካዊ ዘካየዶ ቃልሲ ልዑል ጻዕሪ፡ ንኣህጉራዊ ሕብረተ ሰብ
እቲ ዘየደቅስ ስክፍታሕሰብ ኣስተውዕል ተማራበር ተባራበርሰላም ኩቡራት ተኻታተልቲ ወይብ-ሳይታት፡ ሎሚ እዉን ከም ወትሩ እቲ ዘየደቅስ ስክፍታ ዝብል ኣርእስቲካብ መጺሔት ሓዲሽ ልደት ሓርነት፡ብሓይሎት ክፍሊ ሓቤረታን ዓለምለኻዊ ምንቅስቓስ መንእሰያት ኤርትራ፣እትዳሎ ዝነበርት ከም ቀዳማይ ሕታም ግንቦት 24 2011 ዝወጸት፣ዓበይቲ ኣርእስትን ትምህርትን ዝሓዘለት፤በቲሽዑ እተልዕሎን ንዘተን ትምህርትን፣ተቕርቦ ዝነበረት፡ዘድሊ ምላሽ ዘተይርኽቦ ኢልና ንኣምን።ብሙሁራት ኣካላት ዝዕየ ሰነዳትን፣ስነሓሳባዊ ትምህርቲ ሓዘል ዝቐርብ፣ሓለፍቲ ውድባትን ኣብ ደምበ ፍትሒዝንቃሳቐሳ ሲቪካውያን ህዝባውያን ማሕበራት፣እዚ
ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ መሪር ኣውያት ፋሕ ዝበላ ስድራቤታት ኤርትራ። ስድራ-ቤት መሰረት ሕብረተሰብን ሃገርን ኢያ። ወዲ- ሰብ ኣብ ህልውና ድሕሪ ምምጽኡ ፈለማ ንወላዲቱ ኣስዒቡ ነብኡን ንኣሓቱን ኣሕዋቱን የለሊ። ቀጺሉ ንመቅርቡ ንዓዱ ንከባቢኡ ንህዝቡ ንሃገሩ ይፈልጥ። ክሳብ ዓቅሚ ኣዳም ብጺሑ ነብሱ ዝኽእለሉ ኣብ ትሕቲ ጽላል ናይዛ ስድራቤት እትበሃል ዝኸበረት መባእታዊት ማሕበራዊት ትካል ኢዩ ማሚቁ ዝእለ። ስድራቤት ንውሉዳ ጥዑይ ኩሉ-መዳያዊ
ናጽነት ማዕርነት (Freedom and Equality)ሕሰብ ኣስተውዕል ተማራመር ተባራበርናጽነትን ማዕርነትን ካብ ዘመናት ኣትሒዘን ብጹዑቕ ዝተማጎተለነን ጌና እዉን ዝማጎተለን ዘለዋ ናይ ማሕበራዊፍልስፍና ምዃነን ደጋጊሞም ፈላጣት ይዛተይሉን እዮም፡፡ ከም ዝብልዎ ከመይ ጌርካ ኣብ ባይታ ፖለቲካንቁጠባን ማሕበራዊ ናብራን ተዋሃህዶ ዝብል፣ቀሊል ስለ ዘይኮነ ብጣዕሚ ጻዕርን ፍልጠትን ተሞክሮንከምዘድልዮ’ዉን የትንብሁ ፡፡ኖርበርቶ ቦብዮ(Norberto Bobbio) ከም ዝገመቶ ናጽነት መበትን ናይ ተፈጥሮ ህያብ ወድሰብ፣ኮታ ናይ ግሊዋንነት ተፈጥራዊ ብልጫ ክኸዉን ከሎ
ደላይ ፍትሒ ህዝብና ግዳይ ማሕበራዊ መራኺቢ ብዙሓት ከይኸውን ክጥንቐቅ ይግባእ፡ ዓለምና፡ ኣህጉራዊ ሕብረተ ሰብን ዝመርሓሉ ቅዋማውን ትካላውን ኣሰራርሓ ኣለዎ። ይኹን’ምበር ኣብ ትግባረ ቅዋማውን ትካላውን ክህሉ ዝኽእል መንግስታዊ ኣሰራርሓ ብዲሞክራሲያዊ ወይ ዲክታቶሪያዊ ኣተሓሕዛ ይልለዩ። መለኽቲ ስርዓታት ነቲ ዘይጸዓርሉን ዘይደኸምሉን ስያመ ዲሞክራሲ ንምርካብ፡ ትርጉም ዘይብሉ ወረቓቕቲ ኣብ ሳንዱቕ ብምእታዉ ዲሞክራሲያውያን’ና መሰል ህዝቢ ንሕሉ’ና እንዳበሉ ዝንየቱን ዝኾርዑን ጥራሕ ዘይኮነ ከም ቅኑዕ ህንጻ መንግስቲ
ህግዲፍ ንረብሕኡ ዝተበታተኾ ማሕበራዊ ዝምድናታት ህዝቢ፡ ደላይ ፍይሒ ይኣሳሰር ኣሎ። ርእሰ ዓንቐጽ ሓደለ 13 ነሓሰ 2020 ገዛኢ ስርዓት፡ሰራዊት ኢትዮጵያ ብክቡር ዋጋን መስዋእትን ተሳዒሩ ካብ ኤርትራ ድሕሪ ምውጽኡ፡ ዝሓለፈ ርብዒ ዘመን ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ዝተንጠልጠለ ክፋእ ሰርብን ደመናን መላኺ ስርዓት ህግዲፍ ብዝተፈላልየ ምኽንያት ንውልቓዊ ስልጣን ንምድልዳል ዝተጠቕመሉ መደናገሪ ሜላታት ብዙሕ ተሰሪሕሉ’ዩ። መሬት ብእዋኑ ህዝቢ ብምድህላል ገና በረኻ ዝወፈሩ ዓዲ ከይኣተዉ
ሰላም እቲ ዝበለጸ መራኸቢ ደቂ-ሰባት ኢዩ!! ኤርትራ ብመጠን እቲ ከቢድ ዋጋ ዝኸፈለትሉ ሓርነታዊ ቃልሲ ምስ ከባቢኣን ዓለምን እታ ዝለዓለት ኣብነት ጥዑይ ዲፕሎማስያዊ ዝምድና ክትከውን ዩ ዝግበኣ ነሩ። ይኹን እበር ብኣንጻሩ ከም ጠንቂ እቲ ኣብ ኤርትራ ስልጣን ጨቢጡ ዝርከብ እምባገነናዊ ጉጅለ ህግደፍ ምስ ኩለን ጎረባብታ ብውግእን ህልቂትን ዝልለ ጉዕዞ ኢያ ክትሓልፍ ጽኒሓን ዘላን። ጉጅለ ህግደፍ ክንዮ ቲ ጠንቂ
ኣብ መራከቢ ቡዙሓን (Social Media) ኤርትራውያን እንታይ ይባሃል ኣሎ? ኣብ ዝሓለፉ ቁሩብ መዓልትታት ንመገሻ ኣቶ መስፍን ሓጎስ ናብ ትግራይ ኣመልኪቶም ዝተፋላለዩ ሓሳባት ኽቓባበሉ ቀንዮም ኣለዉ። እቲ ዝገርም ድማ ትሕዝቶ ናይ መብዛሕትኦም እቶም ሓሳባት እንትርፎ መገሻ ናይ ዳህሰሳ ንትግራይ ካልእ ዝተባህለ ነገር ከይራኣዩን ከይሰምዑን ይህውቱቱ ምህላዎም’ዩ። እዚ ድማ መቀጸልታ ናይቲ ካብ መንገድኻ ወጺኢኻ ናብ ጓል መንገዲ ግዜኻ ምጥፋእ ባህሊ ናይ ኤርትራውያን
ተሸላሚ ኖቨል ሰላም 2019 ብዛዕብ ምልካዊ ስርዓት እንታይ ይብል ርእሰ ዓንቐጽ ሓደለ ሽልማት ኖቨል ሰላም ኣብ ዓመት ሓደ ግዜ ኣብ ወርሒ ታሕሳስ ብሓልዮትን ተበግሶን ሃገርን መንግስትን ኖርወይ ንዝተፈላልዩ ማሕበራት፡ መራሕቲ ሃገራት፡ውልቀ ሰባት ዝወሃብ ክብሪ ሰላም እዩ። ብዓለም ተፈላጥነት ዘለዎ ከኣ’ዩ። እዚ ሽልማትን ንሻን ኖቨል ካብ’ቲ ውሩይን ፍሉጥን ሽወደናዊ ተመራማሪ ስነ ቅመም ኣልፍረድ ኖቨል ዝተዋህበ ሕድርን ውርሻን፡ ንኩሎም ደለይቲ ሰላምን፡ንሰላም ንዝጽዕሩ
አውሮፓ ሰሜን አሜሪካ ደቡብ አሜሪካ መካከለኛው አሜሪካ ምስራቅ እስያ ደቡብ ምስራቅ እስያ ደቡብ እስያ ማዕከላዊ እስያ ማእከላዊ ምስራቅ አፍሪካ የአውስትራሊያ አህጉር የቆዩ ቋንቋዎች
በቪዥን ኢትዮጵያና ኢሳት በዋሽንግተን ዲሲ ጆርጅ ታውን መሪየት ሆቴል ከማርች 26-27 2016 የተዘጋጀውና በኢትዮጵያ የወደፊት ሁኔታ በለውጥ፥ ዲሞክራሲና፣ የብሄራዊ አንድነት ላይ የሚመክር ስብሰባ በስኬት መጠናቀቁን የስብሰባው አዘጋጆች ገለጹ። በስብሰባው የኢትዮጵያ የወደፊት አቅጣጫ የሚመለከቱ ጉዳዮች የተዳሰሱበት ሲሆን በርካታ የአገር ውስጥና የውጭ አገር ምሁራን፣ የሲቢክ ድርጅቶች እና የፖለቲካ ፓርቲ ተወካዮች ጥናታዊ ጽሁፎቻቸውን ያቀረቡበትና የተሳተፉበት እንደነበር ለማወቅ ተችሏል።
ፕሮፌሰር ጌታቸው በጋሻው የመግቢያ ንግግር ያደረጉ ሲሆን፣ በኮንፈረንሱ አንኳር አንኳር አገራዊ ጉዳዮች እንደሚነሱ ሃሳባቸውን አንስተዋል። በኢሳትና በቪዥን ኢትዮጵያ ትብብር ተዘጋጅቶ በነበረው በዚሁ ኮንፈረንስ ከተለያዩ አለም አቀፍ ተቋማት የተወከሉ ምሁራን በኢትዮጵያ ወቅታዊና የወደፊት አቅጣጫ ዙሪያም ሰፊ ውይይትን አካሄደዋል።
ከተለያዩ የሲቪክና የሰብዓዊ መብቶች እንዲሁም የእምነት ተቋማት የተወከሉ ተጋባዥ እንግዶች በኢትዮጵያ ዴሞክራሲና የተረጋጋ ሰላምን ማምጣት በሚቻልበት ዙሪያ የመከሩ ሲሆን፣ ዴሞክራሲያዊ ኢትዮጵያን ለመፍጠርም ብሄራዊ እርቅና ብሄራዊ ትብብር እንደሚያስፈልግ ገልጸዋል።
የአፍሪካ ሃገራትን ተሞክሮ በዋቢነት በማንሳት ለታዳሚ ገለጻን ያደረጉት ፕሮፌሰር አቻምየለህ ደበላ፣ በአህጉሪቱ በኢትዮጵያ በስልጣን ላይ ያለው የኢህአዴግ መንግስት አይነት ምርጫ አድርጎ መቶ በመቶ አሸንፌያለሁ ብሎ ያወጀ መንግስት እንደሌለ አውስተዋል።
በጋና በናይጀሪያና በሌሎች ሃገራት በትምህርት ቆይታቸው የታዘቧቸውን ፖለቲካዊ ጉዳዮች ለኮንፈርነሱ ያካፈሉት ፕሮፌሰር አቻምየለህ፣ በሌሎች የአህጉሪቱ ሃገራት ፖለቲካዊ ለውጦች መታየት ቢጀምሩም በኢትዮጵያ ያለውን አካሄድ ግን ገና ብዙ የሚቀረው እንደሆነም አስረድተዋል።
በኒው ዮርክ ሲቲ ዩኒቨርስቲ የፖለቲካ ሳይንስ ምሁር የሆኑት ፕሮፌሰር ጆን ሀርብሰን በበኩላቸው, በኢትዮጵያ ከ1960 የአብዮት ፍንዳታ ጀምሮ ሃገሪቱን ዴሞክራሲያዊ ሊያደርጉ የሚችሉ አራት እድሎች ሳይሳኩ መቅረታቸውን ገልጸዋል።
በግንቦት 1977 የተካሄደው ብሄራዊ ምርጫ ጨምሮ ሌሎች የፖለቲካ ትግሎችን ያወሱት ፕሮፌሰር ሀርብሰን፣ ከኢትዮጵያ ጋር በሽብርተኛ ዙሪያ ትብብር ያላት አሜሪካ በሃገሪቱ ዴሞክራሲ እንዲያብብ ትብብር ማድረግ እንዳለባት ባቀረቡት ገለጻ አመልክተዋል።
የኦሮሞ ዴሞክራቲክ ግንባት የስራ አስፈጻሚ አባል የሆኑት ሌንጮ ባቲ፣ በመንግስት የሚፈጸሙ የኢሰብዓዊ ድርጊቶች በዝርዝር ካስረዱ በኋላ ሁሉም ኢትዮጵያዊ በአንድነት በመሆን በስልጣን ላይ ያለውን ኢህአዴግ መስወገድ እንዳለበት ተናግረዋል።
በሃገሪቱ እየተፈጸሙ ስላሉ ኢሰብዓዊ ድርጊቶች ሰፊ ሪፖርትን ያቀረቡት አቶ ነዓምን የኢህአዴግ መንግስት ፌዴራላዊ፣ ዴሞራሲያዊ ወይም ሪፐብሊክ ተብሎ ሊፈረጅ እንደማይችል አክለው ገልጸዋል።
በኢትዮጵያ የወደፊት ጉዳይ የሚመክረው ስብሰባ እሁድ እለትም በዚሁ በማሪየት ሆቴል ቀጥሎ የዋለ ሲሆን፣ በትግሉና በግጭት አፈታት እና ለዲሞክራሲ፣ አንድነት ዙሪያ ሴቶች የሚጫወቱት ሚና በሚል መድረክ ውይይት ተካሄዶበታል።
በሃዋርድ ዩንቨርስቲ የፖለቲካ ሳይንስ ተማሪ የሆነችው ወ/ሪት ኤልሳቤጥ ላቀው ወደአሜርካ የፈለሱ አፍሪካውያን ሴቶችን ጉዳይ ከኢትዮጵያውያን ትግል አንጻር ትንተና ሰጥታለች። በመቀጠልም በኖርዌይ ሃገር የሚኖሩት ወ/ሮ ሰዋሰስ ጆሃንሰን ሁሉም ኢትዮጵያውያን ዲሞክራሲንና ነጻነትን በኢትዮጵያ ለማምጣት በአንድነት መታገል እንዳለባቸውና ካወሱ በኋላ፣ አዲሲቷን ኢትዮጵያ እውን ለማድረግ በመጀመሪያ እርቅ ማድረግ አስፈላጊ መሆኑን አስምረውበታል። በመቀጠል የተናገሩት በፍራንክፈርት የሚኖሩት የሰብዓዊ መብት አቀንቃኝ ወ/ሮ አሳየሽ ታምሩ ሲሆኑ፣ በውጭ አገር የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን በአገር ውስጥ ለሚሰቃዩ ኢትዮጵያውያን ሴቶች አጋርነታቸውን ማሳየት እንዳለባቸው ተናግረዋል። ወ/ሮ አሳየሽ፣ “ለልጆቻችን ማውረስ ያለብን ነጻነትን ነው” ሲሉ ተደምጠዋል። በዚህ ፓነል መጨረሻ ላይ የተናገሩት በዋሽንግተን ዲሲ የኢትዮጵያ ሴቶች የሰብዓዊ መብት አቀንቃኝ ወ/ሮ ወሰን ደበላ ሲሆኑ፣ 51% የሚሆነውን የኢትዮጵያን የሚሸፍኑት ሴቶች ቢሆኑም፣ በአገራዊ ጉዳይ ተሳትፏቸው ግን እጅግ ዝቅተኛ ነው ብለዋል። ወ/ሮ ወሰን የኢትዮጵያ ሴቶች በአገራዊ ጉዳዮች ላይ እንዲሳተፉም ጥሪ አቅርበዋል። ፓነሊስቶቹ የኢትዮጵያ ሴቶች ድምጽ እንዲሰማ ቪዥን ኢትዮጵያና መድረኩን በማመቻቸታቸው አመስግነዋቸዋል።
እሁድ ከሰዓት በኋላ የወደፊቷን ኢትዮጵያ ፖለቲካዊ፣ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ለመዳሰስ ስብሰባ ተካሄዷል። ስብሰባውን የመሩት አቶ ግዛው ለገሰ ናቸው። በመጀመሪያ ጥናታዊ ጽሁፋቸውን ያቀረቡት አቶ ኤርሚያስ ለገሰ ሲሆኑ፣ በፓርቲዎችና በማህበረሰብ (ኮሚኒቲ) አባላት መካከል መተባበር አለመኖር ለለውጥ ከፍተኛ እንቅፋት እንደሆነ ተናግረዋል። ለአጭር ይሁንም ለረጅም ጊዜ የጋራ ግብ በእነዚህ የማህበረሰብ አባላትና ፓርቲዎች መካከል በመተማመን ላይ የተመሰረተ ትብብር እንደሚያስፈልጋቸው ተናግረዋል። ዶ/ር መስፍን አብዲ በመሬት ጉዳይ ዙሪያ ትንተና ሰጥተዋል። በህወሃት አገዛዝ መሬት የገበሬዎች ሆኖ እንደማያውቅና ከመሬት ይዞታ ጋር የተያያዙ አያሌ ያልተመለሱ ጥያቄዎች እንዳሉ ተናግረዋል።
አሁን ያለችዋን ኢትዮጵያ በማስመልከትም ያለፈው ታሪክ ሆኖ ያለፈ በመሆኑ የወደፊቷን ኢትዮጵያ ሁሉም በእኩል አይን የሚታይባት አገር መሆን ይኖርባታል ብለዋል። ከዚህ ጋር በማያያዝም ኦሮምኛ የኢትዮጵያ የስራ ቋንቋ እንዲሆን ጥሪ አቅርበዋል። የኦሮሞና የአማራ ልሂቃንም በሁለቱ ህዝቦች መካከል መተማመን እንዲኖር እንዲሰሩ እንዲሰሩ ጠይቀዋል።
በመሬይ ስቴት ዩንቨርስቲ የኢኮኖሚክስ መምህር የሆኑት ፕሮፌሰር ሰይድ ሃሰን በመሬት ነጠቃና ሙስና ላይ ጥናታዊ ጽሁፍ አቅርበዋል። ፕ/ር ሰይድ በኢትዮጵያ ውስጥ ያለው ሙስና በአለም ላይ ከታዩት ሙስናዎች ለየት ያለ ነው ብለዋል። መሬት የስልጣን ምንጭ በመሆኑ የህወሃት/ኢህአዴግ መንግስት መሬት ነጠቃውን አጠናክሮ እንደሚቀጥል ተንብየዋል። ሁሉም የኢትዮጵያ ተደራሽ አካላት ይህ ዘርፈ-ብዙ ውስብስብ ችግር ለመፍታት ተቀራርበው መነጋገር እንዳለባቸው ተናግረዋል።
በኬተሪንግ ዩኒቨርስቲ የታሪክ ምሁር የሆኑት ፕሮፌሰር እዝቅኤል ገቢሳ፣ የዲሞክራሲ፣ የእድገት፣ የሰብዓዊ መብት፣ የሰላም ማስፈን እሴቶችን ከውስጣችን መመልከት እንዳለብን የሚተነትን ጥናታዊ ጽሁፍ አቅርበዋል። ኢትዮጵያ ወደ ዲሞክራሲ የምትሻገርበትን ብዙ እድሎችን ያጣችበትን አጋጣሚ የተነተኑት ፕሮፌሰር እዝቅኤል፣ ኢትዮጵያውያን ህወሃት ኢህአዴግን ከማስወገድ ባለፈ የወደፊት እቅድ ሊኖራቸው እንደሚገባ አስረድተዋል። ፕሮፌሰር እዝቅኤል በገዳ ስርዓትና በኦሮሞ እሴቶች ላይ ትንተና ሰጥተዋል።
“ከዚህ በኋላ ወዴት? ያልተመለሱ ጥያቄዎች!” የሚለው የመጨረሻው ስብሰባ የተመራው በኮሎራዶ ሜትሮፖሊታን ስቴት ዩንቨርስቲ መምህር በሆኑት በፕሮፌሰር ሚንጋ ነጋሽ ነው። ለዲሞክራሲ፣ ለለውጥና ለአንድነት ምን መደረገ እንዳለበት የመከረው ይኸው ስብሰባ፣ ኢትዮጵያ በአስቸኳይ ለውጥ የሚያስፈልጋት አገር እንደሆነች ተናግረዋል። የኢትዮጵያውያንን ህይወት የዳሰሰ በምስል ያሳዩት ፕሮፌሰር ሚንጋ፣ ኢትዮጵያ የሰላም፣ የዲሞራሲና የብልጽግና አቅጣጫ (Roadmap) ያስፈልጋታል ብለዋል። በመሆኑንም ከኤርትራ ጋር ያንዣበባት የጦርነት አደጋ፣ በኦሮሚያ፣ ኮንሶ፣ አማራ፣ ሶማሌ እና ጋምቤላ አካባቢዎች የሚታየው ግጭት ኢትዮጵያን ከፍተኛ አደጋ ውስጥ እንደከተታት ተናግረዋል። ከህወሃት/ ኢህአዴግ መወገድ በኋላ ኢትዮጵያ ውስጥ የሚተገበር አቅጣጫ መቀመጥም እንዳለበት ፕሮፌሰር ሚንጋ ተናግረዋል።
ፕሮፌሰር ተሾመ ከበደ በኢትዮጵያ እየተከሰተ ያለው ብጥብጥ የመንግስት የስልጣን ምንጭ እንደሆነ ለተሰብሳቢው ተናግረዋል። ፕሮፌሰር ተሾመ ኢትዮጵያ የዲሞክራሲ እሴቶችን የምታከብር፣ በሉዓላዊነቷ የማትደራደር አገር እንድትሆን ማድረግ ሃላፊነት እንዳለብን ለታዳሚው ተናግረዋል። ሕወሃት/ኢህአዴግን በተመለከተ ሙሉ በሙሉ እንዲደመሰስ ማድረግ ሳይሆን ዲሞራሲያዊ እሴቶችን እንዲቀበል ማስገደድ እንዳለብን ተናግረዋል። “አገራችን ችግር ላይ ናት፣ የእኛን እርዳታ ትሻለች” ሲሉ ለተሰብሳቢው ተናግረዋል።
ከዚህ ቀጥሎ የተናግሩት የህግ ባለሙያና የኦሮሞ ዲሞክራሲያዊ ግንባት አባል የሆኑት ዶ/ር በያን አሶባ ሲሆኑ፣ ያለፉትና የአሁኑ አምባገነን መንግስታት በህዝቦቻችን ላይ ከፍተኛ የሰብዓዊ መብት ጥሰት መፈጸማቸውን ተናግረዋል። ሌሎች ኢትዮጵያውያን በኦሮምያ እየተከሰተ ያለውን ህዝባዊ እንቅስቃሴ በጥርጣሬ መመከታቸውን ትተው እንዲደግፉት ጥሪ አቅርበዋል።
በካሊፎርኒያ ግዛት ዩኒቨርስቲ የፖለቲካ ሳይንስ መምህር የሆኑት ፕሮፌሰር አለማየሁ ገብረማሪያም የአምባገነን መንግስታት ባህሪ ነገሮችን መደበቅ ነው ብለዋል። በመሆኑም ህወሃት ኢህአዴግ የሰብዓዊ መብት ጥሰት እንዳይታወቅበት ኢሳትን በብዙ ሚሊዮን ብር በመክፈል በተደጋጋሚ በሞገድ ለማገድ መሞከሩን ለተሰብሳቢው ተናግረዋል። ሆኖም ህወሃቶች ለሰሩት ጥፋት ሁሉ ተጠያቂ የሚሆኑበት ጊዜ ሩቅ እንዳልሆነ ለተሰብሳቢው ገልጸዋል። ለዲሞክራሲና ለእኩልነት የሚደረገው ትግልም ህወሃት/ወያኔ ኖረም አልኖርም መቀጠሉ አይቀሬ መሆኑን አስረድተዋል። አዲስ አቅጣጫ የሚያመላክት ህገ-መንገስትም መዘጋጀት እንዳለበት ተሰብሳቢውን መክረዋል።
በመጨረሻ የቀረቡት በዳይተን ዩኒቨርስቲ የፍልስፍና መምህር የሆኑት ፕሮፌሰር መሳይ ከበደ ናቸው። የተሻለው አቅጣጫ አሁን ያለውን በዘውግ የተከለለውን አስተዳደር መከተል መሆኑን አስመረው፣ ኢህአዴግ ቢወገድም የዘውግ ጥያቄ በቀላሉ የሚጠፋ አለመሆኑን ገምተዋል።
ከቀረቡት ጥናታዊ ጽሁፎች በሁላ በርካታ ጥያቄዎች ለተሰብሳቢዎች የቀረቡ ሲሆን፣ አብዛኞቹ ከመድረክ መልስ ተሰጥቶባቸዋል። አንዳንድ ያልተመለሱ ጥያቄዎች ወደ ፊት በሚካሄዱ ስብሰባዎች እንደሚነሱ ለማወቅ ተችሏል።
‹‹የእስራኤል ንጉሥ እግዚአብሔር፣ የሚቤዥም የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፦ እኔ ፊተኛ ነኝ እኔም ኋለኛ ነኝ፣ከእኔ ሌላም አምላክ የለም።›› ኢሳይ...
‹‹እግዚአብሔርም አምላክ እንደ ሆነ ታወቅ ዘንድ . . . ከእርሱም ሌላ አምላክ የለም።›› ዘዳግም 4፡35 ‹‹እኔ እግዚአብሔር ነኝ ከእኔም ሌላ ማንም የለም፤ከእኔም በቀር አምላክ የለም፤›› ኢሳይ...
በኦሮሚያ ክልል ባሳለፍነው ወር ተፈጥሮ ከነበረው የፀጥታ ችግር ጋር በተያያዘ በተለያዩ የዞንና የወረዳ አመራሮች እንዲሁም የመንግስት ሰራተኞች ላይ እርምጃ መወሰዱ...
ከፍ ያሉ ሥፍራዎችን የመፍራት ችግር (ፎቢያ) እንዳለበት ያወቀው የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ በነበረበት ወቅት ነው፡፡ የመማሪያ ክፍላቸው ወደሚገኝበት 3ኛ ፎቅ ለመሄድ ገና ደረጃዎችን መውጣት ሲጀምር ሰውነቱ ይንቀጠቀጣል፣ ልቡ በሃይል ይመታል፣ ፍርሃት ፍርሃት ይለዋል። ይህ ነገር በጊዜ ሒደት ሊተወው እንደሚችል ቤተሰቦቹም ሆኑ ጓደኞቹ ቢነግሩትም እሱ ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ ችግሩ እየባሰበትና ለከፍታ ቦታዎች ያለው ፍራቻ እየጨመረ ሄደ፡፡
እጅግ በበዛ ችግርና ፈተና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን አጠናቆ ለከፍተኛ ትምህርት አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ገባ፡፡ የዩኒቨርሲቲ ቆይታውም በበርካታ ፈታኝ ሁኔታዎች የተሞላ ነበር፡፡ የመማሪያ ክፍሎቹ በህንፃዎች ፎቅ ላይ መሆናቸው በየዕለቱ በትምህርት ገበታው ላይ እንዳይገኝና ትምህርቱን በአግባቡ እንዳይከታተል እንቅፋት ሆነውበታል፡፡ ፍርሃቱ እጅግ የበዛ ቀን ሲቀር፣ ከመምህራኖቹ የሚደርስበት ተከታታይ ማስጠንቀቂያ ሲያደፋፍረውና እንደምንም አይኑን ጨፍኖ ወደ ክፍሉ ሲገባ የአራት አመታት የዩኒቨሲቲው ትምህርት አልቆ ወጣ፡፡
በኢትዮ ቴሌኮም የአይቲ ዲፓርትመንት ክፍል የተቀጠረው ከዩኒቨርሲቲው ከወጣ ከጥቂት ወራት በኋላ ነበር፡፡ በተማረው ሙያና በሚወደው የሥራ መስክ መሰማራቱ እጅግ ቢያስደስተውም ያ ከልጅነቱ ጀምሮ ፈተና የሆነበት ልክ ያጣ የከፍታ ፍራቻ እዚህም ተከትሎት መጣ፡፡ ወደ ቢሮው ለመሄድ ገና ከቤቱ ሲወጣ ሃሣብ የሚሆንበት ባለስምንት ደረጃዎቹን ፎቅ መውጣት ነበር፡፡
ቢሮው የሚገኘው እጅግ ዘመናዊ አሳንሰር ከተገጠመላቸው የከተማዋ አዳዲስ ህንፃናዎች በአንዱ ላይ በመሆኑ ሊፍት የመጠቀም ዕድል ቢኖረውም ለአንዲትም ቀን ሞክሮት አያውቅም። “ሊፍት ውስጥ ገብቼ በህይወት የምወጣ አይመስለኝም፡፡ የሊፍቱ በር ጭርሱኑ የሚከፈት ሁሉ አይመስለኝም፡፡ በደረጃ ስወጣ እንኳን ዘወር ብዬ የመጣሁበትን ደረጃ ወደኋላ ማየት አልችልም፡፡ ህንፃው መስታወት በመስታወት ሆኖ ደረጃ እየወጣሁ መሬቱን ቁልቁል የማየው ከሆነ አዙሮኝ ልወድቅ ሁሉ እችላለሁ፡፡ በህይወቴ እንደፎቅና ሊፍት የምጠላው ነገር የለኝም፡፡ ይህ የፎቅና የደረጃ ፍራቻዬ ለትምህርቴም ለሥራዬም መሰናከል ሆኖብኛል፡፡ ትምህርቴን ለመቀጠል ወይም ደግሞ ሥራዬን ለመቀየር ፍላጐቱ ቢኖረኝም ይኸው ችግሬ እንደሚከተለኝ ስለማወቅ መድፈር አቅቶኛል፡፡ ይህንን ችግሬን ለማስወገድ የተለያዩ ሙከራዎችን ባደርግም አልተሳካልኝም፡፡ ሁሉም ቀስ እያለ ይተውሃል ይሉኛል፡፡ ይሄው 36 ዓመቴን አጠናቅቄአለሁ፡፡ መቼ እንደሚተወኝ አይገባኝ። በአውሮፕላን መብረር ስለማልችል በርካታ ስልጠናዎችና ልዩ ልዩ የውጭ አገር ዕድሎችን አጥቻለሁ፡፡ ችግሩ ካለበት ሰው ሌላ ማንም ስሜትሽን በቅጡ ሊረዳሽ አይችልም፣ ነገሩ ችግር ብቻ ሳይሆን በሽታም ነው፡፡ ሐኪም የማያድንሽ፣ ሰው የማያዝንልሽ በሽታ!”
ይህንን ያለኝ በኢትዮ ቴሌኮም የአይቲ ዲፓርትመንት ክፍል በኃላፊነት ደረጃ ላይ ተመድቦ የሚሰራ አንድ ወጣት ነው፡፡ ከልጅነቱ ጀምሮ የተጠናወተው ከፍታ ቦታዎችን የመፍራት አባዜ (አክሮ ፎቢያ) ዕድሜው የወጣትነትን ድንበር እስኪሻገር ድረስም አልተወውም፡፡
ከልክ ያለፈ፣የተጋነነና ተጨባጭ የሆነ ምክንያት በሌለው ጉዳይ የሚፈጠር ስር የሰደደ ፍርሃት ፎቢያ ይባላል፡፡ ከወንዶች ይልቅ ሴቶች በዚህ ችግር የመጠቃት ዕድላቸው በሁለት እጥፍ እንደሚጨምር በእንግሊዝ ተመራማሪዎች የተደረጉ ጥናቶች ያመለክታሉ፡፡ ከዓለማችን ህዝቦች 10 በመቶ ያህሉ በአንድ የፎቢያ ዓይነት የመያዝ ዕድል እንደሚያጋጥማቸው የሚጠቁመው እ.ኤ.አ በ2012 የተደረገው ይኸው ጥናት፤ በተለይም ባደጉት አገራት ህዝቦች ላይ ጎልቶ እንደሚታይ አመልክቷል፡፡
ፍርሃት ሰዎች ራሳቸውን ከተለያዩ አደጋዎች እንዲጠብቁና ከችግሩ ለመከላከል የሚያስችላቸው ፈጣን ውሳኔ እንዲተገብሩ የሚያስጠነቅቅ ጤናማ ስሜት ሲሆን ከሰው ሰው በተለያዩ ሁኔታዎችና ደረጃዎች ሊገለፅ ይችላል፡፡ ይሄ ስሜት ጠንቃቃ እንድንሆንም ያግዘናል፡፡ ፎቢያ የሚሆነው ከጤናማው የፍርሃት መገለጫ በተለየ ያለአንዳች ምክንያት የሚከሰትና ቅጥ ያጣ ጭንቀትና መረበሽን የሚያስከትል ሲሆን ነው፡፡
ልዩ ልዩ ነገሮችን ያለምክንያት ከልክ በላይ የመፍራት አባዜ (ፎቢያ) በአራት ዋና ዋና ክፍሎች እንደሚከፈል የገለፀው ጥናቱ፤እነዚህም የደም ፍራቻ፣ የተፈጥሮ ሁኔታዎች ፍራቻ፣ የእንስሳት ፍራቻና የማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ፍራቻ እንደሚባሉም ጠቅሷል፡፡
ፎቢያ መነሻው ይህ ነው ተብሎ ሊጠቀስ የሚችል ምክንያት እንደሌለው ባለሙያዎች ይናገራሉ፡፡ የሥነ ልቦና ባለሙያው ዶ/ር ተከተል ካሳሁን ይህንኑ አስመልክተው ሲናገሩ፤ “የፎቢያ መነሻና ምክንያት ሊሆኑ ይችላሉ ተብለው በግልፅ የሚቀመጡ ነገሮች የሉም፡፡ ይሁን እንጂ ችግሩ ወደ ፎቢያነት ደረጃ ከመድረሱ በፊት የሚኖር ተራ ፍርሃት አለ፡፡ ለዚህ ፍርሃት መነሻ ሊሆኑ የሚችሉ ምክንያቶች ደግሞ ይኖራሉ፡፡ ለምሳሌ - አንድ በልጅነቱ ሰው ከከፍታ ላይ ወይም ከፎቅ ላይ ተወርውሮ ሲወድቅ ያየ ሰው፣ ዕድሜው እየጨመረ ሲሄድ ለከፍታ ቦታዎች የሚኖረው ፍራቻ እያደገ ይሄድና ወደ ፎቢያ በመለወጥ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴውን አደጋ ላይ ሊጥልበት ይችላል፡፡ እዚህ ደረጃ ላይ የደረሰ ፎቢያ ደግሞ ያለምንም ጥርጥር የህክምና እርዳታ ያስፈልገዋል” ብለዋል፡፡
በጣም የተለመዱና የበርካታ ሰዎች ችግር ከሆኑት ፎቢያዎች መካከል የከፍታ፣ የጨለማና የውሃ፣ ድልድይ የመሻገር፣ ፎቅ ላይ የመውጣት፣ በአውሮፕላን የመሳፈር፣ መኪና የመንዳት፣ ዳገታማ ቦታዎች ላይ (ፎቅ) ላይ የመውጣት፣ በሊፍት (በአሳንስር) የመሳፈር፣ መሰላል ላይ የመውጣትና ሰዎች በተሰበሰቡባቸው ቦታዎች ላይ የመገኘት ፎቢያዎች ከብዙዎቹ ጥቂቶቹ ናቸው፡፡
ይህ አይነቱ ፎቢያ ያለባቸው ሰዎች ዳገታማ ቦታዎች ላይ፣ ፎቅና መሰላል ላይ እንዲሁም ደረጃዎች ላይ መውጣትን አጥብቀው ይፈራሉ፡፡ በሊፍት (በአሳንሰር) መውጣትና መውረድ ለእነዚህ አይነት ሰዎች የሞት ያህል አስፈሪ ነው፡፡ የከፍታ ፍራቻ ያለባቸው ሰዎች፣ በአውሮፕላን መሳፈርን አጥብቀው ይፈራሉ፡፡ የዚህ ፎቢ ተጠቂ የሆኑ ሰዎች ድልድይ መሻገርንና መኪና ማሽከርከርንም ይፈራሉ፡፡ ፍራቻው በአብዛኛው የፎቢያ ችግር ባለባቸው ሰዎች ላይ ጎልቶ የሚታይ ሲሆን ችግሩ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴን በማወክ በተጠቂው ላይ ስነልቦናዊ ቀውስን ሊያስከትል ይችላል፡፡
የዚህ ዓይነት ፎቢያ ያለባቸው ሰዎች ደምን ጨምሮ ማናቸውንም ከደም ጋር ንኪኪ ያላቸውን ነገሮች የማየት ከፍተኛ ፍራቻ አለባቸው፡፡ መርፌ፣ ምላጭና የተለያዩ የህክምና መሳሪያዎች ለእነዚህ ሰዎች ፍራቻ መነሻ ሊሆኗቸው ይችላሉ፡፡ ደም ባልሆነና ደም ሊሆን ይችላል ባሉት ነገር ሁሉ ፍርሃትና ድንጋጤ ይፈጠርባቸዋል፡፡
ይህ አይነቱ ፎቢያ ያለባቸው ሰዎች፣ ማህበራዊ እንቅስቃሴ በሚደረግባቸው ሥፍራዎች ላይ መገኘትን አጥብቀው ይፈራሉ። በሰዎች ፊት መብላት፣ መጠጣትና መናገርን ፈጽመው አይደፍሩም። ምክንያታቸው ደግሞ በሥፍራው የተሰበሰቡት ሰዎች ስለነሱ የሚያወሩ ስለሚመስላቸው ነው። ይህ አይነቱ ጥልቅ ፍርሃት የሰዎችን ማህበራዊ እንቅስቃሴ የሚገድብና ከፍተኛ የሥነልቡና ችግር የሚያስከትል እንደሆነ የሥነ-ልቡና ባለሙያዎች ይገልፃሉ፡፡ የዚህ ችግር ተጠቂዎች እንደሠርግ፣ ለቅሶ፣ ግብዣ፣ ሃይማኖታዊ በአላት በሚከበሩባቸው ሥፍራዎችና ሰዎች በሚሰበሰቡባቸው ቦታዎች ላይ ጨርሶ መገኘት አይፈልጉም፡፡ ደህንነት የሚሰማቸው በፀጥታ ሥፍራ ብቻቸውን ሲሆኑ ነው፡፡
በሰው ልጅ ላይ ምንም ጉዳት የማያደርሱ ወይንም የሚያደርሱት ጉዳት እጅግ አነስተኛ የሆኑ እንስሳትን ጨምሮ ለማንኛውም እንስሳ ጥልቅ ፍራቻ ያድርባቸዋል - የዚህ ችግር ተጠቂዎች። ውሻ፣ ድመት፣ አይጥ፣ ሸረሪትና ጉንዳን እጅግ የሚያስፈሯቸው ሲሆን እነዚህን እንስሳት በተመለከቱ ጊዜ ወይንም በሌሉበት ሥፍራ ስማቸው ሲነሳ ከፍተኛ ፍርሃት ይሰማቸዋል፡፡ ይህ ፎቢያ ያለባቸው ሰዎች በአብዛኛው ለችግሩ መነሻ የሆኑ ምክንያቶች ይኖሯቸዋል፡፡ በልጅነታቸው በእንስሳ የመነከስ ወይም ሌሎች ጉዳቶችን የሚያደርስ አደጋ ከገጠማቸው እስከ ዕድሜያቸው ፍፃሜ ድረስ እነዚህን እንስሳት ሲፈሩና ሲሸሹ ይኖራሉ፡፡
የዚህ ፎቢያ ተጠቂዎች ለጨለማ ወይንም ለውሃ ያላቸው ፍራቻ እጅግ ከፍተኛ ነው፡፡ ብርሃን በሌለባቸው ቦታዎች ላይ መንቀሳቀስም ሆነ ጨለማ በሆኑ ሥፍራዎች ላይ መገኘትን ፈፅመው ይፈራሉ። የጨለማ ፎቢያ ያለባቸው ሰዎች፣ በአብዛኛው የከባድ ራስ ምታት ተጠቂዎች ናቸው፡፡ የውሃ ፎቢያ ተጠቂዎችም በተለይ ብቻቸውን ሆነው ውሃ ባሉባቸው አካባቢዎች መዘዋወርን አጥብቀው ይፈራሉ፡፡ አነስተኛ ኩሬዎች ወይንም የውሃ መውረጃዎች ለእነዚህ ሰዎች ፍርሀት መነሻዎች ናቸው፡፡ ችግሩ ባስ ያለባቸው ሰዎች ደግሞ ለብቻቸው ሰውነታቸውን መታጠብም ሆነ ዋና መዋኘት ፈፅመው አይደፍሩም፡፡
አንድ ሰው የፎቢያ ተጠቂ መሆኑን በቀላሉ መረዳት ይቻላል፡፡ ሰውየው ለነገሮች እጅግ የተጋነነ እና ቅጥ ያጣ የፍርሀት ስሜትን የሚያሳይ፣ ስሜቱ በእጅጉ የሚረበሽ፣ ውጥረት የሚያጠቃው፣ እንዲሁም ከሥፍራው ለመራቅ ወይም ለመሸሽ ጥረት የሚያደርግ ከሆነ የፎቢያ ተጠቂ መሆኑን መረዳት ይቻላል፡፡
አንድ የፎቢያ ተጠቂ የሆነ ሰው ችግሩን የሚፈጥርበትን ነገር እንዲጋፈጠውና ውስጣዊ የፍርሃት ስሜቱን በማስወገድ፣ ፍርሀቱ ምክንያታዊ መሆን አለመሆኑን አጥብቆ መጠየቅና ማወቅ ይኖርበታል፡፡ ለምሳሌ የከፍታ ፍራቻ ያለበት ሰው፣ ሌሎች በደረጃዎችም ሆነ በአሳንሰር (ሊፍት) በመጓዛቸው ምክንያት የገጠማቸው ችግር አለመኖሩን በማየት፣ አዕምሮው ለፍርሃቱ ምላሽ እንዲሰጥና ጉዳዩ ምንም ችግር እንደማያስከትልበት እንዲነግረው ማድረግ ይኖርበታል፡፡ ይህ ደግሞ የችግሩ ተጠቂ ከነገሮች ጋር ቀስ በቀስ እንዲላመድና በውስጡ ያለው የፍርሃት ስሜት በሂደት እንዲወገድ ለማድረግ ያስችለዋል፡፡ ስር የሰደደና በራሱ በችግሩ ተጠቂ ጥረት ሊወገድ ያልቻለውን የፎቢያ አይነት ለማስወገድ የሚረዳ “ኮግኒቲቭ ቢሔቨየራል ቴራፒ” የሚባል የህክምና ዘዴ ያለ ሲሆን ህክምናው የሚሰጠው በስነ-ልቦና ባለሙያዎች ነው፡፡
More in this category: « በእርግዝና ወቅት ሴቶች ላይ የሚደርስ አካላዊ ጾታዊ /ወሲባዊ/ና ሥነ ልባናዊ ጥቃትና መዘዙ	የአጥንት መሳሳት ህመም (ኦስቲዮፓረሲስ) »
የኪዮቶ ፕሮቶኮል እ.ኤ.አ. ታህሳስ 1997 ተመሳሳይ ስም ባለው የጃፓን ከተማ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ስር የተፀደቀውን የአየር ንብረት ለውጥን ለመዋጋት የሚያስችል ስምምነት ነው ፡፡
38 የኢንዱስትሪ አገራት ለዚህ ክስተት ተጠያቂ የሆኑ ስድስት “ኬሚካላዊ” ንጥረ ነገሮችን ወደ ከባቢ አየር እንዲቀንሱ ይጠይቃል-እንደ ካርቦን ዳይኦክሳይድ ወይም ካርቦን ዳይኦክሳይድ ፣ ሚቴን ፣ ናይትረስ ኦክሳይድ እና ሶስት ፍሎረሰንት ጋዞች ፡፡
ኮታዎቹ ከ 2008 ጋር ሲነፃፀሩ ከነበሩት ከ2012-1990 ባሉት አምስት ዓመታት አማካይነት ይተገበራሉ ፡፡ እንደ አገሩ ይለያያሉ-ለአውሮፓ ህብረት 8% ሲቀነስ ለ 15% ለሩሲያ ፣ ለጃፓን 0% ሲቀነስ ለአሜሪካ 6% ሲቀነስ ፣ ለአውስትራሊያ + 7%።
እ.ኤ.አ. በማርች 2001 በአሜሪካ ውሳኔ (እ.ኤ.አ. ከማወቂያ ልቀቶች 36,1% ፣ የ CO25 የአለም ልቀቶች 2%) ለማፅደቅ ላለመቻል ፣ ህልውናው የተመካው በሩሲያ (የ ‹ማጣቀሻ ልቀቶች‹ 17,4% ›) ላይ ነው ፡፡
125% የሚሆነውን የልቀትን ልቀትን ወክለው 29 የኢንዱስትሪ አገሮችን ጨምሮ በ 44,2 አገሮች ቀድሞውኑ በ 6 አገሮች የተረጋገጠው ፕሮቶኮል በቦነስ አይረስ (እ.ኤ.አ. ከ 17 እስከ XNUMX ዲሴምበር XNUMX) አዲስ የተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት ኮንፈረንስ ከተጠናቀቀ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ወደ ሥራ ሊገባ ይችላል ፡፡
የዓለም አቀፉ ኢነርጂ ኤጄንሲ ባለሙያ ሴድሪክ ፊሊበርት እንደገለጹት ኪዮቶ እ.ኤ.አ. በ 3 ከሚጠበቀው ዓለም አቀፍ የግሪንሀውስ ጋዝ ልቀትን በ 2010% ገደማ ብቻ መቀነስ አለበት ፡፡
ጁቬንቲዩስ ከባርሴሎና ጋር በሚያደርገው የሻምፒዮንስ ሊግ ፍልሚያ ከታላቅ ተቀናቃኙ ሊዮኔል ሜሲ ጋር ይገናኛል ተብሎ ሲጠበቅ የነበረው ክሪስቲያኖ ሮናልዶ በጨዋታው ዋዜማ ላይ ባደረገው ምርመራ ከኮሮና ቫይረስ አለማገገሙን ዘገባዎች አመልክተዋል፡፡
የ 35 ዓመቱ ፖርቱጋላዊ ለመጀመሪያ ጊዜ ኮቪድ -19 የተገኘበት ከሁለት ሳምንት በፊት በአውሮፓ ሀገራት ሊግ ለሀገሩ ሲጫወት ሲሆን የምርመራ ውጤቱን ተከትሎ ወደ ጣሊያን ከተመለሰ በኋላ ራሱን አግልሎ ይገኛል፡፡
በአውሮፓ እግር ኳስ ማህበር ህግ መሰረት ሮናልዶ በጨዋታው ለመሳተፍ ከጨዋታው 24 ሰዓት በፊት ከቫይረሱ ነጻ መሆን ይጠበቅበት ነበር፡፡ ይሁን እንጂ ይህ ሊሆን አለመቻሉ ትናንት ፕሬዝዳንቱን ላሰናበተው እና በጥሩ አቋም ላይ ለማይገኘው ባርሴሎና መልካም የሚባል ዜና ነው፡፡
የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር በደቡብ ክልል በጎርፍ እና የመሬት መንሸራተት አደጋ ጉዳት ለደረሰባቸው ወገኖች 4 ሚሊዮን ብር የሚገመት የገንዘብ እና የአይነት ድጋፍ አበረከተ፡፡
ምክትል ከንቲባ ወ/ሮ አዳነች አቤቤ 2.5 ሚሊዮን ብር የገንዘብ እና 1.5 ሚሊዮን ብር የሚያወጣ የአይነት በጠቅላላው የ4 ሚሊዮን ብር ድጋፍ ለክልሉ በምክትል ርዕሰ መስተዳደር ማዕረግ የማህበራዊ ዘርፍ አስተባባሪ አቶ ኃይለማርያም ተስፋዬ አስረክበዋል፡፡
ምክትል ከንቲባ አዳነች አቤቤ ወደፊትም በክልሉ ካሉ ህዝቦች ጋር ከባህል ትስስር ጀምሮ በእህትማማችነት እና ወንድማማችነት የተጀመረው ትስስር ተጠናክሮ እንደሚቀጥል ገልጸዋል።
በምክትል ርዕሰ መስተዳደር ማዕረግ የማህበራዊ ዘርፍ አስተባባሪ አቶ ኃይለማርያም ተስፋዬ በበኩላቸው የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ላደረገው ድጋፍ በደቡብ ህዝቦች ስም ምስጋና ማቅረባቸውን ከከንቲባ ፅ/ቤት ፕሬስ ሰክረተሪ ያገኘነው መረጃ ያሳያል። (EBC)
ንምንታይ ተፈጢርካ/ኪ፧ ናይ ምንባርና ትርኩም እንታይ እዩ፧ ንምንታይ ኢና ተፈጢርናን ዘሎናን ፧ "ክርስቶስ ድማ፡ ናብ ኣምላኽ ምእንቲ ኬቕርበና ኢሉ፡ ንሱ እቲ ጻድቕ ስለቶም ዓመጽቲ ሓንሳእ ስለ ሓጢኣት ሞተ፡ .. ." (1 Peter 3:18) እቲ ዝዓበየ ደስታን ሓጎስን እዚ ጥዑም ዜና - ወንጌል - ምስ እግዚኣብሄር ኣምላኽ፡ ምስ ኡ ምስ ገዛኣ ርእሱ እንገብሮ ሕብረት እዩ። ሓጎስናን ኩሉ ደስታ ባህታ ልብና እዩ፣ ሕብረት ምስ ኣምላኽ። እዚ ሕብረት ተባሂሉ ዘሎ ድማ ኣብታ ሃዋርያ ጴጥሮስ ኣብ ቀዳማይ መልእኽቱ፡ 1ጴት 3፡18 - ናይ ምፍጣርና ዓላማገሊጽዎ ኣሎ። ንምንታይ ኢና ተፈጢርናን ዘሎናን፧ ኣብታ ኣብ ጴጥሮስ ዘላ ጥቕሲ፡ ኣብ ሓደ ሓረግ ከምዚ ኢሉ ኣሎ - "ናብ ኣምላኽ ምእንቲ ኬቕርበና...
ጽልዋ ቅዱስ ኣጎስጢኖስ በዓል ሂፖ ኣብ ምዕራባዊ ኣተሓሳስባ ቀሊል ኣይኮነን። እዚ ክንብል እንከሎና ድማ፡ ብናይ ክርስትያናዊ ስነ-መለኮታዊ ኣተሓሳስብኡን እምንትኡን እዩ።...
ኣረዳድኣ ክርስትያን ኣንጻር ኢ-ፍትሓውነት ከም ክርስትያናት ስለ ኩሉ ዓይነት ዘይፍትሓውነት፣ ብፍላይ ድማ ዓመጽን ኢ-ፍትሓውነት ኣንጻር እግዚኣብሄርን ዓላማታቱን ኣብ ምድሪ ክስለፉ ይግባእ። እዛ “ኩሉ” እትብል ቃል ኣብ ዝተፈላለየ ህይወት ሰብ ንዘጋጥም ዘሎ፡ ሕመረት ኩሉ ኢ-ፍትሓውነት ኮይኑ ኣብ ሕልና ክርስትያናት ክትሓክኽ ዝግብኣ እያ።...
ክትዕን ክርክርን ኣብ ዘለዎ ኩሉ ግዜ ጽቡቕ ኣይኮነን። ግና ሓደ ሓደ እዋን ብግዲ ክትገጥሞን ክትጋፈጦን ዘሎኻ ክርክር ኣሎ። በዚ ምኽንያት ይመስል ጳውሎስ ኣብ ዝተፈላለየ ክፋል ናይ መጽሓፍ ቅዱስና ከም እንረኽቦ፣ ስለ ወንጌል ጥብቕነትን ምምጽራይን ክቀውም እንርእዮ። ኣብ ካልኣይ ጢሞቴዎስ ከምዚ ኢሉ...
ባይቶ ሰብኣዊ መሰላት ሕቡራት ሃገራት፣ ሎሚ ሰሉስ 21 ሰነ ብዛዕባ’ቲ ብመርማሪት ኮሚሽን ዝቐረብ፣ ኣብ ኤርትራ ገበን ኣንጻር ሰብኣውነት ይፍጽም ኣሎ ዝብል ጸብጻብ ክዝቲ’ዩ።
ብ13 ሰነ ኣብ ጀኔቫ ዝፈለመ መበል 32 ስሩዕ ኣኼባ ባይቶ ሰብኣዊ መሰላት፣ ኣብ መኽፈቲ መደቡ ካብ ዘተኮሮም ነጥብታት ሓደ ብዛዕባ’ቲ ኣብ ኤርትራ ይዝፈም ምህላዉ ብመርማሪት ኮሚሽን ዝተገልጸ፣ ገበን ኣንጻር ሰብኣውነት’ዩ።
ኣማኻሪ ፕረዚደንትን ሓላፊ ፖለቲካዊ ጉዳያት ህግደፍን ኣቶ የማን ገብርኣብ’ውን ብ8 ሰነ ኣብ ዝሃቦ ጋዜጣዊ መግለጺ፣ መንግስቲ ኤርትራ ንዕማምን ጸብጻብን እታ ብሕቡራት ሃገራት ዝተመዘዘት መርማሪት ኮሚሽን ከምዝቓወም ገሊጹ።
መርማሪት ኮሚሽን ናብቲ 47 ኣባላት ሃገራት ዝሓቖፈ ባይቶ ሰብኣዊ መሰላት ሕቡራት ሃገራት ሎሚ እትቕርቦ ጸብጻብ፣ ናብ ዘተን ክትዕን ወሪዱ፣ ኣብ መወዳእት ናይዚ ወርሒ’ዚ ከኣ ውሳኔ ክወሃበሉ’ዩ።
ባይቲ ሰብኣዊ መሰላት፣ ኣብ ኤርትራ ገበን ኣንጻር ሰብኣውነት ይፍጸም ምህላዉ እንተደምዲሙ ከኣ፣ ኣብ ወርሒ መስከረም ኣብ ኣመሪካ ከተማ ኒውዮርክ ናብ ዝጋባእ ሓፈሻዊ ባይቶ ሕቡራት ሃገራት ክሰጋገር’ዩ።
ሓፈሻዊ ባይቶ ሕቡራት ሃገራት ኣብ ኤርትራ ገበን ኣንጻር ሰብኣውነት ይፍጸም ምህላዉ እንተረጋጊጹ ከኣ፣ ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ዝርከቦም ሓያሎ ሰበ ስልጣን እቲ መንግስቲ ኣብ ኣህጉራዊ ቤት ፍርዲ ገበነኛታት ንክኽሰሱ ውስኔ ንምሕላፍ ነቲ ጉዳይ ናብ ባይቶ ጸጥታ ከቕርቦ ምዃኑ ይግለጽ።
እዚ ከምዚ’ሉ እንከሎ፣ ኤርትራውያን ደገፍቲ ህግደፍ ሎሚ 21 ሰነ ንጸብጻብ መርማሪት ኮሚሽን ሰብኣዊ መሰላት ንምቓውም ኣብ ጄኔቫ ኣብ ዝርከብ ቀጽሪ ሕቡራት ሃገራት ሰላማዊ ሰልፊ ከካይዱ’ዮም።
ኣብ ተመሳሳሊ ዜና፣ ኤርትራውያን ነበርቲ እስራኤል፣ ንጸብጻብ መርማሪት ኮሚሽን ሰብኣዊ መሰላት ዘለዎም ደገፍ ንምግላጽ ኣብ ቴልኣቪቭ ሰፊሕ ሰለማዊ ሰልፊ የካይዱ ኣለዉ።
ባሕርዳር፡ግንቦት 30 /2010 ዓ/ም (አብመድ)የኢፌደሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ጄኔራል አደም መሐመድን የብሔራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት ዋና ዳይሬክተር አድርገው ሾሙ።
ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ በጥር 26 ቀን 2010 ዓ.ም ለመከላከያ ሰራዊት አባላት ወታደራዊ ማዕረጎችን በሰጡበት ወቅት ለሌ/ጀኔራል አደም መሐመድ የጀኔራልነት ማዕረግ መስጠታቸው ይታወሳል።
የጠቅላይ ሚኒስትር ጽህፈት ቤት እንደገለጸው፥ ለረጅም ዓመት በተለያየ የመንግስት ኃላፊነት ያገለገሉ ሁለት የመንግስት የስራ ኃላፊዎች ከግንቦት 30 ቀን 2010 ዓ.ም ጀምሮ በጡረታ ተሰናብተዋል።
በዚሁ መሰረት በጡረታ የተገለሉት በቅርቡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባዔነታቸውን ያስተላለፉት አቶ አባዱላ ገመዳ እና በኢትዮጵያ የአሜሪካ አምባሳደር የነበሩት አምባሳደር ግርማ ብሩ ናቸው።
አቶ አባዱላ ገመዳ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባኤ ሆነው ለረጅም ዓመታት አገልግለዋል። ቀደም ብሎም የኦሮሚያ ክልል ፕሬዝዳንት ሆነው መስራታቸው ይታወሳል።
በአሜሪካ ባለሙሉ ሥልጣን አምባሳደር የነበሩት አቶ ግርማ ብሩ ደግሞ የንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስትር፣ የገንዘብና ኢኮኖሚ ሚኒስትር ዴኤታና በሽግግሩ ወቅት የመከላከያ ሚኒስትር ዴኤታ ሆነው ማገልገላቸው ይታወሳል።
በዚህም መሰረት በጡረታ እንዲያርፉ የተደረጉ ከፍተኛ የመንግሥት የሥራ ኃላፊዎች የውጭ ግንኙነት ስትራቴጂክ ጥናት ኢንስቲትዩት ዋና ዳይሬክተር ጄኔራል አቶ ስብሐት ነጋን ጨምሮ ዶክተር ካሱ ኢላላ ከፖለሲ ጥናትና ምርምር ማዕከል፣ አቶ በለጠ ታፈረ ከተቀናጀ የመሬት አጠቃቀም፣ ዕቅድና ፖሊሲ ዝግጅት ፕሮጀክት፣ አቶ ታደሰ ኃይሌ ከንግድና ኢንዱስትሪ የፖሊሲ ዕቅድ አፈጻጸምና ክትትል፣ እና አቶ መኮንን ማንያዘዋል ከፖሊሲ ምርምር ማዕከል መሆናቸውን ኢዜአ በዘገባው አስታውሳል።
ላለፉት ዓመታት በጠቅላይ ኢታማዡር ሹምነት ሲያገለግሉ የነበሩት ጀነራል ሳሞራ የኑስ በክብር ተሸኙ። ዛሬ በብሄራዊ ቤተመንግስት በተካሄደ ስነስርዓት ላይ ነው ጀነራል ሳሞራ የኑስ በክብር የተሸኙት።
የኢፌዴሪ ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ ለጀነራል ሳሞራ የኑስ የሀገሪቱን እጅግ ከፍተኛ የኒሻን ሽልማት በብሄራዊ ቤተ መንግስት በተካሄደው ስነ ስርዓት ላይ አበርክተውላቸዋል።
ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ በዚሁ ወቅት እንደተናገሩት፥ ሽልማቱ በአንድ በኩል በክብር ለማሰናበት በሌላ በኩል ደግሞ ለስራቸው እውቅና ለመስጠት ነው የተበረከተው ብለዋል።
ጀነራል ሳሞራ የኑስ ከ40 ዓመት በላይ ከተዋጊነት አዋጊነት እንዲሁም እስከ ጦር ሀይሎች ኢታማዡር ሹምነት ሀገርን ላገለገሉበት በኢትዮጵያ ህዝብ ስም እና በራሳቸው ስም ምስጋናቸውንም አቅርበዋል።
የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር እና የጦር ሀይሎች ጠቅላይ አዛዥ ዶክተር አብይ አህመድ በሽኝት ዝግጅቱ ላይ ባደረገጉት ንግግር፥ ጀነራል ሳሞራ የኑስ ለዚህ ሀገራዊ ክብር ስለበቁ እንኳን ደስ ያልዎት ብለዋል።
ጀነራል ሳሞራ ሀገርን ከወራሪ በመከላከል ረገድ ከፍተኛ የአመራርነት ብቃት ማሳየታቸውን የገለጹት ዶክተር አብይ፥ እስካሁን ላበረከቱት አትዋፅኦም ምስጋናቸውን አቅርበዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አክለውም፥ ወታደርነት ሀገርን መጠበቅ እና ሰንደቅ ዓላማን ማስከበር መሆኑ ቢታወቀም፥ በተለያዩ የፖለቲካ ጉድለት የተነሳ ልናፈርሳቸው የሚገቡ በርካታ ግንቦች፤ ልንገነባቸው የሚገቡ መርካታ ድልድዮች አሉ ብለዋል።
ይህ የሚታይበት በሀገር መከላከያ ሚኒስትር ውስጥ ለረጅም ጊዜ ያገለገሉ፣ በተለያየ ምክንያት ከመከላከያ የወጡ እና ማእረጋቸውን ያጡ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር ሀይል አዛዥሜጀር ጀነራል አለምእሸት ደግፌ በይፋ ማእረጋቸው ተመልሶ በክብር የሚሰናበቱበት እለት ነው ብለዋል።
እንዲሁም ብርጋዴር ጀነራል አሳምነው ፅጌ ላለፉት ጥቂት ዓመታት በእስር ቤት የቆዩ፤ አሁን ከእስር ከወጡ በኋላ ማእረጋቸው ተመልሶ ከነ ሙሉ ክብራቸው ጡረታ የሚወጡበት እለትም ጭምር ነው ሲሉ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ ተናግረዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ ባስተላለፉት መልእክት፥ መከላከያ ብሄር እና ዘር የለውም፤ ለአንድ ሀገር፣ ለአንድ ባንዲራ በክብር የሚሞት መሆኑን በማወቅ በልዩ የፍቅር ስሜት የሚወጡትን እያከበርን የምንሸኝ፣ የትናንትናውን የምናስታውስ እና የአንድ ሀገር ወታደሮች መሆናችንን እንድንሳብ እንደዚህ አይነት መልካም ዝግጅት ላዘጋጁት ፕሬዚዳንት ሙላቱ ተሾመ ምስጋናቸውን አቅርበዋል።
ባለፉት ዓመታት ሰራዊቱ ብቁ እና ዝግጁ እንዲሆን የመከላከያ ሰራዊቱ አቅሙ እንዲያድግ በርካታ ስራዎች ተሰርተዋል ያሉት ጀነራል ሳሞራ፥ አሁን ያለው መከላከያ ሰራዊት ጠንካራ ሰራዊት ነው ብለዋል።
ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ በጥር 26 ቀን 2010 ዓ.ም ለመከላከያ ሰራዊት አባላት ወታደራዊ ማዕረጎችን በሰጡበት ወቅት ሌ/ጄኔራል ሰዓረ መኮንን ይመር የጀኔራልነት ማዕረግ መስጠታቸው ይታወሳል።
ናይ ኢትዮጵያ ሃገራዊ ምርጫ ቦርድ ምክትል ኣቶ ውብሸት አያሌ ንውጽኢት ህዝበ ውሳነ ሲዳማ ሎሚ ኣማስይኡ ኣብ ከተማ ሃዋሳ ኣብ ዝሃብዎ መግለጺ ወግዓዊ ጌሮም:: ብመሰረት እቲ ህዝበ ውሳነ 98.51 ሚእታዊት መረፅቲ ሲዳማ ክልል ክኸውን ድምፂ ሂቦም:: 1.8 ሚእታዊት መረፅቲ ድማ ኣብ ክልል ህዝብታት ደቡብ ክትፀንሕ ድምፂ ሂቦም::
ሰውየው የሽያጭ ሰራተኛ ነው፡፡ ቀኑን በሙሉ ሰዎችን ሲያግባባና ለቀጠረው ኩባንያ ገቢ ሲያስገባ ይውላል፡፡ ደሞዙ ግን አይበቃውም፡፡ ሌላ ስራ ቢያፈላልግም የሚቀጥረው መስሪያ ቤት አላገኘም፡፡ ምክንያቱም አንድም በትምህርቱ የገፋ ባለመሆኑና ሁለትም የተሟላ የትምህርት ማስረጃ ስላልነበረው ነው፡፡
በልቶ ጠጥቶ ጥቂት ከተዝናና በእጁ ላይ ገንዘብ አያድርም፡፡ እድሜው በሰላሳዎቹ መጨረሻ ላይ ሲሆን እሱ ከሚያሻሽጥበት መደብ ጐን፣ ሌላ መደብ ያላት የፀጉር ቅባቶችን የምታሻሽጥ ወጣት ሴት ከወደደ ሶስት ወራት አልፎታል፡፡
እየተሰራረቁ በአይን ከመተያየት ውጭ እና አልፎ አልፎ ከሚሰጣጡት የእግዚአብሔር ሰላምታ ውጭ ብዙም ንግግር የላቸውም፡፡ አንድ ምሽት እቃውን ሰብስቦ ለመሄድ ሲሰናዳ አጠገቡ ቆማ አገኛት፡፡ ሁልጊዜ የምትለብሰውን እዚህ ግባ የማይባል ቀሚስዋን ሳይሆን ግራጫማ ስስ ሹራብና ዳሌዋን አጉልቶ የሚያወጣ ጥቁር ሱሪ ለብሳ ነበር፡፡
ይህ በሆነ በሳምንቱም ቤቱ ይዟት ሄደ። ትዳራቸው ጣፋጭና በደስታ የተሞላ ሆነ። የሶስት ወር እርጉዝ ከሆነች በኋላ ስራዋን ማቆም እንዳለባት ተስማሙ፡፡ ቀኑን በሙሉ ሲሰራ ይውልና ማታ ቤቱ ሲመለስ በፍቅር ሲጫወቱ ያድራሉ፡፡ የቤት ኪራይ ከፍሎ፣ ለሁለቱ ምግብና የሚያስፈልጋቸውን አሟልቶ የተረፈው አራት ሺህ ብር ነበረው፡፡ ቀኑን ሙሉ ብቻዋን ባዶ ቤት በመዋዋል ልቡ ስለተነካ፣ ለስዋ ደስታ ቴሌቪዥንና ዲሽ ለመግዛት ወሰነ፡፡
አሮጌው የቤቱ ቆርቆሮ በተጠላለፈ የኤሌክትሪክ ገመድ ተተብትቧል፡፡ በጥንቃቄ እየተራመደ ቆመና የጐረቤቱን ወጣት ልጅ “ዲሹን አቀብለኝ” አለው፡፡ በዚያች ቅጽበት አንዳች ንዝረት መላ ሰውነቱን አርገፈገፈውና ከጣራው ላይ ወድቆ መሬት ላይ ተፈጠፈጠ፡፡ ምን እንዳደረጉለት አይታወቅም፡፡ የነቃው ግን አልጋው ላይ ነው፡፡ ከጐኑ ተኝታ እያለቀሰች ነበር፡፡
ከሶስት ቀናት በኋላ ዲሹን እንዴት ጣራው ላይ እንደሚሰቅል ማሰላሰል ጀመረ፡፡ ነገር ግን ምንም መፍትሔ ሊያገኝ አልቻለም፡፡ ያለው እድል ወደ ባለሞያ” መሄድ ብቻ ነበር፡፡
የባለሞያውን ካርድ ይዞ ፈጦ ቀረ፡፡ መጀመሪያ ያደረገው ማስታወሻ ደብተሩ ላይ ብር የሚያበድሩትን ሰዎች ስም ዝርዝር መፃፍ ነበር፡፡ ሄኖክ አንደኛው ነው፡፡ ሂሩት ሁለተኛዋ ናት፡፡ ስድስት ሰዎች ፃፈና ቢሮዋቸውንና ቤታቸውን ማንኳኳት ጀመረ፡፡ በስንት ድካም ገንዘቡ ተገኝቶ ዲሹ ተተከለ፡፡ ተወዳጅዋ ሚስቱ አይንዋን ከቴሌቪዥኑ መንቀል ተሳናት። ከጣቢያ ጣብያ እየቀያየረች አክተሮቹንና ዘፋኞቹን ፈዛ ስትመለከት ታድራለች፡፡ ሳቅ ጨዋታዋና የሞቀው እቀፏ ቀስ በቀስ ወደ ዲሹ ሄዶ፡፡ ብቻውን አልጋው ላይ ሲገለባበጥ እያደረ የስዋን ተደናቂ አክተሮች መርገም ማደር ከጀመረ ሰነበተ፡፡ በመጨረሻ ፊትዋን አዙራ መተኛት ጀመረች፡፡
“ኣብ ኣዚያ ድኻ ሃገር፣ኣዚዮም ውሑዳት ሊሂቃን ዘለዋ ሃገር ኩሎም ነቲ ፖለቲካ ክዕብልሉዎ ድልየት ዘርእይሉ ዘለው ኩነታት እዩ ዘሎ።ውዱብ ፖለቲካዊ ሃውህው የለን፣ዓብለልቲ ፖለቲካዊ ፓርትታት እውን የለውን።”
International Crisis Group ኣብ ዝተበሃለ ዓለምለኸ ትካል ዝስርሕ ፒየርስ ፒጎው ፕረዚደንት ማዳጋስካር ብዙሓት ዝምነዩዎ ስራሕ ኣይኮነን ይብል።ዝሓለፉ ኣስታት 20 ዓመታት ፖለቲካዊ ኩነታት ቀደም ኣብ ትሕቲ መግዛእቲ ፈረንሳይ ዝነበረት ማዳጋስካር ርጉእ ዝብሃል ኣይነበረን።እቲ ዝሓመቐ ዝብሃል እዋን ግን ኣብ 2009ንራቫሎ-ማናና ካብ ስልጣን ዝዓለየ ዕልዋ መንግስቲ እዩ።
ተሓለቕቲ መሰላት ግን እቲ ብድሆ ካብ ቁጠባ ዝዘለለ እዩ ይብሉ።ኣምነስቲ ኢንተርናሽናል ኣብታ ሃገር ኣብ ቀረባ እዋን መግሃስቲ ሰብኣዊ መሰላት ምውሳኹ ምስናዱ ገሊፁ’ሎ።።
ፒጎው ግን እዚ ምርጫ ብዛዕባ ፖሊስታት እንተኾይኑ ጥርጣረ ኣለዎ።ኣብዛ ንእሸተይ ከተማ ውልቃዊ ውድድር ክርኣይ ዝውቱር እዩ ይብል።ከም መርኣያ ድማ እታ ዝዓበየት ሓንቲ ጉዳይ ቁጠባ ናይታ ሃገር ከምዝኾነ ከም መርትዖ ይገልፅ።
ኣብ ሃገር ሽወደን ዑቕባ ምስ ሓተትካ፤ ሚግራሾንስቨርከት እቲ መጀመርታ ዚገብሮ፤ ናይ ዑቕባኻ ጉዳይ ሓላፍነት እትወስድ ሃገር፤ ሽወደን ወይ ካልእ ናይ ኤውሮጳ ሕብረት ሃገር ምዃና መጽናዕቲ ይገብር። ንኽትኣቱ ቪዛ ዝተቐበልካላ፤ ገለ ዓይነት መቐመጢ ፍቓድ ተዋሃብካላ ዝጸናሕካ፤ ወይውን ናብዚ ናብ ምምጻእካ ኣብ ካልእ ናይ ኤውሮጳ ሕብረት ሃገር ዑቕባ እንተደኣ ሓቲትካ ኔርካ፤ ናብኣ ክትምለስ ከድልየካ ይኽእል እዩ። እዚ ሕጊዚ ኣብ ናይ ዳብሊን ኣዋጅ ሰፊሩ ዘሎ እዩ።
የሞባይል ማጣሪያ በዚህ ዓመት ሐምሌ ውስጥ በ COFF ማሽነሪ ዲዛይንና ማምረት ተሠራ ፡፡ የፍሳሽ ማስወገጃ (መርገጫ) መርሆው የተለያዩ ማዕዘናትን እንዲያዘነብል በዲዛይን ውስጥ ተወስዷል ፡፡ አጣሩ በሐምሌ ወር መጨረሻ ወደ አሜሪካ ይላካል ፡፡
የማጠፊያው ማሽን በእጅ የሚሰራ ወይም በሞተር የሚንቀሳቀስ ቀለል ያለ የፕሬስ ብሬክ ሲሆን ዋና ተግባሩ የምርቱን ጠርዞች ማስኬድ ነው ፡፡ መጠቆም ያለበት ነገር ቢኖር በማጠፊያ ማሽን እና በፕሬስ ብሬክ መካከል ልዩነት እንዳለ ነው ፡፡ በአጠቃላይ ሲታይ የማጠፊያው ማሽን የፕላስቲክ ምርቶችን ያስኬዳል ፣ የፕሬስ ብሬክ ደግሞ የብረት ምርቶችን ይሠራል ፡፡ የማጠፊያው ማሽን ቀለል ያለ የፕሬስ ብሬክ ነው ፣ ይህም በአንድ ጊዜ ቀለል ያሉ ቅርጾች ያላቸውን በርካታ አይዝጌ ብረት ሉህ ምርቶችን ለማምረት ያገለግል ነበር ፣ ግን እነዚህ ምርቶች በአሁኑ ጊዜ በቀዝቃዛ ማጠፍ ማተሚያዎች የበለጠ ይመረታሉ ፡፡
በጣም ቀላሉ ዘዴ በማሽኑ መሣሪያ ጠረጴዛ ላይ የብረት ሳህኑን በጥብቅ ለማስተካከል በማጠፍ ራዲየስ ሞዴልን መጠቀም ነው ፡፡ የቁሱ የሚወጣው ክፍል በማጠፊያው ራዲየስ መሃል ሊሽከረከር በሚችል በሌላ ጠረጴዛ ላይ ይቀመጣል ፡፡ ተንቀሳቃሽ ጠረጴዛው በሚነሳበት ጊዜ አይዝጌ አረብ ብረትን ወደሚፈለገው ማእዘን ያጠፋል ፡፡ በግልጽ እንደሚታየው ፣ በሚታጠፍበት ጊዜ ከማይዝግ ብረት የተሰራ በ ‹workbench› ላይ ይንሸራተታል ፡፡ ስለሆነም ከማይዝግ ብረት ላይ ጭረትን ለመከላከል የሥራው ወለል ላይ ለስላሳ መሆን አለበት ፡፡ በእውነተኛው የአሠራር ሂደት ውስጥ ከማይዝግ ብረት የተሰራውን ብረት ለመከላከል ብዙውን ጊዜ የፕላስቲክ ፊልም ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ የላይኛው ምሰሶ ብዙውን ጊዜ ክፍተትን ለመመስረት በሽብልቅ ቅርጽ የተሠራ ነው ፣ ስለሆነም ወደ አራት ማዕዘን ሳጥን ወይም ጎድጎድ አግባብ ባለው ቅርጽ ባዶ እንዲታጠፍ ይደረጋል ፡፡
1. ከመሠራቱ በፊት ፣ የሚጣበቁ መከላከያ ልብሶችን ይልበሱ ፣ ኩፋኖቹን ያያይዙ እና የጃኬቱን ጫፍ አይክፈቱ ፡፡ ማሽኑ እንዳይመታ ለመከላከል ልብሶቹን በማሽኑ ላይ አይለብሱ ፣ አያወልቁ ወይም አይዙሩ ፡፡ የደህንነት ቆብ መልበስ አለብዎ ፣ ማሰሪያ በባርኔጣ ውስጥ መቀመጥ አለበት ፣ ምንም ቀሚሶች ፣ ተንሸራታቾች የሉም ፡፡
2. የሽምችት ሰራተኛው በተወሰነ የሙያ ጥናት ውስጥ ማለፍ አለበት ፣ እና እሱ የሚሠራበትን ማሽን መሳሪያ አወቃቀር እና አፈፃፀም እንዲሁም ሻጋታውን ብቻውን ከመሥራቱ በፊት በትክክል የመትከል ዘዴን መገንዘብ አለበት ፡፡
4. ከመጀመርዎ በፊት ሥራ ከመጀመርዎ በፊት የሩጫው ፍጥነት መደበኛ እስኪሆን ድረስ ይጠብቁ; በተመሳሳይ ጊዜ ጉዳት እንዳይደርስ ለመከላከል የአከባቢውን ሰዎች ተለዋዋጭ እንቅስቃሴ ያስተውሉ ፡፡
6. የብዙ ሰው አሠራር በአንድ ሰው መመራት አለበት ፡፡ የሥራው ክፍል ሲዞር ወይም ሲገሰግስ እና ሲያፈገፍግ በሁለቱም በኩል ያሉት ኦፕሬተሮች በቅርብ የተገናኙ ሲሆኑ ድርጊታቸውም ወጥነት ያለው ነው ፡፡
በተለምዶ በውጭ አገር ጥቅም ላይ የሚውለው አንድ ዓይነት የ CNC የማሰብ ችሎታ ያለው የማጠፊያ ማሽን የማጠፊያ ማሽን ይባላል ፡፡ ይህ የማጠፊያ ማሽን ለፕሬስ ብሬክ ምትክ አይደለም ፣ ግን ለፕሬስ ብሬክ ጥሩ ማሟያ ነው ፡፡ በማጠፊያው ማሽን ውስጥ በተመረጠ ሁኔታ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ወይም በፕሬስ ብሬክ ላይ በጣም ተስማሚ የሆነውን የማጠፍ ሂደቱን ያጠናቅቁ። ከታለመው የምርት ቁሳቁስ አንፃር የማጠፊያ ማሽን ለፕላስቲክ ምርቶች ማሽን ሲሆን የፕሬስ ብሬክ ደግሞ ለብረታ ብረት ምርቶች ማሽን ነው ፡፡ ከተግባራዊ እይታ አንጻር የፕሬስ ብሬክ እና የማጠፊያ ማሽን በተወሰኑ መስፈርቶች መሠረት በምርቱ ላይ የተወሰነ የማጠፍ ሕክምናን የሚያከናውን ዓይነት ማሽኖች ናቸው ፡፡ የሚከተለው በማጠፊያ ማሽን እና በፕሬስ ብሬክ መካከል ያለውን ልዩነት ከብዙ ገጽታዎች በዝርዝር ይገልጻል ፡፡
የፕሬስ ብሬክ የላይኛው ቢላዋ ወደታች ያለውን ግፊት በመቆጣጠር የታጠፈውን አንግል ይቆጣጠራል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​በሚታጠፍበት ጊዜ አጭሩ ጎን ተካትቷል ፣ እና ኦፕሬተሩ አብዛኞቹን የውጭ ቁሳቁሶች መያዝ ይፈልጋል ፡፡ ትልልቅ የመስሪያ ዕቃዎችን በሚታጠፍበት ጊዜ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ የሰራተኞች ድጋፍ ፡፡
የማሞቂያው ክፍል የሥራ መርህ ሳህኑ በሚሠራው ጠረጴዛው ላይ ተኝቶ ከተቀመጠ በኋላ ሳህኑን ለመጠገን የመያዣው ምሰሶ ወደታች ተጭኖ እና ሄሞንግ ምሰሶውን ለመገንዘብ የማሞቂያው ምሰሶ ወደ ላይ እና ወደ ታች ይመለሳል ፡፡ በአንዱ ጠርዝ በሁሉም የሽምችት ሂደቶች ውስጥ ምንም ዓይነት የጉልበት ሥራ አያስፈልገውም በበርካታ አቀማመጥ እና በረዳት ማዞሪያ እና አቀማመጥ ሥራ ላይ ይሳተፉ ፡፡
በፕሬስ ብሬክ ጥቅም ላይ የዋለው የተከፈተው ሥዕል በኬ ምክንያት ነው የተቀመጠው ፣ ወይም ተጓዳኙ የተከፈተው ሥዕል በልምድ እሴቱ መሠረት ተጣጣፊውን በመቀነስ ያገኛል ፡፡
የማጠፊያ ማሽን በራስ-ሰር በ Schroder Unfold ሶፍትዌር ነው የሚመነጨው ፡፡ የእያንዲንደ ጎን ማጠፊያው በቁሳቁስ ባህሪዎች ሊይ የተመሠረተ ናሙና ነው። የመታጠፊያው ርዝመት ፣ የቁሳቁስ ውፍረት ፣ የመጠምዘዣ አንግል ፣ የመጠምዘዣ ቁመት ፣ የመጠምዘዝ አቅጣጫ ለውጥ ፣ የአቀማመጥ ዘዴ ፣ ወዘተ ሲለያዩ የ “Unfold” ሶፍትዌሩ በጣም ትክክለኛውን የመገለጥ ምስልን ለማግኘት ተጓዳኝ የማጠፍ ቅነሳ ይሰጣል።
የማሞቂያው ክፍል መርሃግብሩ በእውቀቱ በጣቶች በመሳል እውን ሊሆን ይችላል ወይም መሐንዲሱ ከመስመር ውጭ ፕሮግራሞችን ለመገንዘብ ሶፍትዌሮችን መጠቀም እና የሂደቱን ፕሮግራም ለማስመጣት የዩኤስቢ ወይም የአውታረ መረብ ግንኙነትን መጠቀም ይችላል ፡፡ መርሃግብሩ ከተጠናቀቀ በኋላ የሠራተኛው ዋና ሥራ ቀላል የመጫኛ እና የማውረድ ሥራ ይሆናል - ችሎታ ያላቸው ተጣጣፊ ሠራተኞች አያስፈልጉም ፡፡
በአሁኑ ወቅት የማሞቂያው ክፍል ዋና መዋቅር የተለያዩ የማመልከቻ መስፈርቶችን ለማሟላት አንድ ነጠላ የመለኪያ ጨረር አወቃቀር ፣ ሲ-ቅርጽ ያለው የማሽከርከሪያ ምሰሶ መዋቅር እና ገለልተኛ ሰርቮ-ተኮር ድርብ የማሽከርከሪያ ምሰሶ መዋቅርን ያጠቃልላል ፡፡ የባዶ ያ holdው ቅርፅ እንዲሁ በከፊል-አውቶማቲክ ወይም ሙሉ በሙሉ አውቶማቲክ ምርትን ለመገንዘብ በአውቶማቲክ መሣሪያ ለውጥ መሣሪያ እና በ rotary መፈናቀል እና በምግብ መሣሪያ አማካኝነት በሚገለባበጥ ባዶ መያዣ ባለ ሁለት-ቢላዋ መዋቅር እና በአንድ-ቢላ መዋቅር ይከፈላል ፡፡
በመጠምዘዣ ክፍሉ የሚቆጣጠረው ልኬት ትክክለኛነት የመጀመሪያው ጨረር ከተጠናቀቀ በኋላ የመጀመሪያው ጠርዝ እንደ የአቀማመጥ ማጣቀሻ ሆኖ የሚያገለግል ሲሆን የመጨረሻው የቁጥጥር መጠን ደግሞ በደንበኛው የሚፈልገው ውስጣዊ ቦታ ነው ፡፡ ሳህኑ ጠፍጣፋ ስለሚሰራ ፣ በሁለቱም አቅጣጫዎች የተቀመጠ ነው (የጎን አቀማመጥ እና የድህረ-አቀማመጥ) እና የታጠፈ የመቀልበስ ሥራ በአንድ ሰው በቀላሉ ሊጠናቀቅ ይችላል ፡፡
ከቁሳዊው ውፍረት ጋር የሚዛመደውን የታጠፈውን አንግል ለመቆጣጠር የላይኛው ሞቱ ላይ ባለው ግፊት መጠን የፕሬስ ብሬክ መቆጣጠሪያ የማዕዘን ትክክለኛነት በተዘዋዋሪ ቁጥጥር ይደረግበታል ፣ እና የሃይድሮሊክ ድራይቭ በዘይት ለውጦች ምክንያት ማዕዘኑ እንዲለወጥ ያደርገዋል የሙቀት መጠን.
የማሞቂያው ክፍል ሙሉ በሙሉ በኤሌክትሪክ የሚንቀሳቀስ ሲሆን የማዛወር ካሳ ደግሞ በእውነተኛ ቁሳቁሶች እና በሂሳብ ስልተ-ቀመሮች ላይ በተመሰረቱ ልምዶች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ለተለያዩ የአቀማመጥ ዘዴዎች ፣ የመለዋወጥ ፣ የመጠምዘዣው ርዝመት እና የመታጠፊያው አቀማመጥ ፣ ማዕከላዊው የኤሌክትሪክ ማጠፍ ማካካሻ ስርዓት መለዋወጥን ያጣምራል የጨረራ እና የባዶው ባለቤት ያዘነበለ ተግባር በመጨረሻ የማሰብ ችሎታውን የማዕዘን መቆጣጠሪያ ትክክለኛነት መረጋጋት እና ትክክለኛነት ይገነዘባል ፡፡ .
የፕሬስ ብሬክ በሚሠራበት ጊዜ ቁሱ በታችኛው ሞት ውስጥ አንጻራዊ እንቅስቃሴን ያስገኛል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ደግሞ ያለ ወለል መከላከያ ኢንደቶችን ይተዋል ፡፡ አንድ ትልቅ የስራ ክፍል በሚታጠፍበት ጊዜ ብዙ ጊዜ መዞር እና መንቀሳቀስ ያስፈልጋል ፣ እና በሂደቱ ውስጥ ቧጨራዎች መከሰታቸው አይቀሬ ነው።
የማሞቂያው ክፍል በሚሠራበት ጊዜ ፣ ​​ባዶው መያዣው እና የማሞቂያው ምሰሶው ምንም እንኳን ከዕቃው ጋር የማይዛመድ ቢሆንም ፣ የወለል ንጣፎችን ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ይቻላል ፡፡ ሳህኖቹ ጠፍጣፋቸው ስለሚሰሩ እና በተመሳሳይ ጊዜ ስለሚቀመጡ ትላልቅ የመስሪያ ክፍሎች ሲታጠፉ ፣ በአንደኛው የሠራተኛው ክፍል ላይ ያሉ ሁሉም ማቀነባበሪያዎች የመሬቱን ጉዳት ሙሉ በሙሉ በማስወገድ ሊጠናቀቁ ይችላሉ ፡፡
የፕሬስ ብሬክ አንዳንድ ልዩ ማጠፍ (እንደ አርክ) መስፈርቶችን ሲገነዘብ መሣሪያውን መለወጥ ወይም እሱን ለመገንዘብ ወደ ሌላ ማሽን ማስተላለፍ ያስፈልጋል ፣ በከፊል የተጠናቀቁ ምርቶችን ማስተላለፍ እና ጊዜያዊ ማከማቸት ይጨምራል ፡፡
የሽምግሙ ክፍሉ በሚሽከረከር ባዶ መያዣ ሊሠራ ይችላል ፣ እና ሁሉንም የመተጣጠፍ አሠራሮችን ለማጠናቀቅ አንድ ጣቢያ እውን ለማድረግ ሁለት ስብስቦች ባዶ መያዣ መሳሪያዎች በተመሳሳይ ጊዜ ሊጫኑ ይችላሉ። ለአርክ ማጠፍ ወይም ለሌላ ልዩ ማጠፍ መስፈርቶች ፣ በመሠረቱ መሣሪያዎቹን መተካት አያስፈልግም ፡፡ ፕሮግራሙን በማሻሻል ብቻ ሙሉ በሙሉ እውን ሊሆን ይችላል።
የማጠፊያው ማሽን ሙሉ የኤሌክትሪክ ኤሌክትሪክ ድራይቭ ዲዛይን ይቀበላል ፣ ይህም የጥገና ሥራን ጫና የሚቀንስ እና ከአጠቃቀም አከባቢ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡ ስለዚህ ከፍተኛ የመታጠፍ ትክክለኛነትን ለማሳካት ፡፡ ጥሩ መሣሪያ የሜካኒካል መዋቅር ዲዛይን ምክንያታዊነት ብቻ ሳይሆን የቁሳቁስ ፣ የሙቀት ሕክምና ፣ ማሽነሪንግ ፣ ስብሰባ እና ሌሎች ነገሮች ጥምረት ፣ የተረጋጋ እና አስተማማኝ የቁጥጥር ስርዓት እና ተዛማጅ ሶፍትዌሮች ጋር ተዳምሮ የረጅም ጊዜ ትክክለኛነትን ለማሳካት ፣ የመሳሪያዎቹ መረጋጋት እና ዘላቂነት ፡፡
ሰሞኑን በአንድ ካፌ ገብቼ የተደረደሩ ቀን ያለፈባቸው ጋዜጦች ስመለከት የሪፖርተር ጋዜጣ በሚያዚያ 1/2009 የእለተ-እሁድ እትሙ ላይ “ሰበር ሰሚ ችሎት በክራውን ሆቴል የንግድ ምልክት ላይ የሰጠው የመጨረሻ ውሳኔ ሕገ መንግሥታዊ ትርጉም ያስፈልገዋል ተባለ” በሚል ርእስ ባወጣው ዘገባ ላይ ዐይኔ አረፈ። ከዚህ በፊት በርካታ ጉዳዮች ወደ ሕገ መንግሥት አጣሪ ጉባኤ ስለመቅረባቸው አውቃለሁ። በሰበር ሰሚ ችሎት ውሳኔ ላይ የሕገ መንግሥት ጉዳይ ክርክር ተነስቶበት ወደ ጉባኤው ስለመቅረቡ ሳነብ ግን የመጀመሪያዬ ነው። ምናልባት እኔ ያላወቅኳዋቸው ተመሳሳይ ጉዳዮች ከዚህ በፊት ቀርበው ይሆናል። ያም ሆነ ይህ ርእሰ ጉዳዩ ቀልቤን ስለሳበው ባለጉዳዮቹ ስለተከራከሩበት…
መግቢያ የሥነ ጽሑፍ፣ የኪነ ጥበብ፣ ሳይንሳዊ ፈጠራዎች እና ተመሳሳይ የፈጠራ ሥራዎች የአንድ ሀገር ባህላዊ፣ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ሳይንሳዊና ቴክኖሎጂያዊ ልማትን በማፍጠን ረገድ ትልቅ ሚና የሚጫወቱ መሣሪያዎች ናቸው፡፡ በመሆኑም የዚህ ሥራ ፈጣሪዎች የሚበረታቱበትንና አዳዲስ ፈጠራዎችን የሚያበረክቱበት ምቹ ሁኔታ መፍጠር እጅጉን አስፈላጊ ነው፡፡ የሥነ ጽሑፍ፣ የኪነ ጥበብ ሳይንሳዊ ፈጠራዎች እና ተመሳሳይ የፈጠራ ሥራዎችን ውጤታማ ለማድረግ በሚከናወኑ ሥራዎች ላይ የቅጅና ተዛማጅ መብቶች በሕግ እውቅና መስጠትና ጥበቃ ማድረግ አዳዲስ ፈጠራዎች እንዲበራታቱ እና የሚጠበቅባቸውን በህላዊ፣ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ሳይንሳዊና ቴክኖሎጂያዊ እድገት በኅብረተሰቡ ውስጥ እንዲያመጡ እንዲሁም የፈጠራው ባለቤቶች ከሥራቸው እንዲጠቀሙ በማድረግ ረገድ ከፍተኛ…
በአእምሯዊ ንብረት ማዕቀፍ ተካተው በህግ ጥበቃ ከሚደረግላቸው ኢ-ቁሳዊ የንብረት ባለቤትነት መብቶች መካከል የቅጅና ተዛማጅ መብቶች ተጠቃሽ ናቸው፡፡ የቅጅ መብት ጥበቃ ጽንሰ ሃሳብ ውልደት የኃልዮሽ ተጉዞ በታሪክ ተጠቃሽ ወደ ሆነውና ከታላቋ ብሪታንያ ተነስቶ ወደ ሌሎች የምዕራብ አውሮፓ ሀገራት እና ሰሜን አሜሪካ ወደ ተስፋፋው የኢንዲስትሪ አብዮት ይወስደናል፡፡ የዚህ ዘመን ካፈራቸው እውቅ ሳይንቲስቶች መካከል አንዱ በሆነው ጆን ጉተንበርግ የተፈጠረው የህትመት ማሽን ለቅጅ መብት ጥያቄ መጠንሰስ ምክንያት በመሆን የኋላ የኋላም በወቅቱ የብሪታንያ ንግስት በነበሩት ንግስት አን ስም ለተሰየመው የአን ስታቲዩት (Anne Statute) ተብሎ ለሚታወቀው የህግ ማዕቀፍ እ.ኤ.አ በ1710 ዓ.ም…
ፍጹም ይፍራሸዋ ለሰጠኀኝ አስተያየት እና ለላክልኝ ጽሁፍ አመሰግናለሁ፡፡ በጽሁፋ ላይ ለማንሳት የወደድኩት የንግድ ምልክት በኢትዮጵያ ህጎች ደረጃ ቀለል ባለ ሁኔታ ግንዛቤ ለማስጨበጥ ያህል ነው፡፡ በሌላው ጸሃፊ የተጻፈውንና አንተም የላክልኝን በዚሁ ድረ-ገጽ ላይ ስለ ንግድ ምልክት የተጻፈውን ጽሁፍ ለማየት ሞክሬያለሁ፡፡ ጸሃፊው በንድግ ምልክቶች ላይ የጻፈው ጽሁፍ ጠቃሚና ስለንግድ ምልክቶች ለማወቅ የሚረዳ መሆኑን ለማስገንዘብም እወዳለሁ፡፡ ይህም በጽ/ቤቱ በስራ ባሳለፍኩባቸው ግዝያቶች አጠቃላይ ከሚታዩ ሁኔታዎች ይልቅ በአሰራርና ህጉን በተገቢው መንገድ በኢንተርናሽናል ደረጃና ከህጉ አላማ አንጻር መሬት ላይ ለማውረድ ችግር ወደፈጠሩት ሁኔታዎች ትኩረት ሰጥቸ እንድጽፍ አነሳስቶኛል፡፡ሆኖም ግን በጽሁፉ ላይ መስተካከል…
- ሃይማኖታዊ ይዘት ያላቸው ስራዎች የቅጂ መብት በአዋጁ እንዴት ይታያል? - ያለ ባለቤቱ ፍቃድ ማሳተም አለመከልከሉ የቅጂ መብትን ሌላ ሰው እንዲጠቀም መፍቀድ ማለት ነው፤ - በመፅሔት፣ በጋዜጣ እና በመፅሐፍ የወጡ ስራዎች የሚኖራቸው የቅጂ መብት ጥበቃ ይለያያል? - በአለቃ አያሌው ታምሩ ወራሾችና በአንድ አሳታሚና ማተሚያ ቤት መሀከል እስከ ሰበር የደረሰው የቅጂ መብት ጥሰት ክርክር በምን ተቋጨ? 1. ሃይማኖታዊ ስራዎችና የቅጂ መብት ሟች የአለቃ አያሌው ታምሩ (ነፍሳቸውን ይማርና) የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤ/ክ አስተምህሮቶች ላይ የጠለቀ እውቀት የነበራቸው ሊቀ ሊቃውንት ነበሩ። በርካታ ሃይማኖታዊ ስብከቶችን፣ ትምህርቶችን አስተያየቶችን በመስጠት ይታወቃሉ።…
እጅግ በጣም ቀላል በሆነ አገላለፅ ሥርዓት (system) የየራሳቸው ባሕሪና ተግባር ያላቸው አካላተ ሥርዓት (subsystems) ተደጋጋፊና መስተጋብራዊ ግንኙነት በመፍጠር ለአንድ ሙሉ (the whole) ሥርዓተ አካል (ነገር) ህልውና መሠረት የሚሆኑበት የማያቋርጥ ሂደት ነው።
ይህ ሂደት የአንድን ሙሉ ሥርዓተ አካል (the whole system) ህልውና ከማረጋገጥ አልፎ እንደአስፈላጊነቱም ለውጥና ዕድገትን ማስከተልና ማጎልበት ካለበት ሁሉም ክፍለ አካሎቹ (subsystems) የየድርሻ ተግባራቸውን በተገቢው መንገድ የማከናወን ዝግጁነታቸውና ብቃታቸው አስፈላጊነት ፍፁም ነው። ይህ ለህልውና እና ለጤናማ ለውጥ እውን መሆን ፍፁም አስፈላጊ የሆነ ሂደት በአንድ ወይም በሌላ ምክንያት ወደ ተሻለ የለውጥ እርምጃ መራመድ ይቅርና የሥርዓተ አካሉን (the whole system) ህልውና እንዳለ ለማቆየት ቢሳነው የሚከተለው ውጤት ምን ያህል አስከፊ እንደሚሆን ለመገንዘብ የጤናማ አእምሮ እና አስተሳሰብ ባለቤት መሆን ብቻ በቂ ነው። [ሙሉውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ] ዴሞክራሲያዊ የሥርዓት ለውጥ ስንል ለምንና እንዴት
በጥር 2008 ዓም በማዕከላዊ እስረኞች የሚፈፀመውን ግፍ በመቃወም የርሃብ አድማ ተድርጎ ነበር። በርሃብ አድማው ወቅት ህመም ያለባቸው እስረኞች ምግብ እንዲበሉ...
የወንዶች የመለጠጥ ኃይል የጥጥ ንፁህ ቀለም ቦክሰርስ አጫጭር ሱሪዎች - L / 1 ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) 1ኛ ቆሮ. 1፡2 እንብብ። ጳውሎስ ይህንን መልእክት የጻፈው ለማን ነበር? ለ) ጳውሎስ ቤተ ክርስቲያኒቱን እንዴት ነው የገለጻት? ሐ) ይህንን ከሮሜ 1፡7 ጋር አነጻጽር። ይህ ጳውሎስ የሮሜን ቤተ ክርስቲያን ከገለጸበት ሁኔታ ጋር እንዴት እንደሚመሳሰልና እንደሚለያይ አብራራ። መ) የሐዋ. 18፡1-11ን አንብብና ቤተ ክርስቲያኒቱ መጀመሪያ እንዴት እንደተመሠረተች ጠቅለል አድርገህ ግለጽ።
ጳውሎስ የጥንታዊ ደብዳቤዎችን አጻጻፍ በመከተል ጸሐፊነቱን ከገለጻ በኋላ ደብዳቤውን ለማን እንደሚጽፍ ጠቅሷል። ጳውሎስ፥ «በቆሮንቶስ ላለች ለእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን፥ በክርስቶስ ኢየሱስ ለተቀደሱት» ብሏል። ከዚህ ገለጻ አራት ነገሮችን ልንመለከት እንችላለን።
ደብዳቤው የተጻፈው ለቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ነበር። ቤተ ክርስቲያን የሚለውን ቃል ስንሰማ ሰዎች ስለሚያመልኩበት ሕንፃ እናስባለን። ለዚህም ነው በአማርኛ ቋንቋ «ቤተ ክርስቲያን» (የክርስቲያን ቤት) የሚባለው። ሌሎች ደግሞ «የጸሎት ቤት» ይሉታል። በባሕላችን፥ የቤተ ክርስቲያኑ አስፈላጊነት የሚለካው በቤቱ ትልቅነት ነው። ለዚህም ነው የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የቤተ ክርስቲያን ሕንፃዎቻቸውን ሁሉም ሰው ሊያይ በሚችልባቸው ደብሮች ላይ የሚሠሩት። የሕንጻዎቹ ማማርም የቤተ ክርስቲያኑን አስፈላጊነት ያጎላዋል ብለው ያስባሉ። ወንጌላውያን ክርስቲያኖችም በሕንፃ ላይ ያተኩራሉ። በቤት ወይም ከቤት ውጭ በመጠለያ ውስጥ ተሰባስቦ ማምለኩ የትንሽነት ስሜት የሚያሳድር ይመስላቸዋል። ይህ ደግሞ መሬት አግኝተው የቤተ ክርስቲያን ሕንፃ እስኪገነቡ ድረስ ለጊዜው ብቻ የሚጠቀሙበት አማራጭ ነው። የሣር ቤት ካለን ወደ ቆርቆሮ ቤት ለመለወጥ ጥረት እናደርጋለን። ሕንፃው ትልቅ በሚሆንበት ጊዜ ቤተ ክርስቲያኑም የበለጠ አስፈላጊ ይመስለናል። እንደዚህ ሲሆን ሰዎች ለአምልኮ ይመጣሉ ብለን እናስባለን።
በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ግን እንዲህ ዓይነት አስተሳሰብ አልነበረም። «ቤተ ክርስቲያን» ተብሎ የተተረጎመው የግሪኩ ቃል የትኛውንም ዓይነት የሰዎች ስብስብ ያመለክታል። መንግሥት ሕዝቡን በሚሰበስብበት ጊዜ ስብሰባው «ቤተ ክርስቲያን» ተብሎ ይጠራ ነበር። ስለሆነም፥ እንደ ጳውሎስ ያሉ የአዲስ ኪዳን ጸሐፊዎች ይህን ቃል የሚጠቀሙት የክርስቶስን ተከታዮች ለማመልከት ነበር። የቤተ ክርስቲያን ሕንጻዎች የተሠሩት ክርስቶስ ከሞተና ከተነሣ ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ በመሆኑ፥ የጥንት ክርስቲያኖች የሚሰባሰቡት በግለሰብ ቤቶች ውስጥ ነበር።
በአዲስ ኪዳን ውስጥ «ቤተ ክርስቲያን» የሚለው ቃል በሦስት ዐበይት መንገዶች ይተረጎማል። በመጀመሪያ፥ የአንድ አካባቢ አማኞች በግለሰቦች ቤት ውስጥ ይሰባሰቡ ነበር። በሮሜ 16፡5 ጳውሎስ በጵርስቅላና አቂላ ቤት ውስጥ ስለምትሰባሰብ ቤተ ክርስቲያን ጽፎአል። ሁለተኛ፥ በአንድ አካባቢ የሚገኙ ክርስቲያኖች ቤተ ክርስቲያን ይባሉ ነበር። ምንም እንኳ በቆሮንቶስ የሚገኙ ክርስቲያኖች በተለያዩ ቤቶች እየተሰባሰቡ ያመልኩ የነበረ ቢሆንም፥ ጳውሎስ ለሁሉም ባስተላለፈው መልእክት «ለቆሮንቶስ» ሰዎች የሚል አገላለጽ ተጠቅሟል። ሦስተኛ በዓለም ውስጥ የሚገኙትን አማኞች በሙሉ ያመለክታል። ይህም አንዳንድ ጊዜ «ዓለም አቀፋዊው ቤተ ክርስቲያን» የሚባለው ነው (ኤፌ. 1፡22)።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ብዙ ኢትዮጵያውያን ለአምልኮ ጥሩ ሕንፃ ያስፈልጋል ብለው የሚያስቡት ለምንድን ነው? ለ) ይህንን አመለካከት ከአዲስ ኪዳን ዘመን ሁኔታ ጋር አነጻጽር። ሐ) ትልቅ የቤተ ክርስቲያን ሕንፃ መፈለጋችን ጥሩ ይመስልሃል ወይስ መጥፎ? መልስህን አብራራ።
የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን። ለጳውሎስ ቤተ ክርስቲያን የግለሰብ፥ የክርስቲያኖች ቡድን ወይም የቤተ እምነት ሳትሆን የእግዚአብሔር ናት። ቤተ ክርስቲያንን በክርስቶስ ደም የገዛት እግዚአብሔር ነው። ክርስቲያኖችን የሚጠራቸው እግዚአብሔር ሲሆን፥ መንፈስ ቅዱስ ወደ አማኞች ኅብረት ውስጥ ይጨምራቸዋል። ዛሬ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ቤተ ክርስቲያን የእነርሱ ንብረት እንደሆነች ያስባሉ። «ቤተ ክርስቲያኒቱ በእኔ መሬት ላይ ነው የቆመችው። ለቤተ ክርስቲያን ብዙ ገንዘብ ሰጥቻለሁ» ይላሉ። መሪዎች አንዳንድ ጊዜ ቤተ ክርስቲያን የእነርሱ እንደሆነችና ያሻቸውን ሊያደርጉባት የሚችሉ ይመስላቸዋል። ባለቤቷ ለሆነው ለክርስቶስ የሚሠሩ መጋቢያን ብቻ የመሆናቸውን እውነታ ይዘነጋሉ። እርሱም ቤተ ክርስቲያኑን ስላስተዳደሩበት ሁኔታ አንድ ቀን ይጠይቃቸዋል። መሪዎች ቤተ እምነታቸው ብዙ ክብር እንዲያገኝ ይጥራሉ። ቤተ እምነታቸው የፈለጉትን ያህል ክብር ሳያገኝ ሲቀር ወይም አባሎቻቸው የሌላ ቤተ ክርስቲያን አባላት በሚሆኑበት ጊዜ ይቀናሉ። ጳውሎስ ግን የቆሮንቶስን ቤተ ክርስቲያን ሲመሠርታትም እንኳ የእርሱ ንብረት እንዳልሆነች ያውቅ ነበር። ቤተ ክርስቲያኒቱ ሙሉ ለሙሉ የእግዚአብሔር ንብረት ስለሆነች፥ የቆሮንቶስ ክርስቲያኖች የሚያደርጉት ነገር ሁሉ እግዚአብሔርን ሊያስከብር ይገባል። ለግል ወይም ለቤተ እምነት ክብር መሥራት አያስፈልጋቸውም ነበር።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ብዙውን ጊዜ ቤተ ክርስቲያን የእግዚአብሔር ሳትሆን የእኛ ናት ብለን የምናስበው ለምንድን ነው? ለ) የየትኛውም ቤተ እምነት ተከታይ የሆነ ቤተ ክርስቲያን ሁሉ የእግዚአብሔር እንደሆነ ብናስብ አመለካከታችን እንዴት ይቀየራል?
በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚገኙ ሰዎች በክርስቶስ ተቀድሰዋል። ጳውሎስ በኃላፊ ጊዜ ግስ እየተናገረ መሆኑን አጢን። ጳውሎስ ወደፊት እንደሚቀደሱ ሳይሆን ቀደም ሲል እንደተቀደሱ ገልጾአል። ጳውሎስ የሚጽፍላቸው እነዚህ ክርስቲያኖች ምን ዓይነት ሕይወት ይኖሩ ነበር? ትክክለኛውን የቅድስና ፍች የሚያንጸባርቅ ሕይወት ይመሩ ነበር? አልነበረም። የወሲብ ኃጢአት፥ ክፍፍል፥ የጌታን እራት አግባብነት በጎደለው ሁኔታ የመመገብ ኃጢአቶች ነበሩባቸው። እንዲያውም አንዳንዶች በጌታ እራት አወሳሰድ ላይ በፈጸሙት ጥፋት የሞትና የሕመም ቅጣት ደርሶባቸው ነበር። ቤተ ክርስቲያኒቱ በራስ ወዳድነት ተሞልታ ነበር። ይህም ሆኖ፥ ጳውሎስ «ተቀድሰዋል» ብሏል። ለምን? ምክንያቱም መቀደስ ማለት መለየት ማለት ነው። እግዚአብሔር በቆሮንቶስ ከተማ ውስጥ ከነበሩት ሰዎች ሁሉ መካከል ልጆቹ እንዲሆኑለት መርጧቸዋል። እንደ ልጆቹ ተመላለሱም አልተመላለሱ፥ በእግዚአብሔር ዓይኖች ፊት በክርስቶስ በማመናቸው ምክንያት ከዓለም የተለዩ ልጆቹ ናቸው።
ቅዱሳን ለመሆን ተጠርተዋል። ምንም እንኳ እነዚህ ሰዎች ከብዙ ችግሮች ጋር ቢታገሉም፥ እግዚአብሔር በሕይወታቸው ለመሥራት የሚፈልግበት ዓላማ ነበረው። ጳውሎስ እግዚአብሔር ከሁሉም በላይ በቅድስና እንዲኖሩ የሚፈልግ መሆኑን ለቆሮንቶስ ክርስቲያኖች ገልጾላቸዋል። ቢቀደሱ ኖሮ ክፍፍላቸው፥ የወሲብ እርኩሰታቸው፥ ራስ ወዳድነታቸው፥ ወዘተ… ይለወጥ ነበር። ጴጥሮስ እግዚአብሔር ቅዱስ ስለሆነ፥ እኛም በቅድስና እርሱን እንድንመስል ጠይቆናል (1ኛ ጴጥ. 1፡15–16)። መቀደስ ማለት ኃጢአትን አለመሥራት ማለት ብቻ አይደለም። መቀደስ ማለት መለየትና ልዩ መሆን ማለት ነው። ይህም በአመለካከታችን፥ በዓላማችን፥ በባሕሪያችንና በተግባራችን ከዓለም መለየታችንን ያሳያል። ይህ ክርስቶስን የምንመስልበትና እንደ እርሱ የምንመላለስበት ሕይወት ነው። እግዚአብሔር ከልጆቹ ሁሉ የሚፈልገው ይህንን ነው። አንድ ሰው አማኝ ነኝ እያለ ምንም ዓይነት ለውጥ ሳያሳይ በተከታይ በኃጢአት ውስጥ የሚመላለስ ከሆነ፥ ድነቱን (ደኅንነቱን) ልንጠራጠር እንችላለን።
የውይይት ጥያቄ፡- እግዚአብሔር አንተን ከጠራባቸው ምክንያቶች አንዱ እርሱን እንድትመስልና እንድትቀደስ ነው። ሀ) ክርስቲያን ከሆንህ በኋላ ክርስቶስን ለመምሰልና ለመቀደስ የለወጥሃቸውን ነገሮች ዘርዝር። ለ) በተግባርህና በአስተሳሰብህ አሁንም ክርስቶስን እንዳትመስል የሚከራከሩህ ያልተቀደሱ ነገሮችህ ምንድን ናቸው? አሁን ጊዜ ወስደህ እነዚህን ኃጢአቶች ተናዘዝና መንፈስ ቅዱስ ክርስቶስን ትመስል ዘንድ እንዲለውጥህ ጠይቀው።
የቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን እንዴት ተመሠረተች? ጥንታዊቷ የቆሮንቶስ ከተማ ምን ትመስል ነበር? በሐዋርያት ሥራ 18 እንደተገለጸው፥ ጳውሎስ በሁለተኛው የወንጌል መልእክተኛነት (ሚሲዮናዊ) ጉዞው ወደ ቆሮንቶስ ከተማ ሄደ። በዚያም ለ18 ወራት ሲሰብክና ቤተ ክርስቲያን ሲተክል ቆየ። ቆሮንቶስ ጳውሎስ በሁለተኛው የወንጌል መልእክተኛነት ጉዞው ወቅት የቆየባት ዐቢይ ከተማ ነበረች። በዚህ ጊዜ ነበር እግዚአብሔር ጳውሎስ ብዙ አይሁዶችንና አሕዛብን፥ በተለይም ግሪኮችን ወደ ክርስቶስ እንዲመልስ የተጠቀመበት። አብዛኞቹ ግሪኮች በግሪክ ፍልስፍናና ትምህርት ይደነቁ ስለነበር፥ ጳውሎስ ከእግዚአብሔር ጥበብ ጋር ሲነጻጸር የዓለም ጥበብ ሞኝነት እንደሆነ ገለጸላቸው (1ኛ ቆሮ. 1፡18–2፡16)። ነገር ግን አብዛኞቹ ክርስቲያኖች ከሀብታሞች ወይም ከተማሩት ወገን የመጡ ሳይሆኑ፥ ድሆች፥ ያልተማሩና ምናልባትም ባሮች ነበሩ (1ኛ ቆሮ. 1፡26-28)። በሦስተኛው የወንጌል መልእክተኛነት ጉዞው ጳውሎስ ወደ ቆሮንቶስ ተመልሶ 3 ወራት በዚያ አሳልፎአል።
ጳውሎስ ወንጌልን በሰበከበት ወቅት የወንጌሉ ንጹሕነት ከሰዎች የክፋት ሥራ ጋር ግጭት ሊፈጥር ችሏል። ቆሮንቶስ በሮሜ የእካይያ ክፍለ ሐገር ዋና ከተማ ነበረች። ቆሮንቶስ በአያሌ ነገሮች የታወቀች ከተማ ነበረች።
ለ. ዋነኛ የንግድ ከተማ ነበረች። ቆሮንቶስ ሁለት ውኃማ አካላትን በምትከፍል አነስተኛ ሰርጥ ውስጥ የተመሠረተች ከተማ ነበረች። በስተምሥራቅ ወደ እስያና መካከለኛው ምሥራቅ የሚወስድ የኤጂያን ባሕር ነበር። በስተምዕራብ የአድሪያቲክ ባሕርና ወደ ሮም የሚወስድ መንገድ ነበር። ይህም የሮም ግዛት እምብርት ነበር። ከሮም ወደ ምሥራቅና እስያ የሚሄዱ ነጋዴዎች ሁሉ በቆሮንቶስ ከተማ ውስጥ ይገናኙ ነበር። ብዙውን ጊዜ ባለመርኮበች አደገኛ በሆነው የብስ ዙሪያ ከመጓዝ ይልቅ ዕቃዎቻቸውን በቆሮንቶስ ከተማ ውስጥ ያራግፉ ነበር። ዕቃው ወደ ሌላው የመሬቱ ሰርጥ 8 ኪሎ ሜትሮች ያህል ከተጓዘ በኋላ በሌላ ጀልባ ይጫናል። ይህም ቆሮንቶስ የንግድ ቀጠና እንድትሆን አድርጓታል።
ሐ. ቆሮንቶስ የፍቅር ጣዖት የሆነችው የአፍሮዳይት አምልኮ እምብርት ነበረች። ምንም እንኳ በከተማዪቱ ውስጥ ቢያንስ ሌሎች 11 ቤተ ጣዖታት የነበሩ ቢሆኑም፥ አፍሮዳይት ከሁሉም የላቀ ዝና ነበራት። በተራራው ጫፍ ላይ ታላቅ ቤተ ጣዖት ተሠርቶላት ነበር። ሰዎች ይህችን የፍቅር ጣዖት የሚያመልኩት እንዴት ነበር? ከቤተ ጣዖት ጋለሞታዎች ጋር ወሲብ በመፈጸም ነበር የሚያመልኳት። በቤተ ጣዖቱ ውስጥ ከ1000 የሚበዙ ጋለሞታዎች ይገኙ እንደነበር ይገመታል።
ሠ. ምንም እንኳ ሰዎች ሁሉ ክፉዎች ቢሆኑም፥ ብዙ ሰዎች በሚሰባሰቡበት ጊዜ ክፋት ይጨምራል። በንግድ እምብርት ውስጥ ደግሞ ክፋት ገደቡን የሚያጣ ይመስላል። ቆሮንቶስ በሮም ግዛት ሁሉ ዋነኛ የክፋት ተግባራት መዲና ሆና ትታወቅ ነበር። እንዲያውም፥ አንድ ሰው የተበላሸ ወሲባዊ ባሕርይ በሚያሳይበት ጊዜ ሰዎች «ቆሮንቶሳዊ» ብለው ይጠሩት ነበር። በዚህች የክፋት ከተማ ነበር ወንጌሉ ሥር የሰደደው። ጳውሎስ አብዛኞቹ የቆሮንቶስ ክርስቲያኖች እንደ ሌላው ቆሮንቶሳዊ ሁሉ ጣዖትን በማምለክ፥ ግብረሰዶማዊነትን በማካሄድ፥ ወንድና ሴት የቤተ ጣዖታት ጋለሞታዎች በመሆን፥ በመስረቅ፥ በመስከር፥ ወዘተ. ኃጢአቶችን ያደርጉ እንደነበረ ገልጾአል (1ኛ ቆሮ. 6፡9-11)። የሚያሳዝነው ዛሬ ብዙ ሰዎች ክፉዎች ከሚመስሉ ሰዎች ይርቃሉ። ለመመስከር የምንፈልገው ለተከበሩት ሰዎች ብቻ ነው። ይህም የወንጌሉ ኃይል ሰዎችን ከሁሉም ዓይነት ክፋት ነፃ እንደሚያወጣና ክርስቶስም መንፈሳዊ በሽታ ያለባቸውን እንጂ ጤነኞችን ለመርዳት እንዳልመጣ መዘንጋታችንን ያሳያል (ማቴ. 9፡12)።
ጳውሎስ አብረውት የሚሠሩትን ሁለት ባልደረቦቹን (ጢሞቴዎስንና ሲላስን) በፊልጵስዩስና ተሰሎንቄ ቤተ ክርስቲያን ትቶ ወደ ቆሮንቶስ ሲሄድ ጵርስቅላና አቂላ የተባሉትን ሁለት አይሁዶች አገኘ። ብዙውን ጊዜ ጳውሎስ አገልግሎቱን የሚጀምረው በምኩራብ ውስጥ ነበር። ብዙም ሳይቆይ ግን አይሁዶች በጳውሎስ ላይ በተቃውሞ በመነሣታቸው ምኩራቡን ትቶ በኢዮስጦስ ቤት ውስጥ ማገልገል ጀመረ። የአይሁድ የምኩራብ አለቃ የነበረውን ቀርስጶስ ጨምሮ አንዳንድ አይሁዶች ወደ ክርስቶስ ተመለሱ። በጃስተስ ቤት ውስጥ እያለ በአገልግሎቱ ላይ ለውጥ ተከሰተ። በዚህ ጊዜ በአሕዛብ ላይ ትኩረት በማድረጉ ብዙ ሰዎች ወደ ክርስቶስ መጡ። ይህ ለጳውሎስ ቀላል ጊዜ አልነበረም። ተስፋ በመቁረጡ ምክንያት ሳይሆን አይቀርም እግዚአብሔር እንደሚጠብቀው በመግለጽ እዚያው ተግቶ እንዲያገለግል የሚያበረታታ ልዩ መልአክ ልኮለታል (የሐዋ. 18፡9-10)። ጳውሎስ ለ18 ወራት በቆሮንቶስ ከተማ ውስጥ ቆይቶ ሲመሰክር፥ ሲያስተምርና ቤተ ክርስቲያንን ሲመሠርት ሰነበተ። ቤተ ክርስቲያኒቱ እያደገች ስትሄድ የአይሁዶችም ቁጣ እንዲሁ ተጠናከረ። ጋሊዮስ በተባለ ገዢ ፊት ጳውሎስን ከሰሱት። ጋሊዮስ ፖለቲካዊ ያልሆነ ክስ ለመመርመር ባለመፈለጉ አይሁዶችን ከችሎቱ አስወጣቸው።
ከዚህ በኋላ ጳውሎስ ወደ ኢየሩሳሌም በመሄድ ሁለተኛውን የወንጌል መልእክተኝነት ጉዞውን ፈጸመ። ጳውሎስ በኢየሩሳሌምና አንጾኪያ ሳለ አጵሎስ የተባለ የንግግር ችሎታ ያለው ግለሰብ ከኤፌሶን ወደ ቆሮንቶስ መጣ። አጵሎስ በኤፌሶን ሳለ ከጵርስቅላና አቂላ በተሰጠው ምስክርነት በክርስቶስ አምኖ ነበር። እግዚአብሔር በቆሮንቶስ እጵሎስን በከፍተኛ ደረጃ ተጠቀመበት። የሚያሳዝነው ሰይጣን ሰዎች ስጦታውን ከሰጠው እግዚአብሔር ይልቅ በተቀበለው በአጵሎስ ላይ እንዲያተኩሩ ለማድረግ ቀልባቸውን ነጠቃቸው።
የውይይት ጥያቄ፡- ክርስቲያኖች ለሁሉም ስጦታዎችን ከሚሰጠው ክርስቶስ ይልቅ ከፍተኛ ስጦታ ባላቸው መሪዎች ወይም ዘማሪዎች ላይ ዓይኖቻቸውን የሚጥሉት እንዴት ነው?
አንዳንድ ምሁራን ጴጥሮስም (ኬፉ) ወደ ቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ሄዶ ለአጭር ጊዜ እንዳገለገለ ያስባሉ። ለዚህ ነበር በዚያ የነበሩ አንዳንድ ክርስቲያኖች ሊከተሉት የፈለጉት። ነገር ግን ጳውሎስ ወይም የሐዋርያት ሥራ ጸሐፊ የነበረው ሉቃስ እንዲህ ዓይነቱን ጉብኝት ሳይጠቅሱ ስለማያልፉ ትክክለኛ ግምት አይመስልም።
አጵሎስ በቆሮንቶስ ከሰበከ በኋላ ብዙም ሳይቆይ፥ ጳውሎስ ሦስተኛውን የወንጌል መልእክተኝነት ጉዞውን ጀመረ። ጳውሎስ በሦስተኛው ጉዞው በእስያና ኤፌሶን አካባቢ ትኩረት አድርጎ ለሁለት ዓመታት (አንዳንድ ምሁራን ከሞላ ጎደል ሦስት ዓመት ነበር ይላሉ) ሠርቷል። ጳውሎስ በዚህ ጊዜ ከቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ጋር የመልእክት ልውውጥ ጀምሮ ነበር። እጵሎስና ምናልባትም ጴጥሮስ በዚህ ጊዜ በቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የነበሩ አይመስልም። ጠንካራ አመራር ባለመኖሩ ምክንያት ችግሮች ተከሰቱ። ቤተ ክርስቲያኒቱም መከፋፈል ጀመረች። ጳውሎስ ከኤፌሶን ሆኖ ደብዳቤ በመጻፍ ችግሮቹን ለማስተካከል ሞከረ።
የወንጌል በድረ ገጽ አገልግሎት ዌብ ሳይት (https://ethiopiansite.com/) በርካታ መንፈሳዊ ጽሑፎችን የያዘ ሳይት ነው፡፡ በዌብ ሳይቱ ለአዳዲስ አማኞች የሚሆን የድነት (የደኅንነት) ትምሕርቶች፣ ለሰነበቱ አማኞች የሚሆን የደቀ መዝሙር ማሰልጠኛዎች፣ ብሉይ ኪዳን እና አዲስ ኪዳን ቅዱሳት መጽሐፎችን ያካተተ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ማቴሪያሎችን፣ ለተለያዩ መንፈሳዊ ጥያቄዎች ምላሽ የሚሰጡ አጫጭር የጥናት ጽሑፎች፣ ወዘተ ተካተዋል፡፡ እንግዲህ እንደ ምርህ ሊንኮቹን በመጫን ጥናትህን ማካሄድ ትችላለህ፡፡
የወንጌል በድረገጽ ዌብ ሳይት ተከታታይ (follower) ለመሆን የምትሻ ከሆነ የወንጌል በድረ-ገጽ አገልግሎት ዌብ ሣይት (https://ethiopiansite.com/) የፊት ገጽ ግርጌ ላይ በመሄድ፣ በስተቀኝ ባልው ክፍት ሣጥን ውስጥ የኢ-ሜይል አድራሻህን በመጻፍና “ድረ-ገጹን ይከታተሉ” የሚለውን ቁልፍ በመጫን የዌብ ሣይቱ ተከታይ (follower) መሆን ትችላለህ፡፡ ይህን ስታደርግ በዌብ ሣይቱ ላይ አዳዲስ ጽሑፎች ሲጫኑ፣ በኢ-ሜይል አድራሻህ የማንቂያ መልእክት (notification) የምታገኝ ይሆናል፡፡
ታይዙ ዮንግዩ ኢንዱስትሪ CO., LTD. የተቋቋመው እ.ኤ.አ. በ 1994 ነበር ፡፡ ኩባንያው ለአሉሚኒየም ራስ-ሰር ክፍሎች ከ 20 ዓመት በላይ ለማምረት ቆርጧል ፡፡ ኩባንያው በአሁኑ ወቅት 43,000 ካሬ ሜትር ስፋት ያለው የግንባታ ቦታ ያለው ሲሆን ከ 300 በላይ ሠራተኞችን ቀጥሯል ፡፡ ከፍተኛ ጥራት ያለው የአስተዳደር ቡድን እና ከ 80 በላይ የሙያ እና የቴክኒክ ሠራተኞች አሉት ፡፡ ኩባንያው በስበት ኃይል መጣል ላይ ያተኮረ ሙያዊ የኦ.ኢ. አቅራቢ ነው,ዝቅተኛ ግፊት መውሰድ እና መሞትን መሞትን። ልማት, የኩባንያውን የመጣል እና የማምረት ችሎታ በተመሳሳይ ኢንዱስትሪ ውስጥ መሪነቱን ይቀጥላል ፡፡ የኦ.ኢ. የጥራት መስፈርቶችን ለማሳካት የምርት ጥራት እና አገልግሎት ለማረጋገጥ ኩባንያው በርካታ ቁጥር ያላቸውን ከፍተኛ ትክክለኛነት የማሽን እና የሙከራ መሳሪያዎች ያስመጣል ፡፡ ስለሆነም ቀጣይነት ያለው የገበያ ተወዳዳሪነትን ለራሱ እየፈጠረ ሲሆን ምርቱ በዓለም ዙሪያ የቀረበው የደንበኞችን አድናቆት ያተረፈ ነው ፡፡
እ.ኤ.አ. ሰኔ 9th.2017 የዩሁዋን ማዘጋጃ ቤት ፓርቲ ፀሐፊ እና ቡድናቸው ምርምር ለማድረግ ወደ ዮንግዩ ደረሱ ፡፡ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ዮንግዩ ያገኘውን ስኬት በከፍተኛ ሁኔታ የተናገረ ሲሆን በመኪና እና በሞተር ብስክሌት ላይ የሚሠራውን ወንበር ላይ ያሉትን ሁሉ ያበረታታል ...
ወደ ጥሩካርባካር ትንተና የሚስማማ ፣ እ.ኤ.አ. ግንቦት 1 ቀን 2020 የአሜሪካ ገበያ የመኪና ሽያጭ ከባለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር በ 20% ገደማ ይጠፋል ፡፡ የመረጃ ሰንጠረ tableን ይመልከቱ ፣ የሃዩንዳይ ሽያጮች በዚያው ወር ካለፈው ዓመት ጋር ሲነፃፀር ወደ 38% ገደማ እየቀነሰ ነበር ፡፡ ማዝዳ ሽያጭ ዋ ...
በቀን 08/12/12 ዓ/ም በምርምር እና ቴ/ሽ/ም/ፕ/ጽ/ቤት አስተባባሪነት በቦርቻ አካባቢ በሚደረገው የአረንጓዴ አሻራ መርሃ-ግብር ላይ እንድትሳተፉ በአክብሮት ተጋብዛችኋል፡፡ በዕለቱ በዋናው ግቢ 2፡00 ሰዓት ላይ በመገኘት ትራንስፖርት...
ሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ ለተለያዩ ኮሌጆች ከዚህ በታች ባለው ክፍት የስራ ቦታ ላይ መምህራንን አወዳድሮ ለመቅጠር ይፈልጋል፡፡ በዚሁ መሰረት ለቦታው የተጠየቀውን መስፈርት የምታሟሉ አመልካቾች መወዳደር የምትችሉ መሆኑን እንገልጻለን፡፡ ዝርዝር ዶ...
የ2012 ዓ.ም የተማሪዎች ምረቃ በዓል ነሐሴ 23/2012 ዓ.ም በVirtual Graduation Ceremony የሚከናወን መሆኑን እያሳወቅን የምረቃ ፐሮግራሙን በየቤታችሁ ሆናችሁ በዩኒቨርሲቲያቸን Facebook በቀጥታ መከታተል እንደምትች...
ሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ ለዋናው ጊቢ ሕግና ገቨርናንስ ኮሌጅ ከዚህ በታች ባለው ክፍት የስራ ቦታ ላይ መምህራንን አወዳድሮ ለመቅጠር ይፈልጋል፡፡ በዚሁ መሰረት ለቦታው የተጠየቀውን መስፈርት የምታሟሉ አመልካቾች መወዳደር የምትችሉ መሆኑን እንገልጻ...
የሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ በ2013 ዓ/ም በመደበኛዉ መርሀ ግብር በተለያዩ የትምህርት መስኮች በሁለተኛ ዲግሪ እና በሶስተኛ ዲግሪ እንዲሁም በእረፍት ቀን በሁለተኛ ዲግሪ ተማሪዎች ተቀብሎ ማስተማር ይፈልጋል፡፡
የሀዋሣ ዩኒቨርሲቲ ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ለ1ኛ ሴሚሰተር 2013 ዓ.ም ከዚህ በታች በተገለፁት ክፍት የሥራ መደቦች ላይ መምህራንና ቴክኒካል አሲስታንት አወዳድሮ መቅጠር ይፈልጋል፡፡ ሙሉ መረጃዉን ለማግኘት ይህንን ይጫኑ
በኮረና ቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት የተቋረጠዉ የ2012 ዓ.ም የሁለተኛ ሴሚስተር ትምህርት ለማስጀመር የመልሶ ምዝገባ በበየነ መረብ ”Online” በሚከተለዉ መሠረት ይካሄዳል፡፡
ብዙ ኢትዮያውያን ወገኖቻችን ሁለት አስርታት አመቶች ውስጥ፣ ሰርተው የመለወጥን ተስፋ ሰንቀው፣ ወደ ማንዴላዋ ደቡብ አፍሪካ ተመዋል። አሁንም ቢሆን መትመሙ ቀጥሏል። መቼ እንደሚያቆም አንድዬ ብቻ ነው የሚያውቀው። ከኢትዮጵያ ኬንያ ታንዛኒያ ሞዛንቢክ ደቡብ አፍሪካ አንዱ መንገድ ነው። ይህ መስመር ብዙዎቹን ወስዷል። ከሆነ ግዜ በኋላ ግን ታንዛኒያን ማለፍ እየከበደ መጣ። ስደተኞች እንደሚሉት ደቡብ አፍሪካ ታንዛንያን “እባክሽ ኢትዬጵያዊያንን እዛው መልሽልኝ! ውለታሽን አረሳም! ” ስላለቻት ነው።
ለዚህም ይመስላል የኔሬሬዋ ታንዛንያ አታልፏትም! አለች። ፖሊስ ከህዝቡ ጋር ተባበረ፣ ኢትዬጵያዊ ካያችሁ ጠቁሙ ጉርሻ አለው። እየተባለ በኪሲዋሊ ቋንቋ በየሚዲያው ተለፈፈ። “በውኑ ነብር ዥንጉርጉርነቱን ኢትዮጵያዊ መልኩን ሊለውጥ ይችላልን? ” እንዲል ቃሉ፣ ወገኔ ታንዛኒያ ላይ “እሩቅ አሳቢ ቅርብ አዳሪ ” ሆነ። ታንዛንያ እየያዘች ዲፖርት ብታደርግ መልካም፣ ህገ ወጥ ስደተኞችን የመቅጫ ህግ ስላላት፣ ወደ አሰቃቂ እስር ቤቶቿ ትወረውራቸው ጀመር ።
አሻጋሪዎች ሌላ መንገድ ቀየሱ ። ከናይሮቢ – ካምፓላ – ኪጋሊ – ቡጅንቡራ በባስ እያቆራረጡ ከተጓዙ በኋላ ከቡጁምቡራ እስከ ዛምቢያ ጠረፍ ድረስ ረዥሙን የታንጋኒካ ሃይቅ በጭነት መርከብ የቋርጡታል። ከዚያ በመኪና ወደ ዛምቢያ ዋና ከተማ ሉሳካ፣ ከሉሳካ እስከ ሞዛንቢክ ደቡባዊ ጫፍ በተቆራረጠ የመኪና ጉዞ፣ እዛ ከደረስክ በኋላ ትንሽ የእግር ጉዞ በአሻጋሪህ ፈትአውራሪነት በጨለማ ታደርግና የሽቦ አጥሮች ተቀደውለህ ሹልክ እያልክ ብለህ ወርቅ የምታፈሰውን፣ የማሪያ ሚከቢያን ደቡብ አፍሪካን ርግጥ!!
አነሳሴ ዛምቢያ ሉሳካ ላይ ፣ በአንድ ወቅት ሁለት ወር ከ 15 ቃናት ታስሮ የነበር ጓደኛዬ ያጫወተኝን መጥፎ ትዝታውን ላክፍልህ ነው። ፁሁፌ ዘልዛላ ቢጤ ቢሆንብህም ፣ ታገሰኝ!
ሉሳካ ፣ ትንሽ ናት። ትልቁን ጎዳናዋን “የሃይለስላሴ ጎዳና” ብላ ሰይማለች ። የተወሰወሰችብን ትመስላለች ፣ አዲስ አበባ ተብሎ የሚጠራም መንገድ አላት። ጓደኛዬ ቪዛው ባለቀ ፓስፖርት ሲዘዋወር ተያዘና ወደ እስር ቤት ተወረወረ።
እስር ቤታቸው፣ አራት ሜ በአራት ሜ ስፋት ባላቸው ትንንሽ ክፍሎች የተከፋፈሉ ናቸው። እያንዳንዳቸው ከመቶ በላይ የአዳም ዘርን አጭቀው ይዘዋል ። ለአየር ማስገቢያ አይቅርብን በማለት ይመስላል የአንዲት ጡብ ስፋት ታህል ቀዳዳ አለቻት ። ወደ ትንሿ ሲኦል ከመግባትህ በፊት አለባበስህ ቁምጣ ሱሪ ብቻ መሆን አለበት ። ቁምጣ ከሌለህ ሱሪህን ትቆምጣለህ ።
‘ሲሚንቶ ወለል ላይ ያለመንጣፍ እንዴት እጋደማለሁ?’ ብለህ እንዳታስብና ጓደኛዬ እንዳይስቅብህ!…መጋደም ብሎ ነገር የለም ። ቁጭ ብለህ ነው ምትተኛው። እግሮችህን ከፈት አድርገህ ቁጭ ትላለህ፣ በአንተ እግሮች ክፍተት ሌላው ቁጭ ይላል፣ በተመሳሳይ መስመር ሌላውም እንዲሁ ይደረደራል። አስበው… ደረትህ እና ጀርባው ፣ ሙርጡና እንትንህ ግጥም ይላሉ። በድቀድቅ ጨለማ ውስጥ እንዲህ ሁነህ “ትተኛለህ”…ፎርሙን ካዛነፍክ ቅጣት አለው።
ቤቷ ጄኔራል አላት። ጄኔራሉ ከመቶ መናምኑ እስረኛ ውስጥ ጉልበተኛው ነው። አቅሙ ካለህ ጄኔራሉን ገጥመህ አፈር ድሜ አብላው እና ንገስ! ጄኔራሉ 6 ፍራሾችን ደርድሮ ጧ ብሎ ይተኛል። የእርሱ ምክትል ቁጥር 1 ይባላል ፣ እርሱ ደግሞ 4 ፍራሾችን ደርድሮ የሚተኛ። ቁጥር 2 ሶስት፣ ቁጥር 3 ሁለት፣ ቁጥር 4 አንድ ፍራሽ ላይ ይተኛሉ። 3 ፖሊሶች አሉ ከሶስቱ አንዱ አለቃቸው፣ ብርድ ልብስ አንጥፎ ሲተኛ ፣ ቀሪዎቹ ሁለቱ ባዶ ወለል ላይ የብርድ ልብስ ቁራጭ ተንተርሰው ይተኛሉ።
የመጨረሻው የሥልጣን እርከን የፅዳት ሰራተኞች ናቸው። አራት ሲሆኑ ሰራቸው ጄኔራሉን መንከባከብ ነው ። ልብሱን ያጥባሉ፣ ዙፋኑን ያፀዳዳሉ… በአንድ ጎናቸው እግር እና እራስ እየሆኑ እንዲተኙ ተፈቅዶላቸዋል ። ምግብ በቀን አንዴ የተቀቀለ ቦሎቄ ከገንፎ ጋር ይሰጡሃል ። ከኋላህ ባለው የሰልፍ ግፊ ባላንስህን ስተህ ከጨላፊው ያጨላለፍ ምት ውጭ ሆነህ ምግብህ ቢደፋ አለቀልህ! ነገ በዚህ ስአት ተመሳሳይ ችግር እንዳይገጥምህ አምላክን ለምን… ለዛሬው ምራቅህን ዋጥ!
የንባብ ሰዓት: 7 ደቂቃዎች 2021 ለአሳታሚዎች ያደርገዋል ወይም ይሰብረዋል ፡፡ መጪው ዓመት በመገናኛ ብዙሃን ባለቤቶች ላይ የሚደርሰውን ጫና በእጥፍ ከፍ ያደርገዋል ፣ እናም ተንከባካቢ ተጫዋቾች ብቻ በእርጋታ ይቆያሉ። እኛ እንደምናውቀው ዲጂታል ማስታወቂያ ወደ ማብቂያው እየተቃረበ ነው ፡፡ ወደ ብዙ የተከፋፈለ የገቢያ ቦታ እየተጓዝን ነው ፣ እና አታሚዎች በዚህ ሥነ ምህዳር ውስጥ ቦታቸውን እንደገና ማሰብ አለባቸው ፡፡ አሳታሚዎች በአፈፃፀም ፣ በተጠቃሚ ማንነት እና የግል መረጃዎችን በመጠበቅ ረገድ ወሳኝ ፈተናዎችን ይጋፈጣሉ ፡፡ ስለዚህ
የንባብ ሰዓት: 2 ደቂቃዎች AdCreator የተገነባው ከ 50 በላይ በተራቀቁ የጎተራ እና ጠብታ አካላት እና ከ 200 በላይ ቅድመ-ሙከራ በተደረገ እና ለማስታወቂያ ፈጠራ በሚበጁ ባህሪዎች ነው ፡፡ አብሮገነብ አብነቶች የመደብር መፈለጊያ ፣ የመስመር ላይ ቪዲዮ ማጫወቻ ፣ ጋለሪዎች ፣ ማህበራዊ ማጋራት እና ሌሎችንም ጨምሮ ዲዛይንን ፣ እድገትን እና ወጥነትን ያረጋግጣሉ ፡፡ ሁሉም የ AdCreator አካላት እና ባህሪዎች በመሳሪያዎች ፣ በስርዓተ ክወናዎች እና በአከባቢዎች ሁሉ ይሞከራሉ። AdCreator እንዲሁ በራስ-ሰር አብሮገነብ የጥራት ማረጋገጫ መቆጣጠሪያዎች አሉት ፣ ስለሆነም እርስዎ የሚያዩት በትክክል ተጠቃሚው ምን እንደሆነ ያውቃሉ
የንባብ ሰዓት: 2 ደቂቃዎች ክሊፕተንትሪክ ለተጠቃሚዎቹ በእውነቱ ምላሽ ሰጭ የመስቀል-መድረክ የበለፀጉ የመገናኛ ብዙሃን ማስታወቂያዎችን በሚያስከትለው የምርት ሂደት እያንዳንዱ ደረጃ ላይ ሙሉ ቁጥጥርን የሚሰጥ ሰፊ የመሣሪያዎች እና አብነቶች ምርጫን ይሰጣል ፡፡ የማስታወቂያ ቡድኖች በማንኛውም አከባቢ ውስጥ ያለምንም እንከን የሚሰሩ ተለዋዋጭ HTML5 ማስታወቂያዎችን በፍጥነት ዲዛይን ማድረግ እና ማዘጋጀት ይችላሉ ፡፡ የመጎተት-እና-ጣል የስራ ቦታ - ለተሟላ ቁጥጥር የማስታወቂያ ክፍሎችን በመሳሪያ-ተኮር የስራ ቦታዎች ላይ በእውቀት ጎትት እና ጣል ያድርጉት ፣ እና እርስዎ የሚያዩት የት ነው የሚያገኙት። ጠንካራ HTML5 መፃፍ - ምርት