Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በቀጣይ ለዋና አዘጋጁ ፋሲል የኔዓለም ማመልከቻ ያስገባችው አዘጋጇ የተባሉትን ክፍሎች በመቁረጥ ቃለመጠይቁ መተላለፍ ይችላል የሚል ምላሽ ሲሰጣት ወደ አደባባይ ወጥቶ ለመናገር ጊዜም አልወሰደባትም። የተፈለገውን አቧራ በማጬስ እቅዱ ተግባራዊ ሆነ። የኢሳትን ስም ለማጉደፍና ቀብሩን በቁማቸው ማየት ለፈለጉ የተለያዩ ወገኖች ጮማ የሆነ ወሬ እንካችሁ አለቻቸው። የኢሳትን ገበና አደባባይ በማስጣት የባልደረቦቿን ክብር በማንኳሰስ፡ እሷ የእውነት፡ የዲሞክራሲና የነጻነት ጠበቃ ሌሎቻችንን ደግሞ አደርባይና የኦዲፒ አፈቀላጤ አድርጋ አቀረበችን። በቃለመጠይቁ የታገደው ከኦዲፒ ጽ/ቤት በተላለፈ መመሪያ አድርጎ ለማሳየት የተከሸነው ቲያትር በእርግጥ አስደናቂ ነው። በጠዋቱም ምንም እንዳልተፈጠረ፡ ስሙን በአደባባይ ወዳሰጣችው ተቋም መጣች። እኔ ብሆን አደርገው ይሆን? ያን ያህል ርቀት ሄጄ ያዋረድኩትን መስሪያ ቤቴን ተመልሼ የማየው አይመስለኝም። እንግዲህ መርህ ማለት ምንድን ነው?
በዚህ ጉዳይ ተመልሼ አልመጣም። ለኢትዮጵያ ህዝብ በግሌ እንዲያውቅ የምፈልገው ግን ለየትኛውም ቡድን የሚያጎነብስ አንገት እንደሌለኝ ነው። የኢትዮጵያን ሁኔታ በሰከነ መንገድ እንመልከተው ማለት የመንግስት ደጋፊነት ካባ የሚያስደርብ ከሆነ ምንም ማድረግ አልችልም። ደራርቤ ከመልበስ ውጭ አማራጭ የለኝም። ይልቅስ ኢትዮጵያ አደጋ ላይ ናት። እያንዳንዷ ያልተጣራች መረጃ እንደትላንቱ መረጃ ብቻ ሆና አትቀርም። እሳት ልትጭር እንደምትችል መገንዘብ አለብን። ከትላንት አንጻር ዛሬ የኢትዮጵያ ህልውና ያሳስባል። ለውጡ መልካም ነገሮችን የማምጣቱን ያህል አደገኛና በፊት ያልነበሩ አደጋዎችንም አስከትሏል። ለውጡን ወደምንፈልገው መስመር ለማውጣት ሃላፊነት የሚሰማው ሚዲያ እንዲሆን ከማድረግ ያለፈ የየትኛው ግለሰብም ሆነ ቡድን አፈልቀላጤ ለመሆን የሚፈቅድ ህሊና የለኝም። የኢትዮጵያ ህዝብ አምነኝ! ከአንተ በልጦ ለሌላ የሚያጎበድድ አቋም የለኝም። በልጆቼ እምልልሃለሁ። እነዚህ ከኢሳት ተገፋን ብለው አዲስ ሚዲያ ያቋቋሙት ወገኖች አማራጭ ሚዲያ መጀመራቸው የሚበረታታ ቢሆንም ቀውስ ለማቀጣጠል በሚል ከሆነ የጀመሩት ቆም ብለው እንዲያስቡ በቀደመው ወዳጅነታችን ስም እለምናቸዋለሁ። በተረፈ back to square one የነበርን አለን። ፋሲል የኔዓለም እየጠበቅንህ ነው። መልካም የስራ ጊዜ።
በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ሥርዐተ አምልኮ ደንብ መሰረት የዐብይ ጾም የሚጀመረው ቄሳውስት የምዕመናንን ግንባር በአመድ የመቀባት ሥርዐት ካከናወኑ በኋላ ነው። በጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር መሰረት የላቲን ሥርዐተ አምልኮ በምትከተለው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን የሥርዐተ አምልኮ ደንብ መሰረት የዐብይ ጾም የሚጀመረው በመጪው ረቡዕ እለት የካቲት 10/2013 ዓ.ም ላይ ግንባርን በዐመድ የመቀባት ስርዓት ከተደረገ በኋላ ሲሆን ይህም ለመጪዎቹ አርባ ቀናት በጸሎት፣ በጾም እና ምጽዋዕት በመስጠት የሚፈጸመው ጾም እግዚኣብሔርን የሚያስደስት ጾም ይሆን ዘንድ፣ ለጿሚው ሰው ደግሞ መንፈሳዊ ጸጋ የሚያስገኝለት ጾም ይሆን ዘንድ፣ እንዲሁም የፋሲካን በዓል ዋና ትርጉሙን በጠበቀ መልኩ ለማክበር ይቻል ዘንድ መንፈሳዊ ዝግጅት የሚደረግበት ወቅት ነው።
“ዮሐንስም ተላልፎ ከተሰጠ በኋላ ኢየሱስ የእግዚአብሔርን መንግሥት ወንጌል እየሰበከና፡ ‘የእግዚአብሔርም መንግሥት ቀርባለች ንስሐ ግቡ በወንጌልም እመኑ’ እያለ ወደ ገሊላ መጣ” (ማር 1፡14-15)። ከዚህ የማርቆስ ወንጌል የምንረዳው ነገር ቢኖር በዐብይ ጾም ወቅት የእግዚኣብሔር መንግሥት መምጣት በጉጉት በመጠባበቅ ይህንን የሚመጣውን የእግዚአብሔር መንግሥት ተገቢ በሆነ ሁኔታ መንፈሳዊ ዝግጅቶችን በማድረግ መቀበል እንችል ዘንድ መንፈሳዊ ዝግጅት የምናደርግበት ወቅት ሊሆን ይገባዋል። ለዚህም ነው ታዲያ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ምዕመናን የዐብይ ጾምን በሚጀምሩበት ወቅት ግንባራቸውን በአመድ የመቀባት መንፈሳዊ ሥርዓት በመፈጸም በሰሩት ኃጢአት በመጸጸት ወደ ንሰሐ በመመለስ፣ መንፈሳዊ ለውጥ በማምጣት ሕይወታቸውን ለእግዚኣብሔር የተገባ እንዲሆን በማድረግ የዐብይ ጾምን የሚጀምሩት በዚሁ ምክንያት ነው።
ዐብይ ጾም በሚጀመርበት ረቡዕ ቀን ግንባርን በአመድ የመቀባት መንፈሳዊ ስነ-ሥረዐት እንዲያው ለይስሙላ የሚደረግ ቀልል ያለ መንፈሳዊ ሥነ-ሥረዓት ሳይሆን ከዚያ በመለጠቅ ለአርባ ቀናት በሚደረገው ጾም ጸሎት ላይ የራሱን አዎንታዊ የሆነ አሻራ ማሳረፍ የሚችል መንፈሳዊ ይዘት ያለው መገለጫ ሲሆን በሰራነው ኃጢአት አዝነን፣ ማቅ ለብሰን፣ በአመድ ላይ ተቀምጠን በማወቅም ሆነ ባለማወቅ በመፈጸምናቸው ኃጢአቶች መጸጸታችንን በእውነተኛ መንፈስ በመግለጽ በእነዚህ አርባ ቀናት ውስጥ ራሳችንን ከኃጢአት በማንጻት መንፈሳዊ ለውጥ በማምጣት በፋሲካ በዓል የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ተካፋዮች ለመሆን ያስችለናል.።
በጥንት ጊዜ በነበረው የሥርዓተ አምልኮ ልማድ መሰረት ምዕመኑ ምስጢረ ንስሐን ያደርግ የነበረው በሕዝብ ፊት በይፋ ኃጢአቱን በመናዘዝ እንደ ነበረ ከታሪክ ለመረዳት የሚቻል ሲሆን ከእዚያም በኃላ በኃጢአቱ መጸጸቱን የሚያመልክቱ መንፈሣዊ ተግባራትን በመፈጸም የሚከናወን ሲሆን ለአርባ ቀናት ያህል በኃጢአቱ መጸጸቱን የሚያመለክቱ ተግባራትን በማከናወን በሕማማት ሳምንት ውስጥ ከሚገኘው ከስቅለተ ዐርብ በፊት ባለው የጸሎተ ሐሙስ ቀን በካህን አማካይነት የኃጢአት ስርሄት ይሰጠው ነበር።
ከዚህ መንፍሳዊ ስርዓት በመነጨ መልኩ ባለፈው አመት አክብረነው በነበረው የሆሳህና በዓል ወቅት “ሆሳህና ለእግዚኣብሔር ልጅ ምስጋና” በማለት የወይራ ዛፍ ዝንጣፊ ይዘን የዘመርንበትን የወይራ ዛፍ ዝንጣፊ ደርቆ እንዲቃጠል ይደረግና ይህ ዐመድ ለአንድ አመት ያህል እንዲቀመጥ ተደርጎ ዐመዱ ዐብይ ጾም ከመጀመሩ በፊት ባለው ረቡዕ ቀን ላይ በሚደረገው የመስዋዕተ ቃዳሴ ሥነ-ሥረዓት ላይ ቅዱስ ወንጌል ተነቦ ስብከት ከተደረገ በኋላ በቀሳውስት አማካይነት በሚደረግ መንፈሳዊ ሥነ-ሥረዓት በምዕመኑ ግንባር ላይ ይቀባል። ይህ አመድ የመቀባት ሥነ-ሥረዓት የሚፈጸመው ምዕመኑ በሰራቸው ኃጢአት መጸጸቱን እና በትህትና ዝቅ ማለቱን ለመገልጽ እና በቀጣዮቹ 40 ቀናት የዐብይ ጾም ወቅት ውስጥ በጸሎት፣ በጾም እና ምጽዋዕት በመስጠት መንፈሳዊ የሆነ እውነተኛ ለውጥ በማምጣት በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የትንሳሴ በዓል ወቅት በኃጢአታችን ምክንያት ከተቀበርንበት መጥፎ ሕይወት ተላቀን፣ ከኃጢአታችን ነጽተን፣ ከእርሱ ጋር ከሞት ወደ ሕይወት መሻገር የሚያስቸለንን ጸጋ ይሰጠን ዘንድ ይህንን ጸጋ እንድንጎናጸፍ በሚረዳን መልኩ የዐብይ ጾም ወቅትን በተገቢው መልኩ መጠቀም እንችል ዘንድ እንዲያስችለን ነው።
ይህ ዐብይ ጾም ከመጀመሩ በፊት በዐመድ ግንባርን የመቀባት መንፈሳዊ ሥረዓት ዐመዱ በጸበል ከተባረከ እና ይህንን መንፈሳዊ ሥነ-ስረዓት በተመለከተ የተዘጋጀው ጸሎት ከተደረገ በኋላ ምዕመኑ በሰልፍ ወደ ካህኑ በመምጣት ካህኑ “አንተ አፈር ነህና ወደ አፈር ትመለሳለህ!” የሚለውን ቃል በመድገም በምዕመኑ ግንባር ላይ የተባረከውን እና በጸበል የተለወሰውን አመድ የመስቀል ምልክት በማድረግ የቀባዋል። በዚህ መልኩ የዐብይ ጾም በይፋ መጀመሩ ይገለጻል።
ዐመድ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሁለት ዓይነት ትርጉሞች አሉት። በቅድሚያ የሰው ልጅ በጌታ ፊት ደካማ እና ያልተገባ መሆኑን የሚያመለክት ሲሆን በዚህ ረገድ አብርሃም “እኔ ከንቱ ትቢያና ዐመድ ሆኜ ሳለሁ ከጌታ ጋር ለመነጋገር እንዴት እደፍራለሁ” (ኦዘፍ. 18፡27) በማለት የሰው ልጆች ለእግዚኣብሔር ያልተገቡ ደካሞች መሆናቸውን ይገልጻል። ኢዮብ አበበኩሉ የሰው ልጅ ውስን መሆኑን ለመግለጽ በማሰብ “እርሱ በጭቃ ውስጥ ጣለኝ፥ አፈርና አመድም መሰልሁ” (ኢዮብ 30፡19) በማለት ስብዕናችን ውስን መሆኑ ይገልጻል። በመጽሐፈ ጥበብ ውስጥ ደግሞ “እኛ በከንቱ ተፈጥረናልና፣ ከእዚያን በኋላ እንዳልተፈጠርን እንሆናለን፣ በአፍንጫችን ያለ ትንፋሻችን እንደ ጢስ ነውና። በልቦናችንም እንቅስቃሴ የብል ጭልጭታ ቃል አለና። ከሞት በኃላ ሥጋችን ትቢያ ይሆናል፣ መንፈሳችንም እንደ ጉም ተን ይበተናል” (ጥበብ 2፡2-3)። የሰው ልጅ ከአፈር መሰራቱን ወደ አፈር እንደ ሚመለስ የገልጻል። ሲራክ መጽሐፉ “እንግዲህ ትቢያ እና ዐመድ የሚሆን በሕይወትም ሳለ ሰውነት የሚተላ ሰው ስለምን ይታበያል?” (ሲራክ 10፡9) በማለት የትዕቢት መጀመሪያ ሰውን ከእዚኣብሔር እንደ ሚለይ ልቦናውንም ከእግዚኣብሔር እንደ ሚያርቅ፣ ትዕቢት የኃጢአት መጀመሪያ መሆኑን እና በሰው ልጅ ላይ እርኩሰትን የማብዛት አቅም እንዳለው በመግለጽ፣ በተቃራኒው ደግሞ እግዚኣብሔር ትዕቢተኞችን ሰለማይወድ እና ስለሚያጠፋቸው ጭምር ከትዕቢት ርቀን ወደ እግዚኣብሔር እንድንመለስ ጥሪ ያቀርባል።
ዐመድ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያለው ሁለተኛ ትርጉም ደግሞ የሰው ልጅ በሰራው ኃጢአት መጸጸቱን የሚያሳይ ምልክት ነው። ለዚህም በዋቢነት የሚቀርበው ምሳሌ የነቢዩ ዮኖስ ታሪክ ሲሆን ነቢዩ ዮናስ እግዚኣብሔር በላከው መሰረት በወቅቱ በሰሩት ከፍተኛ ኃጢአት ምክንያት ከእግዚኣብሔር ርቀው የነበሩ የነኔዌ ሕዝቦች በሰሩት ኃጢአት ምክንያት ተጸጽተው ማቅ ለብሰው በዐድ ላይ ቁጭ እንዲሉ እግዚኣብሔር በዛዘው መሰረት ይህንን የትንቢት ቃል እንደ ነገራቸው የሚታወስ ሲሆን እነርሱም ከነኔዌ ንጉሥ ጭምር ሁሉም በሰሩት ክፉ ነገር እና ኃጢአት ምክንያት ተጸጽተው ማቅ ለብሰው በዐመድ ላይ በመቀመጣቸው የተነሳ እግዚኣብሔር ምሕረትን እንዳደረገላቸው ይታወቃል። በእነዚህ ምክንያቶች የተነሳ ነው እንግዲህ ዐብይ ጾምን ከመጀመራችን በፊት ባለው ረቡዕ ቀን የሰው ልጆች ደካሞች፣ ያለእግዚኣብሔር ድጋፍ ከንቱ መሆናችንን በማስተወስ እና በመቀጠልም በኃጢአታችን መጸጸታችንን ለመግለጸ በማሰብ ዐብይ ጾም ከመጀመራችን በፊት በዐመድ ግንባራችንን የምንቀባው በዚሁ ምክንያት ነው።
የኮሮና ወረርሽኝን ለመከላከል ሲባል በአዲስ አበባ አገልግሎት የሚሰጡ ታክሲዎች የሰው መቀራረብን ለመቀነስ ከመጫን አቅማቸው ግማሽ ብቻ እንዲጭኑና ተሳፋሪዎችም እጥፍ እንዲከፍሉ ተወስኗል፡፡
የአንበሳ እና ሸገር አውቶብሶች ደግሞ ያለምንም የዋጋ ጭማሪ ሰላሳ ሰው ብቻ እንዲጭኑ ተወስኗል፡፡ውሳኔው ከነገ ጀምሮ ተግባራዊ እንደሚሆንና ከሰዓታት በኋላ በዚህ ጉዳይ ዙሪያ ዝርዝር መረጃዎች እንደሚሰጡ የከንቲባ ጽሕፈት ቤት አስታውቋል፡፡
በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ሕግ መሰረት, የኃላፊነት ማስተካከያ ማለት በንብረት ላይ ፍላጎትን ለመቀበል እምቢተኛ አለመሆኑን ያመለክታል. የኃላፊነት መጣስ ውጤት ተጓዡን ወደ ተለዋጭ ተጠቃሚ እንዲተላለፍ ማድረግ ነው. ይህ ወለድ ከዚህ በፊት ወለድ ተከሶ እንደማያውቀው በንብረት ላይ ያለውን ወለድ እየጨመረ ይሄዳል.
የተወገደበት ቅጽ የለም. የ 1 (2) የጽሁፍ ወይም ሌላ መዝገብ, (3) የኃላፊነት ማስተባበያን, (4) የዝውውር ሃላፊነቱን ወይም ሃይልን (5) መግለፅ, (19) በዲሲ ኮድ ሕግ መሰረት, ሰከንድ. 1512-6, እና (XNUMX) ያሌቀበሇውን ሰው የስሌክ ቁጥር እና የጎዳና አድራሻ ያካትታለ.
የኃላፊነት መጣስ ህግ በዲሲ ኮድ, ምዕራፍ 19 ርዕስ 15 ውስጥ ይገኛል. የኮሎምቢያ ዲስትሪክት ኮድ ሊገኝ ይችላል እዚህ. የሙከራ ክፍል ደንቦች ሊገኙ ይችላሉ እዚህ.
በ 515 5th Street, NW, Room 312, ዋሽንግተን ዲሲ 20001 የሚገኘው ፕሮቤት ክፍል ውስጥ በሚገኘው የፕሮቤት ክፍል ውስጥ የኃላፊነት ማስተባበሪያ ሰነድ ይቀርባል. ዋነኛው የኃላፊነት ማስተባበያን እና የመዝገብ ጥፋቶች የምስክር ወረቀት መሰጠት አለበት. የኬዝ ቁጥር ይሰጣቸዋል እና በ DIS Case ጃኬት ውስጥ ይሰቀላሉ. በመዝገብ ላይ የንብረት ጉዳይ ከተፈጠረ, የዲ ውድድሩ በፍርድ ቤት ኮምፒተር ስርዓት ውስጥ ወደ ርስቱ ጉዳይ ይያዛል, እና የኃላፊነት መጣያ ቅጂው በዶክተሪ መዝገቡ ላይ ይቃኛል.
የተላጠ ንድፍ አውጪ የመስቀል ባንዲራ ህትመት አንጋፋ ወታደራዊ ኦ-አንገት ስስ የአካል ብቃት ጫፎች - ኤስ / ነጭ ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
ሀዋሳ ከተማ ከ2 ወራት በላይ የሙከራ ጊዜ ሰጥቶት የነበረው ሙሉአለም ረጋሳን በአንድ አመት ኮንትራት አስፈርሟል፡፡ ሙሉአለም በክረምቱ ከክለቡ ጋር ያሳለፈ ሲሆን በተለያዩ የአቋም መፈተሻ እና በደቡብ ካስቴል ዋንጫ ላይ ጥሩ አቋም ማሳየቱን ተከትሎ ቋሚ ኮንትትራት እንደሚቀርብለት ሲጠበቅ ቆይቶ በመጨረሻም ፊርማውን አኑሯል፡፡
በ1989 ወደ ቅዱስ ጊዮርጊስ ዋናው ቡድን ካደገ በኋላ በኢትዮጵያ እግርኳስ ከሚጠቀሱ ድንቅ አማካዮች አንዱ መሆን የቻለውና በ1994 የፕሪምየር ሊግ ኮከብ ተጫዋች ተብሎ የተመረጠው ሙሉአለም በ2000 ፈረሰኞቹን ከለቀቀ በኋላ በሰበታ ከተማ እና ኢትዮጵያ መድን እስከ 2007 ድረስ መጫወት የቻለ ሲሆን ያለፉትን ሁለት አመታት ከእግር ኳስ ርቆ ቆይቷል፡፡
ሙሉአለም ለረጅም ጊዜ ከእግርኳስ እንደመራቁ የተጫዋቹ ለሙከራ ክለቡን መቀላቀል እና አሁን ደግሞ መፈረም የስፖርት ቤተሰቡን ለሁለት ከፍሏል፡፡ ገሚሱ በአሁኑ ወቅት ካለው የተጫዋቾቻችን የአካል ብቃት ደረጃ አንጻር በሊጉ ስለማይፈተን መፈረሙ እምብዛም አነጋጋሪ መሆን አይገባውም ሲሉ ሌሎች ደግሞ ለወጣቶች እድል በመስጠት የሚታወቀው ሀዋሳ የቅርብ ጊዜ መልካም ተግባሩን የሚጣረስ ተግባር እየፈጸመ እንደሚገኝ ይገልጻሉ፡፡ በክለቡ በኩል ግን በሙከራ ጊዜው አመርቂ እንቅስቃሴ እንዳሳየና መፈረሙ ከሜዳ ላይ ቀጥተኛ አገልግሎቱ በላይ ፋይዳ እንዳለው አሰልጣኝ ውበቱ አባተ ለሶከር ኢትዮጵያ ገልጸዋል፡፡ “ተጫዋቹ ይጠቅመናል፡፡ ባለፉት ሶስት አመታት ወደ ዋናው ቡድን ያደጉ 17 ታዳጊዎች አሉ፡፡ ከሱ በርካታ ልምድን ያገኛሉ፡፡ በሌላ በኩል ደግም ለክለባችን አጨዋወት እንደ ሙሉአለም አይነት በሳል ተጫዋቾች ያስፈልጉናል፡፡ ” ሲሉ ገልፀዋል፡፡
ሀዋሳ ከተማ በደቡብ ካስቴል ዋንጫ ላይ ከፍተኛ የተከላካይ ችግር እንደነበረበት የታየ ሲሆን ክፍተቱን ለመሙላትም ተጨማሪ አንድ አይቮሪያዊ ተከላካይ በሁለት ቀናት ውስጥ ለማምጣት ጥረት ላይ መሆኑም ተገልጿል፡፡
የማህበረሰብ መሪዎች ፣ የጤና አጠባበቅ አገልግሎት ሰጭዎች እና የህግ አስከባሪ ባለሥልጣናት መድኃኒቶች እና የኦፒዮይድ ወረርሽኝ በማህበረሰባችን ላይ ምን ተጽዕኖ እያሳደሩ እንደሆነ ይወያያሉ ፡፡ በጂም ሃንድሊ ፣ በ NBC4 ኒውስ የተስተካከለ ፡፡ ሐሙስ ፣ ኦክቶበር 12 7-8 30 pm ማዕከላዊ ቤተ-መጽሐፍት (1015 N. Quincy St) ክፍት እና ለሕዝብ ነፃ ነው። የከተማ አዳራሽ 10.12.17 የእንግሊዝኛ ከተማ አዳራሽ 10.12.17 ስፓኒሽ
ውድ ቤተሰቦች - ወደ ተ / ት / ቤት ምሽት በደስታ እንቀበላለን! ዘንድሮ ፣ ወደ ትምህርት ቤት ምሽት ረቡዕ መስከረም 13 ቀን ከሰዓት በኋላ ከሰዓት በኋላ 7 ሰዓት ይጀምራል ፡፡ የምሽቱ መርሃ ግብር እንደሚከተለው ነው-ከ 7 05 እስከ 7 15 ባለው የአስተዳደር እና የ PTA የእንኳን ደህና መጣችሁ ቪዲዮ በመጀመሪያው የመማሪያ ክፍልዎ 7 15 እስከ 7: 45 በክፍል ውስጥ የመጀመሪያ ክፍለ ጊዜ ከ 7: 45-8: 00 ሽግግር ወደ […]
መግለጫ ማንዋል እና የርቀት መቆጣጠሪያ ክወና ጋር, QJH ተከታታይ pneumatic መጠቅለያ ፒስቶን አየር ሞተር የተጎላበተው በ ናቸው.ይህም ከመሬት የማዕድን ላይ ሊውል ይችላል.
የመንግሥትን ሃብት ለምርጫ ቅስቀሣ መጠቀም ሕገ-ወጥ መሆኑን ያስታወሱት በሚኒስትር ማዕረግ የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ሰብሳቢ ፕሮፌሰር መርጋ በቃና መንግሥታዊ እንቅስቃሴዎችን መቆጣጠር ግን አንችልም ብለዋል።
የአሜሪካ ድምጽ ራዲዮ የመንግሥትን ሃብት ለምርጫ ቅስቀሣ መጠቀም ሕገ-ወጥ መሆኑን ያስታወሱት በሚኒስትር ማዕረግ የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ሰብሳቢ ፕሮፌሰር መርጋ በቃና መንግሥታዊ እንቅስቃሴዎችን መቆጣጠር ግን አንችልም ብለዋል። ቦርዱ የዘንድሮውን ምርጫ ለማስፈፀም በትክክለኛ መንገድ እየተጓዘ መሆኑን የገለፁት ፕሮፌሰር መርጋ ነገሮች ከኔ አቅም በላይ ከሆኑ ሥራዬን በፈቃዴ የመልቀቅ መብት አለኝ ብለዋል። ፕሮፌሰር መርጋ ይህንን የተናገሩት ዛሬ ለውጭ ሃገር […]
የጀርመን ድምጽ ራዲዮ ዮሐንስ ገ/እግዚአብሔር ተክሌ የኋላ አርያም ተክሌ የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ፣ ዴሞክራሲያዊ አንድነት መድረክ ፤ ባጭሩ መድረክ፣ ከትናንት በስቲያ ቅዳሜ አዲስ አበባ ውስጥ በጃንሜዳ፤ እጩዎችን የማስተዋወቅና የ«ምረጡኝ» ቅስቀሳ አካሄደ። የአዲስ አበባው ዘጋቢአችን ፣ ዮሐንስ ገ/እግዚአብሔር እንዳለው ፣ በዕለቱ የተጠበቀውን ያህል ሕዝብ ባይገኝም፤ መርሐ ግብሩ ተጠብቆ ሊካሄድ ችሏል። ሕዝቡ፤ በስብሰባው እንዳይገኝ ፣ ፖሊስ ተጽእኞ ማድረጉን […]
እታ ሃገር፣ ብፍቓዶም ናብ ሃገሮም ንዝምለሱ መተባብዒ ክትህብ ምዃና ትሕብር ዘላ፣ ኣብ ማእከላት ስደተኛታት ንዝርከቡ ሓደሽቲ ሓተቲ ዑቕባ፣ ንመንበሪ ገዛ እተባኽኖ ዘላ ባጀት እናዛየደ ብምምጽኡ ምዃና ሚኒስተር ስደተኛታት ስይልቪ ልስትዋግ ንማዕከን ዜና ዘ ሎካል ኣብ ዝሃበቶ ሓበሬታ ተረድእ።
እዚ መንግስቲ ነርወይ ብፍቓዶም ናብ ሃገሮም ንዝምለሱ ሓተቲ ዑቕባ ሰሊዕዎ ዘሎ ናይ 30 ሽሕ ክሮና መተባብዒ፣ ብመንጽር ሸርፊ ክርአ እንከሎ ኣስታት 3 ሽሕ ኤውሮ’ዩ።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: አቡነ እንጦስ ከኖርዌይ መልስ ከእንግሊዝ እንዲወጡ መገደዳቸው ተሰማ
በሀገር ቤት ቅዱስ ሲኖዶስ ስር የሚገኘው የሰሜን ምዕራብ አውሮፓ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ እንጦንስ ከእንግሊዝ እንዲወጡ መገደዳቸው ተሰማ።ሊቀ ጳጳሱ ከለንደን ደብረ ፅዮን ማርያም ጋር በተያያዘ ከምዕመናን ጋር በተነሳ አለመግባባት ጉዳዩ እስከ ፍርድ ቤት የደረሰ የሕግ ጉዳይ እንዳለባቸው ይታወቃል።
የለንደን ደብረ ፅዮን ማርያም ቤተ ክርስቲያን ከአመታት በፊት ከፍተኛ የምዕመናን ትብብር በታየበት መልኩ ለከተማዋ ''አይን'' በሚባል ቦታ በከፍተኛ ገንዘብ መገዛቱ ይታወቃል።ግዥው ከተፈፀመ በኃላ ግን የቤተ ክርስቲያኒቱ አስተዳዳሪ ሆነው የቆዩት አባ ግርማ ከብዙ ምዕመናን ጋር በተፈጠረ አለመግባባት ለቤተ ክርስቲያኑ ግዥ እስከ 90ሺህ የእንግሊዝ ፓውንድ በማውጣት አስተዋፅኦ ያደረጉ ምዕመናንን ጨምሮ ከቤተ ክርስቲያን እንዲወጡ መደረጋቸውን ብዙዎች በምሬት ይገልፃሉ።
በቅርቡ የእንግሊዝ ከፍተኛው ፍርድ ቤት ከአንድ ዓመት በላይ በውጭ በድንኳን ፀሎት ሲያደርጉ የነበሩ ምዕመናን ከያዝነው አቢይ ፆም ጀምሮ ወደ ቤተ ክርስቲያን ገብተው ፀሎት እንዲያደርጉ ወስኗል።ሆኖም ውሳኔው ተግባራዊ አለመሆኑ ለማወቅ ተችሏል።በተለይ አባ ግርማ በሀገር ቤት እና በውጭ በሚገኙ አባቶች መካከል ልዩነትን በማስፋት የሚወቀሱ አባት ናቸው።
ከእዚህ በፊት በሀገር ቤት ያሉትን አባቶች እና ሲኖዶስ ከአንድ አባት ቀርቶ ኢ-አማኒ የማይጠበቅ ፀያፍ ስድብ ሲዘነዝሩ የተመለከቱ ሰዎች ዛሬ እራሳቸውን ሀገር ቤት ካሉ አባቶች ጋር አስጠግተው በውጭ ያሉ አባቶችን ሲነቅፉ መስማታቸውን ይናገራሉ።ለምሳሌ ከሶስት ዓመታት በፊት በስዊድን መድሃኔ ዓለም ቤተ ክርስቲያን አዘጋጅነት በተዘጋጀው የአውሮፓ ዓመታዊ መንፈሳዊ ጉባኤ ላይ አባ ግርማ ከለንደን መጥተው በምዕመናን ፊት ሀገር ቤት የሚገኙትን አባቶች ሲወቅሱ፣ፈፅመው አብረው እንደማይሰሩ እና እራሳቸውን በስደት ወደ አሉ አባቶች አስጠግተው ሲናገሩ በአባቶች መካከል ልዩነት የማስፋት ተልኮ የያዙ ናቸው ብለው ብዙዎች እንዲያስቡ አድረገው ነበር።ትናንት በስፋት የተሰማው የአቡነ እንጦስ ከእንግሊዝ እንዲወጡ መገደድ ምክንያቱ በጠራ መልኩ አይገለፅ እንጂ ከቪዛ ጋር በተያያዘ ነው የሚሉ እና ''እንዳይመለሱ'' የሚል ፓስፖርታቸው ላይ ተመቷል እስከሚለው ድረስ የሚናፈሰው ዜና ጉዳይ እስካሁን አልታወቀም።በተለይ ከአንድ ሳምንት በፊት በኖርዌይ ዋና ከተማ ኦስሎ ለምዕመናን ሳይነገር የተወሰኑ ሰዎች በስልክ ተጠራርተው ከተቀበሏቸው በኃላ ''በሰዓታት ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ከፈቱ'' ተብሎ ሲነገር በብዙዎች ዘንድ ግርምትን ፈጥሮ ነበር።ለእዚህም መገረም ምእመናን ሶስት ምክንያቶችን ያስቀምጣሉ።
የመጀመርያው ምክንያ በኦስሎ ከተማ ውስጥ ከአስራ አምስት አመታት በላይ የዘለቀ የቅዱስ ገብርኤል እና አቡነ ተክለ ሃይማኖት ቤተ ክርስቲያን በአቡነ ኤልያስ ቡራኬ ለምዕመናን አገልግሎት እየሰጠ እና በቅርቡም ከአንድ ወር በኃላ እስከ አንድ ሺህ ሕዝብ ይይዛል ተብሎ በሚገመተው በከተማዋ በሚገኘው ትልቁ ካቴድራል ''ማየሽቷ ሺርከን'' ለመዞር በዝግጅት ላይ መሆኑ እና ምዕመናን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያንን የህንፃ ዲዛይን የጠበቀ ህንፃ ቤተ ክርስቲያን ለመስራት በከፍተኛ ዝግጅት ላይ ሆነው ሳለ በከፍተኛ ሚስጥር ለጥቂት ሰዎች በተደረገ የ''ቫይበር'' እና ፌስ ቡክ ጥሪ ሌላ ቤተ ክርስቲያን ለመክፈት በሚል ምዕመናንን ለመክፈል መሞከር ለምን አስፈለገ? የሚል ሲሆን ሁለተኛው አቡነ እንጦስ መጋቢት6/2007 ዓም በኦስሎ በተገኙበት ወቅት ምዕመናን አሁን ስለሚመሰርቱት ቤተ ክርስቲያን ብዙ የማያውቁት ጉዳይ እንዳለ ለማስረዳት የሞከሩ ምዕመናንን የሁሉም አባትነት ስሜትን በያዘ መልኩ ለማናገር ፈቃደኛ አለመሆናቸው፣
ሶስተኛው ገና ''በድቁና በአግባቡ ማገልገል አለብኝ አሁን ይህ አይገባኝም'' ያላቸውን ወጣት ''ሊቀ ሕሩያን'' (የምርጦች አለቃ) የተሰኘውን የቤተ ክርስቲያን ማዕረግ እና ''ቅስና'' ሰጥቻለሁ ማለታቸው በብዙ ምዕመናን ዘንድ ግራ መጋባትን ፈጥሯል።በተለይ ከሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን አንፃር አንድ ቤተ ክርስቲያን ሲከፈት ቀድሞ የነበረው ሊቀ ጳጳስ ጋር ተመካክሮ፣ተከባብሮ እና ተፈቃቅዶ እንጂ በግፍያ እና በአመፅ መሆን እንደሌለበት የታወቀ ነው።በሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን በአንድ ሲኖዶስ ስር ያሉ ሊቃነ ጳጳሳትም ቢሆኑ አንዳቸው አንዳቸው ሃገረ ስብከት ለአገልግሎትም ቢሆን ሲሄዱ የሀገረ ስብከቱን ሊቀ ጳጳስ ፍቃድ ማግኘት አስፈላጊ መሆኑ ይታወቃል።
ኢትዮጵያውያን በእምነትም ሆነ በማናቸውም ጉዳይ ህብረታቸውን የበለጠ ማጠንከር፣ የምዕመናንን አንድነት የሚሸረሽሩ ማናቸውንም ድርጊቶች በኢትዮጵያዊ ጨዋነት መግታት እና አጥፊዎችን በማኅበራዊ ተግሳፅ ማረም ተገቢ እንደሆነ የብዙዎች እምነት ነው።ከአቡነ እንጦስ ጋር ተያይዞ የተነሳው ከእንግሊዝ እንዲወጡ የመገደድ ሂደትም ሆነ የለንደን ደብረ ፅዮን ማርያም ቤተ ክርስቲያን ጉዳይ ዞሮ ዞሮ የሚጋፋው የኢትዮጵያዊነትን እና የክርስትና ክብርን ስለሆነ ጉዳዩን በኢትዮጵያዊ ጨዋነት መመልከት ተገቢ ነው።በነገራችን ላይ የእንግሊዝ ፍርድ ቤት በለንደን ደብረ ፅዮን ማርያም ቤተ ክርስቲያን ጉዳይ ላይ በመጪው ዓርብ ችሎት እንደሚቀመጥ ለማወቅ ተችሏል።
አባቴ ትቶኝ የጠፋው ገና ትንሽ ልጅ ሆኜ ነው፡፡ የአባት ፍቅር ሳላውቅ ነው ያደኩት፡፡ አባቴ ቢኖር ህይወቴ ምን እንደሚመስል እንኳን አላውቅም፡፡ ለመመለስ ቢወስን ግን ረፍዶበታል ፣ እርሱን ሳላውቅ ሙሉ ሰው ሁኜ ስላደኩ፡፡ ነገር ግን፣ ዛሬ እግዚአብሔር ከሁሉ የበለጠ አባት እንደሆነኝ ተረድቻለሁ፡፡ በእርሱ ፍቅርም እተማመናለሁ፡፡ የስጋ አባቴም ይህንን እንዲያውቅና እርሱም የእግዚአብሔርን ፍቅር እንዲያይ እመኛለሁ፡፡ ነገር ግን፣ አባቴ የት እንዳለ አላውቅም፡፡
ዶቅማ Syzygium guineense በአፍሪቃ አህጉር የተገኘ ዛፍ ሲሆን፣ በኢትዮጵያም እንዲሁ ይገኛል። ዛፉ እስከ 30ሜትር ቁመት ሊኖረው የሚችል ግዙፍ ተክል ነው። «ዶቅማ አብዛኛውን ጊዜ ወንዝ ዳርን ተንተርሶ በቆላ የአየር ንብረት የሚበቅል ሃገር በቀል ዛፍ ነው። ያልቀላው የዶቅማ ፍሬ ቅጠል መሰል ሲሆን የቀላው ደግሞ ጠቆር ያለ እና የመርዝ ዛፍን አሊያም የቡናን ፍሬ ይመስላል። የዶቅማ ፍሬ እጅግ የሚጣፍጥና ቢበሉት የማይሰለች ነው። በተለይም ወደ ጫካ ለተለያየ ስራ የሚጓዙ ሰዎች የዶቅማን ዛፍ ጥላ አረፍ ይሉበትና ፍሬውን ይመገቡታል። ለዱር አራዊትና አዕዋፋትም ቢሆን ተመራጭ ምግባቸው ነው እንጅ» [1]
የውይይት ጥያቄ፡- 1ኛ ተሰ. 1፡1 እና 2ኛ ተሰ. 1፡1 አንብብ። ሀ) የእነዚህ ሁለት መጻሕፍት ጸሐፊ ማን ነው። ለ) እነዚህ መግቢያዎች የሚመሳሰሉት እንዴት ነው? ሐ) በዚህ ክፍልና በገላ. 1፡1 ጸሐፊው ራሱን የገለጸባቸው መንገዶች የሚለያዩት እንዴት ነው? መ) እነዚህ መልእክቶች የተጻፉት ለማን ነበር? የመልእክቶቹ ተቀባዮች የተገለጹት እንዴት ነው?
የ1ኛና 2ኛ ተሰሎንቄ መልእክቶች የሚጀምሩት በተመሳሳይ መንገድ ነው። የመጽሐፉ ጸሐፊ የሆነው ጳውሎስ ራሱንና ሁለት የቅርብ ባልደረቦቹ የሆኑትን አገልጋዮች (ሲላስና ጢሞቴዎስ) ያስተዋውቃል። ሲላስና ጢሞቴዎስ መልእክቱን ጽፈዋል ማለቱ ተገቢ አይሆንም። እነርሱ ከጸሐፊው ከጳውሎስ ጋር አብረው የሚሠሩ አገልጋዮች ነበሩ።
የውይይት ጥያቄ፡- የሐዋ. 17፡1-9 አንብብ። ሀ) በተሰሎንቄ ቤተ ክርስቲያን እንዴት እንደተመሠረተች ግለጽ። ለ) ከዚህ መጽሐፍ መጨረሻ ላይ ያለውን ካርታ ተመልከት። ተለሎንቄ የት ትገኛለች? በአሁኑ ዘመን በየት አገር ውስጥ እንደምትገኝ ግለጽ።
የተሰሎንቄ ከተማ ከፊልጵስዩስ በስተደቡብ ምዕራብ 50 ኪሎ ሜትር ርቃ የምትገኝ ስትሆን፥ የሮም አውራጃ የሆነችው የመቄዶንያ ርእሰ ከተማ ነበረች። ተሰሎንቄ ከእስያ ተነሥቶ በግሪክ በኩል ወደ ሮም የሚሄድ ታላቅ የንግድ ጎዳና የሚያቋርጣት ወሳኝ ከተማ ነበረች። በተጨማሪም ተሰሎንቄ የባሕር ወደብና በግሪክ፥ ብሎም በመቄዶኒያ ከፍተኛ የንግድ እንቅስቃሴ የሚካሄድባት ከተማ ነበረች። 200,000 ሕዝብ የሚኖርባት ተሰሎንቄ በመቄዶኒያ አውራጃ ውስጥ ምናልባትም በሕዝብ ብዛትና በብልጽግና ተወዳዳሪ ያልነበራት ሳትሆን አትቀርም።
የተሰሎንቄ ቤተ ክርስቲያን የተመሠረተችው በሁለተኛው የጳውሎስ የወንጌል መልእክተኝነት ጉዞ ወቅት ነበር። በዚህ ጉዞው ጳውሎስ ወንጌልን ወደ መቄዶኒያ እንዲወስድ መንፈስ ቅዱስን እንደመራው ታስታውሳለህ። ጳውሎስ ያገለገለባት የመጀመሪያዋ ታላቅ ከተማ ፊልጵስዩስ ነበረች። ጳውሎስ እዚያ ከታሠረ በኋላ ከሲላስና ጢሞቴዎስ ጋር በመሆን ሁለት ትናንሽ ከተሞችን አቋርጦ በክልሉ ውስጥ ወደምትገኝ ወደ ሌላዋ ትልቅ ከተማ አመራ። እርሷም የተሰሎንቄ ከተማ ነበረች። ጳውሎስ በተሰሎንቄ ውስጥ መጀመሪያ በምኩራብ ውስጥ ለሚገኙ አይሁዶች፥ ከዚያም ሊሰሙት ለፈቀዱት ሰዎች ሁሉ ወንጌልን ሰብኳል። በዚህ ጊዜ ጥቂት አይሁዶችና አሕዛብ በክርስቶስ በማመናቸው የተሰሎንቄ ቤተ ክርስቲያን ተመሠረተች። ይሁንና ብዙም ሳይቆይ በእነዚህ ጥቂት አማኞች ላይ ስደት ተነሣ። ከፊልጵስዩስ በተቃራኒ ስደቱ መጀመሪያ የተነሣው ከአሕዛብ ሳይሆን ከአይሁዶች ነበር። እነዚህ አይሁዶች ሀብታም አሕዛብን ጨምሮ ብዙ ሰዎች ወንጌልን በመቀበላቸው በቅንዓት ተነሣሡ። ጳውሎስና ሲላስን ለመያዝ በመሻት የሕዝብ ሁከት እንዲቀሰቀስ አደረጉ። ሕዝቡ ግን የአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን መሪ የሆነውን እያሶንና የአካባቢውን ክርስቲያኖች ብቻ ነበር የያዙት። እነዚህ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች በገዢዎች ፊት ቀርበው በመንግሥት ላይ ክህደት ፈጽመዋል በሚል ተከሰሱ። ገዢው የቀረበውን የሐሰት ክስ ከመረመረ በኋላ አማኞቹን በነፃ አሰናበተ።
ጳውሎስና ሲላስ በተሰሎንቄ ከተማ ምን ያህል ጊዜ እንደቆዩ አልተገለጸም። ምናልባትም ለአንድ ወር ያህል ቆይተው ይሆናል። የተሰሎንቄ ክርስቲያኖች ጳውሎስና ሲላስ ለተጨማሪ ችግር እንዳይጋለጡ በማሰብ ከከተማይቱ ፈጥነው እንዲወጡ አድርገዋል። ምንም እንኳ ጳውሎስ በተሰሎንቄ ከተማ ብዙ ጊዜ ሊቆይ ባይችልም፥ ወንጌሉን ለመስበክና እነዚህን አዳዲስ አማኞች ለማስተማር ብዙ ተግቶ ሠርቷል። ነገር ግን ከነበረው አጭር ቆይታ የተነሣ የሚፈልገውን ያህል እውነት ሁሉ ሊያስተምራቸው አልቻለም። ከዚህም የተነሣ ወደ በኋላ በአማኞች መካከል ግራ መጋባት ተከሠተ። ይህም በተለይ የአማኞችን ትንሣኤና የክርስቶስን ዳግም ምጽአት የሚመለከት ነበር። ስለሆነም ጳውሎስ እነዚህን አስተምህሮዎች ለማብራራት ሲል የ1ኛና የ2ኛ ተሰሎንቄ መልእክቶችን ለመጻፍ ተገደደ።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) በስደት ወይም በመከራ ጊዜ ብዙ ክርስቲያኖች የእግዚአብሔርን ዓላማና ፍቅር የሚጠራጠሩባቸውን መንገዶች አብራራ። ለ) በእነዚህ ጊዜያት አማኞች የእግዚአብሔርን ፍቅር ማስታወሳቸውና ክርስቶስ እውነታቸውን እንደሚጠብቅ መገንዘባቸው አስፈላጊ የሚሆነው ለምንድን ነው? ሐ) ዮሐ 10፡38 እና ሮሜ 8፡31-38 አንብብ። ለአማኞች የተሰጡት የተስፋ ቃሎች ምን ምንድን ናቸው? ስደትና መከራ በሚደርስብን ጊዜ እነዚህ የተስፋ ቃሎች እንዴት ያበረታቱናል?
ሁለቱም መልእክቶች የተጻፉት ለተሰሎንቄ ቤተ ክርስቲያን ነው። እነዚህ የተሰሎንቄ ክርስቲያኖች ከስደት ጋር የሚታገሉ አዳዲስ አማኞች ነበሩ። ስለሆነም ጳውሎስ ከመጽሐፍ ቅዱስ ታላላቅ እውነቶች አንዱን በማቅረብ ሊያበረታታቸው ፈለገ። እነዚህ ሰዎች በክርስቶስ በማመናቸው ምክንያት የእግዚአብሔር አብና የኢየሱስ ክርስቶስ ቤተሰቦች ሆነው ነበር። ቤቶቻቸውን፥ ሥራዎቻቸውን ሊያጡ፥ ወደ ወኅኒ ቤት ሊወረወሩና ለሞት ሊዳረጉ ቢችሉም፥ እግዚአብሔር አልተለያቸውም ነበር። እነርሱ የእግዚአብሔር ውድ ንብረቶች ነበሩ። ክርስቶስ ተስፋ እንደገባው፥ ማንም ከእጁ ሊነጥቃቸው አይችልም (ዮሐ 10፡28-29)። ጳውሎስ እንደ ገለጸው ደግሞ፥ ማንም ከእግዚአብሔር ፍቅር ሊለያቸው አይችልም (ሮሜ 8፡31-39)። ከሚጋፈጧቸው ችግሮች ባሻገር የተሰሎንቄ አማኞች በእግዚአብሔር እጅ ውስጥ አስተማማኝ ዋስትና ነበራቸው።
ጳውሎስና የአገልግሎት ተባባሪዎቹ ከተሰሎንቄ ተነሥተው በደቡብ አቅጣጫ ወደ ቤሪያ አቀኑ። በቤሪያ ጳውሎስ በአይሁዶችና በአሕዛብ መካከል ፍሬያማ አገልግሎት በማከናወኑ ቤተ ክርስቲያን ልትመሠረት ቻለች። ይሁንና ብዙም ሳይቆይ አይሁዶች ከተሰሎንቄ መጥተው ሁከት ይፈጥሩ ጀመር። በዚህ ጊዜ ጳውሎስ በስተደቡብ ወደ አቴና ሲያመራ ሲላስና ጢሞቴዎስ በቤሪያ ማገልገላቸውን ቀጠሉ። ከጥቂት ጊዜ በኋላ ጳውሎስ ጢሞቴዎስና ሲላስ ወደ አቴና እንዲመጡ መልእክት ላከባቸው። ከዚያም ጳውሎስ፥ በተሰሎንቄ የነበሩት ማኅበረ ምእመናን በኃይለኛ ስደት ውስጥ እንዴት እየተመላለሱ እንዳሉ ያስብ ጀመር (1ኛ ተሰ. 3፡1-5)። ስለሆነም ጢሞቴዎስን ወደ ተሰሎንቄ መልሶ ከላከው በኋላ (ምናልባትም ሲላስ ወደ ፊልጵስዩስ ሄዶ ይሆናል)፥ ጳውሎስ ወደ አቴናና ከዚያም ወደ ቆሮንቶስ አመራ። በኋላ ሲላስና ጢሞቴዎስ ከጳውሎስ ጋር በቆሮንቶስ ከተማ ሲገናኙ (1ኛ ተሰ. 3፡6)፥ ጢሞቴዎስ ስለ ተሰሎንቄ ቤተ ክርስቲያን ማብራሪያ ሰጠ። የተሰሎንቄ ክርስቲያኖች ጳውሎስን ይወዱትና ያከብሩት፥ ክርስቶስንም በታማኝነት ሊከተሉት ይፈልጉ ነበር። ጢሞቴዎስ ግን በቤተ ክርስቲያኒቱ ውስጥ አንዳንድ ችግሮች መኖራቸውን አመለከተ። ከእነዚህም ችግሮች መካከል ወሲባዊ ኃጢአቶችና ቀደም ሲል የሞቱት አማኞች በሕይወት ካሉት አማኞች ጋር ያላቸውን ግንኙነት የሚመለከቱ ውዝግቦች ነበሩ። ጳውሎስ የ1ኛ ተሰሎንቄን መልእክት የጻፈው በ51 ዓ.ም አካባቢ በሁለተኛው የወንጌል መልእክተኝነት ጉዞው ወቅት ከቆሮንቶስ ከተማ ነበር። ደብዳቤውን ለጢሞቴዎስ ሰጥቶ ወደ ተሰሎንቄ ከመለሰው በኋላ እዚያው በቆሮንቶስ ከተማ ማገልገሉን ቀጠለ።
በዚህ ዓይነት ሁኔታ አያሌ ወራት ከተቆጠሩ በኋላ፥ ጳውሎስ ከጢሞቴዎስ ይሁን ወይ ከሌላ ግለሰብ በተሰሎንቄ ቤተ ክርስቲያን አንዳንድ ዕልባት ያላገኙ ጉዳዮች መኖራቸውን ሰማ። አንዳንዶች ኢየሱስ በቶሎ እንደሚመለስ በማሰብ ሥራቸውን አቆሙ። የሆነ ሰው ደግሞ በጳውሎስ ስም የክርስቶስን መመለስ የሚገልጽ ደብዳቤ ጽፎላቸው ነበር። ይህም ደብዳቤ በመካከላቸው ውዝግብን አስከተለ። ስለሆነም ጳውሎስ ይህን የ2ኛ ተሰሎንቄ መልእክት የጻፈው የተሰሎንቄ አማኞች ስለ መጨረሻው ዘመን የነበሯቸውን አንዳንድ የተሳሳቱ ግንዛቤዎች ለማረም ነበር። ይሄኛው መልእክት የተጻፈው የመጀመሪያው መልእክት ከተጻፈ በኋላ ከ3-6 ወራት ባሉት ጊዜ ውስጥ ነው። የመጀመሪያው መልእክት የቆሮንቶስ ከተማ ከ51-52 ዓ.ም ባለው ጊዜ ውስጥ እንደተጻፈ ይታወቃል።
ሰበ-ስልጣን ምርጫ ግብፂ፣ብሕፁያት ንዝቀረቡሉ ብርክት ዝበሉ መረረታት የፃርዮ ኣለኹ ኢሉ፣ነቲ ሎሚ ሓሙስ ክገልፆ ዝነበረ ውፅኢት ፕረዚደንታዊ ምርጫ ኣናዊሕዎ‘ሎ።
ኣብ ግብፂ ተወሳኺ ውጥረት ይፈጥር ዘሎ ካልእ ፀገም ኩነታት ጥዕና ናይ ቀደም ፕረዚደንት ሑስኒ ሙባረክ ምብልሻው‘ዩ።ንሕልፈት ክእሰሩ ብቤት ፍርዲ ዝተበየኖም ሚስተር ሙባረክ፣ቅድሚ ትማሊ ሰሉስ ናብ ወትሃደራዊ ሆስፒታል ተወሲዶም‘ለው።
ገለ ተንተንቲ ግና፣ንሚስተር ሙባረክ ናብ‘ቲ ሆስፒታል ምውሳድ ኣገዳሲ ኣይነበረን፣ምስጢሩ ምናልባሽ ካብ ቤት ማእሰርቲ ንምውፃእ ድልየት ኣሎ እንተዘይኮይኑ’ምበር ይብሉ።
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የሚመለከታቸው ኢንዱስትሪዎች-የሕንፃ ቁሳቁስ ሱቆች ፣ የማሽኖች ጥገና ሱቆች ፣ የችርቻሮ ዕቃዎች ፣ የግንባታ ሥራዎች መነሻ ቦታ ዜጂጂንግ ፣ ቻይና የምርት ስም-ሆውዊን ሁኔታ-አዲስ ርዝመት 35 ሚሜ
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ገላጭ ሁኔታ አዲስ መነሻ ቦታ ቻይና የምርት ስም hst የሞዴል ቁጥር C-32 ልኬት (L * W * H) 35 * 20 * 6/8/10 የውጭ ዲያሜትር 10 ሚሜ ቁሳቁስ :. ..
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የሚመለከታቸው ኢንዱስትሪዎች-የሕንፃ ቁሳቁሶች ሱቆች ፣ የማሽኖች ጥገና ሱቆች ፣ የግንባታ ሥራዎች የትውልድ ቦታ-jiጂያንግ ፣ የቻይና የምርት ስም-የሆልዲዊን ሁኔታ-አዲስ የመያዣ ቁሳቁስ-የጎማ አቅርቦት ችሎታ-በየወሩ 1000 ቁርጥራጭ / ቁርጥራጭ ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የትውልድ ቦታ: heይጂያንግ, ቻይና የምርት ስም: huashengtong ሁኔታ: አዲስ የማሸጊያ እና የመላኪያ የማሸጊያ ዝርዝሮች የማሸግ እና የመላኪያ የማሸጊያ ዝርዝሮች: 20pcs / ካርቶን የመላኪያ ዝርዝር: 7 የሥራ ቀናት ፖርት ningbo መሪ ጊዜ: ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ ቻይና የምርት ስም HST የሞዴል ቁጥር-ማበጀት ሁኔታ አዲስ የማሸጊያ እና የመላኪያ የማሸጊያ ዝርዝሮች መደበኛ የወጪ የእንጨት ሳጥን ፣ የጥጥ ሳጥን ፣ ወይም በደንበኞች የፖርት ንግቦ መሪ ጊዜ ይፈልጋሉ ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ ቻይና የምርት ስም HST የሞዴል ቁጥር-መጋጠሚያዎች / የያዙት ሁኔታ አዲስ መጠን ከ -1 ".1-1 / 4" .1-1 / 2 ".2" የአቅርቦት ችሎታ
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የሚመለከታቸው ኢንዱስትሪዎች-የሕንፃ ቁሳቁሶች ሱቆች ፣ የማሽኖች ጥገና ሱቆች ፣ የችርቻሮ ዕቃዎች ፣ የግንባታ ሥራዎች መነሻ ቦታ-ዚጂያንግ ፣ የቻይና የምርት ስም-ሆውዊን ሁኔታ-አዲስ ክር-ሻካራ ክር / ጥሩ ክር ቅርፊት-(ግማሽ) ፕላስቲክ ...
የዘመነ 5/4/2020 ዲሲ ፍርድ ቤቶች የመጨረሻዎቹ የኮርናቫራሰስ ወቅታዊ አባክሽን እዚህ ጠቅ ያድርጉ በኮሮናቫይረስ ምክንያት የፍርድ ቤት ስራዎች ላይ የተደረጉ ለውጦች ወቅታዊ መረጃ። Haga ጠቅ ያድርጉ ፓ እስፓኖል። Jurur ሪፖርት ማድረግ የለበትም
መኖሪያ ቤት / ሴቶች / ገጽ 5 ነባሪ ድርደራ ታዋቂነት ደርድር አማካኝ ደረጃ ደርድር ደርድር በ የቅርብ ጊዜ ዋጋ ደርድር ከዝቅተኛ ወደ ከፍተኛ ዋጋ ደርድር ከከፍተኛ ወደ ዝቅተኛ
የዚምባብዌ መንግሥት በሀገሪቱ የገባውን ረሀብ ለማስታገስ የ $1 5 ቢልዮን ዶላርየሚሆን የአለም አቀፍ ረድኤት ጠይቋል። ይሁንና አንዳንድ የሀገሪቱ ክፍሎችየኤል ኒኖ የአየር ለውጥ ባስከተለው ድርቅ እየተጎዱ ነው።
እንደ WordPress ባሉ የይዘት አስተዳደር ስርዓት ማንኛውም ሰው በቀን ውስጥ ባለ ሙያዊ ገጽታ መገንባት ይችላል ገጽታዎችን በቀላሉ ለመጫን ገጾችን ለመፍጠር እና ለአንቺ ታዳሚዎች ለማቅረብ የሚፈልጓቸውን ይዘቶች ያስቀምጡ
Best Products better price! ለምን እኛን ይምረጡ? እኛ ይልቅ ኃይል ባንኮች የበለጠ ነበር 7 ዓመታት እኛ በጣም ልምድ አንዱ manufactures ስለ We ብዙ የዋንጫ አግኝቷል በዚህ aera ውስጥ manufactures የተደረገበትን
የ ተጠቀሙ ሕፃ ናት እና ነ ፍሰ ጡር ሴቶች መደረግ አሇበት። በሉድ ምክንያት ታመው ሉሆን ይችሊሌ ነ ገ ር ግን ሊያውቁት ይችሊለ። የ ደም ምርመራ ማድረግ እና ሁለንም የ ክትትሌ ቀጠሮዎች ማክበር በጣም አስፈሊጊ ነ ው። 5
አሰልጣኝ ዘማርያም ወ/ጊዮርጊስ ዋና አሰልጣኝ አድርጎ የሾመውና ከ13 በላይ አዳዲስ ተጫዋቾችን ያስፈረመው ወልዲያ ካስፈረማቸው ተጫዋቾች መካከል አራቱ ከክለቡ ጋር የነበራቸውን ልዩነት መፍታታቸው ታውቋል፡፡
በዝውውር መስኮቱ ወደ ክለቡ ከመጡ አራት ተጨዋቾች መካከል ፍፁም ገ/ማርያም ፣ ብሩክ ቀልቦሬ ፣ ቢያድግልኝ ኤልያስ እና ምንያህል ተሾመ አስቀድሞ ከስምምነት የደረስነው ክፍያ መፈፀም ሲገባው አልተፈፀመም በማለት በተፈጠረው ውዝግብ ዝግጅት ከጀመሩ በኋላ ማቋረጣቸው ይታወቃል። ሆኖም በክለቡና በተጨዋቾቹ መካከል የተፈጠረው ውዝግብ እልባት አግኝቶ ከአራቱ ተጫዋቾች ሦስቱ ወደ ወልዲያ በማቅናት ከቡድኑ ጋር በመቀላቀል ልምምድ እንደጀመሩ የተሰማ ሲሆን ከኢትዮዽያ ብሔራዊ ቡደን ጋር ወደ ሞሮኮ ያቀናው ብሩክ ቃልቦሬ ከብሔራዊ ቡድን መልስ ከቡድኑ ጋር የሚቀላቀል ይሆናል፡፡
የኢትዮዽያ ፕሪምየር ሊግ ሊጀመር ከአንድ ወር ያነሰ እድሜ በቀረው በአሁኑ ወቅት በተጫዋቾቹና በክለቡ መካከል የተፈጠረው ችግር መቀረፉ ለዋናው አሰልጣኝ ዘማርያም ወ/ጊዮርጊስ ቡድኑን በተረጋጋ ሁኔታ ለውድድር ለማዘጋጀት እንደ መልካም ዜና ይወሰዳል።
“ዕላማ ናይቲ ናብ ጂቡቲ ዝዋፈር ወትሃደራዊ ሓይሊ ጃፓን፣ ብግቡእ ዝርዳእ ኣምባሳደር ምምዳብ ኣገዳሲ’ዩ” ክብል ሚኒስተር ምክልኻል እታ ሃገር ታሮ ኮኖ ንማዕከናት ዜና ገሊጹ።
ጃፓን፣ ኣብ ጂቡቲ ዝጸንሓ ንኡስ ወትሃደራዊ ሓይሊ፣ ከተዕብዮን ምስ ካልኦት መሻርኽታ ብሓባር ንምስራሕ ድማ ትንቀሳቐስ ከምዘላን ወትሃደራውያን ምንጭታት ይእምቱ።
ኣመሪካ’ውን ነዚ ናይ ቻይና ወፍሪ ኣብ ግምት ብምእታው፣ ኣብ ጂቡቲ ዝርከብ ወትሃደራዊ መዓስከራታ ንምጽጋንን ንምስፋሕን KBR ምስ ዝተባህለ ናይ ኣመሪካ ትካል ህንጻ ናይ ልዕሊ 70 ሚልዮን ዶላር ስምምዕ ምኽታማ ኣቐዲሙ ተቓሊሑ’ዩ።
ሕብረት ባንክ አ.ማ. ለሠራተኞቹ የህክምና አገልግሎት ሊሚሰጡ ከሚችሉ የህክምና ተቋማት ማለትም፤ ሆስፒታሎች፣ ከፍተኛ ክሊኒኮች፣ ልዩ ከፍተኛ ክሊኒኮች (የጥርስ፣ የዓይን፣ የቆዳ፣ የማህፀን እና የፅንስ) እና መድሃኒት ቤቶች በጨረታ አወዳድሮ የዱቤ አገልግሎት ግዥ ውል መዋዋል ይፈልጋል፡፡
1. ተጫራቾች ይህ ጨረታ ለመጀመሪያ ጊዜ በጋዜጣ ከወጣ ከ3 ቀናት በኋላ ማለትም ከየካቲት 17 ቀን 2013 ዓ.ም. ጀምሮ የማይመለስ ብር 100.00 (አንድ መቶ) በአቅራቢያ በሚገኙ የሕብረት ባንክ ቅርንጫፍ በሂሳብ ቁጥር IN0403007 በመክፈል የጨረታ ሰነዱን መግዛት ይችላሉ፡፡
2. የጨረታ ሰነዱን የባንኩ ዋና መ/ቤት በሚገኝበት ደብረዘይት መንገድ ግሎባል ሆቴል አካባቢ ሚክዎር ፕላዛ ሕንፃ ምድር ቤት ግዥ ዋና ክፍል በመገኘት መውሰድ ይቻላል፡፡
7. ጨረታው መጋቢት 1 ቀን 2013 ዓ.ም. 8፡30 ባንኩ ዋና መስሪያ ቤት ሁለተኛ ፎቅ ላይ በሚገኘው በባንኩ የስልጠና አዳራሽ ተጫራቾች/ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት ይከፈታል፡፡
በ 18650 ሕዋሶች (ሕዋሶች) ምደባ ላይ ይተገበራል ፡፡ በሞዱል ዲዛይን (ኤሌክትሪክ መቆጣጠሪያ) ፣ በሰርቮ ሞተር ቁጥጥር (አንቀሳቃሹ) እና በመደበኛ የመቆጣጠሪያ አካላት (ኤሌክትሪክ ዑደት) አማካኝነት የማጣሪያ ማሽኑ ከማሸጊያው በፊት በቮልቴጅ እና በውስጣዊ የመቋቋም ሙከራዎች ላይ በመመርኮዝ የመለየት ሙከራውን ሊፈጽም ይችላል ፡፡ ለመልካም ሴሎች እስከ 18 ሰርጦች እና 2 ለኤንጂ ሴሎች አሉ ፡፡ የሕዋሳትን የመለየት ውጤታማነት በእጅጉ ያሻሽላል እንዲሁም የባትሪ ጥቅልን ጥራት ያረጋግጣል ለ 18650 ሕዋሶች እስከ 18 ሰርጦች ለጥሩ ህዋሳት እና 2 ለኤንጂ ህዋሶች ደግሞ ለሴል መደርደር የተቀየሰ ነው ፡፡ ይህ ማሽን የባትሪ ጥቅል ምርትን ከፍተኛ ጥራት ለማረጋገጥ የሕዋስ የመለየት ውጤታማነትን በአስደናቂ ሁኔታ ያሻሽላል።
ባትሪ ራስ-ሰር የሙከራ መሣሪያዎች, የባትሪ ፈሳሽ ማጣሪያ, የባትሪ መፈተሻ መሳሪያዎች, የባትሪ ፈሳሽ አቅም ፈታሽ, 18650 ሞካሪ, 48v የባትሪ አቅም መሙያ ፈታሽ,
‹‹አላህ መልካምን ቃል ሥርዋ (በምድር ውስጥ) የተደላደለች፣ቅርንጫፍዋም ወደ ሰማይ (የረዘመች) እንደ ኾነች መልካም ዛፍ አድርጎ ምሳሌን እንዴት እንደገለጸ አላየኸምን? ምግቧን (ፍሬዋን) በጌታዋ ፍቃድ በየጊዜው ትሰጣለች፤››
2- ከኩፍር ጨለማና ከሚያስከትላቸው አስከፊ ነገሮች ወደ ኢማን ብርሃንና ወደ በረከቶቹ በማውጣት፣አማኞች ከአላህ ﷻ ጋር ልዩ የሆነ አብሮነት እንዲኖራቸው ያደርጋል።
‹‹አላህ ምእምናንንና ምእምናትን፣ከስሮቻቸው ወንዞች የሚፈሱባቸውን ገነቶች፣በውስጣቸው ዘውታሪዎች ሲኾኑ፣በመኖሪያ ገነቶችም ውስጥ መልካም መኖሪያ ቤቶችን ቃል ገብቶላቸዋል፤ከአላህም የኾነ ውዴታ ከሁሉ የበለጠ ነው፤››
በዚህ ረገድ በህጅራ ክስተት አላህﷻ ከነቢዩ ሙሐመድ ﷺ የከሐዲዎችን ተንኮል የተከላከለላቸው መሆኑ፣ተወዳጁ ነቢዩ ኢብራሂም  ወደ እሳት በተወረወሩበት ጊዜም የተከላከለላቸው መሆኑ ከሚጠቀሱት መካከል ናቸው።
ለዚህ በአላህ ላይ የጸና እርግጠኝነት የነበራቸውን የእስላም ሊቃውንትና ተግባራውያን ዓሊሞችን፣አላህﷻ ስማቸውንና ዝናቸውን ትውልድ ተሸጋሪ በማድረግ ሁሌም በአርአያነት የሚጠቀሱ፣ከዘመናት በፊት ከዚህ ዓለም ቢለዩና በአካል ባይኖሩም ቅርሳቸው፣ስማቸውና ዝናቸው ሕያው ሆኖ እንዲቀጥል ያደረገላቸው ከመሆኑ የበለጠ ማስረጃ የለም።
ብስራት ሲነገር በትልቅ ነገር ሲሆን አሻራው በሰውነት ላይ በግልጽ ይስተዋላል። ከአላህ ረሕመትና ከችሮታው፣ከውዴታውና ከጀነቱ የበለጠ ታላቅ ብስራት የለም። አላህ ﷻ እንዲህ ይላል፦
‹‹እነዚያ ሰዎቹ፣ለነርሱ፦ ሰዎች ለናንተ (ጦርን) አከማችተዋልና ፍሩዋቸው ያሏቸውና (ይህም) እምነትን የጨመረላቸው፣በቂያችንም አላህ ነው፣ምን ያምር መጠጊያ! ያሉ ናቸው።››
ለዚህ ጽናት ከሁሉም የበለጠ ማስረጃ፣በታሪክ የተመዘገበው የነቢያት፣የመልክተኞች፣የሶሓባ፣የነርሱ ተከታዮችና መስመራቸውን ተከትለው የተጓዙት የከፈሉት መስዋእትነት ነው።
አማኝ ሰው ሁሉም ሁኔታው ለበጎ እንዲሆን ተደርጓል። በደስታም ይሁን በችግር በጎ ነገር ሁሌም ከኢማን ባለቤት ጎን ነው። ይህንኑ በማስመልከት ነቢዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል፦
‹‹ሙእምን ሰው ነገሩ ሁሉ አስደናቂ ነው። የርሱ ነገር ሁሉ ለበጎ ነው፤ይህ ለማንም ሳይሆን ለአማኝ ሰው ብቻ የሚሆን ነው። አስደሳች ነገር ሲያጋጥመው ያመሰግናል፣በጎም ይሆንለታል። ክፉ ነገር ቢያጋጥመውም ይታገሳል፣በጎም ይሆንለታል።››
አላህ አማኝ ባሪያውን ከግልጽና ከስውር ሽርክ (ማጋራት) እንዲጠበቅ ያደርገዋል። ይህም ጸሎቱን፣ረድኤትና እገዛ ፍለጋውን፣ምልጃና ተማጽኖውን ከአላህﷻ በስተቀር ለማንምና ለምንም ከማቅረብ በመራቅ ነው። እውነተኛው ጥቅም ሰጭና ጉዳት አስወጋጅም አላህ ብቻ ነውና። አላህﷻ እንዲህ ብሏል፦
ለዚህ ትልቁ ማስረጃ፣በአንሷርና በሙሃጅሮች መካከል የተመሰረተው ወንድማማችነት ሲሆን፣አንሷር ለወንድሞቻቸው ሀብትና ንብረታቸውን በማጋራትና በመስጠት እስላማዊ ተራድኦን ተግባራዊ አድርገዋል። ታላቁ ነቢይﷺ እንዲህ ብለዋል፦
‹‹(እውነተኞቹ) ምእምናን እነዚያ በአላህና በመልክተኛው ያመኑት፣ከዚያም ያልተጠራጠሩት፣በገንዘቦቻቸውና በነፍሶቻቸውም በአላህ መንገድ የታገሉት ብቻ ናቸው፤እነዚያ እነሱ እውነተኞቹ ናቸው።››
የአማኙ ልብ ከአላህ፣ከቀጠሮው፣ከቃል ኪዳኑ፣እርሱ ዘንድ ተስፋ ከሚያደርገውና ከዚህ ሁሉ ከሚያገኘው ደስተኝነት ጋር የተሳሰረ መሆኑ። ለርሱ የዱንያ ሕይወቱ ጀነት ኢማንና አላህን መታዘዝ ሲሆን፣አላህﷻ ቃል የገባለትን የኣኽራ ዘለዓዘለማዊ ሕይወት ጀነትን በተስፋ ይጠባበቃል። ከዚህም በላይ በዚህ ዓለም ሕይወቱ ለደረሰበት ድካም፣ችግርና ልፋት ሁሉ እርሱ ዘንድ ከመልካም ሥራዎቹ ጋር የሚመዘገብለትን ምንዳ ከአላህ ተስፋ ያደርጋል። አላህ ﷻ እንዲህ ብሏል፦
‹‹ለመዲና ሰዎችና ከአዕራብም በዙሪያቸው ላሉት ሰዎች፣ከአላህ መልክተኛ ወደኋላ ሊቀሩ፣ነፍሶቻቸውንም ከነፍሱ አብልጠው ሊወዱ አይገባቸውም ነበር፤ይህ (ከመቅረት መከልከል) ለነርሱ መልካም ሥራ የሚጻፍላቸው ቢኾን እንጅ፣በአላህ መንገድ ላይ ጥምም ድካምም፣ረኃብም፣የማይነካቸው፣ከሐዲዎችንም የሚያስቆጭን ስፍራ የማይረግጡ፣ከጠላትም የሚጎዳን ነገር (መግደልን መማረክን መዝረፍን) የማያገኙ፣በመኾናቸው ነው። አላህ የመልካም ሥራዎችን አያጠፋምና። ትንሽንም ትልቅንም ልግስና አይለግሱም፣ወንዝንም አያቋርጡም፣አላህ ይሠሩት ከነበረው የበለጠን ምንዳ ይመነዳቸው ዘንድ ለነሱ የሚጽፍላቸው ቢኾን እንጅ።››
የአላህን ረዳትነት (ውላያ) ማግኘት ማለት እርሱን መውደድ፣ለሃይማኖቱ እገዛና ድጋፍ ማድረግ፣ወዳጆቹን መወዳጀት፣ጠላቶቹን ማግለልና ራስን ከዚያ ነጻ ማድረግ ማለት ነው። አላህ ﷻ እንዲህ ብሏል፦
‹‹በአላህና በመረሻው ቀን የሚያምኑትን ሕዝቦች አላህንና መልክተኛውን የሚከራከሩትን ሰዎች፤አባቶቻቸው ወይም ልጆቻቸው፤ወይም ወንድሞቻቸው ወይም ዘመዶቻቸው ቢኾንም እንኳ የሚወዳጁ ኾነው አታገኛቸውም፤እነዚያ በልቦቻቸው ውስጥ እምነትን ጽፏል፤ከርሱም በኾነ መንፈስ ደግፏቸዋል፤ከሥሮቻቸውም ወንዞች የሚፈሱባቸውን ገነቶች በውስጣቸው ዘውታሪዎች ሲኾኑ ያገባቸዋል፤አላህ ከነርሱ ወዷል። ከርሱም ወደዋል፤እነዚያ የአላህ ሕዝቦች ናቸው፤ንቁ፣የአላህ ሕዝቦች እነሱ ምኞታቸውን የሚያገኙ ናቸው።››
የዓይነ አፋርነትና የይሉኝታ ጠባይ ከታላላቅ ስነምግባሮች አንዱ ሲሆን፣አማኝ ሰው ችግር፣መከፋፈል፣መቀያየም . . . የሌለበትን የተድላ ሕይወት ከወንድሞቹ ጋር በአብሮነት መኖር ይችል ዘንድ ጠባዩንና ስነምግባሩን ያሳምራል። ይህ ሁሉ የሚሆነው ሙእምን በመሆኑ ሲሆን አማኝ ያልሆነ ሰው ግን አይታደለውም።
ሙእምን ሰው፣አንድ ጌታ አላህን ﷻ ፣አንድ ነቢይ ታላቁ ሙሐመድን ﷺ ፣አንድ መመሪያ የአላህን ውዴታ መከተልን፣አንድ ዓለማ ምድርና ሰማያትን ያህል የሚሰፋውን ጀነትን ያለው በመሆኑ፣እውነተኛው ደስታና የመንፈስ እርካታ፣በዱንያ ላይ ሆኖ ጀነት ውስጥ እንዳለ ሆኖ እንዲሰማው ያደርገዋል።
የስነልቦና ሕክምና ክሊኒኮች በየቦታው በህሙማን ተሞልተው ይታያሉ። ስለ ጭንቀት፣ስለ ውጥረት፣ስለ እንቅልፍ ማጣት፣ስለ ፍርሃትና አስፈሪ ቅዠት . . የሚነገረውን ስንሰማ፣ይህ ሁሉ በአላህ ﷻ እውነተኛ የሆነ እምነት ከማመን በመራቅ፣በዓለማዊ ሕይወት ላይ ብቻ በመንጠላጠልና በቁሳዊነት በመዘፈቅ ምክንያት የመጣ መሆኑን በእርግጠኝነት እንረዳለን። ቁሳዊው የሕይወት ጎን በመንፈሳዊው ጎን ላይ አይሎ ድንበር የጣሰ በመሆኑ፣ለሰው ልጅ መንፈሳዊ ጎኑን ማርካት እጅግ አስፈላጊ ሆኖ ይታያል። ይህ እውን ሊሆን የሚችለው ግን በአላህ ﷻ እውነተኛ የሆነ እምነት በማመን፣በርሱ በመንጠላጠል፣ሁሌ እርሱን በማስታወስና በማወደስ፣በመላእኮቹ፣በመጽሐፎቹ፣በመልክተኞቹ፣በመጨረሻው ቀንና፣በጎውም ሆነ ክፉው፣ጣፋጩም ሆነ መራራው በአላህ ውሳኔ መሆኑን በማመን ብቻ ነው።
በጣም አሳሳቢው ነገር፣ጣፊዋን የዱንያ ምድራዊ ሕይወት መጠቀሚዎችን በስግብግብነት ሲያሳድዱ ብዙ ሰዎች የልቦና ፈውስንና የሕሊና ሰላምን የዘነጉ መሆናቸው ነው። በዚህም የሚስገበገቡለትን ቁሳዊ ጥቅምም እውን ሳያደርጉ ወይም የህሊና ሰላምና የመንፈስ እርካታንም ሳያገኙ ከንቱ ይቀራሉ።
የሕይወትን መንፈሳዊ ጎን ማርካት የሚቻለው በኢማን ብቻ ነው። መንፈስ ወይም ሩሕ ከርሱ ዘንድ ሲሆን፣ገላ ግን አላህ ከአፈር የፈጠረው በመሆኑ፣የሰው መንፈሳዊ ጎን በረካ ቁጥር ነፍስ ትመጥቃለች፤ትረጋጋለች፤ከትናንሽ ጉዳዮችም ከፍ ትላለች። ይህ ጎን ችላ በተባለና በተዘነጋ ቁጥር ደግሞ፣ነፍስያ ወደ እንስሳዊ ሥጋዊ ባሕርይ ታዘቀዝቃለች፤ውጥረቷና ስቃይ መከራዋም እየጨመረ ይሄዳል፤ዓለም ይጨልምባታል።
ሓንቲ ህንዳዊት ኣዶ ከርሰ ምድሪ ማይ ኣብዘይብሎም ከባቢታት ዲጋታት ብምስራሕ ጸገም ሕጽረት ማይ ኣብ ምቅላል ይርከባ። ክሳብ 90 ዓመት ዝዕድሜን ድማ ዘስርሕኦም ዘለዋ ዲጋታት ብ 3 ዕጽፊ ክብ ንምባል ይስራሓ ከምዘለዋ ገሊጸን።
“ቋ..ቋ..ቋ…” ከአለቃዬ ቢሮ እንደወጣሁ፣ ኮሪደሩ ላይ የሂል ጫማ ድምፅ ተቀበለኝ። ድምፁን ወደሰማሁበት ቀና ብዬ ተመለከትኩ። ፈዘዝ ያለ ቢጫ ቦዲ፣ በጥቁር ጨርቅ ሱሪ፣ የሚያምር የሰውነት ቅርፅ፣ በረጅም ሂል ጫማ የተጫማች ልጅ ወደኔ አቅጣጫ እየመጣች ነው። ከአለቃዬ ቢሮ፣ የኔ ቢሮ ሩቅ የሚባል አይደለም። የጎረምሳ ነገር ልጅትዋን በቅርበት ሳያት ወደ ቢሮዬ መግባት አልፈለኩም። እንድትደርስብኝ እንደ ኤሊ ተጎተትኩ። አልተሳካም! ቢሮዬ በር ደረስኩ። ይሄኔ የሚመጣው ሰው ማልፈልገው ሆኖ እንዳላየ ለመግባት ብጣደፍኮ ኖሮ…። መጠበቅ አለብኝ። ከአለቃዬ የተቀበልኩትን ወረቀት፣ የቢሮዬ በር ላይ ቆሜ ማንበብ ጀመርኩ።
“አመሰግናለሁ…!“ እልኩ፣ የጀርባ ውበቷን ለማረጋገጥ ካንገቴ ዞሬ በዐይኔ እየተከተልኳት። ትንሽ እንደተራመደች እያየኋት እንደሆነ ለማረጋገጥ ይመስል፣ ድንገት ዞር ስትል ዐይን ለዐይን ተጋጨን። ወደ ቢሮዬ ተስፈንጥሬ ገባሁ። ሃሳቤ ግን ተከትሏት ሄዷል። ውበቷ ሙጫ ነው፣ ተጣብቆ የሚቀር። ማራኪ ነች። በዛ ላይ በደንብ ተኳኩላለች። ቢሆንም ፣ ሲፈጥራትም ልቅም ያለች ቆንጆ ነች። ሃም…፣ ጥሩ ጥቅማ ጥቅም ያለው አሪፍ መስሪያ ቤት ነው የገባሁት። ይሄንን ቢነግሩኝ ኖሮ፣ መች ደሞዙን እንደዛ እጨቃጨቃቸው ነበር። ምን ክፍል ይሆን እምትሰራው…?
ቢሮዬን ዝም ብዬ ተመለከትኩት። የሰለቸው የወንደ ላጤ ቤት መስሎ ተዝረክርኳል። እዚህ ቢሮ ውስጥ በቀን ስምንት ሰዓት መቆየት በራሱ ያደክማል። የጠረጴዛና ወንበሮቹ አቀማመጥ በዘፈቀደ ነው። ማስተካከል ጀመርኩ። ለስራ በሚመቸኝና ቢሮው የተሻለ እይታ እስኪኖረው መላልሼ አዟዟርኳቸው። እማልፈልጋቸውን ወረቀቶች አስወገድኩ፤ ያስፈልጋሉ የምላቸውን፣ በየዘርፍ በየዘርፍ አድርጌ፣ ፋይል ውስጥ አስቀመጥኳቸው። ስሰራ ሃሳቤ እንዲሰረቅ አልፈልግም። ቢሮ ውስጥ ያሉ ኮተቶችና ምስቅልቅሎች ሃሳብን ያናጥባሉ። በነጻነትና በትኩረት ስራዬን ለመስራት፣ በምችለው መጠን ቢሮዬን ስርዓት ያለውና ነፃ አደረኩት። ይህ በቀደሙት መስሪያ ቤቶቼም የምከውነው የመጀመሪያ ቀን ተግባር ነው። ጎንበስ ቀና ያልኩበት፣ እቃዎቹን የጎተትኩበት ድካም ተሰማኝ። እርጅና ሊመጣ ነው። ትንፋሽ ለመውሰድ ወንበር ላይ አረፍ አልኩ። ሰዓቴን ስመለከት የሻይ ሰዓት ደርሷል። ከሻይ በኋላ የቀረውን አስተካክለዋለሁ ብዬ እያሰብኩ፤
“ሌላ ቢሮ አስመስለህ አሳምረኸዋል እንጂ። አይ ወጣት! መቼም ውበት ትወዳላችሁ! በል ና አሁን ቡና ልጋብዝህ፤ በዛውም ስታፎቻችንን ላስተዋውቅህ፤” ብለውኝ ከቢሮዬ ወጡ።
ካፍቴሪያ ስንደርስ፣ ክብ ሰርተው እየተንጫጩ ሻይ ቡና የሚጠጡ ሰዎች ጋር ወስደው ቀላቀሉኝ። እየጮሁ ያወራሉ፤ እየጮሁ ይሳሳቃሉ። ይህ የግቢው አውራ ቡድን እንደሆነ ሁኔታቸው ይናገራል። እየተሽቀዳደሙ ያወራሉ፤ ከፍ አድርገው ይስቃሉ፤ ያሽካካሉ፤ ሌላ ሰው ይሰማናል፣ እንረብሻለን፣ ምን ይሉናል የሚሉት ነገሮች እሚያሳስቧቸው አይመስሉም።
“ጎበዝ! አዲሱ አድሚናችንን ትተዋወቁት ዘንድ ይዤው መጥቻለሁ። ያቤዝ ይባላል። እናንተ ደግም እራሳችሁን አስተዋውቁት፤” ብለው ወንበር ስበው ተቀመጡ። ጫጫታቸውን አቁመው፣ ፀጥ ብለው ካዳመጡ በኋላ፣ አንድ ላይ፣
“እንኳን ደህና መጣህ! ዌል ካም!" ብለው አልጎመጎሙ። አራት ሴትና ሶስት ወንድ ናቸው። ሴቶቹ ወጣትና ቆነጃጅት ሲሆኑ፣ ወንዶቹ በእድሜ ከፍ ከፍ ያሉና፣ ሙሉ ሰውነት ያልደረሱ ጎልማሶች ናቸው።
ሁሉም በፈገግታና አክብሮት በተሞላ ሁኔታ ሰላምታ ሰጥተው ተዋወቁኝ። ሳምሶን ከጎኑ እንድቀመጥ ወንበር ስበር ጋበዘኝ። አስተናጋጇ ስትመጣ፣ እንደኔ ጠቆር ያለ ማኪያቶ ብዬ አዘዝኩ። ሴቶቹ ዞር ብለው የፊት ቀለሜን ተመለከቱ። እኔም እንደዛ ብዬ ያዘዝኩት ይሄን ፈልጌ ነበር። ወደ ጫጫታቸው ተመለሱ። እኩል እየጮሁ ያወራሉ። ማንን ማዳመጥ እንዳለብኝ ግራ እስኪገባኝ ይሽቀዳደማሉ፤ ይበሻሸቃሉ፤ በጣም ይስቃሉ፤ ፊታቸው ላይ የሚነበበው ደስታና እርካታ ያስቀናል። ማሂ ቆንጆ በጣም ታወራለች። ትስቃለች። በየመሃሉ በዐይኗ ተጫወት ትለኛለች። አለቃዬ እየተሳሳቁ ትንሽ ከተጫወቱ በኋላ፣ “በሉ አስለምዱት!” ብለው ተነስተው ወደ ቢሮ ሄዱ። አሪፍ መስሪያ ቤት እንደገባሁ ሁለት ማስረጃዎች አገኘሁ፤ ደስ የሚል አለቃና ፍቅርና እርካታ የተሞሉ ሰራተኞች። አለቃማ እንደዚህ ነው፤ ለሰራተኞቹ ያለው ቀረቤታና አክብሮት እሚያስቀና ነው። በውስጤ “ዋ..ው! ፀዴ መስሪያ ቤት ነው የገባሁት” አልኩኝ። ከቀድሞው መስሪያ ቤቴ ጋር አነጻጽሬ ውስጤ በደስታ ሞቀ። እዚህ ፍቅራቸው የሚያስቀና፣ በመስሪያ ቤታቸው ደስተኛ የሆኑ፣ በመልክ ተመርጠው የተቀጠሩ የሚመስሉ፣ የውብ ሴቶች ጥርቅም!! ያወራሉ፤ ይስቃሉ፣ በየመሃሉ “ተጫወት!” ይሉኛል። ቀስ ብዬ የሴቶቹን የግራ እጆቻቸውን ተመለከትኩ። ጣቶቻቸው ላይ ቀለበት የለም። “ያብ… ከእነዚህ ውስጥ ሚስት ካላገኘህ፣ መቼም አታገኝም! ብዬ ወደ ውስጤ አንሾካሾኩ።
የዩ ኤስ ጠረፍ ላይ ያሉ ደሴቶች HTTP የነፃ ወኪል ዝርዝር - የዩ ኤስ ጠረፍ ላይ ያሉ ደሴቶች(UM) HTTP ነፃ ፕሮክሲ ሰርቨሮች መስመር ላይ ይጻፉ - ProxyHub.Me
ያም ሁላ ኣድርገው ኢትዮጵያ የያዘችውን የህዳሴ መስመር እየጠነከረና እያደገ መጥቷል! በቃ መለስ ሞተ እንግዲህ ኢህኣዴግ ኣበቃላት እያሉ በዊስኪ ሲራጩ ኣየናቸው የኢትዮጵያ ህዳሴ ግን እንኳን የግብፅ ኣሽከሮች ቀርቶ ግብፅ ራሷም ምንም ተስኗት ከጠረጴዛ በስተቀር ምንም ኣማራጭ እንደለላት ኣውቃለች!
እቲ ጸሓፊ፣ ሎሚ ሰሉስ 17 ሕዳር፣ ብትዊተር ኣብ ዘመሓላለፎ መልእኽቲ፣ ‘ህወሓትን ሰበ ስልጣን ኢትዮጵያን፣ ነቲ ግጭት ብዝቐልጠፈ ብምትህድዳ፣ ሰላም ከውውሕሱን ድሕነት ሰለማዊ ሰባት ከረጋግጹን’ ተማሕጺኑ።
ቤት ምኽሪ ጸጥታ ሕቡራት መንግስታት፡ ሕብረት ኣውሮፓን ካልኦት ሃገራትን ኣብ ባህሪ ሜድትራኒያንን ወሰን ማይ ሊቢያን ናይ ነጋዶ ደቂ ሰባት ኢሎም ንዝጥርጥሩወን መራኽብ ክፍትሹን ክሕዙን ዝፈቅድ ውሳነ ኣጽዲቑ።
ብብሪጣንያ ንዝቐረበ ረቂቕ ኣማሓይሹ ዘጽደቖ እቲ ቤት ምኽሪ እዚ ኣውሮፓ ድሕሪ ካልኣይ ውግእ ዓለም ዘጋጠማ ዝኸፍአ ቅልውላው ስደተኛታት ንምምካት ብዝብል እዩ።ካብ 15 ኣባል ሃገራት ድማ 14 ክድግፋ ከለዋ ቬኔዝዌላ ግን ድምጺ ተዓቅቦ ጌራ’ላ።
ብዘይካ ፖለቲካውያን ተቓወምቲ ዕጡቓት ተቓወምቲ’ውን ኣብቲ ሃገራዊ ዕርቒ ንምስታፍ ባይታ ኣንጺፉ ከምዘሎ ብምሕባር ድማ፣ ኣብ ሱዳን ኣጠቓላሊ ሰላም ክሰፍን ዘለዎ ድሌት ገሊጹ።
እንተኾነ፣ ሓያሎ ካልኦት ዓበይቲ ተቓወምቲ ሰልፍታት ሱዳን፣ እቲ ዘተ ሃገራዊ ዕርቒ ንዕድመ ስልጣን ፕረዚደንት ሱዳን ዑመር ሓሰን ኣልበሽር ንምንዋሕ ዝተወጠነ’ዩ ክብሉ ይነቕፍዎ።
ካብ 1989 ኣትሒዙ ን25 ዓመታት ኣብ ስልጣን ዘሎ ፕረዚደንት ኣልበሽር፣ ኣብ ዝመጽእ ምርጫ ከምዘይሳተፍን ስልጣኑ ንኻልእ ዝተመርጸ ዜጋ ከረክብ ምዃኑን ዝእንፍት እኳ እንተኾነ፣ ከምቲ ኩሎም መራሕቲ ሃገራት ኣፍሪቃ ዝገብርዎ፣ ኣብ ኣጋ እቲ ምርጫ፣ ብድሌት ህዝብን ሰልፈይን ክወዳደር ተገዲደ ምባሉ ኣይተርፍን’ዩ ክብሉ’ውን ተንተንቲ ፖለቲካ ሱዳን ይገልጹ።
የጨንቻ ወረዳ የግብርና ዘይቤ ምርታማነት በተለያዩ ማነቆዎች ተጽዕኖ ስር ያለ መሆኑ አሁን ያለው የግብርና ዘይቤ መሻሻል እንዳለበት ያመለክታል፡፡ ከዚህ ጋር ተያይዞ ቁልፍ የሆኑ የአፈር ለምነት፣ የሰው ጉልበትና የገቢ እጥረት ችግሮችን በአንድ ላይ አዳብሎ ለመፍታት እንዲቻል አማራጭ ለመሻት ይህ ጥናት ተካሂዷል፡፡ በዚህ ጥናት ወረዳውን ሊወክሉ ከሚችሉ አስራ ሁለት አባ/እማወራ ማሳዎች እና ከተለያዩ መዛግብት መረጃዎች ተወስደዋል፡፡ የግብርና ዘይቤውን ለማሻሻልና ለችግሮቹ የመፍትሄ አማራጭ ለማመንጨት፤ ፋርም ዲዛይን (FarmDESIGN) የተባለ የመረጃ ትንተና ዘዴ ጥቅም ላይ ውሏል፡፡ በዚህ የትንተና ዘዴ መፍትሄ ለማመንጨት ሁለት ሁኔታዎች ታሳቢ ተደርገዋል፡፡ እነዚህም አሁን ባለው የግብርና ዘይቤ ውስጥ ያሉትን የአመራረት ዘዴዎችን መሠረት በማድረግ የተሻለ አማራጭ ማውጣት እና አዳዲስ ተጨማሪ ቴክኖሎጂዎችን በማስረፅ እና በማሻሻል ለአስራ ሁለቱም ማሳዎች የመፍትሄ አማራጭ ማውጣት ናቸው፡፡ የትንተና ውጤቱ እንደሚያሳየው አሁን ባለው አሠራር በሁሉም ማሳዎች ላይ የአፈር ለምነት መቀነስ፣ የቤተሰብ ጉልበት ማነስ እና የገቢ እጥረት መኖራቸው ተረጋግጧል፡፡ ይሁን እንጂ ለእነዚህ ችግሮች በርካታ የተቀናጁ አማራጮች እንዳሉም ውጤቱ ይጠቁማል፡፡ ታሳቢ ከተደረጉ ሁኔታዎች የተሻለ አማራጭ ማግኘት የተቻለው አሁን ያለውን የአመራረት ዘዴ ከአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ጋር አጣምሮ በመስራት ነው፡፡ የተሻለ ለውጥ ማምጣት ካስቻሉ ምክንያቶች ዋነኛው የሰብል ስርዓትን ወይም የሰብል ቦታ ሽፋን ድልድልን ማስተካከል ሲሆን ይህም ከእያንዳንዱ የሰብል የቀደመ አያያዝ ወይም እንክብካቤ ጋር ተያያዥነት ያለው ነው፡፡ ይሁን እንጂ ሰብሎች የሚኖራቸውን የማሳ ሽፋን ስሌት እና ተያያዥ አሠራሮችን በግል ለማስተካከልና ለመተግበር አርሶ አደሩ ሊቸገር ስለሚችል የግብርና ባለሙያ ምክር በእጅጉ ያስፈልገዋል፡፡ ስለዚህ የአርሶ አደሩን ግንዛቤ ማሳደግና ስለሰብል ማሳ ዕቅድና ከሰብል ጋር ተያያዥ የሆኑ የተሻሻሉ የአመራረት ዘዴዎችን፣ የባህር ዛፍን ቦታ አጠቃቀም፣ የሰብል ቅሬት አጠቃቀም እና የፍግ አያያዝና አጠቀቀምን በተሻለ እንዲያውቅ ማድረግ አስፈላጊ ይሆናል፡፡ በተጨማሪም ከግብርና ሥራ ውጪ የሆኑ ቦታ የማይሻሙ የገቢ አማራጮችን መተግበር፣ ጉልበት ቆጣቢ የሆኑ ቀላል የመውቂያ መሣሪዎችን ለአርሶ አደሩ ማስተዋወቅ እና ምርታቸውን በተሻለ ዋጋ መሸጥ እንዲችሉ የገብያ አማራጭና ትስስር መፍጠር ወሳኝ ተግባራት ናችው፡፡
ትሕቲ 18 ዓመት ሓታቲ ዑቕባ ወይ መንበሪ ወረቐት ዘይብልካ እንተኾንካ፣ ከም ኩሉ ኣብዚ ሽወደን ዝቅመጥ ህጻን ማዕረ ናይ ሕክምናን ስኒን ኣገልግሎትን ትረክብ። እቲ ዝበዝሐ ናይ ጥዕና ኣገልግሎት ንትሕቲ 18 ዓመት ነጻ እዩ።
ዕድመኻ 18 ዓመት እንተመሊእካን ሓታቲ ዑቕባ ወይ መንበሪ ወረቐት ዘይብልካ እንተኾንካን፣ እሞ ድማ ሓኪም ጥዕና ወይ ናይ ስኒ ሓኪም ብዘይ ሕክምናዊ ኣገልግሎት ክጸንሕ ኣይክእልን እዩ ምስ ዝብለካ ክንክን ክትረክብ ትኽእል። ምክትታል ጥዕና ኣደን፣ ምስዳድ ጥንሲን፣ ምኽሪን ምክልኻል ጥንስን ግና ኣብ ዝኾነ እዋን ይወሃበካ።
ገለ ገለ ኣገልግሎት ሕክምና ኣብ vårdcentral ክትረክብ ኣይትኽእልን ኢካ። ኣብ vårdcentral ዘሎ ሓኪም ከመይ ከም ዝግበር ክገልጸልካ እዩ፣ ንኣብነት ሓኪም ዓይኒ፣ ሓኪም ኣእምሮ ወይ ውን ካልእ ስፐሻሊስት ክትረክብ ምስ እትደሊ።
ኣብ vårdcentral ዝሰርሑ ሰባት ብዘይ ናትካ ፍቓድ ብዛዕባኻ ንካልእ ሰብ ወይ ውን ንመንግስታዊ ጽፍሕታት ክዛረብ ኣይፍቐደሎምን እዩ። እዚ ምስጢራውነት ይበሃል።
መንበሪ ወረቐት ምስ ዘይህልወካ ሕክምናዊ ኣገልግሎም ኣብ ትሓተሉ ጊዜ ጥዕናዊ መርመራ ክትገብር ትደሊ ተኾንካ ትሕተት። እንተዘይሓተቱኻ ድማ ጥዕናዊ መርመራ ክተገብር ከምትደሊ ክትሕብር ትኽእል።
እንዲህ ነው የኔ የዘፈን ህይወት የሚጀምረው። አሁን የፍቅር ጉዞ ላይ ደርሷል፡፡ ሁላችንም፣ በተለያዩ የታሪክ አጋጣሚዎች ውስጥ እናልፋለን። ብዙ ቅሬታና ብዙ ደስታ፣ ብዙ ትክክል የሆኑ ነገሮችና ብዙ ትክክል ያልሆኑ ነገሮች አሉበት – ያለፍንበት ታሪክ፡፡ ትልቁ ነጥብ፣ ካለፍንበት ታሪክ ተነስተን ለሚቀጥለው ጊዜ ምን እናድርግ የሚለው ነው፡፡ ያዘንበትን ነገር በይቅርታ ሰርዘን፣ የወደድነውን ነገር ደግሞ አሳድገን ለመጓዝ፣ ትልቁ መድሃኒት ፍቅር ነው፡፡ ይቅር ተባብሎ የቀድሞ ስህተቶችን ለማስተካከልና በህብረት ተጠራርቶ የቀድሞ ትክክለኛ ነገሮችን ለማሳደግ፣ ፍቅር ያስፈልጋል፡፡ አቡጊዳ ብለን ነው ፍቅርን የምንጀምረው፡፡ “ዳህላክ” ላይም፣ ለልጆቻችን ቂምን አናውርስ ብለናል፡፡ “ካስተማርሽው ፍቅርን በጊዜ፣ አይሻለሁ ወይ ባሱ ጊዜ…” ኢትዮጵያና ኤርትራ ተራርቀው የተፈጠረው ግጭት የሩቅ ጊዜ ታሪክ አይደለም። የብዙዎችን ህይወት በቀጠፈው ግጭት፣ ብዙ የተበተነ ቤተሰብ፣ የደማ ስሜት አለ፡፡ ይሄ ቁስል ዘላለም እንደመረቀዘ መቀጠል አለበት? መዳን መፈወስ የለብንም? ይቅር መባባልን ነው በ“ያስተሰርያል” የዘፈንነው፡፡ ለምንወልዳቸው ልጆች፤ ለምንፈጥራቸው አዲስ ትውልዶች የምናወርሰው ቂምን ከሆነ፣ ያለፈው መቁሰል ሳይበቃ ለወደፊትም ሌላ አደጋ እንዲፈጠር እየተባበርን ነው ማለት ነው፡፡ የሚሻለው መፍትሔ፣ እኛ የወረስነው አለመግባባት ካለ፣ በቂም ሰበብ የተቋሰልነው ነገር ካለ፣ የአዲሱን ትውልድ ህይወት እንዳያውክ፣ እኛ ጋ መቆም አለበት ብዬ አምናለሁ፡፡
የዘመናችን ፈተናዎች ሳያንሱ፣ የቅርብ ጊዜ የቂም ታሪክንም እየተሸከመን፣ ከዚያም አልፎ የሩቅ ጊዜ የቅሬታ ታሪኩንም እየቆሰቆስን ቂምን የምናወርስ ከሆነ፣ ለማናችንም ሕይወት የማይጠቅም፣ የልጆቻችንንም ተስፋ የሚያጨልም አደጋ እየፈጠርን እናልፋለን፡፡ ቂምን መሻር፣ ቁስልን መፈወስ፤ ከዚያም አልፎ ለሁላችንም የሚበጅና የተስፋ ብርሃንን የሚያደምቅ ነገር መስራት የምንችለው በፍቅር ነው፡፡ ከ “አቡጊዳ” እስከ “ያስተሰርያል”፣ “ዳህላክ”፣ ቀላል ይሆናል”…እና ሌሎች ዘፈኖች ይህንን መልዕክት ያስተላልፋሉ፡፡ ግን ልዩ አዋቂ ስለሆንኩ ወይም ልዩ ሃይል ስላለኝ አይደለም፡፡ በፈጣሪ ሃይል ነው። ፈጣሪ በየትውልዱ የራሱን ድምጽ ያወጣል። የትውልዱን ድምጽ በኔ አድርጐ ማውጣቱን አምናለሁ፡፡ አሁን፣ ቅን እና ጥሩ ትውልድ አለ፡፡ የዚህ ቅን ትውልድ ድምጽ የፍቅር ድምጽ ነው። ግራ የሚያጋቡ፣ የሚያስጨንቁና የተተበተቡ ችግሮች ሁሉ በፍቅር ይፈታሉ፡፡ ከቂም፣ ከቁስል በፍቅር እንዳን፣ ፍቅር ያሸንፋል የሚለው መልዕክት የኔ ሳይሆን የትውልድ ድምጽ ነው፡፡ ይህ ቅን ትውልድ ተቀራርቦ፣ ተሰባስቦ አንድ ላይ የፍቅር ድምፁን የሚያስተጋባበት እንዲሆን ታስቦ የተዘጋጀ ነው የፍቅር ጉዞ፡፡
በፖለቲካም ሆነ በሌላ ምክንያት፣ በተለያየ ችግርና አለመግባባት በአገራችን ለተከሰተው ቂምና ቁርሾም፣ እዚህ አገር ቤትም ሆነ በየአገሩ ተበታትነው የሚገኙ ወገኖቻችን፣ ቢያንስ ለልጆቻቸው ሲሉ ይቅር መባባልን እንዲቀበሉ ለመጋበዝ፤ የአዲሱ ትውልድ ስሜትም ይሄ እንደሆነ የሚገልፁ ዝግጅቶችን ለማቅረብ ነበር ያቀድነው፡፡ ዝግጅቱን በተለያዩ የኢትዮጵያ ከተሞች በስፋት ለማዳረስ ነው፤ በሄኒከን ከሚተዳደረው በደሌ ቢራ ጋር ተነጋግረን ውል የተፈራረምነው፡፡ በተፈራረምንበት እለት እንደተገለፀውም፤ የቋንቋና የብሔር ስብጥር ውስጥ ህብረትና አንድነታችንን የሚያጠናክር፣ ቂም እንዳንወርስና መልካም መንፈስን ለመጋራት አንድ ላይ የሚጮህ የፍቅር አላማ ያለው ዝግጅት ነው፡፡
ምን ጥርጥር አለው! ያሉና የነበሩ ነገሮች ናቸው፡፡ የህይወት እና የደስታ ውድነት ትርጉም የሚኖረው ከሞትና ከሀዘን ጋር ነው፡፡ የፍቅር ውበት የሚጐላው፣ ከጥላቻ ጋር ሲነፃፀር ነው። ነገር ግን ያሳዘኑን ነገሮች ላይ ብቻ ስናተኩር፣ አዲሱንና የወደፊቱን ትውልድ ያውካል፡፡ እዳ አለ የምንል ከሆነም፤ እዳ የሚከፈለውና የሚሸፈነው በፍቅር ብቻ ነው፡፡ ፍቅር መድሃኒት ነው፡፡ የነገር ሁሉ መጀመሪያና መጨረሻ ነው፡፡ ሁላችንም ህፃናትን ማቀፍና መሳም የምንወደው ለምንድነው? ገና ሲወለዱ፣ ገና ከመነሻው ሲፈጠሩ ፍፁም ፍቅር ስለሆኑ ነው፡፡ ያ የፍቅር ሃይል ነው የሚስበን፡፡ ህፃኑም እናቱ ጉያ ውስጥ የሚገባው በፍቅር ሃይል ነው፡፡ እንኳን ሰውን የመሰለ ክቡር ፍጥረት ይቅርና አውሬ የምንላቸው እንስሳት ውስጥም የምናየው የተፈጥሮ ሃይል ነው፤ ፍቅር፡፡ ነገር ግን በኑሮ ውስጥ በብዙ ውጣ ውረድ፣ ብዙ ቅሬታዎችና እንከኖች ስለሚያጋጥሙን ፍቅራችንን ሊበርዙብን ወይም ውስጣችንን መርዘው የውስጥ ህመም ሊሆኑብን ይችላሉ፡፡ ባዘንበትና በተቀየምንበት ነገር ላይ ቆመን ተውጠን ስንቀር በሽታ ይሆኑብናል፡፡ ለቅያሜ እልባት እየሰጠንና እየሰረዝን ካልሄድን፣ ይባስ ብለን ለልጅ ልጅ እያወረስን ከቀጠልን፣ በማህበረሰብ ደረጃ እንደዝገት ውስጣችንን እየበላ ይጨርሰናል ወይም እንደተዳፈነ እሳት በሆነ አቅጣጫ ተግለብልቦ ያቃጥለናል፡፡
እና ምን ይሻለናል ብለን ስናስብ፣ በቀድሞ ዘመን ወይም ባለፍንበት ጊዜ የተፈፀሙ መልካም ነገሮችን ወይም ስህተቶችን እንዳልነበሩ ማድረግ አንችልም። ወደኋላ ተመልሰን በህይወት የሌሉ ሰዎችን መሸለም ወይም እዳ ማስከፈል አንችልም፡፡ እነሱ በዘመናቸው አልፈዋል፡፡ ነገሩ ያለው የዛሬ ነዋሪዎች ላይ ነው፡፡ በቀድሞ ሰዎች ታሪክ የምንደሰትበትና የምናዝንበት፣ ትክክል የሆኑና የተሳሳቱ ስራዎች፣ የወደድነውና የተቀየምንበት ነገር ይኖራል፡፡ ቀጥለው የመጡ ትውልዶች የትኛውን ስሜት መያዝ፣ የትኛውን ስሜት ማውረስ አለባቸው? እኛስ የትኛውን ወርሰን የትኛውን ማሳደግ አለብን? ቅሬታና ቂምን ይዘው ያወርሱናል ወይስ ፍቅርንና መዋደድን? ቅያሜና ቂም ብንወርስ ምን ይበጀናል? ወደ ኋላ ተመልሰን እዳ ማስከፈል አንችል? ህይወት የሚቀጥለው፣ ካለው ነገር ላይ በመነሳት ነው፡፡ ስህተቶችን ትተን፣ ትክክል የሆኑትን ይዘን፣ ያን እያሳደግን ነው መቀጠል ያለብን፡፡ ታላላቆቻችን በተለያዩ አለመግባባቶች ውስጥ ያልፋሉ፡፡ አለመግባባትና ቅሬታ ባይፈጠር መልካም ነበር፡፡ ነገር ግን ቢያንስ ቢያንስ፣ የታላላቆችን አለመግባባት ወደ አዲሱ ትውልድ እንዳይሻገርና መጪውን ጉዞ እንዳያውክብን፣ ታላላቆቻችን ስለ አዲሱ ትውልድና ስለመጪው ትውልድ መጨነቅ ያስፈልጋቸዋል ብዬ አስባለሁ። ፍቅር ያሸንፋል የሚለው የታናናሾች የአዲሱ ትውልድ ድምጽም ጐልቶ መሰማት እንዳለበት አምናለሁ፡፡ የፍቅር ጉዞ የዚህ የአዲሱ ትውልድ መንፈስ ነው፡፡
ከጊዜ በኋላ ነው የሰማሁት፡፡ አንደኛ በድሬዳዋ አንድ ተብሎ የሚጀመረው ጉዞ፣ ትልቅ የፍቅር መልዕክት የያዘ ስለሆነ፣ ያልተበታተነ ትኩረት ይፈለጋል፡፡ ከዚህ ውጭ ባለው ጊዜ ደግሞ፣ በሚቀጥለው መስከረም ወይም ብዙ ሳይቆይ አዲስ አልበም ለማድረስ የጀመርኩት ስራ አለ፡፡ ሁለቱም ቀናተኛ ስራዎች ናቸው፡፡ አእምሮህ ሌላ ነገር እንዲያስተናግድ አይፈቅዱልህም፡፡ በዚህ ምክንያት፣ ባልደረቦቼ በኢንተርኔት በተፈጠረው ውዝግብ ዙሪያ ሊያናግሩኝ ሲሞክሩ ስራ ላይ ሆኜ ብዙም ፈቃደኛ አልነበርኩም፡፡ ሲደጋገም ግን ሰማሁ፡፡ ማኔጀሬ (ዘካሪያስ) ተጨንቆ ነው የነገረኝ። ከሥራ አስኪያጅ አንፃር ሆነህ ስታየው መጨነቁ አይገርምም፡፡ ግን ተረጋግተን ነው የተነጋገርነው፡፡
ነገሩን አቅልለን አላየነውም፡፡ የፍቅር ጉዞ ትልቅ ዝግጅት ነው፡፡ ነገር ግን፣ በብዙ ወጣ ገባ መንገድ ከማለፍ እና ብዙ ውጣ ውረድ ከማየት የተነሳ፣ ችግሮችን ማስተናገድ ትለማመዳለህ፡፡ ከሁሉም በላይ ደግሞ የፍቅር መልእክት፣ በቴዎድሮስ ካሳሁን የተፈጠረ ሃሳብ አይደለም፡፡ የነበረ ያለና የሚኖር የእግዚአብሔር ሃሳብ ነው፡፡ ያንተ ድርሻ ያ ሃሳብ ሲሰጥህ መቀበል ነው እንጂ፤ አንተ ከምትጨነቀው በላይ ከምንም አስበልጦ፣ ፈጣሪ ስለ አላማውና ስለሃሳቡ፣ ስለ እኛ እና ስለትውልዱ ስለሚጨነቅ፣ ብዙ አልተሸበርንም፡፡ ሁሉንም ነገር ለበጐ ያደርገዋል ብዬ አምናለሁ፡፡
“ጥቁር ሰው” በሚለው ዘፈንህ በአድዋ ጦርነት ዙሪያ ምኒልክንና ሌሎች የታሪክ ሰዎችን በማንሳት ዘፍነሃል፡፡ የምኒልክ ታሪክ ላይ ያለህን አስተሳሰብ በቅርቡ ቃለ ምልልስ አድርገህ በመጽሔት ታትሟል፡፡ ከዚህ ቃለ ምልልስ ጋር ተያይዞ ነው የምኒልክ ጦርነት ቅዱስ ነው የሚል አወዛጋቢው አባባል የተሰራጨው፡፡
በመጽሔት ታትሞ በወጣው ቃለምልልስ ላይ፣ እንደዚያ አይነት አባባል የለም፡፡ “አካሄዱን ያየ አመጣጡን ያውቃል” በሚል ርዕስ በእንቁ መጽሔት ታትሞ የወጣውን ቃለምልልስ ማየት ይቻላል፡፡ በምኒልክ መቶኛ የሙት ዓመት መነሻነት የተደረገ ቃለምልልስ ነው፡፡ በዚህ ቃለምልልስ ውስጥ ማንንም የሚያስቀይም አባባል የለበትም፡፡ ነገር ግን በኢንተርኔት ሲሰራጭ የኔ ያልሆነ አባባል ታክሎበት የተከፉ ሰዎች እንዳሉ ስሰማ፣ የተሳሳተውን መረጃ ለማስተካከል ምላሽ ሰጥተናል፡፡ እኔ ብቻ ሳልሆን፣ የመጽሔቱ አዘጋጅም አወዛጋቢው አባባል እኔ የተናገርኩት እንዳልሆነ፣ በመጽሔቱ ህትመት ውስጥም እንዳልነበረ አስረድቷል፡፡ ነገር ግን ውዝግቡ በዚህ አልተቋጨም፡፡ ለምን የፍቅር ጉዞን የሚያስተጓጉል ነገር ተፈጠረ አልልም፡፡ እዚህ ምድር ከተገለጡትም ሆነ ካልተገለጡት ሃይሎች ሁሉ የሚልቀው ፍቅር ነው፡፡ ክብደቱም የዚያኑ ያህል ነው፡፡ ስለዚህ የፍቅር ጉዞ ብለህ ስትነሳ፣ ያለ እክል እና ያለ ችግር ትደርሳለህ ማለት አይደለም፡፡ እንኳን ትልቁና ከባዱ ጉዞ ላይ ይቅርና፣ እንደ ቀላል የምናያቸው ጉዞዎች ላይም፣ ወደ ናዝሬት ወይም ወደ አዋሳ ለመሄድ ስትነሳ እንኳ፣ በመኪኖች መጨናነቅ ጉዞህ ሊጓተት ይችላል። ጐማ ቢተነፍስ ወይም ሞተር ቢግል፣ ጐማ ለመቀየርና የራዲያተር ውሃ ለመለወጥ መቆምህ አይቀርም፡፡ ከሁሉም የከበደው የፍቅር ጉዞ ላይማ፣ ለምን ፈተና ይፈጠራል ማለት አይቻልም። ከምንም በላይ ይቅር መባባልን የሚያበዛ የእርቅ መንፈስን ይዘህ ስትጓዝ፣ እንዲያውም ከተቻለ ታላላቆችህም እንዲግባቡልህና መግባባትን እንዲያወርሱ ስትጮህ፣ በዚህ ምክንያት ካንተ ጋር የማይግባባ ነገር ሲፈጠር፣ ነገሩን ንቀህ የምታልፈው አይሆንም፡፡ ምንም እንኳ፣ በተሳሳተ መረጃ ምክንያት የተፈጠረ ቅሬታ ቢሆንም፣ አንተም በተራህ የቅሬታ ባለቤት መሆን የለብህም፡፡ ፍቅር ሁሉንም ያቅፋል፡፡ በተሳሳተ መረጃ የተነሳ ያልወደደህንም ሰው ማቀፍ አለበት።
የኢፌዴሪ የህዝብ ተወካይዎች ም/ቤት አፈ ጉባኤ ወ/ሮ ሙፈሪያት ካሚል ሰሞኑን በአዲስ አበባ በተከሰተው ግጭት ጉዳት ሆስፒታል የገቡ ዜጎችን ተዘዋውረው ጎብኝተዋል።
የኢፌዴሪ የህዝብ ተወካይዎች ም/ቤት አፈ ጉባኤ ወ/ሮ ሙፈሪያት ካሚል ሰሞኑን በአዲስ አበባ በተከሰተው ግጭት ጉዳት ሆስፒታል የገቡ ዜጎችን ተዘዋውረው ጎብኝተዋል። PlanetEthiopia.com formerly known as DavoxSpace...
በገሀዱ አለም ውስጥ በማንም መሻት የማይለወጥ አንድ ነገር አለ፡፤ እርሱም “እውነት” ነው፡፡ ወያኔና ኦሮሙማ በየተራ ታላቁዋን ኢትዮጵያን በየራሳቸው ንባብና ምልከታ ሊፈጥሯት ብዙ ሲጥሩ ተመልክተናል፡፤ አንደኛው ከሽፎበት ተወግዷል፡፡ ሁለተኛውም የቁልቁለቱን ጉዞ ተያይዞታል፡፡ እስካሁን ኢትዮጵያ አለች፡፡ወደፊትም ትኖራለች፡: ይህ “ኢትዮጵያ ትኖራለችና አትፈርስም” ወዘተ አባባል በተለይ ተዘውትሮ የሚሰማው ከኦሮሙማው ቁንጮ ከአፈ-ቅቤው ልበ-ጩቤው አብይ አህመድ ነው፡፤ አብይ ኢትዮጵያ የሚላት ኦሮሙማ በራሱ አምሳያ የሚሰራትን አድሲቷን የኦሮሙማ ኢትዮጵያን ማለቱ ነው፡፡ የሁላችን ኢትዮጵያ ግን ተሰርታ ያደረች አገር ነች፡፡ ሽህ አመታትን ያስቆጠረች፡ ረዥም አንጸባራቂ አኩሪ ታሪክ ያላትና መላው አለም የሚያውቃቸው የራሷ የሆኑ እውቅና ዲንቅ መለያዎች ያሏት የአያሌ ጀግኖችና ብሄር ብሄረሰቦች አገር ነች፡፤ እውነቱ ይህ ነው፡፤
እራሳቸው በጫሩት ጦርነት ከሞት ተርፈው አሁን በህይዎት ያሉት ወያኔዎች በመቃብራቸው ላይ የሚጻፈውን ነውረኛ ታሪክ ቁጭ ብለው እያዩት ነው፡፤ ኦሮሙማም ይህንኑ ጽሁፍ እያነበበው ነው፡፡ነገ በራሱ መቃብር ላይ በምጸት እንደሚነበብ ግን አላስተዋለም፡፡ ወያኔ ሞቶ ከተቀበረ በኋላ የወያኔ ርዝራዦች በአለም አቀፍ የተመረጡ ከተሞችና መድረኮች እየጮሁ ይገኛሉ፡፡ ለወያኔ ርዝራዦች የኢትዮጵያ ብሄራዊ ጦር አባላት በዘር ተለይተው በወያኔ መታረዳቸው ምናቸውም አይደለም፡፡ በማይካድራ አማራዎች በመሆናቸው በመታወቂያ እየተለዩ ታርደው በአንድ ጉድጓድ መቀበራቸው ለእነርሱ ምናቸውም አይደለም፡፤ ርዝራዦቹ በአምነስቲ ኢንተርናሽናል በቢቢሲ፡ በራሳቸው ትግራይ ሜዲያ ሀውስና፡በኢትዮ ፎረም በኩል…ወዘተ የውሸት ቁጥሮችን እያጣቀሱ ይህን ያህል ህዝብ ተሰደደ፡ ሴቶች ተደፈሩ ቤቶችና መንደሮች ተቃጠሉ፡ ተደመሰሱ፡ … ወዘተ እያሉ ያላዝናሉ፡፡ ፈረንጆችንም ያስጮሀሉ፡፡ በውጭ አገራት በየአደባባዩ በሰልፍ በየአስፋልቱ በእንክብሎሽ ድራማ እየሰሩ ለቅሶና ሙሾ ያወርዳሉ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ የኖርዌይ ድርጅት፡ የእከሌ የሰብአዊ መብት ድርጅት፡ የኤውሮፓ ምክር ቤት፡ የተባበሩት መንግስትታ የስደተኞችና የምናምን ቢሮ ..ወዘተ እንዲህና እንዲያ ብሎ ኢትዮጵያን አወገዘ፡ ከሰሰ፤ አስጠነቀቀ እያሉ ያናፋሉ፡፤ ትግራይ ውስጥ ያለው ሁኔታ ወደ እነርሱ ቅዠት እንዲቀለበስላቸውም ሀፍረተቢሶቹ የወያኔ ርዝራዦች በአንደበታቸው የአሜሪካ መንግስትና የጸጥታው ምክር ቤት “”እንዲህ እንዲህ”” ማድረግ አለበት ብለው ምኞቶቻቸውን በቅደም ተከተል ዘርዝረው ሲያቀርቡ አይሰቀጥጣቸውም፡፡ እነማን መሆናቸውንና በወንጀልና በዝርፊያ የሚፈለጉ መሆኑን ረስተውታል፡፡ እነርሱ እኮ ወያኔበማንኛውም ሰአት የትም ቦታ ምንም ነገር ማድረግ ሲችል በነበረበት ጊዜ ያዩት እውነታ፡ የለመዱት ነገርና ያደጉበት ባህርይ ስለሆነ ከእውነቱ አለም ተለይተው የሚገኙ ናቸው፡፡ ማወቅ ያለባቸው ግን አንድ ሀቅ አለ፡፡ባንዳነት የእነርሱ ውርስ እንጅ የተቀረው የጀግናው የኢትዮጵያ ህዝብ መገለጫ ስላልሆነ ማንም የውጭ ሀይል ኢትዮጵያን ቢበዛ እርዳታና ብድር ከማስቆም በስተቀር ምንም ነገር ማድረግ እንደማይችል እቅጩን ይወቁት፡፡ ርዝራዦቹ አውቀው የዘለሉት አንድም ሌላ ሀቅ አለ፡፡ የትግራይ ህዝብ ማንነቱን ያውቃል፡፤ ለአያሌ አመታት በሰው በላው ወያኔ የተነዛበትንም ውሸት አይረሳም፡፤ እነማን ሲጠቀሙ እንደነበረና እነማን የበይ ተመልካች ተደርገው እንደቆዩ ያለፈበት ስለሆነ ሊረሳው አይችልም፡፤ በራሱ ህይዎት በልጆቹ ህይዎትና በጎረቤቶቹ ህይዎት ላይ ወያኔ የቱን ያህል የከፋ ቁማር እንደተጫወተ ከህዝቡ ከራሱ ወዲያ የሚያውቀው የለም፡፡ኩሩ ኢትዮጵያዊ ብቻም ሳይሆን የኢትዮጵያ መሰረትም የሆነ ህዝብ ነው፡፤ ይህ ህዝብ ወያኔ በጫረው እሳት ጦርነት በመፈጠሩ ዛሬ ላይ ከፍተኛ ችግር ውስጥ እንደገባ ማንም ሰው አይስተውም፡፡ማንም ኢትዮጵያዊ ችግሩን በየአቅሙ መጋራትም አለበት፡፡
ከወያኔ በአምሳያው የተፈጠረውን ኦሮሙማን በሚመለከት አንድ እውነታን ላንሳ፡፡ ኦሮሙማ የወያኔ የእጅ ስራ ውጤት ስለሆነ ኢትዮጵያን ወደጥፋት እያምዘገዘጋት ያለ ነውረኛ ድርጅት ነው፡፤ ከወያኔ የከፋ፡የተዋረደና የዘቀጠ የኬኛዎች መንጋ ነው፡፤ ታላቋን ኢትዮጵያንና ታላቁን ፡ጨዋውንና ደጉን የኢትዮጵያ ህዝብ ለዚህ ሁሉ የበታችነትና ውርደት ዳርጎታል፡፡ ምሳሌ ለብሄራዊ ጦሩ በወያኔ መታረድና ለሱዳን አሳፋሪ ወረራ ያበቃው አንድም የኦሮሙማው ቀንደኛ መሪ የአብይ አህመድ ስውር አላማ ሲሆን ሁለትም ራሱ አብይ አህመድ በዘር ለተቋቋመ ድርጅት ብቻ እንጅ ኢትዮጵያን ለምታክል ታላቅ አገር መሪነት ብቁ አለመሆን ነው፡፡ አብይ አህመድ የሚጠየቅባቸው ብዙ ወንጀሎች ቢኖሩም ከሁሉም ወንጀሎቹ ልቆ ወደፊት ቀን ሲወጣና ነጻነት ሲመጣ የሚያስጠይቀው ግን የጦሩ ነጻ እንቅስቃሴ በወያኔ ሲታገድ ወድያዉኑ እርምጃ ባለመውሰዱ ምክንያት አሁን ለተፈጠረው ጦርነትና ውድመት መነሻ የሆነው የረቀቀ ምስጢርና እንቆቅልሽ ውናው ወንጀል ነው፡፡ አብይ አህመድ ወደፊት የሚያስጠይቀው ሌላም ሁለተኛ ከባድ ወንጀል ለመስራት በዝግጅት ላይ ነው፡፤ ይህም አማራው በደሙ ያስመለሳቸውን የራያ ወላቃይት ጠለምትና ጠገዴ የደም መሬቶቹን ለትግራይ ብልጽግና ለማስረከብ በዝግጅት ላይ መሆኑ ነው፡፡ ይህ ለአገሪቱም ለህዝቡም ለራሱ ለአብይ አህመድም የመጨረሻው መጨረሻ ይሆናል፡፡ የቤንሻንጉሉ አሰቃቂ ፍጅት እየተንቦገገ እያለና ለአዲስ አበባ ከተማ ስልቀጣ የተቀበረው ሴራና የጊዜ ፈንጅ ሊፈነዳ የተቃረበበት ችግር ሳይፈታ ይህንን ተጨማሪ ወንጀል መፈጸም ለኦሮሙማ የኬኛዎች ስብስብ ግድ ላይሰጥ ይችል ይሆናል፡፡ ኦሮሙማ ለኢትዮጵያ ምንም ስላልሆነ ማለት ነው፡፡ ከህዝቡም ወገን ያለቀው አልቆ የሚተርፈው ይተርፋል፡፡ አገሪቱም ፈራርሳ በዚያው ልትቀር ወይንም እንደገና ልትመለስም ትችል ይሆናል፡፡ ይህ የታሪክ ጠባሳ እንዳለ ሆኖ ለአብይ አህመድ ለራሱ ግን ምንጊዜም የትም ቢሄድ ሊያመልጠው የሚችለው ወንጀል አይደለም፡፡
የገለጥከው በሙሉ እውነትን የተላበሰ ነው፡፤ በተለይ ወያኔ በአገሪቱ ወጣቶች ስለ አገር፡ህዝብ፡ ብሄርና ብሄረሰብ ምንነት ትርጉም ላይ የተንሸዋረረ እምነት ይዘውና ኢትዮጵያዊነትን ጠልተው እንዲያድጉ አድርጓቸዋል፡፡ በጥቅሉ በህዝቡ ውስጥ በታሪክና በአገር ፍቅር አረዳድ ላይ አስተሳሰብን በመበረዝ ያደረሰው ጉዳት እጅግ በጣም ከባድ ስለሆነ በቶሎ ሊስተካከል አይችልም፡፤
ይታያችሁ አብይ አህመድ የደረሰው በእነደዚህ አይነቱ ምስቅልቅል ሁኔታ ውስጥ ነው፡፡ በዚያ ላይ ራሱ የመጣበትም የኦሮሞ ብሄረሰብ የታሪክ አረዳድዱ ፍጹም የተበከለ ስለነበረ በአንዴ ሊቀየር አይችልም፡፤ረዥም ጊዜ ይወስዳል፡፡ እውነቱን እናፍርጠው ካልን እንኳን ብዙ ጸረ ኢትዮጵያነትና ጸረ አንዲነት ፖለቲካው በወያኔና በኦነግ ብዙ የተሰበከው የኦሮሞና የትግራይ ወጣት ቀርቶ ራሱ አብይ አህመድም ከብከላው የጸዳ መሆኑ እጅጉን ያጠራጥራል፡፡
ይህ እየጠራ ሲሄድ፡ አገሪቱም በትክክለኛው የፌደራሊዚም መሰረት ላይ ተመስርታ ዲሞክራቲክ በሆነ አመራር በወጥነትና ያለአድሎ አንድነቷን አስከብራ በነጻ የህዝብ ምርጫ መተዳደር ስትጀምር ሁሉም ነገር መልክ ይይዛል የሚል ተስፋ አለኝ፡፡ ይህ እውነታ አብይ አህመድን ይጠፋዋል የሚል ብዥታም የለኝም፡፡ አብይ አህመድ በውስጡ በተለይ ከኦሮሞዎቹ ጓዶቹ በኩል ፋታ የማይሰጡና እማያስተነፍሱ ችግሮች ያሉበት ይመስለኛል፡፡ ይህንን ራሱ እንደተነከረበት በዘዴ ራሱ ይፍታው፡፤
አብይ እድሉን ያኔ ህዝቡ ከጫፍ ጫፍ ሆ ብሎ የደገፈው ጊዜ በትኩሱ ሁሉንም ጋሬጣዎችን ማስወገድ ይችል በነበረበረበት ወቅት ሳይጠቀምበት አምልጦታል፡፡ ያ ወቅት በድክመቱ አለፈው፡፡ እድሉ አመለጠውና አሁን ሁሉም ነገር ለውድቀት ተዳረገ፡፡ ራሱ በገባበት የተሳሳተ ምርጫ የእነ ጃዋርና የእነ ዳውድ ኢብሳ መጫወቻም ሆነ፡፤ ወያኔም አብይ ጭንቅላት ላይ ጎጆ ሰራበት፡፤ ያ ሁሉ ግን አለፈ፡፤ በኪሳራ፡፡ ባልተፈለገ መስዋእትነትና በታሪክ ጠባሳነት ወደር ሳይገኝለት ማለት ነው፡፡
እውነቱን ለመናገር አብይ ብልጥ ሰው ከሆነ ሁሉንም ልክ ማስገባት የምችልበት ጊዜ ላይ አሁን ደርሷል፡፡ ይህ የማይደገም ሁለተኛ እድል ነው፡፡ በተለይ የወያኔ የሰሜኑን ጦር አድብቶ በተኛበት ማረድና ይህንን ያደረገውንም የወያኔ ግብዝ ሀይል አፈር ከድሜ የማስገባቱ የህዝብና የጦሩ ቁጣና እርምጃ የጠቅላላ ህዝቡን ድጋፍ ያስገኘለት ስለሆነ ይህንን አጋጣሚ ተጠቅሞ ለድጋሜ ውድቀት በተለይም ራሱን ለእነዚህ ሁለት ሀይሎች ዳግም መንሰራራት አሳልፎ መስጠት የለበትም፡፤ ምርጫው አሁንም የራሱ ነው፡፤ በተለይ የኦሮሞ ብልጽግና ውስጡም ውጩም በኦነግ ሰርጎገቦችና ከኦነግ ያልተላቀቀ አስተሳሰብና እምነት ያላቸው ሰዎች የተዋጠ መንጋ ስለሆነ አብይ ራሱን ከዚህ መንጋ በስልት እያራቀ ካላጸዳ በስተቀር ይዘዉት ገደል ይገባሉ፡፤አገሪቱንም እንዲሁ፡፡
ከዚህ የተለየው ሌላው የብዙወች እይታም አለ፡፡ ይህም አብይ እራሱ የዚህ መንጋ የበላይ ነው የሚለው ነው፡፡ ይሀው እውነት ሆኖ ይወጣና ሀቁ በቅርቡ ይታያል፡፡ እስከዚያው ግን በዚህ <> ወቅት ሰውየውን ትንሽ ጊዜ እንስጠው ከሚሉት ወገን ነኝ፡፡
የእንቁላል ሰባሪ ማሽን አምራቾች, የእንቁላል መደርደር እና ማሸጊያ ማሽን, የተቀቀለ የእንቁላል ልጣጭ ማሽን, የእንቁላል ፓከርን ማጥመድ, የእንቁላል ማሸጊያ ማሽን, ራስ-ሰር የእንቁላል ሰባሪ ማሽን,
ለአስቸኳይ የመልቀቂያ አድራሻዎች-ሲዬ ማን ፣ siena@coloradoimmigrant.org Cristian Solano-Crrdova, cristian@coloradoimmigrant.org በኮሎራዶ የ ACLU ክስ መሠረት ሸሪፍ ሽማግሌ በሕገ-ወጥ መንገድ በደርዘን የሚቆጠሩ ግለሰቦችን ለቀናት ፣ ለሳምንታት እና ለወራት አስሯል ፡፡ ዋስትና ኤል ፓሶ ካውንቲ ፣ ኮሎራዶ ፣ ዲሴምበር 7th, 2018 - የኤል ፓሶ ካውንቲ ፍ / ቤት ኤል ታሶን የሚከለክል ታህሳስ 6th 2018 ላይ ቋሚ ትእዛዝ ሰጠ […]
ለተጨማሪ ፈጣን መግለጫ እውቂያዎች-ሳራ ማካፌ ፣ 720.270.6470 ፣ ለጤና እድገት ማዕከል ቦብ ሙክ ፣ 303.573.5669 x 311 ፣ የኮሎራዶ የሕግ እና የፖሊሲ ማዕከል ታራ ማንቴ ፣ 303.620.4544 ፣ የኮሎራዶ የህፃናት ዘመቻ ኤሊዮት ጎልድባም ፣ 303.990.6691 ፣ የኮሎራዶ የፊስካል ኢንስቲትዩት ክሪስታን ሶላኖ-ኮርዶቫ ፣ 720.434.4632 ፣ የኮሎራዶ የስደተኞች መብቶች ጥምረት አንድ ላይ ሃብትን የሚያደርግ “የህዝብ ክስ” ደንብ ለውጥን እንቃወማለን […]
Westword ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ ስልጣን ከያዙበት ቀን ጀምሮ የከንቲባው ማይክል ሀንኮክ አስተዳደር በምትኩ እንደ “የእንኳን ደህና መጣችሁ” ቃላትን በመጠቀም የዴንቨር ከተማን በመሰየም ዙሪያ ለስላሳ እርምጃ ወስዷል ፡፡ ግን እ.ኤ.አ. እስከ የካቲት (እ.ኤ.አ.) 2017 ድረስ ፣ የትራምፕ አስተዳደር ቀድሞውኑ የዴንቨርን የተቀደሰ ከተማን እንደ ሚያደርግ ምልክቶች ይልክ ነበር ፡፡ በወቅቱ እኛ […]
ሰራዊት መንግስቲ ኢትዮጵያ፣ ኣብ ክልል ትግራይ ካብ ዘካየዶ ዘሎ ኵናት ናይ ዝሃደሙ ብዝሒ ኢትዮጵያውያን ልዕሊ 11 ሽሕ ከምዝበጽሐ፣ ላዕለዋይ ኮሚሽን ስደተኛታት ሕቡራት ሃገራት ካብ ሱዳን ሓቢሩ።
ናብ ትግራይ ዘእቱ መስመራት፣ ብሰንኪ ‘ቲ ኵናት ተዓጽዩ ብምህላዉ፣ ህዝቢ እቲ ከባቢ ጥራይ ዘይኮነ፣ ኣብቲ ክልል፣ ኣብ ዝርከብ መዓስከራት ተዓቝቦም ዘለው ኣስታት 110 ሽሕ ኤርትራውያን፣ ብኸቢድ ክጽልዉ ምዃኖም ሕቡራት ሃገራት ኣጠንቂቑ።
ኣብ መንጎ ሰራዊት መንግስቲ ኢትዮጵያን ክልል ትግራይን ኣብ ዝካየድ ዘሎ ኵናት፣ ብዘይካ’ቲ ፈጢርዎ ዘሎ ሰብኣዊ ቅልውላው፣ ከቢድ ናይ ሰብ ክሳራታት የስዕብ ከምዘሎ’ውን ይጥቀስ እኳ እንተሎ፣ ካብ ክልትኡ ወገን ናይ ዝሞቱን ዝቖሰሉን ብዝሒ ብልክዕ ክፍለጥ ኣይተኻእለን።
መንግስቲ ኢትዮጵያ፣ ከም መቐጸልታ ናይቲ፣ ኣብ ክልል ትግራይ ዘካይዶ ዘሎ ኵናትን ናይ ፕሮፖጋንዳ ዘመተን፣ ኩሎም ኣብ ስልጣን ዘለዉን ሰበ ስልጣን ነበርን ከምኡ ድማ ኣዘዝቲ ሰራዊትን ተወላዶ ትግራይ ክእሰሩ ትእዛዝ ኣመሓላሊፉ ኣሎ።
ብወገን ትግራይ፣ ኣገልግሎታት ኢንተርነትን ቴሌፎንን ተቛሪጹ ምስ ምህላዉ፣ ሓበሬታ ንምርካብ ኣጸጋሚ ኮይኑ እኳ እንተሎ፣ ካብ ወጻኢ ሃገራት ዝመሓላለፋ ማዕከናት ዜና ትግራይ ግና ኣሽሓት ሰራዊት መንግስቲ ኢትዮጵያ ከምዝተቐትሉን ከምዝተማረኹ ይጠቕሳ ኣለዋ።
አስቀድመው ለተጨማሪ ማከማቻ በራሳቸው መለያዎች በኩል በGoogle Drive የሚከፍሉ ተጠቃሚዎች በራስ-ሰር ወደ Google One ይልቃሉ (ማስታወሻ፦ የG Suite ንግድ ደንበኛዎችን አይመለከትም)። የሚከፍል ተጠቃሚ ካልሆኑ ለGoogle One መመዝገብና 100 ጊባ ወይም ተጨማሪ ጠቅላላ ማከማቻ በመላ Google Drive፣ Gmail እና Google ፎቶዎች ላይ ማግኘት ይችላሉ።
አይ። አሁንም የእርስዎን ፋይሎች፣ መልዕክቶች እና ፎቶዎች በተመሳሳዩ መንገድ መድረስ ይችላሉ — በGoogle Drive፣ Gmail እና Google ፎቶዎች በኩል።
Google ፎቶዎች ፎቶዎች ወደ 16 ሜፒ እና ቪዲዮዎች ወደ 1080p የሚጨመቁበት ነጻ ያልተገደበ የከፍተኛ ጥራት ማከማቻን ያቀርባል። የመጀመሪያ ጥራት ፎቶዎች እና ቪዲዮዎች እርስዎ ባነሱባቸው ተመሳሳይ ጥራት ላይ የሚቀመጡ ሲሆኑ በGoogle ማከማቻዎ ላይ ይቆጥራሉ። ስለኦሪጂናል ጥራት ፎቶዎች እና ከፍተኛ ጥራት ፎቶዎች ተጨማሪ ይወቁ።
Google One ለግል የGoogle መለያዎች ብቻ ነው የሚገኘው – ለG Suite አይገኝም። በአሁኑ ጊዜ ወደ የG Suite መለያዎ ገብተው ከሆነ ለማላቅ ወደ የግል Google መለያዎ መቀየር ይችላሉ እንዴት ለG Suite መለያዎ ተጨማሪ ማከማቻ መግዛት እንደሚችሉ ይወቁ።
ወጣትነት ሃይል ነው፤ ምንም ሳይኖረው በተስፋ እና በራዕይ የተሞላ ነው፡፡ ወጣትነት ድፍረት ይጠይቃል፤ እችላለሁ በሚል መንፈስ መጎልመስ አለበት ይሉናል፡፡ የጋቢና ወጣቶች፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር ኢመራን ከሃን ዛሬ ሐሙስ ለምክር ቤታቸው ባሰሙት ቃል፣ ከህንድ ጋር ላለው ሰላም ምሳሌ ይሆን ዘንድ፣ ፓይለቱን ነገ ዐርብ ወደ ህንድ እንደሚልኩ አስታውቀዋል።
ጋዜጣ መፍትሕ፡ ብንኤርትራውያን ካናዳውያን ንምግልጋል ዝገበረቶ ንኡድ ኣበርክቶ ፡ ብሉጽ ትሕዝቶ ዓንቀጻታን ከምኡ ውን መሃሪ ዓምድታታን፡ ካብ ኢድ ፕራይም ሚኒስተር ካናዳ ሚስተር ስቲቨን ሃርፐር ሽልማት ኤትኒክ ፕረስ መድያ ኮንስል ካናዳ ጨቢጣ።
ከዚህ ቀደምም በተደጋጋሚ በደሞዝ ችግር ምክንያት ልምምድ ማቆማቸው የሚታወስ ሲሆን። በዘንድሮው አመትም ለበርካት ክለቦች ፈተና የሆነው የፋይናንስ ችግር በውድድሩ ጫና እያሳደረባቸው ይገኛል። የዚህ ሰለባ የሆነው ጅማ አባጅፋር ደሞዝ ካልተከፈለን ልምምድ አናደርግም በማለት ተጫዋቾቹ ዋሬ ጥዋት ሊያደርጉ የነበረባቸውን ልምምድ ሳያከናውኑ መቅረታቸውን ነው የሀትሪክ ምንጮች የሚያመላክቱት።
ሰው የሚሰራው ያቅሙን ነው። አፄ ቴውድሮስ ህልማቸው ኢትዮጵያ የተከበረች፣ የታፈረች ሃገር እንድትሆን ሌት ተቀን እንደታገሉ፣ አንድነቷን ለማስጠበቅ ህወታቸውን ሰውተዋል። ወገናቸው አልሠማ ብሎ ያሰቡትን ሳይጨርሱ አለፋ። አፄ ዮሃንስም በቴዎድሮስ የተጀመረውን የሃገር አንድነት አስቀጥለው መስዋዕት ሆነው አልፈዋል። አፄ ምንሊክ እጅግ በበሰለና ጥበባዊ በሆነ አመራር ጠቅመው ኢትዮጵያን ከውጭም ከውስጥም ጠላት ተከላክለው ፣ኢትዮጵያን የጥቁር ህዝብ ፈርጥ አረጓት። ከአፄ ምንሊክ የተረከበው ሃይል ለትንሽ ጊዜ ስንፍና ቢታይበትም ፣ አፄ ኃይለ ስላሴ መንበረ ስልጣኑን ሲረከቡ፣ የኢትዮጵያ ስም በአለም በበጎነት መነሳት ጀመረ። የአገር አንድነት፣ የስልጣኔ ማበብ በሃገራችን ተጠናክሮ ቀጠለ።ሆኖም የውጭ ጠላት አቅሙን እጠራቅም አገራችን ወጋ። በዚህም የሃገችን የዕድገት ጉዞ ለተወሰነ ጊዜ ተስተጓጎለ። ከጣሊያን የአምስት አመት ወረራ በኃላ ፣ አፄ ኃይለ ሥላሴ የሚችሉን ጥረት ያደረጉ ቢሆንም፣ ትውልዱ ከገር ውስጥ ዕውቀትና ምርምር ከማድረግ ይልቅ፣ በውጭ ባልተጨበጡ ሃሳቦች ና የፖለቲካ አመለካከቶች በመማረክ ለዛሬ የብሄር ፖለቲካ ቀውስ መሰረት ጣለ። የኢትዮጵያን አንድነት የሚሸረሽሩ ሃቦች ተማረው በሚባለው ክፍል፣ በስፋት መሸራሸር ጀመረ። ይህ ግራ ዘመም ሃይል በርትቶ፣ የአፄውን አገዛዝ ገዝግዞ ለመጣል ሲቃረብ ወታደሩ በሃይል የአገሪቱን ስልጣን አፄ ኃይለ ስላሴን በማስወገድ ተቆጣጠረ። ይህ የወታደር መንግስት፣ በመንግስቱ ኃይለማርያም የሚመራ ሲሆን ስልተ አገዛዙ ቁረጠው ፍለጠው ሆነ። አገሪቱን ከጠላት ተከላክለው ያስከበሯትን ሳይቀር በጠራራ ፀሃይ ረሸነ። ኢትዮጵያ ከፍተኛ የርሥ በርስ ደም አፋሣሽ ለ17 አመት አሳለፈች። ስልጣኔም ዕድገትም ከኢትዮጵያ ራቁ። ህዝብ ተሰደደ። ከነመንግስቱ የተረከበው የመለስ ስርዓተ መንግስት አገሪቱን የብሄር ቅርጫ አድርጎ ለመግዛት ተነሣ። ህገመንግስት ቀረፀ በቋንቋ በብሄር የስሙላ ፌደራል አዋቀረ። በዚህም ህዝቦቿን በኢትዮጵያነታቸው እንዲያፍሩ፣ እንዲሸማቀቁ አደረገ፣ ሰውነታቸው እሪቃቸው አበክሮ ተሰራ። እህቶቻችን የአረብ ገረድ፣ ፊደል የቆጠረው በሃገሩ ተስፋ አጥቶ ወደ አሜሪካ፣ አውሮፖ ተሰዶ መኖር ጀመረ። አቶ መለስ ኢትዮጵያን እንደጠላ፣ የትግራይን ሪፕብሊክ እንደተመኘ፣ ሥውር ህልሙ ዕውን መሆን በአይኑ ሣያይ ከዚህ አለም ተለየ። ሃገራችን በወያኔ ዘመን በመንገድ ሥራ ሰፋ ያለ ሥራ የሠራ ሲሆን፣ የህዳሴ ግድብን ሥራ በማስጀመር መልካም ተግባር ተብሎ የሚጠቀስ ነው። በተረፈ ኢትዮጵያ ዘመን የባህል፣ የስነ ጥበብ፣ የዕውቀት፣ የሰብዓዊ፣ የኢኮኖሚ ዝቅጠጥ ደርሶበታል። ከመለስ ህልፈተ ህይወት በኃላ የመለስን አመራር በማስቀጠል አቶ ኃይለ ማርያም ዘላለማዊ ክብር ለታላቁ መሪ እንዳለ አንድም የራሡን አመራር ስልት ሳያሳይ በበቃኝ ተሰናበተ። ከሁለት አመት በፊት ከወያኔ አገዛዝ ውስጥ የወጣ የለውጥ ቡድን ተፈጠሮ አየን። ይህ ቡድን የወያኔ የዳቦ ስም የሆነውን ኢህአደግን ድጥማጡን አጥፍቶ ያፈረሰው ሲሆን፣ ኢትዮጵያ ተመልሣ እንድታገግም ጥረት እያደረገ ያለ ይመስላል። ሆኖም ለላፋት 30 አመት በህዝቦች መካከል የተዘራው አገር አጥፊ መርዝ ለለውጡ አመራር መሪ ለሆኑት ጠ/ሚ አብይ ቀላል ፈተና አልሆነም። ህውሃት ከመከላዊ መንግስቱ ተወግዶ መቀሌ ሂዶ ቢመሽግም በየአካባቢው ተላላኪዎችን በመጠቀም አገር ማተራመሱን ቀጥሏል። ጠሚ አብይ በደርግ እና ወያኔ የረከሰውን የኢትዮጵን ስም መልሶ ለማደስ ቀስ በቀስ የተከማቸውን ቆሻሻ እያፀዱ ይገኛሉ። በእርግጥ አንዳንዴ ለብዙዎቻችን ግራ የሚያጋቡ ተግባራትን አይተን የሰጋነባቸው ጉዳዮች አልጠፋም። አሁን ባለው ጠጨባጭ እውነታ እኒህ መሪ ለኢትዮጵያ ኢትዮጵያውን ብሩህ ተስፋ ይዘው የመጡ ይመስላሉ። በሁለት አመት ብቻ የተሰሩ ፕሮጀከቶች ውጤት ስናይ እኒህ ሰው አቅማቸው የላቀው፣ ህልማቸው ሩቅ ያለመ መሪ መሆናቸውን ያሳያል። ይህን ግዜ እኒህን መሪ ማበረታት ይገባል። ሲሳቱም በማረም ጭምር። የኢትዮጵያ ጉዞ ይቀጥላል
27 ዓመት በወያኔ ስር አሁን ደግሞ 3 ኣመት በኦሮሞ መሪነት በአማራ ላይ በረቀቀ መንገድ የሚካሄደው ጭፍጨፋ፡ ግዲያ፡ማፈናቀልና ዘር የማጽዳት ሴራ አሁንም ብሶበት ለመቀጠሉ የዛሬው በሶስት መቶ ንጹሃን የአማራ ገበሬዎች ላይ በምእራብ ወለጋ ገሚሶ ወረዳ የተፈጸመው ጭፍጨፋ አንድ ሌላ ማሳያ ነው፡፡ ለዚሁ ሆን ተብሎ በየቦታውና በየጊዜው ለሚፈጸመው አማራን የማጥፋት ዘመቻ ስልጣን ላይ ባለው የኦሮሙማ መንግስት አዝማችነት ታቅዶ በጥንቃቄና በስውር የሚመራ ለመሆኑ ከበቂ በላይ ብዙ ማሳያወችና ማረጋገጫወች አሉ፡፡ ለአሁኑ አንድ በጣም ትንሽ ማሳያን ብቻ ላቅርብ፡፡
አብይ አህመድ፡ ሽመልስ አብዲሳ፡ ታከለ ዑማና ሌሎችም ቱባ ቱባ የኦሮሞ ባለስልጣናት ታላቁን ንጉስ ዓጼ ምንሊክን “ሌባ” ብሎ የተሳደበው ሃጫሉ ሲገደል ጥቁር በጥቁር ለብሰው ቀርበዋል፡፡ በኢትዮጵያ ባህል መሰረት ለሞተ ሰው ጥቁር መልበስ ከባህሎቻችን ውስጥ አንዱ ነው፡፡ ዛሬ ሶስት መቶ ንጹሃን የአማራ ገበሬዎች በመትረጌስ ሲረሸኑ ከምክትል ጠቅላይ ሚንስትር ተብየው ከደመቀ መኮንን ጀምሮ ያሉት የአማራ ባለስልጣናት ተብየዎች አንዳቸው እንኳን ጥቁር በጥቁር መልበሱ ቀርቶ ጭፍጨፋው ያስቆጫቸው አይመስሉም፡፡ የኢትዮ 360 ጋዜጠኞች፡ የአማራ ተሌቪዥን ጋዜጠኞች ፡ የኢሳት ጋዜጠኞች እንደባህላችን ሃዘናቸውን ጥቁር በመልበስ ገልጸዋል፡፡