Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
“ሹመቴ ከፀደቀ - አሉ ሃስላክ አክለው - ከኢትዮጵያ መንግሥት ጋር በመተባበር የፖለቲካ መድረኩ እንዲከፈት፣ የመናገር ነፃነቶች እንዲያብቡ የሚያስችሉ ፖሊሲዎችን በመቅረጽ፣ የመደራጀት መብቶችና የህግ-የበላይነት እንዲከበሩ እንሠራለን።”
አምባሣደር ሃስላክ አክለውም የፆታ ጥቃት፣ እንዲሁም የተመሳሳይ ፆታ ፍቅረኞች ላይ የሚደርሱ መገለልና ጥቃቶችን በፖሊሲ የመብቶች ይዞታዎች እንዲሻሻሉ እንደሚሠሩም ለሴኔቱ ተናግረዋል።
ሃስላክን ተከትለው በአምባሣደር ማዕረግ ወደ አዲስ አበባ የሚጓዙት በአፍሪካ ኅብረት የዩናይትድ ስቴትስ ቋሚ መልእክተኛ ሩብን ብርጊሪ ናቸው። በውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት በአፍሪካ ጉዳዮች ምክትል ረዳት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሆነው የሠሩት ብርጊሪ የአፍሪካ ኅብረት የፖሊሲ ትኩረታቸውን ሲያስረዱ የትኩረት መስኮቻቸው
ዩናይትድ ስቴትስ ለአፍሪካ ከፍተኛ የልማት አጋር፣ እንዲሁም የልማት ምንጭ ናት። ዩናይትድ ስቴትስ በየዓመቱ ስምንት ቢሊዮን ዶላር የሚገመት የልማትና የሰብዕዊ ዕርዳታ ድጋፍ ለአፍሪካ እንደምትሰጥ ይገመታል። ከዚህም ሰፊ ተጠቃሚዎች አንዷ ኢትዮጵያ መሆኗ ይነገራል፡፡
በንግድ ግንኙነት ግን ዩናይትድ ስቴትስና አፍሪካ ብዙ መሥራት እንደሚጠበቅባቸው፤ አዲስ የተሾሙት አምባሣደሮች ሥራ በስፋት የሚያተኩረውም፤ የንግድ ግንኙነትን በማጠናከር፣ አቅም በመገንባትና የግል ዘርፉን ተሣታፊነት በማጠናከር ላይ ይሆናል ተብሎ ይጠበቃል፡፡
12/24/2019ግብፅ አቅርባው የነበረው "49 ቢሊየን ኪዩቢክ ሜትር ውሃ ይለቀቅ፤ የአስዋን ከፍታ ከ165 ሜትር ዝቅ አይበል" የሚለውን የቀደመ ሃሳብ ሙሉ በሙሉ በመተው ሃሳቧን ቀይራለች ብለዋል። Hubachu Horiko አይ ጌች በአንድ ወቅት
1/27/20151918 የስኳር ኢንዱስትሪ በኢትዮጵያ ስኳር ኮርፖሬሽን 3 ወልቃይት ስኳር ልማት ፕሮጀክት ፕሮጀክቱ ከአዲስ አበባ በ1 200 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በትግራይ ብሔራዊ ክልል በምዕራባዊ ዞን ወልቃይት ወረዳ ይገኛል፡፡ በዚህ
የቀን አቅርቦቷ 43ሺህ ሜትር ኪዩብ ይሆናል። መሰረታዊ የሂሳብ ስሌቶችን ተጠቅሞ መደመርና መቀነስ ለሰራ ( አባዱላን አይመለከትም) መቐለ የቀን ፍላጐቷን ለማሟላት የሚቀራት 7ሺህ ሜትሪክ ኪዩብ ብቻ ነው።
የንጹህ ውሃ ፕሮጀክቱ ሲጠናቀቅ በቀን 30 ሺህ ኪዩቢክ ሜትር ውሃ የማመንጨት አቅም ያለው መሆኑን የገለጹትየክልሉ ውሃ፣ መስኖና ኢነርጅ ቢሮ ምክትል ሓላፊ አቶ ይመር ሀብቴ ይህም የአባይ ማዶ እና አካባቢውን
የውኃውን 48 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር፣ ሱዳን ደግሞ አራት ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር ታገኛለች የሚለው ነው፡፡ ይህ ስምምነት የፈጠረው አጋጣሚና አስደናቂ ነገር ቢኖር ግብጽ በአንድ በኩል ሱዳን
በ2013 እኤአ ፖሊ ጂሲኤል የተባለ የቻይና ኩባንያ ከማእድን ሚኒስቴር ጋር የፔትሮሊየም ፍለጋና ልማት በመስማማት በኦጋዴን 117 151 ካሬ ኪሎ ሜትር የነዳጅ ፍለጋ ይዞታ ባለቤት ሆኖል፡፡ ኩባንያው የተፈጥሮ ጋዝ ክምችቶን
በአፍሪካ ግዙፉ የሆነው የጣሊያኑ ኤኒ የነዳጅ ኩባንያ የግብፅ ግዛት አካል በሆነው ሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ ከ30 ትሪሊዬን ኩዩቢክ ጫማ ወይም 850 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር ያህል የተፈጥሮ
5 ግብፅ ለምታካሂዳቸው የመስኖ ማስፋፊያ ሥራዎች ሱዳን በዓመት በአማካይ 1 5 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር ውኃ በብድር ለመስጠት (በገንዘብ የሚመለስ) ተስማምታለች፡፡ 6
7/24/2016ፕሮጀክቱ በአመት 12 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር የተፈጥሮ ጋዝ ማጓጓዝ የሚችል 700 ኪሎ ሜትር የጋዝ መተላለፊያ ያለው ሲሆን የቻይና ፖሊ ጂሲኤል ፔትሮሊየም ካምፓኒ ለፕሮጀክቱ የፋይናንስ እገዛ አድርጓል፡፡ ኩባንያው
ፊት ለፊት ከኢፌዴሪ ም/ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን ጋር /ዘአማን በላይ/ (ክፍል ሁለትና የመጨረሻው) ክፍል አንድ ፅሑፌ ከምክትል ጠቅላይ ሚኒስትርና ከታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ህዝባዊ ተሳትፎ አስተባባሪ ምክር ቤት ሰብሳቢ አቶ
የካሉብ የጋዝ ክምችት ከአዲስ አበባ ደቡብ ምሥራቅ 1200 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኝ ሲሆን በ1972 እኤአ ቴኔካ የተሰኘ የአሜሪካን ኩባንያ ካሉብ አንድ ጉድጎድ በመቆፈር ፣የተፈጥሮ ጋዝ ክምችቱን ማግኘቱ እንዲሁም ቴኔካ
ሐምሌ ሮዝ የቼሪ ፕለም ዓይነቶች ገለፃ። ለማረፍ እና ለመመስረት ደረጃ በደረጃ መመሪያዎች የእንክብካቤ እና ስውር ዘዴዎች ባህሪዎች። በሽታዎች እና ተባዮች - መከላከል።
ግድቡ ሲጠናቀቅ ግሬተር ሎንዶን [74 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር ውሃ] በላይ ቦታ ይይዛል የሚባልለት የኢትዮጵያ ሕዳሴ ግድብ ለመሙላት የሚወስድባት ጊዜ ረዘም ያለ ከሆነ ግብፅ ይህን ያህል ጭንቀት ይኖርባታል ተብሎ
5/15/2019የስኳር ኢንዱስትሪ በኢትዮጵያ የስኳር ኢንዱስትሪ በኢትዮጵያ የመስኖ መሠረተ ልማት ግንባታ • 3 5 ቢሊየን ሜትር ኩብ ውሃ የመያዝ አቅም ያለው "የሜይ-ዴይ" ግድብ በዛሬማ ወንዝ ላይ እየተገነባ ነው፡፡ ግድቡ
የኑሕንም ወሬ በእነሱ ላይ አንብብላቸው፡፡ ለሕዝቦቹ ባለ ጊዜ (አስታውስ)፡፡ «ሕዝቦቼ ሆይ! በእናንተ ውስጥ ብዙ ጊዜ መቆየቴ በአላህም ተዓምራት ማስታወሴ በእናንተ ላይ የከበደ ቢሆን፤ በአላህ ላይ ተጠግቻለሁ፡፡ ነገራችሁንም ከምታጋሩዋቸው (ጣዖታት) ጋር ሆናችሁ ቁረጡ፡፡ ከዚያም ነገራችሁ በእናንተ ላይ ድብቅ አይሁን (ግለጹት)፡፡ ከዚያም (የሻችሁትን) ወደእኔ አድርሱ፡፡ ጊዜም አትስጡኝ (ከምንም አልቆጥራችሁም)፡፡»
On Feb 23, 2021 89 አዲስ አበባ፣ የካቲት 16፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ተወልደ ገብረማሪያም በ2021 ሊከተሏቸው ከሚገቡ 14 የአየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈፃሚዎች ውስጥ ተካተቱ። አየር መንገዱ የሰብዓዊ እና ሌሎች የነፍስ አድን ድጋፎችን ለአህጉሪቷ አፍሪካና ሌሎች የዓለም ክፍሎች እያደረሰ ይገኛል። አየር መንገዱ በአስደናቂ ሁኔታ ከፍተኛ እድገት በማሳየት በእቃ ማጓጓዝ (ካርጎ) በዓለም አቀፍ ደረጃ በ7ኛ ደረጃ ላይ መቀመጡን ሴንተር ኦፍ አቪዬሽን በጥር ማስታወቁ ይታወሳል፡፡ በተጨማሪም በህዳር ወር የአስር ዓመት ምርጥ የአፍሪካ አየር መንገድ ሽልማትን አሸንፏል፡፡ አየር መንገዱ በዚህ አስቸጋሪ ወቅት ያስመዘገበው ትርፍም የስኬት መንገዱን ያሳየ መሆኑ ነው የተገለጸው። ይህንንም ተከትሎ ነው ዋና ሥራ አስፈጻሚ በ2021 ከሚጠበቁ 14 የአየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈፃሚዎች ውስጥ ሊካተቱ የበቁት ተብሏል፡፡ ወቅታዊ፣ትኩስ እና የተሟሉ መረጃዎችን ለማግኘት፡- ድረ ገጽ፦ https://www.fanabc.com/ ፌስቡክ፡- https://www.facebook.com/fanabroadcasting ዩትዩብ፦ https://www.youtube.com/c/fanabroadcastingcorporate/ ቴሌግራም፦ https://t.me/fanatelevision ትዊተር፦ https://twitter.com/fanatelevision በመወዳጀት ይከታተሉን፡፡ ዘወትር፦ ከእኛ ጋር ስላሉ እናመሰግናለን Let's block ads! (Why?)
አዲስ አበባ፣ የካቲት 16፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ተወልደ ገብረማሪያም በ2021 ሊከተሏቸው ከሚገቡ 14 የአየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈፃሚዎች ውስጥ ተካተቱ።
አየር መንገዱ በአስደናቂ ሁኔታ ከፍተኛ እድገት በማሳየት በእቃ ማጓጓዝ (ካርጎ) በዓለም አቀፍ ደረጃ በ7ኛ ደረጃ ላይ መቀመጡን ሴንተር ኦፍ አቪዬሽን በጥር ማስታወቁ ይታወሳል፡፡
ከመጽሐፉ ባለቤቶች የኾኑ ጭፍሮችም አሉ፡- «በነዚያ በአመኑት ላይ በተወረደው (ቁርኣን) በቀኑ መጀመሪያ ላይ እመኑበት፡፡ በመጨረሻውም ካዱት፡፡ እነርሱ ሊመለሱ ይከጀላልና፡፡»
እናንተ የተሰጣችሁትን ብጤ አንድም ሰው መሰጠቱን ወይም እጌታችሁ ዘንድ የሚከራከሩዋችሁ መኾንን ሃይማኖታችሁን ለተከተለ ሰው ቢኾን እንጂ አትመኑ (አትግለጹ አሉ)፡፡ «መምሪያው የአላህ መምሪያ ብቻ ነው» በላቸው፡፡ «ችሮታ በአላህ እጅ ነው፡፡ ለሚሻው ይሰጠዋል፡፡ አላህም ችሮታው ሰፊ ዐዋቂ ነው» በላቸው፡፡
ከመጽሐፉ ሰዎችም በብዙ ገንዘብ ብታምነው ወዳንተ የሚመልስ ሰው አልለ፡፡ ከእነሱም በአንድ ዲናር እንኳ ብታምነው፤ ሁል ጊዜ በርሱ ላይ የምትጠባበቅ ካልኾንክ በስተቀር የማይመልስ ሰው አልለ፡፡ «ይህ በመሃይምናን (በምናደርገው) በእኛ ላይ ምንም መንገድ የለብንም» ስለሚሉ ነው፡፡ እነርሱ እያወቁም በአላህ ላይ ውሸትን ይናገራሉ፡፡
እነዚህ በአላህ ቃል ኪዳንና በመሐላዎቻቸው ጥቂትን ዋጋ የሚለውጡ እነዚያ በመጨረሻይቱ ዓለም ምንም ዕድል የላቸውም፡፡ በትንሣኤ ቀንም አላህ አያነጋግራቸውም፡፡ ወደ እነርሱም አይመለከትም አያነጻቸውምም፡፡ ለነሱም አሳማሚ ቅጣት አላቸው፡፡
ይህ መጽሃፍ የፈጣሪን ስሞችና ባህሪያት በተገቢው መልኩ ለመገንዘብ በቂ ትምህርቶች አጠቃሎ ይዟል። በመሆኑም ወደ ሐሰት የአምልኮ መስኮች የሚያመሩ የጥመት መንገዶችን ሙሉ በሙሉ የሚዘጋ ይሆናል።
ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ አይነት ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም እንዳንሰራቸው የተከለከሉ ነገሮች(መራገም ) በአኼራ የሚያስከትለውን ችግር በአጭሩ መልክ በፅሑፍ አፍሪካ ቲቪ አዘጋጀነትብ የቀረበ ትምህርት ነው ክፍል አስራ ሶስት.
ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ አይነት ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም እንዳንሰራቸው የተከለከሉ ነገሮች(ነገር ማዋሰቅ /ማዋሰድ ) በአኼራ የሚያስከትለውን ቅጣት በአጭሩ መልክ በፅሑፍ አፍሪካ ቲቪ አዘጋጀነትብ የቀረበ ትምህርት ነው ክፍል አስራ አንድ.
ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ አይነት ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም እንዳንሰራቸው የተከለከሉ ነገሮች(ስዕል መሳል ) በአኼራ የሚያስከትለውን ቅጣት በአጭሩ መልክ በፅሑፍ አፍሪካ ቲቪ አዘጋጀነት የቀረበ ትምህርት ነው ክፍል አስር.
ሕጹያት ፓርቲ ሪፓብሊክ ፕረዝደንታዊ ምርጫ ዩናይትድ ስቴትር ነቲ ጽባሕ ዝጅመር ፈላሚ ልምዳዊ ምርጫ ናይቲ ወፍሪ ኣብ ክፍለ-ግዝኣት ኒው ሃምሸር ንምክያድ ይዳለዉ ኣለው።
ብተመሳሳሊ ኣብ ውድድር ህጹያት ፓርቲ ዲሞክራት በርኒ ሳንደርስ ኣብ ልዕሊ ሂላሪ ክሊንተን ልዑል ርእይቶ ህዝቢ የመዝግቡ ኣለዉ። ብመሰረት ኣሃዛዊ መዓቀኒ ርእይቶ ህዝቢ እቶም ሰነተር ልዑል ቁጽሪ የመዝግቡ ኣለዉ’ውን ተባሂሉ’ሎ።
በወንጀል ድርጊት በተጠረጠሩት እነ አቶ ጃዋር ሲራጅ መሐመድ ላይ የቀዳሚ ምርመራ ሂደት እንዲቀጥል ፍርድ ቤቱ ብይን ሰጠ። ተጠርጣሪዎቹ በፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ ችሎት የአራዳ ተረኛ ወንጀል ችሎት ጉዳያቸው ታይቷል።
አቶ ጃዋር ሲራጅ መሐመድ፣ አቶ በቀለ ገርባ እና አቶ አምዛ አዳነን ጨምሮ በመዝገብ ቁጥር 215585 በወንጀል ድርጊት የተጠረጠሩ 14 ግለሰቦች ቀርበዋል። ተጠርጣሪዎቹ ፍርድ ቤት ዛሬ የቀረቡት ሐምሌ 28 ቀን 2012 ዓ.ም ዐቃቤ ሕግ የቀዳሚ ምርመራ እንዲካሄድ በጠየቀው መሰረት ነው።
በጥያቄው ላይ የተጠርጣሪዎች ጠበቆች አስተያይት እንዲያቀርቡ በተጠየቀው መሰረት ”የቀዳሚ ምርመራ እንዲካሄድ ዐቃቤ ሕግ ያቀረበውን ማመልከቻ በማየት ምላሽ መስጠት እንድንችል ጊዜ ሊሰጠን ይገባል” ሲሉ ጠይቀዋል። ችሎቱ ለህዝብ ክፍት ሆኖ በግልጽ መካሄድ ይገባዋል በማለትም ተሟግተዋል። ደንበኞቻቸው የተጠረጠሩበትን ጉዳይ እንዲያውቁ መደረግ እንዳለበት ጠበቆች ጠይቀዋል።
ዐቃቤ ሕግ በበኩሉ የቀዳሚ ምርመራ ሂደት እንዲካሄድ የጠየቀው ማስረጃ ለማቆየት መሆኑን በመግለጽ፤ መቃወሚያ የሚቀርብበት ጉዳይ እንዳልሆነ ገልጿል። ችሎቱ ለህዝብ ክፍት ይሁን በማለት ለቀረበውም ክስ ያልተመሰረተና ፍርድ ቤቱ ችሎቱ ክፍት ይሁን ወይም ዝግ ይሁን በሚል የሰጠው ትዕዛዝ ባለመኖሩ ጥያቄው ተገቢነት እንደሌለው አብራርቷል።
ለተጠርጣሪዎች የክስ ጭብጥ ማስረዳት እንደማይጠበቅበትም አመልክቷል። ዐቃቤ ህግ ለፍርድ ቤቱ ባቀረበው አቤቱታ 15 ምስክሮች በቀዳሚ ምርመራ ሂደት ደህንነታቸው ተጠብቆ ቃላቸውን እንዲሰጡ የጠየቀ ሲሆን፤ ከምስክሮቹ ውስጥ አምስቱ ማንነታቸው ሳይገለጽ ከመጋረጃ ጀርባ ቃላቸውን እንዲሰጡለት ጠይቋል።
በዚህ ጉዳይ ላይ ሃሳባቸውን የገለጹት የተጠርጣሪ ጠበቆች ለምስክሮች የሚደረገው ጥበቃ መቼና በምን ዓይነት ሁኔታ እንደሆነ ሊገለጽ እንደሚገባ አስረድተው፤ ምላሽ ለመስጠት ጊዜ እንዲሰጣቸው ጠይቀዋል።
ማንኛውም ተጠርጣሪ የቀረበበትን ማስረጃ የማየትና ምስክሮችን የመጠየቅ መብት እንዳለው በመግለጽ ከመጋረጃ ጀርባ መሰማት የለበትም በማለት ተከራክረዋል። ዐቃቤ ሕግ የቀዳሚ ምርመራ እንዲካሄድ የጠየቀው በዋናነት ማስረጃ ለማቆየት መሆኑን በመግለጽ፤ ክርክር የማይካሄድ መሆኑን አስረድቷል። ግለሰቦቹ የተጠረጠሩባቸው ጉዳዮች በፖሊስ የምርመራ ወቅት መገለጹንም አስታውሷል። ግራ ቀኙን ያደመጠው ችሎቱ የቀዳሚ ምርመራ ሂደቱ እንዲቀጥል ብይን ሰጥቷል።
ጠበቆች የዐቃቤ ሕግ ምስክሮች ቃል ሲሰጡ ለመከላከል እንዲያስችላቸው መስቀለኛ ጥያቄ ማቅረብ እንደሚችሉ በይኗል። ዐቃቤ ህግ ያቀረባቸው አምስት የምስክሮች ማንነት እንዳይገለጽና ከመጋረጃ ጀርባ ቃላቸውን እንዲሰጡ ፈቅዷል። በመሆኑም የቀዳሚ ምርመራ ሂደቱን ለማካሄድ ዐቃቤ ሕግ ምስክሮቹን ለነሐሴ 4 ቀን 2012 ዓ.ም ይዞ እንዲቀርብ ትዕዛዝ ሰጥቷል።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: በኢትዮጵያ ከሰማይ የወረደው መስቀል ጉዳይ..በሶርያ ሰሞኑን የተሰራው ተአምር... (የቪድዮ ትምህርት ዲ/ን ዳንኤል ክብረት)
በእዚህ በያዝነው ወር መስከረም 18/2006 ዓም (september 28/2013 ዓም እ.አ.አቆጣጠር) የአዲስ አድማስ ጋዜጣ ከሰማይ ወረደ ተብሎ ስለተነገረው መስቀል መሰረት አድርጎ እንዲህ ዘግቦ ነበር-
''በአቃቂ ቃሊቲ ገላን ጉራ ፈለገ ግዮን ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን፣ ባለፈው ነሐሴ ወር መጨረሻ ከሰማይ ወረደ ስለተባለው መስቀል፣ ቅዱስ ሲኖዶስ መርምሮ ውሳኔ እንደሚያስተላልፍ በአዲስ አበባ ሀ/ስብከት የፓትርያርኩ ረዳትና የጅማ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ አስታወቁ፤ ሕዝቡ የቅ/ሲኖዶሱን ውሳኔ በትዕግሥት እንዲጠባበቅ ብፁዕነታቸው አሳስበዋል....''
ዲያቆን ዳንኤል ክብረት ከሰማይ የወረደው መስቀል ጋር በተያያዘ በአጠቃላይ ስለ ተአምራት እንዲሁም በቅርቡ በሶርያ ሀገር በሀገሪቱ ቴሌቭዥንም ጭምር ከተናኘው ሌላ ተአምር ጋር አያይዞ በአዲስ ዓለም ማርያም ሰሞኑን ያስተማረው ትምህርት ወቅታዊ ግንዛቤ ይሰጣል።ይመልከቱት።
ዛጎል ዜና – የዶክተር መረራ ጉዲና ክስ እስከ ሞት የሚያደርስ ቅጣት የሚያስፈርድ በመሆኑ ያቀረቡት የዋስትና ጥያቄ ውድቅ መደረጉ ተገለጸ። በዛሬው እለት ባስቻለው ችሎት የዶክተር መረራ ክስ ውድቅ የተደረገው ጠቅላይ አቃቤ ህግ ባቀረበው ጥያቄ መሰረት ነው።
የመንግስት መገናኛዎች ጠቅላይ አቃቤ ህግን ጠቅሰው እንዳሉት ዶክተር መረራ የተጠረጠሩበት ወንጀል ” ህገመንግስታዊ ስራዓቱን በሃይል የመናድ ሙከራ በመሆኑ፣ በዋስትና ቢወጡ መረጃ ሊያሸሹ ይችላሉ፣ የሚል እና ከሀገር ይወጣሉ” በማለት ነበር የዋስትና መብታቸው ውድቅ እንዲሆን የጠየቀው።
ሓሙስ እለት የተሰማው ክርክር ለዛሬ አርብ ለብይን ተቀጥሮ ነበር። ዶክተር መረራ የተመሰረተባቸውን ክስ እንደማይቀበሉትና ምንም ዓይነት ወንጀል እንዳልፈጸሙ በመግለጽ የዋስትና መብታቸው እንዲከበር ጠይቀው አቃቤ ህግ ተቃውሞ በማቅረቡ ነበር ለብይን ተቀጠረ የተባለው።
በዚሁ መሰረት ዛሬ ባስቻለው ችሎት ዶክተር መረራ ያቀረቡት የዋስትና ጥያቄ ውድቅ መደረጉ ይፋ ሆኗል። ዶክተር መረራ ያለ ተጨባጭ ማስረጃ መታሰራቸውን አበክረው ለፍርድ ቤት ያስረዱ ሲሆን ይህ ዜና እስከታተመበት ድረስ ለተከሰሱበት ክስ መረጃ ስለመቅረቡ የተዘገበ ነገር የለም።
ዶክተር መረራ በኦሮሚያ ሕዝባዊ አመጽ ሲቀጣጠልና አመጹን ተከትሎ በሰውና በንብረት ላይ ጉዳት ሲደርስ አገር ቤት ሆነው ድርጊቱን ሲቃወሙ፣ ፖለቲካዊ መፍተሄ ሊፈለግ እንደሚገባ ደጋግመው በግልና በድርጅታቸው ሲወተውቱ እንደነብር፣ ከአገር ውጪም ወጥተው በተመሳሳይ ባገኙት መድረክ ሁሉ የተለመደውን አስተያየት ሲሰጡና ስጋታቸውን ሲገልጹ ነበር። በወቅቱም የተባሉት ነገር አለነበረም።
ብራስልስ በአውሮፓ ህብረት ስብሰባ ላይ ምስክር እንዲሆኑ ተጠርተው ሲመለሱ ከታሰሩ በሁዋላ የተመሰረተባቸው ክስ በኦሮሚያ ክልል ለተነሳውና ራሱ ኢህአዴግ ትክክለኛ ሲል ያመነው አመጽን ተከትሎ ለደረሰው ጉዳት ተጠያቂ አድርጓቸዋል።
ዶ/ር መረራ ቀጥለውም ‘…..ለሁላችንም የምትሆንና በእኩልነት የምታስተናግደን ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ እንድትፈጠርና ነፃ የፍትህ ሥርዓት በሀገራችን እንዲሰፍን ላለፉት ሃያ አምስት አመታት በመታገሌ መከሰሴ አንሶ የአገሪቱ ፓርላማ አባል የነበርኩ ሰው ለተራ ወንጀለኛ የሚፈቀድ የዋስ መብት በመከልከሌ የተሰማኝ ጥልቅ ሀዘን ለራሴ ብቻ ሳይሆን እኛም ሆን ልጆቻችን በሰላም ይኖሩበታል ለምንለው መከረኛ ሀገራችንና አላልፍለት ብሎ ስታመስ ለሚኖር መከረኛ ሕዝባችን ጭምር መሆኑን እንዲታወቅልኝ ነው፡፡” ማለታቸውን ኢትዮ ዲይሊይ ፖስት ገልጿል።
Next Post: ” በኦሮሚያ – ቅድሚያ የጫት ንግድ ለባለቤቶቹ ነጻ ይለቀቅ፣ ኦሮሞ እያለ ሶማሌዎች በሽርክና ምዝበራ ያቁሙ፤ የዛኔ የኢኮኖሚ አብዮቱ ይጀመራል”
‹‹አሜሪካ ትጸልያለች ወይስ አትጸልይም?›› በተሰኘ የዴቪድ ባርቶን መጽሐፍ ውስጥ በሰፈረውና በአንድ የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲ በተደረገ አኃዛዊ ጥናት መሰረት፦ -	ከአሜሪካ ሴቶች መካከል 80% የሚሆኑት በሕይወታቸው ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ ለአስገድዶ መደፈር ጥቃት ተጋልጠዋል!! -	በየዕለቱ ተገደው የሚደፈሩ ሴቶች ቁጥር ከ1900 በላይ ሲሆን፣በዚህም ምክንያት 30% ያህል የሚሆኑ አሜርካውያት ልጃገረዶች በአስራ አራት ዓመታቸው ለእርግዝና ለውርጃ ወይም ለወሊድ ይጋለጣሉ። -	61% የሚሆነው የአስገድዶ መድፈር ጥቃት የተፈጸመው ዕድሜያቸው ከአስራ ስምንት ዓመት በታች በሆኑት ሴቶች ላይ ነው። -	29% የሚሆነው የአስገድዶ መድፈር ጥቃት የተፈጸመው ከአስራ አራት ዓመት በታች በሆኑ ሕጻናት ላይ ነው።
ለእነዚያም መጥፎ ሥራን በሠሩ ወይም ነፍሶቻቸውን በበደሉ ጊዜ አላህን የሚያስታውሱና ለኀጢአቶቻቸው ምሕረትን የሚለምኑ ለኾኑት ከአላህም ሌላ ኀጢአቶችን የሚምር አንድም የለ፡፡ (በስሕተት) በሠሩትም ላይ እነርሱ የሚያውቁ ሲኾኑ የማይዘወትሩ ለኾኑት (ተደግሳለች)፡፡
እነዚያ ምንዳቸው ከጌታቸው ምሕረትና በውስጣቸው ዘውታሪዎች ሲኾኑ በሥሮቻቸው ወንዞች የሚፈሱባቸው ገነቶችም ናቸው፡፡ የሠሪዎችም ምንዳ (ገነት) ምንኛ አማረች!፡፡
ቁስል ቢያገኛችሁ ሰዎቹንም መሰሉ ቁስል አግኝቷቸዋል፡፡ ይኽችንም ቀናት በሰዎች መካከል እናዘዋውራታለን፡፡ (እንድትገሰጹና) አላህም እነዚያን ያመኑትን እንዲያውቅ (እንዲለይ) ከእናንተም ሰማዕታትን እንዲይዝ ነው፡፡ አላህም በዳዮችን አይወድም፡፡
አሞ አቲ መበል 57 ጆሃር ወይ ከኣ ጆኣር ኣቦሓጎኻስ ንክርስትያን ካብ የሁዳውያን ዝቕየሮም ነቦሓጎታተይ ሎሚ ከም ኣጋጣሚ አዛ ነጋሪት #57 ናቱ ናይ ተዝካር መዓልቱ ኢያ። ግን ከምይ ጌሩ ደ ኣሉ አቲ ቅድሚ ቁ57 ዝመጽአ ቁ56 ጆኣር ኢዩ ናብ ኣስላም ቀይርዎም ነኣቦሓጎታተይ ትብለና?
ዘይ ፈለጥካዮ ሓደ ነገር ኣሎ ሳለሕ ጆሃር። ኢቲ ኣብ ጭቃ ናይ ቅድሚ 2300 ኣብ ኖርወይ ዘርኣየካ ላይብራሪ ኦሪጂናል ኣይ ኮነን። ፎቶ ኮፒ ኢዩ። አታ ዚሮክስ ኮፒ ክትገብር አንኮላ አቲ ጭቃ ን ቁ8 ናይ ምንቃጽ ተክኒካዊ ዘንቅጽ ነገር ከም ቁ6 ጌራ ትቐድሖ ነበረት። ስለዚ ኢቲ ቁ58 ጆኣር ኢዩ ካብ ክስትታን ናብ ኣስላም ዝቐየሮ ንኣባሓጎይ። ኦሪጂናል ኣብ ጭቃ ዝነቐጸ ጽሑፍ ምሳይ ኢዩ ዘሎ። ናትካ ፎቶ ኮፒ ኢኻ ዘንበብካዮ ጭብቲ ብቐሊሉ ቁ57 ቅድሚ ቁ56 ከምዘይመጽአ ስለምንታይ ስቱዲዮ 57 ኣብ 56th ስትሪት ዘይ ገበርዋ ሮክ ኤንድ ሮለርስ ኢልካ ክትሓትት ከም ሓድ ምሁር ናይ ሒሳብ ቁሩብ ክትሓስብ ኒሩካ።
ዋላ አታ ላይፍ ኦፍ ፓይ ጥቑኡ ኣብ የማኑ ላዕለዎይቲ መጽሓፍ ኦሪጂናል ከምዘይኮነት ስኮሜሳ ምስ ዝኾነ ሕጂ ሕጂ፡ ኣነ ፎቶ ኮፒ ኢያ ዝብለኩም። ፕስ-ቲን ወይ ፓይ ኣብክንዲ ካብ ዓዲ ሂንዲ ካብ ከረን ኢዩ ነቒሉ ናይ በረኻ አንስሳታት ከም ትብል ባዕልኹም ካብ ናይ ሳልሕ ጆሃር ላይብራሪ ተለቕሕኩም ኣንብቡዋ። ላይፍ ኦፍ ፓይ ኣረስታ ላይፍ ኦፍ ሸሃይ ክብለኩም ኢዩ ጽንሕ ኢሉ ጆኣር። ባዕልኹም
አዲስ አበባ፣ ጥቅምት 20፣2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የአፍሪካ የበሽታ መቆጣጠሪና መከላከያ ማዕከል ሃገራት ለሁለተኛ ዙር የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ እንዲዘጋጁ ጥሪ አቀረበ፡፡
ወረርሽኙን ለመከላከል ሃገራት የመለየት አቅማቸውን እንዲያጎለብቱ፣ የመመርመር አቅማቸውን እንዲጨምሩ እና የአፍና የአፍንጫ መሸፈኛን እንዲያበረታቱ ጥሪ አቅርበዋል፡፡
በአህጉሪቷ እስከ ትናንት ድረስ 1 ሚሊየን 748 ሺህ 335 ሰዎች በቫይረሱ ሲያዙ 42 ሺህ 151 የሚሆኑት ደግሞ ህይወታቸውን እንዳጡ የማዕከሉ መረጃ ያሳያል፡፡
ZhongShan ግንባር ​​ቀለም 155 ዋ. ካሬ LED የጎርፍ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ግንባር ​​ቀለም 155 ዋ. ካሬ LED የጎርፍ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ግንባር ​​ቀለም 155 ዋ. ካሬ LED የጎርፍ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
13	1989	1997	Apr	Aug	Jan	July	June	Mar	May	Nov	Oct	sept	ምሥጢሬን ላካፍላችሁ	ሪፖርታዥ	ርዕሰ አንቀጽ	ቤተ አብርሃም	ትምህርተ ሃይማኖት	ትዝብት	አጫጭር ዜናዎች	እናስተዋውቃችሁ	ከዓለም ማእዘናት	ኪነ ጥበብ	ክርስትና በማኅበራዊ ሕይወት	ዐቢይ ጉዳይ	ዐውደ ስብከት	የሕፃናት ዓምድ	የነገዋ ቤተ ክርስቲያን	የጥያቄያዎቻችሁ መልስ	ፍሬ ከናፍር
መግቢያ በሀገራችን ነባራዊ ሁኔታ ባንኮችና አበዳሪ የገንዘብ ተቋማት ብድር ለማበደር እንደመያዣነት ከሚመርጧቸው ንብረቶች መካከል በዋናነት የማይንቀሳቀስ ንብረት (ማለትም ህንጻዎችንና ቤትን) እንዲሁም ከተንቀሳቃሽ ንብረቶች ውስጥ ደግሞ መኪናን እንዲሁም ትላልቅ ማሽነሪዎችን ብቻ ላይ የተመሰረተ ነበር፡፡ በዚህም በተለይም አበዳሪ ባንኮች በዋናነት በቀላሉ ብድራቸውን ማስመለስ የሚችሉት በቀላሉ ሊጠፉ የማይችሉ ንብረቶችን በመያዣነት በመያዝ ነበር፡፡ ይህ ሁኔታም በተለይም ተበዳሪዎች የብድር ገንዘብ አግኝተው የንግድ እንቅስቃሴ ውስጥ ለመሳተፍ እና ለኢኮኖሚው እድገትም አስተዋጽኦ ከማድረግ አንጻር ሁኔታው አዳጋች እንደነበር የሚታወቅ ነው፡፡ በዚያው ልክም የብድር አቅርቦት ውስኑነትም ባንኮች ብድርን በሰፊው ላለማቅረባቸው ሌላው ምክንያት ነው፡፡ አሁን…
ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ አህመድ (ዶ.ር) ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ የኢትዮጵያን ማኅበረ-ፖለቲካ በአያሌው የነቀነቁ ትላልቅ ኹነቶች ተከስተዋል። ከክልል ባለስልጣናት እና ከፍተኛ የጦር መኮንኖች ግድያ አንስቶ ማንነትን መሠረት ያደረጉ ጥቃቶች፣ ግጭቶች እና አሁን ደግሞ ጦርነት ተከስተው በዓይነት የበዙ፣ በመጠን የሰፉ የሰብዓዊ መብት ጥሰቶች በሁሉም የሐገሪቱ አካባቢዎች በሚባል ሁኔታ ታይተዋል። እነዚህን የመብት ጥሰቶች በጥቅሉ የሰብዓዊ መብቶች ጥሰት ናቸው ከማለት ባለፈ፤ በርካቶች ዓለም አቀፍ እና ሐገር አቀፍ ሕጎችን በግርድፉ በማጣቀስ ድርጊቶቹን ብዙ ጊዜ፡- የዘር ማጥፋት ወንጀል (Genocide)፣ አለፍ ሲል፡- በሰብዓዊነት ላይ የተፈጸመ ወንጀል (Crime against humanity)፣ አሁን አሁን ደግሞ፡-…
መግቢያ በተለያዩ የአለማችን ክፍሎች የተለያዩ የከፉ የዘር ማጥፋት ወንጀሎች (Genocide)፣ በሰው ልጆች ላይ የሚፈፀሙ ወንጀሎች (Crimes against Humanity)፣ የጦር ወንጀሎች (War Crimes) እና የወረራ ወንጀሎች (Crime of aggression)፣ በሰላም ላይ የሚፈፀሙ ወንጀሎች (Crime against Peace) እንዲሁም ወታደራዊ ወንጀሎች በተለያዩ ሰዎች አማካኝነት በተለያዩ የሰው ልጆች እና ተቋማት ላይ ሲፈፀሙ እንደነበር ታሪክ ይነግረናል፡፡ በአሁን ሰዓትም እነዚህ ወንጀሎች ከመሰራት አልቦዘኑም፡፡ የአንድ ሀገር የመከላከያ ሰራዊት አባል ወይም እንደአግባቡ ማንኛውም ሰው ለሚፈፅሙት የወንጀል ተግባር የሚቀርብባቸውን የወንጀል ጉዳዮች የሚመለከቱ ሀገር አቀፍ ወይም አለምዓቀፍ ወታደራዊ ፍርድ ቤቶች አሉ፡፡ እነዚህ ፍርድ ቤቶች ወታደራዊ…
የማታለል ወንጀል ከእምንት ማጉደል ወንጀል በምን ይለያል? በድንጋጌዎቹ የወንጀል ክስ ለማቅረብ በመሠረታዊነት መሟላት ያለባቸው የማስረጃ ዓይነቶችስ ምንድናቸው?
ዝተፈላለያ መርበባት ሓበሬታ ብዘቕርብኦ ዘለዋ ዜና መሰረት፣ ብሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ፣ መሓመድ ዓሊ ፋኪ ሱሌማን ዝምራሕ ላዕለዋይ ልኡኽ ሱዳን፣ ዝሓለፈ ሰሙን ምስ ስዑዳዊ መዘንኡ ፈይሰል ቢን ፋርሓን፣ ኣብ ሪያድ ተራኺቡ ድሕሪ ምዝርራቡ’ዩ።
ልኡኽ ሱዳን ናብ ሪያድ ዘምርሐ ሓደ መዓልቲ ድሕሪ’ቲ ብሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ኣቶ ዑስማን ሳልሕ ዝምራሕ ልኡኽ ኤርትራ ኣብ ሪያድ ምስ ሚኒስተር ቢን ፋርሓን ምርኻቡ’ዩ።
ኤርትራን ደቡብ ሱዳን’ውን ኣቐዲመን፣ ኣብ መንጎ ሱዳንን ኢትዮጵያን ተኸሲቱ ንዘሎ ዶባዊ ግጭት ንምሽምጋል እማመታት ከምዘቕረባን ብወገኑ ሱዳን ተቐባልነት ከምዘይረኸበን’ዩ ተሓቢሩ።
ሱዳን፣ ድሕሪ’ቲ ብሰራዊት ኢትዮጵያ ዝተደገፉ ሚሊሻታት ዘካየድዎ መጥቃዕቲ፣ ን26 ዓመታት ብኢትዮጵያ ተወሪሩ ዝጸንሐ ዝበለቶ ሰፊሕ ናይ ሕርሻ መሬታ ብጸረ መጥቃዕቲ ከምዘምለሰቶ ክትገልጽ እንከላ፣ ኢትዮጵያ ድማ ብኣንጻሩ ሱዳን ዶብ ጥሒሳ ተጻብኦታት ከምዝፈጠረት’ያ ወቒሳ።
ኣብ ዝሓለፈ ዓመተ 2016፣ ልዕሊ 2700 ኤርትራውያን ቆልዑ፣ ማእከላይ ባሕሪ ሰጊሮም ኢጣልያ ከምዝኣተዉ ላዕለዋይ ኮሚሽን ስደተኛታት ሕቡራት ሃገራት UNHCR ሓቢሩ።
ኣብ 2016 ብባሕሪ ናብ ኢጣልያ ካብ ዝኣተዉ ልዕሊ 25 ስሕ ትሕቲ ዕድመ ቆልዑ፣ እቶም 21 ሚእታዊት ዜጋታት ናይጀርያ ክኾኑ እንከለዉ፣ እቶም 11 ሚእታዊት ማለት 2750 ዜጋታት ኤርትራ ምዃኖም’ዩ ጸብጻብ ሕቡራት ሃገራት ዝሕብር።
ኣብዛ ዝሓለፈት ዓመት ኤርትራውያን ኣዴታትን ቆልዑን ዝርከብዎም 5096 ሰባት ብመንገዲ ማእከላይ ባሕሪ ናብ ኢጣልያ ንምእታው፣ ጥሒሎም ከምዝሞቱ’ውን UNHCR ኣብ ጸብጻቡ ኣስፊሩ ኣሎ።
የአለም አቀፉ የሰብዓዊ መብት ተቆርቋሪ ድርጅት አምነስቲ ኢንተርናሽናል በማይካድራ በመቶዎች የሚቆጠሩ እና ከጦርነቱ ጋር ግንኙነት የሌላቸው ንፁሃን ዜጎች መገደላቸውን ማረጋገጡን አስታወቀ፡፡
በትግራይ አካባቢ የግንኙነት ቴክኖሎጂዎች በመቋረጣቸው የጭፍጨፋውን ሙሉ መጠን ማወቅ አለመቻሉን የገለፀው አምነስቲ ኢንተርናሽናል፤ በሁለቱም ወገን የሚፈጠረውን የህግ ጥሰት ይፋ ለማድረግ የተለያዩ አማራጮችን እየተጠቀመ እንደሆነም ገልጿል፡፡
ነገር ግን የአካባቢውን ነዋሪዎች በመጠየቅ አረጋገጥኩ ባለው የድርጅቱ መረጃ መሰረት በስለታማ ነገሮች የተገደሉ እና ተወግተው የተረፉ ዜጎች እንደተገኙ አመልክቷል፡፡
አምነስቲ ኢንተርናሽናል እስከ አሁን ጥቃቱን ማን እንደፈጸመ እንዳላረጋገጠ ገልጾ፣ ከአካባቢው ከነበሩት ምስክሮች ባገኘው መሰረት ጥቃቱን የፈፀሙት የህወሃት ቡድን ታማኝ የሆኑ ታጣቂዎች በፌዴራል ጦር ከተሸነፉ በኋላ ነው ብሏል፡፡
የህወሃት ቡድን መሪዎች በሰላማዊ ዜጎች ላይ የሚያደርሱት ጥቃት በጦር ወንጀል ሊያስጠይቃቸው የሚችል በመሆኑ ከዚህ ድርጊታቸው እንዲታቀቡ ድርጅቱ አሳስቧል፡፡ (EBC)
ጥራት ያላቸው ምርቶችን በተመጣጣኝ ዋጋ በመጀመሪያ ለማቅረብ እና ለማድረስ ግብ ተመሠረተ ፡፡ ቡድናችን ሁል ጊዜ አስተማማኝ ፣ ደህንነቱ የተጠበቀ እና ውጤታማ መሣሪያዎችን ለቀለለ ኑሮ እየፈጠረና እያገኘ ይገኛል ፡፡ ከመጀመሪያው እኛ እንደ አፕል ስፌት ረዳት ፣ ሶክ ረዳ ፣ ቦት ሔክ ወዘተ ያሉ አረጋውያን እና የአካል ጉዳተኞች የሚያጋጥሟቸውን ችግሮች በመፍታት ላይ በማተኮር ላይ ትኩረት እናደርጋለን-በስራ ዓመታት ውስጥ ደንበኞች እንዲሁ ለመደበኛ ሰዎች የተሻሉ መሳሪያዎችን ሲጠይቁ አግኝተናል ፡፡ አሁን ቡድናችን የማምረቻ መስመሮቻችንን ያስፋፋ ሲሆን ደንበኞቻችን ልዩ ፍላጎት ላላቸው አረጋውያን ብቻ ሳይሆን እንደ በርበሬ ወፍጮ ፣ ዘይት አፍቃሪ ፣ ፒዛ ምድጃ እና ሌሎች አዳዲስ ቀላል ቀላል ምርቶች ያሉ ልዩ የኩሽና ዕቃዎችንም ለደንበኞቻችን ምርጥ ምርትን ለመስጠት ቁርጠኛ ነው ፡፡
ኤሌክትሪክ ጨው እና የ Pepper Mill , ባትሪ ኤሌክትሪክ የወተት Frother ስርዓተ ክወናው , የማይዝግ ብረት የወተት Frother እየተሸጠላቸው , ኤሌክትሪክ Pepper ሚልስ , ኤሌክትሪክ ጨው እና የ Pepper ሚልስ , ሚል 1pepper ኤሌክትሪክ 2 ውስጥ ,
(በኢየሩሳሌም, 02 March 2021) – የቀን ጅቡ ማነው፧ ገና አግሩ ሳይገባ በሶስተኛው ወር ላይ ሽህዎችን ሰብስቦ መስቀል ኣደባባይ መነጽር ድቅኖ ውሸታሙ ኣይኑ ላይ ታስታውሳላችሁ፧ ኣማርኛ ቋንቋ የማይገባን መስሎት የቀን ጅቦች ብሎ ሲጣራ ያለፍረት ብጅምላ ሲሳደብ ሲጨበጨበልት ታድያ ጅቡ ማነው በገዛ ህዝቡ ላይ ወራሪ ሰስቦ ሽዎች የገደለው የጂብ መንጋ ጠርቶ አጥር ኣስፈርሶ ተጋሩን ያስበላው ማነው፧ እኮ […]
(ገጣሚት ሰላም ትግራወይቲ, 24 ለካቲት 2013 ዓ/ም) – ሰበዙ ሲመዘዝ: ክፍተቱ ሲሰፋ፣ ውጥንቅጡ ወጥቶ: ቅጥ አምባሩ ጠፍቶ: መያዣውን አጥቶ: ማጣፊያውም አጥሮ፣ አንዱም ላይጠገን: ሸርሸሮ ገዝግዞ: ህሊናን አድምቶ: ህልውናን ረግጦ: በነፍስም በስጋ: ፈልጎና አሳዶ: መድረሻ አሳጥቶ: ሊበላህ የመጣ: የአውሬዎች መንጋ፣ በደቦ ዶልቶ: በምስራቅ በምዕራብ፡ በሰሜን በደቡብ፡ ዙሪያ ምላሽ ዘግቶ፣ ሊያደርግህ እንኩቶ: አልሞ ጎምዥቶ፣ በሶስት ቀናት ፕላን: […]
(ገጣሚ ዓለሙ, 21 ለካቲት 2013 ዓ / ም) - አዕዋፍ ጭው ጭው በላ ንጉሆ ብወጋሕታ ብዝማረ ቕኒት አስምኤን ኢው ኢውታ ድምፂ ናረበሸን ናብ ሰማይ በረራ ራሐቓ ደንጊፀን ኹለን ተአኪበን ኸዳ ኸዳ ናብ ማርያም ፂዮን ኹነታት ክነግራ ፀሎተን ሰይጣን ልሰረሮ ካብ ጉድጓድ ዝወፅአ አሲሩ ዘንበሮ ሰብ ዝመስል ድያብሎስ ብሰብ ተመሲሉ ሰይጣን ተግባራቱ ጨካን ዝአመሉ […]
15/45 (50) ፣ 34/78 በአውሮፓውያን ዓይነት በቀላሉ ሊነጣጠሉ የሚችሉ ሊነጣጠሉ የሚችሉ እስረኞች ለኤሌክትሪክ ሥርዓቶች አስተማማኝ ከመጠን በላይ የቮልቴጅ መከላከያ ሊሰጡ ይችላሉ ፡፡ የውጭው ሴሚኮንዳክቲቭ ንብርብር ፣ ከተከላካዩ የኋላ አሠሪ ተከላ እና የጥገና ሠራተኞችን የግል ደህንነት ያረጋግጣል እና ፡፡ የመሳሪያዎቹ Je uperation. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ልዩ ፀረ-አልትራቫዮሌት ፣ ፀረ-እርጅና ፣ የዋጋ እርጥበታማ-ማስረጃዎች በአስቸጋሪ አከባቢ ውስጥ ያሉትን ምርቶች አስተማማኝ እና አስተማማኝ አሂድ ያረጋግጣሉ .. የአውሮፓውያን ዘይቤ ዳግም ...
የ PT የክርን አይነት መገጣጠሚያ የጄዲZ12A-10R ትራንስፎርመር ከፍተኛ የቮልቴጅ ጎን ሙሉ ለሙሉ ለተሸፈነው ፣ ሙሉ በሙሉ ለታሸገው እና ​​ለተዘጋ የታሸገ ግንኙነት (ለኤሌክትሪክ አሠራር አሠራር እንደ ኃይል አቅርቦት ወይም እንደ መለካት ጥበቃ) ያገለግላል ፡፡ ለኬብል መስቀለኛ መንገድ 35-120 ሚሜ 2 ተስማሚ ነው ፡፡ እሱ ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ ነው ፣ ሙሉ በሙሉ ጋሻ እና ሙሉ በሙሉ የታሸገ ምርት ነው ፣ ተሰኪው ግንኙነቱ በጣም ቀላል ነው ፣ እና አስተማማኝ ጸረ-ፈታ ያለ መሳሪያ አለው። ለ 15 ኪሎ ቮልት ፖሊ polyethylene ኬብል በመስቀለኛ ክፍል ተስማሚ ነው ...
ትግበራ * የ 63OA አውሮፓ; n rea connector ከአውሮፓው የፊት መጋጠሚያ ወይም ከሌላ የኋላ ማገናኛ ጋር የተራዘመ cb 、 le co 'nection የወረዳ (ቅርንጫፍ) ለማቅረብ ይገናኛል ፡፡ በቀጥታ ከጫካ መቀመጫው እና ከግድግዳው ጫወታ ጋር የተገናኘ አይደለም-የእሱ መጨረሻ ሴንቲ ሜትር በጥሩ ሁኔታ በሚሸፈነው መሰኪያ ታግዷል ፡፡ ሌላውን የአውሮፓን ዘይቤ የኋላ ማገናኛን ወይም የኋላ-አሬስተርን ለማገናኘትም ሊራዘም ይችላል ፡፡ * ለቤት ውስጥ እና ለቤት ውጭ ተከላ ተስማሚ። * የተሰጠው ቮልቴጅ 8.7 / 15kV ፣ 18 / 24kV * ቀጣይ ራ ...
12 / 24kV 630A የማያስገባ ቆብ የቀጥታ የአውቶቡስ መለዋወጫ መለዋወጫ ነው ፣ ሸ ለቀጥታ ቁጥቋጦዎች መከላከያ ሽፋን እና ለፀጉር መገጣጠሚያዎች አቧራ መከላከያ እና እርጥበት መከላከያ ሽፋን ይሰጣል ፡፡ የ 63 OA መከላከያ ካፕ 630A bu ， Lngs ፣ susbars እና ግድግዳ ማንጠልጠያ መሳሪያዎች ላይ ሊጫን ይችላል ፡፡ የአውቶቡስ አሞሌ እና የኬብል መገጣጠሚያዎች ለትርፍ መሸጫ ቦታዎች ሲቆዩ ፣ ቪው በ 630A የማያስገባ ቆብ ይዘጋል ፡፡ የአይነት መግለጫ ፕሉኦ ict መዋቅር 1. የክዋኔ ቀለበት-በልዩ የብረት ብረት የተሰራ ፣ እሱም የሚመች ነው ...
Tc。ector ተስማሚ Qr ABB ፣ Siemens, S (እና ሌሎች ብራንዶች ነው ፤ የቀለበት አውታር ካቢኔ መቀያየር የላይኛው ወይም ታችኛው ክፍል ኤሊ ኢንሹራንስ እና ኤሊ ሴክርክ አርክ ሁለት አይነቶች ጋሻ እና ጋሻ የሌለው ነው ፡፡ ከጭነት ማብሪያው መደበኛ ሶኬት ጋር ይዛመዳል ፡፡ እና ደግሞ ቀይ ኢል አንች ሳጥኖች ከሽያኖች ጋር ነው ፡፡ ሙሉ በሙሉ የታሸገ እና ሙሉ በሙሉ የተከለለ ግንኙነት የተረጋገጠ ነው የጭነት መቀየሪያ bad በመጥፎ የአየር ሁኔታ ውስጥ በከፍተኛ የቮልቴጅ መጋለጥ ምክንያት የሚከሰቱትን የታይ ጉድለቶችን ያስወግዳል ፡፡ ...
የ +-አገናኙ ተስማሚ ነው 仿 r ABB ፣ Siemens, S hneii er እና ሌሎች ምርቶች; የቀለበት ኔትወርክ ካቢኔ ማብሪያ / ማጥፊያ የላይኛው ወይም የታችኛው ክፍል 企 lly insulated 约 d ኤሊ ባህር: 丄 r'ere ሁለት ዓይነቶች ናቸው ፣ ጋሻ እና ጋሻ ያልተጠበቁ ናቸው ፡፡ እሱ ከመጫኛ ማብሪያው መደበኛ ሶኬት ጋር ይዛመዳል እንዲሁም ቀይ ኢል 、 አንች ሳጥኖች ከሽያጮች ጋር ነው። ሙሉ በሙሉ የታሸገ እና ሙሉ በሙሉ የተከለለ ግንኙነት የጭነት መቀያየሪያውን ተገንዝቧል። Bad በመጥፎ የአየር ሁኔታ ውስጥ በከፍተኛ የቮልቴጅ መጋለጥ ምክንያት የሚከሰቱትን ^ ታላላቅ ጉድለቶችን ውስብስብ በሆነ መንገድ ያስወግዳል ፡፡ የቀለበት ጉድለት ካቢኔ ： Fp 、 ...
አጠቃላይ የአውቶቡስ ስርዓት ሲ 约 በ 12 ኪሎ ቮልት ጂ.አይ.ኤስ. ስዊች 、 ጆሮ 「ግንድ መካከል ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ለዝቅተኛ የመሃል ርቀት 280 ሚሜ ርቀት ያለው የአውቶቡስ ማያያዣ ፣ ተስማሚ maximum 山 e ከፍተኛ ብልህነት 63) A, 1? 50A. ከላይ ያለው የአውቶቡስ ስርዓት የ “ብሎን” መፈልፈያ መዋቅርን ይጠቀማል ፣ እና ተጣጣፊ ግንኙነቱ ስሜታዊ አይደለም ፡፡ አውቶቡስ ከ 63。 \ + -c 、 ሬክተር እና ቲ-አገናኝ ጋር ተጣምሯል። በመያዣው መሰኪያ ላይ ተጭኖ የበርካታ የቃድ መቀያየሪያዎችን የግንኙነት ግንኙነት መገንዘብ ይችላል ...
ዋላ ሓደ እዃ ካባና ብሱል ኮይኑ ዝጀመረ የብልናን። ዋላ ሓደ ሰብ ድማ ብብስለትን ብፍጽምናን ዝተበገሰን ኣብዚ ዝበጽሐን የለን። ስለዚ ኣብዛ ሓጻር መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ደረጃታት ብጽሕናን ንእግዚኣብሄር ምጽባይን ክንርኢ ኢና። ስለዚ ኩሉ ግዜ እንዳ ዓበናን እንዳወሰኽናን ክንከይድ ይግብኣና እዩ። እቲ ናብ ፍሉይ ብጽሕና ክመርሓና ዝከኣሎ ጐይታ እንዳ ኣመንና ንሳለ።
ነዚ ዝስዕብ ክፍልታት መጽሓፍ ቅዱስ ኣንብብ ፊሊ 2፡12-13 ን ፊሊ 3፡15-16. ኣብ መንጎ ንፍጽምና ምድላይናን ምስዓብናን ካብ እግዚኣብሄር ዝወሃበና ፍጽምናን እንታይ ፍልልይን ዝምድናን ኣለዎ፧
ኩሉ ግዜ ቃል እግዚኣብሄር ከነንብብ ኮነ ከነጽንዕ ክንዝክሮ ዘሎና ሓደ ትእዛዝ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ኣሎ። እዚ ትእዛዝ ጐይታ ድማ ያእቆብ’ውን ኣብ መልእኽቱ ኣስፊርዎ ኣሎ። ገበርቲ ቃል ደኣ እምበር ሰማዕቲ ጥራይ ኣይትኹኑ ዝብል እዩ። እዚ ሓሳብ እዚ ኣብ ማቴ 7፡24-27ን ያእ 1፡22-25 ንረኽቦ።
“ነዚ ነገረይ ሰሚዑ ዚገብሮ ኹሉ፡ ቤቱ ኣብ ከውሒ ዝሰርሔ ብልሂ ሰብኣይ ይመስል። ዝናም ዘነመ፡ ውሒዝ ወሐዘ፡ ንፋስውን ነፈሰ፡ ነታ ቤት ከኣ ደፍእዋ። ኣብ ከውሒ ተሰሪታ እያ እሞ፡ ኣይወደቐትን። ነዚ ነገረይ ሰሚዑ ዘይገብሮ ኹሉ ኸኣ ቤቱ ኣብ ሑጻ ዝሰርሔ ዓሻ ሰብኣይ ይመስል። ዝናም ዘነመ፡ ውሒዝ ወሐዘ፡ ነፋስውን ነፈሰ፡ ነታ ቤት ደፍእዋ፡ ወደቐት፡ ኣዋዳድቓኣ ድማ ዓብዪ ዀነ።” ማቴ 7፡24-27
ገበርቲ ቓል ኩኑ፡ ርእስኹም እናጠበርኩም ሰማዕቲ ጥራይ ኣይትኹኑ። ሓደ እኳ ሰማዕ ቃል ኰይኑ ገባሪ እንተ ዘይኰነ፡ ንሱ ነቲ ንገጽ ፍጥረቱ ብመስትያት ዚርኢ ሰብኣይ እዩ ዚመስል። ነፍሱ ይርኢ እሞ፡ ይኸይድ ብኡብኡውን ከመይ ምዃኑ ይርስዖ። እቲ ኣብቲ ምሉእ ሕጊ፡ ንሱ ድማ ሕጊ ሓርነት፡ ኣጸቢቑ ዚጥምትን ዚጸንዕን፡ ግብሪ ዚገብር እምበር፡ ዘይርስዕ ሰማዒ ግና፡ እዚ ብግብሩ ብጹእ ኪኸውን እዩ።” ያእ 1፡22-25
ሎሚ መብዛሕትና ሳሕቲ ኢና ናብ ምእዛዝ እቲ ቃል እነድህብ። ብዙሕ ግዜና ግና ኣብ ምዂምሳዕ እቲ ቃል ኮነ ኣብ ምስትንታንን ምሕሳብን እቲ ዝተመገብናዮ ቃል ኣይነሕልፍን ኢና። ግና እቲ ኣዝዩ ኣገዳሲ ሰሚዑና ክንተርፍ ዘይኮነስ፣ ነቲ ዝሰማዕናዮን ዝተማሃርናዮን ዘጽናዕናዮን ቃል ኣምላኽ ብመደብ ክንእዘዞን ክንላመዶን ተግባራዊ ናይ ምእዛዝ ህይወት ክርስትና ክንላመድ እዩ።
ወያነ ኣብ ስልጣን ምስ መጹ እታ ጥንታዊት ባንዴራ ኢትዮጵያ፣ ብኸምዚኣ ዓይነት ተቐዪራ? ስለምንታይ ግና ወያኔ ተቓዳዲሞም ነታ ጥንታዊት ሰንደቕ ዓላማ ኢትዮጵያ ዝነበረት ቀዪሮማ? ስለምንታይ ግና ካብት ጋድም ሕንጻጽ ኣብሊዒኡ ድማ ምልክት ጅግንነትን ሓይልን ስእሊ ኣንበሳ ቀንጢጦም ምስሊ ባንዴራ እስራኤል ወይ ፔንታጎን ክስእሉላን ገሮም ሰኒዖማ? ስለምንታይከ ምልክት ወይ መስመያ ባንዴራ እስራአል ክትመስል ተደልዩ? ...
ጠበቓ ኣቶ ኣንድ-እድርጋቸው ጽገ፣ ከምዝበሎ “ኣንድ-እድርጋቸው ይቕሬታ እንተድኣ ሓቲቱ፣ ነቲ ፖለቲካዊ መዳይ ከግፍሖ ይኽእልዩ”። ጭጒራፍስ ወቒዓ ተእውዪ፣ ወይ ጉድ! ኣቱም ሰባት! እዘን “ጣዕሳን ይቕሬታን” ዝብሃላ ብውዲት መሃንድሳት ጽዮናውያን ዝተኣልማ ቃላት እኮ፣ ንህግደፍን ወያኔን ቀንዲ መሳርሒኦምን፣ መጽረይ ኣፎም ኮይነን። ህግደፍን ወያኔን ብፍላይ ብዛዕባ’ዚ ስነኣምራዊ...
ነፍሰሀር ጽሃይቱ በራኺ ኣብ ኲዓቲት ዝተባለ ዓዲ ኣብ ኣውራጃ ሰራየ ብ 01 መስከረም 1969 ዓ.ም.ፈ. ተወሊዳ። ሓደ መስክረም ከኣ ሰውራ ኤርትራ ዝተፈለመላ ዕለት እያ ነይራ።ኣዚና እንፈትዋ ሓርበኛ ስነ-ጥበባዊት ዓባይ ሓብትናን ኣዴናን ወይዘሮ ጽሓይቱ በራኺ፣ ኣብ መበል 79 ዕድሜኣ፣ ባህርያዊ ሕማም መኽንያት ብዕለት 25.05.2018 ዓሪፋ። ባህ ዘብል ታሪኽ ነፍሰሀር ጽሃይቱ በራኺ ንሰንበት ዕለት 27.05.2018 ኣብ...
አይደለም ነገር ግን ሰዎች ከእኛ እርግጠኛ ቃል ይልቅ እምነታቸው በጌታ ቃል ላይ እንዲቆም ነው። የእግዚአብሔር ቃል እንጂ የእኛ ቃል በፈተና አይቆምምና። ሆኖም ስለ ገንቢ አስተያየቱ እናመሰግናለን። ወደፊት በተቻለ መጠን ጥቅሶችን ላለማብዛት እንሞክራለን።
1 በሰርዴስም ወዳለው ወደ ቤተ ክርስቲያን መልአክ እንዲህ ብለህ ጻፍ። ሰባቱ የእግዚአብሔር መናፍስትና ሰባቱ ከዋክብት ያሉት እንዲህ ይላል። ሥራህን አውቃለሁ ሕያው እንደ መሆንህ ስም አለህ ሞተህማል። 2 ሥራህን በአምላኬ ፊት ፍጹም ሆኖ አላገኘሁትምና የነቃህ ሁን፥ ሊሞቱም ያላቸውን የቀሩትን ነገሮች አጽና። 3 እንግዲህ እንዴት እንደ ተቀበልህና እንደ ሰማህ አስብ፥ ጠብቀውም ንስሐም ግባ። እንግዲያስ ባትነቃ እንደ ሌባ እመጣብሃለሁ በማናቸውም ሰዓት እንድመጣብህ ከቶ አታውቅም። 4 ነገር ግን ልብሳቸውን ያላረከሱ በሰርዴስ ጥቂት ሰዎች ከአንተ ጋር አሉ፥ የተገባቸውም ስለ ሆኑ ነጭ ልብስ ለብሰው ከእኔ ጋር ይሄዳሉ። 5 ድል የነሣው እንዲሁ በነጭ ልብስ ይጐናጸፋል፥ ስሙንም ከሕይወት መጽሐፍ አልደመስስም፥ በአባቴና በመላእክቱም ፊት ለስሙ እመሰክርለታለሁ። 6 መንፈስ ለአብያተ ክርስቲያናት የሚለውን ጆሮ ያለው ይስማ።
ከላይ የተቀመጠው ክፍል ጌታ ኢየሱስ ለሰርዴስ ቤተ ክርስቲያን የላከውን መልዕክት የያዘ ነው። በራእይ 1:11 እንደተገለጸው ይህ መልዕክት ኢየሱስ ክርስቶስ በዮሐንስ ራእይ በእስያ ለሚገኙት ለሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት ከላከው መልዕክት ውስጥ አንዱ ነው። መልዕክቱ እንግዲህ ለአብያተ ክርስቲያናት ማለትም በክርስቶስ አምነው ለዳኑና ክርስቶስም የእኔ ናቸው ለሚላቸው አማኖች የተላከ ነው።
በዚሁ ለአማኞች በተላከ መልዕክት ጌታ ሲናገር "ድል የነሣው እንዲሁ በነጭ ልብስ ይጐናጸፋል፥ ስሙንም ከሕይወት መጽሐፍ አልደመስስም" ይላል። ይህ ክፍል ያለ ጥርጥር የሚያሳየን በሕይወት መጽሐፍ መጻፍ እንዳለ ሁሉ፡ ከሕይወት መጽሐፍ መደምሰስም እንዳለ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ይህን የሕይወት መጽሐፍን የዳኑ ሰዎች የሚጻፉበት መጽሐፍ እንደሆነና በዚህ መጽሐፍ ያልተጻፉ ደግሞ እንደሚጠፉ ይነገረናል። የዳኑ ሰዎች ብቻ የሚጻፉበት መጽሐፍ ስለሆነም "የበጉ ሕይወት መጽሐፍ"ም ተብሎ ይጠራል።
1 እውነተኛ የወይን ግንድ እኔ ነኝ፤ ገበሬውም አባቴ ነው። 2 ፍሬ የማያፈራውን በእኔ ያለውን ቅርንጫፍ ሁሉ ያስወግደዋል፤ ፍሬ የሚያፈራውንም ሁሉ አብዝቶ እንዲያፈራ ያጠራዋል። 3 እናንተ ስለ ነገርኋችሁ ቃል አሁን ንጹሐን ናችሁ፤ 4 በእኔ ኑሩ እኔም በእናንተ። ቅርንጫፍ በወይኑ ግንድ ባይኖር ከራሱ ፍሬ ሊያፈራ እንዳይቻለው፥ እንዲሁ እናንተ ደግሞ በእኔ ባትኖሩ አትችሉም። 5 እኔ የወይን ግንድ ነኝ እናንተም ቅርንጫፎች ናችሁ። ያለ እኔ ምንም ልታደርጉ አትችሉምና በእኔ የሚኖር እኔም በእርሱ፥ እርሱ ብዙ ፍሬ ያፈራል። 6 በእኔ የማይኖር ቢሆን እንደ ቅርንጫፍ ወደ ውጭ ይጣላል ይደርቅማል፤ እነርሱንም ሰብስበው ወደ እሳት ይጥሉአቸዋል፥ ያቃጥሉአቸውማል።
በዚህ ክፍል ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱን እንደ እውነተኛ የወይን ግንድ ይመስላል። አብን ደግሞ እንደ የወይኑ ገበሬ። አማኞችን ደግሞ በወይኑ ግንድ ማለትም በክርስቶስ ላይ እንዳሉ ቅርንጫፎች። በዚህ ክፍል ጌታ ሊያስተላልፈው የሚፈልገው መልዕክት ያለ ክርስቶስ አማኞች ከግንዱ እንደ ተለየ ቅርንጫፍ ብቻቸውን ሕይወት ሊኖራቸው እንደማይችልና ያለ ክርስቶስ ሊያፈሩ እንደማይችሉ ነው።
በቁጥር ሁለት ላይ ጌታ "ፍሬ የማያፈራውን በእኔ ያለውን ቅርንጫፍ ሁሉ ያስወግደዋል“ ይላል። ልክ ቅርንጫፍ ከግንዱ ሊቆረጥ እንደሚችል እንዲሁ ከክርስቶስ መወገድ ወይም መቆረጥ እንዳለ በግልጽ ያሳየናል። መወገድ ብቻ ሳይሆን ከመወገድ ጋር ተያይዞ ደግሞ መድረቅና ተሰብስቦ ወደ እሳት መጣል እንዳለም በቁጥር 6 ያስጠነቅቃል። "በእኔ የማይኖር ቢሆን እንደ ቅርንጫፍ ወደ ውጭ ይጣላል ይደርቅማል፤ እነርሱንም ሰብስበው ወደ እሳት ይጥሉአቸዋል፥ ያቃጥሉአቸውማል።" እዚህ ጋር ልብ ማለት ያለብን ከክርስቶስ ስለመወገድ፡ ወደ ውጭ ስለመጣል እንዲሁም በእሳት ስለመቃጠል ጌታ የሚያወራው በዓለም ስላሉ ዓለማውያን ሳይሆን በክርስቶስ ስላሉ ቅርንጫፎች ማለትም ስለ አማኞች ነው።
26 የእውነትን እውቀት ከተቀበልን በኋላ ወደን ኃጢአት ብናደርግ ከእንግዲህ ወዲህ ስለ ኃጢአት መሥዋዕት አይቀርልንምና፥ 27 የሚያስፈራ ግን የፍርድ መጠበቅ ተቃዋሚዎችንም ሊበላ ያለው የእሳት ብርታት አለ። 28 የሙሴን ሕግ የናቀ ሰው ሁለት ወይም ሦስት ቢመሰክሩበት ያለ ርኅራኄ ይሞታል፤ 29 የእግዚአብሔርን ልጅ የረገጠ ያንንም የተቀደሰበትን የኪዳኑን ደም እንደ ርኵስ ነገር የቆጠረ የጸጋውንም መንፈስ ያክፋፋ፥ እንዴት ይልቅ የሚብስ ቅጣት የሚገባው ይመስላችኋል? 30 በቀል የእኔ ነው፥ እኔ ብድራትን እመልሳለሁ ያለውን እናውቃለንና፤ ደግሞም፦ ጌታ በሕዝቡ ይፈርዳል። 31 በሕያው እግዚአብሔር እጅ መውደቅ የሚያስፈራ ነው።
ይህ ክፍል ከዳኑ በኋላ ወደው ወይም ሆን ብለው ኃጥያትን ለሚለማመዱ ሰዎች የተሰጠ ማስጠንቀቂያ ነው። ወንጌልን ተቀብለው ንስሐ ከገቡና በክርስቶስ መሥዋዕት ምህረትን ካገኙ በኋላ ወደው ኃጥያትን የሚለማመዱ ከእንግዲህ ወዲህ መሥዋዕት እንደማይቀርላቸውና ይልቁንም የሚያስፈራ ፍርድ እንደሚጠብቃቸው የሚያሳይ ክፍል ነው። እንደነዚህ አይነት ሰዎች ስለሚጠብቃቸው ፍርድም ሲናገር "ተቃዋሚዎችንም ሊበላ ያለው የእሳት ብርታት“ ይላል። አዲሱ መደበኛ ትርጉም ይህን ክፍል "የሚቀረው ግን የሚያስፈራ ፍርድና የእግዚአብሔርን ጠላቶች የሚበላ ብርቱ እሳት መጠበቅ ብቻ ነው።“ ይለዋል።
26 የእውነትን እውቀት ከተቀበልን በኋላ ሆን ብለን በኅጢአት ጸንተን ብንመላለስ፤ ከእንግዲህ ለኅጢአት የሚሆን ሌላ መሥዋእት አይኖርም። 27 የሚቀረው ግን የሚያስፈራ ፍርድና የእግዚአብሔርን ጠላቶች የሚበላ ብርቱ እሳት መጠበቅ ብቻ ነው።
ይህ ማለት እንግዲህ እነዚህን ሰዎች የሚጠብቀው ፍርድ እኛ ብዙ ጊዜ እንደምናስበው ለአማኞች ብቻ የሆነ ለስለስ ያለ ፍርድ ሳይሆን፡ ልክ የእግዚአብሔር ጠላቶች/ተቃዋሚዎች ወይም ያልዳኑ ሰዎች የሚያገኙትን እኩል ፍርድ እንደሆነ ነው። ይህም ደህንነታቸውን እንደሚያጡ በግልጽ ያሳየናል።
8 ኃጢአት የለብንም ብንል ራሳችንን እናስታለን፥ እውነትም በእኛ ውስጥ የለም። 9 በኃጢአታችን ብንናዘዝ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን ከዓመፃም ሁሉ ሊያነጻን የታመነና ጻድቅ ነው። 10 ኃጢአትን አላደረግንም ብንል ሐሰተኛ እናደርገዋለን ቃሉም በእኛ ውስጥ የለም።
1 ከእናንተ አንዱ ከባልንጀራው ጋር ሙግት ቢኖረው በቅዱሳን ፊት በመፋረድ ፋንታ በዓመፀኞች ፊት ሊፋረድ ይደፍራልን? 2 ቅዱሳን በዓለም ላይ እንዲፈርዱ አታውቁምን? በዓለምስ ላይ ብትፈርዱ ከሁሉ ይልቅ ትንሽ ስለሚሆን ነገር ልትፈርዱ አትበቁምን? 3 የትዳር ጉዳይ ይቅርና በመላእክት እንኳ እንድንፈርድ አታውቁምን? 4 እንግዲህ ስለ ትዳር ጉዳይ የፍርድ ቤት ቢያስፈልጋችሁ በቤተ ክርስቲያን የተናቁትን ሰዎች ፈራጆች አድርጋችሁ ታስቀምጣላችሁን? 5 አሳፍራችሁ ዘንድ ይህን እላለሁ። እንደዚህ ነውን? በወንድሞች መካከል ሽማግሌ ሊሆን የሚችል አንድ አስተዋይ ሰው በእናንተ ዘንድ አይገኝምን? 6 ነገር ግን ወንድም ወንድሙን ይከሳል፥ ይህም በማያምኑ ፊት ይደረጋልን? 7 እንግዲህ ፈጽሞ የእርስ በርስ ሙግት እንዳለባችሁ በእናንተ ጉድለት ነው። ብትበደሉ አይሻልምን? ብትታለሉስ አይሻልምን? 8 ነገር ግን እናንተ ትበድላላችሁ ታታልሉማላችሁ፥ ያውም ወንድሞቻችሁን። 9 ወይስ ዓመፀኞች የእግዚአብሔርን መንግሥት እንዳይወርሱ አታውቁምን? አትሳቱ፤ ሴሰኞች ቢሆን ወይም ጣዖትን የሚያመልኩ ወይም አመንዝሮች ወይም ቀላጮች ወይም ከወንድ ጋር ዝሙት የሚሠሩ 10 ወይም ሌቦች ወይም ገንዘብን የሚመኙ ወይም ሰካሮች ወይም ተሳዳቢዎች ወይም ነጣቂዎች የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም።
ከላይ በተቀመጠው በ1ቆሮ 6 ላይም ጳውሎስ የቆሮንቶስን ሰዎች "አትሳቱ" እያለ ሲያስጠነቅቅ እንመለከታለን። ለማስጠንቀቂያው መነሻ የሆነው በመካከላቸው የነበረው የርስ በርስ በደልና ሙግት ነው። አንደኛ አማኞች ሆነው የእግዚአብሔር መንፈስ በሌለባቸው በዓለማውያን ፊት ይካሰሱ ነበር። በተጨማሪም እርስ በርስም ይበዳደሉና ያታልሉም ነበር። ስለዚህ ጳውሎስ ግልጽ የሆነ ማስጠንቀቂያ ሲሰጣቸው እናያለን። ዓመጸኞች፡ ሴሰኞች ሌቦች ወዘተ የእግዚአብሔርን መንግስት አይወርሱም! እና እናንተም ወደ ድሮ ኑሮአችሁ ከተመለሳችሁና እንዲሁ ከሆናችሁ የእግዚአብሔርን መንግስት ልትወርሱ አትችሉም የሚል ማስጠንቀቂያ ነው። "አትሳቱ" ወይም ራሳችሁን አታታሉ ወይም አይምሰላችሁ በማለት ነው ጳውሎስ በኃጥያት ጸንተው እየኖሩ የእግዚአብሔርን መንግስት መውረስ አለ ብለው እንዳይታለሉ የሚያስጠነቅቀው።
አሁንም እዚህ ጋር አንዴ በስህተት ስለ ሴሰኑና ንስሐ ስለገቡበት ጉዳይ ወይም አንዴ ስለ ሰከሩና ተጸጽተው ንስሐ ስለገቡበት ጉዳይ አይደለም የሚያወራው። ነገር ግን ስለሆኑ ስዎች ነው። ማለትም አንዴ በስህተት ስለመስከር ሳይሆን ሰካራም ስለሆኑ ሰዎች ነው የሚያወራው። አንዴ በስህተት ስለ አመነዘሩና ስለተመለሱ ሰዎች ሳይሆን አመንዝሮች ስለሆኑ ሰዎች ነው የሚያወራው። ማለትም ኃጥያትን ጸንተው የሚለማመዱ ስዎች ካመኑም በኋላ ቢሆን የእግዚአብሔርን መንግስት እንወርሳለን ብለው ራሳቸውን እንዳያስቱ ነው የሚያስጠነቅቀው።
በገላትያ መልዕክቱም ላይ ጳውሎስ እንደዚሁ የሥጋ ሥራዎች ምን እንደሆኑ ከገለጸ በኋላ እነዚህን እያደረጉ የእግዚአብሔርን መንግስት እወርሳለሁ ብለው እራሳቸውን እንዳያታልሉ በተመሳሳይ ሁኔታ ሲያስጠነቅቅ እንመለከተለን። እግዚአብሔር አይዘበትበትምና ማለትም እግዚአብሔርን ማታለለ (መሸወድ) ወይም ማሞኘት አይቻልምና።
17 ሥጋ በመንፈስ ላይ መንፈስም በሥጋ ላይ ይመኛልና፥ እነዚህም እርስ በርሳቸው ይቀዋወማሉ፤ ስለዚህም የምትወዱትን ልታደርጉ አትችሉም። 18 በመንፈስ ብትመሩ ግን ከሕግ በታች አይደላችሁም። 19 የሥጋ ሥራም የተገለጠ ነው እርሱም ዝሙት፥ ርኵሰት፥ 20 መዳራት፥ ጣዖትን ማምለክ፥ ምዋርት፥ ጥል፥ ክርክር፥ ቅንዓት፥ ቁጣ፥ አድመኛነት፥ 21 መለያየት፥ መናፍቅነት፥ ምቀኝነት፥ መግደል፥ ስካር፥ ዘፋኝነት፥ ይህንም የሚመስል ነው። አስቀድሜም እንዳልሁ፥ እንደዚህ ያሉትን የሚያደርጉ የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም።
7 አትሳቱ፤ እግዚአብሔር አይዘበትበትም። ሰው የሚዘራውን ሁሉ ያንኑ ደግሞ ያጭዳልና፤ 8 በገዛ ሥጋው የሚዘራ ከሥጋ መበስበስን ያጭዳልና፥ በመንፈስ ግን የሚዘራው ከመንፈስ የዘላለምን ሕይወት ያጭዳል።
4 አንድ ጊዜ ብርሃን የበራላቸውን ሰማያዊውንም ስጦታ የቀመሱትን ከመንፈስ ቅዱስም ተካፋዮች ሆነው የነበሩትን 5 መልካሙንም የእግዚአብሔርን ቃልና ሊመጣ ያለውን የዓለም ኃይል የቀመሱትን 6 በኋላም የካዱትን እንደገና ለንስሐ እነርሱን ማደስ የማይቻል ነው፤ ለራሳቸው የእግዚአብሔርን ልጅ ይሰቅሉታልና ያዋርዱትማልና። 7 ብዙ ጊዜ በእርስዋ ላይ የሚወርደውን ዝናብ የምትጠጣ መሬት፥ ለሚያርሱአትም ደግሞ የምትጠቅምን አትክልት የምታበቅል፥ ከእግዚአብሔር በረከትን ታገኛለችና፤ 8 እሾህና ኵርንችትን ግን ብታወጣ፥ የተጣለች ናት ለመረገምም ትቀርባለች፥ መጨረሻዋም መቃጠል ነው።
20 በጌታችንና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ እውቀት ከዓለም ርኵሰት ካመለጡ በኋላ ዳግመኛ በእርስዋ ተጠላልፈው የተሸነፉ ቢሆኑ፥ ከፊተኛው ኑሮአቸው ይልቅ የኋለኛው የባሰ ሆኖባቸዋል። 21 አውቀዋት ከተሰጣቸው ከቅድስት ትእዛዝ ከሚመለሱ የጽድቅን መንገድ ባላወቋት በተሻላቸው ነበርና። 22 ውሻ ወደ ትፋቱ ይመለሳል፥ ደግሞ። የታጠበች እርያ በጭቃ ለመንከባለል ትመለሳለች እንደሚባል እውነተኞች ምሳሌዎች ሆኖባቸዋል።
እንግዲህ ከላይ ከተቀመጡትም በላይ ሌሎችንም በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ አማኝ ደህንነቱን ሊያጣ እንደሚችል የሚያስተምሩ ጥቅሶችን መጥቀስ ይቻላል። ሆኖም ከላይ የተቀመጡት የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች በቀጥታና በማያሻማ ሁኔታ ደህንነት በነጻ የሚገኝ ይሁን እንጂ ርካሽ ግን እንዳልሆነና "አንዴ ድኛለሁና እንደፈለግሁት በኃጢአት ብኖር ደህንነቴን አላጣውም" ብለን ራሳችንን እንዳናስትና ከማያምኑ ጋር ለፍርድ እንዳንቀርብ የሚያሳስቡና የሚያስጠነቅቁ ጥቅሶች ስለሆኑ ጥያቄውን ይመልሳሉ ብለን እናምናለን።
22 በዚያ ቀን ብዙዎች። ጌታ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ በስምህ ትንቢት አልተናገርንምን፥ በስምህስ አጋንንትን አላወጣንምን፥ በስምህስ ብዙ ተአምራትን አላደረግንምን? ይሉኛል።
እንግዲህ ነገሬን ጨርሻለሁ፤ የመጨረሻ ከልቤ የሆነና ከወንድማዊ ፍቅር የመነጨ አንድ ነገር ብቻ ላሳስብህ እወዳለሁ። እንድትታገስና ሁሉንም እንድታነበብው በጌታ ፍቅር እለምንሃለሁ። ከልብ ከወንድማዊ ፍቅር የመነጨ እንጂ ክርክር ለማሸነፍ በመፈለግ አይደለም። የትምህርትህ ውጤቱ ስለሚታየኝ ብቻ ነው ይሄንን የመጨረሻ ማሳሳቢያ የምጽፍልህ።
እኔ በመሰረቱ ፈጽሞ ሙሉ በሙሉ የጸጋ አማኝ ነኝ፤ ሆኖም ግን ሃዋርያቱ በአዲስ ኪዳን እንዳስተማሩት አይነት ጸጋ ማለቴ ነው። በሃይማኖታዊ ስርዓትና በስራ ለመዳን የሚደረግን ማንኛውንም ሙከራ ፈጽሞ እቃወማለሁ፤ ምክንያቱም መጽሃፍ ቅዱስ እንደሚል ይህ ከጸጋ መወደቅ ነውና። እናም ስለ ጸጋ ደጋግመህ መጻፍ አያስፈልግህም፤ የሮሜም ይሁን የገላትያ መልእክት የክርስትና ህይወት በመንፈስ በመመላለስና በእምነት የምንኖረው እንደሆነ ግልጽ ያደርጋሉ። ጥያቄው ያ አይደለም። ከዋናው ጥያቄ ለምን ትሸሻለህ። ስለ ጸጋ ትምህርትና በመንፈስ ስለመመላለስ፤ በራሳችን ምንም ማድረግ እንደማንችል ወዘተ እዚህ ላይ ማንም ጥያቄ የለውም። ይህንን እንደምንቃወም አድርገህ አታቅርብ።
አንተና እኔን የሚለያየን ጥያቄ አንድና አንድ ብቻ ነው። ሰው እውነተኛ ድነት ካገኘ በኋላ እንደፈለገው ቢኖር ድነቱን ሊያጣ ይችላል ወይስ አይችልም የሚለው ላይ ነው። እኔ ሊያጣ ይችላል እላለሁ አንተ ደግሞ የእርሱ ኑሮ ድነቱን አይለውጠውም ትላለህ። ስለዚህ በዚህ ጥያቄ ዙሪያ ብቻ ነው ማተኮር ያለብን። ከዚህ ውጪ ባለው የጸጋ ትምህርት ላይ ምንም ተቃውሞ የለኝም።
እንደ እኔ እንደ እኔ የአንተ ትምህርት እጅግ አደገኛ ነው እላለሁ። ይሄንን ደግሞ በሂደት በምታስተምራቸው ሰዎች ህይወት ውስጥ ወጤቱን check ካደረግህ ልትመሰክረው ትችላለህ። በጌታ ፍቅር የምልህ ይህ ነው። ይሄ ትምህርት በኋጢአት የሚጨማለቁ ክስቲያኖችን ከማፍራት ሌላ፤ ሌላ ውጤት አያመጣም። ይሄንን ደግሞ በአንተም በምታስተምራቸውም ሰዎች በሂደት ምን ፍሬ እንደምታፈሩ ታየዋለህ። እነ ጳውሎስ ጸጋን ያስተማሩት እንዲህ አይደለም። ሄደህ ሙሉን ቃሉን አንብብ፤ እነርሱ በምን ያህል ማስጠንቀቂያ የጸጋን ትምህርት እንዳስተማሩ መርምር። "ጸጋ ማለት ነጻ ስጦታ ማለት ነው" የሚለውን በጣም ጥልቀት የሌለውን ትርጉም ብቻ ይዘህ ከሄድክ የአዲስ ኪዳንን ጸጋ አልተረዳኸውም ማለት ነው። እነ ጳውሎስ ጸጋን ሲያስተምሩ ምን ያህል ስለ ኋጢአት እንዳስጠነቀቁ በደንብ አጥና።
እኔ ይቅርታ አድርግልኝና ለብዙ ዓመት መጽሃፍ ቅዱስን አጥንቼአለሁ፤ እናም አንተ በተዘዋዋሪ እያልክ ያለኸው መጽሃፍ ቅዱስ የማያስተምረውና ፈጽሞ አደገኛ ትምህርት እድርጌ ነው የምቆጥረው። ምክንያቱም በተዘዋዋሪ እያልክ ያለኸው ሰው ከዳነ በኋላ በኋጢአት የተጨማለቀ ኑሮ ቢኖርም እንኳን ድነቱን የሚያሰጋው ነገር የለም እያልክ ነው። ከዚህ የበለጠ ወንጌል ላይ የሌለና አማኞች በኋጢአት እንዲጨማለቁ የሚገፋፋ ትምህርት ያለ አይመስለኝም። ይሄ የአዲስ ኪዳን የጸጋ ትምህርት ፈጽሞ አይደለም፤ ቃሉን አጥናው። አንተ እንደምታደርገው ከድነት በኋላ አንድ አማኝ ምንም አይነት ኑሮ ቢኖር ሊጠፋ አይችልም የሚል እንኳን በቀጥታ በተዘዋዋሪ መልክ እንኳን አዲስ ኪዳን አይናገርም። ምክንያቱም እንዲህ ያለው ትምህርት ከኢየሱስና ከሃዋሪያቱ ትምህርትና መንፈስ ጋር ፈጽሞ የሚቃረን ነው።
የስም ሳይሆን እውነተኛ ድነት ካገኘን በኋላ ከክርስቶስ ጋር እንድንጣበቅ፣ በመንፈስ እንድንሞላ፣ በመንፈስ እንድንመላለስ፣ ወዘተ መጽሃፍ ቅዱስ የሚያሳስበን እኮ የእኛም ሃላፊነት ስላለበት ነው። ከእውነተኛ ድነት በኋላ በመንፈስ መመላለስ ወይም በስጋ መመላለስ ስለሚቻል ነው እኮ ገላትያ "የምትወዱትን ልታደርጉ አትችሉም" የሚለው።
በክርስቶስ የሆነና በእውነተኛ ግንዱ ላይ የተጣበቀ ብቻ እኮ ነው ቀድሞውንም ቅርንጫፍ ተብሎ የሚጠራው። "እኔ የወይን ግንድ ነኝ እናንተም ቅርንጫፎች ናችሁ" ነው እንጂ ኢየሱስ ያለው፤ በስም ክርስቲያን የሆኑ ቅርንጫፎች ናቸው አላለም። ለምን ቃሉን እንጠመዝዛለን? እንዲህስ በማድረግ እውነተኛ ውጤት ይገኛል? ስለዚህ በዮሐ 15 ላይ ቅርንጫፍ ብሎ የሚጠራቸው እናንተ ብሎ ስለሚጠራቸው ስለ ደቀመዛሙርቱ እንጂ ስለ ስም ክርስቲያኖች አይደለም። ቅርንጫፍ ማለትም እውነተኛ ከግንዱ ከክርስቶስ ጋር የነበረ ሰው ከግንዱ ጋር በመንፈስ ካልተጣበቀ ሊቆረጥና ሊደርቅ እንዲሁም ሊቃጠል ይቻላል ነው የሚለው። ቀድሞውኑም ከግንዱ ጋር ያልነበረ ታዲያ እንዴት ነው ሊወገድ የሚችለው? ቀድሞውኑስ እርጥብ ያልነበረ እንዴት ነው ሊደርቅ የሚችለው? ለምን የተጻፈውን አናነብብም።
2ቆሮ 5፡17 " ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው፤ አሮጌው ነገር አልፎአል፤ እነሆ፥ ሁሉም አዲስ ሆኖአል።" ስለዚህ በሃጢይኣጥ የሚጨማለቁ አዲሱን ሕይወት ያልተቀበሉ አልያም ጸጋው ያልገባቸው በራሳቸው ጥረት የክርስትናን ሕይወት ለመኖር የሚጥሩ ናቸው፤ ድነት የሚገኝው በእምነት እንደ ሆነ ሁሉ የጽድቅ ሕይወት ወይም እውነተኛ የክርስትና ኑሮ የሚኖረው በእምነት ነው፤ ጌታ "ያለ እኔ ምንም ማድረግ አትችሉም " ብሎናልና በሌላ ቦታ ደግሞ "ጻድቅ በእምነት ይኖራል ተብሎ እንደ ተጻፈ የእግዚአብሔር ጽድቅ ከእምነት ወደ እምነት በእርሱ ይገለጣልና።"
የዘላለማዊ ደኅንነት አስተምህሮት ተደጋጋሚ ተቃውሞ የሚሆነው፣ ሰዎች እንደፈቀዱት ሊኖሩ ይችላሉ ከሚል ፍርሃት የተነሳ ነው። ይህ “ውጭውን” ሲታይ እውነት ይመስላል በተጨባጭ ግን እውነት አይደለም። በኢየሱስ ክርስቶስ በእውነት የተዋጀ ሰው፣ ቀጣይነት ባለው የፍቃድ ኃጢአት ባሕርይ ሊኖር አይችልም። በደንብ መገንዘብ ያለበን ክርስቲያን እንዴት መኖር እንዳለበትና፣ ደኅንነትን ለመቀበል አንድ ሰው ምን ማድረግ እንዳለበት መሐል ያለውን ልዩነት ነው።
መጽሐፍ ቅዱሳችን እንደሚያስተመን ደኅንነት በጸጋ ብቻ፣ በእምነት በኩል ብቻ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ነው (ዮሐንስ 3፡16፤ ኤፌሶን 2፡8-9፤ ዮሐንስ 14፡6)። አንድ ሰው በእውነት በኢየሱስ ክርስቶስ ባመነበት ቅጽበት፣ ድነዋል፤ እናም በዛ ደኅንነት ተጠብቀዋል። ደኅንነት በእምነት ይገኛል፣ ከዚያ በኋላ በዚያው እምነት ሲኖር መልካም ፍሬ ያፈራል። ሐዋርያው ጳውሎስ ይሄንን ጉዳይ በተመለከተ በገላትያ 3፡3 እንዲህ በማለት ይጠይቃል፣ “እንዲህን የማታስተውሉ ናችሁ? በመንፈስ ጀምራችሁ አሁን በሥጋ ትፈጽማላችሁን?” በእምነት ከዳንን፣ ደኅንነታችን የሚጠበቀውም ሆነ የሚረጋገጠው በአምነት ነው። የራሳችንን ደኅንነት ልናገኝ አንችልም። ስለሆነም፣ በራሳችን የደኅንነታችንን ማረጋገጫ ልናገኝም አንችልም። ደኅንነታችንን የሚያረጋግጥ እግዚአብሔር ነው (ይሁዳ 24)። በራሱ ጭብጥ አጽንቶ የያዘን የእግዚአብሔር እጅ ነው (ዮሐንስ 10፡28-29)። የእግዚአብሔር ፍቅር ነው፣ ምንም ነገር ከእሱ እንዳይለየን ያደረገው (ሮሜ 8፡38-39)።
ማንኛውም ዓይነት የዘላለም ደኅንነት ክህደት፣ በመሠረተ ሐሳቡ፣ የራሳችንን ደኅንነት በራሳችን መልካም ሥራና ጥረት ድነታችንን እንጠብቀዋለን ከሚል የተሳሳተ ትምህርት የመነጨ ነው። ይህም ባጠቃላይ ደኅንነት በጸጋ የሚለውን የሚጻረር ነው። የዳንነው በክርስቶስ ሥራ ምክንያት ነው፣ በራሳችን አይደለም (ሮሜ 4፡3-8)። እንዲሁ የእግዚአብሔርን ቃል በመታዘዝ መልካም ሕይወትን መኖር የምንችለው በእምነት ብቻ ነው ነገር ግን፣ የራሳችንን ደኅንነት የምንጠብቀው በሥራችን ነው የሚል ክርክር ማቅረብ፣ የኢየሱስ ሞት የኃጢአታችንን ዋጋ ለመክፈል አይበቃም ማለት ነው። የኢየሱስ ሞት የኃጢአታችንን ዋጋ ለመክፈል ፈጽሞ በቂ ነው— ያለፈውን፣ የአሁኑን፣ እና የወደፊቱን፣ ይህም ቅድመ-ደኅንነት እና ከደኅንነት በኋላ ያለውን ያጠቃልላል(ሮሜ 5፡8፤ 1ኛ ቆሮንቶስ 15፡3፤ 2ኛ ቆሮንቶስ 5፡21)።
ይሄንን ማለት ክርስቲያን እንደፈለገው ቢኖርም አሁንም ድኗል ማለት ነውን? ይህ በመሠረቱ መላምታዊ ጥያቄ ነው፣ ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ ግልጽ እንዳደረገው እውነተኛ ክርስቲያን “እሱን እንዳፈቀደው” መኖር ስለማይችል ነው። ክርስቲያኖች አዲስ ሕይወት አግኝቶአል። ክርስቲያኖች የመንፈስ ፍሬ ያፈራሉ (ገላትያ 5፡22-23)፣ የሥጋ ድርጊት ያልሆኑትን (ገላትያ 5፡19-21)። አንደኛ ዮሐንስ 3፡6-9 በግልጽ እንደሚያስቀምጠው እውነተኛ ክርስቲያን ቀጣይነት ባለው ኃጢአት አኖርም። ጸጋ ኃጢአትን ያበዛል የሚለውን ክስ በተመለከተ ሐዋርያው ጳውሎስ እንዲህ ገልጿል፣ “እንግዲህ ምን እንላለን? ጸጋ እንዲበዛ በኃጢአት ጸንተን እንኑርን? አይደለም። ለኃጢአት የሞትን እኛ ወደ ፊት እንዴት አድርገን በእርሱ እንኖራለን?” (ሮሜ 6፡1-2)።
የዘላለም ደኅንነት ኃጢአትን ለመፈጸም ፍቃድ አይደለም። ይልቁን፣ የእግዚአብሔር ፍቅር እሱም በክርስቶስ ለሚያምኑት የሆነውን ማስረገጫና የደኅንነት እውቀት ነው። የእግዚአብሔርን ታላቅ የሆነ የደኅንነት ስጦታ ማወቅና መረዳት መቻል ለኃጢአት ፍቃድ መስጠት ከሚለው በተጻራሪው ነው። ማንም ቢሆን ኢየሱስ ክርስቶስ ለእኛ የከፈለውን ዋጋ አውቆ እንዴት አድርጎ፣ በኃጢአት ሕይወት ሊቀጥል ይችላል (ሮሜ 6፡15-23)? ማንም ቢሆን የእግዚአብሔርን ያልተጠበቀና የተረጋገጠ ፍቅር እሱም ለሚያምኑት የሆነውን፣ ከተረዳ በኋላ፣ ያንን ፍቅር መልሶ በእግዚአብሔር ፊት ይወረውራል? እንዲህ ዓይነቱ ሰው የሚያሳየው የዘላለም ደኅንነት የኃጢአት ፍቃድ እንደሰጠው አይደለም፣ ነገር ግን ይልቁን እሱ በኢየሱስ ክርስቶስ ያለውን ደኅንነት በትክክል እንዳልያዙት ነው። “በእርሱ የሚኖር ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም፤ ኃጢአትን የሚያደርግ ሁሉ አላየውም አላወቀውምም” (1ኛ ዮሐንስ 3፡6)።
ይቅርታ አድርግልኝና አንተ ለቃሉም ይሁን ለራስህ ህይወት ቅንና እውነተኛ (honest) አይደለህም። አንተ አሁን ራስህን ብትመለከት እንደፈለግሁት መኖር አልችልም ልትል ነው? ኃጢአት እየሰራህ መኖር በእርግጥ አትችልም? ለምን እውነተኞች አንሆንም። ለቃሉና ለራሳችን ህይወት ቅንነትና እውነተኝነት ከሌለንና ዝም ብለን መጽሃፍት ላይ ያነበብነውን ብቻ የምንናገር ከሆነ ዋጋ የለውም። ትርፉ ድካም ብቻ ነው። በህይወት በተጨባጭ practically የማይገለጽ ትምህርት፤ እንዲሁ በቲዎሪ ብቻ ሲሰብኩት ቢኖሩ ምን ይጠቅማል? አየር ላይ ከመንሳፈፈ በስተቀር ምንም አይረዳም።
ውድ ወንድሜ ይቅርታ አድርግልኝ ስላልክ ይቅር ብዬሃሁ ለሰጠኽው አስተያየት ግን መልስ መስጠት ስላለብኝ ስለ ራሴ ሳይሆን ስለ ወንጌል እውነት እንደሚከተለው አቀርባለሁ።
ክርስትናችን አንተ እንዳልከው በህይወት በተጨባጭ practically የማይገለጽ ትምህርት ወይንም እንዲሁ በቲዎሪ ብቻ የሚሰበክ ምንም የማይጠቅም ፤ አየር ላይ ከመንሳፈፈ በስተቀር በተግባር ላይ የማይገለጽ ኑሮ ሳይሆን በራሴ ሕይወት ተግባራዊ መሆኑን ቀምሼ ያየሁት የተለማመድኩትን ፤ ልክ ጌታችና መድሓኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንደተናገረው ፤ ማንም ሊሰጠው የማይችለውን ሰላም ፤ ደስታ ፤ እርካታ፤ እረፍት፤ የልብ እርግጠኝነትና የሕይወት ለውጥ አግኝቼአለሁ። የተጠራነው በጽድቅ በቅድስና እየኖርን እድናገለግለው ነው እንጂ ሃጢያትን እንደፈለግን እያደረግን እድንኖር አይደለም፡፤ በመጀመሪያ ዳግም የተወለደ የተቀበለው አዲስ ሕይወት እና በውስጡ የሚኖረው መንፈስ ቅዱስ ወደ ቅድስና እንጂ ወደ ሃጢያት አይመራውም ። የዳነ ክርስቲያን የክርስቶስ ልብ አለውና። ብዙዎቻችን ክርስትና ሃይማኖት እንጂ አዲስ ሕይወት መሆኑን ስላልተረዳን እግዚአብሔር ያደረገልንን ማየት ተስኖን እኛ ስለምናደርገው ላይ ትኩረታችንን እናደርጋለን;፤ ቃሉ የሚለው ግን የእምነታችሁ ጀማሪና ፈጻሚውን ተመልከቱ ነው።
እኔም ለብዙ ዘመን ክርስትና ሳይገባኝ በአታድርግና አድርግ ትምህርት ተይዜ ስኖር ሳለሁ አንድ ቀን ጌታ አይኖቼን ሲከፍትልኝ የክርስትና ሕይወት የሚጀምረው ለካ በተፈፀመው በክርስቶስ ሥራ ላይ በማረፍ መሆኑን ተገጸልኝ። አየህ ወንድሜ ምንም አይነት ሥራ በመስራት ድነታችንን እንደማናገኝውና ወደፊትም ለድነታችን የምንሰራው ሥራ እንደሌለ ስራችንን ሁሉ ጌታችን ሰርቶ የጨረሰልን መሆኑን ካልተረዳን እውነተኛውን የክርስትናን ጉዞ መጀመር አንችልም።
"አፍም ሁሉ ይዘጋ ዘንድ ዓለምም ሁሉ ከእግዚአብሔር ፍርድ በታች ይሆን ዘንድ ሕግ የሚናገረው ሁሉ ከሕግ በታች ላሉት እንዲናገር እናውቃለን፤ ይህም የሕግን ሥራ በመሥራት ሥጋ የለበሰ ሁሉ በእርሱ ፊት ስለማይጸድቅ ነው" ሮሜ 3፡19፣2
"እናንተንም ነውርና ነቀፋ የሌላችሁና ቅዱሳን አድርጎ በእርሱ ፊት ያቀርባችሁ ዘንድ፥ በፊት የተለያችሁትን ክፉ ሥራችሁንም በማድረግ በአሳባችሁ ጠላቶች የነበራችሁትን አሁን በሥጋው ሰውነት በሞቱ በኩል አስታረቃችሁ።( ቆላስያስ 1፡21 )
እግዚአብሔር በምሕረቱ ባለ ጠጋ ስለ ሆነ፥ ከወደደን ከትልቅ ፍቅሩ የተነሣ በበደላችን ሙታን እንኳ በሆንን ጊዜ ከክርስቶስ ጋር ሕይወት ሰጠን፥ በጸጋ ድናችኋልና፥ በሚመጡ ዘመናትም በክርስቶስ ኢየሱስ ለእኛ ባለው ቸርነት ከሁሉ የሚበልጠውን የጸጋውን ባለ ጠግነት ያሳይ ዘንድ፥ ከእርሱ ጋር አስነሣን በክርስቶስ ኢየሱስም በሰማያዊ ስፍራ ከእርሱ ጋር አስቀመጠን። (ኤፌሶን 2፡4-7 )
"ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን በመነሣቱ ለሕያው ተስፋና ለማይጠፋ፥ እድፈትም ለሌለበት፥ ለማያልፍም ርስት እንደ ምሕረቱ ብዛት ሁለተኛ የወለደን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ፤ ይህም ርስት በመጨረሻው ዘመን ይገለጥ ዘንድ ለተዘጋጀ መዳን በእምነት በእግዚአብሔር ኃይል ለተጠበቃችሁ ለእናንተ በሰማይ ቀርቶላችኋል።(1ጴጥ1፡3)
"ጽድቅ ሆኖ ተቆጠረለት ተቈጠረለት የሚለው ቃል ስለ እርሱ ብቻ የተጻፈ አይደለም፥ ስለ እኛም ነው እንጂ፤ ስለ በደላችን አልፎ የተሰጠውን እኛን ስለ ማጽደቅም የተነሣውን ጌታንችንን ኢየሱስን ከሙታን ባስነሣው ለምናምን ለእኛ ይቈጠርልን ዘንድ አለው።(ሮሜ4፡22-25)
"እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፥ ከሞትም ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም።(ዮሓ 5፡24)
"እናንተ ግን እንደ ነገርኋችሁ ከበጎቼ ስላልሆናችሁ አታምኑም። በጎቼ ድምፄን ይሰማሉ እኔም አውቃቸዋለሁ ይከተሉኝማል፤ እኔም የዘላለም ሕይወትን እሰጣቸዋለሁ፥ ለዘላለምም አይጠፉም፥ ከእጄም ማንም አይነጥቃቸውም። ( ዮሓ 10፡26-28)
"እኔ ግን እውነት እነግራችኋለሁ፤ እኔ እንድሄድ ይሻላችኋል። እኔ ባልሄድ አጽናኙ ወደ እናንተ አይመጣምና፤ እኔ ብሄድ ግን እርሱን እልክላችኋለሁ። (ዮሓ 16፡7 )
ስለዚህ በእግዚአብሔር ቀኝ ከፍ ከፍ ብሎና የመንፈስ ቅዱስን የተስፋ ቃል ከአብ ተቀብሎ ይህን እናንተ አሁን የምታዩትንና የምትሰሙትን አፈሰሰው። (ሓዋ 2፡32-33)
"ማንም የተጠማ ቢኖር ወደ እኔ ይምጣና ይጠጣ። በእኔ የሚያምን መጽሐፍ እንዳለ፥ የሕይወት ውኃ ወንዝ ከሆዱ ይፈልቃል ብሎ ጮኸ። ይህን ግን በእርሱ የሚያምኑ ሊቀበሉት ስላላቸው ስለ መንፈስ ተናገረ፤ ኢየሱስ ገና ስላልከበረ መንፈስ ገና አልወረደም ነበርና። (ዮሓ 7፡37-39)
እንግዲህ ከዚህ በላይ እንደተመለከትነው የስው ድርሻ በነጻ የተሰጠውን በእምነት መቀበል ነው፤፡ በመጀመሪያ ስራችንን ሁሉ በፈጸመልን በጌታ ላይ ካረፍን ጌታን ለማገልገልም ሆነ ለተጠራልነት የጽድቅ ፍሬ ለማፍራት ችሎታና ብቃት እናገኛለን። የድነታችን ጉዳይ አልቆአል ለጌታ ክብር ምስጋና ይግባው። ከዚህ ለመዳን ሳይሆን ስለ ዳንን ነው መልካም ስራ የምንሰራ፤፤
ከዚህ በመቀጠል ከቁርኣን ውስጥ በግልፅ የሰው ልጅን የሕይወት ደረጃ የሚያሳድግና ወደ ተሻለ ጎዳና የሚያመሩ ጥናትና ምርምር እንዲደረግ የሚያነሳሱ አንቀፆች ተጠቅሰዋል። ጥቂት ምሳሌዎችን ለአብነት ያህል እንመለከታለን።
“በምድር ላይ ጎረቤታሞች የሆኑ (ግና እየቅል የሆነ ባህሪ ያላቸው) ቁርጥራጭ መሬቶች አሉ። ከወይን የሆኑ የአትክልት ስፍራዎችም-አዝርዕቶችም- መንታዎች የሆኑም መንታዎች ያልሆኑም የዘንባባ ተክሎችም አሉ። (ሁሉም) አንድ ዓይነት ውሃ እንዲጠጡ ይደረጋል። ግና የከፊሎችን ጣእም ከከፊሎቹ (የተለየ እና) የተሻለ እናደርጋለን። እነኝህ አስተዋፅኦዎች (ድንቅ) ተአምራት ናቸው።” (አል-ረዕድ 13፤4)
“አላህ ከሰማይ ውሃ እንዳወረደና ምድር ውስጥ ምንጮች አድርጎ እንዴት እንዳስገባው አላየህምን? ከዚያም በርሱ የተለያዩ ቀለሞች ያላቸውን አዝርዕት ያበቅላል። ከዚያም ይደርቃሉ። የገረጡ ሆነውም ታያቸዋለህ። ከዚያም እንዲደርቁና እንዲሰባበሩ ያደርጋቸዋል። በዚህ ሂደት ውስጥ ለአዕምሮ ባለቤቶች (እጅግ ጠቃሚ) መልዕክት ተካቷል።” (አል-ዙመር 39፤21)
“ያ ባህርን ከርሱ ለጋ ስጋ ትመገቡ- የምተለብሷቸውን ጌጦች ታወጡ ዘንድ የገራላችሁ (አምላክ) ነው። መርከቡንም (ባህሩን) እየገመሰ በውስጡ (ሲንሳፈፍ) ታያለህ። ከችሮታው ትፈልጉና ታመሰግኑትም ዘንድ (ይህን ሁሉ ፀጋ ለገሳችሁ)።” (አል-ነሕል 16፤ 14)
“እንስሳትንም ፈጠራቸው እናንተም ከነርሱ ሙቀትን ታገኛላቸሁ- ሌሎች ጥቅሞችንም እንዲሁ። ከነርሱም ትመገባላችሁ። ከነርሱም ለናንተ (ማታ) ወደ ማረፊያቸው በምት መልሷቸው፣ (ጧትም) በምታሰማሯቸውም ወቅት፣ ውበት አለላችሁ። ጓዞቻችሁንም – ነፍሶቻችሁ ተቸግረው (በከፍተኛ ድካምና ልፋት) እንጂ ወደማትደርሱባቸው ሃገሮች ይሸከማሉ። ጌታችሁ በእርግጥም ርሁርህ፣ እጅግ አዛኝ ነው።ፈረሶችንም፣ በቅሎዎችንም፣ አህዮችንም ትጋልቧቸውና ጌጥም ይሆናችሁ ዘንድ (ፈጠረላችሁ)። የማታውቋቸውንም (እጅግ አስደናቂ) ነገሮች (ወደፊት) ይፈጥራል።” (አል-ነሕል 16፤5-8)
“ምድር ላይ ያሉ ነገሮችን ሁሉ የፈጠረላችሁ እርሱ ነው። ከዚያም ወደ ሰማይ አሰበ። ሰባት ሰማያትም አደረጋቸው። እርሱ ሁሉንም ነገር አዋቂ ነው።” (አል-በቀራ 2፤29)
“በሰማያትም በምድርም ያሉ (ነገሮችን) ሁሉ ገራላችሁ። (ይህ ሁሉ) ከርሱ (የሆነ ችሮታ ነው)። በዚህ ውስጥ ለሚያስተነትኑ ሰዎች-ተአምራት አሉ።” (አል-ጃሢያህ 45፤13)
ቁርኣናዊ አስተምህሮዎቹ በቁሳዊ ሃብት ላይ ብቻ የተገደቡ አይደሉም። አንቀፆቹን በሚገባ ማጥናትና መመራመርን ተፈጥሮአዊ ህጎችን እንድናውቅና እንድናጠና ጎዳናውን ያመላክቱናል። ለምሳሌ የቀንና የሌሊት መፈራረቅ፣ ዝናብን መተንበይና ስነ-ፈለካዊ ክስተቶች (astronomical phenomena) እንድናስተውልና እንድናስተነትን ይጋብዛሉ።
“የሰማያትና የምድር መፈጠር፣ የቀንና የሌሊት መፈራረቅ ለአስተዋዮች ታላላቅ ተአምራት ናቸው። እነርሱ አላህን ቁመውም ተቀምጠውም፣ በጎኖቻቸው ተጋድመውም የሚያወሱት፣ የሰማያትን (ድንቅ) አፈጣጠር የሚያስተነትኑት፣ ‘ጌታችን ሆይ! ይህን (ድንቅ ዓለም) እንዲሁ (ያለ ዓላማ) አልፈጠርከውም፣ ክብር ላንተ ይሁን። ከእሳት ቅጣት ጠብቀን።’ (የሚሉት ናቸው)።” (አሊ-ዒምራን 3፤190-191)
“አላህ ዳመናን እነደሚነዳ፣ ከዚያም እርስ በእርስ እነደሚያገናኘው፣ ከዚያም የተነባበረ እነደሚያደርገው አላየህንምን? ዝናብም በውስጡ (እየተጨመቀ) ሲወጣ ታያለህ። ከሰማይ ውስጥ ካሉ (የደመና) ቁልልሎች በረዶን ያወርዳል። በርሱም የሚሻውን (ክፍል) ይመታል። ከሚሻውም (አካባቢ) ያስወግደዋል። የብልጭታውም ብርሃን ዓይኖችን ሊያጠፋ ይቃረባል።” (አን-ኑር 24፤43)
“ሌሊቱም ለነርሱ (ሌላ) ምልክት ነው። ቀኑን ከርሱ እንገፍፋለን። ወዲያም እነርሱ በጨለማ ይወጣሉ። ፀሃይም ወደ መርጊያዋ በፍጥነት ትጓዛለች። ይህ-አሸናፊና ዐዋቂ የሆነው አምላክ ውሳኔ ነው። ጨረቃንም እንደ አሮጌ የዘንባባ ቀንዘል እስክትሆን ድረስ የምትጓዝበትን ማረፊያዋን ወሰንላት። ፀሐይ ጨረቃን እንድታገኝ፣ ሌሊቱም ቀኑን እንዲቀድም አልተፈቀደላቸውም። ሁሉም (በየራሳቸው) ምህዋር (በአላህ የተሰመረላቸውን የጉዞ መስመር ተከትለው) ይዋኛሉ።” (ያሲን 36፤37-40)
ከላይ የተጠቀሱት ቁርኣናዊ ምክሮች ለትምህርት ጥሩ አመለካከት እንዲኖረን እንዲሁም ዕውቀትን መፈለግ ግዴታ መሆኑን ያስረዳሉ። ይህ ደግሞ በቁርኣን ውስጥ እንደ መሠረት ሆኗል። ለነብዩ መሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) መጀመሪያ የወረደላቸው የቁርዐን ቃል ‘ኢቅራዕ’ ሲሆን ትርጉሙም አንብብ ማለት ነው።
በጥቅሉ ቁርኣን እውነትን ለመፈለግ ምክንያታዊ አለመሆንን እንደ ሀጢያት ይቆጥረዋል። በተለይም እነዛ በዕውቀት ላይ ያልተመረኮዙትን እና በጭፍንነት ከቅድመ አባቶቻቸው የወረሱትን ብቻ የሚያንፀባርቁትን ቁርኣን ያስጠነቅቃል ይገስፃልም።
“የማይገነዘቡባቸው ልቦች፤ የማያዩባቸው ዓይኖች፤ የማይሰሙባቸው ጆሮዎች ያሏቸውን በርካታ ሰዎችና አጋንንት ለገሃነም ፈጠርን። እነርሱ ልባቸው እንደእንስሳ፤ ከዚያም የባሱ ናቸው። እነርሱ በ እርግጥም (ማስጠንቀቂያውን) የዘነጉ ናቸው።” (አል-አዕራፍ 7፤179)
በቁርኣን ውስጥ ለትምህርት ከሚገፋፉ አንቀፆች ውስጥ አንዱ ክፍል በተግባር የተደገፈ (experimental) ዘዴን እንድንከተል መንገዱን ያመላክታል። የተወሰኑ ምሳሌዎችን ብቻ መመልከት ይህን በግልጽ ሊያብራራልን ይችላል። አላህ በቁርኣን ውስጥ ስለ ንቦች ሲገልፅ፤
“ ‘ከዚያም ከፍሬዎች ሁሉ ብይ፡፡ የጌታሽንም መንገዶች (ላንቺ) የተገሩ ሲኾኑ ግቢ፡፡’ ከሆዶችዋ መልኮቹ የተለያዩ መጠጥ ይወጣል፡፡ በእርሱ ውስጥ ለሰዎች መድኃኒት አለበት፡፡ በዚህ ውስጥ ለሚያስተነትኑ ሕዝቦች በእርግጥ ተዓምር አልለበት፡፡” (አል-ነሕል 16፤ 69)
ከህመም ማገገምን ከንብ ጋር ተያይዞ መቅረቡ ለህክምና ጥበብ ማር ከበሽታ የመፈወስ አቅም እንዳለው እና እንድንመራመር መንገዱን ክፍት መሆኑን የሚጋብዝ ነው። በተመሳሳይ መልኩ የብረቶችን ባህሪ (properties of metals) እንድናጠና ትኩረት እንድንሰጠው ይገፋፋል።
“የሰውን ልጅ ከነጠረ ጭቃ በእርግጥ ፈጠርነው። ክዚያም የፍትወት ጠብታ( አድርገን) ምቹ ከሆነ ማረፊያ ውስጥ አስቀመጥነው። ክዚያም የፍትወት ጠብታውን የረጋ ደም፤ የረጋውን ደም የተላመጠ (የሚመስል) ቁራጭ ስጋ፤ ቁራጩን ስጋም አጥንት አድርገን ፈጠርነው።አጥንቱንም ስጋ አለበስነው። ከዚያም (ነፍስ ዘርተን) ሌላ ፍጡር አደረግነው። አቻ የለሽ ፈጣሪ የሆነው አላህ ተባረከ።” (አል-ሙእሚኑን 23፤12-14)
ከላይ ከቁርኣን ውስጥ የተወሰዱ አንቀፆች በተግባር የተደገፈ አካሄድ እንድንከተል እንዲሁም የይሆናልን አካሄድ – በዕውቀት ላይ በተመሰረተ እውነታ እንድንተካው የመሰረት ድንጋዩን ያኖራል። እነዚህ ደግሞ ለሳይንሳዊ ዕድገት አሳማኝ እና ወሳኝ የሆኑ መስፈርቶች ናቸው። ይህ ጥሪ ደግሞ በፍልስፍና የተሞሉ ግምቶች እንዲሁም ምናባዊ አስተሳሰቦችን ያወግዛል።
አሁን አንድ ታሪካዊ ስህተት እንዳለ እንረዳለን፤ ያም ‘የሳይንስ አባት’ እየተባለ የሚጠራው ሮጀር ቤከን – ስያሜው ለሱ እንደማይገባው ወይም ይህን ማዕረግ ለሱ መሰጠት የተሳሳተ እውነታ መሆኑን ወይም የታሪክ ንፍቅና መሆኑን እንረዳለን። ምክንያቱም ሮጀር ቤከን የተወለደው እንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር 1214 ሲሆን ይህ ማለት ደግሞ ቁርኣን በግልፅ ለዚህ ሳይንሳዊ ክህሎት ጥሪ ካደረገ ከስድስት ክፍለ ዘመናት በኋላ ነው። ታዲያ እንዴት ሆኖ ሮጀር ቤከን የሳይንስ አባት ሆነ? እንደ ሮብ ብሪፎልት ገለፃ ሮጀር ቤከን የሙስሊሞችን ሳይንስ እንዲያስተምር ወደ አውሮፓ የተላከ መልዕክተኛ።[1] እንደ ኢንሳይክሎፒዲያ ብሪታኒካ (Encyclopedia Britannica) ደግሞ
እስካሁን የተመለከትናቸው–ሙስሊሞች ለዓለም ስልጣኔ ያበረከቱትን አስተዋጽኦ ላይ የሚያጠነጥኑ እውነታዎች ላይ ብቻ ነው። በቀጣዩ ገጾች ደግሞ እነዚህ እውነታዎች በታሪክ እራሳቸውን መግለፅ መቻላቸውን እንመለከታለን።
380ml / 510ml ድርብ አይዝጌ አረብ ብረት ቡና ቴርሞስ ሙግ - 380 ሚሊ / ጥቁር ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
ምርጫ ኣባላት ባይቶ ብሰንኪ ጸጥታዊ ስግኣትን ብልሽውናን ብግቡእ ክሰላሰል ብዘይምኽኣሉ፣ ፕረዚደንታዊ ምርጫ ኣብ ዝተመደበሉ ግዜ ክካየድ ከምዘይክኣለ’የን ማዕከናት ዜና ካብ ሶማል ዝሕብራ።
ሶማል ብሰንኪ ጸጥታዊ ስግኣት ስሩዕ መንግስታዊ ኣካይዳ ክትክተል እኳ እንተዘይክኣለት፣ ማዕረ’ቲ ኣጋጢሙዋ ዘሎ ጸጥታዊ ኩነታት ብልሽውና’ውን ሓኒቑ ሒዙዋ ከምዘሎ’ዩ ዝንገር።
የመጀመርያው ነገር የእቃ እቃ ጨዋታ አይደለም። አማራዎች በብዛት ተለይተው ቢረሸኑም የካዳኸው የኢትዮጵያን መከላከያ ሰራዊት ነው። በቀን ሰራተኛ የምታሰራውን ስራ ተጎንብሶ ሲያግዝ የነበረውን መከላከያ ሰራዊት ነው የካድከው። ትምህርት ቤት የሰራልህን መከላከያ ሰራዊት ነው የከዳኸው። እሱ እንቅልፍ አጥቶ አንተ እያንኮራፋህ እንድታድር ያደረገውን መከላከያ ነው የካድከው። አንተ መሸታ ቤት ለመሸታ ቤት እየተንዘላዘልክ እሱ ድንጋይ ተንተርሶ የኖረልህን መከላከያ ነው ያጠቃኸው። ከሃዲ! ከኋላው አድብተህ ያጠቃኸው ሰራዊት እንደምርቃት ቆጥሮልህ ዝም ሊልህ አይችልም። እያቀመሰህ ነው! ማቅመስ ብልህ ማቅመስ ብቻ እንዳይመስልህ፣ አለኝ ያልከውን ኃይል እየለበለበው ነው። አለኝ ያልከውን መሳርያ በእጁ እያስገባ ነው። ክህደትህ፣ ቅሌትህ፣ አልጠግብ ባይነትህ፣ እብሪትህ ያመጣብህ ስለሆነ ይበልህ፣ ደግ አደረገ!
ሲቀጥልማ! መከላከያ ሰራዊቱን ሳያስበው መትተህ ወደአራት ኪሎ ልትምዘገዘግ ስትጥር ዳንሻ ላይ ጉርቦህን ያነቀህ አማራ ነው። በየጥሻው የወደቀው አስከሬን ጎርፍ ከሱዳን ያመጣው እንዳይመስልህ በእብሪት ተነሳስተህ መከላከያን አጥቅተህ አማራን እረማመድብሃለሁ ስትል የአማራ ገበሬ ግንባር ግንባሩን የመታው ነው። ሰው ካለህ የወደቀው ምኑን ተመታ ብለህ መጠየቅ ብቻ ነው። አስከሬን ቀርቶ ቁስለኛ ማንሳት የማትችል ፈርጣጭ መሆንክን አማራው “ለሚመለከተው ሁሉ” ብሎ ደብዳቤ ፅፎ ማሕተም አሳርፎብሃል። አስከሬን አልቀበርክ፣ ቁስለኛ አላነሳህ። እኔን አትጨቃጨቀኝማ ጠይቅ ወረድ ብለህ! እየተርበተበተ የተያዘውን ደግሞ እግዜሩ ይወቀው።
ያም ሆኖ ግን አማራ እንደ አንተ ክፉ አይደለም። አንተ ንፁሃንን ሰብስበህ ስትጨፈጭፍ አማራ ጨፍጫፊህን እጁን ይዞ እያሳከመ፣ እየተንከባከበ ነው። አማራ በመራዥነቱ ብቻ ሳይሆን በሞራል የበላይነቱ ነው አናትህ ላይ የወጣብህ!
ያልሆነ ነገር እየተናገርክ እብሪት አታስመስልብኝ። እብሪት እንደጣለህ ስለማውቅ እብሪትን እጠላለሁ። ግን አማራ ብቻውን ይግጠመኝ ስትል አማራ ጋር ገጥመህ የሆንከውን መነገር አለብህ። ልመደው ሽንፈትን! አሁን እንኳ አላርፍ ስላልክ ልታውቀው ይገባል። ወልቃይት ጠገዴ ባዶ እጁን የገባ አማራ ሳይቀር የታጠቀው አንተ “ሂድ አራት ኪሎ ግባ” ብለህ የላከውም ወታደር ትጥቅ ነው። እረኛ ሳይቀር የአንተን ትጥቅ ይዞታል!
ሲሰልስልህ! አንተን በቀን ወዲያ ማዶ የሚያደርስህ መከላከያ ሰራዊት በራስህ ሰዎች ሲመራ እያለ እነ ጎቤ መልኬ አስር ሳይሞሉ አንድ ጉብታ ላይ ሳምንት ገትረው የሚያውሉት ነበር። ገበሬውን ለምነህ አስፈራርተህ ያስለቀምከው አስከሬን ይመስክር! አንተ ወንበዴ ሆነህ ብቻ ሳይሆን ገዥ ሆነህ አማራ በነፍስ ወከፍ ጠመንጃ ገትሮህ ነው የኖረው። ዛሬ ከከተማ ከተማ የሚነዳህን መከላከያ ሳትከዳው፣ የራስህ ሌቦች እያዘዙት እያለ የአማራ ፋኖ አንድ ሸለቆ እንዳይሻገር ሲያደርገው ነበር!
ወይኔ ረስቸው! የራስህ ኃይል ከመቀሌ እየተንከለከለ መጥቶ ጭዳ የሆነልህኮ በአንድ ኮ/ል ደመቀ ዘውዱ ነው። የመን ድረስ ሄዶ ሰው አፍኖ ያመጣው የአንተ ሰው ጎንደር ቀበሌ 18 መጥቶ እንደ በዓል ዶሮ ተንደፍድፎ ነው የቀረው!
እብሪተኛ አታስመስሉን። እብሪት ነው የጣላችሁ። አማራ ያለ ምክንያት ተሻግሮ አያጠቃም። ብዙም ታግሶሃል። መከላከያውን አጥቅተህ፣ ዳግመኛ ወደአራት ኪሎ ተራምደኸው ልታልፍ ስትል ግን አይቀጡ ቅጣት ቀጥቶ የእኔ የምትላቸው ሰዎች ጉድጓድ ስር እንዲደበቁ አድርጓል። ረዥም ጊዜ በር ዘግተህ፣ ገንዘብ አፍስሰህ ያወጣኸውን እቅድ በነፍስ ወከፍ መሳርያ የቀጨብህ አማራው ነው! በእብሪትህ ግማሽ ክፍለ ዘመን ታለቅሳታለህ!
ቀዳም ዕለት 16 ጥሪ 2021 ንግሆ ጉባኤ ዞባ ሰሜን ኣመሪካ ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ብምሉእ ተሳትፎ ኣባላት ተጀሚሩ። ኣቦ መንበር ዞባ ሓው ደስበለ ካሕሳይ እንቋዕ ብምሉእ ጥዕናኹም ኣብቀዓኩም ብምባል ከፊትዎ። ጉባኤ “ንጽንኩር ኵነታት ብውሽጣዊ ሓድነትና ክንስዕሮ ኢና” ዝብል ቴማ እዩ ተኸፊቱ።
ናይ ጉባኤ ሰክረታሪያ ነብሳ ድሕሪ ምልላይ ኣጀንዳ ጉባኤን ሕግታት ጉባኤን ድሕሪ ምብራህ ኣቦ መንበር ሰልፊ ኣብ መድረኽ ቀረበ። ኣቦ መንበር ምስጋንኡን ኣድናቖቱን ንኣባላት ድሕሪ ምሃብ ዓሚቝ ሰልፋውን ሃገራውን ናይ ከባቢ ቀርኒ ኣፍሪቃን ተንቲኑ ኣቕሪቡ።
ብምቕጻል ጸብጻባት ዞባ ቀሪቡ። ኣቦ መንበር ዞባ ንጥፈታት ዞባ ቀሪቡ፡ ገንዘባዊ ጉዳያት ብኣሕውት ፍስሃየ ፍትውን ቦኽረጽዮን ጉብሳን ቀሪቡ፡ ንጥፈታት ደቂ ኣንስትዮ ከኣ ብሓብቲ ኣስገደት ምሕረተኣብ ቀሪቡ።
ከታች የሚታየውን አስገራሚ ፎቶ በፌስቡክ ገፄ ላይ ከለጠፍኩ በኋላ የሚሰጡት አስተያየቶች ይበልጥ አስገራሚ ሆኑብኝ። በተለይ አንዳንዶች የተወካዩን ጤንነት ሲጠራጠሩ ሳይ የግለሰቡን የግል...
የራስጌ ማኅተም፡ ዝማኅተም ዘእቴጌ ጣይቱ ብርሃን ዘኢትዮጵያ የተላከ ከእቴጌ ጣይቱ ብርሃን ዘኢትዮጵያ፤ ይድረስ ከማህበረ ዴር ሥልጣን ወደብረ ገነት ዘኢየሩሳሌም፣ እንዴት ሰንብታችኋል፡ እኔ እግዚአብሔር ይመስገን ደህና ነኝ።
እናንተ ብትስማሙ እርስ በርሳችሁ ብትፋቀሩ አንድነትችሁን ብታፀኑ ይሻላል እንጂ ትግሬ የብ ቻ ነው፣ ሸዋ የብቻ ነው፣ ቤገምድር ጎጃም የብቻ ነው እያላችሁ ጎሣ እየለያችሁ ብትጣሉ ምን ትረባላችሁ።
እኛስ በኢየሩሳሌም ነገር ይህንን ያህል መድከማችን ያነን ያህል ብር ባንክ አግብተን የዚያን ወለድና ከቤቱ የሚወጣውን ክራይ መስጠታችን እንዳትቸገሩ የሰው ፊት እንዳታዩ ያነን እየበላችሁ ለኛም የጌታችን ደም ከፈሰሰበት ላይ ዳዊት እንድትደግሙልን እንድታዝኑልን እናንተም ፩ነታችሁ እንዲጸና ብለን ነው እንጂ ገንዘቡ ተርፎ ባገራችን በኢትዮጵያ ለምንሰጠው ሰው አጥተን አይደለም።
አሁንም ስለ እግዚአብሔር ብላችሁ እናንተም እርስ በርሳችሁ ተፋቀሩ፡ ለኛም ዳዊት ድገሙልን እዘኑልኝ። ሳትቸገሩ እንዴት የድፍን አውሮፓ መሳቂያ ትሆናላችሁ። አሁንም ይኸው እማሆይ ወለተ ተክሌ መቃብሬ ከዚያው ይሁን ብላ መጥታለችና አደራችሁን ምኑም በምኑም ነገር እንዳታስቀይሟት። እንግዲህ እሷ እንዲህ አደረጉኝ ብላ የላከችብኝ እንደሆነ እናንተንም እጣላችኋለሁ እኔንም እንዳታስቀይሙኝ።
አንዳንድ የኦሮሞ ብሄረተኞች አንደኛ ኦሮሞው ከሌላው ኢትዮጵያዊ የተለየ ማንነት እንዳለውና ኦሮሞነት እና ኢትዮጵያዊነት የተለያዩ እንደሆኑ ፣ ሁለተኛ በኢትዮጵያ ይገዛና “ጨቋኝ” የነበረው “አማራ” የሚሉት ማህበረሰብ ብቻ መሆኑን ሊነግሩን ይሞክራሉ።
ታሪክ ግን የሚለው ሌላ ነገር ነው። አጼ ቴዎድሮስ ከመንገሳቸው በፊት እንደ አባ ሰሩ ግዋንጉል፣ ራስ አሊ አንደኛ፣ ራስ አሊጋዝ፣ ራስ ጉግሳ መርሳ፣ ራስ ይማም፣ ራስ ማሪዬ፣ ራስ ዶሪ እና ራስ አሊ ሁለተኛ ያሉ የየጁ ኦሮሞ መኳንንት ሰሜን ኢትዮጵያን ይገዙ ነበር። ከሰለሞን ነገድ ናቸው የሚባሉ ንገስታትን እንደው እንደ ምልክት አስቀምጠው ነበር እነዚህ ኦሮሞዎች አገሪቷን ሲያሽከረክሩ የነበሩት።
ጀግናዋ እቴጌ ጣይቱ “ኦሮሞ ናቸው” ብዬ መጻፌን ተከትሎ “ከበጌምድር ናቸው” የሚል አስተያየት ቀርቦልኛል። ትክክል ነው። እቴጌ ከበጌምደር ነበሩ። ግን ግንዳቸው ወደ የጁም ይሄዳል። የእቴጌ ጣይቱ አባት ራስ ብጡል ሃይለማሪያም፣ የየጁ ኦሮሞ መኳንንትና የንጉሱ እንደራሴ ሆነው ሲገዙ የነበሩት የራስ ጉግሳ መርሳ የልጅ ልጅ ናቸው።
የትግሬው ራስ መንገሻ ሚስት ከፋይ ወሌ ፣ የንግስት ዘዉዲቱ ባለቤት ራስ ጉግሳ ወሌ፣ የሰሜን (የተወሰነ ጊዜም የትግራይ እና የባህር ምድሪ/ኤርትራ ) ገዢ የነበሩትና የእቴጌ ጣይቱ አጎት ራስ ዉቤ ሃይለማሪያም፣ የየጁ ራስ ጉግሳ መርሳ ልጅ ልጆች ናቸው። የአጼ ቴዎድሮስ ባለቤት እቴጌ ተዋበች አሊ፣ የራስ አሊ ሁለተኛ ልጅ ነበሩ። የበጌምድር ራስ የነበሩት ራስ አሊ አንደኛ፣ የራስ ሚካኤል ስሁልን ሞት ተከትሎ የኢትዮጵያ ንጉስ እንደራሴ ሆነው ይገዙ በነበረበት ወቅትም፣ ዋና ከተማቸውን ወደ መግደላ ከማዞራቸው በፊት የአጼ ቴዎድርስ መቀመጫ የነበረችዋን ታሪካዊቷን የደብረ ታቦር ከተማ የመሰረቱት፣ እኝኑ የየጁ ኦሮሞ ገዢ እንደነበሩም ይነገራል።
እንግዲህ አስቡት አሁን ሕወሃት/ኢሕአዴግ በዘር ሸንሽኖ የአማራው ክልል ብሎ በመሰረተው ግዛት እምብርት ምን ያህል በትልቁ የኦሮሞዎች አሻራ እንዳለ። አስቡት ምን ያህል የኦሮሞው ማህበረሰብ ከሌላው ኢትዮጵያዊ ጋር የተሳሰረና የተዋለደ እንደሆነ።
ዘረኝነትን ለመስበክ፣ አንድን ህዝብ ከሌላው ህዝብ ጋር ሆን ብለው ለማጣላት ጥቂቶች የሚሸርቡት እንጅ፣ ኦሮሞዎች ሌላው ይገዛቸው እንደነበረው ሁሉ እነርሱም የገዙ፣ ሌላው እንደበደላቸው እነርሱም የበደሉ፣ ከሌላው ጋር የተደባለቁ መሆናቸውን ነው ታሪክ የሚያስተምረን። የጸዳ፣ የጠራ የኦሮሞ ማንነት የለም።
እቴጌ ጣይቱ ኦሮሞ ነበረች ስንል፣ ኦሮሞ ብቻ ነበረች ማለታችን አይደለም። ከኦሮሞም፣ ምናልባትም ከትግሬው፣ ከአገው የተደባለቀች ናት። አንድ ወዳጄ እንደተናገረው “ኦሮሞ”፣ “ትግሬ”፣ “አማራ”…..ትል ያልነበረች ማንነቷ ኢትዮጵያዊነት ብቻ የነበረ ታላቅ የኢትዮጱያ ብቻ ሳይሆን የጥቅር ህዝብ እናት ነበረች።
እስኪ ነገሩን በእርጋታ ለመቃኘት እሞክራለሁ እኔንም ትንሽ ቢያበሳጨኝም፡፡ ሰሞኑን ብዙ አወዛጋቢ ሆኖ የቆየው በኢሳት ቃለ ምልልስ የተደረገላቸው ፕ/ር ኃይሌ ላሬቦ...
የፌዴራል ፍርድ ቤቶች ይህን የማይተካ ከሚናቸውን በአግባቡ መወጣት እንዲችሉ የኢ.ፌ.ዲሪ ሕገ መንግስትም በምዕራፍ ዘጠኝ አንቀጽ 78 እስከ 81 ባሉት ድንጋጌዎችም ሆነ ሕገመንግስቱን ተከትሎ የወጣው የፌዴራል ፍርድ ቤቶች ማቋቋሚያ አዋጅ ቁጥር 25 በ 1988 ባወጣው መሰረት ፍርድ ቤቶች የዳኝነት ስልጣን የተሰጣቸው መሆኑን ደንግገዋል | SURAFEL MOHAJER (JUDGE)
የዜጎችን መብትና ጥቅም አስከብሮ ዘላቂ የአገር ሠላምና ዲሞክራሲያዊ ሥርዓትን በማጠናር ከኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ዕድገትን ለማፋጠን ፍ/ቤቶች ከፍተኛ ድርሻ ያላቸው መሆኑ ይታወቃል፡፡የፌዴራል ፍርድ ቤቶች ይህን የማይተካ ከሚናቸውን በአግባቡ መወጣት እንዲችሉ የኢ.ፌ.ዲሪ ሕገ መንግስትም በምዕራፍ ዘጠኝ አንቀጽ 78 እስከ 81 ባሉት ድንጋጌዎችም ሆነ ሕገመንግስቱን ተከትሎ የወጣው የፌዴራል ፍርድ ቤቶች ማቋቋሚያ አዋጅ ቁጥር 25 በ 1988 ባወጣው መሰረት ፍርድ ቤቶች የዳኝነት ስልጣን የተሰጣቸው መሆኑን ደንግገዋል፡፡
የፌዴራል ፍርድ ቤቶች ማቋቋሚያ አዋጅ ቁጥር 25 በ 1988 ባወጣው ህግ መሰረት የፌደራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት አንዱ የዳኝነት መስጫ ተቋም አድርጎታል። በመሆኑም ተቋሙ በአዋጅ በተሰጠው ስልጣን መሰረት ሲሰራ ቆይቷል።የፌደራል ስርዓቱ በህገ መንግስቱ ካወቀራቸው አደረጃጀቶች መካከል የፍርድ ቤቶች የስልጣን እርከን አንዱ ነው። በመሆኑም የፌደራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት በአዋጁ በተሰጡት ስልጣኖች መሰረት በፍታብሔር እና በወንጀል የዳኝነት ስልጣን ታውጆ እንዲዳኝባቸው ተሰቶታል። የፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ዓላማውን ለማሳካት ቀጥሎ የተገለፁት ሥልጣንና ተግባራት ተሰጥተውታል፡-
አንዳንዶች ተራ የባሕርይ ችግር አድርገው የሚመለከቷቸው እንደ ቅናት፣ በቁጣ መገንፈል፣ የከረረ ጭቅጭቅና ምቀኝነት የመሳሰሉ ባሕርያትም ከሥጋ ሥራዎች የሚፈረጁ ናቸው።
እንዲሁም ራስ ወዳድነት የሚንጸባረቅባቸው ዝንባሌዎቻችን ሕሊናችንን እንዲቆጣጠሩት ከመፍቀድ ይልቅ በመጽሐፍ ቅዱስ የሠለጠነው ሕሊናችን የሚነግረንን መስማት ያስፈልገናል።
ነጥቡን በምሳሌ ለማስረዳት፣ የአምላክን ቃል አዘውትረን እንዲያውም በየቀኑ እያነበብንም እንኳ በውስጣችን እያቆጠቆጠ ያለውን የራስ ወዳድነት ስሜት ማየት ሊያቅተን ይችላል።
ትማሊ ሰሉስ ኣብ ዩኒቨርስቲ ወሎ ዝተፈጥረ ዘይምርግጋእ ሎሚ እውን ቀፂሉ ከምዝወዓለ ተፈሊጡ።ኣብ መንጎ ተማሃሮ ተወላዶ ኣምሓራን ተወላዶ ኦሮሞን ዘሎ ወጥሪ ዝያዳ ከይጋደድ መራሕቲ ሃይማኖት፣ዓበይቲ ዓድን ላዕለዎት ሰበስልጣን እቲ ክልልን ዝሓቖፈ ጉጅለ ምስ ተማሃሮ ምዝርራቡ’ውን ተፈሊጡ’ሎ።
ሎም ቅነ ኣብ ዞባ ምምሕዳር ብሄረሰብ ኦሮሞን ኣብ ዞባ ሰሜን ሸዋ ኣጣየን ማጀቴን ብዝተፈጥረ ግጭት ህይወት ሰብ ምጥፍኡ ስዒቡ ተማሃሮ ዪኒቨርስቲ ወሎ ደሴ ካምፓስ ትማሊ ሰሉስ ሰልፊ ከካይዱ ፈቲኖም ነይሮም።መሰል ኣምሓራ ይከበር፣ኣምሓራይ መጥቓዕቲ ይፍጸሞ ኣሎ ብዝብል ሰልፊ ጀሚሮም ሓይልታት ፀጥታ ናብቲ ቐፅሪ መሊሱዎም ስዒቡ ኣብ መንጎ ተማሃሮ ግጭት ምፍጣሩ ፕረዚዳንት’ቲ ዩኒቨርሲቲ ዶ/ር ኣባተ ጌታሁን ሓቢሮም።
አዋጅ ቁጥር 14/1991 በሐረሪ ሕዝብ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት በሐረሪ ቋንቋ የተጻፉ ጽሑፎችን የካሴት ክሮችንና የቪድዮ ካሴቶችን በባሕልና እስፖርት ቢሮ ለማኖር የወጣ አዋጅ
‹‹እስላም መረጋጋትና ሰላምን ለነፍስ የሚሰጥ፣ለሰው ልጅ በዚህ ዓለም ሕይወቱ መጽናናትን፣የሕሊና እፎይታንና እርካታን እንዲሰነቅ የሚያደርግ ሃይማኖት ነው ብዬ አምናለሁ። የእስላም መንፈስ ወደ ነፍሴ ሰርጾ ገብቶ በመለኮታዊው ውሳኔ የማመን ጸጋ እንዲሰማኝ፣ለአስደሳችም ሆኑ ለአሳማሚ ቁሳዊ ተጽእኖዎች ግድ የሌሽ የመሆን ስሜትም እንዲያድርብኝ ማድረግ ችሏል።››