Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ቅዱስ ሲኖዶስ ብምኽንያት ሕማም COVID 19 ኣብ ወፃኢ ዝርከባ ኣህጉረ ስብከታትን ኣብያተ ክርስቲያናትን ሓገዝ ከበርክታ ብዘቕረቦ መጸዋዕታ፡ ከም መቐጸልታ እቲ ኣቐዲሙ ካብ ሃገረ ስብከታት ኣሜሪካን... ይቕጽል
በዓል ውዕለትና ገባሬ ሠናይና ንዘፍቅረና'ዶ ዋላስ መዋረዲና ደላይ ክፉእና ዓንቂፉ ከውድቀና ንዝደሊ ጸላኢና ንፈቱ፧ ምስ ሃብታም፡ በዓል ጸጋ'ዶ ወይስ ምስ ንርእሱ ክኸውን ዘይክእል ድኻ ክንጽጋዕ... ይቕጽል
ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ነፍስን ሥጋን ተዋሒዱ ምስ ተወልደ፡ ሕጊ መጽሓፋዊ ንምፍጻም ኣብ 40 መዓልቱ፡ መሥዋዕቲ ንምቕራብ ምስ ዮሴፍን ኣደኡ ድንግል... ይቕጽል
ኦ ጐይታና! ነቶም ዝፈትዉኻን ትእዛዛትካ ዝሕልዉን ኪዳንን ምሕረትን እተጽንዓሎም፡ ዓቢይን እትፍራሕን ኣምላኽ፡ ንሕና ካባኻ ዓሊና ኢና እሞ፡ ምሕረትን ይቕሬታንሲ ካባኻ ኢና እንረክብ። እቲ ኣብ ቅድሜኻ... ይቕጽል
ኣብ ሃገረ ኣንጾክያ ሶፍያ ዝስማ ቅድስት ኣደ ነበረት። ደቃ ሠለስተ ኣዋልድ ኮይነን ‘ጲስጢስ፡ ኣላጲስ፡ ኣጋጲስ’ ይበሃላ። ትርጓሜ ስመን ድማ እምነት፡ተስፋ፡ፍቅሪ ማለት እዩ። ሶፍያ ማለት’ውን ጥበብ... ይቕጽል
6. ንኡስ መረግድ፥ መዘምራን ቆይሞም፡ ጸናጽሎም ላዕልን ታሕትን እናበሉ፡ ከበሮ እናሃረሙ ዝፍጽምዎ ኣገልግሎት እዩ። ‘ንኡስ’ ዝተባህለሉ ምኽንያት ብኣተሃራርማ ከበሮኡ፡ ብኣወራርዳ ጸናጽሉ ከምኡ’ውን ካብ ጥሬ ዜማ... ይቕጽል
ንጕስነት ዝምልከቱ ኣዋጃት ኣብ ባይታ ንምትግባር ብቐዳምነት ተሠሪዑ፡ ክሥረሐሉ ምእንቲ ብብፁዓን ጳጳሳት ዝተረኽብሉ ናይ መንፈሳውያን ክፍልታት ኃለፍቲ፡ ናይ ሃገረ ስብከት ኣሥመራ መራሕ ሥራሕን ዝምልከቶም መሣርሕቱን... ይቕጽል
ብዕለት 21 ጥር 2013 ዓ.ም.ግ፡ ሥርዓተ ተቀብኦ መዓርገ ዲቁናን ክህነትን ብብፁዕ ዋና ኣመኃዳሪ ቤት ጽሕፈት መንበረ ፓትርያርክን ጳጳስ ኣህጉረ ስብከታት ሰሜናዊን ደቡባውን ቀይሕ ባሕርን ዓንሰባን... ይቕጽል
ዓመት መጽአ 21 ጥሪ፡ ‘አስተርእዮ’ እናተባህለ ዝኽበር በዓለ ዕረፍተ ሥጋሃ ለማርያም ሎሚ ዓመት’ውን ኣብ ኵለን ኣብያተ ክርስቲያናትን ገዳማትን ብዝማሬን ማኅሌትን፡ ብቅዳሴን ውዳሴን፡ ብሓፈሻ ብመንፈሳዊ ሥነ... ይቕጽል
እግዚአብሔር በቲ ዘይምርመር ጥበቡ ፍጹም ሰብ ኮይኑ ንሰብ ከድኅን ኣብ ዝመደበሉ እዋን፡ ቅድስት ድንግል ማርያም ምኽንያት ናይዚ ግብረ ምድኃን ኮነት። ከመይ! ንሳ ወሊዳ ዘረከበት፡ ሓዚላ ዝተሰደት... ይቕጽል
‘ኤጲፋንያ’ ዝብል ቃል መሠረቱ ካብ ቋንቋ ግሪኽ ዝተወርሰ ኾይኑ፡- አስተርኣየ፡ ተራእየ፡ ተጋህደ፡ ተገልጸን ተፈልጠን ማለት እዩ። እቲ ‘ተራእየ፡ ተገልጸ፡ ተጋህደ፡ ተፈልጠ’ ዝተባህለ መን እዩ፧ እንተበልና ጐይታናን... ይቕጽል
ሰማያዊ መርዓዊ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ምስ ኣዲኡ ቅድስት ድንግል ማርያምን ኣርድእቱ ቅዱሳን ሓዋርያትን ኣብ ቃና ዘገሊላ ኣብ ቤት መርዓ ተረኺቡ ከምዝባረኸ ንምዝካር ካብ መጀመርታ... ይቕጽል
ዓመት መጸ ዝበዓል ክብረ በዓል ቅዱስ ቂርቆስ ወኢየሉጣ 15 ጥር 2013 ዓ.ም. ብስሙ ኣብ ዝተጸውዓ ኣብያተ ክርስቲያን ኤርትራ ብምዕሩግ መንፈሳዊ ሥነ ሥርዓት ተኸቢሩ።
13 ጥር ዝኽበር ዕለተ ሰማዕትነት ሰማዕት ቅድስት ድምያና ምስ ኣርብዓ ደቃ ኣብ ገዳም ደብረ ደናግል ቅድስት ድምያና (ገዛ ባንዳ) ካብ ዋዜማ ጀሚሩ ብድምቀት ተባዒሉ።
ካብቶም ዓበይቲ በዓላት ጐይታናን አምላክናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ዝኾነ ንደቂ ሰባት እውን ዓበይቲ ምሥጢራተ ድኅነት ዝተፈጸመልና፡ ዝቓወመና ዕዳ ደብዳቤ ዝተደምሰሰሉ ምሥጥረ ሥላሴን ሥጋዌን ብዕሙቀት ዝተረዳዕናሉ... ይቕጽል
ቀዳማይ ሰብ ኣዳም፡ ሕገ እግዚአብሔር ብምጥሓሱ ኣብ ደቂ ሰባት ውርደትን መርገምን ን5500 ዓመት ጸኒዑ ነበረ። እንተኾነ ግና ባዕሉ እግዚአብሔር ዝሃቦ ተስፋን፡ ነቢያት ዝተነበይዎ ትንቢትን ንምፍጻም፡... ይቕጽል
‘ማኅሌት’፦ ‘ኀለየ፡ዘመረ፡ኣመስገነ’ ካብ ዝብል ግእዛዊ ቃል ዝወፀ ኮይኑ ምስጋና፡ መዝሙር፡ ንእግዚአብሔር ዝቐርብ መንፈሳዊ መሥዋዕት ማለት እዩ። ብሰንበት ዝቅወም ‘መዝሙር መወድስ’ ክበሃል ከሎ፡ ኣብ ናይ ወርኅን... ይቕጽል
ዓመት መጽአ 3 ጥር ዝክረ ዕረፍት ኣቡነ ሊባኖስ ዝኽበር ኮይኑ ሎሚ ዓመት’ውን ኣብ ገዳሞም ክብረ በዓል ደብረ ወርቅ ኣቡነ ሊባኖስ ሃም ብድምቀት ተባዒሉ። ካብ በረኸትን... ይቕጽል
ሓደ ካብተን ትሽዓተ ንኡሳን በዓላት ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ ግዝረት’ዩ። ሠራዔ ሕግ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ብዘይካ በይና ኃጢኣት ፡ ሕጊ መጽሓፋዊ ፈጺሙ’ዩ። ሓደ ካብ ሕጊ... ይቕጽል
ኣብ ትኅቲ ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ ዝመሓደር ናይ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መደብ ፓልቶክ መበል 11 ዓመት ኣብ ትሕቲ “መስቀሉ ኣልዒሉ ደድኅረይ ዘይስዕብ ንዓይ ኣይበቕዕን እዩ”... ይቕጽል
ካብ 29 ታኅሣሥ ክሳዕ 5 ጥር ዘሎ ጊዜ ኾይኑ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ብኅቱም ድንግልና ተፀኒሱ፡ ብኅቱም ድንግልና ከም እተወልደ ብሰፊሑ ይንገር። ከምኡ’ውን ምስጋና መላእኽት፡ ሓጐስ... ይቕጽል
ኣብ ሥነ ፍጥረት ብዕለተ ረቡዕ፡ ካብ ዝተፈጥሩ ሓደ ከዋክብት እዮም። “እግዚአብሔር ድማ ‘ንመዓልቲ ካብ ለይቲ ዝፈልዩ ብርሃናት ኣብ ጠፈር ሰማይ ይኹኑ፥ ንዘመናትን ንመዓልታትን ዓመታትን ከኣ... ይቕጽል
በስመ ኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ! ኣብ ውሽጢ ሃገርን ወጻእን እትነብሩ ሕዝበ እግዚኣብሔር፡ ኣብ ሆስፒታል ዘለኹም ሕሙማነ ሥጋ፥ ሕዝብኹም ንምድኃን ኣብ ኃያል ጻዕሪ እትርከቡ ሰብ... ይቕጽል
ብዕለት 15 ታኅሣሥ 2013 ዓ.ም. ላዕለዎት ኃለፍቲ ቤት ጽሕፈት መንበረ ፓትርያርክ ምስ ተማሃሮን ምምኅዳርን ቤት ትምህርቲ ሥነ መለኮት ብዛዕባ ኣብ ምምሃርን ምስትምሃርን፡ ማኅበራዊ ሕይወትን ተማሃሮ... ይቕጽል
24 ታኅሣሥ 2020 ዓ.ም.ፈ ከም መቐጸልታ ናይቲ ብ23 ታኅሣሥ ምስ ገዳማውያን ዝተኻየደ ጉባኤ፡ ቅዱስ ሲኖዶስ ምስ ወከልቲ ገዳማት ኤርትራ ገዳም ደብረ ሲና፡ ገዳም ኣቡነ ብፁዓ... ይቕጽል
ቅዱስ ኤፍሬም ኣብ ናይ ረቡዕ ውዳሴ ማርያም ‘ኦ ገብርኤል መልአኽ በዓል ዓቢይ ብሥራት ነኣኻ ዝተዋህበ ክብሪ ዓቢይ እዩ፣ ናባና ዝመጸ ልደት ጐይታ ነገርካና፡ ኣቐዲምካ’ውን ነታ... ይቕጽል
ዓመታዊ 12 ታኅሣሥ ዝኽበር ክብረ በዓል ኣባ ሳሙኤል ምስ ድርብ ወርሓዊ በዓል ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ኣብ ኵለን ብስሞም ዝተቐርጸ ታቦት ዘለወን ኣድባራት ክበዓል ከሎ... ይቕጽል
ገዳም ደብረ ድማኅ ሓደ ካብቶም ጥንታውያን ገዳማት ሃገርና ኾይኑ፡ ኣብ ዞባ ደቡብ ንኡስ ዞባ ዓረዛ ቈላ ሠራየ፡ ካብ ርእሲ ከተማ ኣሥመራ ኣስታት 102 ኪ.ሜ. ርሒቁ... ይቕጽል
ሰማያዊ መርዓዊ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ምስ ኣዲኡ ቅድስት ድንግል ማርያምን ኣርድእቱ ቅዱሳን ሓዋርያትን ኣብ ቃና ዘገሊላ ኣብ ቤት መርዓ ተረኺቡ ከምዝባረኸ ንምዝካር ካብ መጀመርታ ወርኀ ጥር ክሳዕ ምእታው ዓቢይ ጾም ዘሎ “ዘመነ መርዓዊ” ይበሃል።
ኪዳን ፦ “ተካየደ” ካብ ዝብል ግእዛዊ ግሢ ዝወፅአ ኾይኑ፡ “ተመሓሓለ፡ ተሰማምዐ፡ ተወዓዓለ” ማለት እዩ። ኪዳን፥ ንኽልተ ሓደ ዝገብር ናይ ፍቕርን ሓድነትን መሓላ፣ መተኣማመኒ ውዕልን ዘይብተኽ ገመድ ሰላምን እዩ። ብተስፋ ቖይሙ ዝተጻሕፈ፡ ሥርዓት ንዚሓለወን ዜጽንዐን ዓስቢ ዚህብ፣ ንዜፍረሰ ግና ዚጐድእ’ውን ኪዳን...
ጸሎተ ሐፁረ መስቀል ወመልዕልተ ኵሉ ነገር መስቀል ሐፁር ወጥቅም፡ መስቀል ለቤተ ክርስቲያን ፅንዕ፡ መስቀል ለፀር ነሣቲ፡ መስቀል ለነቢያት ስብከት፡ መስቀል ለሐዋርያት ምክሕ፡ መስቀል ለሰማዕታት አክሊል፡ መስቀል መያጤ አረሚ፡ መስቀል ለርኁባን ኅብስት፡ መስቀል ለጽሙአን አንቅዕት፡ መስቀል ለዕሩቃን ልብስ፡ መስቀል ለነገሥት ዕበይ፡ መስቀል...
21 መስከረም፡ ብዙኃን ሊቃውንት ኣብ በዓለ ማርያም ተጋቢኦም ክሕደት ኣርኂቖም ሃይማኖት ዘጽንዕሉ ንዝክረሉ ዕለት ስለ ዝኾነ ብዙኃን ማርያም ይበሃል። ኣብ ራብዓይ...
ዕንባቆም፦ ማለት ማእምር፡ ለባዊ ነባቢ ማለት እዩ። ካብ ነገደ ስምዖን ካብ ኣቦኡ ናኮርን ኣደኡ ሬፋን ተወልደ። ኣብ ዘመነ ሕዝቅያስ ዝተንሥአ ነቢይ እዩ። እስራኤላውያን ተማሪኾም ኣብ ባቢሎን ኣብ…
ሓደ ካብ 46 መጻሕፍተ ብሉያት ዝኾነ ትንቢተ ዮናስ እዩ። ናይዚ መጽሓፍ’ዚ ጸሓፊ ባዕሉ ነቢይ ዮናስ እዩ ዝብል ትውፊት ኣሎ። ዮናስ፡ ማለት “ርግቢት ወይ ከኣ ለዋህ” ማለት…
* ኣስማት፦ ቅዱስ ዮሓንስ ብዙኅ ኣስማት መጸውዒ ዘለዎ ሐዋርያ እዩ።1. ፍቁረ እግዚእ (ጐይታ ዝፈትዎ)፦ ብሕይወቱን ናብራኡን ንጐይታ ኪመስል ይጽዕር ስለዝነበረ ጐይታ ይፈትዎ ነበረ። ብትውፊት ቤተ ክርስቲያን ከም…
መሠረትን መምርሕን ሃይማኖት መጽሓፍ ቅዱስ’ዩ። እግዚአብሔር፡ ‘ከምዚ በሉ’ እናበለ ዘጽሓፎ; ብራእይ ዝገለጾ፡ ኣብ ልቢ ዝቐረጾ ሕያው ዘለዓለማዊ ቃሉ እዩ። ነዚ ቅዱስ ቃሉ፡ ኣብዚ ዓለም ካብ…
ብመሪሕነት መንፈስ ቅዱስ ብቅዱሳን ሰባት ዝተጻሕፉን ዝኸበሩን ዝተቐደሱን መንፈሳውያን መጻሕፍቲ እዮም። ኣብ ዓለም ብኣእምሮ ፍጡራን ዝተደርሱ ዝተፈላለዩ መጻሕፍቲ ኣለዉ። ካብዚኣቶም ግና ቅዱሳት መጻሕፍቲ ዝተፈልዩ’ዮም። ንቕዱሳት…
“ብዙኅ ሕማሞሙ ለጻድቃን፡ ወእምኵሉ ያድኅኖሙ እግዚአብሔር/ናይ ጻድቃን መከራ ብዙኅ እዩ፡ እግዚአብሔር ግና ካብ ኵሉ የድኅኖም” መዝ. 34፡19 ሰማዕት ቅድስት ኣርሴማ ወሀሎ አሐዱ…
በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ! • ‘እንድርያስ’ ማለት ‘በኵረ ሓዋርያት’ ማለት እዩ።ቅዱስ እንድርያስ ኃው ሓዋርያ ቅዱስ ጴጥሮስ ኮይኑ ኣብ…
ቅዱስ ጴጥሮስ ተፍጻሜተ ሰማዕት ካብቶም ፍርሃት እግዚአብሔር ዝነበሮም፡ውላድ ግና ዘይነበሮም ሊቀ ካህናት ቴዎድሮስን ቅድስት ሶፍያን ኣብ ሃገረ ግብጽ ተወሊዱ። ኣብ በዓል…
ገዳም ደብረ ቢዘን ‘ቢዘን’፦ ሚዛን፡ ማዕረ ማለት’ዩ። ከምቲ ወርቅን ብሩርን ብሚዛን ዝምዘን፡ ከምኡ ኸኣ ኣብ ደብረ ቢዘን ጻድቃንን ኃጥኣንን፡ ድኹማትን ፍጹማንን…
‘ማኅሌት’፦ ‘ኀለየ፡ዘመረ፡ኣመስገነ’ ካብ ዝብል ግእዛዊ ቃል ዝወፀ ኮይኑ ምስጋና፡ መዝሙር፡ ንእግዚአብሔር ዝቐርብ መንፈሳዊ መሥዋዕት ማለት እዩ። ብሰንበት ዝቅወም...
16 የካቲት 2013 ዓ.ም. ዓመታዊ ክብረ በዓል ኪዳነ ምሕረት ኣብ ኵለን ኦርቶዳክሳውያን ተዋሕዶ ኣብያተ ክርስቲያን ኣብ ውሽጢን ወፃኢን ሃገር ክኽበር ከሎ፡ ኣብ ቅድስት ኪዳነ ምሕረት ርያድ’ውን ሕዝበ ክርስቲያን በረከት ኪዳን...
ብዕለት 13 የካቲት 2013 ዓ.ም. ኣብ ደብረ ደናግል ሰማዕት ቅድስት ድምያና ብኣቕራብነት እመምኔት ገዳም ኢታይ ወለተ መስቀልን ሽማግለ ገዳምን፡ ዓቃቤ መንበር ብፁዕ ኣቡነ ጴጥሮስን ብፁዕ ኣቡነ ቄርሎስ ሊቀ ጳጳስ ሃገረ...
ቅዱስ ሲኖዶስ ብምኽንያት ሕማም COVID 19 ኣብ ወፃኢ ዝርከባ ኣህጉረ ስብከታትን ኣብያተ ክርስቲያናትን ሓገዝ ከበርክታ ብዘቕረቦ መጸዋዕታ፡ ከም መቐጸልታ እቲ ኣቐዲሙ ካብ ሃገረ ስብከታት ኣሜሪካን ካናዳን ኤውሮጳን ኣፍሪቃን ማእከላይ ምብራቕን...
6. ንኡስ መረግድ፥ መዘምራን ቆይሞም፡ ጸናጽሎም ላዕልን ታሕትን እናበሉ፡ ከበሮ እናሃረሙ ዝፍጽምዎ ኣገልግሎት እዩ። ‘ንኡስ’ ዝተባህለሉ ምኽንያት ብኣተሃራርማ ከበሮኡ፡ ብኣወራርዳ ጸናጽሉ ከምኡ’ውን ካብ ጥሬ ዜማ ብዙኅ ምርኅኃቅ ስለ ዘይብሉ እዩ። ናይቲ...
ንጕስነት ዝምልከቱ ኣዋጃት ኣብ ባይታ ንምትግባር ብቐዳምነት ተሠሪዑ፡ ክሥረሐሉ ምእንቲ ብብፁዓን ጳጳሳት ዝተረኽብሉ ናይ መንፈሳውያን ክፍልታት ኃለፍቲ፡ ናይ ሃገረ ስብከት ኣሥመራ መራሕ ሥራሕን ዝምልከቶም መሣርሕቱን ዝተረኽብዎ ብዕለት 25 ጥር 2013...
ብዕለት 21 ጥር 2013 ዓ.ም.ግ፡ ሥርዓተ ተቀብኦ መዓርገ ዲቁናን ክህነትን ብብፁዕ ዋና ኣመኃዳሪ ቤት ጽሕፈት መንበረ ፓትርያርክን ጳጳስ ኣህጉረ ስብከታት ሰሜናዊን ደቡባውን ቀይሕ ባሕርን ዓንሰባን ብፁዕ አቡነ ባስልዮስ ኣብ መርሶ...
ዓመት መጽአ 21 ጥሪ፡ ‘አስተርእዮ’ እናተባህለ ዝኽበር በዓለ ዕረፍተ ሥጋሃ ለማርያም ሎሚ ዓመት’ውን ኣብ ኵለን ኣብያተ ክርስቲያናትን ገዳማትን ብዝማሬን ማኅሌትን፡ ብቅዳሴን ውዳሴን፡ ብሓፈሻ ብመንፈሳዊ ሥነ ሥርዓት ተባዒሉ።
ካብቶም ዓበይቲ በዓላት ጐይታናን አምላክናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ዝኾነ ንደቂ ሰባት እውን ዓበይቲ ምሥጢራተ ድኅነት ዝተፈጸመልና፡ ዝቓወመና ዕዳ ደብዳቤ ዝተደምሰሰሉ ምሥጥረ ሥላሴን ሥጋዌን ብዕሙቀት ዝተረዳዕናሉ ክቡር በዓል በዓለ ጥምቀት ኣብ...
ዓመት መጽአ 3 ጥር ዝክረ ዕረፍት ኣቡነ ሊባኖስ ዝኽበር ኮይኑ ሎሚ ዓመት’ውን ኣብ ገዳሞም ክብረ በዓል ደብረ ወርቅ ኣቡነ ሊባኖስ ሃም ብድምቀት ተባዒሉ። ካብ በረኸትን ቃል ኪዳንን ኣቡነ ሊባኖስ ንምስታፍ፡...
ኣብ ትኅቲ ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ ዝመሓደር ናይ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መደብ ፓልቶክ መበል 11 ዓመት ኣብ ትሕቲ “መስቀሉ ኣልዒሉ ደድኅረይ ዘይስዕብ ንዓይ ኣይበቕዕን እዩ” ማቴ. 10፡38 ዝብል መሪሕ ቃል...
በስመ ኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ! ኣብ ውሽጢ ሃገርን ወጻእን እትነብሩ ሕዝበ እግዚኣብሔር፡ ኣብ ሆስፒታል ዘለኹም ሕሙማነ ሥጋ፥ ሕዝብኹም ንምድኃን ኣብ ኃያል ጻዕሪ እትርከቡ ሰብ ሞያ ጥዕና፡ ኣብ ሓለዋ ሃገርን...
ብዕለት 15 ታኅሣሥ 2013 ዓ.ም. ላዕለዎት ኃለፍቲ ቤት ጽሕፈት መንበረ ፓትርያርክ ምስ ተማሃሮን ምምኅዳርን ቤት ትምህርቲ ሥነ መለኮት ብዛዕባ ኣብ ምምሃርን ምስትምሃርን፡ ማኅበራዊ ሕይወትን ተማሃሮ ዘተኮረ ጉባኤ ኣብ ኣዳራሽ ደብረሲና...
ዓመታዊ 12 ታኅሣሥ ዝኽበር ክብረ በዓል ኣባ ሳሙኤል ምስ ድርብ ወርሓዊ በዓል ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ኣብ ኵለን ብስሞም ዝተቐርጸ ታቦት ዘለወን ኣድባራት ክበዓል ከሎ ብፍሉይ ግና፡ ኣብ ደብረ ምሕረት...
ብዕለት 13 ታኅሣሥ 2013 ዓ.ም.ግ. ብፁዓን ኣቦታት ኣብ ዝተረክቡሉ ኣገልግሎት መርበር ሓበሬታ ልሳን ተዋህዶ ፡ልሳን ተዋህዶ እትብል ናይ ኣንድሮይድ መንፈሳዊ ኣፕሊኬሽን ተመሪቓ።
ከም መቐጸልታ ቤት ጽሕፈት ቅዱስ ሲኖዶስ ዘካይዶ ዘሎ ርክባት፡ ንካልኣይ ጊዜ ምስ ምምሕዳር ጉባኤ ምምኅዳር ጉባኤ ሃገረ ስብከት ኅቡራት መንግሥታት ኣሜሪካን ካናዳን ተራኺቡ።
ኣብ ኵሉ ሃገረ ስብከትን ንኡሳን ሃገረ ስብከትን ዘለው ሰባክያነ ወንጌል ከካይድዎ ንዝጸንሑ ኣገልግሎት ሰብከት ብዝልዓለ ክቅጽልዎን ከዕብይዎን ዘዘኻኽር ጉባኤ ተቓኒዑ።
3 ታሕሳስ 2013 ዓ.ም.ግ (12 ታሕሳስ 2020 ዓ.ም.ፈ) ቅድስት ድንግል ማርያም ኣብ መበል ሰለስተ ዓመታ ናብ ቤተ ክርስቲያን ዝኣተወትሉ ዕለት ብምዝካር ዝኽበር ክብረ በዓል ቅድስት ድንግል ማርያም፡ በአታ ለማርያም ኣብ...
ቤት ጽሕፈት ቅዱስ ሲኖዶስ ምስ ህልው ኵነታት ዓለማዊ ለበዳ ሕማም ኮረና ቫይረስ ኮቪድ 19 ኣብ እዋኑ ክበጽሖምን ሓዋርያዊ ዑደት ክገብረሎምን ዝግብኦም ሃገረ ስብከታት ከምኡውን ኣብ ዝተፈላለየ ሃገራት ዝርከባ ኣብያተ ክርስቲያናት...
ዓመት መጸ ፩/1 ታኅሣሥ ክብረ በዓል ገዳም ደብረ ኰዳዱ አቡነ ብፁዓ አምላክ ኣጋእዝተ ዓለም ሥላሴ ንአቡነ ብፁዓ ኣምላክ ዝወረዱሎም ዕለት ብምዝካር፡ ዋና ኣመኃዳሪ መንበረ ፓትርያርክ ብፁዕ ኣቡነ ባስልዮስ፡ ጳጳስ ሃገረ...
ኣብ መንፈሳዊ ኮሌጅ ሥነ-መለኮት ደብረ ሲና ቅድስት ሥላሴ ብናይ ምሸት መርሐ ግብር ትምህርቲ ዝከታተላ ዘለዎ ደቂ ኣንስትዮ ተሳትፍኦንን ተገዳስነትን ልዑል ከም ዘሎ ሓላፊ ጉዳያት ተምሃሮ ቀሲስ ተክላይ ሓቢሮም። እዘን ኣብ ምሸታዊ...
ዓመታዊ 21 ኅዳር ዝኽበር ክብረ በዓል ቅድስት ድንግል ማርያም ኣብ ኵለን ብስም ቅድስት ድንግል ማርያም ታቦት ኣቕሪጸን ቤተ ክርስቲያን ዝሓነጻ ኣድባራት ክኽበር ከሎ ብፍሉይ ድማ ኣብ ርእሰ አድባራት ደብረ ጽዮን...
ቤት ጽሕፈት ቅዱስ ሲኖዶስ ከም መቀጸልታ ናይቲ ኣቀዲሙ ምስ ኣብ ወጻኢ ዝርከባ ሃገረ ስብከታትን ንኡሳን ሃገረ ስብከታት ከካይዶ ዝጸንሐ ጉባኤ፡ ሰሉስ ዕለት 15 ኅዳር 2013 ዓ.ም.ግ. (24/11/2020 ዓ.ም.ፈ) ኣብ ሰዓት...
ዓመት መጽአ 12 ኅዳር እስራኤላውያን ካብ ባርነት ግብጻውያን ብመሪሕነት ሊቀ መላእት ቅዱስ ሚካኤልን ናጽነት ዝወጽእሉ ብምዝካር ዝኽበር ክብረ በዓል ቅዱስ ሚካኤል፡ ሎሚ ዓመት እውን 12 ኅዳር 2013 ዓ.ም.ግ ኣብ ኵለን...
6 ኅዳር ክብረ በዓል ቁስቋም ኣብ ማርያም ኣረጊት ድባርዋን ብፁዕ ኣቡነ ሉቃስ ዋና ጸሓፊ ቅዱስ ሲኖዶስን ጳጳስ ሃገረ ስብከት ደቡብ (መንደፈራ) ብፁዕ ኣቡነ ዮሓንስ ሊቀ ጳጳስ ሃገረ ስብከት ድባርዋ፡ ሊቀ...
ቅድስት ቤተ ክርስቲያንና ከም ኣካል ብዘመናዊ ኣገባብን ሥርዓተ ትምህርትንምሥልጣንን ምምሃርን ኣገልገልቲ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ምሉእ ባይታ ብምጥጣሕ፡ ኣኅዳሪ መንፈሳዊ ኮሌጅ ብደረጃ ዲግሪን ዲፕሎማን ካብ ትጅምር ሠለስተ ዓመታት ኣቝጺራ ትርከብ።
ከዕለታት አንድ ቀን አንድ ቤተሰብ ውስጥ ያለ ህፃን እያለቀሰ ያስቸግራል፡፡ ቢያባብሉት፣ እሹሩሩ ቢሉት አሻፈረኝ አለ፡፡ በማባበል እምቢ ሲል ማስፈራራት ጀመሩ፡፡
ይህንን ሲሉ ለካ አያ ጅቦ ደጅ ሆኖ ያዳምጥ ኖሯል፡፡ ይጠብቃል … ይጠብቃል … ይጠብቃል… ልጁ አልተወረወረም፡፡ አሁንም ያዳምጣል፡፡ ተስፋ ሳይቆርጥ መጠበቁን ቀጠለ፡፡ ምንም ዝር ያለ ነገር የለም፡፡
ልጁ ማልቀሱን ቀስ በቀስ አቆመ፡፡ አያ ጅቦ ምራቁን እያዝረበረበ፣ ቆበሩን እየደፈቀ ቀረ፡፡ በመካያውም አንድያውን ጥሎ ለመሄድ፤ “ኧረ የልጁን ነገር ምን ወሰናችሁ?” ብሎ ጠየቀ፡፡ ቄሱም ዝም፣ ዳዊቱም ዝም፤ ሆነ!
ዕውነትም የማያልቅ ዘመን የለም፡፡ አዲስ ሁሉ ያረጃል፡፡ የማይለወጥ አንዳችም ሥርዓት የለም። የአዲሱ አሸናፊነትም አይቀሬ ነው፡፡ አጠራጣሪው በየትኛው መንገድ ይለወጣል? የሚለው እንጂ ለውጥ መቼም ቢሆን መቼ መምጣቱ የማይቀር ሂደት ነው፡፡ ፈረንጆቹ፤
“ከቶም ከለውጥ ህግ በስተቀር የማይለወጥ ነገር የለም” እንደማለት ነው፡፡ እነሆ ለውጥ መምጣቱ ግድ ከሆነ ለለውጥ ዝግጁ መሆን ዋናውና አስፈላጊው ጉዳይ ነው፡፡ የሀገራችን ሰው አንድ ለውጥ ባገኘ ቁጥር በዚያው ተወስኖና ያንን ፍፃሜ - ነገር አድርጎ ማሰብ ይቀናዋል፡፡ ሆኖም መሰረታዊ ችግሩ የጊዜ - ቀመር አለማበጀት (Time - plan አለመኖር) ነው፡፡ መልካም የጊዜ ግምት ማጣትን የመሰለ ከመርገምት ሁሉ የከፋ መርገምት የለም፡፡ “ጊዜ የስልጣን እጅ ነው” ይለናል፤ ሎሬት ፀጋዬ ገ/መድህን። ጊዜ የሚታዘዘው ሰው ብቻ ነው - ዕውነተኛ ባለስልጣን! ለሁሉም፤ ትክክለኛ ምክር ሰሚ መሆን ታላቅነት ነው፡-
ይሉናል ገጣሚ ከበደ ሚካኤል፡፡ ካልተደማመጥን ወንዝ አንሻገርም፡፡ ካልተጋገዝን አገር አትንቀሳቀስም፡፡ አሉታዊ ገፅታዎቻችንን ብቻ እየነቀስን በማጉላት ለውጥ የሚመጣ የሚመስለን በርካቶች ነን፡፡ ሀገራችን ለሶስት ሺህ ዘመን ያጠራቀመችው በቂ አሉታዊ ነገሮች አሏት፡፡ እነዚህን በማጉላት ምንም አናተርፍም፡፡ ይኸውም ልዩ ዕውቀት እየመሳሰለን የምንደገግ ብዙ ነን፡፡ ስለ ሰው ክፉ ክፉውን በመናገር፣ ዘራፍ ማለት የአሸናፊነት ስሜት መፍጠሩ ዕውነት ነው፡፡ ሆኖም በትክክለኛ መፍትሄ ካልታገዘ ጎጂ ባህል ይሆናል፡፡ ለመፍትሄ ያልተዘጋጀ ህብረተሰብ፣ የአፍራሽነት ሥነ-አዕምሮ ይዞ የሚጓዝ ስለሆነ ከለውጥ ይልቅ ወግ-አጥባቂነትን ያዘወትራል፡፡ እንደ ኢትዮጵያ ያለው ማህበረሰብ ከጅምሩም ተራኪ (Story-teller) ህብረተ-ሰብ ነው፡፡ ከተግባራዊነት ይልቅ አፍአዊነት ይቀናዋል፡፡ አፍአዊነቱም በጥናት ላይ አለመመስረቱ ደግሞ ነገረ - ዓለማችንን የከፋ ያደርገዋል፡፡ ለዚህ ነው የወሬ አገር ሆነን የቀረነው፡፡
ያለምነውንና የተመኘነውን ዲሞክራሲ እስከምናገኝ ብዙ ዳክረናል፡፡ ብዙ ፈግተናል፡፡ ልጃቸውን ይወረውሩልኛል ብሎ በር በሩን ሲያይ እንዳመሸው አያ ጅቦ፤ በመጨረሻው ዘጋግተው እንደሚተኙ እንዘነጋለን፡፡ እንደ ህፃኑ ልጅ የሚያስቸግረውንም የኢትዮጵያ ህዝብ አባብለው እንደሚያስተኙት ግልፅ እየሆነ ሲመጣ፤ የእኛ ትርፍ “ኧረ የልጁን ነገር ምን ወሰናችሁ?” ማለት ብቻ ከሆነ አደጋ ላይ ነን፡፡ ዲሞክራሲ ከራሳችን የሚፈልቅ እንጂ ማንም የሚሰጠን ምፅዋት ወይም ዳረጎት አይደለም!
የማኅበራዊ ሚዲያ ግብይት ወርክሾፖች ከሰኞ መጋቢት 1 ቀን 2021 ጀምሮ በየቀኑ እስከ ሐሙስ ማርች 11 ቀን 2021 ድረስ ይካሄዳሉ ፡፡ ይህ ከእርስዎ የጊዜ ሰሌዳ ጋር የማይጣጣም ከሆነ የቀጥታውን ተሞክሮ ማለፍ እና ቀረፃዎችን በሁሉም-ተደራሽነት መመልከት ይችላሉ ፡፡ ማለፍ!
ሊሆኑ ነው በዓለም 14 ምርጥ ማህበራዊ ግብይት ፕሮፌሽናል የሰለጠነ ለሁለት ሳምንታት. እያንዳንዱ ባለሙያ ልዩ ባለሙያ ነው ፡፡ በየቀኑ ለደንበኞቻቸው ውጤቶችን በማድረስ ኢንስታግራም ፣ ፌስቡክ ፣ ዩቲዩብ እና ሊንኪንዲን ይኖሩና ይተነፍሳሉ ፡፡ እና የተረጋገጡ ቴክኒኮቻቸውን ለእርስዎ ያጋሩዎታል ፡፡
ትመለከታለህ ከስህተቶቻቸው ፣ ከሙከራዎቻቸው እና ከስኬቶቻቸው ይማሩ. ጥበባቸውን ወዲያውኑ ሥራ ላይ ለማዋል ያስቡ ፡፡ ከሙከራ እና ከስህተት ውጭ እና ውጤቶችን በፍጥነት በሚያሽከረክሩ በተረጋገጡ ቴክኒኮች ውስጥ ፡፡
የማኅበራዊ ሚዲያ ግብይትዎን ማጎልበት እንዳለብዎ ያውቃሉ ፡፡ ካላደረጉ ንግድዎን ለማሳደግ እና የወደፊት ሕይወትዎን ለማስጠበቅ የሚያስችለውን አስገራሚ ዕድል ያጣሉ ፡፡
የማኅበራዊ ሚዲያ ግብይት አውደ ጥናቶች በቀጥታ ፣ የመስመር ላይ የሥልጠና ዝግጅቶች. ትቀላቀላለህ እያንዳንዳቸው ሁለት ሰዓት ርዝመት ያላቸው አሥራ አራት አውደ ጥናቶች፣ በኢንስታግራም ፣ በፌስቡክ ፣ በዩቲዩብ እና በሊንክኢንዲን በተከፈለ እና ኦርጋኒክ ግብይት ላይ ብቻ ያተኮረ ነበር ፡፡
እነዚህ ባለሙያዎች ተሳትፎዎን እንዴት እንደሚያሳድጉ እና ተከታዮችዎን ወደ ደንበኞች እንደሚለውጡ ያስተምሩዎታል-ማሪ ስሚዝ ፣ ኤሊሴ ዳርማ ፣ ጀስቲን ብራውን ፣ ሚሻላ አሌክሲስ ፣ ታራ ዚርከር ፣ ቫኔሳ ላው ፣ ቶም ብሬዝ ፣ ኤጄ ዊልኮክስ ፣ አሊ ብሌይድ ፣ ሱዛን ቬኖግራድ ፣ ዲያና ግላድኒ ፣ ጃኒን ካሚንግስ ፣ አሌሪክ ሄክ እና ናታሻ ሳሙኤል ፡፡
የሶሻል ሚዲያ ግብይት ወርክሾፖችን የመጀመሪያዎቹን ሁለት ቀናት ለመሞከር እና ይህ ስልጠና ለእርስዎ እንዳልሆነ ከወሰኑ አሁንም ሙሉ ተመላሽ ለማድረግ መሰረዝ ይችላሉ! ሁለት አቅርቦቶች አሉ
የሁሉም መዳረሻ ትኬት ይህ ቲኬት በኢንስታግራም ፣ በፌስቡክ ፣ በ LinkedIn እና በ YouTube ላይ ወደ 14 ወርክሾፖች የመድረስ እድልን ጨምሮ ሁሉንም የማኅበራዊ ሚዲያ ግብይት ወርክሾፖች ጥቅሞችን ሁሉ ይሰጥዎታል ፡፡ እንዲሁም የክፍለ-ጊዜ ቀረጻዎችን እና አስደናቂ የመስመር ላይ አውታረ መረብ ዝግጅቶቻችንን ያገኛሉ ፡፡
ወሃብ ቃል ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ቻይና ብዕለት 4 ግንቦት ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ኣቕሪባቶ ዘላ ክሲ መሰረት ዘይብሉ’ዩ ክብል ናይ ኣሉታ ምላሽ ሂቡ።
ብዕለት 3 ግንቦት ዳና ዋይት ካብ ፐንታጎን ኣብ ዘቕረበቶ ክሲ፣ ቻይና ኣብ ጂቡቲ ከባቢ መዓስከር ለሞንየ ብዝወንጨፈቶ ናይ ጨረርታ ብርሃን ኣብ ልዕሊ’ተን ካብ ወፍሪ ተመሊሰን ዝዓርፋ ዝነበራ ነፈርቲ ናይ ሞተር ጸገም ብምፍጣሩ እቲ ሓደጋ ከምዝተላዕለ’ያ ሓቢራ። ንሳ ብተወሳኺ፣ ኣብ ጂቡቲ ዓስኪሩ ዘሎ ሰራዊት ቻይና ብጌጋ ዘይኮነ፣ ኮነ ኢሉ ከምዝገበሮ’ያ ትገልጽ።
ቻይና፣ ነዚ ብሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ዝቐርበላ ዘሎ ክሲ ናይ ኣሉታ መልሲ ካብ ምሃብ ሓሊፋ ዝኾነ መብርሂ ኣይሃበትን። ኣብዚ ሓድሽ ከፊታቶ ዘላ ናይ ጂቡቲ መዓስከር ስለምንታይ ናይ ጨረርታ መሳርሒታት ከምዝተኸለት’ውን ብሩህ ኣይኮነን ክብሉ ወተሃደራውያን ተንተንቲ ይገልጹ።
ቻይና ኣብ ጂቡቲ ወተሃደራዊ መዓስከር ኣብ ዝኸፈተትሉ፣ ሰበስልጣን ኣመሪካ ነቲ ኣብታ ሃገር ዓስኪሩ ዘሎ ሰራዊቶም ከቢድ ስግኣት ክኸውን ምዃኑ ብተደጋጋሚ ከጠንቅቑ ከምዝጸንሑ ይግለጽ።
እስመ ትቤ ለዓለም አሓንጽ ምሕረተ በሰማይ ጸንዐ ጽድቀከ፥ ኪዳን ተካዮድኩ ምስለ ኅሩያንየ። “ንዓለም ምሕረት ክገብር እዩ፥ አብ ሰማይ ኪዳንካ ጽኑዕ እዩ፥ ምስቶም ሕሩያነይ ኪዳን አትየ እየ” መዝ. 89፡1-2።
ደቂ ኪዳነ ምሕረት ዓመታዊ ዝኽሪ ብዓል አደና ነብዕል አሎና። አብ ዓለም ክልተ ነገራት አለዋ ወላ እንተ ደለና ክንቅይረን ዘይንኽእል፥ አደኻን ዓድኻን ካልእ ኩሉ ክቕየር ይክአል እዩ እዘን ክልተ ግን አይቅየራን እየን፥ ስለዚ ንመንፈሳዊት አደና ዘኪርና ዓመት ዓመት ነቲ ዘይቅየርን ዘይሃስስን ፍቕራ ዘኪርና አብ ፈቃር አደና ክንምለስ መብጽዓና ንሓድስ።
ታሪኽካ መዕበያኻ ከባቢ ዝዓበኻሉ ከምኡ መሳቱኻ ወለድኻ ቍምስናኻ መማህራንካ ቆመሳትካ ደናግል እናቴታት ኩሉ ትምህርቲ ክርስቶስ ዘስተምሃራና ምዝካር ተሓድሶ ይፈጥረልና። ንዝሓለፈ ኩሉ ብምዝካር ህያው ንገብሮ። አብ ሕይወት ሰብ እንተ ጠመትና ሰለስተ ነገራት አብ ግምት አእቲና ክንከይድ ዝግብአና አሎ፥ ዝሓለፈ ዘሎ ዝመጽእ። ዝሓለፈ ነዚ ዘሎ ስለ ዘምጽአ አሎ፥ እዚ ሕጂ ዘሎ ኸአ ህልው ኮይኑ ከምቲ ዘልኦ አሎ፥ ዝመጽእ አብዚ ዘሎ ስለ ዝምስረት አሎ። ተዘክሮ እምብአር ነዚ መንፈስ እዩ ዝፈጥረልና። ንአና ደቂ ኪዳነ ምሕረት ተዘክሮና ፍሉይ ዝገብሮ አብ ሓደ ነገር ስለ ዘተኩር እዩ አብታ ዑቕባናን ዑቕባ ሃገርናን ዝኾነ ኪዳነ ምሕረት ስለ እንዝክር።
ኪዳነ ምሕረት መን እያ? ስለምንታይከ ነብዕላን ንዝክራን? ማርያም መን እያ? እዝን ካልእን ክንምልስ እንተ ኸኣልና ትርጉም ብዓልና ጎሊሕይ ክርአየናን ክንርዳአናን እዩ።
ኪዳነም ምሕረት ተባሂላ እትጽዋዕ ማርያም አደ ኢየሱስ አደ አምላኽ አደና እያ። ኪዳነ ምሕረት ዘብላ እቲ አምላኽ ነቦና አዳም ኃጢአት ምስ ገበረ ከድሕኖ ዝአተዎ ድሕነት ብአ አቢሉ ስለ ዝተፈጸመ ናይ ኪዳን አደ ንብላ። አምላኽን ሰብን ክዕረቑ መንጎኛ ክትከውን ብአምላኽ ዝተሓርየት ዓራቒት መንጎኛ አደ እያ። በዚ መሰረት ኪዳነ ምሕረት ንብላ። አበው ነዚ ከረድኡና ኢሎም፡ “ተፈጸመ ተስፋ አበው በማርያም ድንግል ወበ ቀራንዮ ተተክለ መድኃኒት መስቀል” እናበሉ ይጽልዩ። ናይ ማርያም ስራሕ ምስቲ ናይ ክርስቶስ ስቕለት አተሓሒዞም ይርእይዎ።
ስለምንታይ ብዓል ንገብረላ ሓንሳብ ተፈጺሙ እዩ ስለዚ ምዝካራ የድልዶ? ጉዳይ ድሕነት እንድሕሪ ተፈጺሙ ሎሚ ምዝካሩ እንታይ አድለየ? ጉዳይ ድሕነት ጉዳይና እዩ፥ ብማርያም አቢሉ ክርስቶስ አድሒኑና ደቂ ሰማይ ገሩና እንተ ኾነ በሰላ ኃጢአት አይኃደገናን ኩሉ ጊዜ ዝንባሌ ኃጢአት ስለ ዘሎና ሓገዝ ድሕነትና የድልየና፥ እዚ ሓደ ካብቲ ምኽንያት ተዘክሮና እዩ። ካልአይ ሰብ ክዝክር እንከሎ ነቲ ዝተገብረሉ ሕያው ይገብሮ አብ ሓዲስ ፍቕርን ርክብን ይአቱ፥ ንሕና ክንዝክር ከሎና ነቲ ብማርያም አቢሉ ቅድሚ 2000 ዓመት አባና መጺኡ ዝፈጸሞ ዝኽሪ ጥራሕ ዘይኮነ ብሓቂ ከም ዝፍጸም ንገብሮ። ባዕሉ ክርስቶስ ኩሉ ጊዜ ክንእከብ ከሎና ንዝኽሩ ክንገብሮ ነጊሩና እዩ።
እነብዕሎ ነቲ አምላኽ ብማርያም ገሩ ዝገበረልና ኢና እነብዕል፥ ማእከል እምነትና አምላኽ እዩ ማርያም መታዓይይቲ አምላኽ እያ እምበር ማዕረ አምላኽ ገርና አይኮናን እንርእያ ወይ እነኽብራ። ብኻልእ ወገን ከአ ማርያም ከም ማንም ሰብ ሓንቲ ዘይብላ አምላኽ ብአ አቢሉ ድላዩ ምስ ገበረ ክንዝክራ ክነብዕላ አይግብአና እንተ በልና ነቲ አምላኽ ዝገበሮ ንጻረር አሎና። መጀመርያ ንማርያም ዝሓረየ አምላኽ ባዕሉ እዩ፥ አብ መጽሓፍ ቅዳሴና ነዚ ከረድእ ኢሉ “ሰሜን ደቡብ ምስራቕ ምዕራብ ጠመተ ከማኺ ዝበለ አይረኸበን” እናበልና አብ አኮቴተ ቍርባን ጎስዓ እንረኽቦ ናይ ማርያም ሕርየት ይገልጸልና። መልአኹ ልኢኹ ድላዩ እንታይ ምዃኑ ንሳ ከመይ ዝበለ ጻጋ ከምዝተዓደለት አብ ወንጌል ሉቃስ ይነግረና ስለዚ ናይ ማርያም ክብርን ዕብየትን ካብ አምላኽ ስለ ዝኾነ ክነኽብራ ምርጫና ዘይኮነስ አምላኽ ዝደለዮ ስለ ዝኾነ ነኽብራ።
ማርያም ንዕድመ አምላኽ ክትቅበል ፍቓደኛ ምስ ኮነት ብመንፈስ ቅዱስ ካልአይ አካል ቅድስት ሥላሴ አብ ማሕፀና ኃዲሩ፥ ካብኡ ንድኃር ማርያም አብ ድሕነት ደቂ አዳም ወፊራ። እንዳ ዘካርያስ ክትሕግዝ ከይዳ፥ አብ ቃና ዘገሊላ ንጽጉማት ሰብ መርዓ መጀመርያ ተአምራት ወዳ ከም ዝፍጸም ገራ፥ አብ ጉዕዞ ቀራንዮ ምስኡ ተጓዒዛ ከም መስዋዕቲ አቕሪባቶ፥ ወዳ እውን አብ አፍደገ ሞት እንከሎ እንሃ አደኹም እነዉ ደቅኺ ኢሉ ብሕድርን ብለበዋን ደቃ ገሩና፥ እዚ ንማርያም ካብ ኩልና ፍልይቲ ይገብራ።
ግ.ሓ. ቀዳመይቲ ቤተ ክርስትያን ድሕሪ ሞት ኢየሱስ አብ ብላዕለዋይ አዳርሽ ዝፍለጥ አብ ተአኪቦምሉ ዝነበሩ ብሓባር እንከለዉ አካቢቶም አጸናንዒቶም ከምኡ ዝዓበየ መንፈስ ቅዱስ ክወርዶም ብጸሎት ትመርሖምን ተሰናድዎምን ነራ። ማርያም አካቢት አጸናንዒት ሓጋዚት እዩ ባህራ። እዚ ሎሚ እውን ክትገብሮ አየጸግማን እዩ ሓንትስ ምስአ ንትአከብ ምስአ ንጸሊ ወዳ ዝበለና ንስማዕ።
ወደይ ዝበለኩም ስምዑ እዩ ለበውአ፥ ወዳ እንታይ እዩ ለበውኡ? ወዳ ካባና ዝደልዮ አብ እምነትና ጽኑዓት ክንከውን ቦታ አምላኽ ዝትክእ ዝኾነ ነገር አባና ከይርከብ። ማእከል ሕይወትና አምላኽ ገርና ክነብር ድላይ ወዳ እዩ። ፍቕሪ ሰላም ትሕትና ሓልዮት አብ ኩሉ ሕይወትና ክርከብ ለበዋ ወዳ እዩ። ለበዋ ከቢድ እዩ ዝኾነ ክቕይሮ አይክእልን እዩ። ማርያም ለበዋኹም ሓልዉ እዩ ዝብል ድለታ። ሎሚ አብዚ ነቲ ብንአሽቱና ካብ ማርያም ዝረኸብናዮ ፍቕሪ ሓልዮት ኩሉ ክንዝክር እንከሎና ምስ ማርያም ዘሎና መብጽዓ ክንሕድስ ምእንቲ እዩ። ብሓቂዶ ወዲ/ጓል ማርያም አሎኹ ኢልና ርእስና ክንሓትት ይግባእ።
ሕይወትና እምነትና ከመሎ? ኢልና ከም መስትያት አብ ርእስና ክንርኢ ጽቡቕ አጋጣሚ እዩ። ኩሉ ከም ዝደለኻዮ ከም ዝጠዓመካ ክትከይድ አይክአልን እዩ፥ ዓለምና ሎሚ ካብ ጸገም ዘቃልል ዘብዝሕ እዩ ከቢድዋ ዘሎ ንሕና እውን አብ ዓለም ስለ ዘሎና ከም ዝጸልወና ርግጽ እዩ? እንታይ ንግበር ዘሎናዮ ሕይወት እንጉዓዞ መገዲ ርኢና ክንክእል አሎና። ንርእስና ንርአ እሞ አበይ ከምዘሎናን አበይ ገጽና ንጉዓዝ ከምዘሎና ምርአይ የድልየና። እምነትና ልምዲ ጥራሕ ኮይኑ ከይህሉ ከምቲ አብ ወንጌል ዘሎ ብዓል ሓደ ቕርሺ ኮና ከይንህሉ ምርአይ የድልየና።
ብፍሉይ ሎሚ ብስም ማርያም እንታይ እዩ ክንግብር ዘሎና? ዓመት ዓመት ብዓል ማርያም ንዝክር ነብዕል ኢና ብሓቂ ኸአ ዘሕጉስ እዩ እንተ ኾነ አብ ገለ እዋን ደቂ ሰብ ልምዲ ከምዘይንዓቢ ይገብረና እዩ። ብዓል ክነብዕል ከሎና ብዝያዳ ቅዱሳን ክንከውን ንማለት እዩ ስለዚ እዚ ብዓልና ናይ ቅድስና ብዓል ስለ ዝኾነ፥ ልዕሊኡ ክንሓልፍ ዝግድደና አሎ። ወረስቲ ቤትና ዓድና ባህልና እምነትና ንሕና ኢና። እምነት ክትወርሶ ክብሃል እንከሎ ብምልኡ ነቲ ካብ መጀመርያ ዝተቐበልካዮ ሕያው ገርካ አብ ደቅኻን አብ ከባቢኻን ምምስካሩ እዩ። ንስለ ስም ጥራሕ ክነብዕል ለውጢ አየምጽአልናን እዩ፥ ከመሎኹ ኢልና ክንሓትት ግቡእ እዩ። ከምቲ ንእሽቶይ ከሎኹ ዝጎዮን ዝናፍቆን ዝነበርኩ እምነተይ ሎሚ ከምኡ ሕያው ዘሎኹ፥ አብ ሓዳረይ ከመሎኹ እሙን ካቶሊካዊ ኮይነዶ እነብር አሎኹ ወይስ አይ ምዉት አይ ህልው ኮይነ እነብር አሎኹ፥ ሓዳረይከ ከመሎ ደቀይከ ከምቲ አነ ዝወረስኩ እምነቶም አውርሶም ዘሎኹ ኢልና ምስ ነፍስና ክንተሓታተት አሎና።
ካብዚ ቦታ አብ ገገዛና ክንምለስ እንከሎና አብ ሕይወትና አብ ርክባትና ሓደ መልእኽቲ ሒዝና ክንምለስ አሎና። እንማልኦ ኸአ ከምቲ አደታትና ክምህለላ እንከለዋ ዝብልኦ ዝነበራ “እዚ ኹሉ አበይ ዝበለ አብ እኖይ ማርያም ተስፋ ዝደለ” ዝብልኦ ዝነበራ ሎሚ ክንምለስ ከሎና ምስ ማርያም ቀኒና ውዒልና ስለዚ ተሓዲስና ክንብል ይግባእ። አሕዋተይ ፍቕሪ ክተዕብያ ክትኪስኩሳ ቀሊል አይኮነን አብ ገለ እዋን ክትጾሮ ክትሓልፎ ዘሎካ ነገራት አሎ። ንስለ ፍቕሪ ንስለ ሕውነት መስዋዕቲ ክንገብር እንከሎና ፍረ አልኦ። ሕውነትና ፍቕርና ክዓቢ ናይ ነፍሲ ወከፍና ተሳትፎን ድለትን የድሊ።
እዋና ጽልእን ክሕደትን ጥልመትን መን ከማይ እናበልካ ንመአዲ ፍቕሪ ሓዲግና አብ ዘይተደለ ጽልእን ቅርሕንትን እንርከብ ውሑዳት አይኮናን። ሰብ ሎሚ እንታይ ጸጊሙካ/ኪ እንተበልካ አብ ክንዲ አብሓቅን ፍትሕን አሚኑ ዕርቂ ሓዉን ሓፍቱን ዝምነ እናሓንሓነ አነዶ ከምዚ እብሃል አነዶ እዚ እርክብ እናበልና ንመአዲ ፍቕሪ ተሓሪምና ዝሸፈተ ልቢ ሒዝና ንአምላኽን ሰብን እነጉሂ ውሑዳት አይኮናን። እሞ እንታይ ንግበር ኢልና ክንሓትት ይግብአና። መልሱ ንስሓን ሕድገት ኃጢአትን ክንልምን አሎና። በደል ከምዘሎ ክንክሕዶ አይንኽእልን ምኽንያቱ አብ ሓቅን ሰላምን ፍቕርን እንነብር እንተ ንኸውን ግብርናን ሕይወትናን ባዕሉ ምመስከረልና ስለዚ ንስሓ ክንአቱ እዋኑ እዩ።
ብዓልና ብዓል ንስሓን ዕርቅን ፍቕርን እዩ። ማርያም ንአምላኽ ብምውላዳ ፍቕሪ አምጺአትልና ንሕና ኸአ አብ ሕይወትናን ሕወት ካልኦት ክነምጽኦ ዝግብአና አለሊና አወጅቲ ሕድገትን ፍቕርን ንኹን። ብርግጽ ነዚ ክንገብር ክንሓልፎ ዘሎና አሎና። ምሉእ እምነት አብ አምላኽ ገርና ንመሓሪ አምላኽ ክንምሕር ሓግዘና ንበሎ። ኢየሱስ አብ መስቀል እንከሎ ዝመሃረና ምሕረት ሕድገት እዩ። ማርያም አብ ጎኑ ደው ኢላ ንወዳ ንመዋዕቲ ክተዕርጎ እንከላ ንሳ እውን ምሒረ አሎኹ ኢላ እያ ምኽንያቱ ወዳ መን ምዃን ትፈልጥ ስለ ዝነበረት ነገር ሰብ ንአአ ወላ ሓንቲ አይኮነን፥ አሰር ወዳ ነቶም ቀተልቲ ወዳ ብንብዓታ ምሕረት አዊሣትሎም።።
በዚ ብሪኽ ብዓል ኪዳነ ምሕረት ፍሉይ ጸጋ የድልየና አሎ። ከመሎና እምነትና ርክባትና መንፈሳውነትን ከመሎ። ነፍሲ ወከፍ አብ ልቡ አትዩ ንኪዳነ ምህርት መልሲ ይሃብ። ሓቀኛ ሕልናዊ መርመራ ዝገበረ ሓቀኛ መልሲ ሕይወቱ ክርከብ እዩ። እሞ አብ ቅድሚ እኖና ኪዳምህረት ቀሪብና ኦ አደና ምስ ወድኺ ዕረቕና ሰላም ፍቕር አብ ሕወት ነፍሲወከፍናን አብ ሃገርናን ዓለምናን አውርድልና ንበላ አምላኽ ብአማላድነት አዲኡ ይትዓረቐና።
በኢትዮጵያ ሶማሌ እና በኦሮሞ አዋሳኝ ወረዳዎች የተከሰተውን ግጭት ለመካላከል መንግሥት እርምጃ እየወሰደ መሆኑን ጠ/ሚኒስትር ኃይለማሪያም በግጭቱ እጁ ያለበት ግለሰብም ሆነ የፀጥታ ኃይል ተጠያቂ እንደሚሆንም በመንግሥት መገናኛ ብዙሃን ጠቅሰዋል፡፡
ኩቡር ኣንባባይ፡ ኣብ ትሕቲ “ንሕና’ውን እንብሎ ኣሎና” ዝብል ኣርእስቲ ነቲ ንግ.ሃ.ድ.ኤ. ናብ ቅልውላው ዘእተወ ኩነታት ብወድዓዊ ትንተና ከነቕርብ ክንፍትን ኢና። ከም’ቲ ብዙሓት ሃገራውያን፡ ብፍላይ ድማ ክቡር ሓውና ኢሳያስ ኣስፋሃ ዝተላበዎ ኣብ ግምት ብምውሳድን፡ መትከላት ውድብና ድማ ብዓቢዩ ስለ ዘየፍቅዶን፡ ኣብ ውልቃዊ ምዝንጣልን ጸለመን ኣይክንኣቱን ኢና። ነቲ ኣብ ልዕሊ ውድብና ዝኸይድ ዘሎ ወፍሪ ጸለመ ግን ሓቅታትን ጭብጥን እናቕረብና ክንምክቶ ኢና። ምኽንያቱ እዚ ወፍሪ’ዚ ናብ ውድብና ዘቕነዐ’ኳ እንተመሰለ ነቶም ኩሎም እንሕበነሎም ሃገራዊ ክብርታትና ዝሃርምን ንሓድነት ህዝብናን ፖለቲካዊ ሓይልታቱን ዝፈታተን ምኳኑን ንሕናን ካልኦት ብዙሓት ሃገራውያንን ዘስተባሀልሉ ጉዳይ ኢዩ። ኣባልትና’ውን ነዚ ጉዳይ ካብ ነዊሕ ኣስተባሂሎሙሉስ ዓቕሞም ብዘፍቅዶ ብክብ ዝበለ ሃገራዊ ኣተሓሳስባ ክምክትዎ ጸኒሖም ኢዮም።
ምደፍኤን ግሃድኤ ክልቴኣቶም መሓዙት ውድባት’ዮም። ምሕዝነቶምን ሓድነቶምን ሕጋዊ መስርሕ ዝተኸተለ ምስ ዝኸውን ንክልቴኦም ይጠቕሞም። ሕጋዊ መስርሕ ዘይተኸተለ ምስ ዝኸውን ድማ ንክልቲኦም ክጎድኦም ናይ ግድን ኢዩ። ብዕለት 18 መጋቢት 2013 መሪሕነት ምደፍኤ ኣብ ዘውጽወኦ ውድባዊ መግለጺ “ ምደፍኤ ምስ ግንባር ሃገራዊድሕነት ኤርትራ ስሚሩ” ዝብል ዘይስሩዕን ዘይሓላፍነታውን ዘረባታት ይንዛሕ ብምህላዉ፡ መላእ ኣባላትን ደገፍትን ውድብና ምደፍኤ ብፍላይ፡ ንሓፋሽ ህዝብታትና ድማ ብሓፈሻ፡ ብዛዕባ ነዚ ዝንዛሕ ዘሎ መሰረት ዘይቡሉ ቢላቤሎው ግቡእሓብሬታ ክንህብ ተገዲድና ኣለና ’’ ይብል። መስመር ናትና’ዩ። ምዲፍኤ ምስ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ስሚሩ እናበልካ ዝዊረ ሓሶት ኢዩ ክብሎ ከም ዝጸንሑ ኩላህና ዝተኸታተልናዮ ኢዩ። ንሕና’ውን ኣባላት ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ፡ እዚ ዝብልዎ ዘለዉ ሓቂ ኢዩ ንብል ነበርና፣ ምኽንያቱ ድማ፡ ዕላዊ ዝዀነ ምስ ምደፈኤ ናብ ፍጹም ሓድነት ንከብጽሕ ዝኽእል መሰርሕ ብደረጃ ሓጋጊ ኣካል ይኹን ብደረጃ ፈጻሚ ኣካል ይትረፍ ዶ ክውሰን፡ ዝምድናና ሓርፋፍ ምንባሩ ኢዩ ዝፍለጥ። ሰል’ዚ ኢዩ ከኣ፡ ኣብ መወዳእታ ግንቦት 2013 ዝተጋበአ 2ይ ስሩዕ ኣኼባ ፈጻሚ ኣካል ግሃድኤ ድማ ምስ ምዲፍኤ ብዝተገብረ ይኹን፡ ወይ ክግበር ዝሕሰብ፡ ዝኾነ ውሳኔ ኣይወሰነን። ምስ ምዲፍኤ ክልተኣዊ ዝምድና ይምዕብል ኣሎ ኣይበለን። ምስ ምዲፍኤ እትዛተ ሽማግለ ዘተ መዚዝና ኣይበለን። ብሓጺሩ፡ ብዛዕባ ምደፍኤ ብፍጹም ኣይተዛረበን። ስለ’ዚ ብሕጋዊ ኣዘራርባ ብወገን ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ኣብ 2ይ ጉባኤ፡ ወይ ኣብ ቀዳማይ ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ፡ ወይ ካብ ቀዳማይ ክሳብ 2ይ ኣኼባ ፈጻሚ ኣካል ብዛዕባ ምደፍኤ ዝምልከት ዝኾነ ዓይነት ውሳኔ ኣይነበረን። ንኣብነት ሓው ዑቕባዝጊ ኣብ ትሕቲ መወከሲቍጽሪ ENSF/CO/0049/13 ብዕለት፡ 24/07/2013 ናብ ኣባላት መሪሕነት ግ.ሃ.ድኤ. ዝተላእከት ከም’ዚ ይብል፡“ኣብዝሓለፊእዋንብዘይካ’ቲጽቡቕናይጉርብትናዝምድናንገለምትሕግጋዝንከምኡ’ውንጽቡቕድልየትናይዝጠበቐብሓባርምስራሕን፣ምስምንቅስቓስንደሞክራስንፍትሕን (ምደፍኤ) ብዝለዓለደረጃዘተተኻይዱከምዘይፈልጥብሩህእዩ።” ጽንሕ ኢሉ፡ ኣብ’ዛ ዝተጠቕሰት መልእኽቲ ምስ’ዚ ኣብ ላዕሊ ገሊጽዎ ዘሎ ሓቅታት ዝጋጮ ሓረጋት ፈነወ። ከም’ዚ ከኣ ይብል፡- “ኣብ ሞንጎ ክልተ ኣሓት ውድባት ምንቅስቓስ ንደሞክራስን ፍትሕን ኤርትራን (ምደፍኤ) ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራን (ግሃድኤ) ዝተገበረ ልዝብን ዝተበጽሔ ናይ ሓባር ስምምዕን እዘን ክልተ ኣሓት ውድባት በቲ ኣቐዲሙ ክካየድ ዝጸንሔ ውህሉል ርክባትን ዝምድናታት መሰረት ብምግባር ዝምድናታቶም ናብ ዝለዓለ ደረጃ ተሰጋጊሩስ ናብ ተግባር ክቕየር ኣብ ዝብል ኣጀንዳ ሒዞም ዕለት 12/07/2013 ካብ ሰዓት 12.00-15.00 ሰፊሕ ምርድዳእ ድሕሪ ምግባር ኣብዞም ዝስዕቡ ነጥብታት ተሰማሚዖም፣
ክግበር። እዚ ማለት ክልቲኣቶም ውድባት ኣብ ሓደ መደብ ዕዮ ጸሚዶም ክሰርሑ ከም ዘለዎም ብሩህ እኳ እንተዀነ ብደቂቑ ተራእዩን ጸፊፉን ምእንቲ ክወጽእ ዕድል ክረክብ እኩል ግዜ ክወሃቦ።
2. ንናይ ክልቲኡ ሰራዊት ብዝምልከት እንተዀይኑ ግን ብዘይ ወዓል ሕደር ናይ ሓባር ጥቡቕ ምቅርራብን ልምምድን ክገብር፣ ካብ’ዚ ዕለት’ዚ ጀሚሩ ድማ ፍቱሕ ባይታ ተፈጢሩሉ ዕቱብ ንጥፈታት ክጅመር ከም ዘለዎ
3. ንሰራዊት ናይ ምጽንባር ስራሓት ክትኣሊ እትነጥፍ ኮሚቴ ካብ ክልቲኡ ውድባት ዝተዛነቑ ኣባልነት ዘለዋ ናይ ሓባር መሪሕነት ሰራዊት ክትቀውም፣ ካብ ናይ ክልቲኡ ውድባት ዝምልከቶም መራሕቲ ከኣ መምርሕታታንት ትእዛዛታን ትቕበል
5. ኣድላዪ ምስ ዝኸውንን ጠለብ ካብ ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ምስ ዝቐርብን ድማ ሰራዊት ብዘይ ዕንቅፋት ከም ሓደ ሰራዊት ኮይኑ ኣብ ትሕቲ ባይቶ ከም ዝምእዘዝ ምግባር
ምስ ምደፍኤ ብሕቡእ ዘተ ይካየድ ምንባሩ ፈጻሚ ኣካል ኣይፈልጦን ነይሩ። እዚ ኣብ ውሽጢ ሰለስተ ሰዓት ጥራይ ዝተገብረ ስምምዕ’ዚ፡ ብፈጻሚ ኣካል ከይጸደቐን፡ ፈጻሚ ኣካል ናብ ማእከላይ ባይቶ ከይቅረቦን፡ ሰፊሕ መሰረታት ውድብ መስርሑ ከይተኸታተሉን ኣብ ባይታ ሕልኽልኽ ዝበለ ሓዲሽ ክውንነት (Fait accompli) ንምፍጣር ብቕጽበት ኣብ ግብሪ ወዓለ። ከምቲ ኣብ ቁጽሪ (1) ተገሊጹ ዘሎ፡ ጉዳይ ፖለቲካዊ ፕሮግራም ምእንቲ ኣጽፊፍካ ንምቕራብ እኹል ግዜ ክወሃብ ከም ተወንዘፈ ይገልጽ። ናይ ክልቲኡ ውድባት ፈጸምቲ ኣካላት ብሕጋዊ ኣገባብ ከይተሰማምዑሉ ሕብረተሰብኣዊ ዝምድናታት ንቅድሚት ብምስራዕ፡ ናይ ክልቴኡ ውድባት ኣቦ መንበራት ብኢደ ወንነኦም ዕቅባዝጊ ላዕለዋይ ወተሃገራዊ መራሒ ክኸውን እንከሎ፡ ጥዑምዝጊ ሃይሉ ድማ ምክትሉ ብምግባር፡ ንሰራዊት ድሕነት ካብ ፖለቲካዊ መሪሕነቱ ብግብሪ ወጻኢ ገበርዎ። ነዚ ዘይሕጋዊ ኣካይዳ’ዚ ዝነቐፈ ኣባል ሰራዊት ድሕነት ዝስጎጕን ዝእሰርን ንሂወቱ ዝፈርሕን ኮይኑ። ነዚ ስርዒትን ሕጊ ውድብን ዘይተኸተለ ኣገባብ ኣሰራርሓ፡ ዝለዓለ ቍጽሪ ካብ መሪሕነትን ዳርጋ ኩሉ መሰረታትን ውድብ ብትሪ ነቐፍዎ። ሓው ዑቅባዝጊ ካብ’ዚ እዋን’ዚ ጅሚሩ ኣብ ውሽጢ ውድብ ኣውራጃውነትን ወገንን ብቅልጡፍ ጎልቢቱ ንቕድሚት ክስጕም፡ ኣብ ውሽጢ ውድብ ጸረ ሓድነት ዝብል ፕሮፓጋንዳዊ ጸለመታት ብጻዕቂ ክነዝሕ ጀመረ። ኣብ ርእሲ’ዚ ኣብ ልዕሊ ንዕኡ ክነቕፍዎ ዝጀመሩ ኣባላት ውድብ፡ ካብ ግሃድኤ ወጻኢ ዝኾኑ ኤርትራውያን ርኡይ ተጽዒኖታት ንክገብሩ ኣዋፈረ። ወዲ ከባቢኡ ዝኾነ ዝነቕፎ ሰብ እንተ ተረኺቡ ከኣ ከም ዝከደዐን ክሓስቦ ጽኒሑን ኣሎን።
ምትሕንፋጽ ሰራዊት ዝተፈጸመሉ አገባብ ኣብ 2ይ ስሩዕ ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ ቀሪቡ። ብደገፍቱን ነቐፍቱን ሃናጺ ምይይጣት ተገይሩሉ። ብኡ መሰረት ኣብ’ዚ ጉዳይ’ዚ ዓቢ ናይ ኣገባብ ጉድለት ከም ተፈጸመ ናይ ሓባር ገምጋም ኮይኑ። ማእከላይ ባይቶ ድማ ናይ’ዚ ዝተፈመ ጌጋ ሓላፍነት ንፈጻሚ ኣካል ኣሰከመ። ማእከላይ ባይቶ ኣብ’ዚ ጉዳይ’ዚ ማእከላይ ባይቶ ዝበጸሖ ገምጋም ዝስዕብ’ዩ፦
ክልቲኡ ውድባት ቅድሚ ናይ ፖሎቲካዊ ልዝብ ገይሩ አብ ናይ ምቅርራብ መስርሕ ዝበጽሕ: ነቲ ምትሕንፋጽ ብሰራዊት ምጅማሩ አብ አባላትና ምድንጋር ዝፈጠረ ክብደት ብምስትብሃል፣
v ፈጻሚት አካል አብ አገባብ መስርሕ ምትሕንፋጽ ክልተ ሰራዊት ግሃድኤን መደፍኤን አገባባት ዝሳሐተ ፍጻሜ ምምባሩ ብምዕጋብ ሐላፍነቱ ብምስካም ነቐፌትኡ አልዒሉ።
ማእከላይ ባይቶ፡ ምትሕንፋጻዊ ሰራዊት ብግጉይ ኣገባብ ዋላ እንተፈጸመ ተቐቢልዎ’ዩ። ሕድሪ ዝብል ሽም ሰራዊት ግን፡ ናይ ክልቲኡ ውድባት ፈጻሚ ኣካል ብዝሰማምዑሉ ክቕየር ወሲኑ። ዝምድና ክልቲኡ ውድባት ናብ ዝለዓለ ደረጃ ሓድነት ንምብጻሕ ካዕባዊ ዘተ ንምክያድ ወሲኑ። እዚ ናይ ማእከላይ ባይቶ ውሳኔታት’ዚ ንዝደለኻዮ ክፋል ትወስደሉን፡ ዘይደለኻዮ ክፋል ድማ ትድርቢዮን ዘይኮነስ ጥምሮ ውሳኔታት’ዩ። ብሓንሳብ ይግለጹን ብሓንሳብ ይትግበሩን። ሓው ዑቅባዝጊ ግን፡ ካብ’ዞም ሰለስተ ውሳኔታት እዚኣቶም፡ ነታ ንሱ ዝደልያ ክፋል ብምውሳድ፡ ነታ ዘይደልያ ክፋል ካኣ (ምቅያር ስም ሕድሪ) ንጎድኒ ገዲፉ፡ ብኣረዳድኣን ተግባርን ንውሳኔ ማእከላይ ባይቶ ከዛብዕን ከከፋፍልን ክጥሕስን ጸኒሑ። ከምኡ’ውን ብዕለት 24 ሓምለ 2014 ምስ ዲሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ(ሳግም)፡ ብሰንኪ’ቲ ኣብ ቅድመ ግንባር ኣብ መንጐ ሰራዊትናን ሰራዊት ዲግሓኤን ዝተፈጥረ ምትፍናንን ዘይተደላዪ ግርጭትን ንምእላም፡ ሻውዓተ ዘነጥቢታት ዝሓዘለ ዝተፈረመ ስምምዕ፡ ዑቕባዝጊ ኣብ መሪሕነት ናይ ሰራዊትና ብዝነበሩ ገለ ገበርትን ሓደግትን ባእታታት ዝተገብረሉ ጸቕጥታት፡ ነቲ ዝተበጽሐ ስምምዕ ብኢደ ወነኑ ጠሓሶ።
ሃብተማርያም በርሀ ጸረ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ዘቕነዐ መጥቓዕቲታት ብውሽጥን ብደገን ካብ’ቶም ዘወሃህዱ ቀንዲ ባእታ’ዩ። ‘’ ኣብ’ዚ ውድብ’ዚ ብዘይካ ሰራዊት ሕድሪ (ከም ኣበሃህላኡ) ካልእ ዘገዲሰኒ ኣይኮነን ’’ ብምባል፡ ኣብ ዓዲ ግራት ፈጻሚት ኣካል ዘይትፈልጦ ሒሳብ ባንክ ብምኽፋትን፡ ንብረት ግሃድኤ ብኢደ ወነናኡ ምስ ናይ ምዲፍኤ ብምሕዋስን፡ ጸረ ውሳኔታት 2ይ ስሩዕ ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ ብጋህዲ ክሰርሕ ጀመረ። ከምኡ’ውን “ እዚ ውድብ’ዚ ከም ዘሎዎ ክቕጽል ዘይኮነስ ዘሎዎ፡ ቀምቂምካ ቀማቒምካ ብዝደለናዩ ኪንመርሖ ብእንኽእል ኣገባብ ዳግማይ ክውደብ ኣሎዎ ” ብተደጋጋሚ ብምባል፡ ኣብ ውሽጢ ኣባላት ግ.ሃ.ድ.ኤ. ሕድሕድ ምጥርጣራት ከም ዝዓሙቕ ክገብር ጸኒሑ’ዩ። ኣብ ውድብ ምስ ሕገ ህንጻ ዝጻረር ቀይዲ በተኻዊ ኣሰራርሓ ሳዕሪሩ ምህላዉ’ውን ይእምን’ዩ። ካብ ጽሕፋቱ ቃል ንቃሉ ንምጥቃስ፡ “ ብፍላይ ድማ ኣሰራርሓና ኣብ ውሽጣዊ ሕጊ ህንጻ ዝተሞርኮሰ ኣሰራርሓ ንኽተል የሎናን ” ይብል። መሰመር ናትና’ዩ። ኣማን ብኣምን ሓቁ’ዩ። ሕገ ህንጻ ኣብ ምጥሓስ ንሱ ቀዳማይ’ዩ። ከምኡ’ውን ጥዑምዝጊ ሃይሉ ኣቦ መንበር ምደፍኤ ወገናዊ ኣሻራዊ መርገጺ ብምውሳድ፡ ኣንጻር ፈጻሚ ኣካል ግሃድኤ ወፍሪ ጸለመታት ካብ ምክያድ ሓሊፉ፡ ንገለ ኣባላት ፈጻሚ ኣካል ግሃድኤ ስጋ ኣርባዕተ ደቀይ ክቀትለካ’የ እናበለ ብቅትለት ከፈራርሕን ክመሕልን ጸኒሑን ኣሎን። እቲ ምስ ግሃድኤ ይሰምር ኣሎኹ ዝብል ኣቦ መንበር ምደፍኤ ካብ ዑቅባዝጊ ዝተፈልየ ርእይቶ ንዘሎዎም ኣባላት ግሃድኤ ዘጸልምን ሽም ዘጥፍእን ብቅትለት ዝህድድን‘ዩ። እዚ ጠባይ’ዚ ንሓቀኛ ሓድነት ክልቲኡ ውድባት ዘገልግል ከምዘይኮነ ኣብ መስርሕ ተራእዩ ኢዩ።
ፈጻሚ ኣካል ግሃድኤ ነቲ ናይ ዑቅባዝጊ ኣግላልን በይናዊ ኣካይዳን ብዝተኻእለ መጠን ንምግታእ ዝዓለመ ካብ ዕለት 5 ክሳብ 8 ለካቲት 2014 ህጹጽ ኣኼባ ኣካየደ። ኣብ ውሳኔታት 2ይ ስሩዕ ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ ምርኩስ ብምግባር ጥምሮ ውሳኔታት ድማ ውሲኑ ወጸ። ብድሕሪኡ ዑቅባዝጊ ብቐጥታ ኣንጻር ፈጻሚ ኣካልን ውሳኔታት ህጽጽ ኣኼባ ፈጻሚ ኣካልን እንዳውን ቤተ-ሰባውን ጎስጓስ ብቕሉዕ ከከይድ ጀመረ። ከም ውጽኢቱ ድማ ብዕለት 9 ለካቲት 2014 ብሽም “መግለጺ ሰራዊት ሕድሪ’’ ዝወጸ መግለጺ ኣንጻር ፈጻሚ ኣካል ዘቕነዐ፡ ንህጹጽ ኣኼባ ፈጻሚት ኣካልን ውሳኔታቱን ዘይሕጋዊ’ዩ ብምብል ዝወጸ ኣዋጅ ርኢና። ብዕለት 20 ለካቲት 2014 ፈጻሚ ኣካል፡ ነቲ ብሽም ‘’ሰራዊት ሕድሪ’’ ዝወጸ መግለጺ ዘይስርዒታዊ’ዩ ብምባል ብትሪ ነቐፎ። ውድባዊ ቅልውላው ከኣ ኣብ ሰጥሒ ወጸ።
ዑቅባዝጊ ነቲ ናይ ገለ ኣባላት ፈጻሚት ኣካል ነቐፌታ፡ ነቲ ምስ ገለ ኣባላት ጠጂእዎ ዝነበረ ቅሉዕ ሽርሓዊ ኣተሓሳስባ ኣብ ግብሪ ንኸይውዕል ዝገትእ ዕንቅፋት ገይሩ ወሰዶ። ኣብ ቕድሚኡ ንናይ እንኮ ሰብኣይ ትምክሕታዊ ጸረ ዲሞክራሲ ኣተሓሳስባ ኣፍደገ ንምኽፋት ጥጡሕ ዕድል ንክረክብ፡ ንተጋደላይ ገዛኢ ኪዳነ ኣደስከሎን፡ ናይ ህግደፍ ስለያ ከይከውን መንግስቲ ኢትዮጵያ ይጥርጥሮዎ’ዩም ዝብል ጸለመ ምሂዙ ሽሙ ንከካፍኦ ዘይፈንቀሎ እምኒን ዘይዘረዎ ሓሶትን ኣይነበረን። እዚ ጸለመ’ዚ ቦታ ከም ዘይብሉን፡ ነዚ ውሳኔ ድስከላ’ዚ ከልዕሎን ብዙሓት ኣባላት ፈጻሚት ተማሕጸንዎ። ንሱ ግን ጸማም እዚ እናሃበ፡ ተፈራሒ ኣቦመንበር ንምዃን ኣብ ክንዲ ሓባራዊ ኣሰራርሓ በይናዊ ኣሰራርሓ ኣዘውተረ። ገለ ኣባላት ፈጻሚ ኣካል ምስኡ ምስራሕ ይካኣል ከምዘየሎ ብግሉጽ ሓበርዎ። እቲ ኩሉ ዝቐረበ ምሕጽንታን ነቐፌታን ጸማም እዝኒ ብምሃቡ፡ ጥሕሰት ሕግን መሪሕነታዊ ውሳኔታትን መዓልታዊ ተግባረይ ኢሉ ስለ ዝተሓሓዞ፡ ስሰለስተ ኣባላት ፈጻሚት ካብ ሓላፍነቶም ተሰናበቱ። ካብ ሻውዓተ ዝኣባላታ ፈጻሚት፡ ሓደ ኣባላ ብወሳኔ ኣቦመንበር ክድስክል እንክሎ፡ ሰለስተ ኣባላታ ድማ ምስ ኣቦ መንበር ፈጻሚ ኣካል ብሓባር ምስራሕ ኣይከኣልን’ዩ ብምባል ካብ ፈጻሚት ተሰናቢቶም። ከምኡ’ውን ኣባል ፈጻሚ ኣካልን ሓላፊ ወጻኢ ጉዳያትን ውድብ፡ ናብ ዑቕባዝጊ ደብዳቤ ብምጽሓፍ ኣብ ልዕሊ ሓላፊ ወትሃድራውን ጸጥታውን ጉዳያት ቤት ጽሕፈት ወሲድዎ ዘሎ ናይ ምድስካል ውሳኔ ብቕጽበት ክስሕቦን፡ ምስ ምደፍኤ ዝኸተሞ ናይ ሓድነት ስምምዕ ክሳብ ውሽጣዊ ኩነታት ግ.ሃ.ድ.ኤ. ዝረጋጋእ ኣደስኪልዎ ክጸንሕን ሓቲትዎ። ነዚ’ውን ጸማም እዝኒ ሃቦ። ብስንኪ’ዚ ኣብ ፈጻሚ ኣካል ሕጋዊ ምልኣት ተሰብረ። ግሃድኤ ብግብሪ ሕጋዊ ፈጻሚ መሪሕነት ዘይብሉ ኮነ። ባዶነት ስልጣን ተፈጥረ። ኣብ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ኣቦ መንበር ፈጻሚ ኣካል ብዝኾነ ይኹን ምኽንያት ዋላ ብግዝያውነት ኣባላት ፈጻሚ ኣካል ክመዝዝ ሕገ ህንጻዊ ስልጣን የብሉን። ኣቦ መንበር ፈጻሚ ኣካል ንባዕሉ ካብ ማከላይ ባይቶ’ዩ ዝምረጽ። ሕገ ህንጻ ዓንቀጻ (21) ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ ንኡስ ዓንቀጽ(ለ)(5) “ ምርጫታት ሰክሪታርያ ማእከላይ ባይቶን ኣቦ መንበር ፈጻሚ ኣካልን ብምስጢራውን ደሞክራስያውን ኣገባብ ይካየድ” ይብል። መስመር ናትና’ዩ። ከምኡ’ውን ኣቦ መንበር ፈጻሚ ኣካል ኣባላት ፈጻሚ ኣካል ክኾኑ ንዝረኣዮም ኣባላት ማእከላይ ባይቶ ሓጽዩ ናብ ማእከላይ ባይቶ የቕርብ። ማእከላይ ባይቶ ድማ ኣጽኒዑ የጸድቕ። ሕገ ህንጻ ዓንቀጽ (21) ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ ንኡስ ዓንቀጽ (ለ)(6) ‘’ ኣቦ መንበር ፈጻሚ ኣካል ኣባላት ፈጻሚ ኣካል ሓጽዩ ናብ ማእከላይ ባይቶ የቐርብ። ማእከላይ ባይቶ ድማ ኣጽኒዑ የጸድቕ ‘’ ይብል። መስመር ናትና’ዩ። ሕገ ህንጻ ግ.ሃ.ድ.ኤ.፡ ንኣቦ መንበር ፈጻሚ ኣካል፡ ኣባላት ፈጻሚት ዝኾኑ ሓጽዩ ከቕርብ መሰል ክህቦ እንከሎ፡ ንሱ ሓጽዩ ዘቕረቦም ኣባላት ፈጻሚት ክኾኑ፡ ወይ ዘይክኾኑ ድማ ዘጸድቕ ስልጣን ድማ ንማእከላይ ባይቶ ሂብዎ። ስለ’ዚ ካብ ቀዳምይ ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ ክሳብ 2ይ ኣኼባ ማእከልይ ባይቶ ብማእከላይ ባይቶ ዘይጽደቐሉ ብኣቦ መንበር ፈጻሚ ኣካል ዝተመዘዘ ኣባል ፈጻሚት ከም ዘይነበረ ዝተፈልጠ ኢዩ።
ኣብ ፈጻሚ ኣካል ባዶነት ምስ ተፈጥረ፡ ውድብ ካብ ሕንሽፍሽ ንምድሓን ሓው ኢብራሂም ገደም ኣቦ መንበር ኮምሽን ምቝጽጻርን ምጽራይን ኣብ ግዜ ሓዘን ስዉእ ኣሕመድ ናስር፡ ምስ ሓው ዑቅባዝጊን ሓው መሓመድ ሳዒድ መፍለስን ኣቦመንበር ብምርኻብ፡ ክሳብ ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ ዝግበር፡ ውድብ ካብ ናይ ባዶነት ስልጣን ንምውጻእ ዝዓለመ ክልተ ግዝያዊ መፍትሒ ክኸውን ዝኽእል ሓሳባት ኣቕረበሎም።
ኣብ ርእሲ’ዚ ኢምቢታ’ዚ፡ ምስ ሕገ ህንጻ ዝጻረር ውሳኔ፡ ብኢደ ወነናኡ ንገብረሚካኤል ኣስካለን ክፍለዝጊ ገብረመድህንን ኣባላት ፈጻሚት ኣካል ክኾኑ መዘዞም። ንግሃድኤ ካብ ሓደጋ ስልጣን ኣልቦነት ብግዝያውነት ንምውጻእ ዝተፈተነ ሰናይ ጻዕርታት፡ ብስንኪ ነቓጽ መርገጽ ዑቅባዝጊ ፈሽሉ።
የግብርና የትራክተር መቀመጫ, የሣር ትራክተር ትራክ መቀመጫዎች, የጭነት መኪና አሽከርካሪ ወንበር, የመተኪያ ሣር ማጨጃ ወንበር, የብረት የትራክተር መቀመጫዎች, አዲስ ዩኒቨርሳል የትራክተር መቀመጫ,
“የገዳ-ሥርዓት”በተባበሩት መንግስታት የትምህርት የሳይንስና የባህል ድርጅት ዩኔስኮ በዓለም ቅርስነት የተመዘገበበት 1ኛ ዓመት እየተከበረ ነው፡፡ - News - MOCT
ህዳር 23/2010 ዓ.ም የኦሮሞ ብሔር እንደሌሎች የኢትዮጵያ ብሔሮችና ብሔረሰቦች ለህልውናው ሲል በሚያከናውነው ተግባራዊ እንቅስቃሴዎችና ማኅበራዊ ግንኙነቶች እንዲሁም ከአካባቢውና ከተፈጥሮ ጋር በሚያደርጋቸው መስተጋብሮች የፈጠራቸው፣ አሁንም እየፈጠራቸው የሚገኙና የማንነቱ መገለጫ የሆኑ አያሌ የማይዳሰሱ ባህላዊ ቅርሶች ባለቤት ነው፡፡ ከነዚህ ቅርሶች በግምባር ቀደምትነት የሚጠቀሰው የገዳ ባህላዊ የአስተዳደር ሥርዓት ሲሆን ይህ ሀገረሰባዊ የአስተዳደር ተጠቃሽ ነው፡፡
ባለፈው ዓመት በመዲናችን በአዲስ አበባ ከህዳር 19 እስከ 23 ቀን 2009 ዓ.ም በተካሄደው 11ኛ የዩኔስኮ ጉባዔ ለውሳኔ ከቀረቡት 37 ባሕላዊ ቅርሶች መካከል የኦሮሞ ብሔር ባህላዊ አገር በቀል የዲሞክራሲ ሥርዓት የሆነው “የገዳ-ሥርዓት” በዓለም የሰው ልጆች ወካይ ቅርስነት መመዝገቡ የሚታወስ ነው፡፡
ቅርሱ የተመዘገበበትን 1ኛ ዓመት ምክንያት በማድረግ ከህዳር 22-23 2010 ዓ.ም ድረስ በሚዘልቅ መርሃ ግብር እየተከበረ ይገናል፡፡ ህዳር 22 ቀን 2010 ዓ.ም በኦሮሞ የባህል፤ ማዕከል አዳራሽ በተጀመረው ክብረ በዓል ላይ የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ርዕሰ መስተዳዳር ክቡር አቶ ለማ መገርሳ፣ የኢፌዲሪ የባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ሚንስትር ክብርት ዶክተር ሂሩት ወልደማርያም፣ የክልሉ የባህልና ቱሪዝም ቢሮ ሃላፊ ወ/ሮ ሎሚ በዶ እንዲሁም የገዳ አባቶች እና የሃገር ሽማግሌዎች በክብር የታደሙበት ነበር፡፡ በገዳ አባቶች ቡራኬ የተጀመረው መድረኩ በክብር እንግዳዋ ዶክተር ሂሩት ወልደማርያም የመክፈቻ ንግግር አድርገዋል፡፡
በንግግራቸው፤ ሀገራችን ኢትዮጵያ ህዝቦቿ ብዙ ሆነው እንደ አንድ አንድ ሆነው እንደ ብዙ የኖሩባት ለዘመናት ድንበሯን ከወራሪ ጠላት በጋራ አስከብረው የኖሩባት እነሱ በሰሩት ገድል ዛሬ ለምንገኝ ልጆቿ ብቻ ሳይሆን ለመላ ጥቁር ህዝቦች የኩራት ምንጭ የሆኑ ታሪካዊ ድሎችን አስመዝግበው ሁላችንም በኩራት አንገታችንን ቀና አድርገን እንድንሄድ ያደረጉ ልጆች መኖሪያ፣ ያኩሪ ታሪክና የባህል አምባ መገኛ ናት፤ ለዚህ ፍቅርና መተሳሰብ ጀግንነትና ድል አድራጊነት መሰረቱ ከቀደምት አባቶቻችን የወረስናቸውና በጽኑ መሰረት ላይ የተተከሉ አኩሪ ባህላዊ እሴቶቻችን ናቸው፡፡
ቀደምት አባቶቻችን እና እናቶቻችን ከነሱ በፊት ከነበሩት ጠቢባን ወገኖቻችን ተረክበው ለዚህ ትውልድ ካደረሷቸው አስደናቂና ለኩራታችን ምንጭ ከሆኑ ባህላዊ እሴቶች አንዱና ዋነኛው የኦሮሞ ገዳ ስርዓት ነው፡፡ ዛሬ ላይ የዲሞክራሲ አድራጊ ፈጣሪ ተደርገው የሚቆጠሩ ሀገሮች በዓለም ካርታ እንኳን የት እንደነበሩ ሳይታወቅ የኛዎቹ የኦሮሞ አባቶቻችን እና እናቶቻችን የዲሞክራሲ ስርዓት ፈጥረውና ከነሙሉ ለዛው ይዘው ቆይተውናል፡፡ ይህን ስርዓት በዘመን ውጣ ውረድ ሳይበረዝና ሳይከለስ አሁን ለላነው ትውልድ ብክብርና በኩራት ተላልፎልናል፡፡
ቅርሱ ከኛም አልፎ ለዓለም ጠቃሚ መሆኑ ስለተረጋገጠ የዓለም ቅርስ ሆኖ ለመመዝገብ በቅቷል፡፡ የገዳ ስርዓት በዓለም ቅርስነት ሊመዘገብ የቻለው የሚገባው፣ የሚመጥንና የሚመዝን ሆኖ በመገኘቱ ነው፡፡ ይህ ሊያኮራን ይገባል፡፡ ይሁን እንጂ ኩራት እራት አይሆንም እንደሚባለው ቅርሱን በማስመዝገብ ብቻ ረክተንና ኮርተን መቀመጥ የለብንም፡፡ ይልቁንም ይህንን የኦሮሞ እናቶችና አባቶቻችን ያስቀመጡልንን ባህላዊ ስርዓት ኢኮኖሚያዊና ባህላዊ ፋይዳው እንዲጎለብት አቅደንና አልመን መስራት ይገባናል፡፡ የገዳ ስርዓት ቁሳዊ ቅርሶችና ሌሎች ትውፊታዊ ቅርሶች ከትውልድ ወደ ትውልድ በሙዚየምና በባህል ማዕከላት በምስልና በድምፅ ተቀምጠው እንዲጠበቁ በማድረግ መጣኔ ሀብታዊ ጠቀሜታ እንዲያስገኙ ማድረግ ይገባል፡፡
ከኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታው ባሻገር ለገፅታ ግንባታና ለእኛነታችን መገለጫ እንዲሆን መስራት ያስፈልጋል፡፡ ስለዚህ ይህንን የማይዳሰስ መስህብ ለአገራችን ህዝቦችም ሆነ ለዓለም ለማስተዋወቅ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ በታቀደና መንገድ እንደ አንድ ቁልፍ ፕሮጀክት ይዘን መስራት ይኖርብናል፡፡
በቀጣይም አገራችንን ለመገንባት በምናደርገው ጥረት እንዚህን ወሳኝ እሴቶች እንደ አመሀ በመያዝ ልንጠቀምባቸው ይገባናል፡፡ ሚኒስቴር መስሪያ ቤታችን የአገራችን ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች የማንነት መገለጫ የሆኑ እሴቶቻቸው እንዲጠኑ፣ እንዲበለፅጉና ተጠብቀው ለቀጣይ ትውልድ እንዲሸጋገሩ የማድረግ ተልዕኮ ወስዶ የሚሰራ በመሆኑ የገዳን ስርዓትን ጨምሮ ሌሎች በዓለም ቅርስነት የተመዘገቡ መስህቦቻችንን የመጠበቅና የመንከባከብ ስራ ይሰራል፡፡ በመሆኑም በሁሉም ክልሎች የሚገኙ መስህቦችን ለማጥናትና እንዲጠበቁ ለማድረግ ስራዎችን እየሰራ በመሆኑ ሁሉም አካላት የስራው አካል በመሆን እንዲንቀሳቀስ ጥሪያቸውን በማስተላለፍ የገዳ ስርዓትን ጨምሮ የኦሮሞ ህዝብ ባህላዊ ሀብቶችን ለመጠበቅ በሚደረግ ማንኛውም እንቅስቃሴ ሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ አስፈላጊውን ድጋፍ ለማድረግ ዘግጁ መሆኑን በመግለፅ መድረኩን በይፋ አስጀምረዋል፡፡
በመቀጠል በክብረ በዓሉ መርሃ ግብር መሰረት ቀኑን በማስመልከት የተዘጋጁ ወረቆች የቀረቡ ሲሆን የገዳ ስርዓት ታሪካዊ አመጣጥ፣ ባህላዊ፣ ዲሞክራሲያዊ፣ ማህበራዊ እና ስለ ፖለቲካዊ ፋይዳውና አወቃቀሩ፣ ስለ ቅርሱ በዓለም አመዘጋገብ፣ በቀጣይ ቅርሱን ለመጠበቅ፣ ለማስተዋወቅ፣ እና ተፈጠሯዊ ይዘቱን ሳይለቅ ለማስቀጠል ምን መደረግ አለበት በሚሉ ርዕሰ ጉዳች ቀርበው በተሳታፊዎች ውይይት ተደርጎባቸው በክቡር በአቶ ለማ መገርሳ የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ርዕሰ መስተዳደር ማጠቃለያ ተሰጥቶባቸዋል፡፡ ክቡር ርዕሰ መስተዳደሩ በማጠቃለያቸው ይህን ነባር የኦሮሞ ህዝብ መገለጫ የሆነውን የገዳ ስርዓ-ይበልጥ ለማስተዋቅ የመስህቡ ባለቤቶች እኛው እራሳችን በደንብ በማወቅና አማባሳደር በመሆን ልናስተዋውቅ ይገባል ብለዋል፡፡ አከባበሩ ዛሬም በልዩ ልዩ መርሃ ግብር እንደሚቀጥል በመግለፅ መድረኩ ተጠናቋል፡፡
እቲ ገንዘብ ኣካል እቲ ስዑዲ ዓረብን ሕቡራት ኢማራትን፣ ድሕሪ ምውዳቕ ስርዓት በሺር፣ ነታ ሃገር ዝተመባጽዐኦ ናይ 3 ቢልዮን ዶላር ሓገዝ ምዃኑ ሚኒስተር ፋይናንስ ሱዳን ኢብራሂም ኤልባዕዳዊ ገሊጹ።
ኣስታት ፍርቂ ናይቲ ሱዳን እትጠልቦ ዘላ ብዝሒ ገንዘብ ብመልክዕ ልቃሕን ሓገዝን ክርከብ እኳ እንተኸኣላ፣ እቲ ዝተረፈ፣ ኣብ ጸዓት፣ ህንጻ፣ ነዳዲ፣ ዕደናን ካልእን ናይ ወጻኢ ኣውፈርቲ ብምዕዳም ኣማራጺታት ክርከብ ከምዝኽእለ ተንተንቲ ቁጠባ እታ ሃገር የረድኡ።
ብቀዳም 14 መስከረም፣ ነዳዲ ኣብ ዝዕደነሉ ክልተ ከባቢታት ስዑዲ ዓረብ፣ ድሕሪ ዝተኻየደ ናይ ሰብ ኣልቦ በረርቲ መጥቃዕታት፣ ኢድ ኢራን ከምዘለዎ ስዑዲ ዓረብን ኣመሪካ ወቒሳ።
ሓድሽ ሚኒስተር ነዳዲ ኮይኑ ዝተሸመ፣ ዓብደልዓዚዝ ቢን ሳልማን፣ ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ እቲ መጥቃዕቲ፣ መዓልታዊ 5.7 ሚልዮን በርሚል ነዳዲ ካብ ምፍራይ ኣሰናኺሉ’ዩ።
ኣብ ልዕሊ፣ መዓርፎ ነፈርቲን ዕደና ነዳዲ ዝካየደሉ ቦታታትን፣ ብሰብ ኣልቦ በረርቲ ንኡስ መጥቃዕታት ከካይድ ዝጸንሐ፣ ሑቲ ናይ የመን፣ እዚ ኣብዚ ሳልስቲ’ዚ ዘካየዶ እቲ ዝዓበየ’ዩ።
ስዑዲ ዓረብን ሕቡራት ኢማራትን፣ ኤርትራ ንእትርከበን 31 ሃገራት ብልፍንቲ ኣሰልፈን፣ ኣብ ልዕሊ ሑቱ ናይ የመን ኣብ 2015 ዝኸፈትኦ መጠነ ሰፊሕ መጥቃዕቲ፣ ክዕወታሉ ኣይክኣላን ጥራይ ዘይኮነ፣ መዋጽኦ ኣን ዝስኣናሉ ኩነታት ሸኺሉወን ከምዘሎ ብሰፊሑ ይግለጽ።
ንወደባት ኤርትራ፣ ከም መናሃርያ መጥቃዕቲ ኣብ ልዕሊ ሑቱ ክትጥቀመሉ ዝጸንሐት ሕቡራት ኢማራት ዓረብ፣ ኣብ ገማግም ቀይሕ ባሕሪ ናይ የመን ዝነበረ ሰራዊታ ክትስሕብ ከምዝወሰነት ኣይርሳዕን።
ስዑዲ ኢማራትን፣ ብወትሃደራዊ ሓይሊ ክፈትሐኦ ዘይክኣላ ህላዌ ሑቲ ናይ የመን፣ ብፖልቲካዊ ዘተ ንምፍትሑ፣ ብምንጎኝነት ሕቡራት ሃገራትን መሻርኽትን ተደጋጋሚ ጻዕርታት ኣብ ምክያድ ይርከባ።
ብዙ ቃላቶች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ መንግስተ ሰማይን እና ገሃነምን ለማመልከት ጥቅም ላይ ይውላሉ፡፡ እነዚህ ቃሎች ብዙ ጊዜ ግራ የሚያጋቡ ሊሆኑ ቢችሉም ነገር ግን እያንዳንዳቸው ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት አስፈላጊ መረጃዎችን ይሰጣሉ ፡፡
ገነት፣ በአዲስ ኪዳን ሦስት የተለያዩ ቦታዎች ውስጥ አማኞች ከሞት በኋላ ከጌታ ጋር አብረው እንደሚኖሩበት ስፍራ ተደርጎ ተጠቅሷል፡፡ በመጀመሪያ፣ ኢየሱስ በሉቃስ 23፡43 ውስጥ በመስቀል ላይ ሳለ ንስሃ ለገባው ሰው በዛው ቀን ከእርሱ ጋር በገነት እንደሚሆን በተናገረው አረፍተ ነገር ውስጥ ተገልጿል፡፡ በ 2ኛ ቆሮንቶስ 12፡3 ውስጥ ጳውሎስ፣ በራዕይ 2፡7 ውስጥ ደግሞ ዮሐንስ ይህንኑ ቃል ተጠቅመው እናነባለን፡፡ በእነዚህ ጥቅሶች ውስጥ እንደምንረዳው ገነት እና መንግስተ ሰማይ በተለዋዋጭነት ጥቅም ላይ ውለዋል። ያም ሆኖ ግን ገነት የሚለው ቃል፣ ቅዱሳን በትንሣኤ አዲስ አካልን እስከሚለብሱ ድረስ ነፍሳቸው በጊዜያዊነት የሚቆይበትን ሥፍራ የሚያመለክት ይመስላል፡፡
የአብርሃም እቅፍ ተጠቅሶ የምናየው በአዲስ ኪዳን ውስጥ በአንድ ስፍራ ላይ ሲሆን እርሱም በሉቃስ 16፡19-31 ውስጥ ነው፡፡ አልዓዛር የሚባል አንድ ድሃ ሰው ከሞተ በኋላ ወደ አብርሃም እቅፍ ተወሰደ። ባለጸጋው ደግሞ ከሞቱ በኋላ ስቃይ ወደሚቀበልበት ሥፍራ ተወሰደ፡፡ ይህ ንፅፅር ድሃው ሰው ወደ ሰማይ እንደተወሰደ ያሳያል፡፡ በተጨማሪም፣ አላዛር በአብርሃም እቅፍ ውስጥ መሆኑ ከእግዚአብሔር ጋር እንደነበር በግልጽ ያሳያል፡፡ ምክንያቱም አብርሃም የእግዚአብሔር ወዳጅ በመባል ይታወቅ ነበርና፡፡ የአብርሃም እቅፍ በታልሙድ ውስጥ ከመንግስተ ሰማይ ጋር በአቻ ትርጉም ቀርቧል፡፡ (ታልሙድ፡- የአይሁድን የፍትሐ ብሔርና የሃይማኖት ሕግን የያዘ መጽሐፍ ስብስብ ነው፡፡)
ሲኦል በብሉይ ኪዳን ውስጥ ሙታን ያሉበትን ስፍራ ወይም መቃብር ለመግለጽ የሚያገለግል የዕብራይስጥ ቃል ነው። አንዳንድ ጊዜም የፍርድ ቦታን ያመለክታል። ነፍሱ ከሥጋው የተለየች ማንኛውም ሰው ራሱን ወደሚያውቅበትና በሌላ ሕይወት ህያው ሆኖ ወደሚኖርበት ስፍራ ይጓዛል፡፡ የዚህ ስፍራ አጠቃላይ ስሙ ሲኦል ሲሆን “መቃብር” ወይም “የሙታን ግዛት” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል፡፡ ሲኦል (የሙታን መንደር) በሁለት ስፍራዎች ይከፈላል፡፡ አንደኛው እንደአላዛር ያሉ ጻድቃን ደስታንና ተድላን የሚቀበሉበት ገነት ሲሆን ሌላኛው ደግሞ እንደባለጠጋው ሰው ያሉ ሃጥአን መከራ የሚቀበሉበት ገሃነም ነው፡፡
ገሃነም የግሪክ ቃል ሲሆን በአዲስ ኪዳን ውስጥ ጥቅም ላይ ሲውል የሚቃጠል የቆሻሻ ክምር የሆነውን እና ከኢየሩሳሌም ወጣ ብሎ የሚገኘውን የሄኖም ሸለቆን የሚያመለክት ቃል ሊሆን ይችላል፡፡ ቃሉ ከሙታን ጋር በተያያዘ ሲቀርብ ደግሞ፣ ከትንሳኤ በኋላ የሚኖረውን የፍርድ ቦታ ያመለክታል፡፡ ገሃነም እና የእሳት ባሕር ተመሳሳይ ሃሳብን የሚገልጹ ሁለት ቃላት ናቸው (ማቴ. 10:28 ፤ ማር 9፡43 ፣ ራዕ 19፡20 ፣ 20፡14)፡፡ የእሣት ባሕር፣ በመጨረሻው ዘመን የሰይጣን እና የማያምኑ ሰዎች የመጨረሻው የመቆያ ስፍራ ሆኖ በራዕይ 19፡20፣ 20፡10፣ 20፡14-15 ላይ ተጠቅሷል፡፡ ምንም እንኳን በአሁኑ ሰአት የሰይጣን እና የማያምኑ ሰዎች መኖሪያ ባይሆንም በመጨረሻው ዘመን ግን ሰይጣንንና ተከታዮቹ ለዘላለም የሚኖሩበት የስቃይ ስፍራ ይሆናል፡፡
መንግሥተ-ሰማያት፣ በራዕይ መጽሐፍ መገባደጃ ውስጥ ከአማኞች የመጨረሻው ዘላለማዊ ሁኔታ ጋር በተያያዘ ተገልጿል፡፡ እግዚአብሔር ከኃጢያት እና ከመከራ ነፃ በሆነ ህያውነት ለዘላለም ህዝቡ ከእርሱ ጋር የሚኖሩበትን አዲስ ሰማይን፣ አዲስ ምድር እና አዲስ ሰማያዊ ከተማን ይፈጥራል (ራዕይ 21-22)።
እግዚአብሄር። ይባርክህ ስለ ገሀነምና ስለ መንግስተ ሰማይ በመጽሀፍ ቅዱስ የተገለጠው ምሳሌያዊ አባባል ነው ወይስ በትክክል ገሀነም በእሳት የተሞላ ነው? ብዙ አይነት ሀሳቦች ስላሉ ትንሽ ገለጻ ፈልጌ ነው ጌታ ይባርክህ
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ የሲዳማ ህዝበ ውሳኔን ለማከናወን ባለፉት ቀናት ከፍተኛ ዝግጅት ሲያደርግ መቆየቱ ይታወቃል፡፡ ከነዚህ ዝግጅቶች መካከል ስድስት ሺህ በላይ የምርጫ አስፈጻሚዎችን አሰልጥኖ
በትላንትናው እለት ስምሪት የጀመረ ሲሆን የመራጮች ምዝገባ ቁሳቁስ ስርጭትም በዛሬው እለት ሲካሄድ ቆይቷል፡፡ ነገር ግን የተወሰኑ ርቀት ያላቸው የምርጫ ጣቢያዎች ቁሳቁስ አለመድረሱን ቦርዱ
ስለተረዳ የመራጮች ምዝገባ መጀመሪያ ቀን በሁሉም ቦታዎች እኩል እንዲጀመር በማሰብ ጥቅምት 27 ቀን 2012 ዓ.ም እንዲሆን ዛሬ ጥቅምት 25 ቀን 2012 ዓ.ም ማምሻውን ባደረገው ስብሰባ ወስኗል፡፡
ሓላፊ ውዳበታት ህዝቢ እቲ ውድብ ኣይተ ተኽለዝጊ ወልደገብርኤል ብፍላይ ኣብ ወረዳ ቆላ ተምቤን ዝርከቡ ኣባላት ዓረናን ስድርኦምን መውቃዕትን ምፍርራሕን ይበፅሖም ኣሎ ኢሎም።
ኣዛዚ ፖሊስ ወረዳ ቆላ ተምቤን ኮማንደር ክብሮም ወልዱ ኣብታ ወረዳ፤ ሰብ ብፖለቲካዊ ኣረኣእይኡ መጥቃዕቲ ኣይብፅሖን እኳ ደኣስ እቲ ውድብ ኣብ ዘሰናድኦ መድረኻት ኣካላት ፀጥታ ሰላማዊ ኮይኑ ንክሓልፍ ሓገዝቲ እዮም ኢሎም።
ኣብ ጀርመን ሓተቲ ዑቕባ ገለ ሓገዛት ይረኽቡ እዮም። ግን ኣብ ጽንኩር ውሳኔታት ዝተመርኮሰ ኮይኑ፡ ዝቖጠብዎ ኩሉ ምስተጠቐሙሉ እዩ ዝወሃቦም። ብተወሳኺ ኩሉ ሓገዛት ዝወሃበሉ መንገዲ ብመልክዕ መጽለሊ ቦታን፡ መትሓጻጸቢታትን ክዳውንትን እዩ።
ክትፈልጦ ዘለካ፡ ደላሎ ኣካል ናይ ውዱባትን ጥርኑፋንትን ጃንዳ ገበናውያን ክመ ሙኻኖም እዩ። ንዖኦም ዘገድሶም እቶት ገንዘብ ጥራይ እዩ። መብዛሕትኦም እንተተሃረምካ ኮነ ኣብ መንገዲ እንተሞትካ ዘገድሶም ኣይኮነን። ብዘይ ሕጋዊ መንገዲ ንኦይሮጳ ወይ ንጀርመን ምስ እትመጽእ ንሂወትካ ኣብ ሓደጋ ተእትዋ ኣለኻ።
ምናልባት ናብራ ቀሊል እዩ ዝብል ወረ ሰሚዕካ ትኸውን። ብዙሓት ዑቕበኛታት፡ ኣብዚ ምስ ኣተዉ ጉዳዮም ስጋብ ዝጽናዕ፡ ኣብ መጽለሊ ብዙሓን ክነብሩ ይግደዱ፡፡ ብዙሓት እውን ዑቕባ ንኽረኽቡ ዕድል ዝለ ዘይብሎም፡ ሓተትኦም ይንጸግ - ኣብዚ ንኽነብሩ ኣይፍቀደሎምን፡ ካብ ጀርመን ንኽወጹ ድማ ይግደዱ። ብዘይ ገንዘብ ተመሊሶም ድማ ካብ ዜሮ ሂወቶም ክመርሑ ክጅምሩ ይግደዱ። ናይ ዑቕባ መሰል እንተረኸቡ እውን፡ ስራሕ ክረኽቡ ጸገማት ከጋጥሞም ይኽእል እዩ። ናብራ ክቡር እዩ፡ መናበሪኻ ዝኸውን ሰሪሕካ ከትምእርር ከቢድ እዩ፡፡ ስለምንታይ ደኣ እዮም፡ ብዙሓት ትሰምእዎም ወረታት ጽቡቕ ዝመስሉ? ብዙሓት ወጻእተኛታትን ናይ ገዛእ ርእሶም ገንዘብ ጥራይ ዘይኮነ፡ ናይ ቤተሰቦም ገንዘብ ንኦይሮጳ መጉዓዚ የጥፍእዎ። ኣብ ቅድሚ ኣብ ዓዲ ዘለዉ ስድራቤቶምን መሓዙቶምን/ ኣዕሩኽቶምን ተዓዊትና ክብሉ ይደልዩ - ወላ እኳ ኣብ ከቢድ ኩነታት ወዲቖም ዝርከቡ እንተኾኑ።
ኣብ መዓልታዊ ስርሓት ኣመሓደርቲ ምሕደራታትን መብዛሕትኦም ሰራሕተኛታት ካምፓኒታት ቋንቋ ጀርመን ጥራይ ዝዛረቡ። ብጣዕሚ ሒደት ናይ ስራሕ ዕድላት ቋንቋ ጀርመን ኣጸቢቕካ ከይመለኽካ ዝርከቡ።
ካብ ጀርመን ብወለንታኻ ክትወጽእ ፈቓደኛ እንተድኣ ኬንካ፡ ወይ ናብ ዓድኻ ወይ ውን ናብ ካልዕ ስሉስ-ሃገር፡ ማለት እታ ዓዲ ንኽትቅበለካ ድልውቲ ምስ እትኸውን፡ ጀርመን ናብኡ ክትሰደካ ትኽእል እያ፡፡ ቅድሚ ናብ ዓድኻ ምኻድካ ጀርመን ናብ ካልእ መሰጋገሪ ሃገር ክትሰደካ ትኽእል እያ ዝብል ሓበሬታ ጌጋ እዩ።
ዝቐርቡ ጉዳያት በብሓደን ብውልቀን ይረኣዩ፡ ብዘየገድስ ኣየናይ ዕድመ ኣለዎም። ዕድመ ኣብ ዝኾነ ጉዳይ ወሳኒ ግደ የብሉን። ንቖልዑት መንበሪ ፈቓድ ብርግጽ ክወሃቦም እዩ ዝምበሃል ነገር የለን።
ብሓፈሽ ኡ ዩነቨርስቲታት ጀርመን ንኹሉ ክፉት ኣይኮነን፡ ገለ ቤት ትምህርቲታት ፍሉይ ናይ ምዝገባ ፕሮግራማት ንወጻእተኛታት እኳ እንተኣለዉዎም፡ ኣብዘን ቤት ትምህርቲታት ንኽትኣቱ መንበሪ ፈቓድ የድልየካ።
አብዛኞች እንደሚሉት ከኢትዮጵያና ከኢትዮጵያዊነት ጋር ችግር የሌለባቸው ወገኖች በቴዎድሮስ ካሳሁን ስራዎች ላይ ጥርስ ሊነክሱ አይችሉም። አለያም የአርቲስቱ ከህዝብ ጋር ያለው ግንኙነትና ፍቅር የሚያበሳጫቸው አካላት ካልሆኑ በስተቀር በአገር ደረጃ ማዕቀብ ሊጣልበት አይገባም። ለባለሃብቶች አለማለቅለቁና የህዝብን ስሜት በማንጸባረቁ የተነሳ በችግር ውስጥ ሊያልፍ እንደማይገባ በተደጋጋሚ ብዙ ተብሏል።
አሁን የጎሳ ፖለቲካ አገሪቱን አላምጦ ሊሰለቅጣት ጫፍ በደረሰበት ወቅት ” ኢትዮጵያዊነት ሱስ ነው” የሚሉ ፖለቲከኞች ራሱ ህወሃትን ጨምሮ ይህንን ሱስ የሚሉትን ኢትዮጵያዊነት ቴዎድሮስን ከፊት በማስቀደም ቢያራምዱት ትርፋማ ስለመሆናቸው የሚያጠራጥር አይደለም፤ ዛሬ የአማራ ክልል ሸንጎ ላይ አቶ መርሃ ጽድቅ የቴዎድሮስን ” ማሬ” የሚለውን ፍቅር እስከመቃብር ባጭሩ ዘፈን በክልላቸው ሚዲያዎች አለመስማታቸው እንደሚያስገርማቸው ተናገረዋል።
አማራ ክልል ለዘፈኑ ቀዳሚ መሆን ሲገባው ራስን በማቀብ ይሁን በፍርሃትና በትዕዛዝ በውል ባለተገለጸ መልኩ የክቡር ዶከተር ሃዲስ አለማየሁን ውብ መጽሃፍ አቀናብሮ ያቀረበውን የቴዎድሮስን ዘፈን አለማቅረብ የምክሰር ያህል መሆኑንን አቶ መርሃ ጽዮን ያስታወቁት። ወጋየሁ ለመጽሃፉ ውበት እንዳፈሰሰበት የጠቆሙት አስተያየት ሰጪ ፣ የቲዎድሮስን ይህንን ዜማ በአማራ ክልል አለመስማት አስገራሚ እንደሆነባቸው አመላክተዋል።
የክልሉ የኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ሃላፊ አቶ ንጉሱ ዘፈኑን ሳያነሱ በደፈናው ” የከለከለ የለም” ለማለት ዳድቷቸዋል። ሁሉምነገር ነጻና ክፍት እንዲሁን ድጋፍ ይሰጣል በማለት ዴሚክራሲያዊ አሰራር እንዳለ አመላከተዋል። ለወደፊቱም ቢሆን ያለ አንዳች ገደብ በነሳነትና በሃላፊንት ባለሙያዎች ያመኑንበትን እንዲያከናውኑ የክልሉ ፍላጎት መሆኑንንም አመልክተዋል።
ከ70 ዓመት በላይ የሚሆኑ አዛውነት ዜጎች፣ እናቶች፣ እድሜያቸው ከአስር አመት በታች የሚሆኑ ወንዶችና ሴቶች ልጆች የአሰቃቂው ድርጊት ሰለባ ናቸውContinue Reading
24 "በወርቅ የተለበጠ የጠርዝ ሰንሰለት 18 "የወርቅ ገመድ ሰንሰለቶች ($ 350) 24 "አይዝጌ ብረት ከርብ ሰንሰለት 18 "ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለቶች ($ 350)
ዝርዝሮች: የአንጎል ወዳጅነት ጉንጉኖች 24 "ረዥም የወርቅ የተለበጡ ወይም ከማይዝግ ብረት የተሰሩ የብረት ሰንሰለት ሰንሰለቶች ጋር ይመጣሉ ፡፡ እያንዳንዱ የአንጎል አንጠልጣይ የዋስትናውን ጨምሮ 28.1 ሚ.ሜ ርዝመት አለው ፣ 11.8 ሚ.ሜ ስፋት እና 1.4 ሚ.ሜ ውፍረት አለው ፡፡ እያንዳንዱ የአንጎል አንጓ በግምት 3.6 ግራም ይመዝናል ፡፡ የወለሉ ጀርባዎች ናቸው በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ ፡፡
የኢሜል አማራጮች በአሜቴስጢኖስ ፣ በካርሊሊያን ፣ በኤመራልድ ፣ በፒኮክ ፣ በዕንቁ ፣ በፒተር ፣ ሮዝ ፣ ሩቢ ፣ ሰንፔር ፣ ቱርማልሜይን ወይም ዚርኮን መካከል ይምረጡ።
ሰንሰለት አማራጮች 24 "ረዥም የወርቅ የተለበጡ ወይም ከማይዝግ ብረት የተሰሩ የጠርዝ ሰንሰለቶች ፣ 18" ረዥም 14 ካራት የወርቅ ገመድ ሰንሰለቶች (ተጨማሪ $ 350.00) ፣ ወይም 18 "ረዥም 14 ኪ ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለቶች (ተጨማሪ $ 350.00)። ተጨማሪ ሰንሰለቶች እና አምባሮች በእኛ መለዋወጫዎች ገጽ.
ቅዳሜ ኦክቶበር 12 2019 የመስቃን ልማት ማህበር ቡታጅራ ቅርንጫፍ ከባለድርሻ አካላትና ከውስን አባላት ጋር በመሆን ወሳኝ ስብሰባ አካሄደ:: በመንግስት ተደራሽ ያለሆኑ የመስቃን ማህበረሰብ ችግሮችን በአለም ዙሪያ የሚኖሩትን የመስቃን ተወላጆችን በማካተት የማህበረሰቡን ችግር ለመቅረፍ እንዲሁም በሰላምና በልማቱ ዘርፍ መንግስትን ለማገዝ ጥረት መደረግ እንዳለበት ለውይይት ቀርቧል። ለዚሁም ሁሉም ቤተ መስቃን ተወላጆችን በአካባቢው የሚኖሩ የልማት ማህበሩ አባል ለማድረግ እንቅስቃሴዎችን መጀመር እንዳለበት ያሳወቁ ሲሆን የቤተ መስቃን ተወላጅ አባል ሆኖ መመዝገብ ከክፍፍል እና በታኝ አመለካከት ወጥቶ በልማትና ሰላሙ ዘርፍ ቤተ መስቃንን እና መንግስት ለመደግፍ መነሳቱን ማረጋገጫ እንደሚሆን ጭምር አሳውቀዋል።
ከስብሰባው ተሳታፊዎች ይህ መዋቅር ስር ነቀል ለውጥ እንዲያመጣ መጠናከሩ አማራጭ የሌለው መንገድ እንደሆነ አሳስበዋል ። የልማት ስራውን ለማጠናከር አመራር በሚንቀሳቀስበት ወቅት የልማት ማህበሩን መጠናከር የማይፈልጉ አካላት ለማደናቀፍ ሙከራ ቢያደረጉ እንኳን በትዕግስትና በትጋት መስራት እንዳለበት እና ወደ ዃላ የማያፈገፍጉበት ጉዳይ መሆኑን ከተሳታፊዎች በአጽኖት ተገልፆአል። በተጨማሪም ለቤተ መስቃን፣ ለአጎራባች አካባቢዎች እና ለኢትዮጵያውያን በመሉ ሰላም፣ ዕድገት እና ብልጽግና ሁሉም በአንድነትና በተባበረ ክንድ ሰፊ ስራ መስራት እንዳለበት በስፋት ተዳስሷል።
የልማት ማህበሩ መልሶ የማቋቋሙን ሂደትና አላማ የተወሰነው የማህበረሰብ ክፍል የመረጃ አጥረት ስላለበት በቅጡ አለመረዳቱ ያሳያል በማለት የመስክ ስራ የወጡ የንዑስ ኮሚቴ አመራር አካላት አሳስበዋል። ለዚሁም የግንዛቤ ማስጨበጥ ስራው በሁሉም አቅጣጫ በሰፊው በሁሉም የልማት ማህበር አማራር ኣካላትና አባላት መሰጠት እንዳለበት አቅጣጫ ተቀምጣል።
በቡታጅራ የሴቶች ልማት ማህበር ሊቀመንበር ወ/ሮ ሄርያ መሃመድ የስብሰባው ተሳታፊ የነበሩ ሲሆን የመስቃን ልማት ማህበር በህጋዊ መንገድ መቋቋም የዳግም ውልደት ያህል መነሳሳትን ጥንካሬን የፈጠረባቸው መሆኑን በስሜት የገለጹ ሲሆን በልማትና ሰላም እንቅስቃሴው የሴቶች ተሳትፎ ለማበራከት በሰፊው እንደሚሰሩ አሳውቀዋል።
በእለቱ ስብሰባውን ይመሩ የነበሩት የቦርድ ምክትል ሰብሳቢ አቶ ሃይሩ ስርጋጋ የልማትና የሰላምን ሂደት በተሻለ መልኩ ለማስቀጠል በሃገር ውስጥ እና ካሀገር ውጪ የሚኖሩ ሁሉም የቤተ መስቃን ተወላጆች የሚሳተፉበት እቅድና መዋቅር እንደተዘረጋ ያሳወቁ ሲሆን ይህንኑ ለማሳካት አዲሰ አበባ የሚገኘው የእናት ልማት ማህበር፣ የቡታጅራ ቅርንጫፍ እና በሪያድ ሳዑዲ አረቢያ የመስቃን ልማት ማህበር ቅርንጫፍ ተጣምረው እየሰሩ መሆናቸውን አሳውቀዋል። አቶ ፋንታዬ አለማየሁ የመስቃን ልማት ማህበር የቦርድ ጸሃፊ በተመሳሳይ የቦርድ ምክትል ሰብሳቢው የገለጹትን ከስኬት ለማድረስ የማይፈነቀል የጥረት ድንጋይ እንደማይኖር በአጽንዎት ተናግረዋል። አቶ ሰመሩ ስርዋጃ በሁለቱ የመስቃን ወረዳዎች የመስቃን ልማት ማህበር አስተባባሪ ኮሚቴ ሰብሳቢ ሲሆኑ የልማት እና የሰላም የስራው ሂደት ይሳካ ዘንድ ከሁሉም ቅርንጫፍ የመልማ አመራሮችና ጋር በመሆን መላው ቤተ መስቃን ለማሳተፍ የበኩላቸውን ጥረት እንደሚያደርጉ አሳውቀዋል።
በጉምሩክና ገቢዎች ባለስልጣን የተጀመረው የጸረ ሙስና ዘመቻ ተከትሎ እየተካሄደ ያለው ምርመራ እየተወሳሰበ መሔዱ ተሰማ። በከፍተኛ የሙስና ወንጀል የተጠረጠሩ ተከሳሾች የሚሰጡት መረጃ መበላላት ያስነሳል የሚል ፍርሃቻ እያስነሳ ነው። “ሰፈር የለየው” የጸረ ሙስና ዘመቻ የፈጠረው ስጋት የሃይል ሚዛን የያዙትንም ስጋት ውስጥ ከትቷል።
በኢትዮጵያ ባለፉት 10 ዓመታት ውስጥ የታየው የውስን ሰዎች በድንገት በመበልጸግ ከባለስልጣኖችና ከከፍተኛ የስርዓቱ ሰዎች ቤተሰቦች ጋር በሚከናወን መተሳሰር አማካይነት እንደሆነ ከህዝብ የተሰወረ አይደለም። ሰሞኑንን ይፋ የተደረገው የባንክና የንብረት እግድ እንዳመለከተው የዝርፊያው ሰንሰለት በቤተሰብ የታጠረ መሆኑን ነው።
አቶ መለስ ከድነው ያቆዩትና የሳቸውን ሞት ተከትሎ ከፖለቲካው ልዩነት ጋር በተያያዘ እንደተጀመረ የሚነገርለት የጸረ ሙስና ዘመቻ፣ በመንግስት በኩል “ቆራጥ” አቋም የተያዘበት እንደሆነ ቢነገርም አስጊ ሁኔታ እየተፈጠረ ስለመሆኑ የጎልጉል የጸረ ሙስና ኮሚሽን ምንጮች ይናገራሉ።
እየተካሄደ ካለው ምርመራ በተገኙ ጭብጦች መታሰር የሚገባቸው ባለስልጣናት እንዳሉ የሚጠቁሙት እነዚሁ ክፍሎች፣ ምርመራው እየሰፋና እየጠለቀ ሲሄድ ችግር ሊያስከትል ይችላል የሚል ስጋት ማሳደሩን አይሸሽጉም።
“የመጨረሻው መጠፋፋት መጀመሪያ ላይ እንዳሉ የሚሰማቸው አሉ” በማለት ለጎልጉል መረጃ የሰጡት ክፍሎች “እየሰፋ የሄደውንና መጨረሻው ወዴት እንደሚያመራ የሚታወቀውን የጸረ ሙስና ዘመቻ የማስቆም ፍላጎት እንዳለ የሚያመላክቱ ሁኔታዎች በቢሮ ደረጃ እየሰማን ነው” ሲሉ ተናግረዋል።
ይሁን እንጂ ዘመቻው ተጠናክሮ መቀጠል አለበት የሚሉ ክፍሎች ስላሉ በሙስና የሚጠረጠሩ ፕሮጀክቶችና ከፍተኛ ግንባታዎችን አስመልክቶ በስፋት መረጃ የሚደርሰው ኮሚሽኑ፣ ከነገ ዛሬ ይመጣብናል በሚል የተፈጠረው መደናገጥ በህገወጥ ሃብት የሰበሰቡትን በሙሉ ስጋት ላይ ጥሏቸዋል። በባንኮች አካባቢ ገንዘብ የማሸሽ፣ ከዶላር ገበያ ራስን የማግለልና የሃይል ሚዛን በመመልከት የመተጣጠፍ ሩጫ በስፋት እንደሚስተዋል የጎልጉል ሰዎች ተናግረዋል።
በሙስናው ሰለባ የሆኑት ቡድኖች አቅማቸውና ትስስራቸው ቀላል ባለመሆኑ፣ የታጠቁ ሃይሎችም ስላሉበት የርስ በርስ መተላለቅ ሊከተል ይችላል በሚል ከፍተኛ ጥንቃቄ እንደሚደረግ ያመለከቱት ምንጮች “አቶ መለስ የዘረጉትን ሰንሰለት ሙሉ በሙሉ የመቆጣጠር ችግር እየታየ ነው። መተላለቁ በዚህ ክፍተት ውስጥ ሊከሰት ይችላል” የሚል ስጋት መንገሱን አመልክተዋል።
የሚታወቁ ባለስልጣናትና የክልል አመራሮች “ልማታዊ” ከሚባሉት ኢህአዴግ ሰራሽ ባለሃብቶች ጀርባ ሆነው ፕሮጀክትና ጨረታ በማጸደቅ ምዝበራውን እንደሚመሩ መረጃ ስለመኖሩ የሚናገሩት ምንጮች፣ “በቅርብ ተመስርተው ከፍተኛ ሃብት በሰበሰቡ ሪል ስቴት፣ የኮንስትራክሽን ድርጅቶች፣ አስመጪና ላኪዎች፣ ሰፋፊ መሬት ለአረብ አገር ባለሃብቶች በማስማማት አየር በአየር የሚጫወቱ፣ በአገሪቱ ከሚታዩት ታላላቅ ግንባታዎች ጋር በተያያዘ ወዘተ ዋናዎቹ ባለስልጣኖችና ቤተሰቦቻቸው ተዋናይ መሆናቸው ይታወቃል። የህወሃት ሰዎች ግንባር ቀደም ናቸው” በማለት የስጋቱን መጠን ይገልጻሉ።
ከአገር ውስጥ በተጨማሪ በአፍሪካና በተለያዩ አገራት የሽርክና ንግድ የከፈቱ ከፍተኛ ባለስልጣናት እንዳሉ የሚገልጹት የኢህአዴግ የቅርብ ሰዎች “አሁን አመራር ላይ ያሉት የህወሃት ሰዎች የእነዚህን ባለስልጣናት በቤተሰብና ከፍተኛ አቋም በገነቡ ድርጅቶች አማካይነት የተበተቡት ሰንሰለት በቀላሉ መበጠስ ስለማይችሉ የሙስናው ዘመቻ አደጋ ይገጥመዋል። አለያም እርስ በርስ መበታበት ሊከተል ይችላል” በሚል ስጋታቸውን ያስቀምጣሉ።
ይህ በእንዲህ እንዳለ ከቀረጥ ነጻ በማስገባት ከፍተኛ የመንግስት ገቢ ለግል ተጠቅመዋል በሚል በተከሰሱት ሰዎች ላይ እየተካሄደ ባለው ምርመራ ከጠቅላይ ሚኒስትር ቢሮ በከፍተኛ ባለስልጣናት ትዕዛዝ አማካይነት የቀረጥ ነጻ ፈቃድ መስጠታቸውን ለምርመራ መኮንኖች መናገራቸውን የጎልጉል ምንጮች አመልክተዋል።
በዚህም የተነሳ ሸራተንን ተገን ያደረጉት የባለሃብቱ ወኪል ከፍተኛ ስጋት ውስጥ መውደቃቸው ተሰምቷል። በነባር የህወሃት ሰዎች የማይወደዱት እኚሁ የባለሃብቱ ወኪል፣ ወ/ሮ አዜብን፣ አቶ አዲሱ ለገሰና የባለሃብቱ ዋና ሸሪክ የሆኑትን አቶ በረከትን ቢተማመኑም ምርመራው ወደእርሳቸው ሊሄድ እንደሚችል የጎልጉል ምንጮች ማረጋገጣቸውን ጠቁመዋል። አንዳንዶቹ የቀድሞ ሸሪኮቻቸው ስልካቸውን ስለማያነሱላቸው ጭንቀት ውስጥ መግባታቸውና ከወትሮው የተለየ ያለመረጋጋት እንደሚታይባቸው የቅርብ ሰዎቻቸውን ሳይቀር ሰላም እንደነሳ ለማወቅ መቻላቸውንም ተናግረዋል።
አብዛኛውን የንግድ በሮች በስጋ ዘመዶቻቸውና በአገር ልጆች ተብትበው የያዙት የባለሃብቱ የኢትዮጵያ ወኪል ምርመራ ዙሪያ የሚነሱትን ጉዳዮች ከመጥቀስ የተቆጠቡት ምንጮች፣ በቅርቡ አዲስ ነገር እንደሚሰማ መረጃዎች እንዳሏቸው አመልክተዋል። ለሸራተኑ ሰውና ለሸራተኑ ቡድኖች እጅግ ቅርብ ነን የሚሉ በበኩላቸው “ወ/ሮ አዜብ መስፍንና አቶ አዲሱ ለገሰ እስካልተነኩ ድረስ ሸራተን ሰላም ነው። አቶ ጌታቸውም እዛው ናቸው” ሲሉ የለበጣ ቀልድ ቀልደዋል። እነዚሁ ክፍሎች ቢያንስ “የኤች አይ ቪ/ኤድስ እድሜ ማራዘሚያ እናመርታለን፣ ለወገን እንደርሳለን በሚል ሰበብ በከፍተኛ ማጭበርበር የተፈጸመውን ወንጀል ጉዳይ ዝም አይበሉት” ሲሉ ለጠ/ሚ/ር ሃይለማርያም ደሳለኝ አደራቸውን አስተላልፈዋል።
በመክፈቻ ስነስርዓቱ ላይ የመቐለ ዩኒቨርስቲ ፕሬዚዳንት ፕሮፌሰር ክንደያ ገብረህይወት እና የትግራይ ክልል ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ዶክተር ደብረጽዮን ገብረሚካዔልን ንግግር አድርገዋል፡፡
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመኪና ጎርፍ 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመኪና ጎርፍ 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመኪና ጎርፍ 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመኪና ጎርፍ 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
​​ሪፖርቱ እ.አ.አ. በ 2015 ዓ.ም በዓለማችን ለደረሱ የመልካም አስተዳደር ቀውሶች ቁልፍ ችግሮች ሲል የጠቀሳቸው፥ የአሸባሪ ቡድኖች አረመኒያዊ ጥቃቶችና የመንግሥታት በሲቪል ማኅበረሰቡ ላይ የሚያካሂዱት አፈና ናቸው።
የፌደራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት በነአቶ ሃብታሙ አያሌውና በአቃቤ ሕግ መካከል ባለው ክርክር ላይ ለአራተኛ ጊዜ ቀጠሮ ሰጠ። ጉዳዩ አብዝቶ የተጓተተበት ምክንያት በፍርድ ቤቱ የሥራ ብዛት መሆኑ ተጠቅሷል። የተከሣሾች ጠበቃም መንግሥት መፍትኄ እንዲሰጥ ጠይቀዋል። መለስካቸው አምሃ ተጨማሪ አለው።
የአርበኞች ግንቦት ሰባት የዓለም አቀፍ አመራር የዉጭ ግንኙነት ሃላፊና የንቅናቄዉ ምክር ቤት አባል አቶ ነአምን ዘለቀ፣ በኢትዮጵያ ስልጣን ለመያዝ ሳይሆን በስልጣን ላይ ያለዉን መንግስት አስወግዶ አገሪቱን ለዴሞክራሲያዊ አስተዳደር ለማመቻቸት ነዉ ብለዋል።
የአርበኞች ግንቦት ሰባት የዓለም አቀፍ አመራር የዉጭ ግንኙነት ሃላፊና የንቅናቄዉ ምክር ቤት አባል አቶ ነአምን ዘለቀን በዝግጅቱ ላይ ለአድማጮች በሰጡት መልስ የአገር አድን ጥምረት ንቅናቄ የተፈጠዉ በኢትዮጵያ ስልጣን ለመያዝ ሳይሆን በስልጣን ላይ ያለዉን መንግስት አስወግዶ አገሪቱን ለዴሞክራሲያዊ አስተዳደር ለማመቻቸት ነዉ ብለዋል። በእርሳቸዉ አገላለጽ የድርጅታቸዉ ዋና የትግራይን ሕዝብ በማይወክሉ ባሉዋቸዉ ጥቂት የትግራይ ተወላጆች የተመሰረተ ኢዴሞክራሲያዊና አድሎኛ መንግስት ገርስሶ የኢትዮጵያን ሕዝብ ለፍትሃዊ ስርዓት ማብቃት ነዉ። አብዛኛዉ የትግራይ ሕዝብ እንደተቀረዉ የኢትዮጵያ ሕዝብ ሁሉ የስርዓቱ ሰለባ ነዉ ብለዋል የአርበኞች ግንቦት ሰባት አመራር አባል አቶ ነዓምን ዘለቀ።
በቀደሙት ዓመታት በጦርነት ተጎድታለች፥ ሕዝብ አልቋል ደህይቷል በሰላም ለምን አትታገሉም ሲሉ አድማጮች ላቀረቡት ጥያቄ የህዝባዊ ወያኔ ሃርነት ትግራይ መሪዎች በተደጋጋሚ ለቀረቡ የብሔራዊ እርቅ ጥሪዎች ፈቃደኞች ሆነዉ አልተገኙም ብለዋል አቶ ነዓምን።
ኤርትራ ካሁን ቀደም በድንበርዋ ዉስጥ ይንቀሳቀሱ የነበሩ የኢትዮጵያ ተቃዋሚዎችን አስራለች ግድላለች፥ በኢትዮጵያ ዴሞክራሲ እንዲሰፍን አትተባበርም ይልቁንም አንድነትዋ እንዲበትን ትፈልጋለች እንዴት አስመራ ጋር ትተባበራላችሁ የሚሉ ጥያቄዎችም ቀርበዋል ከአድማጮች።
አቶ ነዓምን በሰጡት መልስ ኤርትራ ዉስጥ የታሰሩ ወይም የተገደሉ ኢትዮጵያዉያን የአገሪቱ ጸጥታ ላይ አደጋ የጋረጡ ናቸዉ የኤርትራ መንግስት ግን ሰላምና ዴሞክራሲያዊ አስተዳደር ኢትዮጵያ ዉስጥ እንዲሰፍን ይፈልጋል ብለዋል የአርበኞች ግንቦት ሰባት አመራር አባል አቶ ነዓምን ዘለቀ።
( ERF) የዶ/ር አብይ አህመድ መንግስት ኮሮናን ለመከላከል እያደረገ ያለው ጥረት በአንዳንድ ወገኖች ሲያስመሰግነው በሌሎች ዘንድ ደግሞ እያስተቸው ነው። በዚህ አጭር ጽሁፋ የዶ/ር አብይ መንግስት እስካሁን የወሰዳቸውን እርምጃዎች እንገመግማለን። መንግስት ኮሮናን ለመከላከል ስራዎችን የጀመረው ዘግይቶ ነው። እንዲያውም ብልጽግና ፓርቲ ከ 1 ቢሊዮን 500 ሚሊዮን ብር በላይ ከሰበሰበ በሁዋላ ነበር መንግስት ትኩረቱን ኮሮና ላይ ያደረገው። ከዚህም... Continue Reading →
(ERF) ከ60 በላይ የሚሆኑ ኢትዮጵያውያን ከማላዊ ተነስተው ወደ ደቡብ አፍሪካ ሲያቀኑ በአየር እጥረት ህይወታቸው አልፏል። ክለብ ሞዛምቢክ ጋዜጣ እንደዘገበው 14 ኢትዮጵያውያን በህይወት ተርፈዋል። መኪናው ሞአቲዝ ወረዳ ዌይ ጣቢያ ላይ ሲደርስ፣ በህይወት የተረፉት ኢትዮጵያውያን ሲጮሁና መኪናውን ሲደበድቡ የሰሙት ፖሊሶች በጥርጣሬ መኪናውን አስቁመው ፍተሻ አድርገዋል። በፍተሻውም ከ 60 በላይ የሚሆን አስከሬን ሲያገኙ፣ በሞትና በህይወት መካከል ያሉ 14... Continue Reading →
የኢትዮጵያ ህዝብ በሶስት ሃይሎች እየተመራ ነው። አንደኛው መሪ መንግስት ነው። መንግስት ገና በህዝብ የተመረጠ ባይሆንም፣ በአጋጣሚ በያዘው ስልጣን አገር እየመራ ይገኛል። ከምርጫው በሁዋላ እውነተኛ መንግስት ይኖረናል ብለን ተስፋ እናደርጋለን። ሌላው አገር መሪ ደግሞ የጫካና የከተማ ሽፍታ ነው። በአገራችን በእያቅጣጫው ሽፍታ አገር እየዘረፈና ሰው እየገደለ ህዝብን እያማረረ ይገኛል። በጎንደር በፋኖ ስም የሚንቀሳቀሱ ሽፍቶች፣ ህዝብን ቁምስቅሉን እያሳዩት... Continue Reading →
ለፋሲል የውድድር አመቱ ስኬት ከሚጠቀሱት ቁልፍ ተጫዋቾች አንዱ የሆነው አብዱልራህማን ሙባረክ እና አምበሉ ታደለ ስለ ክለባቸው ወደ ፕሪሚየር ሊግ ማደግ የሰጡትን አስተያየት እንዲህ አቅርበነዋል፡፡
” ከፍተኛ ሊጉ በአዲስ ፎርማት መካሄድ የጀመረ የመጀመርያው ውድድር በመሆኑ ሁሉም ክለቦች ፕሪሚየር ሊግ ለመግባት ካላቸው ፍላጎት የተነሳ እያንዳንዱ ጨዋታ በጣም ከባድ ነበር፡፡”
” እውነት ነው የምነግርህ ሁሉም ቡድን ውስጥ ችግር ይኖራል፡፡ ነገር ግን በፋሲል ከተማ እኔ እስከማውቀው ድረስ በአሰልጣኙ ፣ ቡድን መሪው እና ተጨዋቾቹ መካከል የነበረው ግንኙነት ደስ ይል ነበር፡፡ እርስ በእርሳችን ተነጋግረን የምንፈታቸው ነገሮች የሚያስደስት ነበር፡፡ ከነበረን ህብረትና ፍቅር የተነሳ ወደ ሊጉ ባናድግ ነበር የሚገርመኝ፡፡ ፍቅራችን ለዚህ አብቅቶናል፡፡”
እኔ እንግዲህ አምና ከነበረኝ እንቅስቃሴ አንጻር ብዙ ጎል ባላስቆጥርም ዘንድሮ ለነበረኝ መልካም እንቅስቃሴ አሰልጣኙ የሚሰጠኝ ነፃነት ትልቁን ድርሻ ይወስዳል፡፡ ለኔ ብቻ ሳይሆን ለእያንዳንዱ ተጨዋች የሚሰጠው ነፃነት ያለ ጫና እንድንጫወት ማድረጉ ራሳችንን እንድናገኘው ያደርገናል፡፡
” ውድድሩ እጅግ በጣም አድካሚና ፈታኝ ነው፡፡ የውጤት መሰረቱ የቡድን ህብረታችን ፣ ፍቅራችን እና አንድነታችን ነው፡፡ በነበሩብን ድክመቶች ሁሉ እየተነጋገርን አሰልጣኛችን የሚሰጠንን ተቀብለን ከፈጣሪ እርዳታ ጋር እዚህ ደርሰናል፡፡”
“ከስኬታችን ጀርባ በየሄድንበት ሀገር አብረውን በመጓዝ ከጎናችን ሆነው ያበረታቱን የነበሩት ደጋፊቻችን አስተዋጽኦ ከፍተኛ ነበር፡፡ በዚህ አጋጣሚ ለደጋፊዎቻችን እንኳን ደስ አላቹ ማለት እፈልጋለው፡፡ “
በሀገር ውስጥ እና በውጭ ሚዲያዎች አሁንም የአማራ እና የትግራይን ህዝብ የሚነጣጥል የውሸት ፕሮፓጋንዳ እየተሰራጨ መሆኑ ተመላከተ፡፡ (አሻራ ጥር 14፣ 2013 ዓ.ም) ህወኃት የሰሜን… – EthioExplorer.com
በሀገር ውስጥ እና በውጭ ሚዲያዎች አሁንም የአማራ እና የትግራይን ህዝብ የሚነጣጥል የውሸት ፕሮፓጋንዳ እየተሰራጨ መሆኑ ተመላከተ፡፡ (አሻራ ጥር 14፣ 2013 ዓ.ም) ህወኃት የሰሜን…
በሀገር ውስጥ እና በውጭ ሚዲያዎች አሁንም የአማራ እና የትግራይን ህዝብ የሚነጣጥል የውሸት ፕሮፓጋንዳ እየተሰራጨ መሆኑ ተመላከተ፡፡ (አሻራ ጥር 14፣ 2013 ዓ.ም) ህወኃት የሰሜን እዝን ላይ ጥቃት መክፈቱን ተከትሎ ከጥቅምት 25 ቀን 2013 ዓ.ም ጀምሮ ማዕከላዊ መንግስቱ በህወኃት ላይ ማጥቃትን መሰረት ያደረገ ጦርነት አድርጎ ሁለት ወር ባልሞላ ጊዜ ውስጥ የህወኃት ሀይልን ደምሷል፡፡ ህወኃት ወደ አማራ ክልል በቀጥታ ጦርነት ከመክፈቱ በተጨማሪ ፣ 5 ሮኬቶችንም ወደ አማራ ክልል ወርውሮ የሰው ህይዎት እና ንብረት አውድሟል፡፡ 3 ሮኬቶችን ወደ ባህርዳር አከታትሎ ልኮ የባህርዳር በላይዘለቀ አየር ማረፊያን የመታ ሲሆን ፣ የሰው ህይዎትም እንዲያልፍ አድርጓል፡፡ ይሄን ተከትሎም የአማራ ልዮ ሀይል በወሰን አካባቢ ከመከላከያ ጋር ሆኖ ህግ አስከብሯል፡፡ ከዛ ውጭ ግን ወደ መቀሌ እና አዲግራት ሂዶ ንፁሃንን ቀርቶ ከህኃወት አመራሮች ጋር ጦርነት አልገጠመም የሚል ሀሳብ ከአማራ ክልል ሰላም እና ደህንነት መረጃ አግኝተናል፡፡ ነገር ግን መሰረቱን አውሮፓ ያደረገ የካቶሊክ ማዕከላዊ የዜና ወኪል ( catholic centeral news agency) አክሱም ፅዮን በአማራ ልዮ ሀይል ተመታች ሲል ፅፏል፡፡ በአክሱም ፅዮን ሲሳለሙ የነበሩ 750 አካባቢ ንፁሃንንም በመከላከያ እና በአማራ ልዮ ሀይል ተገደሉ ሲል የሰባዊ መብት ተከራካሪዎችን ዋቢ አድርጎ ዘግቧል፡፡ በዚህ ጉዳይ አስተያይታቸውን የሰጡን አንድ ከፍተኛ የፀጥታ አመራር “እንኳን አክሱም ፅዮን እና ንፁሃንን የአማራ ሊጎዳ ቀርቶ፣ የአማራ ልዮ ሀይል አክሱም አልገባም” ብለዋል፡፡ የአማራ ህዝብ እና የትግራይ ህዝብን በክርስትናው ከሚያስተሳስሩ ጉዳዮች አክሱም ፅዮን አንዷ ናት፡፡ ሁለቱ ህዝቦች አይነጣጠሌነታቸው የሚታየውም በእምነት ተቋሞቻቸው እና በባህላቸው ነው፡፡ ህዝበ ሙስሊሙ ደግሞ አልነጃሽን የጋራ መንፈሳዊ ሀብት አድርጎ የአብሮነቱ መሰረት አድርጎታል፡፡ ይህ ሆኖ እያለ ህዝብን ከህዝብ ለመነጠል ከሀገር ውስጥ እስከ ውጭ የሚቃቅር መረጃ እየተለቀቀ መሆኑ አስተዛዛቢ ነው ሲሉ የፀጥታ ሀይሉ ለአሻራ ገልፀዋል ፡፡ በሌላ በኩል የአማራ ብልፅግና አመራር እና በዙሪያው ያለው ሀይል ሀሳብ አልባ እና ቅርብ አዳሪ ስለሆነ እንጂ የትግራይን እና የአማራን ህዝብ ዕርስ በዕርስ ማገናኛው ጊዜ አሁን ነበር ሲሉ አንድ የፖለቲካ ተንታኝ ሀሳባቸውን ለአሻራ ገልፀዋል፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎች በተጣሉ ቁጥር ህዝብ መቃቃር የለበትም፡፡ ህዝብ ለህዝብ ወንድም እንጂ ጠላት አይደለም ያሉት እነዚህ ተንታኝ፣ የሁለቱ ህዝቦች ግንኙነት በህወኃት የጥላቻ ፖለቲካ ምክንያት የጠየመ እንዳይሆን አሁንም መነጋገር አስፈላጊ ነው፡፡ የሰሜን ፖለቲካ እንዲደክም እና ሁለቱ ህዝቦችን እስከ መጨረሻው በመነጣጠል ሲሰጋጉ እንዲኖሩ ለማድረግ የሀገር ውስጥ የሴራ ፖለቲከኞች እየሰሩበት እንደሆነም አሻራ ሰምቷል፡፡ በአማራ ላይ የተዘራው የጥላቻ ፖለቲካ የሚራገፈው የአማራ ፖለቲካ ሲያሸንፍ ነው የሚሉት እኒህ ተንታኝ፣ የአማራ ፖለቲካ እንዲያሸንፍ ደግሞ የታቀደ እና የተብራራ ትንታኔ፣ መተግበር የሚችል አስፈፃሚ ያስፈልጋል ብለዋል፡፡ ነገር ግን የአማራ ብልፅግና ለአሸነፈው ሁሉ ምቹ በመሆን፣ የአማራን ህዝብ ፍላጎት ማንፀባረቅ ሲሳነው ተስተውሏል፡፡
በብዙ ልሳናት የሚገኘው ምልክት 8 ከሕንዳዊ ቁጥር ምልክቶች ተደረጀ። እነዚህ ምልክቶች በአውሮፓ ከ968 እና 1550 ዓም መካከል እየተደረጁ ተቀባይነት አገኙ። ከዚያ አስቀድሞ በሮማውያን ቁጥር ምልክቶች የ«ስምንት» ምልክት «VIII» (ወይም viij) ነበር።
ኣፈኛ ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ሱዳን ዮሱፍ ኣል ኮርድፋኒ ንማዕከናት ዜና ኣብ ዝሃቦ ሓበሬታ፣ ኣብ ሱዳን ዝጸንሓ ባህላዊ ማእከላት ንኣእምሮኣዊን ማሕበራውን ርግኣት ሱዳን ክዘርጋ ከምዝጸንሓ ወቒሱ።