Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ኦነጋውያን ጀግና ለመፍጠር ስለሚፈልጉ የነሱን ትርክት ፈጥረው በጄኔራሉ ታሪክ ዙሪያ የራሳቸው ትርክት ፈጥረው ብዙ ውሸት አምርተዋል። ኦነግ የጀኔራል ታደሰ ብሩን የኢትዮጵያ አርበኛነትና የንጉሠ ነገሥቱ መንግሥት የፈጥኖ ደራሽ አዛዥ እንደነበሩ ማውሳት አይፈልጉም። በመኢሶን ቋንቋ ጀኔራል ታደሰ ብሩና ኮለኔል ኃይሉ ረጋሳ ፊውዳሎች ነበሩ። ጀኔራል ታደሰና ኮሎኔል ኃይሉ ጫካም የገቡት ኦነጋውያኑ እነ ባሮ ቱምሳ፣ ዲማ ነገዖና ዘገዬ አስፋው ያረቀቁትን የደርግን «የመሬ ላራሹ» አዋጅ ተቃውመው ነው።
ይህ ደርግና መኢሶን ያቀረቡት ትርክት ብቻ አይደለም። ለእድገት በኅብረት ዘመቻ የመሬት ላራሹን አዋጅ ሊያስፈጽሙ ከዘመቱ ተማሪዎች መካከል ጀኔራል ታደሰ ብሩ በሚንቀሳቀሱበት አካባቢ መሬት ለጭሰኞች ለማከፋፈል ሲሞክሩ ጀኔራል ታደሰ ተማሪዎችን መሬት ለጭሰኞች ማከፋፈል አትችሉም ብለው ያባረሯቸው ተማሪዎችም አረጋግጠዋል። የኃይሌ ፊዳ ድርጅት መኢሶንም እነ ታደሰ ብሩና መለስ ተክሌ በአንድ ቀን በተረሸኑበት ወቅት በልሳኑ ባወጣው መግለጫ ተራማጆቹ እነ መለስ ተክሌ ከፊውዳሎቹ ከነ ታደሰ ብሩ ጋር መገደል የለባቸውም የሚል መግለጫ አውጥቶ ነበር።
ከታች የታተመው ፎቶ መጋቢት 5 ቀን 1967 ዓ.ም. አዲስ ዘመን ጋዜጣ ጀኔራል ታደሰ ብሩ ከነ ጭስኞቻቸውና ኮሎኔል ኃይሉ ረጋሳ በሻለቃ ተስፋዬ ገብረ ኪዳን [ኋላ ጀኔራልና ከመንግሥቱ ኃይለ ማርያም በኋላ የኢትዮጵያ ፕሬዝደንት የበነበረው – የኦሮሞ ነገድ ተወላጅ ] በሚመራው የደርግ አሳሾች በተያዙበት ወቅት የተነሱፎቶ ነው።
ኣብ ሶማልያ ኣንፃር ኣል-ሸባብ ይዋግኡ ዘለው ሓይልታት ዞባዊ ጥምረት፣ኣብ‘ቶም ሓራ ዘውፅእዎም መርየታት ፖለቲካዊ ክፍተት የጓንፎም ኣሎ ተባሂሉ።ጊዚያዊ መንግስቲን ወፃእተኛ ሓይልታትን፣ኣብ‘ቶም ሓራ ዝወፁ ከባቢታት ምምሕዳር ንክትከሉ ድልየት ኣለዎም።እንተኾነ እሙን ወገን መን‘ዩ ዝብል ዘይተመለሰ ሕቶ ኣስዒቡሎም‘ሎ።
ኣል-ሸባብ ካብ ሓይልታት ሶማልያን ዓቃቢ-ሰላም ሕብረት ኣፍሪቃን ብጠንቂ ይወርዶ ዘሎ ጥቅዓት፣ኣብ ማእከላይን ደቡባዊን ሶማልያ፣ንከባቢታት እናገደፈ ኣብ ዝሃድመሉ ጊዜ ይፍጠር ንዘሎ ምዕባለታት ማሕበረ-ሰብ ዓለም ብትኩርነት ይከታተል‘ዩ ዘሎ።
ኣብ ፖለቲካዊ ምትህድዳእ ሶማልያ እጀታ ዘለዎም መንግስታት፣ኣብ‘ቶም ካብ ቁፅፅር ኣል-ሸባብ ሓራ ዝወፁ ከባቢታት ብህፁፅ ምምሕዳራት ምትካል ኣገዳሲ‘ዩ ኢሎም ይኣምኑ።
ንኣብነት ከተማ ባይዶዋ፣ክሳብ ሰራዊት ኢትዮዽያ ዘባርሮም ማለት‘ዩ ኣብ ትሕቲ ኣል-ሸባብ‘ያ ነይራ።እቲ ስርሒት ኣብ ድሮ እቲ ለንደን ዘተኣናኣገደቶ ዋዕላ ሶማልያ‘ዩ ተፈፂሙ።
ጥንታዊ የነሐስ / 24 "አይዝጌ ብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 40.00 ዶላር ጥንታዊ የነሐስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 40.00 ዶላር የጥንት ነሐስ / 20 “ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - 40.00 ዶላር ናስ / 24 "አይዝጌ ብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 40.00 ዶላር ናስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 40.00 ዶላር ናስ / 20 “የብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 40.00 ዶላር
በሳይንስ ልብ ወለድ ተከታታይ ውስጥ ቀይ መጨመር፣ በፒርስ ብራውን ፣ የሰው ልጅ በቀለም ኮዶች ደረጃ የተሰየመ ማህበራዊ ቅደም ተከተል ፈጠረ ፡፡ ጎልዶች ከፍተኛ ናቸው ፣ ቀዮቹ ደግሞ ዝቅተኛው ናቸው ፡፡ የወርቅ ማኅበሩ™ እጅግ የላቀ የማሰብ ችሎታ ያላቸው የሰው ልጆች መሪዎችን ያቀፈ ነው።
ዝርዝሮች: የወርቅ ማኅበረሰብ የአንገት ሐብል ስፋት በግምት 43.2 ሚሜ (1 11/16 ") ስፋት ፣ 17.6 ሚሜ (11/16") ዋስ ጨምሮ ረዥም እና 2.7 ሚሜ (ከ 1/8 በታች ብቻ) ውፍረት አለው ፡፡ በግምት 6.6 ግራም ይመዝናል ፡፡ አንጓው በሰርካችን ተለጥፎ በሰሪዎቻችን ምልክት እና በቅጂ መብት ታትሟል ፡፡
የኤሌክትሮማግኔቲክ እና የኤሌክትሪክ “ብክለት” በዘመናዊ ቤቶቻችን ውስጥ በሁሉም ቦታ ይገኛል ፣ ግን በትክክል ምንድን ነው? ስለዚህ የትኞቹ መሣሪያዎች በጣም ይለቃሉ እና በምን ቁመት? በትንሽ መግነጢሳዊ መስክ መርማሪ አማካኝነት የተወሰኑ ሙከራዎችን አደረግን
እቲ ፕረዚደንት ናይታ ኣብ ሰሜናዊ ምብራቕ ሶማል እትርከብ ርእሰ ምምሕዳር ናብ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ዝበጽሐ፣ እታ ዓረባዊት ሃገር ንሉኣላውተን ሶማል ትግህስ ኣላ ብዝብል ፈደራላዊ መንግስቲ ሶማል ናብ ባይቶ ጸጥታ ጥርዓን ኣቕሪብሉ ኣብ ዘሎ እዋን’ዩ።
ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ኣቐዲማ ምስታ ብተመሳሳሊ መንግስቲ ካብ ሶማል ብምንጻል ርእሰ ምምሕዳር ዝኣወጀት ሶማሊላንድ፣ ወደብ በርበራ ንምምሕዳሩ ስምምዕ ከምዝኸተመ ዝዝከር’ዩ።
መንግስቲ ሶማል፣ ምስ ቀጠር ዘለዎ ዝምድና ብዘይምብታኹ ጸቕጢ ክትገብረሉ ዝጸንሐት ሕቡራት ኢማራት ዓረብ፣ ወደብ በርበራ ንምምሕዳር ኣህጉራዊ ተፈላጥነት ምስ ዘይብሉ ርእሰ ምምሕዳር ስምምዕ ምኽታማ፣ ናብ ባይቶ ጸጥታ ብምኽሳሱ ተወሳኺ ፍሕፍሐ ፈጢሩ’ዩ ጸኒሑ።
ኣብ ርእሲ’ዚ፣ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ 10 ሚልዮን ዶላር ዝግመት ገንዘብ ብዘይሕጋዊ መንገዲ ናብ ሶማል ንምእታው ኣብ ዝፈተነትሉ ኣብ መዓርፎ ነፈርቲ ሞቛድሾ ከምዝተታሕዘ ይዝከር።
እዚ ኩሉ ተደማሚሩ፣ ዝምድና ሶማልን ሕቡራት ኢማራት ዓረብን ድሕሪ ምሽሕካሩ፣ እታ ዓረባዊት ሃገር፣ ንሶማል እትገብሮ ዝነበረት ወትሃደራውን ሰብኣውን ሓገዛት ኣደስኪላ ትርከብ።
ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ኣብ ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃን ቀይሕ ባሕርን እትፍጽሞ ዘላ ወትሃደራውን ቁጠባውን ምስፍሕፋሕ፣ ነቲ ዞባ ብዝበኣሰ የተፋንን ምህላዉ ተንተንቲ ፖለቲካ የረድኡ።
የኤርትራን ወታደራዊ መለዮ ለብሰው የህዝቡን ንብረት የሚዘርፉና ሴቶችን የሚደፍሩት ጁንታው የፈጠራቸው ወንበዴዎች ናቸው | Mereja.com - Ethiopian Amharic News
ስለ ሰላማዊ ሰልፍና ሕዝባዊ ስብሰባ ሥነ ሥርዓት የወጣ አዋጅ፤ ሰላማዊ ሰልፍ የጠራው አካል ስላለበት ግዴታ በአንቀጽ ፬ ላይ እንዲህ ይላል አንቀጽ ፬፤ የማሳወቅ ግዴታ፤
፩/ ሰላማዊ ሰልፍ ወይም ህዝባዊ የፖለቲካ ስብሰባ የሚያዘጋጀው ማንኛውም ግለሰብ፣ ቡድን ወይም ድርጅት የታሰበው ሰላማዊ ሰልፍ ወይም ሕዝባዊ የፖለቲካ ስብሰባ ከሚካሄድበት ጊዜ ቢያንስ ከ፵፰ ሰዓታት በፊት በጽሑፍ የማሳወቅ ግዴታ አለበት፡፡
፪/ የማሳወቂያው ጽሑፍ ሰላማዊ ሰልፉ ወይም ሕዝባዊ የፖለቲካ ስብሰባ በከተማ ከሆነ የሚደረገው ለከተማው አስተዳደር ጽ/ቤት፤ ከከተማ ውጭ ከሆነ ለአውራጃው አስተዳደር ጽ/ቤት ይሆናል፡፡
፩/ ከተማው ወይም የአውራጃው አስተዳደር ጽ/ቤት የሰላማዊ ሰልፍ ወይም ሕዝባዊ የፖለቲካ ስብሰባ ጥያቄ በጽሑፍ ሲቀርብለት ሰላምን ከማስፈን ጸጥታን ከማስጠበቅና የሕዝቡን ዕለታዊ ኑሮ እንዳይሰናከል ከማድረግ አንጻር አስፈላጊውን ዝግጅት ሁሉ የማድረግ ኃላፊነት አለበት፡፡
፪/ ከተማው ወይም የአውራጃው አስተዳደር ጽ/ቤት በዚህ አዋጅ አንቀጽ ፮ ንዑስ አንቀጽ ፩ የተመለከቱትን ሁኔታዎች በማገናዘብ ሰላማዊ ሰልፉ ወይም ሕዝባዊ የፖለቲካ ስብሰባ በሌላ ጊዜ ወይም በሌላ ሥፍራ ቢደረግ ይሻላል የሚል አስተያየት ካለው ምክንያቱን በመግለጽ ይህንኑ ጥያቄው በደረሰው በ፲፪ ሰዓት ውስጥ በጽሑፍ ለአዘጋጁ ማሳወቅ ኃላፊነት አለበት፡፡ ሆኖም የከተማው ወይም አውራጃው አስተዳደር ጽ/ቤት ሰላማዊ ሰልፉ ወይም ሕዝባዊ የፖለቲካ ስብሰባው ምን ጊዜም በየትኛውም ቦታ ሊካሄድ አይችልም ማለት አይችልም፡፡
ሰማያዊ ፓርቲ የጠራውን የተቃውሞ ሰልፍ ማወቅ የሚገባው በአዲስ አበባ ማዘጋጃ ቤት የሰላማዊ ሰልፍና የህዝባዊ ስብሰባ ማሰወቂያ ቢሮ እንዲያውቅ የሚያደርግበትን ደብዳቤ ግንቦት 14 ቀን 2005 ዓ.ም ከጧቱ 4፡00 ሰዓት የተጠቀሰው ቢሮ ድረስ አቅርቧል፡፡ የቢሮው ኃላፊ ደብባቤ አልቀበልም በማለታቸው ከሰዓት በኋላም ከቀኑ 8፡00 ሰዓት ላይ ደብዳቤውን እንደገና አቅርቦ አሁንም አልቀበልም በማለታቸው ጉዳዩ ይመለከታቸዋል የተባሉ የተለያዩ አካላት እስከ ከንቲባው ፅ/ቤት ኃላፊና የካቢኔ ጉጋዮች ምክትል ኃላፊ ድረስ በመሄድ ደብዳቤውን እንዲቀበሉ ቢጠየቁም “ደብዳቤ እንዳንቀበል ከበላይ ታዘናል” በማለት በቃል ተመሳሳይ የአንቀበልም መልስ ሰጥተዋል፡፡ ከብዙ ጥረት በኋላ ከፓርቲው በኩል ሦስት ሰዎች ከማዘጋጃ ቤቱ ደግሞ ሦስት ሰዎች የአይን ምስክርነት ባሉበት በሰላማዊ ሰልፍና የህዝባዊ ስብሰባ ማሰወቂያ ቢሮ ኃላፊ ጠረጴዛ ላይ አስቀምጠው ወጥተዋል፡፡ ከዚህም በጠጨማሪ ደብዳቤው በፖስታ ቤት በኩል በሪኮመንዴ እንዲደርስ ተልኳል፡፡
ሰማያዊ ፓርቲ በሕግ የተቋቋመ ህግ የሚያከብር ፓርቲ ነው፡፡ ፓርቲው የሚገዛው ለህግ እንጅ ለውንብድና ባለመሆኑ ሰልፉን በዚህ መልኩ ለማሰናከል የማይቻል መሆኑን የሚመለከታቸው አካላት ሁሉ እንዲያውቁት ማሳሰብ ይፈልጋል፡፡ ሰልፉን ለማድረግ እስከ አሁኗ ሰዓት ድረስ በህግ በኩል የጎደለ አንድም ቅንጣት ነገር ባለመኖሩ ሰልፉ በታቀደው ቦታና ስዓት የሚካሔድ መሆኑን ያሳውቃል፡፡
በመቀሌ ከተማ የሚኖሩ ኤርትራውያን በመሰባሰብ በስደተኛ መጠለያ ጣቢያዎች እንዲሁም በሌሎች ስፍራዎች የሚገኙ ወገኖቻቸውን ለመርዳት እየተንቀሳቀሱ ነው።ከሰሞኑም የኮቪድ 19 ቫይረስን ለመከላከል የሚጋለግሉ ቁሳቁሶች ድጋፍ እያደረጉ ይገኛሉ:
ኣብ ዘይበርሁልርይ ነገራት ኣለዊ ሑቶ ቀጻሊ ርክብ ብ ኮንዶም ጉዳኣት ኣለዎ ዶ ወይ ውን ከኣ ሓደ ወዲ ምስ ዓርኩ ማዓልታዊ ስጋው ርክብ አንትርገር ከ ጉዳት ኣለዎ ዶ
ቤት ትምህርቲ ስደተድኛታት ቈልዑ ኤርትራ ኣብ ወዲ ሸሪፈይ: ሓዲሽ ዓመተ ትምህርቲ 666 ተመሃሮ ብምምዝጋብ ብዕለት 15 ሰነ 2014 ስሩዕ ትምህርቲ ጀሚራ። እዚ ንመበል 31 ዓመት ዝኽፈት ዘሎ ዓመተ ትምህርቲ: 281 ኣዋልድ: 385 ከኣ ኣወዳት መዝጊቡ። እቶም ካብ ቀዳማይ ክሳዕ 8ይ ክፍሊ ዝመሃሩ ተመሃሮ ካብ 6 ክሳዕ 15 ዓመት ዝዕድሚኦም ኢዮም።
መንግስቲ ሱዳን: ነቶም ፍሉይ ሓገዝ ካብ መንግስቲ (ሕቡራት መንግስታት) ዝረኽቡ ስድራ ቤታት: ደቆም ናብ ቤት ትምህርቲ ወዲ ሸሪፈይ እንተ ሰዲዶም ሓገዝ ከምዘረኽቡ ስለ ዘፍለጡ: 11 ዝኾኑ ተመሃሮ ናብ ናይ መንግስቲ ቤት ትምህርቲ ክቕይሩ ተገዲዶም።
እዛ ብቐይሕ መስቀልን ወርሕን ኤርትራ እትመሓደር ቤት ትምህርቲ ወዲ ሸሪፈይ: ኣብቲ ከባቢ እታ ዝዓበየት ቤት ትምህርቲ ኢያ። ዝዓበየት ናይ መንግስቲ ሱዳን ቤት ትምህርቲ 250 ተመሃሮ ትውንን። ሓውሲ ከተማ ዝኾነት ወዲ ሸሪፈይ ክሳዕ 30,000 ዝበጽሑ ኤርትራያንን ሱዳናውያንን ይነብሩዋ። ኤርትራውያን ብብዙሕ ምኽንያታት ደቆም ናብ ቤት ትምህርትና ክሰዱ ከም ዝመርጹ ይፍለጥ። (ዝርዝር ጸብጻብ ናይ ዝሓለፈ 30 ዓመታት ጸገማትን ንጥፈታት ቤት ትምህርትና ኣብዚ ቀረባ ሰሙናት ክንዝርግሕ ኢና።)
ነዚ ናይ ሓዲሽ ዓመተ ትምህርቲ ኣጋጣሚ ብምጥቃም: ምምሕዳር ቤት ትምህርቲ ንዂሎም እቶም ክሳዕ ሎሚ ነዛ ቤት ትምህርትና ኣቓልቦ ዘይገበሩ ኤርትራውያንን መሓዙት ህዝብናን ክሕግዙና ንጽውዕ። ከምኡውን በዚ ኣጋጣሚዚ ነታ ቅድሚ 9 ዓመታት ኣብ ስዊዘርላንድ ቈይማ ዓቢ ሓገዝ ከተበርክት ዝጸንሔት ማሕበር ኣሲ (ASEE, Association Suisse Enfance-Erythrée) ደጊምና ኣብ ክንዲ ዘኽታማት ደቂ ስደተኛታት ኰንና ዕዙዝ ምስጋና ነቕርብ።
እቲ ብኣምባሳደር እስቲፋኖስ ሃብተማርያም፣ ኣብ ካምደን ኣዳራሽ ክካየድ ተወጢኑ ዝነበረ ኣኼባ ዝተሰረዘሉ ምኽንያት፣ ዴምክራስዊ ለውጢ ዝጠልቡ ኤርትራውያን ድሕሪ ዘቕረብዎ ናይ ተቓውሞ ጥርዓን ብምምሕዳር እታ ከተማ ከምዝተሰረዘ’ዩ ተሓቢሩ።
ኣብ ሃገራት ኤውሮጳ ዝርከባ ኤምባሲታት መንግስቲ ኤርትራ፣ ከም ምእካብ 2% ግብሪ ዝኣመሰለ ዘይሕጋዊ ተግባራት ይፍጽማ ኣለዋ ዝብል ተደጋጋሚ ክስን ጥርዓንን ይቐርበለን ብምህላዉ፣ ኣብ ምክትታልን ጸቕጥን ከምዝርከባ’ዩ ዝንገር።
የፊሊፒን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ በሰላሳ ዓመታት ጊዜ ውስጥ ለስምንተኛ ጊዜ ይፋ ባደረገው ሐዋርያዊ መልዕክት በአካባቢያቸው የአየር ንብረት ለውጥ እያስከተለ ላለው አደጋ ፈጣን ምላሽ መስጠት እንደሚያስፈልግ አሳስቧል። የብጹዓን ጳጳሳቱ ጉባኤ መልዕክትም የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ “ውዳሴ ላንተ ይሁን” የሚለውን ሐዋርያዊ መልዕክት መሠረት ያደረገ እና የአየር ለውጡበፍጥረታት ላይ እያሳከተለ ላለው አደጋ ምላሽ ለመስጠት ያለመ መሆኑ ታውቋል። የፊሊፒን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ በ1980 ዓ. ም. ያወጣው የመጀመሪያው ሐዋርያዊ መልዕክትም “በውብ ምድራችን ምን እየተከሰተ ይገኛል?” የሚል መሆኑ ታውቋል።
የፊሊፒን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት በጋራ ሆነው ይፋ ያደረጉት ጠንካራ ሐዋርያዊ መልዕክት ዓላማ የአየር ንብረት ለውጥ በፍጥረታት ላይ እያስከተለ የሚገኘውን አደጋ ማሕበረሰቡ ተገንዝቦ፣ ለሚኖርባት ምድር የሚገባውን እንክብካቤ እንዲያደርግ ለማሳሰብ መሆኑ ታውቋል።
የፊሊፒን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ፕሬዚደንት የሆኑት ብጹዕ አቡነ ሮሙሎ ቫሌስ የፈረሙበት የጉባኤው ሐዋርያዊ መልዕክት ይፋ የወጣው ማክሰኞ ሐምሌ 9/2011 ዓ. ም. መሆኑ ታውቋል። በዘጠኝ ገጾች የተቀመጠው የፊሊፒን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ሐዋርያዊ መልዕክት በስምንት ምዕራፎች የተከፈለ ሲሆን የመጀመሪያዎቹ ግማሽ ምዕራፎች ምድራችን አሁን የምትገኝበትን ሁኔታ የሚዘረዝር ሲሆን በሁለተኛው አጋማሽ ምዕራፎች ደግሞ የአየር ንብረት ለውጥ በምድራችን እያስከተለ ላለው አደጋ ፈጣን ምላሽ መስጠት እንደሚያስፈልግ የሚያሳስብ መሆኑ ታውቋል።
የፊሊፒን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት፣ ድህነት እና የአካባቢ መመናመን የጋራ መኖሪያ የሆነች ምድራችንን ክፉኛ እየጎዳት ይገኛል ብለው፣ የምድራችን እና የድሆችን ጩሄት አድምጦ ማሕበራዊ ፍትህን ማምጣት ያስፈልጋል ብለዋል። የብጹዓን ጳጳሳቱ ቀዳሚ ምርጫቸው የአየር ንብረት ለውጥ ባስከተለው አደጋ ምክንያት ጉዳት የደረሰበት ደሃ ማሕበረሰብ ወደ እግዚአብሔር ለሚያሰማው ድምጽ ፈጣን ምላሽ መስጠት መሆኑን አስታውቀው ሞራላዊ ግዴታም ይህን እንድናደርግ ያስገድደናል ብለዋል። በፊሊፒን በከፍተኛ ፍጥነት እያደገ የመጣውን የድህነት ኑሮ መቀነስ እንዲቻል አካባቢያዊ ሁኔታን መቆጣጠር እና በአግባቡ ማስተዳደር ወሳኝ መሆኑን የፊሊፒን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ገልጸዋል። ብጹዓን ጳጳሳቱ በሐዋርያዊ መልዕክታቸው የአካባቢ መመናመን እና ድህነት እርስ በእርስ የሚገናኙ ናቸው ብለዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በግንቦት ወር 2007 ም ዓ. ም. “ውዳሴ ላንተ ይሁን” በተባለው ሐዋርያዊ መልዕክት የአየር ንብረት ለውጥ ለዓለም ለድሆች ከፍተኛ ስጋት መሆኑን በጥብቅ መናገራቸው ይታወቃል።
ጠቅላላ መደበኛ ጉባኤያቸውን በፊሊፒን መዲና ማኒላ ከሰኔ 29 እስከ ሐምሌ 1/2011 ዓ. ም. ያካሄዱት የፊሊፒን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት፣ “ውዳሴ ላንተ ይሁን” የሚለውን የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐዋርያዊ መልዕክት ተግባራዊ ለማድረግ የሕዝባቸውን እምነትና ባሕል ያገናዘበ እና በተግባር ላይ ሊውሉ የሚችሉ የድርጊት መርሃ ግብርን በሐዋርያዊ መልዕክታቸው ይፋ አድርገዋል። ቫቲካን ከዚህ በፊት የፊሊፒን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት “ውዳሴ ላንተ ይሁን” የሚለውን የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐዋርያዊ መልዕክት ተግባራዊ ለማድረግ ያደረገው እንቅስቃሴ ወይም ጥረት ካለ መጠየቁ ታውቋል። የፊሊፒን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት መልዕክት፣ በሀገሪቱ ላይ የተደቀኑትን ችግሮች ጠቅሶ ከእነዚህም መካከል ሃላፊነት የጎደለው የማዕድናት ቁፋሮ፣ የግድብ ሥራ፣ የድንጋይ ከሰልን እንደ ነዳጅ ኃይል መጠቀሙ እየጨመረ መምጣቱን አስታውቀዋል። በፊሊፒን የተካሄዱት በርካታ ጥናቶች፣ አገሪቱ በአየር ንብረት ለውጥ ምክንያት ለአደጋ መጋለጧን በመገንዘብ በአደጋ ምክንያት ጉዳት የደረሰበት ደሃ ማሕበረሰብ ወደ እግዚአብሔር ለሚያሰማው ድምጽ ፈጣን ምላሽ የመስጠት ግዴታ እንዳለባቸው ብጹዓን ጳጳሳቱ በመልዕክታቸው ገልጸዋል።
የፊሊፒን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ካቶሊካዊ የገንዘብ ተቋማት ሃላፊነት ከጎደላቸው ማዕድን ቆፋሪ ድርጅቶች፣ የድንጋይ ከሰል አምራች ኩባንያዎች ጋር ግንኙነት ሊኖር እንደማይገባ አሳስበዋል። እንደዚህ ካለው የመዋዕለ ንዋይ ፍሰት ጋር መተባባር አያስፈልግም ብለው ዜጎቻቸው ያልተጋነነ ሕይወት እንዲኖሩ፣ ፍጆታን በመጠኑ በማድረግ ለአካባቢያቸው ጥበቃን እና እንክብካቤ በማድረግ ተግባር ላይ እንዲሰማሩ፣ የወረቀት እና የፕላስቲክ ምርቶች አጠቃቀምን መቀነስ እንዳለባቸው አሳስበዋል። ብጹዓን ጳጳሳቱ በማከልም አስተማማኝ፣ ንጹህ እና ተለዋዋጭ የኃይል ምንጭ የሆነውን የፀሐይ ኃይልን መጠቀም እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል።
የፊሊፒን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት በየሀገረ ስብከቶቻቸው የአካባቢ ጥበቃን የሚከታተሉ ማእከላትን እንደሚያቋቋሙ አስታውቀው “ውዳሴ ላንተ ይሁን” የሚለው የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ መልዕክት በአገራቸው ውስጥ በሚገኙ ካቶሊካዊ ትምህርት ቤቶች፣ በዘርዓ ክህነት ትምሕርት ቤቶች እና በመንፈሳዊ ትምህርት መስጫ ተቋማት ውስጥ በስርዓተ ትምህርት እቅድ ውስጥ የሚጠቃለል መሆኑን አስታውቀዋል።
የፊሊፒን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት፣ የአየር ንብረት ለውጥ እያስከተለ ያለውን አደጋ ለመከላከል ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳስት ፍራንችስኮስ ጋር በጋራ የሚሰሩ መሆናቸውን ገልጸው በአየር ንብረት ለውጥ ምክንያት ጉዳት የደረሰባትን የጋራ መኖሪያ ምድራችንን ከአደጋ ማትረፍ ክርስቲያናዊ ሕላፊነት እና ሞራላዊ ግዴታ መሆኑን በሐዋርያዊ መልዕክታቸው አስገንዝበዋል።
መንግስቲ ኤርትራ ብኣብ ሕብረት ኣፍሪቃ ዝርከብ ወኪሉ ኣቢሉ ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ ነቲ ዝቐውም ናጻ ናይ ንግዲ ዞባ ብመትከል ከምዝሰማማዓሉ፣ እንተኾነ ግና ዝያዳ መብርሂ ከምዘድልዮ ኣፍሊጡ።
ኣምባሳደር ኣርኣያ ደስታ ኣብ ዝሃቦ ቃል፣ ኤርትራ ነዚ ንመላእ ኣፍሪቃ ዝሓቁፍ ናጻ ናይ ንግዲ ዞባ ዘይፈረመት እንኮ ሃገር ሙዃና ከምዝርዳእ ድሕሪ ምግላጽ፣ ወከልቲ ሕብረት ኣፍሪቃ ናብ ኤርትራ ብምኻድ ምስ ዝምልከቶም ኣካላት ክዘራረቡ ጸዊዑ።
እቲ ኣምባሳደር ከምዚ ምባሉ፣ ዝኾነ ውሳኔ ካብ ፕረዚደንት ኢሰያስ ብዘይምቕባሉ፣ ግዜ ንምዕዳግ ጥራይ እዩ ክኸውን ዝኽእል ዝበሉ ዲፕሎማስያውያን ምንጭታት፣ መብርሂ ዝሓተታ ሃገራት ኣቐዲመን ኣፍሊጠን ምንባረን ኣመልኪቶም።
ንዜጋታቱ ብሓይሊ ብረት ዝገዝእ ዘሎ መንግስቲ ኤርትራ ናጻ ምንቅስቓስ ዜጋታቱ ናብ ካልኦት ሃገራት ኣፍሪቃስ ይትረፍ፣ ኣብ ውሽጢ ሃገር እውን ናጽነት ምንቅስቓስ ዘይፈቅድ ብምዃኑ፣ ነዚ ስምምዕ’ዚ ክፍርመሉ ምጽባይ የዋህነት’ዩ ክብሉ እቶም ዲፕሎማስያውያን ምንጭታት ትንታነታቶም ይህቡሉ።
በዚህ ምክንያት ከተለያዩ ዓለም ሀገራት ወደ ሩሲያ የሚያቀኑ ሰዎች ሩሲያውያን በወዳጅነት የማይቀርቡ ብለው የሚገልጿቸው በመሆኑ አመለካከቱን ለመቀየር ይህ የሳቅ እና ፈገግታ ጥበብ ስልጠና እንደተሰጣቸው ተገልጿል።
ዩሊያ ሜላሜድ የተባለች ግለሰብ በሩሲያ ውስጥ ሳቅ ወይም ፈገግታ አደጋ ነው በማለት የገለፀች ሲሆን፥ በመንገድ ላይ ፈገግታን በማሳየቷ ፖሊሶች እንዳስቆሟት ተናግራለች።
AmharicTV ሰርጥ ሙሉ የኢትዮጵያ ፊልም እና ፊልም, የኢትዮጵያ ድራማ, የኢትዮጵያ አስቂኝ, የኢትዮጵያ የፍቅር, ኒው የኢትዮጵያ ፊልም እና ፊልም ውስጥ በጣም የተሻለ ይሰጣል. አማርኛ ፊልሞች ደግሞ በጣም ምርጥ.
ZhongShan የ LED flood flood 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED flood flood 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በኦሮሚያ ክልል በዜጎች ላይ ለተፈጸመው ዘር እና ኃይማኖት ተኮር ጭፍጨፉ እነማን ናቸው በሕግ ሊጠየቁ የሚገባው? ምናልባት እነዚህ ጥያቄዎች መልስ ሲያገኙ ተጠያቂዎቹ እነማን እንደሆኑ በቅጡ መረዳት ይቻላል።
+ ክልሉ ተደጋጋሚ እና ዘር ተኮር ጥቃቶችን ሲያስተናግድ ቆይቷል። በመሆኑም የሰሞኑ የሃጫሉን ሞት ተከትሎ የተከሰተው አስነዋሪን እና አስከፊ ተግባር አዲስ ዱብ እዳ አይደልም። ታዲያ እንዲህ ያሉ ጥቃቶች ተደጋግመው ከተከሰቱ እና ሊከሰቱ የሚችሉበት በርካታ እና በግልጽ የሚታዩ ምልክቶች ከነበሩ መንግስት ምን ቅድመ ዝግጅት አደረገ?
+ ቀደም ሲል በቡራዩ፣ በሰበታ፣ ሻሸመኔ፣ ሐረር እና ድሬዳዋ እንዲሁም ከጥቅምቱ የሰማኒያ ስድስት ሰዎች ግድያ ተነስቶ መንግስት፤ በተለይም ችግሩ ተደጋግሞ የሚከሰትበት የኦሮሚያ ክልል ምን አይነት የግጭት ማስወገጃ እና መቆጣጠሪያ ስልቶች ነደፈ?
+ ከላይ የተነሱት ሁለት ነገሮች በመንግስት ተከናውነው ከሆነ ታዲያ ለምን በሥራ ላይ ማዋል አልተቻለም? ጭራሽ ጉዳዩ ትኩረት ያላገኘ እና ያልታሰበበትም ከሆነ ለዚህ ዳተኝነት ማነው ኃላፊነቱን የሚወስደው? ማነው ተጠያቂው?
+ በየሦስት ወሩ እሪባን እየቆረጡ እና እየደገሱ ሚሊሻ እና ልዩ ኃይል የሚያስመርቁት የክልሉ ባለሥልጣናት ይህን ኃይል ጥቃትን እንዲያስቆም እና ዜጎችን እንዲከላከል ትዕዛዝ መስጠት ለምን አቃታቸው? ሰራዊቱስ ለመቼ እና ለምን ተልዕኮ ነው በግብር ከፋዩ ገንዘብ ሠልጥኖ እና የወር ደሞዝ እየበላ ካምፕ ውስጥ ቁጭ ብሎ የሚቀለበው?
+ የክልሉ መንግስት በክልሉ ውስጥ ለሚኖሩ ዜጎች በተደጋጋሚ ጥበቃ ማድረግ ባለመቻሉ የብዙ ዜጎች ሕይወት በአሰቃቂ ሁኔታ አልፏል፣ ከፍተኛ ግምት ያላው ሃብት ወድሟል። ለእዚህ ማነው ኃላፊነት መውሰድ ያለበት?
+ ከዚህ አሰቃቂ ጭፍጨፋ የተረፉ እና ቤት ንብረታቸው ተቃጥሎና ተዘርፎ በየቤተክርስቲያኑ የተጠለሉ ሰዎች ለመገናኛ ብዙሃን በሰጡት ምስክርነት እስካሁን በመንግስት ባለሥልጣናት እንዳልተጎበኙ እና ምንም አይነት ድጋፍ እንዳልተደረገላቸው፤ በተቃራኒው ከተጠለሉበትም ቤተክርስቲያን ለቀው እንዲወጡ አሁንም ማስፈራሪያ እየደረሰባቸው መሆኑን ገልጸዋል። ከዛም አልፈው መንግስት አለ ወይ እያሉ ሲጠይቁ ይሰማል። ዛሬስ መንግስት ምን እየሰራ ነው? ለቅሶ ደራሽ የነበሩት ባለስልጣናቱስ ምን ሰወራቸው? ለተጎጂዎች ተገቢውን እርዳታ እና የመቋቋሚያ ድጋፍ ለምን እስካሁን ማድረግ አልጀመሩም?
+ የክልሉ መንግስት ከታች እስከ ላይ ያለው መዋቅር ለዜጎች ጥበቃ ማድረግ ሳይችል፤ በአንዳንዱ ቦታም ሆን ተብሎ በሚመስል መልኩ የጸጥታ ኃይሎች ጥቃቱን ከማስቆም ይልቅ የማባባስ ሥራ ይሰሩ በነበረበት ሁኔታ በጠዓት የሚቆጠሩ የወረዳ እና የከተማ ሹማምንቶችን በማሰር ብቻ የክልሉ መንግስት ሕግ በማስከበር እረገድ ላሳየው ክሽፈት ማቅኛ ይሆናል ወይ? ነገሩን በዚህ መልክ አደባብሶ ማለፍስ ይቻላል ወይ?
+ የክልሉ ም/ሊቀመንበር አቶ ሽመልስ፣ የክልሉ የጸጥታ ዘርፍ ኃላፊ እና በየደረጃው ባሉ የክልሉ ከፍተኛ ሹማምንት ላይ ምርመራ ማድረግ እና ባሳዩት ቸልተኝነት ልክ በሕግ ሊጠየቁ አይገባም ወይ?
+ የፌደራል መንግስቱስ በአግባቡ የክልሉን ባለሥልጣናት ለደረሰው ውድመት እና ለዜጎች ጥበቃ ባለማድረግ በሕገ መንግስቱ የተጣለባቸውን ኃላፊነት ባልተወጡት ሹማምንት ላይ እርምጃ ካልወሰደ ተጠያቂነቱ ወደ ፌደራል መንግስቱ መምጣት የለበትም ወይ?
+ ቤት አቃጣዮቹን፣ የሰውን ልጅ ቆራርጠው በጭቃኔ መንገድ የገደሉትን ጨፍጫፊዎች፣ ከጀርባ ሆነው ያነሳሱዋቸውን እና ያደራጁዋቸውን ሰዎች ለፍርድ ማቅረቡ የመንግስት አንዱ ግዴታ ስለሆነ ሰሞኑን እየተወሰደ ያለው እርምጃ ይበል ያስብላል። ነገር ግን ዜጎችን ከእንደነዚህ አይነት ጨካኞች የመታደግ፣ የመንግስትን እና የግለሰቦች ሃብትን ከዘራፊዎች እና ከወሮበሎች የመጠበቅ ኃላፊነቱን ያልተወጣውንስ መንግስት የጸጥታ ኃይል ኃላፊዎች፤ የደህንነት ቢሮ፣ የሚሊሻ፣ የልዩ ኃይሎ፣ የክልሉ ፖሊስ አዛዥ እና የጸጥታ ዘርፍ ኃላፊዎችንስ መመርመር እና ተጠያቂ ማድረግ አይገባም ወይ?
ይህ አይነቱ የነውር ሥራ የተፈጸመው በጨዋ አገር፣ ጨዋ እና ስልጡን ፖለቲከኞች ባሉበት አገር ቢሆን ኖሮ እንኳን ከጉዳዩ ጋር ቀጥተኛ ዝምድና ያላቸው አይደሉም ጥቃቱን ለማስቆም ምንም እድል እና ኃላፊነት የሌላቸው ሹማምንት በራሳቸው ፈቃድ ከሥልጣን ይለቁ ነበር። ያንን እንኳ ባያደርጉ አደባባይ ወጥተው ለዚህ ጥቃት እና ውርደት ያጋለጣችሁን መንግስታዊ አካል የማገለግል ሰው በመሆኔ ሃፍረት ይሰማኛል፣ ይቅርታ አድርጉልኝ፣ ማሩኝ፣ እክሳችኋለው ብሎ የጸጸት እና የተስፋ ቃል ያሰሙን ነበር። እኛም አልሰለጠንም፤ ፖለቲካችንም ገና አልሰለጠነም።
40፤ የኡላም ልጆች ጽኑዓን ኃያላንና ቀስተኞች ነበሩ፤ ለእነርሱም መቶ አምሳ የሚያህሉ ብዙ ልጆችና የልጅ ልጆች ነበሩአቸው፤ እነዚህ ሁሉ የብንያም ልጆች ነበሩ።
አንጠልጣይ የተወሰኑ አካላትን ይወክላል ከ ዴራኩሊ ታሪክ በብራም ስቶከር. በዋስ ላይ ያለው የአይን ዲዛይን የዴራኩኩላ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ራዕይን እና ሚናን በሄደችበት ሁሉ የማየት ችሎታውን ይወክላል ፡፡ አራቱ ትናንሽ የደም ቀይ ድንጋዮች ፣ የድራኩላ አገዛዝ አራቱ ማዕዘኖች ፡፡ ማዕከላዊው ድንጋይ (ላብራቶሪ ኮከብ ሩቢ) የማይናን የማትሞት ነፍስ እና የሕይወት ነበልባልን ይወክላል; ወይም (ጥቁር መረግድ) ቆጠራው ዘላለማዊ ጨለማ።
ዝርዝሮች: አንጥረኛው ከስተርሊንግ ሲልቨር የተሠራ ሲሆን በዋስትና ጨምሮ በግምት 36.7 ሚሜ ርዝመት ፣ 20.9 ሚ.ሜ ስፋት እና በዋስ 5.5 ሚ.ሜ ውፍረት አለው ፡፡ ማዕከላዊውን ድንጋይ የሚያዋስኑት አራት ገጽታ ያላቸው ድንጋዮች 2.5 ሚሜ የፊት ገጽታ ላብራቶሪ ያደጉ ጌጣጌጦች ናቸው ፡፡ የተንጠለጠለው ክብደት በግምት 10.9 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሠሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በስትሪንግ ቴክስቸር የተለጠፈ እና የታተመ ነው ፡፡
የሸንኮራ አገዳዎች በለንደን ሎንግ ደሴት ላይ ለሚመጡት ጣፋጭ ምግቦች በባህላዊነት ሲተኩሩ በቅርብ ዓመታት ውስጥ በደሴቲቱ ውስጥ ቀዝቃዛ የፍራፍሬ ጥራቶች ተከፍተዋል. እነዚህ መድረሻዎች የቢራ አፍቃሪ ባለሙያዎችን የአርኬስትራን ቢራዎች (በአብዛኛው በቤት ብቻ ሊደሰቱ ይችላሉ), ምርጥ የጆሮአቸውን ጣዕም, የቃጠሎውን ክሊን ይጎብኙ, እና በሂደቱ ውስጥ በዝግታ ይራባሉ. በጣም የምንወዳቸው የሎንግ ደሴት ብራባዎች እነዚህ ናቸው.
የቡድን ቀን በሳምንቱ መጨረሻ 2017 ይህ "የእርሻ-ፒን-ቢን" የቢራ ፋብሪካ ትልቅ ምልክት ከፍቷል. ቢራ እዚህ በ 43-ኤከር ንብረት ውስጥ በግድ የእርሻው ራሰ-ቢሬሌ እና በሰሜን ሼክ የወተት የወይን ጎደሎ መካከል መሃከል ይሠራል. ጣፋጭ ምግባቸው እና ማይክሮ ብራማውያኖች በጠረጴዛዎች እና በጨዋታዎች ላይ በትልቅ የአትክልት ማቆሚያ በትልቅ አረም ውስጥ ይሰፍራሉ. አብዛኞቹ የቅደመ ቅዳሜና እሁዶች የምግብ መኪና እና የቀጥታ ሙዚቃን ያካትታሉ, እናም ጎብኚዎች የእርሻ ሥራውን በዊልተርስ ጎማዎች መጎብኘት ይችላሉ. በቦታው ላይ በተካሄደው ዓመታዊ የሎንግ ደሴት ፎፍ ሆፕ ፌስቲቫል ላይ በደርዘን ከሚቆጠሩ የሎንግ ደሴት ብራዚዎቶች መካከል ናሙናዎችን ያዘጋጁ.
ግሪንፖርት ሃርብሪ ቢራ ፋውንዴሽን ሁለት ቦታዎች አሉት. የመጀመሪያው ኦርኪድ, በጥንታዊው ግሪን ፓርክ መንደፊያ የእሳት አደጋ መከላከያ ቤት እና አዲሱ ትልቅ ትልቅ ጣዕም ያለው, አንድ ሄክታር ወይም ከቤት ውጭ የሆነ ቦታ, በፒኮኒስ ውስጥ ይነሳል. እያንዳንዳቸው ትንሽ የተለያየ ጣዕም ያላቸው ጣፋጭ ምግቦች, ጣራዎች እና አይፒአይስ (እንደ አይነተኛ እደ-ምስራቅ), እንደ እንግዶች አሜሪካ (IPA), ሆፕስ እና የቡሽ ፍሬ / የቅመማ ቅመም የመሳሰሉ ጣፋጭ ምግቦች ናቸው. A ሸመቾች ሁልጊዜ በ OG (Original Greenport) ተከታታይ, የሙከራ ብስኪቶች A ሽከርካሪዎች ላይ ሊሞሉ ይችላሉ. የፔኮኒካን አካባቢ በቅርብ ጊዜ የራሱን ምግብ ቤት የሚከፍት የቢራ-ማዕከላዊ ቡና ቤት ከእንፃውያን ቢራዎች ጋር በአንድነት እንዲጣበቅ በአካባቢው ከሚገኙ ግብዓቶች በስተቀር ሁሉም ከ North Fork እርሻዎች መጠቀም ብቻ ነው.
በአንድ ቅዳሜ ቀን, የ Bay Shore ባለ 4,000 ጫማ መጋዘን ጎጆ ማረፊያ ክፍል በቢራቦራ የቡሽ መጠጫዎች ተሞልቶ የበረዶ ቦል ወይም የበቆል ጉድጓድ በመጫወት የተሞላ ነው. ቢራ ለሚባለው የቢራ አምራቾች በእውነት የሚያፈቅሩት የ GSB ነገር ግን በተከታታይ ጥሩ ቢራ ነው. እጅግ በጣም ተወዳጅ የሆነው ብራቂ, ትንሽ መራራ, ነገር ግን ፍሬ ደማቅ የብር ንብብር ፓል አሌ ሲሆን, በበርካታ ግዛቶች ይሸጣል. ሆኖም ግን እጅግ በጣም ጥልቅ የሆነ ቢራ ጠጪን ለማርካት በማነጣጠቢያ ታርፍ የተሰራ ልዩ እና የተወሰነ እጽዋት ነጠብጣጣዎችን የሚያመለክት ነው.
ብሉ ፓርክ እ.ኤ.አ. ከ 1998 አንስቶ በአካባቢው መኖር የጀመረበት ሲሆን ለበቂ ምክንያት የሆነ መስፈርት አለው. የእነሱ ብራንድ ቢራ, ቶስትስት ላጌ, ሁለት የአለም ዋንጫ ቢራ ሜዳዎችን አሸንፏል, እናም የቢራ ፋብሪካ ምርቶቹን በመረቡ ጣፋጭ ቅሪቶች በመምጣቱ, ከእነዚህም መካከል እንደ የባህር ውስጥ እንቁዎች, የኦይስተሮች እና የባህር ዳርቻ ፕሪምሶች ያካተቱ ናቸው. የአድናቂ ተወዳዳሪዎች የ Oktoberfest እና የሙሴን ክፍለ ጊዜ IPA ያካትታሉ. እንዲሁም ነገሮች እንደታቀዱ የሚሄዱ ከሆነ, እስከ 2018 የበጋ ወራት ድረስ በፋብሪካው አዲስ የመጠለያ አዳራሽ ይኖረዋል, ከአንድ ሬስቶራንት አዳራሽ, ከ 60,000 ቢልል መጠጥ ጋር, ከግማሽ ኪሎ ሜትር ባነሰ ርቀት ላይ.
ቀይ የበረሃ ቤቶች ሎንግ ሎንግ በስተደቡብ ምሥራቅ ቢራ ፋብሪካ ይገኛል, እና በበጋው ወራት ይመጣሉ, እርስዎ ዱላ ከማንጠፍዎ በላይ በሜቴከክ በበጋ የባህር ዳርቻ ላይ ሰማያዊ ጣሳዎችን የሚጠጡ ብዙ ሰዎች ያገኛሉ. በእርግጥም, የአምስት ዓመቱ ቢራ ፋብሪካዎች በቀላሉ የሚጠጡ ምግቦችን ያመርታሉ, እና በበጋ ወቅት ወይም ባትሪ, ቢራ ፋብሪካው ጣፋጭ የወቅቱን ሾጣጣዎችን, ቁመቶችን, እና ክፍለ-ጊዜዎችን ያቀርባል. ከቤት ውጭ በሚገኙ የሽርሽር ቤቶች እና የሽርሽር ጠረጴዛዎች, ልክ እንደ ቢራ ሁሉ, ትናንሽ መታጠቢያ ገንዳዎች, ያንን ሞቅ ያለ የሞርኮክ አስተሳሰብ ያንፀባርቃሉ.
በ 2015 በመከፈት ላይ ያለችው ሳን ደሴት በከተማዋ ከሚገኙት አዲስ የቢራ ፋብሪካዎች አንዱ ሲሆን አንዳንድ ተስፋ አፍቃሪዎች ደግሞ የእነሱ IPA ዎች በአካባቢው በጣም ጥሩ ነው. አውቶቡስ በአጭር ጊዜ ውስጥ ቶሎ ቶሎ የሚሸጡትን የ "Topnotch" አይነቶችን ይሸፍናል, ነገር ግን በአብዛኛው በመጠምዘዣ ክፍልዎ ውስጥ በጥቂቱ ውስጥ ከዋክብትን ጥቂቱን ያገኛሉ. ሞፋሶሲስ ከተሸለሙት ጣፋጭ ምግቦች አንዱ ሲሆን ይህም በተለያየ ዓይነት ሆፕ እና ጣፋጭ ጣዕም ሆኖም ጣፋጭ ጣዕም የተሠራ ውስብስብ ነው. በሁለት ሕንፃዎች መካከል የተቀመጠው ምልክት ፒቲስ, አውሮፕላኖች እና ዘፋኞች በተዘጋጀው ወደ አፍቃጩ ሰማያዊ የመቅመስ መቀበያ ክፍል መግቢያ መግቢያ ላይ ምልክት ይደረግባቸዋል.
እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 19, 2001 ከተመዘገበው የ 9/11 አሸባሪ ጥቃቶች በኋላ የግንቦር ሴኪውሪቲ አስተዳደር ተልዕኮ "ለህዝቦች እና ለንግድ እንቅስቃሴዎች ነጻነትን ለማረጋገጥ የሃገሪቱን የትራንስፖርት ስርዓቶች መጠበቅ" ነው.
ብዙ ሰዎች የአውሮፕላን ማረፊያዎች (safety check points) ውስጥ በሚያልፉበት ጊዜ ኤጀንሲውን የሚያውቁ ናቸው. የትራንስፖርት ደህንነት ባለሥልጣኖች የተከለከሉ እቃዎች ወደ ቼክ መመለሻ እንዳይመለሱ ለማረጋገጥ ለተጓዦች ደህንነት መገኘት አለባቸው.
አንዳንድ ንጥረ ነገሮች - እንደ ጠመንጃዎች (እውነተኛ ወይም ተመሳሳዮች), ትላልቅ ሰላቶች እና በቀላሉ ሊፈነዱ የሚችሉ ፈሳሾች - በጭራሽ አይፈቀዱም. ነገር ግን ኤጀንሲው ወደ ቼክ ማለፍ በሚለው ጉዳይ ላይ ለውጥ ሊያመጣ ይችላል.
ከዚህ በታች በቼክ ጣቢያው ሊወስዱ የሚችሉ አስገራሚ ንጥረ ነገሮች አሉ. ነገር ግን አሁንም ጥያቄዎች ካሉዎት የንጥሎቹን ፎቶ ማንሳት ይችላሉ እንዲሁም AskTSA በ Facebook Messenger ወይም በ Twitter በኩል ይላኩት. ሰራተኞች ከ 8 am እስከ 10 pm እና በሳምንቱ ውስጥ እና ቅዳሜና እሁድ ከሰዓት በኋላ ከሰዓት በኋላ ጋር ናቸው.
TSA የአዋቂዎች መጠጦችን በ 24 በመቶ ነገር ግን እንደ ሌሎች ፈሳሾች ከ 70 በመቶ አይበልጥም. ጠርሙሶች ያልተከፈቱ መሆን, 3.4 አከርስ ወይም ከዚያ ያነሰ መሆን እና በጥቁር መጠን የተሸፈነ ሻንጣ መሆን አለባቸው. ነገር ግን የኤፍኤኤ (FAA) ደንቦች መንገደኞቻቸው በአልኮል መጠጥ ካልጠጡ በስተቀር በአልኮል መጠጥ እንዳይጠጡ ይከለክላቸዋል.
TSA የሚጠብቁት እነዚህን ዕቃዎች ለማጓጓዝ ሲፈልጉ የሚጓጓዙትን አየር መንገድ መቀመጫዎቹ ወንበሩ በመቀመጫ ወንበር ወይም በቅድመ-መቀመጫ ማጠራቀሚያ ውስጥ እንዲቀመጡ ለማድረግ ነው. ከመጠን በላይ ምርቶች ውስጥ የተቀመጡ ጉማጆች የታሸጉ ሲሆን እቃው ሲከፈት ማንም ጉዳት አይደርስበትም.
ተጓዦችን በሚይዙ የሽያጭ መያዣዎች ውስጥ ሁሉም ሶስት እቃዎች በ "ተመጣጣኝ መጠን" ውስጥ ይፈቀዳሉ, ምንም እንኳ TSA ምክንያታዊ እንደሆነ የሚወስን ባይሆንም. እነዚህ ዓይነቶች መወገድ እና በተለየ ማጣራት አለባቸው. እና ወላጆች የጡት ወተት ወደ ደህንነ ት ፍተሻ እንዲገቡ ለማድረግ ልጆች ከነሱ ጋር አብሮ መኖር የለባቸውም.
ክፍሎቹ ማንኛውም የነዳጅ ዘይቤ እስካላደረሱ ድረስ ተሸካሚ ቦርሳ ውስጥ ማስቀመጥ ይቻላል. ነገር ግን ተጓዦች የአየር መንገዱን አውሮፕላኑን ከላይ ባለው ክፍል ውስጥ የተገጠሙ ክፍሎችን ለማስቀመጥ ወይም ለመቀመጫ ቦታ መቀመጡን እንዲያመቻቹ ይመክራል.
ተጓዦች ከውስጥ ውስጥ እስከ ሁለት የካርበኖ ክምችት (ካርቶሪ) ውስጥ, እና ሁለት የትራፊክ ማጠራቀሚያዎችን በሸካራ ሻንጣ ይዘው እንዲመጡ ይፈቀድላቸዋል. ነገር ግን ተጠንቀቅ: ተጓዦች በሁለተኛ ደረጃ የማጣሪያ ምርመራ ማለፍ አለባቸው እናም በማጣራት ወቅት ማንቂያ በማንሳት ቢታገድ ሊታገድ ይችላል.
እነዚህ እቃዎች በተንካሚ ቦርሳ ውስጥ ይፈቀዳሉ, ነገር ግን በድጋሜ: በአየር መንገዱ ላይ ያለውን እቃዎች በአየር መጓጓዣ ውስጥ ባለው መቀመጫ ውስጥ ወይም ከሱ ወንፊት ስር ጋር እንዲመጣ ለማድረግ ከአየር መንገዱ ጋር ያረጋግጡ. እንዲሁም ተጓዦች የምግብ ቅዝቃዜን ለማቆየት የሚጠቀሙት ማንኛውም ነገር የበረዶ እና የበረዶ ግግር ጨርቆችን ጨምሮ የደህንነት ፍተሻን ለማለፍ በ TSA ፈቃድ ይደረጋል.
እንደ ታንዛኒያ እምቅ ችሎታ ቢኖረውም, TSA ሁለቱንም እነዚህን እቃዎች በኪስ ውስጥ ይይዛሉ. በመጓጓዣዎች ላይ ጥቅም ላይ በማይውልበት ጊዜ መርፌዎ እንደተሰካ ወይም ደህንነታቸው እንደተጠበቁ ለማረጋገጥ ተጓዦችን ይመክራል.
በ 2005 (እ.አ.አ), TSA በሲጋራዎች ላይ የሲጋራ ፓነሮችን ለማቆም ወሰነ. ከሁለት አመት በኋላ, ይህ ውሳኔ ተነሳ, ተጓዦችን በሸሚዝ ሻንጣዎቻቸው ላይ ብርሃንን እንዲያመጡ አስችለዋቸዋል. ነገር ግን ማማና እና ማይክሮ-ቻሽተሮች ያለፈበት ደህንነት አይፈቀዱም. ነዳጅ ያላቸው ነጋዴዎች በ "DOT" ተቀባይነት ባለው ጉዳይ ላይ ካልተካተቱ ምልክት በተደረገባቸው ከረጢቶች ውስጥ አይፈቀዱም.
TSA ተጓዦችን በባትሪ ኃይል የተጫኑ የኢ-ሲጋጠቶች, የቫይረርሳሮች, የእንቆቅልሽ ጥበቦች, የአኖሚስተሮች እና የኤሌክትሮኒክስ ኒኮቲን አቅርቦቶች በተሸከመበት ሻንጣ ውስጥ እንዲያስቀምጡ ያስችላቸዋል. ነገር ግን እነዚህ መሳሪያዎች በእነዚህ መሳሪያዎች ላይ የእራሳቸው ገደቦች እንደሌላቸው ለማረጋገጥ ወደ አየር መንገድ እንዲደውሉ ይመክራል. እንዲሁም በአፋጣኝ አውሮፕላን ውስጥ የ FAA ማጨሻ ደንቦች ለማክበር መጠቀም አይቻልም.
ለሕክምና አስፈላጊ የሆኑ ፈሳሾች, ስሚኖች, እና አልጋዎች በከፍተኛ መጠን ለ 3 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ (TSA) 3,4 ኦንስን ይሸፍናል. የእጅ ቁጥጥር እንዲደረግባቸው ለ TSO ማሳወቅ አለባቸው, እና መድሃኒቶቹ ከተዘረዘሩ ሂደቱ ይረከባሉ.
የሼል ማስቀመጫዎች በጥይት ዙሪያ ዙሪያ ጥፍሮች ናቸው. የሽቦ መለኮዙ የማይታለፈው ወይም ጠቋሚው ተወግዶ ወይም ተጥቆ እስኪያልፍ ድረስ ባዶ ማንሸራተቻ ቦርሳ ውስጥ ማስገባት ይቻላል.
ገዳዮች ፖሊሶቻቸውን ይዘው መምጣት ይችላሉ. ነገር ግን የአየር መንገዱን መስመሮች የመጠን ውስንነት የሚያሟላ መሆኑን እና ከመጠን በላይ ማስቀመጫ ውስጥ ማስገባት እንዳለባቸው ማረጋገጥ አለባቸው.
TSA በሁለቱም ውስጥ ግልጽ በሆነ, በፕላስቲክ, በቧንቧ መፍሰስ መያዣ ውስጥ እንዲጓጓዝ ይጠይቃል. አንድ TSO በደህንነት ፍተሻ ውስጥ አንድ የሸንኮራውን ሰው ጉብኝት ይከታተላል, ኤጀንሲው ስለ አደገኛ ሎብስተር ፖሊሲው ከአየር መንገድ ጋር እንዲመከር ይመክራል.
TSA በ 2011 ፈገግታ የተሞሉ የበረዶ አከባቢዎችን ከተከለከሉ በኋላ የተበሳጩ ህጻናት ላይ የጅምላ ምላሽ አግኝቷል. አሁን በሸሚዝ ቦርሳዎች ውስጥ እንዲፈቀዱ የተፈቀደላቸው - ነገር ግን የኤጀንሲው የ 3.4-ኦውንየን ህግን ከተከተለ እና በጥቅል-ቢዝል ቦርሳ ከተከተለ ብቻ ነው.
ተጓዦች በቆርቆሮ ሻንጣ ውስጥ ወይም በሌላ ተመሳሳይ የእቃ ውኃ ማጠራቀሚያ ውስጥ እስከሚቀመጡ ድረስ የሲርቱን መጠቀም ይችላሉ. በሚተላለፍ መድሃኒት ሲጠቀሙ ጥቅም ላይ ያልዋሉ ሲሪንዶች ይዘው መምጣት ይችላሉ. ሁለቱም ዕቃዎች ለምርመራው በሚመረመሩበት ቦታ ላይ ለደህንነት ባለስልጣናት መታወቅ አለባቸው. በመለያዎች ላይ ያሉ መድሐኒቶች የምርመራውን ሂደት ለማመቻቸት ያግዛሉ.
እቲ ኣብ ልዕሊ ክልተ ትካላት ነዳዲ ስዑዲ ዓረብ ዝተፈጸመ መጥቃዕቲ፣ ኢድ ኢራን ኣለዎ ዝብል መርገጺታት ኣመሪካ ዝመራሒተን ሓያሎ ሃገራት፣ ንርቡጽ ኩነታት እቲ ዞባ፣ ካብ የመን ናብ ኢራን ከዝብሎ ከምዝኽእል ትንታነታት ይወሃቦ ኣሎ።
ሑቲ ናይ የመን፣ ነቲ ኣብ ልዕሊ ትካላት ነዳዲ ስዑዲ ዓረብ ዝተፈጸም መጥቃዕቲ ከምዘካየዶ እኳ ብወግዒ እንተገለጸ፣ ንግስነት ስዑዲ ዓረብን ኣመሪካን ግና፣ ንኢራን’የን ዝኸሳ።
ኤርትራ እትርከበን 31 ሃገራት ብልፍንቲ ዘሰለፈት ስዑዲ ዓረብ፣ ምስ ልዕሊ 30 ቢልዮን ዝተገመተ ኣጽዋራ፣ ንሑቲ ብወትሃደራዊ ሓይሊ ከተንበርኾ ኣይከኣለትን ጥራይ ዘይኮነ፣ ዘይተጸበየቶ ተሪር ግብረ መልሲ’ዩ ዝገጥማ ዘሎ ክብሉ ወትሃደራውያን ተንተንቲ የረድኡ።
የ14ኛውን የአዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ መጠናቀቅ አስመልክቶ የአአ እግርኳስ ፌዴሬሽን ከአአ ስፖርት ኮሚሽን በጋራ በመሆን በጊዮን ሆቴል ዛሬ ቀትር ላይ ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥቷል።
በመግለጫው ላይ የአአ ስፖርት ኮሚሽን ኮሚሽነር ዮናስ አረጋይ፣ የአአ ግርኳስ ፌዴሬሽን ፕሬዝደንት ኃይለየሱስ ፍስሐ እና የሥራ አስፈፃሚ አባል የኔነህ በቀለ የተገኙ ሲሆን የ14ኛው የአአ ከተማ ዋንጫ በስኬት መጠናቀቁን የፌዴሬሽኑ ፕሬዝደን ዝርዝር መግለጫ ሰጥተዋል።
” የአዲስ አበባ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ያሰናዳው 14ኛው የአዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ እጅግ በተሳካና አላማውን በጠበቀ መልኩ ከጥቅምት 29 – ህዳር 14/2012 ዓም በአዲስ አበባ ስታዲየም ሲከናወን ቆይቶ በከፍተኛ ድምቀት ተጠናቋል፤ ይህ እንዲሆን ፌዴሬሽናችን ከባለድርሻ አካላት ጋር በመነጋገርና በቅንጅት መስራቱ አይነተኛ አስተዋፅኦን አበርክቷል፤ ይህ ውድድር ከኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ በፊት የሚከናወንና ቡድኖች ለአቋም መለኪያነት የሚጠቀሙበት፣ ፌዴሬሽናችን ዓመታዊ እቅዱን ለማከናወን ገቢ የሚያገኝበት ብቻ ሳይሆን የስፖርት ቤተሰቡም በጉጉት ጠበቆ ከወራት በኋላ በሜዳ የተገናኘበት እንደመሆኑ እጅግ ሰላማዊ ብቻ ሳይሆን ለሀገራችን የሠላም ተምሳሌትና ከወትሮው የተለዩ መልካም ግኑኝነቶች የሚንፀባረቅበት እንዲሆን አስቀድመን ሰፊ ስራዎች ሰርተናል።
” ከእዚህም መካከል፤ ከተሳታፊ ቡድኖች አመራሮች ጋር በውድድሩ ደንብና ተያያዥ ጉዳዮች ዙሪያ ተደጋጋሚ የምክክር መድረኮችን በማዘጋጀት ተወያይተናል፤ የደጋፊ ማህበራት አመራሮች ጋር በመነጋገርና በስራቸው ያሉ ስቴዋርዶች በስፖርታዊ ጨዋነት ዙሪያ የግንዛቤ ማስጫበጫ መድረክ በማመቻቸት ስለውድድሩ ሠላም ግምባር ቀደም ሚና እንዲኖራቸው ተደርጓል።
” በስታዲየሙ ከትኬት መቁረጥ ጀምሮ ያሉ መጉላላቶች ለማስቀረት ዘንድሮ ለመጀመሪያ ጊዜ በኦንላን ሲስተም ለማከናወን ያቀድነው ተሳክቶ ከአሞሌ ሽያጩ በቀዳሚነት እንዲከናወን በማድረግ በድርጅቱ በኩል የተሸጡ ቲኬቶች ብዛት – 107,021 (በመቶኛ 62%)ሆነዋል።
” ውድድድሩን በኢትዮጵያ የውስጥ ሙሉ ጨዋታው በአዲስ ሚዲያ ኔትወርክ በሬዲዮና ቴሌቪዥን በቀጥታ ስርጭት በመተላለፉ ስታዲየም መግባት ላልቻሉና በመላው ዓለም ለሚገኙ ኢትዮጵያውያን ባሉበት ሆነው ሊመለከቱ ችለዋል።
” የሁሉም ጨዋታዎችን የጨዋታ ቁጥራዊ መረጃዎችን (አናሊስስ) ከሚሰራው ኢትዮ ፉትቦል ሶሉሽን ጋር ግኑኝነት ፈጥረን በመስራታችን በያንዳንዱ ጨዋታ የቡድናቸውን አቋም እንዲያውቁ መረጃዎችን እዲሁም የጨዋታውን ሙሉ ፊልም እየሰጠን እንገኛለን፡፡
” በቅርብ ቀን ከደጋፊዎች በ8833 የመረጡትንና የባለሙያዎችን ውሳኔ መሠረት በማድረግ የውድድሩን ኮከብ ተጫዋች ሽልማትና የክለቦች ድርሻን በማስመልከት የምስጋና ፕሮግራም ቀንን በቅርቡ ይፋ እናደርጋለን።
” ፌዴሬሽናችን የአቀዳቸው ስራዎች በስኬት ተጠነቋል ብለን እናምናለን ከገቢም አኳያ ካቀድነው 80 በመቶ ያሳካን ሲሆን ከባለፈው አመት ገቢ 180 በመቶ ሆኖልናል ፡፡
‘ ” ከእጣ ማውጣት ጀምሮ እስከውድድሩ መጠናቀቅ ድረስ ላስመዘገብናቸው ድሎችና ስኬቶች ከፍተኛ ድርሻ ለነበራቸው አካላት ላበረከቱ ተቋማት እና ግለሰቦችን እናመሰግናለን።”
ኩሎም ኣባላት ቤት ምኽሪ ዩናይትድ ስቴትስ ኣብ ቀርኒ ኣፍሪካ ንዘጋጠመ ናይ ምግቢ፡ናይ ስደተኛታትን ሰብኣዊ ቅልውላዋትን ንምፍታሕ ትኩርነቶም ንክቕፅል ሓደ ጉጅለ ኣባላት ቤት ምኽሪ ዩናይትድ ስቴትስ ፀዊዑ።
ነቲ ኮምቴ ካብዝመርሑ ሓደ ኣባል ቤት ምኽሪ ዩናይትድ ኣቴትስ ጄምስ ሚክጋቨርን ሕቡራት መንግስታት ኣብ ሱማሊያ ዓፀቦ ኣብቂዑ’ሎ ክብል ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ እንተኣወጀ’ውን ኣብቲ ዞባ ዘሎ ቅልውላው ሕዚ’ውን ኣይብቅዐን ኢሎም።
ሰራሕተኛ USAID ዝኾና ናንሲ ሊንቦርግዩ ዩናይትድ ስቴትስ ዓፀቦ ከጋጥም እዩ ንዝብል ቅድመ መጠንቀቕታ ህፁፅ ምላሽ ብምሃብ ኣብ ቀርኒ ኣፍሪካ ንናይ ዓለምለኸ ፃዕርታት ከምዝመርሐትን ነቲ ዞባ ልዕሊ 935 ሚሊዮን ዶላር ከምዝሓገዘትን ይገልፃ።
ኣብ ቅድሚ ኣባላት ቤት ምኽሪ ቀሪቦም ምስክርነቶም ዝሃቡ ሊቦርግን ካልኦት ሰበስልጣን ምምሕዳር ኦባማን ነቲ ከባቢ ዝውሃብ ዘሎ ሓገዝ ቀፃሊ ንክኸውን ፀዊዕም ኣለው።እቲ ኣብ ቀርኒ ኣፍሪካ ኣጋጢሙ ዘሎ ናይ ስደተኛታት ቅልውላው ኣብ ዓለም እቲ ዝኸፍአ ኮይኑ ቀፂሉ’ሎ እውን ኢሎም።
ኣብ ምንስቴር ጉዳያት ወፃኢ ንኣፍሪካ ሓገዝ ዘናዲ ቤት ፅሕፈት ዳይረክተር ዝኾና ማርጋሪት ሚክለቪ ጎረባብቲ ሱማሊያ ዝኾና ሃገራት ንሱማሊያዊያን ስደተኛታት ምቕባለን ክቕፅላ ኣብ ምግባር ፈታኒ ምዃኑ ሓቢረን።
ባዓል ስልጣን ምንስቴር ሕርሻ ኢትዮጵያ ኣቶ ብርሃኑ ወልደሚካኤል፣እቲ ፖሊሲ ብፍላይ ትሕቲ ደረጃ ድኽነት ንዝርከቡ ዜጋታት ንምሕጋዝን ካብ ሓገዝ ወፃኢ ተናጊፎም ርእሶም ንኽእለሉ ኩነታት ዝፈጥር’ዩ ኢሎም።
ኣብ መላእ ኢትዮጵያ እኹል መግቢ ኣሎ ዝበሉ እቶም ባዓል-ስልጣን እቲ ተሪፉ ዘሎ ሕቶ ብከመይ ኣገባብ ነባፃሓዮ ዝብል ኮይኑ’ሎ ኢሎም። “ብመንፅር ርእስኻ ብመግቢ ምኽኣል፣ሓፈሻዊ ፍርያት ሓደ ዓመት ምስ ጠለብ ነብሰ-ወከፍ ስድራ-ቤት ኣካፊልካ ትረኽቦ ውፅኢት፣ዝኣኽለና እኽሊ ኣብ ነፍርየሉ ብርኪ ከምዝበፃሕና ሓባራይ'ዩ።ስለዚ፣ብመግቢ ነብስና ኪኢልና ኢና ኢልና ክንዛረብ ኣብ ንኽእለሉ ብርኪ በፂሕና’ለና” ኢሎም ንሶም።
ስቴዋርት ባለሃብቶች ጥሩ ኩባንያዎችን እና ጠቃሚ አገልግሎቶችን ይፈልጋሉ. McKnight የምርት ግኝት የ Stewart Investors የረጅም ጊዜ ቀጣይ የመዋዕለ ንዋይ አቅርቦትን ያካትታል.
ይህ ዓለምአቀፍ የፍትሃዊነት ስትራቴጂ ለዘላቂ ልማት የሚያበረክቱ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ኩባንያዎችን ይፈልጋል ዘላቂ ሸቀጦችን እና አገልግሎቶችን መስጠት; አስፈላጊ መሰረተ ልማቶችን መገንባት; እና ጠቃሚ እና ትክክለኛ ዋጋ ያላቸው የፋይናንስ ምርቶች መዳረሻን ያቀርባል.
የፋይናንስ ተመላሾች-ከመጠን በታች የተቀመጠው መለኪያ, እስከሚፈፀምበት ጊዜ ድረስ ያለውን በጣም አጭር እና በጣም ጥቃቅን የ $ 32 ሚሊዮን ዶላር (እ.ኤ.አ.) 2017
ማህበራዊ እና አካባቢያዊ ተፅእኖ በ 2017 የስዋርት ኢንቨስተሮች ከዓለም ትልልቅ የዘር ዘይት ነጋዴዎች ጋር ያለውን ተሳትፎ ሪፖርት አቅርበዋል, ከእነዚህ ውስጥ የተወሰኑት በእዚህ ፈንድ ውስጥ የተያዙ ናቸው. የእነርሱ አሰሳ ያተኮረው ኩባንያዎች ለምግብ እና ለቤት ውስጥ ምርቶች እና የተለያዩ አደጋዎችን ለመቆጣጠር እና የተሻሻለ አሰራሮችን ለማሻሻል የሚረዱ የተለያዩ የፓልም ዘይት እንዴት እንደሚገዙ ላይ ያተኩራል. በዓለም አቀፍ ደረጃ, ኃላፊነት የማይሰማው የዘንባባ ዘይት ምርት የደን መጨፍጨፍ, ህገ ወጥ መሬት መውጣት, ደካማ የጉልበት ሥራ እና ሌሎች ብዙ በደሎች በተለይም በደቡብ ምስራቅ እስያ እንዲመሩ ምክንያት ሆኗል. ስለ ዘላቂ የሽያጭ ግብአት ባለ ትጠየቃለች ባለሀብቶች ባለቤቶቻቸው በትኩረት እየተከታተሉ መሆኑን ለኩባንያዎች ያሳስባል. አብዛኛዎቹ የማዕከላት አስተዳዳሪዎች እልም ብለው በሚመለከቱት የኢንቨስትመንት ተፅእኖ ላይ ከፍተኛ ተምሳሌት ነው.
የረጅም ጊዜ እይታን የሚያስቀድሙ አስተዳዳሪዎች የአጭር ጊዜ ዘይቤን መቃወም አለባቸው. ስቴዋርት ባለሃብቶች ገንዘባቸውን ለረዥም ጊዜ የዘለቄታ ዋጋን በተመለከተ አፋቸውን ያስቀምጣሉ. እዚህ የተመረጡት The Financial Times የዩኒየርስ ላልዎት የንቁ ፍሰትን ዕቅድን ይደግፋል.
ብዙዎች በየቀኑ በነውጥ ውስጥ እየኖሩ ነው። በዚህ ሰዓት እንኳን አብዛኛው የዓለም ሕብረተሰብ በፍርሃትና በተስፋ መቁረጥ ውስጥ እየኖረ ነው። አስደንጋጭ ነገር ስገጥመንና መጽናናትን ስንፈልግ ስለእኛ የሚገደንና ታማኝ አምላክ አለልን። የኢየሱስ ተከታዮችም ከኮቪድ 19 ጥቃትም ሆነ ከሌሎች አደጋዎች በተለየ መልኩ መከላከያ የላቸውም። ነገር ግን በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ በሚናልፍበት ጊዜ በእያንዳንዷ እርምጃችን ሁሉ እርሱ ራሱ ከእኛ ጋር እንደሚሆን ቃል ገብቶናል። በዚህ እርግጠኞች መሆን በማንችልበት በዚህ አስቸጋሪ ጊዜ ሰዎች አካላዊ ርቀታቸውንና ራሳቸውን ከሰዎች በሚያገሉበት ጊዜ እኛን ከሰዎች ጋር የሚያገናኘንና በሌላ ዓለም እየሆነ ያለውን የሚያሳውቀን ሚዲያ በሕይወታችን ትልቅ ሚና እየተጫወተ ይገኛል። ፍርሃትና ጥርጣሬ በሚበረታብህ ጊዜ በዚህ ገጽ ላይ የምታዳምጠው መልዕክት በትክክለኛ መረጃ እንዲያስተምርህና እንዲያነቃቃህ እንደዚሁም የተስፋን ቃልና መመሪያን እንዲያመጣልህ እኛም ፀሎት ነው።
ለዘንድሮው የኖቤል የሰላም ሽልማት ስዊትዘርላንድ ነዋሪ የሆኑት ኤርትራዊው ቄስ አባ ሙሴ ዘርዓይ ታጭተዋል፡፡ አባ ሙሴ በአውሮፓ ለስደተኞች ችግር እየተሟገቱ የሚገኙ ካቶሊክ ካሕን ናቸው፡፡
የአሜሪካ ድምፅ "የአፍሪካ ሙዚቃ ሰዓት አባት" ሊዬ ሳርኪስያን በተወለደ በ97 ዓመት ዕድሜው አረፈ። “ለሙዚቃ ይልቁንም ለአፍሪካ ሙዚቃ ያለው ፍቅር ወደር አልነበረውም” የቪኦኤ የአፍሪካ ዋና ክፍል ዳይሬክተር ንጉሴ መንገሻ እአአ በ1960 መጀመሪያ በጊኒ “ቀዳሚ የአፍሪካ የሙዚቃ ሰው” በሚለው መጠሪያው የተወቀው ሊዬ፣ እአአ በ1963ዓም ነው፤ ለአሜሪካ ድምፅ መሥራት የጀመረው።
ለአህጉሪቷና ለባህሏ፣ እንዲሁም ለሕዝቧ ልዩ ፍቅር የነበረው ሊዬ ከአሥራ ሦስት ዓመታት አገልግሎት በኋላ እአአ በ1976 ጡረታ ከተገለለ በኋላ ዳግም ከአሜሪካ ድምፅ ጋር መደበኛ ያልሆነ ቅጥር በመፈፀም፤ በ91 ዓመቱ ሙሉ በሙሉ ሥራውን እስካቆመበት እአአ በ2012 ድረስ ለተጨማሪ 36 ዓመታት አግልግሏል።
ሊዬ በርካታ የጅማት ክሮች ያሉትን ካኑን በመባል የሚታወቀውን የክር ሙዚቃ መሳሪያና ጊታር ግሩም አድርጎ ይጫወታል። የቅብ እና የእርሳስ የሥዕል ሥራዎቹም በተለያዩ የአፍሪካ እና በአውሮፓ ከተሞች ለትዕይንት በቅተውለታል።
ሼር የአበባ አምራች ኩባንያ በኢትዮጵያ ውስጥ እየፈጸመ ያለውን ድርጊት ያጋለጠው በሆላንድ ታዋቂ የሆነው ዜምብላ የተባለው ዝግጅት ነው። ዝግጅቱ በኔዘርላንድ የቴሌቪዥን ጣቢያ በቀጥታ የተላለፈ ሲሆን፣ ጋዜጠኛ ዮስ ቫነ ዶ ንጀን ወደ ኢትዮጵያ
ዛሬም ድረስ በደቡብ ኮሪያ ሕዝብ ልብ ውስጥ ልዩ የታራክ ሥፍራ ያለው ለዛሬውም የኢትዮጵያና የደቡብ ኮሪያ መንግሥትና ሕዝብ ልዩ የወዳጅነት ግንኙነት ታላቅ መሠረት የጣለ ነው፡፡ 2 የአንደኛ ክፍል ጦር የተለያዩ ክፍሎች ሻለቆችና ሻምበሎች ኤርትራ
ኮሮና ከ1 780 315 በላይ ሰዎችን አጥቅቶ፣ ከ107 906 በላይ ገድሏልማንም ከጉዳይ አልጻፈውም ነበርቻይና "ውሃን በተባለችው ግዛቴ አንድ ያልተለመደ ጉንፋን ነገር ገጠመኝ" ብላ ስትናገር፣ አዲሱን አመት 2020 ሊቀበሉ የሰዓታት ዕድሜ የቀራቸው የተቀረው
2016-03-31FREEDOM FOR ETHIOPIAN WOMENS Thursday March 31 2016 እነ አቶ አለማየሁ ተጨማሪ ቀጠሮ ተሰጠባቸው መጋቢት ፳፪( ሃያ ሁለት ) ቀን ፳፻፰ ዓ/ም ኢሳት ዜና - የህወሃት ኩባንያዎችና አባላት በደቡብ አሞ ዞን ከፍተኛ መሪዎች መውሰዳቸው ከተጋለጠ በሁዋላ በቁጥጥር ስር የዋ�
Propolis በንብ ቀፎው ውስጥ አላስፈላጊ የሆኑ ክፍት ቦታዎችን ለማጣበቅ በማር ነብሳቶች የተሰበሰበ ጥሩ ድብልቅ ነው። የ propolis ጥንቅር እና ቀለም ከዕፅዋት እስከ እቅፍ እፅዋት ላይ በመመርኮዝ ይለያያል ፣
URL https //zethiopians ከአንድ በላይ ወሲብ አጋር በመያዝ በሴቶች ላይ ከሚከሰቱ ካንሰሮች ውስጥ የሚፈረጀው የፊንጢጣ ካንሰር ነው፡፡ እንዶኒውስዊክ መፅሔት ሰፊ ዘገባ ከሆነ ይህን
በፈረንጆቹ አቆጣጠር በየካቲት ወር በአገሪቱ ውስጥ አዳዲስ የቫይረሱ ተጠቂዎች ቁጥር ከጥቂቶች ወደ መቶዎች ክዚያም ሺሕዎች ከፍ ብሎ ነበር። በዚህም በየካቲት 29 ብቻ የጤና ሠራተኞች
የሥራ ቦታ {job_title} ኩባንያ - የድርጅት ዋና መስሪያ ቤት ቦታ ሎሬል ኤንጄ የአሜሪካ ፕሪሚየር / በኋላ ውጤታማነት እና በቪዲዮ የማምረት ሂደቶች ውስጥ የሂሳብ ብቃት ፡፡ የቪዲዮ ማዘጋጃ ሥራ አስኪያጅ - ስፓርክ ቅጥር ቃለ-ምልልስ ፡፡ ለድርጅት
2016-07-24በአሁኑ ሰአት በደቡብ አፍሪካና በኢትዮጵያ መካከል ያለው የንግድ ልውውጥ ከ900 ሚሊዮን ራንድ በመጠኑ የዘለለ ሲሆን ዌስተርን ኬፕ ከኢትዮጵያ ጋር ያለው የንግድ ልውውጥ ደግሞ 40 ሚሊዮን ራንድ ይጠጋል፡፡ከዌስተርን ኬፕ ወደ ኢትዮጵያ ከሚላከው ምር
ባሕር ዳር፡ ሚያዝያ 11/2012 ዓ ም (አብመድ) የኮሮና ወረርሽኝ አካላዊ ቅርርብን የማይፈቅድ በመሆኑ በዓለማቀፍ ደረጃ በርካታ ድርጅቶች ሠራተኞቻቸውን በጊዜያዊነት እንዲያሳርፉ፣ አንዳንዶቹም ከሥራ እስከ ማሰናበት እንዲችሉ መብት እያገኙ ነው
በደቡብ ኮሪያ የ16 ዓመታት የሥራ ልምድ ያካበተና የተሽከርካሪ ባለንብረቶች ችግር በሚገጥማቸው ወይም መንዳት በሚሳናቸው ወቅት ተክቷቸው ወደ ሚፈልጉበት ሥፍራ በገዛ ተሽከርካሪያቸው
ደቡብ ኮሪያ በዋና ከተማዋ በሴኡል ዋና ከተማ ኮሮናቫይረስን ከዘጋች በኋላ እንዲዘጋ አዘዘች ተጨማሪ ያንብቡ ኮሮናቫይረስ - በጀርመን ውስጥ ወረርሽኝ ከተከሰተ በኋላ ሁለተኛ እርምጃ ወረራ በሚል ፍራንስ ጣሊያን ውስጥ ሚንጊንግ
፲፱፻፸፬ ዓ ም ሕንድ አገር ውስጥ በቦፓል ከተማ ፥ የአሜሪካው ዩኒየን ካርባይድ ( Union Carbide) የኬሚካል ኩባንያ ውስጥ በተከሰተው አደጋ መርዛዊ ኬሚካል አየሩን በክሎት ሦስት ሺህ ስምንት መቶ ሰዎች ሲሞቱ እስከ ስድስት
ኣብ ዘዘለኹሞ ብደሓነ ሰላም ክትህልዉን ካብዚ ናይ ጾምን ሱባኤን ወቕቲ ካኣ መንፈሳዊ ዕቤትን በረኸትን ትረኽቡ ክትህልዉንጸሎትናን ትምኒትናን እዩ። ኣብዚ ሕጂ እዋን ዓለምና በዚ ተኸሲቱ ዘሎ CORONAVIRUS (COVID-19) ተባሂሉ ብዝፍለጥ ተላባዒ ሕማም ኣብ ከቢድ ሻቕሎት ትርከብ ኣላ። ዝምልከቶም ኣካላትን ሰብ ሞያ ጥዕናን ውን ሰብ ንምድሓን ብዙሕ ጻዕርታት ይገብሩ ኣለዉ። ንሕና ውን ከም ክርስቲያን ኣብቲ ንምክልኻሉ ዝግበር ዘሎ ጻዕርታት እጃምና ከነበርክትን ምትሕብባርና ከነርእን ክርስቲያናዊ ግዴታ ኣሎና። በዚ መሰረት ቤት ጽሕፈት ሃገረስብከት ካብ ብጹእ ኣቡነ ኣባኪር ሓበሬታ ብምውሳድን ምስ ካህናት ጉባኤ ብምግባርን ካብ ሎሚ ጀሚሮም ተግባራውያን ዝኾኑ ውሳነታትን ለበዋታትን ኣሕሊፉ ኣሎ።
አሁን ተስተካክሏል እና በሚቀጥለው ጋዜጣ ላይ የይለፍ ቃሉን እመልሳለሁ ፣ ግን ለችኮላዎች የይለፍ ቃሉን እንደገና ለመቀበል ከደንበኝነት ምዝገባ መውጣት እና እንደገና መመዝገብ ይችላሉ ፡፡
አቶ ዓለሙ አኖ፣ በኤችአይቪ/ኤድስ መከላከያና መቆጣጠሪያ ፅ/ቤት የዘርፈ-ብዙ ምላሽ ማስተባበሪያ ዳይሬክቶሬት ዋና ዳይሬክተር፤ አቶ ደረጀ ዓለማየሁ፣ ኤችአይቪ በደማቸው ውስጥ የሚገኝ ሰዎች ማኅበራትና መረቦች መረብ ዋና ዳይሬክተር፤ አቶ መንግሥቱ ዘመነ፣ የአንጋፋውና በኢትዮጵያ ከግዙፎቹ ኤችአይቪ በደማቸው ውስጥ የሚገኝ ሰዎች ማኅበራት አንዱ የሆነው የመቅድም ኢትዮጵያ ዋና ሥራ አስኪያጅ እና ዶ/ር አጎናፍር ተካልኝ፣ ለኤችአይቪ/ኤድስ የሚሰጠው ምላሽ ቀዳሚ ተሣታፊ፣ መሪና ተሟጋች፣ እንዲሁም አሁን የኢትዮጵያ የወባ መከላከያና መቆጣጠሪያ ኮንሰርቲየም ዋና ዳይሬክተር በውይይቱ ውስጥ ይሣተፋሉ፡፡
ያ ሰው እየሳቀ “ባለፈው ጊዜ ኣዲሱ ኣመት የሰላምና የእርቅ ያድርግልን ብለው በመናገራቸው የመንግስት ሰዎች ማን ሲጣላ ኣዩ? ብለው ኣባረሩዋቸው እኮ!” ሲለኝ ለደቂቃዎች እንደዚያ የሳቅኩበት ጊዜ ትዝ ኣይለኝም። የሁለታችንም ሳቅ ካለቀ በሁዋላ እውነተኛው ስሜት ሲመጣ ደሞ ያስለቅሳችሁዋል። ነገሩ እውነት መሆን ኣለመሆኑን ኣጥብቄ ኣልጠየኩም፣ ለነገሩ ከዚያ ቀን በሁዋላም ከብዙ ሰው ይህንኑ ሰማሁ። ነገሩ በትክክል ሆነም ኣልሆነም ያ ሁሉ ሰው መንግስት እንደዚያ ሊያደርግ ይችላል ብሎ ማሰቡ ራሱ ነገሩ መሆኑን ኣለያም ሊሆን መቻሉን ያሳያል። በዚያች ኣገር ምን የማይሆን ኣለና።
በዚህ ስደነቅ ስደመም ደሞ ኣንዴ እንዲህ ሆነላችሁ። እንዲሁ ኣንድ ሻይ ቤት ተቀምጨ ወጪ ወራጁን እማትራለሁ። በመሃል ኣንድ ሰው ሳምሶናይት የሚባለውን ቦርሳ ጠልጠል ኣርጎ ገባና ወዲያ ወዲህ ካየ በሁዋላ የኔን ጠረንጴዛ ተጋርቶ ለመቀመጥ በትህትና ጠየቀኝ። ወንበሩን ሳብኩለት። እንደኔው ሻይ በሎሚ ኣዞ ቁጭ ኣለ። ጥቂት ቆየት ካለ በሁዋላ ያቺን ቦርሳውን ከፈተና ኣንዲት ጋዜጣ ኣውጥቶ ዘረጋጋና ማንበብ ጀመረ። ብዙም ሳይቆይ ሁለት ሰዎች ወደ ሻይ ቤቱ ገቡና ከኛ መቀመጫ ትይዩ ተሰየሙ። ኣንዱ የቀኝ እግሩን ቀጥ ኣርጎ ዘርግቶ ነበር የተቀመጠው። በሁዋላ ኬክ ሊመርጡ ሲነሱ እንደሚያነክስ ሳይ እግሩ ኣርቴፊሻል መሰለኝና ኣለ ኣይደለም ኣሳዘነኝ። የሚጠጣውን እየጠጡ ኬካቸውን እየበሉ ያወካሉ። እኔና ከፊቴ ያለው ሰውየ ግን ጸጥ ብለናል። ትንሽ እንደቆየ ያቺን ጋዜጣውን በሽንጡዋ ሸመለለና ወደ ቦርሳው ከተተ። ደሞ ወዲያው ኣጨበጨበና ሂሳብ ከፈለ።
እኔም እስካሁን ባናወራም ኣብርን ለትንሽ ሰኣትም ቢሆን ባንድ ጠረንጴዛ በልተን ጠጥተናል ዝም ኣይባልም ብየ ነው መሰለኝ ቻው ለማለት ምንም ኣልቀረኝም።በመሃል ያ ያነክሳል ያልኩዋችሁ ሰውየ ድንገት ወደኛ ዞረና
“ምን ኣልክ ኣንተ? ምን ኣልክ? ድገመው እንጂ…… ልብ በሉ… ሰዎች ልብ ኣርጉ.. ምን ኣልክ ኣንተ?…” እያለ ይጮሃል። ሁላችንም ተደናገጥን። ያ ከኔ ጋር ጠረንጴዛ ተጋርቶ የነበረው ሳምሶናይቱን እንዳንጠለጠለ “ኸረ እኔ ምንም ኣልወጣኝም ጌታየ ምን ነካዎት” ይላል ኣስር ጊዜ። ከዚያ ከሚያነክሰው ጋር ያለው ሰውየም ኣብሮ ያጫፍራል። በሁዋላ ይሄ ከኔጋር የነበረው ሰው መንጨቅ ብሎ ሲወጣ ሁለቱም ተከተሉትና ጭቅጭቁ ከውጭ ቀጠለ።
ያው መቼም ሃይ ሃይ ማለት ያገር ባህል ነውና ወደ ውጭ ወጥቼ ኸረ እሱ ምንም ኣላለም ፣ ምንም ሲል ኣልሰማሁትም ተረጋጉ እያልኩ ለመምከር መቼም ያቅሜን ሞከርኩ።
በውነት ግራ ግብት ኣለኝ። ሁዋላ ላይ ይሄ የሚያናግረኝ ሰው ስልኩን ኣወጣና ኣንድ ሁለት ቁጥሮችን ነካካና ወደዛ ዞር ብሎ ጥቂት ኣወራ መሰለኝ። ወዲያው እንደተመለሰ ኣንድ ፖሊስ መጣና ያንን ባለ ሳምሶናይት
ምንድነው ችግሩ ለማለት ሞከርኩ። ፖሊሱ በግንባሩ ጥሩ ኣርጎ ገረፈና ኣስቆመኝ። ባለ ሳምሶናይቱ እንዲሁ “ምን ኣጠፋሁ” እንዳለ ይነዱት ጀመር። ሁኔታው ገርሞኝ ነበርና ባጭር ርቀት መከተል ጀመርኩ። የሚገርማችሁ ያ ቅድም ቀኝ እግሩን ይጎትት የነበረው “ሽባ” ተብየ ተሰድቢያለሁ የሚለው ሰውየ ኣሁን በግራው ማንከስ መጀመሩን ትኩር ብዬ ኣስተዋልኩና የሆነ ነገር እየሆነ እንደሆነ ገባኝ። ብዙም ሳልርቅ ወደ ሁዋላየ ሂሳቤን ለመክፈል ተመለስኩ። ወደ ሻይ ቤቱ በር ስቃረብ ኣንዱ “ወሰዱት ኣይደል?” ኣለኝ:: ኣዎ ወሰዱት ኣልኩና ግን ምንም ኣለማጥፋቱን ኣስረግጨ ነገርኩት። ጥቂት ኣየኝና “ወንድሜ ተጠንቀቅ ከዚህ ከሚያነክሰው ጋር ያለው ሰውየ የነሱ ጆሮ ነው የተለያየ ልብስ እየለበሰ ሲሰልል ነው የሚውለው ተነቅቶበታል” ኣለኝ። እኔም ወዲያው ጠርጥሬ ስለነበረ ገባኝ። እንግዲህ ያን ሰው በዚህ ርካሽ ስራቸው ኣወናጅለው የሆነ ነገር ኣርገውታል ማለት ነው።
ባለፈው ጊዜ ግራዚያኒን ለመቃወም ሰልፍ ወጥተው ከነበሩት መካከል ኣንዱ በኢሳት ቴሌቪዥን ኢንተርቪው ተደርጎለት ሲናገር ልብ ይነካል። ሲቪል እየለበሱ መገናኛ እየያዙ እንዴት የስነ ልቡና ጫና እየፈጠሩ እንደሆነ ገለጸ። ኑሮ ኣይደለም የምንኖረው ኣለ። ያሳዝናል። ሃሳብን መግለጽ ጥቂት ኣስተያየት መሰንዘር በስነ ልቡናና በኣካል የሚያስቀጣ ነገር የሆነባት ሃገር ናት ኢትዮጵያ።
መነሻየኮ ስለ እስክንድር ነጋ ነው። ይህን ያመጣሁት በእንዲህ ባለ ኣገር፣ እስክንድርን የመሰለ ፖሊሲ የሚያመነጭ፣ የሰባዊ መብት እንዲከበር ለማድረግ የሚታገል ሰው ስንት ስነ ልቦናዊ ቅጣት እንደሚቀበል ለመገመት እንዲያስችለን ነው ።
እስክንድር የታሰረበትን ምክንያት ኣለም ኣውቆታል። እስክንድር የታሰረው በውስጡ ያለው የእኩልነትና የፍትህ ራእይ እንቅልፍ ኣልሰጥ ስላላቸው ነው። ያንን በገቢ ኣለመመጣጠን የሚሰቃየውን ህዝብ እህል በልቶ እኩልነት ሰፍኖ ማየት የሚፈልግ ሰው መሆኑ ነው የ እስክንድር ሃጢያቱ።እስክንድር ቅንና ርህሩህ ነው። የጻፋቸው ጽሁፎች ዋቢዎች ናቸው። የሱ ወንጀል መምከሩ፣ ኣቅጣጫ ማሳየቱ ብቻ ነው። የነ ርእዮት ኣለሙም ወንጀል ይሄው ነው። መናገር፣ መምከራቸው ነው ወንጀላቸው።
መንፈቅ ላለፈ ጊዜ ያህል ተለይቻት ነበርና ነው ናፍቆት በተሞላ ሰላምታ ሞቅ አድረጌ ሰላምታዬን ያቀረብኩላት፡፡ ታዲያ ትናፍቀኝ እንጅ አኩርፌያታለሁ፡፡ ሰላማዊ ወገኖቿ...
እንደምን ሰነበታችሁ ልጆች? ደኅና ናችሁ? መልካም! ይኸው ዘወረደ ብለን በመጀመሪያው ሳምንት የጀመርነው ጾም ዛሬ ኒቆዲሞስ ላይ ደርሷል፡፡ ኒቆዲሞስ የሰባተኛው ሳምንት መጠሪያ ነው፡፡ ልጆች! የአይሁድ መምህር የኾነ አንድ ኒቆዲሞስ የሚባል ሰው ነበር፡፡ ይህ የአይሁድ መምህር ማታ ማታ እየመጣ ከጌታችን አምላካችንና መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እግር ሥር ቁጭ ብሎ ትምህርት ይማር ነበር፡፡ ኒቆዲሞስ ማታ ማታ የሚማረው ለምን መሰላችሁ ልጆች?
አንደኛ የአይሁድ መምህር ስለ ኾነ አይሁድ ሲማር እንዳያዩት ነው፡፡ እነርሱ ሲማር ካዩት ገና ሳይማር ነው እንዴ እኛን የሚያስተምረን እንዳይሉት፤ ሁለተኛ አይሁድ በክርስቶስ የሚያምኑ ሰዎችን ከአገራቸው ያባርሩ ስለ ነበር እንዳይባረር በመፍራቱ፤ ሦስተኛ ሌሊት ምንም የሚረብሽና ዐሳብን የሚሰርቅ ጫጫታ ስለሌለ ትምህርቱ እንዲገባው ነበር፡፡ እናንተስ በሌሊት ትምህርታችሁን የምታጠኑት እንዲገባችሁ አይደል ልጆች? በሌሊት ዐሳባችሁ አይበተንም፡፡
ታዲያ አንድ ቀን ማታ ጌታችን አምላካችንና መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ‹‹ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በስተቀር የእግዚአብሔር መንግሥት ሊወርስ አይችልም›› ብሎ ለኒቆዲሞስ ስለ ጥምቀት አስተማረው፡፡ ኒቆዲሞስም ‹‹ሰው ከሸመገለ ካረጀ በኋላ እንዴት በድጋሜ ሊወለድ ይችላል?›› ብሎ ጠየቀው፡፡ ጌታችንም ዳግም ልደት ማለት ሰው በጥምቀት የሚያገኘው የእግዚአብሔር ልጅነት እንደ ኾነ፣ ሰው ተጠምቆ የእግዚአብሔር ልጅ ካልኾነ መንግሥተ ሰማያትን እንደማይወርስ አስተማረው፡፡ ኒቆዲሞስም ስለ ጥምቀት በሚገባ ተረዳ፡፡
ልጆች! በዚህ ሳምንት ከሚነገረው ከዚህ ታሪክ ዅል ጊዜ የእግዚአብሔርን ቃል መማር እንዳለብን፤ ያልገባን ነገር ካለ የቤተ ክርስቲያን አባቶችን ጠይቀን መረዳት እንደሚገባን እንማራለን፡፡ እናንተም እንደ ኒቆዲሞስ ቃለ እግዚአብሔር በመማር እና ስለ እምነታችሁ ያልገባሁን በመጠየቅ በቂ ዕውቀት ልትቀስሙ ይገባችኋል፡፡ ልጆች! ለዛሬ በዚህ ይበቃናል፤ ደኅና ሰንብቱ፡፡
እንኳን ደስ አላችሁ የሲዳማ ልጆች !! የሲዳማ ህዝብ ለዘመናት የታገለለት ራሱን የቻለ ክልል የመሆን ጥያቄ በኢህአዴግ ምክርቤት ተቀባይነት አግኝቶ ወደ አፈፃጸም እንዲገባ ውሳኔ ተሰጥቶታል። – Kichuu
HomeAmharicእንኳን ደስ አላችሁ የሲዳማ ልጆች !! የሲዳማ ህዝብ ለዘመናት የታገለለት ራሱን የቻለ ክልል የመሆን ጥያቄ በኢህአዴግ ምክርቤት ተቀባይነት አግኝቶ ወደ አፈፃጸም እንዲገባ ውሳኔ ተሰጥቶታል።
እንኳን ደስ አላችሁ የሲዳማ ልጆች !! የሲዳማ ህዝብ ለዘመናት የታገለለት ራሱን የቻለ ክልል የመሆን ጥያቄ በኢህአዴግ ምክርቤት ተቀባይነት አግኝቶ ወደ አፈፃጸም እንዲገባ ውሳኔ ተሰጥቶታል።
የጥያቄያችሁን ፍትሀዊነት በመረዳት እንደ አንድ ኦሮሞ አብረናችሁ በመቆማችን እንደ ራሳችን ድል ደስታ ተሰምቶና የፌድራላዊ አገራችንንም በልዩነታችንን ተከባብረን እንደ ትግሉ ዘመን ሁሉ ለፌድራሊዝሙ ዘብ በመሆን ለእድገትና ስልጣኔ አብረን እንጓዛለን።
የአቃቂ ቃሊቲ ክፍለ ከተማና የመከላከያ ሴት ቡድንን ያሰለጠነው አሰልጣኝ ጸጋዬ ወንድሙ የቀድሞ የክለቡ አሰልጣኝ አባይነህ ካሴ ምክትል ሆኖ አሰልጥኗል፡፡ በከፍተኛ ሊግ የሚወዳደረውን ክለቡን ወደ ፕሪሚየር ሊግ የማሳደግ ሀላፊነት ተጥሎበታል፡፡
የክለቡ ፕሬዝዳንት አቶ ተምትም አሠልጣኙን አውቀናል ነገር ግን የምናሳውቀው ሀሙስ ከምናደርገው ስብሰባ በኋላ ነው ቢሉም ከታማኝ ምንጭ ባገኘሁት መረጃ አሰልጣኝ ጸጋዬ ሃላፊነቱ እንደተሰጠውና በቅርቡ ስራውን እንደሚጀምር ተረጋግጧል፡፡
የስደተኞችን ቀውስ ለማስወገድ ዓለምአቀፉ ህብረተሰብ ጠንካራ እርምጃ መውሰድ አለበት ሲሉ፥ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የዩናይትድ ስቴትስ አምባሳደር ሳማንታ ፓወር ጥሪ አቀረቡ።
አምባሳደሯ ትላንት ይህን ጥሪ ያቀረቡት፥ ዋሺንግተን ዲሲ በሚገኘው የዩናይትድ ስቴትስ የሰላም ማዕከል ተገኝተው ንግግር ባደረጉበት ወቅት ነው። ዩናይትድ ስቴትስ በጠቅላላው ተቀብላ ለማስተናገድ ቃል ከገባችው 100,000 ሺህ ስደተኞች ውስጥ እአአ በ 2016 እና በ2017 ዓ.ም 30,000 ሺህ የሚሆኑትን ለመቀበል ጥረቷን የማጠናከር እቅድ እንዳላትም በዚሁ ንግግራቸው ላይ አስታውቀዋል።
በመስከረም 1 ቀን በአዲስ አበባ ከተማ ውስጥ አራት ሰዎችን ተኩሶ የገደለው ፖሊስ በቁጥጥር ስር መዋሉን የከተማዋ ፖሊስ አስታውቋል። ነገር ግን በእንደዚህ አይነት ሁኔታ የመንግስት ፀጥታ ሃይሎች በህዝብ ላይ አደጋ ስያደርሱ፣ “በተፈጠረው ባለመግባባት” እየተባለ፣ የጉዳዩን ታርክ የቤተሰብ ጣጣ (Domestic violence) አስመስሎ ማለፍ የተለመደ ሁኗል።
አንዳንድ መንግስታት፣ ይህንንም ከልክለው ያንንም አግደው ሲያበቁ የሚሰሩት ነገር እየጠፋባቸው የሚጨነቁ ይመስላሉ - የሚከለከል ነገር ቢጠፋ የስም አይነት ይከለክላሉ፡፡
በሌላ በኩል ደግሞ የአንዳንድ ወላጆች ነገረ ሥራ ከአብዮት አይተናነስም፡፡ በስዊድን አገር የልጃቸውን ስም ሲያስመዘግቡ፣ “Brfxxccxx” ብለው ነው የጀመሩት፡፡ የልጃቸው ስም ገና ተጽፎ አላለቀም፡፡ ከ40 በላይ ፊደሎችን የያዘ ስም ነው፡፡ የመጨረሻዎቹ ስምንት ፊደላት “Sqlbb11116” ይላል፡፡ በስንት መከራ ነው ለልጃቸው ሌላ ስም እንዲያወጡ የተደረጉት፡፡
በየአገሩ በልጆቹ ስም ላይ ለመጫወት ወይም ለመቀናጣት የሚሞክር ወላጅ እንደማይጠፋ በመጠቆም፣ ግሎባል ፖስት ዘገባውን ሲያቀርብ በኒውዝላንድ ሁለት ወላጆች ሊነበብ የማይችሉ ስሞችን እንዳስመዘገቡ ገልጿል፡፡
እንደ ገመድ የረዘሙ ስሞችን አልመረጡም፡፡ እጥር ምጥን ያሉ ስሞችን ነው ያስመዘገቡት፡፡ አንደኛው ወላጅ ለልጃቸው ስም ሲመርጡለት በአንድ ነጥብ ጨረሱት፡፡ አንዲት የነጥብ ምልክት ብቻ ነች የምትታየው - ሲመዘገብ በድምጽ ምን ተብሎ እንደሚጠራ እንጃ፡፡ ሌላኛው ወላጅም እንዲሁ የልጃቸውን ስም ሲያስመዘግቡ ትንጥዬ ጨረር መሰል ምልክት አስፍረዋል (*) በዚህም በዚያም ተብሎ የኋላ ኋላ ለልጆቻቸው ሌላ ስም ለመምረጥ ተስማምተዋል
እንዲህ አይነት ችግሮችን ለማስወገድ፤ በጃፓን፣ የልጆች ስም በቀላሉ በጽሑፍ የሚገለጽና የሚነበብ መሆን አለበት የሚል ህግ አለ፡፡ ተገቢ አይደሉም የሚባሉ ስሞችም ይከለክላሉ፡፡ ለምሳሌ “አኩማ” ብሎ ስም አይፈቀድም - ሰይጣን እንደማለት ነው፡፡
በጀርመን፣ የወንዶችን ስም ለሴት ወይም ደግሞ የሴቶችን ስም ለወንድ መጠቀም አይቻልም፡፡ ከዚህ በላይ፤ የወንድ ይሁን የሴት ተለይተው የማይታወቁ ስሞች ተቀባይነት አይኖራቸውም፡፡
አንዳንድ አገሮችማ የሚፈቀዱና የማይፈቀዱ የስም አይነቶችን እየዘረዘሩ አዋጅ አውጥተዋል፡፡ በክርስትና የሃይማኖት አክራሪነት በነበረበት ዘመን በፖርቱጋል የሚፈቀዱ ስሞች በሃይማኖታዊ መፃሕፍት ውስጥ የተጠቀሱ ስሞች ብቻ ነበሩ፡፡ በእስልምና የሃይማኖት አክራሪነትን የሚያራምዱ ሰዎች በመበርከታቸው ይመስላል፣ ማሌዢያ ከስምንት አመት በፊት አዲስ ህግ አውጥታለች፡፡ ልጆችን በእንስሳት፣ በነፍሳት፣ በአትክልትና ፍራፍሬ፣ በቅጠላቅጠልና በቀለም አይነቶች መሰየም ይከለክላል ህጉ፡፡ ብርቱኳን፣ ሃረገወይን፣ አንበሴ፣ ነብሮ፣ ግራር ወይም ፅድ ብሎ መሰየም አይቻልም፡፡ በዚህ ወር በሳዑዲ አረቢያ በጥቁር መዝገብ ውስጥ እንዲካተቱ ከተደረጉት 50 ስሞች መካከል ገሚሶቹ የተወገዙት ከውጭ አገር የተወሰዱ ናቸው በሚል ምክንያት ነው - ሊንዳ እና አሊክ የመሳሰሉ ስሞች፡፡ የንጉሳዊውን ቤተሰብ ክብር ይዳፈራሉ ተብለው ከታገዱት ስሞች መካከል ደግሞ “ማሊካ” የሚል ይገኝበታል - እቴጌ ወይም ንግስት ማለት ነው፡፡ በሃይማኖት ሰበብ የተከለከሉም አሉ፡፡ ጅብሪል (ገብርኤል) ብለው ለልጅዎ ስም ማውጣት አይችሉም፡፡
በታዋቂዋ የክራር ተጫዋችና ድምጻዊት በአስናቀች ወርቁ የህይወት ታሪክ ዙሪያ የሚያጠነጥነውና ‘አስኒ’ የሚል ርዕስ ያለው ዘጋቢ ፊልም፣ ከትናንት በስቲያ በኒውዮርክ ዩኒቨርሲቲ የአፍሪካ-አሜሪካ ጉዳዮች የሲኒማ ጥናቶችና የአፍሪካ ጥናቶች ፕሮግራም ኢንስቲቲዩት ለመጀመሪያ ጊዜ ለእይታ በቃ፡፡
ነዋሪነቷ በአሜሪካ በሆነው ራሄል ሳሙኤል ዳይሬክተርነት የተዘጋጀውና ሰርቶ ለማጠናቀቅ ከአራት አመታት በላይ የፈጀው ይህ ዘጋቢ ፊልም፣ የድምጻዊቷን የህይወትና የሙያ ጉዞ በጥልቀት የሚዳስስ እንደሆነ ታዲያስ መጽሄት ከኒውዮርክ ዘግቧል፡፡
‘አስኒ’ ዘጋቢ ፊልም፣ ከሶስት አመታት በፊት በ76 ዓመት ዕድሜዋ ከዚህ አለም በሞት የተለየችው ድምጻዊት አስናቀች ወርቁ፣ በኢትዮጵያ ሙዚቃ ውስጥ የራሷን ደማቅ አሻራ ጥላ ያለፈች፣ በዘመኗ ለነበሩ ወጣት አርቲስቶች ፈር የቀደደችና፣ በትወናው መስክም ድንቅ ክህሎቷን ያሳየች ዘመን ተሻጋሪ አርቲስት መሆኗን የሚያሳይ እንደሆነ ተነግሯል፡፡
የፊልሙ ዳይሬክተር ራሄል ሳሙኤል ከዚህ በፊትም በሳንፍራንሲስኮ ውስጥ በተከናወኑ ታላላቅ የማስታወቂያ ፕሮጀክቶች ላይ በተለያዩ ኤጀንሲዎች አማካይነት ስትሰራ የቆየች ሲሆን፣ ፊልሙን ኤዲት ያደረገውና በጋራ ፕሮዲዩስ ያደረገውም፣ በኒውዮርክ ዩኒቨርሲቲ ሞሬስ ካንባር የፊልምና የቴሌቪዥን ኢንስቲቲዩት ተባባሪ ፕሮፌሰር የሆነው ኢትዮጵያዊው የማነ ደምሴ ነው፡፡
የአድዋ ድልን 118ኛ ዓመት ክብረ በዓል ምክንያት በማድረግ “ዝክረ አድዋ” የኪነ-ጥበብ ፌስቲቫል የፊታችን ሰኞ ከ11፡30 ጀምሮ በብሄራዊ ቴአትር እንደሚካሄድ “ኬር ኢቨንትስ እና ኮሙዩኒኬሽን” አስታወቀ፡፡ ፌስቲቫሉ ለሶስተኛ ጊዜ የሚካሄድ ሲሆን የዘንድሮው የአድዋ ድል 118ኛ ዓመትና የሚያዚያ 27 የአርበኞች ድል 74ኛ ዓመት በጥምረት እንደሚከበር ድርጅቱ ገልጿል፡፡ “ዓለምን ያስደነቀውን የያኔዎቹ ጀግኖች አባቶቻችንንና እናቶቻችንን አኩሪ ድል በቴአትር፣ በሽለላ፣ በውዝዋዜ፣ በፊልም፣ በፎቶና በውይይት እንድንዘክረው ወስነናል” ብሏል አዘጋጁ፡፡
ውይይቱ ነገ ከቀኑ ስምንት ሰዓት ጀምሮ በብሔራዊ ቤተ መፅሐፍትና ቤተ - መዛግብት ኤጀንሲ የስብሰባ አዳራሽ እንደሚካሄድም ታውቋል፡፡ ለውይይቱ መነሻ ሃሳብ የሚያቀርቡት የታሪክ ምሁር የሆኑት አቶ ብርሃኑ ደቦጭ ሲሆኑ፤ በውይይቱ ላይ የንባብ ቤተሰቦች እንዲሳተፉ ሚዩዚክ ሜይዴይ ጋብዟል፡፡
ስሙኝማ…ክረምቱም እየመጣ ነው…ብርድ ብርድ ሊለን ነው፡፡ ለነገሩ… አለ አይደል… ዘንድሮ ፀሀዩዋ በሙሉ አቅሟ ወጥታም ‘ብርድ፣ ብርድ’ ይለናል፡፡ ምን ይደረግ! ብዙ ነገሮች ስረ መሰረታቸው እየተናደ፣ የትናንት በጎ ነገሮች አፈር እየለበሱ፣ እንግዳ ሲመጣ እግር አጥቦ የማሳደር ወንድማማችነት ወደ ‘አፈ ታሪክነት’ እየተለወጠ…ምነው ብርድ፣ ብርድ አይለንሳ! ልክ ነዋ…ምቾት በሌለበት ብርድ ‘ሰተት’ ብሎ ነው የሚገባው!
የሚሏት አሪፍ አባባል አለች፡፡ እናማ…አሁን፣ አሁን የምናያቸውና የምንሰማቸው ነገሮች አብዛኞቹ “በቤታችን ደሀና መጥፋቱ ነው ወይ!” የሚያሰኙ ናቸው፡፡ ከታች እስከ ላይ (ይቅርታ፣ ‘ከላይ እስከታች’ ለማለት ፈልጌ ነው፡) ነገሩ ሁሉ ግራ የተጋባ ሆኗል፡፡ በስርአት መመራት እየቀነሰ አብዛኛዎቹ ነገሮች የሚሆኑትም፣ የማይሆኑትም በእኛ በጎ ፈቃድ ብቻ ነው፡፡ ክፋቱ ደግሞ በጎ ፈቃድ የሚለው ነገር ከውስጣችን ሙልጭ ብሎ እየወጣ ነው፡፡ (በጎ ፈቃድ? የምን በጎ ፈቃድ!)
እናማ…ህዝባችን የምድሩ ጉዳይ ግራ ሲገባው ቀን ከሌት እየጸለየ ነው፡፡ እባክህ ይቺን አገር ታደጋት እያለ ነው፡፡ “እባክህ እንዲህ የሚያናክስንን፣ የሚያቧጭረንን፣ ውሃና ዘይት ያደረገንን ጋኔን አሸቅንጥረህ ወርውርልን” እያለ ነው፡፡ ጋኔኑ ተሽቀንጥሮ እንዲወረውርልን ግን…ትንሽዬም ብትሆን የራሳችንን አስተዋጽኦ የምናደርግ ብዙ አይደለንም፡፡
እኔ የምለው…እንግዲህ ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ…የፀሎት ነገር ካነሳን አይቀር ይቺን ስሙኝማ…ስኮትላንዳውያን ‘ገብጋባ’ ናቸው ይባላል፡፡ እናላችሁ… አንዱ ስኮትላንዳዊ ከባድ የገንዘብ ችግር ይገጥመዋል፡፡ በጣም ከመቸገሩ የተነሳም እግዚአብሔርን ለመጠየቅ ወሰነ፡፡ “እግዚአብሔር እባክህ እርዳኝ፡፡ ሱቄ ተወሰደብኝ፡ ገንዝብ ካላገኘሁ ቤቴም ሊወሰድብኝ ነው፡፡ እባክህ ሎተሪ እንዲደርሰኝ አድርግልኝ፡፡” ያን ቀን ሎተሪውን ሌላ ሰው ያሸንፋል፡፡ በተከታዩ ሎተሪ መውጫ ቀን ስኮትላንዳዊው እንደገና ይጸልያል፡፡ “እግዚአብሔር እባክህ እርዳኝ፡፡ ሱቄ ተወሰደብኝ፤ ቤቴ ተወሰደብኝ፣ ገንዝብ ካላገኘሁ መኪናዬም ሊወሰድብኝ ነው፡፡” አሁንም ለሌላ ሰው ይደርሳል፡፡ ስኮትላንዳዊው አሁንም እንደገና ይጸለያል፡፡ “እግዚአብሔር እባክህ እርዳኝ፡፡ ሱቄ፣ ቤቴና መኪናዬም ተወሰዱብኝ፡፡ አሁን የምበላው እንኳን አጣሁ፡፡ ብዙ ጊዜ እርዳታ ጠይቄህ አላውቅም፡፡ ደግሞ ጥሩ አገልጋይህ ነኝ፡፡ እባክህ ሎተሪ እንዲደርሰኝ አድርግልኝ!” ይሄኔ ከሰማይ ከፍተኛ ብልጭታ ታየና እግዚአብሔር ምን ቢለው ጥሩ ነው…”መጀመሪያ የሎተሪ ትኬት ሳትገዛ እንዴት ብዬ ነው እንዲደርስህ የማደርገው!” አጅሬው ለካ ከገብጋባነቱ የተነሳ አንድም ቀን የሎተሪ ትኬት ሳይገዛ ነበር የሚጸልየው፡፡
ታዲያላችሁ…ቀን አልፎ ቀን ሲተካ ከተስፋ ሰጪ ነገሮች ሁሉ ተስፋ የሚያስቆርጡ ነገሮች ሲበዙ ግራ ይገባችኋል፡፡ ለምን ተስማምተን መኖር እንዳቃተን ግራ የሚገባ ነው፡፡ የምንለያይባቸው፣ የጎሪጥ የምንተያይባቸው ነገሮች መብዛታቸው ምክንያት ለመስጠት እንኳን አስቸጋሪ ነው፡፡ በአንድ በኩል ስለማይገባንና የያዘው አጀንዳ ‘መርዝ ይሁን ማር’ ገና ባልለየት ‘ግሎባላይዜሽን’ እያወራን በቤታችን እንኳን ተስማማትን መኖር እያቃተን ነው፡፡ የምር እኮ መደማመጥ አልተቻለም፡፡ የምንናገራቸው ነገሮች እንደ አዳማጩ ፍላጎት እየተመተሩ ‘ጠብ አውርድ’ አይነት ነገሮች በየቦታው ታያላችሁ፡፡ የሚከፋፍሉን ነገሮች በብዙ ቁጥር ነገ ተነገ ወዲያ “ምነው ከሳ አልክብኝ!” ያልነው ወዳጃችን “ከሳ አልክብኝ ያልከው በሽተኛ ነህ ለማለት ነው!” አይነት ‘ቅልጥ ያለ ጠብ’ ሊፈጥር ይችላል፡፡
አንዲት ወዳጄ የገጠማትን ስሙኝማ…ከአዲስ አበባ ወጣ ካለ ከተማ ብቅ ብላ በሚኒባስ ስትመለስ መኪናው ውስጥ ከተፈቀደው በላይ ትርፍ ሰዎች ይገባሉ፡፡ ሾፌርም ትራፊክ እንደሚከሰው ቢለማመን የሚሰማው ጠፋ፡፡ ወዳጄም ነገር ለማብረድ ብላ አንደኛውን ትርፍ የገባ ሰው “መኪናው ሙሉ ሰው ብቻ ነው የሚጭነው…” ብላ ሳትጨርስ ሰውየው ምን ቢል ጥሩ ነው…“እኔ ግማሽ ሰው ነኝ!” እና አልወርድም አለ፡፡ በዛ ቢበቃ ጥሩ ነበር፡፡ ለወዳጆቹ “ሙሉ ሰው አይደለህም አለችኝ…” ብሎ ነገሩ ሁሉ ድብልቅልቁ ወጣ፡፡ እንደምንም በአንዳንድ ሰዎች ጣልቃ ገብነት ወደ አዲስ አበባ ተመለሰች፡፡
ንግግሮች እንኳን እየተሰነጣጠቁ ባለበት ወቅት ነገ ከነገ ወዲያ ሰላምታችን እንኳን ተመንዝሮና ተመነዛዝሮ ‘አገር ቀውጢ’ ቢሆን ምን ይገርማል፡፡ በንጹህ ልቦና የተነገሩ ምንም ጉዳት የሌለባቸው አባባሎች ወደ ዘር፣ ኃይማኖት፣ ፖለቲካ ምናምን እየተመነዘሩ “እውነትም የተዘጋ አፍ ዝንብ አይገባበትም…” እንድንል እያደረጉን ነው፡፡
ብዙ ቦታ በጎ መልስ የሚመልስ ማግኘት እያዳገተ ነው፡፡ ሁሉም ብሶቱን እናንተ ላይ ሊወጣ ነው የሚሞክረው፡፡ “ሻዩ ውሀ ውሀ ነው የሚለው” ስትሉ “ሻይ ቅጠሉን እኛ አላመረትነውም…” የሚሉ አሳላፊዎች የበረከቱበት ዘመን ነው፡፡ በሳንቃ መወልወያና በእጅ መጥረጊያ ፎጣዎች መካካል ልዩነቱ ግራ ገብቷችሁ ስትጠይቁ ግልምጫ የምታኙበት ዘመን ነው፡፡
ገንዘባችሁን ከፍላችሁ ስለምትገዙት አገልግሎትና ምርት ጥራት አፍ አውጥቶ መጠየቅ ‘ድፍረት’ እየሆነ የመጣበት ዘመን ነው፡፡ በማስታወቂያዎች የምንሰማቸውና የምናያቸው ነገሮች ከዋናዎቹ ምርቶችና አገልግሎቶች ጋር አልገጥም እያሉን ግረ ተጋብተናል፡፡ ስሙኝማ…አንዳንዴ ሳስበው ምን ይመስለኛል መሰላችሁ…የአማርኛ ቋንቋ ቅጽሎች በሙሉ ማስታወቂያዎች ላይ በገፍ እየገቡ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ለመዝገበ ቃላት እንኳን የሚበቁ ቅጽሎች እንዳናጣ! ቂ…ቂ…ቂ…
‘የእኛው ሰውዬ’ አንድ ጊዜ “ምን ሲሉት ፋንድያ ይላል…” ምናምን ብለው ሙልጭ አድርገው ልክ ልካችንን ነግረውን ነበር፡፡ ዘንድሮ ‘ፋንድያ’ ምናምን አይባል እንጂ ‘ወንበር’ ማለት ሰፊው ህዝብ ላይ ‘መነስነስ’ የሚመስላቸው መአት አሉ፡፡ እናማ…“በቤታችን ደህና መጥፋቱ ነው ወይ!” የሚያሰኙ ነገሮች እየበዙ ነው፡፡የትራፊክ መብራት ጠብቆ ማሽከርከር የህግ ጉዳይ ሳይሆን የአሽከርካሪዎች ‘በጎ ፈቃድ’ ጉዳይ እየሆነ ነው፡፡
በየዕለቱ ነገሬ ብላችሁ ካያችሁ መብራት ጥሰው ለማለፍ የሚሞክሩና የሚያልፉ አሽከርካሪዎች ብዛት ይገርረማችኋል፡፡ ኮሚክ እኮ ነው…በመኪና መሪ ጀርባ የተቀመጠ ሁሉ የቸኮለና ‘የተጣደፈ’ እሱ ብቻ ይመስል መብራት ሲጥስ፣ ጡሩምባውን ሲያምባርቅ…“ኧረ ሥነ ምግባር ምን ጉድጓድ ውስጥ ተወሸቅሽ!” ያሰኛችኋል!
Econologie.com » የኤሌክትሪክ እና የኑክሌር ኃይል » የከተማ ኑክሌር ኃይል-በ 1961 ባለ ራእዩ የአቶሚክ የፊዚክስ ሊቅ የቦሪስ ፕሬግል ቅusቶች ...
የአቶሚክ የፊዚክስ ሊቅ ቦሪስ ፕሬግል እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1961 የቴሌቪዥን ዜና ልዩ ገጽ በአቶሚክ ማመንጫዎች ዙሪያ አዳዲስ ከተሞች እንዲገነቡ ሐሳብ አቅርቧል ፣ ለሁሉም የዘመናዊው ህብረተሰብ ችግሮች መፍትሄ ሆኖ ቀርቧል-“ለወደፊቱ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የኑክሌር ክፍለ ዘመን ነው ”፡፡
እዚሁ ማኅበራዊ ሚዲያው ላይ አንድ ሰው ልዩ የሆነችና የገረመቺኝን አባባል ፖስታ አድርጎ አየሁት፡፡ ሰውዬው አይደለም ህወሃት አንተ ራሱ ይልና ጠቅላይ ሚኒስትሩን “ዶክተር አብይ ራሱ መንግስት የለም ብትል አንቀበልህም፤ ትመራናለህ ትመራናለህ፡፡” ይላል፡፡
አባባሉ ቀላል ይመስላል ግን መራር እውነት ነው፡፡ ዶክተር አብይን ደግፈን ሜዳ ላይ ወጥተናል፡፡ ሚሊዮኖች ሲሰደዱ ዝም ያልነው ብርሃን ይሆናል እንደተባለውም እንሻገራለን ብለን ነው፡፡ እዚህም እዚያም ሰውን ያክል ፍጥረት ሲታረድ የመሻገር መስዋዕት እንደ ቀረበ ቆጥረን አቀርቅረን ያለፍነው ለለውጥ ዋጋ ለመክፈል ነው፡፡ ለዚህ ነው እንኳን ህወሃት አብይም እዳችንን ሳይመልስ ያሰብንበት ሳንደርስ በቃኝ ቢል አይበቃህም የምንለው፤
እርግጥ ነው የለውጥ ሃይሉ ብዙ ችግር አለበት፡፡ አንዱ የለውጥ ሃይሉ ችግር የመቀሌውን ቡድን እያባባለ ኪሱ አብጦ ደረቱ ገልብጦ ከመሸሽ መልሶ አዲስ አበባ እስከ መምጣት እንዲቋምጥ አድርጎታል፡፡
ህወሃት ጨርቋን ሳትሰበስብ ወደ መቀሌ ስትፈረጥጥ ያኔ ከቂሊንጦ መዳን ነበር ምኞቷ ውላ አድራ ግን እነ ጃዋርን ከቂሊንጦ ስለማስፈታት አሰበች፡፡ ይህንን ህግ አስከብሮ አደብ የማስገዛት ስራ የዶክተር አብይ መንግስት ቢሆንም ሲሽኮረመም ቆይቷል፡፡ ህዝብና አብይ ቢቀያየሙ አብይ ህወሃትን ባለመቅጣቱ እንጂ ህዝብ ህወሃትን በመስማቱ እንዳልሆነ ህወሃትም ታውቀዋለች፡፡
መስከረም ሃያ ስድስት ሆኗል፡፡ የአቶ ጌታቸው አሰፋ ፉከራ ብዙ ነበር እንደ እሳቸው አባባል መስከረም ሃያ ስድስት እሳቸው አዲስ አበባ በገቡ ድጋሚ ግንቦት ሃያ ባሉ ግን አልሆነም፡፡ ህወሃት በምክር ቤት ወሰንኩ ስትል ሌላው ክልል በምክር ቤት የመወሰን መብት እንደሌለው ማሰቧና መክራ ልታወላግድ መሞከሯ ወልጋዳ ፖለቲካ እንዳሰመጣት ማሳያው ነው፡፡
እኛ የተሻለ ነገን እንመኛለን፤ የተሻለ ነገን የሚሰብከን ያልተሻለ ሃያ አምስት አመት ያሰቃየን የሀገር ጠላት አይደለም፡፡ ይህ ህወሃትን እንኳን መወከል የማይችል ቡድን የትም እንደማይደርስ እያወቀ ለሀገር ለዲሞክራሲና ለነጻነት ዋጋ የከፈለውን የትግራይ ህዝብ ጥቅም ጥቅሙ ስለተነካበት ብቻ በማኩረፉ እንዳይጠበቅ ማድረጉ የሚያሳዝን ነው፡፡ ያም ቢሆን የእኛ አቋም እንኳን ጌታቸው ረዳ በቃ ሲል ልንሰማ ዶክተር አብይም በቃኝ ቢል የጀመርከውን ጨርስ እንላለን እንጂ አንቀበልም፡፡
በተባበሩት መንግሥታት ከፍተኛ ኮሚሺነር ጋር ያደረጉት ውይይት በኢትዮጵያ ያለው የሰብዓዊ መብት ጥሰት ዓለም አቀፍ እውቅና እንዲያገኝ ያግዛል ሲሉ አንዳንድ የሀገር አቀፍ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ተናግረዋል፡፡
ኮሚሺነሩ ለመንግሥት ምክር ከመስጠት የዘለለ ተግባር ሊኖራቸው እንደማይችል የኢትዮጵያ ችግርም ከውጭ በመጡ ሰዎች ይፈታል ብለው እንደማያምኑ ግን ፓርቲዎቹ አስታውቀዋል፡፡
እቲ ግድል ጻዕሪ እቲ ሓዘን ጓሂ እቲ ሻቕሎት ቅልውላው እቲ መከራ ስቓይ እምብዛ ብዙሕ እዩ። እቲ ዝሕለፈ ዘሎ ገልታዕታዕን ላዕልን ታሕትን ክንደይ ኢልካ ክቖጸር፣ ጽባሕ ካብዛ ሎሚ ከም ዘይትሓይሽ ብምፍላጥ ዘሎ ኩቱር ጭንቀት ክንዲ ዕጻ ባሕሪ ዝምብዝሑ ብዙሕ እዩ። እዚ ኣዴታትና ኣሓትናን ዝሓልፍኦ ዘለዋ ናብራ እዩ። ኣዴትናን ኣሓትና ቀሲነን እፎይ ዝበላለን መዓልቲ፣ ብዛዕባ ዉሉድንን ናብርኣን ዓሪፍን ናብርኣን ዝመራሓለን ዘለዎ መዓልታት ብዙሓት ኣይኰናን። ነቶም የሐንቂቐን። ዘለዎን ቀጺረን ጣሻን ኩሩባን ወሪደን ዘዕበይኦም ዉሉድን ብዝተፈላለየ መንገዲ ክስእንኦምን ካብ ሕቑፈን ክምንጠሉ እንከለወ እዚ ሕጂ ዘሎናዮ ታሪኽ፣ ዘረጋገጾ ሓቂ እዩ። ብፍላይ ኣብዚ ሕጂ እዋን ከኣ ኣዴታትናን ኣሕዋትናን መጻኢኤን ጠፊእዎን፣ ውሽጣዊ መንፈሳውን ስጋውን ናብራ ከቢድውን፣ ዝሕዝኦን ዝጭብጥኦን ዝጥፍኣሉ ዘመን ይመስል። “እቲ ኣብ ራማ ድምጺ ተሰምዔ፡ ዋይዋይታን ብዙሕ ብኽያትን። ራሄል ስለ ደቃ በኸየት፡ ተወዲኦም እዮም እሞ፡ ምድባስ ኣበየት፡” ዝብል ዝፍጽመ ዘሎ ይመስል።
እቲ ያቆብ መገደይ ካብ እግዚኣብሄር ሕብእቲ እያ፡ ፍርደይ ከኣ ካብ ኣምላኸይ ሐሊፉ እዩ፡ ኢሉ ዝሓተቶ ሕቶ ኣብ ኣእምሮ ደቀነስትዮ ሃገርና ዘቃልሕ ዘሎ ኰይኑ ይስምዓኒ። መብዛሕቱ ልቢ ተሓሊሉ፣ ከምቲ ደቂ እስራኤል “ዓጻጽምትና ነቐጸ፣ ተስፋና ተቐብጸ፣ ንሕና ጠፊእና ኢና፣ ዝብሉ ዝነበሩ፣ እዚ ቓና እዚ ኣብ ልቢ ብዙሓት ኣሓትና ይነበብ ኣሎ። ዘመን ወጊሑ፣ ጸገም ተወዲኡ፣ እፎይ ኢለን ክዓርፋ ምስ ዉሉደን ክተሓቓቐፋ፣ ፍትሒን ርትዕን ነጊሱ ክርእያ፣ እምብዛ ይምነያን ይደልያን። ነዚ እዩን ብዙሓት ኣዴታት ኣብዚ እዋን እዚ ኣንታ ፈጣሪ ተለመነና እባ ኣናበለ ምህለለህን ዘዕርጋ ዘለዋ። ከም ኣዴና ሃና ልበን ብጓህን ምረትን ዝተመልኣ እሞ፣ እህህ ኢለን ጸሎተን ናብ ኣምላኽ ዘዕርጋ ሒደት ኣይኰናን።
ከምቲ ዳዊት ኣብ 13፣1-2 “ዎ እግዚኣብሄር፣ ክሳዕ መኣዝ ኢኻ ፈጺምካ እትርስዓኒ፣ክሳዕ መኣዝከ ኢኻ ገጽካ ትኽውለለይ፣ክሳዕ መኣዝ ብነፍሰይ ክጭነቕ፣ ዕለተ ዕለትሲ ብልበይ ክሐዝን እየ፣ ጸላእየይከ ኽሳዕ መኣዝ እዩ ዚዕብልለኒ፣ ዎ እግዚኣብሄር ኣምላኸይ፣ ጠምት እሞ ምለሰለይ።” እናበለ ናብ ኣምላኽ ዝገዐሮ ገዓር፣ ዝግዕራ ዘለዋ ኣዴታትን ኣሓትን ሒደት ኣይኰናን፣ ገለ ገለ ኸኣ ካብ ብዝሒ መከረኣን ስቓይን ኣደራዕ ናብርኣን ዝተላዕለ “እግዚኣብሄር ምሳና እንተልዩ ደአ እዚ ኹሉ ስለምንታይ ረኸበና፡ እቲ ኣቦታትና፡ እግዚኣብሄር ካብ ግብጺ ኣደይቡናዶ ኣይኮነን፡ ኢሎም ዝነገሩና ኹሉ ተኣምራቱኸ ኣበይ ኣሎ፡ ሕጂ ግና እግዚኣብሄር ሓዲጉናስ፡ ኣብ ኢድ ሚድያን እኳ ኣሕሊፉ ሂቡና ኣሎ” ኢለን ዘረባ ጊዴውን ዝደገማ ሒደት ኣይኰናን። ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ቁኑዑት ኰይና፣ ኩነታትና እንተ መርመርናዮ ከምዚ ክንብል የኽእለና እዩ። ከምቲ ዘመን ግዴዎን ኩሉ ብሕብእብእ ዝገብር ዝነበረ ሎሚ እዚ መንፈስ ኣብ ውሻጠ ቤትንን ደንበናን ኣሎ።
ሓንቲ ኣደ “እዛ ወደይ ኣብ ዕድመይ ብዙሑ ዘመን ርእየ እየ እሞ ከምዚ እዋን እዚ ግና ተስፋ ዝቐረጽኩሉ፣ ሞት ዝምነየሉ ዘለኹ ዘመን የሎን” ኢለን ብምረት ክዛረባኒ ይዝክር። ከምቲ ብዙሓት ዝመስለና ኣብዚ ከምዚ ዝኣመስለ ናይ ጭንቂን መከራን ኣምላኽ ይርስዕ ድዩ? ሓደ ግዜ ደቂ ቖራሕ ከምዚ ሕጂ ንኣዴታትና መሪርዎን ዘሎ ምስ መረሮም፣ ከምዚ ኢሎም ዘሚሮም “ጐይታየ፣ ስለምንታይ ንነፍሰይ እትድርብያ፣ንምንታይሲ ገጽካ ትኽውለለይ አሎኻ፣ ካብ ንእስነተይ ጀሚረ ሽጉርን ውጹዕን እየ ፍርሃትካ ተሰኪመስ፣ ተስፋ እቘርጽ አሎኹ።ሓዊ ቝጥዓኻ ብልዕለይ ሐሊፉ፣ ስምባድካ ኣጥፊኡኒ።ምሉእ መዓልቲ ኸም ማይ ከቢቦምኒ፣ሐቢሮም ኣብ ዙርያይ አለዉ ንፈታውን ዓርክን ካባይ ኣርሐቕካዮም፣ መሓዛይ ጸልማት እዩ።”
ኣብዚ ከምዚ ዝኣመሰለ መሪር ኣዋን፣ ሕሱም ግዜ መሓዛኻ ጸልማት ዝኸነሉ ሰዓታት ግብር መልሲ ኣምላኽ ኣንታይ እዩ? ኣዴታተይ ኣሓተይ ከምዚ ዝዓይነቱ ኩቱር ጓሂ ዘለዎ ምረት ከተቕርባ ከለኽን ኣምላኽ እቲ ኣብ ሰማያት ኰይኑ ንኩሉ ኣንቖልቂሉ ዝርኢ እንታይ ይብለክን? መልሲ ኣምላኽ ኣትን ኣዋልደይ እቲ ንወሰናት ምድሪ ዝፈጠረኩ እግዚኣብሄር ዘለኣለማዊ ኣምላኽ ከም ዝዀነኩ፡ ከም ዘይደክምን ከም ዘይሕለልን፡ ኣእምሮይ ኸም ዘይምርመርን፡ ኣይትፈልጣንዶ ኣይሰማዕኽንንዶኸ? ንድኹም ሓይሊ ይህብ፡ ንስኑፍ ከኣ ብርታዔ ይውስኽ። ኣጒባዝ ይደኽሙን ይሕለሉን፡ ኣባጽሕ ድማ ሰንከልከል ኢሎም ይወድቁ፡ እቶም ንዓይ ንእግዚኣብሄር ዚጽበዩ ግና ሓይሎም ይሕደስ። ከም ንስሪ በኽናፍ ይድይቡ፡ ይጐዩ እሞ ኣይሕለሉን፡ ይኸዱ እሞ ኣይደኽሙን።” ዝብል እዩ። እሞ ደኣ ኩቡርራት ኣሓተይን ኣዴታተይን ኣምላኽ ኣይረሰዓክንን፣ እቲ ኩነት ትሓልፎኦ ይርዳኦ እዩ። ብግዚኡ ኣብ ግዜኡ ንሱ ክመጽእ እዩ። ምምጽኡ ከም ወጋሕታ ርግጽ እዩ። ክስብ ሹዑ ግና ንዕኡ ተጸበያ፣ ነፍስኽን ኣብኡ፣ ኣብ ፈጣሪ ኣውድቓ ምስ ዳዊት ሓቢርክን ከምዚ በላ “ነፍሰየ፣ ንምንታይ ትጕህዪ፣ ንምንታይሲ ኣብ ውሽጠይ ትህውኽኒ አሎኺ፣ስለ ምድሓን ገጹ ገና ኸመስግኖ እየ እሞ፣ ተስፋኺ ኣብ ኣምላኽ ግበሪ።ዎ ኣምላኸይ፣ ንፍሰይ ኣብ ውሽጠይ ትጕሂ አላ፣ስለዚ ኸኣ ካብ ምድሪ ዮርዳኖስ፣ ካብ ኣኽራን ሄርሞን፣ካብ ዝባን ሚሳር እዝክረካ አሎኹ።” እተን ናብ ኣምላኽ ተስፍኣን ዝገብራ ዝነበራ ኣዴታት ከምዚ እየን ዝገብራ ዝነበራ።
ኣብ ልዕሌኽን ዝወርድ ዘሎ መግደራ ካብ ምብዝሑ ዝተላዕለ ምሕላል ከም ዝገጥመክን ርድኡ እዩ። ግናኸ ነፍስኽን ክትስዕረክን ኣይትፍቀዳ። መርከብክን ኣብታ ጹቡቕ ወደብ ክሳብ እትበጽሕ ንኣምላኸይ ይኣምኖ እየ ምባል ኣይተቃርጻ። ብዛዕባ ዝወለድክንኦም ዉሉድ ዘለክን ስቓይን ጭንቅን ብዙሕ እዩ። ሰናይ ደቅኽን ክትርእያ ሃረርታ ልብኽን እዩ። ከምዚ ከማኽን ኣደ ሙሴ ተጨኒቃ ነበረት። ብፍላይ እቲ ዓማጺ ንጉስ ፈርኦን ብጭካነ ንቖልዑ እብራውያን ክቐትል ምስ ጀመረ። ኣደ ሙሴ እምብዛ እያ ተጨኒቓ ግና ብዛዕባ መጻኢ ዉሉዳ ኣብ ኣምላኽ ተእሚና ኣምላኽ ኣይሕፈራን። ሎሚ ኣዴታተይ ዉሉድክን ካብ ሕቑፍኽን ብዘተፈላለየ መንገዲ ክውሰዱ ሪእኽን ኣሎኹን። እቲ ክትገብራሎም እትኽእላ ሓደ ነገር ጥራይ እዩ ነፍሶም ኣብ ከረጺት ኣምላኽ ምግባር ጥራይ ክንዮ ብዘይ እዚ ካልእ መፍቲሒ የሎን።
ንዝክር እንተ ዀይና ኣብ ግዜ ሞት የሱስ ክርስቶስ እተን ዝስዕብኦ ዝነበራ ኣንስቲ በቲ ንመድሓኒኤን ዝገጠሞ ሞት ልበን ተሰይሩ ብሓዘን መልኤን ነበራ። ነቲ ዘፍቅርኦ ፈቓር መድሓኒ ክሳብ መወዳእታ ዝሰዓባ እዘን ቡሩኻት ኣዴታት እየን። ብፍላይ ኣብ ማርቆስ 16፣1-6 “ሰንበት ምስ ሐለፈት፡ ማርያም ብዓልቲ መግደላ ማርያም ኣደ ያእቆብን ሰሎሜን ከይደን ኪለኽያኦ ቕዲት ዐደጋ። ብቐዳመይቲ መዓልቲ ሰሙን ንግሆ፡ ጸሓይ ክትበርቕ ከላ፡ ናብ መቓብር መጻ። ንሓድሕደን ከኣ፡ እቲ እምንስ ካብቲ ኣፍ መቓብር መን ኪግልጠልና እዩ፧ ተባሃሀላ። እቲ እምኒ ኣዝዩ ገዚፍ ነበራ እሞ፡” ሎሚ እንታይ ዓይነት እምኒ ጸቒጥክን ኣሎ? ነዚ ዓቕልኽን ኣጽቢብሉክን ዘሎ መን ከም ዝግልብጠልክን ድማ ጨኒቕክን ዘሎ እምኒ ክሳብ ክንደይ እዩ፣ ኣብ መዋጥር ኣእቲክን ዘሎ? ንዑኡ ክግልብጠልና እዩ ኢልክን ተስፋ ትገብራሉ ዘለኸን እንታይ እዩ? መን ክሕግዘክን ይኽእል? ጭንቀት እኒ ማርያም እዚ እዩ ኔሩ። እቲ ዘሕጉስ ግና ዕቤት እቲ እምኒ ገዚፍ ክነሱ እሞ ኸኣ ንምግልባጡ ዘይክእላ ክንሰን ናብቲ የሱስ ተነቢርዎ ዘሎ ናይ ዓወት መቓብር መጻ። ሎሚ ብዘይገድስ ክብደት ሕቶ ልብኽን ቃንዛ ነፍስኽን ቅልውላው መንፈስክን፣ ናብ ኣምላኽ ንምቕራብ ኣይትትሓለላ ስጋይን ነፍሰይን እንተ ማህመነ እኳ ክፍሊ ርስተይ ጽውኣይን ንዓኻ ክገብረካ እየ ንምባል ኣይትድከማ።
ብድሕሪ እዚ እኒ ማርያም እንታይ ገበራ? እቲ ቃል ከምዚ ይብል “ንላዕሊ ገጸን እንተ ጠመታ፡ ተገልቢጡ ረኣያ። ናብ መቓብር ኣትየን፡ ጻዕዳ ኽዳን እተኸድነ በጽሒ ኣብ የማን ተቐሚጡ ረኣያ፡ ሰምበዳ ኸኣ። ንሱ ድማ፡ ኣይትሰምብዳ፡ ንስኻትክንሲ ነቲ እተሰቕለ የሱስ ናዝራዊ ትደልያ ኣሎኽን። ተንሲኡ፡ ኣብዚ የሎን። እታ ኣብኣ ዘንበርዎ ቦታ፡ እንሃ።” ኣዴታተይን ኣሓተይን ንርእዮ ዶ ኣሎና? መቓብር ንየሱስ ሒዙ ከጽንዖ ኣይክእልን እዩ። እዚ ናይ ሎሚ ጸቒጥክን ዘሎ ስቓይ ሽግር ቅልውላው ደኣ እሞ ከመይ ጌሩ ክሕዞ? ጥራይ ናብኡ ንምጻእ። ናብ ኣምላኽ መጺዩ ከይተዝነነ እምኑ ከይተደርበየ ዝኸደ የሎን። ሎሚ ጾርክን ከቢዱ ዝጐበጥክን ክንደይ ኢክን እሞ የሱስ ወዲ ኣምላኽ ካብ ስጋዊ ዕረፍቲ ዝበልጽ መንፈሳዊ ዕረፍቲ ክህበክን ደልዩ ኣሎ። ነዚ እዩ ዓው ኢሉ ከምዚ ዝብለክን ዘሎ “ዝጸምኤ እንተሎ፡ ናባይ ይምጻእ እሞ ይስተ። ብኣይ ዚኣምን፡ እቲ ጽሑፍ ከም ዝበለ፡ ካብ ከብዱ ርባታት ማይ ህይወት ኪውሕዝ እዩ።”
ኣዴታተይ ኣሕዋተይ ኣብዛ ዓለም ዝሰተኽንኦ ሽግርን መከራን ስቓይን ይኣክል ሎሚ ካብቲ ናይ የሱስ ህይወት ዝህብ ማይ ቀዲሕክን ስተያ ጽዋእ መንፈስክን የንጀርብብ። ኣምላኽ ብወዱ ብየሱስ ክርስቶስ ናብኽን መጽዩ እዚ ዓቢ ስራሕ ክሰርሕ ይደሊ ኣሎ። ኣብ ሉቃስ 13፣10-13 ዝተጠቐሰ ታሪኽ ኣሎ ከምዚ ይብል “ብሰንበት ኣብ ሓንቲ ቤት ጸሎት ኰይኑ ይምህር ነበረ። እንሆ፡ ኣብኣ ኻብ ዓሰርተው ሾሞንተ ዓመት ሒዙ መንፈስ ድኻም ዝሐደራ ሰበይቲ ነበረት። ንሳ ኸኣ ጕቢጣ ነበረት፡ ክትቀንዕውን ከቶ ኣይተኻእላን። ንሕሰቦ ን18 ዓመት ዝጐበጠት ክትቀንዕ ዘይከኣለት፣ ኣቤት ስቓይ ኣቤት ቃንዛ፣ ተስፋ ዘይብላ ሰበይቲ፣ ኣዴታተይ ኣሓተይ እስከ ናባና ንምጻእ ክንደይ ዓመት ዘቕንን ዘጎብጥ ነገር ሓሊፍክንን ትሓልፋ ኣሎኽንን። ኣብ ውሽጢ ሃገርን ኣብ ስደትን ንዓኻትክን ኣጐቢጥክን ዘሎ ሽግር ስቓይ ኣደራዕ ክንደይ ክንብሎ ብዙሕ።ብኢኮኖሚ እንተ መጺና ባይታ ዝዘበጠ፣ ብፍርሕን ሹቕረራን ህይወት ዝተመልኣ እቲ ዘጐብጥ ክንቆጽሮ ኣይንኽእልን። ኣዴታተይ ኣሕዋተይ ጸገምና ጉዳይ ኩነታትና ካብ ማንም መፍቲሒ ኣይርከቦን እዩ። እቶም ክንፈትሖ ንኽእል ኢና ድሕሪ ክንድዚ ዓመታት ረኣዩና ዝብሉ እውን ቃላት ኣፎም ብመዓር ዝተለኽየ ምትላል እዩ። መን ደኣ እሞ ይፍትሓዮ ጉዳይክን? መን የቅንዕክን ንዝጎበጠ ሕቖኽን የደልድል? ነዛ ሲዒባ ዘላ የሱስ ነታ ሰበይቲ ዝበላ ንስምዓያ የሱስ ምስ ረኣያ፡ ጸዊዑ፡ ኣቲ ሰበይቲ፡ ካብ ሕማምኪ ተፈቲሕኪ ኣሎኺ፡ በላ። ኢዱ ኣንበረላ፡ ብኡብኡ ቐንዔት፡ ንኣምላኽውን ኣመስገነቶ።