Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በቂ መፅሐፍ ቢኖር ባይኖርም ፤ ወንበር ጠረጴዛ ጠፍቶ ልጆች በድንጋይ ላይ ተቀምጠው የሚማሩበት ጣሪያ እና ግድግዳ ብቻ ያላቸው ትምህርት ቤቶች በሽ በሽ ናቸው፡፡ በዚህ ጉዳይ ተደጋጋሚ ትችት የሚቀርብበት ኢሕአዴግ ደግሞ ደጋግሞ የነገረን ጥራት ቀስ ብላ ትመጣለች ታገሱ የሚል ነው፡፡ ግን እስከ መች?
በዚህ አከባቢ የሚኖር ሰዎች አንዱን ቀን ከእንቅልፍ ሲነቁ በስልካቸው ላይ የኔትወርክ መኖር ምልክት አዩ፡፡ ኔትወርክ የተገኘበት አከባቢ ወይም እርሻ አባወራ ነዳጅ ግቢው የተገኘ ያህል በኩራት ነው የሚያወራው፡፡
ቀን ቀን በነዚህ ኔትወርክ አደባባዮች ወጣቶች እናት እና አባቶች ኔትወርኩን ፈልገው ስልካቸውን ጨብጠው እጃቸውን ወደላይ ሲያወራጩ የተቃውም ሰልፉ በዚህች ገጠር ከተማም የቀጠለ ሊመስሎት ይችላል፡፡
ኤርሚያስ ለገሰ የ27 አመቱን የሸፍጥ ፖለቲካ በትኖ በማሳየት የፈጠረው እውቀትና ንቃት አምሳያ የለው:: የሕወሃትን ገበና ገልጦ የአውሬነቱን ልክ እንድናይ በማድረግ ያደረገው ጥረት ከቃላት በላይ ነው::
ኤርሚያስ ደራሲ ተንታኝና ብቁ አሰላሳይ ፖለቲከኛ በመሆን ብዙ አስተዋጽዖ ለትግሉ እበርክቷል:: በስህተት ጎዳና የጀመረው ፖለቲካ በግዜ ተለውጦ ወደ ሕዝባዊና ሃገራዊ የፖለቲካ ማማ ጫፍ አድርሶታል:: በዚህም ጉዞው እንደ ወንድማማችነታችን እየተስማማንም እየተጋፉንም የቃሉን ትምህርት ሰምተን የአይምሮውን ጭማቂ አንብበን ብዙ ተምረናልና አውቀናልም::
የኤርሚያስ የቀድሞ ጏዶች ዶር አብይና የቲም ለማ ቡድን የሕዝብን ትግል ተጠቅሞ ላስገኛቸው በጎ ውጤቶችና በስልጣናቸው ማግስት ባሰሟቸው ተስፋ ሰጪ ንግግሮች መላው ሕዝባችን መሪ አርጎ በፍቅር ለመቀበል ምንም አይነት ቅድመ ሁኔታና ያለፈ ታሪካቸው ላጣራ አላለም:: ለማወቅም አልፈለገም::
ከግዜ በሗላ በኦሮሞ የፖለቲካ ሰፈር የታየው እግላይ ጠቅላይ ፀረ ሕዝብ አካሄድ የፈጠረው ቅሬታና መጠራጠር ሕዝባችን ድጋፋን እንዲያነሳና የተቃውሞ ድምጹን እንዲያሰማ አስገድዶታል::
በሞቀ የሕዝብ ፍቅርና ድጋፍ ወራት የተሻገረው የዶር አብይ አመራር የተቃውሞ ድምጾች ሲያሸብረው ግራ የተጋባና የተሳከረ መግለጫና ማብራሪያ በመስጠት የደረሰበትን ተቃውሞ ለመከላከል በሄደበት አቅጣጫ ሌላ የውዝግብ እጀንዳን ፈጥሯል::
ይሄውም ዶር አብይ ወደ ስልጣን ከመምጣታቸው በፊት በሰሩበት ስመ ጥፉው ኢንሳ የሚባለው ተቋም ውጤታማና ለሃገር የሚጠቅሙ ስራዎችን እንደሰሩ በገጽታ ግንባታ መልክ ፊልሞችን ማውጣት ጀመሩ::
ጋዜጠኛ ኤርሚያስ ይህን መሰሉ የገጽታ ግንባታ ሞራል የጎደለው ሙሉ እውነት ያልሆነ ፕሮፓጋንዳ የሚያቀርቡት ወገኖች ከድርጊታቸው እንዲታቀቡ ካልሆነ ግን የዶር አብይን ገበና የሚገልጥ መረጃ ለመልቀቅ ኢሳት እንደሚገደድ አሳወቀ :: በዚህም ከያቅጣጫው ተቃውሞና ድጋፍን ቀሰቀሰ::
ከዚህ ሁሉ በላይ የሚያሳዝነው ግን ኤርሚያስ ትላንት የነጻ አውጪውን ጦር እንመራለን ይሉ ለነበሩት የአየር ባይር የሕልም አለም ሠራዊት አዛዦች የስብሰባቸው ማድመቂያ የገንዘብ ማሰባሰብ ዘመቻቸው አውራና የፕሮፓጋንዳ ስራቸው ማጣቀሻ ነበረ:: እነዚሁ ነጻ እውጪዎች ሚናቸውን ስተው ትጥቃቸውን ብቻ አይደለም ሱሪያቸውን አውልቀው ሕዝብ ሲፈናቀል ምንም ያላሉትን ዛሬ ላደሩለት ቡድን ጠበቃ ሆነው የትላንት ልሳናቸው ሆነው ያገለገሉትን በያዙት የተለየ አቋም ብቻ ነጥለው ለመከራከርና ለማስተባበል ሲሞክሩ በማየታችን ለነሱ እኛ አፈርን::
ኢንሳ ሕወሃት ሃገር ሊያፍን ያቋቋመው የጭለማ ተቋም ነው:: እንኳን በፖለቲካው መስመር ለቆየው ይቅርና ማንም ተግባሩን የሚረዳው የአፈና ተቋም ነው: ምንም ለበጎ አላማ የሚጠቅሙ ውስን ተግባሮች ቢኖሩትም ዋናው ግቡ የፖለቲካ ተቃዋሚዎችን ማጥመድ ለመሆኑ የሚያከራክር አይደለም:: ይሄን መካድ ቄራ እየሰሩ ምንም እርድ አይካሄድም ብሎ የመከራከር ያህል ነው::
ተቋሙ የአፈና ጠቅላይ ሚንስትሩና ቡድናቸውም ሕዝብን ሲዘርፍና ሲጨፈጭፍ የኖረው ኢሕአዴግ ተብዬው የሕውሃት ኩባንያ ነባር አባላት ናቸው:: ይሄ ሃቅ ማንም አልጠፋውም :: ጉዳይም አድርጎ አልያዘውም:: ትላንትን ለታሪክ ትቶ ነገን የተሻለ ለማድረግ ከይቅርታ በብዙ ማይል እርቆ ፍቅሩን መቀበሉን ከመግለጹ በላይ ከሰማይ የወረዱ የድህነት መሪዎች አድርጎ አብይና ቡድኑን ተቀብሏል::
ማናቸውም ስለ ትላንት ሊነግሩን የሞራል ብቃት የላቸውም:: ትላንትን ሕዝባችን የሚያስብበት ምንም ትዝታ የለውም:: ሕዝባችን ከመሪዎች የሚጠብቀው ለቃላችሁ መታመንን ለአቋማችሁ በጎነትና ለተግባራችሁ ቁርጠኝነትን እንጂ ያለፈ ማንነታችሁ አይደለም:: አሁንም ግራና ቀኝ መርገጣቸውን አቁመው መስመራቸውን ካስተካከሉ ሕዝብ ፍቅርና ድጋፋን ለመስጠት ዝግጁ ነው::
ትላንት ላይ የተቸከሉ የታሪክ እስረኞችና ሕዝብን ለማፉጀት መቃብር የሚምሱ ጨለምተኛ የፖለቲካ ነጋዴዎች የፖለቲካ ተሃድሶ ጸበል አስረጭተው ከቆሙበት 18ኛው ክፍለ ዘመን ወደ 21 ክ/ዘ እንዲሸጋገሩ ቢረዷቸው እነሱም የሚቸገሩበት ወጥመድ ይሰበራል:: ሃገርም ከጭለማ ሃሳብ ትፈታለች::
ኤርሚያስ ለገሰ ባነሳህው ሃሳብና ባሳየው አቋም ጸንተህ የስርአቱን ጉድፍ እየነቀስክ የሕዝብ እገልጋይነትህን ቀጥል:: የያዝከው መንገድ ካድርባዮች ይልቅ ትችትህ ለመሪዎቹ ንቃት ያለው ዋጋ ከፍ ያለ ነው:: ቢዘገይም እውነተኛ ሕዝባዊነት መሪዎቹ ካላቸው እንደሚያመሰግኑህ አልጠራጠርም::
ቻይና ወደዩናይትድ ስቴትስ በምትልካቸው ምርቶቿ ላይ የተደነገጉትን የቀረጥ ክፍያዎች ላይ ተቃውሞዋን አጠንክራ ገፍታበታለች። ቀረጡ ተግባራዊ ሲሆን እኛም ሳንውል ሳናድር አፀፋ እንመልሳለን ስትል አስጠንቅቃለች።
የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ ከስምንት መቶ በሚበልጡ ወደሰላሳ አራት ቢሊዮን ዶላር የሚገመቱ ከቻይና ገቢ ምርቶች ላይ የሃያ አምስት ከመቶ ቀረጥ ላማስከፈ ያወጡት ዕቅድ በዋሽንግተን ሰዓት ከነገ ዓርብ ዕኩለ ሌሊት ጀምሮ ተግባራዊ ይሆናል።
ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር በሚከፈተው የንግድ ጦርነት ቻያና የመጀመሪያውን ጥይት አትተኩስም ያሉት የቻይና የንግድ ሚኒስትር ይሁን እንጂ የሀገራችንንና የህዝባችንን ጥቅልም ለማስጠበቅ አፀፋውን ከመመለስ ሌላ አማራጭ አይኖረንም ብለዋል።
የኤርትራን ምድር መረገጫቸው፣ የቀይ ባህርን መንሳፈፊያቸው ያደረጉ የኢጣልያን ቅኝ ገዢዎች — በመላው ኢትዮጵያውያን ጀግኖች ታላቅ ተጋድሎ — በአድዋ ላይ በ1888 የማይቀለበስ ሽንፈት ደረሰባቸው፡፡
ያ የኢትዮጵያውያን የአድዋ ድል — በቅኝ ግዛት ቀንበር ሥር በባርነት ለሚማቅቁ ለመላው ዓለም ሕዝቦች — በተለይም ለአፍሪካ ሕዝቦች — ትልቅ የድል ብሥራትና የለኮሰ — በተሰበረ ቅስማቸውን የጠገነ — በሃፍረት የተደፉ አንገቶቻቸውን የቀለሰ — ታላቅ የኢትዮጵያውያን አንበሦች አንፀባራቂ ድል ነበር፡፡
ይህ ለእኛ አንፀባራቂ የሆነው የአድዋ ድል ግን — ለኢጣልያኖች ድቅድቅ ጨለማን ነበር በላያቸው የደፋባቸው፡፡ ኢጣልያኖችን — በመላ አውሮፓ መሣለቂያ እንዲሆኑ የዳረጋቸው — ከእነ ኔሮ እና አውጉስተስ ጀምረው በሚቆጥሩት የረዥም ዘመናት የገናናነት ታሪካቸው — ፈጽሞውኑ ይደርስብናል ብለው ያልጠበቁት፣ ያላለሙት ታላቅ የታሪክ ውርደት ውስጥ ነበር የከተታቸው፡፡
እናም 40 ዓመት ሙሉ ያረገዙትን ቂም በቀል — በኢትዮጵያ ምድር ላይ እና — በኢትዮጵያውያን ሕዝቦች ላይ — እንደ ጥፋት ውሃ፣ እንደገሞራ እሳት፣ እንደመቅሰፍት — ከሰማይ፣ ከምድር፣ ከየብስ ከባህር፣ ሊያወርዱብን — ምለው ተገዝተው ተነሱ።
የጥፋትን መዝሙር በአንድ በኩል — የሥልጣኔ ፋናወጊነትን መዝሙር በሌላ በኩል — የዲያብሎስን የሰቆቃ ጩኸት በአንድ በኩል — የሮማ ክርስቲያን ካቶሊኮችን መንፈሳዊ የመላዕክታትና የቅድስት ድንግል ማርያም ዜማ በሌላ በኩል — እያዛነቁ — እየዘፈኑ — እየሸለሉ — እየደነፉ — ተነሱ።
በኦጋዴንም ጥግ ከሶማሊያ — በአምባላጌም ጥግ በትግራይ በኩል አሳብረው — ለዘመናት አናስነካም ብለን ደማችንን ያፈሰስንባቸውን፣ አጥንታችንን የገደገድንባቸውን፣ እንባና ደም ያዘራንባቸውን — እነዚያን የተቀደሱ የኢትዮጵያውያንን የጀግኖች ድንበር — በቃልኪዳን ጀግኖች የተዋደቁላቸውን እነዚያን ቅዱሳን ድንበሮቻችንን — እየበረቃቀሱ — በከፍተኛ ቂም በቀል በተጠነሰሰ — እና — በከፍተኛ ፋሺስታዊ የዘረኝነት ልክፍት በናወዘ — አቅል በሌለው የጥፋት በትር — ሊያጣድፉን — 40 ዓመታት ሙሉ ለጥፋት ካደፈጡበት ምሽጋቸው — ወደምድራችን እየገሰገሱ፣ ወደሰማያችን እየከነፉ — አይገቡ የለ — ገ ቡ !!!
ገቡ፡፡ እና የጥፋት በትራቸውን በመላ ኢትዮጵያውያን ላይ አበራዩ፡፡ የዱቼ ሙሶሊኒ ዘረኛ የፋሺስት ጄነራሎች — መረብ ወንዝን ተሻግረው የኢትዮጵያን መሬት ወረሩት፡፡ የኢትዮጵያን ሕዝብ ከላይ ከታች እንደ ጥሬ ቆሉት፡፡ እንደክምር ጭድ በላዩ ላይ ሰደድ እሳትን አነደዱበት፡፡
መረብን ተሻግረው እንጥሾን፣ ሃውዜንን፣ አዲግራትን፣ አጋሜን፣ ገራልታን፣ ተምቤንን፣ መቀሌን፣ ቅድስቲቱን ከተማ አክሱምን ሣይቀር — ከላይ በአውሮፕላን፣ ከታች በብረት ለበስ ጦር፣ ከጎን በመትረየስና ታንክ፣ እጭድ አርገው ሃገሩን ባዶ ኦና ሜዳ አደረጉት።
በዚያ እልቂት አውራ የነበሩት የፋሺስት ኢጣልያ አረመኔ የጦር ጄነራሎች እነ ጄነራል ኤሚሊዮ ደ ቦኖ፣ የመካናይዝድ ብርጌድ መሪዎቹ እነ ጄነራል ፊደንዚዮ ዳሎራ — የኬሚካል መርዝ ጋዝ ከሠማይ እያርከፈከፉ ሕዝቡን የፈጁት እነ ጄነራል ፒዬትሮ ባዶግሊዮ — የደብረ ሊባኖሱን ገዳም እልቂትና ጭፍጨፋ የመሩት እነ ጄነራል ባሌቲ — የአዲስ አበባውንና የአንኮበሩን የግፍ እልቂቶች እና በኦጋዴንም በኩል የቦርዶዲን የትንኮሳ እልቂት የመሩት እነ ጄነራል ሮዶልፎ ግራዚያኒ — ሌሎችም፣ ሌሎችም።
ሌሎችም ደም የጠማቸው — ዓይናቸው ለደም የፈጠነ፣ ክንዶቻቸው ለጭካኔ የበረታ ብዙ፣ ብዙ፣ በጣም ብዙ የፋሺስት የጦር አለቆች — ከነጥፋት መሣሪያቸው — ከነጋሻ ጃግሬአቸው – በምስኪኑ እና አትንኩኝ ባዩ ጀግናው የኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ — ያለከልካይ ሠለጠኑ፣ ፋነኑ፣ ህፃና ካሮጊት ሳይሉ — ያገኙትን ሕዝብ ሁሉ በግፍ ጨረሱ!!!
ያን ሁሉ ግፍ የፈፀሙት የኢጣልያ ፋሺስት አረመኔዎች — የግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ ጦር — ከሞት የተረፉ — በፅናት በርትተው ለዚህች ለቆምንባት ምድር ደማቸውን ያፈሰሱ — እልፍ አዕላፍ ኢትዮጵያውያን አርበኞችን አስከትለው — በ1933 ወደ መዲናችን ወደ አዲስ አበባ በተመለሱ ሰዓት ግን — እና እነዚያ አረመኔ አራጅ ፋሺስቶች — እንዲያ ያለከልካይ ባፋነኑበት ምድር ላይ — ጭልፊት እንደመጣባት ጫጩት ይገቡ ይደበቁበት ጠፍቷቸው — በፍርሃት በሚርበደበዱበት ሠዓት — የኢትዮጵያውያን ምላሽ ምንድን ነበረ???
የማያውቅ ካለ የነበሩት የሰጡትን እማኝነት ያገላብጥ፡፡ ለማወቅ የፈለገ ቢኖር ድርሳናትን ይፈትሽ፡፡ እንዲያ እንደ በግና እንደ አንበጣ መንጋ ከልካይ በሌላቸው መርዘኛ ፋሺስቶች እጅ — በግፍ ሲጨፈጨፍና ሲረፈረፍ የነበረው የኢትዮጵያ ሕዝብ — እና ታላቁ ንጉሠ ነገሥታችን — እና ኢትዮጵያ እናታችንም — ያደረገችው ነገር — የሰጠችው ምላሽ — አንድ እና አንድ ብቻ ነበር፡፡ ምህረት፡፡ ምህረትንና ምህረትን ብቻ፡፡
አንድም ኢትዮጵያዊ የሆነ ሰው — አንድንም ኢጣልያዊ ምርኮኛ ወይም ፈርጣጭ ቢያገኝ — ከፀጉሩ አንዲት እንዳያጎልበት ብያለሁ — ይህን የተላለፍክ ሰው — ትንሽ ከትልቅ ሳትለይ — የኢትዮጵያ ጠላት ነህ!!! የሚል አዋጅ ነበር ያስነገረችው ኢትዮጵያ!!!
ሌላ ሌላውን የመጣብንን ሁሉ ነገር ትተን — አንዳንዴ ይህን ስናስብ እኮ ነው — በዚህች ድንቅ፣ መሐሪ፣ ፈሪሃ እግዜር ባደረባት — የሥልጡኖችና አትንኩኝ ባዮች ሃገር — በዚህች በተባረከች የኢትዮጵያ ድንቅ መድር መወለድ ብቻ እኮ በራሱ — እንዴት ያለ ኩራት ኖሯል??!!! — የምንለው በሙሉ አፍ! በሙሉ ልብ! በሙሉ ቀልብ!!!!
እና ያ ጦርነት አበቃ፡፡ የሌሎቹ የፋሺስቶቹ ግብረአበሮች — የዘረኞቹ ናዚዎች ግብዓተ መሬት እስኪፈጸም — የዓለም ሕዝብ አምርሮ ተዋጋቸው — መጨረሻቸውም አሳዛኝ መቅሰፍት ሆነ፡፡
ፋሺስት ዘረኞች ሁሉ — በየተነሱበት ሃገር — ራሳቸውንም — አምኖ የተከተላቸውን ሕዝብም ይዘው — እርቀቱ የማይታይ የእሳትና የጥፋት እንጦረጦስ ውስጥ ነው የተደረገሙት!! ያሳዝናል!!
ለሥራቸው እግዜሩ ይፍታቸው! እንጂ – በእንዲህ ያለ የዘረኝነት አባዜ የተወለደን ‹‹ሶሻል ማድነስ›› (ማህበራዊ እብደት!) ምን ስያሜ ልትሰጠው ትችላለህ???? ‹‹ይበለኝ ይበለኝ ይበለኝ በጣም፤ እንዲህ ካላረጉት እብድ አይቀጣም!›› አይደል ያለችው ያገራችን አዝማሪ??!! ወቸ ጉድ!!
ብቻ ያ ዘረኛ ቀውሶች ያቀጣጠሉት የናዚዎችና የፋሺስቶች ጦርነት ብዙዎችን ከማገደና ከፈጀ በኋላ — በስተመጨረሻ መቼም አምላክ የተመሰገነ ይሁን — እነዚያ ጥፋትን ያነገቡ ዘረኞች ወደ መቀመቅ ገብተው — ጦርነቱ በነፃነት ኃይሎች ድል ተጠናቀቀ፡፡
በጦርነት መቼም አሸናፊም ተሸናፊም የለውም ይባላልና — የጦርነትን እልቂት — አሸንፈንም እንኳ ስናስበው — እጅግ እጅግ እጅግ እጅግ ያሳዝናል፣ ያሰቅቃል፣ አንገትን ያስደፋል፣ ያስለቅሳል፣ ያሰቅቃል!!!
ፋሺስቶች ለምን ሁል ጊዜ እንደዚህ ያለ ጥፋትና በደም መጨማለቅ ደስ እንደሚያሰኛቸው ሁልጊዜ የዓለምን መሰል ታሪክ ባገላበጥን ቁጥር የሚፈጠርብን ጥያቄ ነው፡፡ ለምን? ለምን? ለምን? — መልሱ ግን — መልስ የለውም! የሚል ብቻ ነው — እንጂ መልስ የለውም ይሄ — በተጠየቅ አይመራም — በጤነኛም አይመራም — በቃ — መልሱ የለም፡፡
የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት መንግሥት የሁለተኛውን የዓለም ጦርነት ተከትሎ በተጠራው የፓሪስ ዓለማቀፍ የሠላም ኮንፍረንስ ላይ ያቀረበው በማስረጃ የተደገፈ የኢትዮጵያውያን የሞት ሰለባዎች ሪፖርት — አሃዙ ሲታይ — ያውም ያን ጊዜ ጥቂት ሕዝብ በነበረን ሠዓት — ፋሺስቶች ሕዝባችንን ሆነ ብለው እንዴት እንዳጠፉት — እንዴት የሞትን መቅሰፍት እንደዘሩበት ማየት ይቻላል፡፡ ያኔ ኢጣልያኖች የቀጠፏቸው ኢትዮጵያውያን ስንት ናቸው???
በኢጣልያን ፋሺስቶች እጅ ደማቸው እንደጎርፍ የታጠበው፣ ቆዳቸው በመርዝ ጋዝ የተለበለበው፣ አጥንታቸው በታንክ የተጨፈላለቀው፣ በአውሮፕላን ቦንብ የተርከፈከፈባቸው፣ በተደበቁበት በጎራዴና በሳንጃ አካላቸው የተተለተለው — እነዚያ የዚህች ምድር ብቃዮች — እነዚያ ሰማዕታት ጀግኖች ወገኖቻችን ስንት ነበሩ ?? — ብሎ ለሚጠይቅ ይኸውና መልሱ ፦ 760,000 — ሰባት መቶ ስድሳ ሺህ ኢትዮጵያውያን!!!
በቁጥር ሰባት መቶ ስድሳ ሺህ ሶስት መቶ ኢትዮጵያውያን — በዚያ ዘመን — በፋሺስቶች የበቀል እጅ — በግፍ ተጨፍጭፈዋል!!!! Italian Fascist Massacres: 760,000 murdered human beings!!!!
መጠነኛ አሃዛዊ ግድፈት ያለው ቢመስልም በኢትዮጵያ በኩል የቀረበውና በኢጣልያም መንግስት ታምኖ ለካሣ ስምምነት ላይ የተደረሰበት የወገኖቻችን መስዋዕትነት ኦሪጂናሉ እንዲህ ይነበብ ነበረ፦
ይህች ሃገር በደማችን የተገኘች ሃገር ነች የምንለው በምክንያት ነው፡፡ ምድራችን ውድ ዋጋ ተከፍሎባታል፡፡ ይህች መቀመጫ ያጣንባትም — በነፃነት አንገታችንን ወደ ሰማይ ቀልሰን የምንንቀሳቀስባትም – ውድ ሀገራችን – ውድ ባንዲራችን — የማይተመን የሰው ልጅ ህይወት፣ የማይተካ የሰው ልጅ ክቡር ነፍስ ተሰውቶባታል፡፡ እያንዳንዷ የምንረግጣት መሬት — የብዙ ባለውለታ ጀግኖች አያቶቻችንና ቅድመ አያቶቻችን ደም የፈሰሰባት — የጀግኖች ትውልድ በመሆናችን የተቸረችን ብርቅ ሥጦታ ነች!!
ዛሬ ላይ ያለን፣ ወደፊትም ፈጣሪ ዕድሜና ጤናውን ሰጥቶን በዚህች ውድ እናት ሀገራችን ምድር የተገኘን ኢትዮጵያውያን ሁሉ – በየእርምጃችን – ጀግኖች ሰማዕታት ኢትዮጵያውያኖቻችንን እናስብ፡፡ በየትንፋሻችን ለዚህች ሃገር አንድነትና ነጸነት የወደቁ አባቶቻችን ትኩስ የጀግና ትንፋሽ ያሙቀን፡፡
ይህን ለራሳችን አመላልሰን እናስበው፡፡ የመጣንበት መንገድ ቀላል አልነበረም፡፡ የምንሄድበት መንገድም፣ የምንደርስበት ርቀትም እንዲሁ ቀላል እንዳልሆነ እናውቃለን፡፡ አንድነት ኃይላችን ነው፡፡ ጀግንነት ደማችን ነው፡፡ ደግነትና ምህረት በፈጣሪ ለምድሪቱ ብቃዮች የተቸረ በረከታችን ነው፡፡ አምላክ ኢትዮጵያን እና ጀግኖች ሰማዕቶቿን ሁሉ አብዝቶ ይባርክ፡፡
ይህች ምስኪኒቱ እናት ሃገራችን — እና አንገታቸውን ደፍተው ያሉ ምስኪን ወገኖቻችን ሁሉ — አንድ ቀን አንገታቸውን በኩራት ቀና አድርገው — በፀጋና ብልፅግና የሚረማመዱበት ቀን — ያቺ አባቶቻችን የሞቱላት ፀሐይቱ ቀናችን — ሩቅ እንደማትሆን — እናምናለን — አምላክንም ደጋግመን እንለምነዋለን፡፡
እንደብዙ ግፈኞች ሁሉ የሙሶሊኒ መጨረሻ ይህ ነበረ ፦ ከፍቅረኛው ከክላሬታ ጋር በኢጣልያ የቁርጥ ቀን ፀረ ፋሺስት አርበኞች ተይዞ — በሮማ አደባባይ በተዘጋጀ መስቀያ — ከነፍቅረኛው – ሕዝብ በተሰበሰበበት አደባባይ ተዘቅዝቆ ተሰቅሎ – የተረሸነው — በበቀል የናወዘው የፋሺስት ኢጣልያኖች ጥጋበኛ አምባገነን መሪ – የቤኒቶ (ዱቼ) ሙሶሊኒ — የፕሮፓጋንዳ ፎቶ፡፡
አትችልም! ብለው ካሉህ እያሳዩህ ያሉት…የአንተን የአቅም ውስኑነት ሳይሆን የእነርሱን ነውና… ፈጽሞውን ቢሆን ወደ ስኬት ጎዳናህ…. የምታደርገውን ጉዞ እንዳትገታ! መስከረም 23 2013 ዓም መስቃን ሚድያ ኔትዎርክ
የሚሰሙ መስለው መልስ ለመስጠት እራስዎን ከማዘጋጀት ይልቅ በሐቅ ሌሎች የሚሉትን ማድመጥ ይጀምሩ በመጥፎ ሁኔታ ምላሽ ለሚሰጥዎት ሰው በመልካምነት ይመልሱ። (የሚያመነጫጭቅዎትን ሰው ያስቡና ወዳጅነት በተሞላበት ሁኔታ "...
· የዓለም ሰላም ከውስጥ ሰላም ይጀምራል:: (ዳላይ ላማ) · ውስጣዊ ሰላም ከሌለ፣ ውጭያዊ ሰላም አይኖርም፡፡ (ጌሺ ኬልሳንግ ጂታሶ) · የስኬት መለኪያ፤ ደስታና የአዕምሮ ሰላም ነው፡፡ (ቡቢ ዳቭሮ) · ሰላም የሚመነ...
ጠንካራ ሰው ሁን ማለት አትወደቅ ማለት አይደለም:: ወድቀህ መነሳትን ልመድ ማለት እንጂ! ዝም በል ማለት አትናገር ማለት አይደለም:: ሌሎችን ለመስማትም ጆሮ ስጥ ማለት እንጂ! ሆዳም አትሁን ማለት አትብላ ማለት አይደ...
- የማያውቅ ማወቅንም የሚያውቅ ምሁር ነውና ተከተለው - ለገዛ ራስህ ክቡር ዓላማዎች ታምኝ ሁን። - የትምህርት ሁሉ ዓላማና ግብ ስብዕናን ማዳበር ነው። - ማለዳ ስንነሳ ልብ እንበል? ከሐብት ሁሉ የሚልቁት 24 ሳዓታ...
የኔ ምርጥ ምክሮች በህይወት ሰልፍ ውስጥ ሳለህ ልብ ልትላቸው የሚገቡ እነኚህን 10 ነጥቦች በአጽንኦት አንብባቸው ➊. ያለፈ ነገር እንደማይቀየር አትርሳ ላወቀበት ሰው ግን ያለፈው ለወደፊቱ የራሱ የሆነ ትምህርት አለው...
“ትልቅ ነገር ማድረግ ቢያቅተን ከፍቅር ጋር ትንሽ ነገር ማድረግ አያቅተንም” ይላሉ ማዘር ተሬዛ። ተዕለትዕለት ውሎአችን ዋጋ (ገንዘብ)የማያስከፍሉ፤ ነገር ግን ለሰዎች እጅግ ዋጋ ያላቸውን ነገሮችን አንድ ያልታወቁ ጸ...
የአመታት እስር ነፃ ከመውጣት አያግደንም፡፡ የአመታት ጭቆናና ግፍም አያስቆመንም፤ እናም ትግላችንን አናቆምም፡፡ ህይወትን እናንተ ከምትወዱት ባነሰ ደረጃ የምወድ አይደለሁ፤ ሆኖም በተፈጥሮ ያገኘሁትን መብት መሸጥ እንዲ...
- የማያውቅ ማወቅንም የሚያውቅ ምሁር ነውና ተከተለው - ለገዛ ራስህ ክቡር ዓላማዎች ታምኝ ሁን። - የትምህርት ሁሉ ዓላማና ግብ ስብዕናን ማዳበር ነው። - ማለዳ ስንነሳ ልብ እንበል? ከሐብት ሁሉ የሚልቁት 24 ...
ሁለት ጊዜ ነው የዶሮ ልደት አንዱ በእንቁላል ሌላው በጫጩት። ሆዴ በጀርባዬ ቢኾን ገፍቶ ገደል በጣለኝ። ሆደ ሰፊ ይሻላል ከአኩራፊ። ሁለት አይወዱ ከመነኾሱ አይወልዱ። ሀብታም ለሀብታም ይጠቃቀሱ ደሃ ለደሃ ይለቃቀሱ። ...
እንደሰው ልጅ ትልቅነታችን ያለው የአቶሚክ ዘመን ተረት ተረት እንደሚነግረን ዓለምን እንደገና ለመስራት በመቻላችን ላይ ሳይሆን ራሳችንን ዳግም ለመስራት ያለን ችሎታ ላይ ነው። ማንም ሰው እኔ ሳልፈቅድለት ጉዳት ሊያደር...
የሚኖርበት ሆቴል ክፍል አንዲት በጣም ቆንጆ፣ ቅርጿ የሚያማልል፣ ዐይነ - ግቧ የሚስብ ሴት፤ ስስ ቀሚስ ለብሳ፣ ፊቱ ሽንጥና ዳሌዋን እያማታች ትንጎራደድበት ጀመር፡፡
ሁሉ ነገሯ እንዳማረው ገብቶታል፡፡ እሷም ገብቷታል፤ ጓጉቶላታል፡፡ ግን ደግሞ ሊያገባ ጥቂት ቀናት የቀረው ሰው ነውና የቸገረው ይመስላል፡፡ ቆንጆዋ እጮኛው የላከችበት ፈተናም ልትሆን ትችላለች፡፡ ተነስቶ ወጣና ደጅ መኪናውን ወዳቆመበት ቦታ ሮጠ፡፡” ይልና፤ ከግርጌው “ከዚህ ታሪክ የምናገኘው ትምህርት ኮንዶም መኪና ውስጥ ማስቀመጥ እንደሚገባ ነው!!”
በእቅድ መንቀሳቀስ የህይወታችን መመሪያ ሊሆን ይገባዋል፡፡ የአንድ መስሪያ ቤት መመሪያ ለመቅረፅ ምጥ ያህል አድካሚ እንደሆነ ይታወቃል፡፡ የአንድ ሰው የህይወት መመሪያ ግን እጅግ ውስብስብና መጀመሪያውን እንጂ መጨረሻውን የማንተነብየው የጉዞ ሂደት ነው። ፍፃሜውን አወቅንም አላወቅንም ግን መኖር ይቀጥላል፡፡ የሀገር ጉዳይ ሲሆን ደግሞ የጨዋታው ህግ ይለወጣል፡፡ አንደኛ፤ መመሪያው ከመቀረፁ አስቀድሞ የአቃጁ ቡድን ያየዋል፡፡ ግራ ቀኙን ይመዝነዋል፡፡ ይሰርዛል፡፡ ይደልዛል፡፡ እመጫት ያስገባል፡፡ እዝባር እያደረገ አማራጭ ያስቀምጣል! እንዲህ ተጠንቶና ተጣርቶ የመጣ መመሪያ፤ የስህተት ዕድሉ እጅግ ውሱን ነው፡፡
በዚህ መንገድ ነጥረው ያልወጡ መመሪያዎች ግን የሀገር ዕዳ ናቸው፡፡ የአቅም ግንባታ ሳይሆን አቅመ - ጎዶሎነትን ጠቋሚ ናቸው! ነገር ዓለሙ አልሆን ካለንና የሄድነው መንገድ ሁሉ ወደ ጥፋት እያመራ ከመሰለን ወደ ኋላ ከመመለሳችን በፊት ቆም ብሎ ማውጠንጠን፣ የረገጥነውን ሁሉ መፈተሽ፣ ትርፍና ኪሳራውን ማስላት ያሻል፡፡ ከዚያ እንዳዲስ ሥራ ከመጀመር አንስቶ ችግሩን እየፈተሹ መላ መላውን እስከ ማበጀት መታገል ነው! ለዚህ ጠቃሚው ዘዴ ቀና ቀናውን ማትና ከብዙ መጥፎዎች መካከል እንኳ ተዛማጁ መልካም ነገርን በትዕግሥት መፈልፈልና ማግኘት ነው! መንገዳችን እንዳይምታታ ግን ሶስት ነገሮችን መገንዘብና ማስገንዘብ ይገባናል፡-
በጊዜ ውስጥ አገርን ማሰብ ይቻላል፡፡ ሁላችን ያለፅንፈኛ የፓርቲም ሆነ የድርጅት አጀንዳ እንደ ኑሮና እንደ ህይወት ህዝባዊ ጠቀሜታ ተግቶ ማገዝና መተጋገዝ ይቻላል፡፡ ከኢኮኖሚና ፖለቲካዊው ሰንሰለት የቱን ቀለበት ብናላላ፣ የቱን ቀለበት ብናጠብቅ ይሻላል? የሚል ዕቅድ ማቀድም ይቻላል፡፡ መነሻችንን እናቅድ፣ መድረሻችንን እንወቅ!
ይህን ለማድረግ ግን በወርቅ አልጋ፣ በእርግብ ላባ ላይ መተኛት የለብንም፡፡ አንችልምም! እንደ ጥንቱ ሶሻሊስታዊ መፈክር፤ “ትግላችን እረጅም ጉዟችን መራራ” ባንልም፣ ብዙ የኢኮኖሚና የፖለቲካ አቀበት ገና መውጣት እንዳለብን አንስትም! የትኛውም ርዕዮታዊ መንገድ ቢታሰብ - (ሀ) የተቃርኖ ህግን (ለ) በአንድነት ውስጥ ልዩነትን እና (ሐ) የአዲሱን አሸናፊነት ማመን ግዴታችን መሆኑን ተግተን እናውቃለን!
ኢትዮጵያ ብዙ ያልተዘጉ በሮች አሏት - ለሌቦች ክፍት የሆኑ፣ አያሌ የተከፈቱ በሮች! ሌቦቹ፣ ሌቦቹ ብቻ አይደሉም! ያቀበለ፣ ሀሳቡን የደገፈ፣ “ቢዝነስ ነው” እያለ የሰበከ፣ ሀሳቡን ያስተላለፈ፣ ሚስጥር አድርጎ ያቆላለፈ፣ ደብዛው እንዲጠፋ የደገፈና ያደጋገፈ … ሁሉም ሌቦች ናቸው!
ዛሬ የሌቦቹ ቋንቋ “በራቸውን ሳይዘጉ ሌባ ሌባ ይላሉ” አለች ውሻ፤ የሚለውን ተረት መተረት ሆኗል፡፡ ለማያውቅሽ ታጠኚ ማለት የኛ ፈንታ ነው! እውነቱን ለመናገር ግን በሩን ገርበብ ያደረገውም፣ ያለቁልፍ የተወውም፣ ቁልፍ እንዳይኖረው ያደረገውም፤ …. ሁሉም ሌቦች ናቸው! ወንጀሉ ሙሉው ሰንሰለቱ ላይ ተንጠልጥሎ ያለ መሆኑን አንርሳ! የተንጠለጠለው ወንጀል” አንድ ቀን ሁሉንም ያንጠለጥላል፤ ብለን እንጠብቃለን!
ናጋርጁነኮርንደ በአሁኑ አንድረ ፕረደሽ፣ ሕንድ ምናልባት ከ90 እስከ 340 ዓም ግድም ድረስ የቆየ ቪሃረ ወይም የቡዲስም ገዳም፣ መቅደስና ከፍተኛ ትምህርት ተቋም ነበር። ዛሬ የሚታወቀው በተለይ ከሥነ ቅርስ ፍርስራሽ ነው።
የስሙ ትርጉም የናጋርጁነ ኮረብታ (ቴሉጉኛ፦ ኮርንደ) ነው። ናጋርጁነ የመሃያነ ቡዲስም ወገን ዋና ፈላስፋ ነበር። እርሱም በልማድ መሠረት በዚያው ቦታ ምናልባት እስከ 240 ዓም ገደማ ይኖርና ፍልስፍናውን ያስተምር ነበር። ይህ በስነ ቅርስ ገና አልተረጋገጠም።
ተቋሙ በሳተቫሀነ ሥርወ መንግሥት እንደ ተሠራ ይታስባል። ከሳተቫሀነ ንጉሥ ጋውታሚፑትራ ሳታካርኒ ስድስተኛው አመተ መንግሥት (90-100 ዓም ግድም) የሆነ ጽሁፍ ተገኝቷል። ከሳተቨሀነዎች ቀጥሎ በነገሠው አንድረ ኢክሽቫኩ ሥርወ መንግሥት ዘመን (217-317 ዓም ያህል)፣ ቪጃየፑሪ ዋና ከተማቸው ሆነ። ይሁንና እነዚህ ነገሥታት ሁሉ በእኩልነት የቡዲስምና የሂንዱኢዝም ደጋፊዎች ነበሩ እንጂ ሁላቸው የቡዲስም አባላት አልሆኑም። በቦታውም የሂንዱ ህንጾች ደግሞ ተከሉ።
ከአንድረ ኢክሽቫኩዎች በኋላ፣ ተቋሙ በካዳምባ ሥርወ መንግሥት ንጉስ መዩረሸርመ እጅ 340 ዓም ግድም እንደ ጠፋ ይታስባል። በ1500 ዓም አካባቢ ሥፍራው «ናጋርጁነኮርንደ» ተብሎ እንደ አምባ ተጠቀመ።
‘ሓይልታት መንግስቲ፣ ገበናዊ ተግባራት ዝፈፀሙ ምስ መንግስቲ ኤርትራን ብኣስመራ ዝድገፉን ሓይልታትን ምትእስሳር ዝነበሮምን 6 ሰባት ንምእሳር ናይ ቤት ፍርዲ ትእዛዝ ሒዙ ተንቀሳቂሱ ነይሩ። ፌደራላዊ ሓይሊ፣ ነቶም 4 ክሕዞም ከሎ፣ እቶም ክልተ ግና ተዓጢቆም ስለዝነበሩ ኣብ ልዕሊ ሓይሊ ፀጥታ ተኹሲ ከፊቶም’ዮም’ እውን ይብሉ።
ፀሓፊ ኮሚተ ሕቶ መንነት ወልቃይት ኣቶ ኣደራጀው ቅድሚ ክልተ መዓልቲ ኣብ ዝሃቡና ሪኢቶ ‘መንግስቲ ሓደ ጊዜ 7 ግንቦት’ዮም፣ ገለ እዋን ተላኣኣኽቲ ሻዕቢያ’ዮም፣ ተረፍ መረፍ ደርጊ’ዮም ዝብል ዘሎ፣ ብኣና፣ ብህዝቢ ወልቃይትን ኣምሓራን ተቀባልነት ዘይብሉ’ዩ’ ኢሎም ነይሮም።
ኣቶ ጌታቸው ‘ኣብ’ቲ ኣብ ጎንደር ዝተፈጥረ ህውከት ልዕሊ 5 ኣባላት ፖሊስን ክልተ ሰላማዊ ሰባትን ከምዝተቀትሉ፣ በዝሒ ሓደጋ ዝወረዶም ሰባት ይንህር ከምዘሎን ገሊፆም’ ይብል ኣቀባሊና መለስካቸው ኣምሃ።
ባምላክ ተሰማ እና ረዳቶቹ ነገ ዳሬ ሰላም ላይ ቅዳሜ ያንግ አፍሪካንስ እና ሞሊዲያ ኦሎምፒክ ቤጃያ የሚያደርጉትን የካፍ ኮንፌድሬሽን ካፕ የምድብ አንድ ጨዋታም ይዳኛሉ፡፡
ባምላክ እና ረዳቶቹ ከዚህ ቀደም በዚሁ ማጣሪያ ካሜሮን ከደቡብ አፍሪካ ያውንዴ ላይ ያደረጉትን ጨዋታ ማጫወታቸውን ይታወሳል፡፡ በቅርብ አመታት ውስጥ ካፍ ባምላክን ለአህጉራዊ የክለብ እና የሃገራት ጨዋታዎች በተደጋጋሚ መርጦታል፡፡
ከምድብ 6 ሞሮኮ አስቀድማ ወደ አፍሪካው ዋንጫው ያለፈች ሲሆን በሁለተኛ ደረጃ ላይ የተቀመጠችው ኬፕ ቬርድ በ9 ነጥብ ለጥሩ ሁለተኝነት ከሚፎካከሩት ሃገራት መካከል ትገኛለች፡፡ ሊቢያ ከአፍሪካ ዋንጫው ውጪ በመሆኗ ጨዋታውን የማሸነፍ ግዴታ ውስጥ የገባችው ኬፕ ቬርድ ናት፡፡
መንግስቲ ሱዳን፣ ኣብ ጉዳይ እታ ሃገር ብዝምልከት ኢጋድን ሕብረት ኣፍሪቃን ምስ ፕረዚደንት ባራካ ኦባማ ኣብ ዘየካየድዎ ዝርርብ ክሳተፍ ዕድመ ስለዘይቀረበሉ፣ ቁጠዐኡ ገሊጹ።
ኢጋድን ሕብረት ኣፍሪቃን፣ ኣብ ጉዳይ ደቡብ ሱዳን ብዝምልከት ምስቲ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዑደት ዘካየደ ፕረዚደንት ባራክ ኦባማ ዘተ ኣብ ዘካየድሉ፣ ንቅዋማዊ መንግስቲ ሱዳን ወግዓዊ ሓበሬታ ይኹን ዕድመ ስለዘይተላእከሉ፣ ንፕሮቶኮል እቲ መስርሕ ሰላም ዝጥሕስ ምዃኑ’ውን እቲ መንግስቲ ወቒሱ።
ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኣኢ ደቡብ ሱዳን ባርናባ ማርያል ቤንጃሚን ብዛዕባ’ዚ ኣመልኪቱ ኣብ ዝሃቦ መብርሂ፣ ኢጋድን ሕብረት ኣፍሪቃን ንፕሮቶኮል እቲ መስርሕ ሰላም ብምጥሓሶም ፕረዚደንት ደቡብ ሱዳን ሳልቫ ኪር ሚያርዲት ወግዓዊ ጥርዓን ከቕርብ ከምዝኽእል ሓቢሩ።
ሺ 1000 ቁጥርን ወካይ ቃል ነው። ኣብሮት የሚጠቀስን ነገር ብዛት ኣመልካች ሆኖ ያገለግላል። ለምሳሌ ሺግራም (kilogram) በኣንድ ክብደት ባለው ነገር ውስጥ ምን ያህል የግራም ኣሓዶች እንዳሉ ያመለክታል።[1]
ኣብ ልዕሊ መንግስቲ ኤርትራ ተሪር ናይ ቁጠባ እገዳ ንምትግባር ከምእትሰርሕ እትግለጽ ካናዳ፣ በንጻሩ እታ ዝበዝሐ ወርቂ ካብ ኤርትራ እትሽምት ሃገር ምዃና ዘ ኦብዘርቫቶሪ ኦፍ ኢኮኖሚ ዝተባህለ ማዕከን ዜና ሓቢሩ።
ብመሰረት እቲ ኣብ ቁጠባ ሃገራት ዘተኩር ማዕከን ዜና፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ዝበዝሐ ሰድድ ኤርትራ ወርቂ ክኸውን እንከሎ፣ እዚ ድማ ናብ ካናዳ ዝቀንዐ ምዃኑ’ዩ ዝጠቕስ።
ኣብ ካናዳ ዝመደበሩ ኩባንያ ዕደና ኔቭሰን፣ ኣብ ቢሻ ዘፍርዮ ዘሎ ወርቂ ናብ ዕዳጋ ዓለም የቕርቦ ከምዘሎ ዝገልጽ እኳ እንተኾነ ናበየነቲ ሃገር የቕንዕ ከምዘሎ ግና ብንጹር ኣይገልጽን’ዩ።
ኤርትራ ናብ ወጻኢ ሃገራት ካብ እትእልኮ ፍርያታ ኣብ ቀዳማይ ደረጃ ዝስራዕ ብ89% ወርቂ ክኸውን እንከሎ፣ ኣብ ካልኣይ ደረጃ ድማ ብ4.9% ነሓስ’ዩ። ሓጺን፣ ቡንን ከም ማርሞ ዝኣመሰለ ክቡር እምንታትን ድማ ብውሑድ ዓቐን ከምእትልእክ ኣብቲ ጸብጻብ ሰፊሩ ይርከብ።
በንጻሩ ኤርትራ ካብ ወጻኢ ሃገራት እትሽምቶ ነጋራት ብቀዳማይ ደረጃ ነዳዲ ክከውን እንከሎ፣ ነዳዲ ተኸቲሉ ድማ ሽኮር፣ ኣእካልን ናይ ህንጻ መሳርሒ ኣቑሕን የጠቃልል።
ከበጎ ፍቃድ አገልግሎት ጋር በተያያዘ እስካሁን የጎላ ችግር ባያጋጥምም የበጎ ፍቃድ አገልግሎት አሰጣጥ መመሪያ መዘጋጀቱ ግን አስፈላጊ ነው ተባለ፡፡ – EthioExplorer.com
በትናንትው ዕለት ረቡዕ ጥር 19 ቀን 2013 ዓ/ም የኢትዮጵያ ስራ አመራር ኢኒስቲትዩት እና የአዲስ አበባ ወጣቶችና በጎ ፍቃድ ቢሮ በተለያዩ ጉዳዮች ላይ ለመስራት ስምምነት ተፈራርመዋል፡፡በስምምነታቸው መሠረት የበጎ ፍቃድ አገልግሎት በመጪዎች አስር ዓመታት የሚመራበት ፍኖተ ካርታ በቀጣይ ሁለት ወራት ውስጥ ይጠናቀቃል የሚለው ይገኝበታል፡፡
ከዚህ በተጨማሪ በአዲስ አበባ የሚካሄዱ የበጎ አድራጎት ስራዎችን ህጋዊ ሰውነት ለማላበስ በሚል የበጎ ፍቃድ አገልግሎት አሰጣጥ መመሪያ ተዘጋጅቷል፡፡መመሪያው ዘርፈ ብዙ ጠቀሜታዎች እንዳሉት የገለጹት የአዲስ አበባ ከተማ ወጣቶችና በጎ ፍቃድ ምክትል ቢሮ ሐላፊ አቶ ፍሰሃ ጥበቡ ናቸው፡፡
አሐዱ በዚህ የበጎ ፍቃድ አገልግሎት እስካሁን ምን ዓይነት እክሎች ስላገጠሙ ነው መመሪያው ያስፈለገው ሲል ምክትል ቢሮ ሐላፊውን ጠይቋል፡፡ሐላፊው ምንም እንኳን በዝርዝር ሊቀመጥ የሚችል ችግር ባያጋጥምም የመመሪያው መዘጋጀት አስፈላጊነት ግን አያጠያይቅም ብለዋል፡፡
The post ከበጎ ፍቃድ አገልግሎት ጋር በተያያዘ እስካሁን የጎላ ችግር ባያጋጥምም የበጎ ፍቃድ አገልግሎት አሰጣጥ መመሪያ መዘጋጀቱ ግን አስፈላጊ ነው ተባለ፡፡ appeared first on አሐዱ ቲቪ እና ራድዮ 94.3.
Previous Post“አሁን ያለው የከተማ መስተዳደርም ሆነ የፌደራል መንግስት ለተፈጸመው ድርጊት ተጠያቂ እንጂ ፣ገለልተኛ መርማሪ የመሆን የህግም ሆነ የሞራል ብቃት የለውም” ሲል ባልደራስ ለእውነተኛ ዴሞክራሲ…
ትላንት ከሰዓት በኋላ የኢትዮጵያ አየር መንገድን ለመጎብኘት እድል አግኝቼ ነበር። ደስ ብሎኝ ተመልሻለሁ። ከውጭ መዓት የሚያወራ ቢኖርም፤ ወጣቶች በተስፋ በትጋት ይሰራሉ። በዓለም ላይ የመጣ መከራ አየር መንገዱን የከፋ ጉዳት ሳይደርስበት ለ2035 እየተዘጋጁ ነው። ጎበዝ፤ ከ2020 የማያልፍ ኮሮና፤ ዘላቂ ጠባሳ እንዳያመጣ፣ አየር መንገዱን ከማጠልሸት እንታቀብ። ስህተትም ሲኖር በልኩ ይነገር፣ ለማቃናት እንጂ ለመስበር እንዳይሆን። ምልክቶቻችንን እንጠብቅ። የኢትዮጵያ አየር መንገድ ለእርስዎ ምንድነው?
አንዳንድ ሰዎች በምግብ ዋስትና እና በምግብ ሉዓላዊነት መካከል ያለውን ልዩነት ባለመረዳት ጥያቄ አቅርበዋል። አንዳንዶቹ ደግሞ ተሳድበዋል። ያው ተሳዳቢ ብሎክ ስለሚደረግ ማብራሪያው አይደርሰውም:: የምግብ ዋስትና ማለት አገራት የምግብ ፍላጎታቸውን ለማቅረብ ከመቻላቸው ጋር የተያያዘ ነው። አገራት ምግብን በማምረት ብቻ ሳይሆን በግዢም ያቀርባሉ። ይህ የአገራትን የምግብ ዋስትና በሌሎች ሀይሎች ላይ ጥገኛ ያደርጋቸዋል። አንዳንድ አገሮች ምርጫ ሳይኖራቸው ሲቀር በሰው አገር መሬት ሊዝ በመያዝ እራሳቸው ያመርታሉ። ለምሳሌ ሳውዲ በኢትዮጵያ ያሰበችው ሩዝ ፋብሪካ።
ይህ በነፃ ገበያ ህግ ችግር የለውም፣ ነዳጅ ካለህ ምግብ ትገዛለህ። ወይም ሰሊጥ ሸጠህ ስንዴ ትገዛለህ፤ እንደ እኛ አገር። ይህ አገራት የምግብ ሉዓላዊነትን (food soverginity) ለማረጋገጥ አይረዳቸውም። እንደ አሜሪካ ያሉ አገሮች መሰረታዊ ምግቦችን (ስንዴ ለምሳሌ) በድጎማ በአገር ውስጥ ያመርታሉ እንጂ ርካሽ ስለሆነ ከካናዳ ወይም ዩክሬን አይገዙም። ኢትዮጵያ መስራት ያለባት በምግብ ራስን መቻልን፣ የሉዓላዊነት ጉዳይ አድርጋ ነው። ኑግ ሸጣ ዘይት ማስገባት ትክክል አይደለም። ኢትዮጵያ መሰረታዊ የምግብ ምርቶችን መቶ በመቶ በአገር ውስጥ የመሸፈን የሉዓላዊነት ደረጃ ያለው ፖሊሲ ያስፈልጋታል። ምግብ ከውጭ በገበያ ህግ በመግዛት፣ የምግብ ዋስትና የማረጋገጥ ፖሊሲ ተቀባይነት ሊኖረው አይገባም።
በመንታነታቸው መሀል ሰላሳ አራት አመታት አሉ፡፡ በ1978 ብሄራዊ ወታደር ነበርኩ፤ ወታደር ብቻ! ዛሬ መምህር፣ ደራሲና ገጣሚ ነኝ፤ ብዙ ነገር ነኝ፡፡ ሁለቱ እኔዎች የሚገናኙት እንደ ሸረሪት ድር በቀጠነ ክር ነው፡፡ ይህን ቀጭን ክር አንዳንዴ ወቅትና ገጠመኝ ብረት (ያውም ማግኔት) ያደርጉታል፤ ሁለቱን እኔዎች አሳስሞ ይሰፋቸዋል፡፡ አንድ መንታ ያደርጋቸዋል፡፡ የዛሬው ትንሳኤም ያንን ጉልበት አግኝቷል፡፡.
እነዚህ ሁለት ፋሲካዎች ብቻዬን ያሳለፍኩባቸው ናቸው፤ የ1978ቱ በተዘጋ ቤርጎ፤ የ2012ቱ በተዘጋ ጎጆ:: ጎጆ ከቤርጎ ቢሰፋም፣ ነፍስህ ብቻዋን መሆኗን ካመነች ለውጥ የለውም፡፡
በ1978 ለትንሳኤ በአል ወር ገደማ ሲቀረው አንድ ኤሮግራም ደረሰኝ፤ ከወንድሜ:: ሙሉ ኤሮግራሙ ግጥግጥ ተደርጎ ቢጻፍበትም፣ ዋናው ሀሳብ፣ ‹‹ለትንሳኤ በአል ደሎ መና እመጣለሁ፤ ፍቃድ ጠይቅና ና፡፡›› የሚል ነበር፡፡ የቅዳሜ ስኡር በጠዋት ወደ ደሎ መና፡፡ መንገድ ላይ ሶስት ብሄራዊ ወታደሮችና በርካታ መደበኛ ወታደሮች ነበሩ፡፡ ወደ አስር ኪሎ ሜትር በእግር ሄደን፣ ከሪራ የመጣ የጭነት መኪና አገኘን፤ ለቀሪው 12 ኪሎ ሜትር፡፡
ደሎ መና ደረስኩ፤ ወንድሜን በየሆቴሉ ፈለግኩት፤ የለም፡፡ የምሳ ሰአት እስኪደርስ ከነዚያ ሶስት ብሄራዊ ወታደሮች ጋር ወዲህ ወዲያ እያልን ቆየን፡፡ ከተማዋ ከማነሷና ከአቧራዋ ጋር፣ የወፍጮ ቤት ቋት አራጋፊ መዳፍ ታክላለች፤ ትመስላለችም:: ወታደሮች፣ ባለ ሌላ ማእረግተኞችና መኮንኖች አጨናንቀዋታል፡፡
ሙሉ ሆቴል የጀርባ በረንዳ ላይ አራታችን ምሳ ስንበላ፣ አንድ በቀበቶ ወገቡን ሰርስሮ ሊበጥስ የተወራረደ የሚመስል መደበኛ ወታደር፤ ‹‹ብሄራዊ ጦር! እንዴት ናችሁ? የአብዮታዊት እናት ሀገር አለኝታዎች፡፡›› እያለ መጣና በቁሙ ለአራት ያዘዝነው 3 ሚስቶ ላይ ወረደበት:: ‹‹ብሉ እንጂ! ወታደሮች አይደላችሁም!››
‹‹ቢበላስ፣ ምግብ እንጂ የሰው ነፍስ አይደል!›› ላለማለት የምትችለው፣ ከ20 ብር የኪስ ገንዘብህ ላይ 3 ብር ተቀንሶ 17 ብር በወር የሚከፈልህና እሷን ይዘህ ከተማ የወጣህ ብሄራዊ ከሆንክ ብቻ ነው፡፡
ወደ 8 ሰአት አካባቢ፣ የወንድሜ አለመምጣት ቁርጥ ሲሆን፣ ቢታታ የሚባለው ሰፈር የማውቃት ልጅ አለች፤ እሷ ጋ ሄድኩ፡፡ በሳጠራ የታጠረች፣ አነስ ያለች የአሞራ ክንፍ ቤት ናት፡፡ ከምትሸጠው ጠጅ በነጻ ቀዳችልን፡፡ እኔም አሳቅኳት፤ ሞቅ ሲለኝ ሳቋ እየጨመረ መጣ፡፡ ይባስ ብዬ ናፍቃኝ እንደመጣሁ ነገርኳት፤ አሁንም ይባስ ብዬ፣ ፍቃድ ከልክለውኝ የፈለገው ይምጣ ብዬ እንደመጣሁ ነገርኳት፡፡ በጠጅ ድልቅቅ ብዬ፣ ጠጅ መስዬ፣ እስዋ ዶሮ የሚባርክላት ፍለጋ ስትወጣ አብሬያት ወጣሁ፡፡
የማላውቀው ኩራት ድብልቅ ስሜት ተሰማኝ፤ አሁን ሳስበው የአባወራነት ስሜት ሳይሆን አይቀርም፡፡ ከነዚያ ብሄራዊ ወታደሮች ጋር ቀጠሮ ነበረን፡፡ አገኘኋቸው:: እንደ እኔም ባይሆን ጠጅ ጠጥተው ሞቅ ብሏቸዋል፡፡ ጠጅ ጋበዝኳቸው፤ ከመጣሁ ብዙ አላወጣሁም፤ ወደ 14 ብር ገደማ ነበረኝ:: ለሁለት ጠርሙስ ጠጅ 6 ብር ከፈልኩ፡፡
ሁለት ሰአት ላይ ቀን ምሳ የበላንበት ሆቴል ለእራት ስንገባ፣ ያ አራዳ ነኝ ባይ ፍልጥ ወታደር ከበርካታ ወታደሮች ጋር ባንኮኒ ተደግፎ ይጠጣል፤ ወገቡ እስካሁን አለመበጠሱ ገረመኝ፡፡ ሁለቱ ይደንሳሉ፤ የተቀመጡትን አልቆጠርኳቸውም:: በጓሮው በረንዳ፣ ቀን ምሳ የበላንበትን ጠረጴዛ ከበን ተቀመጥን፡፡ ሁለት ሚስቶ አዘዝን፡፡ በጠጅ ጥግብ ብለናል፡፡ አንዳንዴ እንደጎረስን፣ ያ ቀን ምሳችንን ጠራርጎ የበላ ወታደር መጣ፡፡
ጆጉን አነሳሁና ውሀውን ከክንዱ ጀምሬ ከለበስኩበት፡፡ ትሪው በማእበል ተመታ፡፡ ተጥለቀለቀ፡፡ እሱ ወደ ኋላው ተፈናጠረ፡፡ ሌሎቹ እጃቸውን ሰበሰቡ፤ መቀመጫዎቻቸውን ስበው ገለል አሉ፡፡
እነሱ ያሉበት የሆቴሉ ሳሎን፣ የፊት ለፊት በርና መስኮት ወለል አድርጎ የግቢውን አጥር የብረት በር ያሳያል፡፡ በዚያ ላይ ለበረንዳው መብራት የገጠሙለት አምፑል ሳይሆን ጨረቃን ራሷን ነው፡፡
‹‹አንተ እዚሁ አልጋ ያዝ፡፡ እኛ በውጭ በኩል ወደ አጥሩ በር ተጠግተን፣ ወጥተን እንሩጥ፡፡ አይዙንም፣ ከያዙንም አንተ ትድናለህ፤ እኛን ምን ያደርጉናል፤ አባረው ከያዙን እሱ ቀድሞን ሮጧል እንላቸዋለን›› አለ አንዱ ብሄራዊ፡፡ አብዛኛው ብሄራዊ ወታደር፣ በተለይ አንደኛው ዙር፣ እራሱን እንደ ወታደር አይቆጥርም ነበር:: ተስማማን:: አንዱ ቤርጎ ገብቼ ቆለፍኩ:: ወደ በሩ ተጠግተው ሸመጠጡ፡፡
ጠጅና ድብድቡ አካሌን እንጂ ህሊናዬን አላደከመውም፡፡ አስብ ነበር ስለ ዘመኑ . . . ኢትዮጵያውያን ‹‹አብዮታዊት እናት ሀገር ወይም ሞት!›› ብለው፣ እጃቸውን እየወነጨፉ፣ ከአስገንጣይ ወንበዴው ወያኔና ከገንጣይ ሻእቢያ ሀገራቸውን ሊጠብቁ ይዘምሩ ነበር፡፡ ልጆቻቸውን ወደ ውትድርና ፈቅደው ይሸኛሉ፤ አኩርፈው ያሳፍሳሉ፡፡ ... ኪነት ለአብዮቱ ትዘምራለች፤ ጦር ሜዳ ገብታ ታዋጋለች፤ ከተማ ገብታ ታደራጃለች፣ ታስታጥቃለች፡፡ ... ግዳጅ ይታወጃል፤ የጭነት መኪና ግዳጅ፣ . . . አውቶቡስ ግዳጅ፣ . . .
በ1978 እርስ በርስ ይዋጉ የነበሩት ኢትዮጵያውያን፣ ከኮቪድ-19 ጋር ውጊያ ገጠሙ፡፡ እጃቸውን ለመፈክር እየወነጨፉ ወደ ጦር ግንባር አልዘመቱም፡፡ እጆቻቸውን እየታጠቡ ወደ ቤታቸው ገቡ፡፡ መንግስት አዋጅ አወጀ፣ ግዳጅ ጣለ፤ ቲቪውና ራዴዮው በውሀና ሳሙና ተዘፈዘፈ፡፡ ኪነት እጅ ማስታጠብን፣ ሳኒታይዘር ማደልን፣ እርዳታ ማሰባሰብን . . . ተያያዘችው:: በ1978 በህግ ያስቀጣ የነበረው፣ የፈሪ ታቴላ የነበረው እቤት መደበቅ፣ ዛሬ የጀግንነት መለኪያ፣ አሸናፊነት ሆነ፡፡
አሸናፊነት የሰው ልጅ አራተኛ መሰረታዊ ፍላጎት ነው፡፡ የዛሬ 34 አመት በውትድርና ክላሽንኮቭ አንግቼ፣ የአሸናፊነት ሰዋዊ ፍላጎቴን (ቢያንስ ባለመሞት) ለማሳካት ሁለት አመት ተኩል ስታገል፣ አንድ ፋሲካ በባዶ ቤርጎ ውስጥ አለፈች፡፡ በዚያ ትግል አሸንፌ ይሁን ተሸንፌ እስካሁን አልገባኝም፤ ቢሆንም ግን እስከ ዛሬ አሸናፊነቴን ለማረጋገጥ እየታገልኩ ነው፤አልታከተኝም:: ይኸው ዛሬም በክላሽ ምትክ ሳኒታይዘርና አልኮል፣ በኮሾሮና ዝግኒ ምትክ ፓስታና የቲማቲም ድልሄን ይዤ፣ ጎጆዬን ዘግቼ ትግል ገጥሜያለሁ፤ ዛሬም አሸናፊ ልሁን አልሁን አላውቅም፤ ትግልን መርሄ አድርጌዋለሁ፤ ትግል ላይ ነኝ፡፡ . . .
የዘመኑ አራዳ ሰልፍ የአካል ሳይሆን፣ የሀሳብ መስመር መሆኑን ያውቃል፡፡ ተፍ ተፍ - ከተፍ ማለት፣ ቀድሞ መገኘት፤ የገባው መምሰል፣ ሳይታጠቡ ማስታጠብ - ሳሙና ማቀበል፤ ሳኒታይዘርና አልኮል ለመግዛት መጋፋት፣ በጓንት መጉረስ፣ ጭንብል (ማስክ) እንደ ማስቲካ ተጠቅሞ ማሳደር፣ ቆንጆ መጥቀስ- ለመዳበስ . . . ተጋፍቶ ጋቢና መግባት፤ ትከሻ ቸብ አድርጎ የጀበና ቡና መጋበዝ፤. . . እነዚህን ካደረግህ አንተ አሮጌ አራዳ ነህ፡፡
ይታጠባል፤ በባልዲ ውሀ ይዞ ሳይታጠብ የሚያስታጥብ አሮጌ አራዳ ካጋጠመውም አሪፍ! ከሚጨነበል መራቅን፤ ከቻለ ቤቱ መከተትን ይመርጣል፡፡ እንኳን ታክሲ ሊፍት ቢያገኝ በጭራሽ፤ በእግሩ ይሄዳል፡፡ ሰልፍ እንደ ምድር ወገብ የሀሳብ መስመር መሆኑ ገብቶታል፤ በአካሉ ተራርቆ - ተዘባርቆ ሰልፉ ቀጥ ያለ ነው፣ ወረፋው አይዛነፍም:: የራቀች ቆንጆም ሲያገኝ፣ እንደራቀ ይጠቅሳል- ያደንቃል፤ ከባሰበት ከንፈሩን ይነክሳል፡፡ የጀበና ቡና ስትጋብዘው፣ ‹‹ጀበና ግዛልኝ፣ ቤቴ አፈላለሁ›› ይልሀል፤. . . . እና ነገ በታክሲ ይሄዳል፤ የጠቀሳትን ይዳስሳል፤ ከፈለገ ያገባታል፤ ካገባት ልጅ ይወልዳል፤ ልጁን ትምህርት ቤት ያስገባል፤ .. . . . . ያራዳ ልጅ ህይወት ይቀጥላል፡፡
የብሔር ፖለቲከኞች እንደ ግለሰብ ማሰብ ያቅታቸዋል፣ ሁሉንም ነገር ማስተናገድ የሚፈልጉት በብሔራቸው ጥላ ሥር ሆነው ነው። ስለዚህም እንደ አንድ ግለሰብ ለተተቹበት ምላሻቸውን የሚሰጡት እንደ ብሔር ነው፣ “ይህ እገሌ የሚባል ብሔር ጥላቻ ነው፣ ይህ እገሌ የሚባል ብሔር ላይ የተከፈተ ጦርነት ነው” በማለት ራሳቸውን በብሔራቸው ውስጥ ይወሽቃሉ። የዚህ የቡድንተኝነት “groupism” መንፈስ ተልዕኮው በጥቂቱ ሁለት ነው፦
1. ራስን የመከላከል እርምጃ ነው.”. It is a kind of self-defence mechanism” ...እንደ ግለሰብ ያጠፉት ጥፋት በቡድንተኝነት ውስጥ በመወሸቅ የሚሰወር ይመስላቸዋል። ልክ እስስት ራሷን ከአካባቢው ጋር አመሳስላ ከጠላቷ ለመሰወር የምታደርገው ዓይነት ጥረት እንደ ማለት። እውነት ይሁን ውሸት ባላውቅም አንድ በተደጋጋሚ የሚነገር የቻይናዊና የሀገራችን ገበሬ ገጠመኝ አለ፦ በአንድ የሀገራችን ክፍል አንድ ቻይናዊ፣ የገበሬውን አህያ በመኪናው ገጭቶ ይገድለዋል፤ ቻይናዊውም ለገበሬው “የሚኖርበት ካምፕ እዚሁ አካባቢ ስለሆነ ካምፕ ውስጥ ገብቼ ለአህያህ የሚመጥን ብር ላምጣልህ” ይለዋል፣ ይህን የሰማ ገበሬ ኡኡታውን ያቃልጠዋል፣ ምን ሆንክ? ተብሎ ሲጠየቅ፦ “እሱ እዚያ ካምፕ ዘመዶቹ ውስጥ ገብቶ ከተቀላቀለ በኋላ ማን ይለየዋል? ሁሉሞ ቻይናዊያን መልካቸው ይመሳሰል የለም ወይ?” በማለት መለሰ ይባላል። የብሔር ፖለቲከኞችም ራሳቸውን ለመከላከል የሚጠቀሙት ተመሳሳይ ታክቲክ ነው፦ላጠፉት ጥፋት ተጠያቂነቱ ሲመጣ ዘልለው ወደ ብሔር ካምፓቸው መግባትን ይመርጣሉ፦ ከአጥራቸው ውስጥ እንደገቡም .”.እኔን የነካ የኔን ብሔር የነካ ነው..” የሚለውን ዲስኩራቸውን ያሰማሉ...አያድርስ ነው።
2. ሁለተኛው የብሔር ቡድንተኝነት ተልዕኮ፣ ብሔሩን የመቀስቀሻ ስልት መሆኑ ነው፣ የድረሱልኝ ጥሪ ነው፣ የማስፈራሪያ ታክቲክም ነው.”.Look I am not alone, many more are in my side..” ዓይነት ማስፈራርያ! I mean It is one of the strategies to mobilise their ethnic group. እዚህ ጋ አንድ ምሳሌ ልጥቀስ፦ በአንድ ወቅት ጋዜጠኛ አበበ ገላው፣ በፀጋዬ አራርሳ የዶክትሬት ዲግሪ የትምህርት ማስረጃ ላይ ጥያቄ ሲያነሳ፣ ፕሮፈሰር ሕዝኤል ገቢሳ ወዲያው በፌስ ቡክ ገፃቸው፦
“ፀጋዬ አራርሳን መንካት የኦሮሞን ሕዝብ መንካት ነው” የሚል መልዕክት አስተላለፉ። በእኔ አተያይ፤ አበበ ገላው ያቀረበውን ሙግት ፕሮፈሰሩ መከላከል የነበረባቸው የትምህርት ዶኩመንቶቹን በማሳየት ነበር። ከዚህ ባለፈ የአንድ ግለሰብ የትምህርት ዶኩመንት ሲጠየቅ፣ መላ ብሔሩ እንደተነካ አድርጎ ማቅረብ..It is typical mass mobilisation stratgey.
በእኔ ምልከታ፤ ለተጠየቅነው ጥያቄ ሁሉ በብሔር ኪስ ውስጥ መሸጎጥ (This is also TPLF’s number one self defence and group mobilisation strategy...ለምሣሌ..”ሕወኃትን የነካ የትግራይን ሕዝብ የነካ ነው”) ሕክምና የሚያሻው የማንነት ቀውስ ነው..I mean identity as an individual!!! ብዙውን ጊዜ የብሔር ፖለቲካ አቀንቃኞች ለብሔር ፖለቲካው ብዙም ትኩረት የማይሰጡትን ሰዎች የሚከሱት በግሩፕ ማንነት ቀውስ ነው፣ ማለትሞ በብሔራቸው ስለሚያፍሩ ነው ይህን አቋም የሚያራምዱት በማለት ይከሷቸዋል። በነገራችን ላይ አንድ ግለሰብ ከብሔሩ ጋር ሊኖረው የሚችለው የቁርኝት ዓይነቶች..level of ethnic incorporation.... በጥቂቱ ወደ አራት ዓይነት ሲሆኑ እነርሱም Ethnic catagory, Ethnic Network, Ethnic Association , እና Ethnic Community ናቸው። የኛ ሀገር ፖለቲከኞች፣ የብሔር ማንነትህን እንደ እነሱ እስከ ወዲያኛው ካላጦዝከው በብሔር ማንነትህ እንዳፈርክ ይቆጥሩሃል። ይህ ፍረጃ አንድ ግለሰብ ከብሔር ማንነቱ ጋር ሊኖረው የሚችለው የቁርኝት ዓይነት አንድ ዓይነት ብቻ ነው የሚለውን የተሳሳተ አመለካከት ከማራመድ የሚመነጭ ስህተት ነው። ነገር ግን አክራሪ ብሔርተኞች ሌሎችን በብሔር ማንነት ቅዝቃዜ (Cold ethnicity) የሚከሱትን ያህል እነርሱም እንደ አንድ ግለሰብ (being as an individual) በማንነት ቀውስ ውስጥ እንዳሉ አይረዱትም። እንዲያውም የግለሰብ ማንነትን ማጣት የከፋ የማንነት ቀውስ ነው።
የዛሬ ስድስት ዓመት። የወዳጄ ባለቤት ልጇን አሜሪካን ሀገር ተገላግላ (ያረፈችው ከወንድሜ ቤት ነበር) ወደ ሀገሯ ኢትዮጵያ ልትመለስ ዋሽንግተን ዲሲ አይሮፕላን ማረፍያ ትደርሳለች። ትልልቅ ሻንጣዎቿን ካስጫነች በኋላ ልጇንና ሌላ ወደ ፕሌኑ ውስጥ ይዛ እንድትገባ የተፈቀደላትን ቦርሳዋን ይዛ ከሌሎች መንገደኞች ጋር ጉዞዋን ወደ አይሮፕላኑ ታደርጋለች፤ ገና የሶስት ወር አራስ ነበረችና ልጇን በሁለት እጆቿ ታቅፋ በዚያ ላይ ቦርሳዋን መያዝ አቅቷት ከብዷት ነበር። በዚህ መሃል አንድ በ30ዎቹ መጨረሻ ገደማ ያለ ኢትዮጵያዊ ወጣት ከርቀት የወዳጄን ባለቤት ችግር ተመልክቶ፣ መግባት የነበረበትን የ”VIP” መስመሩን ትቶ ሊያግዛት መጣላት። የወዳጄን ባለቤት ቦርሳም ተሸክሞላት እስከምትፈልገው ርቀት አደረሰላት። ታዲያ የወዳጄ ባለቤት በዚህ ሰው ደግነት በእጅጉ ተገርማ ፦ “ወንድሜ ማን ልበል ስምህን?” ብላ ስትጠይቀው “ስሜ ይቅርብሽ” አላት፣ ስልኩንም ስትጠይቀው፤ ተመሳሳይ ምላሽ ሰጣትና ወደ VIP መስመሩ ተመልሶ ሄደ።
ታዲያ ይህች የወዳጄ ባለቤት፣ ከአራት ዓመታት በኋላ፣ አንድ ሰው በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ለፓርላማ ንግግር ሲያደርግ ትመለከታለች። አተኩራ ስታያው ከአራት ዓመታት በፊት አሜሪካን ዋሽንግተን ኤር ፖርት ቦርሳዋን የተሸከመላት ሰው ነው፦ ክቡር ዶ/ር ዐቢይ አሕመድ አሊ...የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር።
ወዳጄና የሕፃኗ አባት አቶ አድማሱ አርፍጮ ይባላል። በደቡብ አፍሪካና በኢትዮጵያ በልዩ ልዩ ኢንቨስትመንት መስክ የተሰማራ. ሀገሩን የሚወድ ወጣት ባለሀብት ነው። ከአንድ ወር በፊት እኔም እሱም ከዶ/ር ዐቢይ ጋር አብረን ባለንበት፣ እንዲህ ብሎ ጠየቀው፦ “ከዓመታት በፊት አሜሪካ ዋሽንግተን አየር ማረፊያ ውስጥ የሆነች አራስ እናት፣ ልጇን ታቅፋ፣ ቦርሳዋን መያዝ ሲያቅታት ያገዝካት ትዝ ይልሃል?” በማለት! ዶ/ር አብይ ለማስታወስ ጊዜ አልፈጀበትም፦ “አዎን፣ እንዳልተመቻት ስመለከት ሄጄ አገዝኳት” ብሎ ከመለሰ በኋላ አቶ አድማሱ “ያኔ ቦርሳዋን የተሸከምክላት የኔ ባለቤት ነች” ብሎ ለዶ/ር ዐቢይ ሲነግረው፣ ዶ/ር ዐቢይም ግጥምጥሞሹ ገርሞት “ታዲያ ሕፃኗ አደገችልህ?” በማለት ጠየቀው። ምላሻችን፦ “ያኔ የእናቷን ቦርሳ ያሸከመችህ ሕፃን አዎን አድጋለች፣ ስድስተኛ ዓመቷንም ይዛለች፣ ፎቶዋንም ለጥፈንልሃል” የሚል ነው።
ዶ/ር ዐቢይ ከ”VIP” መግቢያው ተመለከተ፡፡ በነገራችን ላይ ዶ/ር ዐቢይ፤ የአራሷን እህታችንን ቦርሳ ለመሸከም ፈቃደኝነቱን በገለፀበት ወቅት የኢትዮጵያ ሳይንስና ቴክኖሎጂ መረጃ ማዕከል ዋና ዳይሬክተር ነበር--- የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ሚኒስትር ከመሆኑ ስድስት ወራት ያህል አስቀድሞ ማለት ነው።
በእርግጥ ብዙዎቻችን ተመሳሳይ ሰናይ ተግባር ፈፅመን ይሆናል፦ አንድ የመንግስት ባለሥልጣን የ”VIP” መስመሩን ቀይሮ አንዲት እናትን ለመርዳት መምጣት ግን ትህትናን ይጠይቃል። ከሰናይ ምግባር በኋላ ደግሞ ማንነቱንና ስልኩን ይፋ ለማድረግ ያለመፈለጉም ሌላ ትኩረት የሚስብ እውነት ነው፦ ለሁሉ ጊዜ አለው አይደል? ይኸው ጊዜ ደርሶ ይህን የዶ/ር ዐቢይ መልካም ምግባሩን በአደባባይ ለመግለጥ ቻልን! የቆየ ከእርሱ ዘንድ የከረመ ነው... ለሰው ልጅ አሳቢነቱና አዛኝነቱ...ዛሬ ቤተ መንግስት ገብቶ የፈበረከው አይደለም፣ ካላመናችሁ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሠራተኞችን ጠይቁ! ስህተቶችን ባየን ቁጥር ለመንቀፍ የምንሽቀዳደመውን ያህል፣ አስተማሪ የሕይወት ልምምዶችንም ባስተዋልን ቁጥር፣ ለማመስገንም ሆነ ለማድነቅ ዳተኞች አንሁን።
በኡለር sports ውስጥ በስፖርት ፋሽን ውስጥ ወደኋላ መተው አንፈልግም እናም ነፃ አውጪዎችን እና ባለሙያ አትሌቶቻችንን ለማንኛውም የውጭ ስፖርት እንቅስቃሴ ፍጹም ማሟያ ማድረጉን መቀጠል እንፈልጋለን ፡፡ በዚህ ምክንያት ለጀብድ ፍቅር ያላቸው የንድፍ አውጪዎቻችን ቡድን አዳዲስ አዝማሚያዎችን ለማምጣት በየቀኑ መስራታቸውን ይቀጥላሉ የስፖርት መነፅሮችከመጀመሪያው ጅማሬያችን ጀምሮ በኡልለር ላይ እያደረግነው የነበረውን የጥራት እና የተመቻቸ አፈፃፀም በመጠበቅ ላይ ሲሆን በዚህ አመትም ታሳቢ ተደርገዋል ፡፡ ምርጥ የስፖርት መነጽሮች 2021.
በዚህ አጋጣሚ የተወሰኑትን ልናቀርብልዎ እንፈልጋለን የስፖርት መነፅሮች በእነዚያ እና ለእነዚያ ማንኛውንም ነገር የማይፈሩ አትሌቶች የተሰሩ በጣም ልዩ ናቸው-አዲሱ የስፖርት መነጽር ስብስብ ለሩጫ ፣ ለብስክሌት ብስክሌት ፣ ለበረዶ መንሸራተት ወይም ለማንኛውም ስፖርት ለመለማመድ ULLER BOLT; ምርጥ የፀሐይ መነፅር ፡፡
ሌንሶቹም የሚለዋወጡበት የስፖርት መነፅር ነው ፡፡ ሲገዙ የእርስዎን የስፖርት መነጽሮች ULLER BOLT ሁለት የተለያዩ ሌንሶችን ያገኛሉ-አንዱ ለፀሀይ ቀናት እና ለሌላው ደግሞ መጥፎ የአየር ሁኔታ ባለባቸው ቀናት ፡፡ በዚህ መንገድ ዓይኖችዎን እና እይታዎን በማንኛውም ጊዜ እንዲጠበቁ ያደርጉዎታል ፡፡ እነዚህ ለሚፈልጉት ለሁሉም አትሌቶቻችን ጥራት እና ምቾት የተነደፉ ልዩ እና ብቸኛ ሞዴሎች ናቸው የእነሱን እንቅስቃሴ በብዛት ይጠቀሙ… ስለ አዲሱ የ ULLER BOLT የስፖርት መነፅራችን የበለጠ ማወቅ ይፈልጋሉ?
ከ Uller® ሁልጊዜ የእኛን እንፈልጋለን የስፖርት መነፅሮች በስፖርት እና በተራሮች ዓለም ውስጥ ፋሽን ማድረጉ ተገቢውን አስፈላጊነት ስንሰጥ ፍጹምነትን እንነካ ፡፡ እነዚህ የስፖርት መነፅሮች በስፖርቶች ውስጥ ሊከሰቱ ከሚችሉ አደጋዎች ህይወታቸውን በሚጠብቁበት ጊዜ ሁሌም ለድርጊት ዝግጁ እንደሚሆኑ የምናውቃቸውን የባለሙያ አትሌቶቻችንን ፍላጎት ሙሉ በሙሉ ያሟላሉ!
ኡልለር® የሚሠራበት መንገድ ውጤታማ እና ሁል ጊዜም በጥሩ ሁኔታ ይሠራል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ምርቱ የተሞከረው ፣ ዲዛይኑን ለማስፈፀም አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉንም መረጃዎች በመሰብሰብ እና ከዚያ በኋላ ነው አስፈላጊው መላመድ የእኛን የስፖርት ጫማ ከፍተኛ ፍላጎቶችን ለማሟላት የሚደረገው ፡፡ ከዚህ አስፈላጊ ሥራ በመጨረሻ የምንፈልገው በጣም ጥሩ ውጤት ተገኝቷል ፡፡ የእኛን የሚያስቀምጡን እርስዎ እንደሆኑ ስንፈልግ አሁን ነው የስፖርት መነፅሮች Uller® BOLT ፣ በእርግጠኝነት ያለ ምርጥ የፀሐይ መነፅር 2021.
የእኛ ሁሉ የስፖርት መነፅሮች በታዋቂ እና ከፍተኛ አፈፃፀም ያላቸው አትሌቶች የተጫነባቸውን ከፍተኛ ፍላጎት ለማሟላት በገበያው ላይ በጥሩ ቁሳቁሶች የተሠሩ ናቸው ፡፡ ባላቸው አነስተኛ ውስጣዊ ክፈፍ ምስጋና ይግባቸውና የሚስተካከሉ የስፖርት መነጽሮች ናቸው ፣ አስፈላጊ ከሆነም የማስተካከያ ሌንሶችን ለማስቀመጥ ተስማሚ ነው ፡፡ እንዲሁም እነዚህ የስፖርት መነጽሮች ሙሉ በሙሉ unisex ናቸው ፡፡ ይህ ምን ማለት ነው? እነዚህ የስፖርት መነጽሮች ለወንዶችም ለሴቶችም ተስማሚ እንደሆኑ እና ከፊትዎ የቅርጽ ቅርፅ ጋር በትክክል ይጣጣማሉ ፡፡ በዚህ መንገድ ፣ የስፖርት ተግሣጽዎ የሚጠይቀውን ሁሉንም ቅልጥፍና ሁልጊዜ ማግኘት ይችላሉ። የእኛ Uller® BOLT የስፖርት መነጽሮች እነሱ ዋና ሌንስ ይይዛሉ-UV400 ጥበቃ CAT.3 ፣ በፀሐያማ ቀናት ዓይኖችዎን ለመጠበቅ የተነደፈ ፡፡ ደግሞም ፣ በጣም ደመናማ ለሆኑ ቀናት እና በትንሽ ብርሃን! የስፖርት መነፅሮች ሁለተኛ መነፅር ይይዛሉ-UV400 ጥበቃ CAT.1 ያለ ጥርጥር ፣ በ ‹TR90› የተሠራው ፍሬም በየትኛውም የስፖርት ልምምዶች ውስጥ ከፍተኛ የበረዶ ብርሃን እና ተቃውሞ ይሰጣል ፣ በበረዶ መንሸራተት ፣ በመጨረሻው ጊዜ ፣ ​​በ ‹ነፋሻ›
የእኛን አትሌቶች እና ነፃ አውጪዎች ፍላጎቶችን ሁል ጊዜ ለማርካት ፣ የእኛ Uller® BOLT የስፖርት መነጽሮች እነሱ ለምርቱ ደስታ እና ጥበቃ ከሚዘጋጁት ከሚከተሉት ማሟያዎች እና መለዋወጫዎች ሁሉ የመጡ ናቸው-
የ Uller® የስፖርት መነጽሮች ከ 30 በላይ በሚሆኑ ሀገሮች ውስጥ በጣም ዝቅተኛ በሆነ ዋጋ ላላቸው ከፍተኛ ጥራት እውቅና የተሰጣቸው ስለሆነም በሚወዷቸው ስፖርቶች እና እጅግ በጣም ከባድ በሆኑ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ለፈተናው እርስዎ እንዲሆኑ እንፈልጋለን ፡፡ የትኞቹ ስፖርቶችዎን የፀሐይ መነፅርዎን እንደሚጠቀሙ ማወቅ ይፈልጋሉ?
- ሩጫ የስፖርት መነፅሮች እነሱ በዚያ ቀን ዓይኖቻችንን ከአየር ሁኔታ ለመጠበቅ ብቻ ሳይሆን ራዕይን ከአቧራ እና ከሚያበሳጭ የአከባቢ ድርቀት ስለሚከላከሉም ለማንኛውም ሩጫ አስፈላጊ ናቸው ፡፡
- ብስክሌት መንዳት: - ከሚገኙት ሁለገብ ሁለገብ ስፖርቶች ውስጥ አንዱ ነው ፣ እናም ከዑለር® በዓመቱ መንገድ ፣ ሰዓት እና ወቅት ላይ በመመርኮዝ የስፖርት መነፅሮችዎ ሁለገብ መሆን እና ከእያንዳንዱ ሁኔታ ጋር መላመድ እንደሚያስፈልጋቸው በትክክል እናውቃለን። የእኛ Uller® BOLT የስፖርት መነጽሮች እነሱ ለማንኛውም ዓይነት ሁኔታ ፍጹም ተስማሚ ናቸው ፡፡
- የበረዶ መንሸራተት እና በበረዶ ላይ መንሸራተት-እነዚህን የበረዶ ስፖርቶች በሚለማመዱበት ጊዜ የበረዶ ሸርተቴ ጭምብል ብቻ መጠቀም አይችሉም ፣ ግን ቀለል ያለ እና ምቹ የሆነ መለዋወጫ የሚፈልጉ ከሆነ የስፖርት መነፅሮችም ጥሩ አማራጭ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ብዙ ጋላቢዎች እነሱን ይመርጣሉ!
- በእግር መጓዝ ፣ በእግር መጓዝ ወይም ሌሎች የተራራ ስፖርቶች-በተገናኘንበት የቀን ሰዓት ላይ በመመስረት ዓይናችን ብዙ ወይም ያነሰ ጥበቃ ይፈልጋል ፡፡ በተራሮች ላይ ያለው ይህ ሞዳል እንዲሁ የተወሰነ ጥሩ ነገር ይፈልጋል የስፖርት መነፅሮችእንደ አየሩ ሁኔታ
- ሰርፍ-ውሃ የፀሐይዎን ጨረር ለዓይንዎ ሊጎዳ በሚችል መልኩ ያንፀባርቃል ፡፡ የዓይንዎን እይታ ለመጠበቅ እና ላለመጉዳት በጥሩ የስፖርት መነፅሮች ለማድረግ ይሞክሩ!
- ቴኒስ እና ቀዘፋ ቴኒስ-የዘረኛ ስፖርት አፍቃሪዎች ከሆኑ ሁል ጊዜም ሰማይን እንደሚመለከቱ እና ፍርድ ቤቶችም ወደ ዓይኖች የሚደርስ አቧራ የመፍጠር አዝማሚያ እንዳላቸው ያውቃሉ ፡፡ ጥሩ ፣ ቀላል እንደ ‹Uller like BOLT› ያሉ ቀለል ያሉ የስፖርት መነፅሮች የእርስዎን ዓይኖች የሚወዱትን ስፖርት ፍጹም በሆነ መልኩ እንዲለማመዱ ይረዳዎታል ፣ በተለይም በተሠሩበት ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ውጤት ምክንያት ዓይኖችዎን የመጉዳት እድልን ያስወግዳሉ ፡፡
በእነዚህ ሁሉ ምክንያቶች ከኡለር® ቡድን የእኛን እንዲሞክሩ እንጋብዝዎታለን የስፖርት መነፅሮች እና ዓይኖችዎን በስፖርት ውስጥ ለመጠበቅ ሲሞክሩ ግን ​​በማንኛውም ጊዜ ከእርስዎ ጋር በመሄድ ልምዱን እንዲደሰቱ በሚረዳበት ጊዜ ምቾት እና ቀላልነት ለራስዎ እንደሚያገኙ ፡፡ ይቀጥሉ እና የእኛን ይሞክሩ Uller® BOLT የስፖርት መነጽሮች!
ቁልቁለቶቹ ቀድሞውኑ ተከፍተዋል ፣ በረዶው እየጠበቀን ነው ፡፡ እና ከ Uller® ወደ ተግባር ለመግባት ዝግጁ የሆኑ ሁሉም ነገሮች አሉን ፡፡ የእኛ ንድፍ አውጪዎች ቡድን እና በተመሳሳይ ጊዜ ፍቅር ያለው በዚህ ምክንያት ነው
እኛ ሁሌም በተሻለ ሁኔታ መታጠቅ አለብን ፡፡ የእኛ እይታ እና ዓይኖቻችን ጥበቃ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ እዚያ ካሉ የአየር ሁኔታ ጋር መላመድ አለብን
የእኛን አዲስ የበረዶ መንሸራተቻ ጭምብል “ግንቡ” ቀድሞውኑ ያውቃሉ? እንዳያመልጥዎ! Uller® በስፖርት አልባሳት በጭራሽ ወደ ኋላ አይልም ፡፡ የእኛ የዲዛይነሮች እና የነፃነት ደጋፊዎች ቡድን ፣ እ.ኤ.አ.
ምንም እንኳን በዚህ ዓመት 2020 ያልተለመደ ነገር ቢሆንም ፣ ከኡለሬር እኛ ነፃ እና ነፃ አዘጋጆችን እና ስፖርተኞቻችን በስፖርቱ ውስጥ ያለው ተሞክሮ እንደተሰማው እንዲቀጥል ከፍተኛውን ጥራት መስጠቱን ለመቀጠል ፈለግን ፡፡
ያለ ጥርጥር ሁላችንም ጮክ ብለን እንናገራለን-FUCK 2020! በእውነት ሥር ነቀል ዓመት ... በእርግጥ በዚህ ዓመት እንደነበር ለመረዳት ችለናል ፣ ለማብራራት አስቸጋሪ እና ለማሸነፍም ከባድ ነበር ፣ ... ግን
እሱ በእርግጥ ምርጥ ስጦታ ይሆናል! ለፀጉር መነፅር ለወንዶችም ለሴቶችም የሚመች እና ስነምግባር የሚጠይቀውን ቀልጣፋነት ሁሉ እንዲኖራቸው ከፊት ገጽታ ጋር ፍጹም ይጣጣማሉ
ከ Uller® የበረዶ መንሸራተቻዎችን በበረዶ መንሸራተቻ እና በበረዶ ላይ ለመንሸራተት በጀልባ እና በነጻ አውጪዎች እንፈጥራለን ፡፡ በተራሮች ውስጥ ስብዕና እና ዘይቤ ለአትሌቶቻችን እጅግ አስፈላጊ የሆነ ነገር እንደሆኑ እናውቃለን ፡፡ ተከተል
የጀርመኑ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ማርቲን ሼፈር “የቦታ ቦታ የመዘዋወር ነፃነት ጠቃሚ መመሪያ መሆኑን አመልክተው ይህም የአውሮፓ ኅብረት ካስገኛቸው ውጤቶች ትልቁ ነው” ብለዋል፡፡
የደንማርኩ ጠቅላይ ሚኒስትር ላርስ ሎክ ራስሙሰን በበኩላቸው “በሌሎቹ የኖርዲክ ሃገሮች የሚታየው ሁኔታ ጥገኝነት የሚሹ ብዙ ፍልሰተኞች ወደ ሃገራቸው እንዲጎርፉ ያደርጋል” ብለዋል፡፡
ስዊድን ዛሬ ይፋ ያደረገችው አዲስ ሕግ ከዴንማርክ የሚገቡ መንገደኞች ፎቶግራፋቸው ያለበት መታወቂያ እንዲያሳዩ ይደነግጋል፡፡ የዜና ዘገባችንን ለማዳመጥ የድምጽ ፋይሉን ይጫኑ።
ድሕሪ ዛምብያ ወ/ሮ ሂለርይ ክልንትን ናብ’ታ ምስ ትካል ግድላት ሚለንየማዊ ግድላት ዩ-ስ ናይ 7 ሚእቲ ሚልዮን ውዕል ዝተፈራረመት ታንዛንያ ክኣትዋን።እቲ ገንዘብ ኣብ ምንካይ ድኽነት፣ቁጠባዊ ምብርባር ዘተኮሩ መደባት ኣብ ምፍፃም ዝውዕል‘ዩ።
ካልእ ዓብዪ ትኹረት መገሻ ምንስቲር ወፃኢ ኣሜሪካ ሂለርይ ክልንትን ኣብ‘ቲ ተባራዒ ዞባ ምብራቅ ኣፍሪቃ፣ናይ ነዊሕ መሻርኽቲ ዩ-ስ ዝኾነት ኢትዮዽያ‘ያ።ወሃቢ-ቃል ምንስቲር ወፃኢ ኢትዮዽያ ዲና ሙፍቲ፣ ንኣገዳስነት እቲ ዑደት ይገልፁ።
እዚ ከምዚ‘ሉ ከሎ፣ሂለርይ ክልተን ምስ ደምበ ተቃውሞ ኢትዮዽያ ዝራኸባ እንተኾይነን ዝሕብር መደብ ስለዘይተገልፀ ኣዝዮም ከምዝጓሃዩ መራሒ መድረክ ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ ገሊፆም።
ዶ/ር ነጋሶ ኣብ ሪኢቶኦም፣ውሽጣዊ ኣፍሪቃዊ ፖለቲካ ኣገዳሲ‘ዩ ይብሉ። ኣብ ጉዳይ ዴሞክራስን ሰብኣዊ መሰላትን ርኡይ ጉድለት ምስ ዝኽሰት ይብሉ ንሶም፣ምዕባለን ህድኣትን ኣይረጋገፁን።
ከምዝመስለኒ ኢሎም ዶ/ር ነጋሶ ኤምባሲ ኣሜሪካ ኣብ ኣዲስ ኣበባ፣ነቲ ፕሮግራም ከውፅእን ምሳና ንክራኸባን ክገብርን ኣለዎ።እንተዘይረኺበናና ኣዝዩ ዘሕዝን ክኸውን እዩ።
ቀ/ሚ መለስ ዜናዊ ንዝሓለፉ ዕስራ ዓመታት ንኢትዮዽያ ይመርሑ። ተቃወምቶም ኣብ‘ታ ሃገር ናፃን ርትዓውን ምርጫ ንከይሳለጥ ዓንቂፎም ኢሎም ይኸስዎም።ብማሕበራዊ ሚድያ ዝተደገፈ ኣድማ ፀረ መንግስቲ ኣብ እዋን ዕስራ ግንቦት፣ብጠንቂ ከስዕብ ይኽእል‘ዩ ዝተባሃለሉ ስጉምቲ ሓይልታት ፀጥታ ከምዝፈሸለ ዝዝከር‘ዩ ይብል እቲ ሪፖርት።
ቫቲካን ከሌሎች አገራት ጋር የምታደገውን ግንኙነቶች በበላይነት የሚቆጣጥረው ጳጳሳዊ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ የሆኑት ካርዲናል ጋላገር እ.ኤ.አ. በጥር 22/2021 ዓ.ም ሥራ ላይ የሚውለውን የኒውከለር የጦር መሳሪያ እቀባ የተመለከተ ሕግ የቅድስት መንበር ያላትን ቁርጠኝነት በተመለከተ ከቫቲካን ብዙኃን መገናኛ ድርጅት ጋር ባደረጉት ቆይታ እንደ ገለጹት “ዓለም አቀፍ ሰላምና ፀጥታ በጋራ የመጥፋት ስጋት ላይ የተመሠረተ ሊሆን አይችልም” ማለታቸው ተገልጿል።
የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ለብዙ አመታት ያሕል የኒውክለር የጦር መሳርያ እንዲወገድ ጥረት እያደረገች እንደ ሆነ ካርዲናል ጋላገር አክለው የገለጹ ሲሆን ቅድስት መንበር “የኒውክለር የጦር መሳሪያ መስፋፋት የምያግደው ስምምነት ተግባራዊ እንዲሆን” አንደ ምትፈልግ ካርዲናል ጋላገር እክለው ገልጸዋል።
በአሁኑ ወቅት በአሜሪካ እና በራሻ መካከል በአዲስ መልክ አገርሽቶ ሁሉቱን የዓለማችን ኃያላን የሚባሉ ሀገራት የኒውክለር የጦር መሳሪያ በአዲስ መልክ ለመታጠቅ የምደርጉት ሩጫ ሁለቱንም ሀገራት ፍጥጫ ውስጥ እንደ ከተታቸው የሚታወቅ ሲሆን ይህ ፍጥጫ ከሁለቱ ሀገራት ባሻገር የዓለማችንን ሕዝቦች ለስጋት የዳረገ ክስተት እየሆነ መምጣቱ ይታወቃል።
ከዚህ ቀደም ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ከተጠናቀቀ በኋላ እንደ አውሮፓዊያኑ የቀን አቆጣጠር በ1960ዎቹ በተከሰተው የቀዝቃዛው ጦርነት ሳቢያ ሁለቱም የዓለማችን ኃያላን ሀገራት የኒውክለር የጦር መሳሪያን በከፍተኛ ሁኔታ መታጠቅ መጀመራቸው የሚታወቅ ሲሆን በወቅቱ ይህንን ጅምላ ጨራሽ የሆነ መሳሪያ ለመታጠቅ የሚደርገው እሽቅድድም ለዓለማችን ከፍተኛ ስጋት በመሆኑ የተነሳ መወገድ የሚገባው ፍጥጫ እንደ ሆነ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አቋሟን መገልጿ ይታወሳል።
በወቅቱ በመከናወን ላይ በነበረው ሁለተኛው የቫቲካን ጉባሄ መካከል ላይ ይህ ጉዳይ በከፍተኛ ሁኔታ ያሳሰባቸው በወቅቱ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የነበሩት ዮሐንስ 23ኛ ይህንን በአሜሪካ እና በራሻ መካከል በወቅቱ ተከስቶ የነበረውን የኒውክለር የጦር መሳሪያ ፍጥጫ ለማርገብ በማሰብ በላቲን ቋንቋ “Pacem in Terris” በአማርኛው “ሰላም በምድር ላይ ይሁን!” በሚል አርእስት ሐዋርያዊ መልእክት ለንባብ ማብቃታቸው የምታወስ ሲሆን በዚሁ ሐዋርያዊ መልእክት በእውነት፣ በፍትህ፣ በፍቅር እና በነጻነት ላይ የተመሰረተ ዓለማቀፍ ይዘት ያለው ሰላም መገንባት እንደ ሚገባ ጠንካራ የሆነ መልእክት ለመላው የክርስቲያን ማኅበርሰብ እና በጎ ፈቃድ ላላቸው ሰዎች ሁሉ ማስተላለፋቸው ይታወሳል።
በአሁኑ ወቅት በሁለቱ ሀገራት መካከል በአዲስ መልክ የኒውክለር የጦር መሳሪያን በተመለከተ ቀድም ሲል ይህንን የጦር መሳሪያ በዓይነት እና በይዘት ለመቀነስ እንደ አውሮፓዊያኑ የቀን አቆጣጠር 1987 ዓ.ም ሁለቱም ሀገራት የገቡትን ስምምነት በተለይም አሜርካ የቀድሞ ፕሬዚዳን ዶናልድ ትራንፕ ውድቅ አድርገው የነበረ ሲሆን አሜርካ በአዲስ መልክ የኒውክለር የጦር መሳሪያን ለመታጠቅ የወሰነችው ውሳኔ ዓለማችንን ስጋት ውስጥ እየከተተ የመጣ ወቅታዊ እና አሳሳቢ ጉዳይ እንደ ሆነ በእየ ጊዜው ከምንሰማው ዘገባ ለመረዳት ይቻላል። ይህ አሜሪካ በተናጥል የወሰነችው ውሳኔ ሁለቱም ሀገራት የዛሬ 31 አመት ገደማ የፈረሙትን ስምምነት የሚሽር በመሆኑ ራሻ የሚያሳስባት ጉዳይ እንደ ሆነ በይፋ ማሳወቋ ይታወሳል።
ዓለማቀፍ ዘገባዎች እንደ ሚያመለክቱት በሁለቱ የዓለማችን ኃያላን ሀገራት መካከል በአዲስ መልክ የቀዝቃዛው ጦርነት መከሰት መጀመሩን እየዘገቡ መሆናቸውን በስጋት በመግለጽ ላይ መሆናቸው የሚታወቅ ሲሆን ስጋቱ እንዲጨምር የሚያደረገው ክስተት ደግሞ ይህ ፍጥጫ ከሁለቱ የዓለማችን ኃያላን ሀገራት ባሻገ በመሄድ የኒውከለር የጦር መሳሪያ የታጠቁ ሌሎች ሀገራትን ሳይቀር በተለይም ቻይናን ጭምሮ ያለተገባ ውዝግብ ውስጥ ሊከታቸው እንደ ሚችል ከወዲሁ ግምት ተሰቶታል።
የአቶሚክ የጦር መሳሪያዎችን አስፈላጊ በሆነ ሰዓት ለመጠቀም የሚደርገው ሽርጉድ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን በከፍተኛ ሁኔታ የሚያስጨንቃት እና የሚያሳስባት ጉዳይ መሆኑን በተደጋጋሚ መግለጿ የሚታወስ ሲሆን ይህንን ጉዳይ በተመለከተ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ የኒውክለር የጦር መሳሪያን ጥቅም ላይ ለማዋል የሚደርገው ሩጫ መጨረሻው አስከፊ የሆነ ጦርነት በመሆኑ በጥብቅ ሊታሰብበት የሚገባው ጉዳይ እንደ ሆነ አቋማቸውን በተለያዩ መንገዶች በመግለጽ ላይ እንደ ሚገኙ ይታወቃል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በተለይም ደግሞ እንደ አውሮፓዊያኑ የቀን አቆጣጠር በሁለተኛው የዓለም ጦርነት መባቻ ላይ (በ1945 ዓ.ም ማለት ነው) በጃፓን ሄሮሽማ እና በነጋሳኪ ላይ የተጣሉት አቶሚክ ቦንቦች በወቅቱ ያደረሱትን ከፍተኛ ጉዳት በማስታወስ ይህ አስከፊ የሆነ ጥቃት በድጋሚ በምድራችን ላይ መፈጸም እንደ ሌለበት በተደጋጋሚ መገለጻቸው የሚታወስ ሲሆን ይህ በቀቡ የአሜርካው ፕረዝዳንት ዶንል ትራንፕ የኒውክለር የጦር መሳሪያን በዓይነት እና በይዘት የማስፋፋት እቀባን የተመለከተ ስምምነት በተናጥል ለማፍረስ መሞከራቸው ተገቢ እንዳልሆነ እና በተቃራኒው የዓለማችንን ሕዝቦች ለስጋት ያጋለጠ ጅምላ ጨራሽ የሆነ መሳሪያ በመሆኑ የተነሳ ይህንን የተናጥል ውሳኔ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የምትቃወመው ብቻ ሳይሆን የምታወግዘው ተግባር መሆኑን ከቅድስት መነበር የደርሰን ዜና ያመለክታል።
ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ከኅዳር 09-16/2012 ዓ.ም ድረስ በታይላንድ እና በጃፓን በቅደም ተከተል የሚያደርጉትን 32ኛውን ሐዋርያዊ ጉብኝት በኅዳር 09/2012 ዓ.ም አመሻሹ ላይ መጀመራቸውን መዘገባችን የሚታወስ ሲሆን በእዚህም መሰረት ቅዱስነታቸው ከኅዳር 09-12/2012 ዓ.ም በታይላንድ ቆያታ ካደረጉ በኋላ በመቀጠል “ሕይወትን ከጉዳት እና ከሞት አደጋ እንታደግ” በሚል መሪ ቃል ከኅዳር 12-16/2012 ዓ.ም ድረሰ የ32ኛው ሐዋርያዊ ጉብኝታቸው ሁለተኛ መዳረሻ አገር ወደ ሆነችው ጃፓን ማቅናታቸው ተገልጹዋል።
ቅዱስነታቸው በእዚህ በጃፓን በሚኖራቸው የአራት ቀን ቆያት የጃፓን ዋና ከተማ የሆነችውን ቶክዮን ጨምሮ፣ በሁለተኛ የዓለም ጦርነት ወቅት በኒውክለር የጦር መሣርያ ድብደባ ምክንያት ከፍተኛ ውድመት የደረሰባቸውን እና እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ የሰው ልጆች ሕይወት የተቀጠፈበት አደጋ ተከስቶ የነበረባቸውን ኔጋሳኪ እና ሂሮስሺማን መጎብኘታቸው ከእዚህ ቀደም መዘገባችን ይታወሳል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በጃፓን በእዚያው “የሂሮሺማ የሰላም መታሰቢያ” በመባል በሚታወቀው የመታሰቢያ ስፍራ ለተገኙ ሕዝቦች በወቅቱ ባደርጉት ንግግር እንደ ገለጹት “የአቶሚክ ኃይልን ለጦርነት መጠቀምና ይህንን መሣሪያ ማከማቸት ሥነ ምግባር የጎደለው ተግባር ነው” በማለት በአጽኖት መግለጻቸው ይታወሳል።በጃፓን በነበራቸው የመጀመሪያው ቀን ሐዋርያዊ ጉብኝት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ “የሂሮሺማ የሰላም መታሰቢያ” ሥፍራን በጎበኙበት ወቅት ይህ “የሂሮሺማ የሰላም መታሰቢያ” ስፍራ ሞትና ሕይወት ፣ ኪሳራ እና ዳግም ልደት ፣ ሥቃይና ርህራሄ የተገናኙበት ስፍራ እንደሆነ” ገልፀዋል። ለጦርነት ዓላማ አቶሚክ ኃይል መጠቀምና ማከማቸት በራሱ ሥነ-ምግባር የጎደለው ተግባር መሆኑን ከታሪክ መማር እንደ ሚቻል ቅዱስነታቸው ጨምረው ገለጸዋል።
እ.አ.አ በነሐሴ 6/1945 ዓ.ም 8፡15 ደቂቃ ላይ በሂሮሺማ ከተማ ላይ በተጣለው የመጀመሪያው አቶሚክ ቦንብ ወቅት ከተማይቱን ሙሉ በሙሉ እንድትወድም ማድርጉ የሚታወስ ሲሆን ከእዚህም ጋር በተያያዘ መልኩ በእዚህ አቶሚክ ቦንብ አማካይነት በቅጽበት ከ70 ሺህ በላይ ሰዎች ሕይወታቸው ማለፉ የሚታወስ ሲሆን ከእዚያም በመቀጠል ደግሞ የአቶሚክ ቦንቡ ባደርሰው የጨረር አደጋ ቀስ በቀስ የ 70 ሺህ ሰዎችን ሕይወት መቅጠፉ ይታወሳል።
ከእዚህ ከተጣለው የአቶሚክ ቦንብ መሣርያ ፍንዳታ የተረፈው ብቸኛው ሕንፃ የጄንባኩ ዶም በመባል የሚታወቀው የፈረሰ ሕንጻ ሲሆን ይህ ሕንጻ በሰው ልጆች ላይ እና በአጠቃላይ በሰብዓዊነት ላይ ከፍተኛ ጉዳት እና ውድመት ያስከተለ እጅግ አስከፊ የሆነ አደጋ መሆኑን ለማስታወስ፣ ይህ ስፍራ ዛሬ በሂሮሺማ የሰላም መታሰቢያ ፓርክ እምብርት ላይ ቆሞ ይታያል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ትላንት እሑድ ኅዳር 14/2012 ዓ.ም ይህንን የሰላም መታሰቢያ ሥፍራ ለመጎብኘት ወደ እዚያው ማቅናታቸው የሚታወስ ሲሆን በሂሮሽማ በሚገኘው የጄንባኩ ዶም በመባል የሚታወቀው የፈረሰ ሕንጻ ሥር ሆነው ባደረጉት ንግግር ቅዱስነታቸው እንደ ገለጹት ይህንን በአቶሚክ ቦንብ መሣሪያ አማካይነት የተቃጣው አደጋ በተመለከተ ሲገልጹ “በእዚህ ነጎድጓድ መብርቅ በመሰለ ከፍተኛ ጥቃት እና የእሳት ፍንዳታ፣ ብዙ ወንዶች እና ሴቶች ፣ ብዙ ህልሞች እና ተስፋዎች ጠፍተዋል፣ ጥለውት ያለፉት ጥላ እና ዝምታ ብቻ፣ በቅጽበት ሁሉም ነገር በሞት ጥላ ተውጦ ነበር” ብለዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ወደ እዚያው ሥፍራ ያቀኑት በእዚህ አሳዛኝ አደጋ ተጎጅ ለሆኑ ሰዎች ያላቸውን ክብር ለመግለጽ እና እነርሱ በወቅቱ የነበራቸውን ጥንካሬ ምንጭ ለመገንዘብ እንደ ሆነ የገለጹ ሲሆን “አሁን በሕይወት ለሌሉ እና የእዚህ አደጋ ሰላብ የሆኑ ሰዎችን ጩኸት እስከ ዛሬዋ ቀን ድረስ ማሰማታችንን እንቀጥላለን” ብለዋል። የእዚህ የአቶሚክ ቦንብ ጥቃት ሰለባ የነበሩ ሰዎች “ከተለያዩ ቦታዎች የመጡ ፣ የተለያዩ ስሞች የነበሯቸው፣ የተወሰኑት ደግሞ የተለያዩ ቋንቋዎችን ይናገሩ እንደ ነበረ፣ ሆኖም ሁሉም በዚህች ክፉ እጣ ፈንታ በአንድነት ገፈት ቀማሽ ሆነዋል ፣ በዚህች ሀገር ታሪክ ላይ ብቻ ሳይሆን በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ሳይቀር እስከ መጨረሻው ድረስ ለዘለቄታዊነት ያለው ምልክት ጥሎ ያለፈ ክስተት ነው” ብለዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ንግግራቸውን በቀጠሉበት ወቅት በድጋሚ እንደ ተናገሩት “ለጦርነት ዓላማ የአቶሚክ ኃይልን ተጠቅሞ ጦርነት ማካሄድ ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ ዛሬ፣ በሰው ልጆች ክብር ላይ ብቻ ሳይሆን ለወደፊቱ የጋራ መኖርያ ቤታችን በሆነች በምድራችን ላይ የሚፈጸም በደል ነው፣ የአቶሚክ ኃይል ለጦርነት መጠቀም ሥነ ምግባር የጎደለው ተግባር እንደመሆኑ መጠን፣ የአቶሚክ የጦር መሥርያ አምርቶ ማከማቸት በራሱ ሥነ ምግባር የጎደለው ተግባር ነው” በማለት የተናገሩት ቅዱስነታቸው “ስለሰላም ብቻ በማውራት ሰላምን ግን በተጨባጭ በምድር ላይ በሚኖሩ ሕዝቦች መካከል ለማምጣት ባለመቻላችን ምጪው ትውልድ በእኛ ላይ እንደ ሚፈርድ” ገልጸው፣ አክለውም “ሰላም በእውነት ላይ የተመሠረተ ፣ በፍትህ የተገነባ ፣ በልግስና የተሟላ እና ነጻነትን የሚያስገኝ መሆን አለበት” ብለዋል።
“ይበልጡኑ ፍትሃዊ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ማህበረሰብ መገንባት ከፈለግን በእጆቻችን ላይ የሚገኙትን የኒውክለር የጦር መሣሪያዎችን ማስወገድ ይኖርብናል” በማለት በንግግራቸው የገለጹት ቅዱስነታቸው “ግጭቶችን ለመፍታት እና ለግጭቶች መፍትሄ ለመስጠት የኑውክሌር ጦርነት መሳሪያ ይህንን ስጋት ለመቀረፍ የሚያስችል ሕጋዊ የሆነ መስመር ነው ብለን በማሰብ የኒውክሌር የጦር መሳሪያዎችን ለማጋበስ በምናደርገው ሩጫ የተነሳ እንዴት ሰላምን ማረጋገጥ እንችላለን?” በማለት ቅዱስነታቸው ጥያቄ አንስተዋል። “እውነተኛ ሰላም የሚረጋገጠው የጦር መሳሪያዎችን በማስወገድ ብቻ አይደለም ፣ ምክንያቱም ሰላም ማለት የጦርነት አለመኖር ብቻ ማለት ስላልሆነ! በአንጻሩ ሰላም ማለት ከታሪክ እንደ ተማርነው እና እንደ ተረዳነው የፍትህ፣ የልማት፣ የአንድነት፣ የጋራ መኖሪያ ቤታችን የሆነችውን ምድራችንን መንከባከብ እና የጋራ ተጠቃሚነትን ማስፈን” ማለት በመሆኑ የተነሳ ጭምር ነው ብለዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ንግግራቸውን በቀጠሉበት ወቅት ሦስት ሥነ ምግባራዊ እሳቤዎችን ማስታወስ እንደ ሚገባ በገለጹበት ወቅት እንደ ተናገሩት “ማስታወስ ፣ አብሮ መጓዝ ፣ መንከባከብ” የሚሉትን ሥነ ምግባራዊ እሳቤዎችን ያመላከቱ ሲሆን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በተጨማሪም አጽኖት ሰጥተው እንደ ተናገሩት “የአሁኑ እና የወደፊቱ ትውልድ በእዚህ ስፍራ ምን እንደ ተካሄደ እንዳያስታወሱ ማደረግ አንችልም” በማለት አጽኖት ሰጥተው ተናግረዋል። “ይበልጡኑ ፍትሐዊ እና በወንድማማችነት መንፈስ የተሞላ መጻይ ጊዜ መገንባትን የሚያረጋግጥ እና የሚያበረታታ ያለፉ ክስተቶች ትውስታ አስፈላጊ ነው፣ የወንዶችና የሴቶች ንቃተ ሂሊና በተለይም በአገራት ዕጣ ፈንታ ላይ ወሳኝ ሚና የሚጫወቱትን ሁሉ የሚያነሳሳ ሰፊ የሆነ የባለፉ ጊዜያትን ሁኔታ የማስታወስ ችሎታ አስፈላጊ ነው፣ ይህንን ለሁሉም ትውልዶች መናገር እና ማስተላለፍ የሚገባን ሕያው ትውስታ ሆኖ ሊቀጥል ይገባዋል፣ መጪው ትውልድ እንደነዚህ ያሉ ክስተቶች በጭራሽ እንዳይከሰቱ ያለፈውን ዘግናኝ ክስተት ማሰብ ያስፈልጋል” ብለዋል።
“እኛ በመግባባት መንፈስ እና በይቅርታ እይታ በመታገዝ አብረን በጋራ ወደ ፊት መጓዛችንን እንቀጥል” በማለት ንግግራቸውን የቀጠሉት ቅዱስነታቸው በመቀጠል “ዛሬ የተስፋን አድማስ ለማስፋት እና በጨለማ በተሞላው ሰማይ ውስጥ ማብራት የሚችል የብርሃን ነጸብራቅ እንዲፈነጥቅ” ሁላችንም በጋራ መሥራ እንደ ሚጠበቅብን ቅዱስነታቸው ጨምረው ጥሪ አቅርበዋል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ “ተስፋ ማደረግ እንችል ዘንድ ልባችንን እንክፈት፣ የእርቅ እና የሰላም መሳሪያዎች እንሁን” ብለዋል።
“እርስ በእርሳችን አንዱ አንደኛውን መንከባከብ ከቻለ እና አንድ የጋራ የሆነ እጣ ፈንታ እንዳለን ከተገነዘብን ሰላምን እውን ማደረግ ይችላል” በማለት ንግግራቸውን የቀጠሉት ቅዱስነታቸው “ዓለማችን፣ እርስ በእርስ እንድትገናኝ እና እንድትተሳሰር ያደረገው አለማቀፋዊነት (globalization) ብቻ ሳይሆን በጋራ እየተጠቀምናት የምንገኘው ምድራችን ጭምር ናት፣ ከመቼውም ጊዜ በላይ ዛሬ የተወሰኑ ቡድኖች ወይም ዘርፎች ፍላጎቶችን ወደ ጎን በመተው አንድ የጋራ የወደፊት ሕይወት እንዲኖረን ኃላፊነት በተሞላበት መንገድ በጋራ መሥራት” ይኖርብናል።
እ.አ.አ በነሐሴ 6/1945 ዓ.ም 8፡15 ደቂቃ ላይ የተጣለው አቶሚክ ቦንብ በሂሮሺማ ከተማ ላይ እንደ ነበረ የሚታወስ ሲሆን ይህ ጥቃት የሄሮሺማን ከተማ ሙሉ በሙሉ እንድትወድም ማድርጉ የሚታወስ ሲሆን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በጃፓን የሚያደርጉት ሐዋርያዊ ጉብኝት የመጀመሪያ መዳረሻ በሆነችው በእዚህች በሄሮሺማ ከተማ የሚገኘውን “የሂሮሺማ የሰላም መታሰቢያ” ሥፍራን በጎበኙበት ወቅት ቀደም ሲል ያደረጉትን ንግግር ባጠቃለሉበት ወቅት ባቀረቡት መማጸኛ “በአቶሚክ ቦንብ ፍንዳታ እና ሙከራዎች፣ ግጭቶች ምክንያት ሰለባ በሆኑ ሰዎች ስም ሆነን ለእግዚአብሔር እና ለሁሉም መልካም እና በጎ ፈቃድ ያላችው ወንዶች እና ሴቶች ሁሉ፣ አንድ ድምጽ ሆነን፡ ከአሁን በኋላ ጦርነት ያብቃ፣ በጦር መሳሪያ የታገዙ ግጭቶች ያብቁ፣ በጭራሽ ከእዚህ የበለጠ መከራ እና ስቃይ በሰው ልጆች ላይ እንዳይደርስ እና የሰው ልጆች ስቃይ እንዲያበቃ” ለሁሉ ድምጼን አሰማለሁ ካሉ በኋላ ቅዱስነታቸው ንግግራቸውን ማጠናቀቃቸውን መዘገባችን ይታወሳል።
ከ1983 ዓ.ም ጀምሮ የስራ ቋንቋውን ትግርኛ ያደረገው የትግራይ ክልላዊ መንግስት፤ ማንኛውም የንግድ ማስታወቂያ ታፔላና የግድግዳ ላይ ማስታወቂያ መልዕክቶች በትግርኛ ቋንቋ እንዲፃፉ የሚያዝ አስገዳጅ አዋጅ ሰሞኑን አፀድቆ በስራ ላይ መዋል መጀመሩ ተገለፀ፡፡
አዋጁን እንዲያስፈፅም ኃላፊነት የተሰጠው የክልሉ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ኃላፊ አቶ ዳዊት ኃይሉ ለአዲስ አድማስ በሰጡት ማብራሪያ፤ አዋጁ ማንኛውም የንግድ ድርጅትም ሆነ አገልግሎት ሰጪ ተቋም፤ የውጪ ተሰቃይ ማስታወቂያውን ወደ ትግርኛ እንዲለውጥ የሚያስገድድ መሆኑን ጠቁመው፤ አዋጁን ተግባራዊ ያላደረገ ድርጅቱ እንደሚታሸግበት ያሳስባል ብለዋል፡፡
ቀደም ሲል እንዲህ ያለው አስገዳጅ ህግ ባለመኖሩ፣ በክልሉ ከተሞች የሚሰቀሉ የግድግዳ ላይ ማስታወቂያዎችና ታፔላዎች የተዘበራረቀ ቋንቋ ይጠቀሙ እንደነበር የጠቀሱት አቶ ዳዊት፤ ይህን የሚያስቀር አዋጅ መፅደቁ ለክልሉ ቋንቋዎች እድገት አስተዋፅኦ ያበረክታል ብለዋል። በክልሉ የራሳቸውን ቋንቋ የመጠቀም ህጋዊ መብት የተሰጣቸው የሳኦና የኩናማ ብሄረሰቦችም በከተማቸውና አካባቢያቸው፣ ማናቸውም የግድግዳ ላይ ማስታወቂያዎችና ታፔላዎች በየራሳቸው ቋንቋ እንዲፃፉ አዋጁ ያስገድዳል ተብሏል፡፡
አዋጁ ገና በነጋሪት ጋዜጣ ታትሞ እንዳልወጣ የተጠቆመ ሲሆን የመቀሌ ከተማ አብዛኞቹ የንግድ ቤቶችና ተቋማት አዋጁ መውጣቱን ተከትሎ ታፔላቸውን ወደ ትግርኛ ቋንቋ በመቀየር ተጠምደው መሰንበታቸውን ከአካባቢው ምንጮቻችን ለማወቅ ተችሏል፡፡ የቢሮ ኃላፊው አቶ ዳዊት በበኩላቸው፤ በእርግጥም ታፔላዎች ከወዲሁ እየተቀየሩ መሆኑንና የህብረተሰቡ ተግባርም በፍቃደኝነት ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ጠቁመው፣ ገና ወደ አስገዳጅነት አለመገባቱን አስታውቀዋል፡፡
ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ፣ ባለፈው ረቡዕ በይፋ ድጋፋቸውን የሰጡት አዲሱ የአገሪቱ የህጋዊ ስደተኞች አቀባበል ስርዓት ረቂቅ አዋጅ፣ የሴኔት ድጋፍ አግኝቶ የሚጸድቅ...
ባለፈው ሳምንት የሊጉ አሸናፊ ከሆነው የቅዱስ ጊዮርጊስ የቅድመ ውድድር ዝግጅት ምን እንደሚመስል በአዳማ ከተማ በመገኘት አቅርበን እንደነበረ ይታወቃል፡፡ በቀጣይነት በተከታታይ የሌሎች ክለቦችን የቅድመ ውውድር ዝግጅታቸውን እንደምናቀርብ በገለፅነው መሰረት ዛሬ የአዳማ ከተማ የዝግጅት እንቅስቃሴን እንዲህ አሰናድተን አቅርበነዋል።
በ2005 ከፕሪምየር ሊግ ወርዶ ዳግም 2007 ከተመለሰ በኋላ ለተከታታይ 3 አመታት 3ኛ ደረጃ ይዞ በማጠናቀቅ በሊጉ አንጻራዊ ወጥ አቋም ካሳዩ ክለቦች አንዱ የሆነው አዳማ ከተማ በተለይ በሜዳው የሚያደርጋቸውን ጨዋታዎችን አመዛኙን በማሸነፍ በሜዳው የማይቀመስ ቡድን ሆኖ ዘልቋል።
በ2009 የውድድር አመት ከሰላሳ ጨዋታ አስራ ሦስቱን ጨዋታ በድል ተወጥቶ ፣ በአምስቱ ጨዋታ ሽንፈት አስተናግዶ ፣ በአስራ ሁለት ጨዋታዎች ነጥብ ተጋርቶ ሲወጣ ፣ 27 ጎል በተቃራኒ ቡድን መረብ ላይ አሳርፎ ፣ 17 ጎል ተቆጥሮበታል፡፡ በዚህም መሰረት በ51 ነጥቦች ሦስተኛ ደረጃ ይዞ ሊያጠናቅቅ ችሏል ።
አዳማ ከተማ እንደ ጥንካሬ የሚነገርለት በሜዳው የሚያደርጋቸውን ጨዋታዎች በድል የሚወጣ መሆኑና ከታች ከታዳጊ ቡድኑ ተጨዋቾችን በማሳዳግ ያለፉትን አመታት ስኬታማ የሆነ ቡድን ቢሆንም የዛኑ ያህል በርከት ያሉ በሊጉ ጥሩ ብቃታቸውን ያሳዩ ተጨዋቾችን ከተለያዩ የሀገሪቱ ክለቦችና ከአፍሪካ ሀገራት ወደ ክለቡ በማምጣት ቡድኑን በመገንባት ይታወቃል።
አዳማ ከተማ ከ2009 ስብስቡ ውስጥ መክብብ ደገፉ (ግብ ጠባቂ) ፣ ብሩክ ቀልቦሬ ፣ ፋሲካ አስፋው ፣ ቢንያም አየለ ፣ እሸቱ መና እና ሞገስ ታደሰ ጋር የተለያየ ሲሆን ግብ ጠባቂው ዳንኤል ተሾመ ( አአ ከተማ ) ፣ ተከላካዩ አዳርጋቸው ይላቅ ( ቅዱስ ጊዮርጊስ ) ፣ አማካዮቹ ከንአን ማርክነህ ( አአ ከተማ ) እና አብዱልላኪም ሱልጣን ( ኢትዮ ኤሌትሪክ) እንዲሁም አጥቂው አላዛር ፋሲካ ( ወላይታ ድቻ) ለክለቡ የፈረሙ አዳዲስ ተጫዋቾች ናቸው፡፡ ከአዲሶቹ ፈራሚዎች በተጨማሪም ከደቡብ ሱዳን አንድ አጥቂ አስመጥቶ እየሞከረ ይገኛል።
በዘንድሮ ከ20 አመት በታች ቡድን ውስጥ መልካም የሚባል የውድድር ዘመን ያሳለፉት መናፍ አወል ፣ ፉአድ ፈረጃ እና እዮብ ማቲዮስ ወደ ዋናው ቡድን ያደጉ ተጫዋቾች ናቸው፡፡
23 ተጨዋቾችን ከነሐሴ መጨረሻ ጀምሮ በአዳማ ከተማ በአሰልጣኝ ተገኔ ነጋሽ እየተመራ በቀን ሁለት ጊዜ የልምምድ መርሀ ግብር ዝግጅታቸውን አጠናክረው እየሰራ ይገኛል። በዝግጅት ወቅት ግብ ጠባቂው በሽር ደሊል ፣ ተስፋዬ በቀለ ፣ ሙጂብ ቃሲም በእረፍት እና በጉዳት ከቡድኑ ጋር ተቀላቅለው ዝግጅት ያልጀመሩ ተጨዋቾች ናቸው፡፡
ክለቡ በቀጣይነት ስለሚኖረው እቅድ የክለቡ ዋና አሰልጣኝ ተገኔ ነጋሽ ለማናገር ያደረግነው ጥረት ካለ ቢሮ ኃላፊዎች ፍቃድ አስተያየት አልሰጥም የሚል ምላሽ በመስጠታቸው ምክንያት ሳይሳካ የቀረ ቢሆንም የክለቡ ስራ አስኪያጅ አቶ አለማየው በሰጡን ምላሽ ብዙም ወደ ገቢያው እንደማይገቡና አንድ ተጨዋች ከሀገር ውስጥ አብዛኛው ነገር ከስምምነት ደርሰው በአንድ ጉዳይ ብቻ እንዳልተጠናቀቀ ገልፀው። ከኢትዮዽያ ውጭ ግን ሦስት ተጨዋቾች በቅርብ ጊዚያት በማምጣት የሙከራ ጊዜ በመስጠት በሚያሳዩት እንቅስቃሴ ሊያስፈርም እንደሚችል አሳውቀው ስማቸው ከአዳማ ከተማ ጋር በስፋት እየተነሳ የሚገኘው አሰልጣኝ አሸናፊ በቀለ ወደ ቀድሞ ክለባቸው ሊመለሱ ይችላል ስለተባለው ጭምጭምታ ምንም የተረጋገጠ ነገር እንደሌለ እና ክለቡ ባሉት አሰልጣኞች እንደሚቀጥሉ ተናግረዋል። ሆኖም ሶከር ኢትዮዽያ ለጉዳዩ ቅርበት ባላቸው አካላት ባገኘችው መረጃ መሰረት አሰልጣኝ አሸናፊ በቀለ ከኢትዮዽያ ብሔራዊ ቡድን ጋር አብረው እንደማይቀጥሉ እና ከሞሮኮ ስልጠና ሲመለሱ አዳማ ከተማን በይፋ ይቀላቀላሉ ተብሎ ይጠበቃል።
24 "አይዝጌ ብረት ኮርብ ሰንሰለት 18 "14k የነጭ ወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) 24 "ወርቅ የታሸገ የካርብ ሰንሰለት 18 "14k የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175)
14 ካይት ነጭ ወርቅ / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 1,159.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,159.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / 24 "ወርቅ የታሸገ የከርቤ ሰንሰለት - $ 1,159.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,159.00 ዶላር 14 ኪ / ሮ ሮዝ ወርቅ / 24 "ወርቅ የታሸገ የካርብ ሰንሰለት - $ 1,159.00 ዶላር 14 ኪ.ሜ ሮዝ ወርቅ / 18 "14 ኪ.ሜ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,159.00 ዶላር
የ.. ክስተቶች መዘንጋት ቀላል ነው ሆብቢት በጣም ቀላል በሆነ ነገር ላይ ተንጠልጥሎ ነበር ፣ የምሥጢር በር የሚከፍት ሚስጥራዊ ቁልፍ ፡፡ ይህ የትሮር ቁልፍ ነበር። የቶሪን ኦአከሸልድልድ ድዋቨን ፓርቲ ብቸኛውን ተራራ ከስማግ ዘንዶን ለማስመለስ ፈለገ ፡፡ ለድራቭስ ጥያቄ መልስ በቶሪን አያት በትሮር በድብቅ የተፈጠረ ካርታ ፣ በር እና ቁልፍ ነበር ፡፡ ጋንዳልፍ ፓርቲው በቢልቦ ባጊንስ ቤት ውስጥ አንድ ላይ ሲቀላቀል ቁልፉን ለቶሪን ያቀርባል ፡፡
የቁልፍ ቁልፉ በርሜል በዱርቬን ሩኔስ ውስጥ በተቀረጸው በተመሳሳይ ሀረግ “አምስት እግሮች ከፍታ በር ፣ እና ሶስት ሜይ አብረast። TH * TH” (The TH runes are Thrór's ፊርማ) ላይ በተመሳሳይ ሀረግ ተቀር engል ፡፡
ዝርዝሮች: የ “ድዋርቨን ቁልፍ” አንጠልጣይ 48 ሚሜ ርዝመት ፣ 16.4 ሚሜ ስፋት እና 2.3 ሚሜ በጣም ወፍራም በሆነ ቦታ ላይ ይለካል ፡፡ ቁልፉ ያረጀ መልክ እንዲሰጥ እያንዳንዱ ቁልፍ በጥቁር ጥንታዊ እጅ ተጠናቀቀ ፡፡ የቁልፍ በርሜሉ በዱርቪሽ ሩኔስ “አምስት እግሮች ከፍታ በር ፣ እና ሶስት ሊራመዱ Abreast። TH * TH” ከ Thrór ካርታ የተቀረጸ ነው። የተንጠለጠለው ክብደት በግምት 6.6 ግራም ነው ፡፡
ሰንሰለት አማራጮች: 24 "ረዥም ወርቅ የተለበጠ ወይም ከማይዝግ ብረት ከርብ ሰንሰለት ፣ 18" ረዥም 14 ካራት ቢጫ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 175.00) ፣ ወይም 18 "ረዥም ባለ 14 ኪ.ሜ ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 175.00)። ተጨማሪ ሰንሰለቶች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ.
“ሽብር” ፣ “ቶሪን ኦአክሸልድል” እና “ሆብቢት” ፣ እና በውስጣቸው ያሉት ዕቃዎች እና ቁምፊዎች እና ስፍራዎች ለባዳሊ ጌጣጌጥ ፈቃድ የተሰጠው የመካከለኛ-ምድር ኢንተርፕራይዝ ሳውል ዛንትዝ ኩባንያ ዲ / ቢ የንግድ ምልክቶች ናቸው ፡፡ መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው.
በሌተናንት ጀኔራል ልዑል ፋሐድ ቢን ቱርኪ ቢን አብዱልዐዚዝ የሚመራ ከፍተኛ የሳዑዲ አረብያ ልዑክ ትላንት አስመራ ላይ ከፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ ጋር ተገናኝቶ ስለቀይ ባህር ቀጠና ፀጥታ ጉዳይ መነጋገራቸውን ሻዕባይት የተባለው የኤርትራ መንግሥት ድረ- ገፅ ገልጿል። ልዑሉ ፀረ አሸባሪነት የተባለው የጥምረት ኃይሎች አዛዥ ናቸው።
የኤርትራ ሚድያ ስብሰባው የኤርትራንና የሳዑዲ አረብያን የጋራ ግንኙነት በማዳበርና በቀይ ባህር ቀጠና ፀጥታ ጉዳይ ላይ ያተኮረ ነበር ከማለት በስተቀር የሰጠው ዝርዝር መግለጫ የለም።
ኣብ ፈረንሳ፣ ኣብ ልዕሊ 150 ዝኾኑ ኣፍርሳ ወሪዱ ብዝተባህለ ግፍዕታት ዛጊት ሓደ ሰብ ኣብ ቀይዲ ክኣቱ እንከሎ፣ ካልኦት ጥርጡራት ይህደኑ ምህላዎም ፖሊስ ኣፍሊጡ።
መንግስቲ ፈረንሳ፣ ነዚ ኣብ ልዕሊ እንስሳታት ዝተፈጸመ ዘስካሕክሕ ዝበሎ ገበን፣ ምጽራይ ክግበረሉ ድሕሪ ምጅማሩ፣ ሓያሎ ሓረስቶትን ወነንቲ ኣፍራስን፣ ኣፍራሶም ብኻራ ተጨንዲሖም ከምዝረኸብዎም ናብ ፖሊስ ጥርዓን የቕርቡ ኣለዉ።
ዛጊት ኣስታት 150 ዝኾኑ ኣፍራስ፣ ተመሳሳሊ ገበን ከምዝተፈጸሞም ዘረጋገጸ ፖሊስ ድማ፣ ምስ እምነትን ኣምልኾን ሰይጣን ዝተተሓዘ ተግባር ክኸውን ከምዝኽእል ኣሚቱ።
‹‹ዐዋቂ የሆነ ሰው በተፈጥሮው ወደ እስላም ያዘነብላል። [እስላም] የዚህን ዓለም ሕይወትና የወዲያኛውን ዓለም ሕይወት ጉዳዮችን እኩል አድርጎ የሚመለከት ብቸኛው ሃይማኖት ነውና።››
የደቡብ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልል የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መንግሥትን ከመሠረቱት አስር ክልሎች መካከል አንዱ ሲሆን በክልሉ የሚገኙ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች በመከባበር፣ በመፈቃቀድና ዲሞክራሲያዊ አንድነታቸዉን በማጠናከር የጋራ ክልላቸዉን እየመሩና እያለሙ ይገኛሉ፡፡ እነዚህ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች የማንነታቸው መገለጫ የሆኑ ባህላዊና ታሪካዊ ዕሴቶች ያሏቸዉ ሲሆኑ፤ ዕሴቶቻቸዉን ለማስተዋወቅና ጥቅም ላይ ለማዋል የተደረገዉ ጥረት ዝቅተኛ ነዉ፡፡ በብሔረሰቦቹ ዙሪያ የተጻፉ ጽሑፎች አነስተኛ ብቻ ሳይሆኑ በመረጃ አጠቃቀምና በይዘታቸዉ ወጥነት የሚጎድላቸዉ ከመሆናቸዉም በላይ ባህላቸውንና ታሪካቸውን በጥልቀት ባልተረዱ የዉጪ ፀሐፍት የተጻፉ በመሆናቸዉ ክፍተቶች ተስተዉሎባቸዋል፡፡ በአገር ዉስጥ ምሁራን የተጻፉ ዉስን ሥራዎች ያሉ ቢሆኑም የእያንዳንዱን ብሄረሰብ ማንነት በተሟላ መልኩ የዳሰሱ አይደሉም፤ ለዚህም እንደ ምክንያት የሚገለጹት፡-
የክልሉ ብሔሮች፡ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ከደረሰባቸው ብሔራዊ ጭቆና በመላቀቅ፣ በአንድነት አብሮና ተሳስቦ ለመኖር፣ እንዲሁም የቃል ኪዳናቸዉ ማሰሪያ የሆነው ህገ-መንግሥት ያጐናፀፋቸውን ሰብአዊ፣ ዴሞክራሲያዊና ኢኮኖሚያዊ መብቶቻቸውን በተሟላ ሁኔታ ለመጠቀም እንዲያስችላቸው ሕገ-መንግሥቱን በመቅረጽና በማጽደቅ በአዋጅ ቁጥር 1/1987 ዓ.ም መሠረት የጋራ ክልላቸውን መስርተዋል፡፡ በተሻሸለዉ የ1994 የክልሉ ህገ-መንግሥት አንቀጽ 48 መሰረት የብሄረሰቦች ምክር ቤት ተቋቁሞ የብሄረሰቦች የጋራ ተጠቃሚነት የሚረጋገጥበት፣ በማንነታቸዉ የሚታወቁበትና የሚኮሩበትን ሥርዓት ለመዘርጋት ጥረቱ የቀጠለ ሲሆን ከነዚህ ጥረቶች አንዱ የዚህ ፕሮፋይል ተዘጋጅቶ መቅረብ ነዉ፡፡
ኘሮፋይሉ ለመጀመሪያ ጊዜ የተዘጋጀዉ በ2001 ዓ.ም ሲሆን ለ2ኛ ጊዜም በ2004 ዓ.ም ታትሞ ስራ ላይ የዋለና ክልሉ አሁን የደረሰበትን የእድገት ደረጃ የሚያሳዩ መረጃዎችን በማካተት ለ3ተኛ ጊዜ ለማሳተም ተችሏል፡፡ በዚህ ፕሮፋይል ህትመት ዉስጥ ከዚህ ቀደም ሲል በታተሙት ዉስጥ እንደ ችግር የተመለከቱትን እጥረቶች ሙሉ በሙሉ ያስወግዳል ባይባልም እንደ ተከታታይ ሥራ በማገልገል ለቀጣይ ሥራዎች ጥሩ ሊባል የሚችል መነሻ እንደሚሆን ይገመታል፡፡ የኘሮፋይሉ ዋነኛ ዓላማም ብሔረሰቦቹ በመካከላቸዉ ያለውን ልዩነትና አንድነት በመረዳት እርስ በርስ እንዲተዋወቁ ልዩ የሚያደርጉአቸውን ጉዳዮች አውቀው፣ ተመሣሣይነትና ተወራራሽነት ያላቸውን ጉዳዮች እያጐለበቱ በመቻቻል አንድነታቸውን እንዲያጠናክሩ ለማስቻል ነው፡፡ ኘሮፋይሉ የባህል ፖሊሲውን በክልሉ ለመተግበር፣ የሕዝቦችን ትስስር በይበልጥ ለማጐልበት ብሎም በዘርፉ ጥናትና ምርምር ለሚያካሄዱ ዘርፎች አስተዋፅኦ ይኖረዋል፡፡ የክልሉ ብሔረሰቦች በአብዛኛው የተፃፈ ታሪክ የሌላቸውና ያሉትም ቢሆኑ የተዛቡ በመሆናቸው ኘሮፋይሉን ለማዘጋጀት ዋነኛ የመረጃ ምንጭ ተደርገዉ የተወሰዱት በየደረጃው የሚገኙ መንግሥታዊ አስተዳደር እርከን መሪዎች፣ የየብሔረሰቡ ታዋቂ ሽማግሌዎችና ምሁራን ሲሆኑ ማህበራዊና ምጣኔ ሀብታዊ መረጃዎችን ከተለያዩ አግባብነት ካላቸው መንግሥታዊ ተቋማት ለመጠቀም ተሞክሯል፡፡ ጥናቱ ሙሉ በሙሉ ያለውን ጥሬ ሀቅ ከሀገር ሽማግሌዎች በመውሰድ ላይ የተመሠረተ ገለፃዊ አፃፃፍ ዘዴ (descriptive approach) የተከተለ ነው፡፡ የኘሮፋይሉ የመጀመሪያ ረቂቅ በየብሔረሰቦቹ አስተዳደር ተወካዮችናየ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ምሁራን በተገኙበት ተተችቶ ማስተካከያዎች የተደረጉበት ሲሆን በዚህኛው ህትመት ላይ የማህበራዊና ኢኮኖማዊ መረጃዎች ለውጥ ብቻ ተደርገዋል፡፡
የኘሮፋይሉ አደረጃጀት የዞኖችንና ልዩ ወዳረዎችን አቀማመጥ የአማርኛ ፊደል ቅደም ተከተልን (Alphabetical order) መሠረት ያደረገ ሲሆን በአንድ ዞን ከአንድ በላይ ለሆኑ ብሔረሰቦች በብሔረሰቦቹ የአማርኛ ፊደል ቅደም ተከተል (Alphabet) መሠረት እንዲቀመጡ ተደርጓል፡፡
በትናንትናው ምሽት/22/02/2013 በምዕራብ ወለጋ ዞን ጉሊሶ ወረዳ በአማራ ተወላጆች ላይ በደረሰው ጥቃት ከ250 በላይ አማራዎች እንደተገደሉ ተገልፆል፡፡ እንደ ጎበዜ ሲሳይ ገለፃ የመከላከያ ኃይል ታዞ ቅዳሜ ጥቅምት 21/2013 አካባቢዉን ለቆ መውጣቱ ለኦነግ – ሸኔ የሽፍታ ቡድን እንዲፈነጭ ዕድል ስለሰጠው ግድያው እንዲፈፀም ሁኖዓል፡፡
ዛሬም የአማራ ብልፅግና ጥቃቱን የፈፀመው ትህነግ/ህወሀት ከኦነግ – ሸኔ ጋር እንደሆነ ይገልፃል፡፡ የሞኝ ዘፈን ሁልጊዜ አበባየ፡፡ የወደቀን የማፊያ ቡድን ትህነግ/ህወሀትን ዘወትር እንደ ምክንያት ማቅረብ የእናንተን ደካማነት ያሳያል እንጅ የወደቀውን ቡድን ታላቅነት አያሳይም፡፡ በየትኛውም ጊዜ በክፋት ከደነዘዘ እና ዘረኛ ከሆነ ቡድን ጋር ህብረትን እየፈጠራችሁ በስልታዊ ጥቃት ህዝቡን ዛሬም ለዕልቂት ትዳርጉታላችሁ፡፡ ላለፉት ሀያ ሰባት ዓመት አንድ ቃታ ስቦ የማያውቅ ቡድን ዛሬ ኃይልን እንዴት አገኘ ብላችሁ እንኳን ጉዳዩን ልትመረምሩ አላቻላችሁም፡፡ ዛሬም ትህነግ/ህወሀትን ለተንኮል ስራዎች ሁሉ እንደ ምክንያት አድርጋችሁ አታቅርቡት፡፡ የአማራ ብልፅግና ሆይ፡ ከቻላችሁ ቆፍጠን ያለ እርምጃ ውሰዱ፤ ህዝባችሁንም ታደጉት፤ ካልቻላችሁ ቦታውን ልቀቁትና ወንዶች ይያዙት፡፡ ለዚህ ሁሉ ለተዘራው የጥፋት ዘር የሚሰበሰብበት ጊዜ ይመጣል፡፡ እናንተም በድርጊታችሁ ተጠያቂ ትሆናላችሁ፡፡
¨በል ልጄ ወደ ገዳማችን እንሂድ ተነስ¨ ቀጠሉ አባ እንጦስ በግራ እጃቸው ወተት የመሰለ ጺማቸውን ዳበስ እያደረጉ ¨ለመሆኑ ስንት ሰዓት ነው እንግዶቹ የመጣሉ ያልከኝ?¨
ራማ የ አባ እንጦስ ረድእ (በ እለት እለት ኑሮ የሚያገለግላቸው) ከሆነ እነሆ አምስት አመታት አልፈዋል።እርሱን ለመምከር ወይንም ለማስተማር ካልሆነ ብዙ ሲናገሩ የማያውቃቸው አባ ዛሬ እንግዶች ይመጣሉ ብሎ ከነገራቸው ወዲህ በተለየ መልክ ትኩረት ሰጥተው ሰዓቱን ሲጠይቁት አሁን ሶስተኛ ጊዜ ነው።