Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የመንግሥት ባለሥልጣናት ይፋ ስለተደረገው ሪፖርት አዎንታዊ ምልከታ እንዳሳዩ፣ ጥናቱ ባመላከታቸው ውጤቶች ላይም ስምምነት እንዳላቸው ጥናቱን የመሩት ሩት ተናግረዋል፡፡ በመንግሥት በኩል ሪፖርቱ ይፋ መደረጉን በማስመልከት የተገኙት የብሔራዊ ፕላን ኮሚሽን ምክትል ኮሚሽነር ዶ/ር ጌታቸው አደም፣ ሪፖርቱ የመረጃና የጥናት ሥልቶች ላይ ችግሮች እንዳሉበት ተችተዋል፡፡ በተለይ የድህነት መጠን ተባብሶባቸዋል በተባሉትና ከድህነት ወለል በታች የሚገኙት አሥር በመቶ ሰዎች፣ ወደባሰ ድህነት አምርተዋል ተብሎ በቀረበው ላይ ጥያቄ ሰንዝረዋል፡፡ በዶ/ር ጌታቸው ጥያቄ መሠረት ከድህነት ወለል በታች ከሚገኙት መካከል ወደባሰ ድህነት ገብተዋል ስለተባሉት ሰዎች ጥናቱ ግልጽ አለመሆኑን ጠቅሰዋል፡፡
በዓለም የምግብ ፕሮግራም ምርምር ኢንስቲትዩት ከፍተኛ አጥኚ የሆኑት ዶ/ር አለማየሁ ታፈሰ፣ ስለጥናት ውጤቱ ሙያዊ አስተያየታቸውን አቅርበዋል፡፡ በመረጃ አጠቃቀምና ጥናቱ የተካሄደባቸው ዘዴዎች ላይ ስላዩዋቸው ግድፈቶች ተናግረዋል፡፡ ከኢትዮጵያ ኢኮኖሚስቶች ማኅበር፣ ከኢትዮጵያ ልማት ምርምር ኢንስቲትዩት፣ ከጣሊያን ዓለም አቀፍ የልማት ትብብር ኤጀንሲና ከሌሎችም ተቋማት የተገኙ ተሳታፊዎች ጥያቄዎቻቸውን ለዓለም ባንክ ኃላፊዎችና አጥኝዎች አቅርበዋል፡፡
በባንኩ አዎንታዊ ግምት መሠረት እ.ኤ.አ. በ2030 በአገሪቱ የተንሰራፋው የ30 በመቶ ድህነት መጠን ወደ ስምንት ከመቶ ይቀንሳል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ ባንኩ በሥራ ፈጠራ መስክ ላይ አስተዋጽኦ ይኖራቸዋል ከተባሉት መካከል ለኢንዱስትሪ ዞን ግንባታ 250 ሚሊዮን ዶላር ባለፈው ዓመት ብድር መስጠቱ ይታወሳል፡፡ Source ( Reporter)
ዋና መሥሪያ ቤቱ ብራይትን ኮሎራዶ የሆነው የኢትዮጵያ ኮምፕዩተሮችና ሶፍትዌር ቍጥሩ ዘጠኝ ሚሊዮን ዘጠኝ መቶ ኃምሳ ሰባት የሆነ የዩናይትድ እስቴትስ ፓተንት መጋቢት ፳፱ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. ማግኘቱን ኣስታወቀ። ፓተንቱ የተሰጠው ለፈጠራው የኩባንያው ባለቤት ለዶ/ር ኣበራ ሞላ ነው። ኣብሻ ሥርዓት በመባል በታወቀው ዘዴ መጀመሪያ መርገጫ ላይ ያሉት ቀለሞች የሚከተቡት እያንዳንዳቸው በኣንድ መርገጫ ሲሆን ሌሎቹ በሁለት መርገጫዎች ብቻ ነው። ይህ ኮምፕዩተሮች፣ የእጅ ስልኮችና ተመሳሳይ መሣሪያዎች ውስጥ የእንግሊዝኛውን ፊደላት ከሚከትቡበት ዘዴ ጋር የተቀራረበ ነው። በተጨማሪም ቍጥሩ 20090179778 የሆነውን የፈጠራውን ገለጻ የኣሜሪካ መንግሥት ከኣተመበት ሓምሌ ፱ ቀን ፳፻፩ ዓ.ም. ወዲህ የዶክተሩን ጽሑፍ የጠቀሱ ስድስት ኣዳዲስ ፓተንቶች ለሌሎች ተሰጥተዋል።
ኢትዮጵያ በዚህ ሳምንት ድህረ ገጽ( http://www.ethiopian-this-week.com/) ለዶክተር ኣበራ ሞላ የረጅም ጊዜ ጥረታቸውና ልፋታቸው ውጤት ኣይቶ በማየቱ ደስታውን እየገለጸ ይህ የሳቸው ድል ብቻ ሳይሆን ለሀገራችንም ትልቅ ክብርና ስምን የሚያስጥ በመሆኑ ኣገር ወዳድ ኢትዮጵያውያንን ሁሉ እንኴን ደስ ኣላች ሁ እያልን ስለ ዶክተሩ ተጨማሪ ስራዎችና ስለ ፓተንት መብት ( የፈጠራ ባለቤትንት እውቅና ) በ ይበልጥ ለመረዳት ተጨማሪ መረጃዎችን በዚህ http://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A3%E1%89%A0%E1%88%AB_%E1%88%9E%E1%88%8B
ማስፈነጠሪያ ( ሊንክ ) የ ምታገኙ መሆናችንን እየገለጽን በቅርቡ የሳምንታዊ ድህረ ገጽ ሬድዮናችንም እንግዳ ኣድርገን የምንጋብዛቸው መሆናችንን እናስታውቃለን::
‹ሐተታ ዘርአ ያዕቆብ› የተሰኘውን መጽሐፍ በተመለከተ ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ(እድሜያቸውን ያርዝምና) ከመልካም ሐተታ ጋር አዘጋጅተውታል፡፡ በመጽሐፉ መግቢያ ላይ ማን ጻፈው? ዘርአ ያዕቆብ ማነው? ትውልዱስ የት ነው? ፍልስፍናው ከየት መጣ? እውነት ኢትዮጵያዊ ነው ወይስ የውጭ ሰው? ኢትዮጵያዊ ነው ብሎ ለመከራከር በመጽሐፉ ውስጥ ማስረጃዎች አሉን? የሚሉትንና ሌሎች ጥያቄዎችን አንሥተው ይተነትናሉ፡፡ መጽሐፉንም ተርጉመውና አትተው አቅርበውታል፡፡ የሚከተለውን ሊንክ ተጫኑና በነጻ አንብቡት፡፡
እኔ እንደተረዳሁት ይህ መጽሀፍ እግዚአብሄር የለም የሚል መደምደሚያ የለውም፡፡ እንደውም የሰው ልጅ የፈጠረውን ለማወቅ ብዙ በመመራመሩ የፈጣሪውን ድንቅ ጥበበኝነት እንዲያስተውል አድርጎታል፡፡ በመጽሀፍ ቅዱስም ሰዎች የፈጠራቸውን ለማወቅ ሲጥሩ ሀያላን የመሰሏቸውን ፀሀይ፣ ነፋስ ወዘተ… ቢያመልኩም እነሱም ፍጥረታት መሆናቸውን ሲገነዘቡ እንደገና የፈጠራቸውን ለማወቅ ብዙ ተመራምረዋል፡፡ አብርሀምም የፀሀይ አምላክ ተናገረኝ ብሎ ሲለምን እግዚሀብሔር አምላኩ እንደሆነነና ፀሀይንም ሆነ አለማትን ሁሉ የፈጠረ መሆኑ ተገልፆለታል፡፡
ስለዚህ ዘርያቆብ ፈጣሪውን ለማወቅ ቢመራመር ምንም አይደንቅም፡፡ በመጨረሻም የደረሰበት እግዚአብሄር እጅግ ጥበበኛና ወሰን የሌለው ንፁኅና ቅዱስ አምላክ እንደሆነ ነው፡፡ ነገርግን የሰው ልጅ ለሚያደርገው የተሳሳተ ተግባር የእዚአብሔርን ፍቃድ እንደፈለገው እየተረጎመ የተፈጠረበትን አላማ ትቶ ክፋት በሞላበት ተግባር ምድርን ሲያረክሳት ይታያል፡፡
ብዙዎቻችን በዘርዓ ያዕቆብ ላይ ያለንን አናሳ ዕውቀት በመጠቀም፡ ጌታቸው ኃይሌ…የዚህን ፋላስፋ እትብት ከተቀበረበት ቆፍረው… ቢሆንልኛ ባሉት ቦታ ሲቀብሩት በዚህ መፅሃፍ እናያለን፡፡ በጠባብነት ስሪንጅ፡ ዘረኝነት ያልተወጋ ሰው በውኑ በዚህ ዘመን ይገኝ ይሆን?!
ስኮትላንዳዊያን በእንግሊዛውያን፡ ፍልስጥኤማዊያን በእስራኤላዊያን፡ ኩርዶች በኢራቃዊያን መገዛት እንደማይወዱት ሁሉ እኛ አማሮችም በትግሬዎች መገዛትን አንወድም ብለው በይፋ ከተናገሩ ወዲህ ለእሳቸው የነበረኝ ክብር በእጅጉ ቀነሰብኝ፡፡ የማይረጥቡ ዓሳዎች የሚለውን የሪፖርተር ጋዜጣ ርእሰ አንቀፅ (ከ 4 ዓመት በፊት??) ማየት ይቻላል፡፡
በምን ተአምር ነው ሰውየው እንዲህ ብሎ የደመደመ,”ወርቄና ጠላቱ ወልደ ዮሐንስ ሁለቱም ያንድ አካባቢ (የደምቢያ) ሰዎች መሆን አለባቸው። ወርቄ/ዘርአ ያዕቆብ በጌምድሬ፥ በዛሬው አነጋገር፥ ጎንደሬ ነበር።”
የታሪክ ሽሚያ፣የማንንት ፍለጋ ትግል ይኖራል ብየ አስባለው፡፡ እንዲህ ዓይነት ዓይን ያወጣ ዝርፊያ ግን ኣልገመትኩም፡፡ ማንስ ሊገምት ይችላል፡፡ ዘርአ ያዕቆብን ኣማራ በማድረግ ኢትዮጵያወነቱን በደንብ ለማረጋገጠ የተደረገ ጥረት ይገርማል፡፡ ከትግራይ ሰለ ሆነ ወያኔ የሆነ ሰለ መሰላቸው እውነተኛ ኢትዮጵያዊ ለማደረግ መጀመርያ ላይ ኣማራ ማደረግ ኣለብኝ ብሎ ያሰቡ ይመስላሉ፡፡ ወይ ደግሞ ኣከሱም አካባቢ ሰለ ተወለደ ለኤርትራ ቅርብ ነው ብሎ ፈርቶ ከሆኑ በግልፅ ይንገሩን፡፡ የፑሽኪን እጣ እንደይደርሰባቸው ከፈሩም እንስማቸው፡፡ ያባ ጊርጊሰ ዘጋስጫ ማንነት ገደል ኡራኤል እኔ ከኣክሱም እንድያውም ከያሬድ የተውልደ ቤተሰብ ነኝ የሚል እንዳይነሳ ከፈሩም ኣንድ ቀን ኣይቀርም፣ ይሀው ዛሬ አነሳሁት፡፡ ሰለ ገናና መፅሃፍ ክብረ ነግስት ደራሲ ወይም ተረጓሚ ሰለ የትግራይ ሰው ነቡርእድ ይሳቅስ ምን ማለት ይቻላል፡፡ መቸም ሌላ ሊሆን አችልም፡፡ ስለ ደቂቀ እስጢፋኖስ ሰውየው በደንብ ያውቃል፡፡ እስጢፋኖስ ራሱ የዓዲ ግራት ኣከባቢ እንደሆነ ገደሉ ላይ ይገኛል፡፡ እስኪ ወደ ፈላስፋው ዘርአ ያዕቆብ እንመለስ፡፡
ፈላስፋው ዘርአ ያዕቆብ ራሱ እንዲህ ይላል”ጥንተ ትውልዴ ከአክሱም ካህናት ነው። ሆኖም እኔ የተወለድኩት በአክሱም አካባቢ ከአንድ ደኻ ገበሬ፥ በነሐሴ 25 ቀን፥ በያዕቆብ መንግሥት በ3ተኛው ዓመት፥ ከክርስቶስ ልደት በኋላ በ1592 ዓመት ነው። ክርስትና ስነሣ ዘርአ ያዕቆብ ተባልኩ፤ ሰዎች ግን ወርቄ ነው የሚሉኝ።” (ገፅ13-14)፡፡ትምህርት ሲማር ከቆያ በኋላ ወደ ትወለድ ሀገሩ ሲመለስ እንዲህ ይላል “ከዚያ በኋላ ወደ አክሱማዊት ሀገሬ ተመልሼ 4 ዓመት መጻሕፍት አስተማርኩ።(ገፅ 14)”
ሰውየው እንዲ ቢሉ መግቱ፣ መልካም ነገር ከትግራይ ሊወጣ ይችላልን? በሚል ቃና፡፡ “የትውልድ ሀገሩ አክሱም አካባቢ መሆን የሚያጠራጥረው እዚህ ላይ ይጀምራል። አንደኛ፥ ጥንቁቁ ወርቄ የመንደሩን ስም አልነገረንም፤ ሁለተኛ፥ እሱ የሚያስተምረው አክሱም ከሆነ፥ እንዴት ነው ጠላቶቹ ንጉሡ አፄ ሱስንዮስ (1600-1625) አለበት ደንቀዝ (ደምቢያ) ድረስ ብዙ ጊዜ እየተመላለሱ የውሸት ክስ የሚያቀርቡበት? አክሱምና ደንቀዝ ሰዉ ጧት ማታ የሚመላለስባቸው ጎረቤት ከተሞቶች አይደሉም።”
ዘርአ ያዕቆብ ያለው ግን “(ሰዎች) ብዙ ጊዜ ከንጉሡ ዘንድ የውሸት ክስ አቀረቡብኝ፤ ነገር ግን እግዚአብሔር አዳነኝ።” በኢትዮጵያዊ ባህል ንጉስ ያለበት ነው ሰው የሚከሰሰው፡፡ ሰውየው ደቂቀ እሰጢፋኖስ በሚል መፅሓፋቸው ደቂቀ እስጢፋኖስ ቡዙ ግዜ ውደ ደበረ ብርሃን ይመላለሱ እንደነበሩ ፅፈዋል፡፡ ታድያ እንዲት ነው ከ1000ኪ.ሜ ርቀት ያለው ደብረብርሀን ሳይርቅ 350ኪ.ሜ ደንብያ የራቀ፡፡ በጎንደር ዘመነ መንግስትም ጎንደር መግቢያ ላይ ትግሬ መጮህያ የሚበል የትግራይ ሰው ክሰ የሚያቀርበተ ሰፈር እንደነበረና አሁኑም በዘህ ስም የሚጠራ ሰፈር እንዳለ ይታወቃል፡፡
ዘርአ ያዕቆብ የትግራይ ሰው እንደሆነ የሚያራጋግጥልን ደግሞ በገፅ 16 ይገኛል፡፡”አንድ አንድ ጊዜ ወጣ እልና ወደገበያ ወይም ከአምሐራ ሰፈሮች ወደአንዱ ብቅ እል ነበር። ለአምሐራ ሰዎች ምጽዋት የሚለምን ባሕታዊ መነኲሴ እየመሰልኳቸው የምበላውን ይሰጡኛል። የት እንደምኖር ግን ሰዎች አያውቁም።” የትግራይ ሰው ከላሆነ በሰተቀር እንዴት የአመሓራ ሰው ብሎ ፃፈ፡፡
ሌላውና አሳዛኙ ፡ ዋናው ሊያወያይ የሚችለው የጸሃፊው መሰረተ ሃሳብ ችላ ተብሎ ፥ የተወለደበት ቦታ ለመነጋገርያ አርስትነት መመረጡ ነው፡፡ ይህም የሚያመለክተው ፡ ጭንቅላታችን ጎልቶ ቢታይም ፡ አይምሮዋችን ግን ፡ ከትውልድ ወድ ትውልድ እየጠበበ መምጣቱን ነው።
ዘርአ ያዕቆብ atheist (እግዚአብሔር የለም ብሎ የሚያምን) ኣይደለም፡፡ ፈጣሪውን ተመራምሮ አገኘው እንጂ፡፡ ሶቅራጠስ እንዳለው ‘the unexamined life is not worth living ያልተፈተነ ሕይወት ሕይወት አይደለም፡፡’ ዘርአ ያእቆብ ከተናገራቸው ዋናው ቁም ነገር የሚመስለኝ 'ከመፃሕፍት ይሁን ከሌላ የምናገኛቸው እውቀቶች ሳንመረምር መቀበል የለብንም' የሚል ነው፡፡ እሱ 'የሰውና የእግዚአብሔር' የሚላቸው እውቀቶች ኣሉት፡፡ በሁለቱም መካከል ያለውን ልዩነት ለማወቅ ቀላል ነው፡፡ ከእግዚኣብሕር የሚገኝ እውቀት ከሰው ባህርይና ጠባይ ጋር የሚስማማ ሲሆን በተቃራኒው ከሰው የሆነ እውቀት ለሰው ባህርይ የሚመች አይደለም፡፡ በርግጥ የዘርአ ያእቆብን ፍልስፍና በተግባር እናውለው ከተባለ ብዙ ነገሮች ማፍረሳችን ነው፡፡ ከባህላችን እና ስርአታችን ጋር የሚጋጩ ሐሳቦች ኣሉበት፡፡ ስለሆነም እኛ ማድረግ ያለብን ከህሊናችን ጋር የማይጋጭ ለልቦናችን ተስማሚ የሆነ ተግባር መፈፀም ነው፡፡
ዲ/ን ዳንኤል ከክርስቶስ ክብር ይልቅ ለኢትዮጵያ ክብር የበለጠ የምትጨነቅ አስመስሎሃል፡፡ ሰውየውን ኢትዮጵያዊ ላማረግ እንደሆነ ፊት ገፅ ላይ መጣፉን እንድናነብ ስታጋብዘን አሳብቆብሃል፡፡ ዳንኤል ከለጠፈውማ ብዬ እኔም አነበብኩት እንዲህ አይነት መፅሃፍ ብዙም አላነብም ፡፡ ወርቄ ምንም እንኳ የእግዚአብሔርን መኖር ባይጠራጠርም ክርስትናን ግን ይሳደባል፡፡”ነገር ግን ስለ ክርስቶስ ሥጋዌ የመድኃኒታችንን ነገር ቸል በማለቱ አናመሰግነውም።” እንዳሉ አለቃ ደስታ
ይህቺ ናት ፍልስፍና፡፡ ጾም አያስፈልግም፤ ምንኩስና አያስፈልግም፤ ርኩሰት የሚባል ነገር የለም፤ ወዘተ… በዚህ አይነት መናፍቁ ሁሉ ፈላስፋ ነው ማለት ነው፡፡ አዎን ፕሮፌሰሩን ያሰንብትልን፡፡ የወርቄን ማንነት እንድናውቅ ስላደረጉን እናመሰግናለን፡፡ ፈላስፋ ነው ሲባል ሰምተን ኢትዮጵያ ለካስ ፈላስፋ አላት ብለን ነበር፡፡ አዬ ጉድ ፤ እንዲህ አድርጎም ፈላስፋ የለ፡፡
ከክለቡ በተገኘ መረጃ አሰልጣኙ የመጀመሪያው ውል አንድ አመት የተስማማ ሲሆን እንደ ውጤቱ ውሉ በረጅም ጊዜ ሊራዘም እንደሚችል ተስማምተዋል፡፡ አሰልጣኙ ከትላንት በስቲያ አዲስ አበባ መጥቶ ከክለቡ ጋር ተስማምቶ የተመለሠ ሲሆን ሰኞ 3 ሰአት ላይ ስራውን ይጀምራል ተብሎ ይጠበቃል፡፡
በኢትዮጵያ ትግራይ ክልል ያለው ሁኔታ የተባበሩት መንግሥታት ዋና ጸሀፊ አንቶንዮ ጉቴሬዥን አሁንም በጽኑ የሚያሳስባቸው መሆኑን የድርጅቱ ቃል አቀባይ ስቴፈን ዱጃሪክ ዛሬ ባወጡት መግለጫ አስታውቀዋል፡፡
በሰብአዊ ቀውሱ ክፉኛ የተጎዱ ወገኖቹን ሁሉ ለመርዳት በኢትዮጵያ መንግሥትና በአገሪቱ ባሉት የተባበሩት መንግሥታት ባልደረቦች መካከል ለሚደረገው የትብብር ጥረት ዋና ጸሃፊውም ትልቅ ክብደት የሚሰጡት መሆኑን ቃል አቀባያቸው አክለው ገልጸዋል፡፡
ከዚህም ጋር ተያይዞ ዋና ጸሀፊው፣ በቅርቡ ኢትዮጵያን በጎበኙት የመንግሥታቱ ድርጅት ከፍተኛ ባለሥልጣናት፣ የስደተኞቹን ከፍተኛ ኮሚሽነር ፊሊፖ ግራንዲ፣ የድርጅቱ የጸጥታና ደህንነት ምክትል ዋና ጸሀፊ ጊሊስ ማሾድ እንዲሁም የዓለም ምግብ ድርጅት ሥራ አስፈጻሚ ድሬክተር ዴቪድ ቢዝሊ ጋር የኢትዮጵያ መንግሥት ያደረገው አዎንታዊ ንግግር ዋና ጸሃፊውን ማስደሰቱን የቃል አቀባያቸው መግለጫ ጠቅሷል፡፡
አስከትሎም መግለጫው ንግግሮቹ የተከናወኑት በትግራይ ክልልም ሆነ በአገር ውስጥ ለተፈናቀሉና በየስደተኛ መጠለያ ጣቢያው ለሚገኙ ተጎጂ ሰዎች የሚደረገው የሰብአዊ እርዳታ ገለልተኝነትና ዘላቂ በሆነ መንገድ ያለዕንቅፋት እንዲመቻች ዋና ጸሀፊው ባደረጉት ጥሪ መሠረት መሆኑም በመግለጫው ተመልክቷል፡፡
የሚኖርበት የህዝብ ቁጥር የአካባቢውን ኗሪ ሲጨመር 2 ሚሊዮን ሆኖ ሲገመት፣ የራሱ የከተማው ኗሪ ቁጥር ደግሞ (1997 ዓ.ም.) 1.5 ሚሊዮን ሆኖ ይገመታል። ከተማው 00°14′ ደቡብ ኬክሮስ እና 78°30′ ምዕራብ ኬንትሮስ ላይ ተቀምጦ ይገኛል።
ከጥንት ጀምሮ ከተማ በዚህ ስፍራ ነበር። የኢንካ መንግሥት ከተማውን በ1500 ዓ.ም. ገዳማ ያዙት። ነገር ግን ስፓንያውያን በደረሱበት ጊዜ በ1525 ዓ.ም፤ እንዳይማረኩት የኢንካ አለቃ ሩሚኛዊ ከተማውን ፈጽሞ አቃጠለው። ከዚያ ስፓንያውያን በ1526 ሳን ፍራንሲስኮ ዴ ኪቶ ብለውት እንደገና ሠፈሩበት። በ1533 ዓ.ም. ሥፍራው በይፋ 'ከተማ' ተብሎ ተሰየመና ከ1555 ዓ.ም. ጀምሮ ለአውራጃው መቀመጫ ሆነ።
አዲስ አበባ፣ የካቲት 23፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ኢትዮጵያዊያን ለከፋፋይ ሃሳቦች ጆሯቸውን ሳይሰጡ ለአገር ሠላምና አንድነት በቁርጠኝነት እንዲሰሩ የአድዋ ድል በዓል ታዳሚዎች ጥሪ አቀረቡ። 125ኛው...
አዲስ አበባ፣ ጥር 19፣ 2013 (ኤፍቢሲ) በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የተፈጥሮ ሀብት፣ መስኖና ኢነርጂ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ የውሃና ኢነርጂ ሚኒስቴር የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት እና የኢትዮጵያ...
ተወካይ የጥቅም ግጭት ባለበት አኳኋዋን የፈጸመውን ተግባር ለማፍረስ ወካዬ ይኸው ድርጊት መፈጸሙን ካወቀበት ጊዜ ጀምሮ በሚታሰብ በሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ አቤቱታውን ማቅረብ ያለበት ስለመሆኑ፣
በፖርቹጋል ለመጀመሪያ ጊዜ የ5ጂ ኢንተርኔት አገልግሎት የሚሰጥባትን ከተማ ይፋ አድርጋለች።ኤን ኦ ኤስ የተሰኘው የፖርቱጋል ቴሌኮም ኩባንያ እንዳስታወቀው፥ በበሀገሪቱ ሰሜን ፖርቶ ግዛት የምትገኘው ማቶሲኖስ ከተማ የ5 ጂ ኢንተርኔት አግልግሎት መስጠት መጀመሯን አስታውቋል።ይህም ከተማዋን በፖርቹጋል የመጀመሪያዋ የ5 ጂ ኢንተርኔት አገልግሎት የሚሰጥባት ከተማ ያደርጋታል።የ5 ጂ ኢንተርኔት አገልግሎት ስርዓት ዝርጋታው ከቻይናው ቴሌኮም ኩባንያ ሁዋዌ ጋር በቅንጅት የተሰራ መሆኑ ታውቋል።አገልግሎቱ በከተማዋ ይፋ መደረጉን ተከትሎም በመኖሪያ ቤቶች፣ በንግድ ተቋማት እና በመንግስት መስሪያ ቤቶች ላይ የሙከራ ስራ እየተከናወነ መሆኑ ተመላክቷል።ኤን ኦ ኤስ 5ጂ የተሰኘው ይህ የኢንተርኔት አገልግሎት በከተማዋ መጀመር በአካባቢው ያለውን የበይነ መረብ አገልግሎት በከፍተኛ ሁኔታ እንደሚያሻሽለው ታምኖበታል።ከዚህ ባለፈም የኢንተርኔት አገልግሎቱ በሀገሪቱ የሚገኙ ከተሞችን ከቴክኖሎጂ ፈጠራ ስራዎች ጋር ለማስተሳሰር ከፍተኛ ሚና ያለው መሆኑ ተገልጿል።ምንጭ፦ ሲ ጂ ቲ ኤን
የሶማሌ ክልል ገዢ ፓርቲ /ሶዴፓ/ለሁለት ቀናት ያካሄደውን ውይይት ሲያጠናቅቅ ባወጣው መግለጫ እንዳስታወቀው ሶዴፓ የመተባበር፣ የመተጋገዝ፣ የመዋደድና የእውነተኛ ህገ መንግሥታዊና ህብረብሄራዊ ፌደራላዊ ሥርዓት እንጂ ወደነበረው በደል፣ ግፍና ትርምስ የሚመልሰን ማንኛውም ህልም ቦታ የለውም ብሏል።
ቪኦኤ በየዕለቱ ከምሽቱ 3 ሰዓት በኢትዮጵያ አቆጣጠር ጀምሮ በአማርኛ፣ በአጭር ሞገድ 22፣ 25 እና 31 ሜትር ባንድ የ60 ደቂቃ ሥርጭቱ ዜና፣ አበይት ዜናዎች ትንታኔና ሌሎችም ወቅታዊ መረጃዎችን የያዙ ፕሮግራሞች ያስተላልፋል። ዕሁድ፡- ራዲዮ መፅሔት፣ መስተዋት (የወጣቶች ፕሮግራም) - ሁለቱ ዝግጅቶች በየሣምንቱ ይፈራረቃሉ፡፡
በተጨማሪም የሰው ልጅ የዕለት ተለት እንቅስቃሴ ከአየር ንብረት ለውጥ ጋር ያለውን ትስስር ለመረዳት ሣይንትስቶቹ እየጣሩ መሆናቸውን የሚያመለክተውን ካዲሳባ የተላከውን የፒተር ሃይንላይን ዘገባ አዲሱ አበበ ለመፅሔት አዘጋጅቶታል። ለዝርዝሩ ዘገባውን ያዳምጡ፡፡
በአዲስ አበባ ወጣቶች ላይ የተወሰደውን ኢ-ፍትሃዊ እርምጃ ማስቆም ቢሳናችሁ ተቃውሟችሁን በቃላት በመግለጽ አጋርነታችሁን አሳዩን! (በፍቃዱ ሃይሉ) – Ethio Wiki Leaks
በመጀመሪያ ውድ የሥራ ጊዜያችሁን ሰውታችሁ ልታነቡኝ ጊዜ ከወሰዳችሁ በጣም አመሰግናለሁ። ጊዜያችሁን ለመሻማት የወሰንኩት ምናልባት በሥራ መጨናነቅ ያላስተዋላችሁት ሐቅ ካለ በማመላከት የዜግነት ግዴታዬን ለመወጣት ተመኝቼ መሆኑን እንድትረዱልኝ እፈልጋለሁ።
በርካታ የአዲስ አበባ ወጣቶች በገፍ እና በግፍ ለእስር ተዳርገዋል። ብዙዎቹ ፍርድ ቤት እንኳን ለመቅረብ ወግ አልበቁም። በዚህ ሒደት ውስጥ ሰብአዊ ክብርም፣ የሕግ የበላይነት እና የለውጥ ተስፋ አንድ ላይ ተጨፍልቀዋል። “ይህ ለምን ሆነ?” ያልን እንደሆነ “የጥላቻ አርበኞች” የእርስበርስ ብሽሽቅ ውጤት ሆኖ እናገኘዋለን።
ፖለቲካችን መጠላለፍ የበዛበት፣ ሴረኛ፣ ጎጠኛ እና ጨቋኝነት ላይ መሠረቱን የጣለ፣ እንዲሁም ባላዋቂነት፣ በእልኸኝነት እና ቸልተኝነት ባሕል ላይ የተገነባ መሆኑን፥ ባለፉት ዓመታት ስለፍትሕ እና ርትዕ በጮህኩባቸው ጊዜያት ተረድቻለሁ። በፖለቲካ ባሕላችን እንደተረዳሁት አንድ ጉዳይ ብዙ ስለተጮኸበት የተሳሳተ ወይም ዝም ስለተባለ ትክክል እንዳልሆነ ተረድቻለሁ። እናንተ ግን ከአንድ ወገን ጩኸቱም፣ ከሌላ ወገን ዝምታውም ወጥታችሁ ፍትሐዊ እርምጃ እንድትወስዱ እፈልጋለሁ።
ከባለሥልጣናት ሁሉ ሁለታችሁን መርጬ የጻፍኩላችሁ ያለ ምክንያት አይደለም። ከላይ ባጭሩ ለመጥቀስ የሞከርኩት ሴራ እና መጠላለፍ ማለት ምን እንደሆነ በቅጡ ትረዱታላችሁ ብዬ በመገመት ነው።
የተከበሩ ምክትል ከንቲባው የመጡበት መንገድ ምንም እንኳን የተለመደውን ሕጋዊ ሒደት እና አሠራር የተከተለ ባይሆንም፥ ኢትዮጵያ ካለችበት የለውጥ እንቅስቃሴ አንፃር በትዕግስት ሊታለፍ የሚችል ነው ብዬ አምናለሁ፤ እንዲህ አብጠርጥረን ከተመለከትን የሚተርፍ ባለሥልጣን የለምና። እርስዎም ይህንን ቅሬታ ተመልክተው በተለይ ለተገፉት እና ለድሀ አዲስ አበቤዎች አጋርነትዎን ለማሳየት መሞከርዎ በአዎንታዊነት ሊመዘግብልዎት ይገባል ብዬ አምናለሁ። ይሁን እንጂ ሁሉን ነገር በጎጥ አስተሳሰብ ብቻ እና ብቻ ሊተረጉሙ የሚፈልጉ ሰዎች (“የጥላቻ አርበኞች” ብላቸው እመርጣለሁ) የተሠሩ ጥፋቶችን ሁሉ ከዘውግ ማንነትዎ ጋር በማገናኘት አላስፈላጊ ዘመቻዎችን በማካሔድ ስሜትዎን ጎድተውት ሊሆን እንደሚችል እገምታለሁ። ምናልባት የአዲስ አበባ ወጣቶች በገፍ እና በግፍ መታሰር ያገባኛል በሚል ስሜት ምንም ሳይናገሩላቸው የቀሩት በእዚህ ምክንያቶች ይሆን እንዴ እያልኩ እሰጋለሁ።
በተመሳሳይ ደግሞ አቶ ታዬ ደንደአ እንዳይደገም በምንፈልገው ስርዓት የመጠላለፍ ፖለቲካ ሰለባ ሆነው ካንዴም ሁለት ሦስቴ ለእስር በመዳረግዎ የኢፍትሐዊነትን አስቀያሚነት ከእርስዎ የበለጠ የሚረዳው ይኖራል ብዬ አላምንም። ለዚህም ነው የእርስዎን የመንግሥት ሥልጣን ማግኘት የለውጡ አንድ ማሳያ አድርጌ የወሰድኩት። ይሁን እንጂ፣ አዲስ አበቤዎች የቡራዩውን የግፍ ግድያ/ጥቃት አውግዘው ሰልፍ በወጡበት ቀን ጥቂት የጥላቻ አርበኞች የተናገሯቸውን አስቀያሚ ነገሮች ይዘው ፌስቡክ ላይ የጻፉት ነገር አስደንግጦኝ ነበር። ይሁን እንጂ እርስዎን በዚህ የአፍ ወለምታ ብቻ ተመሥርቼ ልፈርጅዎት አልፈልግም። ነገር ግን የአዲስ አበባው አፈሳ ከእርስዎ ንግግር በኋላ የመጣ በመሆኑ ንግግርዎን እና እስሩን ነጥዬ መመልከት አልቻልኩም።
የጥላቻ አርበኞች የሚገኙት ከአዲስ አበቤዎቹ መካከል ብቻ እንዳልሆነ ግልጽ ነው። በቡራዩ የደረሰውን አሰቃቂ ጥፋት ለመሸፋፈን በአዲስ አበቤዎች ላይ ለማሳበብ ብዙ ፕሮፓጋንዳ የሠሩ ሌሎች የጥፋት አርበኞችም መኖራቸው ይታወቃል። ነገር ግን የእነርሱን የሴራ ትንተና ተከትሎ የጅምላ እስር እና ፍርድ መስጠት አግባብ አይደለም፤ ወንጀል የሠሩ ሰዎች ካሉ ያለምንም ጥያቄ በርትዓዊ የሕግ አግባብ መዳኘት አለባቸው። ቅሬታዬ ያለ ሕግ አግባብ ስለሚፈፀመው ግፍ ነው።
እናንተ የመንግሥት ባለሥልጣናት እንደመሆናችሁ ከስሜታችሁ መነጠል፣ ሆደ ሰፊ መሆን እና ለሕግ የበላይነት ታማኝ መሆናችሁን በተቻለ መጠን ማሳየት አለባችሁ ብዬ አምናለሁ። ክቡር ምክትል ከንቲባው ለከተማዎ ነዋሪዎች ወገንተኝነትዎን፣ አቶ ታዬ ደንደአም ለፍትሕ እና ርትዕ ተቆርቋሪ መሆንዎን ማስመስከር አለብዎ ብዬ አምናለሁ።
ወጣቶቹ የታሰሩበት ሒደት በየቡና ቤቱ እና በየመንገዱ ያመሹ ሰዎችን በመልቀም እንደሆነ በማጠያየቅ ተረድቻለሁ። ከታፈሱት ውስጥ ሥራ ያላቸው ብዙዎቹ ሲፈቱ ሥራ አጦቹ ግን እንዲቆዩ እና ወደ ጦላይ “ለማረሚያ ሥልጠና” እንደተጋዙ ተረድቻለሁ። ሥራ አጥነታቸው የነርሱ ጥፋት አይደለም፤ የአገራዊ ችግራችን የጣለባቸው ዕዳ ነው። ድጋሚ ሊቀጡበት አይገባም። በዚያ ላይ ያጠፉት ጥፋት ቢኖር ለሕግ እንደሚቀርቡ እናውቃለን፤ ፍርድ ቤት ያልቀረቡት ጥፋታቸው የአመለካካት በመሆኑ ነው። እንገነባዋለን ብለን የምንመኘው ዴሞክራሲያዊ ስርዓት የማንወዳቸውንም የማይወዱንንም ሰዎች አመለካከት ማክበር ይጨምራል አይደል? የአስቸኳይ ጊዜ ዐዋጅ እንኳን ሳይታወጅ ወጣቶችን አግበስብሶ ማሰር፣ የታሰሩትን በሰብአዊ መብቶች ጥሰታቸው ወደሚታወቁ ወታደራዊ ካምፖች ማጋዝ ምን ዓይነት ውጤት ይኖረዋል? ሰብአዊነት ሲዋረድ፣ የሕግ የበላይነት በሰዎች የበላይነት ሲረገጥ እንዲሁም የለውጡ ተስፋ ቀስ በቀስ ሲሸረሸር የማስቆም አቅሙና ሥልጣኑ ባይኖራችሁ እንኳን እንዴት አንድ ነገር መናገር አቃታችሁ?
ጽሑፌን የምቋጨው በአንድ ማሳሰቢያ ነው። ሥልጣናችሁ የአዲስ አበባ ወጣቶች ላይ የተወሰደውን ኢፍትሐዊ እርምጃ ማስቆም ወይም ለጠፋው ጥፋት ከሣ ማስገኘት አይችል ይሆናል። ነገር ግን ቢያንስ ተቃውሟችሁን በቃላት በመግለጽ አጋርነታችሁን ብታሳዩ ስለ እናንተ እና ስለወደፊቱ ብዙ ነገር እንደሚናገር ላስታውሳችሁ እወዳለሁ።
በአጠቃላይ፣ በፍፁማዊ የፖለቲካ አመለካከት ለሚመሩ የፖለቲካ ቡድኖች የአንዱ ስኬት ለሌላው ውድቀት ነው፡፡ ስለዚህ፣ የብሔርተኞች ስኬት የሚረጋገጠው በአንድነቶች ውድቀት ነው፡፡ ይህ አንደኛው ወገን ትክክል ሌላኛው ስህተት ስለሆነ አይደለም። ከዚያ ይልቅ፣ የሁለቱም ወገኖች መንገድና አካሄድ ስህተት ስለሆነ ነው። ምክንያቱም፣ ብሔርተኝነት እና አንድነት የሚያቀነቅኑ ወገኖች በሙሉ የትላንት ምርኮኞች ናቸው። በድጋሜ እንደ ”Jose Ortega y Gassett” አገላለፅ፣ የትላንት ምርኮኞቾ ለህዝብ የሚበጅ መንግስት መመስረት አይችሉም፦
የትላንት ምርኮኞች ክፍል አንድ ለመግለፅ እንደተሞከረው፣ በተለይ ባለፉት 25 ዓመታት በሀገራችን የፖለቲካ ልሂቃን መካከል መግባባት የለም። ለዚህ ዋናው ምክንያት ልሂቃኑ በብሔርተኝነት እና አንድነት ጎራ ተከፍለው እርስ-በእርስ መጠላለፋቸው ነው። በሌላ በኩል ደግሞ የኢህአዴግ መንግስት ከእለት ወደ እለት አምባገነናዊና ጨቋኝ እየሆነ መጥቷል። በዚህ መሃል የዜጎች ፖለቲካዊ መብትና ነፃነት ክፉኛ ተገድቧል፡፡ ዛሬ ማንኛውም ዓይነት ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ በፍርሃትና ስጋት ውስጥ የሚደረግ ሆኗል። በመሆኑም፣ ዘላቂ ሰላም፥ ልማትና ዴሞክራሲ ለማረጋገጥ በቅድሚያ በሀገራችን ፖለቲካ ልሂቃን መካከል ያለው መጠላለፍ ማስቀረት ያስፈልጋል። ስለዚህ፣ ልሂቃኑ በብሔርተኝነት እና አንድነት ጎራ ለይተው የሚጠላለፉበት ምክንያት ምንድነው?
በብሔርተኞች እና የአንድነት አቀንቃኞች መካከል ያለው ልዩነት ፖለቲካዊ ስርዓቱ “በብሔር እኩልነት ወይስ በአህዳዊ አንድነት” ላይ መመስረት አለበት በሚል ነው። ሁለቱም ወገኖች የአመለካከታቸውን ትክክለኝነት ለማረጋገጥ በአብዛኛው ወደ 19ኛው ክ/ዘመን መጨረሻ በመመለስ ታሪካዊ ማስረጃ ሲያቀርቡ ይስተዋላል። ነገር ግን፣ በተመሳሳይ ግዜና ቦታ ስለነበሩ ታሪካዊና ፖለቲካዊ ክስተቶች እያወሩ ፍፁም ተቃራኒ የሆኑ ማስረጃዎችን ያቀርባሉ።
በተለይ ደግሞ በዳግማዊ አፄ ሚኒሊክ ዘመን ስለነበረው አገዛዝ ያላቸው አመለካከት ዋና መለያ ነው። ብዙውን ግዜ ብሔርተኞች የአፄ ሚኒሊክ አገዛዝን አፍሪካዊ የቅኝ-አገዛዝ ስርዓት እንደሆነ ሲገልፁ ይሰማል። የአንድነት አቀንቃኞች ደግሞ የአፄ ሚኒሊክ አገዛዝ የቅኝ-አገዛዝ ኃይሎችን በማሸነፍ ለአፍሪካዊያን የነፃነት ተምሳሌት እንደሆነ ይገልፃሉ። በጥቅሉ ብሔርተኞች የአፄ ሚኒሊክን ዘመን ከብሔር ጭቆና ጋር ሲያይዙት አንድነቶች ደግሞ ከሀገራዊ አንድነት ጋር ያያይዙታል።
በዚህ መሰረት፣ ሁለቱም ወገኖች ስለአንድ ጉዳይ እየተናገሩ እርስ-በእርስ አይግባቡም፥ አይስማሙም። ምክንያቱም፣ አንደኛው ወገን የሚናገረውና የሚያደርገው ነገር በሙሉ የሌላውን ወገን ሃሳብና አመለካከት ውድቅ (nullify) በማድረግ ላይ የተመሠረተ ስለሆነ ነው። በመሆኑም፣ የሀገራችን ልሂቃን በሰከነ መንገድ ከመነጋገርና መግባባት ይልቅ እርስ-በእርስ በመዘላለፍና መጠላለፍ ይቀናቸዋል።
ችግሩ በብሔርተኝነት እና አንድነት ጎራ የተሰለፉት የፖለቲካ ልሂቃን “የትላንት ምርኮኞች” መሆናቸው ነው። ሁለቱም ወገኖች ትላንት ላይ ቆመው የነገውን መንግስት ለመመስረት የሚታትሩ ናቸው። ብሔርተኞች ሆኑ አንድነቶች ወደፊት በኢትዮጲያ ስለሚያስፈልገው ፖለቲካ ስርዓት እንደ መነሻና ማስረጃ የሚያደርጉት ከ100 ዓመት በፊት የነበረው የአፄ ሚኒሊክ አገዛዝ ነው።
ብሔርተኞች የሀገሪቱ ፖለቲካዊ ስርዓት የብሔር መብትና እኩልነትን ማዕከል ያደረገ መሆን እንዳለበት ይገልፃሉ። ለዚህ ደግሞ ከአፄ ሚኒሊክ ዘመን ጀምሮ የተዘረጋው ፖለቲካዊ ስርዓት የብሔሮች፥ ብሔረሰቦች፥ ሕዝቦችን መብትና እኩልነት የሚጋፋ መሆኑን ይገልፃሉ። በኢህአዴግ መንግስት የተዘረጋው የብሔር ፖለቲካም በዚህ እሳቤ ላይ የተመሰረተ ነው። በሌላ በኩል የአንድነት አቀንቃኞች የአፄ ሚኒሊክ አገዛዝ የሀገሪቱን አንድነትና ነፃነት ያረጋገጠ መሆኑን ይጠቅሳሉ። ይህ አንድነት ግን በብሔር ፖለቲካ አማካኝነት አደጋ ላይ እንደወደቀ ይገልፃሉ።
በጥቅሉ ሲታይ ግን የሁለቱም ወገኖች የፖለቲካ አመለካከት ትላንትና በሆነው ላይ እንጂ ነገ መሆን ባለበት ላይ የተመሰረተ አይደለም። ብሔርተኞች የቀድሞውን በደል እንደ ምክንያት ሲያቀርቡ፣ አንድነቶች ደግሞ የቀድሞውን ድል እንደ ማሳያ ይጠቅሳሉ። ነገር ግን፣ እንደ “Jose Ortega y Gassett” አገላለፅ ማንኛውም መንግስት የሚመሰረተው ትላንት በሆነው ሳይሆን ነገ ሊሆን በሚችለው ላይ ነው፡-
ከላይ እንደተጠቀሰው፣ የኢትዮጲያ መንግስታዊ ስርዓት ባለፉት ዘመናት በሆነውና በተደረገው ሳይሆን ነገ ላይ ሊሆንና ሊደረግ በሚችለው ላይ መመስረት ነበረበት። በብሔርተኝነት እና አንድነት ጎራ ለይተው እርስ-በእርስ የሚጠዛጠዙት የሀገራችን ልሂቃን የወደፊቱን አቅጣጫ በትላንትው እሳቤ ለመወሰን በመሞከር ላይ ናቸው። ይሁን እንጂ፣ የትላንትናው መንገድ ወደኋላ እንጂ ወደፊት አይወስድም። ነገር ግን፣ ምንም ያህል ቢፈጥኑ፥ ቢዘገዩ አንዳቸውም ካሰቡበት አይደርሱም፡፡ ምክንያቱም፣ ሀገርና መንግስት የሚመሠረተው በነገ እንጂ በትላንት እሳቤ አይደለም፡፡
በመጨረሻም፣ የሁለቱም መንገድ የተሳሳተ መሆኑ እንዳለ ሆኖ “ለምን እርስ-በእርስ ይጠላለፋሉ?” የሚለውን እንመልከት፡፡ የብሔርተኝነት መንገድ ትክክል ካልሆነ ያለው ብቸኛ አማራጭ የአንድነትን መንገድ መከተል ይመስላቸዋል። በተመሳሳይ፣ የአንድነቶች መንገድ ትክክል ካልሆነ ያለው ብቸኛ አማራጭ የብሔርተኞችን መንገድ መከተል ይመስላቸዋል። ይህ “ጥቁር ወይም ነጭ” በሚል የፍፁማዊነት (infallibility) ላይ የተመሠረተ አመለካከት ነው፡፡ የሁለቱም ወገኖች አመለካከት በግትር ፍፁማዊነት ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ በመሆኑም፣ የአንዱ ወገን ትክክለኝነት የሚረጋገጠው በራሱ ምክንያት ሳይሆን በሌላው ስህተት ነው፡፡ ስለዚህ፣ የራስን ሃሳብና አመለካከት ለማረጋገጥ የሌላኛውን መንገድና አካሄድ ውድቅ ማድረግ የግድ ነው።
Previous Post: “ የሰው ልጅ አካልና አፈር አብሮ እየተቦካ ብዙ ወገን ረገፈ – ለጀግንነቴ በተከፈለኝ ወሮታ እያዘንኩ እኖራለሁ” የጦር ሜዳው ጀግና መቶ አለቃ በቀለ በላይ
ማዘዝ ካለብዎ የተሳሳተ የቀለበት መጠን፣ መጠኑን መለዋወጥ እናቀርባለን። ለብር ብር 20.00 ዶላር እና ለወርቅ የ 50.00 ዶላር ክፍያ አለ ፡፡ ክፍያው ለአሜሪካ አድራሻዎች የመላኪያ ክፍያዎችን ያካትታል። ተጨማሪ የመላኪያ ክፍያዎች ከአሜሪካ ውጭ ለአድራሻ ይተገበራሉ (አግኙን ለተጨማሪ ዝርዝሮች). እባክዎን ቀለበቱን በሽያጭ ደረሰኝዎ ፣ በትክክለኛው የቀለበት መጠን ማስታወሻ ፣ በመመለሻ መላኪያ አድራሻዎ እና በመለዋወጥ ክፍያው - ለባዳሊ ጌጣጌጥ ይመለስ። በአቅርቦት ውስጥ ለጠፉ ወይም ለተሰረቁ ዕቃዎች እኛ ተጠያቂ ስላልሆንን ጥቅሉን ከመድን ዋስትና ጋር ይላኩ ፡፡
ትዕዛዙ ትዕዛዙ በተሰጠበት ቀን እስከ ምሽቱ 6 ሰዓት ድረስ ትዕዛዞች መሰረዝ አለባቸው። ከማታ ከምሽቱ 6 ሰዓት በኋላ የሚሰጡት ትዕዛዞች በሚቀጥለው ቀን ከቀኑ 6 ሰዓት ኤምቲኤስ መሰረዝ አለባቸው። ከዚያ ጊዜ በኋላ የተሰረዙ ትዕዛዞች ሀ 10% የስረዛ ክፍያ።
የጉምሩክ ትዕዛዝ ዕቃዎች ፣ የፕላቲኒየም ጌጣጌጦች ፣ ሮዝ የወርቅ ጌጣጌጦች ፣ የፓላዲየም ነጭ የወርቅ ጌጣጌጦች እና ከአንዱ ጥሩ ዕቃዎች መመለስ አይቻልም ፣ ተመላሽ ሊሆኑ ወይም ሊለወጡ አይችሉም ፡፡
ተመላሽዎች ትዕዛዝዎን ከተቀበሉበት ቀን (የመላኪያ ቀን) ከ 20 ቀናት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ መድረስ አለባቸው። ይህ ጊዜ ካለፈ በኋላ ተመላሾች ተቀባይነት የላቸውም። ለዓለም አቀፍ ደንበኞቻችን የመመለሻ ጥቅሉ 20 ቀናት ከመጥለቁ በፊት ምልክት የተለጠፈ መሆን አለበት ፡፡ በመላክ መላኪያ ምክንያት ተጨማሪ ጊዜ ሊወስድበት እንደሚችል ተረድተናል ፡፡
እቃው ከመጠን በላይ በመልበሱ ምክንያት በትንሽ ጉዳት ከተቀበለ ወይም ተገቢ ባልሆነ ማሸጊያ ምክንያት በሚላክበት ጊዜ ተጎድቶ ከሆነ ተጨማሪ $ 20.00 ክፍያ ተመላሽ ለማድረግ ሊቆረጥ ይችላል። በጣም የተጎዱ ዕቃዎች ተመላሽ አይሆኑም ፡፡
አለም አቀፍ ትዕዛዞች: በተረከቡበት ጊዜ ውድቅ የተደረጉ ወይም ከጉምሩክ ያልተወሰዱ ጥቅሎች ተመላሽ አይሆኑም ፡፡ የኤክስፖርት ህጎችን እና ደንቦችን በማክበር ለመቆየት በአገርዎ ሊገመገሙ ከሚችሉ ክፍያዎች ለመቆጠብ ጥቅልዎን እንደ “ስጦታ” ምልክት አናደርግም ፡፡ ጥቅልዎን ወይም ሌሎች ማናቸውንም ጥያቄዎች ለመከታተል እባክዎ እባክዎን እኛን ያነጋግሩን ፡፡
በ $ 200.00 ወይም ከዚያ በላይ ዋጋ ያለው ማንኛውም ትዕዛዝ የሚላከው የክሬዲት ካርድ ባለቤት ወይም ትዕዛዙን ወደሚያገለግልበት ወደ ተረጋገጠ የ PayPal አድራሻ ብቻ ወደ ተረጋገጠ የክፍያ አድራሻ ብቻ ነው።
ከ PayPal ክፍያዎች ጋር ሁሉም ትዕዛዞች በ PayPal ክፍያ ላይ ወደሚታየው የመላኪያ አድራሻ ብቻ ይላካሉ። የ PayPal ክፍያዎን በሚያስገቡበት ጊዜ የሚፈልጉት የመላኪያ አድራሻዎ የተመረጠ መሆኑን እና በፍተሻ ወቅት ጥቅም ላይ ከሚውለው “ወደ ላክ” ከሚለው አድራሻ ጋር የሚስማማ መሆኑን ያረጋግጡ።
የዩኤስኤስፒኤስ ኢኮኖሚ - በቦታው ላይ በመመርኮዝ አማካይ ከ 5 እስከ 10 የሥራ ቀናት ፡፡ በ USPS.com በኩል ምንም ክትትል በማይደረግበት ሙሉ በሙሉ መድን።
FedEx / UPS 2 ቀን - በ 2 የሥራ ቀናት ውስጥ ያቀርባል ፣ ቅዳሜ ወይም እሑድን አያካትትም ፡፡ በ FedEx.com በኩል በዝርዝር መከታተያ ሙሉ ዋስትና የተሰጠው ፡፡
FedEx / UPS መደበኛ ሌሊት - በ 1 የሥራ ቀን ውስጥ ያቀርባል ፣ ቅዳሜ ወይም እሑድን አያካትትም። በ FedEx.com በኩል በዝርዝር መከታተያ ሙሉ ዋስትና የተሰጠው ፡፡
ከ PayPal ክፍያዎች ጋር ሁሉም ትዕዛዞች በ PayPal ክፍያ ላይ ወደተረጋገጠው የመላኪያ አድራሻ ብቻ ይላካሉ። የ PayPal ክፍያዎን በሚያስገቡበት ጊዜ የተረጋገጠው የመላኪያ አድራሻዎ የተመረጠ መሆኑን እና በፍተሻ ወቅት ጥቅም ላይ ከሚውሉት “ወደ መርከብ” እና “ቢል ወደ” አድራሻዎች ጋር የሚዛመድ መሆኑን ያረጋግጡ።
ዋጋ ያለው 135 ዩሮ (በግምት $ 184.04 ዶላር) ወይም ከእንግዲህ ወደ ዩኬ ለመላክ ዋጋ ካለው ትዕዛዝ በስተቀር ፣ ዓለም አቀፍ የመላኪያ ዋጋዎች የጉምሩክ ቀረጥ እና / ወይም የማስመጣት ግብር ክፍያዎችን አያካትቱም። እነዚህ በወሊድ ጊዜ የሚከፈሉ ሲሆን የመክፈል ሃላፊነትዎ ነው ፡፡
በድህረ Brexit ግብር ሕግ መሠረት ዩኬ 135 ፓውንድ (በግምት $ 184.04 ዶላር) ወይም ከዚያ ባነሰ ዋጋ በሚገዛበት ጊዜ የተጨማሪ እሴት ታክስ ይሰበስባል ፡፡ በግዢ ወቅት ከ 135 ዩሮ በላይ ዋጋ ላላቸው ትዕዛዞች ቫት አይሰበስብም ፡፡ የተጨማሪ እሴት ታክስ በሚላኩበት ጊዜ ከማንኛውም የጉምሩክ ቀረጥ ጋር የሚከፈል ይሆናል ፡፡
የዩኤስኤስፒኤስ የመጀመሪያ ክፍል ጥቅል ዓለም አቀፍ አገልግሎት - አማካይ 7 - 21 የሥራ ቀናት ፣ ግን ለማድረስ እስከ ስድስት ሳምንታት ሊወስድ ይችላል. ሙሉ ዋስትና ያለው ፣ ግን ጥቅሉ ከአሜሪካ ከወጣ በኋላ መከታተል አይቻልም።
የዩኤስኤስፒስ ቅድሚያ ደብዳቤ ዓለም አቀፍ - አማካይ 6 - 10 የሥራ ቀናት ፣ ግን ለማድረስ እስከ ሁለት ሳምንት ሊወስድ ይችላል. ሙሉ ዋስትና ያለው ፣ ግን ጥቅሉ ከአሜሪካ ከወጣ በኋላ መከታተል አይቻልም።
የዩኤስኤስፒኤስ ቅድሚያ መልእክት ኤክስፕረስ ዓለም አቀፍ - አማካይ 3 - 7 የሥራ ቀናት ፣ ግን እስከ 9 የሥራ ቀናት ሊወስድ ይችላል ፡፡ በተገደበ በ USPS.com በኩል ሙሉ በሙሉ መድን።
አሩባ ፣ አውስትራሊያ ፣ ኦስትሪያ ፣ ባሃማስ ፣ ባርባዶስ ፣ ቤልጂየም ፣ ቤርሙዳ ፣ ካሜሩን ፣ ካናዳ ፣ የካይማን ደሴቶች ፣ ቻይና ፣ ኩክ ደሴቶች ፣ ክሮኤሺያ ፣ ቆጵሮስ ፣ ቼክ ሪፐብሊክ ፣ ዴንማርክ ፣ ዶሚኒካን ሪፐብሊክ ፣ እንግሊዝ (ዩናይትድ ኪንግደም) ፣ ፊንላንድ ፣ ፈረንሳይ ፣ ጀርመን ፣ ግሪክ ፣ ግሪንላንድ ፣ ጉአም ፣ ሆንግ ኮንግ ፣ አይስላንድ ፣ አየርላንድ ፣ ጣልያን ፣ ጃማይካ ፣ ጃፓን ፣ ኮሪያ (ዲሞክራቲክ) ፣ ሊችተንስታይን ፣ ሉክሰምበርግ ፣ ሞንጎሊያ ፣ ሞሮኮ ፣ ኔዘርላንድስ ፣ ኒው ካሌዶኒያ ፣ ኒው ዚላንድ ፣ ኖርዌይ ፣ ፓ Norwayዋ ኒው ጊኒ ፣ ፊሊፒንስ ፣ ፖላንድ ፣ ፖርቱጋል ፣ ፖርቶ ሪኮ ፣ ሳዑዲ አረቢያ ፣ ስኮትላንድ (ዩናይትድ ኪንግደም) ፣ ስሎቫኪያ ፣ ስሎቬኒያ ፣ ደቡብ አፍሪካ ፣ ስፔን ፣ ስዊድን ፣ ታይዋን ፣ ዩናይትድ ኪንግደም ፣ አሜሪካ ፣ ቨርጂን ደሴቶች (እንግሊዝ) እና ቨርጂን ደሴቶች (አሜሪካ) ፡፡
ሀገርዎን ከላይ የተዘረዘሩትን ካላዩ እባክዎን አግኙን (badalijewelry@badalijewelry.com) በተሟላ አድራሻዎ እና ወደ መድረሻዎ የመጓጓዣ እና ዘዴ መኖርን ለመወሰን እንረዳዎታለን ፡፡
‘አራት ኪሎ ከቅድስት ሥላሴ ካቴድራል አጠገብ የሚገኘው የበዓለ ወልድ ቤተ ክርስቲያን ‹ልማት ላለማ ነው› ብሎ በዚያ ያረፉ ክርስቲያኖችን ዐጽም አንሡልኝ እያለ ነው፡፡ ከዚህ በፊት የፕሮፌሰር ዐሥራት ወልደየስን፣ ቀጥሎ የመልአከ ብርሃናት አድማሱ ጀንበሬን አሁን ደግሞ የቀኝ ጌታ ዮፍታሔ ንጉሤን ዐጽም አንሡ ብሏል፡፡ ለመሆኑ በዓለ ወልድ የማን ነው?
ከልጅነታቸው ጀምሮ በቤተ ክርስቲያን ያደጉ፣ ቤተ መቅደሱን ያገለገሉ፣ በሕክምና ሞያቸው ከብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ እስከ ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ያከሙ፣ አያሌ ጳጳሳትንና መነኮሳትን በየጊዜው እቤታቸው ድረስ እየመጡ ሲረዱ የነበሩትን የሕክምና ሰው እንደ ባዕድ ቆጥሮ ‹አንሥቼ ወደዚያ አደርጋቸዋለሁ› አለ፡፡ ገና ለገና ከዘመኑ ጋር አይስማሙም፣ በእርሳቸው ጉዳይ መንግሥት አይቆጣንም ብለው ካልሆነ በቀር የፕሮፌሰሩ ውለታ ጠፍቷቸው አልነበረም፡፡ ቀድሞውንም አቡነ ጳውሎስ ፖለቲካው ተጭኗቸው እንጂ ለጥላሁን ገሠሠ የሰጡትን የሥላሴ ቦታ ለፕሮፌሰር ዐሥራት መንፈግ አልነበረባቸውም፡፡ በርግጥ ቤተ ክርስቲያኒቱ ለዋሉባት እንጂ ለዋሉላት መሆን ካቆመች ቆየች፡፡
የፕሮፌሰር ዐሥራትን ጉዳይ ፓርቲዎቹ ጉዳየ ብለው በክብር አስፈጸሙት፡፡ ይመሰገናሉ፡፡ ፓርቲ አልባውን መልአከ ብርሃን አድማሱ ጀንበሬንና ቀኝ ጌታ ዮፍታሔ ንጉሤን ግን እንደ ተራ ነገር አንሡልኝ አለ አስተዳደሩ፡፡ ቤተ ክህነቱም አያገባኝም ብሎ ዝም አላቸው፡፡ ለመሆኑ በዓለ ወልድን የሊቀ ሥልጣናቱ ብቻ ያደረገው ማነው? እነዚህ ዛሬ ተነሡ የሚሏቸው ሰዎች እኮ ናቸው በዓለ ወልድን የሠሩት? ምእመኑን በእምነቱ አጽንተው እናንተ የሚከፈላችሁን ደመወዝ እንዳይቋረጥባችሁ ያደረጉት? ለመሆኑ አድማሱ ጀንበሬ የቤተሰቦቻቸው ናቸው? የደብሩ ካህናትና የሊቀ ሥልጣናቱ አይደሉም? ሲያስተምሩና ሲያገለግሉ የኖሩት፣ ሲጽፉና ከአጽራረ ቤተ ክርስቲያን ጋር ሲታገሉ የኖሩት ለቤተሰቦቻቸው ርስት ጉልት ለማሰጠት ነው? ኮኩሐ ሃይማኖት የተጻፈው ለቤተሰብ ነው? አድማሱ ጀንበሬ የቤተሰቦቻቸው ከሆኑ ነገ ያሬድም፣ አባ ጊዮርጊስም የቤተሰቦቻቸው ናቸው ልትሉን ነው?
እኒህ ሰውኮ የቤተክርስቲያን ከዚያም ሲያልፍ የሀገር ሀብት ናቸው፡፡ መልአከ ብርሃናት አድማሱ ጀንበሬኮ ሙት ያስነሡ ‹ቅዱስ› ናቸው፡፡ በሙት ዘመን ተፈጥረው ቅድስናቸውን የሚያውቅላቸውና የሚያውጅላቸው ጠፋ እንጂ፡፡ ታዋቂነት እንጂ ዐዋቂነት ክብር የማይሰጥበት ጊዜ ሆነ እንጂ ከአትናቴዎስና ከቄርሎስ የሚስተካከሉ ሊቅ ናቸው፡፡ ከቤተ ክርስቲያን የሚነሡ አልነበሩም፤ ቤተ ክርስቲያን የሚሠራላቸው ነበሩ እንጂ፡፡ በምን ሂሳብ ነው ‹ቤተሰቦቻቸው መጥተው አጽሙን ያንሡልን› የሚባለው፡፡ ለመሆኑ ለመልአከ ብርሃናት አድማሱ ጀንበሬ ክብርና ፍቅር የሌለው ሰበካ ጉባኤ ሃይማኖቱ ምንድን ነው? ደብሩስ የማነው ?
የእኒህ አባት ዐጽም የግድ ይፍለስ ከተባለኮ በቤተ ክርስቲያን የፍልሰተ ዐጽም ሥርዓት አለ፡፡ የነ አቡነ ተክለ ሃይማኖት፣ የነ አቡነ ፊልጶስ፣ የነ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል፤ ከውጮቹም የነ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ዐጽም እንዴት እንደ ፈለሰ ከካቴድራሉ ዕቃ ቤት ያሉት መጻሕፍት በዝርዝር ያስረዱናል፡፡ ቅዱስ ሲኖዶሱ የት ሄዶ ነው የአንድ ደብር አስተዳዳሪ የኒህን ቅዱስ ሰው ዐጽም ‹አንሡ፣ ውሰዱ› የሚለው? ወይስ ዮሴፍን የማያውቅ አዲስ ፈርዖን መጣ?
ቤተ ክህነቱ መጽሐፋቸውን አሳትሞ ከመሸጥ ውጭ አያገባውምን? ዛሬ በመልአከ ብርሃናት አድማሱ ላይ እንዲህ ከተደረገ ነገ የየአንዳንዱ ጳጳስና ካህን ፋንታ ዕጣ ከዚህ የከፋ መሆኑን ረሳው? ዛሬ በበዓለ ወልድ የተጀመረው ነገር ሃይ የሚለው ካጣ ወደ ካቴድራሉ ተዛምቶ የማን ዐጽም እንደሚነሣ መንግሥትስ ጠፋው?
ቀኝ ጌታ ዮፍታሔ ንጉሤ የተማሩት በዚህች ቤተ ክርስቲያን፣ የደከሙት ለዚህች ቤተ ክርስቲያን፣ ያገለገሉት ሀገራቸውን ኢትዮጵያን – እንዴት ባለ ሂሳብ ነው አዲስ አበባ ለቴአትሩ ንጉሥ ቦታ የላትም ተብሎ ወደ ትውልድ ሀገራቸው ዐጽሙ ይሂድ የሚባለው? ደግሞ ብላችሁ ብላችሁ መቀበርም የሚቻለው በክልላችሁ ነው ልትሉን ነው? ዮፍታሔ ንጉሤ የደብረ ኤልያስ ብቻ ናቸው? ይህቺ ቤተ ክርስቲያን ለኢትዮጵያ ያበረከትሺውን ሰው ጥቀሽ ስትባል ከምትጠቅሳቸው ተርታ አይደሉምን? ይህ ለትውልዱ እየሰጠነው ያለው ትምህርት የት የሚያደርስ ነው?
መሐል ሠፋሪ ጦር ጃንሜዳ እየተሰበሰበ አንዴ እቴጌ ጣይቱ ከቤተ መንግሥት ይውጡ፣ አንዴ ሚኒስትሮቹ ይነሡ ሲል፣ መኳንንቱም እየተቀበሉ ሲያስፈጽሙ፣ እቴጌ ጣይቱ ‹ለዚህ ጦር ክፉ ትምህርት አታስተምሩት፣ ካልሆነ ሁላችሁንም ያወርዳችኋል› ብለው ነበር፡፤ ሰሚ አልተገኘም፡፡ ያው ጦር ግን በ66 ዓም ንጉሡንም መኳንንቱንም አወረደ፡፡ ያውም እንደ እቴጌ ጣይቱ ወደ እንጦጦ አልላካቸውም ፣ ወደ እንጦሮጦስ እንጂ፡፡ ዛሬም ለዚህ ትውልድ ክፉ ትምህርት ባታስተምሩት መልካም ነው፡፡ ዐጽም እያሽቀነጠሩ ሱቅና አዳራሽ መሥራት ነገ በዐጽመ ቅዱሳን መወጋትን ያመጣል፡፡ ሲሠራና ሲታደስ ገንዘብ ካላመጣችሁ የምትሉን ቤተ ክርስቲያን፣ እንዲህ ደስ ሲላችሁ ዐጽማችንን የምትወረውሩበት ከሆነ በዓለ ወልድ የማነው? ብለን እንጠይቃለን፡፡
በገነተ ጽጌ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅጽር ውስጥ የሰንበት ትምህርት ቤቱ ሕንጻ እየሠራ ነው፡፡ ከሕንጻው አጠገብ አንድ አምስት መቃብሮች አሉ፡፡ አንዱ የጣልያን ወታደር፣ ሌሎቹ የኢትዮጵያውያን ናቸው፡፡ የሰንበት ትምህርት ቤቱ አባላት እነዚህን ዐጽሞች እግር ከሚጠቀጥቃቸው በክብርና በሥርዓት አንሥተን በተገቢው ቦታ እናድርጋቸው፣ ብለው ጠየቁ፡፡ ቤተ ክህነቱ የሰጠው መልስ ግን አስገራሚ ነበር፡፡ ‹ከመቃብሮቹ መካከል የኢትዮጵያውያንን እንደፈለጋችሁ ማንሣት ትችላላችሁ፤ የጣልያኑን መቃብር ግን እኔ መፍቀድ አልችልም› አላቸው፡፡ ቤተ ክርስቲያን ለጣልያን ወታደር የምትሰጠውን ቦታ ያህል ለአድማሱ ጀንበሬና ለዮፍታሔ ንጉሤ የላትም?
በትግራይ ካለፉት ሁለት ሳምንታት ወዲህ ፀረ-ህወሓት ተቃውሞዎች ሲሰሙ ነበር።ባሳለፍነው ሳምንትመጀመርያ ላይ ግን የተቃውሞ እንቅስቃሴው በነጋዴዎች በኩል ተጀመረ።ትግራይ የአንድ የህወሓት ፊውዳል ስርዓት ሰለባ ሆናለች ያሉት...
(.fanabc.) –አዲስ አበባ፣ ህዳር 5፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በመንግስት ግዙፍ ፕሮጀክቶች የዲዛይን ለውጥ ምክንያት የሚባክነውን ሀብትና ጊዜ የሚያስቀር ረቂቅ የህግ ማዕቀፍ በተያዘው ወር መጨረሻ ይፋ እንደሚያደርግ የብሄራዊ ፕላን ኮሚሽን ገለፀ።
ለአብነትም የርብ፣ መገጭ፣ ተንዳሆ እና ከሰም የመስኖ ግድቦች ብቻ፥ ከተያዘላቸው የግንባታ ወጪ በላይ 13 ቢሊየን ብር ተጨማሪ ወጪ መጠየቃቸውን ከዚህ ቀደም በሰራነው ዘገባችን መግለጻችን ይታወሳል።
የህንጻ፣ የመንገድና የግድብ ፕሮጀክቶች በተያዘላቸው የጊዜ ገደብና ወጪ ለምን አልተጠናቀቁም በሚል፥ በሰራናቸው በርካታ ዘገባዎች ከተቋማት “የዲዛይን ለውጥ ችግር” የሚሉ ምላሾችን መስማት የተለመደ ነው።
የብሄራዊ ፕላን ኮሚሽን በቅርቡ በኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይልና አገልግሎት የስኳር፣ የባቡር፣ የኬሚካል እና የብረታብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽኖች የተቋማዊ አስተዳደር እና የፋይናንስ አጠቃቀም ላይ ጥናት አድርጓል።
በዚህም ተቋማቱ የፕሮጀከቶችን የአዋጭነት ጥናት በተሟላ ሁኔታ አለማቅረብ የገንዘብ ብክነት፣ የጥራት ቁጥጥር አለማድረግ እና ተናቦ ያለመስራት ችግሮች ይሰተዋሉባቸዋል ብሏል።
የመንግስት ፕሮጀክቶችን አዋጭነት ለይቶ ወደ ተግባር እንዲገቡ የሚያደርግ ራሱን የቻለ ተቋም ለረጅም ጊዜ አለመኖሩ፥ ለችግሩ ዘላቂ መፍትሄ ማምጣት እንዳይቻልም ምክንያት ሆኗል።
ፕሮጀክቶች በተያዘላቸው የጊዜ ገደብ እና ወጪ አለመጠናቀቃቸው፥ በተቋማት ኃላፊዎች ብቻ የፕሮጀክቶች አዋጭነት በአግባቡ ሳይጠና ወደ ትግበራ መግባታቸው የፈጠረው ችግር ነው ብሎ ያምናል ፕላን ኮሚሽኑ።
በኮሚሽኑ የኮርፖሬት ከፍተኛ የኮሙዩኒኬሽን ባለሙያ አቶ ፈቃዱ ለማ፥ በተቋማት ኃላፊዎች ይሁንታ ብቻ ግልፅ የፋይናንስ አመዳደብን ሳይከተሉ ወደ ተግባር የሚገቡ ፕሮጀክቶች በጊዜና በተቀመጠላቸው በጀት አይጠናቀቁም ነው ያሉት።
የብሄራዊ ፕላን ኮሚሽን የሚያወጣው አዲሱ የህግ ማዕቀፍ ፕሮጀክቶችን የሚሰሩ ድርጅቶችን ከመምረጥ ጀምሮ፥ በተባለው ጊዜ ባላጠናቀቁት ላይ የሚወሰዱ ርምጃዎችን ያካትታል ተብሏል።
ከስድስት የመንግስት ተቋማት ለፕሮጀክት ስራ ጋር ቅርበት ያላቸው ባለሙያዎች ተለይተው፥ ረቂቅ ህጉን ለማዘጋጀት ስራዎችን እየሰሩ መሆኑን የኮሙዩኒኬሽን ባለሙያው አቶ ፈቃዱ ተናግረዋል።
በማህበራዊ ሚዲያዎች ሃሳብን መሰንዘርና ስሜትን መግለጽ እጅግ የተለመደና መንግስታት ቁብ ሰጥተው ለአፈና ክትትል የሚያደርጉበት አይደለም። ሰዎች በባህሪያቸው መተንፈስ ስለሚፈልጉና የሚተነፍሱበት ስለሊላቸው የሚጠቀሙባቸው መድረኮች ናቸው። ታላላቅ የዓለማችን መሪዎችና ተቋማት ጥግ ድርስ ይውገዛሉ። የሰደባሉ። መሳለቂያ ተደርገው ይቀርባሉ።
ያደላቸው መሪዎቻቸውን በፌስ ቡክ ፊት ለፊት እያገኙ እኩል ይመላለሳሉ። በእኛ አገር ግን የሚሆነው እጅግ የተለየ ነው። አንድ ሰው በፌስ ቡክ ላይ አስተያየት ጻፈ ተብሎ 20 ዓመት ወይም አስር ዓመት ለመቅጣት አዋጅ ይዘጋጃል። የሚያሳዝነው ግን ይህ ሁሉ ግፍ የሚጠራቀምና አድሮም ቢሆን ዋጋ የሚያስከፍል መሆኑንን አለመረዳት ነው።
ሰላማዊ ዜጎችን የገደሉ፣ የጨፈጨፉ እያሉ፣ አንድ ሰው ተነፈሰ ብሎ እንዲህ ያለ ፍርድ ለመበየን ሌት ከቀን መስራት ችግሩን አይፈታውም። ይልቁኑም ያብሰዋል። አገሪቱን ቂም በቂም ከመላወስ የዘለለ ምንም ፋይዳም አያመጣም። ከጥፋትና ከስህተት ተምሮ እርምት በመወሰድ የትቆለለውን ቂም ማጽዳቱ ላይ ማተኮሩ ይቀላል። ለሁሉም የቪኦኤ ዘገባ እንዲህ ይላል።
የሰማያዊ ፓርቲ የህዝብ ግንኙነት ክፍል የቀድሞ ኃላፊ ዮናታን ተስፋዬ በተከሰሰበት የሽብር ወንጀል የጥፋተኛነት ብይን ተላለፈበት፡፡ብይኑን የሰጠው የፌዴራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ሲሆን ጠበቃው በውሳኔው ላይ ይግባኝ እንደሚሉ አስታውቀዋል። ዮናታን ተስፋዬ ጥፋተኛ የተባለበት ወንጀል ከ10-20 ዓመታት ሊያሳስር ይችላል። የቅጣት ውሳኔውን ለማሰማት ፍርድ ቤቱ ቀጠሮ ሰጥቷል።
በእስር ላይ የሚገኘው የቀድሞው የሰማያዊው ፓርቲ የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ ዮናታን ተስፋዬ ላይ ሽብርተኝነትን በማበረታታት በሚል በቀረበበት ክስ የተላለፈው የጥፋተኝነት ውሳኔ ሐሳብን የመግለፅ እና በፌስቡክ ፁሑፎችን የማውጣት መብት የሚፃረር “አሳፋሪ”ውሳኔ ነው ሲል ዓለም አቀፉ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ድርጅት አምነስቲ ገለፀ።
የአምነስቲ የአፍሪካ ቀንድ ተመራማሪ አቶ ፍሰሃ ተክሌ “ይህ የሚያሳየው መንግሥትን የሚቃወሙ ወይም ከመንግሥት የተለየ ሐሳብ የሚያራምዱ ሰዎች በኢትዮጵያ ተቀባይነት እንደሌላቸውና ሕጉንም በመጠቀም ወንጀለኛ እንደሚባሉ የሚያሳይ ነው”ብለውታል።
እንዲህ ያለ ውሳኔ አዲስ አለመሆኑን የተናገሩት ተመራማሪው “ነገር ግን ዮናታን የጥፋተኝነት ውሳኔው የተላለፈበት ፌስቡክ ላይ በሚያወጣቸው አቋሞቹ ምክንያት በመሆኑ መንግሥት በእንደዚህ ዓይነት ተቃውሞዎችና ሂሶች ያለውን አቋም የሚያሳይ ጉዳይ ነው” ብለዋል።
ቢ ቢ ሲ እንደዘገበው የተቃዋሚ ፖለቲከኛ ዮናታን ተስፋዬን በሽብርተኛነት ወንጀል በሚል ሃያ ዓመታት ሊፈርድበት ነው። መንግስት ዮናታን ተስፋዬን የከሰሰው በፌስ ቡክ ላይ ህዝብን የሚያነሳሳ “ሽብርተኛነትን” የሚያደፋፍር አስተያየት ሰጥተሃል በሚል ነው። ዮናታን ተስፋዬ በፈረንጆች ዲሴምበር 2015 ጀምሮ በእስር ላይ ይገኛል። 2015 ደግሞ በድፍን ኦሮሚያ ታላቅ የህዝብ ተቃውሞ የተነሳበት ወቅት ነበር።
የመንግስት ባለስልጣናት ያስከፋቸው ዮናታን “መንግስት ከሰላማዊ ውይይት ይልቅ የሀይል እርማጃ ወሰደ” ማለቱ ነው። ይህ አባባሉ እንደ ወንጀል ተወሰደበት ሲል የቢ ቢ ሲ ያትታል ። በኢትዮጵያ ገዢው መንግስትን በጸረ ሽብርተኛ ህጉ ዓለም ኮንኖታል ይላል ቢ ቢ ሲ በዘገባው።
ዮናታን ተስፋዬ ላይ የተመሰረተውን ክስ አሚኒስቲ ኢንተርናሽናል የሰባአዊ መብት ድርጅት “የሃሰት ክሶች” ብሎ በሜይ 2016 ተናግሮ ነበር፡፡ በኢትዮጵያ ገዢው መንግስት የደነገገው “የጸረ ሽብርተኛ” አዋጅ መንግስትን ነክ የሆነ ማንኛውንም አስተያየት የሰጠን ሁሉ “ሽብርተኛ” የሚል ነው።
የዮናታን ተስፋዬን የክስ መስገብ ቢ ቢ ሲ እንዳስተረጎመው “የምነግራችሁ የመንግስትን የጭቆና መንገዶች ሰባብሩ። አሁን ገዳዮቻችሁን ሽባ ማድረግ የምትችሉበት ጊዜ ነው” ብለሃል የሚል ነው። መንግስት ዮናታን ተስፋዬ የመንግስት ተቃዋሚ የሆነው የሰማያዊ ፓርቲ ቃል አቀባይ ነው። በዚህ 20 ዓመት እስራት ሊፈረድበት ነው ይላል ቢ ቢ ሲ አፍሪካ።
ቢ ቢ ስ በ2015 የኢትዮጵያ መንግስት በኦሮሚያ ክልል ተሰምቶ የማይታወቅ ታላቅ ተቃውሞ ገጥሞት አንደነበር ጨምሯል። ተቃውሞውም ወደ ሌላ የኢትዮጵያ ክፍሎች መዛመቱንም አመልክቷል። በህዝባዊ ተቃውሞው ወቅት የመንግስት ጸጥታ ሃይሎች “600 “ሰዎችን መግደላቸው ከዛሬው ዜና ጋር አክሎ ተናግሯል። ይህ ደግሞ የራሱ የመንግስት ተቀጥላ የሆነው “ሰባዊ መብት ኮሚሽን” ያመነው መሆኑንም ጠቅሷል።
የኢትዮጵያ መንግስት ካለፈው ኦክቶበር 2016 አንስቶ አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ እንዳወጅም የተቃዋሚ መሪ ፕሮፈሰር መረራ ጉዲና ይህኑ የመንግስት አዋጅ በመተቸታቸው ዛሬ በእስር እንደሚገኙም አክሎ አስረድቷል። የኢትዮጵያ መንግስት ለተቃዋሚ መሪዎች በጣም ረጅም ዓመታ የሚፍጁ ብይኖችን በመስጠት ለማስፈራራት መሞከሩ የተለመደ ነው ይላሉ የፖለቲካ ተንታኞች። ሲል አባይ ሚዲያ ዝግቧል
የጋዜጠኛ ማስታወሻ የሚለውንና " የግል የሚለውን ማስታወሻ" ገጣጥሞ ለንባብ ካበቃ በሁዋላ ዲያስፖራው አንግሶት ነበር። በፓልቶክ፣ በሬዲዮ፣ በ"ቲቪ / ዩቲብ" ......
ዘይንስኻ መሲልካ እናቐረብካ'ሞ ኣበይ ከብጽሕ'ዩ? ኣመና ኣርቲፊሻል ነገር ምጥቃም ዘይንስካ ምምሳል ጥራይ ዘይኮነ ርእሰምትእምማን ዘይምህላው'ውን ከስምዕ ይኽእል እዩ። ሓንቲ ጓል ብመልክዓን ቍመናኣን ትተኣማመን እንተኾይና ኣምብዛ ናብ ኣርቲፊሻል ነገራት ትኸደሉ ኣብነት የብላን። ፈጺማ ኣይትጠቐም ከኣ ኣይብሃልንዩ፡ የግዳስ ቅጥዒ ዝሓለወ ክኸውን ኣለዎ። ገለ ደቂኣንስትዮ ንኣብነት ጸጕረን ኣዝዩ ጽዑቕን ኣብ መቐመጫአን ዝበጽሕ ገጸን ድማ ዘይናተን ሕብሪ ብምትሓዝ ዕምባባ የምስሎኦ! መንነትካ ምጥፋእ ማለት'ዩ! ኣደታትና ብዘይካ ጽቡቕ ተቘኒነን፡ ጽሩይ ባህላዊ ክዳን ገይረን ስልማተን ኵሕለንን ወሲኸን ካብ ገዛ ምውጻእ ካልእ ዝጥቀማሉ መጸባበቒ ኣይነበረንን። እቲ ጥዑም ግዜ ግን ሎሚ የሎን። ደቂ ኣንስትዮ ይኹን ደቂ ተባዕትዮ ምስቲ መጸባበቒ ምብዛሕ ጠባዮም'ውን ኣርቲፊሻል ኮይኑ። ሓቂ ተፊኡ ዲምፕሎማሲ ጥራይ ኮይኑ።
ናይ በሐቂ ጽብቅቲ ፊልም ቀጽልዎ. ግን ነዛ ሽኮርና ዝፍትዋ ጋል ሐንሳዕ ተብክይዋ ሐንሳእ ትቀትልዋ በጃኩም ከሙኡ አይትግበሩ አይትቅተሉለይ እዛ ጽብቅቲ ቆልዓ ሕጂ like ሂበኩም አለኩ...
ጽቡቅ ስራሕ እናሰራሕኩምሲ በቃ ነዚ ክቡር ኣስማትና ናይ ድሑራት ኣስማት እናኣምሰልኩም ናይ ጸዓዱ ከኣ ከም ምዕቡል ኣስማት ምኳኑ እናሓበርኩም ነዚ ክቡር ክብርታትናን ክቡር ሕብረተሰብናን በብቁሩብ ናብ ገደል ተጽድፍዎ ኣለኩምም ስነ ጥበበኛታት ሃገርና በጃኩም መጀምርያ ናይ ገዛእ ርእስኩም ዝኮነ ኣክብሩ ቅድሚ ናይ ኤውሮጳውያን ምክባርኩም።
ብጣዕሚ ከብድኻ ትበልዕ ፊልሚ እዛ ጸላም ከብዲ ሕማም ደም ድያ ተምልሰካ ዝገርም እዩ መቸም ማዓልትኻ ተዘይኣኺላ ዝሓዘካ ይሓዝካ ሕማም ኣይትሞትን ኢኻ ኣነ ንባዕለይ ብ2015 ብኣፈይ ደም የምልሰኒ ኔሩ እቲ ሕማመይ ውን ክግለጸሎም ኣይካኣለን ድሕሪ ክልተ ሰሙን ይኸውን ባዕሉ ገዲፉኒ
ሰላም አግዚኣብሄር ምስ ኩላትና ይኩን ይህዋተይ። ብምቅጻል፥ አንታይ አየ ክብል ደልየ ሓደ ሰብ ብስም ኣይምዘንን አዩ ። በቲ ሓደ ከኣ ኣስማት ናይ ሃገርና ክቡር ኢዩ እቲ ምንታይ ሲ ካብ መጽሃፍ ቅዱስ ስለ ዝወጸ። ብዝኮነ ብጣዕሚ አየ ዝፈትወኩም ። መልክዕኩም ግን ኣብ of course culture አንተ ትምርከስ ደስ ምበለኒ ክንያቱ ካብ ባህልካ ወጺካ ካሊእ ምኮን ብዙሕ መልኬዕ የብሉን። ቀመም ኣይቴእቱ ኣይኮነን ግን ቶታል ዘይምቅያር soryyyyy gn.
ነብሰይ ማራ እየ ዘፍቅራ ዝኮነ ከጋጥማ ኣይደልን እየ Single እየ ካብ ዝፈጠር ፍቅሪ ብ እዝነይ እየ ዝስሙዖ ኣይ ገርምን ዶ ግን single ጡዑም እዩ ዝብሎ ኣይጠልም ኣይት ጥለም ኣብ single ክሳብ ትደልዩ ትበጽሕ ሓጋዝ ኮይኑ ረክበዮ ፦ሓሳባተይ ደስ ዝበለካ like
ዋውው!መሳጢት ፡ሳሓብትን ደቂ ኤረይ ናይ ብሓቒ ፈቓራት ሰብ ኮይኑ ካብ ተፈጥረ ቀዳምነት ንነብሱ ክፍቕር ግድን ኢዩ። መኽንያቱ ከምዛ ዝበላታ ሓፍትና ቅጭን አቲ ልዕል ፈጣሪ ክብል ኮሎስ ከም ነብስኻ ንኣሕውስትካ ኣኽብር ኣፍቕር ይብለና ሞ ልክዕ ካኣ ክንፍቕር ስ ንነብሲና ንፍለጣ ንፍቅራ ናይ ብሓቂ መሳጢት ምሃሪትን ጽቡቕ ሙሉኣት ኣፍቀርቲ ይግበረና💚❤💛💙😍🙏
ፊልም ዝኣክል መጻኢ ወለዶ ዝርእዮ እናሰራሕካ ፡ ኣስማት ከም ቱርጉሞም ዘይኮነ ብሽም ናይ ቀደም ሰባት ይጥቀሙሎም ነይሮም ኢልካ ከም ጌጋ ጌርካ ክትገልጾም ከለኻ ቅኑዕ ኣይመስለንን። ን ኣብነት ምሕረት ዝብል ሽም ቱርጉሙ ዘይፈልጦ ሰብ የለን ናዓይ ዓቢ ትርጉም እዩ ዘለዎ። እግዚኣብሄር ምሳኹም ይኹን።
ናተይ ፈልይ ዝበለ ክከወን ይክአል አዩ ኣነ ንነብሰይ ከፍቅራ ኣለኒ እዚ ዝብል ሰነ ሐሳብ ጽቡቅ ኡኳ እንተኮነ ናይ ሕማመይ ፍቕሪ ግን ንግዝያዊ እዩ ናይ ሎሚ ፍቕሪ አብ ዓራት እዩ ዝምዘን ንነዊሕ ዝከይድ ፍቕሪ የለን ምክንያቱ ናይ ሕማመይ አብ ናይ sex flim ተኣሊካ እናዋዓለት አብይ እያ ዕንበባ ክትዓስል ላይፋ ብሴጋ እንዳ ሕለፈቶ አብ ቲክ ቶክ ዕራቀትካ ምውጻእ እዩ እቲ ፍቕሪ ሎሚ ንብሎም .
ብቀዳምነት ካይድነቅክኩም ካሓልፍ ኣይደልን እየ ግን ንምንታይ ነታሓንቲ ምስ ቀተልኩማ እታ ሓንቲነብሳ ከምተፍቅር ምሽ ትዝ ኢልዋ ብሓንሳብ ኣብ ፍቅሪ ዘይተወድእዎም ሂወትና ምእሉ ብፍልልያ ኢና ግዲ ክንሓልፎ
ኣብ ደቡባዊ ኢጣልያ ሰራሕተኛታት ሕርሻ ንብዝበዝ ኣለና ክብሉ ብምቅዋም ሎሚ ረቡዕ ተቓውሞን ኣድማን ኣካይዶም።እቲ ተቓውሞም ኣድማን ዝተለዓለ 16 ሰራሕተኛታት ሕርሻ ዝኾኑ ስደተኛታት ኣብ ውሽጢ ክልተ ሰሙናት ምሟቶም ስዒቡ እዩ።
እቶም ሰራሕተኛታት ኣብ ልዕሊኦም ይፍፀም ኣሎ ዝበሉዎም ስልታዊ ብዝበዛ ደው ክብል ይፅውዑ።‘’ሞት ኣብ ስራሕ ቦታ ይኣክል’’፣’’ድሕሪ ሎሚ ባርነት ይኣክል’’ ዝብሉ ጭርሖታት ብምሓዝ ፈቐዶ ጎደናታት ናይታ ሃገር ድምፆም ኣስሚዖም ኣለው።
እቶም ሰልፊ ዝካየዱ ዘለው ፎጊያ ኣብ ዝተብሃለ ከባቢ ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ብሰንኪ ዘጋጠሙ ክልተ ሓደጋታት ትራፊክ 16 ስደተኛታት ሰራሕተኛ ሕርሻ ብምሟቶም እዩ።ቅድሚ ክልተ መዓልታት 12 ስደተኛታት ኣብ መኪና ብፅቕጥቕጥ ተሳፊሮም ካብ ስራሕ ናብ ገዝኦም ይጉዓዙ ኣብዝነበርሉ እዋን ብዘጋጠመ ሓደጋ ሞይቶም።ኩሎም ግዳያት ስደተኛታት ሰሜን ኣፍሪቃ ምኳኖም’ውን ተፈሊጡ’ሎ።
NEWS: Ethiopia & Emirates Sign Investment Agreements | ኢትዮጵያና የተባበሩት አረብ ኤሚሬቶች 3 ቢሊየን ዶላር መጠን ያላቸው የውጭ ምንዛሬ ድጋፍና ኢንቨስትመንት ስምምንቶችን ተፈራረሙ – መጽሔት
ስንት ጊዜ በእኛ ላይ ደርሷል ደስ የማይል ስሜቱ de ጠለፋ, a ቢሆንም ኡልቲማ ኮምፒዩተሩ በትክክል እየሰራ ይመስላል የኢንፌክሽን ምልክቶች ያለ አይመስልም o የሚመጣ ችግር። ይህ ሊሆን ይችላል ምክንያቱም ፣ en ንጽጽር ጋር ስለ ጠላፊዎች ምን እንደምናስብ (ማን siempre በጣም ግልጽ እና በቴሌቪዥን እና "ጮክ" ናቸው ላ ፊልሞች) መተላለፋቸውን ምንም ዱካ አይተውም እና እነሱ ለረጅም ጊዜ እርስዎን ለመሰለል እና ፒሲያችንን ለመቆጣጠር ከወሰኑ “እንዳይታወቅ” ፍላጎት ይኖራቸዋል።
እኛም እንደዚህ ዓይነት ስሜት ካለን ወይም ዝም ብለን ማድረግ ከፈለግን un በዚህ መመሪያ ውስጥ በየቀኑ የምንጠቀምበትን ኮምፒተር ማረጋገጥ te እናሳያለን የተጠለፈ ፒሲን ለመለየት መቻል ሁሉም ዘዴዎችአስፈላጊ እርምጃዎችን ለመውሰድ እና እ.ኤ.አ. ውሂብ በአሳሾች ውስጥ የተቀመጡ የግል መረጃዎች ፣ የመለያ መረጃዎች እና የብድር ካርድ ቁጥሮች።
ጠለፋችንን በኮምፒውተራችን ወይም በላፕቶፓችን ላይ ግልጽ ወይም የተደበቁ ምልክቶችን ለመለየት እንድንችል ተጠልፈን እንደሆን ካላወቅን ሁሉንም አስፈላጊ ቼኮች እናከናውናለን ፡፡ አብዛኛዎቹ ጠላፊዎች ፒሲዎችን ዒላማ ያደርጋሉ የ Windows ተጭኗል ፣ ግን ማክ እና ሊነክስም እንዲሁ ሊሆን ይችላል ሙሉ በሙሉ ተከላካይ እንደሆኑ ተደርጎ ይወሰዳል (ምንም እንኳን ሊነክስ የመጠቃት አደጋን በእጅጉ የሚቀንሰው ቢሆንም) ፡፡
በጠላፊ ጥቃት ላይ ጥርጣሬ ሊያሳድርብዎት የሚችል የመጀመሪያው ነገር የመዳፊት ጠቋሚው ነው-ማንዣበብ ፖርኒያ ለተወሰነ ጊዜ ባልቀመጥንበት ጊዜ በፒሲው ፊት ለፊት ድንገተኛ ሁኔታ አስተውለነው ይሆናል ፡፡ ሙሉ በሙሉ በራስ-ሰር የመዳፊት እንቅስቃሴ፣ ጠቋሚ መሣሪያውን እንኳን ሳይነካ።
ምንም እንኳን ይህ ምልክት በራስ-ሰር ‹ከጠላፊዎች ጥቃት ደርሰናል› ማለት ባይሆንም ፣ ችላ ሊባል የማይገባ ፍንጭ ሊሆን ይችላል-ከአሽከርካሪዎቹ ወይም ከመሣሪያው ራሱ ጋር የመዳፊት ጉዳዮች ከሌሉ! በጭራሽ በራሱ መንቀሳቀስ አለበት! ምርጥ ጠላፊዎች እኛ በምናደርጋቸው ነገሮች ላይ መሰለል ይችላሉ ሀ አይጥ ትሮጃን፣ ጠላፊው በፒሲው ላይ የምናደርገውን ማንኛውንም ነገር እንዲያይ እና በርቀት እንዲቆጣጠር የሚያስችለው አደገኛ ቫይረስ ሲሆን የይለፍ ቃሎቻችንን ወይም የምስክር ወረቀቶቻችንን ከ መዳረሻ. ምናልባት አይጤው በትክክል ተንቀሳቀሰች ፣ ምክንያቱም ኮምፒውተራችን በ RAT ትሮጃን ተይ andል ፣ ስለሆነም ባለበት ቆም ብለን በመጠቀም ጠላፊው አይጤን በርቀት በማንቀሳቀስ ለመቆጣጠር ወሰነ ፡፡
ሌላ ዘዴ ለ ማወቅ ነው ከተጠለፍን የስራ ባልደረቦችንም ስለሚመለከት ለመተርጎም አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል ፣ ጓደኞች ወይም ዘመዶች. በእርግጥ ከእኛ ጋር የምናውቃቸውን ሰዎች በማስታወቂያ (በዋትስአፕ ወይም በሌሎች ቻናሎች) የማስጠንቀቂያ መልእክት ደርሶዎት ሊሆን ይችላል ፡፡ ከኛ የመጣ እንግዳ መልእክት በፌስቡክ, ኢንስተግራም o ማንኛውም ሌላ ማህበራዊ መሳሪያ: - በእውነቱ አንድ ሰው እንደኛ እያሳየን እና የእኛን ማንነት የማይገልጹ ወይም በግልፅ ሀሰተኛ ወይም ስምምነትን የሚፃፉ ነገሮችን እየፃፈ መሆኑን ያስጠነቅቁናል።
የማንነት ስርቆት ወይም የሂሳብ ስምምነቶች አውታረ መረቦች ማህበራዊ በጣም ውጤታማ ከሆኑ መንገዶች አንዱ ናቸው ፈልግ አንዳንድ ሰዎች ወዲያውኑ ምስጢሩን እንድንገልጥ እና እንድያስጠነቅቀን እንደሚያደርጉን ተጠልፈሃል ፡፡ በጥርጣሬ ጊዜ, እነዚህን ካገኘን የማስጠንቀቂያ መልዕክቶች እና እሱ ራሱ ነው ብለን እንፈራለን ተመሳሳይ ማስፈራሪያእኛ መድረኩን ሙሉ በሙሉ እንለውጣለን (ፒሲውን የምንጠቀም ከሆነ ወደ ስማርትፎን ወይም ታብሌት እንለውጣለን እና በተቃራኒው) ማህበራዊ ግንኙነቶቻችንን እንፈትሻለን-አንዳንድ ጠላፊዎች በጣም ብልሆዎች በመሆናቸው ይህን የመሰለ የአእምሮ ድክመት በመጠቀም የአይጥ ትሮጃንን መጀመር ይችላሉ ፡፡ ፣ የጓደኞቻችንን ወይም የቤተሰባችንን ሂሳቦች ከጠለፉ በኋላ: - እኛን ካስፈሩን በኋላ የተጠቃሚ ስም ወይም የይለፍ ቃል ስናስገባ ይሰለሉናል ፣ ምናልባትም በኪሎሎጀር (በቁልፍ ሰሌዳው ላይ ያሉ ዲጂታል ቃላትን የሚሰርቅ) ፡
በተጠለፈ ፒሲ ላይ ሌላ ግልጽ ምልክት አንዳንድ የስርዓት ምናሌዎችን ወይም መሣሪያዎችን መድረስ አለመቻል ነው ፡፡ “እንዳይባረሩ” ለማድረግ ጠላፊው ያቀርባል ጸረ-ቫይረስ ያሰናክሉ እና ሁለቱንም የማይደረስ ያድርጓቸው የእንቅስቃሴ አስተዳደር (ተግባር አስተዳዳሪ) እና ሌሎች የጠለፋ ስራዎን ሊያበላሹ የሚችሉ ምናሌዎች (ለምሳሌ የዊንዶውስ ዝመና).
ይህ ለመፈለግ እጅግ በጣም አደገኛ ዘዴ ነው-በማንኛውም ጊዜ የፍተሻ ሂሳቦቻችን እና የክፍያ ሂሳቦቻችን (PayPal) ወይም የኢ-ኮሜርስ መለያዎች (አማዞን) እነሱ በሙሉ ገንዘብ ባዶዎች ናቸው፣ እኛን ሙሉ በሙሉ ሰብረን ወይም የባንክ ባለውለታ እንድንተው ያደርገናል (ከሆነ መለያ ይፈቅድለታል) ፡፡
በእነዚህ አጋጣሚዎች እኛ ማድረግ ያለብን ነገር ቢኖር ለተጎዱ አካውንቶች የይለፍ ቃሎችን ወዲያውኑ መለወጥ እና የተጠቂውን ባንክ ወይም ጣቢያ ማነጋገር ነው ፣ ስለሆነም የስርዓት ቼኮችን ለማስጀመር እና የተጠለፉትን ለማገድ (በተቻለን መጠን) መስጠት እንድንችል ነው ፡ ረፍዷል.
የተጠለፉ ፒሲዎችን ለመለየት ሌላ ዘዴ ድንገተኛ የይለፍ ቃል ለውጦችበእውነቱ በማንኛውም ጊዜ ከእንግዲህ አንዳንድ ጣቢያዎችን መድረስ አንችልም ወይም የዊንዶውስ መለያችንን መድረስ አንችልም ፡፡
በእነዚህ አጋጣሚዎች የይለፍ ቃሉን ወዲያውኑ እንለውጣለን እና እናነቃዋለን (ሲቻል) ሁለት ነገር ማረጋገጫ, የመስመር ላይ መለያዎችን ሲጠቀሙ የደህንነት ደረጃን በከፍተኛ ደረጃ ለማሳደግ. የዊንዶውስ መለያ ደህንነትን ደረጃ ለማሳደግ የ Microsoft መለያ በሁለት-ደረጃ ማረጋገጫ እንጠቀማለን; በዚህ ርዕስ ላይ መመሪያ ፈጥረናል የማይክሮሶፍት አካውንትን በዊንዶውስ ለምን ይጠቀሙ? 10.
አንድ ፒሲ ተጎድቷል የሚለው ሌላ ግልጽ ምልክት በጀምር ምናሌ ውስጥ ወይም በአቃፊው ውስጥ ከሚገኙት መካከል የአዳዲስ ፕሮግራሞች መታየት ነው ፡፡ ፕሮግራሞች የስርዓት ዲስክ.
ምንም እንኳን ይህ ነገር በቀላሉ ለ bloatware ሊሳሳት ይችላል አንዳንድ የዊንዶውስ 10 ላፕቶፖችን ማጀብ ፣ የአዳዲስ መልክ ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ እና በጭራሽ ያልተጀመሩ ፕሮግራሞች ግልጽ ምልክት ሊሆን ይችላል በእኛ ፒሲ ውስጥ የተደበቀ ጠላፊ እና የግል መረጃችንን ለመስረቅ ዝግጁ ወይም የእኛ የፍተሻ መለያዎች. ያ ያልታወቁ ፕሮግራሞችን የምንፈራ ከሆነ sean በእውነቱ በፒሲው ላይ ሁልጊዜ የሚገኝ bloatware ፣ መመሪያችንን እንዲያነቡ እንጋብዝዎታለን ፡፡ አስቀድመው የተጫኑ ፕሮግራሞችን ፣ ሙከራዎችን እና ሙከራዎችን ያስወግዱ.
እኛ በእውነቱ ጥሩ እና ልምድ ያለው ጠላፊ ጋር የምንገናኝ ከሆነ ምናልባት ከኮምፒውተራችን ወይም ከኢንተርኔት አውታረ መረባችን እሱን ማስወጣት አንችልም በጭራሽ: በዚህ ጉዳይ ላይ ነው የተሻለ ለተወሰነ ጊዜ የበይነመረብ መስመሩን መተው ወይም ማለያየት (ምናልባትም እስከዚያው አንዱን በመጠቀም) ቡግሬስ LTE ሳሙና ሀ አዲስ ሊኑክስ ኮምፒተር).
ጠላፊዎችን እንዲያርቁ ልንሰጥዎ የምንችላቸው ምክሮች ሁል ጊዜ ተመሳሳይ ናቸው-ሁልጊዜ መሣሪያችንን ወቅታዊ እናደርጋለን ፣ ጥሩ ጸረ-ቫይረስ እንጭነዋለን እንዲሁም በኢሜል ወይም በቻት የተቀበሉ አጠራጣሪ ወይም አጠራጣሪ አገናኞችን ከመክፈት እንቆጠባለን ፡፡ ኮምፒተርዎ ከተጣለ ሁሉንም ነገር መቅረፅ እና መጀመር ጥሩ ሀሳብ ሊሆን ይችላል ፡፡ ለዚህ ክዋኔ መመሪያችንን እንዲያነቡ እንጋብዝዎታለን ዊንዶውስ 10 ን እንዴት መቅረጽ እንደሚቻል.
የሰላም ሚኒስቴር ከሲቪል ሰርቪስ ኮሚሽን ጋር በሚያከናውኗቸው የተግባር እቅድ ላይ ተወያየ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
አዲስ አበባ ፣ ታህሳስ 20 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የሰላም ሚኒስቴር ከሲቪል ሰርቪስ ኮሚሽን ጋር በጋራ በመሆን በሚያከናውኗቸው የተግባር እቅድ ላይ ተወያይተዋል፡፡
የሰላም ሚኒስትር ወይዘሮ ሙፈሪሃት ካሚል ሰላማዊ የሆነ ሲቪል ሰራተኛ በመገንባት ህብረተሰቡን ማገልገል የሚችልና ዜጋውን የመገንባት አቅም ያለው የመንግስት ሰራተኛ ለመፍጠር ይቻል ዘንድ ከተቋሙ ጋር በጋራ መስራት አስፈላጊ ሆኖ መገኘቱን አንስተዋል፡፡
በልዩ ድጋፍና አርብቶ አደር አካባቢዎች የሰው ሀይል ማሟላትና ክትትል ማድረግ፣ የብሔራዊ በጎ ፍቃድ ማህበረሰብ አገልግሎት ተሳታፊዎች ድጋፍና ክትትል ማድረግ፣ ለህዝብ አገልግሎት በሚሰጡ ተቋማት የሰላም ግንባታ ስራዎችን ማከናወን የሚሉ ጉዳዮች በሁለቱ ተቋማት የጋራ እቅድ ላይ ተካቷል፡፡
የኢትዮጵያ ሲቪል ሰርቪስ ኮሚሽን ኮሚሽነር አቶ በዛብህ ገብረየስ የጋራ እቅዱ በጋራ ለሚከናወኑ ተግባራት ሀላፊነትን መወጣት የሚያስችል እንደሆነ መናገራቸውን የሰላም ሚኒስቴር መረጃ ያመላክታል፡፡
ምንጭ ለ የ LED flood flood 40W 80W 90 ወራጅ የማያሟሉ የ LED flood flood lisht በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት የ LED flood flood 40W 80W 90 ወራጅ የማያሟሉ የ LED flood flood lisht ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED flood flood 40W 80W 90 ወራጅ የማያሟሉ የ LED flood flood lisht አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED flood flood 40W 80W 90 ወራጅ የማያሟሉ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED flood flood 40W 80W 90 ወራጅ የማያሟሉ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood 40W 80W 90 ወራጅ የማያሟሉ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
Home » News » ATV: ሰራዊት ፋሽሽታዊ ስርዓት ኢሳይያስ ኣብ ከባቢ ዓሌተና ኣብ ዝርከባ ዓድታት ጥራይ ልዕሊ 50 ሰላማውያን ሰባት ብግፍዒ ከምዝረሸነ ተፈሊጡ
ኢንደክሽን ማሞቂያ አይዝጌ ብረት ሽቦ ኬብል ዓላማ ማወጫ ገመድ ከማይዝግ ብረት የተሰራ ገመድ ከተጣራ ሽቦ የተሠራ ለጭንቀት እፎይታ ፡፡ የደንበኞች የተዘረዘሩትን የ 1,000 ጫማ / በሰዓት (305 ሜ / ሰ) ለማሟላት የሚያስፈልገውን አስፈላጊ ኃይል ለመለየት ኬብሉ የማይንቀሳቀስ በሚሆንበት ጊዜ ማሞቂያ ይከናወናል ፡፡ መሳሪያዎች DW-UHF-4.5KW induction ማሞቂያ ቁሳቁሶች • የኦስትኒቲክ አይዝጌ… ተጨማሪ ያንብቡ
ምድቦች ቴክኖሎጂዎች መለያዎች አይዝጌ ብረት ሽቦን በማሞቅ ላይ, ማሞቂያ ሽቦ, ሽቦ የማሞቂያ ገመድ ገመድ, አይዝጌ ብረት ሽቦ, አይዝጌ ብረት ሽቦ ማሞቂያ, ከማይዝግ ብረት የተሰራ ሽቦ ማሞቂያ
መሳሪያዎች • DW-UHF-20kW induction የማሞቂያ ስርዓት አራት (4) 1.0 μF መያዣዎችን የያዘ የርቀት የስራ ጭንቅላት የተገጠመለት (በድምሩ ለ 1.0 equippedF) ፡፡
ውጤቶች / ጥቅሞች ኢንሱሽን ማሞቂያ የሚያስፈልገውን ከፍተኛ ሙቀት ለመድረስ ፈጣን ፣ ትክክለኛ ተደጋጋሚ ዘዴን ይሰጣል ፡፡ በጣም ቀልጣፋ የሆነ የማሞቂያ ዘዴ ነው ፡፡
ምድቦች ቴክኖሎጂዎች መለያዎች የማሞቅያ ኮርኒያ አለው, የአረብ ብረት ማሞቂያ, የብረት ሽቦ ማሞቅ, ማሞቂያ ኬብል, ማሞቂያ ማሞቂያ የመዳብ ገመድ, ቅልቅል ሙቀት ብረት ኬብል, ቅልቅል ሙቀት የአረብ ብረት ሽቦ, ማሞቂያ ሽቦ
///////////// ይህን ማስታወቂያ በማንበብ ምላሽ እንድትሰጡ እና ለሌሎችም እንድታደርሱ በትህትና ይጠየቃል ///////////// የምወዳችሁ ኢትዮጵያውያን በማህበራዊ አገልግሎት ውስጥ ከፍተኛ ሚና የሚኖረውን እና በአሜሪካን መንግስት የመረጃ አያያዝ ውስጥ ቁልፍ ድርሻ ያለው የህዝብ ቆጠራ(Census) በየ10 አመ
ለትግራይ ክልል ከውጭ የሰብዓዊ እርዳታ ድርጅቶችና ሀገራት በኩል የሚጠበቀው እርዳታ በጊዜ ባለመድረሱ መንግሥት እስካሁን 40 ቢሊዮን ብር ወጪ ማድረጉን አስታወቀ፡፡ March 5, 2021
በእግራቸው ለሚጓዙ እና ብስክሌት ለሚጋልቡ ሰዎች ይበልጥ ለደኅንነታቸው አስተማማኝ እንዲሆን በእርስዎ ጎረቤቶች በቀረበ ንድፈ ሐሳብ ላይ በመመርኮዝ የትራንስፖርት አገልግሎት ፕሮጄክትን በመንደፍ እና በማዘጋጀት ላይ ነን። ስለ ፕሮጄክቱ የበለጠ ለማወቅ ወይም ትርጉም አገልግሎት ለማግኘት ጥያቄ ለማቅረብ ወደዚህ ይደውሉ 206-684-7623
በእግሮም ንዝጓዓዙን ብሽክልታ ንዝጥቀሙን ሰባት ውሑስንኦም ንምሕላውን እቲ ማሕበረሰብ ንምጥንኻርን ብጎረባብትኻ ዝተተለመ ናይ መጓዓዝያ ፕሮጀክት ዲዛይን ነውጽን ንሃንጽን ኣሎና፡፡ ብዛዕባ እቲ ፕሮጀክት ዝበለጸ ሓበሬታ ንምርካብ ወይ ናይ ናብ መጓዝያ ንምድዋል ሓገዝ ንምርካብ 206-684-7623
በቢሮ አካባቢ የሚሆን ውስጣዊ ፉክክር ለድርጅቶች ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። ሰዎች በርትተው እንዲሠሩና ሰፋ አድርገው እንዲያስቡም ያአርጋቸዋል። ሆኖም ግን አንዳንድ ጊዜ ውድድር ወይም ፉክክር ጤናማ ወደ አልሆነ አቅጣጫ ሊወሰድም ይችላል። ሰዎች እርስ በእርሳቸው ሊቃረኑ፥ ስለ ሥራቸው ዋስትና ሊፈሩ ና መላ ሕይወታችው ላይ ተጽእኖ እስከሚያመጣ ሊዘልቅ ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ሰዎች ከሌላው ሁሉ በልጠው ለመታየት እንዲያስቡ ሊመራቸው ወይም አንዱ ሌላውን ወደ ታች እንዲስብ ሊያደርጋቸው ይችላል። ይህም አንዱ አንዱን ከበስተኋላ መውጋት ቡድናዊ መሆንና ሌላውን ማጥቃት ሊያመጣ ይችላል።
ታዲያ ምን እናድርግ? በአመራር ላይ ያላችሁ ሁኑ ወይም የበታች ሠራተና ከሌሎች ጋር አብሮ መሥራትን አበረታቱ፤ ከሥራ ጓደኛችሁ ጋር ጤናማ የሆነ ውይይት ለማድረግ ራሳችሁን ክፍት አድርጉ፤ ይህም ለሰውነታችሁ ሆነ ለአእምሮአችሁ ጤናማ የሆነ እርምጃ ነው። ይህን በማድረጋችሁ ውጤታማ ትሆናላችሁ አዎንታዊና ጤናማ በሆነ መንገድም ዕድገት ከፍ ወዳለ ደረጃ ልትደርሱ ትችላላችሁ።
የጌታን ልደት ከማክበራችን በፊት ያሉት ሦስት ሳምንታት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ታላቅ ሥፍራ አላቸው። ከዘጠኙ ንዑሳን የጌታ በዓላት መካከል የሚቆጠሩም ናቸው። የመጀመሪያው ሳምንት ስብከት፥ ሁለተኛው ብርሃን፥ ሦስተኛው ...
የቤተ ክርስቲያን መለያ ባሕርያት Read in PDF በአንቀጸ ሃይማኖታችን ላይ « ወነአምን በአሐቲ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እንተ ላዕለ ኵሉ ጉባኤ ዘሐዋርያት፤ ከሁሉ በላይ በምትሆን፥ ሐዋርያት በሰበሰቡዋት ...
የምርት ዝርዝር: ተኳሃኝ ሞዴል ሁለንተናዊ አጠቃቀም ሬትሮ የቆዳ መያዣ ለ iPad 2 3 4 9.7 ኢንች ቀለም-ጥቁር ሐምራዊ ቀይ ብርሃን ሰማያዊ አረንጓዴ አረንጓዴ ሰማያዊ ሰማያዊ ሙቅ ሮዝ ቁሳቁስ-ከፍተኛ ጥራት ባለው የ PU የቆዳ ተግባር ያድርጉ-የማሳያ ማሳያ + ሙሉ የሰውነት መከላከያ + የመገለጫ ዘይቤ + የብዕር ካፕ ባህሪ: የጡባዊዎች መለዋወጫዎች የንግድ ጉዳዮች ለሴት ሴቶች የወንዶች ልጃገረድ ቅጥ-ቢዝነስ ሬትሮ ክላሲክ ዘላቂ የሚገለበጥ መቆሚያ ጉዳይ
ታይላንድ Teak የተፈጥሮ እንጨት የጠረጴዛ ዕቃዎች ማንኪያ ማንኪያ - ሣጥን ሐ ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
ማስታወሻ: በብርሃን እና ማያ ገጽ ልዩነት የተነሳ የእቃው ቀለም ከስዕሎቹ ትንሽ ለየት ያለ ሊሆን ይችላል። በእጅ በእጅ መለካት የተነሳ እባክዎን የ 1-2 ሴ.ሜ ልዩነቶች ይፍቀዱ ፡፡
በዚህ ምክንያት በእስራኤል ልጆች ላይ እነሆ ያለ ነፍስ (መግደል) ወይም በምድር ላይ ያለማጥፋት (ካልሆነ በስተቀር) ነፍስን የገደለ ሰው ሰዎቹን ሁሉ እንደገደለ ነው፤ ሕያው ያደረጋትም ሰው ሰዎቹን ሁሉ ሕያው እንዳደረገ ነው ማለትን ጻፍን፡፡ መልክተኞቻችንም በግልጽ ተዓምራት በእርግጥ መጡዋቸው፡፡ ከዚያም ከዚህ በኋላ ከእነሱ ብዙዎቹ በምድር ላይ ወሰንን አላፊዎች ናቸው፡፡
የእነዚያ አላህንና መልክተኛውን የሚዋጉ በምድርም ላይ ለማጥፋት የሚተጉ ሰዎች ቅጣት መገደል ወይም መሰቀል ወይም እጆቻቸውንና እግሮቻቸውን በማፈራረቅ መቆረጥ ወይም ከአገር መባረር ነው፡፡ ይህ በነሱ በቅርቢቱ ዓለም ውርደት ነው፡፡ በመጨረሻይቱም ለእነርሱ ከባድ ቅጣት አላቸው፡፡
እነዚያ የካዱት ሰዎች በምድር ላይ ያለው ሁሉ ከእርሱም ጋር ብጤው ከትንሣኤ ቀን ቅጣት በእርሱ ሊበዡበት ለእነርሱ በኖራቸው ኖሮ ከእነሱ ተቀባይን ባላገኙ ነበር፡፡ ለእነሱም አሳማሚ ቅጣት አላቸው፡፡
ኅብረተሰቡ አዳዲስ የፈጠራ ውጤቶችን በመጠቀም ቤት የመገንባት ልምዱን እንዲያዳብር የፈጠራ ባለሙያዎች ጠየቁ፡፡ የከተማ ልማትና ኮንስትራክሽን ሚኒስቴርም የፈጠራ ባለሙያዎችን በማበረታታት ዘርፉን ለማሳደግ እየሠራ መሆኑን ገልጿል፡፡ ባሕር...
ቀዳማይ ሚኒስትር ኢትዮጵያ ዶ/ር ኣብዪ ኣሕመድ ኣብ መደረ መዓልቲ ሹመቶምን ኣብ መቐለ ትግራይን ‘እቲ ምስ ኤርትራ ዝጸንሐ ምስሕሓብ ብሰላማዊ ኣገባብ መዕለቢ ንክረክብ ንመንግስቲ ኤርትራ መጸዋዕታ ከምዘቕረቡ ዝዝከር’ዩ።
እዚ ምዕባለ ንክዘራረብሉ ክልተ ኣጋይሽ ዓዲምና ኣለና። ነበርቲ ቴክሳስ ኣሜሪካ ኢትዮጵያዊ ኣቶ ብርሃነ ኣለማዮህ ‘መንግስቲ ኢትዮጵያ ወይ ነቲ ብይን ክትግብሮ ኣለዎ፣ ወይካኣ ምኽንያት ገሊጹ ኣይቅበሎን’ ክብል ኣለዎ ክብል ከሎ ኤርትራዊ ኣቶ ኢሳያስ ተወልደን ብወገኑ ‘ትግባረ እቲ ብይን ክቕድም ኣለዎ ልዝብ ድሒሩ ዝፍጸም’ ይብል።
ማህበራዊ ድረ-ገጽን በአግባቡ አለመጠቀም የህግ ተጠያቂነትን እንደሚያስከትል ተገለጸ፡፡ ቅጣቱ በህግ በተደነገገው መሰረት እስከ መቶ ሺህ ብርና አምስት ዓመት የሚደርስ ቅጣት እንደሚያስቀጣ ተገለጸ።
በሀገራችን ከማህበራዊ ድረ-ገጽ አጠቃቀም ጋር ተያይዞ ክፍተቶች እንደሚስተዋሉ በንቃተ ህግ ትምህርትና ስልጠና ዳይሬክቶሬት ዐቃቤ ህግ የሰውዘር አበበ ናቸው የገለጹት።
የማህበራዊ ድረ-ገጽ አጠቃቀምን በማዘመንና በህግ በተቀመጠው አግባብ በመጠቀም እራስን ከተጠያቂነት መከላከል እንደሚገባ የገለጹት ዐቃቤ ህጓ የማህበራዊ ድረ-ገጽ አጠቃቀምን አስመልክቶ በህግ የተቀመጡ ገደቦችን ሳያልፉ ለታለመለት አላማ ብቻ በመጠቀም ተገቢ ነው ብለዋል፡፡
ነገር ግን የማህበራዊ ድረ-ገጽን ላልተፈለገ እኩይ ተግባር በማዋል የሀሰተኛ መረጃና የጥላቻ ንግግ ለማስተላለፊያነት በመጠቀም የሌሎችን ሰብዓዊ ክብር የሚነኩ እንዲሁም ባልተጨበጠ መረጃ ህብረተሰቡ ግራ እንዲጋባ ለማድረግ ያለአግባብ በሚጠቀሙ አካላትን ተጠያቂ የሚያደርግ የሀሰሰኛ መረጃ ስርጭትና የጥላቻ ንግግን የሚከለክል አዋጅ ወጥቶ ስራ ላይ እንደዋለ አስታውሰዋል፡፡
በአዋጁ ከተካተቱት መካከልም የጥላቻ ንግግርን በብሮድካስት፣ በህትመት ወይም በማህበራዊ ሚዲያ ወይንም ሌላ ተመሳሳይ ዘዴዎችን በመጠቀም ያስተላለፈ እስከ 2 አመት በሚደርስ እስራትና በብር 100,000 እንደሚያስቀጣ አብራርተዋል፡፡
በተጨማሪም በተላለፈው የጥላቻ ንግግር ምክንያት በግለሰብ ወይም በቡድን ላይ ጥቃት ደርሶ እንደሆነ የቅጣቱ ጊዜ እስከ 5 ዓመት የሚደርስ ሲሆን ሀሰተኛ መረጃዎችን በአደባባይ ስብሰባዎች፣ በብሮድካስት፣ በማህበራዊ ሚዲያ ወይም በሌላ ተመሳሳይ ዘዴዎች አማካኝነት በምስል፣ በጽሁፍ ወይም በቪዲዮ በመጠቀም ያሰራጨ እንደሆነ 1 ዓመት በሚደርስ እስራት ወይም በ50,000 ብር ቅጣት ሊተላለፍበት ይችላል ያሉት ዐቃቤ ህጓ መረጃው ከ5000 በላይ ተከታይ ባለው ማህበራዊ ድረ-ገጽ የተላለፈና ጉዳት የደረሰ እንደሆነ ግን የቅጣት መጠኑ ከ2 እስከ 5 ዓመት ሊደርስ ይችላል ብለዋል፡፡
የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ የፀረ-ሽብርና ሕገ መንግሥት ጉዳዮች ወንጀል ምርመራ ችሎት በአርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያ ተጠርጥራ የነበረውን ላምሮት ከማልን በነጻ አሰናበተ። የተቀሩትን ሦስቱንContinue Reading
በእነ ጃዋር ጉዳይ ይግባኝ የቀረበለት የየቅላይ ፍርድ ቤት የክፍተኛውን ፍርድቤትና የአቃቤ ህግ ይግባኝ ውድቅ አድርጎ አዲስ ውሳኔ አሳለፈ። የፌደራል ማረሚያ ቢት ምክትል አስተዳዳሪ ታስረርው እንዲቀርቡContinue Reading
የሙለር ሪል ስቴት ባለቤት አቶ ሙሉጌታ ተስፋኪሮስ በሙስና ወንጀል ዐቃቤ ህግ ክስ መሰረተባቸው፡፡ የፌደራል ጠቅላይ ዐቃቤ ህግ በዛሬው እለት በፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የጊዜ ቀጠሮContinue Reading
ከህዋሓት አመራሮች የጥፋት ተልዕኮ ተቀብሎ በተለያዩ የአገሪቱ አካባቢዎች ህዝብ ላይ ጥቃት ለማድረስ ተንቀሳቅሷል የተባለ ተጠርጣሪ ላይ ክስ ሊመሰረት ነው ከህዋሓት አመራሮች የጥፋት ተልዕኮ ተቀብሎ በአዲስContinue Reading
የትግራይ ክልልን ህገወጥ ሲል የሰየመው የፌደሬሽን ምክር ቤት የበጀት ማዕቀብ መጣሉን ተከትሎ ውሳኔው አገር ይበታትናል ሲሉ የክልሉ ምክትል ርዕሰ መስተዳደር...
“አንዳንዶች፣ እንደህዝብ እየገጠሙን ላሉት ችግሮች መፍትሄው “አንድ አይነትነት” እንደሆነ ያስባሉ፡፡ አንድ አይነት መሆን ለችግሮቻችን መፍትሄ ወይም ለጥንካሬያችን ዋስትና አለመሆኑን ሩቅ መሄድ ሳያስፈልግ ከጎረቤት አገራት ታሪክ ልንማር እንችላለን፡፡ ብዝሃነት፣ ፀጋ እንጂ እርግማን አለመሆኑን ሁላችንም መረዳት ይኖርብናል፡፡
“አዳዲስ ጋሬጣዎችን ለማለፍ የሀሳብ ብዝሃነት ያስፈልገናል፡፡ ሀሳባችንን አዋህደን በወፍራም ሀሳብ ጋሬጣዎቻችን ለማለፍ የምናደርገው ጥረት አገር የመሆናችንን ትርጉም ያጎላዋል እንጂ አያቀጭጨውም፡፡ በተቃራኒው በትናንሽ ሀሳቦች ስንመራ የበለጠ እንኮስሳለን እንጂ የምናተርፈው ምንም ነገር አይኖርም፡፡
ጥቂት የማይባሉ ግለሰቦች ማወቃቸውን ለማሳየት የሚጣጣሩት ከግንቡ ይልቅ ሽንቁሩን አጉልተው በመናገር ነው፡፡ ቀዳዳውን ከመድፈን ይልቅ ለማስፋት በመቆፈር ጊዜያቸውን ያጠፋሉ፡፡
“ትንሽ ማወቅ አደገኛ ነው” ይባላል፤ እውነትም ነው፣በተንሸዋረረ መንገድ የተጀመረ ማወቅ ካለማወቅ ይብሳል፤ ልዩነትን ብቻ እንድናይ ያደርጋልና፡፡ ብዙ እያወቅን ስንመጣ ግን ወደ አንድነት እንሳባለን፤ ወደ መተባበር እንመጣለን፡፡
“ውብ የሆነች ኢትዮጵያን ለእናንተ እንደምናስረክብ በእርግጠኝነት እነግራችኋለሁ። የቤት መፍረስ፣ ድምጸት መሰማት፣ እዚህም እዚያም ጩህት ማየት ለእኛ በእጅጉ ያበረታናል፤ እንደዛ አይነት ጉዳይ ሳይኖር ሲቀር የመዘናጋት የመተኛት ሁኔታ ስለሚያጋጥም ተግዳሮቱ የሚያጋጥሙን ፈተናዎች ይበልጥ ጠንክረን ህልማችንን እንድናሳካ፣ የሚያስችለን እንዳንተኛ የሚያደርገን ህብረታችንን የሚያጠነክር መልካም ሀሳብ ያላቸውን ስዎች ከዚህም- ከዚያም የሚያሰባስብ ስለሆነ፤ ከእንግዲህ በኋላ አሁን የምትሰሙት ረብሽ፣ አሁን የምትሰሙት ጥላቻ ቀጥሎ #ኢትዮጵያን ያጠባል፣ ያሳንሳል የሚል ሀሳብ በእናንተ ውስጥ እንዳይጸነስ ነው።
ቁርዓን የአላህ (ሱ.ወ) ቃል ነው። ይህን የተከበረን ቃል ለልጅ ማስተማርና ማውረስ ታላቅ ሥራ ነው። የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) “በላጫችሁ ቁርዓንን የተማረና ያስተማረ ነው።” ብለዋል።
ወላጆች በተለይም ከልጅ ጋር ጥብቅ ግንኘነት ያላት እናት ቀጥሎ የተዘረዘሩትን ሀሣቦች ከልጅ ሁኔታና የግንዛቤ አቅም ጋር በሚጣጣም መልኩ በተደጋጋሚና ያለማቋረጥ እንድትሠራበት እንመክራለን።
አንዲት እናት በእርግዝናዋ ወቅት የምትገኝበት መንፈሣዊም ሆነ ሥጋዊ ሁኔታ ከፅንሱ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አለው። በእርግዝናዋ ወቅት ቁርዓን በማድመጥ ላይ የምትዘወትር እናት መንፈሣዊም ሆነ ሥጋዊ እርካታ የምታገኝ ስለመሆኑ ጥርጥር የለውም። እርካታው በሷ ብቻ ተወስኖ የሚቀር አይደለም። ሆዷ ውስጥ ላለው ልጇም ይተርፋል። እናት የቁርዓንን ቋንቋ ዐረቢኛን ብታውቅም ባታውቅም ተፅእኖው ተመሣሣይ መሆኑ እጅግ የሚገርም የአላህ (ሱ.ወ) ተዓምር ነው። ይህም አላህ (ሱ.ወ) በቅዱስ ቁርዓኑ ውስጥ “አዋጅ አላህን በማውሳት ልቦች ሁሉ ይረካሉ።” ያለውን የሚያረጋግጥ ነው። ስለሆነም እናት ሆይ! ልጅሽ የቁርዓን ተፅእኖ እውስጡ ቀርቶ ያድግ ዘንድ በየቀኑ የተወሰኑ የቁርዓን አንቀፆችን ማንበብ ልማድሽ ይሁን።
የሚጠባ ህፃን ዙሪያውን በሚያካብቡት ነገሮች ተፅእኖ ሥር የሚወድቅ ስለመሆኑ በሳይንስ ተረጋግጧል። በዚህ እድሜ የህፃኑ የመስሚያ ህዋሣት አገልግሎት ይጀምራሉ። የሰማውን ነገር ተቆጣጥሮና ተርጉሞ እንደ ትልቅ ሰው መመለስ አሊያም መተግበር ባይችልም እንኳ በውስጡ ያኖራቸዋል። ጡት ከጣለ በኋላና እድሜው እየጨመረ ሲሄድ ግን በውስጡ ያጠራቀማቸው ነገሮች ቀስ በቀስ ካሉበት ይወጣሉ። በቀን ውስጥ ለተወሠነ ጊዜ ለአምስት እና አሥር ደቂቃ ያህል ልጅን ቁርዓን ማሰማት (ለምሣሌ ፡ ጧት አምስት ማታ አምስት ደቂቃ) በውስጡ የሚያከማቸውን የቁርዓን ቃላትና ዐ.ነገር ያበዛለታል ማለት ነው። ኋላ ላይ አድጎ ቁርዓን መሀፈዝ/በቃሉ ማጥናት/ ቢፈልግ እርሾ ነበረውና ሂፍዙ ይገራለታል።
አላህ (ሱ.ወ) የሰው ልጆችን በትክክለኛ የተውሂድና የበጎ ሥራ አመለካከት ላይ ነው የፈጠረው። ክርስቲያን አሊያም አይሁድ በማድረግ ከቀናው መንገድ የሚያስወጡት ወላጆቹ ናቸው። ቁርዓን ማንበብን ጨምሮ አንዲት እናት ልጇ ፊት አንድ በጎ ነገር የፈፀመች እንደሆነ ልጅ ወደዚያ ነገር መሣቡ አይቀሬ ነው። ልጅሽ ፊት ሆነሽ ቁርዓንን በምታነቢበት ወቅት ልጅ እንዳንች መሆን ምኞት ውስጡ ይሠረፃል። አብራችሁ ስታነቡ ደግሞ ቁርዓንን ይበልጥ እንዲወድ ያደርገዋል። ልጅ ፊት ቁርዓንን ማንበብ “ተማር፤ አንብብ” ብሎ ከማዘዝ በበለጠ የተሻለ ውጤት አለው። ይበልጥ የሚመረጠው ደግሞ አባትና እናት በየቀኑ ለአጭር ጊዜም ቢሆን ሰብሰብ ብለው ከልጆቻቸው ጋር ቁርዓንን ማንበቡ ነው።
ይህም ልጅ የራሱ የሆነ ቁርዓን እንዳለው እንዲሠማው ያደርጋል። በዚህም ውስጡ ደስ ይሠኛል። ተደጋጋሚ አንስቶ ከፍቶ ለማየትም ቅርብ ይሆንለታል። ከዚህም ባለፈ ከቁርዓን ጋር ልዩ ግንኙነት እንዲኖረውና በየጊዜውም ሣይሠለች እንዲያነብ ምከሪው።
ቁርዓን መማር የእውቀቶች ሁሉ የበላይ የስኬቶችም ሁሉ ቁንጮ ነው። ቁርዓን በጁዞች (እርከኖች) የተከፋፈለ እንደመሆኑ ልጅሽ ከቁርዓን የተወሰነውን ጁዝ ያከተመ እንደሆነ ደስታሽን ለመግለፅና ለስኬቱም እውቅና ለመስጠት እኩዮቹ የሆኑ ጓደኞቹን በማጋበዝ መጠነኛ ዝግጅት አድርጊለት። በዝግጅቱም ላይ አነስተኛ ስጦታ ስጪው። ይህን ማድረጉ ልጅ የተቀረውን የቁርዓን ክፍል ቶሎ ለመጨረስ እንዲጓጋ ሞራል ይሆንለታል።
ልጆች በከፍተኛ ሁኔታ ትረካን ይወዳሉ። በመሆኑም ከልጅሽ የግንዛቤ ደረጃ ጋር ሊሄድ በሚችል መልኩ ቃላቶችን ጭምር በመምረጥ በቁርዓን ውስጥ የሚገኙ ታሪኮችን ንገሪው። ትረካሽን ደግሞ ባለማስፋትና ባለማናዛዛት በቁርዓን ውስጥ በተቀመጠው መልኩ ብቻ አድርጊ። መቋጫሽም ከቁርዓን አንቀፅ በመጥቀስ ይሁን።
ይህም ውድድር በርሱና በወንድሞቹና እህቶቹ አሊያም ከራሱ ጋር ሊሆን ይችላል። ከዕድሜው ጋር የሚመጣጠን ጥያቄና መልስ በማዘጋጀት ስለ ቁርዓን ያለው እውቀትና ግንዛቤ እንዲሠፋ አድርጊ።
ለምሣሌ፡- ሰማይ፣ መሬት፣ ፀሃይ፣ ጨረቃ፣ ባህር፣ ውሃ፣ ቀን፣ ለሊትንና የመሳሰሉትን በማንሣት ስለነኚህ ነገሮች በቁርዓን ውስጥ ምን እንደተባለ በትረካ መልክ ንገሪው። ይህም ልጅሽ በቁርዓን እንዲመሠጥ ያደርገዋል።
ልጅሽ የደረሰበትን እውቀትና ግንዛቤ በማመዛዘን አንዳንድ ቁርዓን ውስጥ የተጠቀሱ ቃላቶችም ሆኑ አንቀፆች በየትኛው ምእራፍ ውስጥ እንደሚገኙ ጠይቂው። ይህም ልጅ ከቁርዓን ይበልጥ እንዲተሣሰርና ከጥናቱ እንዳይርቅ ያግዘዋል።
ለምሳሌ ከቤት ሲወጣ አንድ የቁርዓን ጁዝ ወይንም ምዕራፍ በቦርሣው ውስጥ አድርጊለት። ይህም ፍራቻም ሆነ አለመረጋጋት ባጋጠመው ጊዜ ቁርዓን ከርሱ ጋር እስካለ ድረስ ደህንነትና እርጋታ እንዲሠማው ያደርገዋል።
በዓለማችን ላይ የቁርዓንን አስተምህሮ የሚያሠራጩ በርካታ የቴሌቭዥን እና የሬዲዮ ጣቢያዎች አሉ። ልጅሽ እነኚህን ጣቢያዎች እንዲከታተል አድርጊው። በቁርዓን ዙሪያ የተሠሩ ማራኪ ካሴቶችንና ሲዲዎችንም አቅርቢለት። ይህም ከእኩዮቹም ሆነ ከሌሎች ትላልቅ ታዋቂ ቃሪኦች ጋር እንዲተዋወቅና እንደነርሱ ጥሩ አቀራርና ድምፅ እንዲኖረው ይበልጥ ያነሣሣዋል።
ቁርዓንን በተዋበና ቀለል ባለ መልኩ እንዲማር የሚረዱ፣ ለሂፍዝ እገዛ የሚያደርጉለት፣ እራሱን ቀርፆ መልሦ የሚያዳምጥበትንና ሌሎች የተለያዩ ሶፍትዌሮችንና የቴክኖሎጂ ውጤቶችን በየጊዜው በመከታተል ግዥለት። ይህም ልጅሽ ለቁርዓን ይበልጥ እንዲማረክ ያደርገዋል።
ልጆች መፎካከር ይወዳሉ። የዚህን ተፈጥሮአዊ ሁኔታ አጋጣሚውን በመጠቀም ልጅሽ ቁርዓንን ለማወቅና ለመሀፈዝ ይበልጥ እንዲነሳ ገፋፊው። በውድድሮች አጋጣሚ ያየሻቸውን ልጆች እንደምሣሌ በማንሣት “የእገሌ ልጅ..” እያልሽ እልህ ውስጥ እንዲገባና በላጭ ሆኖ እንዲገኝ አድርጊው። ሽልማቶችና ስጦታዎች ልጅ በርትቶ ቁርዓን እንዲያጠና ያነሣሱታል። ልጅሽ መጀመሪያ አካባቢ ሽልማትን ዓላማው አድርጎ ቢነሣም እንኳ ኋላ ላይ ከጣእሙ የተነሣ በቁርዓን ተፅእኖ ሥር መውደቁ አይቀርም። ሽልማቶቹ ቁርዓን ተከታትሎ እንዲይዝና እንዳያቋርጥ ምክኒያት ይሆኑታል። ተወዳዳሪዎች እንዳሉት ካወቀ ደግሞ ስንፍናና ድብርት በተጫነው ጊዜ የማንቂያ ደወል ይሆኑለታል።
ልጅ ትንሽ ነገር ያስደስተዋል። የራሱን ድምፅ መልሦ በሚሰማበት ወቅትም ልዩ ስሜት ይሠማዋል። ቀረፃውን መልሦ ሲያዳምጥ በድምፁም ሆነ በአቀራሩ ላይ ያስተዋለውን ችግር ለማሻሻልና ነጥሮ ለመውጣት ይነሣሣል።
ልጅሽ በትምህርት ቤት ደረጃ በሚዘጋጁ ፕሮግራሞች ላይ መሣተፉ ኋላ ላይ ለሚያጋጥመው ውድድር መለማመጃና መተዋወቂያ ይሆንለታል። ከአቻ ተማሪዎችና ከአስተማሪዎቹ አድናቆት የተቸረው እንደሆነ ደግሞ ለበለጠ ሥራ የሞራል ስንቅ ይሆነዋል። በልጅ ላይ በተለይ የተለየ ተሠጥኦ የታየ እንደሆነ ይህን ችሎታውን ለአደባባይ ለማብቃት ወላጅና አስተማሪዎች አብረው መሥራት ይጠበቅባቸዋል።
ብዙዎቻችን ልጆቻችንን ወደ ቁርዓን ቤት ከመላክ ውጭ ምን ሁኔታ ላይ እንዳሉና በትምህርታቸውም የት እንደደረሱ አንከታተልም። ልጅ የተማረውን የሰማውንና ያየውን ነገር ለወላጆች ማካፈል ደስታ ይሠጠዋል። ታዲያ እኛም ልጃችን ሲያናግረንና ከኛ የሆነ ነገር ሲፈልግ ልናዳምጠው ይገባል። ከቁርኣንም የሆነ ታሪክ አንስቶ ሊነግረን ሲሞክር በቁምነገር ልናዳምጠውና በታሪኩ ላይ ግድፈቶች አሊያም አግባብ በሆነ መልኩ መረዳቱን ካየን ልናስተካክልለት ይገባል። ልጃችን ሁሌም እንዲሰማን ብቻ ሳይሆን እንዲያወራልንም መገፋፋት ይኖርብናል።
እናት ይህንኑ እቤቷ ውስጥ የሠፈር ልጆችን ሰብስቦ እንዲያሰግድና በሌላም በተለያየ መልኩ እንዲለማመድ ልታደርገው ትችላለች። ይህም ልጅ ገና ትንሽ ሆኖ እንደ ትልቅ እንዲያሰብና ትልቅ ዓላማ እንዲኖረው ያግዘዋል።
ቤተሰብ በሙሉ ቁርዓን ለመቅራት በሚሰባሰብበት ወቅት ልጅ በቦታው ላይ ቢገኝ የቁርዓን ተፅእኖና ጣእሙን በተለያየ መልኩ እንዲረዳ ያስችለዋል። ቤተሰብ ለዚህ ጉዳይ መሰባሰቡ ለቁርዓን ያላቸውን ልዩ ቦታና ክብር ያሳያል። ስለሆነም ቤተሰቦች በቀን ለአምስት ደቂቃም ቢሆን ማድረግ ይኖርባቸዋል።
ልጅ እንደ እድሜው ሁሉ በእውቀትም ከትንሽ ወደ ትልቅ ደረጃ ነው ማደግ ያለበት። ስለሆነም የቁርዓንን ትርጉም እድሜውን በሚመጥን መልኩ እንዲረዳ ትናንሽ ሱራዎች ላይ የተሠሩና ቀለል ባለ ቋንቋ የተዘጋጁ የቁርዓን ትርጉሞችንና ትንታኔዎችን አቅርቢለት። ይህ አካሄድ ልጅ የቁርዓንን ትርጉምና የዑለማኦችን አባባል ሣይረዳ በቀጥታ ወደ ቁርዓን ትርጉም መግባትን እንዳይዳፈር ያደርገዋል።
ልጅ ውሎውን ከዑለማኦችና ምሁራኖች ጋር ያደረገ እንደሆነ ፍራቻና እፍረት ይወገድለታል። በራስ የመተማመን ስሜቱም ይጨምራል። ጥያቄዎችንም በነፃነት መጠየቅ ይለማመዳል። በዚህም ይበልጥ ተጠቃሚ ይሆናል። ዓለማችን በዚህ መንገድ በርካታ ትላልቅ ዓሊሞችን አፍርታለች።
እናትም ሆነች የልጅ አስተማሪ ልጅ ከትምህርት ቤት ውሎው ያገኛቸውን እውቀቶች በማንሣት ከቁርዓን ጋር በማያያዝ ልጅ በቁርዓን ተዓምራዊነት እንዲደመም ማድረግ ይኖርባቸዋል።
ለምሣሌ ልጅሽ አንድ ነገር ያባከነ አንደሆን ቁርዓን በብክነት ዙሪያ ምን እንደሚል ሌላም ከቁርዓን አስተምህሮ ጋር የሚጋጭ ነገር የፈፀመ እንደሆነም ቁርዓን በዚያ ጉዳይ ላይ ምን እንደሚናገርና የክልከላውም ምክኒያት ምን እንደሆነ በማብራሪያ ጭምር አስረጅው። ይህም ልጅ ቁርዓንን ከማንበብ አልፎ አስተምህሮቱንም ገና በልጅነቱ በእለት ተእለት ኑሮው ላይ እንዲተገብር ያግዘዋል።
ካብ ዝሓለፈ ወርሒ ታሕሳስ ኣትሒዙ ናብ ዝበኣሰ ዝርዙ ዓሪጉ ዘሎ ምትፍናን ግብጽን ሱዳንን ብዲፕሎማስያዊ መንገዲ ንምፍትሑ ዝዓለመ ዘተ ንምክያድ፣ ሚኒስተራት ጉዳያት ወጻኢን ሓለፍቲ ጸጥታን ክልቲኤን ሃገራት፣ ንሓሙስ 8 ለካቲት ክራኸቡ’ዮም።
ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ግብጺ ኣብ ዝዘርግሖ መግለጺ፣ እቲ ኣብ ከተማ ካይሮ ካይሮ ክካየድ ተመዲቡ ዘሎ ዘተ፣ ፕረዚደንታት ሲሲን በሽርን ድሕሪ ዝበጽሕዎ ምርድዳእ ዝተወሰነ ምዃኑ የነጽር።
ብመሰረት እቲ ተሰሪዑ ዘሎ መደብ፣ ሚኒስተራት ጉዳያት ወጻኢ ክልቲኤን ሃገራት ክልትኣዊ ዘተ ከካይዱ እንከለዉ፣ ሓለፊ ጸጥታ ብወገኖም ኣብ ጸጥታዊ ጉዳያት ዘተኮረ ዕጹው ኣኼባ ከካይዱ’ዮም።
ብጉዳይ ኣጠቓቕማ ናይልን ዞባ ሓላይብን ክሰሓሓባ ዝጸንሓ ግብጽን ሱዳንን፣ እቲ ምትፍናን ካብ መጀመርያ ወርሒ ታሕሳስ 2017 ኣትሒዙ ናብ ዝበኣሰ ደረጃ ድሕሪ ምሕሪ ምዕራጉ፣ ሱዳን ኣብ ካይሮ ዝርከብ ኣምባሳደራ ከምዝሰሓበት ኣይርሳዕን።
ብዘይካ’ዚ ሱዳን፣ ምስ ግብጺ ስልታዊ ዝምድና መስሪቱ ዝርከብ መንግስቲ ኤርትራ ብዶብ ከሰላ ጸጥታዊ ስግኣት ክፈጥረለይ ይኽእል’ዩ ብዝብል ነቲ ዶባት ክትዓጽዎን ሰራዊት ከተዋፍርን ከምዝወሰነት ኣይርሳዕን።
ሮቦቶቹ አገልግሎቱን ሲሰጡ ህሙማን እና ዶክተሮች በቪዲዮ ኮንፈረስ አማካኝነት ይገናኛሉ፡፡ ለሮቦቶቹ ሚዊዛ ፣ ኒጋቦ ፣ አካዙባ ፣ አኪዚሪ እና ዩሪሚ የሚባሉ ስያሜዎች ተሰጥቷቸዋል፡፡
Previous postግንቦት 12፤2012-የኢትሃድ አየር መንገድ ይፋዊ የሆነ የመጀመሪያ በረራውን ወደ እስራኤል ማድረጉ ተሰማ ንብረትነቱ የተባበሩት አረብ ኤምሬትስ የሆነው ኢትሀድ አየር መንገድ ከአቡዳቢ በመነሳት በትናንትናው እለት ወደ እስራኤል በረራ አድርጓል፡፡
Next postግንቦት 12፤2012- በአንድ ሳምንት ውስጥ ከተፈቀደላቸው ቀን ውጭ ሲንቀሳቀሱ በተገኙ ፤ ከሶስት መቶ በላይ ኮድ 2 አሸከርካሪዎች ላይ እርምጃ ተወስዷል