Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
እነዚህ ከጠላቶቻችን (ከነሸዓብያ) በማበር አገራችን ለመውጋት ሁላ እየተንቀሳቀሱ እንደሆኑ በዛ አውዳሚ ሚድያቸው ይነግሩናል፡፡ ይሄ (ከጠላት ጋር ማበር) የፀጥታና የአገር ጉዳይ ስለሆነ (ገዢው ፓርቲ ብቻ የሚመለከት ብቻ ስላልሆነ) የሰለጠነ አቀዋም ልንይዝ ይገባል፡፡ በብሄራዊ ጥቅም እና ደኅንነት አንድና ተመሳሳይ ሃሳብ ማንፀበረቅ አለብን፡፡ የሚከተሉትን የትግል ስልት አዋጭ ነው ብለው ካመኑ ከኢትዮጵያ ህዝብ ጋር ሆኖው በኢትዮጵያ መሬት ላይ መፋለም ነበር እንጂ የጠላትየ ጠላት ወዳጄ ነው የሚለው ያረጀ ያፈጀ አውዳሚ ስልት መከተል ለኔ ለአገርና ለህዝብ መቆርቆርን አያሳይም፡፡
እኛ ተቃዋሚዎች ህልማችን ኢህኣዴግን ከስልጣን ለማውረድ ብቻ ሳይሆን ገዚው ፓርቲ ከወረደ በኋላ በአገራችን የተሻለ ሰላም፡ ፍትህ፡ ዲሞክራሲ እና መረጋጋት እንደሚኖርና ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ችግሮችዋ በርግጠኝነት እንደምንፈታላት በተጨባጭ ማረጋገጥ ብሎም ይህንን ከባድ አገራዊ ተልእኮ የሚሸከም ድርጅታዊ መዋቅር መፍጠር ግድ ይለናል፡፡ እስካሁን እንዳየነው የኢህአዴግ አካሄድ በማንኛውም መንገድ እንድታስወግደው እጅግ የሚገፋፋ ነው ሆኖም ግን ከሁሉም በላይ አገር ይቀድማልና አንዳንዴ ለምጣዱ ስንል አይጥዋ እንድትፈነጭ መፍቀድ ሁኔታውን ያስገድደናል፡፡
እስኪ መጀመርያ ድርጅት መመስረት ብቻ ሳይሆን የተመሰረተው ድርጅት በሁሉም ብሄረሰብ ተደማጭ መሆኑንና የሁሉም ህዝብ ፍላጎት ያማከለ ፖሊሲና ስትራተጂ መከተላችን እና ስልጣን ብንይዝ ኢህአዴግ ከስልጣን ወርዶ ኢትዮጵያ እንደማትፈርስ ብቻ ሳይሆን በሁሉም መስኮች የተሻለ ስራ እንደምንሰራ በሳይንሳዊ መንገድ እናረጋግጥ፡፡
እርግጥ ነው የኢህአዴግ መንግስት መቼም ቢሆን ላፀደቀው ህግ ተገዢ እና ታማኝ አይሆንም ፡፡ ነገር ግን ሁሉም ኢትዮጵያውያን የሚመኩበት፡ ውስጠ ዴሞክራሲ ያለው እውነተኛ ህብረ-ብሄር ድርጅት ይኑረንና ምልአተ ህዝቡን ከኋላችን አሰልፈን ማንም ብሄር በሌላው ብሄር ሳይነሳና አንድም ንብረት ሳይወድም በሰላማዊ መንገድ አምባገነኑ መንግስታችን በህዝባዊና ድርጅታዊ ጥንካሬያችን አስጨንቀን ወዶ ሳይሆን ተገዶ ለህግ ተገዢ እንዲሆን ማድረግና የሰከነ ፖለቲካዊ የእርምተ እርምጃዎች በመውስድም ኢህአዴግን ማንበርከክ እንችላለን፡፡ ይህንን ስልጡን ሰላማዊ ስልት ኢህአዴግ ከጦር በላይ እንደሚፈራውና አገራችን ከገባችበት አጣቢቂኝ የሚያወጣ ይመስለኛል፡፡
በቃሊቲ እስር ቤት የሚገኙትን ጦማሪት ማህሌት ፋንታሁን እና ጋዜጠኛ ኤዶም ካሳዬን አያያዝ አስመልክቶ ለዛሬ ተቀጥሮ የነበረው “የፍርድ ቤት” ውሎ የመብት ጥሰቱን አስመልክቶ የማረሚያ ቤቱን ምላሽ በጽሁፍ ለመስማት ነበር ፡፡ ነገር ግን እስር ቤቱ አስተዳደሮች ስብሰባ ላይ በመሆናቸው የጽሁፍ ምላሹ ስላልተፈረመበት ማቅረብ አልቻልንም በማለት የማረሚያ ቤቱ ተወካይ ነኝ ብለው የቀረቡት ዋና ሳጅን ድሪባ ሰበታ ተናግረዋል፡፡
ዋና ሳጅን ድሪባ የእስር ቤቱ የህግ ባለሞያ እና የሴቶች ክፍል ሰራተኛ ነኝ ፍርድ ቤቱ ከፈቀደ በቃል ምላሽ ልስጥ ያሉ ሲሆን አግባብ ያለው የአስተዳደር ሰው አይደሉም በሚል “ፍርድ ቤቱ” ሳይቀበላቸው ቀርቷል፡፡
በዚህም መሰረት “ፍርድ ቤቱ” የቃሊቲ እስር ቤት አስተዳደር መልሱን በጽሁፍ ይዞ እንዲቀርብ ለየካቲት 25 ቀን 2007 ዓ.ም ተለዋጭ ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡( March 4) በተያያዘ ዜና ዓቃቤ ህግ በተከሳሾች ላይ አለኝ ያለውንና ከወንጀል ክሱ ጋር አያይዞ ካቀረበው የማስረጃ ዝርዝር መካከል የሲ.ዲ ማስረጃውን በተመለከተ የተከሳሽ ጠበቆች እስካሁን ስላልደረሳቸው አንዲደርሳቸው በጽሁፍ ጥያቄ አቅርበዋል ፡፡ የጠበቆቸን ጥያቄ ተከትሎ አቃቤ ህግ የሲዲ ማስረጃዎቸቹን ለጠበቆች አንዲያደርስ “ፍርድ ቤቱ” ትዝዛዝ ሰጥቷል፡፡
የዞን9 ማስታወሻ – የሴት እስረኞች መንገላታት በተደጋጋሚ ተገልጾ እና ትእዛዝ ተሰጥቶበት ከመንግሰት በባሰ ጨቋኝ የሆነው “የቃሊቲው መንግሰት” አፈና ያልተሻሻለ አንደሆነ ይታወቃል፡፡ የፓለቲካ እስረኞች አያያዝ የዞን9 ተከሳሾችን ብቻ ሳይሆን ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝን ጋዜጠኛ ርእዬት አለሙን ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋን ጨምሮ የሁሉም ጥያቄ መሆኑ መብት ጥሰቱ በተዘዋዋሪ መንግሰት የሚክደውን ፓለቲካ እስረኛ የለም የሚለውን ሃሳብ በተግባር የሚያረጋግጥ ነው፡፡ ፍርድ ቤቱ ጠንካራ አርምጃ በመውሰድ በሌሎች ጉዳዬች ላይ ያጣውን እምነት አመኔታ እና ስልጣን ቢያንስ የታራሚዎቸን መብት በማስከበር እንዲያሳየው አጥብቀን እንጠይቃለን፡፡ በዚህ የተገለለ የጭቆና አያያዝ ውስጥ ሆነው አንኳን ፈገግታቸው ለአፍታም ያልተገደበው ሴት እስረኛ እህቶቻችን እንደሆነ ከጭቆናው በላይ መሆናቸውን ካስመሰከሩ ቆይተዋል፡፡
“Ethiopia steams ahead with vision for a modern NATIONAL rail network “ ሲሉ ዶ/ር ቴድሮስ ጦምረዋል። እኝህ ሰው ምን ያህል በሶሻል ሜዲያ የሚሰጣቸው አስተያየት እንደሚከታተሉ አላወቅም። ለምን ትንሽ ጊዜ ወስደው ምላሽ ሲሰጡ አላይምና። እርሳቸው አነበቡትም አላነበቡትም፣ ባቡርን በተመለለተ በጫሩት ውይይት ላይ አስተያየት መስጠት እፈልጋለሁ።
በተለያዩ የአገራችን ክፍሎ የባቢር መስመሮችን ለመዘርጋት። ይህ እቅድ በጣም የሚአስይደንቅና የሚያስደስት እቅድ ነው። ሆኖም ማንም የስምንተኛ ክፍል ተማሪ ተመሳሳይ የሚስብ እቅድ በኮምፒተር ዲዛይን ሰርቶ ሊያቀርብ ይችላል። እቅድ ማወጣቱ ላይ አይደለም ትልቁ ቁም ነገር። ነገር ግን እቅዱን መፈጸሙ ላይ ነው።
የዶር ቴድሮስ ሕወሃት ( ሕወሃት የምለው የሚገዛ ሕወሃት በመሆኑ ነው። ሌሎቹ በቁማቸው የሞቱ ናቸዉና) በ2002 ዓ.ም የአምስት አመት እቅድ በሚል፣ በስድስት ኮሪደሮች የባቡር ግንባታ እንደሚያደረግ ተናግሮ ነበር። ይሄን መቼም ዶር ቴዶርስ አይክዱም። በአጠቃላይ በአምስት አመት ዉስጥ ወደ 2300 ኪሎሜትር ለመገንባት ነበር የታቀደው። ኮሮደሮቹም የሚከተሉት ናቸው፡ የአዲስ አበባ መልስተኛ ባቡር፤ የአዲስ አበባ ጅቡቲ ፣ የአዋሽ ወሊዲያ፣ የመቀሌ – ታጁራ፣ የሰበታ- ጂማ-በደሌ፣ የሞጆ-አርባ ምንጭ ወይጦ ኮሮደሮች።
ከነዚህ ዉስጥ ስራ የተጀመረው በሁለቱ ብቻ ነው። የአዲስ አበባ መለስተኛ ባቡር ወደ 34 ኪሎሜትር ብቻ የምትሆን ናት። ሃዲዱ ተዘርግቶ በአንድ መስመር ሙከራ ተደርጓል። ሆኖም በችኮሎ ለምርጫው ሲባል ፣ እቅድና የሕዝቡን ፍላጎት ባካተተ መልኩ ስላልተሰራ፣ ከተማዋን ለሁለት ከፍሏታል። ለሴፍቲ ጥንቃቄ ስላልተደረገም በሃዲዱ መኪናዎች እየሄዱበት ከወዲሁ ጥቅም ላይ ሳይወል እየተበላሸ ነው። ባቡር ለመጀመሪአይ ጊዜ ኢትዮጵያ ዉስጥ የገባ ይመስል (ከመቶ አመት እብፎት አጼ ሚኒሊክ ያስገነቡትን ረስተው) እስክንደነቁር ድረስ ሲለፈፍበት ከቆየው፣ ዶር ቴዶርስን ጨምሮ ፣ የአገዛዙ ባለስልጣናት በሙሉ ታጭቀው ሙከራ ከተደረገበት ቀን ዉጭ፣ ባቡሩ ቆሟል። መቼ ሥራ ላይ እንደሚዉል የሚታወቅ ነገር የለም። የሃዲድ መስመሩ ኤሌትሪክ ሲለቀቅም ብዙዎች ለአደጋ ይጋለጣሉ ተብሎ ይፈራል።
የአዲስ አበባ ጅቡቲ መስመር ምን ያህል እንደተሰራ የሚያወቅ የለም። እዚህ ላይ አንዘንጋ አዲስ መስመር አይደለም የሚሰራው።፡የነበረዉን እንደገና ማደስ ነው። ያለፈው ሰኔ ወር ሪፖርተር ገና እንዳልተጀመረ ነበር የዘገበው። ቢበዛ አሁን ከአዲስ አበባ ሜኤሶ ግማሹ ቢጠናቀቅ ነው። ( ወደ 200 ኪሎሜተር)። ስለዚህ በአጠቃላይ ከ2300 ኪሎሜትር ወደ 300 ብቻ ነው የተሰራው ማለት ነው። በሌሎቹ አራት ኮሪደሮች ግንባታ ገና አልተጀመረም። ከመቀሌ – ታጁራ ላለው መስመር የካቲት 11 በመቀሌ ድንጋይ አኑረዋል።ከጥቂት ቀናት በፊት።
እንግዲህ መጠየቅ ያለብን ለምን ከ2300 ኪሎሜትር 300 ብቻ ሊገነባ ቻለ ? ምንድን ነው ችግሩ ? የሚሉትን ጥያቄዎች ነው። በዋናነት የአመራር ብቃት ማነስ ነው። ሕወሃት የተማሩ ኢንጂነሮችን ሃላፊነት ላይ ማስቀመጥ ሲገባው፣ ወታደር ወርቅነህ ገበየዉን የትራንስፖርት ሚኒስተር አደረጎ ሾመ። ስራዉን ስላልቻለ ይሁን በሌላ ምክንያት ሰዉዬው እንዲለቅ ተደረገ። በምትኩ አቶ መኩሪያ የሚባሉ ሰው ተሾሙ። እርሳቸው ደግሞ በቅርቡ ሙስና ትልቅ ችግር እንደሆነ የገለጸበት ሁኔታ አለ። ከ30 እስከ 40 በመቶ የሚሆን ወጭ በሙስና እንደሚዘረፍ አቶ መኩሪያ እንደተናገሩ ዘገባዎች ይጠቁማሉ።
አንድ ትልቅ ፕሮጀክት ሲሰራ በዋናነት ወጭው መታሰብ አለበት። እንኳን በሌሎች አሥራ አንድ ኮሪደሮች የባቡር መስመሮችን ለመገንባት፣ በዚህ አመት መጠናቀቅ የነበረባቸው ፕሮጀክቶችም የትም አልደረሱም። (እንዳልኩት ከአዲስ አበባ መለስተኛ ባቡር ግንባት ዉጭ) ።
የአዲስ አበባ መለስተኛ ባቡር ወጭ 400 ሚሊዮን ዶላር ነው። ከአዲስ አበባ ጅቡቲ ወደ 2.3 ቢሊዮን ዶላር ሲሆን ከመቀሌ-ወሊድያ (የመቀሌ-ታጁራ ኮሪዶር ግማሹ) 1.5 ቢሊዮን ዶላር ነው። ይሄ ወደ 3.9 ቢሊዮን ዶላር ገንዘብ የሚገኘው በብድር ቻይና ነው። ከአዋሽ – ወልዲያ ላለው መስመር አንድ የስዊስ ባንክ ወደ 1.7 ቢሊዮን ዶላር ያበድራል ተብሎ ይጠበቅ ነበር። ። ብድሩ ግን ምን ደረጃ እንደደረሰ የሚታወቅ ነገር የለም። ለሰበታ-በደሌ እና ሞጆ – ወይጦ ኮሪደሮች እንዲሁም ከወልዲያ -ታጁራ፣ እንኳን ግንባታ ሊጀመር፣ ምንም ብድር እንደሚሰጥም ገና አይታወቅም። የታወቀ ነው ሕወሃት ሁሌ ቅድሚያ ለማን እንደሚሰጥ።
አንደኛ አንድ ትልቅ የኢንጂነሪን ፕሮጀክት እናደርጋለን ከመባሉ በፊት ግንባታዉም በምን ወጭ እንደሚሸፈን መታወቅ አለበት። ሁለተኛ ለግንባታው የሚዉለው ወጭ እንዳይመዘበር ገለልተኛ የሆነ ኦዲተር ያስፈልጋል። ሶስተኛ ለግንባታ የሚዉሉት እቃዎች ጥራት እንዳላቸው ለማረጋገጥ ገለልተኛ የሆነ ኢንጂነርሪን ኢንስፔክተሮች ያስፈልጋሉ። በአጭሩ ግልጽነትና ተጠያቂነት መኖር አለበት። አራተኛ እንደዚህ አይነት ትልቅ ፕሮጀክት ትልቅ ሕዝባዊ ሞቢላይዜሽን ያስፈልጋል። በቻይና ተማምኖ፣ ተተኪ ትዉልድ ያየሌለ ይመስለ ዝም ብሎ መበደር ትልቅ ስህተት ነው። በአገር ቤት ሆነ ቤትውም ከአገር ዉጭ የሚኖረዉም ሕዝብ መረባረብ አለበት። ህዝቡ መታቀፍ አለበት።
አሁን ያለው የሕወሃት መንግስት ፍጹም በሙስና የተጨማለቀ ነው። የተማሩ ኢትዮጵያዉያንን የሚገፋ ነው። እንኳን ሕዝቡን ሊያሰባስብ ህዝቡን እያሸበረ ነው። ከጊዜ ወደ ጊዜ በሕዝቡ እየተጠላ የመጣ ቡድን ነው። ሕወሃቶች ፣ የቻይናዎችን ጫማ እየላሱ የተወሰኑ ነገሮች እያሳዩ፣ በልማት ስም በሕዝብ ስም ከሚገኘው ገንዘን እየሰረቁ ፣ የሚታዩ ጥቂት ግንባታዎችን በሜዲያዎቻቸው ለፖለቲካ ፍጆታ እያሳዩ ያወራሉ እንጂ ኢትዮጵያን በባቡር አያገናኙም። ከምጣዱ ያስታወቅል እኮ ነው የሚባለው። ለ ኤምባሲዎቻቸው የሚከፍሉት እንኳ እስለሌላቸው ለቪዛ የሚጠይቁት እጥፍ አድርገዉታል። ታክሲዎችን በግድ ቦንድ ካልገዛችሁ ብለው ቦሎ አይሰጥጅ እያሏቸው ነው።
ሌላ ምሳሌ ልንገራችሁ። የአባይ ግድብ የት ደረሰ ? ግዱቡ በዚህ አመት ማለቅ ነበረበት። ግን አላለቀም። በዚህ አመት የ ኤሌትሪክ አቅም ወደ 10000 ሜጋ ዋት እናደርሳለን ሲሉ ነበር። ገና 2300 ሜጋ ዋት ናት። ለምን ? የገንዘብ ችግር።
ትዝ ይላቹሃል እንደ አምላክ የሚያመልኩት ሟቹ መለስ ዜናዊ በአስር አመት ዉስጥ ኢትዮጵያዊ ሁሉ በቀን ሶስቴ ይመገባል ያለው። ከጥቂት አመታት በፊርት ቁምስ አሁን ደግሞ ቁምራ የሚባሉ ቃሎች ተፈጥረዋል። ቁምራ ማለት ቁርስ፣ ምሳ ራት አንድ ጊዜ ማለት ነው። የሕወሃት በቀን ሶስት የመመገበ ተስፋ ቁምራን ነው ያተረፈልን።
ሽንፈታዊ አስተሳሰብ ለማራገብ አይደለም።፡ይህ ስርዓት ቢቀየር ወይንም መሰረታዊ የሆኑ ለዉጦች ቢያደረግ፣ ለብሄራዊ እርቅ ቢዘጋጅ፣ ኢትዮጵያዊያንን በዘር መከፋፈሉ ቆሞ ሁሉንም በአንድ ማሰብሰብ ቢቻል፣ እመኑኝ ከቻይናዎች ሳንበደር የታቀደ ግንባታዎች እኛው ራሳችንን መሸፈን እንችላለን። ለምሳሌ ለአዲስ አበባ መለስተኛ ባቡር ግንባታ ወጭው 400 ሚሊዮን ዶላር ነው። ከዚህ 360 ሚሎዮኒ ከቻይና በበድር የተገኘ ነው። በዉጭ አገር የሚኖሩ ኢትዮጵያዉያን ወደ 2 ሚሊዮን ይጠጋሉ። በቀን አንድ ፣ አንድ አንድ ዶላር ቢያዋጡ፣ በስድስት ወር ወጭው ሊሸፈን ይችላል። ይሄን ትልቅ የኢትዮጵያ ሃብት መጠቀም ያልተቻለው ሕወሃት በሚያራምደው ግራዚያናዊ የአፓርታይድ ፖሊሲ ነው።
መልካም አስተዳደር፣ ዲሞክራሲያዊ ስርአት ሕዝብን የሚንቅ፣ የሚከፋፍልና የተጠላ ሳይሆን ሕዝብ የሚያከበር፣ አንድ የሚያደረግና የሚወደድ መንግስት ከመጣ እንኳን የባቡር መስመሮች ሌላም ፣ ሌላም መገንባት እንቻላለን።
በመጨረሻ ለሕወሃቶች ብዙም እንዳይመጻደቅ አንድ ነገር ልበል። ፎቶዎችና ግንባታዎችን የሚያሳዩ ፎቶዎች አትለጥፉልን። ግንብታ የለም አላልንም። ግን ግንባታው እየተሰራ ያለው በቻይናዎች ፣ ከቻይናዎች በተገኘ ብድር ነው። ከቻይና በቻያና ማለት ነው። ስለዚህ አገርችንን የቻይና “ቅኝ ግዛት” በማድረጋችሁ ብዙ አትመጻደቁ። ጣሊያን ኢትዮጵያን ወሮ በነበረ ጊዜም ብዙ የልማት ግንባታዎችን እንደተፈጸሙም አትርሱ።
በቅርቡ ከኢትዮ ኤርትራ ድንበር አካባቢ በባህላዊ ወርቅ ፍለጋ ላይ የተሰማሩ 80 ኢትዮጵያውያን ታጋቾችን በተመለከተ፣ መንግሥት በኤርትራ መንግሥት ላይ ተመጣጣኝ ዕርምጃ እንደሚወስድ የካቲት 18 ቀን 2008 ዓ.ም. አስታወቀ፡፡ የዕገታውን ጉዳይም ሆነ የታጋቾች ማንነት በዝርዝር ከመግለጽ ተቆጥቧል፡፡
የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ዓርብ የካቲት 18 ቀን 2008 ዓ.ም. በሰጠው መግለጫ፣ የሚኒስቴሩ ቃል አቀባይ አቶ ተወልደ ሙሉጌታ ስለታገቱት ዜጐች ከጋዜጠኞች ጥያቄ ተነስቶላቸው ነበር፡፡
ነገር ግን ቃል አቀባዩ በዝርዝር ጉዳዮች ላይ ማብራሪያ ከመስጠት ይልቅ፣ የኤርትራ መንግሥት ቀጣናውን የማተራመስ ድርጊቱን ስለቀጠለበት ተመጣጣኝ ዕርምጃ እንደሚወሰድበት ገልጸዋል፡፡
‹‹ዕገታው የፀረ ሰላም ኃይሎች ድርጊት ነው፡፡ እነዚህን የፀረ ሰላም ኃይሎች ድርጊት የሚያግዝ፣ የሚያደራጅ፣ የሚያዘምትና አካባቢውን በማተራመስ ላይ የተመሠረተ ፖሊሲ ያለው የኤርትራ መንግሥት ነው፡፡ ይህ መንግሥት በተለይ በፀረ ሰላም አቋሙ የተነሳ የተባበሩት በመንግሥታት ድርጅት የፀጥታው ምክር ቤት ማዕቀብ የጣለበት መሆኑ በሰፊው ይታወቃል፡፡ እንዲህ ዓይነት ሕገወጥ ድርጊቶችን እንደሚፈጽም ይታወቃል፡፡ ቀደም ብሎም በመንግሥት እንደተገለጸው ለኤርትራ መንግሥት አፀፋዊ ምላሽ ይሰጣል፤›› በማለት ቃል አቀባዩ አብራርተዋል፡፡
ነገር ግን ታጋቾቹ የተያዙበትን ሁኔታና ማንነታቸውን የመለየት ሥራንና የመንግሥት አፀፋዊ ምላሽ ምን ሊሆን እንደሚችል ከሪፖርተር ለተነሳላቸው ጥያቄ፣ ‹‹ከዚህ በላይ ምንም ዝርዝር ማብራሪያ ልሰጥ አልችልም፤›› በማለት መልሰዋል፡፡
ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር መግለጫ ቀደም ብሎ ከቀናት በፊት የመንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ሚኒስትር አቶ ጌታቸው ረዳ፣ ድርጊቱ የተፈጸመው በድንበር አካባቢ በወርቅ ፍለጋ ሥራ ላይ የነበሩ 80 ኢትዮጵያውያን ዜጐች ላይ መሆኑን ገልጸው ነበር፡፡
አቶ ጌታቸው በተመሳሳይ የኤርትራ መንግሥት ከግንቦት 7 እና ከሌሎች የሽብር ኃይሎች ጋር በመተባበር በተለያዩ ጊዜያት ኢትዮጵያን የማተራመስ ሙከራ ሲደረግ መቆየቱን ገልጸዋል፡፡ ነገር ግን በታገቱት 80 ኢትዮጵያውያን ጉዳይ የኤርትራ መንግሥትም ሆነ ሌላ አካል እስካሁን ኃላፊነቱን የወሰደ የለም፡፡
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ''በ1928 ዓም ለዓለም ማኅበር ለተናገርነው ይሄው ታሪክ መሰከረ። ዛሬም በሚያሳፍር መንገድ የፈረሰው የዓለም ማኅበር ወራሽ ለሆነው የተባበሩት መንግስታት ቃላችንን ለማሰማት ቆመናል '' ቀ/አፄ ኃይለ ስላሴ በ1956 ዓም (1963 ዓም እ ኤ አ) ጄኔቭ ያደረጉት ሙሉ ንግግር (ኦድዮ-ቪድዮ)
''በ1928 ዓም ለዓለም ማኅበር ለተናገርነው ይሄው ታሪክ መሰከረ። ዛሬም በሚያሳፍር መንገድ የፈረሰው የዓለም ማኅበር ወራሽ ለሆነው የተባበሩት መንግስታት ቃላችንን ለማሰማት ቆመናል '' ቀ/አፄ ኃይለ ስላሴ በ1956 ዓም (1963 ዓም እ ኤ አ) ጄኔቭ ያደረጉት ሙሉ ንግግር (ኦድዮ-ቪድዮ)
ዛሬ ሚያዝያ 27/ 2008 ዓም የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ ከአምስት ዓመታት ከጣልያን ጋር ከተደረገ የነፃነት ትግል በኃላ ተመልሶ በቦታው የተተከለበት ዕለት ነው።ኢትዮጵያ በአምስት ዓመታቱ የትግል ወቅት በዓለም ማኅበር (አሁን የተባበሩት መንግሥታት በሚባለው) የነበራት መቀመጫ እንዳይነሳ የተደረገበት አንዱ ምክንያት የንጉሡ በጄነቭ ተገኝቶ መከራከር ነው።ጣልያኖች እና አንዳንድ የእነርሱ የጥቅም ተጋሪ መንግሥታት ''የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ ያለበት የዓለም ማህበር ወንበር ይነሳ ኢትዮጵያ በኢጣልያ ስር ነች'' እያሉ ሲደነፉ ንጉሰ ነገስቱ ከኢትዮጵያውያን ባለሙያዎች ጋር መክረው ያመጡት ሃሳብ ታሪካዊ እና አሸናፊ ሆነ።
ይህም ሃሳብ ኢትዮጵያ የንጉሰ ነገስት መንግስቷ አልፈረሰም።አዲስ አበባ ተያዘች ማለት ኢትዮጵያ ተያዘች ማለት አይደለም።ይልቁንም የመንግስታችንን መቀመጫ ዋና ከተማ ከአዲስ አበባ ወደ ጎሬ (የዛሬዋ ኢሊባቦር) አዙረናል።እዚያ የሚገኘው መንግስታችንም ትእዛዝ እየተቀበለ እየሰራ ነው።ለእዚህም ከአርበኞች ጋር ያደረጉት የመልክት ልውውጥ ሁሉ በእጄ አለ።የሚሉ ማብራርያዎች የኢትዮጵያን ቦታ ከዓለም ማህበር እንዳይነሳ አስደረገ። ይህ ኢትዮጵያ በቅኝ ግዛት ተገዝታ እንደማታውቅ ትልቁ የመከራከርያ ሃሳብ ነው።ብዙ የታሪክ ምሁራን ይህንን ነጥብ ስዘነጉት ይታያል።አንድ መንግስት በዓለም ማኅበር (የተባበሩት መንግሥታት) ላይ ቦታው ካልተነካ በመንግሥትነት አለ ማለት ነው።የንጉሰ ነገስቱ ጄኔቭ መገኘት የሰራው ትልቁ ነገር ይህ ነው።ከእዚህ በላይ ጣልያን ንጉሱን ይዞ አስሮ ወይንም ገድሎ ቢሆን ኖሮ የኢትዮጵያ አንድነት በኃላ ምን ይሆን ነበር? የሚለው ሌላው ሃሳብ ነው።ከእዚህ በታች ንጉሡ የተባበሩት መንግሥታት የሚገጥመውን መፃኢ ተግዳሮት የገለጡበት ንግግር እነሆ:
የጠ/ሚ ዐቢይ አሕመድ ደህንነት እና ጤንነት ላይ በማኅበራዊ ሚዲያ የሚናፈሰው ወሬ ሀሰት ነው – ጽ/ቤቱ የጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ ደህንነት እና ጤንነት ላይ በማኅበራዊ ሚዲያ የሚናፈሰ… – EthioExplorer.com
የጠ/ሚ ዐቢይ አሕመድ ደህንነት እና ጤንነት ላይ በማኅበራዊ ሚዲያ የሚናፈሰው ወሬ ሀሰት ነው – ጽ/ቤቱ የጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ ደህንነት እና ጤንነት ላይ በማኅበራዊ ሚዲያ የሚናፈሰ…
Previous Postጋዜጠኛ እና መምህርት መዓዛ መሐመድ ከአሻራ ሚዲያ ጋር የተደረገውን ቆይታ ክፍል (1) ይዘን ቀርበናል። https://youtu.be/_VSLPvEbQRE
አሻራ ትዝብት የቀጣዮ ዘመን ህወኃት ይሄ ይሆን?! ህወኃት በቤተመንግስት ጠፍቷል ወይ? አሮጌው ህወኃት ተደምስሶ አዲሱ ህወኃት ከ500 ሺ በላይ በመንግስት ልዮ ሀይል ሲያስመርቅ፣ ኦነግ ደግሞ…
አምቦ የማዕድን ውሃ አክሲዮን ማህበር የተለያዩ ቁርጥራጭ ብረታብረት በጨረታ አወዳድሮ መሸጥ ይፈልጋል፡፡ ስለሆነም ለመግዛት የሚፈልግ ማንኛውም የዘመኑን ግብር የከፈለ ድርጅት ወይም ግለሰብ የጨረታ ሰነዱን የማይመለስ ብር 100 (አንድ መቶ) በመክፈል ብርታብረቶችን በሚገኙበት አምቦ ከተማ (ሰንቀሌ) ፋብሪካ በስራ ሰዓት በቦታዉ ተገኝቶ በማየት መጫረት የሚቻል ሲሆን ለጨረታ ማስከበሪያ ይረዳ ዘንድ...
የትምህርት መሣሪያዎች ማምረቻና ማከፋፈያ ድርጅት ብረታ ብረቶችን፣ የተለያዩ ሞዴል ተሸከርካሪ መለዋወጫዎች ወዘተ በግልፅ ጨረታ አወዳድሮ መሸጥ ይፈልጋል፡፡ • ተጫራቾች የተዘጋጀውን የጨረታ ሠነድ የማይመለስ ብር 100.00 በመክፈል ገዝተው ዝርዝሩን መመልከት የሚችሉ ሲሆን ተጫራቾች ለጨረታ ማስከበሪያ የሚሆን ብር ለሎት1 ብር 20,000.00(ሃያ ሺ ብር)፣ ለሎት2 ብር 10,000.00 (አስር ሺ...
በደቡብ መንገዶች ባለሥልጣን የዳዬ ዲስትሪክት ጽ/ቤት በሥሩ ለሚተዳደሩ መንገድ ሥራ ፕሮጀክቶች አገልግሎት የሚውሉ ባለ 16 ሚሊ ሜትር፣ ባለ 20 ሚሊ ሜትር፣ ባለ 22 ሚሊ ሜትር፣ ባለ 24 ሚሊ ሜትር እና ባለ 32 ሚሊ ሜትር የግንባታ ብረቶችን ብቁ ተጫራቾችን አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡ የጨረታ ማስታወቂያ የጨረታ ቁጥር ዳዲ O05/2012 በመሆኑም: 1. ተጫራቾች በጨረታው ለመሳተፍ የሚያ...
የኦሮሚያ ስቲል ፓይፕ ሚል ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ኩባንያ የተለያየ መጠን ያላቸው የቁርጥራጭ ብረታ ብረቶች፣ የብረት ፍቅፋቂዎች፣ የብረት ቺፕስ፣ ባዶ በርሜሎች፣ ባዶ የቀለም ቆርቆሮዎች (ባልዲ) የዕቃ ማሸጊያ ካርቶኖችና ጆንያዎች ወዘተ ሽያጭ በጥሬ ዕቃነት ለብረት ማቅለጫ ፋብሪካዎች ወይም ለሌላ ግልጋሎት ሊያገለግሉ የሚችሉትን የብረታ ብረት ተረፈ-ምርቶችን በጨረታ አወዳድሮ ለመሸጥ ይፈልጋል፡፡...
የፍልውሃ አገልግሎት ድርጅት ከዚህ በታች የተገለፁትን የአቅርቦት ግዥና ያገለገሉ ቁርጥራጭ ብረታ ብረቶች ሽያጭ ለመፈፀም ተጫራቶችን አወዳድሮ ለመግዛት/ለመሸጥ ይፈልጋል፡፡ በዚህም፡- ያገለገሉ አሮጌ ቁርጥራጭ ብረታ ብረቶች ሽያጭ ተጫራቾች ማሟላት ያለባቸው 1. ተጫራቾች የዘርፉን የንግድ ሥራ ፍቃድ የ2011/12 ዓ.ም የታደሰ፤የተጨማሪ እሴት ታክስ ሰርተፊኬት፤የ TIN ሰርተፊኬት ጨረታ ለመሳ...
በደቡብ ብ/ብ/ሕ/ክ/መ/ በሚዛን ገጠር ቴክኖሎጂ ማስፋፊያ ማዕከል የ2012 በጀት ዓመት ሲመረትባቸው ምርቶች አገልግሎት የሚውሉ የተለያዩ ብረታ ብረቶች በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል በመሆኑም በጨረታው ለመሳተፍ የሚፈልጉ ተጫራቾች የሚከተለውን መስፈርት ማሟላት ይጠበቅባቸዋል፡፡ 1. ተጫራቾች የተሰማሩበትን የሥራ ዘርፍ የታደሰ ሕጋዊ ንግድ ፈቃድ ያላቸውና የዘመኑን ግብር የከፈሉ 2...
ፋብሪካችን የተለያየ መጠን ያላቸው የቁርጥራጭ ብረታ ብረቶች፣ ባዶ በርሜሎች፣ ባዶ የቀለም ቆርቆሮዎች (ባልዲ) የዕቃ ማሸጊያ ካርቶኖችና ጆንያዎች ወዘተ ሽያጭ በጥሬ ዕቃነት ለብረት ማቅለጫ ፋብሪካዎች ወይም ለሌላ ግልጋሎት ሊያገለግሉ የሚችሉትን የብረታ ብረት ተረፈ ምርቶችን በጨረታ አወዳድሮ ለመሸጥ ይፈልጋል። የጨረታ ማስታወቂያ ቁጥር OSPMPLC 01/2012 በመሆኑም በጨረታው ለመሳተፍ የሚፈ...
በአማራ ውሃ ሥራዎች ኮንስትራክሽን ድርጅት የምሥራቅ አማራ ጽ/ቤት ለግንባታ አገልግሎት የሚውል አርማታ ብረት G- 30 :- ባለ30፤ ባለ16 ፤ ባለ14፤ ባለ 12፤ ባለ 10 እና ባለ 8 ሚሚ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡ የጨረታ ማስታወቂያ ጨረታ ቁጥር 07/2011 በመሆኑም በጨረታው ለመሳተፍ የሚፈልጉ ተጫራቾች የሚከተሉትን ህጋዊ ሁኔታዎች በማሟላት መወዳደር ይችላሉ፡፡ 1....
ኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ. በአዲስ አበባ እና በየክፍለሀገሩ ላሉ ቅርንጫፎች 630 ካሬ ሜትር የሚሆን የአሉሚኒዬም ፓርትሽን ሥራ የራሳቸዉ ማቴሪያልና የሰዉ ሀይል በማቅረብ ሠርተዉ የሚገጥሙ ድርጅቶችን በጨረታ በማወዳደር እና ከጨረታዉ አሸናፊ ጋር ዉል በመፈፀም ማሠራት ይፈልጋል:: ስለዚህ ሥራዉን ለመሥራት ልምዱና ፈላጎቱ ያላቸዉ ድርጅቶች የማይመለስ ብር 200.00 በመክፈልና ማመልከቻ...
“በስንቱ ተንጨርጭሬ እዘልቀዋለሁ?” ከሚል የመጻፍ ፍላጎቴን አፍኜ ብጋደምም ይሄውና ከራማዬ በሌሊቱ ጎልቶኛል፡፡ ኧረ እናንተዬ ለደግ ያድርግልህ በሉኝ እንጂ አንዳች ነገር ሸቶኝ ጉሮሮየን በከረከረኝና ባስነጠሰኝ ቁጥር ያ ወስላታ ኮሮና የተጠጋኝ እየመሰለኝ እንደዐረብ ጀማላ ሻይ አበዛሁና ጉሮሮየ ተልጦ ሊያልቅ ነው፡፡ ዱሮ መኖርህን ለማሳወቅ “እእእህህህ…” ብለህ ጉሮሮህን እንደመጥረግ በማስመሰል የምታወጣው ድምጽ ዛሬ 8335ን አስጠርቶ ለኮሮና አምቡላንስ ሊዳርግህ ይችላል – ቀልድ ዱሮ ቀረ ወዳጄ፡፡ መሳል ማስነጠስ አሁን እንደጉድ ይፈራል፡፡ “እንጥሸው!” ከማለትህ አጠገብህ ያለ ሰው ሁሉ ይበረግጋል፤ ያኔ ትደነግጣለህ፡፡ ለወትሮው በተለያዬ በሽታ ሰው ይሞት ነበር፡፡ ዛሬ ግን ጉንፋን ሳይቀር ሁሉም ነባር በሽታ ለኮሮና እጁን ሰጥቶና በድንጋጤ ተኮራምቶ የሚሞትም ሆነ የሚታመም ሰው እምብዝም አይታይም፡፡ እውነቴን እኮ ነው – ሞትና ሌላው በሽታም ደነገጠ! ደጋግሞ መታጠብን በተመለከተም እንዲህ ተቀልዶላችኋል፡- አንዱ ምን አለ አሉ – ከFB መንደር የተቃረመ ነው መቼም – “እጄን አብዝቼ ከመፈተጌ የተነሣ የ8ኛ ክፍልን አጤሬራ መዳፌ ላይ አገኘሁት!” ሌላው ምን ቢለው ጥሩ ነው – “ሰውነትህን በደምብ ሞዥቀውና ዩኒፎርምህን ታገኘዋለህ!” – መግቢያ የሌለው ነገር ደስ አይልም ብዬ ነው፡፡ ወደመነሻየ ገባሁ፡-
ሜ/ጄ ተ/ብርሃን የተባለ የቀድሞ የኢንሣ መሪ ሰሞኑን ከአንዲት ልጅ ጋር ባማርኛ ባደረገው ቃለ ምልልስ “አማርኛ ለመማር ያጠፋሁት ጊዜ ይቆጨኛል” ማለቱ በማኅበራዊ ሚዲያ በስፋት ሲዘገብ ሰማሁ፡፡ ይህ ሥነ ልቦናዊ በሽታ በዓይነቱ የመጀመሪያ ሊሆን እንደሚችል እገምታለሁ፡፡ ከድንቁርናና ገደብ ካጣ ጥላቻ ሊመነጭ የሚችለው የዚህ ዓይነት ንግግር የበሰበሰ ሰው በርግጥም ዝናብ የማይፈራ መሆኑንና የዕውቀትን ጠቀሜታ የማያውቅ እንደተወለደ ሟች መኖሩን የሚጠቁም ነው፡፡ በጣም ነው የደነቀኝ፡፡
ብዙ ወያኔዎች ስለአማራና አማርኛ ብዙ የጥጋብ ንግግሮችን በልበ ድፍንነት አሰምተውናል፡፡ የዚህኛው ለየት የሚለው ጊዜ መምረጥ አለመቻሉ ነው፡፡ አንድ ሰው ካላበደ በስተቀር አንድን ቋንቋ – ያ ቋንቋ የዝንጀሮም ይሁን የጦጣ – በመልመዱ ምክንያት ሊቆጭ የሚችልበት አንድም አሣማኝ ምክንያት የለም – የአእምሮ ህመም ከሌለበት በቀር፡፡ እኔ ለምሣሌ ትግርኛን ጨምሮ ወደ አምስት የሚጠጉ ቋንቋዎችን በተለያዬ ደረጃ መናገርም ሆነ መጻፍ እሞክራለሁ – አንዳንዶቹን ለብዙ ጊዜ ካለመጠቀሜ የተነሣ ሰነፍኩባቸው እንጂ፡፡ በዚህም ታዲያ እደሰታለሁ፣ እኮራለሁም እንጂ ለአብነት አማራን በገባበት ገብተው እያሳደዱ የጨረሱትና ያስጨረሱት እነመለስና ስብሃት ነጋ በአፍ መፍቻነት ተናገሩት ብዬ ትግርኛን አልጠላም – በጭራሽ፡፡ ኸምዚ እንተገበርኩ ድማ ከም ሰብ እንተዘይኮነስ ከምፀላዔ ሠናይ ምቁፃር ይግብኣኒ፡፡ ይሄ ኢንሣ የሚባል መ/ቤት ግን መፈተሸ አለበት! ከዚያ የሚወጡ ሰዎች ኮምፒውተሩ አንጎላቸውን ወደ ግዑዝነት እየለወጠው ሳይሆን አይቀርም ተበለሻሽተው ነው የሚወጡት፡፡ አቢይን ተመልከቱ – ሰው ሲሉት አፈር፣ አፈር ሲሉት ገለባ ይሆናል፡፡ ያ የአቢይ ተላላኪ የአማራው ክልል ፕሬዝደንት ተብዬም እዚያው ነበር አሉ፡፡ ብቻ መ/ቤቱ የምትታቀፈውን ዕንቁላል ሁሉ ሙቀት እየነሳች እንደምታበላሽ ዶሮ ብዙ ሰው አግምቷል፡፡
ወያኔ አማራ ላይ ያለው ጥላቻ ተነግሮ አያልቅም፡፡ አሁን ገዢ ተለውጦ ኦነግ/ኦህዲድ ሆኗል፡፡ ስለዚህ ጥላቻው ሰከን ሊል ይገባው ነበር፡፡ እነሱ ግን በካፈርኩ አይመልሰኛቸው ገፍተውበታል፡፡ስለዚህም ነው የበሉበትን ወጪት አሁን በዘመነ ንስሃቸው ሳይቀር በተደጋጋሚ ሊሰባብሩት የሚሞክሩት፡፡ እንጂ ካለፉት ሠላሣ ዓመታት ወዲህ የአራት ኪሎን ቤተ መንግሥት የሚረግጥ የሀገር መሪና ባለሥልጣን ሁሉ አማራን ካልተሰዳበና “በአማራ መቃብር ላይ የኢትዮጵያን ሕዝቮችና ቤርቤረሰቦች ባፍጢማቸው ተክለን ውኃ እናጠጣቸዋለን….” ብሎ ካልተለፋደደ ሥልጣኑ የሚረጋለት አይመስለውም፡፡ ሌላው የሚገርመው ነገር ለሥልጣን የሚመለመለው ሁሉ አማራ-ጠልና በትምህርት ያልገፋ እንደዚሁም ዘረኛና ሆዳም መሆኑ ነው፡፡ አማራን የማይሳደብ የዘመናችን ባለሥልጣን ፈልጎ ማግኘት አይቻልም፤ ሲሳደቡ ደግሞ ቀብረር ብለው ነው፤ ቅንጣት ቅፍፍ አይላቸውም፡፡ መለስ አማራ ሲለምን ማየት እንደሚያስደስተው፣ ሣሞራ በእናት ድርጅቱ ሕወሓት አማካይነት አማራን አርቀው እንደቀበሩ፣ የሕወሓት ማኒፌስቶ አማራና ኦርቶዶክስን ማጥፋት እንደሚገባ፣ ሁሉም የወያኔ ጀሌዎች “አህያው”ንና “ፈሪ”ውን አማራ ማጥፋት ጽድቅ እንደሆነ …. የሚያምኑ መሆናቸውንና ተራና ቀፋፊ ስድባቸውንም ፉከራቸውንም ለምደነው ተቀምጠናል፡፡ የተ/ብርሃን አስቂኝ አባባል ደግሞ አትርሱን ይመስላል፡፡ ይህንን ሰውዬና ፀጋየ አራንሳ የሚባለውን የኦነግ በሽተኛ እነሱው በሚያቀነቅኑት “de-Amharicization” የሚባል አዲስ ኦነጋዊ የህክምና ሥልት የመከነ ጭንቅላታቸው ውስጥ የሚገኘውን አማርኛ በ hypnosis የሚያወጣላቸው የሥነ አእምሮ ጠቢብ ቢገኝ ለአማሮችም ባለውለታ በሆነ ነበር፡፡ እነሱም ከሥነ ልቦናዊ የቁም ሥቃይ በተገላገሉ፡፡ ጊነስ ቡክ ኦፍ ሪከርድስ ሆይ ወዴት አለህ? ይህን መሰሉ ጉድም ይመዝገብ እንጂ! ቡፉጹም የጤና እኮ አይደለም፡፡
ቤተ ክርስቲያናችን ኦና ስትሆንና የጴንጤው መንግሥት ግን በርካታ የየጉራንጉሩ “ቸርቾች” አዶከብሬ ሲደለቅባቸው ዝም ማለቱን ስናይ ይቺ ኮሮና መልእክቷ ዘርፈ ብዙ እንደሆነ ይገባናል፡፡ አብዛኛው የአቢይ ሹመኛ ጴንጤና ሙስሊም መሆኑ ግልጽ ነው – በበኩሌ አልቃወምም – ምን ቁርጥ አድርጎኝ! የምቃወመው ዜጎችንና ሃይማኖቶችን እኩል ማየት ያለባቸው ኃላፊዎች ለአንዱ ወይ ለሌላው ሲያዳሉ ነው፡፡ ይህ ኃጢኣትም፣ ወንጀልም፣ ነውርም፣ የአእምሮ ዕድገትን መሰነካከል በግልጥ የሚያሳይ ጮርቃነትም ነው፡፡ ሥልጣንን መከታ በማድረግና በተረኝነት ስሜት በመናወዝ ግፍ የሚሠራ ወገን የሚያወራርደው ሂሳብ ለነገ እያስቀመጠ መሆኑን መረዳት አለበት፡፡ ኦርቶዶክስን እንዴት እንደሚያሳድዱ እየታዘብን ነው፡፡ በአሥርና በሃያ ሜትር ርቀት መቆም አይደለም ከናካቴው ወደ ግቢ እንዳትገባ ቤተ ክርስቲያን ትቆለፍብሃለች፡፡ ነገሩ በሰበቡ መምሬ ተሳቡ ዓይነት ነው፡፡ በሌላ ወገን ሲታይ ደግሞ ገበያ ትርምስ ነው፤ ትራንስፖርት ትርምስ ነው፤ ሐኪም ቤት ትርምስ ነው፤ “በጌታዋ የተማመነች በግ…” እንዲሉ በጴንጤዎቹ ብዙ ‹ቸርቾች› ትርምስ ነው፤ … በኦርቶዶክስ ግን ካህንም ሆንክ ሊቀ ጳጳስ ሲያሰኛቸው በዱላ እየዠለጡ ወስደው ያስሩሃል፡፡ ማንን ፈርተው! ዘመነ ዕንቆቅልሽ፡፡
ፈስ ያለበት ዝላይ አይችልም፡፡ ቂጡ ላይ ቁስል ያለበት ውሻም እንደልቡ አይጮህም፡፡ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያን አብዛኛዎቹ አገልጋዮች እንደኔው በዓለም ኃጢኣት የጠፉ ለመሆናቸው ዘመኑ ራሱ ምስክር ነው፡፡ ንግግሬ ሀሰት ቢሆን ደይኑ(መከራው) ለራሴ ይሁን! እናም “ልጄን በሰላም ላሳድግበት” የሚል ጳጳስ ባለባት ሀገር ስለ ቤተ ክርስቲያንና ምዕመኗ ደኅንነት የሚጨነቅ የሃይማኖት አባት ይኖራል ተብሎ አይጠበቅም፡፡ ከአነስተኛ ደብር ከፍ ወዳለውና ወደሚበላበት ደብር በተራ ቀዳሽነትም ይሁን በደብር አለቅነት ለመዛወር በመቶ ሽዎች የሚገመት ጉቦ በሚከፈልባት ሀገር፣ የቀብር ቦታ ለማግኘት፣ ከቤ/ክርስቲያን አስተዳደር የሰምበቴና የፉካ ቦታ ለመመራት፣ ክህነት ለመቀበል፣ አለሃይማኖትህ ለመቀበር … ያለሙስና በማይታሰብበት ሀገር ጸሎትና ምህላ ከዛፍ በላይ ባያርግና እግዜሩ ፊቱን ቀርቶ ጀርባውን ቢያዞር ማንም ሊፈርድበት አይገባም … ሌላ ሌላውንና ጉግማንጉጋዊውን ኃጢኣት ትተነው፡፡ መብትን ለማስከበር የእውነትን ዘገር ታጥቆ መፋለምን ይጠይቃል፡፡ በሙስናና በዘረኝነት የተተበተበች ቤተ ክርስቲያን፣ የአንድ ወቅት ወሮበላ ፓትርያርኳ “እስካሁን በአማርኛ በመቀደሴ ይጸጽተኛል” ብሎ ሰውን ጉድ ያሰኘባት የሰው መሳይ በሸንጎዎች መናኸሪያ ተቋም ይህን የሰይጣን ዘመን ታግላ ለመጣል ያላት አቅም ከአጋንንቱ ዓለም እንደተላኩ ከሚገመቱ አንዳንድ ተዓምረኛ “እናቶች”ና “አባቶች” የሚሻል አይደለም – ላመነበት ሰይጣንም እኮ ትልቅ ኃይል አለው፡፡ እስኪ ወንድ የሆነ ጳጳስ ስለ “እህተ ማርያም” የዲያቢሎስ ባለሟልነት ይናገር! በየትኛው ድፍረቱ? ጉዴን ያወጡብኛል ብሎ ይፈራላ! በሁሉም አቅጣጫና በማንኛውም ተቋማዊ ይዞታ ልክ ባልሆኑ ዜጎቿ የፊጥኝ ታስራ ኤሎሄ የምትለዋ ኢትዮጵያ እጅጉን ታሳዝናለች፡፡
“ከወፈሩ ሰው አይፈሩ” ይባላል፡፡ እነአቢይና ታከለ ኡማ ቀንቷቸዋል፡፡ ምዕራፍ ሁለት አማራን አሳደህ በለው ዘመቻ አጠናክረው ቀጥለዋል፡፡ በዚህ በኮሮና ዘመን ሰውን በየቤቱ ኮድኩደው የልባቸውን እየሠሩ ነው – ቀን ሲሰጥ ደግሞ እንዲህ ነው፤ “ቀን ይካስህ” መባሉስ ለዚህም አይደል? አንደኛ አማራን እቦታው ድረስ ጦር አዝምተው እየተቆጣጠሩት ነው – በደንገጡራቸው በብአዴንም ጭምር፡፡ ሁለተኛ በአዲስ አበባና በዙሪያዋ የሚገኙ አማሮችንና “ትውልደ አማሮችን” ባልተወለደ አንጀት ቤት ንብረታቸውን በሌሊት እያፈረሱና እያቃጠሉ በምትካቸው በጠራራ ፀሐይ ኦሮሞዎችን ከየክፍለ ሀገሩ እያመጡ በማስፈር ላይ ናቸው፡፡ “ቀን የሰጠው ድንጋይ ብረት ይሰብራል” ይባላል – ተረቱም ሊጠፋኝ ነው መሰል እናንተዬ! አዎ፣ እነአቢይና መንጋው ሌቱ የማይነጋ መስሏቸው ቋታቸውን ዝቀው በማይጨርሱት ጥሬ ኩሳቸው እየሞሉት ነው፡፡ እነዚህ ከንቱዎች ከወያኔ የተረፈችዋን “ትንሽዬ መተት” በመጠቀም ጀምበራቸው እስክትጠልቅ አቅላቸውን ስተው አማራንና ኢትዮጵያን በማጥፋት ሥራ ላይ ተጠምደዋል፡፡
ብዙ የሚታይና የማይታይ ነገር አለ፡፡ ከብርሃኑ በፊት እጅግ ብዙ ድቅድቅ ጨለማ አለ፡፡ የጨለማው ዘመን እንዲያጥር አባቶች እናቶች በርትታችሁ ጸልዩ፡፡ ቤተ ክርስቲያንን ተዋት፡፡ ለራሷ ትጸልይ፡፡ ራሷን ነፃ ታውጣ መጀመሪያ፡፡ ራሱ ነፃ ያልሆነ አካል ሌላውን ነፃ ሊያደርግ አይቻለውም፡፡ የመጣብን ዘመን የኖኅና የሎጥ ነው፡፡ አንዲት ጥይት ሳይተኮስብን የዶግ ዐመድ ልንሆን የምንችልበት ዘመን ነው እየመጣብን ያለው – ጉልኅ ምልክቶቹንም እያየን ነው፡፡ ኮሮና እኮ ምንም አይደለም፤ እስካሁንስ ምን አደረገን? ምንም!
ምሁራንና ከሙስና የጸዳን ነን የምትሉ ወገኖች በሞረሽ ተጠራሩ፤ ተሰባሰቡ፤ ተመካከሩ፡፡ አንዳች ነገር ቢከሰት ፈጥናችሁ ለመድረስ ተዘጋጁ፡፡ ቀድማችሁ ካልተዘጋጃችሁ ብዙ ጉዳት ሊደርስ ይችላል፡፡ ሠርገኛ መጣ ዓይነት ክስተት እንዳይፈጠር በኔ ይሁንባችሁ እንደእስካሁኑ በግዴለሽነት በዝምታ አትቀመጡ፡፡ በማይማንና በዘረኞች እጅ የምትገኘው ኢትዮጵያ ከእጅ አምልጣ መጨረሻ ወደሌለው እንጦርጦስ የምታደርገውን ጉዞ የምትጀምረው ድንገት ነው – ዱሮም ልጅ ያቦካው ለራት አይበቃም፡፡ ሀገርን ማስተዳደር የእግር ወይ የእጅ ኳስ ቡድን እንደመመሥረት ቀላል አይደለም፡፡ ቡድን ስትመሠርት የምታውቀውን – ከምታውቀውም በጉብዝናው የምትተማመንበትንና ሽንፈትን የማይጋብዝብህን ልጅ ትመርጣለህ፡፡ አቢይ ግን ጴንጤ የሆነንና በወያኔ የፀጥታና የስለላ መዋቅር የሚያቃቸውን ሮጠው ያልጠገቡ ለርሱ ቅን ታዛዥ የሆኑ ባብዛኛው በዘራቸው ኦሮሞ ኩታራዎችን እየሾመ መሣቂያ መሣለቂያ አድርጎናል፤ በነገራችን ላይ እኔ በሃይማኖትና በዘር አላምንም – ምን ማለቴ መሰለህ – ሁሉም ጴንጤ ቢሆን፣ ሁሉም ኦሮሞ ቢሆን – ሁሉም አጫጭር ወይ ረጃጅም ቢሆን … ሥራውን በብቃት እስካከናወነ ድረስ ግዴለኝም፡፡ ለምሣሌ የንግድ ባንክን ፕሬዝደንት እንደኔ የሚያደንቀው ኦሮሞ ካለ ይገርመኛል፡፡
እንደአካሄድ ግን – የወያኔን አማርኛ መርሳት የለብኝም – እናም እንደ አካሄድ ሕዝቦቻችንን በልማታዊ ዴሞክራሲ ፉልድረቲ ለማለት ከላይ ከፓርላማ የሚሰጥ አቅጣጫ ወርዶ መሬት ላይ መነጠፍ ማለትም መቀመጥ ይኖርበታል፡፡ … ወደ ቁም ነገሩ ስንመጣ ስንትና ስንት ትልልቅና የተማሩ ዜጎቿ ለስደትና ለብኅትውና ሕይወት ተዳርገው ሳለ ሀገራችን ሰው እንደሌላት እነዚህ ሮጠው ያልጠገቡ ውርጋጦች ፊን ፊን እንዲሉ የተፈቀደላቸው ኃጢኣታችን ገና ተከፍሎ ስላላለቀ (ቢሆን) ነውና እኛም ወደ ቀልባችን ተመልሰን የፈጣሪን መንገድ እንከተል (እንዴ! ይቺ “ፊንፊኔ” የተባለች ነገረኛ የሸገር ስም ከኦሮምኛ ሳይሆን ከአማርኛ እንደመጣች የሚነገረው እውነት ይሆን?) ሀገራችን አሁን በኪነ ጥበቡ – በኢነርሽያ – ወንገር ወንገር ትላለች እንጂ መንግሥት እንዳላት አትቆጠርም፡፡ ካለመንግሥት በመኖር ደግሞ እኛ ኢትዮጵያውያን አንታማም፡፡ በአሁኑ አያያዝ ግን የባሰ ነገር ቢመጣ እነዚህ ውጫጮች እግራቸው በመራቸው ጥለውን እንደሚፈረጥጡ … ቱ! ከምላሤ ፀጉር ይነቀል … ነገረ ሥራቸው ሁሉንም ነገር ደፋፍተው ለመሄድ የቸኮሉ ይመስላሉ፡፡ የሚያወጡት ደምብና ህግም የታሰበበት ሳይሆን የቸኮለ ጅብ ዓይነት ነው፡፡ የነዳጅ ዕጥረትንና የመኪና መንገድን ከመኪና ብዛት ጋር ያለመመጣጠን ችግር በተወሰነ ደረጃ ለመቅረፍ ብለው ያወጁትን የሙሉና ጎደሎ ታርጋ ቁጥር የወረፋ እንቅስቃሴ በኮሮና ያሳብባሉ፡፡ ኮሮና ግዴለም ነገ ጠፋ እንበል፡፡ ከዚያ ይህ የሚበላው ያጣ ሕዝብ በነቂስ ወጥቶ ወደ አራት ኪሎ ቢተም መንገዱን በምን ሊዘጉት ነው? በቄሮ ድንጋይ ወይንስ በአጣና? የዕርዳታውም፣ የብድሩም፣ የበጀቱም ገንዘብ በባለሥልጣናትና በመሰል መዥገሮች እየተቆረጠመ በውሸት እስታቲስቲክስ “ይህን ያህል ኪሎ ሜትር የአስፋልት መንገድ ተሠራ!” የሚባለው ፌዘኛ ዜና ጉዱ ፈጦ ሊታይ መኪናና ሰው መተላለፊያ አጥቶ አዲስ አበባ በጭንቅንቅ ምክንያት ስትፈነዳ ተጠያቂው ኮሮና ወይንስ የ(ነ)አቢይ “ተጨፈኑ ላሞኛችሁ” የውሪ መንግሥት? … ስንት ሰዓት ሆነ እንዴ ግን እባክህ? ቧይ!… በቃኝ – ከሌሊቱ ሰባት ሰዓት! EMAIL: ma74085@gmail.com
ሴናተር ቴድ ክሩዝ(Ted Cruz​​)በአየዋ (Iowa) የሪፐብሊካን ፓርቲውን እጩ ተወዳዳሪዎች ምርጫ ውድድር አሸነፉ። በመጪው ሳምንት በኒው ሃምፕሸር (New Hampshire) ከደገሙት፥ ፓርቲውን ወክለው ለፕሬዘዳንትነት ይወዳደራሉ።
እቲ እገዳ ንምሓላፍ ዘቀረበ ምኽንያት ከምቲ ኣብ ውሳነ እገዳ ቁጽሪ 1907 ተጠቂሱ ዘሎ ኣብ ሓደ ነጥቢ ተጸሚቊ ክቀርብ ይኽእል። ንሱ ኸኣ “ኤርትራ ነቶም ኣብ ሶማል መስርሕ ሰላምን ሃገራዊ ዕርቂን ንምዕንቃፍን ርግኣት ዞባ ንምህዋኽን ዝስርሑ ዕጡቓት ጉጅለታት
ሰኔ 4፣2012-በአሜሪካ የሚገኙ ዶክተሮች በኮሮና ቫይረስ የተጠቃች ሴትን የተሳካ የሳምባ የንቅለ ተከላ ህክምና ማድረጋቸው አድናቆት እያስቸራቸው ይገኛል – ብስራት ሬድዮ 101.1FM| Bisrat 101.1FM
በአሜሪካ ቺካጎ በኮሮና ቫይረስ የተነሳ ሁለቱም ሳምባዎቿ ከጥቅም ውጪ ለሆነች ታማሚ ከለጋሽ በተሰጠ ሳምባ የንቅለ ተከላ ህክምና ተደርጎላታል።በ20ዎቹ የእድሜ ክልል የምትገኘው ወጣት በኮሮና ቫይረስ የተነሳ ለስድስት ሳምንታት በፅኑ የህሙማን መከታተያ በአጋዥ የመተንፈሻ መሳሪያ እንድትተነፍስ ሲደረግ ቆይቷል።
በኮሮና የተጠቃ ሰው የሳምባ ጤና በከፍተኛ ደረጃ የሚቃወስ ቢሆንም ለመጀመሪያ ጊዜ በተሳካ ሁኔታ የንቅለ ተከላ ህክምና ማድረግ መቻሉ ባለሙያዎቹን እያስመሰገነ ይገኛል።የሳምባ የንቅለ ተከላው ህክምና ሂደት 48 ሰዓታትን የፈጀ ሲሆን ሁለቱንም ሳምባዋ እንዲንቀየር ተደርጓል።
ኣብ መንጎ ሓይልታት ኤርትራን ኢትዮጵያን፣ ኣብ ከባቢ ጸሮና ወጋሕታ ሰንበት 12 ሰነ ኣብ ዝተኻየደ ግጭት ከቢድ ዕንወት ወሪዱ ምህላዉ ሚኒስተር ዜና ኢትዮጵያ ኣቶ ጌታቸው ረዳ ሓቢሩ።
እቲ ሚኒስተር ሎሚ 13 ሰነ ምስ ሬድዮ ፍራንስ ኢንተርናሽናል ኣብ ዘካየዶ ሓጺር ቃለ መጠይቕ፣ ትማሊ ወጋሕታ ብወገን ኤርትራ መጥቃዕቲ ከምዝተፈነወ ብምግላጽ፣ ሓይልታት ኢትዮጵያ ነቲ መጥቃዕቲ ከምዝመከቶ ገሊጹ።
ካብ ወገን ኤርትራ ብሰንኪ ዝትኮስ ዝነበረ ከቢድ ብረት፣ ካብ ገለ ከባቢታት ህዝቢ ከግዕዙ ከምዝተገደዱ ዝሓበረ እቲ ሚኒስተር፣ እቲ እቲ ናይ ቶኽሲ ምልውዋጥ ጽዑቕ ብምንባሩ ከቢድ ዕንወት ከምዝወረደ’ውን ኣረዲኡ።
ዝርዝሮች: የኤልቨን የውሃ ባንድ በጣም ጥሩ ብር ሲሆን ከባንዱ ፊትለፊት 9.9 ሚ.ሜ ፣ ከባንዱ ጀርባ 6.5 ሚ.ሜ እና በስፋት 3 ሚሊ ሜትር ስፋት አለው ቀለበቱ በግምት 8.6 ግራም ይመዝናል ፣ ክብደቱ በመጠን ይለያያል ፡፡ የባንዱ ውስጥ ውስጠኛው በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት ታትሟል ፡፡
ብዙ ጊዜ ለመቆጠብ ብዙ ጊዜ ከሌለዎት እራስዎን ሁል ጊዜ በእንቅስቃሴ ላይ ካዩ ፣ ይህ ጥቅል ለእርስዎ ነው! On The Go Bundle በትክክል በሚጓዙበት ጊዜ ለፈጣን ፣ ምቹ እና ህመም የሌለበት ፀጉር ማስወገጃ የሚፈልጉትን በትክክል አለው ፡፡ ቅርቅቡ በቤት ውስጥ ምርጥ ሽያጭችን ሌዘር ሽጉጥ ፕሮ እና የእኛን አዲስ አዲሱን ሚኒ ሻቨርን ይመጣል ፡፡ ሁለቱም ምርቶች በአብዛኛዎቹ የጉዞ ሻንጣዎች ውስጥ ለመግባት ትንሽ ናቸው እናም አዲሱ ወደ ፀጉር ማስወገጃ መፍትሔዎ ይሆናሉ ፡፡ የእኛ ሚኒ verቨር ለመጨረሻ ደቂቃ ንክኪዎች ተስማሚ ነው (ሁላችንም መላጨት አንዳንድ ነጥቦችን እናጣለን ፣ እውነተኛ እንሁን) ፣ እና የእኛ የጨረር ሽጉጥ ፕሮፌሰር ለምን በቤትዎ አይ.ፒ.ኤል. ሕክምናዎች ቶሎ እንዳልጀመሩ ያስባሉ ይሆናል ፡፡ የማይመቹ ሹመቶች ቀናት አልፈዋል ፡፡ የ On The Go ጥቅል ለፀጉር ነፃ ቆዳ ፍጹም ፈጣን እና ቀላል መፍትሄ ነው!
የሚናገሩት ቋንቋ አማርኛ ከሆነ የትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋጀተዋል፤ በሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 1-855-857-9943 (መስማት ለተሳናቸው:- 711)፡፡
የፍሎሪዳ ዩኒቨርሲቲ ተመራማሪዎች የእንጨት መበላሸት ፣ ምስጦች በሚታወቁ ወኪሎች ውስጥ አዳዲስ ዓይነት ኢንዛይሞችን ፈለጉ ፡፡ ስለሆነም የእነዚህን ነፍሳት አንጀት በመመርመር “የምግብ መፍጫውን” ማለትም ሁሉንም የነፍሳት ጂኖች እና በምግብ መፍጨት ውስጥ የተካተቱትን የባክቴሪያ ምልክቶቻቸውን ተንትነዋል ፡፡
የመጀመሪያዎቹ ውጤቶች ኤታኖልን ለማምረት አስደሳች የሆኑ ኢንዛይሞችን ለመለየት አስችሏል ፡፡ በተጨማሪም ተመራማሪዎቹ የሴሉሎስ መፍጨት በሁለት ደረጃዎች እንደሚከሰት አሳይተዋል ፡፡
ኤስ / ጥቁር M / ጥቁር። L / ጥቁር። ኤክስኤል / ጥቁር። ኤክስኤክስኤል / ጥቁር ኤስ / ባህር ኃይል M / የባህር ኃይል ኤል / የባህር ኃይል ኤክስኤል / ባህር ኃይል ኤክስኤክስኤል / ባህር ኃይል ኤስ / ግራጫ M / ግራጫ L / ግራጫ ኤክስኤል / ግራጫ XXL / ግራጫ ኤስ / ወይን ጠጅ መ / ወይን ጠጅ L / WineRed ኤክስኤል / WineRed XXL / WineRed ኤስ / ነጭ መ / ነጭ L / White ኤክስኤል / ነጭ። ኤክስኤክስኤል / ነጭ
በቅርብ ገበያ ውስጥ ሰዎች ስለ 5 ቢቢ ፣ 9 ቢ ቢ ፣ ኤም 6 ዓይነት 166 ሚሜ የፀሐይ ኃይል ማመንጫዎች እና ግማሽ የተቆረጡ የፀሐይ ፓነሎች ሲናገሩ ይሰማሉ ፡፡ በእነዚህ ሁሉ ውሎች ግራ ሊጋቡ ይችላሉ ፣ ምንድናቸው? ለምንድነው የሚቆሙት? በመካከላቸው ያለው ልዩነት ምንድነው? በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉንም ፅንሰ-ሀሳቦች በአጭሩ እንገልፃለን ፡፡
5 ቢቢ ማለት 5 የአውቶቡስ አሞሌዎች ማለት እነዚህ በፀሐይ ሕዋስ የፊት ገጽ ላይ የማያ ገጽ ማተሚያ የሚያደርጉ የብር ቡና ቤቶች ናቸው ፡፡ የአውቶቡስ አሞሌዎች ኤሌክትሪክን እንደሚሰበስብ መሪ ሆነው የተሠሩ ናቸው ፡፡ የአውቶቡስ አሞሌ ቁጥሩ እና ስፋቱ በዋነኝነት የሚመረኮዘው በሴሉ መጠን እና በተቀየሰው ብቃት ላይ ነው ፡፡ ምቹ ሁኔታዎችን እና በንድፈ ሀሳብ ደረጃ ፣ የአውቶቡሶች መጠጥ ቤቶች መጨመር ፣ የውጤታማነት መጨመር ፡፡ ሆኖም በእውነተኛ አፕሊኬሽኖች ውስጥ የአውቶቡስ አሞሌን ስፋት የሚያስተካክልና የፀሐይ ብርሃንን ጥላ የሚቀንስ እንዲህ ዓይነቱን ጥሩ ነጥብ ማግኘት አስቸጋሪ ነው ፡፡ መደበኛ መጠን 156.75 ሚሜ ወይም 158.75 ሚሜ ካላቸው 5BB ሕዋሶች ጋር ያነፃፅሩ ፣ 9BB ሴሎች በሁለቱም የመጠጫዎች ቁጥር ይጨምራሉ እንዲሁም የሕዋስ መጠን በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች 166 ሚሜ ነው ፣ ከዚያ በተጨማሪ 9BB ጥላን ለመቀነስ ክብ ብየዳ ንጣፍ ይጠቀማል ፡፡ በእነዚህ ሁሉ አዳዲስ የተሻሻሉ ቴክኒኮች 166 ሚሜ 9 ቢ ቢ የፀሐይ ኃይል ማመንጫዎች የውጤታማነቱን አፈፃፀም በእጅጉ ይጨምራሉ ፡፡
ሙሉውን ግማሽ የፀሃይ ሴል በሌዘር ዳይከስ ማሽን በኩል በግማሽ ከከፈልን ፣ ሁሉንም ግማሽ ህዋሳቶች በተከታታይ እና በትይዩ ሽቦ ሁለት ተከታታይ ውስጥ ብየዳ በማድረግ በመጨረሻ እንደ አንድ የሶላር ፓነል እንጠቃቸዋለን ፡፡ ከስልጣኑ ጋር ተመሳሳይ ሆነው ይቆዩ ፣ የሙሉ ሴል ኦሪጅናል አምፔር በሁለት ይከፈላል ፣ የኤሌክትሪክ መቋቋም ተመሳሳይ ነው ፣ እና የውስጥ ኪሳራ ወደ 1/4 ቀንሷል። እነዚህ ሁሉ ነገሮች በጠቅላላው ምርት ላይ ላለው መሻሻል አስተዋፅዖ ያደርጋሉ ፡፡
3: - ግማሽ ሴል ቴክኖሎጅ የሴሎችን መሰንጠቅ እና የአውቶቡስ አሞሌዎችን የመጉዳት አደጋዎችን ይቀንሰዋል ፣ ስለሆነም የፀሃይ ድርድር መረጋጋትን እና አስተማማኝነትን ይጨምራል።
የሃያዎቹ እድሜዎች የወንድ ልጅ ከእውቀት፣ ከእድሜ እና ከልምድ ከዚህም የተነሳ ከሚገኘው ጥበብ አነስተኛ ክምችት እያለው ነገር ግን ከዚህ በተቃራኒ ብዙ እንዳወቀ፣ እንዳስተዋለ እና እንደኖረም ሰው “ነኝ” የሚልበትና የሰውን ምክርም ከመስማት አሻፈረኝ የሚልበት እድሜ ነው።
ይህን እድሜ አልፌበታለሁና ስለማውቀው እንዲህ አልኩህ። በዚህ እድሜ ላይ ኾነህ ከምትጠቀምባቸው ወይም ከምትጎዳባቸው የሕይወት ዘመንህ ምርጫ እና ውሳኔዎችህ መካከል ታዲያ አንዱ እና ዋነኛው የወደፊት ሚስትህ እንድትኾን በምትመርጣት ሴት ላይ ያለህ የተዛባ አመለካከት ነው።
ይኽ እድሜ ከላይ በጠቀስኩልህ ምክንያቶች የተነሳ ከምክንያታዊነት፣ ከጥበበኛነት ይልቅ ስሜታዊነት የሚያደላበት ነው። ስለዚህም አብዛኛዎቹ ከተፈጥሮኣዊ ሐቅ እና መሬት ላይ ካለው ተጨባጭ እውነታ የራቁ ነገር ግን ስሜት ላይ ያተኮሩ፣ በስሜት ዙሪያ የሚያጠነጥኑ፣ “ሰዎች ምን ይላሉ” ተበለው የሚጠነሰሱ ኃሳቦች የሚዘወተሩበት እድሜ ነው።
ይህ በእንዲህ እንዳለ በዚህ እድሜ ውስጥ ኾነህ ሴትን ልጅ በሚታየው መረጃ የተደገፈ የኖረችበትንና እየኖረችበት ያለውንም ጠባይ ካለማየት የተነሳ ትዳር፣ ቤተሰብና ጤናማ ትውልድንም የምናፈራባትን ሚስት ለማጨት እንቸገራለን።
ከዚህ ይልቅ “ደስ ትለኛለች፣ ካለእርሷ መኖር የምችል አይመስለኝም፣ የእናቴ ምትክ ናት፣ እኔ ከወደድኳት(እኛ ከተዋደድን) የኋላ ታሪኳ የቤተሰብ አስተዳደጓ ወሳኝ ሊኾኑ አይገቡም….” በማለት በስሜት በተነዳ ምርጫ ብሎም ውሳኔ ውስጥ እንገባለን።
አንተ ግን በሴት ምርጫህ ላይ በስሜት ከመነዳት ተቆጥበህ ምክንያታዊ እና አስተማማኝ መመዘኛዎችን ተጠቅመህ ወደ ትዳር መግባት ይጠበቅብሃል። ይህን በማድረግህ ደግሞ ራስህን፣ ሚስትህን፣ ልጆችህንና ሀገርህንም ትጠቅማለህ።
ከእነዚህም መመዘኛዎችህ ውስጥ ታዲያ ታላቁ እና ሌሎች መመዘኛዎች እንኳ የሚመዘኑበት “ትኅትና” ነው። ትኅትና ለሴት ልጅ ተፈጥሮኣዊ ጸጋ ብቻ ሳይኾን ሌሎቹን ተፈጥሮኣዊ ስጦታዎቿን እውን የምታደርግበት ልምምዷም እንጂ ነው።
አንተ ምርጫህ ውስጥ የምታስገባት ሴት ይህን ፈጣሪ የሰጣትን ጸጋ የተቀበለች፣ በአባቷ አሰልጣኝነት፣ በእናቷም አርኣያነት የተለማመደችው ልትኾን ይገባል። ይህንንም ምርጫህን “ቸርነት፣ ደግነት፣ ስጦታ፣ ውለታ፣… በሚባሉ አለቦታቸው በሚገቡ ትሩፋቶች ልታዛባው አይገባም።
ማለትም አንተ ልትረዳት፣ ልታግዛት፣ ልትለግሳት፣ ልትራራላት…… የምትፈልጋት ሴት ካለች በሰውነቷ በእህትነቷ እርዳት እንጂ ስለቸገራት፣ ስላሳዘነችህና ስለረዳሃት ብቻ ሚስትህ እንድትኾን ከማሰብም ኾነ ከማድረግ ልትቆጠብ ይገባል።
ከዚህ ይልቅ ግን ከብዙ ከምትወዳቸውና ከምትቀርባቸው ሴቶች መካከል ይህቺ ያሰብካት ሴት “በአባቷ ተመክራ፣ ተገስጻ ና አስፈላጊም ኾኖ ተቀጥታ አድጋለች ወይ? እንዲሁም ደግሞ እናቷስ የትኅትና አርኣያ ኾናታለች ወይ?” ብለህ መጠይቅ ለጥያቄህም ተገቢውን መልስ ማግኘት አለብህ።
? አንዲት ሴት ትኅትና ከሌላት ምኗን ዐይተህ ታገባታለህ? ላንተ ጥያቄ የምንዴት(ምን?…እንዴት?..አይገርምህም..?) መልስ የምትመልስ ከኾነ ምኗን ወደህ የቀሪ ሕይወትህ አካል ታደርጋታለህ?
? አንዲት ሴት “ከእኩልነት” በተነሳ ስሌት ብታንባርቅብህና “ልቆጣህ” የምትልህ ከኾነ ቀሪ ዘመንህን ከእርሷ ጋር እንድትኖር የሚያደርግህና ሚዛን የደፋልህ ጠባይዋ የቱ ነው?….. ይቆየን
ሕንግሮ ተባሂሎም ሕንግሮ ኢሎምና ሕንግሮ ኢልና ሕንግሮ ዝበልናዮም ሕንግሮ ክብሉ እዮም ሕንግሮ ንዘድልዮም እዛ ወርሒ እንብላ ኣብ ልዕሌና ዘላ ኣመሪካ ሮኬት ሰንድያ ሃሪማታ ይብሉና ሩስያ’ውን ስፑትኒክ ሰንድያ ስሒታታ ይብሉና ዝስንዶ እኳ የብልናን ብሕንግሮ ግን መን ከማና ደጊም ንሕና ተሓናጊርና ኣሽንኳይ ወርሒ ጸሓይ’ውን ኣብ ኢድና ከነእትዋ ኢና ከነእቱዋ ቍሩብ እሞ ትዝሓለልና/ከነእትዋ ኢና!
ብጽዉጉ ነታ ቐጠፍ ብፈትላ ኔው ነጀው ምሰ’በላ ሕውን ኢላትሉ’ያ። ብጽዉጉ ሽጋራ ቀስ ኢሉ ከየሸራ ክቢ ትኪ ይሰርሓላ፣ ብጽውጉ ኣብ ደሴቱ ዓይኒ ንዓይኒ ተራኸብና ሓበሻነትና ተናበብና፡ ቆብ ኣቢለ ጋሻነቱ ክምስ በልኩዎ ንምእንጋዱ። ኣብ መንጎ ማንካ ጠለቐላ የማነ ጸጋም እንደገና፣ ”ሽኮር ኣይገበርካላን” “ደሓን ትፍትሽ እያ ዘላ“ “እንታይ ትፍትሽ?” “እንታይ ከኣ ትብልኒ?!“ ብሕቶ ኣዋጠረኒ። ሻሂየይ መጺኣ ኣንፈት ዕላል
ራስን ከስለላ ጥቃት የመከላከያ መመሪያ በጽሁፍ፤ በትርጉም እና የተለያየ አስተያየት በመስጠት የተሳተፉ ግለሰቦች በሙሉ ምስጋና ይገባቸዋል። እንደ ሁልጊዜውም ስህተቶች ሁሉ የኛ ናቸው፣ የተለያዩ ህጸጾችን ማስተካከል ደግሞ የእነርሱ ተግባር ነው።
EFF ዶክመንት በማድረግ፣ የጥራት ደረጃውን በመጠበቅ እንዲሁም የተለያዩ የመስመር ላይ ድጋፎች በመስጠት በዚህ መመሪያ ላይ የተጠቀሱትን መርጃ መሣሪያዎች እና አገልግሎቶች በመስራት የተሳተፉትን ሁሉ ማመስገን ይፈልጋል።
ከብሪታንያ አንታርክቲክ ጥናት (ቢኤስኤ) እና ከአሜሪካ ጂኦሎጂካል ጥናት (USGS) ተመራማሪዎች በ 2000 እና 1940 መካከል የተወሰዱ ከ 2000 በላይ የአየር ላይ ፎቶግራፎችን እንዲሁም ከ 1960 ዎቹ እስከዛሬ ድረስ የተጀመሩ 1 የሳተላይት ምስሎችን (በአርጎን በኩል) ተንትነዋል ፡፡ ፣ ላንድሳታት 2 ፣ 3 ፣ 4 ፣ 5 እና 4 ኤም.ኤስ.ኤስ ፣ ላንድሳታት 5 እና 1 TM ፣ ERS 2 እና XNUMX ፣ RADARSAT እና ASTER) ፡፡
ይህ ወደ ሠላሳ ሜትር ያህል ጥራት ያለው እና በ 130 ሜትር አካባቢ የቦታ ትክክለኛነት ያለው ካርቶግራፊ ለማቋቋም አስችሏል ፡፡ ጥናት ከተደረገባቸው 244 የበረዶ ግግር በረዶዎች መካከል እ.ኤ.አ. ከ 87 ዎቹ (እ.ኤ.አ.) አንስቶ ላለፉት አምስት ዓመታት በዓመት በ 600 ሜትር በተፋጠነ ፍጥነት ሌሎቹ በአማካይ ከ 1950 ዎቹ ጀምሮ ወደ ሌላ (ወደ መደበኛ ባልሆነ መንገድ ተሰራጭተዋል) ፡፡
በእርግጥ እ.ኤ.አ. ከ1945 እስከ 1954 ድረስ ከእነዚህ የበረዶ ግግር በረዶዎች ውስጥ 62% ያህሉ እየገፉ ነበር ፣ ግን አዝማሚያው እ.ኤ.አ. ከ 1954 እ.ኤ.አ. በ 75 ወደ 2004% የጡረታ ተመን ለመድረስ (እ.ኤ.አ. ከ 95% ተቀይሯል ፡፡ እምነት) አሜሪካዊቷ ጄን ፈሪርጎኖ እና ባልደረቦ alsoም እንደ የበረዶ ግግር አቀማመጥ በጣም ግልፅ ልዩነት እንዳለ አስተውለዋል ፣ በሰሜናዊው የባሕረ ሰላጤው ክፍል (ሞቃታማ) የሚገኙት በማቅለጥ በጣም የተጎዱት ናቸው ፡፡ ይበልጥ በትክክል ፣ እ.ኤ.አ. በ 5 እንደሚታወቀው -9 ° ሴ እና -2000 ° ሴ ያሉትን የውሃ አካላት ከግምት የምናስገባ ከሆነ በቀዝቃዛው ዞን ውስጥ የሚገኙት የበረዶ ግግር በረዶዎች አይለያዩም ፣ በ -5 ° ሴ እና መካከል -9 ° ሴ ቀንሷል ፣ በጣም ሞቃታማ በሆነ ዞን ውስጥ (ከ -5 ዲግሪ ሴንቲግሬድ በላይ) የለም ፡፡ ይህ ልዩ ስርጭት እ.ኤ.አ. ከ 1950 (+ 2 ° ሴ) ጀምሮ ይህ ዞን ካጋጠመው የከባቢ አየር ሙቀት ጋር ትስስር ያስገኛል ፣ ግን ቡድኑ ጠንቃቃ ሆኖ የሚቆይ በመሆኑ ይህ የሙቀት መጨመር የበረዶ ግሮሰሮች መመለሻ ብቸኛ ኃላፊነት እንዲወስድ አይፈልግም ፡፡ በ 1985 እና 1994 መካከል በተወሰኑ አካባቢዎች ማሽቆልቆል ያህል ከማንኛውም አንፃራዊ ቅዝቃዜ ጋር አይዛመድም) ፡፡ የእነዚህ የበረዶ ጭራቆች ለአየር ንብረት ለውጥ የሚሰጡት የምላሽ አሠራሮች በእርግጥ ውስብስብ ናቸው እና እንደ ውቅያኖስ ሙቀት እና የዝናብ መጠን ያሉ ሌሎች መለኪያዎች አሁንም ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው ፡፡
የጤፍ ባለሙያዎች በቢንጊንግ የሚገኙ ተባባሪዎቻችንን በቢራ ጠመቃ መሳሪያዎች ላይ ግብረመልሶችን ለመሰብሰብ እና ውጤታማነትን እንዴት ማሻሻል እንደሚቻል ለመምራት ጎብኝተዋል ፡፡ ጠጣሪዎች ስማቸውን በጠጣር ጣዕሞች ላይ ይገነባሉ ፣ ለቢራ ጠመቃ መሣሪያ የ ‹ኮፍ› መርሃግብር በተመሳሳይ ጠንካራ ነው ፡፡
ካሊፎርኒያ ከአሜሪካ ክፍለ ግዛቶች አንዱ ነው። ካሊፎርኒያ በአለም ላይ ከፍተኛ ሚና የሚጫወቱ ታላላቅ ኢንዱስትሪዎች ይገኝበታል፥ ለአብነት ያህል ሆሊውድ፤ሲልከን ቫሊ፤ጉግል እናም በርካታ ታዋቂና ግዙፍ ኢንዱስትሪዎች በካሊፎርያ ይገኛሉ። በተጨማሪም 1.9 ትሪሊዮን ጄሲፒ በመያዝ በአሜሪካ የኢኮኖሚውን የበላይነት ይዞ ይገኛል።
መንገዲ ኣየር ግብጺ፣ ካብ ኤርትራ ንዝብገሱ ኤርትራውያን ገያሾ ኣብ መዓርፎ ነፈርቲ ካይሮ ግቡኣቶም ይግህስ ምህላዉ ግዳያት እቲ መንገዲ ኣየር ዝኾኑ ወገናት ወቒሶም።
እቲ መንገዲ ኣየር፣ ናብ ኡጋንዳን ካልኦት ሃገራትን ንዝገሹ ኤርትራውያን፣ ኣብ ካይሮ ትራንዚት ኣብ ዝገብርሉ፣ ብዘይዝኾነ ናይ ገያሾ ግቡእ ክሳብ ሳልስቲ ኣብቲ መዓርፎ ነፈርቲ ከምዝውዕሉን ከምዝሓድሩን ይገብር ምህላዉ እቶም ነዚ ሓበሬታ ዝልኣኹ ወገናት ኣመልኪቶም።
ብመሰረት እቲ ዝተላእከልና ሓበሬታ፣ ዜጋታት ካልኦት ሃገራት፣ ካብ ሓደ መዓልቲ ንላዕሊ ዝወስድ ናይ ትራንዚት ምጽባይ እንተለዎ፣ ናይ መግቢ፣ ሆቴልን ካብን ናብን ሆቴልን መዓርፎ ነፈርትን ናይ መጓዓዝያ ኣገልግሎትን ዝኣመሰለ መሰላት ክህልዎም እንከሎ፣ ካብ ኤርትራ ዝብገሱ ገያሹ ግና፣ ዋላ’ውን ንኹሉ ዘማልእ ገንዘብ ከፊሎም ክነሶም፣ “ክሃድሞ’ዮም” ብዝብል ምኽንያት፣ ካብ ቀጽሪ መዓርፎ ነፈርቲ ከይወጹ’ዮም ዝኽልከሉ።
ቆልዑ ዝሓዛ ኣዴታት ‘ውን ከይተረፋ ግዳያት እዚ ምግሃስ ይኾና ምህላወን ዘመልከቱ እቶም ወገናት፣ ኣብ ግብጺ ዝርከብ ኤምባሲ ኤርትራ ነዚ ጸገማት እዚ ንምፍታሕ ዝወሰዶ ዝኾነ ተበግሶ ከምዘየሎ ኣገንዚቦም።
ካብን ናብን ኣስመራን ካልኦት ከተማታት ኣፍሪቃን ዘራኽብ ብዝሒ መስመራት መንገዲ ኣየር ብዘይምህላዉ፣ መንገዲ ኣየር ግብጺ ነዚ ዕዳጋ’ዚ ብሒቱ ከምዘሎ’ዩ ዝግለጽ።
እንተኾነ እቲ መንገዲ ኣየር ፣ ከም መርኣያ ናይቲ መንግስቲ ግብጺ ንመንግስቲ ኤርትራ ዘለዎ ደገፍ ደኣ’ምበር፣ ብመኽሰብ ይቕጽል ከምዘየሎ ክኢላታት እቲ ዓውዲ የረድኡ።
አንድ ወዳጄ ካለፈው ዓመት ጀምሮ በኦሮሚያ ክልል “የሥራ-ዕድል ለመፍጠር አንቅስቃሴ ተጀምሯል” በሚል ርዕስ የቀረቡ ዘገባዎችን ሰብስቦ በፌስቡክ ገፁ ላይ ለጥፎ አነበብኩ። ጏደኛዬ “በክልሉ ከተፈጠረው የሥራ-ዕድል ይልቅ ‹የሥራ-ዕድል ሊፈጠር ነው› የሚለው ዜና ቁጥር ሊበልጥ ነው” የሚል ትችት ሰንዝሯል። ለምሳሌ፣ ታህሳስ 26/2009 ዓ.ም የቀረበው የዜና ዘገባ፤ “የኦሮሚያ ክልል 6.6 ቢሊዮን ብር ለሥራ-ዕድል ፈጠራ ለማዋል ወስኗል” ይላል።
በእርግጥ የተመደበው በጀት በጣም ከፍተኛ ነው። በጀቱ የተመደበለት ዓላማ ደግሞ ይበልጥ ወሣኝ ነው። ምክንያቱም፣ አንዳንድ የጥናት ውጤቶች እንደሚጠቁሙት፣ ሥራ-አጥነት (unemployment)፤ ከድህነት፥ ከማህበራዊ መገለል፥¸ከወንጀል፥ ከጤና ችግር፥ ከቤተሰብ መበተን፣ ከማህበራዊ፥ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ አለመረጋጋት፣ ከአመፅ፣ እንዲሁም ከሽብርተኝነት ጋር ቀጥተኛ የሆነ ተያያዥነት እንዳለው ይጠቁማሉ። በመሆኑም፣ የሥራ-አጥነት ችግርን ለመቅረፍ የሚመደብ በጀት በማንኛውም መለኪያ ችግሩ ከሚያስከትለው ጉዳትና ወጪ አይበልጥም። ስለዚህ፣ በዘርፉ እየተመደበ ያለው ከፍተኛ የበጀት መጠን ተገቢነቱ አያጠራጥርም።
የዚህ ፅሁፍ ዋና ትኩረት “በኦሮሚያ ክልልም ሆነ እንደ ሀገር፣ እየተመደበ ያለውን ከፍተኛ በጀትን ለታለመለት ዓላማ ለማዋል እና የሚፈለገውን ያህል የሥራ-ዕድል ለመፍጠር የሚያስችል አደረጃጀት፣ አሰራርና አመራር አለ ወይ?” የሚለው ነው። ለምሳሌ፣ ለፅሁፉ መነሻ በሆኑት የዜና ዘገባዎች መሰረት፣ ባለፉት ዘጠኝ ወራት ብቻ “በኦሮሚያ ክልል የሥራ-ዕድል ለመፍጠር እንቅስቃሴ ተጀመረ” በሚል በቢሊዮን የሚቆጠር በጀትና ከዚህ ተጠቃሚ የሚሆኑ በመቶ ሺህዎች የሚቆጠሩ ሰዎች እየተጠቀሱ ተዘግቧል። ይህ በራሱ ለዘጠኝ ወራት ያህል የክልሉ መንግስት ከዝግጅት ባለፈ በተጨባጭ ሊታይ የሚችል ተግባራዊ እንቅስቃሴ አለመጀመሩን ይጠቁማል።
ስለዚህ ሊሰራ የታቀደው ሥራ ከዝግጅት ምዕራፍ አልፎ በተጨባጭ ለውጥ ማስመዝገብ ያልተቻለበት ምክንያት ምንድነው? በእርግጥ ችግሩ ከላይኛው አመራር ጀምሮ እስከ ታችኛው የድጋፍ አሰጣጥ ድረስ የተወሳሰበ ነው። ሆኖም ግን፣ ዋናው ችግር በመንግስት አመራሮች ዘንድ ያለው የግንዛቤ እጥረት ነው፡፡
መንግስት አመራሮች ዘንድ የሚስተዋለው የግንዛቤ ችግር ስለ ከሥራ-ዕድል (Employment) ምንነትና ፋይዳ ይጀምራል። የሥራ-ዕድል የዜጎችን አቅም አሟጥጦ ለመጠቀም ዋንኛ መንገድ ስለመሆኑ ግንዛቤ የሌለው አመራር አለ ማለት ይከብዳል። ነገር ግን፣ አብዛኞቹ አመራሮች የሥራ-ዕድል ፈጠራን የሰው ሀብት (human capital) እድገት፣ ልማትና ዘላቂነት የሚረጋገጥበት ዋንኛ መንገድ ስለመሆኑ በቂ ግንዛቤ አላቸው ለማለት አያስደፍርም።
በመሠረቱ የሰው ሀብት ልማት በሌለበት ዘላቂ ልማት (Sustainable development) ማረጋገጥ አይቻልም። ዘላቂ የሰው-ሃብት ልማት ለማረጋገጥ ደግሞ በቂ የሆነ የሥራ-ዕድል መፍጠር የግድ ነው። ስለዚህ የሥራ-ዕድል ለመፍጠር የሚደረገው እንቅስቃሴ በሙሉ ዘላቂ የሆነ የሰው-ሃብት ልማት በማረጋገጥ ላይ ማዕክል ማድረግ አለበት። በመሆኑም፣ “የሥራ-ዕድል ለመፍጠር” በሚል የሚመደበው በጀት ሆነ የሥራ አፈፃፀም መመዘን ያለበት የሥራ-ዕድል ከተፈጠረላቸው ሰዎች አንፃር ብቻ መሆን የለበትም። ከዚያ ይልቅ፣ “የተሰራው ሥራ ዘላቂ የሆነ የሰው ሃብት ልማት ማረጋገጥ አስችሏል ወይ?” ከሚለው አንፃር ነው። የሥራ-ዕድል የሚፈጠረው ዘላቂ የሆነ የሰው-ሃብት እድገትና ልማት ለማረጋገጥ እስከሆነ ድረስ አፈፃፀሙ ከዋናው ግብ ተለይቶ ሊታይ አይችልም። ለዚህ ደግሞ “ዘላቂ የሰው ሀብት ልማት እንዴት ይረጋገጣል?” በሚለው ላይ ግልፅ የሆነ ግንዛቤ ሊኖረን ይገባል።
በመሰረቱ ዘላቂ የሆነ የሰው-ሃብት ልማት የግለሰባዊ ልማት (individual development) እና የማህበራዊ ልማት (Social development) ጥምር ውጤት ነው። በዚህ ረገድ፣ ሁለት የዘርፉ ምሁራን “Human Capital and Sustainability” በሚል ርዕስ ባቀረቡት ጥናታዊ ፅሁፍ ከሰጡት ትንታኔ የሚከተለውን እንመልከት፡-
ከላይ በጥቅሱ ውስጥ በግልፅ እንደተገለፀው፣ ግለሰባዊ ልማት (individual development) የሚረጋገጠው የተለየና አዳዲስ የፈጠራ ሃሳብ ያላቸውና ለራሳቸውና ለማህብረሰቡ የሥራ-ዕድል መፍጠር የሚችሉ ግለሰቦችን በማፍራት ነው። በተመሣሣይ፣ ማህበራዊ ልማት (Social development) ሊረጋገጥ የሚችለው ሥራ-ፈጣሪ ለሆኑ ግለሰቦች ምቹ የሆነ ማህበራዊ አደረጃጀትና አሰራር በመዘርጋት፣ ዕውቀት፥ ሞያና ልምዶቻቸውን ለብዙሃኑ የሕብረተሰብ ክፍል በማጋራት፣ እንዲሁም የተለየ አስተሳሰብና አመለካከት ያላቸው ሰዎች ሃሳብና አስተያየታቸውን በነፃነት የሚገልፁበት መድረክ በመፍጠር ነው።
ግለሰባዊ ልማት እና ማህበራዊ ልማትን በጥምረት ማረጋገጥ ሲቻል ዘላቂ የሆነ የሰው-ሃብት ልማትን ማረጋገጥ ይቻላል። ነገር ግን፣ ሁለቱን በጥምረት ማረጋገጥ ካልተቻለ ዘላቂ የሆነ የሰው-ሃብት ልማት አይመጣም። ስለዚህ፣ የሥራ-ዕድል ለመፍጠር በሚል የሚሰራው ሥራ የግለሰባዊ ልማት እና ማህበራዊ ልማትን እኩል ማረጋገጥ አለበት፡፡ የሥራ-ዕድል ለመፍጠር የሚሰራው ሥራ ወደ ግለሰባዊ ልማት ወይም ማህበራዊ ልማት ያዘነበለ ከሆነ ዘላቂ የሆነ የሰው-ሃብት ልማት ማረጋገጥ አይቻልም፡፡ የሥራ-ዕድል ለመፍጠር የሚሰራው ሥራ ከሁለት ወደ አንዱ ያዘነበለ ከሆነ መሠረታዊ ዓላማውን የሳተ ነው።
ቀደም ሲል ለመግለፅ እንደተሞከረው፣ አብዛኞቹ የመንግስት አመራሮች የሥራ-ዕድል ፈጠራን ከግለሰባዊ ልማት አንፃር ብቻ የማየት ዝንባሌ ይታይባቸዋል። ለምሳሌ፣ የሥራ-ዕድል ከመፍጠር ጋር ተያይዞ የሚቀርቡ አብዛኞቹ የአፈፃፀም ሪፖርቶች እና የዜና ዘገባዎች የሥራ-ዕድል የተፈጠረላቸውን ሰዎች ብዛት እንደ ዋና የአፈፃፀም መለኪያ የሚጠቀሙ ናቸው። እንዲሁም ለውጥና መሻሻልን ለመለካት ካፒታል እና/ወይም የሰራተኞች ብዛትን እንደ መስፈርት ይጠቀማሉ። ይህ የሥራ-ዕድል ፈጠራን ከግለሰባዊ ልማት አንፃር ብቻ አጥብቦ ከማየት የመነጨ ነው።
ነገር ግን፣ የሥራ-ዕድል የሚፈጠረው ዘላቂ የሆነ የሰው-ሃብት ልማት ለማምጣት ነው። ከላይ እንደተገለፀው የግለሰባዊ ልማት (individual development) እና ማህበራዊ ልማት (Social development) ጥምር ውጤት ነው። የሥራ-ዕድል ለመፍጠር በሚል የተሰራው ሥራ በማህበራዊ ልማት ረገድ ከተመዘገበው ለውጥና መሻሻል አንፃር ካልታየ ዋና ግቡን ስለማሳካቱ ሆነ አለማሳካቱ በእርግጠኝነት መናገር አይቻልም። በመሆኑም፣ የሥራ-ዕድል የተፈጠረላቸውን ሰዎች ብዛት እና የድርጅት ካፒታል/የሰራተኞች ብዛትን እንደ መለኪያ በመውሰድ የሚያቀርቡት ሪፖርቶች ለውጥና መሻሻልን በግልፅ አያሳዩም። ስለዚህ፣ አብዛኞቹ የመንግስት ኃላፊዎች በቅድሚያ ሊያስተካክሉት የሚገባው ነገር የሥራ-ዕድል ፈጠራን ከግለሰባዊ ልማት በተጨማሪ ከማህበራዊ ልማት አንፃር ማየት ነው።
የሥራ-ዕድል ለመፍጠር የሚደረገውን ጥረት ከማህበራዊ ልማት አንፃር ለማየት በቅድሚያ በዚህ ረገድ ለሥራ-ዕድል ፈጠራ ማነቆ የሆኑ ችግሮችን በግልፅ ለይቶ ማስቀመጥ ያስፈልጋል። ከላይ በተጠቀሰው ጥናታዊ ፅሁፍ ውስጥ ለማህበራዊ ልማት ማነቆ የሆኑ ችግሮች እንደሚከተለው ተጠቅሰዋል፡-
ከፖለቲካዊ አለመረጋጋት፣ ትምህርት አሰጣጥ እና ተቋማዊ አሰራር አንፃር የተጠቀሱት ዋና ዋና ችግሮች በሀገራችን በስፋት የሚስተዋሉ ናቸው። ከፖለቲካና ትምህርት ጋር ተያይዞ ያሉትን ችግሮች ለሌላ ግዜ እንተውና፣ በማህበራዊ መዋቅሮች ረገድ ያሉ ችግሮችን እንመልከት። በአጠቃላይ፣ ለሥራ-ፈጠራና ሥራ-ፈጣሪዎች ምቹ ያልሆኑ አደረጃጀቶች፣ ተቋማዊ አሰራሮች እና የአመለካከትና አቅም ችግሮች ናቸው። ሥራ-ፈጣሪ ለሆኑ ግለሰቦች ምቹ የሆነ አደረጃጀትና አሰራር በበቂ ሁኔታ አልተዘረጋም፣ የዳበረ ልምድና ተሞክሮ ያላቸው ሥራ-ፈጣሪዎች ልምድና ዕውቀታቸውን ለብዙሃኑ የሕብረተሰብ ክፍል እንዲያጋሩ ምቹ ሁኔታ አልተዘረጋም፣ ከተለመደው ውጪ የሆኑ ሃሳቦችና አስተያየቶች በነፃነት የሚንፀባረቁባቸው ነፃ መድረኮች የሉም፣ ከተለመዱ የሥራ መስኮች ዉጪ አዳዲስ የፈጠራ ሃሳቦችን ተቀብሎ ለማስተናገድና አስፈላጊውን ድጋፍ ለመስጠት ምቹ የሆነ አሰራር አልተዘረጋም።
ከማህበራዊ ልማት ጋር ተያይዞ በተግባር ከሚስተዋሉት ችግሮች ውስጥ የተወሰኑትን ለመጥቀስ ያህል፤ የጥቃቅንና አነስተኛ ተቋማት ልማትና ድጋፍ አሰጣጥ በግል ብቃትና ችሎታ የሚንቀሳቀሱ ግለሰቦችን ፍፁም የሚያገልና ለኪራይ ሰብሳቢነት ችግር የተጋለጠ ነው። ከሥራ-ዕድል ፈጠራ ጋር በተያያዘ ያለው አደረጃጀትና አሰራር ለሥራ-አጦች እንጂ ለሥራ-ፈጣሪዎች ምቹ አይደለም፣ በተለያየ ደረጃ ያሉ የድጋፍና አገልግሎት ሰጪ ሰራተኞች ዘርፈ-ብዙ የሆነ የአቅምና አመለካከት ችግር ይስተዋልባቸዋል። ከሥራ-ዕድል ፈጠራ ጋር በተያያዘ የተመዘገቡ ስኬቶችን፣ እንዲሁም ልምድና ተሞክሮን ለማጋራት የሚሰራው ሥራ የገዢው ፓርቲ ፖለቲካዊ ተፅዕኖ ነፃ ባለመሆኑ በብዙሃኑ የሕብረተሰብ ክፍል ዘንድ ተዓማኒነት አሳጥቶታል፣ ከከፍተኛ የትምህርትና ምርምር ተቋማት ጋር በመቀናጀት በዕውቀት ላይ የተመሰረተ የማማከርና ድጋፍ አገልግሎት ለመስጠት የሚያስችል አሰራር አልተዘረጋም፣ በአብዛኛው የሥራ-ዕድል ፈጠራ እንቅስቃሴ በገበያ ጥናት የተደገፈ አይደለም፣ …ወዘተ
በአጠቃላይ፣ የሥራ-ዕድል ፈጠራ ዋና ግብ ዘላቂ የሆነ የሰው ሃብት ልማትን ማረጋገጥ እንደሆነ በሁሉም አካላት ዘንድ በቂ ግንዛቤ መፍጠር ግዜ ሊሰጠው አይገባም። የሥራ-ዕድል ለመፍጠር በሚል የሚሰራው ሥራ ግለሰባዊና ማህበራዊ ልማትን እኩል ማረጋገጥ በሚያስችሉ ተግባራት ላይ ሊያተኩር ይገባል፡፡ በተለይ ለማህበራዊ ልማት ማነቆ የሆኑ ከፖለቲካ፣ ትምህርትና ማህበራዊ መዋቅሮች ጋር የተያያዙ ችግሮችን ደረጃ በደረጃ መፍታት ያስፈልጋል፡፡ በዚህ መሠረት፣ የሥራ-ዕድል ፈጠራ ረገድ ያለው አፈፃፀም ከአደረጃጀት፣ አሰራርና ከአቅም-ግንባታ አንፃር ከተመዘገቡ ለውጦችና መሻሻሎች አንፃር መገምገም አለበት።
በዚህ መልኩ በዕውቀት ላይ የተመሠረተ ተግባራዊ እንቅስቃሴ ካልተደረገ ብዙ ቢሊዮን ብር በጀት መመደብ ብቻውን የሥራ-ዕድል አይፈጥርም። “ይሄን ያህል ቢሊዮን ብር ለሥራ-ዕድል ፈጠራ ለማዋል ተወስኗል…እንቅስቃሴ ተጀምሯል” በማለት ብቻ የሥራ-ዕድል አይፈጠርም። የሥራ-ዕድል ፈጠራ በዕውቀት የሚመጣ ለውጥ እንጂ በብር የሚገዛ ቁስ አይደለም። ይህ የፀሃፊው የግል አመለካከት ብቻ ሣይሆን ከላይ በተጠቀሰው ጥናታዊ ፅሁፍ ድምዳሜ (conclusion) ላይ በግልፅ የተቀመጠ ሃቅ ነው፦
በሁከቱ እስከ አሁን የዘጠኝ ሰው ህይወት አልፋል፤ በርካቶች ቆስለዋል፤ ግምቱ ያልታወቀ ንብረት ወድሟል፡፡ የሁከቱ ሰለባ የሆኑ እንደሚናገሩት በአንዳንድ በሲዳማ ዞን ከተሞተሞች ተቃውሞው ዛሬ መልኩን ቀይሮ ማንነትን በመለየት፣ የመኖሪያ ቤትና ንብረትላይ ጥቃት ደርሷል፡፡ መንግሥት ተጨማሪ ኃይል በማስገባት ሰላማችንና ደኅንነታችንን ያረጋግጥ ሲሉ ጠይቀዋል፡፡ ትናንት በሀዋሳ ከተማ ሦስት ሰዎች መሞታቸው ይታወሳል፣ ዛሬ ሀዋሳ የተረጋጋች መሆኑ ታውቋል፡፡
በሌላ በኩል የሲ አን ዛሬ በሰጠው መግለጫ ከአስር በላይ ሰዎች በመልጋ ወረዳና አካቢው ሞተዋል ብለዋል፡፡ በግጭቱ ማዘናቸውን የገለፁት የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር አቶ ሚሊዮን ማቲዎስ ህዝቡ እንዲረጋጋ ጠይቀዋል፡፡ የክልሉ ፖሊስ ኮሚሽን በበኩሉ ችግሩን በቁጥጥር ሥር ለማዋል የፀጥታ ኃይል እየሰራ መሆኑን ገልጿል፡፡
የሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሁለተኛ ዲቪዚዮን ስድስተኛ ሳምንት ጨዋታ ዛሬ በአዳማ አበበ ቢቂላ ስታዲየም በሁለት ጨዋታ ሲጀምር ጥሩነሽ ዲባባ አካዳሚ እና ባህር ዳር ከተማ ድል ቀንቷቸዋል።
ከውጤት ቀውስ ጋር ተያይዞ የቡድኑ ዋና አሰልጣኝ ዮናስ ወርቁን ያገደው ልደታ ከጨዋታ ብልጫ ጋር ነው በጥሩነሽ ዲባባ በሰፊ የጎል ልዮነት ለመሸነፍ የተገደደው። ጥሩነሽ አካዳሚዎች በፍጥነት ወደ ጎል በመድረስ ጎል ለማስቆጠር የነበራቸው ፍላጎት ስኬታማ መሆን የጀመረው ገና በአራተኛው ደቂቃ ነው። ሂሩት ተስፋዬ ከመዐዘን ምት የተሻገረውን ኳስ በግንባሯ ገጭታ ባስቆጠረችው ጎል ቀዳሚ መሆን የቻሉት። ብዙም ሳይቆይ ከራሳቸው የሜዳ ክፍል አንስተው ኳሱ ሳይቋረጥ አደራጅተው በመሄድ በ6ኛው ደቂቃ በዕለቱ ጥሩ ስትንቀሳቀስ የተመለከትናት ጤናዬ ለታሞ በጥሩ አጨራረስ ጎል በማስቆጠር የጥሩነሽ ዲባባን መሪነት ወደ ሁለት ከፍ አድርጋለች።
በደቂቃዎች ልዩነት ሁለት ጎል በማስተናገዳቸው አለመረጋጋት ውስጥ የገቡት ልደታዎች ተጨማሪ ጎሎች ሊያስተናግዱ የሚችሉበትን ስህተት በተደጋጋሚ ቢሰሩም ጥሩነሽ አካዳሚዎች ሳይጠቀሙ ቀርተዋል። የጨዋታውን እንቅስቃሴን በኳስ ቁጥጥር ብልጫ መውሰድ የቻሉት አካዳሚዎች በ36ኛው ደቂቃ በእመቤት ፋንታሁን እና በ43ኛው ደቂቃ በፍፁም ቅጣት ምት ጤናዬ ለተሞ ሦስተኛ እና አራተኛ ጎል አስቆጥረው ለዕረፍት ወደ መልበሻ ክፍል አምርተዋል።
ልደታዎች ከመጀመርያው አጋማሽ በተሻለ በመከላከሉ የነበራቸውን ክፍተት በማረም ጎል እንዳይቆጠርባቸው በማድረግ በኩል ተስተካክለው ቢመጡም በማጥቃቱ በኩል የነበራቸው እንቅስቃሴ ስኬታማ ባለመሆኑ ይህን ያህል የጎል ሙከራ ማድረግ ሳይችሉ ቀርተዋል። በአንፃሩም በመጀመርያው አጋማሽ አራት ጎል ማስቆጠራቸው ጨዋታውን የጨረሱ መስሏቸው የማጥቃት እንቅስቃሴያቸው የተቀዛቀዘ ቢሆንም መሐል ሜዳ ላይ ከወሰዱት ብልጫ ውጭ ተጨማሪ ጎል ለማስቆጠር ተቸግረዋል። በጨዋታው መጠናቀቂያ 90ኛው ደቂቃ ላይ ተቀይራ የገባችው ኢማን ሽፋ ከመስመር የተሻገረላትን ኳስ ወደ ጎልነት በመቀየር የጥሩነሽ ዲባባን ጎል ወደ አምስት ከፍ ያደረገ የማሳረጊያ ጎል አስቆጥራ ጨዋታው በጥሩነሽ ዲባባ 5-0 አሸናፊነት ተጠናቋል።
አስር ሰዓት በቀጠለው የዛሬው ሁለተኛ ጨዋታ ባህር ዳር ከተማ በመጨረሻው ደቂቃ ባስቆጠረው ብቸኛ ጎል ወሳኝ ሦስት ነጥብ ማግኘት ችሏል። ጨዋታው እምብዛም የጎል ምከራ ያልተደረገበት እና ጥንቃቄ የበዛበት ጨዋታ ቢሆንም በሁለቱም በኩል አልፎ አልፎ ለጎል ያልቀረበ ቢሆንም ሙከራዎች ይደረጉ ነበር። በተለይ በሻሸመኔ በኩል ዓለሚቱ ድሪባ ከግብጠባቂዋ ጋር አንድ ለአንድ ተገናኝታ ያመከነችው እንዲሁም በባህር ዳር በኩል ትዕግስት ወርቁ ያልተጠቀመችበት የጎል አጋጣሚ ተጠቃሽ የሚሆን ነው። ጨዋታውም በአቻ ውጤት ያለ ጎል ይጠናቀቃል ሲባል ለባህር ዳር ተቀይራ በመግባት ጥሩ እንቅስቃሴ ማሳየት የቻለችው ሠብለወንጌል ወዳጆ 80ኛው ደቂቃ ጎል አስቆጥራ ጨዋታው በባህር ዳር ከተማ 1–0 አሸናፊነት ተጠናቋል። ውጤቱን ተከትሎ ባህር ዳር ከተማ የሊጉ መሪ መሆን ችሏል።
ብመሰረት’ቲ ሓበሬታ፡ ገለ ተሓባበርቲ ኤርትራውያን ዝርከቡዎም ዘይሕጋውያን መሰጋገርቲ ራሻይዳ፡ ብውሑድ ገንዘብ ናብ እስራኤል ከነስግረኩም ኢሎም ብምትላል ካብ ሱዳን ድሕሪ ምብጋስ ኣብ ምድረበዳ ሓውሲ ደሴት ሲናይ ምስ በጽሑ ኣዝዩ ዝተዓጻጸፈ ገንዘብ ክኸፍሉ ብማረምትን ማእሰርትን ሓዊ ምንዳድን የገድዱዎም ኣለዉ። እዞም ሞቶም ዝብሃሉ ዘለዉ ሰለስተ መንእሰያት ከኣ ግዳያት ናይ ከምዚ ዝኣመሰለ ግፍዒ እዮም።
ብግፍዓዊ ኣተሓሕዛ ስርዓት ህግደፍ ዘስካሕክሑ፡ ዊዓ ኣብ ዝተባህለ ኣብ ምብራቓዊ መታሕት ኤርትራ ዝርከብ ህሮርማዊ ቦታ ኣብ ትሕቲ መሬትን ኮንተይነራትን ኣሲሩዎም ዝጸንሑ 400 እሱራት፡ ሓለውቶም ጥሒዞም ድሕሪ ምምላጥ ኣብ ዝተፈላለዩ ኩርናዓት ኤርትራ ተበቲኖም ከምዘለዉ ምንጭታት ሓቢሮም።
ስርዓት ህግደፍ ኣማኑኤል መሓሪ (ወዲ መሓሪ) ንዝተባህለ ኣብ ዩኒቨርሲቲ ኣስመራ ብፊዝክስ ዝተመረቐ መንእሰይ ኣብ ዶብ ሱዳን ብተመልከትለይ ተኵሶም ከምዝቐተሉዎ ናይ ዓይኒ መሰኻኽር ሓቢሮም።
ኣማኑኤል መሓሪ፡ ብ2001 ዓመተ ምህረት ካብ ኣስመራ ዩኒቨርሲቲ ድሕሪ ምምራቑ፡ ኣብ Eritel ዝተባህለ ትካል ከም ናይ ኢንተርነት ቴክኖሎጂ ክኢላ ንሸውዓተ ዓመታት ኣገልጊሉ።
ንነዊሕ እዋን ትጽቢት ዝተገብረሉ አብ ጉዳይ ግጭት ደቡብ ሱዳን ዝተኻየደ ናይ ሕብረት ኣፍሪካ መርማሪ ኮምሽን ጸብጻብ ወጺኡ።መንግስቲ ደቡብ ሱዳንን እሙናት ዕጡቓት ናይ ቀደም ምኽትል ፕሬዝዳንት ሪያክ ማቻርን ምስ ገበናት ኲናት ዝዳረጉ መግሃስቲ ሰብኣዊ መሰላት ፈጺሞም’ዮም ይብል እቲ ጸብጻብ።
ምጽናት ዘርኢ ተፈጺሙ ዝብል እምነት ግን የብሉን እቲ ኮሚሽን።ኣብ ክልቲኡ ወገን ነቲ መግሃስቲ ፈጺሞም ተባሂሎም ዝለዓለ ሓላፈነት ናይ ዝሽከሙ ተጠርጠርቲ መንነት እውን እቲ ኮሚሽን ኣለሊዩ’ሎ።
ሳተናው! ልባም ሴት ማስተዋሉን ያደላት፣ ስርዓት የሰለጠነላት፣ ፊትና ግብሯ የተዋደዱላት ስትኾን በቤቷ ቦታዋን ሳትስት ለባሏ ሚናውን ትተውለታለች። ይኽን ስታደርግም ለትዳራቸው ስምረት፣ ለልጆቻቸው እድገት፣ ለትውልድና ለሀገርም ገንቢ ፋይዳ እንዳለው ስለምታውቅ ነው። ልባሟ ሴት የእርሷ በስርዓትና...
ሳተናው! ማሳሰቢያ፦ ሥነ-ስርዓት ማለት ሥነ-ምግባር ማለት አይደለም! ሥነ-ስርዓትን በተግባር ሳያውቁት ይኽም ማለት ወይ በተግባር ኖሮ የሚያኖራቸው አባት አጥተው አልያም ደግሞ በተሳዳቢና በደብዳቢ(abusive) አባት ያደጉት ስልጣን ሲያገኙ አምባገነን የመኾን እድላቸው ሰፊ ነው፤ ምንም እንኳ እድሉ...
ሳተናው! መግባቢያ፦ እኔ እና ልጆቼ ከምንወዳቸውና አብረን ከምናያቸው ፊልሞች አንዱ የኾነው The Lion King ውስጥ የፊልሙ ባለታሪክ Simba አባቱ እርሱን ከአደጋ ለማትርፍ እራሱን መስዋዕት ያደርጋል። በዚህ ጊዜ ልጁ ተሰዶ ከነከርከሮ ጋር ያድጋል። አንድ ቀን...
ሳተናው! ለጊዜው ፍርሃትን እዚህ ጋር ላንሳ እንጂ የትኛውም ልንገዛውና ልንቆጣጠረው ያልቻልነው ስሜታችን እኛን ወደ ‘ማንፈልገውና ‘ማይገባን ድርጊት መንዳቱ አይቀርም። እንደ አንተ ያለው ሳተና ግን፦ስሜቱ የማይነዳው፣ ፍላጎቶቹ የማይቆጣጠሩት ራሱን የገዛ እንጂ ነው። የብዙዎቻችን በፍርሃትም ኾነ...
ባጣቆይነት፦ባጣቆያዊ ኹኔታ ባጣቆየኝ፣ ባጣቆይ፣ ባጤ፦ (1) ሂያጅ(አመንዝራ)ፍቅረኛ (ሚስት) ያለችው። (2) የትም ስትሄድ(ስታመነዝር) የሚያውቅ፣ “ካላንቺ መኖር አልችልም፣ ደስታሽ ደስታዬ ነው….” እያለ የሚቀበላት፣ አልፎ ተርፎም የሚደሰት አልጫ ወንድ። (3) ለራሱ፣ ለትውልድ፣ ለሀገር የማይኖር ሴት አምላኪ የኾነ፣...
ሳተናው! ዓለም ወንዶችን አልጫ፣ ምስኪን እና ሴታውል ብታደርግ እንጂ ርዕይ ያላቸው፣ ዓላማን የሰቀሉ፣ ጸጋቸውን የተረዱ፣ ሚናቸውን የለዩ፣ ኃሳባቸው ከቃላቸው ቃላቸውም ከግብራቸው የተስማማላቸው፣ ትዳራቸውን (ቤታቸውን) በመምራት ሀገር ተረካቢ ትውልድን የሚያፈሩ አባወራዎች አድርጋ አትሠራም። ዛሬ ዛሬ...
ሳተናው! ራስህን በማሻሻሉ ሂደት ላይ ኾነህ ወደ ኋላ የሚጎትቱህን ኃይሎች መለየት ለውጥህን ከማፍጠኑም በላይ በጥራትም እንዲኾን ያደርገዋል። እነዚህ ኃይሎች ብዙውን ጊዜ የማናስተውላቸው የጭቃ ውስጥ እሾኾች አንዳንዴም ደግሞ የምናውቃቸው፣ የምናያቸው በቀላሉ ግን ቆርጠን ለመጣል የሚከብዱን...
ሳተናው! ግልጽነትህን አደንቃለሁ፤ ብዙውን ጊዜ ስንፍናችንን(ድክመታችንን) ሸፋፍነን የእድሜ ልክ በሽታ እናደርገዋለን። ካለህበት ጠባይ ለመውጣት የገባህበትን መንገድ ማወቅ፣ ከእነርሱም ተነስተህ መፍትሔውን ማበጀት ይቻልሃል። ከጠቀመህ እኔ የሄድኩበትን መንገድ እነሆ፦ 1) ዘፈን በተለይም “የፍቅር” ዘፈን አትስማ ብትፈልግ...
ወዳጄ! ደግመህ ደጋግመህ ስለሚስት ማጣትህ ስለምን ታወራለህ ትጽፋለህስ? ሚስትን አንተ ትመርጣለህ እንጂ እርሷ ልትመርጥህ ትሻለህን? ወይንስ ከመቶ ሚሊዮን በላይ የሕዝብ ቁጥር ባለባት ሀገር ውስጥ አንድ ላንተ ፈቃድ የተስማማች አጣህ? ትዝብት በክታበ ገጽህ ላይ (On...
ክፍል፪ አስገድዶ ደፋሪዎች ምንም እንኳ ፊት ለፊት የሚታይ እና ይኼነው ተብሎ የሚነገር የአእምሮ ችግር ባይታይባቸውም ነገር ግን ከአስተዳደግ ጉደለት/ በደል የተነሳ ይኽንን አስነዋሪ ተግባር ይፈጽማሉ። ስሜታቸውን መግራት፣ መግዛትና በእርሱም ላይ መሰልጠንን አልተማሩምና። ይኽ የአስተዳደግ...
በዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ ከፍ ያለ ግምት ተሰጥቶት ሲጠበቅ የቆየው የ2012ቱ የመጀመሪያ ዙር ክርክር በትላንትናው ምሽት በደቡብ ምእራቧ የኮሎራዶ ክፍለ ግዛት የዴንቨር ከተማ ተካሂዷል።
ለመራጩ ኅዝብ ውሳኔ ያግዝ ዘንድ ክርክሩ ትኩረት ባደረገባቸው ርእሰ ጉዳዮች «የትኛው እጩ ምን ዓይነት አማራጭ አቀረበ? ለመሆኑስ ይህን መሰሉ የፕሬዝዳንታዊ ምርጫ ክርክር ምን ዓይነት ተጨባጭ ጠቀሜታ ይኖረው ይሆን?» የሚሉትን ጨምሮ በክርክሩ ይዘትና መሠረቶች ላይ የቀረበ ትንተና ነው።
የትላንቱ [ሰኔ 16/2010 ዓ.ም) የሽብር ጥቃት በታሪካችን የመጀመሪያው ይመስለኛል፤ ከዚህ ቀደም በሚሊዮን የሚገመቱ ዜጎች በተሰበሰቡበት አደባባይ መሰል ሙከራ እንኳን መደረጉን አላውቅም፤ ተፅፎም አላነበብኩም፤ ሌላው ቀርቶ የከተማ ውስጥ የትጥቅ ትግል በይፋ ያወጀችው ኢህአፓም ብትሆን ኮለኔል መንግስቱ ኃይለማሪያምን ጎዳና ላይ አድፍጣ ለመጥበስ አሴረች እንጂ፣ እንዲህ በአየነው መልኩ ሕዝብን መድፈሯንም፣ መናቋንም፣ መጥላቷንም አልሰማንም። …ፈጣሪ ሰማዕታቱን ያስብ፤ የቆሰሉትን ደግሞ ጤናቸውን ይመልስ።
አሁንም አፋጣኝ እርምጃ ካልተወሰደ ዒላማውን በንፁሃን ላይ ያነጣጠረ የሽብር ጥቃት ተደጋግሞ ሊከሰት የሚችልበት ክፍተት ገና አልተደፈነም። ጠ/ሚ አብይ አህመድም ከጥቃቅኖቹ ይልቅ፣ አስቸኳይ ውሳኔ ወደ ሚያሻቸው ጉዳዮች ትኩረቱን ማዞር ‘ለነገ የማይለው’ የቤት ሥራው ነው። ሰሞኑን የደህንነት አለቃ የነበረው ጌታቸው አሰፋን ጨምሮ ከኃላፊነት የተነሱ በርካታ የተቋሙ የአመራር አባላት የትዳር- ጓደኞች የሚያሽከረክሩትን የመንግስት መኪና እንዲያስረክቡ ተደርጓል (በነገራችን ላይ ኢሳያስ ወ/ጊዮርጊስ ሹመት ሊያገኝ ይሁን-አይሁን ባላረጋግጥም የእርሱ ባለቤት ብቻ እንድትመለስ አለመታዘዟን ሰምቻለሁ።
ይህ አሰራር ህጋዊነቱ እንደተጠበቀ ሆኖ ቀዳሚው ግን ከተማይቱን ከጥፋት ማዳን ይመስለኛል። ለዚህ ደግሞ የመጀመሪያው ወሳኝ እርምጃ በሕዝቡ ውስጥ የተበተነውን ስፍር-ቁጥር የሌለው የጦር-መሣሪያን መሰብሰብ ነው። ሆነ ተብሎ መሳርያ ከታደላቸው እልፍ-አእላፍ ሲቪሎች በተጨማሪ በሠራዊቱ የተለያዩ ግምጃ-ቤቶች ላይ የተቀነባበሩ አያሌ ዘረፋዎች ቁጥራቸውን ለማወቅ የሚያስቸግር ዜጎችን ማስታጠቁ ይገመታል። አይበለውና የተፈራው ቢደርስ ይህ ድብቅ-ጦር በአንድ ጀንበር አዲስ አበባን የመታገያ ሜዳ አድርጎ፣ አብዘተን የሰጋንበትን ሀገራዊ-ፍርሰት እና የእርስ-በርስ እልቂት ሊያከስትብን ይችላል።
ስለዚህም መንግስት የሚመለከታቸው ተቋማት የሚወከሉበትና ተአማኒነት ያለው ግበረ-ኃይል አቋቁሞ፣ ቢያንስ ለሁለት ቀን መስሪያ ቤቶች ተዘግተው፣ የዝውውር እንቅስቃሴዎች ታግደው የቤት-ለቤት ፍተሻ አካሂዶ መሳሪያዎቹን በመሰብሰብ ከተማዋን ከተደገሰላት መልከ-ብዙ ጥፋት መታደግ ይኖርበታል። በአሰሳው ወቅት የመሳሪያ-ፍቃድ ያላቸውንም ቢሆን የፊርማና የማህተብን እውነተኛነት ብቻ አይቶ በዋዛ ማለፉ አግባብ አይደለም። እንዴትና በምን መስፈርት ፍቃዱ እንደተሰጣቸው ከአዋጁ ጋር እያመሳከሩ በደንብ ማጣራት ያስፈልጋል።
የ1969 ዓ.ም የደርግን እና የ1983 ዓ.ም የወያኔን የቤት-ለቤት ፍተሻ ተሞክሮን በመውሰድ፣ እንዲሁም ሠብዓዊ መብት-ሳይጣስ፣ ማንገላታት፣ ማዋከብ፣ ማስፈራራት… ሳይፈፀም፣ አክብሮት ባልተለየው መንገድ ፍተሻውን ማካሄድ ታሳቢ ይሁን። በዚህ አጋጣሚ መሳሪያው የሚያዝባቸው ዜጎችም ትጥቁን ከፈቱ በቂ ነው። በወንጀል መክሰሱ ከተጀመረው የይቅርታ ልማድ ይቃረናልና።
በአናቱም በመከላከያ፣ በፌደራል እና በአዲስ አበባ ፖሊስ ስር ያሉ የጦር-መሳሪያ፣ የፈንጂ፣ የቦንብ፣ የጥይት… ግምጃ-ቤቶች ላይ ከወትሮ የተለየ ጥበቃና ቁጥጥር የማድረጉን አስፈላጊነት እንዳይዘነጋ።
ፈረንሳይ በ1831 ዓ.ም. ዙሪያውን ካገኙ በፊት፣ የረጅም ጊዜ ኗሪዎቹ የምፖንግዌ ጎሣ ነበሩ። ከተማው 'ጋቦን' ተብሎ የንግድ ጣቢያ እንዲሆን በ1835 ዓ.ም. ተሠራ። ከባርነት ነጻ የወጡ ጥቁሮች በዚያ ስለ ሰፈሩ ከ1840 ጀምሮ ፍሪታውንን በመምሰል ቦታው 'ሊብረቪል' ('ነጻ ከተማ' በፈረንሳይኛ) ተሰየመ።
አላህ (ሱ.ወ.) ወደ ባሮቹ የላካቸው ነቢያትና መልክተኞች፣ጥሪያቸውና ትምሕርታቸው እውነተኛ ስለመሆኑ፣በእርግጥ ከርሱ የተላኩ ስለመሆናቸው አስረጅና ማረጋገጫዎችን አላህ ሰጥቷቸዋል። ይህም በነርሱ ላለማመንና እነርሱን ላለመታዘዝ በሰዎች ዘንድ ምንም ማመካኛ እንዳይኖር ለማድረግ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
እነዚህም ሰዎች ሊያደርጓቸው የማይችሉ ከተለመዱ የተፈጥሮ ሕግጋት ውጭ የሆኑና በመልክተኞቹና በነቢያቱ እጅ የሚፈጸሙ ትንግርታዊ ነገሮችና ክስተቶች ናቸው። ከነዚህ መካከል ወደ እባብነት የሚለወጠው የሙሳ [የአላህ ሰላም በርሳቸው ላይ ይሁን] በትር አንዱ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{ሙሳ ሆይ! ይህችም በቀኝ እጅህ ያለችው ምንድን ናት? (ተባለ)። ፦ እርሷ በትሬ ናት፤በርሷ ላይ እደገፍባታለሁ፤በርሷም ለፍየሎቼ ቅጠልን አራግፍባታለሁ፤ለኔም በርሷ ሌሎች ጉዳዮች አሉኝ፣አለ። (አላህም) ሙሳ ሆይ! ጣላት አለው። ጣላትም፤ወዲያውኑ እርሷ የምትሮጥ እባብ ኾነች። ፦ ያዛት፤አትፍራም፤ወደ መጀመሪያ ጠባይዋ እንመልሳታለን አለው። እጅህንም ወደ ብብትህ አግባ፤ሌላ ታምር ስትኾን ያለ ነውር ነጭ ኾና ትወጣለችና። ከታምራቶቻችን ታላቋን እናሳይህ ዘንድ፣(ይህን ሠራን)።}[ጣሃ፡17-23]
የነብዩ ዒሳ [የአላህ ሰላም በርሳቸው ላይ ይሁን] ተአምር ደግሞ በአላህ ፈቃድ ዲዳ ሆኖ የተወለደን ሰውና ለምጻምን መፈወስ ነበር። ድንግል ማርያም በዒሳ ልደት [የአላህ ሰላም በሁለቱም ላይ ይሁን] በተበሰረች ጊዜ በርሷ አንደበት አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{፦ ጌታዬ ሆይ! ሰው ያልነካኝ ስኾን፣ለኔ እንዴት ልጅ ይኖረኛል? አለች፤ነገሩ እንደዚህሽ ነው፤አላህ የሚሻውን ይፈጥራል፤አንዳችን በሻ ጊዜ፣ለርሱ ኹን ይለዋል፤ወዲያውኑም ይኾናል፣አላት። ጽሕፈትንና ጥበብንም፣ተውራትንና ኢንጂልንም ያስተምረዋል። ወደ እሥራኤልም ልጆች መልክተኛ ያደርገዋል፤(ይላልም)፦ እኔ ከጌታዬ ዘንድ በታምር መጣኋችሁ። እኔ ለናንተ ከጭቃ እንደ ወፍ ቅርጽ እፈጥራለሁ፤በርሱም እተነፍስበታለሁ፤በአላህም ፈቃድ ወፍ ይኾናል። በአላህም ፈቃድ ዕውር ኾኖ የተወለደን፣ለምጸኛንም፣አድናለሁ፤ሙታንንም አስነሳለሁ። የምትበሉትንና በቤታችሁ የምታደልቡትንም ሁሉ እነግራችኋለሁ፤የምታምኑ እንደኾናችሁ ለእናንተ በዚህ ውስጥ በእርግጥ ታምር አለበት። ከተውራትም ከኔ በፊት ያልለውን ያረጋገጥሁ ስኾን፣የዚያንም በናንተ ላይ እርም የተደረገውን ከፊል ለናንተ እፈቅድ ዘንድ፣(መጣኋችሁ) ከጌታችሁም በኾነ ታምር መጣኋችሁ። አላህንም ፍሩ፤ታዘዙኝም። አላህ ጌታየና ጌታችሁ ነው፤ስለዚህ ተገዙት፤ይህ ቀጥተኛ መንገድ ነው (አላቸው)።}[ኣሊ ዒምራን፡47-51]
የነብዩ ሙሐመድ [የአላህ ሰላምና እዝነቱ በርሳቸው ላይ ይሁን]፣ታላቁ ተአምር የማያነቡና የማይጽፉ ነቢይ ከመሆናቸውም ጋር ታላቁ ቁርኣን ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{፦ ሰዎችም ጋኔኖችም የዚህን ቁርኣን ብጤ በማምጣት ላይ ቢሰባሰቡ፣ከፊላቸው ለከፊሉ ረዳት ቢኾንም እንኳ፣ብጤውን አያመጡም፤በላቸው። በዚህም ቁርኣን ውስጥ ከምሳሌው ሁሉ ለሰዎች በእርግጥ መላለስን፤አብዛኞቹም ሰዎች፣ክሕደትን እንጂ ሌላን እምቢ አሉ።}[አል እስራእ፡88-89]
አላህ (ሱ.ወ.) ለመልክተኞችና ለነብዮች የሰጣቸውን ምልክቶችና ታምራት ስናስተነትን በሦስት ጉዳዮች ስር የሚካተቱ ሆነው እናገኛቸዋለን። እነሱም፦ ዕውቀት፣ችሎታና መብቃቃት ናቸው። ከሕዋሳዊ ግንዛቤ ውጭ የሆኑ ያለፉና የሚመጡ ጉዳዮችን በተመለከተ፣ነቢዩ ዒሳ ለሕዝባቸው የሚበሉትንና በየቤቶቻቸው የሚያስቀምጡትን መንገራቸው፣ነብያችን ሙሐመድም ስላለፉት ሕዝቦች፣ወደፊት ስለሚከሰቱ ተፈታታኝ ሁኔታዎችና ለትንሣኤ ቀን መምጫ መቃረብ ምልክት ስለሆኑ ምልክቶች የተናገሯቸው ትንቢቶች፣ . . እነዚህ ሁሉ በዕውቀት ስር የሚካተቱ ናቸው። የበትር ወደ እባብነት መለወጥ፣ዲዳንና ለምጻምን መፈወስ፣ሙታንን ማስነሳት፣አላህ መልክተኛው ሙሐመድን  ከሰዎች ጥቃት መጠበቁ፣እነዚህ ደግሞ በችሎታ ስር የሚካተቱ ታምራት ናቸው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{አንተ መልክተኛ ሆይ! ከጌታህ ወደ አንተ የተወረደውን አድርስ፤ባትሠራም (ጥቂትንም ብታስቀር) መልክቱን አላደረስክም፤(አድርስ) አላህም ከሰዎች ይጠብቅሃል፤አላህ ከሓዲዎችን ሕዝቦች አያቀናምና።}[አል ማእዳህ፡67]
ከነብይነት ማረጋገጫዎች አንዱ፣የቀደሙ ነቢያት ከነሱ በኋላ ስለሚመጡ ነቢያት ለሕዝቦቻቸው ብስራት መንገራቸው ነው። እያንዳንዱ ነብዩ ሙሐመድ  በርሱ የሕይወት ዘመን ከአላህ ከተላኩ አምኖ ሊከተላቸው አላህ (ሱ.ወ.) ቃል ኪዳን አስገብቶታል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{አላህ የነቢያትን ቃል ኪዳን፣ከመጽሐፍና ከጥበብ ሰጥቻችሁ ከዚያም ከእናንተ ጋር ላላው (መጽሐፍ) የሚያረጋግጥ መልክተኛ ቢመጣላችሁ፣በርሱ በእርግጥ እንደምታምኑበት በእርግጥም እንድትረዱት ሲል በያዘ ጊዜ (አስታውስ)፤አረጋገጣችሁን? በይሃችሁ ላይ ኪዳኔን ያዛችሁም? አላቸው፤አረጋገጥን አሉ፤እንግዲያስ መስክሩ፤እኔም ከእናንተ ጋር ከመስካሪዎቹ ነኝ አላቸው።}[ኣሊ ዒምራን፡81]
ነብዮችና መልክተኞች ከሕዝቦቻቸው ጋር ተቀላቅለው በአብሮነት ይኖሩ ነበር። ከዚህም ሰዎች ስለ ማንነታቸውና ስለ ስነምግባራቸው በቀላሉ ይረዳሉ፤በሚያስተምሩት ነገርም እውነተኞች መሆናቸውን ይገነዘባሉ። አይሁድ ንጹይቱን መርየምና የአላህን ነብይ ዒሳን [የአላህ ሰላም በሁለቱም ላይ ይሁን] በወነጀሉ ጊዜ፣አላህ (ሱ.ወ.) የሁለቱን እውነተኛነት ግልጽ አድርጓል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{በርሱም የተሸከመችው ኾና ወደ ዘመዶቿ መጣች፤- መርየም ሆይ! ከባድን ነገር በእርግጥ ሠራሽ አሏት። የሃሩን እኅት ሆይ! አባትሽ መጥፎ ሰው አልነበረም፤እናትሽም አመንዝራ አልነበረችም፤አሉዋት። ወደርሱም ጠቀሰች፤በአንቀልባ ያለን ሕፃን እንዴት እናናግራለን! አሉ። (ሕፃኑም) አለ፦ እኔ የአላህ ባሪያ ነኝ፤መጽሐፍን ሰጥቶኛል፣ነቢይም አድርጎኛል። በየትም ስፍራ ብኾን ብሩክ አድርጎኛል፤በሕይወትም እስከ አለሁ ሶላትን በመስገድ፣ዘካንም በመስጠት አዞኛል። ለእናቴም ታዛዥ (አድርጎኛል)፤ትዕቢተኛ እምቢተኛም አላደረገኝም። ሰላምም በኔ ላይ ነው፣በተወለድሁ ቀን በምሞትበትም ቀን፣ሕያው ሆኘ በምቀሰቀስበትም ቀን፤}[መርየም፡27-33]
ነቢዩ ዒሳ [የአላህ ሰላም በርሳቸው ላይ ይሁን] በዚህ ሁኔታ ጨቅላ ሕጻን ኾነው ተናግረዋል። ቆረይሾችም መልክተኛው ሙሐመድን  በነብይነት ከመላካቸው በፊት {እውነተኛው ታማኝ} ብለው ይጠሯቸው ነበር። ይህም በእውነተኛነታቸውና ከማንም ይበልጥ በማሕበረሰቡ ውስጥ ታማኝ የነበሩ በመሆናቸው ነው። የነብዩ  ሰብእና እና የሕይወት ታሪካቸው ትልቁ ማስረጃ በመሆኑ፣ቁርኣንም ይህን አቋማቸውን ለነብዩ እውነተኛነት አስረጅ አድርጓል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{አላህ በሻ ኖሮ፣በናንተ ላይ ባላነበብኩትም፣(አላህ) እርሱን ባላሳወቃችሁም ነበር፤በናንተም ውስጥ ከርሱ በፊት (ምንም ሳልል) ብዙን እድሜ (አርባ ኣመት) በእርግጥ ኖሬአለሁ፤አታውቁምን?}[ዩኑስ፡16]
ከነብይነት ጠቋሚ ማስረጃዎች መካከል መልክተኛው በጥሪው መሰረታዊ መርሆዎች ላይ ከሁሉም መልክተኞችና ነብዮች መሰረታዊ መርሆዎች ጋር አንድ መሆን አንዱ ነው። በዚህ መሰረት መልክተኛው ለአላህ (ሱ.ወ.) ተውሒድ (ለአንድነቱ) ጥሪ የሚያደርግ መሆን ይኖርበታል። ይህም፣አንድነቱን ማረጋገጥና እርሱን ብቻ ማምለክ ሰዎች የተፈጠሩበትና መልክተኞችም የተላኩበት ዐብይ ዓላማ በመሆኑ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{በየሕዝቡም ሁሉ ውስጥ፣አላህን ተገዙ፣ጣዖትንም ራቁ፤በማለት መልክተኛን ልከናል፤ከነሱም ውስጥ አላህ ያቀናው ሰው አልለ፤ከነሱም ውስጥ በርሱ ላይ ጥመት የተረጋገጠበት ሰው አልለ፤በምድርም ላይ ኺዱ፤የአስተባባዮችም መጨረሻ እንዴት እንደ ነበረ ተመልከቱ።}[አል ነሕል፡36]
ሙሐመድም  ለዚህ ነው ጥሪ ያደረጉት። የአላህ መልክተኛ በወሕይ (መለኮታዊ ራእይ) ብልጫ አግኝቶ የተከበረ ቢሆንም፣እንደተቀሩት ሰዎች ሁሉ ሰብአዊ ፍጡር ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{፦ እኔ፣አምላካችሁ አንድ አምላክ ብቻ ነው በማለት፣ወደኔ የሚወረድልኝ ቢጤያችሁ ሰው ብቻ ነኝ፤የጌታውንም መገናኘት የሚፈልግ ሰው፣መልካምን ሥራ ይሥራ፤በጌታውም መገዛት አንድንም አያጋራ፣በላቸው።}[አል ከህፍ፡110]
{፦ ለናንተ የአላህ ግምጃ ቤቶች እኔ ዘንድ ናቸው አልልም፤ሩቅንም አላውቅም፤ለናንተም እኔ መልአክ ነኝ አልልም፤ወደኔ የሚወርድልኝን እንጅ ሌላን አልከተልም በላቸው፤ዕውርና የሚያይ ይተካከላሉን? አታስተነትኑምን? በላቸው።}[አል አንዓም፡50]
ለሕዝቡ ለሚያቀርበው ጥሪና ለትምሕርቱም ዋጋ እንዲከፈለው አይጠይቅም። አላህ (ሱ.ወ.) ነቢዮቹ ኑሕ፣ሁድ፣ሳሊሕ፣ሉጥና ሹዐይብ የተናገሩትን አንዲህ ሲል ገልጾልናል፦
ለነቢያትና መልክተኞች እውነተኛነት ማረጋገጫ ከሆኑት አስረጅዎች አንዱ የአላህ ረድኤትና እገዛ የተቸራቸው መሆኑ ነው። ይህም አንድ ግለሰብ በውሸት የአላህ ነብይና መልክተኛው ነኝ ብሎ ጥሪው በማሰራጨት ላይ ከአላህ ረድኤት እገዛና ድል ይሰጠዋል ብሎ ማሰብ የማይቻል በመሆኑ ነው። ይልቅዬ ቁጣና ቅጣት ይወርድበታል ተብሎ ነው የሚጠበቀው!! አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{በአላህም ላይ ውሸትን ልትቀጣጥፉ፣ምላሶቻችሁ በሚመጥኑት ውሸት፦ ይህ የተፈቀደ ነው፤ይህም እርም ነው፣አትበሉ፤እነዚያ በአላህ ላይ ውሸትን የሚቀጣጥፉ፣አይድኑም።}[አል ነህል፡116]
የ Transformers መሠረታዊ መሠረቶችን እነሆ-የምድር ጦርነቶች (ከዚህ በታች)። በ TFEW ዙሪያ የኃይል ማቀፊያ (ኮርስ) ዙሪያ እንዲሁም ጥልቀት ያለው የ ‹COMBAT› ቦቶች እና ሌሎችም ተጨማሪ ጥልቀት ያለው ስትራቴጂካዊ የይዘት ማዕከላችን ያስተውሉ ፡፡
ሲንጋፖር የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ እየተስፋፋ በመምጣቱ 20 ሺህ የውጭ አገር ሠራተኞች በማደሪያ ክፍላቸው ውስጥ ለ14 ቀናት እንዲቆዩ አዘዘች። እነዚህ ሠራተኞች የህንድ የታይላንድ የስሪላንካና የባንግላዲሽ ዜግነት ያላቸው እንደሆነ ተገልጿል።
ሠራተኞቹ በሁለት የተለያዩ ህንፃዎች ውስጥ የሚኖሩ ሲሆን 13 ሺህ ሠራተኞች ያሉበት አንዱ ማደሪያ ውስጥ ብቻ 63 በቫይረሱ መያዛቸው የተረጋገጠ ሲሆን 6800 ሠራተኞች ባሉበት የማደሪያ ሕንፃ ደግሞ 28 ታማሚዎች ተገኝተዋል።
የሲንጋፖር መንግሥት ወደ እነዚህ ሁለት የመኖሪያ ህንፃዎች ማንም እንዳይገባና እንዳይወጣ ሲል የእንቅስቃሴ ገደብ አስቀምጧል። እነዚህ ህንጻዎች ከደቡብ እስያ ለሚመጡ የግንባታ ሠራተኞች ማደሪያ በመሆን የሚያገለግሉ ናቸው ተብሏል።
ሠራተኞቹ በክፍላቸው ለአስራ አራት ቀን ሲቆዩ ክፍያቸው የማይቋረጥ ሲሆን በቀን ሦስቴ እንዲመገቡ ይደረጋል ተብሏል። የሠራተኞቹን ደሞዝ አሰሪያዎቻቸው የሚሸፍኑ ሲሆን የምግባቸውንም ወጪ እንዲችሉ ተደርጓል ተብሏል።
ላለፉት ጥቂት ወራቶች ሰራተኞች በቤት ሆነዉ ሥራዎች እንዲሰሩ በመደረጉ እና የሳይበር ጥቃት ከፍ ማለቱን ተከትሎ የአይቲ ባለሙያዎች ከፍተኛ የስራ ጫና ዉስጥ መሆናቸዉን የኢቫንቲ Ivanti ጥናት ጠቆመ፡፡
የሳይበር ደህንነት ማስጠበቂያ ምርት አቅራቢዉ ‘ኢቫንቲ’ በጥናቱ 1,600 የኢንፎርሜሸን ቴክኖሎጂ ኤክስፐርቶችን ያሳተፈ ሲሆን ባለሙያዎቹ ሰራተኞች በቤታቸዉ ሆነዉ እንዲሰሩ መደረጉ ለከፍተኛ የስራ ጫና መዳረጋቸዉን ጠቁመዋል፡፡ በዚህም የአይቲ ባለሙያዎች የሥራ ጫና በ37 በመቶ ማደጉን ተነግሯል፡፡
የኮቪድ-19 ከተከሰተ ወዲህ የሳይበር ደህንነት ስጋት የጨመረ ሲሆን አጥፊ ተልእኮ ያላቸዉ ኢ-ሜይሎች 58 በመቶ ጭማሪ ያሳየ ሲሆን ፣ የሰራተኛ ያልተጣጣመ የአጠቃቀም ስርዓት መኖር 45 ከመቶ እንዲሁም የሶፍትዌር የጥቃት ተጋላጭነት 31 ከመቶ ጭማሪ ታይቷል፡፡
ባለሙያዎችን ጫና ውስጥ ከከተታቸዉ ሌሎች ጉዳዮች መካከልም ከቪ.ፒ.ኤን ጋር የተያያዙ ጉዳዮች (74%) ፣ የቪዲዮ ኮንፈረንስ (56%) ፣ የባንድዊድዝ /bandwidth/ መስተጓጎል (48%) ፣ የይለፍ-ቃል ማስጀመሪያ (47%) እና ከመልእክት ጋር የተያያዙ ጉዳዮች (47%) መሆናቸዉ ተጠቅሷል፡፡
የኢቫንቲ የሳይበር ደህንነት ሀላፊ የሆኑት ፊል ሪቻርድስ በበኩላቸው የኮቪድ 19 መከሰት እና ሰራተኞች በቤታቸዉ ሆነዉ መስራት መጀመራቸዉ በአይቲ ዘርፍ ለተሰማሩ አካላት ላይ ያልተለመደ ፍላጎት እንዲከሰት እና እንዲጨምር ማድረጉን ጠቁመዋል፡፡ ምንጭ፡ ኢንፎሴክ ማጋዚን
ኣዲስ ኣበባ ፣ 16 ጥሪ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ኣብ ትግራይ ዝተኻየደ ምኽባር ሕጊ ስዒቡ ኣብ ከተማ መቐለ ደገፍ ንዝግበኦም ወገናት ደገፍ ምግቢ ህፁፅ ጊዘ ይግበር ኣሎ ኢሎም ከንቲባ ከተማ መቐለ ኣይተ ኣታኽልቲ ሃይለስላሴ።