Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ስለ መንፈስ ቅዱስ የተማርኩበትን ጊዜ አስታውሳለው። ኢየሱስ በዮሐንስ መንጌል ምዕራፍ 14 እና 15 ላይ የተናገረው ነገር ስለ መንፈስ ቅዱስ ለመረዳት በእጅጉ ጠቅሞኝ ነበር። ይህ ክፍል፣ የክርስትና ሕይወታችንን ከዛፍ ጋር ያነፃፅራል። ዛፉ በውስጡ ከሚያልፈው ፈሳሽ፣ የምግብ ንጥረ ነገሮችን እና ሃይል ያገኛል። ይህ፣ መንፈስ ቅዱስ በእኛ ውስጥ ካለው ተግባር ጋር ይመሳሰላል። ከእርሱ ጋር ስንጣበቅ/ስንያያዝ፣ ከእግዚአብሔር የሆነ መልካም ፍሬን ማፍራት እንጀምራለን። ይህ ፍሬ የተለወጠን ሰው ሕይወት የሚወክል ከመሆኑ ባሻገር ዘላለማዊ ዋጋም ይኖረዋል። ገላቲያ 5፡22-23 ይህን ፍሬ እንዲህ በማለት ይዘረዝራል፦ ፍቅር፥ ደስታ፥ ሰላም፥ ትዕግሥት፥ ቸርነት፥ በጎነት፥ እምነት፥ የውሃት፥ እና ራስን መግዛት። አስተውሉ፣ መንፈስ ቅዱስ በውጣችን መገኘቱ፣ ከውስጥ የሚነሳ የማንነት ለውጥ ያመጣል እንጂ ያለንን አሮጌ ማንነት አያሻሽልም። የፖም ተክል የፖም ፍሬን ለማፍራት መግተርተር ወይም መታገል አያስፈልገውም። ዛፉ በደረሰ ጊዜ ፍሬውን ማፍራቱ አይቀርምና። ኢየሱስን እየመሰልን እንድናድግ በውስጣችን እየሰራ ያለው እግዚአብሔር ራሱ ነው። ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ጉዞህን ብትቀጥል፣ እምነትህ መልካሙን እግዚአብሔራዊ ፍሬ ሲያፈራ መመልከትህ የማይቀር ይሆናል። በመንፈስ ቅዱስ ፍሬ ርዕስ ስር “ፍለጋውን መከተል” የሚለውን ክፍል፣ የሚከተለውን ሊንክ በመጫን እንድታነብ እንመክራለን፣ ገላቲያ 5፡22-23 ን በቃልህ ለመያዝ ሙከራ አድርግ።
ክርስቶስን ከተቀበልክ በኋላ በሕይወትህ ልዩነት አስተውለሃል? መጽሐፍ ቅዱስ፣ “ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው፤ አሮጌው ነገር አልፎአል፤ እነሆ፥ ሁሉም አዲስ ሆኖአል” ይላል – 2ቆሮንቶስ 5፡17። ኢየሱስ በአንተ ፈንታ ስለሃጢአትህ እንደሞተ በእውነት ካመንህ፣ ያ አሮጌና ኋጢአተኛ ሕይወትህ አልፏል። ከአሮጌና ኋጢአተኛ ሕይወትህ ነፃ በመውጣት ለእርሱ እንድትኖር እግዚአብሔር አዲስ ሕይወት ሰጥቶሃል። ከዚህ ቀደም የሃጢአት እና የሞት ባሪያ እንደነበርክ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። ሆኖም ግን እግዚአብሔር ከዚህ ባርነት በልጁ ሞት መልሶ በመግዛት ተቤዥቶሃል። ይህ ብቻ አይደለም፤ ኢየሱስን እንደ አዳኝ ስትቀበለው፣ እንደ ልጁ አድርጎ ተቀብሎሃል። አዲስ ማንነት ሰጥቶሃል፤ ይህም ማንንት የእግዚአብሔር ቤተሰብ ሆነህ እንድትቆጠር አድርጎሃል! የእግዚአብሔር ልጆች እንደመሆናችን መጠን ለስጋዊ ምኞቶቻችን መኖር አይገባንም። አዲስ ሕይወት ለመኖር በክርስቶስ ነፃ ወጥተናልና። “አባ አባት ብለን የምንጮኽበትን የልጅነት መንፈስ ተቀበላችሁ እንጂ እንደገና ለፍርሃት የባርነትን መንፈስ አልተቀበላችሁምና። የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ያ መንፈስ ራሱ ከመንፈሳችን ጋር ይመሰክራል።” – ሮሜ 8፡15-16። ኢየሱስ የሞተው አንተን የእርሱ ባሪያ ለማድረግ ሳይሆን ከአንተ ጋር ሕብረት ማድረግ ስለሚፈልግ ነው። የእርሱ ልጆች መሆናችን የፀና መሆኑ ይረጋገጥ ዘንድ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን ይሰጠናል። እኛም ከፍርሃት የተነሳ ሳይሆን እርሱ አባችን በመሆኑ ምክንያት እንታዘዘዋለን፣ ደስ እናሰኘዋለንም።
ቤተሰቡ ስላደረገህ እግዚአብሔርን አመስግነኧው ታውቃለህ? እስቲ አሁን እናመስግነው። እግዚአብሔር ሆይ፣ በልጅህ በኢየሱስ በኩል ስላፈሰስክልን ፍቅር እናመሰግንሃለን። ልጆችህ ተብለን መጠራታችን ምን ማለት እንደሆነ ይበልጥ እንድንረዳው እና በዚህም እውነት መኖር እንድንችል እርዳን፣ አሜን!
ገላቲያ 5፡22፦23 ን በቃልህ ያዝክ? ጥቅሱ እግዚአብሔር በእኛ ውስጥ ሊያፈራቸው የሚፈልጋቸውን ፍሬዎች ዝርዝር የያዘ ክፍል ነው። እነዚህ ፍሬዎች በራሳቸው ግቦች እንዳይደሉ አስተውል። ግቡ፣ ክርስቶስ በአንተ ሕይወት ውስጥ ለሌሎች መገለጡ ሲሆን፣ ፍሪዎቹ ደግሞ ለዚህ ግብ ተግባራዊ መሆን እንደ ግብዓቶች ናቸው። እግዚአብሔርን ደስ በማሰኘት እንድትኖር በውስጥህ እየሰራ ያለው መንፈስ ቅዱስ መሆኑን ማወቅ የዚህ ሃሳፍ ቁልፉ ነጥብ ነው። ኤፌሶን 5፡15-18 እንዲህ ይላል፣ “እንግዲህ … እንዴት እንድትመላለሱ በጥንቃቄ ተጠበቁ፤ … የጌታ ፈቃድ ምን እንደ ሆነ አስተውሉ እንጂ ሞኞች አትሁኑ። መንፈስ ይሙላባችሁ እንጂ በወይን ጠጅ አትስከሩ ይህ ማባከን ነውና።” በስካር እና መንፈስ ቅዱስን “በመሞላት” መካከል ቀጥተኛ ንጽጽር አለ። ስትሰክር፣ በአልኮል መጠጡ ቁጥጥር ወይም ተጽዕኖ ስር ትሆናለህ። በመንፈስ ቅዱስ “መሞላትም” ከዚህ ሀሳብ ጋር ይመሳሰላል። መንፈስ ቅዱስ ሀሳባችንን እና ተግባራችንን እንዲቆጣጠር ልንፈቅድለት ይገባል። በውጤቱም የመንፈስ ቅዱስ ፍሬዎችን በሕይወታችን እናያለን። ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ እና ትዕዛዝ ጭምር መሆኑን ልብ በል። ትዕዛዝ እንጂ አማራጭ አይደለም። “ይህን እንዴት ላደርግ እችላለው?” የሚል ጥያቄ አንስተህ ከሆነ መልሱ “በእምነት፣” የሚል ይሆናል። በ 1ኛ ዮሐንስ 5፡14-15 መሰረት፣ እንደፈቃዱ አንዳች ብንለምን፣ እግዚአብሔር ይሰማናል፣ ያደርገውማል። መንፈስ ቅዱስ ሕይወታችንን እንዲመራ እና እንዲቆጣጠር መፀለይ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝና እንደፈቃዱ የሆነ ፀሎት መሆኑ ማንንም አያጠያይቅም። እናም፣ በቃሉ መሰረት ፀሎታችንን ሰምቶ እንደሚያደርገው ልናምነው እንችላልን። እስቲ አሁን ይህን ፀልይ። እግዚአብሔርን ለመታዘዝ ትችል ዘንድ ጥበብ እና ሃይል እንዲሰጥህ መንፈስ ቅዱስን ለምን፤ እርሱም ይህንኑ ያደርጋል።
ክርስቶስን እንደ ጌታ በመቀበል የጀመርከው አዲስ የሕይወት ጉዞ አስደሳች እየሆነልህ እንደሆነ ተስፋ አደርጋለሁ። ከእግዚአብሔር ጋር ስላለን ሕብረት እና በአለም ስላለው ክፋት ተጨባጭነት የሚያወራውን የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ላካፍልህ እፈልጋለው። መጽሐፍ ቅዱስ በ2ኛ ጢሞቴዎስ 2፡3-4 ላይ እንዲህ ይላል፦ “እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ በጎ ወታደር ሆነህ፥ አብረኸኝ መከራ ተቀበል። የሚዘምተው ሁሉ ለጦር ያስከተተውን ደስ ያሰኝ ዘንድ ትዳር በሚገኝበት ንግድ ራሱን አያጠላልፍም።” ውትድርና ከባድ ሙያ ነው፤ ብዙ ጊዜ መከራንም ይጠይቃል። ወታደር መከራ የሚቀበል ብቻ ሳይሆን አጋር ወታደሮችን የሚረዳ ጭምር ነው። የአንድ ሰራዊት ሕይወት እያንዳንዱ ወታደር የግል ድርሻውን በተገቢው ሁኔታ በመፈፀሙ ላይ የተመሰረተ ነው። የክርስቲያን ሕይወት ቀላል አይደልም። ቤተ ክርስቲያን፣ እያንዳንዳችን ለጦርነት የምንዘጋጅበትና የምንከትበት ስፍራ እንጂ ተራ ማሕበራዊ ክለብ አይደለችም። አብረውን ለጦርነት የዘመቱት ሁሉ በጦርነቱ ድልን እንዲቀዳጁ ሁላችን የየበኩላችንን ድርሻ መወጣት ይኖርብናል። ለዚህ ጦርነት ስንዘጋጅ ማወቅ ስላለብን ነገር መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ በማለት ያሳስበናል፦ “መጋደላችን ከደምና ከሥጋ ጋር አይደለምና፥ ከአለቆችና ከሥልጣናት ጋር ከዚህም ከጨለማ ዓለም ገዦች ጋር በሰማያዊም ስፍራ ካለ ከክፋት መንፈሳውያን ሠራዊት ጋር ነው እንጂ” – ኤፌሶን 6፡12። በጦርነት ውስጥ ነን ካልን ዘንድ ጠላታችን ማን ነው? ኤፌሶን 6፡10-11 ጠላታችን ዲያብሎስ፣ ወይም ሰይጣን እንደሆነ ይነግረናል። የሰይጣን እና የክፋት መንፈሳዊያን ሰራዊቱ ህልውና ተጨባጭ እውነታ ነው። እነዚህ የክፋት መንፈሳዊያን ሰራዊቶች ክርስቲያኖችን ይዋሻሉ፣ ይከሳሉ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ያለንን ሕብረትም ለማጥፋት ይጥራሉ። መጽሐፍ ቅዱስ ሰይጣን የሃሰት አባት እንደሆነ ይነግረናል። እንዴት ነው ይህን ጠላታችንን የምንዋጋው? ልክ ኢየሱስ እንዳደረገው። የጦር መሳሪያችን እውነት ነው፤ የእግዚአብሔር ቃል እና ፀሎት። በዚህ ጦርነት ውስጥ ቁልፉ ነገር በእኛ ውስጥ ያለው መንፈስ ቅዱስ በዓለም ካለው ሰይጣን እንደሚበልጥ ማወቅ ነው። እግዚአብሔር ላንተ ያለው የተስፋ ቃል እንዲህ ይነበባል፣ “ልጆች ሆይ፥ እናንተ ከእግዚአብሔር ናችሁ አሸንፋችኋቸውማል፥ በዓለም ካለው ይልቅ በእናንተ ያለው ታላቅ ነውና” – 1ዮሐንስ 4፡4። ስለዚህ ተስፋ ምን ታስባለህ?
ከሁሉን ቻይ አምላክ ጋር ሕብረት ማድረግ ምንኛ መታደል ነው! እርሱ የአፅናፈ-ዓለሙ ፈጣሪ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው እኛ እግዚአብሔርን በሙላት ልንረዳው ፈፅሞ አንችልም። እውቀታችን ውስን ስለሆነም ሃሳቡን ልንገነዘብ ያዳግተናል። በርካቶቹ የእግዚአብሔር ባሕሪያት ከእኛ የመረዳት አቅም እና ልምምድ በላይ ናቸው፦ በአንድ ግዜ በሁሉ ቦታ እንዴት ሊኖር ይችላል? ሊመጣ ያለውን ጨምሮ እንዴት ሁሉን ሊያውቅ ይችላል? እንዴት ሶስት አካል፣ አንድ አምላክ ሊሆን ይችላል? ይህን መራዳት እጅግ አዳጋች ነው። መጽሐፍ ቅዱስ አንድ አምላክ ብቻ እንዳለ በግልፅ ይናገርና በተጓዳኝ ደግሞ ይህንኑ አንድ አምላክ በብዙ ቁጥር ሲጠራው እናነባለን። “እግዚአብሔርም አለ፦ ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር” – ኦሪት ዘፍጥረት 1፡26። ከዚህ በተጨማሪ ኢየሱስ፣ “እኔና አብ አንድ ነን”፣ “እኔን ያየ አብን አይቶአል” ሲል ተናግሯል። በማቴዎስ 28፡19 ላይ የተዘገበውና ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ የሰጣቸው የመጨረሻው ትዕዛዝ እንዲህ ይነበባል፣ “እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው፥ ያዘዝኋችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው”። እዚህ ላይ ኢየሱስ ለሶስቱም እኩል ቦታና ስልጣን ሲሰጥ እናነባለን። ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል? እግዚአብሔር ምድራዊ በሆኑ ነገሮች በቀላሉ አነፃፅረን ልንረዳው አንችልም። ሰው ሳይቀር የሶስት ማንነቶች ባለቤት ተደርጎ ነው በእግዚአብሔር የተፈጠረው፦ መንፈስ፣ ነፍስ እና አካል። የራሳችንን ተፈጥሮ በአግባቡ መረዳት የእግዚአብሔርን አንድነት እና ሶስትነት (አብ፣ ወልድ፣ መንፈስ ቅዱስ) ለመረዳት ጠቃሚ ሚና ይኖረዋል። የእግዚአብሔር ምስጢራት፣ ከእኛ የመረዳት አቅም በላይ ቢሆኑም በርካቶቹን በቃሉ በኩል እንድንረዳው ገልጾልናል።
የመታጠቢያ ቤት ስብስብ ካቲንኖ የተወለደው ለሃሳባዊ ቅርፅ ለመስጠት ፍላጎት ካለው ነው ፡፡ ይህ ስብስብ የዕለት ተዕለት ሕይወትን ቅኔዎች በቀላል መንገድ ይረሳል ፣ ይህም በአዕምሯችን ውስጥ ያሉትን የአዕምሯችንን ቅኝቶች በዘመናዊ መንገድ ይተረጉመዋል። በተፈጥሮ ጠንካራ እንጨቶችን በመጠቀም ፣ ጠንካራ እና ጠንካራ ለመሆን ወደ ተከማች እና ለዘላለም ለመቆየት ወደ ሞቃታማ እና ጠንካራነት አካባቢ ይመለሳል ፡፡
የፆመኛ ሙስሊም መመሪያ : የሮመዳን ጾም በኢስላም ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ያለው ጉዳይ ነው ይህ መጽሃፍ ስለ ጾም ህግጋት ትምህርት በውስጡ ይዘዋል አንብበው ዕውቀት እንድቀስሙ ተስፋ እናደርጋለን።
Previous postግንቦት 16፤2012-ታሊባን የኢድ አልፈጥር በዓልን በማስመልከት ለሶስት ቀናት የተኩስ አቁም ስምምነት ከአፍጋኒስታን መንግስት ጋር መድረሱን ይፋ አደረገ
በባህር ዳር ከተማ ዛሬም ውጥረት እንደነገሠና በአንዳንድ የከተማይቱ ክፍሎች አሰሳና የተኩስ ልውውጥ እንዳለ የሰማያዊ ፓርቲ ምክትል ሊቀመንበር እና የአካባቢው ነዋሪዎች ለአሜሪካ ድምፅ ገልፀዋል።
በባህር ዳር ከተማ ዛሬም ውጥረት እንደነገሠና በአንዳንድ የከተማይቱ ክፍሎች አሰሳና የተኩስ ልውውጥእንዳለ የሰማያዊ ፓርቲ ምክትል ሊቀመንበር እና የአካባቢው ነዋሪዎች ለአሜሪካ ድምፅ ገልፀዋል።
የሰማያዊ ፓርቲ ምክትል ሊቀመንበር አቶ ነገሠ ተፈረደኝ ባህር ዳር ካሉ አባሎቻቸው ደረሰን ባሉት መረጃመሠረት ከተማይቱ ውስጥ ትላንት የተፈጠረው ግጭት የተወው ውጥረት ዛሬም እንደቀጠለ ነው ይላሉ።
‘’እምቢታ ኣንፃአር ወረርቲ፡ታሪኽ ዘመነ መዋእል ሃፀይ ዮሃንስ ራብዓይ ንጉሰ ነገስት ዘኢትዮጵያ’’ ኣብ እትብል ብመምህር ገብረኺዳን ደስታ ዝተፅሓፈት ኣሰሓሓቢት መፅሓፍ ንባዕሎም ንመምህር ገብረኺዳን ደስታን ነባሪ ከባቢ ከተማ ዋሽንግተን ዲሲ ንዝኾኑ ኣቶ ሓጎስ በላይን ኣካቲዕናዮም ኣለና።
እኛ ኢትዮጵያውያን ለብዙ ዘመናት ከጦርነት ጋር ኖረናል፡፡ ሀገራችንን ከባዕዳን ጠብቀን ሀገረ አግዓዝያን ለማድረግ የመጡብንን ከመከላከል የተሻለ አማራጭ አልነበረንም፡፡
ሽፍቶች ከሽፍቶች፣ ዐማፅያን ከመንግሥት፣ መንግሥት ከዐማፅያን ስንዋጋ ኖረናል፡፡ እኛም በኩራት «ጦርነትን መዋጋት ብቻ ሳይሆን ጦርነትን መሥራትም እንችልበታለን» እያልን እስከ መናገር ደርሰናል፡፡
ታሪካችን ሲመዘዝ ማጉ ነፃነት ቢሆንም ድሩ ግን ጦርነት ሆኖ ይገኛል፡፡ የምንዋጋው ጠላት ባይኖረን እንኳን በሰላም ወደሚኖሩት አራዊት መንደር ብቅ ብለን ዝሆን እና አንበሳ፣ አጋዝን እና ነብር ገድለን በመምጣት እንፎክራለን፡፡ የባሰ ሰላም ካጋጠመን ደግሞ ጦር አውርድ ብለን እንጸልያለን እያሉ አንዳንድ የቀድሞ ድርሳናት ያወጉናል፡፡
ታድያ ይህ በጦርነት አድገን በጦርነት መኖራችን በአንድ በኩል ጀግና እና አልደፈር ባይ፣ ዘመናዊ ጦር ታጥቀው የመጡትን በባህላዊ ቆራጥነት እና በሀገር ፍቅር ወኔ የሚገዳደር እና የሚያሸንፍ ሕዝብ ሲያፈ ራልን፣ በአንድ በኩል ደግሞ የራሱን ጠባሳ ጥሎልናል፡፡ መቼም አንከን የሌለው መድኃኒት አይፈጠርም፡፡
ኢትዮጵያን የነፃነት ሀገር ያደረጋት ከሕዝቦቿ ቆራጥነት በተጨማሪ የመልክዐ ምድሯ ቆራጥነትም ጭምር ነው፡፡ እዚያው ተወልዶ እንደ ዝንጀሮ ገደል ለገደል ሲወጣ ሲወርድ ላላደገ ሰው ምድሪቱ አስቸጋሪ ናት፡፡ ሐበሻ ምድርን መምረጥ፣ ምሽግ መቆፈር እና መከላከል፣ ከዚያም ማጥቃት ያውቅበታል፡፡ ይህ ደግሞ ሕይወታችንን የምሽግ ሕይወት አድርጎታል፡፡
ቀደምት ከተሞቻችን ለምሽግ እንዲያመች ዙርያውን በተራራ በተከበበ ቦታ ወይንም ደግሞ ራሳቸው በተራራ ላይ የተገነቡ ናቸው፡፡ ቤተ መንግሥቶቻችን ለምሽግ በሚያመች መንገድ የተሠሩ ናቸው፡፡ ይህ ባህላችን እስከ ቅርቡ የጦርነት ታሪካችን ዘልቆ ኢሕአዴግ ሲገባም በየመሥሪያ ቤቱ በር ላይ ምሽጎች ተሠርተው ነበር፡፡ አንዳንዶቹ የድንጋይ ምሽጎችም በቅርስነት ዛሬም ከ19 ዓመታት በኋላ ይታያሉ፡፡
ከቤቱ ይልቅ ለግቢው ጥንካሬ የምንጨነቀው ይኼው የምሽግ ባህል ይዞን መሆን አለበት፡፡ ጠንከር እና ከፍ ያለ ማንንም የማያሳይ ግቢ የትልቅ ሰው ግቢ ይባላል፡፡ ከምድር ወደ ፎቅ ስንወጣም ይኼው ተከተለንና በየኮንደሚኒየሙ ምሽጎችን እናያለን፡፡ በተለይም የሕንፃውን ጥግ ማግኘት የቻሉ ወገኖቻችን በተቻላቸው መጠን በረንዳውን አጥረው አንበሳ ግቢ ያስመስሉታል፡፡ ዕረፍት የሚሰማቸው እና ርካታ የሚያገኙት ምሽግ ሲኖራቸው ነውና፡፡
በየአዳሪ ትምህርት ቤቱ ብትገቡ እልፍ አእላፋት ምሽጎችን ታያላችሁ፡፡ በአንድ ክፍል አሥር እና አሥራ አምስት ሆነው የሚኖሩ ተማሪዎች የሚመሽጉት ቢያጡ አልጋቸውን ይመሽጋሉ፡፡ ዙርያዋን በአንሶላ ወይንም በጋቢ ያጥሯታል፡፡ እንደ ቀበሮ በር የጠበበች መግቢያም ያበጁላታል፡፡ ያን ጊዜ መንፈሳቸው ደኅንነት ይሰማዋል፡፡ ነፍሳቸውም ዕረፍትን ታገኛለች፡፡
ሂዱ ደግሞ በየቢሮው፡፡ እያንዳንዱ ሠራተኛ የየራሱን በግንብ የታጠረ ቢሮ ካላገኘ እንደተበደለ አድርጎ ነው የሚቆጥረው፡፡ ቆልፎ የሚቀመጥበት፣ ቢቻል የብረት በር ያለው ቢሮ ማግኘት መታደል ነው፡፡
እዚህ አዲስ አበባ በአንድ አዲስ ሕንፃ ውስጥ መሐንዲሶቹ እስከ ወገቡ ኮምፔልሳቶ ከወገቡ በላይ ደግሞ መስተዋት የሆነ ቢሮ እንዲሠራ ያደርጋሉ፡፡ በየቢሮው የተመደቡት ሠራተኞች ቢሮውን መረከብ በጀመሩ በአንድ ሳምንት ውስጥ መስተዋቶቹ ሁሉ በሰፋፊ ጋዜጦች ተሸፈኑና የካራማራን ምሽግ መስለው ቁጭ አሉ፡፡ ጭራሽ ይባስ ብለው ኃላፊዎቹ ቢሮውን ሲረከቡ ደግሞ «አንዲህ ያለው አሠራር ለደኅንነታችን አያመቸም» አሉና መስተዋቱን አስነቅለው በኮምፔልሳቶ ጠረቀሙትና መሽገው ቁጭ አሉ፡፡
ለደንበኞች ቅርብ የሆኑ ሠራተኞች በቀላሉ ከደንበኞቻቸው ጋር እየተያዩ እንዲሠሩ ተብሎ በየመሥሪያ ቤቱ የመስተዋት ቢሮዎች እየተገነቡ መጥተዋል፡፡ በሠራተኞቹ ኅሊና ውስጥ ያለው የምሽግ ቆፋሪነት ባህል ስላልለቀቀን ግን በተቻለ መጠን በካርቶን፣ በጋዜጣ፣ በመጋረጃ እና ሠልጠን ያሉት ደግሞ በትልልቅ ሥዕሎች መስተዋቱ እንዲሸፈን ይደረጋል፡፡ ምናልባትም ከሁለት ዓመት በኋላ ብንሄድ መስተዋቶቹ ተሰባብረው በላሜራ እና በኮምፔልሳቶ ተተክተው መስተዋቱ «ነበር» ሆኖ እናገኘዋለን፡፡
ስብሰባ ወይንም ጉባኤ ተጠርቶ ሰው ወደ አዳራሽ ሲገባ እስኪ ተመልከቱ፡፡ ሁሉም ጥግ ጥጉን እየፈለገ መቀመጥ ይጀምራል፡፡ ወደ መሐል እና ወደ ፊት ተሰብሳቢዎቹን ለማምጣት ፕሮግራም የሚመሩት አካላት መለመን ወይንም ማስነሣት አለባቸው፡፡ ምን ስብሰባ ላይ ብቻ፡፡ ሻሂ ቤት እና ምግብ ቤት ብትገቡ ብዙ ጊዜ በመካከል ላይ ያሉ ወንበር እና ጠረጲዛዎች ባዶዎች ናቸው፡፡ እንግዶቹ ሁሉ ወደ ግድግዳው ጥግ እየሄዱ ምሽግ ምሽግ ይዘው ታገኟቸዋላችሁ፡፡
­ጥግ፣ ማዕዘን፣ ሥርቻ፣ ሠወር ያለ ቦታ፣ ከለላ፣ መያዝ የብልህነት ማሳያ ተደርጎም ይታያል፡፡ ምንም ያህል ሰፊ ቦታ በመካከል ቢኖርም አልጋችን ግን ጥግ መያዝ አለበት፡፡ ሶፋው ወንበር ጥግ ከተቻለም የግድግዳው መዓዝን ላይ መቀመጥ አለበት፡፡ ስንበላ ጥግ ይዘን፣ ስንሸና ጥግ ይዘን፣ ስናማ ጥግ ይዘን፣ ስንተኛ ጥግ ይዘን፣ ስንተኩስ ጥግ ይዘን፡፡ ምሽግ ቆፋሪዎች፡፡
በየክርክሩ፣ በየስብሰባው፣ በየውይይቱ፣ እያንዳንዳችን በየምሽጋችን ሆነን መተኮስ እና መከላከል እንጂ ወደ መካከለኛ ቦታ መምጣት የማንፈልገው በዚሁ ልማዳችን ምክንያት ሳይሆን አይቀርም፡፡ ሁሉም ጥጉን ይዞ፣ ጥጉን አስከብሮ ለመቀጠል እንጂ ሁሉን ሊያግባባ ወደሚችል መካከለኛ ሃሳብ ለመምጣት ፈቃደኛነት የማናሳየው በዚህ የምሽግ ቆፋሪነት ባህል ውስጥ ሆነን ስለምንነጋገር ይመስለኛል፡፡
ነጥብ ማስቆጠር፣ በዝረራ መጣል፣ አንገት ማስደፋት፣ ልክ ልኩን መንገር፣ ውሻ በጨው እንዳይልሰው አድርጎ ማዋረድ፣ አንገቱን መሰባበር፣ ማቅመስ እና ጥንብ እርኩስ ማውጣት የሚሉት አገላለጦቻችን ከመሐል ሜዳ የሚመነጩ ሳይሆኑ ከምሽግ ውስጥ የሚወጡ ናቸው፡፡
ድንበራውያን እንስሳት /territorial animals/ የሚባሉ አሉ፡፡ እንደ አንበሳ፣ ነብር፣ ተኩላ ያሉ ናቸው፡፡ የእነርሱን የመኖርያ ክልል በጠረናቸው ያጥሩታል፡፡ ሌላ እንስሳ ያችን የጠረን ድንበር ተሻግሮ ሊገባ አይችልም፡፡ እርሱም ጠረኑን አሽትቶ ይሸሻል፤ ከገባም እርም እንዲል አድርገው ዋጋውን ይሰጡታል፡፡
እኛ ከእነርሱ እንቅሰመው ወይንም እነርሱ ከኛ ይቅሰሙት አላወቅም እንጂ ይህ ድንበርተኛነት እኛም ጋ ይታያል፡፡ በራስ ባህል፣ ልማድ፣ ቋንቋ፣ ጎጥ፣ ጎሳ፣ አስተሳሰብ፣ እምነት እና አሠራር ብቻ ታጥሮ መኖር፡፡ ሌላ ቦታስ ምን ሊኖር ይችላል? ብሎ አለመገመት፡፡ ከጎሳ ውጭ ማግባት ዛሬም ለብዙዎች ይከብዳል፡፡ ከ88 በላይ ቋንቋ በሚነገርባት ሀገር ብዙዎቻቸን ከራሳችን ቋንቋ ውጭ አልተማርንም፣ እንድንማርም አልተደረገም፡፡
በምሁሮቻችን ዘንድ እንኳን አንዱ ምሁር ስፔሻላይዝ አድርጎ ታዋቂ በሆነበት የዕወቀት መስክ ሌላው እንዳይከተለው ወይንም እንዳይቀላቀለው አጥሮ ነው የሚቀመጠው፡፡ እርሱ ብቻ ሊቅ፣ እርሱ ብቻ ተጠያቂ፣ እርሱ ብቻ ዐዋቂ መሆንን እንደ ልዩ ክብር ያየዋል፡፡ እርሱም ከምሽግ አይወጣ፣ ሌላም ወደ ምሽግ አያስገባ፡፡ እርሱ በሄደበት ሌላው እንዳይሄድ ዱካውን አጥፍቶ፣ መንገዱን ዘግቶ፣ ድልድዩን አፍርሶ፣ መረጃውን ደባብቆ ቁጭ ይላል፡፡
አብዛኞቹ ነጋድያኑም ቢሆኑ በዚያው በምሽግ ቆፋሪነት ባህል ውስጥ ነው ያሉት፡፡ አንድ ዕቃ ያመጣል፡፡ ያመጣበትን አይናገርም፡፡ ብቸኛ ወኪል አድርጉኝ ይላል፤ የሌሎች ዕቃ ከጉምሩክ እንዳይወጣ ጉቦ ሰጥቶም ቢሆን እንዲዘገይ ያደርጋል፡፡ ከዚያም አንድ ምሽግ ውስጥ ቁጭ ብሎ ይቸበችባል፡፡
ይህ ልማድ ወደ ታች ወርዶ ወርዶ በየሠፈሩ ዕቃ ከሚያወርዱ እና ከሚጭኑ ወጣቶች ዘንድ በመድረሱ በእነርሱ ሠፈር እነርሱን አልፎ ማንም እንዳያወርድ እና አንዳይጭን የተወካዮች ምክር ቤት ያላወቀው ሕግ ደንግገዋል፡፡ ከእነዚህ ሰዎች ጋር መከራከር፣ መነጋገር፣ እምቢ ማለትም አይቻልም፡፡ በእነርሱ ሃሳብ እና ዋጋ መስማማት ግዴታ ነው፡፡ ያ አካባቢ በእነርሱ የሥልጣን ጠረን የታጠረ ክልላቸው ነው፡፡
በእምነት ተቋማትም ዘንድ ይህ የምሽግ ቆፋሪነት ባህል አለ፡፡ በየምሽጉ ሆኖ መታኮስ እንጂ ችግሮችን ተወያይቶ እና ተመካክሮ ለመፍታት ወደ መካከል የሚመጣ የለም፡፡ አሸናፊ እና ተሸናፊን ለመለየት እንጂ በየአመንንበት መንገድ እየሄድን ሌላውን ሳንነካ እና ሳንጋጭ እንዴት መኖር እንደሚቻል ለመነጋገር ወደ ሜዳ የሚመጣ የለም፡፡ ሁሉም በየምሽጉ ነው፡፡ ግዳይ መጣጣል፣ የጠላትን ምሽግ መሰባበር፣ መማረክ እና ድል ማድረግ ብቻ ነው የሚታየን፡፡
ዲያስጶራውም እንዲሁ በየምሽጉ ነው የሚኖረው፡፡ ጎንደሬው፣ ጎጃሜው፣ ትግሬው፣ ኦሮሞው፣ ሸዋው፣ ወላይታው፣ ሲዳማው፣ ሶማልያው በየክልሉ መሽጎ ድንበር ይጠብቃል፡፡ ምሽግ ያጠናክራል፡፡ በየሬዲዮ ጣቢያው፣ በየድረ ገጹ፣ በየጋዜጣው፣ በየሰላማዊ ሰልፉ፣ በየስብሰባው ይህንኑ የምሽግ ቁፋሮውን አጠናክሮ ይቀጥላል፡፡ አይገናኝም ይታኮሳል፤ አይከራከርም፣ ያነጣጥራል፣ አይወያይም፣ ይከላከላል፡፡ ከእርሱ ድንበር ውጭ ያለው የዓለም መጨረሻ ነው፡፡
አሁን ወደ መሐል የሚመጣ እና የሚያመጣ ያስፈልጋል፡፡ በየምሽጋችን ተቀምጠን ኢትዮጵያ የምትባለውን ሀገር ልናኖራት አንችልም፡፡ ምሽግ ለጦርነት እንጂ ለሰላማዊ የዕድገት ጉዞ አይፈይድም፡፡ ገና ከጦርነት አስተሳሰብ የወጣን አንመስልምኮ፡፡ አሁንም በማጥቃት እና መከላከል መርሕ በመጓዝ ላይ ነንኮ፡፡
ድንቅ ምልከታ እንደተለመደው!እስቲ ወደ መሃል ገባ ብለን እንሞክረው ይሄ መመሽግ አላዋጣንም ጎበዝ ፈረንጆቹ "it is better late than never" አይደል የሚሉት ቢዘገይም እንጀምረዉ
Great insight Dn. Daniel. እውነት ነው። እንዴት ጥሩ አድርገህ ተመልክተኸዋል! የኦርትዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያንን ብጥብጥ ያደረጋት ይህ አይነቱ አእምሮ ዝግነት ሳይሆን አይቀርም። አንዱ መምህር ብዙ ጊዜ ከሚሰማው ትንሽ ዘወር ያለ ነገር ከተናገረ በተለያኩ ምሽጎች ውስጥ ያሉ ቡድኖች ተኩስ ይጀምራሉ። ከተናጋሪው ጋር ቁጭ ብሎ ከመወያየትና ነገሮችን በተሻለ የአእምሮ ክፍትነት እና ክርስቲያናዊ ፍቅር በተሞላበት መልኩ መፍታት ሲቻል። አሁንም ሁሉም መሽጎ ስለሚዋጋ በ 5 ደቂቃ ውይይት የሚፈታውን ነገር ለአመታት ስንጋዋ እንኖራለን። ግን ይገርምሃል ይሄ ችግር የኢትዮጵያውያን ብቻ ችግር አይደለም። ሌላውም በዚህ ጉዳይ ይቸገራል።
እንደእኔ አመለካከት ይህን የምሽግ ፍቅር የወለደው ከአጥሩ ውስጥ ያለው የራሳችን ገመና፣ የራሳችን ሰብእና ስለሚያስፈራን ይመስለኛል፡፡ በኢትዮጵያዊነት ውስጥ ካየኋቸው ታላላቅ ቦታዎችን ከሚይዙት ባህላዊ ዕሴቶች መካከል “ገመና” የምንለው ነገር ከባዱ እንደሆነ ይሰማኛል፡፡ ሁሌም የሚገርመኝ ነገር ደግሞ ገመና የምንለው ነገር እንዲህ ትልቅ ቦታ የተሰጠው በጎ ነገር በመሆኑ ሳይሆን ለአደጋ የሚያጋልጠን (የእያንዳንዳችን Achilles’ heel) ነው ብለን ስለምናምን ነው፡፡ ምክንያም “ገመና” ማለት ሰዎች የማያውቁት፣ እውነተኛው “እኔ” ነው፡፡ እውነተኛው እኔ ደግሞ እንደማንኛውም ሰው ድክመቶች ይኖሩታል፡፡ ማሳየት የማንፈልገውም ለዚህ ነው፡፡ በቃ! “እዚህ ቦታ ላይ ደካማ ጎን አለው/ አላት፡፡” መባልን አንፈልግም፡፡ ራሳችን ፍጹም እንዳልሆነ ብናውቅም ሰዎች ፍጹም አድርገው እንዲቆጥሩን እንሻለን፡፡ ፍጹም አድርገው እንደማይቆጥሩን ብንረዳም እንኳ ደካማ ጎናችን በምንም ተአምር እንዲታወቅብን አንሻም፡፡ ለምን? ለጥቃት መጋለጥ አንሻማ!
እንዲህ የሚያምን ሰው ሁልጊዜም “ዛሬ ወዳጄ ያልሁት ውስጡ ጠላቴ ሊሆን ይችላል፡፡ በድንገት ጥቃት ሊሰነዝርብኝና ሊያጠፋኝ ይችላል ብሎ ስለሚያስብ ሁል ጊዜም ሊያስጠቃኝ ይችላል ብሎ የሚያስበውን ጎኑን ላለማሳየት ሲል ራሱን የሚደብቅበት ምሽግ ይቆፍራል፡፡
አንድ “The Moment of Truth” የሚባል አሜሪካዊ የቴሌቪዥን መርሐ ግብር አለ፡፡ በዚህ ሾው የሰዎች ሰብእናዊ አጥር ይፈርሳል፡፡ አጥሩ ሲፈርስ የሚገለጠው “እውነተኛው እኔ” ደግሞ አንዳንዴ ሞቶ፣ አንዳንዴ በስብሶ፣ አንዳንዴ ደግሞ ሰይጥኖ ይገኛል፡፡ በዚህ የተነሣ ቤተሰብ ይፈርሳል፤ ትዳር ይበተናል፤ ፍቅር ይበጠበጣል፡፡ ሁል ጊዜ ይህንን ሾው ስከታተል ከፊቴ የሚመጣብኝ የኛ አጥራዊ ማኅበረሰብ ነው፡፡ የእያንዳንዳችን ምሽግ ቢፈርስ ውስጣችን ያለው እውነተኛው እኔ ምን ይመስል ይሆን? እንወዳችኋለን የምንላቸውን ሰዎች እውነት እንወድ ይሆን? ፈጽሞ አይመስለኝም፡፡ ስለሆነም ምሽጉን ለማፍረስ የፈለገ መጀመሪያ የፍቅርን ውኃ ይጠጣ፡፡ ሰዎችን ሳንቀብር ማመን የምንችለው ያንጊዜ ብቻ ነውና፡፡
ዲ. ዳኒ በእውነቱ ግሩም ዕይታ ነው፡፡ በዓምድህ ላይ ሌላ ሰው እንዳመሰግን ከፈቀድክልኝ ግን መሐሪ ገ/ማርቆስን ላመሰግን እወዳለሁ፡፡ አንተ ችግራችንን ገለፅክልን እሱ ደግሞ መነሻ ይሆናሉ ያላቸውን ምክንያቶች ለመግለጽ ሞከረ ከጥሩ ማበራሪያ ጋር፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ችግሮችን ብቻ ማወቅ ለችግሩ መፍትሔ ይሆናል ብዬ አላስብም እነደዚህ ወንድማችን ለመግለፅ እነደሞከረው የችግሩን መነሻ በትክክል ለማየት እስካልሞከርን ድረስ፡፡ እኔ ግን ይሄ ጽሁፍ የፈጠረብኝ አንድ ጥያቄ አለ ይኸውም ምሽግ መስራት የእኛ የኢትዮጵያውያን ባሕሪ ብቻ ነው ወይንስ የሰው ልጅ ሁሉ ምክንያቱም እዚህ ባለሁበት አሜሪካ እነደኛው አገር በጋዜጣና በኮምፐርሳቶ ምሽግ አይስሩ እንጂ privacy በሚለው የተለመደ ቃላቸው ሰውን አጠገባቸው ያለማስደረስ ባሕል አላቸው፡፡ እናም የነሱ privacy እና የኛ ምሽግ አንድነቱ እና ልዩነቱ አልገባ አለኝ፡፡ እሰቲ በዚህ ላይ ሰፋ ያለ ግንዛቤው ያላችሁ ጀባ በሉን፡፡መቼም ዳኒ ይህቺ የኔ ምሽግ ናት ሌላ አላስገባም እነደማይል አምናለሁ፡፡
ዲያቆን ዳንኤል ቃለሕይወት ያሰማልን። በእውነቱ የልቤን ስለነካህልኝ (የራሴም ችግር ስለሆነ) ደስ ብሎኛል። በጣም ትልቅ ሃሳብ ነው ያነሳኸው።ለኋላቀርነታችን አንዱና ዋናው ምክንያት ይህ ይመስለኛል። በድጋሚ ቃለሕይወት ያሰማልን በጸጋ ይጠብቅልን።
ታላቅ መረዳት ነው። እኔና መሰሎቼ ከኦርቶዶክስ እምነት ወጥተን የቀረነው ያሉብንን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥያቄዎች በመመለስ ፋንታ በጅምላው " መናፍቅ" እያሉ ስለፈረጁን ነው። ጥያቄ ያለበትን ሁሉ፤ አፈታሪኩንና ተረቱን ያልተቀበለውን ሁሉ፤ በጅምላ ክሃዲ፤ ቅጥረኛ ፤...ማለት ምንም ፋይዳ የለውም። እንዳንተ ድልድይ ሰርተው በመነጋገርና በመማማር ፋንታ መኮነንና መወንጀል ምንም እንደማያዋጣ በየቀኑ የሚኮበልለውን የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ማየት ብቻ ይበቃል።
ዲ.ን ዳንኤል(አያልቅበት) ገሃድ እውነታ:ግሩም አገላለጽ:: አንዳንዶቻችን ይህንን አንብበንም ከምሽጋችን መውጣት አለመቻላችንን በምንሰጣቸው አስተያየቶች ይፋ በማድረግ ላይ ነንን:: ምሽግ ሠሪነት የሰውልጅ ባህርይ መሆኑ የማይታበል ሃቅ ቢሆንም እንደኛ እንደኢትዮጵያውያን የጸናበት ግን የለም:: በተለይም ነጮቹ በአብዛኛው በሚያስማማ ጉዳይ ላይ አንድነት ለመፍጠር ልዩነትን እንደቅድመ ሁኔታ የማስቀመጥ ባህል የላቸውም:: የእኛ ጉድማ ምኑ ተዘርዝሮ ያልቃል::
አንድ ነጥብ አራት ኪሎ ግራም መጠን ያለው ወርቅ አዲስ አበባ ከሚገኘው የካሜሮን ኤምባሲ ወደ ካሜሮን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የተላከ መልዕክት በማስመሰል ከሀገር ለማስወጣት ሲሞከር በቁጥጥር ስር ዋለ።
በአዲስ አበባ ኤርፖርት ወደ ካሜሮን ለመጓዝ ዝግጅት ሲያደርግ የነበረ መንገደኛ የዲፕሎማቲክ መልዕክት በማስመሰል ለማሳለፍ ሲሞክር በማሽን በታገዘ ፍተሻ ሊያዝ ችሏል።
ከሁለት ወራት በፊት “ … አሁን በደረስኩበት ደረጃ በዚህ ኃላፊነት ለመቀጠል የማያስችሉኝ ሁኔታዎች ስላሉና ፍላጉቱም ስለሌለኝ ለመልቀቅ ድርጅቴንና የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትን ጠይቄያለሁ” ያለው አባዱላ ገመዳ ዛሬ ኦህዴድን ለህወሓት ሲያግባባ በገሃድ ታይቷል። “የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት በአዲስ አበባ ከተማ ያለውን ህገ-መንግስታዊ ልዩ ጥቅም አስመልክቶ በወጣው ረቂቅ አዋጅ ላይ ህዝባዊ ውይይት ለማካሄድ” በሚል ህወሓት የሚዘውረው “ፓርላማ” ዛሬ ስብሰባ ጠርቶ ነበር። የኦህዴድ ተወካዮች በኦሮሚያ ችግር እያለ፤ የኦሮሞ ሕዝብ በረቂቅ አዋጁ ላይ በአግባቡ ሳይወያይ እንዲሁም የሁሉም አካባቢ ተወካዮች ሳይገኙና በአገሪቱ በአጠቃላይ ያለው ችግር ሳይፈታ ውይይት ማድረግ ተገቢ አይደለም ብለው ተቃውሞ አሰምተዋል። ከወራት በፊት “አሁን በደረስኩበት ደረጃ በዚህ ኃላፊነት ለመቀጠል የማያስችሉኝ … [Read more...] about የአባዱላ አጣብቂኝ
ይህ የሱዳን ጋዜጠኞች መረብ አባላት ዛሬ ከሥራቸው ገበታ ላይ ተነስቶ በመውጣት ያሳዩት ተቃውሞ በምግብና በነዳጅ እጥረት፤ እንዲሁም በዳቦ ዋጋ ድንገት መናር ምክንያት ታኅሣሳ 20 የተቀሰቀሰው እምቢተኛነት አካል ሆኗል።
ላአለፉ ቀናት የወጡ ሰልፈኞች ፕሬዚዳንት አል-በሽር እንዲወርዱ ሲጠይቁ ተሰምተዋል። ፕሬዚዳንቱ ተቃዋሚዎቹን “ከሃዲዎች” እና “ቅጥረኞች” ሲሉ ቢጠሯቸውም የምጣኔ ኃብት ማሻሻያዎችን እንደሚያደርጉ ግን ቃል ገብተዋል።
“የሃገሪቱ የፀጥታ ኃይሎች በሣምንቱ ውስጥ ባልታጠቁ ሰልፈኞች ላይ በሣምንቱ ውስጥ በወሰዷቸው በቀጥተኛ ተኩስ የታጀቡ የኃይል እርምጃዎች 37 ሰዎችን ገድለዋል” ሲል ዓለምአቀፉ የመብቶች ተሟጋች ቡድን አምነስቲ ኢንተርናሽናል ከትናንት በስተያ፣ ማክሰኞ ባወጣው ሪፖርት “የማምናቸው” ያላቸውን ምንጮች ጠቅሶ አመልክቷል።
ሱዳንን “ጠንካራ” በሚባሉ እጆች ላለፉት ሃያ ዘጠኝ ዓመታት የመሩት ፕሬዚዳንት ኦማር አል-ባሺር ምዕራባዊቱ “ዳርፉር ግዛት ውስጥ ከ15 ዓመታት በፊት ተነስቶ የነበረን አመፅ ለማዳፈን በወሰዱት የጭካኔ እርምጃ ‘ፈፅመዋቸዋል’ - በተባሉ - በሰብዕና ላይ በተፈፀሙ ወንጀሎችና ዘር በለየ ፍጅት” ተከስሰው ሄግ የሚገኘው ዓለምቀፉ የወንጀል ችሎት የእሥር ዋራንት ቆርጦ እያሳደናቸው ይገኛል።
እዚ ኣብ ኣመሪካን ሃገራት ኤውሮጳን ዝካየድ ዘሎ፣ ተወላዶ ትግራይ ዝኾኑ ኢትዮጵያውያን፣ ኤርትራውያን ከምኡ ድማ መንግስቲ ኣብይ እሕመድ ንዝኽተሎ ዘሎ ፖሊሲታት ዝቓወሙ ኢትዮጵያውያን ዝሳተፍዎ ዘለዉ ሰልፍታት፣ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ትግራይ ዝፍጸም ዘሎ መቕተልቲ፣ ዓመጽ ዝርከብዎ ግፍዕታትን ምምዝባልን ብምዅናን፣ ማሕበረ ሰብ ዓለም፣ መንግስቲ ኤርትራ ሰራዊቱ ካብ ትግራይ ክስሕብ ጸቕጢ ክገብረሉ ዝጠልብ’ዩ።
ከም መቐጸልታ ናይዚ ዝካየድ ዘሎ ጻውዒት፣ ኣብ ኣመሪካ፣ ከተማ ካሊፎርንያን፣ ስዊዘርላንድ ከተማ ጀኔቫን’ውን ን4 ለካቲት ተመሳሳሊ ሰልፍታት ክካየድ ተወዲቡ ከምዘሎ ተፈሊጡ።
ብኣብይ ኣሕመድ ዝምራሕ መንግስቲ ኢትዮጵያ፣ ኣብ ልዕሊ’ቲ ብኹሉ ሸነኻት እታ ሃገር ተኸሲቱ ዘሎ ምፍራስ ጸጥታ፣ ንክልል ትግራይ’ውን ምሉእ ብምሉእ ክቖጻጸር ብዘይምኽኣሉ፣ ብውሕዱ ኣርባዕተ ክፍላተ ሰራዊት ኤርትራ፣ ኣብ ሓያሎ ከባቢታት ትግራይ ንዘይተወሰነ እዋን ክጸንሓ ምዃነን’ዩ ዝስማዕ ዘሎ።
አዘጋጅና አቅራቢዎቹ ቆንጅት ታየና ሔኖክ ሰማእግዜር በወጣቱ፥ ስለወጣቱና የሀገሪቱን የወደፊት ሁኔታዎች ከፖለቲካ፥ ኢኮኖሚና ማህበረሰባዊ ጉዳዮችም ባሻገር የለት ተለት ኑሮን ከግሩም ጣእመ-ዜማዎች ጋር አካተን እንጠብቃችኋለን።
ፈታ ብላችሁ የእሁድ ምሽታችሁን ከመስታወት ጋር አድርጉ። የራዲዮ ጣቢያችሁን22እና በ31 ሜትር ባንድ ካደረጋችሁ አዝናኝ ሙዚቃዎችም አታጡም። በዝግጅታችን ላይ አስተያየት ካላችሁ በስልክ ቁጥር 202 205 4447 (የውስጥ መስመር 14) ደውሉ። ስልኩ የነጻ ነው፥ መስመሩም የናንተ ነው።ኢ-ሚይል ለሚቀናችሁ ደግሞ አድራሻችን horn@voanews.com ነው።
ይኹን’ምበር ኣብቲ ዝካየድ ዘሎ ናዕቢ፣ ናይ ዝሞቱ ብዝሒ ሰባት ካብቲ ብክልላዊ መንግስቲ ዝወሃብ ዘሎ መግለጺ ከምዝዛይድ ብዝተፈላለዩ ወገናት ብማሕበራዊ ሜድያታት ይቃላሕ ኣሎ።
​በካፍ ቻምፒየንስ ሊግ 5ኛ የምድብ ጨዋታ አአ ስታድየም ላይ የደቡብ አፍሪካው ማሜሎዲ ሰንዳውንስን ያስተናገደው ቅዱስ ጊዮርጊስ 1-0 ተሸንፏል፡፡ ወደ ሩብ ፍጻሜ የማለፍ ተስፋውም ጨልሟል፡፡ የቅዱስ ጊዮርጊስ ደጋፊዎች በቀይ እና ቢጫ ጨርቆች በሚገጣጠም (ሞዛይክ) ሙሉ ስታድየሙን አድምቀውት ለሜዳውም የተለየ ድባብ አላብሰውት ውለዋል፡፡
በመጀመርያው አጋማሽ የመጀመርያ ደቂቃዎች ቅዱስ ጊዮርጊስ በተደጋጋሚ ወደ ግብ በመድረስ እና የግብ እድሎችን በመፍጠር የተሻለ ነበር፡፡ በተለይ በ5ኛው ደቂቃ በኃይሉ አሰፋ ከቀኝ መስመር ያሻማውን ኳስ ተከላካዩ ሞዳይስ ለማውጣት በማሰብ ጨርፎት የግቡን ቋሚ መትታ የወጣችው እንዲሁም በ7ኛው ደቂቃ በኃይሉ ያሻማውን ኳስ ኦንያንጎ ሲያድነው በቅርብ ርቀት የነበረው ፕረሪንስ አግኝቶ በሚያስቆጭ መልኩ ያመከነው ኳስ ፈረሰኞቹ በጊዜ መሪ መሆን የሚችሉባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ፡፡
የጨዋታው ከ10 ደቂቃ ከተገባደደ በኋላ እነግዶቹ ሰንዳውንሶች ወደ ጨዋታው ለመመለስ ጥረት ሲያደርጉ ተስተውለዋል፡፡ ኳስን በዝግታ በማንሸራሸርም የጨዋታውን ፍጥነት ለማቀዝቀዝ ያደረጉት ጥረት ተሳክቶላቸው እስከ መጀመርያው አጋማሽ የመጨረሻ ደቂቃዎች ድረስ ጊዮርጊስ ከርቀት ከሚሞከሩ አጋጣሚዎች በቀር ግልፅ የሚባል የማግባት አጋጣሚዎች እንዳያገኙ መግታት ችለዋል፡፡ የአዲስ አበባ ስታድየም የመጫወቻ ሜደዳ ኳስን በአግባቡ ለማንሸራሸር አዳጋች ሆኖ የታየ ሲሆን ሁለቱም ቡድኖች ኳስ ለመቀባበል የሚያደርጉት ጥረት በተደጋጋሚ በሜዳው ምክንያት ሲበላሽ ተስተውሏል፡፡
ጨዋታው በዚህ ሒደት ቀጥሎ የመጀመርያው አጋማሽ ሊጠናቀቅ ጥቂት ደቂቃዎች ሲቀሩ ቅዱስ ጊዮርጊስ በአብዱልከሪም ኒኪማ እና ፕሪንስ አማካኝነት የግብ እድሎች መፍጠር ችለዋል፡፡ የቅዱስ ጊዮርጊስ ጫናም በ45ኛው ደቂቃ ፍሬ አፍርቶ ፕሪንስ ከሳጥን ውጪ የሞከረውን ኳስ ተከላካዮች ሲደረቡበት በቅርብ የነበረው በኃይሉ አግኝቶ ሲመታ የሳንዳውንስ ተከላካይ ኳሷን በእጁ በመንካቱ ቅዱስ ጊዮርጊስ የፍፁም ቅጣት ምት አግኝቷል። ሆኖም የተገኘውን የፍጹም ቅጣት ምት ሳላዲን ሰኢድ መትቶ በቀድሞው የፈረሰኞቹ ግብ ጠባቂ ዴኒስ ኦንያንጎ ከሽፏል፡፡ የመጀመርያው አጋማሽም ያለ ግብ ተጠናቋል፡፡
ሁለተኛው አጋማሽ የጨዋታ ክፍለ ጊዜ በእንቅስቃሴ ረገድ ከመጀመርያው አጋማሽ የተሻለ የሚባል ነበር፡፡ በተለይም ሰንዳውንሶች ወደ ጊዮርጊስ የግብ ክልል በተደጋጋሚ በመጠጋት የግብ እድሎችን መፍጠር ችለዋል፡፡ በ64ኛው ደቂቃ ታኦ ከርቀት የሞከረውና ሮበርት ያደዳነበት ኳስም የሚጠቀስ ነበር፡፡
ጨዋታው በሁለቱም በኩል በሚደረጉና በ3ኛው የሜዳ ክፍል ሲደርስ በሚበላሹ የማጥቃት እንቅስቃሴዎች ቀጥሎ በ85ኛው ደቂቃ አንቶኒ ላፎር ሰፊ ክፍተት ከነበረበት የግራ መስመር የተሻገረለትን ኳስ ወደ ግብነት ቀይሮ በስታድየሙ ጸጥታን አስፍኗል፡፡
ከጎሉ መቆጠር በኋላ ሰንዳውንስ ሁለት የተከላካይ መስመር ተጫዋቾችን ቀይሮ በማስገባት መሪነቱን ማስጠበቅ ሲችል ቅዱስ ጊዮርጊሶች በቀሪዎቹ ደቂቃዎች ግብ ለማስቆጠር ያደረጉት ጥረት ሳይሳካ ጨዋታው በእንግዳው ማሜሎዲ ሰንዳውንስ አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡
ውጤቱን ተከትሎ ቅዱስ ጊዮርጊስ በሜዳው ከ13 አመታት በኋላ (ከ15 ጨዋታ በኋላ) በካፍ ቻምፒየንስ ሊግ የመጀመርያ ሽንፈቱን ሲያስተናግድ ወደ ሩብ ፍጻሜ የማለፍ ተስፋውም ጨልሟል፡፡ በሌላ የምድቡ ጨዋታ ኤስፔራንስ ከ ቪታ አቻ በመለያየቱ ቅዱስ ጊዮርጊስ የመጨረሻ ጨዋታውን ቢሸንፍ እንኳን ወደ ሩብ ፍጻሜ እንደማያልፍ አረጋግጧል፡፡
የፀሐይ መውጣት አረፋ Gun F308-01, ቻይና የፀሐይ መውጣት አረፋ ሽጉጥ F308-01 አምራቾች ፣ አቅራቢዎች ፣ ፋብሪካ - ምርጥ ሻጭ PU አረፋ የባህር ውስጥ አቅራቢ | GORCCI
የንፋስ መከላከያ የኋላ መጥረጊያ, ልዩ ዓይነት ዋይፐር Blade, ብቸኛ የ Wiper Blade, ፎርድ ጠርዝ የኋላ Wiper Blade, ለመኪና የንፋስ ማያ መጥረጊያ, የአውቶቡስ መጥረጊያ Blade ለቮልቮ,
አንዴ ራሷን - አንዴ ልቧን - አንዴ ደግሞ እጇን እያመመ ትንሽ ካስጨነቃት በኋላ አሁን ቀለልሳይላት አልቀረም፡፡ ከተኛችበት ተነስታ እግሯን ዘርግታ ተቀምጣለች፡፡ እሷ ህመሟ ሲለቃት እኔ ድካሜ ቁጭ ብዬ እንድቀጥል ስላልፈቀደልኝ ጭኖቿን ተንተርሼ ወገቤን አሳርፌያለሁ፡፡
እንደማይታተም እያወቁ መፃፍ አያስጨንቅም ወይ? ለሚለው፤ የምፈው ለማሳተም አይደለም፡፡ ለሁፍ ስነሳ መንፈሴ ብቻ ሳይሆን ገላዬ በሙሉ በሆነ ነገር የተሞላ ይመስለኛል፡፡ ያንን ለማስተንፈስ መፃፍ ስላለብኝ እፋለሁ፡፡ ይቀመጣል፡፡ አሳታሚ መኖሩን ሲወራ ነው የማውቀው፡፡ማህሌት፣ ግራጫ ቃጭሎች፣ እቴሜቴ፣ ከሰማይ የወረደ ፍርፍር፣ አለንጋና ምስር፣ ይወስዳል…
ጰጳስ ሳሙኤል ክሌዳ ለረጅም ጊዜ በእጽዋት ላይ ጥናት ያደረጉ ሲሆን ይህንን ተከትሎ ለኮሮና ባገኙት መድሃኒት የነጻ ህክምና ሊሰጡ ነዉ መባሉን አስተባብለዋል፡፡በርግጥ ክሌድ የኮሮና ምልክት በታየበት ሰዉ ላይ ከእጽዋት የቀመሙትን መድሃኒት በመስጠት ከህመሙ ማገገሙን ተናግረዋል፡፡
ሆኖም ግን ለኮሮና ቫይረስ ፈዋሽ መድሃኒት አግኝቻለዉ ብዬ አልተናገርሁም ብለዋል፡፡በካሜርን 1,705 ሰዎች በቫይረሱ ሲጠቁ የ58 ሰዎች ህይወት ደግሞ አልፏል፡፡
የኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ብፁዕ ካርዲናል ሊቀ-ጳጳስ ብርሀነ የሱስና የመርዋቸው መልእክተኞች ኤርትራ እንዳይገቡ መከልከላቸውን የቤተክርስትያንዋ ሴክረታርያት አርረጋግጧል።
ካርዲናሉና ቡድናቸው የኤርትራ ካቶሊካዊት ቤተክርስተያን ባደረገችላቸው ጥሪ መሰረት ባለፈው ቅዳሜ ወደ ኤርትራ ተጉዘው እንዳነበር ነገር ግን የፀጥታ ኃይሎች አውሮፕላን ማረፍያ ላይ እንዳስቆሟቸው የኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ጠቅላይ ጽህፈት ቤት ዛሬ ያወጣው መግለጫ አስታውቋል።
የኤርትራ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ካርዲናሉንና ቡድናቸውን የጋበዛቸው የኤርትራ ኪዳነ-ምህረት ቤተክርስትያን የተመሰረተችበትን 50ኛ አመት ኢየብልዩ በዓል ላይ እንዲገኙ እንዳነበር መግለጫው ገልጿል።
ካርዲናሉና ቡድናቸው ከ16 ሰዓታት በላይ በአውሮፕላን ማረፍያው ውስጥ እንዲቆዩ ከተደረገ በኋላ በነገታው እሁድ ከሰዓት በኋላ ወደ አዲስ አበባ ለመመለስ ተገደዋል ይላል መግለጫው።
ከዚህ ጋር በተያያዘ አሰና የተባለው የኤርትራ ተቃዋሚ ሳተላይት ቴሌቪዥን ብፁዕ ካርዲናል ብርሀነ-የሱስ የካቲት 16, 2012 አም በአዲስ አበባ ቀባና ካቶሊካዊት ኪዳነ-ምህረት ዓመታዊ ክብረ-በዓል ላይ በኢትዮጵያና በኤርትራ መካከል ተፈጠረ የተባለው ሰላም ሃሰት ማሆኑንን አረጋግጠን መጥተናል ብለዋል በሚል ያስተላለፈው መረጃ ፈጽሞ ከእውነት የራቀ ነው ብሏል መግለጫው።
የአሰና ቴሌቪዥን ጣብያ ያስተላለፈውን የተሳሳተ ዘገባ እንዲያስተካክልና ማስተባበያ እንዲሰጥ እናሳስባለን ይላል የኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ጠቅላይ ጽህፈት ቤት ዛሬ ያወጣው መግለጫ።
ናይ ደቡብ ሱዳን ፕሬዝዳንት ሳልቫ ኪር ኣብ መንጎ ሓይልታት መንግስትን ዓመፅትን ንማዕልታት ዝተኻየደ ውግእ ጠጠው ክብል ኣዚዞም።እንተወሓደ 150 ሰባት ተቐቲሎም ኣለው።እታ ሃገር ናብ ሕድ ሕድ ኲናት ትጥሕል ኣላ ዝብል ስግኣት ይዓቢ’ሎ።
ተፃብኦ ጠጠው ንምባል ሎማዕንቲ ሰኒ ዝወፀ ኣዋጅ ኣብ ጁባ ዝካየድ ውግእ ክሳብ ምሸት ስዓት 12 ክልቲኦም ወገናት ጠጠው ክብሉ ይእዛዝ።ኣዘዝቲ ሓይልታቶም ክቆፃፀሩን ንህይወት ስቪላትን ንብርትን ክሕልዉን ይእዝዝ እቲ ኣዋጅ።
ናይ ሕቡራት መንግስታት ቤት ምኽሪ ፀጥታ መራሕቲ ደቡብ ሱዳን ሓይልታቶም ክቆፃፀሩ ብምፅዋዕን ኣብ ልዕሊ ስቭሊኣትን ትካላት ሕቡራት መንግስታትን ዝቐፀለ መጥቓዕቲ ብገበናት ኲናት ከሕትት ይኽእል እዩ ዝብል ውሳነ ድሕሪ ምውሳኑ ድሕሪ ስዓታት እቲ ውግእ ኣብ ምሉእ ከተማ ጁባ ንሓምሻይ ማዕልቲ ቐፂሉ’ሎ።
ባለፉት 24 ሰዓት ውስጥ ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች በሙሉ ኢትዮጵያውያን ሲሆኑ፥ እድሜያቸው ከ1 እስከ 89 ዓመት የሆኑ 135 ወንዶችና 55 ሴቶች ናቸው።
ቫይረሱ በምርመራ ከተገኘባቸው ሰዎች ውስጥ 153 ሰዎች ከአዲስ አበባ ሲሆኑ፥ 16 ሰዎች ከኦሮሚያ ክልል፣10 ሰዎች ከአማራ ክልል፣ 3 ሰዎች ከሐረሪ ክልል፣ 3 ሰዎች ከሶማሌ ክልል፣ 3 ሰዎች ከደቡብ ክልል እንዲሁም 2 ሰዎች ከትግራይ ክልል ናቸው። ከኮሮና ቫይረስ ጋር በተገናኘ የአምስት ኢትዮጵያውያን ህይወት ማለፉንም ደክተር ሊያ በሪፖርታቸው አመላክተዋል።
ህይወታቸው ያለፈው አምስቱም ሰዎች ከአዲስ አበባ ሲሆኑ፤ ከእነዚህም ውስጥ እድሜያቸው 42 እና 40 ዓመት ወንዶች በህክምና ማእከል ህክምና ላይ የነበሩ እንዲሁም የ85 ዓመት እድሜ ያላቸው ሴት በጤና ተቋም ህክምና ላይ የነበሩ ሲሆኑ፥ እድሜያቸው 32 ዓመት የሆነ ሴት እና 40 ዓመት የሆነ ወንድ በአስክሬናቸው ላይ በተደረገ ምርመራ ቫይረሱ የተገኘ መሆኑን ገልፀዋል።
በአጠቃላይ በኢትዮጵያ ቫይረሱ የተገኘባቸው እና ህይወታቸው ያለፈ ሰዎች ቁጥር 32 መድረሱን በመጥቀስ፤ በህልፈተ ህይወታቸው የተሰማቸውን ሀዘን በመግለፅ፤ ለቤተሰቦቻቸው መፅናናትን ተመኝተዋል።
በሌላ መልኩ በትላንትናው ዕለት አስራ 18 ሰዎች (11 ከአዲስ አበባ፣ 5 ከአማራ ክልል እና 2 ከሶማሌ ክልል) ያገገሙ ሲሆን፥ በአጠቃላይ በኢትዮጵያ ከበሽታው ያገገሙ ሰዎች ቁጥር 379 መድረሱንም አስታውቀዋል።
በትላንትናው ዕለት ሪፖርት በተደረገው የዕለታዊ መግለጫ ቫይረሱ በምርመራ እንድተገኘባቸው ከተገለፁት ሰዎች 10 ሰዎች ከዚህ ቀደም ሪፖርት ተደርገው በህክምና ማዕከል ውስጥ ያሉ እና ለክትትል ምርመራ የተደረገላቸው መሆናቸውን ከይቅርታ ጋር እንገልፃለን ብለዋል።
ከቫይረሱ ጋር በተያያዘ እስካሁን ለ152 ሺህ 334 ሰዎች ምርመራ የተደረገ ሲሆን፥ በአጠቃላይ በኢትዮጵያ ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች ቁጥር 2 ሺህ 336 ደርሷል።
ተቃዋሚዎች በአንጻራዊ መልኩ የተሻለ ወንበር ያገኙበት የኢትዮጵያ ፓርላማ የስራ ጊዜ ከጥቂት ቀናት በኋላ ይጠናቀቃል። ለመሆኑ ተሰናባቹ ፓርላማ እንዴት ይታወሳል?
የብሔር ኃይሎችና የአንድነት ኃይሎች ልዩነት ምንድን ነው? የብሔር ኃይሎች ውስጥ ያሉት ልዩነቶችስ ምንድን ናቸው? እንግዳቻችን ዶ/ር ኡስማኤል ቋዳህ እና ዶ/ር ብርሃኑ ለንጂሶ ናቸው። (ለድምጽ ጥራት ጉድለት ይቅርታ እንጠይቃለን)
ZhongShan ግንባር ​​ቀለም LWW-6 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ግንባር ​​ቀለም LWW-6 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ግንባር ​​ቀለም LWW-6 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የ Dove የሰውነት ማጠቢያ የቆዳ እንክብካቤ ምርት ብቻ በውስጡ NutriumMoisture™ ይይዛል- ይህም በቆዳ-ተፈጥሯዊ ቅባቶች የበለጸጉ ለየት ያሉ አለስላሾችን ውህድ የያዘ ሲሆን እርስዎ ሰውነትዎን ሲታጠቡ ቆዳን ለማለስለስ ሰርጎ ይገባል፡፡
ባለሥልጣኖቻችን ሚስቶቻቸውንና ልጆቻቸውን በጣም የናቋቸው ይመስላል፤ ሚስቶቻቸውና ልጆቻቸው የኢትዮጵያ ሕዝብ የሚያውቀውን ሁሉ ያውቃሉ፤ የኢትዮጵያን ቴሌቪዥን ያያሉ፤ የኢትዮጵያን ራድዮ ይሰማሉ፤ ባሎቻቸውና አባቶቻቸው የዛሬ ሳምንት የተናገሩትን ረስተው፣ ወይም ክደው፣ ወይም ዋሽተው ተቃራኒውን ሲናገሩ መሸማቀቃቸው አይቀርም፤ እንዲህ ያለው የንግግር መገለባበጥ የእምነት መገለባበጥን፣ የማሰብ ችግርን፣ የመንፈስ ልልነትን ያሳያል፤ ታዲያ ሚስቶችና ልጆች እየተሸማቀቁ አካላቸውም ነፍሳቸውም ሲያልቅ ለባለሥልጣኖቹ አይታወቃቸውም? ወይስ የቤተሰብ አባሎች ጠባይ እየሆነ ሽታዬ ሽታዬ እየተባባሉ ነው?
አንዳንዶች ባለሥልጣኖች ወንበሩ ላይ የወጡት እግዚአብሔርን ሳይይዙ ነው፤ አንዳንዶቹ ደግሞ እግዚአብሔርን ይዘው ወንበሩ ላይ ይወጡና እግዚአብሔርን ከተቆናጠጡ በኋላ እግዚአብሔርን ከውስጣቸው የሚያስወጡት ይመስላል፤ የእግዚአብሔርን መንገድ ብዙ አናውቅምና ለሱ እንተውለት፡
ግን እኛም ሰዎቹ ባለሥልጣኖቻችን እውነተኞች ቢሆኑ፣ በትክክል ቢያስቡና የመንፈስ ልዕልና ቢኖራቸው እንኮራባቸው ነበር፤ አርአያም ይሆኑን ነበር፤ ልጆቻቸውም ከልጆቻችን ጋር ተግባብተው ያድጉ ነበር፤ ባለሥልጣኖቻችን ለቤተሰቦቻቸው ብቻ ሳይሆን ለኢትዮጵያ ሕዝብ በሙሉ የመንፈስ ልዕልና አርአያ እንዲሆኑልን ኃላፊነት አለባቸው፤ ተደጋግሞ እንዳየነው በየዘመኑ የተሰየሙልን ባለሥልጣኖቻችን የኃላፊነት ግዴታ የሚጎድላቸው ናቸው፤ ለአምላካቸው የኃላፊነት ግዴታ አይታይባቸውም፤ ለቤተሰቦቻቸው የመንፈሳዊ ኃላፊነት ግዴታ አላደረባቸውም፤ ለአገራቸውና ለወገናቸው ደኅንነትና ብልጽግና ኃላፊነት አይሰማቸውም፤ የሥልጣን ወንበሩ የሚፈለገው ለሁለት ዓላማዎች ብቻ ነው፤ ለጉልበትና ለሀብት ብቻ!
በእኔ ዕድሜ ሥልጣንና የኃላፊነት ስሜት ሲጋጩና ነፍስን ሲገነጥሉ ‹‹በቃኝ!›› ብለው የመንፈስ ልዕልናቸውን መርጠው ሥልጣናቸውን ያስረከቡት ጸሐፌ ትእዛዝ አክሊሉ ኃብተ ወልድ ናቸው፤ አጼ ኃይለ ሥላሴ ፊት ቀርበው፣ የማይደፈረውን ደፍረው፣ አሻፈረኝ! የማይባለውን አሻፈረኝ! ብለው ሥልጣን የሌለበትን የአገር ኃላፊነት በአጼ ኃይለ ሥላሴ እግር ስር አስቀምጠው ራሳቸውን ነጻ አወጡ! ትልቅ ድፍረት ነው፤ እንኳን በአገር ደረጃ ጠቅላይ ሚኒስትርን የሚያህል ሹመትና በትንሹ በአውራጃ አስተዳደሪ ደረጃም ቢሆን የጃንሆይን ትእዛዝ አልቀበልም ማለት ዋጋ ያስከፍላል፤ (እኔ በትንሹ ከፍያለሁ!)
ጸሐፌ ትእዛዝ አክሊሉ ለአገራቸው ብዙ የደከሙ ሰው ናቸው፤ በታወቀው በፈረንሳዩ ሶርቦን ዩኒቨርሲቲ ተኮትኩተው ያደጉና በኢጣልያ ወረራ ጊዜ በአውሮፓ እየተዘዋወሩ ለኢትዮጵያ ነጻነት የታገሉ ሰው ናቸው፤ ከጦርነቱም በኋላ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሆነው የተባበሩት መንግሥታት የአውሮፓውያን (የነጮች)ኃይል አክሊሉ በልበ-ሙሉነት ከምዕራባውያን ኃይሎች የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች ጋር በክርክር ሲተናነቁ ነበር፤ የምዕራባውያን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች ጸሐፌ ትእዛዝን በጥቁርነታቸው ሊንቁ ሲቃጡ በአእምሮና በመንፈስ ልዕልናቸው እያሳፈሩ ልካቸውን አሳይተዋቸዋል፤ ነጮቹ በግዳቸው እንዲያከብሯቸው አደረጉ፤ እኝህ ሰው ናቸው በባህል ተጽእኖና በይሉኝታ ሥልጣን የሌለበትን ኃላፊነት ተቀብለውና ተሸክመው ለብዙ ዓመታት በጨዋ ደንብ የታገሉት፤ በመጨረሻም በቃኝ! አብዮታዊ እርምጃ ወሰዱና ለአጼ ኃይለ ሥላሴ ገበጣ መጫወቻ አልሆንም ሲሉ የኢትዮጵያ ታሪክ አዲስ አቅጣጫን ያዘ፡፡
የዛሬው ጠቅላይ ሚኒስትር ከመጽሐፍ ቅዱስ ካልተማረ ከጸሐፌ ትእዛዝ አክሊሉ ሀብተ ወልድ ሊማር ይችላል፤ በመማርም ኢትዮጵያንና የኢትዮጵያን ሕዝብ ከአደጋ ሊያድን ይችል ይሆናል፤ አንድ ሰው ታሪክን ለመሥራት ይችላል፤ እግዚአብሔር መንፈሳዊ ወኔውን ይስጠው!
"ከአገሪቱ ግማሽ ያህሉ ሕዝብ በወጣቶች የተገነባ ነው፡፡ ወጣቶች ደግሞ ስሜታቸውን ባገኙት መንገድ መግለጽ ይፈልጋሉ፡፡ በማኅበራዊ ሚዲያዎችና በሌሎችም የሚሰማቸውን ለመግለጽ ይፈልጋሉ፡፡...
ኣብዚ ቻነል እዚ SUbscribe ብመግባር ን ስራሓት ቀትታ ምክትታል ትክእሉ።ከማኡ ዉን ሃናጽን ኣራምን ርእይቶታትኩም ቀትታ ምዝርራብ ትክእሉ።share.like ብምግባር ምትብባዕኩም የድሊ ዝኮነ ይኩን ቪድዮ ይኩን ሙዚቃ ካብዚ ዳዉንሎድ ምግባር ን ስነ ጥበባዊ ሃሳይ ስለ ዝኮነ ብሕጊ የሕትት።
ኢትዮጵያ በአባይ ድርድር አልሳተፍም ማለቷ እና አቶ ዮሃንስ ቧያለው አቋማቸውን ግልፅ ማድረጋቸው | Amhara Fano Movement Support Site - የአማራ ፋኖ ደጋፊዎች ድህረ ገጽ
የቤቲን እና የዶ/ር ደሳለኝን ቃለ መጠይቁን አየሁት። የተባለውን ያህል የተጋነነ ሆኖ ግን አላገኘሁትም። ደሳለኝ አለመዘጋጀቱ ያስታውቃል። መዘጋጀት ሲባል፣ ለቃለ መጠይቅ ሳይሆን፣ በአጠቃላይ እንደ ፓርቲ አመራር ራሱን በብዙ ነገሮች ውስጥ ማለማመድ እና ነጥሮ የወጣ ሀሳብ/መልስ የሚሆን ነገር ማዘጋጀት ነበረበት። አባላቱም እንዲሁ ማድረግ ነበረባቸው። ለከእንግዲውም መዘጋጀት አለባቸው።
በዋናነት ደሳለኝን የማይሆን ነገር ውስጥ የከተተው ጋሻው እና ክርስቲያን የተባሉ ስራ አስፈጻሚ አባላቶቹ ያደረጉትን ያልተገባ እና ያልበሰለ ንግግር ለማስተባበል እና “ማለት የፈለጉት” እያለ፣ ያላሉትን ሊልላቸው እና ያሉትን ሊያለባብስላቸው ባደረገው ጥረት ነው።
ከዚህ የምንማረው/የምንረዳው፣ አባላቱ (እንዲሁም ሌሎቻችን) ከፌስቡክ ወጣ እያሉ ወደ መጽሐፍት ገጾች አየት ማድረግ እንዳለባቸው ነው። እሱም ዐይኑን ያፈጠጠ፣ ጥርሱን ያገጠጠ ነገርን በይቅርታ ማለፍ ቢችል ተወዳጅነት እንደሚጨምርለት ከዶ/ር አብይ ኢህአዴግ መማር ይቻላል።
አብን ገና የሶስት ወር ጨቅላ ፓርቲ እንደመሆኑ መጠን ክፍተቶች ቢታዩ ብዙም ባያስደንቅም፣ ችኩል ችኩል እያሉ የፈጠሩትን ስህተት፣ “ሌላው ሰው ካለበት የመረዳት ችግር የተነሳ ነው እንጂ እኛ ልክ ነን” ማለት ወዳጅ እና ደጋፊ ያሳጣል እንጂ ሩቅ አያስኬድም። ከአሁኑ ያልተጀመረ ይቅርታ የመጠየቅ እና ራስን የማረም ባህልም፣ ውሎ አድሮ ስለመቀጠሉ መተማመኛ አይሰጥም።
ነገሮች በግልጽ ለክርክር እና ቅሬታ ክፍት በሆኑበት ቦታዎች/ሁኔታዎች “ስህተት ነበር። ይቅርታ። እንዳይደገም እንመክርበታለን።” ብሎ ማለፍ እየተቻለ፣ ባስረዳው ቁጥር የማይሆን ነገር ውስጥ ራሱን ከቷል። በዚህም፥ ከ27 እስከ 48 ደቂቃ ያለው ጊዜ በከንቱ እና ራሱን በማሳጣት የባከነ ነው። ልክ እንደዒድ በዓል መልካም ምኞት መግለጫው “ሌላን ሰው ካስከፋ ይቅርታ” ብሎ በሰላም እና በክብር አልፎት፣ ሀሳቦቹን ማስረጽ እና ሀሳብ ላይ ማውራት ይችል ነበር።
ደሳለኝ ምናልባትም ፓርቲውን (የፓርቲውን ስም) ለማስተዋወቅ ያህል ጥሩ እድል አገኘሁ ብሎ የሄደ ዓይነት ይመስላል። እሱ ደንገጥ ሲል እሷ በስሜታዊነት እየተናጠች ኮስተር ማለት መጀመሯ ነጻ ጋዜጠኛ የማያስብላት ነው። ጭራሽ ልትቆጣው ሁሉ የሚያምራት ቦታ አለ። ደካማ ጎን ያገኘች እየመሰላት፥ የልብ ልብ እየተሰማት፣ እንደ ጋዜጠኛ ቴዎድሮስ ፀጋዬ ለመሆን የፈለገችባቸው ቦታዎች ብዙ ናቸው።
እንደ ቃለመጠይቅ አድራጊነቷ እውነቱን እና ሀሳቡን መፈልፈልና ማውጣት ላይ እንጂ፣ የእሷን ሀሳብ ወይም መከላከያ እና ቅሬታ ማከል ላይ ማተኮሯ ለመደበኛ ቃለመጠይቅ የሚያስኬድ አይመስለኝም። ያም ሆኖ ግን፣ እንደፈለገች አድርጋ መጠየቅ መብቷ ነው። ሊያሰድባት የሚያደርስ ነገር የለም።
የተከፋ ሰው፥ ፕሮግራሞቿን አለመስማት፣ ወይም ደግሞ እሷ ጋ ቃለ መጠይቅ አልደረግም ብሎ ሊያምጽ ይችል ይሆናል፣ እንጂ “ሊቀመንበሬን ይህን ጠየቅሽብኝ፣ አጨናነቅሽብኝ” ብሎ የተሳደበ አባል ወይም ደጋፊ፥ እድሉን ቢያገኝ ልሰር ልግረፍ ማለት አያምረውም አይባልም እና “ሳይቃጠል፣ በቅጠል!” ነው መሆን ያለበት።
ነገሬ ብላ ፓርቲውን ማሳጣት ላይ ወይም ራሷን እነደሀይለኛ ማስቆጠር ላይ ማተኮሯን የሚያሳይ፣ መሀል ላይ በቃለመጠይቁ ወቅት ያለተጠቀሰ እና ካለደሳለኝ እውቅና የተሰነቀረ የልማታዊ አርሶአደሮች ምስል አለ። በመንግስት የሚደገፈው የአማራ ክልል ቴሌቪዥን (መቼቱ አልተጠቀሰም) ለፕሮፖጋንዳ ያደረገውን ቃለ መጠይቅ እንደማስረጃ መሰንቀሯ ሳያንስ፣ እሱ ተመልክቶት ምላሽ እንዳይሰጥበት ማድረጓ የሙያን ስነምግባር ያጓደለ መሰለኝ።
ደሳለኝም ቢሆን “ውሻ በቀደደው ጅብ ይገባል” እንዲሉ፣ እሷ በጀመረችው ማነጻጸር ገብቶ ‘ፓርቲው የተቋቋመው፣ እና የምናደርገውን ሁሉ የምናደርገው ሌሎች ስላደረጉት ነው’ ዓይነት ገደምዳሜ ላይ እንድንደርስ የገፋፋን ይመስላል።
የአማራ ፓርቲ ሊቀመንበርነት፣ ፓርቲው ለመደራጀት ገፊ የሆነውን ምክንያት የስሙን ያህል፣ በጥናት እና ንባብ ተደግፎ አጣፍጦ ማስረዳት ይጠበቅበታል/ት ነበር። ቢያንስ ስለፕሮግራም ሲጠየቅ መደናገጥ የሚጠበቅ እና አስፈላጊ አልነበረም። እንጂ፣ ቢያንስ አማራ ኢትዮጵያን በመገንባት ሂደት ያበረከተውን ነገር ለመጥቀስ፣ ስነጥበቡን እና ኪነ ጥበቡን መጥቀስ ብቻውን ይበቃው ነበር።
የእድገት እና የስልጣኔ ጠቋሚ የሆኑትን የወሊድ ቁጥር መቀነስ እና ተያያዥ ዴሞግራፊክ ነገሮችን፣ እንደበደል ማቅረቡም ከምሁርነቱ አይጠበቅም። ከዚያ ይልቅ በቅርቡ እንኳን በአማራ ቴሌቪዥን ላይ የቀረቡትን የእስር ቤት አያያዝ ፕሮግራሞች ጠቅሶ መናገር ይችል ነበር።
የአካባቢውን የማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታ፣ በጊዜ መዳርን ጨምሮ ሌሎች ልማዳዊ ድርጊቶች ያበረከቱትን አስተዋጾ፣ ት/ት እንዳይስፋፋ እና መሰረተ ልማቶች እንዳይከናወኑ በመደረጉ የደረሱትን ጥፋቶች፣ እንዲሁም ብዙ መውለድ ለመቀንጨር የሚያድርገውን አስተዋጽኦ እና ያም የሚያመጣውን የአእምሮ ውሱንነት ማሰብና፥ ጉዳዩን በተሻለ ማስረጃ ማቅረብ ነበረበት።
በዚህ የተነሳ፣ ማህበረሰቡ ሊደነቅበት በሚገባው ነገር ክስ ማጠናከሪያ አድርጎታል። (ልክ መስታወት ሲሰበር ይቆርጣል፤ ካዩበት ያሳያል እንደማለት ያለ፥ ነገሩን ከብዙ አንግል ማየት እና ትክክለኛ መከራከሪያ ማቅረብ ይቻላል። እኔ እንኳን ከሱ የተሻለ ይህንን ጉዳይ ማስረዳት የምችል ይመስለኛል።)
እሷም ጉዳዩ ላይ ንባብ ጠገብ ብትሆን ኖሮ፣ እዚህ ጋር ጥሩ ውይይት ያደርጉ ነበር። ባይሆን ግን የማዕከላዊ ስታትስቲክስ ሪፖርቶች ላይ የአማራው ቁጥር አንሶ እንዲዘገብ የሚደረግበትን ምክንያት ማህበረ ፖለቲካዊ አድርጎ ማቅረብ እና ነጥብ ማስያዝ ይችል ነበር።
“በአብን ስም ያልተገባ ነገር የሚያደርጉ ስላሉ፣ ግለሰቦች ስለሚጽፉት ነገር ፓርቲው ሊወቀስ አይገባውም” ዓይነት ነገር ባለበት አንደበቱ፣ ስለእነ ግንቦት 7 ሲናገር ርግጠኛ ሆኖ “ደጋፊዎቻቸው” አባባሉም ከወገንተኝነት ያልጸዳ አቋም እንዳለው ነው የሚያሳየው።
ደግሞ በአብን ስም ለተደረጉ ስህተቶችስ፣ ፊት ለፊት ቀርቦ የእኛን ፓርቲ አይወክልም ብሎ ወዳጅንም ማረጋጋት፣ ጠላትንም ማስደንገጥ አይቻልም ወይ? ወይስ እንደ ኦነግ ሰው ተገድሎ፣ ሰው ተባሮ “አባላቶቼ አይደሉም። በስሜ ነው ይህን የሚያደርጉት።” ለማለት ነው የሚጠበቀው?
የምር ለአማራው የሚቆረቆሩ ከሆነ ግን ከሕዝባዊ ስብሰባዎች እና ውይይቶች እኩል፣ ውስጣዊ ውይይቶች፣ የንባብ እና የርስበርስ ስልጠና፣ የመጽሐፍ ተዋውሶ ማንበብ ዝግጅቶችን ማድረግ ይኖርባቸዋል። ያድርጉ አያድርጉ ባላውቅም ከሚናገሯቸው እና ልዩነትን ከሚይዙባቸው ነገሮች ተነስተን፣ ክፍተት እንዳለ በግልጽ መናገር ይቻላል።
ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ አብንን ሳይወክል፥ ስለአብንም ሆነ አማራ መደራጀት ቢጠየቅ ከዚህ የተሻለ ቃለመጠይቅ ማድረግ ይችል ነበር ብዬ አስባለሁ! ይህም የሚሆነው ከእርጋታ እና ነገሩ ላይ ከመብሰል እንጂ፣ ከግል አቅም አይደለም። ዶ/ር ደሳለኝ እርጋታውን እና ቅንነቱን አሳይቷል።
እሱ “አብን ለሕብረ ብሔራዊ ድርጅቶች ስጋት ነው” ያላትን ወስጄ፥ ሕብረ ብሔራዊው ግንቦት 7፣ ለአብን ስጋት እንዳይሆን እንደሚፈሩ፤ አባላቱም በዚህም ስጋት የተነሳ ግንቦት7ን ማጥላላት ላይ እንደተጠመዱ ብነግረው አልጠላም።
ላለፉት 10 ቀናት ደብዛው ጠፍቶ የሰነበተው እና በእስር ላይ የሚገኘው ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ በዝዋይ ማረሚያ ቤት እንዳገኙት ቤተሰቦቹ አስታወቁ፡፡ ቤተሰቦቹ “ተመስገን ዝዋይ የለንም ተብለናል” ሲሉ አቤቱቻቸውን ለተለያዩ አካላት ሲያቀርቡ ሰንብተዋል፡፡ ዛሬ ለጥቂት ደቂቃዎች ተመስገንን መመልከት እንደቻሉና ጤንነቱ መቃወሱን ተናግረዋል፡፡
በጻፋቸው እና ባሳተማቸው ጽሁፎች ክስ ቀርቦበት እና ተፈርዶበት ዝዋይ ማረሚያ ቤት እስሩን እየገፋ ይገኝ የነበረው የጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ ደብዛ መጥፋት የሰሞኑ መነጋገሪያ ሆኖ ነዉ የሰነበተዉ፡፡ ከሰብዓዊ መብት ተቋማት እስከ ጋዜጠኛ መብት ተከራካሪ ድርጅቶች ለጉዳዩ አጽንኦት ሰጥተው መግለጫ እስከ ማውጣት እና በማኅበራዊ መገናኛዎች ዘመቻ እስከመክፈት ደርሰዋል፡
የተመስገን ደሳለኝ ቤተሰቦች በዝዋይ ማረሚያ ቤት “ተመስገን እዚህ የለም” ተብለናል ካሉበት ቀን አንስቶ በፌደራል ማረሚያ ቤቶች አስተዳደር ስር ባሉ የተለያዩ እስር ቤቶች ጋዜጠኛውን ሲያፈላልጉ ቆይተዋል፡፡ ወደ ዝዋይ ማረሚያ ቤትም በየቀኑ በመሄድ ጥያቄቸውን በተደጋጋሚ አቅርበዋል፡፡ እስከዛሬ ረፋድ ድረስ ግን ያገኙት የነበረው ተመሳሳይ ምላሽ “የለም” እንደነበር ሲገልጹ ነበር፡፡
ዛሬ ዓርብ ታሕሳስ 7 ከአዲስ አበባ ወደ ዝዋይ ተጉዞ የነበረው ወንድሙ አላምረው ደሳለኝ ግን አምስት ደቂቃ ላልሞላ ጊዜ ተመስገንን አግኝቶት እንደነበር ለዶይቸ ቨለ ገልጿል፡፡ ወንድሙን እንዴት ለማየት እንደተፈቀደለት በዝርዝር ያስረዳል፡፡
“ከበር ላይ ጠብቅ ቆይ ተባልኩኝ፡፡ ከዚያ ተደዋወሉ፡፡ ከዚያ በኋላ ይዘውኝ ሄድን፡፡ በፊት በምንጠይቅበት አይደለም፡፡ በሌላ ቦታ ነው፡፡ ገባን፣ አስጠሩት፣ ጠየቅን፡፡ ከሶስት ደቂቃ እንኳ ያልበለጠ ነው፡፡ ምንም ነገር ያወራነው የለም፡፡ ሰባት ስምንት ፖሊሶች አጠገባችን አሉ፡፡ ስንቅ አልያዝንም፡፡ ሰላምታ [ተለዋወጥን]፡፡ ‘ጤንነትህን ስለው?’ ‘ጨጓራዬን በጣም እያመመኝ ነው’ ያለው፡፡ ሌላው በሽታም እንዳለ ነው- ወገቡም፣ ጆሮውም፡፡ ‘ሌላውን ምን ትጠይቀኛለህ?’ ነው ያለኝ፡፡ ‘ጆሮዬንም ያመኛል፤ ህክምና የለም፤ ግን ጨጓራዬን አሁን በጣም እያመመኝ ነው’ አለ፡፡ አሁን ካልኩህ ውጭ ምንም ነገር ማውራት አትችልም፡፡ ተከብቦ ነበር፡፡ ” ሲል የነበረውን ሁኔታ ገልጿል፡፡
የተመስገን ቤተሰቦች ከዚህ ቀደም “መጎብኘት አትችሉም” በሚል ተከልክለው እንደሚያውቁ እንጂ እንዲህ እንዳሁኑ “ጭራሹኑ በዝዋይ ማረሚያ ቤት የለም” የሚል ምላሽ አጋጥሟቸው እንደማያውቅ ይገልጻሉ፡፡ ይህ ሁኔታ በተለይ የ70 አመት አዛውንት የሆኑትን የተመስገንን እናት ለከፍተኛ ጭንቀት እና ህመም ዳርጓቸው እንደነበር አላምረው ይናገራል፡፡ ተመስገንን በኋላም በቀጥታ የደወለው ወደ እርሳቸው ነበር፡፡
“መጀመሪያ ከማረሚያ ቤት እንደወጣሁ ሰልኬን ስቀበል ወደ እናቴ ጋር ነው የደውልኩት፡፡ ‘አገኘሁት’ ብቻ ስላት ለረጅም ጊዜ ነው እልል ያለችው፡፡ ጠዋት ስወጣ እንደውም ‘ልጁ ቅዱስ ሚካኤል አባቱ ነው፤ ለእርሱ ሰጥቼያለሁ ከዚህ በኋላ እኔ አቅም የለኝም’ ብላ ነበር፡፡ እናቴ ስለሆነች አይደለም፡፡ ማውራት ሁሉ የለ፡፡ በጣም ተጎሳቁላለች፡፡ በጣም ትጨነቃለች፡፡ እንቅልፍ የለም፣ ጭንቀት ነው፡፡ አሟት ሁሉ ነበር፡፡ ከሦስት ቀን በፊት ሀኪም ቤት ሁሉ ወስደናታል፡፡ ዶክተሩ ‘ምንም ነገር የለም፤ አትጨነቁ’ ነው ያለው ግን የእርሷ ሁኔታ በጣም ይከብድ ነበር” ሲል እናቱ ያሳለፉትን አስጨናቂ ቀናት መለስ ብሎ ያስታውሳል፡፡
ተመስገን ደሳለኝ መገፋፋትና ግዙፍ ያልሆነ የማሰናዳት ተግባር ፈጽሟል በሚል ሦስት ዓመት እስራት የተበየነበት በጥቅምት 2007 ነበር፡፡ ሁለት ዓመት ከአንድ ወር በእስር ያሳለፈው ተመስገን አመክሮ ቢጠበቅለት ኖሮ ከእስር ተፈቺ እንደነበር ቤተሰቦቹ ይናገራሉ፡፡ ዓለም አቀፉን የጋዜጠኞች መብት ተከራካሪ ድርጅት (ሲፒጄን) ጨምሮ ሌሎች የሰብዓዊ መብት ተቋማት ጋዜጠኛው ሀሳቡን በነጻነት በመግለጹ ምክንያት መታሰር እንደሌለበት ሲያሳስቡ ቆይተዋል፡፡ ቀደም ሲል ይህንን መዘገባችን ይታወሳል።
……የጋዜጠኛ ተመስገን እናት ” ልጄ ሞቶም ከሆነ ንገሩኝ እርሜን ላውጣ” ማለታቸውና ቤትሰብ ከፍተኛ ጭንቀት ውስጥ መውደቁ ተገለጸ። የማረሚያ ቤቶች አስተዳድሪ አቶ ግዛቴ መንግስቱ ” የማውቀው ነገር የለም ” ሲሉ ለወጭ መገናኛዎች መልስ ሰጡ። ዛሬ ዘጠኝ ቀን ሞልቶታል። የምስራቅ አፍሪቃ የሰብአዊ መብት ተከራካሪው ደርጅት ” በጣም እያሳሰበን ነው” ሲል ስጋቱን ገልጿል።
ወንድሙ ታሪኩ ደሳለኝ ለቪኦኤ እንደተናገረው ዛሬ በዘጠነኛው ቀን ወደ ዘዋይ ሰው ልከው ነብር። በተመሳሳይ ” የለም” ተብለዋል። ” እኛን ከጠሉን ብለን ሰው ላክን” ያለው ወንድምየው ተመስገንን ፍለጋ ያለገቡበት ቦታ የለም። የጠቅላይ አቃቤ ህግ የሆኑትን አቶ ጌታቸው አምባዬን ቢጠይቁ ተመስገን ያለበትንና የሚገንበትን ሁኔታ ማወቅ አልተቻለም።
ላለፉት ሁለት ዓመት ከሁለት ወራት ዝዋይ የተመላለሱት ቤተሰቦች ፍጹም ሃዘን ላይ እንደሆኑ ነው ታሪኩ የተናገረው። ተመስገን የጤናው ሁኔታ የተበላሸና ከጊዜ ወደ ጊዜ የባሰበት ቢሆንም ህክምና አለማግኘቱ በተደጋጋሚ መዘገቡ ይታወሳል። በማህበራዊ ገጾች ሰፊ ሽፋን ያገኘው ተመስገን የሰላ ትችት በመሰንዘር የሚታወቅ በዕረኛ ጋዜጠኛ መሆኑ ይታወሳል።
በተያያዘ ዜና ከአስቸኳይ አዋጁ ጋር በተያያዘ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ከመኖሪያ አካባቢያቸው ርቀው ስለሚታሰሩ ቤተሰብ ሊያገኛቸው አይችልም። በዚህም የተነሳ ቀላል የማይባል ቀውስ መፈጠሩ እየተሰማ ነው። ተመስገንን አስመልክቶ ላለፉት 9 ቀናት መንግስት በኦፊሳል የሰጠው የተለየ ምክንያት ወይም ማብራሪያ የለም።
More in this category: « ሙሴቬኒ ስልጣናቸውን ወደ 40 አመት ለማራዘም ቆርጠው ተነስተዋል	ከአለማችን ድሃ አገራት የኮሮና ክትባት ያገኙት 25 ሰዎች ብቻ ናቸው »
የአሁኑ ሥፍራ: ቤት » ማሳያ ክፍል » የወጪ ዝርዝር » ብሬክን ይጫኑ » ባለ 4 + 1 ዘንግ ማጠፍ ማሽን ፣ WE67K-160T / 3200 የሃይድሮሊክ ሳህን ማጠፍ ማሽን ከ DA-58T ጋር
WE67K-160T / 3200 የሃይድሮሊክ ሳህን የፕሬስ ብሬክ ማሽን ከ DA-58T ， 4 + 1 ዘንግ ማጠፍ ማሽን ፊትለፊት ቻይና ለሽያጭ ፡፡ የማጠፊያ ማሽን ቀጫጭን ሳህኖችን ማጠፍ የሚችል ማሽን ነው ፡፡ የእሱ አወቃቀር በዋናነት ቅንፍ ፣ የሚሠራ ጠረጴዛ እና የማጠፊያ ሳህን ያካትታል ፡፡ የሚሠራው ጠረጴዛ በቅንፍ ላይ ይቀመጣል። የሚሠራው ጠረጴዛ ከመሠረት እና ከመጫኛ ሰሌዳ ጋር የተዋቀረ ነው ፡፡ መሰረቱን ከመጠምዘዣ እና ከማጣበቂያ ሰሃን ጋር ተያይ isል። ተገናኝቷል ፣ መሠረቱ ከመቀመጫ ቅርፊት ፣ ጥቅልል ​​እና የሽፋን ንጣፍ የተዋቀረ ነው ፣ ጥቅልሉ በመቀመጫ ቅርፊቱ የእረፍት ቦታ ላይ ይቀመጣል ፣ እና የእረፍት የላይኛው ክፍል በክዳን ንጣፍ ተሸፍኗል ፡፡ በስራ ላይ በሚውልበት ጊዜ ሽቦው በመጠምዘዣው ኃይል ይሞላል ፣ እናም የስበት ኃይል ኃይል ካለው በኋላ በመጫን ሰሌዳው ላይ ይወጣል ፣ በዚህም በመጫኛ ሰሌዳው እና በመሠረቱ መካከል ያለውን የቀጭን ንጣፍ መያያዝ ይገነዘባል። በኤሌክትሮማግኔቲክ መቆንጠጫ ምክንያት የመጫኛ ጠፍጣፋው ወደ ተለያዩ የ workpiece መስፈርቶች ሊሠራ ይችላል ፣ እና የጎን ግድግዳ ያለው የመስሪያ ክፍል ሊሠራ ይችላል ፣ እና ክዋኔው በጣም ቀላል ነው ፡፡
ለሽያጭ: Tenerife በፕላያ ሳይቦራ ውስጥ የመጀመሪያው የውቅያኖስ ረድፍ አፓርታማ !! አስገራሚ የፓኖራሚክ ዕይታዎች !! በቀጥታ በውቅያኖስ ላይ ፍጹም ስፍራ! በጥሩ ባህር የተያዘ ማህበረሰብ…
በፕላያ ዴ ላ አሬና ፣ Tenerife የሚሸጥ ልዩ የውቅያኖስ ረድፍ አፓርታማ! መርከቦች በባህር ማጓጓዣ መርከብ ላይ መኖር ይወዳሉ ፡፡ ጣሪያው ሙሉ በሙሉ ...
በሎስ ሪያስ ክሪስቲኖስ ምርጥ ክፍል ውስጥ ለሽያጭ የባህር ዳርቻ አፓርታማ ፣ ተኒሪፍ! ከአሸዋማ የባህር ዳርቻ ከ 200 ሜትር ባነሰ ፀጥ ባለ ጎዳና ላይ ፍጹም ሥፍራ ...
በተነሪፍ ውስጥ ፍጹም የ LIFESTYLE ንግድ እና የኢንቨስትመንት ዕድል! ሁሉም-በአንድ-ትልቅ ምግብ ቤት ፣ ሰፊ ቤት እና ለም መሬት! ራሱን የቻለ ንብረት በሚያምር ደን የተከበበ! አስገራሚ ፓኖራሚክ ...
ኩባንያችን ኤ.ኤስ.ኤስ.ኤ.ኤስ.ኤስ Tenerife SL (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. ከ 2009 ጀምሮ በሚሠራው ስፔን ፣ Tenerife ደሴት ላይ የተመሠረተ የተመዘገበ የሪል እስቴት ኤጄንሲ ነው ፡፡ ተልእኳችን ደንበኞቻችንን በጥሩ ዋጋዎች ውስጥ ባሉ ምርጥ አካባቢዎች ምርጥ ንብረቶችን መስጠት ነው! እኛ ስፓኒሽ ፣ እንግሊዝኛ ፣ ጀርመን እና ሩሲያኛ እንናገራለን። ጥራት ያለው እና ግልፅ የሆነ የደንበኛ አገልግሎት ለሁለቱም ለገyersዎቻችን እና ለሻጮቻችን ለማቅረብ በመቻላችን ኩራት ይሰማናል ፡፡ በንብረት ግብይቶች እና በአከባቢ ሪል እስቴት ህጎች ውስጥ ያለን ተሞክሮ እና ልምድ የደንበኞቻችን ደህንነት እና እርካታ ዋስትና ነው። እኛ ሪል እስቴት! እኛ ❤ ተከራይ!
ራሄል ኣብ 2012 እያ ካብ ኤርትራ ወጺኣ፡፡ ንኣርባዕተ ዓመታት ኣብ ሱዳን ናይ ጉልበት ስራሕ እናሰርሐት ነቲ ጉዕዞ ዝኾና ገንዘብ ኣዋህለለት፡፡ ኣብ 2014 ነፍሰጾር ኮይና ሓደ ወዲ ዓመት እናኣለየት ካብ ኢድ ናብ ኣፍ ክትናበር ድሕሪ ምጽናሕ ዕድለይ ኢላ ነቲ ጉዕዞ ሰሃራን መዲተራንያንን ክትፍትኖ ወሰነት፡፡
“መግቢ ምስ ወዳእና እንታይ ኢለ መጻእኩ ኢለ ተጣዒሰ” ትብል፡፡ “ ሽዑ ወደይ ታተ ውን ኣይክእልን እዩ ኔሩ፡፡ እቶም ሓለዋ ዶባት ረኺቦም ሽግርና እንተ ዝውዱኡልና ኢለ እተመነኹሉ እዋን እውን ኔሩ፡፡ ንወደይ ኣብ ጎረርኡ ማይ ጥብ አብለሉ ኔረ፡፡” ትብል ሕንቕንቕ እናበለት፡፡
"የትግራይ ሴቶች የፅናትና የድል ምልክት" ጉባዔ ላይ ከሁሉም የትግራይ ወረዳዎች የተወከሉት፣ ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች፣ ነባር አመራርና የክልሎች እንዲሁም ከፌደራል መንግሥት የተወከሉ ተገኝተዋል::
ማሳሰቢያ: የሆነ ሰው በቤትዎ በር ላይ መጥቶ እና ከመንግሥት ድርጅት ነው የመጣሁት ካለ ጥንቃቄ ማድረግ ነው። ሁልጊዜ የነርሱን መታወቂያ መጠየቅ። በአብዛኛው ጉዳዮች ላይ የመንግሥት መምሪያ ድርጅቶች በዚህ ዓይነት መንገድ አያነጋግሩም።
ማሳሰቢያ: እንግሊዝኛ በደንብ የማይናገሩ ከሆነ ታዲያ ሽያጩ ሰውየ ልጅዎን እንደ አስተርጓሚ አድርጎ በመጠቀም የስምምነት ወረቀት ማስፈረሙ ትክክለኛ አይደለም። በማንኛውም የስምምነት ወረቀት ላይ ከመፈረምዎ በፊት በራስዎ ቋንቋ የተጻፈ ስምምነት ቅጂ ወረቀት እንዲሰጥዎ መጠየቅ አለብዎት።
በየቤቱ እየሄደ ከሚሸጥ ሰውየ ከ$100 ዶላር በላይ የሚያወጣ እቃ ወይም አገልግሎት ለመግዛት ከተስማሙ ስለ ስምምነቱ ሃሳብዎን ለመቀየር የ10 የሥራ ቀናት ይኖርዎታል። ይህም ‘የሃሳብ መቀየሪያ ጊዜ’ ተብሎ ይጠራል። ታዲያ በዚህ ጊዜ ውስጥ ያደረጉት ውሳኔ ትክክለኛ አይደለም ካሉ ያለምንም ክፍያ የግዢውን ውል ማፍረስ ይችላሉ። .
እርስዎ ከመስማማትዎ በፊት ሽያጩ ሰውየ ይህ መብት እንዳለዎት ማሳወቅ አለበት። በዚህ የሃሳብ መቀየሪያ ጊዜ ውስጥ የመግዛት ውሉን መቀየር ከፈለጉ ታዲያ ሽያጩ ሰውየ ወይም አቅራቢ ድርጅቱ ስለሚከተሉት ማድረግ አይፈቀድላቸውም:
ዝኸበርኩም ዝኸበርክንን ሓርበኛታት ኤርትራውያን ተሳተፍቲ ሰላማዊ ሰልፊ ስቶኮሆልም ዕዙዝ ሃገራዊ ሰላምታና ይብጻሕኩም። ሎሚ ዕለት 01/ ነሓሰ/ 2015 ብደለይቲ ፍትሒ ሰላማዊ ሰልፊ ንምክያድ ኣብ ከተማ ስቶኮሆልም ተኣኻኪብና ኣለና። ሰላማዊ ሰልፍና ከም ወትሩ ብሽዊደናዊ ኤርትራዊ ጽላል ንደምክራስያዊ ምዕባለ (ሰሳዱ) ዝተወደበ እዩ። ሰሳዱ ነዚ ሰላማዊ ሰልፊ ንምክያድ ኣብ ናይ ኣፈጻጽማ ኣገባቡ ንምውህሃድ ሽማግለ መዚዙ። ሰሳዱ ንፖለቲካዊ ውድባትን ሲቪላዊ […]
ፈረጀት: መልበርን (ኣውስትራልያ) ኣብ መልበረን ኣውስትራልያ ንክልተ መዓልቲ ሰላማዊ ሰልፊ ኣንጻር ህግደፍ ተኻይዱ። እዚ ብተቓወምቲ ኤርትራውያን ዝተኻየደ ሰለማዊ ሰልፊ ነቲ ዓመት መጸ ብህግደፍ ዝዳሎ ብስም ፈስቲቫል ዝጽዋዕ ፕሮፓጋንዳዊ ዳንኪራ ብምቅዋም፡ ነቲ ድምጹ ተዓቢሱ ኣብ ስቓይን ዓመጽን ህግደፍ ዝነብር ዘሎ ህዝቢ ኤርትራ ድምጹ ብዓውታ ንምስማዕ ዝዓለመ ተቓውሞ እዩ ነይሩ። እዚ ንመበል 12 ዓመት ካብ ኣጋምሸት ሰዓት […]
ኤርትራውያን ካናዳውያን ተቐማጦ ቶረንቶን ከባቢኣ ንብቆንስል ኤርትራ ዝተዳለወ ናይ ገንዘብ ምውጻእ ውራይ ብምቅዋም ኣብ ፊት ሸራተን ሆቴል ዳውንታውን ቶረንቶ ውዕውዕ ሰላማዊ ሰልፊ ኣካይዶም። እዚ ብ5 ነሓሰ ብተበግሶ ስምረት ኤርትራውያን መንእሰያት ንለውጢ ዝተወሃሃደ፡ ሃገራዊ ባይቶ ኤርትራ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ( ENCDC ) ን ኢፒዲፒን ዝተዳለወ ሰላማዊ ሰልፊ፡ ንሕቡእ ኣጀንዳ ናይቲ ኣብ ሸራተን ሆቴል ዝካየድ ዝነበረ ናይ ገንዘብ […]
[cincopa AYKAQ_qulg3x] ኣንጻር ናይ ሓሶት ፈቲቫል ምልካዊ ህ.ግ.ዲ.ፍ ከተማ ስቶክሆልም ካብ ሰዓት 10ናይ ንግሆ ምትእኽኻብ ዝጀመረ፡ ልክዕ 1100 ኣብ ምዱብ ቦታ ሰላምዊ ሰልፊ ዝበጽሐ ምዑት ተቃላሳይን ተቃወማይን ኤርትራዊ ካብ ኩለን ሃገራት ኤውሮጳ ኖርወይ ጀርመን ስዊዘርላንድ ሆላንድ ከምኡ ድማ ካብ ኩለን ከተማታት ስዊደን ኣስታት 500 ዝኾኑ ዝበዝሑ መንእስያት ዝተሳትፍዎ ዉዕዉዕ ሰላማዊ ሰልፊ ዕለት 4 ነሓሰ 2012 […]
‹‹የዘመናዊውን ስነፈለክ አንዳንድ ፎቶግራፎች ባየሁ ጊዜ የመጀመሪያ መስተጋብሬ ፦ ኦ አምላኬ! ሥራው ሙሉ በሙሉ ተሳክቷል፤በሞቴ እጹብ ድንቅ ነገር ነው ብዬ መጮኽ ነበር።››
የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ጉዳይ /ዩኤንኤችሲአር/ ከ68 ሚሊዮን ህዝብ በላይ መፈናቀሉን አስታወቀ። ዛሬ በመላዉ ዓለም የዓለም የስደተኞች ቀን ሲታወስ እንዳስታወቀው፥ መንግሥታት ሰላም እንዲሰፍን ካልጣሩ ቀውሱ ሊባባስ እንደሚችል ገልፀዋል። በኬንያ ናይሮቢ የዓለም ስደተኞች ቀን በማስመልከተ በነበርው፣ ዝግጅት ላይ የነበሩ ስደተኞች “ዓለም ከስደተኞች ፊት እንዳዞርች፣ ስደተኛዉ አሁንም ምንም ተስፋ እንደ ሌለው” ገልፀዋል።
ጥበብ ጥበብ Pdf ጥበብ ከጲላጦስ ጥበብ ከጲላጦስ Pdf የአመራር ጥበብ Pdf ጥበብ ከጺላጦስ Pdf ጥበብ ከጲላጦስ 1 ጥበብ ከጲላጦስ 2 ጥበብ ከ ጲላጦስ የመሪነት ጥበብ Pdf ኦሾ ህያውነት ጥበብ1 የአመራር ሳይንስና ጥበብ ጥበብ ከጲላጦስ Pdf Download ጥበብ ከጲላጦስ 6 Pdf የአመራር ሳይንስና ጥበብ Pdf ጥበብ ከጲላጦስ Pdf Free Download ራስን ማስተዳደር ጥበብ ራስን የመምራት ጥበብ Pdf ፊት ማንበብ ካብታሙ አየለ በምክር ቤት በለ ጥቆማ አሰጣጥ
ከመቼውም ጊዜ በ 1971 ከተቋቋመበት ጊዜ አንስቶ, "GAOFENG" oilfield መሣሪያዎች ንድፍ እና በማኑፋክቸሪንግ ቁርጠኛ ተደርጓል. እውቀት ከፍተኛ ደረጃ የምንገፋው, ሙቀት ህክምና እና ሜካኒካዊ ሂደት መስኮች ውስጥ አገኙ ቆይተዋል.
ኖቬቲክ ስለ 3 ኛ የኢኮኖሚ ማዕበል ይናገራል ነገር ግን (እና ይልቁንም) የዘጠነኛው ማዕበል ሊሆን ይችላል ... ከጤና ቀውስ እስካልወጣን ድረስ በቁጥር ለመለካት አይቻልም! ለኢኮኖሚው ውጤት ፣ የሚከተለው በእውነቱ የሚከናወነው ከሚሆነው ዝቅተኛው ዝቅተኛው ነው ... በዚህ የጤና ቀውስ ውስጥ ምንም ነገር ስላልተጠናቀቀ (አዎ አዎ እኔ አውቃለሁ ፡፡ ጉረኛ ...)
እኔ ከፀደይ 2020 (እ.ኤ.አ.) ጀምሮ እንደሆንኩ ፣ ይህ ሁሉ በጦርነቶች ያበቃል። ግጭቶች ምናልባትም በአምባገነን መንግስታት መነሳታቸው ... ይህ በድህረ-ገፁ ከባድ የኢኮኖሚ ቀውስ ጊዜያት ውስጥ ብዙም አልነበሩም ፡፡...
ወረርሽኙ ቢኖርም ፣ የንግድ ውድቀቶች ማዕበል አልተከሰተም ፡፡ በተቃራኒው የክስረት ችግሮች ካለፈው ዓመት ጋር ሲነፃፀሩ በ 37 በመቶ ቀንሰዋል ፡፡ በፈረንሣይ ኢኮኖሚ አፈጣጠር የተብራራ ፓራዶክስ ፡፡ የመንግስት እርዳታ ሲያበቃ የሚፈነዳ “የጊዜ ቦምብ” ፡፡ ለብዙ ባለሙያዎች 2021 የሦስተኛው የኢኮኖሚ ማዕበል ዓመት ይሆናል ፣ ከሥራ መባረር ከፍተኛ ነው ፡፡
አንድ ሰው በመልካም ዜና ሊያምን ይችላል ፡፡ በብሔራዊ ፍ / ቤት ጸሐፊዎች በተሰጠው መረጃ መሠረት በ 7 የጋራ ክሶች (ጥበቃ ፣ መልሶ ማደራጀት ፣ የፍርድ ሂደት ወዘተ) በመክፈት በፈረንሣይ ውስጥ በ 465 በመቶ ቀንሷል ፡፡ (CNGTC) የ CNGTC ፕሬዝዳንት ሶፊ ጆንቫል “ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ መጠን ቀውስ ቢኖርም የስኬት ማዕበል ገና አልተከናወነም” ብለዋል ፡፡ ግን እነዚህ ጥሩ ቁጥሮች የፈረንሳይ ኩባንያዎች በጥሩ ጤንነት ላይ ናቸው ማለት አይደለም ፡፡ በተቃራኒው.
በኪሳራ ክስ መመስረት የነበረባቸው ኩባንያዎች አሁን በመንግስት እርዳታ ምስጋና ይግባቸውና በሰው ሰራሽ በሕይወት እንዲቆዩ ተደርገዋል ሲሉ በሊል በሚገኘው ቪቫልዲ አቮካፕ ኩባንያ የክስረት ሂደት ውስጥ የተካኑ የሕግ ባለሙያ የሆኑት ኢቲን ሻርቦንኔል ተናግረዋል ፡፡ ስፔሻሊስቱ “በቢሮአችን ውስጥ በተለይ የተረጋጋ ነው ፡፡ እኛ የመከላከያ አሰራሮች ጭማሪ እንኳን አላየንም” ብለዋል ፡፡
እናም ይህ ኢኮኖሚን ​​በመንጠባጠብ ላይ ማድረጉ ሊቆም አይደለም። እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 14 ፣ በመላው ፈረንሳይ አጠቃላይ በሆነው በ 18 ሰዓት ላይ እገዳው በወጣ ጊዜ ብሩኖ ለ ማይሬ በመንግስት የተረጋገጠ ብድርን ለማራዘም ፣ ከአቅራቢዎች አቅራቢዎች የሚሰጠውን ድጋፍ ከፍ ለማድረግ እና ስራ አጥነትን ለመቀጠል ወሰነ ፡፡ ከፊል… የኢኮኖሚው ሚኒስትር ዓላማ የንግድ ሥራዎች እንዲያንሰራሩ ማድረግ ሲሆን መልሶ ማገገሙ በሚከሰትበት ጊዜ በተሻለ ሁኔታ ውስጥ እንዲከናወን ነው ፡፡ ግን በኢኮኖሚ ቀውስ ወቅት ዝቅተኛ ነባሪዎች ተቃራኒዎች አደገኛ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
Antienne Charbonnel “ኢኮኖሚያዊ የጊዜ ቦምብ ነው ፣ ጥያቄው መቼ ነው የሚፈነዳው? እኛ በተሻለ ለመዝለል ወደ ኋላ አንሄድም?” የሚል ነው ፡፡ እንደ ኦፌሴ የምጣኔ ሀብት ባለሙያ ብሩኖ ዱኩድሬ ከሆነ የንግድ ኪሳራ “በ 2021 የሚከሰት ሲሆን ለ 200 ሺህ ሰዎች የሥራ ማጣት ምክንያት ይሆናሉ” ብለዋል ፡፡
በሌስ ቾስ አንድ የሆቴል ባለሙያ “በዘርፉ ያሉት ትልልቅ ቡድኖች ከሥራ መባረር ዕቅዶችን እየተመለከቱ እስከ መጋቢት ወር ድረስ ከ 20% በላይ የደመወዝ ክፍያቸውን በፓሪስ ስለማጥፋት እየተነጋገሩ ነው ፡፡ የበረራ አገልግሎት ፣ ምግብ አሰጣጥ ፣ አውቶሞቲቭ most በጣም የተጎዱት ዘርፎች ተመሳሳይ መንገድ እየተከተሉ ናቸው ፡፡ ሴናተር ኤል አር ሰርጄ ባባሪ 40% የሚሆኑ ቡና ቤቶችና ምግብ ቤቶች በእርግጠኝነት ከንግድ ሊወጡ እንደሚችሉ ገምተዋል ፡፡ ከሥራ አጥነት ጋር የሚቀላቀሉ ተጠባባቂዎች ፣ ምግብ ሰሪዎች ፣ ልዩ ልዩ divers በጣም ብዙ ሠራተኞች ፡፡ በዚህ ላይ ታክሏል ያልታደሱ የቋሚ ጊዜ ኮንትራቶች ማብቂያ እና በራስ ሥራ የሚሰሩ ሰዎች እንቅስቃሴ ማጣት ነው ፡፡
ከዚህ ሁኔታ ጋር የተጋፈጠ ፣ ለጊዜው ላለው ፖሌ ሊኢይ ለከፍተኛ ፍጥነት እየተዘጋጀ ነው ፡፡ ተቋሙ በመንግስት ጥያቄ ልክ በመቶዎች የሚቆጠሩ አማካሪዎችን በመመልመል በቃ ፡፡ በሃፍ ፖስት ያነጋገረው በፖል ኢምሎይ ሲኢኢ የ CFDT ህብረት ተወካይ ከ 600 እስከ 000 ለሚመጡ ስራዎች ኪሳራ ያስከትላል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 700 በሶስተኛው ሩብ ውስጥ ምንም እንኳን እርዳታው ቢኖርም INSEE በፈረንሣይ ውስጥ ሥራ አጥ ከሆኑት 000 ሚሊዮን ሰዎች ወይም ከ 2020 አዲስ ሥራ አጦች ጋር የሥራ አጥነት መጠን 1,9 ከፍ እንዲል አድርጓል ፡፡
ዋናዎቹ የመገናኛ ብዙሃን ስለ ክትባት ለመሸጥ ስለሚነጋገሩ አሁንም ወደ "ዓለም በፊት" ይመለሳሉ ብለው የሚያስቡ ሰዎች ትልቅ አስገራሚ ነገር እንደሚኖራቸው ግልጽ ነው!
የኢኮኖሚ ቀውስ ከጤና ቀውስ በፊት ከረጅም ጊዜ በፊት በእርግዝና ወቅት ነበር ፣ የኋለኛው እንደ ቀስቅሴ ብቻ ሆኖ አገልግሏል እናም በእኔ አስተያየት ለማንኛውም ወደ ተወገዙ የተወሰኑ የኢኮኖሚ ዘርፎች ቁጥጥር ወደሚደረግ ጥፋት ለመቀጠል እንደ ሰበብ ነው ፡፡ በጣም አስደሳች የሆኑትን ቁርጥራጮችን የሚያድስ አነስተኛ አናሳ ፍላጎት።
ቀድሞውኑ አንዳንድ ሰዎች ለሴራ ሲጮሁ መስማት እችላለሁ ፣ ግን በመሪዎቻችን በኩል የበለጠ ዕድልን እያሰብኩ ነው እናም ያ እነሱ በትክክል ችሎታ እንዳላቸው ጠንቅቀን እናውቃለን ፡፡
አይ ፣ የነበሩትን አደጋዎች ጠንቅቄ አውቃለሁ በዚህ ሁኔታ ክልልን እና ስራን በትክክል ለመቀየር ምርጫውን የመረጥኩት! እኔ በሙከራ ደረጃ ላይ ነኝ ፣ ስለሆነም እኔ በጣም እርግጠኛ አይደለሁም ፣ ግን ራሴን ከመኖር ማቆምም አልፈለግኩም ፡፡
በህብረተሰባችን / በኢኮኖሚያችን ውስጥ ቀድሞውኑ የነበረውን ደካማነት በግልፅ የሚያሳውቅ ግልፅ ትንሽ አሳሳቢ ብቻ ነው የሚል እሳቤ እጋራለሁ ፡፡ በጦርነት ሊያበቃ ነው ፣ ያ ደግሞ እኔን የሚያስጨንቀኝ ነገር ነው ፣ ግን ውድቀቶች እምብዛም ያን ያህል ፈጣን አይደሉም ፡፡
አሁን ማንን በማን ላይ አላውቅም ፣ ምናልባትም ወደ ፊት ወደ ፊት የሚሄዱት ታላላቅ ኃይሎች ፡፡ በተዘዋዋሪ አካባቢያዊ ግጭቶች ልዑል ዓይነት የቪዬትናም ጦርነት ወይም አፍጋኒስታን ... (አዎ ራምቦ 2 እና 3 አይቻለሁ! )
ነገር ግን ታላላቅ የነዳጅ ኩባንያዎች ዓለምን “ከፋፍለው” ከነበሩት ሰባት እህቶች ካርትል (አቻናካሪ ስምምነት ፣ 1928) ከተፈጠረ ወዲህ ይህ ዓይነቱ ግጭት መቼም አልቆመም ፡፡
ነገሮች በፍጥነት እየተጓዙ መሆናቸውን ይፈርሙ ፣ የዚህ ዓለም መልሶ ማደራጀት መነሻ የሆነው የዳቮስ ክበብ በሚቀጥለው ሳምንት ይገናኛል ፡፡ ማክሮን እዛው እንደሚገኝ ግልጽ ነው ፡፡ ሁሉም በአሳዳጊነት ስር ስለሚሆኑ ከዚያ በኋላ ጦርነት አይኖርም።
ግን በየአመቱ የ CO2 ልቀትን በ 7% ዝቅ የማድረግ ችሎታ ያለው ብቸኛው ችግር ነው ፣ ሁሉም ሰው የሚናገረው ነገር መከናወን አለበት እና እስከዚያው በጭራሽ ማድረግ አንችልም ነበር!
ከዚህ በፊት በጣም ብዙ እንበላ ነበር ፣ አጠቃላይ ምርትን ማየታችንን ማቆም ነበረብን ፣ የእኛን ፍጆታ ዝቅ ለማድረግ መቀበል አለብን ፣ የክፍለ ዘመኑ ንግድ ነው ፣ አስፈላጊው ነገር የአየር ንብረት እና ሌላ ምንም ነገር ፣ የኑሮ ደረጃ የሰው ልጅ የመኖር ጥያቄ ከሆነ ምንም ችግር የለውም ፣ እነዚህ ሁሉ መንግስታት ያለ ምንም እርምጃ የሚናገሩ ቅሌቶች ናቸው ፣ እና እዚያም እዚህ አሉ ከዚህ በፊት ማድረግ ያልቻልነውን ለማሳካት ትልቅ የእርዳታ እጅ ሊሰጠን የሚመጣ ሙሉ በሙሉ ያልተጠበቀ ቫይረስ ሲሆን ይህ እኛ የምንፈልገው አይደለም ብለን እናማርራለን?
enerc wrote: ሀሳቡ አገራት ዲሞክራሲን ወደሚያጡበት እና ሁሉም በገንዘብ ባለሞያዎች ጫማ ውስጥ ወደሚሆኑበት አንድ ዓይነት ዓለም አቀፋዊ አስተዳደር እየተጓዝን ነው ፡፡
ድንበር የለሽ የጋዜጠኞች ቡድን እስካሁን በእስርዓይ የሚገኙት አራቱ የዞን ዘጠኝ አምደኞችና ጋዜጠኞች ክሳቸው እንዲነሳና ከእስር እንዲለቀቁ ጉዳያቸውን የሚያየውን የኢትዮጵያ ፍርድ ቤት ጠየቀ።
አንድ ዓለም አቀፉ የጋዜጠኞች መብት ተሟጋች ድርጅት፥ እስካሁን በእስርዓይ የሚገኙት አራቱ የዞን ዘጠኝ አምደኞችና ጋዜጠኞች ክሳቸው እንዲነሳና ከእስር እንዲለቀቁ ጉዳያቸውን የሚያየውን የኢትዮጵያ ፍርድ ቤት ጠየቀ።
በመጻፋቸው ብቻ የረጅም ጊዜ እስር ሊጠብቃቸው የሚችሉት አምደኞች ቀድሞውንም ያለበቂ ምክኒያት ነውና የታሰሩት ፍርድ ቤቱ ክሳቸውን ጥሎ በነጻ ሊያሰናብታቸው ይገባል ነው ያለው፤ ድንበር የለሽ የጋዜጠኞች ቡድን።
ጥጥቅ (ጥንተ ጥንት ቅንጣት ከሚለው ጽንሰ ሓሳብ የተገኘ) የኣንድ ንጥረነገር የመጨረሻ ደረጃ ቅንጣት ኣካል ሲሆን ከሌሎች ጥጥቃን ጋር ውሑዳናዊ ጥምረት ወይንም ቅነጥጥቅ (ቅንጅተጥጥቅ = ውሕደት) ሊፈጥር የሚችል ነው።[1]
የማንዴራ ወረዳ ኮሚሽነር ፍሬዴሪክ ሺሲያ ለቪኦኤ የሶማሊኛ ቋንቋ በሰጡት ቃል የጸጥታ ሃይሎቹ መኪናው ላይ ተኩስ የከፈቱት ፈንጂ ጭንዋል ብለው ጠርጥረው መሆኑን አስታውቀዋል።
ዕማኞች እንደሚሉት ግን የተገደሉት ሰዎች ሲቪሎች ናቸው። መኪናቸው ውስጥም ምንም መሳሪያ አልተገኘም። የቆሰሉት ደግሞ በስፍራው የነበሩ ተላላፊዎች ናቸው ብለዋል።
ይህ በዚህ እንዳለ ትናንት ዕሁድ ላፌይ በሚባለው የከተማዋ አካባቢ ሁለት ፖሊሶች ከተገደሉበት ጥቃት ተከትሎ ማንዴራ ውስጥ ከባድ የጸጥታ ጥበቃ እንቅስቃሴ እየተካሄደ መሆኑን ነዋሪዎች ገልጠዋል።
ባለፈው ሚያዝያ ወር በማዕከላዊ ኬንያ በጋሪሳ ዩኒቨርስቲ ታጣቂዎች ባደረሱት ጥቃት አንድ መቶ አርባ ስምንት ሰዎች መግደላቸው አይዘነጋም። ዘገባውን ለማዳመጥ የድምጽ ፋይሉን ይጫኑ።
አነስተኛ ፈጠራው የአፈርና ውሃ መከላከያ መሣሪያ ላይ የተደረገ ማሻሻያን ይመለከታል፡፡ ይህ ፈጠራ በተለያዩ ተፈጥሯዊና ሰው ሰራሽ ምክንያቶች የተሸረሸሩና ለምነታቸውን ያጡ መሬቶችን እንዲሁም በመሬት መሸርሸር የተፈጠሩ ወንዞችንና ሸለቆዎችን መልሶ በማልማትና ለመሬት መሸርሸር የተጋለጡ መሬቶችን ተጋላጭነታቸውን በመቀነስ የእርሻ መሬቶችን ምቹ በማድረግ ምርትና ምርታማነትን መጨመር የሚችል መሣሪያ ነው፡፡
የኢፌድሪ መከላከያ ሚኒስትር በመሆን ለተሾሙት ለክቡር አቶ ለማ መገርሳ የእንኳን ደህና መጡ አቀባበል እና ላለፉት ወራት በሚኒስትርነት ላገለገሉት ሚኒስትሯ ክብርት ኢንጂነር አይሻ መሀመድ አሸኛኘት ተደረገ::
የአሉሚኒየም አልሎማንስተር የጆሮ ጌጥ በይፋ ፈቃድ ተሰጥቷል የተሳሳተ ጌጣጌጦች ከብራንደን ሳንደርሰን ጋር ፡፡ አሉሚኒየም ሁሉንም የብረት መጠባበቂያዎች ከሚስጢን ልጅ ያስወግዳል ፣ አቅመቢስ ያደርጋቸዋል ፡፡
ዝርዝሮች: የአሉሚኒየም ዳንግሌል ዘይቤ የጆሮ ጌጣ ጌጦች ብር እና ብርማ የብር ጆሮ ሽቦዎችን ያካትታሉ ፡፡ የአሉሚኒየም ምልክት 13.5 ሚሜ ርዝመት ፣ 11.3 ሚሜ ስፋት እና 1.5 ሚሜ ውፍረት አለው ፡፡ የተሳሳተ የተወለደው የጆሮ ጌጥ 2.2 ግራም ይመዝናል ፡፡ የመስህቦች ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ ነው ፡፡
ቤተብ ከሄራልድ ባታህ'ሊን ፣ ከከበረ ድንጋይ ዚርኮን ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ዋናው ጣሉ ፣ የዘይት አካል ትኩረት ነው ፣ የነፍስ አነፍናፊ ንብረት ዘይት ነው ፣ መለኮታዊ ባህሪዎች ጥበበኛ እና ጥንቁቆች ናቸው ፡፡ ቢትብ ሰርጌይንግንግስ ትራንስፎርሜሽንና ትራንስፖርት ከሚጠቀምበት ናይትስ ራዲያንት ትእዛዝ ከኤልሴሌካለርስ ጋር የተቆራኘ ነው ተብሎ ይታመናል ፡፡ ሌሎችን ካልሲዎች glyph.
ዝርዝሮች: ቤተ ቢጫው ነሐስ እና በእጅ በዜርኮን ሰማያዊ የኢሜል ቀለም የተጠናቀቀ ነው ፡፡ የቤተስብ ውበት 41.5 ሚ.ሜ ርዝመቱን ጨምሮ የዋስትናውን መጠን ፣ በሰፊው ቦታ 33 ሚ.ሜ እና ውፍረት 2.5 ሚ.ሜ. ግላይፍ 10.5 ግራም ይመዝናል ፡፡ የጊሊፍ ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት - ነሐስ ተለጥፎ እና ታትሟል ፡፡
ወዳጆቹ በቀጠሮው መሰረት በወጣቶቹ ማእከል ሬስቶራንት ውስጥ ተገናኙ። ማይክልና ራሽድ ሜኑውን አይተው ምርጫቸውን ሲወስኑ፣ራጂቭ ግን ሜኔውን ሲያስተውል ቆይቶ እንዲህ አለ፦
ራጂቭ፦ እውነቱን ለመናገር እከተለው የነበረው የህንዱ ሃይማኖት የእንስሳት ሥጋ መብላትን ሙሉ በሙሉ እርም ያደርጋል። ሕንድ ውስጥ የቬጂቴሪያን አመጋገብ ሥርዓት በሕንዱ እምነት ተከታዮች ዘንድ በጣም የተስፋፋ ነው። ይሁን እንጂ ሥርዓቱ አስቸጋሪ በመሆኑ አሁን አሁን ቁጥራቸው እየቀነሰ መጥቷል። እኔ የአትክልት ምግብን የምመርጠው በጤና እና በአካባቢ ጥበቃ ምክንያት ነው።
ራጂቭ፦ ወደ የትኛውም አልሄድኩም። ጀርመን አገር መማሬ ብዙ እንዳነብና የህንዱን ሃይማኖት በሂስና አንክሮ እንድመረምረው ነጻነት ሲሰጠኝ ጥያቄና ጥርጣሬንም አውርሶኛል። ክርስትናንም አሳማኝ ሆኖ አላገኘሁትም። በመሆኑም ወደ ኤቲዝም ይበልጥ የቀረብኩ ነኝ።
ማይክል፦ በጥርጣሬው እኔም ወደ አንተ እቀርባለሁ፤ይሁን እንጂ የሰው ልጅ አንዳንድ ጊዜ ከአምላክ ጋር የሆነ ግንኙነት ያስፈልገዋል የሚል እምነት አለኝ። ግንኙነቱ ግን የሰውን ልጅ ሕልውና የሚደፈጥጥ ወይም የሚቆጣጠረው መሆን አይገባም።
ራጂቭ፦ የሰው ልጅ በሳይንስ መስክ ያስመዘገበው ዕድገት፣የማያውቀውን ነገር እንደ ቀድሞው ሜታፊዚካዊ በሆነ መንገድ የመተርጎምን አስፈላጊነት ያስቀሩ ብዙ ምስጢሮችን ግልጽ አድርጎለታል ብዬ አምናለሁ። ዩኒቨርስ የሚገዛው ተግባሩን በሚመሩ የሳይንስ ሕጎች ነው ባይ ነኝ። ዩኒቨርስ ወሳኝና ፍጹም ለሆኑ ሕግጋት ተመሪ የሆነ ሜካኒካዊ መሳሪያ ነው ማለት ይቻላል። በውስጡ የሚከሰት ማንኛውም ነገር ፍጹምና ውስን ወደ ሆነ ውጤት የሚያደርስ መንስኤ አለው። ሜካኒካዊ ሕግጋት በተዘረጋለት ሥርዓት መሰረት ፍጥረተ ዓለምን የሚመራ እስከሆነ ድረስ ፍጥረተ ዓለምን የሚቆጣጠርና የሚያስተዳድር አምላክ የመኖር እሳቤ አስፈላጊ አይደለም።
ራሽድ፦ ሳይንስ በዙሪያችን የሚገኙ ነገሮችን ለመተንተን ድንቅ መሣሪያ ነው። ጥያቄው ግን ይህ አይደለም። እንዲህ ያለውን ከባድ ጥያቄ፣በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከሁሉም ይበልጥ ብርቱና አሳሳቢ ሆኖ የኖረውን ጉዳይ አንድ ገጽታውን ብቻ ወስደን ልንነጋገርበት አንችልም። የሚጥመንን ወይም የምንተማመንበትን አንድ ጎኑን ብቻ አንስቶ መወያየቱ ተገቢ አይሆንም። ርእሰ ጉዳዩ ብዙ ገጽታዎች ያሉት ፈርጀ ብዙ ሲሆን ጥቂቶቹ የሚከተሉት ናቸው፦
ሳይንስ በዙሪያችን ላሉት ክስተቶች ሁሉ ትንታኔ ይሰጣልን? መልሱ በእርግጥ አይሰጥም ነው . . ሳይንስ ይህን ማድረግ አይችልም። ለምሳሌ ስነፈለክን ብንወስድ ከዩኒቨርስ ውስጥ እስከዛሬ ድረስ ያወቅነውና የደረስንበት 5%ብቻ መሆኑን ንድፈ ሀሳቦቹ ይነግሩናል። የቀረው 95% ምኑንም የማናውቀው ድፍን ጨለማ ነው። ይህን ያህልም ቢሆን ዛሬ በተደረሰበት የተራቀቀ ቴክኖሎጂ ሊታወቅ የተቻለ ሲሆን ግኝቶቹ ባይኖሩ ኖሮ የሚታወቀው መቶኛ ከዚህ በጣም ያነሰ ይሆን ነበር።
ይህም በተራው ሳይንስ መጣስ የማይቻለው ድንበር የለውም ወይ? ብለን እንድንጠይቅ ያደርገናል። ሳይንስ የቱንም ያህል ቢመጥቅ ሁሉንም ነገሮችና ክስተቶች የመተንተን አቅሙ ውስን መሆኑን ማወቅ ግድ ይለናል። ከሰው ልጅ ግንዛቤ ውጭ የሆነው ዓለም (ዓለም አልገይብ) ሳይንስ በሚደርስበት ክልል ውስጥ አይደለም። ሳይንስ በተጨባጭ የሚታዩ አንዳንድ ፊዚኦሎጂካዊ ክስተቶችን ምንነት መተንተን የተሳነው ሲሆን፣ከሰው ልጅ ግንዛቤ በላይ ስለሆነውና ለቤተሙከራም ሆነ ለሌሎች ቁሳዊ ግንዛቤ ስልቶች ተገዥ መሆን የማይችለውን ዓለም እንዴት አድርጎ መተንተን ይችላል?!
በተጨማሪም አንድ ነገር እንዴት እንደሚሠራ ማወቃችን ሠሪውን እንድናስተባብልም ሆነ ፈጠራውን አሳንሰን እንድንመለከት ሊያደርገን አይገባም። ምንም ዕውቀት የሌለው አንድ ሰው ቴሌቪዥን አይቶ በአድናቆት ተውጦ ቢደመምና ከዚያ በኋላ የቲቪ መሣሪያው እንዴት እንደሚሠራ ማወቅ ቢችል፣ማወቁ ሥራውን ዋጋ ማሳጣት ወይም የፈጠራውን ባለቤት ማስተባበል ማለት አይደለም። በተመሳሳይ መልኩ በስነሕይወት ሳይንስ የሕዋሳትን የምስጢር ኮድ ለመፍታት በቅተን የዲኤንኤን ክር ማግኘት በመቻላችን እጹብ ድንቅ የሚባሉ ነገሮች ተገልጸውልናል። ታድያ ይህ ማለት በዚህ ውስጥ ምንም ታምር የለበትም ማለት ነውን? ይህ ፍጥረተ ዓለም ፈጣሪና ሠሪ የለውም ማለት ነውን? ፈጽሞ። የሰው ልጅ መሰሉን ከምንም መፍጠር የማይችል ደካማ ሆኖ በአድናቆት መደመሙ፣ወይም እንዲህ እጅግ በጣም ኢምንት የሆነው ነገር እንዴት እንደሚሠራ መተንተን አለመቻሉ፣ይህ ድንቅ ተፈጥሮ ፈጣሪ አምላክ እንዳለው ወደ ማመን ይወስደናል።
‹‹ምግብ ከሰውነት ጋር ተዋህዶ የገላ ክፍል የሚሆንበት ሂደት ቀደም ሲል ከእግዚአብሔር ጋር ይያያዝ ነበር። ዛሬ ግን በዓይን የሚታይ አዲሱ አስተውሎ ኬሚካላዊ መስተጋቢር ሆኗል። ታድያ ይህ የእግዚአብሔርን መኖር ውድቅ ያደርጋልን? ኬሚካላዊ ንጥረነገሮችን ጠቃሚ መስተጋቢር እንዲሆኑ ያደረገው ኃይል ምንድነው? . . የተበላው ምግብ ወደ ሰው አካል ከገባ በኋላ የራሱ በሆነ ሥርዓት አማካይነት ብዙ ሂደቶች ውስጥ ያልፋል። እንዲህ ያለ በጣም የተራቀቀ አስደማሚ ሥርዓት በአጋጣሚ ይሆንታ ተገኘ ብሎ ማሰብ ፈጽሞ የማይታሰብ ነው። ከዚህ አስተውሎ በኋላ እግዚአብሔር ሕይወትን በፈጠረበት ኃያል ሕግጋቱ የሚሠራ መሆኑን ማመን ግድ ይለናል››።
ማይክል፦ የዳርዊን የኢቮሊዩሽን ንድፈ ሀሳብ ግን ይህንኑ ጽንሰ ሀሳብ ማለትም የሳይንስን ፍጹምነትና የአምላክን አለመኖር እሳቤ ያረጋግጣል። ሕያው ፍጥረታት የተፈጠሩት በተፈጥሯዊ መረጣና በአዝጋሚ ዕድገት እንጂ በአምላክ አለመፈጠራቸውን ያብራራል።
ራሽድ፦ አባባሉ ይህን ንድፈሀሳብም ሆነ ሌላውን በተመለከተ አስፈላጊ የሆነ ጥያቄ እንድናነሳ ያደርገናል። ሳይንሳዊ ትንታኔ በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ ፍጹም የማይለወጥና የጸና ነውን? በሳይንሳዊ ዕድገት አስደናቂነት የተደመሙ ብዙ ሰዎች ከሳይንስ ባሕርያት አንዱ ተነባባሪነትና አብየታዊነት መሆኑን ይዘነጋሉ። እየተከማቸ መምጣትና በአንድ ነጥብ ላይ ወደ አብዮታዊነት ሁኔታ መድረሱ ለዕውቀትና ሳይንስ ግስጋሴ የአውቶማቲክነት ባህሪን ያላብሳል። ዕውቀትና ሳይንሳዊ ግኝቶች እየተከማቹና እየተነባበሩ መጥተው፣ቀደም ሲል ሰፍኖ የቆየ አመለካከት በድጋሜ እንዲፈተሽ የሚያደርጉ አዳዲስ ሁኔታዎችን ወደማመቻቸት ሁኔታ ይደርሳሉ፤በዚህም የሰው ልጅ ለዓለም ያለው አመለካከት እንዲቀየር ያደርጋሉ።
በዳርዊን ንድፈሀሳብ - ለነገሩ ሳይንሳዊ እውነታ መሆን ቀርቶ ወደ ንድፈ ሀሳብ ደረጃም ያልደረሰ መላምት ብቻ ነው - ዳርዊን የሚያራምዳቸው የኢቮሊዩሽን ሀሳቦች ከዘመናዊው የስነጽንስ (embryology) ግኝቶች ጋር ተላትሟል . . እንደዚሁም በቁፋሮ የተገኙ መረጃዎች፣ካምቤሪያን በመባል በሚታወቀው የስነምድር ዘመን፣መሰረታዊ የሆኑ አበይት የእንስሳት ስብስቦች በአጭር ወሰነ ጊዜ ውስጥ በድንገት መታየታቸውን አረጋግጠዋል። ይህ ዘመን በአብዛኛው ‹‹የካምቤሪያን ፍንዳታ›› ተብሎ የሚጠራው ነው። እናም ሕያው ፍጥረታት የተገኙት ዳርዊን እንደሚያስበው አንዱ ከሌላው እያደገ በረዥም አዝጋሚ ዕድገት አይደለም ማለት ነው።
ራሽድ፦ መልካም ፈቃድህ ይሁንና የማቴማቲክስን መርሕና የአጋጣሚ ይሆንታን ሕጎች በመጠቀም የአጋጣሚን ምንነትና የሚያመለክተውን ነገር ላብራራ። ይህ ከአጋጣሚ ወይም ከይሆንታ ክስተቶች መካከል የአንዱ የመከሰት ዕድል ምን ያህል እንደሆነ ለማወቅ ይረዳናል።
በሺዎች በሚቆጠሩ የፊደል ሆሄያት የተሞላ ትልቅ ሳጥን አለን እንበል። ‹‹አለ›› የሚለውን ቃል ለመመስረት የ‹‹አ›› ፊደል ከ‹‹ለ›› ፊደል ጎን የመገኘቱ አጋጣሚ በአንጻራዊነት ከፍተኛ ሊሆን ይችላል። እነዚህ ሳጥኑ ውስጥ የታጨቁ ፊደሎች አንድ ረዥም ግጥም ወይም አንድ ጥበባዊ ትረካን የሚያስገኙ ሆነው የመቀናበራቸው አጋጣሚ ግን ፈጽሞ የማይቻል ባይሆን እንኳ እጅግ በጣም አነስተኛ ነው የሚሆነው።