Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በቤተ መቅደስ ፥ በቅኔ ማኅሌት ፥ በዓውደ ምሕረት ፥ (በስብከት ፥ በመዝሙር) ፥ በሰበካ ጉባኤ ፥ በሰንበት ት/ቤት ፥ በማኅበር የምናገለግል ሰዎች ሩጫችን ሁሉ የእምነት አይመስልም። ከሥጋ ጥቅም ወይም ከዝና ጋር የተቆራኘ ነው። ሰው አገልግሎ በሥጋው አይጠቀም ወይም በጸጋው አይታወቅ ማለት አይደለም። ምክንያቱም ፦ « እህልን በምታበራይበት ጊዜ በሬውን አፉን አትሰረው ፥ ለሚሠራም ደመወዙ ይገባዋል ይላልና።» ፩ኛ ጢሞ ፭፥፲፰ ፣ ዘዳ ፳፭፥፬ ፣ ማቴ ፲፥፲። በተጨማሪም «ከቶ በገዛ ገንዘቡ ወታደርነት የሚያገለግል ማነው? ወይስ መንጋ እየጠበቀ ከመንጋው ወተት የማይጠጣ ማነው? ይህን በሰው ሥልጣን ብቻ እላለሁን? ሕግስ ደግሞ ያን አይልምን? የሚያበራየውን በሬ አፉን አትሰር ተብሎ ተጽፎአልና። እግዚአብሔርስ ስለበሬዎች ይገደዋልን? ይህን የሚለው ፈጽሞ ስለ እኛ አይደለምን?. . . . . እኛ መንፈሳዊውን ነገር የዘራንላችሁ ከሆንን የእናንተን የሥጋዊን ነገር ብናጭድ ትልቅ ነገር ነውን? ሌሎች በእናንተ ላይ ይህን መብት የሚካፈሉ ከሆነ እኛማ ይልቁን እንዴታ?» የሚል አለ። ፩ኛ ቆሮ ፱፥፯-፲፪። ነገር ግን ዓላማችን ጽድቅ ይሁን ፥ በሩን ይዘን እንቅፋት አንሁን ለማለት ነው። አለበለዚያ ጻፎችና ፈሪሳውያን በተመቱበት በትር እንመታለን። ጌታ በወንጌል ፦ « እናንተ ግብዞች ጻፎችና ፈሪሳዊያን መንግሥተ ሰማያትን በሰው ፊት ስለምትዘጉ ፥ ወዮላችሁ፤ እናንተ አትገቡም ፥ የሚገቡትንም እንዳይገቡ ትከለክላላችሁ።» እንዳለ። ማቴ ፳፫፥፲፫።
ከዚህም ሁሉ ጋር ትኅትና ፥ ትዕግሥት ፥ ቸርነት ፥በጎነት ፥ የዋሃት ፥ ራስን መግዛት ፥ ፍቅር ፥ ደስታ ፥ ሰላም ይጐድለናል።እነዚህም ፈቃዳተ ነፍስ ናቸው። ገላ ፭፥፳፪ ። እንዲህም ማለታችን በሚበዛው መናገራችን እንጂ አራቱ ባህርያተ ሥጋ የተስማሙላቸው ፥ ፈቃደ ሥጋቸውን ለፈቃደ ነፍሳቸው አስገዝተው ፥ ለፈቃደ ነፍስ አድልተው የሚኖሩ የሉም ማለት እይደለም። በከተማም በገጠርም ፥ በደብርም በገዳምም እግዚአብሔር የሚያውቃቸው ከዋክብት አሉ። በሰውም ዘንድ የሚታወቁ አሉ። ስለዚህ ፦ እገሌ ፥ እነ እገሌ ምን ይጐድላቸዋል ? ሳይሆን እኔን የሚጐድለኝ ምንድነው? እንበል።
ስለዚህ ሐይቅ የሚጽፍ ሰው ፈፅሞ የለም፡፡ እንደው በሹክሹክታ ይወራለታል፡፡ በአስማት እንደተሠራ መቅደስ ወደዚህ ሀይቅ የሚወስዱት መንገዶች ሁሉ ተዘግተዋል፡፡ በየአንዳንዱ መንገድ ላይ ቀጥ ያለ አግዳሚ ተጋድሟል፡፡ እንዲህ ያለ አግዳሚ ያጋጠመው ሰውም ሆነ እንስሳ ማለፍ አይችልም፡፡ መመለስ ይገባዋል፡፡ አንድ ምድራዊ ኃይል ያንን የእገዳ ምልክት አኑሯል፡፡
የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ አብይ ስፖንሰር የሆነለት 12ኛው ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ በአዲስ አበባ ከተማ ዛሬና ነገ በሚካሄዱ ውድድሮች በድምቀት ሊካሄድ ነው፡፡ የሩጫ ድግሱ ከአዲስ አበባ 125ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ጋር በመያያዙ ታሪካዊ ሲሆን ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ሰሞኑን ለ5 ቀናት የቆየ እና እስከ 12ሺ ጎብኝዎች ያገኘ ኤክስፖ በማዘጋጀት ውድድሩን ሲያሟሙቅ ሰንብቷል፡፡ ዛሬ በጃንሜዳ ፕላን ኢንተርናሽናል ‹ሴት በመሆኔ› በሚል መፈክር ስፖንሰር ያደረገውና 3500 ህፃናትን የሚያሳትፍ የ2 ኪ.ሜ ሩጫ ይደረጋል፡፡ ነገ ደግሞ በመስቀል አደባባይ 36ሺ ተወዳዳሪዎችን የሚያሳትፈው 12ኛው የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የ10 ኪ.ሜ የጐዳና ላይ ሩጫ እንደሚደረግ ሲጠበቅ ከዚሁ ውድድር በፊት ለ9ኛ ጊዜ የሚካሄደው የአካል ጉዳተኞች የዊልቼር ሽቅድምድም እንደሚኖርም ታውቋል፡፡
ስትፅፍ አንዱን ጀምረህ ሳትጨርስ ሌላውን ልትጀምር ትችላለህ፡፡ አጠገብህ ያሉት ሰዎች ስክሪፕቱን አይተውት ሊወዱት ይችላሉ፡፡ የት ደረሰ ብለው ሲጨቀጭቁህ ማለቅ አለበት ብለህ ለመጨረስ ትጣደፋለህ፡፡
ወንድሞቼና እህቶቼ እያነበቡ የሙሴ (ካሳሁን ፍስሀ የተጫወተው) እንዴት ሆነ? ሴቶቹን ገፀባህርያት ለምን እንደዚህ አደረግሻቸው ሲሉኝ ለ “ሰም እና ወርቅ” ቅድሚያ ሰጠሁ፡፡
እነሆ በዛሬ ሳምንቱ የአዲስ አድማስ ጋዜጣ ላይ በቁጣ ገንፍለው ድንገተኛ ክስ የመሰረቱብኝ የኬሚካል ኢንጅነሪንግ ባለሙያው ጌታሁን ሄራሞ፤ የክስ ጭብጣቸውን ለማጠናከር 130 የእንግሊዘኛ ቃላትን በመጠቀም፤ አምስት የውጪ አገራት መፃህፍትን በማጣቀስ፤ የአራት ታዋቂ ናቸው ያሉትን የውጪ ደራሲዎች ስም ጠቅሰውና የሁለት ፈላስፋዎችን ስም መርቀው ሙግትህ ትክክል አይደለም የሚል ክስ አቅርበውብኛልና የተከሰስኩበትን ምክንያት ሙሉ በሙሉ ጠንቅቄ እረዳው ዘንድ፣ የክሱ ቻርጁ ሙሉ በሙሉ በአማርኛ ተተርጉሞ እንዲቀርብልኝ አቤት እላለሁ፡፡ በመቀጠል ወደ ፍሬ ነገሩ ልመለስ፡፡
ብዙ ሴቶችን አይቻለሁ፡፡ አንዷ ከአንዷ በቁመት፣ በመልክ፣ በሰውነት ቅርጽ ቢለያዩ እንጂ በተረፈ አንድ ናቸው፡፡ ለፍቅር ስሱ ነኝ፡፡ ቶሎ እወዳለሁ፡፡ ፍቅሬን የምታበረክት ሴት ግን ማግኘት አልቻልኩም፡፡ወድጃት፣ ወዳኝ…ሙዳችን፣ ኮከባችንና ከንፈራችን ገጥሞ ባለንበት ሰዓት፣ መሳሳማችንን አቋርጣ፣ አይኗን በአይኔ ላይ እያንከባለለች “ትወደኛለህ?” ትላለች፡፡ይኸኔ ደሜ ይፈላል፡፡ አንዲት ሴት እንዲህ ካለችኝ በቃ እጠላታለሁ፡፡ አብረን መቆየት አንችልም፡፡ ወይ እኔ እሄዳለሁ፣ ወይ እሷ ትሄዳለች፡፡ እድሌ ሆኖ ይሁን አላውቅም የማገኛቸው ሴቶች ሁሉ ሄደው ሄደው “ትወደኛለህ?” ማለታቸው አይቀርም፡፡
በብራዚል ሊካሄድ የታሰበውን የ12 ቀን ኮንሰርት የሰረዘችው ሳምንት ብቻ ሲቀረው ነው። በፌስቡክ ለአድናቂዎቿ ባስተላለፈችው የሚያስተዛዝን መልዕክት፣ በውሻዋ የመሞቻ ሰዓት ከአጠገቧ መራቅ እንደማትፈልግ ገልፃለች። ጃኔት ብላ የሰየመቻትን ውሻ ከ10 አመት በፊት በሎሳንጀለስ እንዳገኘቻት ፊዮና ስትተርክ፣ በሌሎች ውሾች ተነካክሳና ተጎሳቁላ ነበር ብላለች።
የቫንፓየር አፈታሪክን ከዘመናችን ጋር ያስተሳሰረ፣ የፍቅርና የጀብድ ታሪክ ላይ የሚያተኩረው “ትዋይላይት”፣ በፊልም ተሰርቶ የቀረበው ከአራት አመት በፊት ነው - በመላው አለምም 390 ሚ. ዶላር ገቢ አስገኝቷል። በየአመቱ በፊልም ለእይታ የበቁት የታሪኩ ቀጣይ ክፍሎችም፤ ይበልጥ ተወዳጅነታቸው ጨመረ እንጂ አልቀነሰም። ዘንድሮም የታሪኩ አምስተኛና የመጨረሻ ክፍል ባለፈው ሳምንት አርብ በተለያዩ አገራት ሲኒማ ቤቶችን አጥለቅልቋል። በመክፈቻው እለት ገብተው ለማየት የጓጉ በርካታ ፊልም አፍቃሪዎች ሌሊቱን ወረፋ ሲጠብቁ አድረዋል።
የካቶሊክ ሀይማኖት ተከታየ በመሆናቸው በሕዝብ ተቃውሞ ከስልጣን የወረዱት አፄ ሱስንዮስ ዜና መዋእል ወደ አማርኛ ተተረጐመ፡፡ መፅሐፉን ከግእዝ ወደ አማርኛ የተረጐሙት አቶ አለሙ ኃይሌ ናቸው፡፡
በመፅሐፉ የጀርባ ሽፋን ላይ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲው ፕሮፌሰር ሽፈራው በቀለ እና ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም አስተያየት የሰጡ ሲሆን ፕሮፌሰር መስፍን “ሀገር ወዳድ ኢትዮጵያን ገንዘብ አዋጥተው ከሚያሳትሟቸው መፃህፍት ይህ የመጀመርያው ነው” ብለዋል፡፡
የደቡብ ክልል ፖሊስ ኮሚሽን የጥፋት ሃይሎችን እግር በእግር ተከትሎ በቁጥጥር ስር በማዋል ለሚመለከተው የፍትህ ተቋም እንዲቀርቡ ማድረጉን ገለጸ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
አንድ በመንግስት ባለቤትነት ድርጅት ነው Fuzhou ፉጃን, ቻይና ደቡብ, በ ጥቅምት 1980 የተቋቋመው ፉጂያን ህትመት ኢንዱስትሪ ትሬዲንግ Co., Ltd. ይህ 9 ማተም ቤቶች እና ፉጂያን ግዛት ውስጥ 73 መጽሐፍ መደብሮች ነበሩት አንድ ንዑስ Haixia የህትመት ኩባንያ እና ስርጭት የቡድን ሆነ. እኛም ወደ 30 የሚጠጉ ዓመታት ወረቀት የህትመት አገልግሎት አድርገሃል. የእኛ ደንበኞች አሜሪካ, ካናዳ, በአውሮፓ, በአውስትራሊያ, ኒው ዚላንድ ወደ አፍሪካ የመጡት እንዲሁም ከእነዚህ ውስጥ አብዛኛዎቹ 3 ዓመት በላይ ከእኛ ጋር ተባብረን. የውጪ ንግድ ቢሮ ውስጥ 23 ሰራተኞች አሉ. እኛ ወረቀት የህትመት ምርቶች ካታሎግ, መጽሐፍ, መጽሔት, በራሪ እና ሌሎች ዓይነት ለማምረት ይችላል. እኛ በእርስዎ አገር መጣ ከሆነ ከዚህም በላይ, እኛ ያለንን መጽሐፍ ባዛሮች እንኳን ደህና መጡ, በየዓመቱ በመላው ዓለም አንባቢዎች እና ደንበኞች የቻይና መጻሕፍት ለማስተዋወቅ አገር 10 ቻይንኛ መጽሐፍ ባዛሮች 8 ዙሪያ የተደራጀ.
የተሻለ የተሻለ ነው. እኛ ዘወትር የእኛ ደንበኞች ፍላጎት ጋር ለመገናኘት ወደ አዲሱ ውጭ ለማምጣት አሮጌውን በኩል ያስወግዳል ይሆናል. እኛ እንድትገኝ የእኛን በብሩህ የወደፊት ለመፍጠር በማንኛውም ትብብር መንገድ እኛን ለመቀላቀል እንጋብዝሃለን.
የቅናሽ ማተሚያ , ማራኪ ጠንካራ ሽፋን መጽሐፍ ለግል የተበጁ , የልጆች መጽሐፍ ማተሚያ , መጽሐፍ ማተሚያ , ቡክሌት ፋሽን መጽሔት መጽሐፍ ማተሚያ , መጠረዝ መጽሐፍ፣
By: Staff Writer Date: March 20, 2020 Categories: የጤና መረጃ,ጤና Tags: የእጅ ስልካችንን በማጽዳት ራሳችንን እንዴት ከኮሮና ቫይረስ መከላከል እንችላለን
ስልክዎን በኪስዎ፣ በቦርሳዎ አንዳንዴም ወደ መፀዳጃ ቤት ሲሄዱ ይዘውት ይሄዳሉ። ምን ያህል አደገኛ ተህዋሲያንን (ጀርሞችን) ስልክዎ ብቻ ተሸክሞ እንደሚገኝ አስበውታል? በኮሮና ቫይረስ ስላለመያዙ ምን ያህል እርግጠኛ ነዎት?
ስልካችንን ለማጽዳት 70 በመቶ አልኮል ያለው ዋይፐር መጠቀም የሚቻል ሲሆን በረኪና ግን አይመከርም። ቀላል ሳሙናና ውሃም ለማጽዳት እንደሚያገለግልም ባለሙያዎች ይመክራሉ።
በለንደን ዩኒቨርስቲ ኮሌጅ ማይክሮባዮሎጂስት የሆኑት ዶ/ር ሌና ሲሪክ ስልክዎን ለማጽዳት ከቻርጀሩ መንቀል፣ መሸፈኛ ካለው ማውለቅ ቅድሚያ ልትወስዷቸው የሚገባው ዋንኛ ተግባር መሆን አለበት ሲሉ ይመክራሉ፡፡
ዋና ዋና የሚባሉት የስልክ አምራቾች ስልካችንን ለማጽዳት ኬሚካሎች፣ ለእጃችን ማፅጃነት የምንጠቀምባቸው ሌሎች የጽዳት መጠበቂያዎች፡፡እንዲሁም ሸካራ ነገርን ለማጽዳት የሚያገለግሉ ዋይፐሮችን መጠቀምን አይመክሩም።
ለዚህ ደግሞ ምክንያታቸው የስልክዎን ስክሪን መከላከያ ይጎዳሉ አልያም ያወድማሉ የሚል ነው። ስለዚህ በቀላሉ በውሃና በሳሙና በተነከረ ጥጥ ወይም ከጥጥ በተመረተ ጨርቅ ማጽዳት በቂ መሆኑን ዶ/ር ሌና ይናገራሉ።
በጥጥ ወይም በጨርቁ የስልክዎን ስክሪንም ሆነ ጀርባ እንዲሁም ጎኖች ማጽዳት ይችላሉ። በዚህ ወቅት ግን የሚያጸዱበት ፈሳሽ በስልኮቹ ክፍተቶች በኩል እንዳይገባ ጥንቃቄ ያድርጉ።
አይፎንን ስልኮችን የሚጠቀሙ ከሆነ፣ አፕል ስልክዎን በአግባቡ 70 በመቶ አይሶፕሮፔል አልኮል ባላቸው ዋይፐሮች ማጽዳት እንደሚችሉ ይመክራል። እነዚህን ዋይፐሮች የኮምፒውተር መለዋወጫዎች መሸጫ ሊያገኟቸው ይችላሉ።
በዚህ ሁሉ ስልክዎን ካፀዱ በኋላ ባልታጠበ እጅዎ ከሆነ የሚጠቀሙት መልሶ ስልክዎ በጀርሞች ይሞላል። ስለዚህ እጅዎን በየጊዜው መታጠብ አይርሱ! መረጃው ከቢቢሲ የተወሰደ ነው፡፡
ጀመዶ ወይም ዘመዳ ማርያም በመባል የምትታወቀው ከ1000 ሽ አመት በላይ እድሜ ያስቆጠረች ገዳም ስትሆን በወሎ/ቤተ አማራ/በሰሜን ወሎ ከወልዲያ 70 ኪሎሜትር ርቃ የምትገኝ ሲሆን ርዝመቱ 15 ሜትር ወርዱ ደግሞ 7 ሜትር ከፍታው (ቁመቱ) ደግሞ በአማካይ 20 ሜትር የሚሆን ዋሻ ውስጥ በልዩ የግንባታ ጥበብ ታንፃና በቅዱሳን ስእል አሸብርቃ የምትገኝ ገዳም ናት። ይቺ የዋሻ ገዳም ከወልዲያ 70 ኪሜ ርቀት ላይ ከምትገኘው የዋጃ ከተማ ተገንጥሎ በሚወስደው አስቸጋሪ የእግር መንገድ በሚጠይቀው የግዳን ወረዳ ውስጥ ሲሆን ያለችው፣ እንደ ሃይማኖት አባቶች አባባል ከተመሰረትች 1000 አመታትን አስቆጥራለች።
የጀመዶ ገዳምን ካሸበረቋት ስእሎች መካከል የገዳሟ ልዩ የክብር ምንጭ የሆነው በወንጌላዊው ሉቃስ እንደተሳለች የሚነገርላት "#ምስለ_ፍቁር_ወልዳ" በሚል መጠሪያ የምትታወቀው የቅድስት ድንግል ማርያም ስእል ነው። ጥቅምት 4 እና ግንቦት 1 ቀን በሚውሉት የገዳሟ አመታዊ ክብረ በአሎች የ"ምስለፍቁር ወልዳ" ስዕል በመጋረጃ ተሸፍና፣ በሶስት ቀሳውስት በጥንቃቄ ተይዛና በዝማሬ ታጅባ ትወጣለች። ለመቆሚያ በተዘጋጀው የስጋጃ ምንጣፍ ላይም ሲደርስ መሸፈኛው ተገልጦ ስእሏ ለምእመናን እንድትታይ ይደረጋል። ምእመናኑም "ለምስለ ፍቁር ወልዳ" ያላቸው ሃይማኖታዊ ክብር እጅግ በደመቀ እልልታ እና በስግደት የገልፃሉ።
በመጋቢት 2017 የዩናይትድ ስቴትስ የትራንስፖርት ደህንነት አስተዳደር (TSA) ከ 10 የተለያዩ የአየር ማረፊያዎች በቀጥታ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ለሚወስዱ ተጓዦች አዲስ ደንቦችን ያስተዳድራል. በእንደኛው ተሳፋሪዎች ላይ ያተኮሩ የነበሩ ቀደምት የጉዞ ማዕቀፎችን ሳይሆን, ይህ የጉዞ እገዳዎች ተሳፋሪዎች ወደ በረራቸው በሚጓጓዙበት ላይ ያተኮሩ ነበር.
በአዲሱ ማዕቀብ ስር በመካከለኛው ምስራቅ እና በሰሜን አፍሪካ ከአስር አውሮፕላን ማረፊያዎች ላይ አውሮፕላኖች በአውሮፕላኖች ውስጥ ከአየር ማራቶን በላይ አውሮፕላኖችን ማጓጓዝ አይችሉም. ሁሉም ሌሎች እቃዎች በአውሮፕላኑ ሸቀጦቹ ውስጥ ከሚገኙ ሌሎች ሻንጣዎች ጋር መረጋገጥ አለባቸው.
በአዲሱ ደንቦች አዲሱ ደንቦች በበረራዎች ላይ እንዴት እንደሚተገበሩ በርካታ ጥያቄዎች እና አሳሳቢ ነገሮች ይመጣሉ. በአዲሱ እገዳ ላይ ሁሉም በረራዎች ይጎዳሉ? ተጓዦች ዓለም አቀፍ በረራ ላይ ከመሄድ በፊት ዕቃዎቻቸውን እንዴት ማሸግ ይኖርባቸዋል?
በውጭ አገር ለሚቀጥለው በረራዎ ማዘጋጀት ከመጀመርዎ በፊት, ስለ ኤሌክትሮኒካዊ እገዳ በእውቀት የተዘጋጀ. አዲሶቹ ደንቦች በአለምአቀፍ መንገደኞች ላይ እንዴት እንደሚሰሩ ከዚህ በጣም የተለመዱ ጥያቄዎች ውስጥ የሚከተሉት ናቸው.
ወደ ዩናይትድ ስቴትስ በቀጥታ የሚጓዙ በረራዎች በኤሌክትሮኒካዊ እገዳው ስር ተፅዕኖ ይደረግባቸዋል. ወደ አሜሪካ የማይሄዱ በረራዎች ወይም በሌሎች የአየር ማረፊያዎች ውስጥ ተያያዥነት ያላቸው ተጓዦች የኤሌክትሮኒካዊ እገዳዎች ተጽዕኖ አይኖረውም.
በተጨማሪም የጉዞ ውጣው በሁለቱ አገራት መካከል ለሚበሩ አየር መንገዶች ሁሉ በእኩልነት ይሠራል. የጉምሩክ እና የ TSA ቅድመ መቆጣጠሪያ ተቋማት (እንደ አቡዲቢቢ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ያሉ) እንኳን የ TSA ኤሌክትሮኒካዊ እገዳ ተጥሎባቸዋል.
በኤሌክትሮኒካዊ እገዳ ስር በእንደገና ከኤሌክትሪክ ስልክ በላይ የሆኑ ኤሌክትሮኒክስ ሁሉ ወደ አሜሪካ የሚጓዙ አውሮፕላኖች ውስጥ እንዳይገቡ ተከልክለዋል. እነዚህ ኤሌክትሮኒክስ መሣሪያዎች የሚከተሉትን ያጠቃልላል ነገር ግን አይወሰኑም-
አደጋ በሚደርስባቸው በረራዎች ከእነዚህ ማናቸውም ነገሮች ጋር ለመጓዝ ተሳፋሪዎች እነዚህን ዕቃዎች በተመረጡት ሻንጣዎች ውስጥ ማሸግ አለባቸው. እንደ ኤሌክትሮኒካዊ ሲጋራዎችን ጨምሮ እንደ ዘመናዊም ሆነ ጥቃቅን የሆኑ እቃዎች ያሉ እቃዎች በተጓዳኝ ሻንጣ ውስጥ ይኖራሉ. ለመድሐኒት የሚጠየቁ መሣሪያዎች ከኤሌክትሮኒካዊ እገዳ ነጻ ይሆናሉ.
በ TSA በተለጠፈው ህጋዊ ጽሁፍ መሰረት, የጉዞ ማዕቀቡን የተከለሰው በእውነቱ የኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች ላይ የአሸባሪዎችን ፕሬዝዳንት በማስታወቅ ምክንያት ነው. በበርካታ የደህንነት ስጋቶች ላይ የተደረሰባቸው 10 የተጠላለፉ የአየር ማረፊያዎች አውሮፕላኖችን ከትክክለኛው የ ኤሌክትሮኒክስ ዕቃዎች ላይ ለመውሰድ ተወስኗል.
"የተገመተ መረጃ እንደሚያመለክተው የሽብርተኞች ቡድኖች ለንግድ አውሮፕላኖቹን በማጥቃት እና ጥቃቶቻቸውን ለመቆጣጠር የተለያዩ ጥቃቅን ቁሳቁሶችን ለመጨመር ጥቃቶችን በመፍጠር ጥቃቶቻቸውን ለመቆጣጠር ከፍተኛ ጥረት ያደርጋሉ" በማለት ቡሌው ገልጿል. "በዚህ መረጃ መሰረት, የአገር ውስጥ ደህንነት ሚኒስትር ጆን ኬሊ እና የትራንስፖርት ደህንነት አስተዳደር ተቆጣጣሪ የአስተዳዳሪው ሁበን ጎዋዳያ በአንዳንድ የትራፊክ የመንገደኞች አውሮፕላን ማረፊያዎች ወደ አሜሪካ ለሚደርሱ ተሳፋሪዎች የደህንነት ሂደትን ማሻሻል አስፈላጊ መሆኑን ወስነዋል."
ይሁን እንጂ ተለዋዋጭ ጽንሰ ሃሳቦች ምንም ዓይነት ቀጥተኛ የመረጃ ደኅንነት የሽብርተኝነት ተግባራትን እንደማያደርጉ ቢጠቁም, እገዳው ይልቁንም ቅድመ-ሁኔታ ነው. ለኤን ቢቢሲ ኒውስ አነጋገር ሲናገሩ በርካታ ከፍተኛ ባለሥልጣናት እንደ ኤሌክትሮኒክ መሣሪያ በብዛት የተሸሸገውን አውሮፕላንን ያጠቁትን የሽብር ጥቃት ለመከላከል የተደረገው ጥረት ከፍተኛ እርምጃ ነው ብለዋል.
ወደ አሜሪካ ከተጓዙት 10 የአየር መንገዶች መካከል ከአንዱ ከአውሮፕላን ሲነሱ, መንገደኞቻቸውን ከለቀቁ ሁለት አማራጮች አንዱ ነው. ተጓዦች ዕቃቸውን በሻንጣዎቻቸው ማረጋገጥ ወይም ደግሞ ዕቃዎቻቸውን "ከአየር ማስገቢያው" ጋር በርካሽ መረጋገጥ ይችላሉ.
ምናልባትም በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በአየር ማረፊያዎች እና በዩናይትድ ስቴትስ መካከል በሚጓዙት መንገደኞች ላይ መጓዙን ለማረጋገጥ በጣም አስተማማኝ መንገድ ለጉዞ ዕቃዎች በተዘጋጀው ሻንጣ ላይ የተጎዱ ዕቃዎችን መመልከት ነው. በተሸፈነው ክፍል እና የጉዞ መቆለፊ የተጠበቁ ትላልቅ የኤሌክትሮኒክስ ክፍሎች ወደ ተጓዦች የመጨረሻ መድረሻ በቀጥታ ወደዚህ ቦታ መጓዝ ይችላሉ. ይሁን እንጂ እነዚህ ኤሌክትሮኒካዊ መሳሪያዎች የተሸከሙት ሻንጣዎች ለተጨማሪ አደጋዎች, በሽግግሩ ውስጥ ወይም በሻንጣ ውስጥ ሌባ ዒላማ እንዲሆኑ ማድረግ .
ሁለተኛው አማራጭ አውሮፕላኑን ከመሳለፉ ትንሽ ቀደም ብሎ ትላልቅ የኤሌክትሮኒክስ እቃዎች "በር መከፈት" ነው. ተጓዦችን ኤቲዲድ አየርዌይን ጨምሮ ሌሎች ተሸከርካሪዎችን ከመቆጣጠሩ በፊት ለትራፊክ አገልጋዮች ወይም ለመርከበኞች ቁጥጥር ትልቅ የኤሌክትሮኒክ ዕቃዎችን እንዲቆጣጠሩ ያስችላቸዋል. ከዚያም እነዚህ ተሳፋሪዎች በማጓጓዣ ፖስታ ውስጥ ዕቃዎችን ይሸፍኑና ወደ ጭነት ማጓጓዣ ያስተላልፋሉ. በበረራው መጨረሻ እነዚህ የኤሌክትሮኒክስ ዕቃዎች በጄት ድልድይ ወይም በተመረጠው ሻንጣ ተሽከርካሪ ወንበር ላይ ሊገኙ ይችላሉ. በድጋሚ, የበርግሩን አማራጭ በመጠቀም, ወደ አውሮፕላን ማረፊያው በቃ ሸቀጣ ሸቀጦቹ ውስጥ ሳይገባቸው እነዚያን ዕቃዎች በቦርሳ ያደረጉትን ለመክተት ያስችላል.
በኤሌክትሮኒክ መሣሪያ ውስጥ መኖር ለሚኖርባቸው ከሁለት የመካከለኛው ምስራቅ ተጓዦች የመጡ አማራጮች አሉ. ኢትዮጲያ አየር መንገድ የ iPad ለህዝቦች የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት እና የቢዝነስ ተጓዦችን እንዲሰጥ እንደሚፈቅድላቸው ተናግረዋል. የካታር አየር መንገድ ላፕቶፕ ኮምፒውተሮችን ለተጠቃሚዎች እንዲሰጥ ያቀርባል.
እንደማንኛውም የጉዞ ሁኔታ ሁሉ የተለያዩ አገልግሎት ሰጪዎች ለእያንዳንዱ ተሳፋሪዎች የተለያየ አማራጭ አላቸው. የጉዞ ዕቅድ ከማድረግዎ በፊት, ሁሉንም አማራጮችዎን ለመወሰን የግለሰብዎን የአየር መንገድ መምሪያ ማማከርዎን ያረጋግጡ.
በኤሌክትሮኒካዊ እገዳው የተጎዱትን 10 የአውሮፕላን ማረፊያዎች ለዩናይትድ ስቴትስ ለመጠባበቂያነት አማራጮች ሲቀየሩ በዩናይትድ ስቴትስ ያሉ በረራዎች አይቀየሩም. በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ባሉ በረራዎች ወይም ከዩናይትድ ስቴትስ ለሚጓዙ አለምአቀፍ የሚጓዙ በአውሮፕላኖች ውስጥ ኤሌክትሮኒካዊ ዕቃዎቻቸውን እንዲጠቀሙ ተፈቅዶላቸዋል.
በአየር ንብረት ለተመዘኑት 10 አገራት በቀጥታ የሚሄዱትም እንኳ በአውሮፕላኑ ውስጥ ትላልቅ ኤሌክትሮኒካቸውን እንዲጠቀሙ ይፈቀድላቸዋል. ይሁን እንጂ እነዚህ ኤሌክትሮኒክስ መሣሪያዎች በሙሉ አስፈላጊ ለሆኑት የፌዴራል እና ዓለም አቀፍ ህጎች ተገዢ ናቸው. ይህም በታክሲ ውስጥ, በበረዶ ፍልፈቶች ወይም በማረፊያ ቦታ ላይ ትላልቅ የኤሌክትሮኒክስ ዕቃዎችን ማጓጓዝን ያካትታል.
የኤሌክትሮኒክስ ዕቃዎች በአሜሪካ ውስጥ ወደ አየር ማረፊያዎች እንዲገቡ ቢፈቀድም የማይፈቀሩ ዝርዝር ንጥሎች አልተቀየሩም. በአሜሪካ የጠረፍ አውሮፕላን ውስጥ ተሳፋሪዎችን ማጓጓዝ በሁሉም የ "TSA" ደንቦች ላይ ይሳተፋሉ , ሁሉም በባትሪ የሚሠራ የኤሌክትሮኒክ ዕቃዎች እና የፕላስቲክ አልቲትሪ ባትሪዎች መጫን, ነገር ግን በአየር መጓጓዣ ላይ የሚያስፈራሩ ዕቃዎችን ሳይሸከሙ ጭምር .
የተከለከሉ ዕቃዎችን አውሮፕላን ለማረም የሚሞክሩ ተሳፋሪዎች ለተሳሳተ ሙከራቸው ከፍተኛ ቅጣት ሊደርስባቸው ይችላል. አውሮፕላንን ከመሳፈርም በተጨማሪ መሳሪያን ወይም ሌሎች የተከለከሉ ዕቃዎችን ለመያዝ የሚሞክሩ ሰዎች እስራትና እስራት ሊፈረድባቸው ይችላል, ይህም የገንዘብ ቅጣት እና የእስረኛ ጊዜን ሊያሳጣ ይችላል.
ከዩናይትድ ኪንግደም ወደ አሜሪካ ለሚገቡ በረራዎች ከኤሌክትሮኒካዊ መርጃዎች በተጨማሪ, ዩናይትድ ኪንግደም የእነሱን ተመሳሳይ ደንቦች ወደ አገራቸው ለሚበሩ ተሳፋሪዎች መስተጋብር ያደርጋል. የኤሌክትሮኒካዊ እገዳው እገዳዎች ለስፔን አውሮፕላን ማረፊያዎች ከ 6 መካከለኛ ኢስት ሀገራት በሚወጡ አውሮፕላኖች ላይም ተፈጻሚ ይሆናል. የተጎዱት አገሮች ግብፅ, ጆርዳን, ሊባኖስ, ሳዑዲ ዓረቢያ, ቱኒዚያ እና ቱርክ ናቸው. ከመሄድዎ በፊት, በረራዎ ላይ ተፅዕኖ እንዳለው ለማወቅ ከየአየር መንገድዎ ጋር ይነጋገሩ.
አዲሱ እገዳዎች እና ደንቦች ግራ ሊያጋቡ ቢችሉም, ሁሉም ተጓዦች አሁን ላለው ሁኔታ በመዘጋጀት ዓለምን በቀላሉ ሊመለከቷቸው ይችላሉ. ኤሌክትሮኒካዊ እገዳዎችን በመረዳት እና በመከተል ተጓዦች አለም ሲመለከቱ ጊዜው በረራዎች በቀላሉ እንዲወጡ እና ችግር ሳይገጥማቸው እንዲወጡ ማድረግ ይችላሉ.
በአዲስ አበባ መለስ ዜናዊ የስራ አመራር ኢንስቲትዩት የኢንፎርሜሽንና ቴክኖሎጂ ዳይሬክቶሬት በአነስተኛ የስራ መደቦች ላይ ለሚገኙ የተቋማችን ሰራተኞች በመሰረታዊ የኮምፒውተር ክህሎት ዙሪያ ያተኮረ ስልጠና ሰጥቷል፡፡
የስልጠናው ዋና አላማ የኮምፒውተር አጠቃቀም አቅማቸውን ለማሳደግ ያለመ ሲሆን ከዚህ ባሻገር ተቋሙ እየተገበረ ለሚገኘው የተቀናጀ የመረጃ ስርዓት /ERP/ በቀላሉ እንዲጠቀሙ እንደሚረዳቸው በኢንፎርሜሽንና ቴክኖሎጂ ዳይሬክቶሬት ባለሙያ የሆኑት ወይዘሮ ጽዮን ክፍሌ ተናግረዋል፡፡
ZhongShan የ LED አመት ብርሃን ብጁ ትዕዛዝ ቀላል ጭረት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED አመት ብርሃን ብጁ ትዕዛዝ ቀላል ጭረት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED አመት ብርሃን ብጁ ትዕዛዝ ቀላል ጭረት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የፈጠራ ስራዎችን የባለቤትነት መብት ለማረጋገጥ በደቡብ ክልል ሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ ቁጥር 10 በመምጣት የአገልግሎቱ ተጠቃሚ መሆን እንደሚትችሉ ለማሳወቅ እንወዳለን!!
ቴክኖሎጂ ለአንድ ሃገር ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማኀበራዊ ዕድገት የሚያበረክተው አስተዋጽኦ ከምንም በላይ መሆኑን ዛሬ ላይ የስልጣኔ ጫፍ የደረሱ ፣ የበለፀጉና የዓለማችን ሃያላን ተብለው የሚጠሩ አገሮች ምሥክሮች ናቸው፡፡ ይህም በመሆኑ መንግሥት የሃገራችን ሕዝብ የዘመናዊ ቴክኖሎጂ ተጠቃሚ እንዲሆንና የቴክኖሎጂው ሽግግር ከጫፍ እንዲደርስ ተግቶ በመሥራቱ በአጭር ጊዜ ውስጥ ቀላል የማይባል የሃገራችን ሕዝብ የሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ተጠቃሚ መሆን ችሏል፡፡ ለዚህም ማሳያ መሆን የሚችሉ በርካታ ተግባራትን መጥቀስ የሚቻል ሲሆን በክልላችን የሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ ከሚመለከታቸው መ/ቤቶች ጋር በመሆን በአያሌ የገጠር ቀበሌያትና ወረዳዎች የገጠሩ ሕብረተሰብ ከተለያዩ መንግሥታዊና መንግሥታዊ ካልሆኑ ድርጅቶች እንዲሁም ከሌሎች የመረጃ ምንጮች የሚፈልጓቸውን መረጃዎች በተለያዩ የቴክኖሎጂ መሣሪያዎች አማካይነት ማግኘት እንዲችሉ የማህበረሰብ መረጃ ማዕከላትን አቋቁሞ አገልግሎት በመስጠት ላይ ይገኛሉ፡፡
በደ/ብ/ብ/ህ/ክ/መንግስት ከኮምኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ የመጡ የድጋፍና ክትትል ቡድን አባላት ለሳይንስና ኢንፎረሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ መንግስት ኮምኒኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክቶሬት ድጋፍና ክትትል አደረጉ፡፡
በደ/ብ/ብ/ህ/ክ/መንግስት ሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ የክልል ተቋማት እና የህብረተሰብ ክፍሎች ፈጣን እና ቀልጣፋ የመረጃ አገልግሎት ተጠቃሚ እንዲሆኑ እየሰራ መሆኑን አስታወቀ፡፡
በደ/ብ/ብ/ህ/ክ/መንግስ የሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ በቀን 28/08/2012ዓ.ም በቢሮው የ10 ዓመት ስትራቴጂክ ዕቅድ ላይ በዓላማ ተኮር የሥራ ክፍል ያሉት ከፍተኛ ባለሙያዎች ግብዓት እንዲሰጡና የኮረና ቫይረስ ወረርሽንን መከላከል በሚያስችል ሁኔታ ሁሉም በየሥራ ክፍሉ ሆኖው ዙም ቴክኖሎጂ /Zoom Techn
ከፌደራል ኢኖቬሽንና ቴክኖሎጂ ሚኒስተር መስሪያ ቤት የመጡ የልኡካን ቡድን ከደ/ብ/ብ/ሕ/ክ/መንግስት ሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ ኃላፊ እና የማኔጅመንት አካላት ጋር ከቀን 04 እስከ 05/07 2012 ዓ/ም ድርስ ውይይት አደረጉ፡፡ የውይይቱ ዓላማ በክልሎች የሳይንስና ኢንፎርሜሽን ምክር ቤት የማቋቋም ሂደት፣ በኢኮቴ ዘርፍ የሰው ኃይል አቅም ግንባታ ስልጠናዎች፣ በክልሉ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ዘርፍ ተሞክሮ ሚሆኑ ጉዳዮች እና ለሳይንስ ካፌ ምርቃት አስፈላጊ ቅድመ ዝግጅቶች ዙሪያ ውይይት ማድረግ መሆኑን አቶ ኑርልኝ ኮኩ የኢኖቨሽንና ቴክኖሎጂ ሚኒስተር መ/ቤት የክልሎች አስተባባሪ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር በውይይቱ ጅምር ላይ አስታውቀዋል፡፡...Read More
ዛሬ ቀን 05/07/2012 ዓ/ም የቋሚ ኮሜቴ ሰብሳቢ የሆኑት የተከበሩ ወ/ሮ እፀገነት መንግስቱ ቢሮው በአዋጅ ቁጥር 180/2012 መሠረት በቢሮ ደረጃ እንዲደረጅ የክልሉ ም/ቤት ወስኖ ወደ ተግባር ከገባ በኋላ ሰፊ ተግባራትን መፈፀምና ማስፈፀም የቻለ እንደሆነ ሪፖርቱ እንደሚያሳይ እንዲሁም ተቋሙ ከፍተኛ መነቃቃት፣ በቲም መንፈስ የመስራት ጥረት እንደሚታይ ጠቅሰዋል።...Read More
መዝሙር፡ እንዘ ይነብር እግዚእነ ውስተ ደብረ ዘይት. . “ብዙኃት ብስመይ አነ ክርስቶስ እየ እናበሉ ክመጹኹም እዮም እሞ ከየስሕቱኹም ተጠንቀቑ ተሰናዲኹም ጽንሑ። እቲ ክሳብ መወዳእታ ተዓጊሱ ዝጸንሕ ንሱ ኪድኅን እዩ። ወዲ ሰብ ኪመጽእ እንከሎ ኃይሊ ሰማያትን ምድርን ኵሉ ክካወስ እዩ። ሽዑ ኃጢአተኛታት ምድሪ ኩሎም ኪበኽዩ እዮም፥ ሻቡ እግዚአብሔር ብትእዛዙን ብቓሉን ብአእላፋት መላእኽቱን ተዓጂቡ ብቃንዳ መለኸት ካብ ሰማይ ናብ ምድሪ ክወርድ እዩ። ንሱ ዋና ሰንበት ገባር ሕይወት አቦ እዩ፥ እሞ በታ ስዓት እቲአ ካብ ሞት ኃጢአት ይምሓረና”።
እዛ እንነብረላ ዓለም ብኽልተ መልክዕ ክትሓልፍ እያ፡ 1. ነፍስወከፍና ካብዚ ዓለም ብሞት ክንፍለ ከሎና መወዳእታና ሽዑ እዩ። 2. አብ መወዳእታ መጨረሽታ ዓለም ናይ እዛ ዓለምና ክኸውን እዩ። እዚ እንርእዮ ዘሎና ዓለም ክሓልፍ እዩ። ነዚ ሓላፊ ዓለም አብ ልብና ገርና ናብ ዘይሓልፍ ሰማይ ዝኸውን ስንቂ ክነሰናዱ ይግብአና። ሞት መዓልታዊ ንርኢ አሎና ክመውት እየ ዝብሉ ግና ውሑዳት እዮም። ሎሚ እምብአር ሞትና ክንዝክር እሞ ሕወትና አብ መገዲ አምላኽ ሰሪዕና ክንጉዓዝ ይግብአና። አምላኽ ብወገኑ ነዚ ሓላፊ ዓለም ክንርዳእ ብዝተፈላለየ መገዲ ይዕድመና፥ ነዚ አብነት ዝኾነና ናይ ሎሚ ወንጌል ዝነግረና እዩ።
ክልተ ዘይፋለጡ ሰባት ክራኸቡ እንከለዉ መጀመርያ ዝዕዘብዎ አብ መንግኦም ዘሎ ፍልልይ እዩ። ፍልልይ ናይ ጾታ፥ ናይ ጠባይ፥ መዕበያ፥ ሃይማኖት፥ ሃገር. . . እዚ ኹሉ ንርክባትና ሓጺር ይገብሮ ገለእዋን ዘየሰማምዕ ገል እዋን ከአ ተስፋ ዘይብሉ ይገብሮ። እዞም ክልተ ሰባት ብቕንዕና ገጽ ብገጽ ክቐርቡ አይክእሉን እዮም ምኽንያቱ እቲ አብ መንግኦም ዘሎ ዝፈላሊ ነገራት ዘይብተኽ ኮይኑ ይርአዮም። ካብ ክልቲኦም ሓደ ነቲ መገዲ ብትብዓት ክበትኮ እንተ ዘይከአለ ዝኾነ ነገር ክግበር አይክአልን እዩ። ከምኡ እቲ ኻልአይ ነቲ ዝተኸፍተ መገዲ መልሲ እንተ ዘይሃበሉ ሓንቲ ክግበር አይክአልን እዩ። ክልቲኦም ማዕረ ክዋስኡ አልኦም።
ሰብአይን ሰበይትን አብ ዔላ ይራኸቡ። ክልቲኦም ዘይፋለጡ ጓኖት እዮም እዚ ኸአ ቅድሚ ሕጂ ዘይተራኸቡ ኮይኖም ዘይኮነ ክልቲኦም ክራኸቡ ዘይክአል ስለዝኾነ እዩ። ንሱ አይሁዳዊ ብመንጎ ናይ ካልኦት ዓሌት መሬት ዝሓልፍ ዘሎ እዩ ንሳ ሳምራዊት አብ ዓዳ ዘላ እያ። ወገኖም ክልቲኦም ንዘመናት ዘይቃረቡ ህዝቢ እዮም እዚ ብጥንቲ ዝነበረ ጽልኢ ክሳብ ሕጂ ብኽልቲኡ ወገን እውን ነሩ እዩ። ከም ናይ ክልቲኦም ባህሊ ክልቲኦም ኩሉ ጊዜ ዘይቃረቡ ኮይኖም ክነብሩ እዩ እቲ ድለት። ግን እዞም ክልተ አብ ነነድሕዶም ጓኖት ዝኾኑ እዚ ዝፈላልየም ነገር ንኹሉ ጊዜ ገዚእዎም ክነብር ድዩ እቲ ዝድለ። ወይ ክአ ክልቲኦም ተንሲኦም ልዕልቲ ገዚእዎም ዝነብር ነባሪ ጽልእን ባህልን ተበጊሶም ብቕንዕና ገጽ ንገጽ ክዛተዩ?
ቅዱስ ዮሓንስ ፍሉይ ትምህርቲ ንምሃብን ኢየሱስን ተልእኮኡን እንታይ ምኻኑ ክገልጽ ኢሉ ነዚ ናይ ሎሚ ወንጌል ከምኡ እቲ ኢየሱስ ዘምጽኦ ተሓድሶ ክገልጽ ኢሉ ዝተፈላለየ ነገራት የዘንትወልና። አብ ቃና ዘገሊላ ንሱ እቲ መስሕ ምዃኑ በቲ ሓዲስ ወይኒ ገሊጹ። ንሱ ዝተሓደሰ ቤተ መቕደስ ከም ዝኾነ ይገልጽ። ብማይን መንፈስን ዝውሃብ ተሓድሶ ይገልጽ። ናይ ሎሚ ወንጌል ክንርዳእ ታሪኽ ናይ እቲ ቦታ ክነንብብ ጽቡቕ እዩ። ካብ ይሁዳ ንገሊላ ክትከይድ ክልተ መገዲ እዩ ዘሎ፥ እቲ ዝሓጸረ ብከተማ ሰማርያ ዝሓልፍ እዩ፥ እቲ ካልአይ ብሩባ ዮርዳኖስ አቢልካ እትኸዶ ዝነውሐ እዩ። ኢየሱስ ነቱ ዝሓጸረ መገዲ ወሲዱ። ነዚ ዝገበረ ዝሓጸረ ስለ ዝኾነ ጥራሕ አይኮነን እንታይ ደአ አብ ሰማርያ ክሰብኽ ስለ ዝደለ እዩ። አብ ጥቓ ሰማርያ ምስ በጽሐ አብ ሲካር ዝብሃል ቦታ አብኡ ደኺሙን ጸሚኡን ስለ ዝነበረ ማይ ክሰቲ አላጊሱ። አብዚ ኢየሱስ ብናይ ሰባት ርድኢት ይግለጸ ማለት አብ ዔላ ኮፍ ይብል፥ ደኺሙ ንርእዮ። እዋኑ ቀትሪ እዩ ነሩ። አብ ሃገረሰብ ብዙሕ ጊዜ ማይ ዝውረድ ንግሆ ወይ ምሸት እዩ፥ አብዚ ግን ኢየሱስ ይኹን እታ ሰበይቲ ብቐትሪ ይወርዱ እዚ ኸአ ዮውሓንስ ፍሉይ ነገር ከረድእ ኢሉ ዘቕርቦ ትንተና እዩ። ኢየሱስ ጠምዩ ጸሚኡ እዩ ነሩ። ዮሓንስ አብዚ ክብሎ ዝደለ አሎ ናይ ኢየሱስ ምምጻእን ምጥማይን ፍሉይ ትርጉም አለዎ። አብ ሕይወትና ብዝተፈላለየ መገዲ ክንጠሚ ክንጸምእ ክንበሻጦ ከሎና አብ ኢየሱስ ክንምለስ። ኢየሱስ አብዚ ዓለም ዝመጸ ንዝጠፍኡ ክመልስ ንዝተሸገሩ ከርሁ እዩ።
ዮውሓንስ ስማ ዘይተጠቕሰ ሰበይቲ ካብቶም ብአይሁድ ጽሉአት ወገን ሳምራውያን ንኢየሱስ ቀስ ኢላ ክትፈልጦ ከም ዝኽአለት ይነግር። እቲ ትምህርትን ቁምነገርን አብቲ አብ መንጎ ኢየሱስን እታ ሰበይትን ዝተገብረ ዘተ ክርአ ይክአል። እዚ ዘተ ናይ ግልጸት ታሪኽ፥ ናይ ክልተ ርክብን ዝምድናን እዩ። ከምኡ ብዛዕባ እግዚአብሔር፥ ኢየሱስ ከምኡ አብ መንጎ ሰባት ዘሎ ፍልልይ እዩ። እቲ አብ መንጎ አይሁድን ሳምራውያን ዝፈላሊ ዝነበረ ባህሊ ይጥሓስ በታ ሰበይቲ ዘይኮነ ብኢየሱስ። እታ ሰበይቲ ሳምራዊት እያ ነራ ስማራውያንን አይሁድን በቲ አብ መንግኦም ዝነበረ ፍልልይ ይቃረቡ አይነበሩን፥ አብ 722 ቅድሚ ልደት ክርስቶስ አሲራውያን ንሰመናዊ እሳራኤል ምስ ወረርዎ ነቲ ዝማረኽዎ ህዝቢ ንስደት ወሲዶሞዎ አይመለስዎን እውን። እቶም ዝተረፉ ንብዙሕ ዘመናት ምስ ባዕዳውያን ባህሊ አይሁድ ወሲዶም ዝነበሩ ተሓዋዊሶም እንተኾነ ብአይሁድ ጽሉአት ኮይኖም። (2ዘነገ 17፡23-41) ስለዚ ብአይሁድ ከም አረማውያን እዮም ዝቑጸሩ ብኽልተ ምኽንያት መጀምርያ ናይ አረምን ህዝቢ ባህልን ከምኡ መውስቦ ስለ ዝገበሩን ዝሓወሱን ካልአይ ድሕሪ ብዙሕ ዘመን አብ ባህሎምን እምነቶምን ለውጢ ገሮም ንአብነት አብ ጽሑፋት ነብያት አይአምኑን ነቶም ቀዳሞት ሓምሽተ መጻሕፍቲ ኦሪት ጥራሕ ይአምኑ። ሳምራውያን ባህልን እምነትን እስራኤላውያን ዝወሰዱ ባዕዳውያን ህዝቢ እዮም። አብዚ ጊዜ አሲራውያን ዝወረሩሉ ጊዜ እዮም ምስ እስራኤላውያን ተሓዊሶም። ድሕሪ ምምላስ ካብ ባቦሎን ምስ አይሁድ ክተሓባበሩ ደልዮም ብዝያደ ብፖሎቲካዊ ምኽንያት ከምኡ አብ ምህናጽ ቤተ መቕድስ እጃሞም ከበርክቱ እውን ሓቲቶም እንተኾነ አይሁድ በቲ ዝተጠቕሰ ምኽንያይ ክቕበልዎም አይከአሉን። ካብዚ ጊዜ ጀሚሮም ሳምራውያንን አይሁድን ጽልእ ነሮም (ዕዝራ 4፡1!ፍ፥ ዮሓ. 4፡9)። ነዚ አብ ግምት አእቲና ክንርእዮ ከሎና ነዚ ዝረአዩ ሓውርያቱ ምስ ሰበይቲ ክዛረብ ምስ ጸንሖም እሞ ምስ ሳምራዊት ክዛረብ ምስ ጸንሖም ተዓንቂፎም ስለ ዝፈርሑ ገን አይተዛረብዎን እዚ ብዓይኒ አይሁድ ናይ ብሓቂ ከቢድ ክቕበልዎ እዩ። ዘይተረድኦም ነገር ግን ኢየሱስ ንጥፉአትን ሓጢአተኛታትን ክመልስ እዩ መጺኡ፥ባህልን ርድኢት ናይ ሰባት ካብቲ ክገብሮ ዝደሊ ነገራት ክዓግቶ አይክእልን እዩ።
ኢየሱስን እታ ሳምራዊት ሰበይትን፡ ኢየሱስ ማንም ሰብ አይነበረን እታ ሰበይቲ እውን ማንም ሰበይቲ አይነበረትን። ቅ. ዮውሓንስ ንአንበብቱ ኢየሱስ መን ምዃኑ ክነግር ህንጡይ እዩ ነሩ ንሱ መስሕን መድኃኒ ህዝብን እዩ። አብ ምጅማር ኢየሱስ ከም ዝጸምኤን ዝደኸምን መንገደኛ ኮይኑ ንሰባት መን ምኻኖም ብዘየገድስ አብ መገዲ ረኺቡ አብ ሕይወቶም ዓቢ ለውጢ ክገብሩ ዝሕግዝ ምዃኑ ይገልጽ። አብዚ ነቲ ዘተ ዝጅምሮ ኢየሱስ ማይ አስትይኒ እናበለ ይሓታ። ጽምኢ ሕሱም እዩ ደረት የብሉን። እታ ሰበይቲ ይገርማ ጽምኡ ብዘየገድስ አይሁዳዊ ማይ ምሕታቱ እሞ ንሳምራዊት ሰበይቲ። ኢየሱስ ሕያወይቲ ሳምራዊት ክትከውን ይጽበያ እዚ ኸአ ንኹሉ ነገር የደናግራ። አብዚ ንሱ እቲ ዝሓታ ዘሎ መን ምዃኑ እንታይነቱ እንተትፈልጥ ንሳ ተመሊሳ ምሓተት ይብል። ንሳ መገለሊ ዘይብሉ ብምዃኑ ይገርማ እንተኾነ እቲ ኢየሱስ ዝህቦ አብ ሰባት ዘይነጽፍ ምንጪ ከምዝህብ ይነግራ። ኢየሱስ ንጽምኢ ከርዊ ዝኽእል ሓይሊ ከምዘለዎ ምስተሓበራ ጉይታይ እናበለት አብዚ ዔላ ከይትመላለስ ካብቲ ምንጪ ማይ ክህባ ትልምኖ። ኢየሱስ አትኩርኡ አብቲ ቀንዲ ምስጢር ዕላሎም ስለ ዝነበረ ሰብአያ ክትጽውዕ ይሓታ። ንሳ አብ ሕይወታ እሙን ንአአ ዝኸውን ሰብአይ ዘይረኸበት ስለ ዝነበረት አብ ሓሚሽተ ተመርዕያ ጌና ዘይኮነላ ሰብ እያ ነራ። ንሳ ጽምኢ ናይ ሓቀኛ ሰብአይ ነርዋ። እቲ ጽምኢ ንሓቀኛ ሓዳር ድሕሪ ሓምሽተ ሰብአይ እውን ጌና አይሰለጠን ሕጂ እውን ምስ ካልእ ሰብአይ ትነብር ነራ። ብርግጽ እዚአ ሰበይቲ አብ ሕይወታ ትርጉም ዘይቅሱን ሕይወት ትፈልጥ ነራ። ንሳ እሙንን እተፍቅሮን ሰብአይ አብ ምድላይ እያ ነራ ግን አይረኸበትን ነቲ ዝነበራ ድለት ከተማልእ ደልያ ግን ጌና አይረኸበትን። ሕጂ ኸአ ሓደ ሰብአይ ትረክብ እንተኾነ ከምቶም ካልኦት ዘይኮነ ፍሉይ አብ ውሽጣዊ ሕይወታ አትዩ ቅሳነት ዝህባ ትረክብ። ስለዚ ንኢየሱስ ነቢ ትብሎ። ንሱ ንሳ መን ምዃና ዝፈልጥ እሞ አብ ስቓያ ክትነብር ዘይሓድጋ እዩ። በቲ ሕይወታ አይጽውዓን አይጸርፋን አየዋርዳን ዘቐንዝዋ ነገር አይብላን። ንሳ ነቲ ዘቲአ ቀጺላ እቲ ሓቀኛ አምልኾ አበይ እዩ ትብሎ። ኢየሱስ ብዛዕባ ምስ ሰብኡት ዘለዋ ርክብ ይዛረባ ንሳ ግን ብዘዕባ አምልኾ ትሓቶ። ሰባት አብ ውሽጥና ዝትንክፈና ነገር ምስተላዕለ ቀልጢፍና አርእስቲ ክንቅይር ንደሊ ብፍላይ ዘሕፍር ነገር ዝገበርናዮ ወይ እንገብሮ ዘሎና ምስተላዕለ አርእስቲ ንቕይር እዚአ ሰበይቲ እውን ከምኡ እያ ገራ። እንተኾነ ኢየሱስ አብቲ ንሱ ዝደልዮ ምስጢር ሕይወታ ክሳብ ትምለስ አይሓድጋን።
ኢየሱስ ምስ እዚአ ሰበይቲ ዘረብኡ ማይ ክተስትዮ ብምሕታት እዩ ጀሚርዎ እዚ ኸአ እግዚአብሔር አባና ዘለዎ ሓልዮት እዩ ዘርኢ። አብዚ አምላኽ ከአል ኩሉ ንሓንቲ ፍጡሩ ክሓትት ንርእዮ። “ማይ አስትይኒ” እናበለ ይሓታ። ጽምአቱ ግዙፍ ሥጋዊ ጽምአት አይኮነን ናይ ኩልና ደቂ ሰብ ድሕነት ዘልኦ ጽምአት እዩ ዝሕብረና። አብ መስቀል ተሸንኪሩ እንከሎ እንደገና ጸሚአ ይብል (ዮሓ. 19፡28)። እታ ሰበይቲ ምስ ሓተታ ብቕኑዕ መገዲ ትምልሰሉ አብዚ አምላኽ ክዛረባ ስንድውቲ ከም ዝነበረት ንርኢ እዚ ኸአ ቀዳማይ ስጉምቲ አብ ምቕያር ሕይወታ እዩ። አብቲ ዘረብኦም እትሓቶ ዝነበረት አብአ አምላኽ ጸግኡ ክዓልብ ንልባ ክፉት ገራቶ። አብ መጭረሽታ አብ ምሉእ ተሓድሶን ዕርቅን ክትአቱ ሰብአይኪ ጸውዒ ይብላ፥ ሽዑ ልባ ይትንከፍ፥ ኢየሱስ አብ ውሽጢ ልባ ከም ዝአቶ ርእያ እምነታ ክትገልጽ ትርአ ነቢ ከምዝኾንካ እርኢ አሎኹ ትብሎ።
ኢየሱስ አብ ትምህርቱ ማይ ከም ሓደ ምልክት መጋበሪ ድሕነት ገሩ ይገልጾ። ማይ አብ ህይወት ደቂ ሰብ ዓቢ ተራ አለዎ። ጸጋ ክርስቶስ ከአ መልእልተ ባሕርያዊ ሕይወት ክንለብስ ዓቢ ተራ አለዎ። በዚ ባሕርያዊ ነገር መልእልተ ባሕርያዊ ነገር ይገልጽ። ንጴጥሮስን ካልኦትን ክጽውዖም እንከሎ ገፈፍቲ ዓሣ ዝነበርኩም ገፈፍቲ ሰብ ክገብረኩም እየ ይብሎም። ነዚአ ሳምራዊት ሰበይቲ ካብ ዔላ ማይ ክትቀድሕ ዝመጸት ነቲ ዝበለጸ ዘይነጽፍ ማይ ሕይወት ክትቀድሕ ዕድል ሂብዋ።
እዛ ሳምራዊት ሰበይቲ ምስ መን ከምትዛረብ ዘላ ብግሉጽ ክትርኢ ክኢላ። ስለዚ አበይ እዩ እቲ ሓቀኛ ቤት አምልኾ እናበለት ሓቲታ፥ አይሁድ አብ ኢየሩሳሌም ትብሉ ንሕና ሳምራውያን አብ እምባ ገርዚም እዩ ንብል ነዚ ኸአ አብ (ዘፍጥ 12፡7፥22፡2፥ 33፡20) መሰረት ከም ዘልኦ ንርኢ። ኢየሱስ ነቲ ሕቶ ጥራሕ አይኮነን ዝምልሰላ ነቲ ትምህርቲ ነብያት ሓቅነቱ እና ገለጸ ነቲ ሓቀኛ ግልጸት ይነግራ። ሳምራውያን አብ ጸልማት ከም ዝነብሩ ይገልጸላ ምኽንያቱ መደብ አምላኽ ብነብያት ዝተገልጸ ስለ ዘይአምኑ። አይሁድ እውን ወልእኳ ንብምልኡ ኦሪት ብምቕባሎም አብ ጥቓ ሓቂ እንተኾኑ ነቲ ሓዲስ ግልጸት ብኢየሱስ ክርስቶስ ብዘይ ምቕባሎም አብ ጸልማት ይነብሩ ነቶም። ሳምራውያንን አይሁድን አብቲ ሓዲስ ግልጸት ብኢየሱስ ክርስቶስ ክአምኑ ተዓዲሞም። ብምምጻእ መስሕ ክልቲኦም ከምዝአምንዎ ኩሉ ክግለጽ እዩ እዚ ኸአ አብ ኢየሱስ ክርስቶስ ተፈጺሙ አሎ። እቲ ሓቀኛ ስግደት አብ ኢየሩሳሌም አይኮነ አብ እምባ ገሪዚም አይኮነን። ሰማይዊ አቦ ዝደልዮ ነቲ መስሕ ምቕባል እዩ።
ሓቀኛ አምልኾ ብመንፈስን ብሓቅን ዝግበር እዩ። ከምዚ ክብላ እንከሎ አብቲ ሕመረት ዕላሎም ይመልሳ። “እቲ ሓቂ” ከመይ ገርኪ ንአምላኽ ክተምልኺ ብዛዕባ አብ ሕይወትኪ ዘሎ ሓቂ ከይፈልጥኪ? ሰባት ሕይወቶም ከመይ ከምዘሎ ከይረአዩ ንአምላኽ ከምልኹ ምፍታኖም ክንደይ ድኹማትን ክነስተውዕሎ ዝግብአና ነገራት ከምዘሎ ይሕብረና። ስለዚ ኢየሱስ ንዛ ሰባይቲ መን ምዃኑ ይነግራ። ንሱ መንምዃኑ ክገልጸላ እንከሎ ናብኡ ዝወስድ መገዲ ይሕብራ። ነቲ ሓቀኛ ማይ ይህባ፥ ነቲ ዕትሮአ ሓዲጋ አብ ዓዲ ክትምለስ እሞ ነቶም ደቂ ዓዳ ነቲ ንሳ ክትርእዮ ዝኸአለት ክተርእዮም ይነግራ። ምስ ሓዋርያቱ ገዲፋቶ ዝገበርክዎ ዘበለ ዝነገረኒ ሰብአይ ክትርእዩ ንዑ ርአዩ ክትብላ ንዓዲ አትያ። ነቲ ዝረአየቶ ብምስጢር ክትሕዞ አይደለየትን ንደቂ ዓዳ ክትነግሮም ደልያ። ሳልአ ኩሉም እቶም ደቂ ዓዲ ንኢየሱስ ክርእዩ ክኢሎም። ኢየሱስ መልእኽቱ ናብ ካልኦት ክተብጽሕ ነጻ ገርዋ ብኻልእ ዘረባ ምስ አመነት ክትሰብኽ ጀሚራ እሞ ናብቶም ዝቐረብዋ ክትሰብኽ ወፊራ። ብዙሓት በቲ ናታ ታሪኽ ንኢየሱስ ክአምኑ ክኢሎም፥ ብዙሓት ክአምኑ ክኢሎም ምኽንያቱ ንአኡ ምስረኸቡ ንርእሶም ክርእዩ ክኢሎም።
እዚአ ዘበይቲ አብነት ናይ ኩሎም እቶም ከመይ ኢሉም ንኢየሱስ ዝአምኑ እያ። መጀመርያ ከም አይሁዳዊ ድሕሪኡ ከም ነብይ ድሕሪኡ ከም መስሕ ድሕሪኡ ከም መድኃኒ ዓለም። ንሳ ካብቶም መጀመርታ መሰኻኽር አብ ወንጌል ዮውሓንስ ንኻልኦት አብ ኢየሱስ ዝመርሐት እያ። ዝሓለፈ ሕይወታ ልእኽቲ ጽቡቕ ወረ ክትከውን አይከልአን። ክትነግሮ ዘለዋ ታሪኽ ኩሉ ጊዜ አልአ። ድሕሪ ነውሕ ጊዜ ነቲ ሓቀኛ ሰብ ረኺባ።
ሓጢአትና ካብ አምላኽን ሰብን ይፈልየና። እዚአ ሰበይቲ ብሰንኪ ሓጢአታ ካብ ሰብ ትሕባእ ነራ ብኡ እያ ተሓቢአ ብቐትሩ ንሩባ ዝወረደት ሰብ ከይርእያ። ሓጢአት ንሰብ አብ ጸልማት ክርእየሉ አብ ዘይኽአል ከም ዝወርድ ይገብሮ። አብ ኢየሱስ ክሳብ ዘይመጻእና ነጻ ክንከውን ክንርእን ክንሰምዕን አይንኽእልን ኢና አብኡ ንመለስ።
አብ ውሱን ሕይወትና ንአምላኽ ክንረኽቦ ኩሉ ኩነታትና ክነዕልሎ ይግባእ። እዚአ ሰበይቲ አብ ዔላ ንመድኃኒ ረኺባቶ አነኸ አበይ ክረኽቦ እኽእል ክንብል ሎሚ ምቹእ ጊዜ እዩ። ምስኡ ምስተራኸብና ነቲ ዕላል ባዕሉ ብጸግኡ ክጅምሮ እዩ ሓንትስ ንሕና አብኡ ንቕረብ።
ብእምነት ክንዓቢ ይግብአና። እዚአ ሰበይቲ ምስ ኢየሱስ ምስ አዕለለት ሽዑ ብእምነት ክትዓቢ ጀሚራ። ንኢየሱስ ጎይታይ ነቢ መስሕ እናበለት አብቲ ሓቀኛ መንነቱ ክትበጽሕ ክኢላ። ንሕና ብእምነት ክንዓቢ ምስ ኢየሱስ ክንራኸብ አሎና። ካባና ተበግሶ ይደሊ።
ካብ ዝኾነ ጉድለትና ነጻ ክንወጽእ ጉድለትና አለሊና ክንክእል አሎና። ሓጢአቱ ዝእመን ንአምላኽ አብኡ ክዓዪ መገዲ ይኸፍት። ኢየሱስ ነቲ ዘሎና ቁስሊ ከሕዊ እዩ ድላዩ። ኩልና ክንሓዊ እሞ ምስኡ ክንውሃሃድ ቁስልና አብኡ ንተሓከም። ካብ ዘሎናዮ ሓጢአት ከሕውየና አብቲ ዘሎናዮ ቦታን ጊዜን ይመጸና፥ ማይ አስትየኒ እናበለ ወይ ብኻልእ መገዲ ክቐርበና ይፍትን።
ድሕሪ ሕድገት ሓጢአትና ንተልእኮ ንወፍር። እዚአ ሰበይቲ ኩሉ ነገር ምስ አመነትን ንኹሉ ነገር ምስ ገበረትን ንድቂ ዓዳ ክትሰብኽ ወፊራ። ብዛዕባ ኢየሱስ ክትሰብኽ ንሳ ዝርአየቶን ዝሰምዓቶም ክሳተፉ ክትዕድም ክትነግር ጀሚራ። ነቲ ዝአመነተቶ ንኻልኦት ከምአ ክአምኑ አብ ኢየሱስ ክተምጽእ ጀሚራ። ንሕና እውን አብዚ ቅዱስ እዋን ናይ ብሓቂ እንተ ድአ አሚና ንኻልኦት አብ ኢየሱስ ክነምጽእ ድላይ መድኃኒና እዩ።
ሰንበት ዘደብረ ዘይት አብ ሕይወትና አቲና ምስ አምላኽ ዘሎና ርክብ ክንርኢ ንዝጎደለ አብ መንበር ንስሓ አቲና ክንዕረቖ እሞ ነዚ ምድራዊ ጉዕዞ ሕይወትና አብ መገዲ ቅድስና ሰሪዕና ክንጉዓዝ ዝሕግዘና ሰንበት እዩ። ወንጌልን መልእኽቲ ጳውሎስን ጴጥሮስን እውን ነዚ ተግባራዊ ክንገብር እዮም ዝነግሩና። ወንጌል ብፍሉይ አብነት ናይ እዚአ ሳምራዊት ሰበይቲ ክንክተል ይነግረና። እዚአ ሰበይቲ አምላኽ የፍቅራ ከምዝነበረ ከምኡ ንነፍስወከፍና ካብ ሓጢአትና ክንምለስ እሞ አብ ድሕነት ርእስናን ካልኦትን ክንወፍር ከምዘሎና የዘኻኽረና። ንርእስና ምስ አምላኽ ከይዓረቕና ምስ ካልኦት ክንዕረቕ አይክአልን እዩ። አነ ከም አነ ንአምላኽ ክረኽቦ አሎኒ ዝብል መንፈስ ክወርስና አለዎ።
ወደይ ዝበለኩም ግበሩ እትብል አደ አላትና ድላይ ወዳ ኩሉና ክንድሕን ደቂ አምላኽ ኮና አብ መገዲ አምላኽ ክንርከብ እዩ እሞ አብዚ ጊዜ ጾም ክንዕወት ለምንልና ንበላ። ንሓጥአን ዘናዲ አምላኽና ንነፍስወከፍና ረኺቡ አብ ሕቕፉን አብ አገልግሎቱን ይልአኸና። ሰበኽትን መስከርትን ወንጌሉ ይግበረና።
በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር የዓመቱ ፫፻፶፰ ኛው ዕለት ነው። ከዚህ ዕለት በኋላ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ፣ በዘመነሉቃስ ፰ ዕለታት ሲቀሩ፤ በዘመነ ማቴዎስ፤ ማርቆስ እና ዮሐንስ ደግሞ ፯ ዕለታት ይቀራሉ።
የተፈጥሮ ጭማሪ በሰው ልጅ ጥናት በኩል ከአንድ አገር (ወይም ክፍላገር ወዘተ.) ጥሬ ልደት መጠን ቁጥር (ልደቶች በየሺህ ሕዝብ በየዓመቱ) የዚያው አገር ጥሬ ዕረፍት መጠን (እረፍቶች በየሺህ ሕዝብ) ሲቀነስ የሚገኘው የሕዝቡ ጭማሪ መጠን ነው። ይህ መጠን ግን «የተፈጥሮ» በመባሉ የሰው ልጅ ፍልሰቶች (ሰዎች ከአንድ አገር ወደ ሌላ የሚዛወሩበት መጠን) ቸል ይላል።
የጥሬ ዕረፍት መጠን ከጥሬ ልደት መጠን ይልቅ ሲበዛ፣ ጭማሪ ሳይሆን የተፈጥሮ ቅነሳ አለ። አሁን በተለይ በምሥራቅ አውሮጳና በጃፓን ውስጥ ብዙ ልደቶች ስለሌሉ የተፈጥሮ ቅነሳ አለ፤ የሕዝብ ቁጥር በየዓመቱ ይቀነሳል። ሆኖም በአንዳንድ አገር የፍልሰቱ መጠን ከፍ ያለ በመሆኑ (ብዙ ሰዎች ወደዚያው አገር በመግባት ከመውጣት በላይ)፣ በጠቅላላ የኗሪዎቹ ቁጥር በየዓመቱ ይጨመራል። ከሁሉ ይልቅ የሆነው ቅነሳ ግን በሃይቲ ነው። በሃይቲ የልደት መጠን እጅግ ከፍተኛ ቢሆንም፣ የዕረፍት መጠን ግን ከዚያ እንኳን ይበዛል፤ ስለዚህ በጠቅላላ ቅነሳ አለ።
በአፍሪቃ ግን ከእረፍቶቹ ይልቅ ብዙ ልደቶች ስላሉ የተፈጥሮ ጭማሪ አለ፤ የሕዝቡም ቁጥር እየበዛ ነው። ከአገራት ከሁሉ ከፍተኛ የሆነው የጭማሪ መጠን ለኒጄር ነው።
በምድራችን የሚሰራ ስውር የመናፍስት ሥራ የተገለጠበት አስደናቂ የክፍል ሁለት ትምህርት mp3 Duration 2:59:46 Size 246.87 MB / Aba Yonas Getaneh ኦርቶዶክሳዊ የተሃድሶ አገልግሎት 12
የኢራን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በትዊተር ገፁ ባስተላለፈው መልዕክት አሜሪካ እንደጨካኝ ውሻ እና ለጦር ፍቅር ያላቸው የትራምፕ አስተዳደር ህዝቡን ሊሰማ ይገባል ብለዋል፡፡
በሀገሪቱ የተስፋፋውን የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ መከላከሉ ላይ ትኩረት ማድረጉን ትቶ ፤ አስተዳደሩ ለተቃውሞ የወጡ ሰልፈኞችን ለማስፈራራት ተጨማሪ ወታደሮችን መቅጠርና እና አነፍናፊ ውሾችን መጨመሩን ተያይዞታል ብለዋል፡፡
Next postግንቦት 24፤2012-አሜሪካ ለብራዚል 2 ሚሊዮን ዶዝ ሀይድሮክሲክሎሮኪውን የተሰኘውን መድሃኒት መላኳ ተሰማ ፡ የብራዚሉ ፕሬዝዳንት ለወላጅ እናቴ መድሃኒቱን ገዝቼ ሳጥን ውስጥ አስቀምጫለው አሉ
ለእናንተ ለመጻፍ እነሳሳለሁ ብዬ አስቤ አላውቅም ነበር። እናንተን ማወቅ ያን ያህል ግድ እንደማይሰጠኝ አስመስል ነበር፤ ግን ያሳስበኛል። በማደጎ ያሳደጉኝን ቤተሰቦቼን እንደመካድ ይሆንብኛል ብዬ አስብ ነበር። እናንተን ማግኘትም የሚቻል ነገር ነው ብዬ አስቤ አላውቅም፤ ምክንያቱም ስማችሁንም ሆነ ስወለድ ስለነበረው ሁኔታ ምንም የማውቀው ነገር የለም። ስለዚህ ነገር ታውቃላችሁ? የማውቀው ነገር፥ እጅግ ዘግናኝ በሆነው ጊዜ በ1977 መወለዴን ነው። በምን አይነት አስቸጋሪ ወቅት እያለፋችሁ እንደነበር በሃሳቤ ልስለው ብቻ ነው የምችለው። የማውቀው ነገር ቢኖር ከመስከረም እስከ ህዳር ባሉት ቀናት ጭንቅ ጥብብ ይለኛል። ይህም ምናልባት በዚህ ወቅት ስለተወለድኩ ይሆናል የሚል ግምት እንድይዝ አድርጎኛል። አእምሮዬ ጓዳ ላይ ያልተከተበ ግን በልቦናዬ የተቀረጸ አንዳች ትዝታ ወደ ሰውነቴ እየመጣ እንደሆነ እንዳስብ ያደርገኛል።
እናንተን ለመፈለግ ሞክሪያለሁ። ነገር ግን እናንተ ወይም እኔን ያስረከባችሁት ሰውዬ ሙሉ ስማችሁን ስላልመዘገበው ድካሜ ሁሉ በጣም አስቸጋሪ ሆኗል። ከስሜ ቀጥሎ ያለው ስም የእናቴ ይሁን የአባቴ እንኳን እርግጠኛ አይደለሁም። እናንተን እንዲያስስ አደራ ካልኩት ሰው ምላሽ እየተጠባበኩኝ ነው። የሚሆነውን እስኪ እናያለን። እናንተን ለማግኘት ምን ያህል ዋጋ እንደሚያስፈልገኝ እርግጠኛ አይደለሁም። ፈልጌ እንዳገኛችሁ ትፈልጉ እንደሆን እንኳ አላውቅም። ምክንያቱም እኔን የተዋችሁኝ ሆነ ብላችሁ ይሁን ወይም ከአቅም በላይ በሆነ ችግር አላውቅም። በእኔ የቤተሰብ ቅይይር ዙሪያ በርካታ ውሸቶችና ሚስጥሮች እንዳሉ ይሰማኛል። በማደጎ በመሰጠቴ ሂደት የተሳተፉ ሰዎችን ማግኘት በጣም ከባድ ነው። የማውቃቸው ውስን ሰዎችም የሚያውቁትን በሙሉ እንደነገሩኝ አበክረው ይነግሩኛል።
ለማንኛውም፥ እውነቱ ፍለጋ ሥራዬ መሆኑና ለተሟላ የፍለጋ ስራ ግን በቂ ገንዘብ የሌለኝ መሆኑ ነው። የተለያዩ ጋዜጠኞች ቀርበው እናንተን ለመፈለግ በማደርገው ጥረት ሊያግዙኝ እንደሚፈልጉ ገልጸውልኛል። እኔ ግን ችሮታቸውን ችላ ብዬዋለሁ። በእኔ ወይም በእናንተ የህይወት ጉዞ ላይ ማንም ቃላትን እንዲሰድር አልፈልግም። በተለይ በእናንተ ላይ፤ ቢያንስ ይሁንታችሁን ሳትሰጡትና ሙሉ በሙሉ ሳትፈቅዱ ማንም ምንም እንዲል አልሻም። ማንም ሰው ስለእኛ ጉዳይ በመፃፉ ምክንያት ገንዘብ እንዲያገኝ ወይም የመጽሃፍ ህትመት ውል እንዲገባ አልፈልግም። በእኔ ላይ ስለሆነው ነገር የነበረኝ የቁጥጥር አቅም በጣም ኢምንት ነው። በዚህ እድለ ቢስነት ሌላ ሰው ትርፍ እንዲያጋብስበት መፍቀድ ለሌላ አይነት ቁጥጥር መውደቅ ወይም ራስን ለብዝበዛ አሳልፎ መስጠት ነው። እምቢ አልኩኝ፣ እናም ረጅሙን መንገድ መረጥኩኝ፤ ወደ እናንተ የሚያደርሱኝን መረጃዎችን አንድ በአንድ መልቀም።
እውነቱን ለመናገር፣ ወደ ኢትዮጵያ ዳግም ለመመለስ በጣም እፈራለሁ። ወደ’ዛ ሄጄ እንደገና ባዶ እጄን መመለስ አልፈልግም። ምናልባት በጣም ሩቅ ከሆኑትና ለአገሬውና አማርኛን አጥርቶ ለሚናገረው ካልሆነ በስተቀር ለማንም ተደራሽ ካልሆኑት የገጠር መንደሮች በአንዱ እየኖራችሁ ሊሆን ይችላል። ምናልባት በአዲስ አበባ እየኖራችሁ ሊሆን ይችላል ወይም ከነአካቴው እናንተም ከአገር ወጥታችሁ ሊሆን ይችላል። ማንኛውም ነገር ተከስቶ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን አሁንም ያኔ በነበራችሁበት ቦታ ከሆናችሁ በጣም ይገርመኛል። ምክንያቱም ከርሃቡ ሽሽት ከቀያችሁ ሙሉ ለሙሉ ተፈናቅላችሁ እንደነበር ተነግሮኛል።
ሌላው ነገር ደግሞ ስለእናንተ መጥፎ ነገር አውቅ ይሆን የሚል ስጋት የያዘኝ ይመስለኛል። የማውቀውን ነገር ችዬ መሸከም ያቅተኛል የሚለው ፍራቻም የበለጠ ያሳስበኛል። ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ኢትዮጵያ በመጣሁበት 2001* ዓ/ም ይህ ነገር በደንብ ተሰምቶኛል። የተሰማኝ ስሜት በቃላት ልገልጸው የማልችለው ከባድ ስሜት ነበር። የሰሜኑን አቅጣጫ ይዘን ወደ ጎንደር እስክንጓዝ ድረስ ለተወሰኑ ቀናት በሃዘን ስሜት ተውጫለሁ። በእርግጥ እናንተን አልፈለኩም ነበር። ውስጤ በጣም ተጎድቷል። እንዴት ትታችሁኝ ልትሄዱ እንዳስቻላችሁ ሊገባኝ አልቻለም። እርግጠኛ ነኝ ለዚያ ውሳኔያችሁ አንድ ሺህ ጥሩ ምክንያቶች ሊኖራችሁ ይችላል። ውስጤ ያለው ስሜት ግን ስለሰበቦቻችሁ ግድ አይሰጠውም። ለውስጤ የሚተርፈው መጎዳት ብቻ ነው።
ምንም አደረጋችሁ ምን፣ ስላደረጋችሁት ነገር በጭራሽ አልወቅሳችሁም። ሁላችንም የምናደርገው ሕይወትን የማትረፍ ጥረት ነው። ሁልጊዜም ትክክለኛውንና ምርጡን ውሳኔ አንወስንም። ወይም ምርጡን ውሳኔ የወሰንን ቢመስለንም፣ እውነታው ግን ብያኔያችን በጊዜው በነበርንበት ሁኔታ እንደ ጭጋግ የከለለው ሊሆን ይችላል። የሆነው ነገር ወይም የወሰናችሁት ውሳኔ ሰላም ሰጥቶኛል ማለት አልችልም። አሁንም ድረስ ውስጤ ብግን እንዳለ ነው። ግን በእናንተ አይደለም፣ ምክንያቱም ምን እንዳደረጋችሁ እንኳ በውል ስለማላውቅ። በሁኔታውና ሁኔታው ባለፈበት መንገድ ግን ውስጤ ተጎድቷል።
እናንተን ያለማወቅና ፈልጎ ያለማግኘትን ኢ-ፍትሃዊ ያልሆነ መንገድ ለመቀበል ብዙ ጥሬያለሁ። ግን ምንም ሊሳካልኝ አልቻለም። ስህተቶችን በቀላሉ መርሳታና ማለፍ አልችልም፤ በተለይ አስፈላጊው ማብራሪያ ሳይቀርብልኝ ሲቀር። ጉሮሮዬ ላይ ተሰንቅሮ አልወርድልኝ እንዳለ አንዳች ነገር ሆኖብኛል። ብስጭቴን ሌሎች የማደጎ ልጆችም እንዲናገሩ ወደ ማነሳሳትና በርካታ ስፖርታዊ እንቅስቃሴዎች ወደ መስራት አዙሬዋለሁ። ይህም በተወሰነ ደረጃም ቢሆን ረድቶኛል።
ለጊዜው፣ እናንተን ለማግኘት ባለኝ ጉጉት ላይ ትዕግስተኛ ለመሆን እሞክራለሁ። ይህን ደብዳቤ የምጽፍላችሁና ጉዳዬን ለአደባባይ የማበቃው ይህን ብስጭቴንና መከፋቴን ወደ ዓለም ማውጣት ስላለብኝ ነው። (ይቅርታ። ኧረ እንደውም የምን ይቅርታ ነው?) ደግሞም በአደባባይ ስለጉዳዩ ማውራት ባልፈልግ እንኳ ስለእናንተ ግን ሁኔም እንደማስብ እንድታውቁልኝ እፈልጋለሁ።
እንዲህ አይነት ስሜት የሚሰማው እኔን ብቻ እንዳልሆነ አውቃለሁ። ይህን እየጻፍኩኝም ቢሆን፣ በሺዎች ስለሚቆጠሩት የማደጎ ልጆችና ስለየስጋ ወላጆቻቸው ሁኔታ እያሰብኩኝ ነው። ህመማቸውን እና ትግላቸውን እጋራለሁ። እናንተም እንደምትጋሯቸው እርግጠኛ ነኝ። ስለሁኔታችን የሚሰማችሁን ማንኛውንም አይነት ስሜት ለማስተንፈስ የሚያስችላችሁ ጤነኛ የሆኑ መንገዶች አጊኝታችኋል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። ምናልባት ከተገናኘን፣ ሃሳባችሁንና ስሜታችሁን በሙሉ ለማክበር እሞክራለሁ። እንደምንገናኝ ተስፋ አደርጋለሁ። ነገር ግን ካልተሳካልን፣ ምንጊዜም ቢሆን ከእናንተ ጋር ቁርኝት እንዳለኝ አውቃለሁ። ምክንያቱም ውስጤ ድረስ ዘልቆ የሚሰማኝ ስሜት ስለሆነ። አብዛኛው እኔነቴ ከእናንተ እንደመጣ አውቃለሁ። በሕይወቴ ውስጥ ባትኖሩም እንኳ፣ የእኔ ትልቁ ክፋይ ናችሁ። እንዲሁም ምንም እንኳ ከሕይወታችሁ ብጎድልም፣ እኔም የእናንተ አንድ አካል ነኝ። ስለዚህ፣ እናንተን፣ የማላውቃችሁን ግን ደግሞ ቅርቦቼ እንደሆናችሁ የሚሰማኝን ቤተሰቦቼን፣ በማጣቴ የሚሰማኝን ስሜት በተወሰነ መልኩም ቢሆን በሚገልጽልኝ የኢ.ኢ. ከሚንግስ ቃላት እሰናበታችኋለሁ። “ልባችሁን በውስጤ ተሸክሜዋለሁ (በልቤ ውስጥ ይዠዋለሁ)፣ መቼም ቢሆን ተለይቼው አላውቅም (የትም ቦታ ብሄድ፥ የእኔ ውዶች፥ ማንኛውም በእኔ ብቻ የሆነ ነገር በሙሉ የእናንተም ነው፥ ውዶቼ)”። “I carry your heart with me (I carry it in my heart), I am never without it (anywhere I go, my dear; and whatever is done by only me is your doing, my darling).”
ታህሳስ 5 ቀን 2013 ዓ/ም የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ዋና ሥራ አስኪያጅ መ/ር አካለወልድ ተሰማ፡ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የስብከት ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ ዋና ክፍል ኃላፊ መልአከ ሰላም ዳዊት ያሬድ እና የሀገረ ስብከቱ ዋና ፀሐፊ መ/ር ታዲዎስ ሽፈራው እንዲሁም የሰባቱም ክፍላተ ከተማ የስብከተ ወንጌል ኃላፊዎች እና የሁሉም አድባራትና ገዳማት የስብከተ ወንጌል ኃላፊዎች በተገኙበት በሀገረ ስብከቱ የስብሰባ አዳራሽ አዲስ ከተመደቡት የሀገረ ስብከቱ ክቡር ዋና ሥራ አስኪያጅ መ/ር አካለወልድ ተስማና ሌሎችም የሥራ ኃላፊዎች ጋር ትውውቅ ተደርጓል።
በአድባራትና ገዳማቱ የስብከት ወንጌል እንቅስቃሴ ዙሪያም አጭር ዳሰሳዊ ጥናት ቀርቧል፡፡በመርሐ ግብሩ ላይ የሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስን መልእክት መሠረት ያደረገና”ለክርስቶስ ወንጌል እንደሚገባ መኖር” (ፊልጵ.1:27) የሚል አጭር ዳሰሳዊ ሐሳብ በሀገረ ስብከቱ ስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ ዋና ክፍል ኃላፊው መልአከ ሰላም ዳዊት ያሬድ የቀረበ ሲሆን በቀረበው ዳሰሳዊ የመነሻሐሳብ ላይ ለቤተ ክርስቲያን የተሰጠው የስብከተ ወንጌል አገልግሎት አደራ ትልቅና ዘላለማዊ ነው፡ ሕይወት የሚድንበትን ይህንን መለኮታዊ ስጦታ ለማገልገል መመረጥ ደግሞ ትልቅ ዕድል ነው።
ስለሆነም እኛ የቅዱስ ወንጌሉ አገልጋዮች በዕውቀትና በሕይወት የተደገፈ አገልግሎት በመስጠት፡ቅዱስ ወንጌሉን እንደሚገባ በመስበክና በመኖር እንዲሁም መጽሐፍ ቅዱሳዊ የአገልጋይነት ሕይወትን በመለማመድና አርአያ በመሆን እንደቃሉ የሚኖሩና የሚመላለሱ ኦርቶዶክሳዊ ምእመናንን እናፈራ ዘንድ ታላቅ አደራና መንፈሳዊ ግዴታ አለብን ብለዋል፡፡
አያይዘውም ዘመኑን የዋጀ አገልግሎት መስጠት: በየጊዜው የሚደረግ የአገልጋይነት ዝግጅት ማድረግ: የመልካም ሥነ-ምግባር ባለቤት መሆን: የጸሎት ሕይወትንመለማመድ ለአገልግሎቱ ያለንን ተነሳሽነትና ቁርጠኝነት ማሳደግ ከአንድ መንፈሳዊ አገልጋይ የሚጠበቁ መንፈሳዊ ግዴታዎች መሆናቸውን አስረድተው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አሁናዊ ፈተና እና ችግር መነሻ ምክንያቱ የስብከት ወንጌል አገልግሎት መዳከም መሆኑንም ገልጸዋል፡፡
በመጨረሻም የሀገረ ስብከቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ መ/ር አካለወልድ ተሰማ በቅድስት ቤተክርስቲያናችን ትልቅ ሥፍራከሚሰጣቸው የአገልግሎት ዘርፎች መካከል የስብከተ ወንጌል አገልግሎት የሥራ ኃላፊዎች ከሆናችሁት ከእናንተ ከወንድሞቼና አባቶቼ ጋር በዚህ መልኩ ስለተዋወቅን ደስ ብሎኛል፡ በቤተ ክርስቲያናችን ሥርዓት በአደባባይ ከምናከብራቸው በዓላት መካከል አንዱ የሆነውን የጥምቀት ክብረ በዓል በቀጣይ ሳምንት እናከብራለን፡ይህንን ዓለም አቀፋዊ በዓልበያላችሁበት ቦታ በበላይነትእንድትመሩ ለሕዝበ-ክርስቲያናችንም የሚገባውን የወንጌል አገልግሎት ዘመኑን በዋጀ መልኩ እንድትሰጡ አሳስባለሁ ሲሉ መመሪያ አስተላልፈዋል፡፡
የቅዱስ ዮሐንስ ወልደ ነጎድጓድ ዓመታዊ ክብረ በዓል፣ የአዲስ አበባና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ በተገኙበት በቅዱስ ዮሐንስ ወልደ ነጎድጓድ ቤተ ክርስቲያን በድምቀት ተከበረ
ጥር 04 ቀን 2013 ዓ/ም የአዲስ አበባና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ፣ ብፁዕ አቡነ ሉቃስ የምዕራብ አውስትራልያ ሊቀ ጳጳስ፣ መልአከ ሕይወት አባ ወልደ ኢየሱስ ሰይፈ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የካህናት አስተዳደር ዋና ክፍል ኃላፊ ፣ መ/አሚን ቆሞስ አባ ላ/ማርያም የአራዳ ክፍለ ከተማ ቤተ ክህነት ዋና ሥራ አስኪያጅ፣ የደብሩ አስተዳዳሪ መ/አሚን ቆሞስ አባ ኃይለ መለኮት፣ የአዲስ አበባ ገዳማትና አድባራት አለቆች፣ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን፣ የሰንበት ት/ቤት ወጣቶችና እጅግ በርካታ ምእመናን በተገኙበት በደ/ነ/ቅ/ዮሐንስና መ/ጎ/ቅ/ማርያም ቤተክርስቲያን በዓሉ በድምቀት ተከብሯል።
በዓሉ ሌሊት በሥርዓተ ማኅሌት፣ በብፁዕነታቸው እየተመራ በጸሎተ ኪዳንና በቅዳሴ የተከበረ ሲሆን ጠዋት በመድረኩ በሊቃውንት “ውእቱ ቃል ኃደረ ላዕሌነ፥ ወተወልደ እምኔነ” ያ(ይህ) ቃል በእኛ አደረ፣ ከእኛ ተወለደ” ብለህ የነገርከን ወልደ ነጎድጓድ ፈክር ለነ (ተርጉምልን) የሚልና በሰንበት ትምህርት ቤት ወጣቶች የአጫብር ዝማሬ በድምቀት ሲቀርብ በመ/ር ዘለዓለም ወንድሙም “እመኬ ፈቀድኩ የሀሉ እስከ ሰቦ እመጽእ፣ እስክመጣ ድረስ ይኖር ዘንድ ብወድስ ምን አግዶህ”(ዮሐ 21፥22) በሚል ርእስ መነሻነት ዕለቱን በተመለኸተ ሰፋ ያለ ትምህርተ ወንጌል ቀርቧል።
የደብሩ አስተዳዳሪ መ/አሚን ቆሞስ አባ ኃይለ መለኮት ለብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት፣ ሊቃውንትና መላ ምእመናን የእንኳን ደህና መጣችሁ መልእክታቸውን አስተላልፈው ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅን ወደ መድረኩ ጋብዘዋል።
ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ፡ በዓሉ የዮሐንስ ወንጌላዊው በዓለ ዕርገቱ ወይም መሰወሩ የምናከብርበት በዓል ነው ካሉ በኋላ ዮሐንስ ከዓሳ አጥማጅነት የተጠራ፣ እሱም ዓለሙን ንቆ ሁሉንም ትቶ የእግዚአብሔር አገልጋይ በመሆን በወጣትነቱ ስለ መንግሥተ ሰማያት እየሰበከ ሰዎችን ወደ መንግሥተ ሰማያት ያጠምድ ዘንድ የተጠራ፣ አገልግሎቱን ያከበረ ሐዋርያና ነገረ መለኮትን በርቀትና በጥልቀት በመመርመር ምሥጢረ ሥላሴ፣ የእግዚአብሔርን ህልውና የገለጠ ነባቤ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊው መሆኑን አብራርተው አስረድተዋል።
ብፁዕነታቸው ቅዱስ ዮሐንስ ነገረ እግዚአብሔርን እየገለጠ በእውነት የተመላለሰ፣ ቅድስናን በቃልና በተግባር ያስተማረ ቅዱስ ስለ ሆነ እኛም “ዝክረ ጻድቅ ይሄሉ ለዓለም፣ የጻድቅ መታሰቢያ ለዘለዓለም ይኖራል” የሚል ቃል በማክበር ቅዱስ ዮሐንስን እያስታወስንና እየዘከርን ነው ካሉ በኋላ የቅዱስ ዮሐንስና የቅዱሳን ሁሉ ፍኖት ተከትለን ሰባኪውም ተሰባኪውም በእውነት በመመላለስ በዘመናችን በቅድስና ልንኖር ያስፈልጋል ብለዋል።
በመቀጠልም የሐዋርያትን በዓል ስናከብር መንፈሳቸው በእኛ ላይ እንዲያድርና እንደነርሱ በቅድስና እንድንመላለስ ያስፈልጋል ብለው እግዚአብሔር በዮሐንስ በረከት ይባርከን ዘንድ፣ ዮሐንስ የገባበት እንድንገባ የአምላካችን መልካም ፈቃድ እንዲሆን በጸሎታቸው አምላክን ተማጽነዋል።
በአዲስ አበባ የሃይማኖቶች ተቋማት የቦርድ ሰብሳቢ እና የአዲስ አበባና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ በብፅዕ አቡነ መልኬ ጼዴቅ የተመራ የአዲስ አበባ የሃይማኖት ተቅዋማት ጉባኤ የልደት በዓልን ምክንያት በማድረግ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ም/ ከንቲባ እና ከፍተኛ የሥራ አመራሮች እንኳን አደረሳቹ በማለት በከተማዋ ለተሰሩ የመልካም አስተዳደር እና የልማት ሥራዎች በርቱ በማለት የገና ስጦታ ማበርከታቸውንና የከተማ አስተዳደሩ ሥራ በጸሎት እንደሚደግፉ በገና ስጦታ መርሀ ግብሩ ላይ መናገራቸውን የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ምክትል ከንቲባ ወ/ሮ አዳነች አቤቤ በፌስ ቡክ ገጻቸው ላይ ገልጸዋል።
የአዲስ አበባ ምክትል ከንቲባ ወ/ሮ አዳነች አቤቤ “እኛ እንኳን አደረሳችሁ ማለት ሲገባን የአዲስ አበባ የሃይማኖት ተቋማት ጉባኤ ወደ እኛ መምጣታችሁ አስደንቆናል” ብለዋል።
ለተደረገው የአብሮነት መግለጫ የእንኳን አደረሳችሁ ስጦታ ምስጋና አቅርበው፣ ከተማ አስተዳደሩ ከአዲስ አበባ ሃይማኖት ተቋማት ጉባኤ ጋር በትብብር ለመሥራት እያደረገ ያለውን እንቅስቃሴ አጠናክሮ እንደሚቀጥል ገልጸዋል።
የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የካህናት አስተዳደር ዋና ክፍል ኃላፊ መልአከ ሕይወት አባ ወልደ ኢየሱስ ሰይፈ፣ የአዲስ ክፍለ ከተማ ቤተክህነት ጽ/ቤት ዋና ሥራ አስኪያጅ መ/ሃይማኖት ጸጋዬ ገ/ዮሐንስ፣ የካቴድራሉ አስተዳዳሪ መ/ገነት ቀሲስ በቀለ ዘውዴ፣ የካቴድራሉ ጸሐፊ መ/ሥርዓት እጓለ፣ የካቴድራሉ ካህናትና ዲያቆናት፣የካቴድራሉ የሰንበት ትምህርት ቤት ወጣቶችና በርካታ ምእመናን በተገኙበት በደብረ ገሊላ ቅዱስ አማኑኤል ካቴድራል ዓመታዊው የቅዱስ አማኑኤል ክብረ በዓል በያሬዳዊ ዝማሬና በሥርዓተ ቅዳሴ በድምቀት እየተከበረ ይገኛል።
ብፁዕነታቸው በካቴድራሉ በማለዳ በመገኘት በካቴድራሉ እየተሠሩ ያሉትን መሠረተ ልማቶች ጎብኝተዋል፤ አሠራሮችንም አድንቀዋል፤የካቲድራሉን አስተዳዳሪ መ/ገነት ቀሲስ በቀለ ዘውዴን የሥራ አመራር አመሥግነዋል፤ካቴድራሉ ሊያሠራው ላሰበውም የትምህርት ቤት ሕንጻ መሠረተ ድንጋይ ጥለው ኪዳን አድርሰዋል።
በክብረ በዓሉ ላይ የካቴድራሉ የሰንበት ትምህርት ቤት ወጣቶች ቁጥራቸው 5000 መሆኑ የተገለጸ ሲሆን ይህም ካቴድራሉ ወጣቶችን በቃለ እግዚአብሔር በማሳደግ ዙሪያ ልዩ ትኩረት መስጠቱን ያመለክታል፤በምልክት ቋንቋም ለእግዚአብሔር ምሥጋና አቅርበዋል።
በክብረ በዓሉ ላይ ዕለቱን የተመለከተ ትምህርት የሰጡት መልአከ ታቦር ኃ/ኢየሱስ “ሰማይ መሬትን ሆነ መሬትም ሰማይን ሆነ” (ሃይማኖተ አበው 85፥37) በሚል ርዕስ ተነስተው በብሉይ ኪዳን እግዚአብሔር በተለያየ መንገድ ለሰዎች ቢገለጥም ዓለም አልዳነም። ነገር ግን በመጨረሻው ዘመን እግዚአብሔር አብ አንድያ ልጁን ወደ ዓለም ላከው፤ ክርስቶስም ከእመቤታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም ተወልዶ ለዓለም ሁሉ ተገለጠ፤ ከርስቶስ ተወልዶ ለእኛ በመሞቱ ለ5500 ዘመን በበደል እስራት ውስጥ የነበርን ወደ እግዚአብሔር ቀረብን፣ ዲያቢሎስ ተሻረ፣የዕዳ ደብደቤያችን ተቀደደ፣የገነት በር ተከፈተ፣መሬት ሰማይን ሆነ ሰማይም መሬትን ሆነ ብለዋል። መሬት ሰማይን ሆነ ማለት በሰማይ ብቻ ሲቀርብ የነበረው ምሥጋና በቤተልሔም በምድር ቀረበ፤በሰማይ ያለው ወልድ ኢየሱስ ክርስቶስ በቅድስት ድንግል ማርያም እጅ ታቃፈ፤ እንዲሁም ሰማይ መሬትን ሆነ ሲባልም በምድር ላይ የሰማዩ ምሥጋና ስለ ቀረበ ነው በማለት አመሣጥረው አስተምረዋል።
የካቴድራሉ አስተዳዳሪ መ/ገነት ቀሲስ በቀለ ዘውዴ ለዚች ዕለት በምሕረቱና በቸርነቱ ያደረሰንን እግዚአብሔርን አመስግነው ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ በመገኘታቸው የተሰማቸውን ደስታ ገልጸው፤የብፁዕነታቸውን መመሪያ ተቀብለን እንፈጽማለን፤የተጀመሩትንም መሠረተ ልማቶች በአፋጣኝ ለፍጻሜ እናበቃለን ብለዋል።
ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ ” መልአኩም እንዲህ አላቸው። እነሆ፥ ለሕዝቡ ሁሉ የሚሆን ታላቅ ደስታ የምሥራች እነግራችኋለሁና አትፍሩ፤ ዛሬ በዳዊት ከተማ መድኃኒት እርሱም ክርስቶስ ጌታ የሆነ ተወልዶላችኋልና” (ሉቃ 2፥10-11) ላይ ያለውን መለኮታዊ ቃል መነሻ በማድረግ ሰፋ ያለ ትምህርት አስተላልፈዋል።
በዓሉን ለማክበር በዓላማ እስከመጣን ድረስ የመጣንበትን በዓል ዓላማ፣ ይዘትና ታሪክ ጠንቅቀን ልናውቅ ይገባል ብለዋል። አዳምና ሔዋን ለእግዚአብሔር ባለመታዘዛቸው ምክንያት በሰውና በእግዚአብሔር መካከል የጥል ግድግዳ ነበር ። ነገር ግን እግዚአብሔር በምህረቱ ባለጸጋ ስለሆነ ይህ የጥል ግድግዳ በእኛና በእርሱ መካከል እንዲኖር ፈጽሞ ፈቃዱ ባለመሆኑ ከሦስቱ አካል አንዱ አካል ወልድ በሞቱ ይህንን የጥል ግድግዳ ሊያፈርስ፣ ቤዛ ሊሆንልን፣ወደ በፊቱ ክብራችን ሊመልሰን፣ሊያድነንና ከእኛ ጋር ሊሆን ከእመቤታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም ተወለደ። በጌታችን ልደት ሰውና መላእክት፣ምድርና ሰማይ ተገናኝተዋል ብለዋል፤ በዓሉም የደስታ፣ የፍቅር፣የአንድነት፣የሰላም መሆኑን ገልጸዋል።ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለሁላችንም ብሎ በመስቀል ላይ ተሰቅሎና ሞቶ አድኖናል፣ የጥል ግድግዳን አፍርሷል፣ ሞትን ድል አድርጎ በመነሣት በትንሣኤው ሕያዋን አድርጎናል ፣ከኃጢአት ሁሉ የሚያድን ፍጹም መድኃኒት በመሆኑም ኢየሱስ ተብሎ ተጠርቷል። ኢየሱስ ማለት መድኃኒት ማለት ሲሆን ዓለም ለ5500 ዘመን በመድኃኒት እጦት ሲማቅቅ ቆይቶ ጌታችን በመወለዱ ፍጹም ፈዋሽ መድኃኒት አግኝቷል፤ አምነው ለሚቀበሉት ሁሉ ፍጹም ፈዋሽ መድኃኒት መሆኑን አጽንዖት ሰጥተው አስተምረዋል።
በመጨረሻም የጌታችንን በዓለ ልደት ስናከብር የደስታችን ምንጭ ሊሆን የሚገባዉ እርሱ ራሱ ክርስቶስ መሆን እንዳለበት፣ ደስታችንንም በምሥጋና በጸሎት መግለጽ እንዳለብን፣ መንፈሳዊ ይዘቱ ላይ ማተኮር እንዳለብን፣ ቤት ያፈራውን ለሌሎች እንድናካፍል፣ በችግር ውስጥ ያሉትን በመጠየቅ መሆን እንዳለበት አስረድተዋል። በሌላ መልኩ ነፍሳችንንና ሥጋችንን ከሚያረክሱ ነገሮች ከመስከር፣ከልክ በላይ ከመመገብ፣ ከመጨፈር ራሳችንን በመቆጠብ ማክበር እንዳለብንም ገልጸዋል።በቤተክርስቲያን በመገኘት በማስቀደስ፣ ሥጋዉና ደሙን በመቀበል ካከበርን በኋላ ሌላውን ሁሉ በልክ በማድረግ ማክበር ይገባናል ሲሉ አባታዊ ምክራቸውን አስተላልፈዋል።
የአዲስ አበባና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ ለመድኃኒታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ ልደት የእንኳን አደረሳችሁ መልእክት አስተላለፉ
ብፁዕነታቸው “በእንኳን አደረሳችሁ መልእክታቸው” እንደገለጹት የጌታችንን የመድኃኒታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን በዓለ ልደት ስናከብር ” ሕጻን ተወልደ ለነ ወልድ ተውህበ ለነ” (ት.ኢሳ 9፥6) ሕጻን ተወልዶልናልና፤ ወንድ ልጅም ተሰጥቶናልና የሚለውን መለኮታዊ ቃል በውስጣችን በማሰብ ማክበር እንደሚገባን መልእክት አስተላልፈዋል።
ክብረ በዓላትን ስናከብር በአንዳንዶች ዘንድ እንደሚታው ሥጋዊ ነገሮች ላይ ብቻ ትኩረት ከማድረግ ተቆጥበን፤ይልቁንም ከምንም በላይ መንፈሳዊ መልእክቱና ይዘቱ ላይ ትኩረት ልናደርግ ይገባል ሲሉም አጽንዖት ሰተው ገልጸዋል።
ዕለቱ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለእኛ የተሰጠበት መሆኑን በማስታወስ፣ ወደ ዓለምም የመጣበት ዓላማ ” ልጅም ትወልዳለች፤ እርሱ ሕዝቡን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋልና ስሙን ኢየሱስ ትለዋለህ” (ማቴዎስ 1፥21)ተብሎ በቅዱሱ መጽሐፍ እንደተጠቀሰው እርሱ የመጣው ከኃጢአታችን ሊያድነን እንደሆነ፤ ስለ ሁላችንም ብሎ በመስቀል ላይ ተሰቅሎ ሞቶ እንዳዳነን፤ ሞትንም ድል አድርጎ በሦስተኛው ቀን በመነሣት በትንሣኤው ሕያዋን እንዳደረገን ከልባችን በማመን በዓሉን ማክበር ይኖርብናል በማለት አብራርተዋል።
እግዚአብሔር አብ አንድያ ልጁን ከሰጠን እኛ ደግሞ ምግብ ላጡት ምግብ በመስጠት፣ አልባሳት ለሌላቸው አልባሳት በመስጠት፣የታሰሩትን በመጠየቅ፣ወላጅ የሌላቸውን ልጆች በመንከባከብ፣በብቸኝነትና በኃዘን ላይ ያሉትን በመምከርና በማጽናናት በዓሉን ማክበር እንደሚገባን መክረዋል።
አያይዘውም በሀገራችን ብሎም በዓለም ላይ ሰላምን ላጡትና ከቤት ንብረታቸው ተፈናቅለው ዘርፈ ብዙ በሆኑ ችግሮች ውስጥ ለሚገኙት ምእመናን ጸሎትን በማድረግ እንድናከብር አባታዊ መልእክታቸውን አስተላልፈዋል።
የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ጽ/ቤት በሀገረ ስብከቱ ምግባረ ሰናይ አስተባባሪነት የተሰበሰበ የምግብ፣የልብስ፣ የጤናና የትምህርት ቁሳቁሶችን ለስለእናት የበጎ አድራጎት ድርጅት አስረክቧል፡፡
ድጋፉ ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ የአዲስ አበባና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳሰ ለስለ አናት የበጎ አድራጎት ድርጅት ፕሮግራም ኃላፊ ሙሉ ጌታ በቀለ አስረክበዋል፡፡ ብፁዕነታቸው አንድ ቀን ድርጅቱን እንደሚጎበኙ ገልጸዋል፡፡
ስለአናት የበጎ አድራጎት ድርጅት ከፍተኛ የአእምሮ የአካል ጉዳት ያለባቸውና ተጥለው የተገኙት ሕጻናትን በዘላቂነት የሚያሳድግና የሚንከባከብ የበጎ አድራጎት ድርጅት መሆኑን በ ድርጅቱ ፕሮግራም ኃሊፊ ሙሉ ጌታ በቀለ ተገልጸዋል፡፡
የአዲስ አበባና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳሰ ብፁዕ አቡነ መልከፄዴቅ በኮልፌ ቀራንዮ ክፍለ ከተማ ቤተ ክህነት ሥር የሚገኘው በቃሉ ተራራ አቡነ ኃብተማርያም ገዳም የሥራ ጉብኝት አደረጉ
ታኅሣሥ 26 ቀን 2013 ዓ/ም የአዲስ አበባና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳሰ ብፁዕ አቡነ መልከፄዴቅ በኮልፌ ቀራንዮ ክፍለ ከተማ ቤተ ክህነት ሥር የሚገኘው በቃሉ ተራራ አቡነ ኃብተማርያም ገዳም የሥራ ጉብኝት አድርገዋል። ብፁዕነታቸው በገዳሙ በሌሊት ተገኝተው የነግህ ጸሎተ ኪዳን አድርሰዋል።
በቦታው መልአከ ሕይወት ቆሞሰ አባ ወልደ ኢየሱስ የሀገረ ስብከቱ የካህናት አሰተዳደር ዋና ክፍል ኃላፊ፣ የገዳሙ አሰተዳዳሪ ክቡር መላከ ምህረት አበበ የሺንጉሥ፣ የገዳሙ አገልጋዮች ካህናት፣ የአስተዳደር ሠራተኞች፣ የሰንበት ት/ ቤት አባላትና በርካታ ምእመናን ተገኝተዋል
በዕለቱ የእንኳን ደና መጡ መልክት በገዳሙ አሰተዳዳሪ በክቡር መላከ ምሕረት አበበ የሺንጉሥ የተደረገ ሲሆን በገዳሙ የተሰሩ አጭር ሪፖርትና ሊሠሩ የታቀዱ ሥራዎች በደብሩ የስብከተ ወንጌል ክፍል ኃላፊ ቀርቧል።
ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ “የጻድቅ መታሠቢያ ለዘለዓለም ነው”፤ ጻድቅ ማለት እውነተኛ ማለት ነው፤ እውነተኛ ማለት ደግሞ ለእውነት የቆመ እውነትን የሚፈልግ ቅዱስ ማለት ነው ካሉ በኃላ እኛም የጻድቁን ፈለግ ልንይዝ ይገባል ብለዋል።
አያይዘውም ቦታው ለቱሪዝም ምቹ በመሆኑ ከመንግሥት ጋራ በመነጋገር የምታደርጉትን ሥራ ሁሉ ሀገረ ስብከቱን የሚያግዝ መሆኑን ልናረግጥላችሁ እንወዳለን በማለት በገዳሙ ላለው የአብነት ትምህርት ቤት መደገፊያ ከግል ገንዘባቸውን 10ሺ ብር ሰጥተዋል።
ታህሳስ 25 ቀን 2013 ዓ/ም የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ፀሐፊና የሲዳማ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ዮሴፍ፡ የአዲስ አበባና ጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ፡ የሶማሌና ምሥራቅ ሀረርጌ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ መቃርዮስ፡ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳዳደር ከፍተኛ የመንግሥት የሥራ ኃላፊዎች፡ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ዋና ሥራ አስኪያጅ መ/ር አካለወልድ ተሰማ፡ የጠቅላይ ቤተ ክህነትና የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የሥራ ኃላፊዎች፡ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የሰ/ት/ቤቶች አንድነት መሪዎች እንዲሁም በርካታ የአድባራትና ገዳማት የሰ/ት/ቤት መዘምራን ወጣቶችና ሕዝበ ክርስቲያን በተገኙበት ታሪካዊና ጥንታዊ የጥምቀት ማክበሪያ ቦታ የሆነውን ጃንሜዳን በማጽዳትና ለበዓሉ ዝግጁ በማድረግ ከፍተኛ አስተዋፅኦ ያደረጉትንና የደከሙትን የአዲስ አበባ ከተማ ወጣቶችንና የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የሥራ
ኃላፊዎችን ለማመስገን በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የሰ/ት/ቤቶች ማደራጃ ዋና ክፍልና የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የሰ/ት/ቤቶች አንድነት የጋራ አስተባባሪነት “በዓለ ጥምቀት የሀገር እና የዓለም ሕያው ቅርስ” በሚል መሪ ቃል የተዘጋጀው መንፈሳዊ የምሥጋና መርሐ ግብር በጃንሆይሜዳ (ጃንሜዳ) ከቀኑ በአሥር ስአት (10:00) ተደርጓል፡፡
በመርሐ ግብሩ ላይ አጭር ሪፖርት ያቀረቡት የሰ/ት/ቤቱ አንድነት ተቀዳሚ ምክትል ሰብሳቢ ላእከ ኄራን መንክር ግርማ ” በዓለ ጥምቀት በዚህ ቦታ ለአንድ ክፍለ ዘመን ሲከበር ቆይቷል፡ ዛሬም የተሰባሰብነው ይህንን ታሪክ ለመዘከርና ሥፍራውን ለማጽዳት አስተዋፅኦ ያደረጉ አካላትን ለማመስገን ነው ብለዋል፡፡
የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ፀሐፊና የሲዳማ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ዮሴፍ ዛሬ በዚህ ቦታ የተገኘነው የሰላም ቃል የሚሰበክበትንና ታቦታቱ የሚከብሩበትን ይህን ቅዱስ ሥፍራ ወደነበረበት ሁኔታ ለመመለስ በሚደረገው ጥረት ሁሉ ከፍተኛውን አስተዋፅኦ የተወጣችሁትን ወገኖች ለመመረቅ ነው፡ወደፊት በድምቀት ለምናከብረው የአደባባይ በዓልም አብሮነታችሁ እንደማይለየን ተስፋ አደርጋለሁ በማለት ገልጸዋል፡፡
በምክትል ከንቲባ ማእረግ የከተማ አስተዳድሩ ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ጥረቱ በየነ “የኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክያን በሀገራችን ታሪክ ውስጥ እጅግ ጉልህ የታሪክ ድርሻ ያላት ትልቅ ተቋም ናት፡ ባሳለፍነው አስቸጋሪ ወቅት ሁሉ ቤተ ክርስቲያኒቱ ከመንግሥት አጠገብ በመሆን ላበረከተችው ከፍተኛ ትብብር አመስግነው፡ ወደፊትም የኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክያን ለምታነሳቸው የትኛውም ጥያቄዎች የከተማ አስተዳደሩ በአስቸኳይ እንደሚፈታ አረጋግጠዋል፡፡
በመጨረሻም የሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ ፈታኝ በሆነው ጊዜ መንግሥት ለወሰደው አፋጣኝ ርምጃ እኛም የሰው ሕይወት ይገደናልና ተባባሪዎች በመሆን ክፉን ወቅት በትብብር አልፈናል፡ሆኖም ግን ታሪካዊው ቦታችን የቀደመ መልኩ ተለውጦ ለመንፈሳዊ አገልግሎት ምቹ ባለመሆኑ የተነሣ ወደነበረበት ማንነት ለመመለስ ብዙ ውይይት አድርገናል፡ ለችግሩም አፋጣኝ መፍትሔ ስላገኘን እነሆ ዛሬ በደስታ ተሰባሰበናል፡ በዚህ መልካም ተግባር የተሳተፋችሁ ሁሉ እንኳን ደስ አላችሁ፡ ምሥጋናችን ይድረሳችሁ ብለዋል፡፡
አያይዘውም በዚህ ቅዱስ ሥፍራ ቅዱሳን ፓትርያርኮቻችን ተገኝተው ሕዝበ ክርስቲያኑን የሚባርኩበት፡ዓለም አቀፍ ዲፕሎማቶችና ጎብኝዎች የሚገኙበት ስለሆነ ልናሳምረውና መልካም ገፅታ ልናጎናፅፈው ይገባል፡ይህንን ኃላፊነት ደግሞ እኛ እንወስዳለን፡ስለሆነም የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር በቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ስም የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ ይሰጠን ሲሉ አባታዊ ጥሪያቸውን አስተላልፈዋል፡፡
ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት፡ከብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት እና ፣ክብርት ምክትል ከንቲባ አዳነች አበቤ ጋር ተገኝተው ታሪካዊ ቦታውን በባረኩበት ወቅትም በቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ስም የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ ሊሰጠን ይገባል የሚል ጥያቄ ማቅረባቸው የሚታወስ ነው፡፡
ታኅሣሥ 25 ቀን 2013 ዓ.ም የአዲስ አበባና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ በልደታ ክፍለ ከተማ ሥር የሚገኘው የገዳመ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን ጎብኝተው ምእመናኑን ባርከዋል። በቦታው መልአከ ሕይወት አባ ወልደ ኢየሱስ ነጋሽ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የካህናት አስተዳደር ዋና ክፍል ኃላፊ፣ ሊቀ ትጉኃን ደማሙ የልደታ ክፍለ ከተማ ቤተ ክህነት የሰው ኃይል ክፍል ኃላፊ፣ የገዳሙ አስተዳዳሪ መልአከ ገነት ዘማርያምና በርካታ ምእመናን ተግኝተዋል።
ገዳሙ በ1983 ዓ/ም ተመሥርቶ ገዳመ ኢየሱስ እንደተባለ፤ ገዳሙ ብዙ የልማት ሥራዎችን እያከናወነ መሆኑን፣ ከነዚህም መካከል የሕጻናት የቀን ውሎ መከታተያና እስከ 6ኛ ክፍል የያዘ ት/ቤት እንዳለውና ት/ቤቱን ወደ ኮሌጅ እንደሚያሳድጉት ገልጸዋል።
የመስቀል ቅርጽና (skylight) የጣሪያ ላይ መስኮት ያለው በጣም የሚያምር ህንጻ ቤተ ክርስቲያን እየገነቡ እንደሆነም አብራርተዋል። ከዚህ ጋር አያይዘውም ዋና ዓላማችን የሰውን አእምሮ በወንጌል ማነጽና በመንፈሳዊ ትምህርት ኮትኩቶ በማሳደግ ማብቃት ነው ብለዋል።
ዕለቱን በተመለከተ ትምህርት በብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ የተሰጠ ሲሆን “አነ ውእቱ ኖላዊ ኄር፡ መልካም እረኛ እኔ ነኝ” (ዮሐ 10፥11) በሚል መነሻነት ስለ መልካም እረኛ ሰፋ ያለ ትምህርት ሰጥተዋል።
ምእመናን ወደ ቤተ ክርስቲያኑ የሚመጡበት ዋና ዓላማ ቃሉን ለመማርና በተማሩት ትምህርት ጸንተው ለሥጋሁና ደሙን በቅተው በጽድቅና በቅድስና እየተመላለሱ እንዲኖሩ መሆኑን አብራርተዋል።
በገዳሙ እየተከናወኑ ያሉት መንፈሳዊና ማሕበራዊ የልማት ስራዎችን የቤተ ክርስቲያኒቱ ዋና ዓላማ የሚያስቀጥል መሆኑን በማውሳት ለገዳሙ አስተዳዳሪ መ/ገነት ዘማርያም ሳያመሰግኑ አላለፉም። በተለይ በመንፈሳዊና በዕውቀት ተኮር ዙርያ ላይ የሚያደርጉትን እንቅስቃሴ በእጅጉን አመሥግነዋል። “ሰውና ሥነ ምግባሩ” የሚል መጽሐፋቸውን አይተው ከአንድ መሪ የሚጠበቅና ቆንጆ መጽሐፍ መሆኑን ለምእመናኑ ገልጸዋል።
“ምንም እንኳን የተፈቀደ ቢሆንም፤ ሁለት ራሳቸውን የቻሉ የኢሜል አድራሻዎች መጠቀም ነበረብኝ። አንዱ የግል፤ ሌላው ከሥራ፥ ከኃላፊነቴ ጋር ለተዛመዱ አገልግሎቶች የሚውል። ያን ያለማድረጌ ስህተት ነው። ይቅርታ እጠይቃለሁ። ኃላፊነት የምወስድበት ነው።” በዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ የዲሞክራቲክ ፓርቲ ተፎካካሪ ሂላሪ ክሊንተን።
የዲሞክራቷን ተፎካካሪ ሴናተር ሂላሪ ክሊንተንን ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ ዘመቻ እንደ አንዳች ክፉ ጥላ እየተከተለ ሲያጠላ የከረመው የኢሜል አጠቃቀማቸውን የተመለከተ አሰራር ዳግም የዜና ርዕስ እየሆነ ነው።
ጠመመም ያለ መንገድ መከተል የሚወዱት ሂላሪ፥ ይሄው እንደሚሰማው ናቸው። ዛሬ ጥቂት በጎ ያልሆኑ ዜናዎች ገጥሟቸዋል። ከማን ወይም ከየት እንደሆነ ታውቃላችሁ አይደል? አንዳንድ በጎ ያልሆኑ ዜናዎች መጥተዋል። የዋና ተቆጣጣሪው ሪፖርት በጎ ዜና አልያዘላቸውም።
አዲስ ይፋ የሆነው መንግስታዊ ዘገባ፤ “የቀድሞዋ የውጭ ጉዳይ ሚንስትር ለሥራ ጉዳይ የሚላላኳቸውን የኢሜል መልዕክቶች በግል የመረጃ ማከማቻና ማስተላላፊያ ዘዴ በመጠቀም የመሥሪያ ቤታቸውን ደምብ ተላልፈዋል፤” ብሏል።
የውጭ ጉዳይ ሚንስትሩ ዋና ተቆጣጣሪ በዛሬው ዕለት ይፋ ያደርገዋል ተብሎ የሚጠበቀው ሪፖርት አክሎም፤ የሂላሪ ክሊንተን የኢሜል አጠቃቀም ለአደጋ የተጋለጠ እንደነበር ያትታል።
ኣብቲ ብ31 መጋቢት፣ ኣብ ደቡባዊ ምዕራብ ሶማል፣ ዞባ ጌዶ፣ ጋርባሃረይ ኣብ ዝተባህለ ቦታ፣ ሰራዊት ኢትዮጵያ ኣብ ልዕሊ ዝጸዓነ ቃፍላይ ዝተኻየደ መጥቃዕቲ ሓያሎ ከምዝቆሰሉ’ውን ንሰበ ስልጣን እቲ ከባቢ ብምጥቃስ ማዕከናት’ታ ሃገር ዜና ሓቢረን።
እቲ ሽበራዊ ጉጅለ፣ ብ29 መጋቢት ኣብ ዞባ ኑጋል ብመኪና ኣብ ልዕሊ ዝጓዕዙ ዝነበሩ ሰበ ስልጣን እቲ ዞባ ድሕሪ ዘዋደዶ ርእሰ ቅትለታዊ መጥቃዕቲ፣ ኣማሓዳሪ ዓብዲሳላ ሓሰን ሕርሲን ኣዛዚ ፖሊስ ነበር፣ ፋራሕ ጎላንጎሊን ብኸቢድ ቆሲሎም ኣብ ከተማ ጋሮወ ናብ ዝርከብ ሆስፒታል ተዓቝቦም’ዮም ጸኒሖም።
ሪቻርድ ፋይንማን (1910-1980) የ20ኛው ክፍለ ዘመን እውቅ የተፈጥሮ ህግጋት መርማሪ ነበር። የተወለደውም እዚያው አሜሪካ፣ ኩዊንስ እተባለ ከተማ፣ ኒው ዮርክ ክፍለ ሃገር ነበር። የመጀመሪያው የአቶሚክ ቦምብ ከሰሩት ሰዎች መካከል አንዱ ነበር። በራሱ በግሉ ባበረከታቸው የተለያዩ የጥናት ጽሑፎች ምክንያት የኖቤል ሽልማት አሸናፊም የነበር ሰው ነው።
ፋይንማን፣ የኳንተም ሜካኒክስን የእውቀት ዘርፍ ካዳበሩት ቀደምት ተማሪወች ወገን ነው። የመንገድ ማጎሪያ (ፓዝ ኤንቴግራል) ቀመርን ለኳንተም ሥነ እንቅስቃሴ በማዋሉና፣ የኳንተም ኤሌክትሮ-እንቅስቃሴ (ኤሌክትሮ ዳይናሚክስ)ን በማጥናቱ ስለዚህም ስራው ከሌሎች ሁለት ሳይንቲስቶች ጋር የኖቬል ሽልማት በ1957ዓ.ም. ተሸልሟል። የሂሳብ ቀመሮችንም አቅልሎ ለማሳየት የሚጠቅም የፋይናማን ምስል የተባለውን ዘዴም በመቀየሱ ስሙ ይጠራል፡፡
ፋይንማን፣ ከኳንትም ሜካኒክስ ውጭ የናኖ ቴክኖሎጂን፣ ኳንትም ስሌትን በመጀመር ይጠቀሳል። በተረፈም የመንኮራኩሯ ስፔስ ሸትል ቻሌንጀርን በአየር ላይ መጋየት ከመረመሩት ሰዎች አንዱ ነበር።
ከዚህ በተረፈ የሥነ ተፈጥሮ (ፊዚክስ) ትምህርትን ለሰፊው ህብረተሰብ ለማካፈል ባደረገው ጥረቱ ስሙ ይነሳል። ለዚህ ተግባሩ የደረሳቸው መጻህፍቱ ታዋቂዎች ነበሩ።
ኣብ ኤርትራ ናይ 5 መዓልታት ዑደት ዘካይድ ዘሎ ቴክኒካዊ ልኡኽ ላዕለዋይ ኮሚሽን ሰብኣዊ መሰላት ውድብ ሕቡራት ሃገራት፡ ብ4 ለካቲት ምስ ሚኒስትሪታትን ሃገራውያን ማሕበራትን ኤርትራ ተራኺቡ ዘትዩ።
ኣብ መኽፈቲ ናይ’ቲ ርክብ፡ ካብ ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ኣምባሳደር ተስፋሚካኤል ገራህቱ ኣብ ዘስመዖ ቃል፡ ኤርትራ ኣብ ሰብኣዊ መሰላት ዝበቘለት ሃገር ብምዃና፡ ነቲ ጉዳይ ኣብ መስርሕ ህንጸት ሃገር ኣብ ኩሉ ጽፍሕታት፡ ጽላታት፡ ፖሊሲታትን ፕሮግራማትን ትሰርሓሉ ምህላዋ ብምሕባር፡ እቲ ሕጂ ዝዝረበሉ ዘሎ፡ ኤርትራ ኣብ 2014 ብመሰረት ዘቕረበቶ ሃገራዊ ጸብጻብ ዝተቐበለቶ ለበዋታት፡ ነዚ እምነትን ጻዕሪን ልኡኽ ኮሚሽን ሰብኣዊ መሰላት ምስ ሚኒስትሪታትን ሃገራውያን ማሕበራትን ዘትዩ ዘንጸባርቕ ምዃኑ ሓቢሩ።
ኣምባሳደር ተስፋሚካኤል ኣስዒቡ፡ ንዝተፈላለያ ሚኒስትሪታትን ሃገራዊ ማሕበራትን ዝምልከት ናይ ምውህሃድ ባይታ ብምፍጣር ኣብ 2015 ዝተኻየደ ጻዕሪ ምክትታል ከምእተገምገመን ኣብ 2016 ዝቕጽል ናይ ስራሕ መደብ ወጺኡ ከምዘሎን’ውን ገሊጹ።
ተሳተፍቲ፡ ኣብ’ቲ ኤርትራ ዝሰርዓቶ ቀዳምነታት ዘካየደቶን እተካይዶ ዘላ ጻዕሪን ክግበር ዝግብኦ ተክኒካዊ ምትሕግጋዝን ብዝምልከት ተመያዪጦም። ኣብ መዛዘሚ’ቲ ርክብ፡ ኣወሃሃዲት ትካላት ውድብ ሕቡራት ሃገራት ኣብ ኤርትራን ሓላፊት ፕሮግራም ልምዓት ው.ሕ.ሃን ሚስስ ክርስቲን ኡሙታኒ፡ ኣብ ኤርትራ ዋላ’ኳ ብድሆታትን ሕጽረታትን እንተሎ ዓበይቲ መደባት ይሰላሰል ከምዘሎ፡ ቤት-ጽሕፈት ሕቡራት ሃገራት ብመሰረት ቀዳምነታት መንግስቲ ኤርትራ ድማ ኣብ ሽርክነት ዝተመርኰሰ ኣበርክቶ ይገብር ከምዘሎ ኣብሪሃ።
ንሳ ብተወሳኺ፡ ተነዲፉ ዘሎ መደብ ቀልጢፉ ተጻፊፉ፡ ትካላት ውድብ ሕቡራት ሃገራት ኣብ ኤርትራ ንምዕዋቱ ዘድሊ ቴክኒካዊን ፋይናንሳዊን ደገፍ ክገብር ቅሩብ ምዃኑ ኣረጋጊጻ።
10 ሺህ 500 ሰማያዊ በነጭ የላዳ ታክሲዎችን በአዳዲስ ታክሲዎች ለመተካት ዝግጅት ማጠናቀቁን የአዲስአበባ ትራንስፖርት ባለስልጣን አስታውቋል፡፡ከሃምሳ ዓመታት በላይ አገልግሎት የሰጡትን እነዚህን ተሽከርካሪዎች በዘመናዊ ታክሲዎች መተካት የሚያስችል የስምምነት ፊርማ ስነስርዓት እየተካሄደ ነው።በሁነቱ ላይ ንግግር ያደረጉት የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ትራንስፖርት ቢሮ ኃላፊ ኢንጂነር ስጦታው አካል ላዳ ታክሲዎች ከ10 ሺህ በላይ ቤተሰቦችን እንደሚያስተዳድሩ ገልጸው ታክሲዎቹ የበርካታ አዲስ አበባውያን ባለውለታ ናቸው ብለዋል፡፡አሁን ላይ ግን የከተማዋን እድገት የሚመጥን የትራስፖርት አገልግሎት ማቅረብ አስፈላጊ ሆኖ በመገኘቱ እንዲሁም የታክሲዎቹ ዕድሜና ይዞታ ዘመኑን የማይመጥን በመሆኑ ተሽከርካሪዎቹን በአዳዲስ መተካት ማስፈለጉን አስረድተዋል፡፡ ታክሲዎቹን በአዳዲስ ለመተካት ከ6 ቢሊዮን ብር በላይ ከንግድ ባንክ ብድር መመቻቸቱ የተገለፀ ሲሆን አዳዲሶቹ ታክሲዎች በሚቀጥሉት 4 ወራት ወደስራ እንደሚገቡ ይጠበቃል።
ጥቅምት 29 ከ 3፡30-4፡ 30 ከሰዓት ብኃላ በብራያ የአእምሮ ጤና ባለሙያ ቤጎና ኮርቲና ( Begona Cortina) በ በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ ባሉ ወጣቶች እና አስተዳደግ ላይ በተመለከተ ልዩ ክፍለ ጊዜ አመቻችታለች ፡፡ በዚህ ወር የመጀመሪያ የሕጻንት(ልጆች) እድገት ምደባ ተማሪዎች ለተጠየቋቸው ጥያቄዎች መልስ እንደምትሰጥ እንዲሁም በክፍለ-ጊዜው ከተሳታፊዎች ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ ትሰጣለች ፡፡
ክፍለ ጊዜዉ በእንግሊዝኛ እና ስፓኒሽኛ ይሆናል። ወደ ፈረንሳይኛ ፣ ወደ አማርኛ ፣ ወደ አረብኛ ፣ ወደ ቤንጋሊ ወይም ወደ ሌላ ቋንቋ መተርጎም ከፈለጉ እባክዎን ይደውሉሉን ወይም የጽሑፍ መልእክት ወደ 202-630-1317 በ እሮብ፣ ጥቅምት 28 በዛ ጥያቄ በተመለከተ ይሄንን ቁጥር ይጠቀሙ፡፡
በአሁኑ የ ዙም የእንግሊዘኛው ክፍል ትምህርት አገልግሎት የምንሰጠው በሰኞ፣ ማክሰኞ፣ እናም አርብ ቀን ይሆናል። ከነዚህ በታች ያሉት ሶስት የተለያዩ የሰዓት ምርጫን በመጠቀም ወደ ክፍሉ መቀላቀል ይችላሉ። የሰዓት አማራጮች ከ 9፡30-11:00 ከ1:00-2:30፣ ወይም ደሞ 3፡00-4:30። ወደ ዙም ክፍል ለመቀላቀል በማይመቻቹ ቀን ወደ ብርያ ትምህርት ቤት በዚህ ስልክ ቁጥር 20-232-7777 የምትቀሩበትን ምክያት ለማሳወቅ መደወል ይኖርባቹዋል።
የዲሲፒኤስ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች በ ህዳር ወር ወደ ትምህርት ቤት የመመለስ ከፍተኛ ፍላጎት ያላቸውን ተማሪዎች ይጋብዛሉ። ከአስተማሪ ጋር በአካል በክፍል ለመማር ፣ ለወላጆች እስከ ጥቅምት 23 በኢሜል እና በስልክ ይጋበዛሉ ፡ ለ መማርያ ክፍሎች እንክብካቤ (በቦታው ላይ ክትትል የሚደረግበት ምናባዊ መመሪያ) ቤተሰቦች እስከ ጥቅምት 30 ድረስ ይጋበዛሉ ልጅዎ ወደ ትምህርት ቤት እንዲመለስ ከተጋበዙ “አዎ” ወይም “አይሆንም” ማለት ይችላሉ ፡፡ ግዴታ አይደለም ፡፡ ጥያቄዎች ካሉዎት እባክዎን ለልጅዎ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ይደውሉ ፡፡
ጤንነታችን በእሮብ ለት ፕሮግራም ረቡዕ መስከረም( September) 23 ቀን ከሰአት ላይ በ2PM ይጀምራል ፡፡ ለዮጋ ፣ ለዙምባ ፣ ለአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፣ ራስን ለመንከባከብ እኛን ይቀላቀሉ ፡፡ በሚቀጥለው ሳምንት የዙም(zoom) ሊንክ ይለጠፋል። ጥያቄዎች ካሉዎት ለጆሃና ይደውሉ ወይም ቴክስት ያድርጉ- 804-719-1692
ኣብ መላእ ዓለም እትርከቡ ክቡራት ኤርትራውያን፡ ብሰንኪ ሕጽረት ገንዘብ ክፍሊት ሳተላይት ፈነወኣ ናብ ኤርትራ ኣቋሪጻ ዝጸንሐት ራድዮ ኣሰና፡ ፍትሕን ሰላምን ህዝቢ ኤርትራ ዘገድሶም ውፉያት ኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሒ፡ `ንሕና ከለና እታ ድምጺ ውጹዕ ህዝቢ ኤርትራ ዝኾነት ራድዮ ኣሰና ደው ክትብል የብላን` ኢሎም፡ ናይ ሳተላይት ወጻኢታታ ክሽፍኑ ብዝኣተዉዎ
ግንቦት 24/2018 ብ ረድኢ ክፍለ (ባሻይ) ኣይናትካን’ያ ህግደፍ ጒንበት መን ሂቡካ? ንብረት ናይ ህዝቢ’ያ ኣጥብዩ ዘዕበየካ። ጠላማት ሓቝፍካ ጀጋኑ ትዂንን ከመይ ጌራ ጒንበት ንዓኻ ትኸውን? ኣሉ ዝኣመሉ እስከ ንገረና ከተምስል መታን ተብዕላ ምሳና ቀይሕ ደም ከፊልና ዘውጻእናያ ሓራ ብሰንኪ ጥልመትካ ጒንበት ተደፊራ ሃመማ ሻዲኑ ንህቢ ተበቲኑ ወኻርያ ነጊሳ ኣምበሳ ደኒኑ ዓለም ዘመስከሩ ጀጋኑ የሕዋትና ጒንበት’ሞ ዝያዳ ክንዝክሮም ኢና ጽግዕ-ጽግዕ
በአገራችን በተለያዩ ወቅቶች በተለያዩ ስፍራዎች የጅምላ ግድያ ተፈጽሟል። ሰዎች በብሂራቸው፣ በማንነታቸውና በምነታቸው ተለይተው ጉዳት ደርሶባቸዋል። ይህ አካሄድ ቀደም ሲል ከነበረው ስርዓት የአገዛዝ እምነት መነሻ ምክንያትና አንዳንዴም ሆን ተብሎ ይፈለግ ስለህነበር ብዙም ርቀት በመሄድ ጉዳዩን ከስሩ ለማድረቅ ሲሰራ አልታየም። እንደ አሁኑ የሚዲያ መብትም ባለመኖሩ ሁሉም ነገር ድብቅ፣ ሚስጢርና ሆድ ይፍጀው አይነት ነበር። ወይም በሚፈለገው ደረጃ ተመጥኖ ለሚፈለግ ፍጆታ ብቻ ይፋ ከሚሆነው ውጪ ማወቅ አይቻልም ነበር።
ሰሞኑንን በኦሮሚያ የሆነውን ተከትሎ በተፈጠረው አሰቃቂ ድርጊት ስያሜ ላይ መግባባት ባይኖርም የሆነውን ሁሉ የሚክድ አንዳችም ቡድን አልተሰማም። ይህንኑ የድርጊቱን ስያሜ ተከትሎ ልጅ ግሩም የሚከተለውን እይታቸውን በንፅፅር አቅርበዋል።
በጅማ፣ ሆለታ፣ ሻንቡ፣ ከሚሴ ወሎ፣ አሰላ፣ ሻሸመኔ፣ ዓወዳይ፣ አዳባ፣ ባሌ ሮቤ እና ሌሎች አካባቢዎችም ኦሮሞ ባልሆኑ ኢትዮጵያውያን በተለይም በአማራ፣ በጉራጌዎችና ኦርቶዶክስ ኦሮሞ በሆኑ ላይ ጉዳት ብቻ ሳይሆን ግድያዎች ከተጀመሩ ሰንብተዋል። የጅምላ ግድያ ሲፈጸም የዘር ማጥፋት ወይም ጂኖሳይድ መሆኑን ለማረጋገጥ የሁለት ብሔሮች ጥላቻ ብቻ መሆን አይጠበቅበትም።
በተለይ በኦሮሚያ የተፈጸመው ግድያ ትኩረት ያደረገው “ነፍጠኝነት” በሚለው ሰፋ ያለ ይዘት ያለው አባባል ሲሆን ይሄ ደግሞ ጥንት ከአማራነት ጋር ብቻ የሚታይ የነበረ ቢሆንም እሁን ግን ከማንኛውም ብሔረሰብ የመጡ የኦርቶዶክስ አማኞችንም ይጨምራል። ዞሮ ዞሮ ግድያዎቹ ኢላማ ያደረጉት በተወሰኑ ማህበረሰህብ ወይም ቡድን ላይ ነው።
በMontclair State University ተመራማሪ የሆነችው Lauren Geravis እ.ኤ.አ በ2015 ስለ ሩዋንዳ የዘር ማጥፋት ወንጀል ስለ ዘር ማጥፋት ቅድመ ሁኔታዎች በኦሮሚያ የተፈጸሙት ግድያዎች ምን አይነት ገጽታ እንዳላቸው ማብራሪያ ለመስጠት ይረዳናል።
የትግራይ፣ አማራ፣ ኦሮሞ፣ ጉራጌ፣ ደቡብ ወዘተ ተብሎ ህዝብ በህገ መንግስቱ በብሄርና በክልል ተከፋፍሏል። ክፍፍሉን ለማባባስ ስለእያንዳንዱ ብሔረሰብ ድክመቱና ክፋቱ ትርክቶች ተሰርቶለታል።
ቱስሲዎች ዛፎች፣ እባቦች፣ በረሮዎች ተብለው ይጠሩ ነበር። እነዚህ ስሞች የተሰጡት ሁቱዎቹ ቱስሲዎችን ለመግደል በቂ ምክንያት እንዳላቸው ሆኖ እንዲሰማቸው አድርጓ። ‹በረሮዎቹ› ላይ ጥላቻን ለመግለጽ የተፈጠሩ የሚዲያ ጣቢያዎች ነበሩ፡፡
በሃገራችን አማራ አህያ፣ ነፍጠኛ ፣ትግሬ ቅማላም አምበጣ በሊታ አጋሜ፣ ኦሮሞ ዝንባም ወዘተ በተመሳሳይ እንደ OBN/OMN አይነት ሚዲያዎች ነፍጠኝነትን ስለመጸየፍ ሲናገሩ ኦሮሞ ያልሆኑ ሰዎችን ስለማጥፋት ወይም ስለመጥላት dehumanization መሆኑ ሊታወቅ ይገባል።
በሃገራችን ብዙ ተከታይ ያላቸው የፌስቡክ አክቲቪስቶች በጠላትነት ያስቀመጡት ከአንድ በላይ ብሄር አለ፡፡ ለህውሃት አክቲቪስቶች የአማራን ክልል ህዝብ እርስ በርስ ማናቆር ቀዳሚ ተግባራቸው ነው፡፡ ለዚህ ትልቁ ማሳያ ተመሳሳይ ቋንቋ፣ ታሪክ ባህል፣ አለባበስ ወዘተረፈ ያላቸውን ቅማንትና አማራን ለማጋጨት የሚያደርጉት ሩጫ ነው፡፡ በአማራነት አክቲቪስቶች ሆነው የኦሮሞን መሳደብ ያልተለመደ እይደለም። በኦነግ አክቲቪስቶች ያለው ከሁሉም የባሰ ነው።
በሩዋንዳ መንገዶችን መዝጋት ተጀመረ፡፡ ስታዲየሞች የፍርሃት ምንጭ ሁኑ። ይህ በሁሉም ለሩዋንዳ የዘር ማጥፋት ወንጀል ከሚከሰቱት ታላላቅ የሽብር ምልክቶች አንዱ ሆኖ ነበረ።
በመላው ሃገራችን በዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ላይ በብሔር ለይቶ ማጥቃት ሲደርስ የነበረ፣ በእግር ኳስ ሜዳ ላይ ሲታይ የነበረው ግልጽ ጥቃትን እንደምሳሌ መጥቀስ ይቻላል።
የሁቱዎች የሬዲዮ ጣቢያዎች ቱትሲዎች የት አካባቢ እንደሚኖሩ እና ለምን መጥፋት እንዳለባቸው እንዲሰሙ ያስገድዱ ነበረ። የሬዲዮ ጣቢያዎች በቱትሲዎች ላይ ጥላቻ እንዲጨምር ከፍተኛ አስተዋጽዎ አድርጓል።
ቱትሲዎችን በጥይት፣ በቦምብ ጥቃት፣ በማቸቴ መግደል ተጀመረ። ከ500 ሺህ እስከ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ቱትሲዎች ተገደሉ። ከነበሩበት አካባቢ እንዳይሸሹ መንገዶቹ በሁሉም ማዕዘን ተዘግተው ነበረ።