Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
UV400 በፀሐይ መነፅር ውስጥ መከላከያ UVA እና UVB ጨረሮችን ጨምሮ ከ UV ጨረሮች ሙሉ በሙሉ የሚከላከልዎት ማጣሪያ ነው ፡፡ ... ይህ የሚያመለክተው የመነጽርዎ መነፅር ከ 400 ናኖሜትር ባነሰ የሞገድ ርዝመት ማንኛውንም የዩ.አይ.ቪ ጨረር ለማገድ ይችላል ፡፡ ሁሉም የፀደቁ የፀሐይ ብርሃን ሌንሶች ያለ ምንም ልዩነት ከተከታታይ ደረጃዎች ጋር መጣጣም አለባቸው-የብርሃን ማስተላለፍ-ከ 3 እስከ 100% UV ማጣሪያ ቢያንስ 99% (UV400 መለያ)
የፀሐይ መነፅራችን ለዓይኖቻችን የምንፈልገው ይህ መከላከያ እንዳለው ግልጽ ከሆንን ፣ በርካታ ዓይነቶች እንዳሉ መዘንጋት የለብንም ፡፡ ከፖላራይዝድ የፀሐይ መነፅር፣ ምክንያቱም ለእነዚህ ሌንሶች በምንሰጣቸው አጠቃቀም መሠረት የተለያዩ ምድቦች ማጣሪያዎች አሉ ፡፡ በአንድ በኩል ፣ ግልጽ የሆኑ የፖላራይዝድ የፀሐይ መነፅሮችን ማግኘት እንችላለን ፣ ማጣሪያዎቻቸው በተግባር 80% የሚሆነውን ብርሃን ሊያስተላልፉ ይችላሉ ፣ ስለሆነም በምድብ 1. እንመድባቸዋለን ይህ ዓይነቱ የፖላራይዝድ ብርጭቆዎች በደመናማ ቀናት ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን እነሱ ናቸው በፀሐያማ ቀናት ውስጥ በግልጽ በቂ አይደለም ፡፡ ይህ ሁኔታ በሚከሰትበት ጊዜ ከ 10 እስከ 20% የሚሆነውን ብርሃን እንዲያልፍ የሚያስችለውን ጥቁር ፖላራይዝድ የፀሐይ መነፅር እንዲኖር በጣም ይመከራል ፣ እኛ ደግሞ በምድብ 2 እና በ 3 የምንመድበው እና በእነዚህ ምድቦች በቂ ካልሆኑ .. ጭንቀት! በዚህ ምክንያት የሚያንፀባርቁ ነገሮች በጣም ኃይለኛ በሚሆኑበት በበረዶ ጋር አንድ ዓይነት ከቤት ውጭ እንቅስቃሴን የሚያካሂዱ ከሆነ ፣ በተቻለ መጠን ትንሽ ብርሃን እንዲኖር የሚያደርጉ ልዩ የፖላራይዝ ብርጭቆዎችን መምረጥ ይችላሉ ፣ ይህም ቀድሞውኑ ምድብ 4 ነው ፣ በእርግጥ በጭራሽ ለማሽከርከር የዚህ ዓይነቱን መነፅር ይጠቀሙ low በአነስተኛ እይታ ምክንያት የተከለከለ ነው ፣ ከእነሱ ጋር በጣም ያነሱ ያያሉ!
ያለ ጥርጥር ፣ ከኡለር® እናቀርብልዎታለን ከፖላራይዝድ የፀሐይ መነፅር የተሰራ እና ለእርስዎ ጥቅም እና እነሱን ይደሰቱ ፡፡ ስለ ፖላራይዝድ መነጽሮች ዝርዝር እና ባህሪዎች ሁሉ ከዚህ መረጃ በኋላ የእኛን የመስመር ላይ ማውጫ (ካታሎግ) ውስጥ ለመግባት እና በእኛ ካታሎግ ውስጥ እና እኛ የምናቀርባቸው የፖላራይዝድ መነፅሮች ስብስብን የሚወዱትን በጣም ተወዳጅ የፀሐይ መነፅር ለመምረጥ ዝግጁ ነዎት!
እርስዎ የሚወዱት የበረዶ ቦታ የትኛው እንደሚሆን ቀድሞውኑ እርግጠኛ ነዎት? ወይም በምንመክራቸው እነዚህ ሁሉ ታላላቅ ሰዎች ላይ ለምን አትሞክሩም? አጀንዳውን ያውጡ እና ወደ በረዶ የሚጓዙበትን ቦታ ያቅዱ ፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ እርስዎን ይጠብቁዎታል
የ 2020/2021 የበረዶ መንሸራተቻ ወቅት ሊጀመር ነው! በደህና ዳግም መክፈት እንዲችሉ የበረዶ ሸርተቴ መዝናኛዎች ለሳምንታት አንድ የተወሰነ ፕሮቶኮል እያዘጋጁ ነበር ... እናም የበረዶ መነፅሮችዎ ኤ el ይሆናሉ
አሁንም በክረምቱ ስፖርቶች ውስጥ ለመጀመር እያሰቡ ከሆነ የት እንደሚጀመር በሚመርጡበት ጊዜ ምርጫዎችዎን ለመገምገም ጊዜው አልረፈደም ፣ የትኛው ሞዱል እንደሚስማማዎት እና እንደሚረዱዎት ፡፡
የሚወጡትን ዐለቶች እና መሰናክሎች ሁሉ በማስቀረት በድንግል በረዶ ላይ በጥሩ የበረዶ መነፅሮች ሙሉ በሙሉ ከፒስቴ መውረድ የሚያደርጉበት የበረዶ ፍሪድይድ ዓይነት ነው ፡፡
እራስዎን ከበረዶ መንሸራተቻ ዓለም ጋር እያስተዋውቁ ከሆነ ወይም ያረጁትን የበረዶ መነፅሮችዎን በተሻለ ፣ በተሻለ በተሻሻሉ እና ተከላካይ በሆኑ ለመተካት አስቀድመው ከፈለጉ ለእርስዎ የመረጡት ትክክለኛ ቀመር አለን።
በበረዶው ውስጥ ከባድ ስፖርቶችን በሚለማመዱበት ጊዜ ጥሩ የበረዶ ሸርተቴ ጭምብሎችን መልበስ አስፈላጊ ነው በበረዶ መንሸራተት ጊዜ የተፈጥሮ አደጋዎችን ለማሸነፍ ዝግጁ እንደሆኑ ይሰማዎታል? 5 ቱን ያግኙ
ይህንን ስፖርት በማንኛቸውም ቅርፀቶች ስንለማመድ የበረዶ መንሸራተቻ መነጽር መልበስ አስፈላጊ ነው ፡፡ የበረዶ መንሸራተቻ ሞዱሎች ምን እንደሆኑ አስቀድመው ያውቃሉ? በጣም የተሻሉ ዘዴዎችን ለማወቅ ማንበብዎን ይቀጥሉ
አዌይስ ''ኦጋዴንን ከኢትዮጵያ እገነጥላለሁ ''የሚለው እና በአዲስ አበባ፣በድሬዳዋ እና በጅጅጋ ለደረሱ ጥቃቶች ተጠያቂ የሆነውን ''አል-ኢታድ አል-ኢስላምያ'' በ 1990 ዎቹ ሲመራ የነበረ ግለሰብ መሆኑ ይታወቃል።
በማከላዊ ሱማልያ የራስ ገዝ ግዛት በሆነችው በ ሂማን ግዛት እንደተያዙ የተነገርላቸው አዌይስ በ2011 ዓም በአሜሪካ መንግስት በቀንደኛ አሸባሪነት ዝርዝር ውስጥ የገቡ ናቸው።ግለሰቡ አሜሪካ እንደምትለው በታንዛንያ እና በኬንያ የአሜሪካ ኢምባሲ ለደረሰው ጥቃት ተጠያቂ የተደረገው ''አልቃይዳ'' ጋር ንክኪ እንዳላቸው በሰፊው ስትገልፅ የነበረ መሆኑ ይታወቃል።
በሐምሌ ወር 2006 ዓም እኤአቆጣጠር ዳሄር አዌይስ በኢትዮጵያ ላይ ''ጀሃድ'' ያሉትን ጦርነት ማወጃቸውን በራድዮ ሲለፍፉ ተደምጠዋል።በእዚሁ አመት በህዳር ወር ላይ '' 'ታላቂቱ ሱማልያ' የአፍሪካን ቀንድ በሙሉ መያዝ ይገባታል'' የሚል ቃል በራድዮ መናገራቸውም አይዘነጋም። ሼህ ሁሴን ዳሂር አዌይስ ጦርነት ያወጁባት ኢትዮጵያም እያየቻቸው የአፍሪካ ቀንድን በሙሉ የመያዝ ሕልምም ሳይሳካ ዛሬ ተይዘዋል። የሱማልያ መንግስት አዌይስን የያዘችውን የራስገዝ ግዛቷን ሂማን አሳልፋ እንድትሰጥ አሳስቧል።ሼሁ በአሁኑ ጊዜ በሰባዎቹ እድሜ ውስጥ እንደሚገኙ ለማወቅ ተችሏል።
በእስራኤል የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን አቶ ኦባንግ ሜቶ ''የአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ'' (http://www.solidaritymovement.org) ሊቀመንበርን ንግግር እንዲያደርጉ ጋብዘው ነበር።''ኢትዮጵያን እናድን አንድነት ማህበር በእስራኤል'' በሚል ማኅበር ስር የተሰባሰቡት ወጣት ኢትዮጵያውያንን በከበረ ሰላምታ በማቅረብ ንግግራቸውን የጀመሩት ኦባንግ ''አቶ መለስ የሚነዳው ባቡር የጥላቻ ባቡር ነው.....አሁን ባቡሩ እየቆመ ነው'' ብለዋል።አቶ ኦባንግ ባለፈው ሳምንት የአሜሪካ ምክርቤት የውጭ ፖሊስ ንዑስ ኮሚቴ ቀርበው በተናገሩት ንግግር የብዙ ኢትዮጵያውያንን ልብ አኩርተዋል። አቶ ኦባንግ በአሜሪካ ምክርቤት ቀርበው ''እኛ አሜሪካኖችንን ነፃነት እንዲሰጡን አንለምንም ይህንን እኛ ማድረግ እንችላለን'' ነበር ያሉት።
አና ማርያ ሮሳ ማርቲንስ ጎሜዝ ባጭሩ ሚስስ አና ጎሜዝ ይባላሉ።የካቲት 9፣1954 የፖርቱጋሏ ዋና ከተማ ሊዝበን ውስጥ ተወለዱ። በ 2004 ዓም የአውሮፓ ህብረት ምክርቤት አባልነት የሀገራቸውን የሶሻሊስት ፓርቲ እንዲወክሉ ተመረጡ። ከእዛ በፊት ግን ሀገራቸውን በተባበሩት መንግሥታት በሚወክሉት ቆንስላዎች ውስጥ በኒውዮርክ እና በጀኔቭ እንዲሁም በቶክዮ እና በለንደን የፖርቱጋል ኢምባሲ ሀገራቸውን ወክለው አገልግለዋል።ይህ ብቻ አይደለም የፖርቱጋልንና የኢንዶነዥያንን የሻከረ ግንኙነት ሕይወት በመዝራት ይሞገሳሉ።
የሊዝበን ዩንቨርሲቲ የሕግ ምሩቅ የሆኑት አና ጎሜዝ ከአዚህ ሁሉ በኃላ አለምአቀፍ ልምድ እና ተሞክሮ በኃላ ነበር በ1997 ዓም በኢትዮጵያ የተደረገውን ምርጫ ለመታዘብ የአውሮፓ ህብረትን ልዑክ በመምራት ወደ ኢትዮጵያ የመጡት። አናጎሚዝ በወቅቱ በመንግስት የተወሰደውን የምርጫ ሸፍጥ ሲያነሱ አሁን ድረስ ያንገበግባቸዋል።ሲናገሩ ''ለምን ይዋሻል?'' የሚለው ስሜት ከውስጣቸው ሲፈነቅላቸው ይታያል።
አንዳንዶች የምርጫውን ማጭበርበር ከጊዜ ብዛት እየለመድነው መጥተን በውሸት መናደድ ወደማቆም የደረስን እንኖር ይሆናል።ለአና ጎሚዝ ግን ይህ ጉዳይ የህሊና እረፍት ነስቷቸዋል።እራሳቸውን እንደ አንድ ኢትዮጵያዊ አድርገው ነው የሚናገሩት። ኢትዮጵያ አውሮፓውያን ለመብቷ የሚቆሙላት እናቶች አጥታ አታውቅም። እንግሊዛዊቷ ሲልቭያ ፓንክረስ (የርቻርድ ፓንክረስት እናት) በጣልያን ወረራ ዘመን በመላው አለም የኢትዮጵያ ድምፅ እንዲሰማ ሙሉ ግዝያቸውን የሰጡ ብቻ ሳይሆን ሞታቸው እና ቀብራቸውም ኢትዮጵያ (አራት ኪሎ ቅድስት ስላሴ ቤተ ክርስቲያን) ሆኗል። አና ጎሚዝ ፖርቱጋላዊቷ የዘመናችን ስልቭያ ፓንክረስት ሆነው ብቅ ብለዋል። በነገራችን ላይ አና ጎሚዝ ዛሬም ለኢትዮጵያ መጮሃቸውን አላቆሙም።በመጪው እረቡዕ ሰኔ 12፣2005 ዓም በብራሰልስ፣ቤልጅየም ኢትዮጵያውያን በሚያደርጉት ሰልፍ ላይ ይገኛሉ።ኢትዮጵያን የሚወዱቱን ያብዛልን።
ግብፅ በኢትዮጵያ ላይ ወረራና ደባ መፈፀም የጀመረችው ኢትዮጵያ ዛሬ በአባይ ላይ ግድብ ለመስራት ከመነሳቷ እጅግ በርካታ አመታት በፊት ጀምሮ ነው፡፡ ሀገራችን ከግብፅም ሆነ ከሌሎች የተቃጣባትን ተደጋጋሚ ወረራዎች በመመከትና ጠላቶቿንም ድባቅ በመምታት ነፃነቷን ጠብቃ መኖሯ ለጠላቶቿ መራር የሆነ እውነት ነው፡፡ በተለይም ከጥንት ጀምሮ የአባይን ምንጭ ለመቆጣጠር ጥልቅ ምኞት የነበራት ግብፅ በሃገራችን ላይ የፈፀመችውን ግልፅና ድብቅ ወረራ በመመከት ተደጋጋሚ ሽንፈትን አከናንበን መልሰናታል፡፡
ሀገራችንን በጦር አውድማዎች ማሸነፍ እንደማትችል በቂ ትምህርት የወሰደችው ግብፅ ከቅርብና ሩቅ ታሪካዊ ጠላቶቻችን ጋር በማበር ዛሬ በኤርትራና በኢትዮጵያ በስልጣን ላይ የተቀመጡ አማፅያንን በማስታጠቅና ሁለንተናዊ ድጋፍ በመስጠት ኤርትራ ከኢትዮጵያ እንድትገነጠልና ኢትዮጵያም እንድትዳከም ከፍተኛ ደባ ፈፅማለች ፡፡ ግብፅ ይህን ሁሉ ግልፅ እና ስውር ደባ የምትፈፅመው ኢትዮጵያ በወንዞቿ መጠቀም የማትችል ደካማ ሐገር እንድትሆን ለማድረግ ነው፡፡ ይህ ጥረቷ ግን ደካማ ኢትዮጵያን ለመፍጠር ከመሞከሯ ውጭ የምኞቷን ያህል አልተሳካላትም፡፡ ቢሆንም እኛን ኢትዮጵውያንን እርስ በእርሳችን በማናከስ በጦርነትና በክፍፍል ተጠምደን ወንዞቻችንን የመጠቀም አቅም በማሳጣት ለዘለዓለም ብቸኛ ተጠቃሚ ሆና መኖር ትፈልጋለች፡፡ ይህ ካልተሳካላት ቀጥተኛ ወረራ በመፈፀም የወንዞቻችን ምንጮች ለመቆጣጠር እንደምትመኝ የየዘመናት ሙከራዎቿ ያረጋግጣሉ፡፡
ኢትዮጵያ በአባይ ወንዝ ላይ የጀመረችውን ግድብ አስመልክቶ ሰሞኑን ከግብፅ በኩል የሚሰማው ዛቻና ማስፈራሪያም ከላይ የተገለፁት እውነታዎች ነፀብራቅ ነው፡፡ በመሠረቱ በአባይ ወንዝ ላይ የተጀመረው ግድብ ከሐገራዊ ጠቀሜታው ይልቅ የገዥውን ፓርቲ የስልጣን እድሜ ለማራዘም የታለመና ለፕሮፓጋንዳ ፍጆታ የሚደለቅ ከበሮ መሆኑን ፓርቲያችን ይገነዘባል፡፡ የግድቡ ሥራ የገዥውን ፓርቲ የተለየ አሣቢነትና ተቆርቋሪነት የሚያሳይ አድርጎ ለማቅረብ የሚደረገው ልፈፋ ከተራ ጩኸት በዘለለ የዜጎችን ልብ የሚያማልል አይደለም፡፡ በአንፃሩ ከገዥው ፓርቲ አመለካከት ውጭ ያሉ ዜጎችን የግድቡ ሥራ የማይመለከታቸው አድርጎ ለማቅረብ የሚደረገው የወሬ ክምር ልብን የሚሰብር ርካሽ ፕሮፓጋንዳ ነው፡፡ በመሆኑም ለኢትዮጵያ ክብርና ኩራት መሠዋት ለዜጎችም ጥቅም መጠበቅ እነማን ምን እንደከፈሉና እንደሚያስቡ ለታሪክ በመተው ሃገርን መክዳትና መጥላትን በሌሎች ላይ ለመለጠፍ የሚደረገው ሩጫ ግን እንዲታሰብበት እንመክራለን፡፡
የግድቡ ሥራ ከስም አወጣጥ ጀምሮ የፕሮጀክቱ አነዳደፍ፤ የፋይናንስ አሰባሰብ፣ ግንባታውን የሚያካሂዱ ድርጅቶች አመራረጥና ሌሎችም ጉዳዮች እጅግ ግልፅነት የጎደላቸውና ባለቤትነታቸውም ከኢትዮጵያ ህዝብ ተነጥቆ ለተወሰኑ ቡድኖች በተለይም ለገዥው ፓርቲ ፍላጎት ማሳኪያ እየዋለ መሆኑ ቀርቶ ሁሉንም ኢትዮጵያውያን በሚያስማማ ሁኔታ እንዲካሄድ ፓርቲያችን አጥብቆ ይጠይቃል፡፡
ሐገራችን ለሚያስፈልጋት ዓላማ ሁሉ በወንዞቿ መጠቀሟን በመቃወም በግብፅም ሆነ በሌላ በማንኛውም አካል የሚፈፀሙ ዛቻም ሆነ ሌሎች አሉታዊ ድርጊቶችን ፓርቲያችን አጥብቆ ያወግዛል፡፡ የሃገራችንን ጥቅም ለማስጠበቅም ማንኛውንም መሰዋዕትነት መክፈልን ከጀግኖች አባቶቻችን የወረስነው አኩሪ ታሪካችን በመሆኑ ይህን ቃል ኪዳን ማክበርና መጠበቅ የፓርቲያችን የፀና አቋም ነው፡፡
በመጨረሻም አሁን የተፈጠረው ውጥረት በውይይት እንዲፈታ የኢትዮጵያ መንግስት ጠንካራ ዲፕሎማሲያዊ ጥረት እንዲያደርግ እያሳሰብን ነገር ግን ግብፅ ይህን አልቀበልም በማለት ፍላጎቷን በሃይል ለማስፈፀም የምትፈልግ ከሆነ የአባቶቻችንን ታሪካዊ አሸናፊነት የምንደግመው መሆኑን ከታሪክ እንድትማር ለማስታወስ እንገደዳለን፡፡
የግብፅ ተቃዋሚዎች ''ፕሬዝዳንት ሞሐመድ ሞሪስ የአባይን ጉዳይ የሚያነሱት የውስጥ ተቃውሞን ለማድበስበስ እና የህዝብ ድጋፍ ለማግኘት እየተጠቀሙበት ነው።'' አሉ። በግንቦት ወር ተቃዋሚዎች ፕሬዝዳንቱ ስልጣን እንዲለቁ የሚጠይቅ 15 ሚልዮን ፊርማ ለማሰባሰብ አቅደው በግንቦት 29/2013 ዓም እ.ኤ.አቆጣጠር ብቻ የ 7 ሚልዮን ሕዝብ ፊርማ ማሰባሰብ ችለዋል። ለሰኔ 30፣2013 ዓም ተቃዋሚዎች ፕሬዝዳንቱ ስልጣን እንዲለቁ የሕዝብ ንቅናቄ ለመፍጠር ዝግጅት ላይ ናቸው። የዜናው ምንጭ ''አልሃራም ኦንላይን'' የግንቦት 11፣2013 ዓም ዘገባ።
ከግብፅ ተቃዋሚዎች ምን እንማራለን? የግብፅ ተቃዋሚዎች ሕዝቡን እውነታውን በመንገር መተኮር የሚገባበትን ዘለቄታዊውን እና ዋናውን ጉዳይ ከበቂ ትንተና ጋር አቅርበው አሳይተዋል።ብዥታም እንዲጠራ አቅጣጫም እንዲያዝ በሚነሱ ጉዳዮች ላይ በቂ ማብራርያ እና አቅጣጫ እያስያዙ ነው።ይህ እጅግ አስተማሪ ጉዳይ ነው።
ግብፆች ከበሮ እየደለቁ ነው።ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዛሬም ሲዝቱ ተሰምተዋል።ዝርዝሩ ቢያንስ ለእዚህ ማስታወሻ አይጠቅምም።የኢትዮጵያ ሕዝብ ግን መረጃው አይነገረውም።በአንድ ፓርቲ ስር ተሸብቦ በአባይ ሰበብ እበላሃለሁ እያለ የሚደነፋበትን ሀገር ጉዳይ እንዳይወያይ እድሉን አጥቷል።ሀገር የሚጠበቀው በአንድ ፓርቲ ብቻ አይደለም።ግልፅነት፣ነፃ የመረጃ ልውውጥ፣ወቅታዊ መረጃ ለሕዝቡ መስጠት ያስፈልጋል።መንግስት እና ተቃዋሚዎች ሊወያዩበት ሊነጋገሩበት የሚገባ አጀንዳ አባይ ካልሆነ ምን ሊሆን ይችላል? ባለፉት ሶስቱም መንግሥታት ውስጥ በአፄ ሃይለስላሴ፣በደርግ እና በኢህአዲግ የሚያስማማ ጉዳይ የአባይ ጉዳይ ነው።አባይ መገደብ እንዳለበት ሁሉም መንግሥታት ያምኑ ነበር።ይህ ከፊት ለፊት የተቀመጠ ሀቅ ነው። ኢህአዲግ ደርግ የጀመረውን ''የጣና በለስ'' ፕሮጀክት ለእርድ ቢያቀርበውም ቅሉ።
በአንድ በኩል ኢህአዲግ ''ግብፅ ልትዋጋ አትችልም'' ሲል በሌላ በኩል ተቃዋሚዎች ''ኢህአዲግም ሆነ ግብፆች የውስጥ ችግራቸውን ለማስቀየር የሚጠቀሙበት ስልት ነው ሲሉ'' ስናደምጥ ይሄው የግብፅ ፉከራ አንድ ሳምንት ዘለቀ።ይህ ጉዳይ የሚያሳየው አንገብጋቢ በሆነ በሀገራችን ጉዳይም ኢቲቪ ህዝብን እንደማያወያይ አንድምሁር ለመጠየቅም የቻለ ወይም የተፈቀደለት ልበለው ሪፖርተር ጋዜጣ ብቻ መሆኑን ነው። እኛ በሀገራችን ጉዳይ በሀገር ቤት ሚድያ ለምንድነው እንድንወያይ የማይደረገው? ግብፆች ኢቲቪም ሆነ አራት ኪሎ ውስጥ አሉ እንዴ? ነው ወይስ ጅብ እግሬን ሲቆረጥም ''አመመኝ'' ማለት ያለብኝ ኢቲቪ ወይንም መንግስት ሲፈቅድልኝ ብቻ ነው?
ተቃዋሚዎችስ የግብፅ እና የአባይ ጉዳይ ለዘመናት የታወቀ ጉዳይ መሆኑ እየታወቀ።ብዙ ጥራዝ የሚወጣቸው ፅሁፎች ቢሮዎቻቸውን አጣበውት ''ችግር የለውም ጉዳዩ መንግሥታቱ ከውስጥ ለሚነሳባቸው ተቃውሞ አቅጣጫ ማስቀየርያ ነው'' እያሉ ከሚነግሩን ጉዳዩን እንዴት እንደሚያዩት፣ ለሀገር ያለውን አደጋ፣ሕዝብ ምን ማድረግ እንዳለበት ከእነመፍትሄው ማቅረብ ይገባቸዋል። ለግንቦት 20 በዓል አስመልክተው የተቃውሞ መግለጫ የሚያወጡ የተቃዋሚ ድርጅቶች እንዴት ይህን ትልቅ አካባቢያዊ ፣ሃገራዊ እና አለማቀፋዊ ጉዳይ ላይ ለሕዝቡ ያልተደናበረ አቅጣጫ አመላካች ሃሳብ መስጠት ያቅታቸዋል? እኔ በግሌ ይህ ጉዳይ በጣም የሚያም እንደሆነ ይሰማኛል።የብዙ ነገሮችም አመላካችም ነው።እንደምንኖርበት ጅኦ-ፖለቲካዊ አቀማመጥ ከእዚህ በዘለለ ብዙ ችግሮች ወደፊት ሊገጥሙን ይችላሉ። የምኖርበት አለም ተለዋዋጭ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ በእራሱ ፈጣን ግን ትክክለኛ ውሳኔ ከፖለቲካ ድርጅት የሚጠበቅ ነው።የመፍትሄ ሀሳቦችም በእዚሁ ፍጥነት መሰጠት ይገባቸዋል።
የአባይ ጉዳይም ምንም አይነት ውስብስብ ገፅታ ቢሰጠውም ሕዝብ ግን የኢህአዲግ መንግስት ከህዝብ ጋር የተራራቀበትን ጉዳይ ሁሉ ከጥገናዊ ለውጥ በዘለለ መሰረታዊ ለውጥ አድርጎ ያለፈ ስህተትን የሚያርምበት የመጨረሻውን መጨረሻ ዕድልን ሊጠቀምበት ይገባል እያለ ነው።ተቃዋሚዎችም 'ሰላሳ ትንንሽ ከመሆን አንድ ትልቅ መሆን' ከእዚህ ባለፈም የግብፅን ጉዳይ በተመለከተ ቢያንስ የመፍትሄ የሚሆን ሃሳብ ማመንጨት እና ሕዝብ ሊይዘው የሚገባውንም አቅጣጫ ማመላከት ያላቸው ብቸኛ መንገድ ይመስለኛል።
እርግጥ ነው የግብፁ ፕሬዝዳንት ሞሐመድ ሞሪስ ተቃዋሚዎችን ሰብስበው ሲነጋገሩ ኢህአዲግ ግን ገና አፉ ሲተሳሰር መታየቱ ከውስጡ ትክክለኛ ጊዜ ላይ አስፈላጊ መፍትሄ መስጠት በማይችሉ አመራር መሞላቱን ያሳያል።በግትርነት የተመራ ሀገር የለም። ህዝብንም ሀገርንም ይዞ ለመጥፋት ካልታሰበ በቀር። ችግሩ ገፍቶ ሲመጣ ሕዝብ እግር ስር ወድቆ መማፀን ላይቀር ዛሬ ከመረጃም ከመፍትሄም እርቆ መቀመጥ ለመንግሥትም ለሀገራችንም አያዋጣም።
ዝምታው ይሰበር።ብሔራዊ ሉአላዊነታችን አደጋ ላይ የሚወድቅባቸው ብዙ እንቅፋቶች ተዘርግተው ይታያሉ። እነኝህ እንቅፋቶች ሊ ነቀሱ የሚችሉት ወሳኝ በሆነ ለውጥ ነው።የግድቡ የገንዘብ ማሰባሰብ ሥራ በተለያዩ ሃገራት የገጠመው ተቃውሞ በግብፃውያን አይደለም። በኢትዮጵያውያን ነው። ኢትዮጵያውያን የሚጠይቁት ጥያቄዎች ደግም ይታወቃሉ።የሚገርመው ነገር ኢህአዲግ ይህን ፅሁፍ በፃፍኩበት ቀን (ግብፅ ያዙኝ ልቀቁኝ በምትልበት ቀን) በካናዳዋ ከተማ ካልጋሪ ላይ በተመሳሳይ መንገድ የገቢ ማሰባሰብያ መርሃግብር ተሞክሮ መክሸፉ እየተነገረ ነው።መንግስት ''የኔ'' የሚላቸው ሰዎችን በእየ ሆቴሉ እየሰበሰበ የተቀረው የእንጀራ ልጅ ይመስል እየተገፋ በሚዋጣ ገንዘብ አይሰራም።ሁሉም ከልብ በመነጨ ስሜት ሊሳተፍበት ይገባል።ይህንን ለማድረግ ደግሞ መንግስት የተጠየቀውን ''ከድብብቆሽ ለውጥ'' በዘለለ መመለስ ሲችል ነው። ግድቡ በመንግስት ዘንድ ከልብ ከታሰበበት ለምን ቢያንስ በሕዝብ የተነሱት ጥያቄዎች አይመለሱም? ለምን ነገ የጦርነት ድግሱ በር ላይ ሲደርስ እግሩ ስር ወድቆ መንግስት አድነኝ ብሎ የሚማፀነውን ሕዝብ ጥያቄ ከወዲሁ መፍትሄ አይሰጠውም?
ጦርነት የለም የሚለው ጭፍን ድምዳሜ ለመድረስ ድፍረት የለኝም።ግብፅን ቢያንስ ኢትዮጵያን እንድታዳክም በሞራልም ሆነ በማተርያል የሚደግፉ ጠላቶች እንዳሉን ለማወቅ ብዙ መመራመር አይጠበቅም። አልጀዚራ ግብፅ ውስጥ የነበረውን የኢትዮጵያውያንን በተባበሩት መንግሥታት በር ላይ ያደረጉትን ሰልፍ እንዴት አድርጎ ሐረጋት መዞ ዜና እንደሰራበት ከተረዳን ግብፅ አንዳንድ የአፍሪካ ቀንድን ለመቆጣጠር የዘመናት ሕልም የነበራቸውን የመካከለኛ ምስራቅ ሃገራትን ማሰለፍ እንደምትችል ፍንጭ ይሰጠናል።
የአባይ ጉዳይ የዘመናት ቁስል ነው። ቀላል ነው ተብሎ እንደሚነገረው አይደለም።መንግሥታቱ የውስጥ ቅራኔዎችን ለማስታገስ ብለው ነው ብለን የምንዘብትበትም ጉዳይ አይደለም።ቢያንስ ጉዳዩ ዛሬ ባይሆን ነገም የማይለቀን ጉዳይ ነው።የዛሬው ትውልድ ውሳኔ የነገውም ዕድል ወይንም ፈተና መሆኑ አይቀርም።ዝምታ ግን ውርስ የለውም።ዝምታ መጨረሻው መፍትሄ ያልሆነ ግን መፍትሄ መሰል ነገር መወርወር ብቻ ይሆናል።ይህ ደግሞ በአሁኑ ትውልድ ላይ ብቻ ሳይሆን በመጭውም ትውልድ ላይ ለመፍረድ መደፋፈር ይሆናል።
ዛሬ ሰኔ 1 ነው።በዛሬዋ ዕለት በ1997 ዓም በትንሹ ከአንድ መቶ ዘጠና ዘጠኝ ቤቶች በላይ ውስጥ አስከሬን የወጣበትን ቀን በሺህ የሚቆጠሩ ዘመዶች፣ወዳጆች ኢትዮጵያውያን በሃዘን ሲያስቡ ይውላሉ።
የግብፁ የቀድሞ ፕሬዝዳንት ሁስኔ ሙባረክ አሁን ከተከሰሱበት ክስ መካከል አንዱ እና ዋናው በታህሪር አደባባይ ለተሰለፉት ሰላማዊ ሰልፈኞች ላይ የኃይል እርምጃ በመውሰዳቸው ነው።በተመሳሳይ መንገድ ጎረቤት ሀገር ኬንያ ፕሬዝዳንቷ ጭምር በአለምአቀፍ ፍርድቤት ደረጃ ክስ የተመሰረተባቸው እ.አ.አቆጣጠር በ2007 ዓም የተካሄደውን ምርጫ ተከትሎ በተነሳው ግጭት የኃይል እርምጃ እንዲወሰድ በመደረጉ ነው።
የሲሳይ አጌና የሰኔ 1፣1997 ዓም እልቂት የሚያስታውስ ልዩ ጥናታዊ (ዶክመንተሪ) ፊልም በኢትዮጵያ የዲሞክራሲ ጥያቄ ያነሱ ግን የጥይት አረር ሰለባ የሆኑ ኢትዮጵያውያንን ታሪክ በትትክል ይዘግባል።ጉዳዩን መንግስት እራሱ በመሰረተው አጣሪ ኮሚሽን ያልተመጣጠነ እርምጃ መወሰዱን በ8 ለ 2 ድምፅ ወስኖ ለምክርቤት ቢቀርብም የጉዳዩ ተዋናዮች ዛሬም ለፍርድ አልቀረቡም።
ከአሁን በኃላ በሰላማዊ ሰልፍ ለሚጠየቁ ጥያቄዎች ተመሳሳይ ስህተት ለመስራት ሞራል ያለው ፖሊስም ሆነ ''የግደሉ'' ትዕዛዝ ለማስተላለፍ የሚደፋፈር ባለስልጣን ባይኖረን እንመርጣለን።ለቀደመውም ተዋናይ የነበሩት ለፍርድ እንዲቀርቡ በሕይወት ያለነው መጠየቅ ባንችልም የሞቱት ግን ለፈጠራቸው አምላክ መጮሃቸው አይቆምም።ለሰማዕታቱ እረፍተ ነፍስን ለቤተሰብ፣ለወዳጅ ዘመድ መፅናናትን ይስጥልን።
የግብፁ ፕሬዝዳንት ሞሐመድ ሞርሲ ''የሳላፍስት ኑር'' ፓርቲ መሪ ዮንስ ማክሆን፣የሊበራል ፖሊቲካ ኮመንታተር አምር ሃምዛዊ ያሳተፈ ስብሰባ በኢትዮጵያ አባይ ግድብ ዙርያ ባለፈው ሰኞ(26/05/2005 ዓም) ስብሰባ አድርገው ነበር።በስብሰባው ላይ የብሔራዊ ሳልቨሽን ግንባር በፕሬዝዳንቱን ስብሰባ እንደማይገኝ የገለፀው ስብሰባው ግልፅነት እና ብዙም ውጤት የማይጠብቅበት መሆኑን በመግለፅ ነበር።
በሌላ በኩል የግብፅ ''የሙስሊም ወንድማማማቾች ነፃነት እና ፍትህ ፓርቲ'' መሪ ሞሐመድ ኤልካታንቴ ግንቦት 28፣2005ዓም ለአረብኛው ''አልሃራም'' ጋዜጣ እንደተናገሩት ''የግብፅን ሕዝብ ሳናማክር ወታደራዊ ግጭት ውስጥ ከኢትዮጵያ ጋር አንገባም'' ካሉ በኃላ ቀጥላ ግብፅ ስለምታደርገው ጉዳይ ሲናገሩ '' በመጀመርያ የዲፕሎማሲ ጥረት እናደርጋለን ይህ ካልተሳካ አለምአቀፍ ገልጋዮች ጉዳዩን እንድያዩት እናደርጋለን በመቀጠል ብዙ አማራጮች አሉን ይህም አካባብያዊ ድርጅቶች እንደ አረብ ሊግ አለም አቀፍ ድርጅቶች እንደ የተባበሩት መንግሥታት ያሉት በጉዳዩ እንዲገቡ እንጋብዛለን'' በማለት ገልፀዋል።
ግብፅ በአባይ ወንዝ አጠቃቀም ኢትዮጵያን ያገለለ ሱዳን እና ግብፅን ብቻ የሚጠቅመውን (በግብፅ እና ሱዳን ብቻ የተፈፀመውን) የ 1959 እ.አ.አቆጣጠር ውል እንዲከበርላት ለዘመናት ስትታትር ተስተውላለች።ሆኖም ግን ውሉን ኢትዮጵያ በሶስቱም መንግሥታት በቀዳማዊ አፄ ሃይለስላሴ፣በደርግ እና በአሁኑ መንግስት ተቀባይነት አላገኘም። የአባይ ወንዝ ፍትሃዊ አጠቃቀም ላይ በተለይ የታችኛው ተፋሰስ ሃገራት ተብለው በሚጠሩት ኢትዮጵያ፣ሩዋንዳ፣ቡሩንዲ፣ዲሞክራቲክ ሪፑብሊክ ኮንጎ፣ታንዛንያ፣ኬንያ፣ዑጋንዳ፣ደቡብ ሱዳን፣ሰሜን ሱዳን፣ግብፅን ያካተተ ውይይት ሲደረግ ቆይቶ በ 2010 እኤአ ቆጣጠር ከግብፅ እና ከሱዳን በቀር ሌሎች ሃገራት በፊርማም ሆነ በአዎንታዊ መልኩ የተቀበሉት ውል ተረጋገጠ። ውሉም ''የኢንተቤ ውል'' በመባል ይታወቃል።
የእዚህ አይነቱ የታችኛው ተፋሰስ ሃገራት መስማማት ግብፅ ከጉዳዩ ጋር ብዙ ለመጮህ ሳይመቻት ቀረ።ይህ በእንዲህ እያለ ኢትዮጵያ የአባይን ግድብ ስትጀምር ግብፅ ''የህዝብ ዲፕሎማስን'' ማጠናከር ላይ አተኮረች። ለእዚህም አይነተኛ ማስረጃ የኮፕቲክ ቤተክርስቲያን ከኢትዮጵያ ጋር ግንኙነቷን ማጠናከር፣ከግብፅ አብዮት በኃላ ከወጣቶች የተውጣጡ ልዑካን ኢትዮጵያን መጎብኘት ወዘተ ተጠቃሽ ነበሩ። ይህ እንግዲህ የግብፅ አብዮት ወዴት እንደሚሄድ ሳይታወቅ በነበረበት ደረጃ መሆኑ ነው።
የግብፅ አብዮት በውድም ይሁን በግድ በመደራጀቱ ብቻ ቀድሞ የተገኘው ''የእስላማዊ ወንድማማቾች ህብረት'' እጅ ሲወድቅ አለምአቀፉ ህብረተሰብም ሆነ የግብፅ ሊበራል አሰሳሰብ ያላቸው ወገኖች በግብፅ ጉዳይ ስጋት ላይ ወደቁ።በተለይ ''የእስላማዊ ወንድማማቾች ህብረት'' በፅንፈኛ አመለካከቱ ብቻ ሳይሆን የግብፁን ፕሬዝዳንት ሁስነ ሙባረክን አዲስ አበባ ላይ ለአፍሪካ ህብረት ስብሰባ ከቦሌ አየርማረፍያ ወደ ቤተመንግስት ሲሄዱ ለመግደል ሙከራ ያደረገ መሆኑ ስለሚታወቅ የሀገሪቱ የወደፊት ዕጣ ያሰጋቸው ቢኖሩ አይፈረድባችውም። በ አሜሪካ ዩንቨርሲቲ የምህንድስና ትምህርታቸውን ያጠናቀቁት የእስላማዊ ወንድማማቾች ህብረት እጩ እና የአሁኑ የግብፅ ፕሬዝዳንት ሞሐመድ ሞሪስ ለአሜሪካም ሆነ ለእስራኤል እንደ ሙባረክ የማይመቹ መሆናቸውን ለመተንበይ ብዙ ሊቅ መሆን የማይጠይቅ ሆነ።
በእዚህ ሁሉ ሁኔታ ነው እንግዲህ የአባይ ግድብ በኢትዮጵያ የተጀመረው እና አሁን 21% የተሰራ መሆኑ የተነገረው። እዚህ ላይ የሰሞኑ የግብፆች ግርግር ለምን አዲስ ሆነ? የሚል ጥያቄ ሊነሳ ይችላል። መልሱ የግብፆችን ልማድ እንዳለ ትተን እኛም ዲፕሎማስያዊ ጥበብ ያነሰን መሆኑን ማንሳት አንዱ ምላሽ ሊሆን ይችላል ። የማይለቀን ''የካድሬ ምክር መስማት'' ኢትዮጵያን መጉዳቱን ቀጥሏል።ግድቡ ስራውን እየቀጠለ ሳለ ግንቦት 20ን ጠብቆ ውሃውን መንገድ አስቀየርኩት ማለት ይህንንም በቴሌቭዥን በቀጥታ ማስተላለፍ የነበረው ጥቅም አይታየኝም።ለግብፁ ፕሬዝዳንት ግን ህዝባቸውን ለማስደንበር ተጠቅመውበታል። ''የኢንተቤን ውል'' ዙርያ ከመከራከር ይልቅ አዲስ ድንጋፄ ፈጥረው ግብፅ በቶሎ ግድቡን እንድታስቆም ይሻሉ። ኢትዮጵያ ይህንን የግንቦት 20 ስነ-ስርዓት የተወሰኑ ካድሬዎች ከኢትዮጵያውያን ዲፕሎማቶች ጋር ሳይወያዩ የሰሩት ድርጅታዊ ሥራ ይመስላል።በሙያዊ ጉዳዮች መግባት የካድሬዎች ሥራ ባይሆን እና ዲፕሎማሲውን ለባለሙያው ቢተውልን ባማረ ነበር።በእውቀት ላይ ያልተመሰረተ ''ብሔራዊ ጀግና'' ለመባል ብቻ የሚሰሩ የካድሬ ፕሮፓጋንዳ መሰል ችግሮች አንዳንዴ የሚያስከፍሉት ዋጋ የትየለሌ ስለሚሆን ከፍልጥ ፈልጥ የሚያስቀድሙት ባለሙያዎች ቢደመጡ ለሀገራችን የሚበጅ ብቸኛ መንገድ ነው።
ግብፅ ለዘመናት የኖረ ጭፍን ሃሳቧን ታቆማለች ማለት አይቻልም።የእኛ የቤታችን ሥራ ግን አለ። በግድቡ ሂደት ላይ የኢትዮጵያ ሕዝብ በበለጠ የሚሳተፍበትን መልክ ማስያዝ እና ግልፅነትን የተላበሰ ስራውን ከካድርያዊ አሰራር መለየት እና ሁሉንም በሚያባብል መልክ ማቅረብ አስፈላጊ ነው።ስለአባይ ግድብ ገንዘብ መሰብሰብ የሚገባው አምባሳደር ሳይሆን ሕዝብ ያውም ተራው ሕዝብ ነው።የእዚህን ጊዜ ነው የእኔነት ስሜት የሚዳብረው። ፖለቲካን ከልማት ሥራ መለየት (ምንም ተያያዥነት ቢኖራቸውም) እና ሕዝብ ካለአንዳች ተፅኖ እንዲሰራው ማድረግ ተገቢ ነው። ከፍልጥ ፈልጥ ቀደመ ማለትም ይህ ነው። የሆነው ቢሆን ግን ግብፅ እስከ አራት ኪሎ ድረስ ገብታ እንድትፈተፍት የሚፈቅድላት ኢትዮጵያዊ አይኖርም።የቤታችንን ጉዳይ ለእኛ ተዉት -ግብፆች እና አጋሮቻችሁ ማለት ኢትዮጵያዊነት ነው።
''አህራም ኦን ላይን'' የተሰኘው የግብፅ ድህረ ገፅ ጋዜጣ በዛሬው ግንቦት 28፣2005 ዓም ባወጣው ዘገባ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ ቢሮ ቃል አቀባይ አቶ ጌታቸው ረዳ ግብፅ ኢትዮጵያን ለማተራመስ ብዙ ያልተሳካ ሙከራ ማድረጓን መግለፃቸውን እና አሁን ''በኢትዮጵያ ላይ ወረራ ማድረግ እና ሴራ ማድረግ'' የሚሉ አስተያየቶች ጊዜ ያለፈባቸው የከሸፉ ሃሳቦች ''old failed concept." እና የቀን ሕልም "day dreaming." ከመሆን ያልዘለለ መሆኑን አክለው መናገራቸውን ዘግ ቧል።
ዛሬ ግንቦት 25፣2005 ዓም የሰማያዊ ፓርቲ በጠራው ሰልፍ መቶ ሺዎች ተሰልፈዋል።ሰልፈኛው ባብዛኛው ወጣቱ መሆኑ ነገን የሚያመላክት ነው። ሮይተር፣አፍቃሪ መንግስት ፋና ብሮድካስቲንግ፣ኢቲቪ እና ሰማያዊ ፓርቲ በድህረገፃቸው ያሉትን ከ እሳት ቲቪ ዘገባ ቪድዮ ጋር ይመልከቱ።
በፋና ብሮድካስቲንግ የኢህአዴግ ጽህፈት ቤት ሃላፊ አቶ ሬድዋን ሁሴን ተናገሩት ያለው እንዲህ ነው ''የሃይማኖት አክራሪነትን አጀንዳው አድርጎ ሲንቀሳቀስ የነበረው ሰማያዊ የፖለቲካ ፓርቲ ጸረ ህገ መንግስታዊ እንቅስቃሴው ዛሬ በጠራው ሰልፍ ተጋልጧል ብሎ ኢህአዴግ እንደሚያምን የኢህአዴግ ጽህፈት ቤት ሃላፊ አቶ ሬድዋን ሁሴን አስታወቁ።'' ብሎ አሳዝኖናል።
ኢቲቪ በዛሬው የእሁድ ምሽት ዜናው የተደናገጠ ዜና አቅርቧል ''ሰማያዊ ፓርቲ በጠራው ሰልፍ ህገመንግስቱን የሚጣረስ ተግባር መፈፀሙን መንግስት ገለፀ'' ካለ በኃላ ''ሰልፈኞቹ የኢትዮጵያን ባንዲራ አይወዱም'' የሚል መሰል ዜና ሲያቀርብ እንዲህ አለ''ሰልፈኞቹ የኢትዮጵያን ባንዲራ አንይ ሲሉ ተስተውለዋል'' አሁን ኢቲቪ እንዲህ የወረደ ዜና ያቀርባል ብሎ ማን አስቦ ያውቃል? ኢቲቪ ግን አደረገው።
አቶ ሽመልስ የመንግስት ቃል አቀባይም የነቆራው አካል ነበሩ። 'ሃይማኖት እና መንግስት' የሚል አርስት የያዘ ''ለክቸር'' መሰል ማለት ትችላላቸው ከሰጡ በኃላ ሰልፉን ''የፍትህ መጨናገፍ ሊፈጥሩ ያሰቡ'' ብለው ሲናገሩ ኢቲቪ አሳይቷል። ካለፈው ለመማር እራሱ ለካ መታደል ነው።አሁንም ይህ ሁሉ ሕዝብ አሽባሪ ሆኖ ይሆን?
ሰማያዊ ፓርቲ በድህረገፁ ላይ ያለው ግን አንዲት ነገር ነች። ፓርቲው እንደ ኢቲቪም ሆነ እንደ አቶ ሽመልስ ሐተታ አላበዛም። ድህረ ገፁን ስትከፍቱ ይህንን የሚል ቃል ታነባላችሁ ''እናመሰግናለን !!!'' የሚል ቃል ብቻ። በሰልፉ ለተሳተፋችሁ ሁሉ እናመሰግናለን ማለቱ ነው።
መንግስት ከ እዚህ ሰልፍ ካልተማረ ከምንም አይማርም።በዛሬው የኢቲቪም ሆነ የፋና ዘገባ እንዲሁም ከአቶ ሽመልስ ንግግር አንድ ነገር መረዳት ይቻላል።መንግስት አሁንም ለዲሞክራሲ ዝግጁ አይደለም።
ከመጡ መልዕክቶች ሳጥንዎ ወይም የተላኩ መልእክቶች ሳጥንዎ ውስጥ የጽሁፍ መልእክቶችን ለመሰረዝ በላይኛው የቀኝ ጎን ጫፍ ላይ የሚገኘው ‹‹ይሰርዙ›› የሚለውን በተን ይጫኑ እና መሰረዝ ከሚፈልጉት የጽሁፍ መልእክት ቀጥሎ የሚገኘውን የራዲዮ በተን ያረጋግጡ። ከዚያም ከገጹ የታችኛው ክፍል ላይ የሚገኘው ‹‹ይሰርዙ›› የሚለውን በተን ይጫኑ።
ከጽሁፍ መልእክት ሳጥንዎ ውስጥ የተሰረዙ መልእክቶች ወዲያውኑ ወደማይፈለጉ መልእክቶች ሳጥንዎ ይሄዳሉ። በማያስፈልጉ መልእክቶች ሳጥንዎ ውስጥ ያሉት የጽሁፍ መልእክቶች ከ2 ቀናት በኋላ ወዲያውኑ ይሰረዛሉ። ማጥፋት የማይፈልጉትን የጽሁፍ መልእክት በስህተት የሚሰርዙ ከሆነ ‹‹ወደ መጡ መልእክቶች ይመለሱ›› ወደሚለው በመመለስ መልሰው ማምጣት ከሚፈልጉት የጽሁፍ መልእክት ቀጥሎ ያለው የራዲዮ በተን ላይ ያረጋግጡ። ከዚያም በገጹ የስረኛው ክፍል ላይ የሚገኘው ‹‹ወደ መጡ መልእክቶች ይመለሱ›› የሚለውን በተን ይጫኑ። አንዴ የተላኩ የጽሁፍ መልእክቶችን ከተላኩ መልእክቶች ሳጥን ላይ ከሰረዙ በኋላ መልእክቱን መልሰው ማምጣት አይችሉም።
እባክዎ የጽሁፍ መልእክቶችን የሚያጠፉ ከሆነ የመልእክቱ ሁሉም ኮፒዎችም እንደሚሰረዙ ይገንዘቡ። ይህ ማለት የጽሁፍ መልእክት ወደ ፎልደር ኮፒ አድርገው ከዚያም መልእክቱን ከመጡ መልእክቶች ሳጥን ላይ የሚሰርዙ ከሆነ በፎልደር ውስጥ ያለው የመልእክቱ ኮፒም ይጠፋል። በተመሳሳይ ከፎልደር ውስጥ የጽሁፍ መልእክት የሚሰርዙ ከሆነ በመጡ የጽሁፍ መልእክቶች ሳጥንዎ ውስጥ የሚገኘው ኮፒም ይሰረዛል።
ኢትዮጵያ ቡና በዘንድሮው የውድድር ዘመን ጥሩ ያልሆነ ውጤት ምጣቱን ተከትሎ የክለቡ አሰልጣኝና ተጫዋቾች ደጋፊውን ይቅርታ ጠይቀዋል። በ2009 የውድድር ዘመን ያልተሳካ ሊባል የሚችል የውድድር ዘመን ያሳለፉት ቡናማዎቹ እንዳለፉት አመታት ሁሉም ዘንድሮም በቀጣይ አመት በአፍሪካ መድረክ ሊያሳትፋቸው የሚችለውን ውጤት ማስመዝገብ ሳይችሉ ቀርተዋል፡፡ ይህንን ተከትሎ ከክለቡ ደጋፊዎች በርከት ያሉ ወቀሳዎች እየተሰሙ ይገኛሉ፡፡
<< በክልላችን ብሎም በሃገራችንና በምስራቅ አፍሪካ አለም አቀፍ እስታንዳርዱን የጠበቀ ጥራት ያለው የዩፒቪሲ፣የኤች ዲፒ እና የጅኦሜምብሬን ምርቶችን በማምረት ተወዳዳሪ ሆኖ መቀጠል >> ነዉ
<<ፋብሪካው በተመጠነ፣ በተወሰነ የትርፍ ጥራቱ የተረጋገጠና የደንበኞችን ፍላጐት ያሟላ በየጊዜው ከዓለምአቀፍ ሁኔታ ራሱን እያየና እየፈተሸ ተደራሽነቱን የበለጠ በማስፋት በፊልዱ የሙያና የእውቀት ማፍለቂያ በመሆን የክልሉን ልማት ላይ የበኩሉን አስተዋፅኦ ማድረግ>>
ዒባ ዒባ'ዩ። ተጠፍጢፉ፣ ነቒጹ፣ ካብ ሓዊ ምቕጻል ሓሊፉ ካልእ ዝኾነ ዓይነት ጣቋ ክህልዎ ከቶ ኣይክእልን። ዒባ ሎሚ ጥዑም ሽታ መሮር ክቕየር'የ እንተበለ፣ ትርፎ ንኣእዱግን ከብትን ከገርህ፣ ካልእ ክገብሮ ዝኽእል ቑምነገር ብፍጹም የለን።
ዒባ ፖለቲከኛታት ዘበንና ድማ ከምቲ ንሳቶም ዝሓስብዎን ዝሓልምዎን ክገብሩስ ይትረፍ፣ ንነብሶም'ዉን ክኣልዩን ክከላኸሉን ብፍጹም ብቕዓት የብሎምን። እቲ ዘሕዝን ግን ነቶም ከም ኣእዱግን ከብትን ኮብኪቦሞም ክጓሲይዎም ዝዉዕሉ በሃማት ከታልሉ ክትርኢ እንከለኻ'ዩ።
ሎሚ ኣብ ማንም ዕጹው ሽቓቕ ተሓቢእካ፣ ኣፍካ ክሳብ ዝነቅጽ እንተገዓርካ፣ ንማንም ኤርትራዊ ከተታልሎ ከቶ ኣይትኽእልን። ገለ-ገለ ገርሀኛታት እንተረኸብካ፣ ጁባኻ'ዉን እንተሕበጥካ ንዝግበር ሃሰው-ሰው በሃማት፣ ነቲ ከም ጅግል ተለጢፉ እግሪ እግርኻ ዝጉዓዝ ዓይኒ ዓራት ህዝቢ፣ ከምልጠሉ ብቕዓት ኣሎኒ እትብል እንተኾይንካ፣ ብፍጹም ምስ መን ገጢምካ ከም ዘለኻ ካብ ዘይምርዳእ ጥራይ'ዩ ክኸዉን ዝኽእል።
ፈኸራ ሓደ ነገር'ዩ። ግብሪ'ግን ካልእ'ዩ። ምኽንያቱ፣ ርሑቕ ዓዲ መዐሸዊ እንተድኣ ኮይኑ፣ ርሑቕ ዓዲ ንመዋእልካ ዓሻ ክሳብ እትኸዉን ክገብረካ ኣይክንጽበን። እትኣትዎ ጉድጓድ ዕምቆቱ ዘይምፍላጥ እቲ ዝኸፍአ ዕሽነት ሙዃኑ ኣዳዕዲዕና ስለ እንፈልጥ።
ብዋጋ ንጹሃን ኣሽካዓላል ዋጋ የብሉን ኢሉ ዝሓሳብ በሃም፣ እቲ ዝምነዮን ዝብህጎን ስሑል በትሪ ኣብ ዝባን ፈተውቱ ምስ ዘነበ፣ ልክዕ ከም ብበረድ ዝተሃርመ ርእሲ ከም ዝድንዝዝ ክጠራጠር ኣይግባእን።
ይንዋሕ ይሕጸር ህዝቢ ኤርትራ ነቶም ኣብ ዉሽጡ ጓህሪ ሓዊ ክሉኩሱ ህርዲግ ዝብሉ በእዛኖም ወጢጡ ኣብ ግቡእ ቦትኦም ከም ዝሽጉጦም ሎሚ ኣዳዕዲዕና መልእኽቲ ክንሰደሎም ንፈቱ። ምኽንያቱ ኤርትራ ታቦት እያ። ታቦት ምትንካፍ'ድማ ዋግኡ ከቢድ'ዩ።
ሃገር ናይ ክሉ፡ ውድባዊ ፖለቲካ ንውልቂ። ምስ ኣቶ የማነ ኸኣ ኣብ ሃገራዊ ጉዳይ ኢና ንራኸብ። ሃገር-ጠቐስ ጉዳያት ኣብ ዝለዓሉሉ ግዜን ኣብቲ ዘሰማምዓና ምስኡ ክሰማማዕ፡ ግድን ኣይኮነን ህግድፍ ክኸውን።
መገዲ ደሓንሲ ዓመት ኪዳ ከም ማለት እዩ። ኣብ ዝሓለፈ ዓመታት፡ ሃገርና ብብሄር፡ ሃይማኖትን ኣውራጃን ከምኡ እውን ብርኡይ ፖለቲካዊ ክድዓት ክትህደድ እንከላ ከብድና ሓቚፍና ንሓድር ነይርና።
ሎሚ ኣብ ደሓን መድረኽ በጺሕና ኣለና፡ እቲ “ፍታሕ ብጎነጽ ጥራይ እዩ ዝመጽእ” ኢሉ መራት ከላሺን ዘወጣውጥ ዝነበረ ወገን፡ ምስቲ ተሓንጊርዎ ዝነበረ ወያነ ኣብ መቐለ ተሓጺሩ ኣሎ። እቲ ንሃገራውነት ኤርትራ ከፈራርስ ትንዕ-ትንዕ ዝብል ዝነበረ ወገን እውን ሎሚ ብዛዕባ ሓድነትን ልኡላውነትን ኤርትራ ክምድርን ክሰብኽን ይረአ ኣሎ። እዚ ውጽኢት ሰላም እዩ። ነዛ ሰላም ዝትንክፍ ከኣ ወይልኡ ክንብል ኣለና።
ምኽንያቱ ሰላምን ምርግጋእን ዝሰፈኖ ሕ/ሰብ ጥራይ እዩ ሃዲኡ ናይ መጻኢ ጉዕዞኡ ክውጥን ዝኽእል። ኣብ ትሕቲ ጸቕጢ ዘሎ ኣእምሮ ንናይ ሓጺር እዋን ዝሓስብ ክኸውን ከሎ፡ እቲ ርግኣትን ሰላምን ዝዓሰሎ ኣእምሮን ሕ/ሰብን ግን ንናይ ነዊሕ ጉያ (መራቶን) እዩ ዝሓስብን ዝምድብን ዝቕረብን። ብሓፈሽኡ ክረአ ከሎ፡ ታሪኽ ኤርትራ ታሪኽ መራቶን እዩ። ምስታ ምስላ ትግረ ዝመሳሰል ኣካይዳ ኣለዎ።
ኣቶ የማነ ገብረኣብ ኣብ ስዑድያ ዝገበሮ ሰሚናር ሰሚዐዮ፡ ካብዚ ኽሉ ብዛዕባ ኤርትራ ዝፍኖ በራሪ ወረታት፡ እቲ ዝሓሸ ኮይኑ ረኺበዮ ኣለኹ። ብፍላይ ነቲ ብዛዕባ ዝምድና ኤርትራን ኢትዮጵያን ክናፈስ ዝጸንሐ ወረታት ብሓንቲ ቕላዕ ዘምከኖ ኮይኑ ተሰሚዑኒ። ብቐደሙ እውን “ቀስ በሉ፡ ኣይትተሃወኹ” ክንብል ጸኒሕና ኢና። ዳርጋ ንብሙልአን እተን ናይ “ተቓውሞ” ማዕከናት ክንበድብደአን ዝጸንሓ ወረታት ብሓንቲ ሰሚናር መኺነን ክንብል ንኽእል።
2. ብዘይካ እተን ክሉ ሰብ ዝፈልጠን ሓፈሻውያን ስምምዓት (ኣስመራን ጀዳን- ብመሰረቱ ትሕዝቶአን ዘፈላለ ኣይኮነን)፡ ካልእ ዝተገብረ ስምምዓት የለን ኢሉ። ሃየ በሉ እቶም ” ሃገር ብምስጢር ትሽየጥ ኣላ” ትብሉ ዘለኹም ጭብጢ ኣቕርቡ። The burden of proof is on you.
“ስለምንታይ ንየማነ ትኣምን” ተባሂለ ክሕተት ከምዝኽእል እፈልጥ እየ። መልሰይ ድማ እዚ ዝስዕብ እዩ። “ስለምንታይ ኸ ንዓኹም እኣምን? ስለምንታይ ነዞም ዘይጭቡጥ ወረታት ዘላኽዑ ወገናት ዝኣምን?” ዝብል ይከውን። እቲ ዝሓሸ፡ ብመንግስቲ ይኹን ብተቓወምቲ ዝወሃብ ሓበረታታት ምስማዕን ምንባብን። ይኹን እምበር፡ እቲ ዝበሃል መግለጺታትን በራሪ ወረን ምስ’ቲ ኣብ ባይታ ዘሎ ውድዓዊ ኩነታትን ምስ ታሪኽን ድሕሪ-ባይታን ናይቶም በሃልቱን ምዝማዱ ጽቡቕ እዩ።
ብዝኾነ፡ እታ ናይ የማነ ሰሚናር ኣቀዲማ ብራድዮ አረና ተዘርጊሓ ኣላ፡ ግን ክልጥፋ እየ። ኣቲ ዝገርመኒ ነገር ግን የማነ ስለምንታይ ንኸምዚ ሰሚናራት ተጸብዩ? ስለምንታይ ኣቀዲሙ ኣብቲ ሃገራዊ ትካላት (ኤሪ-ትቪ & ሓዳስ ኤርትራ) ዘይዘርገሖ፡ ምኽንያቱ እቲ ብህግድፍ ዝውደብ ኣኼባታት ብዙሓት ሰባት ብዘፈላለየ ምኽንያታት ተገሊሎምሉ ኣለዉ። እቲ ኣኼባታት ከመይ ኢሉ ሃገራዊ መልክዕን መንፈስን ስምን ሒዙ ክኸይድ ከምዝኽእል መራሕቲ እተን ማሕበረ ኮማት ክዛተዩሉ ዘለዎም ጉዳይ እዩ። ፖለቲካዊ እምነት ብዘየገድስ፡ ንኹሎም ኤርትራውያን ዝስሕብን ዘካፍልን ኮይኑ ክውደብ ኣለዎ።
ዝተረፈ ዕማማት ከም ንዛዝሞ ዝኾነ ቅንጣብ ጥርጣረን ምውልዋልን የብለይን። ከምቲ ኣበዋት ዝበልዎ ግን “ገበይ ደሓን ሖል ጊሳ”፡ ፈጨው ምስ ዝበለ ክንርህጽ የብልናን። ከይተፈለጠና፡ ንናይ ካልኦት ጉዳይ ግዜናን ጉልበትናን ክነባኽን የብልናን።
ሰላምን ምርግጋእን ዝፈጠሮ ውሽጣዊ ፖለቲካዊ ዓቕሚ ኤርትራ ጥራይ እዩ እቲ ውሑስ ሰረት መጻኢ ፖለቲካ ኤርትራ ክኸውን ዝኽእል። ኣብ ኤርትራ ሓደ ንኹሉ ጫፋት ዘጠጥ ኣቢሉ ክስሕብ ዝኽእል; ክብደት ዘለዎን ንኹሉ ፖለቲካዊ ስግንጢራት ክጻወር ዝኽእልን ሃገራውን ገስጋስን ዝኾነ ፖለቲካዊ ኣተሓሳስባታትን ውዳበታትን ባህልን ኣሰራርሓን ክዕንብብ ኣለዎ። እዚ ድማ በቲ ትሕዝቶኡን ውዳበኡን እንታይነቱን ክፍለጥ ዘጸግም ካብ ደገ ዝፍኖ ዘመተታት ክፍጸም ኣይክእልን። እንታይ ደኣ፡ በቲ ኣብ ውሽጢ ሃገርና ዝካየድ ቅዱስ ምፍሕፋሕ ናይ ኣተሓሳስባታት እዩ ክምዕብል ዝኽእል።
እዚ ዳይናሚካዊ ምፍሕፋሕ ክምዕብልን ክቀላጠፍን ድማ ሰላምን ምርግግፋእን ኣዝዩ ወሳኒ እዩ። ህግድፍ ነዚ ታሪኻዊ ሓላፍነት ብዝግባእ ክዋጻእ ኣባላቱ ብፍላይ ድማ እቶም መንእሰያት ከቢድ ሃገራዊ ዕማም ወዲቑኩም ኣሎ። ውድብኩም ዳይናሚካዊ ክኸውንንን ናይ ህዝቢ ርኢቶታትን ጠለባትን እዋናዊ መልሲ ዝህብ ክኸውንን ክትጽዕሩ እላቦ። ሃገራውያን ምዃንምኩም ዝኽሕዱ እቶም ሒደት ነዛ ሃገር ዘቛሰሉ እዮም። ዓወትኩም ዓወት ኩልና ከምዝኸውን ኣየማትእን እዩ።
እቲ ሕብረት ነቲ ገንዘብ ዝልግሶ ዘሎ፣ 60ሚልዮን ኣብ ናይ ልምዓት መደባት እቲ 46 ሚልዮን ከኣ ካብ መነባብርኦም ንምዝተመዛበሉ ንምሕጋዝ ክውዕል’ዩ ብዝብል እምነት’ዩ።
መንግስቲ ሱዳን፣ ድሕሪ’ቲ ካብ ምብራቕ ኣፍሪቃ ዝብገሱ ስደተኛታት ንምግታእ ካብ 2011 ኣትሒዙ ምስ ሃገራት ኤውሮጳ ብዝኣተዎ ውዕላት፣ ዛጊት ናይ ኣስታት ፍርቂ ቢልዮን ዝግመት ሓገዝ ረኺቡ ኣሎ።
እቲ ብ”ካርቱም ፕሮሰስ” ዝፍለጥ ስደተኛታት ናይ ምግታእ መስርሕ፣ መንግስቲ ሱዳን ንኤርትራውያን ስደተኛታት ኩነታቶም ከየጻረየ ንምስጓግ ዘተባብዐ ደኣ’ምበር ዝኾነ ካልእ እወታዊ ውጽኢት ክርከቦ ከምዘይኮነ ሓያሎ ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ይወቕሱ።
መንግስቲ ሱዳን፣ ምስ ሃገራት ኤውሮጳ ድሕሪ ዝኣተዎ ውዕል፣ ዶብ ሱዳንን ሊብያን ክሰግሩ ንዝሓዞም ኣማኢት ኤርትራውያን ሓተቲ ዑቕባ፣ ጉዳዮም ኣብታ ሃገር ብዝርከብ ላዕለዋይ ኮሚሽን ስደተኛታት ሕቡራት ሃገራት ከይተጻረየ፣ ናብ መንግስቲ ኤርትራ ከምዘረከቦም ይፍለጥ።
እኛ ልምድ ያለው አምራች ነን ፡፡ ለፋብሪካው እጅግ አስፈላጊ ከሆኑት የምስክር ወረቀቶች መካከል የወይን ጠጅ በቀጥታ የቻይና የጎን ሊቀመንበር ዘመናዊ ቄንጠኛ ፒ.ፒ. ፕላስቲክ መቀመጫ ከብረት ብረቶች MID መቶ ክፍለ ዘመን ዘመናዊ ወንበር ለሳሎን ፣ ለምግብ ክፍል ፣ ለመኝታ ክፍል ፣ ቀላል ክብደት ያላቸው የወጥ ቤት ወንበሮች 1661 # በቀጥታ እናቀርባለን ፣ ማድረግ እንችላለን ...
ለአንድ ልዩ ዲዛይን ቤቶችን እንግዳ በሆኑ የቤት ዕቃዎች ለማስጌጥ ዛሬ ብዙ መንገዶች አሉ ፡፡ እርስዎ የእስያ ወይም የምዕራባውያን ጌጣጌጦች ቢመርጡም የቀርከሃ ወይም የሬታን የቤት እቃዎችን ወይም የወለል ንጣፎችን ለቤትዎ ልዩ እይታ እና ስሜት ለመስጠት ይፈልጉ ይሆናል ፡፡ አንድ የሣር ቤተሰብ አባል ፣ የቀርከሃ ቀጫጭን ሆል ...
1ካሜሩን ለዛሬ xBet የማስተዋወቂያ ኮድ አንድ አስፈላጊ ነገር ነው. ለጀማሪዎች በማስመዝገብ 1xBet እና መልካም የኮርፖሬት ደንበኞች ጉርሻ ኮድ ነጻ በፓሪስ ያስፈልገናል ጊዜ የማስተዋወቂያ ኮድ ለማግኘት እየሞከሩ ነው. እኛ የት በፓሪስ ኮዶች ለማግኘት እላችኋለሁ 2020 እና ሽልማት ለማግኘት እነሱን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል.
የእኛ ፖርታል ላይ, ለእያንዳንዱ ቀን አንድ መዝገብ ላይ ኩፖን ኮድ 1xBet ዝማኔ አለ. በመለያ ጊዜ የኩፖን ኮድ 2020 1xBet ሁሉም ደንበኞች የመጀመሪያ ተቀማጭ ጉርሻ እስከ ይሰጣል 50 000 ሴኤፍአ.
በጣም ታዋቂ ጥያቄ መልስ እስቲ መጀመሪያ: እንዴት በውርርድ ላይ ኩፖን ኮድ 1xBet ለማግኘት, ተቀማጭ, ወዘተ. መልስ, እንደተለመደው, ቀላል ነው: በዚህ ዓለም ላይ ማለት ይቻላል ሁሉ በኢንተርኔት ላይ ነው.
በመጀመሪያ ደረጃ. የመጀመሪያው እርምጃ የምዝገባ ቅጽ bookmaker መሙላት ነው. የአሁኑ ኮድ 1xBet 2019 SPORTPARI በቀላሉ የመጀመሪያው ተቀማጭ ገንዘብ ለማግኘት ፕሪሚየም ውስጥ መጨመር ዋስትና ያለውን "የማስተዋወቂያ ኮድ" ውስጥ በዚህ ደረጃ ላይ የተጻፈ መሆን 50 000 compte XAF.
የ bookmaker እያንዳንዱ አዲስ ተጠቃሚ, አንድ የእንኳን ደህና ጉርሻ, ይህም መጠን ከፍ ይደርሳል 50 000 ሴኤፍአ, ስለዚህ የቀረበ ነው አንድ መለያ በመፍጠር ወደ የማስተዋወቂያ ኮድ SPORTPARI ይጠቀሙ.
የ ሽልማት በመጀመሪያው ጨዋታ ሂሳብ መሙላት እና መመሳሰሎች ውስጥ ተዘጋጅቷል 100% የተሠራ ተቀማጭ ገንዘብ. ስለዚህ, እርስዎ መለያ ውስጥ ተቀማጭ ከሆነ 1000, እርስዎ ማግኘት 2000.
ዛሬ, የ bookmaker አንድ ጨዋታ መለያ ለመፍጠር ሦስት መንገዶች ያቀርባል (በአንድ ጠቅታ, ስልክ ቁጥር, ማህበራዊ አውታረ መረቦች በኩል ኢሜይል እና). ምንም የተመረጠው ስልት, እያንዳንዱ ቅጽ 1xbet መዝገብ የሚሆን የማስተዋወቂያ ኮድ ያስገቡ በአንድ መስክ አለው. የ "sportpari" ኮድ ያስገቡ እና ስፖርት ላይ አቀባበል ጉርሻ ለመምረጥ ያረጋግጡ (በቅጹ ወደ ግራ) ይህም በነባሪነት ነቅቷል በስተቀር.
የማስተዋወቂያ ኮድ ብቻ የመጀመሪያው ተቀማጭ ገንዘብ የሚሰራ ነው. እርስዎ ከመቼውም ጊዜ አንድ ጨዋታ መለያ ወይም ኮምፒውተር ወይም የአይፒ አድራሻ ነበራቸው ከሆነ bookmaker ጋር ተመዝግቧል, የ ጉርሻ አይቈጠርለትምን አይደለም. ቢያንስ ጨዋታው መለያ replenishment ወቅት የሚከሰተው 1xbet የተቀማጭ የኩፖን ኮድ ፍቀድ 450 XAF.
የጨዋታውን መለያ ፋይል በኋላ, የ ሽልማት ሰር ተመርጧል, 1xbet የ ታንክ የማስተዋወቂያ ኮድ እንደሚያበራ, ነገር ግን ገንዘብ ክፍል ጉርሻ መለያ ውስጥ ነው. ምን ማድረግ? ጨዋታ!
በእርግጥ, ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው: መልካም 1xBet የሱቅ ቅነሳ ኮዶችን በቀላሉ ተሰራጭተዋል አይደለም, ነገር ግን ጉርሻ ነጥቦች መግዛት ይቻላል. በጥንቃቄ እያንዳንዱን አቅርቦት መመልከት ከሆነ, አንተ ግዢ ከሚያስፈልገው አነስተኛው መጠን ማየት ይችላሉ.
የ 1xBet ኩባንያ ተጨማሪ መስክ ይልቅ ላይ ይሰራል 12 Paris ስፖርት. Paris 1xbet የፓሪስ ስም የሚወዱ መካከል በጣም ታዋቂ ነው, መጠን ያላቸው ጥሩ, ማስተዋወቂያዎች እና ጉርሻ ተከታታይ, ለምሳሌ, 1xBet ቅናሽ ቫውቸር.
እዚ ፈለማ ኣብ 24 ግንቦት ብፕረዚደንት ኢሳይያስ ዝተነግረ መስርሕ ሓድሽ ቅዋም፣ ካብቲ ቅድሚ 15 ዓመታት ብተሳትፎ ህዝቢ ተነዲፉ ዝጸደቐ ቅዋም ብዛዕባ ዝህልዎ ፍሉዩነት ዝተፈልጠ ነገረ እኳ እንተዘየለ፣ ብከቢድ ምግሃስ ሰብኣዊ መሰላትን ስደት ዜጋታትን ካብ ኣህጉራዊ ማሕበረ ሰብ ዓለም ንዝወርዶ ዘሎ ነቐፌታ ንምዝሓልን ካብ ግዜ ናብ ግዜ እናዓበየ ንዝመጽእ ዘሎ ዘቤታውን ግዳማውን ተቓውሞታት ንምምካኹን ንናይ ግዜ ሃልኪን ተባሂሉ ዝተኣለም ምዃኑ’ዮም ሓያሎ ወገናት ዝጠቕሱ።
ካድራትን ሰበ ስልጣናትን መንግስቲ ኤርትራ ብፍላይ ኣብ ወጻኢ ሃገር ንደገፍቲ ህግደፍ ኣብ ዘካይድዎ ዝነበሩ ኣኼባታትን ምስ ገለ ናይ ወጻኢ ማዕከናት ዜና ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መጠይቃት መንግስቲ ኤርትራ ነቲ ናይ 1997 ቅዋም ንምትግባሩ ይሰርሕ ከምዘሎ’ዮም ዝዛረቡ ኔሮም።
እንተኾነ እቲ ፕረዚደንት ብ24 ግንቦት ብሃንደበት ሓድሽ ቅዋም ይዳሎ ከምዘሎ ብምሕባር፣ ኣብ ናይ ትማሊ ቃለ መጠይቑ ድማ፣ ነቲ ናይ 1997 ቅዋም ከይትኣወጀ ዝሞተ ሰነድ’ዩ ክብል ገሊጽዎ።
እቲ ፕረዚደንት ኣብ ሃገራዊ ኣገልግሎት ተጸሚዶም ዘለዉ መንእሰያት ዝግብኦም ሞሳ ክረኽቡ ምዃኖም ንዝሃቦ መግለጺ ከኣ፣ ከም ናይ ዝሓለፈ ከንቱ መብጽዓታት ምዃኑ ሓያሎ ኤርትራውያን ይጠቕሱ።
እቲ ፕረዚደንት ኣብ ሃገራዊ ጉዳያት ከም ወትሩ ኣብ ዘይጭበጡ ተስፋታት ኣብ ዞባውይን ኣህጉራውን ጉዳያት ከኣ ምስ ሃለውለው ዝጽብጸብ ትንተናታት እኳ እንተሃበ፣ ብዛዕባ’ቶም ንልዕሊ 10 ዓመታት ሃለዋቶም ጠፍኡ ዘሎ ኤርትራውያን ፖለቲከኛታት፣ ጋዜጠኛታት፣ መራሕቲ ሃይማኖትን ካልኦት ኣሽሓት ኤርትራውያን ብዝምልከት ግና ዝኾነ’ውን ኣይተዛረበን።
ምንጭ ለ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 15 ዋ 25 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood lisht በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት የመነሻ ዋሻ ብርሃን 15 ዋ 25 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood lisht ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 15 ዋ 25 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood lisht አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመነሻ ዋሻ ብርሃን 15 ዋ 25 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመነሻ ዋሻ ብርሃን 15 ዋ 25 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 15 ዋ 25 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ኤርትራውያን ኣውፈርቲ፣ ኣብ ኬንያ ከተማ ናይሮቢ፣ ልዕሊ 4.3 ሚልዮን ዶላር ዝዋግኡ ዘመናዊ ሆቴል ይሃንጹ ከምዘለዉ ማዕከን ዜና እታ ሃገር ደይሊ ኔሽን ሓቢሩ።
እቲ ማዕከን ዜና ብዘቕረቦ ሓበሬታ መሰረት፣ እቲ ኣብ ከተማ ኬንያ፣ ኪሊማኒ ኣብ ዝተባህለ ከባቢ ብኢሳይያስ ደሳለ በርሀን ዊንታ መንግስትኣብን ብዝተወከለ ናይ ወፍሪ ትካል ብሄራን ኢንተርፕራዝ ዝህነጽ ዘመናዊ ሆቴል፣ በዓል ኣርባዕተ ኮኾብ ኮይኑ 15 ደርቢ ዘለዎ’ዩ።
ዝተፈላለየ ዓቐንን ኣርቦትን ዘለዎ ኣስታት 150 መደቀሲ ክፍልታት ዝውንን እዚ ዘመናዊ ሆቴል፣ መዘናግዒ ክለባት፣ ቤት መግብን ባርን ከምኡ ድማ መዐሸጊ 160 መካይን ክህልዎ’ዩ።
መንግስቲ ኤርትራ ብሰንኪ ዝኽተሎ ናይ ወፍሪ ፖሊስን ዘለዎ ዘይውሑስ ፖለቲካዊ ስርዓትን፣ ዜጋታት ይኹኑ ወጻእተኛታት ኣውፈርቲ ንኤርትራ ቀዳምነት ከምዘይህቡዋ ዝፍለጥ’ዩ።
ኣብዚ ዝሓለፈ 20 ዓመታት ኣብ ኤርትራ፣ ኣብ ህንጻ፣ ቱሪዝምን ሆቴልን ካልእን ወፍሪ ንምክያድ ዝተበገሱ ዜጋታት ብሰንኪ እቲ ዘሎ ኩነታት ካብታ ሃገር ድሕሪ ምውጽኦም፣ መብዛሕቶም ኣብ ደቡብ ሱዳን፣ ኡጋንዳ፣ ኬንያን ኣንጎላን ዕዉት ወፍሪ ኣብ ምክያድ ይርከቡ።
በፒርስ ብራውን የሳይንስ ልብወለድ ተከታታይ ውስጥ ፣ ቀይ መጨመር፣ የሰው ልጅ በቀለም ኮዶች ደረጃ የተሰየመ ማህበራዊ ቅደም ተከተል ፈጥሯል ፡፡ ጎልድስ ከፍተኛዎቹ ፣ ቀዮቹ ዝቅተኛው ፣ እና ሐምራዊው ህብረተሰብ የደስታ ባሪያዎች እና ማህበራዊ ተግባራት ናቸው።
ዝርዝሮችየፒንክ ምልክት ጥልፍልፍ አገናኞች ጠንካራ ስሪቶች ብር እና 18.4 ሚሊ ሜትር ቁመት ፣ 22.9 ሚሜ ስፋት እና 2 ሚሜ ውፍረት አላቸው ፡፡ እነሱ በግምት 10.8 ግራም (እያንዳንዳቸው 5.4 ግራም) ይመዝናሉ ፡፡ ሐምራዊው የኅብረተሰብ ምልክቶች ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ እና የታተመ ነው ፡፡
ናይ ኤርትራን ሽወደንን ዜግነት ጋዘጠኛ ዳዊት ኣብ ኣብ 2001 ምስ G15 ብዝነበሮ ምንቅስቓስ ተኣሲሩ. መንግስቲ ሽወደን ንጉዳይ ዳዊት መንግስቲ ከም ፖለቲካዊ ክገብር ::
እዚ ብቻይናዊ ካምፓኒ ሰፍኮ ዝተኻየደ ስርሓት ካብቲ መዐደሊ ነቁጣታ ዝፍኖ ዝነበረ ሓይሊ ኤለክትሪክ ብ 60 ሚኢታዊት ክብ ኣቢልዎ ይርከብ፡ ነቁጣ ሕርጊጎ ንኣስመራን ከባቢኣን ዝዕድል ስለዝኾነ ኣብዛ ከተማ ዝጸንሐ ምቁርጽራጽ ነበረ ያ ነበረ ኮይኑ ኣሎ፡ እቲ ካምፓኒ ንዝተባላሸወ ምዕራይን ምክንኻንን ኩንትራት ወሲዱ ኣሎ።
የሁሉም ኢትዮጵያዊ ምኞት እኩልነት፣ ወንድማማችነት እና ነፃነት የሰፈነባት ዴሞክራሲያዊት ሀገር እዉን ሆና ማየት ነዉ። ለዚህ ቅዱስ አላማም በርካታ ኢትዮጵያዉያን ብሄር፣ ሃይማኖት፣ ፆታና የፖለቲካ አመለካከት ሳይለያቸዉ ዉድ የሆነ መስዋዕትነት ከፍለዋል። በተከፈለዉ መስዋዕትነትም ዛሬ የነፃነት ጮራ በሀገራችን መፈንጠቅ ጀምራለች።
በተለይም ክቡር ዶ/ር አብይ አህመድ ወደ አመራርነት ከመጡ ጊዜ አንስቶ የዜጎች ዴሞክራሲያዊ መብቶች እንዲከበሩ፣ ሁሉም የፖለቲካ ሀሳብ ልዩነቶች ያለምንም ገደብ በሰላማዊ እና ዴሞክራሲያዊ አግባብ እንዲንፀባረቁ፣ አፋኝ የሆኑ ህጎች እንዲስተካከሉ፣ በእስር የነበሩ የፖለቲካ ድርጅት አመራሮች እና ፖለቲከኞች እንዲፈቱ፣ ትናንት በነበረዉ ችግር የትጥቅ ትግል ለማድረግ ተገደዉ የነበሩ ወንድም እና እህቶቻችንም በሰላም ወደ ሀገራቸዉ ተመልሰዉ በሀገራችን የዴሞክራሲያዊ ስርዓት ግንባታ የበኩላቸዉን ገንቢ ሚና እንዲጫወቱ በመደረግ ላይ ይገኛል። ይህ ሂደት ሁሉንም ኢትዮጵያዊ ያስደሰተ ወደ ዲሞክራሲ እና ነፃነት የምናደርገዉን ሽግግር ከማፋጠን አኳያ ጉልህ ሚና እንደሚኖረዉም አያጠያይቅም።
በድምሩ ሲታይ የሀገራችን ፖለቲካ ወደ ጠንካራ የዲሞክራሲ ስርዓት ግንባታ ሽግግር ላይ ናት ብሎ መዉሰድ ይቻላል። የሽግግር ወቅት ፖለቲካ ደግሞ በዉጣዉረዶች የተሞላ በመሆኑ በትልቅ ማስተዋል እና ትዕግስት እንዲሁም በጥበብ መሻገርን ይጠይቃል። ነገሮች ወደ ተፈለገዉ ግብ በፍጥነት እንዲሄዱ ሁሉም ተደጋግፎ የልዩነት ነጥቦቹን በይደር አቆይቶ አንድ የሚያደርጉ ጉዳዮች ላይ አትኩሮ ካልተረባረበ የሽግግር ዘመኑ ከሚገመተዉ በላይ ሊረዝም ይችላል። በጥቃቅን የልዩነት ነጥቦች ላይ ንትርክ እና ግጭት ከተጀመረ ለነፃነት ዴሞክራሲያዊ መብቶች መከበር የተደረገዉ ትግል ወደ ስርዓት አለበኝነት እና ሀገርን ወደ ማፍረስ ሊያመራ ይችላል።
ሁሉም ሰዉ ነፃነትን ይመኛል። ሁሉም ሰዉ ኢትዮጵያ ሰላም እንድትሆን ዴሞክራሲ የሰፈነባት፣ ዜጎች በእኩልነት የተሻለ ኑሮ የሚኖሩባት ሀገር እንድትሆን ታግሏል። ትግሉም ፍሬ ማፍራት ጀምሯል። የትግሉ ፍሬ ጎምርቶ እንዲበላ ግን አሁንም ቀሪ የቤት ስራዎች አሉብን። መታረም እና መስተካከል ያለባቸዉ ጉዳዮች ብዙ ናቸዉ።
እዉነተኛ ነፃነት ማለት ስርዓት አልበኝነት ማለት አይደለም። እዉነተኛ ነፃነት የህግ የበላይነትን በማክበር፣ የማይወዱትን ቢሆን የሌላን ሀሳብ በማክበር ዉስጥ ይገኛል። ስርዓት አለበኝነት ፍፁም ባርነት ነዉ! ዴሞክራሲ ማለት የማንቀበለዉ እንኳ ቢሆን የሌሎችን ሀሳብ ማክበር፣ ሀሳብን በሀሳብ ብቻ ለማሸነፍ መጣር ነዉ። ከዚህ ባለፈ በሃሳብ ልዩነት ወይም በባንዲራ እና በአርማ ልዩነት ስሜታዊ ሆነን ለንትርክ እና ፀብ የምንጋበዝ ከሆነ ትከሻችን ዴሞክራሲን ለመሸከም ብቁ አልሆነም ማለት ነዉ። በዴሞክራሲና ነፃነት ጥማት ታግለን መስዋዕትነትን ከፍለን ስናበቃ የአርማ እና የባንዲራ ልዩነቶችን ለማስተናገድ ዝግጁ አለመሆን፣ ልዩነቶችን በሰከነ ዉይይት ከመፍታት ይልቅ ለፀብ የምንጋበዝ እና በስሜት የምንጋልብ ከሆነ ዴሞክራሲን ለማረጋገጥ የፈለገዉን ያህል ምቹ ሁኔታ ቢኖር ዴሞክራሲን ማምጣት ከባድ ይሆናል። ነፃነት እና እዉነተኛ ዴሞክራሲ ሊሸከማችዉ ዝግጁ የሆነ የህዝብ ትከሻ ይሻሉ። ነፃነት እና ዴሞክራሲ በሽግግር ፖለቲካ ዉስጥ እንደ እንቁላል ናቸው። በግልብ ስሜታዊነት፣ ልዩነትን ማስተናገድ ባለመቻል በሚፈጠሩ ንትርኮች በቀላሉ ለመጠገን በማይቻል ደረጃ ሊሰበሩ ይችላሉ። ስለሆነም ለዴሞክራሲ እና ለነፃነት የከፈልነዉን ዋጋ እያሰብን አስፈላጊዉን ጥንቃቄ ማድረግ ግድ ይላል። ካልሆነ ግን ስሜታዊነት ከሚፈጥረዉ ልዩነት፣ ንትርክ እና ከመገዳደል ጥቅም እና የፖለቲካ ትርፍ የለመዱ ወንድማማች ህዝቦችን እሳት እና ጭድ አድርገዉ የሚስሉ ህዝቦች መካከል ምንም የግጭት ሳይፈጠር ግጭት የተፈጠረ አስመስለዉ እያሟሟቁ ነዉ። አሁን ባለንበት የትግል ምዕራፍ ነቅተን አንድነታችንን ካልጠበቅን በተፈጠረ አጋጣሚ ሁሉ የግጭት እሳት ለኩሰዉ እሳቱን የሚሞቁ የግጭት ነጋዴዎች ሲሳይ መሆናችን አይቀርሬ ይሆናል።
በመጨረሻም ወደ ሰሞነኛዉ የባንዲራ እና የአርማ ዉዝግብ ስመለስ ማንኛዉም ግለሰብ ከሀገር ዉጭ ለሚገቡ የፖለቲካ ድርጅቶች የፈለገዉን አርማ እና ባንዲራ ይዞ አቀባበል የማድረግ መብት አለዉ። በነገዉ ዕለት የኦሮሞ ነፃነት ግንባር አመራሮች ወደ ሀገራችዉ ሲመለሱም የድርጅቱ ደጋፊዎች እና አድናቂዎች የድርጅቱን አርማ እና ባንዲራ ይዘዉ እንደሚወጡ ይጠበቃል። ከድርጅቱ አርማና ባንዲራ በተጨማሪም የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያ ሪፐብሊክ ባንዲራ እና የክልል መንግስታት ባንዲራዎች በስፋት እንደሚያዙ እየሰማን ነዉ። ይህ አካሄድ የሚደነቅ እና ብስለት የተሞላዉ አካሄድ ነዉ። በነገዉ የአቀባበል ስርዓት ተሳታፊዎች በህብረ ብሄራዊ ፌዴራላዊ ስርዓቱ ላይ እና ሁሉም የኢትዮጵያ ወንድም ህዝቦች ጋር በወንድማማችነትና በእኩልነት ለመኖር ያላቸዉን ፅኑ ፍላጎት ያሳያል።
ኣብቲ ጉባኤ ምኽትል ቀዳማይ ሚኒስትር ምክፋሎም ገዛኢ ፓርቲ ነታ ጉዳይ ክብደት ዝሃቦ ይመስል ክብሉ ገለ መራሕቲ ተቃወምቲ ፓርትታት ገሊጾም። ብተወሳኺ ጽቡቕ ውጽኢት ክርኸቦ ይኽእል’ዩ ኢሎም ተስፋ ከምዝገብሩ’ውን ሓቢሮም።
ኣብ ትግራይ ድኽነት ንምጥፋእ ኣብ ዝተሓረያ 11 ጣብያታት ወረዳ ሓውዜን ሕብረተሰብ ማእኸል ዝገበረ ጥዕናዊ ግልጋሎት ይዋሃብ ኣሎ። ብፍላይ ተላበድቲ ሕማማት ንምክልኻል ንሕድሕድ ኣባል ስድራ መከላኸሊ ጣንጡ ዛንዜራ ከምዝተዓደለ ይፍለጥ።
ነቲ መደብ ድኽነት ምጥፋእ ዋኒን ዝመረሕን ዝሕግዝን ዘሎ ሚለንየም ቪሌጅ ዝተባሃለ ትካል ልምዓት እንትኸውን ኣብቲ ትካል መራሕን ኣተሓባባሪ ክፍሊ ጥዕና ዶ/ር ኣረጋዊ ኣክሊሉ ብዛዕባ እዚ ንድምፂ ኣሜሪካ መብርሂ ሂቦም ኣለዉ።
ዶ/ር ኣረጋዊ ትካል ሚለንየም ቪሌጅ ኣብ ኣሜሪካ ኣብ ዩኒቨርሲቲ ኮሎምብያ ብዝረከብ አርዝ ኢኒስቲትዩት ዝተወጠነን ኣብ ኣፍሪካ ድኽነት ንምጥፋእ ኣብ 11 ሃገራት ብምሳሌነት ዝሰርሕ ምዃኑ ይገልፁ።
ብፍላይ ምክልኻል መሰረት ዝገበረ ሕብረተሰባዊ ግልጋሎት ጥዕና ንምትግባር ውፅኢታዊ ስራሕቲ ተሳሊጦም ኣለዉ ይብሉ። ሞት ኣዴታትን ህፃውንትን ንምንካይ ሰብ ሞያ ኣብ በብ ጣብያታት ገጠር ብምምዳብ ማእኸላት ጥዕና ብምህናፅ ይስራሕ ምህላው ይዛረቡ።
እቲ ትካል ምስ ምምሕዳር ወረዳ ሓውዜን ብምትሕግጋዝ ክልተ ኣምቡላንስ ዓዲጉ ኣብ ገጠራት እቲ ወረዳ ዝተፀንዑ ሰባት ናብ ማእኸል ሕክምና ብምውሳድ ቅልጡፍ ሕኽክምናዊ ረዲኤት ክረኽቡ የኽእል ምህላዉ ይገልፁ።
ZhongShan LED የኮርን ብርሃን 24 ዋ ቦታ የተገነባ ብርሀን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED የኮርን ብርሃን 24 ዋ ቦታ የተገነባ ብርሀን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED የኮርን ብርሃን 24 ዋ ቦታ የተገነባ ብርሀን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
እንደ ዘመኑ ሰው ስልኩም ወሬኛ ወረተኛ ሆነ። የፈረንጅ ስልክ አገራችን ከመግባቱ በፊት ሰው ከወዲያ ወዲህ ተጠራርቶ መጫጯህ ወጉ ነበረ፦ “ወይፈኑ ከጊደሮችህ ጋር መጥቶ ይሆን? ...ኡዉይ! ... ጠበል ቅመሱ! ቡና ጠጡ! ...ኡዉይ! ... ወንዙን እንደ ተሻገራችሁ፣ ከጒብታው ላይ ኢየሱስ ይታያችኋል፤ በስተቀኝ የአቶ እከሌ ቤት ከፊት ለፊቱ የሾላ ዛፍ አለ። አደራ አደራ፣ ይህን አድርሱልኝ፤ እንዲህና እንዲህ በሉልኝ...”
ከዚያ ስልክና ስልከኛዪት ዛኒጋባቸውን ቀልሰው እንደ እንጒዳይ በየጠቅላይ ግዛቱ ፈሉ። ጒድ አፈሉ፤ ተዘግቶ ተዘልሎ የኖረን ዓለም አጠላለፉት። ግሉኮስ እንደ ገባለት ህመምተኛ አንዱን ሽቦ ነቅላ ሌላውን ሰካካች። ጆሮዋን ደፍና ዛኒጋባዋ እስኪሠነጠቅ አስካካች። ይህን ሸኝታ ያን አስታመመች። ከአንዱ አፍ ቀምታ ከሌላው ጆሮ ሹክ አለች። በርሷ በኩል ካልሆነ፣ ሰው ማግኘት የማይታሰብ ሆነ። ከለታት አንድ ቀን የስልክ ንግስቲት ይህን ትመስል ነበር። የዛሬን አያድርግና የሠፈር ጌጥ ነበረች። ሰውን ከሰው፣ መንደርን ከመንደር አገናኝታ አለፋለፈች፤ ያስቀየማትን ፊት ነሳች፣ ምሥጢር ያለበትን ድምጽ አስጠፋች፣ አሰገደች።
ከዚያ ባለ ሰንዱቅ ስልክ ከመንገድ ላይ በቀጭን ሽቦ ተጠልፎ እንደ ሌማት ጠረጴዛ ላይ ዳንቴል ለብሶ እንደ ጌቶች በቅሎ ልጓም እንዳያሳብቅ አገልግል ቁልፍ ጎርሶ ተኮፈሰ። አንዳንዱም ከመንገድ ዳር ኪዮስክ ውስጥ ግድግዳ ላይ ከደጅ እንደ ወንጀለኛ በአደባባይ ማንም የጎረምሳ ኮረዳ የሚንጠላጠልበት ሆነ።
በስልክ አነጋግሪኝ (በስልክ አነጋግረኝ) በቀጭኑ ሽቦ ... ተባለ። ያም አለፈ። ጊዜ አለፈበት። “መልክት ተውልኝ፣ መልሼ እደውላለሁ” የሚል አፈኛ መጣ። እንደ መሐረብ በኪስ የሚያዝ መጣ። እንደ ዝናር በወገብ የሚታጠቅ። እንደ ዳዊት ከደረት ኪስ የሚያዝ። ስልከኛዪት ድረስ የያዙትን ጥሎ መደናበር፣ ጎረቤት ማስቀናት፣ ሠፈር ለሠፈር መሯሯጥ ቀረ።
ይሰማኛል፤ ይሰማል? ... እሰማለሁ፣ እሰማለሁ፣ ዉይ ሚጡ ነሽ እንዴ! ሚጡዬ!” እያሉ መጯጯህ ቀረ። ያን ዘመን የሚያስታውሱ፣ ጆሮ መች ሰምቶ፣ ቢጠሩ አይመልሱ ሆኗል ነገሩ።
“ምን ይሆናል ብለው ነው? ክፉ ወሬ አይደበቅ። ዛሬ ዘመን ልጅ ከተማ ገብቶ ... ወይ ሥራ በዝቶበት ይሆናላ ... እንጂ ... እርሱ እንኳ ያለ እድሜው አስተዋይ ልጅ ነው” መባባል ቀረ። ሁሉም የእጅ ስልኩን ይዞ ለየብቻው። ከማን ጋር ምን እንደሚያወራ የሚያውቅ እግዚአብሔር ብቻ ነው ... ሁሉም በገዛ መንገዱ ነጎደ ...
በፈረንጅ ስልክ፣ አፍና ጆሮውን ያሟሸ በይበልጥ ከተሜው ነው። አብዛኛው ሰው ከአዳም ጀምሮ እንደ ኖረው ኖሮ የዛሬን ሥልጣኔ ሳያይ አልፏል። የጒትቻ ስልክ ስላላየ ምን ቀረበት?
ሐብል፣ አምባርና እና ጒትቻ ስልክ መጣ፤ ጒድ መጣ! ተባለ። ሁሉም በጊዜው ጒድ እንዳልተባለ፣ የኋለኛው ዕፁብ ድንቅ ተባለ። አዲሱ ትውልድ ራሱን ከአባቶቹ እንደሚሻል አድርጎ ባይቆጥር ምን አለበት? ቊጭ ብሎ ማውራት ቀረ፤ እየተጓዙ ማውራት፣ በሁዳዴ ሳይቀር መለፋለፍ መጣ። የስልክ ገመድ ከቀዬው ጋር አጣብቆት የኖረ፣ ተተርትሮ ባዕድ አገርና መንገድ ዳር ዘረገፈው፤ በየስርቻው በየዋሻው ወስዶ ወሸቀው። የብሔር አፍ እንጂ የማይናገር የማይሰማ ዲዳ ስልክ ነጋሪት እየመታ መጣ! ይህን ነጻነት፣ እሥራት፣ ወይስ መረን መውጣት እንበለው?! ጥንት ከባልንጀራ ጋር ዐይንላይን እየተያየ ግንባር ለግንባር አፍላፍ ነበር ወሬ። ዛሬ አብሮ እየተራመደ ምን እንዳለበት ተራርቆ ተካለለ። በተውሶ ሥልጣኔ እንደ አገራችን ፈጥኖ የገሠገሠ የለም። ስልኪትን የፈጠሯት ፈረንጆች እንኳ ጒትቻ ስልክ ጋ ለመድረስ ቢያንስ 200 ዓመት ፈጅቶባቸዋል።
እምዬ ምንሊክ በ 1886 የተከሉልንን ባለ መዘውር ስልክ ፋሺስት ኢጣልያ የሃምሳ ዓመት ቂም ይዞ እርሳቸው እስኪሞቱ ጠብቆ መጥቶ ነቃቀለው። ይንቀለውና፣ መድኃኒዓለምን የታመኑ እናት አባት ወንድም እህት አርበኞች አምስት ዓመት ታገሉት፤ ፈረጠጠ። እየዘረፈ፣ እየዘረገፈ፣ እሾኽ እየዘራ በሰሜን ምሥራቅ በር ወጥቶ ሸመጠጠ። በአርባ አምስት ቀዳማዊ አፄ ኃይለ ሥላሴ እንደገና አሳምረው ዘመናዊ መገናኛ መሠረቱልን። በስድሳ ዓመት እኛም ወግ ደረሰን። እነሆ፣ ሠርግ ሳይደገስ፣ ከበሮም ሳይደለቅ፣ ባለ ጒትቻና ባለ ሐብል ስልክ አንጠለጠልን፤ ባለ አምባር ስልክ አጥልቀን ተዋብን። ሃሎ! ሃሎ? አልሰማህም! አልሰማህም! ለምን አትሰማኝም? ተባባልን።
ጥንት አዛውንት መንገድ ላይ ሲረማመዱ አፋቸው መላወሱ የተለመደ ነበር፤ እየጸለዩ ነው ይባላል። ማቋረጥ እንደሌለበት ሰው ሁሉ ያውቃል። ከማንጎላጀትና ከወሬ ይልቅ ጸሎት ተሽሏልና። ወይ አሳብ ገብቷቸው ነው ይባላል። ጎልማሳ ግን አፉ ሲላወስ ከአዛውንት ተግሣጽ ይደርስበት ነበር፦ መንገድ ለመንገድ አጋሠሥ ይመስል እያመነዠክ የምትሄድ ምን መዓት መጣ? ይልቅ ምች እንዳይመታህ ቡዳ እንዳይበላህ ይባል ነበር። ጎበዙ ከራሱ ጋር ከሆነ ንግግሩ “ውይ! ውይ! ምጽምጽ” ይባልለታል፣ ጸሎት ብጤ፣ ትፍትፍትፍ ጠበልም ይመረቅለታል።
በስድሳ ስድስት አብዮት መጣ። ጸሎት የሚጠላ አብዮት፣ ከምኑ ጋርርር የተጣላ አብዮት መጣ። ሁሉን በዐይነ ቊራኛ የሚያይ። ዐይን ያወጣ ዐይን የሚያወጣ። ጆሮ የሚጠባ። እግዚአብሔር ስለሌለ የምትጸልዩት ወደ ማን ነው? እኛ እዚሁ እያለን ወደ እግዚአብሔር? ምን አደከማችሁ? ቆይቶ፣ አትጸልዩ መጣ። ከሠርጎ ገቦች ከአድኃርያን ቀልባሾች ከቦርቧሪዎች ይልቅ ጸሎት ተፈራ። የጻድቅና የምስኪን ሰው ጸሎት ከታላቁ መሪ ድንፋታ፣ ከካድሬ ጩኸትና ከኮሚሳርያቱ ትዛዝ ይልቅ አስፈራ። የዜጋን የጸሎት ቋት በአብዮታዊ መፈክርና በእርግማን ለመድፈን ትዛዝ ወጣ።
ከቀይ ሽብር መልስ ብዙ ወጣት ተረፍርፎ ከተረፈው አንዳንዱ በየአውራ መንገዱ ላይ ከናፍርቱ እየተላወሱ ሲረማመድ ማየት ተለመደ። ሲቀረብ ግን እንደ አባቶቹ በለሆሳስ ወደ ፈጣሪ ሳይሆን፣ ድምጽ አጥፍቶ ብሶቱን ለሚሰማው ተላላፊ መንገደኛ ያፈስ ነበር። የብሶቱም ምንጭ መንግሥት፣ የዜጋ መብት አለመከበር፣ ብልሹ አስተዳደር ነበር። “ጸሎተኛውን” ሁሉ መተማመን አይቻልምና እንዳልሰማ እንዳላየ ፈጠን ፈጠን ብሎ መንገድ አቋርጦ፣ አድነኝ፣ ከወጥመድ አውጣኝ እያሉ መሄድ መፍትሔው ነበር።
የዛሬዪቱ ኢትዮጵያ ብዙ አዛውንት አልቀረላትም። የአዲሱ ዘመን ወጣት በሹክሹክታና በጩኸት አጣብቂኝ ውስጥ ገብቷል። ያለ ኃፍረት፣ ብቻ የሚያናግር ጸሎት አይሉት እብደት ተጠናውቶታል። በጣት ጥንቆላ የሚያናግር። በስውር ማህበር መሥርቶ የብሶቱን ጽዋ ይቃመሳል፤ መንግሥት ያማል፤ እርስበርስ ይናቆራል። ጥላቻና ውሸት ዘርቶ መልካም መከር ይጠብቃል። መንግሥት፣ ከሠረገላ ቊልፍ በባሰ ምትሃት፣ ዜጋ ስልኪትን ወደ ጆሮው ሲያስጠጋ በስውር፣ ወዳጅ መስሎ ተጠግቶ ያደምጣል፤ ሲሻው መስመሩን ቊርጥ ... አኳኋንህ ማንነትህ የዐይንህ ቀለም አልተስማማኝም። ሃሎ? ... ኧረ ሃሎ! ... ሄሎ? ሃ..ሎ.. ሃ...!
ጥንት ሥራ የፈታ መነኲሴ ነበር ቆቡን ቀዶ የሚሰፋ። በዛሬዪቱ ኢትዮጵያ ቅዳሴ የሰለቸው ቄስ፣ ጥግ ይዞ ሴልፎኑን እሽሩሩ ይላል። ብሔሩ ቅርብ እያለለት እግዜሩ ጋ ምን አደከመኝ ብሏል! ሥራ የፈታ ጴንጤ የራሱን ምስል ይስላል፤ እግዚአብሔር ቴክስት አረገልኝ ይላል። ከሚያብረቀርቅ ከሚጤስ ከሚያስገመግም የመድረክ ተራራ፦ ሰላም ነው! ሁሉ ሰላም ነው! ይላል። እግዚሐርን፣ አንዴ ያዝልኝ፣ ስልክ መጣብኝ!
በአሜሪካ የመናፈሻ ወንበር ላይ ዛፍ ተተግኖ የተቀመጠ ሰው መሳይ ከሩቅ አልፎ አልፎ ይታያል። በቀረቡ ቊጥር ከላባ የቀለለ ድምጽ ያሰማል። ሁለት ሆነው እያወሩ ነው? ጒድ ነው፣ የሚያወራው ብቻውን ነው! እየጸለየ ስለሆነ እንዳያቋርጥ፣ እንዳያፍር፣ ለምን ታየኛለህ እንዳይል ትክ ብሎ ላለማየት ኮሽታ ላለማሰማት ዝግ ይላል። ነገረ ቃሉ ግን ሲደመጥ ጸሎት አይመስልም። ከውቃቢው ጋር እያወራ ነው? ፈረንጅም እንደ እኛው! ውቃቢ አለው? አላስችል ብሎት ገልመጥ ሲል ነገሩ ሌላ ነው። ለካንስ ወሬው ከጒትቻ ስልክ ጋር ነው፣ ከሐብል እና ከአምባር ጋር ነው።
ከበስተጀርባዬ “ሄሎ!” ሰማሁና። ማነው የግዜር ሰላምታ የሚያቀብለኝ ብዬ ዞር ስል፣ ነገሩ ሌላ ነው። ሌላ ቀን፣ ጀርባውን ሰጥቶኝ የሚራመድ፤ “ሄሎ!” አለ። እያወራ ስለሆነ አላቋርጠውም ስል፣ ቀድሞ አይቶኝ ኖሮ፤ እኔን ነው! ጒድ ነው!
ጎን ለጎን ይራመዳሉ፣ የማይታይ ወዳጅ ይሁን ባላንጣ መሓላቸው ገብቷል። ባንድ ቤት ይኖራሉ፣ ባንድ መኪና ይጓዛሉ፣ ካንድ ገበታ ይቆርሳሉ፣ ባንድ መኝታ ያድራሉ፣ ቤተክርስቲያን አብረው ይሳለማሉ። ተንጠራርተው ተላልፈው ከወዲያ ወዲህ ያወጋሉ፤ ጒድ ነው!
አድማስ ሁለገብ የገበሬዎች የኅብረት ሥራ ማኀበራት ዩኒዬን ወጣቶችን የሥራ ዕድል ተጠቃሚ እያደረገ ነው። | Satenaw Ethiopian News/Breaking NewsSatenaw Ethiopian News/Breaking News
ባሕር ዳር፡ የካቲት 07/2013 ዓ.ም (አብመድ) አድማስ ሁለገብ የገበሬዎች የኅብረት ሥራ ማኀበራት ዩኒዬን ከተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎችና ማስልጠኛ ተቋማት በተለያዩ የሙያ መስኮች ለተመረቁ ወጣቶች የሥራ ዕድል መፍጠሩን አብመድ ከቦታው ተገኝቶ አረጋግጧል።
ወጣት ፈለጉሽ የኔት በአድማስ ሁለገብ የገበሬዎች የኅብረት ሥራ ማኀበራት ዩኒዬን በሽመና ዘርፍ ተቀጥረው ከሚሠሩ ወጣቶች አንዷ ናት። ዩኒዬኑ ለእሷና ለበርካታ ወጣቶች በእንጅባራ ከተማ የተለያዩ ፋብሪካዎችን በመክፈት የሥራ ዕድል ተጠቃሚ እንዳደረጋቸው ነው የገለጸችው። የኬሚስትሪ ምሩቅ መሆኗን የተናገረችው ወጣት ፈለጉሽ በዩኒዬኑ የሥራ ዕድል ከማግኘቷ በፊት ሥራ አጥ በመሆን ብዙ ጊዜዋን ከቤቷ ስታሳልፍ እንደነበር አስረድታለች።
በአድማስ ሁለገብ የገበሬዎች የኅብረት ሥራ ማኀበራት ዩኒዬን የሥራ ዕድል ተጠቃሚ መሆኗ ደግም ሥራ በማጣት ሲደርስባት የነበረውን መጨናነቅ በማስወገድ ከሥራ ቦታ እንድትውልና ተጠቃሚ ለመሆን እንዳስቻላት ተናግራለች።
“ዩኒዬኑ የአካባቢውን ኅብረተሰብ የኢኮኖሚ ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ ልዩ ትኩረት ሰጥቶ እየሠራ ነው” ያለችው ወጣቷ እሷም ጊዜን በአግባቡ በመጠቀም ያላትን እውቀት ለዩኒዬኑ ለማበርከት ዝግጁ መሆኗን አስረድታለች።
ሌላው በዩኒዬኑ የሥራ እድል የተፈጠረለት ደግሞ ወጣት በላይ ጥላሁን ነው፡፡ ወጣቱ በከረጢት ማምረቻ ፋብሪካ ተቀጥሮ እየሠራ ነው፡፡ ከ2012 ዓ.ም ጀምሮ የሥራ ዕድል የተፈጠረለት መሆኑን ያስታወሰው ወጣት በላይ ወደ ሥራዉ ከመግባቱ በፊት የሙያ ስልጠና እንደተሰጠውም ተናግሯል። ይህ ደግሞ ውጤታማ ሥራ እንዲሠራ እንዳገዘዉም ጠቁሟል።
የአድማስ ሁለገብ የገበሬዎች የኅብረት ሥራ ማኅበር ዩኒዬን ቦርድ ሰብሳቢ ቀለሙ ጥሩነህ እንደገለጹት የገበሬዎች ኅብረት ሥራ ማኀበራት ዩኒዬን በ1996 ዓ.ም አምስት ወረዳዎችን ማዕከል በማድረግ በ16 መሠረታዊ ማኅበራት እና በ855 ሺህ ብር ሥራ ጀምሯል።
ዩኒዬኑ በሰው ኃይልና በቴክኖሎጂ እድገት እየታገዘ መሆኑን ያስረዱት የቦርድ ሰብሳቢው በአሁኑ ወቅት 245 ዜጎችን የሥራ ዕድል በመፍጠር ተጠቃሚ አድርጓልም ብለዋል። ሁሉም ፋብሪካዎች በሙሉ አቅማቸው ሥራ ሲጀምሩ ደግሞ ተጨማሪ 200 ሥራ ፈላጊዎችን መቅጠር እንደሚችል አስርድተዋል፡፡
“…በመጀመሪያ ከአውቶሞቢልና ከሰረገላ በፊት የተርኪስ ባቡር (ሎኮሞቢል) በ1896 ወደ ኢትዮጵያ ገብቷል፤ ይኸውም ከጀምጀም አዲስ አበባ እንጨት እና ግንድ በማጋዝ፣ ለቤት ሥራም ድንጋይ...
ፖለቲካ የጋረደው አሸንዳ አሸንዳ፣ ማሪያ፣ ዐይኒ ዋሪ፣ ሻደይ፣ አሸንድዬ፣ ሶለል፣… በተለይ በትግራይ እና በዐማራ ክልሎች እንዲሁም በጎረቤት ሀገር ኤርትራ የሚከበሩ የሴቶች የአደባባይ...
ዘመን አይሽሬው ብዕረኛ ሀዲስ ዓለማየሁ በኢትዮጵያ የሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ወደር የማይገኝለት የልቦለድ መጽሐፍ «ፍቅር እስከ መቃብር» ስለመሆኑ ይነገራል። የዚህ መጽሀፍ ደራሲ ዶክተር ሀዲስ...
የአፍሪካን ዋንጫ ዘንድሮ በግብጽ ተካሄደ:: ግብጽ አዘጋጅ ሆና ተመርጣ አልነበረም:: ህጋዊ አዘጋጅ የነበረችው ካሜሩን ነበረች:: ካሜሩን ዝግጅቷ ስለተጓተተ ተነጠቀችና ግብጽ ወሰደች:: ግብ...
‹‹ጋዜጠኞች የሕዝብ ዐይንና ጆሮ ናቸው›› የሚለው ብሂል አብሮን አድጎ አብሮን ያረጀ ነው:: ጋዜጠኞች ከማናቸውም የሕብረተሰብ ክፍል ቢመነጩ፤ ሙያዊ ግዴታቸውና ተልእኳቸው አንድ ያደርጋቸዋል::...
‹ማስታወሻ፡– ቀጥሎ የምታነቡት መጣጥፍ እንዳለጌታ ከበደ ከጻፈው ‹ማዕቀብ› ከተሰኘው መጽሐፉ የተወሰደ ሲሆን፣መጽሐፉ በ2006 ዓ.ም የታተመ ነው::› አ‘አንዲት ጠባብ ክፍል ውስጥ ገባሁ፤ እንደ...
የመስሪያ ቤታቸው ሰራተኛ ለምን ለሌላ ክለብ እንደሚጫወት ግራ የገባቸው የድርጅቱ ሰራተኞች ስራ አስኪያጁ አቶ ሰይፉ ማህተመስላሴ ጋር ገብተው ቅሬታቸውን አቀረቡ:: ማክሰኞ እለት...
በስፋት ተቀባይነትን ባገኘው ድንጋጌ መሰረት የቱሪዝም ኢንዱስትሪ የሆቴልና የማረፊያ አገልግሎቶችን፣ የጉዞ ውክልናና ተዛማጅ ሙያዎችን፣ አስጐብኚ ድርጅቶችን፣ የቅድሚያ ወረፋ ይዞታ ስርዓትን (reservation systems)...
ገና በልጅነቴ በሲኒማ አዲስ ከተማ ያየሁት አንድ ፊልም ለረጅም ዓመታት ውስጤ ተቀብሮ ነበር:: ወቅቱ መርካቶ በሚውሉ የሰፈራችን ጎረምሶች ገፋፊነት ከዚህ ፊልም ቤት...
መድረኩን ይገዝፍበታል። አስገምጋሚ ድምጹ ከእዝነ ህሊና አይጠፋም። በየተሰለፈበት የቴያትር መስክ፣ በተዋናይነትም በአዘጋጅነትም የተሳካለት፣ ሥራዎቹ የተወደሱለት ነው – አበው ከያኒ ደበበ እሸቱ። በቴሌቪዥን...
ሀገራችን በብሔር ብሔረሰቦች የታቀፈችና የተገነባች መሆኑን የካዴ የለም:: ይህ የፈጣሪ ይሁንታ ስለሆነ ሰው ሰራሽ አይደለም:: የሰው ልጅ ይህን መለኮታዊ ጸጋ በአቅሙ ሲያስተናግደው...
ምንም እንኳ የኢትዮጵያ ቴአትር ጀማሪ ተብለው የሚጠቀሱት በጅሮንድ ተክለሐዋርያት ተክለማርያም ለሳቸውም ለኢትዮጵያም የመጀመሪያ የሆነውን ድርሰት ለመጻፍ ተረቶችን እና ባህላዊ ዕውቀቶችን መሰረት እንዳደረጉ...
የስዕል ጥበብ “በዚህ ቀንና ቦታ፣ በእነ እንትና ተጀመረ” ለማለት ያስቸግራል። ነገር ግን የሰው ልጅ የስዕል ጥበብን ከአኗኗር ዘይቤው ጋር በማያያዝ በሂደት ጥበቡን...
“አዲስ አበባ የምትሀታዊ ንጽጽር ከተማ፣ ባንድፊት የሥነ ህንፃ ብርቅዬዎች ጣሪያዎችና ግድገዳዎች፣ በሌላ ፊት ደሳሳ ጎጆዎች፣ ባንድፊት በጭነት የደለቡ ትሬንታ ኳትሮዎች፣ በሌላ ፊት...
በአርሲ ጠቅላይ ግዛት አቦምሳ በሚገኘው የእርሻ ጣቢያ የክብር ዘበኛ ወታደሮች መሳሪያቸውን አንግበው ክብ ሰርተው ቆመዋል። በክቡ ውስጥ አንድ ሰው ቆመው መግለጫቸውን እያዳመጡ...
የአፄ ምኒልክ አርቆ አስተዋይነት፤ ታሪካቸውን ከምናውቀው የኢትዮጵያ ነገሥታት ውስጥ አፄ ምኒልክን በአርቆ አስተዋይነት የሚወዳደራቸው የለም። ይህ ችሎታ ከምን እንደመጣ ለማወቅ ገና ብዙ...
የካቲት 23 ቀን 2011 ዓ.ም የአድዋ ድል 123ኛ ዓመት ይዘከራል። የዘንድሮው አከባበር ከወትሮው ለየት ብሎብኛል። በአድዋ በዓል ላይ ደመቅመቅ ያሉ ጉዳዮች ይታያሉ።...
‹‹በአንድነት ቁሙ፤ ነገር ግን መተዛዘል እስኪሆን ድረስ አትደራረቡ፤ የቤተ መቅደስ አእማድ ሲቆሙ ራቅ ራቅ ብለው ነው:: ዋርካ እና ዝግባም አንዱ በአንዱ ጥላ...
"ባማካሽ" በአይነቱ ለየት ያለ እና በታላላቅ ተዋናዮች የተሰራ ታዋቂው ዳይሬክተር ሄኖክ አየለ የተሳተፈበት ምርጥ እና አስደሳች ፊልም ሔኖክ አየለ ከዚህ ቀደም የወንዶች ጉዳይ 1 ፣ አዲናስ ፣ ቀሚስ የለበስኩለት እና በርካታ ፊልሞችን አዘጋጅቷል፡፡ አሁን ደግሞ በአዲስ አቀራረብ ... read more
በታገቱ የአማራ ልጆች ዙሪያ በመንግስት እየተሰራው ያለው ነውረኛ ድራማ ለድራማው በተመረጠችዋ ልጅ ቤተሰቦች ተጋልጧል! (አቻምየለህ ታምሩ) | EthioReference >
* አስራት ቲቪ ዛሬ ለድራማው ከታጩት አንዷ ከሆነችውና ከታሰረችው ከቅድስት ጋሻው አበበ ቤተሰቦች ጋር ቆይታ አድርጎ ጎ እኔ ከሁለት ቀን በፊት ከውስጥ ምንጭ አገኘሁ ብዬ ያጋራሁትን (የዐቢይ አሕመድ …. )ስክሪፕት አንድ ባንድ አረጋግጠዋል፤ በድራማ የታሰረችውን ልጃቸውን አገዛዙ እንዲፈታ ጠይቀዋል። …..
በዐቢይ አሕመድ የአፓርታይድ አገዛዝ ፍልስፍና መሰረት ስለታገቱ የአማራ ልጆች ድምጽ መሆን ሕዝብን በመንግሥት በማነሳሳት ወንጀል ያስከስላል። አቶ ታዲዮስ ታንቱ በዚህ ሳምንት ከመረጃ ቲቪ ጋር በነበራቸው ቆይታ «ኦነግ ሸኔ ከሌሎች የኦሮሞ ድርጅቶች የሚለየው ትጥቅ በመታጠቁ ብቻ ነው፣ ሁሉም ግባቸው አንድ ነው። ጫካ የገቡ ኦነጎች፣ ከምርጫ ቦርድ ፍቃድ የወሰዱ ኦነጎች፣ በመንግሥትነት የተሰየሙ ኦነጎች ብለን ልንለያቸው እንችላለን» ብለው ነበር። አቶ ታዲዮስ እውነት አላቸው። ጫካ የገቡ ኦነጎች የአማራ ተማሪዎችን ከደምቢዲሎ ሲያግቱ በመንግሥትነት የተሰየሙ ኦነጎች ደግሞ ጫካ የገቡ ኦነጎች ካገቷቸው ተማሪዎች ጋር በስልክ የሚገናኙ ቤተሰቦቻቸው ስለ ታገቾቹ ሁኔታ ለሜዲያ በመናገራቸው ሕዝብን በመንግሥት ላይ አነሳሳችሁ እያሉ በአዲስ አበባ ያስራሉ። በአጋጎቹ ኦነጎችና በመንግሥትነት በተሰየሙ ኦነጎች መካከል ያለው ልዩነት አጋቾቹ ኦነጎች ጫካ መግባታቸው፤ በመንግሥትነት የተሰየሙት ደግሞ ቤተ መንግሥት መግባታቸው ነው።
ባለፈው ስላጋለጥነው የአፓርታይዱ አገዛዝ ድራማ ጉዳዩን መከታተላችንና ማጣራታችን ቀጥለናል። በዚህም መሰረት የድራማው ተዋናይ ስለተደረጉት ስለ ሁለቱ አማራ ወጣት ሴቶች የሚከተለውን ተጨማሪ መረጃ አግኝተናል።
1. ሸዋዬ ገነት ተዘራ :- ጎንደር ከተማ ልዬ ስሙ አየር ጤና የሚባል ሰፈር ትምህርት ቤት፦ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቷን የተማረችው በዋልያ 1ኛ ደረጃ ትምህርት ቤት
2. ቅድስት ጋሻው አበበ፡- አድራሻ ጎንደር ከተማ ልዬ ስሙ ሸዋ ዳቦ የሚባል ሰፈር ትምህርት ቤት 1-6ኛ ክፍል ሀሙሲት ከተማ ሀሙሲት 1ኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የተማረችው ስትሆን ከ7ኛ ጀምሮ ጎንደር ከተማ አየር ጤና ትምህርት ቤት የተማረች ሲሆን አሁን ያላት የትምህርት ደረጃ 8ኛ ክፍል ናት።
እነዚህ አማራ ወጣት ሴቶች ከፀበል ተመልሰው ባሕር ዳር ዲማ ሆቴል እንዳረፉ የያዛቸው ሰው የግንቦት ሰባት/ ኢዜማ አመራር የሆነው በለጠ አማረ (ለልጆች ይበልጣል ብሎ የተዋወቃቸው) ግለሰብ ነው። ይህ ሰው ከሌሎች ደኅንነቶች ጋር በመሆን ልጆችን በማስፈራራትም፣ በማባበልም እስከ አዲስ አበባ ድረስ አብሮ መጥቶ ልጆቹ ወደ ሚያርፋበት ሆቴል ከገቡ በኋላ እሱ ወደ ባሕር ዳር መመለሱ ተረጋግጧል።
ልጆቹ ከባሕር ዳር ወደ አዲስ አበባ እንደመጡም ያረፉት ሶር አምባ ሆቴል እንደነበር ተደርሶበታል። በተጨማሪም በነበረው ስልጠና ላይም የ12ኛ ክፍል ብሔራዊ ፈተና ውጤት እና በደምቢደሎ ዪኒቨርሲቲ ምሕንድስና እንደተመደቡ የሚያሳይ ማስረጃዎች እንደሚሰራላቸው ተገልፆላቸዋል። ይህንን ትወና በድል ከተወጡትም ከፍተኛ ገንዘብና አዲስ አበባ ላይ የመኖሪያ ቤት እንደሚሰጣቸው እንዲሁም ብሔራዊ ቤተ-መንግሥት ገብተው ከዐቢይ አሕመድ ጋር በአካል እንደሚያገናኟቸው በመግለፅም ጭምር ልጆቹን ለማግባባት ተችሏል። ነገር ግን ይህን ተልዕኮ በአግባቡ የማይወጡ ከሆነ (ማለትም አማራነታችንን ተጥቅመው በአንዳድ ሰዎችና ድርጅቶች ግፊት ተሳስተናል ብለው ለመንግስት አካላት ካላስረዱ እና አርጉ የተባሉትን የማያደርጉ ከሆነ) በእነሱም ሆነ በእናቶቻቸው ሕይወትም እንደሚመጡ ሽጉጥ በማሳየት አስጠንቅቀዋቸዋል
ከሁለት ቀን በፊት የዐቢይ አሕመድ የአፓርታይድ አገዛዝ በታገቱ የአማራ ልጆች ዙሪያ እየሰራ ስላለው ድራማ ከውስጥ ምንጮች ያገኘሁትን ሚስጥራዊ መረጃ አጋርቼ ነበር። ለድራማው የተመረጡ ወጣቶች ሴቶች ሸዋዬ ገነት ተዘራ እና ቅድስት ጋሻው አበበ እንደሚባሉ፤ ልጆቹን በገንዘብና በሽጉጥ እያስፈራራ ለድራማው የመለመላቸው የግንቦት ሰባት/ ኢዜማ ሰው የሆነው በለጠ አማረ (ለልጆች ይበልጣል ብሎ የተዋወቃቸው) የሚባል ግለሰብ እንደሆነ፤ ቅድስትና ሸዋዬ እድሜያቸው 18 ዓመት ሲሆን ሸዋዬ የሁለት ልጆች እናት እንደሆነችና ሁለቱም ሴቶች የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች እንዳልሆኑ ጽፌ ነበር።
ከሁለት ቀን በፊት በለጠፍሁት መረጃ ልጆቹ ድርሰታዊ ቃላቸው በተለያዬ የመንግሥት መስሪያ ቤት እንዲቀረፅ ከተደረገ በኋላ መንግሥት ወደ ቤተሰቦቻቸው እንደሚመልሳቸው ቢጠብቁም «ማጭበርበር» የሚል የክስ መዝገብ ተከፍቶባቸው፤ ማለትም «ሳይታገቱ ታግተናል ብለው እንዳጭበረበሩ እንዲሁም መንግሥትና ሕዝብን እንዳሳሳቱ» ተደርጎ እያለቀሱ ወደ እስር ቤት እንደተወረወሩ ጽፌ ነበር።
ይህን የአገዛዙን ነውረኛ ድራማ ያጋለጥነውን ሰዎች የውሸት ማስረጃ እንደለጠፍን አድርገው የዘመቱብን በጫት ኃይል የሚተነፍሱ የአገዛዙ ቅልቦች ብቻ ሳይሆኑ እንቆረቆራለን የሚሉ «አክቲቪስት» እና ጋዜጠኛ ነን የሚሉ ሰዎች ጭምር ነበሩ። ሆኖም ግን እውነትና ንጋት እያደር ይጠራል፤ ስንቅ እና ውሸት እያደር ይቀላል እንዲሉ አስራት ዛሬ ለድራማው ከታጩት አንዷ ከሆነችውና ከታሰረችው ከቅድስት ጋሻው አበበ ቤተሰቦች ጋር ቆይታ አድርጎ ጎ እኔ ከሁለት ቀን በፊት ከውስጥ ምንጭ አገኘሁ ብዬ ያጋራሁትን የድራማውን ስክሪፕት አንድ ባንድ አረጋግጠዋል፤ በድራማ የታሰረችውን ልጃቸውን አገዛዙ እንዲፈታ ጠይቀዋል።
እኔ በግሌ ተከታዮቼን ስለማከብር፣ የትምህርት ዝግጅቴ፣ እድሜዬ፣ ኅሊናየና አስተዳደጌ ስለማፈቅድ ያላረጋገጥሁት፤ ማስረጃ የማልስብበትን ነገር ይዤ ሰው ፊት አልቆምም። የኅሊና ጉዳይ፣ የአገር ነገር ግድ የሚለን ስለሆንን ከሁለት ቀን በፊት የዐቢይ አሕመድ የአፓርታይድ አገዛዝ በታገቱ የአማራ ልጆች ዙሪያ እየሰራ ስላለው ድራማ ያጋራሁትንና ዛሬ ለድራማው ከታጩት አንዷ በሆነችው ቤተሰቦች ያረጋገጡትን የአገዛዙ ነውረኛነት በሚመለከት የለጠፍሁትን ማስረጃም የለጠፍሁት አረጋግጬ ነበር። ወደፊትም ይህንን ነው የማደርገው።
ባጭሩ ውሸት አንጽፍም፤ አናጋራም! ብዙ ሰው የለጠፍሁትን ማስረጃ የተጠራጠረው ሸዋዬ በ18 ዓመቷ ሁለት ልጅ ልትወልድ አትችልም ብሎ ነበር። ከታች የምታደምጧቸው የቅድስት ጋሻው ቤተሰቦች ግን ስለ ሸዋዬ ልጆችም ይናገራሉ። የአስራትን ዘገባ ተከታተሉና የዐቢይ አሕመድን የአፓርታይድ አገዛዝ ወንጀለኛነትና የማይድነውን ብአዴንን የወንጀል ተባባሪነት ተመልከቱ!https://www.youtube.com/watch?v=Karv7dl-q0g
ንጉስ ኢኮንያን እታ ንግስቲ ኣዲኡን እቶም ሰብ መዋእልን መሳፍንቲ ይሁዳን የሩሳሌምን እቶም ጸረብትን ሓጓዶን ካብ የሩሳሌም ምስ ወጹ፡ ነቶም ኣብ ምርኮ ዝተረፉ ጭዋታትን ነቶም ካህናትን ነብያትን ንዂሉ እቲ ነቡካድነጻር ካብ የሩሳሌም ናብ ባቢሎን ዝማረኾ ህዝብን፡ ነብዪ ኤርምያስ ካብ የሩሳሌም ዝሰደደሎም ቃላት ደብዳበ እዚኣተን እየን።
እታ ደብዳበ ብኢድ እቶም ጼድቅያስ ንጉስ ይሁዳ ናብ ባቢሎን ናብ ነቡካድነጻር ንጉስ ባቢሎን ዝለኣኾም ኤልዓሳ፡ ወዲ ሻፋንን ገማርያ ወዲ ህልቅያን እተላእከት ከምዚ እትብል እያ፡
ኣንስቲ ኣእትዉ፡ ኣወዳትን ኣዋልድን ውለዱ። ነወዳትኩምን ነዋልድኩምን ከኣ ኣተኣታትዉ፡ ንሳቶም ድማ ኣወዳትን ኣዋልድን ይውለዱ። ኣብቲ ዘሎኹምዎ ብዝሑ እምበር፡ ኣይትውሐዱ።
እግዚኣብሄር፡ ጐይታ ሰራዊት ኣምላኽ እስራኤል፡ ከምዚ ይብል ኣሎ፡ እቶም ኣብ ማእከልኩም ዚነብሩ ነብያትን ጠንቈልትን ብስመይ ሓሶት እዮም ዚንበዩልኩም ዘለዉ፡ ኣነ ኸኣ ኣይለኣኽክዎምን እሞ፡ ብኣታቶም ኣይትጠበሩ፡ በቲ እተሕልምዎ ሕልምኹምውን ኣይትተአመኑ፡ ይብል እግዚኣብሄር።
እግዚኣብሄርሲ ኸምዚ ይብል ኣሎ፡ ንባቢሎን ሰብዓ ዓመት ምስ መልአ፡ ክዝክረኩም እየ እሞ፡ ናብ እዛ ስፍራ እዚኣ ከም እትምለሱ ገይረ ነቲ ጽቡቕ ቃለይ ክፍጽመልኩም እየ።
ክርከበልኩም፡ ንምምራኽኩም ክመልሶ፡ ካብ ኲሎም እቶም ናባታቶም ዝሰጐጒኩኹም ህዝብታትን ስፍራታትን ድማ ክእክበኩም እየ። ናብቲ ኻብኡ ዘማረኽኩኹም ስፍራውን ክመልሰኩም እየ፡ ይብል እግዚኣብሄር።
እግዚኣብሄር ብዛዕባ እቲ ኣብ ዝፋን ዳዊት እተቐመጠ ንጉስን ብዛዕባ እቶም ምሳኻትኩም ዘይተማረኹ ኣሕዋትኩም፡ ኣብዛ ኸተማ እዚኣ ዚነብር ዘሎ ዂሉ ህዝብን ከምዚ ይብል ኣሎ፡
ብሰይፍን ብጥሜትን ብፌራን ክሰጎም እየ፡ ኣብ ኲሎም መንግስታት ምድሪ ኸኣ ፋሕ ከብሎም፡ ኣብ ኲሎም እቶም ኣነ ናባታቶም ዝሰጐጒክዎም ህዝብታት ድማ ንመራገምን ንመስደመምን ንመላገጽን ንመጻረፍን ኪዀኑ ኣሕሊፈ ኽህቦም እየ።
ብዛዕባ እዞም ብስመይ ሓሶት ዚንበዩልኩም ዘለዉ ኣሃብ ወዲ ቆላያን ብዛዕባ ጼድቅያስ ወዲ መኣስያን እግዚኣብሄር፡ ጐይታ ሰራዊት ኣምላኽ እስራኤል፡ ከምዚ ይብል ኣሎ፡ እንሆ፡ ኣነ ኣብ ኢድ ነቡካድነጻር ንጉስ ባቢሎን ክምጥዎም እየ፡ ንሱውን ኣብ ቅድሚ ዓይንኹም ኪቐትሎም እዩ።
ካባታቶም ከኣ ኣብቶም ኣብ ባቢሎን ዘለዉ ዂላቶም ምሩኻት ይሁዳ፡ እግዚኣብሄር ከምቶም ንጉስ ባቢሎን ኣብ ሓዊ ዝጠበሶም ጼድቅያስን ኣሃብን ይግበርካ፡ ዚብል መራገሚ ኺወጽእ እዩ።
ኣብ እስራኤል ዕሽነት ስለ ዝገበሩ፡ ኣብ ኣንስቲ ብጾቶም ስለ ዝዘመዉ፡ ኣነ ዘይአዘዝክዎም ቃላት ሓሶት ብስመይ ስለ እተዛረቡ እዩ። ነዚ ኸኣ ኣነ እየ ዝፈልጦ እሞ ምስክር እየ፡ ይብል እግዚኣብሄር።
እግዚኣብሄር፡ ጐይታ ሰራዊት ኣምላኽ እስራኤል፡ ከምዚ ይብል ኣሎ፡ ደብዳበ ብስምካ ጽሒፍካ፡ ንዂሉ እቲ ኣብ የሩሳሌም ዘሎ ህዝብን ናብ ጸፋንያ፡ ወዲ መኣኣስያ እቲ ኻህንን ናብ ኲላቶም ካህናትን ከምዚ ኢልካ ሰደድካ፡
እግዚኣብሄር፡ ኣብ ቤት እግዚኣብሄር ሓለቓ ዄንካ፡ ንነፍሲ ወከፍ ኣእምሮኡ ዘው ዝበሎ እሞ ዚንበ ሰብሲ፡ መቚሕ እግርን መንቈርን ክትመልሰሉ ኢሉ፡ ኣብ ክንዲ እቲ ኻህን ይሆያዳ ካህን ገይሩ ሸመካ።
ናብ ኲሎም እቶም ምሩኻት ልኢኽካ በሎም፡ ብዛዕባ ሸማዕያ ብዓል ኔሕላም እግዚኣብሄር ከምዚ ይብል ኣሎ፡ ሸማዕያ ኣነ ዘይለኣኽክዎስ፡ ስለ እተነበየልኩም ኣብ ሓሶት ከኣ ስለ ዘወከልኩም፡
ስለዚ እግዚኣብሄር ከምዚ ይብል ኣሎ፡ እንሆ፡ ኣብ እግዚኣብሄር ዕልወት ተዛሪቡ እዩ እሞ፡ ንሸማዕያ ብዓል ኔሕላምን ንዘርኡን ክቐጽዖም እየ። ኣብ ማእከል እዚ ህዝቢ እዚ ዚነብር ሓደ እኳ ኣይኪህልዎን እዩ፡ እቲ ኣነ ንህዝበይ ዝገብረሉ ሰናይ ድማ ኣይኪርእን እዩ፡ ይብል እግዚኣብሄር።
በአሜሪካ ውስጥ የበይነመረብ ውርርድ ይህን መሰል ያልተለመደ የመዝናኛ እንቅስቃሴውን ለመክፈት እየተንቀሳቀሱ ያሉ በርካታ ግዛቶች ይበልጥ ትክክለኛ እየሆኑ ነው። ለአሜሪካ ተጫዋቾች ተደራሽ የሆኑ ብዙ የመስመር ላይ የቁማር ክለቦች አሉ እና እነሱ የሚያምሩ ውሎችን ፣ ሽልማቶችን እና ድምቀቶችን ይሰጣሉ ፡፡ በ ውስጥ ድር ላይ የተመሠረተ ውርርድ ለማጥናት ፈቃደኝነትዎን ይቀጥሉ። ዩናይትድ ስቴትስ፣ የዩኤስ አስተናጋጅ የፕሮግራም አቅራቢዎች እና ዋጋ ያለው አሜሪካ ምንም የሱቅ የቁማር ክበብ ሽልማት የለም ፡፡
የ ‹2006› (UIEGA) ሕገ-ወጥ ያልሆነ የበይነመረብ የቁማር ማስፈጸሚያ ህግ በድር ላይ የተመሠረተ የቁማር ባለሙያ ተባባሪዎችን የሚያካትት የገንዘብ ልውውጥን ብቻ ከልክሏል። በማንኛውም ሁኔታ የአሜሪካ ተጫዋቾች በመስመር ላይ የቁማር ክለቦች እንዳያካሂዱ የሚያግድ ሕግ የለም ፡፡ በቀኑ መገባደጃ ላይ ከአሜሪካ የመጡ ተጫዋቾች ከበይነመረብ ውርርድ አከባቢዎች ለማከማቸት ወይም ወደ ኋላ መመለስ ሙሉ በሙሉ ህጋዊ ነው ፡፡
የተለያዩ የቁማር ክበብ አስተዳዳሪዎች እና የፕሮግራም አቅራቢዎች ከአሜሪካ የመጡ ተጫዋቾች መደብሮችን እና ተቀማጭዎችን ለመሥራት እውነተኛ እና ደህና መሆናቸውን ለማረጋገጥ ዋስትናዎችን ይሰጣሉ ፡፡ የአሜሪካ ካሲኖ ጉርሻዎች።
በ 2006 ውስጥ የተለያዩ የመስመር ላይ የቁማር ክበብ ድርጅቶች እና የፕሮግራም አቅራቢዎች UIGEA ን ተከትለው ከአሜሪካ የመስመር ላይ የቁማር ክበብ ኢንዱስትሪ ተመልሰዋል ፡፡ በማንኛውም ሁኔታ ብዙ የቁማር ክለቦች አሁንም ተጫዋቾችን ከ የተባበሩት መንግስታት እና ለአብዛኛው አብዛኛው ጊዜ ሪል ታይም ጨዋታዎችን ወይም ራይዚንግ ጌም ፕሮግራምን ይጠቀማሉ።
በአሜሪካን የሚያስተናግዱ የቁማር ክለቦች በ ‹RTG› ወይም በ ‹ሪቫል› ጌም የተሞሉ ብዙ የሰማያዊ ጥራት ያላቸው የቁማር ክለቦች ጨዋታዎችን ፣ የመጀመሪያ ተመን ደህንነት ፣ ብዙ የገንዘብ ምርጫዎችን ፣ የመስመር ላይ ደንበኞችን እንክብካቤ አናት ፣ የተለያዩ ሽልማቶችን እና ኃይልን የሚሰጡ ዕድሎችን ያቀርባሉ ፡፡ በጣም የሚያስፈልገው ሽልማት የመደብሮች ስብስብ አይደለም።
በመስመር ላይ የቁማር ክበብ ውስጥ ሲመዘገቡ እና ማጫዎቻዎች ምንም ዓይነት መደብር እንዲሠሩ አይጠበቅባቸውም ይህ የሱቅ ሽልማት ለሌላ ተጫዋች የሚሰጥ “ነፃ ገንዘብ” አይመስልም ፡፡ እነዚህ ሽልማቶች ከ $ 10 እስከ 60 $ ወሰን ውስጥ ላሉት አብዛኛዎቹ ናቸው የዩኤስ ክለብ ተጫዋቾች የመስመር ላይ የቁማር ክበብ አካውንት መክፈት አለባቸው በዚያን ጊዜ ይህንን ሽልማት ከካዛው ይጠይቃል ፡፡ በማንኛውም ጊዜ ለአሜሪካ የሚመለከት የሱቅ ሽልማት ኮድ ማስገባት ሊያስፈልጋቸው ይችላል።
ይህ ተጨማሪ ደረጃ ላይ ወሮታውን ዋስትና ለመስጠት እና ወሮታውን እና ማናቸውንም ተዛማጅ ሽልማቶችን ገንዘብ ለማግኘት መከታተል ከሚገባቸው የተወሰኑ ቅድመ ሁኔታዎች ጋር አብሮ ይመጣል ፡፡ በዚህ መንገድ የአሜሪካ ተጫዋቾች ሽልማቱን ከማረጋገጣቸው በፊት ሆን ብለው እነዚህን ቲ ኤንድ ሲ እንዲመለከቱ ይበረታታሉ
ይህ ሽልማት ለአሜሪካ ተጫዋቾች ብቻ ነው። ስሙ እንደሚሰጥ ፣ ምንም መደብር አያስፈልግም እና ተጫዋቾች ሁለገብ የቁማር ክለቦችን ሲጎበኙ ይህንን ሽልማት ዋስትና ሊሰጡ ይችላሉ። እዚህ እና እዚያ ይህ ሁለገብ የቁማር ክበብ ቅናሽ በዩኤስ አሜሪካ የሽልማት ክበብ ክለቦች አንድ ሊሆን ይችላል የምዝገባ ሽልማት ከአንድ በላይ ሽልማት ጥቅል የሚያገኙበት።
መደመር የተሰኘው ይህ መጽሐፍ የኖቤል የሰላም ሽልማት ተሸላሚና የወቅቱ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አቢይ አህመድ የሃገር መምራት ኃላፊነት ላይ ከመጡ በኋላ የጻፉት የመጀመሪያ መጽሐፋቸው ነው።
መጽሐፉ ባለፈው ግማሽ ምዕተ-አመት በሃገራችን ውስጥ ከሌላው አለም እየተዋስን የሞከርናቸው ፖለቲካዊ አስተምህሮዎች የተባለላቸውን ያህል ውጤት ያላመጡበት ምክንያት አንዱ ለኢትዮጵያ ባህላዊና ታሪካዊ እሴቶች እንዲሁም ፖለቲካዊ ምህዳር ባዕድ መሆናቸው እንደሆነ ያስገነዝባል። በይዘቱ ወቅታዊው የኢትዮጵያ የፖለቲካ ምሕዳር ሃገር በቀል እና አዲስ የፖለቲካ አስተምህሮን ለማስተዋወቅ ታሪካዊ፣ ተግባራዊና አመክኔያዊ ገፊ ምክንያቶች እንደሚታዩበት ያስረዳል።
መደመር ኢትዮጵያዊ ታሪኮችን፣ ባህሎችንና ልማዶችን ተንተርሶ ሃገራዊ ችግርን የመፍታት አስፈላጊነትን በማንሳት እንደ ሃገር በቀልና አዲስ የፖለቲካ ርዕዮተ-አለማዊ አቅጣጫን ያመላክታል።
ከኢትዮጵያውያን መሠረታዊ ሥሪት የሚነሣ፣ ችግሮቻችንን ሊፈታ የሚችል፣ እኛው እያቃናነውና እያሟላነው የምንሄደው፣ ከዓለም አቀፍ ነባራዊ ሁኔታ ጋር የተገናዘበ፣ ሁላችንንም ሊያግባባና ሊያስተባብር የሚችል አንዳች ሉዓላዊና ኢትዮጵያዊ ፍልስፍና ያስፈልገናል። በዓለም ላይ የሚቀነቀኑ ፍልስፍናዎችን በመዳሰስ ቁም ነገራቸውን ብቻ እንደ አስፈላጊነቱ እየወሰድን ራሳችን የምንፈትለው ችግር ፈቺ ዕሳቤ ያስፈልገናል።