Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ካልኦት ምንጭታት ብዝህብዎ ዘለዉ ተወሳኺ ሓበሬታ ግና፣ እተን ናይ ኢራን ባህላዊ ማእከላት፣ ንእመንቲ ሱና ምስልምና ናብ ሺዓ ንምቕያሮም ክሰርሓ ጸኒሐን ዝብል’ዩ።
ሱዳንን ኢራንን ኣብ ወትሃደራዊ መደያ ይተሓጋገዛ ምዃነን ብተደጋጋሚ እዋን ክግለጽ ዝጸንሐ እኳ እንተኾነ፣ ካብ መወዳእታ 2013 ኣትሒዘን ግና ብሰንኪ እዚ ናይ ሱና-ሺዓ ጽልዋታታ ክስሓሓባ ከምዝጸንሓ’ውን ይጥቐስ ኣሎ።
እዚ ቃለ መጠይቕ እዚ ካብ ኩሉ ኢ.ኣ ንህዝቢ ኤርትራ ዘለዎ ንዕቐት እዩ ዘርኢ! ብጣዕሚ እዩ ዘሕዝን! ፅብቕቲን እምንቲን ጎረቤት ክትኮነልና ኢልና ዝኸፈልናዮ መስዋእቲ ከንቱ ተሪፉ ኣሽንኳይ ናዓና ንህዝባ እውን ምኻን ኣብዩዋ ኢልና እንዳጓሃና ከለና ኢዚ ምንም ተስፋ ዘየብሉ ቃለ ምሕተት ካዓ ኣስሚዑና! ብጣዕሚ ዘሕዝን!
ሁለገቡ የዕውቀት ሰው ባለፈው ሳምንት ባደረባቸው ሕመም ከዚህ ዓለም በሞት ተለይተዋል፡፡ሥራቸውን በመምህርነት የጀመሩት አቶ ካሕሣይ በዕፀዋት ምርምር፣በጋዜጠኝነትና በቤተ ክህነት ላለፉት ሐምሳ ዓመታት ከፍተኛ አስተዋፅዖ አድርገዋል::በ፲፱፻፸፬ ትዳር የመሠረቱት ዕውቁ ጋዜጠኛ የሶስት ሴቶችና የሁለት ወንዶች ልጆች አባት ነበሩ፡፡
የአካባቢው ሀገሮች ወታደራዊ ጥምረት ማዕከላዊ እዝ በሆነችው ሆሜካ ቀበሌ ላይ ጥቃቱን ሰኞ የከፈቱት መቶ የሚሆኑ የቦኮ ሃራም ታጣቂዎች እንደነበሩ የካሜሮን መንግሥት አፈቀላጤ ኢሳ ሚሮማ ገልጸዋል።
“ለኢትዮጵያ የጥምር መንግስት ያስፈልጋታል” በማለት በ1997 ምርጫ አጥብቆ ሲከራከር የነበረውና በአሁኑ ወቅት በከፍተኛ ደረጃ ኢንቨስትመንት ውስጥ የገባው ሻለቃ ሃይሌ ገብረስላሴ በኢትዮጵያ ቀደም ሲል ከነበሩት መንግስታትና ትውልዶች ይልቅ አሁን ላለው ትውልድ ከበሬታ እንዳለው በመግለጽ አስተያየቱን ሰነዘረ። የክብር ሪኮርዶቹን በሙሉ ለቀነኒሳ ያስረከበው ሃይሌ በእጁ የሚገኘውን ብቸኛ ሃብቱን (የህዝብ ክብር) እያሟጠጠ መሆኑ እየተገለጸ ነው።
ሃይሌ ይህንን የተናገረው መስከረም 12 ቀን 2004 ዓ ም ከተለያዩ አስተያየት ሰጪዎች ጋር በመንግስት ቴሌቪዥን (ኢቲቪ) አስተያየት በሰጠበት ወቅት ነበር። የቀድሞውን ስርዓትና ትውልድ “ድንጋይ ዳቦ በነበረበት፣ ፍራፍሬ ከጫካ ያለምንም ድካም ከሚሰበሰብበት” ዘመን ጋር ያወዳደረው ሃይሌ፣ “የአሁኑ ትውልድ” በማለት ያሞካሸውን ስርዓት ከተፈጥሮ ጋር ጦርነት በማካሄድ ለውጥ ማስመዝገበ መቻላቸውን አስምሮበታል።
“የባለ ራዕዩ መሪ” አቶ መለስ ገድል ለመዘከር በተዘጋጀ ቅንብር ላይ በተደጋጋሚ አስተያየት ሲሰጥ የታየው ሃይሌ “አሁን የት ነው ያለነው?” በማለት ጠይቆ “አሜሪካ ኤምባሲ ቪዛ ለማግኘት ነው የምንጋፋው? አውሮፓ ሄደን እዛው ለመቅረት ነው…” በማለት ስደትን መርጠው ከአገራቸው የሚወጡትን ሸርድዶ አልፏል። አሁን ባለው የኢትዮጵያ ወቅታዊ ሁኔታ ለስደት የሚዳርግ ጉዳይ የለም ወደ ማለት አዝምሞ ተናግሯል። ሃይሌ ይህን ይበል እንጂ በተቃራኒው እስረኞች እንዲፈቱና የፖለቲካ እርቅ እንዲሰፍን እሰራለሁ ከሚሉት ፕሮፌሰር ይስሃቅ ጋር በሽምግልና እያገለገለ መሆኑ በአገሪቱ ውስጥ የሚታው እስርና እንግልት ከፍተኛ ደረጃ ላይ መድረሱን የሚጠቅሱ አስተያየት ሰጪዎች የሃይሌን አስተያየት “ለንብረት ዋስትና የሚከፈል የንግግር ቫት” በማለት አጣጥለውታል።
ከኤርትራ ጋር ከተደረገው በቀር በኢትዮጵያ ይህ ነው የሚባል ጦርነት እንዳልተካሔደ ኢህአዴግን የሰላም አባት አስመስሎ ሃይሌ አመልክቷል። በዚሁም ምክንያት ቀደም ሲል ለጦርነት ይውል የነበረው የአገሪቱ በጀት ሙሉ በሙሉ ወደ ልማት ዞሯል ብሏል። የኢህአዴግ ተወካይ መስሎ አስተያየት የሰጠው ሃይሌ “ይህ አሁን የታየው ለውጥ በአስርና አስራ አንድ ዓመት ውስጥ የታየ ነው። አሁን ባለው አካሄድ ከአስር ዓመት በኋላ እንደርሳለን?” ሲል የራሱን ትንቢት አስቀምጧል።
ተቆራርጦ በሚቀርበው አስተያየት እነ ፕሮፌሰር እንድሪያስን በማጀብ ሃይሌ በመዝገበ ቃላት ላይ ኢትዮጵያን “ረሃብ” በማለት የሚተረጉማት ቃል እንደሚቀየር በልበ ሙሉነት ተናግሯል። “ከሃያ ዓመት በኋላ” አለ ሃይሌ “በመዝገበ ቃላት ላይ የኢትዮጵያ ውርስ ትርጉም ሃብታም በሚል ይቀየራል” ብሏል።
“ድሮ ትረዱን ነበር፤ እናመሰግናለን። አሁን ደግሞ እንረዳችሀዋለን እንላቸዋለን” ሲል አውሮፓና አሜሪካን የመሳሰሉ ታላላቅ አገሮች የኢትዮጵያን እጅ እንደሚናፍቁ ሃይሌ ከምኞት ባለፈ ስሜት ውስጥ ሆኖ ተናግሯል። አገሪቱን ለሃያ አንድ ዓመታት ሲመሩ የነበሩት አቶ መለስ ባልገለጹበት ሁኔታ ሃይሌ ከአስር እስከ ሃያ ዓመት ኢትዮጵያ ሃብታም አገር እንደምትሆን መናገሩ ከምን የመነጨ እንደሆነ ሊገባቸው እንዳልቻለ ብዙዎች እየገለጹ ነው።
“ሙስና ከፍተኛ ደረጃ ደርሷል” ሲል ኢህአዴግን የመከረው ሃይሌ የበታች ባለስልጣናት መንግስትን እንዳያሰድቡ መክሯል። “መንግስት ይህንን አድርጉ ላይል ይችላል” የሚለው ሃይሌ የበታች ባለስልጣኖች የሚፈጽሙት ሙስና “መንግስትን ያስወቅሰዋል” በሚል ተቆርቋሪነቱን በይፋ አስታውቋል። ዋናዎቹን የሙስና ተዋናዮች ነጻ በማውጣት የታች ባለስልጣኖችን “እያንገዋለለ” አሳጥቷቸዋል።
“… ለህሊናቸው ሲሉ እንደ መንግስት በማሰብ መስራት አለባቸው” ሲል ትዕዛዝ አዘል ምክርና ማሳሰቢያ ለበታች ባለስልጣናት ያስተላለፈው ሃይሌ የአስተያየቱ መነሻ ከኢህአዴግ ጋር የፈጠረው ዝምድና ውጤት እንደሆነ እየተነገረ ነው። አንድ አስተያየት ሰጪ “ሃይሌ ሃብቱ እየበዛ ሲሄድና የተበደረው ገንዘብ ሲጨምር ኢህአዴግን ወክሎ መናገር ጀመረ” ብለዋል።
አትሌቶችን ሰብስቦ የአቶ መለሰን ሃዘን ሳግ በያዘው ድምጽ እያለቀሰ የገለጸው ሃይሌ ነፍሳቸውን ይማረውና በአቶ መለስ አይወደድም ነበር። በህይወት እያሉም በተደጋጋሚ ያናንቁት ነበር። ሃይሌን እንደሚያደንቁት ተጠይቀው አርቲስት ቻቺን በማሞገስ ጭራሹኑ እንደማያወቁት ዘለውት አልፈውት ነበር። ኢህአዴግ በተለይም ህወሃት ለሃይሌ ቁብ እንደሌላቸው የሚያውቀው ሃይሌ ከአንድ ማስታወቂያ ሰራተኛ ልቆ በፕሮፓጋንዳ ተግባር ላይ መሰማራቱ በቅርብ ጓደኞቹና በአድናቂዎቹ ዘንድ መነጋገሪያ አድርጎታል።
በአዳማው የኢህአዴግ ጉባኤ ላይ በመገኘት ውድ ሽልማቱን ለሟቹ ጠቅላይ ሚኒስትር በማበርከት የመንግስት ቴሌቪዥን ላይ የታየው ሃይሌ፤ በዚያው ጉባኤ ላይ አቶ መለስንና ኢህአዴግን ማሞገሱ በወቅቱ በርካታ አስተያየት እንዲሰነዘርበት ምክንያት መሆኑ አይዘነጋም። የጎልጉል የአዲስ አበባ ዘጋቢ ያነጋገራቸው እንዳሉት ሃይሌ ወደ ፖለቲካው መንደር በፍጥነት እየተንደረደረ መሆኑን በማስረዳት የሚያውቁትንም ተናግረዋል።
ጣና ሃይቅ ዳርቻ ከልማት ባንክ በአርባ ሚሊዮን ብር የገዛውን ሆቴል ከሁለት ወር በኋላ ሼኽ መሃመድ አላሙዲ በትዕዛዝ እንደነጠቁት በታላቅ ቅሬታ ለህዝብ አስታውቆ የነበረው ሃይሌ የባህር ዳርን ቤተ መንግስት የመጠቅለል ታላቅ ፍላጎት እንዳለው ነው የቅርብ ወዳጁ ለዘጋቢያችን የተናገሩት።
በኦሜድላ ስፖርት ክለብ ውስጥ ሰራተኛ የነበሩትና ለደህንነታቸው ሲሉ ስማቸው እንዳይጠቀስ የጠየቁ የሃይሌ ቅርብ ሰው “ሃይሌ ቤተመንግስትን ይወዳል። ኢትዮጵያንም የመምራት ህልም አለው” በማለት ጭራሽ ተሰምቶ በማያውቀው ጉዳይ አስተያየታቸውን ይጀምራሉ።
የአማራ ክልል መንግስት ለሲድኒ ኦሊምፒክ ጀግኖች ግብዣ ባደረገበት ወቅት የባህር ዳር ቤተ መንግስት ጎብኝተው እንደነበር አስተያየት ሰጪው ያስታውሳሉ። ሃይሌ የጃንሆይን መኝታ ክፍል ከተመለከተ በኋላ አሰበ። ከአፍታ በኋላ አልጋቸው ላይ ተቀመጠ። አልጋውን ወደ ላይ ወደታች ካወዛወዘው በኋላ “… ይህንን ቤተ መንግስት…” በማለት እንደሚኖርበት መዛቱን አስታውሰው ተናግረዋል።
ሃይሌ ዝም ብሎ እንደማይናገር ያወሱት እኚሁ በቅርብ የሚያውቁት ሰው ሃይሌ ይህንኑ ህልሙን ተግባራዊ ለማድረግ ዘመቻ የጀመረ እንደሚመስላቸው አስታውቀዋል። በቀጣዩ 2005 ምርጫ ሃይሌ እንደሚሳተፍ በርግጠኛነት ተናግረዋል። ሃይሌ ሁለት ጊዜ በግል ፓርላማ ለመግባት እንደሚወዳደር ካስታወቀ በኋላ ባልታወቀ ምክንያት ራሱን ከምርጫ ዘመቻ ማግለሉን መግለጹ ይታዋሳል።
ሃይሌ ፖለቲከኛ የመሆን የኖረ ህልም እንዳለው ያወሱት ባልደረባው ከተናገሩት በተቃራኒ ሃይሌ የፈለገውን መሆንና ማድረግ የግል ውሳኔው እንደሆነ የሚከራከሩለት አልጠፉም። ሃይሌ ሃብት አለው፣ ከፍተኛ ዝና ገንብቷል። ኢትዮጵያዊያን የማይረዱት እውቅናና ክብር በውጪው ዓለም እንዳለው የሚገልጹት ተከራካሪዎች “አንድ ሰው በተናገረ ቁጥር ለንግግሩ ቀንድና ጭራ መቀጠል ነውር ነው። ሰዎች የመሰላቸውን እንዳይናገሩም የሚገድብ ክፉ ልምድ ነው” ባይ ናቸው። “አያይዘውም ሃይሌ የኢህአዴግ አባል ቢሆን እንኳ አስገራሚ አይሆንም” በማለት ጠርዝ ደርሰው ይሟገታሉ።
በርካታ አትሌቶች የኦህዴድ አባላት እንደሆኑ የሚጠቁሙት እነዚህ የሃይሌ ተከራካሪዎች “ሃይሌ ኢህአዴግን ቢቀላቀል መነጋገሪያ የሚሆነው ጉዳይ ብአዴን ወይስ ኦህዴድ ይሆናል የሚለው ነው” ብለዋል። አርሲ የተወለደው ሃይሌ በሩጫ ከተሳካለት በኋላ በተለያዩ ጉዳዮችና መጠነኛ ግንባታ ወደ ባህር ዳር መጠጋጋቱ በትውልድ አካባቢው ተወላጆች ቅሬታ እንዳስነሳበት በተለያዩ ጊዚያቶች መዘገቡ የሚታወስ ነው።
ማሳሰቢያ፤ በተለይ በስም ወይም በድርጅት ስም እስካልተጠቀሰ ድረስ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® ላይ ለሚወጡት ጽሁፎች በሙሉ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ®ንብረት ናቸው፡፡ ይህንን ጽሁፍ ለመጠቀም የሚፈልጉ ሁሉ የዚህን ጽሁፍ አስፈንጣሪ (link) ወይም የድረገጻችንን አድራሻ (https://www.goolgule.com/) አብረው መለጠፍ ከጋዜጠኛነት የሚጠበቅና ህጋዊ አሠራር መሆኑን ልናሳስብ እንወዳለን፡፡
#እነ ሽመልስ አብዲሳ በአደባባይ ላይ ”’ነፍጠኝን ላይመለስ ሰባበርነው….የአያቶቻችንን ከተማ ተቆጣጠርነው….ኦሮሞ ያልፈቀዳት ኢትዮጵያ አትኖርም” ‘እያሉ የጥላቻ መርዝ ሲረጩ የነበሩት አሁንም ስልጣን ላይ ናቸዉ
#የአዲስ አበባ ምክትል ከንቲባ ኢ/ር ታከለ ኦማ ከዚህ ቀደም ብሎ ከጸንፈኞች ጋር ይሰራ እንደነበር በቂ መረጃ አለን በቅርቡ ደግሞ ሃጫሉ የሞተ ቀን ከጽንፈኞች ጋር በመሆን #አስክሬኑን ከቡራዪ እንዲመለስ በማድረግ አዲስ አበበ #ስቲዲዮ አከባቢ እንዲመጣ በማድረግ ከጽንፈኞች ጋር አብረዉ ተናበዉ ሲስሩ እንደነበር መረጃዎች አሉን ይባስ ብለዉ ደግሞ ዛሬ ሸልመዉታል ❗️❗️
#አዳነች አቤቤ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለስልጣን ዋና አስፈፃሚ በነበረችበት ወቅት #ለኦኤምኤን በነጁሀር በሚመራዉ ጥላቻን ለሚሰብከዉ የቴሌቪዥን ጣቢያ #የ58 ሚሊዮን ብር የሰጠች ሲሆን ከዚህም ባሻገር ከጽንፈኞች ጋር በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ እንደምትሰራ በቂ መረጃዋች አሉ #በአሁን ሰአት ደግሞ ጠ/ቅ አቃቢ ህግ በመሆን ፍትህን በማሻፈፎ ላይ ትገኛለች ❗️❗️
#በመሆኑም ኦህዴድ በዉስጡ የተሰገሰጉትን ጽንፈኞች እነሱን መጀመሪያ ማጽዳት ሳይችል ጣቱን ሼኔ ላይ ህወሃት እንዲሁም የጥፉት ሀይሎች በሚላቸዉ ላይ መቀሰሩ የእምዬን ወደ አብዬ ያስብላል ❗️❗️
#በመጨረሻም ሀገር እንደሀገር እንድትቀጥል ከተፈለገ መንግስት ለተፈጠረዉ ጥፋት በይፋ ህዝቡን ይቅርታ ጠይቆ እነዚህን ከጽንፈኞች ጋር ግንኙነት ያላቸዉን በሙሉ #ሽመልስ አብዲሳ ጨምሮ ከስልጣናቸው ማስነሳትና የእነሱን መረብ መበጣጠስ አለበት ❗️❗️❗️
በአሰልጣኝ ውበቱ አባተ የሚመሩት ሰበታ ከተማዎች ወደ ዝውውሩ የተጫዋቾቻውን ውል በማራዘም እና አዳዲስ ተጫዋቾችን በመቀላቀል የጀመሩት ሰበታዎች በዛሬው ዕለት መሳይ ፓውሎስን ማስፈረማቸው ተገልጿል ።
ሰበታ ከተማ በሐዋሳ ከተማ ድንቅ የሚባል የውድድር ዓመትን በተከላካይ ስፍራ ላይ ያሳለፈውን መሳይ ፓውሎስን ወደ ቡድናቸው ሲቀላቅሉ ሊጉ ዳግም ሲካሄድ ከአዲስ ተስፋዬ እና አንተነህ ተስፋዬ ጋር የሚያሳየው ብቃት ይጠበቃል ።
መሳይ ፓውሎስ በዘንድሮው የውድድር ዓመት በሐዋሳ ከተማ ቤት በመከላከሉ ረገድ ለቡድኑ የተሻለውን አድርጎ ሲታይ ቡድንን የሚመራበት መንገድም ተጫዋቹን በዘንድሮው የውድድር ዓመት ጎልቶ እንዲታይ አድርጎታል ።
ወንድሞቼ እና እህቶቼ በህይወት ባለው የእግዚአብሔር ቃል ውስጥ የሚከተሉ እና የሚያምኑ ወንድሞቼ እና እህቶቼ በእናንተ ላይ ሰላም እና መልካም ዜና ላይ ይኹኑ! ዘላለማዊ ጥበቡ ልብዎን እንዲከፍት እና የሚከተሉትን ትምህርቶች ለመረዳት አእምሮዎን ያፅዳል። በሲና ተራራ ላይ ለነቢዩ ሙሴ በጣት ጣት የተጻፈውን አራተኛውን ትእዛዝ እንመልከት ፡፡ “አምላክህ እግዚአብሔር በሚሰጥህ ምድር ዕድሜህ እንዲረዝም አባትህንና እናትህን አክብር”ይህ ትእዛዝ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ አምላክ ራሱ ራሱ ለሰው ልጆች ተፈጥሮአዊ ሥርዓትን እንደወሰነ ያሳየናል። ሰው በእግዚአብሔር አምሳያ እና አምሳል የተፈጠረ ፣ በሰው ልጆች ሁሉ ውስጥ እኛ እውነት እንደ ሆነ የምናውቀውን “ያልተጻፈ ሕግ” አስቀም hasል ፡፡ ይህ “ደንብ” በዙሪያው ያለውን ተፈጥሮአዊ ምክንያቱን በመጠቀም እና ለሚከተሉት ትውልዶች ሁሉ እንዴት በተሻለ ሁኔታ እንዴት እንደሚተገበር ሰው ይመራዋል ፡፡
ከዚህ የቅዱስ ትእዛዝ ፣ የእግዚአብሔር ህግ ሽማግሌ የሆነው Sirach በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ይህንን እንዴት በተሻለ መንገድ ተግባራዊ ማድረግ እንደምንችል ሊያሳየን ፈለገ ፡፡ የእርሱን ጽሑፍ አፍርሰን እንጨርስ እና እግዚአብሔር ዛሬ እንዲማሩ የሚፈልገውን እንዲያዩ እግዚአብሔር ነፍሳችሁን እንዲከፍት እፀልያለሁ ፡፡
ልጆች ሆይ ፣ አባትህን ስማኝ ፣ እና ደህንነትዎ የተጠበቀ እንደሆነ በዚሁ መሠረት እርምጃ ይውሰዱ። እግዚአብሔር ከልጆች ይልቅ አባትን አከበረውና እናቶችም በልጆችዋ ላይ የእናትነትን መብት አረጋገጠ። ስለ አባቱ ኃጢአት በኃጢአቱ የበደለ እና እናቱን የሚያከብር ሰው ገንዘብን እንደሚያከማች ሰው ነው። አባቱን የሚያከብር በገዛ ልጆቹ ደስ ይለዋል ፣ ሲፀልይም ይሰማል ፡፡ አባቱን የሚያከብር ሁሉ ዕድሜ ይረዝማል ፤ ጌታን የሚታዘዝ ግን እናቱን ያረጋታል ፤ እርሱ ወላጆቹን እንደ ጌቶች ያገለግላል። ”
ሲራክ በመጀመሪያ የሰዎችን ትኩረት በተለይም በኅብረተሰቡ ውስጥ ያሉትን ሕፃናት ትኩረት እያገኘ ነው። ለእነሱ እያብራራላቸው ከሆነ ፣ አንድ ልጅ በእግዚአብሔር ሕግ መሠረት እርምጃ ሲወስድ ፣ ከዚህ ዓለም ወጥመዶች “እንዲድኑ” ይደረጋል ፡፡ የመጀመሪያዎቹ ወላጆቻችን “የመጀመሪያ ኃጢአት” ምክንያት በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ሰው በተፈጥሮው ውስጥ መዋጋት ያለበት ስለሆነ የዓለም ፣ የሥጋ እና የዲያብሎስ “የዓለም ወጥመዶች” ሙከራ በሥነምግባር በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ በራሳችን አካላት ላይ የምናምፅ ዓመፅ ፡፡ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ አባት የቤተሰብ ራስ እንዲሆን አዝ thatል። ቤተሰቡ ለሚያደርጋቸው ማናቸውም እርምጃዎች እሱ ሀላፊ እና ተጠያቂ ነው ፡፡ ለባለቤቱ በቅዱስ ሀላፊነት ይካፈላል ፡፡ በማደግ ላይ እና በየቀኑ በሚታዩት ባህሪዎች ላይ ሁለቱም በልጆቻቸው ላይ ናቸው ፡፡ “አባቱን የሚያከብር ኃጢአትን ያስተሰርይ” ይህ ክፍል በየእለቱ ስለምናደርጋቸው የእፅዋታዊ ኃጢአቶች መነጋገር ነው ፡፡ ወደ ወላጆቻችን በትክክል ስንሰራ ፣ ሁሉንም ነገር የሚመለከተው እግዚአብሔር ያንን ከግምት ውስጥ ያስገባል እና ምንም ዓይነት ጥቃቅን ጥፋቶች ቢኖሩም “ይጸዳሉ” ፡፡ ባገኘነው ወይም በሠራነው በጎነት ምክንያት አይደለም ፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ፍጥረቱ እርስ በእርሱ የፍቅር እና የአንድነት ስሜት እንዲኖራቸው ስለሚፈልግ ነው ፡፡ እየተከማቸ ያለው ሀብት “የፍርድ ሳንቲሞች” በእርስዎ የፍርድ ቀን ሚዛን የሚለካ “ሳንቲሞች” ናቸው ፡፡ ወንድሞቼና እህቶቼ የምንመርጠውና የምንሞተው ምክንያቱም እኛ የምንወስደው ወይም የምንወስደው እርምጃ ሁሉ ከግምት ውስጥ ይገባል። ምናልባት አሁን አስፈላጊ አካል ላይሆን ይችላል ብለው ያስቡ ይሆናል ፣ በመጨረሻ ግን ማንኛውም እና ሁሉም ነገር ለደህንነታችን ወይም ለመጥፋት ስራችን ይውላል ፡፡ የራሳችንን ልጆች ሲኖረን ከወላጆችዎ ጋር ያሳየካቸውን ምሳሌ ይመለከታሉ ፣ እነሱ እነሱን ለማስደሰት አቅማቸው የፈቀደውን ሁሉ ለማድረግ ይፈልጋሉ ፡፡ አዎንታዊ ማጠናከሪያ የምንመግብ ስለሆነ ፣ ስለዚህ ልጆቻችን ለእኛ አንድ ዓይነት ምኞት አላቸው። ወደ ሁሉን ቻይ አምላክ በምንጸልይበት ጊዜ በሰዎች ልብ ውስጥ የተጻፈውን ያውቃል ፣ እናም ሰውን በማወቅ ፣ እግዚአብሔር ምን እንዳደረግን ወይም እንዳደረግነው ቀድሞውኑ ያውቃል ፣ ለእዚህ የዕለት ተዕለት ሕይወት አስፈላጊ ነው ብለን የምንቆጥረንን እሱ አይደለም። ጌታ እሱን የሚፈሩትን መንገዶቹን የሚከተል ነው ፡፡ ኃጢአተኛውን ችላ የሚል እና ከዓይኖቹ ተጥሏል። ረጅም ዕድሜ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው ፡፡ አንድ ሰው በነፍስ ሁኔታ መሠረት እንዴት እንደሚኖር ላይ በመመርኮዝ ረዘም እንደሚቆይ እና ዕድሜው አጭር መሆኑን ይወስናል። አንድ ሰው በተፈጥሮው ጤናማ ሊሆን ይችላል ፣ ጥሩ አመጋገብ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሊመገብ ይችላል ፣ ግን አሁንም ለበሽታ እና ለሞት ሊዳርግ ይችላል ፡፡ በምንሞትበት ጊዜ መቆጣጠር አንችልም ፣ ነገር ግን በየቀኑ ህይወታችንን እንዴት እንደምንናገር የመምረጥ ችሎታ አለን ፡፡ የእግዚአብሔርን ህጎች ስንከተል እናታችን እፎይታን ያመጣል ፡፡ በተፈጥሮ በተፈጥሮ ለልጆቻቸው ይፈልጋሉ ፡፡ ወንዶችና ሴቶች ልጆቻቸው ደስተኞች እንዲሆኑ እንዲሁም ሕይወት ለእነርሱ የተሟላ ሕይወት እንዲያገኙ ይፈልጋሉ።
CCC 2197 (ፕሬስ ፣ 2016) እንደሚለው “አራተኛው ትእዛዝ የምረቃ ሁለተኛውን ሰንጠረዥ ይከፍታል ፡፡ እሱ የልግስና ቅደም ተከተል ያሳየናል። ከእርሱ በኋላ ለህይወታችን የሚገባን እና የእግዚአብሔርንም እውቀት የሰጡን ወላጆችን ማክበር እግዚአብሔር ይፈልጋል ፡፡ እግዚአብሔር ለእኛ ፣ ለበጎሉ ፣ ለባለ ሥልጣኑ የሰጠንን ሁሉ የማክበር እና የማክበር ግዴታ አለብን። ” ሰው ራስ ወዳድ እንዳይሆን ለማስተማር ስለሚረዳ ልግስና አስፈላጊ ነው። ሁሉም ነገር በእግዚአብሔርና በፍጥረቱ እንደተፈጠረ በሕሊናችን ተጽ writtenል ፡፡ እግዚአብሔር ቁጥር አንድ ነው በሕይወታችን ውስጥ አንድ መሆን ያለበት ፡፡ ሁለተኛው ክፍል ወላጆቻችን ናቸው ፡፡ እኛ ልጆች እንደመሆናችን መጠን ለህብረተሰቡ የጀርባ አጥንት ነን ፡፡ አዲሶቹን ህጎች ተግባራዊ እናደርጋለን ፤ በጣም ብዙ ማህበረሰቦችን ለመገንባት እና በማህበራዊ ልማትችን ውስጥ እገዛ እናደርጋለን። ወላጆቻችን ስለ ሰው ልጅ እና የእግዚአብሔር ሕጎች ያስተምሩናል። ሕይወትን እንዴት በተሻለ መንገድ መምራት እንደቻሉ የሚያሳዩ እነሱ ናቸው ፡፡ በትክክል ወይም በተሳሳተ ሁኔታ ስለተነሳን ወደ ከፍተኛው ሂሳብ ይያዙታል ፡፡ ወላጆቻችን አንድ ላይ ለመሰባሰብ የመረጡበት ባይሆን ኖሮ ባዮሎጂያዊ በሆነ መልኩ ወደ ሕልውና አንገባም ነበር ፡፡ ምንም እንኳን የልጆቻችን ቢሆኑም እንኳን ለወላጆቻችን አክብሮት አለን ፡፡ ሁሉም ሰው የሰውን ፈቃድ ስላለን በወደቀው ሥጋችን ምክንያት እንደገና የኃጢያተኛው ነባር እንሆናለን ፣ ስህተት እንሠራለን እና አንዳንዴም ካልሆነ በጣም የልጆቻችን የወደፊት ተስፋ አናጣ ይሆናል።
CCC 1897 “ይህ ሕጋዊ ሥልጣን ጋር ኢንቨስት አንዳንድ ሰዎች በውስጡ ተቋማት ለመጠበቅ እና እስከ ሁሉ መልካም ሥራ እና ጥንቃቄ ማድረግ አስፈላጊ ነው ራሳቸውን ለማሳለፍ ከሌለው በስተቀር ሰብዓዊ ማኅበረሰብ ቢሆን በደንብ ትእዛዝ ወይም የበለጸገ ይቻላል.” ቤተሰቦች መሠረት ናቸው ለሰብአዊው ማህበረሰብ ፣ እና እኛ ልጆቻችንን ባይመራን ወደ ብጥብጥ ይመራናል! ይህ ለአለም መሪዎች ፣ ፖለቲከኞች እና በእኛ ላይ ለሚገዙት ነው እግዚአብሔር ሰውን የፈጠረው እርስ በእርሱ ተስማምተው ለመኖርና እርስ በእርሱ እንዲረዳዱ ነው ፡፡ በአለም ውስጥ ሚዛናዊ ሚዛን ለመፍጠር እርስ በራሳችን (ምሁራዊ እና አንዳንድ ጊዜ በጥሬው) መመገብ፡፡ይህ ማለት ግን ሁላችንም የምናልፍበት ዓለም ውስጥ እንኖራለን ማለት ግን እኛ እንዴት መቋቋም እና ማደግ መማር እንችላለን ማለት ነው ፡፡ እርስ በርሳችሁ በአንድነት ተስማምታችሁ በሰላም ኑሩ ፡፡
CCC 2208 “ቤተሰቡ አባላቱ ለወጣቶች ፣ ለአረጋውያን ፣ ለታመሙ ፣ ለአካል ጉዳተኞች እና ለድሆች ኃላፊነቶችን መንከባከብ እና ሀላፊነት መውሰድ እንዲማሩ ቤተሰብ ውስጥ መኖር አለበት ፡፡ ይህንን ድጋፍ ለመስጠት የማይችሉ ብዙ ቤተሰቦች አሉ ፡፡ ይህ devolves ይህ ነው “ሃይማኖት ንጹሕ እና በእግዚአብሔር አብ ፊት ንጹሕ ነው: ጉብኝት ልጆች ባልቴቶችንም በመከራቸው ያላቸውን በመከራ ውስጥ ለማቆየት አንድ ንዑስ መንገድ ውስጥ, ማኅበረሰብ ያላቸውን ፍላጎት የሚሆን ለመስጠት, ሌሎች ሰዎች, በሌሎች ቤተሰቦች ላይ ታዲያ, እና ከዓለም አልተገለጠም። በራሴ የግል ምስክርነት አሁን እንድካፈል ፍቀድልኝ ፡፡ አንድ ዓመት ልጅ እያለሁ እውነተኛው አባቴ ተገደለ ፡፡ እናቴ በዚህ ጊዜ ውስጥ ከእህቴ ጋር ፀነሰች ፡፡ በእርግጥ የመረዳት ችሎታዬ ይህንን ሊረዳኝ አልቻለም ፣ ምክንያቱም እስካሁን የተረዳሁት ዕድሜ ላይ አልደረስኩም ፡፡ ይህ አመጽ በልጆቹ እና በቤተሰቡ ላይ በአካላዊ ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል (በመንገድ ላይ አንድ ርዕስ ፣ ከእርስዎ ጋር የበለጠ እመረምራለሁ) ያለ አባት ማደግ ከባድ ነበር ፡፡ አሥራ አራት ዓመት ገደማ ሲሆነኝ እናቴ እንደገና አገባች እና የእንጀራ አባቴ እኔን ተቀበለችኝ እናም እኔም የእሱን ስም አወጣሁ ፡፡ የአእምሮ እድገትዬ መለወጥ ጀመረ እናም ይህን አዲስ የሕይወት ጎዳና ለማስማመድ እራሴን አስተካክዬአለሁ ፡፡ ለወደፊቱ ሀያ ዓመት በፍጥነት ማለፍ ፡፡ ጉዲፈቻ አባቴ በጣም ስለታመመ እሱን የሚንከባከብ ሰው ፈልጎ ነበር ፡፡ እህቴና እናቴ የመጨረሻዎቹን ቀናት ምቾት እንዲሰማቸው የቻሉትን ያህል አድርገዋል። አባቴ በሕይወቱ የመጨረሻ ሳምንት ውስጥ ማየት ችዬ ነበር ፡፡ በእርሱ ላይ ለመጸለይ እና ለእኔ ስላደረገልኝ ነገር ሁሉ እንደወደድኩት ነገርኩት ፡፡ በልጅነቴ “በአጭር ጊዜም” ሳለሁ ይቅር እንዲለኝ ጠየኩ ፡፡ የወላጆቻችንን ሕይወት መቆጣጠር እንደማንችል ሁላችንም ማስታወስ አለብን። መጥፎ ምርጫቸውን ማቆም አንችልም ፡፡ ምሳሌዎች እንደ ስድብ ፣ ወሲባዊ ጥቃት ፣ መተው ፣ ወዘተ ያሉ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በምድር ላይ ፍጹም ወላጅ ያለው ማንም የለም ፡፡ እኛ ማድረግ የምንችለውን ነገር ቢኖር እርሱ የተሰበረውን እንዲፈውስ ወደ እግዚአብሔር መጸለይ ነው ፡፡ እሱ የሰው ልጆች ያገ thatቸውን የተሰወረ የህይወት ክፍል በሙሉ ያስተካክላል ፣ ግን ከሁሉም በላይ ፣ ከስህተታችን እና ከወላጆቻችን ፣ ሽማግሌዎች ፣ ከህብረተሰቡ በጣም የተሻለን ሰው እንማራለን ፡፡ ሴንት ቶማስ አቂይን እንደተናገረው አንድን ሰው በእውነት የምንወድ ከሆነ “እኛ የሌላውን መልካም እናደርጋለን” ለአንድ ሰው ጥሩ ካልሆነ በስተቀር ምንም አንመኝም ፡፡ ተፈጥሮአዊ እና አፍቃሪ ወደሆነ “የታዘዘ” ፍቅር እየሰራን ነው ፡፡ ይህ ለበርካታ ዓመታት ጸሎትና ማስተዋል ይጠይቃል ፣ ግን እግዚአብሔር ነፍስን ፣ እንዴት እውነተኛ ፍቅርን እንደሚያሳይ ሲያሳይ ፣ እርስዎ ብቻ የሚፈልጉት አስገራሚ ነገር ነው ፣ ተገለጸ።
በዚህ ጸሎት እንዝጋ ፡፡ ሁሉን ቻይ እና ለዘላለም የሚኖር እግዚአብሔር ፣ ለሙሴ ፣ ለነቢይህ እና ለታላቁ ሲራክ ለተገለጠኸው ቅዱስ ቃል እናመሰግናለን ፡፡ በመንፈስ ቅዱስ ፍቅር መመራታችንን እንቀጥል ፡፡ በተጨማሪም ለሰው ልጆች ሁሉ መዳን የኖረ እና የሞተውን የኢየሱስን ልጅ ምሳሌ እንከተል። ሕያው ህያው እግዚአብሔር ለወላጆቻችን እውነተኛ ፍቅር እና እውነተኛ ደስታን ያሳየን ፡፡ ለዚህም ሰማያዊውን እለምናችኋለሁ ፣ አሜን ፡፡
መ) በጂኦግራፊክ ኮርሶች ውስጥ ይቃኛል, ነገር ግን በአብዛኛው በቂ አይደለም (ስለታለፈው ሪፓብሊክስ የበለጠ ስለአሁኑ ... አሁን ግን ... አይልም አይደለም?)
በእብራይስጥ ፃፈፍ, ሰዋስው በነፃ ውድቀት. መምህራን ዓሣውን በጥፊ እየጣሉ እንዳሉ አውቃለሁ, አቅጣጫዎቹን በትክክል አልከተሉትም ነበር, ነገር ግን አስተምህሮዎች ይበልጥ ውጤታማ መሆናቸውን ያውቁታል.
በኅብረተሰባችን ውስጥ, ሃይማኖት እንደ ... እና በጠለፋ ትምህርቶች ለሁሉም ሰው ለራሱ ተተክቷል ... እናም እኔ እስካገለገልኩኝ ድረስ ለሌሎች መጥፎዎች. የሚጣስ, ውሸታሞች, ህገወጥ ወይም ያለመቻላቸው ሌቦች በአገሪቱ ውስጥ ቁልፍ የሆኑትን ቦታዎች ሁሉ የሚይዙትን ሰዎች አይዘነጋም.
ከ 40 ዓመት በፊት ወይም ከዚያ በላይ እንደ ተረዳነው የሥነ ምግባር ትምህርቶችን መስጠት ሳይሆን ፣ ልጆች በየትኛው ኅብረተሰብ ውስጥ መኖር እንደሚፈልጉ እንዲያስቡ ማድረግ ነው ፡፡ እኛ የኃይለኛውን ጫካ እንቀበላለን ፣ ወይም ሌሎችን ማክበርን በመማር ተስማምተን ለመኖር እንሞክራለን። እንደ “በአንተ ላይ እንዲያደርጉልህ የማትፈልገውን በሌሎች ሰዎች ላይ አታድርግ ፡፡”
የግድ “ብሔራዊ ትምህርት” አይደለም ነገር ግን ለሻጮች ፣ ለአስፈፃሚዎች እና ለሌሎች “ቁንጮዎች” የተሰጡትን ትምህርቶች ሲያዩ ማስታወክ ነው ፡፡ ለጋለ ጫወታ መያዣ / ዓሳ ገንዳ እየፈጠረ ነው ፡፡... እናም በእሱ ውስጥ የተመዘገቡት ቀድሞውኑ ተቀርፀው በተጠቀሙባቸው ዘዴዎችና ቋንቋዎች የማይደነቁ ሲሆን የዐይን ሽፋሽፍት ሳይታጠቡ ይህን የመሰለ ተቅማጥ እንደ ጥሩ እንጀራ ይቀበላሉ ፡፡
ስሜታዊ ብልህነት (Emotional Intelligence (EQ)) ሀይላችንን በአንድ አቅጣጫ በማድረግ ትልቅ ውጤትን የምናገኝበት መንገድ ነው። ዶክተር ትራቪስ ብራድበሪ (Dr. Travis Bradberry) የተባለ ተመራማሪ ባጠናው ጥናት መሰረት በስራ ቦታ ውጤታማ ከሚሆኑ እና ከፍተኛ ውጤት ከሚያስመዘግቡ ሰዎች ውስጥ ዘጠና በመቶ የሚሆኑት ከፍተኛ የስሜት ብልህነት የሚስተዋልባቸው ሰዎች ናቸው፡፡ ስሜታዊ ብልህነት ባህሪያችንን የምንቆጣጠርበትን ሁኔታ፣ ማህበራዊ ውስብስብነቶች ውስጥ የምንጓዝበትን መንገድ እንዲሁም ጥሩ ውጤት ሊያመጡ የሚችሉ ግለሰባዊ ውሳኔዎቻችን ላይ ተጽኖ ያደርጋል። ስሜታዊ ብልህነት በሁለት ዋና ችሎታዎች ውስጥ በተካተቱ አራት ዋነኛ ክህሎቶች የተሰራ ነው።
• ራስን መምራት (Self-Management) ፦ ስሜቶቻችንን በመረዳት እና ራሳችን ለነገሮች ዝግጁ በማድረግ ባህሪያችንን ወደ አወንታዊነት የመምራት ብቃት ነው።
• ግንኙነትን መምራት (Relationship Management) ፦ ራሳችንን የመረዳትና ሰዎችን የመረዳት አቅማችንን በመጠቀም ግንኙነቶቻችንን በብቃት የመምራት ክህሎት ነው። ለመንደርደሪያ ይሄንን ያህል ካልን በሌላ ጊዜ በዝርዝር እስከምንዳስሳቸው ድረስ መልካም ቀን ይሁንልዎ ብለናል :: ሼር
15′ ከስታድየሙ የመግቢያ ዋጋ ጋር ተያይዞ የነበረው የተመልካች ቁጥር አነስተኛ በመሆኑ ህዝቡ በነፃ እንዲገባ በመደረጉ በአሁኑ ሰአት በርካታ ተመልካች እየገባ ይገኛል፡፡
ኣብ ኢትዮጵያ ኣብ ውሽጢ 24 ስዓታት ኣብ ልዕሊ 5,015 ሰባት ብዝተኻየደ ምርመራ ላብራቶሪ 137 ሰባት ብቫይረስኮሮና ምትሓዞም ተረጋጊፁ።እቶም በቲ ቫይረስ ዝተታሕዙ ሰባት ኣብ ኣዲስ ኣበባ 109: ኣብ ክልል ኣምሓራ 1 ኣብ ክልል ኦሮሚያ 8: ኣብ ክልል ቤንሻንጉል 2: ኣብ ዓፋር 1 ሓደ ምዃኖም ተፈሊጡ።ኣብታ ሃገር ብዝሒ ብቫይረስኮሮና ዝተታሓዙ ሰባት 968 በፂሑ ኣሎ።ብዝሒ በቲ ቫይረስ ህይወቶም ዝስኣኑ ናብ ሸሞንተ ክብ ኢሉ ኣሎ።
እዚ ከምዚ ኢሉ ከሎ ኢትዮጵያ ምስ ሱዳን ኣብዘዋስን ከባቢ ዘሎ ምንቅስቓስ ሰባት ንምስፍሕፋሕ ለበዳ ቫይረስኮሮና ዘጋድድ ስለዝኾነ ፌደራል መንግስቲ ሓገዝ ክገብር ክልላዊ መንግስቲ ኣምሓራ ሓቲቱ።
ብፍላይ ምስ ሱዳን ኣብዘዋስን ከተማ መተማ ወረዳ 19 ናይ መውፅኢን መእተውን በርታት ብምህላዎም ብሕጋዊ ይኹን ብዘይሕጋዊ ኣገባብ ኢትዮጵያዊያንን ናይ ወፃኢ ዜጋታትን ምቁፅፃር ዘተሓሳስብ እናኾነ ምምፅኡ እቲ ክልል ኣፍሊጡ።
እቲ ናይ ሰባት ምንቅስቓስ ነቲ ቫይረስ ምቁፅፃር ከቢድ ከምዝገበሮ ምኽትል ኣማሓዳሪን ኣቦ መንበር ግብሪ ሓይሊ ቫይረስኮሮናን ክልል ኣምሓራ ዶክተር ፈንታ ማንደፍሮ ገሊፆም ።
ብተመሳሳሊ ዜና ኣብ ክልል ኣምሓራ ከተማ ደሴ ናይ ቫይረስኮሮና ግብረሓይሊ ኣብታ ከተማ ምሻጥ ይኹን ምጥቃም ጫት ከልኪሉ።ነቲ ትእዛዝ ብምጥሓስ ናብ ዕዳጋ ዝቐረበ ልዕሊ 1.8 ሚሊዮን ብር ዘውፅእ ጫት ክቃፀል ድማ ተገይሩ።
ኮቪድ-19 በብዙ መንገዶች የስያትል ነዋሪዎችን ጎድቷል። በርካታ ሰዎች በዕድሜ የገፉ አዋቂዎችና ቤተሰቦች ጭምር በሥራ ዕጦት ምክንያት ከባድ የኑሮ ወቅት እየተጋፈጡ ነዉ።
ብቁ ለመሆን የቤተሰብዎ ከቀረጥ በፊት ገቢ ከስቴቱ መካከለኛ ገቢ 70% ያህል ወይንም በታች መሆን አለበት። (የ“median income” መጠን በበርካታ መርሃግብሮች ላይ የገቢ ብቁነትን ለመወሰን ጥቅም ላይ ይዉላል። በ 2021፡ አራት ሰዉ ያለበት ቤተሰብ ከቀረጥና ሌሎች ቅናሾች በፊት እስከ $5,996 ድረስ በወር ወይንም $71,952 ዓመታዊ ገቢ ሊኖረዉ ይችላል።)
ማመልከቻዎን ለማሳደስ ቢሮያችን መገናኘት እንዳለብዎት የሚገልጽ የስልክ ጥሪ፣ ኢሜል እና/ወይም ፖስትካርድ ከተቀበሉ እባክዎን ከተወካይ ጋር ለመነጋገር 206-684-0268 ይደዉሉ። የትርጉም አገልግሎት አለ። ሌላ የኦንላይን ማመልከቻ መሙላት አያስፈልግዎትም።
ስለ UDP ምዝገባ ጥያቄዎች ካለዎት ወይም እርዳታ ከፈለጉ ይደዉሉ ወይም በ UDP@Seatttle.gov ኢሜል ያርጉ። አስተርጓሚ ከፈለጉ እባክዎን ሲደዉሉ ያሳውቁ እና እባክዎን ለየትኛዉ ቋንቋ አስተርጓሚ እንደሚፈልጉ ለኦፕሬተር ይንገሩ። አስተርጓሚ እስኪቀርብ ትንሽ መጠበቅ ይኖርብዎት ይሆናል።
ምንም እንኳን ደንበኞች የሚጠበቅባቸውን ክፍያ ከመክፈል ወደ ኋላ ቀርተዉ ቢሆንም፡ የስያትል መብራት ሃይልና (Electric)፡ የስያትል ፓብሊክ ዩቲሊቲስ (ውሃ) ወረርሽኙ እስካለ ድረስ አገልግሎቶቻቸዉን ለደንበኞች ክፍት እንደሚያደርጉ፡ ከንቲባ ጄኒ ደርኪን አሳውቋል፡ ደንበኞች በቆይታ የመክፈል ዕቅድ በ 206-684-3000 በመደወል ወይም በዚህ ድህረ-ገጽ ኢሜል በመላክ ማሰናዳት ይችላሉ።
ባለፈው ሳምንት በSeattle አካባቢ ሰዎች የወታደራዊ ደንብ ልብስ ለብሰው ካዩ፣ የU.S. National Guard (ዩናይትድ ስቴትስ ብሔራዊ ጥበቃ)ሊሆን ይችላል። እነሱ የምግብ ባንኮቻችንን ለመርዳት በዚህ አሉ!
በቅርብ ሳምንታት፣ 252 የ U.S. National Guard (ዩናይትድ ስቴትስ ብሔራዊ ጥበቃ) አባላት ምግብ በሚያከፋፍሉ ማዕከላት፣ ምግብ የማቅረብ፣ እና የምግብ ባንኮችን የመደገፍ ስራ በከተማው ሁሉ እየሰሩ ነበር። በ COVID-19 ተጽዕኖ የተነሳ በርካታ የምግብ ባንኮች የምግብ እጥረት፣ የስራ ሰዓታቸው መቀነስ፣ ወይም በማህበራዊ ርቀት ምክንያት የበጎ ፈቃደኞች የድጋፍ እጥረት አጋጥሟቸዋል። ይህ ሁኔታ በእነዚህ አገልግሎቶች ላይ ለሚደገፉ የማህበረሰቡ አባላት አስቸጋሪ ሆኗል።
እነዚህን ተግዳሮቶች ለመቀልበስ እንዲረዳ፣ ከተማው U.S. National Guard (ዩናይትድ ስቴትስ ብሔራዊ ጥበቃ) በሰራተኛ እና አቅራቦት በማድረስ ለመርዳት ከአገልግሎት አቅራቢዎች ጋር አገናኝቷል። U.S. National Guard (ዩናይትድ ስቴትስ ብሔራዊ ጥበቃ) የአገልግሎት አባላት Food Lifeline ከሁለቱም Northwest Harvest እና Second Harvest ጋር በጥምረት እየረዱ ነው ፣ , የ160,000 ስኩዌር ጫማ ማዕከሉን ለማንቀሳቀስ፣ 10 የምግብ ባንኮችን ሰራተኛ ማቅረብ ፣ Solid Ground ጭምር፣ እና በ Ballard Commons Edible Hope at St. Lukes ውስጥ ምግቦችን ማቅረብ። በዚህ ሳምንት በብሔራዊ ጥበቃ የሚታገዙ ተጨማሪ የምግብ ባንኮች ዝርዝር ይኸው፦
የ U.S. National Guard (ዩናይትድ ስቴትስ ብሔራዊ ጥበቃ) አገልግሎት አባላት እስከ አርብ ሜይ 29 ድረስ እዚህ ይኖራሉ። ካያችኋቸው ጎረቤቶቻችን ለሚጋፈጡት የ ምግብ ደህንነት አለመጽናት የሚሰጡት ድጋፍ ያመስግኗቸው።
ስለምግብ ባንክ ቦታዎች እና ስራ ሰዓቶች የበለጠ መረጃ, እባክዎን ይህንን ይጎብኙ Food Resource Interactive Map (የምግብ ሃብት ግንኙነት ካርታ)።
ደቡብ ኣፍሪቃዊት ኢትረስያ ፕሪቶርየስ፣ኣብ ውሽጢ ሰባት ምርምር ኤሌክትሮናዊ ማይክሮስኮፕ ብምስራሓ ተሸላሚት‘ያ።ማይክሮስኮፒ ትብል ንሳ ብብዙሓት ሳይንቲስታት ዝተረሰዐ መኣዲ ምርምር‘ዩ‘ውን ትብል።
ካልኦት ተሸለምቲ፣ኣብ ምክልካል ዓሶን ካልኦት ፅግዕተኛ ተሃዋስያን ዝሰርሐት ካሜሩናዊት ሮስ ጋና ፎምባን ሌክ፣ንኪሞቴራፕይ ዝፃወር ዓይነት ካንሰር ንምሕካም ትመራመር ዘላ ግብፃዊት ኢትሓል ኣል-ዲምርዳሽ፣ ኣብ ተላገብቲ ሕማማት መፅናዕቲ ኢፒዲሞሎጂ ትመራመር ካሜሮናዊት ዶሶ ሚርየል፣ኣብ ጨረራዊ ስፔክትሮስኮፒን ክርስታሎጂን ንጡፍ ምርምር ዝገበረት ጓል ኣይቮሪኮስት ኬኮው ያኦ ሪታን፣ ኣብ መወዳእታ ኣብ ርእሲ ዓሶን ፈውሳን ትመራመር ደቡብ ኣፍሪቃዊት ማውሪን ኬትዚን‘የን።
እዘን ሸውዓተ ኣፍሪቃውያን ሳይንቲስታት ነቲ ሽልማት ዝተቀበላ፣ኣብ‘ቲ ኣብ መኣዲ ሳይንስ ጥራሕ ዘተኩርን ኣብ‘ታ ኣህጉር ሓሙሽተ ጨናፍር ዝኸፍትን ሓድሽ ዩኒቨርስቲ ፓን-ኣፍሪቃ‘ዩ።
“ካልእ መዓልቲ ኣብ ዘስመዖ መደረ፣ሚልዮናት ተማሃሮ፣ኣብ ካልእ ሃገራት፣ ካልእ ቋንቋ ኣብ ዝዛረቡ ህዝቢታት ትምህርቶም ተኸታቲሎም ይውድኡ ኣለው ኢለ መደረይ ከምዝዛም ተስፋ ይገብር” ኢሎም ሚስተር ዲባከር።
የ እርስዎን የ ቤት ዳይሬክቶሪ ወይንም "የ ግል" ፎልደር: ለ መመስጠር ጠንካራ የ ማለፊያ ሀረግ ራሱ በራሱ አመንጭቷል: ብዙ ጊዜ የ እርስዎ ዳይሬክቶሪ ይከፈታል በ እርስዎ የ መግቢያ ቃል: ነገር ግን እርስዎ ከፈለጉ በ እጅ ይህን ዳይሬክቶሪ ለ መክፈት: ይህ የ ማለፊያ ሀረግ ያስፈልግዎታል: እባክዎን ይህን ማለፊያ ሀረግ ይጻፉ ወይንም ያትሙ እና ጥሩ ቦታ ያስቀምጡት: እርስዎ ከ ተጫኑ "ይህን ተግባር አሁን አስኪድ": እርስዎ ያስገቡ የ እርስዎን መግቢያ ቃል በ "ማለፊያ ሀረግ" ውስጥ እና እርስዎ ማሳየት ይችላሉ የ እርስዎን በደፈናው የ መነጨ የ ማለፊያ ሀረግ: ያለ በለዚያ: እርስዎ ማስኬድ አለብዎት "ecryptfs-unwrap-passphrase" ከ ትእዛዝ መስመር ውስጥ: ፈልጎ ለማግኘት እና ለ መመዝገብ የ እርስዎን የ መነጨ የ ማለፊያ ሀረግ
ካብቶም ስደተኛታት 283 ካብ ሰሜን ኣፍሪቃ ዝመጹ ክኮኑ ከለው 34 ድማ ዜጋታት ትሕተ ሰሃራ ሃገራት ምኳኖም 13 ደቂ ኣንስትዮ 1 ናጽላ ህጻንን 31 ትሕቲ ዕድመ ህጻናት ከምዝርኸብዎም’ውን ተፈሊጡ’ሎ።
ኣብዚ ዓመት’ዚ ቁጽሪ ካብ ሰሜን ኣፍሪቃ ናብ ስፔን ዝሰግሩ ስደተኛታት ምውሳኹ ዝፍለጥ ኮይኑ ትካል ቀይሕ መስቀል ብወገኑ ኣብዚ ወርሒ ነሓሰ ጥራይ አስታት 7,400 ስደተኛታት ናብ ውሽጢ ስፔን ምእታዎም ይገልጽ።
እታ ‘ጎልፎ አዙሮ’ ዝተባህለት ብናይ ስፔን ሰብኣዊ ሓገዝ ወሃቢት ትካል ፕሮኣክቲቫ ኦፕን ኣርምስ ትውነን መርከብ፡ እቲ ፍጻሜ ኣብ ዘጋጠመሉ ኣብ ዓለምለኸ ማያት ከምዝነበረትን ሓለዋ ባሕሪ ሊብያ ብተደጋጋሚ ሕሪ ሬድዮ ርኽብ ምክያዶም ንገዛእ ርእሱ አባል ሓለዋ ባሕሪ ሊብያ ምኳኑ ብቋንቋ እንግሊዝ ብምዝራብ ኣብ ትሕቲ ቁጽጽር ምኳኖም ከምዝሓበሮምን ዝተዋህቦም ትእዛዝ እንተዘፈጺምም ዒላማ ክኾኑ ከምዝኽእሉ ዝገልጽ ትእዛዝ ምሃቡ አባላት እታ መርከብ ይገልጹ።
እዚ ስጉምቲ ሓለዋ ባሕሪ ሊብያ ንሰለስተ ሰብኣዊ ሓገዝ ወሃብቲ ትካላት ነቲ ኣብ ማእኸላይ ባሕሪ ዘካይድዎ ስርሒት ህይወት አድሕን ደው ከምዘበልዎ ዝሓለፈ ሰሙን ምግላጾም ይዝከር።
(dw)-ኢትዮጵያ እንደብዙዎቹ ሐገራት ዘረ-መሉ የተቀየረ ዘር ወይም ሰብል አገልግሎት ላይ እንዳይዉል ለረጅም ጊዜ ስትከለክል ነበረ።በጀርመን የኢትዮጵያ የሠብአዊ መብቶች ኮሚቴ እንደሚለዉ ግን የኢትዮጵያ ግብርና ሚንስቴር ያሰራጨዉ የጥጥ ዘር ቢያንስ በበኒሻንጉል ጉሙዝና በጋምቤላ ክልሎች ተዘርቶ የጥጡን አበባ የሚቀስሙ ንቦች የሚያመርቱት ማር እየተበከለ ነዉ
የኢትዮጵያ መንግሥት ዘረ-መሉ የተቀየረ (Genetically modified) የጥጥ ዘር ከዉጪ አስገብቶ በማሰራጨቱ በሐገሪቱ የተለያዩ ግዛቶች በሚመረቱ ሰብሎች በተለይም በማር ምርት ላይ ጉዳት ማድረሱን በጀርመን የኢትዮጵያ የሠብአዊ መብቶች ኮሚቴ አጋለጠ።ኢትዮጵያ እንደብዙዎቹ ሐገራት ሁሉ ዘረ-መሉ የተቀየረ ዘር ወይም ሰብል አገልግሎት ላይ እንዳይዉል ለረጅም ጊዜ ስትከለክል ነበረ።በጀርመን የኢትዮጵያ የሠብአዊ መብቶች ኮሚቴ እንደሚለዉ ግን የኢትዮጵያ ግብርና ሚንስቴር ያሰራጨዉ የጥጥ ዘር ቢያንስ በበኒሻንጉል ጉሙዝና በጋምቤላ ክልሎች ተዘርቶ የጥጡን አበባ የሚቀስሙ ንቦች የሚያመርቱት ማር እየተበከለ ነዉ። ኮሚቴዉ ለኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚንስትርና ፕሬዝደንት በፃፈዉ ደብዳቤ መንግስት ፈጣን እርምጃ እንዲወስድ ጠይቋል።የኮሚቴዉን ሰብሳቢ አቶ ሥዩም ኃብተማርያምን በስልክ አነጋግሯቸዋል።
#Ethiopia: ዘረመሉ የተቀየረ የጥጥ ዘር በኢትዮጵያ https://t.co/KAr8QlZ4aQ ”… የኢትዮጵያ ግብርና ሚንስቴር ያሰራጨዉ የጥጥ ዘር ቢያንስ በበኒሻንጉል ጉሙዝና በጋምቤላ ክልሎች ተዘርቶ የጥጡን አበባ የሚቀስሙ ንቦች የሚያመርቱት ማር እየተበከለ ነዉ ”
ኣብ ቦሌ ቡልቡላ ወረገኑ ኣብ ዝተባህለ ቦታ ዝነበሩ እዞም ኣባይቲ ካብ መጀመርትኡ ዘይሕጋዊ ምዃኖምን መስርሕ ህንጸት’ቲ ኣባይቲ ብእዋኑ ክቋረጽ እቲ ምምሕዳር ምትሕስሳቡ ሓላፊ ቤት ጽሕፈት ከንቲባን ጉዳያት ካቢኔን ኣቶ ኣሰግድ ጌታቸው ሎሚ ንድምጺ ኣሜሪካ ሓቢሮም።
ወናኒ ገዛ ንምዃን ሕጋዊ ኣማራጺ እናሃለወ ብዚንጎታትን ላስቲክን ዝተሰርሑ እዞም ኣባይቲ መሬት ብዘይሕጋዊ መንገዲ ንምሓዝ ዝግበር ወረራ’ዩ፡ እዚ ኸአ መብዛሕትኡ ጸገም ገንዘብ ብዘለዎም ሰባት ዝተሰርሐ ኣይኮነን ክብሉ’ውን ገሊጾም።
ኣብ`ቲ ናይ ኣዲስ ኣበባ ኣኼባ ዝተረኽቡ ኣምባሳደር ሊብያ፡ ኣንጻር ኣድመኛታት ንዝተወስደ ናይ ሓይሊ ስጉምቲ ብምክልኻል ተኻቲዕም። ናይ`ዚ ወርሒ ለካቲት ኣደ-መንበር ናይ ናሚቢያ ኣምባሳደር ካኪና ናጉላ፡ ብዛዕባ`ቲ ሕብረት ኣፍሪቃ ዘውጽኦ መግለጺ ንሪፖርተራት ከምዚ ክብላ ተዛሪበን፡ “እዚ ቤት መኽሪ በቲ ኣብ ህዝቢ ሊብያ ዝወረደ ዘሕዝን ምጥፋእ ህይወት ኸቢድ ሓዘኑ ይገልጽ። ኹሎም ሊብያውያንን ኹሎም ዝምልከቶምን ኣብ ህይወትን ንብረትን ተወሳኺ ኽሳራ ንኸይስዕብ ኻብ ተወሳኺ ጎንጺ ክቑጠቡ ነተሓሳስብ”።
ZhongShan የ LED መብራቶች የኩባንያ አርማ መሪነት አመላካች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED መብራቶች የኩባንያ አርማ መሪነት አመላካች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED መብራቶች የኩባንያ አርማ መሪነት አመላካች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ሰበር ዜና - የደቡብ ሱዳን ተቀናቃኞች የተኩስ አቁም ለማድረግ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ተስማሙ (ጉዳያችን ጡመራ Gudayachn Blog)
የደቡብ ሱዳን ተቀናቃኞች የተኩስ አቁም ለማድረግ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ተስማሙ።አዲስ አበባ ላይ በውይይት ላይ የነበሩት የደቡብ ሱዳን መንግስት እና አማጽው የቀድሞው ምክትል ፕሬዝዳንት ሪክ ማቸር ደጋፊዎች ባደረጉት ውግያ ከግማሽ ሚልዮን ያላነሰ ሕዝብ ተሰዷል።ይህ ከጥቂት ሰዓታት በፊት የተደረሰበት ስምምነት በ 24 ሰዓታት ውስጥ ተግባራዊ እንዲሆን ይጠይቃል።ስምምነቱ ምን ያህል እንደሚፀና ወደፊት የምናየው ይሆናል።
በደቡብ ሱዳን ጉዳይ የአካባቢው ሃገራት የተለያየ ጎራ መያዛቸውን ሰሞኑን የታዘብነው ጉዳይ ነው። ጉዳያችን ጡመራ ችግሩ በተፈጠረ ሰሞን የዩዌሪ ሙሴቨን እጃቸውን መንከር ቀድማ አትታ የነበረ መሆኑ ይታወሳል። ይህንን ሊንክ ከፍተው ያንብቡ።
ትናንት ምሽት ቁልፏን ከተማ ቦርን ተቆጣጠሩ።ኢትዮጵያና ዑጋንዳ በደቡብ ሱዳን አንፃር (ጉዳያችን አጭር ዘገባ ታህሳስ 10/2006 ዓም)http://gudayachn.blogspot.no/2013/12/102006.html
ስለ ዛሬው ስምምነት የደቡብ ሱዳን ዜና ወኪል የዘገበው አጭር ዜና ከእዚህ በታች ያንብቡ።በነገራችን ላይ የደቡብ ሱዳን ዜና አገልግሎት በጦርነቱ ወቅት የሚዘግበው ዘገባ በጣም አስገራሚ እና ሚዛናዊ ለመሆን የጣረ ነበር።
ከአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ቀጥሎ የኢትዬጲያን የፓለቲካ አየር የሞላው የሚቀጥለው “ጠቅላይ/ ተጠቅላይ” ማን ይሆናል የሚለው ነው። ይህንን ጉዳይ ሰዎች በተለያዩ አቅጣጫዎች ይመለከቱታል። በተለይም በማህበራዊ ድረገጾች ካሉት ፍትጊያዎች አንዱ በዚህ ዙሪያ ያለው እሰጣ ገባ ሆኗል። በአንድ በኩል ስርነቀል የስርአት ለውጥ ለማምጣት እየታገልን ባለንበት ሰአት በዚህ አነስተኛ አጀንዳ ዙሪያ ለምን ጊዜያችንን እናጠፋለን የሚሉ ብዙዎች ናቸው።
በሌላ በኩል ከራሳቸው እምነት፣ ጥቅም እና ፍላጐት በመነሳት ” እከሌ ጠቅላይ መሆን አለበት!” የሚለውን የሚገፋም አልታጡም። የትግራይ ነፃ አውጪ የፌስቡክ ካድሬዎች በሁኔታዎች ተደናግጠው ቢጠፉም ከእናት ፓርቲያቸው ጋር እያሴሩ መሆኑ የሚደበቅ አልሆነም። ትኩረት ለሰጣቸው በሕዝብ ፊት የሚደሰኩሩትና ከመጋረጃ ጀርባ የሚሰሩት የአልሞት ባይ ተጋዳይነት ለየቅል መሆኑን ማየት ይቻላል።
ነገርን ነገር ያነሳዋል እና አንድ ወዳጄ ሰሞኑን ተወዳጅ ሆና ከአብዛኛው አንደበት በተነገረችው አዝናኝ ቃል ተጠቅሞ ” ኮካዎች ሸሹ ወይስ አፈገፈጉ?” ብሎ ጠይቆኝ ነበር። እኔም ” ኮተታም ካድሬዎችን በዝንብ ከፍ ካለም በጆፌ አሞራ ልትመስላቸው ትችላለህ። ደም እንደ ጐርፍ ሲወርድና የሰው ህይወት በአጋዚ ሲቀጠፍ ጐርፍ ሆነው ይመጣሉ” አልኩት። እውነት ለመናገር ኮካዎች በደም ካልሰከሩ እስትንፋስ ያላቸው አይመስለኝም።
ያም ሆነ ይህ የትግራይ ነፃ አውጪ ” የጠቅላይ/ተጠቅላይ” ጨዋታን የሚመለከተው ከራሱ ህልውና አንፃር ብቻ ነው። የዘረጉት ሕግና የአፈና ስርአት የፓለቲካና የኢኮኖሚ የበላይነታቸውን እስካረጋገጠላቸው ድረስ ለተፈፃሚነቱ በትጋት ይንቀሳቀሳሉ። ሕገ መንግስቱን ለማስከበር በሚል ሽፋን የፓርቲያቸውን የበላይነት ለማረጋገጥ የቻሉትን በሙሉ ያደርጋሉ። የተፈጠረባቸውን ቀውስ ለመደበቅ በሚያደርጉት መፍጨርጨር መዳመጥ ያለባቸውን ለመዳመጥ ህገ መንግስት በመጠበቅ ስም አስፈሪ ተኩላ ይሆናሉ። ለዚህ እንዲያግዛቸው የራሳቸው የጫካ ፕሮግራም ግልባጭ የሆነውን ሕገ መንግስት እንደ ጋሻ ይጠቀማሉ። በተጨማሪም በዣንጥላነት እያገለገላቸው ያለውን የኢህአዴግ ህገ-ደንብ ያለምንም ለውጥ እንዲተገበር ያደርጋሉ።
በመሆኑም የጠቅላይ /ተጠቅላይ ጨዋታን በዋናነት ማየት የሚገባን የትግራይ ነፃ አውጪ ፍላጐት ምንድነው ከሚለው አንፃር ይሆናል። ህውሓት ፓለቲካዊ ሞቱን ለመሞት እያጣጣረ ቢሆንም የፀጥታና የስለላ መዋቅሩ ገና አልተነካም። አሁንም ማሰር፣ መግደል፣ መሰወር ይችላል። አሁንም ህገ መንግስቱን ከአደጋ ለመጠበቅ በሚል ሰበብ እየሞተ ያለውን የፓለቲካ መዋቅር አዛዥና አናዛዡ የፀጥታና ስለላ መዋቅሩ ነው። እያንዳንዱ የፓርላማ አባላት ጋር እየደወለና በአካል እየሔደ ” አስቸኳይ ግዜ አዋጁን ባታፀድቅ በሞቀው ህይወትህ ፍረድ። እንደውም ተቃውሞ እያስተባበርክ ያለኸው አንተ መሆንህን ደርሰንበታል” እያለ ያስፈራራል። ለምሳሌ የስለላው መዋቅር አባል የሆነው አስመላሽ ወልደስላሴ ከስብሰባው በፊት በቀጭኑ ሽቦ ” አስቸኳይ ጊዜ አዋጁ የፓሊሲ ጉዳይ ነው” ማለት በቂው ሊሆን ይችላል። በኢህአዴግ መንግስታዊ መመሪያም ሆነ የድርጅት ህገ ደንብ አንፃር ” የፓሊሲ ጉዳይ ነው!” ከተባለ በተፃራሪው መቆም ፈፅሞ አይቻልም። እናም የፀጥታና ስለላ መዋቅሩ የፓለቲካ አመራሩን እንደ ህዝብ ግንኙነት ተጠቅሞ የፈለገውን በሀይል ሊፈፅም ይችላል።
ወደ ጠቅላይ ተጠቅላይ ጨዋታ ስንመለስ ቀደም ብሎ እንደተጠቀሰው የትግራይ ነፃ አውጪ ሁለት ሰነዶችን መዞ ያወጣል። እነዚህም የኢህአዴግ ሕገ መንግስትንና ህገ ደንቡ ናቸው። እስቲ እያንዳንዱን በተናጠል እና በተዛምዶ እንመልከት።
አስቀድሞ እንደተገለጠው የትግራይ ነፃ አውጪ ሁሉንም መቆጣጠር የሚፈልገው ” ሕገ መንግስታዊ ስርአቱን” ለማስጠበቅ በሚል እንደሆነ ይታወቃል። በተለይም የህገ መንግስቱ አንቀፅ ዘጠኝ እየተጠቀሰ የሕግ የበላይነት ለማስከበር ሀላፊነት አለብን የሚባለው በዚህ ምክንያት ነው። አንቀፅ ዘጠኝ የኢህአዴግ ህገ መንግስት የአገሪቱ የበላይ ህግ መሆኑ፣ ማንኛውም ሕግ፣ ልማዳዊ አሰራር እንዲሁም የመንግስት አካል ወይም ባለስልጣን ውሳኔ ከህገ መንግስቱ ጋር የሚቃረን ከሆነ ተፈፃሚነት እንደማይኖረው ይደነግጋል። በሕገ መንግስቱ ከተደነገገው ውጭ በማንኛውም አኳኃን የመንግስት ስልጣን መያዝ እንደተከለከለ ይገልጣል።
ምንም እንኳን የትግራይ ነፃ አውጪ ቅጥፈት ሞራላዊ እሴት ብቻ ሳይሆን የአገዛዙ ዋልታና ማገር መሆኑ ቢታወቅም እስከጠቀማቸው ደረስ ” ሕገ መንግስቱ ይከበር” ማለታቸው አይቀርም። ስለዚህም በደብረፂዬን መሪነት በፀጥታና ስለላ የበላይነት የያዘው ፓርቲ ” የጠቅላይ ሚኒስትሩ አሰያየም!” የሚለውን የሕገ መንግስት አንቀፅ 73 ላይ ሙጭጭ ማለቱ አይቀርም። በአዋቂነት ውስጥ ሆነው በኩራት ይገልጡታል። በነገራችን ላይ አንቀፅ 73 ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከሕዝብ ተወካዬች ምክርቤት አባላት መካከል ይመረጣል ይላል።
በእኔ እምነት የደብረፂዬን ፓርቲ ይሄን የህገ መንግስት አንቀፅ የሚቀየረው በመቃብሬ ላይ ነው ማለቱ አይቀርም። በተደጋጋሚም ” ህገ መንግስቱ ይከበር!” የሚል ከበሮ መደለቅ ይጀምራል። እናም ይሄ ከሆነ ዘንዳ ከውሳኔው የማያሻማ ቁምነገሮችን ማውጣት ይቻላል።
የመጀመሪያው ቁምነገር ” ጠቅላይ/ ተጠቅላይ” የሚሆነው ግለሰብ የግዴታ የፓርላማ አባል መሆን ይገባዋል። ይሄ መመዘኛ ለማ መገርሳ፣ ዶክተር አቢይ አህመድ እና ወርቅነህ ገበየሁን በመጀመሪያው ዙር ከጨዋታ ውጭ ያወጣል። ስለዚህ የለማም ሆነ የዶክተር አቢይ ጠቅላይ መሆን እንደማይችሉ የተረጋገጠ ነው።
በሌላ በኩል ደመቀ መኮንን፣ አባዱላ ገመዳ፣ ደብረፂዬንና አዲሱን የደኢህዴን ሊቀመንበር ወደ ቀጣዩ ዙር የሚያልፋ ይሆናል። በመሆኑም የትግራይ ነፃ አውጪ ክንፍ የሆነው የፀጥታና ስለላ መዋቅር ሕገ መንግስቱ ሳይሸራረፍ ይተግበር ካለ ጠቅላዩ ደብረፂዬን ሊሆን ይችላል። ተጠቅላዬቹ ደመቀ፣ አባዱላ እና አዲሱን የደኢህዴን ሊቀመንበር ሊሆኑ ይችላሉ።
የራሴን ግምት አስቀምጬ ለመሄድ ያህል የስለላ እና የፀጥታ መዋቅሩ ለደመቀ መኮንን 60 በመቶ፣ ለአባዱላ 40 በመቶ በመስጠት የደሜክስን ተጠቅላይነት የሚያፀና ይመስለኛል። እናም ከሐይለማርያም ተስተካካይ ሰው በዙፋኑ ላይ እናገኛለን።
እዚህ ላይ የትግራይ ነፃ አውጪ ክንፍ የሆነው የፀጥታና ስለላ መዋቅር በሚፈልገው የህገ መንግስት ማእቀፍ የሚዘልቅ ከሆነ ስለ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትርም ጥቂት ማውራት ያስፈልጋል። በህገ መንግስቱ መሰረት ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ለመሆን የፓርላማ አባል መሆን አይጠይቅም። በሌላ አነጋገር ም/ ጠ/ ሚኒስትሩ የፓርላማ አባል መሆን አይጠበቅበትም። እናም ለም/ጠ/ ሚኒስትርነት ህውሓት ወይዘሪት ፈትለወርቅ ( ሞንጆሪኖ)፣ ኦህዴድ ዶክተር አቢይ ሊያቀርቡ ይችላሉ። በእኔ ግምት ወቅቱ ከምንግዜውም በላይ ለትግራይ ነፃ አውጪ ወሳኝ በመሆኑ ወይዘሪት ፈትለወርቅ የመመደብ እድሏ ሰፊ ነው። በሌላ በኩል ዶክተር አቢይን ከስሩ ነቅለው በውሃ ላይ የሚንሳፈፍ ደረቅ ኩበት ማድረጉ የበለጠ የሚጠቅማቸው ከሆነ ምክትል ተጠቅላይ ሚኒስትር በማድረግ ይመድቡታል። በመሆኑም የምክትልነት ጨዋታው ( game theory) የሚሆነው ደመቀ መኮንንን በምትጠቀልለው ሞንጆሪኖ እና ተጠቅላዪ ዶክተር አቢይ መካከል ይሆናል።
በህውሓት/ ኢህአዴግ ህገ ደንብ መሰረት 180 አባላት ያሉት ( ከእያንዳንዱ 45) የኢህአዴግ ምክርቤት የድርጅቱን ሊቀመንበር በሚስጥር በሚሰጥ ድምፅ ይመርጣል። በድምፅ አሰጣጡ ላይ 180 የምክር ቤት አባላት እኩል ድምፅ አላቸው። ምንም እንኳን ከ3ሚሊዬን አባል እና ከ40 ሚሊዬን በላይ ህዝብ ወክያለሁ የሚለው ኦህዴድ ከግማሽ ሚሊዬን በታች እና ከ5 ሚሊዬን በታች ወክያለሁ የሚለው ህውሃት እኩል ድምፅ መያዛቸው ሊያነጋግር ቢችልም።
በህገ ደንቡ መሰረት አራቱም የዘውጌ ድርጅቶች የኢህአዴግ ሊቀመንበር እና ምክትል አጩ የማቅረብ መብት አላቸው። ለሊቀመንበርነት የሚወዳደሩት የብሔር ድርጅቶቹ ሊቀ መናብርት ይሆናሉ። እዚህ ላይ በህገ ደንቡ ሊቀመንበሩ የድርጅቱ የበላይ አስፈፃሚ መሆኑን ቢገልፅም በመንግስት ስልጣን ውስጥ ጠቅላይ ሚኒስትር ይሆናል የሚል በግልፅ የተቀመጠ ነገር የለም። ለነገሩ ፓርቲው እንደ አቶ መለስ የመንግስት ዘላለማዊነትን ካልተላበሰ በስተቀር ሊያስቀምጥ አይችልም። ነገር ግን ድርጅት መንግስትን የሚመራ እንደመሆኑ መጠን ፓርቲው በውድም ይሁን በግድ ስልጣኑን የተቆናጠጠ በመሆኑ የፓርቲው ሊቀመንበር የመንግስት የበላይ ሆኖ መቀመጡ ተመራጭ ይሆናል።
እናም በዚህ ስሌት መሰረት ከወዲሁ ግምቴን ለማስቀመጥ ህውሓት “ለሊቀመንበርነት እንዲወዳደር የማቀርበው እጩ የለኝም” ይላል። ደብረጲዬንን ከትግራይ አምጥቶ ማወዳደር ከባድ ስለሚሆንበት። ፌዴራሉን በስውር ለመምራት ደብሪፅን ማምጣት አደጋ ይኖረዋል። ብአዴን በሊቀመንበርነት ደመቀ መኮንን እጩ እንዲሆን ያቀርባል። ኦህዴድ ለድርጅት ሊቀመንበርነት በእጩነት የሚያቀርበው የሚኖር አይመስለኝም። ለማ መገርሳ የኢህአዴግ ሊቀመንበር ሆኖ ቢመረጥ እንኳን ጠቅላይ ሚኒስትር መሆን ስለማይችል የፓርቲው ቁንጮ መሆን የሚፈይድለት ነገር የለም። የደቡብ ድርጅቱ ደኢህዴግ አዲሱ ሊቀመንበሩን ለኢህአዴግ ሊቀመንበርነት እጩ አድርጐ ሊያቀርብ ይችላል። የደኢህዴኑ ሊቀመንበር የፓርላማ አባል ከሆነ ከደመቀ መኮንን ጋር የሚገጥመው ለድርጅት ሊቀመንበርነት ብቻ ሳይሆን ለተጠቅላይነትም ጭምር ይሆናል። እናም የትግራይ ነፃ አውጪ ሙሉ ድጋፍ ያለው ደመቀ መኮንን በተጠቅላይነት አራት ኪሎ ይሰጠዋል።
አንዳንድ ሰዎች የቅርብ ወዳጆቼን ጨምሮ በዚህ ጉዳይ ላይ ጊዜ ማጥፋት እንደማያስፈልግ ሲገልጡ እሰማለሁ። የትግራይ ነፃ አውጪ በሰጠን አጀንዳ ላይ የተጠመድን አድርገው ይወስዱታል። በመሰረቱ በዚህ አስተያየት አልስማማም።
በመጀመሪያ ደረጃ የትግራይ ነፃ አውጪ የገባበት ሁኔታ ቀውስ እንጂ ስኬት አይደለም። የቀውሱ መሰረታዊ ምንጭም የኢትዬጲያ ህዝብ እምቢተኝነት የወለደው እንጂ አገዛዙ የመለወጥ ፍላጐት ስላለው አይደለም። በሕዝብ አመፅ ምክንያት የትግራይ ነፃ አውጪ እየተፍረከረከ፣ የአመራር ሽኩቻው በግልፅ እየታየ ትኩረት አንስጠው ማለት አያስኬድም።አይደለም የአገሬው ሰው ምእራባውያን፣ አለም አቀፍ ተቋማት እና ሚዲያው በትግራይ ነፃ አውጪ ውስጥ የተፈጠረውን የስልጣን ፍጥጫ በአንክሮት እየተከታተሉ ስጋታቸውን በሚገልፁበት ሁኔታ የስርአት ለውጥ ፈላጊዎች ትኩረት ካልሰጠነው የለውጥ ግንዛቤያችንን መፈተሽ ይኖርብናል። ይሄን ማስታወሻ እየፃፍኩ በኢትዬጲያ የአሜሪካን ኤምባሲና አምባሳደር የአቶ ኃይለማርያም ከስልጣን መውረድ ጋር ተያይዞ ይፋ ያደረጉት ማስጠንቀቂያና በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ላይ ያወጡት መግለጫ በትዝታዬ መጥቶ ነበር። የስርአት ለውጥ ፈላጊውም ሆነ የሚዲያ ተቋማት እንዴት ተሯሩጠው እንደተቀባበሉት ጭው አለብኝ። በብዙ ሰዎች ትንተና ውስጥም ይህ በተደጋጋሚ የሚጠቀስና በእያንዳንዳችን አእምሮ ውስጥ የሚንገዋለል ነው።
በሁለተኛ ደረጃ ደጋግሜ እንደገለፅኩት ትናንሽ ለውጦች ትላልቅ ለውጦችን ይጋብዛሉ። ለነገሩ በትግራይ ነፃ አውጪ ውስጥ የሚኖርን የስልጣን ሽኩቻ እንደ ትንሽ ለውጥ ሊወሰድ ይገባል ወይ የሚለውም መጠየቅ ይኖርበታል። የትግራይ ነፃ አውጪ ድርጅት የፋሺስት እና አፓርታይድ ድቃይ በመሆኑ በጣም አደገኛ ነው። ይሄ አደገኛ ስርአት በተነሳበት የሕዝብ ጥያቄ ውስጣዊ ህይወቱ ውስጥ ያጋጠመው የአመራር መፍረክረክ በቀላሉ የሚታይ አይደለም። እነሱ ሲወድቁ እኛንም ይዘው እንዳይወድቁ ፣ ሽብርና የእርስ በርስ እልቂት እንዳይፈጠር በቅርበት መከታተል ያስፈልጋል። ለማንም ግልጥ እንደሆነው ይሄ ፋሽስታዊ አገዛዝ እስከአሁን ለግፍና ለጭፍጨፋ አዲስ ባይሆንም ከኢትዬጲያ ህዝብ ጋር ለመጨረሻ ጊዜ የተቆራረጠበት እና እርስ በራስ መበላላት የጀመረበት ነው። ይሄ በአግባቡ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል። ይሄን ማድረግ ዋናውን ትግል ያግዘዋል እንጂ የሚያዘናጋው አይሆንም። ይልቁንስ በትግራይ ነፃ አውጪ እና ተላላኪዎቹ ውስጥ የተፈጠረው ክፍፍል ለመሰረታዊ ለውጡ በአቀጣጣይነት ሊታይ የሚችል ነው። ” የጉልቻ ለውጥ” ብቻ ተደርጐ መወሰድ የለበትም። እንደዚህ ማሰብ ተራራ የሚያክል ስህተት ለመስራት እንደመዘጋጀት ተደርጐ ሊወሰድ የሚችል ነው።
በሶስተኛ ደረጃ በስርአት ለውጥ ፈላጊው ዘንድ የሚታዩ የተሳሳቱ ዝንባሌዎችን ነቅሶ በማውጣት ለመታገል ያግዛል። ይሄ ወቅት ዘረኝነት እና ፋሺዝም አብረው የቆሙበት የሞትና የሽረት ዘመን ነው። የዘረኝነት ፓለቲካ በአገዛዙ ውስጥ ብቻ አይደለም። ተቃዋሚ ሀይሉም ጋር የDNA ፓለቲካ ስር እየሰደደ ሄዷል። እንደዚህ ባለ አደገኛና ደካማ አቋም ምክንያት አመዳዩን አለላ ለማስመሰል ጥረት እየተደረገ ነው። እከሌ በሕዝብ ተወዳጅ ስለሆነ በጠቅላይ/ ተጠቅላይነት ካላየሁት ሞቼ እገኛለሁ የሚሉ አደገኛ አስተያየቶች እየተደመጡ ነው። ሌሎች ድብቅ ፍላጐት ያላቸው ደግሞ የሕዝቡን ልቦና በማዳመጥ እነሱ ወደሚፈልጉት ለማሽከርከር ያለ የሌለ ጉልበታቸውን በመጠቀም ላይ ናቸው። ለዚህ ጥሩ ምሳሌ የሚሆነው ለማ መገርሳ እና ዶክተር አቢይን ወደ ፌዴራል ተጠቅላይነት እንዲሄዱ የሚደረገው ግፊት ነው።
በእኔ እምነት በለማ እና አቢይ ላይ እየተካሄደ ያለው ዘመቻ ከስራቸው በመንቀል አስብቶ የማረድ ነው። እርግጥም ከአፈራቸው ላይ ስራቸውን መንቀል እንዳያብቡ ያደርጋል።ለማና አቢይ ለመካከለኛ ጊዜ የኦሮሚያን የፓለቲካና የድርጅት ስራ በበላይነት መምራት ይኖርባቸዋል። እስከ ሶስት ሚሊዬን ይጠጋል የተባለውን የኦህዴድ አባልና ቄሮን በአዲሱ አስተሳሰባቸው ኢንዶክትሬት ማድረግ ይኖርባቸዋል። በመንግስት የስራ አመራርና የካድሬ ስልጠና ማእከላት ” ኢትዬጲያዊነት ሱስ መሆኑን፣ የብሔር ጭቆና የሚባል ተረት ተረት መሆኑን፣ የኦሮሞ ጀግኖች ኢትዬጲያ አገራቸውን ለማቆየት ያደረጉትን ተጋድሎ፣ ኢትዬጲያዊነት እንደ ጉልት ማንም ሲፈልገው የሚያቋቁመው እና የሚበትነው እንዳልሆነ፣ መታወቂያ ላይ ብሔር መፃፍ ያስቆሙበትን ምክንያት፣ የኦሮሞ ህዝብ ወርቃማ እሴቶችን…ወዘተ” የሚያስተምሩበት ካሪኩለም በመቅረፅ ማስተማር ይኖርባቸዋል። ሚሊዬን ለማዎችና አቢዬች መፈጠር ይኖርባቸዋል። የትምህርት ቤት ካሪኩለሞችን በእነሱ አዲስ ተራማጅ አስተሳሰብ መቃኘት የቅድሚያ ስራቸው ሊሆን ይገባል።
የለማ ቡድን አባላት ከላይ የተጠቀሰውን እያደረጉ የአገሪቱን ሕገ መንግስት ወደ ፕሬዝዳንታዊ ስርአት ( የአንድ ሰው አንድ ድምፅ) የሚቀየርበት ሁኔታ ማመቻቸት ይኖርባቸዋል። በዚህ ዙሪያ የፕሮፌሰር መረራ ፓርቲ እና የሌሎች ድርጅቶች ድጋፍ ስለሚያገኙ ትግሉ አስቸጋሪ ላይሆን ይችላል።የለማ ቡድን ይሄን ማድረግ ከቻለ በኢትዬጲያ ታሪክ ውስጥ ዘወትር የሚታወስ ደማቅ ታሪክ ይሰራል። የኢትዬጲያ አምላክ ይርዳቸው።
“ከሚደበድቡኝ ሰዎች መሀከል የአሁኑ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ መለሰ አለም አንዱ ነበር። በማዕከላዊ ጥቃት ይደርስብኝ የነበረው በብሄሬ ነው፤ ‘ ጉራጌ ሌብነት እንጂ ፖለቲካን የት ያውቃል?’ እየተባልኩ ምራቅ እየተተፋብኝ ነበር ስደበደብ የነበረው።
“ከዚህ በፊትም ማዕከላዊ ተይዘው የገቡ ብዙ ጉራጌዎች ተደብድበዎል፤ ተኮላሽተዎል፤ በዚህ ቤሄር ላይ እየደረሰ ያለው ጥቃት ሊቆም ይገባል። ሰውነቴ ላይ የምታዩት እነዚህ ጠባሳዎች ከእናቴ ማህፀን ስወለድ ያገኘሆቸው ሳይሆኑ፣ በማዕከላዊ በደረሰብኝ ድብደባ ምክንያት ሰውነቴ ላይ የቀሩ ናቸው። ይሄ ሁሉ ድብደባ ደርሶብኝ ሰውነቴም መግሎብኝ ህክምና እንኮን አለገኘሁም ነበር።
( በእነ ጌታሁን በየነ ክስ መዝገብ ተከሳሽ የሆነው ሰይፈ አለሙ መከላከያ ምስክር ከማሰማቱ በፊት ለፍርድ ቤት የሰጠውን ቃል ፍሬው ተክሌ እንደሚከተለው ፅፎታል)
“በማዕከላዊ ከመርማሪዎች ጋር ሳይሆን ጥቃትን ከሚያደርሱ አካላት ጋር ነበርኩ። እኔ የተያዝኩት አርባምንጭ ሆቴል ውስጥ ነው። የያዘኝም ደህንነት ነው። ይዞም ማዕከላዊ የሚባል ሲኦል ውስጥ ነው የከተተኝ። የተረከበኝም ኮማንደር ተክላይ ነው። ይደበድቡኝ የነበሩት በጣም ብዙ ናቸው ፤ ሴቶችም አሉበት፤ ከኮማንደር ተክላይ ጋር ሰክረው ነበር የሚደበድቡኝ”
በጊዜው አብረውኝ የነበሩ እስረኞች ህክምና ያግኝ ብለው የረሀብ አድማ አድርገው ነበር፤ ሀላፊዎቹም ህክምና ይደረግለተል ብለው ቃል ከገቡ በሆላ እኔን ጠርተው አንተን አናክምህም ብለው ማስታገሻ ብቻ ሰተውኛል። ስደበደብ የነበረውም የግንቦት ሰባት አመራር ነህ ተብዬ ነው።”
ሲል የተከሳሽነት ቃሉን የሰጠ ሲሆን ሶስት የመከላከያ ምስክሮች አቅርቦ አሰምቶል። ምስክሮቹም በወቅቱ መዕከላዊ አብረው መታሰራቸውን ገልፀዋል። ሰይፉ አለሙ ላይ ይደርስ የነበረውን ሰቃይ በድብደባ ምክንያት ሰውነቱ ላይ ይታዩ የነበሩ ቁስሎችን እና የህክምና እርዳታ እንዲያገኝ የረሀብ አድማ ማድረጋቸውን ገልፀው ለፍ/ቤቱ አስረድተዎል። ፍ/ቤቱም በመከላከያ ምስክሮች ላይ ብይን ለመስጠት ለሚያዚያ 16/2010 ዓ.ም ቀጠሮ ሰጥቷል።
የአምቦ ዩኒቨርሲቲ በሎሬት ፀጋዬ ገብረመድህን ስም የባህል ማዕከል እንደሚያቋቁም አስታውቋል። የዩኒቨርሲቲው ፕሬዚዳንት ዶ/ር ታደሰ ቀነዓ ለኢዜአ እንደገለጹት ማዕከሉ የሚቋቋመው የሎሬቱን ጨምሮ በኪነ ጥበብ ሥራዎች ላይ ጥናትና ምርምር ለማድረግና ተሰጥኦ ያላቸውን ጠቢባን ለማፍራት ነው።
“ማዕከሉን ለሟቋቋም ኮሚቴ ተቋቁሞ ወደ ሥራ ተገብቷል” ያሉት ፕሬዚዳንቱ፣ ማዕከሉን ለማቋቋም ከአዲስ አበባ፣ ከባህር ዳርና ከደብረ ማርቆስ ዩኒቨርሲቲዎች ልምድ ቀስሟል ብለዋል።
ከሎሬት ጸጋዬ ወጥ ሥራዎች መካከል የአቴቴ ሥርዓት፣ የገዳ ሥርዓት፣ ዝክረ መርካቶ፣ የኩሽ ሕዝቦች ሥልጣኔ፣ ዳግማዊ ቴዎድሮስ፣ ኦዳና አቡነ ጴጥሮስን የሚዘክሩት ተጠቃሽ ናቸው።
ሰሞኑን በአፋርና በትግራይ ክልል ተከስቶ የነበረው የአንበጣ መንጋ አሁን ደግሞ በወሎ አካባቢ በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቶ የአርሶ አደሩ የልፋት ውጤት ላይ አደጋ ደቅኗል። በአካባቢው ያሉ አርሶአደሮች እና ነዋሪው በራሳቸው አቅም ለመከላከል የሚያደርጉት ጥረት የአንበጣ መንጋውን ሊከላከለው አለመቻሉን መረጃዎች እየደረሱን ነው።
ይሄ ደካማና የተሰሩ ልማቶችንና ሰብአዊ ፍጡር ሲያልቅ የማይሞቀው የማይበርደው መንግስት በባለፈው ሳምንት በግብርና ሚንስትሩ በኩል ብቅ ብሎ ” አምበጣው ምርት ላይ ጉዳት እንዳያደርስ ከምስራቅ አፍሪካ የበረሃ አምበጣ መከላከያ ጋር በመቀናጀት ከ8ወራት በፊት ቀድመን በመዘጋጀታችን አምበጣውን 95% ተቆጣጥረነዋል” ብሎን ነበር።አምበጣው መሬት ላይ እንደማይታይ በወረቀት ላይ እንደሚዋሹት መስሏቸው ነበር።እነሆ የወሎ ገበሬዎች የደከሙበት ምርት እስከ 20% መውደሙን የደ/ወሎ ግብርና መምሪያ ም/ሀላፊው ገለፀዋል።
በሚወለዱበት ጊዜ ከምድር ከወጡ በኋላ በጣም በከፍተኛ ቁጥር በሚልዮኖች በመሆን መሰባሰብ ይጀምራሉ፡፡ ልክ እኛ አላህ ፊት ስንቆም እንደምንሰበሰበው፡፡ ከ40 እስከ 80 ሚልዮን የሚሆኑ አንበጣዎች አንድ መቶ ሄክታርን ይሸፍናሉ፡፡ የተለያዩ የአንበጣ ቡድኖች አንድ ላይ ሲሰበሰቡ ደግሞ እስከ አንደ መቶ ሃያ ሺህ ሄክታር ይሸፍናሉ፡፡ በአንድ ቦታ ላይ ሲከሰቱም በሚያስፈራ ብዛት በመሆኑ የአካባቢው ሰማይ ሊሞሉት ይችላሉ፡፡
በሀገራችንም ይሁን በየተኛውም የዓለም ዳርቻ ይህ የእህል ፀር የሆነ ፍጥረት በእንዲህ ያለ አስፈሪ ቁጥር ሲከሰት አላህ ፊት የምንቆምበትን ቀን እናታውስ፡፡ ከክፋቶች ታቅበንም ወደ አላህ እንመለስ፡፡ ጉዳቱ የደረሰባቸው አካባቢ ወገኖቻችንንም እናግዝ፡፡ አላህ ሆይ ምድራችንን ሰላም አድርግልን፡፡ ከመጣብን ፈተናም አንተ ጠብቀን፡፡
«በአዳም ምክንያት ሁላችን እንደምንሞት፣ እንዲሁም በክርስቶስ በኲርነት ሁላችን እንነሣለን፡፡» 1ኛ ቆሮ. 15፥22 – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን
You are here: Home1 / ሳምንታዊ ትምህርት2 / «በአዳም ምክንያት ሁላችን እንደምንሞት፣ እንዲሁም በክርስቶስ በኲርነት ሁላችን እንነሣለን፡፡» 1ኛ ቆሮ. 15፥22...
በጸጋ እግዚአብሔር አምላኩ የከበረ ይህ ሐዋርያው ጳውሎስ ትምህርቱን የበለጠ ተቀባይነት ያለው ለማድረግ ብርሃነ እግዚአብሔር ኦሪትን ለሐዲሱ ምስክር እያደረገ ያስተማምናል፡፡ስለሆነም «ነሥአ መሬተ ወገብሮ ለእጓለ እመሕያው ወነፍሐ ላዕሌሁ መንፈሰ ሕይወት፤እግዚአብሔር አዳምን ከምድር ዐፈርን ወስዶ ፈጠረው፡፡ የሕይወትንም እስትንፋስ አሳደረበት፡፡»ብሎ መጽሐፍ እንደተናገረ በዚች ነፍስ ሕይወትነት የሚኖር ሥጋ አስቀድሞ መፈጠሩን ይገልጽና፤ከትንሳኤ ዘጉባኤ በኋላ ግን መንፈስ ቅዱስ ሕይወት ሆኖት የሚኖር ሥጋ እንደሚገኝ /እንደሚነሳ/ ለአጽንዖተ ነገር ደጋግሞ ይናገራል፡፡ ዘፍ 2÷7
ከዚህም አንጻር «በነፍስ ሕያው ሆኖ የሚኖር ቀዳማዊ አዳም አስቀድሞ ተገኝቶአል፡፡ በመለኮታዊ ሕይወት ሕያው ሆኖ የሚኖረው ዳግማዊ አዳም ክርስቶስ ከአምስት ሽሕ አምስት መቶ ዘመን በኋላ በአዳም ባሕርይ ተገኝቶአል፡፡» ብሎ ቅደም ተከተሉን ከአሳየ በኋላ በትንሳኤ ዘጉባኤ የሚነሳ የመጀመሪያው ሰው የአዳም ዘር ሁሉ መሬታዊ እንደሆነ እንደ ሰማያዊው የባሕርይ አምላክ ክርስቶስም ሰማያዊ እንደሚሆን ያረጋግጣል፡፡በትንሳኤ ዘጉባኤ የሰው ልጅ ሁሉ የሚያገኘውን የተፈጥሮ መዓርግ መሬታዊ አዳም መምሰልን በስሕተቱ፣ በኀጢአትና በሞት ሀብቱ፣ ገንዘቡ እንደ አደረገ ሁሉ፤ ሰማያዊ ክርስቶስ መምሰልንም በዘለዓለም ሕይወትና በጸና ቅድስና ሀብቱ ገንዘቡ ያደርጋል፡፡ እያለ በሙታን ትንሳኤ ጥርጥር ያገኘባቸው የቆሮንቶስ ምእመናን ደቀ መዛሙርቱን ልባቸውን በተስፋ ሕይወት ይመላዋል፡፡ምክንያቱም ተስፋ መንግሥተ ሰማያትን ሥርየተ ኀጢአትን ያገኘ ክርስቲያን ክርስቶስን የሚመስልበት ምስጢር ትንሳኤ ዘጉባኤ ነውና ይህም መንግሥተ እግዚአብሔርን ሀገረ ሕይወትን ለመውረስ በክብርና በቃለ ሕይወት ተጠርቶ የሚቆሙበት ዐደባባይ ዳግም ልደት ነው፡፡ፊል 3÷20-22 ፣እርሱን የሕይወት ባለቤት ክርስቶስን የመምሰል ታላቁ ቁም ነገርና የማያልቅ ጥቅም በእርግጥም ይህ እንደሆነ ከሐዋርያው መልእክተ ቃል እነሆ እንረዳለን፡፡ ይህን ለመረዳትም የዕውቀትና የማስተዋል ባለቤቱ እርሱ መድኃኒታችን ስለሆነ ፈቃዱን በተሰበረ ልቡና ዘወትር መጠየቅ ታላቅ ብልኅነት ነው፡፡
እነሆ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ አንደበተ ርቱዕ ጥዑመ ልሳን ሆኖ በትምህርተ ወንጌል ለደከመላቸው ወገኖች በቁጥር 50ኛ መልእክቱ «ወንድሞቻችን ይህ ሥጋዊ ደማዊ ሰው መንግሥተ ሰማያትን አይወርስምና ይህን አውቄ እነግራችኋለሁ፡፡»በማለት ይህ ሟች፣ ጠፊ ኃላፊ፣ ፈራሽ፣ በስባሽ ሥጋ በመቃብር ታድሶ ካተነሳ ሕያው ማሕየዊ መንፈስ ቅዱስን ገንዘቡ ሀብቱ እንዳያደርግ ያውቁ ዘንድ ሳይታክት ያስገነዝባቸዋል፡፡ ሞት ርስተ አበው ሆኖ ለሁሉ የሚደርሰው ይህ ኃላፊ ጠፊ ሥጋና ደም ተለውጦ የማይጠፋ ሕያው ሆኖ ለትንሳኤ ዘጉባኤ እስኪደርስ ነው ስለሆነም የሞትን ኃይል ኀጢአትን እንጂ ሞትን ሳንፈራ ትንሳኤ ሙታንን በጽኑ ተስፋ መጠበቅ ይገባናል፡፡ቅዱስ ጳውሎስ የትንሳኤን ሁኔታ ሲያስረዳ «ናሁ ኅቡአ ነገረ እነግርክሙ ፤ እነሆ ስውር ረቂቅ ሽሽግ አሁን የማይታወቅ ነገርን እነግራችኋላሁ፤የሰው ልጆች ሁላችንም ሞተን በስብሰን ተልከስክሰን የምንቀር አይደለም፡፡» «ወባሕቱ ኲልነ ንትዌለጥ በምዕር ከመ ቅጽበተ ዐይን በደኀሪ ንፍሐተ ቀርን፤በኋለኛው የዐዋጅ ቃል እንደ ዐይን ጥቅሻ ፈጠነን ከዚህ ተፈጥሮአችን ወደ አዲስነት እንለወጣለን፡፡» ብሎ ከአስታወሰ በኋላ የሦስተኛ ደረጃ ዐዋጅ በተነገረ ጊዜ ሙታን ከቁጥራቸው ሳይጐድሉ፤ አንዲት አካል ሳይጐድላቸው እንደሚነሡ ገልጦ ያስረዳል፡፡ ይህ ሓላፊ ጠፊ ሥጋችን የማይጠፋ የማያልፍ ሆኖ በመለወጥ ማለት ሕያው መንፈስ ቅዱስን ገንዘቡ፣ ሀብቱ በማድረግ ለዘለዓለም ሕይወት ይነሳል ማለት ነው፡፡ይህ ጸጋና በረከት ለሰው የተጠበቀው ጥንቱን ለሕይወት በፈጠረው ቸሩ አምላክ እግዚአብሔር ነው፡፡ ሰው ግን ከሕያውነት ኑሮው ወደ ሞት ጐራ ገብቶ ስለነበር በጥንተ ተፈጥሮ ታድሎት የነበረው በሕይወት መኖር ይመለስለት ዘንድ እግዚአብሔር ወልድ በተለየ ስሙ፣ በተለየ አካሉ፣ በተለየ ግብርና ኩነቱ /አካኋኑ ኹኔታው/ከቅድስት ድንግል ማርያም ተወልዶ ክሶ፣ ሙቶና ተቀብሮ በመነሳት እነሆ የዘለዓለም ሕይወትን በትንሳኤ ዘጉባኤ ያድለዋል፡፡
ትምህርቱን አጠናክሮ ለመፈጸም በተገለጠው ምዕ.በቁ. 54 ላይ «ወአመ ለብሰ ዝንቱ መዋቲ ዘኢይመውት፤ ይህ ሟች የሆነ ሥጋ ከትንሳኤ በኋላ ተለውጦ የተነሳ የማይሞት የሆነውን ሥጋ በለበሰ ጊዜ» ከአለ በኋላ እነሆ! ሞት በመሸነፍ ባሕር ጠለቀ ሰጠመ ተብሎ በልዑለ ቃል ነቢይ የተነገረው ቃል ይፈጸማል፣ይደርሳል፡፡ ይህም ሞት ሆይ ድል መንሳትህ ወዴት አለ? መቃብርስ ብትሆን ሰውን ይዘህ ማስቀረትህ ወዴት ነው? አለ የሞትም ኀይሉ ብርታቱ ኀጢአት ሲሆን፣ የኀጢአትም አበረታች ትእዛዛተ ኦሪት ናቸው፡፡ አለ፡፡ ኀጢአት፣ ኀጢአትነቱ የታወቀው በሕገ ኦሪት ደጉ ከክፋው፣ ክፉውም ከደጉ ተለይቶ በመደንገጉ፣ በመገለጡ መሆኑን ሲያመለክት ነው፡፡ ምንጊዜም ሕግ ሥርዐት መውጣቱ በተላላፊው ወገን ላይ የጥፋት ነጥብን አስቆጥሮ ፍርድን ሊያስከትል፣ ከፍርድ በኋላም ቅጣትን ለማምጣት እንደሆነ ይህች ሕግ ልኩንና ተጨባጭ ማሰረጃን አፍሳ በነሲብ ስለምትሰጠን ለልቡናችን ይደምንብናል ማለት አይቻልም፡፡ዕውቅ ነው፡፡ ኢሳ 25÷8፣ ሆሴ 13÷14፣ሮሜ 13÷19 እንዲህ ስለተደረገለን ፣ እንዲህም ስለሚደረግልን «ወለእግዚአብሔር አኮቴት ዘወሀበነ ንማዕ በእግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ቤዛነት ከሰው ምክንያት ይኸው እንግዲህ በርኅርኅት ሕገ ወንጌል ኦሪትን፣ በጽድቅ በእውነተኛ ንስሐ ኀጢአትን፣በትንሳኤ ሞትን ድል እንነሳ ዘንድ ድል ማድረጉን የሰጠን ሁሉን ያዥ ሁሉን ገዥ እግዚአብሔር አምላክ ይክበር ይመስገን፡፡»በማለት የምግበ መላእክት ስብሐተ እግዚአብሔር ፍጹም ተሳታፊነቱን አንጸባርቆ ገለጠው፡፡በመልእክቱ ማጠቃለይም «እርስ በርሳችሁ የምትዋደዱ እግዚአብሔርን የምትወዱ እርሱም የሚወዳችሁ ወንድሞቻችን ሆይ! ብርቱዎች ሁኑ፤ በማናቸውም ሥራ ሁሉ ዝግጁዎች ሁኑ»ብሎ ሲያበቃ ከላይ እንደታተተው፣እንደተዘረዘረው ከሃይማኖታቸው እንዳይናወጡ፣ እግዚአብሔርን ለማገልገል፣ ሁልጊዜ ከሕጋዊው ሥራ ላይ የትሩፋት ሥራን አብዝተው እንዲሠሩ የትንሳኤ ሙታን ደገኛ የክብር የዋጋ የጽድቅ ማግኛውን ምስጢር ገልጦ ያስረዳቸዋል፡፡»ይልቁንም በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ከማመናቸው የተነሳ የተቀበሉት መከራ ሁሉ ከገለጠላቸውና ከአረጋገጠ በኋላ በሃይማኖታቸው መሠረትነት የጽድቅ መልካም ሥራን አብዝተው እንዲሠሩና ለክብር ትንሳኤ እንዲበቁ እንዲዘጋጁም በፈሊጥ ከልቡ ይመክራቸዋል፣ያስተምራቸዋል፤ ያንጻቸዋል፡፡ 2ኛ ዜና መዋ 15÷7 ፣2ኛ ጴጥ 1÷5፡፡ለባስያነ ኀይለ እግዚአብሔር /የእግዚአብሔር ኀይሉን እንደሸማ የተጐናጸፋችሁ/ ክርስቲያኖች ሆይ! አክሊለ መዋዕ የድል አክሊል ሀብተ መንፈስ ቅዱስን የተቀዳጀው ሐዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ በቆሮንቶስ ሰዎች አንጻር እንዳስገነዘበን «በአዳም በደል ምክንያት ሁላችን እንደምንሞት፣ እንዲሁም በክርስቶስ ካሳና በኩርነት ሁላችንም እንነሳለን፡፡»በሚል ርእስ «ርእሱ ለአእምሮ፤ የዕውቀት መገኛዋ»የሆነ መድኅነ ዓለም ክርስቶስ በማይመጠን ቸርነቱ በገለጠልን መጠን የምስጢረ ትንሳኤን እሙንነት ይኸው አብራርተን አቅርበናል፡፡ ተስፋው እንደሚፈጸም አምኖ ለመጠባበቅ በርትቶ በማስተዋል ደጋግሞ ማንበቡ ግን የእናንተ ፈንታ ይሆናል፡፡በመሆኑም የሙታን ትንሳኤ መነሳት ወይም አነሳሥ ለተለየ አዲስ ሕይወት ነው፡፡ በዓለመ ሥጋ ምንም ምን አይመስለውም፡፡ይህንም ራሱ ባለቤቱ መድኀኒታችን በዘመነ ሥጋዌው «ወአመሰ የሐይው ምውታን ኢያወስቡ፣ወኢይትዋሰቡ፣ አላ ከመ መላእክተ እግዚአብሔር በሰማያት እሙንቱ፣ ሙታንስ በሚነሡበት ጊዜ አያገቡም፤ አይጋቡም፤ እነርሱ በሰማያት እንደ እግዚአብሔር መላእክት ሆነው ይኖራሉ እንጂ፡፡»በማለት በሕያው ቃሉ የሰጠው ትምህርት በግልጥ ያስረዳናል፡፡ በጌታችን መዋዕለ ሥጋዌ የነበሩ የእምነት መሪዎች፤ በዘመናችንም ብጤዎቻቸው «ሙታን ከተነሡ በኋላ ለዘለዓለም አግብተው እንደሚኖሩ በመስበክ እያስጐመጁ ለያዙት ሃይማኖት ማስፋፊያ አድርገውት ይገኛል፡፡ ይህን አጉልና ከንቱ ሽንገላ ለይቶ በማወቅ ወደ ዕውነት መመለስ፣ ጸንቶ መኖርም በመንፈስ ቅዱስ መቃኘት ነው፡፡ 2ኛ ቆሮ 11÷13-16 ኤፌ 5÷6 ከትንሳኤ ዘጉባኤ በኋላ መብላት መጠጣት የመሳሰለው ሰብአዊ ግብር የለም ጌታችን ከትንሳኤው በኋላ በቅዱሳን ሐዋርያት ፊት የበላው ምግብ አስፈልጐት አይደለም በምትሐት ነው ብለው እንዳይጠራጠሩና ትንሳኤውን እንዲያምኑ ማስረጃ ይሆናቸው ዘንድ ነው፡፡ሉቃ 24÷14-44
መላልሰን እንዳስገነዘብነው ትንሳኤ ዘጉባኤ የክብር የሚሆነው ከዳግም ዘለዓለማዊ ሞት የዳኑ እንደሆነ ብቻ መሆኑ የሚካድ አይደለም፡፡ይህም ዳግም ሞት የሰው ከእግዚአብሔር መለየት እንደሆነ ይታወቃል፡፡ በመጽሐፈ አበው «ሞታ ለነፍስ ርኂቅ እም እግዚአብሔር ፤ የነፍስ ሞቷ ከእግዚአብሔር መለየቷ ነው፡፡» እንደተባለው ነው፡፡
በአስተዋይ ልቡና ሊተኮርበት የሚገባው ምን ጊዜም የሕይወት ባለቤት እግዚአብሔር የባሕርይ ጐዳናው ምሕረትና ቸርነት ብቻ እንደ ሆነ ከምእመናን ንጹሕ ልብ ሊደበቅ አይገባውም፡፡መዝ 24÷10 የክብር ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስም ትንሳኤውን ለመላው ዓለም አብርቶ የገለጠው የሰው ሁሉ ትንሳኤ ያለጥርጥር የታወቀ የተረዳ ይሆን ዘንድ ነው፡፡ ግበ.ሐ. 26÷23
ከላይ በመልእክቱ ማእከል እንደተገለጸው በሰው ሁሉ አባት በአዳም በደል የሰው ልጅ በሙሉ ሞተ፡፡ በእርሱ በባሕርይ አምላክ ክርስቶስ ሰው ሆኖ ካሰ እነሆ! መላው የሰው ልጅ ከሞት ከመርገም ዳነ፡፡ የጌታችን ካሳ የራሱ አለማመን ከሚገድበው በስተቀር ማንንም ከማን አይለይም፡፡ዮሐ 3÷36፤ 5÷24 ሮሜ 5÷12-19 በጌታችን ምስጢረ ሥጋዌና ነገረ አድኅኖት አምኖ መጠመቅ ከእርሱ ጋር ተቀብሮ የመነሳት ምስጢር ነው፡፡የትንሳኤ ሙታንም ምልክት ይሆናል፡፡መድኃኒታችንን አምነው ለተቀበሉት ዋጋቸው የሆነ ልጅነትን ይሰጣቸዋል፡፡ በልጅነታቸውም እርሱ እንደተነሳበት ባለ ሥልጣኑ ትንሳኤ ዘለክብርን ያስነሳቸዋል፡፡ በትንሳኤያቸውም የዘለዓለም መንግሥቱ ሀገረ ሕይወትን ያወርሳቸዋል፡፡ ዮሐ. 1÷13፣ ሮሜ 1÷5፡፡
ይህን የትንሳኤ ሙታን ተስፋ ለሰው ሁሉ ተግቶ ያለፍርሃት መመስከር ክርስቲያናዊ ግዳጅ ነውና አምነን በማሳመኑ ሥራ ልንበረታ ይገባናል፡፡ሲራ 4÷20-29፣ 1ኛ ተሰ 4÷18
ይህን ታላቅ ምስጢር ዐውቀን በሕያው ቃሉ መመራት በእጅጉ ይገባናል፡፡ይህንም በልቡናችን፣ ከመምህራነ ወንጌል፣ ከቅዱሳት መጻሕፍት ተምረን ተመራምረን አምነን ለትንሳኤ ዘለክብር እንድንበቃ በቸርነቱ ይርዳን፡፡
በዚህ መጽሔት ውስጥ በማር ደ ፓዝ ማድሪያን የመጀመርያው ተነሳሽነት ፣ ከባርሴሎና ጀምሮ እስከ የሂቡካሻስ የሰላም ጀልባ ስብሰባ ፣ የጃሮሺማና የናጋሳኪ ቦምብ የተረፉ የጃፓን ሰዎች ስብሰባ የተካሄደ ሲሆን ፣ በባርሴሎና ውስጥ የሰላም ጀልባ ፡፡
በአምስት አህጉራት ላይ የተጀመረው የመጋቢት መንገዶች አካል እንደመሆኑ ከሊጉሪ ዋና ከተማ የመርከብ ዓለም አቀፍ ኮሚቴ በገንዘብ ድጋፍ የተደረገው “የሜዲትራኒያን ሰላም” የመርከብ ጉዞ ይጀምራል ፡፡ የባላን ባህል ላ ናቭ ዴ ካታር ዴላ ላ Spezia እና የኢጣሊያ ህብረት laላ ሶላዴሪያ (ኡቪስ) የተባሉትን የኤልባ ደሴት ማህበረሰብ መርከብ ጀልባዎች አንዱን ያቀፈ አንቶኒዮ ማዙዚ ፡፡
በጥቅምት ወር 27 ከ 2019 ፣ በ 18: 00 ፣ አረማው ግንኙነቶችን አውጥቶ የተቋቋመውን መንገድ ይጀምራል ፡፡ "የሜዲትራኒያን የሰላም ባህር" ተነሳሽነት ሻማዎችን በመተው ከጄኖአ ይወጣል ፡፡
ስደተኞችን እና ስደተኞችን መዝጋት በሚፈልጉ ወደቦች ውስጥ የጦር መሳሪያ የተጫኑ መርከቦች ተቀባይነት እንዳላቸው ለማስታወስ በጄኖአ ውስጥ ጉዞችንን እንጀምራለን ፡፡
በጥቅምት 30 ውስጥ, ቀደም ሲል በባምቡል ውስጥ በማርሴሌ ውስጥ በሶስቴቴ ናቲስኪ ደ ማርሴሌ ከተማ ውስጥ በከተማዋ የባህር ኃይል ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ አለው.
ከሰዓት በኋላ ከማርስሌይ እስከ ኤል ኢስታክ በመርከብ ተሳፍረን እንመጣለን ፡፡ በታለብርታቴ ውስጥ ፣ ለሰላም ለመዘመር አብረን እራት ፣ ማውራት እና ዘመርን ፡፡
በባርሴሎና ውስጥ በአንዶይ ሸክላ ቪል ወደብ ላይ ባምቡክ የሰላም ባንዲራ ያለው ባንኮችን የሚያካትቱ እንጂ መርከቦችን የሚያካትቱ መርከቦችን የሞሉባቸው ወደቦችን የምንመኝ መሆኑን ያሳያል ፡፡
በ 5 ፣ ባርሴሎና ውስጥ የሰላም ጀልባ ነበር ፣ በተመሳሳይ ስሙ የጃፓን መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት በሚሠራው መርከብ ፣ ‹35› የሰላም ባህል ለማሰራጨት ሲሰራ ቆይቷል ፡፡
ከባህር ዳርቻው የ 30 ማይሎች ያህል ፣ አረማው በፀጥታ ገባ። መጥፎውን የአየር ሁኔታ እናውቃለን። በመጨረሻም ፣ በ ‹8› ቀን ከጀልባው ይደውሉ ፣ ደከሙ ግን ደስ የሚሉ ፡፡
ኣማኻሪ ቀ/ሚ ኢትዮጵያ ዝኾኑ ኣቶ ጌታቸው ረዳ ንቪኦኤ ብመሰረት ዝሃብዎ ቃለ-ምልልስ ቀ/ሚ ሃይለማርያም ደሳላኝን ፕረዚደንት ኣል-ሲሲን ስግር ግድብ ኣባይ ኣልዒሎም ትማሊ ምሸት ተዘራሪቦም ኢሎም፡-
ካብ ኣብኡ ባሻይ ገብረማርያም ካሳን ካብ ኣዲኡ ወይዘሮ ውነሽ ርጆን ኣብ ወርሒ መስከረም 1945 ኣብ ኣፈልባ ተወሊዱ። ወላዲቱ ካብቲ ዝነበራ ከቢድ ናይ ሕርሲ ኩነታት፣ ብዘይ ጉድኣት ክትገላገል ብምኽኣላ፣ ልዑል ፈጣሪ ንምምስጋን ወለዱ “ ኣድሓኖም ” ዝብል ረዚን ስም ከምዝሃብዎ ታሪኽ ቤተሰቡ ይሕብር።
ሕሳስ ልደ እንዳ ኣቦይ ባሻይ ገብረማርያም ዝኾነ ኣድሓኖም፣ ምዉቕን፡ ፍቅርን፡ ምሕብሓብን ዝመላኦ ግዜ ህጻንነት ኣብ ሑቕፊ ወለዱን ኣሕዋቱን ኣሓቱን የሕሊፉ። ኣብ ምስግጋር ካብ ህጻንነት ናብ ቁልዕለት፡ ብፍላይ ምስቶም ንስለ ናጽነት ኤርትራ በጃ ዝሓለፉ የሕዋቱ ሓጎስን መምህር መሓርን እናተጻወተ ዕድመ ናይ ትምህርቲ በጽሐ።
ዕድሚኡ ንትምህርቲ ምስ ኣኸለ፡ ኣብታ ኣብ ከብዲ ዓዲ ተደኲና ዝነበረት ቤት-ትምህርቲ ኣፈልባ ብምምዝጋብ፣ ናይ መባእታ ትምህርቱ ተኸታቲሉ። ኣብቲ ዝውሃብ ዝነበረ ናይ ትምህርቲ ፈተናታት፡ ብልዑል ነጥቢ ብምሕላፍ ናይ ማእከላይን ካልኣይን ደረጃ ትምህርቱ ኣብ ከተማ ደቀምሓረ ክሳብ ዓስራይ ክፍሊ ተኸታተሉ።
ምስእናይ ኣብቲ ናይ 1970ታት ምንቅስቃስ ተምሃሮ ውፉይ ተሳትፎኡ፡ ናይ ሕጊ ትምህርቲ ክሳብ ሳልሳይ ዓመት ድሕሪ ምክትታል፣ ኣብ መጀመርታ ኣዋርሕ ናይ 1972 ሃገራዊ ጉቡኡ ንምፍጻም፡ ምስ ብዓል ተጋዳላይ ብርሃነ ገረዝግሄር፣ ተጋዳላይ በራኺ ገብረስላሴ፡ ተጋዳላይ ስብሓት ኤፍረምን ካልኦትን ዝነበርዎም ናይ ቃልሲ ብጾቱ ብሓባር ብምዃን፣ ናብ ህዝባዊ ሓይልታት ተሰሊፉ።
ብወትሃደራዊ ታዕሊም ዝጀመሮ ሂወት ገድሊ፡ ደረጃ ብደረጃ ካብ መራሕ ጋንታ ክሳብ ኣዛዝን ኮሚሳርን ክፍለ ሰራዊት ኮይኑ ኣብ ተዋጋኢ ሰራዊት ነዊሕ ኣገልጊሉን፣ ወሰንቲ ውግኣት መሪሑ ተዋጊኡን ኣዋጊኡን።
ምዝላቕ፣ ሽድሻይ ወራር፡ ምድምሳስ ውቃው እዝ፣ ምድምሳስ ናደው፡ ስርሒታት ግንባር ድሕሪ መስመርን ክትቆጽሮም ዘጸግም ብዙሓት ውግኣትን ምስ ብጾቱ ዝመከተ ኣድሓኖም፣ ዋግዋጎ ነጻነት ክርኣ ኣብ ዝጀመረሉ ማለት ኣብ ከባቢ 1989 ፡ ካብ ተዋጋኢ ሰራዊት ተሳሒቡ፣ ንኽፍሊ ንግዲ ክመርሕ ተመዲቡ እናሰርሐ፡ ተረፍ መስዋእቲ ኮይኑ ምስ ኩሎም ጀጋኑ ተጋደልትን ሓፋሽ ህዝብን ነጻነት ኤርትራ ኣብ 1991 ክርኢ በቒዑ።
በዚ መሰረት ድሕሪ ምሕራር ኤርትራ፡ ከም ቀዳማይ ኣኽባር ሕጊ ሃገረ ኤርትራ ኮይኑ ተመዚዙ፣ ነቲ ቤት ጽሕፈትን ንሚንስትሪ ፍትሕን ዝኸውን መሰረት ኣንቢሩ። ኣብቲ ኣብ 1994 ዝተገብረ ዳግመ-ውደባ መንግስቲ፣ ኣድሓኖም ከም ኣመሓዳሪ ኣውራጃ ሰራየ ኮይኑ ተመዚዙ ብተወፋይነትን ብብሕልን ህዝቡ ኣገልጊሉ።
ድሕሪ ምምሕዳር ኣውራጃ ሰራየ፡ ከም ኣምባሳደር ሃገረ ኤርትራ ኣብ ሃገራት ስቻንደነቭያ ኮይኑ ኣገልጊሉ። ድሒሩውን ከም ኣምባሳደር ሃገረ ኤርትራ ኣብ ሃገረ ናይጀርያ ኮይኑ ተመዚዙ ኔሩ።
ድሕሪ እዚ ኩሉ መንግስታውን ሃገራውን ተልእኾታት፡ ኣብቲ ኣብ 2001 ዝተጀመረ ንፍትሕን፡ ግሉጽነትን፡ ደሞክራስን፡ ቅዋማውነትን ግዝኣተ ሕግን ዝጽውዕ ምንቅስቃስ ገዳይም ተጋደልቲ ክታሙ ኣንቢሩ፡ ዳግም ቃልሲ ንሰባዊ-ሓርነትን ክብረትን ህዝቢ ኤርትራ ድምጹን፡ ሕልንኡን፡ ምሉእ ግዚኡን ጉልበቱን ሂወቱን ከወፊ ተበጊሱ።
ኣብቲ ድሕሪ መፋርቕ 2001 ዝቀጸለ ሂወቱ፡ ከም ልሳንን ተረካቢ ዕላማ ናይቶም ክሳብ ሕጂ ትሓይሮምን ድሃይ ኣጥፊኦም ዘለዉ ገዳይም ተጋደልቲ፡ ጋዜጠኛታት፡ መራሕቲ ሃይማኖት፡ ናይ ሕልና እሱራትን፡ ኣብዘውዳእ ኣገልግሎት ሂወቱን ዕድሚኡን ዝኸፍል ዘሎ ዋርሳይ ወለዶን ብምዃን፡ ኣብ ደምበ ፍትሒ ብትብዓትን ብመሪሕ ተራን ደው ብምባል ተቓሊሱን ኣቃሊሱን።
ተጋዳላይ ኣድሓኖም፣ ንሃገሩ ኤርትራን ህዝባን ኩልንትንኡ ዝኸፈለ፡ ጸላእቲ ህዝቡን ሃገሩን ዝኾኑ ባዕዳውያን ገዛእቲ ምስ ብጾቱ ኮይኑ ብትብዓት መኪቱ ዝስዓረ፣ ምሁርን ክኢላን ናይ ሕጊ፡ ኣመሓዳሪ፡ ዲፕሎማሰኛ፡ ብሉጽ ጽሓፋይን ክሳብ መወዳእታ ድማ ተቓላሳይ ፍትሕን ደሞክራስን ኔሩ። ተጋዳልይ ኣድሓኖም ብዓል ሓዳርን ኣቦ ሰለስተ ቆልዑን እዩ።
“ ነዚ ክብርን፡ ምዕባለን፡ ሰላምን፡ ቅሳነትን ዝግብኦ ረዚን ህዝቢ ኤርትራ፡ ሽሕ ግዚ ምስዋእ ሓላል እዩ!“ ዝብላ ቃላት፡ ናይ ወትሩ መዛዘሚ እቲ ምቕሉልን መሃርን ኣዘናጋዕን ዕላላቱ እየን።
ክቡር ሓርበኛ ኣድሓኖም፣ ኩሎም ኣባላት ቤተሰብካ፡ ዝኣዘዝካየን በራጊዳትካ፡ ዝመራሕካየን ክፍላተ ሰራዊትካ፡ ዘምሓደርካዮ ህዝቢ፡ ብጽሑፋትካን ኣብነትካን ዘንቃሕካዮ መንእሰይ ኤርትራ ብልብን ብመንፈስን ናይ ክብሪ ሰላምታ የቕርቡልካ።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: በቅርቡ ከተሰደዱት የቅዱስ ላሊበላ ውቅር አብያተ ክርስትያናት አስተዳዳሪ መላከ ፀሐይ ቆሞስ አባ ወልደ ትንሣኤ አባተ ጋር የተደረገ ቃለ መጠይቅ
በጋዜጣው ልገሴ (45 ዶላር), ሞኒስ ጎልሺየር (45 ዶላር), ሞኒክ ክሪሴቲዬ (45 ዶላር), ኮሌት ፒቼ (45 ዶላር), ሞሃመድ ኤል አልዎሚ (25 ዶላር) እና ራናይ ሩሲሺ (25 ዶላር), የሊሊበላ ድሆች ባለፈው ጃንዋ ሙሉ ሆድ ተኛ. ከፒሊስ ዳቦ ጋር (ፒሊንደር, ፔጉግሪክ, ጥቁ ጥም, ነጭ ጥብ ዱቄት, ቡና, ፔፐር እና ነጭ ሽንኩርት) ለፒልግሪሞች, አድራሻችን ከኦርጋኒክ ቪጋን ምግቦች በተጨማሪ – ስንዴ, ገብስ, ጤፍ, ከዚያ በመቀጠሌ በኩስና በዛ ጥሩ አመጋገብ!
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-6 LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-6 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-6 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-6 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
መንእሰይ ኤርትራ፡ ብፍላይ ደቀንስትዮ፡ ኣብ ውሽቲ ሃገር፡ ጕዕዞ ናብ ስደትን ምስጋር ማእከላይ ባሕሪን ዝሓልፎኦ መስገደላት ብሰሓቢ ዝዀነ ጥበብ ትረኻ እተዘንቱ ጽዋ። መርሃዊ ከም ገጣሚ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢታት ብዙሓት ዘላልዩዎ ደራሲ’ኳ እንተዀነ፡ እዛ ናይ ጽዋ መጽሓፉ ብቕዓቱ ዘርኣየላ ስራሕ’ያ ክትበሃል ትኽእል። ምስ ነፍስ-ወከፍ ምከና ንነባቢ ዘጓነፉዎ ጠባያት ብስእለ-ኣእምሮ ናብ’ቲ ቦታ ተጐዓዙ’ዮም።
ኖርዌጂያን ወንዶች ዛሬ ተጠቃሚ በርካታዎቹ የእኛበቀዳሚ ግምገማዎች አሁን በህይወት ውስጥ አስደናቂ ግምገማዎች በይፋ አገር የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ. ሆኖም ግን የአበበን መሄድ እዚህ ግርማም ሐቅ ደረጃ, እና አዳዲስ ግምገማዎች ሕዝቦች, ግምገማዎች በይፋ ላይ የሚሰጡዋቸውን.
ፎቶ የኖርዌይ ወንዶች መፍጠር ይችላሉ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, ግምገማዎች አዳዲስ. የሚሰጡዋቸውን ሰው ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ጀርባ ከ ድንጋይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኖርዌይ ኤንኦኬ ስለዚህ የሚሰጡዋቸውን ወደ ኖርዌጂያን. አንድ ንግሥት ነው ልብ የሚሉት ኖርዌጂያን ወንዶች ጋር ያላትን ነው. ያነሰ ሴቶች አዳዲስ ግምገማዎች ነጻ አካባቢ ነዋሪ እና እሱን ለማወቅ ግምገማዎች ስለሰብዓዊ.
በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ, የሚሰጡዋቸውን ለመፍጠር የቤተሰብ. እንደ ነፃ አሁን ኖርዌጂያን ሰው ስምዎ. አሁን አሁን የውጭ ሴቶች ለጽሑፉ ወደ ቆሮንቶስ አሁን, ፈቃደኛ አሁን እንደ ሚስቶች. በቀዳሚ, ናቸው ኢንተርናሽናል. ግምገማዎች የደነገገው የጥንት በኖርዌይ ናቸው. ስለዚህ እንደ አንድ እንደ ሰው ያገቡ ግምገማ ኖርዌጂያን, ግምገማዎች ነፃ ምርጫ ኾኖ ግምገማዎች እና ሚስቱ. በመንፈስ ድንጋጌ የጋብቻ, ስለጀመሩ የቤተሰብ ከላይ የሱን. እንደ ደንብ, እነሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አይደሉም ጋር ይገናኛሉ እና ግምገማዎች ጋር ደስታን ባላት ሴት የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. እንደዚህ አይነት ወንዶች ሁልጊዜ እድል ጋር ይገናኛሉ, የሚሰጡዋቸውን ቢኖራቸውም. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ መጠቀም የተመረጠ ነገር ፈጽሞ ተጠቃሚ ለማሳየት እና ስሜቶች ግምገማዎች. እንደዚህ አይነት ወንዶች ናቸው ዝግጁ ይታያል ጋር ይገናኛሉ እንደሆነ ሚስቱ ምርጥ. አዳዲስ ግምገማዎች, እነርሱ ስለጀመሩ ሊይ የሴቶች አሁን እንደ ስጦታ. አብዛኛውን ጊዜ ተጋላጭ, አስፈላጊነት ድጋፍ. አብዛኞቻቸውም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና. እርግጥ ነው ሁሉም ወንዶች ናቸው የተለያዩ ግን አብዛኛዎቻቸው ቅድሚያ ጥቂት ሁነኛ.
አብዛኞቹ ወንዶች ስምዎ አሁን አሁን. አቶ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ላይ. እና አሣ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ከጓደኞችዎ እና ለመላው. በነገራችን ላይ አዳዲስ ግምገማዎች የምግብ ላይ እነርሱ ግምገማዎች ቅድሚያ, ግምገማዎች.
አብዛኛቹ የሚሰጡዋቸውን እነሱ ሕግ, አይደሉም ማናቸውም ይታያል እና ሀላፊነታቸው ምክንያቱም እነሱ ስለጀመሩ ቅድሚያ. አንዳንዶቹ ናቸው አሁን. እነሱ ደግሞ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ልጆቻቸውን ያለ ድጋፍ እንኳ ቤተሰብ አለው. አሁን ወደ ይገናኛሉ ምንም ያህል ውስብስብ ግምገማ ግንኙነት የእነሱ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ ዘመናዊ ወንዶች - የእነሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እኩልነት. እነሱ ብቁ እንደ አንድ የሚሰጡዋቸውን ቤት ውስጥ ለእነርሱ የለም ግልጽ ልዩነት መካከል ሴት እና ወንድ. እንዲያውም ቢያንስ የግዛት የሚሰጡዋቸውን አንድ ይታያል እኩል መብቶች ወንዶችና ሴቶች ውስጥ ስራ እና የቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ነው በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ዘመናዊ ኖርዌጂያን ቅድሚያ ስምዎ. ስለዚህ እኩል መብቶች ደረጃ አልተሰጠውም የቤተሰብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና በቀዳሚ ልጆች ናቸው ይከፋፈላል ሰዎች ሁሉ ሌሎች የሚሰጡዋቸውን. ለምሳሌ ሽያጭ አንድ ላይ የሕጻናት እንክብካቤ አካባቢ ወንዶች ውሰዱ እንጂ ያነሰ መጠቀም ሚስቶች. በኖርዌይ ይህ አማራጭ ደግሞ ፋይዳ, እውነታው ግን እነሱ ብቻ ናቸው. ሌለኛው ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ኖርዌጂያን የሰው ተፈጥሮ - ፍቅር. የሚያስብ አባቶች አማካኝነት ይታያል እና በይፋ ጠርሙሶች ይገኛል እዚህ ዘወትር. ደረጃ ኖርዌጂያን ልጅ - አዳዲስ ግምገማዎች ከእርሱ ወሰና አንድ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ.
አሁን አቀራረብ, ቤተሰቦች ግምገማዎች በይፋ ጋር ወደ ከተማ የሚሰጡዋቸውን ላይ ቅድሚያ የአየር ንብረት ለውጥ እና አካባቢ አንድ በይፋ. አንዳንዶች እንዲያውም ወደ መንደሩ, ሆኗል አንድ ትንሽ ቤት በቀዳሚ ግምገማዎች. ከእርሱ ሌላ ብዙ በይፋ ትንሽ አገር ስቴት, የሚሰጡዋቸውን በኋላ ነው ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ድር እንደ ተጠቃሚ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ብለዋል መሆኑን በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር ይዛመዳሉ ሐቅ ከሆነ የእሱ ተወዳጅ ይኖራቸዋል.
በእርስዎ መጠቀም የኖርዌይ ወንዶች እንችላለን ሰዎች ነገር አሁን አንድ አሁን የሚሰጡዋቸውን-የታወቀ የእስረኞች ዓለም ነው ግምገማዎች. በመጀመሪያው ቦታ አዳዲስ ግምገማዎች. ሞዴሎች እና ተዋንያን. ምናልባት, ጊዚያት ቅድሚያ ኖርዌጂያን ወንድ ሞዴሎች በአብዛኛዎቹ ታዋቂ ባለፉት ተጠቃሚ ነው ወንድ ሞዴል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ. በዚህ የሚሰጡዋቸውን ነበር ሃያ አሁን ጓደኛ አሁን እርሱን ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ስለዚህ ሃያ ሦስት አመት ወጣት ነበረች ውስጥ አቀማመጥ ኤጀንሲ ሆኗል. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ግምገማዎች ኖርዌጂያን ወንዶች አሁን ጨለማ ቅድሚያ ግራጫ-ሰማያዊ. እርሱ በመደበኛነት ሆኗል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, በይፋ በርካታ ዓመታት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የዚህ አገር ውስጥ ፋሽን ኢንዱስትሪ. በርካታ አዳዲስ ግምገማዎች የታወቀ ኖርዌጂያን ተዋንያን-ወንዶች እነማን ናቸው ለማየት ብሔራዊ ሲኒማ.
የመስመር ላይ ውይይት ነፃ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ ቪድዮ ቻት ነፃ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት ግምገማ የታዘዘ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ያለ ምዝገባ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ ቪድዮ ቻት
ባሳለፍነው ሳምንት መገባደጃ በኦሮሚያ ክልል በቡኖ በደሌ ዞን በተከሰተው ግጭት በሰው እና በንብረት ላይ ጉዳት ደርሶ የአማራ እና የትግራይ ተወላጆች ቤት ንብረታቸውን ጥለው በተለያዩ መንግሥታዊ ተቋማት ውስጥ ተጠልለው እንደሚገኙ መዘገባችን ይታወሳል።
የለንደኑን የኦሮሞ ስብሰባ ያዘጋጀው የኦሮሞ የሕግ ባለሙያዎች ማኅበር አመራሮች በመድረኩ የተገለጹትን ጸረ-ኢትዮጵያ አመለካከቶች በኅብር ራዲዮ ውይይት ግለሰባዊ ዕይታ በማለት ራሳቸውን አራቁ! መደመጥ ያለበት!
ይህንን የፋሽስቱን የመለስ ዜናዊን የትዕቢት ንግግር ካወጣን ከቅዳሜ ጥዋት ወዲህ፡ ሟቹ ለአንዳንድ የሕወሃት ቅጥረኞች ከመቃብር ደውሎላቸው ነው መሰለኝ ፎቶግራፉና ካፕሽኑ አልተባለም በማለት ብልግናቸውን ደጋግምው አስምተውናል።
ጸያፍ አነጋገራቸው ለአንባቢ ስለማይመች፡ የኢትዮጵያን ሕዝብ እነርሱ ያዋረዱት ሳያንስ፥ አሁን ደብዳቤያቸውን ማውጣቱ ክብር የሰጠናቸው አድረገው ስለሚወስዱት የኢትዮጵያውያንን አንጀት እንዳሳረራችሁ የናንተም ይረር ብለን ጸያፍ ሕዋታዊ ደብዳቤያቸውን ላለማውጣት ወስነናል።
ግለሰቡን/ሰቦቹን አውቅን አላወቅን ለእኛ ትርጉም የለውም። መልዕክቱ በተደጋጋሚ የመጣበትን አድራሻ 196.188.112.18 ተከታትለን ሁሉም ወገኖች እንዲያውቁና አፈላልገው እንዲያሳውቁ በትነዋል።
የዜጎች ሰቆቃ ደራሲው፣ሃገር አፍራሹና የትግራይ የበላይነት ጠበቃው ደብረጽዮን ገ/ሚካኤል ይህንን ያየ አይመስልም፤ ቢሆን በኢትዮጵያና አፍሪካ ላይ ያንን ጸያፍ ባላለ!