Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በእውነት ቅዱሳን ለመሆን ብንፈልግ ባለማወላወል ክርስቶስን ለመከተል እንፈልጋለን; አዎ እንግዲህ እርሱ የሚለንን እንስማ፡፡ «እኔን ለመከተል የሚፈልግ ራሱን የካድ፣ ያለውን ሁሉ ያልናቀ የእኔ ደቀ መዝሙር ሊሆን አይችልም´ (ሉቃ. 14፣33 )፡፡ ይህንን ሳናደርግ በይበልጥ ክርስቶስን ልንከተለውና ፍጹማን ክርስቲያኖች ለመሆን አንችልም፡፡ ራሳችንን ከፍ ከፍ እያደረግን በፈቃዳችን እየሄድን እንዴት የክርስቶስ ነን ለማለት እንችላለን; ምኞታችንንና ሐሳባችን እየተከተልን እንዴት አድርገን ከእርሱ ጋር እንስማማለን; ይህ መጥፎ አመል እስካለብን ድረስ የክርስቶስን መንገድ መከተል የማይታሰብ ነው፡፡ በእውነት እንድንከተለው ከፈለግን የግዴታ ራሳችንን መካድና መናቅ አለብን፣ራስን መካድና መናቅ ከባድ ነገር ነው፡፡ ራስህን መካድ ትልቅ መንፈሳዊ ጀግንነት ነው፡፡ እኛ ስንት ጠላቶቻችንን እናሸንፋለን; በዚህም ረገድ ከፍተኛ ሚና እንጫወታለን ራሳችንን ማሸነፍ ግን ያቅተናል፣ ኃይል ያጥረናል፣ የሚቋቋመንን ሁሉ ለማሸነፍ እንታገላለን፣ ብርቱ ጥረት እናደርጋለን፣ ራሳችንን ለማሸነፍ ግን ቀላላ መከራን እንኳ አንጋፈጥም፣ ጥረት አናደርግም፡፡ ትልቁ ጠላታችን ራሳችን ነን፣ የሚበልጠው ጉዳት ራሳችንን ካለማሸነፋችን የሚመጣ ነው፡፡ ራሳችንን ካለመካድና ካለመናቅ የተለየ ኃጢአት፣ ትዕቢት፣ ራሳችንን ከፍ ከፍ ማድረግ፣ ቅናት፣ ጥላቻ፣ በቀል፣ ወዘተ … ይወለዳሉ፡፡ ለራሳችን እንዲመቸን እንዋሻለን፣ አመጽ እንፈጽማለን፣ እናወናብዳለን፡፡ ራሳችንን ከተነካን እንቆጣለን፣ እናዝናለን፡፡ ይህም ራሳችንን ስለምንወድ ነው፡፡ ሀብታሞችና ከበርቴዎች ለመሆን እንፈልጋለን፣ በጣምም እንመኛለን፣ ከተጋድሎና ከዝቅተኛ ወራዳ ሥራ እንሸሻለን፡፡ የራሳችንን ፍቅር ስለሚያይልብን ትዕግሥት፣ ትሕትና፣ የዋሕነት፣ ምሕረት፣ ድህነት መታዘዝ ይከብደናል፡፡
የኃጢአት ሥራ ራስን ከፍ ከፍ በማድረግ ነው፡፡ ይኸውም ከአርስተ ኃጢአት የመጀመሪያ ቦታ ከያዘ ትዕቢት የሚመነጭ ነው፡፡ እንግዲህ ተመላልሰን በኃጢአት የመውደቅ ምክንያት ራሳችንን ማሸነፍ ካለመቻላችን የመጣ ነው፡፡ ቁርጥ ፈቃዳችን አንድ አፍታ ሳይቆይ እንደ ጉም በኖ የሚቀረው በመንፈሳዊነት የማንቀጥለው ራሳችንን መናቅ ስላቃተን ነው፡፡ መንፈሳችን ቀዝቅዛ፣ ሕይወታችን ቀላልና ቸልተኛ ሆኖ የሚገኘው በራሳችን ፍቅር ነው፡፡ የራሳችን ፍቅር ወደ የት እንደሚደርሰን እንመርምር፡፡
ራሳችንን መናቅ ከቻልን ግን የትዕግሥት፣ የፍቅር፣ የሰላም ሰዎች እንሆናለን፣ ትሕትና፣ ተጋድሎ፣ ድህነትን እንወዳለን፣ መስቀላችንን በደስታ እንሸከማለን፡፡ በመንፈስ ጠንቃቆች፣ አስተዋዮች፣ ትጉሆች እንሆናለን፡፡ ራሳችንን ስናሸንፍ ኃይለኛ የቅድስና ፍላጐት በልባችን ያድራል፣ በመንፈስም ወደ ፊት እንሄዳለን፡፡
ENVIRONMENTAL IMPACT ASSESSMENT AND BIRD IDENTIFICATION TRAINING የአካባቢ ተጽእኖ ግምገማ የማጠናከሪያ ስልጠና እና መደበኛ የወፎች መለያ ክህሎት ስልጠና ።ቢሾፍቱ ፣ ኢትዮጵያ ተንሳፋፊ ረጅም እርቀት ተጓዡ ሰደተኛ ወፎች ፕሮጀክት ከ EWNHS ጋር በመተባበር በአይነቱ ለየት ያለ ፣ አሳታፊና በተግባር የተደገፈ የ 3 ቀን (ከ የካቲት 15-17 2013 )ስልጠና በቢሾፍቱ ከተማ እያካሄደ ይገኛል። ይህንን ስልጠና GEF / …
ሚያዝያ 11 ቀን 2007 ዓ.ም. በአሸባሪው የአይኤስ ቡድን አረመኔያዊ ድርጊት ሕይወታቸው ያለፈ ኢትዮጵያውያን የግፍ ግድያ ለመቃወም በመስቀል አደባባይ በዛሬው ዕለት ታላቅ ሰላማዊ ሠልፍ ተካሄደ፡፡ በሠልፉ ማጠናቀቂያ ላይ ሠልፈኞች ከፖሊስ ጋር ተጋጭተዋል፡፡
በዕለቱ በርካታ የከተማው ነዋሪዎች በአይኤስ ላይ ተቃውሞ ለማሰማት በሥፍራው ተገኝተዋል፡፡ በደረሰው መራር በሐዘን በእጅጉ የተነኩና እርማቸውን ለማውጣት ሠልፉ ላይ የተገኙ በርካቶች ነበሩ፡፡ መንግሥትን የሚቃወምና የሚደግፍ መፈክር ያነገቡ የተወሰኑ ሠልፈኞችም ነበሩ፡፡
በሠልፉ ላይ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ንግግር ያደረጉ ሲሆን፣ እርሳቸው ንግግር በሚያደርጉበት ወቅት በሠልፈኞችና በፖሊስ መካከል ግጭት ተፈጥሮ የተወሰኑ ሠልፈኞች ላይ ጉዳት ደርሷል፡፡
የጠቅላይ ሚኒስትሩ ንግግር እንደተጠናቀቀ የተወሰኑ ሠልፈኞች በሥፍራው በነበሩት የፌደራል ፖሊስ አድማ በታኝ ፖሊሶች ላይ ድንጋይ በመወርወር ተቃውሞዋአቸውን የገለጹ ሲሆን፣ የፌደራል ፖሊስ አድማ በታኝ አባላትም አስለቃሽ ጭስ በመጠቀም ሠልፉን ለመበተን ሞክረዋል፡፡
በመሀሉም ጭሱን የሚሸሹ በርካቶች እርስ በእርስ ሲጋፉ የመረጋገጥ አደጋ ሲደርስባቸው፣ የአስለቃሽ ጭሱን ኃይል መቋቋም ያቃታቸው በርካቶችም አስፋልት ላይ ወድቀው ይታዩ ነበር፡፡ የተወሰኑት ሠልፈኞች ጉዳት የደረሰባቸውን ውኃ ፊታቸው ላይ በማፍሰስ እንዲነቁ ለማድረግ ሲሞክሩ ታይተዋል፡፡
የወደቁትና መረጋገጥ የደረሰባቸውን ሠልፈኞች በአምቡላንስ ወደ ዘውዲቱ ሆስፒታል ተወስደዋል፡፡ ፖሊስ ቁጥራቸው በውል የማይታወቅ ተቃውሞ ያሰሙ ሠልፈኞችንም በቁጥጥር ሥር አውሏል፡፡
Previous Previous post: በኢትዮጵያ በሕውሓት የሚዘወሩት የአገዛዙ ንብረት በሆኑ ሚዲያዎች በሊቪያ በአደጋ ላይ ያለ አንድም ኢትዮጵያዊ የለም ተባለ በ 21/04/2015
እቶም ካብ ኩሉ ኩርንዓት ዓለም ናብ ጄኔቫ ዝወሓዙ ኤርትራውያን ደለይቲ ለውጢ፣ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ምልካዊ ስርዓት ከብቅዕ፣ እሱራት ክፍትሑ፣ ገበን ኣንጻር ሰብኣውነት ዝፈጸሙ ሰበ ስልጣን መንግስቲ ኤርትራ ናብ ኣህጉራዊ ቤት ፍርዲ ክቐርቡ ዝብል ጻውዒታትን ዝተፈላለየ ጭርሖታትን ብምልዓል’ዮም ነቲ ሰልፊ ዘካይድዎ ዘለዉ።
ድሬዳዋ ላይ በድሬዳዋ ከተማ እና ሲዳማ ቡና መካከል እሁድ ጥር 19 ቀን 2011 ሊደረግ የነበረው ጨዋታ ነው ወደ ሌላ ጊዜ የተሸጋገረው። ለመራዘሙ መንስዔ የሆነውም በአካባቢው ያለው ወቅታዊ አለመረጋጋት መሆኑ ታውቋል።
በተያያዘ ዜና በኢትዮጵያ ሴቶች ፕሪምየር ሊግ 10ኛ ሳምንት መከላከያ ከ ጥሩነሽ ዲባባ አካዳሚ ሰኞ የነበረው መርሐ-ግብር ወደ እሁድ 4:00 መለወጡን ፌዴሬሽኑ አስታውቋል።
መንገዱን ለማስፋት አካባቢው ጠባብና ገደላማ ከመሆኑ በላይ ተደጋጋሚ የአፈር እና የድንጋይ (አለት) ናዳ ስለሚያጋጥም እንደ ዶዘር የመሰሉ የግንባታ ማሽነሪ እንኳንስ መንገዱን ለመስራት፣ ለማለፍም እንኳ ስለማያስቸግር የጥገና ስራውን በእጅጉ
Federico Bernardeschi የህፃናት ታሪክ እና ያልተነገረ የህይወት ታሪክ እውነታዎች - የቪዲዮ ማጠቃለያ ለዚህ መገለጫ ከ YouTube ቪዲዮ ማጠቃለያ በታች ይፈልጉ ፡፡ በደግነት ጎብኝ እና ተመዝገብ ለኛ የ Youtube ሰርጥ
ክዳኑ እና ማንኪያ ጋር ምሳና የማስተዋወቂያ ምሳና ዋንጫ ጫፋቸው እራት ሰፊ ሣሕን እራት ስብስብ ዲሽ እና ሳሕን ሌሎች እራት ዕቃዎች አዲስ የአጥንት ቻይና የቻይና ሸክላ ምሳና Stoneware ምሳና
ማድረግ ያለብዎት ነገር ቢኖር የ "Xanthelasma" እና የአይን Xanthomas ን ጊዜ ሳያባክኑ ማስወገድ ነው ትርጉም የለሽ ሕክምናዎች ፡፡ ለዚህም ነው Xanthel ን ምርምር ያደረግነው እና ያዳበርነው። አንድ ቀላል እና ደህንነቱ የተጠበቀ መተግበሪያ እና የእርስዎ Xanthelasma አንድ ነገር ይሆናል ያለፈው
የእኛ ቡድን የእኛ ኩባንያ 5 ዲፓርትመንቶች የሽያጭ R D ጥያቄ እና ሲ ምርት እና ፋይናንስ መምሪያ ያካትታል ጠንካራ የተ D ክፍል በየዓመቱ ጋር እኛ ምርመራ በመላው የሆነ ምግባር እና
አምራች ኦሜጋ ሞዴል ማጣቀሻ ኦሜጋ ደ Ville Trsor Ref 42818366003001 አዲስ የመሙያ መያዣ የቁስ ክር ክር ዲያሜትር (ሚሜ) ሥርዓተ-enderታ "-" ሁኔታ ማቅረቢያ ጊዜ ኦርጅናሌ የዋስትና ማረጋገጫ መግለጫ ሁኔታ አዲስ / ያልታቀቀ የጉዳይ ክብ ቅርጸት ስፋቶች 36 ሚሜ
"ወይን መነሳት" ትራስ ሞኢ ሚሊሚ "Moint Mili" የተባለው የጥጥ ጥጥ (አልጋ) አልጋ ፣ ሶፋ ወይም ክንድ ወንበር ለማስዋብ ሀሳብችን ነው ፡፡ የሚያምር ፣ በቀለማት ያሸበረቀ ንድፍ ማንኛውንም የውስጥ ክፍል ያዝናናል ፡፡ ትራሱ ከተመሳሳዩ ስብስባችን
ውሀ ለሰው፤ ለእንስሳት እና ለአትክልቶች ሂወት ነው፡፡ ለመንገድ ግን ማርከሻ መድሀኒት የሌለው መርዝ ወይም ካንሰር ነው፡፡ ይድረስ ለክቡር አቶ ድሪባ ኩማ የአዲስ አበባ አስተዳደር ከንቲባ እና ሌሎች የሀገራችን ከተማ አስተዳደሮች!! በፍስሀ ገመ
Jiaጃጂያኦ ከሻንጋይ በስተ ምዕራብ በአውቶቡስ በመኪና አንድ ታሪካዊ ከተማ ናት ፡፡ ከማኒንግ ሥርወ መንግሥት የተውጣጡ እነዚያ ውብ የሆኑት የጀልባ መሄጃ ከተሞች ሌላው። በቻይና ውስጥ የመጀመሪያው ዘመናዊ የፖስታ ቤት እዚህ ተመሰረተ
China የአትክልት መብራቶች ሙሉ ስፔክትረም ኤ ዲ ኤስ ስቴፕ with High-Quality Wholesale Leading የአትክልት መብራቶች ሙሉ ስፔክትረም ኤ ዲ ኤስ ስቴፕ Manufacturers Suppliers find የአትክልት መብራቶች ሙሉ ስፔክትረም ኤ ዲ ኤስ ስቴፕ FactoryExporters የአትክልት መብራቶች ሙሉ
ከፏፏቴዎች ሳንወጣ በቻይናውያን መንገድ ስራ ዚያግን ቀበሌ ውስጥ ከመንገድ 5 ደቂቃ ወደ ውስጥ ገባ ብሎ ለመንገድ ስራው ከፍተኛ የሆነ የድንጋይ ምርት ካወጡ በኋላ ድንጋይ የወጣበት አካባቢ ከ600
የአምሉልስ ዓለም ከ 5 ዓመታት በላይ በአንድ ላይ አስማትን ከሚለማመዱ 15 ሰዎች የመጣው ፕሮጀክት ነው ፡፡ በልምምድ ጊዜያችን እና በዚህ የግኝት ጉዞ በእነዚያ ሕይወት ውስጥ አስደናቂ የሆኑ መሻሻሎች እንደሚፈጠሩ በግልፅ ተመልክተናል ፡፡ እኛ
መበገሲ / ኣነ መንበሪ ፍቓድ ተዋሂቡኒ ኣሎ። / መላለዪ ምስ ሕብረተ / መጽሓፍ "ብዛዕባ ሽወደን" / ኣብ ሽወደን ጸላዊ ሰብ ምዃን / ፖለቲካዊ ስነ ሓሳባትን ሰልፍታትን
ኣብ ምርጫ ክትሳተፉ ከለኹም፡ እትድግፉዋ ፖለቲካዊት ሰልፊ ትሓርዩ። ፖለቲካዊት ሰልፊ፡ ተመሳሳሊ ሓሳባት ዘለዎም፡ ንኹነታት ሃገር ክጸልዉ ዝደልዩ ኣባላት ዝሓቖፈት ውድብ እያ። ነፍሲ ወከፍ ሰልፊ፡ ሕብረተሰብ ንምምዕባል ዝዓለመ፡ ሓሳባት ዝሓቖፈ ፖለቲካዊ መደብ-ዕዮ ኣሎዋ። መብዛሕትአን ናይ'ዘን ኣብዚ እዋን'ዚ ኣብ ሽወደን ዝርከባ ፖለቲካዊያን ሰልፍታት፡ ውጽኢት ናይቲ ኣብ 19 ክፍለ ዘመን ዝማዕበለ ስነ ሓሳብ እየን።
'ሊበር' (liber) ትብል ቃል፡ ብቛንቋ ላቲን ኮይና፡ ትርጉማ ድማ፡ 'ናጽነት' ማለት'ዩ። እቶም ቀዳሞት ሊበራላውያን (ናይ 18 ክፍለ ዘመን)፡ ዕላምኦም፡ ምውሓስ መሰላትን ናጽነታትን ደቂ ሰባት ዝብል እዩ ነይሩ። ንሳቶም ንኣብነት፡ ኩሉ ሰብ ሓሳቡ ብቓል ይኹን ብጽሑፍ ምእንቲ ክገልጽ፡ መሰል ሓሳብካ ምግላጽን መሰል ሕትመትን ንምውሓስ ይቃለሱ ነይሮም።
ሊበራላውያን ብተወሳኺ፡ እቶም ኣብ ምግዛእን ምሻጥን ኣቑሑ ዝኽፈሉ ዝነበሩ ክፍሊታትን ዝትግበሩ ዝነበሩ ተግባራትን ክእለዩ'ውን ይደልዩ ነይሮም። በዚ መገዲ'ዚ፡ ኣብ መንጎ ሃገራት ዝግበር ንግዲ ብኹሉ መዳዩ ምወሰኸ። እዚ ኸኣ፡ ንቑጠባ ሃገር ኣድማዒ ምኾነ፣ ሓደጋ ውግእ'ውን ምነከየ።
'ኮንሰርቫቲቭ'(ዓቃባዊ) ትብል ቃል፡ ካብ 'ኮንሰርቫረ' (conservare) ትብል ናይ ላቲን ቃል ዝመጸት ኮይና፡ ትርጉማ ድማ ምዕቃብ ማለት'ዩ። እቶም ቀዳሞት ዓቃባውያን(ኣብ 18 ክፍለ ዘመን)፡ ታሪኽ ሃገር፡ ልምድታትን ሃይማኖትን ክዕቅቡ ይደልዩ ነይሮም። ስልጣን፡ ምስ ንጉስ፡ ምስ ቤተ ክርስትያንን ምስ ልኡላን ማሕበረሰብን ክኸውን ይደልዩ ነይሮም። ቀንዲ ሓሳባት ዓቃባውያን ዝነበረ፡ ኣብቲ ሕብረተሰብ ዝርአ ዝነበረ ቅልጡፍ ለውጢ ንምጽራር፡ ነቲ ልምዲ ድማ ብመሰረት ናይ ስድራቤትን እምነትን ክብርታት ምሕላው እዩ።
ሶሻሊዝም' እትብል ቃል፡ ካብ 'ሶስዩስ' (socius) ትብል ቃል ላቲን ዝመጸት ኮይና፡ ትርጉማ ድማ 'ብጻይ' ማለት'ዩ። እቶም ቀዳሞት ማሕበርነታውያን (ኣብ 19 ክፍለ ዘመን) ንመሰላት ሰራሕተኛታት ከውሕሱ ይደልዩ ነይሮም። ፋብሪካታትን ትካላትን ብብሕቲ ክውነና ኣይደልዩን ነይሮም። ኣብ ክንድኡ ግን፡ ሰባት ብሓባር ኮይኖም ክውንኑዎ ይደልዩ ነይሮም። እቲ ቀንዲ ዕላማ ናይ'ዞም ማሕበርነታውያን ድማ፡ ኣብ መንጎ ሰባት ምዕሩይነት ምስፋን እዩ።
መሰል ደቅንስትዮ፡ ካብ ቀደም ዝነበረ'ኳ እንተኾነ፡ ኣብ 20 ክፍለ ዘመን ግን እናሓየለ መጺኡ። ንመሰል ደቀንስትዮ ዝጣበቑ፡ "ኣብ ሕብረተሰብ፡ ሰብኣይ ካብ ሰበይቲ ንላዕሊ ስልጣን ምውናኑ ቅኑዕ ኣይኮነን" ይብሉ ነበሩ። ፖለቲካዊ፡ ቊጠባውን ማሕበራውን መሰላት ደቀንስትዮ ኣብ ምሕያል ድማ የተኲሩ ነይሮም።
ስነ ኣከባቢያዊነት፡ ከም ስነ ሓሳባት፡ ንሰብ ከም ሓደ ክፋል ተፈጥሮ እዩ ዝወስዶ። ፖለቲካዊ ስነ ኣከባቢያዊነት ድማ፡ ንግሩም ተፈጥሮን ቀጻልነት ንዘለዎ ስነ ኣከባብያዊ ምዕባለን ይነጥፍ።
ሃገራውነት ከም ስነ ሓሳብ ድማ፡ ነቲ ኣብ ሓንቲ ሃገር ዘሎ ሕብረተሰብኣውነት ይገልጾ። ሃገራውያን፡ ንሃገሮም፡ ነቲ ናይ ሃገሮም ባህልን ታሪኽን ክዕቅቡ ይደልዩ። ሃገራውያን፡ ንምትሕንፋጽ ባህልታት ይነቕፉ።
ፋሺሽትነትን ናዚስትነትን ዝተሰምዩ ስነ ሓሳባት፡ ኣብ መጀመርታ 20 ክፍለ ዘመን እዮም ተቐልቂሎም። ቀንዲ ምጉት ፋሺስታውን ናዚስታውን ስነ ሓሳብ፡ ሓደ ሕብረተሰብ፡ ብደሞክራስያዊ ኣገባብ ብዝተሓርዩ ፖለቲከኛታት ዘይኮነ ብሓያላት ኢሊታት (በሃራት ኢና በሃልቲ) ክምራሕ ኣለዎ ዝብል እዩ። እዞም ክልተ ስነ ሓሳባውያን'ዚኣቶም፡ ማእከላይ ስነ ሓሳባቶም፡ ሃገራውነት ኮይኑ፡ "ባህልና ካብ ካልኦት ባህልታት ዝበለጸ'ዩ" ዝብል ልዕልናዊ እምነት ኣሎዎም። ናዚስታዊ ስነ ሓሳብ፡ ጀርመን ብኣዶልፍ ሂትለር ትምራሕ ኣብ ዝነበረትሉ ግዜ፡ ማለት 1930ታት፡ ድልዱል ሰረት ዝነበሮ ስነ ሓሳብ እዩ። ናዚስታውያን፡ ካልኣይ ኲናት ዓለም ኣሳዊሮምን ብሚልዮናትዝቚጸሩ ኣይሁዳውያን፡ ሮመራውያን፡ ስንኩላንን ካልኦት ንናዚስታዊ ስነ ሓሳብ ዝተቓወሙን ቀቲሎም።
ፖለቲካዊያን ሰልፍታት፡ ወሳኒ ዝኾነ ደሞክራስያዊ ተራ ኣሎወን። ንኣባላተን ከኣ፡ ኣብ ሓፈሻዊ ምርጫ ከድምጹ፡ ኣብ ጒዳያት ክጸልዉ፡ ተሳተፍትን ሓላፍነታውያንን ዝኾኑሉ ዕድላት ይኸፍታሎም። ፖለቲካውያን ሰልፍታት፡ ካብ ትኳቦ ናጻ ኾይነን፡ ነዊሕ ዝጠመተ መደብ ሒዘን ክሰርሓ ዘኽእለን ገንዘባዊ ሓገዝ ይግበረለን እዩ። ሰልፍታት፡ ካብ 'ቦርድ ምወላ ንሰልፍታት' ቁጠባዊ ሓገዝ ክረኽባ ይኽእላ'የን። እቲ ቊጠባዊ ሓገዝ፡ ንሓፈሻዊ ወይ ህዝባዊ ትግባረታትን ንጥፈታትን ናይ'ተን ሰልፍታት፡ ኣብ ውሽጥን ካብኡ ወጻእን ናይ'ቲ ፓርላማ ይውሃበን። ውጽኢት ዓወት፡ ንመጠን ቊጠባዊ ሓገዝ ይጸልዎ'ዩ።
የሃይድሊቲን የማጠቢያ ማሽነሪ ማቆሚያ, የጠረጴዛ እና ክራንት, ስስፍልፍ ላይ የተጠረጠረ ስራ, መሰኪያ ቦርች እና መቆለፊያን, መያዣው ከመጋረጃው ጋር የተቆራረጠ, መሰረታዊው በሼል, በቢንቦ እና በመገጣጠም, የሽብል ቅርፅ በሳቅ ሸለቆ ውስጥ, ሽፋኑ ላይ አናት ላይ ያለው የመንፈስ ጭንቀት.
ሽቦው ከተጠቀመበት በኋላ ከሽቦው ጋር የተገናኘ ሲሆን በሃይል መመንጠር ስለሚፈጥር በእንፋሎት ግፊት እና በመሠረት መካከል ያለውን ስስ ሽርክርን ለመለየት ያስችላል.የኤሌክትሮማግኔቲክ ኃይልን መያያዝ በመጠቀም የፕላስቲክ ስፖንሰር በበርካታ የሥራ ክፍሎች መስፈርቶች ውስጥ ሊሠራ ይችላል, እና በጎን ግድግዳ ላይ ሊሰራ ይችላል. የማብሸያ ማሽጊያው የተለያዩ ማቀፊያዎችን መስፈርቶች ለማሟላት የማጋገሪያ ማሽንን መተካት ይችላል.
የማጠፊያ ማሽን ወደ ማሽን ማብሰያ ማሽን, የሃይድሊቲን ማጠፊያ ማሽን እና የ CNC ማቀነባበሪያ ማሽን ይከፈላል.የማህበታዊ የማጠቢያ ማሽን በሜካላዊ ማወጫ ማሽን እና በኤሌክትሪክ ማሽን ማጠፊያ ማሽን ይከፈላል. የሃይድሮሊክ ማበበያ ማሽን ለሁለት ይከፈላል.ስለዚህ የሃይድሮ ሾርት ማመሳከቻ, የብረት መቆጣጠሪያ ማመሳከሪያ እና ኤሌክትሮ ሃዳዊክ ማመሳሰል. የሃይዲንዲንግ ማበጠሪያ ማሽን በሁለት ይከፈላል-የላይኛው ተንቀሳቃሽ ዓይነት እና ዝቅተኛ ተንቀሳቃሽ ዓይነት.
የማጣቀሻ ማሽን በሸክላ ኢንዱስትሪ ውስጥ የእጅ ሥራን ለማጣራት እና ለመገንባት አስፈላጊ መሳሪያ ነው. የእንቅስቃሴው በሂደቱ መሰረት የብረት የብረት ሳጥኖችን ወደ የተለያዩ ቅርፅቶች መጫን ነው. ለሃይድሮሊክ የሸክላ ጡንቻ ማጠፍያ ወረዳ አወቃቀሩ የተቀረፀው በአብዛኛው የግራ እና የቀኝ ዓምድ, የስራቦን, የጠርዝ ክፈፍ, ቀጥ ያለ ቀጥ ያለ ነዳጅ ዘንግ, በመጠምዘዝ ዙሪያ እና በነዳጅ ሲሊን ፒስቲን ተያያዥነት ላይ ተሽከርካሪው ወደ ላይ እና ወደ ታች ወደ ቋሚው መጓጓዣ ላይ ባለው አምድ ላይ ወደ ታች እና ወደታች ወደ ላይ ይንቀሳቀስ. , ከቅይድ ሲሊንደር ተጽእኖ ስር, ተንሸራታዩ የሊጣዊ ብረትን ማጓጓዝ በመግደል የላይኛው ሞትና ዝቅተኛ ሙቀት ይዘጋል. ግራ እና ቀኝ አምዶች, የስራ ባከንዶች እና ተንሸራታች ማቆሚያዎች (ከዚህ በኋላ << ሦስት ክፍሎች>> & quot;) የሚባሉት ናቸው. የማብሸያ ማሽን እና የሶስት ድብል ክብደት ከዕረኛ ማሽኖች አጠቃላይ ክብደት ከ 70% - 80% ነው. ጥንካሬ እና የጥንካሬነት ቀጥተኛ የትግበራ እርከን, የአገልግሎት ህይወትን እና ቅድመ ቅንነቶችን እቃው ላይ.
የማንሸራተት ክፍል የእርምጃ ገመድን ይከተሉ, እና ተንሸራታው አግድ ከተንሸራታች ክሎር, የዘይት ክሊን እና የሜካኒካዊ እቃች የተሰራ ነው. በስተግራ እና በስተቀኝ የሚገኘው ዘይት ክሎሪን በቅጥያው ላይ ተቆርጦ እና ፒስቲን (በትር) በሃይድሪሊክ ግፊት, እና ሜካኒካዊ ማእቀፍ ቁጥራዊ ቁጥጥር ስርዓትን ቁጥጥር ይደረግበታል. ፓርት 2. የሥራ መጫወቻዎች: በሞተር ብስክሌት ማጓጓዝ, ሞተር ሞተሩን ለመንገጫገጥ እና ለመንቀሳቀስ, እና በተዘዋዋሪ የሞባይል ርቀት አሰጣጥ ስርዓት ቁጥጥር ስር የሚቆጣጠሩት, በጣም ያነሰ ንባብ ከጉዞው መቀየሩ እና በፊት እና በኋላ በ 0.01 ሚሜ (ገደማ) አቀማመጥ ውስጥ ነው.
3. የማመሳሰል ስርዓት: ማሽኑ የተጣራ ዘንግ, የእጅ አሻራ, የጋራ መገጣጠሚያ እና ሌሎች ሜካኒካል የማሳያ ዘዴዎችን በንፁህ አወቃቀር, በተረጋጋ አሠራር እና ከፍተኛ የማሳመጃነት ትክክለኛነት ያካተተ ነው. መካኒካዊው እገዳ በሞተር እና ቁጥራዊ ቁጥጥር ስርዓት ቁጥጥር ስር ነው.
4. ባክለር አሠራር-ሞተር ዲስክ በማገጃው ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል, ሁለቱ ገመድ ማሰሪያዎች በስርጭት አሠራር በኩል በስምምነት ይንቀሳቀሳሉ, እና ቁጥራዊ ቁጥጥር ስርዓቱ የቁጥሩን መጠን ይቆጣጠራል.
የጭንቅላት ሁኔታ ማስተካከል, የማብቂያ ማሽኑን መጠቀም ማስተካከል ጥንቃቄን ማድረግና በጥንቃቄ መሞከር ያስፈልጋል. በጥርስ ማስተካከያ ማሽን ግርጌ, ወፍራም ክፍተት መኖር አለበት. የቲኬት ማስተካከልም የኤሌክትሪክ ፈጣን ማስተካከያ እና በእጅ የተስተካከለ ማስተካከያ አለው.
3. የመደመር የመጠባበቂያ ክምችት በመደበኛነት የመሳሪያው ውፍረት 8 እጥፍ የሆነ ስፋት ነው. ስላሩ ከ 4 ሚሜ በላይ ከሆነ, 32 ወይም ከዚያ በላይ የቦታውን ይምረጡ.
ከማሽኑ ጥገና በፊት ወይም ብሩሽ ማሽኑ ፊት ለፊት ያለው ሞገድ ከተሰናከለ በኋላ ስራውን እስከሚሠራበት ጊዜ ድረስ ስራውን ማከናወን አለብዎት, ማስነሳት ያስፈልግዎታል, ወይም ሌሎች አሰራሮች እራስዎ በተገቢ ሁኔታ ላይ መምረጥ እና ደህንነት ይጠብቁ. የሚከተሉት ናቸው.
1) በየሳምንቱ የውሃውን የነዳጅ መጠን ያረጋግጡ. የሃይድሮሊክ ስርዓቱ ከተስተካከለ, የነዳጅ ደረጃው መረጋገጥ አለበት, እናም የዘይቱ መጠን ከዘይቱ መስኮት ያነሰ ነው.
3) አዲሱ ማሽን በ 2000 ከወይኑ በኋላ በሌላ ዘይት መቀየር እና ዘይቱን በየ 4000-6000 ሰዓታት መቀየር እንዲሁም የዘይቱ ነዳጅ በየጊዜው ማጽዳት አለበት.
4) የስልት ውዝግቡ ከ 35 ℃ እስከ 60 ℃ መሆን አለበት, ከ 70 ℃ በላይ መሆን የለበትም, ልክ እጅግ ከፍተኛ ከሆነ, በሜትራፍሬክ ዘይት እና ተጓዳጊዎች ላይ ጉዳት ሊያስከትል ይችላል.
1) አቧራውን ወደ ስርዓቱ እንዳይገባ የሃይድሮሊክ ክፍሎችን (የመሠረት ቦርድ, ቫልቭ, ሞተር, ፓምፕ, ዘይት ፓምፕ, ወዘተ) በየወሩ ያፅዱዋቸው, እና ፈሳሽ ነገርን መጠቀም አይችሉም.
2) ከወር በኋላ የስልክ አጠቃቀም ይመረጣል, በሌይኑ ዘይት መቀያየር ላይ ለውጥ ካለ, ከሁለት ወራት በኃላ መተካት ካለበት, ከሁለት ወር በኋላ ሁለቱን አካላት ማያያዝ, ሥራው ተዘግቶ መሆን አለበት, የሲሚንቶ ጫና በሚፈጠርበት ጊዜ.
የማጣበሻውን መግጠም በሚመርጡበት ወቅት የወጪው ዋጋ ከፍ ይላል እና የመገጣጠሚያ ማሽኑ ወጭውን ለመመለስ ሊያስብል አይችልም. ስለዚህ በውሳኔ አሰጣጥ ሂደቶች ውስጥ በርካታ ምክንያቶች ሊመዝኑ ይገባል.
ቁሳቁሶችን እና ከፍተኛውን የማሽነቢያ ውፍረት እና ርዝመትን በጥንቃቄ ግምት ውስጥ ማስገባት. አብዛኛው ስራው በዝቅተኛ 16 ሚዛን እና 30 ጫማ (3.048 ሜትር) ውፍረት ካለው የካርቦን ብረታር ዝቅተኛ ከሆነ, ነፃ ጠቋሚው ከ 50 በላይ መሆን የለበትም ሆኖም ግን ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የታችኛው ቅርጽ ያላቸው ሻጋታዎች ካለ 160 ቶን ማሽን መውሰድ ያስፈልጋል.
በጣም ወፍራም የሆነ ቁሳቁስ ግምት 1/4 ኢንች, 10 ጫማ የማጠፍ ነጻ 200 ቶን እና የታችኛው ምሰሶ ጥንካሬ (ለማረም የተስተካከለ) ቢያንስ 600 ቶን ያስፈልጋታል. አብዛኛዎቹ ስራዎች ከ 5 ጫማ ወይም ከዚያ በታች ከሆነ, በግንባር ወጪዎች በጣም ይቀንሰዋል, ይህም የአዳዲስ ማሽኖችን መስፈርቶች ለመወሰን ክፍሎቹን ርዝማኔ በጣም ወሳኝ ነው.
በዚሁ ጭነት, ባለ 10 ጫማ ማሽን እና ተንሸራታች አራት እግር ያለው የአምስት ጫማ ማሽን እኩል ናቸው. ይህ ማለት አጫጭር ማሽኖች ብቃት ያላቸውን ክፍሎች ለማቅረብ አጭር የማቀማጠል ማስተካከያ ያስፈልጋቸዋል. የጅምላ ማስተካከያ ማስተካከል የዝግጁን ጊዜ ይቀንሳል.
የቁጥር ቁምፊም ቁልፍ ጭብጥ ነው. ከካካው የካርቦን ብረት ብረት ጋር ሲነፃፀር በአይዝጌ አረብ ብረት ላይ ያለው ጭነት በአጠቃላይ በ 50% ይጨምራል, አብዛኛዎቹ ምርቶች ብዛት ደግሞ 50% ቅናሽ ነው. የማብሸግ ማምረት አምራች, በእያንዳንዱ ውፍረት እና ቁሳቁሶች ለእያንዳንዱ ጫማ ርዝመት የሚያስፈልገውን የኩምበር ግምት ያሳያል.
የመስተዋወቂያው ራዲየስ የኮውሮል ሽኩቻ የመክፈቻውን ርቀት 0.156 ጊዜ ነው. በነጻ ማጠፊያው, የሴሉ የክረምቱ ርቀት ስምንት እጥፍ የብረት ብረት ውፍረት ሊኖረው ይገባል. ለምሳሌ, የቅርቡ ራዲየስ ራዲየስ የ 0.078 ኢንች የመለኪያ ርዝመት 1/2 ኢንች (0.0127 ሜትር) የሚለካው 16 ጥልቀት ያለው የካርቦን ብረትን ለመፍጠር ነው. የመስተዋወቂያው ራዲየስ እንደ ቁመቱ ውፍረት ከሆነ, ከታች ከሞተ ጋር ይመሰረታል. አንድ ጭራግ ከሞተ ነፃነት አራት እጥፍ ይበልጣል.
የመስተዋወቂያ ራዲየስ ከቁልጥራሹ ያነሰ ከሆነ, የፊት ጠርዝ ራዲየስ ከውጭው ውፍረት ጋር ሲነፃፀር ከመጠን በላይ ቀለል ያለው ቅርጽ ያለው ሲሆን የመክፈቻ ዘዴው ጥቅም ላይ ይውላል. ይህ ነፃነት እጥፍ ገደብ ነው.
ከመጠን በላይ ማበንበጥ (ሞገስ) በማንኮራኩር እና በ 85 ዲግሪ (85 ዲግሪ) ቅዝቃዜ (ትናንሽ) በሚፈጥረው ህዋስ (ሞገድ) ይሞታሉ. ይህን የሻጋታ ስብስብ በመጠቀም, በድርጊቱ ግርጌ በኩል ባለው ክፍተት ውስጥ ይሞታሉ, ቁስሉ 90 ° ድፍረትን ጠብቅ.
በአብዛኛው, ነጻ የማጠፍ ግድግዳ በጀርባ ማቆሚያው ማእዘን 2 ° እና ከዚያ ያነሰ, የመብረቅ ክፍተት ከ 0.156 ጊዜ ጋር እኩል የሆነ ራዲየስ ነው. ለግርጌ የመክፈያ ሙት, የሞላው አንግል በአጠቃላይ 86 ~ 86 ° ነው. ስበት, ከቅርቡ ወፍራም ወፍራም ጥልቀት ሊኖረው ይገባል. የማጣቀሚያ ቅርጽ (ማነጣጠሪያ ቅርጽ) ሊሻሻል ይችላል, ምክንያቱም በርካታ ቁጥር (ከ 4 እጥፍ በላይ ነፃ ፍርፋይ) አለ, ይህም ብዙውን ጊዜ ጭንቅላትን የሚቀንስ ነው. ሽክርሹን ራዲየሽን ራዲየስ ራዲየስ ውስጥ ያስከትላል.
የፕሬሱ ማጠጋጠብ ከጠባው ጋር ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን የሽምግዳው የፊት ገጽ መጨረሻ በሚፈለገው የመዞሪያ ራዲየስ ውስጥ ይደረጋል, እና በ "ግርዶሽ" ግርጌ ላይ ባለው የ "ኮንቬክስ" እና "ግራኝ" መካከል ያለው ልዩነት ከቁስ ነገር ያነሰ ነው. ውፍረት (እስከ 10 ጊዜ ያህል ነጻ የማጠፍ) የግድ የፊት ለፊት የመገናኛ ቁሳቁስን ለማስገደድ, ብዙውን ጊዜ የመልቀቂያው ይዘት በአጠቃላይ ይታያል.
ዝቅተኛውን የቲነን ልዩነት ለመምረጥ, ከቁልጭቱ ጥርስ በላይ ለማጠፍ እቅድ ማዘጋጀት እና በተቻለ መጠን ነፃ የማጠፍ ዘዴን መከተል የተሻለ ነው. የዲቪዲው ራዲየስ ሰፊ ከሆነ, አብዛኛውን ጊዜ የአካሉን ጥራት ላይ ተፅዕኖ አይኖረውም. እና ወደፊት እንደሚጠቀሙበት.
የማጠፍ ትክክልነት መስፈርቶች በቁም ነገር ሊታዩ የሚገባ ነገር ነው. ይሄ የ CNC ማጎራኛ ማሽን ወይም በእጅ ማበጠሪያ ማሽን ይመረጣል. ይሄ ትክክለኛነት + / - -1 ° ከሆነ በማስተካከል ሊቀየር የማይችል ከሆነ በ CNC ማሽን ላይ ማተኮር አለበት.
የ CNC ኮንዲሽነር ማጠፊያ መሙላት ድግግሞሽ ከ 00004 ኢንች በላይ ወይም ከዚያ በታች ይሆናል, እና ትክክለኛ እና ጥሩ ቅርፅን በትክክለኛው አንጸባራቂ ቅርጽ ላይ ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው. የካርድ ማጠፊያ ማሽን ተንሸራታች በትክክል + / - 0.002 ኢንች እና በ በተገቢው የሻጋታ አጠቃቀም ላይ በአጠቃላይ ከ 2 ወይም ከ 3 ° ዲግሪ ማዞር ያመጣል. በተጨማሪም በተጨማሪ የ CNC ኮንዲሽነር ማኑፋክቸን ለመጫን በፍጥነት ይዘጋጃል. ይህም ብዙ ትንሽ የጠጣር ክፍሎችን ለማስተካከል አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ያለምንም ጥያቄ ነው.
ምንም እንኳን በቅዝቃዜ የተሞላ መደርደሪያ ቢኖርዎም, እነዚህ ሙገሮች ለአዲሶ ማሽኖች አመቺ ናቸው ብለው አያስቡ. የእያንዳንዱ ድብደባ የሽምግሙ የፊት ጠርዝ ርዝመቱ እስከ ትከሻው ርዝመት እና የሞተ ርዝመት ትከሻ.
በተለምዷዊ ቅርጽዎች, መዛነቱ በእያንዳንዱ ጫማ 0,001 ኢንች መሆን አለበት, እና ጠቅላላው ርዝመት ከ 0.005 ኢንች የበለጠ አይደለም ወይም ዝቅተኛ ነው. ለደካማ ማሽነሪ ቅርጽ የእያንዳንዱ እግር ትክክለኛነት + 0,0004 ኢንች እና አጠቃላይ ትክክለኝነት መሆን አለበት. ከ 10002 ኢንች የበለጠ መሆን ወይም እኩል መሆን የለበትም. ለሲኤንሲ ማስተላለፊያ ማሽነጫ ማሽኑን መጠቀም የተሻለ ነው, እና የተለመደው ቅርጽ ለሞም ማብነያ ማሽን ያገለግላል.
በ 5 x 10 ጫማ 10 - 10 - የካርቦላ ብረት የአረብ ብረት መለኪያ መለኪያ 90 ዲግሪ ንጣፍ በማወዛወዝ, ማበቢያ ማሽን በአማካይ 7.5 ቶን ተጨማሪ ብረታ ብረት መጨመር ሲሆን ኦፕሬተር ለ 280 ፓውንድ ቀጥታ መቁጠር አለበት. ብዙ ተባዮቹን ሰራተኞች እና አንድ ሸቀጣ ሸክም ሊወስድ ይችላል. ነጅዎች ኦፕሬተሮች አብዛኛውን ጊዜ ለረጅም ጊዜ ጎን ለጎን ማቆም አለባቸው, ነገር ግን ሥራቸው ምን ያህል ከባድ እንደሆነ አይገነዘቡም.
2. ከመጀመርዎ በፊት የሞተር, የመቀየሪያ, የወረዳ እና የመሠረተው ቦታ መደበኛ እና ጥብቅ መሆኑን በጥንቃቄ መፈተሽ አስፈላጊ ነው, እና የመሳሪያዎቹ የመቆጣጠሪያዎች እና አዝራሮች በትክክለኛው ቦታ ላይ መሆናቸውን ያረጋግጡ.
5. ከተጫነ ከ 1 እስከ 2 ደቂቃዎች የሚሄዱ የመኪና ሥራ ፈትሽ, የተሳሳቱ ድምጽ ወይም ብልሽት ካለበት ከ 2 እስከ 3 ጊዜ ያለፈ ሆኖ ከተገኘ, ሁሉም ተለብጦ መደበኛ ስራ ሊሆን ይችላል.
6. ሥራው በአንድ ግለሰብ የሚከናወን በመሆኑ አስተባባሪው እና የጋቢ ማተሚያ ማሰልጠኛ ተቋሙ አስተማማኝ በሆነ ሁኔታ ውስጥ አስተማማኝ ምልክት እንዲሰጡት ለማድረግ ነው.
13. የተጣራ ብረታ ብረት ወይም የታሸገ ብረታ ብረት, የላቀ የብረት ቅይጥ, ስኩዌር አረብ ብረት እና ከሽፋን ቁሳቁስ እቃው በላይ በማነጣጠር የማምረቻ መሳሪያዎችን ማበላሸት የተከለከለ ነው. የማሽን መሳሪያውን መጉዳት;
የተወካዮች ምክር ቤት የህግ፣ ፍትህና ዲሞክራሲ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ፤ በኮሮና ወረርሽኝ ሳቢያ በዚህ ዓመት የማይካሄደውን ሀገራዊ ምርጫ በተመለከተ፤ ያቀረበው የውሳኔ ሀሳብ በአብላጫ ድምጽ ጸደቀ። የውሳኔ ሀሳቡን 25 የምክር ቤት አባላት ተቃውመውታል። ምክር ቤቱ የውሳኔ ሀሳቡን ያጸደቀው በጠቅላይ ሚኒስትር ጽህፈት ቤት ቅጽር ግቢ ባለ የስብሰባ አዳራሽ ዛሬ ማክሰኞ ሚያዝያ 27፤ 2012 ባካሄደው ልዩ ስብሰባ ነው። የምክር…
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ በኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት በህገ መንግስቱ በተቀመጠው መሰረት መጪውን አጠቃላይ ምርጫ ማድረግ የማይችል መሆኑን አስታወቀ። የተወካዮች ምክር ቤት ሁኔታውን ተገንዝቦ ውሳኔ እንዲያሳልፍም ጠይቋል።
“የተወሰኑቱ ሀገር ለቅቀው ሄደዋል” የሚሉት የ“ኢትዮኢሌክሽን” የምርጫ ቦርድ ምንጭ “ሌሎቹ ወደ የሀገራቸው የሚወስዳቸው በረራ ለማግኘት በመቸገራቸው አሁንም ለመሄድ በጥረት ላይ ናቸው” ብለዋል።
(ብተመስገን ከበደ: 27 ለካቲት 2013 ዓ / ም, 06 yil 2021-mart) - ለቆሙት ለቆሙት! ይቅርብኝ ኣልጠጣም ጉሮረዬ ይድረቅ የእባብ ምሽግ መስሎ እርሻውም እህህ ልበል እንጅ ዴኛ ፈራጅ ህግ ባልቆመበት ሃግር እንደክብር ወሮ ወሮ በላ እንዳሻው የሚሽክረከር ቢሉ ስትኛ ኣዳሪ ትምህርት ቢሉ ደብተራ ኣዝማሪ :: ይህ እንዳልበቃ ዳግመኛ ምን ያክል ጉደኛ መከራየን ኣርፌ እንዳልተኛ እየተዝመገመገ: […]
የሚሉና መሰል አባባሎች ተደጋግሞ ሲነገሩ ይሰማል፡፡ ከትምህርት፣ ከተማሪዎችና ከትምህርት ቤቶች ጋር በተያያዘ በቅርባችን የምናየው አንድ እውነት አለ፡፡ በተለይ በአዲስ አበባ ከተማ የእናቶቻቸውን ጡት በጣሉ ማግስት ወደ ትምህርት ቤት እየተላኩ ያሉት ልጆች፣ አፋቸውን በእንግሊዝኛ ቋንቋ የፈቱ እያስመሰላቸው ነው፡፡
የዚህ ነገር ጥሩ ጐኑ ምንድነው? ጐጂውና የማይጠቅመውስ? እንግሊዝኛ ቋንቋ ተመራጭ የሆነበት ወይም በሌሎች ላይ ይህንን ያህል ተእኖ ሊያሳድር የቻለበት ዓለም አቀፍ እውነታስ ምንድነው? እና የመሳሰሉት ጥያቄዎች ደጋግመው እየተነሱ ከተለያዩ አካላት የሚቃረኑና የሚደጋገፉ ምላሾች ሲሰጡም ይታያል፡፡ወቅትና አጋጣሚ ይዞት በመጣ ጉዳይ ላይ ከመጨቃጨቅና ከመከራከር ይልቅ ክስተቱን ለራስ፣ ለሕዝብና ለአገር እንዲጠቅም አቅደው የሚጠቀሙበት ግለሰቦችና ተቋማት አሉ፡፡ “TADYAS ETHIOPIA” በሚል ርእስ ተዘጋጅቶ በ2003 ዓ.ም የታተመው መሐፍ ለዚህ እውነት ምሳሌ ሆኖ ሊቀርብ የሚችል ነው፡፡ መሐፉ ለልጆች እንዲደርስ ታስቦ የተዘጋጀ ሲሆን በእንግሊዝኛ ቋንቋ ነው የቀረበው፡፡
70 ገፆች ያሉትና በመሐመድ ሰልማን ተዘጋጅቶ ..ቃል.. የመፃሕፍት አሳታሚና አከፋፋይ ያሳተመው መሐፍ እንዲዘጋጅ ምክንያት የሆነው፤ ወላጆች በእንግሊዝኛ ቋንቋ የተዘጋጀና ስለ ኢትዮጵያ የሚያወራ ለልጆች የሚሆን መሐፍ መጠየቃቸው እየበረከተ በመምጣቱ ነውም ተብሏል፡፡
በ6 ምዕራፎች ስለ ኢትዮጵያ ታሪካዊ ቦታዎች፣ ዓመታዊ የሕዝብ በዓላት፣ ታዋቂ ሰዎች፣ አገሪቱን ስላስተዳደሯት ነገሥታት፣ ስለ ባህላዊ የሙዚቃ መሣሪያዎችና ባህላዊ ምግቦች የተወሠኑትን መርጦ በእንግሊዝኛ ቋንቋ ያቀረበው መሐፍ፤ ለልጆች ታስቦ ከመዘጋጀቱ ጐን ለጐን ..መሐፍ አንድ.. በሚል ቀጣይነት ያለው መሆኑን ጠቁሟል፡፡
መሐፉ ልጆች በቀላሉ ሊረዱት በሚችሉትና በሚስብ መልኩ ለማቅረብ ጥረት ተደርጐበታል፡፡ በየርእሰ ጉዳዩ ከሚቀርቡ ትረካዎች በፊት ልጆች (አንባቢያን) እንዲመልሱት የሚያበረታታ ጥያቄ ይቀርባል፡፡ ለምሳሌ ኢትዮጵያ በዓለም ካርታ የት ቦታ ላይ እንደምትገኝ፣ የሚጐራበቷት አገራት እነማን እንደሆኑ፣ በአገሪቱ የሚኖረው ሕዝብ ቁጥር ምን ያህል እንደሆነ... ጥያቄ አቅርቦ ነው ወደ ርእሰ ጉዳዩ የሚገባው፡፡
ወደብ አልባዋ ኢትዮጵያ ወደቡ ያላቸውን ሦስት አገራት እንደምትጐራበት፣ ከዓለም ታላላቅ አገራት በ27ኛ ደረጃ ላይ እንደምትገኝ፣ የዓለም ዝቅተኛው የመሬት ክፍል በኢትዮጵያ እንደሚገኝ፣ ነፃነቷን አስጠብቃ የኖረች አገር ስለመሆኗ... ተተርኮ፤ ከቀረበው ሁፍ የተመረጠ ቃላት (vocabulary) እንዲያጠኑና የመሐፉ አንባቢ ልጆች በቃላቱ የየራሳቸውን ዐረፍተ ነገሮች እንዲሰሩ ያበረታታል፡፡
ከኢትዮጵያ ታሪካዊ ቦታዎች አንዱ ስለሆነው አክሱም የሚነበበው ሁፍ ከመቅረቡ በፊት ..አክሱም የሚለውን ቃል ስትሰሙ ምን ይታሰባችኋል?.. የሚል ጥያቄ የሚቀርብላቸው የመሐፉ አንባቢያን፤ ስለ አክሱም ከቀረበው ሁፍ ቀጥሎ ከታሪኩ የተውጣጡና ልጆቹ እንዲመልሱት የቀረቡ ጥያቄዎችም አሉት፡፡
mI¼û አክሱምን ጨምሮ ላሊበላ፣ ጐንደር፣ ሐረር፣ መቀሌ፣ ባሕርዳር፣ ሶፍ ዑመርን ሲያስተዋውቅ ከዓመታዊ የሕዝብ በዓላት ደግሞ የአዲስ ዓመት፣ የመስቀል፣ የገና፣ የጥምቀት፣ የፋሲካ፣ የረመዳንና የአረፋ በዓላት መቼ፣ በምን ዓላማና በምን መልኩ እንደሚከበሩ ያስተዋውቃል፡፡ በሦስተኛው ምዕራፍ ዶ/ር ከበደ ሚካኤልን፣ አትሌት ኃይለ ገብረሥላሴን፣ አርቲስት አስቴር አወቀን፣ ዶ/ር ጥላሁን ገሠሠንና ሎሬት አፈወርቅ ተክሌን ያስቃኛል፡፡
ስለ ከበሮ፣ ማሲንቆ፣ በገና፣ ዋሽንት በምዕራፍ አምስት አቅርቧል፡፡ በመጨረሻው ክፍል ከኢትዮጵያ ባህላዊ ምግቦች ስለ እንጀራ፣ ገንፎ፣ ክትፎና ዳቦ ተፏል፡፡ ስለ እያንዳንዱ ዝርዝር መረጃ ለመስጠትም ተሞክሯል፡፡ ድፎ ዳቦ፣ ሐበሺት፣ አንባሻ፣ ሙልሙሉና ቂጣ የሚባሉ የተለያዩ የዳቦ አይነቶች እንዳሉና ከምን እንደሚዘጋጁ፣ በምን መልኩ እንደሚጋገሩ፣ ከየትኞቹ ሕዝብና በዓለ ጋር እንደሚያያዙ፣ መቼና ለምን አገልግለት እንደሚውሉ ተፏል፡፡
በአሁኑ ጊዜ ለልጆቻችን ልንነግራቸው የሚገባን ስለሌሎች ሳይሆን ስለ አገራቸው ታሪካዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ባሕላዊ... ነገሮች መሆን አለበት የሚል መልእክት በጀርባ ገ ያሰፈረው ..ታዲያስ ኢትዮጵያ.. መሐፍ፤ አቀራረቡ በብዙ መመዘኛዎች አዲስ መሆኑንም ያመለክታል፡፡ በዚህም ምክንያት ሁሉም ኢትዮጵያዊያን ይወዱታል የሚል ሃሳብም አስፍሯል፡፡
መሐፉ ላይ ከታዩኝ ችግሮች ..መሐፉ ለአዲስ አበባ ልጆች ብቻ ነው እንዴ የተዘጋጀው?.. የሚያስብል የቴክኒክ ስህተት ተጠቃሽ ነው፡፡ በመጀመሪያው ምዕራፍ ስለ ጐንደር በሚያስተዋውቀው ሁፍ፤ በአሁኑም ዘመን በንጉሥ ፋሲል ግቢ ስለሚከበረው የጥምቀት በዓል ሲገለ “I am sure you have seen this in Jan-Meda while being colorfully celebrated” ይላል፡፡ ይህ ደግሞ መሐፉ ለአዲስ አበባ ልጆች (አንባቢያን) ብቻ የተዘጋጀ አስመስሎታል፡፡ የሆኖ ሆኖ በተያያዘ ከውጭ የሚመጡብንን ጫናና ችግሮች በዚህ መልኩ ለአገርና ሕዝብ መጠቀሚያ ለማድረግ መሞከሩ የሚደነቅ ነው፡፡
ማጣሪያ ሁሉህፃናት እና ልጆችህጻን እና ልጆች-ህፃንተለይተው የቀረቡመግብሮች እና መለዋወጫዎችመግብሮች እና መለዋወጫዎች ኤሌክትሮኒክስመግብሮች እና መለዋወጫዎች-ስልኮችጤና እና ውበትጤና እና ውበት: ውበትጤና እና ውበት: ጤናቤት እና ምግብ ቤትቤት እና ወጥ ቤት-የቤት ማስጌጫቤት እና ወጥ ቤት-ወጥ ቤትየወንዶች ፋሽንየወንዶች ፋሽን: መለዋወጫዎች እና ሰዓቶችየወንዶች ፋሽን: ሻንጣዎች እና የኪስ ቦርሳዎችየስፖርት ልብሶችየስፖርት ልብሶች: መለዋወጫዎችምርጥ ቅናሾች$ 9.99 በታችየሴቶች ፋሽንየሴቶች ፋሽን: መለዋወጫዎች እና ሰዓቶችየሴቶች ፋሽን: ቦርሳዎች እና የኪስ ቦርሳዎችየሴቶች ፋሽን-የውስጥ ልብስየሴቶች ፋሽን-ቁንጮዎች
ቅደምተከተሉ የተስተካከለው ምርጥ ሽያጭ ርዕስ ፣ አዝ ርዕስ ፣ ዘአ ዋጋ, ከዝቅተኛ ወደ ከፍተኛ ዋጋ, ከከፍተኛ ወደ ዝቅተኛ ቀን, አዲስ እስከ አሮጌ ቀን, ከአዲስ ወደ አዲስ
ውሃ የማያስተላልፍ ድርብ ቀለም የግራዲየንት ብልጭልጭ የአይን ጥላ ቤተ-ስዕል - 01 ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
የውሃ መከላከያ ለስላሳ ጥራዝ 4 ዲ የሐር ክር ላሽ ማስካራ - ክላሲክ ጥቁር / ቻይና ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
ለአዋቂዎች ሙያዊ የማይዝግ ብረት ምላስ መጥረጊያ ማጽጃ - 1pcs Scraper small ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
የሃያዩሮኒክ አሲድ የደም ሥር አልዎ ጥልቅ እርጥበት ያለው የሚያንቀላፋ የፊት ቅባት - ቻይና / 02 ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
የተስተካከለ የቀዝቃዛ እና የሆት ቴራፒ ማይግሬን አይስ ጥቅል ለራስ ምታት ህመም እፎይታ ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
ፖላንድ / 220 ቪ / የአውሮፓ ህብረት ተሰኪ ፣ YC-211 የሩሲያ ፌዴሬሽን / 220 ቪ / የአውሮፓ ህብረት ተሰኪ ፣ YC-211 እስፔን / 220 ቪ / የአውሮፓ ህብረት ተሰኪ ፣ YC-211 ቻይና / 220 ቪ / የአውሮፓ ህብረት ተሰኪ ፣ YC-211 ሲኤን / 110 ቪ / የአሜሪካ መሰኪያ ፣ YC-211 ፈረንሳይ / 220 ቪ / የአውሮፓ ህብረት ተሰኪ ፣ YC-211
ፀረ ሴሉላይት ኤሌክትሪክ ንዝረት ሮለር አካል ማሳጅ - ፖላንድ / 220 ቪ / የአውሮፓ ህብረት ተሰኪ ፣ YC-211 ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
LED ለደስታ ቀን የሙድ እና የፀሐይ ብርሃን ቴራፒ መብራት ለድብርት - ነጭ / ነጭ / ቻይና ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
ሪሺ ጋኖደርማ ሉሲዱም እንጉዳይ እና ኮርዲሴፕስ ሚሊታሪስ ሲንሴንስ ካፕስቶችን - 12 ፓኮች / ኮርዲይፕፕስ እና ሪሺ ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
ቻይና / ዩኤስቢ ዓይነት ዩናይትድ ስቴትስ / የዩኤስቢ ዓይነት ዩናይትድ ኪንግደም / ዩኤስቢ ዓይነት ፈረንሳይ / ዩኤስቢ ዓይነት ቼክ ሪፐብሊክ / የዩኤስቢ ዓይነት እስፔን / ዩኤስቢ ዓይነት አውስትራሊያ / ዩኤስቢ ዓይነት እስፔን / ዩኤስቢ እና የአውሮፓ ህብረት መሰኪያ ዩናይትድ ኪንግደም / ዩኤስቢ እና የአውሮፓ ህብረት መሰኪያ ፈረንሳይ / ዩኤስቢ እና የአውሮፓ ህብረት መሰኪያ አውስትራሊያ / ዩኤስቢ እና የአውሮፓ ህብረት መሰኪያ ቻይና / ዩኤስቢ እና የአውሮፓ ህብረት መሰኪያ ዩናይትድ ስቴትስ / ዩኤስቢ እና የአውሮፓ ህብረት መሰኪያ ቼክ ሪፐብሊክ / ዩኤስቢ እና የአውሮፓ ህብረት መሰኪያ ፖላንድ / ዩኤስቢ ዓይነት ፖላንድ / ዩኤስቢ እና የአውሮፓ ህብረት መሰኪያ ጣሊያን / ዩኤስቢ ዓይነት ቻይና / ዩኤስቢ እና የአሜሪካ መሰኪያ ጣሊያን / ዩኤስቢ እና የአውሮፓ ህብረት መሰኪያ ፖላንድ / ዩኤስቢ እና የአሜሪካ መሰኪያ ቼክ ሪፐብሊክ / ዩኤስቢ እና የአሜሪካ መሰኪያ ዩናይትድ ኪንግደም / ዩኤስቢ እና የአሜሪካ መሰኪያ ዩናይትድ ስቴትስ / ዩኤስቢ እና የአሜሪካ መሰኪያ አውስትራሊያ / ዩኤስቢ እና የአሜሪካ መሰኪያ እስፔን / ዩኤስቢ እና የአሜሪካ መሰኪያ ጣሊያን / ዩኤስቢ እና የአሜሪካ መሰኪያ ፈረንሳይ / ዩኤስቢ እና የአሜሪካ መሰኪያ
የሙቀት-አማቂ የሙቀት ሕክምና የህመም ማስታገሻ ማሞቂያ ጉልበቶች - የቻይና / ዩኤስቢ ዓይነት ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
ሞትን ፍልሰትን ኤትራውያን የሕዋትና ንኹላትና ዘሕዝነና ነገር’ዩ። ግን፡ ነቲ ዘሐዝን ሞትን ፍልሰትን፡ ፖለቲካዊ መልክዕ ኣትሒዝካ፡ ከም መግረፊ ሓለንጊን፡ መቐየሪ ስርዓትን፡ መሕኾሪ ስልጣንን ክትጥቀመሉ ምፍታን፡ ምስሉይነት’ዩ። ምስሉይነት ካኣ ሸፈጥ’ዩ። ሸፈጥ ድማ ዓገብ ዘብል ሕሱር ተግባር እዩ።
ልክዕ፡ ኩሎም ኣይኮኑን፡ ግን መብዛሕታኦም ዝስደዱ ዘለዉ ኤርትራውያን፡ ቤተሰቦም እዮም ዘምጽእዎም ዘለዉ። ኣቦን ኣደን፡ ደቆምን ኣንስቲ/ሰብኡት ደቆምን፡ ደቂ-ደቆምን ሓዊስካ ልዕሊ 20 ቁጽሪ ሓንቲ ስድራቤት ኣብ ማእከልና ክነብሩ ንርኢ ኣለና። ንስኹም ልክዕ ከማይ፡ ሕጂ-ሕጂ፡ ቤተሰቦም ከምጽኡ ላዕልን ዝብሉ ሰባት ኣብ ማእከል ኩልና ከምዘለዉ ትፈልጡ ኢኹም። ልክዕ ከማይ’ውን፡ ቤተቦም ብደሓን ምስ መጹ፡ እንቛዕ የሐጎሰኩም ኢልኩም ትበጽሑ ኣለኹም። ኣብ ጉዕዞኦም ብሽግር ኣብ ዝሞትሉ ጊዜውን ልክዕ ከማይ ተኻፈልቲ ሓዘኖም ኮንኩም ትውዕሉ ኣለኹም።
ኣብ’ዚ ምስ መጹ ድማ (ልክዕ ኩሎም ኣይኮኑን) ግን ብዙሓት፡ ሓንጎልን ኢደ-እግርን መንግስቲ ህግደፍ ኮይኖም፡ መኸተን እኼባን ስርርዕን ክመርሑ፡ 2% ክኸፍሉ፡ ውኽልና ዘኽታማትን ሓገዝ ስድራ-ቤት ስዉኣትን ክገብሩ፡ ብዓይንኹም ትርእዩ እለኹም። ንዓዲ ክመላለሱ፡ ገዛውቲ ክሰርሑ፡ ዓዲ ከይዶም ክምርዓዉ፡ ቤተሰቦም ክረድኡ ብዓይንኹም ትርእዩ ኣለኹም። ንስኹም ባዕልኹም’ውን፡ እዚኦም’ዮም መጋበርያ ስርዓት ህግደፍ ኮይኖም ንህዝብና ዘጨፍጭፍዎ ዘለዉ ክትብሉ ትውዕሉ ኣለኹም።
ስለዚ – ሰብ፡ ልክዕ ከማኹም፡ ክመዝን ዝኽእል ሓንጎል ኣለዎ። ሰኑይ ህደሙ፡ ህደሙ… ካብዛ ጋሃንብ-ኣሳት ሃገር ህደሙ – ክትብል ዊዕልካ፡ ሰሉስ ዋይ የሕዋተይ፡ ዋይ ዕሸል የሕዋተይ፡ ካብ ጋሃንብ-ኣሳት ክወጹ’ባ ከንቱ ጠፊኦም ክትብል ድሕሪ ምውዓል፡ ረቡዕ ካኣ እዘን ኮማሮ ሻዕብያ፡ ኣዞም ደናቁር፡ እዞም ብጀካ ጓይላ ካልእ ዘይፈልጡ፡ እዞም መጋበርያ ምልኪ-ስርዓት ህግደፍ – ነቲ ኣኼባኦም ክንዘርጎ ኣለና፡ ነቶም ወከልቶም ክንጎዮም ኣለና፡ እዚኦም ክኽሰሱ ኣለዎም፡ ክስጎጉ ኣለዎም…. ክትብል፡ ብስም ተቓወምቲ ምውዓል፡ እንታይ ክብረት ይህብ? ነቲ ዕላማ ተቓውሞኸ ኣንታይ ኣበርክቶ ኣለዎ? ዋላ ሓንቲ።
ዋላ እቲ ኹሉ ብተቓወምቲ፡ ብዛዕባ ህግደፍ ዝባሃል ቅኑዕ ኣንተኾነ – ዋላ መራሕቲ ህግደፍ ኩሎም ዘይብቑዓት እንተኾኑ፡ እዚ፡ ብዝኾነ ይኹን መግለጺ፡ መራሕቲ ተቓውሞ ብቑዓት’ዮም ኣየስምዕን’ዩ። ዋላ ኩሎም መራሕቲ ህግደፍ ሓጥያተኛታት እንተኾኑ፡ እዚ ብዝኾነ ይኹን ኣራዳድኣ፡ መራሕቲ ተቓውሞ ጻድቃናት’ዮም ኣየስምዕንዩ። ካብ ኣበሳን ሓጥያትን ህግደፍ ክትጽብጽብ ምውዓል (ነቲ ስርዓት ኩልና ስለንፈልጦ)፡ ተቓወምቲ፡ ካብ ህግደፍ ብንታይ ከም ዝፍለዩን፡ ንኤርትራ ከመይ ገሮም ካብ ህግደፍ ንላዕሊ ከም ዘወቅብዋን፡ ከም ዝከላኸሉላን ክገልጹ ግዜኦም ኣንተዘጥፍኡ ምሓሸ።
ንሓደ “መንግስተ ሰማይ የዋርስ ነቶም ዝሓለፉ፣ ረዲኤትን ሓልዮትን ፈጣሪ ድማ ነቶም ተጫኒቖም ዘለዉ ወገንና” ክብል ዘይክእል ኣረምየን ከምዚ ከማኻ፡ ዝኸውን ምላሽ እምበይ ምተሳእነናን። ሕዝቦም የውጽኡ ኣለዉ ኢልካ ትኸሶም ዘለኻ ኣብ ደገ ዝነብሩ ኤርትራውያን ድማ፣ ስለምንታይ ዝብል መሰረታዊ ሕቶ ንጎኒ ዓሊኻ፣ ብተወዳደበ መንገዲ ብኤምባሲታት ብዝዝወርሩ ሽርሕታት ይቕረታ ፎርም’ዶ፣ ግዛዕ እናበልካ ገንዘቦም ራሲኻ፡ ሰላሞም ዘሪግካ ከተብቅዕ፣ ኣድራጋ ጠቐነ ክትወራወር እናፈተንካ ገዛ ዝዓደጉ ንጹሃን ዜጋታት ማሎም ንቁማር ከምሻሙ ሃጢሙ ክነሱ፣ ሰሪሖም እናበልካ ከም ሕሱር ከተዕለብጥ መሕነኸካ! ንሕና ኤርትራውያን ዜጋታት፣ ህዝቦም ከይሰርሕ ተኣጊዱ፡ ከይምገብ ተሎጉሙ፣ ከይቀስን ተኸላቢቱ፡ ሕማቕን ግዕዘን ናይ ሕጊ ኣልቦ ስርዓት ግዳይ ኮይኑ ዘሰንበዶም ውልቀ-ሰባት ድኣምበር ተቃወምቲ ዝብል ኣጎዛ ጎልቢብካ ብሕሱር ሽርሒ ከም ገንሸል ክትሓርደና፣ ንሓቂ ክትቅርስን ዝተላኣኽካ ሌባን ሸሌባን ምኻንካ ኣይንዝንግዕን። ተቃዋሚ፡ ንስኻ ባዕልኻ፡ ርፍራፍ ናይቶም ነዚ ርኹስ ዕላማ ክትፍጽም ወዳዲቦም ዝለኣኹኻ፡ ምስሌነታት ናይዚ ኣብ ቅድሚ ዓለም ጉዶም ተቓሊዑ ሕብኡኒ ዝብል ዘሎ ዓብላኽ ስርዓት፡ ውሒዱካ ተቃወም። ንሕና ግን ዝተበደልናን ዝተዓመጽናን ዜጋታት ኢና። “ፍልሰት” ኣጋጢሙዎ ዘሎ ኣረሜን ሕልናኻ እምበሪ፡ ንሕዝቢ ኤርትራ ኣይኮነን። ከመይ ሲ፡ ኤርትራዊ፡ በርቃዊ ዓወት ጨቢጡ ዘግሃዳ፡ ሉል ዝኾነት ሃገር ኣላቶ። ኤርትራውያን ካብ እንስሳ እይሕሹን እዮመ፡ ነዚ እውን ከም ዘይርድኦም ገይርና ኣዋቂዕና፡ ጽባሕ ምሸት ከበሮ ኣሰኪምና፡ ደገፍቲ ቅትለትን ማሕረድትን ኣሕዋቶም ዘሳሲ ስርዓት እዮም ዘርእይ ቪድዮ ቐዲሕና ዊስኪ እናጓዕጉዑ ክሳብ ናሕሲ ክዘሉ ከነርእየኩም ኢና ዝብል ሕልሚ ፍሹላት ዕላማኻ፡ ከተተግብር ግዜኡ ሓሊፉ እዩ። ወድሓንካ!
ንሙዃኑ’ኸ “ፖለቲካዊ መልክዕ ምትሓዙ ዓገብ’ዩ” ዝብል ነውራም መናውራ በዓል መን’ዮም ኣስኒቆም ልኢኾምኻ? እቲ ስደት እኮ ን “ፖለቲካዊ ዑቕባ” እምበር ንፒክኒክ ኣይኮነን ኣንቂሉ! እቲ ህዝቢ እኮ ፖለቲካዊ ሓሳብ በጨቕ ከይብል ኣብ ትሕቲ ከቢድ ሓለዋ ክፍሊ 72 እዩ ዘሎ። ክንድዚ ኢልካ ዘይቁጸሩ፣ ሃገር ዝመርሑ በላሕቲ ናይ በላሕቲ ኤርትራውያን፡ ብቐይዲ ፍሉይ ቤት ፍርዲ ተለቒሞም ምስ ትሓየሩ፣ ኣስማቶም ብኣሃዝ ተተኪኡ፡ እቶም ኣስጋእቲ ዝበሃሉ ካብኣቶም ኣብ ድቕድቕ ጸላም ሰዓት 1፡00 ለይቲ ብመድራጋሕ ጠያይት ቀንጸልቲ እዚ ስርዓት እኮ ተረሺኖም እዮም። ዝኾነ ይኹን ፖለቲካዊ፡ ቁጠባዊ፡ ማሕበራውን ውልቃውን መሰል እኮ የሎን። ትሰግድ፡ እንተዘየሎ ትሃጥም’ዩ እኮ እቲ ህይወቶም። መንእሰይ እኮ ከይሰርሕ ተኸልኪሉ፡ ከይሓትት ጥይት ኣብ ግንባሩ ተነጻጺራ እኮ እዩ በርጊጉ ዝሃድም ዘሎ። እንታዋይ ወረጃን ዓቢ ዓድን ኮይንካ ኢኻ ያኢ “ፖለቲካ መልክዕ ኣይትሃቡ”፡ ዘይተቃወምቲ ሰኒፎም’ዮም እምበሪ እናበልካ ትማጣላዕ። ካብ ተቃወምቲ ዝሃደመ ስደተኛ እኮ የሎን። “ዘይመንግስቲ ዓሚጹዎም’ዩ” ምባል’ዶ ኣይምቐረበካን? እዚ ስርዓት እኮ ኣብ መሸጣ ኣካላት ዜጋታቱ ከምዝተሳተፈ ዝሕብር ጭብጢ ተረኺቡ፡ ገንዘብ ከምዝተቐበለ ዘርእይ ሓበረታ ኣብ ኢድ ሕቡራት መንግስታት ኣትዩ’ኮዩ፡ መርመርቲ እየእቱን ኢሉ ከም ገበነኛ ካብ ዓለም ተነጺሉ ፊን ፊን ዝብል ዘሎ! ንመን ኢኻ ከተደናግር ያኢ “ጉዳዩ ናይ ተቃወምቲ ድኹም ፖሊሲ እዩ” “ፖለቲካ ኣይተትሕዝዎ” “ዘይ ባዕሎም እዮም ከፊሎምሎም” “ገዛ እውን ይሰርሑ እኮ’ዮም” ቁሩብ ሕነኽ፡ በትክነት እውን እኮ ኣኽፊኡለይ ዝበሃለሉ ደርጃ ኣለዎ። ምናልባት እቶም ዝሃለቁ መሳኪን፡ ከሲረዮም እምበሪ ክፍሊ ኣካሎም ሸይጠ ቁሩብ መጥረኹ’ልካ ኣንጸርጺርካ እንተ’ኾንካ ምስቶም ኣዋፈርትኻ ተዘራረብ። ሎሚ እውን የማነ ወ ዑስማን እንታይ ከምዝበሉኹምን ዝተዋህበኩም ተልእኾን ኣብ ኢድ ሓፋሽ ኣትዩ እዩ። ክትፈልጥ።
የኦዲት ግኝት ባለድርሻ አካላት ትብብር ፎረም የ2011 በጀት ዓመት አፈፃፀሙን ሰኔ 26 ቀን 2011 ዓ.ም ገመገመ፡፡ ፎረሙ የ2012 በጀት ዓመት እቅድ የትኩረት አቅጣጫዎችንም አስቀምጧል፡፡
የመንግሥት ወጪ አስተዳደርና ቁጥጥር ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ አባል የተከበሩ አቶ ጀምበሩ ሞላ የ2011 በጀት ዓመት የፎረሙን እንቅስቃሴ የግምገማ ሪፖርት ባቀረቡበት ወቅት የቋሚ ኮሚቴውና የፎረሙ አባል መ/ቤቶች ባዘጋጁት የጋራ እቅድ መሠረት የተለያዩ ተግባራቶች ሲከናወኑ መቆየታቸውን ገልፀዋል፡፡
ሁሉም የፎረሙ አባላት በተናጠልና በቅንጅት የሚፈፅሟቸውን ተግባራት አቅደው በወቅቱ ማቅረባቸውና የአፈጻጸም ሪፖርት መላካቸው፣ 7 የሂሳብና 11 የክዋኔ በድምሩ 18 የኦዲት ሪፖርቶች ላይ ህዝባዊ ይፋዊ የውይይት መድረኮች መካሄዳቸው፣ አብዛኞቹ ባለድርሻ አካላት በመድረኮቹ ላይ ተገኝተው መረጃና ሌሎች ለእርምት እርምጃ የሚጠቅሙ ግብዓቶችን መስጠታቸው፣ የፎረሙ ባለድርሻ አካላት ለኦዲት ግኝቶች መታረም ተገቢውን ሚና መጫወታቸው እንዲሁም አንድ የከተማና ሶስት የገጠር የመስክ የክትትል ስራዎች መሰራታቸው የተከበሩ አቶ ጀምበሩ በጥንካሬ ከጠቀሷቸው ጉዳዮች መካከል ይገኛሉ፡፡
በተጨማሪም በዋና ኦዲተር መ/ቤት ግኝቶች ላይ በመመስረት ኦዲት ተደራጊ መ/ቤቶች ስላደረጉት ማስተካከያ በገንዘብ ሚኒስቴር በኩል የክትትል ኦዲት ተደርጎ የተላከው ሪፖርት ለክትትልና ለቁጥጥር ማገዙ፣ ምክር ቤቱ ልዩ ኮሚቴ በማቋቋም ተደጋጋሚ የኦዲት ግኝት ችግር ያለባቸው መ/ቤቶችን በመለየት በጊዜ ገደብ መፍትሄ እንዲያበጁ አቅጣጫ መሰጠቱና ሌሎች ቋሚ ኮሚቴዎች በተጠሪ ተቋማት ላይ ኦዲትን መሰረት ያደረገ ክትትልና ቁጥጥር እያደረጉ መሆኑ በጥንካሬ ተጠቅሰዋል፡፡
ከዚህ ሌላም በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ተመን ያልወጣላቸው ክፍያዎች የክፍያ መመሪያ እንዲወጣላቸው መደረጉ፣ ህጋዊ ተጠያቂነትን ለማረጋገጥ ጠቅላይ ዐቃቤ ህግና የፌዴራል ዋና ኦዲተር መ/ቤት መረጃዎችን በመለዋወጥ በህግ የሚያስጠይቁ ጉዳዮች ተለይተው ወደ ሥራ መግባቱ እንዲሁም ምክር ቤቱ የኦዲት ማሻሻያ እርምት እንዲደረግ የውሳኔ ሀሳብ ማፅደቁ በጥንካሬ ተነስተዋል፡፡
በአንጸሩ አንዳንድ ባለድርሻ አካላት በህዝባዊ ይፋዊ መድረኮች ላይ የተሟላ መረጃ ሳይዙና በአግባቡ ሳይዘጋጁ መምጣታቸው፣ የአንዳንድ የፎረሙ ባለድርሻ ተቋማት ዓመታዊ ሪፖርት በሚፈለገው መልኩ አዘጋጅተው አለመላካቸው፣ ሚዲያዎች በይፋዊ ህዝባዊ ስብሰባዎችና ሌሎች ኦዲት ነክ መድረኮች ላይ የቋሚ ኮሚቴው፣ የተገምገሚውን መ/ቤትና የዋና ኦዲተርን ማጠቃለያና የሚቀመጡ አቅጣጫዎችን ያላካተተ ያልተሟላ ዘገባ መዘገባቸውና የሽፋንና የጥራት ችግር አልፎ አልፎ መታየቱ በድክመት ተነስተዋል፡፡
እንደዚሁም አንዳንድ መ/ቤቶች በህዝባዊ ይፋዊ ውይይት ወቅት የሚሰጣቸውን አስተያየት በአዎንታ ያለመቀበልና ወደ ሥራ ያለመግባት ሁኔታ በመኖሩ በዚህ ረገድ በፎረሙ አባላት በኩል አስተዳደራዊና ህጋዊ እርምጃ እንዲወሰድ ለማድረግና ተጠያቂነትን ለማምጣት የተደረገው ጥረት በቂ አለመሆኑ በተለይም የተቆጣጣሪነትና ህግ የማስከበር ስልጣን ያላቸው ምክር ቤቱ፣ ጠቅላይ ዐቃቤ ህግ እና ገንዘብ ሚኒስቴር ካለፈው ዓመት የተሻለ እንቅስቃሴ እያደረጉ ቢሆንም ተጠያቂነትን ከማረጋገጥ አንፃር ውስንነት የታየባቸው መሆኑ በድክመት ተጠቅሷል፡፡
የባለድርሻ አካላት የጋራ እቅድና የቅንጅት ስራ እየተጠናከረ መምጣቱ፣ ህጋዊ እርምጃ ለመውሰድ መረጃ የማሰባሰብ ስራ መሰራቱና በተወሰኑ ተቋማት ላይም የተጠያቂነት ስራ መጀመሩ እንዲሁም ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ላይ የሚታይ ተደጋጋሚ የኦዲት ግንቶችን በዘላቂነት ለመፍታት የህግ ማሻሻያን ጨምሮ እርምጃ እየተወሰደ መሆኑ በተደረጉ ጥረቶች የተገኙ ውጤቶች እንደሆኑ ተገልጿል፡፡
በኦዲት ተደራጊ መ/ቤቶች ረገድም አንዳንድ መ/ቤቶች በኦዲት ግኝት ላይ የማስተካከያ እርምት እርምጃ መወሰዳቸው፣ በመንግሥት ግዥ እና ንብረት ማስወገድ አገልግሎት በኩል ንብረት ማስወገዳቸውና ማሻሻያ በሚፈልጉ ጉዳዮች ላይ የህግ ማሻሻያ ያደረጉ አንዳንድ ተቋማት መኖራቸው በአዎንታ ታይቷል፡፡
በአንጻሩ አብዛኞቹ ኦዲት ተደራጊ መ/ቤቶች የማስተካከያ የድርጊት መርሃ ግብር ቢያዘጋጁም እርምጃ የማይወስዱ መሆኑ፣ እርምጃ የወሰዱትም ስለወሰዱት እርምጃ ለሚመለከታቸው አካላት የማያሳውቁ መሆናቸው፣ ሁሉም ችግር ያለባቸው መ/ቤቶች የሂሳብ ኦዲት ግኝቶችን በኦዲት አስተያየት መሠረት በተሟላ መልኩ ለመፈፀም የሚያሳዩት ቁርጠኝነት አናሳ መሆኑ፣ ተቋማት የኦዲት ክፍላቸውን በሰው ሀይልም ሆነ በአደረጃጀት በአግባቡ አለመደገፋቸው ብሎም በህዝባዊ ይፋዊ መድረኮች ላይ የውስጥ ኦዲት የሥራ ሀላፊዎች እንዲገኙ አለማድረጋቸው እንዲሁም የክዋኔ ኦዲት ግኝቶችን ለማረም ያለው ዝግጁነት አናሳ መሆኑ የተልዕኮ አፈጻጸምና የፕሮጀክቶች አመራር የክትትል፣ የቁጥጥርና የቅንጅት ስራ ደካማ መሆኑ ተገልጻóል፡፡
የ2012 በጀት አመት የባለድርሻ አካላት ዋና ትኩረት የፌዴራል ዋና ኦዲተር መ/ቤት ያቀረበው የ2010/2011 የኦዲት ግኝትን መሠረት በማድረግ ሂሳባቸው የጎላ ችግር ያለባቸውን 49 ተቋማትና አስተያየት መስጠት ያልተቻለባቸውን 11 ተቋማት ካሉበት ችግር እንዲወጡ ማድረግ መሆኑ ተገልጿል፡፡ በተለይም የተጠራቀሙ ተሰብሳቢ ሂሳቦች መፍትሄ እንዲያገኙ ማድረግና ተደጋጋሚ ችግር እንዳይፈጠር አስፈላጊው የህግና የአሰራር ማሻሻያ እንዲደረግ ማድረግ ትኩረት እንደሚሰጠው ተጠቅሷል፡፡
በበጀት አመቱ በባለድርሻ አካላት ፎረሙ በኦዲት ዙርያ የሚሠሩ አስተዳደራዊና ሀጋዊ ተግባራት እንዲሁም የክትትል፣ የቁጥጥርና የድጋፍ ስራዎች በዝርዝር ቀርበዋል፡፡ በአጠቃላይ የ2011 በጀት አመት ፎረሙ በነበረው አፈፃፀምና በቀጣይ መከናወን ባለባቸው ተግባራት እንዲሁም ትኩረት በሚሹ ሌሎች ጉዳዮች ላይ ውይይት ተደርጓል፡፡
በመጨረሻም የፎረሙ አባላት እስከ ሐምሌ 20 ቀን 2011 ዓ.ም ድረስ የቀጣዩን በጀት አመት እቅዳቸውን አዘጋጅተው ለማቅረብ ስምምነት ላይ በመድረስ መድረኩ ተጠናቋል፡፡
የፎረሙ አባላት የመንግሰት ወጪ አስተዳደር ቁጥጥር ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ፣ የፌዴራል ዋና ኦዲተር፣ የገንዘብ ሚኒስቴር፣ የመንግስት ግዢና ንብረት አስተዳደር ኤጀንሲ፣ የመንግስት ግዢና ንብረት ማስወገድ አገልግሎት፣ የፌዴራል ጠቅላይ ዓቃቤ ህግ፣ የፌዴራል ፀረ ሙስና እና ስነምግባር ኮሚሽን፣ የፌዴራል ገቢዎች ሚኒስቴር፣ ጉምሩክ ኮሚሽን፣ ብሔራዊ ፕላን ኮሚሽንና የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስቴር ናቸው፡፡
1 እንዲህም ይሆናል እኔ በፊትህ ያኖርሁት ይህ ነገር ሁሉ፥ በረከቱና መርገሙ፥ በወረደብህ ጊዜ፥ አምላክህም እግዚአብሔር በሚበትንህ በአሕዛብ ሁሉ መካከል ሆነህ በልብህ ባሰብኸው ጊዜ፥
9-10 የአምላክህንም የእግዚአብሔርን ቃል ብትሰማ፥ በዚህም ሕግ መጽሐፍ የተጻፉትን ትእዛዙንና ሥርዓቱን ብትጠብቅ፥ በፍጹምም ልብህ በፍጹምም ነፍስህ ወደ አምላክህ ወደ እግዚአብሔር ብትመለስ፥ እግዚአብሔር በአባቶችህ ደስ እንዳለው በመልካሙ ነገር ሁሉ እንደ ገና በአንተ ደስ ይለዋልና አምላክህ እግዚአብሔር በእጅህ ሥራ ሁሉ በሆድህም ፍሬ በከብትህም ፍሬ በእርሻህም ፍሬ እጅግ ይባርክሃል።
16 በሕይወትም እንድትኖር እንድትባዛም፥ አምላክህም እግዚአብሔር ልትወርሳት በምትገባባት ምድር እንዲባርክህ፥ አምላክህን እግዚአብሔርን ትወድድ ዘንድ፥ በመንገዱም ትሄድ ዘንድ ትእዛዙንና ሥርዓቱን ፍርዱንም ትጠብቅ ዘንድ ዛሬ እኔ አዝዝሃለሁ።
19 በፊታችሁ ሕይወትንና ሞትን በረከትንና መርገምን እንዳስቀመጥሁ እኔ ዛሬ ሰማይንና ምድርን በአንተ ላይ አስመሰክራለሁ እንግዲህ አንተና ዘርህ በሕይወት ትኖሩ ዘንድ ሕይወትን ምረጥ
20 እግዚአብሔርም ለአባቶችህ ለአብርሃምና ለይስሐቅ ለያዕቆብም እንዲሰጣቸው በማለላቸው በምድሪቱ ትቀመጥ ዘንድ፥ እርሱ ሕይወትህ የዘመንህም ርዝመት ነውና አምላክህን እግዚአብሔርን ትወድደው ትጠባበቀውም ቃሉንም ትሰማ ዘንድ ምረጥ።
3.6v ሊቲየም-አዮን ባትሪ, ሊቲየም አይን ባትሪ ሴሎች, 20ah ሊቲየም አይን ባትሪ, የኃይል ሊቲየም ባትሪ ጥቅል, የኃይል ባትሪ ጥቅል, የኃይል ሊቲየም ባትሪ,
Geneva (8 June 2016) – ገበናት ኣንጻር ሰብኣውነት፡ ብዝሰፍሐን ሜላውን መልክዕ ኣብ ናይ ኤርትራ መዳጎኒ ማእከላት፡ ወተሃደራዊ መሰልጠኒ ማእከላት ከምኡ ውን ኣብ ካልኦት ቦታታት እታ ሃገር ኣብ ውሽጢ ዝሓለፋ 25 ዓመታት ተፈጺሞም፡ ብመሰረት ረቡዕ ዝተዘርግሐ ሓድሽ ጸብጻብ ናይ ሕ.ሃ. ኮምሽን ምጽራይ ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ። ገበናት ባርነት፡ ማእሰርቲ፡ ግዱድ ምስዋር፡ መስቀይቲ፡ ምግፋዕ፡ ጾታዊ ዓመጽ፡ ቅትለትን ካልኦት […]
የመብት ተሟጋች ተቋማት የአል ሲሲ መንግሥት ጋዜጠኞችን፣የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾችን እንዲሁም ግለሰቦችን ከማሰር ባለፈ ቁም ስቅል ይፈጽምባቸዋል ሲሉ ይወቅሳሉ። የፈረንሳይ መንግሥትም ከአልሲሲ ጋር ምንም ዓይነት ኤኮኖሚያዊም ሆነ ወታደራዊ ስምምነት እንዳያደርግም ጠይቀዋል።
ፈረንሳይን በመጎብኘት ላይ ያሉት የግብጽ ፕሬዝዳንት አብዱል ፈታህ አል ሲሲ አምነስቲ ኢንተርናሽናልንን እና ሂዩመን ራይትስ ዋች ከመሳሰሉ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ቡድኖች ከፍተኛ ተቃውሞ ገጥሟቸዋል። እነዚህ የመብት ተሟጋች ተቋማት የአል ሲሲ መንግሥት ጋዜጠኞችን፣የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾችን እንዲሁም ግለሰቦችን ከማሰር ባለፈ ቁም ስቅል ይፈጽምባቸዋል ሲሉ ይወቅሳሉ። የፈረንሳይ መንግሥትም ከአልሲሲ ጋር ምንም ዓይነት ኤኮኖሚያዊም ሆነ ወታደራዊ ስምምነት እንዳያደርግም ጠይቀዋል። የፈረንሳይ ፕሬዝዳንት ኤማኑዌል ማክሮም ግብጽ ለራስዋ ስትል ሰብዓዊ መብቶችን እንድትጠብቅ ጠይቀዋል። አል ሲሲ ግን ከመብት ተሟጋቾች የሚቀርቡባቸውን ክሶች አስተባብለዋል። የፓሪስዋ ወኪላችን ሃይማኖት ጥሩነህ ዝርዝሩን ልካልናለች።
የተባበሩት መንግስት ድርጅትና ተፋላሚ ኃይላትን የሚደግፉ ሌሎች መንግስታትም ተኩስ አቁሙን መቀበላቸዉን በተከታታይ አስታዉቀዋል።ሊቢያዊ-አሜሪካዊዉ የቀድሞ ኮሎኔል ኸሊፋ ሕፍጣር ግን ተራዉ ሊቢያዊ የጓጓ፣የናፈቀ፣ ተስፋ የጣለበትን፣ ደጋፊ፣ አደራጅ፣ አስታጣቂዎቻቸዉን የተቀበሉትን፣ የተቀረዉ ዓለም የደገፈዉን ተኩስ አቁም ዉድቅ አደረጉት።ዕሁድ።
መጀመሪያ ላይ ለመሪዎቹ የቀረበውን የ500 ቢሊዮን ዩሮ እርዳታ ምክረ ሃሳብ የሰሜን አውሮጳዎቹ ሃገራት ኔዘርላንድስ ኦስትሪያ ስዊድን ዴንማርክና ፊንላንድ በመቃወማቸው ወደ 390 ቢሊዮን ዩሮ ዝቅ እንዲል ተደርጓል። አምስቱ ባለጸጋ ሃገራት ብሩ በዛ ሲሉ ለማስቀነስ በልዩ ጉባኤው ላይ ብዙ ተሟግተዋል።
ናይ ቅድስቲ መንበር ናይ ወጻኢ ርክባት ጉዳይ ዋና ጸሓፊ ሊቀ ጳጳሳት ብጹዕ ኣቡነ ጋላገር ምስ ናይ ቅድስቲ መንበር ናይ መራኸቢ ብዙሓን ዋና ርእሰ ዓንቀጽ ኣሰናዳኢ ኣንድረያ ቶርኒየሊ ብዛዕባ እቲ ዕለት 22 ጥሪ 2021 ዓ.ም. ተፈጻሚ ዝኸውን ዓለም ሓቆፍ እገዳ ኑክለሳዊ ኣጽዋርን እዚ ውሳኔ’ዚ ኣብዚ ደረጃ እዚ ንምብጻሕ ናይ ቅድስቲ መንበር ህርኵት ጻዕርን ኣማእኪሎም ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት፥
ኣቶማዊ ጸዓት ንውግእ መጋበርያ ምጥቓም “ኢግብረ ገባዊ” እዩ፡ ከምኡ እውን ምውናኑ። ዕለት 24 ሕዳር 2019 ዓ.ም. ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብቲ ኣብ ሂሮሺማ ዝርከብ ናይ ሰላም ሓወልቲ ፊት ተረኺቦም፥ ምእንቲ ካብ ኣቶማዊ ኣጽዋር ናጻ ዝኾነ ዓለም ድምጾም ብዓውታ ከምዘስምዑን ልክዕ ድሕሪ እቲ ዘቕረብዎ ጻውዒት ኣብ ዓሰርተ ሓደ ዝክረ ወርሑ ዝሓለፈ ወርሒጥቅምቲ እቲ ውሳኔ እገዳ ኑክለሳዊ ኣጽዋር ጸዲቑን ካብ ዕለት 22 ጥሪ 2021 ዓ.ም. ጀሚሩ ተፈጻሚ ከምዝኸውን ናይ ቅድስቲ መንበር ናይ ወጻኢ ርክባት ጉዳይ ዋና ጸሓፊ ሊቀ ጳጳሳት ብጹዕ ኣቡነ ፖውል ሪቻርድ ጋላገር የዘኻኽሩ።
“እገዳ ኑክለሳዊ ኣጽዋር ቅድሚ ኣብ 2017 ዓ.ም. ተቐባልነት ምርካቡ፡ ኣብ ዓለም ብትኽኽል ኑክለሳዊ ኣጽዋር ምጥቓም ዝእግድ ሕጋዊ መሳርዕ ኣይነበረን”፡ ስለዚ ካብ ዕለት 22 ጥሪ 2021 ዓ.ም. ጀሚሩ ኣብ ግብሪ ዝውዕል ብምዃኑ ነቲ ዝነበረ ጋግ ዘተኻኽል ይኸውን”፡ ስለዚ ይብሉ ብጹዕነቶም- ብዘየማእት ኵነት እቲ ውሳኔ እገዳ ኑክለሳዊ ኣጽዋር፥ ኑክለሳዊ ኣጽዋር ምስቶም ቅድም ክብል ዝተኣገዱ ካልኦት ዓይነት ኣጽዋር ንጥረ ነገራዊ ጸረ ስነ-ሕይወታውን ኣጽዋር ብማዕረ ሰሪዑ ምጥቓሙ ክልኵል ዝብል እዩ፡ ምእንቲ’ዚ ቅድስቲ መንበር እቲ እገዳ ኑክለሳዊ ኣጽዋር ውሳኔ ተፈጻሚ ክኸውን ኣበርቲዓ ከምዝጸዓረትን ኣብ ምስንዳዉ እውን ከምእተሳተፈት ሓቢሮም፡ እቲ ሕጊ ዝኾነ ናይ ውሳኔ ሰነድ ኣብ ምስንዳው ግደኣ ኣብ ሰብኣውነት ዘማእከለን ረባሕታኡ ሰብኣውን ዝገበረን እቲ ኑክለሳዊ ኣጽዋር እጉድ ዝብል ሕጊ ምስ ሰላም ዝተኣሳሰረ ምዃኑ ብዘተሓሳስብ ኣገባብ ዝግለጽ ምዃኑ የመላኽቱ።
ብጹዕ ኣቡነ ጋላገር ኣብቲ ዘካየድዎ ነዊሕ ቃለ መሕትት፥ “ብቐጥታ ምስ ዝምልከቶም ናይ መንግስታትን ዘይ መንግስታውያንን ኣካላት ብሓባር ወተሃደራውነት ማለት ንወተሃደራዊ ስራሓት ዝተጋነነ ኣገዳስነት ናይ ምሃብን ኣብ ወተሃደራዊ ሓይልን ንጥፈታትን ጥራይ ናይ ምምርኳስ ናይ ዝብል ስርዓት ጸቕጥን ሕድ ዳዊ ምጥርጣርን ዘይምትእምማንን ንምስጋር ዝግበር ጻዕሪ ምሕያል ኣገዳሲ እዩ” እዚ እቲ ሓደ ናይቲ ስምምዕ ሕምረት ክኸውን እንከሎ፡ ብኻልእ መዳይ ከኣ እቲ ኣብቲ ናይ ስምምዕ ሰነድ ንእገዳ ኑክለሳዊ ኣጽዋር፥ ሰላምን ብኹሉ ጽፍሕታት ኣብ ምርጋፍ ኣጽዋርን ዘማእከለ ሕንጸት ኣገዳሲ ምዃኑ ብማዕረ ማዕረ ኑክለሳዊ ኣጽዋር ኣብ መጻእን ንናይ መጻኢ ወለዶ ዝህልዎ ሳዕቤን ኣተሓሒዙ የብርህ። ሕንጸትን ብቑዕ ሓበሬታን ኣስተውዕሎን ሓደ ጭራፍ ናይቲ ኣልቦ ኑክለሳዊ ኣጽዋር ዝኾነ ዓለም ቅንስል እያቶም፡ እዚ ምስቲ ሕንጸት ኣብ ሰላምን ካብ ኑክለስ ናጻ ዝኾነ ዓለም ምሕናጽ ምንቕቓሕን ጐስጓሳትን ናይ ሕይወት ባህልን ናይ ምክንኻንን ባህልን ምስ ዝብሉ ክብርታት ተደሚሩ እዩ ቅንስል ኣልቦ ኑለሳዊ ኣጽዋር ዓለም ዘቕውም” ኢሎም።
እገዳ ኑክለሳዊ ኣጽዋርን እቲ ኣብዚ እዋን’ዚ ዓለም በቲ ተኸሲቱ ዘሎ ኾሮና ተህዋስ ምኽንያት ዝነብሮ ዘሎ ሕጹጽ ናይ ሓደጋ እዋን ኣብ ግምት ብምእታው፥ እዚ ለብዒ’ዚ ብዙሕ ይምህረና ኣሎ፥ ብቐዳምነት ከኣ ብዛዕባ ደሕንነት ዘሎና ኣምር ንኽምርምር ይድርኸና፡ ስለዚህ ውሕስነትን ደሕንነትን ብሕድ ሕዳዊ መሃድዶን ብሓፈሻኡ ሓይሊ ናይ ሕጊ መሰረት ምግባርን፥ ሓይልን ጸብለልትነትን ከም መጋበርያ ማዕርነት ገርካ ምጥቓሙ ጌጋ ምዃኑ እዩ ዘመላኽተና። ሰላምን ደሕንነትን ኣብ ዘተን ምትሕብባርን ፍትሕን ኵለንተናዊ ምሉእ ሰብኣዊ ዕብየትን መሰረታውያን ናይ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ምኽባርን ፍጥረትን ተፈጥሮን ምክንኻንን ኣገልግሎት ሕንጸትን ክንክን ጥዕናን ኣብ መንጐ ሕዝብታት ምትእምማን ኣብ ምንቕቓሕ እዩ ክጸንዕ ዘለዎ፡ ዘላቒ መታን ክኸውን” ኢሎም።
ብጹዕነቶም ኣስዒቦም፥ ክንየው እገዳ ኑክለሳዊ ኣጽዋር ምባል ኣገዳሲ ምዃኑ ኣመላኺቶም፡ “ምስ ክዋነ ካብ ኑክለሳዊ ኣጽዋር ናጻ ዝኾነ ዓለም ክሳዃዕ ዘለዎ ጉዳይ ከኣ ኵሉ ተራኻቢ እዩ ዝብል ዘፍጥረታዊ ሓቂ እዩ፡ ከምቲ ቅዱስ ኣቦና ኣብታ ይሴባህ ዘርእስታ ዓዋዲት መልእኽቶም ዘመላኽትዎ፡ እቲ ሕጊ እገዳ ኑክለሳዊ ኣጽዋር ነዚ ተራኽቦነት ኵሉ ኣንፈት ዝገበረ እዩ፡ ስለዚህ እቲ ዝኽተሎ ሜላ ብጽንዓት ናይ ውልቅን ዝተሸፋፈነ ሕቡእ ዝክረ ነገራት ንምርግጋጽ ዝኣመተ ዘይኮነ ንናይ ሓባር ረብሓ ዘተኵር ዘተ እዩ” እንክብሉ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት ዛዚሞም።
ሼሁ፤ በችግራችን ወቅትና በዕድገታችን የጉዞ ምዕራፎች ያልተለዩን፣ ታምነው የተገኙልን፤ ወትሮም ከማይረጋውና ከሚበጸበጸው የመካከለኛው ምሥራቅ ጂኦፖሊቲካዊ ነፋስ ጋራ አብረው የማይነጉዱና የማይናወጹ...
አችኣይቪ ኣሕጾረተ ቃላት human immunodeficiency viruses እዩ። እዚ ሕማም ኮይኑ ብስጋዊ ርክብ፡ ኣደ ብሕርሲ ንዕሸላ፡ ብጸባ ጡብ ኣደ ምጥባብ ወይ ካልእ በቲ ሕማም ዝተለኽፈ ሰብ ደም ብምትሕልላፍ ክመሓላለፍ ይኽእል። ደቅ–ኣንስትዮን ደቅ–ተባዕትዮን ክልቲኦም ጾታታት አችኣይቪ ክሕዞም ይኽእል እዩ፡ ከምኡውን ወድ ምንታይ ሃገር ምዃንካን ምስ መን ስጋዊ ርክብ ትፍጽምን ብዘየገድስ እዚ ሕማም ክሕዘካ ይኽእል እዩ። ብዘይ ኣፋውስ ብርቱዕ ሕማም ብምሕማም ክትመውት ትኽእል ኢኻ። ኣብ ኖርወይ ኩላቶም አችኣይቪ ዘለዎም ሰባት ኣፋውስ ብነጻ እዩ ዝወሃቦም። ኣፋውስ ክትወስድ ከለኻ ጥዕናኻ ምሉእ ኮይኑ ንቡር ሂወት ክትነብር ትኽእል፡ ከምኡውን ንካልኦት ሰባት አችኣይቪ ከተመሓላልፈሎም ኣይትኽእልን ኢኻ። ሓታቲ ዑቕባ እንተደኣ ኮይንካ አችኣይቪ ይሃልውካ ኣይሃልውካ ንጉዳይካ ዝኾነ ጽልዋ ኣየሕድረሉን እዩ። አችኣይቭን አይድስን ሓደ ኣይኮነን። አችኣይቪ ክበሃል ከሎ ኣፋውስ ክሳብ ዝወሰድካ ንቡር ሂወት ክትነብረሉ ዘኽእል ሕማም እዩ። አይድስ ግን አችኣይቪ ሃልዩካ ኣፋውስ ብዘይምውሳድካ ክሕዘካ ዝኽእል ሕማም እዩ። ኣፋውስ እንተዘይወሲድካ አይድስ ኣብ ሞት ዘብጽሕ ሕማም እዩ።
PrEP ዝበሃል ፈውሲ አችኣይቪ ንኸይሕዘካ ዝከላኸለልካ ፈውሲ እዩ። አችኣይቪ ክመሓላለፍ ልዑል ተኽእሎታት ዘለዎ ዓይነት ስጋዊ ርክብ ትፍጽም እንተኾይንካ ሓኪምካ እዚ ፈውሲ ክህበካ ይኽእል እዩ። ዝኾነ ሕቶ ምስ ዝህልወካ ተወከሰና ኢኻ።
ቅልጡፍ ናይ ሓደ ደቒቕ መርመራ አችኣይቪ ኣብ ብዙሕ ቦታታት ክትገብር ትኽእል ኢኻ፡ ንኣብነት ኣብ ቦታና ክትገብሮ ትኽእል ኢኻ-minuttest.no- ብነጻ እዩ፡ መንነትካ ብምስጢር ይዕቀበልካ፡ ውጽኢት ውን ብቐጥታ ይንገረካ።
እዚ ናይ ሓደ ደቒቕ ዝበሃል ቅልጡፍ መርመራ ክትምርመሮ ከለኻ ስምካን መንበሪ ቦታኻን ምሕባር ኣየድልየካን እዩ። ኣባና ዝምርመሩ ሰባት ብዛዕብኦም ዝኾነ ሓበሬታ ኣይንሕዝን ኢና።
ኣብዚ ዝሰርሑ ሰባት ብዛዕባኻ፡መርመራኻ ወይ ንካልኦት ዘካፈልካዮም ሓበሬታ ክዛረበሉ ኣይፍቀደሎምን እዩ። ምስጢር ናይ ምዕቃብ ግዴታ ንዓና ኣገዳስን ዕቱብን እዩ።
አችኣይቪ ተለኺፈ ክኸውን ይኽእል እየ ዝብል ጥርጣረ እንተሃልዩካ ንዓና ብዝቐልጠፈ ክትውከሰና እዩ እቲ ዝሓሸ። እዚ ሕማም ተለኺፈ ክኸውን ይኽእል እየ ኢልካ ትጥርጥሮ መዓልቲ 12 ሳምንታት ምስ ገበረ ውጽኢት ናይዚ መርመራ ልክዕነቱ 99.6 % እዩ፡ እንተኾነ ግና እቲ አችኣይቪ ሒዙኒ ክኸውን ይኽእል እዩ ኢልካ ትጥርጥሮ መዓልቲ ድሮ 3 ሳምንታት ምስ ኣሕለፈ ተመርሚርካ ውጽኢት ክንገረካ ይኽእል እዩ። አችኣይቪ ሒዙኒ ክኸውን ይኽእል እዩ ዝብል ጥርጣረ እንተደኣ ሃልዩካ መርመራ ምውሳድን ምስ ሰብ ክትዛረበሉን ዝሓሸ ከይኮነ ኣይተርፍን እዩ። ስለዚ ዋላ 12 ሳምንታት ከይሓለፈ ቅድሚኡ ክትመጽእ ዝሓሸ እዩ።
እዚ ማለት ማዕረ እቶም አችኣይቪ ዘይብሎም ነዊሕን ጽቡቕን ሂወት ከተሕልፍ ትኽእል ኢኻ ማለት እዩ። ዓርኪ ምሓዝን ምውላድን፡ ኣብ ስራሕ ዓለም ምውፋር፡ ንቡርን ጽቡቕን ዝኾነ ሂወት ምንባር ይከኣል እዩ።
ኣብ ኖርወይ ኣስታት 4000 ሰባት ኣለዉ አችኣይቪ ዘለዎም። ስለዚ አችኣይቪ እንተደኣ ሒዙካ በይንኻ ኣይኮንካን ማለት እዩ። ዝኾነ ሰብ እዩ አችኣይቪ ክሕዞ ዝኽእል፡ ወድ–ተባዕታይ ይኹን ጓል–ኣንስተይቲ፡ ሃገርካን ምሳኻ ስጋዊ ርክብ ዝፈጸመ ሰብን መን ምዃኑ ብዘየገድስ።
አንተና ደብዚ ግን ምን እንዳገኛችሁ እንጃ....እረ ምን አንተና ደብዚ እህምም እራሷ ጠፍታ በቀደም ድንገት ስሟን አየሁት መስለኝ :lol: :lol: በቃ ስላም ልላችሁ ገብቼ ነበር ሻይ ቡና የሚል ስው ጠፋ እስኪ እራሴው ቤት ልሂድ ካስታወሱኝ :oops:
ሞኒካ: የ አገርሽ ምርጫ እንዴት እየሄደ ነው...እዚ ትናንት ሚመራው ፓርቲ ለ ዩ.ኤስ ጥሩ ነው ምናምን ሲሉ ነበር...ለ አገራችን ግን እንዴት እንደሆነ አላቅም....አንች ደህና ነሽ?
የዛሬ 50 አመት ነበር የወሊድ መቆጣጠሪያ ፒልስ የተፈጠሩት....አቤት የሱ ነገር ውለታ! የታይም ከቨር ስቶሪ ስለሱ ነበር ላስት ዊክ...አንብቡት, ኢንተርስቲንግ ነው
ፈተና ሲኖርብኝ, ከንቅልፌ ቀስቅሰሽ, ጸጉሬሽ አጥበሽ....ሴይጣን እንዳይጠጋኝ አብረሽኝ ቁጭ ትይ የነበረውን ሳስብ, ቤተሰቦቹዋ የራቁዋትን የኤድስ በሽተኛ ጎረቤታችን ሁሌ ራት ይዘሽላት ስትሄድ ሳስብ...you're beautiful, ma!
ውለታሽን አልረሳውም,አላማየ የተሻለ ሰው ሆኘ አንቺን ማኩራት ነው...አንቺ በኔ ስትኮሪ ከማየት የበለጠ ሚያስደስተኝ ነገር አይኖርም.....ደግሞ ትኮሪብኛለሽ::
ለንደንን በሚመለከት ከሆነ ቶሪስ አር ኦን ፓወር.......ለኛ ለውጭ ዜጎችና ወርኪንግ ክላሶች ብዙም ባይጠቅሙም ስልጣን በመያዛችው ደስ ብሎኛል.......ዛት ካንትሪ ኒድስ ቼንጅ ቢግ ታይም!!!!!!
አቡነ አረጋዊ በሃገራችን ስም አጠራራቸው ከከበረ አባቶች አንዱ ጻድቅ ናቸው። ጻድቁ የተወለዱት በአምስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ አካባቢ ሲሆን ወላጆቻቸው "ንጉሥ ይስሐቅ" እና "ቅድስት እድና" ይባላሉ ።
የተወለዱበት አካባቢም ሮም ነው ። ስማቸው ብዙ ዓይነት ነው። ወላጆቻቸው "ዘሚካኤል" ሲሏቸው በበርሃ "ገብረ አምላክ" ተብለዋል። በኢትዮጵያ ደግሞ "አረጋዊ" ይባላሉ። አቡነ አረጋዊ ምንም የንጉሥ ልጅ ቢሆኑም በልጅነታቸው መጻሕፍትን ተምረው ነበርና ጠፍተው ገዳም ገቡ። በዚያም በገዳመ ዳውናስ (ግብጽ) የታላቁ ቅዱስ ጳኩሚስ ደቀ መዝሙር ሆነው ከነ አባ ቴዎድሮስ ጋር ሥርዓተ መነኮሳትን ተምረዋል። ከመነኮሱ ከዓመታት በኋላም ወደ ሃገራቸው ሮም ተመልሰው በማስተማር ሰባት ያህል የቤተ መንግሥት ሰዎችን ወደ ምናኔ ማርከዋል። "የት ልሒድ?" ብለው ሲያስቡም ቅዱስ መልአክ በክንፉ ጭኖ ወስዶ ኢትዮጵያን አሳያቸው። ተመልሰውም ለስምንት ባልንጀሮቻቸው "ሃገርስ ባሳየኋችሁ! ሐዋርያ ሳያስተምራት በሕጉ በሥርዓቱ ጸንታ የምትኖር" ብለው ከስምንቱ ጋር ከቃልኬዶን ጉባዔ በኋላ በ፬፻፶፩ ዓም ወደ ኢትዮጵያ መጡ ። ከዘጠኙ ቅዳሳን ወደ ኢትዮጵያ ከሮምና ከመካከለኛው ምሥራቅ ከፈለሱት አንዱ አቡነ አረጋዊ ናቸው ።
በዚህ ጊዜም እናታቸው ቅድስት እድናና ደቀ መዝሙራቸው አባ ማትያስ አብረው ነበሩ። ወደ ሃገራችን የመጡ በአራት መቶ ሰባዎቹ አካባቢ ሲሆን አልዓሜዳ በክብር ተቀብሏቸዋል። በቤተ ቀጢን (አክሱም) ተቀምጠውም መጽሐፍትን እየተረጎሙ ወንጌልን እየሰበኩ ቆይተዋል ። አቡነ አረጋዊ ለብዙ ጊዜ በዓት ፍለጋ ደክመዋል ። በመጨረሻም ደብረ ዳሞ ማረካቸዋለች ።
እያስተማሩና እየፈወሱ ደብረ ዳሞ ሲደርሱ ወደ ሰማይ ቀጥ ያለች ተራራ ሰው በምንም መንገድ ሊደርስባት ወይም ሊወጣባት የማይቻለውን ቦታ እሳቸው ተመኙዋት ። ከዚያም "አሁን ይህን ተራራ በምን ልወጣው እችላለሁ" እያሉ ሲያወጡ ሲያወርዱ በንግግሩ ሐሰት የሌለበት አምላካችን በነቢዩ ዳዊት ላይ አድሮ በመዝሙር ፺፣፺፩:፲፩ - ፲፮ ላይ “በመንገድህ ሁሉ ይጠብቁህ ዘንድ መላእክቱን ስለ አንተ ያዝዛቸዋልና ፤ እግርህም በድንጋይ እንዳትሰናከል በእጆቻቸው ያነሡሃል ። በተኵላና በእባብ ላይ ትጫማለህ፤ አንበሳውንና ዘንዶውን ትረግጣለህ። እንዳለው የታዘዘ ዘንዶ መጥቶ ስደሳ ክንድ በሚያህል ጅራቱ ጠምጥሞ ቅዱስ ሚካኤል ሰይፈ እሳት ይዞ እየጠበቃቸው ከተራራው አናት አድርሷቸዋል ፡፡ ወዲያው ሃሌ ሉያ ለአብ ሃሌ ሉያ ለወልድ ሃሌ ሉያ ለመንፈስ ቅዱስ ብለው አመስግነዋል ፡፡ ቦታውም ደብረ ሃሌ ሉያ ተብሏል ፡፡ በዚያ ዕለት ግማሽ ህብስት በልተው ጠገቡ፤ ከዚያ በኋላ ግን ምድራዊ ሕብስት አልተመገቡም ፡፡ በሰንበተ ክርስታያን ከቅዳሴ በኋላ ሕብስተ ሰማያዊ እያመጡላች ይመገቡ ነበር እንጂ፡፡ ኋላ ግን ዜና ጽድቃቸውን ሰምተው ከስድስት ሺህ ያላነሱ ደቀ መዛሙርት ተሰብስበውላቸዋል ፡፡
ምናኔ ወይም የምንኩስናን ኑሮ ሥነስርዓት በማስፋፋታቸውና በማስተማራቸው "አቡሆሙ ለመነኩሳት ዘኢትዮጵያ - የኢትዮጵያ መነኩሳት አባት" ይባላሉ ። ወንጌልን በማስተማር ፣ መጸሐፍትን ወደ ግዕዝ በመተርጎም ትልቅ አስተዋጾ አድርገዋል ፣ ማለት ግዕዝ አጥንተው ጠንቅቀው ያውቃሉ ማለት ነው ። ከሚወዱት ወንድማቸው ጋር ለብዙ ዓመታት በመለያየታቸው የተጻጻፉት ደብዳቤም ተሰባስቦ ፣ መንፈሳዊ ትምህርት (ዕውቀት) ያዘለና ነፍስ ፈዋሽ ገድላቸው ሆንዋል ። ዓፄ ገብረመስቀልና ቅዱስ ያሬድም ወዳጆቻቸው ነበሩ ። በደብረ ዳሞም ተራራ ግርጌ የኪዳነምሕረትን ቤተክርስቲያን ለሴቶች ገዳም አድርገው ሰተዋል ። ቀዳሚዋ መኖክሴም የሆኑት እናታቸውቅድስት እድና ናቸው ።
ዘጠና ዘጠኝ አመት ሲሞላቸው ጌታ በመንፈቀ ለሊት ተገልጾ ምድራዊ መንግስትህን ትተህ ስላገለገልከኝ ህልፈት ሽረት የሌለባት ሰማያዊ መንግስቴን አወርሰሃለሁብሎ ቃልኪዳን ሰጣቸው፡፡ በስምህ የተማጸነውን እስከ አስራ አምስት ትውልድ ድረስ እምርልሃለሁ አንተም ከሞት ገጽ ትሰወራለህ ብሎ ተስፋቸውን ነገራቸው፡፡ እሳቸው መነኮሳቱን ሰብስበው ከእንግዲህ በሥጋ አታዩኝም ብለው ነግረዋቸው አበምኔት (የገዳም አባት ወይም አለቃ) ሾመውላቸው ጥቅምት አሥራ አራት ቀን በዚያው በደብረ ዳሞ ተራራ በስተምስራቅ አቅጣጫ እንደሄኖክ እንደ ኤልያስ ተሰውሯል ፡፡
ሀጥያት ማለት የስጋና የእግዚአብሔር ፈቃድ ልዩነት ሲፈጠር የሚመጣ ውድቀት ነው :: እየሱስ ክርስቶስ በዮሐንስ ወንጌል አይሁዶችን እንዲህ ብሎ ጠይቆ ነበር :- ከእናንተ ስለ ኃጢአት የሚወቅሰኝ ማን ነው ? እውነት የምናገር ከሆንሁ እናንተ ስለ ምን አታምኑኝም ? ዮሐንስ ፰ :፵፮ :: ከዚህ እንደምንረዳው , እየሱስ ክርስቶስ በምድራችን ሲመላለስ ከሀጥያት ነጻ ነበር :: ክርስቶስ ሁለት የተለያዩ (የስጋ እና የመለኮት ) ፈቃዶች ቢኖረው እንዴት ከሀጥያት ነጻ ሆነ ?
ክርስቶስ አንድ ተፈጥሮ አለው /ተዋህዶ ነው እስካልን ድረስ , መለኮቱ የሚመርጠው ሰውነቱ ከሚመርጠው ጋር ምንም ተጻራሪነት የለውም :: የመለኮት እና የስጋ ፈቃድን አንድነት ሲያሳይ , ክርስቶስ እንዲህ ብሎ ነበር :- የእኔስ መብል የላከኝን ፈቃድ አደርግ ዘንድ ሥራውንም እፈጽም ዘንድ ነው። ዮሐ ፬ :፴፬ :: በዮሐንስ ፭ :፲፱ እንዲህ ብሎ ነበር እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ አብ ሲያደርግ ያየውን ነው እንጂ ወልድ ከራሱ ሊያደርግ ምንም አይችልም፤ ያ የሚያደርገውን ሁሉ ወልድ ደግሞ ይህን እንዲሁ ያደርጋልና።
ከአባቱ ፍላጎት ውጭ ሌላ ፍላጎት እንደሌለው ሲያሳይ ወልድ ዋህድ እንዲህ ብሎ ነበር :- ፈቃዴን ለማድረግ አይደለም እንጂ የላከኝን ፈቃድ ለማድረግ ከሰማይ ወርጃለሁና።
እዚህ ላይ መረዳት ያለብን , አብና ወልድ በስላሴ /በመለኮት አንድ መሆናቸውን ነው (ዮሐ ፲ :፴ ):: በመለኮት አንድ እስከሆኑ ድረስ በፈቃድ አንድ ናቸው , ስለዚህም ከሰው ልጅ ጋር የተዋሀደው የ እግዚአብሔር ልጅ , አንድ ፈቃድ እንዳለው መጽሀፍ ቅዱስ በማያሻማ መልኩ አስረድቶናል ::
ያም ቀን እርሱም ከሳምንቱ ፊተኛው በመሸ ጊዜ፥ ደቀ መዛሙርቱ ተሰብስበው በነበሩበት፥ አይሁድን ስለ ፈሩ ደጆቹ ተዘግተው ሳሉ፥ ኢየሱስ መጣ፤ በመካከላቸውም ቆሞ። ሰላም ለእናንተ ይሁን አላቸው። ይህንም ብሎ እጆቹንም ጎኑንም አሳያቸው። ደቀ መዛሙርቱም ጌታን ባዩ ጊዜ ደስ አላቸው።
ቅዱሳኖች , ፈቃዳቸውን ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር ፍጹም ከማስተካከላቸው የትነሳ , ጳውሎስ ወደቆሮንቶስ ሰወች ሲጽፍ እንዲህ ብሎ ነበር :- እኛ ግን የክርስቶስ ልብ አለን። 1ቆሮ 2:16::
እናስተውል :- "የክርስቶስ አይነት ልብ " አለን ሳይሆን ያለው , "የክርስቶስ ልብ አለን " ነው ያለው :: ልብ እንግዴህ , በጥንቶቹ አነጋገር , አእምሮ እንደማለት ነው :: ሁላችንም እንደምናውቀው ፈቃድ እሚመነጨው ከልብ /አእምሮ ስለሆነ , ቅዱሳን እንኳን ፈቃዳቸው ከወልድ -ዋህድ ጋር አንድ እንደሆነ ቅዱስ ጳውሎስ አስተርምሮናል ::
የእግዚአብሔር አገልጋዮች ይህን ያህል ከክርስቶስ ጋር የፈቃድ አንድነት ካላቸው , የእግዚአብሔር ልጅና ሰውነቱማ የቱን ያህል አንድነት እንዳላቸው መረዳት አዳጋች አይደለም :: የክርስቶስ መለኮት እና የሰውነቱ ፈቃድ የተለያዩ ቢሆኑ , ውስጣዊ እርስ በርስ ግጭት በኖረ ነበር :: እንዲህስ ከሆነ እሱ የኛ መሪ እንዴት ሊሆን ይችላል ? (1ዮሐ 2: 6)::
እጅግ በጣም ውድ ከሆኑት (እና ከሚመነጩ) ነዳጆች ጋር ይነጻጸራል. ለተመጣጣኝ የነዳጅ ሃይል (210 € / L በ 4500kWh) ውስጥ ከ 5000 € ይልቅ (300 ወደ 0,60kWh) በ 10 ኤክስኤን (XNUMX ወደ XNUMXkWh) ይለቃል.
የጥራጥሬዎች ዋጋ በዝግመተ ለውጥ ሚዛን ከነዳጅ ዘይትና ጋዝ ጋር ሲነፃፀር (ለተመሳሳይ የኃይል መጠን ዩሮ ፣ በሌላ አነጋገር-250 € / ቲ የጥራጥሬዎች ነዳጅ ከ 50 ኬንትስ fuel ጋር ይመሳሰላል) ፡፡ ለማስፋት ምስሉ ላይ ጠቅ ያድርጉ ፡፡
ሆኖም የጥራጥሬዎች ዋጋ መረጋጋት ለወደፊቱ የግድ ዋስትና የለውም ፡፡ የበለጠ ለማወቅ ለመሞከር ፣ ስለወደፊቱ እና ስለ ውይይት እዚህ አለ የሚጠበቀው የእንጨት ዘይት
እንጨት ፣ ሲቃጠል በእርግጠኝነት CO2 ይሰጣል ፣ ነገር ግን በእድገቱ ወቅት ከወሰደው ከ CO2 ጋር በሚመሳሰል መጠን ፡፡ ስለዚህ ክዋኔው CO2 ገለልተኛ ነው ማለት እንችላለን ፡፡ የ pelል ማምረት ሂደት ተጨማሪ ኃይል ስለሚፈልግ ይህ ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም ፣ ግን አሁንም እንደ ነዳጅ ዘይት ያሉ የቅሪተ አካል ነዳጆችን ከማቃጠል በጣም የተሻለ ነው። እንክብሎቹ በነዳጅ ዘይት በመጠቀም ከደረቁ በግምት 7,5% ግራጫ ኃይል ያስፈልጋል እና ብዙውን ጊዜ እንጉዳዮቹ እንጨቶችን በመጠቀም ይደርቃሉ ፡፡ ተጨማሪ ያንብቡ.
የፔሌትሌት የእንጨት ዘርፎች በአጠቃላይ የአካባቢያዊ ዘርፎች ናቸው (በፈረንሣይ ውስጥ ዘይት ማምረት በጣም አናሳ ነው) እና ለእንጨት (ቢያንስ በአሁኑ ጊዜ) ጦርነቶች የሉም! ለነዳጅ ወይም ለጋዝ ተመሳሳይ ነው ማለት አንችልም ...
ብሪታንያ ከአውሮፓ ህብረት አባልነት ለመውጣት፣ ከሦስት ዓመታት በፊት በህዝበ-ውሳኔ በወሰነችው መስረት፣ ምርጫ ማካሄዱ፣ ለረዥም ጊዜ ሲጠበቅ የቆየውን የፍች ሂደት፣ ፍጻሜ እንዲያገኝ ያስችል ይሆናል የሚል ግምት አለ።
የሀገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ቦሪስ ጆንሰን የምርጫ ዘመቻ ትኩረት፣ “የብሪታንያ መውጣት ይጠናቀቅ” የሚል ነው። ወግ አጥባቂ ፓርቲያቸው በምክር ቤቱ፣ የብዙሃንነት ቦታ ሲይገኘ፣ የብሪታንይ ፍቺ ፣ እስከ መጪው ጥር ወር ማብቂያ ባለው ጊዜ ውስጥ እንዲጠናቀቅ ለመግፋት እንደሚያስችላቸው፣ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ገልጸዋል።
ዋናው ተገዳዳርያቸው የሌበር ፓርቲ መሪ ጀረሚ ኮርባይን፣ ካሸንፍኩ የብሪታንያ ህዝብ አሁንም 28 አባል ሃገሮች ካሉት የአውሮፓ ህብረት፣ መውጣት ይፈልግ እንደሆነ ለማረጋገጥ፣ አዲስ ህዝብ-ውሳኔ እንዲካሄድ አደርጋለሁ ብለዋል።
የኦሮሚያ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ሀላፊ አቶ ከበደ ዲሳሳ ለኢትዮ ኤፍ ኤም እንዳሉት የቅርስ ጥገና ባለሙያ በሚያስፈልገው ልክ አለመኖሩ ጉዳት የደረሰባቸውን ቅርሶች ማስጠገን አልቻልንም።
በተለይም ደግሞ በዕድሜ መጨመር ምክንያት ጉዳት ላይ ያለውን የጅማ አባጅፋር ቤተመንግስትን በተደጋጋሚ እድሳት እንደሚደረግለት ብንናገርም የቅርስ ባለሙያ ባለመኖሩ ልናስጠግን አልቻልንም ብለዋል፡፡
ረጅም አመታትን ያስቆጠሩ አብያተ ክርስቲያናት መስጅዶችን ጨምሮ የንጉስ ኩምሳ ሞሮዳ ቤተመንግስት በዕድሜ መጨመር ምክንያት ለጉዳት ተዳርገዋል ሲሉ አቶ ከበደ ነግረውናል፡፡
አሳዛኝ ሰበር ዜና! በሽብር ተግባር የተሰማሰራው የጉምዝ ታጣቂዎች ቡድንና ከጥፋት ተባባሪዎቹ ጋር በመሆን ከማንዱራ ግልገል በለስ በሚሄድ ሚኒ ባስ ላይ በፈፀመው ጥቃት የኮሌጅ ተማሪ የሆኑ ወ…
ለሰውም ቢሆን ዓላማውም ዘዴውም አንድ ነው፤ ልዩነቱ የሰው ልጅ እንቅስቃሴው አካላዊ ብቻ ሳይሆን አእምሮም መንፈስም ስላለው መሰንከሉ አካላዊ ብቻ አይሆንም፤ እንዳያስብ አእምሮውን ማፈን ግዴታ ይሆናል፤ ለአምባ ገነኖች ችግር የሚመጣው የሰዎች አእምሮ ሲያስብ ነው፤ ያሰበውንም መናገርና መጻፍ ሲጀምር ነው፤ ‹‹መጥፎ ሀሳብ››፣ ማለትም ለጨቋኞቹ የማይበጅ ጥሩ ሀሳብ በንግግር፣ በጽሑፍ፣ በራድዮና በቴሌቪዥን ቢተላላፍና ብዙ ሰዎች ቢሰሙት አገር ይረበሻል፤ ሰው ሁሉ ሽብርተኛ ይሆናል፤ አገዛዙ ሕዝቡን ለመሰንከል ብዙ ዘዴዎች አሉት፤ በስም ማጥፋት እንዳልከሰስ ዘዴዎቹን አልናገርም፤ ነገር ግነ ክፉ እንቅልፍ ይዞት የሄደ ካልሆነ በቀር የማያውቃቸው የለም፤ የማያውቅ ካለ በየቤቱ እየመጡ ይተዋወቁታል፡፡
የካሪቢያን አካባቢያ ቦታ እንደሆነ ቢታሰብም ባሃማስ በአፍላጥ ውቅያኖስ አካባቢ ከ 700 ኪሎሜትር ርቆ ከሚገኘው ፍሎሪዳ የባህር ዳርቻ ወደ 700 የሚጠጉ ደሴቶች ይገኛሉ. መስከረም 2014 ላይ የባሃማስ ጌይ ትዕቢት በዓልን ለማሳየት የታቀደው የስታርፋ ከተማ (27,000 ህዝብ) ሲሆን ከዌስት ፓልም ቢች በስተ ምሥራቅ ይገኛል. የሚያሳዝነው, አደራጆች ለሞት የሚዳርጉ ስጋቶችን ከተቀበሉ በኋላ ክስተቱ ተትቷል, እና ምንም እንኳን በአሁኑ ወቅት ባጃዎች ግብረ-ሰዶምን ሊያሳርጉት ይችሉ ዘንድ ተስፋ ቢስ በሆነ ተስፋ ላይ ጊዜውን ለመመለስ ምንም ዕቅድ የለም. ያለዚህ አሉታዊ እና ትልቅ ምላሽ ከሌለ የስልጣን ድልድይ.
ነፃነት ቅዳሜና እሁድ በገነት ውስጥ የሚታየው የ Bahamas Gay Pride በመባል የሚታወቀው, በነሐሴ 29 ቀን እስከ ሰኞ ሴፕቴምበር 1 ቀን ድረስ በሁሉም ሰራተኛ ቪቫ ዊንደም ፎንቱታ ቡአ ቢ ወቅት በሚሠራው የሰራተኛ ቀን ቅዳሜና እሁድ ይካሄዳል. የአየር እና የመጓጓዣ ትራንስፖርትን ያካተተ ልዩ የልብ ቅደም ተከተል ነው. ቪቫ ዊንደም ደሴት በዚህ ደሴት ላይ ከሚኖሩባቸው እጅግ የላቲብቢ (LGBT) የመቀበያ አዳዲስ ሆቴሎች ውስጥ አንዱ እንደሆነ እና እዚህ ለመጓዝ ዕቅድ ካወጣዎት በጣም ጠቃሚ ነው.
ከኩራት ጋር የተያያዙ ፓርቲዎች እና የሳምንቱ መጨረሻ ቅዳሜና እሁድ ተጋብዘዋል, ሁ ፓርቲ, ፊጃ ፓርቲ, የባህር ዳርቻ ፓፓማ, ፓጃማ ፓርቲ, የኩራት ጀልባ ሽርሽር, እና ሁለት የጎብኚዎችን ሽርሽር ጨምሮ. ዝግጅቱ የተጀመረው በሃዝማስ ባህሪያት እና ባህሪያት ላይ የተንፀባረቁ የአባለ ዘር በሽታዎች እና የኤችአይቪ ስርጭትን ለመግታታት በሚሰራው በ SASH Bahamas, ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት ነው.
በዚህኛው የሌላ አገር ሌሎች በርካታ የደሴት አገሮች እንደሚታወቀው ግብረ-ሰዶማውያን በባሃምስ ውስጥ ዝቅተኛ አያያዝ ደርሶባቸዋል.ይህ ማህበራዊ ጉዳዮች ሲከሰቱ ይህ እጅግ ጥንታዊ ህዝብ ነው, በአንዳንድ ግፈኞች ላይ ግፍ የሚፈጸምባቸው ግብረ-ሰዶማውያን ወንዶች እና ግብረ-ሰዶማውያን ወንዶች ናቸው.
በሀገሪቱ ውስጥ የኩራት ክብረ በዓል ማስታወቅያ ጥሩ ሀዘን መድረሱ ምንም አያስገርምም. በሌላ በኩል በ 1991 ተመሳሳይ የጾታ ግንኙነት ሲፈፀም የቆዩ ተመሳሳይ የጾታ ግንኙነቶች እና በሕዝባዊ የጦር ሀይል ውስጥ ለማገልገል እንዲፈቀድላቸው በግልጽ የ LGBT ነዋሪዎች አሉ.
አገሪቱ አሁንም መሄድ የምትችልበት መንገድ አለች, ግን አሁንም ቢሆን የፀረ-መድልዎ ሕጎች አልነበሩም, እንዲሁም ተመሳሳይ ፆታ አይያዙም እንዲሁ ተመሳሳይ ፆታ አይኖራቸውም.
በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ, በአስቸኳይ ግብረ-ሰዶማውያን ወንዶች እና ላባዎች በባሃማስ ከተማ ውስጥ ሲደርሱ, አገሪቱ ግብረ-ሰራሽ ለሆኑ የንግድ ድርጅቶች ዝርዝር መረጃን በመስመር ላይ ወይም በታተመ ማተሚያ ያቀርባል. በመጀመሪያ ደረጃ ባሃማስ ግሬይ ማንነት ኳስ እየተንሸራተቱ እንዲቆዩ ይረዳል ተብሎ ይጠበቃል. ምናልባትም አዲስ ክስተት ከታቀደ, ነገሮች ይበልጥ ግልጽ በሆነ እና በሚቀበለው አቅጣጫ እንዲንቀሳቀሱ ይቀጥላሉ. በአገሪቱ ውስጥ አንድ በጣም ጠቃሚ ጽሁፍ በበርካታ ዓመታት የባሃማስ መሰል የ LGBT ማኅበረሰቦች የታገዘበትን መንገድ በ GlobalGayz.com ላይ ወጥቷል. በጣም ጠቃሚ የሆኑ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ የመስመር ላይ ሀብቶች በባሃማስ LGBT እኩልነት ተሟጋቾች, በኔሳ ውስጥ የተመሠረተው ለትርፍ ያልተቋቋመ የጥብቅና ቡድን ነው. ስለ ጓዛ የቱሪዝም እና የ Grand Bahama አጠቃላይ የቱሪስት መረጃዎችን ለማግኘት በባሃማስ የቱሪዝም ቢሮ የ Grand Bahma ደሴት ድረገጽ ይጎብኙ. እንዲሁም በተጨማሪም የጋጋቢስ ዌይስ አጋዥ የሆነውን የባሃማስ የመጓጓዣ መመሪያ በ About.com ካሪቢያን የጉዞ ጉዞ ላይ መመርመርዎን እርግጠኛ ይሁኑ.
እዚ ቀሪቡ ዘሎ እማመ ፣ ብመሰረት ጠለብ ህዝቢ ፣ ብዓብላሊ ቁጽሪ በርጌስ፣ ዝቖመ ቤት ምኽሪ ክቐውም ዝጽውዕ ክኸውን ከሎ ፣ብዛዕባ ዝቐውም መሰጋገሪ ባይቶ ግን ዝኾነ ዝርዝር ሓበሬታ ኣይተዋህቦን።
ነቲ ብኢትዮጵያ ቀሪቡ ዝነበረ እማመ ፣ ዝቐውም ናይ መሰጋገሪ መንግስቲ ብ7 ሲቪላውያንን 7 ወተሃደራውያንን፣ ሓደ ከኣ ዘይሻራዊ ዝኾነ ሲቪላዊ ውልቀሰብ ክኸውን ዝብል ንድፊ ግን ብዘይ ቅድመ ኩነት ተቐቢልዎ ከም ዝነበረ ዝፍለጥ’ዩ።
እዚ ሓድሽ ቀሪቡ ዘሎ እማመ፣ ወተሃደራዊ ጉጅለ ሱዳን ብመንገዲ ቆንስሉ ለተናል ጀነራል ሸምሸዲን ኣቢሉ ኢትዮጵያ ምስ ሕብረት ኣፍሪቃ ብሓባር ኣብ ሓደ እማመ ክበጽሑ ብዝገበሮ ጻውዒትዩ ተነዲፉ።
መራሒ ሰልፊ ኡማ፣ ኣል ሳዲቕ ኣልማህዲ ነዚ ሓድሽ እማመ ብዝምልከት ኣብ ዘውጸኦ መግለጺ፣ ብሓጎስ ከምዝተቐበሎን ምስ ካልኦት መላፍንቲ ውድባት ክዝትየሉ ሙዃኑን ገሊጹ።
ኢትዮጵያን ሕብረት ኣፍሪቃን፣ ናብ ዘተ ዘቀራርብ እማመ ሰላም ነዲፈን ክሰርሓሉ እንከለዋ፣ መንግስቲ ኤርትራ ግና እቲ ወተሃደራዊ ጉጅለ ኣብ ስልጣን ክጸንሕ ዝብል መርገጺ ምሓዙ ዝፍለጥ’ዩ።
ኩባንያችን በዓለም ዙሪያ በየዓመቱ በዓለም ዙሪያ በአብዛኛዎቹ የህክምና ኤግዚቢሽኖች ላይ ተገኝቷል ሲኤምኤፍፍ ፣ ሜዲካል ጀርመን ፣ ኤች.ኬ. ትርዒት ​​፣ ህንድ ትርዒት ​​፣ ዱባይ ፌስቲቫል ፣ ኢንዶኔዥያ እናም ይቀጥላል. ወደ ፋብሪካችን ለመጎብኘት እና በኤግዚቢሽኑ ውስጥ ለመገናኘት እንኳን ደህና መጡ። እና ማንኛውንም የህክምና ኤግዚቢሽን ለመከታተል ከፈለጉ እኛን ለማግኘት እኛን እንኳን ደህና መጡ ፡፡
“እኛ መጀመሪያውኑም ለመጪው ኅዳር 2018 ነበር ያቀድንው፣ አሁን ግን ወደ 2019 ዓ.ም መተላለፉን ተስማምተንበታል” ሲሉ፣ የፔንታገን መከላከያ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ኮሎኔል ሮቤርት ማኒንግ ተናግረዋል።
በአልጀሪያ የኢትዮጵያ ኤምባሲ በሁለት የንግድ ከተሞች የኢንቨስትመንት፣ ንግድና ቱሪዝም ማስተዋወቂያ ሥራዎች አካሄደ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
የሳይንስ እና ከፍተኛ ትምሕርት ሚኒስተር ከኢትዮ ቴሌኮም ጋር በመሆን ከ 80,000 በላይ የትምሕርት መርጃ መጽሃፍት እና ሞጁሎች ያሉበት የኦን ላይን ቤተ፟ መጻሕፍት ይፋ አድርጓል፡፡ የሳይንስ እና ከፍተኛ ትምሕርት ሚኒስተር ኮሚኒኬሽን ዳይሬክቶሬት ዳይሬክትር አቶ ደቻሳ ጉርሙ ለአሜሪካ ድምጽ ማብራሪያ ሰጥተዋል፡፡
የሰብዓዊ መብቶች አያያዝ በየትም ስፍራና ጊዜም ቢሆን ህብረቱ ለሚያደርጋቸው ግንኙነቶች መሰረት እንደሆነም አስታወቁ፡፡ መጭው ሀገርቀፍ ምርጫ የኢትዮጵያ ዲሞክራሲ ጉዞ መፈተኛ እንደሚሆንም ህብረቱ ገለፀ፡፡
ነፃነት ለሰው ልጅ የተሰጠ ተፈጥሯዊ ፀጋ ነው። በነፃነት ማሰብ፣ መናገርና መፃፍ የሰው ተፈጥሯዊ ባህሪ፥ የሰውነት (የሰብዓዊነት) መገለጫ ነው። በመሆኑም፣ ነፃነት የሌለው ሰው ሰብዓዊ ክብሩን የተገፈፈ ነው። ሰዎችን በነፃነት ከመኖር፥ ከማሰብ፥ ከመናገር፥ ከመፃፍ፥… የሚያግዱ በሙሉ የሰው ልጅን ተፈጥሯዊ ባህሪ ለመግፈፍ የሚጥሩ ናቸው። የሰው ልጅ የተፈጠረው ከምንም ዓይነት እዳና እገዳ ነፃ ሆኖ ሕይወትን በነፃነት እንዲኖር ነው።
የሁሉም ሰዎች ነፃነት የሚከበረው የእያንዳንዱ ሰው ነፃነት ሲከበር ነው። እያንዳንዱ ሰው ግዴታውን በራሱ ከተወጣ የሁሉም ሰዎች ነፃነት ይከበራል። ነገር ግን፣ አንድ ሰው ግዴታውን በአግባቡ እንዲወጣ “ሌሎች ሰዎች ለእሱ ያለባቸውን ግዴታ በአግባቡ ይወጣሉ” ብሎ ማመን አለበት። ስለዚህ፣ ሕይወትን በነፃነት ለመምራት እያንዳንዱ ሰው ሁሉንም ሰዎች ማመን፣ ሁሉም ሰዎች ደግሞ እያንዳንዱን ሰው ማመን አለባቸው።
ሁሉም ሰው በራሱ ፍላጎትና ምርጫ በሚንቀሳቀስበት፣ በመነሳሳት፣ ለውጥና አደጋ የተሞላ የነፃነት ሕይወት ከፍርሃት ነፃ ሊሆን አይችልም። በዚህ ዓይነት ሕይወት ውስጥ እርስ-በእርስ መተማመን ሊኖር አይችልም። ይህ ያለመተማመን መንፈስ ደግሞ እርስ-በእርስ መፈራራትን ይፈጥራል። ነገር ግን፣ የነፃነት ሕይወት ሁሌም በለውጥና ስጋት የተሞላ ነው።
ምንግዜም ቢሆን ነፃነት ያለው ሰው ነፃነቱን እንዳያጣ ይፈራል። ስለዚህ፣ ሁሉም ሰዉ በራሱ ፍላጎትና ምርጫ በሚንቀሳቀስበት የነፃነት ሕይወት ውስጥ እያንዳንዱ ሰው የሌሎችን እንቅስቃሴ በእርግጠኝነት መገመትና ማወቅ ማወቅ ይፈልጋል። አንድ ሰው ከጎኑ ያለን ሰው እንቅስቃሴ በራሱ ማወቅና መገመት ከተሳነው በውስጡ ያለመተማመን ስሜት ይፈጠራል።
ይህ ያለመተማመን ስሜት “እኔ ለሌሎች ሰዎች ያለብኝን ግዴታ በአግባቡ ብወጣ እንኳን እነሱ ለእኔ ያለባቸውን ግዴታ በአግባቡ ላይወጡ ይችላሉ” ከሚል እሳቤ የመነጨ ነው። ስለዚህ፣ “እኔ የሌሎችን መብት ባከብርም እነሱ ግን የእኔን መብት ላያከብሩ ይችላሉ” የሚል ፍርሃት በውስጡ ይፈጠራል። በዚህ መሰረት፣ በተወሰነ አከባቢ የሚኖሩ ሰዎች ማህበራዊ ግንኙነታቸውን የሚመሩበት የራሳቸው የሆነ ሕግና ሥርዓት ሊኖራቸው የግድ ይላል።
የሕግ ስርዓትን ለመዘርጋት ደግሞ ሦስት አካላት ያስፈልጋሉ። እነሱም፡- ሕግ አውጪ፣ ሕግ ተርጓሚና ሕግ አስፈፃሚ። እነዚህ ሦስት አካላት በጥምረት “መንግስት” ይባላሉ። የእነዚህ አካላት ድርሻና ኃላፊነት በግልፅ ተለይቶ የሚቀመጥበት የውል ሰነድ “ሕገ-መንግስት” ይባላል። በዚህ መልኩ የተወሰነ ጂኦግራፊያዊ ክልል ያለውና በአንድ መንግስት አስተዳደር ስር የሚገኝ ግዛት ደግሞ “ሀገር” ይባላል። በዚህ መልኩ፣ በአንድ የተወሰነ አከባቢ የሚኖሩ ሰዎች ነፃነትን ለማረጋገጥ እና ፍርሃትን ለማስወገድ ከእያንዳንዳቸው የበለጠ ኃይል ያለው መንግስት ፈጠሩ።
“የመንግስት ስልጣን” ማለት የዜጎችን ነፃነት እንዲያስከብር ከእያንዳንዱ ግለሰብ ላይ ተቆርሶ የተሰጠ መብት ነው። ምክንያቱም፣ እያንዳንዱ ዜጋ፤ አንደኛ፡- የሌላውን መብት ሳይነካ የፈለገውን ነገር እየሰራ፣ እየተናገረና እየፃፈ በሰላም በሀገሩ እንዲኖር፣ እና ሁለተኛ፡- በባዕድ ሀገር መንግስት ወይም በሌላ ሰው በኃይል ተገዢ እንዳይሆን ጥበቃና ከለላ እንዲያደርግለት ራሱን በራሱ የማስተዳደርና የመምራት መብቱን ለመንግስት በውክልና ሰጥቶታል። ስለዚህ፣ መንግስት ለዜጎች ነፃነት ጥበቃ የማድረግ ግዴታ እንጂ ነፃነታቸውን ለመገደብ የሚያስችል ስልጣን አልተሰጠውም።
በመሰረቱ ፍርሃትን ለማስወገድ የተፈጠረ አካል ሌላ ፍርሃት መፍጠር የለበትም። የሰው ልጅ ነፃነቱን ለማረጋገጥ ሲል ከነፃነቱ ላይ ቀንሶ የፈጠረው መንግስት ራሱ መልሶ ነፃነቱን ሊነፍገው አይገባም። መንግስት የዜጎችን ነፃነት የሚነፍግ ከሆነ የተፈጠረበት ዓላማ ስቷል። ተፈጥሯዊ ዓላማውን የሳተ ነገር ሁሉ ፋይዳ-ቢስ ነው። እንደዚሁም የዜጎችን ነፃነት የሚነፍግ መንግስት ፍይዳ-ቢስ ነው።
የመንግስት ሕልውና የተመሰረተው የዜጎችን መብትና ነፃነት በማክበርና በማስከበር ላይ ነው። የዜጎች መብትና ነፃነት የሚረጋገጠው ደግሞ በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ነው። ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት እንዲኖር ከላይ የተጠቀሱት ሁሉም የመንግስት አካላት፡- ሕግ አውጪዎች፣ ሕግ ተርጓሚዎች እና ሕግ አስፈፃሚዎች ሥራና ኃላፊነታቸውን ነፃና ገለልተኛ በሆነ መልኩ መወጣት አለባቸው። እነዚህ የመንግስት አካላት ሥራና ኃፊነታቸውን በነፃነት መወጣት ከተሳናቸው ግን የዜጎችን መብትና ነፃነት ማክበርና ማስከበር አይቻልም።
ፍርሃት በነገሰበት ሀገር በነፃነት ማሰብ ወንጀል ይሆናል፣ በነፃነት መናገር ከአመፅ ይቆጠራል፣ በነፃነት መፃፍ ለእስርና ስደት ይዳርጋል። የሀገሪቱን ዜጎች በነፃነት ከመኖር፥ ከማሰብ፥ ከመናገርና ከመፃፍ የሚያግድ መንግስት ከእድገት ይልቅ ውድቀትን የመረጠ ነው። እንደ ፈረንሳዊው ልሂቅ “Montesquieu” አገላለፅ፣ የዜጎችን መብትና ነፃነት በአግባቡ ማረጋገጥ የተሳነው መንግስታዊ ሥርዓት ተንኮታኩቶ ይወድቃል፡-
" ብሓይሊ ኣምላኽ ስለዝኾነ፡ ተመስገን ካብ ምባል ሓሊፈ ክገልጾ ኣይክእልን`የ " ትብል በኪ። ንኹሎም ኣብ ዙርያ ዓለም ዘለዉ ኣፍቀራታ`ውን ልዑል ምስጋና ተቕርብ።
ከቤቱ በጧት ወጥቶ በመለስ ዜናዊ አፋኝና አልሞ ተኳሽ ገዳዮች በጥይት ተመትቶ በዚያው ያሸለበው፣ ከአርሶ አደር ቤተሰብ ከሰሜን ወሎ መቄት ወጥቶ የኢትዮጵያ መምህራን ማህበር ዋና ጸሀፊ እንዲሁም የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ጉባዔ የቦርድ አባል እስከ መሆን የደረሰው፣ ለኢትዮጵያውያን መብት ተሟጋች የነበረው አሰፋ ማሩ አገዳደል ሁኔታ፤ የትህነግን ቅጥ ያጣ እበሪት ከሚያስረዱ እና በግሌ በጣም ከሚያንገበግቡኝ መካከል ነው።
አቶ አሰፋ ማሩ በጊዜው በወሎ ክፍለሀገር በላስታ አውራጃ መቄት ወረዳ በ1951 ተወለደ። በመምህርነት ሙያ ከማገልገሉም ባሻገር በሙያ ማህበሩ የአመራር አባል በመሆንም የመምህራንን መብትና ጥቅም ለማስከበር ፣ የትምህርቱን ጥራት ለማስጠበቅ በሚደረገው ትግል በግምባር ቀደምትነት ከሚታገሉት አንዱ ሆኖ ሕይወቱ በግፈኞች እስካለፈበት ዕለት በጽናት ቆሞ ቆይቷል። በወቅቱ በነበረው የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ጉባኤም በሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባልነት የላቀ ድርሻ አበርክቷል።