Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ክሊኒኩን መርቀው የከፈቱት የአዲስ አበባ ከተማ ከንቲባ አቶ ኩማ ደመቅሣና በዩናይትድ ስቴትስ ዓለምአቀፍ ኤድስ መርኃግብር አስተባባሪ አምባሣደር ኤሪክ ጉስፒ ናቸው፡፡
የግንቦቱ ምርጫ ሲቃረብ ተቃውሞ ላይ ጥቃት ሲበረታ ስድስቱ ወጣት ጦማሪያን እና ሶስቱ ጋዜጠኞችም በእስር ላይ እንዳሉ ነው ::ነገርግን ምእራባዊያን ዝም ብለው ይመለከታሉ:: ግሎባል ቮይስስ One year on, jailed Ethiopian bloggers are still awaiting trial በ2004 ዘጠኝ ኢትዮጵያዊያን ወንዶች እና ሴቶች ዞን 9 የተሰኘ የጦማሪዎች ቡድን ለመ...
የኢፌዴሪ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ሰኔ 05 ቀን ባካሄደው 16ኛ መደበኛ ስብሰባ ላይ የኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ምክር ቤትን እና የወንጌል አማኞች አብያተ-ክርስቲየናት ምክርቤትን ህጋዊ ሰውነት የሚያጎናጽፉ ሁለት አዋጆችን አጽድቋል።
ይህ አዋጅ ይወጣ ዘንድ የዕምነቱ ተከታዮች ዓመታትን በወሰደ ጥረት ውስጥ ማለፋቸውን የሚያስታውሱት የታሪክ ተመራማሪውና በኢትዮጵያ ሙስሊሞች የቅርብ ጊዜ ትግል ውስጥም ስማቸው በቀደምትነት ከሚነሱት መካከል አንዱ የሆኑት ኡስታዝ አህመድ ጀበል፣ አዋጁ ለኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ምክር ቤት (መጅሊስ)የሚገባውን ዕውቅና መሰጠቱን በበጎ ያነሳሉ ሆኖም «አዋጁ ብቻውን በቂ አይደለም!» ይላሉ። ከአሜሪካ ድምጽ ጋር በነበራቸው ቆይታ ፣«እስከዛሬ ሲነሱ ለነበሩ፣ ለወደፊቱም ለሚነሱ (የመብት ጥያቄዎች ) መሰረት ጥሏል።ሆኖም ሁሉ ነገር አለቀ ማለት ግን አይደለም» ሲሉም አክለዋል።
ሰኔ 5 /2012 የኢትየጵያ ፓርላማ ካጸደቃቸው አዋጆች ሌላኛው የኢትዮጵያ ወንጌል አማኞች አብያተ- ክርስቲያናት ምክር ቤትን ህጋዊ ሰውነት ያላበሰው አዋጅ ቁጥር 1307/2012 ይገኝበታል ነው።
የዓለም አቀፍ ኢትዮጵያዊያን ኢቫንጀሊካል ቤተ-ክርስቲያን ዋና ፓስተር ሃንፍሬ አሊጋዝ የዕምነቱ ተከታዮች እዚህ ቀን ላይ ከመድረሳቸው በፊት ድምጻቸውን የሚያሳሙበት ተቋም፣ ዕምነታቸውን በነጻነት የሚከተሉበት ሁኔታ ለመፍጠር በሞከሩባቸው ዘመናት ውስጥ ያየቸውን ፈተናዎች አውስተው ለዚህ ቀን መድረሳቸው የፈጠረባቸውን ደስታ ለአሜሪካ ድምጽ አጋርተዋል።
ፓስተር ሃንፍሬ አሊጋዝ የአሁኑ አዋጅ ከሚፈጥራቸው መልካም ውጤቶች አንዱ የዕምነቱ ተከታዮች ለትውልድ ሀገራቸው ሊያደርጓቸው የሚፈልጓቸውን በጎ ስራዎች በተሻለ ተነሳሽነትት እንዲፈጽሙ የሚያበረታታ ስለመሆኑም ያስረዳሉ።
ለመሆኑ በሃይማኖቶቹ ተከታዮች ዘንድ ለዓመታት ቅሬታን ፈጥረው የነበሩት አሰራሮች የትኞቹ ናቸው?የአዲሶቹ አዋጅ ፋይዳስ ምንድነው? የሚሉትን እና ሌሎች ጥያቄዎችን የሚመልሰውን አጭር መሰናዶ ያዳምጡ።
እዘን ፋይናንሳዊ ሓገዝ ዝገበራ ኣብ ትሕቲ ንኡስ ሃገረ ስብከት ኖርወይ ዝርከባ ኣብያተ ክርስቲያን፦ ቤተ ክርስቲያን ደብረ ኣማኑኤል ክርስቲያን ሳንድ (229,200 ክሮነር ኖርወይ)፡ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሚካኤል ድራመን(112,500 ክሮነር ኖርወይ)፡ ቤተ ክርስቲያን ኪዳነ ምሕረት ሽየን (66,000 ክሮነር ኖርወይ)፡ ቤተ ክርስቲያን ቅድስት ድንግል ማርያም ኦስሎ (60,500 ክሮነር ኖርወይ)፡ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሚካኤል ቮልዳ (45,000 ክሮነር ኖርወይ)፡ ማኅበር ቅድስት ሥላሴ ዮቪክ (18,100 ክሮነር ኖርወይ) እየን። እዚ ገንዘብ’ዚ ንገዳማት፡ ንኮሌጅ ፍኖተ ብርሃንን ንቤት ትምህርቲ ሥነ መለኮት ደብረ ሲና ቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅን፡ ከምኡ ድማ ንምምዕባል መራኸቢ ብዙኃን ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ኣገልግሎት ዌብ ሳይትን ዌብ ቲቪን ዝውዕል እዩ።
ቤት ጽሕፈት ቅዱስ ሲኖዶስ፡ እዚ ዝተወፈየ ገንዘብ ኣታዊ ምዃኑን ናብቲ ዝተጠቕሰ መዓላ ከምዘውዕሎን እናኣረጋገጸ ንዅሎም ዘወፈዩ ምድራዊ በረከትን ሰማያዊ ዓስብን ይሃብኩም ብምባል ቡራኬኡን ምስጋናኡን ገሊጹ።
ቅድስት ቤተ ክርስቲያንና ኣብዚ ካብ መስከረም ፳፮(26) ክሳዕ ኅዳር ፮(6) ዘሎ 40 መዓልትታት ዘመነ ጽጌ እትዝክሮ ስደት ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ምስ ፍቁር ወዳ እዩ። ቅዱስ ወንጌል ከም ዝነግረና፦ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ብዘመነ ንጉሥ ሄሮድስ ኣብ ቤተ ልሔም ምስ ተወልደ፡ ካብ ሃገር ምብራቕ ዝተላዕሉ ሰብ ጥበብ 'እቲ ዝተወልደ ንጉሥ ኣይሁድ ኣበይ ኣሎ፧' እናበሉ ኣብ ኢየሩሳሌም በጽሑ። ንጉሥ ሄሮድስ ነዚ ሰሚዑ ኣዝዩ ሰምበደ፣ ናይ ንጉሥ ሞትን ናይ ፀሓይ ዕርበትን ንዅሉ ስለዝኾነ ኵላ ኢየሩሳሌም’ውን ምስኡ ተሸበረት።
ካብ ሊቃነ ካህናትን መምህራን ሕግን ኣርጊጹ ብዝተረድኦ ድማ ንጉሥ ሄሮድስ ነቶም ሰብአ ሰገል ' ብዛዕባ እቲ ሕፃን ኣረጋጊጽኩም መርምሩ፡ ምስ ረኸብክምዎ ኣነ ኸኣ መጺአ ምእንቲ ክሰግደሉ ንገሩኒ' ኢሉ ብተንኮል ናብ ቤተ ልሔም ኣፋነዎም። ናይ ክልተ ዓመት ጕዕዞ ተጓዒዞኦም ሠሚርሎም ነቲ ዝተወልደ መድኃኔ ዓለም ሰጊዶም፡ በቲ ዝተገልጸሎም ሕልሚ ንሄሮድስ ገዲፎም ብካልእ መንገዲ ናብ ሃገሮም ተመልሱ። ንጉሥ ሄሮድስ ከም ዘላገጽሉ ፈሊጡ ኣዝዩ ተቘጥዐ። ኣብ ተመን ተሠዊሩ ንኣዳም ዘስሓተ ዲያብሎስ ሕጂ’ውን ንሄሮድስ " እዚ ዝተወልደ ንጉሥ ናተይ ሥልጣንን ናትካ መንግሥትን ዝስዕር ስለዝኾነ ቅተሎ" ኢሉ ምስ መኸሮ፡ ሄሮድስ ነቲ መድኃኒ ሕፃን ጐይታ ዝረክብ መሲልዎ፡ ነዴታቶም ብረድኤት ቀለብን ክዳንን ኣታሊሉ ወዲ ኽልተ ዓመትን ካብኡ ንታሕትን ንብዘለዉ ንዅሎም ሕፃናት ቤተ ልሔምን ኣብ ኵሉ ጐደቦታታ ንዘለውን 144,000 ሕፃናት ኣቕተለ።” ማቴ. ፪፥፲፮/2፥16 ፣ ራእ ፲፬፥ ፩-፲፭/ 14፥1-15
ኣቐዲሙ እቶም ሰብአ ሰገል ምስ ከዱ ግና መልኣኽ እግዚአብሔር ንዮሴፍ ብሕልሚ ተራእዩ 'ሄሮድስ ነቲ ሕፃን ኪቐትሎ ይደሊ ኣሎ እሞ፡ ተንሥእ፡ ነቲ ሕፃንን ነዲኡን ኂዝካ ናብ ግብጺ ህደም፡ ክሳዕ ዝነግረካ ኸኣ ኣብኣ ጽናሕ' ምስ በሎ ነቲ ሕፃንን ነዲኡን ኂዙ ምስ ሰሎሜ ብለይቲ ካብ እስራኤል ቤተ ልሔም ወጺኡ መንገዱ ናብ ሃገረ ግብጺ ኣቕንዐ።
እቲ ሕፃን ካብ ሞት ተሪፉ ናብ ግብጺ ከም ዘቕንዐ ዝፈለጠ ዲያብሎስ እናሰዓበን ልቦና ደቂ ሰባት እናኣትረረን፡ ንኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ምስ ፍቁር ወዳ ብዙኅ ፈተና። "እቲ ገበል ድማ፡ ምስ ወለደትሲ ነቲ ውሉዳ ምእንቲ ኺውሕጦ ኢሉ፡ ኣብ ቅድሚ እታ ኽትወልድ ዝቐረበት ሰበይቲ ደው በለ። . . . ነታ ወዲ ዝወለደት ሰበይቲ ኣሳጐጓ። . . . ገፊዑ ምእንቲ ክወስዳ ደድኅሪ እታ ሰበይቲ ከም ውኂዝ ዝመሰለ ማይ ብኣፉ ተፍአ "(ራእ. ፲፪፥፬-፲፭/ 12፡4-15) ዝብል ቃል ክሳብ ክንደይ ብክፍኣት ከም ዝተቓለሳን ዝበጽሓ ፀዋትወ መከራ ዓቢይን ብዙኅን ምዃኑ ዘረድእ እዩ። ኣጻምእ ምድረ በዳ ሃሩር ቀትሪ ናይ ለይቲ ቍሪ መሪር ጥሜትን ጽምእን . . . ዝነበሮ ስደት ኣኅለፉ።
“ሰቆቃወ ድንግል” ኣብ ዝተባህለ መጽሓፍ፡ ምረት ናይቲ ስደት ክገልጽ ከሎ “. . . ዘበጽሑኪ ምንዳቤያተ ሶበ ይሰምዕ በዕዝን፡ ሰብእ አኮ እምበከየ እብን/ . . . ዝረኸበኪ መከራ ብዕዝኒ እንተ ዝሰምዕ ይትረፍ ሰብ እምኒ እኳ ምበኸየ ነይሩ።" ብምባል ንሰብ ጥራሕ ዘይኮነስ ነቶም ግእዛን ፍጥረታት’ውን ከምዝስምዖም ይገልጽ።
1. ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ብተዋሕዶ ፍጹም ሰብ ምዃኑ ንክገልጽ ተሰደ። ሕፃናት ብሄሮድስ ኪቕተሉ ከለዉ ንናትናኤል ኣዲኡ ኣብ ቆፎ ጌራ ኣብ ትሕቲ ገረብ ምስ ሓብኣቶ ዝረኣዮን ካብ ሞት ዘድኃኖን ኵሉ ዝኽእል ኣምላኽ ነቲ ዝተዋሓዶ ሰብነት ምኽንያት ንክህብ ካብ ሄሮድስ ሃደመ፡ ተሓብአን ተሰደን። ነዚ ከብርህ ከሎ ቴዎዶጦስ ኤጲስቆጶስ ናይ ዕንቈራ ፦ " ዝውእቱ ገባሬ ኵሉ ወበእንቲአነ ኮነ ሕፃን፣ ኢትነጽር ከመ ጐየ ኦ ዕልው አላ ነጽር ከመ ጕየተ ሕፃን አጕየዮ ለዲያብሎስ፣ እስመ ኢጐየ ፈሪሆ አላ ያስተአምን ትስብእቶ ከመ ኮነ ሰብአ በእንቲአከ።" / ትርጕም ንሱ ገባሬ ኵሉ ምእንታና ሕፃን ኮነ፣ ኣንታ ዝንጉዕ ነቲ ዝሃደሞ (ዝተሰጎ) ኣይትርአ፡ ምህዳም ናይቲ
2. ጀማሪ ስደት ዝኾነ ኣዳም ብውርደት ካብ ገነት ናብ ሲኦል ተሰዲዱ ስለዝነበረ፡ ዳግማይ ኣዳም ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ስደት ኣዳም ስደቱ ገይሩ ናብቲ ዝቐደመ ናይ ክብሪ ቦታኡ ገነት ንኽመልስ ተሰደ።
3. ነቶም ምእንቲ ጽድቅን መንግሥተ ሰማያትን ክብሉ ምዉቕ ቤቶምን ድሙቕ ንብረቶምን መኒኖም ንዝስደዱ ጻድቃንን ሰማዕታትን ባሪኹን ጥዒሙን ንምሃብ እዩ። “ኮነነ በኵረ ወጥንተ ለኵሉ ምግባረ ትሩፋት/ ንምግባረ ሠናይ ፈላምን ኣርኣያን ኮነና።” ከምዝብል ናይ ግብጺ ዓለም ስቓይን ናይ ሄሮድስ ዲያብሎስ ተፃብኦን ተዓጊሥካ ምንባር ከም ዝግባእ ብስደቱ ምሂርና እዩ።
1. ትንቢትን ምሳሌን ንምፍጻም እዩ። (ኢሳ. ፲፱፥፩-፫/ 19:1-3 ፣ ፲፬፥፲፱-፳፩/ 14:19-21 ፣ ሆሴ ፲፩፥፩/ 11:1) ከምዝፍለጥ ግብጺ፡ ብላሕሚን ዕንጨይቲ ጸሪቦምን ዘምልኹ ሰባት ዝበዝኃላ፡ ኵሉ ኣምልኮተ ጣዖት ዝነገሠላ ሃገር ብምንባራ፡ ኣምልኮተ ጣዖት ንምጥፋእ ናብ ግብጺ ተሰደ። ብኻልእ ወገን ድማ ብደኃራዋይ ጊዜ ሃይማኖት ኣብ ዝጐድለሉን ዝጠፍኣሉን ንእግዚአብሔር ጐይታ ሠራዊት ምልክትን ምስክርን ኮይና ወልድ ዋሕድ ኢላ ብእምነት ትነብር ግብጺ ምዃና ንምግላጽ እዩ። ኢሳ. ፲፱፥፲፱-፳/ 19:19-20 ግብጺ ብስደቱ ስለዝተባረኸ ድማ ናይ ሎሚ ገዳማት ኣስቄጥስን ሲሓትን ብዙኃት ቅዱሳን ከፍርያ ክኢለን እየን።
2. ኪዳን መልከ ጼዴቅ ንምፍጻም እዩ። መልከ ጼዴቅ 'ንሕዝበይ መሓረለይ' ኢሉ ምስ ለመኖ ብዳኅራይ ዘመን፡ 'ንወደይ ናብ ግብጺ ምስ ጸዋዕክዎ ከድኅኖም እየ' ’ ኢልዎ ስለዝነበረ ነዚ ንምፍጻም ናብ ሃገረ ግብጺ ተሰዲዱ፡ በኪደተ እግሩ ቀደሳ። ቅዱስ ቄርሎስ (መጽ. ሊቃውንት)
ሠለስተ ዓመትን መንፈቕን ኣብ ግብጺ ድኅሪ ምጽናሕ፡ ሄሮድስ ምስ ሰዓብቱ ምስ ሞቱ ግና መልኣኽ እግዚአብሔር ብዝሓበሮ መሠረት ጻድቕ ዮሴፍ ነቲ ሕፃንን ነዲኡን ኂዙ ናብ ምድሪ እስራኤል ኣተወ፣ ትንቢት ምእንቲ ክፍጸም ድማ ናዝሬት ናብ እትብሃል ዓዲ መጺኦም ተቐመጡ። ማቴ. ፪፥፳፩-፳፫/ 2፥21-23
ኣብዚ ዘመነ ጽጌ (መስከረም ፳፮(26) - ኅዳር ፮(6)) ዝበጽሕ ስብሐተ እግዚአብሔር ' ማኅሌተ ጽጌ ' ተባሂሉ ይጽዋዕ። ብአባ ጽጌ ድንግል ዝተደረሰ ማኅሌተ ጽጌ እናተባህለ ዝጽዋዕ መልክዕ ፡- ንኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ብጽጌ (ዕንባባ)፣ ንፍቁር ወዳ ኢየሱስ ክርስቶስ ብፍሬ እናመሰለ ኣብ ስደት ምድረ በዳ ዝበጽሖም ጭንቅን መከራን ልቢ ብዝሰብር ኃዘንን ዝምስጥ ጣዕምን ዘረድእ ክኸውን ከሎ፡- ኣብ ውሽጡ ብዛዕባ ቅድስት ሥላሴ፡ ቅዱሳን መላእክት፡ ቅዱሳን ነቢያት፡ ቅዱሳን ሓዋርያት፡ ቅዱሳን ሰማዕታትን ቅዱሳን ጻድቃንን ካብ ብሉይን ሓዲስን ከምኡውን ኣዋልድ መጻሕፍን ኣሰማሚዑ ዝገልጽ ድርሰት እዩ። ሊቃውንቲ ኮኑ ምእመናን፡ ንዘመነ ጽጌ ብተስፋ ክጽበይዎ ጸኒሖም፡ ጀሚሩ ክሳዕ ዝውዳእ ካብ ካልኦት ሰናብቲ ብዝተፈልየ መልክዑ ምሸት ናብ ቤተ ክርስቲያን ብምኻድ ምሉእ ለይቲ ናይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ስደታ ብምሕሳብ ብምስጋናን እግረ ልቦናን ምስኣ ኣብ በረኻታት ግብጺ እናተሰዱ ኃዘንን ሓጐስን ዝተሓወሰ ምስጋና ማኅሌተ ጽጌን ሰቆቃወ ድንግልን ከብጽሑ ይኃድሩ።
ካብዚ ዝተላዕለ እዚ ወርኂ እዚ ዝጠመየትሉን ዝጸምኣትሉን ብምዃኑ በረኸት ንክረኽቡ “ ኦ ድንግል ጥሜትን ጽምእን መከራን ኃዘንን ኵሉ ምስኡ ዝበጽሓኪ ጸበባ ኣዘኽሪ” ብምባል ብዙኃት ብፍቓዶም ይጾምዎ እዮም።
“ሶበ ሐለይኩ ፍልሰትየ ርኁቀ ብሔረ፡ ወሑረትየ እምዝ ኀበ ኢይገብእ ድኀረ፣ ብካየ ንግደትኪ ድንግል ኮነኒ መዝሙረ፣ ረስዪኒ ወትረ ማርያም ውስተ አፉኪ ዝኩረ፣ በሕሊናኪ ህልወ ወበልብኪ ኅዱረ፣ እስመ ዘእንበሌኪ ባዕድ አልብየ ማእምረ” እናበልና ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ኣብ ኵሉ ሕይወትና ንኸይትፍለየና ንማኅፀና። “ኃዘነ ዘፈተነ የአምር ኃዘነ/ ንኃዘን ዝፈተኖ እዩ ዝፈልጦ” ከም ዝብል ኃዘን ደቂ ሰባት እትፈልጥ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ድማ ከምቶም ኣቦታትና ብኣማላድነታ ኃዘንና ናዚዛ፡ ፍጹም ሓጐስ ከም እትዕድለና ርጉጽ እዩ። ነዘን ጊዜያት ብሰላም ክንፍጽመን ናይ እግዚአብሔር ምሕረት ናይ ድንግል ማርያም ኣማላድነት ናይ ኵሎም ቅዱሳን ጸሎት ረድኤት በረኸት ኣይፈለየና። ኣሜን ።
በዶ/ር ዐቢይ አህመድና በአመራር ቡድናቸው የተጀመረው የለውጥ እንቅስቃሴ በሃገር ውስጥና በውጭ አገራት ለሚኖሩ በርካታ ኢትዮጵያውያን ትልቅ ተስፋን አሳድሯል፡፡ በዚህ የለውጥ ሂደት ውስጥ ግን ተስፋን የሚያጨልሙ ግጭቶች፣የሰው ህይወት መጥፋትና የንብረት መውደም እየተከሰቱ ነው፡፡ እነዚህ ግጭቶችና አለመረጋጋቶች በእጅጉ ተስፋ የተጣለበትን የለውጥ እንቅስቃሴ እንዳይቀለብሱት ብዙዎች ስጋት አላቸው፡፡ ለመሆኑ የግጭቶቹ መንስኤ ምንድን ነው? ግጭቶቹ እንዴት ሊፈቱ ይችላሉ? የለውጥ ጅማሮውንስ እንዴት ከአደጋ መጠበቅ ይቻላል? በሚሉት ርዕሰ ጉዳዮች ዙሪያ የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ አለማየሁ አንበሴ፤ አንጋፋ ፖለቲከኞችንና የህግ ባለሙያዎችን አነጋግሮ፣ አስተያየታቸውን እንደሚከተለው አጠናቅሮታል፡፡
ዶ/ር ዐቢይ ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ በኢትዮጵያ ልናልም በማንችላቸው ደረጃ የዲሞክራሲና የነፃነት ስሜት እየተሰማን መጥቷል። በኢትዮጵያ ታይቶ፣ ተሰምቶ የማይታወቅ የአመራር ብቃትና የህዝብ ክብርን የማስጠበቅ ሂደት እየታየ ነው፡፡ በዚህ ረገድ ጠ/ሚኒስትሩ፣ በጣም የሚያኮሩ ሰው ናቸው፡፡ ግን እሳቸው በዚህ የለውጥ ሂደት ውስጥ ስለ ፍቅር፣ ይቅርታና አንድነት ሲሰብኩ፤ አንዳንድ ሰዎች ይሄን እንደ ድክመትና የህግ የበላይነት ያለመኖር አድርገው የወሰዱት ይመስላል፡፡ የእሳቸው መንገድ የዲሞክራሲና የነፃነት ሁኔታን በትክክል ተገንዝቦ ወደፊት የሚራመድ ህዝብ መፍጠር የሚያስችል ነው፡፡ በዚያው ልክ ግን ስለ ህግ የበላይነት አበክረው መናገር አለባቸው፡፡ የሁሉም ነገር ማሰርያ የህግ የበላይነት መሆኑን መግለጽ ይኖርባቸዋል፡፡
አሁን ከየትኛውም ጊዜ የተሻለ የፖለቲካ ስርዓት እየመጣ ነው፤ ነገር ግን ይህ ሁኔታ መሬት ረግጦና ሰክኖ እንዲጓዝ፣ የህግ የበላይነት የመጨረሻው መቋጠሪያ መሆኑ አብዝቶ ሊነገር ይገባል፡፡
በሌላ በኩል፤ ከዚህ ቀደም ህዝብ የበደሉና ብዙ ጥፋት የፈፀሙ፣ ጥፋታቸው በውል ታውቆ፣ ፍ/ቤት ቀርበው ሲቀጡ አላየንም፡፡ ለትርጉም ሰፊ በሆነው የመደመር የይቅርታና የፍቅር መርህ ተጠልለው እየታለፉ ነው፡፡ ፍቅር ማለት የህግ የበላይነት የለም ማለት አይደለም። እሳቸውም በወሳኙ ቦታ የተቀመጡት በዋናነት ህግን ለማስከበር ነው፡፡ ስለዚህም በሀገሪቱ ላይ የህግ የበላይነትን ለማስከበርና የፀጥታ ችግርን ለመፍታት አፋጣኝ እርምጃ መውሰድ ያስፈልጋል፡፡ አለበለዚያ በጥቂቱ የተጀመሩ ግጭቶች መስመራቸውን ስተው ለሀገሪቱ ከባድ ስጋት ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ አዝማሚያውም ወደዚያው ነው የሚመስለው፡፡ ከዚህ አንጻር የህግ የበላይነት ጉዳይ ለድርድር መቅረብ የለበትም፡፡ በሶማሌ ሰሞኑን የታየው ግጭት አንዱ መነሻ የህግ የበላይነት ለሁሉም እኩል መሆኑን ያለመገንዘብ ጉዳይ ነው፡፡
በክልሎች ውስጥ ያሉ ችግር ፈጣሪዎችንና ባለስልጣኖችን ጉዳይ በቸልታ ማየት አያስፈልግም፤ ግጭት ማስቆም ያልቻለ ባለስልጣን በዝምታ መታየት የለበትም፡፡ በቸልታ የሚታይ ከሆነ ሃገሪቱ ስርአት አልባ ነች እንደ ማለት ነው። ግጭቶች ሊቆሙ፣ ለውጡ ሊሰክንና ወደ በለጠ ዲሞክራሲ ሊሸጋገር የሚችለው የህግ የበላይነት ጉዳይ ትኩረት አግኝቶ ሲተገበር ነው፡፡
በማንኛውም የለውጥ ጊዜ አሁን እያጋጠመን ያለው አይነት ሁከት ይጠበቃል፡፡ ዋናው ነገር ሁከቱን ማሳነስና ጉዳቱን መቀነስ መቻል ነው፡፡ የትኛውም መንግስት የመጀመሪያ ተግባሩ ህግን ማስከበር ነው፡፡ አሁን በየቦታው የሚፈጠሩ ግጭቶች ፖለቲካዊ አመክንዮ አያስፈልጋቸውም፤ በህግ የበላይነት መቆም አለባቸው፡፡ እነዚህን ሁከቶች የሚያመክን እርምጃ የግድ ይላል፡፡ ይህ ማለት ግን ህዝብን መደብደብ፣ መግደልና በጅምላ ማሰር እንዳልሆነ ሊሰመርበት ይገባል፡፡ በተቻለ መጠን ህግ በሚፈቅደው መሰረት እልባት መሰጠት አለበት፡፡ በተለይ ዘርንና ሃይማኖትን ለይቶ የሚፈጸሙ ግጭቶች አፀያፊ ናቸው፡፡ ጉዳታቸውም ዘለቄታ ያለው ነው፡፡ ባለስልጣናት በዚህ ጥፋት ውስጥ እጃቸውን የሚያስገቡ ከሆነ፣ በሰው ዘር ላይ የሚፈፀም ጥቃት ነው የሚሆነው። እነዚህ ሰዎችን ሀገር በተረጋጋ ጊዜ ለህግ ማቅረብ የግድ ይላል፡፡
የህግ ጥሰትን በህግ ተጠያቂ ማድረግ አስፈላጊ ነው፡፡ ምናልባት በህግ ተጠያቂ የሚሆኑ ወገኖች፤ ለበደሉት ህዝብ ይቅርታ አቅርበው፣ በይቅርታ ከቅጣት ሊድኑ ይችሉ ይሆናል፡፡ ዝም ብሎ በይቅርታ እንለፈው ከተባለ ግን የህግ የበላይነት ዋጋ ያጣል፡፡ ፍ/ቤትና የህግ ስርአት የተበጀው ተጠያቂነትን ለማስፈን እንጂ ሰዎችን ለማሰር አይደለም፡፡ በዚህ መንገድ ተጠያቂነትን ማስፈን ያስፈልጋል፡፡ በደቡብ አፍሪካም የተደረገው ይሄው ነው፡፡ በዳዮቹ ከተበዳዮቹ ተገናኝተው፣ ይቅርታ ጠይቀው፣ ይቅርታ ወርዶ ነው ቅጣቱ የቀረላቸው። ኢትዮጵያ ውስጥም ይሄ ዓይነቱ ሂደት አስፈላጊ ነው፡፡ ይሄ ቀጠሮ የሚሰጠው ነገርም አይደለም፡፡
የወንጀል ድርጊት በይቅርታ የሚታለፍ አይደለም፡፡ ምናልባት ተጠያቂነቱ ከሰፈነ በኋላ ቅጣቱ ሊቀር ይችል ይሆናል፡፡ ነገር ግን አንድም ወንጀል በቸልታ መታለፍ የለበትም፡፡ በተለይ ከባድ ወንጀልን ዝም ብሎ በይቅርታ ማለፍ ራሱ ወንጀልን ይወልዳል፡፡ ሰውየው ተጠያቂ ካልሆነ ሌላ ወንጀል እየተወለደ ይሄዳል፡፡ ይህ እየታየ ያለው የለውጥ ሂደትም በዚህ መንገድ ነው መያዝና መተዳደር ያለበት፡፡ አሁን አጀማመሩ ጥሩ ነው፤ ነገር ግን ዘርና ሃይማኖትን መነሻ ያደረጉ ግጭቶች የቅድሚያ ትኩረትና መፍትሄ ማግኘት አለባቸው። እነዚህ ችግሮች ተፈትተው ሰላም ሲሰፍን ነው ዲሞክራሲ ሊገነባ የሚችለው፡፡
የኢትዮጵያ ትልቁ ችግር በጎሳ መቧደናችን ነው፡፡ የብሄር ግጭቱም ሆነ ለውጦችን በአግባቡ ማስተዳደር ወይም ወደበለጠ ደረጃ ለማሻገር መቸገር ዋነኛ ችግር የጎሳ ፖለቲካ ነው፡፡ ይህን በደርግም አሁንም እያየነው ያለ ነው፡፡ አሁን ያለው የጎሳ ፌደራሊዝም ደግሞ ለዚህች ሀገር ትልቁ ችግር ነው፡፡ ኬንያ፣ ሶቪየት ህብረትና ናይጄሪያ እንዲህ ያለ ፌደራሊዝም የነበራቸው ሲሆን በኋላ ላይ አገራቱ ብዙ ዋጋ ከፍለውበታል፡፡ የዘር ጭፍጨፋን አስተናግደዋል፣ ፌደሬሽናቸው የፈረሰባቸውም አሉ፡፡ ዛሬ ኬንያ፣ ናይጄሪያ (በከፊል) ሩዋንዳ ከዚህ በሽታ ነፃ የሆኑት የዘር ቡድንተኝነትና ፌደራሊዝምን በህግ በመከልከላቸው ነው። በሃይማኖት መቧደን በኛ ሃገር በህግ ክልክል ነው፡፡ በዘር መቧደንና የጎሳ ፌደራሊዝም ክልክል የማይደረግበት ምክንያት ምንድን ነው? ለአገራችን ትልቁ ነቀርሳ ይሄ የዘር ፖለቲካና ፌደራሊዝም ነው፡፡ ለምሳሌ ለምን በኤርትራ፣ ኡጋንዳና ሴኔጋል ውስጥ የዘር ግጭቶች የሉም? ምክንያቱም በእነዚህ ሃገራት የዘር ፌደራሊዝም ህገ ወጥ ነው፡፡ ስለዚህ ዜጎች በዘር ጎራ ለይተው ለግጭት አይጋበዙም፡፡ ግጭቶችን ለማስወገድ መፍትሄው ፌደራሊዝም በዘር የተመሰረተ እንዳይሆን በህግ መከልከል ነው፡፡ አሁን ዶ/ር ዐቢይ የፌደራሊዝምን ጉዳይ እያስጠኑ ነው፡፡ ምናልባት በጎ ውጤት ሊመጣ ይችላል፤ ዜጎችም ግፊት ማድረግ ይኖርብናል። በሀገሪቱ እስካሁን የተፈጠሩ ግጭቶች ሙሉ በሙሉ ዘርን ማዕከል ያደረጉ ናቸው፡፡ ስለ ግጭት ስንነጋገር፣ ይሄን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለብን።
ለውጥ ዘላለማዊ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ ደግሞ ኢህአዴግ ስልጣን ከያዘ ጀምሮ የለውጥ ፍላጎት ሲከማች ነው የኖረው፡፡ ይህ ሲከማች የኖረ የለውጥ ፍላጎት፣ ከሀገሪቱ የዘር ፌደራሊዝም ጋር ተዳብሎ፣ ችግር ሊፈጥር እንደሚችል መገንዘብም ያስፈልጋል፡፡ በለውጥ ፍላጎትና በአናሳዎች አስተዳደር መካከል ከበድ ያለ ግንኙነት ነው ያለው፡፡
ለውጥ ሲመጣ አናሳዎች (Minority) የአስተዳደር ስጋት ውስጥ ስለሚወድቁ በስጋት ነው የሚመለከቱት፡፡ በአንፃሩ የብዙኃን (Majority) አስተዳደር ለውጥን በልበ ሰፊነት ነው የሚቀበለው፡፡ በአሁኑ ጊዜ እየመጣ ያለው ለውጥ ተገቢ ነው፤ ነገር ግን ለውጡ በይዘት ደረጃ የሚጮህ ለውጥ ነው፡፡ ይሄንን ለውጥ ሰላማዊ ለማድረግ ጠቅላይ ሚኒስትሩም ሆነ ፓርላማው ማከናወን ያለባቸው ሥራ አለ፡፡ አንደኛ ጠንካራ ተቋማት መፈጠር አለባቸው፡፡ ግለሰብ ወሳኝ የሚሆንባቸው ሳይሆን ህግ ወሳኝ የሚሆንባቸው ተቋማት መገንባት ያስፈልጋል፡፡ በዚህ ረገድ መከላከያ፣ ደህንነት፣ ፖሊስ፣ የሰብአዊ መብት ኮሚሽን ታሳቢ ይደረጋሉ፡፡
ሁለተኛ ለመሪነት የሚታጭ ሰው ብቃት ያለው፣ እድሜው ከፍ ያለ፣ እውቀትና ልምድ ያዳበረና በማህበረሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ያለው መሆን አለበት፡፡ ሶስተኛ ለውጥ የተረጋጋ፣ ዘላለማዊ ሂደት ነው፡፡ ይሄን የሂደት ስርአት ካልተከተለ ለግጭት ነው የሚጋብዘው፡፡ የደርግ ለውጥ አብዮታዊ ስለነበር ውሎ አድሮ ለግጭት ነው የዳረገን፡፡ ለውጥ አብዮታዊ ሳይሆን የተረጋጋ፣ ዘላለማዊ ሂደት ነው መሆን ያለበት፡፡ (ሪቮሊሽነሪ ሳይሆን ኢቮሊሽነሪ) በዶ/ር ዐቢይ እየመጣ ያለው ለውጥ፣ በግማሽ የተረጋጋ ዘላለማዊ ለውጥ ይመስላል፡፡
አሁን ቀጣዩ ሥራ ተቋማትን፣ ተጠያቂነትን፣ የህግ የበላይነት ማረጋገጥ ነው፡፡ ይህም በዝግታ ነው መመራት ያለበት፡፡ የአመራር ጥራት መፈጠር አለበት፡፡ ዶ/ር ዐቢይ ለውጡን በጎ አቅጣጫ ማስያዝ ከፈለጉ፣ ህዝቡ የአካባቢውን መሪ እንዲመርጥ ማድረግ አለባቸው፡፡ በየሴክተሩ መሪዎች በህዝብ እንዲመረጡ ማድረግ ይኖርባቸዋል፡፡
ለውጥ በባህሪው መጀመሪያ ላይ መንገራገጭ ያጋጥመዋል፡፡ ለውጡ እስካሁን ኢትዮጵያ ውስጥ ከተካሄዱ ለውጦች ዘገምተኛው ነው። ዘገምተኛው የመሆኑን ያህልም ቅፅበታዊ ለውጦችንም አስተናግዷል፡፡ በአፍሪካ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ገዥው ፓርቲ ውስጥ ነው የለውጥ ኃይሉ የተፈጠረው፡፡ ይሄ ትልቅ ነገር ነው። የለውጥ ኃይሉ እስካሁን ድረስ ያሳየው ትዕግስት የሚደነቅ ነው፡፡ ይህ ትዕግስት ደግሞ ሞኝነት የሆነባቸው ኃይሎች እንዳሉም አይተናል፡፡ ዜጎች በትንሽ ጥርጣሬ ያለ ማስረጃ ከሚታሰሩበት ሁኔታ ወጥተን፣ ዜጎች የሚታሰሩት በማስረጃ ብቻ ነው ወደሚል መንግስት ነው እየተሸጋገርን ያለው። ይህ ደግሞ መሰረታዊ የህግ አስተዳደር መርህ ነው፡፡ ሰውን ያለ ማስረጃ ማሰር ማለት የህግ የበላይነትን ማስከበር አይደለም፡፡ አሁንም ይህ መርህ ነው መቀጠል ያለበት፡፡ ታግሶና አጥንቶ በማስረጃ እርምጃ መውሰድ ተገቢ ነው፡፡ በዚህ ሂደት ውስጥ አሁን የምናስተውላቸው ዓይነት ግጭቶች መፈጠራቸው አይቀርም፡፡ ምክንያቱም የህግ የበላይነት ካልሰፈነበት ሁኔታ፣ ወደ የህግ የበላይነት የሰፈነበት ስርአት ስንሸጋገር ይህ አይነቱ ክስተት የተለመደ ነው፡፡ በአጠቃላይ እስካሁን የህግ የበላይነት ለማስፈን የሚደረገው ጥረት ጥሩ ነው፤ ነገር ግን የበለጠ ማጠናከርና ማጥራት ያስፈልጋል፡፡
ህብረተሰቡ ይሄን ለውጥ መጠራጠር የለበትም፤ መጠንቀቅ ነው ያለበት፡፡ መጠራጠር ማለት ለውጡን መፍራት ማለት ነው፡፡ መሆን ያለበት ለውጡን ያለ ጥርጣሬ ተቀብሎ በጥንቃቄ ማየት ነው፡፡ የሰለጠኑ ሀገራት ዛሬ የደረሱበት ደረጃ የደረሱት በዚህ ሁኔታ ነው፡፡ የህግ የበላይነት የበለጠ እንዲሰፍን ፀጥታ አስከባሪው መጠናከር አለበት፡፡ ክልሎች የራሳቸውን ፀጥታ ማስከበር መለማመድ አለባቸው፡፡ እነሱ ማስከበር ካቃታቸው የፌደራል መንግስት ድጋፍ መስጠት አለበት፡፡ ይህ ሲሆን ነው ለውጡን በሰከነ መንገድ ይዘን፣ ወደተሻለ ፍፁማዊ ለውጥ መሻገር የምንችለው፡፡
በ[[ሥነ ሕይወት]] ጥናት ዘንድ፣ እንስሳ አንድ የሕይወት ስፍን ሲሆን 34 ክፍለስፍኖች በውስጡ ይመደባሉ። ከነዚህም መካከል፣ ብዙዎቹ ጥቃቅን ትሎች ወይም ትል መሳይ አይነቶች ናቸው።
ዶ/ር ፍቅሩ ማሩና ሌሎችም ከሙስና ጋር በተያያዙ ክሦች እሥር ቤት ውስጥ የሚገኙ ሰዎች ጉዳይ ለፊታችን ማክሰኞ፤ ጥቅምት 9/2008 ዓ.ም ተቀጥሯል፡፡ ጠበቆቻቸው ደንበኛቸው የተከሰሱበት መዝገብ አብረዋቸው ከተከሰሱት ሰዎች ጉዳይ ጋር የሚገናኝ ባለመሆኑ ተነጥሎ እንዲወጣና እንዲታይ እየጠየቁ ነው፡፡
ከጠበቆቻቸው አንደኛው አቶ አበበ እሸቱ ለቪኦኤ በሰጡት ማብራሪያ ዶ/ር ፍቅሩ የተከሰሱት የሕክምና መገልገያዎችን ከውጭ ሕጋዊ ባልሆነ መንገድ ሊያስገቡ ሞክረዋል በሚል እና ተያይዞም የተነሣውን ክርክር ለማስዘጋት መደለያ ሰጥተዋል በሚል እንደነበረ ገልፀው ይሁን እንጂ ዶ/ር ፍቅሩ ማሩ በተመሠረተባቸው ክሥ ጥፋተኛ አለመሆናቸውን ለፍርድ ቤት በሰጡት የዕምነት ክህደት ቃል ተናግረው እየተከራከሩ እንደሚገኙ አመልክተዋል፡፡
በተጨማሪም የተከሰሱበት ሕግ እርሣቸው ከተያዙ በኋላ በወጣ የጉምሩክ አዋጅ ቁጥር 859/2006 መለወጡንና እርሣቸው ‘ፈፅመዋል’ የተባለውን ጥፋት ከወንጀል ወደ አስተዳደራዊ ጉዳይነት የለወጠው መሆኑን አቶ አበበ እሸቱ ገልፀዋል፡፡
በመሆኑም ክሡ “ከእነ …” ዶሴ እንዲወጣ ብቻ ሣይሆን የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት አንቀፅ 22 በሚፈቅደው መሠረት አዲሱ ሕግ ደንበኛቸውን ዶ/ር ፍቅሩ ማሩን ስለሚያግዛቸው ፍርድ ቤቱን እየጠየቁ ያሉት ውድቅ እንዲደረግና በነፃ እንዲሰናበቱም መሆኑን ጠበቃቸው አስረድተዋል፡፡
ዶ/ር ፍቅሩ ማሩ “አዲስ የልብ ሕክምና ማዕከል”ን ሲያቋቋሙ ያገዟቸው ስዊድን ውስጥ የሆስፒታል ዳይሬክተርና የዩኒቨርሲቲ መምሕር የሆኑት የልብ ቀዶ ሕክምና ስፔሻሊስት ፕሮፌሰር ዊክለንድ ላርስ ዶ/ር ፍቅሩ ወደ ኢትዮጵያ ሊያስገቧቸው ሞክረዋል የተባሉት ቁሣቁስ አሮጌና እራሳቸው ከስዊድን ሆስፒታሎች በእርዳታ ያሰቧሰቧቸው ዋጋቸው ርካሽ የሆነ ክፍት የልብ ቀዶ ሕክምና በሚሠራበት ጊዜ ድጋፍ ሰጭ የሆኑ ብልቃጦች /ትዩቦች/ መሆናቸውን ለቪኦኤ ገልፀዋል፡፡
ዶ/ር ፍቅሩ ማሩ በሚሰጡት የልብ ምትን በሚያስተካክል የልብ ቀዶ ሕክምና ዓይነት ኢትዮጵያ ውስጥ ብቸኛው ባለሙያ መሆናቸውንና በእርሣቸው ምክንያትም ብዙ የሕክምናው ፈላጊዎች ወደ ውጭ ከመጓዝ፣ ከመንገላታትና የውጭ ምንዛሪ ከማፈላለግ እፎይታን አግኝተው እንደነበረ የሆስፒታሉ ምክትል ዳይሬክተር አቶ ሙላቱ ሲሣይ ገልፀዋል፡፡
የግል ሆስፒታሎች ማኅበርም ለኢፌዴሪ የሥነ-ምግባርና ፀረ-ሙስና ኮሚሽን በፃፈው ደብዳቤ ዶ/ር ፍቅሩ ማሩ ጉዳያቸው በፍርድ እየታየም ቢሆን ቢያንስ የእርሣቸውን ሙያ ለሚፈልጉ ኢትዮጵያዊያን አገልግሎት መስጠት እንዲችሉ እንዲፈቀድላቸው ጠይቋል፡፡
ከዶ/ር ፍቅሩ ማሩ ጋር የሠሩት ፈረንሣይ ውስጥ የሚገኙ ስዊድናዊት ሐኪም ዶ/ር አኒካ ስማርስ ደግሞ ዶ/ር ፍቅሩ መደለያ ሰጡ ይባል እንጂ የቀረበ ማስረጃ አለመኖሩን አመልክተው እርሣቸው እስከሚያውቋቸው “…ዶ/ር ፍቅሩ መደለያ የሚባልን ነገር አጥብቀው የሚጠሉ ወይም የሚፀየፉ ሰው ናቸው…” ብለዋቸዋል፡፡
ስለጉዳዩ ከቪኦኤ ለቀረበላቸው ጥያቄ መልስ የሰጡት የኢትዮጵያ የሥነ-ምግባርና ፀረ-ሙስና ኮሚሽነር አቶ አሊ ሱሌይማን የግል ሆስፒታሎች ማኅበር ደብዳቤ እንዳልደረሣቸው ተናግረው በሕግ በተያዘ ጉዳይ ላይ አስተያየት መስጠት እንደማይችሉ ገልፀዋል፡፡
ህ.ወ.ሓ.ት. የኢትዮጵያ ሕዝብ ከህፃናት እስክ አዋቂዎች (የወያኔው) ፡ ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ ማንነት ካወቁ ብዙ ዓመታት አስቆጥረዋል። ህወሓት ከየት መጣ፣ አላማውስ ምንድን ነው? የሚሉ ጥያቄዎች የሕዝብ መነጋገሪያ ክሆነ አመታት ያስቆጠረ ነው ።የኢትዮጵያ ህዝብ ፤የኢትዮጵያን ሏላዊነት ደሙ አፍስሦ አጥንቱን ከስክሶ አንዲት ሏላዊት ኢትዮጵያ ያደረገ ህዝብ ፤በቋንቋ በሃይማኖት በዘር ያልተነጣጠለ ያልተከፋፈለ ህዝባዊ አንድነቱ ተፋቅሮ ተዋዶ በጋብቻ ተጋብቶ ፍቅርና ሰላም ገንብቶ ለስንት ሺህ ዘመናት ከትውልድ ወደ ትውልድ እየተሸጋገረ የመጣ ኢትዮጵያዊነት ጠብቆ ፤የመጣ ኩሩ ህዝብ ኢትዮጵያዊ ነው ። የኢትዮጵያ ህዝብ ፤ አረንጓዴ፤ብጫ ፤ ቀይ ፤ ሰንደቅ ዓላማው ከስንት ሺህ ዘመናት ተረክቦ የማንነቱ መግለጫ አርማው ፤ተንከባክቦ ሲጠብቃት ጠብቆም ከትውልድ ወደ ትውልድ እያሸጋገር ሰንደቅ አላማችን የሃገርና የህዝብ ኩራት ደማቅ መለይታችን ኩራታችን በመሆን የተስፋችን ሂወት ሆና ኑራለች ። ሙሉውን ሊንኩን በመጫን ያንብቡ
ባለፉት ሶስት አመታት በተደጋጋሚ እንዳሳሰብነዉ የጎንደር ህዝብ በአንድነት ቆሞ በዉስጥም በዉጭም ያለዉ ኢትዮጵዮያዊ ሁሉ ተባብሮ የጠላትን ሴራ ለማክሸፍ ብቃት እንዳለዉ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች ሁኔታ አዲስ መነሻ ቦታ :ጂያንንግ ፣ ቻይና የምርት ስም-ሆውዊን የሚመለከታቸው ኢንዱስትሪዎች የህንፃ ቁሳቁሶች ሱቆች ፣ የማሽኖች ጥገና ሱቆች ፣ የግንባታ ስራዎች የሥራ ጫና-ከ3-7ባር ካቢኔ መጠን 1200 * 1200 * 800 ሚሜ ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ የቻይና የምርት ስም HST የሞዴል ቁጥር: HST-6868W የተጨመቀ አየር: 1 ሜ 3 / ደቂቃ በጠመንጃ ፍንዳታ: 6/8 / 10 ሚሜ አቧራ መሰብሰብ: የሻንጣ አይነት አቅርቦት ችሎታ: 200 ስብስቦች / ስብስቦች በወር ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር መነሻ ቦታ Zይጂያንግ ፣ ቻይና የምርት ስም HST የሞዴል ቁጥር-HST-6050EA የማፅዳት ሂደት-ሲሊካ ፣ ብርጭቆ ዶቃዎች የፅዳት አይነት በእጅ በእጅ የታመቀ አየር 1 ሜ 3 / ደቂቃ ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ ቻይና የምርት ስም HST የሞዴል ቁጥር HST-9080W የተጨመቀ አየር 1 ሜ 3 ደቂቃ የሚፈነዳ ጠመንጃ በአፍንጫ: - 6/8/10 ሚሜ አቧራ መሰብሰብ: የቦርሳ አይነት ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንግ ፣ ቻይና የምርት ስም-ሆድዊን ቀለም-ሰማያዊ ፣ አረንጓዴ ፣ ነጭ የተጨመቀ አየር 3-7bar የኃይል አቅርቦት 380V 50HZ
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች ሁኔታ-የትውልድ ቦታ አዲስ-ዚጂያንግ ፣ የቻይና የምርት ስም-ሆርዲንዊን የሚመለከታቸው ኢንዱስትሪዎች-የሕንፃ ቁሳቁሶች ሱቆች ፣ የማምረቻ ፋብሪካ ቀለም-ሰማያዊ ፣ አረንጓዴ ፣ ነጭ የተጨመቀ አየር 3-7bar የኃይል አቅርቦት ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች ሁኔታ አዲስ መነሻ ቦታ heጂያንንግ ፣ ቻይና የምርት ስም hst የሞዴል ቁጥር HST6230p የአየር ፍሰት:> = 3.0,6.0m3 / ደቂቃ ታንክ መጠን (L): 1000 አቅርቦት ችሎታ: 50 ስብስብ / ስብስቦች በወር ማሸጊያ. ..
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ የቻይና የምርት ስም-የሆልዲዊን ነዳጅ-ኤሌክትሪክ አጠቃቀም-የማንፃት የማጽዳት ሂደት-የመጥረቢያ ቁሳቁስ-...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ የቻይና የምርት ስም-HOLDWIN የሞዴል ቁጥር-HST-8070W ባህርይ-ሌላ ነዳጅ-የኤሌክትሪክ አጠቃቀም -...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ የቻይና የምርት ስም-ሆርዲዊን የሞዴል ቁጥር-HST3095 ነዳጅ-ኤሌክትሪክ አጠቃቀም የማንፃት ሂደት-
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ የቻይና የምርት ስም-ሆርዲዊን የሞዴል ቁጥር-HST200p ነዳጅ-ኤሌክትሪክ አጠቃቀም የማጽዳት ሂደት-
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ የቻይና የምርት ስም-የሆልዲዊን ነዳጅ-የኤሌትሪክ ሰርቲፊኬት-ሲ ይጠቀሙ-የማንፃት የማጽዳት ሂደት
On Jan 2, 2021 14 አዲስ አበባ ፣ ታህሳስ 24 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) አሰልጣኝ ብርሃኑ ግዛው የኢትዮጵያ ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ዋና አሰልጣኝ ሆነው መሾማቸውን የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አስታወቀ። አሰጣኝ ብርሃኑ ግዛው በአንድ አመት ውል ነው የሉሲዎቹ አሰልጣኝ በመሆን ፊርማቸውን ያስቀመጡት። ከፌስቡክ ገፃችን በተጨማሪ ወቅታዊ፣ ትኩስ እና የተሟሉ መረጃዎችን ለማግኘት፡- ገጽ https://www.fanabc.com/ ይጎብኙ፤ ተንቀሳ የፋና ድረ ቃሽ ምስሎችን ለማግኘት የፋና ቴሌቪዥን የዩቲዩብ ቻናል https://www.youtube.com/c/fanabroadcastingcorporate/ ሰብስክራይብ ያድርጉ ፈጣን መረጃዎችን ለማግኘት ትክክለኛውን የፋና ቴሌግራም ቻናል https://t.me/fanatelevision ይቀላቀሉ ከዚህ በተጨማሪም በትዊተር ገጻችን https://twitter.com/fanatelevision ይወዳጁን ዘወትር ከእኛ ጋር ስላሉ እናመሰግናለን! Let's block ads! (Why?)
አዲስ አበባ ፣ ታህሳስ 24 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) አሰልጣኝ ብርሃኑ ግዛው የኢትዮጵያ ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ዋና አሰልጣኝ ሆነው መሾማቸውን የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አስታወቀ።
እቲ መዘከር ዝተኸተመ፣ ብሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ሸኽ ዓብዱላ ቢን ዛይድ ኣል ናህያን ዝምራሕ ላዕለዋይ ልኡኽ መንግስቲ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ኣብ ኢትዮጵያ ወግዓዊ ናይ ስራሕ ምብጻሕ ኣብ ዝፍጽመሉ ዘሎ እዋን’ዩ።
ነቲ ልኡኽ ዝተቀበለ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ኢትዮጵያ ዶክተር ወርቅነህ ገበየሁ፣ ሃገሩ ምስ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ኣብ ብዙሕ ጽላታት ክትተሓጋገዝ ከምእትደሊ ኣብቲ ኣጋጣሚ ገሊጹ።
ብዘይካ’ዚ ክልቲኦም ሚኒስተራት ብ8 መጋቢት ድሕሪ ዘካየድዎ ርክብ፣ ኣብ ጉዳያት መጓዓዝያ ኣየር፣ ናይ ስራሕ ዕድላትን ካብ ናብን ክልቲኤን ሃገራት ኣብ ዝግብር መገሻታት ቪዛ ዝስረዘሉ ተኽእሎታትን ከምዝተመያየጡ’ውን እቲ ኣገልግሎት ዜና ኣመልኪቱ።
ኣብ መንጎ እዘን ክልተ ሃገራት ዝካየድ ንግዳዊ ልውውጥ ፍርቂ ቢልዮን ዶላር ክበጽሕ እንከሎ፣ ልዕሊ ሓደ ሚእቲ ዜጋታት ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ኣብ ኢትዮጵያ ናይ ኣስታት 11 ቢልዮን ብር ወፍሪ ከምዘለዎም ጸብጻባት ካብ ኣዲስ ኣበባ የመልክቱ።
የዛሬ 125 ዓመት የጣልያን ጦር ኢትዮጵያን ለመቆጣጠር እና በቅኝ ግዛቱ ስር ለማድረግ በማሰብ ወረራ ፈጸመ። ያኔ የነበሩት አባቶቻችን በተለየም የሰሜኑ ትግራይ ሰዎች ከጣሊያን ጋር ግብግብ ሲገጥሙ ሲጥሉና ሲወድቁ እንደነበር ሸዋ አይነግረንም። ይልቁንም በጊዜው የኢትዮጵያ ንጉሰ ነገስት የነበሩት አጤ ሚንሊክ ከሸዋ ጦራቸውን ክተት ብለው ወደ ትግራይ እያስፎከሩ እያስገበሩ በመምጣት ጣልያንን ገጠሙ ከዛም እሳቸው ድል አደረጉ ይላል ግለ ታሪካቸው። ። ይህም 125 አመት ሞላው። እዚህ ላይ የሚነሳው ጥያቄ ምኒሊክ ከሸዋ ተነስተው አድዋ እስኪደርሱ ጣልያን ቁጭብሎ ሲጠብቃቸው ነበርን? የሚለው ነው። ከሆነ ከዚህ የሰለጠነ ውጊያ የምንማረው ብዙ ስነስርአት ሊኖር ነው። የዚህ ጽሁፍ አላማ ማን ቀድሞ ተዋጋ ስላልሆነ ወደፊት የምመለስበት ይሆናል። የዚህ ፅሁፍ ዋና አላማ ግን የዛሬ 125 አመት ግማደ ትግራይን በምኒሊክ ያጣው የትግራይ ህዝብ ዛሬም በዘመናዊ ሚኒሊኮችን ቀሪውን ግማድ ለማጣት ዳር ላይ የደረሰ መሆኑን ለማሳየት ነው። በዚህም መሰረት አመክንዮዎችነንና ምሳልዎችን ብመጠቀም ለማብራራት ይሞከራል።
በታሪክ ድርሳናትና የአጼዎች መዘክር መሰረት የኢትዮጵያ ሰራዊተ በምንሊክ መሪነት ተዋግተው አሸነፉ እንበል። ይህ ከሆነ መታየት ያለባቸው ሁለት አበይት ጉዳዮች ይኖራሉ። እነደኛው በወቅቲ የንጉሱ ጭንቅት ጣልያንን ማስወጧት ብቻ ነበር ወይ የሚለወ ነው። እንደጸሃፊው እምነት ከሆነ ምኒሊክ ውግያውን ሲያደርጉ ሌላ ታሳቢ ያደረጉት ነገር ቢኖር የለንግስናቸው ስጋት የነበረው የሰሜኑ ክፍል መበተን እና አቅም ማዳከም ጭምር ነው። ይህም የሆነበት ምክንያት የሸዋ ፖለቲካ መነሻና መድረሻ የትግራይን አቅም በማዳከም አማሃራዊ ስርወ-መንግስትን በዘላቂነት ማስፈን ነው። እዚሀ ላይ ተጨማሪ የሚሆኑ ማስረጃዎችን ማየት ካስፈለገም የሚኒሊክ ስርወ መንግስትና መስፋፋት እንዴት እንደነበር የታሪክ ድርሳናትን ማገላበጥ ይጠቅማል። ለዚህም ነው ምኒሊክ ከአድዋ ጦርነት ማግስት ትግርኛ ተናጋሪውን ማህበሰረብ ለሁለት በመክፈል ማዳከም የሚለውን ስልታቸው ተግባራዊ አድርገው የተመለሱት። ከአድዋ መልስ የተፈረሙ ስምምነቶች ለዚህ ዋቢ ናቸው። የውጫሌ ስምምነት እና ልሎች ስምምነቶችን ለመገንዘብ ሌሎች መጣጥፎችን ዋቢ ማድረግ ይቻላል።
ይህ የሸፍጥ ፖለቲካ በንጉሱ ግዜም በመቀጠል ኤርትራ በኮንፈደረሽን መመለስ ያለበቃቸው እና ንጉሱ ከምንሊክ የተሻሉ ሁኖ ለመታየት ከነበራቸው ህልመ ፉደረሸኑ መፈረሱ አወጁ፡፡ የኤርትራ ነግሱ ፌደረሽኑ ማፈረስ ሳይውል ሳያድር የኤርትራ ነጻነት የሚል ሃሳብን ወለደ። ከረጅም ጊዜ በኃላም ኤርትራ የምትባል አገር በድጋሚ እውን እንድትሆን ምክንያት ሆነ። ብዙ ሰው ኤርትራ ነጻ መውጧቷን ወደ ኢትዮጰያ ከተመለሰችበት የአጼ ኃይለ ስላሴ ዘመነ መንግስት ጋር በማነፃፀር በቁንጽሉ ለመረዳትና ለሚኒሊክ ጥፋቶች ይቅርታ ማድረግን ይመርጣሉ። ይህንንም በማድረግ የኤርትራን ነጻ አገር መሆን ከኢህአዴግ ጋር የማስተሳሰርና ትልቁን ስእል ችላ ማለት ይፈልጋሉ። ለዚህ ሃሳባቸው ዋናው ምክንያት ለምኒሊክ ይቅርታን በማድረግ ለጥፋቱ ተጠያቂ የሚሆን የአብርሃም በግ ፍለጋ ላይ ስያማትሩ ይስተዋላል። ይህ ትውልድ ከሽዋውያን አባቶቹ ሲሰማ የኖረውን ታረክ እና የሸዋ የበላይነትን ስካር ለማስጠበቅ ኩራት እራት ብሎ የተነሳ ጭፍን ሆኖ እናገኘዋለን። ይህ የተንኮል ድር ላለፉት 125 አመታት በስራ ላይ ቆይቷል። በሸዋ ስርወ መንግስት ያኔ የተቀበረው የተንኮል መርዝ አሁንም እያመረቀዘ ነው።
እዚህ ላይ ልብ ሊባል የሚገባው ነገር ቢኖር የተንኮሎቹ ሁሉ ዋና መሰረቱ የሸዋ ፖለቲካ የትግራይን የፖለቲካ ተገዳዳሪነት ለማስቀረትና ተገዢ የሆነ ህዝብን በትግራይና ኤርትራ ለመፍጠር ያለመ ነው። ይህንን አላማ ለማሳካት ሃይል የታከለበትና ያልታከለበት የተለያየ እርምጃ ይወስዳሉ። ሃየል ያልታከለባቸው እርምጃዎች ተንኮል በሚባል የሚገለጹ ናቸው። ከነዚህም ውስጥ በኃይማኖታዊ ስርአትና ባህል ውስጥ ያሉ ዶግማዎችን በመጠቀም የቅዱስነትን ትያትር በመጫወት የስነ ልቦና ጫና በማሳደር የዶንኪሆቴ መጽሃፍ ላይ እንዳለው ከበረሃ ንፋስ ጋር በጎራዴ የሚታገል የቀቢጸ ተስፋ ምስልን በመፍጠር አይነኬ መሆን አንዱ ነው። ሌላው ድንቁርናን እና ኋላ ቀርነትን እንደመሳርያ በመጠቀም ህዝቡን ማዳከም ሲሆን ለዚህም ይረዳ ዘንድ የትግራይ ህዝብ በቅስና ትምህርት በመገደብ ከዘመናዊ ትምህርትና ኑሮ ጋር እንዳይገናኝ በማድረግ በአንጻሩ ደግሞ በኤርትራ ምድር ያሉ ወንድሞቻቸው የዘመናዊ ትምህርትና ኑሮ ከጣልያን ጀምሮ የተላመዱ በመሆናቸው የተፈጠረውን ክፍተት በማስፋትና በሌላ በኩል ደግሞ የትግራይን ህዝብ በባእድ ቀኚ ገዢዎች እንዳልተገዛና ነፃነቱን ኣስጠብቆ የኖረ በኣንፃሩ ደግሞ ኤርትራውያን በጣልያን የተገዙ ኣሽከሮች እንደሆኑ ኣስመስሎ በማራገብ በአንድ ህዝብ ውስጥ መከፋፈልን በመፍጠር ጥላቻና መናናቅን ማራገብ ነው።
ይህ ስልት አንድን ህዝብ የሰለጠነና ያልሰለጠነ እንድሁም በቀኚ ገዢዎች የተገዛና ያልተገዛ በሚል ከፋፍሎና ቅጽል ስም አውጥቶ እርስ በእርሱ በጠላትነት እንዲተያይ ማድረግ ሲሆን ፈረንጆቹ (Counter balance) የሚሉት ኣይነት ነው። ለማራገቢያነትም አጋሜ የሚለውን የቦታ መጠሪያ በትምክህት ለትግራይ ተጋሩ መስጠት፣ በአንጻሩ ደግሞ ዓንሰባ የሚለውን የኤርትራ አካባቢ መጠርያ ለኤርትራውያን የሞኝነት መገለጫ ማድረግ የመሳሰሉት ማሳያዎች ናቸው። ምኒሊክና የሱ ታረክ አራማጀች ይህንን ጉዳይ እንደ መልካም ተግባር መጠቀማቸው ሳያንስ ህዝቡ መካከል ጦርነትን በመጫር እንዲተላለቅና በቁጠር አናሳ እንዲሆን ከትውልድ ወደ ትውልድ እየተወራረሱ በከፍተኛ ሁኔታ ሲሰሩበት ይስተዋላል።
ልላው የሃይል እርምጃን መጠቀም ማንበርክክ ሲሆን ቀዳማይ ወያኔ እና ሌሎች የሃይል እርምጃዎችን መመልከቱ በቂ ነው። በነዚህ ሂደቶች ከምኒሊክ በላይ ለኢትዮጵያ ዋጋ የከፈለው የትግራይ ህዝብ ለአገሪቱ መቀጠል የራሱን ድርሻ ለመወጣትና ከቂም በዘለለ መልኩ የተሻለች አገርን ለመገንባት ያደረገው ጥረት ልብ በማለትና ከግምት ውስጥ በማስገባት በጋራ አገር ከመገንባት ይልቅ መከፋፈልን በመዝራት አብሮነትን የሚጎድል ሆኖ እናየዋለን። ይህንን ለመገንዘብ የሚፈልግ ቢኖር ማድረግ የሚገባው በንጹህ አይምሮ ማሰብና መመራመር ብቻ ነው።
በዚህ ሁሉ የመጠላለፍ ሂደትና ውጣ ውረድ የሸዋ ፖለቲካ ድር ውስጥ የትግራየ ተወላጆች ኢትዮጵያ ወይም ሞት የሚል መፈክር ይዘው ሲዋደቁ እናያለን። ስለሆነም ከቂም የነጻ ቀናኢነትን ለማሳየት እንዲቻል ምሳሌ በመጠቀስ ማብራራቱ የተሻለ ይሆናል። የኤርትራ ነጻነትን በተመለከተ ኢህአዴግ የወሰደው እርምጃ ኢትዮጵዯን ለማዳን የተወሰደ ነው። ለዚህ ማስረጃው ደግሞ የኤርትራ መንግስት ጋር ያለን ግንኙነት እንደ ሁለት አገር መሆን ስለሚገባው ኤርትራ ከኢትዮጵ ጋር የሃገሪቱ የውጭ ፖሊሲ በሚፈቅደው እንዲሆን ሆኖ ቆይቷል። በዚህም መሰረት ኢትዮጵያ ከጎረቤቶቿም ጋር ሆነ ሌሎች ሃገራት ጋር የንበራት ግንኙነት በሰጥቶ መቀበል መርህ ላይ በመሞርኮስ ለልማትዋ የሚጠቅም ግንኙኖቶችን ስታደርግ ቆይታለች። ከውጤቱ ኣንጻርም ኣመርቂ የሚባል ኣለም የመሰከረለት የእድገትና ልማት ስኬት ማስመዝገብ ተችሏል። ለዚህም ባለፉት 27 አመታት የተሻሉ የትግራይ ጭንቅላቶችን ወደ ሸዋ በማምጣት አገሪቱ አይታው የማታውቀውን ክብርና እድገት ማሳየቱን ልብ ይሏል።
ይህንን የሸፍጥ ፖለቲካ የተረዱ የተወሰኑ የትግራይ ኤሊቶች ቢኖሩም አብዛኛው የትግራይ ህዝብ ግን የይቅርታና በደሎችን የመርሳት ባህሉን መሰረት ኣድርጎ የሩቁን ምኒሊክን ሳይሆን የቅርቡ የነ ለገሰ አስፋውን በደሎችም በመርሳት አገር አለችን ብሎ ሲሰራና የራሱን ኤሊቶች በጠባብነትና ጸረ ኢትዮጰያዊነት ሲፈርጃቸው ኖሯል። ይህ ባይሆን ኖሮ ከሃውዜኑ ጭፍጨፋ በኋላ በምንሊካዊ አስተምህሮትና የተንኮል ክህሎት የተካኑ ነብሰ በላዎች ባላታለሉትና አሁን ላለበት ችግር ባልዳረጉት ነበር። ይህችን ምኒሊካዊት አገር ለማዳን የደም ግብር መገበሩ ባቆመ ነበር። አንዳንዶች ይሄ ኣስተሳሰብ የሁሉም ህዝብ አመለካከት ኣይደለም ይላሉ፡ ይህ ታሪክ ላለፉት 125 አመታት የነበረና ትክክል ላለመሆኑ ማስረጃ የማይቀርብለት ቅጠፈት ነው። በዚህ ሂደት ያልተሞከረው ነገር ቢኖር ከምኒሊክ ልክፍተኞች ጋር ተለያይቶ መኖር ነው።
እዚህ ላይ ከሚንሊክ ጊዜ ጀምሮ በአጼዎቹ ስርኣታት ወቅት የተፈጸመና ልብ ሊባል የሚገባ ነገር ቢኖር በምኒልክ ግዜ የዛሬ 125 አመት የተቀበረ ፈንጂ አሁንም እየፈነዳ መሆኑ ነው። ትግርኛ ተናጋሪውን ህዝብ ለሁለት ከፍሎ የማናናቅ እና የማተራመስ ስራው አሁንም ከ 125 አመታት በኋላ በሚኒሊክ የልጅ ልጆች ቀጥሏል። የሰሜንና የደቡብ ትግርኛ ተናጋሪዎች ሚኒሊክ በፈጠረው ድንበር ተለያይተው እርስ በእርሳቸው እንዲጫረሱ የማድረጉ ሴራ አሁንም ኣንደቀጠለ ነው። አንዳንዶች ኤርትራ ከእናት ሃገሩዋ ጋር ተቀላቅላ በነበረችበት ጊዜም ችግሩ ነበር ይላሉ። ይሁንና ትግራይና ኤርትራ የሚለው ክፍፍል ግን በአጼውም ግዜ ሆነ ከዛ በኋላ ቀጥሎ እንደ ነበር አይክዱም። ክፍፍሉ የአስተዳደር ነው ይበሉ እንጂ ከዛም የዘለለ ነው። መረሳት የሌለበት ጉዳይ ግን የአገር ውስጠ ክፍፍሉ ገዢዎቻችን እንዲመቻቸው የሚፈጥሩት መሆኑ ነው። ይሕ ማለት መስፈርቱ የህዝቡ ፍላጎት ሳይሆን ለግዛትነት ምቹ መሆን ነው። ይህንን ጥያቄ ለመመለስ ጥረት ያደረገው ኢህአዴግ ቢሆንም በሚኒሊካውያን የጭራቅ ምስል ተሰጥቶት የጀመረው እንዳይሳካ ለማድረግ ተሞክሯል። ይሳካ ኣይሳካ የታየ ሆኖ፣ ለአሁኑ የአገሪቱ ቅርጽና አወቃቀር የታገሉ ብሄር ብሄረሰቦችን ማጣቀሻ ማድረጉ በቂ ይመሽለኟል።
የዚህ ፅሁፍ መነሻ ዋና አላማ ምኒሊካውያን ክ125 አመታት በኋላ ሁለተኛውን የትግራይ ክፍል ከኢትዮጵያ ለመነጠል የወሰዱት የዘር ማጽዳት ዘመቻ ነው። የዚህን አመት 125ተኛ የአድዋ ድል በኣል ስናስብ ምን እናስተውላለን የሚለው ጥያቄ መመለስ አለበት።
የዛሬ ሁለት አመት የተጀመረው የምኒሊክ እሳቤ ቀጣይ ዘመቻ በትግራይ ህዝብ ላይ ተጀምሯል። ይህ ዘመቻ ህዝቡን ሳይሆን መሪዎቹን የሚል ይመስላል። እኛ ካልገዛን አገር አያስፈልገንም የሚል ቅኝት አለው። መሬቱን እንጂ መሬቱ ላይ ያለውን ህዝብ አለመፈለግ ዋና መገለጫው ነው። ይህ የ125 አመታት በተከታታይ ከትውልድ ወደ ትውልድ እየተሸጋገረ የመጣ ዘመቻ ከልጅ ልጅ ሲወራረድ ቆይቶ ሆድ አደሮችም ተቀብለውት በሰሜንና በደቡብ ተጋሩን ደም በማቃባት የሽብር አረምን በመሃላቸው ለመዝራትና እርስ በራሳቸው እንዲጠባባቁ ለማድረግ ምኒሊክና ሃይለስላሌ የሰሩት ደባ ለተወሰነ ግዜ በድንብርብር አገሪቱን ያስኬደ የፖለቲካ ሸፍጥ አካል ነው። ይህ ሸፍጥ አድጎ አድጎ የነበረችውን የኢትዮጵዯዊነት እንጥፍጧፊ አድርቆ የትግራይ ህዝብ ያለ ምኒሊካውያን መኖር እንዲፈልግ ምክንዯት ሆኗል።
እዚህ ላይ ልብ ሊባል የሚገባው ነገር ሸዋውያን (የእሳቤው ተጋሪ የሆኑና ከየትኛውም የዘር ሃረግ የሚመዘዙትን ያካትታል) የዛሬ 125 አመት ምኒሊክና ሸዋ ተባብረው የትግራይን ግማሽ አሳልፈ ሠጡ። አሁን ደግሞ የተቀረውን ግማሽ አካል በመቀጠቀጥ የውጭና የውስጥ ወራሪ በማሰማራት ወጣቶችን፣ አረጋውዯንን፣ ሴቶችን፣ አካለ ጎዶሎዎችን በመግደል ሴቶችን መነኮሳትን እና ህጻናትን ሳይቀር በመድፈር፣ ለፍቶ አዳሪውን በረሃብና ቸነፈር በመቅጣት፣ ለዚች አገር የተዘረጋውን የትግራዋይ እጅ ነከሱት። ሕዝቡ ኩራቴ የሚላቸውን ልጆቹን በካቴና በማሰር፣ በሞታቸው እና በግፋቸው ላይ በመዝፈንና በማላገጥ፣ በደስታ ስካር ሰክረው እና የደስታ ችቦ ለኩሰው ያላቸውን የጥላቻ ጥግ አሳዩት። ምግብና መድሃኒት እንዳይደርሳቸው በማድረግ፣ ከ12 አመት በላይ የሆኑትን ሁሉ በጠራራ ጸሃይ በመረሸን፣ በተጋሩ ኃዘን ላይ በአሉን ለማክበር ተዘጋጅተዋል። የዚህ ጉዳይ ልላው አሳዛኝ ገፅታ አሁንም ማንበርከክን እና ዘር ማጥፋትን በመሳርያ በመጠቀም በገደሉትና በበደሉት ህዝብ ላይ በስላቅ መመላለሳቸው ሲሆን ለዚህ ማስዋብያ እንዲሆናቸው ከጥትይት የተረፈውን በበሽታና በረሃብ ለማጽዳት መቁረጣቸው ነው። ከቁጥጥር አድማሳቸው ውጭ የሆነውንም በስነልቦና እንዲሸማቀቅ ለማድረግ ምስሎችን በአደባባየ በማዋረድ፣ አዛውንቶችን በካቴና አስሮ በመሳለቅ። አካል ጎዶሎዎችና ማየት የተሳናቸውን በውጊያ ገደልናቸው በማለት በፍጹም ስብራት ራሱን እንዲደፋ እያደረጉ ነው። የትግራይን ህዝብ ሳይሆን መሬቱን አስበልጠው ወደው አንተም የኛ ነህ ብለው ቢዘምሩ ለህዝቡ ምኑ ነው። አንዴ ታላቁ መሪ መለስ እንዲህ ብሎ ነበር አገር ያለ ህዝብ ምንድ ነው? ከንቱ።
የዚህ አመት 125ኛ የኣድዋ ድል በኣል ተጋሩ ለብቻቸው በአሉን የሚያከብሩበት መባቻና የአድዋ ባለድሉ ትግራዋይ ታሪክ መመለስ የሚበሰርባት ዋዜማ ናት። ቀጣዩ አመት ወይም ከዛ የሚቀጠለው አመት ወይም ደግሞ ኣንድ ቀን ኣውን ይሆናል። ክዚች አገር ጋር ያለውን የመጨረሻ የቁርኝት ገመድ የሚበጠስበት እና የሚኒሊክን ሸር የምናስታውስበት ብቻ ሳይሆን 125 አመት ለፈጀ የሽዋ ፖለቲካ መቋጫ የሚበጅበት አመት ይሆናል። ሢበቃም እኮ ያበቃል ትግራይን ብለን የምንምልበት ጊዜ ይመጣል። ኢትዮጵያ ያለፈ ታሪካችን ትሆናለች። ለዚህ ላበቁንና አይናችንን ለከፈቱልን የትላንትና የዛሬ የትግራይ ሰማእታት ማስታወሻ ትሁንልኘ።
ውበትሽ እንዴት ያስገርማል ጃል? አሁንም በኩዳዴው ይህንን ነው የሚሞሏችሁ...መጽሀፍ እንደሚለው ከሆድሽ ሞልቶ የተረፈውን አስነበብሽን! እግዚኦ መሀረነ ክርስቶስ!
በነገራችን ላይ እውነተኛዋ ውቢት የመጀመሪያዋ የፓርላማ ሴት ተወዳዳሪ ወ/ሮ ራሄልን የፈቱት ንብረኡድ ኤርሚያስ ብቸኛ ናቸውና ወደእርሳቸው ጎራ በይ እኔ የአንቺን ውበት "ስለስለት" በምባልበት ዘመን ስለተውኩኝ እርሽኝ!
ይልቁንስ የተከፈተውን ርእስ ሳታቆረፍጅ በአቡነ ይስሀቅ ቀብር ላይ እንደታየው በጎሳና በቡድን መጎናተሉን ትተው እንደካቶሊኮቹ ጳጳሳት ቢያንስ ሀገራዊ አጀንዳ እንዲቀርጹ ለነፍስ አባትሽ ለአባ አውግዘውና ለአባ ለያየው ንገሪልኝ!
ውበት አድናቂ wrote: ደግነቱ እንደነ "ግብረ ሀዋርያት" ያሉ "ሼህ" የሚል ሥልጣን ቢሰጥህ ጫማውን ልሰህ የምትቀበል በኢትዮጵያዊ ስም ለመራቀቅ የሚሞክሩትን አላዋቂ ቅሌታሞች ውቢት
ላንተ አፈርኩልህ:: በድብቅ የምትልክልኝ መልእክቶች አንተ ኢትዮጵያዊ እንዳልሆንክ አረጋግጠውልኛል:: እነ ግብረ ሐዋርያት ልክ ልክህን ሲያስታጥቁህ የምትይዘውና የምትጨብጠው አጥተህ በራስህ ክህደትና ድንቁርና ስትንፈራፈር ማየቴ ሲያስቀኝ አሁን ደግሞ በድብቅ በውስጥ መስመር የምትጽፍልኝ አጸያፊ መልእክቶች ምን ያህል ከኢትዮጵያዊ ሥነ ምግባር ውጪ ያለህ ወራዳ ሰው መሆንክን በይፋ እያሳዩኝ ነው:: በል ዲጎኔ ክብር እና ኢትዮጵያዊ መሆን ምን እንደሆነ እስክታውቅ ድረስ ከውይይት ራስህን ብታገል ጥሩ ይመስለኛል:: ከዛ በኋላ ነው ካንተ ጋር ስለ ሀይማኖትም ሆነ ስለሌላ ክብር ያለው ጉዳይ መነጋገር የምንችለው:: እስቲ በክህደት ያደፈውን ልብህንም አፍህንም ለማጽዳት ሞክር:: እርዳታ ከፈለክ ንገረኝ::
ውበትሽ እንዴት ያስገርማል ጃል? የአንቺን ውበት "ስለስለት" እያልኩ ብለምን እንደማላገኘው ስለማውቅ እንደለመድኩት ቁጭራ ሰፈር ከሚገኙት ሴትኛ አዳሪዎች አንዷን በዱቤ እሺ ለማስባል እሞክራለሁ; መቼም ጨብጥና ቂጢኝ እንዳለብኝ ሸሌዎቹ በሙሉ ስለሚያውቁ እንደማይሆንልኝ አውቃለሁ; ለማንኛውም እምቢ ካሉኝም እንደለመድኩት ስለማርቲን ሉተር እነግራቸውና ጸረ ኦርቶዶክስ እንዲሆኑ ጥረቴን እቀጥላለሁ; እስከዛሬ ምንም አልተሳካልኝም ግን እኔ ደሞ ከማርቲን ሉተር ጋር የያዘኝ ፍቅር ሊያሳብደኝ ትንሽ ነው የቀረኝ;
እረ ለመሆኑ መቼ ነው ለአንቺ በግል መልክት የጻፍኩት? ለነገሩ ዋሾ የነፍስ አባትሽ በየእለቱ በፍካሬ ጥልቁ ወመስተፋቅሩ ስለሚሞላሽ አልፈርድብሽም እንኩዋን በግል መልክት ይህንንም የምጽፍልሽ ያልተገረዘው የከንፈርሽ ፍሬ እንዲቀረፍ ነበር አንቺ ግን አልሰማ ብለሽ ያልጻፍኩትን የቁጭራ ፈጠራ ሁሉ እየቀፈቀፍሽ ትዘበዝቢያለሽ::እስኪ እውነት ከሆነ የግል መልክት ያልሽው አምጭውና እንየው::
የመወያያ ርእሱን ለመጠበቅ የእነ አባ አውግዘውና አባ ለያየው የጎንደር አድባራትን እንዲያወግዙ ከወያኔ ጌታቸው የተቀበሉት የግዝት ደብዳቤ ምን እንደሚል አስነብቢን::
በተጨማሪም ጳጳሶችሽ ሰሞኑን ለወያኔው ከሰጡት የበጀት ድጎማ ለአንችም ወሮታ ትንሽ ፈሰስ ያደርጋሉና ይልቁንስ በሚቀጥለው አድራሻ ለእነርሱ በግል መልክት ጻፊላቸው:_
አይ ውበት አድናቂ :lol: መናፍቁን ዲጎኒን እንዲህ በሰው ሁሉ ፊት አዋረድሽው :lol: በጣም ያስቃል:: ውርደታም አሰዳቢ ባንዳነገር መሆኑን ድሮም አውቅ ነበር:: አንቺም በመረዳትሽ ጥሩ ነው :lol: ዲጎኒ ቅሌታሙ
እነተጋዳላይ ጳውሎስ ከጭራቁ መለስ ጋር እጅና ጉዋንት ሆነው የፈጸሙትን በደል በሚያጋልጥ እውነተኛ መደረክና ዘጋቢ ላይ ስድብና ማዋረድ ቢፈጸም አይደንቀንም ምክንያቱን የእውነቱ ጌታም በከሀዲዎቹ ተዋርዷልና::
አሁን ይልቅ ስም እየቀያየሩ የሚንፈራገጡትን ዲያቆነወይን ንቀን ወደ ርእሱ እናቅናና ታጋይ ጳውሎስ ለካቶሊኮቹና ለፕሮቴስታንቶቹ ያቀረቡት የወያኔ በጀት ድጋፍ ተማጽኖ እንዳይፈጸም ለአባጳውሎስም ፈሰሱ እንዲቆም እንምከር::
እኔ እንኩዋን ከአንዲቷ የቃል ኪዳን አካሌ ውጭ መቆያም ማዝገሚያም የማያስፈልገኝ ብሆንም ብዙ ማዝገሚያ ላላቸው ለእነዚህ የወያኔ ምንደኞች ባህሪ ጥሩ ገላጭ ነው: ተባረክ::
:lol: አንተ ውሸት ወልዶ ውሸት ያሳደገህ!!!!! ዳጎን የተባልክ ነገር:: እኔ መምህሩ ብዬ አልጻፍኩም አንተው ነህ መጀመሪያ መምህሩ ሴት አይምሩ ስትል::ምናለ ዳጎን ውሸት ሲያወራ እኔ ደግሞ እውነት መናገር አያቅተኝም በማለት:: ነጭ አምላኮችህን: ፓስተሩ ሴትም ይሁን ወንድ አይምሩብዬ የጻፍኩት:: ዛሬ ደግሞ የተለመደው ዝቃጭና የወጣልህ ቀጣፊ መሆንህን ለማሳየት: መምህሩ ሴት አይምሩ የምትለዋል ሰረዝክና: እኔ ደግሞ መምህሩ ብዬ እንደጻፍኩ ለማስመሰል:የራስህን ጽሁፍ ጨምረህ ዛሬም ነገሩ ሁሉ ግር ብሎህ የምትይዘው ስታጣ: እኔ እንዳደረኩት ለማስባል መጣህ:: እኔ የጻፍኩት ከድሮም ጀምሮ ከላይ እንደጻፍኩት (April 03,2006) ከላይ እንደጻፍኩት አሁንም ቁልጭ ብሏል:: አንተ ግን በራስህ አትተማመንምና ያንተን ሰረዝካት:: መጀመሪያም እኮ ቢሆን መምህሩ ብለህ አፍህን ባትከፍት ኖሮ ከእኔ ጋር ምንም አያገናኝህም ነበር:: ነገር ግን የሀገሬን ሰዎች ስትሳደብና ነጭ ካላመለክን እያልክ ስትዘላብድ ሳይህ ዝም ላለማለት ቃል እገባለሁ:: አሰዳቢ መናፍቅ ድራሽህን ያጥፋው::
[quote="ETHIOPIAWIE"]: አንተ እውነቱ ኢየሱስ ዳግም ወልዶህ በእውነት ያሳደገህ መሆንክህን ከተረዳሁ ከረመ እኔ ግን ፓስተሩ ብዬ ስም ለማጥፋት የምጽፈው የተጠናወተኝ ጋኔን እጄንም ልቤንም ስለተቆጣጠረው ነው አንተ በክርስቶስ መፈታትህን ባውቅም ያሰረኝ ውቃቢና ይሉኝታ ይዞኝ ፓስተሩ ሴትም ይሁን ወንድ አይምር እያልኩኝ እንድለፍፍ አድርጎኛል::ምናለ ጾም ጸሎት ወስደህ ይህን ክፉ ውሸት ያወራ አንደቤቴን ከጋኔኑ ብታስፈታ! እኔኮ ብፈወሰ እውነት መናገር አያቅተኝም :: መላእክትንና ጻድቃንን አምላኮቼ ያደረግሁትም ወድጄ አይደለም ተከድኖብኝ የዚህ አለም ገዥ አሳውሮኝ እንጂ መምሩ ሴት ይሁን ወንድአይምሩብዬ የጻፍኩትም በዚያው በምታውቀው በማርያም በገብሬል ቀናት እጣኑን እያጫጫስን ከደብተራ የነፍስ አባቴ ጋር ግምባረ ቦቃ ገብስማ እያረድን የምንለማመነው ውቃቢዬ በጸሎታችሁ የኢየሱስን ሀያል ስም ስትጠሩ ለቅቆኝ ነው ዛሬ የተለመደውን ቀጣፊነቴን ማሳየት ያልቻልኩት ልቤ ግን መምሩ ወንድ ሴት አይምሩ የምትለዋን በሚገባ ያምንበታል: እኔ የምጽፈው ከድሮም ጀምሮ በክፉው የስድብ አጋንንት ተሞልቼ መሆኑን ተረድተህ እባክህ ከዚህ ክፉ መንፈስ ቀንበር እንድላቀቅ ጸልይልኝ አንተ በጌታህ በክርስቶስ እንደምትተማመን ልቤ መች አጣው:: መጀመሪያም እኮ ቢሆን የመምህሩን ቅሌት ስትጽፍ ከእኔ ተቆጣጣሪና ከመምሩ አለቃ ከጋኔኑ ጋር ፍልሚያ ገባህ:: ነገር ግን የሀገሬንም ሆነ የነጭ አማኞችን እየሰደብኩኝ ስዘላብድ እንዳልገኝ ዛሬ ቃል ልግባና መናፍቅ እያልኩኝ አንተንና መሰሎችህን የረገመ አፌ እንደባላቅ መርገም ጌታ ድራሹን ያጥፋው እንደበለአም በጎ ያናግረኝ:አሜን::
ሰላም ለETHIOPIAWIE እንደምን ሰንብተሀል:: ቂቂቂቂቂቂቂቅ በጣም ነው ያሳቅከኝ:: ፓስተሩ ወንድም ይሁን ሴት አይምሩ የምትለዋ አባባል ታስቃለች: :lol: አንዱን ዲያብሎስ እያዋረድከው እንደሆነ እያየን ነውና ቀጥልበት:: አቤት ውሸት የማያልቅበት መናፍቅ:: እኔ ለእሱና ለመሰሎቹ አፈርኩኝ::
ሰላም ለETHIOPIAWIE እንደምን ሰንብተሀል:: ቂቂቂቂቂቂቂቅ በጣም ነው ያሳቅከኝ በቃ እጅ ሰጠህና መምሩ ወንድም ይሁን ሴት አይምሩ በምትለዋ አባባልህ አሳቅህኝ :lol: የሚነዳንን ዲያብሎስን እያዋረድከው እንደሆነ እያየን ነውና ቀጥልበት:: አቤት ውሸት የማያልቅበት የደብተራዎች መንፈስ አለቃ አለቀን ብሎ በሄድንበት ይከተለናል:: እኔ በእሱና በጭፍሮቹ አፈርኩኝ::
እኔ በበኩሌ የኢትዮጵያዊን አጉል ንትርክ አልደግፍም በቃለ እግዚአብሔር መሀል ዝቃጭ የአለም ተራ ቃላቶች እያጣቀሱ መጻፍም ሆነ ማስተማር ከማን የተገኝ ትምህርት ነው ልናስተውል ይገባል መንፈሳዊ ነን ካልን መንፈሳዊነታችን እንያዝ ውይይቱም አስፈላጊ ከሆነ በተገቢው መንገድ እንጅ ከስርአት
የወጣ መሆን የለበትም ልበ አምላክ ቅዱስ ዳዊት እንዲህ ሲል ይመክረናል ለሀይማኖታችን ለወገናችን ለሀገራችን ቀንተንና ተቆርቁረን የምንቆጣውን ቁጣተቆጡ ነግር ግን ኃጥያትን አታድርጉ መዝ 4ነው የሚለን ስለዚህ ቁጣው አስፈላጊ ቢሆንም ወደኃጥያት የሚያመራ መሆን የለበትም::
...""መላእክትንና ጻድቃንን አምላኮቼ ያደረግሁትም ወድጄ አይደለም ተከድኖብኝ የዚህ አለም ገዥ አሳውሮኝ እንጂ ........ በዚያው በምታውቀው በማርያም በገብሬል ቀናት እጣኑን እያጫጫስን ከደብተራ የነፍስ አባቴ ጋር ግምባረ ቦቃ ገብስማ እያረድን የምንለማመነው.....''
አንዳንዴ ጽሁፍህን ሳነብ የምትከራከረው ስለኦርቶዶክስ እየመሰለኝ ግራ ይገባኝ ነበር:: ይህን ስልህ 'ኦርቶዶክስ' መስለህኝ እንዳላልኩህ ገብቶሀል... አንተ ፕሮቴስታንት መሆንህን አላጣሁትም ከፈለክም 'ጴንጤ'!
አንተ እምነትህን ይዘህ የሌላውን ልታንቁዋሽሽ የተሰጠህን ስልጣንና እውቀት ባላውቅም (ባልጠይቅም) ከላይ ያልከውን ሳይ ግን አንዳችም ስለኦርቶዶክስ የሚገልጽ ነገር ስለሌለው 'ማንን የፈረደበትን' አግኝተህ ይሆን ብዬህ አልፋለሁ::
የዶሮና የእጣን ነገር ካነሳህ ላንተ ባህልና እምነት እያልኩ ባወራ ዋጋ ያለው አይመስለኝም... ይልቁንም አንዳንዶች 'የናንተን' ምን ይሉታል መሰለህ 'የጥሪው ወረቀት እንዳይለይዎ'... ካልገባህ ተወው..........
​ ክብርቲ ኣዴናን ሓፍትናን ህይወት ነጋሲ ኣባይ ብዝሓደራ ሕማም ምኽንያት ኣብ ሆስፒታል ክትእለ ድሕሪ ምጽናሕ ኣብ መበል 67 ዓመት ዕድሚኣ ብሰሉስ ዕለት 23-12- 2020 ኣብ ሆስፒታል ዓሪፋ።
የኒውክለን ጦር መሳሪያዎችን ለማስቀረት የሚደረገዉን እንቅስቃሴ ኣብዛኛው የዓለም አቀፉ ማህበረሰብ በአንድ ሓሳብ ቢያጸድቀውም ይህ ሥምምነት በተገቢው ሰዓትና ጊዜ ባለማለቁ ዓላማዉን ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ የማድረግና የማስወገዱ ጉዳይ ጥያቄ ውስጥ አለ።
ዛሬ ሃሙስ መስከረም 17 ቀን 2011 ዓ. ም. በዓለም አቀፍ ደረጃ የኒውክለር ጦር መሳሪያን ማስወገድ እንደሚያስፈልግና ይህም እንደ ኣንድ ትልቅ ግብ መወሰድ እንዳለበት የተገለጸ ሲሆን ይህንንም አስመልክተው ር.ሊ.ጳ. ፍራንቼስኮስ ተዊተር በሚባለው የግል ማኅበራዊ መገናኛ ድህረ ገጻቸው ላይ በዓለም ላይ የመበልፀግና የዕድገት ዕቅዶች እንጂ የጦር መሣሪያዎችን ለማዘመን ወይም ለማሳደግ የሚደረገው ጥረት መቆም እንዳለበትና ለዚህም የሁላችን ትብብርና ጸሎት እንደሚያስፈልግ ዛሬ በዓለም አቀፍ ደረጃ የኒውክለር ጦር መሳሪያን ለማስወገድ በሚል የሚከበረውን ዓለም አቀፍ ቀን ምክንያት በማድረግ አስተላልፈዋል። በዚህም ኣጋጣሚ ሕዝቡ በጦር መሣሪያ ቅነሳና አደገኛነት ላይ የበለጠ ግንዛቤ እንዲጨብጥ የሚያስከትለዉን ከፍተኛ ጠባሳ እንዲያወግዝና በማምከኑም ረገድ እንዲተባበር ዛሬ በዚህ ዙሪያ ውይይት መጀመሩን የቫቲካን ከተማ የሬዲዮ ኣገልግሎት ባልደረባ ክላውዲያ ቫለንቲንን ዋቢ በማድረግ ጠቅሷል።
በዚሁም ወቅት መስከረም 26 ቀን 1983 ዓ.ም. እ.ኤ.አ ስታኒስላቭ ጴትሮቭ የሩሲያ ከፍተኛ የጦር መኮንን የኒውክለር ሲዲ ኮምፒተር ስርዓት ውስጥ በተፈጠር ችግር ዓለምን ከጥፋት መታደጉ የታወሰ ሲሆን በጊዜው ኮምፒተሩ ባሰማው የኣደጋ ጊዜ ጩኸት ተደርሶበት ችግሩ ባይቀረፍ ኖሮ የሚወነጨፉት የኒውክለር ሚሳይሎቹ በቀጥታ ወደ ዋሽንግተን ዲሲ እና ኒውዮርክ ያቀኑ እንደነበር ተብራርቷል።
ዛሬ በዓለም አቀፍ ደረጃ የኒውክለር የጦር መሣሪያን ማስወገድ በሚል መሪ ቃል የሚታወሰው ወይም የሚከበረው በዓል እ.ኤ.አ. በ2013 በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የተመሰረተ ሲሆን በየዓመቱ የሚከበረው ይህ በዓል በኒውክለርና የጦር መሣሪያ ምክንያት የሚከሰተውን የህዝብ ስጋት ግንዛቤን ለማጠናከርና ሙሉ በሙሉ እንዲወገዱ አስፈላጊነቱን እንዲያምንበት ለማድረግ ብሎም በዚህም ዙሪያ እንቅስቃሴ በማድረግ ዓላማዉን ለመደገፍ እንዲያስችል በተጨማሪም የኒውክሌር የጦር መሣሪያን ከዓለማችን ለማስወገድ በዓለም ዓቀፍ ኣንድ ወጥ እንቅስቃሴ ለመፍጠር ነው።
ይህ የዓለም አቀፍ የኒውክለርና የጦር መሣሪያ የማምከን ሥራ ዕቅድ የተባበሩት መንግስታት ኣስፈላጊነቱን በመገንዘብ ከምንም ነገር በላይ ቅድሚያና ትኩርት ሊሰጠው ከሚገባ አጣዳፊ ግብ አንዱ መሆኑ የተብራራ ሲሆን በመቀጠልም የዓለም አቀፍ የኑክሊየርና የጦር መሣሪያ ቅነሳ ምርምር መድረክ ፕሬዝዳንት ሞሪዚዮ ሲሞንቼሊ ለቫቲካን ዜናዎች እንዳብራሩት በኑክሊየር የጦር መሣሪያ ድርድር ውስጥ አሁንም ግልጽ ችግሮች አሉ መቋጫ ያልተበጀላቸው በርካታ ችግሮች ኣሉ ብለዋል።
ከእነዚህም ውስጥ የሰሜን ኮሪያ የኒውክለር ማምከን ዲፕሎማሲያዊ ድርድር ኣሁንም ቁርጥ ያለ መልስ ያላገኘበት ሁኔታ አለ። በኢራን በኩልም ለተለያዩ መልካም ተገባሮች ለመጠቀም ሁሌ ለምርመራና ለቁጥጥር ክፍት በሆነ መልኩ የኒውክለር ኃይል ለማመንጨት ከኣሜሪካን ጋር ተስማምታ የነበረች ቢሆንም ኣሁን ግን መልሰው ከኣሜሪካን ጋር እሰጣ ገባ ውስጥ እንደገቡ ያለው ሁኔታ እንደሚያመላክት ያሳያል ሲል ሞሪዚዮ ሲሞንቼሊ ኣብራርቷል።
ምንም እንኳን የተባበሩት መንግስታት ስምምነቶች የኑውክሌር የጦር መሣሪያዎችን አጠቃቀም ላይ እገዳ መጣል ዓለም አቀፋዊ ስጋት ቢያስከትልም የኒውክለር መከላከያ አስተምህሮ አሁንም በብዙ አገሮች ውስጥ የደህንነት ፖሊሲዎች አካል ነው። ይህንንም ሲሞንቼሊ እንዲህ በማለት ያብራራሉ ባለፈው ዓመት የኒውክለር የጦር መሣሪያ መጠቀምን ለማስቆም በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የወጣውን ስምምነት ለመተግበርና ለመፈረም የሚፈልጉ ሀገራት 2/3 ብቻ ናቸው። ብዙዎች አሁንም ፊርማውን አላፀደቁም ሌሎች ደግሞ ኣመርቂ ተነሳሽነት አላሳዩምም ብለዋል።
የኒውክለን ጦር መሳሪያዎችን ለማስቀረት የሚደረገዉን እንቅስቃሴ ኣብዛኛው የዓለም አቀፉ ማህበረሰብ በአንድ ሓሳብ ቢያጸድቀውም ይህ ሥምምነት በተገቢው ሰዓትና ጊዜ ባለማለቁ ዓላማዉን ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ የማድረግና የማስወገዱ ጉዳይ ጥያቄ ውስጥ እንዳለ ገልጸዋል።
ጣሊያን የጦር መሣሪያ በመግዛት በዓለማችን በ9ኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች በማለት ያስረዳሉ በመቀጠልም ይላሉ ሲሞንቼሊ በተለይም ከኣውሮፓ ህብረት ኣገሮች እና ከሜዲትራኒኣን ዙሪያ ካሉት ሃገሮች ውጪ በተለይም ለመካከለኛው ምሥራቅ ሃግሮቸ ማሣሪያዎችን ትልካለች በዚህም ምክንያት የጦር መሣሪያዎችን ለማምረት የሚወጣው ወጪ እጅግ በጥም ከፍተኛ ነው በዚህም ረገድ ከላይ የተቀመቱትን 15 ሃገራት ጠቅሰው ይህ የኒውክለርና ጦር መሣሪያ ፖሊሲ ለምድራችን ሰላም ብቻ ሳይሆን ዘላቂነት ያለው ልማትም ለመጎናጸፍ ምቹ ሁኔታ ፈታሪ ነው ብለዋል። የኒውክለር የጦር መሣሪያን ማስወገድ በእርግጥ ጣሊያንም በምትሳተፍበት እስከ 2030 ተግባራዊ በሚሆነው መርሃግብር ውስጥ በዘላቂነትና ቀጣይነት ያለው ልማት ለማመቻቸት ምቹ ሁኔታ ይፈጥራል ብለው ሓሳባቸውን ደምድመዋል።
አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 2፣ 2013 (ኤፍቢሲ) የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ በምርጫ መታዘብ ሥራ መሳተፍ ለሚፈልጉ የሀገር ውስጥ ሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ጥሪ አቀረበ፡፡
ቦርዱ በኢፌዴሪ ህገመንግስት፣ የፖለቲካ ፓርቲዎች ምዝገባ እና የምርጫ ሥነ-ምግባር አዋጅ ቁጥር 1162/2011 እና ቦርዱን ባቋቋመው የብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ማቋቋሚያ አዋጅ ቁጥር 1133/2011 በተሰጠው ሥልጣን መሠረት ነው ጥሪውን ያቀረበው፡፡
በዚህም ምርጫ ለመታዘብ ለሚፈልጉ የሀገር ውስጥ የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ፈቃድ ለመስጠት እና ለመከታተል የሚያስችለውን መመሪያ አርቅቆ፣ እንዲሁም በጉዳዩ ላይ ከሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ወኪሎች እና ሌሎች ባለድርሻ አካላት ጋር ባደረገው ውይይት ያገኘውን ግብዓት በማካተት፣ የሀገር ውስጥ የምርጫ ታዛቢዎች ፈቃድ አሰጣጥ እና የሥነ ምግባር መመሪያ ቁጥር 05/2012ን አፅድቋል፡፡
በዚሁም መሰረት በቀጣዩ 6ኛው አጠቃላይ ምርጫ የሀገር ውስጥ የምርጫ ታዛቢዎች መሳተፍ ነፃ፣ ፍትሃዊ እና ገለልተኛ ምርጫ እንዲኖር በማድረግ ያለው ሚና ከፍተኛ እንደሆነ በማመን መሆኑ ቦርዱ ባወጣው መግለጫ ጠቅሷል፡፡
6ኛውን የሀገር-አቀፍ አጠቃላይ ምርጫ መታዘብ የሚፈልጉ የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ጥያቄያቸውን ለቦርዱ እንዲያቀርቡ ይህንን ጥሪ ማድረግ ማስፈለጉንም ነው የገለጸው፡፡
በዚህ መሠረት ለትርፍ ያልተቋቋሙ፣ የመንግስት አካል ያልሆኑ እና በህግ ተመዝግበው የሚንቀሳቀሱ እንዲሁም ከማንኛውም የፖለቲካ ፓርቲ ወገንተኝነት ነጻ የሆኑ፣ የተቋማቸው የቦርድ አባላት እና መሪዎች የማንኛውም የፓለቲካ ድርጅት አባል ያልሆኑ፣ የምርጫ መታዘብን ሥራ ለመወጣት የሚያስችል ብቃት ያላቸው እና የሚሰማሩት ታዛቢዎች ምርጫን በገለልተኝነት ለመታዘብ የሚችሉ፤ እንዲሁም ለምርጫ መታዘብ ሥራ በመመሪያው የወጡ ሌሎች መስፈርቶችን የሚያሟሉ እና ምርጫ ለመታዘብ የምትፈልጉ ሀገር በቀል የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ጥሪውን አቅርቧል፡፡
ጥሪ የተደረገላቸው አካላትም ለዚሁ የተዘጋጀውን የማመልከቻ ቅጽ፣ የታዛቢዎች ዝርዝር መረጃ ቅጽ እና ቃለ መሃላ በመሙላት የተጠየቁ ሰነዶችን በማያያዝ ማመልከቻቸውን ዋናው መስሪያ ቤት፣ ለምርጫ ቦርድ የክልል ቅርንጫፍ ጽህፈት ቤቶች ወይም በኢሜል አድራሻ externalrelations@nebe.org.et ይህ ማስታወቂያ በመገናኛ ብዙኀን ከወጣበት ከቀን ከታህሳስ 02 ቀን 2013 ዓ.ም ጀምሮ በ15 የስራ ቀናት ውስጥ እንድታቀርቡ ቦርዱ ጥሪውን አቅርቧል፡፡
የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ አባል የሆነው የዴይላይት አፕላይድ ቴክኖሎዲስ በማስፋፊያ ፕሮግራሙ የቆርኪና የምግብ ማሸጊያ ጣሳ ፋብሪካዎች ግንባታ ጨርሶ ከትናንት በስቲያ አስመረቀ፡፡
ፋብሪካውን በክብር እንግድነት ተገኝተው የመረቁት የንግድ ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ዴኤታ ክቡር አቶ ተካ ገብረየሱስና የሚድሮክ ቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ኦፊሰርና የዩኒቲ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ዶ/ር አረጋ ይርዳው ናቸው፡፡
ፋብሪካው ቀድሞ ለአምፑል የተዋቀረበትን የምርት ዓይነት በመቀየር፣ የመጠጥ ጠርሙሶች፣ የጠርሙስ መክደኛዎችና (ኮርኪዎች Crownkorks) የምግብ ማሸጊያ ጣሳዎች ማምረት መጀመሩን ዶ/ር አረጋ ገልፀዋል፡፡
የጠርሙስ ማምረቻ ፋብሪካው በዓመት 12 ሚሊዮን ጠርሙስ የማምረት አቅም ሲኖረው የቆርኪ ማምረቻ መሳሪያው በሁሉም የምርት ሂደቱ ማለትም የህትመት የላከር ቅብና ቆርኪውን ቆርጦ በውስጡ ፕላስቲክ የመለጠፍ ሥራ እጅግ ዘመናዊ በሆነ መንገድ በአንድ ፈረቃ (8 ሰዓት) 700ሺህ ቆርኪዎች ማምረት አቅም እንዳለው ተናግረዋል፡፡
የቆርኪ ማምረቻ ፋብሪካው 72 ብር ሚሊዮን ፈጅቷል ያሉት ዶ/ር አረጋ ለ35 ሠራተኞች የሥራ ዕድል መፍጠሩን፣ የደንበኞችን ፍላጐት የበለጠ ለማርካት ሌላ የቆርኪ ማምረቻ በመትከል የምርት አቅሙን በእጥፍ በማሳደግ (1.4 ሚሊዮን ቆርኪ በአንድ ፈረቃ) ማምረት መቻሉን ጠቅሰዋል፡፡
በሀገራችን ለምግብ ማሸጊያነት የሚውሉ የቆርቆሮ ጣሳዎች በሙሉ ከውጭ አገር በከፍተኛ የውጭ ምንዛሪ በማስመጣት ለመከላከያ፣ ለፌደራል ፖሊስ፣ ለክልል ፖሊሶችና ለሌሎችም ምግብ ለማሸግ ይውል ነበር ያወሱት ዶ/ር አረጋ፣ ሦስት መጠን ያላቸው ጣሳዎች የማምረት አቅም ያለው መሳሪያ 57 ሚሊዮን ብር ወጭ በማድረግ ሥራ ማስጀመራቸውን ተናግረዋል፡፡
የዴይላይት የምግብ ነክ የኢንዱስትሪ ውጤቶች የማምረቻ ግቢ ከምግብና መጠጥ ጋር የተያያዙ ሌሎች የምርት ግብአቶች እንዲያቀርብ አስፈላጊውን ማስፋፋት በማድረግ የተለያዩ የምግብ ዓይነቶችን ሥራዎችን ለመፈጸም የሚያስችል ቀጣይ ጥናት በማካሄድ ላይ ነው ብለዋል - ዶ/ር አረጋ ይርዳው፡፡
በዚህ ጉዳይ ላይ ያተኮረ ውይይት በጤና ጥበቃ ሚኒስቴር እና በፌዴራል የኤች አይ ቪ/ኤድስ መከላከያ እና መቆጣጠሪያ ፅህፈት ቤት አዘጋጅነት በአዳማ ከተማ ተካሂዷል።
አሃዙ የዓለም ጤና ድርጅት ባስቀመጠው መስፈርት መሰረት ወረርሽኝ ሊባል የሚችል ደረጃ መሆኑን ነው በኤች.አይ.ቪ/ ኤድስ መከላከያ እና መቆጣጠሪያ ጽህፈት ቤት ምክትል ዋና ዳይሬክተር አቶ አብረሃም ገብረመድህን የተናገሩት።
በትልልቅ የኤሌክትሪክ ማመንጫ ፕሮጀክቶች፣ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት፣ የአበባ ልማትና መሰል ሰፋፊ የልማት አካባቢዎች የኤች አይ ቪ አጋላጭ ባህሪያት መስፋት ለቫይረሱ ስርጭት ከፍተኛ ስጋት ሆኗልም ብለዋል።
እንደማሳያነትም ከሰሃራ በታች ባሉ ሀገራት ላይ የተሰራን የጥናት ውጤት ያቀረቡ ሲሆን፥ ጥናቱም ኤች አይ ቪ/ኤድስ ከሳሃራ በታች ያሉ የአፍሪካ ሀገራትን የኢኮኖሚ እድገት ከ2 — 4 በመቶ እንዲቀንስ እያደረገ መሆኑን ያሳያል ብለዋል።
ይህ ሊሆን የቻለውም በአሁኑ ጊዜ ቫይረሱ በብዛት እያጠቃ ያለው አምራች ሀይል የሚባለውን ወጣቱን የህብረተሰብ ክፍል ነው፤ ይህንን ለመግታትም በትኩረት መስራት ያስፈልጋል ብለዋል።
የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ዴኤታ ዶክተር ከበደ ወርቁ በበኩላቸው፥ ከአምሰት ዓመት ወዲህ ኤች አይ ቪ/ኤድስን ለመከላከል የተሰራው ስራ መቀዛቀዝ እንደታየበት አንስተዋል።
ከዚያ በፊት በተሰሩ ስራዎች በቫይረሱ አማካኝነት የሚከሰት ሞትን 70 በመቶ እንዲሁም አዳዲስ የሚያዙ ሰዎችን በ90 በመቶ መቀነስ ተችሎ እንደነበረ ሚኒስትር ዴኤታው አስታውሰዋል።
ካለፈው ነኀሴ 22 ጀምሮ ተቋርጦ የቆየው በተለያዩ የደቡብ ሱዳን ወገኖች መካከል ይካሄዳል የተባለ ድርድር ሰኞ - መስከረም 5/2007 ዓ.ም ባሕርዳር ላይ ይጀመራል ተብሎ እየተጠበቀ ነው፡፡
የምሥራቅ አፍሪካ ሃገሮች የጋራ ልማት ባለሥልጣን - ኢጋድ ቀደም ሲል ወገኖቹ የሁለት ዓመት ተኩል ዕድሜ የሚኖረው የሽግግር መንግሥት እንዲመሠርቱ ሰጥቷቸው የነበረው ቀነ-ገደብ ያለውጤት ከተቃጠለ በኋላ የ45 ቀናት ሌላ ቀነ-ገደብ ቆርጦላቸው እንደነበረ ይታወሣል፡፡
ኢጋድ አቅርቦ በነበረው ሃሣብ የአሁኑ ፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪር በሽግግሩ ወቅት በሥልጣናቸው እንዲቀጥሉ፤ ተቃዋሚዎች ጠቅላይ ሚኒስትር እንዲሰይሙና ስዩሙ ጠቅላይ ሚኒስትርም የፕሬዚዳንቱን ይሁንታ ማግኘት እንዲኖርበት የሚጠይቅ እንደሆነ ተገልጿል፡፡
ይህ ሃሣብ አሁን በሃገሪቱ ውስጥ ያለው ሁኔታ እንዲቀጥል የሚያደርግ ነው ሲሉ ተቃዋሚዎቹ ደስተኛ እንዳልሆኑበት የገለፁ ሲሆን የመንግሥቱ ወገን ግን ተስማምቶ ለድርድሩ ዝግጁ መሆኑን ማስታወቁን ባሕርዳር የሚገኙትን የደቡብ ሱዳን የማስታወቂያ ሚኒስትርና የተደራዳሪዎቹን ቃል አቀባይ ማይክል ማኩዬይን ያነጋገረው እስክንድር ፍሬው ዘግቧል፡፡
ጡረተኞች ለአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች የሰጡትን አገልግሎት በማወቅም (APS) ፣ ጡረታ በሚወጡበት ጊዜ በቡድን የሕክምና እና የጥርስ ሽፋን ውስጥ ለተመዘገቡ ሰራተኞች የትምህርት ቤቱ ቦርድ የሕክምና እና የጥርስ ጥቅሞችን ይሰጣል ፡፡
ከ 20 ወይም ከዚያ በላይ ዓመታት ላገለገሉ ጡረተኞች ከ APS፣ የትምህርት ቤቱ ቦርድ ለሪቲሪ ፕሪሚየም ተመሳሳይ አስተዋፅዖ ለ ንቁ ሠራተኛ ይሰጣል። ከ 20 ዓመት ባነሰ አገልግሎት ለጡረተኞች የትምህርት ቤቱ ቦርድ መዋጮ ቀንሷል ፡፡ የሙሉ ጊዜ ፣ ​​የቨርጂኒያ የጡረታ ስርዓት (ቪአርኤስ) የ A, E, G, T, P- ልኬት ሰራተኞችን እና የተራዘመ የቀን ተቆጣጣሪዎችን በ 15 ወይም ከዚያ በላይ ዓመታት ያገለገሉ ሲሆን በወር $ 4.00 ዶላር የጤና መድን ብድር የማግኘት መብት አላቸው ፡፡ ለእያንዳንዱ ዓመት ለ VRS አገልግሎት ፡፡
ረቲሪ እና ብቁ የሆኑት የትዳር ጓደኛቸው ጡረታ ከመውጣታቸው በፊት ወዲያውኑ በሲጊና የሕክምና ዕቅድ ውስጥ ከተመዘገቡ ከዩናይትድ ሄልዝ ኬርየር ከፍተኛ ማሟያ ዕቅድ ጋር ተጨማሪ የሜዲኬር ሽፋን ይሰጣቸዋል ፡፡ ጡረተኛው እና ብቁ የሆኑት የትዳር ጓደኛቸው ጡረታ ከመውጣታቸው በፊት ወዲያውኑ ከካይየር ፐርማንቴንት ጋር ከተመዘገቡ ለካይር ፐርማንቴን ሜዲኬር ፕላስ ወይም ሜዲኬር የጥቅም እቅድ ይሰጣቸዋል ፡፡ (ረቲዩር ብቁ የሆነ ጥገኛን ለመሸፈን ከፈለገ ሽፋንም መምረጥ አለበት ፡፡) ጡረተኞች እና ተጨማሪ ጊዜ በጡረታ ጊዜ የማይመርጡ የትዳር አጋሮቻቸው ለወደፊቱ ቀን ለመመዝገብ ብቁ አይሆኑም ፡፡
ሬቲሬይ እና ብቁ የሆኑት የትዳር ጓደኛቸው እና / ወይም ጥገኛ ልጆቻቸው በጡረታ ጊዜ ዕድሜያቸው ከ 65 ዓመት በታች ከሆነ ፣ የሬቲሬ እና የሸፈነው የትዳር ጓደኛ እና ጥገኞች ረቲየሩ ወዲያውኑ በተመዘገበበት ተመሳሳይ “ንቁ ሠራተኛ” የሕክምና ዕቅድ ስር መሸፈናቸውን ይቀጥላሉ። ከጡረታ በፊት. (ረቲየሩ ማንኛውንም ብቁ የሆኑ ጥገኞችን ለመሸፈን ከፈለገ የህክምና ሽፋን መምረጥም አለበት ፡፡) በጡረታ ወቅት የህክምና ሽፋን ለመቀጠል ያልመረጡ ጡረተኞች ፣ የትዳር አጋሮች እና ጥገኛ ልጆች ለወደፊቱ ቀን ለመመዝገብ ብቁ አይሆኑም ፡፡
የሬቲሪ የጥርስ ሽፋን በቨርጂኒያ ዴልታ የጥርስ በኩል ይሰጣል የሬቲዬሪ ፣ የትዳር ጓደኛ እና ጥገኛ ልጆች ጡረታ ከመውጣታቸው በፊት ወዲያውኑ በጥርስ ዕቅድ ውስጥ ከተመዘገቡ ሬቲራይ ፣ የትዳር አጋር እና ጥገኛ ልጆች ለሬቲሪ የጥርስ ሽፋን ይሰጣቸዋል ፡፡ (ሬቲዬሪ ማንኛውንም ብቁ ለሆኑ ጥገኞች ለመሸፈን ከፈለገ የጥርስ ሽፋን መምረጥ አለበት ፡፡) በጡረታ ጊዜ የጥርስ ሽፋን ለመቀጠል የማይመርጡ ጡረተኞች ለወደፊቱ ለመመዝገብ ብቁ አይሆኑም ፡፡ ጡረተኞች ለዚህ ሽፋን ሙሉ ክፍያ ይከፍላሉ ፡፡
የሬቲሪ ባለቤት ወይም / ወይም ጥገኛ የሆኑ ልጆች በአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች ስር መሸፈን አለባቸው (APS) የጡረታ ጤና እና የጥርስ ሽፋን የማግኘት ብቁ ለመሆን ከሰራተኛው ጡረታ በፊት ቢያንስ ለአምስት ዓመታት የህክምና እቅድ እና የጥርስ እቅድ።
በ 65 ዓመቱ ወይም በ 65 ዓመቱ ጡረታ የወጡ ወይም የጡረታ አዛውንት ወይም ዕድሜው 3 ከመድረሱ በፊት ለሜዲኬር ክፍል A እና ለ B ቢያንስ ለ 65 ወራት ለጡረታ ወይም / ወይም ለጋብቻ የትዳር ጓደኛን በጥብቅ ይመከራል ፡፡ የምዝገባ ፓኬጅ ከሁለቱም የጤና እንክብካቤ ወይም ከካይዛ manርማንኔ ከሚመለከተው ከሁለቱም ይቀበላል ፡፡
በየአመቱ መሠረት ክፍት የምዝገባ ቁሳቁሶች ለተሳታፊው የሬቲዬ ቤት አድራሻ በፖስታ ይላካሉ ፡፡ ለ እሱ በጣም አስፈላጊ ነው አሳውቅ APS ጥቅሞች ክፍል በቤትዎ አድራሻ ላይ ስለሚደረጉ ማናቸውም ለውጦች
እንደ መጪው ጊዜ የተሰየመው ኩባንያ ፖሊፉዌል (ካሊፎርኒያ) ወደ ሃይድሮጂን ነዳጅ ሴሎችን የመምራት ችሎታ ባለው የሃይድሮካርቦን ፖሊመር ላይ የተመሠረተ የማስተላለፊያ ሽፋን አዘጋጅቷል
“ንፁህ” አውቶሞቢል - ርካሽ እና ቀልጣፋ። የፕሮቶን ልውውጥ ሽፋኖች የነዳጅ ሴሎች ቁልፍ አካል ናቸው ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ለማምረታቸው በጣም ጥቅም ላይ የሚውለው በአሜሪካዊው ኩባንያ ዱፖንት ዴ ኔሜርስ (ደላዌር) የተሰራ “ናፊዮን” የተባለ በጣም ውድ የሆነ ሽቶ የተሠራ ፖሊመር ነው ፡፡
PolyFuel, አዲሱ ገለፈት እንደሚያደርጉት ሁለት በርካሽ አንድ ካሬ ሜትር መሪዎች መሠረት እና Nafion ወደ ኪሎዋት ላይ 7 6,5 በላይ የሆነ የአሁኑ ማመንጨት ይችላል.
በተጨማሪም ሲስተሙ በከፍተኛ ሙቀቶች ይሠራል ፡፡ ከአከባቢው አየር ጋር ያለው የሙቀት ልዩነት ዝቅተኛ ስለሆነ በነዳጅ ሴሎች የሚመጡትን ሙቀት ማሰራጨት በጣም ቀላል ስለሆነ ችላ የማይባል ጥቅም ነው ፡፡ የካሊፎርኒያ ኩባንያ ግን በቅርቡ ተስፋ ሊያደርግ ወደሚችለው የገቢያ ምርት ደረጃ ላይ አልደረሰም ይላል ፡፡ ሌሎች ደግሞ የሃይድሮካርቦን ሽፋኖችን በተለይም የጃፓን መኪና አምራች ሆንዳ ፍላጎት አላቸው ፡፡
የሚያምር ብር ጥቁር ወርቅ የታሸገ ትልቅ ክብ ረዥም ነጠብጣብ የጆሮ ዳንኪራ ጉትቻዎች - ቀለም 1 ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
እቲ ኣብ መንጎ 300 ዝኾኑ ዜጋታት ኤርትራን ሱዳንን በእማን፣ ኣባትር፣ ጠራሙዝን ካራሩን ምሉእ ለይቲ ዝተኻየደ ግጭት፣ ብምትእትታው ፍሉይ ሓይሊ ፖሊስ ፈረንሳ’ዩ ሎሚ ረፋድ ሃዲኡ ዘሎ።
ብውሕዱ 16 ስደተኛታት ናብ ሆስፒታል ክውሰዱ እንከለዉ፣ 8 ድማ ቀዳማይ ረዲኤት ተጌርሎም ብኡ ንብኡ ከምዝተፋነዉ ወሃብቲ ህጹጽ ረዴኤት ካብ ከተማ ካሌ ኣፍሊጦም።
ብዘይካ’ዚ’ውን ብዓርቢ 29 ግንቦት ኣብ መንጎ ናብ ብሪጣንያ ዘሰጋግሩን ደላሎን ብዝተላዕለ ባእሲ፣ ሓደ ስደተኛ ብዝተተኮሰሉ ጥይት ከምዝቖሰለ ሬድዮ ፍራንስ ኢንተርናሽናል ሓቢራ።
ፖሊስ ፈረንሳ ነቲ መብዛሕቶም ዜጋታት ኤርትራ፣ ኢትዮጵያ፣ ሱዳንን ሶርያን ዝርከብዎም ኣስታት 2300 ስደተኛታት ሰፊሮምሉ ዘለዉ፣ ብ ‘ጫካ’ ዝፍለጥ ከባቢታት ወደባዊት ከተማ ካሌ ብጽኑዕ ይሕልውዎ ምህላዎም ምምሕዳር እታ ከተማ ገሊጹ።
እዚ ከምዚ’ሉ እንከሎ፣ ካብ ካሌ ናብ ብሪጣንያ እትሰግር ናብ ዝነበረት ዓባይ ናይ ጽዕነት መኪና እናጎየየ ክስቀል ዝሃቀነ ሓደ ስደተኛ፣ ተረጊጹ ህይወቱ ከምዝሓለፈት ፖሊስ ሓቢሩ።
ኣብ ፓሪስ’ውን ኣስታት 400 ዝኾኑ ስደተኛታት ናብ ካልኦት ሃገራት ኤውሮጳ ንምስጋር፣ ኣብ ትሕቲ ድልድላት መንገዲ ባቡር ይሓድሩ ከምዘለዉ ዝፍለጥ ኮይኑ፣ ኣብ ፈረንሳ ዑቕባ ዘይሓቱ እንተኾይኖም፣ መንግስቲ ብሓይሊ ከውጽኦም ምዃኑ’ዩ የጠንቕቕ።
ሁሉን ቻይ፤ ሁሉን አድራጊ፤ ሁሉን ፈጣሪና ሁሉን ወሳኝ የሆነው አምላክ በውኆች መካከል ተገኘ። በዮሐንስ እጅ፣ በዮርዳኖስ ወንዝ ተጠመቀ። ራሱን ዝቅ አድርጎ ወደ ዮሐንስ ዘንድ ወረደ፤ ምንም የሌለው መስሎ ከሰዎች መካከል ተገኘ። ምናልባት በዚያ ጊዜ በዮርዳኖስ ወንዝ ዙሪያ የተገኙት ሰዎች ከእነርሱ እንደ አንዱ ሊቆጥሩት ይችላሉ።
በሄኖምና በዮርዳኖስ ማዶ ከሚኖሩት ሰዎች መካከል የመጣ መስሏቸው ይሆናል። ያ በመካከላቸው ደካማ መስሎ የቆመው ክርስቶስ እልፍ አእላፍ ሠራዊት እንዳለው አያውቁም ይሆናል።
የሚያጠምቀውን ዮሐንስን አስቀድሞ የላከ፤ በዙሪያ ሊጠመቁ የከበቡትን ከአፈር የፈጠረ፤ የሚጠመቁበትን የዮርዳኖስ ወንዝ ያስገኘ መሆኑን አያውቁም። ዓይን ለማየት፣ ጆሮም ለመስማት የምትጓጓለት፤ ክብሩን ቢገልጥ ምድርና ሰማይ በፊቱ ሊቆሙ የማይቻላቸው መሆኑን አያውቁም። ትኁት ሆኖ በመካከላቸው ተገኝቷልና።
ተዉ ማለት፤ እንታረቅ፣ እንስማማ ማለት፤ እንነጋገር እንወያይ ማለት፤ ጦርነትና ግጭት፣ ጠብና ጥላቻ አያስፈልገንም ብሎ መለመን ዐቅም ማጣት አይደለም። ድንበር ለሚጋፉ የሰላምን እጅ መዘርጋት፤ ለሚፎክሩ የፍቅርን ልብ ማሳየት፤ ለሚወርሩ የዲፕሎማሲን መንገድ መምረጥ ዐቅም ከማጣት የሚመጣ አይደለም። የኃያልነት ምልክቱ ትኅትናና ትዕግሥት ስለሆነ እንጂ። የትኅትና ገመድ የመጨረሻዋ ቋጠሮ ብርቱ ክንድ ናት።
የጥምቀት በዓል የለውጥ በዓል ነው። በሰው ልጅ ታሪክ ወስጥ ዓለም በንፍር ውኃ ጠፍታለች። የሰው ልጅ ራሱ የተፈጠረበት፣ ለሰው ልጅ ኑሮ ተብሎ የተፈጠረው፤ እጅግ አስፈላጊ በመሆኑ የዓለምን አንድ ሦስተኛ የያዘው ውኃ የሰውን ልጅ አጥፍቶታል።
ኖኅና ስምንት ቤተሰቡ፣ ከእንስሳቱ ጋር ሲቀሩ ዓለም በጥፋት ውኃ ጠፍታ ነበር። ኢየሱስ ክርስቶስ በዮርዳኖስ ሲጠመቅ ለጥፋት የዋለውን ውኃ ለድኅነት፤ ለመቅሰፍት የዋለውን ውኃ ለበረከት ለውጦታል። የውኃውን ተፈጥሮ ሳይሆን የውኃውን አገልግሎት፣ የውኃውን ታሪክ ነበር የለወጠው።
ከዚህ ትልቅ ትምህርት መውሰድ አለብን። በሀገራችን ለጥፋትና ለመቅሰፍት የዋሉ ብዙ ነገሮች አሉ። ሕዝብ ለማፋጀት፤ ሕዝብ ለመከፋፈል፤ ሕዝብ ለማለያየት የዋሉ ብዙ መሣሪያዎች አሉ። አያሌ ሕጎችና አሠራሮች አሉ፤ ተቋማትና ሥርዓቶች አሉ።
ውኃን ወደ መቅሰፍት የቀየረው የሰው ልጅ ክፋት ነበረ። እነዚህን ሕጎች፣ አሠራሮችና ተቋማት ወደ ጥፋት መሣሪያነት የቀየራቸው የሰዎች ክፋት ነው። እነዚህ መሣሪያዎች የሕዝብን ደኅንነት፤ የሀገርን አንድነት፤ የዜጎችን ሰብአዊ መብት፤ የኢትዮጵያን ብልጽግና እና ዕድገት እንዲያመጡ አድርገን መለወጥ አለብን። እሳት ምግብ ለማብሰያም ቤት ለማቃጠያም ይውላል።
የምንፈልገውን ሰላም፣ ብልጽግናና ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግን አላመጡልንም። የለውጥ ሥራችንን በሚገባ አልሠራንም ማለት ነው። ለውጥ እያንዳንዱን የመቅሰፍት ዱካ እየተከተሉ መለወጥን ይጠይቃል። ክርስቶስ ሥራውንም ከዓይን ቅጽበት ባነሰ ጊዜ መፈጸም ይችል ነበር። የሰውን ልጅ ድኅነት ለማረጋገጥ ግን 33 ዓመት ከ3 ወራት በምድር ላይ ኖሯል።
ዛሬ ምናየው የወገኖቻችን ስቃይ፤ ግፍ፤ መከራና ስደት የዚያ የዕዳ ደብዳቤ ውጤት ነው። በንጹሐን ላይ እየወረደ ያለው ውርጅብኝ የዚያ ዕዳ ደብዳቤ ውጤት ነው። ከግራ ከቀኝ የምንሰማው ፉከራ ሁሉ የዕዳ ደብዳቤው ዕዳ ነው።
እኛ ማድረግ ያለብን የመቅሰፍቱን ዱካ ተከትለን የዕዳ ደብዳቤውን መደምሰስ ነው። ጊዜ ይወስድ ይሆናል። ትዕግሥት ይጠይቅ ይሆናል፤ ደካማ አስመስሎ ያሳይ ይሆናል፤ ዐቅመ ቢስ ያስመስል ይሆናል፤ ወደ ታች መውረድ ይጠይቅ ይሆናል፤ ግን እያንዳንዱን መርገም ወደ በረከት፤ እያንዳንዱን መቅሰፍት ወደ ምሕረት፤ እያንዳንዱን ጥፋት ወደ ድኅነት፤ እያንዳንዱንም ሞት ወደ ሕይወት መቀየራችን አይቀርም። የኢትዮጵያ አምላክ ከእኛ ጋር ነውና።
የኢትዮጵያ ትንሣኤም ሂደቱ ይሄው ነው። የጀመርነው የለውጥ ሥራ አንዱ ለሌላው መሠረት እየሆነ፤ አንዱ የሌላውን መምጣት እያበሠረ፤ አንዱ የሌላውን አይቀሬነት እየተናገረ ይቀጥላል። በየደረጃው በአጭር ሊያስቀሩት የሚሞክሩ ይኖራሉ። ትርፉ ድካም ነው።
የኢትዮጵያ መለወጥ እንደሆን አይቀሬ ነው። ዱካ በዱካ የዕዳ ደብዳቤዋ እየተደመሰሰ፣ መርገሙ ወደ በረከት፤ መቅሰፍቱ ወደ ምሕረት፤ ጥፋቱ ወደ ድኅነት፤ ሞቱ ወደ ሕይወት መለወጡ አይቀሬ ነው።
ክርስቶስ ከውልደቱ እስከ ጥምቀትና ስቅለቱ፣ ትንሳኤና እርገቱ ያለው ሒደት ተስፋውን ሲጠባበቁ ለነበሩ ሁሉ፥ የሰው ልጆች የዘመናት ፍዳ የሚያበቃበት ጊዜ እየቀረበ መምጣቱን ጠቋሚ ነበር። በእያንዳንዱ ምዕራፍ ውስጥ ክርስቶስ የፈጸማቸው ተግባራት፥ የአዳምን ዘር የመዳን ተስፋ ያለመለሙና ጠላት ዲያቢሎስን ያሸነፉለት በመሆናቸው ለሰዎች ልጆች ሁሉ ትልቅ ብስራት ናቸው፡፡ ታላቅ ደስታም አስገኝተዋል፡፡
ሌላው በአለ ጥምቀቱን ስናከብር ቅንነትን ተላብሰን፤ በልዩ ልዩ አጋጣሚዎች የተጎዱ ወገኖቻችንን በቸርነት ዓይናችን እያየን፣ የተቸገሩትን በድጋፍ እጃችን እየጎበኘን፤ ለመልካም ለውጥ ሳንሰንፍ፣ ከብልጽግና ጉዟችን ሳንደናቀፍ፣ የወቅቱን የኮቪድ-19 ስርጭት ችላ ሳንል ልናከብረው ይገባል። በአውሮፓና የአሜሪካ ሀገራት የኮሮና ወረርሽኝ ክትባት መጀመራቸው ይታወቃል።
እኛ ክትባቱን እስክንጀምር ለጊዜው ያለን አማራጭ መከላከል ብቻ ነው። በእስከ ዛሬው የጥንቃቄ ዘዴዎቻችን አማካኝነት ራሳችንን ከወረርሽኙ እየጠበቅን፥ በፊታችን የሚፈነጥቀውን የተስፋ ጮራ አብረን ለማየት ያብቃን እላለሁ፡፡
በአረቡ ዓለም የመጀመሪያ የሆቸውና “ፕሮብ ኦቭ ሆፕ” የተሰኘ ሥያሜ የተሰጣት መንኮራኩር ወደ ማርስ ምህዋር ገብታለች፡፡ የዩኤኢ እና የመላው አረብ ሀገራት ነዋሪዎች የመንኮራኩሯን በስኬት ማረፍ በጉጉትሲጠብቁ የነበረ ሲሆን አሁን መንኮታኩሯ በስኬት መድረሷ ተነግሯል፡፡
ስኬታማው ይህ የምንኮራኩሯ ተልዕኮ የተባበሩት አረብ ኤሚሬቶችን ከአሜሪካ ፣ ከቀድሞዋ ሶቪየት ህብረት ፣ ከአውሮፓ ህዋ ኤጄንሲ እና ከሕንድ ቀጥሎ ከዓለም አምስተኛ ሀገር አድርጓታል፡፡
“ፕሮብ ኦቭ ሆፕ” የተሰኘችው መንኮራኩር ዛሬ የካቲት 02 ቀን 2013 ዓ.ም ምሽት ላይ ነው ማርስ የደረሰችው፡፡ ፕሮብ ኦፍ ሆፕ ቀይ ቀለም ያላት ማርስ ፕላኔት ላይ ያረፈች ሲሆን መረጃን የመሰብሰብ ተልዕኮ ይኖራታል፡፡
አስርቱ ቃላት ወይም አስርቱ ትዕዛዛት በመጽሐፍ ቅዱስ ዘንድ እግዚአብሔር ለሙሴ በደብረ ሲና የገለጣቸው 10 ትዕዛዛት ወይም ሕግጋት ናቸው። የሚገኘው በኦሪት ዘጸአት 20፡2-17 ሲሆን፣ ዳግመኛ በኦሪት ዘዳግም 5፡6-21 በጥቃቅን ተለውጦ ሊታዩ ይችላሉ። እስከምናውቀው ድረስ፣ መጀመርያ የተጻፉበት ቋንቋ ዕብራይስጥ ነበረ።
ወኢትግበር ፡ ለከ ፡ አምላከ ፡ ከመዘ ፡ በውስተ ፡ ሰማይ ፡ በላዕሉ ፡ ወከመዘ ፡ በውስተ ፡ ምድር ፡ በታሕቱ ፡ ወበውስተ ፡ ማያት ፡ ዘበታሕቴሃ ፡ ለምድር ።
ኢትስግድ ፡ ሎሙ ፡ ወኢታምልኮሙ ፡ እስመ ፡ አነ ፡ እግዚእ ፡ እግዚአብሔር ፡ ዚአከ ፤ እግዚአብሔር ፡ ቀናኢ ፡ አነ ፡ ዘእፈዲ ፡ ኀጢአተ ፡ አብ ፡ ለውሉድ ፡ እስከ ፡ ሣልስት ፡ ወራብዕት ፡ ትውልድ ፡ ለእለ ፡ ይጸልዑኒ ።
ሰባተኛው ቀን ግን ለእግዚአብሔር ለአምላክህ ሰንበት ነው፤ አንተ፥ ወንድ ልጅህም፥ ሴት ልጅህም፥ ሎሌህም፥ ገረድህም፥ ከብትህም፥ በደጆችህም ውስጥ ያለ እንግዳ በእርሱ ምንም ሥራ አትሥሩ፤
እግዚአብሔር በስድስት ቀን ሰማይንና ምድርን፥ ባሕርንም፥ ያለባቸውንም ሁሉ ፈጥሮ በሰባተኛው ቀን ዐርፎአልና፤ ስለዚህ እግዚአብሔር የሰንበትን ቀን ባርኮታል ቀድሶታልም።
*(በኦሪት ዘዳግም 5፡12-15፣ ቃሉ እንዲህ ሲል ከኦሪት ዘጸአት 20፡8-11 ትንሽ ይለያል፦ «የሰንበትን ቀን ትቀድሰው ዘንድ ጠብቅ። ስድስት ቀን ሥራ፣ ተግባርህንም ሁሉ አድርግ፤ ሰባተኛው ቀን ግን ለእግዚአብሔር ለአምላክህ ሰንበት ነው፤ አንተ እንደምታርፍ ሎሌህና ገረድህ ያርፉ ዘንድ፥ አንተ ወንድ ልጅህም ሴት ልጅህም ሎሌህም ገረድህም በሬህም አህያህም ከብትህም ሁሉ በደጆችህም ውስጥ ያለ እንግዳ በእርሱ ምንም ሥራ አትሥሩ። አንተም በግብፅ ባሪያ እንደ ነበርህ አስብ፣ እግዚአብሔር አምላክህ በጸናች እጅና በተዘረጋ ክንድ ከዚያ አወጣህ፤ ስለዚህ እግዚአብሔር አምላክህ የሰንበትን ቀን ትጠብቅ ዘንድ አዘዘህ።»)
ወበሳብዕት ፡ ዕለት ፡ ሰንበት ፡ ለእግዚአብሔር ፡ ለእግዚእከ ፡ ኢትግበሩ ፡ ባቲ ፡ ወኢምንተ ፡ ግብረ ፡ ኢአንተ ፡ ወኢወልድከ ፡ ወኢወለትከ ፡ ወኢአድግከ ፡ ወኢኵሉ ፡ እንስሳከ ፡ ወኢፈላሲ ፡ ዘይነብር ፡ ኀቤከ ።
እስመ ፡ በሰዱስ ፡ ዕለት ፡ ገብረ ፡ እግዚአብሔር ፡ ሰማየ ፡ ወምድረ ፡ ወባሕረ ፡ ወኵሎ ፡ ዘውስቴቱ ፡ ወአዕረፈ ፡ አመ ፡ ሳብዕት ፡ ዕለት ፤ በበይነዝ ፡ ባረካ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለሳብዕት ፡ ዕለት ፡ ወአጽደቃ ።
አክብር ፡ አባከ ፡ ወእመከ ፡ ከመ ፡ ይኩንከ ፡ ጽድቀ ፤ ብዙኀ ፡ ዕለተ ፡ ትረክብ ፡ በውስተ ፡ ምድር ፡ ዘጻድቅት ፡ ውእቱ ፡ እግዚእ ፡ እግዚአብሔር ፡ የሀብከ ።
*(በኦሪት ዘዳግም 5፡21፣ ቃሉ እንዲህ ሲል ከኦሪት ዘጸአት 20፡17 ትንሽ ይለያል፦ «የባልንጀራህን ሚስት አትመኝ፤ የባልንጀራህንም ቤት እርሻውንም ሎሌውንም ገረዱንም በሬውንም አህያውንም፥ ከባልንጀራህ ገንዘብ ሁሉ ማናቸውንም አትመኝ።)
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 20 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) 125ኛው የአድዋ ድል በዓል ዛሬ የካቲት 20 ቀን 20213 ዓ.ም በኬንያ የኢፌዴሪ ኤምባሲ አዘጋጅነት በበይነ-መረብ...
‹‹የዓድዋ ድል በሰዎች መካከል ያለውን ልዩነት ደርምሶ ሰው ለሕግ እንዲገዛ ያደረገ ተገዳዳሪ የሌለው የድል ቀን ነው፡፡›› አቶ አብርሃም አለኸኝባሕር ዳር: የካቲት 19/...
የሱማሌ ክልል ዳያስፖራ አባላት የመጀመሪያ ክልላዊ ውይይት በጅግጅጋ እየተካሄደ ነው። ባሕር ዳር: የካቲት 19/2013 ዓ.ም (አብመድ) የሱማሌ ክልል ዳያስፖራ አባላትን ሁለንተናዊ ተሳትፎ የማሳደግ ዓላማ ያለው...
ዝክረ ዓድዋ ዝግጅት የሁሉም አፍሪካውያን መሆን እንዳለበት በዩጋንዳ ማኬሬሬ ዩኒቨርስቲ የታሪክ ምሁር አስገነዘቡ፡፡ ባሕር ዳር ፡ የካቲት 19/2013 ዓ.ም (አብመድ)በዩጋንዳ የኢትዮጵያ ኢምባሲ እና ማኬሬሬ ዩኒቨርስቲ...
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 19 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በድባጤ ወረዳ ሳስ ማንደን ቀበሌ ተከስቶ የነበረውን የፀጥታ ችግር በዘላቂነት ለመፍታት አብረው ከሚኖሩ የማህበረሰብ ክፍሎች...
“ከቀደሙት የቀደመ ርቆ ለመሄድ ያለመ” ባሕር ዳር፡ የካቲት 18/2013 ዓ.ም (አብመድ) የመንግሥታትን ፖለቲካዊ ትርጉም፣ የሹማምንቱን ኩርኩም ተቋቁሞ ደብዛውን ሳያጠፋ “የዕውቀት መፍለቂያ” ተብሎ ተቀንቅኖለታል፡፡ በዘመናዊው የኢትዮጵያ...
ሓለዋ ኪበሃል ከሎ: ንንጥፈት ቍጽጽር ምግባር ማለት’ዩ። ነቶም ብሕታዊ ንጥፈት ኪጅምሩ ጠለብ ዘእትዉ ፍቓድ እንህብ ከኣ ንሕና ኢና፤ ንኣብነት ከም ገዛ ጕጅለ ወይ ሆቬበ (HVB)።
ኣብ ሽወደን ዚዕመም ንጥፈት: ብቑዕን ዘተኣማምን ምዃኑን ንምርግጋጽ ንጥፈታት ክንክንን ሓልዮትን ንቈጻጸር። ንጥፈታቶም ከማዕብሉን ከመሓይሹን ምእንቲ: ነቶም ኣብ ንጥፈታት ክንክንን ሓልዮትን ዚሰርሑ’ውን ምኽሪ ንህብ።
የታሠሩ አባሎቹና ተወካዮቹ ባስቸኳይ እንዲፈቱና አሁንም መንግሥት በአባሎቹ ላይ እያካሄደ ነው ያለውን የማሳደድ እርምጃ እንዲያቆም ጠይቋል። ተፈጽሟል ያለውን ሕገ-መንግሥታዊና ሌሎች የሕግ ድንጋጌዎች ጥሰትንም ያገር ውስጥ ገለልተኛ አካል ተሰይሞ እንዲያጣራ ጥሪ አቅርቧል።
በሐገሪቱ ካሉት 547 የምርጫ ክልሎች ውስጥ የ442 ጊዜያዊ ውጤት እንደደረሰው የገለፀው የብሄራዊ ምርጫ ቦርድ ሁሉንም ገዢው ፓርቲ ኢህአዴግ ማሸነፉን አስታወቀ። ኢህአዴግ የአዲስ አበባ ከተማ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ያሏትን 123 መቀመጫዎች በሙሉ ማሸነፉንም ቦርዱ አመልክቷል።
Alyssia ደጋግም ጥሩ 5'8 ቆመው የእኛን ከትከሻው ሞዴሎች መካከል ነው.’ እሷም ወደ ማታ ጊዜ ይሳተፉ ስብስብ ከወሰነ የባንዱ በምን ወይም ወደሚገኙበት የላቀ ምንም እውን ጉዳይ የሚታየው ተለቅ ያለ ቁጥር አግኝቷል ነው. Alyssia የአምላክ ልዩ ሽታ ይህን አይነት አለው, እና እሷ መልካም ማሽተት ስለ በግለት ነው ይላል. እሷ በእርግጥ እንቅልፍ በመሄድ በፊት ብርሃን ሽታ ላይ ይመደባሉ ወደ እውቅና የተሰጠው ነው!
ነቲ ካብ ኣሚር ቀጠር ዝተላእከ ደብዳቤ ብ 10 ሕዳር ናብ ፕረዚደንት እስማዒል ጉለ ዘብጽሐ ኣምባሳደር ቀጠር ኣብ ጅቡቲ፣ ጃሲም ቢን ጃብር ሱሩር ምዃኑ ዝሓበረት ብቋንቋ ፈረንሳ እትሕተም ጋዜጣ ላ ናስዮን፣ እቲ ኣሚር ኣብ መልእኽቱ ብውጽኢት መስርሕ ዕርቒ ኤርትራን ጅቡትን ሕጉስ ምዃኑ ጠቒሳ።
ኣምባሳደር ሱሩር፣ ካብ ኣሚር ቐጠር ዝተላእከ፣ ኣብ መስርሕ ዕርቒ ንኤርትራን ጅቡትን ኣብ ከባቢ ዱሜራ ዘሰሓሓበ ጉዳይ ዘተኮረ ደብዳቤ ናብ ፕረዚደንት እስማዒል ዑመር ገለ ኣብ ቤተ መንግስቲ ኣብ ዘረከበሉ ኣጋጣሚ፣ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ማሕሙድ ዓሊ ዮሱፍ ዝርከብዎም ሰበ ስልጣን ጅቡቲ’ውን ተረኺቦም ኔሮም።
ነቲ ደብዳቤ ናብ ፕረዚደንት እስማዒል ዑመር ጉለ ዘብጽሐ ኣምባሳደር ቀጠር ኣብ ጅቡቲ ንጋዜጠኛታት ኣብ ዝሃቦ ሓጺር መብርሂ፣ ዕላማ መልእኽቲ ኣሚር ቀጠር ኣብ ብውጽኢት መስርሕ ዕርቒ ኤርትራን ጅቡትን ሕጉስ ምዃኑ ንምግላጽን፣ እቲ ዕርቒ ኣብ መወድታ ክበጽሕ ዘለዎ እምንቶ’ውን ንምርግጋጽን ምዃኑ ኣገንዚቡ።
ኣሚር ቀጠር፣ ናብ ፕረዚደንት ጅቡቲ እስማዒል ዑመር ጉለ ደብዳቤ ዝልኣኸሉ ምኽንያት፣ ኣቐዲሙ እቲ ፕረዚደንት ብዛዕባ’ቲ ጉዳይ ብዝምልከት ናብቲ ኣሚር ተመሳሳሊ ደብዳቤ ልኢኹ ስለዝነበረ ምዃኑ’ውን ጋዜጣ ላ ናስዮን ሓቢራ
ጅቡቲ፣ ብሰንኪ’ቶም ደሃይ ዘይብሎም ዝበለቶም ኣብ 2008 ኣብ ዝተኻየደ ኵናት ምስ ኤርትራ ዝተማረኹ ወትሃደራታ፣ መስርሕ ዕርቒ ክልቲኤን ሃገራት ተሰናኺሉ ምህላዉ ከምዝገለጸት ኣብ ጸብጻብ ተቖጻጻሪ ጉጅለ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ሰፊሩ ይርከብ።
የ mPDF ዝቅተኛ የመማር ጥምዝ ጋር CSS / ከ HTML ፒዲኤፍ ያመነጫል. እዚህ ያለው ሀሳብ አቀናባሪው በአገልጋዩ ላይ መጫን ሳያስፈልግ mPDF እንዲሰራ ማድረግ ነው. አቀናባሪው በአካባቢው ጥቅም ላይ ይውላል እና በኋላ ላይ ወደ አገልጋዩ ይላካል.
ገልብጥ እንዴት / Windows ዴስክቶፕ እና Debian virtualized መካከል ለጥፍ? ቀላሉ መፍትሔ ወደ ለመጫን ይሆናል “የእንግዳ ማከሎች” በ Oracle VM VirtualBox ማድረግ, ነገር ግን ይህ ስህተት ያመነጫል ጊዜ ስለ ምን “አገልግሎት vboxadd ለማዋቀር አልተሳካም”?
በዚህ ልጥፍ ውስጥ ሁለት ችግሮች መፍትሔ ይሆናል: 1) ትእዛዝ “tsc” ይህ የተቀናጀ ተርሚናል በእኛ ኮድ ውስጥ አይታወቅም, ሠ 2) ፋይል በማስቀመጥ ጊዜ ማጠናቀር በራስ አይሰራም “.TS” (ስክሪፕት ይፃፉ).