Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ላለፉት ሁለት አስዕርተ አምታት የፖለቲካ ሃይሎቻችን ታላቅ ጋሬጣ ሆኖ የጋራ ትግሉን ሲጎዳው የቆየው የኦሮሞ የፖለቲካ ኤሊቶች ተስፈንጣሪ አቋምና በአንድንቱ ጎራ ግትርነት እስከ ቅርብ ግዜ ድረስ ሳይሳካ ችግር ሆኖ ቆይቷል። በእንጻሩ ጎምቱ የኦሮሞ ፖልቲከኞች ወደ ጋራ ትግሉ መድረክ በመሪ ተዋናይነት ሲመጡ የእማራው ኤሊት ማፈግፈጉ ወይም በትግሉ መድረክ በበቂ ተደራጅቶ አለመገኘቱ ሠፊ ክፍተት እንዲኖር አድርጎታል። ይህ በአማራና በኦሮሞ ሃይሎች ዙሪያ የተፈጠረው የሃይል አሰላለፍ ሽግሽግና መዘባረቅ በአጭሩ ቋጭቶ ሕዝባችን በአደባባይ እንዳስተጋባው በጋራ ተባብረው እንዲቆሙ ማድርግ የሚቻልበት ሁኔታ ካልተፈጠረ ፤ የሕወሓት የእሳትና ጭድ ሴራ እንደገና አንሰራርቶ የገዳዩን አገዛዝ እድሜ እንዳያስቀጥል የሁለቱ ብሄር አባላት በአንድ ሃገራዊ ንቅናቄ ውስጥ አካቶ መገኘት ከፊታችን የተደቀነ ፈተና ሆኗል።
እዚህ ላይ ሳልጠቅሰው የማላልፈው ቢኖር ፤ እንደ አንድ አማራ በታዛቢነት በንቅናቄው ምስረታ ላይ እንደመኖሬ አብዛኞቹ የቅናቄው አባል ድርጅቶች የአማራው በምሰረታው ላይ አለመኖር እንዳሳዘናቸው ለመመስከር እገደዳለሁ። ንቅናቄው እንዲፈጠር በማግባባትና በማደራደር ረገድ ድርሻ የነበራቸው ምሁራንም አማራን ለመወከል የሚችሉ ቡድኖችን በማፈላለግና በማነጋገር የሚችሉትን አድርገዋል።
መራራው ሃቅ ግን የዛሬ አራት ወር አይደለም ዛሬም እንኳ አማራን የሚያህል ሕዝብ የመወከል ቁመና ላይ የደረሰ አንድም የረባ ቡድን በፖለቲካው መድረክ ላይ አይታይም። እውነታው ይህ ሆኖ ሳለ ከብዙ አቅጣጫዎች ድርጅት ነን በሚሉ የጽዋ ማህበር አቅም ያልዘለሉ ግለሰቦችን ማዕከል ያደረጉ እንዳንድ ስብስቦች ውሃ የማይቋጥር የአማራውን ባህልና ክብር በማይመጥን ተራ የመንደር ወሬና የስድብ ዘመቻዎች ሲያካሂዱ ታዝበናል።
በአማራው ሕዝብ የመደራጀትና የማታገል ሂደት ውስጥ ተሳትፎ በማደረግ ረጅም ግዜ እንደመቆየቴ በዚህ ምስኪን ሕዝብ ላይ የወረድውን ማዕት በቅርብ አይቻልሁ። በየቦታው ከተፈጸመበት እጅግ የከፋ ስቃይ በላይ ዝንተ ዓለም እንደተጠላ እንዲኖር በጠላቶቹ የተካሄደበት የሃሰት ፕሮፓጋንዳ ከወገኑ ተነጥሎ በዙሪያው ካሉት እንደተቋሰለ እንዲኖር የተቀምረበት ሴራ ምን ያህል አደገኛ ለመሆኑ በቅጡ የተረዳን አይመስለኝም። እንደኔእምነት ይህን አይነት ሴጣናዊ ሴራ ለማክሸፍ የተሻለውና የሰለጠነው አካሄድ በተገቢው ተደራጅቶ በተንሸዋረረ እይታ የተወናብዱትን ወገኖች ቀርቦ በመነጋገርና አብሮ በመስራት አመለካከቶቻቸውን መሞረድ ይቻል ይመስለኛል። በዚህም ወዳጅን የማብዛትና ጠላትን የመቀንስ ስልትን በማንገብ የጠላትን ሴራ አክሽፎ የትግሉን አቅም መገንባት ይቻላል።
ስልሆንም የአማራው ሕዝብ እንግልት የሃገራችን ቀጣይ እጣ የሚያሳስባቸው ሃቀኞች ተደራጅተው አማራን በሚመጥን ደረጃ ተሰልፈው ከሌሎች ኢትዮጵያውያን የዘውግና የአንድነት ሃይሎች ጋር ግንባር በመፍጠር ሃገራዊ ትግሉን በማጎልበት በሕዝባችን ላይ የተደቀንውን አደጋ ለማክሸፍ መነሳት ለብሄሩ አባላት የሚተው ታሪካዊ ድርሻ ነው።
ሌላው በዚህ አጋጣሚ ሳይነሳ መታለፍ የሌለብት መሠረታዊ ነጥብ ፤ እያደገ የመጣው የአማራ የብሄርተኝነት አጀንዳ ፤ የመደራጅት ጥያቄና የትጥቅ ትግል በአንድነት ፖለቲካ አራማጆች ዘንድ እውቅና ለመስጠት ማንገራገሩ ለሚደረገው ሃገር የማዳን ተጋድሎ እንቅፋት መሆኑ ግንዛቤ ሊያገኝ ይገባል። አፍቃሬ አንድነቶች ሊረዱት የሚገባው ሃቅ የአማራው ሕዝብ ትግል ከብዙ ትግስትና ውጣ ውረድ በሗላ ወዶ ሳይሆን ተገዶ ላይመለስ የተጀመረና በቀላሉም ሊቀለበስ የማይችል የሕልውና ትግል በመሆኑ ጥሬ ሃቁን ተቀብሎ ለሌሎች የዘውግ ሃይሎች በሚሠጡት ደረጃ አብሮ ለመስራት ቀናና በጎ ፈቃደኝነት ግዜው ሳይረፍድ ሊይዙ ይገባል። ከዚሁ ጋር አብሮ ሊሰመርበት የሚገባው ጉዳይ ፤ በተቆርቋሪነት ሽፋን የአማራውን ተጋድሎ በመጥለፍ አሳፋሪ የስድብና የአሉባልታ ዘመቻ የሚያካሂዱ ጨለምተኞችና ጠባቦች የአማራን ባህልና ወግ የተከተሉ ባለመሆናቸው ያን ኩሩና ታላቅ ሕዝብ ፈጽሞ ሊወክሉ የማይችሉ በአድራጎታችውም የምናፍር መሆኑን ለኢትዮጵያውያን ወግኖቻችን ማሳውቅ እወዳለሁ ።
እህል በቢራ ውስጥ በጣም ጠንካራ የቀለም ወኪል ነው ፡፡ የቢራ ቀለም የሚለካው በ ላይ ነው መደበኛ የማጣቀሻ ዘዴ (SRM) ልኬት ኤስኤምኤም በአንድ የተወሰነ የሞገድ ርዝመት ብርሀን በተወሰነ “ውፍረት” ቢራ (አንድ ሴንቲሜትር) በኩል በማለፍ እና በቢራ የሚታየውን የብርሃን መጠን በመለካት ይሰላል ፡፡ በ SRM ልኬት ከ2-5 ያሉት ቢራዎች እንደ ሐመር / ወርቅ ይቆጠራሉ እና እንደ ፒልስነር እና እንደ ብርሃን ላግሮች ያሉ ቅጦችን ያካትታሉ ፡፡ ከ7-15 ባለው ክልል ውስጥ ያለው ቢራ እንደ አምበር ተደርጎ ይወሰዳል ፣ እና ቅጦች ኦክቶበርፌስትስ ፣ አሜሪካን አምበር አሌስ እና (በተቃራኒው) የእንግሊዝኛ ፓለ አሌስን ያካትታሉ ፡፡ ከ 16-25 ባለው ጊዜ እንደ ቦክ እና እንግሊዝኛ ቡናማ አሌስ ባሉ ቅጦች መዳብ እና ቡናማ እንደርሳለን ፡፡ ከ 25 በላይ ፣ ጥልቀት ያለው ቡናማ እና ጥቁር ጥላዎችን በጥልቀት እየመረመርን ፣ (በተግባራዊ ሁኔታ) ወደ 40 ገደማ ያህል ቢሆንም ፣ የኤስኤምኤም ሚዛን በንድፈ ሀሳብ እስከ 70 ዎቹ እና 80 ዎቹ ድረስ እንደ ኢምፔሪያል ስቱትት ባሉ በጣም የተጠበሱ ቢራዎች ጥሩ ነው! ምንም እንኳን ከ 40 በላይ ቢራ ​​ቢራ ውጤታማ እና ጥቁር ነው ፡፡
በመንግስት እና በግለሰብ ደረጃ የተፈጸሙትን ስህተቶች፤ እንዲሁም ንጹሁን ንጹህ ካልሆነው ሰው በለየ መልኩ መሆን አለበት፤ ነገሩ ሁሉ ከተደበላለቀ፤ መፍትሄ አይገኝም፡፡ እውነተኛ መፍትሄ ከፈለግን፤እንደ መንግስት የተፈጸሙትን ስህተቶች ከመንግስት ጋር፤ እንደ ግል የተፈጸሙትን ስህተቶች ደግሞ ህጉን ተከትለን ከግለሰቦች ጋር ማድረጉ ይሻላል ባይ ነኝ!!!
አንዳንዴ መቸ እንደምንግባባ ይጨንቀኛል፡፡ ትልቁንና ግንዱን ነገር ትተን በቅርንጫፎች ላይ መንጠልጠል ላይ ዛሬም እመለከታለሁ፡፡ዋናው ተላት እያለ፤መለስተኛው ላይ እንረባረባለን፡፡ ይህ አካሄድ የእለት ስሜታችንነ እንድናበርድ ሊጠቅመን ካልሆነ በስተቀር፤ለዘለቄታ ድል እንደማያበቃን መታወቅ አለበት፡፡ ለዛሬው ጽሁፌ መነሻ ሆነኝ ትላንት ጎንደር ከተማ ውስጥ የተፈጠረው ሁኔታ ነው፡፡ ይሄውም በትላልትናው እለት ወንድማችንን ጎቤ መልኬን አስገድሏል ተብሎ ሲታማ የከረመውን ፤የአርማጭሆውን ተወላጅና፤ ከመምህርነት እስከ ወረዳ አስተዳደሪነት ያገለገለውን አቶ እያሱ ይላቅን፤በቁጥጥር ስር አድርገነዋል፤ ገቢ አድርገነዋል የሚል ዜና በስፋት ሲሰራጭ ተመለከትኩ፡፡ ነገሩ በምን እንደተቋጨ ባላውቅም፤የከፋ ነገር ግን የደረሰ አልመሰለኝም፤እኔ ግን ፈርቸ ነበር፡፡
ለሁሉም፤እያሱ ይላቅን፤ እኔና ጓደኞቸ አርማጭሆ እያለን ወደ ድርጅት አባልነት ያመጣነው በወቅቱ የማሰሮ ደንብ አመራሮች የነበርነው የብአዴን ሰዎች ነን፡፡ በወቅቱም አርማጭሆ ውስጥ ተኪ አመራር ይሆናሉ ብለን ተስፋ ጥለንባቸው ከነበሩት የአርማጭሆ ልጆች መካል አንዱ ይህል ልጅ ነበር፡፡ ይህ በዚህ እንዳለ፤እኔ በ1993 ዓ.ም አካባቢውን ከለቀቅኩት በኃላ፤ወደ አመራርነት መምጣቱን ሰማሁ፤ደስም ብሎኝ ነበር፡፡ በሂደት ደግሞ ዋና አስተዳደሪ ደረጃ መድረሱን ሰማሁ፡፡ ይሄም ጥሩ ነበር፡፡
ነገር ግን የሳንጃ ወረዳ አስተዳሪ ከሆነ በኋላ፤ በተለይም የ2008 ዓ.ምን አመጽ ተከትሎ የያሱ ስም ክፉኛ ሲነሳ ሰማሁ፡፡ በተለይም ከጎቤ መልኬ ግድያ ጋር በተያያዘ የሚነሳው ነገር ጎላ ብሎ ይሰማ ነበር፡፡ እኔም እንደ ትልቅ ወንድም ጉዳዩን አንስቸለት ነበር፡፡ እሱ የሚለው ነገር ሌላ ነው፤ሰዎች የሚሉት ደግሞ ሌላ፡፡ ለሁሉም ዋነኛው ገዳይ፤እንዲሁም ስምሪቱን በቀጥታ የሰጡት የደህንነት ሰዎች ዛሬም በሂዎት ስላሉ፤ዛሬ ባይሆን ነገ እውነቱ መውጣቱ አይቀርም፡፡ ያኔ እውነተኛውን አስተያየት እንሰጣለን፡፡ይሄም ሆኖ ግን ለታሪካዊነቱን እውነቱን ከማወቅ የዘለለ ሌላ ጥቅም አይኖረውም፤ምክንያቱም ጎቤ የተገደለው፤በግለሰቦች ፈቃድ ብቻ ሳይሆን በመንግስት ውሳኔ ነው፡፡መንግስትን ወደዚህ ውሳኔ እንዲደርስ የገፋው ደግሞ፤በወቅቱ ስርአተ-መንግስቱን ይዘውር የነበረው ህወሀት ነው፡፡ ህወሀት አቶ ኃ/ማሪያምንና ሲራጅ ፈርጌሳን እንዲሁም አንዳንድ የኛን ሆድ አደር ሰዎች ተጠቅማ፤የሰራችው መንግስታዊ ድራማ ነው፡፡ ስለሆነም፤ጉዳዩ መታየት ያለበት እንዲህ ነው፡፡ ለዚህ ደረጃ ያበቃን ዋናው ጠላታችን ህወሀትና ሌሎቹ ወደሎች እያሉ አሸከሮቹ ላይ ማትኮራችን ጥቅሙ ጎልቶ አልታየኝም፡፡
እኔ በበኩሌ፤ ይሄንን ጉዳዩ በዝምታ ማለፍ እንደሚሻል መርጨ የነበረ ቢሆንም፤ እንደገና ተነሳስቸ እንድጽፍ ያደረገኝ ምክንያት ግን አለ፡፡ ይሄውም፤ አንድ ትግል ስንጀምር እይታችን ሰፊ ከመሆን ይልቅ፤ ጠበብ እያለ ስላስቸገረኝ ነው፡፡ እውነት ነው ጎቤ የተገደለበትና የአገዳደሉ ሚስጥር፤መቸም ቢሆን ሊረሳ የማይችል ጥቁር ታሪክ ነው፡፡ ነገር ግን በዚህ መልኩ የተገደለው ጎቤ መልኬ ብቻ ነውን? እንዲሁም በጎቤም ሆነ በሌሎቹ ያላግባብ ተገድለዋል ተብሎ በሚነገርላቸው ሰዎች ግድያ ላይ፤ ከላይ እስከታች የነበሩት / አሁንም ያሉት፤በተለይም የመንግስት የጻጥታ መዋቅር አመራር/ አካለት ተሳትፎ አልነበራቸውንም? ነገሮችን በዚህ መልኩ ነው መመልከት ያለብን፡፡በዚህ መልኩ ካልተመለከትነው፤ነገሩ ማቆምያ አይኖረውም፤እንደዛ ከሆነ እማኮ፤ ትላንት ከላሽ ታጥቀው የወልቃይትን ጥያቄ ለምን ታነሳላችሁ ብለው የባ/ዳር ወጣቶችን ሲያሳድዱ የነበሩ ሰዎች ዛሬ በከፍተኛ አመራር ቦታ ተመድበው እየተመለከትን ነው፡፡ እኔ እነሱን ብሆን፤ቢያንስ ለሞራሌ ስል በፍቃዴ ስልጣን እለቅ ነበር፤ነገር ግን እነሱ አላደረጉትም፤የዚህ ምክንያታቸው ደግሞ ግልጽ ነው፤በወቅቱ ይህን ያደረጉት የመንግስትን ህግ ለማስከበር ነው ብለው ስለሚያምኑ ነው፡፡
ስለሆነም፤ በዚህ በኩል ምክሬ ግልጽና አጭር ነው፡፡ ይሄውም ትግላችንና ጥያቄዎቻችን፤ በመንግስት እና በግለሰብ ደረጃ የተፈጸሙትን ስህተቶች፤ እንዲሁም ንጹሁን ንጹህ ካልሆነው ሰው በለየ መልኩ መሆን አለበት፤ ነገሩ ሁሉ ከተደበላለቀ፤ መፍትሄ አይገኝም፡፡ እውነተኛ መፍትሄ ከፈለግን፤እንደ መንግስት የተፈጸሙትን ስህተቶች ከመንግስት ጋር፤እንደግል የተፈጸሙትን ስህተቶች ደግሞ ህጉን ተከትለን ከግለሰቦች ጋር ማድረጉ ይሻላል ባይ ነኝ፡፡ ከዚህ ውጭ በስሜት ውስጥ ሁነን የምንወስዳቸው እርምጃዎች፤ሌላ ዋጋ ሊያስከፍሉን ይችላሉ፡፡ ልብ በሉ የትላንቱ ነገር በሰላም ባያልፍ ኖሮ፤ እያሱ እንዲሁ በቀላ እጁን ይሰጥ ነበር? እንዲሁም በሆነ አጋጣሚ እያሱ ላይ አደጋ ደርሶ ቢሆንስ፤በዚህ ጉዳይ ሚከፉ ሰዎች አይኖሩም ይሆን? መጨረሻውስ ምን ይሆን ነበር? በእኔ እምነት፤ይህ አካሂያድ ፤ትኩረታችንና ሙሉ አቅማችንን ዋናዋና አጀንዳዎቻችንንና ጠላታችን ላይ ከማድረግ ይልቅ፤ እርስበርሳችንን የሚያባላ፤አቅማችንን የሚያዳክም መሆኑ አይቀርምና በተረጋጋ መንፈስ ብንቀሳቀስ ጥሩ ነው ስል እመክራለሁ፡፡
በነገራችን ላይ እንዲያው አጋጣሚ ሆኖ እንጅ፤ ህወሀት በዝች ምድር እስካለ ድረስ፤ በተለይም አርማጭሆና ጠገዴ ውስጥ የጎቤ መልኬና ደጀኔ ማሩ ( ደጀኔ ተርፏል)፤እንዲሁም ኮ/ል ደመቀ በዘች ወቅት ዳንሻን ለቆ ጎንደር ባይገባ ኖሮ፤ በህወሀት ስኳድ የመገደላቸው ጉዳይ አይቀሬ ነበር፡፡ ነገር ግን የወንድማችን ጎቤ ግድያ ለጊዜውም ቢሆን ለህወሀት በሚያመች መልኩ መፈጸሙ ብቻ ያናዳል፤ እንጅ የነዚህ ጀግኖች ሞትማ ቀድሞ በህወሀት ተወስኖ ያደረ የነበረ መሆኑን እናውቀዋለን፡፡
ስለሆነም፤የኔ ሃሳብ ምንድን ነው፤በተለይም የ2008 ዓ.ምን አመጽ ተከትሎ የተፈጠረውን ችግር በተመለከተ፤ ግለሰቦችን በማሳደድ የምንፈታውና ዘላቂ መፍትሄ ምንሰጠው ሆኖ አይሰማኝም፡፡ ምክንያቱም አብዛኛው ጥፋት የተፈጸመው በመንግስት አካት ታስቦበትና ታቅዶበት፤ትልቅ በጀት ተመድቦለት ነው፡፡ ስለሆነም፤ እንደ ግለሰብ የሚጠየቅ ካለ፤ እሱን ሳንረሳ፤ መንግስት በፈጠረው ችግር ተመርተው ስህተት የፈጸሙትን ግለሰቦችን ከማሳደድ ወጥተን፤ ሰፋ ባለ መልኩ መንግስትን በተከተልከው የተሳሳተ አካሄድ ሰዎች ያላግባብ ተጎድተዋል፤ስማቸው ጠፍቷልና፤ ተገቢውን ካሳ ክፈል ብንል ጥሩ ይመስለኛል፡፡ ለምሳሌ፤ ካልተሳሳትኩ በስተቀር፤በ2009 ዓ.ም መሰለኝ፤መንግስት በራሱ ሚዲያ በሰ/ጎንደር ብቻ ከ600 በላይ “አሸባሪዎችን” ገድያለሁ ብሎ ማወጁን እናስተውሳለን፡፡ ሁላችንም ቆየት ብለን እንደሰማነው ደግሞ፤ “አሸባሪ ሆኖ የከረመው መንግስት ነው”፤ሲል መንግስት በራሱ ላይ መስክሯል፡፡ ይሄ ማለት ደግሞ፤ጎቤም ሆነ ሌሎች 500/600 ወገኖቻችን የተገደሉት፤ እውነትም አሸባሪ ሆነው ሳይሆን፤ህወሀት አማራን በተለይም በአርማጭሆና ጠገዴ የሚገኙትን አናብስት ለማጥፋት እንደ ስልት የተጠቀመበት ነገር ሆኖ እናገኘዋለን፡፡
ስለሆነም፤በዚህ ወቅት ተገደሉ የተባሉት ወገኖቻችን፤ሁሉም ንጹህ ነበሩ ወይ?፤በዚህ ወቅት ባይገደሉ ኖሮስ በሰላም የመኖር ተስፋ ነበራቸው ወይ?፤በአጠቃላይ፤ከህዝባዊ አመጹ ጋር በተሳሰረ መንገድ ነው ወይ የተገደሉት?፤ሌላ የግል ችግር ኖሮባቸው፤ይሄንን አጋጣሚ ለመጠቀም በመሞከራቸው አብረው የተገደሉ አሉ ወይ? ወዘተ… የሚሉትን ጭብጦች በተገቢው ከተጣራ በኃላ፤ መንግስት፤ ከለውጡ ጋር በተያያዘ ለተጎዱ ወገኖች ( በጦርነትም ጭምር ቢሆን) አስፈላጊውን ማስተካከያ እንዲያደርግ ነው ትግላችን መሆን ያለበት፡፡ ለምሳሌ በዚህ በኩል መንግስት የሚከተሉት እርምጃዎችን እንዲወስድ መጠየቅ እንችላለን፤
1.የ2008 ዓ.ምን የአማራ አብዮትን መቀጣጠል ተከትሎ፤ጎቤ መልኬም ሆነ ሌሎች በመቶዎች የሚቆጠሩ፤አማራዎች በተደገደሉበት ወቅት “አሸባሪ” ነበሩ ተብሎ መገለጹ፤ ስህተት እንደነበር፤ለዚህም ተጠያቂው መንግስት እንደሚሆን፤በመግለጽ ስማቸውና መለያቸውም፤ለአማራ ክብር ሲባል ዋጋ የከፈሉ አማራ ጀግኖች ተብሎ እንደገና እንዲታደስ መጠየቅ አለብን፤
2. በዚህ የመንግስት ስህተት ለተፈጠረው የሂዎት መጥፋት፤ የአካል መጉደልና ንብረት ውድመት ፤ መንግስት ተገቢውን ካሳ እንዲከፍል፤ የተወሰደባቸው መሳሪያም ካለ ለቤተሰቦቻቸው እንዲመለስ መጠየቅ እንችላለን፤
3. አጠቃላይ ችግሩ ከመንግስት ስህተት የመነጨ ቢሆንም፤ሙሉ ኋላፊነቱን መውሰድ ያለበትም መንግስት መሆኑን ባምንም፤ በአንጻሩ ደግሞ የግሉን ፍላጎት ለማሳካት ሲል፤ወንጀል የፈጸመ ግለሰብ ካለ፤በመንግስት ስህተት ተሸፍኖ እንዳያልፍ፤በግሉ በህግ አግባብ እንዲጠቅ ማድረግ፡፡ ለምሳሌ ሰሮቃ ላይ በደጀኔ ማሩ ቤተሰቦች ላይ የተፈጸመው ድርጊት ከጠገዴ-አርማጭሆ ባህል ያፈነገጠ በደልና ግፍ ነው፡፤ ይህ ሁኔታ በግለሰቦች ፍላጎት ላይ የተመሰረተ እንጅ፤የመንግስትን ትእዛዝ ለማክበር ስንል የወሰድነው እርምጃ ነው ሊባል አይችልም፡፡ ሌሎች ጉዳዮችም ይኖራሉና በዚሁ አግባብ መመልከት ተገቢ ነው፡፡
ለሁሉም ዛሬም፤ብንደማመጥ፤ብናስተውልና ፤ወደ ሆነ ውሳኔ ላይ ከመድረሳችን በፊት ነገሮችን በጥልቀትና በብስለት ብን መረምር ጥሩ ነው፡፡ ስለሆነም፤በቀጣይ ይሄንን ነገር እንደባህል ብናዳብር እላለሁ፡፡ ቀጣይ የምናካሂደው ትግልም፤በዚሁ አግባብ ቢመራ፡፡ ካልተሳሳትኩ በስተቀር፤ መንግስተ በ2008 ዓ.ም የተከሰተውን ቀውስ ተከትሎ ለተፈጠረው ችግር ይቅርታ ጠይቆ፤ለተጎጅዎችም ካሳ የሰጠ/ ለመስጠት የወሰነ ይመስለኛል፡፡ ነገር ግን ይሄ ይቅርታ ጥያቃና ካሳ የመክፈል ሁኔታ ሁሉ አቀፍ አልመሰለኝም፡፡በከተሞች አካባቢ የታጠረና ከሰልፎች ጋር ተያይዞ በተከሰተ ችግር ለተጎዱት ወገኖች ብቻ መሰለኝ( ከተሳሰትኩ እታረማለሁ)፡፡ አሁን መሆን ያለበት ይህ የመንግስት ይቅርታ መጠይቅና ካሳ የመክፈል ውሳኔ፤ ለማንነታቸው ብቻ ሲሉ (በግሉ የሸፈተውን ሁሉ ማለቴ አይደለም) ጫካ ገብተው፤ መንግስትን በመሳሪያ ጭምር ሲፋለሙ የሞቱትን ሁሉ ማካተት አለበት ባይ ነኝ ፡፡ምክንያቱም፤እነዚህ ሰዎች ለዚህ ችግር የተዳረጉትና ጦር ሰብቀው መንግስትን ለመፋለም የተገደዱት፤መንግስት በፈጠረው ችግር የተነሳ ስለነበረ ነው፡፡
ስለዚህ መንግስት በዚህም በኩልም የጀመረውን ኋላፊነቱን የመወጣት ስራ ወደዚህ ደረጃም ከፍ አድርጎ እንዲመለከተው እንጠይቅ፡፡ የሚጠቅመን ይሄ አካሄድ ነው፤መንግስት በዘረጋው ስርአት ውስጥ ሁነው፤የተሳሳተም ቢሆን መንግስት ያወጣውን ህግ ለማስከበር ሲንቀሳቀሱ ችግር የፈጠሩ ግለሰቦችን በማሳደድ የምናገኘው አንዳች ጥቅም የለም፤ምን አልባት ርስበርሳችን ተባልተን፤ለህወሀት ደስታ እንስጠው ይሆናል፡፡
ንሓባራዊ ኣኼባ ቤት ምኽሪ ወከልቲ ህዝብን ቤት ምኽሪ ፌደረሽንን ሎሚ ሶኑይ ኣብ ዘስምዕኦ መደረ ፖለቲካዊ ስርዓት ዴሞክራሲያዊ ንክኸውን ካብ ዝውሰዱ ስጉምትታት ኣብዚ ዓመት ክካየድ ትፅቢት ዝግበረሉ ሃገርለኸ ምርጫ ሓደ እዩ ኢለን።
“እነካይዶ ምርጫ ብዝተኸኣለ መጠን ኣብ ሕሉፍ ምርጫታት ንዘጋጠሙ ግድፈታት ብዝእርም መልክዕ ክፍፀም፣ነፃን ዴሞክራሲያዊን ኮይኑ ተኣማኒን ቅቡልን ክኸውን፣ፖለቲካዊ ልሂቃንን ምልኣተ ህዝብን ዝሳተፍሉ ክኸውን ክግበር እዩ።”
ነዚ ንምዕዋት ድልውነት መንግስቲ በይኑ እኹል ስለዘይኮነ ቅንዕናን ተሳተፎን ህዝቢ ኢትዮጵያ፣ፖለቲካዊ ውድባት፣መሓውራት ዜናን ናይ ስቪክ ትካላትን ወሳኒ እዩ ኢለን።
ፕረዚደንት ሳህለወርቅ ኣብ መደርአን ኣብ ጉዳያት ቁጠባ ብዛዕባ ዝካየድ ለውጢ’ውን ጠቂሰን’የን። ብቀዳማይ ሚንስትር ኣብይ ኣሕመድ ዝተጣየሰን ኣብ ቀረባ ወግዓዊ ዝኾነን ሃገር በቀል ፕሮግራም ቁጠባዊ ምምሕያሽ ዝተባህለ ዓብይ ኮሚቴ ሓደ ምዃኑ ኣብ መደርአን ሓቢረን።
ንሰን ወሲኸን ዝተመረፁ ትካላት ልምዓት መንግስቲ ብከፊል ወይ ብምሉእ ናብ ውልቂ ምዝዋር ከምኡ እውን ብሽርክና መንግስትን ውልቀሰባትን ዝስርሑ ፕሮጀክትታት ናይ ምትግባር ስራሕ አሓይሉ ክቅፅል እዩ ኢለን።
ፕረ. ሳህለወርቅ ቴሌን ኣብ ትሕቲ ኮርፐረሽን ሽኮር ዝርከቡ ኩባኒያታትን ፕሮጀክትታትን ኣብዚ ሒዝናዮ ዘለና ዓመት ብከፋል ወይም ብምሉእ ናብ ውልቂ ክዛወሩ እዮም ኢለን ።
የተከበራችሁ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነት ተከታዮች የሆናችሁ በሙሉ በእዚህ በእንግሊዝ ለንደን አገር የምትገኘው ርዕስ አድባራት ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተክርስቲያን እንደበፊቱ ሁሉንም በቤተክርስቲያን ውስጥ ቅዳሴም ሆነ ሌሎች መንፈሳዊ አገልግሎቶችን በCOVID-19 ምክንያት ለምእመናን ሁሉ ሰፊ አገልግሎት መስጠት ባለመቻላችን ይቅርታ እየጠየቅን ነገር ግን ብዙዎች ለቤተክርስቲያን መስጠት ያለብንን ማንኛውም የገንዘብ ስጦታም ይሁን ክፍያ ለመክፈል የቤተክርስቲያኒቱን የባንክ አካውንት እንዲሰጣችሁ በጠየቃችሁት መሰረት የቤተክርስቲያኒቱ ሙሉ ሂሳብ አካውንት ከዚህ እንደሚከተለው አስቀምጠንላችኋል።
….“መግፋት ስላልቻሉ እንጂ ጠንካራ ኢትዮጵያን ላለማየት የማያቋርጥ የውጭ ግንኙነት ፖሊሲ ያላቸው ሰዎች ናቸው፤ አይበትኑንም የሚባለው ነገር አይደለም በሀገር ደረጃ በግለሰብ ደረጃ ቢበትኑን ደስታቸው ነው” ብለዋል። ብሄርን ከብሄር ማጋጨትን እየተጠቀሙ ሀገርን መበተን ይችላሉ ለሚለው፤ መንገድ ከከፈትንላቸው በደንብ ሊበትኑ ይችላሉ ሲልም ተናግረዋል።
የግብፅ መሪዎች ዛቻ ተመልሷል፤ ስለ አባይ ውሃ የጋራ ተጠቃሚነት ከሁለት ዓመት በፊት የፈረሙት ፕሬዚዳንት አብዱልፈታህ አል ሲ ሲ ስለ ብቻ ተጠቃሚነት ማቀንቀን ጀምረዋል። የውሃ ምንጭ ለሆነች ሀገር ውሃን የከለከለ ስምምነት አሁንም በግብፅ ጠረጴዛ ላይ ነው ይላሉ ፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ያነጋገራቸው ምሁራን።
በዓባይ ውሃ አጠቃቀም ዙሪያ ጥናት ያካሄዱት ምሁር አቶ ጌታቸው መኮንን፥ እንደ አውሮፓውያኑ አቆጣጠር በ1929 እና በ1959 የተፈረመው ስምምነት ግብፅ አንዲትም ጠብታ ለውሃው ሳታበረክት ከፍተኛውን ድርሻ ነው የሰጣት ይላሉ። ተመራማሪው እንደሚናገሩት፥ ግብፅ የአባይ ውሃ የብቻዬ ነው የሚለው አቋሟ ተመልሶ መጥቷል።
ፕሬዚዳንት አብዱል ፈታህ ኤል ሲሲም ከሁለት ዓመት በፊት አትዮጵያን ሲጎበኙ አባይን በጋራ ስለ መጠቀም ቃል ገብተው እንደነበረ አይዘነጋም። ባለፉት ሳምንታት ግን ግብፅ ታሪካዊ የውሃ ድርሻዋን አታስነካም ብለዋል።
ይህንን ባሉ በቀናት ውስጥ የግብፅ መገናኛ ብዙሃን ከሁለት ዓመት በፊት የነበረውን ፉከራ ማሰማት ጀምረዋል፤ የጦር ሀይልን እስከማሰማት የደረሰ ዛቻ ላይ ናቸው። ግብፃውያን ከሩቅ ወታደራዊ ሀይልን በማሳየት ማስፈራራት፤ ውስጥ ውስጡን ደግሞ ለዘመናት የቆየ ድርጊታቸውን ስለመቀጠላቸው ምሁራን ያነሳሉ።
በዓባይ ውሃ አጠቃቀም ዙሪያ ጥናት ያካሄዱት አቶ ጌታቸው መኮንን ግብፅ የውሃ አጠቃቀም የበላይነትን ለማስጠበቅ ያልፈነቀለችው እና ያላደረገችው ነገር የለም ያሉ ሲሆን፥ በሀይልም በሌላ በኩልም ሙከራ አድርጋለች፤ ኢትዮጵያ ይህንን መክታለች ይላሉ።
ጋዜጠኛ ፋኑኤል ክንፉም፥ “መግፋት ስላልቻሉ እንጂ ጠንካራ ኢትዮጵያን ላለማየት የማያቋርጥ የውጭ ግንኙነት ፖሊሲ ያላቸው ሰዎች ናቸው፤ አይበትኑንም የሚባለው ነገር አይደለም በሀገር ደረጃ በግለሰብ ደረጃ ቢበትኑን ደስታቸው ነው” ብለዋል። ብሄርን ከብሄር ማጋጨትን እየተጠቀሙ ሀገርን መበተን ይችላሉ ለሚለው፤ መንገድ ከከፈትንላቸው በደንብ ሊበትኑ ይችላሉ ሲልም ተናግረዋል።
የግብፅ የዚህ ወቅት ድርጊት የኢትዮጵያን ውስጠ ሁኔታ በራስ መንገድ ከመገምገም የመነጨና እና ታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብን ኢላማ ያደረገ ነው። አቶ ጌታቸው መኮንን፥ “የኢትዮጵያ የውጭ ተጋላጭነት ጨምሯል፤ በሀገሪቱ ውስጥ ሰላም እና መረጋጋት የለም የሚል አስተሳሰብ ኑሯቸው ጊዜው አሁን ነው ብለው ያስባሉ” ሲሉ ተናግረዋል።
የህዳሴው ግድብ የሚሰራው እና የሚገነባው በሀገሪቱ ህዝብ እና መንግስት አቅም ስለሆነ፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን ማናቸውንም ነገር ማተራመስ እና ማጥፋት ግድቡ ላይ ቀጥተኛ ተፅእኖ እንዳለው ያምናሉ የሚሉት ደግሞ አቶ ፋኑኤል ክንፉ ናቸው። ሁሉም ኢትዮጵያውያን በአብሮነት ግድቡን ለማጠናቀቅ ከጫፍ ሲደርሱ፤ ግብፆች የጥንካሬ ምንጩን መበተን ላይ ተጠምደዋል።
የቀጥተኛ ጦርነት ሁለተኛው ማለት የውክልና ጦርነት የሚሉት አቶ ፋኑኤል፥ “ግብፅ በታሪኳ እስካሁኗ ደቂቃ ድረስ በኢትዮጵያ ውስጥ በውክልና ጦርነት ውስጥ አለች” ይላሉ። ግብፅ መገናኛ ብዙሃን አውታሮችን፣ የኢትዮጵያ ተቃዋሚ ሀይሎችን፣ ለኢትዮጵያ በጎ አመለካከት የሌላቸው ሀይሎችን ግብፅ በማደራጀት ይፋዊ የሆነ እንቅስቃሴ እንዳደረገች የምናውቀው ነው የሚሉት ደግሞ ተመራማሪዎው አቶ ጌታቸው መኮንን ናቸው።
በአባይ የለማች ሀገር፣ በናይል ውሃ ከረሃብ ተከልለው ያሉ ግብፃውያን ውሃ እያላቸው ከተጠሙ ታላቅ ወንዝን ታቅፈው በረሃብ ሲያልቁ የነበሩ በጋራ ለመጠቀም በተነሱ ኢትዮጵያውያን መካከል ግጭትን ይዘራሉ። ምሁራኑ እንደተናገሩት የውክልና ጦርነት በኢትዮጵያ ላይ ያወጀች ግብጽ፤ መገናኛ ብዙሃኖቿ እንደሚሉት የቀጥታ ጥቃትን ትፈፅም ይሆን?
የኮተቤ ሜትሮፖሊታን ዩኒቨርሲቲ መምህሩ አቶ ብርሃኑ በላቸው፥ ኢትዮጵያ በዓለምም በአፍሪካም ያላት ተሰሚነት እና ድርሻ ይታወቃል፤ ከዚህ በተጨማሪም በአሁኑ ሰዓት እንኳን በአካል በሳይበር ጥቃት እንዳይፈፀም የመረጃ መረብ ደህንነት ኤጀንሲ እየሰራ ነው ይላሉ። ስለዚህ ግብፅ በኢትዮጵያ ላይ በማንኛውም መልኩ ጥቃት ለመሰንዘር ይከብዳታል ባይ ናቸው።
የህዳሴው ግድብ የገዢው ፓርቲ ግድብ አይደለም፤ ሀገሪቷ ውስጥ ያሉ ልሂቃን ስብስብ ፍላጎት ማስፈፀሚያም አይደለም የሚሉት አቶ ፋኑኤል፥ ስለዚህ ግድቡ የእያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ስለሆነ ጦርነቱ ከማን ጋ እንደሆነ በግልፅ ያውቁታል ብለዋል። ጦርነቱ ከመንግስት ጋር ብቻ ሳይሆን ከእያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ጋር ነው፤ ይሄ በጣም ትልቅ የሆነ እና አሸናፊ ሊሆን የማችይልበት እንደሆነ ይገመታል ሲሉም ገልፀዋል።
በሐማሬሳ የመጀመሪያ ውሎዬ ሌሊት 11 ሰዓት ላይ ወልዳ ምንም ሳትበላ በማለዳ ሻይ በዳቦ ለመብላት የምትጠብቅ አራስ በማየታቸው እንዳለቀሱ ይናገራሉ። ወ/ሮ ማሚቱ...
ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን ከረጅም ዓመታት የውጭ ሀገር ቆይታ በኋላ ወደ ሃገራቸው የተመለሱትን የኪነ-ጥበብ ባለሙያዎች ዛሬ በጽህፈት ቤታቸው ተቀብለው አነጋግረዋል።
ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን ዛሬ ወደ ሀገራቸው የተመለሱትን አርቲስት ዓለምፀሓይ ወዳጆ፤ አርቲስት አበበ በለው እና አርቲስት ተክሌ ደስታን ነው ያነጋገሩት።
በዚሁ ወቅት ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ፥ በሀገሪቱ የተፈጠረውን የለውጥ እንቅስቃሴ ተከትሎ በቀረበው ጥሪ መሰረት አርቲስቶቹ ወደ እናት ሃገራቸው መመለሳቸው የሚያስደስት መሆኑን ተናግረዋል።
አርቲስቶቹ በበኩላቸው ለረጅም ጊዜ ወደ ናፈቋት እናት ሃገራቸው ለመመለስ ዕድል መፈጠሩ እና በመንግስት በኩል በተደረገላቸው መልካም አቀባበል መደሰታቸውን ተናግረዋል።
አቶ በረከት እጃቸውን ታጥበውና ተለቃልቀው መኖር እንደሚፈልጉ ገልጸዋል። በስማ ባይጠቅሱትም ልክ እንደ ጲላጦስ ማለት ነው። ቢልላቸው ቀሪ ህይወታቸውን ቤትክርስቲያን እያስቀደሱና...
1. ድምጺ ኣሜሪካ ቀጻልነት ዘለዎ ተኣማንነትን ኣብ ጭብጢ ዝሰረተን ምንጪ ዜና ኮይኑ ከገልግል’ዩ። ዜና ድምጺ ኣሜሪካ ቅኑዕ፡ ውድዓዊን ምሉእነት ዝሓዘን ይኸውን።
ቋንቋ ትግርኛ ኣብ ኤርትራን ኣብ ኢትዮጵያን ይዝረብ። ኣስታት 6 ሚልዮን ህዝቢ ኣብ ዘለዋ ሃገረ ኤርትራ ቋንቋ ትግርኛ ሃገራዊ ቋንቋ እዩ። ኣብ ኢትዮጵያ ድማ ኣብታ 11 ክልላትን ክልተ ምምሕዳራትን ኣብ ዝሓዘት ክልል ምምሕዳር ትግራይ ብቐንዱ ይዝረብ። ቋንቋ ትግርኛ ሓደ ካብ ጥንታዊ ቋንቋታት ምዃኑ ድማ ይፍለጥ።
ፈነወ ቋንቋ ትግርኛ ድምጺ ኣመሪካ ዕለታዊ ካብ ሰኑይ ክሳብ ዓርቢ ን 30 ደቒቕ ካብ ዋሺንግተን ዲሲ ይመሓላለፍ። ፈነወ ትግርኛ ኣብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ካብ ሰዓት 10 ክሳብ 10:30 ምሸት ወይድማ ብኣቆጻጽራ ኢትዮጵያ ድማ ካብ ሰዓት 4 ምሸት ክሳብ 4:30 ይመሓላለፍ።
ኣብ መደባትና ብናጻ ርእይቶ ንምግዳፍ በዚ + 1 202 205 9942 ናይ ውሽጢ መስመር 15 ቁጽሪ ተለፎን ደውሉ። ኣብ መደባትና ርእይቶ ንምግዳፍ ቴሌፎናትና 24 ሰዓታት ኣብ መዓልቲ ከምኡ'ውን 7 መዓልታት ኣብ ሰሙን ክፉት'ዩ።
ሓጻር ናይ ድምጺ ኣመሪካ ሙዚቃ ድሕሪ ምስማዕኩም ቁጽሪ 15 ጠውቑ። ወይድማ ንዘመሓላልፈኩም ኦፕረተር እዚ ሓበሬታ ሃብዎ። እዚ መስርሕ'ዚ ናጻ ብምዃኑ ዝኾነ ክፍሊት ኣይሓትትን እዩ።
ጥቅምት ፳፬ ቀን በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር የዓመቱ ፶፬ኛ ቀን ነው። ከዚህ ቀን በኋላ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ፣ በ ዘመነ ሉቃስ ፫፻፲፪ ቀናት በ ዘመነ ዮሐንስ፤ በ ዘመነ ማቴዎስ፤ እና በ ዘመነ ማርቆስ ደግሞ ፫፻፲፩ ቀናት ይቀራሉ።
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በዚህ ዕለት በየወሩ በ እቲሳ ቡልጋ የተወለዱት የኢትዮጵያዊው የቅዱስ አቡነ ተክለ ኃይማኖት መታሰቢያ ቀን አድርጋ ታከብረዋለች።
፲፬፻፹፮ ዓ.ም የጄኖአው ተወላጅ ክሪስቶፎሮ ኮሎምቦ (Christopher Colombus) የአትላንቲክ ውቅያኖስን ከአውሮፓ ወደምዕራብ የማቋረጥ ሁለተኛው ጉዞው፤ ለመጀመሪያ ጊዜ የዶሚኒካ ደሴትን አገኘ።
፲፰፻፹፮ ዓ.ም. ፓናማ በአሜሪካ ማበረታታት ተነስታ ከኮሎምቢያ ቅኝ ግዛትነት ነጻነቷን አወጀች። የአሜሪካው ፕሬዚደንት ቴዎድሮስ ሩዝቬልት የፓናማ ቦይን ለመቅደድ ፈልገው ኮሎምቢያ ለዚሁ ሥራ መከፈል የፈለገችውን ዋጋ ስላልተስማሙበት ፓናማ ነጻ አገር እንድትሆን ጥረታቸው ተሳካ።
፲፱፻፹፱ ዓ.ም የመካከለኛው አፍሪካ ሪፑብሊክ አገርን በወታደራዊ መፈንቅለ መንግሥት ከያዙ በኋላ ራሳቸውን በዘውድ ያነገሡት ዣን ቢዴል ቦካሳ በተወለዱ በሰባ አምስት ዓመታቸው አረፉ።
የነዳጅ ማከማቻ የሚጭኑ , ለአውቶቡሶች, ናፍጣ የነዳጅ የውሃ ማጠራቀሚያ ታንክ , የነዳጅ ማጠራቀሚያ ታንከር , ናፍጣ የነዳጅ ማጠራቀሚያ ታንክ , የነዳጅ ማጠራቀሚያ ታንክ , Forland አጽጂዎች የፍሳሽ መምጠጥ መኪና,
ናሽናል ሲሚንቶ አ/ማ ለድርጅቱ የቢሮ ሠራተኞች 503 ዩኒፎርም በዘርፉ ከተሰማሩ አገልግሎት ሰጪዎች በተሰጠው መስፈርት (Specification) መሰረት በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡
4. የጨረታው ማስታወቂያ በጋዜጣ ከወጣበት ቀን ጀምሮ ባሉት የስራ ቀናት የሚቆይ ሆኖ ማለትም የካቲት 8/2013 ዓ.ም ከጠዋቱ 4፡00 ጨረታው ተዘግቶ የካቲት 10/2013 ዓ.ም ድሬዳዋ በሚገኘው ናሽናል ሲሚንቶ አ.ማ ከጠዋቱ 4፡30 ላይ ተጫራቾች ወይም ሕጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት ይከፈታል፡፡
6. ተጫራቾች የልብሱን ሰነድ ወይም መስፈርት ኢትዮ ቻይና ፍሬንድ ሺፕ መንገድ kt ህንጻ 1ኛ ፎቅ ወሎ ሰፈር አ.አ. ስልክ፡ 251114421928/0986894464 ግዢ ክፍል እና ድሬዳዋ ናሽናል ሲሚንቶ አ.ማ
1. ተጫራቾች ወይንም ህጋዊ ወኪሎቻቸው ባይገኙም ጨረታው ተከፍቶ ውሳኔ ይሰጥበታል፡፡ መ/ቤቱ የተሻለ አማራጭ ካገኘ ጨረታውን በከፊልም ሆነ በሙሉ የመሰረዝ መብት አለው፡፡
የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ከፍተኛ ኮሚሽን ባለፈው አንድ ወር ውስጥ ብቻ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ከቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል መተከል ዞን ተፈናቅለው ወደ ሱዳን መሸሻቸውን አስታወቀ። የኤጀንሲው ቃል አቀባይ ብባር ባሌክ ትናንት በጄኔቫ በሰጡት መግለጫ ላይ እንደገለፁት፤ በሱዳኗ ብሉ ናይል ግዛት የደረሱት ሰዎች ቁጥር 7ሺህ ይደርሳል ተብሎ ይገመታል።...
ተመራቂ የዩኒቨርስቲ ተማሪዎችን አሳፍሮ ከመቀለ ወደ አዲስ አበባ እየተጓዘ በነበረ አውቶብስ ላይ ማንነታቸው ባልታወቀ ታጣቂዎች በተፈጸመ ጥቃት ቢያንስ ስድስቱ ሲገደሉ ሌሎች መቁሰላቸውን ከጥቃቱ የተረፉ የአይን እማኖች የሆስፒታል ምንጮች ለቢቢሲ ገለፁ። ባለፈው ሳምንት ሐሙስ የካቲት 11/2013 ዓ.ም አርባ አንድ ወጣት ሴቶችና ወንዶችን አሳፍሮ ይጓዝ በነበረው አውቶቡስ ላይ ጥቃቱ የተፈጸመው አዲ መ...
ከዚህ ቀደም የኢሰማኮ ዋና ኮሚሽነር "የዚህ ምርጫ ቅስቀሳዎች አካል መሆን አለበት ብለን የምናስበው የሰብዓዊ መብት ጉዳይ ነው" በማለት ኢትዮጵያ ውስጥ "በጣም ውስብስብ እና ጥልቅ የሆነ" የሰብዓዊ መብት ቀውስ መኖሩን ገልፀው ነበር።...
ድርጅቱ በማስታወቂያው ላይ 'ሻይ ልገዛ ሄጄ በርካታ ቆነጃጅት አየሁ። እናንተም እንደኔ ከገጠማችሁ ለጓደኞቻችሁ አሳውቁ - በርካሽ ዋጋ አገኘሁ' ሲል አስነግሮ ነበር።...
አፍሪካ ውስጥ እስካሁን ድረስ ክትባት ማግኘት የቻሉት ከፋብሪካዎች በቀጥታ መግዛት የቻሉና ከሩስያ፣ ቻይና፣ ሕንድና ዩናይትድ አራብ ኤሜሬትስ በእርዳታ መልክ ያገኙ ሃገራት ናቸው።...
በመጪው ምርጫ የሚሳተፉ የፖለቲካ ፓርቲዎች ለምርጫው የሚያደርጉትን ቅስቀሳ መጀመራቸውን ይፋ አደረጉ። የኢትዮጵያ ዜጎች ለማኅበራዊ ፍትህ (ኢዜማ) እና የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን)፣ ባልደራስ ለእውነተኛ ዲሞክረሲና (ባልደራስ) እንዲሁም የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) በጋራ ባለፈው ሳምንት ማብቂያ ላይ የምርጫ ቅስቀሳ መጀመራቸውን ባካሄዷቸው ሥነ ሥርዓቶች በይፋ አድርገዋል።...
ፕሬዝደንቱ ኪም በቻይና በኩል አድርገው በባቡር እንደመጡ ያውቁ ነበር። 'በሁለት ሰዓት ውስጥ ወደ ሃገርህ ላደርስህ እችላለሁ' ቢሏቸውም ኪም ግን አሻፈረኝ አሉ።"...
"የዕጩዎች ምዝገባ ቀነ ገደብ እየተጠናቀቀ ነው። መንግሥት ደግሞ ጫና እያደረግብን ነው" ያሉት አቶ ዳውድ፤ "በምርጫው አንሳተፍም የሚል ውሳኔ ላይ ግን አልደረስንም" ሲሉ ለቢቢሲ ተናግረዋል።...
ሱዳን ባለፈው ሐሙስ የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ባወጣው መግለጫ ላይ የቀረበባትን ክስና ወቀሳ በመቃወም ምላሽ ሰጠች። የሱዳን የውጭ ጉዳይ መስሪያ ቤት ቅዳሜ ዕለት ባወጣው መግለጫ ከኢትዮጵያ በኩል የተሰነዘረውን ክስ አጥብቆ የተቸ ሲሆን፤ ከኢትዮጵያ በኩል የወጣውን መግለጫ "በኢትዮጵያና በሱዳን መካከል ያለውን ግንኙነትና የሁለቱ አገር ሕዝቦችን ትስስር የካደ ነው" ማለቱን የአገሪቱ ዜና ወኪል...
በኢትዮጵያ ባለፉት ዓመታት የዋጋ ግሽበት በተከታታይ ጭማሪ ሲያሳይ ቆይቷል። በተለይም ኀብረተሰቡ በዕለት ተዕለት በሚጠቀምባቸው መሰረታዊ ፍጆታዎች፣ በግንባታ እቃዎችና በሌሎች ላይ እየታየ ያለው የዋጋ ንረት ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ደግሞ እየከፋ መምጣቱን ቢቢሲ ያነጋገራቸው ነዋሪዎች ይናገራሉ። ባለሙያዎችም ቢሆኑ ቆፍጠን ያለ እርምጃ እስካልተወሰደ ድረስ መዘዙ ብዙ ነው ይላሉ።...
ጠቅላይ ዓቃቤ ህግ እነ አቶ ጃዋር ቂርቆስ ክፍለ ከተማ በሚገኘው ላንድማርክ የግል ሆስፒታል እንዲታከሙ ከፍተኛው ፍርድ ቤት የሰጠውን ውሳኔ በመቃወም ይግባኝ ማለቱን ተከትሎ በዛሬው ዕለት ክርክር ተካሂዷል።...
ከሰሞኑ "በአባቴ ታግቻለሁና አድኑኝ" ስትል የተማፀነችው የዱባዩ መሪ ልጅ ልዕልት ላቲፋ በህይወት መኖሯን ለማረጋገጥ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ማስረጃ ጠይቋል።...
የኢትዮጵያ ውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር ትናንት ሐሙስ ማምሻውን ባወጣው መግለጫ የሱዳን መከላከያ ኃይል በሁለቱ አገራት መካከል ጦርነት እንዲቀሰቀስ ትንኮሳ እያካሄደ ነው ሲል ወንጅሎታል። ከዚህ ቀደም በተመሳሳይ መልኩ ሱዳን ኢትዮጵያን መክሰሷ ይታወሳል። የኢትዮጵያ መንግሥት አክሎም የአፍሪካ ወዳጅ አገራት የድንበር ጥያቄው በሰላማዊ መንገድ እንዲፈታ ጥረት እንዲያደርጉ ጥሪ አቅርቧል።...
በጥቅምት ወር ማብቂያ ላይ የህወሓት ኃይሎች ባልተጠበቀ ሁኔታ የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊትን የሠሜን ዕዝ ማጥቃታቸው በተሳሳተ ቀመር ላይ የተመሰረተና የግዴለሽነት እርምጃ መሆኑን ያመለከቱት ፕሬዝዳንት ኢሳያስ፤ በዚህ እርምጃቸውም የኢትዮጵያን ፌደራል መንግሥት የመጣልና በማስከተልም ኤርትራን የመውረር ዕቅድ ነበራቸው ሲሉ ከሰዋል።...
በኢትዮጵያ የቴሌኮም ዘርፍ የግል ተቋማት እንዲሳተፉ ለማድረግ በጀመረችው ሂደት ውስጥ ፍላጎት ካሳዩ የውጭ ኩባንያዎች መካከል እስካሁን ለቀጣይ ዙር የተመረጡት ታውቀዋል መባሉ ሐሰት መሆኑ ተገለጸ።...
የትግራይ ክልል ጊዜያዊ አስተዳደር ክልሉ እንዳይረጋጋ ለማድረግ የሚሞክሩ "የተበተኑ የህወሓት ኃይሎችን" መጠጊያ እንዳይሰጥ አሳሰበ። ጊዜያዊው አስተዳደር ማክሰኞ ምሽት ባወጣው መግለጫ ላይ "የተበተኑ" የህወሓት ኃይሎች በሕዝቡ ውስጥ ተሸሽገዋል በማለት አመልክቷል። በመግለጫው "የጥፋት ኃይሎች በመንደሮችና በከተሞች ውስጥ ተሰማርተው የሕዝቡን ሠላም በማናጋት ወደ ሌላ የከፋ ቀውስ እንዲገባ እየሰሩ ነ...
ለዘመናት መቋጫ ሳያገኝ የቆየው በኢትዮጵያና በሱዳን መካከል ያለው የድንበር ይገባኛል ጥያቄ ከኅዳር ወር መጀመሪያ ወዲህ ሱዳን ይዞታዬ ነው ወዳለቻቸው ለም የድንበር አካቢዎች ወታደሮቿን ካሰማራችና ኢትዮጵያ የሱዳን ሠራዊት ድንበሬን ጥሶ ገብቷል ካለች በኋላ ውጥረቱ አይሏል።...
ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ የተለያዩ ለውጦችን ተካሂዶ እንደ አዲስ የተዋቀረው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድን ሥራዎች የሚመሩት የቦርድ አባላት በተቋሙ ውስጥ ወሳኝ ሚና አላቸው።...
በህዝብ ብዛት ቁጥሯ ቀዳሚ የሆነችው የጀርመሯ ኖርዝ ራይን ዌስትፋሊያ ግዛት በርካታ የፖሊስ አባላቷ ዝነኛ የሆነው የጀሩሳሌማ ዳንስ መሳተፋቸውን ተከትሎ ዋርነር ሚዩዚክ የተባለው ኩባንያ ገንዘብ እንዲከፍሉ ጠይቋል።...
በግንቦት ወር መጨረሻና በሰኔ ወር መጀመሪያ ከትግራይ ክልል ውጪ በመላው ኢትዮጵያ ለማካሄድ በታቀደው 6ኛው አገራዊ ምርጫ 52 የፖለቲካ ፓርቲዎች እንደሚሳተፉ ይጠበቃል። ቢቢሲ የተለያዩ የፖለቲካ ፓርቲዎችን የኋላ ታሪክ፣ የመሪዎቻቸውን ተጽዕኖ ፈጣሪነት እና አሁናዊ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎችን መነሻ በማድረግ በፌዴራሉና በክልሎች እንዲሁም በከተማ መስተዳድሮች ምክር ቤቶች ድምጽ የማግኘት እድል ሊኖራቸው...
በትግራይ ክልል በዚህ ሳምንት በተነሳው ተቃውሞ ቢያንስ ስምንት ሰዎች መገደላቸው ተገለፀ። ከአዲስ አበባ የተላኩ የሃይማኖት አባቶችና የሃገር ሽማግሌዎችን ወደ መቀለ መምጣትን በመቃወምም ሰልፈኞች በጎዳናዎች ላይ ጎማ ሲያቃጥሉ እንዲሁም በርካቶች ቤት ውስጥ በመቀመጥ ተቃውሟቸውን ገልፀዋል።...
የአፍሪካ ትልልቅ ከተሞች ከሆኑት መካከል ጆሃንስበረግ፣ ሌጎስና ናይሮቢ የሚኖሩ ሰዎች ገንዘባቸውን ከአንድ አገር ወደ ሌላው ለማዘዋወር ቢትኮይንን እንደ ቀላል አማራጭ እንደሚወስዱት ቢቢሲ የሰራው ዘገባ ያሳያል።...
እአአ በ1966 ኢንግላንድ ውስጥ የተወለደው ሚክ ከሠራተኛ መደብ ቤተሰብ ነው የተገኘው። አባቱ መስኮት አጽጂ ነበሩ። ወግ አጥባቂ ቤተሰብ ውስጥ ነው ያደገው። ቤተ ክርስቲያን መሄድ ግዴታ ነበር። አደገኛ እጽ መሸጥ የጀመረው በ14 ዓመቱ ነው።...
ኢትዮጵያ ሴንተር ፎር ዲሴቢሊቲ ኤንድ ዴቨሎፕመንት (ኢሲዲዲ) ከአካል ጉዳተኝነት ጋር የተያያዙ አዳዲስ እና የተለያዩ መረጃዎች የሚቀርቡበት አሳታፊ የመረጃ ማዕከል ሥራ መጀመሩን ለቢቢሲ ገልጿል።...
የኦሮሞ ፌደራላዊ ኮንግረስ (ኦፌኮ) በረሀብ አድማ ላይ የሚገኙት እነ አቶ ጀዋር መሐመድ፣ አቶ በቀለ ገርባ፣ አቶ አሐምዛ አዳነ እና አቶ ሸምሰዲን ጠሃ የጤና ሁኔታ አሳሳቢ እንደሆነ ገልጾ መንግሥት "በአስቸኳይ ሕይወታቸውን አድኖ ግዴታውን ይወጣ" ሲል መግለጫ አውጥቷል።...
ከሜክሲኮ የሚመጡ ስደተኞችን እንዳይገቡ ለማድረግ ትራምፕ ይዘውት የነበረውን የድንበር ግንብ ፕሮጀክት ገንዘብ፣ አዲሱ ፕሬዚዳንት ጆ ባይደን እንዲቋረጥ አደረጉ።...
የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት በትግራይ ክልል ከተሞች ላይ ልዩነት ባላደረገ መልኩ፣ በዘፈቀደ ድብደባ እንዳደረሰና ይህም የጦርነት ህግን የሚጥስ እንደሆነ ሂውማን ራይትስ ዋች በዛሬው እለት ባወጣው ሪፖርቱ አስታውቋል። ሪፖርቱ በተለይም ግጭቱ በተጀመረበት ወቅት በከባድ መሳሪያዎች ቤቶች፣ ሆስፒታሎችና፣ ትምህርት ቤቶች እንዲሁም የገበያ ቦታዎች ጥቃት ደርሶባቸዋል ብሏል።...
የቶክዮ ኦሊምፒክስ አዘጋጅ ኮሚቴ ኃላፊ የሆኑት ግለሰብ ሴቶችን አስመልክተው የሰጡትን ፆተኛ አስተያየት ተከትሎ በደረሰባቸው ከፍተኛ ወቀሳ ሥልጣናቸውን በገዛ ፍቃዳቸው ሊለቁ ነው።...
የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን (ኢሰመኮ) ዛሬ ባወጣው መግለጫ በትግራይ ክልል ባለፉት ሁለት ወራት ብቻ 108 የመደፈር ጥቃቶች ለጤና ተቋማት ሪፓርት መደረጋቸውን ገለጸ። ኮሚሽኑ በመቀለ ከሚገኙ የህክምና ባለሙያዎች እንዲሁም ከጊዜያዊ አስተዳደሩ ጤና ቢሮ ባገኘው መረጃ መሠረት፤ ባለፉት ሁለት ወራት ብቻ በመቀለ ሆስፒታል 52፣ በአይደር ሆስፒታል 27፣ በአዲግራት ሆስፒታል 22፣ በውቅሮ ሆስፒታል...
የምግብ ፍላጎትን የሚቀንሰው መድኃኒት አንዳንድ ሰዎች ከአንድ አምስተኛ በላይ የሰውነት ክብደታቸውን እንዲቀንሱ አድርጓቸዋል ሲል አንድ ዓለም አቀፍ ጥናት አስታወቀ፡፡...
ጥቅምት 24፣ 2013 የትግራይ ኃይሎች በሰሜን ዕዝ ላይ ጥቃት መፈጸማቸውን ተከትሎ ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ የፌደራሉን ጦር ወደ ትግራይ ማዝመታቸው ይታወሳል። ይህ ግጭት በሰው እና በንብረት ላይ ጉዳትን አስከትሏል። የዚህ ግጭት መንስዔ እና ከግጭቱ በኋላ የተከናወኑ አበይት ጉዳዮችነ በወፍ በረር ለመቃኘት ሞክረናል።...
የኢትዮጵያ የውጭ አጋሮች የመብት መርማሪዎችና ሚዲያዎች ያለ ምንም እክል በመላው ትግራይ ክልል እንዲንቀሳቀሱ በኢትዮጵያ መንግሥት ላይ ጫና እንዲያደርጉ ጥሪ ቀርቦላቸዋል።...
በቅርቡ የወጣ አንድ አዲስ ሪፖርት ዓለም ወደ አረንጓዴ ኃይል ፊቷን ካዞረች ነዳጅ አምራች አገራት ከመንግሥታዊ ትርፋቸው ላይ በበርካታ ትሪሊዮን ዶላር ቅናሽ ሊያጋጥማቸው እንደሚችል ጠቁሟል።...
የውጪ ጉዳይ ሚንስቴር የአውሮፓ ሕብረት በትግራይ ክልል ከሰብዓዊ እርዳታ አቅርቦት ጋር በተገናኘ ያወጣው መግለጫ በትግራይ ያለውን ተጨባጭ እውነታ ያላገናዘበ ከመሆኑም በላይ የኢትዮጵያ መንግሥት በክልሉ እያቀረበ ያለውን የሰብዓዊ ድጋፍ ከግንዛቤ ያላስገባ ነው ብሏል።...
በኢትዮጵያ የሕጻናት አድን ድርጅት ተወካይ ሚኪኤል ሰርቫዲ ለቢቢሲ በሰጡት ማብራሪያ፤ በክልሉ ባለው ሁኔታ ከፍተኛ የሰብዓዊ እርዳታ ፍላጎት መኖሩን፣ ሁሉም ትምህርት ቤቶች ዝግ መሆናቸውንና ከፍተኛ የስነ ልቦና ችግር እንዳለ ገልጸዋል። በክልሉ ያለው የትምህርትና የሕጻናት ጉዳይ ድሮም አሳሳቢ እንደነበረ የሚናገሩት ሚኪኤል፤ ሁኔታው በምግብ እጥረት የተጠቁ ሕጻናት ቁጥር እንዲጨምር ምክንያት መሆኑን ይ...
የስደት እና ከስደት ተመላሾች ጉዳይ ኤጀንሲ ዳይሬክተር ተስፋሁን ጎበዛይ ከሁለቱ የስደተኞች መጠለያ ጣቢያ የጠፋ ስደተኛ የለም ሲሉ ዛሬ በሰጡት መግለጫ ላይ ተናግረዋል።...
የኮሮናቫይረስ መነሻን ለማወቅ ወደ ቻይና ዉሃን የተጓዘው ዓለም አቀፍ የአጥኚዎች ቡድን ‘ኮሮናቫይረስ ከቻይናው ላብራቶሪ አምልጧል’ የሚላውን መላምት ውድቅ አደረጉ።...
እነ አቶ ጃዋር መሐመድ፣ በቀለ ገርባ፣ ሐምዛ አዳነ እና ሸምሰዲን ጠሃ የረሃብ አድማ ማድረግ ከጀመሩ 11 ቀናት አሳልፈዋል። ከአራቱ ተከሳሾች በተጨማሪም ሌሎች በእነ አቶ ጃዋር መሐመድ የክስ መዝገብ ሥር ያሉት ተከሳሾች የረሃብ አድማውን ከተቀላቀሉ ስድስት ቀናት አልፈዋል። ለመሆኑ የረሃብ አድማ ምን ያሳካል?...
የዓለም ምግብ ድርጅት እና የኢትዮጵያ መንግሥት በትግራይ የሰብዓዊ ድጋፍ ለሚያሻቸው ሰዎች ድጋፍ ለማድረስ ከስምምነት መድረሳቸው ተገለጸ። በተባባሩት መንግሥታት የዓለም ምግብ ድርጅት ዋና ዳይሬክተር ዴቪድ ቢዝሊይ የኢትዮጵያ መንግሥት እና እርሳቸው የሚመሩት ድርጅት በመላው ትግራይ የሰብዓዊ ድጋፍ ለማድረስ ከስምምነት መድረሱን አስታውቀዋል።...
በታንዛኒያ አዲስ ምንነቱ ያለታወቀ በሽታ መከሰቱን የአገሪቱ ብዙሃን መገናኛዎች ዘግበዋል። በሽታውም በሰዓታት ውስጥ የሚገድል መሆኑን የአካባቢው የጤና ሙያተኞች መናገራቸው ተዘግቧል።...
የነዳጃ ዋጋ ከኮሮናቫይረስ ወረርሽኙ በፊት ወደ ነበረበት አሻቀበ። ታሪካዊ በሚባል ደረጃ በወርርሽኙ ሳቢያ ባሳለፍነው አንድ ዓመት ዓለም አቀፉ የነዳጅ ዋጋ በእጅጉ አሽቆልቁሎ ነበር።...
በአማራ ክልል በቡሬ ከተማ በ30 ሄክታር መሬት ላይ ያረፈ ፋሪብካ 4 ነጥብ 5 ቢሊየን ብር ወጪ የተደረገበት ሲሆን ፤ ሙሉ ለሙሉ ወደስራ ሲገባ በቀን 1500 ቶን ዘይት በማምረት የሀገሪቱን 60 በመቶ የምግብ ዘይት ፍላጎትን እንደሚሸፍን ተገልጿል።...
ጋዜጠኛ መስለው ለቻይና መንግሥት ሲሰልሉ ነበሩ የተባሉት ሰዎች ከዩኬ ተገደው እንዲወጡ መደረጋቸው ሳይሰማ የቀረው ግለሰቦቹ በጋዜጠኝነት ቪዛ ወደ ዩኬ በመግባታቸው ነው ተብሏል።...
ቴሌኖር የተባለው የአገሪቱ የኢንተርኔት አገልግሎት አቅራቢ ተጠቃሚዎቹ ትዊተር እና ኢንስታግራምን እንዳይጠቀሙ እንዲያግድ መደረጉን ይፋ አድርጓል። ጦሩ ፌስቡክን ባሳለፍነው ሐሙስ ማገዱ ይታወሳል።...
ሁሉም የአፍሪካ አገራት የኮቪድ-19 ክትባት እንዲያገኙ የሚሰራው ኮቫክስ የተሰኘው ጥምረት ክትባቱን መቼ እነደሚያጓጉዝ እና የትኛው አገር ምን ያህል እና መቼ ያገኛል የሚለውን ዝርዝር አውጥቶ መጨረሱ ተገልጿል።...
ለእኛ ስም ማለት ቁልፍ ነገር ነው። ስማችን ከታወቀ አዲስ ያልተነገረ ታሪክ ሊያጋልጥ ይችላል። ታዲያ ሌሎቹን ለማስደሰት ሲባል ስንቀይረው የሚያደርሰው ተጽዕኖ እንዴት ይገለጻል?...
ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ ባለፉት ቀናት ከጀርመንና ፈረንሳይ መሪዎች እንዲሁም ከአሜሪካ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ጋር መመካከራቸውን አስታውቀዋል። በሌለ በኩል የአሜሪካ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የኤርትራ መንግሥት ወታደሮቹን ከትግራይ ክልል እንዲያስወጣ ጠይቋል።...
ጋዜጠኞች እና የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ተሟጋቾች ከእነ አቶ ጃዋር መሐመድ ችሎት ላይ እንዳይሳተፉ ተከለከሉ። ችሎት ለመዘገብ እና ለመከታተል በችሎቱ የተገኙ ከተለያዩ መገናኛ ብዙሃን የመጡ ጋዜጠኞች እና የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ባልደረባ ተፈትሸው ወደ ችሎቱ ከገቡ በኋላ በጸጥታ አስከባሪዎች ከችሎቱ እንዲወጡ ተደርገዋል።...
በተባበሩት መንግሥታት በግጭቶች ውስጥ ጾታዊ ጥቃቶችን የሚከታተሉት ፕርሚላ ፓተን፤ ጥር 14 2013 የቤተሰብ አባላታቸውን ተገደው እንዲደፍሩ የተደረጉ ግለሰቦች ስለመኖራቸው የሚረብሹ ሪፖርቶች ደርሰውናል ብለው ነበር።...
የምርጫ ቦርድ ሰብሳቢ ብርቱካን ሚደቅሳ 'መንግሥት ምርጫውን እንዲታዘቡለት ለአውሮፓ ሕብረትና ለአሜሪካ ጥሪ አቅርቧል' ሲሉ ተናገሩ። ብርቱካን ይህን ያሉት መቀመጫውን ለንደን ያደረገው ቻትሃም የተሰኘው ገለልተኛ የዓለም አቀፍ ጉዳዮች ተቋም በመጪው የኢትዮጵያ ምርጫ ዙሪያ ባዘጋጀው የበይነ መረብ ውይይት ላይ ነው።...
ባለፈው ሰኞ መፈንቅለ መንግሥት የተፈጸመባቸው የሰላም ኖቤል ተሸላሚዋ የሚየንማሯ ፕሬዝዳንት ሳን ሱ ቺ እስካሁን የት እንዳሉ ባይታወቅም በርከት ያሉ ክሶች ቀርበውባቸዋል።...
4ኢፕር የትምህርት ፕሮግራም የተመሠረተዉ በአሁኑ ጊዜ አስቸኳይና በስራ ላይ ዉሎ ሕዝቡ ምርቱን በየስራ መስኩ እንዲያጎለምስ የሚያስችለዉ ሙያና ዕዉቀት እንዲጨብጥ ማድረግ ነዉ፡፡ ከማንኛዉም በበለጠ ቅድሚያ የሚሠጠዉ የሠዉ ልጆች በተፈጥሮ የተሰጣቸዉን የማሰብና የፈጠራ ጸጋ በስራ ላይ እንዲያዉሉት ቁልፉን የሚከፍት ግንዛቤ ማሰራጨት ማሳደግ ነዉ፡፡ ግንዛቤዉ ከተያዘ ማንኛዉም ሰዉ በተቀላጠፈ መንገድ በመረጠዉና ይቀናኛል ብሎ ባሰበዉ የስራ መስክ ሙያዉን ተምሮ ምርቱን ማጎልመስ ይችላል፡፡
ሕዝቡን ሊደርሱበትና በራሳቸዉ ጥረት ሊሠሩትና ሊቀዳጁት የአማረ የኑሮ ዓይነት ማሳየትና ግንዛቤአቸዉ ዉስጥ እንዲያስገቡ ማድረግ። በግንዛቤአቸዉ ዉስጥ ከገባ ሊመኙ ሊያልሙት ዕቅድ አዉጥተው በስራ ሊተረጉሙት ይችላሉ፡፡ ከግንዛቤዉ ጋር ልዩ ልዩ የኢኮኖሚ ዕድገት ፕሮግራሞች ይዘት በማሳወቅ በመረጡት የሥራ ዘርፍ ቀልጣፋ ሙያ በአጭር ጊዜ እየተማሩ ወደምርቱ አለም እንዲሰማሩ ማገዝ፡፡ ኢንዱስትሪ ለሚሰሩት መሳሪያዎችን እንዴት እንደሚያንቀሳቅሱ ፋብሪካዎች ዉስጥ ደረጃ በደረጃ የሚደረጉት ሥራዎች እንዴት እንደሚሠሩ የዘመናዊ ግብርናንና አግሮ ኢንዱስትሪ እንዴት እንደሚሰሩ ቀልጣፋ ትምህርት ሠጥቶ ሥራ ማስጀመር ቅድመ ትምህርት መጨረስ አያስፈልጉትም። በተለይም በብዙ ሚሊዮን የሚሠማራበት የግንባታ ስራ ስለ ጥንቃቄ ቅድመ ገለጻ ከተሰጠው ሕዝቡ በቀላሉ የሚገነዘበዉና የሚያሳድገዉ ሙያ ነዉ፡፡
በስራና በልዩ ልዩ ሙያ ለተሠማሩት ዕዉቀታቸዉን እንዲያዳብሩ ብሎም በአለም ዙሪያ አዲስ ጥበብ ፈጠራ ላይ በሚደረገዉ ዉድድር ተሳታፊ እንዲሆኑ ማነሳሳትና መንገዱን ማስተካከል፡፡
ወደ ፊት አገራቸዉን ሕዛባቸውን በልዩ ልዩ ጥልቅ የሙያ መስመር ለማገልገል ለሚፈልጉ የከፋተኛ ትምህርት ዕድል እንዲኖራቸዉ ይህንንም መስመር መዘርጋት ቀጣይነት ያለዉ ምርምርና ፈጠራ ለሰዉ ልጆች ዕድገት ዋና መሠረት ስለሆነ ፋላጎት እንዲያድር ምክርንና ድጋፍን መስጠት፡፤
ምንስትር ወፃኢን ምክትል ቀ/ሚን ኢትዮዽያ ኣቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ ብወገኖም፣ኣካል‘ቲ ፀገም ማሕበረ-ሰብ ሰበኽ-ሳግም፣ነቲ ዛጊድ ሕፅረት ዘለዎ ማይን መዋፈሪ ጥሪትን ስለዝቀዳደሙ ምኳኑ‘ውን ይገልፁ።
ኣብ ከባቢ ዶብ ዘጓነፈ ግጭት ግና፣ኣብ ሞንጎ ክልቲኤን ሃገራት ሓድሽን ጥዑይን ዝምድና ንክፍጠር ዕድል ፈጢሩ‘ዩ።ድሕሪ ናይ ሸውዓተ ዓመት ምትእጉጓል፣ሓባራዊ ኮምሽን ዶብ ኬንያን ኢትዮዽያ ስሩዕ ኣኼባ ንክህልዎ ተወጢኑ‘ሎ።ናይ ክልቲኤን ሃገራት ምዕባለ፣ፀጥታን ምትሕግጋዝን ንክዝተየሉ ከምመድረኽ ኮይኑ ከገልግል‘ዩ።
እዚ ከምዚ ኢሉ እንኸሎ ኣብቲ ከባቢ ቅድሚ ሕጂ ብሰንኪ ጥምየት ዝሞተ ሰብ ዘይምህላዉ እቶም ሓረስቶም ገሊፆም ኣለዉ። ኣብ ከብቲ ግን ጉድኣት ይወርድ ከምዘሎ ገሊጾም።
ኣብ ዞባ ሰሜን ወሎ ተፀዋዒ ምክልኻል ሓደጋን መደባት ውሕስነት ምግብን ኣይተ መሓመድ ያሲን ኣብቲ ዞባ ብሰንኪ ዘጓነፈ ሕፅረት ዝናብ ኣብ ክልተ ወረዳታት ዝርከባ 54 ጣብያታት ብድርቂ ከምዝተሃሰያ ይገልፁ። ካብዚ ብምብጋስ መንግስቲ ሓገዝ ይህብ ስለዘሎ ዛጊት ዝሞተ ሰብ ኮነ ዝጠመየ ከምዘየለ ይዛረቡ።
ብመሰረት መራኸቢ ብዙሃን እታ ሃገር ንጉስ ሳልማን ንሓላፊ ሓይልታት ምኽልኻልን ሓይሊ ምድሪ እታ ሃገርን ካልኦት ላዕለዎት ወታሃደራዊ ሰበ ስልጣን እታ ሃገር ምቅይያሩ ገሊጹ።
እርስዎ ቀየሩት 1 DarkToken ወደ 🇨🇳 የቻይና የን. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 1 DT ወደ CNY. ስንት 1 DarkToken ወደ የቻይና የን? — ¥7.053 CNY.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ CNY ወደ DT.ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...
50 DarkToken ወደ የቻይና የን100 DarkToken ወደ የቻይና የን150 DarkToken ወደ የቻይና የን200 DarkToken ወደ የቻይና የን250 DarkToken ወደ የቻይና የን500 DarkToken ወደ የቻይና የን1000 DarkToken ወደ የቻይና የን2000 DarkToken ወደ የቻይና የን4000 DarkToken ወደ የቻይና የን8000 DarkToken ወደ የቻይና የን0.001 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል120000 የሩስያ ሩብል ወደ የአሜሪካን ዶላር300000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል1 የአሜሪካን ዶላር ወደ የአዲሷ ታይዋን ዶላር725.07 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእስራኤል አዲስ ሽቅል20800 የሲንጋፖር ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር150 ዩሮ ወደ የታጂክስታን ሶሞኒ40 ዩሮ ወደ Power Ledger80 የሲንጋፖር ዶላር ወደ ዩሮ1 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር80 የሲንጋፖር ዶላር ወደ የሆንግኮንግ ዶላር1 የሲንጋፖር ዶላር ወደ የሆንግኮንግ ዶላር150 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል1 ዩሮ ወደ የኢራቅ ዲናር
ሳተርን፡ መሬት በምትገኝበት ማለትም ሚልክ ዌይ ተብሎ በሚጠራው ረጨት ወይም የከዋክብት ስብስብ ውስጥ የሚገኝ ፕላኔት ነው። ይህ ፕላኔት ከፀሐይ ባለው ርቀት 6ኛ ( ስድስተኛ ) ነው። ከበፊቱ ሜርኩሪ፣ ቬነስ፣ መሬት፣ ማርስ እና ጁፒተር የተባሉ ፕላኔቶች ይገኛሉ። ኸበስተኋላው ደግሞ ኡራኑስ፣ ነፕቲዩን እና ፕሉቶ የተባሉት ይገኛሉ።
ይህ ፕላኔት በዚህ ረጨት ውስጥ ከሚገኙ ፕላኔቶች በግዝፈቱ የሁለተኛነትን ደረጃ ይይዛል። ግዙፍ የ ጋዝ ክምችት እንደሆነ ይታመናል። በ ረጨቱ ውስጥ የጋዝ ክምችት የሆኑት ፕላኔቶች ጁፒተር፣ ኡራኑስ፣ ነፕቲዩን እና ራሱ ሳተርን ናቸው። በዚህም የተነሳ ጆቪያን ወይም ጁፒተርን መሳይ እየተባለ ይጠራል። በአብዛሃኛው ሃይድሮጅን ከተባለ ጋዝ እና በ ጥቂት መጠን ሂሊየም ከተባለ ንጥረነገር የተሰራ ነው።
ፕላኔቱ በተለይም ዙሪያውን በሚገኙ በቀለበቶቹ ይታወቃል። እነዚህ ቀለበቶች ከሳተርን ወገብ ከ6630 ኪ.ሜ. እስከ 120700 ኪ.ሜ. ርቀት ድረስ ይገኛሉ። በአማካይ እያንዳንዳቸው እስከ 20 ሜ. ድረስ ወፍረት ያላቸው ቀለበቶች ናቸው። የተሰሩት በአብዛሃኛው ከውሃ፣ ከበረዶ እና ከሌሎች ንጥረ ነገሮች ነው።
የኦሮሚያ ዋንጫ የምድብ የመጨረሻ ጨዋታዎች ዛሬ በሰበታ ከተማ ሜዳ በተደረጉ ሁለት ጨዋታዎች ሲቀጥል ጅማ አባቡና እና ሰበታ ከተማ ተጋጣሚዎቻቸውን በማሸነፍ ለፍፃሜ ዋንጫ አላፊ መሆናቸውን አረጋግጠዋል።
እንደጨዋታው ክብደት እና ለፍፃሜ አላፊ ቡድኖች እነማን እንደሆኑ ባለመታወቁ ምክንያት በርካታ ቁጥር ያለው ተመልካች በታደመመበት በዛሬው ሁለት ጨዋታ አስቀድመው 08:00 ላይ የተደረገው በቀድሞ የፕሪምየር ሊግ ተሳታፊዎቹ ሰበታ ከተማ እና ኢትዮዽያ መድን ተገናኝተው ሰበታ 2-0 አሸንፏል፡፡
ሁለቱም ቡድኖች በዘጠና ደቂቃው የጨዋታ እንቅስቃሴ በኳስ ቁጥጥር ፣ ወደ ጎል በመድረስ ጥሩ እንቅስቃሴ ቢያደርጉም ያገኙትን የጎል አጋጣሚዎችን መጠቀም እና በመስመር የሚፈጥሩት የማጥቃት መንገድ የተሳካላቸው ባለሜዳዎቹ ሰበታዎች በጨዋታው ጥሩ ሲንቀሳቀስ በነበረው አብይ ቡልቲ አማካኝነት በተቆጠሩ ሁለት ጎሎች አሸንፈው ወጥተዋል።
10:00 ላይ በቀጠለው ሁለተኛ ጨዋታ ጅማ አባቡና ለገጣፎ ለገዳዲን 1-0 አሸንፋል ። ጠንካራ ፉክክር በታየበት የሁለቱ ቡድኖች ጨዋታ በአሰልጣኝ ያሬድ ቶሌራ የሚመራው ለገጣፎ በመጀመርያው አጋማሽ ከጅማ አባቡና በተሻለ ሁኔታ በኳስ ቁጥጥሩም ሆነ የግብ አጋጣሚ በመፍጠር የተሻለ የነበረ ሲሆን በተለይ አጥቂዎቹ ሀብታሙ ፈቀደ እና ፋሲል አስማማው ያገኙትን አጋጣሚ ሳይጠቀሙ ቀርተዋል።
ከእረፍት መልስ አብዛኛውን የተጨዋች ለውጥ በማድረግ የገቡት አባቡናዎች ከመጀመርያው አጋማሽ ድክመታቸው ተሽለው ጥሩ እንቅስቃሴ ማድረግ ቢችሉም ኳስና መረብን የሚያገናኝ አጥቂ ባለመኖሩ ሲቸገሩ ተስተውሏል ። ጨዋታው ያለምንም ጎል ሊጠናቀቅ ይችላል ተብሎ ሲገመት የአባቡናው አምበል ጀሚል ያዕቆብ በግምት 25 ሜትር ርቀት አክርሮ በመምታት ግሩም የሆነ ጎል አስቆጥሮ ጅማ አባቡናን የፍፃሜ ጨዋታ አላፊ አድርጓል።
በጨዋታው ማብቂያ በተጨማሪ ደቂቃ ላይ የጅማ አባቡናው ግብ ጠባቂ ቱንዴ አካንዴ ኳስ ለመያዝ ዘሎ ሲወርድ ከመሬቱ ጋር ተጋጭቶ ምላሱን በመዋጡ በተጨዋቾቹና በስፖርት ቤተሰቡ ድንጋጤ የፈጠረ ቢሆንም የጅማ አባቡና ተጨዋቾች በተለይ ልደቱ ጌታቸው በፍጥነት በመድረስ ህይወቱን ለመታደግ ትልቁን ስራ የሰሩ ሲሆን ተጨዋቾች እና የህክምና ባለሙያዎች ተረባርበው ህይወቱን ሊያተርፉለት ችለዋል። ጨዋታውም በአባቡና 1-0 አሸናፊነት ተጠናቋል።
በውድድሩ ላይ በወጣው ደንብ መሰረት በነጥብ 1ኛ እና 2ኛ ደረጃ የወጡ ቡድኖች ለዋንጫ የሚጫወቱ ሲሆን 3ኛ እና 4ኛ ደረጃ ይዘው ያጠናቀቁ ለደረጃ የሚጫወቱ ይሆናል፡፡ በዚህም መሰረት እሁድ 08:00 ለገጣፎ ለገዳዲ ከ ኢትዮዽያ መድን ለደረጃ 10:00 ሰበታ ከተማ ከ ጅማ አባቡና ለዋንጫ የሚጫወቱ ይሆናል።
የሰበታ ከተማ ሜዳ ለጨዋታ አመቺ ካለመሆኑ ጋር ተያይዞ ቡድኖች ያቀረቡትን ቅሬታ በመቀበል ሜዳውን በፍጥነት ማስተካከል መቻሉ የዛሬ ጨዋታዎች በጥሩ ሁኔታ እንዲካሄድ አስችሏል፡፡
ፈደራላዊ መንግስቲ ኢትዮጵያ፡ መቐለ ንምጥቃዕ ዝገብሮ ዘሎ ምፍርራሕ እንተኣተግቢርዎ፡ ብዙሓት ሲቪላውያን ሰባት ክጉድኡ ከምዝኽእሉን ናይ ኩናት ገበን ክፍጸም ከምዝኽእልን ውድብ ሕቡራት ሃገራት ከምዝገለጸ ኣገልግሎት ዜና ቢቢሲ ሓቢሩ። ምንጪ...
ፈደራላዊ መንግስቲ ኢትዮጵያ፡ መቐለ ንምጥቃዕ ዝገብሮ ዘሎ ምፍርራሕ እንተኣተግቢርዎ፡ ብዙሓት ሲቪላውያን ሰባት ክጉድኡ ከምዝኽእሉን ናይ ኩናት ገበን ክፍጸም ከምዝኽእልን ውድብ ሕቡራት ሃገራት ከምዝገለጸ ኣገልግሎት ዜና ቢቢሲ ሓቢሩ።
ሁለታችንም ከፓኪስታን ነን ፡፡ በክርስቲያን ቤተሰቦች ውስጥ የተወለድን በቤተክርስቲያናችን የወጣት አገልግሎት እና የመዘምራን ቡድን ውስጥ በጣም ተሳትፈናል ፡፡ በፓኪስታን ውስጥ ያለእግዚአብሄር መኖር ለእኛ ምን ያህል ከባድ እንደሆንን ስለምናውቅ በእያንዳንዱ የቤተክርስቲያን እንቅስቃሴ ውስጥ መሳተፍ የእኛ መደበኛ ተግባር ነበር ፡፡ በዲሴምበር 2019 ወደ አሜሪካ ስንሄድ ስለ ክርስቲያናዊ ሕይወታችን ተጨንቀን ነበር ፡፡ ማንንም ወደማያውቅበት ቦታ ሲዘዋወሩ ያስፈራል ፡፡ ግን ለራሳችን እና በተለይም ለሴት ልጃችን ደስታ ብዙ ጸልየን ነበር ፡፡
በፓኪስታን ውስጥ በአሜሪካ ውስጥ ያሉ ሰዎች ከእግዚአብሄር የራቁ ናቸው የሚል ሀሳብ ነበረን እናም ወደ ቤተክርስቲያን ከሄዱ ያረጁትን ብቻ ያያሉ ፣ ምክንያቱም ወጣቱ ትውልድ ወደ ቤተክርስቲያን አይመጣም ፡፡
ግን እዚህ ስንመጣ እና ከፓስተር ክሪስ ጋር ስንገናኝ ለብዙ ዓመታት እንደተዋወቅን ተሰማን ፡፡ እሱ መንፈሳዊ አባታችን ነው ፣ ሁል ጊዜም ጠቃሚ ነው ፣ እናም ክርስቶስ እንደወደደን ይወደናል። ስለዚህ ፓስተር ክሪስ ስለ ኦቪኤፍ ሲነግረን በጣም ደስተኞች ነበርን ፡፡ ብለን አሰብን “ዋ! ሌሎች ሰዎች እኛም በቋንቋችን ሲጸልይ እና ሲዘመር በሚሰማን ቦታ በገዛ ቋንቋችን መጸለዩ ምንኛ አስገራሚ ይሆናል ፡፡
የ OVF አካል ስለሆንን በእውነት በኩራት እና ለእግዚአብሄር ምስጋና ይሰማናል ፡፡ በመጡበት ቦታ ላይ የተመሠረተ ልዩነት የለም ፡፡ በፓኪስታን ውስጥ ክርስቲያን መሆን ሕይወት ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ሰዎች የእኛን ምስክርነት ያዳምጣሉ። ስለዚህ ሁላችንም እዚህ አንድ እንደሆንን ይሰማናል። መጽሐፍ ቅዱስ እንዳለው እግዚአብሔር እንደወደደን እርስ በርሳችን ልንዋደድ ይገባል!
ስለ አንድ ድምፅ ህብረት ለመጀመሪያ ጊዜ በሰማን ጊዜ እኔና ባለቤቴ ፓትሪሺያ እኔ ወዲያውኑ የዚህ አዲስ ቤተክርስቲያን አካል እንድንሆን እግዚአብሔር እንደፈለገ ተስማማን ፡፡ ታላቁ አርቲስት እግዚአብሔር እያንዳንዳችንን በራሱ አምሳል ፈጠረ ፡፡ ለእሱ ፣ የቋንቋ እና የባህል ሰዎች ሁሉ “የእኛ አባት.”(ማቴዎስ 6: 9-13) በክርስቶስ ሁሉም አሕዛብ ለአብርሃም በተስፋው አማካይነት ይባረካሉ (ዘፍጥረት 22 18) ፡፡ አንዱ ባህል ከሌላው ይበልጣል ብለን የእግዚአብሔርን ጥበብ የምንጠራጠር ማን ነን? በምትኩ ፣ እግዚአብሔር እንደተቀበለን እርስ በርሳችንም በደስታ ሲቀበል የእርሱን መለኮታዊ ጥበብ እናከብራለን (ሮሜ 15 7) ፡፡ እኛ አንድ አካል መሆን የምንፈልገው ለዚህ ነው አንድ ድምፅ- ክርስቶስ እንደተቀበለን ሌሎችን ለመቀበል።
በዚህ የአቀባበል መንፈስ ከእንግዲህ የዘር ፣ የፆታ ፣ የቋንቋ ወይም የኢኮኖሚ ሁኔታ ልዩነት የለም ፡፡ ይልቁንም በስምምነት መኖር እንችላለን ፡፡ ልዩነታችን በክርስቶስ ኢየሱስ የተዋሃደ ቤተሰብ በመሆን እርስ በርሳችን እንድንረዳዳ እና እንድንስለፍ ያስችሉናል (ገላትያ 3 28) ፡፡
መጀመሪያ ወደዚች ሀገር ስመጣ የዚህን አቀባበል ጣፋጭነት ቀምሻለሁ ፡፡ በክርስቶስ ያሉት ወንድሞቼ እና እህቶቼ ለእኔ የኢየሱስ እጆች እና እግሮች ሆነውኛል ፡፡ ቤቶቻቸውን ፣ ንብረቶቻቸውን ከእኔ ጋር ተካፍለዋል ፣ ቃል በቃልም አለበሱኝ (ሥራ 4 32 ፣ ማቴዎስ 25 36) ፡፡ በፍቅራቸው የእግዚአብሔር ቃል ከማር የበለጠ የሚጣፍጥ እና ጣፋጭ ሆነ (መዝሙር 119 103) ፡፡
ከሁሉም በላይ ፓስተር ክሪስ ስለ እውነተኛ ክርስትና ያለኝን ግንዛቤ ቀየረ ፡፡ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መውደድን አስተማረኝ ፡፡ የእሱ አገልግሎት እና የመስዋእት ልብ ጥሩ ባል ፣ አባት መሆን እና ጎረቤቶቼን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እንዴት እንደምወዳቸው ያለኝን ግንዛቤ ቀይሮኛል።
ዶረቲ ዴይ እዚህ የምንገነባውን አይነት ማህበረሰብ ሲገልፅ “አብረን በመኖር ፣ በጋራ በመስራት ፣ በመደባለቅ ፣ እግዚአብሔርን በመውደድ እና ወንድማችንን በመውደድ እንዲሁም ለእርሱ ያለንን ፍቅር ለማሳየት እንድንችል በአከባቢው ውስጥ በአጠገብ መኖር”
በአገሬ ውስጥ ፓስተሮች እንደ ትናንሽ አማልክት ናቸው ፡፡ ስልጣናቸውን ይጠቀማሉ ፡፡ ግን ፓስተር ክሪስ ሲሳሳት “አዝናለሁ” ለማለት ትህትና አለው ፡፡ ለዚህም አመሰግናለሁ ፡፡
በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ ማንም ሊቆጥራቸው የማይችል ከየ ብሔር ፣ ነገድ ፣ ሕዝብ እና ቋንቋ ሁሉ ማንም ሊቆጥረው የማይችል እጅግ ብዙ ሕዝብ በዙፋኑ ፊት ቆመው እግዚአብሔርን ለማምለክ እንመለከታለን (ራእይ 7 9) ፡፡ እኛ በእርግጠኝነት ያንን ቀን መጠበቅ አንችልም! ግን ዛሬ ፣ በዚህ ላይ አንድ ጣዕም ማግኘት እንችላለን አንድ የድምፅ ህብረት. አብረን አብረን እንሆን አንድ ድምፅ አክብሩ የእኛ አባት (ሮሜ 15: 6) በዚህ አገልግሎት ከእኛ ጋር እንደምትተባበሩ ተስፋ እናደርጋለን!
“ኢየሱስ መጥቶ እንዲህ አላቸው“ በሰማይም በምድርም ስልጣን ሁሉ ተሰጠኝ ፡፡ እንግዲህ ሂዱና ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው ሁሉም ethneያዘዝኩህን ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማርካቸው በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው ፡፡ እነሆም እኔ እስከ ዓለም ፍጻሜ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ ፡፡ ” (ማቴዎስ 28: 18-20)
2) ክርስቶስን ማዕከል ያደረገ - ፕሪዝም ነጭ ብርሃንን ወደ ቀይ ፣ ብርቱካናማ ፣ ቢጫ ፣ አረንጓዴ ፣ ሰማያዊ እና ቫዮሌት ይከፍላል ፡፡ እንደ ፕሪዝም ፣ ቋንቋ እና ባህል ብዙውን ጊዜ የክርስቶስን አካል ይከፍላሉ ፡፡ ነገር ግን መስቀሉ በእኛ አርማ ውስጥ ነጭ ነው ምክንያቱም የክርስቶስ አካል ቀድሞውኑ ከእያንዳንዱ ጎሳ እና ቋንቋ የተውጣጡ ሰዎችን ይ containsል. በልዩ ልዩ ማህበረሰብ ውስጥ ስንሳተፍ የክርስቶስን የሰውነት ሙላት የበለጠ ልንለማመድ እንችላለን።
“ከዚህ በረት ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ ፡፡ እነሱንም ማምጣት አለብኝ እነሱም ድም voiceን ይሰማሉ። ስለዚህ አንድ መንጋ ፣ አንድ እረኛ ይሆናል ፡፡ ” (ዮሐንስ 10 16)
3) በይነ-ባህላዊ - ብዙ አብያተ ክርስቲያናት ለመሆን ይጥራሉ ብዝሃ-ባህል, እንደሚገባቸው. የባህል ባህል ወደፊት አንድ እርምጃ ነው እናም በአንድ ድምፅ ግባችን ነው ፡፡ ቀለሞች እርስ በእርስ ሲተያዩ እንዴት እንደሚለወጡ ይመልከቱ? እንደ ጋብቻ ሁሉ ፣ ግባችን እርስ በእርሳችን በጣም በተቀራረበ ማህበረሰብ ውስጥ መሆን ሁለታችንም በተሞክሮ ለተለወጠ እንድንለወጥ ነው ፡፡
“በምድር ዳርቻ ፣ በቀጣዩ ሸለቆ ወይም በራሳችን ጎዳና ላይ ባህላዊ አሠራራችን ከእኛ የተለየ ከሆነ ሰው ጋር መገናኘት ስንጀምር እና በደንብ ለመረዳዳት ስንሞክር“ የባህል ባህል ”መስተጋብር ፡፡ የባህል ባህል የሚሆነውን ይገልጻል መካከል ባህሎች የባህል ባህል መከሰት የሚከሰተው ህይወታችን ሲቋረጥ እርስ በርሳችን ስንማር ነው ፡፡ ” (ክርስቲያኖች እና የባህል ልዩነት፣ ስሚዝ እና ዲክስትራ-ፕሩም ፣ 15.)
አንድ የድምፅ ህብረት በልዩ ልዩ ሰዎች መካከል አንድነትን የሚያከብር ማህበረሰብ ነው ፡፡ እኛ ከሁሉም የዓለም ማዕዘናት የተውጣጥን ነን ስለዚህ ማሰብ ፣ መዘመር ፣ መጸለይ ፣ መመገብ እና በተለያዩ መንገዶች እንኖራለን ፡፡ ይህ የተለያዩ የሰው ልምዶች ቆንጆ እና የእግዚአብሔር ንድፍ አካል ናቸው ፡፡ ግን በተደጋጋሚ መከፋፈልን ያስከትላል ፡፡ የሰዎች ልዩነቶች ውዝግብ ሲፈጥሩ እኛ ምን ምላሽ መስጠት እንችላለን? አር ሩዝቬልት ቶማስ ጁኒየር በመጽሐፋቸው አንድ ጠቃሚ ታሪክ ይናገራል ፣ ለልዩነት የሚሆን ቤት መገንባት.
አንድ ቀጭኔ ጣራ እየጨመረ ፣ ረዣዥም በሮች እና ጠባብ መተላለፊያዎች ያሉት ለቤተሰቡ ፍጹም የሆነ ቤት ሠራ ፡፡ አንድ ቀን በእንጨት አውደ ጥናቱ ውስጥ ሲሠራ ቀጭኔው የሚያውቃቸው ዝሆን አየ ፣ ምክንያቱም ልጆቻቸው አብረው ትምህርት ቤት ስለሚማሩ ፡፡ ቀጭኔው ለእንጨት ሥራ ከፍተኛ ፍቅር እንዳላቸው ስለሚያውቅ ዝሆኑን የእንጨት አውደ ጥናቱን ለማየት ለመጋበዝ ወሰነ ፡፡
ዝሆኑ በደስታ ተቀበለ ፡፡ ግን ፣ ወደ ቀጭኔው ቤት እንደገባ ዝሆኑ ነገሮችን መስበር ጀመረ ፡፡ ደረጃዎቹ ከክብደቱ በታች ተሰነጠቁ ፡፡ እሱ በጣም ትልቅ ስለሆነ በሮች እና ግድግዳዎች ተሰባበሩ ፡፡
ቀጭኔው በመገረም ዙሪያውን ተመለከተ! ከዛም “ችግሩ ይታየኛል ፡፡ የበሩ በር ለእርስዎ በጣም ጠባብ ነው ፡፡ አሳንስልህ መሆን አለብን ፡፡ የተወሰኑ የኤሮቢክስ ትምህርቶችን የሚወስዱ ከሆነ እኛ ወደ መጠኑ ዝቅ እናደርግዎ ነበር ፡፡ ”
ቀጭኔ “እና ደረጃዎቹ ክብደትዎን ለመሸከም በጣም ደካማ ናቸው” ሲል ቀጠለ። ወደ የባሌ ዳንስ ክፍሎች ከሄዱ ያን ያህል ክብደት አይመዝኑም ፡፡ በእርግጥ እንደምታደርጉት ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ እዚህ እርስዎን ማግኘት እፈልጋለሁ። ”
ዝሆኑ “ምናልባት” አለ ፡፡ እውነቱን ለመናገር ግን ቀጭኔ ተብሎ የተሰራ ቤት በእውነቱ ለዝሆን እንደሚሰራ እርግጠኛ አይደለሁም ፣ አንዳንድ ዋና ዋና ለውጦች ካልተከሰቱ በስተቀር ፡፡ ”
ሚስተር ቶማስ ምሳሌያቸውን በዚህ መንገድ ያብራራሉ-“ቀጭኔዎቹ በቁጥጥር ስር ያሉ ሰዎች ናቸው ፡፡ እነሱ ወይም ቅድመ አያቶቻቸው ቤቱን ሠሩ ፡፡ ፖሊሲዎቹን እና አሰራሮቹን ይወስናሉ… እነሱም ስለፈጠሩላቸው ለስኬት ያልተፃፉ ህጎችን ያውቃሉ… ዝሆኑ በደማቅ ሁኔታ ተጋብዞ በአጠቃላይ አቀባበል ተደርጎለታል ግን እሱ የውጭው ሰው ነው ፡፡ ቤቱ ዝሆንን ከግምት ውስጥ በማስገባት አልተሰራም ፡፡ በሌላ ሰው ቤት ውስጥ ለመግባባት ዝሆኖች ፍላጎታቸውን እና ልዩነቶቻቸውን በበሩ በር ላይ መተው አለባቸው ፡፡ ”
የአንድ ድምፅ ህብረት ማዕከላዊ እሴቶች አንዱ እኛ ተጣጣፊ ለመሆን አንዳችን ለሌላው ለማስተናገድ ለውጦችን ለማድረግ ፈቃደኞች መሆናችን ነው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ በእንግሊዝኛ እንጸልያለን ፣ ግን ብዙውን ጊዜ በሌሎች ቋንቋዎች እንጸልያለን ፡፡ አንዳንድ ጊዜ አንድ ነጠላ ሰው ጮክ ብሎ ይጸልያል ፣ ግን ብዙ ጊዜ በአንድ ጊዜ እንጸልያለን-ምክንያቱም ለአንዳንዶቻችን የበለጠ ምቾት ስለሚሰጥ ነው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ለማህበረሰባችን ክፍሎች የተለመዱ እና ትርጉም ያላቸው መዝሙሮችን እንዘምራለን። ግን እኛ ደግሞ አዳዲስ ዘፈኖችን ፣ በተለያዩ ቋንቋዎች እንዘምራለን ፣ ምናልባትም ከማይታወቅ ጊዜያዊ ጋር ፡፡ እነዚህን ነገሮች የምናደርገው እርስ በርሳችን ስለምንዋደድ ፣ አንዳችን ከሌላው ስለምንማረው እና አብረን የተሟላ ስለሆንን ነው!
እባክዎን ከእኛ ጋር እና ለእኛ ይጸልዩ? በመካከላችን በክርስቶስ መገኘት እና ኃይል ብቻ ሊብራራ ስለሚችል “እንደዚህ ባለው እርስ በርሳችሁ ተስማምተን ለመኖር” አስፈላጊ የሆነውን ከባድ ግን ክቡር ሥራ መሥራት እንፈልጋለን (ሮሜ 15 5) ፡፡
ወሰን ተሻጋሪ ወንዞች በተፍጥሯቸው የሀገራትን ወሰን አያውቁም፡፡ ነገር ግን ባያውቁም ለአገራት እና ህዝቦች ካላቸው ኢኮኖሚያዊ፣ ማኀበራዊ እና ባህላዊ እንዲሁም ፖለቲካዊ ጥቅም አኳያ በአገራት የኢኮኖሚ፣ የፖለቲካ እና ውጭ ጉዳይ ፖሊስ ዋና አካል ይሆናሉ፡፡
በዚህም ምክንያት የሰለጠነው ዓለም በእንደዚህ አይነት ወሰን ተሸጋሪ ወንዞች ባህሪ ላይ ጫፍ እና ጫፍ የቆመ አቋም አላቸው፡፡ አንዳንዶቹ ለግጭት እና ለጦርነት መሰረቶች፣ መሳሪያዎች እና ምክንያቶች ናቸው ሲሉ የሚከራከሩ ምሁራን እንዳሉ ሁሉ) ሌሎቹ ደግሞ ወሰን ተሸጋሪ ወንዞች በአገራት መካከል ግጭት መቀነሻ እና የትብብር እና አንድነት ማቀጣጠያ መሰረቶች ናቸው ይላሉ፡፡
ዋናው ነገር ወሰን ተሸጋሪ ወንዞች የግጭት ምንጭ/ምክንያት እንዲሁም የትብብር መሰረት ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ ዋናው እና ትልቁ ነገር በአገራት መካከል ያለ ታሪካዊ ግንኙነት፣ የአቅም ሚዛን፣ የኢኮኖሚ እድገት፣ማህበራዊ እና ባህላዊ/ሃይማኖታዊ መስተጋብሮች እንዲሁም የአገዛዝ ዓይነቶች እና የመንግስታት ባህሪ ዋና ዋና ጉዳዮች እና ተጽእኖ አሳዳሪ ነገሮች ናቸው፡፡ ከዚህ አንጻር ወሰን ተሸጋሪ ወንዞችን ስንመረምር ኤፍራጠስ-ጢግሮስ፣ ዮርዳኖስ እንዲሁም አባይ/ናይል ከትብብር ይልቅ ለግጭት ቅርቦች ናቸው፡፡
እንደ አባይ-ናይል ተፋሰስ እጅግ በጣም መራራ ጦርነቶችን ያስተናገደ አለ ለማለት ያስቸግራል፡፡ ጦርነቶች ይካሂያዳሉ፡፡ ባህርያቸውም አይቀየርም ምክንያታቸው እና አድራጊያቸው ይለያይ እንጅ፡፡ የአባይ ተፋሰስ የጦርነት ማስተናገድ ልዩ የሚሆነው ምክንያት ግን እራሱ አባይ የጦርነቱ ምክንያት መሆኑ ነው፡፡ ሌሎች አገራትም በዚህ ጉዳይ ላይ አይን እና ቀልባቸው ይሳባል ጣልቃ ለመግባት ኢትዮጵያን ለመጫን ይሞክራሉ አይሳካላቸውም አንጂ የዛሬው ኢትዮጵያዊ ወንዞች ዝግጅታችንም ከቀደምት ጊዜያት ጀምሮ ያለውን የርእዮተ አለም አሰላለፍ ሂደት ይቃኛል፡፡
Previous Postአዳዲስ ፈጠራን እና ዘመኑ የሚጠይቀውን የተወዳዳሪነት መስፈርት ማሟላት የሚችል ትውልድ ለመፍጠር ትኩረት ተሰጥቶ ሊሰራ ይገባል-አቶ ታንኳይ ጆክ
አለን! በሚል ስያሜ የተሰባሰቡ በኢትዮጵያ እና በውጭ ሀገራት ያሉ የአማራ ማህበራት ስብስብ ከመተከል ለተፈናቀሉ አማራዎች እርዳታ ያሰባሰባሰቡት የመጀመሪያ ዙር ድጋፍ እየተጓጓዘ መሆኑን አለ…
ዜሮ እናቶች ሞት ነፍሰጡር ሴቶችን ከሞት ለመታደግ የሚደረግ አለማቀፍ እንቅስቃሴ ሲሆን አዲስ የሚወልዶቸው ጨቅላዎች ተንቀሳቃሽ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ጤናማ የእርግዝ ሂደት መረጃዎችንና የድንገተኛ ክብካቤ እንዲያገኙ ማድረግ ነው።
ዜሮ የእናቶች ሞት አፕልኬሽን ዋና የሚባሉ ወላዶች ፣አዲስ ለሚወለዱ ጨቅላዎችና ህፃናት ጤና መረጃን ያደርሳል። ጤናማ እርግዝና ሂደት መረጃ እና አዲስ የሚወለዱትን እንዴት መንከባከብ እንደሚቻል ለነፍሰጡር ሴቶች ለአዲስ እናቶች እና ቤተሰቦች እንዲሁም በጤና ማእከላት ላይ ላሚሰሩ የጤና ባለሙያዎች እገዛ በማድረግ በችሎታና በእውቀት መካከል ድልድይ በመሆን ክፍተቱን በማጥበብ በአለም አቀፍ ደረጃ የሚከሰተውን እናቶችና የጨቅላ ህፃናት ሞትን ለመቀነስ ይረዳል።
ዜሮ እናቶች ሞት በአፍሪካ የተሻለ ልማት፣ ሚሊና 2025 “ሴቶችና ፈጠራ” ድርጅትና አለም አቀፍ ዶክተሮች ፕሮጀክት ቁልፍ ከሆኑ አለም አቀፍ ቴክኒካል አጋሮች እንዲሁም ዩኤንኤድስ ኤርቴል፣ አለም ዓቀፍ ትብብር ፎረም እና ዜድኤምኪው የተመሰረተ አለም አቀፍ የጋራ ትብብር ነው፡፡​
04:02, 18 ኖቬምበር 2020 ለውጡ ታሪክ +1,099‎ አ ቢግ ማክ ‎ አዲስ ገጽ ፈጠረ፦ «'''ቢግ ማክ''' የሃምበርገር ዓይነት ሲሆን በፈጣን ምግብ ቤቱ ማክዶናልድስ የሚሸጥ ነው። ሃምበርገ...»
23:36, 13 ጁን 2020 ለውጡ ታሪክ +740‎ አ የፀሐይ ግርዶሽ ‎ አዲስ ገጽ ፈጠረ፦ «300px|right '''የፀሐይ ግርዶሽ''' የሚከሰተው የተወሰነው የመሬት ክፍል...»
በናዋትል ትውፊቶች ዘንድ፣ 7 ጎሣዎች በ7 ዋሻዎች ውስጥ ቺኮሞጽቶክ በተባለ አገር ይኖሩ ነበር። እነርሱም ሾቺሚልካ፣ ትላዊካ፣ አኮልዋ፣ ትላሽካላን፣ ቴፓኔካ፣ ቻልካ እና መሺካ ተባሉ። ከጊዜ በኋላ እነኚህ ጎሣዎች ከዚያ ወጥተው ወደ አጽትላን ፈለሡ።
በአንዳንድ የትውፊት ሰነድ ውስጥ አጽትላን እንደ ሰላማዊ ገነት ይባላል፤ በአንዱ ዘንድ ግን በአጽትላን አዝቴኮች በአምባገነን ሥር ይኖሩ ነበር። በቄሳቸው ተምረው፣ አዝቴኮቹ ከዚያ ሸሹ፣ በመንገዳቸውም አምላካቸው ዊጺሎፖችትሊ ስማቸው «አዝቴክ» እንዳይሆን ከለከለ፤ ከእንግዲህ ወዲህ «መሺካ» እንዲባሉ ነገራቸው።
እቴጌ መነን አስፋው የቀዳማዊ ዓፄ ኃይለ ሥላሴ ባለቤት ነበሩ። ግርማዊ እቴጌ መነን መጋቢት 25 ቀን 1883 ዓም በወሎ ጠ/ግዛት በአምባሰል አውራጃ ልዩ ስሙ ዕጓ ከተባለው ቀበሌ ከጃንጥራር አስፋውና ከወ/ሮ ስሂን ሚከኤል ተወለዱ። እቴጌ መነን በልጅነት ዘመናቸው በእናት በእባታው ቤት መምሀር ተቀጥሮላቸው ኣማርኛ ማንበብና መፃፍ ጠንቅቀው አወቁ። በተጓዳኝ ልዩ ልዩ የቤት ባልትና ሙያዎችን ተምረው በማጠናቀቃቸው የቤት ራስ ለመባል በቅተዋል።
መነን የሚለው ቃል በዐማርኛ የሴት ልጅ ስም ሲሆን ታላቁ ምሁር ዓለቃ ኪዳነ ወልድ ክፍሌ፤ ቀጭን ፈታይ፣ ባለሟያ፤ ወይም መልከ መልካም፤ ትክክል ፍጽምት ሕጸጽ የሌለባት ማለት እንደሆነ አፍታትተው አሥፍረውታል።[1]
በጀርመን አገር የበርሊን ግንብ(የበርሊን ግድግዳ)በቀዝቃዛው ጦርነት ወቅት ከ፲፱፻፶፫ እስከ ፲፱፲፻፹፪ ዓም ድረስ በምዕራብ በርሊን ዙሪያ የምሥራቁን ከምዕራቡ ጀርመን የለየ ግድግዳ ነበረ።ይህ ለሠላሳ ዓመታት ያህል የጀርመን ቤተሰቦችን የነፃነት ዕድሜ ዘርፎ አሳዛኝ ዓመታትን እንዲያሳልፉ ያደረገ፤አባት ከልጁ፣እናት ከቤተሰቦቿ ተለይታ፣ሁሉም ለሠላሳ ዓመታት የትም ተበትነው የቀሩበት ሥርዓት አሳዛኝ ግፎች የተፈፀሙባቸው የመከራ ዓመታት ናቸው።የዚያን የዘረኝነትን የመከራ ዘመን ከጀርመኖች የበለጠ ገፈቱን በመጋት በሕሊና የሚያውቀው ሰው የለም፤እኛም ኢትዮጵያውያን የገፈቱ ቀማሾች እንደሆንን ከጀግናው አብዲሳ አጋ ታሪክ ብንመለከት በ፲፮ ዓመቱ ወራሪውን ጦር መዋጋት ጀመረ። ውጊያ ላይ ባጋጠመው የመቁሰል አደጋ ህክምና ላይ ከቆየ በኋላ አዲስ አበባ ውስጥ ፒያሳ አካባቢ በሚገኝ ቤቱ በቁም እስር ላይ ነበር። በኋላ ጣልያን ኢትዮጲያን እንዲያስተዳድር በሾመችው ግራዚያኒ ላይ የመግደል ሙከራ ከተደረገ በኋላ አብዲሳ አጋ እና ሌሎች 37 የሚሆኑ የቁም እስረኞች ተጠርጣሪ ተብለው በከባድ ስቃይ እስር ቤት ከቆዩ በኋላ በወቅቱ የጣልያን ግዛት በነበረችው በሶማሊያ በኩል ወደ ጣልያን ተወስዶ በሲሲሊ ደሴት በሚገኝ እስር ቤት እስረኛ ተደረገ፤ሌሎቹ ፴፯ቱ የት እንደደረሱ የሚያውቅ የለም።
በወቅቱ እየተጋጋለ የመጣው የጀርመን ናዚ ሥርዓት ሁለተኛው የዓለም ጦርነትን ሲጀምር ፋሺስት ሙሶሎኒ ከጀርመኖች ጋር ሲያብር እንግሊዝ፣ ፈረንሳይ እና አሜሪካን ጨምሮ በርካታ የምዕራብ አገሮች የሕብረት ጦር መስርተው የሙሶሎኒን ጦር መውጋት ጀምረው ነበር። በወቅቱ ይህ የሕብረት ጦር የአብዲሳን ዝና በመስማታቸው ጣልያንን ለማዳከም ለአብዲሳ ጦር የቁሳቁስ ድጋፎች ማድረግ ጀመሩ። በድጋፉ በመጠናከር ፋሺስቱን ሰራዊት ማርበድበድ የቀጠለው አብዲሳ የጣልያን ጦር ተሸንፎ ዋና ከተማዋ ሮም በአሜሪካን እና እንግሊዝ የሚመራ ጦር እጅ ስር ከወደቀች በኋላ የሚመራቸውን ከተለያዩ አገር የወጡ ወታደሮች በሙሉ ክንዳቸው ላይ የኢትዮጲያን ባንዲራ እንዲያስሩ በማድረግ የሃገሩን ባንዲራ እያውለበለበ ሮም ከተማ ሲገባ በአለም አቀፉ ህብረት ጦር ትልቅ አቀባበል ተደርጎለት ነበር። ከዛም በኋላ ከተጨማሪ ወታደሮች ጋር በአለም አቀፉ ህብረት ስር የሚመራ ጦር መሪ በመሆን ጀርመንን ለማሸነፍ በሚደረገው የመጨረሻ ውጊያ ላይ ተሳትፎ ግዳጁን በሚገባ በመወጣት የኢትዮጲያን ባንዲራ ከእጁ ሳይለይ በርካታ የጀርመን ከተሞችን ነጻ ማውጣት ችሎ ነበር። ከጦርነቱ መገባደድ በኋላም የእንግሊዝ፣ የካናዳ እና የአሜሪካ መንግሥታት ጦራቸውን ተቀላቅሎ እንዲቀጥል በርካታ ጥቅማ ጥቅሞችን አቅርበውለት ነበር። አብዲሳ ግን ኢትዮጵያ ምንም ያህል ድሃ ብትሆንም ሕዝቡን እና መንግሥቱን ጥሎ እንደማይሄድ አስረግጦ በመናገር ጥያቄውን ሳይቀበል ቀረ።ባንዳዎቹና የባንዳዎቹ የልጅ ልጆች ወደዱትም ጠሉትም በድል ታሪክ በሚገባ መዝግቦልን።
እንግዲህ ጀርመንን ምዕራብና ምሥራቅ አድርጎ ሁለት ቦታ ከፍሏት የነበረው ያ!የበርሊን የዘረኞች ግምብ በትግል ክርን ተደቁሶ፤በሕዝብ ክንድ የተደመሰሰበትን እና እንዲፈርስ የተደረገበትን ሠላሳኛ ዓመት ለማክበር ሰሞኑን በኤሮፕና በመላው ጀርመን ከፍተኛ የደስታ ዝግጅት እየተደረገ ይገኛል።በሌላ በኩል ደግሞ የቻይና ታላቁ ግምብ ከ፰፻ ኛ እስከ ፲፮፻፴፮ ዓ/ም የተገነባው ይህ ግምብ በአለም አቀፍ ቱሪስቶች ከመቼውም ጊዜ በላይ በጎብኚዎች ተጥለቅልቆ አድናቆት እያገኘ ይገኛል።እነዚያ ቻይናውያን አያቶቻቸውና ቅድመ አያቶቻቸው ቻይናን በነፃነቷ ለመጠበቅ ይህንን የግምብ ሥራ የዘየዱላት መሪዎች የስሜኑን ነገዶች ለመከላከል ያሰሩት ግድግዶች ናቸውና ትውልድ እስከዛሬ በአለም ደረጃ ሲያመሰግናቸው እና ሲመርቃቸው ይኖራል።
እንደው የግምብን ነገር አንስተን ወደ ኢትዮጵያ ስንመለከት ሁለቱንም ዓይነት የሚያሳዩ ግምቦች እናገኛለን እና በአንጻራዊነት እንመልከታቸው። በሁለተኛው የአለም ጦርነት ወቅት ዋናው ተዋናይ ዘረኛውና ቀንደኛው ሠይጣን አዶልፍ ሂትለር ነበር።የዘረኝነትን ግምብ(ክልል)የበርሊኑን ዓይነት የሚመስል የዘረርኝነትን ግንብ ከመሠረቱ የጠነሰሰውና ኋላም ሊያስቀጥል ድሃዎችና ወጣቶችን በማስገደል ላይ ያለው የወቸገል ዜናዊ መሠሪ ተከታይ ጅኋር የዘረኝነት ሀሳብ ግምብ ሊያስቀጥል የሚልከሰከስ የሰው ደም የጠማው ፍጡር ነው።
በተቃራኒው እንደቻይናዎቹ ራስን ለመከላከል እና ለአገር ጉዳይ ለማዋል የ”ጉዛራ ግምብ”ለኢትዮጵያ ከፍተኛ አስተዋፅኦ አድርጓል፤ይሄውም በጎንደር ዙሪያ ወረዳ፣ከጣና ሐይቅ በስተ ስሜን ምስራቅ መሆኑ ነው።በየጉዛራ ቤተመንግስት ከእምፍራዝ በስተደቡብ 5ኪሎሜትር ወጣ ብሎ የተሰራ ግምብ ነው።አጼ ሚናስ የክረምት ጊዜን በጉባኤ፣ጉዛራ አካባቢ ማሳለፍን ልማዳቸው ማድረጋቸው በታሪክ ይጠቀሳል።የጉዛራ ግምብ 18ሜትር በ12 ነው፤የዱባና የቅል ነገር ሆነና ነው እንጂ የጉዛራ ግንቡ የቻይናን ግምብ ተምሳሌነትን መከተሉን ይመለከቷል፤።
በተቃራኒው ደግሞ የባቢሎንን ሥረወ-መሠረት ያደረገው ዘረኛውን ሂትለርን ጨምሮ ዘረኝነትን በዓለም ሊያስፋፉና ጀርመንን ለሁለት እንድትከፈል ያደረጉ ዘረኛ ጀርመናውያን፣በዓለም እንደተረገሙ ይኖራሉ።ይህም ብቻ አይደለም ከ፲፱፵፭ እስከ ፲፱፻፶፫ ድረስ በፈረንጅ አቆጣጠር በያመቱ ጀርመን በጦርነቱ ለጠፉት ንብረቶች ሁሉ ካሳ እንድትከፍል ከመደረጉም በላይ እንዱስትሪዎችን እንድትተካ ተደረጓል፤በአንድጊዜ ሃምሳ ሦስት ቢሊዮን ዶላር በጥሬ ገንዘብም እንድትከፍል ተደርጋለች።ትልቁ ፍርድ ደግሞ በቁም-ርሸና ከዚህች ዓለም እንዲሰናበቱና እንዲጠፉ ሲደረጉ፤በዚያን ወቅት የተባበሩ ጥበቃዎች እንኳ ሳይቀሩ እስከዘመናችን ድረስ እየታደኑ ራሳቸውንም ደብቀው በዓለም ላይ ተሸሽገው የጠፉ በአለም በቃኝ እስር ቤት ውስጥ እንዲበሰብሱ ተደርገዋል።
ወደ ተነሳንበት ርዕሰ ጉዳይ ስንመጣ የበርሊን ግምብን እና የአገራችንን የዘረኝነት ግንቦችን እያነፃፀርን ከጥፋቶቻችን እንድንማር ለማድረግ ሀሳብ ለማካፈል ነው።ከመሠረቱ ስንነስ በሕዝቦች መካከል ለምን ግምብ ያስፈልጋል?ዋናው ምክንያት ደግሞ ለአምባ-ገነኖች የሥልጣን ዕድሜ ማራዘሚያነት ብቻ ስለሆነ ነው፤ሕዝብን ከፋፍሎ በመንግሥት ሥልጣን መግዛት በሮማውያን ዘመን የቀረ አስተዳደር ነበር፣ዳሩ ግን ከታሪክ የማይማሩ ሁሉ ሕዝብ አያውቅም ብለው ቅርፁን እየቀያየሩ ይደጋግሙታል፤ለዚህም ማሳያው የወቸገሉ ዜናዊ ኋላቀር አስተሳሰብ በጎጥ እንደፋሺሽቶቹ ዕድሜውን ሙሉ የፎረሸው ነው፤ያውም በሃያ አንደኛው ክፍለ-ዘመን በኢትዮጵያ ላይ አርባ አራት ዓመታት ሙሉ መፈፀሙ ያሳዝናል።ሠለጠኑ ከተባሉት አገሮች ያኔ የታክሲ ሹፌርነት በሚሠራበት ወቅት ከኤሮፕ ይዞት የመጣው ርዕዮት ነው፤አብዮታዊ ዲሞክራሲ የተባለው በኢትዮጵያ ላይ ሙከራ አድርጎ የኮንከርና የሴካ ፖለቲካ መሆኑ በተግባር የተረጋገጠበት፤የፈረስ ግልቢያን መፅሐፍ ያነበበ ግልቢያን ይችላል የሚል ስሌት ነው።
ይህ የኮንከርና የሴካ ፖለቲካ በእነናፖሊዮን የወታደር ዘመን በወታደሮቻቸው ውጊያ ላይ ሰርቶላቸዋል በሃያኛው ክፍለዘመን “አይሰራም” ተብሎ ለወቸገሉ ዜናዊ ቢነገረውም:- “እኔ ብዙ መፅሐፍት አንብቤአለሁ”ብሎ በጀብደኝነት ብረት መቀጥቀጡን እስትንፋሱ እስክትሞለጭ ድረስ “እምብዬው”ብሎ ወደገሃነም ከነአዶልፍ ሒትለር ጋር ዕቃውን ተሸክሞላቸው ከሞሶሎኒ ጀርባ ከኋላቸው ኩስኩስ እያለ የተጋዘበት ነው።
ዛሬ ዛሬ…ደግሞ የኢትዮጵያ ሕዝብ የዘረኝነትን ግምብ በማፍረስ ዲሞክራሲያዊ ኢትዮጵያን ለመመሥረት በሚታገሉበት በዚህ ወቅት፤በድምፅ ብልጫ በሕዝብ ድምፅ ብቻ የበለጠ ቁጥር ያመጣ በመንግሥትነት እንዲያስተዳድር ለማድረግ ሁሉም በግልፅ ሲወያዩ፤ከነወቸገል ዜናዊ ስህተታቸው የማይማረው እና በእስልምና ሥም በቲፎዞ ሊነግድ፣በዘረኝነት ሊያጭበረብር እና በሜንጫ ግለሰቦችን እያሳረደ አስፈራራለሁ የሚል በመቀጣጫነት ሰማንያ ሰባት ሰዎችን በአንዲት ጀምበር አስገድሏል።በሌላ በኩል የ”ጉዛራ”ግምብ እና”የቻይና ግንብ”ሕዝባቸውን በኢኮኖሚያቸው ግንባታ ላይ እያገለገሉ ይገኛሉ።
ጅኋር ግን የወቸገሉን ግንብ ሊጠግን ይሯሯጣል፤አሁን አሁን “ላቱን ውጭ ያሳድራልiii…” ማንን ተማምኖ እንደሆነ በጥንቃቄ መርምረን እስከምንደርስበት ድረስ እና መደበቂያ እስኪያጣ፣እንዲሁም ግልፅ እና ድብቅ ጓደኞቹን እስከምለይ ድረስ በጥንቃቄ እንከታተላለን።ዳሩ-ግን ሩጫውን እስኪፈፅም ዝም የሚለው ኢትዮጵያዊ አይኖርም፤የወቸገል ዜናዊም ግንብ ይፈርሳል ገንቢዎችም ቢኖሩ እያንዳንዳቸው እየተጣሩ እንደናዚዎች ይታደናሉ።
አንድ ባለሙያ የፕላስቲክ shaker ጠርሙስ እና የስፖርት የውሃ ጠርሙስ አምራች 2010 የመደመር ጠርሙስ ኩባንያ Limited ውስጥ ነው ተቋቁሟል. የመደመር ከ 5000 ካሬ ሜትር መደበኛ የኢንዱስትሪ ፋብሪካ እና የተ & D ኃላፊነት ክፍሎች, መርፌ, የሚቀርጸው, ምት, የሚቀርጸው, ሐር ማያ ማተም እና የመሰብሰብ ባለቤት ነው. እኛ ደግሞ ሲጠናቀቅ ለ ብጁ ትዕዛዞች እንቀበላለን.
ዘመነ ማቴዎስም፣ ዘመነ ማርቆስም፣ ዘመነ ሉቃስም ሆነ ዘመነ ዮሐንስ፤ በአራቱም ዘመናት አስቀድሞ ርእሰ ዓውደ ዓመት ቅዱስ ዮሐንስ(መጥምቁ) ይዘከራል፡፡ ዮሐንስ የስሙ ትርጉም «ጸጋ እግዚአብሔር» ማለት ነው፡፡ ዘመናት ዘመናትን እየወለዱ፣ ሰዓታት ደቂቃን ቅጽበትን /ሰኮንድን/ ሳይቀር እየሰፈሩ/እየቆጠሩ/ ዕለታት ሳምንታትን፣ ሳምንታት ወራትን፣ ወራት ዓመታትን አሁን ላለንበት ዘመን ደርሰናል፡፡ ዓውደ ዓመት በግእዝ ሲሆን በአማርኛ የዘመን መለወጫ/ ቅዱስ ዮሐንስ፣ ዕንቁጣጣሽ እየተባለም ይጠራል፡፡
የኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር ወራት እንደ ቅብጢ ዘመን አቆጣጠር በመሰከረም 1 ቀን ይጀምራሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ሊቃውንት እንደሚያስተምሩት የራሱ የሆነ አመጣጥና ታሪክ ያለው ሲሆን ይህም ከሀገሪቱ ተፈጥሮአዊ ክስተቶች በመነሳት መስከረም 1 የወሮች መጀመሪያ እንድሆን ተደረገ። ለዚህም ማስረጃ ይሆነን ዘንድ የዕለታቱን ስያሜዎች ስናያቸው ትረጉማቸው ያስረዳሉ። የእነቁጣጣሽ ስያሜን ብቻ ቢያጠኑት ለዚህ ማስረጃ ነው። ስለዚህ ኢትዮጵያ ከሌሎች የዓለም ሀገራት በተለየ መልኩ በራሱዋ ስያሜ የምትሔድና ለያንዳንዱም ስያሜ ማስረጃና ምክንያት ያላት ሀገር ናት።
እነሆ መንገድህን የሚጠርግ መልእከተኛዬን በፊትህ እልካለሁ የጌታን መንገድ አዘጋጅ ጥርጊያውንም አቅኑ እያለ በምድረ በዳ የሚጮኽ ሰው ድምፅ» ተብሎ በኢሳይያስ እንደ ተነገረ የነቢዩ ዘካርያስ ልጅ መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ በዘመነ ብሉይ መጨረሻና በዘመነ ሐዲስ መጀመሪያ ላይ ተነሥቶ «መንግሥተ ሰማያት ቀርባለችና ንስሐ ግቡ» እያለ ስለ ክርስቶስ አዳኝነት እየመሰከረ በምድረ በዳ የንስሐን ጥምቀት እያጠመቀ ለኃጢአት ሥርየት እየሰበከ መጣ ብሎ በዘመነ ወንጌል የመጀመሪያ ምዕራፍ ገልጾታል።
የመጥምቁ ዮሐንስ ተግባር ለዘመነ ወንጌል በር ወይም መነሻ ሆኖ መገኘቱን በመረዳት የቤተክርስቲያን አበው የበዓላቱን ድንጋጌ በወሰኑበት ጊዜ የመጥምቁ ዮሐንስ መታሰቢያ በዓል የኢትዮጵያ ርዕሰ ዓውደ ዓመት በሚሆን መስከረም ፩ ቀን እንዲከበር በየዓመቱ የዘመኑ መጀመሪያ በእርሱ ስም እንዲጠራ አባቶች ደንግገዋል፡፡ / ድርሳነ ዘቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ገጽ 1ጠ 3/ ይህንንም በዓል አባቶቻችን በርእሰ ዓውደ ዓመት ማክበር እንደሚገባ አስበው ያደረጉት ነው፡፡ መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ በሰማዕትነት ያረፈበት ቀን ሆኖ አይደለም፡፡ ለአዲሱ ዓመት መጀመሪያ ወይም ርእሰ ዓውደ ዓመት «ቅዱስ ዮሐንስ» ይባላል፡፡ መጽሐፈ ስንክሳር የዓመቱን መጀመሪያ /መስከረምን/ ሲያትት «ይህ የመስከረም ወር የተባረከ ነው እርሱም የግብጽና የኢትዮጵያ ዓመቶች መጀመሪያ ነው በማለት ያስረዳል፡፡ የዚህ ወር ቀኑና ሌሊቱ እኩል ፲፪ ሰዓት ነው፡፡ ከዚህ በኋላ ከመስከረም አንድ ቀን ጀምሮ ቀኑ እየጎደለ ይሔዳል፡፡
አስቀድመን ስለ ቅዱስ ዮሐንስ ማንነትና የዘመን መለወጫ መግቢያው ላይ በስሙ ስለመጠራቱ ተመልክተናል፡፡ ዘመን መለወጫ ደግሞ ለምን እንደተባለና ለምን መስከረም ወር ላይ እንደሆነ ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን እንዲህ በማለት ያትታሉ፡፡ ሲያትቱም ብርሃናት/ፀሐይ፣ ጨረቃ፣ ከዋክብት/ የዓመት ዑደታቸውን በጳጉሜ ወር ጨርሰው በመስከረም ወር ስለሚጀምሩ ነው፡፡ ያን ጊዜ ሌሊቱም ከቀኑ ጋር ይተካከላል፡፡ ዓመቱንም ጠንቀቀው ቢቆጥሩት ፫፻፷፬ ቀናት ይሆናል፡፡ ለዘመን መታወቂያ ይሆን ዘንድ ፀሐይና ጨረቃ ከዋክብትን ፈጠረ ይላልና /መጽሐፈ ሔኖክ ምዕራፍ ፳፩ ቁጥር ፵፱፡፡ በሌላ በኩልም በዘመነ ኖኅ ዓለምን ውኃ አጥለቅልቋት ከቆየ በኋላ ዳግመኛ ከነበረው ውኃ የተገለጠችበት ወር «በመጀመሪያም ወር በምድር ታየች የንፍር ውኃው ከምድር ደረቀ» የሚለውን መሠረት አድረገው የአቡሻኽር ሊቃውንት የዘመን መለወጫን ታሪካዊ አመጣጥ ያስረዳሉ፡፡/መጽሐፈ ኩፋሌ፡ ምዕ ፯ ቁጥር ፩/
በመሠረቱ ዘመን ተለወጠ ሲባል የሚለወጡት ወራቱ ብቻ አይደሉም፡፡ በወቅቱ የሚከሰቱት/የተከሰቱት/ መልካምም ሆነ ክፉ ነገር /ገጠመኝ/ ሲሆን ወራቶቹ ግን ያው በየዓመቱ እየተፈራረቁ ይመጣሉ፡፡ ዘመን መለወጫ ላይ የሰው ልጆች ሕይወት ሊለወጥ ይገባል፡፡ ተማሪው ተምሮ ወደቀጣዩ ክፍል /ደረጃ/ የሚለወጥበት፣ ገበሬው የክረምትን ወራት በሚገባ ተጠቅሞ የሚቀጥለውን የበጋ ወራት የሚቀበልበት፣ ሠራተኛው የክረምቱን ዝናብ ታግሶ የፀሐይን ወራት የሚቀበልበት ሌላውም እንደዚያ ሆነው ወራቶቹ በዚያ ዘመን ያለው የተፈጥሮ ክስተቶች የሚለወጥበት ዘመን ተለወጠ እየተባለ ይነገራል፡፡
ዓመታት ተፈጽመው አዲስ ዓመት ስንጀምር ቅዱስ ዮሐንስ፣ ዓውደ ዓመት፣ አዲስ ዓመት ፣ ዕንቁጣጣሽ እየተባለ ይጠራል፡፡ ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን እንደሚያስረዱት ዕንቁጣጣሽ የሚለው ስያሜው አመጣጥ ወይም ጥንተ ታሪክ በመጀመሪያ ኖኅ ለሦስቱ ልጆቹ አህጉራትን በዕጣ ሲያካፍላቸው አፍሪቃ ለካም ደረሰችው፡፡ በአፍሪቃ ምድርም ሲገባ በመጀመሪያ ያረፈው በኢትዮጵያ ነበር፡፡ ሀገሪቱም በአደይ አበባ አሸብርቃ ነበር፡፡ ወሩ ወርኃ መስከረም በመሆኑ ደስ ብሎት «ዕንቁ ዕጣ ወጣሽልኝ» ይህችን ወቅት እንቁጣጣሽ ብሏታል፡፡
ሁለተኛው የሀገራችን ንግሥት ንግሥተ ሳባ የንጉሥ ሰሎሞንን ዜና ጥበብ እየሰማች ስታደንቅ ትኖር ነበር፡፡ በጆሮዋ የሰማችውን በዓይኗ ዓይታ ለመረዳት ስለፈለገች በግመሎች ላይ ሽቱና እጅግ ብዙ ወርቅ እንዲሁም በኢትዮጵያ የሚገኝ በኢየሩሳሌም የማይገኝ ልዩ ልዩ ገጸ በረከት አስጭና ከብዙ ሠራዊት ጋር ወደ ኢየሩሳሌም ገባች፡፡ ከንጉሡ ሰሎሞንም ጋር ተገናኝታ የያዘችውን ገጸ በረከት ከሰጠችው በኋላ ብዙ ነገሮችን ጠየቀችው፡፡ እርሱም አንድ ነገር ላይ ሰውሮ ሁሉንም ገለጸላት፡፡ ቤተ መንግሥቱንም፣ በቤተ መንግሥቱ የሚገኙ እጅግ በጣም የከበሩ ዕቃዎችን ሁሉ አስጎበኛት፡፡ ሲያበቃ «ዕንቁ ለጣትሽ ጌጥ ይሁንልሽ» ሲል እጅግ በጣም የከበረ ዕንቁ አበረከተላት/ሰጣት/፡፡ ወሩም ወረኃ መስከረም ነበር፡፡ ከዚህ በመነሣት እንቁጣጣሽ የሚለው መጥቷል፡፡ አሁን ከሚፈጸመው ሥነ ሥርዓት ደርሶ በመፈጸም ላይ ይገኛል፡፡ የሚከበረውም መስከረም አንድ ቀን ነው፡፡
እንደ ዕፅዋት ሁሉ ሰው በመስከረም ላይ በተስፋ ስሜት ይለመልማል። ከቅዱስ ዮሐንስ ዋዜማ ጀምሮ በየቤቱ ጨፌና ቄጠማ ይጐዘጐዛል። አበባ በሥርዓት እየተዘጋጀ በየቦታው ይቀመጣል። በተለይም ልጆች አዳዲስ ልብሳቸውን ለብሰው በደስታ ይፈነድቃሉ። በአመሻሽ ላይ ችቦ አቀጣጥለው "እዮሐ አበባዬ መስከረም ጠባዬ፣ እዮሐ የበርበሬ ውኃ፣ በሸዋ በጐንደር በትግራይ በሐረር... ያላችሁ እንዴት ከረማችሁ፣ እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ። እንጉርጉሮ ገባሽ በያመቱ ያምጣሽ.." እያሉ ወጣት ወንዶችና ልጃገረዶች (በተለይ በገጠር) ሲዘፍኑና ሲጨፍሩ ያድራሉ።
የሚያበሩት ችቦና የሚያነዱት እሳት በግርማ ምሽት ሲንቀለቀል ውጋገኑ ካገር አገር ከሰፈር ሰፈር ከቦታ ቦታ... ይታያል። በዕንቁጣጣሽ መዓልት በተደመረው አድባር ሰፈርተኞች ከርቀትም ከቅርበትም ይሰበሰባሉ። አባቶች ይመርቃሉ። "ዝናሙን ዝናመ ምሕረት፣ እህሉን እህለ በረከት ያድርግልን፣ ሰላም ይስጠን፣ እህል ይታፈስ፣ ገበሬ ይረስ፣ አራሽ ገበሬውን፣ ሳቢ በሬውን ይባርክ፣ ቁንጫን፣ አንበጣን፣ ትልን... ያጥፋ፣ ምቀኛን ሸረኛን ያጥፋ፣ ወጡ ገቡ ሰቡ ረቡ የሚለውን ሁሉ እግሩን ቄጠማ ዓይኑን ጨለማ ያድርገው፣ ያርገው፣ ያረገው፣..." ይባባላሉ።
እናት አባት ዘመድ አዝማድ በልጆቻቸውና በወዳጅ ዘመዶቻቸው የተበረከተላቸውን የዕንግጫ ጉንጉን (የአበባ አክሊል) በራሳቸው፣ እንጀራ ማቡኪያቸው፣ በመሶባቸው፣ በወጋግራቸው... ላይ ያስራሉ። ይህም የአበባ ጉንጉን ተፈትቶና ወጥቶ የሚቃጠለው በመስቀል ደመራ ዕለት እሳቱ (አመዱ) ላይ በመጣል ነው። ተምሳሌቱም መጥፎ ውቃቢ እንዲቃጠልና በረከትም እንዲቀርብ ታስቦ ነው። ከምሽት ጀምሮ እስከ ንጋት ድረስ በየቤቱ የተዘጋጀው ድግስ ይበላል፣ ይጠጣል።
በነጋታው የዕንቁጣጣሽ ዕለት ልጃገረዶች በሙሬ ወገባቸውን አስረው የሀገር ባህል ወይም ዘመናዊ ቀሚስ (ልብስ) ለብሰው አሽንክታብ ጨረቃ ጠልሰም፣ ብር ማርዳ (ዶቃ)፣ ድሪ፣ መስቀል፣ የአበባ ጉንጉን በአንገታቸው ላይ አጥልቀው ዓይናቸውን ተኳኩለው፣ ፀጉራቸውን ጋሜ ቅርፅ ተሰርተው፣ ራሳቸውን በአደስና በአሪቲ የተቀመመ ለጋ ቅቤ ተቀብተው በራስ ማሰሪያ ሸብ አድርገው፣ የብር መስቀላቸው ላይ አሪቲ (ሪያ) ሰክተው፣ እጅና እግራቸውን እንሶስላ ሞቀው በክንዳቸው አምባር አስረው፣ ብርአልቦ በእግራቸው፣ ብር ቀለበት በጣታቸው አድርገው፣ ሎሚ በጉንፋቸው ይዘው አሥር አሥር በመሆን ክብ ይሰሩና በእጆቻቸው ጭንና ጭናቸውን መሬቱን እየተመተሙ ተንበርክከውና ቁጢጥ ብለው ድሪያ ይጫወታሉ።
በዕንቁጣጣሽ ዕለት ልጃገረዶች ከከንፈር ወዳጆቻቸው ጐን ለጐን በመሆን አራት የጨዋታ ዓይነቶችን በጭፈራ ያሰማሉ። በመጀመሪያ አሥር አሥር ይሆኑና በአራት ክብ ተከፋፍለው አርባ ልጃገረዶች ተንበርክከው መሬቱን እየተመተሙ "ዛጐሌ" የተሰኘውን ጨዋታ ያሰማሉ። "ዛጐሌ ጌታው ሎሌ አንደኛ ማር ይተኛ በሰውየው መንገድ ሰውየው ዘለቀ እይኔ እንደበረዶ ውኃ ሆኖ አለቀ። ቶፋ ቶፋዬ ንፍሮ ቀቅዬ ብላ ብለው ዛሬስ አመዶ ሊማታ ነው" ሲል
ወንዶች ደግሞ ለዕንቁጣጣሽ የተገዛላቸውን እጀ ጠባብ፣ ኮት፣ ተፈሪ ሱሪ ባትተ ሁለት... ለብሰው፣ ቀጭን ኩታ ደርበው፣ አሞግረው የያዙትን ዱላ አስቀምጠው የራሳቸውን ክብ ሰረተው ወደ ልጃገረዶቹ በመጠጋት የወንዶቹ አቀንቃኝ የሚያፈቅራትን ልጃገረድ በዓይኑ እየቃኘ፣የሚከተለውን ይላል-
"እዩት እዚያ ላይ ግራሩ መንታ፣ ዓይንሽ ያበራል እንደሎሚታ ተሎሚታውም ያንቺ ዓይን ይበልጣል እንደመስታወት ያንጠባርቃል። ዐደይ ዐበባ የመስከረሙ እነጉብሌ ወዴት ከረሙ ዐደይ አበባ የሶሪ ላባ እፍ እፍ በይን እንደ ገለባ..." እያለ ያሞግሳታል።
የተወደደችዋ ልጃገረድም ከወጣቱ ላይ የእርሷም ቀልብ ያረፈበት መሆኑን ካረጋገጠች በተራዋ፣ "እዩት እዚያ ላይ ከግራሩ ሥር ድስት ተጥዷል ቋንጣና ምስር ቋንጣው ይቅርና ይምጣ ምስሩ አንተን አሰኘኝ የፍቅሬ ዛሩ። ዐደይ ፈነዳ መስከረም ነጋ፣ እንግዲህ ልቤ ባንተ ላይ ይርጋ" ትለዋለች።
ልጃገረዶቹ እንደመሸሽ፣ ወንዶቹ ደግሞ እንደመከተል እያሉ ይቀራረባሉ። ልጃገረዶች የወንዶችን መጠጋት ሲያዩ፣ "ኖሩ፣ ኖሩ፣" ይላሉ። ወንዶቹም "ከበሩ ከበሩ" ብለው ይመልሳሉ። ከዚያም አንዷ ወጣት ወደምትፈልገው ጐረምሳ ዓይኗን እየወረወረች፣ "ጠላ ጠጣ የኔ ቀበጥባጣ..." ትላለች። የተወደደውም "ጠጥቻለሁ፣ ላይሽ መጥቻለሁ" ብሎ ይመልሳል። "ብታየኝ አንደዜ ሳመኝ፣" ብላ ታስቅበታለች። "ብስምሽ ይቆጣል ባልሽ" ብሎ በተራው ያስቃቸዋል። ወጣቷም "ባሉ ባሉ እርሱ የት አይቶ፣ ሲቆፍር ተደፍቶ" ትላለች። "ሲቆፍር ምቺው በድግር፣" ይላታል። "ድግር መና ያፋታልና ገና፣" ትላለች። "ቢያፋታሽ፣ እኔ አለሁልሽ፣ ውሽማ ይብላ እንጂ በቅቤ ጠለላ ባልማ ምን ይላል ደረቁን ቢበላ፣ ያንቺማ ወዳጅ የኮራሽበት ከዳገት ቀረ እንደ በሬ እበት" ይላታል ሊሰማት የፈለገው ልጅ። ያገቡ ባልና ሚስቶች ዓይነት ጨዋታ ሲጨዋወቱ ይቆዩና ሁሉም ጐረምሳ የፈለጋትን ልጅ አባርሮ ይይዝና በነጠላው አከናንቦ ይሰማታል። ተሳሚዋ በቃ እስክታገባ ድረስ የከንፈር ወዳጁ ሆነች ማለት ነው። ልጃገረዶቹ አንሳምም ብለው ስለሚግደረደሩ በስንት ትግልና ጉልበት ነው የሚሳሙት። የሳመ ወጣት ሎሚ፣ ድሪ፣ አልቦ፣ ብር፣ ማርዳ... ይሰጣል። እነዚህን ጌጣጌጦች አስቀድሞ ነው የሚያዘጋጀው። የዕንቁጣጣሽ ዕለት ልጃገረድ ደፍሮ ያልሳመ ወጣት በፈሪነቱ ሲሳቅበት ይከርማል።