Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የዛሬው ወንጌል የወንጌሉ ፀሐፊ ሉቃስ ሲፅፍ, ስለ ጥንታዊው ቤተሰብ የፋሲካን ልማድ ተከትሎ ስለቤተ-መንግሥት ቤተሰብ ጽፏል. ጊዜው ካለቀ በኋላ ወደ ቤታቸው እየመጡ ነበር, እና ልጃቸው ኢየሱስ ከእነርሱ ጋር አልነበረም. ከሶስት ቀን ፍለጋ በኋላ ከቤተመቅደስ መምህራን እና ሽማግሌዎች ጋር አገኙት. እሱ እያዳመጣቸውና ጥያቄዎችን እየጠየቃቸው ነበር. ሉቃስ 2: 48-49 “ባዩትም ተገረሙ ጊዜ; ልጄ ሆይ: ለምን እንዲህ አደረግህብን? እነሆ: አባትህና እኔ እየተጨነቅን ስንፈልግህ ነበርን አለችው. እርሱም. ስለ ምን […]
የቅድስት መንበር ዋና ጸሐፊ የሆኑት ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን በአሁኑ ወቅት በሮም በመካሄድ ላይ ባለው ዓለቀፍ ጉባሄ ተሳታፊዎች እንደ ገለጹት “የጋራ መኖሪያ ቤታችንን እና የወደፊቱ የምድር ላይ ሕይወት” በተመለከተ ባደርጉት ንግግር እንደ ገለጹት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ሥነ ምሕዳርን በተመለከተ ተያያዥነት ባለው መልኩ የሚያቀርቡት ሐስባ ሊመስገን የሚግባ ነው ማለታቸውን ለመረዳት ተችሉዋል።
ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን ይህንን የተናገሩት ከሰኔ 26/2010 ዓ.ም ጀምሮ በሮም “የጋራ መኖሪያ ቤታችንን እና የወደ ፊቱን የምድር ላይ ሕይወት” እንከባከብ በሚል አርእስት በመካሄድ ላይ ባለው ዓለማቀፍ ጉባሄ ላይ እንደ ሆነ ለመረዳት ተችሉዋል። ይህ ዓለማቀፍ ጉባሄ እየታካሄደ የሚገኘው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በላቲን ቋንቋ “Laudato si” በአማሪኛው በግርድፉ ሲተረጎም “ውዳሴ ላንተ ይሁን” በሚል አርእስት ለንባብ ያበቁትን ሐዋሪያው መልእክት ሦስተኛ ዓመት የተዘከረበትን አጋጣሚ ተጠቅመው በቅድስት መንበር ሥር በሚተዳደረው የተቀናጀ የሰው ሐብት ልማት ጳጳሳዊ ምክር ቤት ባዘጋጀው ጉባሄ ላይ እንደ ሆነ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን ይህ “ውዳሴ ላንተ ይሁን” የሚለው የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ሐዋሪያዊ መልእክት የጋራ መኖሪያ የሆነችውን ምድራችንን ከብክለት እንከላከል የሚል ሐሳብ ያነገበ ሐዋሪያዊ መላክት እንደ ሆነ ይታወሳል።
በእዚሁ ውዳሴ ላንተ ይሁን የሚለው የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ የዛሬ ሦስት ዓመት ገደማ ይፋ ባደረጉት ሐዋሪያዊ መልእክት ላይ ተመርኩዘው በወቅቱ በጉባሄው ላይ ንግግር ያደርጉት የቅድስት መንበር ዋና ጸሐፊ ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን እንደ ገለጹት ይህ የቅዱስነታቸው ሐዋሪያዊ መልእክት በመላው ዓለም በመሚገኙ የማኅበረሰብ ክፍሎች ስይንሲስቶችን ባካተተ መልኩ ተቀባይነት ማግኘቱን ገልጸው ይህ የሆነበት ምክንያት ይህ ሐዋሪያዊ መልእክት ሁሉም ነገሮች ተያያዥነት እንዳላቸው አድርጎ በማቅረቡ የተነሳ እንደ ሆነ ካርዲናል ፔትሮ ጳሮሊን ጨምረው ገለጸዋል።
ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን ንግግራቸውን በቀጠሉበት ወቅት እንደ ገለጹት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ የተቀናጀ ስነ-ምዕዳርን፣ የጋራ መኖሪያችንን መንከባከብ ቀዳሚ የሆነ ስፍራ ሊሰጠው ይገባል፣ የሰው ልጆች እና ስነ-ምዕዳር ከፍተኛ የሆነ ቁርኝት ያላቸው በመሆኑ የተነሳ “ለሰብአዊው ቤተሰብ የማይነጣጠሉ ጉዳዮች መሆናቸውን” በመግለጽ “ስለ ዓለም ተፈጥሮ ጥልቅ መንፈሳዊ እይታ እንዲኖር በማድረግ ስለ ፍጥረት 'ወንጌል' በመናገራቸው የተነሳ ከፍተኛ አድናቆት እንዳልቸው ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን ጨምረው ገለጸዋል።
የቅድስት መነበር ዋና ጸሐፊ የሆኑት ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን በንግግራቸው ጨምረው እንደ ገለጹት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ ውስጥ ተያያዥነት ያለው የስነ-ምህዳር አቀራረብ እንዳለ ለዓለም በግልጽ ማሳየታቸውን ገለጸው “ከእግዚኣብሔር እና ከባልንጀሮቻችን ጋር ያለን ግንኙነት በተመሳሳይ መልኩ እናት ከሆነች ምድራችን ጋር ያለንን ግንኙነት ሊያካትት እንደ ሚገባው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ቁልጭ አድርገው ማሳየታቸውን ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን ጨምረው ገለጸዋል።
ውዳሴ ለአንተ ይሁን በሚለው ሐዋሪያዊ መልእክታቸው በኀጢአት ምክንያት በሰው ልብ ውስጥ የሚፈጸመው አመፅ በተፈጥሮ ላይ በሚያስከትላቸው ችግሮች ላይ ተንጸባርቋል በማለት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ አመላክተው እንደ ነበረ የገለጹት ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን በአሁኑ ወቅት ባለው ዓለማችን በከፍተኛ መልኩ እየተንጸባረቀ ባለው ተጠቅመህ ጣል “use and throwway” በሚለው ባሕል የተነሳ “በተፈጥሮ ላይ ከፍተኝ ጉዳት ማደርሱ ምድራችንን ለከፍተኛ አደጋ መዳረጉዋን” በመገለጽ አጣዳፊ በሆነ መልኩ “የሰው ልጆችን የእድገት ሂደት አመጣጥን፣ ኢኮኖሚያዊ የሆኑ ሁኔታዎችን የምናስተዳድርበት ሁኔታ እና የአኗኗር ዘይቤአችንን መለወጥ እንደ ሚገባን የሚያሳስቡ መሆናቸውን የቅድስት መነበር ዋና ጸሐፊ የሆኑት ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን አሳስበዋል።
ስነ-ፍጥረትን በተመለከተ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ ያለው ግንዛቤ ዓለም እግዚአብሔር "ለፍጡራን ሁሉ የሰጠው ውድ ስጦታ እንደ ሆነ” አድጎ የሚያቀርብ መሆኑን በመግለጽ ንግግራቸውን የቀጠሉት ካርዲናል ፓሮሊን “አጽናፈ ሰማይ "እግዚአብሔር ሆን ብሎ የፈጥረው ነው ነገር ሲሆን የሰው ልጅ ከእዚያ ቀጥሎ የተሳሰበ ነገር ሳይሆን ነገር ግን የሰው ልጅ “የአጽናፈ ሰማያት መሠረታዊ ክፍል” በመሆኑ የተነሳ በእግዚኣብሔር አምሳያ በመፈጠራችን የሰው ልጅ ዋነኛው ጥሪ እግዚኣብሔር የፈጠረውን ፍጥረት መንከባከብ ነው እንጂ በተፈጥሮ ላይ የበላይነትን ማንጸባቅ እና ምድርን ማውደም አይደለም ብለዋል።
በንግግራቸው ማጠናቀቂያ ላይ የቅድስት መነበር ዋነ ጸሐፊ የሆኑት ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ውዳሴ ለአንተ ይሁን በሚል አርእስት የዛሬ ሦስት ዓመት ይፋ ያደርጉትን ሐዋሪያዊ መልእክት በተመለከተ እንደ ተናገሩት ከእግዚኣብሔር፣ ከባልንጀራዎቻችን እና ከምድራችን ጋር ያለንን ግንኙነት ማጠናክር እንደ ሚገባ ጠቅሰው ጥሪያችን እግዚኣብሔር የፈጠረውን መንከባከብ ነው፣ ኃላፊነታችን ደግሞ እግዚኣብሔር የሰጠንን ሥራ ማስፈጸም ነው ማለታቸውን ለመረዳት ተችሉዋል።
የፕሬስ ሰክሬቴሪያት ጽ/ቤት ተጠሪነቱ ለጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ሆኖ ከዚህ ቀደም በነበረዉ አደረጃጃት የህዝብ ግንኙነትና የኮሚንኬሽን ጉዳዮች በመባል ይጠራ የነበረ ሲሆን ምንም እንኳን ከስም ስያሜ ያለፈ በሚኖራቻዉ ተግባርና ሀላፊት የጎላ ልዩነት ባይኖራቸዉም አዲሱ መጠሪያ ለመንግስት ተቋማት የተሻለ እንደሆነ ከተለያዩ ሀገሮች ልምድ በመዉሰድና ከጠቅላይ ሚኒስቴር የፕሬስ ሴክረቴሪያት ጋር ስያሜ ጋርም ታናባቢ እንዲሆን ታስቦ የስም ለዉጥ የተደረገ ሲሆን በስሩ የመረጃ ፣ መልእክትና ኩነት ዝግጅት ቡድን እና የሚዲያ ኮሚዩኒኬሽን ቡድንን ይዞ የሚከተሉትን ተግባርና ሃላፊነቶች ይኖሩታል፡-
2. ለሚመለከታቸዉ አካላት የመረጃ መስጫ ስርአት ይዘረጋል፣ ለዜጎች የሚሰጡ መረጃዎችን በማሰባሰብ፣ በማደራጀት እና በመተንተን በመረጃ ቋት ውስጥ እንዲከማች ያደርጋል፣መረጃን ተደራሽ ያደርጋል፣የመረጃ አዋጁን አፈፃፀም ለሚመለከታቸው አካል ሪፖርት ያደርጋል፣
6. ወቅታዊ፣ አለምአቀፋዊና ሃገራዊ እንቅስቃሴዎችን በመከታተል፣ በመስራያ ቤቱ ተግባራት ላይ የሚኖራቸውን እንድምታ ለበላይ አመራር እና ለሚመለከታቸው አካላት ያሳውቃል፣
10.ቋሚ የኤሌክትሮኒክስና የሕትመት ሚዲያ (የቴሌቪዝን፣ ሬድዮ፣ጋዜጣ፣ መፅሄትና ማህበራዊ ሚድያ) የተግባቦት እና ገፅታ ግንባታ ማበልፀጊያ ዘዴዎች ይቀርፃል ይተገብራል፣
22.የስራ ክፍሉ ተግባራት የሚመሩበትን መመሪያዎች እንዲዘጋጁ ያደርጋል ፣ሲፀድቁም በአሰራሩ መሠረት መፈጸማቸውን ያረጋግጣል ፣ በየጊዜው እንዲሻሻሉ ሃሳብ ያቀርባል፤
23.በስራ ክፍሉ ያሉ ባለሙያዎችን የክህሎት ክፍተት ለይቶ አቅማቸው የሚገነባበትን ስልጠናና ትምህርት እንዲያገኙ ያደርጋል፤የስራ ክፍሉን ሰራተኞችን የስራ አፈፃፀም ይመዝናል፤
24.ከጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ጋር ኃላፊ ጋር በመመካከር ለስራ ክፍሉ ተልእኮ መሳካት አስተዋፅኦ ካላቸው ተቋማትና የሥራ ክፍሎች ጋር የሥራ ግንኙነቶችን ይፈጥራል፣ በቅንጅት ይሰራል፤
27.የስራ ክፍሉን የስራ አፈፃፀም ይከታተላል፣ ይገመግማል፣ ከቡዱኖች ሪፖርት ይቀበላል ፣ ግብረ መልስ ይሰጣል፣ የስራ አፈጻጸም ሪፖርት አዘጋጅቶ በወቅቱ ለሚመለከታቸው አካላት ያቀርባል፣
29.የዳይሬክቶሬቱ ሠራተኞች በተቀመጡ እሴቶች መሠረት በስነምግባር እና በባለቤትነት ስሜት እንዲሰሩ እና ውጤታማ እንዲሆኑ የኮቺንግ (Coaching) ሥራ ያከናውናል፣ በስራ ክፍሉ ያሉትን ሰራተኞች በስነምግባር እንዲገነቡ ያደርጋል፣ ጥሰት ሲፈፀም ተጠያቂነት እንዲሰፍን ያደርጋል፤
አዲስ አበባ፣ የካቲት 15፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ) ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ የሚኒስትሮች ምክር ቤት የሚያካሂደውንና በዓመታዊ ዕቅድ መሠረት የተካሄደውን የግማሸ ዓመት ብሔራዊ የሥራ ክንውን ምዘና መርተዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትሩ በጸደቀው ዓመታዊ ዕቅድ መሠረት ቀጣይነት ያለውን ምዘና መካሄዱ ክፍተቶችን በመሙላት እና አስፈጻሚ አካላት ተጠያቂ እንዲሆኑ ያደርጋል ብለዋል፡፡
“ወጣት ለወጣት ትስስር” በሚል መሪ ቃል የኮሮና ቫይረስ ስርጭትን ለመከላከል በአዲስ አበባ ወጣት በጎ ፊቃደኞች አስተባባሪነት እና በዕረቀ ሠላም ኮሚሽን ድጋፍ ለኦሎንኮሚ እና አምቦ ከተማ ነዋሪዎች የምግብና የንፅህና መጠበቂያ ቁሳቁስ ተበረከተ፡፡
የመርሃ ግብሩ ዋና አላማ ወጣቶች ያላቸዉን ንፁህ ሂሊና ለበጎ ተገግባር እንዲጠቀሙበት እና እንዲህ ባለ አስክፊና አስፈሪ ጊዜ ሰዎች በፍቅር፣ በሰላም እና በመተጋጋዝ ማሰላፍ እነድችሉ ነዉ፡፡
ወጣቶቹ ከአዲስ አበባ ሲነሱ ብፁዕ ካርዲናል ብርሃነእየሱ፣ የዕርቀ ሠላም ኮሚሽን ሰበሳቢ አሸኛኘት ያደረጉላቸዉ ሲሆን ይህ በጎ ተግባር ወጣቱ ከመጋጨት ይልቅ መተሳሰብን፤ ከመራራቅ ይልቅ መቀራረብን፤ የእኔ ከማለት የሁላችን ማለትን፤ ከልዩነት ይልቅ አንድነትን እና መተሳሰብን ያመጣል ብለዋል፡፡ እነደዚህ አይነት የበጎ ፊቃደኞች ተነሳሽነት በአገራችን የሚገኙ ብሔሮች ከሚያራርቃችዉ የሚያቀራርባቸዉ፤ ከሚያጣላቸዉ ይልቅ የሚያስማማቸዉ፤ ከሚያለያያቸዉ ይልቅ የሚያመሳስላቸዉ እነደሚበልጥ ለማመለላከትም ጭምር ነዉ፡፡
ምርጫ 2012 - የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ በሳምንቱ አጋማሽ ተጠናቀቀ። አሜሪካውያንም ለቀጣዩ አራት ዓመታት የሚያስተዳድራቸውን ፕሬዝዳንታቸውን መርጠዋል።
ለወራት የዘለቀና ከፍተኛ ፉክክር የታየበት የምረጡኝ ዘመቻ በፕሬዝዳንት ኦባማ አሸናፊነት የተቋጨበት፥ ያለፈው ማክሰኞ ምሽት፤ በተለይም ደግሞ ከሁለቱ ተፎካካሪ እጩዎች ጀርባ በየፊናቸው እጩዋቸውን በመደገፍ ለተሰለፉና ውጤቱን በጉጉት ተውጠው ይጠባበቁ ለነበሩ አሜሪካውያን ምን ዓይነት ገጽታ ነበረው?
በአካባቢያችን በሚገኙ የተለያዩ የምሽት መዝናኛዎች የነበረውን ትእይንት በዋና ከተማይቱ ዋሽንግተን ዲሲና በሜሪላንድ አንዳንድ ሥፍራዎች ተዘዋውረን የተመለከትነውን እናጋራችሁ።
ZhongShan mr16 led lamp ፍላሽ መብራት እና የጌጥ ኳስ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong mr16 led lamp ፍላሽ መብራት እና የጌጥ ኳስ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ mr16 led lamp ፍላሽ መብራት እና የጌጥ ኳስ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የህወሃት ትግል ከጥንስሱም ቢሆን ትርጉም አልባ እርጉም ነበር። ጭካኔ እንጂ ጫካ ያገባቸው፥ በደልና ግፍ አልነበረም ወደ በረሃ የገፋቸው። አፈር ነህና ወደ አፈር ትመለሳለህ እንዳለው፤ “ወንበዴ” ነበሩና ወደ ውንብድና ተመልሰው ይኸው ዛሬ ሞት እና ሞርታር በየበረሃው እየማረካቸው ነው።
ትላንት … የአዛውንቱ የአቶ ስብሃት ነጋ እጅ፥ ማጌጫ ሳይሆን መቀጫ ቀለበት አጥልቆ ስመለከት … በሀይልና ሀብቱ ሲኩራራ ሰባት ዘመን እንደ ከብት ሳር የበላው የባቢሎን ንጉስ ናቡከደነፆር ትውስ አለኝ። እርግጥ ነው፦ ይህን ታሪክ ያነበብኩበት መፅሐፍ ሌላም ቃል አስታውሶኛል። “ጠላትህ ቢወድቅ ደስ አይበልህ፥ በመሰናከሉም ልብህ ሐሤት አያድርግ፥ እግዚአብሔር ያንን አይቶ በዓይኑ ክፉ እንዳይሆን፥ ቍጣውንም ከእርሱ እንዳይመልስ ” ይላል (መጽሐፈ ምሳሌ 24 : 17)። የእኔ ምርጫም ሆነ ደስታ ደግሞ፦ በእነዚህ ሰውና ሰላም ጠል ፍጥረቶች ላይ የነደደችው የእግዚአብሔር ቁጣ እንዳትበርድ ነውና፤ ጮቤውን አርግቤ … ወደ ዛሬ አጭር ፅሑፌ ጭብጥ ልመለስ።
ከጥቂት ኣመታት በፊት (2015) … የሚሰማንን መናገር (verbal-ize your thought) ከሚለው መርሓችን በተጨማሪ፥ የሚሰማንን መሳል (cartoon-ize your thought) በሚል ሐሳብ፥ ለኣንድ ሳምንት በየቀኑ ኣንድ ኣንድ የካርቱን ምስሎችን በማህበራዊ ድህረ – ገፃችን ላይ እናስቀምጥ እንደነበር አስታውሳለሁ ። ከነዚያም ምስሎች መካከል፦ “ስብሀት ዶሚኖ-‘ፌክት (Sebehat domino effect)” የሚል ርዕስ የሰጠነው … ይህ … የዛሬ ፅሑፌ feature image ኣንዱ ነው።
ያኔም ቢሆን ፦ አቶ ስብሃት ነጋን ጨምሮ በህወሃት የስልጣን ማማ ላይ እንደ Barbapapa የሰቡት ጉንቱ ባለስልጣናት ዳሌ፥ ለቢሮና bar እንጂ ለፍትህ ወንበር እንደማይሰፋ የመላው ኢትዮጵያዊ እምነት ነበር። ከዕለታት በኣንዷ ቀን፦ እነዚህ ወንጀለኞች ከህዝብ ፍርድ እንደማያመልጡ እኔ በቀለም ብስለውም፥ እያንዳንዱ ዜጋ በአእምሮው እርሳስ የነደፈው … የሚጠበቅ … ብርቅ የማይሆን ሐቅ ነበር። እጅግ የሚያሳዘነው ግን፦ ትላንት በጣም ጥቂት ከሆኑት የትግራይ ተወላጅ ምሁራኖች በስተቀር አብዛኞቹ ዝምታን በመምረጣቸው፥ ዛሬ ወንጀለኞቹ በውድቀታቸው ከቅዬና መንደራቸው የገፉዋቸውን ምስኪን ህፃናትና አዛውንት እናቶችን መመለከቱ ነው። አዎን … ከባለስልጣናቱ የእጅ አንጓ ቀጥኖ፥ በስመ ትግራዋይ ካቴና እንደ ቀበቶና መቀነት በወገቡ የጠለቀለትን ምስኪን መመልከት በእርግጥም ያሳዝናል።
በጥቂት ራስ ወዳድ ነገደ–ባንዳዎች እብሪት፥ እንደ ሀገር ያጣነው የዜጎች ህይወት ቀላል ባይሆንም፥ ክልሉ ከሚያጋጥመውና አይቀሬ ከሆነው አጠቃላይ ማህበራዊ ቀውስ በቶሎ እንዲያገግም፥ ዛሬም ከትግራይ ምሁራንና ወጣቶች ብዙ ይጠበቃል። ትላንት የእነ አቶ አምዶም ገብረሥላሴን ብሶት ለማፈን አዳራሹን በፊታውራሪነት በጭብጨባ ሲያውኩ የነበሩ እጆች፥ ዛሬ የብረት ካቴና አስሮ አደብ አስይዟቸዋል የሚል እምነት አለኝ። የትግራይ ህዝብ ምሬቱንም ሆነ ምርቃቱን ለመተንፈስ ከትላንት በተሻለ ከዘረኝነት የፀዳ ክልላዊም ሆነ ብሔራዊ መድረክ እንዲኖረው ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ወንድሞቹ ጋር በጋራ መታገል ይኖርበታል። ግራ ቀኙን እያስተዋልን፣ የኋላውን አስታውሰን የፊቱን እየተነበይን በጥንቃቄ መጓዝ ግድ ይላል። ሽግግሩ ከድጡ ወደ ማጡ እንዳይሆን።
ጣታቸውን ወደ ትግራይ ህዝብና ድርጅቱ የሚቀስሩትን ለህግ እናቀርባቸዋለን አንድ ወር ከ 5 ቀን የፈጀው ስብሰባ ሲጠናቀቅ የተወያዩት በሙሉ ስለትግራይ እንጂ እንደሀገር ኢትዮጽያ የምትባል ነገር እና የህዝብ ጥያቄ ይሄን ያህል ቀን ሀገር ሲታመስ ጆሮአቸው በዝግ አካውንት ተቀምጦ ነበር።
ማን እየገደለን እንሆሆነ፣ ለምን የዘር ፍጅት እያካዱብን እንደሆኑ ዶ/ር ደብረፅዮን በትክክል እያስረዱን ነው። ከእንግዲህ አብዲ እሌ ምናም ብሎ ነገር የለም። ጠላታችን አንድ አንድ ነው።
ሚያዝያ 27 ቀን የጠላት ባንዲራ ተወግዶ ያገራችን ሰንደቅ አላማ የተውለበለበበት ዕለት በመሆኑ በታላቅ ኩራት የምናከብረው ብሄራዊ በአላችን ነው ሲሉ የኢትዮጵያው ፕሬዝዳንት ተናገሩ። መልካም አርያነቱ ከትውልድ ወደ ትውልድ መተላለፍ እንዳለበትም አስገነዘቡ።
ከኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ወደ ኦሮሚያ አዋሳኝ ወረዳዋች እየገቡ ጥቃት የሚፈፅሙ ታጣቂዎች ጉዳይ እልባት እንዲሰጠው በክልሉ የሚንቀሳቀሱ አራት ፓርቲዎች ጥሪ አቀረቡ፡፡ የኦሮምያ ክልላዊ መንግሥት በበኩሉ ጥቃት የሚፈፅሙ ሰዎች ማንነት በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ኮማንድ ፖስት እንዲጣራ ስምምነት ላይ መደረሱን ገልጿል፡፡
መማር ቢፈለግ በኢሬቻ በዓል ላይ ከደረሰው መማር በተቻለ ነበር። ለዜጎች ልዩ ክብር ቢሰጥ በጨለንቆ የተፈጸመው ግድያ የመጨረሻ ተሞክሮ በሆነ ነበር። አሁን አሁን ተኩሶ መግደል የተወሰኑ ሃይሎች ልዩ መብት ሆኗል። አልቅሶ መቅበር እስከመከልከል ደርሷል። አስከሬን ተሸክመው ለቀብር በወጡ ላይ አስለቃሽ ጋዝ ማፈንዳት የግፍ ጽዋ መሙላቱን የሚያሳይ ነው። ጽላት ስር መርዝ መርጨት ማንም ያድርገው ማን በእብሪት መነፋትና በግፍ የመደንደን ውጤት ነው። ሁሉም እናቶች ዘጠኝ ወር በሆዳቸው ተሸከመው፣ አምጠው ወልደው ፣መከራ በልተው ነው ያሳደጉት። ማንም ልዩ የለም። ደም ክፉ ነው። ከደም አዙሪት ካልወጣን ዋ!!
በወልደያ “ለትግራይ መጸዋ!!” የተፈጸመውን ግድያ ተከትሎ ወደ ስፍራው ያቀኑት የክልሉ ሊቀመንበር አቶ ገዱ ንጹሃን ላይ ግድያ የፈጸመው የአጋዚ ሰራዊት ወደ ክልሉ እንዲገባ ፈቃድም ሆነ ይሁንታ አለመስጠታቸውን ፣ በጉዳዩ ላይ ምንም መረጃም እንደሌላቸው መናገራቸው ተሰማ። የግድያው መነሻ ቂም በቀል መሆኑን ነዋሪዎች አስታወቁ፤ የአቶ ገዱ ቃል እስካሁን አንዳልተከበረና የአጋዚ ሰራዊት ከከተማዋና አካባቢዋ አለመውጣቱ ተጠቆመ። የአማራ ክልል የኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ሃላፊ አቶ ንጉሱ ጥላሁን አንጻራዊ ሰላም እየታየ ነው ይላሉ። የትግራይ ተወላጆች ንብረት ወድሟል።
አቶ ገዱ አንዳርጋቸው በመሩት ህዝብን የማረጋጋት ስብሰባዎች ላይ የታየው ስሜት እጅግ የጎሸ ነበር። ሕዝብ ምሬቱንና ቁጣውን የገለጸው ከወትሮው በተለየ እጅግ የከፋና ህሊናን በሚፈታተኑ ቃላቶች ሲሆን ” አለንበት ድረስ መጥተው ይጨፈጭፉናል ” ሲሉም ብሄር በመጥራት ተናግረዋል። ” ለምንና ምን ፍለጋ መጡ? አይድረሱብን ” ሲሉ በጩኸት ማስተጋባታቸው ለዛጎል መልዕክት ደርሷል።
በዚህን መሰሉ ስብሰባ ላይ አቶ ገዱ ” መከላከያ ወደ ወልዲያ እንዲገባ አልፈቀድኩም፤ አላውቅም” ሲሉ ለሕዝብ ይፋ አድርገዋል። የጥምቀትም ይሁን የተለያዩ ሃይማኖታዊ በዓላት በመትረየስ ታጅቦ ሲከበር አይተው እንደማያውቁ ያመለከቱ አስተያየት ሰጪዎች ድርጊቱን በኳስ ከተነሳው ግጭት ጋር ያያዙታል። ” ቂም ነው” ሲሉ ሆን ብሎ የተፈጸመ ስለመሆኑም የድርጊቱን አፈጻጸም በማስረዳት ያሳያሉ። ይሞግታሉ።
ከክልሉ እውቅና ውጪ በጨለንቆ የደረሰውን የጅምላ ግድያ አደባባይ ወጥተው ያወገዙት አቶ ለማ መገርሳን ያስታወሱ እንዳሉት፣ አቶ ገዱም ህዝብ እንዲረጋጋ በስፍራው ተገኝተው ያከናወኑት ተግባር የሚመሰገን ቢሆንም፤ እንደ ክልል መሪ ድርጊቱን በአደባባይ በማውገዝ አቶ ለማን ሊሆን እንደሚገባ ይጠቁማሉ። እሳቸውም ብቻ ሳይሆኑ የክልሉ የኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ሃላፊ አቶ ንጉሱ የተውተፈተፈ ሃረግ ሞንጭረው በፌስ ቡክ ገጻቸው ከሚለጥፉት በዘለለ አቋም የያዘ ነገር አለመናገራቸው እያስወቀሳቸው ነው።
አቶ ገዱ በሚዲያ ወጥተው ባይናገሩም በሰበሰቡት ሕዝብ መነሻ ጥያቄ የአጋዚ ሰራዊት ከተማዋን ለቆ እንደሚወጣ አረጋግጠዋል። ቪኦኤ አማርኛ እንደዘገበው እሳቸው ይህንን ቢሉም እንደውም ተጨማሪ ሃይል እንደገባና መትረየስ ደግኖ ከተማዋ ውስጥ እንደሚመላለስ ነው የተገለጸው። በድምጽ አስተያየት የሰጡ እንዳሉት የክልሉ ፖሊስም ሆነ የጽጥታ መዋቅር ህዝብ ላይ አልተኮሰም። የተኮሱትና ” ጨፈጨፉን” የተባሉት ስም ተጠቅሶ የአንድ ብሄር አባላት አንጋቾች እንደሆኑ ተጠቁሟል። በከፋ ምስል ሰይሞ ድርጊቱን የገለጸው የቪኦኤ እማኝ በቀጣዩ ቀን የብሄር ግጭት መታየቱን አመልክቷል።
“ማሰብ የሚችሉ የሰራዊት አመራሮች ታቦት ዘንድ አስለቃሽ ጋዝ አይተኩሱም” ሲል ለጎልጉል መረጃ የላከ የወልደያ ነዋሪ “ካሁን በሁዋላ ወልዲያ ላይ ተቻችሎ መኖር ያከተመ እንደሆነ ለአቶ ገዱ ተነግራቸዋል። ሕዝቡም እየመረጠ ንብረት በማውደም ይህንኑ አሳይቷል” አስተያየት ሰጪው ካለው ጋር በተመሳሳይ በስፋት በማህበራዊ ገጾች እንዲሁም በቪኦኤና በተለያዩ ሚዲያዎች የሚወጡት መረጃዎች ይህንኑ ያመላክታሉ።
ለቪኦኤ መረጃ የሰጠ የአይን እማኝ እንደሚለው ሃሙስ ታቦት ወደ ማደሪያው አድርሰው በሚመለሱ ላይ እና መንገድ ላይ በነበሩ የከተማዋ ነዋሪዎች ላይ ድብደባ ይፈጸም ነበር። በበነጋው አርብ እነፍናለን አትዘፍኑም ንትርክ መሳሪያ ተመዘዘ። ነብስ ጠፋ። አማራ ክልል እንዳለው ሰባት ሲሞቱ፣ ከአስራ ዘጠኝ በላይ ቆስለዋል። /የሟቾች ቁጥርና የቆሰሉት ወገኖች ብዛት እንደሚጨምር እየተጠቆመ ነው/ እማኙ እንዳለው ጉዳዩ እዚህ ሳይደርስ በእንጭጩ ሊገታ ይችል ነበር። አሁን ነገሮች ተበላሽተዋል። ሁለቱ ለዘመናት አብረው የኖሩ ህዝቦች ላይስማሙ ተለያይተዋል።
የሁለቱ ህዝቦች መለያየት እና “አትደረሱብኝ” በሚል በር ቀርቅሮ መቀመጥ የማይቻል እንደሆነ ከመካምድራዊ ጠቃሚነት አንጻርም የሚያዩት አሉ። ወልድያ ለትግራይ ቁልፍ ምድር መሆኗን የሚናገሩ፣ ትግራይ ወደ በርካታ የአገሪቱ ክልልሎች ለመድረስ መውጪያ መግቢያዋ ወልድያ ናት። በኖርዌይ ነዋሪ የሆኑት ልጅ ግሩም በፌስ ቡክ ገጻቸው ይህንን አስፈረዋል
ልጅ ግሩም ወልድያ ቁልፍ የህዋሃት ከተማ ሆናለች። ከሃያ አምታት በፊት የነበረው ትግሪኛ ተናጋሪ ለቁጥር የሚገባ አልነበረም። በሺዎች የሚቆጠሩ ነጋዴዎችና ደህንነትም ሆነው የሚሰሩ የህዋሃት ሰዎች ሰፍረውባታል። የትግራይ ነፃ አውጪ ነጋዴዎች ከመቀሌ ወደ ምስራቅ በአፋር ወደ ጅቡቲ ወደብ፤ የኤፈርትን ምርት ኤክስፖርት የሚያደርጉበት፣ ወደ ምዕራብ ንፋስ መውጫ፣ ወደ ጎጃም የሚጓዙበትና ከመቀሌ ወደ አዲስ አበባ ለመመላለስ ማቋረጥ ያለባቸው ወልድያ ከተማን ነው። ለወያኔ ወልድያ ማለት ግብፅ ለአባይ የምትሰጠው ዋጋን ይተካከላል። ትግራይን ከመሃል አገር የሚያገናኘው መተላለፊያቸው ቁልፍ የኤኮኖሚ አውታር ከተማ ወልድያ …ምን ማድረግ ይቻላል? ሲል ወልድያና ለትግራይ ቁልፍ ከተማ መሆኗን ይጠቁማል።
አቶ ንጉሱ ለቪኦኤ ሲናገሩ ጥፋቱ ያደረሰውን አካል “የጽጥታ መዋቅሩ” ነው የሚሉት። አጋዚ ወይም መከላከያ አላሉም። ይሁን እንጂ ሁሉም ከስሩ ተጣርቶ ርምጃ እንደሚወሰድና ለህዝብ ይፋ እንደሚደረግ ከስምምነት ላይ መደረሱን ነው ያስታወቁት። አክለውም ” የዘጋችሁትን መንገድ ክፈቱ” ሲሉ አቶ ገዱ መናገራቸውን ጠቁመዋል። ሕዝብ ለአቶ ገዱ “የራሳችንን ሰላም ራሳችን እናስጠብቃለን። የማንንም ጣልቃ ገብነት አንፈልግም” ማለቱን አስታውቀዋል።
አንጻራዊ መረጋጋት መታየቱን አቶ ንጉሱ አስታውቀዋል። የከተማዋ ነዋሪዎች እንደሚሉት አሁንም ችግር አለ። በከተማዋ የሚኖሩ የትግራይ ነዋሪዎች ንብረት ወድሟል። አሁንም እርምጃ እየተወሰደ ነው። በከተማዋ ቀላል የማይባል ቁጥር ያላቸው የትግራይ ተወላጆች መኖራቸውን፣ አብዛኞቹ በንግድ ስራ ተሳታፊ መሆናቸውን የሚናገሩት ክፍሎች ደግሞ እነዚሁኑ ወገኖች ለመጠበቅ ሲባል የአጋዚ ሰራዊት ወልድያን እንደማይለቅ አመላክተዋል።
” …..መማር ቢፈለግ በኢሬቻ በዓል ላይ ከደረሰው መማር በተቻለ ነበር። ለዜጎች ልዩ ክብር ቢሰጥ በጨለንቆ የተፈጸመው ግድያ የመጨረሻ ተሞክሮ በሆነ ነበር። አሁን አሁን ተኩሶ መግደል የተወሰኑ ሃይሎች ልዩ መብት ሆኗል። አልቅሶ መቅበር እስከመከልከል ደርሷል። አስከሬን ተሸክመው ለቀብር በወጡ ላይ አስለቃሽ ጋዝ ማፈንዳት የግፍ ጽዋ መሙላቱን የሚያሳይ ነው። ጽላት ስር መርዝ መርጨት ማንም ያድርገው ማን በእብሪት መነፋትና በግፍ የመደንደን ውጤት ነው። ሁሉም እናቶች ዘጠኝ ወር በሆዳቸው ተሸከመው፣ አምጠው ወልደው ፣መከራ በልተው ነው ያሳደጉት። ማንም ልዩ የለም። ደም ክፉ ነው። ከደም አዙሪት ካልወጣን ዋ!! …..” የሚል አስተያየተ የላኩልን የዛጎል ተከታትይ ሁሉም ወገኖች ከስሜትና ከተራ የጥጋብ ስሜት ሊወጡ እንደሚገባ መክረዋል።
አሮማራ በቅርቡ መሰማት የጀመረው የኦሮሞና አማራ ህበረት መሆኑ የነገራል። ይህ ህብረት እንዴት እንደሚሰራና የስምምነቱ ስፋት ይፋ አይደለም። ሆኖም ግን ምሬት እንዳጋመዳቸው ነው የሚጠቆመው። ይህ ሕብረት ህወሃትና የህወሃት ደጋፊ የሚባሉትን በሙሉ ለሚደርሰው ማናቸውም ጥፋቶች ተጠያቂ ያደርጋል። አሁን እየተካረረ በሄደው የህዝብ አመጽና የኢህአዴግ ተሀድሶ መካከል ልዩነቱ እየሰፋ በመሄዱ የትግሬና የኦሮማራ መጨረሻ ምን ይሆን? የሚለው ጉዳይ በስጋትም ይሁን “ራስን ከማዳን” አንጻር ትልቁ የውስጥ ለውስጥ ስራ ሆኗል።
የኢትዮጵያ ብሮድካስት ኮርፖሬሽን ለዜና ማጠናቀሪያ የሚጠቀምበትን ቢሮ በስድት ቀን ወስጥ አስረክቦ እንዲወጣ የትግራይ ማስ ሚዲያ ኤጀንሲ አሳሰበ። በተባለው ጊዜ ውስጥ የማያስረክቡ ከሆነ እርምጃ እንደሚወስድ ኤጀንሲው የጻፈው ደብዳቤ አመልክቷል። ውሳኔ የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን የሚያቀርባቸው ያልተለመዱ ዘገባዎች በህወሃት ደረጃ ከፈጠረው ስሜት አንጻር የሚወሰድ እርምጃ እንደሆነ ተሰምቷል።
መስከረም 4ቀን 2011 ዓ.ም በቁጥር 668/ ኤ5/ጠ- 31 ኤጀንሲው በላከው የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ ኮርፖሬሽኑ ዜና የሚያጠናቅርበትን ቢሮ እስከ መስከረም 10/2011 ለቆ ካልወጣ ግህ በሚፈቅደው አስፈላጊው ሁሉ እርምጃ እንደሚወስድ አስጠንቅቋል። ስለሚወስደው ህጋዊ የተባለ እርምጃ ግን ያለው ነገር የለም።
ቀደም ሲል በ10/1/2011 ተመሳሳይ የለቃችሁ ውጡ ማሳሰቢያ መላኩን ያስታወሰው ደብዳቤ ሁለት ቢሮዎችና አንድ የሰራተኞች ማረፊያ ያለክፍያ መስጠቱን ያስረዳል። ከመቼ ጀምሮና ለስንት ዓመት ቢሮውን በውሰት እንደሰጠ ያላመለከተው ደብዳቤ፣ ቢሮው ለመረከብ ምክንያት ያደረገው ” ሰራተኞቻችን ቢሮ አጥተው እየተቸገሩ ስለሆነ” የሚል ነው።
ደብዳቤውን በማህበራዊ ሚዲያ ገጹ ያሰራጨው ዳንኤል ብርሃኔ ከደብዳቤው በላይ ” ውሸታሙ ኢቲቪ ቢሮህን ለቀህ ውልቅ በል ተብሏል…ገና ከትግራይ ይወጣል ብራቮ ብራቮ …እንደዚ ቆፍጠን ያለ እርምጃ ተጠናክሮ መቀጠል ኣለበት..” የሚለውን አስተያየትም አትሟል። ከስሩም በርካታ አስተያየት የተሰነዘረ ሲሆን ውሳኔው አሁን ከተያዘው አቋምና ከሚተላለፉ ዘገባዎች ጋር በተያያዘ በህወሃት አመራሮች ዘንድ ቅሬታ በመኖሩ ነው።
ለዛጎል አስተያየት የሰጠ የቀድሞ የኮርፖሬሽኑ ሰራተኛ ” ነገሩ አሁን ኢቲቪ ከያዘው አቋምና የተነሳ የተወሰደ የፖለቲካው ውሳኔ እንደሆነ አሁንም በስራ ላይ ያሉ ባልደረቦቼ ነገረውኛል” ብሏል። ኮርፖሬሽኑ ሌላ ቢሮ ለመከራየት ቢፈልግ እንኳን ሊያጣ እንደሚችል ግምት እንዳለው ይኸው አስተያየት ሰጪ ገልጿል።
“ስግብግቡና አረመኔው የመቀሌ ጁንታ በሰሜን ኮማንድ አባላት ላይ ያደረሰውን ኢ-ሰብአዊ ግድያ፣ ግፍ እና በደል መቸውንም አንረሳውም” ያሉት ዶ/ር ዐቢይ፤ የሕግ የበላይነትን የማረጋገጥ ሥራው ሳይጠናቀቅ ከጁንታው ጋር ድርድር የማይታሰብ መኾኑን ገልጸዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አሕመድ ከሰሞኑ በተደጋጋሚ እንደገለጹት፤ አሁን የተገባበት ጦርነት ሕግ የማስከበር ተግባር መኾኑ ሲገልጹ እንደነበር ይታወሳል። ድርድር በሚል እየቀረቡ ያሉ አንዳንድ ጥያቄዎች በኢትዮጵያ መንግሥት በኩል አሁን ጊዜው ያለፈበትና የማይታሰብ መኾኑ አቋም የተወሰደበት ቢኾንም፤ መቀሌ የመሸገው ቡድን የድርድር ጥያቄ ይዞ ብቅ ማለቱ ይታወሳል።
ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሕግ የማስከበር እርምጃው ስግብግቡን የመቀሌ ጁንታ ለሕግ ተገዥ የማድረግና ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን ማስጠበቅ ስለመኾኑም በሰሞኑ መልእክቶቻቸው አስፍረዋል። እርምጃው ከማንም በላይ ሰፊውን የትግራይ ሕዝብ ተጠቃሚ የሚያደርግ ስለመኾኑም ገልጸው፤ መንግሥት የወሰደውን እርምጃ ተከትሎ ወንድምና እኅት ትግራዋያን ማንነታቸውን ያማከለ ለምንም ዐይነት ሕገወጥ ድርጊት ሰለባ እንዳይኾኑ የማድረግ ኃላፊነት የሁሉም ኢትዮጵያዊ መኾን እንዳለበት ከአደራ ጭምር ማሳሰባቸው ይታወሳል።
ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከጥቂት ደቂቃዎች በፊት ባስተላለፉት ተጨማሪ መረጃ ደግሞ፤ “የጁንታው ፀሐይ እየጠለቀች ነው። ይኼንን መርዶ ጁንታው በቁሙ ተረድቶታል። አሁን የሚይዘውን የሚጨብጠውን የሚያጣበት ጊዜ ነው። በጣዕር መንፈስ በየቦታው የመጨረሻውን የጥፋት ድግስ ይደግስ ይኾናል። ስለዚህም ሕዝቡ በንቃትና በተደራጀ መንገድ አካባቢውን እንዲጠብቅ አደራ እላለሁ።
“ከዚሁ ጋር በተያያዘ የትግራይ ተወላጅ የኾኑ ወገኖቻችን በየአካባቢያችን ምንም ዐይነት አሉታዊ ተጽዕኖ እንዳይደርስባቸው ሁላችንም የወንድሞቻችን ጠባቂ እንሁን። የኢትዮጵያ ጠላት ስግብግቡ ጁንታ ነው። የትግራይ ሕዝብ እንደሌላው ሕዝብ በጁንታው መከራ ያየ ሕዝብ ነው። ጁንታው ለፍርድ እንዲቀርብ የትግራይም ሕዝብ ከመከላከያ ሠራዊት ጋር አብሮ እየተዋጋ ነው። አካባቢዬን እጠብቃለሁ፤ የኢትዮጵያን ሕዝብ የመከራ ቀንበር እሰብራለሁ። ጁንታውን ለፍርድ አቀርባለሁ - ይህ ነው ቃል ኪዳናችን” ብለዋል። (ኢዛ)
ይህ አስገራሚ ታሪክ አቶ ሃይለማሪያም እንደ ቢቢሲ ጋዜጠኛ አገላለጽ ከራሳቸው ጋር የሚጋጩ ” መሪ” መሆናቸውን የሚያሳይ ነው። በአገሪቱ ፍጹም የፓኦለቲካ እስረኛ እንደሌለ ሸምጥጠው ሲናገሩ የቀረበባቸውን ማስረጃ ዛሬ ላይ ሆኖ ማንበበ ምን አልባትም ቤተሰቦቻቸው አምላክን ፈርተው ምክር ቢጤ እንዲለግሱዋቸው ቢያደረገ… ይህ የሞተ የሚባለውም ፓርላማ ልብ ቢነካ …
አስመራ ለመሄድና ለመደራደር ፈቃደኛ ከሆኑ የመድረክ ተወካዮች እርሳቸው ቢሮ ድረስ በመሄድ እንዲደራደሩ እንዲፈቅዱ ተጠይቀዋል። በኢትዮጵያ ያለውን እስርና እንግልት፣እንዲሁም “የውንጀላ” ቅንብር ከንጹህ ህሊና እንዲመረምሩ በትህትና የልመና ያህል ቀርቦላቸዋል። በምትሰጠዋ አጭር የመናገሪያ ደቂቃ መነጋገሪያ የሚሆኑ ጥያቄዎች ተሰንዝረዋል። የእያንዳንዱን ቤት የሚያንኳኳ ሰብአዊነትን የሚፈታተን ጥያቄዎች በማንሳት አቶ ግርማ ሰይፉ ተሳክቶላቸዋል። በትህትና ያቀረቡዋቸው ጥያቄዎች በተለይም ዶ/ር ደብረጽዮንን በተደጋጋሚ ሲስቁ እንድንመለከት ከመጋበዙ በላይ ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ነጻነት የተሞላው መልስ አልተሰጠባቸውም። አቶ ሃይለማርያም ቀሪዋን ሁለት ዓመት ለመጨረስ ውለታ አስቀማጭ በመሰሉበት የፓርላማ ውሏቸው ፖለቲካ ውሸትና ክህደት የሚበዛበት የአይነ ደረቆች ጨዋታ ነው ቢባልም፣ እሳቸው ግን ክህደታቸው ከልክ ያለፈና ፖለቲካዊ ቃና የሌለው ሆኖ ታይቷል።
የአቶ ግርማ አካሄድ በምዕራቡ ዓለም በሚካሄድ የፍርድቤት ችሎት አንዳንድ ጊዜ ጠበቆች መናገር የማይገባቸውን ነገር እያወቁ የሚናገሩትን ሁኔታ ይመስላል፡፡ እማኝ ዳኞችን (ጁሪ) እንዲሰሙት የሚያስፈልግ ነገርግን በፍርድቤቱ ውስጥ ለመናገር የማይፈቀድ ሃሳብ/መረጃ ጠበቆች ሆን ብለው ይለቃሉ፡፡ ይህ ልክ እንደተሰማም ተከላካይ ጠበቃ የተቃውሞ ድምጽ ያሰማል፤ ዳኛውም ንግግሩ እንዲሰረዝ ያዛሉ ሆኖም ከሰሚዎቹ እማኝ ዳኞች ጭንቅላት ውስጥ መሠረዝ ማንም አይችልም፡፡ ለአቶ ግርማ መሠረታዊ ጥያቄዎች አቶ ሃይለማርያም እጅግ መስመር የለቀቀ ምላሽ በመስጠት ጥያቄዎቹን ለመሰረዝ ቢሞክሩም የአቶ ግርማን ጥያቄዎች ከህዝብ ጆሮ መልሰው መውሰድ አይችሉም፤ ከህዝብ ልብ ውስጥ ማጽዳት አይችሉም፤ ከአየሩ ውስጥ መምጠጥ አይችሉም፡፡
በንግግር ማጣፈጥ ሳይሆን ባነሱት ቁም ነገር በተለይም በኢትዮጵያ አንድም የፖለቲካ እስረኛ የለም ሲሉ መናገራቸው ከዳር አስከዳር የሚወጡባቸውን ሪፖርቶች፣ አገርና ህዝብ የሚያውቁትን እውነት፣ የፈጠራ ክስ ሰለባ የሆኑ ቤተሰቦች ለፈጠራው ክስ ምስክር የሆኑ፣ያቀነባበሩ፣ እንዲከሱ የሚያዙ፣ የሚፈርዱትና ፍርድ የሚያስፈጽሙት ሁሉም ባንድነት የህዝብ ወገኖች ናቸውና ዛሬ አቶ ሃይለማርያም በሰጡት ደረቅ የክህደት መልስ ስቀውባቸዋል። ቢያንስ “በስህተት የተሰራ ስራ ካለ አጣራለሁ” በሚል አውገርግረው ማለፍ ሲገባቸው፣ አንድም የፖለቲካ እስረኛ የለም በማለት አፋቸውን ሞልተው መናገራቸው በግል የሚያከብሩዋቸውን ሁሉ አሳዝኗል። የሃዋሪያት ቤተክርስቲያንን ስምና ዲሲፒሊንም ገደል ከተውታል። እምነታቸውንና የእምነት ቤታቸውን አስመልክቶ የተሰጠ አስተያየት ቢኖርም ለጊዜው ከማተም ተቆጥበናል።
ቤተሰቦቻቸው ኦነግ ተብለው የታሰሩባቸው፣ በፖለቲካ እምነታቸው በጨለማ ቤት የሚማቅቁ፣ በፈጠራ ክስ የተወነጀሉ፣ የተደፈሩ፣ ሃብታቸውን የተቀሙ፣ ስለመኖራቸው ባደባባይ እየታወቀና በየቀኑ ቶርች ሲደረጉ ሲቃቸው የሚሰማ ዜጎች ቁጥር በሺህ እንደሚቆጠር ይታወቃል። የፈረንጅ እማኝ እንኳን ካስፈለገ ሁለቱ የስዊድን ጋዜጠኞች የቅርብ ጊዜ ምስክር ናቸው። ሁለቱ ስዊድናዊያን ጋዜጠኞች የማንም ብሄርና የፖለቲካ ድርጅት አባል ባለመሆናቸው “መረጃና ማስረጃ” ስለሚባለው የክስ ድራማ የተናገሩት ከሚታመነው በላይ ነው። እንግዲህ አቶ ሃይለማርያም ይህንን ሁሉ እያወቁ ነው “ድኜበታለሁ” በሚሉት አምላክ ፊት እንዲህ ያለ ጥያቄ ማንሳት “በእሳት የመጫወት ያህል ነው” ያሉት። አናትመውን ካልነው አስተያየት ውስጥ “… ልጆቻቸውና ባለቤቶቻቸው ሳይቀሩ ይታዘቡዋቸዋል” የሚል ይገኝበታል።
በኢትዮጵያ አንድም የፖለቲካ እስረኛ አለመኖሩን ጠቅላይ ሚኒስትር ሃይለማርያም ደሳለኝ በድፍረት ተናገሩ። የመንግስታቸውን ፍርድ ቤቶችና የፍርድ ሂደት እንደማስረጃ ጠቅሰዋል። በተወካዮች ምክር ቤት ብቸኛው የመድረክ ተወካይ ለጥያቄያቸው የሚሰጣቸውን መልስ አስቀድመው በመገመት “አንከራከርበትም ህዝብ ይፍረደው” ብለዋል። ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ (አኢጋን) ዋና ዳይሬክተር አቶ ኦባንግ ሜቶ ንግግሩን “ፍጹም ቅጥፈት የተሞላበት” በማለት ሲኮንኑት በእስር የሚማቅቁት ከቁጥር በላይ “ስም፣ ቤተሰብ፣ ልጅ … ያላቸው የምናውቃቸው ሰዎች ናቸው” በማለት ተናግረዋል፡፡
ታህሳስ 23 ቀን 2005 ዓ ም በተካሄደው የ10ኛው የተወካዮች ምክር ቤት መደበኛ ስብሰባ ላይ ለሚቀርቡላቸው ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት የተገኙት ጠ/ሚ/ር ሃይለማርያም ደሳለኝ፣ ከመድረኩ ተወካይ አቶ ግርማ ሰይፉ የቀረበላቸው ጥያቄ ከወትሮው በተለየ ህሊናንና ውስጣዊ ማንነትን በሚፈታተን መልኩ ነበር።
የፖለቲካ እስረኞችን አስመልክቶ “መቼም የታሰረ ዘመድ የለዎትም” በማለት ነገሩን “በኔ ላይ ቢደርስ” ብለው እንዲያስቡ በመማጸን አቶ ግርማ አንድ ሰው ከማያውቀው ቦታና ድርጅት በግል ሞባይሉ መልዕክት ቢላክለት እንዴት አልቃይዳ ሊባል እንደሚችል፣ ከማያውቀው ድርጅት ወይም ከማያውቀው የአልቃይዳ አባል መልዕክት ቢላክለትና መልስ ሳይለዋወጥ የተገኘ ሰው እንዴት ወንጀለኛ እንደሚባልና እንደሚፈረድበት በመግለጽ ጥያቄ ሰነዘሩ።
“አልቃይዳ ሞባይላቸውን እንዴት እንደሚያገኘው ባይገባኝም” በማለት ወገኖቻቸውን ባስፈገጉበት መልሳቸው ቀድመው የተናገሩት አቶ ሃይለማርያም፣ “አንድም የፖለቲካ እስረኛ የለም” በማለት ነበር። የፍታብሔርና የወንጀል ጉዳዮችና፣ በዚሁ አግባብ የተፈረደባቸው ካልሆኑ በስተቀር የፖለቲካ እስረኛ የሚባል እንደሌለ አስረግጠው በመግለጽ የመንግስታቸውን የፍትህ አሠራር ደረታቸውን በመንፋት አሞካሽተዋል።
በፖለቲካ ሽፋን ወንጀል የሚሰሩ፣ የአሸባሪ መሳሪያ የሚሆኑ፣ የፖለቲካ መሪና አባል በማስረጃ መከሰሳቸውን የጠቆሙት አቶ ሃይለማርያም “መረጃ ቢኖረንም ማስረጃ ያላገኘንባቸውና ወደ ህግ ሳይቀርቡ የተቀመጡ አሉ” ሲሉ የ“ቢጫ” ካርድ ማስጠንቀቂያ በመሳብ የህሊናን ነገር ወደ ጎን በመተው በደረቁ በመሸምጠጥ አቶ መለስን በልጠው ታይተዋል። በድጋሚ ጥያቄ የመጠየቅና የመሟገት እድል አለመኖሩ ጠቀማቸው እንጂ “የሚፈለጉትን ሰዎች ስልክ ከቴሌ ወይም ከጓደኞቻቸው በመውሰድ በሶማሊያ አገር በተመዘገበ ስልክ ከሽብር ጋር የተያያዘ መልዕክት ኢህአዴግ እንደላከው እናውቃለን በማለት አቶ ግርማ ቢከራከሩ መልሳቸው ምን ሊሆን ይችል ነበር?” በማለት ስርጭቱን ሲከታተል የነበረ አስተያየት ሰንዝሯል።
ዕውቁ የሰብዓዊ መብት ተሟጋችና ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ (አኢጋን) ዋና ዳይሬክተር አቶ ኦባንግ ሜቶ ይህንን የአቶ ሃይለማርያም ምላሽ በተመለከ በተለይ ከጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በስካይፕ ለተጠየቁት ሲመልሱ “በእውነቱ ይህ ፍጹም ቅጥፈት የተሞላበትና አጸያፊ ነው” በማለት ምላሻቸውን ሰጥተዋል፡፡ “እነዚህ እስረኞች እኮ በቁጥር የሚታወቁ ብቻ ሳይሆኑ ስም፣ ቤተሰብ፣ ልጅ፣ ዘመድ፣ ወዘተ አላቸው፡፡ እናውቃቸዋለን፤ ዓለም ያውቃቸዋል፤ እንግዲህ ጠ/ሚ/ሩ ለእነዚህ ልጆችና ቤተዘመዶች ነው አባታችሁ/እናታችሁ/ዘመዳችሁ ወንጀለኛ አሸባሪ ነው እንጂ የፖለቲካ እስረኛ አይደለም እያሉ ነው ያሉት፤ … ሥነምግባር የጎደለው ንግግር ነው” ብለዋል፡፡
አቶ ኦባንግ ሲቀጥሉም “የጋራ ንቅናቄያችን አቶ ሃይለማርያም ሥልጣን እንደያዙ ደብዳቤ ልከን ነበር፤ በደብዳቤውም ቀዳሚ ተግባራቸው ሊሆን የሚገባው በዕርቅ ዙሪያ ላይ መሥራት ሲሆን ይህም የሚጀምረው የፖለቲካ እስረኞችን በመፍታት እንደሆነ ጠቅሰን አጽዕኖት ሰጥተን ጽፈን ነበር” በማለት ድርጅታቸው ከሦስት ወራት በፊት ለጠሚ/ሩ በስም የጻፈውን ደብዳቤ አስታውሰዋል፡፡ ሆኖም እስካሁን ምንም ምላሽ ያላገኙ እንደሆነ የጠቀሱ ሲሆን በደብዳቤው ላይ አቶ ሃይለማርያም በአሁኑ ጊዜ የህወሃት/ኢህአዴግ ሥራአስፈጻሚ ሳይሆኑ የኢትዮጵያ ህዝብ መሪ በመሆናቸው ለሚደግፏቸው ብቻ ሳይሆን ለሚጠሏቸውም ጭምር በቅንነት ማገልገል እንደሚጠበቅባቸው መጥቀሳቸውን ተናግረዋል፡፡ “ይህ ዓይነቱ ማሳሰቢያና ጥያቄ ግን እንዲሁ ሲቀጥል አይኖርም፤ እኛም ሆነ ሕዝብ በቃኝ የሚልበት ጊዜ ሩቅ አይሆንም፤ ለዘመናት አምባገነኖች ተመሳሳይ ጥሪ ሲቀርብላቸው ቆይተው ሁሉም ንቀው በመጨረሻ የውርደት ጽዋ እንደተጎነጩ ታሪክ ምስክር ነው፤ ህወሃት/ኢህአዴግ ከዚህ የታሪክ ክስተት ፍጹም የተለየ ሊሆን አይችልም” በማለት አቶ ኦባንግ የማስጠንቀቂያ ተግሳጽ ሰጥተዋል፡፡
ስኳሩን እየላሱ በሞቀ ቤታቸው ስለተቀመጡ “የመንግስት ሌቦች” ለተጠየቁት “ለጸረ ሙስና ኮሚሽን መረጃውን በማቅረብ ቢተባበሩን ራሴው ተከታትዬ ለማስፈጸም ቃል እገባለሁ” የሚል መልስ የወረወሩት ጠቅላይ ሚኒስትር ሃይለማርያም፣ መንግስታቸው ማስረጃ ባገኘባቸው ላይ ርምጃ እየወሰደ እንደሆነ አመላክተዋል።
አቶ ሃይለማርያም “ለህሊናቸው ይቀርባሉ” በሚል ይመስላል አቶ ግርማ በየቀበሌው ያሉ የኢህአዴግ ካድሬዎች “ኢህአዴግ ከሌለ አገሪቱ አትቀጥልም” በማለት ስለሚያስፈራሩ ህዝብ የፈለገውን የመምረጥ መብት እንዳለው በግልጽ ማረጋገጫና መመሪያ እንዲሰጡላቸው በተማጽኖ ጠይቀው ነበር።
የአቶ ግርማ ጥያቄ እንደተነሳ አቶ መለስ አማራ ክልል ቡግና ወረዳ በሚገኘው አባላቸው ላይ አቶ ልደቱ ላቀረቡት አቤቱታ የሰጡትን ዓይነት ምላሽ የጠበቁ ነበሩ፤ በ2002 ምርጫ አቶ ልደቱ አዲስ አበባን ለቀው በትውልድ ስፍራቸው ቡግና ለመወዳደር ሲቀሰቅሱ ከሃይማኖት ጋር በተያያዘ የስም ማጥፋት ተካሂዶባቸው እንደነበር ጠቅሰው ይከሳሉ። አቶ መለስም “… እንዲህ ያለ ወራዳ፣ እንዲህ ያለ ቆሻሻ… እደግመዋለሁ እንዲህ ያለ ወራዳና ቆሻሻ የድርጅታችን አባል ሊሆን አይገባም…” በማለት የስድብ ናዳ አወረዱ። አራዳው ኢቲቪ አቶ ልደቱ ተደስተው ፈገግ ሲሉና አንጀታቸው መራሱን የሚያሳብቀውን ፊታቸውን አሳየ።
አቶ ሃይለማርያም አቶ ግርማ ላቀረቡት ተመሳሳይ ጥያቄ “አባሎቻችን ይህን አይፈጽሙም” በማለት ባጭሩ መልሰዋል። ህዝብ የሚመርጠውን ስለሚያውቅ እንዲህ አይነቱ ጥያቄ የህዝብን የምርጫ ልምድና ንቃተ ህሊና አሳንሶ የማየት ያህል እንደሚቆጠር በመናገር ቀጥተኛውን ጥያቄ የፖለቲካ እርሾ ለማድረግ ሞክረዋል።
በማተሚያ ቤት ችግር የፓርቲያቸው ጋዜጣ ከህትመት መውጣቱን በመጥቀስ አንድ ከፍተኛ ጉዳይ አንስተው ነበር። ፓርቲያቸው ከአባላቱ፣ ከደጋፊውና ከህዝብ ጋር የሚገናኝበትን ብቸኛ ሳምንታዊ ጋዜጣውን በግል ማተሚያ ቤቶች ለማሳተም ሲሞክር በስልክ በሚሰጥ ማስፈራሪያ አታሚዎቹ እየፈሩ እንደማይተባበሯቸው፣ የህትመት ጥያቄያቸውን ሙሉ በሙሉ እንደማይቀበሉ በመግለጽ በስልክ ማስፈራሪያ ለሚደርሳቸው የግል አታሚዎች በግልጽ ህዝብ እየሰማ ሳይፈሩ ስራቸውን መስራት እንዲችሉ እንዲነግሩላቸው አሁንም የተማጸኑት አቶ ግርማ ያገኙት መልስ ለጠየቁት የሚመጥን አልነበረም።
አቶ ሃይለማርያም “ማተሚያ ቤቶቹ ስራቸውን ጠንቅቀው ስለሚያውቁ በስልክ ማስፈራሪያ ስራቸውን ያቆማሉ ብዬ አላስብም” በማለት ከደመደሙ በኋላ “ማተሚያ ቤቶቹ ስለመፍራታቸው መረጃ የለኝም። እንደጭራቅ ለምን ፈሩን የሚለውን ራሳችሁን ጠይቁ” የሚል ከጥያቄው ጋር ግንኙነት የሌለው ምላሽ ሲሰጡ ተደምጠዋል። አያይዘውም ችግሩ አጋጥሞም ከሆነ የአታሚዎች ማህበር አለ በዚያ በኩል ሊቀርብ እንደሚችል አመላክተዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትሩ በህገወጥ ደላሎች ምክንያት ከአገር ስለሚወጡ ዜጎች ሲናገሩ፣ አንድ ሰው የሚከፍለው 50ሺህ ብር መሆኑን በማመልከት ይህን ገንዘብ በመያዝ አገር ውስጥ በመደራጀት ስራ መፍጠር እንደሚቻል ጠቁመዋል። ይህንን ገንዘብ ራሳቸውን ለማጥፋት ከሚያውሉት ራሳቸውን ወደሚጠቅም ስራ እንዲቀይሩት ሰፊ ስራ እንደሚሰራም ተናግረዋል። ይህን ያህል ብር በመክፈል መሰደድን ስለሚመርጡበት የተለየ ነገር ግን የተናገሩት ነገር የለም። የጠየቀም ወገን አልታየም።
አስመራ በመሄድ ለመደራደር ፈቃደኛ እንደሆኑ ለአልጃዚራ ቴሌቪዥን ተናግረው የነበሩት አቶ ሃይለማርያም፣ ኤርትራን በተመለከተ አስመራ ለመሄድ ፈቃደኛ ከመሆናቸው ጋር ተያይዞ በራሳቸው አባል ለቀረበላቸው ጥያቄ ቀደም ሲል የነበረው የኢትዮጵያ ፖሊሲ አልተቀየረም፣ ይህ ኢትዮጵያ የያዘችው የሰላም ፖሊሲ ወደፊትም የሚቀጥል ነው በማለት መልስ ሰጥተዋል። የኤርትራ መንግስት በተለይም የመሪዎቹ ባህሪ የሚታወቅና የአስመራ መንግስት ኢትዮጵያን የማተራመስ ስራውን እንዳላቆመ የተናገሩት አቶ ሃይለማርያም፣ የኤርትራ መንግስት ለሚፈፅማቸው እኩይ ተግባራት የኢትዮጵያ መንግስት የዓለም አቀፍ ህግጋትን መሰረት በማድረግ ተመጣጣኝ እርምጃ ለመውሰድ የተያዘው አቋም እንደማይቀየር አስታውቀዋል። ይሁን እንጂ የአስመራው መንግስት ለድርድርና ለሰላም ራሱን የሚያስገዛ ከሆነ በሩ ክፍት መሆኑን ተናግረዋል። በሌላም በኩል የሰላምና ፍላጎት እንደሌለው ለዓለም ማስታወቃቸውን ለጠየቋቸው ገልጸዋል።
የምዕራብ አገሮች በስፋት ኢንቨስትመንት ላይ ያልተሰማሩት በመንግሥት ችግር ሳይሆን በራሳቸው የኢኮኖሚ ቀውስ መሆኑንን በማመልክት አስተያየት ሰጡት አቶ ሃይለማርያም፣ ቻይናና ህንድ በኢትዮጵያ ከፍተኛውን የኢንቨስትመንት ዘርፍ እንደተቆጣጠሩት፣ በአነስተኛ ደረጃም ቢሆን የቱርክ ባለሃብቶች እየገቡ መሆኑን ገልጸዋል። ቻይናና ህንድ እያስመዘገቡ ያለው እድገት ከፍተኛ በመሆኑ በአሁኑ ሰዓት በተለያዩ የዓለም ክፍሎች በስፋት ኢንቨስትመንት ላይ መሳተፋቸውን አስታውቀዋል። የኢትዮጵያ የኢኮኖሚ እድገት 11.4 በመቶ መሆኑንን የዓለም ባንክ ማመኑንና የተጀመሩት ከፍተኛ የልማት ስራዎች በተያዘላቸው የአምስቱ ዓመት እቅድ መሰረት በርብርብ እንደሚሰራ አስታውቀዋል። በቤቶች ግንባታ “በአፍሪካ በዓመት 100ሺህ ቤቶች የሰራው ኢህአዴግና ኢህአዴግ የሚመራው መንግስት በቻ በመሆኑ ልንደነቅ ይገባል” ሲሉ በቤቶች ግንባታና ግንባታውን ለመቆጣጠር የተጀመረው አካሄድ በተጀመረው መልኩ ይቀጥላል ብለዋል። መንግሥታቸው ይህንን “ግንባታ” ሲያደርግ በየጊዜው ስለሚያፈርሰው የዜጎች ንብረትና ህይወት ከእርሳቸው የ“ልማትና ግንባታ” ንግግር ጋር የሚሄድ ባለመሆኑ ሳይጠቅሱት አልፈውታል፡፡
አቶ ኃይለማርያም “ምዕራፍ” ለተሰኘ መጽሔት “ሕዝብን እና አገርን በመልካም አስተዳደር የማገልገል” የጸጋ ስጦታ እንደተሰጣቸው በተናገሩት ቃለምልልስ ላይ የሚጸጸቱበትን ውሳኔ አስተላልፈው እንደሚያውቁ ለተጠየቁት...
ልደታ ምድብ መበል 15 ዝወዓለ መጋባእያ ገበን ኣቶ ኢሳያስ ዳኘው ብጠበቕኦም ኣቢሎም ብቕድሚ ትማሊ ናይ መጀመሪያ ደረጃ ተቓውምኦም ብቓል ከምዘስምዑ ብምግላፅ ዓቃቢ ሕጊ እውን መልሲ ብቓል ከስምዕ ሓቲቶም።
ዓቃቢ ሕጊ ብወገኑ ክርክሩ ብፅሑፍ ከምዘቕረበ ምስ ገለፀ እቲ ቤት ፍርዲ ግን ጠበቓ ተኸሳሲ ክርክሮም ብቓል ብግልፂ መጋባእያ ስለዘቕረቡ ዓቃቢ ሕጊ እውን መልሱ በዚ ኣገባብ ከቕርብ ኣዚዙ።ዓቃቢ ሕጊ ብፅሑፍ ዘዳለዎ ክርክር ብምንባብ ከምዘቕርብ ብምግላፅ ምላሹ ብንባብ ኣስሚዑ’ሎ።
ንዝቐረቡ ተቓውሞታት መልሲ ብምሃብ ገበን ዝተፈፀመሉ እዋን ኣይተዘርዘረን ንዝብል ተቓውሞ ግን ብምቕባል እቲ ጉድለት ንምምሕያሽ ግዜ ክውሃቦ ናይ ክሲ መመሓየሺ ከቕርብን ተለዋጢ ቖፀሮ ክውሃቦን ዓቃቢ ሕጊ ሓቲቱ።እቲ ቤት ፍርዲ ናይ ክልቲኦም ወገናት ሙግት መርሚሩ ውሳነ ንምሃብ ን29 ለካቲት 2011 ዓ.ም ቆፀሮ ሂቡ’ሎ።
ኑዋዳ አይርገትላም (ኑዋዳ «የብር እጅ») በአየርላንድ ልማዳዊ አፈ ታሪክ ዘንድ ከቱዋጣ ዴ ዳናን ወገን የአየርላንድ ከፍተኛ ንጉሥ ነበር። አባቱ የነመድ ተወላጅ ኤሕታሕ ነበረ።
የቱዋጣ ዴ ዳናን ወገን እንደ ፊር ቦልግ የነመድ ተወላጆች ነበሩ። በ1625 ዓ.ም. አካባቢ የታተመው የሴጥሩን ኬቲን ታሪክ መጽሐፍ የአይርላንድ ታሪክ እንዳለው፤ የነመድ ልጆች ከአይርላንድ ሲበተኑ ቱዋጣ ዴ ዳናን ደግሞ በግሪክ አገር (ቦዮቲያና አቴና አካባቢ) ይቆዩ ነበር። በዚያ ሲኖሩ ጠንቋይና አስማት ተማሩ። በዚያን ጊዜ የሶርያ ሥራዊት በብዙ መርከቦች ውስጥ ለጦርነት በግሪክ ደረሱ። ሶርያውያን የቱዋጣ ዴ ጠንቋይ አሸንፈው ቱዋጣ ዴ ሁላቸው ከግሪክ ወደ «ሎቅላን» (የአሁኑ ኖርዌ) ሸሹ፤ በዚያ ስለ ዕውቀታቸው አራት ከተሞች ከሕዝቡ ዘንድ ተቀበሉ፦ ከተሞቹም ፋልያስ፣ ጎርያስ፣ ፊንያስና ሙርያስ ተባሉ። በያንዳንዱ ከተማ ሕዝቡን ለማስተምር ትምህርት ቤት ከመሠረቱ በኋላ፣ ከኖርወይ ወደ ስኮትላንድ ሔደው እዚያ ለ፯ ዓመት ቆዩ። መሪያቸውና ንጉሣቸው ኑዋዳ ነበር።
በመጨረሻ በአይርላንድ ደረሱ፤ ነገር ግን ዘመዶቻቸው ፊር ቦልግ ግማሹን ደሴት ለማካፈል ፈቃደኞች አልነበሩም። ስለዚህ በአንድ ታላቅ ውግያ በማግ ቱይረድ ውግያ ፊር ቦልግ ተሸነፉ። የቱዋጣ ዴ ንጉሥ ኑዋዳ እጅ ስለ ተቋረጠ ዮካይድ ብሬስ ለ፯ አመት በአይርላንድ ነገሠ። እርሱ ግን ግማሽ ከፎሞራውያን ወገን ስለሆነ ለነርሱ ጥቅም ገዛቸው። በ፯ኛው ዓመት ኑዋዳ በጠንቋይ አዲስ የብር እጅ ስላገኘ ያንጊዜ እንደገና የቱዋጣ ዴ ንጉሥ እንዲሁም የአይርላንድ ከፍተኛ ንጉሥ ሆነ።
ኑዋዳ ለ፳ ዓመታት ገዝቶ በ1474 ዓክልበ. ብሬስ በፎሞራውያን እርዳታ ተመልሶ ኑዋዳን ተዋግቶ በሁለተኛው የማግ ቱይረድ ውግያ ተሸነፈ። ሆኖም ኑዋዳ በዚሁ ውግያ ተገድሎ ሌላ የፎሞራውያን ክልስ ሉግ ተከተለው።
የመጀመሪያው ጥናታዊ ፊልም አውግoል የሞባይል ስልክ (ጂ.ኤስ.ኤም. ፣ የሞባይል ስልኮች እና የቅብብሎሽ አንቴናዎች) ጎጂነት ፣ “የሞባይል ስልክ ፣ ሁላችንም የጊኒ አሳማዎች ነን? " (2003 ፣ ቆይታ 52 ደቂቃዎች) አሁን በኢኮሎጂ ጥናት ላይ በነፃ ይታያል ፡፡
የኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ የዘንድሮው የሰላም ኖቤል የመሸለማቸውን ዜና ተከትሎ የሽልማቱን ምንነት፣ አንድምታና ፋይዳ መልከት የሚያደርግ ቅንብር ነው።
ኣብ መንጎ ማሕበረሰባት ቅማንትን ኣምሓራን ተላዒሉ ዝነበረ ግጭት ብገለ ሓይልታት ጸበቢነትን ትምክሕትን ዝተፈጥረ እዩ ክብሉ ዋና ኣማሓዳሪ ሰሜን ጎንደር ኣቶ ግዛት ኣብዪ ገሊጾም።
ንነዊሕ ዘመናት ሓቢሩ አብ ዝነበረ ህዝቢ ጎንጺ ተፈጢሩ ህይወት ሰብ ከምዝጥፍአን ንብረት ከምዝዓነወን ኣቶ ግዛት ገሊጾም ኣለው።ብዝሒ ዝጠፍአ ህይወት ሰብን መጠን ዝዓነወ ንብረትን ንምግላጽ ግን ፍቓደኛ ኣይኮኑን።
እቲ ግጭት ብመንግስቲ እዩ ተፈጢሩ ዝብሉ ነበርቲ ጎንደር እውን ኣለው።ንነዊሕ ዘመናት ሓቢሩ ዝነበረ ህዝቢ ክፈላለ ብምግባር ኣብ መንጎ ህዝቢ ግጭት ዝፈጥር ዘሎ መንግስቲ እዩ ክብሉ ስሞም ዘይገለጹ ነበርቲ ጎንደር ሓቢሮም።
ዶብ ከነኣናውያን ድማ ካብ ሶዶን በታ ንጌራር እትኣትወላ ኣቢልካ ኽሳዕ ጋዛ፡ በታ ንሶዶምን ንጎሞራን ንኣድማን ንሴቦኢም እትኣትወላ ኣቢልካ ኸኣ ክሳዕ ላሻዕ ነበረ።
ኣዒንቲ ዕውራት ምእንቲ ኽትከፍት፡ ንእሱራት ካብ ቤት ማእሰርቲ፡ ነቶም ኣብ ጸልማት ዚነብሩ ኸኣ ካብ ማእሰርቶም ምእንቲ ኸተውጽኦምስ፡ ኣነ እግዚኣብሄር ብጽድቂ ጻዋዕኩኻ፡ ብኢድካ ኽሕዘካን ክሕልወካን ኪዳን ህዝቢ፡ ብርሃን ኣህዛብ ክገብረካን እየ።
ንዕውራት ብዘይፈልጥዋ ጐደና ኽወስዶም፡ ብዘይፈልጥወን መገድታት ክመርሖም፡ ንጸልማት ኣብ ቅድሚኦም ብርሃን ክገብሮ፡ ንድንጒር ከጣጥሖ እየ። እዚ ኽገብረሎም ኣይክሐድጎምን ድማ እየ።
ግናኸ እዚ ህዝቢ እዚ ውሩርን ዝሙትን እዩ፡ ኲላቶም ኣብ ጐደጒዲ ተፈንጠሩ፡ ናብ ቤት ማእሰርቲ ኸኣ ተዳጐኑ። ንዘመተ ተወፈዩ፡ መናገፊ ኸኣ የልቦን፡ ተማረኹ፡ ምለስ፡ ዚብል ድማ የልቦን።
ቀዝቃዛውን ለመዋጋት በጣም ቀላል ከሆነ ራስን ከሙቀት መከላከል በጣም ከባድ እና ከፍተኛ ሙቀት በሚኖርበት ጊዜ የአየር ማቀነባበሪያ ቴክኒኮችን መጠቀሙ የግድ አስፈላጊ ነው ፡፡ ይህ በተለይ በጣም ደካማ ለሆኑ ሰዎች ማለትም ለህፃናት ወይም ለሦስተኛ ዕድሜ ላላቸው ሰዎች ይሠራል ... አሁንም እ.ኤ.አ. በ 3 በፈረንሣይ ውስጥ በሙቀት ወቅት በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ያለጊዜው መሞታቸውን እናስታውሳለን! የአየር ኮንዲሽነሮችን መጠቀሙ ምናልባት ብዙ ሰዎችን ማዳን ይችል ነበር!
አየር ማቀዝቀዣ እንደ ማቀዝቀዣ works ይሠራል ፡፡ ክፍት አየር ማቀዝቀዣ ካልሆነ በስተቀር (እና እርስዎ ውስጥ ነዎት)! ካሎሪዎችን ማለትም ሙቀትን ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ለማፍሰስ ድብቅ የሆነውን የትነት እና የማጣቀሻ ድብቅ ሙቀትን የሚጠቀም ቴርሞዳይናሚካዊ የማቀዝቀዣ ወረዳ ነው ፡፡
- የእንፋሎት ፣ እሱ የቀዝቃዛው ክፍል ነው (ይህ ቀዝቃዛ ምንጭ ይባላል-ካሎሪዎቹ እዚያው ወደ ማቀዝቀዣው የወረዳ ፈሳሽ “ይመጣሉ” ስለሆነም የእንፋሎት ሙቀቱ ይወርዳል)
- ኮንዲነር ፣ እሱ ሞቃታማው ክፍል ነው ፣ ከማቀዝቀዣው በስተጀርባ ያለው ፍርግርግ (ይህ ሞቃት ምንጭ ይባላል ፣ ካሎሪው እዚያው ከፈሳሹ "ይነፋሉ" እናም ይህ ጋዙን ያቀዘቅዝ እና ያዋህዳል እና የሙቀት መጠንን ይጨምራል ‹ትነት ተንሸራታች›
የአየር ኮንዲሽነር ከሁለት ደጋፊዎች ጋር “ክፍት” ማቀዝቀዣ ነው-አንዱ ቀዝቃዛ አየርን ለማምጣት ፣ ሌላኛው ደግሞ ሞቃት አየርን ለማውጣት! ይህ የፍሪጅዎን በር ክፍት አድርጎ መተው እና ማራገቢያውን ከፊት ለፊቱ እንደማስቀመጥ ነው… በዚህ ሁኔታ ፣ ካሎሪዎች በአንድ ክፍል ውስጥ ስለሚለቀቁ ፣ አጠቃላይ ውጤቱ አሉታዊ ይሆናል : - ክፍሉ በመጨረሻ ይሞቃል። አየር ማቀዝቀዣ እንዲሠራ ካሎሪ ስለዚህ ወደ ሌላ አካባቢ መወሰድ አለበት ፣ ማለትም ፣ ብዙውን ጊዜ ፣ ​​ወደ ውጭ!
ለዚህ እንዲሠራ ሙቅ ምንጩ ማለትም ከማቀዝቀዣው በስተጀርባ ያለው ጥቁር ራዲያተር ከሌላው ክፍል ፣ በጥሩ ሁኔታ በክረምት ውጭ እና በበጋ ውስጥ በክፍል ውስጥ መቀመጥ አለበት ፡፡ በግልፅ ፣ በቤት ውስጥ ማቀዝቀዣዎች ውስጥ ፣ ይህ አይኖርም ፣ ግን ሙያዊ ቀዝቃዛ ክፍሎች ልክ እንደ የማይንቀሳቀስ አየር ማቀዝቀዣዎች ሁሉ ሁሉም ትኩስ ምንጫቸው (ኮንዲነር) አላቸው ፡፡
ወረዳው ሊቀለበስ በሚችልበት ጊዜ ፣ ​​እኛ “ጠቃሚ” በሆነው ክፍል ውስጥ ከቅዝቃዜ ይልቅ ሙቀት እንዲኖር ስለሚያደርግ ስለሚቀለበስ የአየር ኮንዲሽነር እንናገራለን ፡፡ በጣም በተለምዶ ይህ የሙቀት ፓምፕ ተብሎ ይጠራል ፡፡ ስለዚህ አንድ ማቀዝቀዣ (ኮምፕረር) እንደሚጠቀሙ ሁሉ እንደ አየር ማቀዝቀዣ ሁሉ አንድ የሙቀት ፓምፕ ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ ለምሳሌ ፣ ለምሳሌ ፣ በማቀዝቀዣ ወይም በመሳብ.
በመጨረሻም ፣ ብዙ የሙቀት ፓምፖች ወይም የአየር ኮንዲሽነሮች እንዲሁ አብሮ የተሰራ የእርጥበት ማስወገጃ ተግባር አላቸው ፡፡ ስለዚህ የእርጥበት ማስወገጃው እንዲሁ ተስማሚ የማቀዝቀዣ ዑደት ነው ፣ ስለሆነም ቀዝቃዛው ክፍል (ትነት) ዘወትር እርጥበት ከሚያስወጣው ነጥብ በታች ነው (ከአከባቢው አየር የመጥፋት ነጥብ)
የአየር ኮንዲሽነር በ Watts የማቀዝቀዣ አቅም መሰረት ይመረጣል. እያንዲንደ አምባቹ የሚፇሌጉትን መጠኖች እና / ወይም የሚመከረው ቦታን በተመሇከተ ያሳያሌ. ጥሩ የአስደሳች ሀይል ለማግኘት በሰክሶች ውስጥ በ xNUMXxWts ይቆጥቡ. በተወሰኑ የአየር ኮንትራቶች (ፈጣን ባትሪ ጋር የተገጣጠመው) እና የሞባይል አየር ማቀዝቀዣዎች (ተሽከርካሪዎችን)
ስለዚህ ተንቀሳቃሽ አየር ማቀዝቀዣ በፈለጉት ቦታ እና በዝቅተኛ ዋጋ አዲስነትን ያመጣልዎታል ፡፡ ሆኖም ፣ ዋነኛው መሰናክሉ ሞቃታማ አየርን በሚስብ በተለዋጭ ቧንቧ (በሚቀርበው) በኩል ማስለቀቅ ነው ፡፡
ኩ ቾዝዘር ጥቂቶችን ሞክሯል ፡፡ ትክክል የሆነ ነገር እንዲኖርዎት 500 count መቁጠር አለብዎት። ሞዴሎቹ በ 200… mm እምም እና ለተንቀሳቃሽ አየር ማቀዝቀዣ በር ይከፍታሉ ፣ የመጥፎ ጥሩ ምሳሌ!
በእውነቱ እንደዚህ ባሉ ነገሮች the እና ለወደፊቱ ከፍተኛ ትውልዶች ኢኮኖሚን ​​እና ሥነ-ምህዳሩን ማስታረቅ እንደምንችል እርግጠኛ አይደለንም ፣ እናም ከፍተኛ የሙቀት አማቂ ጋዝ አቅም ባለው የማቀዝቀዣ ጋዞች ፡፡
ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ ፣ እነዚህ የሞባይል ኮረብታዎች መናፍቅ ናቸው እናም አብዛኞቹን በሃይል ትምህርቶች ውስጥ እንዳሉ ስመለከት A +… የምናገረው አብዛኞቹን አቅርቦቶች ከሚወክል አንድ ነጠላ የፍሳሽ ማስወገጃ ቱቦ ጋር ስለ ሞባክሎኮች ነው ፡፡ በእርግጥ ለመተው ያህል ፡፡ የእርሱ ፍሪጅ ተከፍቷል ፣ ምክንያቱም ሞቃት አየር ብናወጣም (ወይም ሊቀለበስ ለሚችል ቀዝቃዛ) ፣ ይህ የግድ በአየር ይተካል ፣ በግማሽ ክፍት መስኮት በኩል እንደገና የሚገባው ትንሽ ያነሰ ሙቅ ነው ወይም የቤቱን አየር ማስወጫ ፡፡ ሞኝነት ነው ፣ በዚህ ዓለም አቀፋዊ ሁኔታ ውስጥ ያለው የመሣሪያው የኃይል ሚዛን ከ ‹ሀ› ጋር ቅርብ መሆን አለበት እና ባለሥልጣኖቹ ይህንን እንዲያምኑ የሚያደርገውን ኢኮኖሚ እንዲቀጥል ለማድረግ ከሞኝነት ወይም ከድካምነት ውጭ እንደሆነ አስባለሁ ፡፡
ለሞባይል አየር ማቀዝቀዣ ከመረጡ ስለዚህ ከቤት ውጭ አፓርተማ (ሞባይል ስፕሊት) ወይም ሞኖብሎክ ሲስተም ወደ ውጭ 2 ፓይፖችን ይምረጡ (አምራቾቹ አማራጭ እስከሚለውጠው ድረስ እንደ አማራጭ ማቅረብ አለባቸው ፡፡ የመሣሪያ ንድፍ) ፣ ስለሆነም ካሎሪዎችን ይንቀሳቀሳሉ እና የአየር ብዛትን አይወስዱም እናም የእውነተኛ አየር ማቀዝቀዣን አጠቃላይ ብቃት እንቀርባለን ፡፡
ረዥም እጅጌ እንከን የለሽ ሮዝ የሴቶች ስፖርት ሸሚዞች በአውራ ጣት ቀዳዳ - ኤል / ሐምራዊ ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
በዘመናዊ እግር ኳስ ቡድኖች ከፊት ጫና ፈጥረው ለመጫወት ይረዳቸው ዘንድ በተጫዋቾቻቸው መካከል በሜዳው ቁመት የሚኖረውን ርቀት ለማጥበብ ይረዳ ዘንዳ የተከላካይ መስመራቸውን ወደ መሐል ሜዳ አስጠግተው መጫወት የተለመደ ነው።
ታድያ ይህ “ከፍተኛ ስጋት ፣ ከፍተኛ ውጤት” ያለው አጨዋወት በሀገራችን ቡድኖች ምንም እንኳን አተገባበር ላይ ሰፊ ክፍተቶች ይኖሩት እንጂ በስፋት ለመተግበር ሙከራዎች ሲደረጉ ይስተዋላል፡፡ ታድያ በመሰል መንገድ ከሚቀርቡ ቡድኖች በተቃራኒ የሚገቡ ቡድኖች ተጫዋቾች በተለይም አጥቂዎች ተጋጣሚያቸው የተከላካይ መስመሩን ወደ ፊት በማስጠጋቱ በግብ ጠባቂው እና በመከላከል መስመሩ መካከል የሚገኘውን ክፍተት (ጥልቀት) ጊዜያቸውን የጠበቁ አፈትላኪ ሩጫዎችን በማድረግ ለመጠቀም ጥረት ማድረጋቸው የተለመደ ነው።
ነገር ግን በሀገራችን በዚህ ሂደት አፈትልከው የሚወጡ አጥቂዎች በአመዛኙ ‘ከጨዋታ ውጪ ናችሁ’ በሚል በተደጋጋሚ የጨዋታ ሂደቶች ሲቋረጡ ይስተዋላል፡፡ ለዚህም የተጫዋቾች የጊዜ አጠባበቅ እና አስተካክሎ አቋቋምን አዘጋጅቶ የመጠበቅ ክፍተቶች እንዳሉ ሆኖ በዳግም ምልሰት ሲታዩ በጨዋታ ውስጥ የነበሩ ተጫዋቾች በተደጋጋሚ ከጨዋታ ውጪ በሚል መያዛቸው በዳኝነቱ ላይ ያሉ ክፍተቶች ማሳያ ናቸው።
በዚህም መነሻነት በሀገራችን የተከላካይ መስመራቸውን ወደ መሀል የሚያስጠጉ ቡድኖች በዳኝነቱ “በስውር” እያገኙ የሚገኙት ጥቅም እስኪመስል ድረስ መሰል ሂደቶች በተደጋጋሚ እየተስዋሉ ይገኛሉ፡፡ ይህም ለተጋጣሚ አጥቂዎች ሁኔታዎችን ፈታኝ ሲያደርግ ለሚከላከለው ቡድን ደግሞ “በስውር” ጥቅሞችን እያስገኘ ይገኛል።
ኢትዮጵያ ቡና በቅርቡ የክለቡን የፋይናንስ አቅም ለማጠናከር ይረዳው ዘንድ ከቡና ኢንተርናሽናል ባንክ ጋር በየዓመቱ የሚታደስ በዓመት አምስት ሚልየን ብር የሚያስገኝለትን የስፖንሰር ሺፕ ስምምነት ማድረጉ ይተወሳል።
ስምምነቱን አስመልክቶ በፅሁፍ በወጣው ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ በግልፅ “በስምምነቱ መሰረት ክለቡ የባንኩን አርማ በተጫዋቾች ቲሸርትና ቁምጣ ላይ በማሳየት ባንኩን ያስተዋውቃል፡፡በተጨማሪም በሜዳውም ይሁን ያለ ሜዳው ጨዋታ በሚኖረው ወቅት የባንኩ ቢልቦርድ ማስታወቂያ በጨዋታው ሜዳ አካባቢ እንዲቀመጥ ያደርጋል። ክለቡ በተቻለው መጠን የባንኩን ብራንድ እና አገልግሎቶች እንዲያስተዋውቅም በስምምነቱ ተካትቷል።” የሚል ሀሳብ ይገኝበታል።
በስምምነቱ መሰረት ከጥቂት የጨዋታ ሳምንታት አስቀድሞ ቡድኑ ጨዋታ በሚያደርግባቸው ወቅት የባንኩ የማስታወቂያ ቦርዶች በሜዳው ጠርዝ መታየት የጀመሩ ሲሆን በማልያው እና ቁምጣ ላይ ግን የታሰቡት የባንኩ አርማዎች እስከዚህኛው የጨዋታ ሳምንት ድረስ ተፈፃሚ መሆን ሳይችሉ ቀርተው ነበር።
በዚህ ፅሁፋችን የቡና ኢንተርናሽናል ባንክ መለያ (ሎጎ) በዚህኛው የጨዋታ ሳምንት ጀምሮ በኢትዮጵያ ቡና መለያ መታየት ከመጀመሩ ጋር አንድ ልብ ያልተባለ ጉዳይን ለማንሳት ወደድን።
በዓለማችን እግር ኳስ የማሊያ ላይ ማስታወቂያዎች እጅግ የተለመዱ ናቸው። በዋነኝነት እነዚህ ማስታወቂያዎች በማሊያው የፊተኛው ገፅ በመሀከለኛው ክፍል እንዲሁም የቀኝ የላይኛው ክፍል ላይ የተለመዱ ሲሆን በተጨማሪነትም በስተጀርባ ባለው የማሊያው ገፅ ደግሞ ከተጫዋቾች ቁጥር በላይ ወይንም በታችኛው ክፍል አለፍ ሲል ደግሞ በሁለቱ እጀታዎች እንዲሁም ቁምጣዎች ላይ እንደየአስፈላጊነቱ ሲደረጉ ይስተዋላል። እነዚህም በመለያው ላይ የሚገኙ ቦታዎች የተመረጡበት ምክንያት ለዕይታ የተመቹ መሆናቸው ቀዳሚው መመዘኛ ነው።
ታድያ እንደ ሀገራችን ከተለመደው የስፖንሰር ሺፕ ትርጓሜ ማለትም የእርጥባን አስተሳሰብ (ዕርዳታ) ከሚለው ወጥተን በዓለምአቀፍ ዐውድ ስንተረጉመው ዋነኛው መርሁ ሰጥቶ መቀበል ነው። በዚህም ግለቦች ለሚያገኙት የገንዘብ ድጋፍ በምላሹ የሚጠበቅባቸው አንዳች ነገር አለ፡፡ ይህም የተቋሙን ገፅታ ለመገንባት የሚረዳ ዕይታ (visibility) መፍጠር ነው። ይህም የስፖንሰር አድራጊ ተቋማት ተቀዳሚ የትኩረት ነጥብ መሆኑ ግልፅ ነው ፤ ታድያ የኢትዮጵያ ቡና መለያ ላይ የታተመው የቡና ኢንተርናሽናል ባንክ መለያ (ሎጎ) በኢትዮጵያ ቡና መለያ ላይ ያረፈበት ስፍራ ለዕይታ እጅግ አስቸጋሪ በሆነው እና የመለያው የቀኝ እጀታ ክፍል ወደ ውስጠኛው የእጀታው አካባቢ ያደላ ነው።
በእርግጥ በአሁኑ ወቅት ኢትዮጵያ ቡና እየተጠቀመበት የሚገኘው የሜዳ ውስጥ ተጫዋቾች መለያ ንድፍ (Design) መሰል ማስታወቂያዎችን ታሳቢ አለማድረጉ እንዳለ ሆኖ ክለቡ የባንኩን መለያ (ሎጎ) በመለያው ላይ የተቀመጠበት ቦታ ግን ከዕይታ አንፃር አዳጋች ከመሆኑ አንፃር ሊታሰብበት ይገባል ፤ ይህም ከሰጥቶ መቀበል መርህ አንፃር ተቋማት በጋራ የመስራት ፍላጎት አሳይተው ሲመጡ ተጠቃሚነታቸውን በማጉላት ይበልጥ የክለቡን ብራንድ ለሌሎች ስፖንሰር አድራጊዎች ሳቢ ከማድረግ አንፃር ተግዳሮት ሊፈጥር ስለሚችል በፍጥነት ማስተካከል ይገባል።
የሀገራችን ክለቦች እና የመለያ ጉዳይ ብዙ ሊባልበት የሚችል ጉዳይ መሆኑ ይታወቃል ፤ ለማሳያነትም አሁን አሁን ለውጦችን እየተመለከትን እንገኛለን እንጂ ክለቦች ለሜዳ ውስጥ ተጫዋቾች መለያ ከሚሰጡት ትኩረት አንፃር ለግብ ጠባቂዎች መለያ እምብዛም ትኩረት ሲሰጡ አይስተዋልም።
ለአብነት በሊጉ ከሚካፈሉ ክለቦች ገሚሱን ያክል የሚሆኑት ግብ ጠባቂዎች የክለቡ አርማ ያላረፈበት መለያዎችን ሲጠቀሙ መስተዋላቸው የዚህ ጉልህ ክፍተት በማሳያነት መቅረብ የሚችል ጉዳይ ነው:: ታድያ ለዚህኛው ነጥባችን መነሻ የሆነን የጅማ አባ ጅፋሩ ግብ ጠባቂ ጃኮ ፔንዜ መለያ በጀርባው የሰፈረው የእንግሊዘኛ “M” ፊደል ጉዳይ ነው።
ይህ በጉልህ በሚታይ መልኩ የተፃፈው የእንግሊዝኛ ፊደል ትርጉም ወይንም መልዕክት ምንም ይሁን ምን የተጫዋቹ ስም ፣ የትጥቅ አምራቹ ኩባንያ መጠርያ አልያም የክለቡ አጋር ባልሆነበት ሁኔታ በጉልህ ተፅፎ እስካሁን በሊጉ ግብ ጠባቂው በሚጠቀምባቸው መለያዎች ላይ ሰፍሮ መገኘቱ አስገራሚ ያደርገዋል።
ባሳለፍነው የጨዋታ ሳምንት ጅማ አባ ጅፋር ከቅዱስ ጊዮርጊስ ካደረጉት ጨዋታ መጀመር ሠላሳ ያህል ደቂቃዎች እስኪቀሩት ድረስ በስታድየሙ በሚገኙት ግቦች ላይ መረብ ስላለመሰቀሉ አንስተን ነበር ፤ ታድያ በዚህኛው የጨዋታ ሳምንትም ደግሞ ሌላ የጥድፊያ ስራ ተመልክተናል። የሳምንቱ መክፈቻ ጨዋታ ከነበረው የሰበታ ከተማ እና ባህርዳር ከተማ ጨዋታ መጀመር ጥቂት ደቂቃዎች እስኪቀሩ ድረስ በሜዳው ላይ የሚገኙት መስመሮች በደማቁ አለመሰመራቸው ሌላው የታዘብነው ጉዳይ ነው።
እርግጥ ነው በጨዋታ ሳምንታት መካከል ያለው የቀናት ልዩነት አጭር መሆኑ የቅድመ ዝግጅት ስራዎች ላይ ተፅዕኖ መፍጠሩ አይቀሬ ቢሆንም መሰል ጥቃቅን የሚመስሉ ነገር ግን በአግባቡ በተቀመጠላቸው ጊዜያት መከናወን የሚገባቸው ጉዳዮች ግን ችላ ሊባሉ አይገባም።
ለወትሮው ክለቦች ከጨዋታው መጀመር በፊት ከተዘጋጀላቸው ማረፊያ ውድድሩ ወደ ሚደረግበት ስታድየም በክለቡ አውቶብስ ይጓዛሉ ፤ በዚህኛው ጨዋታ ቀን ግን የተመለከትነው ሌላ ነው።
ጅማ አባ ጅፋሮች ወደ ስታድየም በክለቡ የመጓጓዣ አውቶብስ ከመምጣት ይልቅ ንብረትነቱ የአንድ የአሽከርካሪ ማሰልጠኛ ተቋም በሆነ የመለማመጃ “የቅጥቅጥ አውቶብስ” ወደ ስታድየሙ የመጡበት ሂደት እጅግ አስገራሚ ነበር።
አይደለም እና ለእግር ኳስ ተጫዋቾች ለሌላውም ህብረተሰብ በተጠባባቀ የወንበር አደራደር ምቾት የማይሰጡትን እነዚህን አውቶብሶች ጥቅም ላይ ማዋሉ የክለቡ ደካማ የሜዳ ውጪ አካሄድ የት ድረስ እንደደረሰ ጥሩ ማሳያ ነው። የክለቡ አውቶብስ ድንገተኛ የቴክኒክ ችግር ቢገጥመው እንኳን ዩኒቨርስቲውን ጨምሮ በከተማዋ የሚገኙ ሌሎች ተቋማት ክፍተቱን መሸፈን ያቅታቸዋል ተብሎ አይጠበቅም፡፡ ከሁሉም በላይ ተጫዋቾች ከመኪና ወርደው ወደ ስታድየም ሲገቡ በሱፐር ስፖርት ካሜራዎች እይታ ውስጥ በመሆናቸው ጉዳዩ የሊጉንም ገፅታ ጭምር የሚነካ ሆኖ አግኝተነዋል፡፡
በኦሊምፒክ ስታዲየም ስታንዳርድ የተገነባው የጅማ ስታዲየም የመጫወቻ ሳሩን ከጊዜያዊ ትራክ የሚለየው እና በመጫወቻ ሜዳው ሳር ዙርያ የተሰራው የአርማታ ጠርዝ ጉዳይ ልብ ሊባል የሚገባ መሆኑን አስተውለናል።
ሀዋሳ ከተማን ከሲዳማ ቡና ባገናኘው ጨዋታ በአንድ የጨዋታ ቅፅበት የሀዋሳው የግራ የመስመር ተከላካይ ደስታ ዮሐንስ በሜዳው ጠርዝ ጥፋት ተሰርቶበት በወደቀበት ወቅት ይህ የአርማታ ስሪት ጠርዝ ለጥቂት ሳያገኘው ቀረ እንጂ ተጫዋቹ እጅግ አደገኛ ጉዳት ሊያስተናግድ በቻለ ነበር። ያልታሰበ ችግር ተፈጥሮ ፀፀት ውስጥ ከመውደቅ በፊትም አወዳዳሪው አካል የስታድየሞችን ምቹነት እና ደህነትን ሲያረጋግጥ መሰል በጉዳዮችንም ማጤን ይገባዋል፡፡ በዚህም በማስታወቂያ ቦርድ ባልተከለለው የሜዳው ክፍል አካባቢ ይህን የአርማታ ጠርዝ ጉዳት በማያስከትል መልኩ ሊሸፈን የሚችልበት መንገድ ቢታሰብ መልካም ይሆናል፡፡
(ደጀ ሰላም፤ ሚያዚያ 23/2004 ዓ.ም፤ April 30/2012/ READ THIS ARTICLE IN PDF)፦፦ “በሺዎች የሚቆጠሩ የሰሜን ጎንደር ነዋሪዎች ወደ ዋልድባ መትመማቸውን እንዲሁም ሁለት ነጮች መገደላቸውን፣ ሌሎች ሰራተኞች አካባቢውን ለቀው መውጣታቸውን” ኢሳት የተባለው ብቸኛው ከአገር ውጪ የሚገኝ ነጻ የዜና ተቋም በሚያዚያ ፳፪ (ሃያ ሁለት) ቀን ፳፻፬ ዓ/ም ዘገባው አስታወቀ። “የገዳሙ አባቶች ለሰሜን ጎንደር ነዋሪዎች ባቀረቡት ጥሪ መሰረት እስከ 200 ኪሎ ሜትር ርቀት የሚገኙ የሰሜን ጎንደር ነዋሪዎች ወደ አካባቢው መትመማቸውን ተከትሎ ሁለት ነጮች መሞታቸውን፣ ሌሎች ሰራተኞች ደግሞ እኛ ከህዝብ ጋር አንጣላም በማለት አካባቢውን ለቀው ወጥተዋል” ያለው ዜና ተቋሙ “የሟቾቹ እና አካባቢውን ለቀው የወጡት ነጮች ምዕራባውያን ይሁኑ የቻይና ዜጎች አልታወቀም” ሲል አክሏል።
ዘገባው ቀጥሎም “ከ5ሺ ያላነሱ የአካባቢው ነዋሪዎች በዋልድባ ተገኝተው ተቃውሞ እያሰሙ ሲሆን፣ የመከላከያና የፌደራል ፖሊስ አባላትም ርምጃ ለመውሰድ ፈርተዋል። ሁኔታው እጅግ አስፈሪ ነው፣ መንግሥትና ሕዝቡ ተፋጠዋል፣ የአካባቢው ወጣቶችም ወደ አካባቢው ለመጓዝ እየተመካከሩ ነው ሲል አንድ ጉዳዩን በቅርብ ሆኖ የሚከታተል ሰው ለኢሳት” መግለጡን አብራርቷል።
“ሰራተኞቹ እኛ ለሕዝብ ልማት ይውላል ተብሎ ነው የመጣነው፣ እናንተማ ካልፈለጋችሁት እኛ እዚህ ምን እናደርጋለን?” በማለት አካባቢውን ለቀው በመውጣታቸው፣ በአሁኑ ጊዜ ሥራው ሙሉ በሙሉ ቆሟል።” ያለው ኢሳት “መንግሥት ሥራው ተቋርጧል በማለት ለአካባቢው ነዋሪዎች ቢናገርም፣ ሕዝቡ ግን ሚጢቆ በሚባል ቦታ ላይ የተተከሉት ሁለቱ የኤሌክትሪክ ጄኔሬተሮች ካልተነሱ ሥራው መቋረጡን ከልብ አምነን ለመቀበል አንችልም የሚል መልስ ሰጥቷል” ብሏል።
“የአካባቢው ሕዝብ አሁንም ጄኔሬተሮቹ እስኪነሱ ድረስ በትዕግስት በአካባቢው ተገኝቶ እየጠበቀ ነው። ሕዝቡ በስንቅ እጦት እንዳይቸገር እርስ በርሱ እየተተካካ እንደሚጠብቅ ለማወቅ ተችሏል” ሲል ኢሳት አብራርቷል። የገዳሙ አባቶች “ከሃይማኖት ወዲያ ምን አለ፣ ለሃይማኖት መሞት ጽድቅ ነው።” በማለት ሰሞኑን ሕዝቡን እየዞሩ ሲያስተምሩ ነበር። ያለው ኢሳት “መንግሥት የተወሰኑ መነኮሳትን አፍኖ መውሰዱም ታውቋል” ብሏል። “አሁን በሚታየው ስሜት የዋልድባ የስኳር ግንባታ ተፈጻሚ ሊሆን እንደማይችል አንድ የአካባቢው ሰው ለኢሳት ተናግረዋል። የሕዝቡ ቁጣ ከመጠን እያለፈ ነው ያሉት እኝህ ሰው፣ መንግሥት ከሕዝቡ ጋር እልህ ውስጥ የሚጋባ ከሆነ ከፍተኛ ጉዳት ሊደርስ ይችላል ሲሉ” ማስጠንቀቃቸውን ጠቅሶ “የመንግሥት ባለስልጣናት በግንባታው ዙሪያ የሀይማኖት አባቶች ስምምነታቸውን ሰጥተዋል ቢሉም፣ ሕዝቡ ግን የሚቀበለው አልሆነም” ብሏል።
የኢትዮዽያ ብሄራዊ ቡድን በአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ 5ኛ ጨዋታውን እሁድ ከሌሶቶ ጋር አድርጎ 2-1 አሸንፎ ተመልሷል፡፡ በእለቱ የመጀመርያ አሰላለፍ ውስጥ የተካተተው አህመድ ረሺድ በዋልያዎቹ ማልያ የመጀመርያ ጨዋታውን ማድረግ ችሏል፡፡
“ጨዋታው በጣም ጥሩ ነበር፡፡ ከመጀመርያው አጋማሽ ጀምሮ በደንብ ተቆጣጥረን ነበር የተጫወትነው፡፡ ማሸነፍ ይገባን ነበር ፤ ከፈጣሪ ጋር አሸንፈን ወጥተናል፡፡ ” ይላል፡፡
ከዚህ ቀደም ለኢትዮጵያ ከ23 አመት በታች ብሄራዊ ቡድን የተጫወተው አህመድ የብሄራዊ ቡድን የመጀመርያ ጨዋታውን ከዚህ ቀደሙ ልምዱ በማነፃፀር የጎላ ልዩነት እንደሌለው ይገልፃል፡፡
” ያን ያህል ብዙ ልዩነት የለውም፡፡ የደረጃ ወይም የእድሜ ተዋረድ ነው እንጂ ብዙም ልዩነት የለውም፡፡ ትንሽ የሚለየው ዋናው ብሄራዊ ቡድን ላይ ስትመጣ ብዙ ሲኒየሮችን ነው የምታየው ፤ ያ ደግሞ ከልምዳቸው ብዙ እንድትማር ያደርግሃል፡፡ ”
በ2007 የውድድር ዘመን በቡና ቋሚ አሰላለፍ ውስጥ ሰብሮ ከገባ በኋላ ቦታውን ማስከበር የቻለውና በሊጉ ከሚጠቀሱ ጥቂት ድንቅ የመስመር ተከላካዮች አንዱ የሆነው አህመድ የብሄራዊ ቡድን ጥሪው ስለመዝገየቱ አሰቦ እንደማያውቅ ይናገራል፡፡
“እእ . . . መቼም ሁሌም ጠንክረህ ስራህን አክብረህ ከሰራህ የፈጣሪ ፍቃድ ሆኖ የልፋትህን ታገኛለህ፡፡ የብሄራዊ ቡድን ጥሪ በሰአቱ መጥቷል ፣ ዘግይቷል ፣ ቸኩሏል ብዬ የማስበው ነገር የለም፡፡ በጊዜው ስለመጣ ፈጣሪዬን አመሰግነዋለው ” ብሏል፡፡ አክሎም የብሄራዊ ቡድን ቦታውን አስከብሮ ለመቀጠል ጠንክሮ እንደሚሰራ ተናግሯል፡፡
” አሁን ካለኝ ብቃት የተሻለ ነገር እሰራለው ብዬ ነው የማስበው፡፡ ቋሚነቴንም ለማግኘት እጥራለው፡፡ በእግርኳስ ወደፊት የሚፈጠረውን አናውቀውም ፤ ጉዳት እና የተለያዩ ነገሮች ሊፈጠሩ ይችላሉ፡፡ ከፈጣሪ ጋር አቋሜን ጠብቄ ብሄራዊ ቡድኑን ረጅም ጊዜ ማገልገል እፈልጋለው፡፡ ” ሲል ሀሳቡን አጠቃሏል፡፡
ብክፍሊ ባህልን ስፖርትን ዞባ ማእከል ንሓደ ዓመት ዝተኻየደ ውድድር “ዝናር ጥበባት ማእከል” ንዕዉታት ናይ ገንዘብን ፍሉይ ሽልማት ዝናርን ብምሃብ ብ17 ጥሪ ተዛዚሙ።ኣብ’ቲ ኣመሓዳሪ ዞባ ማእከል፡ኮሚሽነር ባህልን ስፖርትን ኤርትራ፡ዕዱማትን ስነ-ጥበበኛታትን ዝተረኽቡሉ ናይ መዛዝዘሚ ስነ-ስርዓት ዝተፈላለዩ ባህላዊ መሰናድኦታት ቀሪቦም ነይሮም።
በደረጃ ሰንጠረዡ አናት ላይ የተቀመጡትን ሁለቱን ቡድኖች የሚያገናኘው ይህ ጨዋታ የሳምንቱ ታላቅ ጨዋታ የሚባል ዓይነት ነው። እስካሁን በተደረጉ ጨዋታዎች አራት ድሎችን ማሳካት ከቻሉ ቡድኖች መካከል የሆኑት ሀዲያ ሆሳዕና እና ፋሲል ከነማ በዋንጫ ፉክክሩ ውስጥ ያላቸውን ገዞ ለማስቀጠል ይፋለማሉ። በስድስቱ የጨዋታ ሳምንታት ጥቂት ግብ ያስተናገደው ሀዲያ ሆሳዕናን በርከት ያሉ ግቦች በማስቆጠር ሦስተኛ ደረጃ ላይ ከተቀመጠው ፋሲል ማገናኘቱም የጨዋታውን ተጠባቂነቱ ከፍ ያደረገ ሌላው ጉዳይ ሆኗል።
ከአራት ድሎች በኋላ ከወልቂጤ ጋር ነጥብ የተጋሩት ሀዲያ ሆሳዕናዎች አሁን ባለው የደረጃ ሰንጠረዥ ለመጀመሪያ ጊዜ ከአምስተኛ ደረጃ በላይ ካለ በድን ጋር ይገናኛሉ። ወጥ ጉዞ ማድረግ ዳገት በሆነበት ሊጋችን የሀዲያ አራት ተከታታይ ድሎች ያላቸው ቦታ ትልቅ ቢሆንም ከእስካሁኑ ጉዞው ከባዱን ፈተና ነገ የሚጋፈጥ መሆኑ ግን እሙን ነው። በቀላሉ ጎላቸውን የማያስደፍሩት ሀዲያ ሆሳዕናዎች ግብ በማስቆጠሩም በኩል ከዳዋ ሆቴሳ ጥገኝነት ተላቀው በሳሊፉ ፎፋናም ተከታታይ ግቦችን ማግኘታቸው ከቢስማርክ አፒያ መልካም አቋም ጋር ተዳምሮ የፊት መስመራቸውን ጠንካራ ያደርገዋል። ቡድኑ ከሚያደርገው ተደጋጋሚ የቅርፅ እና የተጫዋቾች ለውጥ አንፃር ግን የአማካይ ክፍሉ ውህደት እንደተጋጣሚው ፋሲል ተመሳሳይ ክፍል ላይሆን መቻሉ ለነገው ጨዋታ እንደስጋት የሚወሰድ ነው። በዚህ ረገድ ሆሳዕና በሳምንቱ አጋማሽ ዮናስ ገረመውን በእጁ ማስገባቱ አማራጬቹን ሊያሰፋለት ይችላል።
ሲዳማን በመርታት ለዚህ ጨዋታ የደረሰው ፋሲል ከነማ በጨዋታዎች መሀል የሚታይበት መቀዛቀዝ ሙሉ ለሙሉ ተወገደ ባይባልም ውጤታማ ጉዞ እያደረገ እንደሆነ ግን መካድ አይቻልም። በተለይም ባለፉት ተከታታይ አራት ጨዋታዎች ግብ እያስቆጠረ የሚገኘው ሙጂብ ቃሲም ለቡድኑ ስኬት ትልቁን ድርሻ ይወስዳል። ነገም ግዙፉ አጥቂ ከጠንካራው የሀዲያ ሆሳዕና የኋላ ክፍል ተሰላፊዎች ጋር የሚያደርገው ፍልሚያ ትኩረትን የሚስብ ይሆናል። በሌላ ጎኑ ግን የቡድኑ ዋነኛ የጎል ምንጭነት በሙጂብ ላይ የተመረኮዘ መስሎ መታየቱ እና የግብ አጋጣሚዎች እየተፈጠሩ ያሉት ከቆሙ ኳሶች ፣ ከተጋጣሚ ተጫዋቾች ስህተት እና ከግል ጥረቶች መሆኑ በአፄዎቹ በኩል በደካማ ጎንነት የሚነሳ ነው። ከዚህ በተለየ በድኑ ጊዮርጊስን ካሸነፈበት የመክፈቻ ጨዋታው በኃላ ለመጀመሪያ ጊዜ መረቡን ሳያስደፍር መውጣቱ ወደ ነገው ጨዋታ ይዞት የሚሄደው ጠንካራ ጉኑ ነው።
በነገው ጨዋታ ከሚጠበቁ ፍልሚያዎች ውስጥ የመስመር ጥቃቶች ተጠቃሽ ናቸው። በተደጋጋሚ የተጨዋቾች አደራደር ለውጥ የሚያደርገው ሀዲያ ሆሳዕናም ሆነ በተለይም በግራ መስመር ካደለ ጥቃት የግብ ዕድሎችን የሚፈጥረው ፋሲል መሀል ለመሀል ከሚደረጉ ጥቃቶች ይልቅ ሁለቱን መስመሮች የመጠቀም ዝንባሌ ሊታይባቸው ይችላል። በተለይም የዳዋ ሆቴሳ እና ሽመክት ጉግሳ እንቅስቃሴ ለቡድኖቻቸው የመጨረሻ አጥቂዎች ወሳኝ እንደሚሆኑ ሲጠበበቅ አምሳሉ ጥላሁን እና ሱለይማን ሀሚድም የተሻለ የማጥቃት ተሳትፎ እንደሚኖራቸው ይገመታል። ከመስመር እንቅስቃሴዎች በተጨማሪ መሀል ላይ ካሉት እንደ ሱራፌል ዳኛቸው እና ካሉሻ አልሀሰን ዓይነት ባለተሰጥኦ አማካዮች አንፃርም የቡድኖቹ ተከላካይ አማካዮች በሜዳው ቁመትም ሆነ ስፋት ስራ ሊበዛባቸው እንደሚችል ይታሰባል።
ሀዲያ ሆሳዕና በዚህ ጨዋታ ቅጣቱን ከሚያጠናቅቀው ግብ ጠባቂ መሀመድ ሙንታሪ ውጪ በጉዳት የሚያጣው ሌላ ተጫዋች አይኖርም። በፋሲል በኩልም በሲዳማው ጨዋታ ግጭት ደርሶበት ቀዶ ጥገና ካከናወነው ሰዒድ ሀሰን ውጪ ቀሪው ስብስብ ለጨዋታው ዝግጁ ሲሆን እንየው ካሣሁንም ከሆድ ህመሙ አገግሞ ለነገው ፍልሚያ ደርሷል።
ዛጎል ዜና – ልደቱ አያሌው እስር ቤት ከገቡ በሁዋላ በፍተሻ ሽጉጦች ሲገኙባቸው ” የህወሃት የስለላ ቡድን ራሴን መጠበቂያ የሰጠኝ ነው” ሲሉ ራሳቸውን ለመከላከል የሰጡት መልስ ቀደም ሲል ሲከሰሱበት ለነበረው ” የሁለት ቢላ ጨዋታ” መስታዋት በመሆኑ በርካቶች እሳቸውን በትህነግ ኤጀንትነት መፈረጃቸው ትክክል እንደነበር ምስክር የሆነ ክስተት ሆኖ ነበር።
በ1998 ዓመተ ምህረት ማስፈራሪያዎች ይደርስባቸው ስለነበር በወቅቱ የነበረው መንግስት “ችግሩ ሲያልፍ ትመልሳለህ “ብሎ እንደሰጣቸው ማመናቸው መነጋገሪያ ሆኖ ሳያበቃ፣ በዚሁ ጉዳይ በቀጣይ አፍንጫቸውን ተይዘው ማብራሪያ እንዲሰጡ ይደረጋሉ ተብሎ ሲጠበቅ፣ አቶ ልደቱ ከእስር ሲፈቱ ልባቸውን ተሽሏቸው ቃለ ምልልስ የጀመሩት ወ/ት ብርቱካንን በማናናቅና ሆነ።ብርቱካንን ” ባንዳ” እንደነበሩ አስመስለው የቅንጅት ወቅት እውቂያቸውን ዋቢ አድርገው ምንም ማስረጃ ሳያቀርቡ ሲፈርጇቸው በድንገት አዳልጧቸው ሌላ ሰፈር ውስጥ ተገኙ።
የቅንጅት አመራሮች በሙሉ ወህኒ ሲወርዱ ፓርላማ አድማቂ ሆነው የነበሩት አቶ ልደቱ የትግል ባልደረቦቻቸው እስር ቤት ሲወርዱ እሳቸው ከደህንነት ራስ መጠበቂያ ሽጉጥ እንደተሰጣቸው ገልጸው ማንነታቸውን እችሎት አደባባይ በተናዘዙበት አንደበታቸው በርቱካንን በሚያንቋሽሹበት ፍጥነታቸው ሌላ ሚስጢር ይፋ አድርገዋል።
” ወህኒ ቤት ሄጄ ነበር” አሉ ” ቴዲ” እያሉ ደጋግመው ለሚያቆላምጡት ጠያቂያቸው፣ አስከትለው እነ ጃዋር መሀመድን፣ በቀለ ገርባን፣ ስንታየሁንና እስክንድር ነጋን ለመጎብኘት ወህኒ ቤት መሄዳቸውን ገለጹ።ሊጠይቋቸው የሄዱትን ሰዎች ሲያገኙ በነጻነት ያለ ፍርሃት ማነጋገራቸውን፣ማንም በቅርብ ሆኖ የሚያዳምጥ ሰላይ ወይም ፖሊስ አጠገባቸው እንዳልነበር በበጎ አነሱ።
ልቡ የታወረው የትህነግ ቁልፍ ሰው የርዕዮቱ ጠያቂ ” የሚነገረውን ብቻ” ብሎ ስለ ወህኒ ጉብኝቱ መስመር አስምሮ ጠየቀ። ወይም አቅጣጫ አሳየ። አቶ ልደቱም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በምንም ዓይነት የፖለቲካ ሂሳብ ከጃዋር ጋር የጋራ ነጥብ እንደማይኖረው፣ ይልቁኑም ጸረ ኢትዮጵያ እንደሆነ ከሚገልጸው የጃዋር አስተሳሰብ ጋር ምን እንዳገናኛቸው ሳይጠየቅ ጃዋርን መጎብኘቱን አብራራ። ጠያቂው እንዳለው ሁሉንም መናገር እንደማያስፈልግ ጠቁሞ ወደ እስክንድር ጉዳይ አመራ።
1997 የቅንጅት ማዕበል ዘመን አንዱና ዋናው የፓርላማ አንገባም ዘመቻ መሪ እስክንድር መሆኑን መቼም የሚዘነጋ የለም። በወቅቱ እስኬው ” ፓርላማ ትገቡ እንደሁ ዋ!” በሚል ሚኒሊክ ጋዜጣ ግንባር ላይ በካርቱን የተደገፈ ዜና ለጥፎ የትህነግን አገዛዝ ሲፋለጥ፣ ልደቱ ሽጉጥ ይታተቅ እንደነበር በነገረን ማግስት እስክንድር ጋር ሄዶ ምን አወራ?
ጃዋርና እስክንድር ጋዜጣ እንደሚቀያየሩ፣ መጽሃፍ እንደሚዋዋሱ፣ አብረው ለመታሰር ጠይቀው መከልከላቸውን ጠቁመው፣ ከዚህ በላይ በዚህ መድረክ መናገሩ አስፈላጊ እንዳልሆነ ጠቁመው ወደ ዋናው ጠቅላይ ሚኒስትር አብይን የማማትና የመቀጥቀጥ አውዳቸው አቀኑ። ድብደባው ቁጥር ሁለት፣ ሶስት፣ አራት … ይኑረው በይፋ ባይነገርም በተመጋጋቢነት ግን ሌሎች ተቀብለውት የሚያላምጡት እንደሚሆን እሙን ነው።
ጎልጉል ጃዋርና “የአንድነት ኃይሎች” የት፣ እንዴትና ለምን ገጠሙ? በሚል ንዑስ ርዕስ ስር “ጃዋር እስር ቤት ሆኖ “የአንድነት ኃይሎች ከዱኝ” ሲል እርግጥም ሰሚን ያስደነግጣል። ጃዋርና የአንድነት ኃይሎች ምን አገናኛቸው? የሚል ጥያቄ ያስነሳል። ጃዋር ብልጽግና ፓርቲ መቋቋሙ እጅግ እንዳንገበገበው ሲናገር አንድነትን በመቃወም መሆኑን በራሱ አገላለጽ በሚቆጣጠራቸው ሚዲያዎች በተደጋጋሚ አረጋግጧል። የፖለቲካ ፓርቲ ውስጥ ገብቶ የመሳተፍ ፍላጎት እንዳልነበረው ባንደበቱ በተደጋጋሚ ሲናገር የነበረው ጃዋር፣ በድንገት ኦፌኮን ሲቀላቀል ፍላጎቱን የሚያሳካበት ካርታና ስልት ማዘጋጀቱ አይገርምም። ፖለቲካ ውስጥ ሲገባ ዓላማው ሥልጣን ነውና “የአንድነት ኃይሎች” ከሚላቸው ጋር ድር አደራ” ሲል ልደቱ አያሌው እንዴት ኦኤም ኤን ቢሮ ግብቶ ከጃዋር ጋር እሳት እንደሞቀ መጠቆሙን ማስታወስ አግባብ ይሆንል።
ጎልጉል አክሎም በአንድ ወቅት “አስክንድር ነጋ ምን እንደሚፈልግ አውቃለሁ” ሲል እንዳጫወታቸው፣ ይሁን እንጂ ዝርዝር ጉዳዩን እንዳላብራራላቸው የሚናገሩት ሰው፣ ጃዋርን እስር ቤት ሊጠይቁት ሄደው “የአንድነት ኃይሎች ከዱኝ” ሲላቸው በርካታ ጉዳዮች ተሳስመውላቸዋል። ኢትዮጵያዊ እምነት ካላቸው የኦሮሞ ተወላጆች ድጋፍ የሌለው ጃዋር፣ እነዚህንና ቀሪውን የኢትዮጵያ ሕዝብ ቀልብ ለመሳብ ሲል በገሃድ ወጥቶ “ኢትዮጵያ” ብሎ ቢሰብክ ጽንፍ የያዙትና ጽንፍ ያስረገጣቸው ይነሱበታል። በመሆኑም በገሃድ “ኦሮሞ ፈርስት” እያለ በጓሮ ከአንድነት ኃይሉ ጋር ገጠመ። ተናብበውም መሥራት ጀመሩ። ምርጫ ላይ እንዴት እንደሚያሸንፍ አብሯቸው ሰጥቶ በመቀበል መርህ ዶለተ። ይህ መስመር አሁን የሚወተረተሩትንና ቀደም ሲል የተገፉትን ፖለቲከኞች ያጡትን ምኞት አጋለ። እናም አንድ ሆነው ዕቅዳቸውን ለመተግበር መነሳታቸውን ያትታል። ያብራራል። ሙሉውን ሊንኩን እዚህ ላይ ተጭነው ይንብቡ ጃዋር የአንድነት ሃይሎች ከዱኝ ይላል
ጽሁፉ በጥቅሉ ” መንግስት የለም” በሚል ስሌት የተነደፈው ድራማ ውስጥ ልደቱ አያሌው ያላቸውን ሚና ይሳያል። እናም 360 ዲግሪ የሚዞረውን ጽንፍ በማስተዋል፣ በመመጋገብ ማብቂያቸውን ” ጊዚያዊ መንግስት” ያደረጉ ሃይሎች “ቢያዩዋቸው ቢያዩዋቸው ሁሉም አንድ ናቸው ” እንዲሉ የትህነግ ዓላማ አራማጆች ሆነው እናገኛቸዋለን። ርዕዮት ሚዲያም የስሌቱና የስትራቴጂው መጥመቂያ የህሊና መታወሪያ ቤት ነው። የምናደምጠውም ከመታወር አናመልጥም። የታወርነውም ኪሳችንን እያወለቅን ነው። እነ ልደቱ አያሌው ሱዳን 40 ኪሎ ሜትር ድንበር ወራ ዝም መባሉ አግባብ አይደለም በሚል ጥይት እንዲተኮስና ቀውስ ውስጥ ትህነግ አፈር ልሶ እንዲነሳ እየወተወተ እንደሆነ አንዘንጋ።
የሁለቱ ምክር ቤት እንደራሴዎች የተሰጡትን የውክልና ድምጾች (ኤሌክቶራል ቮት) በመቁጠር ጆ ባይደን ቀጣዩ የአሜሪካ ፕሬዝዳንት ሆነው መመረጣቸውን አረጋግጧል። ኮንግረስ ጆባይደን...
ፕረዚደንት ጆ ባይደን፣ ምምሕዳር ትራምፕ ዝተግበሮም ዝነበረ ንምሒር ኣሳሪ ፖሊሲታት ኢምግረሽን (ሓደሽቲ ስደተኛታት ምቅባል ሓዊሱ) ምቅልባሶም፣ ነቶም ኣብ ሕማቅ ኩነታት ዝርከቡ ተስፋ ዝሃበ ኮይኑ ኣሎ።
ሶማልያዊ ዓብዲራዚቅ ኑር ኢብራሂም ’ንሱን ኣባላት ስድርኡን ቅድሚ 4 ዓመት ኣብ ኣሜሪካ ንክሰፍሩ ዕድል ተዋሂብዎም ነይሩ። ሽዑ ፕረዚደንት ኮይኖም ቃለ መሓላ ዝፈጸሙ ዶናልድ ትራምፕ ግና ብዙሕ ከይጸንሑ፣ ንሶማልያ ሓዊሱ ካብ ብርክት ዝበላ ሙስሊማት ዝበዝሑወን ሃገራት ናብ ኣሜሪካ ምእታው ኣይካኣልን ዝብል ትእዛዝ ከምዝፈረሙ’ ይዝክር።
ጋልባ በ10 ዓክልበ. በጣልያን ተወለደ። በሮሜ ግቢ፣ ነገሥታት አውግስጦስና ጢቤርዮስ እንደ ጎበዝ ወጣት ቆጥረውት ወደ ፊት ትልቅ ይሆናል እንዳሉ ተጽፏል። በነገሥታት ሰዶማዊ ኑሮ ዘዴ ልጆች አልወለዱም ስለ ነበር፣ አልጋ ወራሽ ምንጊዜም የተወደደው ጎረምሳ እንደ ንጉሥ ዕንጀራ ልጅ ነበር።
ጋልባ በ12 ዓም በሥራዊት የፕራይቶር ማዕረግ አገኘ፣ ለ25 ዓም ቆንሱል ሆኖ ተመረጠ። በ53 ዓም ንጉሥ ኔሮን የሂስፓኒያ ታራኮነንሲስ ክፍላገር (ምሥራቅ ስፔን) አገረ ገዥ አድርጎ ሾመው።
የጋሊያ ሉግዱኔንሲስ (ፈረንሳይ) አገረ ገዥ ጋዩስ ዩሊዩስ ዊንዴክስ በኔሮን ማባከንና አምባገነንነት ተቀይሞ በ60 ዓም ዓመጸበት። በኔሮን ፈንታ ጋልባ የተሻለ ቄሣር ለማድረግ አሰበ። የኔሮን ጌርማኒያ ሥራዊት አለቃ ሉኪዩስ ዌርጊኒዩስ ሩፉስ ግን በውግያ ዊንዴክስን አጠፋው። ከዚህ በኋላ የዌርጊኒዩስ ሥራዊት እሱን በኔሮን ፈንታ ይደግፍ ነበር፤ ዌርጊኒዩስ ግን የትም አልገሠገሠም። ጋልባ ከኔሮ ይሻለናል የሚል ስሜት ከፈረንሳይና ከስፔን ይልቅ ወደ ጣልያን እራሱ ሲስፋፋ፣ የኔሮን ሥልጣን እየጠፋ፣ በመጨረሻ ኔሮን ራሱን ገደለና ጋልባ ወደ ሮሜ ገሥግሦ ወዲያው ቄሣር ተደረገ።
ከዚህ ብሔራዊ ትግል ቀጥሎ ጋልባ የማይቀበሉትን ብዙ ገደለ፤ ወይም በገብር ሸከማቸው፤ በአጠቃላይ ጨካኝ አመራር ተከተለ። በእርጅናው ደግሞ ሦስት ወንድ ተወዳጆች በእውነት እንደ ገዙት ይባል ነበር።
በሚከተለው ጥር ወር የጌርማኒያ ሥራዊት በጋልባ ላይ አመጹበትና የጌርማኒያ አገረ ገዥ ዊቴሊዩስ ንጉሥ እንዲሆን አዋጁ። ጋልባ በሮሜ ቆይቶ አልጋ ወራሹ ሉኪዩስ ካልፒኒዩስ ፒሶ እንዲሆን ሰየመው። በዚህ የሉሲታኒያ (ፖርቱጋል) አገረ ገዥ ኦጦ በተለይ ተናደደ፣ አልጋ ወራሽነቱን ለራሱ መኝቶ ነበርና። የሮሜ ሥራዊት ደግሞ ኦጦን ደገፈውና በጋልባ ላይ አመጹ። ጋልባ በድካምነቱ በቃሬዛ ተሸክሞ ሲቀርብላቸው ገደሉትና ያንጊዜ ኦጦ ለአጭር ወራት በፈንታው የሮሜ ቄሣር ሆነ።
ሰላም፡ ንከባቢና ህዝብናን ልክዕ ከም’ቲ ፍጡር ክነብር ኣየር ከተንፍስ ዘለዎ ኣገዳስነት ሰላም ከኣ ብኡ ተምሳል ክረአ ዝኽእል እዩ። ሂወት ሰኵዑ ከነብርን ከናብርን ከኣ ሰላም የድልዮ፡ ሰላም መትካእታ ዘይብሉ መሰረት ቁጠባዊ ማሕበራዊ ባህላዊ ልዕሊ ኩሉ ከኣ ሰብኣዊ ክብሪ ዕብየት ዘረጋግጸሉ ባይታ’ዩ። ህዝቢ ኤርትራን ኢትዮጵያን ከኣ ብመንጽር ዝሓለፎ ናይ ርሑቕን ቀረባን ኵናታት እፎይ ኢሉ ክነብር ዝግብኦ ኣህዛብ’ውን እዩ። እዚ ኣህዛብ ዳግማይ ከይብደል ሓደ ሸነኽ፡ ዝረጋጋኣሉን ዝሕበነሉን ብሕጋውነት መስርሕ ሰላም ሓሊፉ ንመጻኢ ዘማዕዱ ክልተ ኣእዳው ተደጋጊፉ ኣብ ልምዓት ዝወፍረሉ ኣብነታዊ ሰላም ክኸውን ይግባእ። ካብ ዕላል ብረት ጠመንጃታት ዕብለላ ሓይልን ጎነጽን፡ ዕላል ማሕረሻን ቀለም ተቐይሩ ህዝብና ተኣማሚኑ ክነብር ዘኽእሎ ደረጃ ክሰጋገር ኩሉ ስርሓት እንኮ መንገዲ ብህላውነትን ውክልና ህዝብን ሕግን ክብጻሕ ዝኽእል ውዕል ጥራሕ ምዃኑ ንኣምን። እዚ መሰረት ብምግባር ከኣ መስርሕ ሰላም ኢትዮ-ኤርትራ ብተሳትፎ ህዝቢ ኤርትራ ክኸውን ንኣምነሉ ሃገራዊ ጉዳይ ብምዃኑን ከም ኣካል ህዝቢ ኤርትራ ከም ሰልፊ ኣብ ነካይዶ ሕጋዊ ፍትሓዊ ሃገራዊ ቃልሲ ሰዲህኤ ርእይቶኡ መርገጹ እምነቱ ይገልጽ።
ብዕለት 22 መስከረም 2018 ኣባላት ባይቶ ሰዲህኤ ኣካይዶም። ኣብ ኣኼባ ሰልፊ ብዛዕባ ህሉው ኩነታት፡ ሃገርናን ህዝብና ኣትይዎ ዘሎ ፍሉይ መድረኽ ኣልዒሉ ዘትዩ። ሰዲህኤ ብዛዕባ ሰላምን፡ ውሕስነት ሰላምን፡ ሓባራዊ መደብ ልምዓትን ወፍሪ ምትሕግጋዝ ዝኸይድ ሓባርዊ ስምምዕ ኢትዮ-ኤርትራ፡ ብሕጋውነት መሰል ህዝቢ ኤርትራ መሰረት ዝገበረ ኣብ ክልትኣዊ ዝምድና ሰናይ ጉርብትናን ዘትከለ ክኸውን ከም ዘለዎ ተኻቲዑ ዘትዩን፡ ብዛዕባ’ዚ ሰላምን መስርሕ ሰላምን ዘለዎ ርድኢት ከኣ ህዝባዊ ሕጋውነቱ ክረጋገጽ ከም ዝግባእ ብስምምዕ ኣብ ሓባርዊ መደምደምታ በጺሑ።
እዚ ዝኸይድ ዘሎ መስርሕ ሰላም ኣብ ስልጣን ዘሎ ወገናት፡ ንክልቲኡ ህዝቢ መሰረት ዝገበረ ተሳትፍኡ ብዕዙዝነት ዝረጋገጸሉ፡ ዕቱብ መስርሕን መደባትን ብሕጋውነቱ ክሳብ ዘይተቀረጸን፡ ክሳብ ተሳትፎ ህዝቢ ብዝተወደበ መልክዕ ዘይሓዘ፡ ሰዲህኤ ኣብ ዝኾነ ይኹን ግዜ ዘለዎ ርእይቶ ሓሳባትን ፍታሕ ንምርካብ ንህዝቡን ንመሓዙቱን ንኣህጉራዊ ሕብረተ ሰብ ዓለም ከቃልሕ ምዃኑ ዘይተርፎ ቀንዲ ዕማሙ’ዩ።
ፖለቲካዊ ዕማም መደባት ሰዲህኤ ብቀዳምነት ረብሓታት ህዝቢ ኤርትራ ምዕቓብ እዩ፡ ንዕርቕን ሰላምን ራህዋን፡ ሰናይ ጉርብትና ብዝተእሳሰረ ወይ ዝተዛመደ ከኣ ብፍትሓዊ ሕጋዊ መንገድን ኣገባብን ክስራሕ ኣብ ፈጽሚ ክበጽሕ ከም ዘለዎ ይኣምን። ካብ’ዚ ተበጊሱ ከኣ ብሕጋዊ መምዘኒ ቅንዕናን ግሉጽነት ዘይብሉ ንዝርይኣዮ መስርሕ ሰላም ይኹን ውዕላት ይኹንን ይቃወምን፡ ይቃወምን ይኹንን ጥራሕ ዘይኮነ ከኣ ብመንጽር ኤርትራዊ፡ ኣህጉራዊ ሕጋዊ መዳይ ተኽእሎን መተካእታ ዝሓሸ ምርጫ መስርሕ ሰላም ክህልዎ ዝኽእል ርጉእ ባይታ ክፈጥር ዝስጉምን ዝመርሕን ሰልፊ’ዩ። እዚ ከኣ ምስ’ቲ ንሕጋዊ ሃገራውን ህዝባውን ሓድነት ድሌትን ሃንቐውታን ህዝቢ ኤርትራ ጠርኒፉ፡ ነቲ ን27 ዓመታት ማሕዲግዎ ዝጸንሐ ቅዋማውን ሕጋውን ባይቶኣውን ኣሰራርሓ ንምትእትታው ዝተእሳሰረ’ዩ። ምንጪ ሰላም ዕርቕን ኢትዮ-ኤርትራ ክህሉን ክቅጽልን ነባሪ ክኸወን ንደልዮ ከኣ በዚ ሕጋዊ ዓይነት ቅርጽን ኣገባብ መስርሕን ምስ ዝተሓዝ ጥራሕ’ዩ። ረብሓ ህዝቢ ኤርትራን ኢትዮጵያን ከኣ ብግዚያውነት ዘይኮነስ ነባሪ፡ ብጸቢብ ኣተሓህዛ ዘይኮነ፡ ብስፍሕ ዝበፍለ ሕጋውነት ዘማልአ ብሩህ ንጹርነት ሰላም ምስ ዝኸውን’ዩ ዝብል ሰዲህኤ ብዕላማ ብእምነት ዝቃለሰሉ።
መንግስቲ ኢትዮጵያ ምስ ኤርትራ ዝኣትዉዎ ውዕላት ንዘቤታዊ ጸገማቶም ይኹን ጸቕጥታት ኣህጉራዊ ዝምድናታቶም ዝፈጥረሎም ጸገማት ፍታሕን ረብሓን ክረኽብሉ ጥራሕ የማዕዱ ከይህሉ ዓብይ ስግኣት ኣሎና። ንህዝቢ ኤርትራ ዝረኸበ ይርከቦ ዝብል ርድኢት እንተኾይኑ ከኣ ሕጋውነት ዋሕስ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ መስርሕ ምርሳዕ፡ ነቲ ኢትዮጵያውያን ዝደልይዎ ሕጋዊ ኣገባብ ምስራሕ ምርሳዕ ጥራሕ’ዩ። ህዝቢ ኢትዮጵያ ካብ ኤርትራ ዝደልይዎን ዝሓትዎን ብሕጋዊ ኣገባብ፡ ሕጋዊ መልሲ ክረኽቡ ደኣ’ምበር፡ ሎሚ ን27 ዓመት ኣብ ትሕቲ ምልኪ ተጨፍሊቁ ተዳኺሙ ዝጸንሐ ህዝቢ፡ ምስ መላኺ ስርዓት ተማኺርካ ድሌትካ ንምርካብ ዝካየድ ዘሎ መስርሕ ብኩሉ መዕቐኒ ተቐባልነት ዘይብሉ ምዃኑ ሰዲህኤ ይርኢ።
ሎሚ ምእንቲ ሰላም ተባሂሉ፡ ዝከይድ ዘሎ መስርሕ ካብ ንህዝቢ ኢትዮጵያ ብዝያዳ ዘርብሕ፡ ንህዝቢ ኤርትራ ዝጎድእ እንዳኾነ ይመጽእ ምህላው ዝቀርብ ዘሎ ትዕዝብታት፡ ትዕዝብታት ኤርትራውያን ጥራሕ ዘይኮነ ትዕዝብቲ ኢትዮጵያውን መሓዙትን ኣህጉራዊ ሕብረተ ሰብ ከይተረፈ ብዝተፈላልየ መራኸቢ ብዝሓት ትሰምዕዎን ትርእይዎን ትነብዎን ስለ ዘለኹም ተወሳኺ ሓበሬታን መርህን ዝደለየሉ ኣይኮነን።
መንቀሊ’ዚ ጸዋዒት’ምበኣር ካብ’ዚ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ ሕጋውነት ዝምድናታት ዝብል ሓሳብ መሰረት ብምግባር፡ ኣብ ዝሓለፈ ዕለት 10 ዝተኻየደ ጽምብል ሰላም ኢትዮ-ኤርትራ፡ ክጥቀስ ዝኽእል ታሪኻዊ ተርኽቦ ብስም ጸዋዒት ሰላም ንሕሰምን ጭቆናን መዋጽኢ መገላገሊ ኮይኑ ዝተራእዮ መንእሰይ፡ ብሓቂ ከኣ ካብ ግፍዕን ሕሰምን ህግዲፍ ክእለ ንኢትዮጵያ ንትግራይ ዝሰገረ ቁጽሩ ኣዝዩ ብዙሕ ምዃኑ ብዓይንኹም ትርእይዎ ዘለኹም እዩ። ምእንቲ’ዚ ኣብ መሬት ኢትዮጵያ ሰላም ክደሊ ንስደት ዘምርሕ ዘሎ ጎኑ መውደቒ ስኢኑ ዝከላበትን ፋሕ ፋሕ’ሉ ዘሎ መንእሰይ ብልዑል ሓላፍነት ውሕስንት ክግበርሉ ሰዲህኤ ጸዋዒቱ የቅርብ ኣሎ።
‹‹በምድር ላይ ከተሰራጩ በመቶዎች ሚሊዮኖች ከሚቀጠሩ ሰዎች ልብ በሚፈልቅ ታላቅ ሃይማኖታዊ ፍጹምነት እየተበጠረና እየተለወለ፣ድንቁ የሙሐመድ ሱንና እስከ ዛሬው ዘመናችን ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል።
ኢትዮጵያኖች አልኮል ወይም ጫት ወይም ሌላ ጭንቅላታችሁን የሚቀይር ነገር (mind altering substances) ወስዳችሁ መኪና እንደማትነዱት ሁሉ ስልክም ከሰከራችሁ በሁዋላ ፖለቲካ ለማውራት አትደውሉ ሌላ ኢትዮጵያዊ ሰው ጋር።
በተለይ በአሁኑ ፈታኝ የሀገራችን ነባራዊ ሁኔታ ጊዜ ባለማስተዋል እንደ ቀልድ የሚነገሩ የአፍ ወለምታዎች ብዙ አለመግባባትን እየፈጠሩ ሀገሪቱን የባሰ እየከፋፈለ ስለሆነ ፡ በብቻ በርቀት አልኮል ጠጥተው ፣ መርቅነው ወይም እየሰከሩ ከእዛም ስልክ አንስተው ፖለቲካ እና የሀገርን ጉዳይ መቀባጠሩ በወገን መካከል ክፍፍልን እያሰፋ ፣ አለመግባባትን እየጨመረ፣ ጆሮን የውሸት የቆሸሸ ወሬ መጣያ ስላደረገ ፤ ብሎም ለሀገር ጠላት ብርታትን እየሰጠ ለሀገር ወዳጅ ግን ውድቀትን እያስከተለ ስለሚገኝ ፤ በአካል በመገናኘት መነጋገር በኮሮና ቫይረስ ሳቢያ ስለቀረ ፤ በግል በብቸኝነት እየሰከሩ ከእዛም ባለማወቅ በሰከረ አዕምሮ በስልክ ከሌላ ኢትዮጵያዊ ወይም ኢትዮጵያዊ ያልሆነ ሰው ጋር ደውዬ፤ ያሻኝን ባወራ ጉዳት የለውም ብለው የሚያስቡ ሰዎች ቁጥር በዴያስፖራም ሆነ በሀገር ውስጥ ከምን ጊዜውም በላይ በጨመረበት በአሁኑ ጊዜ መቻቻልን ፈተና ላይ ጥሎ ህብረትን እየናደ ስለሚገኝ ይህ እየሰከሩ ስልክ ደውላችሁ ማውራት እየተለማመዳችሁ ያላችሁ ግለሰቦች እየፈጠረ ያለውን ችግር ባልሰከረ አዕምሮዋችሁ አስቡበት ። ባይሆን ከተሰከረ በሁዋላ ፖለቲካውን ተወት አድርጉት።
ብዝኽሪ ስዉኣትና ዝያዳ እነስተንትነሉ ሰሙናት ስለ ዝኾነ፡ ንጽሑፋትናን መደረታትናን ክብርን ዘለኣለማዊ ዝኽርን ንስዉኣትና ብዝብላ ቃላት ክንጅምር ግድን ኢዩ። እቲ ዝኽርን ክብርን ናይ ኲሎም ጀጋኑ ስዉኣት ኤርትራ ዘይግድሶ ስርዓት ኣስመራ’ኳ ብተግባራቱን ጥልመታቱን ከይሓነኸ ዝዝምረለን ቃላት ኢየን።
ክትገልጾ ዘጸግም ውልቀ-መላኺ ኤርትራ ፊን ብዝብሎ ክጐዓዝ ባይታ ኣደልዲሉ ስለ ዝጸንሔ፡ ሃገር ነጻ ኰይና ካብ እትብሃል 29 ዓመታት ሓሊፉስ፡ እታ ኣልቦ ሕግን ፍትሕን ዝገበራ ሃገረ ኤርትራ፡ ጌና ቊጽሪ ስዉኣታን ብዝሒ ዜጋታታን ከይፈለጠት ትነብር ኣላ። እዚ ሓደ ካብቲ ማእለያ ዘይብሉ መስደምማት ነጻ ሃገረ ኤርትራ’ዩ።
ውልቀ-መላኺ ሃገርና ፊን ኢሉዎ “20 ሰነ መዓልቲ ስዉኣት ትኹን” ምስ በለ ኰይና። ዘግለለ ኣግሊሉ፡ “እቶም ስዉኣትና” 65,000 ኢዮም” ምስ በለ ከምኡ ዀይኑ። ድሕሪ’ቲ ባዕሉ ዝኣጐዶ ውግእ 1998-2000 ከኣ “ገለ 19,000 ስዉኣት ጥራይ” ኢዮም እተሰውኡ ኢሉ ምስ ኣቃለለ፡ መን ክእርሞ! መን ዓገብ ክብሎ! ከምዚ ኢልካ ንነዊሕ ዓመታት ምቕጻል፡ ከም ህዝቢ ዘየሕንኸና ጒዕዞ ኣይኮነን።