Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የመኪናውን አደጋ ያደረሰችው የ18 ዓመት ወጣት ምንም ጉዳት እንዳልደረሰባት ለመረዳት ተችሏል። የመኪና አደጋ ሲደርስ ሰዎች በአብዛኛው እርስበርስ ሲካሰሱና ሲሰዳደቡ በተደጋጋሚ የታየ ቢሆንም በዚህ አደጋ ወቅት ኦባንግ ልጅቷን በማረጋጋትና በማጽናናት የፈጸሙት ተግባር የልጅቷን ቤተሰቦችና ባካባቢው የነበሩትን ሁሉ ያስደመመ እንደነበር በቦታው የነበሩ የዓይን እማኞች ተናግረዋል፡፡
የዓለም የፕሬስ ነጻነት ባለፈው የአውሮፓውያን 2016 ዓመተ ምህረት በአስራ ሦስት ዓመታት ውስጥ ባልታየ ደረጃ አሽቆልቁሉዋል ሲል ጽህፈት ቤቱ ዩናይትድ ስቴትስ...
ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ትናንት ብቻ ከ 121 ሺህ በላይ ለኮሮናቫይረስ መጋለጡ የተረጋገጠ ሲሆን ከመቶ ሺህ በላይ ቁጥር የተመዘገበበት ሦስተኛ ተከታታይ ቀን መሆኑ ነው።
የኮቪድ 19 ሞት ቁጥርም እያሻቀበ ባለበት ሁኔታ በመላ ዩናይትድ ስቴትስ ለቫይረሱ የሚጋለጠው ሰው ቁጥርም በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረ ሲሆን አጠቃላዩ የኮሮናቫይረስ ተያዥ ቁጥር ወደ አሥር ሚሊየን እየተጠጋ መሆኑን የጃንስ ሃፕኪንስ የኮሮናቫይረስ መረጃ ማዕከል ጠቁሟል።
በተለይ በመካከለኛ ምዕራብና ደቡባዊ ግዛቶች ውስጥ ኮቪድ በእጅጉ በመስፋፋቱ ምክንያት ሆስፒታሎች እየተጨናነቁ መሆናቸውን ከየአካባቢው የሚወጡ ሪፖርቶች ይናገራሉ።
ወደ ስምንት ሚሊየን የሚጠጋ ሰው በኮሮናቫይረስ የተያዘባት ህንድ ትናንት ብቻ ከሃምሣ ሺህ በላይ አዳዲስ ተጋላጮችን የመዘገበች ሲሆን ከስድስት መቶ በላይ ሰው ከኮቪድ 19 ጋር በተያያዙ ህመሞች ምክንያት በአንድ ቀን ሞቶባታል።
ሞት ናይቶም ኣብ ልምምድ እንከለዉ ሓደጋ ነፋሪት ዘጋጠሞም ክልተ ኣብረርቲ፣ ኣብ ኣባላት ሓይኢ ኣየር ኤርትራ ስንባደን ቁጠዐን ፈጢሩ ከምዘሎ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ሓቢሮም።
እዚ ዝሓለፈ ሰሙን ዘጋጠመ ሓደጋ ነፋሪት፣ “ሰኣን ግቡእ ምሕደራን ብቑዕ ኣተኣላልያን መስርሕ ስልጠና ኣብረርትን ቴክንሻናትን እቲ ሓይሊ ኣየር ዘጋጠመ’ዮ” ዝበሉ እቶም ምንጭታት፣ ብሰንኪ’ዚ ንዓመታት ዝቕጽል ዘሎ ጸገማት ተደጋጋሚ ህወይት ኣብረርቲ ክጠፍእ ይርአ ምህላዉ ኣተሓሳሲቦም።
ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን፣ ኣብ 25 መስከረም፣ ኣብ ልምምድ ዝነበረት ነፋሪት ሓይሊ ኣየር ኣብ ከባቢ ባልዋ፣ ዞባ ዓንሰባ ብምውዳቓ፣ ካፕቴን ዮናስን ካፕቴን ኤደንን ዝተባህሉ ክልተ ምኩራት ኣብረርቲ እቲ ሓይሊ ኣየር ህይወቶም ከምዝሓለፈ ኣብቲ ዕለት ብሬድዮ ኤረና ምቅልሑ ይፍለጥ።
ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት ኣብ 2009 ከምኡ ድማ ኣብ 2011 ኣብ ልዕሊ መንግስቲ ኤርትራ ብዘንበሮ እገዳ፣ እቲ መንግስቲ መቀያየሪ ኣቕሑ ነፈርቲ ይኹን ካልእ ንብረታት ሓይሊ ኣየር ብዘይሕጋዊ መንገዲ ካብ ጸሊም ዕዳጋ ይሽምት ምህላዉ ይንገር።
የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ሕግ በጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ ላይ ጉዳት ለማድረስ የለመ ጥቃት ፈፅመዋል ያላቸውን አምስት ሰዎች በሽብር ወንጀል ድርጊት ክስ መሰረተባቸው፡፡
ፍርድ ቤቱ በይግባኝ የተያዘው ጉዳያቸው ውሳኔ እስኪያገኝ ተከሳሾቹ ከሃገር እንዳይወጡም አግዷል። ይህ የፍርድ ቤቱ ትዕዛዝ እስከ ምሽቱ 12 ሰዓት ተኩል ድረስ ተፈጻሚ አልነበረም።
የፌዴራሉ ጠቃይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት፥ የቀድሞ የአንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትሕ ፓርቲ የአመራር አባላትን እነ ሃብታሙ አያሌውን ጨምሮ ሌሎች ተከሳሾችም ከእሥር እንዲፈቱ ለአዲስ አበባ ማረሚያ ቤት ትዕዛዝ ሰጠ።
ZhongShan የፓርትል ብርሃን 24W እጅግ በጣም ቀጭ ያለ የፓነል ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የፓርትል ብርሃን 24W እጅግ በጣም ቀጭ ያለ የፓነል ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የፓርትል ብርሃን 24W እጅግ በጣም ቀጭ ያለ የፓነል ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በአምባሳደር በላይነሽ ዛቫድያ የተመራው የቤተ እስራኤላውያን ልዑክ ለስሜን ብሔራዊ ፓርክ መልሶ ማገገምና ዘላቂ ልማት እንደሚሠራ አስታወቀ፡፡የቤተ እስራኤላውያን ልዑክ ለስሜን ብሔራዊ ፓርክ መልሶ ማገገምና ዘላቂ ልማት እንደሚሠራ አስታወቀ፡፡
ባሕር ዳር፡ ሚያዝያ 26/2011ዓ.ም (አብመድ) የስሜን ተራራዎች ብሔራዊ ፓርክ በእሳት አደጋ የደረሰበትን ጉዳት ለማዬትና በቀጣይ የሚያስፈልጉ ድጋፎችን ለመለየት በአምባሳደር በላይነሽ ዛቫድያ የሚመራ ልዑክ ከሰሞኑ ወደ ስፍራው ማቅናቱ የሚታወስ ነው፡፡ ልዑኩ የፓርኩን የጉዳት ሁኔታ ተመልክቶና ከአካባቢው ማኅበረሰብና አመራር ጋር ተወያይቶ ወደ ባሕር ዳር ተመልሷል፡፡
በባሕር ዳር ከተለያዩ የመንግሥት የሥራ ኃላፊዎች ጋር ምክክር ማድረጉም ታውቋል፡፡ የልዑካን ቡድኑን የሚመሩት አምባሳደር በላይነሽ ዛቫድያ ‹‹በፓርኩ እሳት መነሳቱን ስንሰማ በጣም አዝነናል፤ ፓርኩ በርካታ ብዝኃ ሕይወት ያለበትና ከዓለም ትልልቅ ፓርኮች አንዱ የሆነ ሀብታችን ነው፡፡ አሁን ያጋጠመው አደጋ ቢወገድም ለወደፊት እንዴት መጠበቅ እንዳለበትና እንዲያገግም ምን መሥራት እንደሚያስፈልግ ለመለዬት የሚያስችል ግብዓት ለመውሰድ መጥተናል›› ብለዋል፤ የሚፈልጉትን ያህል መረጃ ማግኘታቸውንና ወደ እስራኤል ተመልሰው ከሚመለከታቸው ጋር እንደሚመክሩበትም አስታውቀዋል፡፡
የልዑካን ቡድ አባላት የተለያዬ የሙያ ስብጥር ያላቸውና ለዘላቂ ድጋፍ ምቹ ሁኔታ የሚፈጥሩ መሆናቸውም ታውቋል፡፡ የልዑካን ቡድኑ አባላት አምስት ናቸው፤ ከእነዚህም ውስጥ ዲፕሎማት፣ የደን ባለሙያ፣ የታሪክ ተመራማሪ እና አውሮፕላን አብራሪ ይገኙበታል፡፡
ልዑካኑ በደባርቅና ጎንደር ለተደረገላቸው ደማቅ አቀባበል አመስግነዋል፤ በተለይ የደባርቅ ዩኒቨርሲቲ በእሳት አደጋ መከላከል ዙሪያ ትምህርትና ስልጠና ለመስጠት ፈር ቀዳጅ ሆኖ ሐሳቡን መቀበሉ እንዳስደሰታቸውም ገልጸዋል፡፡
የልዑካን ቡድኑን በባሕር ዳር ያነጋገሩት በምክትል ርዕሰ መስተዳድር ደረጃ የአማራ ክልል ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ አቶ ምግባሩ ከበደን ነው፡፡ ‹‹ቤተ እስራኤላውያኑ ወንድሞቻችንና እህቶቻን መሆናቸውን እናውቃለን፤ ያውቃሉ፡፡ አሁን ደግሞ በችግራችን ጊዜ ደርሰው ትክክለኛ የቁርጥ ቀን ወዳጆቻችን መሆናቸውን አሳይተውናል፡፡ ወደፊት ተቋማዊ በሆነ መልኩ ግንኙነታችንን የምናጠናክርበትና ከእስራኤል በርካታ ልምዶችን የምንቀስምበትን ሁኔታ እናመቻቻለን›› ብለዋል፡፡
እስራኤላውያን አነስተኛ የተፈጥሮ ፀጋን ለላቀ ጥቅም የማዋል ጥበብ እንዳላቸው ያስታወሱት አቶ ምግባሩ በግብርና፣ በቱሪዝም፣ በትምህርትና ስልጠና፣ በቴክኖሎጂ ሽግግርና በሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነት በስፋት ለመሥራት የክልሉ መንግሥት ቁርጠኛ መሆኑንም አስታውቀዋል፡፡
‹‹ቤተ እስራኤላውያኑ አብዛኞቹ የተወለዱት ኢትዮጵያ ነው፤ አንዳንዶቹ እስራኤል የተወለዱም እንኳን ቢሆኑ ወላጆቻቸውና አያት ቅድመ አያቶቻቸው ከኢትዮጵያ ናቸው፤ ስለዚህ ሀገራችን ሀገራቸው ናት፡፡ የፀሎት ቦታዎቻቸው፣ መካነ መቃብሮቻቸው፣ ባድማዎቻቸው … አሁንም በክልላችን ይገኛሉ፡፡ ስለዚህ መጥተው በክልላችን እንዲያለሙ ጭምር እንፈልጋለን›› ነው ያሉት፡፡
‹‹ከዚያም ሆነው ልባቸው ከዚህ እንደሆነ እናውቅ ነበር፤ በችግራችን ጊዜ ደርሰውም ይህንን አረጋግጠውልናል፡፡ ስላደረጉልን እገዛ በክልሉ መንግሥት ስም ቤተ እስራኤላውያንና መላው እስራኤላውያንን እናመሠግናለን›› ብለዋል፡፡
የኢፌዴሪ የባሕልና ቱሪዝም ሚኒስትር ዶክተር ሂሩት ካሳውም በሁለት ዙር የመጡትን የልዑካን ቡድን አመሥግነዋል፡፡ እስራኤላውያን ሰደድ እሳትን በመቆጣጠር ያላቸውን ልምድ መሠረት አድርጎ የኢፌዴሪ መንግሥት ሲጠይቅ የእስራኤል መንግሥት ፈጣን ምላሽ መስጠቱን አድንቀው ‹‹ቤተ እስራኤላውያኑ ወደ ሀገራቸው ተመልሰው አደጋውን ለመጋፈጥና አሁንም አካባቢው እንዲያገግም አስተዋጽኦ ለማድረግ መምጣታቸው እጅግ የሚያስመሰግን፤ ከትክክለኛ እህትና ወንድም ደግሞ የሚጠበቅ ነው›› ብለዋል፡፡
" ...መገናኛ ብዙሃንን እየመሩ መገናኛ ብዙሃኑን ላልተፈለገ ዓላማ የሚጠቀሙበት፤ ከማህበራዊ ሚዲያ ጋር በማቀናጀት አደገኛ ሁኔታ ሊፈጥሩ የሚችሉ ግለሰቦችና ሰብስቦችም አሉ።...
ሲያልፍ ሁሉም ይረሳል። “ታሞ የተነሳ አምላኩን ረሳ” እንደሚባለው። ትናንት ኢትዮጵያ ውስጥ ተተክሎ የነበረው አገዛዝ ምን ይመስል ነበር? እውነት እንነጋገር ከተባለ ይህ ቀን እንዲህ በቀላሉ ይመጣል ብለን አስበን ነበር? ጠዋት የደገፍነው ፓርቲ ጀንበር ሳይጠልቅ መበተኑ ስንሰማ። ያመናቸው በርካታ “ ታጋዮች” እጅ ከፍንጅ እየከዱን አንብተን ተስፋ ቆርተን አልነበር?
እንደው ለመሆኑ ዛሬ በራያ፣ አላማጣ፣ ወልቃይት ጠገዴ፣ ሁመራ ሕዝብ እንዲህ እየቦረቀ ሃሳቡን ይገልጻል የሚል ህልም እንኳን ነበረን? ግን ሆነ። “እገሌ ከእገሌ ሳይባል ለዚህ ታላቅ የነጻነት ቀን ላበቁን ሁሉ ክብር ይሁን!!” ብለን ሳንጨርስ አክራሪዎችና ተከፋይ ተዋንያኖች ሴራ አከፋፋይና ተንታኝ ሆነው ተነሱብን።
ኢትዮጵያችን በሴራ፣ ህዝቧ በሴራው ወላፈን እየነደዱ ሁለት ዓመታት አሳለፍን። ሶስተኛው ዓመት ተተካ። ብሄርተኞች ሲቆሉንና ሲነገረግቡን ጁናትዎቹ ይስቁብን ነበር። ቀውስ እያመረቱ ሲረጩብንና ሲያስረጩብን ሳይገባን እርስ በርስ በገባቸው ቀለብተኞች እየተነዳን መከራችንን አረዘምን። አቤት የሰማነው የግፍ መዓት፣ አቤት ሲነጋ ምን እንደማ ይሆን እያልን ጭንቀታችን፣ አቤት ያየነው የክፋት ጥግ…
ጥጋቡ ልክ ያለፈው የትህነግ ቁንጮ በግፋና በመከራ አዝሎ ሊበላን ሲነሳ ቅድሚያ እብሪቱን የለኮሰው በሚፈራውና በሚወደደው መከላከያ ሰራዊታችን ላይ ነበር። ድመት ለሞቷ እንዲሉ ምሱን አገኘ።
የሚገርመው ይህ ትዕቢት የገነገነበት ሃይል እንዲመታ ውሳኔ ሲተላለፍ፣ “ አለቀላቹህ፣ አብይ በቃው፣ ጦርነት ባህሉ ከሆነ አካል ጋር መግጠም…” ተብሎ ተዘፈነ። ያሳከምናቸው፣ የደረስንላቸው፣ ሰው ያደርግናቸው፣ በይቅርታ የታለፉ ዘፈኑ። ከዛም አልፈው “ ብለን ነበር” ሊሉ ተዘጋጁ።
ትዕቢትንና ግፍን የሚጠየፈው አምላክ ተበትነው በበረሃ ለሚንከራተቱት የመከላከያ አባላት ክብርና ብርታት ሆነ። የአማራ ልዩ ሃይልና ሚሊሻ እሳት ጎርሶ ተመመ።የተፈጸመበት ግፍ ያንገበገበው አንበሳው ሰራዊት ጥሙንና ረሃቡን ነክሶ ዳግም ተነሳ። በአየር ሃይል የህዋ ላይ ሙዚቃ እየታገዘ ግፈኞች ላይ አንድ ሆነው ደነሱ።
ድሉ እየተደራረበ ጫፍ ሲደርስ “ሽሚያ” ተጀመረ። ተሸናፊዎች ቀለብ በሚሰፍሩላቸው አማካይነት ተነሱ። አፈሩን ልሰው ሊነሱ የንትርክ አጀንዳ አስቀመጡ። ገና ያስቀምጣሉ። በዚሁ የተነሳ ሰርጉን ወደ ሃዘን ለመቀየር የሚተጉ እስኪመስሉ የሌለ ልዩነት የሚያራግቡ ቀስ እያሉ ወረራ ጀመሩ። ኢንተርኔቱ ሲከፋፈት በደንብ ወደ ማልቀሱ እንደምናመራ ምልክት አለ።
በግል አሁን ያለውን የፌደራል ስርዓት እጠላዋለሁ። በርካታ እኔን መሰሎችም በተመሳሳይ የጎሳ ፌደራሊዝም እያሉ ያጣጥሉታል። ትክክልም ነው።በግሌ መጥላት ብቻ ሳይሆን በሰለጠነ መንገድ ሃላፊነት የሚሰማቸው ዜጎች ህግና ስርዓት አክብረው እንዲለውጡት የበኩሌን ጠጠር እወረውራለሁ።
ሰሞኑን ብልጽግና ” እውነተኛ ፌደራሊዝምን እገፋበታለሁ” ሲል በግልፅ ለህዝብ ማሳወቁን ተከትሎ የተነሳው አዋራ መነሻውም መድረሻውም ግልጽ አይደለም። እንደው ለመሆን ፓርቲ አቋሙን ሲገልጽ ሃሳቡን ከመቃወም በዘለለ ውርጅብኝ አስፈላጊ ነው?
ብልጽግና በአንድ ትልቁ ጥላው ስር በርካታ የክልል ፓርቲዎችን ያቀፈ መሆኑ ይታወቃል። ስለዚህ ብልጽግና አንድ አቋም ሲያራምድ የሁሉም አቋም ነው። በሁሉም አቋም ላይ ተነስቶ ፓርቲውን መውቀስ፣ መተቸት፣ ድጋፍ እንዲያጣ መቀስቀስ ስልጡን አካሄድ ነው። ይደገፋል። ደግ የመማሪያ መድርከ ይሆናል። ሕዝብ አማራጭ ያይበታል።
ከዚህ ውጪ ብልጽግና እንደፓርቲ በያዘው አቋም ላይ ለይቶ አንድን ወገን መስደብ፣ ማንጓጠጥ ወይም ” ጁንታው ሲመታ አኮረፈ” በሚል መፈረጅ ማንም ቢለውም ክብረ ነክ ነው። እውነታውንም አያንጸባርቅም።
ትንሽ ግልጽ ለማድረግ በብልጽግና ፓርቲ ውሳኔ ላይ ሃረግ እየመዘዙ ለይቶ ኦዲፒን ለዛውም ታዬ ደንደአን በስም ጠርቶ መኮርኮም በግል አግባብ ሆኖ አላገኘሁትም። “መርህ ይከበር፣ ለአክቲቪስቶች ጩኸት ሲባል የሚደረግ ነገር የለም” ማለት ምን ክፋት ኖሮት ለስድብ እንዳበቃ መርምሮ ማግኘት ሳይሆን ለማሰብ መሞከሩ ልብን ይነዝራል።
ለይቶ ኦሮሞ ላይ የመዝፈን እሳቤ ከሆነ እንኳን ዛሬ በፊትም አይሆንም። “የፌደራል አስተዳደሩን እውነተኛ አድርገን እናስቀጥላለን” በማለት ብልጽግና መግለጹን ተከትሎ የሶማሌ፣ የአፋር፣ የቤኒሻንጉል፣ የጋምቤላ፣ የሃረሪ፣ የደቡብ ህዝቦች፣ የሲዳማ፣ የአማራ … መሪዎች ስማቸው ተጠቅሶ አልተሰደቡም። ይህ የሚያሳየው ኦሮሞ ላይ ያለ ድብቅ ጥላቻ መኖሩን ነው። ሌላ ምንም ምክንያት አይቀርብበትም። እንዲህ ያለውን በመርዝ የተለወሰ አሳብ እያቀነቀኑ ስለ ብሄር ፌደራሊዝም ጥላቻ ማውራት ለድራማው ስም ለማውጣት እንኳን አይመችም።
እንደ ታዬ ደንደአ ያለ እሳቱን የዋጠና ሳይቀልጥ ያለፈን የመከራ ውጤት የሆነ ሰው ቢያጠፋ እንኳ በጨዋ መምከር፣ መገሰጽ ወይም በጨዋ አግባብ በተፈለገው ጽንፍ ጎራ ለይቶ በሃሳብ ማበጠር ሲቻል ” የጀግና ረሃብተኛ ህዝብ በሰኮንድ ጀግና ባደረጋቸው” ሙጃዎች ዳራ እየጎረፉ መሳደብ ልክ እንደማይመጣ ማሰብ አግባብ ይመስለኛል።
ጽንፈኛ አመለካከትን አጥብቆ በመውጋት የሚታወቅን ሰው፣ እንደገና ዳግም ጽንፈኛ አድርጎ መሳል ቢያንስ ከሚከበረው የሰላሌ ህዝብ ያጣላል። ታዬን ሕዝብ ውስጥ ልወሽቅና ልክበው ፈልጌ ሳይሆን አገራችን በቀውስ ነፍርቃ መተንፈስ በተቸገረችበት ወቅት የሰራውን ኢትዮጵያዊ ድንቅ ስራ እንደ ሰላሌዎች እንደምኮራበት ለመጥቀስ ያህል ነው።
ስቋጨው ብንጠላውም ብልጽግና “ፌደራሊዝም ወይም ሞት” ብሏል። መፍትሄው ከተቻለ ተደራጅቶ በምርጫ ማስወገድ እንጂ ገበያ እንዳጣች ኮማሪት ማህበራዊ ሚዲያ ውስጥ ተሸሽጎ ማሽሟጠጥና ስድድብ መወራወር እርባና አያስገኝም። እዚህ ላይ የጉዳዩ መነሻ ስለሆነው ጉዳይ ጥቂት ልበል።
ሕዝብ በራሱ አንደበት ከ30 ዓመታት በሁዋላ በነጻነት የመሰለፍ እድል አግኝቶ እንዳስረዳው፣ በተለያየ መድረክ በግል የደረሰባቸውን ሰቅጣጭ ግፍ ሲያስረዱ እንደሰማነው፣ በማስረጃነት የቀረቡትን የጅምላ ግድያ መቃብሮችና ፍርሃቱ የሚያንዘርዘራቸው እማኞች በአይናችን በብረቱ እያየን እንዳብራሩልን፣ ምንም ጥያቄ የሌለው ህጋዊ የማንነት ምላሽ ያሻቸዋል።
እኚህ ዜጎች ከነገሩን በላይ ግፍ ስለመፈጸሙ እያሰብን ከመንገፍገፍ ውጪ፣ ለነዚህ ወገኖቻችን ፍትህ ለመመኘት ሰው መሆንን እንጂ አካባቢው ጋር ቀረብ ብሎ መወለድን አይጠይ።
በአጭር ቀን በቅንጅት ለተገኘው ድልና የተገፉትን ለሚደግፍ አምላክ ምስጋና ይግባውና “ፍትህ ተዛብቷል” ብሎ የተነሳውን ህዝብ አሸንፏል። ፍትህ አሸንፋለች እንል ዘንድ በጥበብ አንድ ላይ ተነስተን አላፈርንም። ሊጠናቀቅ ጥቂት ቢቀርውም ከድሉ ማግስት የተጀመረው “ከኔ በላይ አያገባህም” አይነት ባዶ ስካር በርካቶችን አስደንግጧል።ጉዳዩን የሚያራግቡት እነማን እንደሆኑ ስለሚታወቅ፣ ለምን ይህን ማለት እንደተፈለገ ሰብሰብ አድርጌ ወደፊት እመለስበታለሁ።
በንጹሃን ዜጎች ላይ ዳግም ተመሳሳይ ወንጀል ላለመስራት በመጠንቀቅ፣ ስሜትንና ቁጣን በመግታት ለሶስት ወይም ከዛ በላይ ዓመታት ማንነታቸውን የተሰረቁ፣ ባህላቸውና ወጋቸውን የተነተቁ ሌላውን የማያስከፋ አሳማኝና ህግን የተከተለ ውሳኔ በአስቸኳይ እስከሚሰጥ ረገብ ማለትና የትህነግን ጥቂት ጁንታ ቀብር አፋጥኖ በአርማታ ማሸጉ ላይ ትኩረት ቢደረግ የሚመረጥ ሆኖ ይሰማኛል።
የትግራይ ህዝብ ትህነግን የመውደና የመጥላት ብቸኛው ወሳኝ ሃይል ነው። ትህነግ ከሁለት ሚሊዮን በላይ አባላት አሉት። ይህንን ሁሉ አባል አሸባሪ ብሎ መፈረጅ እንደ ፖለቲካ አያስኬድም።
ሳዳም ሁሴን ሲሰቀል የባዝ ፓርቲ ሙሉ በሙሉ እንዲበተን ሲደረግ የጦር መኮንኖች ተሰባስበው የአማኤሪካን መንግስት ወኪሎችን፣ የዘመቻው መሪዎችን፣ አግባብ ያላቸውን ዲፕሎማት የባዝ ፓርቲን መበተን ችግር ያመጣል። ሰፊ ቁጥር ያለውን ጦር ሲመራ የነበረ ፓርቲ መበተን ሰራዊቱና መሪዎቹን ወደ ሌላ ሃሳብ ይመራቸዋል ቢባል አሜሪካኖቹ በበረሃው ማዕበል ድል ሰክረው ነበርና ከሳዳም ስቅላት በሁዋላ ያሳሰባቸው ነገር ስላልነበር ጥያቄውን ውድቅ አደረጉት።
ያ የተበተነ ሰራዊትና መሪዎቹ ኢራን ዛሬ ድረስ የያዘችውን ቅርጽና መከራ አከናነቧት። እናም በ10 ደቂቃ ስብሰባ ትህነግን አሸባሪ ማለት ፖለቲካው ወደ ምን ያመራል የሚለውን በሰከነ መንገድ ማሰብ ወይም ሁሌም እንደምለው ፓርቲ ቀንድ ነውና ለፓርቲው መተው ይበጃል። 2 ሚሊዮን በላይ የተመዛገበ ደጋፊ ያለው ፓርቲ አሸባሪ ሲባልና ሲፈረጅ የመቸረሻ ተስፋው ምን እንደሆነ በማሰብ ሰክነን ብናስብ ደግ ነው። አለያ 360 ዲግሪ ይዞርብንና በአዲሱ ቀመር መሰረት አንድ ለአስር አስልተን ሳንተኩስ በድል አድራጊነት ስንቧርቅ ያልቀበርነው ጁንታ እንዳይበላን።
ቀንድ ቀንድ ነው። ጭራም ጭራ ነው። ቀንድ የሚተገብረውን ጭራ አይችለውም። ቀንድ መሪ ነው። ጭራ ከሁዋላ ነው። ቀንድ ጭራን ይመራዋል። የጭራ በቀንድ መመራት ወይም ጭራ የቀንድ ኋላ መሆን ተፈጥሯዊ ነው። ፖለቲካም እንዲሁ ነው። ፓርቲ ቀንድ ነው። መሪ የቀንዱ ጫፍ ነው። ጫፉን ቀንድ ማድረግ የፖለቲካ ጨዋታ ነው። ጨዋታው ደግሞ ህግ አለው። ህጉም የሚከበር ነው። በተከበረ ህግ የተደረግ ጨዋታን ውጤት መቀበል ደግሞ ቀንድ ጭራ እንዲሆን የገባው ቃል ነውና ሊያከብር ግድ ነው።
ሰርግና ሃዘን ልዩ ናቸው። ሰርግ ደግሶ እየበላ እየጠጣ ሙሾና አሽሙር የሚያወርድ ምን አልባትም ቀድሞ የሰከረ ወይም ሰርጉ ላይ ልዩ ስሜት የቋጠረ ብቻ ነው። አሁንም አገር ሳንካዋን ለመቅበር ሰርግ ላይ ባለችበት ወቅት፣ ገና ሙሽሮች ሳይገቡ በስካር መዘላበድ ሰርግ ሰርጎ ሃዘን እንደመቀመጥ ይቆጠራል። ከሁሉም በላይ የአገርን ሰንኮፍ ነቅሎ ለመቅበር አንድ ሆኖ የተነሳ ሕዝብ የተሰውበት ልጆቹ ደም ሳይጠግ ድግሱን ማበላሸት ከቀደመው ክህደት አይለይምና አንስብ። ሁሉንም ሰክነን እናካሂደው።
ጌታቸው ረዳን ጨምሮ የጁንታው ቡድን መሪዎች በእግራቸው መሸሽ ከመጀመራቸው በፊት ሲጠቀሙባቸው የነበሩ ከ40 በላይ የመንግስት ተሽከርካሪዎች በመከላከያ ሰራዊቱ እጅ ገብተዋል።...
‹‹…በእድሜዬ መግፋት እና በእንቅስቃሴዬ ምክንያት የማይገረሙ ሰዎች የሉም፡፡ እኔ ደግሞ እድሜዬ ገና 75 (ሰባ አምስት) ስለሆነ ለማርጀት ትንሽ ይቀረኛል ብዬ አስባለሁ፡፡ ምክንያቴ ደግሞ ጤናማ መሆኔ ነው፡፡ ታዲያ ከቤተሰቤም ይሁን ከውጭ ያሉ ሰዎች እንደዚህ ጤናማ ለመሆን አንቺ ምን ምክንያት አለሽ ብለው ይጠይቁኛል፡፡ ልጆቼ ይህንን አስተያየት ለመስጠ ትም ሆነ ለመስማት የማይፈልጉ ወይም የሚሰስቱ ቢሆንም የልጅ ልጆቼ ግን ይጠይቁኛል፡፡ እኔጋ እስከአሁን ድረስ መርሳት፤ መጉበጥ፤ የእርምጃ መቀ ነስ፤ የወገብ ሕመም፤ የአይን መድከም የመሳሰሉት የእርጅና መገለጫዎች የሉብኝም፡፡ ታድያ ለዚህ ምክንያቱ ምንድነው ብዬ ለእራሴ ስመራመር እኔ የእናቶቼን ጡት በደንብ ጠብቼ ያደግሁኝ መሆኔ አንዱ ምክንያት ይመስለኛል፡፡ እናቶቼ ያልኩት የወለደችኝን እናቴንና በማድግበት ወቅት ለእኔ ተመድባ የነበረችውን ወተትዋን በደንብ የጠጣሁዋትን ላሜን ነው፡፡ ያቺ ላም የሞተች እለት በጣም አዝኜ ስለነበር የሌላ ላም ወተት እንድጠጣ ብጋበዝ ብጋበዝ እምቢ ብዬ እንደነበር ቤተሰቡ ሁሉ የማይረሳው ነገር ነበር፡፡ የእናቴን ጡት የጠባሁት ወንድሜ እስኪረገዝ እስከ አራት አመቴ ነበር፡፡ ዋናው የጤንነቴ እና እስከሰባ አምስት አመት እድሜዬ ጎበዝ እንድሆን መሰረት የሆነኝ ግን የእናቴን ጡት ወተት በመጥባቴ ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ በዚያን ጊዜ ባህል ወይንም የተፈጥሮ ጉዳይ ሆኖ እንጂ እንደ አሁኑ ጡት ካላጠባችሁ የሚል ምንም ትምህርት የለም ነበር፡፡ እናቴ ግን ልጆችዋን ትወድ ስለነበር ሁላችንንም ሌላ ልጅ እስከምታረግዝ ድረስ ጡትዋን ታጠባ ነበር፡፡ ስለዚህ እናቴ ዛሬ ብትኖር ኖሮ በጣም አመሰግናት ነበር፡፡ ነገር ግን የእስዋን ውለታ ሳላውቀው ስለሞተችብኝ በጣም አዝናለሁ፡፡ እኔም የእስዋን ፈለግ ተከትዬ ለወለድኩዋቸው ልጆቼ በቻልኩት መጠን ጡቴን አጥብቻለሁ፡፡ ጉዋደኞቼ ጡት በማጥባቴ ምክንያት እየተቹኝ እኔ ግን ተወጥቼዋለሁ፡፡ እነእሱ ፎርማችን ይበላሻል፤ መዘነጥ እንፈል ጋለን… ስራ ላይ ሆነን የጡት ወተታችን እንዲፈስ አንፈልግም ወዘተ… የመሳሰሉትን ምክንያቶች ሲያነሱ እኔ ግን ለሊት…ቅዳሜና እሁድ… ወደስራ ከቤት እስክወጣ…ከስራ እንደተመለስኩ… ወዘተ ባጠቃላይም ባለኝ ትርፍ ሰአት ሁሉ ጡት በማጥባት ልጆቼን አሳድጌአለሁ። እግዚአብ ሔር ይመስገን በቤታችን ምንም አይነት የጤና ችግር የለብንም፡፡…››
ስለጡት ማጥባት ልምድ ያነጋገርናቸው ወ/ሮ ታደለች ቢሻው የሰጡንን መልስ ነበር ከላይ ያነ በባችሁት፡፡ ወ/ሮ ታደለች የሁለት ሴት እና ሁለት ወንድ ልጆ እናት ናቸው፡፡ በአካባቢያቸው እጅግ በሚያስቀና ሁኔታ ማህበራዊ ኑሮን ይጋራሉ ሲል ልጃቸው ገልጾልናል፡፡ ለዚህም ነበር በአምዳችን ሀሳባቸውን እንዲያካፍሉ የጋበዝናቸው፡፡
ጡት ማጥባት ምን ያህል ጠቃሚ እንደሆነ በየጊዜው በተለያዩ መገናኛ ብዙሀን ማንበብ፤መስ ማት እና መመልከት እንደሚቻል ግልጽ ቢሆንም መረጃውን በየጊዜው ማንሳቱ ግን ጠቃሚ እንደሚሆን እሙን ነው፡፡ የአለም የጤና ድርጅት ድረገጽ ለንባብ ያበቃው ጽሁፍ Protecting, promoting and supporting በሚል እናቶች ጡት ማጥባትን እንዲያውቁ እና እንዲያደርጉ ለማስቻል ማስተማር…በተለያዩ መንገዶች ድጋፍ ማድረግ እንደሚገባ ያትታል፡፡
ይህንኑ ለመታዘብ በአንድ የማዋለጃ ሆስፒታል ተገኝተን ወላዶች ሆስፒታሉን ከመልቀቃቸው በፊት በባለሙያዎቹ የሚደረገውን እገዛ ታዝበናል። ሐኪሞቹ፤ ነርሶቹ ሁሉ ወላዶች ለል ጃቸው ጡት ማጥባት እንዳለባቸው ይነግራሉ፡፡መናገር ብቻም ሳይሆን ይለምናሉ ማለት ይቻ ላል፡፡ አንዲት እናት የወለደችው በኦፕራሲዮን ነው፡፡ ሕመም አላት። ስለዚህ ልጅዋ ጡት እን ዲጠባ ሲነገራት እሺ ከማለት ውጭ ምንም ጥረት ስታደርግ አትታይም። ስለዚህም የህክምና ባለሙያዎቹ ቁጭ እንድትል አድርገው ጡትዋን መጨመቅ፤የመሳሰሉትን ሙከራ ሲያደርጉ ያመኛል …እምቢ…አለለቻቸው የመርፌ ሲሪንጅ አምጥተው የጡት ጫፍ እንዲወጣ ለማድረግ የተቻላቸውን ጥረት አደረጉ፡፡ እስዋ ግን ፈቃደኛ አልሆነችም፡፡ በሁዋላም ድር ጊቱን በሰውነትዋ ላይ እንድታደርገው ያመጡትን መሳሪያ ሰጥተዋት እና አባብለዋት ሄዱ፡፡ የእስዋ ውሳኔ ግን ጡጦውን ይጥባ…. እኔማ አላደርገውም የሚል ነበር፡፡
አንባቢዎች… የአምዱ አዘጋጅ የታዘበችውን ነው ያካፈለቻችሁ፡፡ ለዚህ እትም ምንጭ ያደረገችው የአለም የጤና ድርጅት ስለእናት ጡት ወተት አሰጣጥ ያወጣው መረጃ የሚከተለው ነው፡፡
እናቶች ጡት ማጥባት አንዳለባቸው እንዲያውቁ እና እንዴት ልጃቸውን መመገብ እንዳለባቸው ማስተማሩ የህጻናቱን ሕይወት ለመጠበቅ ብሎም ጤናማ ልጅን ማሳደግ የሚያስችል ነው፡፡
በአለም አቀፍ ደረጃ በከፍተኛ እና ቀጣይነት ባለው ሁኔታ የእናት ጡት ወተት ለተወለዱ ህጻናት መመገብ እየተተገበረ ሲሆን ይህም እድሜአቸው ከአምስት አመት በታች የሆኑ የህጻ ናትን ሞት በ13% ይቀንሰዋል፡፡ ለወደፊትዋ አለም እጅግ ጤናማ የሆኑና የሚጠ ቅሙ ልጆችን ለማፍራት ይረዳል፡፡
የሚያሳዝነው ይላል የአለም የጤና ድርጅት መረጃ…የሚያሳዝነው የእናት ጡት ወተትን እንደሚተኩ ተደርገው የሚተዋወቁ ነገር ግን የእናት ጡት ወተትን መተካት ቀርቶ በፍጹም ደረጃቸውን የጠበቁ ለመሆናቸው እንኩዋን ማረጋገጫ ያልተገኘላቸው ምግቦች በገበያ ላይ ስላሉ አንዳንድ እናቶችን ሊያዘናጉ ይችላሉ፡፡
ይህ ደግሞ ከምንም በላይ አደገኛነቱ ለህጻናቱ ነው፡፡ የህ ጻናቱ ጤንነት በቅርብ ጊዜም ይሁን በወደፊት እድገታቸው ላይ ችግር እንዲገጥመው ማድረጉ አይቀርም፡፡ መታወቅ ያለበት ነገር የእናት ጡት ወተትን የሚተካ ምንም አይነት ምግብ አለ መኖሩ ነው፡፡
የአለም የጤና ድርጅት እንደሚመክረው ሀገራት ለህዝባቸው የእናት ጡት ወተትን የሚተኩ የተባሉ ምግቦችን በእናት ጡት ወተት ለመተካት እንዳይሞክሩ እና እንደ መጀመሪያ ምርጫ ተደርጎ እንዳይወሰድ እንዲመክሩ ነው፡፡ የእናት ጡት ወተትን የሚተኩ የሚሉ ማስታወቅያ ዎችም እንዳይኖሩ ማድረግ ወይንም መከላከል እንደሚገባ የአለም የጤና ድርጅት ይመክራል፡፡
ወረርሽኙ ለዓመቱ ጥሩ ጊዜ ሁሉንም ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴዎቻችንን ያደናቀፈ ቢሆንም እንደገና ወደ ቀድሞ መንገድ መመለስ ጀምረዋል ፡፡ ከበፊቱ በበለጠ በዝቅተኛ ፍጥነት ቢሆንም ፡፡ እናም በዚህ ዳግም ማስጀመር ለንግዱ አዳዲስ ፊቶችን የመቅጠር ሂደት ይመጣል ፡፡ የግንባታ ኩባንያዎ ከዚህ የተለየ ካልሆነ ስለዚህ ከወረርሽኝ ወረርሽኝ በኋላ የሰራተኛ ምልመላ ትዕይንት በተመለከተ የተወሰነ ሀሳብ ሊኖርዎት ይገባል ፡፡ በኮንስትራክሽን ኩባንያ ውስጥ የሚሞሉ የተለያዩ የሥራ መደቦች አሉ - ዲዛይኖችን ከመቅጠር ፣ ከኢንጂነሮች እስከ ኤሌክትሪክ ሰሪዎች እና ለግንባታ ተቆጣጣሪዎች - እያንዳንዱ የሥራ ቦታ ልዩ ምልመላ ይፈልጋል ፡፡
በተጨማሪም የግንባታ መስክ በጣም ተወዳዳሪ ነው ፣ ስለሆነም ችሎታ ያለው ሠራተኛ መቅጠር ወይም ሌላው ቀርቶ መሳብs ለቅጥር ሥራ አስኪያጅ ቀላል ሥራ አይደለም ፡፡ እናም ወረርሽኙ በኢንዱስትሪው ውስጥ የቅጥር ሂደቱን በተወሰነ መልኩ ቀይሮታል ፡፡ እዚህ ለኩባንያዎ ለስላሳ አሠራር ምርጥ ሰራተኞችን እንዴት መቅጠር እንደሚችሉ እንመረምራለን ፡፡
ይህ ወረርሽኝ ብዙ ሰራተኞችዎ ሥራቸውን ለቀው እንዲወጡ ወይም ወደ አዲስ ዕድሎች እንኳን እንዲዘል ሳያስገባቸው አልቀረም ፡፡ እና ንግድዎ ሥራውን ለመቀነስ ወይም እንዲያውም ለማስፋፋት አቅዶ ይሆናል። ለለውጡ የሚያስፈልገውን መስፈርት ለመገምገም በየትኛው ቦታ መሞላት እንዳለብዎ እና ለእያንዳንዱ ክፍል ምን ያህል ሰራተኞች እንደሚያስፈልጉ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡ ክዋኔዎን ለመቀነስ የሚፈልጉ ከሆነ ሁለት ቦታዎችን ወይም ሁለት ክፍሎችን እንኳን ማዋሃድ ያስቡ ፡፡ ከፍ ለማድረግ ፣ አዲሶቹን ሥራዎች የሚመሩ የታመኑ ሠራተኞች እንዳሉዎት ያረጋግጡ እና በዚሁ መሠረት ይቀጥራሉ ፡፡ የምልመላ መጠኑ ትልቅ ከሆነ ፣ የ ‹ሀ› ን እርዳታ መውሰድ ይችላሉ የግንባታ ሥራ አስፈፃሚ ወይም ሌሎች የምልመላ ኤጀንሲዎች ፡፡
የሥራዎ ማስታወቂያ አንድ እጩ ስለ የግንባታ እርሻዎ የመጀመሪያ እይታ ነው ፡፡ የሚገባቸውን እጩዎች ለመሳብ የሥራ ማስታወቂያዎ ሶስት ነገሮችን ፣ ግልጽ የሥራ መግለጫን ፣ የሥራ ፍላጎትን እና አንድ እጩ የኮንስትራክሽን ንግድዎን በመቀላቀል ምን እንደሚጠብቅ ማካተት አለበት ፡፡ ካሳ እና የእድገት እምቅ አንፃር ፡፡
የኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪው ስኬት በንግዱ ፖርትፎሊዮ ላይ በተለያዩ ፕሮጀክቶች ላይ የሚመረኮዝ ስለሆነ ፣ ስለ ኩባንያዎ እና ባለፉት ዓመታት የጀመሯቸውን ፕሮጀክቶች ዓይነት በጥቂቱ መግለፅ ያስፈልግዎታል ፡፡ ይህ ልዩ ሙያ ያላቸውን ወይም በዚያ የተወሰነ ፕሮጀክት ላይ ልምዶችን ለመሰብሰብ የሚፈልጉ እጩዎችን ይስባል ፡፡ ለምሳሌ ፣ እርሻዎ ላይ የሚያተኩር ከሆነ የተገነቡ መዋቅሮችን መገንባት፣ በኩባንያዎ መገለጫ ላይ ያንን መጥቀስ አለብዎት። ይህ በዚህ ዘርፍ የተካኑ እጩዎችን ይስባል ፡፡
በግንባታ ሠራተኛ ቅጥር ላይ ጥሩ የሥራ ማስታወቂያ ካዘጋጁ በኋላ በተለያዩ የሥራ ሰሌዳዎች ላይ ያትሙ ፡፡ በእጩ ተወዳዳሪነት በሚፈልጉት የምስክር ወረቀት ደረጃ ላይ በመመስረት ያንን የሥራ ማስታወቂያ በሚለጥፉበት ጊዜ የተለየ አካሄድ መከተል ሊኖርብዎት ይችላል ፡፡ በዚህ ዘርፍ ውስጥ አርበኞችን ለመቅጠር ከፈለጉ ፣ ማስታወቂያውን ለግንባታ በተሰጡ በሙያዊ የሥራ ቦታዎች ላይ መለጠፍዎን ያረጋግጡ። በተመሳሳይ ፣ አዲስ ምሩቃንን ለመቅጠር ከፈለጉ በቃለ-ምልልስ ቡድንዎ ውስጥ ቃሉን በማሰራጨት ወይም የአልማ ማማዎቾን ማነጋገር አለብዎት ፡፡
ኩባንያዎ በባህላዊ እና ፈጠራ መካከል ጥሩ ሚዛን ሊኖረው ይገባል ፡፡ እና ልምድ ያላቸውን እና ጀማሪዎችን ማዋሃድ እሱን ለማሳካት ከሁሉ የተሻለው መንገድ ነው። ለሠራተኞች ከፍተኛ ጥበቃ በሚፈልጉበት ጊዜ ምርጫዎን በስራዎቻቸው ላይ የተሻሉ ይሆናሉ ብለው በማሰብ ወይም ልምድ ባላቸው ብቻ ላይ ብቻ አይወሰኑ ወይም በደመወዝ እና በማካካሻ ዝቅተኛ የጥገና ሥራ እንደሚሰሩ በማሰብ በቅርብ ተመራቂዎች ላይ ብቻ አይወሰኑ ፡፡ እጩዎችን በእውነት ብቁ ከሆኑ ለመቀበል ክፍት ይሁኑ ፡፡ ምንም እንኳን በእቅፋቸው ስር ያሏቸውን የአመታት ልምዶች መዘንጋት ማለት ቢሆንም።
ምንም እንኳን እንደ አንዳንድ የሥራ መደቦች የግንባታ ሥራ አስኪያጁ፣ ለሥራው የተወሰኑ ዓመታት ልምድ ማግኘትን ሊፈልግ ይችላል ፣ ልዩ ለሆኑ ጉዳዮች ደንቦችን ማጠፍ ይችላሉ ፡፡
ብዙ የኮንስትራክሽን ኩባንያዎች በወረርሽኝ ምክንያት ሙሉ በሙሉ ሥራቸውን ለመቀነስም ሆነ ለማቆም እያሰቡ ይሆናል ፡፡ ሊዘጉ ካሉት ኩባንያዎች በቅርብ ጊዜ ውስጥ ለሚገኙ አንዳንድ ተቀጣሪ ሠራተኞችን ለማጣቀሻ መረብዎን የወይን ግሪን ይጠቀሙ ፡፡ እርስዎ ባሉበት ጊዜ ፣ ​​አሁን ካሉበት እና ከቀድሞ ሰራተኞችዎ ሊሆኑ ለሚችሉ እጩዎች ሪፈራል መውሰድዎን ያስቡ; እነሱ ከእርስዎ የበለጠ ሰፋ ያለ የስራ ባልደረቦች የኢንዱስትሪ አውታረመረብ ሊኖራቸው ይችላል ፡፡
ለረጅም ጊዜ የዘለቀ የምልመላ ሂደት የግንባታ እርሻዎን ሊጎዳ ይችላል። ከበርካታ ረዘም እርምጃዎች በኋላ የተወሰኑ እጩዎችን ለመቅጠር በወሰኑበት ጊዜ ላይገኙ ይችላሉ ወይም ከዚያ በኋላ ለቦታው ፍላጎት ላይኖራቸው ይችላል ፡፡ አላስፈላጊ በሆኑ ሥርዓቶች ላይ መቀነስ እና አንድን ሰው ለመቅጠር ዝግጁ ወደሆኑበት ቦታ መድረሱ የተሻለ ነው ፡፡
ስራው የሚጠይቀውን ሁሉንም ሳጥኖች ምልክት የሚያደርግ ተስማሚ እጩን ሲጠብቁ ፣ ያንን እጩ በጭራሽ ማግኘት አይችሉም ፡፡ ከተፈጥሮአዊ አስተሳሰብዎ ወጥተው ከፊትዎ ያሉትን አማራጮችን ይያዙ ፡፡
ደመወዝ እና ማካካሻ ቁልፍ ሊሆኑ ይችላሉ ችሎታ ያላቸውን እጩዎች መሳብ በማንኛውም ኢንዱስትሪ ውስጥ ፣ እና የበለጠ ለግንባታ ኢንዱስትሪ የበለጠ ግልፅ ነው ፡፡ የዚህ ኢንዱስትሪ ስፋት ሰፊ ነው እናም ለሠራተኞቹ አማራጮችም እንዲሁ ፡፡ ያቀረቡትን ቅናሽ በጥሩ ደመወዝ እና በካሳ ክፍያ ውስጥ ካገኙ ምናልባት እርስዎ ያቀረቡትን አቅርቦት ትተው ወደ ሌላ ቦታ ይዛወራሉ። በተጨማሪም ፣ አሁን ካለው የግንባታ ኢንዱስትሪ የደመወዝ አዝማሚያ ጋር መመሳሰል እና ጥቅሞቹን በዚህ መሠረት መስጠት አለብዎት ፡፡ ከኢንዱስትሪ አዝማሚያ ያነሰ ደመወዝ ከማቅረብ ተቆጠብ; ከፍተኛ ደረጃ ሰራተኞችን ሊያጠፋ ይችላል ፡፡
ሰራተኞችን በሚፈልጉበት ጊዜ ብቻ በምልመላው ሂደት ውስጥ መሆን በግንባታ ኢንዱስትሪ ውስጥ ላይሰራ ይችላል ፡፡ አብዛኛው ሥራ ከተወሰነ የጊዜ ገደብ ጋር በጥበብ የተከናወነ እንደመሆኑ መጠን አንዳንድ ቦታዎችን ወይም አንዳንድ ሥራዎችን የመፈለግ ችሎታ ያላቸውን እጩዎች የመክፈት ዕድል ሁልጊዜ አለ ፡፡ እነዚህ ሽግግሮች በዓመቱ ውስጥ ሁሉ ሊቀጥሉ ይችላሉ ፣ እናም በቦርድ ውስጥ ምርጥ እጩዎችን የማግኘት እድሉን ማጣት የለብዎትም ፡፡ እና ከኩባንያዎ ውስጥ የሆነ ሰው ለማቆም እያሰበ እንደሆነ በጭራሽ አታውቁም ፡፡ ለእነዚያ ያልተጠበቁ ሁኔታዎች ዝግጁ ከሆኑ እነዚህን ክፍተቶች በቀላሉ መሙላት እና የፕሮጀክትዎን ለስላሳ አሠራር ማረጋገጥ ይችላሉ ፡፡
ለስላሳ የምልመላ ሂደት ትክክለኛውን እቅድ ይጠይቃል እናም ካለዎት ትክክለኛውን እጩ ማግኘት ለእርስዎ ከባድ አይሆንም። ስለ ምልመላዎ ግልጽ እና ቀዳሚ ይሁኑ; የሥራ ስምሪት ውል ከመጀመርዎ በፊት ሠራተኛው እና ሁለታችሁም በአንድ ገጽ ላይ መሆን አለባችሁ ፡፡ ከችሎታዎ በላይ የምልመላውን መጠን ካገኙ በግንባታ ቦታው ውስጥ የቅጥር ኤጄንሲን ከመቅጠር ወደኋላ አይበሉ ፡፡
በእስተርጅና ወደ ፈተና አታግባን ብሎ መፀለይ ልክ እንዲህ ጃጅተህ ስትረግጥና ስትገድል ስታስር የነበረውን ህዝብ ለህዝቤ ብለህ ትቃዣለህ ይሄ ቅዠታም ሽማግሌ ዛሬም አፉን ሞልቶ ልማታዊ ህዝቤ ሲል ምን ያህል ህሊና እንደራቃቸው ነው የተረዳሁት እስቲ ……………………ቅዠት በእስተርጅና ምን ይመስላል አዳምጡት
ቅንየት 1 ኣያይ ሮሜር ሰዓቱ ጕድጓድ መረብዓቱ ሞት ምስ ወደሰ ኣቦይ’ውን መለሰ ኰይኑ ጥንቅልዒት ብዘይከበሮ ብዘይጣቕዒት ግዜ’የ በጃኻ ጐርጕራ ጁባኻ ግዜ ጁባኡ ጐርጒሩ እዝጊ ዋንኡ ሽሩፍ ስኢኑ ግን’ቲ ዘይሕለል ኣያይ ሓየቴ ብኑዛዜ ወዲሱኒ ወያ ሰዓቴ 2 ወዳስን ተወዳስን ኰይኖም ፈዳስን ተፈዳስን ኣብቲ ጸጥ ዝበለ እዋን ሓመድ ድበ ወያ ኣቕሓ ውርሻ ብቂምቂምታ
የ ኮቪድ-19 ስርጭትን እንዲቆም ይርዱ።ቢዚሁ ስያትል ከተማ ውስጥ በሚገኘው ተቋም ውስጥ እስካሉ ድረስ፡ የእርስዎና የሌሎችን ደህንነት እና ጤና ለመጠበቅ እባክዎን የሚቀጥሉት እርምጃዎችን ይከተሉ።
አንዴም ቢሆን “አዎ” ብለው መልስ ከሰጡ፡ እባክዎ አይግቡ።አስተውሉ የጤናማነት ምርመራየኮቪድ-19 (COVID-19) ስርጭት እንዲቆም ያግዙየከተማ ሰራተኛ ከሆኑ ወዲያውኑ ከስራ ቦታዎ መልቀቅ እንዳለብዎት ለኃላፊዎ ያሳውቁ። ጎብኝ ከሆኑ – ትኩሳቱ ወይም ሌሎች የሕመም ምልክቶች ከለቀቅዎት በኋላ 72 ሰዓታት ቆይተው፣ ወይም ሃኪምዎ የሰጠዎትን መመርያ ተከትለው ይመለሱ።
የ ኮቪድ-19 ስርጭት እንዲቆም ይርዱ። በዚህ የሲያትል ከተማ ውስጥ በሚገኘው ተቋም ውስጥ እስካሉ ድረስ፡ የእርስዎና የሌሎችን ደህንነት እና ጤና ለመጠበቅ ለመግባት የሰውነት ሙቀት ምርመራ ያስፈልጋል።
ዝርግሐ ኮቪድ-19 (COVID-19) ደው ንምባል ሓግዙ።ንነብስኹምን ንካልኦትን ድሕነትን ጥዕናን ኢልኩም ኣብ ቤት ጽሕፈታት ምምሕዳር ከተማ ሲያትል ኣብ እትህልዉሉ ግዜ ነዞም ዝስዕቡ ነጥብታት ሰዓብዎም።
ዝርግሐ ኮቪድ-19 (COVID-19) ደው ንምባል ሓግዙ። ኣብ ቤት ጽሕፈታት ምምሕዳር ከተማ ሲያትል ኣብ እትህልዉሉ ግዜ ንነብስኹምን ንኻልኦትን ጥዕናኹም ዝተሓለወን ጥዑያትን ንክትኮኑ: ክትኣትዉ ከለኹም መጠን ረስንኹም ክዕቀን ናይ ግድን ኢዩ።
ከምኡ’ውን መጠን ረስኖም ንክዕቀን ፍቓደኛ ዘይኮኑ ሰባት ክኣትዉ ኣይፍቀደሎምን ኢዩ።እትህብዎ ሓበሬታ ኣይንእክቦን ኢና፡ ዕላማ እቲ ሓበሬታ ጥዕና ህዝቢ ንምሕላው መዓላ ዝውዕል ጥራሕ ኢዩ።
የመጽሐፌ ስኬት ፍርሃት ፈጠረብኝ የምትለው ደራሲ በዚህች አጭር ጽሑፌ የማወጋችሁ ኤልዛቤት ጊልበርት ከተባለች አሜሪካዊት ደራሲ የሰማሁትን ንግግር ነው፡፡ ከደራሲዋ ጋር ፊት ለፊት ተገናኝቶ የማውራት ዕድል አልገጠመኝም፡፡ በዲቪዲ የተቀረፀውን ንግግሯን የሰማና የተመለከተ ደራሲዋን አግኝቶ ለማውራት ቢቋምጥ ግን አትፍረዱበት፡፡ ንግግሯ ይጥማል፡፡ ሌክቸር…
“ሔዋን…ሔዋን”እንደ እባብ ወደ ጐጆው ውስጥ እየተሳበ ይጣራል፡፡ ሀሳብ ጓዙን ጠቅልሎ፣ ግሳንግሱን በእጁ አንጠልጥሎ፤ ልቡ ውስጥ ውሎ ማደር ጀምሯል:: ሀሳቡ ምክንያት አልባ አልነበረም፡፡ ልጆቹ ከእናታቸው ጋር በፍቅር ሲተሻሹ አየ፡፡ ሚስቱ ልጆቿን እያገላበጠች ስትስም (ልክ እሱ መጀመሪያ እሷን ሲስማት እንደሆነው ልቧ ጥፍት…
. . . እና ምን ይደረግ?ስለእናቶች ክብር እናት ያለው ሁሉ ተነስቶ ይውረግረግ?ሺ ሻማ ይለኮስ? ርችት ይተኮስ? አዲስ ጥበብ ቀሚስ ኩታ፣ ቅቤና አደስቀጤማ ይነስነስ? ምድሩ ይታረስ? በእንቁ ዕንቆጳዝዮን ልስራ እቴዋ መቅደስ?የት አባቴ ልድረስ አንቺን ለማወደስ?ውድ ሽቶ ይረጭ እጣን ጢሱ ይጨስ ከርቤና…
ከስራ መጥቼ መክሰስ እንኳን ሳልበላ ወደ ጥናት ክፍል አመራሁ፡፡ የያዝኩትን ጥቁር ቦርሳ ከጠረጴዛ ላይ አሳረፍኩና መጋረጃውን ገልጬ መስኮቱን ከፈትኩት፡፡ ውጭ ህፃናት የእግር ኳስ ይጫወታሉ፡፡ ሌሎች ጥባጥቢ ያንጠባጥባሉ፡፡ ሌሎች ደግሞ አንድ ጅራፍ እየተቀያየሩ ያጮሃሉ፡፡መጋረጃውን ዘግቼ ጀርባዬን ለመስኮቱ ሰጥቼ፣ እጄን አጣምሬ ቆምኩኝ፡፡…
ሙና የትምህርት ክፍለ ጊዜያቸው አልቆ ሲለቀቁ፣ መውጫው በር አካባቢ አገኘችው። በሦስተኛው ክፍለ ጊዜ ላይ ቀድማ የነገረችው ቢሆንም ማስታወሷ ነበር።‹‹እንዳትረሳብኝ ... አማርኛ ከኔ ትሻላለህ ብዬ ነው››‹‹ለመቼ ነው የማደርስልሽ?››አናሳ ዓይኖቿን፣ ቀይ ዳማ ፊቷ ላይ ዓይን የሚገባ ወዛማ አፍንጫዋን ይመለከታል።‹‹ነገውኑ ...››‹‹ቻ ... ው››…
የህይወትን ብርታት ሳውጠነጥን እነሆ ዘመናት ተቆጠሩ፡፡ በርግጥ የዛሬው ስሜቴ ይለያል፡፡ ከምጎነጨው ድራፍት ጋር ተዋህዶ ወደ ውስጤ እየገባ ያለውን የነገር ቋት መረዳት አለመቻሌ ነው፤ ክፋቱ፡፡ የሚለቀቀው ሙዚቃ የራሱ የሆነ ሚና ቢኖረውም፤ ህመሜን የማናር እንጂ የመረጋጋት ሀይል አላጎናፀፈኝም፡፡ የሰው ግርግርም፤ እንዲሁ:: የስሜት…
Global Alliance for Ethiopia በመባል የሚታወቅ ማኅበር ነው፣ በዋናነት የፋሽስት ኢጣሊያ ጦር ቅድስት ሃገራችንን በእብሪተኝነት ወረራ ለማድረግ ሲነሳ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን መድፉን ባርከው ኢትዮጵያውያንን በአሰቃቂ ሁኔታ እንዲጨፈጭፍ እና ብዙ እልቂት እንዲያደርስ ተባባሪ ሆነው በመገኘታቸው፥ በሃገራችን ኢትዮጵያም ከ60 ሺህ በላይ ንጹሐን ዜጎቻችን እንዲሁም ቅድስት ቤተክርስቲያናችን በግፍ ተመዝብራለች፣ ተቃጥላለች፣ ካህናት ታርደዋል ተረሽነዋል ከነዚህም ካህናት መካከል በዋናነት ሰማዕቱ ቅዱስ አቡነ ጴጥሮስ እንዲሁም አቡነ ሚካኤል እና በርካታ መነኮሳት ተረሽነዋል በግፍ ተገለዋል። የካቶሊካዊቱ ቤተክርስቲያን በፈጸመችው አስነዋሪ ተግባር ኢትዮጵያውያንን እና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያንን ይቅርታ እንድትጠይቅ በሚል።
ከዚህ በተጨማሪ በየካቲት ፲፪ ቀን ፲፻፱፵፭ ዓም በርካታ ንጹሐን ኢትዮጵያውያን በተገኙበት በመርዝ ጭስ የፈጀው የፋሺስቱ መሪ ግራዚያኒ የተመራው የኢጣሊያ ጦር በወቅቱ ጭፍጨፋ ለደረሰባቸው ንጹሐን ዜጎች ካሳ እንዲፍል ለማጠየቅ።
በእነተሻገር ወልደ ሚካኤል ክሥ መዝገብ በሽብር ወንጀል ተከሠው በቂሊንጦ እስር ቤት በሚገኙት ኹለቱ የዋልድባ ገዳም መነኰሳት ጉዳይ፣ ቤተ ክርስቲያን ድምፅዋን አለማሰማቷ አነጋጋሪ መኾኑን ብዙኃን መገናኛዎች እየዘገቡ ነው፡፡
ዛሬ ቅዳሜ፣ መጋቢት 15 ቀን 2010 ዓ.ም. ታትመው የወጡት ቁም ነገር እና ግዮን መጽሔቶች፥ የፌዴራሉ ከፍተኛ ፍ/ቤት 4ኛ ወንጀል ችሎት፣ ኹለቱ አባቶች ልብሰ ምንኵስናቸውን ከመልበስ እንዳይከለከሉ ትእዛዝ መስጠቱን በመጥቀስ፣ ጉዳዩ በቀጥታ የሚመለከታት ቤተ ክርስቲያን ዝምታን መምረጧ እያነጋገረ መኾኑን ዘግበዋል፡፡
ሃገራችን ኢትዮጵያ ከዛሬ ፳፮ ዓመት ከ፱ ወር ጀምሮ በኢትዮጵያ ለውጥ ከመጣበት ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ከ፳፮ ዓመት ከ፱ ወር ድረስ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ላይ የደረሱ ፈተናዎች እና ተግዳሮቶች የሰው ልጅ በሕሊናው ከሚያስበው በላይ እንደሆን ማንም ሰው ሊያጤነው የሚገባ እንደሆነ እንገምታለን፤ በተለይ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች በቁጭት እንደሚመለከቱት እናምናለን።
በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ዋነኞቹ የቤተክርስቲያን እሴቶች ጠፍተዋል፣ የቤተክርስቲያኒቱ የእምነት መገለጫዎች ተመዝብረዋል፣ የማምለኪያ ቦታዎች በልማት ስም ተወስደዋል ፣ የቤተክርስቲያን አባቶች ተዋርደዋል፥ ክቡር የሆነውን ሕይወታቸውን ሰውተዋል፣ ቤተክርስቲያኒቱ ባለቤት እንደሌለው ለማንም መሳቂያ መሳለቂያ እስከመሆን ደርሰዋል፣ ታላላቅ ለቤተክርስቲያን ሊጸልዩ፣ ለሃገር ምሕረትን ሊያመጡ የሚችሉ አባቶች በግፍ ከትውልድ ሃገራቸው፣ ከሚወዷት ሃገራቸው ተገፍተው ተባረዋል፣ ብቻ ሌላም ሌላም ሊባል ይችላል፥ ታዲያ ይሄ ሁሉ ሲሆን ከልካይ፣ ጠያቂ፣ ኸረ የመድኅኒዓለም ያለህ ያለ ማንም አለመኖሩ እጅግ የሚያሳዝን የሚያስገርምም ነገር ነው።
NAIROBI (AFP) - 23/02/2006 18:14 pm - የተባበሩት መንግስታት የአፍሪካ ቀንድ ልዩ መልዕክተኛ ኬጄል ቦንዲቪክ ሀሙስ ዕለት ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ በረሃብ ለተጠቁ ሚሊዮኖች ህዝብ በፍጥነት እንዲረዳ ጥሪ አቅርበዋል ፡፡ ምስራቅ አፍሪካን “አደጋ” ለማስወገድ ፡፡
ሥልጣኔና እንጉርጉሮው በስነ-ልቡና ተመራማሪው ሲግመንድ ፍሮይድ በ1929 እ.ኤ.አ. የተጻፈ እንዲሁም በ1930 እ.ኤ.አ. በጀርመንኛ የታተመ መጽሃፍ ነው። በጀርመንኛ አርእስቱ Das Unbehagen in der Kultur /ዳስ ኡንበሃግን ኢን ደር ኩልቱር/ ወይም «በባህሉ ያለው አለመመቸት» ተሰየመ። ከፍሮይድ ስራዎች ዋና ከሚባሉት ወገን ሲሆን በምዕራቡ አለም ከፍተኛ ተነባቢነት ያለው መጽሃፍ ነው።.[1]
ግለሰቦች በሥልጣኔ ላይ ያንጎራጉራሉ፡ የዚህ ምክንያቱ በአንድ ግለሰብና በስልጣኔ መካከል የማያባራ ቅራኔ በመኖሩ መሆኑን ፍሮይድ አሰፈረ። የዚህ ቅራኔ መሰረታዊ መንስኤ ግለሰቦች በደመነፍስ ነጻነትን ሲፈልጉ ስልጣኔ ግን ከያንዳንዱ ግለሰብ መታዘዝንና እራስን መግዛት ይጠይቃል። የሰው ልጅ በራሱ አረመኒያዊ የሆኑ የደመነፍስ ፍላጎቶች አሉት (ለምሳሌ የመግደል፣ የማያልቅ የፍትወተ ስጋ ፍላጎት ወዘተ...) ። ነገር ግን እኒህ ደመነፍስ ፍላጎቶች በማህበራዊ ኑሮ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያደርሳሉ። ስለሆነም በማናችውም የታሪክ ዘመናት የተፈጠሩ ስልጣኔዎች የሰውን ልጅ ደመነፍስ ፍላጎት ለማቀብ ህግ አውጥተዋል። አትግደል፣ አትድፈር፣ አታመንዝር፣ የሌላ ሰውን ሃብት አትውሰድ ወዘተ... የሚሉ ህጎች ወጥተው ህጎቹን የተላለፈ ከፍተኛ ቅጣት በዘመናትና በስልጣኔያት ሁሉ ሲቀበል ይታያል። ይህ እንግዲህ፣ በፍሮይድ አስተሳሰብ፣ በስልጣኔ ውስጥ የሚንሸራሽሩ ዜጎች በስልጣኔ ላይ የማያባራ ቅሬታ እንዲያበጁ አድርጓል።
ከላይ የተጻፈው የፍሮይድ መላምት መሰረቱ የሰው ልጅ አንድ አንድ በተፈጥሮ ያሉት ምንጊዜም የማይቀየሩ የደመነፍስ ባህርዮች ናቸው። ከነዚህ የሰው ልጅ መሰረታዊ ባህርዮች ፍሮይድ ዋና ያላቸው፦ ፍትወተ ስጋ የመፈለግ ባህርይና አንድ ግለሰብ ይህን ፍላጎት እንዳያሟላ ከላይ ሆነው የሚከለክሉትን የበላዮች (ባለ ስልጣናት፣ አለቆች፣ አዛዦች..ወዘተ..)ና በፍትወት ስጋ ተፎካካሪወች ላይ ጥል ለመፍጠር ያለ የደመነፍስ ባህርይ ናቸው።
ፍሮይድ መጽሃፉን የሚጀመረው የሃይማኖታዊነት ስሜት መነሻ ሊሆን ይችላል ያለውን የውቅያኖሳዊነት ስሜትን በመመርመር ነው። ውቅያኖሳዊነት ስሜት የሚለው ጽንሰ ሃሳብ አንድ ግለስብ በአንድ ወቅት ምሉዕነት፣ ወሰን አልባነትና ዘላለማዊነትን በጥልቅ ሲሰማው የሚመጣ ልዩ ስሜት ነው። ፍሮይድ ይህን "በአለም ውስጥ እንደጨው የመሟሟት" ስሜት በግሉ ሊሰማው ባይችልም ሌሎች ግለሰቦች በጤናማ እና በታወከ አዕምሮ ሊሰማቸው እንደሚችል አስተውሏል። ለምሳሌ ሰዎች ፍቅር ሲይዛቸው በእኔነትና በሚወደደው ውጫዊ ነገር መካከል ያለው ድንበር ወይ ይደበዝዛል ወይም ደግሞ ሟሙቶ ይጠፋል። ስለዚህም ለፍሮይድ የውቅያኖሳዊ ስሜት የሚመነጨው ቀደምት የሰዎች ንቃተ ህሊና እኔነቱን ከከባቢው አለም ሳይለይ በፊት ሁሉ በሁሉ በተደባለቀበት ኩነት ውስጥ ሟምቶ ሲጠፋ ነው። ይህም ከፍሮይድ አጠቃላይ እምነት ጋር የተያያዘ ነው፦ ማለት ፍሮይድ ከዚህ መጽሃፍ በፊት እንዳስረዳ የሃይማኖታዊነት ስሜት የሚመነጨው ጨቅላዎች ከሚሰማቸው ደካማነትና እራስን አለመቻል የተነሳ "የአባታቸውን እርዳታ ከመፈለግ" የሚመጣ ነው [2]፤ ስለሆነም በፍሮይድ አስተያየት "የውቅያኖሳዊ ስሜት በኋላ ከሃይማኖት ጋር የተያያዘ" በጨቅላነት የእኔነት መሟሟት የሚመነጭ ነው። በሌላ አባባል እውነተኛ የሃይማኖት ስሜት ሳይሆን ነገር ግን ይህን ሁኔታ የተሰማቸው ሰዎች እንደ እውነተኛ የሃይማኖት ስሜት የሚረዱት ስሜት ነው።
በምዕራብ አርሲ ዞን በሻሸመኔና በሻላ ወረዳዎች ለተከሰተ የኮሌራ ወረርሽኝ ስድስት ሰዎች መጋለጣቸውን የሻሸመኔ ወረዳ ጤና አጠባበቅ ፅሕፈት ቤት አስታውቋል። ሁለቱ በሕክምና ተረድተው ወደ ቤታቸው መመለሳቸውን ኃላፊው አቶ መሃመድ ገመዴ ለአሜሪካ ድምፅ ገልፀዋል። በሽታውን ለመቆጣጠር ጥረት እየተደረገ መሆኑንም ኃላፊው አመልክተዋል።
ሃገራት ሕብረት ኣውሮጳ ኣብ መስከረም 2015 ዓ.ም. ኣብ ግሪክን ኢጣልያን ዝርኸቡ 160,000 ስደተኛታት ኣብ ውሽጢ ክልተ ዓመታት ከጣይሳ ምስምማዓን ይፍለጥ፡ ይኹን ደአ እምበር ክሳብ ሕጂ 24,000 ስደተኛታት ጥራይ ተጣይሶም አለው።
ትካል ተሓላቒ ሰብ ኣዊ መሰላት ኣምኒስቲ ኢንተርናሽናል ንውሳኔ እቲ ቤት ፍርዲ ብምምስጋን ሃንጋሪን ስሎቫክያን ንሃገራትን ካብ ስደተኛታት ነጻ ንምግባር ይፍትና አለዋ ኢሉ።
ዳይሬክተር ኣምንስቲ ኣብ ኣውሮጳ ኢቪሪና ማክግዎን ብወገነን “ እቲ ውሳነ ሃንጋሪን ስሎቫክያን ንሓተቲ ዑቕባ ዘለወን ግዴታን ሓላፍነትን ብዘይምምላኣን ዘይቕቡል ምኳኑ ንጹር መልእኽቲ ዘሕልፍ እዩ” ኢለን።
የ የሙታን አደባባይ፣ በሲዳሾው የተሰበሰቡት የመጀመሪያ ተከታታዮች ፣ በገነት እና በሲኦል መካከል ስላለው ጦርነት ይተርካል ፡፡ የ “The underworld” የገንዘብ ስርዓት እያንዳንዱን የፍርድ ቤት አንጃዎች የሚወክሉ ሳንቲሞችን ያሳያል ፡፡
ዝርዝሮች: የሥጋ ፍሰትን ሳንቲም ጠንካራ የነሐስ ሶስት አቅጣጫዊ ቅርሶች ናቸው። ሳንቲም የሥጋ ፍልሚያ ምልክትን ያሳያል - ማዕከላዊ ቀለበት አምስት ባለ ሦስት ማዕዘን ቅርፅ ያላቸው ስፒከሮችን ይከብባል ፡፡ አንድ የውጭ ቀለበት የሶስት ማዕዘን ቅርጾችን አንድ ላይ ያገናኛል ፡፡ የሥጋ ፍሰትን ሳንቲም 32.5 ሚሜ ዲያሜትር እና 3.2 ሚሜ በጣም ወፍራም በሆነ ቦታ ይለካል ፡፡ የሳንቲሞቹ ክብደት 9 ግራም ነው ፡፡
የእኛን ምርቶች ወይም pricelist በተመለከተ ጥያቄዎች ያህል, ለእኛ የኢሜይል ትተው እባክህ እኛ በ 24 ሰዓታት ውስጥ እንደተገናኙ ይሆናል. አጣሪ ለ Pricelist
Phenibut ጭንቀት, ድብርት, asthenia, እንቅልፍ ማጣት, በአልኮል, posttraumatic በሚፈጠር ጭንቀት, የመንተባተብ እና vestibular መታወክ ጨምሮ በርካታ በሽታዎች, ሰፊ ክልል ለማከም የሚያስችል የመድኃኒት ዕፅ እንደ ሩሲያ ውስጥ ጥቅም ላይ ነው ...
HTA አንድ phenolic ውሁድ ነው. Hydroxytyrosol መሰረት አብዛኛውን ጊዜ አሲቴት እየጨመረ plant.The በተጨማሪ bioavailability እንደ hydroxytyrosol የወይራ ውስጥ ይገኛል. Hydroxytyrosol በጣም ኃይለኛ ሴሉላር የጤና አንዱ ነው ...
Isoxepac Olopatadine ሶስት ጠንካራ ጎኖች መካከል በአንዱ ውስጥ Alcon በ የተመረተ አንድ በሐኪም ዓይን ጠብታ መሸጥ አንታይሂስተሚን (እንዲሁም anticholinergic እና ሸራውን ሴል stabilizer) ነው, Olopatadine የላቀ መካከለኛ ነው: ...
ቅድሚ ክልተ ሰዓት ኣቢሉ፡ ዳርጋ ርብዒ ዓመት ዝተጽበኽዋ ዳብዳቤ ኣብ ኣፍደገ ካንሸለወይ ደብኽ በለትኒ። አዛ ደብዳቤ ትሕዝቶኣ ኸኣ ብ አንካብ ዘመነ “ሓቦባ ነጃት” ቅድሚ ዓሰርተ ሚልዮን ዓመታት ክሳብ መውዳአታ ካላ ኣይ ሚለኒዮም ድሕረ ልደተ ክርስቶስ ኣብ ኤርትራ ዝወደቑ ቃላት፡ ከባቢ ዓሰርተ ኣሽሓት ቅላት ትግርኛ ዝሓዘለት ኢያ። ብሃንቅውታ ከኣ ከፈተ ኩላ ትሕዝቶኣ፡ ልዕሊ ሽሕ ፊልዮ ገጻት፡ ግንጽል ግንጽል ‘ቢለ ኣንበብክዋ።
አወ ልክዕ ኣለኹም፥ ከምዚ ኢልኩም ምስ አትሓቱ፥– ርብዒ ዓመት አተ ጸበኻያ ል-አኽቶ፡ ናይ ዓሰርተ ሚልዮንን ክልተ ሽሕን ዖሰርት ሸሞንተ ዖመታት ካብ መርየት ንሰማያት ንጠፈር ዝተደምጻ ኩለን ቃላት፥ ኣብ ሽሕ ፊልዮ ገጻት ዝተጻሕፈት ደብዳቤ ሲ ም አቲ ዓመትን ሽሕ ወርሕን ሰላሳን ኣርባዕተን ሰሙናት ክልተ መዕልትን ክልተ ሰዓትን ኢዩ ዝወስደልካ ከተንብባ ኢልኩም፥ ሓቅነት ናይ “ኣብ ክልተ ውሽጢ ክልተ ሰዓት ኣንቢበ ወዲኤያ” ዝብለኩም ዘልኹ ብዓይኒ ጥርጣሬ ክትነጽግዎ ትኽ-አሉ አወ።
ግን አተን የዒንትኹም ብ ጮግሪ ቆርበት በጊዕ፥ (ኤ ዉል ካቨሪን ዮር ኣይስ ይብሉ ፈረንጂ) ከምዘይተሸፈና ይ-ኣምነልኩም። ከመይሲ አንተበልኩም ነፍሲ ወከፍኩም ቅርንብ ፎሲ ንፋስ ጸጸር መከላኸሊ ቅርንብ ዓይንኹም ‘ሞ ቁጸርን ምስ አዘን ድምር 1,1,2,3,5,8,13,21,[34]55 ልዕሊ ሚ-አቲ ሙኻነን ኣረጋግጹ።
ኣብ ድሮ ነጻነት ካብ ባዕዳዊ መግዛአቲ ሃገረ ኤርትራ፡ ክልተ ወሲኽካ ርብዒ ዘመን ዝረብሖ ዘመን፡ ምት-አትውታው ዘመነ ውርቃዊት ምቅሊት ብዕልና ኤርትራውያን ነስተግብሮ አንዳበልኩ፡ ገለ ን-አሽተይ ካብ ትሕዝቶታት ናይ ሓወይ ብያን ደብዳቤ ኣብ ታሕቲ ከስፍረልኩም ኣፍቅዱለይ።
“ሰላም ሰለሙን፡ ኣብዛ ድሮ ንጻነት በዓል አንዳ ኣብዕልና ንዛ ዘመናዊ መዝገብ፨ ፨ ፨] ሓሳብ ልብኻ ‘ስመረልካ! በል ኣብ አዋና ኣብ ድሮ በጽሐትኒ። ኣቓልቦ ይሃብና ልዑል ፈጣሪ፡ ኣቓልቦ ኩላትና ኤርትራውያን ኢዩ ዝጠልብ ዘሎ ኢዚ ሓድሽ ዘመን ሓድሽ መድረኽ።
ኣዲታትካን ዓባይካን ብተፈላለይ ሕብርታት ነታ ወርቃዊት ምቅሊት፣ (ህ+በ)/በ = ህ/በ = ፊ = ሓደ ነጥቢ ሽዱሽተ8033, ዘንጸባርቕ ጂኦመትሪካዊ ቅርጽታት ይሰርሓ ነበራ።
ኢዛ (ዓርብ ነኀሴ ፳፱ ቀን ፳፻፲፪ ዓ.ም. September 4, 2020)፦ አቶ ልደቱ አያሌው በሌላ መዝገብ በቀረበባቸው ክስ ለቢሾፍቱ (ለደብረዘይት) ከተማ ወረዳ ፍርድ ቤት ያቀረቡት የዋስትና ጥያቄ ውድቅ ተደርገባቸው።
አቶ ልደቱ ዛሬ ዓርብ ነኀሴ 29 ቀነ 2012 ዓ.ም. በድጋሚ ያቀረቡት የዋስትና ጥያቄ ውድቅ የተደረገው፤ በተከፈተባቸው የክስ መዝገብ ዓቃቤ ሕግ ክስ ለመመሥረት የ14 ቀን ጊዜ ጠይቆ ስለተፈቀደለት ነው።
በዚህ ውሳኔ መሠረት ክስ እስኪመሠረት ድረስ በፖሊስ ጣቢያ እንዲቆዩ ፍርድ ቤቱ አዝዟል። ከዛሬው የፍርድ ቤት ውሎ በኋላ ኢዴፓ እንዳስታወቀው፤ የአቶ ልደቱን ጉዳይ አሁን በሚታይበት ሁኔታ ማስቀጠል ስለማይቻል፤ ጉዳዩን በፌዴራል ደረጃ እንዲታይና አካልን ነፃ የማውጣት ጥያቄ እንደሚያቀርብ አስታውቋል። (ኢዛ)
ኣብ ኣስመራ ተወሊዱ ኣብ መበል ሻዱሻይ ዓመቱ ናብ ኣሜሪካ ምስ ስድራቤቱ ብስደት ድሕሪ ምምጽ ኡ ኣብዚ ሕጂ እዋን ኣብ ዓውዲ ቴክኖሎጂ ከም ሶፍትዌር ኢንጂነርን ዲዛይነርን ኮይኑ ዝሰሕ ዘሎ መንእሰይ’ዩ።
ፊልሞን ነቲ ዝቀሰሞ ትምህርቱን ሞያን ንካ ል ኦት መንእሰያት ንምክፋልን ንምትብባዕን ብዩቱብ ብነጻ ብቋንቋ ትግርኛ ክመሃሩ ንዝደልዩን ኣብቲ ዓውዲ ንዘለው ሰብ ሞያን ይምህር ኣሎ።
አርጄ ሆርስሊ ፕሬዝዳንት ናቸው SpotOn ግብይት ፣ ኤል.ኤል.፣ የቁርጥ ክፍያ እና የሶፍትዌር ኩባንያ የብዙ ቻናል የክፍያ አቅሞችን ለኩባንያዎች በተሻለ ሁኔታ እንዲሰሩ እና እንዲያሳድጉ ከሶፍትዌር መፍትሔዎች ጋር በማቀናጀት የነጋዴ አገልግሎት ኢንዱስትሪን እንደገና ያብራራል ፡፡
ናርዶስ ኣደ ሰለስተ ቆልዑት እያ። ስደተኛ ኮይና ካብ ሃገራ ካብ ትወጽእ ሸሞንተ ዓመታት ጌራ ኣላ። ኣብ ኤርትራ ኣብ ዝነብረትሉ፡ ሰብኣያ ካብቲ መወዳእታ ዘየብሉ ሃገራዊ ኣገልግሎት ከምልጥ ናብ ጎረቤት ሃገር ኢትዮጵያ ኣምሪሑ። ነዚ ዝፈለጡ ኣሃድኡን ምምሕዳር እቲ ትነብረሉ ዝነበረት ኣከባቢን 50,000 ናቕፋ ክፈሊ ኢሎም ንግሆን ምሸትን እንዳ ተመላለሱ ኣሸገርዋ። ናርዶስ ትብል “ኖን ዶ እቲ ዝተባህለ ገንዘብ ክኸፍል ንደቀይውን ዝብላዕ ክረኽበሎም ኣይእልን ኔረ።” እቲ ዝነበረ ናይ ኩፖን ትረኽቦ ዝነበረት ኣስቤዛውን ተሓዲጋ፣ ንደቃ ተብልዖ ጨነቓ። ከምዚ ኢላ ከኣ ልዕሊ ዓመት ጸኒሓ። ድሕሪ ዓመት ግን፣ ሰብኣያ ኣብ ጁባ ደቡብ ሱዳን ስራሕ ረኺቡ ቁሩብ ክንቀሳቐስ ስለ ዝጀመረ፣ ናርዶስ ምስ ደቃ ከተርክቦ ተዘራሪቦም። ንሳውን ንሓሳቡ ተቐቢላቶ።
ናርዶስ ዛንታኣ ክትቅጽል ከላ፡ ካብ ኣስመራ ክወጽእ ሓሲበ ኣይፈልጥን ኔረ ግን ቀጻሊ እንዳመጹ ምስ ኣሸገሩኒ ምስኡ ከኣ ኣነ ካብ ሰብኣየይ፣ ደቀይ ከኣ ካብ ኣብኦም ተፈልዮም ክዓብዩ ስለዘይደለኹ ከይወዓልኩ ከይሓደርኩ መንገዲ ከጣይቕ ጀመርኩ። ዓደቦይ ከባቢ ሰንዓፈ ስለዝነበረ ናብኡ ክበጽሕ ጸገም ኣይነበረንን። ግና ካብኡ ዘሎ መንገዲ እዩ እቲ ዝኸበደ። ክሳብ ሰንዓፈ ዘሎ ኬላታት ክሓልፎ ከምዝኽእል ይፈልጥ ኔረ፣ ኣብ ዓመት ሓደ ግዜ ይኸይድ ስለዝነበርኩ ከኣ ብዙሕ ኣይፍርሓንን። ኮይኑ ግና ምስቲኣብ ልበይ ዘሎ ሓድሽ ሓሳብ ኣብ ሽዑ በጺሑስ ዋላ ናብ ሰንዓፈ እዩ ኣፍሪሑኒ። መወዳእታኡ ግን ተበጊሰ። ምስ ሓደ ቤተ ሰብ ተዘራሪበ፣ ንሱ ከኣ ዓዲ ከይዱ ሰብ ረኺቡለይ ኣብ ሳልስቲ ተመሊሱ። ድሕሪ ሰለስተ ወርሒ ከኣ ተበጊስና።
ካብ ኣስመራ ናብ ዓዲ ቐይሕ ኢና ኣውቶቡስ ተሳፊርና። ፍርቂ መዓልቲ ይኸውን ከኣ በጺሕና። ካብ ዓዲ ቀይሕ ከኣ ተምሲሕና ናብ ሰንዓፈ መሊስና ተሰቒልና። እዚ ዝገበርና ካብ ዓዲ ቐይሕ ዝመጻ ኣውቶቡሳት ብዙሕ ተፍቲሽ ስለዘይግበረለን ኢና። ብሰላም ከኣ ናብ ሰንዓፈ ኣቲና። ኣብ ሰንዓፈ ጠጠው መጠው ከይበልና ኢና ጉዕዞ ጀሚርና። ካብ ሰንዓፈ ክንወጽእ ከለና ከባቢ ሰዓት ክልተ ኔሩ፣ ሓሙሽተ ሰዓታት ዝኸውን ከኣ ብእግሪ ተጓዒዝና። እቲ ቅንያት ዓመታዊ ዝበዓለሉ ንግደት ኣብ ሰንዓፈ ስለዝነበረ ብዙሕ ሰብ እዩ ኔሩ፣ ገለ ናብ ሰንዓፈ ዝኣቱ ገለ ከኣ ካብ ሰንዓፈ ዝወጽእ። ነዛ ዕድል ክንጥቀመላ ኢና ከኣ ካብ ኣስመራ ኣብቲ ቅንያት ተበጊስና።
መንገዲ ካብ ሰንዓፈ ናብቲ ናይ ቆጸራ ቦታ ነዊሕ እዩ ኔሩ። እቲ ቦኽሪ ወደይ ባዕሉ እዩ ከይዱ፣ እተን ክልተ ኣዋልድ ደቀይ ግን ነታ ንእሽተይ ኣነ ነታ ምዕባያ ድማ እቲ መንገዲ ዝወስደኒ ዝነበረ ቤተሰበይ እዩ ጸይርዋ። ዕራርቦ ምስ ኮነ ከኣ ኣብቲ ቦታ ቆጸራ በጺሕና። እቲ ኣስጋራይ ኣብ ሓደ ጽላል ኮፍ ኢሉ ጸኒሑና። ደንጒይኹምኒ ኢሉ ገርጨው ገርጨው ኢሉልና መጀመርያ ደሓር ግን ጉዳይ መንገድና ክንገብር ተሰማመዕና። ድሕሪዚ እቲ ቤተሰበይ ሰላም መንገዲ ኢሉኒ ምስቲ ኣስጋራይ ሓዲጉኒ ከይዱ። እቲ ኣስጋራይ ከኣ ዝነበራና መንገዲ ሓጺር ሙዃኑን፣ ግን ሓንቲ ኬላ ከምዘላን እንተ ሓቲቶምኒ ከኣ ንበዓል ኢልና ሰንዓፈ ከምዝጸናሕናን ኣነ በዓል ቤትኪ ምዃነይን ትንገርዮም ኢሉኒ። ንሓደ ሰዓት ዝኸውን ሓንቲ ጎቦ ዜርናያ፣ ብድሕሪ እቲ ጎቦ ከኣ ወትሃደራት ጸኒሖምና። ከምዝበሎ ናበይ ኢኾም ኢሎም ሓቲቶምና፣ ንሱ ከኣ ንገዛ ኢና ኢልዎም።
እቶም ወትሃደራት ብዙሕ ኣይሕተቱናን፣ ክዳውንተይ ጓል እቲ ከባቢ ከም ዝመስል ጌረ እየ ተኸዲነ ኔረ። ሕለፉ ምስ በሉና መንገድና ቀጺልና፣ ኣነ እሞ ብፍርሒ ኣብ ዝኣትዎ እዩ ጨኒቑኒ ኔሩ። ኣምላኽ ግን ብሰላም ይሕሊፍና። ካብዚ ቦታ ሓደ ሰዓት ዝኸውን ምስ ከድና ኣብ እግሪ ጎቦ ገዛ ረኺብና። ኣብዚ ምስ በጻሕና፣ ኣነ ኣብዚ እየ ዝሓድር ንስኺ ግን በዛ ናይ እግሪ መንገዲ ሒዝኪ እዛ ጎቦ ውጽያ ይብለኒ። ለይቲ እዩ ኮይኑ፣ ሰዓት ኣይነበረንን እምበር ሰዓት 9 ይኸውን ኔሩ እዩ። ኣብቲ ሰዓት ሰለስተ ቆልዑ ሒዘ ናበይ ክኸይድ፣ ኣይከይድን ኣብጽሓኒ ወይ ከኣ ምሳኻ እየ ዝሓድር ኢለዮ። መወድእትኡ ሕራይ ኢሉኒ፣ ወጋሕታ ክብገስ ምስ በልክዎ።
ኣይትውጋሕ ወጊሓ መሬት እምበር ኣነስ ክትወግሕ ኣይደለኹዋን ኔረ። ሰዓት ኣርባዕተ ኮይኑ ተስኢ ኢሉኒ። ተሲኤ፣ ደቀይ ከተስኦም ብኽንደይ ጋዳ፣ መወዳእትኡ ግን ተሲኦም፣ ናብ ባባ ክንከይድ እንዳ በልኩ ሕራይ ኢሎምኒ። ወጺና ካብታ ገዛ፡ እታ ናይ እግሪ መንገዲ ከኣ ኣርእዩኒ፣ እዚኣ ሒዝኪ ኢኺ ትኸዲ ኢሉኒ። ምሳይ ግን ቁሩብ ደቓይቕ ወጺኡ እዩ ናብታ ጎቦ። እታ ጎቦ ምስ ደቀይ ከቢዳትኒ እያ። ፍርቒ ሰዓት ኢና ደይብና። ንጸጋም ንየማን እንዳኸድካ ኢኻ ትድይቦ እቲ መንገዲ፣ ንስያፍ እዩ። ደሓን ይእተዉ እቶም ብእኡ ዝደየቡን ዝሓለፉን፣ ደሓን እዩ እቲ መንገዲ ከምቲ ዝፈራሕክዎ ኣይኮነነ ኔሩ። ነታ ጎቦ ክወርዳ ከለኹውን ከምኡ እዩ፣ ግን ክወርዳ ዝያዳ ኣፍሪሓትኒ። ስለደቀይ እየ ፈሪሔ፣ ይርእዮም እሞ የደንግጹኒ።
በቲ ኮይኑ በቲ ወሪድናያ። ጸሓይ ኣይበረቐትን ኔራ፡ መሬት ግን ወጊሑ እዩ። ካብዚውን መንገዲ ኔሩና ግን ጎልጎል እዩ፣ ደኺመ ጓለይ ከየውረድክዋ ካብ ዝባነይ ክልተ መዓልቲ ኮይኑ። ደቀይ ደኺሞም ጠምዮም። ኣምላኽ ረዲእና ግና፣ ወትሃደራት ናይ ኢትዮጵያ ረኪቦምና፣ መግቢ ማይ ሂቦሙና። የዕርፉ ኢሎሞም ንደቀይ ደቂሶም ውዒሎም። ካብዚ ናብ እንዳ ኣባጉና ወሲዶሙና፣ ቀጺሎም ከኣ ናብ ማይ ዓይኒ መዓስከር ስደተኛታት ኣስጊሮምና። ኣብ መዓሰከር ማይ ዓይኒ ስደተኛታት ሸሞንተ ወርሒ ጸኒሔ፣ ካብኡ ናብ ኣዲስ ኣበባ ኣቢለ። ኣዲስ ኣበባ ካብ ዝመጽእ ሸውዓተ ዓመተይ ኮይኑ ኣሎ። ምስ ሰለስተ ደቀይ ሓንቲ ገዛ ተኻሪና ኢና ንነብር፣ ስብኣየይ ይሕግዘኒ እዩ ግን ናብራ ኣዲስ ኣበባ ንግሆ ንግሆ እዩ ዝውስኽ ዝኣኸለ ኣይኣኽለካን እዩ። ዝጀመርክዎ መንገዲ ናብ ኤውሮጳ ወይ ኣሜሪካ መጀመርያ ኣይነበረንን፣ እዚ ዝሓለፈ ክልተ ዓመት ግን ጀሚረ ኣለኩ፣ ክንደይ ይወስድ ኣይፍለጥን እዩ። ኣምላኽ ይሓግዘኒ ድሕሪ ሰለስተ ወይ ኣርባዕተ ዓመት ይሰልጠኒ ይኸውን፣ ትብል ናርዶስ ዛንታኣ ክትዛዝም ከላ።
ከም ናርዶስ ብዙሕ ሽግር የሕሊፈን፣ ሽግረን ተወዲኡ ኢለን ዝሓስባ፣ ግን ከኣ ላንላንጋ ኮይነን ዝተረፋሞ ኣብ ዝሓሰብኦ ከይበጽሓ ኣብ ጠልጠል ዘለዋ ብዙሓት ደቀንስትዮ እየን። ክሳዕ ዓሰርተ ዓመታት ዝኣክል ኣብ ከተማታት እንዳ ተቐመጣ ዘለወን ሕጋዊ መንገድታት ዝጽበያ ደቀንስትዮ ቁጽረን ውሑድ ኣይኮነን። ዝነበረን መንገዲ ተበላሺዩወን ወይውን ዝጀመርኦ ወለሓደ ዘይብለን፣ ብሓወላ ብዝረኽብኦ ገንዘብ ናብርአን እንዳገበራ ሂወተን ሂወት ደቀንን ይመርሓ ኣለዋ።
•	ስደተኛታት ብሕሱም ኣገባብ ዘሳቒ ዝነበረ ሶማላዊ ኣሰጋጋሪ ኣብ ደቡብ ኢጣልያ ተታሒዙ። •	ሬሳታት ማእከላይ ባሕሪ ኽሰግሩ ዝሞቱ 24 ስደተኛታት ጥቓ ከተማ ትሪፖሊ ተረኺቡ።
ዝርዝሮች: አርከንቶን 10 ሚሜ ክሪስታል ሉል ነው ፡፡ የስማው ቀለበት 16.4 ሚ.ሜ ከላይ እስከ ታች ፣ 19.7 ሚ.ሜ ውፍረት እና ከባንዱ ጀርባ የ 3.1 ሚ.ሜ ስፋት አለው ፡፡ ቀለበቱ 9.9 ግራም ይመዝናል ፣ ክብደቱ በመጠን ይለያያል ፡፡ የባንዱ ውስጥ ውስጠኛው በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት ታትሟል
"ስማግ" ፣ "አርከንቶን" “መካከለኛው ምድር” ፣ “ሆብቢት” እና በውስጣቸው ያሉት ዕቃዎች ፣ ክስተቶች ፣ ገጸ-ባህሪዎች እና ስፍራዎች ለባዳሊ ጌጣጌጥ ፈቃድ የተሰጠው የመካከለኛ-ምድር ኢንተርፕራይዞች የሳውል ዛንትዝ ኩባንያ ዲ / ቢ የንግድ ምልክቶች ናቸው ፡፡ መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው
ኢሕአዴግ ከ5 አመት በኋላ ያለ አቶ መለስ አመራር የገጠመውን ፈተና አልፏልን? ዳግማዊ ምንሊክ ለምን ያወዛግባሉ? እንዲሁም ለአድማጮች ጥያቄዎች ምላሽ እንሰጣለን። ያድምጡት።
አርቲስቶች ላይ በዲያስፓራ አድማ ማስመታትን በመቃወም ከሚጽፉ ወገኖች አንዱ የግጥምና ዜማ ደራሲ አቶ ቢላል መስፍን ነው። የአድማ ቅስቀሳዎችን በሚመለከት ሃሳቡን እንዲያካፍለን አቶ ቢላል በፎረም 65 እንግዳችን ነው።
ህዳር ወር 1997 ዓም መነሻውን የመስቀል አደባባይ ያደረገው አምስተኛው የኢትዮጵያ የታላቁ እሩጫ ውድድር በጥሩ ሁኔታ ከተከናወኑት ውድድሮች የሚጠቀስ ነበር።በወቅቱ መንግስት የተወጠሩ የፖለቲካ ስሜቶችን በመጠኑም ቢሆን ማላላት የቻለባቸው ጊዜዎች ነበሩ።ከአምስት ወር በኃላ የሚደረገው አጠቃላይ ብሔራዊ ምርጫ፣ብዛት ያላቸው ጋዜጦች፣የውጭ መንግሥታት ስለምርጫው የሰጡት ተስፋ እና ተለያይተው ይሰሩ የነበሩ የፖለቲካ ፓርቲዎች ''ቅንጅት'' በሚል ህብረት ስር መደራጀት ወዘተ አመቱን ኢትዮጵያውያን በተስፋ እንዲጠብቁት ያደረገ ነበር።
በእዚህ መንፈስ ውስጥ ነበር የታላቁ እሩጫን ለመወዳደር ከተሰለፉት ሺዎች ጋር በመስቀል አደባባይ ሰውነታቸውን ከሚያሟሙቁት ጋር የተሰለፍኩት።በወቅቱ ታድያ አስገራሚው ትዕይንት ቀድሞ ኮ/ል መንግስቱ ከሚቆሙበት ሰገነት ላይ ይታይ ነበር። የወቅቱ የአዲስ አበባ ከንቲባ አቶ አርከበ እቁባይ እና አቶ መለስ ዜናዊ ውድድሩን ካስጀመረው ከአትሌት ኃይሌ ገብረስላሴ ጋር ቆመው የሚሮጠውን ሕዝብ በእጃቸው ሰላምታ ይሰጡ ነበር።ጨዋው እና በኢትዮጵያዊነት ስሜት የታሸው የአዲስ አበባ እና የአካባቢው ሕዝብ በተለይ አቶ አርከበ እጃቸውን ሲያነሱ በደስታ እና በእልልታ ያጨበጭብ ነበር።ይህም በልዩ ክብር እና መውደድ ይደረግ የነበረ የክብር ሰላምታ ነበር።
የአለም ከንትባዎችን ሃሳቦች በሚገልፀው ድህረ ገፅ (worldmayor.com) ላይ አቶ አርከበ ስለ እራሳቸው በገለፁበት ፅሁፍ ላይ እንድሚነበብው ከእንግሊዝ በቢዝነስ አድምንስትሬሽን የማስተርስ ዲግሪ እና ከኔዘርላንድ በአለምአቀፍ ግንኙነት ሌላ የማስተርስ ዲግሪ እንዳላቸው ይገልፃሉ።ከትምህርት ዝግጅታቸው በላይ አቶ አርከበ ለሕዝብ የተዋወቁበት ትልቁ አጋጣሚ ግን የ አዲስ አበባ ከንቲባ በነበሩበት ጊዜ ነው።አቶ አርከበ በአዲስ አበባ ከንቲባነታቸው ወቅት በሁለት ትላልቅ ሃሳቦች ውስጥ የተወጠሩበት ነበር። የመጀመርያው ቀድመው በኢህአዲግ ውስጥ ያውቁት የነበረው አካባቢያዊ ስሜት ሙሉ በሙሉ አዲስ አበባ ላይ የማይሰራ መሆኑን በመረዳት በፍፁም ፍቅር ለውጥ ለማምጣት መስራት የሚለው ሲሆን ሁለተኛው በአቶ መለስ እና በሌሎች የህወሓት አባላት ''ቀስ በል ብዙ አትሩጥ የፓርቲአችን ፖሊሲ እያየህ'' የሚለው አስተሳሰብ ነበር። በተለይ አቶ መለስ የአቶ አርከበን በሕዝብ መወደድ በታላቁ እሩጫ ጊዜም ሆነ ከእዛ በኃላ በሕዝቡ ልብ ውስጥ እየገቡ መምጣታቸው ቅር እንዳሰኛችው የታወቀው '' የአዲስ አበባ ልማት ቀለም ከመቀባት ያለፈ አደለም'' ያሉት ንግግር ሕዝቡን ካስደመመ በኃላ ነበር።
አቶ መለስ ይህንን ይበሉ እንጂ አቶ አርከበ ለአዲስ አበባ ሁነኛ ለውጥ ያመጡ ግለሰብ ሆነው ይሰሙኛል።እርግጥ ነው በ1997ቱ አገራዊ ምርጫ ኢህአዲግ በአዲስ አበባ እራሱም ያመነበት መቶ በመቶ ተሸንፏል። ይህ ግን የአቶ አርከበን ጥረት የሚያደበዝዘው ሳይሆን እንዲያውም አቶ መለስ በግምገማ ጊዜ አቶ አርከበን ለማሸማቀቅ በጣም የተጠቀሙበት ወርቃማ ጊዜ ሆኖ አልፏል።የአቶ አርከበን በሕዝቡ ውስጥ የነበራቸውን ስብእና ለማኮሰስም ጥሩ አጋጣሚ በመሆኑ አክራሪ ህወሃቶች የህዝብን ድምፅ በጉልበት ከደፈጠጡ በኃላ አዲስ ሥራ የተጀመረ ለማስመሰል (የአቶ አርከበን የስራ ፍሬ በመደበቅ) ብዙ ሲጥሩ ትዝብት ላይ ወድቀዋል።
አሁን ባለንበት ዘመን የትላልቅ ከትሞች ቆሻሻ አወጋገድ መንገድ እና መልሶ ለምርት የመጠቀም ሂደት (recycling process)ትልቁ ሥራ መሆኑ ይታወቃል።የአቶ አርከበ ቢሮ የአዲስ አበባ ከተማ በ መንደር ደረጃ የቆሻሻ ማስወገጃ ገንዳ እንዲኖር ከማድረጉም በላይ የስራውን ሂደት የውጭ ኩባንያ በተውሰነ ገንዘብ ስራውን ለመውሰድ ያቀረበውን ኮንትራት ባለመቀበል ስራው የብዙ ሺህ ወጣቶች የስራ ዕድል መፍጠርያ እንዲሆን አድርገዋል።በአሁኑ ጊዜ የአገልግሎት ጥራት ጉድለት ቢስተዋልም ከየትኛውም መንደር ውስጥ የቆሻሻ ገንዳ እና ቤት ለቤት በተወሰነ ክፍያ ሕዝቡን በመጠይቅ የሚሰበስቡ ወጣቶች ስራውን ያከናውናሉ። እዚህ ላይ የስራው መጀመር ብቻ ሳይሆን ወጣቶች ይህንን ሥራ የመስራት ሞራል እንዲኖራችው የአስተሳሰብ ለውጥ እንዲያመጡ ያደረጉት ጥረት የሚዘነጋ አይደለም።እዚህ ላይ መጠቀስ ያለበት የቆሻሻ መሰብሰብ ሥራ እና ወደ ማዳበርያነት እና ሌሎች ምርቶች ለመቀየር ወጣቶቹን የማሰልጠን ሥራ ሌላው ተጠቃሽ ተግባር ነበር።
የአዲስ አበባ ከተማ ቀድሞ በቀበሌ እና ከፍተኛ በሚሉ ሁለት የተዋረድ መዋቅሮች ትታወቅ ነበር። በአቶ አርከበ ዘመነ ከንቲባነት ግን ክፍለከተሞች እና ቀበሌዎች ዋና ማዘጋጃ ቤት ይሰራቸው የነበሩ ስራዎች እንዲወርዱ እና ሕዝቡን በቅርብ እንዲያገኙ ሆኗል።ለምሳሌ የመሬት አስተዳደር፣የንግድ ግብር መክፈል፣ልደት፣ጋብቻ ሰርተፍኬት መስጠት እና የመሳሰሉት የአገልግሎት ስራዎች በክፍለከተማ ደረጃ ወርደው መሰራት ችለዋል። ይህም የተቀላጠፈ እና የተሻለ አገልግሎት ለማስገኘት አስችሏል።ከእዚሁ ጋር ተጠቃሹ የውልና ማስረጃ ቢሮ ሲሆን ይህ ቢሮም በተሻለ ፍጥነት የስራ ፍሰቱን ያስተካከለ ቢሮ ነበር።
አቶ አርከበ የአዲስ አበባ ከንቲባ ከሆኑበት ጊዜ ጀምሮ በተፈጠሩት የስራ መዋቅሮች መሰረት በመጀመርያ ዲግሪ ለነበሩ ብዙ ወጣቶች ሥራ ለማስጀመር ችለው ነበር።በእዚሁ መሰረት ብዙ የዩንቨርስቲ ምሩቃን ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር።በወቅቱ የፖለቲካ አመለካከትን መስፈርት ያላደረጉ የቅጥር ሂደቶችም ታይተው ነበር።ሆኖም ግን ከጥቂት ጊዜ በኃላ እንደ ሪፖርተር ዘገባ ከሰባ ፐርሰንት በላይ የሚሆኑት ስራቸውን ለመልቀቅ ተገደዋል።ይህ የሆነበት ምክንያት የአቶ አርከበን ሁሉን አቀፍ አመለካከት የሚቃወሙ አክራሪ ህወሃቶች የአቶ አርከበን ሂደት እግር በእግር እየተከታተሉ ከመውቀሳቸውም በላይ አዲስ የተቀጠሩትን ወጣቶች ማዋከብና ቆይተውም የተማረ ሁሉ ቅንጅት ነው በሚል እሳቤ ማንገላታት በመጀመራቸው ነበር።አንድ የኢህአዲግ ካድሬ በአንድወቅት አቶ አርከበን ''ከተማ ገባና ሥጋውንም ነፍሱንም ለአዲስ አበባ ሰጠ እኮ አበዛው'' ያሉት አገላለፅ አቶ አርከበ ምን ይባሉ እንድነበር አመላካች ነበር። ምናልባት ካድሬው ትግራይን እረስቶ የሚል ቃና ያለው ይመስላል።አንዳንድ ጊዜ ኢህአድጎች እንደዚህ የወረደ አስተሳሰብ ሲያስቡ ላይገርም ይችላል።ለመንደር ማሰብ ለህወሓት ካድሬዎች አዲስ አይደለም።
ሀ/ የቦምባርሌን የልደት በአል በመስቀል አደባባይ ዓለም አቀፋዊ መድረክ ፈጥሮ ልጆቹ እና የልጅ ልጆቹ ልዩ እንግዳ የሆኑበት ሲ ኤን ኤን ን ጨምሮ በቀጥታ ለዓለም የተላለፈ ፕሮግራም ማዘጋጀት፣
ሐ/ ለአዲስ አበባ ከተማ መንገዶች በሙሉ የእያንዳንዱን የአፍሪካ ሃገራት የመንገድ ስያሜ እንዲያገኙ እና ለሁሉም የአፍሪካ አገሮች የኢምባሲ መስርያ ቦታ በመስጠት የሰሩት ሥራ አዲስ አበባን አለመቀፋዊ ባህርይዋን አጉልተውላታል።
አቶ አርከበ በከንቲባነታቸው ጊዜ ባሳዩት የስራ ፍሬ ህወሓቶች አልተደሰተም።ህዝቡ ግን ተደስቷል። ለእዚህም ነው ''አቶ አርከበ ኢህአዲግን ለቀው ይውጡ እና በግልዎ ይወዳደሩ እንምረጥዎት'' ያለው። ምንያደርጋል ለምርጫ 97 ላይ ኢህአዲግ አቶ አርከበ ቀርበው በቴሌቭዥን ለኢህአዲግ እንዲሟገቱ ያደረገው አንዱ 'አሱ የህዝብ አደለም የእኛ ነው ለማለት ነበር።'ምንም ቢሰሩም በሃገርጉዳይ ላይ ግን ቀልድ የማያውቀው ሕዝብ ምርጫውን አስተካከለ።አቶ አርከበን እየወደደ ግን ከገቡበት ጉረኖ አልወጣ ስላሉት።የሆነው ሆኖ አቶ አርከበ ምንም ያህል የህዝብ ፍቅር ቢያገኙ ለሕወሃቶች ግን አልተስማሟቸውም።አቶ አርከበ ጥሩ እንደሚሰሩ ያወቁት ህወሃቶች አቶ አርከበን መጀመርያ ወደ ከተማ ልማት ሚኒስትር ቀጥሎ ወደ ጠቅላይ ሚኒስትሩ አማካሪነት አወረዷቸው።አሁን ደግሞ ከማአከላዊኮሚቴነትም ተነሱ።ምናልባት እንደሚመስለኝ ክልላዊ ሃሳብ የተጠናወተው ኢህአዲግ አቶ አርከብን ወደ ትግራይ ልማት ወይንም ለአንዱ ሀገር አምባሳደርነት አስቧቸው ይሆናል።ለሁሉም ጊዜ ይፈታዋል።
ሕገ ውሳኔው ለድምጽ አሰጣጥ የሚቀርበው በኢትዮጵያ ያለው አገዛዝ የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብት መርማሪዎች በሀገሪቱ እየተፈጸመ ያለውን የሰብአዊ መብት ጥሰት እንዲያጣሩ እስከሚቀጥለው ወር ድረስ የማይፈቅድ ከሆነ ነው። የኢትዮጵያ አሜሪካውያን ሲቪክ ካውንስል ከሌሎች የማህበረሰቡ ተወካዮችና ድርጅቶች ጋር በመሆን ትላንት ከአሜሪካ ምክር ቤት አባላትና ከተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሰብአዊ መብት ኮሚሽን ተወካይ ጋ ኤች አር 128 ሕገ ውሳኔ ስለሚጸድቅበት መንገድ ተወያይተዋል። ውይይቱ በአሜሪካ የተወካዮች ምክር ቤት የአብላጫ ወንበር ያለው የሪፐብሊካን ፓርቲ መሪ ኬቨን ማካርቲ ከኢትዮጵያውያኑ ተወካዮች ጋር ተገናኝተው ለመነጋገር በጠየቁት መሰረት የተካሄደ መሆኑን ለመረዳት ተችሏል። በቀጣዩ ወር ማለትም እስከ የካቲት 8 ድረስ በኢትዮጵያ ያለው አገዛዝ የተባበሩት መንግስታት አጣሪ ቡድን በሃገሪቱ ገብቶ የተፈጸሙ የሰብአዊ መብት ጥሰቶችን እንዲያጣራ ፍቃድ እንዲሰጥ ቀነ ገደብ ለማስቀመጥ ስምምነት ላይ መደረሱን የውይይቱ ተሳታፊዎች ከጋዜጠኞች ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ተናግረዋል። አገዛዙ ለዚህ የማይተባበር ከሆነ ግን ኤች አር 128 በመባል የሚታወቀውና በኢትዮጵያ የሰብአዊ መብት እንዲከበርና የመብት ጥሰት የፈጸሙትን በሕግ ተጠያቂ የሚያደርገው ሕግ በአሜሪካ ምክር ቤት እንዲጸድቅ እንደሚደረግ ለማወቅ ተችሏል። የሕገ ውሳኔው ዋና አዘጋጅ የሆኑት የምክር ቤቱና የውጪ ጉዳይ ኮሚቴ አባል ክሪስ ስሚዝ የተባበሩት መንግስታት መርማሪዎች ሙሉ ለሙሉ በፈለጉበት ቦታ ተንቀሳቅሰው የተፈጸሙትን የሰብአዊ መብት ጥሰቶች እንዲያጣሩ አገዛዙ የማይፈቅድ ከሆነ ሕጉ በአስቸኳይ ይጸድቃል ብለዋል። ይህም ብቻ ሳይሆን ክሪስ ስሚዝ እንዳሉት በመብት ጥሰቱ ተሳታፊ የሆኑ ግለሰቦችን በአለም አቀፉ ማግንትስኪ የሰብአዊ መብት ሕግ መሰረት በሕግ እንዲጠየቁ እንደሚደረግ አስታውቀዋል።
ሌላው የምክር ቤት አባል ማይክ ኮፍማን እንዳሉት ደግሞ አሜሪካ ለረጅም ጊዜ ከአገዛዙ ጋር ይላትን የጸጥታ ትብብር ሰበብ በማድረግ እየተፈጸሙ ያሉ የሰብአዊ መብት ጥሰቶችን ችላ ስትል መቆየቷ አግባብ እንዳልነበር ተናግረዋል። አገዛዙ ሕዝቡን እያሸበረ አሜሪካ ትብብሯን መቀጠሏ አግባብ አይደልም ሲሉ ተደምጠዋል። በኢትዮጵያ አሜሪካውያን ሲቪክ ካውንስል ተወካይ ዲያቆን ዮሴፍ ተፈሪ በበኩላቸው በውይይቱ ወቅት በምክር ቤቱ የአብላጫ ወንበር ያለው የሪፐብሊካን ፓርቲ መሪ ኬቨን ማካርቲ እንደተገኙና እሳቸውም በኢትዮጵያ ያለውን የመብት ረገጣ በቅርብ እንደሚከታተሉት ገልጸውላቸዋል። ኬቨን ማካርቲ ሕጉን የማስቆም ፍላጎት እንደሌላቸው ይሁን እንጂ አገዛዙ አንድ እድል እንዲሰጠው እንደሚፈልጉ ተናግረዋል ብለዋል። በዚህም መሰረት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት መርማሪዎች ፍቃድ የማያገኙ ከሆነ ሕጉን ተግባራዊ ለማድረግ ስምምነት ላይ ተደርሷል ብለዋል። በውይይቱ ላይ የተገኙት የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብት ኮሚሽን ተወካይም አገዛዙ ለጥያቄው አዎንታዊ መልስ የሚሰጥ ከሆነ የኮሚሽኑ ባለሙያዎች ወዲያውኑ የማጣራት ስራቸውን እንደሚጀምሩ ተናግረዋል።
የኢትዮጵያ ህዝብ የሚያደርገው የእምቢተኝነት ትግል ብሄራዊ ቅርጽ እንዲይዝና ከህወሀት ፋሽስታዊ ጭፍጨፋ አራሱን በመከላከል የተቀናጀ ትግል እንዲያደርግ ለማገዝ በጋራ እንቁም!
የኢትዮጵያ ህዝብ በተለይ የኦሮሞና የአማራ ሕዝብ ላለፉት 2 አመታት ዘርና አገር በማጥፋት ላይ የሚገኘውን ዘረኛ አገዛዝ በቃኝ በማለት ባደረገት ተከታታይ ሕዝባዊ እምቢተኝነት ምክንያት ውጥረት ውስጥ የገባው የህወሀት አመራር ቡድን ለተከታታይ ሳምንታት ዝግ ስብሰባ በማድረግ በግምገማ ውስጣዊ ማሻሻያና ተሃድሶ አድርጊያለሁ በማለት፤ የተለመደ የማዘናጊያ አዋጅ ባወጀ ማግስት፤ በወልዲያ የጥምቀት በዓል በማክበር ታቦት አጅበው በነበሩ ንጹሃን ምመናን ላይ የ 13 አመት ህጻን ልጅን ጨምሮ ባልሞ ተኳሽ የአጋዚ ወታደሮቹ አማካኝነት ሰይጣናዊ ድርጊትና ፋሽስታዊ ጭፍጨፋ ፈጽሟል። ይህ ጭፍጨፋ በትግራይ ወታደሮች መካሄዱን የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የደህነትና የጸጥታ መምሪያ /United Nations Department for Safety and Security/ ለሰራተኞች በላከው የውስጥ መልዕክት ተረጋግጧል። ተመሳሳይ የዘር ማጥፋት ፋሽስታዊ ጭፍጨፋውን በቆቦ፣ መርሳና በሌሎች ቦታዎች በመፈጸም ላይ ይገኛል።
የኢትዮጵያ ብሄራዊ የሽግግር ምክርቤት ይህን የዘር ማጥፋት ጭፍጨፋ በጥብቅ እያወገዘ፤ ይህ አሰቃቂ ድርጊት ለተፈጸመባቸው ወገኖቻችን ቤተሰብ፤ ዘመድና ወዳጆች መጽናናትና ብረታቱን እንዲሰጣቸው ይመኛል።
ህውሀት ላለፉት 27 አመታት፤ ያፓርታይድ ያገዛዝ ዘዴን በመጠቀም፤ በወልድያ ከተፈጸሙት ፋሽስታዊ ድርጊቶች የከፉ ዘግናኝ ድርጊቶችን በኢትዮጵያውያን ላይ በተለያዩ የኢትዮጵያ ክፍሎች ፈጽሟል። ይህ ዘረኛ አገዛዝ ከጥቂት ወራት በፊት በኦሮሞና የሱማሌ ህዝብ መካከል የተፈጸመ የጎሳ ግጭት በማስመሰል የብዙ ኢትዮጵያውያን ሕይወት እነዲጠፋ ከማስደረጉ በተጨማሪ ከግማሽ ሚሊዮን በላይ የኦሮሞ ህዝብ ከገዛ አገሩ እንደሌላ አገር ዜጋ እንዲፈናቀል አስደርጓል። በወልድያ የጥምቀት በዓል የተፈጸመው ፋሽስታዊ ጭፍጨፋ ከዚህ በፊት በኢሬቻ በአል ላይ በመቶዎች የሚቆጠሩ የኦሮሞ ወገኖቻችን ላይ ተፈጽሟል።
ካለፈው ሳምንት ጀምሮ በወልድያ፣ ቆቦ፣ መርሳና ሌሎች የኢትዮጵያ ከፍሎች በአጋዚ ጦር እየተፈጸመ ያለውን የተለመደ ፋሽስታዊ ድርጊት ለየት የሚያደርገው፤ 1ኛ/ ህወሃት ለብዙ ሳምንታት የግሉን ውስጣዊ ጉባኤ በማድረግና ከኢህአደግ አባል ድርጅቶች ተመሳሳይ ግምገማ በማድረግ ተሃድሶ አድርገናል የህዝቡን በደል በመረዳት አቅጣጫ አስቀምጠናል በሚል ይፋዊ ጋዜጣዊ መግለጫና ተከታታይ ማብራሪያ መስጠቱና
2ኛ/ ሁሉንም የፖለቲካ እስረኞች በመፍታት ማእከላዊ አስር ቤትን ሙዚየም እናደረጋለን የሚል ይፋዊ መግለጫ ለኢትዮጵያ ህዝብና ለአለም አቀፍ ህብረተሰብ ይፋ ባደረጉ ማግስት መፈጸማቸው ነው።
ይህ የህወሀት የተለመደ አቅጣጫ የማሰቀየሪያ ወይም ሕዝባዊ ትግሉን የማፈኛና ጊዜ የመግዣ ዘዴ ነው። ከ27 አመት በኋላ የህዋትን መሰሪነትና የተለመደ ድራማውን አለመረዳት ከእባብ እንቁላል እርግብ ይፈለፈላል ብሎ እንደመጠበቅ ይቆጠራል።
ለረዢም አመታት ለነጻነት በተደረገው ትግል በኢትዮጵውያን ከፍተኛ መስዋእትነት የተከፈለ ቢሆንም ፋይዳ ያለው ውጤት ላይ ያለመድረሳችን ዋናው ምንጭ ትግሉን በአንድ ማእከል በብሄራዊ ደረጃ የሚመራ፤ ታማኝነትና ተቀባይነት ያለው አንድ የአማራጭ ሃይል ባለመኖሩ ምክንያት ማለቂያ በሌላቸው ከወያኔ ለሚሰጡ የተሸራረፉ አጀንዳዎች ቅጽበታዊና ስሜታዊ ምላሽ ከመስጠት አዙሪት ውስጥ እንዳንወጣ አድርጎናል። ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት ዛሬ ላለንበት አደጋና ተደጋጋሚ ብሄራዊ ውርደት ውስጥ መግባት፤ ለዘመናት በአለም አቀፍ ደረጃ የተቀናበረ ድርጊትና ቀጣይ ሂደት ነው። ኢትዮጵያ ወዳጅ እንዴሌላትና ችግራችን ጥልቅና ውስብስብ መሆኑን በመገንዘብ ትግላችንን ዘላቂ ውጤት ላይ ለማድረስ ብቸኛው አማራጭ በራስ መተማመንና የኢትዮጵያን ሕዝብ መሰረት ያደረገ ትግል ከማድረግ ውጭ ሌላ አቋራጭ መንገድ እንደሌለ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ሽግግር ምክርቤት በጽኑ ያምናል።
ሽግግር ምክር ቤቱ ከዚህ ጭብጥ በመነሳት አደጋዎችን ለመከላከል ከምስረታው ወቅት ጀምሮ ስርአቱን በማስወገድና ሁሉን አቀፍ ህዝባዊ የሽግግር መንግስት ምስረታን መሰረት በመጣል ሂደት ዙሪያ ከፍተኛ የሆነ እንቅስቃሴና ዘመቻ ባለምአቀፍ ዙሪያ አካሂዷል። በርካታ የምክክር ጉባኤዎችን በማዘጋጀት የአገራችን ጉዳይ ከሚመለከታቸው የፖለቲካና ሲቪክ ድርጅቶች፤ ምሁራን፤ ታዋቂ ግለሰቦችንና፤ አጠቃላይ የኢትዮጵያን ህዝብ በጉዳዩ ሲያወያይና የምክክር ጉባኤዎችን ሲያከናውን ቆይቷል። እንዲሁም ስርአቱን በማስወገድና በመተካት የትግል ሂደት ላይ ወሳኝ ሚና ሊጫወት የሚያስችለውን የወደፊቱን የመንግስት ቅርጽ የሚያሳይና በሽግግር ወቅት መኖር ስለሚገባው የመተዳደርያ ቻርተር ረቂቅ በማዘጋጀት ለውይይትና ለምክክር በኢትዮጵያና በውጭ ለሚገኘው ህዝብ አሰራጭቷል። ከዚህ በተጨማሪ ምከር ቤቱ ከአንድ አመት በፊት የመሪነት ሚና በመጫወት በጃንዋሪ 13-14 2016 ዓ.ም በዋሺንግተን ዲሲ የተካሄደውን የምክክር ጉባኤ እንዲዘጋጅና የተለያዩ ድርጅቶች እንዲሳተፉ ከፍተኛ ጥረት በማድረግ በ 9 ድርጅቶች መካከል ስምምነት ላይ በመድረስ የኢትዮጵያ አገር-አድን ኃይል ተመስርቶ ለአንድ አመት ያህል በጋራ በመንቀሳቀስ ላይ ይገኛል።
ምክር ቤቱ ከኢትዮጵያ አገር-አድን ኃይል ጋርም ሆነ ከሌሎች ስብስቦችና ድርጅቶች ጋር በሚያደርጋቸው ግንኙነቶች ዘረኛውን የህውሀት አገዛዝ ለማስወገድ እንዲሁም ስርአቱ ሲወገድ ወደፊት በኢትዮጵያ ውስጥ በሁሉ አቀፍ ህዝባዊ የሽግግር መንግስት ለመተካት የሚረዳ እንደድልድይ ወይም ጥንስስ በመሆን መሰረት የሚጥልና የተበታተነውን ትግል ብሄራዊ ቅርጽ እንዲኖረው የሚያግዝ የስደት መንግስት ወይም ያማራጭ ሃይሎች ምክር ቤት እንደአማራጭ ሌሎች ባለድርሻ አካላትን ባሳተፈ መልኩ እንዲቋቋም ጥረት ማድረጉን ይቀጥላል።
ግብፃዊያን ኢትዮጵያ እየገነባች ባለው የህዳሴ ግድብ ግንባታ ላይ የተለያየ አመለካከት እንዳላቸው፣ ይህንን አመለካከት ወደ አንድ ሐሳብ ለማምጣትና የጋራ አቋም ለመያዝ ውይይት ሊያደርጉ መሆኑ ታወቀ፡፡
30ኛውን የአፍሪካ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ ለመካፈል የመጡና ስማቸው እንዳይጠቀስ የፈለጉ አንድ ከፍተኛ የግብፅ ዲፕሎማት ለሪፖርተር እንደተናገሩት፣ ኢትዮጵያ እየገነባች ባለው የህዳሴ ግድብ ግንባታ ላይ አብዛኛው የግብፅ ሕዝብ ጥያቄ ያነሳል፡፡
የሕዝቡን ጥያቄ ለመመለስና ሁሉም ግብፃውያን የጋራ አቋም እንደሚኖራቸው ለማድረግ በሚቀጥሉት ሁለት ወራት ውስጥ የአገሪቱ ሕዝብ ከመንግሥት አመራሮች ጋር ውይይት እንደሚያደርግ ገልጸዋል፡፡
የግብፅን ሕዝብ ጥያቄ ለመመለስ የአብዱልፈታህ አልሲሲ መንግሥት ጠንክሮ እየሠራ መሆኑን የገለጹት ዲፕሎማቱ፣ የውይይቱ አጀንዳና የሚጠበቀው ውጤት የኢትዮጵያን የመልማትና በተፈጠሮ ሀብቷ የመጠቀም መብት የሚጋፋ እንደማይሆን አስረድተዋል፡፡
ከፕሬዚዳንት አብዱልፈታህ አልሲሲ በፊት የነበሩት የግብፅ መሪዎች ኢትዮጵያ የምትገነባውን የህዳሴ ግድብ እንደሚቃወሙና ኢትዮጵያ ግንባታውን የማታቆም ከሆነ የኃይል ዕርምጃ እንወስዳለን የሚል ዛቻ ሲያስተላልፉ እንደነበር የሚታወስ ሲሆን፣ አብዱልፈታህ አልሲሲ ወደ ሥልጣን ከመጡ ወዲህ በአንፃራዊነት ከኢትዮጵያ መንግሥት ጋር ጉዳዩን በድርድር ለመፍታት ሙከራ ሲያደርጉ ተስተውሏል፡፡
በውይይቱ መጨረሻ ላይ የግብፅ ሕዝብ የህዳሴ ግድቡን ግንባታ የሚቃወም ከሆነ ግብፅ ምን ዓይነት አቋም ሊኖራት ይችላል የሚል ጥያቄ ቀርቦላቸው በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹መንግሥት ሕዝቡን ለማሳመን ይሞክራል፡፡
ዲፕሎማቱ ኤርትራን በተመለከተ ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹ከኤርትራ ይልቅ ወዳጃችን ኢትዮጵያ ነች፤›› የሚል አጭር መልስ ሰጥተዋል፡፡ ዲፕሎማቱ ኤርትራን በተመለከተ ከዚህ በላይ ማብራሪያ ለመስጠት አልፈቀዱም፡፡
ኢትዮጵያ፣ ግብፅና ሱዳን የህዳሴ ግድቡ በታችኞቹ የተፋሰስ አገሮች ላይ የሚያደርሰውን ተፅዕኖና የውኃውን አሞላልና አለቃቀቅ በተመለከተ ዓለም አቀፍ ተቋም ቀጥረው ለማሠራት ስምምነት ላይ እንደደረሱ ቢታወቅም፣ አጥኚ ቡድኑ በሚሠራበት የመነሻ ሐሳብ ላይ ስምምነት አልደረሱም፡፡
ከድርድሩ ሱዳን እንድትወጣና በምትኩ የዓለም ባንክ እንዲያደራድራቸው ግብፅ በተደጋጋሚ ጥያቄ ማቅረቧም የሚታወስ ሲሆን፣ ይህንን ሐሳብም ኢትዮጵያ ሳትቀበለው ቀርታለች፡፡
ግብፅና ኢትዮጵያ በግድቡ ግንባታ ላይ የሚያደርጉት ድርድር አጣብቂኝ ውስጥ በገባበት ወቅት፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ በቅርቡ ወደ ግብፅ አቅንተው ከፕሬዚዳንት አብዱልፈታህ አልሲሲ ጋር ውይይት ማድረጋቸው አይዘነጋም፡፡
በተመሳሳይ በ30ኛው የአፍሪካ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ ለመሳተፍ ኢትዮጵያ መጥተው የነበሩት የግብፅ ፕሬዚዳንት፣ ሰኞ ጥር 21 ቀን 2010 ዓ.ም. ከጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝና ከሱዳን ፕሬዚዳንት ኦማር ሐሰን አል በሽር ጋር በህዳሴ ግድቡ ላይ ተወያይተዋል፡፡
ሦስቱ አገሮች በህዳሴ ግድቡ ብቻ ሳይሆን በሌሎች የጋራ ጉዳዮች ላይ እንደ ሦስት ሳይሆን አንደ አንድ አገር ተስማምቶ ለመሥራት ከስምምነት ላይ እንደ ደረሱ ተገልጿል፡፡ በዓመት አንድ ጊዜ በመሪዎች ደረጃ እየተገናኙ በጋራ ጉዳዮች ላይ ለመነጋገርና አቅጣጫዎችን ለማስቀመጥ ስምምነት ላይ መድረሳቸው ተሰምቷል፡፡
የሦስቱ አገሮች የውጭ ጉዳይ፣ የውኃ ሀብትና ሌሎች የሚመለከታቸው ሚኒስትሮች ሌሎች ተቋማት በህዳሴ ግድቡ ግንባታ ላይ በሚደረጉ ቀጣይ ውይይቶች በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ ለመሪዎች ሪፖርት እንዲያቀርቡ መመርያ መሰጠቱንም ለማወቅ ተችሏል፡፡
በሦስቱ አገሮች መካከል ያለውን የሕዝብ ለሕዝብና የኢኮኖሚ ትስስር ለማጠናከር የሚያስችል የሦስትዮሽ የመሠረተ ልማት ፈንድ ለማቋቋም መስማማታቸው ተገልጿል፡፡ ፈንዱም ሦስቱ አገሮች እኩል የሚያዋጡት እንደሆነ ተጠቁሟል፡፡
ኢንዲፔንደንት የተሰኘው የግብፅ ሚዲያ ሰሞኑን እንደ ዘገበው ፕሬዚዳንት አልሲሲ ኢትዮጵያ፣ ግብፅና ሱዳን በህዳሴ ግድቡ ምክንያት ወደ ግጭት አይገቡም ብለዋል፡፡ ፕሬዚዳንት አልሲሲ፣ ‹‹ለጋዜጠኞች ላረጋግጥላችሁ የምወደው በመካከላችን ግጭት የለም፡፡ ሁላችንም አንድ ነን፡፡ አንዱ በሌላው ላይ ጉዳት አያደርስም፤›› ማለታቸውን ጋዜጣው ዘግቧል፡፡
የግብፅ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሳሜህ ሽኩሪ በበኩላቸው፣ አንደኛው አገር በሌላኛው አገር ላይ ጉዳት ላለማድረስ ስምምነት ላይ ደርሰዋል ማለታቸው በዘገባው ተካቷል፡፡
የኢትዮጲያ ፖለቲካዊ ሁኔታ አሁን ካለበት ደረጃ ላይ እንዴት ደረሰ? በተለይ ከ1997ቱ ምርጫ በኋላ ያለው ፖለቲካዊ ሁኔታ በጥሞና ለታዘበ ሰው ምክንያቱንና ሂደቱን በቀላሉ መገንዘብ ይችላል። በ1997 ዓ.ም በሃሮማያ ዩኒቨርሲቲ የ4ኛ ዓመት ተማሪ ነበርኩ። በፖለቲካ የመሳተፍ ፍላጎት አልነበረኝም። በዚያ ዓመት በተካሄደው ሀገራዊ ምርጫ በመራጭነት ከመሳተፍ የዘለለ ሚና አልነበረኝም። እስከ ግንቦት7/1997 ዓ.ም ዕለት ድረስ የነበረው አጠቃላይ ፖለቲካዊ ሁኔታ ነፃና አሳታፊ ነበር።
በእርግጥ የ1997ቱ ምርጫ የኢህአዴግ መንግስት ወደ ስልጣን ከመጣ በኋላ ያካሄደው ሦስተኛው ሀገራዊ ምርጫ ነው። ታዲያ በወቅቱ “ይህ ምርጫ ለምን ከ1987ቱ እና 1992ቱ ምርጫዎች ተለየ ሆነ?” የሚል ጥያቄ በአዕምሮዬ ሲመላለስ ነበር። በ2002 እና 2007 ዓ.ም የተካሄደው “ማጭበርበር” – መቼም ያንን ቅሌት “ምርጫ” ብሎ መጥራት ይከብዳል – ከ1997ቱ ጋር ምንም የሚያመሳስለው ነገር የለም። የ1997ቱ ምርጫ በኢትዮጲያ ታሪክ ውስጥ ጉልህ ድርሻ እንዳለው የገባኝ በ2004 ዓ.ም የ2ኛ ድግሪ ትምህርቴን ለመማር መቐለ ዩኒቨርሲቲ በሄድኩበት ወቅት ነው።
መቐለ እንደገባሁ በመጀመሪያ የታዘብኩት ነገር የቤት ኪራይ ርካሽነት ነው። ሻውርና ሽንት ቤት ያለው ፅድት ያለ ክፍል በ400 ብር ተከራየሁ። ዓዲ-ሃቂ እና ዓዲ-ሃውሲ የሚባሉ ሰፈሮችን ውስጥ ለውስጥ እየዞርኩ ስመለከት የመኖሪያ ቤቶቹ እንዳሉ ከቅርብ ግዜ ወዲህ የተገነቡ መሆናቸውን ታዘብኩ። የውስጥ-ለውስጥ መንገድ እንኳን ገና በአግባቡ አልተዘረጋም። ከ1997 ዓ.ም በፊት የከተማዋ ዳርቻ የነበረው የመቐለ ዩኒቨርሲቲ ዓዲ-ሃቂ ካምፓስ በአምስት አመት ውስጥ የከተማዋ መሃል ሆኗል። ከዓዲ-ሃቂ ካምፓስ ጎን ያለው ሰፈር ግን አሁንም “የገጠር ቀበሌ ገበሬ ማህበር” ነው። እስከ 1997 ዓ.ም ድረስ የከተማዋ ዳርቻ የነበረ የገጠር ቀበሌ ከ1997ቱ ምርጫ በኋላ የከተማዋ መሃል ሆኗል።
በአጠቃላይ የመቐለ ከተማ ከ1997ቱ ምርጫ በኋላ ባሉት አምስትና ስድስት አመታት ብቻ በእጥፍ ሰፍታለች። ሁለተኛ አብዛኞቹ መኖሪያ ቤቶች ባለ G+1 እና G+2 ዘመናዊ ቪላዎች ናቸው። ነገር ግን፣ በአብዛኞቹ ቪላዎች ውስጥ የሚኖሩት የግቢው ጠባቂ ዘበኛ እና “እርግቦች” ናቸው። ምክንያቱም የቪላዎቹ ባለቤቶች በአብዛኛው የሚኖሩት በዋናነት በአዲስ አበባ እና ሌሎች የመሃል ሀገር ከተሞች፣ እንዲሁም ውጪ ሀገር የሚኖሩ ዲያስፖራዎች ናቸው።
ከላይ የተጠቀሱትንና ሌሎች ተያያዥ ጉዳዮችን በጥሞና ለሚያጤን ሰው በ1997ቱ ምርጫ ወቅት አንዳንድ የቅንጅት ደጋፊዎች እንደዋዛ “ንብረት ወደ ቀበሌ፣ ትግሬ ወደ መቀሌ” በማለት ያሰሙት መፈክር በህወሓት አባላትና ደጋፊዎች ስነ-ልቦና ላይ ያሳረፈውን ጠባሳ መገንዘብ ይችላል። ከዚህ በተጨማሪ፣ በህወሓት መሪነት የተዘረጋው መንግስታዊ ስርዓት ሙሉ በሙሉ ፍፁም አምባገነን የሆነበትን መሰረታዊ ምክንያት በግልፅ ለመረዳት ያስችላል።
የ1997ቱ ምርጫ ከእሱ በፊት እና በኋላ ከተካሄዱት ሀገራዊ ምርጫዎች ፍፁም የተለየ ነው። በወቅቱ የነበረው ፖለቲካዊ ሁኔታ በሁሉም የፖለቲካ ኃይሎች ዘንድ እንደ ልዩ አጋጣሚ ሊጠቀስ የሚችል ነው። ከተወሰኑ የህወሓት/ኢህአዴግ አመራሮች በስተቀር በተቀሩት የፖለቲካ ኃይሎች ዘንድ የ1997ቱ ምርጫ በሀገሪቱ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት ለመገንባት ጥሩ አጋጣሚ እንደነበር ይጠቀሳል። ለተወሰኑ የህወሓት/ኢህአዴግ አመራሮችና ደጋፊ ልሂቃን ግን በትጥቅ ትግል የያዙትን የፖለቲካ ስልጣን ለማጠናከር ያደረጉት ሙከራ ራሳቸውን ሊያጠፋቸው ተቃርቦ የነበረበት መጥፎ አጋጣሚ ነበር።
እስከ 1997 ዓ.ም ድረስ ባሉት ዓመታት ህወሓት/ኢህአዴግ የመንግስታዊ ስርዓቱን ሕልውና ለማረጋገጥ ያለመታከት ጥረት ሲያደርግ ነበር። የኦነግ ከሽግግሩ መንግስት ጥሎ መውጣት፣ የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት፣ የህወሓት መሰንጠቅ፣… ወዘተ የመሳሰሉት ክስተቶች በመንግስታዊ ስርዓቱ ላይ ቀጥተኛ የሆነ የሕልውና አደጋ ፈጥረዋል። ከ1995 ዓ.ም ጀምሮ ሀገራዊ ፖሊሲዎችና ስትራቴጂዎች እንደ አዲስ ተቀርፀው ተግባራዊ ተደረጉ፣ በማህበራዊ ዘርፊ የኮንዶሚኒዬም ግንባታ መጀመር፣ በኦኮኖሚ ረገድ አንዳንድ እድገቶች መታየት ጀመሩ።
ይህን አጋጣሚ በመጠቀም ህወሓት/ኢህአዴግ በጦርነት የያዘውን ስልጣን በሕዝብ ምርጫ ለማጠናከር የ1997ቱም ምርጫ አቅዶ መንቀሳቀስ ጀመረ። የምርጫው ዕለት እየተቃረበ እስኪመጣ ድረስ ድርጅቱ ነፃና ገለልተኛ ምርጫ ለማድረግ እየተንቀሳቀሰ እንደ ነበር ይታወሳል። በዚህ መሰረት፣ ከ1997ቱ ምርጫ በፊትና በኋላ የተካሄዱትን አራት ምርጫዎች በተመሳሳይ ነፃና ገለልተኛ ማድረግ ይችል ነበር።በአጠቃላይ፣ ነፃና ገለልተኛ ምርጫ ማድረግና አለማድረግ በህወሓት/ኢህአዴግ ምርጫና ፍላጎት ላይ የተመሰረተ እንደሆነ መገንዘብ ይችላል።
በዚህ መሰረት፣ በ1987ና 1992 ዓ.ም የተካሄደው ምርጫ ነፃና ገለልተኛ ያልሆነበት መሰረታዊ ምክንያት የህወሓት/ኢህአዴግ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት በብዙሃኑ ዘንድ ተቀባይነት ስላልነበረው ነው። በአጠቃላይ በ1997ቱ ምርጫ የተረጋገጡ ሃቆች ምንድን ናቸው?
አንደኛ፡- በህወሓት የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ላይ የተመሰረተው መንግስታዊ ስርዓት በብዙሃኑ የኢትዮጲያ ሕዝብ ዘንድ ፍፁም ተቀባይነትና ድጋፍ እንዳልነበረው፥ እንደሌለው፥ ወደፊትም እንደማይኖረው ነው። በመሆኑም የ1997ቱ ምርጫ ውጤት ህወሃት/ኢህአዴግ በስልጣን ላይ እያለ ዴሞክራሲያዊ ምርጫና ሰላማዊ የስልጣን ሽግግር የሚባል ነገር ከቶ እንዳያስብ አድርጎታል።በዚህ ፅሁፍ “የኢህአዴግ መንግስት” ከሚለው ይልቅ “ህወሓት/ኢህአዴግ” የሚለውን ቃል የምጠቀምበት ምክንያት መንግስታዊ ስርዓቱ በህወሓት/ኢህአዴግ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ላይ የተመሰረተ ስለሆነ ነው።
ሁለተኛ፡- ደግሞ ከምርጫ ማግስት ጀምሮ ህወሓት/ኢህአዴግ እየደጋገመ ሲያራግባት የነበረችውን “ንብረት ወደ ቀበሌ፣ ትግሬ ወደ መቀሌ” የምትለዋ መፈክርና የፈጠረችው ተፅዕኖ ነው። በ1997ቱ ምርጫ ወቅት በነበረው ፖለቲካዊ ሁኔታ ተደናብሮ በመሃል ሀገር ያፈረናውን ሆነ የዘረፈውን ሃብት ይዘው ወደ መቐለ በመሄድ ዛሬ ላይ የእርግቦች መኖሪያ የሆኑ ቪላዎች የገነቡት የህወሓት ልሂቃን ናቸው። በእርግጥ እኔ “ንብረት ወደ ቀበሌ፣ ትግሬ ወደ መቀሌ” የሚለው አባባል ልክ “በባሌ ወይም በቦሌ…” እንደሚባለው ዓይነት ነው። የመጨረሻዎቹ ፊደላት “ሌ” ከመሆኑ በስተቀር እዚህ ግባ የሚባል ትርጉም የለውም። ለህወሓት ልሂቃን ግን በጣም አስደንጋጭ አጋጣሚ ነበር። ከኢህአዴግ አባል ድርጅቶች ውስጥ የደህዴንና ብአዴን ልሂቃን ወደ ባህር ዳር እና ሐዋሳ በመሄድ የወደፊት መሸሸጊያቸውን ሲገነቡ አልታየም። ኦህዴድ ደግሞ ጭርሽ ከአዳማ ወደ አዲስ አበባ የተመለሰው።
የ1997ቱ ምርጫ በህወሓት መሪነት የተዘረጋው መንግስታዊ ስርዓት በትጥቅ ትግል የተቆጣጠረውን የፖለቲካ ስልጣን በሕዝብ ምርጫ ለማጠናከር ያደረገው ሙከራ የፈጠረው ድንጋጤ መቼም ቢሆን ከህወሓቶች ውስጥ ሊወጣ አይችልም። ምክንያቱም ሥልጣናቸውን ለማጠናከር ያደረጉት ሙከራ በኢትዮጲያ ሕዝብ ዘንድ ምን ያህል ተቀባይነት እንደሌላቸው በግልፅ አሳያቸው። ከዚያን ግዜ በኋላ፣ ተግባራዊ እንቅስቃሴያቸው የሚመራው፣ የወደፊት አቅጣጫቸውን የሚወሰነው፣ “የቀድሞው ስርዓት ተመልሶ ይመጣል” በሚል ፍርሃት ነው።
አንድ የፖለቲካ ቡድን ስለ ቀድሞ ስርዓት በደልና ጭቆና ብቻ እያሰበ፥ ወደኋላ እያየ የሚጓዝ ከሆነ ከፊት ለፊቱ ያለውን ነባራዊ እውነታን በቅጡ መገንዘብ አይችልም። በዚህ መልኩ፣ በድንጋጤና ፍርሃት የሚደረግ ነገር የብዙሃኑን መብትና ነፃነት ይገድባል። “የቀድሞ ስርዓት ተመልሶ እንዳይመጣ” በሚል ፍርሃት ሲታትሩ በሕዝብ ላይ ከቀድሞ ስርዓት የባሰ በደልና ጭቆና መፈፀም ጀመሩ።
በመሰረቱ ፍርሃት (fear) ጨቋኛ የሆነ አምባገነናዊ (Totalitarian) መንግስት የተግባር መርህና መመሪያ ነው። መንግስት ይፈጠራል። የኢትዮጲያ ፖለቲካዊ ሁኔታ አሁን ካለበት ደረጃ የደረሰው የ1997ቱ ምርጫ በህወሓቶች ላይ ባስከተለው ድንጋጤና ፍርሃት ምክንያት የኢህአዴግ መንግስት ወደ ፍፁም አምባገነንነት በመቀየሩ ነው። በመሰረቱ “Totalitarian” ማለት “የአንድ ፓርቲ መንግስት” ማለት ነው። ኢህአዴግ በ2002 እና 2007 ዓ.ም ባካሄደው ሀገራዊ “ማጭበርበር” 99.6% እና 100% “አሸነፍኩ” ፍፁም አምባገነናዊ መንግስት የመሆኑን ያረጋግጣል።
ከዚህ በተጨማሪ፣ የህወሓት/ኢህአዴግ መንግስት ፍፁም አምባገነን የሆነበት ሁኔታ ከስርዓቱ አፈጣጠር ጋር አንድና ተመሳሳይ ነው። “በፍርሃት መርህ የሚመራ አምባገነናዊ መንግስት መቼና እንዴት ይፈጠራል?” ለሚለው፣ “Hanna Arendt” አብዮተዊ ደረጃውን (revolutionary phase) ጨርሶ በሕዝብ ዘንድ ተቀባይነት ለማግኘትና ስልጣኑን ለማጠናከር ጥረት በሚያደርግበት ወቅት እንደሆነ እንዲህ ትገልፃለች፡-