Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
9. የመስመር ላይ ቁማር ቤት ውርርድ - ይህ ኮስታ ሪካ ውስጥ ፈቃድ ነው, ነገር ግን አሜሪካውያን በ ጨዋታ የሚሆን ቦታ ላይ ነው. አንዴን ኦንላይን በአብዛኛው ወደ ኢንዱስትሪ ትልቁ ስሞች መካከል አንዳንዶቹ በ አሜሪካውያን በ ሞገስ እና ጥቅም ላይ ነው ይህም የሚያምር-እየፈለጉ እውነተኛ ጊዜ የጨዋታ ሶፍትዌር ላይ እያሄደ ነው. አንዴን ኦንላይን ስለ Comissions የቁማር ክፍል ቡድን ስሞችን እና እንዲሁ ኢ ገቢ ቁማርተኞች ጋር አንድ ቤተሰብ ስም መሆን ያየው ዘንድ የሙያ ደረጃ የታጀበ ነው.
10. ቀይ ሚዳቋ ካዚኖ - ለዴስክቶፕ እና ለሞባይል ተጫዋቾች የተነደፈ ለዩናይትድ ስቴትስ ምቹ የሆነ የመስመር ላይ ካዲኖ ነው. በኢንዱስትሪው ውስጥ ከአሥር ዓመት በላይ ልምድ ያላቸውና በካሜኖቹ ውስጥ ከሚገኙት የኪንኬሚዲያ ቤተሰብ አባላት መካከል አንዱ ነው. እዚህ ያሉ ተጫዋቾች በሙሉ ከሚታወቁት ሶስት-ድሪል ስኬቶች እና የጠረጴዛ ጨዋታዎች ጀምሮ እስከ ጉርሻ ቪዲዮ ሱቆች እና ሌሎችም የተዘረዘሩትን የ WGS ቴክኖሎጂ ካኖ ጨዋታዎችን ሙሉ መስመር ያገኛል. ሬድ ስታግ ካኖዶ በኩራኮዋ መንግሥት ፈቃድ አለው.
መለያዎች: የመስመር ላይ ካሲኖ, ዩሮፕ በመላው ዓለም የመስመር ላይ ካሲኖዎች, ካሲኖዎች ሊያቀርብ የሚችለው, በዓለም አቀፍ የመስመር ላይ ካሲኖዎች 2017, የመስመር ላይ ካሲኖዎች, ምርጥ የመስመር ላይ ካሲኖዎች, የኪንዲፕድ ካዚኖዎች, የኪንግኖ ፍቃድ ከ, ካሲኖዎች በዩክ, የጨዋታዎች የጠረጴዛ ጨዋታዎች, በተወዳዳሪ የቁማር ጨዋታዎች ቁጥጥር ስር, በአስተዳደሩ ፈቃድ, በዚህ የእርምጃ ስነዶች ውስጥ, በሞባይል ስልክ ቁሳቁሶች ቪዲዮ, ነፃ በሆነ ገንዘብ, በተመሰሉ የቁማር ባለሥልጣናት, ምርጥ የ 10 ካሲኖዎች ድርጣቢያዎች, የ 10 ምርጥ የዩሮ አውሮፕላን, ቢንግጎ እንደአስተማከርዎት, ገንዘብዎን ለማስተዳደር, ለስኬት ወሳኝ መቁረጥ, እንደነሱ ተጫዋቾቻቸው, ጨዋታዎች ከጨዋታዎች እና አንዳንዴም የቁማር ጨዋታዎች ይሄንን ያቀርባሉ, አንዳንድ ምደባዎች እስከ, 10 በነፃ ሲመዝገቡ, ካኖዮዎች ጥቁር ገንዘብ, ካኖዮ ወደ ጥቁር ጃኬና ወይም እሽቅድምድም ከሆንን, ከእርስዎ ልምድ, ልምድ እና ተስፋ ብዙ, መንገድዎን, 10 ll ዶላር የሚጨምርበት መንገድ, ይህም በጨዋታ, በካይኒዎች ውስጥ ለሚገኙ አሸናፊነት ያላቸው ውድድሮች, ህጋዊ ሁኔታ, አንዳንድ ግራ መጋባት ሊያመጣ ስለሚችል, በየትኛው መስመር ላይ, የሌሎች ማጫወቻ ጥቅማጥቅሞች, የሶፍትዌር አቅራቢዎች ጉርሻዎች እና, ገንዘብ መጨመርን, ጨዋታዎችን ለመገምገም እርዳታን, የካሲኖዎች ማሕበራትን, መጫወቻዎችን እና የትኛውን መስተንግዶ ይደግፋሉ, እናም በተሻለ መንገድ ይሰጡዎታል, በሚመጣበት ጊዜ, ከማንኛውም ተቀማጭ ገንዘብ, ከተጫዋቾችም በተጨማሪ ነፃ, የተሻለ ተጫዋች ይሆኑ, እነዚህ ካሲኖዎች የተሻሉ ናቸው, እኛን ለመርዳት ያቀደን, አንድ የካዚኖ ዋጋ ከሌሎቹ በተጨማሪ ሌላውን ለመክፈል ስለሚያደርጉ, የካሲኖኖ ሊሰጥ የሚችለው, የእንኳን ደህና-ጉርሻ ክፍል, ይሄ በተለመደው መንገድ ነው, ተጫዋቾቻቸውን ያቅርቡ, 8217 ያስቀምጡ, ሌላ 200 ይደጉ, ተጨማሪ ጉርሻ ክፍሎችን ይጨምራል, ተጫዋቾች ተቀማጭ ገንዘብን ያዛምዳሉ, አንዳንድ የካሲኖዎች እንዲሁ, ነፃ ሽንጣሪዎች, የማስተዋወቂያ ሁኔታዎች, የተወሰኑ ጊ ማጫዎትን ወይም በእሱ ላይ ማንኛውንም ጨዋታዎች ላይ የተመረኮዘ, ጉርሻ ተጫዋቾች ሊጠቀሙ ይችላሉ, ተቀማጩን ከላይ, እና 200 ነፃ ክርክሮች, ይሄ ለተጫዋቾች, ለ 100 ነፃ ሽክርባሪዎች, የ 100 ተጫዋቾች እሴት, እንዲሁም ከፍተኛ, ነፃ የማጣራት ጉርሻ የሚያመለክተው, ተጫዋቾቹ የይገባኛል ጥያቄ ካላቸው, የነፃ ጥሬ ገንዘብ ሲያሽከረክሩ, እና ተቀማጭ ገንዘቦች ነጻ ሲሆኑ በዋናነት አራት, የሲኒኖዎች ስጦታዎች ይሰጣሉ, እናም ካሲኖዎች ተገናኝተው ገንዘባቸውን ያስቀምጣሉ,
ውሸትን አዳማጮች እርምን በላተኞች ናቸው፡፡ ወደአንተ ቢመጣም በመካከላቸው ፍረድ፡፡ ወይም ተዋቸው፡፡ ብትተዋቸውም ምንም አይጎዱህም፡፡ ብትፈርድም በመካከላቸው በትክክል ፍረድ፡፡ አላህ በትክክል ፈራጆችን ይወዳልና፡፡
እነርሱም ዘንድ ተውራት እያለች በውስጧ የአላህ ፍርድ ያለባት ስትኾን እንዴት ያስፈርዱሃል! ከዚያም ከዚህ በኋላ እንዴት ይሸሻሉ! እነዚያም በፍጹም ምእምናን አይደሉም፡፡
እኛ ተውራትን በውስጥዋ መምሪያና ብርሃን ያለባት ስትኾን አወረድን፡፡ እነዚያ ትዕዛዝን የተቀበሉት ነቢያት በእነዚያ አይሁዳውያን በኾኑት ላይ በርሷ ይፈርዳሉ፡፡ ሊቃውንቱና ዐዋቂዎቹም ከአላህ መጽሐፍ እንዲጠብቁ በተደረጉትና በርሱም ላይ መስካሪዎች በኾኑት (ይፈርዳሉ)፡፡ ሰዎችንም አትፍሩ፡፡ ፍሩኝም፡፡ በአንቀጾቼም አነስተኛን ዋጋ አትለውጡ፡፡ አላህም ባወረደው ነገር ያልፈረደ ሰው እነዚያ ከሓዲዎቹ እነርሱ ናቸው፡፡
በእነርሱም ላይ በውስጧ «ነፍስ በነፍስ ዓይንም በዓይን አፍንጫም በአፍንጫ ጆሮም በጆሮ ጥርስም በጥርስ (ይያዛል)፡፡» ቁስሎችንም ማመሳሰል አለባቸው ማለትን ጻፍን፡፡ በእርሱም የመጸወተ (የማረ) ሰው እርሱ ለርሱ (ለሠራው ኃጢአት) ማስተሰሪያ ነው፡፡ አላህም ባወረደው ነገር የማይፈርድ ሰው፤ እነዚያ በደለኞቹ እነርሱ ናቸው፡፡
በኩባንያዎች ውስጥ እየጨመረ ቢሮዎች, ቢሮዎችእና ውስጥ እንኳን ቤቶች የግል መታየት የተንጣለለ የውሃ አስተላላፊዎች. ዘመናዊ ለጋዝ ውሃ መሳሪያ በተመረጠው የመሣሪያ ሞዴል እና በሚጠቀሙ ሰዎች ፍላጎት ላይ በመመርኮዝ ትኩስ እና ጣዕም ያለው ቀዝቃዛ ፣ ሙቅ እና የክፍል ሙቀት የመጠጥ ውሃ ይሰጣል ፡፡
የካርቦን ውሃ ማሰራጫ በክፍት ቦታዎች ፣ በተዘጋ የሥራ ቦታዎች እና በሕዝባዊ ተቋማት እንዲሁም በግል ቤቶች ውስጥ ማለትም ከፍተኛ ጥራት ያለው ውሃ አስፈላጊ በሆነበት ቦታ ሁሉ ፍጹም ነው ፡፡
በገበያው ላይ የሚገኙ የመጠጥ ውሃ አከፋፋዮች አምራቾች አዳዲስ የቴክኖሎጅያዊ መፍትሄዎችን በመጠቀም የተዘጋጀውን ውሃ ጥራት እና ጣዕም ከፍተኛ ደረጃ ለማሳካት ይሞክራሉ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ እነሱ ከማንኛውም ክፍል ጋር የሚገጣጠም የመሣሪያውን ዘመናዊ ንድፍም ይንከባከባሉ ፡፡ እዚህ የቀረቡት መሳሪያዎች ተጨማሪ ጥቅም ውሃ ካርቦኔትም እንዲሁ ከፍተኛ ተግባራቸው ነው ፡፡
ሃይ-መደብ ሲሊንደር-ነፃ የውሃ መላኪያ የተለያዩ መሳሪያዎች ውስጥ ዲዛይን ተደርጎ እና እንዲሠራ የታቀደ ሲሆን ተግባራዊ መሣሪያ ብቻ ሳይሆን የተቀመጠበትን ቦታም ያስጌጣል ፡፡
የዚህ መሣሪያ ዲዛይንና ማምረቻ እንዲሁም እጅግ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ቁሳቁሶች ለማምረት እጅግ በጣም ዘመናዊ የቴክኖሎጂያዊ መፍትሔዎች የአከፋፋዩን አስተማማኝ አሠራር እና ከፍተኛ ውጤታማነቱን ያረጋግጣል ፡፡
በሃይ-መደብ አከፋፋይ የተዘጋጀ ጣፋጭ እና ጤናማ ውሃ በቀጥታ ወደ የተለያዩ ከፍታ ባሉት መርከቦች ውስጥ ሊፈስ ይችላል ፡፡ በመሳሪያው ውስጥ ሊስተካከል የሚችል የጭስ ማውጫ ጭነት ይህ ሊሆን ይችላል።
በመሳሪያው ፊት ለፊት ጥቁር መስታወት መስታወት ከማይዝግ ብረት እና እጅግ በጣም ቆንጆ የቁጥጥር ፓነል ጋር ጥምረት ወደ ማንኛውም ውስጣዊ ሁኔታ የሚስማማ ዘመናዊ ዲዛይን እንዲፈጥሩ ያስችልዎታል ፣ በተመሳሳይ ጊዜም ከመሳሪያው ከፍተኛ ተግባራት ባህሪዎች ጋር አብረው ይሄዳሉ ፡፡
ፕሮ-ዥረት ሲሊንደር-ነፃ የውሃ ማሰራጫ በጥሩ ጣዕም ተለይቶ በሚታወቅ በአንጻራዊ ሁኔታ በአጭር ጊዜ ውስጥ ቀዝቃዛ ፣ ሙቅ እና ካርቦን የተሞላ ውሃ እንዲያዘጋጁ ያስችልዎታል ፡፡
የፕሮ-ዥረት አከፋፋይ በዘመናዊ ዲዛይን እና ከፍተኛ ተግባራት ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን በሙቀት መከላከያ አምድ እና በንክኪ መቆጣጠሪያ ፓነል ምስጋና ይግባውና አከፋፋዩ ለመጠቀም በጣም ቀላል ነው ፡፡ ባሳዩት መልዕክቶች ለተጠቃሚው ስለ መሣሪያው የአሠራር ሁኔታ በግልፅ ይነገራቸዋል ፡፡
የፕሮ-ዥረት ማከፋፈያው ከኩሬ ፣ ከቀዘቀዘ ወይም ከጋዝ ሲስተም ጋር ሊሠራ ይችላል ፡፡ የመሳሪያውን የአሠራር ሁኔታ ለሚቆጣጠረው ስርዓት ምስጋና ይግባውና የኃይል ፍጆታን በራስ-ሰር መቀነስ ይቻላል።
ውሃው እዚህ እስከ 98 ° ሴ ሊሞቅ ይችላልእና የመሣሪያው ውጤታማነት በሰዓት 215 ሚሊ ሜትር የመያዝ አቅም እስከ 250 ኩባያዎችን እንዲሞሉ ያስችልዎታል ፡፡ የዚህ ማከፋፈያ ጠቀሜታ ሁሉንም ሙቅ መጠጦች በፍጥነት የማዘጋጀት ችሎታ ነው ፡፡
ጄ-ደረጃ የውሃ ሰጭዎች አስተማማኝ አሠራር እና ሁለገብ መሣሪያን የሚያረጋግጥ ዘመናዊ ቴክኖሎጂን በመጠቀም ምስጋና በተገኘው ከፍተኛ ጥራት ተለይተው ይታወቃሉ ፡፡
የኒያጋራ ቶፕ ሲሊንደር-ነፃ የውሃ ማከፋፈያ እጅግ በጣም ጠንካራ ፣ ጥሩ እና ጣፋጭ ውሃ የሚያዘጋጅ ፣ ከፍተኛ ደረጃዎችን የሚያሟላ ፣ በቢሮዎች ፣ በሥራ ቦታዎች እና በቢሮዎች ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል መሳሪያ ነው ፡፡
የናያጋራ ከፍተኛ አከፋፋይ ከታሸገ ውሃ አቅርቦት እና ማከማቻ እና ባዶ የፕላስቲክ ጠርሙሶች ማከማቻ ጋር የተያያዙ ማንኛውንም የሎጂስቲክስ ችግሮችን ለመፍታት ይረዳዎታል ፡፡ ለእዚህ ሙያዊ መሳሪያ ምስጋና ይግባውና የማያቋርጥ የታሸገ ውሃ አቅርቦት ለሠራተኞች እና ለደንበኞች ንጹህ እና ጤናማ ውሃ መስጠት ይቻላል ፡፡
ይህ አከፋፋይ በሁሉም የህዝብ ቦታዎች ላይ እንዲጠቀሙበት የታሰበ ሲሆን እጅግ በጣም የሚያብረቀርቅ እና አሁንም ውሃ እንኳን ሲያሰራጭ ከችግር ነፃ የሆነ አሰራርን ያረጋግጣል ፣ ይህም ሁሉንም አይነት መርከቦችን በፍጥነት እንዲሞሉ እና የመጠጥ ውሃ አቅርቦትና የማጠራቀሚያ ወጪዎችን እንዲቀንሱ ያስችልዎታል ፡፡
የመጠጥ ጧት ከሲሊንደር ነፃ የውሃ ማሰራጫ አሁንም ቢሆን እና የሚያብረቀርቅ ከፍተኛ መጠን ያለው ጤናማ እና ጣዕም ያለው ቀዝቃዛ ውሃ ለማዘጋጀት ፍጹም መሣሪያ ነው ፡፡ ይህ መሣሪያ ለምግብ አቅርቦት ዘርፍ ፣ ለመጠጥ ቤቶች ፣ ለምግብ ቤቶችና ለሆቴሎች ተስማሚ ነው ፣ ማለትም በአጭር ጊዜ ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ ጥራት ያለው የመጠጥ ውሃ ለማዘጋጀት አስፈላጊ በሚሆንበት ቦታ ሁሉ ፡፡
የ DINK TOWER አሰራጭ ረጅም እና ከችግር ነፃ የሆነ አሰራርን በማረጋገጥ ከፍተኛ ጥራት ባላቸው ቁሳቁሶች የተሰራ ነው ፡፡ የእሱ ንድፍ ለተዘጋጀ የመጠጥ ውሃ ንፅህና አሰባሰብ ይፈቅዳል ፡፡
ከሲሊንደር ነፃ የሆነው ኤች 2 ኦ የውሃ ማከፋፈያ የእኔ የእኔ ትኩስ እና ጣዕም ያለው ቀዝቃዛ ፣ ሙቅ እና ካርቦን የተሞላ የመጠጥ ውሃ እንዲሁም በቤት ሙቀት ውስጥ ውሃ ለማዘጋጀት የተነደፈ ዘመናዊ መሣሪያ ነው። የታመቁ ልኬቶች ፣ ዘመናዊ ዲዛይን እና ተጨባጭ አሠራር የዚህ መሣሪያ ጥቅሞች ናቸው ፣ በሁለት ስሪቶች ይገኛል
9 lከሲሊንደር ነፃ የውሃ መላኪያየቤት ውስጥ የውሃ ማጠጫ መሳሪያየቤት ውስጥ የውሃ ማሰራጫየውሃ ማሰራጫ5l የውሃ ማሰራጫአሌሌሮ የውሃ ​​ማሰራጫየውሃ ማከፋፈያ ዋጋየውሃ ማሰራጫ ለልጆችየሚያብረቀርቅ ውሃ ማሰራጫየውሃ አስተላላፊ Warsawሙቅ ውሃ ማሰራጫየውሃ ማሰራጫ5l የውሃ ማሰራጫአሌግሮ የውሃ ​​ማሰራጫጠርሙስ ያለ የውሃ ማሰራጫየውሃ ማከፋፈያ ዋጋየተፈጥሮ ስጦታ የውሃ ማሰራጫየተፈጥሮ ስጦታ የውሃ ማከፋፈያ ዋጋየውሃ ማሰራጫ ለልጆችለቢሮው የውሃ ማሰራጫየቤት ውስጥ የውሃ ማሰራጫየቤት የውሃ ማሰራጫ ዋጋየመጠጥ ውሃ ማሰራጫየውሃ አስተላላፊየኤደን ውሃ አሰራጭ መመሪያካርቦን የተቀዳ ውሃ ማሰራጫየሚያንፀባርቅ የውሃ ማከፋፈያ ዋጋለካርቦሃይድሬት የውሃ ማሰራጫውሃ እንዴት እንደሚሰራ ያሰራጫልየውሃ ማሰራጫ ክራኮውየማዕድን ውሃ ማሰራጫoasis የውሃ ማሰራጫኦልክስ የውሃ ማሰራጫየመጠጥ ውሃ ማሰራጫበእንግሊዝኛ የውሃ ማሰራጫአውሎ ነፋስ የውሃ ማሰራጫየውሃ ማሰራጫ በማቀዝቀዣ ውስጥየውሃ ማሰራጫ በማቀዝቀዣ ውስጥ እንዴት እንደሚሰራየውሃ አስተላላፊ Warsawየውሃ ማሰራጫ wrocławየውሃ ማሰራጫ ልኬቶችየኪራይ ውሃ ማሰራጫየውሃ ማከፋፈያ ኪራይ ዋጋco2 የውሃ ማሰራጫየቧንቧ ውሃ ማሰራጫየውሃ ማሰራጫ ከማቀዝቀዣ ጋርከአውታረ መረቡ የውሃ ማሰራጫየውሃ ማሰራጫዎችለኩባንያዎች የውሃ ማሰራጫዎችየማዕድን ውሃ ማሰራጫዎችየፀደይ ውሃ አከፋፋዮችአንድ የውሃ ማሰራጫየማቀዝቀዣ የውሃ ማሰራጫየውሃ ፓምፕ 5 ጋሎን ጠርሙስ ማሰራጫ 18ውሃ ለማጣራት እና ጋዝ ለማውጣት መሳሪያለጋዝ ውሃ መሳሪያየውሃ አሌኮሌሮ ጋዝ የሚሰጥ መሳሪያየውሃ ማጣሪያ መሳሪያ ሲኖኦ
“አብዱልፈታህ አልሲሲ 100% አሸናፊ ሆነ” ተብሎም ነበር። አሁን ደግሞ “ልዑል ሙሐመድ ቢን ሳልማን በወሰዳቸው እርምጃዎች 94 % ከሚሆነው ህዝብ ድጋፍ አግኝቷል” እየተባለ ነው። ይህንን የሰማው ፍልስጥኤማዊው አክቲቪስት ኢያድ ባግዳዲ “ለልዑል ሳልማን ያልተሰጠው 6% ድምጽ እርሱ ባሰራቸው 51 ባለስልጣናትና ቱጃሮች የተያዘ ነው” በማለት ቀልዷል።
እታ ጋንታ ንትግራይ ወኪላ ናብ ብሄራዊ ሊግ ኢትዮጵያ ዝሓለፈት ብሕታዊት ጋንታ እያ፡፡ ኰይኑ ግና ንተፃወቲ፣ንኣሰልጠንትን ካልኦት ኣባላት እታ ጋንታን ሓዊሱ 30 ሰባት ዛጊድ መሃያ ኣይረኸቡን፡፡
ፀሓፊ ቦርድ እታ ጋንታ ኣይተ ዘርኣይ ተስፋይ ምምሕዳር ራያ ዓዘቦ ዛጊድ 1.2 ሚልየን ቅርሺ ወፃኢ ከምዝገበረሎም ንኢዶም መሃያ ንምኽፋል ግና ልዕሊ ዓቕሙ ኰይኑ'ሎ ኢሎም፡፡
ዋና ኣማሓዳሪ ወረዳ ራያ ዓዘቦ ኣይተ ክፍሎም ሃይለ ብወገኖም እቲ ወረዳ ንምግቢ፣ንመደቀሲ፣ንመጓዓዝን ንመዓልታዊ ዓስቢን ይኸፍል'ሎ ኢሎም፡፡ ሓደ ኣጀንዳ ልምዓት ገይሩ ብምውሳድ ድማ ብዛዕባ እቲ ፀገም ምስ ህዝቢ ይዝትየሉን ገንዘብ የዋህልልን ምህላዉ እውን ተዛሪቦም፡፡
ካብዚ ብተወሳኺ ክልላዊ ምምሕዳር ነቲ ፀገም ክፈልጦ ከምዝተገብረን ሓገዝቲ ኣካላት ዘዝኻኣልዎ ንኸበርክቱ ፃውዒት ከምዝቐረበን ኣይተ ክፍሎም ገሊፆም፡፡ ኣባላት እታ ጋንታ በቲ ኣጓኒፉዎም ዘሎ ፀገም ከይተምበርከኹ ጉዕዞኦም ክቕፅሉ ድማ ተላብዮም፡፡
ፕሬዚደንት ፌደሬሽን ኩዕሶ እግሪ ትግራይ ኣይተ ሐሸ ለማ እቲ ፀገም ልዕሊ ዓቕሚ እቲ ወረዳ ምዃኑ ንፈልጥ ኢና፤ ናትና ግደ ድማ ኣብ ወረዳታት ጋንታታት ንኽጣየሻ ምምራሕን ሞያዊ ዓቕሚ ንኸጥርያ ምስልጣንን እምበር ገንዘባዊ ዓቕሚ እቲ ወረዳ እዩ ከተኣኻኽብ ዝግበኦ ኢሎም፡፡
ጋንታ ኩዕሶ እግሪ ራያ ዓዘቦ ዓሚ ብደረጃ ሃገር ኣብ ኣርባምንጭ ኣብ መንጎ 38 ጋንታታት ኣብ ዝተኻየደ ግጥም ካብተን ናብ ብሄራዊ ሊግ ዝሓለፋ 8 ጋንታታት ራብዓይ ደረጃ ሒዛ ዝሓለፈት ብሕታዊት ጋንታ ትግራይ ምዃና ይፍለጥ፡፡
ሞዱል ቁጥጥር ስርዓት ማለት የቦርድ መቆጣጠሪያ ስርዓት ነው ፡፡ Motherboard እንደ አንጎል ይሰላል ፣ የነጂ ቦርድ መቆጣጠሪያ ማሽን ይሠራል ፡፡ ስማርት ዊዝ ባለብዙ ጭንቅላት ክብደት 3 ኛ ሞዱል መቆጣጠሪያ ስርዓት ይጠቀማል። 1 ድራይቭ ቦርድ 1 የመመገቢያ ሆፕር እና 1 የክብደት መለኪያን ይቆጣጠራል ፡፡ 1 የሆፕስ ብልጭልጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭyenyenyenkpዎት። ሌሎች ኮፍያዎችን እንደተለመደው መስራት ይችላሉ ፡፡ እና ድራይቭ ቦርድ በ Smart Weigh ተከታታይ ባለብዙ ጭንቅላት ሚዛን ውስጥ የተለመደ ነው። ለምሳሌ ፣ የለም። 2 ድራይቨር ሰሌዳ ለቁጥር ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፡፡ 5 የመኪና ሰሌዳ. ለአክሲዮን እና ለጥገና ምቹ ነው ፡፡
አዎ ፣ የማሽኑ ግንባታ ፣ ክፈፉ እና ከምግብ ጋር ተያያዥነት ያላቸው ክፍሎች ሁሉ በምግብ ደረጃ የማይዝግ ብረት 304 ናቸው ፡፡ ስለእሱ የምስክር ወረቀት አለን ፣ አስፈላጊ ከሆነ ልንልክልዎ ደስተኞች ነን ፡፡
አድራሻ ህንፃ ቢ ፣ ኩንክሲን ኢንዱስትሪ ፓርክ ፣ ቁጥር 55 ፣ ዶንግ ፉ መንገድ ፣ ዶንግፌንግ ከተማ ፣ ዞንግሻን ከተማ ፣ ቻንግ ጓንግንግ ግዛት ፣ ቻይና ፣ 528425
ዶልፊንስ ከዋሽኖቹ ጋር በባህር ማጥፊያ ዝርዝርዎ ላይ ከተዋቀረ ወይም ደግሞ ይህን ካደረጉ እና እንደገና ማድረግ ከፈለጉ ከቢሊውስ ፓዳ ፓርክ ውስጥ ሆነው ወደ ዶልፊን ግጥሞች ይሂዱ, በባሃማስ ውስጥ በገነት ደሴት ውስጥ ይሂዱ, ዶልፊኖች እርስዎን እየጠበቁ ናቸው. በተጨማሪም, በርካታ የካሊፎርኔ አንበሶች ውበት - ፈገግታም - ወደ ድብልቅ የተጨመሩ እና እርስዎን እና ቤተሰብዎን ለመገናኘት ይጠባበቃሉ.
ወደ ዶልፊን ግጥሞች የሚሄዱ ጀልባዎች በገነት ደሴት ላይ ከሚገኘው የጀልባ ማቆሚያ ሲወጡ ወደ ሰማያዊ ላጎን ደሴት የሚጓዙበት ቦታ ከ20-30 ደቂቃዎች ይወስዳል.
ይህ የፓርኩን ደሴት የባህር ዳርቻዎችን የሚያስተባብሩ እና የሚደነቅ ሮዝ አትላንቲስ ሪሰርት በአካባቢው እየተንገሸገሸገ የሚጓዙትን ዘግናኝ ቤቶችን ጨምሮ በመንገዶቹ ላይ ያሉትን ነገሮች ማየት ነው. ባለ ሁለት-ደካማ ካራትማዎች በየቀኑ በአራት እጥፍ ይጓዛሉ.
ወደ ጎብኚዎች ከተጓዙ በኋላ ጎብኚዎች እስረኞችን እና እስረኞችን ስለ ዶልፊኖች እና የባህር አንበሶች እና ሌሎች የባህር ፍጥረታት መማር ወደሚገኝበት ማዕከላዊ ማዕከል ይመራሉ.
ሁላችንም ጥሩ የደንበኞች የባህር ጠላፊ ጥበቃ ባለሞያዎች ሊሆኑን የሚችሉ የተለያዩ የእቃዎች / የጥበቃ እድሎች ተብራርተዋል, መረጃም ይቀርባል. በዶልፊን ግጥሞች ውስጥ ያሉ እንስሳት ገንቢ በሆኑ የማጠናከሪያ ዘዴዎች የተሰበሰቡ ናቸው. ስለ መድሃኒቶች ብቻ ነው.
ጠቃሚ ከሆነው ገለፃ በኋላ ጎብኚዎች የራሳቸውን የውሻ ማጠቢያ ወይም Dolphin Encounters በሚጠቀሙበት የመጫወቻ ልብስ የመጠቀም ምርጫ ተሰጥቷቸዋል. ከዚያም ዶልፊኖች ጋር ለመገናኘት ወደ ገነባው የኩሽ ገንዳዎች ይሄዳል. ጎብኚዎች ወደ ውኃው ወረዱ እና ውኃው ላይ ስለ ወለሉ ላይ የሚንጠለጠሉ መድረኮችን ላይ ቁልቁል ይቁሙ. ከዚያም ደስታው ይጀምራል. እያንዳንዱ ጎብኚ በጨዋታ ዶልፊን ውስጥ የቅርብ ግዜ መገናኘት አለመሆኑን ለማጥበብ አንድ አሠልጣኝ እና ዶልፊኖች ክብደቱን ይሠራሉ. በነዚህ ግጥሚያዎች ውስጥ ያልተለመዱ ነገሮች አሉ, ስለዚህ ምን ማለት እንደሆነ ለማየት የራስዎን ዕጣ መጎብኘት ያስፈልግዎታል. ይህ ወደ 100 ዶላር ይደርሰዎታል.
ጥልቀት ያላቸው ኪስቶች እና በጣም የመጠመድ ፍላጎት ያላቸው ዶልፊኖች ከውሃው ጋር በመዋኛ በውኃ ውስጥ በመዋኘት ወደ ዶልፊን ውሀ ለመምረጥ ይችላሉ. ሁለት ዶልፊኖች አፍንጫዎቻቸውን በእግርዎ ጫፍ ላይ በማስቀመጥ በውኃ ውስጥ ይነቅፉዎታል.
የባሕር አንበሳ ጉብኝት የሚካሄደው ጎብኚዎች በመድረክ ላይ ቁልቁል ወገብ ላይ በሚገኙበት መንገድ ነው. እዚያም በወተት ውስጥ በጣም ቆንጥረው በመወንጨፍ, ከእንደዚህ ዓይነት በጣም ደስተኛ ከሆኑ አጥቢ እንስሳት ጋር ለመሳመር, ለመሳመርና ለመጫወት ያስችላሉ.
ከተለያዩ የግንኙነት ስራዎች በኋላ በአጠገብዎ እንዲቆዩ እና የግል አሸዋማ የባህር ዳርቻን እንዲጠቀሙ እና ከምግብ አገልግሎቱ ተጠቃሚዎችን እንዲያገኙ ይበረታታሉ. የባህር ዳርቻው ጥቅም ላይ በዋለው የመግቢያ ዋጋ ውስጥ ተካትቷል. ምግብ አይመገብም. ተጨማሪ ወጪ ቢቀርብም, ያጋጠሙዎትን የቪዲዮ ቀረፃ ነው. የርስዎን ልምድ ለመመዝገብ የራስዎን ካሜራዎች መጠቀም ይችላሉ. የህይወት ጃኬቶች ያለ ምንም ክፍያ ይሰጣሉ. የተወሰኑ የዕድሜ ገደቦች ይተገበራሉ. ልዩ ስጦታዎች ወይም ጥቅሎች እየተሰጡ እንደሆነ ለማየት ያረጋግጡ. በቅርብ ጊዜ በ Thanksgiving ውስጥ 20 በመቶ ቅናሽ ይደረግለታል.
በአጠቃላይ ግን ከእንስሳት ጋር ምን ያህል ጊዜ እንዳሳለፉ, ፀሐይ ከጠለፉ እና በባህር ዳርቻ ላይ በመዋኘት, እና ከተቅማጭ መያዣው ምግብ እና መጠጥ ምግብ ጋር በመመገብ ልምድው ከ3-4 ሰዓታት ሊወስድ ይችላል. ብቻዎን የሚጓዙት ከመርከቧ የጊዜ ሰሌዳ ጋር ወይም ጊዜው ሙሉ ሌሊት ከአንዳንድ ዶልፊኖች እና የባህር አንበሶች ጋር መዋኘትዎን እርግጠኛ ይሁኑ.
ዘደስትን ዝርብሽን ስምዒትን ክገብር ይኽእል። ንቕሓት፣ ትብዓት፣ ሓጎስን ህድኣትን ክስምዓኪ ይኽእል። ምናልባት’ውን ብዛዕባ እቲ ዘፍቐርክዮ ሰብ ብዙሕ ትሓስቢ። ካልእ ነገር ክትሓስቢ`ውን የሸግረኪ። ኣብ ፍቕሪ ከለኺ ሓደ ሓደ ግዜ’ውን ርበሻ፣ ሓዘን ወይ ቕንኢ ክስምዓኪ ይኽእል። ገለ ሰባት ምስ ኣፍቀሩ ንኽበልዑ ወይ ክድቕሱ ይሽገሩ።
ምስ እተፍቕርዮ ሰብ ክትኮኒ ጽቡቕ ይስመዓኪ። ሽዑ ልብኺ ብዝያዳ ቕልጣፈን ብዝያዳ ሓይልን ትሃርም ከም ዘላ ኮይኑ ክስምዓኪ ይኽእል። ምናልባሽ ትርበሺ፣ ትሕጎሲ፣ ትሓፍሪ ወይ ምልዕዓል ጾታዊ ስሚዒት ይስምዓኪ።
ንእትፈልጥዮ ሰብ፣ ወይ ንዘይትፈልጥዮ ሰብ ከተፍቕሪ ትኽእሊ። ዋላ እኳ እንተዘይተራኸብኩም ወይ ብሓባር እንተ ዘይኮንኩም ናይ ፍቕሪ ስምዒት ኣዝዩ ሓያል ክኸውን ይኽእል። ምናልባሽ ኣብ ሓደ ግዜ ብዙሓት ሰባት ከተፍቕሪ ትኽእሊ።
ፍቕሪ ድቦላ ክኾነኪ’ውን ይኽእል። ንኣብነት ካብ ቅድሚ ሕጂ ዝተፈልየ ምስ ካልእ ጾታ ዘለዎ ሰብ ምስ ተፍቅሪ። ወይ ብሃንደበት ንማሓዛኺ/ዓርክኺ ምስ ትፈትዊ። ወይ ንከተፍቕርዮ ኢልኪ ሓሲብኪ ዘይትፈልጢ ሰብ ምስ እተፍቅሪ።
ብዙሕ ትራኸቡ እንተ ዄንኩም፣ ጥቓ እቲ/ታ ሰብ ከም ትኾኒ ግበሪ። ዓይኒ ንዓይኒ እንተተጋጢምኩም ካብ ንብር ንላዕሊ ንውሕ ዝበለ ምጥማት ቀጽሊ። አንተደሊኺ ፍሽኽ በሊ።
ዝኾነ ጥዑም ዘረባ ተዛረቢ። ”ምርካብካ/ኪ ደስ የብል” ወይ ”ጽብቕቲ ጎልፎ” ወይ ተመሳሳሊ ቓላት ምባል እኹል ክኸውን ይኽእል እዩ። ዝበዝሕ ሰብ በቲ ዝረኸቦ ርኢይቶ ይሕጎስ። ዝያዳ ንምዝራብ ድማ ከም መጀመሪ ይኾነኪ።
ብሓባር ገለ ነገር ክትገብሩ ትኽእሉ እንተኾንኩም ሕተቲ። ክልቴኹም ጥራይ ፣ ወይ ከኣ ምስ ኣዕሩኽትኹም ብሓባር። ሽዑ ነቲ ሰብ ዝያዳ ክትፈልጥዮን ስምዒትኪ ከተርእይዮን ዕድል ትረኽቢ።
ብዙሕ ግዜ ትራኸቡ እንተ ኾንኩም፣ ከም ትግደስሉ/ላ ኣርእዩ። ክትሓቕፍዮ/ፋ ትኽእሊ እንተ ኾንኪ ሕተቲ፣ ንሻሂ ዓድምዮ/ያ ወይ ክትሕግዝዮ/ያ ቅርቡነት ኣርእዪ። ኣብቲ/ታ ሰብ ተገዳስነት ከም ዘለኪ ኣርእዪ። ንዓኺ ጽቡቕ ኮይኑ ዝስምዓካ ግበሪ።
እቶም ዝበዝሑ ሰባት ካልእ ሰብ ከም ዝፈተዎም እንተፈሊጦም ይሕጎሱ። ስምዒታትኪ ከተርእዪ ድፍረት እንተጌርኪ፣ እቲ/ታ ሰብ ብዛዕባኺ ዘለዎ/ዋ ሓሳብ ናይ ምፍላጥ ዕድል ዝለዓለ እዩ።
ገለ ሰባት ንካልእ ሰብ እንተፈትዮም ብኑጹር የርእይዎ። ገለ ሰባት ከኣ ንገዛእ ርእሶም ይሕዝዎ። ሓደ ሰብ ከም ዝፈተወካ ብኸመይ ከተስተውዕል ከም ትኽእል ዝሕግዙ ገለ ኣብነታት፣
ሓደ/ሓንቲ ሰብ የፍቅረኪ/ተፍቅረኪ እንተ ኾይኑ/ኾይና ንክትፈልጢ ክትሓቲ ብዘይ ቐልዓለም ቕብል እዩ። ነታ/ቲ ሰብ ባዕሉ/ላ ወይ ንማሓዛኣ/ኡ ክትሓቲ ትኽእሊ። ምሕታት ስኽፍክፍ ክብለኪ ይኽእል። ምፍላጥ ግና ጽቡቕ እዩ።
ናይ ካልእ ሰብ ስምዒት ኣማእዚንኪ ከም ዘፍቕረኪ ክትገብሪ ኣይትኽእልን ኢኺ። እቲ ሰብ ዘየፍቕረኪ እንተኾይኑ ናትኪ ጌጋ ኣለኪ ማለት ኣይኮነን። ሓደ ግዜ ከምኡ እዩ።
ክትሓዝኒ ደሓን እዩ። ንነብስኺ ርህርህቲ ኩኒ። ትፈትውዮ ነገር ግበሪ። ነቲ/ታ ሰብ ዘዘኻኽሩኺ ነገራት ከተወግዲ ፈትኒ፣ ንኣብነት ሙዚቃ ወይ ንዓኣ/ኡ ዘዘኻኽሩ ስእልታት።
ብዛዕባ ስምዒታትኪ ንመሓዛኺ ወይ ንትኣምንዮ ልዕሊ ዕድመ ንገሪ። በዚ ጽቡቕ ክስምዓኪ ይኽእል እዩ። ብዙሓት ሰባት ድማ ብዛዕባ እንታይ ከም ዝስምዖም ምጽሓፍ ጽቡቕ ስምዒት እዩ ኢሎም ይሓስቡ። ዝበዝሕ ግዜ እቶም ከበድቲ ስምዒታት ድሕሪ ቑሩብ ግዜ ይጠፍኡ እዮም።
እቶም ዝበዝሑ ሰባት ምስ ጾታዊ ባህግን ጾታዊ ድልየት (ስያዐን፡ ጾታዊ ርክብ ክትገብር ምድላይ፡ብሉዕ) ክስምዖ ዝኽእል ኣካላት ይውለዱ። ጾታዊ ባህጊ ኣብ ምሉእ ኣካላትና ክስምዓና ይኽእል። ኣብ ክፍሊ መፍረን ካልኦት ክፋላት ኣካላትናን ደስ ዘብል ስሚዒትን ትርግታን ይስምዓና።
ይህ ፅሁፍ "ኢትዮጵያዊነት ምንድን ነው? በምን ይገለፃል?" በሚል ከአዲስ አዳምስ ለቀረበልኝ ጥያቄ የሰጠሁት ምላሽ ነው፡፡ ኢትዮጵያዊነት ዜግነት ነው፡፡ ዜግነት ደግሞ በአንድ የተወሰነ ሀገር ውስጥ የጋራ አብሮነትን የሚያሳይ ነው፡፡ አንድ ጆሴ ኦርቴጋ የሚባል ፖርቹጋላዊ ፀሐፊ አለ፡፡ ይህ ጸሐፊ፤ ሀገር የሚመሰረተው በምን ላይ ነው? ሲል ይጠይቃል፡፡ ሀገር የሚመሰረተው በእሱ አተያይ፣ በጋራ አብሮነት (common future) ነው፡፡ ኢትዮጵያዊነትም የጋራ … Continue reading ኢትዮጵያዊነት ምንድን ነው? “የጋራ አብሮነት ውጤት ነው!” በምን ይገለፃል? “በአደዋ!” →
የኢህአዴግ መንግስት ትላንት ነሃሴ 26/2009 ዓ.ም “የፍቅር ቀን” ብሎ አስደመመን። በቀጣይ ቀናት ደግሞ “የአገር ፍቅር ቀን”፣ “የአንድነት ቀን” እና “የኢትዮጲያ ቀን” እያለ ሊያስገርመን ተዘጋጅቷል። “የአንድነት ቀን” የሚከበርበት መሪ ቃል “ኢትዮጵያዊ ኩራቱ ህብረ-ብሄራዊነቱ” የሚል ነው። “የሀገር ፍቅር ቀን” መሪ ቃል “እጃችን እስኪሻክር እንሰራለን ምክነያቱም ኢትዮጵያን እንወዳታለን” የሚል ሲሆን “የኢትዮጲያ ቀን” ደግሞ “እኛ ኢትዮጵያውያን የጥቁር ህዝቦች ተምሳሌት … Continue reading ​ኢትዮጲያዊነትን መገንባትና ማፍረስ: ከአፄ ሚኒሊክ እስከ መለስ! →
“በአንድ ሀገራዊ ጀግና ላይ እንኳን መግባባት ያቅተን?!” ይህ ባለፈው ሳምንት በአንዱ የፌስቡክ ገፅ ላይ ያነበብኩት ነው። በእርግጥ ፅሁፏ አንድ ዓ.ነገር ናት። በጥያቄው ውስጥ የታጨቀው ሃሳብ ግን የአንድ ክፍለ ዘመን ታሪክ ያህል ረጅምና ውስብስብ ነው። ጉዳዩ ከጄ/ል ጃጋማ ኬሎ ሞት ጋር ተያይዞ እንደተነሳ መገመት ይቻላል። በተለይ በማህበራዊ ሚዲያዎች ላይ በአንዱ ወገን በጄ/ል ጃጋማ ሞት የተሰማን ሀዘን … Continue reading የብሔር ፖለቲካ፣ የኢትዮጲያ ታሪክ እና የመሪዎቿ ተጠያቂነት →
"...የአርኪዮሎጂ ተመራማሪዎች ጥንታዊ የኢትዮጵያ ሥልጣኔ መነሻን #ከዓረብ_ከፈለሱ ሰዎች ጋር የተያያዘ ነው የሚለው እምነታቸው #ትክክል_አለመሆኑን #ኢትዮጵያውያን የራሳቸው ጥንታዊ ሥልጣኔ እንደነበራቸው በመዝበር የተገኘው መረጃ አረጋግጧል፡፡ የመዝበር ሥልጣኔ ፍልሰተኞች ከመምጣታቸው 800 ዓመታት በፊት መሆኑ ልዩ ያደርገዋል ሲሉም አስምረውበታል፡፡"
እርስዎ ምን ያህል ሠዓት ለእርስዎ የበጎ ፍቃድ አገልግሎት እንደሚያስፈልግዎ ከአማካሪዎቻችን ጋር በገጽ በመገናኘት ግልጽ ማድረግ ይቻላል። በመሠረቱ እርስዎ ኖት መሥራት በሚፈልጉበት መስክና ምን ያህል ሠዓት መሥራት እንደሚፈልጉ የሚወስኑት።
በመ/ቤታችን ብዙ ነጻ የበጎ ሥራ አገልግሎት የሚሰጥባቸዉ መስኮች አሉ። ስለ ሁኔታዉ የበለጠ ለማወቅ ሠራተኞቻችን አንድ የመጀመሪያ ቀጠሮ ወስደዉ በደስታ ያነጋግሩዎታል።
ባሕር ዳር ፡ የካቲት 12/2013 ዓ.ም (አብመድ) ኢትዮጵያ ባለፈው ታኅሣሥ ወር ወደ ሕዋ የላከቻት ሁለተኛዋ የመሬት ምልከታ ሳተላይት (ET-SMART-RSS) የሙከራ ሥራዎችን በተሳካ ሁኔታ እያከናወነች መሆኑን የኢትዮጵያ ስፔስ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት አስታወቀ።
የኢንስቲትዩቱ ምክትል ዋና ዳይሬክተር ዶክተር ይሹሩን ዓለማየሁ በተለይ ለኢቢሲ እንደገለጹት ሳተላይቷ ደህንነቷን እና ወደ ሕዋ የተላከችበትን ዓላማዋን በተመለከተ የላከቻቸው የሙከራ መረጃዎች አመርቂ ናቸው።
ET-SMART-RSS ሳተላይት ወደ ሕዋ የተላከችበት ዓላማ የመሬት ምልከታ መሆኑን እና ከዚህም አንፃር በሙከራ ጊዜው ወቅት ኢንስቲትዩቱ በሚሰጣት አቅጣጫ መሠረት የሚፈለገውን መረጃ እየሰጠች እንደሆነም ዶክተር ይሹሩን ገልጸዋል።
ኢንስቲትዩቱ በአሁኑ ሰዓት የመሬት ምልከታ ሳተላይት ላይ ትኩረት አድርጎ እየሠራ የሚገኘው በአየር ፀባይ ለውጥ ምክንያት ድርቅ በተደጋጋሚ እያስቸገረ በመሆኑ ይህንኑ ለመቅረፍ እና ግብርናን ለማዘመን ተፈልጎ እንደሆነ አብራርተዋል።
ኢንስቲትዩቱ የET-SMART-RSS መረጃዎችን ከመጀመሪያዋ ETRSS-1 ሳተላይት ጋር በማጣመር እየተጠቀመ መሆኑን የገለጹት ዶክተር ይሹሩን፣ ከዚህ አንፃር መረጃ የመቀበል አቅምን ማሳደግ አስፈላጊ በመሆኑ በርካታ ሥራዎች እየተሠሩ መሆኑንም ገልጸዋል።
የኢትዮጵያ ስፔስ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት የኮሙዩኒኬሽን እና ብሮድካስቲግን ሳተላይትን ጨምሮ በሚቀጥሉት 10 ዓመታት ውስጥ ሦስት ሳተላይቶችን ወደ ሕዋ ለመላክ በመስራት ላይ እንደሚገኝ የዘገበው ኢብኮ ነው።
2፤ ዳዊትም የእስራኤልን ጉባኤ ሁሉ። መልካም መስሎ የታያችሁ እንደሆነ፥ ከአምላካችን ከእግዚአብሔርም ወጥቶ እንደ ሆነ፥ በእስራኤል አገር ሁሉ ለቀሩት ወንድሞቻችን በከተሞቻቸውና በመሰምሪያዎቻቸውም ለሚቀመጡ ካህናትና ሌዋውያን ወደ እኛ ይሰበሰቡ ዘንድ እንላክ፤
6፤ ዳዊትም እስራኤልም ሁሉ በኪሩቤል ላይ የተቀመጠውን ስሙም በእርሱ የተጠራውን የአምላክን የእግዚአብሔርን ታቦት ከዚያ ያወጡ ዘንድ በይሁዳ ወዳለችው ቂርያትይዓሪም ወደ ተባለች ወደ በኣላ ሄዱ።
በአገር አቀፍ ደረጃ የሕግ መከላከያ ፈንድ መፍጠር የኮሎራዶ ቤተሰቦችን ያለአንዳች አቅም መቋቋም ለማይችሉ እስር ወይም ከግዳጅ የሚባረሩ ጠበቃ በማቅረብ አብረው እንዲኖሩ ይረዳል ፡፡
አንድ ሰው በመንግስት በገንዘብ የሚደግፍ ጠበቃ የማግኘት መብት ሳይኖር አንድ ሰው ሊታሰርበት በሚችልበት ሀገር ውስጥ የኢሚግሬሽን እስር ብቸኛ የህግ ሂደት ነው ፡፡ በዚህ ምክንያት በአገሬው ሂደት ውስጥ ብዙ ሰዎች በአሜሪካ ውስጥ ለመቆየት ትክክለኛ የሕጋዊ የይገባኛል ጥያቄዎች አሏቸው ፣ ግን ጉዳያቸውን በብቃት ለመከራከር የሚያስችል የሕግ ዕውቀት ስለሌላቸው ለማንኛውም እንዲባረሩ ይደረጋል ፡፡ ጥቁር ስደተኞች ጥቁር ያልሆኑ ስደተኞች ከአራት እጥፍ በላይ በመሆናቸው በወንጀል ምክንያት የመያዝ ወይም የመሰደድ ዕድላቸው ከፍተኛ በመሆኑ በሕገ-ወጥ መንገድ መከላከልም እንዲሁ በኢሚግሬሽን ፍ / ቤት የፀረ-ጥቁር ዘረኝነትን እና ለስደት ቧንቧ ማስተላለፍ ወሳኝ ነው ፡፡
በኢሚግሬሽን ፍ / ቤት ውስጥ ሁለንተናዊ ውክልና ብሔራዊ ግዴታ መሆን አለበት ፡፡ ለፍትሃዊነት ግፊት ማድረጋችንን ስንቀጥል በመላ አገሪቱ ያሉ እያንዳንዱ ከተሞች እና ግዛቶች በማህበረሰቦቻቸው ውስጥ ለሚኖሩ ስደተኞች ለመቆም ተነሱ ፡፡
አምስት ግዛቶች ቀደም ሲል በመላ አገሪቱ የሚገኙትን የኢሚግሬሽን የሕግ መከላከያ ገንዘብ ፈጥረዋል-ኦሪገን ፣ ኒው ዮርክ ፣ ኢሊኖይስ ፣ ኒው ጀርሲ እና ካሊፎርኒያ
እ.ኤ.አ. በ 2017 ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን የሀገር ጸረ-ስደተኞች ስሜት እና ፖሊሲዎች ተከትሎ በዴንቨር ሜትሮ አካባቢ ያሉ ተሟጋቾች እና አመራሮች የዴንቨር ስደተኞች የህግ አገልግሎቶች ፈንድ (ዲአይ.ኤስ.ኤፍ) ለመፍጠር የዴንቨር ነዋሪዎችን ጥራት ያለው የህግ አገልግሎት ለመስጠት በአገር ውስጥ ባልሆኑ ትርፍ በኩል የስደት ሂደቶች። በዴንቨር መርሃግብር ፣ ኮሎራዶ ለስደተኞች “የህዝብ ተከላካይ” ስርዓት ብሄራዊ ንቅናቄን ለመምራት አንድ እርምጃ ወስዷል ፡፡
አሁን ለሁለንተናዊ ውክልና የምናደርገው ዘመቻ የኮሎራዶ ግዛት አቀፍ የሕግ መከላከያ ፈንድ ለመፍጠር ሂሳብ በመደገፍ ቀጣዩን እርምጃ እየወሰደ ነው! ይህ ሂሳብ ከዴንቨር ስደተኞች የሕግ አገልግሎቶች ፈንድ (DILSF) ጋር ተመሳሳይ የሆነ ፈንድ ይፈጥራል። በመላ አገሪቱ ፈንድ በኩል ፣ ከሀገር ማስወጣት ጉዳይ ጋር ያሉ ኮሎራዳኖች አንድ አቅም ከሌላቸው ነፃ ጠበቃ ለመቀበል ብቁ ይሆናሉ ፡፡ ፈንዱ እየጨመረ በሄደ ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው የኮሎራዶ ስደተኞች በሕጋዊ ውክልና ወሳኝ በሆነ መንገድ እስር እና መሰደድ ይገጥማቸዋል ፡፡
እቲ ካዛኪስታናዊ ዲፕሎማሰኛ፣ ኣቐዲሙ ናብ ጅቡቲ፣ ሶማልያ፣ ኢትዮጵያን ኬንያን ከምዘካየደ ዝጠቀሱ እቶም ምንጭታት፣ ምስ ሰበ ስልጣን መንግስቲ ኤርትራ ንምዝርራብ ዘቕረቦ ሕቶ ከምዝተነጽገን ናብ ኤርትራ ዘእቱ ቪዛ ከምዝተኸልከለን ኣፍሊጦም።
ባይቶ ጸጥታ፣ ኣብ 2009 ከምኡ ድማ 2011 ክልተ እዋን ኣብ ልዕሊ መንግስቲ ኤርትራ ዘንበሮ እገዳ ንኽልዓለ፣ እቲ መንግስቲ ይሓትት እኳ እንተሎ፣ ምስ ኮሚተ እገዳን ተቖጻጻሪት ጉጅለን ምትሕብባር ግና ሓንጊዱ ከምዘሎ’ዩ ዝግለጽ።
ኮሚተ እገዳ ሶማልን ኤርትራን ኣባላት ተቖጻጻሪ ጉጅለን ናብ ኤርትራ ንምብጻሕ ካብ ዘቕረብኦ ተደጋጋሚ ጠለባት፣ እዚ ናይ ዝሓለፈ ቅንያት ንፈለማ እዋኑ ኣይኮነን።
በ 2003 የተቋቋመው ቴክኖሎጂ የጽዳት ክፍል ምርቶችን እና ማተሚያዎችን የማፅዳት ምርቶችን በማምረት ረገድ ልዩ አምራች ነው ፡፡ የኢንዱስትሪውን መስፈርት ለማሟላት አልፎ ተርፎም ለማለፍ ተክሉ ሙሉ በሙሉ የዲአይ የውሃ ስርዓት ፣ የማምከን መሳሪያዎች እና የመንጻት ወርክሾፖች ሙሉ በሙሉ ተሟልቷል ፡፡ ልምድ ባላቸው የ QA መሐንዲሶች የሚሰሩትን የመጨረሻውን የ FTIR ፣ አይሲ እና ኤል.ፒ. የሙከራ መሣሪያዎችን እየተጠቀምን ነው ፡፡ ሁሉም የብክለት ቁጥጥር ወሳኝ ገጽታዎች ለ NVR ፣ ለ ION ብክለት ፣ ለመምጠጥ ፣ ለጥራጥሬ ቆጠራ እና ለማውጣት የሚረዱ ነገሮች ናቸው ፡፡ ለኤሌክትሮኒክስ ፣ ለኢንዱስትሪና ለኦፕቲክስ የሚያገለግሉ የጽዳት ክፍል ማጠቢያዎችን ፣ ለካርድ ማተሚያዎች እና ለሙቀት ማተሚያዎች ያገለገሉ የጽዳት ዕቃዎች ፣ እና ከተቋቋመበት ጊዜ አንስቶ ለፋይናንስ መሣሪያዎች የሚያገለግሉ የጽዳት ካርዶች አመርተናል ፡፡ ደረጃዎች ከኢንዱስትሪው ወደ ቻይና ወደ ሜዲካል. እንደ ባለሙያ እና የተከበረ ኮርፖሬሽን የተትረፈረፈ ልምድ እና ዓለም አቀፍ ራዕዮች ያሉት እጅግ በጣም ጥሩ የአስተዳደር ቡድን አለን ፡፡ ኩባንያው አይኤስኦ 9001 ፣ አይኤስኦ 14001 እና አይኤስኦ 13485 የጥራት ስርዓት አል hasል ምርቶቹ በ CE & FDA ተረጋግጠዋል ፡፡ በእኛ አር ኤንድ ዲ ውስጥ ባለን ጥንካሬ ለደንበኞቻችን በጣም ተወዳዳሪ የሆኑ ምርቶችን ለማቅረብ በቦታው ላይ ነን ፡፡ ለብዙ ደንበኞች የግል መለያ ምርቶችን እናመርታለን ፣ የትም ቢሆኑ የትራክአራን አገልግሎት ሁል ጊዜ ይገኛል ፡፡
የጽዳት ክፍል ስዋፕ ፖሊዩረቴን ስዋብ ፕሪንቴድ ስዋብ ፖሊስተር ዋይፕስ በሽመና ያልተሠሩ ዋይፕስ የጽዳት ክፍል መጥረጊያዎች የጽዳት ክፍል አረፋ ስዋብ የጽዳት ክፍል ፖሊስተር ዊፕስ
የህብረቱ ኮሚሽን ሊቀ መንበር ንኮሳዛና ዲላሚኒ ዙማ ዛሬ ሲናገሩ፥ የእሥረኞቹ መለቀቅ፥ ሁለቱ የአፍሪቃ ቀንድ ሀገሮች በግንኙነቶቻቸው መሻሻል ሂደት፥ ቀጥተኛውን አቅጣጫ የሚያመላክት እርምጃ ነው ብለዋል።
የህብረቱ ኮሚሽን ሊቀ መንበር ንኮሳዛና ዲላሚኒ ዙማ(Nkosazana Dlamini-Zuma) ዛሬ ሲናገሩ፥ የእሥረኞቹ መለቀቅ፥ ሁለቱ የአፍሪቃ ቀንድ ሀገሮች በግንኙነቶቻቸው መሻሻል ሂደት፥ ቀጥተኛውን አቅጣጫ የሚያመላክት እርምጃ ነው ብለዋል።
ኤርትራና ጂቡቲ እ. አ. አ. በሐምሌ 2010 ዓ.ም. በቀጠር መንግሥት ሸምጋይነት የፈረሙትን የሰላም ስምምነት ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ እንዲያደርጉም ሊቀ መንበሯ አስገንዝበዋል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ፥ የአውሮፓ ህብረትም፥ ኤርትራ የጂቡቲ ጦር ምርከኞችን መልቀቋ፥ ለሁለቱ ሃገሮች እርቀ ሰላም መፈጠር ጠቃሚ እርምጃ ነው ሲል በደስታ መቀበሉን አስታውቋል።
ኤርትራና ጂቡቲ እ. አ. አ. በ 2008 ዓ.ም. ወደ ጦርነት የገቡት በግዛት ይገባኛል ንትርክ ሳቢያ እንደነበር ሲታወስ፥ ከሁለቱም ወገን በርካታ ወታደሮች ሞተዋል።
20ah ሊቲየም አይን ባትሪ, ሊቲየም አይን ባትሪ ሴሎች, 3.6v ሊቲየም-አዮን ባትሪ, የኃይል ሊቲየም ባትሪ ጥቅል, የኃይል ባትሪ ጥቅል, የኃይል ሊቲየም ባትሪ,
ዋዜማ ራዲዮ- ብሄራዊ ባንክ ንግድ ባንኮች የብድራቸው 20 በመቶ የረጅም ጊዜ ብድር እንዲሆን የሚያዝና ለተበዳሪዎች እፎይታን የሚሰጥ አዲስ መመሪያ አወጣ። ዋዜማ ዝግጅት ክፍል የደረሰው አዲሱ መመሪያ የግል ንግድ ባንኮች ባበደሩ ቁጥር ከብሄራዊ ባንክ የሚገዙትን የ27 በመቶ ቦንድን ሊያስቀረው ይችላልም እየተባለ ነው።
የሀገሪቱ ንግድ ባንኮች እስከዛሬ ሲሰሩበት የነበረው የብድር ማረዘሚያ መመሪያ ሳብያና በሌሎች ምክንያቶች የተበላሸ ብድር ምጣኔያቸው በብሄራዊ ባንክ ከተቀመጠላቸው መስፈርት በላይ እየሆነ መምጣቱን ዋዜማ ራዲዮ ከሰሞኑ መዘገቧ የሚታወስ ነው ።
በዚህም ሳብያ ማእከላዊ ባንኩ አዲስ መመሪያን እስካወጣ ድረስ ባንኮች ምንም አይነት ሀራጅ እንዳያወጡ መመሪያን ማስተላለፉ ይታወሳል ።በዚህም መሰረት ብሄራዊ ባንኩ አዲሱን መመሪያ አውጥቶ ለንግድ ባንኮች ሰጥቷል ።
በብሄራዊ ባንክ የባንክ ሱፐርቪዥን አቶ ሶሎሞን ደስታ ተፈርሞ የወጣው መመሪያ ለሀገሪቱ ንግድ ባንኮች አዳዲስ ትእዛዛት የተላለፉበት ነው ። ከዚህ ውስጥም ባልተለመደ ሁኔታ የንግድ ባንኮች የረጅም ጊዜ ብደርን በግልጽ ተመን እንዲሰጡ ማዘዙ ይገኝበታል ።
እስካሁን ባለው አሰራር የሀገር ውስጥ ንግድ ባንኮች አጠቃላይ ከሚሰጡት ብድር 60 በመቶው የመካከለኛና ረጅም ጊዜ እንዲሆን ቢያዝም የረጅም ጊዜ ብሎ የተመነው ቁጥር አልነበረም ። ባንኮች የአጭርና መካከለኛ ጊዜ ብድር እንዲሰጡ ብቻ ነበር የሚበረታቱት ።
ብሄራዊ ባንኩ የግል ንግድ ባንኮች ለአምራች ኢንዱስትሪው ገንዘብን እንዲያቀርቡ የሚያደርገው እያንዳንዱን ብድር ሲሰጡ 27 በመቶ ቦንድ እንዲገዙ በማድረግ ነው ።ማእከላዊ ባንኩ ደግሞ ይህን ገንዘብ ለኢትዮጵያ ልማት ባንክ በማቅረብ ልማት ባንኩ ለአምራች ኢንዱስትሪና መሰል ዘርፎች እንዲያበድረው ነው የሚያደርገው ።
በዚህ መልኩ ከ2003 አ.ም ጀምሮ ብሄራዊ ባንክ ከግል ንግድ ባንኮች ከ70 ቢሊዮን ብር በላይ ሰብስቦ ፤ ከዚህ ውስጥ አምስት አመት የሞላውን ገንዘብ ለባንኮች መልሷል ።
አሁን ለንግድ ባንኮች የተበተነው መመሪያ እንዲሚያሳየው ደግሞ ፤ ንግድ ባንኮች ከሚሰጡት ብድር ውስጥ 40 በመቶው የአጭር ጊዜ ፤ 40 በመቶው ደግሞ የመካከለኛና ቀሪው 20 በመቶ ደግሞ የረጅም ጊዜ ብድር እንዲሆን ታዘዋል ።ንግድ ባንኮች 20 በመቶ የረጅም ጊዜ ብድር እንዲሰጡ ከታዘዙ ባንኮች የረጅም ጊዜ ብድርን ለሚፈልጉ እንደ አምራች ኢንዱስትሪ ላሉ ዘርፎች በሰፊው በድርን እንዲያቀርቡ ያስችላቸዋል ።
እንዲህ ከሆነ ደግሞ ንግድ ባንኮች ባበደሩ ቁጥር ከብድሩ 27 በመቶ የሚመጣጠን ገንዘብን በማውጣት ከብሄራዊ ባንክ ቦንድን እንዲገዙ ላይገደዱ ይችላሉ ።ምክንያቱም ራሳቸው ባንኮቹ የረጅም ጊዜ ብድር ውስጥ የሚገቡ ከሆነ እንደከዚህ ቀደሙ በአጭር በአጭር ጊዜ ውስጥ ብድር እየሰጡ ቦንዱን የመግዛት አዝማሚያቸው ይቀንሳል ።
አዲሱ መመሪያ በስራ ላይ መዋሉ በቀውስ ውስጥ ያለው የኢትዮጵያ ልማት ባንክ ብድር የሚያቀርብበት ገንዘብ ስለሚቀንስ በመንግስት በኩል አዲስ አይነት አማራጭ ሳይታሰብ እንዳልቀረ አመላካች ነው ።
በሌላ በኩል አዲሱ የብሄራዊ ባንክ መመሪያ ለተበዳሪዎች ከፍተኛ እፎይታን በሚሰጥ መልኩ የተዘጋጀ መሆኑን መመሪያውን ያዩ የአንድ ባንክ ከፍተኛ ሀላፊ ነግረውናል ።
ከዚህ ቀደም አንድ ተበዳሪ ብድሩን በጊዜው መክፈል ሲያቅተው ሶስት ጊዜ እንዲራዘምለት ነበር ነባሩ መመሪያ የሚያዘው ። አዲሱ መመሪያ ግን የአጭርና መካከለኛ ጊዜ ተበዳሪዎች ብድራቸውን አምስት ጊዜ እንዲራዘምላቸው ፈቅዷል ። የረጅም ጊዜ ተበዳሪዎች ደግሞ ብድራቸው ስድስት ጊዜ ሊራዘምላቸው እንደሚችል መመሪያው ፈቅዷል ። መመሪያው በዚህም ሳያበቃ የብድር ማራዘሚያ ቅድመ ሁኔታዎችን ላላ እንዲል አድርጎታል ።
የቀደመው መመሪያ አንድ ተበዳሪ ለመጀመርያ ጊዜ ብድሩ እንዲራዘምለት ከፈለገ የመጀመርያው ዙር የብድር ክፍያ እስከነ ወለዱ እንዲከፍል ፤ ሁለተኛ እንዲራዘምለት ደግሞ የብድሩን 20 በመቶ ፤ ሶስተኛ እንዲራዘምለት የብድሩን 50 በመቶ እንዲከፍል ይገደድ ነበር ።
መመሪያውም ለተበዳሪዎች አጅግ በጣም ከባድ በመሆኑ ምክንያት ባንኮችን ለመያዣነት የያዙትን ንብረት ሀራጅ እንዲያወጡ በብዛት የሚያደርግ ከመሆኑ ባለፈ የባንኮቹን የተበላሸ የብድር ምጣኔ ከተቀመጠው የአምሰት በመቶ ገደብ ከፍ ያደረገ ነው ።
ብድሩን የሚያራዝመው እንደ ቀደመው ተበዳሪዎች የብድሩን አካል የሆነ ገንዘብ እየከፈሉ ሳይሆን ወለዱን ብቻ እየከፈሉ እንዲያራዝሙ ማድረጉ በጥሩ ጎኑ የሚነሳ ነው ።
ይህም ተበዳሪዎችን ወደተበላሸ የብድር ሰነድ ውስጥ የማስገባት አዝማሚያን ስለሚቀንሰው የንግድ ባንኮችን የተበላሸ ብድር ከተቀጠመው መስፈርት በላይ እንዳያድግ ይረዳል ።
ጆርዳን እና ቤክ ግዕዝ ወጣት የኢትዮጵያ ኤሌክትሮኒክ ዳንስ ሙዚቃ [EDM] ፕሮዱሰር እና ዲጄ ዎቹ በጋቢና ቪኦኤ የአርብ ሙዚቃ ፕሮግራም ከዲጄ ፋትሱ ጋር ቆይታ አድርጓል። #GabinaVOA #djphatsu #EDM #EDMMusic #Ethiopia
ሰማያዊ ፓርቲ ፣ አንድነትና ፣ የግንቦት 7 ንቅናቄ ለቀጣዩ ስድስት ወራት ከዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ የድጋፍ ድርጅት በኖርዌይ ድጋፍ ያገኛሉ | EthioReference >
የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮዽያ የድጋፍ ድርጅት በኖርዌይ የስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ኖቨምበር 24/2013 ከተመረጠበትና ተግባራዊ እንቅስቃሴውን ከጀመረበት ዕለት ጀምሮ ያካሄዳቸውን እንቅስቃሴዎች ለመዳሰስና የመጀመሪያውን የግማሽ ዓመት የስራ አፈፃፀም ሪፖርቱን ለማቅረብ የጠራው ጠቅላላ ጉባኤ የተከፈተው ፤ በድጋፍ ድርጅቱ የሕዝብ ግንኙነትና የፕሮግራሙ መሪ በሆኑት በአቶ አቢ አማረ ሲሆን እርሳቸውም በተለያየ የሀገራችን ክፍል በአምባገነኑ መንግሥት ውድ ህይውታቸውን ላጡ ንፁሃን የ1 ደቂቃ የሕሊና ፀሎት እንዲደረግ በመጠየቅ ሲሆን በመቀጠልም የድጋፍ ድርጅቱ ሊ/መንበር አቶ ዮሐንስ ዓለሙ የድርጅታቸውን የማይናወጥ ራዓይ የሆነውን ፍቅር ፣ ሰላም ፣ መቻቻል ፣ እርቅ ፣ አንድነት ፣ ነፃነት ፣ ፍትሕ ፣ ግልፅነት ፣ በእውነት ላይ የተመሰረተ ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን የፍቅርና የአንድነት ተምሳሌት ምድር ትሆን ዘንድ ከምኞት ያለፈ ተግባራዊ ምላሽ ለመስጠት እንዲሁም እነዚህን ሃገራዊና ህዝባዊ እሴቶች መሠረት በማድረግ በየጊዜው የምንደግፋቸው የወሰዷቸውንና የሚወስዷቸውን የፖለቲካ ውሳኔዎችን በማጤን እንደሚሆን አበክረው በመግለጽ ላሳለፉት ግማሽ ዓመት የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባላት ፣ የቅርንጫፍ ኮሚቴ አባላት ፣ የወጣቶችና የሴቶች ኮሚቴ አባላትንና እንዲሁም በአቶ ሳለህ አብርሃም የሚመራውን የድጋፍ ድርጅቱን ሬዲዮ አዘጋጆችንና አቅራቢዎችን አድናቆትና ምስጋና በማቅረብ ንጝግራቸውን ያጠናቀቁ ሲሆን በመቀጠልም የድጋፍ ድርጅቱ ፀሐፊ የሆኑት አቶ ለገሰ ታፈሰ ባለፈው ግማሽ ዓመት የእያንዳንዱን የስራ ክፍል አጠቃላይ ክንውን በዝርዝር ከማቅረባቸውም በተጨማሪ ድርጅቱ ከተነሳበት ዓላማ አኳያ የሚደግፋቸውን የፖለቲካ ድርጅቶች ጋር ያለውንና የነበረውን ግንኙነት አስመልክቶ ለአባላት በስፋት አብራርተዋል ።
የድርጅት ጉዳይ ተጠሪ የሆኑት አቶ ልዑል አለማየሁ የድጋፍ ድርጅቱ የተቀላቀሉት አባላት ቁጥር ከመቸውም የበለጠ ከፍተኛ እንደሆነና በተለይም በተለያዩ አካባቢዎች ቀደም ብለው የነበሩትን በማጠናከርና አዳዲስ ቅርንጫፍ የድጋፍ ድርጅቶችን በመክፈትና ኮሚቴዎችን በማዋቀር በያሉበት አካባቢ ለዲሞክራሲና ለሰብዓዊ መብቶች መከበር ያደረጉትን እንቅስቃሴ በምስል በማስደገፍ ያቀረቡ ሲሆን የቅርንጫፍ ተወካዮች ስለ ድርጅታቸውና ስለ አካባቢያቸው አጠር አጠር ያለ ገለፃ በማድረግ የወጣቶችና የሴቶችም ክፍል እንቅስቃሴያቸውንና እቅዳቸውን ለአባላቶቻቸው የገለጹ ሲሆን ወ/ሮ ወርቄ አማረም ወቅታዊና ስሜት ቀስቃሽ ግጥም አቅርባለች ።በማያያዝም በወ/ሮ ፀሐይ ሹምየ የሒሳብ ሪፖርት የቀረበ ሲሆን በወ/ሪት ዙፋን አማረ የኦዲት ሪፖርት ቀረቧል ።
በመቀጠልም የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ የድጋፍ ድርጅት ዋነኛ ዓላማ ወደሆነው የተለያዩ የፖለቲካ ድርጅቶችን ወቅታዊ የስራ እንቅስቃሴ ጥናት በማድረግ የሰማያዊ ፓርቲን ወጣት ኃየለየሱስ አዳሙ በስፋትና በጥልቀት ያቀረበ ሲሆን የግንቦት ሰባትን መሰረታዊ ዓላማና ራዕይ አቶ ዳባሱ ድያቀረቡ ሲሆን የአንድነት ፓርቲን በተመለከ ደግሞ ወ/ሪት ሳራ ግርማ በስፋት ካቀረበች በኋላ የድጋፍ ድርጅቱ ሰባሳቢ አቶ ዮሃንስ ዓለሙ ከአባላቶቻቸው ጋር ሰፊ ውይይት በማድረግ አባላቱም ለቀጣዩ ስድስት ወራት ከአሁን በፊት ሲደግፋቸው የነበሩትን የፖለቲካ ድርጅቶች አሁንም ድጋፋችን ይገባቸዋል ብሎ በመወሰን በጭብጨባ አፅድቋል ።
በሌላ በኩል የድጋፍ ድርጅቱ ም/ሊቀመንበር የሆኑት አቶ ዳንኤል አበበ ዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት በኖርዌይ በሃገራችን የፖለቲካ ጉዳይ ላይ እያደረገ ያለውን ሁለገብ አስተዋፅኦ በአብዛኛው በአንክሮ የሚከታተሉትና በምሳሌነት ተጠቃሽ እየሆነ መምጣቱን አውስተው ተሞክሮውም በተለያዩ ሃገሮች በዓይነቱ የመጀመሪያውና ለየት ብሎ የተዋቀረ ድርጅት ሲሆን ይኸው የድርጅታችን ተሞክሮ በተበታተነ መልኩ የሚንቀሳቀሱ የፖለቲካ ድርጅቶች የሃሳብና የአመለካከት ለዩነታቸው እንደተጠበቀ ሆኖ መሰረታዊና ሃገራዊ አንድነታቸውን ላይ በማተኮር ወደ አንድ ጥላ ስር እንዲመጡ ለማድረግ የሚያስችሉ ተሞክሮዎች ላይ በማተኮም የሚንቀሳቀስ በመሆኑ በምሳሌነት ተጠቃሽ እየሆነ መምጣቱንና ዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ የድጋፍ ድርጅት የሚለውን ሲያሜም በሲዊዲን ፣ በጀርመን ፣ በሲዊዘርላንድ እና በሌሎችም እየሰፋ መሄዱ የዚሁ አመላካች እንደሆነ በመጥቀስ ይህንን አርአያነት ያለው የተለያዩ አመለካከቶችን አቻችሎ በአንድነት ለአንድነት የመቆምና በጋራ የመስራት ባህሪን ይኖረን ዘንድ ፈር ቀዳጅ የሆነውን ስራ መሰረት ለጣሉልን ቀደምት አመራሮች በማመስገን ስብሰባው የተዘጋ ሲሆን በአጠቃላይ የድጋፍ ድርጅቱ የስራ አስፈፃሚ አካላት ከተመረጡበትና ተግባራዊ እንቅስቃሴ ማድረግ ከጀመሩበት ጊዜ አኳያ ሲታይ በኮሚቴ ደረጃ ተናቦ መስራትንና ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ማተኮሩ ለውጤታማ እንቅስቃሴው በጎ ጅምር እያደረገ በመሆኑ ይበል የሚያሰኝ ሆኖ ተመልክቸዋለሁ ።
በተጠናቀቀው የውድድር ዘመን አጋማሽ ደሳለኝ ግርማን ከቴክኒክ ዳይሬክተርነት ያሰናበተው ኢትዮጵያ ቡና በቦታው ላይ ቅጥር ሳይፈፅም የቆየ ሲሆን ከቀናት በፊት አቶ ደምሰውን መሾሙ ታውቋል፡፡
አዲሱ የቴክኒክ ዳይሬክተር በአሁኑ ሰአት በዝዋይ ከተማ የሚገኙ ሲሆን በስፍራው እየተደረገ ከሚገኘው የብሄራዊ ሊግ ማጠቃለያ ውድድር ተጫዋቾችን በመመልመል ላይ ይገኛሉ፡፡ የቡና ረዳት አሰልጣኝ ገዛከኝ ከተማ ፣ የግብ ጠባቂዎች አሰልጣኝ ውብሸት ደሳለኝ እና ቡድን መሪው አቶ ሰይፈ ዘርጋባቸውም በዝዋይ ይገኛሉ፡፡
በCOVID-19 ምክንያት የፈይናንስ ጉዳት የደረሰቦት የኪንግ ካዉንቲ ነዋሪ ከሆኑ ና ኪራይ መክፈል ካልቻሉ የፋይናንስ (ገንዘብ) ድጋፍ ለማግኘት ብቁ ልሆኑ ይችላሉ።
ፓኪስታን፣ በአንድ በስለላ በተጠረጠረ ህንዳዊ ዜጋ ላይ ያስተላለፈችውን የሞት ፍርድ እንደገና እንድትመረምር፣ ዓለማቀፉ የፍትህ ፍርድ ቤት በዛሬው ዕለት ጥያቄ መጠየቁ ተገለጸ።
በስለላ የተጠረጠሩትና በጡረታ ላይ የነበሩት ህንዳዊው የባሕር ኃይል መኮንን፣ ኩልቡሻን ጃደሃቨ ፓኪስታን ውስጥ በቁጥጥር ሥር የዋሉት እአአ መጋቢት 2016 ዓ ከሦስት ዓመት በፊት መሆኑም ታውቋል።
ህንድ ጃደሃቨ የተጠረጠሩበትን የስለላ ወንጀል ስታስተባብል፣ የቀድሞው የባህር ኃይል መኮንን የታሰሩት፣ ኢራን ውስጥ በግል የንግድ ሥራ ላይ በነበሩት ወቅት ነው ብላለች።
ሆቡ ኣብ መላርዳለን ማእከላዊ ቦታ ዝሓዘት 120 ኪ/መ ገምገም ባሕሪ ዘለዋ እያ። ኣብዚ ናይ ታሪኽ ኣሰራት ኣሎ፡ ሓሙሽተ ናይ ማእከላይ ዘመን ኣብያተክርስትያን፡ ኣስታት ሰላሳ ታሪኻዊ ዑናታትን ኣብ ሽወደን ዝና ዘትረፈ ስኮክሎስተር ዚብሃል ጥንታዊ ቤተመንግስቲ ድማ ኣለዋ።
ሆቡ ንብዙሕ ዘመናት ናይ ዕረፍትን መዘናግዕን ቦታ እያ ነይራ። ኣብኡ ናይ ኣራዊትን ኣዕዋፍን ህይወት ትዕዘብ። ሆቡ ትዓቢ እያ ዘላ፡ 20,000 ተቐማጦን ዝዕምብብ ቍጠባውን ማሕበራውን ህይወት ድማ ኣለዋ። ካብ ቦልስታ ንስቶክሆልም 30 ደቓይቕ ይወስድ፡ ንኣርላንዳ ድማ 40 ደቓይቕ፡ ብግሩም ናይ ፐንድሊን ባቡር።
ኣብ ሆቡ ኮምዩን እተፈላለየ መንበሪ ኣባይቲ ኣሎ። መብዛሕትኡ ነኣሽቱ ገዛውቲ እዩ። ኣብ ቦልስታን ስኮክሎስተር ኣፓርትማን ኮምዶሚንዩምን ኣሎ። Håbhus AB ናይቲ ኮምዩን ቤትጽሕፈት ኪራይ ኣባይቲ እዩ። ንሱ 1250 መንበሪ ኣባይትን ንኣብያተጽሕፈትን ንግድን ዚኸውን ኣባይትን ኣለዎ። ኣብቲ ኮምዩን ብዙሓት ብሕታውያን ኣካረይቲውን ኣለዉ።
ኣብቲ ኮምዩን ብዘይካ ኖርዲካውያን ቋንቋታት ዚዝውተሩ ካልኦት ቋንቋታት እዞም ዚስዕቡ እዮም፣ ዓረብ፡ እንግሊዝ፡ ታይላንድ፡ ሩስያ፡ ቺና፡ ኪንያርዋንዳ፡ ስፓኛ፡ ጥልያን፡ ሊቱወንያ፡ ፖልስካ፡ ፋርስ፡ ኩርድን ዳሪን።
ኣብ መደበኛን ኣብ ናይ ህጻናት ቤትትምህርቲ ዚመሃሩ ተመሃሮ ቋንቋ ኣደታቶም ሽወደን ምስ ዘይከውን ብቋንቋ ኣደታቶም ትምርቲ ይወሃቦም እዩ። እቲ ኮምዩን ንትምህርታዊ ዓመት 1-9 ዘለዉ ተመሃሮ፡ እንተወሓደ ሓሙሽተ ተመሃሮን ብቑዕ መምህርን ምስ ዚርከብ፡ ይኸፍተሎም እዩ። እቲ ቋንቋ ኣብ ገዛ ኪዝውተር ይግባእ፡ እቲ ህጻን ድማ መሰረታዊ ፍልጠት ኪህሉዎ ይግባእ።
ኣብ ሆቡ ብዙሓት እተፈላለያ ማሕበራት ኣለዋ፡ ከም ማሕበር ስፖርት፡ ማሕበር ባህልን ናይ ጥሮተኛታት ማሕበራትን። ኣብቲ ናይቲ ኮምዩን ናይ ማሕበራት ደብተር ባዕልኻ እቲ ዘገድሰካ ማሕበር ክትመርጽ ትኽእል። ኣብ ሆቡ ኮምዩን ኣስታት 150 እተፈላለያ ማሕበራት ይነጥፋ። ካብአን 40 ዝኾና ናብ ህጻናትን መንእሰያትን ዘተኮረ መደባት ኣለወን። ኣብዚ ብዙሓት ናይ ሽወደን ወይ ናይ ካልኦት ኖርዲካውያን ናይ ሃይማኖት ማሕበራትን ኣብያተክርስትያንን ኣለዋ።
ናይ ሆቡ ከተማ ዝኾነት ቦልስታ ዘመናዊት እያ፡ ኣብቲ ከባቢኣ ድማ ታሪኻዊ ቦታ ኣሎ። ኣብ ሰንትሩም ድኳናትን ኣብያተመግብን ማሕብራዊ ቤትጽሕፈትን ማእከል ጥዕናንን ሕክምና ስንን ኣሎ። ብዛዕባ ቤትጽሕፈት መድህንን ቀረጽን ናብ ኤንሾፒን ኡፕስላ ወይ ሱንድቢበርይ ምኻድ የድሊ። ቤትጽሕፈት ኮምዩን ኣብ ማእከል ቦልስታ ይርከብ። ኣብኡ ምስቲ ኣብ ሆቡ ዘሎ ናይ ስደተኛታት መቐበሊ ዚሰርሕ ናይ ስደተኛታት ኣተሓባባሪ ኣሎ።
እተን ክፉታት ኣብያተትምህርቲ ህጻናት ንኣለይቲ ወለዲ ደቆም ሒዞም ምስ ካልኦት ዓብየትን ህጻናትን ዝራኸቡሉ ቦታ እዩ። እቲ ኮምዩን ክለተ ክፉታት ኣብያተትምህርቲ ህጻናት ኣለዎ።
ሽወደናዊ ቤትክርስትያን ኣብ ሆቡ ክፉት ቤትትምህርቲ ህጻናት ኣለዎ። ኣብ ናይ ትምህርቲ ዕድመ ዝበጽሑ ሓደስቲ መጻእቲ ህጻናት ኣብቲ ናይ ቤትትምህርቲ ቤትጽሕፈት ይቕበሉዎም፡ ልክዕ ቦታን ብቑዕ ሓገዝን ንኺረኽቡ ድማ ይጽዕሩሎም።
ኣብ ሆቡ 7 ኮሙናውያንን 3 ብሕታውያንን መባእታ ኣብያተትምህርቲ ኣለዋ። ህጻናት ኣብቲ ናይ ህጻናት ክፍሊ ይጅምሩ ክሳዕ 9ይ ድማ ይቕጽሉ። ኣብ ሆቡ ፍሪደጎርድስዪምናሴት እተባህለ ብኮምዩን ዚመሓደርን ኣስታት 500 ተመሃሮ ዘለዎን ካልኣይ ደረጃ ቤትትምህርቲ ኣሎ። ንዝደልዩ፡ ካብቲ ኮምዩን ወጺእካውን ካልኣይ ደረጃ ቤትትምህርቲ ኣሎ። ነቶም ኣብቲ ኮምዩን እተመዝገቡ ተመሃሮ እቲ ኮምዩን እዩ ነቲ ናይ ትምህርቲ ክፍሊት ዝዓጽወሎም። ኩሉ መባእታ ዝወደአ ተመሃራይ ሽወደን ናይ ሰለስተ ዓመት ካልኣይ ደረጃ ትምህርቲ ኪካፈል መሰል ኣለዎ።
ነቶም ኣብ ናይ ትምህርቲ ዕድመን ክሳዕ 19 ዕድመ ዘለዉ ሓደስቲ መጻእቲ ዝኾኑ ህጻናትን ኣጕባዝን እቲ ናይ ቤትትምህርቲ ቤትጽሕፈት እዩ ዚቕበሎም፡ ልክዕ ቦታን ብቑዕ ሓገዝን ንኺረኽቡ ድማ ይጸዓረሎም።
እቶም ኣብ ሆቡ ዚመሃሩ፡ ጽቡቕ ዕድል ኣለዎም። ትምህርቲ ንዓበይቲ ብእተፈላለየ መልክዕን ብእተፈላለያ ውድባትን ይውሃብ። ሆቡ ኮምዩን ነቶም ትምህርቶም ኪውድኡ ዚደልዩ ወይ ነቶም ሓድሽ ሞያ ኪመሃሩ ዚደልዩ ስልጠናታት የቕርብ። ኣብዚ፡ ብመሰረታዊ ስልጠና ንዓበይቲ፡ ካልኣይ ደረጃዊ ስልጠና ንዓበይቲ፡ ፍሉይ ስልጠና ንዓበይቲ (ሰርቩክስ) ከምኡውን ሽወደን ንወጻእተኛታትን (ኤስኤፍኢ) እተሰነየ ህዝባዊ ኮለጅ፡ ኣሎ።
ሆቡ ክፋል ዞባ ኡፕሳላ እያ። እቶም ኣገልግሎት ጥዕና ዚደልዩን ብዛዕባ ጥዕና ምኽሪ ዚደልዩን ምስ ናቶም ማእከል ክንክን ጥዕና ርክብ ይገብሩ። ብሕታዊ ማእከላት ክንክን ጥዕናን ብዞባ ኡፕሳላ ዝካየድ ማእከላት ክንክን ጥዕናን ኣሎ። ንስኻ ድማ ኣየናይ ማእከልክንክን ጥዕና ከም እትደሊ ባዕልካ ትመርጽ።
ኣብ ሆቡ ሰለስተ ማእከላት ጥዕናን ሓደ ናይ መንእሰያት ክሊኒክን ኣሎ፡ ከምኡውን ቦልስታ ዶክቶር፡ ናይ ስድራቤት ሓኪም ቦልስታ፡ ሆቡ ክንክን ጥዕናን ናይ ቦልስታ ናይ መንእሰያት ክሊኒክን ኣሎ። ኣብቲ ማእከል ጥዕና ሓኪም፡ ናይ ወረዳ ነርስ፡ መሕረሲት፡ ናይ ህጻናት ነርስ፡ ናይ ስራሕ ሕክምና፡ ናይ ምውስዋስ ሕክምናን ኣማኻርን ሳይኮሎጂስትን ኣለዉ። ኣብ አንሾፒን ብናይ ህጹጽ ረድኤት እተሰነየ ሆስፒታል ኣሎ፡ ከምኡውን ኣብ ናይ ኡፕሳላ ዩኒቨርሲቲ፡ ኣካደምያዊ ሆስፒታል።
እቲ ብዘይካ ሽወደን ካልእ ናይ ኣደ ቋንቋ ዚዛረብን ምስ ናይቲ ኮምዩን ወከልቲ ኪራኸብ ከሎ ድማ ተርጓማይ ዘድልዮን፡ ቆጸራ ኪገብር ከሎ ኪሕብር ይግባእ። እቲ ናይቲ ኮምዩን ሰራሕተኛ እዩ ነቲ ተርጓሚ ዚቖጽሮ። እዚ፡ ኣብቲ ምስ ኣገልግሎት ጥዕናን ሓኪም ስኒን ዚግበር ርክብ እውን ኪግበር ይግባእ፡ ሽዑ ግን እዚ ዞባ ሰራሕተኛ እዩ ንተርጓማይ ዚቖጽሮ።
ኣብ ሆቡ ኮምዩን ብዙሕ ጠቓሚ ሞያታት ኣሎ - ንኮምዩንናን ነቶም ኣብኡ ዚነብሩን ብጽቡቕ ምሓዝ። ብሓጺሩ፡ ልዑል ናይ ህይወት ደረጃ ምፍጣር። ሆቡ ኮምዩን ኣብዘን ዝመጻ ዓመታት ሓደስቲ ሰራሕተኛታት ኪምልምል እዩ። ምኽንያቱ፡ ብዙሓት ጥሮታ ኪወጹ ስለ ዝኾኑ።
This Is Blythe በዓለም ላይ ትልቁ የብላይት አሻንጉሊት ሰሪ ነው ፡፡ በ 2000 እንደ ቢሊቴ ፎቶግራፊ መጽሐፍ የተጀመረው ኩባንያችን አሁን ደንበኞችን ከ 6,000 በላይ የቢሊ አሻንጉሊት ምርቶች እና መለዋወጫዎች እንዲያገኙ ያደርጋቸዋል ፡፡ የእኛ የቢሊ አሻንጉሊቶች እና ድርጣቢያችን ጨምሮ በአንዳንድ የዓለም መሪ ህትመቶች ውስጥ ታይቷል በ Forbes, ቢቢሲ & ዘ ጋርዲያን
10፤ ዳዊትም። ወደ ፍልስጥኤማውያን ልውጣን? በእጄስ አሳልፈህ ትሰጣቸዋለህን? ብሎ እግዚአብሔርን ጠየቀ። እግዚአብሔርም። በእጅህ አሳልፌ እሰጣቸዋለሁና ውጣ አለው።
11፤ ወደ በአልፐራሲም ወጡ፥ በዚያም ዳዊት መታቸው። ዳዊትም። ውኃ እንዲያፈርስ እግዚአብሔር ጠላቶቼን በእጄ አፈረሳቸው አለ። ስለዚህም የዚያን ስፍራ ስም በአልፐራሲም ብለው ጠሩት።
የኦነግ ተዋጊዎች በምዕራብ ኦሮሚያ ጥቃት ማካሄዳቸው ተሰማ። በጥቃቱም በመከላከያ ሰራዊት አባላትና በተሽካሪዎቻቸው ላይ ጉዳት መድረሱ ተመልክቷል። እንደመረጃዎቹ ከሆነ በዚሁ ማጥቃት በሁለት ኦራል የወታደራዊ ካሚዮን ተሳፍረው በነበሩ የሰራዊት አባላት ላይ ጥቃት ደርሶባቸዋል። አንድ ኦራል ማምለጥ ሲችል ሌላኛው ካሚዮን ከጫናቸው የመከላክያ ሠራዊት አባላት ጋር መወደሙ ተጠቁሟል። ጥቃቱን እንደተፈጸመ የአካባቢው አስተዳደር መዋቅር አረጋግጧል።
ካለፈው ሳምንት ጀምሮ የኦነግ ታጣቂዎች ጥቃት ማድረሳቸውን የአካባቢውን እማኞች ጥቅሶ የዘገበው የጀርምን ሬዲዮ ነው። የቤጊ ከተማ የፀጥታ ጉዳዮች ሃላፊ አቶ ሃሩን በቀለ ጥቃት መፈጸሙን አምነው ዝርዝር መረጃ እየጠበቁ መሆናቸውን አመልክተዋል። «በትላንትናዉ እለት መከላክያ በዚህ አልፎ ወደ ግዳሚ ሄዶ ነበሩ። ቀለም የተባለዉ ቦታ ካለፉ በኋላ መከላክያ ላይ ቱክስ መከፈቱን መረጃ አግኝተን ነበር። ምሽት አከባቢ ደግሞ ለመከላክያ ዉሃ አድርሶ በመመለስ ላይ የነበረ አንድ ቦቴና ፒካፕ ላይ ቱክስ መከፈቱን መረጃ አግንተኝ ነበር። ስለ ጥቃቱም ሆነ የተጎዱ ካሉ ለማጣራት ሰዎችን ልከናል።» ሲሉ ተናግረዋል። አቶ ሃሩን የኮማንድ ፖስቱን መረጃ የመስጠት ማእቀብ ጥሰዋል በሚል ሊታሰሩ እንደሚችል ይገመታል። ሙሉ ዘገባው እንደሚከተለው ነው
ርምጃዉ የተወሰደው የኦሮሞ ነፃ አዉጭ ግንባር /ኦነግ/ ወታደሮች በአከባባዊ ይገኛሉ በሚል «በተሰሳተ መረጃ» ላይ በመመስረት መሆኑንን የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ስክርታርያት ተወካይ ሌተና ጀነራል ሃሰን ኢብራሂም በመንግስት መገናኛ ብዙሀን ላይ ተናግረዋል።
በሽህዎች የሚቆጠሩ የሞያሌ ነዋርዎች ወደ ኬንያ-ሞያሌ የመሰደዳቸዉ ሰበብ የመከላክያ ሰራዊት የፈጠረዉ የደህንነት ስጋት መሆኑ ተደጋግሞ ይነገራል። በተቃራንዉ ደግሞ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ጀነራል ፣አሰፋ አብዮ «ኦነግ በአከባቢው እርምጃ ለመውሰድ ከፍተኛ ዘመቻ እና ውዥንብር በመፍጠሩ» ሰዎች ሰግተዉ ለስደት ተዳርገዋል ብለዋል።
በምዕራብ ኦሮሚያ ካለፈዉ ሳምንት አንስቶ ኦነግ በመከላክያ ሰራዊቱ ላይ ጥቃት አድርሷል የሚሉ ዘገባዎች እየወጡ ነው። በተለይም በቀለም ወለጋ ዞን በግዳም አከባቢ፣ እንድሁም በምዕራብ ወለጋ ዞን በቤጊ አከባቢ የኦነግ ሰራዊት ወሰደ በተባለዉ እርምጃ በመከላክያ ሰራዊት አባላትና በተሽከርካሪዎቻቸዉ ላይ ጥቃት ማድረሱን የአከባቢው ነዋሪዎች ለዶይቼ ቬሌ ተናግረዋል። ትናንት ከሰዓትና ሌሊት ሆነ ያሉትን እኚህ የአይን እማኝ ነግረውናል: «ጥቃቱ የተጀመረዉ ትላንት ወደ 9 ሰዓት ነዉ። ቦታዉም በቀለም ወለጋ ዞን በግዳም ወረዳ በቀለምንና በግራይ ከተማ መከካከል ማርቻ በመባል የምታወቅ ወንዝ ላይ ነዉ። የመከላክያ ሠራዊቱ በዛ እያለፉ ሳሉ፣ የኦነግ ሰራዊት ደግሞ በወንዙ ላይ ይዞት ነበሩ። በዚህ ቦታ ላይ በተካሄደዉ ጥቃት ሁለት ኦራል ተብሎ የሚጠረ ተሽከርካር ላይ የነበሩ ጥቃት ደርሶባቸዋል። አንድ ኦራል ማምለጥ ሲችል ሌላዉ ግን ከነ መከላክያ ሠራዊቱ አባላት ተቃጥለዋል።»
ሌላኛዉ ስሙ እንዳይጠቀስ የጠየቀ ግለሰብ ከሰዓት ይህ ጥቃት መፈፀሙን ተናግሮ ትላንት ምሽት ላይ ሌላ ጥቃት እንደደረሰም እንድህ አስረድተዋል፣ «ትላንት ምሽት ከአንድ እስከ ሁለት ሰዓት ባለው ጊዜ በኮቦርና ቃሽማንዶ ከተማ ማካከል አንድ የነዳጅ ቦቴን አጂቦ ወደ አሶሳ ሲሄዱ የነበሩ ኦራልና ፒክአፕ ተሽከርካር ላይ ጥቃት ተፈፅሟል።»
በዚህ አከባቢ ተፈፀመ የተባለዉን ጥቃት ያረጋገጡት የቤጊ ከተማ የፀጥታ ጉዳዮች ሃላፊ አቶ ሃሩን በቀለ ናቸዉ። ስለ ጥቃቱ መረጃ እንደደረሳቸው የተናገሩት ሃላፊው ጉዳዩ በመጣራት ላይ መሆኑን ለዶቼቬለ ተገልጸዋል: «በትላንትናዉ እለት መከላክያ በዚህ አልፎ ወደ ግዳሚ ሄዶ ነበሩ። ቀለም የተባለዉ ቦታ ካለፉ በኋላ መከላክያ ላይ ቱክስ መከፈቱን መረጃ አግኝተን ነበር። ምሽት አከባቢ ደግሞ ለመከላክያ ዉሃ አድርሶ በመመለስ ላይ የነበረ አንድ ቦቴና ፒካፕ ላይ ቱክስ መከፈቱን መረጃ አግንተኝ ነበር። ስለ ጥቃቱም ሆነ የተጎዱ ካሉ ለማጣራት ሰዎችን ልከናል።»
የባሃኢ ትምህርት አንድ ወንድ ለአንድ ሴት ጋብቻን ይፈቅዳል። ጋብቻ በሁለቱ ወገኖች መፈቃቀድ እና በወላጆቻቸው ስምምነት ላይ የተመሠረተ እንዲሆን ባሃኦላህ ያዛል። አቅዳስ በተባለው መጽሐፉ እንዲህ ይላል፦
“በእርግጥ ባያን (የባብ ቅዱስ መጽሐፍ) በተባለው መጽሐፍ የተደነገገው ሕግ የሁለቱን (የሙሽራይቱንና የሙሽራውን) ፈቃደኝነት ብቻ የሚጠይቅ ነው። ፍቅርም፥ ወዳጅነትንና የሕዝቡን አንድነት ለመመሥረት ስለፈለግን እንዲሁም ጠላትነትንና መቀያየምን ለማስወገድ ስንል ጋብቻ በወላጆቻቸውም ፈቃደኛነት ጭምር እንዲመሰረት አድርገናል።”
“ስለጋብቻው ጥያቄ በእግዚአብሔር ሕግ መሠረት፥ መጀመሪያ ለጋብቻ አንድ ከተመረጠ በኋላ በእናትና በአባት መስማማት ይወሰናል። ከምርጫ በፊት ግን ወላጆች ጣልቃ ለመግባት መብት የላቸውም።” (ታብሌት ኦፍ አብዱል-ባሃ ቮል. 3 ገጽ 563)
አብዱል-ባሃ ሲናገር በዚህ በባሃኦላህ ማስጠንቀቂያ መሠረት በክርስቲያንና በእስላም አገሮች በሚኖሩ ጋብቾች መካከል ተስፋፍቶ የሚገኘው አለመጣጣም በባሃኢዎች ዘንድ ጨርሶ ያልታወቀ ነው። መፍታትም በጣም ያልተለመደ ነው። ስለ ጋብቻ እንዲህ ሲል ጽፏል፦
“የባሃኢ ጋብቻ የሁለቱም ወገኖች ውህደት ሲሆን ሙሉ መስማማትና ፍጹም መፈቃቀር ነው። ቢሆንም ጠባይ ለጠባይ መተዋወቅና ስለ ጉዳዩም በሚገባ ማሰብ አለባቸው። በመካከላቸው ያለው ቋሚ ቃል ኪዳን የዘለዓለም መተሳሰር መሆን ይኖርበታል። ዓላማቸውም ዘላቂ የፍቅር፥ የወዳጅነት፥ የአንድነትና የሕይወት መሆን አለበት…
“የባሃኢ ጋብቻ ሥርዓት ቀላል ነው። የሚያስፈልገው ሙሽራውና ሙሽሪት ቢያንስ በሁለት ምስክሮች ፊት ‘በእውነቱ እኛ ሁላችን በእግዚአብሔር ትእዛዝ እንኖራለን’ ማለት ብቻ ነው። የባሃኢ ጋብቻ በመንፈሳዊ ዓለማት ሁሉ ዘለዓለማዊ አንድነት እንዲኖራቸውና የእርስ በርሳቸውን መንፈሳዊ ኑሮ ያሻሽሉ ዘንድ ተጋቢዎቹ በመንፈስና በአካል አንድ መሆን አለባቸው ማለት ነው። የባሃኢ ጋብቻ ይህ ነው።” (ታብሌት ኦፍ አብዱል-ባሃ ቮል. 2 ገጽ 325)
ዳዊት ፀጋዬ፤ ..አርነት የወጡ ሐሳቦች.. በሚል ርዕስ ባሳተመው መፅሃፍ ውስጥ፤ ካቀረባቸው 60 ግጥሞች መካከል አንዱን ነው ያስነበብኳችሁ፡፡ በመፅሃፉ መግቢያ ላይ፤ ..ሰው በሃሳብ ይለመልማል.. የሚለን ዳዊት ፀጋዬ፤ ያለ ሃሳብ መኖር እንማይፈልግ በመግለፅ ወደ ግጥሞቹ ይሻገራል - አርነት ወጥተዋል ወደተባሉት ሃሳቦች፡፡
በእርግጥ፤ ..ሃሳቦቸ ከየትኛው ባርነት አምልጠው፣ የትኛውን አፈና ሰብረው አርነት እንደወጡ በመፅሃፉ አልተጠቀሰም፡፡ አንዳንዶቹ ግጥሞችም፤ ባርነትና አፈና ያን ያህል የሚያሰጋቸው አይደሉም፡፡ ፍቅርና ትዳርን፣ ልጅና ወላጅን፣ ሰውና አገርን የሚዳስሱ በርካታ የዳዊት ግጥሞች፤ ይዘትና አቀራረባቸው ሲታይ፤ በአገራችን ጎልቶ ከሚታየው የዘመናችን የግጥም ዘይቤ ጋር ይመሳሰላሉ፡፡
እዚህ ላይ ስለዘመናችን ግጥሞች የይዘትና የአቀራረብ አዝማሚያ፤ የታዘብኩትን መግለፅ ይኖርብኛል፡፡ ሁሉንም ግጥሞችና ገጣሚዎች አንድ ላይ ለመፈረጅ አይደለም፡፡ በብዙ ነገር ይለያያሉ፡፡ ነገር ግን በብዙዎቹ የዘመናችን ግጥሞች ላይ በተደጋጋሚ ያስተዋልኩትንና ጎልቶ የታየኝን አዝማሚያ ብገልፅ የውይይት መነሻ ሊሆን ይችላል፡፡ ሁለት ነጥቦችን በመጥቀስ ለመግለፅ ልሞክር፡፡
አንደኛ፤ ነባር ሃሳቦችን አዟዙሮና አገላብጦ የሚያገጣጥም ቀልድ ቀመስ አቀራረብ ይታይባቸዋል፡፡ (ከዚሁ ጋር፤ ..እንዴ!.. ወይም ..አሃ!.. የሚል ስሜት የሚፈጥር፤ አንዳች ያልተጠበቀ ለውጥና ግጥጥሞሽ የያዙ ናቸው - ብዙውን ጊዜ፡፡ በተጨማሪም፤ የማላገጥና የማሾፍ፣ የስላቅና የተረብ ስሜት ያመዝንባቸዋል፡፡ ያው፤ ቀልድ ብዙውን ጊዜ ከማላገጥ ጋር የተያያዘ ነው)፡፡
ሁለተኛው አዝማሚያ፤ የቃላት ወይም የሃረጋት አጠቃቀም ጨዋታ ነው፡፡ በአጠቃላይ የዘመናችን ግጥሞች፤ ውዥተተዥቸዥሰመ ጎልቶ የሚታይበት ይዘትና አቀራረብ ያመዝንባቸዋል እላለሁ - ከታዘብኩት በመነሳት፡፡ ከዳዊት ፀጋዬ የግጥም መፅሃፍ ውስጥ፤ ..ወደ ኋላ ቅደም.. የሚለውን የግጥም ርእስ በምሳሌነት መጥቀስ ይቻላል፡፡ ልጅና ወላጅን በሚመለከት ከቀረቡት ግጥሞች መካከልም፤ ..የተገላቢጦሽ.. በሚለው ግጥም ውስጥ የምናገኛቸውን ሃሳቦች ተመልከቱ፡፡
...የወላጆችን ሳቅና ደስታ ተከትሎ ነው ልጅ የሚወለደው - እያለቀሰ፡፡ ወላጆች የሚያለቅሱት ልጃቸውን ሲያሳድጉ ነው - ልጃቸው በእንክብካቤ እየሳቀ፡፡ የወላጆቹን ችግር ስለማያውቅ ሊሆን ይችላል፡፡ አንዱ ሲስቅ ሌላው ያለቅሳል፡፡ እንዲህ ናቸው ብዙዎቹ የዘመናችን ግጥሞች - ..ነባር ሃሳቦችን ላይና ታች አዟዙረውና ግራና ቀኝ አገላብጠው በማገጣጠም፤ ከቃላት ጨዋታና አክሮባት ጋር በቀልድ ቀመስ ዘዴ ማቅረብ..፡፡ ፍቅር በሚል ርእስ በገፅ 50 የሰፈረው ግጥም ጥሩ ምሳሌ ይመስለኛል፡፡
ዳዊት ፀጋዬ በተለያዩ ሃሳቦችና ርእሶች ዙሪያ ያቀረባቸውን በርካታ ግጥሞች በማንበብ፤ ስለ ዘመናችን የግጥሞች ዘይቤና አዝማሚያ ለመወያየት መነሻና ማገናዘቢያ ማግኘት ይቻላል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ፡፡ የሆነ ሆኖ፤ ..ፍቅር ዘላለማዊ ነው - እስከ መቃብር..፤ ..ትዳር እስር ቤት ነው - እንደመቃብር.. የሚሉ ሃሳቦች፤ በአፈናና በባርነት ተይዘው በነፃነት ናፍቆት ሲብሰለሰሉ ቆይተዋል የሚባልላቸው አይመስለኝም፡፡ እንዲያም ሆኖ፤ የመፅሃፉ ርእስ ከግጥሞቹ ይዘትና ሃሳብ ጋር አይገናኝም እያልኩ አይደለም፡፡
..አርነት የወጡ ሃሳቦች.. የሚለው ርእስ፤ በመፅሃፉ ውስጥ ከተካተቱት ሃይማኖት ነክ ወይም እምነት ነክ ግጥሞችና ሃሳቦች ጋር በቀጥታ የተያያዘ ይመስለኛል፡፡ እውነትም፤ በሃይማኖት (ወይም በእምነት) ዙሪያ ሃሳቦችንና ጥያቄዎችን በነፃነት ማንሳት፤ በአገራችን ገና አልተለመደም፡፡ የነፃነት መንፈስ፣ የመጠየቅና የመመርመር ባህል ገና አልዳበረም፡፡ ድሮ ጥንት ከነበረም፤ ዛሬ እንደ ልብ የሚገኝ አይደለም፡፡
የስልጣኔ ባህል እና የነፃነት መንፈስ የራቀው፤ የኋላቀርነት ባህል እና የአፈና መንፈስ የተጫጫነው ነው አገራችን የሺ አመት ታሪክ፡፡ በዚህም ምክንያት፤ ብዙ ሰዎች፤ በእምነት ዙሪያ (ሃይማኖት ነክ በሆኑ ጉዳዮች ላይ) አእምሯቸውን እየተጠቀሙ የሚያሰላስሉትን ሃሳብና የሚያነሱትን ጥያቄ በይፋ ለመግለፅ ስጋት ቢያድርባቸው፤ ወይም ቢያንስ ቢያንስ ይሉኝታ ቢያስራቸው አይገርምም፡፡ ዳዊት ፀጋዬ፤ እምነትነክ ሃሳቦቹንና ጥያቄዎቹን ከእንደዚህ አይነት ባርነትና አፈና አላቅቆ፤ በግጥም ከገለፃቸውና በመፅሃፍ ካሳተማቸው... ..አርነት የወጡ ሃሳቦች.. ሊባሉ ይችላሉ፡፡
በእርግጥም፤ በዚሁ መፅሃፍ ውስጥ የምናገኛቸው እምነትነክ ግጥሞች ጥቂት አይደሉም (ከሃይማኖት ጋር የተገናኙ ማለቴ ነው)፡፡ ከ60ዎቹ የዳዊት ግጥሞች መካከል፤ አንድ ሶስተኛ ያህሎቹ፤ በሃይማኖት ዙሪያ ከሚነሱ ጥያቄዎች ጋር የተያያዙ እምነትነክ ሃሳቦችን ያቀፉ ናቸው - ከፅሁፌ መግቢያ ላይ ያነበባችሁትን ግጥም ጨምሮ፡፡
..ለአንተ ስል.. የሚለው ይሄው ግጥም፤ እምነትን በሚመለከት ከሚነሳ የብዙ ዘመናትና የብዙ ሰዎች ጥያቄ ጋር የተቆራኘ ነው፡፡ ኪዳን በሚል ርእስ የቀረበውንም ተመልከቱ፡፡
..ምንም በማይሳነው ቅዱስ አምላክ ወይም ቅዱስ ፈጣሪ.. የሚያምኑ የየዘመኑ ሰዎች፤ መጥፎ ነገሮችን ሁሉ ከአለማችን አጥፍቶ፣ ብልፅግናና ምቾት፣ ጤናና ደስታ፣ ፍቅርና ሰላም እንዲሰፍን ማድረግ እንደሚችል ያምናሉ፡፡ ግን ጥያቄ ይፈጠርባቸዋል - ..ታዲያ የምናምንበት አምላክ፤ ረሃብና ችግር፣ ስቃይና ጭንቀት፣ ወንጀልና ጦርነት እንዲኖር ለምን ያደርጋል? ራሱ ባያደርግ እንኳ እንዴት ይፈቅዳል?.. የሚል፡፡
ይሄ የመጀመሪያው ጥያቄ ነው፡፡ መልካም ነገሮችን፣ ጥሩ ህይወትን፣ ውብ አለምን በእውን ለማየት ከመመኘት የሚመጣ ጥያቄ ሊሆን ይችላል - ..ሁሉም ሰው አስተዋይ፣ ቅን እና ታታሪ ለመሆን ቢመርጥኮ፣ በዚህ መንገድ ራሱን ለመምራት ቢመርጥኮ፣ እንደየአቅሙና እንደየጥረቱ የብልፅግናና የደስታ ህይወት ይጎናፀፍ ነበር.. ... ብሎ እንደመመኘት ልትቆጥሩት ትችላላችሁ፡፡
ግን ደግሞ ..መምረጥ.. የሚባል ነገር ካለ፤ ይህን መልካም መንገድ የሚመርጡና የማይመርጡ ይኖራሉ፡፡ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየወላወሉ ምርጫቸውን በመቀያየር እዚህና እዚያ በዡዋዥዌ የሚባክኑ፣ መንገዳቸውን ለማስተካከል ወይም ለማበላሸት ምርጫቸውን የሚለውጡ ብዙ ሰዎች ይኖራሉ፡፡ ምርጫ ነዋ፡፡
..ምርጫ ሳይኖር ሁሉም ሰዎች መልካም መንገድን እንዲከተሉ ማድረግ ቢቻልኮ.. ብንልስ?... ያኔማ ሰው መሆናቸው ይቀርና ህይወት የለሽ ሮቦት ይሆናሉ፡፡ ጥያቄው ግን፤ በታዘዘው መንገድ ከሚጓዝ ሮቦት ጋር የተያያዘ አይደለም፤ ሮቦት ለመሆንም አይደለም፡፡ ነገሮችን አስተውሎና አገናዝቦ መንገዱን መምረጥ የሚችል ድንቅ ተፈጥሮን (ሰውን) የሚመለከት ነው - ጥያቄው፡፡ ስለዚህ አምላክ በአንዳች መንገድ ሁሉም ሰዎች መልካም እንዲሆኑ ያድርጋቸው ብሎ መመኘት፤ ..ሁላችንንም ሮቦት ያድርገን.. እንደማለት ይሆናል፡፡ ነገር ግን፤ አምላክ ከመነሻው፤ ሰው ማስተዋልና መምረጥ እንዲችል አድርጎ ከድንቅ አእምሮ ጋር ፈጥሮታል የሚባል ከሆነ፤ ..ለምን መጥፎ መንገድ የመረጡ ሰዎች በወንጀልና በጦርነት ሌሎች ሰዎችን እንዲያሰቃዩ ይፈቅዳል?.. ይዚህን ጥያቄ አስቸጋሪነት የሚገል ይመስላል የዳዊት ግጥም፡፡
ድህነትና ረሃብ፣ ጦርነትና እልቂት የነገሰው በአጠቃላይ በሰዎች ተፈጥሯዊ ደካማነትና ተፈጥሯዊ ጉድለት ምክንያት ነው የሚባል ከሆነም፤ ..ለምን ከመነሻው ደካማና ጎደሎ ተፈጥሮ እንዲኖራቸው ያደርጋል?.. የሚል ጥያቄ ማግኘታችን አይቀርም፡፡ ዞሮ ዞሮ ..ለምን መጥፎ ነገሮች እንዲበዙና እንዲነግሱ ያደርጋል? (ባያደርግ እንኳ ለምን ይፈቅዳል)?.. የሚል ነው የመጀመሪያው ጥያቄ፡፡
ጥያቄው ለብዙ ዘመናት ተደጋግሞ የተነሳ ጥያቄ እንደመሆኑ፤ ለብዙ ዘመናት በርካታ መልሶችና መከራከሪያዎች ቀርበውበታል - ..እንዲህ ወይም እንዲያ ስለሆነ ነው፤ ለእንዲህና ለእንዲያ ምክንያት ነው.. ከሚሉ ... ብዙ ብዙ መልሶች ጋር ብዙ ጥቅሶችንና ክርክሮችን አስተናግዷል፡፡ ግን አሁንም ጥያቄው መነሳቱ አይቀርም፡፡ ..እኮ ለምን?.. የሚለው ጥያቄ ተመልሶ ይመጣል፡፡
ይህም ብቻ አይደለም፡፡ ለጥያቄው የሚቀርቡ በርካታ መልሶች ይለያያሉ፤ ከመለያየትም አልፈው ይቃረናሉ፡፡ ..የዚህን አለም ሳይሆን የቀጣዩን አለም መልካምነት ነው ማሰብ ያለብን.. በማለት ከመፅሃፍ ጥቅሶች ጋር አያይዘው የሚከራከሩ ይኖራሉ - ..ከዚህ አለም አይደለንም.. በማለት፡፡ ግን ደግሞ፤ ..በዚህ አለም፣ ልባችሁን በደስታ እሞላዋለሁ፣ ሃብታችሁን አበዛዋለሁ፣ ህይወታችሁን አረዝመዋለሁ.. የሚል ሃሳብ የሚያስተላልፉና ሌሎች ጥቅሶችን በመከራከሪያነት ይዘው ምላሽ የሚሰጡም ሞልተዋል - ..የሃጥያት ደሞዝ ሞት ነው.. በማለት፡፡
ለጥያቄው ዛሬም ተጨማሪ ምላሾችን ለመስጠት ፍቃደኛ ከመሆንም አልፈው በጉጉት መከራከሪያዎችን ለማቅረብ የሚፈልጉ ብዙ ሰዎች እንደሚኖሩ አልጠራጠርም፡፡ ግን የምላሽና የመከራከሪያ እጥረት የለም፤ እንዲያውም እጅግ ብዙ ነው፡፡ ትልቁ ችግር ይሄውላችሁ - ..የትኛውን ምላሽ፤ የትኛውን የእምነት ሃሳብ እንምረጥ? የትኛው መከራከሪያና የትኛውም ምላሽ ትክክለኛ እንደሆነ ለመለየት በምን እንመዝናቸው?..
መመዘኛችን ምንድነው? ይላል ጥያቄው፡፡ የትኛው መከራከሪያና የትኛውም ምላሽ ትክክለኛ እንደሆነ ለመለየት በምን እንመዝናቸው?..፡፡ ከሃይማኖት መፅሃፍ ጋር በማመሳከር መከራከሪያዎቹን መመዘንና መምረጥ እንችላለን የሚሉ ሃሳቦች እንደሚቀርቡ አውቃለሁ፡፡ ግን ምን ዋጋ አለው! ብዙዎቹ ተቃራኒ ምላሾችና ተቃራኒ መከራከሪያዎችኮ ከተመሳሳይ መፅሃፍ በተገኙ በርካታ ጥቅሶች ተደግፈው ነው የሚቀርቡት፡፡
እስካሁን ለዘመናት የተሰነዘሩትን ምላሾች የምንመዝንበትና የምንመርጥበት መላ ካልተገኘ፤ ተጨማሪ ምላሽና መከራከሪያ ማቅረብ ዋጋ የለውም፡፡ በዚያ ላይ ብዙ የሃይማኖት መፃህፍት አሉ፡፡ ከመፃህፍቱ መካከልስ የትኛውን በምን መመዘኛ እንመርጣለን? እንዲሁ አንዱን በእምነት ካልተቀበልን ሌላ አማራጭ ይኖረናል? አንዳንዶቹ ..ያኛውን እንጂ ይሄኛውን መፅሃፍ.. በእምነት አልተቀበሉም፡፡ አንዳንዶቹ ደግሞ በተቃራኒው፡፡ እናም በየፊናቸው ጥቅስና ምላሽ እያቀረቡ ይቀጥላሉ፡፡ በዚህ መንገድ ክርክሩ መቋጫ አይኖረውም፡፡
ሌላኛው አማራጭ፤ ክርክሮችን፣ ምላሾችንና የእምነት ሃሳቦችን፤ ከተፈጥሮና ከህይወት ጋር በማነፃፀር መመዘን ነው፡፡ ይሄ ደግሞ እምነትን በሳይንስ ለመመዘን መሞከር ይሆናል - ..ማንኛውም ሃሳብና ምላሽ ትክክለኛነቱ የሚመዘነው፤ ከተፈጥሮ ጋር በማመሳከር (በመረጃና በማስረጃ በማረጋገጥ) ነው የሚለውን ሳይንሳዊ አስተሳሰብ የምንቀበል ከሆነ፤ ያኔ ክርክሩ መቋጫ ሊኖረው ይችላል፡፡ ያው፤ ..እምነት ወይስ ሳይንስ.. የሚለው የብዙ ዘመናት ጥያቄ ውስጥ ገባን ማለት ነው፡፡
አይ፤ ..እምነት በሳይንስ መመዘን የለበትም.. ካልን ደግሞ፤ ለእምነት ጥያቄዎች የተለያዩ ምላሾችን በመስጠት መከራከር ዋጋ አይኖረውም፡፡ ከተለያዩ የሃይማኖት መፃህፍት እየተጣቀሱ የሚቀርቡ ምላሾችን ልንመዝን ቀርቶ፤ ከአንድ መፅሃፍ እየተጣቀሱ የሚቀርቡ ተቃራኒ ምላሾችንም ለመምረጥ የምንችልበት መመዘኛ አይኖረንም - ..ልባችን የፈቀደውን ምላሽ.. በእምነት መቀበል እንጂ፡፡
..አምላክ እንዴት መጥፎ ነገሮችን በዚህ አለም እንዲነግሱ ይፈቅዳል? ክፋትን የመረጡ ሰዎች ንፁሃንን እንዲያሰቃዩ ለምን ይፈቅዳል?.. ለሚለው ጥያቄ ከሚቀርቡ በርካታ ምላሾች መካከል ሁለቱን ብቻ እንመልከት፡፡ ..በዚህ አለም የተሰቃዩ ሰዎች፣ በአምላክ የተመረጡ ስለሆነ በቀጣዩ አለም ይካካስላቸዋል.. በማለት በጥቅሶች የተደገፈ መከራከሪያ የሚያቀርቡ እንዳሉ ሁሉ፤ ..በአምላክ የመረጠ ሰው በዚህ አለም በደስታና በብልፅግና እንደሚኖር.. ለማሳመን የሚከራከሩም ሞልተዋል - ታናሽዬውን ልጅ መረጥኩ፤ ታላቅ ወንድም ታናሽዬውን ያገለግላል የሚል የጥቅስ ሃሳብና ሌሎችንም እያነሱ፡፡
..ለምን ታናሽዬው ተመረጠ? በየትኛው መልካም ስራው ተመረጠ?.. ብሎ መጠየቅ እንደማይቻልና አምላክ የፈቀደውን እንደሚያደርግ በበርካታ ጥቅሶች አስደግፈው የሚከራከሩ እንዳሉ ሁሉ፤ ማንኛውም ሰው በመልካም ስራው እየተመዘነ በፍትሃዊነት የስራውን ያህል እንደሚያገኝ የሚናገሩም አሉ - ብዙ ጥቅሶችን አክለው፡፡ ከዚህ ጥያቄ ጋር የተያያዘ ይመስላል ኮብላዩ የተሰኘው የዳዊት ፀጋዬ ግጥም፡፡
በአለማችን የሚፈፀም ማንኛውም ነገር በሰው ፈቃድና ፍላጎት ሳይሆን በአምላክ ፈቃድ እንደሆነ የሚገልፁ ሰዎች፤ አምላክ አይዋሽም፣ ሰው ስላልሆነም አይፀፀትም የሚሉ ጥቅሶችን አስተሳስረው ይከራከራሉ - ሰዎች ቢሮጡ፣ ቢያለሙ፣ ቢያጠፉ፤ ከእጣ ፈንታቸው አያመልጡም በማለት፡፡ ..አይ፤ ሰዎች ከሃጥያታቸው ለመመለስ ቢፈቅዱና ቢተገብሩ፤ አምላክ ያሰብኩባችሁን ክፉ ነገር ተፀፅቼ እተወዋለሁ ብሏል.. በማለት ሌሎች ጥቅሶችንም ጨማምረው የሚከራከሩም አሉ - የሰዎች ህይወት በእጣፈንታ ሳይሆን በራሳቸው በሰዎች ምርጫና ተግባር የሚወሰን እንደሆነ በመግለፅ፡፡
ለእንዲህ አይነት ጥያቄዎች፤ ..አምላክ አምሳያ አለው ወይስ የለውም? ፍቅር ነው ወይስ ቀናተኛ.. ለሚሉ ጥያቄዎች ጭምር በሚቀርቡ ተቃራኒ ምላሾች ከመብሰልሰል ጋር የተያያዙ ይመስላሉ የዳዊት ግጥሞች፡፡ ከሁለት ግጥሞች ቀንጨብ አድርጌ ላክልላችሁ፡፡
ከላይ በተጠቀሱት ምላሾችና መከራከሪያ ሃሳቦች ላይ፤ ተጨማሪ ለማቅረብ፣ አስታራቂ ሃሳብ ለማምጣት፣ አንደኛውን ሃሳብ ለመደገፍ ወይም ሌላኛውን ምላሽ ለማጣጣል፤ በዚህም ለመከራከር የሚፈልጉ ሰዎች ብዙ እንደሚሆኑ አልጠራጠርም፡፡ ግን አስፈላጊ አይደለም፡፡ እንዲህ አይነት ምላሾችና የእምነት ሃሳቦች እስከዛሬ በብዛት ተሰንዝረዋል፤ ተጨማሪ ምላሾች ሊመጡ አይችሉም ማለቴ ባይሆንም፡፡ ይልቅ መምረጥና መመዘን ነው አስቸጋሪ የሆነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ፣ ..አንደኛው መከራከሪያ ጠንካራ ነው፤ ሌላኛው ደካማ ነው.. የሚል ብያኔ አልወጣኝም፡፡ ጠንካራና ደካማ፣ ትክክልና ስህተት ብሎ ለመበየን፤ በቅድሚያ አስተማማኝና መሰረታዊ መመዘኛ መያዝ ያስፈልጋል፡፡
በሳይንሳዊ አስተሳሰብ ከሄድን፤ አስተማማኙና መሰረታዊው መመዘኛ፤ ..እውኑ ተፈጥሮ.. ነው፡፡ ከእውኑን ተፈጥሮ ጋር በማመሳከር (በመረጃና በማስረጃ በማረጋገጥ) ነው የአንድ ሃሳብ ትክክለኛነትና ስህተትነት የሚመዘነው፡፡ ይሄ አንድ አማራጭ ነው፡፡ በሁለተኛው አማራጭ፤ ..ሳይንሳዊ መንገድ ዋነኛ የትክክለኛነት መመዘኛ አይደለም.. ካልን ደግሞ፤ እንዲሁ ..ቀልባችን የፈቀደውን.. አምነን መቀበል እንጂ መከራከር አያስፈልገንም፡፡ ክርክር ማለት እንዲሁ ለመሰዳደብና ጊዜ ለማጥፋት ሳይሆን፤ መረጃና ማስረጃ እያቀረብን ትክክለኛ ሃሳቦችን በመመዘኛ እየለየን ለመማማር አይደለም እንዴ? መመዘኛ ከሌለ፤ ክርክር ዋጋ የለውም፡፡
ባሳለፍነው ሳምንት በኢትዮጵያ የልብ ሕሙማን ሕፃናት መርጃ እና People To People በተለያዩ ጉዳዮች ላይ ውይይት አድርገዋል።በበይነመረብ ላይ በተዘጋጀው የውይይት መድረክ (Virtual Meeting) የPeople To People መስራች ፕ/ር እናውጋው መሀሪ እና ሌሎች አባላት፣ ክቡር አምባሳደር ፍፁም አረጋ፣ ፕ/ር አፈወርቅ ካሱ ከሌሎች የልብ ሕሙማን ህፃናት መርጃ ተወካዮች ጋር እና ሌሎች ተጋባዥ እንግዶች ተሳትፎ አድርገዋል።
ውይይቱ ወቅታዊ የልብ ማዕከል እንቅስቃሴን በመቃኘት የተጀመረ ሲሆን #ዘላቂ_የሆነ_ፋይናንሺያል_አቅም_መፍጠርን፣ #የምርምር_እና_ትምህርት_ግንኙነቶች_ማዘጋጀትን፣ #የገቢ_ማሰባሰቢያ_ዝግጅቶች_ማቀድን፣ #በቂ_የአላቂ_እቃ_አቅርቦት_ማግኘት_የሚቻልባቸው_እንቅስቃሴዎች_ማድረግ እና ሌሎች ተያያዥ ጉዳዮች ላይ ሰፊ ውይይት ተደርጓል።ውይይቱ ሁሉም ተሳታፊዎች ሀሳባቸውን አቅርበው እና መጀመር ስላለባቸው እንቅስቃሴዎች ስምምነት ላይ ተደርሶ በተሳካ ሁኔታ ተጠናቋል።
ይህ ግንኙነት ለድርጅታችን ትልቅ ተስፋ ሰጪ ጅምር ነውና ዕቅዶችን ወደ ተግባር በመቀየር የበርካታ የኢትዮጵያ ሕፃናትን ህይወት መታደግ እንደምንችል ባለሙሉ ተስፋ እና ቁርጠኛ መሆናችንን እየገለፅን ለPeople To People እና በውይይቱ ተሳታፊ ለነበራችሁ ሁሉ ምስጋናችንን እናቀርባለን።
እሱ ብልጥ ስለሆነ. እሱም ኃይል ያውቃል “ሦስት.” የሥነ ልቦና ሰው ለማሳመን እየሞከሩ ጊዜ, ሦስት የይገባኛል ጥያቄዎች አሳማኝ ናቸው መሆኑን ደርሰውበታል, ሁለት ሳይሆን በቂ ብዙውን ናቸው, ነገር ግን አራት በጣም ብዙ ናቸው. ፕሮፌሰሮች ሱዛን ቢ ሹ እና ከርት ሀ Carlson በላቸው, “ተጨማሪ የይገባኛል የትኛው ጊዜ [አድማጮች] ጥርጣሬ ጋር ሁሉንም የይገባኛል ጥያቄን ለማየት, የተሻለ አራተኛው የይገባኛል ድረስ ናቸው.” ተመራማሪዎቹ “የሦስት ልጆች ሞገስ” በዚህ ውጤት መደወል እና በአማካይ ሰው የአጭር-ጊዜ ትውስታ ውስጥ ማስተናገድ የሚችለው ምን ያህል ጋር የተያያዘ ነገር አለው ከተጠራጠሩ. [22]
እርግጥ ነው, ታላቅ የሐሳብ ሁልጊዜ ሦስት ውበት ስለ አወቁ; እነዚህ ብዙውን ጊዜ በአሁኑ ሦስት ሃሳቦች, ሦስት ዋና ዋና ነጥቦች, ወይም ሦስት ግኝቶች ያለ ጥያቄ ለመደገፍ ለምን እንደሆነ ነው. ሊንከን “ሕዝቡ, የሕዝቡን መንግስት, እና ሰዎች.” ተናግሯል የፈረንሳይ እንናገራለን “ነፃነት, እኩልነት, ግብዣዎችና.” ቄሳር “እኔም አየሁ; እኔ ድል, መጣ.” አለ (ማስታወቂያ እኛ ብቻ ሦስት ምሳሌዎችን ሰጥቷል.)
ታሪኮች, ዘፈኖች, እና ቀልዶች ስሪስ ( “ሦስት የወንዶችን … አንድ አሞሌ ወደ መራመድ”) የተሞሉ ናቸው. ተፈጥሮ ዳያን ሮዝአከርማን በዚህ ንድፍ ላይ የሚያንጸባርቅ ነው: “እኛ obsessively እንደ ጠዋት, ቀትር, ሌሊት እንደ threesomes ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ, የራሳችንን መፍጠር እንደሆነ ቅጦች ጋር ፍቅር እንዲሁ ነዎት; Macbeth ሦስት የተለየሁ እህቶች; ሦስቱ ጠቢባን; ዝግጁ, ማዘጋጀት, ሂድ; አንድ ስትሠራም ሦስት-ክፍል ቅጽ ነው; የ እንደምትለማመነው ሦስት ፍላጎት እየሰጡ ነው; አነስተኛ, መካከለኛ እና ትልልቅ; ሀሁ; Goldilocks እና ሶስት ድቦች; ሦስቱ ጥቂት አሳማዎች; እናም ይቀጥላል. ሦስት ምርጫ ያለንን ጥለት ይመስላል. “[23]
እኛ አቀራረብህ በሦስት ክፍሎች ውስጥ ነው አለ አስታውስ; ወደ መግቢያ, አካል, እና ድምዳሜ. ስለዚህ አሁን, የእርስዎን ዓላማ ለመደገፍ ወደ ሰውነት ውስጥ ሶስት ቁልፍ ነጥቦች አላቸው. አሁን ውስጥ አኖሩአቸው ምን ትእዛዝ መወሰን.
እኛ ሰዎች ሰምተው የመጀመሪያ እና የመጨረሻ ነገር ማስታወስ እናውቃለን. በተጨማሪም በተደጋጋሚ መረጃ እንዲያስታውሱ. የ መርህ ቀላል ነው; በመጀመሪያ ነጥብ አድርግ እና የመጨረሻ-መደጋገሙ ሰዎችን ለማስታወስ ለመርዳት እና መረዳት ይሆናል.
ትውስታ እኛ የሰማነውን ነገር ብቻ ቢት እና ቁርጥራጮች ለማስታወስ, እና ማስታወስ ብለን ማሰብ ምን ብዙ ስህተት እንደሆነ መሆኑን, የሚያፈስ መሆኑን ሁላችንም የምናውቀው. የሥነ ልቦና “መረጃ ትክክል encoded ዘንድ በርካታ አጋጣሚዎች አሉ አመለካከት ጀምሮ ትውስታ” ይላሉ [24] በሌላ አባባል ጥያቄው ያለው አድማጮች ብቻ አንተ በተሳሳተ መንገድ ያላቸውን አጋጣሚዎች ላይ ተመልሰው ቈረጠ ቀኝ በስተቀር አያገኙም.
ማለት እርስዎ ሰዎችን ማስታወስ-እና የመጨረሻ እሱን እየደገመ የሚፈልጉትን ነገር በመጀመሪያ እያሉ እንደሆነ. ይህ ቁልፍ ነጥቦች አጽንዖት ይሰጣል. እርስዎ ቁልፍ ነጥቦች ለማቅረብ ጊዜ እናንተ ደግሞ በግልጽ ፍጥነትዎን መናገር ይገባል. አንተ የንግድ መጀመሪያ ላይ ምርት ማስተዋወቅ እና መቼ መጨረሻ ላይ ጡጫ መስመር ለማድረስ ጊዜ ዲጂታል የመገናኛ ካቲ ዴቪድሰን ውስጥ CUNY ፕሮፌሰር እና ኤክስፐርት እንደገለጸው, “የ diction በጣም ቀርፋፋ ነው እና ቃላት በጥንቃቄ ኢ-መነኩሲት-በኪልቅያ ናቸው የሚጠግኑ-ቴድ. “[25]
“ዘ ዚፐሮች እና ከሀዲዱ በሴኮንድ ማዕዘን ሜትር በሰዓት 2 ስለ ሊትር በ permeability ምክንያት ለማሳደግ የሚቀመጡ ናቸው. ኃይል መለኪያዎች የጦር መጠን ስሱ ናቸው ስለሚፈጠር ይጎትቱ በ 7 ስለ በመቶ ለውጥ ምክንያቱም በዚህ ስላይድ እንደሚያመለክተው በተጨማሪም የጦር በትንሹ, undersized ነው. undersizing በማድረግ እኛ ቢያንስ 2 ሊትር እና ምናልባት ተጨማሪ በማድረግ permeability ማሻሻል ይችላሉ. ነገር ግን እውነተኛ ግኝት አንድ ቴክስቸርድ, ሉሲያን-የተሳሰረ የሻርክ መዋቅር ነው. በነፋስ መሿለኪያ ውስጥ የኤሌክትሮኒክ መነጽር ሥር ይህ አወቃቀር የ 250 ሜትር ይንሸራሸሩ ኮርስ ላይ ተጨማሪ permeability 7 ስለ ሊትር ለማንቃት ይመስላል. ”
“እኛ እመርታ ንድፍ ከ 7 ሊትር, እኛ አንድ 250 ሜትር ይንሸራሸሩ ኮርስ simulating ነፋስ መሿለኪያ ውስጥ በኤሌክትሮን ማይክሮስኮፕ በመጠቀም አረጋግጧል ይህም ሉሲያን-የተሳሰረ አውጪ, ቴክስቸርድ በመጠቀም ያገኛሉ.
ዝርዝሮች ከፍተኛ የቴክኒክ ናቸው ቢሆንም, አብዛኞቻችን ምሳሌ 2 የተሻለ ቁልፍ ነጥብ ከፊት እስከ ይመጣል ምሳሌ 1. ከ መከተል ይችላሉ ( “አንተ የእኛን የጦር ጋር በአየር 11 ተጨማሪ ሊትር እንዲያገኙ”); ከዚያም ደጋፊ ውሂብ ሦስቱ ነገሮች በኋላ, ወደ ማጠቃለያ ዓረፍተ ማሸጊያ ላይ ያለውን ቀስት ሳያስር.
የ መርህ እዚህ ቀላል ነው; አንድ ነጥብ በመድገም ማስታወስ ቀላል ያደርገዋል. ድግግሞሽ በኩል በእነሱ አንጎል አዲስ ማስተዋል, ወደ ወደ ያጠናክራል “እሰይ!” አንድ ለሆነችው ይናገራቸዋል በዚያ ቅጽበት. የባለሙያ persuaders ይህን መርህ በሚገባ ያውቃሉ; እነሱ ላይ ከዋለ በኋላ-ከሆነ ያላቸውን ምርቶች ከ ማድረግ ይችላሉ ከሆነ እነሱ በፖስተሮች ላይ ልስን ከእነርሱ ይችላል, የሸቀጣሸቀጥ መደብሮች ውስጥ ምርት ማሳያዎች ላይ, ምቾት-መደብር መስኮቶች ላይ, ሕንፃዎች መካከል ጎኖች ላይ: ማልኮም Gladwell እንደሚለው, “ኒኬ እና ኮካ ኮላ መረዳት ምን ማለት እንደሆነ ተረዳ , በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ በቀለማት እየተዛመተ በ ቲ-ሸርቶችን እና ቤዝቦል ክዳኖች, ወደ ምድጃ ላይ እና የእሽቅድምድም መኪና ጣሪያ ላይ መጽሔቶችን-እነሱ ችላ ያላቸውን መልእክት የማይቻል ሊያደርገው ይችላል. ምሥጢር ማታለል ግን ድግግሞሽ ሳይሆን artful የሚሽከረከር ነገር ግን ግልጽ ሲናገሩ አይደለም. “[26]
የእርስዎ ግብ, ችላ የእርስዎ መልዕክት የማይቻል ለማድረግ ተሳታፊ እና አድማጮች መልስዎን reengage ነው. አንተ በመግለጽ በመደገፍ, እና እያንዳንዱን ቁልፍ ነጥብ ጠቅለል ያንን ማድረግ.
አንተ ብቻ አይደለም መደበኛ አቀራረብ ውስጥ, በርካታ የመገናኛ ሁኔታዎች ውስጥ ይህ ሶስቴ s ቀመር መጠቀም ይችላሉ. አለቃህ አንተ አንድ ደንበኛ ጋር በስልክ ላይ በሚሆኑበት ጊዜ, በአንድ ስብሰባ ላይ ምላሽ የተደረገበትን ጊዜ አንድ ጥያቄ ይጠይቃል ጊዜ ይጠቀሙ. የ ቀመር የ አድማጮች ለማስታወስ እና ነጥቦች ለመረዳት ያስችለናል.
Amita አቅራቦት, እሷ እነሱም አስፈላጊ የበለጠ ወይም ያነሰ ቆጠራ ፈጽሞ ነበር አላት ገዢዎች ነገራቸው. እሷ ይህን ጥያቄ ለመደገፍ ሶስት ነጥቦች ጋር ቀርበው እነዚህን ነጥቦች ማቀድ ወደ ሶስቴ s ቀመር ተጠቅሟል. (Amita ቁልፍ ነጥቦች ከዚህ በታች የሚጀምረውን በምሳሌው ውስጥ የተሰበረ እንዴት ተመልከት.)
Amita ከእሷ ኩባንያ የተለየ ነው የተለመደው ከ በአምራቹ-ይልቅ የ «ሌሎች» አድርጋ ደንበኞች መንስኤ ችግር እንዴት, እሷ እነሱን መፍታት ነው አንድ አሳማኝ ታሪክ እየተናገረ ነው. እና አሁን እሷ ሦስት ጠንካራ ደጋፊ ነጥቦች አሉት.
እንዴት ነው አቀራረብህ ስለ? እናንተ ጠንካራ ደጋፊ ነጥቦች ጋር ለመምጣት የሴራው መሣሪያ መጠቀም ይችላል? Amita እንዳደረገ እንደ እናንተ ከእነርሱ ወደ ሶስቴ s ቀመር ውስጥ ማስቀመጥ ይችላል?
የአየር ብክለት ለማንኛውም ሰው ጤና አደገኛ ቢሆንም በነፍሰጡርነታቸው ለተበከለ አየር ከተጋለጡ እናቶች የሚወለዱ ህፃናት ላይ የሚያደረሰው ተጽህኖ ከፍ ሊል እንደሚችል እንድ ጥናት አመላክቷል።
በዚህም በነፈሰጡርነታቸው ወቅት ለተበከለ አየር ከተጋለጡ እናቶች የሚወለዱ ህፃናት ከልሎቹ ህፃናት 60 በመቶ ያህል የደም ግፊታቸው ጨምሮ እንደታየ የጥናቱ ጸሀፊ የሆኑት ኑኤል ሙለር ተናግረዋል።
የጥናቱ ተሳታፊዎች ከ1 ሺህ300 እናቶችና ህፃናት ላይ በወሰዱት ናሙና የህጻናቱን የደም ግፊት በተለያዩ ጊዚያት በመለካት ከ 3-9 ዓመት ድረስ ክትትል ማድረጋቸውም ነው የተገለጸው።
በጥናቱ የአየር ብክለት ለህፃናቱ የደም ግፊት መጨመር ብቸኛ መንስኤ ተደርጎ ያልተወሰደ ሲሆን፥ የህፃናቱ ክብደት፣ የእናቶች ሁኔታ ለልጆች የደም ግፊት መጨመር የእየራሰቸው ሚና ሊኖረቸው እንዳሚችልም ነው በጥናቱ የተጠቆመው።
ተሽከርካሪዎች ከሚጠቀሙት ነዳጅ፣ ከድንጋይ ከሰልና ከማገዶ የሚውጣው ጭስ በውስጡ በአይን የማይታዩ ቅንጣቶች ያሉት ሲሆን፥ እነዚህ ቅንጣቶች በሰዎች መተንፈሻ አካላት ወደ ውስጥ በመግባት ለጤና መታዎክና ብሎም ለሞት የሚዳርጉ ናቸው ተብሏል።
የእነዚህ በሽታዎች ምልክቶች በህፃናትም ይሆን ጎልማሳዎች ላይ በሚደረጉ ቅድመ ምረመራዎች የማይታዩ ሲሆን፥ አመጋገብን ማስተካከል፣ ክብደትን መቀነስ፣ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማዝወተር ጠቃሚ መሆኑን የአሜሪካ የልብ ጤና ማህበር መረጃ ያስረዳል።
እና አለነ 0 የዩ ኤስ ጠረፍ ላይ ያሉ ደሴቶች OPEN በጣም ጥሩ ነፃ የቪፒአይ አገልጋይ. ይሄ የቅርብ ጊዜ የቪፒኤን ዝርዝር ነው, እና አንተን ለመርዳት ተስፋ አለኝ.
አንድ ህዝብ ለነፃነት፣ ለዕኩልነትና ለብልጽግና በሚያደርገው ትግሉ፣ የትግሉ መሰካትና ያለመሳካት ሊወሰን የሚችለው በምሁሩ ንቃተ-ህሊና ስፋትና ጥንካሬ፣ እንዲሁም ድክመት ነው። የአንድን ህዝብ ብሶት በደንብ አዳምጦና ተረድቶ፣ እንዲሁም ደግሞ ተጨባጭ ሁኔታዎችን አንብቦ የህዝቡን የትግል አቅጣጫ ፈር ለማሲያዝ አንድ ምሁር የሚመራበት የትግል ዘዴ መኖር አለበት። ለትግሉ መሳካትም በሳይንስ የተፈተነና ሁኔታውን በደንብ ሊተነትን የሚያስችል የቲዎሪ መሳሪያ መኖር አለበት። እየወደቀ የተነሳውንና እዚህ የደረሰውን በተለይም የአውሮፓውን ስልጣኔና የካፒታሊዝምን ዕድገት ስንመለከት በየታሪኩ ወቅት ብቅ ያሉ፣ በከፍተኛ ዕውቀት የተካኑ ፈላስፋዎችና ሳይንቲስቶች ዕልክ የሚያስጨርስ የጭንቅላት ስራ ባይሰሩ ኖሮ፣ የአውሮፓውም ሆነ ጠቅላላው የዓለም ማህበረሰብ እዚህ ዐይነቱ የዕድገት ደረጃ ላይ መድረስ ባልቻለ ነበር። እንደሚባለው በሳይንስ ላይ ባልተመረኮዘ ቲዎሪ የአንድ ህዝብ የነፃነት ጥምና የስልጣኔ ፍላጎት ተግባራዊ ለመሆን ስለማይችል ነው።
አንድን ሁኔታ በሳይንስ መነጽር ለማንበብ መሞከርና፣ እንዲሁም ህዝብ እንዲገነዘበው ለማድረግና፣ ከዚያም በመነሳት ትክክለኛውን የትግል አቅጣጫ እንዲይዝ ማድረግ እንደቅንጦት ወይም የአካዴሚሺያን ቅብጠት ሆኖ መታየት የለበትም። እስከዛሬ ድረስ በተለይም የሶስተኛው ዓለም ተብለው በሚጠሩት አገሮች ውስጥ የተካሄደው በመሳሪያ የታገዘ ዕልህ አስጨራሽ ውጣ ውረድ የበዛበት ትግል አመርቂ ውጤት ማምጣት ያልቻለው፣ ለነፃነት እንታገላለን ብለው መሳሪያ አንግበው የሚነሱ ኃይሎችም ሆነ፣ ወይም ደግሞ በሰላም መንገድ እንታገላለን የሚሉ ከመጀመሪያውኑ ሳይንሳዊ መርህን እንደመመሪያ አድርገው መንቀሳቀስ ባለመቻላቸውና ባለመፈለጋቸው ነው። እንደዚህ ዐይነቱ በቲዎሪና በሳይንስ ላይ ያልተመረኮዘና፣ ከውስጥ በግልጽ ክርክር የማይደረግበት የትግል ዘዴ የመጨረሻ መጨረሻ አምባገነናዊ ባህርይ ይይዛል። በብዙ የሶስተኛው ዓለም አገሮችም ዛሬ የሚታየው የኑሮ መመሰቃቀልና የህዝቦች የሰቆቃ ኑሮ የሚያረጋግጠው ከመጀመሪያውኑ የቱን ያህል በቲዎሪና በሃሳብ ዙሪያ ትግል ያልተካሄደ መሆኑን ነው።
በሳይንስ የተፈተነ የትግል መሳሪያ ቲዎሪ አስፈላጊነቱ እንዲያው አንድን ጨቋኝ አገዛዝ ከመጣል አንጻር ብቻ መታየት የለበትም። በመጀመሪያ ደረጃ፣ ጨቋኝ የሚባለው አገዛዝ ለምን እንደዚህ ዐይነቱን የአገዛዝ ስልት ለመከተል እንደተገደደ ለመረዳት ሲሆን፣ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ፣ አገዛዙ በዘመኑ የአዋቀራቸውን የመንግስት አውታሮች፣ የጣለውን ባህልን አፍራሽና ሃሳብን በታኝ የሆኑ በተለያዩ መልክ የሚገለጹ ክስተቶችን በሙሉ ለመመርመርና እነሱን አሰወግዶ ሰብአዊና ዲሞክራሲያዊ የመንግስት አውታር ለመዘርጋትም ነው። ምክንያቱም፣ እንደዚህ ዐይነቱ አገዛዝ የፖለቲካ ስልጣንን መጨበጥ የህብረተሰብን ችግር መፍቻና ሰላምን የሚያሰፍን አድርጎ ከመረዳት ይልቅ የራሱን ጥቅም ተግባራዊ ማድረጊያ መሳሪያ አድርጎ ስለሚወስድ በማወቅም ሆነ ባለማወቅ የህዝብን አድማስ የሚያጠቡ፣ በማይረቡ ነገሮች ላይ ጭንቅላቱ እንዲጠመድና ርስ በርሱ እየተጠላለፈና እየተጣላ እንዲኖር የሚያደርጉ አልባሌ ነገሮችን በህብረተሰቡ ውስጥ እንዲነዙ ስለሚያደርግ፣ እንደዚህ ዐይነቱን የስልጣኔ ጠንቅ ጥልፍልፍ ሁኔታ መረዳቱ እጅግ አስፈላጊ ነው። ዛሬ በአገራችንም ሆነ በብዙ የሶስተኛው ዓለም አገሮች ያለው ተጨባጭ ሁኔታ የሚያረጋግጠው እነዚህ አገሮች እንደህብረተሰብ ወደማይታዩበት ደረጃ ዝቅ ብለው ማንም የሚፈነጭባቸው ሆነዋል። ቤተሰብ መመስረት፣ አገርን ገንብቶ ለመጭው ትውልድ የሚሆን በጥሩ እሴት ላይ የተመረኮዘ ህብረተሰብና ማህበረሰብ መመስረት የአንድ ህዝብ የኑሮው ዓላማ ሆነው የማይታዩበት ሁኔታ በአገራችንም ሆነ በብዙ የሶስተኛው ዓለም አገሮች በጉልህ ይታያሉ። የዚህ ሁሉ ችግር አንድም፣ ህብረ-ብሄር፣ ህብረተሰብ፣ አጠቃላይ ባህልና ህብረተሰቡን የሚያስተሳስር በሳይንስና በቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ ኢኮኖሚያዊ ዕድገት አስፈላጊ መሆናቸውን ካለመገንዘብና በጭንቅላት ውስጥ ካለመቋጠር የተነሳ ሲሆን፣ ሌላም የፖለቲካ ትርጉምን በተጣመመ መልክ መረዳትና ህብረተሰብን ማከረባበቻ መሳሪያ አድርጎ በመውሰድ ዘለዓለማዊ ውዝግብ እንዲፈጠር ከማድረግ የመነጨ የተሳሳተ ግንዛቤ ነው። እንደዚህ ዐይነቱ አመለካከት ስልጣንን በጨበጠው ኃይል ብቻ እንደፈሊጥ ተወስዶ ተግባራዊ የሚሆን ነገር ሳይሆን፣ ራሳቸውም ለዲሞክራሲ እንታገላለን የሚሉ ኃይሎችም ከፍተኛ ችግር እንዳለበቻው እንገነዘባለን። ከመጀመሪያውኑ በግልጽ የማያስቀምጧቸው መሰረታዊ ነገሮች ስለሚኖሩ እንዳጋጣሚ ስልጣን ላይ በሚወጡበት ጊዜ በድሮው መልክ የሚቀጥሉበት ሁኔታ ይታያል። የገቡትን ቃል-ኪዳን ተግባራዊ እንዳያደርጉ ይሳናቸዋል። ዓለም አቀፋዊ በሆኑ ኢንስቲቱሽኖች እየተጠለፉ በራሳቸው ሌላና ውስብስብ ችግር ፈጣሪዎች ይሆናሉ። የመጨረሻ መጨረሻም ጨቋኝና ጦርነት ፈልፋይ ይሆናሉ። የዚህ ሁሉ ችግር ከምን የመነጨ ነው ?