Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ታሪካዊ መስቀለኛ መንገድ ላይ ናቸው። ሁለት አማራጮች አሏቸው። አንደኛው አማራጭ የኢህአዴግ መንገድ ትክክል ነው በሚል (የተሳሳተ) እምነት “የመለስን ራዕይ እውን ማድረግ” በሚል መፈክር የአንድ አምባገነን አውራ ፓርቲ ሥርዓትን በተለመደው የአፈናና የጭቆና መንገድ እንዲቀጥል ማድረግ ነው። ይህን ማድረግ ደግሞ እውነተኛ የመድበለ ፓርቲ ዴሞክራሲ ለኢትዮጵያውያን ህልም ሆኖ እንዲቀር ማድረግ፥ በቁሳዊ ልማትና በሕዝቡ የዕለት ተዕለት ኑሮ የማይታይ የዕድገት ፕሮፓጋንዳ የሕዝብን አዕምሮ አደንዝዞ መግዛት፣ ሙስና እየተስፋፋ ሄዶ በሌሎች አንዳንድ አገሮች እንደሚታየው መቆጣጠር እማይቻልበት ደረጃ ላይ እንዲደርስ መፍቀድ፣ በተዛባ የሀብት ክፍፍል ሥርዓት ጥቂት ሀብታሞች ከሥርዓቱ ጋር ለጋራ ጥቅም በመሻረክ ይበልጥ ሀብታሞች እየሆኑ እንዲሄዱ፣ ብዙሃኑ ድሆች ደግሞ በሥራ አጥነትና በኑሮ ውድነት እየተደቆሱና የባሰ ድሃ እየሆኑ እንዲሄዱ የሚያደርግ ሁኔታ መፍጠር፣ ወጣቱ ትውልድ ጥራት ያለው ትምህርት ለማግኘት ካለመቻሉም በላይ ሠርቶ የማደር ተስፋው እየመነመነ በመሄዱ በሀገሩ ተስፋ ቆርጦ የሚሰደድበትና ለበረሃና ለባህር ላይ ሞት፣ ከዚህ አደጋ ከተረፈም ለውርደትና ለስቃይ ህይወት የሚዳረግበትን ሁኔታ ማስቀጠል ማለት ነው። በአጭሩ፣ ቀደም ሲል እንደተገለጸው፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ ከድህነትና ከኋላ ቀርነት የመላቀቅ፣ በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት የመመራትና በነፃነት፣ በሠላምና በአንድነት የክብር ኑሮ የመኖር ተስፋው እየራቀ ይሄዳል ማለት ነው። ሁለተኛው አማራጭና አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝም በሚገባ ይረዱታል፣ ያምኑበታል ብዬ የማምነው ቀደም ሲል የተገለጹት ባህሪያት ያሉት የጌታ ኢየሱስ መንገድ ነው። ይህም ኢህአዴግን ወደዚያ መንገድ፣ ማለትም ወደ ግልጽነት፣ ቀናነትና ሀቀኝነት መንገድ ማምጣት ማለት ነው።የተከበሩ ጠቅላይ ሚኒስትር በህይወታቸው በሚመሩበት ቅዱስ መጽሐፍ የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 6 ቁጥር 24 እንዲሁም የሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ 16 ቁጥር 13 “ለሁለት ጌታ መገዛት የሚቻለው ማንም ሰው የለም” ይላል። በሕጉ ዓለምም “የፊዱሺያሪ መርሕ” (The Fiduciary Principle) እንደሚለው “አንድ ሰው ለሁለት ጌታ መታዘዝ አይችልም (No man can serve two masters) እዚህ ላይ፣ ማለትም አሁን በያዝነው ጉዳይ “ሁለት አለቃ” ማለት ግልጽ፣ ቀናና ቀጥተኛ የሆነው የጌታ መንገድ አንደኛው ሲሆን ሌላው ደግሞ ቀናነት፣ ሃቀኝነትና ፍትሐዊነት የጎደለው የኢህአዴግ መንገድ ነው። ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለሁለቱ መንገዶች ተገዥ ሊሆኑ አይችሉም። ያላቸው አማራጭ በተሰጣቸው ታሪካዊ የአመራር ዕድል ተጠቅመው ኢህአዴግን ወደ ቀናው መንገድ ማምጣትና በታሪክና በኢትዮጵያ ሕዝብ ዘንድ የሚያኮራና የሚያስከብር ሥራ መሥራት፣ አሊያም በተለመደው የኢህአዴግ መንገድ በመቀጠል በታሪክ የሚያስወቅስ ሥራ መሥራት፣ በዚህም ከጌታ እየራቁ መሄድ ነው። የእኔ ምኞትና ጸሎት የመጀመሪያውን እንዲመርጡ ነው።
ከላይ የቀረበውን ጽሑፍ ጨርሼ ለሕዝብ ንባብ ላቅርብ አላቅርብ በማለት ነገ ዛሬ ስል ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሪፖርት የሚያቀርቡበትና ጥያቄና መልስ የሚካሄድበት ሌላ የፓርላማ ስብሰባ መጣ። በዚህ ጊዜ የተከበሩ አቶ ግርማ ሠይፉ ከዚህ በፊት እንዳደረጉት የጋዜጣ ማሳተም ችግርን በተመለከተ ቀደም ሲል ጠቅላይ ሚኒስትሩ ጉዳዩን አስመልክተው ተናግረውት ከነበረው በመነሳት ጥያቄ አቀረቡ። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሲመልሱ ከዚህ በፊት ከተናገሩት በተሻለ ሁኔታ ጥሩ እየተናገሩ ከመጡ በኋላ፣ አንድ ቦታ ላይ ሲደርሱ ወደ ኢህአዴግ መንገድ ገቡና ነገር ተበላሸ። ለእኔም አንድ ጥሩ የኢህአዴጋዊ መንገድ ምሳሌ ሰጡኝ። ጥሩ ነገር ሲናገሩ ቆይተው አንድ ቦታ ላይ አንድ ጥያቄ ጠየቁ፣ አንድ ማሳሰቢያ አቀረቡ። ጥያቄውም “ለምንድን ነው ማተሚያ ቤቶች ተቃዋሚዎችን እንደጦር የሚፈርዋቸው?” የሚል ሲሆን ማሳሰቢያቸውም “ተቃዋሚዎች ለምንድን ነው ማተሚያ ቤቶች እንደጦር የሚፈሩን ብለው ራሳቸውን መጠየቅ አለባቸው” የሚል ነበር።
እግዚአብሔር ያሳያችሁ፣ አምላክ ያመልክታችሁ፣ በጠቅላይ ሚኒስትሩ አስተሳሰብ ማተሚያ ቤቶች እንደጦር የሚፈሩት የሆነ የሚያስፈራራ የመንግሥት ኃይልን ሳይሆን ተቃዋሚዎችን ነው። እስቲ ልብ በሉ፣ ተቃዋሚዎች ምናቸው ያስፈራል? ደረትና ግንባር የሚመታ አነጣጥሮ ተኳሽ የላቸው፣ ሰው አይገድሉ፣ ወህኒ ቤት የላቸው አያስሩ፣ በፈጠራ ክስ በንግድ ድርጅት ላይ ወገብ የሚሰብር ግብር አይጭኑ ወይም እንዲታሸግና እንዲዘጋ አያደርጉ ወይም ፈቃድ አናድስም አይሉ፣ አያጉላሉ። አባቶቻችን “የማይመስል ነገር ለሚስትህ አትንገር” ይላሉ። ተቃዋሚዎች ቢያስፈሩ፣ የሚያስፈሩት ኢህአዴግን ነበር። ለዚያውም ግን “ኢጎኣቸው” በያሉበት ቸክሎ ይዟቸው ከታሪክ መማርና መተባበር አቅቷቸው ኢህአዴግ አውራ ፓርቲ ነኝ ብሎ ብቻውን እንዲያቅራራ ሜዳውን ትተውለታል።
እስቲ አንድ ሁለት ጥያቄዎችን እናንሳ? ማተሚያ ቤቶች ተቃዋሚዎችን ቢፈሩ ኖሮ ለምንድን ነው ለማተም ፈቃደኛ ሆነው የማሳተሚያ ክፍያ በደረሰኝ በቅድሚያ ከተቀበሉ በኋላ በማግሥቱና ከዚያም በኋላ “ጋዜጣችሁን ልናትምላችሁ አንችልም፣ ኑና ገንዘባችሁን ውሰዱ” የሚሉት? አሊያም አንድን ጋዜጣ አንድ ጊዜ ካተሙ በኋላ ቀጣዩን እንዲያትሙልን ስንወስድላቸው ከተቃዋሚው በኩል የተጓደለ ነገር ሳይኖርና ግልጽና በቂ ምክንያት ሳይሰጡ ለምንድን ነው አናትምም የሚሉት?
ማተሚያ ቤቶች ማንን እንደሚፈሩ በሰማዩ ጌታ ፊት ቀርቶ በማተሚያ ቤቶች፣ በሕዝብ ፊትና በኢህአዴግ በራሱም ፊት ግልጽ ነው። ምን ይሆናል ታዲያ፣ የሰማዩ ጌታ አልተናገረም፣ ማተሚያ ቤቶችም ትንፍሽ አላሉም፣ ሕዝብም እየሰማ ዝም አለ፣ ኢህአዴግም እያወቀ እንደልቡ ያለውን አለ። በመሀል ግልጽነት፣ ቀጥተኝነት፣ ቅንነትና ሀቀኝነት መስዋዕት ሆኑ። የኢትዮጵያ ሕዝብ ጨረቃን ከሰማይ አውርዱልን እያለ አይደለም። የኢትዮጵያ ሕዝብ እያለ ያለው ግልጽነትን፣ ቀጥተኝነትን፣ ቅንነትንና ሀቀኝነትን አውርዱልን ነው። ዴሞክራሲን አውርዱልን ነው። ቁሳዊ ልማት ብቻውን አይበቃም፣ ሰብአዊና መንፈሳዊ ልማትንም አውርዱልን ነው። አሸዋና ስሚንቶ ከኮረት ጋር ቀላቅለን፣ ማጠናከሪያ ብረት አክለን ግድብ ገደብንልህ፣ ፎቅ ሠራንልህ፣ መንገድ ዘረጋንልህ፣ ትምህርት ቤቶች፣ ክሊኒኮች፣ ኮንዶሚኒየም፣ ወዘተ ሠራንልህ፣... ከዚህ የበለጠ ምን ትፈልጋለህ በሚል የ24 ሰዓትና የ7 ቀን ፕሮፓጋንዳ አታሰልቹን ነው። እነዚህ ነገሮች ጥሩ ነገሮች ቢሆኑም ምንም ያህል ይሁኑ ብቻቸውን በቂ አይደሉም ነው። የኢትዮጵያ ሕዝብ የሚለው ከቁሳዊ ልማቱ ጎን ለጎን፣ ነገ ሳይሆን ዛሬ ነፃነትን፣ የኢትዮጵያዊነት ክብርን፣ የመድበለ ፓርቲ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓትን፣ ፍትሐዊነትን፣ የሕግ የበላይነትን፣ ነፃና ፍትሐዊ ምርጫን፣ የሰብአዊ መብቶች መከበርን... እንፈልጋለን ነው። እነዚህ ሰብአዊ ፍጡራንና የኢትዮጵያ ዜጎች በመሆናችን ብቻ የምጎናጸፋቸው በረከቶች የሚገኙት የጌታ መንገድ በሆነው የግልጽነት፣ የቀጥተኝነት፣ የቅንነትና የሀቀኝነት መሥመር ሲኬድ ብቻ ነው።
ትሮፒካል ስቶርም ሪስክ የተባለው የውቂያኖስ ማዕበል ተከታታይ ድርጅት እንዳስታወቀ ሳይክሎን ፋኒ እጅግ የከፋ ከሚባለው ማዕበል በአንድ ደረጃ ብቻ ዝቅ የሚል ሲሆን መጠነ ሰፊ ውድመት ሊያደርስ እንደሚችል አስግቷል።
በኦሮሚያ የተነሳው ተቃውሞ አሁንም በአንዳንድ አካባቢዎች መቀጠሉን የአካባቢው ነዋሪዎቸ ይናገራሉ፡፡ በአርሲና በምዕራብ ወለጋ ዞን ተማሪዎችና ነዋሪዎች እየታሠሩና ድብደባ እየተፈጸመባቸው እንደሆነ ይገልጻሉ፡፡ የአፋን ኦሮሞ ዝግጅት ባልደረቦች ጃለኔ ገመዳና ነሞ ዳንዲ ያጠናቀሩትን ዘገባ ጽዮን ግርማ ታቀርበዋለች፡፡
በኦሮሚያ የተነሳው ተቃውሞ አሁንም በአንዳንድ አካባቢዎች መቀጠሉን የአካባቢው ነዋሪዎቸ ይናገራሉ፡፡ በአርሲና በምዕራብ ወለጋ ዞን ተማሪዎችና ነዋሪዎች እየታሠሩና ድብደባ እየተፈጸመባቸው እንደሆነ ይገልጻሉ፡፡
ትናንትና እና ከትናንት በስቲያ በአርሲ ዞን ቀርሳ እና በምዕራብ ወለጋ ዞን ኪራሞ በተባለ ቦታ ተማሪዎቸና መምሕራን እየታሠሩ እና ድበደባ እየተፈጸመባቸው እንደሆነ ተማሪዎች ተናግረዋል፡፡ በሌላ በኩል ፖሊስ የታሠሩት ሌቦች ስለሆኑ ነው ይላል፡፡
የአዲስ አበባ ከተማ መንገዶች ባለስልጣን በ2013 በጀት አመት በአዲስ አበባ በተለያዩ አካባቢዎች 525 ኪሎ ሜትር የሚሸፍን የአስፋልት፣ የድልድይ፣ የድሬይኔጅ፣ የአክሰስ መንገድ እና ሌሎች በርካታ ልዩ ልዩ የጥገና ስራዎችን ለማከናወን አቀደ፡፡
የጥቃቅንና አነስተኛ ማኑፋክቸሪንግ ኢንተርፕራይዞች ምርቶቻቸውን እንዲያሳድጉ ለማገዝ የታለመ የገንዘብ ድጋፍ ተደረገ። ስምምነቱ የተደረገው በኢትዮጵያ ንግድ እና የዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት፣ ፕሪሳይስ ኢንተርናሽናል ኮንሰልታንት እና የፈጠራ ድርጅት እንዲሁም የግሪን ኢትዮጵያ ማኑፋክቸሪንግ ፕሮጀክት ተጠቃሚ ኢንተርፕራይዞች መካከል መሆኑ ተገልጿል። ድጋፉ በአምራች ዘርፍ ውስጥ የማያቋርጥ አፈጻጸም እና ቀጣይነት ያለው መሻሻል እንዲኖር ያደርጋል ተብሏል። በገንዘብ …
የፌደራል ሰነዶች ማረጋገጫና ምዝገባ ኤጀንሲ ከባንክ ውጪ የሚንቀሳቀስ ጥሬ ገንዘብን ሥርዓት ለማስያዝ ሲባል መንግስት የተለያዩ የማሻሻያ እርምጃዎች መውሰዱን ተከትሎ አንዳንድ የአሠራር ለውጦች አደረገ። ይህንኑ ተከትሎ ህገወጥነትን ለመከላከል እና ዘመናዊ አሰራርን ለማስፈን ሲባል ከዛሬ መስከረም 07 ቀን 2013 ዓ.ም ጀምሮ ኤጀንሲው ባደረገው የአሰራር ማሻሻያ መሰረት የሚንቀሳቀስም ሆነ የማይንቀሳቀስ ንብረት ሽያጭ ውል …
ኣብቲ ናይ ትማሊ ስነስርዓት ንፕሬዝዳንታዊ ሕፁይ ጆ ባይደን ዝድግፉ ሓፀርቲ ቪድዮታት ቀሪቦም።ካብቶም ኣቕረብርቲ ኣባል ኮንግረስ ዩናይትድ ስቴትስ ዝነበራን ብዝተተኮሰን ጥይት ካብ ሞት ንሕንጢጥ ዘምለጣን ጋቢ ጊፎርድስ ‘’ኣሜሪካ ኩላትናክንዛረብ ትደልየና እያ፥ቃላት ንምውፃእ እንተፀገመና እውን ከይተረፈ’’ ኢለን።
‘’ስለ ሃገርና ክብል ዶናልድ ትራምፕ ነቲ ስልጣን ብቁም ነገር ንምሓዝ ገለ ድልየት ከርኢ፣ምናልባሽናይቲ ቤት ፅሕፈት ክብደት\ፀውራ ተሰሚዑዎ ኣብ ኢዱ ንዝወደቐ ገለ ክብርታት ዴሞክራሲ ክርዳእእዩ ዝብል ተስፋ ነይሩኒ።ከምኡ ግን ኣይገበረን’’ ኢሎም ኦባማ።
‘’እንታይ ከይተርፈኩም ኢሉ ትራምፕ ኣብ 2016 ክሓትት ከሎ ንድሕሪት ምልስ ኢልኩም ዘክሩ። እንታይ ከምዝኸሰርና ሎሚ ንሪኦ ኣለና።ናይ ጥዕና ሓለዋና፣ስራሕትና፣ንፈትዎም ኣባላት ስድራና’’ ኢለን።
ማሕበራዊ ሚዲያ ሕፁይ ንምቕራብ ዝካየደሉ ጉባኤ ክኸውን ዝተፈተነሉ ኣጋጣሚ እዩ።ቨኔሳ ቢስለይ ዝተብሃለት ተንታኒት ማሕበራዊ ሚድያ ግን እቲ መድረኽ ዝሰርሕ ዘሎ ይመስል ትብል።
አሌክስ ዛንቼዝና ኦዚልን ኮንትራታቸውን እንዲያራዝሙ ድርድር እየተደረገ መሆኑንን አርሰን ዌንገር ገልጸዋል። ቬንገር የቀረበላቸውን የሁለት ዓመት ኮንትራት አስምልክቶ ለጊዜው ውሳኔያቸውን አላሳወቁም።...
ካብ’ቶም ቀንዲ ኢደቤዛ ዲክታቶር ኢሳያስ ኮይኑ ብደም ንጹሃት ኢደ ዝጨቀወ መጀር ጀነራል ተኽለ ማንጆስ ኣብ ዞባ ዓንሰባ ካብ ዝዕጠቆም ሚሊሽያ 28 ዐዕጥቆም ሒዞም ከም ተሰውሩ ካብ’ቲ ከባቢ ምንጪ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ሓብሩ። እዚ ሓበረታ’ዚ ብቤት ጽሕፈት ሃገራዊ ድሕንነት ናብ ኢሳያስ ምስ በጸሐ፡ ኢሳያስ ነቶም ምስ ዕጥቆም ንዝተሰወሩ ኣባላት ሚሊሽያ፡ ተኽለ ማንጆስ ደልዩ ክረኽቦምን ኣብ ማእከል ከተማ ከረን (ጂራ ፍዩሪ) ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ክርሸኖምን ንዝተመሓላለፈሉ ትእዛዝ ክቕበሎ ሰዘይደለየ ብጽሑፍ ክለኣኸሉ ሓተተ። ኢስያስ ድማ ትእዛዛ ፕሪሲደንት ካብ መዓስከ ብጽሑፍ ክለኣኸልካ ጸነሑ፡ ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ትፍጽሞ ዝነበርካ ትፍጽሞ ምስ በሎ፡ ተኽለ ማንጆስ ክንደይ ዕጥቂ ዘይዓደልናን ክንደይከ ዘይሃደሙን ብምባል ነቲ ትእዛዝ ነጺጉ ናብ ኣስመራ ከም ተመልስ፡ እቲ ምንጪ ኣረጋግጹ።
ከምኡ’ውን ነቲ ኣብ ሰራዊት ብዛዕባ ወሰኽ ደሞዝን፡ መነባብሮ ሰራዊት ምምሕያሽን ዝለዓሉ ዘሎዉ ሕቶታት፡ መኮነናት ብትዕግስቲ ክሰምዕዎን ናብ ሚኒስትሪ ምክልኻል ኣጽፊፎም ከቕርብዎን ዝሕብር ምኽሪ ካብ ሚኒስትሪ ምክልኻል ከም ዝወረደ፡ እቲ ምንጪ ወሲኹ ከም ገሊጹ።
በቲ ካልእ ወገን ድማ ትእዛዛት ኢስያስ ዝነጽጉ መኮነናት ፍቕዶም ይዛይድን ኣብ ከተማ ኣስመራ ይንቀሳቐሱን ምህላዎምን፡ ኣቶ ኣልእሚን መሓመድ ሳዒድ ዋና ጸሓፊ ህግደፍ ብኢሳያስ ዝቐረበሉ መደብ ስራሕ መንግስቲ ብኩነታት ጥዕናኡ ኣመኻንዩ ከም ዘይተቐበሎን፡ መንግስቲ ንሕቶታት ሰራዊት ኣወንታዊ ምላሽ ክህበሉ ከም ዝመዓደን፡ ብዙሓት እሙናት ኢሳያስ ዝነበሩ ይገድፍዎን ይደፍርዎን ምህላዎም፡ ካብ ኣስመራ ዝተፈላልዩ ምንጭታት ይሕብሩ ኣሎዉ።
2፤ ለምሕረቱም የሚገባ ወግ ይህ ነው፤ አበዳሪ ሁሉ ለባልንጀራው ያበደረውን ይተዋል፤ የእግዚአብሔር ይቅርታ ታውጆአልና ያበደረውን ከባልንጀራው ወይም ከወንድሙ አይሻ።
4፤5፤ አምላክህም እግዚአብሔር ትወርሳት ዘንድ ርስት አድርጎ በሰጠህ ምድር ላይ እግዚአብሔር በእውነት ይባርክሃልና አንተ የአምላክህን የእግዚአብሔርን ቃል ፈጽመህ ብትሰማ፥ ታደርጋትም ዘንድ ዛሬ የማዝዝህን ይህችን ትእዛዝ ሁሉ ብትጠብቅ፥ በመካከልህ ድሀ አይኖርም።
6፤ አምላክህም እግዚአብሔር ተስፋ እንደ ሰጠህ ይባርክሃል፤ ለብዙ አሕዛብም ታበድራለህ፥ አንተ ግን አትበደርም፤ ብዙ አሕዛብንም ትገዛለህ፥ አንተን ግን አይገዙህም።
9፤ ሰባተኛው ዓመት የዕዳ ምሕረት ዓመት ቀርቦአል ብለህ ክፉ አሳብ በልብህ እንዳታስብ፥ ለድሀውም ወንድምህ አንዳች የማትሰጥ እንዳትሆን፥ ዓይንህም በእርሱ ላይ ክፉ እንዳይሆን፥ እርሱም ወደ እግዚአብሔር በአንተ ላይ እንዳይጮህ፥ ኃጢአትም እንዳይሆንብህ ተጠንቀቅ።
18፤ እርሱንም አርነት ባወጣኸው ጊዜ የምንደኝነቱን ሥራ ሁለት እጥፍ አድርጎ ስድስት ዓመት አገልግሎሃልና አይክበድህ፤ አምላክህም እግዚአብሔር በምትሠራው ሁሉ ይባርክሃል።
እቲ ሚኒስተሪ ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ፣ ካብ 1 ነሓሰ ጀሚሩ፣ ዜጋታት ሱዳን፣ መውጽኢ ቪዛ ከይሓተቱ፣ ፓስፖርቶም ጥራይ ሒዞም ናብ መዓርፎ ነፈርቲን ወደባትን ብምዃድ፣ ናብ ዝደለይዎ ሃገራት ክገሹ ከምዝኽእሉ ኣዊጁ።
ዜጋታት ሱዳን፣ መውጽኢ ቪዛ ንምሕታት ናብ ክፍሊ ኢምግሬሽንን ካልእን ዝገብርዎ ዝነበሩ ኮለልን ክፍሊትን ተሪፉሎም ኣሎ፣ ክብል ሓላፊ ክፍሊ ፓስፖርትን ኢምግሬሽንን ሜጀር ጀነራል ዑመር ዓብደልመጂድ ገሊጹ።
ስርዓት በሺር ኣብ 1994 ብዘውጽኦ ኣዋጅ መሰረት፣ ዜጋታት ሱዳን፣ ብሕጋዊ መንገዲ ካብ ሃገሮም ክወጹ ምስ ዝደልዩ፣ ናብ ክፍሊ ኢሚግሬሽንን ፓስፖርትን ብምኻድ መውጽኢ ቪዛ ክሓቱ’ዮም ክግደዱ ጸኒሖም።
እርስበርሱ ሲነታረክ የቆየው የህወሓት ግምገማ አባይ ወልዱን በማባረርና አዜብ መስፍንን በማገድ እርምጃ መውሰዱ ታውቋል። እነደብረጽዮን የሚመሩት የማጽዳት ዘመቻ በመለስ “ሌጋሲ” ላይ አብሮ እርምጃ ወስዷል። የመሪነቱን ቦታ ፈትለወርቅ፣ ደብረጽዮን፣ ጌታቸውና ዓለም እየተፎካከሩበት ነው ተብሏል።
አፍቃሪ ህወሓትና የህወሓት ልሳን ከሆኑ የዜና ምንጮች በቀረበው መረጃ መሠረት ሰሞኑን በግምገማ እርስበርሱ ሊበላላ ደርሶ የነበረው የህወሓት ግምገማ “ቆራጥ” እርምጃዎችን ወስዷል። በዚህም መሠረት በመለስ ዜናዊ ምትክ የ“ወንበዴ” ድርጅቱ ኃላፊ ሆኖ ሲሠራ የነበረው አባይ ወልዱ ከሊቀመንበርና ሌሎች ከፍተኛ ኃላፊነቶች ተወግዶ በተራ አባልነት እንዲቀጥል ተወስኖበታል።
ከአባይ መሰናበት በተጨማሪ “አዜብን መንካት የመለስ ሌጋሲን አደጋ ላይ መጣል ነው” በሚል እንድምታ በግዱ ለአዜብ ሲያጎነብስ የነበረው ትግራይን ለመገንጠል የተቋቋመው ቡድን አዜብን ከከፍተኛ ኃላፊነቷ አንስቷታል። ከቀናት በፊት አዜብንና ተላላኪዎቿን ለመቀርጠፍ ግምገማው ሲጣደፍ በነበረበት ጊዜ አዜብ መስፍን ስብሰባውን ረግጣ መውጣቷ ይታወቃል። ለዚህ ድርጊቷ በተደጋጋሚ ይቅርታ ብትጠይቅም ሆነ ደብዳቤ ጽፋ ብታስገባም “ኃጢአቷን ካናዘዘ” በኋላ በዕገዳው ጸንቷል።
“ባለራዕዩ መሪ” እየተባለ ሲሞገስና ሲሞካሽ የኖረው መለስ በሙት መንፈስ አገሪቱን ሲመራ መቆየቱ የሚታወቅ ነው። ሞት እንደ ቡሽ ክዳን በድንገት ቢያስፈነጥረውም ህወሓት በእርሱ መንፈስ እመራለሁ ሲል አዜብም “አንዲት ሓሳብ ይዞ ወደ ምድር” የመጣውን ሙት ባሏን ከለላ በማድረግ ያሻትን ስትናገርና ስትከውን ላለፉት አምስት ዓመታት ቆይታለች።
በህወሓት ነባር ወንበዴዎች ዘንድ በንቀት የምትታየው አዜብ ከመለስ ሞት በኋላ ከማንኛውም ኃላፊነት እንድትወገድ ሲሞከር ቆይቷል። ሆኖም እርሷን በሙስና ወይም በሌላ ሰበብ ማባረር በመለስ ውርስ (ሌጋሲ) ላይ ትልቅ ጥያቄ ያስነሳል በሚል ውሳኔው ተግባራዊ ሳይደረግ ቆይቷል። በሙስና ከተባረረች የሙስናው እፍታ ለመለስም ደርሷል የሚለው አስተሳሰብ የባለራዕዩን መሪ ስም የሚያጠለሽ ነው የሚል አስተያየት ሲሰጥበት ቆይቷል። በኪራይ ሰብሳቢነት ወይም በችሎታ፣ በአቅም ማነስ ወይም በአስተሳሰብ ደካማነት ወይም በሥልጣን መባለግ በሚሉ ሰበቦች ብትባረር ያለ ችሎታዋና ያለ አቅሟ ወደ ሥልጣን እንድትመጣ ያደረገውን መለስ አሁንም የሚያዋርድ ነው በሚል ጥርስ ሲነከስባት ሰንብቷል።
በህወሓት ጉዳይ ውስጥ አዋቂ ነን የሚሉ እንደሚናገሩት አዜብ መታገድ ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ከድርጅቱ ትባረራለች የሚል አስተያየት እየሰጡ ናቸው። ይህ በሚሆንበት ጊዜ ደግሞ ከእርሷ ጋር አብሮ የመለስ ሌጋሲ በዜሮ እንዳባዛ ጥንቃቄ መደረግ እንዳለበት ያሳስባሉ። በመሆኑም እስካሁን የአዜብን ጉዳይ በትዕግስት ሲያስታምም የቆየው ህወሓት አዜብ የምትባረረው ከመለስ ሞት በኋላ በፈጸመችው ስህተት መሆኑን በማጉላት የመለስን “ሌጋሲ” ለማዳን የፕሮፓጋንዳ ሥራ የመሥራት ዕቅድ ያስፈልጋል የሚሉ ወያኔዎች የሚሰጡት አስተያየት አብላጫነት እያገኘ መጥቷል።
አዜብን በማገድ፣ በየነ ምክሩንና አባይ ወልዱን በማባረር የቀጠለው የትግራይ ህዝብ ነጻ አውጪ ግምባር (ህወሓት) ግምገማ በተባረሩት ምትክ አዳዲስ አባላትን ያስገባል። በዓለምአቀፋዊ የመረጃ ቋት በአሸባሪነት ለተመዘገበው ድርጅት – ህወሓት – መሪ ይመርጣል። ሁለቱ የደኅንነትና የስለላ ማሽኖች ደብረጽዮን ገብረሚካኤልና ጌታቸው አሰፋ እንዲሁም ዓለም ገብረዋህድ ለመሪነት ቀዳሚ ተፎካካሪዎች እንደሆኑ የህወሓት ተላላኪዎች ቢናገሩም በበረሃ ስሟ “ሞንጆርኖ” እየተባለች የምትጠራው ፈትለወርቅ ገብረእግዚአብሔር ቀጣይዋ የህወሓት መሪ እንደምትሆን ስዩም ተሾመ ምንጮቼ አረጋግጠውልኛል በማለት በፌስቡክ ገጹ ላይ ዘግቧል።
የሚያሳዝነው፣ ህወሓት በአገራችን ዕጣ ብቸኛ ወሳኝ ሆኖ የሚያካሄደውን ስብሰባ ሌላው እንደ ተመጽዋች እጁን አጣምሮ መጠባበቁ ነው። ዛሬ ደግሞ አፍቃሬ ወያኔው ሪፖርተር፣ ምሑራን ወደ ኤርትራ ሄደው ሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነት እንዲያደርጉ ህወሓት መፍቀዱን ገልጿል። ምሑራኑን የሚመሩት ሀብቶም እና መድሐኔ ናቸው። ትልቅ ቀልድ፣ የሰው ልክ የማያውቅ መንግሥት ገጥሞናል። የሥልጣን ጥመኛውና ሥራፈቱ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ ደግሞ የኢትዮጵያ ደመኛ ኢሳይያስ የሥልጣን ኮርቻ ላይ ያፈናጥጠኛል ብሎ ተስፋ አድርጓል። ከሌንጮ ለታ፣ ከታምራት ላይኔ እንኳ መማር አልቻለም። ዶ/ር ብርሃኑ በ97 ምርጫ ህዝብ ተገልብጦ ወጥቶ እርሱ ግን ፈርጥጦ ከአገር ወጣ። ህወሓት ወዲያው የተበተነውን ወጣት ለቃቅሞ ኪሱ ከተተ። ከዚያን ወዲህ “ተቃዋሚ” ገለመሌ የሚለው ቋንቋ ወጣቱን ቋቅ ብሎታል። የህወሓት ጥንካሬ የኛ ዝርክርክነትና ዓለማ ቢስነት ግልባጭ ነው። ሌላው አሳዛኝ ጉዳይ የድረገጾች የውሸት ናዳና ተስፋ ነው። ህወሓት ሊወድቅ ነው! ምሥጢሩን ይዘናል! የውሸት ተስፈኞች አድርጎናል። ስንት ዓመት ይህን ስንሰማ ኖርን፤ አንዱም እውን አልሆነም። እናንተ ግን ጎልጉላችሁ እውነቱን ከመናገር ችላ አትበሉ።
በተለይ “… ዛሬ ደግሞ አፍቃሬ ወያኔው ሪፖርተር፣ ምሑራን ወደ ኤርትራ ሄደው ሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነት እንዲያደርጉ ህወሓት መፍቀዱን ገልጿል። ምሑራኑን የሚመሩት ሀብቶም እና መድሐኔ ናቸው …” ባሉት ጉዳይ ላይ እየሠራንበት ነው በቀጣይ የምናቀርበው የዜና ዘገባ ይሆናል።
የባህርዳርና አካባቢዋ ከፍተኛ ፍርድ አቃቤ ህግ በእነ ብርጋዴር ጀኔራል ተፈራ የምርመራ መዝገብ የቀረበውን ይግባኝ ለማየት ለነሃሴ 21 ቀን 2011 ዓ.ም ቀጠሮ ሰጠ፡፡
ፍርድ ቤቱ በትናንት ውሎው አቃቤ ህግ በእነ ተፈራ ማሞ የምርመራ መዝገብ ላይ ያቀረበውን የተጨማሪ ምርመራ ጊዜ ይግባኝ ላይ ውሳኔ ለመስጠት ለዛሬ ቀጠሮ መስጠቱ ይታወሳል፡፡
በዛሬው ውሎው አቃቤ ህግ በተጠርጣሪዎቹ የምርመራ መዝገብ ላይ የተጨማሪ ምርመራ ጊዜ ይግባኝ ውሳኔ ለመስጠት ያቀረበው መረጃ የተበጣጠሰ በመሆኑ የምርመራ መዝገቡ ተደራጅቶ ለነሃሴ 21 ቀን 2011 ዓ.ም እንዲቀርብ አዟል፡፡
ግራ እና ቀኙን የተመለከተው ፍርድ ቤቱ የተጠርጣሪዎች የሂሳብ ደብተሮች እና ከምርመራ መዝገቡ ጋር ግንኙነት የሌላቸው ቁሳቁሶች እንዲመለሱላቸው ትዕዛዝ ሰጥቷል፡፡
BBC Amharic - ወደ ኢትዮጵያ የተንቀሳቀሰው አንበጣ የመንና ሶማሌላንድ እድገቱን የጨረሰ ነው። ይሁንና ይህ አንበጣ በራሱ ጉዳት የማያደርስ ሲሆን ነገር...
ዴቪድ ሳሊንገር (እ.አ.አ. ከ1919 – 2010) ታዋቂ አሜሪካዊ ደራሲ ነው። በዋናነት እንግሊዝኛ: The Catcher in the Rye በተሰኘው ስራው ይታወቃል።
በቅርቡ ከስልጣን የተነሱት የፍትህ ሚኒስትር አቶ ብርሃነ ኃይሉና ከአስር በላይ አቃቤ ህጐች በሙስና፣ በሽብርተኝነትና በግድያ ወንጀል በተጠረጠሩ ግለሰቦች ላይ የተመሰረተን ክስ ያለአግባብ አቋርጠዋል በሚል በፖሊስ ምርመራ እየተካሄደባቸው መሆኑን ምንጮች ገለፁ፡፡ ፖሊስ በሚኒስትሩና በአቃቤ ህጐቹ ቢሮ ባካሄደው ከፍተኛ ብርበራ በርካታ መዝገቦችን ማግኘቱንና ለምርመራ መውሰዱን ምንጮች ተናግረዋል፡፡ በፖሊስ ብርበራ የተገኙት መዝገቦች ያለአግባብ ተቋርጠው እንዲዘጉ የተደረጉ ክሶች ናቸው ተብሏል፡፡
ተከሳሾች ላይ በቂ ማስረጃ ማቅረብ ካልተቻለ ክሶቹን አቋርጦ መዝገቡን መዝጋት የፍትህ ሚኒስትርና የአቃቤ ህጐች ስልጣን መሆኑ ቢታወቅም ከሙስና፣ ከሽብርተኝነትና ከግድያ ጋር የተያያዙት እነዚህ በፖሊስ ብርበራ የተገኙ ከደርዘን በላይ የሆኑ መዝገቦች ግን፣ በቂ ማስረጃ እያለ፣ ያለ አግባብ የተቋረጡ ናቸው ተብሏል፡፡ ምርመራው ተጠናቆ እንዳበቃ በሚኒስትሩና በአቃቤ ህጐቹ ላይ ክስ እንደሚመሰረትም ምንጮች ጠቁመዋል። ለሰራተኞች አቤቱታ ምላሽ ባለመስጠትና በሥራ ድልድል በደል ፈጽመዋል በሚል ቅሬታ ይቀርብባቸው የነበሩት የፍትህ ሚኒስትሩ፤ በተለይ የጥብቅና ፈቃድ አሰጣጥ ላይ ይታያሉ የተባሉ ችግሮችን እንዲፈቱ አራት የማሳሰቢያ ደብዳቤዎች ተጽፎላቸው እንደነበር ምንጮች ገልፀዋል፡፡ በሚኒስትሩ ላይ ከባለጉዳዮችም የተለያዩ ቅሬታዎች ይሰነዘሩ ነበር ያሉት ምንጮች፤ የታራሚዎች የይቅርታ ጥያቄን ማዘግየትና ተገቢ ምላሸ አለመስጠት በዋናነት እንደሚጠቀስ ገልፀዋል፡፡
በቅርቡ በተካሄደው የኢህአዴግ ዘጠነኛ ጉባኤ ላይ ከፓርቲው መሪዎችና አባላት ለሚኒስትሩ የቃል ማሳሰቢያ ተሰጥቷቸው እንደነበር ምንጮች ገልፀው፣ ፓርላማም የመ/ቤቱ በርካታ ችግሮች መፈታት እንዳለባቸው ማሳሰቡ ይታወሳል፡፡ በኢህአዴግ ዘጠነኛ ጉባኤ ላይ የአገሪቱ ዋና ችግር በከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናት ላይ የሚታይ እንደሆነ መገለፁ ይታወቃል፡፡ በዚህ ዓመት ብቻ ሶስት ሚኒስትሮች በወንጀል ተጠርጥረው ከስልጣን የወረዱ ሲሆን፣ የሲቪል ሰርቪስ ሚኒስትር የነበሩት አቶ ጁነዲን ሳዶ ከአገር መኮብለላቸው ይታወሳል፡፡
ቡድኑ ሪፖርቱን ይፋ አደረገ /ሙሉ መግለጫ/ Saturday, 01 June 2013 16:35 የታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ የአለም አቀፍ የባለሙያዎች ቡድን ባቀረበዉ...
ከቀደሙት ኢትዮጵያውያን አባቶች የጥበብ አሻራ አንዱ የሆነውን ፍካሬ ከዋክብትን መሰረት ያደረጉ አንዳንድ ግለሰቦች የቴዎድሮስን መወለድ በቀጥታ በዓለማችን ላይ ጥሩም ይሁን መጥፎ ነገር ሰርተው ካለፉ ተጽእኖ ፈጣሪ ግለሰቦች ከተወለዱበት ክስተት ጋር ያገናኙታል፡፡ የፍካሬ ከዋክብት ሊቃውንት በዓለማችን ታዋቂ የሆኑ ተጽእኖ ፈጣሪ ግለሰቦች ከመወለዳቸው አስቀድሞ ሆነ ከተወለዱ በኃላ ግብራቸው የከዋክብትን እንቅስቃሴ እና ባህሪ መሰረት ተደርጎ አስቀድሞ እንደሚነበብ ይናጋራሉ፡፡ ነገሩን ግልጽ ለማድረግ የሚከተሉትን ምሳሌዎች እንመልከት ጠቢቡ ሰለሞን ታላቁን ቤተመቅደስ ከመስራቱ አስቀድሞ በሚሰራበት ቦታ ላይ አሰድ እሳት የተሰኘችው ኮከብ እና ጸሀይ በ45 ዲግሪ ትይዩ ወጥተው ነበር፡፡ በዚህም የተነሳ እስራኤል የአንበሳ ከተማ ተብላ ትንቢት ተነግሮላታል አንበሳ አሰድ እሳት የተሰኘው ኮከብ መለያ ምልክት እንደሆነ ልብ ይበሉ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በተወለደ ወቅት ይህ አሰድ እሳት የተሰኘው ኮከብ ከጸሀይ ጋር ትዩዩ ሆኖ በመውጣት የጌታችን ንጉስነትን አብስሯል፡፡ ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በተሰቀለበት ወቅትም ጸሀይን ጨምሮ የተለያዩ ኮከቦች የመስቀል ቅርጽ ሰርተው በእየሩሳሌም አናት ላይ ታይተዋል፡፡ ይህ የከዋክብት ምስጢራዊ ክስተት እንዲሁ በመስቀል ጦርነት እና በሌሎችም የዓለም ጦርነቶች እንደተስተዋለ የሚገልጹት የፍካሬ ከዋክብት ሊቃውንት የቶዎድሮስ መወለድን ደግሞ የዛሬ 46 ዓመት ገደማ በሰማዩ ንፍቅ ክበብ ሐመል እሳት የተሰኘው ኮከብ አሰድ የሚባለው ኮከብ እና እሬቶ የተሰኘው ኮከብ ሶስት ጎንዮሽ ሰርተው በደሴ ከተማ መታየታቸው ለውልደቱ ምልክት እንደሆነ ይገልጻሉ፡፡ የኢትዮጵያን ትንሳኤ እና የተቀረውን ዓለም የወደፊት እጣ ፈንታ የሚያሳይ በሰማይ ላይ ላይ የሚታዩ የከዋክብት አንድምታ በምስጢር እንደ ይምርሃና ክርስቶስ ባሉ ገዳማት ጣራ ላይ በምስጢር ተጠልሰመው እንደሚገኙ ይነገራል፡፡አጼ ዮሐንስ 4ኛው በዘመነ መንግስታቸው አንድ የሚያበራ ኮከብ በመታየቱ ደስ ብሎኛል ሲሉ የወሎ ክፍለ ሀገር ዋና ከተማን ደሴ ብለው መሰየማቸው የሚዘነጋ ታሪክ አይደለም፡፡
ከባለትንቢቱ ንጉስ ቴዎድሮስ ጋር በተያያዘ ከሚነሱ የትንቢት መጽሀፍት አንዱ ፍካሬ ኢየሱስ ሲሆን የታሪክ ሊቃውንቱ እንደሚገልጹት ስለምድራችን የወደፊት እጣ ፈንታ በስፋት የሚተነትኑት መጽሀፍት በሁለት ጥራዝ የነበሩ ሲሆን የመጀመርያው በጎንድር ቁስቋም ቤተክርስትያን የነበረ ሲሆን በኃላ በጀምስ ብሩስ ተሰርቁ በእንግሊዝዋ ንገስት እጅ ይገኛል ይህም ስለኢትዮጵያ የወደፊት እጣ ፈንታ ለመረዳት አስችሎዋቸዋል ታዲያ ይህ መጽሀፍ ንጉሱ ሃይለ ስላሴ በስደት በነበሩበት ወቅት መተርጎሙን እንዳይዘነጉ፡፡ ታዲያ ይህን መጽሀፍ የመመልከት እድሉ የነበራቸው አባቶች እንደሚገልጹት ይህ ምስጢራዊ ሰው እናቱ ከሐረር አካባቢ እንደሆነች እና የእስልምና ሃይማኖት ተከታይ እንደሆነች ገልጸው ጊዜው ደርሶ ንግስናውን እስኪረከብ በሀገሪቱ ከሚገኙት የተሰወሩ ገዳማት በአንዱ ከቅዱሳን አባቶች ጋር እንደሚገኝ ይጠቁማሉ፡፡ ጥንት ከክርስቶስ ልደት በፊት የነበሩ ኦራክል ተብለው ይጠሩ የነበሩ በግሪክ እና በግብጽ የሚታወቁ አስራሁለት ትንቢት ተናጋሪዎች መካከል አንዷ ጥቁር ንጉስ ከኢትዮጵያ እንደሚነሳ በዘመኑ መጀመርያም በነውጥ ዓለምን የሚያምስ በኃላም ሰላምን አስፍኖ ዓለምን እንደሚገዛ ትንቢት ተናግራለች፡፡ ከሂንዱ አማልክት አንዱ ክርሺኖ የግሪክ አማልክት ተደርገው የሚወሰዱት ዜዋስ እና አፖሎ የግብጻውያን አማልክት ተደርገው የሚወሰዱት ኦሲሪስ አይሲስ እና ሆረስ የቻይናው ፋሂ የጃፓኑ ዛሃ ጥቁሮች ተደርገው በተሰረላቸው ጥንታዊ ሃውልቶች እና ምስሎች መገለጻቸው በኦራክሎች የተነገረውም ትንቢት መሰረት አድርገው እንደሆነ ይገለጻል ይህም ቶዎድሮስን እኛ ኢትዮጵያውያን ብቻ የዓለሙ ህብረተሰብ እንደሚጠብቀው ማሳያ አድርገን ልንወስደው እንችላለን፡፡
አዳም በተፈጥሮው ያገኘውን የምድራዊ ሰማያት ገዥነት በድሎ ባጣ ጊዜ ቅዱሳን መላእክት የዚች ምድር ገዥ መሆን የሚያስችለውን ጥበባት እንዳስተማሩት ከዚህ ቀደም ለመመልከት ሞክረናል እነዚህን ለዘመናት ከሰው ልጆች የተሰወሩትን የሰማያተ ሰማያት የገዥነት ምስጢራትን ጠቅልሎ እንደሚይዝ የተነገረለት ቶዎድሮስ ከሰማያዊ ሃይላት ጋር በሚፈጥረው ህብረትም የተፍጥሮ ሃይሎችን በማዘዝ በሰማይ ላይ የሚዞሩ ሳተለይቶችን በኒኩለር ሃይል የሚሰሩ የሃይል ምንጮችን የተለያዩ የኮምፒዩተር ኔትወርኮችን መዝጋት የሚያስችል ሃይል እንደሚኖረው ይታመናል፡፡ በዚህም የተነሳ አሁን ባለው የፍሪማስነሪዎች የቴክኖሎጂ ምጥቀት በመደምሰስ የኢትዮጵያን ትንሳኤ በማረጋገት በምድር ላይ ገዢ ሃገር ሀገር እንደሚያደርጋት የቀደሙት ናይት ኦፍ ቴምፕላሮች እና አይሁዶች ያምናሉ፡፡ እነዚህ ሁለት አካላት ይህን ሰው በመጥለፍ የግላቸው ለማድረግ ያልቆፈሩት ጉድጓድ የለም፡፡ አይሁዶች በአለም ላይ ገዳይ ጀርሞችን በማሰራጨት በሀገሮች መካከል ጦርነት በመቀስቀስ ሀገራትን እርስ በርስ እንዲተራመሱ በማድረግ ዓለምን በአንድ ለመግዛት የሚያደርጉትን ሴራ በ1903 ሩስያ ውስጥ የታተመው የጽዮን ፕሮቶኮል ያጋልጣል ታዲያ ከሰይጣን ጋር እጅና ጓንት ሆነው ሆነው ለዘመናት የሸረቡት ሴራ በቶዎድሮስ እንደሚከሽፍ የተረዱት አይሁዶችም ሆኑ ናይት ኦፍ ቴምፕላርስ ቶዎድሮስ በሀይሉ እንዲነሳ የሚያደርጉት ሰማያዊ ሃይል ያላቸው ምስጢራት ከሰማይ ወርዶ ያረፉባቸውን ምስጢራዊ የክብር ቦታዎች መለየት ችለዋል፡፡ አይሁዶች በነዚህ ቦታዎች ላይ በተለያዩ የዓለም ክፍላት የሚገኙትን አይሁዶች በማሰባሰብ በነዚህ ቦታዎች ላይ የማስፈር ስራዎችን የሰሩ ሲሆን በዋንኛው የምስጢር ማእከል በሆነው የየረር ተራራ ላይ ለማስፈር ሙከራ አደርገው አልሳካ ቢላቸው በሰባቱ የክብር ቦታዎች ላይ የሚገኙትን መንፈሳዊ ምስጢራትን ለመቀራመት በሰለሞናዊ ስርወ መንግስትን አማካይነት በሀገሪቱ ውስጥ እራሳቸውን እና ፍልስፍናቸውን በመሰግሰግ እስካሁን ድረስ አሻራው ያልጠፋ አስከፊ ሴራዎችን ሰርተዋል፡: በ1928 ዓ/ም ኢትዮጵያ በፍሪማስነሪዎች ድጋፍ በፋሽሽት ጣልያን በተወረረችበት ወቅት ዳግም አይሁዶችን ከተለያዩ የዓለማችን ክፍላት በየረር በሰሜኑ የሀገሪቱ ክፍል እና አፋር አካባቢ ለማስፈር ከሞሶሊኒ እና ከፕሬዝዳንት ሩዝልቬልት ጋር ደብዳቤዎችን መለዋወጣቸው ይነገራል፡፡ በዚህ ስምምነት ውስጥ የወቅቱ ንጉስ ሃይለስላሴ እጅ እንዳለበት አንዳንድ ግለሰቦች ከንጉስ ፋይሰል ጋር ይደራደሩ እነደነበር ጠቁመው ይህን እያደረጉ ባሉበት ሶስተኛው ወር ላይ ከስልጣን እንደወረዱም ይጠቅሳሉ፡፡
የንጉስ የሃይሉ መገለጫ ተደርገው በሚወሰዱት ቦታዎች ላይ ሰዎቻቸውን የማስፈር ሴራቸው አልሳካ ያላቸው አይሁዶች የኃላ ኃላ ከፍሪማስኖች ጋር በማበር የተለያዩ ድራማዎችን በተለያዩ ገዳማት ውስጥ ሰርተዋል ይህም አሁን ለምንመለከታቸው ቅባትና ጸጋ ተሃድሶ እና ማህበረ ስላሴ ዘደቂቀ ኤልያስ ለሚባሉት የክህደት ቡድኖች መፈልፈል ምክንያት ሆኗል፡፡ በየገዳማቱ በገንዘብ የገዟቸውን የበግ ለምድ የለበሱ መነኩሴዎችን በመሰግሰግ ከቻሉ በቀጥታ ቶዎድሮስን በመያዝ የግላቸው ለማድረግ ጥረው ባለመሳካቱ በየገዳማቱ የሚገኙትን የምስጢር መዛግብት አስመዝብረዋል፡፡ ከዚህ ጋር ተያይዞ የውጭዎቹ አካላት ብቻ ሳይሆን በሰለሞናዊ ስርው መንግስት ስር የነበሩ ከ25 በላይ ነገስታት የቶዎድሮስ የሃይሉ መገኛ ተደርገው ከሚወሰዱት ቦታዎች አንዱ በሆነው የረር ተራራ ላይ መቀመጫቸውን አድርገው ምስጢራቱን ለማግኘት የራሳቸውን ጥረት አድርገዋል ይህም የንጉሱን ሃይል ለመቀራመት መሆኑ ነው፡፡ ቶዎድሮስ የተሰኘው ባለትንቢቱ ንጉስ ከተነገረለት ሃይል አንጻር እና ከፍሪማስነሪዎች ምስጢራዊ አካሄድ አንጻር ንጉስን ከቻሉ የራሳቸው ለመድረግ ካልሆነም ለማጥፋት የሚያደርጉትን ሴራ የሚያስገርም ባይሆንም የኛ ሀገር የውስጥ ባንዳዎች የነርሱ ጋሻ ጃግሬዎች መሆናቸው ብዙ ነገሮችን አበለሻሽቷል፡፡ ንጉስ ሃይለስላሴ ከሌሎቹ በተለየ የፍሪማስነሪዎች መንገድ በመከተል የሆራ ሃይቅ ላይ የደም መስዋእት በመሰዋት ምስጢራቱን ለማግኘት ሞክረዋል ይህ ሂደትም ለራስተፈርያን መመስረት መንገድ እንደከፈተ የአካባቢ ነዋሪዎች ይገልጻሉ፡፡ በ1998 ዓ/ም የመንግስት አካላት በየረር ቴዎድሮስ ገዳም የሚገኙ አባቶች ላይ ጥቃት ማድረሳቸው በዋልድባ ገዳም በደጀን በሚገኙ ገዳማት ላይ እየተስተዋለ ያለውም ጥቃት ከዚሁ ጋር ተያይዞ የሚነሳ ነው፡፡
በጉዞ ራፋቶኤል አንድ ለማስረዳት እንደሞከርኩት የቶዎድሮስ የሃይሉ መገለጫዎች ከሆኑትና ከሰባቱ ምስጢራዊ ቦታዎች አንዱ የሆነው የመን(ፋራን) ሲሆን ይህ ቦታም ባለፉት ሺህ አመታት ውስጥ የኢትዮጵያ ግዛት ውስጥ ይጠቃለል ነበር፡፡ ታዲያ ከቶዎድሮስ መነሳት ጋር ተያይዞ እንደሚፈጸሙ ከሚጠበቁት ትንቢቶች አንዱ ኢትዮጵያ ቀድሞ የነበሯትን ግዛቶች ማስመለስ መቻሏ ነው ስለዚህ ከየመን ጋር ተያይዞ የተነሳው ትንቢት መፈጸም የኢትዮጵያ ትንሳኤ ወይም የቶዎድሮስ መነሳት ጋር ተያይዞ ነው ይህን ለማለት የሚያስችለን አንደኛው ነገር ቦታው ከሰባቱ የክብር ቦታዎች አንዱ መሆኑ እና የነዚህ ቦታዎች ምስጢራት መክፈቻ እና ማእከል ኢትዮጵያ መሆኗ ሲሆን ሁለተኛው በትንቢቱ ላይ የተገለጸው ጥፋት ከቶዎድሮስ መነሻ አስቀድሞ የሚፈጸም ክስተት እንደሆነ በሌሎች የትንቢት መጽሀፍት መጠቀሱ ነው፡፡
ለንጉሱ ቶዎድሮስ መነሻ ተደርገው ከተነገሩት ትንቢቶች መካከል አንዱ በሁለተኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ የጠነገረው ሲሆን ይኀውም ከሰባት መቶ ዓመታት የጥፋት እና የጨለማ ዘመን በኃላ የኢትዮጵያ ትንሳኤ እንደሚሆን ነው፡፡ በዚህ መሰረት እነዚህ የመከራ ሰባት መቶ ዓመታት የሚፈጸሙት በ2007 ነው፡፡
በ1959 ዓ/ም ታየ የተባለው እሬቶ የተሰኘው ኮከብ ወደምድር ወድቆ ጥፋት እንደሚያደርስ በዮሐንስ ራዕይ ላይ የተነገረ ሲሆን ይህም እንዲሁ ለቶዎድሮስ መነሻ ምልክት እንደሆነ ይነገራል፡፡ ሌላው በትንቢተ ዕንባቆም 3 ላይ እንደተገለጸው ምድር በእርስ በእርስ ጦርነት በኢኮኖሚ ድቀት በድርቅ በጎርፍ በእሳት በአውሎ ንፋስ ትጠቃለች ታዲያ ይህ ወቅት ለኢትዮጵያ ትንሳኤ እና ቶዎድሮስ መነሻ ምልክት እንደሆነ ይገለጻል የዓለም ህዝብም ከጥፋቱ ለማዳን ወደኢትዮጵያ ይፈልሳል በዚህም ምክንያት ድንኳኖቻችን ይጨናነቃሉ፡፡
የኢህአዴግ አዲሱ አሰላለፍ ፪ – ከተመስገን ደሳለኝ (ጋዜጠኛ) በድህረ-መለስ ኢትዮጵያ የፖለቲካው ሥልጣን በስርዓቱ ልሂቃን መካከል ከሚደረገው የኃይል መተናነቅ አንጻር፣ ዛሬም...
በኢትዮጵያ እና ኤርትራ መካከል የሠላም ሥምምነት ተጀምሯል የሚል እምነት የለኝም፤ በሁለት መሪዎች መካከል ግንኙነት አለ። በሁለቱ ሀገሮች መካከል ግን ግንኙነት አለ የሚል እምነት የለኝም። ንግግርና ድርድር ካልተጀመረ አስከፊ ሁኔታ ይከሰታል ብለው እንደሚያምኑ የህወሓት/ኢህአዴግ ነባር አባል አቶ ስብሓት ነጋ ገለፁ።
ሥምምነቱ ሁለቱም ሀገሮች ከነበሩበት የሰላም ዕጦት ወጥተው ተደምረው፣ በፍቅር መሥራት የሚችሉበትና ለቀጠናው ዕድገትና ሰላም አብረው እየሰሩ ይገኛሉ ይላሉ የኢህአዴግ የህዝብና የውጭ ግንኙነት ኃላፊ አቶ ሰዳት ነሹ።
አለመታደል ነው እንጅ አላማዬ ብሎ እንደሚያወራው ቢሆን ኖሮማ ኢዜማ ከእነ አብን፤ ባልደራስና መአህድ ጋር ነበር መስራት የነበረበት። በውስጥ የሚሰራውን ደባ ሳይሆን በመርህ ደረጃ የያዘውን ኢትዮጵያን ለማዳን ከሚሰሩ ኃይሎች፣ ኢትዮጵያን ከማይጎዱ ኃይሎች ሆኖ ቢሰራ ትልቅ አቅም ነበር።
ግን ኢዜማ ውስጥ ያለው ኀይል ክፉ በሽታ ያለበት ነው። ኤርትራ እያለ አዲኃን የአማራ ድርጅት ስለሆነ እሱን እያገለለ ከሌላው የብሔር ድርጅት ጋር ግን አብሮ ሲሰራ የነበር ድርጅት ነው። በዳያስፖራው ዘንድ ከኦነግ ጋር የኦነግን ባንዲራ ሰቅሎ አብሮ የሰራ ኃይል ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ ካሉት ተገንጣይ ድርጅቶች ጋር ሁሉ አብሮ ለመስራት በተለያየ ጊዜ የተነጋገረ ኀይል ነው። ችግሩ የአማራ ኃይል ጋር ሲደርስ ነው! ስለ አንድነት ከሚሰራ የአማራ ኃይል ይልቅ አሁን ከትህነግ ጋር ሆኖ ኢትዮጵያን የወጋውን ትህዴንን ጋር ሲነጉድ ነበር። አሁን ንፁሃንን ከሚያርደው የቤንሻንጉል ኃይል ጋር አብሮ ሰርቷል። ይሄው ኢዜማ ውስጥ ያለው ኃይል “ህወሓት ውስጥም ኢትዮጵያዊ ኃይሎች አሉ” ብሎ በይፋ መግለጫ አውጆ የፖለቲካ ሴሰኝነት ውስጥ የገባ ቡድን ነው።
ኢዜማ ውስጥ ያለው ኃይል ክፉ አባዜ ባይኖርበት ከአብን ጋር መስራት ነበረበት። ከአማራ ኃይል ጋር ባለበት ችግር፣ አማራን በጎጥ የሚከፍሉትን በየአቅጣጫው እየዞረ እየለቀመ እየመዘገበ ነው። ይህ ኃይል ክፉ አባዜ ባይኖርበት እነ አብን ከኦነግም ከቤንሻንጉል ነፃ አውጭም ይሻሉት ነበር። አማራን በጎጥ ለመበተን ከሚሰሩት አብን ይሻለው ነበር። ግን ችግሩ መሰረታዊ የአማራ ተቃርኖ ነው።
በእርግጥ ኢዜማ ውስጥ ሁሉም ክፉ ነው ማለት አይደለም። ምርጫው ሲደርግ በግለሰብ ደረጃ የምንደግፋቸው አካላት አሉ። ምርጫው ሲደርስ የምናወጣቸው ተጨማሪ ሚስጥሮች አሉ።
በአንፃሩ ይህ ክፉ ኃይል አደብ ገዝቶ፣ ቢያንስ በአደባባይ በሚናገረው አላማ ኢትዮጵያን ለማዳን ከሚሰሩት ጋር ባይተባበርም ደባውን ከተወ ሲሆን እንደግፈዋለን። ባንደግፈው እንኳ አጀንዳ አናደርገውም። በዚህ ጠልነቱ ከቀጠለ ግን እንዳይሸጥ እንዳይለወጥ ማድረግ የምንችልበት በርካታ መረጃና ማስረጃዎች አሉን!
ናይ ሓፈሻዊ ኣኼባ ትግራይ ፳፻፲ ዋና ዓላማ ክሳብ ሐዚ ኣብ ትግራይ ዝተመዝገቡ ሽቶታት ብዕምቆት ብምግምጋማ፣ ኣብ ትግራይ ዘለው ፀጋታት ብምፍላይን ከጋጥሙ ዝኽእሉ ፀገማት ብምንፃር ከም ሙሁራት ኣብ ትግራይ ቀፃሊ ክንገብሮ ዝግባእ ስጉምቲ ንምውሳድ ምስ ህዝብን ምንግስትን መዝታይ፡፡
ዓለምለኸ ማሕበረሰብ ሙሁራን ትግራይ ኣብ ክረምቲ ፳፻፲ ኣብ ዘካይዶ ሓፈሻዊ ኣኼባ ኣብ እዋናዊ ዛዕባታት አተኩሮም ዝፅሕፉ ተመራመርቲ ፅሑፋቶም ከቕርቡ ፃዊዕት የቕርብ፡፡ ድሌትን ክእለትን ዘለኩም ኩሉኹም እቶም መፅናዕትታት ዝምልከት ዝርዝር መግለፂ ካብዚ ቀፂሉ ብምንባብ ፅሑፋትኩም ክትልእኹ ንላቦ፡፡
ኣብ 2010 ዓ/ም ብዓለምለኸ ማሕበረሰብ ሙሁራን ትግራይ ካብ ዝተዳለወ ነፃ ሕክና ተረባሕቲ ካብ ዝኾኑ ግለ-ሰባት ኣነ ሓደ ነይረ፡፡ ኩሉ ዝሃቡና ግልጋሎት ኸፊለሉ ተዝኸውን ኣምኽኣልኩዎን፡፡ ደቅና ምስጋ ይብፀሓዮም ክሳብ ገዛና መፂኦም ሓኪሞምና፡፡
ክልተ መምሃራን ናብ ክፍልና ኣትዮም እንተምህሩና ኣነ ተምሃሪት 9ይ ክፍሊ ነይረ፡፡ እቶም ካብ ዓለምለኸ ማሕበረሰብ ሙሁራን ትግራይ ዝመፁ መምግራን ብጣዕሚ ጎበዛት ነይሮም፡፡ ዘምሀሩና ኩሉ ግልፂ ነይሩ፡፡
የቤት ዝንብ ወይም በሳይሳዊ ስሙ "Musca domestica" ሲነበብ ሙስካ ዶሞስቲካ በንዑስ-ክፍለመደብ "Cyclorrhapha" ዉስጥ የሚገኝ በራሪ ነፍሳት ነው። ምናልባትም ከመካከለኛው ምስራቅ በዝግመተ ለውጥ ወደ መላው አለም እንደተስፋፋ ይገመታል። በጣም የተለመደ የበራሪ ነፍሳት አይነት ነው። ጎልማሳ ዝንብ ጠቆር ያለ ግራጫ ሆኖ አራት ቀጥተኛ ጥቁር መስመር በደረቱ ያለው ፀጉራም ሰውነት ኖሮት አንድ ጥንድ ክንፍ አለው። ቀይ አይኖች አሏቸው። ሴቶቹ ግን ትንሽ ተልቀው አይኖቻቸውም መሃከል የበለጠ ክፍተት አለ።
ጎልማሳ ዝንቦች ከ 8 - 12 ሚ.ሜ (0.3–0.5 ኢንች) ድረስ ያድጋሉ። ደረታቸው ግራጫ ወይም አንዳንዴ ጥቁር ሆኖ አራት ጥቁር ቀጥተኛ መስመር ከጀርባው አለው። ሙሉ ሰውነታቸው ፀጉር በመሰለ ነገር የተሽፈነ ነው። ሴት ዝንብ ከወንድ ዝንብ ትንሽ ትተልቃለች እንዲሁም በአይኖቿ መካከል የበለጠ ክፍተት አላት። [1]
በርካታዎቹ የእኛ ስላላቸው ህጋዊ ትንተና ውስጥ ደረጃ አልተሰጠውም ይገናኛሉ ስለ የቤተሰብ ህግ (እንደ በመስጠት የልጁንማረፊያ ነው ህፃን. ውስጥ በቀዳሚ ነው). የሚገናኙበት ሁኔታ መስፈርቶች ስደተኞች. ወደ አንድ ነው ማረፊያ ግምገማ ሂደት ሰነድ የሚሰጡዋቸውን.
እንደ, ፊሊፒንስ - ስለጀመሩ በፕሬዘደንት በጣም ስር ወታደራዊ ህግ ወይም ግምገማዎች በይፋ ህግ ሆኗል ውስጥ ስልሳ ቀናት በኋላ መጠቀም ቡድን ውስጥ ከተማ ከታሰሩት, ግንቦትየሚሰጡዋቸውን በጣም, ነው ፕሬዘደንት ግምገማዎች በይፋ ለማወጅ ግምገማዎች ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር. ደረጃ አወጀ እንደ የቀድሞ ፕሬዘዳንት ቅድሚያ - ይገናኛሉ ሕግ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ነው ያለው ነው የሚሰጡዋቸውን ነው ውስጥ. የታወቀ ነው ነው የቀድሞ ፕሬዘዳንት በጣም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በእርሱ ነው ግምገማዎች በይፋ ህግ ውስጥ, ሆኗል ነው የተጠረጠሩ ስጋት ነው ኮሚኒዝም ብቸኛ መመሪያዎቻችን ከሆኑ. በእርሱ ማስጠንቀቂያ እየተደረገ ነው ፊሊፒንስ, ዕቅድ ውስጥ መገለጫዎ ነው በቀዳሚ ግምገማዎች ይገናኛሉ, ይታወቃሉ ፀሃፊ ነው መምሪያ ነው ብሔራዊ የታዘዘ, ሆኗል ላይ የእርሱን ጋር ይገናኛሉ ሕግ. አዳዲስ ግምገማዎች አዋጅ, በቃሊቲ ደግሞ ማርቆስ አጠቃላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (ይደሰቱ) እንደ አለማግኘታቸው ውስጥ ንግሥና ነው ይገናኛሉ ሕግ ነው.
የተካተቱት የእርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ሽግግር ማናቸውም ዓይነት ኃይል ጅቡቲ ስለጀመሩ የምሽት ገደብ ሰዓታት እና እንደ ወታደሮች ጋር የዜጎች ግምገማዎች ወይም ለኦባንግ እርምጃዎችን ነው ፕሬዘደንት.
ግን የዘመኑ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጾታቸው ምክንያት በርካታ ያላግባብ. እንደ ኢንተርናሽናል, ሰዎች, አንድ ወይም, ዜጎቿን ውስጥ ነው ግምገማዎች በይፋ ህግ ነው ድረስ. አንዳንድ እንደ ማሰቃየት ነው, ኤሌክትሪክ ቅድሚያ, ውኃ በይፋ.
(ማንበብ: ግምገማዎች ይልቅ ሞትን: ማሰቃየት ሀምሌ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ህግ) አምስት አመታት በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ጋር ይገናኛሉ ሕግ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች. ስለጀመሩ ቅድሚያ ያላግባብ ነው ፕሬዘደንት በእርሱ ኃይል ለማወጅ ጋር ይገናኛሉ ሕግ.
ስር አንቀጽ ስምንት, ክፍል ነው የእረፍት, የሚችሉት ጋር ይገናኛሉ ሕግ ጅቡቲ ውስጥ ፊሊፒንስ ውስጥ ወይም ውል አገር አንድ ይታያል የሚሰጡዋቸውን ጋር. እርሱ ግምገማዎች ሆኖ ነው ነው, ጥበቃ ነው ዜጎች ከማንኛውም በቁጥጥር ስር ውለዋል ያለ ባለመብት.
አዳዲስ ግምገማዎች ሆኗል ላይ መዋል የሚችሉት ላይ ማተኮር እነዚያ አሁን ጋር ነው ወይም ጥሰት ጋር በተያያዘ - ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ነው የሚሰጡዋቸውን በሸንጎ ላይ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ሦስት ቀናት ነገር ግን እሱ የግድ የሚሰጡዋቸውን. ስር ደግሞ ነው የእረፍት, አንድ በመንፈስ ጋር ይገናኛሉ ሕግ በቀዳሚ ግምገማዎች ቤት የሕግ ጉዳዮች እና ፍርድ ቤቱ የመንግሥት. ከዚህ ነው ፕሬዘደንት, ወራትም ሰዎች ከአርባ-ስምንት ሰዓታት በፊት እሱ ወደፊት የእሱ ሪፖርት ጋር. አሁን ሀይል መጠቀም ነው ግምገማዎች በይፋ ህግ ነው ነው ስለጀመሩ. አልያም ወደ አንድ ስልሳ ቀናት, እገዳ ሆኖ ነው ነው እና ህክምና ነው አገር ጋር ይገናኛሉ ሕግ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ላይ ነው በጣም ይከተሉ ነው ፕሬዘደንት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ደህንነት ነው የዜጎች. የሚሰጡዋቸውን የአሁን, ፕሬዘዳንት እርሱ ግምገማዎች ተገናኝ ስለጀመሩ አድሮ ጋር ይገናኛሉ ሕግ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ስጋት ነው ሽብር ውስጥ እና.
ኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኙ Quick transfer መስመር ላይ ቁማር ይህን በየጊዜው የዘመነ ዝርዝር አማካኝነት በቀላሉ አንድ እምነት የሚጣልበት የቁማር ማግኘት ይችላሉ!
ቅድሚ 25 ዓመታት ኤርትራ ሰራዊት ስለዘድልያ ሃገራዊ ኣገልግሎት የድሊ ኽበሃል ከሎ፡ ንምንታይ እቶም ኣብ 1980ታት ዝተሰለፉ ምኩራትን ብቑዓትን መንእሰያት ወተሃደራት ከለዉ ብዛዕባ ሰራዊት ይዝረብ ከምዝነበረ ብዙሕ ዝተገደሰ ኣይነበረን። እቶም ናጽነት ሃገሮም ከረጋግጹ ዝተቓለሱ ምኩራት ጀጋኑ ንትኳቦ ዘይበቕዓ ኣየምስሓ ኣየድርራ ኣቓርሽ ተደርብየናሎም ካብ ሰራዊት ተሰጒጎም።
እቶም ጅጋኑ ኣብ ክንዲ ነቶም ንኣሽቱ ኣሕዋቶም ተቐቢሎም ብቕዓት ውትህድርናን ሃገራውነትን ፍቕሪ ህዝብን ዘስንቕዎም፡ ንገዛእ ርእሶም ዘዝሓለፈ ዝርኣዮም ዝድንግጸሎም ግፉዓት ኰይኖም። እቶም ዘይተሰጐጉ ተጋደልቲ ድማ ነቲ ዓማጺ እናቃባጠሩ ኽነብሩ ዝፍትኑ ክዀኑ ተገዲዶም። እዚ ክኸውን ከሎ ስቕ ኢልካ ምስተራእየ እያ ሃገር ጠፊኣ።
ነታ ብሓያል ቃልሲ ዝመጸት ናጽነት ብኸምቲ ናይ ቀዳማይ እዋን ዘጋጠመ ብርኡይ መንዚዕካ ምውሳዳ ስለዘይከኣል፡ ሓደ ሃሱስን መማኽርቱን 30 ዓመት ኣብ ዝወስድ ዝተናውሐ ምድኻም ነቲ ወረርቲ ኣብ 200 ዓመታት ዘይተዓወቱሉ ምጽናት ህዝብን ምትካል ሓደስቲ ሰፈራታትን ከምዘዐውትዎ ተኣማሚኖም ተበጊሶም። ነቲ ዝቃጸል ሃገራውነት ዜጋታት ኣዕሪብካ፡ ንሓይሊ ሓፋሽ ፍጹም ኣማህሚንካ፡ ከስተውዕሉ ንዝኽእሉ ዘበሉ ኹላቶም ሓሪድካ፡ ንመላእ እቶም ህዝቢ ንሳቶም ብምዃኖም ጥራይ ብዘይዕረፍቲ ብሕሱም ገሪፍካ፡ ከምዘይወልዱን ዘይፋረዩን፡ ኣርሒቖም ከምዘይምለሱ ዀይኖም ከምዝስደዱ ብምግባር ነታ ሃገር ምውራራ ኸምዝከኣል ወሲኖም። እታ ሃገር ንወረርቲ ስለዘይትቕበል፡ እቲ ህዝቢ ብገዛእ ኣእዳዉ ርስቱ ኣዕንዩ ኣርሒቑ ኸምዝስደድን ዝተረፈ ኸምዝጠፍእን ንምግባሩ ተወሲኑ።
ከም ውጽኢት ናይቲ ናይ ልዕሊ 30 ዓመት ዕዮ ዕንወት እቶም ዝተረፉ ንትርጉም ናጽነት ዝንዕቁ፡ ጸላኢ እናጥፍኦም ከሎ ንሓድሕዶም ክተሓናነቑ ሃገሮም ኣሕሊፎም ዝህቡ፡ ክንቃለስ ኢሎም ኣንጻር ግሩህ መቓልስቶም ጥራይ ዝዕወቱ፡ ሃገር ጠፊኣ ምስበልካዮም ካብ ሓንቲ ኻልኢት ንላዕሊ ዝን ዘይብሉ፡ ምእንቲ ለውጢ ንቃለስ ኣለና እናበሉ ንመስርዕ ዝዘርጉ፡ ካብ ሕሉፍ ተስፋ ምዕራብ ንሃገሮም ክጸርፉ ለይትን መዓልትን ዝግዕሩ፡ ተጻረፍቲ፡ ዕሩባት ሕልና፡ ተታናዀልቲ፡ ስሱዓት፡ ኣብ ጥራዮም ብኣንነት ዝተሰንጠቑ ክዀኑ ተመዲቡ። ፍጹም ምጽናቶምን ምውራር መሬቶምን ዝተመደበን ዝፍጸም ዘሎን ምዃኑ እናረኣዩ፡ ሓቂ ምዃኑ ምቕባል ከይብርትዖም ዝኽሕዱ፡ ኣብ ቀሊል ወፊሮም ዘፍርሱ፡ ኣብቲ ብርቱዕ እንተተጸውዑ ዝሕብኡ ኽበዝሑ ብመደብ ተሰሪሑሉ።
‘ሃገራዊ ኣገልግሎት’ ዝበሃል ኣብ ሃገራውነት ሓፋሽ ተሓንጊጡ ዝፍጸም ተንኮል ክእወጅ ከሎ መን እዩ ብዛዕባ ጥቕሙ ተዛትዩ፧ ኣየናይ ኣካል መንግስቲ እዩ ነቲ መንእሰያት ኣብ ንቡር ናብርኦም ምስ ስድራቤቶምን መናብርቶምን ሕብረተሰቦምን ዝተኣሳሰር ስራሕ ተዋፊሮም ዘፍርይዎ ምስቲ ኣብ ኣካላት መንግስቲ ተሰሪዖም ዘፍርይዎ ኣወዳዲሩዎ፧ ብመሰረቱ፡ ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣብ ኣካላት መንግስቲ ይካየድ እንተዀይኑ ብኸመይ እዩ ኣገልግሎት እቶም መንእሰያት ኣብ ቁጠባዊ ዕቤት ውጽኢት ክህልዎ፧ መንግስቲ ቁጠባዊ ትካል ኣይኰነን። ንቑጠባዊ ንጥፈት ዓጺኻ፡ ብዋሕዲ መግቢ እናተሳቐዩ ፈላሚ ዓመታት ምልኣት ዕድሚኦም ኣእምሮን ኣካላት ኣብ ዘማህምን፡ ንተሳተፍቱ ይኹን ነቲ መላእ ሓፋሽ ኣብ ዘየኽስብ፡ እኳ ደኣ እዚ ዘይበሃል ሰለሎ ኣብ ዘእቱ ቦታ ምድርባዮም ከመይ ዝበሉ መራሕቲ ይምድብዎ፧ መራሕቲ’ዶ መጽደፍቲ፧
ከምቲ ንህዝቢ ዝመሰሎ፡ ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣብዚ ዝሓለፈ 25 ዓመታት ብግቡእ እንተዝፍጸም ሕብረተሰብ ኤርትራ ኸመይ ምሃለወ፧ ዜጋታት ንወተሃደራዊ ታዕሊም ኣብ 20ታት ዕድሚኦም፡ ነታ ዝተረፈት ናይ ዓመት ሃገራዊ ኣገልግሎት ድማ ኣብቲ ቅድሚ 40 ዓመት ዘሎ ዕድሚኦም ኣብ ዝመረጽዎ ክፍጽምዎ እንተዝኽእሉ፡ ኤርትራ ከመይ መሲላ ምሃለወት፧ ፈለማ፡ እቶም መንእሰያት ንተተናዀልቶም ኣልዮም ሃገሮም ይመርሑ ምሃለዉ።
ሃገራዊ ኣገልግሎት ይኹን ካልእ ኩሉ ኣብ ኤርትራ ዘጋጥም በቲ ሕጊ ዘፍቅዶ ጥራይ እንተዝኸይድ ብዝሒ ህዝቢ፡ ንግዲ፡ ማሕረስ፡ ምግፋፍ ዓሳ፡ ኣፍረይቲ ትካላት፡ ትምህርቲ፡ ስነጥበብ፡ ህንጻ፡ ዝርጋሐን ኣጠቓቕማን ቴክኖሎጂ፡ ብቕዓት መራኸቢታትን መጕዓዝያን፡ ሕክምና፡ ብቕዓት ሰራዊትን ሓይልታት ጸጥታን፡ ብቕዓት ተቐበልቲ መሪሕነት፡ ውህሉል ሃብቲ ዜጋታት ከመይ ኰይኑ ምሃለወ፧
ኣብዚ ዝሓለፈ 28 ዓመታት ብዝሒ ህዝቢ ኩለን ኣብ ኣፍሪቃ ይኹን ኣብ ማእከላይ ምብራቕ ዘለዋ ጐረባብቲ ኤርትራ ዝዀና ሃገራት ብልዕሊ ዕጽፊ ክውስኽ ከሎ ቍጽሪ ህዝቢ ኤርትራ ካብቲ ዘለዎ ቀኒሱ እንተዘይኰይኑ ፈጺሙ ኣይወሰኸን። እተን ዝተሓተ ዕቤት ብዝሒ ህዝቢ ዘርእያ ምዕራባውያን ሃገራት ከይተረፋ መጠን ዕቤት ብዝሒ ህዝበን ካብ ናይ ኤርትራ ይልዕል ኣሎ።
እቶም ነዞም መንእሰያት ኣብ ግቡእ ዕድሚኦም ከይዘምዱን ከይወልዱን ዝኸልከልዎም ምስ መሳቱ እቶም መንእሰያት ዝዀኑ ናይ ሃብታማትን ናይ ድኻታትን ሃገራት መራሕቲ እናተማሳጠሩ ሰራዊት ጸላእቲ ኣብ ኤርትራ መዓስከራት ተኺሎም ንናጽነት ህዝቢ ኤርትራ ክደፍርዎን ከራማስስዎን ክሰማምዑ ኸለዉ፡ እቶም ሃገር ከተግልግሉ ዝተባህሉ ሃገሮምን መጻኢኦምን ዝተመንጠሉ ሎሚ ኣሪጎም ዘለዉ መንእሰያት ኣብተን መሳቱኦም ዝመርሕወን ሃገራት ነዛ ንህይወቶም ክነብሩ ተጸጊዖም ቍራሶም በሊዖም እንተነበሩ ዑቕባ ይሓቱ ኣለዉ።
መምህራን ብሕሱም ኣተሓሕዛ ካብ ሃገሮም ተሰጒጎም፡ ቤት ትምህርትታት ካብ ዝምህርኦ ዘይምህራሉ ግዜ በዚሑ፡ ዩኒቨርሲቲ ካብ ዝዕጾ ዕድመ ጐበዝ ኣኺሉዎ፡ ተማሃሮ ኣብ ፈቐዶ በረኻ ኣብ ምድረበዳን ኣብ ባሕርን ኣብ መገዲ ስደት ይጸንቱ ኮሌጃቶም ድማ በረኻ ዝሰፈረን ከብቲ ይራብሓሉ ኣለዋ። ህዝቢ መንበሪ ይኹን ብቑዕ ጽርግያታት፡ ብቑዕ መስመራት ማይ፡ ዝዀነ ብቑዕ ኣገልግሎት ዝህብ መሳለጢ ስኢኑ መዓልታዊ ናብራ ንኽነብር ብጻዕርን ብውርደትን የሕልፎ ኣሎ።
መንእሰያት ኣብ ከርተትን ስደትን ፋሕ ብትን ኢሎም፡ ዝውለድ ውሒዱ፡ መሬት ዝሓርሶ ስኢኑ ህዝቢ ንእኽሉ ብዋጋ ወርቂ ይገዝኦ ኣሎ። ገፈፍቲ ዓሳ ንሓድሕዶም ብዝጻረሩ ዘይቍጸሩ ሕጋጋት ካብ ስራሕ ተኸልኪሎም፡ በብዘርከቡ ወተሃደራት ወሽመጥ ዓረብ እናተጋፍዑ ዝብላዕ ስኢኖም ናብ ምዕራብን ምብራቕን እናተሰደዱ ፋሕ ብትን ይብሉ ኣለዉ።
ኤርትራውያን ነጋዶን ኣውፈርትን ንሃገራት ኣፍሪቃ ይሃንጽወን ኣለዉ። ደቆም ኣብ ፈቐድኡ ፋሕ ኢሎም ይዓብዩ፡ ገንዘቦም ድማ ዘይፈልጥዎም ህዝቢ ይህብትሙሉ ኣለዉ። ኤርትራውያን ምሁራት ኣብ ዘይፈልጥዎምን ዘይመስልዎምን ሕብረተሰባት ክወሃሃዱ እናፈተኑ ኣብተን ክኢላታት ዘይውሕድወን ሃገራት ኣእምሮኦምን ዕድሚኦምን ይሓልፍ ኣሎ።
ሃገራዊ ኣገልግሎት ከም መቐጸልታ ናይቲ ናጽነት ሃገር ስለዘረጋገጹ ንተጋደልቲ ዝተበየነሎም መቕጻዕትን ውርደትን ነቶም ንኣሽቱ ኣሕዋቶምን ደቆምን ንምሕሳርን ንምስጓጎምን ዝተኣልመ እምበር፡ ውጽኢቱ ከምቲ ንገለ ኣብቲ መንግስቲ ዝነበሩ ግሩሃትን ንዝበዝሐ ህዝብን ፈለማ ዝመሰሎ ኣይኰነን። ሃገራዊ ኣግልግሎት ዝተሰምየ ሃገራዊ ዕንወት ዘዝጐበዙ መንእሰያት ካብ ስድራቤቶም ንዘልኣለም እናመንጠለ፡ ኣሕዋትን መተዓብይትን ዘይፋለጡሉ፡ ዓበይቲ ንንኣሽቱ ኣሕዋቶም ዘይምህሩሉ ነፍሲ ወከፍ ስድራ ተዘሪጋን ማህሚናን እትነብረሉ ሜላ እዩ። እቶም ኣብ ምጅማር እቲ ውርደት ዝተወልዱ ብዘይካ ካብቲ ዝዓበዩሉ ስቓይ ክሃድሙ ናብ ካልእ መከራ ምእታው ካልእ ርጉእ ህይወት ዘይፈልጡላ ሃገር ንኽትህሉ እዩ ተሰሪሑሉ።
ካብቶም ሕጂ ተዓለሙ ዝበሃሉ ዘለዉ ክሳዕ እቶም ሕጂ ዕድመ ሓምሳታት ዝኣትዉ ዘለዉ ዜጋታት ፍጹም ፋሕ ምስበሉ እቶም ዝተረፉ ፈጺሞም ምስደኸሙን ምስተዳህሉን፡ እቲ ዝስዕብ መድረኽ ርዱእ እዩ። መንእሰያት ፋሕ ኢሎም ኣብ ኩሉ ጫፋት ዓለም ተሰዲዶም ከም ባራዩ ለይትን መዓልትን እናሰርሑ ኸለዉ፡ ሓይሊ ባሕሪ ስለዝደኸመ ተባሂሉ ካብ ጐረቤት ይዕደሙ ኣለዉ። ኣቐዲሞም ውን ተቓወምቲ ጐረባብቲ ሃገራት ተባሂሎም ኣኽል ታርፍ እናተቐረበሎም፡ መንእሰያት ሃገራዊ ኣገልግሎት ዝነቐዘ ዓተር ብገንዘቦም ኣጥሒኖም እናበልዑ ሃገር ይሃንጹ ኣለዉ ተባሂሉ’ዩ።
ኤርትራውያን መንእሰያት ብሰንኪ እቲ ኣንጻር ሃገር ዝዕላምኡ ብላግጺ ሃገራዊ ኣገልግሎት ዝተባህለ መቕጻዕቲ ድኻታት፡ ዘይተማህሩ፡ ተስፋ ዝዓረቦም፡ ፋሕ ብትን ዝበሉ፡ ደቆም ክወልዱሉ ኣብ ዝግባእ ግዜ ንሳቶም ዘይወለዱ፡ እቶም ዝተወለዱ ድማ ብዘይካ ስደት ምምናይ ካልእ ተስፋ ዘይብሎም ክዀኑ ኸለዉ፡ እቶም መራሕቲ ኢና በሃልቲ ነተን ንመንእሰያተን ኣቃባጢረን መራሕተን፡ ሃብታማተን፡ ምሁራተን፡ ጸሓፍተን፡ ዲፕሎማሰኛታተን፡ ወተሃደራተን ዝገበርኦም ሃገራት ይዕድምወን ኣለዉ።
ንህዝቢ እዛ ሃገር ዝሓሊ መሪሕነት ነዚ ኣብ ኤርትራ ኣብዚ ዝሓለፈ 28 ዓመታት ዘጋጠመ ዕንወት ከውርዶን፡ ነቲ ኣብ ጐረባብቲ ሃገራት ዝጥረ ዝነበረ ሓይሊ ክዝንግዖን ኣይክእልን እዩ። ኣብዚ እዋን ንኸመይ ዝኣመሰለ ዕላማ ዝተፈጸመ ተንኮል ምዃኑ ምንጋር ዘድልዮ ምስ ምሉእ ቀልቡ ዘሎ ሰብ ኣይርከብን እዩ። ካብቲ ኹሉ ዝተረድኦ ውን ኣዝዮም ሒደት ነቲ ሽርሒ ከበርዕንዎ ተንሲኦም እዮም።
ነቲ ኹሉ ዘጋጠመ በደል ብሓቂ ዝጸልእን ነዚ ዝመጽእ ዘሎ መደብ ክዓግት ዝደልን እንተልዩ ነቶም ኣብ ርሑቕ ስደት ኰይኖም ንሓድሕዶም እናተዛናጠሉ ብዛዕባ ቓልሲ ኽካትዑን ክጻራረፉን ውዒሎም ዝሓድሩ ዘለዉ ክዕረዩ ይሓግዝ። ብልቡ ንቕልጡፍ ለውጢ ዝተበገሰ ምስ ዝኸውን ግና ነቶም ውሑዳትን ውፉያትን ኣብ ውሽጢ ጸላኢ ዀይኖም ሃገር ከድሕኑ ህይወቶም ወፍዮም ዝቃለሱ ዘለዉ ጀጋኑ ይሓግዝ። ኣብ ውሽጢ ይኹን ኣብ ደገ ድማ ካብ ኣኼባ ሓሊፈን ግብራዊ ስጕምቲ ክወስዳ ድሉዋት ዝዀና ውዳበታት የዕቢ። እቶም ሓቀኛ ኹነታት ካብ ምስትውዓል ዝኽልክል ጫውጫውታ ሸለል ኢሎም ኣብ ናይ ህይወትን ሞትን ኩነታት ዝቃለሱ ዘለዉ ሒደት ብጉሳት ዝሕገዙሉ፡ ኩሎም ክቃለሱ ዝደልዩ ካብ ክትዕ ወጺኦም ናብ ግብሪ ምስዝሓልፉ እዩ።
ይህ ስብከት ባለፈው ዓመት በድንግል ማርያም ካቴድራል በዓለ ሃምሳን ወይም በዓለ መንፈስ ቅዱስን ባከበርንበት ወቅት የተሰበከ ነው። እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ወደ እውነት ሁሉ ይምራን።
‹‹እነአልበርት አንስታይን ስለዘንድሮው የኢትዮጵያ ፖለቲካ ምን ይላሉ?››በማለት በ‹የበፍቄ ዓለም› ላይ ይህን ፅሁፍ ጀባ ያለን በፍቃዱ ዘሀይሉ ነው፡፡ በዚህ ጽሁፉ ላይ የዓለም ሶስት ታላላቅ ሰዎችን እይታ ከአገራችን ነባራዊ የፖለቲካ አስተሳሰብ ጋር አነጻጽሮልናል፡፡
በአልበርት አንስታይን ታዋቂ አባባል “The world will not be destroyed by those who do evil, but by those who watch them without doing anything.” (ዓለማችን የምትጠፋው ክፉ በሚያደርጉ ሰዎች ሳይሆን ክፉ ሲያደርጉ እያዩ ዝም በሚሏቸው ሰዎች ነው፡፡) የጀመረው ይህ ፅሁፍ በኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን ችግር አይተው እነዳላዮ አላፊዎችን እነዲህ ሸንቆጥ አድርጓቸዋል፡፡
‹‹በኢትዮጵያ የፖለቲካ እውነታ በየጓዳው ከመንሾካሾክ እና ከመብሸቅ ባሻገር ይሄ መንግስት (ይሄ ገዢ) ያለ እኛ ተገዢነት እና ፈቃደኝነት ሊጨቁነን እንደማይችል ገብቶን የተነጠቅነውን ነፃነት ለማስመለስ የምንሞክር እጅግ ጥቂቶች ነን፡፡ በተለይም ‹‹ኢኮኖሚያዊ ዕድገቱ ብዙሐኑን ስላላማከለ አንድ ቀን አገሪቱ ወደማትወጣው ችግር ውስጥ ትገባለች፣ ወዘተ. ወዘተ…›› እያሉ የጋን ውስጥ ትንታኔያቸውን የሚሰጡት ነገር ግን ለጋዜጣ እንኳን ማብራሪያ ለመስጠት ‹‹ስሜ ከተጠቀሰ አይሆንም›› የሚሉ ምሁራን ከአጥፊው ገዢው ፓርቲ ይልቅ – ለጥፋቱ ተጠያቂ መሆናቸው አይቀሬ ነው፡፡››ቀሪውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ፡፡
ተስፋዬ ገ/አብ የቅዳሜ ማስታወሻ በሚለው ጦማር በዕለተ ሰኞ ባኖረው ፅሁፍ አነጋጋሪው ‹ሰውለሰው› ድራማ መጠናቀቅን ተከትሎ የተዋናዮቹን ገጸባህሪ ወደ ነባራዊው አለም ቀይሮታል፡፡
‹‹የወያኔ ድርጅታዊ አሰራሮች በድራማው በብዙ ቦታ ተጋልጠዋል። ለአብነት ማህሌት ህገወጥ ተግባር እንድትፈፅም ያደረጋት ራሱ አስናቀ ነበር። መልሶ ግን ማስረጃውን ለግል ጥቅሙ በማዋል ማህሌት እንድትንበረከክለት ለማድረግ ሲሞክር ይታያል። ወያኔ እነአባዱላን ወንጀል እንዲሰሩ ካደረገ በሁዋላ መልሶ እንደፈለገ የሚጠቀምባቸው በዚሁ መንገድ ነበር። እንደ ማህሌት በየዋህነት የፈፀሙት ወንጀል እንዳይጋለጥባቸው ሲሉ፣ ለህወሃት እየሰገዱ ለመኖር የተገደዱ በርካታ ባለስልጣናትን አውቃለሁ። ቀሪውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ፡፡
በየጊዜው ሽሙጦችን ጀባ የሚለን አቤቶክቻው) በስማቸው መጨረሻ ‹‹ዬ››ን እየጨመረ እያቆላመጠ የሚጠራራቸው አቶ መለስ ለቡድን ሀያ አገራት ስብሰባ ወደ ሜክሲኮ በሄዱ ጊዜ ከብዙ ጊዜ በኋላ እንዳያቸውና እንደናፈቃቸው እንደ ድሮ ጎረቤት ቢሆኑ ኖሮ በቴሌቪዥን መስኮት ሲጠፉበት በሳሎናቸው መስኮት ለማየት ሙከራ እንደሚያደርግና ዛሬ ግን ተራርቀው ናፍቆታቸው ሲያስጨንቀው እንደሰነበተ ባያቸው ጊዜም መክሳታቸው እንዳሳሰበው ‹‹ጠቅላይ ሚኒስትርዬ ከሱብኝ!››ባለው ጽሁፍ ምክር ቢጤም ጣል አርጎላቸዋል፡፡
‹‹ምን ሆኑ!? እንዴ ጠንከር ይበሉ እንጂ ጠቅላይ ሚኒስትርዬ! ቀጣዩ ጩኸት እኮ እየባሰነው የሚመጣው! ታድያ ጠንከር ጠንከር ማለት አይሻልም ይላሉ? ቁጣ እና ጩኸት ይህንን ያህል የሚረብሽዎት ከሆነ ግን ዘዴውን ልንገርዎት…!? እሺ አይሉኝም እንጂ ዛሬውኑ ስልጣንዎን ልቅቅ አድርገው አዲስ አገራዊ መግባባት፣ አዲስ አገራዊ ምርጫ ማከናወን! አቤት ያኔ ጤናዎ ላይ ራሱ ምን አይነት መሻሻል አንደሚመጣ ያዩት ነበር››በማለት ተቆርቋሪነቱን አሳይቷል፡፡
በመቀጠልም ከዚህ ቀደም በአዲስ አድማስ በወጣ ፅሁፍ “አበበ ገላው ዋሽንግተን ዲሲያል ሄደው በርካታ የኢህአዴግ ደጋፊዎች ስላሉ እነርሱን ፈርቶ ነው!” ብላችሁን ነበረ። ሰውየው እኮ አንገታቸውን የደፉት በዋሽንግተን ዲሲ ነው። በማለት ‹‹ምን አይነት አዲስ አድማሰ መጣ ደግሞ ባካችሁ!?›› ሲል ጥያቄ ጥሎ አልፋል፡፡ ቀሪውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ፡፡
ከአቤ ወግ ሳንወጣ የኢሃዴግን ባለስልጣን የሆኑት አቶ በረከት ከአረብሳት ባለስልጣናት ጋር ባደረጉት ውይይት “የኤርትራ ቴሌቪዥን ከፈለገ ይግባ በኢሳት ጉዳይ ግን አንደራደርም! ”ባሉት ንግግራቸው አቶ በረከትን ኢሳትን ትተው ለኤርትራ መፍቀዳቸው ወገንተኝነታቸውን እንዲሁም ‹‹ለአባይ መገደብያ ብለን በምናዋጣው ገንዘብ ራሳችንን እና እነኢሳትን መገደቡን ቀጥሎበታል።በዚህ አይነት ሁኔታ ነው… ለቀጣይ አርባ አመት ለመኖር ያቀድነው…? አረ ይደብራል!?………….
ጉዳያችን የተኘው ጦማር ‹‹የአምባ ገነንነት ዲግሪው ስንት ነው?›› በተሰኘው ጽሁፍ ውስጥ ‹‹አንባገነንነት ምንድን ነው?›› ለሚለው ጥያቄ ዊኪፒድያን ጠቅሶ ይህን ፍቺ ይሰጣል፡፡ ‹‹የ አንድ ሰው ወይንም የተወሰኑ ቡድሮች ፈላጭ ቆራጭ አስተዳደር፤ በዘመናዊ ትርጉም ደግሞ ለህገመንግስት፣ለ ማህበረሰባዊ ህጎች ሁሉ የማይገዛ የመንግስት አስተዳደር›› ነው ይለዋል፡፡ በመቀጠልም የአምባገነኖችን አመራር ዘይቤ አንድ እርምጃ ወደፊት ሶስት እርሚጃ ወደኋላ ይለዋል፡፡ ‹‹በ አምባገነን ስርዓት ስር የሚተዳደር ሃገር መንገድ ይሰራ ይሆናል ነገር ግን በመንገዱ ላይ የሚሔደው በፍርሃት የተሸበበ እና የተከዘ ህዝብ ነው፤
በ አምባገነን ስርዓት ስር የሚተዳደር ሃገር ዩንቨርሲቲ ይከፍት ይሆናል:: ነገር ግን ስለምን መመራመር፤ ስለምን ማውራት፤ወዘተ እንዳለባቸው የሚነገራቸው ብቻ ሳይሆኑ የቱን ማንበብ ፤የቱን አለማንበብ፤ እንደሚገባቸው የተወሰነላቸው ምሁራን የሞሉበት ተቋም ይሆናል፤ ›› ቀሪውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ፡፡
የዳንኤል ክብረት ጦማር <<…….ሰው ከእንስሳት ከሚለይበት ነገሮች አንዱ ይኼው ነው፡፡ ለምድራዊ ህልውናው ብቻ ሳይሆን ለሌላውም ህልውናው ይጨነቃል፤ ያስባል፡፡ ሲኖርም ለእነዚያም ጭምር ይኖራል፡፡ እንስሳት በምድር ላይ ስላላቸው ኑሮ እንኳን አያስቡበትም፡፡ በደመ ነፍስ ይኖሩበታል እንጂ፡፡ ከዚያም አልፈው ሌላ ዓይነት አነዋወር የላቸውም፡፡ ትናንት የሚሉት ታሪክ፣ ነገ የሚሉት ተስፋ የላቸውም፡፡ ህልውናቸውን ሰው እንጂ ራሳቸው አይወስኑትም፡፡ ስለዚህም ብቻቸውን ሊመሰገኑም ሆነ ሊወቀሱ አይችሉም፡፡……>>ሙሉ ጽሁፉን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ፡፡
ከዚህ ቀደም በአካባቢው ላይ በነበረ የፀጥታ አለመረጋጋት ምክኒያት ፀጥታውን ለመጠበቅ በቦታው የነበረው የመከላከያ ሰራዊት ቅዳሜ ዕለት ቦታውን ለቆ መውጣቱን እናጥ ቃቱን ፅሞታል በሚል የሚጠረጠርው የኦሮሞ ነፃነት ጦር ቦታውን መቆጣጠሩን የገለፀው አምነስቲ፤ እሁድ ለት ሕፃናት፣ እናቶችን እና ዛውንቶችን ለስብሰባ ትፈለጋላችሁ በሚል በአንድ ትምሕርት ቤት ውስጥ ካስገቧቸው በኋላ ድምፅ ባላቸው መሳሪያዎች እንደጨረሷቸው እማኞቼ ናቸው ያላቸውን ከጥቃት የተረፉ ሟች ቤተሰቦቹን ጠቅሶ በመግለጫው ይፋ አድርጓል።
አባቱ እህቱና የባለቤቱ አያት በዚህ ጥቃት የተገደሉበትን እማኝ ማነጋገሩን የገለፀው አምነስቲ ወንድሙን የወንድሙን ባለቤትእና ሦስት ልጆቻቸውን በአንድ ላይ ያጣ ሌላ ተጎጂም ማነጋገሩን በመግለጫው አትቷል። የኦሮሚያ ፖሊስ ኮሚሽነር አራርሳ መርዳሳ ለመንግስት መገናኛ ብዙሃን በሰጡት መግልጫ የሟቾች ቁጥር 32 ብለዋል።
ጽዮን ግርማ በአምነስቲ ኢንተርናሽናል በአፍሪካ ቀንድ የሰብዓዊ መብቶች ጉዳዮች አጥኒ የሆኑትን አቶፍሰኃ ተክሌን በመግለጫው ዙሪያ አነጋግራቸዋለች ቀጥሎ ይቀርባል።
ጢሞቴዎስ ለጳውሎስ ስለ ተሰሎንቄ አማኞች ጽናት በገለጸ ጊዜ፥ አንዳንድ አሳሳቢ ጉዳዮች እንደነበሩም መናገሩ አልቀረም። ጳውሎስ በዚህ የአንደኛ ተሰሎንቄ የመጨረሻ ክፍል ውስጥ እነዚህን ጉዳዮች ይዳስሳል። የጳውሎስ ቀዳማዊ ዓላማ አማኞች እግዚአብሔርን በሚያስደስት መልኩ እንዲኖሩ ነበር።
የመቀደስ መሠረታዊ ፍች መለየት ማለት ነው። በክርስቶስ አምነን በምንድንበት ጊዜ እንደ ተቀደስን ቢገለጽም፥ እግዚአብሔር በልባችን ውስጥ የፈጸመውን ተግባር በሚያንጸባርቅ መልኩ የተቀደሰ ሕይወት እንድንኖር ይፈልጋል። ዛሬ እግዚአብሔር በሕይወታችን ውስጥ ከሚፈጽማቸው ነገሮች አንዱ ባለማቋረጥ እኛን ቅዱሳን ማድረግ ነው። የእግዚአብሔር የመጨረሻ ዓላማ ከክርስቶስ ጋር በምንገናኝበት ጊዜ እንድንከብርና የክርስቶስን ያህል ቅድስና እንዲኖረን ነው (1ኛ ዮሐ 3፡2)።
ሀ) ወሲባዊ ንጽሕና፡- ልክ እንደኛው የተሰሎንቄ አማኞችም ከወሲባዊ ንጽሕና ጋር የተያያዙ ችግሮች ነበሩባቸው። ቀደም ሲል በጣኦት አምልኳቸው ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከሌሎች ሰዎች ጋር ወሲባዊ ግንኙነቶችን ይፈጽሙ ነበር። ወደ ክርስትና ሕይወት ሲመጡ ይህንኑ ልምምድ ማቆሙ ቀላል አልሆነላቸውም። ጳውሎስ ግን ሰውነታቸውን ለመቆጣጠርና በንጽሕና ለመመላለስ ቁርጥ ውሳኔ እንዲያደርጉ ያበረታታቸዋል። ዛሬ ይህንን ትምህርት የማይታዘዝና ሌሎችም ንጹሕ ሕይወት እንዳይኖሩ የሚያስተምር ማንም ቢሆን ከእግዚአብሔር ጋር ፊት ለፊት ተጋፍጧል። ይህም እግዚአብሔር ለእያንዳንዱ አማኝ የሰጠውን የመንፈስ ቅዱስ ድምጽ አለመስማትና አለማክበር ይሆናል። እግዚአብሔርን የሚያሳስበው ከግል ሕይወታችን ይልቅ እርሱን የምናመልክበት ሁኔታ ነው ብለን የምናስብ ከሆነ ተሳስተናል። አንዳንድ አማኞች ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እንደሚያስተምሩት እግዚአብሔር ለወሲባዊ ንጽሕናችን ግድ እንደሌለው የሚያሳይ ሐሳብ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አይገኝም። ቅድስናና ንጽሕና በጣም አስፈላጊዎች ናቸው። ከጋብቻ ግንኙነት ውጪ የሚፈጸም ማንኛውም ወሲብ በእግዚአብሔር ላይ የሚፈጸም ኃጢአት ነው። የወሲቡን ተግባር የምናጋራውም ሰው የዚሁ በደል ተካፋይ ይሆናል።
ሐ) ተግቶ መሥራት፡- አማኞች ተግተው ሊሠሩና የጭምትነት ሕይወት ሊኖሩ ይገባቸው ነበር። ይህም ለሌሎች የሚሆን ምሳሌያዊ ሕይወት ለመኖር ያስችላቸዋል። የተሰሎንቄ አማኞች ክርስቶስ ቶሎ ይመለሳል ብለው በማሰባቸው ይመስላል ተግተው ከመሥራት ይቆጠቡ ነበር። ከዚህም የተነሣ የኢኮኖሚ ችግሮችን ለመጋፈጥ ተገደዱ። ይህም ብቻ አልነበረም። እርስ በርሳቸው በተለያዩ ችግሮች ውስጥ ለመግባትና ኃጢአትን ለመሥራት ተገድደዋል። ስለሆነም ጳውሎስ ወደ ሥራቸው እንዲመለሱና ሰዎች ክርስቲያኖችን ያከብሯቸው ዘንድ ምሳሌያዊ ሕይወት እንዲኖሩ ያበረታታቸዋል። ብዙ ሰዎች ሥራ ክፉ ነው የሚል ባሕላዊ አመለካከት አላቸው። ስለሆነም ብዙ ወጣቶች ወደ ትምህርት ቤት መሄድ ከጀመሩ በኋላ በቤት ተገቢውን ሥራ ከማከናወን ይቆጠባሉ። የእርሻም ሆነ ሌሎች ማናቸውንም ሥራዎች ከማከናወን ይሰንፋሉ። ጳውሎስ ይህንን ሲል ከትምህርት ደረጃችሁ ጋር የሚመጣጠን ሥራ ካገኛችሁ ማለቱ አልነበረም። ይልቁንም ማንም ሰው የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ያጠናቀቀም ቢሆን ያገኘውን ሥራ ማከናወን እንዳለበት ያስገነዝባል። ይህ ለሌሎች ጥሩ ምሳሌ በመሆኑ የክርስቶስን ስም ያስከብራል።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) እነዚህን ሦስት እውነቶች ለወጣቶች ማስተማር አስፈላጊ የሚሆነው ለምንድን ነው? ለ) ብዙ ወጣቶች ራሳቸውን ዝቅ አድርገው ትናንሽ ሥራዎችን የማይሠሩት ለምንድን ነው? ሐ) ዛሬ ጳውሎስ በኢትዮጵያ ላሉት ወጣቶች ደብዳቤ የሚጽፍ ቢሆን ኖሮ ክርስቶስን ስለሚያስከብር ሕይወት ምን ዓይነት ተግባራዊ ነጥቦችን ይጠቅስላቸው ነበር።
እስራኤላውያን የሙሴን ፊት እስከመጨረሻ ትኩር ብለው እንዳይመለክቱ ሕጉን አንብቦ ከጨረሰ በኋላ መጋረጃ በፊቱ ላይ አደረገ፤ (ዘፀ.34:33-35)። ይህም መጋረጃ የልቦናቸው አለማመንና ድንደኔ ምልክት ሆነ። «ነገር ግን ሃሳባቸው ደነዘዘ»። ይህም ማለት አእምሮአቸው የእግዚአብሔርን ክብር በእምነት ከማየት ደነዘዘ ማለት ነው። ይህ የአለማመን ወይም የመደንዘዝ ምልክት የሆነው መጋረጃ የተሻረው ወይም የተገለጠው በክርስቶስ ብቻ ነው። ሰው በክርስቶስ ሲያምን የእግዚአብሔርን ክብር ያለመጋረጃ ያያል። በማቴ.27:51 ላይ ጌታ በመስቀል ላይ በሞተ ጊዜ ቀስተ የመቅደሱ መጋረጃ ተሰነጠቀ። ይህም በክርስቶስ ሰው ወዶ እግዚአብሔር መቅረብና የእግዚአብሔርን ክብር ማየት ከዚህ ጊዜ በኋላ አይከለከልም ማለት ነው፡፡
ከቁጥር 15-16፡- ጌታ ኢየሱስን ሳይቀበል ሰው ብሉይ ኪዳንን ቢያነብ ብሉይ ኪዳን ለእርሱ የተሸፈነ መጽሐፍ ነው። ግን ብሉይ ኪዳን ስለ ክርስቶስ ስለሚናገር በክርስቶስ አምኖ ለሚያነበው ሰው ብሉይ ኪዳን ያለመጋረጃ የሚነበብ መጽሐፍ ነው። የእግዚአብሔርንም ክብር በክርስቶስ በኩል ከብሉይ ኪዳን መጽሐፍት ማየት ይቻላል፤ (ዮሐ.5፡46 እና 47፤ ሉቃ.24:44-47)። ስለዚህ ሐዋርያው እንዲህ አለ፡- «ያ መጋረጃ በልባቸው ይኖራል፤ ወደ ጌታ ግን ዘወር ባለ ጊዜ ሁሉ መጋረጃው ይወሰዳል»። (ቁጥር 16)
ቁጥር 17 እና 18፡- “ጌታ ግን መንፈስ ነው” ማለት ወልድና መንፈስ ቅዱስን ያለመለየት አነጋገር አይደለም፡፡ ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ነው ሲል አስቀድሞ ገልጿል፡፡ ያ መንፈስም የሚሠሪው ሰው በጌታ በኢየሱስ ሲያምን ብቻ ነው። ይህን ሃሳብ በአጭሩ ለማለት የጌታንና የመንፈስ ቅዱስን ሥራ በማቀናበር ጌታ ግን ሕጉ ሳይሆን ሕይወት የሚሰጠው መንፈስ ነው አለ።
ሐዋርያው ይህን ያለመጋረጃ በመገለጥ መሆንን ለአገልገሎቱም አዋለው። የሐዋርያት አገልግሎት ስውርነት የበዛበት በመጋረጃ የተከደነ አገልግሎት አልነበረም። ስለዚህ በስውር ሳይሆን «ገልጠን እንናገራለንና» ሲል በቁጥር 12 ላይም ጽፏል፤ ( 4:2)። የክርስቲያንም ሕይወት እንደዚህ መሽፋፈን የሞላበት ሳይሆን በጌታ ፊት ግልጥ የሆነና የጌታን ክብር በመቀበል በክብር ከደረጃ ወደ ደረጃ ይራመዳል።
ሰዎች በጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ሲያምኑ፥ ልባቸውን የጋረደው ነገር ይገፈፋል። እግዚአብሔር ለእርሱ በእነርሱም በኩል ለሌሎች ይገለጻል። ስለዚህ ክርስቲያኖች የእግዚአብሔርን ቅድስና፥ ፍቅር፥ ድድቅ፥ ወዘተ ማንፀባረቅ አለባቸው። ይህንን ስናንፀባርቅ ሕይወታችን ይለወጣል። ኢየሱስ ክርስቶስን እንመስላለን። ይህ ክርስቶስን የመምሰል ጉዳይ የሕይወታችንን ዘመን ሁሉ የሚፈጅብንና ያልተቋረጠ ዕድገትን የሚጠይቅ ነው። የእግዚአብሔር ቃል ኪዳን በሕይወታችን መጨረሻ ኢየሱስን በምንገናኝበት ጊዜ እርሱን እንደምንመስል ነው፤ (1ኛ ዮሐ.3፡2)።
፨ የውጭው ስፍራ ብዙ መብቶች የሌሉትና በሰፈር ውስጥ በነገሮች ስርዓት ባሉት ዘንድ በሙላት የማይቻል የመፅሐፍ ቅዱስ መመሪያዎች ተግባራዊ የሚሆኑበት ስፍራ ነው ።
የተማረ ሲያስተምር ትምህርቱን ሕይወት ይሰጠዋል፤ እንዲሁም የአመነ አሳማኝ ለእምነቱ ሕይወት ሰለሚሰጠው ለአማኙ ሕይወት እና ጉልበት ይሆንለታል፥እውቀትንም ሆነ እምነትንለማስተላለፍ ደግሞ ኃይልን ይጠይቃል ።
ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በደቀ መዝሙርቱ ሕይወት ያደረገው ይህን ነው።በጨለማ ላለው የሰው ፍጥረት በክፉ ዓለም ከተያዘው ልብ የተነሳ ለማያምንትውልድ እውነት እና ሕይወት የሆነውን ኢየሱስን መስክረው እንዲታመኑ መጀመርያ ያደረገው እነሱ እንዲያምኑ ማድረግ ነው።
ሳይነስ – በሰውነታችን ውስጥ ያሉ አየር የሚንሸራሸርባቻን ክፍሎች የሚያጠቃ የህመም ዓይነት ነው፡፡ ህመሙ ሶስት ደረጃዎች ያሉት ሲሆን፣ አኪዩት፣ሰብ አኪዩት እና ክሮኒክ ሳይነስ (ሲኖሳይተስ) በመባል ይታወቃሉ፡፡
ዕርድ በውስጡ ከርከሚን የሚባል እብጠትና የመለብለብ ስሜትን ሚከላከል ንጥረነገር አለው፡፡ይህ ንጥረነገር ሳይኖሳይተስን ከመከላከሉም በተጨማሪ የሰውነትን የበሽታ መከላከል አቅም ከፍ ያደርጋል፡፡
በውስጡ አሊሲን የተሰኘ ንጥረነገር የያዘ ሲሆን፣ ይህ ንጥረነገር ቫይረስ ፣ባክቴርያና ፈንገስን የሚከላከል በመሆኑ ለሳይኖሳይተስ ኢንፌክሽን ፍቱን መድሃኒት ነው፡፡በቀን ውስጥ ከሁለት እስከ ሶስት ራስ ፍሬሽ ነጭ ሽንኩርትን
በውስጡ ጎጂ የሆኑ ሳይኖሳይተስን የሚያስከትሉ ባክቴርያዎችን የሚገድል ኬሚካል ስላለው ከግማሽ የሻይ ማንኪያ እስከ አንድ የሻይ ማንኪያ ድረስ ከወለላ ማር በመቀላቀል በአንድ ብርጭቆ ለብ ያለ ውሀ መጠጣት ፍቱን መድሃኒት ነው፡፡
ዝንጅብል በውስጡ ፀረ-የአፍንጫ ፈሳሽ እና ፀረ- መለብለብና እብጠት ኬሚካሎችን በውስጡ ስለያዘ እንዲሁም የሰውነትን የበሽታ መከላከል አቅም ስለሚጨምር ሳይኖሳይተስን ለመከላከል ይረዳል፡፡
በአሜሪካ የኢነርጂ መምሪያ የውሃ ዝርያዎች መርሃግብር ወደኋላ መለስ ብሎ “Biodiesel ከአልጌ” በብሔራዊ ሊታደስ የሚችል የኢነርጂ ላቦራቶሪ (.pdf በ 328 ገጾች በእንግሊዝኛ)
ምናልባት በዚህ ሰዓት የዩኒቨርስቲ ትምህርትህን አጠናቀህ ከተማሪነት ዓለም ወደ ሰራተኛው መደብ ልትቀላቀል የአንድ ሴሚስተር እድሜ ብቻ ቀርቶህ ይሆናል፤ አሊያ ደግሞ ከእጮኛህ ጋር ልትሞሸርና የአባወራነትን ማእረግ ከነሙሉ ጥቅሙና ክብሩ ልትጎናጸፍ ሁለት ሳምንታትን ብቻ እየጠበቅህ ይሆናል፤ ወይ ደግሞ ከዱባይ ያስጫንከው ውድ ዕቃ በወሳኝ ሰዓት ወደብ ደርሶ ገበያውን ልትቆጣጠረውና በሕይወት ዘመንህ አግኝተህ የማታውቀውን ትርፍ ልታጋብስና ተፎካካሪዎችህን ድባቅ ልትመታ ሁሉም ነገር ተሰካክቷል – ልክ እንደተቀባበለ ክላሽንኮቭ፤ . . . በዚህ ሁሉ መሃል ታዲያ አንተ መቼ ለመሞት አስበሃል?
ሚስትህ አይንህን ባይንህ ልታሳይህ ቀናትን እንድትጠብቅ ነግራሃለች፤ እቁብህ ሊወጣ ሰዓታት ቀርተውታል፤ ወይም ደግሞ ለዘመናት የደከምክለትን መጽሐፍ አጠናቀህ ለህትመት ልታበቃ የመጨረሻው ምዕራፍ ላይ ያሉ ጥቂት ገጾች ብቻ ቀርተውታል፤ . . . እጅግ ሲበዛ የምትወደው የልጅነት ጓደኛህ፣ ክፉ ደግ አብራችሁ ያሳለፋችሁ፣ እንደውም ከበርካታ ችግሮች የታደገህ ከዘመናት በኋላ ከሚኖርበት አሜሪካን አገር አንተን ለመጠየቅ ከነ ቤተሰቡ አውሮፕላን ላይ መሳፈሩን “ሰርፕራይዝ“ ብሎ ነግሮሃል፤ . . . እኔ እምልህ . . . ታዲያ አንተ መቼ ለመሞት አስበሃል?
ያንተን ሃሳብ እንጃ እንጂ እኔ መቸም አሁኑኑ ሙት እልሃለሁ። ሙት! የምሬን ነው። አሁኑኑ ሙት – አሁኑኑ። ምንም እንኳ አስቸኳይ ጉዳይ ቢኖርህ፤ ምንም አንኳ አሳሳቢ ነገር ቢገጥምህ፤ ምንም እንኳ ጅምር ጉዳይህን ማሳካት ቢኖርብህም ሙት ግዴለህም።
መቼም የዘንድሮው አዝመራ ለጉድ ነው። ያንተ ደግሞ ለብቻው ነው። ሰው ሁሉ ጉድ ተሰኝቶበታል። አንተም አምላክህን በምን አስደስተህ ለዚህ ታላቅ ውለታ እንደበቃህ ማስታወስ ተስኖሃል። የሱ ችሮታ እንጂ የዚህ ዓይነት አዝመራ እንዴት ሆኖ ሊበቅል! እንዴት ሆኖስ ሊያፈራ? ለማንኛውም ይህን የመሰለ አዝመራ አሳጭደህ ወደ ጎተራህ ልታስገባ ቀን ቆርጠህ አጨዳው ላይ የሚሳተፉትን ዘመድ አዝማድ፣ ጎረቤት ጓደኛ እድር፣ አገር ሽማግሌ ወዘተ… ነግረሃል፤ . . . የመጀመሪያ ሴት ልጅህን ድል ባለ ሰርግ ልትድርና ወግ ማዕረግህን ልታይ፣ ብድርህን ልትመልስ፣ ምን የመሰለ ሰርግ ሰርገሃል። አገር ሁሉ ጉድ የተሰኘበት ሰርግህ “ሰርግ ማለት የእገሌ ነው እንጂ” እየተባለ ገና እለቱ ሳይደርስ መተረት ጀምሯል፤ . . . ዋናው ነገር ታዲያ አንተ መቼ ለመሞት አስበሃል? የሚለው ነው።
ለዘመናት የለፋህበት የምርምርና የጥናት ውጤትህ (አዲሱ ግኝትህ) ለህዝብ ሊቀርብ በዚያም ሐገርና ህዝብን ልትጠቅም ያንተም ስምና ዝና በዓለም ላይ ሊናኝ ሰዓታት ቀርተውታል፤ . . . ከዘመናት ጥረት ግረት በኋላ ባፈራኸው ጥሪት ቤተ መንግስትን የሚያስንቅ ማለፊያ ቤት ገንብተሃል። የእልፍኙ ስፋት፣ የመኝታ ቤቱ ግርማ፣ የመስኩ ውበት (በግቢው ውሥጥ ያለው)፣ መዋኛ ገንዳው ሁሉ ሳይቀር ልዩ ነው። ግንባታው የተከናወነው በውድ ቁሳቁሶች ሲሆን ባለሙያዎቹ ደግሞ በመስኩ አንቱ የተባሉ ናቸው። በውድ ቁሳቁስና በጥሩ ባለ ሙያ የተሰራ ቤት ማማር ሲያንሰው ነው። ጥንካሬም ጌጡ ነው። ታዲያ ይህን የመሰለ ቤት አስመርቀህ ልትገባበት ምን ቀረህ? ምንም! . . . ታዲያ አንተስ! መቼ ለመሞት አስበሃል?
የእህል ውሃ ነገር አያስገባው የለ፤ ራስህን ችለህ ቤተሰብህን ከችግር ለመታደግ ስደት ጀምረሃል። መቼም የስደት ነገር መሃሉ አይነገርምና የሰማኸውና አንተን የገጠመህ አይገናኝም። ’’ሰው ሁሉ ይህን መሰል ከባድ ፈተናና ችግር ተቋቁሞ ነው ያለፈለት ወይስ የኔ የብቻው ነው?’’ ብለህ መቆዘምህ አልቀረም። ቁርና ሀሩር ተፈራርቀውብሃል። በተለይ በተለይ በበረሃ ላይ ያደረከውን ጉዞ ያክል አስቸጋሪና ፈታኝ ነገር ገጥሞህ እንደማያውቅ ልብ ብለሃል። የዉሃ ጥሙ ኃይለኝነት የሰዓታት ሳይሆን ከተፈጠርክ ጀምሮ የተጠራቀመ የውሃ ፍላጎት ውጤት መስሎሃል። የሰውነትህ ፈሳሽ ሁሉ ተሟጦ አልቆ ግንባርህ የጨው ግግር ማምረት ጀምሯል። ይህን ሁሉ መከራና ስቃይ አልፈህ ደስ የሚል ጥላ ያለው ዛፍ ስር ደርሰሃል። አየሩ ብቻ ምግብ ነው። ከስሩ ኩልል ያለ የምንጭ ውሃ ሲኖር ድምጹ መንፈስን ይማርካል። አምስት ደቂቃ ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ያ ሁሉ ድካምና ስቃይ ብን ብሎ ጠፍቶ በምትኩ ትልቅ እፎይታና እርካታ ተጎናጽፈሃል። . . . ታዲያ መቼ ለመሞት አስበሃል?
የፊታችን እሁድ በዓይነቱ ልዩ የሆነ የሙሐደራ ፕሮግራም በከተማይቱ እምብርት ላይ በሚገኘው ሰፊ የህዝብ መሰብሰቢያ አዳራሽ ላይ ይከናወናል። በዚያ ፕሮግራም ላይ ብቻ ከሃምሳ ሽህ ሰዎች በላይ በአካል እንደሚገኙበት ተተንብዮአል። ፕሮግራሙ በከተማይቱ በሚገኙ ቁልፍ ቁልፍ ቦታዎች ላይ በተሰቀሉት ታላላቅ ዲስፕሌዮች ከመታየቱ በተጨማሪ በተለያዩ የቴሌቪዢን ጣቢያዎች ጭምር በቀጥታ ስርጭት ይተላለፋል። የዚህ ፕሮግራም ቁልፍ ሰው ደግሞ አንተ ነህ። ህብረተሰቡ ያንተን ንግግር ለማድመጥ ካለው ከፍተኛ ጉጉት የተነሳ ከሩቅ የክፍለ ሃገር ከተሞች ሳይቀር ከፕሮግራሙ መጀመር ሳምንታት አስቀድሞ ወደ ከተማው ተምሟል። ታላላቅ ሰዎች ሳይቀሩ ፕሮግራሞቻቸውንና የውጭ ጉዟቸውን ጭምር በመሰረዝ ያንተ ፕሮግራም ላይ ለመገኘት ወስነዋል። አንተም ብትሆን የዋዛ አይደለህምና ፕሮግራሙን ለማድመቅና ህብረተሰቡ ከጠበቀው በላይ ተጠቃሚ እንዲሆን ለወራት በከባዱ ተዘጋጅተሃል። ይሁንና ታዲያ አንተ መቼ ለመሞት አስበሃል?
ያንተን ሃሳብ እንጃ እንጂ እኔ መቸም አሁኑኑ ሙት እልሃለሁ። ሙት! የምሬን ነው። አሁኑኑ ሙት – አሁኑኑ። ምንም እንኳ አስቸኳይ ጉዳይ ቢኖርህ፤ ምንም አንኳ አሳሳቢ ነገር ቢገጥምህ፤ ምንም እንኳ ጅምር ጉዳይህን ማሳካት ቢኖርብህም ሙት ግዴለህም። የሚሻለው እሱ ነው – ለሞት ቀጠሮ መስጠት ምን ይሉት ፈሊጥ ነው? ከስንት ልፋትና መከራ በኋላ ያፈራኸውን ሀብትና ንብረት ተረጋግተህ በሰከነ አኗኗር ማጣጣም አልጀመርክ ይሆናል። ይሁና! ሙት ከተባልክ መሞት ነው። በስንት ጾምና ጸሎት የተወለደውን ልጅህን አቅፈህ መሳም አምሮህም ይሆናል፤ ቢሆንም ሞት ነውና ሙት። . . . ወንድሜ ሆይ ምነው ግራ የተጋባህ ትመስላለህ። ነገሩ ጠናህ እንዴ? . . . “አይዞህ ሊገባህ ነው” አሉ ሸኽዬ።
እስቲ አንዳንድ ጉዳዮችን እንጨዋወት። መቼም የነጋዴ ዓላማ ነግዶ ማትረፍ ነው። ጠቀም ያለ ትርፍ ያለውን ነገር አነፍንፎ በጥሩ ዋጋ መሸጥ ደግሞ ከጉብዝና ይቆጠራል። ትርፍን የእጥፍ እጥፍ የሚያሳድግ አጋጣሚ ሲገኝ ደግሞ “ዋው” ያስብላል። ስለዚህ ከትርፋማው እቃ ላይ አንዳንድ ነገሮች ቢታከሉበት ትርፉ ትርፍርፍ ይላል። ተጠቃሚም “ጥሩ” ዕቃ በተመጣጣኝ ዋጋ ያገኛል። ከነገዱ አይቀር በደንብ ማትረፍ ነው እንጂ ቁጥ ቁጥ ምን ያደርጋል። አንዴ ዘጋ አድርጎ ራስን መለወጥ እያለ የምን መትነፍነፍ ነው። የገበያውን ሁኔታ አጢኖ ከዚህ ቀደም ተወዳጅ የሆነችውን ዕቃ በሆነ ነገር ቀይጦ ብቻ ጉዳት የማያስከትል ይሁን እንጂ (ቢያስከትልስ አበሻን መች ጀርም ይገድለውና) ቸብ ቸብ አድርጎ ዘወር ማለት ነው። ከዚያ በኋላ ሌላ የተሻለ ዝግ ያለውን ፈልጎ መሰማራት። ያኔ ደንበኞች በዚህኛው የስራ መስክ በደንብ ይካሳሉ። አሪፍ አይደል ታዲያ! በጣም እንጂ!! . . . ግን የቅድሙን ምክሬን አስታውስ – ሙት ያልኩህን። አሁኑኑ ሙት ያልኩህን። ስራውን ጀምረኸውም ሊሆን ይችላል ወይም መሀል ላይ ብቻ መሞትህን አትዘንጋ – ሙት። . . .
ይገርማል ያ ሁሉ ልጃገረድ ባንተ ሃብትና ዝና ሲነሆልል ያቺ “ኬቲ” ብቻ ጥብርር ማለቷ ይገርማል። አትጠቀሚ ቢላት ነው እንጂ አንተን የመሰለ ሸበላ፣ መለሎ፣ ዲታ፣ ተጨዋች ጠይቋት እምቢ ማለቷ ካሰገራሚ ነገሮች ውስጥ እጅግ በጣም አስገራሚው ነው – ለበርካቶች። ሴቱ ሁሉ ያንተን ቀላል ሰላምታ ለማግኘት ስንት እንዳልተራኮተ እሷ ግን በስንት ምልጃና ልመና ልትነካ አልቻለችም። በርግጥ ውብ ነች – ውብ የሚለው ቃል ከገለጻት። ቁመናዋ ሌላ ነው። ጨዋታ አዋቂ ናት። ሳቅና ፈገግታዋ ልብን ይንጣል። እንደዘመኑ ሴቶች መልክ ብቻ ሳትሆን ቁም ነገረኛም ነች። አስተሳሰቧ ለነገሮች ያላት ምልከታና ትንታኔ አጃኢብ ያሰኛል። አንተንስ የማረከህ ምን ሆነና። የሷን ይሁንታ ለማግኘት ያልከፈልከው መስዋዕትነት መች አለና። ህይወትህን ገብር ብትባልስ ወደ ኋላ የምትል ይመስልሃል? እርግጠኛ አይደለህም። ዛሬ ግን ልዩ ቀን ነው ላንተ። “ኬቲ”ን የመሰለች ሸጋ ልጅ የግልህ አድርገሃል። ከስንት ስቃይና ልፋት በኋላ ከቅፍህ ገብታለች። ውበቷ ደግሞ ከወትሮው ተለየብህ። ይበልጥ ውብ ይበልጥ ትሁትና አስተዋይነቷ ተገለጠልህ። ከዚህ በኋላ ምን የቀረ ነገር አለ? ምንም! ወደ ገደለው . . . ነዋ! . . . ምክሬን ግን አትዘንጋ! ሙት ብያሃለሁ ሙት – ከዚና በፊትም ቢሆን!
ከተማው መሐል ላይ የሚገነባው ባለ ሀምሳ ምናምን ሰማይ ጠቀስ ፎቅ የሰው መነጋገሪያ ከሆነ ቆዬ። ስምህና ዝናህም የዛኑ ያክል በየ ጋዜጣው፣ በየ መጽሄቱ፣ በራዲዮና ቴሌቭዥን ሁሉ ተወራልህ። ያንተን ፎቶ ሳይዝ የወጣ ጋዜጣ፣ ያንተን ስም ያልጠቀሰ መጽሄት ምን ያማረ ስራ ይዞ ቢወጣ ዞሮ የሚያየው ገዥ የለም። አንተ በምታልፍበት ጎዳና ሁሉ ከከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናት ባልተናነሰ መልኩ መንገድ ይዘጋልሃል፤ አጃቢ ይመደብልሃል። ምክንያቱም የሀገሪቱ ዋልታና መከታ ሆነሃል። ያንተ ቢዝነስ ማትረፉ የሀገሪቱ ማትረፍ ነው። ኪሳራህም እንደዛው። በሀገሪቱ ውስጥ ያሉ ታላላቅ ፕሮጅክቶች በሙሉ ያንተ አሊያም ያንተ አሻራ ያረፈባቸው ናቸው። ተፅዕኖህ ከሀገር ውስጥ አልፎ አለማቀፍ ይዘትን መጎናጸፍ ጀምሯል። በቅርቡ በተከናወነው የዓለም መሪዎች ጉባዔ ላይ የክብር እንግዳ በመሆን ተጋብዘሃል። በዚያ ስብሰባ ላይም የነበረው አቀባበልና ከበሬታ ከጠበከው በላይ ነበረ። እነዚህና መሰል ጉዳዮች ተደማምረው አንተ ላይ ተፅዕኖ ማሳደራቸው አልቀረም። ከዚህ የተነሳም በሀገሪቱ ለሚከናወኑ የልማት ተግባራት ጠቀም ያለ ድጎማ አድርገሃል። ከውጭ ሀገር በመግባት ላይ ያሉት ውድ እቃዎች ወደብ ቢደርሱም ባንዳንድ ያሰራር ሂደቶች በታሰቡበት ሰዓት ወደ ገበያ ሊገቡ አልቻሉም። ይህና ሌሎች መሰል ክስተቶች የስራ ማስኬጃ ገንዘብ እጥረት እንዲከሰት ምክንያት ሆነዋል። ስራዎች መጓተት የለባቸውም። በተለይ ደግሞ የህብረተሰቡ ዓይን ያረፈበትና የሀገሪቱ መለያ ይሆናል ተብሎ የታሰበው ህንጻ በምንም መልኩ ስራው ዝንፍ ማለት የለበትም። ጭራሽ በገንዘብ እጥረት ነው የቆመው ተብሎ እንዲወራማ በፍጹም አትፈልግም። እንዲህ ተወርቶ ሰውስ ምን ይላል? ለክብርህ አይመጥንም። ባይሆን አማራጮችን መጠቀም ጥሩ ነው። ለዚህ ደግሞ ዓይነተኛው አማራጭ ባንክ ነው። ምንም እንኳ የሚፈለገው የገንዘብ መጠን ከፍተኛ ቢሆንም አንተ ጠይቀህ መከልከል ቀርቶ ማቅማማት አይታሰብም። እንደውም የመበደርህ ወሬ ከደረሳቸው ራሳቸው መጥተው ምን ያህል እንፍቀድልህ ብለው ባለ በሌለ አቅማቸው ይሽቀዳደማሉ። መቼም አራጣ ክፉ መሆኑን ብታውቅም ከዚህ አጣብቂኝ መውጣትህ ግድ ነውና . . . ለማንኛውም ምክሬን ደግመህ ደጋግመህ ስማ – ሙት! መቼ? አሁኑኑ!!!
አሁን ላይ የምትሰራውን ስራ አሁኑኑ እንደምትሞት ሆነህ ካልሰራኸው ልታበላሸው፣ ወይም ልትተወው፣ ወይም ሌላን በሚጎዳ መልኩ ልታጣምመው ትችላለህ። ይህችን የሰከንድ ሽርፍራፊ እንዴት ካለብክነት ልትጠቀምባት እንደምትችል ለመጠበብ ከፈለግህ ሞትህን አሁን አድርገው።
ወንድሜ ሆይ! የሚሻለው ይኼ ነው – መሞት – አሁኑኑ። አለበለዚያማ መቼም ላትሞት ትችላለህ – በሃሳብህ ማለቴ ነው እንጂ በዟሂርማ ምን ጥያቄ አለው። አሁን ላይ የምትሰራውን ስራ አሁኑኑ እንደምትሞት ሆነህ ካልሰራኸው ልታበላሸው፣ ወይም ልትተወው፣ ወይም ሌላን በሚጎዳ መልኩ ልታጣምመው ትችላለህ። ይህችን የሰከንድ ሽርፍራፊ እንዴት ካለብክነት ልትጠቀምባት እንደምትችል ለመጠበብ ከፈለግህ ሞትህን አሁን አድርገው። አሁን ልትሞት ነውና ባለችህ ጥቂት ሰከንድ ወይም ደቂቃ ለሞትህ ምን ማድረግ እንዳለብህ በደንብ ትገልጽልሃለች። ዋጋዋ ምን ያህል እንደሆነና እሷን ማባከን ምን ዋጋ ሊያስከፍል እንደሚችል በደንብ ትገነዘብበታለህ። ከወንጀል ራስህን ማስገዛት ካማረህ አሁኑኑ ከመሞት የተሻለ አማራጭ ከየት ታገኛለህ። የሚሞት ሰው ወንጀል ለምን ይሰራል? ጌታውን ሊያስደስት አትለኝም መቼም። ለመልካም ነገር ተሸቀዳደሙ ተብሎ የለ እስቲ ሞትህን አሁን አድርገው . . . የትኛውን መልካም ስራ ጠበቅ ታደርግ ነበር? የትኛውን ክፉ አመል እርግፍ አርገህ ትተው ነበር?
መሞትህ እርግጥ ሆኖ ሳለ ሞትህን እሩቅ አድርገኸው የማትሞት እየመሰለህ ተታለሃል። ሞትህን አሁን አድርገው። ያኔ ጊዜና ንብረትህን ባግባቡ ትጠቀምበታለህ፤ መልካም ስራ ላይ ትዘወትራለህ፤ እኩይ ባህሪዎችህን ትተዋለህ፤ የራስህን፣ የወላጆችህን፣ የቤተሰብህን፣ ባጠቃላይ የህብረተሰቡን ሀቅ ጠባቂ ትሆናለህ። ይህን ሁሉ ማድረግ ከቻልክ ምን ያላደረከው ነገር አለህ? “ምንም” አትለኝም። ስለዚህ ሙታ!
ይህ ሰነድ ጠቃሚ መረጃ ይዟል። በአማርኛ እርዳታ ከፈለጉ ወይም ስለዚህ ማስታወቂያ ጥያቄ ካለዎት በ (202) 671-2700 ይደውሉ። የትኛውን ቋንቋ እንደሚናገሩ ለደንበኞች አገልግሎት ተወካይ ይንገሩ። ያለምንም ክፍያ አስተርጓሚይመደብልዎታል። እናመሰግናለን።
ኣልሸባብን ካልኦት ጉጅለታትን ሶማል፣ መጥቃዕቲ ከየካይዱ ካብ ምስጋእ ኣብ ዘይተፈልጠ ቦታ ተጋቢኦም፣ ፕረዚደንት ዝመርጹ ካብ ዘለዉ 275 ኣባላት ፓርላማ ሶማል እቶም ልዕሊ ሓደ ሚእቲ ናይ ካልኦት ሃገራት ድርብ ዜግነት ዝሓዙ’ዮም።
አሶሳ /ጋምቤላ፤ ጥር 18/2013(ኢዜአ) ፡-ለወጣቶች የተዘጋጀ ሀገር አቀፍ የብሔራዊ በጎ ፈቃድ ማህበረሰብ አገልግሎት ሥልጠና በአሶሳ እና ጋምቤላ ዩኒቨርሲቲዎች ዛሬ ተጀመረ።
በአሶሳ ዩኒቨርሲቲ በተጀመረው ሥልጠና ከኦሮሚያ፣ አማራ፣ ሲዳማ ፣ ቤኒሻንጉል ጉምዝ እና ደቡብ ክልሎች የተውጣጡ የዩኒቨርሲቲ ትምህርታቸውን ያጠናቀቁ 350 በጎ ፈቃደኞች እየተሳተፉ ነው።
የቤኒሻንጉል ጉምዝ ክልል ሠላም ግንባታና ጸጥታ ቢሮ ምክትል ሃላፊ	አቶ ሙሳ ሃሚድ በመክፈቻ ሥነ-ሥርዓት ባደረጉት ንግግር በሥልጠናው በበጎ ፍቃድ ስራ ብሄራዊ መግባባት ይጠናከርበታል ብለዋል ።
ለ45 ቀናት የሚቆየውሥልጠናውን ያዘጋጁት በሠላም ሚነስቴርና ዩኒቨርሲቲዎች የጋራ ትብብር ሲሆን በሌሎችም ዩኒቨርሲቲዎች ተመሳሳይ ሥልጠናዎች እንዳሉም ለማወቅ ተችሏል።
አዲስ አበባ ሚያዝያ 30/2010 በኢትዮጵያና ቱርክ ፓርላማዎች መካከል ያለውን ግንኙነት በማጠናከር በሁለቱ አገሮች የልማት ትብበር ላይ የበኩላቸውን ሚና እንዲወጡ እንደሚደረግ የኢትዮጵያና ቱርክ የወዳጅነት ኮሚቴ አስታወቀ።
የኢትዮጵያና ቱርክ የወዳጅነት ኮሚቴ በሁለቱ አገሮች መካከል ያለውን ሁለንተናዊ ትብብር ማጠናከርን ዓላማው አድርጎ እ.አ.አ በ2015 ዓ.ም የተቋቋመ ሲሆን፤ የኮሚቴው ሊቀመንበር ሃሰን ሰርት የተለያዩ የኢትዮጵያ ከፍተኛ ሃላፊዎች ጋር ለመምከር አዲስ አበባ ይገኛሉ።
በፕሬዚዳንት ጽህፈት ቤት የፕሮቶኮልና ኮሙኒኬሽን ዳይሬክተር አቶ አሸብር ጌትነት እንዳሉት፤ ፓርላማዎቹ በአገሮቹ የኢኮኖሚ ትብብር ላይ የሚኖራቸውን ሚና በሚመለከት ሊቀመንበሩ ከፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ጋር ተወያይተዋል።
ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ኮሚቴው የሁለቱ አገሮችን ፓርላማ ግንኙነት ለማጠናከር እያከናወነ ያለውን ተግባር ማድነቃቸውን የተናገሩት አቶ አሸብር፤ መንግስት ለኮሚቴው አስፈላጊውን ትብብር እንደሚያደርግ ፕሬዚዳንቱ መግለጻቸውን ጠቁመዋል።
በኢትዮጵያ የቱርክ ኤምባሲ እ.አ.አ በሃምሌ 2017 ባወጣው መረጃ 165 የቱርክ ኩባንያዎች በኢትዮጵያ መዋዕለ ንዋያቸውን አውጥተው እየሰሩ መሆኑንና በሁለቱ አገሮች መካካል ያለው የንግድ ልውውጥ 440 ሚሊዮን ዶላር መድረሱን አመላክቷል።
ZhongShan LED ነጭ ሰሌዳ ቻይና 72W የ LED ፓናል መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED ነጭ ሰሌዳ ቻይና 72W የ LED ፓናል መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED ነጭ ሰሌዳ ቻይና 72W የ LED ፓናል መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በሱማሌላንድ በኩል በህገ ወጥ መንገድ ከሀገር ልወጣ የነበረው የሀብት መጠን በአጠቃላይ 70 ሚሊየን ብር እንደሚገመት ተነግሯል። ገንዘቡ በህብረተሰቡ ጥቆማ መሠረት በቶጎውጫሌ በቁጥጥር ስር የዋለ ሲሆን፣ የሀገር መከላከያ ሠራዊት ሚናም ከፍተኛ እንደነበረ ተገልጿል።
በካሬ ቴክኖሎጂ የተሠራው የመደርደሪያ ሳህን ፍሪጅ እንደ ዓሳ እና ሽሪምፕ ፣ shellልፊሽ ፣ አትክልቶች ፣ የተከፋፈሉ ስጋ ፣ የተከፋፈሉ ዶሮዎች እና ብዙ ትናንሽ ጥቅሎች የቀዘቀዙ ምግቦችን የመሳሰሉ ብዙ አይነት ምርቶችን በፍጥነት ማሰር ይችላል ፡፡ የንብርብሮች ክፍተቱ በሚስተካከልበት ጊዜ ሳህኖቹ እንደ መደርደሪያዎች በአግድም ይቀመጣሉ። ምርቶች ለማቀዝቀዝ በመደርደሪያ ሰሌዳ ላይ ይቀመጣሉ ፡፡ ከመደበኛ አግድም የታርጋ ማቀዝቀዣዎች የተለየ ፣ ትልቁ መጠኑ ለከፍተኛ የማቀዝቀዝ አቅም ሊዘጋጅ ይችላል ፡፡
Of የፍንዳታ ማቀዝቀዣ እና የእውቂያ ማቀዝቀዣ ጥምረት ነው ፡፡ ምርቱ ያነጋግሩ በማቀዝቀዣው የአሉሚኒየም ንጣፍ በሱ ጎን ፣ አድናቂዎቹም በምርቱ አናት እና ጎኖች በኩል ቀዝቃዛ የአየር ፍሰት ይነፍሳሉ ፡፡
●ሳህኑ የተሠራው ከባህር ደረጃ አልሙኒየም ነው ፡፡ ማቀዝቀዣው በ ውስጥ ይጓዛል በአሉሚኒየም ንጣፍ ውስጥ ብዙ ቱቦዎች። ሳህኑ ቀላል ፣ ጠንካራ ፣ ዝገት መቋቋም የሚችል እና በሙቀት ማስተላለፊያ ውስጥ ጥሩ ነው።
●መከለያው ለማረጋገጥ በአንዱ የ polyurethane አረፋ አረፋ መከላከያ ነው መገጣጠሚያዎችን በማስወገድ ጠንካራ አወቃቀር እና የቀዝቃዛ ብክነትን መቀነስ ፡፡
ኣብ ዓድታት ምምሕዳር ቤት መጣዕ ፉሉይ መለለዪ ቦታ ደቡባዊ ምዕራብ መሬት ገለባ ትማሊ 28 ግንቦት 2016 ሓደ መንእሰይ ኮነ ኢልካ ብሰለስተ ጠያይቲ ናይ ህግደፍ ወተሃደራት ከም ዝተቐተለ ምንጭታት ሓበሬታ ግሃድኤ-ሕድሪ ካብ እቲ ከባቢ ሓቢሮም፡፡ እቲ መንእሰይ ዝተቐተለሉ ቦታ ብቐጻሊ ጓሶት ጥሪቶም ሒዞም ዝውዕሉሉን ካብ ምንቅስቓስ ሰባት ዘየዕርፍን ቃልዕ ናይ መጋሃጫን ሕርሻን ቦታ ምዃኑ ወሃብቲ ሓበሬታና ብተወሳኺ ይገልጹ፡፡
እዚ እከይ ግብሪ ስርዓት ህግደፍ ምርሻን ንዜጋታትና መፈጠራዊ መለለይኡ እኳ እንተኾነ ብፍላይ ኣብ እዚ እዋን እዚ ግን ኣይኮነን’ዶ ኣብ ከባቢ ዶባት ሃገርና ኣብ ማእከል ከተማታት’ውን ከይተረፈ ብቓልዕ ዝፍጽሞ ገበናቱ ምኳኑ ንምንጻር፡ ናይ ማዝያ ሰለስተ 2016 ኣብ ማእከል ከተማ ኣስመራ ኣብ ልዕሊ ናብ ዓሰብ ዘጓዕዞም ዝነበረ መንእሰያት ተዓለምቲ ዝፈጸሞ ግፍዕን ቅንጸላን ምዝካር እኹል እዩ፡፡
እዚ ከም እዚ ኢሉ ከሎ፤ ሎሚ ዕለት 29 ግንቦት 2016 ኣብ ቤት ትምህርቲ ላሕዮ ወረዳ ሰንዓፈ ክምህሩ ዝሓገዩ 2 መማህራን ነቲ ዘሎ ሕሱም ናይ ምልክን ግበታን ስርዓት ህግደፍ ብምቅዋም ህዝቦምን ሃገሮም ንድሕሪት ገዲፎም ናብ እታ ብቐጻሊ ጸላኢት ህዝብን ሃገርን ኤርትራ ተባሂላ ብስርዓት ህግደፍ ዝግዓረላ