Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
• ናይ ኣካል ሠለስትነት፦እዚ ማለት ንአብ ናይ ባዕሉ ዝኾነ ፍጹም ገጽ፡ ፍጹም ኣካል፡ ፍጹም መልክዕ ኣለዎ። ንወልድ ውን ፍጹም ገጽ፡ ፍጹም ኣካል፡ ፍጹም መልክዕ ኣለዎ። ንመንፈስ ቅዱስ ውን ፍጹም ገጽ፡ ፍጹም ኣካል፡ ፍጹም መልክዕ ኣለዎ። “ንአምን ከመ ቦሙ ለሥላሴ መልክዓት ጽዱቃት ዘውእቶን ኣዕይንት ወአእዛን አእዳው ወአእጋር ወኵሎንኬ እለ ተርፋ” ሠለስቱ ምእት “እስመ አዕይንቲሁ ለእግዚአብሔር ኀበ ጻድቃኑ ወእዝኑሂ ኀበ ሥዕለቶሙ / ኣዕይንቲ እግዚአብሔር ናብ ጻድቃኑ፡ ኣእዛኑ ኸኣ ናብ ኣውያቶም’የን” (መዝ. ፴፫፥፲፭/34፡15) ኣካል ማለት ካብ ፀጒሪ ርእሲ ክሳብ ጽፍሪ እግሪ ዘሎ እዩ። ገጽ ማለት ከኣ ዓይኒ፡ ኣፍንጫ . . . ዝኃዘ ክፋል ኣካል’ዩ። መልክዕ ማለት ድማ ንገጽ ሓዊሱ ናይ ሰውነትና ቅርጺ (ኵነት) ዘጠቓልል’ዩ። ናይ ሥላሴ ኣካሎም ግና ከም ሰብ ኣካል ውሱን፣ ግዙፍ፣ ጸቢብ ኣይኮነን። ናይ ሥላሴ ኣካሎም፦ ምሉእ፣ ሰፊሕ፣ ረቂቅ’ዩ። እዚ ናይ ኣካል ሠለስትነት ኣብ ሓዲስ ኪዳን ፍጹም ብሩህ ኮይኑ ንረኽቦ። እዚ ድማ ሰማያዊ ምሥጢር ኣብ ፈለግ ዮርዳኖስ ምስ ተጋህደ እዩ። “ጐይታ ኢየሱስ ምስ ተጠምቀ ብኡ ንብኡ ካብ ማይ ወጸ እንሆ ኸኣ ሰማያት ተኸፍቱ መንፈስ ኣምላኽ ድማ ከም ርግቢ ወሪዱ ኣብ ርእሱ ክዓልብ ተራእየ እንሆ ድማ ‘ብእኡ ዝሠመርኩ ፍትው ወደይ እዚ‘ዩ’ ዝብል ድምፂ ካብ ሰማይ መጸ” (ማቴ. ፫፥፲፮-፲፯/3፡16-17) እዚ ማለት ከኣ ወልድ ብዝተፈለየ ኣካሉ ተጠማቒ ኮይኑ ብኢድ ዮሓንስ ተጠምቀ መንፈስ ቅዱስ ድማ ብፍሉይ ኣካሉ ብርግቢ ኣምሳል ተራእየ ከምኡ ውን አብ ብፍሉይ ኣካሉ ኣብ ውሽጢ ደመና ኮይኑ “እቲ ዘፍቅሮ ወደይ” ኢሉ ምስክርነት ብምሃብ ሠለስቲኦም ኣካላት ብሓንሳብ (ኣብ ሓደ እዋን) ተራእዮም። ካብዚ ብምብጋስ ውን “ሓደ ገጽ” በሃልቲ ሰባልዮሳውያን (መናፍቃን) ትምህርቶም መጽሓፍ ቅዱሳዊ ከምዘይኮነ ንርዳእ።
ናይ ሥላሴ ሓድነትን ሠለስትነትን ብሓዊ፣ ብፀሐይ፣ ብማይ፣ ብባሕሪ፣ ብነፍሲ ሰብ ይምሰል። እዚ ማለት ግና ሰብ ብዝርድኦ መጠን ንምግላጽ ደኣ እምበር ካብ ዝኾነ ፍጥረት ንሥላሴ ዝኸውን ብቑዕ ምሳሌ ኣይርከብን። ኵሉ ምሳሌ ሕፁፅ ምዃኑ ክንርዳእ ይግብኣና። “ወአልቦ ዘይከውን ከማነ እስመ መልዕልተ ኵሉ ንሕነ. . . . . . . ወአልቦ ዘይትማሰለነ እስመ መልዕልተ አምሳል ንሕነ” ከምዝበለ ቀሌምንጦስ።
ሓዊ፦ ናይ ሓዊ ሠለስትነት ኣካሉ ዋዕዩ ብርሃኑ እዮም። እዚ ኸኣ ብኣካሉ አብ፡ ብብርሃኑ ወልድ፡ ብዋዕዩ ድማ መንፈስ ቅዱስ ይምሰሉ። “አቡየ እሳት ወአነ ብርሃኑ ወመንፈስ ቅዱስ ዋዕዩ” (ቀሌም.) ከምኡ ውን “አብ እሳት ወልድ እሳት ወመንፈስ ቅዱስ እሳት ፩ዱ ውእቱ እሳተ ሕይወት ዘእምአርያም” (ቅዳሴ ማርያም) ሓዊ ሠለስተ ነገራት ይሃልዎ እምበር ሓደ ሓዊ እምበር ሠለስተ ሓዊ (እሳት) ከምዘይበሃል ከነስተውዕል ይግባኣና።
ፀሐይ፦ ናይ ፀሓይ ሠለስትነት ክበቡ፣ ብርሃኑ፣ ሙቀቱ (ዋዕዩ) እዮም። በዚ መሠረት ከኣ ብክበቡ አብ፡ ብብርሃኑ ወልድ፡ ብሙቐቱ (ዋዕዩ) መንፈስ ቅዱስ ይምሰሉ። “አቡየ ፀሐይ ወአነ ብርሃኑ ወመንፈስ ቅዱስ ዋዕዩ።” ከምኡ’ውን “ . . ወውስተ ፀሐይ ሤመ ጽላሎቶ” (መዝ. ፲፰፡፬) “አብ ፀሐይ፡ ወልድ ፀሐይ፡ መንፈስ ቅዱስ ፀሐይ ፩ዱ ውእቱ ፀሐየ ጽድቅ ዘላዕለ ኵሉ” (ቅዳሴ ማርያም)። ኣብዚ ውን ፀሐይ ብሠለስተ ነገራት እኳ ትግለጽ እንተኾነት፡ ሓደ ፀሐይ እምበር ሠለስተ ፀሐይ ኣይንብልን። በዚ ምሳሌ ውን ዋላ እኳ አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ብሽም ብኣካል ብግብሪ ሠለስተ እንተኾኑ ሓደ ኣምላኽ እምበር ሠለስተ ኣማልኽቲ ከምዘይንብል ክንርዳእ ንኽእል።
ነፍሲ ሰብ፦ ሰብ ብነፍሱ ሠለስትነት ኣለዎ። እዚአን ሠለስተ ባህርያት ከኣ ልብነት (ለባዊ)፡ ቃልነት (ነባቢ)፡ እስትንፋስነት ወይ ሕያውነት እዮም። ከምኡ ውን አብ ብልቢ፡ ወልድ ብቃል፡ መንፈስ ቅዱስ ከኣ ብእስትንፋስ ይምሰሉ። ካብዚ እንርድኦ ሰብ ብነፍሱ ሠለስተ ባህርያት ይሃልዎ እምበር ሓደ ነፍስ እምበር ሠለስተ ነፍስ ኣለዎ ተባሂሉ ከምዘይንገር፡ ኣብ ቅድስት ሥላሴ ውን ብኣካል፣ ብግብሪ፣ ብስም ሠለስተ እንተኾኑ ውን ሓደ ኣምላኽ ኢልና ኢና እንኣምን። “ሣህሉ ለእግዚአብሔር መልአ ምድረ ወበቃለ እግዚአብሔር ጸንዐ ሰማያት ወእምእስትንፋስ አፉሁ ኵሉ ኃይሎሙ” (መዝ.፴፪፥፮)።
ደጊምና ክንርድኦ ዝግበኣና ኸኣ አብ ልብ፡ ወልድ ቃል፡ መንፈስ ቅዱስ እስትንፋስ እንተተባህሉ ውን ንአብ ዝተፈለየ ቃልን እስትንፋስን፡ ንወልድ ከኣ ዝተፈለየ ልብን እስትንፋስን፡ ንመንፈስ ቅዱስ ድማ ዝተፈለየ ልብን ቃልን ኣለዎም ማለት ኣይኮነን። ነንሓድሕዶም ህልዋን እዮም።
አብ ብልቦናነት፡ ኣብ ወልድን ኣብ መንፈስ ቅዱስን ህልው’ዩ። ወልድ ብቃልነት፡ ኣብ አብን ኣብ መንፈስ ቅዱስን ህልው እዩ። ከምኡ ውን መንፈስ ቅዱስ ብሕይወትነት (ብእስትንፋስነት) ኣብ አብን ኣብ ወልድን ህልው እዩ።
ስለዚ አብ ንወልድን ንመንፈስ ቅዱስን ልቦም እዩ፣ ወልድ ድማ ንአብን ንመንፈስ ቅዱስን ቃሎም’ዩ፣ ከምኡ ውን መንፈስ ቅዱስ ንአብን ንወልድን ሕይወቶም (እስትንፋሶም) እዩ። በዚ መሠረት ብአብ ለባውያን፡ ብወልድ ነባብያን፡ ብመንፈስ ቅዱስ ሕያዋን እዮም።
“አብኒ ልቦናሆሙ ለወልድ ወለመንፈስ ቅዱስ ወልድኒ ቃሎም ለአብ ወለመንፈስ ቅዱስ፡ መንፈስ ቅዱስሂ ሕይወቶሙ ለአብ ወለወልድ” ከምዝብል። (አቡሊድስ ዘሮሜ) ከም ሓደ ልቢ ሓሳቢ፡ ከም ሓደ ቃል ተናጋሪ፡ ከም ሓደ እስትንፋስ ሕያዋን ኮይኖም ይሓስቡን ይናገሩን ይነብሩን ይፍጽሙን ደኣ እምበር ምፍልላይ የብሎምን።
ብስም ሥሉስ ቅዱስ ዝወሃብ በረኸት፦ “እግዚአብሔር ይባርክኻን ይሓሉኻን፡ እግዚአብሔር ገጹ የብርሃልካ ጸጋ ኸኣ ይሃብካ፡ እግዚአብሔር ገጹ ይመልሰልካ ሰላም ድማ ይሃብካ” (ዘኁ. ፮፥፳፫-፳፬/6:23-24) “ጸጋ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስን ፍቕሪ ኣምላኽን ኅብረት መንፈስ ቅዱስን ምስ ኵላትኩም ይኹን ኣሜን” (2ይ ቆሮ. ፲፫፥፲፫/13፡13) ኃይልን ምድኃንን እግዚአብሔር፦ “የማነይቲ ኢድ እግዚአብሔር ኃይሊ ትገብር የማነይቲ ኢድ እግዚአብሔር ኃይሊ ትገብር ኣላ” (መዝ. 118:16)
ብጥምቀት ካብ እግዚአብሔር ምውላድ፦ “ስለዚ ኪዱ ንኵሎም ኣሕዛብ ብስም ኣቦን ወልድን መንፈስ ቅዱስን እናኣጥመቕኩም ዝኣዘዝኩኹም ኵሉ ክሕልዉ ኸኣ እናመሃርኩም ደቀ መዛሙርተይ ግበርዎም” (ማቴ. ፳፰፥፲፱/28፡19)
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ ውበቱ አባተ ለ28 ተጫዋቶች ለ2ኛ ዙር የብሄራዊ ቡድኑ ዝግጅት ጥሪ ማድረጋቸውን የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አስታውቋል፡፡
ብሔራዊ ቡድኑ በቀጣይ ከማዳጋስካር እና ከኮትዲቯር ጋር ለሚያደርገው የአፍሪካ ዋንጫ የምድብ ማጣሪያ ጨዋታዎች የ2ኛ ዙር የልምምድ መርሃ ግብር ወጥቷል፡፡ በዚህም መሰረት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ከየካቲት 1 እስከ የካቲት 6 ቀን 2013 ዓ.ም ድረስ ልምምድ እንደሚያደርግ ተገልጿል፡፡ ዝግጅቱ የሚካሄደው በአፍሪከ እግር ኳስ ኮንፌዴሬሽን (ካፍ) አካዳሚ እንደሆነም ታውቋል፡፡ ጥሪ የተደረገላቸው ተጫዋቾች የካቲት 1 ቀን 2013 ዓ.ም ከጠዋቱ 3 ሰዓት ወሎ ሰፈር በሚገኘው የፌዴሬሽኑ ጽህፈት ቤት ሪፖርት እንዲያደርጉም ጥሪ አቅርቧል፡፡
ከዳቦ ጥያቄ እና ከኑሮ ውድነት ጋር በተያያዘ በሱዳን የተጀመረው የተቃውሞ እንቅስቃሴ አሁንም በተለያዩ ግዛቶች እንደቀጠለ ነው፡፡ ይህንን ተከትሎ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሚያውጁ ክልልሎችም እየጨመሩ ይገኛሉ፡፡
ሁለት ተጨማሪ ግዛቶች በዛሬው ዕለት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ይፋ አድርገዋል፡፡ ከነዚህም አንዱ የሲናር ግዛት ሲሆን የግዛቱ አስተዳዳሪ አል-ማሂ መሀመድ ሱሌይማኒ እንዳሉት ፣ አዋጁ ሁሉም የጸጥታ አካላት በየደረጃቸው ያለውን የመጨረሻ ስልጣን በመጠቀም የገበያ ስፍራዎችን እንዲሁም የመንግስት እና የህዝብ ተቋማትን ከጥፋት እንዲታደጉ ያዛል፡፡
በግዛቱ የሚገኙ ታላላቅ ሰዎች የቀድሞው ስርዓት አቀንቃኞች እና ደጋፊዎች የሚገኙበትን እንዲጠቁሙ እንዲሁም እንቅስቃሴያቸውን እንዲከታተሉም በአስቸኳይ አዋጁ ተደንግጓል፡፡
በምዕራብ ኮርዶፋን ግዛትም በተመሳሳይ የአስቸኳይ ጊዜ የታወጀ ሲሆን ከቀኑ 10 ሰዓት እስከ ማለዳው 12 ሰዓት የእንቅስቃሴ እገዳ ተጥሏል፡፡ የሱዳን ዜና ወኪል እንደዘገበው እገዳው የጸጥታ ኃይሎችን ፣ የመብራት ፣ የውሃ እና የባንክ ባለሙያዎችን አያካትትም፡፡
ከዳቦ ፣ ከዱቄት ፣ ከነዳጅ እና ከምግብ ማብሰያ ጋዝ ጥያቄ ጋር በተያያዘ የተጀመረው የተቃውሞ እንቅስቃሴ ባለፉት ጥቂት ቀናት ተባብሶ የቀጠለ ሲሆን የተለያዩ ዘረፋዎች እና የንብረት ውድመቶችም ተፈጽመዋል፡፡
ዛሬ የካቲት 15 ቀን 2013 ዓ.ም ደግሞ በሕዝበ ውሳኔ የክልልነት ጥያቄው የተመለሰለት የሲዳማ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ይፋዊ የመንግስት ምስረታ ሥነ ስርአት በክልሉ መዲና ተካሂዷል።
በሐዋሳ ከተማ በተካሄደው የክልሉ መንግስት ምስረታ መርሃ ግብር ላይ የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈጉባዔ አደም ፋራህን ጨምሮ የክልል ርዕሰ መስተዳድሮችና የከተማ አስተዳደሮች ከንቲባዎች ተገኝተዋል፡፡
የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ-ጉባዔ አደም ፋራህ ባደረጉት ንግግር ምክር ቤቱ የብሔር፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ጥቅም እንዲከበር በቀጣይነት እንደሚሰራ ገልጸው፣ አዲሱ የሲዳማ ክልል እንዲጠናከር አስፈላጊውን ሁሉ ድጋፍ እንደሚያደረግም ቃል ገብተዋል፡፡ የሲዳማ ሕዝብ ሕገ መንግስታዊ መብቱን ተጠቅሞ 10ኛ ክልል በመመስረቱ የተሰማቸውን ደስታ የገለጹት አቶ አደም የደቡብ ክልልና የቀድሞው የሲዳማ ዞን አመራሮች ይህንን የክልልነት ጥያቄ “በብቃት እንደመሩት” አንስተዋል፡፡ አፈ-ጉባዔው የአዲሱ ክልል አመራሮችም ክልሉን በማቋቋም ሂደት የሰሩት ስራ አድናቆት የሚቸረው መሆኑን ጠቅሰዋል፡፡ “የለውጡ አመራር የሕዝቡን እውነተኛ ፍላጎት ለማሟላት የገባውን ቃል በተግባር እንደፈጸመ የሲዳማ ክልል ምስክር ነው” ብለዋል አፈጉባዔው፡፡
አንድ አካባቢ ከነበረው የራስን በራስ ማስተዳደር አደረጃጀት ወደ ሌላ አደረጃጀት መሸጋገር ያለበት ለሕዝብ የሚያስገኘውን ተጨማሪ እውነተኛና ትርጉም ያለው ጥቅም ታሳቢ በማድረግ መሆን እንዳለበት አፈ-ጉባዔው ተናግረዋል፡፡
አቶ አደም ለአካባቢ ሰላም፣ ልማትና መልካም አስተዳደር እሴት የማይጨምር የአደረጃጀት ለውጥ አላስፈላጊ አስተዳደራዊ ወጭ ከመጨመርና ሕዝቡ አስቀድሞ አግኝቶ የነበረውን ጥቅም ከማሳጣት ውጭ የሚፈይደው አንዳች ነገር እንደማይኖርም ገልጸዋል፡፡ የሲዳማ ክልል መንግስት አካባቢው በዞን ደረጃ ከነበረበት ወቅት በተሻለ አቅሙን በመጠቀም ውጤታማና አቅም ያላቸው ክልላዊ ተቋማትን መገንባት ላይ ትኩረት ሰጥቶ መስራት አለበት ብለዋል፡፡
የሲዳማ ክልል ርዕሰ መስተዳድር አቶ ደስታ ሌዳሞ “የሲዳማ ሕዝብ ራስን በራስ የማስተዳደር ጥያቄ ፍትሀዊ የነበረና አፈሙዝ የማይገባው ነበር” ሲሉ ተናግረዋል፡፡ አክለውም “የለውጡ አመራር የሲዳማ ክልልነት ጥያቄ ምላሽ የሚገባው መሆኑን በማመኑ እውን እንዲሆን አድርጓል” ነው ያሉት፡፡
በሲዳማ ክልል የምስረታ መርሃ ግብር ላይ የኦሮሚያ ክልል ርዕሰ መስተዳድር ሽመልስ አብዲሳ መንግስታቸው ለሲዳማ ክልል መቋቋሚያ የሚሆን 100 ሚሊዮን ብር እንደሚያበረክት ገልጸዋል፡፡
የብሔራዊ ክልላዊ የሽግግር መስተዳድሮችን ለማቋቋም በሽግግር መንግስቱ ወቅት በወጣው አዋጅ ቁጥር 7/1984 መሠረት አምስት የነበሩ ክልሎች (ከክልል 7 እስከ 11 ያሉት) ከህግ ውጭ ባልታወቀ መንገድ ከሁለት ዓመታት በኋላ ተሰባስበው ደቡብ ክልል በሚል ስር እንዲካተቱ መደረጉ ይታወሳል፡፡
በደቡብ ክልል ዉስጥ ከሚገኙ ዞኖች አንዱ የነበረው የሲዳማ ዞን ለረጅም ጊዜ የክልልነት ጥያቄውን ሲያቀርብ ቆይቷል፡፡ ለህዝቡ ጥያቄ ምላሽ ለመስጠት ኅዳር 10 ቀን 2012 ዓ.ም በተደረገው ሕዝበ ውሳኔ ከ 98 በመቶ በላይ የሚሆኑት ድምጽ ሰጭዎች ሲዳማ ክልል ሆኖ እዲደራጅ መርጠዋል፡፡
በዚህም መሰረት ሲዳማ ከደቡብ ክልል ጋር የመለያየት ሂደቶችን አጠናቅቆ ሰኔ 11 ቀን 2012 ዓ.ም የሲዳማ ክልል ከነባሩ የደቡብ ክልል ስልጣኑን መረከቡ ይታወሳል፡፡ በመቀጠልም ሰኔ 27 ቀን 2012ዓ.ም. የሲዳማ ክልል ተመስርቶ ሥራውን መስራት ጀምሯል፡፡
በአማራ ክልል አሁንም ትጥቅ የማስፈታቱ ሂደት እንደቀጠለ ነው። የወያኔ ሎሌዎች በየገጠሩ እየዞሩ አማራውን ጠመንጃችሁን ካላስመዘገባችሁ ማዳበሪያ አታገኙም እያሉ በማስፈራራት አማሮች ሳይወዱ በግድ ጠብመንጃቸውን እያስመዘገቡ ይገኛሉ። ያስቸግራሉ የተባሉትን ደግሞ እየተቀሙ ያሉበት ሁኔታ ነው ያለው። ይህም እየተደረገ ያለው ሁለት ነገር ነው፤
2- ኮሽ ባለች ጊዜ የተመዘገበውን ጠብመንጃ በየቤቱ ለመልቀም ያመቸው ዘንድ ነው። ወያኔ ሌት ተቀን እንደሚደሰኩረው መልካም አስተዳደርና ዲሞክራሲ ካሰፈነ፡ አማራውን ለምን ጠመንጃውን ይቀማል? ወያኔ በትግራይ ህዝብ ላይ የማያደርገውን በአማራው ህዝብ ላይ የመሳሪያ መቀማትና የትጥቅ ማስፈታት ያለምክንያት አይደለም “ጅብ ቀን ቀን የምትደበቀው ለምንድነው ሲሉት፡ ሌሊት ሌሊት የምሰራውን ስለማውቅ ነው” እንዳለው ሁኖበት እንጂ። እና በአማራው ህዝብ ላይ ወያኔ እየሰራው ያለው ጉድ ወይንም ወንጀል እንዳለ ከዚህ በላይ ምን ይኖራል? በነገራችን ላይ ይሄ መሳሪያ ማስፈታት ገንዘብ የሚያስገባ መሆኑም መዘንጋት የለበትም። ከሁሉም የሚያበሳጨው ግን ለህዝብና ለሀገር ሲል አጥንቱን የከሰከሰን፥ ደሙን ያፈሰሰንና እንደጧፍ የነደደት ህዝብ ማክበር ሲገባ፡ በነፍጠኝነትና በጠላትነት ተፈርጆ ማንም እየተነሳ ሲገድለው፤ ሲሰድበው፤ ሲያንኳስሰውና ሲዘለፈው ቆሞ የሚያይ አማራ ሲገኝ ነው። አማራው ዛሬ ማንም ጎጠኛ እየተነሳ አፉን ሊያፍታታበት የቻለው አማራው ለራሱ ሳይኖር ለሌላው ኖሮ ሳለ አማራውን ወያኔና በወያኔ ብርና ዶላር ገፋፊነት ወረቀት የሚያበላሹ ቅጥረኞቹ ጸሀፊና ጋዜጠኛ በሉኝ ባዮች አማራውን የስህተትና የጥፋት ቋት በማድረግ ለህዝብና ለአገር ያደረገውን አንዳች ነገር እንደሌለ በመካድ ነጋ ጠባ ውንጀላን በመደርደር ዋሾ ቅጥረኛ በመሆናቸው ነው። ከነዚህ ቅጥረኞች በተጨማሪ ተማርን ብለው የአማራን ታሪክ አጣመው በምሁርነት ካባ የሚጽፉ ሆዳሞችም አልጠፉ። እነዚህም ቢሆኑ በጠላትና በፈረንጅ ትምሀርት ቤቶች ገብተው የክህደትና መሀይምነት ዶክተሮች የሆኑ ናቸው። በነገራችን ላይ ወያኔ በአማራ ላይ የሚያደርሰው ሁሉ የጸረ ኢትዮጵያ ዘመቻ አካል ነው። ይህንን ዝም ብሎ የሚያይ የአማራ ልጅ ያልታደለና የተደየነ ብቻ ነው። የወያኔው የእጅ ስራ የሆነው ብዓዴን እንደሆነ የአማራን ህዝብ ከከዱትና ከጠሉት ከራርመዋልና የአማራን ህዝብ ይታደጋሉ ብሎ መጠበቅ ፋይዳ ቢስነት ነው። ብዓዴን ስለአማራ ይሉኝታን ከገደለ ከርሟል። በዚህም የተነሳ ወያኔ ካፈጣጠሩ አንስቶ በብዓዴን ሽፋን የአማራን ህዝብ ከማጥፋት ሌላ ራሱም በቀጥታ ተሰማርቶ ህዝባችንን እየፈጀው ይገኛል። ስለዚህ መላ ያማራ ተወላጅ የሆንህ ሁሉ ቆሻሻውንም ከጫንቃህ ላይ አንሳና ተነሳ። ስለዘርህ ስትል ዛሬውኑ ስርየትንና ንጹህነትን ፈላጊ ሁን። እና በዚህ ያደቆነኝ ሰይጣን ይጨርሰኝ ባዮች በበዙበት አገራችን ውስጥ የህዝባችን መጥፋት የሚቆጭህ ወዲህ በለኝ። የተማርን ነን የምንል የአማራ ተወላጆች ደግሞ የአማራውን ሙሉና ሀቀኛውን ታሪክ እናስተምር! ሁላችንም አማራን ስለመታደግ የምንችለውን ሁሉ እናደርግ ዘንድ ጥሪ አስተላልፍላችኋልችሁ።
ፖሊ 20w ከላይ ለሚያቀርበው የአትክልት ስፍራ / የካምፕ የፀሐይ ብርሃን ለምሳሌ በአነስተኛ የግርግር ፍርግርግ የፀሐይ ኃይል ስርዓት ላይ ፍጹም ሊተገበር ይችላል ፡፡ ይህንን ሞዴል ከሎድ ብርሃን ጋር እንደ የፀሐይ ብርሃን ፓኬጅ አንድ ላይ እናቀርባለን ፡፡ የዚህ ጥቅል ጥቅሞች በቀላሉ ለመጫን እና ለመሸከም የ 20 ዋ የፀሐይ ብርሃን ፓኬጅ ቢያንስ 60 ካሬ ሜትር ቦታን ይሸፍናል ፣ የውሃ እና የነጎድጓድ መቋቋም በመደበኛነት በደመና እና በዝናብ ቀናት ውስጥ ይሰራሉ ​​፡፡
ፖሊ 20 ዋው 18 ቮልት (ቪኤምፒ) የሚያመነጩ በ 36 የተቆረጡ ሴሎች የተገነባ ነው ፡፡ እሱ 480MM ርዝመት አለው ፣ እና ደግሞ 350 ኤም ኤም ስፋት አለው ፣ በተጨማሪም ፣ ክፈፉ ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ ሊበጅ የሚችል 25 ሚሜ ያህል ነው።
አንድ የመንግስት ሠራተኛ በአሠሪው የመንግስት መ/ቤት ጥፋት በሆነ ምክንያት የስራ ውሉ ተቋርጦ ቆይቶ በኋላ በፍርድ ሠራተኛው ወደ ስራው ሲመለስ ውሉ ተቋርጦ በቆየበት ጊዜ ያለው ደሞዝ ጭምር ሊከፈለው የሚገባ ስለመሆኑ፣
ጉዳዩ የስራ ቅጥር ውሉ የተሰረዘው አላግባብ ነው ተብሎ ወደ ስራው እንዲመለስ የተወሰነ የሲቪል ሰርቪስ ሰራተኛ ውዝፍ ደመወዝ ክፍያ ጥያቄን የሚመለከት ክርክር ሲሆን የጉዳዩን አመጣጥ በተመለከተ፡-አመልካች በደቡብ አቸፈር ገ/ኢ/ል/ጽ/ቤት በ10/02/2004 ዓ.ም ተቀጥረው ሲያገለግሉ ከቆዩ በኃላ በቅጥር ውድድሩ ጊዜ ያቀረቡት የስራ ልምድ ማስረጃ ለተቀጠሩበት ፕሳ-3 የስራ ደረጃ የሚጠየቀውን አግባብነት ያለው የስምንት ዓመት የስራ ልምድ መስፈርት የሚያሟላ አይደለም በሚል የክልሉ ሲቪል ሰርቪስ ቢሮ በ04/12/2004 ዓ.ም. የአመልካችን ቅጥር መሰረዙን፣አመልካች በዚህ የስረዛ ውሳኔ ቅር ተሰኝተው ለክልሉ ሲቪል ሰርቪስ ቢሮ የአስተዳደር ፍርድ ቤት ያቀረቡት ይግባኝ ተቀባይነት ማጣቱን፣ ይግባኙ ቀጥሎ የቀረበለት የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት ቅጥሩን የሰረዘው የክልሉ ሲቪል ሰርቪስ ቢሮ መጥሪያ ደርሶት መልስ ባለማቅረቡ በሌለበት ጉዳዩን መርምሮ ቅጥሩ ከተፈጸመ ከዘጠኝ ወራት በኃላ ቢሮው የቅጥር ፎርማሊቲ አልተሟላም በሚል ምክንያት ቅጥሩን በመሰረዝ የወሰደው እርምጃ ከክልሉ አዋጅ ቁጥር 171/2002 ውጭ መሆኑን፣ አመልካች ያቀረቡት የስራ ልምድ ማስረጃ ሀሰተኛ ነው ያልተባለ በመሆኑ በአዋጁ አንቀጽ 23 የተመለከተው ድንጋጌም ለጉዳዩ አግባብነት የሌለው መሆኑን ገልጾ ውሳኔውን በመሻር አመልካች ወደ ስራቸው እንዲመለሱ ውሳኔ መስጠቱን የመዝገቡ ግልባጭ ያመለክታል፡፡
ይዘቱ ከላይ የተመለከተው የጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ይግባኝ ሰሚ ችሎት ውሳኔ መሰረታዊ የሕግ ስህተት የተፈጸመበት በመሆኑ ሊታረም ይገባል በማለት አቤቱታቸውን ለጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ሰበር ችሎት ያቀረቡት አመልካቿ ሲሆኑ የአቤቱታቸው ይዘትም ቅጥሩ የተሰረዘው ከሕግ አግባብ ውጭ መሆኑ ተረጋግጦ ወደ ስራዬ እንድመለስ ተወስኖልኝ እያለ ቅጥሩ ከተሰረዘበት ጊዜ ጀምሮ ወደ ስራ እንድመለስ ውሳኔ እስከተሰጠበት ጊዜ ድረስ ያለው ውዝፍ ደመወዝ እንዲከፈለኝ ሳይወሰን የታለፈው አላግባብ ነው የሚል ነው፡፡ የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ችሎትም የግራ ቀኙን ክርክር ከሰማ በኃላ አመልካች ለሲቪል ሰርቪስ ቢሮ የአስተዳደር ፍርድ ቤት ይግባኝ ባቀረቡበት ጊዜ ያልተከፈላቸው ደመወዝ ጭምር እንዲከፈላቸው አለመጠየቃቸውን፣ ይግባኙ ለጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት የሚቀርበውም በአስተዳደር ፍርድ ቤቱ የተሰጠው ውሳኔ የሕግ ስህተት የተፈጸመበት መሆን አለመሆኑን ለመመርመር ብቻ መሆኑን እና በዚህም ምክንያት ለአስተዳደር ፍርድ ቤት በቀረበው የይግባኝ ቅሬታ ላይ ዳኝነት ያልተጠየቀበትን ጉዳይ የጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ይግባኝ ሰሚ ችሎትም ሆነ ሰበር ችሎቱ ተቀብለው ውሳኔ ሊያሳርፉ የሚችሉበት የሕግ አግባብ አለመኖሩን ገልጾ አቤቱታውን ባለመቀበል ውሳኔ ሰጥቷል፡፡አመልካች ለዚህ ችሎት ያቀረቡት አቤቱታ ተመርምሮ አመልካች ለሲቪል ሰርቪስ ቢሮ የአስተዳደር ፍርድ ቤት ባቀረቡት ይግባኝ ቅጥራቸው ፀንቶ እንዲቀጥል ከመጠየቃቸውም በተጨማሪ ለክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ባቀረቡት ይግባኝ ላይ በክርክር ላይ ለነበሩበት ጊዜ ያለው ደመወዝ ይከፈለኝ በማለት ጥያቄ አቅርበው እያለ ዳኝነት አልተጠየቀበትም ተብሎ የውዝፍ ደመወዝ ጥያቄው ውድቅ የመደረጉን አግባብነት ተጠሪው ባለበት ለማጣራት ይቻል ዘንድ ጉዳዩ ለሰበር ክርክር እንዲቀርብ በመደረጉ ግራ ቀኙ የጽሁፍ ክርክር ተለዋውጠዋል፡፡ የጉዳዩ አመጣጥ እና የክርክሩ ይዘት ከላይ የተመለከተው ሲሆን እኛም በክርክሩ እልባት ማግኘት የሚገባቸው፡-
1. አመልካች ለክልሉ የሲቪል ሰርቪስ ቢሮ የአስተዳደር ፍርድ ቤት ይግባኝ ባቀረቡበት ጊዜ ያልተከፈላቸው ደመወዝ ጭምር እንዲከፈላቸው ያቀረቡት የዳኝነት ጥያቄ የለም በማለት በክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ችሎት የተሰጠው ውሳኔ የመዝገቡን ግልባጭ መሰረት ያደረገ ነው ወይስ አይደለም?
2. ቅጥራቸው ከተሰረዘበት ቀን ጀምሮ ወደስራቸው እንዲመለሱ ውሳኔ እስከተሰጠበት ቀን ድረስ ያለው የአመልካች ደመወዝ ሊከፈላቸው የማይችልበት ሕጋዊ ምክንያት አለ ወይስ የለም?
በዚህም መሰረት የመጀመሪያውን ነጥብ በተመለከተ ቀደም ሲል እንደተገለጸው ቅጥሩ አላግባብ ከተሰረዘበት ቀን ጀምሮ ወደ ስራ እንዲመለስ ውሳኔ እስከተሰጠበት ቀን ድረስ ያለው ደመወዝ እንዲከፈለኝ ያቀረብኩትን ጥያቄ የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት ያለፈብኝ አላግባብ ነው በማለት አመልካች ያቀረቡትን አቤቱታ የጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ሰበር ችሎት ሳይቀበል የቀረው ደመወዙ ሊከፈል የማይችልበት ሕጋዊ ምክንያት መኖሩን መሰረት በማድረግ ሳይሆን ይልቁንም አመልካች ለክልሉ የሲቪል ሰርቪስ ቢሮ የአስተዳደር ፍርድ ቤት ይግባኝ ባቀረቡበት ጊዜ ያልተከፈላቸው ደመወዝ እንዲከፈላቸው ጭምር ያቀረቡት የዳኝነት ጥያቄ የለም በማለት መሆኑን የውሳኔው ይዘት ያመለክታል፡፡ ይሁን እንጂ አመልካች ቅጥሩ የተሰረዘባቸው አላግባብ መሆኑን ገልጸው ወደ ስራቸው እንዲመለሱ እንዲወሰንላቸው ካቀረቡት ጥያቄ በተጨማሪ ቅጥራቸው ከተሰረዘበት ጊዜ ጀምሮ ያለው ደመወዝ እንዲከፈላቸው ጭምር ለክልሉ የሲቪል ሰርቪስ ቢሮ የአስተዳደር ፍርድ ቤት በ24/12/2004 ዓ.ም አዘጋጅተው ባቀረቡት የይግባኝ ማመልከቻ በተራ ቁጥር ስምንት ላይ ጠቅሰው መጠየቃቸውን እና ለክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት በ19/02/2005 ዓ.ም አዘጋጅተው ባቀረቡት የይግባኝ ማመልከቻ በተራ ቁጥር አስራ ሁለት ላይም ተመሳሳይ ዳኝነት መጠየቃቸውን በመግለጽ ለዚህ ችሎት ባቀረቡት የሰበር አቤቱታ ላይ ላቀረቡት ክርክር ተጠሪው በመልሱ የሰጠው ግልጽ ማስተባበያ ካለመኖሩም በላይ በአጣሪው ችሎት በኩል ከዚህ መዝገብ ጋር እንዲያያዙ የተደረጉት ለአስተዳደር ፍርድ ቤቱ እና ለጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ይግባኝ ሰሚ ችሎት የቀረቡት የሁለቱ የይግባኝ ማመልከቻዎች ይዘትም የአመልካቿን የክርክር ነጥብ የሚያረጋግጥ መሆኑን ተገንዝበናል፡፡ በመሆኑም አመልካች ለክልሉ የሲቪል ሰርቪስ ቢሮ የአስተዳደር ፍርድ ቤት ይግባኝ ባቀረቡበት ጊዜ ያልተከፈላቸው ደመወዝ እንዲከፈላቸው ጭምር ያቀረቡት የዳኝነት ጥያቄ የለም በማለት በክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ችሎት የተሰጠው ውሳኔ የመዝገቡን ግልባጭ መሰረት ያደረገ ነው ለማለት የሚቻል ሆኖ አልተገኘም፡፡
ሁለተኛውን ነጥብ በተመለከተ ከላይ በመጀመሪያው ጭብጥ ትችት ላይ እንደተገለጸው አመልካች ቅጥሩ የተሰረዘባቸው አላግባብ መሆኑን ገልጸው ወደ ስራቸው እንዲመለሱ እንዲወሰንላቸው ካቀረቡት ጥያቄ በተጨማሪ ቅጥራቸው ከተሰረዘበት ጊዜ ጀምሮ ያለው ደመወዝ እንዲከፈላቸው ጭምር በአስተዳደር ፍርድ ቤትም ሆነ በጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ይግባኝ ሰሚ ችሎት ዳኝነት መጠየቃቸው የተረጋገጠ ሲሆን የአስተዳደር ፍርድ ቤት ውሳኔን ሽሮ ቅጥሩ የተሰረዘው አላግባብ መሆኑን በመግለጽ አመልካች ወደ ስራቸው እንዲመለሱ ውሳኔ የሰጠው የጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ይግባኝ ሰሚ ችሎት አመልካች ቅጥራቸው ከተሰረዘበት ጊዜ ጀምሮ ያለው ደመወዝ እንዲከፈላቸው ጥያቄ አቅርበው የነበረ ስለመሆኑም ሆነ ጥያቄውን አቅርበው ነበረ ከተባለም ውሳኔ ሳያሳርፍበት የቀረው በምን ምክንያት እንደሆነ በውሳኔው ላይ የገለጸው ነገር አለመኖሩን ከውሳኔው ይዘት ተገንዝበናል፡፡ተጠሪ በዚህ ሰበር ችሎት በሰጠው መልስ የስራ ቅጥሩ የተሰረዘበት ሰራተኛ በፍርድ ቤት ወደ ስራው እንዲመለስ ቢወሰንለት ቅጥሩ ከተሰረዘበት ጊዜ ጀምሮ ያለው ደመወዝ ሊከፈለው የሚገባ ስለመሆኑ በተሻሻለው የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ሠራተኞች አዋጅ ቁጥር 171/2002 ላይ የተደነገገ ነገር አለመኖሩ ሕግ አውጭው የዚህ ዓይነቱ ውዝፍ ደመወዝ እንዳይከፈል መፈለጉን የሚያሳይ ነው በማለት ተከራክሯል፡፡ እንደተባለው ቅጥሩ ለተሰረዘበት እና በፍርድ ቤት ውሳኔ ወደ ስራው እንዲመለስ ለተወሰነለት ሰራተኛ ውዝፍ ደመወዝ ሊከፈል የሚገባ ስለመሆኑ በአዋጁ በግልጽ የተቀመጠ ፈቃጅ ድንጋጌ የሌለ ሲሆን በአንጻሩ የዚህ ዓይነቱ ደመወዝ ሊከፈል የማይገባው ስለመሆኑም በአዋጁ በግልጽ የተቀመጠ ከልካይ ድንጋጌም የለም፡፡ይልቁንም ከዲሲፕሊን ጉዳዮች ጋር በተያያዘ ሁኔታ የመንግስት ሰራተኛው የተላለፈበት ውሳኔ በይግባኝ ከተሻሻለለት ወይም ከተሰረዘለት ውሳኔው ከተላለፈበት ጊዜ ጀምሮ ሳይከፈለው የቀረው ደመወዝ ታስቦ ያለወለድ የሚከፈለው ስለመሆኑ በአዋጁ አንቀጽ 81 (2) ስር የተመለከተው ድንጋጌ የሠራተኛው የስራ ውል ተቋርጦ የቆየው የሠራተኛው ባልሆነ እና ይልቁንም የመንግስት መስሪያ ቤት በሆነ ጥፋት ምክንያት መሆኑ በፍርድ ተረጋግጦ ሰራተኛው ወደ ስራው እንዲመለስ ሲወሰን የስራ ውሉ ተቋርጦ በቆየበት ጊዜ ያለው ደመወዝ ጭምር ሊከፈለው የሚገባ ስለመሆኑ በአዋጁ ተቀባይነት ያገኘ መርህ መሆኑን መገንዘብ የሚያስችል ነው፡፡ በአዋጁ መሰረት የቅጥር፣ የደረጃ ዕድገት፣ የደመወዝ ጭማሪ ወይም ሌላ ጥቅም የተሰረዘበት የመንግስት ሠራተኛ በማታለል ወይም በማጭበርበር ያገኘው ካልሆነ በቀር የስረዛው እርምጃ እስከተወሰደበት ጊዜ ድረስ የተከፈለውን ደመወዝ እና ጥቅማጥቅሞች እንዲመልስ የማይጠየቅ ስለመሆኑ በአዋጁ አንቀጽ 87 (1) የተመለከተው ድንጋጌም ይህንኑ የሚያጠናክር ነው፡፡ቅጥሩ የተሰረዘበት ሠራተኛ ወደስራው እንዲመለስ በፍርድ ቤት ሲወሰን ውዝፍ ደመወዙ ጭምር እንዲከፈል ሕግ አውጭው አለመፈለጉን አዋጁ ያመለክታል በማለት በደፈናው ከመከራከር በቀር የዚህ ዓይነት ትርጉም የሚሰጠው ወይም የዚህ ዓይነት ግምት ለመውሰድ የሚያስችለው የአዋጁ ድንጋጌ የትኛው እንደሆነ ተጠሪው በግልጽ ለይቶ ያቀረበው ክርክር የለም፡፡በመሆኑም ቅጥራቸው ከተሰረዘበት ቀን ጀምሮ ወደስራቸው እንዲመለሱ ውሳኔ እስከተሰጠበት ቀን ድረስ ያለው የአመልካች ደመወዝ ሊከፈላቸው የማይችልበት ሕጋዊ ምክንያት አልተገኘም፡፡
ሲጠቃለል ከላይ በዝርዝር በተገለጹት ምክንያቶች ቅጥራቸው ከተሰረዘበት ጊዜ ጀምሮ ወደ ስራቸው እስኪመለሱ ደረስ ያለው ደመወዝ እንዲከፈላቸው አመልካች ያቀረቡትን የዳኝነት ጥያቄ በዝምታ በማለፍ የተሰጠው የውሳኔ ክፍል መሰረታዊ የሕግ ስህተት የተፈጸመበት ሆኖ በመገኘቱ የሚከተለው ውሳኔ ተሰጥቷል፡፡
1. አመልካች ለክልሉ የሲቪል ሰርቪስ ቢሮ የአስተዳደር ፍርድ ቤት ይግባኝ ባቀረቡበት ጊዜ ያልተከፈላቸው ደመወዝ ጭምር እንዲከፈላቸው ያቀረቡት የዳኝነት ጥያቄ የለም በማለት የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ችሎት በመዝገብ ቁጥር 30581 በ21/09/2006 ዓ.ም. የተሰጠው ውሳኔ በፍትሐብሔር ስነ ስርዓት ሕግ ቁጥር 348 (1) መሰረት ተሽሯል፡፡
2. አመልካች ለክልሉ ሲቪል ሰርቪስ ቢሮ የአስተዳደር ፍርድ ቤትም ሆነ ለክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት ባቀረቡት የይግባኝ ማመልከቻ ላይ ቅጥራቸው ከተሰረዘበት ጊዜ ጀምሮ ያለው ደመወዝ እንዲከፈላቸው ጭምር የዳኝነት ጥያቄ አቅርበዋል በማለት ወስነናል፡፡
4. በተራ ቁጥር ሶስት ከተጠቀሰው ውሳኔ ውስጥ ቅጥራቸው የተሰረዘው አላግባብ በመሆኑ አመልካች ወደስራ ሊመለሱ ይገባል በማለት የተሰጠው የውሳኔ ክፍል ፀንቷል፡፡
5. በተራ ቁጥር ሶስት ከተጠቀሰው ውሳኔ ውስጥ ቅጥራቸው ከተሰረዘበት ቀን ጀምሮ ያለው ደመወዝ እንዲከፈላቸው አመልካች ያቀረቡትን የዳኝነት ጥያቄ በዝምታ በማለፍ የተሰጠው የውሳኔ ክፍል ተሽሯል፡፡
6. ቅጥራቸው ከተሰረዘበት ከ04/12/2004 ዓ.ም. ጀምሮ ወደ ስራቸው እንዲመለሱ እስከተወሰነበት 05/06/2005 ዓ.ም. ድረስ ያለው የአመልካች ደመወዝ ያለወለድ ሊከፈላቸው ይገባል በማለት ወስነናል፡፡
7. የውሳኔው ግልባጭ በውሳኔው መሰረት ማስፈጸም ያስችለው ዘንድ ለክልሉ ሲቪል ሰርቪስ ቢሮ የአስተዳደር ፍርድ ቤት፣ እንዲያውቁት ደግሞ ለክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት እና አመልካች ለሚሰሩበት የመንግስት መስሪያ ቤት ይላክ፡፡
በሀገራችን ኢትዮጵያ በንጹሃን ዜጎች ላይ እየደረሰ ያለ አሰቃቂ ግድያ፣ የአካል መጉደል ፣ ለዘመናት ከኖሩበት ስፍራ መፈናቀል እንዲሁም ያፈሩትን ሃብትና ጥሪት በአንድ ጀንበር አጥተው ለተረጅነት መዳረግ በየጊዜው የሚያጋጥም የተለመደ አሳዛኝ ክስተት ሆኗል፡፡ ይህንን በዜጎች እየደረሰ ያለውን አሰቃቂ ግድያ፣ የአካል መጉደል ፣ መፈናቀልና ሃብትና ንብረታቸውን ማጣት እንዲቆም ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄን ጨምሮ የተለያዩ ተቋማትና ግለሰቦች ደግመው ደጋግመው ቢያወግዙም በተቃራኒው ችግሩ ከጊዜ ወደጊዜ እየተባባሰ ይገኛል፡፡
እኛ ኢትዮጵያውያን ዕምነት ፤ ባህል፣ ስነልቦና ፣ ጋብቻ ፤ስራ ፤ጉርብትና ሌሎችም መስተጋብሮች ላንለያይ አስተሳስረውን ጠንካራ የአብሮነት ባህል የነበረን ህዝቦች ነን፡፡ ይህ የአብሮነት መስተጋብር በብዙ አጋጣሚዎች ፈተና ላይ የወደቀ ቢሆንም እስከዛሬዋ ቀን ድረስ አብረን እንድንጓዝ አድርጎናል፡፡
መሰረታዊ የዜጎችን ሰብዓዊ መብቶች ሳይሸራረፉ በማክበር የሁላችንም መኖሪያ የሆነችውን ሀገር አንድነት በማስጠበቅ ፤ በመንግስት አስተዳደር ስርዓት ውስጥ ብዝኃነታችንን የሚያስተናግዱ የተለያዩ ፖሊሲዎችንና የህግ ማዕቀፎችን በማዘጋጀት ለጋራ ጥቅም በማዋል፤ እስከዛሬ የነበሩንን ጠንካራ ልምዶች ይበልጥ በማጠናከር ከድክመቶቻችን እና ስህተቶቻችን በመማር ብሎም በማሻሻል በአብሮነት ሁሉም አሸናፊና ተጠቃሚ የሚሆንበት ስርዓት መዘርጋት ይቻላል ብለን እናምናለን፡፡
በእኛም ሀገር ይሁን በሌሎች ሀገራት ላይ ለሚከሰቱ የሰብዓዊ መብት ጥሰቶች የተለያዩ ምክንያቶች ቢኖሩም በአሁኑ ጊዜ የቆየ አብሮ የመኖር እሴቶቻችንን በመፈታተን በሀገራችን እየተከሰቱ ለምንመለከታቸው ከፍተኛ የንጹሃን ህይወት መቀጠፍ ፣ መፈናቀልና የንብረት ውድመት የመብት ጥሰቶች ዋነኛው መንስዔ የሀሰት ትርክት የወለደው ብሔር ተኮር የጥላቻ ፖለቲካ መሆኑ ጥርጥር የሌለው አሳዛኝ ሐቅ ነው፡፡
አሁንም መንግስትም ሆነ ሌሎች የሚመለከታቸው የፖለቲካ ባለድርሻ አካላት በከፍተኛ የሃላፊነት ስሜት፣ ሀገራዊ ፍቅርና ቁርጠኝነት የአለም አቀፍ ሕግጋትን መሰረት ባደረገ መልኩ፤ ያለንበትን 21ኛውን ክ/ዘመን በሚመጥን በሰከነ ስሜት በቅንነት በመነጋገር፤ መሬት ላይ ያለውን ብዙኃኑን ምስኪን የኢትዮጵያ ሕዝብ የሚመስል የፖለቲካ አስተዳደር ስርዓት ለመዘርጋት እስካልወሰኑ ድረስ በሁሉም የሀገራችን ወሰን ውስጥ ያሉ ዜጎቻችንን መሰረታዊ የሰብዓዊ መብቶች በዘላቂነት ማስከበር ከቶውንም አይቻልም፡፡ ሰብዓዊ መብቶች ባልተከበሩበት፤ የህግ የበላይነት ባልተረጋገጠበት፣ ሰላም ባልሰፈነበት ሁኔታ የሀገርን ዕድገትና ለውጥ ዕውን ለማድረግ ማሰብ እጅግ አዳጋች ነው፡፡
በአሁኑ ጊዜ እየተስተዋለ ያለው የጥላቻ፣ የመናናቅ፣ ልዩነትን መሰረት ያደረገ የብሔር ፖለቲካ፣ የጨቋኝ ተጨቋኝና የመጤ ሰፋሪ ትርክት ምንአልባትም ከእስካሁኑም ወደከፋ የግጭት አረንቋ ቢከተን ነው እንጂ የዜጎችን ሰው በመሆናቸው ብቻ እና በዜግነታቸው ማግኘት ያለባቸውን መብቶች ማስከበር ፈጽሞ አይቻልም፡፡ ችግሩን በፈጠርንበት አስተሳሰብ ፣ ችግሩን በፈጠሩት የፓለቲካና የታሪክ ስሁት ትርክቶችን ሳናስተካከል መፍትሔ ማምጣትም ከባድ ነው፡፡
በሀገራችን በየትኛውም ዘመን እንደህዝብ ተለይቶ የደላው ወይ ሌላውን የጨቆነ የለም፡፡ ይህንንም የተለያዩ የመንግስት እና የፖለቲካ ድርጅቶች አመራሮች በተደጋጋሚ አስረግጠው የተናገሩት ዕውነታ ቢሆንም በተቃራኒው በተዛባ የታሪክ አረዳድ ሆን ብለውም ይሁን በስህተት የፖለቲካ አጀንዳ ባደረጉ አካላት ምክንያት የተነሳ ምንም የማያውቁ ንጹሀን ወገኖቻችን ደም እንደጎርፍ እየፈሰሰ ንብረታቸው እየወደመ ይገኛል፡፡ ይህም የሀገር ህልውናን አደጋ ላይ በመጣል ወደ ከፍተኛ ግጭት፤ ሞት፤ መፈናቀልና ስደት፤ ብሎም ለውጭ ኃይሎች ወረራና ጥቃት ሊያጋልጠን ይችላል፡፡ ከአባይ ግድብ ጋር በተገናኘም ሆነ በቀጠናችን ካለ የሽብርተኝነት እንቅስቃሴ ይህ የማይሆንበት ሁኔታ ይኖራል ብለን አንገምትም፡፡ ስለሆነም በቅርቡ በእርስ በርስ ግጭት ሕዝባቸውን ለስደትና ሞት ከዳረጉ ሀገራት በመማር ከምን ጊዜውም በላይ ሀገራዊ እና ሕዝባዊ አንድነታችንን ማጠናከር የሚገባን ጊዜ ላይ እንገኛለን፡፡ መንግስት፣ ሕግና ስርዓት እያለ እንኳ በተገቢው መልኩ ማስቀረት ያልቻለውን የሰብዓዊ መብቶች ጥሰት በጦርነትና በስደት መካከል ደግሞ ምን ያህል የከፋ ሊሆን እንደሚችልና ለውርደት እንደሚዳርገን ማስተዋል ያስፈልጋል፡፡
ይህ ፖለቲካው የወለደው የዜጎች ማንነትን መሰረት ያደረገ ጥቃት አይነቱን እየቀያየረ አንድ ጊዜ ሀይማኖትን ሌላም ጊዜ ብሔርን ወይንም አመለካከትንና አቋምን ሰበብ በማድረግ ይብዛም ይነስም ያልደረሰበትና ያልነካው የሕብረተሰብ ክፍል የለም ማለት ይቻላል፡፡ የችግሩ ምንጭም የቅርብ ሳይሆን አስርት አመታትን የቆየና አሁን እየባሰ የመጣ ነው፡፡
በሀገራችን ይህ ሁሉ ቢሆንም እንደ ሕዝብ የሚገድልና እንደሕዝብ የሚያፈናቅል አላየንም፡፡ ለዚህም ጥቃት በሚደርስባቸው አካባቢዎች ያሉ ነዋሪዎች ተጠቂዎችን ለማዳን፤ ለማሸሽ እና ለመደበቅ ያደረጉት ወገናዊና ሞራላዊ መልካም ስራ ማስረጃ ነው፡፡
የፖለቲካው በቅንነት በመተማመን እና በአንድ ሀገራዊ ስሜት አለመመራት ሁሉንም የሀገሪቱ ዜጎች በየትኛውም ስፍራ በእኩል ዓይን በማየት ለሰብዓዊ እና የዜግነት መብቶቻቸውን በሚያከብር እና በሚያስከብር መልኩ ባለመመራቱ የተነሳ ችግሩን ከማቅለል ይልቅ በማወሳሰብ ፡-
በተለያዩ የሀገራችን ክፍሎች መሰረታዊ አቅርቦቶች ለምሳሌ እንደ ትራንስፖርት፤ መንገድ መዘጋት፤ ምግብ፤ ባንክ፤ ቴሌኮሚኒኬሽን አገልግሎት፣ መድሀኒት ወዘተ አቅርቦት በተደጋጋሚ ረዘም ላሉ ጊዜያት በመቆራረጥ ሰላማዊ ዜጎች ለከፍተኛ ችግር እንዲዳረጉ ሆኗል፡፡
ከዚህ ሁሉ በላይ በሰሜን ዕዝ የመከላከያ ሰራዊት ላይ የደረሰው ጥቃት ችግራችን የደረሰበትን የአሳሳቢነት ደረጃ ፍንትው አድርጎ የሚያሰይ ነው፡፡ ለዚህ ጥቃት ዋንኛ መንስኤ ከሀገርና ከሰው ይልቅ ብሔርን ያስቀደመ የማንነት ፖለቲካ ውጤት ሁኖ እናገኘዋለን፡፡ ይህ አሳዛኝ ሁኔታ ዳግም እንደማይፈጠርስ ምን ማስተማመኛ አለን? ከብሄር፤ ከኃይማኖትና ከፖለቲካ ነጻ የሆነውን የመከላከያ ሰራዊት ከውስጡ የወጡ የራሱ ወገኖች ያጠቁት የብሔር ፖለቲካው ውጤት ነው፡፡ ይህም በቶሎ በታላቅ መስዋዕትነት በቁጥጥር ባይውል ኖሮ የሀገራችንን ሉዓላዊነትን የሚገዳደርና ከዚህ የከፋ ቀውስ የሚያስከትል እንደነበረ መረዳት አያዳግትም፡፡
ችግሩ ላይ ብቻ ሳይሆን የችግሩ መንስዔ ላይ አተኩረን ለመስራት እና ለማስተካከል ከዚህ በላይ ምን ምክንያትና ምቹ ጊዜ እየጠበቅን ነው? ምንስ እስኪፈጠር ነው ለውሳኔ የምንዘገየው?
በየቀኑ ክቡር የሰው ነፍስ በአሰቃቂ ሁኔታ እየተቀጠፈ እያለ የሞተው ወይም ገዳይ ከኛ ነው ከነሱ ነው እያሉ የፖለቲካ ቁማር ከመጫወት ሁላችንንም እንደሀገር ከሰውነት ከፍታ ያወረደንን የጥላቻ ፖለቲካ በመመካከርና በማሻሻል የተሻለ ስርዓትን ለትውልድ እናቆይ፡፡
የፖለቲካ ባለድርሻ አካላት በከፍተኛ ታሪካዊ ሀገራዊ ስሜት በመሞላት በቁርጠኝነት የአለም አቀፍ ሕግጋትን መሰረት ባደረገ፤ ያለንበትን 21ኛውን ክ/ዘመን በሚመጥን በሰከነ ስሜትና በቅንነት በመነጋገር፤ መሬት ላይ ያለውን በደምና በእምነት ተሳስሮ በሀዘንም በደስታ አብሮ የሚኖረውን ብዙኃኑን ምስኪን የኢትዮጵያ ሕዝብ የሚመስል የፖለቲካ አስተዳደር ስርዓት ለመዘርጋት እስካልወሰናችሁ ድረስ በሁሉም የሀገራችን ወሰን ውስጥ ያሉ ዜጎቻችንን መሰረታዊ የሰብዓዊ መብቶች በዘላቂነት ማስከበር ከቶውንም አትችሉም፡፡ ሰብዓዊ መብቶች፤ ሰላምና ህግ ባልተከበረበት ሁኔታ ደግሞ ዕድገትንና ለውጥን ማሰብ እጅግ አዳጋች ነው፡፡ ይህ አካሔድ ደግሞ ለናንተም አይጠቅምም፡፡ ከእስካሁኑ ተግዳሮት በጊዜ ትምህር መውሰድ መልካም ነው፡፡ ችግሩን ለመፍታት እንደሚታሰበውም ቀላል እንዳልሆነ ብንረዳም እንደሚፈራውም ከባድ እንዳልሆነ እናምናለን፡፡ ከባድ ቢሆንም ደግሞ የእውነትን የአንድነትን የእኩልነትን ሰብዓዊ መብቶች የሚከበሩበትን፤ ለትውልድ ጥላቻን ሳይሆን ፍቅርን የምናወርስበትን መንገድን መርጠን የሚጠይቀውን መስዋዕትነት መክፈል የተሻለ ነው፡፡ ተቋማትም እስኪገነቡም ቢሆን የሰው ልጆች ወጥተው መግባት ዜጎች በህይወት የመኖር መብት አላቸው፡፡ መንግስት የዜጎቹን ደህንነት ከማረጋገጥ የቀደመ ምን አይነት አጀንዳ ሊኖረው ፈጽሞ አይገባም፡፡
መንግስት ችግሩን ከምንጩ ለአንዴና ለመጨረሻ ለማድረቅ ቁርጠኛ ውሳኔ በመወሰን ጊዜ ባለመስጠት ውይይትና ምክክር ከላይ እስከታች እንዲጀመር እስከዚያውም በከፍተኛ ርብርብ ህግ የማስከበር ስራውን እንዲያስፈፅም እንጠይቃለን
እስከዛሬም ድረስ በሁሉም የሀገራችን ክፍሎች የተፈጠሩትን ዘግናኝ የሰብዓዊ መብት ጥሰቶች ገለልተኛ ወገን እንዲያጣራ በማድረግ አጥፊዎችና ተባባሪዎች እንደ ተሳትፎዋቸው መጠን ከፍተኛውን ቅጣት እንዲያገኙ ተጎጂዎችም ተመጣጣኝ ካሳ እንዲያገኙ እንዲደረግ እንጠይቃለን
እስከዛሬም ድረስ በተፈጠሩ ችግሮች ምክንያት ከሚኖሩበት አካባቢ የተፈናቀሉ ዜጎች ተገቢው ድጋፍ ተደርጎላቸው ወደነበሩበት እንዲመለሱና መደበኛ ኑሯቸውን እንዲጀምሩ በመንግስት ያለተገደበ ድጋፍ እንዲደረግላቸው እንጠይቃለን
እስከዛሬ ድረስ በፖለቲካው ምክንያት በተፈጠሩ ችግሮች ብዙ ዋጋ እየከፈለ እና መሰረታዊ ሰብዓዊ መብቱን እየተገፈፈ ያለው ንጹህ የሆነው እና አብሮ በሰላም እየኖረ ያለው በሁሉም የሀገራችን ክፍሎች የሚኖረው ህዝባችን እንደሆነ ይታወቃል፡፡ ያለንን አብሮነት አሁንም በማጠናከር እንደሕዝብም እንደግለሰብም አብረን በመቆም ለልጆቻችን የተሻለች ሀገር እናቆይ፡፡ ከጥላቻና ከብሄር ወይም ከማናቸውም የማንነት ልዩነት በመውጣት ለፖለቲካ ቁማር የማንመች እንሁን፡፡ ካለበለዚያ ከእስካሁኑ በባሰ የመጨረሻ ተጎጂዎች እኛው ነን፡፡
ምንም እንኳን የተለያየ አመለካከት ቢኖረንም በሰው ልጆች ሰብዓዊ መብቶች እና በሀገር አንድነት ጉዳይ የማንደራደር እንሁን፡፡ ሁላችንንም ስደተኞች ረሀብተኞችና ጠፊዎች ያደርገናል እንጂ ሀገር ለአንድ ብሄር፤ ለአንድ ክልል ፤ለአንድ ቡድን ወይ ለአንድ ፓርቲ ብቻ ተለይታ አትፈርስም፡፡ ለተወሰነ ባለስልጣን ወይ አክቲቪስት ፈርሳ ለሌሎቻችን አትቆምም፡፡
ከሰሜን እስከደቡብ ከምስራቅ እስከምዕራብ አብረን ስንቆም ችግሮቻችን ከኛ በታች ይሆናሉ፡፡ ጥላቻና መጋደል በህግም ፊት ወንጀል በሞራልም ነውር በእምነቶቻችንም ኃጥያት ነውና በሰከነ መንፈስ ሰብዓዊነትን በማስቀደም ሀገራችንን በማስከበር በብዝኃነት መኖር እንደለመድነው ቃልኪዳናችንን እናድስ፡፡
ውስጣዊ አንድነታችን በተዳከመ ቁጥር የውጭ ጠላቶቻችን ይደፍሩናል ያጠቁናል የዚያን ጊዜ ብሔር መርጠው አይወጉንም፤ ሁላችንንም ጨለማ ይወርሰናል፡፡ ምርጫው በእጃችን ነውና ሳይዘገይብን በይቅርታ መንፈስ እንነሳ፡፡ ሰው መሆናችን ትልቁ አንድነታችን መሆኑን እናስተውል፡፡የነበሩንን እና ያሉንን መልካም አብሮ የመኖር እሴቶች በማጠናከር ችግሮቻችንን በዕርጋታ እየፈታን እንጓዝ፡፡ የሰብዓዊ መብት ጥሰቶች በማንም ይፈጠሩ፤ ማንም ተጎጂ ይሁን ሰው ነውና ወገን ነውና በአንድነት በማውገዝ በአንድነት ፍትህን በመጠየቅ ለሚለያዩን የማንመች እንሁን፡፡ ለልጆቻችን ፍቅርን ተስፋን መከባበርንና የስራ ባህልንና ማውረስ አለብን፡፡
እናቶች አባቶች ወጣቶች ሴቶች የሀይማኖት አባቶች ምሁራን የጥበብ ሰዎች የሚድያ አካላት በአጠቃላይ ሁላችሁ ኢትዮጵያውያን በሀገር ውስጥም ይሁን በውጭ ያላችሁ በሙሉ ይህን ከባድ ጊዜ ተያይዘን እንድናልፈው የበኩላችንን አስተዋጽዖ እንድናደርግና የዜጎች ሰብአዊ መብቶች ሳይሸራረፉ የሚከበሩበት፡ በህግና በስርዓት ብቻ ፍትህ የሚጠየቅበትና የሚገኝበት ማንኛውም አካል ከዜጎችና ከሀገር ደህንነት በታች የሚሆንበት መዋቅራዊ የስርዓት መሻሻል እንዲመጣ በሰላማዊ መንገድ አብረን ጥሪያችንን እንድናሰማ ስንል በታላቅ አክብሮት እንማፀናችኋለን፡፡
የብሔር ልዩነታችን ላይ መሰረት ባደረገ ፖለቲካዊ የአስተዳደር ስርዓት የዜጎችን መሰረታዊ ሰብዓዊ መብቶች ማረጋገጥ አይቻልም፡፡ added by Admin on December 31, 2020
አብይ አህመድ፣ሽመልስ አብዲሳ፣ መዓዛ አሸናፊ፣ ብርቱካን ሚደቅሳ፣ ደመቀ መኮንን፣ ገዱ አንድአርጋቸው፣ ላቀ አያሌው፣ አገኘሁ ተሻገር፣ አሻደሊ ሃሰን፣ተስፋዬ ቤልጂጌ
‹‹ወያኔ ሆነ ኦህዴድ/ ብልጽግና ሰው በላ ከሆነ ሰው በላ ነው። ታላቋ ትግራይ፣ ታላቋ ኦሮሚያ የሚሉ ቅዠቶች፣ እንደ ታላቋ ሶማልያ ቅዠት ካልጋ ሲሉት አመድ የሚያደርጉ እብደቶች ናቸው።›› 1 ነጭ ጅብ ወጥቶ፣ ጥቁር ጅብ ገባ!!! የኦዴፓ ብልፅግና የምርጫ የውክልና ጦርነት በቤኒሻንጉል፣ ወለጋ፣ አዲስ አበባ፣ ድሬዳዋ ወዘተ የኦዴፓ ብልጽግና ፓርቲ በምርጫም፣በሜንጫም ለማስቀጠል ይንደፋደፋሉ፡፡
መዓዛ አሸናፊ፣ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዜዳንት፣ የኢትዮጵያን የፍትህ ሥርዓት ከወያኔ ወደ ኦዴፓ ብልፅግና ፓርቲ በኦሮሙማ በመተካት የተተኪና ዘረኛ ሥርዓት ዘርግተዋል፡፡ በዚህም መሠረት በኦሮሞ የተያዘ የሥልጣን ስብጥር በሚመለከት፣ የዳኞች አስተዳደር ጉባዔ ስልሳ ስድስት በመቶ፣ የፍርድ ቤት ማኔጅመንት ካውንስል ስልሳ በመቶ፣ የከፍተኛ ፍርድ ቤት ወንጀል ጉዳዬች ስልሳ ሰባት በመቶ እና የጠቅላይ ፍርድ ቤት ሠበር ችሎት ስልሳ ሰባት በመቶ በኦህዴድ/ ኦዴፓ ብልጽግና ተረኛ ዘረኛ ሹመኞች የፍትህ ሥርዓቱ ተዘርግቷል፡፡ መዓዛ አሸናፊ የዳኞች አስተዳደር ጉባዔና የፍርድ ቤት ማኔጅመንት ካውንስል የስልጣን ስብጥር ከአስሩ ውስጥ ሰድስቱን ኦሮሞ፣ (መዓዛ አሸናፊ፣ ሰለሞን አረዳ፣ ቦጃ ታደሰ፣ ዘሪሁን ጌታሁን፣ ብርህነመስቀል ወጋሪ፣ ተስፋዬ ንዋይ) ሁለቱ ትግራይ(ተክሊት ይመስል፣ ፉአድ ኪያር) አንድ አማራ (ተናኘ ጥላሁን)፣ አንድ ደቡብ (አሸነፈች አበበ) የሌሎች ክልሎች የፍትህ ሥርዓት የሰው ኃይል ስብጥር የሱማሌ፣ አፍር፣ ቤኒሻንጉል፣ ጋምቤላ፣ ሃረሪ ወዘተ የህግ አዋቂዎችን አግላይ በመሆኑ ይሄን ተረኛና ዘረኛ የኦሮሙማ አንባገነናዊ ሥርአት በእንጭጩ ለመቅጨት ከወዲሁ መታገል የእኩልነትና የዜግነት ግዴታችሁ ነው እንላለን፡፡ ነጩን ጅብ ወያኔን በትግላችን አስወግደን፣ ለሌላ ጥቁር ጅብ አህዴድ/ ኦዴፓ ብልጽግና መበላት የለብንም፡፡
ብርቱካን ሚደቅሳ፣ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ምርጫ ቦርድ፣ ሠብሳቢ የፓርቲዎች የጠቅላላ ጉባዔ የማስረዘም ለኦዴፓ ብልጽግና የምርጫ መስፈርቶች ያላሞላውን ለማስተካከል የተደረገ ሸፍጥ ታሪክና ህዝብ አይረሳውም
ሽመልስ አብዲሳ፣ የኦዴፓ ብልፅግና ፓርቲ በኢትዮጵያ የኦህዴድ የኦሮሚያ የፖለቲካ ሥልጣን ውክልና አርባ በመቶ እንዲሆን አድርገው እየሰሩ መሆኑንና የቤኒሻንጉል የመተከልን ዲሞግራፊ በኦሮሞ ስለመቆጣጠራቸውና ስለቀጣይም እቅዶች አሲረዋል፡፡
*በመተከሉ የግፍ ሥራ ብልጽግና እና ዶ/ር ዐቢይ በሚሳሱለት እና ጁንታዬ እያሉ በሚያቆላምጡት ሕወሃት ሊያሳብቧቸው የማይችሏቸው የገዛ የግል ንብረታቸው የሆኑ ክፋቶች ማሳያዎች እነሆ (የሕወሃት ድርሻ እንደተጠበቀ ሆኖ ማለት ነው) • ዶ/ር ዐቢይ በመተከል ጉብኝንት ማንንም ሕጻን የማይሸውድ ቀሺም ግን እጅግ አደገኛ የጂኖሳይድ ቅስቀሳ ድራማ መመድረካቸው። ከጨፍጫፊው ጎን ተቀምጠው፣ ጨፍጫፊው አስቀድሞ የተዘጋጀበትን የዘር ፍጅት ቀስቃሽ መልእክትና አሳፋሪ ቅንብር በቴሌቪዥን እንዲተላለፍ ማድረጋቸው፣ በስብሰባው እውነተኛ የተጠቂ ወገን ያልተሳተፈ መሆኑ አስተዛዛቢና አሳፋሪ ከሀገር መሪ የማይጠበቅ ተግባር ነው። በስብሰባውም ስለተጠቂዎች የተጠቀሙት ቋንቋ እጅግ አሳሳች ነው። ተጠቂዎች ሁሉ ከሌላ ክልል የመጡ በማስመሰል ተናግረዋል። አማራ፣ አገውና ሺናሻ የመተከል ጎጃም ባለርስቶች ናቸው።
የዶ/ር ዐቢይ አህመድን ጉብኝት ተከትሎ አጅግ አስከፊ ጭፍጨፋ ሲካሄድ እሳቸው ያስተላለፉት አቃላይና ፌዘኛ መልእክት። እንደ መሪ ሀገራዊ ሃዘን እንዲታወጅ ማድረግ፣ ተጓዳኝም የእርዳታ ጥሪ ማስተላለፍ ሲገባቸው። የችግሩ ሰለባዎች በግሬደር ባንድ ጉድጓድ እንዲቀበሩ መደረጉ። ይህንን በሕወሃት ማሳበብ ይቻላል? ችግሩን ለመፍታት ብለው የመደቧቸው በደቡብ ዘረፋና ጭፍጨፋ ሲመሩ የነበሩትን ተስፋዬ ቤልጂጌ እና የቤንሻንጉሉን አንጋፋ አስጨፍጫፊ አሻድሊ ሃሰን ዓይነቶቹን መሆኑ በመተከልም ሆነ በወለጋ የሚደረገው ጭፍጨፋ ሲካሄድ ብልጽግና በሚቆጣጠራቸው ሚድያዎች እነዚህን ዜናዎች የሚደፍቅ የተቀነባበረ የማስቀየሻ የሚድያ ዘመቻ ማካሄዱ። ይሄም በሐሰት ተያዙ፣ ተደመሰሱ የሚላቸውን የሸኔ ታጋዮች ዜና ይጨምራል። ተላከ ወይም ተመደበ የሚባለው መከላከያ፣ ኮማንድ ፖስት ወዘተ ተሻለ ሲባል ችግር ከደረሰ በኋላ የሚደርስና የቀብር አስፈጻሚ ሥራ እንዲሠራ የተደረገ መሆኑ ችግሩ እንዳይፈታ፣ ሕዝቡ ራሱን የሚከላከልበትን መሣሪያ እንዳይታጠቅም ሆነ የታጠቀ ልዩ ኃይል ከአማራ ክልል ገብቶ እንዳያረጋጋ እንቅፋት ሆነው መቆየታቸው።
‹‹ተስፋዬ ቤልጂጌ የተባለ የሕወሃት ዘመን ወንጀለኛ፣ በደቡብ ቤተክርስትያንን ሲያዋርድ፣ የቤተክርስትያን ንብረት ሲዘርፍ፣ የተዋሕዶ ፣ምእመናንን ሲያሳድድ የነበረ የኢህአዴግ/የብልጽግና ባለሥልጣን፣ የመተከልን ጭፍጨፋ ከአሻድሊ ጋር ሆኖ መፍትሔ እንዲሰጥ በዶ/ር ዐቢይ ተሹሟል። ዶ/ር ዐቢይ በጎጃም ተወላጆች ቁስል ላይ የጋለ ብረት መሰካትን ለምን እንደመረጡ እሳቸው ብቻ ናቸው የሚያውቁት። ዛሬም እለት እለት በመተከል መንደሮችና ጫካዎች ኢትዮጵያውያን ይጨፈጨፋሉ። የንጹሐኑ፣ በግሬደር የተቀብሩት፣ ከእልቂት ተርፈው በዱር በገደሉ የተሰደዱት፣ በየከተማው ታዛ የወደቁት የደሃ ገበሬ ቤተሰቦች ደም በጠቅላይ ሚንስትር ዐቢይ እጅ ነው።* ትህነግን የተፋረደ የንጹሐን ደም እሳቸውንም እንደሚፋረዳቸው መጽሐፍ ቅዱስና የኢትዮጵያ ታሪክ ያስተምሩናል። መንገዳቸውን በጊዜ ቢያርሙ ለሳቸውም ለኢትዮጵያም ይበጃል።›› (ተስፋዬ ቤልጂጌ – አሁንገና ዓለማየሁ JANUARY 12, 2021)
አሻድሊ ሃሳንን ጨምሮ የመተከል የሕወሃት ዘመን ጭፍጨፋ አሳላጮች በብልጽግና ዘመን ከበፊቱ እጅግ የከፋ ጭፍጨፋና ማፈናቀልን መርተው እየተሾሙና እየተሽሞነሙኑ መሆናቸው
ላቀ አያሌው፣ የብአዴን/አዴፓ ብልፅግና ፓርቲ አመራር በሌሎች ክልሎች የሚኖሩ አማራዎች በህይወት የመኖር መብት ባለመጠበቁ በአማራው ላይ በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል በጉሙዝ ንቅናቄ አሸባሪ ታጣቂዎችና በወለጋ የኦሮሞ ነፃ አውጭ ግንባር የዘር ማፅዳት ጭፍጨፋ ተከናውኖል፡፡ የማንኛው ሰው በህይወት የመኖር መብቶች ሳይከበሩ ስድስተኛውን ዙር ምርጫ ማድረግ ለሌላ ዙር የዘር ጭፍጨፋ ይዳርጋል፡፡ ምርጫው ሌላ ግጭቶች ያስነሳል ትንሽ ይዘግይ፡፡ በአማራ ህዝብ ላይ የተደረገውን የዘር ጭፍጨፋ የአማራ ክልል ባንዲራውን ዝቅ ሲያደርግ ይከተላል ጎረቤት እንላለን፡፡
ላቀ አያሌው፣ ‹‹ተላላኪ ነበርን አሁንም ቀጥሎል!!!››…‹‹የአህያ ባል ከጅብ አያስጥልም!!!›› ብለው በድፍረት እቅጮን ከገለፁልን በኃላ በኦዴፓ ብልፅግና ፓርቲ ዴሞክራሲያዊ አሰራር ተከትሎ፣ የተረኛና የዘረኛ ስሜት ተላቆ ትግሉን እስካልመራ ድረስ በአንድ ሰው አንባገነንነት ማስቀጠል ስለሚሆን ከአዴፓና ከብልፅግና ፓርቲ መውጣትና ራስን ማግለል ለውጥ ያመጣል፣ ቆራጥ አመራር የሚሰጡ ወጣት የአዴፓ አመራሮች መተካት አስፈላጊ ነው እንላለን፡፡ ካለዛ አበው ሲተርቱ ‹‹በሬ ከአራጁ ጋር ይውላል!!!››እንዳሉት ኦህዴድ ብልፅግና ለወያኔ ሹማምንት የዘነበው ቦንብ፣ ለብአዴን ሹማምን አያካፋም ብለው መጠበቅ ቂልነት ነው፡፡ በኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት እስካልተገነባና የአንድ ሰው አንባገነናዊ አገዛዝ እስከቀጠለ ድረስ የፖለቲካ ሥልጣን ቀጣይ ሽኩቻ በኦህዴድና ብአዴን መሆኑ አይቀሬ ነው እንላለን፡፡ ደመቀ መኮንን፣ ገዱ አንድአርጋቸውና ፣ አገኘሁ ተሸገር በሃሳብና ዴሞክራሲያዊ ልዕልና ምጥቀት ‹አስሬ ታግሳችሁ አንዴ ቁረጡ!!!›
ኦዴፓ ብልጽግና የሃገሪቱን የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚና የማህበራዊ ዘርፎች አንድ በአንድ በወያኔ እግር እየተተካ በትረ ሥልጣኑን በክልሎችና በፌዴራል መንግስት እየተቆጣጠረና እየዘረጋ መሆኑን አይቷ እንዳላየ፣ ፈርቷ እንደደፈረ በማስመሰል መኖር የኃላ ኃላ አሟሟቴን አሳምርልኝ ያስብላልና ከአሁኑ የኦሮሙማን ተራኛነትንና ዘረኛነትን በህብረት ከሁሉም ክልሎች (የሱማሌ፣ አፋር፣ ሀረሪ፣ ደቡብ፣ ሲዳማ፣ ጋምቤላ፣ ቢኒሻንጉል) ጋር ሆኖ መታገል አንገብራቢ ጥያቄ ነው፡፡ የፌዴራል መንግሥታዊ መዋቅሮች ሥልጣን፣ የመከላከያ ሠራዊትና የፖሊስ ኃይል ጀነራል መኮንኖች፣ የውጭ ሃገራት አንባሳደሮች፣ ወዘተ ስልጣን የብሄር ተዋፆኦ በግልፅ በዴሞክራሲያዊ መንገድ መፍታት ተረኛነትንና ዘረኛነትን የመከላከያ አንዱ ዘዴ ነው እንላለን፡፡
ገድለ ላቀ አያሌው፣ ሠላማዊ ሠልፍ የመሰብሰብ መብት የለንም፣ ሃሳባችንን በማህበራዊ ሚዲያ መግለፅ ታግደናል፣ ጀኖሳይድ (የዘር ማፅዳት) አትበሉ ግጭት ነው በሉ፣ ወዘተ እየተባሉ መኖር ከአሁን በኃላ በውሽት ስንት አመት ለመኖር ነው!!! እንደ አቦይ ስብሃት ነጋ ዕድሜ ቢረዝም የማታ እንጀራ ከልጅ ልጆች ጋር በእስር ቤት ከተበላና የታሪክ አተላ ሆኖ ከመኖርና የዛ የክፍ ልጅ እየተባሉ ከመታወስ፣ ከወዲሁ ከፖለቲካ ጭንብል አውልቆ መሰናበት ቢያንስ ለልጅ ልጆቻችሁ ሠላማዊ ህይወት ታተርፋላችሁ እንላለን፡፡
ለማጠቃለል ላቀ አያሌው እንደደመደሙት በሃገሪቱ ዴሞክራሲያዊ መብቶች፣ የአመለካከት እና ሀሳብን በነፃ የመያዝና የመግለፅ መብት በነጠፈበት፣ የፕሬስ ነፃነት በሌለበት የመሰብሰብ፣ ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግ ነጻነትና አቤቱታ የማቅረብ መብት በተነፈገበት፣ የመደራጀት መብት በታቀበበት፣ የመዘዋወር ነፃነት በሌለበት፣ የዜግነት መብቶች መጠበቅ በተሳነበት ወዘተ በተግባር እስኪተገበሩ ድረስ ስድስተኛ ዙር ምርጫ ይቆየንና በፊት መገደያችን ህገወጥ የጦር መሣሪያዎች ጠመንጃ፣ ሽጉጥና ቦንብ፣ እና መታረጃችን ገጀራ፣ ሜንጫ፣ ጦሩ ተሰብስቦ ምርጫ ቦርድ ሙዚየም ውስጥ ይቀመጥ እንላለን፡፡
በኢትዮጵያዊነትና በማንነታቸው ዙሪያ ምንም ዓይነት የተድበሰበሰና የተደበቀ አጀንዳ ከሌላቸው ድርጅቶች ጋር አብሮ በመስራት ይህችን ሀገር ከገባችበት የፖለቲካ ውጥንቅጥና ማጥ ለማውጣት ቀን ከሌ…
ሰላም ተኸታተልቲ መደብና ቻነልና ኣብ ትምህርቲ ሓዘል መደባት ዘተኮረ ኮይኑ መዓልታዊ ብዝቀርብ መደባት ስፖርት ውን ዝማሞቀዩ።ዝኾነ ሰበ ኣብመደባትና ከቅርቦ ዝኽእል መደባት ኣለኒ ዝብል እንተሎ ማዕጾና ርሑውዩ። ኢመይልና fnangebretinsae@gmail.com ንእትህቡና ሃናጺ ርኢጥዕጥእጥ እቐዲምና ነመስግን
ZhongShan LED neon flex ዲጂታል አይነት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED neon flex ዲጂታል አይነት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED neon flex ዲጂታል አይነት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
SHENGDA በጣም የላቁ ቴክኒክ እና ምርቶች ማቅረብ በማድረግ መጪውን አዲስ ዘመን እንዲቀበሉ ለማድረግ ዝግጁ ነው. ግሎባል ምንጮች ኤሌክትሮኒክስ እኛ የቅርብ ጊዜ ቴክኖሎጂ ልውውጥ በማስተዋወቅ እዚህ እንዲሁም ተጨማሪ ትብብር OPPO በመፈለግ በጉጉት እየተጠባበቅን ነው, በዓለም ትልቁ የኤሌክትሮኒክስ ንግድ ፍትሃዊ ነው ...
መስከረም ውስጥ 5G የንግድ መስቀለኛ እየቀረበ ነው, እና 5G ስለ መረጃ ሁሉ ኢንዱስትሪው ያለውን ነርቮች ተጽዕኖ ነው. ዩኒኮም እና ቴሌኮም በጋራ በዚህ ወገን ላይ 5G ቤዝ ጣቢያዎች የገነቡ ሲሆን ቻይና ሞባይል ደግሞ በዚያ በኩል ከፍተኛ ጥረት ጋር 5G መረብ ግንባታ እያደረገ ነው. በተጨማሪ ...
ካብ ቤት ጽሕፈት ቀዳማይ ሚኒስተር ሶማል ዑማር ዓብደራሽን ዓሊ ሻርመረክ ዝወጸ መግለጺ ከምዝሕብሮ፣ ሶማል ምስ ኢራን ዝምድንኣ ንምዕባይ ክትሰርሕ እኳ እንተጸንሐት፣ ኢራን ግና በንጻሩ ኣንጻር ሃይማኖታዊ ክብረታት ህዝቢ ሶማል ክትሰርሕን ኣብ ውሽጣዊ ጉዳያት ሶማል ከኣ ኢዳ ከተእቱን ከምዝጸንሐት’ዩ ዝወቕስ።
ንስዑዲ ዓረብ ብምድጋፍ ምስ ኢራን ዝነበረን ዝምድና ምሉእ ብምሉእ ዝበተኻ ሃገራት ባሕሬን፣ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ፣ ኩዌት፣ ቀጠር፣ ሱዳን፣ ጅቡቲን ሶማልያን ብምድማር ሸውዕእተ በጺሐን ኣለዋ።
እዚ ከምዚ’ሉ እንከሎ፣ ትማሊ ሰንበት 10 ጥሪ 2015 ኣብ ካይሮ ህጹጽ ኣኼባ ዘካየደ ማሕበር ሃገራት ዓረብ፣ ኣባላቱ ኣብ ጉዳይ ኢራን ዘለወን መርገጺ ብንጹር ከመልክታ መጸዋዕታ ቀሪቡ።
ነቲ ባይቶ ዝመርሐ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ሸኽ ዓብደላ ቢን ዛይድ ኣል ናሕያን ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ ኢራን ኣብ ልዕሊ ኤምባሲ ስዑዲ ዓረብ ዝተፈጸመ መጥቃዕቲ ክትከላኸል ብዘይምኽኣላ ወቒሱ።
የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ቡድን አቶ በቀለ ገርባ በድምፃዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ አስከሬን ሽኝት ወቅት ከጳውሎስ ሆስፒታል እስከ ቡራዩ ኬላ ድረስ አብረው እንደነበሩ፣ የአመፅ ጥሪ በስልክና በአካል ሲያስተላልፉ እንደነበር በማስረጃ ማረጋገጡን ለፍርድ ቤት አስታወቀ።
በሁከቱ በደረሰው የሰዎች ሞትና የንብረት ውድመት ተጠርጥረው በእስር ላይ የሚገኙት የኦፌኮ አመራር አቶ በቀለ ገርባ ግን፣ “መርማሪ ቡድኑ አንድ ጊዜ በስልክ ትዕዛዝ ሰጠ ይላል። በሌላ ጊዜ ደግሞ በአካልና በስልክ የአመፅ ጥሪ አደረገ ይላል። እርስ በርሱ የሚጋጭ ነገር ለፍርድ ቤት እያቀረበ በመሆኑ በኋላ እንዳይክድ ይመዝገብልኝ፤” በማለት ለፍርድ ቤቱ አመልክተዋል።
የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ቡድንና አቶ በቀለ ክርክሩን ያቀረቡት፣ ሰኞ ሐምሌ 20 ቀን 2012 ዓ.ም. በፌዴራል የመጀመርያ ደረጃ ፍርድ ቤት አራዳ ምድብ በልደታ ማስቻያ ችሎት ለሦስተኛ ጊዜ በቀረቡበት ወቅት ነው።
በአዲስ አበባ ከተማ በተፈጠረው ሁከት የወደሙ ንብረቶችን በሚመለከት የመንግሥትና የግል ተቋማት የደረሰባቸውን ጉዳት እንዲያሳውቁ በደብዳቤ ጠይቆ ከአዲስ አበባ ከተማ ገቢዎች ቢሮ፣ ከቦሌ ክፍለ ከተማ፣ ከአዲስ አበባ መንገዶች ባለሥልጣንና ከሌሎች ተቋማት 166,802,330 ብር ግምት ያለው ንብረት መውደሙን የሚያረጋግጥ ማስረጃ መሰብሰቡን አስረድቷል።
የድምፃዊ ሃጫሉ ሁንዴሳን አስከሬን በተጠርጣሪው ትዕዛዝ ሰጪነት ከቡራዩ ኬላ ወደ ኦሮሚያ ብልፅግና ፓርቲ ጽሕፈት ቤት ሲያስገቡ፣ ከአጃቢዎቻቸው በተተኮሰ ጥይት አንድ የፖሊስ አባል መገደሉንና ሦስት የፖሊስ አባላት መቁሰላቸውን በሰነድ ማረጋገጡንም መርማሪ ቡድኑ ለፍርድ ቤቱ ተናግሯል።
በአዲስ አበባ ከተማ በተጨማሪም በአምስት ክፍላተ ከተሞችና በሁለት ተቋማት ላይ ከ200 ሚሊዮን ብር በላይ ግምት ያለው ንብረት መውደሙን የሚያረጋግጥ ማስረጃ መሰብሰቡንም አክሏል። ተጠርጣሪው በድምፅ በሚዲያ የአመፅ ጥሪ ማስተላለፋቸውንም በማስረጃ ማረጋገጡንም አስረድቷል።
አቶ በቀለ በኦሮሚያ ክልል በተለያዩ ሥፍራዎች ማለትም በሻሸመኔ፣ በአርሲ ነገሌ፣ በሐረር፣ በባቱ፣ በድሬዳዋና በሌሎችም አካባቢዎች በስልክ ባስተላለፉት ብሔርን ከብሔር ጋር የማጋጨት፣ አንዱ ሃይማኖት በሌላኛው ሃይማኖት ላይ እንዲነሳሳ ባስተላለፉት የአመፅና የግጭት ጥሪ በደረሰ የሰውና የንብረት ጉዳት ላይ የሚያጣራ 17 የምርመራ ቡድን ማሰማራቱን የምርመራ ቡድኑ ለፍርድ ቤቱ አስረድቷል።
የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ቡድን በቀጣይ የሚያከናውናቸው የምርመራ ሒደቶች ተጨማሪ የሰነድ ማስረጃዎችን መሰብሰብ፣ የምስክሮችን ቃል መቀበል፣ በፍተሻ የተገኙ ሰባት ሽጉጦችን የፎረንሲክ ምርመራ ውጤት መቀበል፣ በአመፁ የደረሰባቸውን ጉዳት እንዲገልጹ ደብዳቤ የተጻፈላቸውን ተቋማት ምላሽ መቀበል፣ የቀሩ የኤሌክትሮኒክስ መሣሪያዎች የምርመራ ውጤት መቀበልና ያልተያዙ ግብረ አበሮችን መያዝ እንደሚቀረው ለፍርድ ቤቱ ገልጾ ተጨማሪ የ14 ቀናት የምርመራ ጊዜ እንዲፈቀድለት ጠይቋል።
አቶ በቀለ እንደገለጹት፣ መርማሪ ቡድኑ ሪፖርት ሲያቀርብ “ተጠርጣሪዎቹ” እያለ ነው። “እኔ ግን ብቻዬን ነኝ። ቡድኑ ሰባት ሽጉጥ እንዳገኘ ቢናገርም እኔ አጃቢ የለኝም። ከእኔ ተሽከርካሪ ውስጥ ምንም ያገኘው መሣሪያ የለም። ከልጆቼ ጋር ለቅሶ ለመድረስ ነው የወጣነው። ለጦርነት እንዳልወጣሁ ፍርድ ቤቱ ይገንዘብልኝ። መርማሪ ቡድኑ ያቀረበው የምርመራ ውጤት እኔን አይመለከተኝም። ምናልባት ምርመራው የሌላ ሰው ሊሆን ይችላል። ወይም የሌላን ሰው የምርመራ ግኝት በእኔ ላይ ለማላከክ ነው። እኔ ፖለቲከኛ በመሆኔ መንግሥት ያሰረኝ በምርጫ እንዳልወዳደር ነው. . .” ብለው፣ የቀረበው የምርመራ ግኝት እሳቸውን እንደማይመለከታቸው ለፍርድ ቤቱ ተናግረዋል።
እሳቸውን የሚመለከተው ሃይማኖትን ከሃይማኖትና ብሔርን ከብሔር ጋር ለማጋጨት ሁከት እንዲነሳ አድርጓል የሚለው ቢሆንም፣ ማስረጃ ሰብስቦ እንደ ጨረሰ መርማሪ ቡድኑ ለፍርድ ቤቱ በመናገሩ ለተጨማሪ ምርመራ በማለት 14 ቀናት የጠየቀው ጊዜ አስፈላጊ አለመሆኑን ገልጸዋል።
መርማሪ ቡድኑ የሚያቀርበው የምርምራ ሪፖርት የፍርድ ቤቱን ገለልተኝነት ጥያቄ ውስጥ የሚከት ከመሆኑ አንፃር፣ በገለልተኝነት ውሳኔ እንዲሰጣቸውም አቶ በቀለ ፍርድ ቤቱን ጠይቀዋል።
ጠበቆቻቸው በተጨማሪ ባነሱት መከራከሪያ እንደገለጹት፣ ደንበኛቸው (አቶ በቀለ) ከታሰሩ 28ኛ ቀናቸው ነው። የድምፃዊ ሃጫሉን ግድያ የምርመራ ውጤት ወደ እሳቸው ማምጣት አይገባም። የጦር መሣሪያና ሌሎች ውንጀላዎች የጅምላ ክሶች ናቸውና ሌሎች በተጠረጠሩበት አቶ በቀለ መጠርጠርና መጠየቅ እንደሌለባቸው ጠበቆቹ አስረድተዋል። አቶ በቀለ ላይ ምንም የሚጣራ ነገር እንደሌለ ጠቁመው፣ አስከሬን መቀማትና ማመናጨቅ፣ እንዲሁም በስልክ ትዕዛዝ መስጠት በማለት መርማሪ ቡድኑ የተናገረው እርስ በርሱ የሚጋጭ ነገር በመሆኑ ይህ ምርመራ በትክክል በእሳቸው ላይ ስለመጣራቱና በእሳቸው የምርመራ መዝገብ ላይ መስፈሩን ፍርድ ቤቱ ከምርመራ መዝገቡ እንዲያይላቸው ጠይቀዋል።
ከተሽከርካሪ ላይ ተገኙ የተባሉት ሰባት ሽጉጦችም ለፎረንሲክ ምርመራ የተላኩ መሆኑን መርማሪ ቡድኑ በማረጋገጡ፣ ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ መጠየቅ አስፈላጊ አለመሆኑን ገልጸዋል። በአቶ በቀለ ላይ የተገኘው የምርመራ ውጤት በግልጽ መቀመጥና መገለጽ አለበት እንጂ በጅምላ ሊጠቀስ እንደማይገባም ተናግረዋል። ምርመራው እየተጠናቀቀና እየቀነሰ መሄድ ሲገባው እየተወሳሰበ መሄድ እንደሌለበት ጠበቆቹ አስረድተው፣ መርማሪ ቡድኑ ምርመራውን ስላጠናቀቀ የጠየቀው የ14 ቀናት ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ ጥያቄ ውድቅ ተደርጎ ደንበኛቸው በዋስ እንዲለቀቁ ጠይቀዋል።
የፌዴራል ፖሊስ ምርመራ ቡድን አቶ በቀለና ጠበቆቻቸው ላቀረቡት መከራከሪያ በሰጠው ምላሽ እንዳብራራው፣ አቶ በቀለ ብቻቸውን ቀርበው ሳለ “ተጠርጣሪዎቹ” እያለ የሠራውን የምርመራ ሪፖርት ለፍርድ ቤቱ ያቀረበው ወቅቱ የኮሮና ቫይረስ የተስፋፋበትና ሁሉንም ተጠርጣሪዎች በአንድ ጊዜ ማቅረብ ባለመቻሉ እንጂ፣ የወንጀል ድርጊቱ በቡድን የተፈጸመና ከአቶ በቀለ ጋር በጋራ ምርመራ እየተደረገባቸው ያሉ ተጠርጣሪዎች 45 ናቸው። ተገኙ ከተባሉት ሽጉጦች ውስጥ ሁለቱ የእሳቸው መሆናቸውንና ቁጥራቸው ተፍቆ ሌላ ቁጥር የተመታባቸው መሆኑንም ጠቁሟል።
ምንም እንኳን አቶ በቀለ ፖለቲከኛ እንደሆኑና ምርጫ እንዳይወዳደሩ መንግሥት ሆን ብሎ እንዳሰራቸው ቢገልጹም፣ መንግሥት ችግሩ በተፈጠረበት ቦታ በቁጥጥር ሥር የዋለን ቀርቶ በወንጀል የተጠረጠረን የመመርመርና እውነታውን የማወቅ እንጂ፣ ወንጀል ፈጥሮ ማንንም እንደማያስር መርማሪ ቡድኑ አስረድቷል።
በአጠቃላይ አቶ በቀለ በኦሮሚያ የብልፅግና ፓርቲ ጽሕፈት ቤት በቁጥጥር ሥር በዋሉበት ጊዜ አሥር ክላሽንኮቭ ጠብመንጃዎችና ሰባት ሽጉጦች መገኘታቸውን መርማሪ ቡድኑ አስታውሶ፣ ምርመራው አዲስ አበባን ጨምሮ በኦሮሚያ የተለያዩ አካባቢዎች በሻሸመኔ፣ ሐረር፣ ድሬዳዋ፣ አርሲና ሌሎች ቦታዎችም የተፈጸመ ከመሆኑ አንፃር ገና ምርመራው እንዳልተጠናቀቀ ገልጾ 14 ተጨማሪ የምርመራ ቀናት እንዲፈቀድለት ጠይቋል።
አቶ በቀለ በድጋሚ የሚገልጹት ሐሳብ እንዳላቸው ፍርድ ቤቱን ጠይቀው ሲፈቀድላቸው እንደተናገሩት፣ ያሏቸው ሁለት ሽጉጦች መሆናቸውንና እሱም በቤታቸው ውስጥ በፍተሻ መገኘቱን፣ አንደኛው መንግሥት ፈቃድ ሰጥቷቸው የሚይዙት ቢሆንም ስለማይሠራ ሌላ ሽጉጥ ወስደው ፈቃድ ለማውጣት በሒደት ላይ እያሉ መያዛቸውን ገልጸዋል።
ሌላው አቶ በቀለ ያመለከቱት የተጠረጠሩበት ወንጀል ከባድ በመሆኑ ዓለም ሊያውቀው ስለሚገባ፣ ሁሉም ሚዲያዎች ገብተው እንዲዘግቡ እንዲፈቀድላቸው ነው። እየዘገቡና ያሉት ሚዲያዎች እንግዳ እየጋበዙ እያስፈረዱባቸው መሆኑን ጠቁመው ለፍርድ ቤቱ በተደጋጋሚ ቢያመለክቱም፣ ትዕዛዝ ባለመስጠቱ መቀጠሉን ተናግረው እንዲቆሙ ጥብቅ ትዕዛዝ እንዲደረግላቸው ጠይቀዋል። የውጭ ሚዲያዎችን እንዲጋብዙና እንዲፈቀድላቸውም አክለዋል። የታሰሩበት ቦታ ቴሌቪዥን ስለሌለ እንዲፈቀድላቸው ትዕዛዝ እንዲሰጥላቸውም ጠይቀዋል።
አቶ በቀለ በተጨማሪ ያቀረቡት አቤቱታ ከቤተሰቦቻቸው ጋር የተያያዘ ሲሆን፣ መርማሪ ፖሊስ ይዞባቸው የነበረን ተሽከርካሪ እንደ ለቀቀ ለፍርድ ቤት የተናገረ ቢሆንም፣ መኪናው እስካሁን እንዳልተለቀቀላቸው አመልክተዋል። ፖሊስ በኤግዚቢትነት የያዘው የወንጀል ፍሬ መሆን አለመሆኑን ለማጣራት መሆኑን እንደገለጸ አስታውሰው፣ አጣርቶ የወንጀል ፍሬ ከሆነም እንዲያሳውቅ ወይም ለባለቤታቸው እንዲመልስላቸው ትዕዛዝ እንዲሰጥላቸው ጠይቀዋል። አብረዋቸው ታስረው የነበሩት ልጆቻቸው ላፕቶፕ በፖሊስ መወሰዱንም ተናግረው፣ ዩኒቨርሲቲዎች ትምህርት ሊጀመር መሆኑን እየገለጹ በመሆኑ እንዲመለስላቸውም ጥያቄ አቅርበዋል።
የአቶ በቀለ ጠበቆችም በመቀጠል ለፍርድ ቤቱ እንዳመለከቱት በተደጋጋሚ አቶ በቀለን ለማግኘት ሲሄዱ ከሰዓትና ጠዋት እያሉ ከመንገላታት ባለፈ ሊያገናኟቸው እንዳልቻሉ በማመልከት፣ ጥብቅ ትዕዛዝ እንዲሰጥላቸውና ደንበኛቸውን እንዲያነጋግሩ እንዲፈቀድላቸው ጠይቀዋል።
የፌዴራል ፖሊስ መርማሪ ቡድን በሰጠው ምላሽ መኪናውን በሚመለከት የያዘው አካልና ዓቃቤ ሕግን መጠየቅ እንደሚችሉ ገልጿል። የጠበቆችን ጥያቄ በሚመለከት ቀደም ብሎ በተሰጠው ትዕዛዝ መሠረት የእስረኛ አስተዳደር በሳምንት ሦስት ቀናት እንዲገናኙ እንዲያደርግ ስምምነት ላይ መደረሱን ገልጾ፣ አሁንም ለምን እንዳልተፈጸመ ጠይቆ እንዲስተካከል እንደሚያደርግ ለፍርድ ቤቱ አስረድቷል።
የግራ ቀኙን ክርክር የሰማው ፍርድ ቤቱ ሚዲያን በሚመለከት በዝርዝር አቤቱታ እንዲያቀርቡና ታይቶ ትዕዛዝ እንደሚሰጥበት አስታውቋል። የመርማሪ ቡድኑ በአግባቡ ምርመራ እየሠራ መሆኑን በሚመለከት መዝገቡን ወስዶ እንደተመለከተና በአግባቡ እየሠራ መሆኑን እንደተገነዘበ ገልጿል። ከወንጀሉ ስፋትና ውስብስብነት አንፃር መርማሪ ቡድኑ በርካታ ሥራዎችን መሥራቱንም ተናግሯል። በመሆኑም ቡድኑ በስምንት ቀናት ውስጥ ምርመራውን አጠናቆ እንዲቀርብ ትዕዛዝ ሰጥቶ ለሐምሌ 28 ቀን 2012 ዓ.ም. ቀጠሮ ሰጥቷል።
ጠበቆች በተደጋጋሚ ከደንበኞቻቸው ጋር መገናኘት አለመቻላቸውን በሚመለከት፣ ለምን የፍርድ ቤት ትዕዛዝ ተግባራዊ እንደማያደርግ የእስረኞች አስተዳደር ኃላፊ በቀጣይ ቀጠሮ ቀርቦ እንዲያስረዳ ትዕዛዝ ሰጥቷል። አቶ በቀለ ስለግል ተሽከርካሪያቸው ያነሱት ጥያቄን በሚመለከትም ፖሊስ ለምን እንዳላስረከበ የምርመራ ክፍሉ ኃላፊ ምክንያቱን በቀጣይ ቀጠሮ በጽሑፍ እንዲያቀርብም ታዟል።(ታምሩ ጽጌ፤ ሪፖርተር)
እኔ የምለው…አንዳንዴ ግርም ይለኛል… ብዙ ነገሮችን ስታዩ ምንድነው መተሳሰባችንን እንዲህ ሙልጭ አድርጎ የወሰደብን አያስብላችሁም? እንዴ…ሥራ ፈላጊ ቢኖርም እኮ ጭማሪ ማግኘት ያለበት ጭማሪውን ለምን አያገኝም፡፡ ገና ለገና ‘ትርፍ ከፍ ለማድረግ’ እየተባለ የሠራ ሰው ለሥራው የሚመጥን ክፍያ ሳይሰጠው ሲቀር በጣም ቀሺም ነው፡፡
የሆነ መሥሪያ ቤት ነው፡፡ እናላችሁ… “ስትረክቸር የሚሉት ነገር ተሠርቶ እየተበተነ ስለነበር ህዝቤ ሁሉ ቋምጦ እየጠበቀ ነው፡፡ “መቼም ዘንድሮ ኑሮ እንዲህ በተወደደበት በሽ ነው የሚያደርጉን…” እየተባለ…እንዲሁ ከመሬት ተነስቶ ሳቅ ሳቅ የሚላቸውም አይጠፉም፡፡
አቶ አሰፋ ከሲቶ በሲቪል ሰርቪስ ዩኒቨርሲቲ የሕግ መምህር፣ በደቡብ ብሄር ብሄረሰቦች ህዝቦች ክልል የሥነምግባርና የጸረሙስና ኮሚሽን ም/ኮሚሽነር እንዲሁም የፍትህ ቢሮ ሃላፊ እና የፍትህ ሚኒስቴር ሚኒስትር በመሆን አገልግለዋል፡፡ በአሁኑ ጊዜ የኢፌዲሪ ፕሬዚዳንት ልዩ አማካሪ ናቸው፡፡ በስህተት የተላለፈ የወንጀል ቅጣት እና ተያያዥ ጉዳዮች ዙርያ የሰጡትን ቃለምልልስ እንደሚከተለው አቅርበነዋል፡፡
በቅድሚያ የወንጀል ፍትህ ሥርዓት ገጽታዎችን ማየት ጠቃሚ ነው፡፡ የወንጀል ሕግ ዓላማ የመንግሥትን፣ የሕዝቡንና የነዋሪውን ሰላም፣ ደህንነት፣ ሥርዓት፣ መብት እና ጥቅም መጠበቅና ማረጋገጥ ነው፡፡ የወንጀል ሕግ ግብ ደግሞ ወንጀል እንዳይፈጸም መከላከል ሲሆን ወንጀል ተፈጽሞ ሲገኝ ወንጀል አድራጊዎችን ለሕግ በማቅረብና በማስቀጣት ሌላ ወንጀል ከመፈጸም እንዲቆጠቡ፣ ለሌሎች ማስተማሪያ እንዲሆኑና እንዲታረሙ ማድረግ ነው፡፡
በመጪው ግንቦት የሚካሄደው የአዲስ አበባ አስተዳደር ምርጫ ምን አይነት መልክ ሊኖረው እንደሚችል ከወዲሁ መገመት ይከብዳል። በዚያው ጊዜ በመላ አገሪቱ በሚከናወኑት የወረዳና የቀበሌ ምርጫዎች፤ ከሞላ ጎደል ኢህአዴግና አጋሮቹ በዘጠና ምናምን ፐርሰንት እንደሚያሸንፉ አያጠራጥርም። የአዲስ አበባውም ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል። ግን ላይሆንም ይችላል።
አንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ በአገሪቱ ወቅታዊ የፖለቲካ ሁኔታ ላይ ነገ በጽ/ቤቱ ውይይት ሊያካሂድ ነው፡፡ ለውይይቱ መነሻ የሚሆኑ ሃሳቦች በዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ እንደሚቀርብ ታውቋል፡፡ ፓርቲው የአገሪቱን ወቅታዊ የፖለቲካ ሁኔታ አስመልክቶ ለሚያደርገው ውይይት ይረዳል ተብሎ በዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ የሚቀርበውና ሶስት ዋና ዋና የፖለቲካ ነጥቦችን ስላካተተው የውይይት መነሻ ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ ሲናገሩ፤ “በአሁኑ ወቅት በአገሪቱ ውስጥ የሚታየው የፖለቲካ ሁኔታ አሳሳቢ ሆኗል፤ ይህንን ሁኔታም ለህዝቡ ለማሳወቅና በመፍትሔ ሃሳቦች ላይ ለመነጋገር ውይይቱ ተጠርቷል፡፡” ብለዋል፡፡
በሰሜን ወሎ ሀገረ ስብከት የቅዱስ ላሊበላ ደብረ ሮሃ ገዳም ሒሳብ በገለልተኛ የውጭ ኦዲተር እንዲመረመርና ‹‹ሀብቱን በሙስና እና ብኵንነት አጥፍተዋል፤ በካህናቱ፣ በሊቃውንቱና በሠራተኞቹ ላይ የአስተዳደር በደል አድርሰዋል፤ ምእመናንን እየዘለፉ ሕዝብንና መንግሥትን አጋጭተዋል›› የሚሉ አቤቱታዎች እየቀረቡባቸው የሚገኙት የገዳሙ አስተዳዳሪ መመህር አባ ገብረ ኢየሱስ መኰንን በሕግ እንዲጠየቁ የቅዱስ ላሊበላ ደብረ ሮሃ ገዳም አስጎብኚዎች ማኅበር፣ የገዳሙ ካህናት እና ምእመናን ጠየቁ፡፡
የአንድ ሀገር ህልውና ሊደፈር ነው ተባለና መሪው ዋና ዋና ሰዎችንና ህዝቡን ሰብስቦ፤ “ጀግናው የሀገሬ ህዝብ ሆይ! አገራችን አደጋ ላይ ናት፡፡ የጎረቤት አገሮች ወራሪዎች ሊደፍሩን አሰፍስፈዋል፡፡ ምርጫችን ከሁለት አንድ ነው “እንዋጋ?” ወይስ አንዋጋ?” አንዱ እጁን አወጣና፤
በኡጋንዳ አዘጋጅነት ከሳምንት በኋላ እንደሚጀመር በሚጠበቀው የ2012 ሴካፋ ታስከር ቻሌንጅን ካፕ ለሻምፒዮናነት ከባድ ፉክክር እንደሚኖር ተጠበቀ፡፡ በታሪክ ለ36ኛ ጊዜ ለሚደረገው ሻምፒዮናው የምድብ ድልድል ባለፈው ሰኞ ሲወጣ የሞት ምድብ በተባለው ምድብ 1 የ12 ጊዜ ሻምፒዮኗ ኡጋንዳ፤ ለአፍሪካ ዋንጫ ያለፈችው ኢትዮጵያ ፤ ኬንያ እና አዲሷ አገር ደቡብ ሱዳን ተገናኝተዋል፡፡ በምድብ 2 ሱዳን፤ ታንዛኒያ፤ ብሩንዲ እና ሶማሊያ ሲደለደሉ በምድብ 3 ደግሞ ሩዋንዳ፤ ዛንዚባር፤ ኤርትራ እና ብቸኛዋ ተጋባዥ አገር ማላዊ ተመድበዋል፡፡ ከሶስቱ ምድቦች አንደኛ እና ሁለተኛ ሆነው የጨረሱት 6 አገሮች እና ከየምድቦቹ ጥሩ ሶስተኛ ደረጃ ያገኙት ሁለት አገራት ወደሩብ ፍፃሜ የሚያልፉ ይሆናል፡፡
በደቡብ አፍሪካ በሚካሄደው 29ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ከሚሳተፉ መካከል 14 ብሄራዊ ቡድኖች በአፍሪካ፤ በአውሮፓ እና በሰሜን አሜሪካ ሰሞኑን ባደረጓቸው የወዳጅነት ጨዋታዎች በይፋ ዝግጅታቸውን ጀመሩ፡፡ ከ31 ዓመታት በኋላ ለአፍሪካ ዋንጫ ለማለፍ የበቃችው ኢትዮጵያ እና ማላዊ ፊፋ ለወዳጅነት ጨዋታዎች ባወጣው ፕሮግራም የሉበትም፡፡ ባለፈው ማክሰኞ ጋና ከኬፕቨርዴ በሊዝበን ፤ ረቡእ እለት ደግሞ በአሜሪካዋ ሚያሚ ናይጄርያ ከቬንዝዋላ ጋር እንዲሁም በጆሃንስበርግ አዘጋጇ ደቡብ አፍሪካ ከሻምፒዮኗ ዛምቢያ፤ አይቬሪኮስት ወደ አውሮፓ ተጉዛ ከኦስትሪያ ጋር ተጫውተዋል፡፡
ሊዮኔል ሜሲ በዓለም ኮከብ ተጨዋችነት ለአራተኛ ጊዜ የወርቅ ኳሱን ሊሸለም እንደሚችል ከፍተኛ ግምት አገኘ፡፡እነፔሌ፤ ዲያጎ ማራዶና፤ ዮሃን ክሩፍ፤ ቤከንባወር ፤ ፕላቲኒ እና አልፍሬዶ ዴስትፋኖ በተጨዋችነት ዘመናቸው በኮከብ ተጨዋነት ያገኙአቸውን ክብሮች በመሰብሰብ እና የግብ ሪከርዶች በማሻሻል እና በመጋራት ታሪክ መስራቱን የቀጠለው የ25 ዓመቱ ሊዮኔል ሜሲ የምንግዜም ምርጥ ተጨዋች እየተባለም ነው፡፡ሊዮኔል ሜሲ በፊፋ እና ፍራንስ ፉትቦል መፅሄት የሚዘጋጀውን የወርቅ ኳስ ዘንድሮም ማሸነፍ ከተሳካለት በሽልማቱ ታሪክ 4 የወርቅ ኳሶችን በመውሰድ የመጀመርያው ተጨዋች ይሆናል፡፡ በ2013 የፊፋ የዓለም የእግር ኳስ ኮከቦች ምርጫ ላይ ለመፎካከር የቀረቡት 23 እጩዎች ከ2 ሳምንት በፊት ታውቀዋል፡፡
የተወለድኩት እዚሁ አዲስ አበባ ሽሮ ሜዳ አካባቢ ነው፡፡ በፀሐይ ጮራ አንደኛ ደረጃ ት/ቤትና በምኒሊክ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ነው የተማርኩት፡፡ የባህል ውዝዋዜና ዳንስ የጀመርኩት ምኒሊክ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት የ7ኛ ክፍል ተማሪ እያለሁ ሲሆን በቀበሌ ኪነት ውስጥም ነበርኩኝ፡፡ ዛሬ እንግዲህ 27 ዓመቴ ነው፡፡ ሽሮ ሜዳ (ቀበሌ 08) የባህል ቡድን ነበረ፡፡ እኔ ደግሞ በጣም ሙዚቃ እወድ ነበር፡፡ አንድ የሠፈር ጓደኛዬ ካልሄድን ብሎ ገፋፋኝና ሄድን፡፡ የእኔ ፍላጐት እንኳን ዳንስ ነበር፡፡ ልጆቹ ግን የወሎ፣ የጐንደር፣ የጐጃምና የሐረር ኦሮሞ የባህል ውዝዋዜ ነው የሚሰሩት፡፡ እኔ ደግሞ እነዚያን ውዝዋዜዎች አላውቃቸውም፡፡ እኔ መደነስ መጨፈር ነበር የምወደው፡፡ ሆኖም የባህል እንቅስቃሴውም አላስቸገረኝም፤ እንደውም ቶሎ ተዋሃደኝ፡፡ አርቲስት ሰለሞን መንግሥቴ የተባለ ህፃናትና ወጣቶች ቲያትር ቤት የሚሰራ ልጅ አውቅ ነበር፡፡ በሱ አማካኝነት ቲያትር ቤት የመሄድ አጋጣሚ ተፈጠረ፡፡ ህፃናትና ወጣቶች ቲያትር ቤት እንድገባ የረዳኝ በኢቲቪ ይተላለፍ ለነበረ የህፃናት ፕሮግራም መታጨቴ ነው፡፡ “ትንሹ ሙዚቀኛ” በሚል ርዕስ ድራማ ሰርተናል፡፡
ንኤርትራን ኢትዮጵያን ዘራኽቡ ጽርግያታት ቅድሚ ክልተ ሰሙን ብወግዒ ድሕሪ ምኽፋቶም፡ኣብ መንጎ ክልቲኡ ህዝብታት ዝግበር ናይ ህዝቢ ንህዝቢ ርክብን ናይ ንግዲ ምልውዋጥን ካብ መዓልቲ ናብ መዓልቲ እናዓዘዘን እናሓየለን ይመጽእ ኣሎ።መርኣያ ናይ’ዚ ከኣ መዓልታዊ ብኣማኢት ዝቑጸራ ህዝብን ኣቕሑትን ዘመላልሳ ዓበይትን ነኣሽቱን ከምኡው’ን ናይ ገዛ ተሽከርከርቲ ካብን ናብን ኤርትራ-ትግራይ ክኣትዋን ክወጽኣን ይረኣያ’ለዋ።ህዝብታት ክልቲኣን ሃገራት’ውን ዓድን ቤተሰብን ንምርኣይ፡ንምዝዋርን ብጻዕቂ ክንቀሳቐሱ ምርኣይ ልሙድ ተርእዮታት ኮይኑ’ሎ። ኣብ ንግዳዊ ንጥፋታት ዝተዋፈሩ ነጋዶ’ውን ዝተፈላለዩ ንመግቢ ዘገልግሉ ሃለኽቲ ነገራት፡ንህንጻን ካልእን ዘገልግሉ ጥረ ነገራት፡ናይ ኤለክትሮኒክስ ናይ ንጽህና ኣቕሑን ንህዝቢ ብምቕራብ ነቲ ንግዳዊ ንጥፈታት ናብ ዝለዓለ ደረጃ ኣብ ምብጻሕ፡ቀረብ ኣብ ምርግጋጽን ዕዳጋ ኣብ ምርግጋእን ኣስተዋጽኦ ይገብሩ ኣለዉ።
እዚ ናይ ንግዲ ምልውዋጥ ኣብ ምፍጣር ሽቕለት ወይ ስራሕ ዘይነዓቕ ኣበርክቶ ኣለዎ።ብኣንጻሩ እዚ ንግዳዊ ንጥፈታት ብናይ ክልቲኡ መንግስታት ዘይተማእከለ ብምዃኑ፡ዘይምምጥጣን ሸርፊ ባጤራ ዝፈጠሮ ኣሉታዊ ተጽዕኖ፡ ነጋዶ ካብ ሽያጥ ናይ’ቲ ንብረት ዝረኸብዎ ናቕፋ ወይ ብር ዝቕይሩሉ ቦታን ወግዓዊ ኣስራርሓን ብዘይ ምህላዉ ነቲ ባጤራ ሒዞም ናብ ሃገሮም ክኸዱ ወይ ከኣ ብንብረት ቀይሮሞ ክወስድዎ ይረኣዩ ብምህላዎም፡ ኣብ ልዕሊ’ቲ ንብረት(ኣቕሑ) ዝመጻሉ ቦታ ዝነብር ህዝቢ ናይ ዋጋ ናህሪ ኣብ ርእሲ ምፍጣሩ ንዘይሕጋዊ ንግዲ’ውን በሪ ዝኸፍት ኣካይዳ ከይከውን ዝተፈላለዩ ሰባት ስክፍትኦም ክገልጹ ይስምዑ ኣለዉ ።
በዚያን ዘመን የነነዌ ሰዎች በእግዚአብሔር ፊት የተወገዙ ተግባራትን ይፈጽሙ ነበር፤ ለጣዖታት መስገድና መሠዋት፣ ጥንቆላን ማስፋፋት፣ ሥር እየማሱ ቅጠል እየበጠሱ የሰዎችን አኗኗር ማጎሳቆልና ማዘበራረቅ፣ በዘፈን፣ ስካር፣ በዝሙትና ሌሎች የሥጋ ፈቃዳትን በራስና በሌሎች ላይ መፈጸምም የተለመደ ምግባራቸውም ነበር፡፡ (ገላ ፭÷፲፯-፲፱)
በዚህም ጊዜ እግዚአብሔር አምላክ በእነርሱ ተቆጥቶ የነነዌን ከተማ ሊያጠፋት ቀረበ፤ ሆኖም ግን የፈጣሪ ቸርነትና ምሕረት አያልቅምና በንስሓ ይመለሱ ዘንድ ነቢዩ ዮናስን ወደ እነርሱ ላከው፡፡ ‹‹ተነስተህ ወደ ታላቂቱ ከተማ ወደ ነነዌ ሂድ፤ የክፋታቸውም ጩኸት ወደ ፊቴ ወጥቶአልና ለእነርሱ ስበክ›› አለው፡፡ ነቢዩ ዮናስ ግን ይህን አምላካዊ ትእዛዝ ሳያከብር ከአምላኩ ይሸሽ ዘንድ ወደ ተርሴስ ተነሣ፤ ወደ ኢዮጴም ወረደ፡፡ እንደ ስሙ ርግብ የዋህ የሆነው ዮናስ በሦስት ቀን ውስጥ ነነዌ ትገለበጣለች ብሎ ካስተማረ በኋላ አምላክ መሐሪ ነውና ቢምራቸው ሐሰተኛ እንዳይባል ፈርቶ ከአምላክ መሸሽን መረጠ፡፡ እዚህ ጋር ልናስተውለው የሚገባው ነቢዩ ዮናስ ለመሸሽ የመረጠበትን ምክንያት ነው፡፡ የእርሱ ጭንቀት ‹‹ዛሬ ነነዌ ትጠፋለች ብዬ ሳትጠፋ ብትቀር ወደፊት ማን ለቃሉ እና ለትንቢት ይገዛል፤ ነቢያተ እግዚአብሔርንስ ማን ያደምጣል፤ ማንስ ያከብራቸዋል›› የሚል ነው፡፡ ለአምላኩም ያለው ቀናኢነት እና ጭንቀት እስከ አለመታዘዝ እና መኮብለል አደረሰው፡፡ (ዮና. ፩፥፪)
ወደ ተርሴስም የምታልፍ መርከብ አግኝቶ ተሳፈረ፤ በመርከቡ ላይ እያለም እግዚአብሔር መርከቧን በማዕበል እንድትመታ አደረገ፡፡ ከዮናስ ጋር ተሳፍረው የነበሩ ነጋድያንም ያላቸውን ሀብት ወደ ባሕሩ መጣል ጀመሩ፤ በዚህ ጊዜ ዮናስ በእርሱ ጥፋት ምክንያት ማዕበሉን መነሣቱን በመረዳት ‹‹ማዕበሉ በእኔ ምክንያት የመጣ ስለሆነ ንብረታችሁን ሳይሆን እኔን ወደ ባሕር ጣሉኝ›› አላቸው፡፡ እነርሱም ‹‹ስለዚህ ሰው ነፍስ እንዳንጠፋ፣ ንጹሕም ደም በእኛ ላይ እንዳይደረግብን አይሆንም›› አሉ፡፡ ወደ ባሕሩ ለመጣል ዕጣ በተጣጣሉ ጊዜም ዕጣው በዮናስ ላይ ስለ ወጣ ነጋድያኑ ዮናስን ወደ ባሕሩ ጣሉት፡፡ ከመቅጽበትም ከእግዚአብሔር ዘንድ የታዘዘ ታላቅ ዓሣ አንበሪ ዮናስን ዋጠው፤ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊትም በእርሱ ውስጥ ተቀመጠ፤ በዓሣ አንባሪው ሆድ ውስጥም ሆነም ወደ እግዚአብሔር ይጸልይ ነበር፡፡ በሦስተኛውም ቀን ዓሣ አንባሪው ዮናስን ከባሕሩ ዳርቻ ወስዶ ተፋው፡፡ ዮናስም ነነዌ መድረሱን ባወቀ ጊዜ ከእግዚአብሔር መሸሽ አለመቻሉን ተረድቶ ወደ ከተማው በመሄድ የነነዌ ሰዎችን ንስሓ እንዲገቡ ይሰብክ ጀመር፡፡ ‹‹ዮናስም ተነሥቶ እንደ እግዚአብሔር ቃል ወደ ነነዌ ሄደ፤ ነነዌም ታላቅ ከተማ ነበረች፤ የቅጥርዋም ዙሪያ በእግር የሦስት ቀን መንገድ ያህል ነበር፡፡ ዮናስም የአንድ ቀን መንገድ ያህል ወደ ከተማዪቱ ውስጥ ሊገባ ጀመረ፤ ጮኾም፥ በሦስት ቀን ውስጥ ነነዌ ትገለበጣለች›› እንዲል፡፡ (ዮና. ፩፥፲፪፣ ፫፥፫)
የነነዌ ሰዎችም ቃሉን ሰሙ፤ ‹‹የነነዌ ሰዎችም እግዚአብሔርን አመኑ፤ ለጾም አዋጅ ነገሩ፤ ከታላቁ ጀምሮ እስከ ታናሹ ድረስ ማቅ ለበሱ፤ንጉሡም ከዙፋኑ ተነሥቶ መጎናጸፊያውን አውልቆ ማቅም ለበሰ፤ በአመድም ላይ ተቀመጠ›› ተብሎ እንደተነገረም ንስሓ ገቡ፤ እግዚአብሔር አምላክም ይቀር ብሎ ከጥፋት አዳናቸው፡፡ (ዮና. ፫÷፭-፮)
ነገር ግን ዮናስ በዚህ አልተደሰተም፡፡ የነነዌን መዳን አልተቀበለም፡፡ ሕዝቡም አስመሳይ እና ሐሰተኛ ነቢይ ነው ብለው እንዳይገምቱ ፈርቶ ነበር፡፡ ስለዚህም ወደ እግዚአብሔር ጸለየ ‹‹አቤቱ፥ በሀገሬ ሳለሁ የተናገርሁት ይህ አልነበረምን? አንተ ቸርና ይቅር ባይ፥ ታጋሽም፥ ምሕረትህ የበዛ፥ ከክፉው ነገርም የምትመለስ አምላክ እንደ ሆንህ ዐውቄ ነበርና ስለዚህ ወደ ተረሴስ ለመኰብለል ፈጥኜ ነበር፡፡ አሁንም አቤቱ! ከሕይወት ሞት ይሻለኛልና እባክህ! ነፍሴ ከእኔ ውሰድ፡፡ እግዚአብሔርም ዮናስን ፈጽመህ ታዝናለህን?›› አለው፡፡ (ዮና.፬፥፪-፬)
ከዚህ በኋላም ነቢዩ ዮናስ ከከተማ ወጣ፤ በምሥራቅ በኩል ትንሽ ዳስ ሠራ እና ከጥላዋ በታች ተቀመጠ፡፡ እግዚአብሔር ለከተማይቱ እንደሚራራ ወይም ለእርሱ ብሎ ያጠፋው እንደሆነ ለማየት ፈለገ፡፡ እግዚአብሔር ግን አንድ ቅል እንዲያድግ እና ዮናስን ከፀሐይ እንዲያስጠልለው አደረገ፡፡ ዮናስም ስለ ቅሉ እና ከጥላው በታች ስለተቀመጠበት ቦታ ተደሰተ፡፡ ሆኖም እግዚአብሔር አምላክ ዮናስ የተጠለበበትን ቅል ትል እንዲመታውና እንዲደርቅ አደረገ፡፡
በቀጣዩ ቀን ነፋስ እና ፀሐይ ዮናስን አሳቃየው፡፡ ይህም የእግዚአብሔር ትእዛዝ ነበር፤ ዳግምም ዮናስ ተስፋ በመቍረጥ ሞቱን ተመኘ፡፡ ከዚያም እግዚአብሔር እንዲህ አለው፤ ‹‹አንተ ትበቅል ዘንድ ላልደከምክባት፥ ላላሳደግሃትም፥ በአንድ ሌሊት ለበቀለች፥ በአንድ ሌሊትም ለደረቀችው ቅል አዝነሃል፡፡ እኔስ ቀኛቸውንና ግራቸውን የማይለዩ ከመቶ ሃያ ሺህ የሚበልጡ ሰዎችና ብዙ እንስሶች ላሉባት ለታላቂቱ ከተማ ለነነዌ አላዝንምን?›› አለው፡፡ ነቢዩ ዮናስ ያኔ ወንዶች፣ ሴቶች እና ትናንሽ ሕፃናት ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ውድ መሆናቸውን፣ የእርሱን ሕልውና የማያውቁትን እንኳን እንደሚያውቃቸው ተረዳ፡፡ (ዮና.፬፥፲-፲፩)
እኛም ይህን ጾም እንደነነዌ ሰዎች ከልባችን ብንጾም ከእግዚአብሔር ይቅርታንና ምሕረተን ለማግኘት ይረዳናል፡፡ ከበደላችን ብንመለስ እና ንስሓ ብንገባ ፈጣሪያችን እግዚአብሔር ይቅርታና ምሕረትን የባሕርይ ገንዘቡ ስለሆነ ‹‹ወደ እኔ ተመለሱ፤ እኔም ይቅር እላችኋለሁ፤›› ብሎ ይቅር ይለናል፡፡ ከዚህም ባሻገር አሁን ካለንበት የችግር አረንቋ፣ ቸነፈር እንዲሁም ጦርነት ይታደገን ዘንድ በጾም እና ስግደት እንማጸነው፡፡ የዚህ ዓመት ‹‹የነነዌ ጾም›› የካቲት ፲፭ ጀምሮ እስከ ፲፯ ድረስ በመሆኑ ሁሉም ክርስቲያን ሊጾመው ይገባል፡፡
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ተሳታፊው ክለብ ጅማ አባ አፋር የቀድሞውን ጋናዊ ግብ ጠባቂው ዳንኤል አጃይ ደሞዝ መክፈል ባለመቻሉ ምክንያት ለቀጣዮቹ ሶስት የዝውውር መስኮት ከማንኛውም የተጫዋቾች ዝውውር ማገዱን አሳውቋል ፡፡
ከወራት በፊት ጅማ አባ ጅፋር ለተጫዋቹ ቀሪ ክፍያ መፈፀማቸውን የሚያሳይ የሰነድ ማስረጃ እንዲያሟሉ የተጠየቀ ቢሆንም ማስረጃውን አለማቅረባቸው በተገኘው መረጃ ለማወቅ ተችሏል ።
የ 2010 የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ሻምፒዮናዎች የቀድሞውን የጋና ብሔራዊ ቡድን ኮከብ ግብ ጠባቂ ክፍያ መፈፀማቸውን የሚያሳይ ምንም ዓይነት ሰነድ ማቅረብ አልመቻላቸው ተገልጿል ።
ጅማ አባ ጅፋር የዳንኤልን አጃይን ክፍያ ሙሉ ለሙሉ በከፈለ ሰዓት እገዳው እንደሚነሳ የተጫዋቾች ወቅታዊ ሁኔታ ሀላፊ ኤሪካ ሞንቴሞር ፌሬራ ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን እና ለጅማ አባ ጅፋር ክለብ በላኩት ደብዳቤ አሳውቀዋል ።
ሀትሪክ ስፖርት ከክለቡ የውስጥ ምንጭ ለማግኘት እንደቻለችው ጅማ አባ ጅፋር ከዳንኤል አጃይ በተጨማሪ የቀድሞው የክለቡ ተጫዋቾች ዲድዬ ሌብሪ እና ማማዱ ሲዲቤ በተመሳሳይ ክፍያ ያልተፈፀመላቸው ተጫዋቾች መሆናቸውን ለማወቅ ችላለች ። ከዚህ በተጨማሪ ከህዳር ወር አንስቶ አንዳንድ የክለቡ ተጫዋቾች እስከ አሁን ደሞዝ እንዳልተከፈላቸው ለማወቅ ተችሏል ።
ሀትሪክ ስፖርት በቀጣይ የክለቡ ፕሬዝዳንት አቶ አጃኢብን ለማናገር ስትችል ስለ ጉዳዩ የሰሙት ነገር እንደሌለ በመረጃው ከላይ እንደተገለፀው በሚያዚያ ወር ደብዳቤ መላካቸውን እና ከዳንኤል አጃይ በተጨማሪ የዲድዬ ሌብሪ እና ማማዱ ሲዲቤን መረጃ ለፊፋ መላካቸውን ገልፀው ጉዳዩ በሂደት ላይ እንዳለ ብቻ እንደሚያውቁ ገልፀውልናል ።
በቀጣይነት ይህ መረጃ በኢሜል ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የሚላክ በመሆኑ ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ህዝብ ግንኙነት ሀላፊ አቶ ባህሩ ጥላሁን ብንደውልም ስልካቸው ዝግ በመሆኑ ልናገኛቸው አልቻልንም ።
በሀዋሳ አዳዲስ ተጫዋቾችን ከነባሮች ጋር በማቀናጀት ዝግጅት እያደረጉ የሚገኙት ኢትዮ ኤሌክትሪኮች ተጨማሪ ሁለት ተጫዋች አስፈርመዋል፡፡ የመሐል እና የመስመር ተከላካዩ ፋሲል ጌታቸው ክለቡን ፊርማውን አኑሯል፡፡ የቀድሞው የባህር ዳር ከተማ እና አዲስዝርዝር
የኢትዮጵያ ሴቶች ፕሪምየር ሊግ አንደኛ ዲቪዚዮን ሁለተኛ ቀን ጨዋታ ዛሬም በሀዋሳ ከተማ ሲቀጥል ኢትዮ ኤሌክትሪክ አዲስ አበባ ከተማን 1ለ0 አሸንፏል፡፡ ተመሳሳይ የጨዋታ ስልት የታየበት የመጀመሪያው አጋማሽ ሁለቱም ቡድኖች ለማጥቃት ያላቸውዝርዝር
የከፍተኛ ሊጉ ምድብ ሀ ተካፋዩ ኢትዮ ኤሌክትሪክ አስራ አራት አዳዲስ ተጫዋቾችን ሲያስፈርም የሁለት ነባሮችን ውልም አራዝሟል፡፡ በቅርቡ አሰልጣኝ ክፍሌ ቦልተናን ዋና አሰልጣኝ አድርገው የቀጠሩት ኢትዮ ኤሌክትሪክ ጥቂት የዝግጅት ጊዜን አዲስዝርዝር
በቅርቡ የቅጥር ማስታወቂያ አውጥቶ የነበረው ኢትዮ ኤሌክትሪክ ክፍሌ ቦልተናን አሰልጣኝ አድርጎ ሲመረጥ ከተወዳደሩ አሰልጣኞች መካከል ጉልላት ፍርዴ የቅሬታ ደብዳቤን አስገብተዋል፡፡ በከፍተኛ ሊጉ ምድብ ሀ እየተወዳደረ የሚገኘው ክለቡ ለ2013 የውድድር ዓመትዝርዝር
ታታሪ እና ጠንካራ እንደሆነ የሚነገርለት፣ በተለይ ለመልሶ ማጥቃት አጨዋወት ከፍተኛ ሚና እንደነበረው የሚመሰከርለት የሰማንያዎቹ ድንቅ ግብጠባቂ፣ አሰልጣኝ በመሆን ታሪክ የሰራው ቅጣው ሙሉ የዛሬው የሰማንያዎቹ ገፅ እንግዳችን ነው። በቀደመው ዘመን በኢትዮጵያዝርዝር
አንጋፋው አጥቂ ታፈሰ ተስፋዬ እና ኢትዮ ኤሌክትሪክ መካከል የነበረው ክስ ዙርያ ፌዴሬሽኑ የመጨረሻ ውሳኔ ሰጥቶበታል። ከታዳጊ ቡድን አንስቶ ኢትዮ ኤሌክትሪክን ያገለገለው እና ያለፉትን ዓመታት በኢትዮጵያ እግርኳስ ታሪክ ስኬታማ ቆይታ በማድረግዝርዝር
በኢትዮ ኤሌክትሪክ እና በአሰልጣኝ እየሩሳሌም መካከል የተፈጠረውን አለመግባባት በተመለከተ ክለቡ ለሚዲያ አካላት ማብራሪያ ሰጥቷል። ዛሬ 09፡00 ላይ የኢትዮ ኤሌክትሪክ ስፖርት ክለብ የጠራው ጋዜጣዊ መግለጫ ከክለቡ የሴቶች ቡድን የቀድሞዋ አሰልጣኝ እየሩሳሌምዝርዝር
አሰልጣኝ መሠረት ማኒን በዋና አሰልጣኝነት የቀጠረው ኢትዮ-ኤሌክትሪክ አስር አዳዲስ ተጫዋቾችን አስፈርሟል፡፡ በ2011 በኢትዮጵያ ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሲሳተፍ የነበረውና ባስመዘገው ውጤትም ከአንደኛ ዲቪዚዮን ወርዶ የነበረው ኢትዮ-ኤሌክትሪክ ጥሩነሽ ዲባባ በሁለተኛ ዲቪዚዮን እንደሚሳተፍዝርዝር
ኣብ ከተማ ጎንደር ቅድሚ ሎሚ ምስ ዝነበረ ህውከት ብዝተተሓሐዘ ተኸሲሶም ካብ መንጎ ዝነበሩ 35 ሰባት ናይቶም 32 ክሲ ክቋረፅ ተገይሩ’ሎ ክብሉ ጠበቕኦም ገሊፆም።
ከቤንሻንጉል ጉምዝ ተፈናቅለው በመቶዎች የሚቆጠሩ አማራዎች ባህርዳር ገብተው ሁለተኛ ቀናቸው ነው። አናግሬያቸው ነበር። ከአምስት ሺህ በላዮች ከድንበር እንዳይወጡ በቤንሻንጉል ፀጥታ አካላት ታግተዋል።
የጉምዝ ታጣቂዎች ክሪሽና ቀስት ይዘው እየተንቀሳቀሱ ያልታጠቀውንም አካል እያስታጠቀ ሲያስመታን የኖረው ወረዳው ነው፤ እኛ በባዶ እጃችን ብትር እንኳ ሳንይዝ እያለማን እነሱንም እያበላን ነው የቆየነው፤ የግጉምዝ ወረዳውና የማምቡክ ታጣቂዎችና ቀስተኞች ሊያስቀምጡን አልቻሉም፤ አፈናቀሉን የሞተው ሞቶ ያቃጠሉትን አቃጥለው የዘረፉትን ዘርፈውን ጥለን መጥተናል ፤ የፍትህ ያለህ..” ይላሉ ተፈናቃዮቹ።
ሁሉም ንብረታቸውና ወረታቸው እንደወደመና እንደተቃጠለባቸው ነግረውኛል። ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተክርስትያንም ለማረፊያ አላስገባቸው ብለው ከደጀሰላሙ በር ላይ በግምት ከመቶ በላይ ሰዎችን እስከጓዛቸው ተመልክቻቸዋለሁ።
Next: Ethiopia News | በመላው አለም የሚገኙ ሊቃነ ጳጳሳት ወደ አዲስ አበባ እየተመሙ ነው | Ethiopian Orthodox Church | Abiy Ahmed
13 |Hebreus 3:13| ነገር ግን ከእናንተ ማንም በኃጢአት መታለል እልከኛ እንዳይሆን፥ ዛሬ ተብሎ ሲጠራ ሳለ፥ በእያንዳንዱ ቀን እርስ በርሳችሁ ተመካከሩ፤
በጋራ የመኖሪያ ቤቶች አካባቢ ባሉ ጫኝና አውራጆች መንግሥትንም የተገዳደረው የዋጋ ግሽበት ነዋሪዎች እየተማረሩ የብር የምንዛሪ ዋጋ መዳከሙ የዋጋ ግሽበት ያስከትላል የሚል ሥጋት እንዳላቸው የምጣኔ ሀብት ባለሙያዎች ተናገሩ::
በመጀመሪያ ደረጃ ኦነግ ማለት የሰውኛ ባህሪይ በሌላቸው አራዊት የሚመራ ያልታተጠቁ ዜጎችን አያደባ የሚያርድ ጸረ ሴማቲክ የሆነ የአሸባሪዎች ድርጅትነው፡፡ይህም ድርጅት በ50 ዓመት ውስጥ አንዲት መንደር እንኳን ለመያዝ ሳይሳካለት ኖሮ በስልጣን ላይ ባለው ኦነጋዊ መንግስት አማካይነት ከነትጥቁ ወደ ሀገር እነደዲገባና ባንክ ዘርፎ አንዲደራጅ በማድረግ በዘረፈው የህዝብ ተቋማትና እንደ ናዚ የጀርመን ሰራተኞች ፓርቲ ንበረት እየዘረፈ ይሁዳውያንን ሲገድል እነደነበረው ይኸው ኦነግ የተባለው ድርጅት አማሮችን በዘራቸው በመለየት እየገደለ ዘር እያጸዳ ይገኛል፡፡
ኦነግ ዛሬ ነጻ አሮሞ አወጣዋለሁ የሚለው ‹አሮሚያ› የሚባለው ሀገር በ16ኛው ክፍለዘመን አሮሞዎቸ ወደዚህ ከመፍለሳቸው በፊት ቀደምት ነዋሪዎች የአማራና ሌሎች ህዝቦች ነበሩ ከዚህ ብሄረሰብ የተገኙ ጥቂት ምሁራን ያዩትን ሁሉ የኛ የሚል አባዜ ተጣብቆባቸው ወሎን ጭምር ሰሜን አሮሚያ አድርረጎ በመከለል ካርታ አሰናድቶ ነጻ ሊያወጣው በአጣን በከሚሴና ወዘተ በመሳሰሉት ቦታዎች የነጹሀን ደም እንደፈስ ምክንያት ሆኖ በአማራ የቁርጥ ቀን ልጆች ተመቶ ከስፍራው ተወግዷል፡፡
	ነ እየተደረገ ያለውን የህግ ማስከበር ዘመቻ በተመለከተ አንድ የቀድሞ የኦነግ አመራር፡፡፡ የነበሩትና አሁን የአዲግ አመራር የሆኑት በህግ ማሰከበሩ ህወሃትሙሉ በሙሉ መጥፋት የለበትም የሚል ሃሳብ ሰንዝረዋል ምክንያቱም እነሱን ጠፍጥፈው የፈጠሩአቸው ህወሀትና ሻዕቢያ ናቸው የዘሬን ብተው ያንዘርዝረኝ በሚል ፈጣሪያቸው አንዳይጠፋሲማጸኑ ነበር፡፡የሚያሳዝነው እነኝህ ኦነጋውያን አሁንም በከፈተኛ መንግስታዊ ኃላፊነት ላይ መሆናቸው ነው፡፡
ኦነግ ና ህወሃት ያን ሁሉ ግፍ ፈጽመው ህገወጥ ፓርቲ አሸባሪ ፓርቲ ተደርገው በህግ አልተሰረዙም ጭራሽ ለመጪው ሀገር አቀፍ ምርጫ እንዲወዳደሩ ሁኔታዎች ተመቻችተውላቸዋል፡፡መንግስት አንኝህን ፓርቲዎች በተመለከተ ለምን ሆደ ሰፊ እንደሆነ አይገባኝም፡፡
በዚህ ዓይነት በህግ ማሰከበሩ ተይዘው እነደነበሩት 4 ኮሎኔሎች ሌሎችም የህወሃት ከፍተኛ አመራሮች ምክንያት እየተፈለገ ፍርድ ሳያገኙ ሊለቀቁ ይችላሉ፡፡የኢትዮጵያ መንግስት ወደ ህግ ማሰከበር የገባው የህወሃት አካሄድ ከመንግስት ስልጣኑ የሚገፈትረውመስሎት አንጂተጎዱ ወታደሮችና ለተግራይ ህዝብ አስቦ አልነበረም ለህዝብ ቢያስብ ኦነግን በጉያው |በ|የቦታው ሞት ሲዘራ ዝም አይለውም ነበር፡፡
በመጨረሻም ኦነግና ህወሃት መጥፋት አለባቸው መንግስት እነኝህን ድርጅቶች እንደቀደመው ጊዜ በህግ ሳይጠይቅ ዝም ቢል አደጋው የከፋ ነው የሚሆነው ሊያስብበትና ለተመጣጣኝ ህጋዊ ዕርምጃ ራሱን አዘጋጅቶ ፈጣን የሆነ ውሳኔ ላይ መድረስ አለበት፡፡
	በማይካድራ በኦሮሚያ በደቡብ ወዘተ በዘራቸው ለተጨፈጨፉ ተወላጆቸ የአማራና የሌ ላ ብሄር ተወላጆች መንግስት ድርጊቱን በግልጽ ያውግዝ አጥፊዎቹን ለህግ ያቅርብ መንግስታዊ የሀዘን ቀን ያውጅ ለአደጋው ሰለባዎች ቤተሰቦችና ለተጎጂ ተፈናቃዮች ከኦነግና ከህወሃት ሀብት ላይ የሚታሰብ ካሳ ይክፈል፡፡
በተጨማሪም ባሁኑ ሰዐት ብአዴንን አፍረሰው ብልጽግና ፓርቲ ውስጥ በኦነግ ጥንብ ጫማ እየተረገጡ ያጎበደዱ የአማራ ባለስልጣናት በ15 ቀናት ውስጥ በመተከል ስለተጨፈጨፉት ከ700 በላይ አማሮች ከሰው በታች እነደቁሻሻ በተወለዱበት ባደጉበት ወልደው በኳሉበት ቀዬ በቡልዶዘር በጅምላ ሲቀበሩ ትንፍሽ አላለም ብሄራዊ የሀዘን ቀን ስለነኝህ ዜጎች ባይታወጅም በአማራክልል አንኳን ይህ አልተፈጸመም አሮሙማን ፈርቶ ጸጥ በሉ አንደተባሉ ህጻናት አፋቸውን በመዳፋቸው ከልለው አድፍጠዋል ከዚህስ ሞት
ዛሬ አሮሙማ አዲስ አበባን ፤ቤንሻንጉልንና ወሎን የመሰልቀጥ አላማውን ለማሳካት እዚህም እዚያም በአሮሚያም ውስጥ ከዚያም ውጭ ምስኪኑን የአማን ደም በወኪሎቹ እያስፈሰሰ ይገኛል፡፡
ኦነጋዊ ስርዓትን ለማንገስና ሀገሪቱን ሀዝቡን ወደ 16ኛው ክፍለዘመን ለመመለስ በሰፊው እየሰራ ይገኛል፡፡ዛሬ ይህንን ግፍ ለማስቆም በህግ አምላክ አይባልም ከተባለም በህግ ለሚተዳደር እንጂ ለነሺመልስ ዓይነቱ በእብሪት ለተነፋ ፊኛ አይደለም ጊዜው የሚጠይቀው የትግል ስልት በትናንሽ ቁጥር ተደራጅቶ ጥቃትን መመከት ነው ሁሌም ማልቀስ አይበጀንም አቢይ ቀንቀን በለስላሳ ምላሱ እያዘናጋን ማታማታ ጠላቶቻችንን እየስታጠቀ ያዘምትብናል ይህ ሊቆም የሚችለው ህዝብ ጠላቶቹን ተደራጅቶ ሲመክት ነው፡፡
ይህንን የብሔራዊ መታወቅያ ስጠብቀው የኖርኩት ነው። ትንሽ ቅር ያለኝ ፖሊሶች ነበሩ ስለመታውቅያ የሚያገባቸው በምን ሒሳብ ነው የስላም ሚኒስተር ይህንን ስራ የሚስራው። ፖሊሶች የስዎችን ሪኮርድ የውንጅልም ይሁን ሌላም ሪኮርዶች መያዝ ስላለባቸው ይህ የብሔራዊ መታውቅያ ለፖሊሶች ቢስጥ ጥሩ ነበር።