Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ባለፉት ሃያ ዐመታት ደሞ ማንነትን መነጠቅ፣ ከፍትሃዊ ኢኮኖሚያዊ ተጠቃሚነት መገለል፣ የሰብዓዊ እና ዲሞክራሲያዊ መብቶችን ጥሰት፣ የፖለቲካ ውክልና መሳሳት፣ ከቀዬ መፈናቀል ለመሳሰሉ ድርብርብ በደሎች መጋለጡ የአደባባይ ሚስጢር ከሆነ ቆይቷል፡፡ ባለፉት ሦስት ዐመታት መንግስት ፍትሃዊ ጥያቄ ላነሱ ተቃዋሚዎች የተጠቀመው ሃይል፣ የብሄሩ ተወላጆች መፈናቀል፣ ሕወሃት እና መንግስት የወልቃይት ማንነትን ጥያቄ እና ከሱዳን ጋር ያለውን የድንበር ማካለል ጉዳይ የያዙበት መንገድ ለብሄርተኝነቱ ማደግ ብሎም ለንቅናቄው መመስረት እርሾ እንደሆኑ መታዘብ ይቻላል፡፡
በጠቅላላው ላለፉት ሕወሃት/ኢሕአዴግ እና አክራሪ የኦሮሞ ብሄርተኞች ትርክቶች እና እኩይ ድርጊቶች በተቃራኒው ለአማራ ብሄርተኝነት መጎልበት ምቹ ሁኔታ ፈጥረዋል ማለት ይቻላል፡፡ ብአዴንም ቢሆን ሌሎች የአማራ ድርጅቶች እንዳይፈጠሩ እና ብሄርተኝነቱ እንዳይጎለብት ተግቶ በመስራት ነው የሚታወቀው፡፡ ለንቅናቄው ምስረታ እንቅፋት ሳይፈጥር መቅረቱ ግን አንዳንድ ወገኖች የለውጥ አቅጣጫ ይዟል ብለው እንዲያምኑ ያደረገ ይመስላል፡፡ የኦሕዴድን ያህል ይፋ ሳይወጣ ተቃዋሚ ተፈጠረበት እንጅ የአዲሱ ንቅናቄው ሊቀመንበር ዶክተር ደሳለኝ ጫኔም በብአዴን ውስጥ የለውጥ ትግል እየተደረገ መሆኑን ጠቁመዋል፡፡ ለአማራ ሕዝብ ሲባል ንቅናቄያቸው ብአዴንን አምርሮ እንደሚታገለውም ነው ሲናገሩ የተደመጡት፡፡
የአማራ ብሄራዊ ንቅናቄ በተስፋ፣ በጥርጣሬ፣ በስጋት፣ በተግዳሮት እና ዕድል ታጅቦ ነው ወደ ተቃውሞው ፖለቲካ ጎራ ብቅ ያለው ማለት ይቻላል፡፡ እንደማንኛውም ብሄርተኛ የፖለቲካ ድርጅት ከውጭም ከውስጥም ተቃውሞዎች ሊገጥሙት ይችላሉ፡፡ ከውስጥ የአማራ ብሄር ተወላጆች ውልውል ውስጥ ያሉ መሆናቸው አንዱ ችግር ነው፡፡ የአማራው ብሄርተኝነት ከኢትዮጵያዊ ብሄርተኝነት ጋር ይላተማል ብለው የሚሰጉ ቀላል አይደሉም፡፡ በርግጥም ብሄርተኝነቱ በኢትዮጵያ አንድነት መቃብር ላይ ቢለመልም ግድ የማይላቸው ብሄርተኞች ብቅ ብቅ እያሉ እንደሆነ ግልጽ ነው፡፡ እንዲያውም ብሄሩ ላይ ለሚደርሰው መጠቃት ግንባር ቀደም ተጠያቂው የአንድነት ትርክቱ ነው ባዮች ናቸው፡፡
የአማራ ብሄርተኝነትም ሆነ ንቅናቄው ለሀገሪቱ ሕብረ ብሄራዊ አንድነት አደገኛ መሆን አለመሆኑ የሚወሰነው ግን በንቅናቄው ቀጣይ ትርክት ላይ ነው የሚሆነው፡፡ ምናልባት ብሄርተኞቹ ዋና አላማቸው ርዕተ ዐለምን መስበክ ሳይሆን፣ የብሄሩን ሕልውና ማስቀጠል መሆኑን ደጋግመው መጥቀሳቸው ግን አንድነት አቀንቃኞችን ስጋቱን ለማለዘብ ያግዝ ይሆናል፡፡ በአማራ ብሄር ሕልውና ላይ የተጋረጠው አደጋ፣ ለሀገሪቱ ህልውና ጭምር አደገኛ ነው የሚለው የንቅናቄው አቋምም አንድ ማስታገሻ ሊሆን ይችላል፡፡
ከውጭ ሲታይ ደሞ የአማራ ብሄርተኝነት በቀጥታ ከኦሮሞ ብሄርተኝነት ጋር ይላተማል የሚል ውለውል ያላቸውም አሉ፡፡ ንቅናቄው በትርከቱ የሀገሪቱን ጥንታዊ ገናና ታሪክ የሚሰብክ መሆኑ ደሞ ለኦሮሞ ብሄርተኞች መጎርበጡ አይቀሬ ነው የሚሆነው፡፡ በርዕዮተ ዐለሙ ወደፊት የሚያይ ብሄርተኛ ድርጅት መሆንን ትቶ የአማራ ብሄርተኝነትን በጽኑ መሰረት ለማቆም ሲል የኋላ ትርክቶችን ከረር ባለ ቋንቋ እያስተጋባ፣ ከኦሮሞ ብሄርተኝነት ጋር አተካሮ የሚገጥም ከሆነ ብሄርተኞችን ማስበርገጉ ላይቀር ይችላል፡፡
የአማራ ብሄርተኝነት መጠንከር ውሎ አድሮ በአማራ ክልል ነዋሪ በሆኑ ሌሎች ብሄረሰቦች ላይ በተለይም በኦሮሞ ብሄረሰብ ላይ ስጋት ሊደቅን ይችላል የሚል ስጋት ያላቸው ወገኖች አይጠፉም፡፡ በርግጥ ስጋቱን ተጨባጭ የሚያደርግ እዚህ ግባ የሚባል ፍንጭ እምብዛም አልታየም፡፡ በአማራ ክልል ኦሮሞ ብቻ ሳይሆን የአገው ብሄረሰብም በሕገ መንግስት እና በተግባርም ራሳቸውን በራሳቸው የሚያስተዳድሩ ብሄረሰቦች መሆናቸውንም እንዲህ ላለው ስጋት አንድ መፍትሄ አድርጎ መውሰድ ይቻላል፡፡
እዚህ ላይ ከአማራ ብሄርተኝነት እና ከንቅናቄው መመስረት እነማን ተጠቃሚ ይሆኑ ይሆን? የሚል ጥያቄ ቢነሳ ምናልባት ብቸኛው ተጠቃሚ የሚሆነው በክልሉ እና ከክልሉ ውጭ ያለው የአማራ ብሄር ተወላጅ እንደሚሆን ነው መናገር የሚቻለው፡፡ ንቅናቄው ደሞ በሌሎች ክልሎች የሚኖሩ የብሄሩ ተወላጆች የፖለቲካ ውክልና እና እንደ አስፈላጊነቱ ደሞ ራስን በራስ የማስተዳደር መብት እንዲያሰጣቸው እንደሚታገል ግልጽ አድርጓል፡፡ ምን ያህል እንደሚሳካለት ግን ከአሁኑ መተንበይ የሚቻል አይደለም፡፡ በክልሉ ያለው የአማራ ሕዝብም ቢሆን እንደ ኦሮሞ ብሄር ወጣቶች በኢመደበኛ እና ሕቡዕ አደረጃጀት ለመብቱ ቢታገል ይሻላል? ወይንስ ባንድ ብሄርተኛ ንቅናቄ ስር? የሚለው ጥያቄ ራሱ ገና የሚያወያይ መሆኑ አይቀሬ ነው፡፡
በንቅናቄው መመስረት ስጋት የሚያድርባቸው ወገኖች ግን በርከት ያሉ እንደሚሆኑ መናገር ይቻላል፡፡ ሕወሃት፣ አክራሪ የኦሮሞ ብሄርተኞች፣ ግንቦት 7 እና የኢትዮጵያ አንድነት አቀንቃኝ ሃይሎች ስጋት ከሚሰማቸው ቡድኖች ግንባር ቀደም ተጠቃሸ ናቸው ማለት ይቻላል፡፡
ምናባዊ ወይንስ እውነታ መሆኑ ሌላ ጉዳይ ሆኖ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ለአማራ እና ኦሮሞ ብሄር ትብብር የተሰጠው “ኦሮማራ” የሚባለው ስያሜ ሕወሃትን ያስበረገገ ይመስላል፡፡ በብአዴን እና ኦሕዴድ መካከል ያለውን ግንኙነትም “መርህ አልባ ጉድኝት ነው” በማለት ሲያጣጥለው የነበረው ለዚህ እንደሆነ ነው ብዙዎች የሚያምኑት፡፡ አፍቃሬ-ሕወሃት የሆኑ ድረ ገጾችም ሰሞኑን በአቶ ገዱ አንዳርጋቸው የሚመራው ብአዴን ሆነ ብሎ ጸረ-ሕገ መንግስት የሆኑ፣ አክራሪ የአማራ ብሄርተኞች እንዲደራጁ ፈቅዷል የሚል ወቀሳ ሲያቀርቡበት ሰንብተዋል፡፡ የንቅናቄው መመስረት በትግራይ ሕዝብ ላይ የተቃጣ እንደሆነም በድረ ገጽ ጽፈው አስራጭተዋል፡፡ ለዚህም እንደ አስረጅ ሊነሳ የሚችለው ምናልባት የንቅናቄው ሊቀመንበር በንግግራቸው ብሄር-ተኮሩ ፌደራላዊ ሥርዓቱን እንደገና ለማዋቀር እንደሚታገሉ መጥቀሳቸው ሊሆን ይችላል፡፡ በሌላ በኩል ንቅናቄው እንደ ንግስት ይርጋ እና ደመቀ ዘውዱ ያሉ የወልቃይት አማራ ማንነት መብት ግንባር ቀደም ተሟጋቾችን ለብሄርተኝነቱ እንደ ምልክትነት መጠቀሙም ለሕወሃት መራራ ክኒን መሆኑም አይካድም፡፡
የአማራ ብሄራዊ ንቅናቄ ሕወሃትንም ሆነ የኦሮሞ ብሄርተኞችን ውልውል ውስጥ መክተቱም አይቀርም፡፡ ምክንያቱም ሁለቱም ብሄርተኞች አዲሱ ንቅናቄ የኢትዮጵያ አንድነት አቀንቃኝ ሃይሎችን ሊገዳደርልን ወይም ሊከፋፍልልን ይችላል የሚል ስሌት እንዲይዙ ሊያደርጋቸው ይችላልና! እናም ንቅናቄው ከብአዴን፣ ከሕወሃት እና ከኦሮሞ ብሄርተኛ ድርጅቶች ጋር ወደፊት የሚኖረው መስተጋብር የትኛው ስሌት ያመዝናል? በሚለው ይወሰናል፡፡
የሕወሃት መሪዎች በቅርቡ መቀሌ ላይ ባደረጉት ስብሰባ “ሞተው ተቀብረዋል ያልናቸው አስተሳሰቦች በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን በይፋ ሲንጸባረቁ እየሰማን ነው” በማለት በቁጭት ሲናገሩ መደመጣቸው በጠቅላይ ሚንስትር አብይ ፋና ወጊነት ገና ዳዴ እያለ ያለው የኢትዮጵያዊ ብሄርተኝነት ትርክት ምን ያህል ስጋት እንደሆነባቸው ቁልጭ አድርጎ ነበር ያሳየው፡፡ ከዚህ አንጻር ታዲያ ምናልባት የህወሃት ብሄርተኞች የአማራ ብሄርተኝነትን በተወሰነ ደረጃ ይፈልጉት ይሆን? ብለን ብንጠይቅ ስህተት አይሆንም፡፡
የአርበኞች ግንቦት 7 ም መሪዎችም የአማራውን ንቅናቄ መመስረት እንደሰሙ ፈጥነው ነበር ለድርጅታቸው አደጋ መሆኑን የገለጹት፡፡ የንቅናቄው ደጋፊዎችበበኩላቸው እንደ ኦሮሞ ዲሞክራሲያዊ ግንባር እና ኦሮሞ ነጻነት ግንባር ካሉ ብሄርተኛ ድርጅቶች ጋር የትግል አጋነት የመሰረተ ድርጅት እንደምን የብሄር አደረጃጀትን እንደ አደጋ ለመቆጠር ምን ሞራል አለው? ሲሉ ነው ጥያቄ-አዘል ትችት ነው ያቀረቡበት፡፡ የሀገር ውስጡ ፖለቲካ ካልተቀየረ በስተቀር ይሄ ቅራኔ የብሄሩን ተወላጆች መከፋፈሉ አይቀርም፡፡ ቀደም ሲልም በሰሜኑ ክፍል በመንግሥት ሠራዊት ላይ ጥቃቶች ሲፈጸሙ፣ የብሄሩ መብት ተሟጋቾች ጥቃት የሚያደርሱት ዱር ቤቴ ያሉ የአማራ ብሄር ተወላጅ ታጋዮች ናቸው ሲሉ ሌሎች ደሞ የለም፣ የአርበኞች ግንቦት 7 ታጣቂዎች ናቸው እያሉ ሲወዛገቡ እንደነበርም አይረሳም፡፡
የአማራ ብሄርተኛ ድርጅት መቋቋም ከሚገባው ጊዜ በላይ ዘግቷል የሚሉ ወገኖች ያሉትን ያህል፣ በትክክለኛው ወቅት መመሰረቱን የሚገልጹም አሉ፡፡ የሆነው ሆኖ በመጣበት ጊዚ ራሱን የመአሕድ ወራሽ አድርጎ ማቅረቡን እያየን ነው፡፡ ይህን የታዘቡ አንዳንድ ወገኖችም ንቅናቄው ከወዲሁ የራሱ ማንነት ያለው፣ የአዲሱ ትውልድ ብሄርተኛ ድርጅት አድርጎ ራሱን ቢያቀርብ ይሻለው እንደነበር ምክር-አዘል አስተያየት ሲሰጡ ይሰማሉ፡፡ ንቅናቄው ከተሳካለት በድጋፍ መሰረቱ ከኦሮሞ ብሄርተኝነት ቀጥሎ በሀገሪቱ ሁለተኛው ጠንካራ ድጋፍ ያለው ብሄርተኛ ሃይል የመሆን ዕድል አያጣም፡፡ [ተጨማሪ የድምፅ ዘገባ ከታች ይመልከቱ ]
ሁለቱ ቡድኖች ከጊዮርጊስ ጋር ካደረጓቸው የመጨረሻ ጨዋታዎች በተመሳሳይ የአንድ ተጫዋች ለውጥ አድርገዋል። በዚህም ኢትዮጵያ ቡና ከጉዳት የተመለሰው አማኑኤል ዮሃንስን በሬድዋን ናስር ቦታ ሲጠቀም ጅማ አባ ጅፋር ደግሞ በሳምሶን ቆልቻ ቦታ አብርሀም ታምራትን ተክቷል።
የተመጣጠነ እንቅስቃሴ የሚታይበት መስሎ የጀመረው ጨዋታ አፍታም ሳይቆይ እንቅስቃሴው ወደ ጅማ አባ ጅፋር ሜዳ አድልቷል። የኳስ ቁጥጥሩ በኢትዮጵያ ቡና ስር መቆየቱን ተከትሎ ጅማዎች በራሳቸው የግብ ክልል ለመቆየት ተገደዋል። በሳጥኑ ዙሪያ ክፍተቶችን ፍለጋ ኳስ ሲያንሸራሽሩ የቆዩት ቡናዎች ሙከራዎችን ለማድረግ ብዙ ደቂቃ ቢወስድባቸውም ሰብረው የገቡበት የመጀመሪያው አጋጣሚ ጎል አስገኝቶላቸዋል። በዚህም 22ኛው ደቂቃ ላይ አቡበከር ናስር ዊልያም ሰለሞን በተከላካዮች መሐል የሰነጠቀለትን ኳስ ተጥቀሞ ከተከላካዮች አምልጦ በመግባት ጄኮ ፔንዜንም በማለፍ ጭምር ቡድኑን ቀዳሚ አድርጓል።
ከግቡ መቆጠር በኋላ ጅማዎች በመጠኑ ወደ ፊት ለመሄድ ጥረት የማድረግ አዝማሚያ ቢታይባቸውም የተደራጀ ጥቃት ሲሰነዝሩ አልታዩም። ቡናዎችም ቢሆኑ የኳስ ቁጥጥር ብልጫቸውን የሚመጥን ቁጥር ያላቸው የመጨረሻ የግብ ዕድሎችን መፍጠር ባይችሉም በተለይም ከዊልያም በሚነሱ ኳሶች ወደ ውስጥ ዘልቀው ለመግባት ሲጥሩ ተስተውለዋል። በሙከራ ደረጃ ግን 32ኛው ደቂቃ ላይ ዊልያም ከአቡበከር የደረሰውን ኳስ በግራ የሳጥኑ ክፍል ይዞ በመግባት ሞክሮ የሳተው እና 32ኛው ደቂቃ ላይ በግቡ አግዳሚ የተመለሰው ኃይሌ ገብረትንሳይ ወደ ግራ ያደላ ቅጣት ምት ብቻ የሚጠቀሱ ነበሩ።
ከዕረፍት ሲመለሱ ቡና መሪነቱን በጊዜ ማስፋት የሚችልበትን ቀላል ዕድል አምክኗል። 50ኛው ደቂቃ ላይ አቡበከር ናስር ፣ አቤል እንዳለ እና ታፈሰ ሰለሞን በቅብብል የጅማን ተከላካዮች አልፈው ከግብ ጠባቂው ጋር ቢገናኙም ታፈሰ የመታው ኳስ ለፔንዜ በጣም ቀላል ሆኖለታል። በተቃራኒው ጅማዎች ወደ ቡና ሳጥን የደረሱበት የመጀመሪያው አጋጣሚ ግብ አስገኝቶላቸዋል። በዚህም ወንድሜነህ ደረጄ ሱራፌል ዐወል ላይ በሰራው ጥፋት ምክንያት የተሰጠውን ፍፁም ጣት ምት ብዙአየሁ እንዳሻው 57ኛው ደቂቃ ላይ አስቆጥሮ ቡድኑን አቻ አድርጓል። በቀጣዮቹ ደቂቃዎች ጨዋታው እንደመጀመሪያው ሁሉ በቡናዎች የኳስ ቁጥጥር ቀጥሎ በስባዎቹ ደቂቃዎች መገባደጃ ላይ ከፍተኛው ጡዘት ላይ ደርሷል።
በሁለቱም ግቦች መዳረሻ ላይ ተከታታይ ክስተቶችን ያስመለከቱን ደቂቃዎች 78ኛው ደቂቃ ላይ አስራት ቱንጆ ከግራ መስመር ወደ ውስጥ አጥብቦ በመታው እና ፔንዜ ባዳነው ከባድ ሙከራ ጀምረዋል። በቀጣዩ ደቂቃ ደግሞ ጅማዎች ለማመን የሚከብዱ ሁለት ኳሶችን ወደ ውጤት መቀየር ተስኗቸዋል። በዚሁ 79ኛ ደቂቃ ብዙዓየሁ እንዳሻው ከቤካም አብደላ የደረሰውን ድንቅ ኳስ ይዞ በቀኝ በኩል ወደ ግብ ቢደርስም አገባው ተብሎ ሲጠበቅ ወደ ውጪ ልኮታል። በዚሁ ደቂቃ ንጋቱ ገብረስላሴ በቡና ተከላካዮች መዘናጋት ያገኘውን ዕድል በተክለማርያም ሻንቆ አናት ላይ አሳለፈ ተብሎ ሲጠበቅ እሱም ወደ ላይ ልኮታል።
ኢትዮጵያ ቡናዎች ከእነዚህ አስደንጋጭ ሙከራዎች በኃላ ያገኟቸውን ዕድሎች ግን በአግባቡ ተጠቅመዋል። 81ኛው ደቂቃ ላይ ዊልያም ወደፊት የላከውን ኳስ አቡበከር አመቻችቶለት ሀብታሙ ታደሰ ሲመታ የግቡን አግዳሚ ገጭቶ ሲመለስ መላኩ ለማውጣት ሞክሮ ኳስ ወደግብ አምርታ ድጋሚ በብረቱ ስትመለስ አግኝቶ አስራት ቱንጆ ወደ ግብነት ቀይሯታል። ከስድስት ደቂቃዎች በኋላ ደግሞ ከቀኝ የግማሽ ጨረቃው አካባቢ ኃይሌ ገብረትንሳይ ያመቻለትን ድንቅ ሆኖ የዋለው ዊልያም ሦስተኛ ግብ አድርጎታል። በመጨረሻ ደቂቃዎች የተፋፋመው ጨዋታም ሌላ የቤካም አብደላን ብቃት ያሳየ እና በተክለማርያም የተመለሰ ሌላ አስገራሚ ሙከራ አሳይቶን በኢትዮጵያ ቡና 3-1 አሸናፊነት ፍፃሜውን አግኝቷል።
#EthioForum ⁣የምርጫ ቦርድ አመራር መልቀቅ፤አሜሪካ ጣልቃ ልትገባ? ኮማድ ፖስት ታዘዘ፤ የ69 ሚሊዮን ዶላር ምዝበራው፤ የፊንፊኔ ልዩ ጥቅም፤ የአዛዡ መባረር | ETHIO FORUM
እ.ኤ.አ. በግንቦት 21 ቀን 2020 የትምህርት ቤት የቦርድ ስብሰባ ራጋን ሶር የኬት ቫለር ባሬት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ርዕሰ መምህር ሆነው ተሾሙ ፡፡ ወይዘሮ ሶር ከሴፕቴምበር 2019 ጀምሮ የባሬት ኤሌሜንታሪ ጊዜያዊ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ሆነው አገልግለዋል ፡፡ ከወ / ሮ ሶር የሠራተኛ ገጽ ‹‹ እንደ አስተማሪነት ልዩ እና የተለያዩ ፍላጎቶችን ለመቅረፍ ፍላጎት እና እውቀት አለኝ ፡፡
Ar የአርሊንግተን ትምህርት ቤት ቦርድ ዶ / ር ፍራንሲስኮ ዱራንን የአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች ዋና ተቆጣጣሪ (ኤ.ፒ.ኤስ.) አድርጎ ሾመ ፡፡ የትምህርት ቤቱ ቦርድ በአገር አቀፍ ደረጃ ለአምስት ወራት ያካሄደውን ፍለጋ ተከትሎ ሹመቱን በሙሉ ድምፅ አፀደቀ…
የተከለሰው የጥራት ሥራ አመራር ሥርዓት (ISO 9001፡2015 quality management system) ለቴክኖሎጂ ለውጥ፣ ለተለያዩ የንግድ ዘርፎችና ለዓለም አቀፍ ንግድ የሚኖረው ምላሽና በቀላሉ ጥቅም ላይ እንዲውል ሆኖ ተዘጋጅቷል
ከተጠቃሚዎች ስለ አሰራር ስርዓቱ የተሰጡ ግብረመልሶች አዎንታዊ ናቸው። በእንግሊዝ ቻርተርድ የጥራት ኢንስቲቲዩት ዋና ስራ አስፈጻሚ ሲሞን ፌሪ የአሰራር ስርዓቱን በተቋም መጠቀም “ማርሽ ቀያሪ ነው” በማለት የአገልግሎቱ ተጠቃሚ እማኝ ምስክሮችን በመጥቀስ ስርዓቱን በተቋማቸው መትከላቸው አዎንታዊ ለውጥ ማየት እንዳስቻላቸው ይገልጻሉ። የቦይንጉ ዓለም አቀፍ ኤሮስኮፕ ቡድን መሪ አለን ዳኔልስ በበኩላቸው በደረጃው ክለሳ ላይ የተሳተፉ ሲሆን የአሰራር ሥርአቱን መጠቀም ተጨባጭ ለውጥን በተቋም የሚያመጣና ተቋሙን የበለጠ የሚያጠናክር መሆኑን ገልጸው፤ ተቋማት በሥራዎቻቸው ስኬትን ለማየት ከፈለጉ ደረጃውን መጠቀም የግድ ይላቸዋል በማለት ይናገራሉ። ለዚህ ነው የተከለሰው የጥራት ሥራ አመራር ሥርዓት (ISO 9001፡2015 quality management system) ለሁሉም ተቋማት እንደ መልካም ዜና የሚቆጠረው። ይህ በዘመናዊ መንገድ የተከለሰ ደረጃ ወቅቱን ያገናዘቡ ፍሬ ነገሮችን ከመቼውም ጊዜ በተሻለ መልኩ አካቶ ቀርቧል። የአገልግሎቱ ተጠቃሚ ድርጅቶች እንደሚመሰክሩት የአሰራር ስርዓቱ ለተቋማቸው ተጨባጭ ለውጥ እንዳመጣ እና ይሄው ተጠናክሮ እንዲቀጥል በማስቻል ስራዎቻቸው ጥራት እንዲኖራቸው አስችሏል።
በዓለም አቀፍ የንግድ መድረክ በገዢና ሻጭ መካከል መተማመንን መገንባት እጅግ አስቸጋሪና የአንድ ጀምበር ስራ ባይሆንም ሶስተኛ ወገን የፍተሻ ላብራቶር አገልግሎትን ለመጠቀም ትክክለኛና አስተማማኝ ውጤት የሚሰጥ የፍተሻ ላብራቶር ማግኘት ቁልፍ ሚናን ይጫወታል።
ስለሆነም አምራቾች፣ ላኪዎችና አስመጪዎች እንዲሁም አገልግሎት ሰጪና ተቆጣጣሪ አካላት ምርቶቻቸውን ከማስፈተሻቸው በፊት ሊጠይቁት የሚገባቸው መሰረታዊ ጥያቄ ቢኖር የፍተሻ ላብራቶር አገልግሎት ሰጪው አካል ዓለም አቀፍ ተቀባይነት ያለውን የላብራቶር ሥራ አመራር ሥርዓት (ISO/IEC 17025 laboratory management system) ይከተላል ወይ የሚል ይሆናል። ለዚህ ደግሞ ዋነኛው ምክንያት በንግዱ መድረክ መተማመንን ለመፍጠር የሦስተኛ ወገን የጥራት ማረጋገጫን መያዝ ወሳኝ በመሆኑና ISO/IEC 17025ን መተግበር ዓለም አቀፋዊ ተቀባይነትና ቀጣይነት ያለው የፍተሻ ውጤት እንዲኖር የሚያስችል ከመሆኑም በላይ የደንበኛን ፍላጎት ለማርካትና በውጤቱ እንዲተማመን ምቹ ሁኔታን ይፈጥራል። የተስማሚነት ምዘና ተቋማት የፍተሻ ላቦራቶር የሚከተሉት መሰረታዊ ባህርያት ሊኖራቸው ይገባል:-
በዓለም አቀፍ ደረጃ የምግብ ኢንዱስትሪው ከጥራት መጓደል ጋር በተያያዘ ከመቼውም ጊዜ በባሰ ተግዳሮት አጋጥሞታል። በውጤቱም ሸማቹ በሚገበየው የምግብ ውጤቶች ላይ እምነት እንዳይኖረው ምክንያት ሆኗል። ታዲያ ለምንመገበው ምግብ ምን ዋስትና ይኖረናል?
የምግብ ጥራትን ማገረጋገጥ የዘወትር ተግባራችን ቢሆንም ስንቶቻችን ጥራቱ በፍተሻ ላብራቶር ስርዓት ተፈትሾ ያለፈን ምግብ እንጠቀማለን? ይህም ማለት የምግቡ ይዘትና በማሸጊያው ላይ ያለው መግለጫ የተገናዘበ መሆኑን የሚገልጸውን የጥራት ምልክት በማየት እንገዛለን? በ1980ቹ በስፔን ሀገር በመቶዎች የሚቆጠሩ ዜጎች ለምግብነት በሚውል የተበከለ ዘይት ለማብሰያነት በመጠቀማቸው የሞቱ ሲሆን በቅርብ ጊዜ ደግሞ በቻይና የህጻናት ወተት መያዥያ የፕላስቲክ ጠርሙስ ለጤና ጎጂ በሆነ ኬሚካል በመበከሉ የተጠቃሚ ሕጻናቱን ጤና አደጋ ውስጥ አስገብቶ እንደነበር የወጡ መረጃዎች ይጠቁማሉ።
አዳዲስ ገበያዎችን ዘልቆ ለመግባት ደረጃዎችን መሰረት ያደገረ የተስማሚነት ምዘና አገልግሎት ወሳኝ ነው። ይህም ምርቶችና አገልግሎቶች ከሀገር ውስጥ ገበያ ባሻገር በዓለም ዓቀፍ ገበያ ተፈላጊነታቸውን እንዲጨምር የማይተካ ሚና ይጫወታል። የፍተሻ ላብራቶር፣ የኢንስፔክሽንና የሰርቲፊኬሽን አገልግሎቶች በጥቅሉ የተስማሚነት ምዘና አገልግሎት የሚባሉ ሲሆን ዓላማውም በገዥና ሻጭ መካከል ለሚፈጠር የንግድ ሂደት ነጻና ገለልተኛ የሦስተኛ ወገን መተማመኛ ሰነድ ሆኖ ያገለግላል። ይህም የመተማመኛ ሰነድ ምርቱ ወይም አገልግሎቱ በተቀመጠው የጥራት መስፈርት መሰረት ተፈትሾና ተረጋግጦ ስለሚሰጥና በዓለም አቀፍ ገበያ እንደመግባቢያ ስለሚያገለግል በሁሉም ቦታና ሀገራት ተቀባይነት እንዲኖረው ያደርጋል። ለምሳሌ፤ ቬትናምን ብንመለከት ምርቶቿ ከራሷ አልፎ በዓለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት እንዲኖራቸው አምራች ድርጅቶቿ በተስማሚነት ምዘና አገልግሎት የአሰራር ስርዓት እንዲያልፉ በማድረጓ ኢኮኖሚያዊ አቅሟን ማጠናከርና በንግዱ መድረክም ተወዳድራ እንድታሸንፍ ምክንያት ሆኗታል። በዚህ የአሰራር ሥርዓት ሀገሪቱም ከዚህ የሚከተሉትን ቁልፍ ጥቅሞች አግኝታለች።
ባለንበት የሰለጠነ ዘመን ሀገራት የዜጎቻቸውን ጤንነት ለመጠበቅ የህግ ማዕቀፍ ማውጣት አስፈልጓቸዋል። ሆኖም የሕግ ማዕቀፉ ለዓለም አቀፍ ንግድ መሰናክል ሊሆን አይገባም። በዚህ ምክንያት ሀገራት የሚያዘጋጁት ቴክኒካል ሪጉሌሽን የዓለም አቀፍ ደረጃዎች ድርጅት (ISO) የሚያወጣቸውን ደረጃዎች መሰረት ያደረገ ሊሆን ይገባል። ይህም በውጤቱ ሀገራት ወደ ውጭ የሚልኳቸው ምርቶች በተመሳሳይ መስፈርት እንዲመዘኑና ተቀባይነት እንዲኖራቸው ያስችላል።
የተስማሚነት ምዘና አገልግሎት የምርት፣ የአገልግሎትና የአሰራር ሥርዓት የተቀመጠላቸውን የጥራት መስፈርት ማሟላታቸውን የሚረጋገጥበት ሂደት ሲሆን ይህም ተግባር በኦዲተሮች፣ በላቦራቶሮች፣ በኢንስፔክሽንና በሰርቲፊኬሽን ባለሙያዎች የሚከናወን በመሆኑ አሰራሩን ተዓማኒ ያደርገዋል። በዓለም አቀፍ የንግድ መድረክ እያንዳንዱ የፍተሻ ላቦራቶር ውጤት ከሌላው ሀገር ላቦራቶር ውጤት ጋር በንፅፅር በትክክልና በተመሳሳይ መንገድ መከናወናቸውን ማረጋገጥ ያስፈልጋል። ለዚህ ደግሞ ዋነኛው መሳርያ በቀዳሚነት በዓለም አቀፍ ደረጃዎች ድርጅት (ISO) የተዘጋጀውን የላብራቶር የሥራ አመራር የአሰራር ሥርዓትን (ISO/IEC 17025 laboratory management system) በመተግበር ሀገራት ተመሳሳይ የፍተሻና የልኬት ሥርዓት እንዲኖራቸው አስችሏል።
ይህ የአሰራር ሥርዓት በተስማሚነት ምዘና አገልግሎት የሚሰጡ የፍተሻ ላቦራቶር ውጤቶች ተዓማኒና በዓለም አቀፍ ደረጃ ተወዳዳሪ እንዲሆኑ እንዲሁም በወጪና ገቢ ንግድ ወቅት ሊኖር የሚችለውን የዳግም ፍተሻ ያስቀራል። በተጨማሪም ይህንን የአሠራር ሥርዓት ሀገሮች ከተለያዩ ሀገራዊ ፖሊሲዎቻቸው ጋር በማገናኘታቸው ተቆጣጣሪ አካላት በዚህ ደረጃ ዓለም አቀፍ እውቅና ማግኘትን እንደ ቀዳሚ መስፈርት አድርገውታል። ቬትናምም ይህንኑ ማድረግ በመቻሏ እና አምራች ድርጅቶቿም በዚሁ የአሰራር ስርዓት በማለፋቸው የተስማሚነት ምዘና ተቋሞቿ የሚያወጡት የፍተሻ ውጤት በዓለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት እንዲኖራቸው ከማስቻሉም ባሻገር ተቆጣጣሪ አካላት የተስማሚነት ምዘና ተቋሞቿ ከዓለም አቀፍ ሕግጋት ጋር መናበባቸውን እንዲያረጋግጡ ረድቷታል።
በኢትዮጵያ የሚገኙ የከተማ የመጠጥ ውሃ አገልግሎቶች ለህብረተሰቡ የሚያቀርቡት ውሃ ጥራትና ደህንነቱ የተረጋገጠ እንዲሆን በኢተምድ አማካኝነት የምርት ጥራት ሰርተፍኬት ተጠቃሚ የሚሆኑበትን መንገድ ለማመቻቸትና በጋራ ጥራትን የማስጠበቅ ስራዎችን ለመስራት የውሃ ልማት ኮሚሽን፣ የውሃ አገልግሎት ማህበራት፣ የውሃ ሃብት ልማት ፈንድ የሥራ ኃላፊዎች በኢተምድ ዋና መ/ቤት በመገኘት ምክክር አድርገዋል፡፡
የኢትዮጵያ የተስማሚነት ምዘና ድርጅት በ2013 በጀት ዓመት የመጀመሪያው መንፈቅ ዓመት 9‚299 የአገልግሎት ጥያቄዎችን በማስተናገድ የምርት ጥራት የላብራቶር ፍተሻ፣ የወጪና ገቢ ምርት ኢንስፔክሽን እና የሰርተፍኬሽን አገልግሎቶችን በመስጠት ጥራት ያለው ምርትና አገልግሎት እንዲኖር እና ፍትሃዊ የግብይት ስርዓት እንዲሰፍን ኃላፊነቱን እየተወጣ ይገኛል፡፡እነዚህም አገልግሎቶች ለ6‚853 የምርት ናሙናዎች የላብራቶር ፍተሻ አገልግሎት፣ ለ2‚110 ገቢ እና ወጪ የምርት ናሙናዎች እና 10 መርከብ የስንዴና የአፈር ማዳበሪያ ጭነት የኢንስፔክሽን አገልግሎት እና ለ326 የሰርተፍኬሽን አገልግሎቶች ይገኙበታል፡፡
ኢተምድ በ2013 በጀት ዓመት የመጀመሪያ ሩብ ዓመት 4‚324 አገልግሎቶች በላብራቶር፣ በውጪና አገር ውስጥ ምርት ኢንስፔክሽንና በሠርተፊኬሽን አገልግሎቶች እንዲሁም በጁቡቲ ወደብ በኩል የኢንስፔክሽን ስራ 294,300 ሜትሪክ ቶን የስንዴ እና የአፈር ማዳበሪያ ኢንስፔክሽን አገልግሎቶች በመስጠት ጥራት ያለው ምርትና አገልግሎት እንዲኖር እና በጥራት ላይ የተመሰረተ ፍትሃዊ የግብይት ስርዓት እንዲኖር ከሌሎች ባለድርሻ አካላት ጋር በመቀናጀት የበኩሉን ድርሻ እየተወጣ ይገኛል፡፡
በኢትዮጵያ የደን ኃብት ስነ-ምሕዳር ከግብርናው ክፍለ ኢኮኖሚ ጋር ቀጥተኛ ትስስር አለው፡፡ ብርቅዬ የአገሪቱ የዱር አራዊትና አዕዋፍት፣ እንሰሳት እንዲሁም ደኑ የአካባቢውን ስነ-ምሕዳር ሚዛን በመጠበቅ ረገድ የራሱን ከፍተኛ አስተዋፅኦ ያበረክታል። ባለፉት ዓመታት የሀገሪቱ የደን ቦታዎች ለእርሻና መኖሪያነት ለመሳሰሉ አገልግሎቶች በመፈለጋቸው የደኑ ሽፋን በፈጣን ሁኔታ በመራቆት ላይ ይገኛል። የደን ሀብትን ማልማት የአየር ንብረትለውጥ እያደረሰ ያለውን አሉታዊ ተፅዕኖ ለመቋቋም ትልቅ ሚና የሚጫወት በመሆኑና በሀገራችን በከፍተኛ ደረጃ በደን መመናመን ምክንያት እየተከሰተ ያለውን አካባቢያዊ፣ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ችግሮችን ለመግታት ዘላቂ የደን ልማትና ጥበቃ ወሳኝ ሚና አለው፡፡
ግብርና የኢኮኖሚያቸው የጀርባ አጥንት ለሆኑ ሀገራት የዘርፉን ምርታማነት ለማሳደግ እንደግብዓት ከሚጠቀሙባቸው መሳሪያዎች መካከል የውሃ ፓምፕ ይገኝበታል፡፡ በሀገር ውስጥ የሚገኙ የውሃ ፓምፖችን በተመለከተ የግብርና ትራንስፎርሜሽን ኤጀንሲ ባካሄደው ጥናት በአገር ውስጥ ጥቅም ላይ እየዋሉ የሚገኙት አብዛኞቹ ፓምፖች የጥራት ጉድለት ይታይባቸዋል፡፡ ይህንን የጥናት ግኝት ታሳቢ በማድረግ ለወደፊቱ የፓምፖችን ጥራት ለማረጋገጥ ደረጃ እንዲዘጋጅለትና ትግበራውም አስገዳጅ እንዲሆን ለማድረግ ኢተምድ፣ግብርና ሚኒስቴር እና ሌሎች የጉዳዩ ባለቤት የሆኑአስር መስሪያ ቤቶችን ያሳተፈ የስራ ቡድን በማዋቀር ደረጃው የተዘጋጀ ሲሆን፤ደረጃዎቹ እንዲተገበሩ እና የታዩ ችግሮች መፍትሄ እንዲያገኙ የአጭር እና የረጅም ጊዜ እቅድ በማዘጋጀት ወደ ትግበራው ተገብቷል፡፡
ዋዜማ ራዲዮ- የኢትዮ-ቴሌኮም ስራ አስፈፃሚ ዶ/ር አንዱዓለም አድማሴን ጨምሮ የተለያዩ የድርጅቱ ሀላፊዎች ከሀላፊነታቸው መነሳታቸውን ከድርጅቱ ያገኘነው መረጃ ያመለክታል።
ዶ/ር አንዱዓለም በሀላፊነት በቆዩበት ወቅት ድርጅቱን ህገ ወጥ ለሆነ ተግባር ክፍት በማድረግና የአንድ አካባቢ ሰዎች የድርጅቱን አገልግሎት ለወንጀል እንዲጠቀሙበት አድርገዋል በሚል ሲወነጀሉ ቆይተዋል።
በድርጅቱ ላይ ምዝበራ ሲፈፀም ማስቆም አለመቻላቸው፣ የደህንነት መስሪያቤቱን እንደ ሽፋን በመጠቀም ግለሰቦች ከድርጅቱ የደንበኞችን ምስጢር እንዲያወጡ መንገድ ማመቻቸታቸው በድክመት ይነሳባቸዋል።
የኦፐሬሽን ሀላፊ የነበሩት አቶ ኢሳይያስ ዳኘው ከሀላፊነታቸው የተነሱት ቀደም ባሉት ቀናት ሲሆን ከሕወሐት ጋር በመመሳጠር የድርጅቱን ሁለንተናዊ እንቅስቃሴ በቁጥጥር ስር አውለው እንደነበር የድርጅቱ ባልደረቦች ይናገራሉ።
ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ ስልጣን ላይ ከወጡ በኋላ በኢትዮ ቴሌኮም ትብብር የጠቅላይ ሚንስትሩን ቢሮና የሌሎች ባለስልጣናትን የስልክ ግንኙነቶች በመጥለፍ መረጃውን ለሶስተኛ ወገን የማቀበል ስራ ሲሰራ እንደነበረም በድርጅቱ የቴክኒክ ዘርፍ ውስጥ ያሉ ሰራተኞች ለዋዜማ ተናግረዋል።
የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ (ኢንሳ) ማናቸውንም ስራዎቹን ያከናውን የነበረው በኢትዮ ቴሌኮም ወጪ እንደነበርና ተቋሙን ለከፍተኛ ምዝበራ አጋልጦት መቆየቱን የድርጅቱ ባልደረቦች ለዋዜማ ያስረዳሉ።
በየዘፉ የነበሩና በደህንነት መስሪያ ቤቱ ጭምር ተመድበው ሲሰሩ የነበሩ ባለሙያዎች ባለፉት ሳምንታት ከስራቸው እንዲሰናበቱ መደረጉ ይታወቃል። ” በብሄር ማንነታቸን ብቻ ከስራ እንድንባረር ተደርገናል” ያሉ የትግራይ ብሄር አባላት የሆኑ ሰራተኞች ቅሬታቸውን ወደ ህግ ለመውሰድ እየተዘጋጁ ነበር። ድርጅቱ ግን ብሄርን መሰረት ያደረገ እርምጃ አልተወሰደም ሲል እየተከራከረ ነው።
አዲሷ ተሿሚ ወ/ሪት ፍሬሕይወት በድርጅቱ ውስጥ በቦርድ አባልነት፣ በምክትል ስራ አስፈፃሚነት፣ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ዘርፍ ሀላፊ በመሆን ለ8 ዓመታት ያገለገሉ ሲሆን በአሁኑ ወቅት የዶክሳ አይቲ ቴክኖሎጂ መስራችና ዳይሬክተር ናቸው።
ከኢትዮ ቴሌኮም ኃላፊነት የተነሱት ዶ/ር አንዷለም አድማሴ የከፍተኛ ትምህርት አግባብነትና ጥራት ኤጀንሲ ዳይሬክተር ሆነዋል። ይህ ኤጀንሲ የኢንሳ ምክትል ሀላፊ በነበሩትና በቅርቡ ለእስር ለተዳረጉት ለአቶ ቢንያም ተወልደ ተሰጥቶ የነበረ ነው። ዝርዝር የድምፅ ዘገባ ከታች ይመልከቱ
ኢሜል ስፖርቶች የስዊንሰን የአካል ማጎልመሻ ትምህርት መስጫ ጎብኝዎች ናቸው ፡፡ የዚህ ፕሮግራም ዋና ዓላማ ተማሪዎችን የዕድሜ ልክ የስፖርት እንቅስቃሴዎችን መስጠት ነው ፡፡ ወንዶች እና ሴቶች በሚቀጥሉት ተግባራት እንዲሳተፉ ይበረታታሉ- ባንዲራ እግር ኳስ ፣ እግር ኳስ ፣ ኳስ ኳስ ፣ ለስላሳ ኳስ ፣ ቅርጫት ኳስ ፣ የመስክ ሆኪ ፣ የመጨረሻው ፍሪስቤ ፣ ዌፍፊል ቦል እና የባርሜንተን።
የመርሃ-ግብራዊ መርሃግብር (መርሃግብር) መርሃግብር (መርሃግብር) ከሰኞ እስከ ሃሙስ ድረስ በአጠቃላይ ከ 2 30 እስከ 3 30 ባለው ጊዜ ውስጥ የሚከሰት የሰዓት እንቅስቃሴ ነው። ተማሪዎች ስፖርቶችን ከሌሎች ተማሪዎች ጋር ይጫወታሉ ፡፡ ሁሉም ልጃገረዶች እና ወንዶች እንኳን ደህና መጡ ፣ እና ተማሪዎች በመረጡት ቀናቶች ሁሉ መጫወት ይችላሉ ፡፡ ምንም ምዝገባዎች አስፈላጊ አይደሉም ፤ ግን ፣ ከምሽቱ 2 30 ሰዓት ለመጫወት ዝግጁ መሆን አለብዎት ፡፡ ፕሮግራሙ በየሁለት ወይም በአራት ሳምንቱ ስፖርቶችን ይቀይረዋል ፡፡
የአውቶቡስ ተሳፋሪዎች ዘግይቶ አውቶቡስ እቤት 4:21 ላይ ሊወስዱ ይችላሉ ፡፡ እነዚህ ተማሪዎች ASP 1 ን ይከታተላሉ (ከትምህርት ቤት ፕሮግራም በኋላ 1) እና ከዚያ ወደ ትንሹ ጂም ለ “ASP 2” ከትምህርት ቤት ፕሮግራም 2 በኋላ ሪፖርት ያደርጋሉ ፡፡ ASP 2 ዘግይቶ አውቶቡሶችን መምጣት ለማስተናገድ የሚተገበር ፕሮግራም ነው ፡፡
እቲ ካብ ዝሓለፈ ኣዋርሕ፣ ተቋሪጹ ዝጸንሐ ፍኑው ምንቅስቓስ ህዝቢ ካብን ናብን ኤርትራ – ሱዳን፣ ካብ ዝሓለፈ ሰሙን ኣትሒዙ ናብ ንቡር ከምዝተመልሰ ዝሓበሩ ምንጭታት ኤረና፣ እዚ ማለት ግና ኣብ ከባቢ ዶባት ኤርትራን ሱዳንን ስግኣት ናይ ሸሮኽ ጠቕሊሉ ተኣልዩ ከምዘይኮነ ኣዘኻኪሮም።
ኣፈኛ ውድብ ጥዕና ዓለም፣ ብ29 መስከረም ናብ ሬድዮ ፍራንስ ኢንተርናሽናል ኣብ ዝልኣኾ ሓበሬታ፣ ምስ ኤርትራ ቅርበት ኣብ ዘለዎ ዶባት ኢትዮጵያ ግና እቲ ሕማም ከምዝተቐልቐለ ከረጋግጽ ክኢሉ’ዩ።
ሚኒስትሪ ጥዕና ኤርትራ ጨንፈር ጋሽ ባርካ፣ ብዛዕባ’ዚ ሕማም ብዝምልከት ዝኾነ መግለጺ እኳ እንተዘየውጽአ፣ ከም ውጽኣትል ዓሶን ካልእን ዝኣመሰለ ብሰንኪ ርስሓት መግብን ኣከባብን ዝመሓላለፍ ሕማማት ብዝምልከት ንህዝቢ ዞባ ጋሽ ባርካ ኣስመህሮ ከምዝሃበ ይዝከር።
ልኡኽ ህግደፍ ኣብ ስዊዘርላንድ ዝባኑ ቐሊዑ፣ ባንዴራኹም ሒዝኩም ኣብ ሰላማዊ ሰልፊ ጀኔቫ ምሳና ተሰለፉ ክብል ብመንገዲ ግንቦት 7 ረዲኤት ኢትዮጵያውያን ተቐማጦ ስዊዘርላንድ ሓቲቱ። ወይ ቢጣጦ ህግደፍ፣ ካብ ካብ ፌርማ ናብ ለመና ሰልፈኛ ወሪዱ!
የህግደፍን መንግስት ምክኒያት በማድረግ ኣውርጳም ይሁን በምእራብ ኣገሮች መጠለያ እንዲሰጣቹህ በመጠየቅ የስደተኛ ወረቀት ተሰጥቷቹህ በሞኖር ላይ እያላቹህ ለህግደፍ መንግስት ለግብረ ኣሽባሪ ቁጥር የሌለው የኤርትራና የኢትዮጽያን ህዝብ ለፈጅ መግስት ነኝ ባይ ድጋፍ ለመስጠት ሰልፍ መውጣት በህግ የሚያስጠይቃቹህ ብቻ ሳይሆን በማይመለከታቹህ ኣገር ጉዳይ ዉስጥ መግባት በህግ የሚያስጠይቃቹህ መሆኑን ኣውቃቹህ ከወዲሁ ኣስፈላጊዉን ጥንቃቄ በመውሰድ የሀንን የድጋፍ ሰላማዊ ሰልፍ መሳተፍ የለባቹህም።
በተጠቀሰው ቀን የሚመለከተው ኣካል የቪድዮ ቀረጻ በማካሄድ በዚሁ ሰላማዊ ሰልፍ ለተሳተፍ ሰዎች የሚያሳይ ማስረጃ ለሚመለከተው ኣካል እንደሚያቀርብ ኣስቀወድሞ ያስጠነቅቃል። በተጨማሪም የሀንን ጉዳይ ለኤርትራዊያን የሚመለከት ጉዳይ እንጂ ለኢትጵያውያን ስልማይመለከት እጃቹህን መሰብሰብ ይኖርባቹሃል።
ካልኣይ ስሩዕ ኣኼባ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ካብ 26 ሕዳር ክሳብ 04 ታሕሳስ 2012 ቅልጡፍ ኣህጉራውን ዞባውን ምቕይያራት ኣብ ዘንጸባርቐሉ፡ ንምስግጋር ደሞክራስያዊ ለውጥታት ዘተባብዕ፡ ምፍርራስ ጨቆንቲ ስርዓታትን ውዲታቶምን፡ ብኣንጻሩ ምህናጽ ፍትሕን ሕግን ማዕርነትን ዝነግሳ ሃገር ኣብ ዝገሃደሉ ዘሎ ህሞት’ዩ ተሰላሲሉ። እዚ ምዕባሌታት’ዚ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ኤርትራ ብውጽኢት’ቲ ንበይኑ ፖሎቲካዊ ስልጣን ብሒቱ ዝተኸተሎ ኣዕናዊ ፖሊስታት፡ ህዝብና ዘሕልፎ ዘሎ ማሕበራውን ፖሎቲካውን ቁጠባውን ውጽዓታት ተመሳሳልነት ዘለዎ’ዩ። እዚ ኩነታት’ዚ ብርቱዕ ማዕበል ስደት ደቂ-ሰባት ፈጢሩ ብዙሓት ኤርትራውያን ዜጋታት ኣብ መላእ ኩርንዓት ዓለም ፋሕ ክብሉ ብድሕሪ ምግዳዶም፡ ኣብ ዝተፈላለዩ ሃገራት ሂወቶም ሰብኣዊ ክብርን መሰልን ዝንፈግሉ ውድዕነት በጺሑ ምህላዉ ድማ የረጋግጽ።
ኣብ ዞባዊ መዳይ ድማ፡ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ብስንኪ’ቲ ንህዝብና ዝበታትን ውሽጣዊ ኩነታትን ኣብ ልዕሊ ጎረባብቲ ሃገራት ዝተኸተሎ ፖሊስታት ጽልእን ቅርሕንትን እቲ ረኸብዎ ዝነበረ ጥጡሕ ባይታ ኣብ ዝኸሰረሉ ኩነታት ወዲቑ ይርከብ። እዚ ስርዓት’ዚ ከኣ ንሰላምን ጸጥታን ናይዚ ዞባ’ዚ ስግኣት ኮይኑ ብምርካቡን ምርግጋጹን ተደጋጋሚ ማዕቐብ ኣብ ዝተወሰነሉ ደረጃ በጺሑ ኣሎ።
ካልኣይ ስሩዕ ኣኼባ ንሕሉፍ ንጥፈታት መሪሕነት ሃገራዊ ባይቶን ዝተፈላለዩ ኣካላቱን ከምኡ’ውን ስርሓት ፈጻሚት ቤት ጽሕፈትን ብዕምቆት ገምጊሙ። ብሓፈሽኡ ከኣ ነቲ ኣብ ኢትዮጵያ ኣዋሳ ዝተሰላሰለ ዕውት ኤርትራዊ ሃገራዊ ጉባኤ ዝጸደቐ ሰነዳት ምርኩስ ብምግባር፡ ናብቲ ትጽቢት ዝግበረሉ ዘሎ ፍትሒ፡ ልዕልነት ሕጊ፡ ባህላውን ማሕበራውን ብዙሕነት ብናጻነት ዝንጸባረቐላ ሃገር ንምስግጋር ዝካየደ ዘሎ ቃልሲ፡ ንስርሓቱ ዝእምትን ንውሽጣዊ ዝምድናታቱ ዝሰርዕን ረቋሒታት ኣካውና ሓድነት ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶን ንሓባራዊ ድሌት ዘንጸባርቕ ኣካላቱን ንምምዕባል፡ ንመሰረታዊ መትከላት ደሞክራሲ ዘኽብር ትካል ንምስግጋሩ ብዕቱብ’ውን ተመያይጡ።
ኣብቲ ንኣኼባ ዝቐረበ ጸብጻባት ንሕሉፍ ተመክሮ ንጥፈታት ሃገራዊ ባይቶ፡ ፈጻሚት ቤት ጽሕፈትን ዝተፈላለዩ ኣካላቱን ብድሕሪ ሰፊሕ ምይይጥን ገምጋምን ምክያድ ድማ ኣጽዲቑ። ንሕሉፍ ተመክሮ ኣብ ግምት ብምእታውን ካብ ዝሓለፉ ጉድለታት ዓቢ ትምህርቲ ብምውሳድን ከኣ፡ ንስርሓቱ ዘማዕብል ሓፈሻዊ መደባት ሓንጺጹ። ከምኡ’ውን ኣብ ሕገ-ህንጻ ሃገራዊ ጉባኤ ተሞርኲሱ፡ ንዕለታዊ ስርሓት ሃገራዊ ባይቶ ዝገዝእ፡ ንዝምድናታት ሃገራዊ ባይቶን ፈጻሚ ቤት ጽሕፈትን ዝሰርዕ ውሽጣዊ ሕጊ ኣጽዲቑ።
ካልኣይ ስሩዕ ኣኼባ፡ ንደምበ ተቓውሞ ብፍላይ ንህዝቢ ኤርትራ ድማ ብሓፈሻ ኣብ ዘገድሱ ጉዳያት ብዕቱብ ዘትዩ። ብስደተኛታት ኤርትራውያን ብዝምልከት ከኣ፡ ኣብ ዝተፈላለየ ቦታታት ስደትን ጎረባብቲ ሃገራትን ዘሕልፍዎ ዘለዉ ጸገማት ብምድህሳስ፡ ኩሉ-መዳያዊ ጸገማቶም ናብ ጉዳዩ ዝምልከቶም ኣህጉራዊ ማሕበራት ብድሕሪ ምብጻሕ ሓላፍነቶም ዝስከምሉ ኩነታት ንምፍጣር ጻዕርታቱ ከዛይድ ምዃኑ ኣረጋጊጹ። ከምኡ’ውን ኣኼባ ሓፈሻዊ ዓለምለኻዊ ጉባኤ ሰደተኛታት ክሰላሰል ዘለዎ ተደላይነት ብምግንዛብ፡ ዝምልከቶም ኣህጉራውን ሃገራውን ኣካላት ዝሳተፍሉ ጉባኤ ክካየድ’ውን ጸዊዑ።
ከምኡ’ውን ኣኼባ ኣብዚ ኣገዳሲ ታሪኻዊ መድረኽ’ዚ ንውድዕነት መንእሰያት ኤርትራ ዓቢ ትኹርት ሂቡ ተመያይጥሉ። መንእስያት ብድሕሪ ዕውት ሃገራዊ ጉባኤ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ምስልሳሉ፡ ዘርእይዎ ዘለዉ ምዕባሌታትን ንጥፈታትን ብምትብባዕ፡ ንገባቲ ስርዓት ህግደፍ ንምውዳቕ ኣብ ገድላዊ ዕዮታትና ሓጋዚ ተራ ምዃኑ ኣረጋጊጹ። ኣብቲ ኣኼባ ከኣ ሃገራዊ ባይቶ መንእስያት ኣብ ትሕቲ ጽላል ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ተጠኒፎም ኣብ ኤርትራ እቲ ትጽቢት ዝግበረሉ ደሞክራስያዊ ለውጢ ንምርግጋጽ ከም ቀንዲ ሞቶርን ሰራውር ቃልስን ምዃኖም ብምግንዛብ፡ ንኩሉ-መዳያዊ ተበግሶታትን ንጥፈታትን መንእስያት ብምድጋፍ፡ ኣብ ዝመጽእ ዘሎ ዓመት ጠቕላላ ጉባኤ ንምስልሳል ዘካይድዎ ዘለዉ ጻዕርታት ብምሉእ ሓይሉ ክተሓባበር ምዃኑ ቃል ኣትዩ። ከምኡ’ውን ኣኼባ ወተሃደራዊ ስርሓት ኣብ ትሕቲ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ኮይኑ ክዓዪ ዘለዎ ተደላይነት ብዕምቆት ብድሕሪ ምምይያጥ፡ ደሞክራስያዊ ለውጥታት ንምርግጋጽ ምስ ትጽቢታት ህዝብናን ቃልስናን ዝሳነ ንቅድመ ምድላው ዝሕግዙ ኣገደስቲ ውሳኔታት ኣሕሊፉ። ውድቀት ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ንምቅልጣፍ መጻኢ መደባት ሃገራዊ ባይቶ ኣብ ክልተ ኣገዳሲ ክፋላት፡ ምምዕባል ዜናዊ ዕዮታትን ወጻኢ ዝምድናታቱን ኣገዳሲ ምዃኑ’ውን ተገንዚቡ።
ካልኣይ ስሩዕ ኣኼባ ከኣ ኣብ ልዕሊ እቲ ከም ሓደ ኣካል ንሓድነትን ቀጻልነትን ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ስግኣት ኮይኑ ዝነበረ፡ ንባሕቲ መስከረም 2012 ኣመልኪቱ፡ ነቲ ምልክት ምጅማር ሃገራዊ ተጋድሎ ዝኾነ ስውእ ሓምድ እድሪስ ዓወተ ዘጸልም፡ ብትርጉሙ ከኣ ንፍትሓዊ ቃልሲ ሰውራና፡ ምእንቲ ሃገራዊ ነጻነት ዝተኸፍለ ረዚን መስዋእትን ንደም ስውኣትን ዘቆናጽብ ብደሞክራስያዊ ምንቅስቓስ ሓርነት ኩናማ ኤርትራ ዝወጸ ዘይሓላፍነታዊ ኣዋጅ ዓወቱ ኣረጋግጹ። ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ደሞክራስያዊ ምንቅስቓስ ሓርነት ኩናማ ኤርትራ ነቲ ዘውጽኦ ኣዋጅ ክስሕብን ንህዝቢ ኤርትራ ይቕሬታ ክሓትትን ንምዕጋብ ብዙሕ ጻዕርታት’ውን ኣካይዱ’ዩ። ኮይኑ ግን እቲ ምንቅስቓስ ብመርገጹ ብምድራቁን ብቀጻሊ ከኣ ነቲ ብሃገራዊ ባይቶ ዝቐረበ መማረጺ ፖሎቲካዊ ውሳኔታት ብምንጻጉን ኣኼባ ኣባልነት ደሞክራስያዊ ምንቅስቓስ ሓርነት ኩናማ ኤርትራ ክሳብ’ቲ ኣብ መጻኢ ዝሰላሰል ጉባኤ ካብ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ክድስክል ወሲኑ።
ከምኡ’ውን ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ነቲ ኣብ ሃገራት ዞባና ዝካየድ ዘሎ ደሞክራስያዊ ለውጥታት ናእድኡ ብድሕሪ ምግላጽ፡ ኣብ ጎኒ ኣሕዋት ኣህዛብ ደው ከም ዝብልን ደሞክራስያዊ ተመክሮታቶም ክብ ከብሉን ምስዚ ብምትሕሓዝ ድማ ህዝብና ካብዚ ድርብ ታሪኻዊ ተመክሮታት ዞባናን ዓለምን ንሓርነት፡ ፍትሕን ደሞክራስን ንምርጋግጽ ዘካይዶ ዘሎ ቃልሲ ፍሪኡ ክሓፍስ፡ ከምቲ ኣህዛብ ዝተጎናጸፍዎ ክጓናጸፍ፡ ኣብ ጎኒ ህዝብና ደው ክብሉን ንቃልስታት ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶን ክደጋገፉን፡ ኩሉ-መዳያት ሓገዛት ከበርክትሉን ጸዊዑ።
ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ህዝብና ዝፍጽሞ ዘሎ ኩሉ-መዳያዊ ግህሰት ሰብኣዊ መሰላት ብጥብቂ ኮኒኑ፡፡ ኣብዚ መዳይ’ዚ ከኣ ብባይቶ ሰብኣዊ መሰላት ሕብራት መንግስታት ንጉዳይ ግህሰት ሰብኣዊ መሰላት ኣብ ኤርትራ ዘጻሪ ፍሉይ ጸብጻቢ ክምዘዝ ምውሳኑ ድማ ዝለዓለ ናእድኡ ገሊጹ። ኩሎም ዝምልከቶም ዞባውን ዓለምለኻውን ሰብኣዊ ማሕበራት ከኣ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ዝካይዶ ዘሎ ግህሰት ሰብኣዊ መሰላት ከቓልዑን ኣብ ልዕሊኡ ዝተወሰነ ማዕቐብ ክተርርን ኣበርክትኦም ክገብሩ መጸዋዕትኡ ኣቕሪቡ። ካብ ዞባውን ኣህጉራውን ብዝበለጸ ክንጸል፡ ንክብሪ ኤርትራዊ ዜጋታት ንምግሃስ፡ ንጸጥታን ሰላምን ዞባ ይኹን ዓለም ንምዝራግ ዘለዎ ዓቕምታት ንምልማስ፡ ኩሉ ጻዕርታቶም ከበራትዑ’ውን መጸዋዕትኡ የቕርብ። ብተመሳሳሊ ከኣ ኩሎም ደለይቲ ፍትሕን ሰላምን ዝኾኑ ሓይልታት፡ ንደሞክራስያዊ ተጋድሎ ህዝብና ክድግፉን ኣብ ምንጻል ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ኣበርክቶ ክገብሩን ተማሕጺኑ።
ካልኣይ ስሩዕ ኣኼባ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ኣብ ውሽጥን ደገን ዝርከብ ህዝብና ብመንገዲ ዞባዊ ሽማግለታቱን ዝተፈላለዩ ኣካላቱን ኣብ ክሉ ክዓስሉን ንኩሉ መዳያት መስርሕ ዕዮታቱ ንዋታውን ፖሎቲካውን ደገፋት ብምብርካት፡ ኩሉ ዓቕምታት ህዝብና ንረብሓ ዕላማታት ደሞክራስያዊ ለውጢ ብምውዓል፡ ውድቀት ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ብምቕልጣፍ፡ ኣብ ኤርትራ መተካእትኡ ደሞክራስያዊ ስርዓት ንምህናጽ ንጡፍ ተሳትፍኦም ከበርክቱ ጸዊዑ።
ኣኼባ እምነቱ ኣብ መሪሕነት ባይቶ ብምሕዳስ፡ ካልኣይ ጸሓፊ መሪሕነት ኤርትራዊ ባይቶ ብምምራጽን ቦታ ብምምላእ፡ ብተወሳኺ’ውን እምነቱ ኣብ ፈጻሚት ቤት ጽሕፈት ኣሓዲሱን ኣብ ገለ ኣብያተ ጽሕፈቱ ክፉት ቦታታት ክመልእ ሓላፍነት ብምሃብ ኣኼብኡ ዛዚሙ።
የአሉሚኒየም ቁርጥራጮች ፣ እንጨቶች ፣ ጣሳዎች እና የቆሸሹ ቁሶች ምርጥ የ ‹200 ^ 1500kg Induction Aluminum Scrap› መቅዳት የመልሶ ማቋቋም ቅየራ ቅነሳ
አንድ የአሉሚኒየም ፍራፍሬ / ካራቴስ / ቆርቆችን እንደገና ጥቅም ላይ እየዋለ የእብራይስጥ የኃይል ማመንጫ መሳሪያው የአሉሚኒየም ክፍሎችን ወይም የአሉሚኒየም እቃን / ማስፋትን እንደ ማቀዝቀዣው በአልሚኒየም መገልገያ እሳትን በማስነሳት እና የእሳት ቅልቅል ሂደቱን ለመጀመር ይጀምራል. ተጨማሪ የአሉሙኒየም ጭነት መጨመር እንደ ቀለሉ አልሙኒየም ሙቀቱን እንደሚያስተካክል ይህ ሂደት ሊመከር ይችላል.
ምድቦች ቴክኖሎጂዎች መለያዎች የአሉሚኒየም ብስባሽ የኤሌክትሪክ እቶን።, የአሉሚኒየም ቅጠል ምድጃ, የአሉሚኒየም ቅላት የእርሻ ምድጃ, የአሉሚኒየም ቁርጥራጭ ይቀልጣል።, የአሉሚኒየም ስብርባሪ መቅለጥ እቶን።, የአሉሚኒየም መጠቅለያ ማጣቀሻ እንደገና ጥቅም ላይ የማዋል ችሎታ መስታወት, የአሉሚኒየም ማጣሪያ እንደገና ጥቅም ላይ የዋለ መልሶ ማምረቻ እቶን።
የኢዶዋርድ ሜንዲ የሕይወት ታሪካችን ስለ ልጅነት ታሪኩ ፣ ስለ መጀመሪያው ሕይወቱ ፣ ስለ ወላጆች ፣ ስለቤተሰብ ፣ ስለ ፍቅር ሕይወት (የሴት ጓደኛ / ሚስት) ፣ የተጣራ ዋጋ እና የአኗኗር ዘይቤ እውነታዎች ይነግርዎታል ፡፡
አዎ ፣ እርስዎ እና እርስዎ በቅጣት ክልል ውስጥ የእሱን ትዕዛዝ የሚያሳዩ ቪዲዮዎችን ተመልክተናል ፡፡ ሆኖም ፣ ብዙዎች ፣ በተለይም የቼልሲ አድናቂዎች የእርሱን ቀስቃሽ የሕይወት ታሪክ አንብበዋል ወይም ኢዶዋርድ ሜንዲ ከቤተሰብ ጋር የተዛመደ መሆኑን እንኳን ያውቃሉ Ferland Mendy. አሁን ብዙ ሳንጨነቅ ፣ በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ታሪክ እንጀምር ፡፡
ለህይወት ታሪክ ጀማሪዎች ፣ ግብ ጠባቂው “ረዥም ደጅ ጠባቂ” የሚል ቅጽል ስም አለው ፡፡ ኤዶዋርድ ሜንዲ በሰሜን ፈረንሳይ በፈረንሣይ ሞንቲቪሊየርስ ውስጥ ከእናቱ (ከሴኔጋል) እና ከቅርብ አባት (ከጊኒ-ቢሳው) ማርች 1 ቀን 1992 ተወለደ ፡፡
የ 6 ጫማ 6 ኢንች ግብ ጠባቂ በመጀመሪያ እህት እህትን ጨምሮ ከወንድሞቹና እህቶቹ ጋር በመሆን በፈረንሳይ ያሳለፈውን የመጀመሪያ ጊዜ ቆይታ አድርጓል ፡፡ መርሳት የለበትም ፣ የኢዶዋር ሜንዲ የአጎት ልጅ Ferland Mendy- እሱ አብሮ ያደገበት. እስከዛሬ ድረስ ፣ በፈረንሣይ ያልሆኑ የአገሬው ተወላጆች ልጅ - አዝናኝ-የተሞሉ የእድገቱን ዓመታት ሲያስታውስ ፈገግታዎች ከፊቱ ላይ ይንፀባርቃሉ - በልጅነቱ የጨዋታውን አፍቃሪ ሆነ ፡፡
እንደ መጤ ወላጆች ልጅ እንኳን አስከፊ ድህነት በግብ ጠባቂው ባዮ ውስጥ ምዕራፍ የለውም ፡፡ ይህ የሚያመለክተው ከድሃ ቤት እንዳልመጣ ነው ፣ ይልቁንም የመካከለኛ መደብ ቤተሰብ ፡፡ በእርግጥ የኢዶዋር ሜንዲ ወላጆች ያለ ጉድለት እሱን ለማሳደግ አስደናቂ ሥራ ሰርተዋል ፡፡ በተጨማሪም ፣ እሱ ለራሱ የመረጠውን ማንኛውንም ጎዳና እንዲሄድ ለመርዳት ሁል ጊዜ ዝግጁ ነበሩ ፡፡
ምንም እንኳን ሾት-ስቶተርን እንደ ፈረንሳዊ እና ሴኔጋል ብሔራዊ ያውቃሉ። እውነታው ግን አባቱ ከሚወለድበት ከጊኒ ቢሳው በተጨማሪ ቤተሰቦቹም አሉት ፡፡ ስለሆነም በከፍተኛ አየር መንገድ በእግር ኳስ ውስጥ ካሉ ጥቂት የአፍሪካ በርካታ ብሄሮች ስብዕና አንዱ ነው ፡፡
እንደ ትንሽ ልጅ ከማንኛውም ነገር በላይ በእግር ኳስ ፍቅር ውስጥ ወደቀ ፡፡ የበለጠ እንዲሁ እሱ በስፖርቱ ባለሙያ ለመሆን የመፈለግ ህልም ነበረው ፡፡ መጀመሪያ ላይ ኤዶዋርድ ሜንዲ ወላጆች በ 7 ዓመቱ በ Le Havre Caucriauville እግር ኳስ ክለብ ውስጥ በማስመዝገብ ህልሞቹን ለማሳካት እንዲያስችሉት ረድተውታል ፡፡
በክለቡ ውስጥ በስፖርቱ ውስጥ የመጀመሪያ እርምጃዎቹን ሲወስድ ኢዶዋርድ ሊያካትታቸው የሚፈልጋቸው በርካታ የእግር ኳስ ጣዖቶች ነበሩት ፋቢያን በርተዝ. ወደ ሌ ሃቭር የአትሌቲክስ ክበብ በመቀላቀል የሄደበትን የግብ ጠባቂነት መሰረታዊ ነገሮችን በሚገባ አጠናቋል ፡፡
ምንም እንኳን ኤዶዋርድ በጣም ጥሩ ቢሆንም ለሀቭር የአትሌቲክስ ክለብ የመጀመሪያ ምርጫ ግብ ጠባቂ አልነበረም ፡፡ ከሲኤስ ሙኒሺፓክስ ጋር ለመጫወት ደረጃዎችን እንዲወድቅ ያደረገው ልማት የበለጠ ችሎታ ካለው ዘካሪያ ቡቼ ጀርባ ተጣብቆ ነበር ፡፡
የግብ ጠባቂው ፕሮጄዲ በመጨረሻ በቂ የጨዋታ ጊዜ ባያገኝበት በኤስ ቼርበርግ የሙያ ሥራውን ጀመረ ፡፡ ኤዶዋርድ ከኤኤስ ቼርቡርግ ጋር የነበረው ውል እ.ኤ.አ. በ 2014 ሲያልቅ ፣ ሌሎች ክለቦችን ለመቀላቀል ፍላጎት ነበረው ነገር ግን ከፈረንሳይ ውጭ በሊግ ውስጥ የመጫወት ፍላጎት ነበረው ፡፡
ኢዶዋርድ ስለ ቦትች ስምምነት ለፓፓሰን ነገረው ፡፡ በክለብ-አልባው ጎሊያ በሰሜን ፈረንሳይ ወደ ሥራ አዳኞች ወረፋ ሲቀላቀል አየ ፡፡ ድሃው ኤዶዋርድ ከእግር ኳስ ርቆ አንድ አመት ሲያሳልፍ ስፖርቱን ለማቆም ወሰነ ፡፡
እንደ ሊቨር Liverpoolል አባባል ሴኔጋላዊው ግብ ጠባቂ ብቻውን ሲራመድ አላየውም ፡፡ እንደተጠበቀው ፣ የኢዶዋር ሜንዲ ወላጆች እና የቤተሰቡ አባላት ለስፖርቱ ሌላ ዕድል እንዲሰጥ ስለመከሩ እሱን ለማጽናናት እዚያ ነበሩ ፡፡
እናመሰግናለን ፣ ያን ጊዜ በራስ መተማመን እና በራስ መተማመን የጎደለው ግብ ጠባቂ ለእግር ኳስ ለእሱ ወደ ተጀመረበት ወደ ደመወዝ እና ደመወዝ ተመልሷል ፡፡ አዎ ያንን መብት አግኝተዋል!… ያለማቋረጥ ከክለቡ ጋር ያለ ደመወዝ ለአንድ ዓመት ስልጠና ሰጠ ፡፡
አንድ ቀን ኤዶዋርድ ብዙም ሳይቆይ ማርሴይ የተጠባባቂዎችን ምትክ ግብ ጠባቂ ፈልጎ እንደሆነ ብራይስ ሳምባ እና ጁሊን ፋብሪ በውሰት የነበሩትን መረጃ አገኘ ፡፡ የክለቡን ሙከራ በመተግበር እና በማለፍ የአራተኛ ምርጫቸው ግብ ጠባቂ ሆነ ፡፡
ምንም እንኳን ፈጣን-መነሳት ሴኔጋላዊ የመጀመሪያ ምርጫ ሾት-ስቶተር ከነበረው የበለጠ ችሎታ ካለው ፍሎሪያን እስካለስ በስተጀርባ ነበር ፡፡ ቢሆንም ፣ በአጭር ጊዜ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃዎችን እንዲያገኝ የረዳው ገድብ ከገደብ አልገፋም ፡፡
ኤዶዋርድ ሜንዲ - በእሱ ተሞክሮ ላይ እንዲህ ይላል ፡፡ መደበኛ የጨዋታ ጊዜን በመፈለግ ተዋጊው ወደ ሊግ 2 አልባሳት ሪምስ ተዛወረ የክለቡ የመጀመሪያ ምርጫ ጠባቂ ለመሆን በሠራበት በ2017-2018 ወቅት ፡፡ በመቀጠልም ክለቡ ወደ ሬኔስ ከመሄዱ በፊት ወደ ሊግ 1 ከፍ እንዲል አግዞታል ፡፡
ከክለቡ ጋር ኤዶዋርድ መነሳት ክለቡን ሦስተኛ እንዲያጠናቅቅ በመርዳት ወደ ሻምፒዮንስ ሊግ ለማለፍ ችሏል ፡፡ የሬኔስን እና የቼልሲን ክለብ አፈታሪክን ጨምሮ በብዙዎች ዘንድ ብዙ ምስጋናዎችን አግኝቷል ፔትች ሴዝ ሰማያዊዎቹን ማን መከረ ፍራንክ ሊፓርድ እሱን ለማስፈረም ፡፡
ኤዶዋርድ ሜንዲ የሕይወቱን ታሪክ በሚጽፍበት ጊዜ በፍጥነት ይጓዙ ኒል ማፐይ ና ሉካስ ዲኔ በፕሪሚየር ሊጉ ውስጥ ንግዳቸውን ከሚያካሂዱ የፈረንሳይ መካከለኛ ክብደት መካከል ናቸው ፡፡ ከቼልሲ FC ጋር የመጀመሪያ ምርጫ ግብ ጠባቂ ለመሆን ይጸልያል ፡፡ እንደተጠበቀው ሜንዲ ወይ የሚገፋፋ ውድድርን ማቅረብ ነው ኬፕአ አርሪዛባላጋ ወደ ምርጡ መመለስ ወይም እንደ ቁጥር 1 ማቆሚያ አድርገው ያኑሩት ፡፡ ነገሮች ለእርሱ የትኛውም አቅጣጫ ቢሄዱ ቀሪዎቹ እኛ ሁልጊዜ እንደምንለው ታሪክ ይሆናል ፡፡
በእሱ ስኬት እና እንዲሁም በ 6 ጫማ 6 ኢንች ወይም 198 ሴ.ሜ ቁመት ላይ በመቆም ከሴኔጋል የመጣ መልከ መልካም ሰው በፍቅር ህይወቱ ውስጥ ለእሱ የሚሰሩ ነገሮች ሊኖሩት ይችላል ፡፡ ሆኖም (በዚህ ጽሑፍ ጊዜ) ኤዶዋርድ ሴትን ወደ ስኬት እየመራች ገና አልተገለጠም ፡፡
እንደ እድል ሆኖ ፣ በፕሪሚየር ሊግ ውስጥ ለመጫወት ተመዝግቧል ደጋፊዎች በቅርቡ የሴት ጓደኛ ይኑረው ወይም ያገባ እንደሆነ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ እንዲሰጡ ያደርጉታል - ማለትም ሚስት እና ልጆች አሉት ማለት ነው ፡፡
እውነት ነው ፣ የእሱ ዓይነት ሰው ነጠላ (ነጠላ) መሆን አለመሆኑን እንጠራጠራለን ፡፡ ስለሆነም እኛ እናረጋግጥልዎታለን የኢዶዋር ሜንዲ የሴት ጓደኛ ወይም ሚስት ጋር ለመገናኘት ብዙም ሳይቆይ ፡፡ በሎንዶን ያሳለፈው ጊዜ እና ስኬት ይናገራል ፡፡
ሾት-ስቶተር ከቤተሰቡ ጋር ያለውን ግንኙነት ከፍ አድርጎ የሚመለከት ነው ፡፡ በቀላል አነጋገር እርሱ ለእርሱ በጣም ቅርብ የሆኑ ሰዎችን ይወዳል ፡፡ እዚህ ስለ ኤዶዋር ሜንዲ ወላጆች እና እህቶች እና እህቶች እውነቶችን እናመጣለን ፡፡ እንዲሁም እሱን በተሻለ ለመረዳት እንዲችሉ ስለ ዘመዶቹ እውነታዎች እንረዳዎታለን ፡፡
በፍቅር ትውስታው ውስጥ የፈረንሳዊው ሰው አባት (ፓ ሜንዲ) አሁን የለም ፡፡ በከባድ የጤና ችግር ሞተ ፡፡ ደስ የሚለው የኢዶዋር ሜንዲ አባት ልጁን ሙያዊ ሆኖ ሲመለከት ኖረ ፡፡ አሳዛኙ ክፍል ኢዶዋርድ በጨዋታው ውስጥ ያሳለፋቸውን ስኬታማ ዓመታት ለመመልከት ረጅም ዕድሜ አለመኖሩ ነው ፡፡ ለአባቱ ገንዘብ ለመክፈል ግብ ጠባቂው አንድ ጊዜ ለአባቱ የዘር ሐረግ (ጊኒ ቢሳው) ለመጫወት ተስማምቷል - ዓለም አቀፍ ገጽታ ብቻ ፡፡
መጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ ፣ እርሷ የእርሱ ትልቁ አድናቂዎች አንዷ ነች ፡፡ ኤዶዋርድ ብዙውን ጊዜ እናቱን በማህበራዊ አውታረመረቦች መካከል በመካከላቸው ስላለው ኬሚስትሪ ጥርጥር በሌለው መንገድ ያከብራል ፡፡ ከዚህ በታች ቆንጆ ፎቶዋ አለን ፡፡ ከወላጆቹ መካከል ኤዶዋርድ ሜንዲ ልክ እንደ አባቱ ይመስለኛል - በ ቁመት እና በቁመት ፡፡
በተከላካዮች ኢንስታግራም ገጽ ላይ የፎቶዎችን ጥናት በጥልቀት ማጥናት እሱ የወላጆቹ ብቸኛ ልጅ አለመሆኑን ያሳምንዎታል ፡፡ ኤዶዋር ሜንዲ ልክ እንደ እሱ ቁመት ያላቸው በርካታ ወንድሞች እና እህቶች አሏት ፡፡ ከዚህ በታች ባለው ፎቶ ውስጥ እሷን ማየት ይችላሉ?
ከግብ ጠባቂው የቅርብ ቤተሰብ ርቆ ፣ የአያቶቹ ፣ የአክስቶቹ ፣ የአጎቶቹ ፣ የአጎቱ እና የእህቱ ልጆች መዛግብት የሉም ፡፡ እንደገና እና አስደሳች ፣ ኤዶዋርድ ሜንዲ የአጎት ልጅ ናት Ferland Mendy እሱ በሚጽፍበት ጊዜ ለሪያል ማድሪድ እና ለፈረንሣይ ብሔራዊ ቡድን የሚጫወተው ፡፡
ጓደኞች ፣ አድናቂዎች እና የቡድን አጋሮች ከእግር ኳስ ውጭ ስለ ግብ ጠባቂው ገጸ-ባህሪያት ይዘት አንዳንድ እውነታዎችን ሊመሰክሩ ይችላሉ ፡፡ እነሱ የእርሱን-ወደ-ምድር ተፈጥሮ ፣ ግልጽነት ፣ ብሩህ ተስፋ እና አስገራሚ የሥራ ፍጥነትን ያካትታሉ። ከጓደኞች ጋር መገናኘት ይወዳል እናም በፋሽን ውስጥ ፍላጎቶች አሉት ፡፡ በተጨማሪም ፊልሞችን መመልከት እና የቪዲዮ ጨዋታዎችን መጫወት እንዲሁ በጨዋታ ሜዳ ላይ በማይገኝበት ጊዜ ሁሉ የሚያደርጋቸው አንዳንድ ተግባራት ናቸው ፡፡
የተኩስ ማቆሚያው ምን ያህል ዋጋ ያለው ዋጋ 2020 እንደሆነ እና የገቢ ምንጮቹን እንወያይ ፡፡ ለመጀመር የኢዶዋር ሜንዲ እ.ኤ.አ. በ 2020 የተጣራ እሴት አሁንም በግምገማ ላይ ነው ፡፡ ያለ ጥርጥር በትልቅ የቼልሲ ኤፍ.ሲ. ደመወዝ ምስጋና በፍጥነት የሚጨምር ሀብት አለው ፡፡
“ረጅሙ በር ጠባቂ” ብራንዶችን ለማፅደቅ ከፍተኛ ገቢ ያስገኛል ፡፡ ሆኖም ፣ ጥንቃቄ የተሞላበት የአኗኗር ዘይቤው የወጪ አሰራሩን ለመከታተል አስቸጋሪ ያደርገዋል ፡፡ ቢሆንም ፣ posh መኪናዎችን የማሽከርከር እና ውድ በሆኑ ቤቶች ውስጥ የመኖር አቅም እንዳለው የተረጋገጠ ነው ፡፡
መፍረድ በአጎቱ ልጅ- Ferland፣ እሱ የወደቀበትን የምእመናንን ወገን መለየት በትክክል ቀላል ነው። እስልምና የአባቱ ሃይማኖት በመሆኑ ሙስሊም እንዲሆን ዕድሎታችን ከፍተኛ ነው።
የግብ ጠባቂው አጠቃላይ የፊፋ 2020 ደረጃ በ 78 ነጥብ አቅም ያለው 81 ነጥብ ብቻ ነው ፡፡ እሱ ጋር እኩል መሆን ይገባዋል ኬፕአ አርሪዛባላጋ በድምሩ የ 83 አቅም ያለው 87. እሱ አይደለም?
ሙያዊ የግብ ጠባቂነት ለኤዶዋርድ በጭራሽ የማይሠራ ከሆነ ለንግድ ሥራ ይሰጥ ነበር ፡፡ እሱ እሱ እሱ ከፍተኛ የግለሰባዊ ችሎታ ያለው እና በእውነቱ በዚያ ሁኔታ በጥሩ ሁኔታ የሚሳካለት ሰው ነው።
የኢዶዋርድ ሜንዲ የሕይወት ታሪክ ማጠቃለያችንን ስላነበቡ እናመሰግናለን ፡፡ ተስፋ መቁረጥ በጭራሽ አይከፍልም ብለው እንዲያምኑ እንደረዳዎት ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ ያለምንም ጥርጥር ፣ ቢዮው ለሕይወት-ተለዋዋጭ ዕድል ራሱን ባስቀመጠበት እርቀቱ እስከ ብስጭት / ብስጭት ድረስ ታሪክ ይነግረዋል ፡፡ ኤዶዋር ሜንዲ ወላጆች ፣ በተለይም የሟቹ አባቱ በትዕግስት እና በጽናት በጣም ሊኩራሩ ይገባል።
በእውነተኛ እግር ኳስ ፣ ወጥነት እና ፍትሃዊነት እውነተኛ የእግር ኳስ ታሪኮችን በማድረስ ረገድ የእኛ የምልከታ ቃላት ናቸው ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ትክክል የማይመስል ነገር ካዩ እኛን ያነጋግሩን ወይም አስተያየት ይተው ፡፡ ወይም ደግሞ ፣ ስለ ግብ ጠባቂችን መታሰቢያ ምን እንደሚመስሉ በደግነት ይንገሩን።
* የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሚመስል መግለጫ ማውጣትስ ዓላማው ምን ይሆን? የተፈጠረው ክስተት ከአማራ ክልል መንግሥት አቅም በላይ ነው? የራሱን የውስጥ ጉዳይ አፈታት ላይ የታየ ዳተኝነት ወይም ሌላ ቅሬታ አለ? አዎ ቢባል እንኳን ችግሩን በዘለቄታው መቅረፍ የሚቻለው በሰላማዊ ውይይትና መተባበር ነው ወይስ በማውገዝና እጅ በመጠምዘዝ????
በእውነት የኢትዮጵያ ሙስሊሞችን ፍላጎት ያንፀባርቃል? ከእስካሁን ሰልፎች መፈክሮች እንደሚታየው አላማው ኢትዮጵያን ማፍረስ ፣ ኦርቶዶክስ ኃይማኖትን ማውገዝ ፣ አማራን ማንኳሰስ ነው? በዚህ አጋጣሚ “ታሪካዊ በደሎችን” በመበቀል የበላይነታችንን እናረጋግጥ የሚል ጀብደኝነት አጥልቶበታል?
* “ኦሮሞ እስላም ነው ፣ አማራ ክርስቲያን ነው” ከሚለው የከፋፋዮችና ዘር አጥፊዎች መርህና ተልእኮ ጋር ልዩነቱ ምንድነው? ወይስ ከአመፅ አበጋዞቹና ኡስታዞቹ አሰላለፍ እንደምናየው የኦሮሞ ጂሃዲስቶችና ፅንፈኛ ሃይሎች በእስልምና ሽፋን የሚያራምዱት ሴራ ነው?
* የእምነት አባቶች ከፖለቲከኞች የተሻለ ፍትህ የላቸውም? ከዚህ ቀደም በተለያዩ ክልሎች የሚደረገው የመስጊድ ማቃጠል ድርጊት የኢትዮጵያን ሙስሊሞች አይመለከትም ነበር? በኦሮሚያና ሶማሌ ክልሎች ያ ሁሉ መዓት ሲወርድ ይህ ምክር ቤት የት ነበር? ዛሬስ ምን የተለየ ወይም አዲስ ነገር ተገኘ?
* ለመሆኑስ ፍትህ ነው በቀል የተፈለገው ? በኦሮሚያ ያሉ ክርስቲያኖችስ ማነው ጠበቃቸው? ዛሬም በእስልምና ስም ማተብ የሚበጥሱ ፣ “ከኒሳ” የሚያቃጥሉ ፣ ክርስትናን የ”ሚያረክሱ ድርጊቶች በአደባባይ ሲፈፀሙ እንደ ተገቢ በቀል እየተቆጠረ ነው?
* በኢትዮጵያ ሙስሊሞችና በክርስቲያኖች መካከል ሰላም ያወርዳል? አብሮነትና መተሳሰብ ከአንድ ወገን ብቻ ነው? በኦሮሚያና በሶማሌ ክልል ቤተክርስቲያን ከነቀሳውስቱ ሲያቃጥሉ ፣ ክርስቲያኖችን ሲጨፈጭፉ የነበሩ ፅንፈኞች ጉዳይ መች ተፈታ? ነው ወይስ ያ ባለቤት የሌለው የውሻ ደም ነው?
* “በመላው ሀገሪቱ ያላችሁ ሙስሊሞች ድርጊቱን ስላወገዛችሁ እናመሰግናለን” የሚለውስ ጤናማ ግድፈት ነው? የሞጣውን ድርጊት መላው ኢትዮጵያዊ አላወገዘም? ወይስ ህዝበ ክርስቲያኑ አያገባውም ወይም ተጠያቂ ነው ለማለት ይሆን ?
* በዋነኝነትስ ሀገር አቀፍ ዘመቻው በማን ላይ ነው ያነጣጠረው? በአማራ ክልልና ህዝብ ላይ ነው? በአማራ ክልል ያሉ ሙስሊሞች ከሌላው የተለየ ችግር አለባቸው? ይህ እንዲታይላቸው አቤቱታ አቅርበዋል? ም/ቤቱ እንዲህ ያለ ክልሉንና ህዝቡን ከማይገልፅ ፣ የአማራ ሙስሊሞችን ከሚንቅ እኩይ ድምዳሜ ላይ የደረሰው እንዴት ነው?
* የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሚመስል መግለጫ ማውጣትስ ዓላማው ምን ይሆን? የተፈጠረው ክስተት ከአማራ ክልል መንግሥት አቅም በላይ ነው? የራሱን የውስጥ ጉዳይ አፈታት ላይ የታየ ዳተኝነት ወይም ሌላ ቅሬታ አለ? አዎ ቢባል እንኳን ችግሩን በዘለቄታው መቅረፍ የሚቻለው በሰላማዊ ውይይትና መተባበር ነው ወይስ በማውገዝና እጅ በመጠምዘዝ?
* በቀጥታ ወደ አመፅና ግርግር እርምጃ መግባት የሀገሪቱን ወቅታዊ ሁኔታ ያገናዘበ ነው? በቀንደኛ ሙስሊም አክራሪዎች ፣ ዘር ማጥፋት በሚሰብኩ ግለሰቦችና ቡድኖች የተጠለፈ አካሄድ ሰላም ፈላጊ ነው ወይስ እንደሚታየው የማናለብኝነት መግለጫ ነው? “ከሰልፍ ወደ ሰይፍ” የሚለው መርህ ምን ሊያስከትል ይችላል?
* ፌዴራል መንግሥቱስ ሚናው ምንድነው? በጠ/ሚ አብይና በኦዲፒ ቁንጮ ባለሥልጣናት ግንባር ቀደምትነት የተጀመረው የውግዘት ድርጊት ለአክራሪ ኦሮሞ ጂሃዲስቶች ምን አይነት መልእክት አስተላልፏል? እንደ ጥቅምት 12ና 13 ሁሉ ነገስ በተያዘው ደምፍላት ለሚከሰተው አደጋ አብይና ወገኖቻቸው ዳር ቆመው ሊስቁ ነውን? ከዚህ ግርግር ማን ሊያተርፍ እንደሚችል ተሰልቷል?
የኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት በሞጣ ከተማ የተፈጸመውን አስነዋሪ የሃይማኖት ጥቃት አስመልክቶ የሰጠው መግለጫ የጉዳዩን አንገብጋቢነት የሚያሳይ እና የክልላዊ መስተዳድሩን አስቸኳይ ትብብር የሚጠይቅ ቢሆንም በክልሉ በኩል ግን ጋዜጠኞች እንዳይገቡ ከመከልከል ያለፈ ተግባር አልተፈጸመም። መጅሊሱ ያቀረባቸው ጥያዌዎች የሚከተሉት ናቸው፦
2) ይህን ወንጀል ከመፈጸም በተጨማሪ ከባሕልና ልማዳችን ውጪ በሆነ መንገድ የእምነት ተቋማትን አቃጥለው ፉከራ እና ጭፈራ ሲያሰሙ የነበሩ ግለሰቦችና አካላትን በአስቸኳይ በመያዝ ተገቢውን ፍርድ አንዲያገኙ እንዲያደርግ፤
ምንም እንኳን ምክር ቤቱ ይህንን ቢጠይቅም የክልኩ መንግስት ግን ጋዜጠኞች ሞጣ ከመድረሳቸው በፊት መታገዳቸው እንዲነገራቸው አድርጓል። ይህም ጥቃቱ የተቀናበረ እና ምናልባትም የመንግስት ኃላፊዎች እጃቸውን ያስገቡበት መሆኑን የሚጠቁም ነው። ክልሉ አሳፋሪው ነውር ተሸፋፍኖ እንዲቀር ለማድረግ የሚያደርገው ጥረት በምንም መልኩ ተቀባይነት የለውም። ከዜጎች ሰብዓዊ መብት ጋርም በብርቱ የሚጣረስ ተግባር ነው። ፍትህ የሚያሳስባቸው ኢትዮጵያውያን ሁሉ ይህንን መስተዳድራዊ ሊቃወሙ ይገባል።
መጋቢት 25/1982 ዓ.ም ዋሽንግተን ዲሲ 14ኛው መንገድ ቦታውም የህወሀት ፅ/ቤት፡፡ አንድ ያለማቆም ሲጋራ የሚያጨሱ፣ በፅ/ቤቱ በባዶ እግራቸው ዘና ብለው ቁጭ ያሉ፣ እንግሊዘኛቸው የሚያምር በኢትዮጵያዊ የንግግር ዘይቤ የተካኑ ወጣት ከቀድሞው የCIA ኤጀንት እንዲሁም አፋቃሬ ኢትዮጵያዊው (Ethiopianist) ፖል ሄንዝ ጋር ለውይይት ቁጭ ብለዋል፡፡ በንግግራቸው መጀመሪያም ወጣ ቱ ፖል ሄንዝን እንዲህ ሲሉ ጠየቁት፡
‹‹ምክንያቱም እናንተ እራሳችሁን ማርክሲስቶች ነን እያላችሁ ስለምትጠሩ ነው፡፡ አልባኒያን እንደ ሞዴል አድርገን የተቀበልን ነን ትላላችሁ፡፡ ለስታሊንም የተለየ ፍቅር እንዳላችሁ ሪፖርቶች ያሳያሉ‹‹ ይሏቸዋል፡፡
ወጣቱ ቀበል አድርገው: ‹‹እኛ ማርክሲስት-ሌኒኒስት እንቅስቃሴዎች አይደለንም፣ በትግራይም ማርክሲዝም እና ሌኒኒዝምን ተግባራዊ አናደርግም፡፡ አዎ አንዳንድ አባላት ማርክሲስት ሌኒኒስት ሊሆኑ ይችላሉ እኔም በተማሪነት ዘመኔ ነበርኩ፣ አሁን ግን አለም ላይ ምን እየተካሄደ እንዳለ እናውቃለን፣ የውጭ ርዕዮተ አለምም ለኛ መፍትሄ ይሆናል ብለን አናምንም፣ የራሳችን ባህል እና ወግ የጠበቀ ስርዓት መፍትሄ ነው ብለን እናምናለን›› በማለት ተኮት ኩተው ያደጉበትን ማርክሲዝም በካፒታሊዝሙ አለም መሪ ዋና ከተማ ቀበሩት::
ካርል ማርክስ ‘የግል ሀብት የህብረተሰብ ችግር ነው፣ ሀብታም ደግሞ የህብረተሰቡ ሳንካ ነው’ ማለቱን እጅግ በጣም ትክክለኛ ሀሳብ ነው ብሏል ያ ትውልድ ፡፡ የዊንጌቱ መለስም ዩንቨርስቲ ሲገቡ ይሄን ሀሳብ በልቦናቸው አዋሉት፡፡ የሀብታሞች መንግስት ነው ያሉትን ንጉሳዊ ስርዓትም ከጓዶቻቸው ጋር በጩኸት አፈረሱት፡፡ የንጉሱ ስርዓት መገርሰስ ግን ለመለስ በቂ አልነበረም ይልቅስ ወደ ስልጣን የቀረበው ወታደራዊ መንግስት የትግራይን ህዝብ ጥያቄ አልመለሰም እንዲያውም የትግራይ ህዝብ ከሌላው የኢትዮጵያ ህዝብ ተገንጥሎ የራሱን ሀገር መመስረት አለበት፣ ሌኒን እና ስታሊም የራስን እድል በራስ የመወሰን መብት ለጭቁኑ ህዝብ ዋነኛ የነፃነት መሳሪያ ነው ይላሉ ብለው በማመን ተኻህትን ተቀላቀሉ በተኻህት የመጀመሪያ ማንፌስቶም ‘ነጻ ትግራይን’ ለመመስረት ከጓዶቻቸው ጋር ተስማሙ የማንፌስቶውንም መዝጊያ ‹‹ኢም ፔሪያሊዝም ይንኮታኮታል›› በማለት የምዕራቡን ካፒታሊስት ስርዓት አጣጣሉ፡፡ የቀድሞው ተጋድሎ ሓርነት ሕዝቢ ትግራይ (ተሓህት) የበኋላው ህወሀት በትግል አስር አመታትን ካሳለፈ በኋላ አቶ መለስ ወደ ስልጣን ማማ የሚያወጣቸውን አንድ መንገድ ቀየሱ በህወሀት ውስጥ አንድ ተጨማሪ ሊግን ማቋቋም ሊጉንም ማርክሲስት ሌኒኒስት ሊግ ኦፍ ትግራይ (ማሌሊት) አሉት ሊቀመንበርነቱንም ተቆናጠጡ፡፡
እንግዲህ አቶ መለስ ከተማሪነት ጊዜያቸው ጀምሮ ደርግ እስከ ወደቀበት ጊዜ ድረስ ለአለማቀፉ ህብረተሰብ የነበራቸው አስተሳሰብ በካቲታሊስት-ሶሻሊስት ንጽርኦተ አለም (World Outlook) አስተሳሰብ የተቃኘ ነበር፡፡
የአለም ጭቁን ህዝቦች ነፃ የሚወጡት የግል ሀብት ሲጠፋ (On the abolishing of Private property) ነው የብሄሮችን ነፃነት በቡድን መብት አስተሳሰብ አማካይነት መመለስ አለበት፣ ይሄም በሩሲያ መሪነት የምስራቁ አለም ርዕዮት ስለሆነ ለምስራቁ ጎራ መልካም አመለካከት ነበራቸው:: በመጨረሻም የአልባንያን ሶሻሊዝምም እንደ ትክክለኛ ሞዴል በመውሰድ የሀገሪቱ አዳኝ አድርገው ተቀበሉ የያኔው መለስ፡፡
ከላይ በመግቢያችን አንደጠቀስነው አቶ መለስ በዋሽንግተን ቆይታቸው ማርክሲስትነታቸውን ቀብረዋል፡፡መለስ ማርክሲስትነታቸውን ከቀበሩ በኋላ ደርግ ወደቀ፣ የሀገሪቱን አመራርነትም ተረከቡ፣ ፍቅራቸውንም ከምእራቡ አለም ጋር አደረጉ፡፡ ምእራቡ አለም ሀገሪቱን ከህዝብ ብዛቷ አንፃር እንዲሁም የአፍሪካ ቀንድ ማዕከል መሆኗን ከአካባቢው መረጋጋት ጋር ብሎም ለመካከለኛው ምስራቅ የወደብ መቆጣጠሪያ (Light House) አድርጎ ማሰቡ ግንኙነቱን ከኢትዮጵያ ጋር ለማጠናከሩ ጠቃሚ ሆኖ ሊያገኝው ችሏል፡፡ በዚህ ላይ ደግሞ የፀረ-ሽብር ትግሉ (War on Terror) እና የኢትዮጵያ የሱማሊያ ጎረቤት መሆን ኢትዮጵያን እንደ ጠቃሚ አጋር ለማየት አስቻለው አለማቀፉን ህብረተሰብ፡፡
አቶ መለስም ይሄን የአለም አቀፉ ህብረተሰብ በተለይም የምዕራቡን ፍላጎት የተረዱ ይመስላሉ፡፡ ለዛም ነው ‹‹ሁሌም ከእናንተ ጋር ነን›› ብለው ምዕራቡን በፍቅር የከተቡት፡፡ በዛ ላይ የንግግር ተሰጥኦአቸው (Oratory) ታክሎበት የምእራቡን አይን እንዲያማልሉ አስችሏቸዋል፡፡
የቀድሞው የእንግሊዝ ጠቅላይ ሚኒስትር ቶኒ ብሌር በአንድ ወቅት የአፍሪካ ተራማጅ መሪዎች (The New Progressive Leaders of Africa) ዝርዝራቸው ውስጥ መለስን ከቀዳሚዎቹ ስፍራ አሰልፈዋቸዋል፡፡
በዚህ የጫጉላ ወቅት መለስ ሁሌ ከምእራቡ አለም ጋር የሚነ ያታርካቸው ጉዳይ የሰብዓዊ መብት አያያዝ እና ከአለማቀፍ የገንዘብ ተቋማት (Bretton Woods Institution) የሚቀርብላቸው ጥያቄ ነው፡፡ ሰዎች ያለአግባብ ይታሰራሉ፣ ዲሞክራሲንም አስረዋል፣ ህግና ስርዓት ፈረሰ ወ.ዘ.ተ ይሏቸዋል የሰብዓዊ ተቋማቱ በሌላ በኩል ደግሞ አለም አቀፍ የገንዘብ ተቋማቱ የፋይናንስ ተቋማትን ለውጭ ባለሀብቶች ክፍት አድርጉ፣ ሞኖፖሊዮችን ለቀቅ አድርጉ፣ የኢኮኖሚውን አወቀቀር አስተካክሉ (Structural Adjustment) ወ.ዘ.ተ ይሏቸዋል፡፡ በዚህ ሁሉ ጊዜ የመለስ መልስ ለዘብተኛ ነበር፡፡ ዲሞክራሲን በቻልነው መጠን እያሳደግነው ነው፣ ህገመንግስቱን እያስፈፀምነው ነው በርግጥ በአፈፃፀም ደረጃ አንዳንድ ጥቃቅን ችግሮች ይከሰታሉ እነሱም በቀጣይ የማስፈፀም አቅማችን ስናዳብር የሚስተካከሉ ናቸው እያሉ የሰብኣዊ ተቋማቱን ቁጣ ለማብረድ ይጥሩ ነበር እንዲሁም ጊዜው ገና ነው፣ ልማታችንን ተደራሽ ካደረግን በኋላ ለግል ባለሀብቶች ኢኮኖሚው ሙሉ ለሙሉ ክፍት ይሆናል እያሉ የምዕራቡን አለም በተስፋ ፈገግ ያስብሉት ነበር መለስ በዚህ 14 ዓመት በዘለቀ የምዕራቡ አለም ፍቅራቸው ዘመን፡፡
ግንቦት 26 ቀን 2000 ዓ.ም አዲስ አበባ የጠቅላይ ሚኒሰትሩ ቢሮ የመሰብሰቢያ አዳራሽ ወንበሮች በሙሉ ጭንቀት በወረራቸው የመንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ሀላፊዎች እና ሰራተኞች ተሞልቷል፡፡ ሁሉም በያለበት አዲስ ስለተረቀቀው የማህበራት እና ሲቪል ሶሳይቲ አዋጅ መንፈስ ላይ ይወያያል፡፡ የውይይቱ ዋነኛ ማጠንጠኛዎችም ሁለት አንቀፆች ናቸው፡፡ ‹‹ከ10 በመቶ በላይ አመታዊ ባጀቱን ከውጭ ለጋሽ የሚቀበል ማንኛውም መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት በፓለቲካዊ አድቮኬሲ ስራ እንዲሁም ትኩስ (Sensitive) የሆኑ የማህበረሰቡ አካላት ጋር የተያያዘ ስራ መስራት አይችልም›› የሚለው እና ‹ሁሉም መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ከበጀታቸው ከ30 በመቶ ያልበለጠውን ገንዘብ ብቻ ነው ለስራ ማስኬጃ ማዋል የሚችሉት›› የሚሉት አንቀፆች የታዳሚውን ቀልብ ስበዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስም የእነዚህን ሁለት ጉዳዮች ምንነት ለማስረዳት ነው በቦታው የተገኙት፡፡ ንግግራቸውንም እንዲህ ሲሉ በጠነከሩ ቃላት ጀመሩ፡
‹‹ገንዘብ ከውጭ፣ ሰው ከሀገር ውስጥ በመደባለቅ ኢትዮጵያዊ ሲቪል ሶሳይቲ መፍጠር አይቻልም፡፡ከጡጦ በሚንቆረቆር ገንዘብ ዲሞክራሲ ይኖራል ለማለት የማይቻል ነው፡፡ በዲሞክራሲ ተዋናይ ለመሆን የውጭ ገንዘብ ያስፈልጋል የሚለው አባባል አደገኛ ድንቁርና ወይም ስድብ ነው፡፡ በውጭ ገንዘብ የሚደረግ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ተንጦ ቅቤ አይወጣውም፡፡›› በማስከተልም ጠቅላይ ሚኒስትሩ ተደናግጦ የሚመለከታቸውን ታዳሚ እያማተሩ ‹‹በሞግዚት ዲሞክራቲክ መሆን አይቻልም፡፡በኢትዮጵያም ሆነ በሌላ ሀገር ዲሞክራሲ፣ መልካም አስተዳደር እና ሰብዓዊ መብት በጡጦ ሊጠባ አይቻልም፡፡ ጡጦ ካላስፈለገው ባለጡጦ አያስፈልገውም፡፡በውጭ ገንዘብ እና አይዲያ ላይ የተመሰረተ የዲሞክራሲ እድገት በእባብ አንቁላል ላይ የተመሰረተ ርቢ ማለት ነው፡፡የማይመለከታችሁ ቢላዋ ይዛችሁ እሰው አንገት አካባቢ እስካላሽከረከራችሁ ድረስ መስራት ትችላላችሁ፡፡ ቀይ መስመሯን ስትሻገሩ የጨዋታው ህግ ይቀየራል፡፡ በቢላዋ ጉዳይ ጥያቄ ወይም ኮምፕሮማይዝ የለም፡፡››
ጠቅላይ ሚኒስትሩን ለዚህ ዛቻ መሰል ንግግር ያበቃቸው ምንድን ነው? ብለን ስንጠይቅ የጠቅላይ ሚኒስትሩ አለማቀፋዊ ፍቅር እንደገና ምዕራቡን አለም እንደተፋታ ለማየት እንችላለን፡፡ ኢህአዴግ እንደ ፓርቲ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ እንደ አንድ የፓርቲ መሪ ግለሰብ ምርጫ 97ን ተምረንበታል ይላሉ፡፡ ከቀዳሚዎቹ የምርጫ 97 ትምህርቶች መካከል የሲቪል ሶሳይቲው ሚና መሆኑ ምርጫውን ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ የተከታተለ ሁሉ የሚስተው ጉዳይ አይደለም፡፡ በጠቅላይ ሚኒስትሩ እና በፓርቲቸው እምነትም ሲቪል ሶሳይቲው ውጭ ሁነው በሚዘውሩት እና የራሳቸው የተለየ አጀንዳ ባላቸው ሀይሎች እየተደገፈ ተቃዋሚዎቹን በጭፍን ረድቷል ይሄ እርዳታም መንግስትን በምርጫ ከማስወገድ ባለፈም በህዝባዊ አመጽ ወይም በተለምዶ ቀለም አብዮት ተብሎ በሚጠራው እና ጠቅላይ ሚኒስትሩ ባንድ ወቅት ‘የቅጠላ ቅጠል’ አብዮት ብለው ያሾፉበት እና በምስራቅ አውሮፓ ተሞክሮ የታየውን አይነት ለውጥ እስከማካሄድ ድረስ ይዘልቃል ባይ ናቸው፡፡ ለዚህም ዋነኞቹ አንቀሳቃሾች አንዳንድ የምዕራብ ሀይላት ናቸው በማለት መለስ ስልጣን በመያዛቸው ዋዜማ የተጋቡትን የምዕራብ ፍቅር ተጣሉት፣ አኮረፉት፡፡
ይባስ ብሎ በዛው በመጋቢት 2000 ዓ.ም ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ የዶክትሬት ዲግሪ ማሟያ ፅሁፋቸውን የመጀመሪያ ድራፍት በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የስብሰባ አዳራሽ ለውይይት አቀረቡ፡፡ የፅሁፋቸው ዋነኛ ማጠንጠኛም የምዕራቡን አለም ፖለቲካል-ኢኮኖሚ በማጣጣል ለአፍሪካ የሚበጃት ከምስራቁ ተሞክሮ መውሰድ ነው በማለት እነ ደቡብ ኮሪያን፣ ቻይናን እና ሲንጋፖርን እየጠቀሱ አዲስ ወዳጅ ፍለጋ ፊታቸውን ከምዕራቡ አለም መለስ አድርገው ወደ ምስራቁ ማማተር ያዙ፡፡ ማርክሲስቶች ኢምቴሪያሊዝም ይውደም ባሉበት ድምፀት መለስም ኒዮ ሊብራሊዝም ይውደም ማለትን አዘወተሩ፡፡
መለስ አቋማቸውን ህዝቡ ላይ ካሰረፁ በኋላ በግላቸው ስብእናቸውን ለመገንባት መሯሯጣቸው አልቀረም፡፡ ለዚህም ዋነኛ ተጠቃሽ የሚሆነው የጠቅላይ ሚኒስትሩ አፍሪካን ይወክላሉ፣ ልዕለ-ሰብነት አላቸው የሚለውን አመለካከት በአለማቀፉ ህብረተሰብ ውስጥ ሊተክሉ መቻላቸው ነው፡፡
ወደስልጣን እንደገቡ በርቀት ትምህርት ከእንግሊዙ ኦፕን ዩንቨርስቲ በቢዝነስ አዲሚንስትሬሽን የማስተርስ ዲግሪ ሲይዙ ዩንቨርስቲው የመለስን ውጤት ‹‹One of the best result in Open University’s History›› ሲል ነበር የገለፀው፡፡ በማስከተልም ከሮተርዳሙ ኢራስመስ ዩንቨርስቲ ሌላ ማስተርስ በኢኮኖሚክስ በመያዝ ስብዕናቸውን ያዳበሩ ሲሆን እንደ ጆሴፍ ስቲግሊትዝ እና ጀፍሪ ሳክስ ከመሳሰሉ ትልልቅ ስብእናዎች ጋር በመሻረክ እንዲሁም ፈጣን እና ቀልጣፍነታቸውን በመጠቀም ለአለማቀፉ ህብረተሰብ መለስ እንደ ታላቅ ምሁር ሁነው ቀርበዋል:: ለዚህም ትክክለኛ አመላካች የሚሆንልን የእንግሊዝ የአለምአቀፍ ልማት ሀላፊ የነበሩት ክሌር ሾርት በአንድ ወቅት ስለ መለስ ሲናገሩ፡ ‘the most intelligent politician I’ve met anywhere in the world’. በማለት ነበር፡፡ ይህ የመለስ ስብእና በተለይም በአፍሪካ መሪዎች ዘንድ ጎልቶ የሚንፀባረቅ ምስል ነው፡፡ ለዛም ይመስላል አፍሪካን በመወከል መለስ ቅድሚውያን የሚይዙት፡፡
ይህ ከላይ ተጠቀሰው ፅሁፍ የሮያል አፍሪካ ሶሳይቲ ሊቀመንበር የሆኑት ሪቻርድ ዳውደን መለስ ዜናዊ ኢትዩጵያን እንዴት እየመሯት ነው? (How Meles Zenawi Rules Ethiopia?) ያሉት ፅሁፋቻው መግቢያ ነው፡፡
መለስ አለማቀፉን ህብረተሰብ ሲቀርቡ ተለሳልሰው ይቀርባሉ፣ቃል ይገባሉ፣ ጊዜ ስጡን ይላሉ ነገሩ ከረር ሲልባቸው ዱላቸውን ይመዙና እኛ ለማንም የውጭ ሀይል አንንበረከክም ብትፈልጉ በሊማሊሞ ማቋረጥ ትችላልችሁ እያሉ ሊያስፈራሩ ይሞክራሉ፡፡ ለዚህ ጥሩ ማሳያ የሚሆነው ምርጫ 2002 ነው፡
‹‹ምርጫው ከመካሄዱ በፊት ከአለም አቀፍ ዲሞክራሲ ተቋማት ቃል በቃል የተገለበጠ የምርጫ ስነምግባር ደንብ አለ በሱ ላይ እንፈራረም እና ምርጫውን በሰላም እናስኪደው›› አሉ በፓርቲያቸው አማካኝነት፡፡ ‹‹አይ ምህዳሩ እንዲህ በጠበበት ሁኔታ ስለ ስነምግባር ማውራት ከባድ ነው መጀመሪያ ምህዳሩን ለቀቅ ያድርጉት›› ሲባሉ አሻፈረኝ አሉና ምርጫ አካሄዱ ውጤቱንም አለማቀፉ ህብረተሰብ እንደማይቀበለው ባወቁ ጊዜ አለማቀፉን ህብረተሰብ በተለይም የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ተቋማትን የሚያወግዝ ሰልፍ በመላው ኢትየጵያ ጠሩ ‘NO, to TROJAN HORSE’ የሚል የእንግሊዘኛ መፈከር አሸክመውም ካሮቱን አልበላም ያለውን አለማቀፉ ህብረተሰብ በዱላ ዳሰስ አደረጉት፡፡
ከማርክሲዝም ወደ ካፒታሊዝም (በእርሳቸው ቋንቋ ወደ ነጭ ካፒታሊዝም) ከዛም ምንነቱን ያልለየለት ‘የልማታዊ መንግስት’ ርእዮተአለም አራማጅ ነኝ እያሉ ያሉት መለስ የሀገሪቱን የውጭ ፖሊሲዎች በግል ፍላጎታቸው ስር አድርገዋል ይሏቸዋል ተችዎቻቸው፡፡ ለምን እንዲህ አደረክ ሲባሉ የሚያኮርፉት መለስ የግል ወዳጆቻቸው የኢትዮጵያ ወዳጆች እንዲሆኑ ነው ጥረታቸው እንጅ ሀገራዊ ጥቅምን(National Interest) ያገናዘበ አይደለምም ሌላው ትችት ነው፡፡ እንግዲህ መለስ ስልጣን አስረ ከቡ እንበልና የመለስ የውጭ ግንኙነት ውርስ (Legacy) ምን ሊሆን ይችላል?
የማን ገብረ ሚካኤል ባርያን ኪሮስ አለማየሁን ኣብ ኪነ ጥበብ ሙዚቃ ዝለዓለ ኣስተዋፅኦ ዝገበሩን ስነ- ጥበባውያን'ዮም ኔሮም ክብሉ ኣጋይሽ መደብ ህዝቢ ምስ ህዝቢ ኣቶ ኢትባረኽ ገብረትንሳኤ ወልደአረጋይ ካብ ካናዳ አቶ ኪሮስ ሃይለስላሰ ኸአ ካብ አዲስ አበባ'ዮም።
ብዛዕባ ቫይረስ ኮሮና ዝምልከት ኣዝዩ ብዙሕ ሓበሬታ ኣሎ። እቲ ሓቀኛን ዘይሓቀኛን ሓበሬታ ኣየናይ ምዃኑ ትፈልጥዎ’ዶ፧ USAHello፡ ተኣማኒ ዝኾነ ሓቀኛ ሓበሬታ ቫይረስ ኮሮና ዝሓዘ እዩ። ብዛዕባ ጽውጽዋያት ቫይረስ ኮሮና ዝምልከት ቪድዮታትና ተዓዘቡ። ውሑሳት መታን ኽትኮኑ፡ ብዛዕባ ቫይረስ ኮሮና ዝምልከት መደናገሪ ሓበሬታ እንታይ ምዃኑ ፍለጡ።
ብዛዕባ ቫይረስ ኮሮና ዝምልከት ሓቀኛን ናይ ሓሶትን ሓበሬታ ኣየናይ ምዃኑ ንኽትርድኡ፡ ብሰራሕተኛታት፡ ወለንተኛታትን ኣባላት ቦርድን USAHello ንእተዳለወ ቪድዮታት ተዓዘቡ።
መደናገሪ ሓበሬታ፡ የታልል እዩ። መብዛሕቱ ግዜ፡ እቶም ንኻልኦት ሰባት ዘደናግሩ ሰባት፡ ንኸታልልዎምን ገንዘቦም ንኽወስዱን ዝፍትኑ እዮም። ሓደ ሓደ ግዜ ፍርሂ ኣብ ዝስምዓና እዋን፡ እቲ ሓቀኛን ዘይሓቀኛን ኣየናይ ምዃኑ ንኽንፈልጦ ይኸብደና እዩ። ኲልና ኽንፈልጦ ዘድልየና ዘጋጥም ሓደ ሓደ ምድንጋራት፡ እዚ ዝስዕብ እዩ!
ኣብ ቤት ጽሕፈት መንግስቲ ከምዝሰርሑን ብምኽንያት ቫይረስ ኮሮና ንዓኹም ተባሂሉ እተዳለወ ቼክ ሓገዝ ከምዘሎ ንምሕባር፡ ጽሑፍ፡ ኢመይል ኣብ ዝስደደልኩም ወይ ጻውዒት ተሌፎን ኣብ ዝገብርልኩም እዋን፡ ዝኾነ ሓበሬታ ኣይትሃብዎም። መንግስቲ ንሓበሬታ ሕሳብ ባንክኹም ምስዝደሊ፡ ብ.gov ኣብ ዝውድእ መርበብ-ሓበሬታ ብውሑስ መገዲ ብቐጥታ ከተእትውሉ እትኽእሉ ስርዓት ኣለዎ።. ሓበሬታ ንኽረክብ ኢሉ ድማ ኣይድውለልኩምን እዩ። ብዛዕባ ካብ መንግስቲ ዝርከብ ሓገዝ ዝምልከት ተወሳኺ ሓበሬታ ርኸቡ።
ነዚ ቀረባት’ዚ ንምልላይ ንዝውሃብ መዋዕውዒ ኣይትገደስሉ፣ ናብ ካልኦት ድማ ኣይተመሓላልፍዎ። እቲ ዘለኩም ምልክታት ሕማም ምስቲ ቫይረስ ዝሰማማዕ እንተኾይኑ ዘርኢ ሓጸርቲ ሕቶታት ኣብ ኢንተርነት ይውሃብ እዩ፣ እዚ ግን ሓቀኛ መርመራ ኣይኮነን። ንኮቪድ-19 ዝምልከት ናይ ኢንተርነት መርመራታት ወይ እተረጋገጸ ሕክምና ወይ ክታበታት የለን። መርመራ ኽትገብሩ ምስእትደልዩ፡ ኣብ ከባቢኹም ናብ ዝርከብ ክፍሊ ህዝባዊ ጥዕና ደውሉ።
ናይ ሖሶት መመርመሪ ቦታታት፡ ኣብ መላእ ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ ኣብ ዝርከባ ገለ ከተማታት ይርከብ እዩ። እዚ ኣገልግሎታት’ዚ፡ ዘይውሑስን ዘይሕጋውን እዩ። ብዛዕባ መመርመሪ ቫይረስ ኮሮና ዝምልከት ሓቀኛ ሓበሬታ፡ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ናይቲ ኣብ ከባቢኹም ዝርከብ ክፍሊ ጥዕና ክትረኽቡ ትኽእሉ ኢኹም
ሓደ ሓደ ብኢንተርነት ዘዋዕውዑን ዝሸጡን ሰባት፡ ካብ ቫይረስ ኮሮና ውሑሳት ዝገብረኩም ፍርያት ከምዘለዎም ይሕብሩ እዩ። መምከኒ ፈሳሲ (ዲስኢንፈክታንት)፡ ማስኬራን ካልእ ቀረባትን ድማ ይሸጡ። ብዙሕ ካብዚ ፍርያትን መርበባት-ሓበሬታን ድማ ናይ ሓሶት እዩ። ኣብ ኢንተርነት ብውሑስ መገዲ ብኸመይ ከምእትሽምቱ ዝምልከት ሓበሬታ ርኸቡ።
ናይ ሓሶት ጻውዒት ተሌፎን፡ ንሰብ መሲላ ካብ እትዛረበኩም ማሺን ዝድወል ጻውዒት ተሌፎን እዩ። መልሲ ክትህቡ ኣብ ዝፈተንክሙሉ እዋን፡ ንእተቐረጸ መልእኽቲ ምስእትሰምዑ፡ ዕጸዉዋ። ዝኾነ ቊጽርታት ኣይትጠውቑ ወይ ዝኾነ ሓበሬታ ኣይትሃቡ።
መብዛሕቶም ሰባት፡ ሕማቕ ሓበሬታ የላብዑ ማለት ኣይኮነን። ካብ ኣባላት ኮም ዝመጽእ ኣዝዩ ብዙሕ ግጉይ ሓበሬታ ግን ኣሎ። ንሕና ድማ ጥዑይ ሓበሬታ ኣብ ምዝርጋሕ ኽንተሓጋገዝ ንኽእል ኢና።
ማሕበራዊ ሚድያ፡ ምስ መሓዙትናን ስድራቤትናን ርክብ ንኽህልወና ዝገብር ዓቢ መሳርሒ እዩ፣ እንተኾነ ግን፡ ኣብ ንሓድሕድና ማሕበራዊ ምርሕሓቕ ክህልወና ኣለዎ። ማሕበራዊ ሚድያ፡ መደናገርን ናይ ሓሶትን ሓበሬታ እትዝርግሓሉ መሳርሒ ምዃኑ ዘሐዝን እዩ፣ ስለዚ፡ ብእንዝርግሖ ሓበሬታ ኣዚና ጥንቁቓት ንኹን። ሓቀኛ ሓበሬታ ምዃኑ ከነረጋግጽ እንተዘይክእሊልና፡ ዝኾነ ነገር ዳግማይ ክንጥቅዖ ወይ ክንዝርግሖ ከምዘይብልና ክንፈልጥ ኣገዳሲ እዩ። እወታዊ መልእኽታት ብምዝርጋሕ፡ ንሓይሊ ማሕበራዊ ሚድያ ንጽቡቕ ክንጥቀመሉ ንኽእል ኢና!
ኣብ ኢንተርነትን ማሕበራዊ ሚድያን ኣዝዩ ብዙሕ ሓበሬታ ኣሎ። ኲሉ ግን ቅኑዕ ኣይኮነን። ብቛንቋኹም ድማ ጥዑይ ሓበሬታ ንኽርከብ ኣዝዩ ኣጸጋሚ ክኸውን ይኽእል እዩ። ክትኣምኑለን እትኽእሉ መርበባት-ሓበሬታ፡ እዘን ዝስዕባ እየን፥
ውድብ ጥዕና ዓለም (WHO)፡ ንመላእ ዓለም ተባሂሉ ዝቖመ ቀንዲ ውድብ ጥዕና እዩ። ብዛዕባ ቫይረስ ኮሮና ዝምልከት ሓበሬታ፡ ብእንግሊዝኛ፡ ዓረብኛ፡ ቻይንኛ፡ ፈረንሳይኛ፡ ሩስያኛ ከምኡውን ስጳንኛ ይህብ እዩ።
ፕሮጀክት ምጥፋእ መሃይምነት ጥዕና ኮቪድ-19፡ ንጥኑሳት ደቀኣንስትዮን ኣብ ኲሉ ዕድመ ንዝርከቡ ቆልዑን ተባሂሉ ንእተዳለወ ሓበሬታ ዘጠቓልል ብ30 ቛንቋታት እተዳለወ ጽሑፍ-ጭብጥታት ኣለዎ።
ኣዝዩ ከቢድን ዘፍርህን እዋን እዩ። ሓደ ሓደ ግዜ፡ ሰባት ምስዝፈርሁ፡ ኣንጻር ካልኦት ሰባት ይለዓሉ እዩም። በሰላ-በደል (ስቲግማ)፡ ኣብ ሓደ ኮም ፍርህን ሻራን ከምዝህሉ ብምግባር ንዂሉ ሰብ ይጐድእ እዩ። ኣብቶም ዒላማ እተገብረሎም ሰባት ጉድኣት ከብጽሕ ድማ ይኽእል እዩ።
ኣብ ልዕሊ እስያውያንን ኣሜሪካውያን፡ ሰራሕተኛታት ህጹጽ ረድኤትን ክንክን ጥዕናን፡ ኮቪድ-19 ዘለዎም ሰባት ወይ ኣብ ልዕሊ ዝኾነ ሰብ ኣድልዎ ኽንገብር ኣየድልየናን እዩ። ምኽንያቱ፡ እቲ ቫይረስ ኣብ ሰባት ኣድልዎ ኣይገብርን እዩ። ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ ዝርከብ ሓደ ጉጅለ ካብ ካልኦት ንላዕሊ፡ ኮቪድ-19 ዝሕዞ ወይ ዘላብዖ ኣይኮነን።
ምልባዕ’ዚ ወረታት ከምኡውን በሰላ-በደልን ኣድልዎን ዘምጽእ ፍርሂ ዘወግድን ሓቀኛ ሓበሬታ ንኽትፈልጡ ናትኩም እጃም ኽትገብሩ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ብሕብረት ምስእንሰርሕ፡ ውሑሳት ንኸውን!
እዚ ሓበሬታ፡ ከም UNICEF፡ ማእከላት ምቊጽጻር ሕማማ ከምኡውን ውድብ ጥዕና ዓለም ካብ ዝኣመሰሉ እሙናት ምንጭታት እተረኽበ እዩ። USAHello፡ ሕጋዊ ምኽሪ ወይ ሕክምናዊ ምኽሪ ኣይህብን እዩ፣ እቲ ዘሎና ዝኾነ ማተርያላታት፡ ከም ሕጋዊ ወይ ሕክምናዊ ምኽሪ ንኽውሰድ ዝዓለመ ኣይኮነን።
ኣብ ደቡብ ኣፍሪቃ ከጋጥም ንዝኽእል ስግኣት ግብረ ሽበራ: ብሪጣንያ፡ ኣውስትራልያን ኣሜሪካን መጠንቀቕታ ኣመሓላሊፈን። መንግስቲ ደቡብ ኣፍሪቃ ብወገኑ ዜጋታቱ ክፈርሁ ከምዘይብሎም ይገልጽ ኣሎ፡ ላዕለዎት ተንተንቲ ጉዳይ ግብረ-ሽበራ’ውን ምስ ሰበ-ስልጣን ደቡብ ኣፍሪቃ ይሰማምዑ እንተኾነ ግን ደቡብ ኣፍሪቃ ብዙሕ ክትዛነይ ከምዘይብላው’ን የተሓሳስቡ።
ኤምባሲ ኣሜሪካ ኣብ ደቡብ ኣፍሪቃ ዳዕሽ ኣብ ዓበይቲ ማእከላት ንግዲ ደቡብ ኣፍሪቃ መጥቓዕቲ ክፍጽሙ ይክእሉ’ዮም ክብል ብቀዳም ኣጠንቂቑ`ሎ። ብሪጣንያን ኣውስትራልያ’ውን ሶኑይ ተመሳሳሊ መጠንቐቕታ ሂበን’ለዋ።
መንግስቲ ደቡብ ኣፍሪቃ ግን በዚ ስግኣት ዘይተሻቐለ እንኾ ኣካል ይመስል። ሚኒስትሪ ሃገራዊ ጸጥታ’ታ ሃገር ድሕሪ ክልተ መዓልቲ መጠንቐቕታ እዘን ሃገራት ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ ዜጋታቱ በዚ ስግኣት ከይፈርሑ ይገልጽ።
ሚኒስትር ጸጥታ’ታ ሃገር ዳቪድ ማህሎቦ ደቡብ ኣፍሪቃ ሓያል፡ ዝተረጋገአትን ዲሞክራቲክ ሃገር ኮይና ከምትቅጽል፡ በቲ ዝወጸ መጠንቀቕታ ምክንያት ድማ ህጹጽ ሓደጋ ከምዘየለ ይገልጹ።
ኣብ ጉዳይ ግብረ-ሽበራ በዓል ሞያ ዝኾነት ጃስሚን ኦፐርማን ብወገና ምስ ሰበ-ስልጣን ደቡብ ኣፍሪቃ ብምስምማዕ ደቡብ ኣፍሪቃ ቀዳምነት ዒላማ ከምዘይኮነ ትገልጽ።
ወሃቢ ቃል ሚኒስትሪ ጸጥታ ደቡብ ኣፍሪቃ ብራያን ዱብ ግን ደቡብ ኣፍሪቃ ሓንቲ ካብዘን እዚ ዓውደ ኩናት ዝካየደለን ሃገራት ከምዘይኾነት፡ ብተወሳኺ ኣብቲ ዓለም-ለኸ ኩናት ኣንጻር ዳዕሽ’ውን ዋና ተሳታፊት ኣይኮነትን ይብሉ።
‘ ንሕና ደቡብ ኣፍሪቃዊያን ከም ኣካል ፖሊሲ ወጻኢ ጉዳያት ተሓለቕቲ ሰላማዊ ዝርርብን ሰላማዊ ምፍታሕ ግጭታት መላእ ዓለም ኢና ንኣምን። በዚ ዝወሰድናዮ ስጉምቲ ድማ ደቡብ ኣፍሪቃ ዒላማ እዞም ጥሩፍ ጉጅለታት’ያ ኢና ኢልና ኣይንኣምንን።’
እዚ ከምዚ ኢሉ ኸሎ ዳይሬክተር ክፍሊ ስርሒት ኣንጻር ሽበራ ደቡብ ኣፍሪቃን ተመራማሪትንን ተንታኒትን ኣብ ጉዳይ ግብረ-ሽበራ ኦፐርማን እዚ ማለት ግን ደቡብ ኣፍሪቃ ካብዚ ስግኣት ነጻ’ያ ማለት ኣይኮነን ትብል።
እቶም ብቀዳም 22 ነሓሰ ልክዕ ሰዓት 11:00 ካብ ከተማ ጀዳ ዝተጠረዙ ኤርትራውያን፣ ኣስመራ ኣብ መዓርፎ ነፈርቲ ድሕሪ ምእታዎም፣ ብመንግስቲ ዝተዳለወ ፎርም መሊኦም ናብ ዘይተፈልጠ ቦታ ተወሲዶም ኣለዉ።
ናብ ኤርትራ ቅድሚ ምጥራዞም ካብ ኣርባዕተ ክሳብ ሽዱሽተ ኣዋርሕ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ከምዝጸንሑን፣ ደሃዮም ዝገበረ ኣካል መንግስቲ ይኹን ኤምባሲ ኤርትራ ከምዘይነበረ’ውን እቶም ምንጭታት ይጠቕሱ።
ቁጽሮም ብልክዕ ዘይተፈልጠ ካልኦት’ውን ኤርትራውያን ብተመሳሳሊ ምኽንያት ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ስዑዲ ዓረብ ከምዝርከቡን ኣብ ዝቕጽል መዓልታት ክጥረዙ ተኽእሎ ከምዘሎን’ውን ኣረዲኦም።
መበዛሕቶም እዞም ስዑዲ ዓረብ ዝጠረዘቶም ኤርትራውያን፣ ብስግረ ዶባ ካብ ኤርትራ ዝወጹ ምስ ምዃኖም፣ ናብ ኤርትራ ድሕሪ ምምላሶም’ውን ማእሰርቲ ክጽበዮም ይኽእል’ዩ።
ንብረትን ለመሸጥ ለመለወጥ ብሎም ለሦስተኛ ወገን ለማስተላለፍ በሚል የተሰጠ ውክልና ንብረቱን በመያዣነት ለማስያዝ የሚያስችል ስልጣን እና ችሎታን የሚያጐናጽፍ ስለመሆኑ
የጭስ ማውጫዬን እና ጉድለቴን ሙሉ በሙሉ ላለመቀየር የጭስ ማውጫውን ቱቦ በማለፍ እና በመኪናው ስር በብረት ሪአክተር (14 ሚሜ በትር በ 15/21 ሚሜ ርዝመት ርዝመት በግምት 20 ሴ.ሜ) ጀመርኩ ፡፡ የቦታ
ለ “ፓንቶናይዝድ” ጋዞች መምጣት ቀላል በሆነ የመዳብ ቱቦ (12/14) ላይ ወደ ታርባው ፊት ለፊት በሚወጣው ምግብ ላይ የጎማ ሽፋን ላይ ትንሽ በመገደብ ሠራሁ ፡፡
የፓይኦኤሌክትሪክ ዑደት ለሜካኒካዊ ምክንያቶች እና ንዝረትን ለማጣራት ለማምረት ቀላል አይደለም ፣ ነገር ግን የመርፌ መክፈቻው የብረት ቱቦው በሚዛባበት ጊዜ የተገኘ ይመስላል።
ስለዚህ ስብሰባዬን እንደገና ንድፍ አወጣሁ እና በቱርቦ መውጫ ላይ በቀጥታ በጋዝ ጋዞች ተሻግሮ አራት ሬክታንግል ሳጥን እየሠራሁ 3 ሜትሮች 15 ሴንቲ ሜትር እና 10 ሴ.ሜ ዘንግን በሙሉ በ 304L አይዝጌ ብረት ውስጥ በስተቀር ፡፡ በተለመደው የብረት ዘንግ ውስጥ ፡፡ የቱርቦው አጭር የጋዝ መውጫ እንዲሁ ከማይዝግ ብረት የተሰራ ቱቦ ውስጥ ታጥቧል ፡፡ የጭስ ማውጫውን ወደ ኤንጂኑ ሳጥን መውጫ ክፍል ውስጥ ትንሽ ገደብ አለ ፡፡
መምጠጥ እኔ ቀደም ከምንጭ መምጠጥ ሲፈታ ጀምሮ ጠንካራ ባለበት Turbo, ያለውን ስርጥ ውስጥ በአንጻራዊነት ደካማ ስፕሪንግ በ E ንዲንቀሳቀስ ተዘዋዋሪ ጋዞች ሞክር ነገር ግን በጣም ብዙ አለበለዚያ ሞተር s አይደለም ማድረግ 'ታፍኜ.
የጨጓራ መውጫው ግንባታ እና የአይዝጌ መያዣ ሣጥን በቅርብ ጊዜ ለእኔ ትልቅ ሥራ ነው, ምክንያቱም ቦታው ስለሚለካ. ስለዚህ ለትክክለኛው ማስገቢያ ወዘተ ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው.
ምንጭ ለ የመኪና ጎርፍ 15W 25W 48W ሊታይ የማይገባ የውሃ ማንጠልጠያ LED የግድ ግድግዳ በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት የመኪና ጎርፍ 15W 25W 48W ሊታይ የማይገባ የውሃ ማንጠልጠያ LED የግድ ግድግዳ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመኪና ጎርፍ 15W 25W 48W ሊታይ የማይገባ የውሃ ማንጠልጠያ LED የግድ ግድግዳ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመኪና ጎርፍ 15W 25W 48W ሊታይ የማይገባ የውሃ ማንጠልጠያ LED የግድ ግድግዳ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመኪና ጎርፍ 15W 25W 48W ሊታይ የማይገባ የውሃ ማንጠልጠያ LED የግድ ግድግዳ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመኪና ጎርፍ 15W 25W 48W ሊታይ የማይገባ የውሃ ማንጠልጠያ LED የግድ ግድግዳ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ሎሚ ቕኔ ኣብ ሊብያ ዝነበሩ ኤርትርያውያን ዝወረዶም ዘሰክሕ ኩነታት ዘሕመሞምን ዘሰምበዶምን ዘጉሃዮምን ካብ 200 ምእቲ ዝበዝሑ እርትርያውያን ካብ ዘሓለፈ ሰምበት ዕለት 8/30/2009 ኣትሒዞም ን4መዓልቲ ኣብ ኢንተርነት ዝርካብ መራኸቢ ቡዙሃን Paltalk Room: Eritrea no Fara ተኣኪቦም “እንታይ ኢና እንገብሮ ብኸመይ” ዝብል ዛዕባ ሒዞም ንነዊሕ ስዓታት ገፊሕ ዘተን ዘድሊ መጽናዕትን ኣካይዶም ትማሊ ሓሙስ ዕለት 3 ወረሒ 9/2009 ኣሰታት ካብ 250 ዝበዝሑ ኤርትራውያን “ማሕበረኮም መንእሰያት ኤርትርያ (ማ.መ.ኤ)” ዊን ድማ “Eritrean Youth Self-help Association (EYSA)”ዝብል መጸዋዕታ ሒዝና ኣብ ዘዘለናዮ ሃገርን ከተማታትን ንመስረት ኣብ ዝብል ሓፈሻዊ ምርድዳእ በጺሖም:: ኤርትራውያን ተቐማጦ ሃገረ ስዊሰ ዱሮ ተኣኻኺቦምን ኣብ ምንዳይ መአከቢን መራኸቢን ቦታ ከም ዘለዉ ሹዑ ምሸት ኣፍሊጦም::
ከጥቂት የኢትዮጵያ ስፍራዎች በስተቀር መላ ሀገሪቱን ዞሮ ለጎበኘው እና ላስጎበኘው ሄኖክ ስዩም ጉዞ የላቀ ደስታ ምንጭ ነው።የጉዞን ያክል ሊያስደስተው እና ሊረካው የሚችል ጉዳይ አለመኖሩን ደጋግሞ የሚያነሳውም ለዚሁ ነው።
እኔ ደራሲ ለመሆን እሞክራለሁ እንጂ ሉሲ አይደለሁም፡፡ ሉሲ መሳሳት አትችልም፡፡ ሉሲ ፈፅሞ ሰው ከሆነች ቆይታለች፡፡ ሰው ሳለች እንጂ አሁን ስህተት ፈፅሞ አይነካትም፡፡ ታድላ! ሉሲ ናት እንዳረጋችሁዋት የምትሆነው፡፡ አሜሪካንም ኢትዮጵያንም አታውቅም ሉሲ፡፡ እንደምትፈልጉት ሳይሆን እንደምፈልገው ተራምጄ ለሞት ጭንቅላት መስጠቴ ቢያሳዝንም፣ አያሳዝንም፡፡
እናንተም ፀጉር ያብቅል እንጂ መጀመሪያ ጭንቅላታችሁ ነው የሚሞተው፡፡ እንዲያውም አሁንስ አለን? ሳትሉ አልቀራችሁም፡፡ እኔ በግማሽ ጭንቅላቴ የምበልጠው ሚኒስትር እንደሞላ ሁላ፡፡ እኔ ወደ ህክምና ልሄድ ስለሆነ፣ ያጠፋሁ የመሰላችሁ ይቅርታችሁን አትከልክሉኝ፡፡ በዛው ካሸለብኩ ማለቴ ነው፡፡ ግን ከዳንኩ እናንተን አያድርገኝ፡፡ በከንቱ የሰደባችሁኝ ሁላ ቀናችሁን ጠብቁ፡፡ እኔ ልዳን ብቻ፡፡ ጠላቶቼ ሆይ፣ የእናንተ መኖር ነው እንድድን የሚያደርገኝ፡፡ እንጂ ይህን ሁሉ ብር በሆስፒታሉ አካውንት አላስገባም ነበር፡፡
ክቡራንና ክቡራት፣ (ሁሉንም ማለቴ ሳይሆን) ራሱ ሐኪም፣ ራሱ ታማሚ፣ ከሆነው ሐበሻ ውስጥ እኔን አይቶኝ የማያውቀው ሁሉ ብዙ ነገር ተብላችሁዋል፡፡ እኔን መታመሙ ሳይሆን የጎዳኝ፣ ባላየው ባልሰማው ነገር አሳፋሪው የሐበሻ ሐሜት ነው፡፡ ብዙ ጊዜ እኔን ጨምሮ ለሐሜት እንፈጥናለን፡፡ እኔን ጨምሮ፡፡ የምን አዙሪት እንደሞላን አላውቅም፡፡ …ባጭሩ፣ ሳታጣሩ አትዋጡ፡፡
እንዳትፅፍ ተብዬ ነበር በወዳጆቼ፤ “ዝም በል፣ አይመጥንህም”… ልክ ናቸው፡፡ ግን…መፃፍ አማረኝ- በአንድ ነገር ብቻ፡፡ ያዘጋጀሁት ሆስፒታሉ ፈቃድ እንደሰጠኝ ነው፡፡
አሁን አይደለም፡፡ ጭንቅላቴ ስለሚከፈት፣ በዛው ካሸለብኩ ብዬ ነው ይህንም የምፅፈው፡፡ ባሸልብም ችግር የለም፡፡ እውነቱን ጫፉን አስያዝኳችሁ፡፡ እናንተው ትሞሉታላችሁ፡፡ በሐሜታችሁ ማለቴ ነው፡፡ እስከ አሁን ከ13 መፃህፍት በላይ ሰርቻለሁ፡፡
ጊዜዬን ፈጣሪን አጥብቆ በማዎቅና በፈጠራ አሳልፌአለሁ፡፡ አይበቃም ግን ይበቃል፡፡ ዴርቶጋዳ 6 ጊዜ በአሳታሚ (ስለፈሩ) እንደተመለሰ ከእኔ በላይ ማንም አያውቅም፡፡ በነፃ እንኳን እንዲያትሙትና ለህዝቡ አምስት ኮፒ እንኳ ያንብብ ብልም አስቤዛ የለኝም፡፡ ግን አንዴ ከታተመ በሁዋላ ያያችሁት ነው፡፡ በዛ አስፈሪ ወቅት ኢትዮጵያን አንድ ሁና ማየት የማይፈልጉ ሰዎች ነበሩ፡፡
አሁንም የዘር ጥላቻ ሳያንገፈግፋቸው አንገፍግፏቸው ብሶባቸዋል፡፡ ነገር ግን እነዚህ ሰዎች 100 አይሞሉም፡፡ ዴርቶጋዳ የታተመበትን ወቅት ታስታውሳላችሁ ከ10 አመታት በፊት፡፡ በድርሰት ገንዘብ ተበልቶበት አይታወቅም፡፡ የእኔ ሳይሆን፣ ዴርቶጋዳም የአሳታሚ ሲሳይ ሆኖ ቀርቷል፡፡ ክሱ ነው የተረፈኝ፡፡ ለአንተ የተወረወረብህን ድንጋይ እንዲሉ… ከክሱም ተምሬአለሁ፡፡ ሆኖም እኔም ሌሎችን ሥራዬን እንድሰራ በሩን አጥብቆ ከፍቶልኛል፡፡ ዴርቶጋዳ ከታተመ በሁዋላ ለሀገሬ መሥራቱን ቀጥየበታለሁ፡፡ መኪና እስኪድጠኝ ድረስ፡፡ አሁንም ተነስ ተነስ ፃፍ ፃፍ የሚለኝ መልአክ ይመጣል፡፡ ይህችም ወቀሳ እና ምስጋና ከተጀመረች በወሯ ነው የደረሰችው፡፡
በዛምበዛም ላይ ሳላዛንፍ በቀን ሶስት ጊዜ (ለሁለት አመታት) የምወስደው መድኃኒት አለ፡፡ እንደበሽተኛ ራሴን መድኃኒት በዋጥኩ ቁጥር እቆጥራለሁ፡፡ በአሳለኝ ቁጥር እናቴ በርራ ትመጣለች- የጣለኝ እየመሰላት፡፡ የሆነው ሆኖ ሰዎችን ማሳመን አለብኝ ብየ (በአንደበቴ) ተስፋም አደርጋለሁ፡፡ አንደበት ዋጋ እንዳለው አሁን ነው የተረዳሁት፡፡ ብስጭትን መግለፅ በቃላት ከፍ ዝቅ አድርጎ እንዴት ይናፍቃል? … የምልክት ቋንቋም ለመማር ራሴን እያዘጋጀሁ ነው፡፡ ማየት ለተሳናቸውም የብሬል ፅሁፍ፡፡
ህክምና እንዳገኝ የእኔን ሁኔታ የሚከታተሉ ዶክተሮች ብዙ ጥረዋል፡፡ በፌስ ቡክ አትፃፍ ይሉኛል፡፡ በተለያዩ ሚዲያዎች ላይ የሚሰጡትን የሐበሻን ሐሜት እነሱም እየገረማቸው ያነቡታል፡፡ አንድም መረጃ የሌለውና ከጠላቶቼ የሚሰነዘር ጥቃት መሆኑን ስለሚያውቁ፣ እና እኔን ከአለም ለማጥፋት ሆነው በገፍ በጀት የተበጀተላቸው ሰዎች የቅርብም የሩቅም ሰወች ስለሆኑ ችግር የለም፡፡ እኔ ልዳን እንጂ ወይም ያሳሳቱትን ህዝብ ፊት ይቅርታ እንዲጠይቁ አደርጋለሁ፡፡
ይወጣል፡፡ አንዷ ይቅርታ ልትጠይቀኝ መጣች፡፡ እኔ ግን ህዝቡን በተመሳሳይ ሚዲያ ይቅርታ ጠይቂ እኔ እውነቱን አውቀዋለሁ፡፡ እስካሁን አልጠየቀችም ብየ አስባለሁ፡፡
እኔም በህግ ጠይቄ ፖሊስ አጣርቶ ለአቃቤ ህግ አቅርቧል፡፡ የእኔ ህክምና የሚደረገው ጀርመን ሀገር ውስጥ ነው፡፡ ሁሉም አልቋል፡፡ በህይዎት ከተመለስኩ ብዙ ገመናቸውን አወጣለሁ፡፡ ለምን? ማስተማሪያ ይሆናል፡፡ ሀገር ትከዳለህ የሚል ጣጣ መጥቷል አሁን ደግሞ፡፡ እነሱ ሀገራቸውን ሀገራቸው ውስጥ ሆነው መረጃ አሳልፈው እየሰጡ፡፡ ለምሳሌ ለአንድ የኬንያ ሰው የምትናገሩትን ታውቃላችሁ?
የኢትዮጵያ ሚዲያዎች ቢያወያዩ ጥሩ ነበር፡፡ ብትከፋም ብትበጅም አንዲት እናት ሀገር አለችን፡፡ እኔ ለመቀበሪያ ነው የምፈልጋት፡፡ እንኳን አሁን ሀገሬን ልከዳ ስፈታ ስታሰር ዱሮም አላረኩትም፡፡ ስፈታ ስታሰርም እንደ አንዳንዶቹ ማንም የእኔን መታሰር መፈታት፣ አጠገቤ ካሉ ሰዎች እንጂ ብዙዎቹ አያውቁም (በመለስ አባባል ለማስታወቂያ አላዋልኩትም)፡፡ ፎቶዬ ይወጣል ብዬ በመፍራት፡፡ እኔ እንደደራሲ ስለሚቃጣኝ ወደ ህዝቡ መመልከት እንጂ እኔን ህዝቡ ከተመለከተኝ ምኑን ደራሲ ሆንኩት? ደራሲ እንጂ ሉሲ አይደለሁም፡፡እስከ ቅርብ ጊዜው ሰይፉ ሾው ላይ አስከምታይ ማንም በእኔ ላይ ትኩረት አልነበረውም፡፡ የሚያውቁኝ ሰዎችም ለሌላ ሰው ሲያስተዋውቁኝ ደስ አይለኝም ነበር፡፡
ሀገራቱን በዝርዝር… አሜሪካ፣ .ቱርክ.ጀርመን: ሁለት ቦታዎች ነው የተገኙት .እስራኤል፣ እስራኤል ውስጥ ያለው አርያን ሻሮን የታከሙበት በጤና ጥበቃ ውስጥ ያለ ነው፣ እስካሁን (እድሜውን ያሳጥረውና በገንዘብ እጥረት እስካሁን የዘገየውን የእኔን ህክምና) መረጃ በጥቂቱ አያይዣለሁ፡፡የባህርዳር ልጆች፣ ጎንደሬዎች ያዋጡት