Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ሀ) እቲ ውጹዓት ወተሃደራት ዘካየድዎ ተቓውሞ፡ ኣካል ናይቲ ጭቁናት ህዝብታት ኤርትራን ተቓወምቲ ውድባቱን ብሓፈሻ ውድብና ንዘካይዶ ዘሎ ደሞክራስያዊ ቃልሲ ካኣ ብፍላይ ምዃኑ ብምርኣይ፤ ነቲ ዝኸፈልዎ ሓርበኛዊ መስዋእቲ፡ ከም መስዋእቱ ሪእዩ ረዚን ክብሪ ከም ዝህቦ፤ ነቲ ግዝኣተ-ሕጊ ንከንግስን ፖለቲካዊ እሱራት ንክፍትሑን ዝጠለቦም ጭሮሖታት ከም ናይ ውድብና ጭሮሖታት ክብ ኣቢልና እንሰቕሎም ሰንደቕ ቃልስና ገይርና ክም እንሪኦም፤ ነቲ ዝፈለምኩምዎ ንስርዓት ውልቀ-መላኺ ኢስያስ ዘንቀጥቀጠ ሓርበኛዊ ቃልሲ፡ ኣብ ዑና ስርዓቱ፡ ህዝባውን ደሞክራስያውን መንግስቲ ብምምስራት መኸተምታ ንክገብረሉ ብጉባኤ ቃል ኣትዩ፡፡
ኣብ መወዳእታ ካልኣይ ጉባኤና ብከምቲ ዝተቓነዐ ብሱል መንገዲ ንክዛዘም ኣብ ምግባር፡ ፈተውቲ ውድባት ግሃድኤ፣ ሰደግኤ፣ ደምሓኩኤ፣ ኤስደለን ስምረት መንእሰያትን ብሓፈሻ፤ ብሄራዊ ደሞከራስያዊ ግንባር ሓርነት ሳሆ ኤርትራ(ብደግሓሳኤ) ድማ ብፍላይ፡ ንዝገበሩልና ደገፍ ዓቢ ክብሪ ይህብ፡፡ ህዝብን መንግስትን ኢትዮጵያን ቤት ጽሕፈት ሳንዓ-ፎረምን ንዝገበሩልና ሞራላውን ንዋታውን ሓገዝ ድማ፡ ክብ ዝበለ ሞጎስና ነመሓላልፍ፡፡
“ከውጪ ደጋፊ ነው ትባላለህ… ጊዮርጊሶች ደግሞ አታጫውተን፣ ገደልከን እያሉ ያማርሩሃል… በመሀል ሳንድዊች የሆንኩት እኔ ነኝ”ኢንተርናሽናል አርቢትር ኪነ ጥበቡ ከአሜሪካ መልስ →
ኣብ ሱማሊያ ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣዋሃዲ ሰብኣዊ ሓገዛት ማርክ ባውደን ኣብ ከባቢ ኪስማዮ ወታደራዊ ስርሒት ኣብዝተጎሃሀረሉ ኣብዚ ሕዚ እዋን ንስቪላት ንምክልኻል ብዛዕባ ዝከኣለሉ ምስ ምስንቴር ምክልኻል ኬንያን ወታደራዊ ሰበስልጣንን ሎማዕንቲ ኣብ ናይሮቢ ተራኺቦም ተዘራሪቦም።
ናይ ኣል-ሸባብ ናይ መወዳእታ ትሕዝቶ ካብ ዝኾነት ካብ ወደባዊት ከተማ ኪስማዮ ዝሃድም ዘሎ ናይ ሰብ በዝሒ እናዓበየ ይኽይድ ከምዘሎ ባውደን ንቪኦኤ ኣብዝሃብዎ ቃል ገሊፆም።
ኣብ ዩናይትድ ስቴትስ ዝመደብሩ ተሓላቒ ሰብኣዊ መሰላት ህይውማን ራይትስ ዎች ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ ነሓሰ ብናይ ኬንያ መጥቓዕቲ ክልተ ህፃውንትን ሓንቲ ነፍሰ ፁርን ከምዝተቐተሉ ኣፍሊጡ።ኬንያ ነቲ ኣጋጣሚ ክትምርምሮ’ውን እቲ ተሓላቒ ሰብኣዊ መሰላት ፀዊዑ’ሎ።
እዚ ከምዚ ኢሉ እናሃለወ ሓይልታት ኬንያን ሱማሊያን ሎማዕንቲ ረቡዕ ካብ ከተማ ኪስማዮ 50 ኪሎሜትር ሪሒቓ ንእትርከብ ከተማ ጃና ቃብዳላ ከምዝተቖፃፀርዋ ኦጉና ገሊፆም።
ኣዘዝቲ ኣል-ሸባብ ካብ ኪስማዮ እናሃደሙ ከምዝኾኑ ወታደራዊ ሰብስልጣንን መሰኻኽርን ገሊፆም ኣለው።እንተኾነ ግን ገለ ተዋጋእቲ ነታ ከተማ ንምክልኻል ንድሕሪት ክተርፉ ከምዝእኽሉ ይግለፀ ኣሎ።
የአስተዳደር ህግ እና ህገ መንግስታዊ መርሆዎች የአስተዳደር ህግ እና የህገ መንግስት ትስስር እና ተዛምዶ የህግ የበላይነት የስልጣን ክፍፍል | SURAFEL MOHAJER (JUDGE)
1-⚖️ የአስተዳደር ህግ እና የሰብዓዊ መብት አፈፃፀም መሰረታዊ የመንግስት አስተዳደር መርሆዎች ተጠያቂነት ግልፅነት እና የህዝብ ተሳትፎ 2-⚖️ የአስተዳደር ህግ እና ህገ መንግስታዊ መርሆዎች የአስተዳደር ህግ እና የህገ መንግስት ትስስር እና ተዛምዶ የአስተዳደር ህግ ጽንስቱ ሆነ ውልደቱ ከህገ መንግስት እንደመሆኑ ከዚህ የህግ ክፍል ጋር ብዙ ባህርያትን ይጋራል፡፡
ሁለቱም የመንግስትና የግለሰብ ግንኙነትን በሚመራው ‘የህዝብ አስተዳደር ህግ’ ተብሎ በሚጠራው የህግ ክፍል ውስጥ ይመደባሉ፡፡ አብዛኛዎቹ የአስተዳደር ህግ ጥያቄዎች በቀጥታ ሆነ በተዘዋዋሪ የህገ መንግስታዊነት ጥያቄዎችን ያስነሳሉ፡፡ የአስተዳደር ህግን በጥልቀት ለመረዳት ከተፈለገ ሂደቱ መጀመር ያለበት ህገ መንግስትን በማጥናት ነው፡፡ በምሁራኑ አንደበት ይኸው እውነታ እንዲህ ይገለፃል፡፡ የአስተዳደር ህግ ከህገ መንግስታዊ መሰረቱ ተለይቶ በደንብ ሊታወቅ ሆነ ሊጠና አይችልም፡፡ የአስተዳደር ህግ በህገ መንግስት ማስፈጸሚያ መሳሪያነቱ የዝምድናቸውን ገጽታ በሚገባ ለማወቅ ይረዳናል፡፡ በዚህ የተግባሪነት ሚናው በኢ.ፌ.ዲ.ሪ ህገ መንግስት ላይ የተቀመጡትን የህገ መንግስታዊነትና የመንግስት አስተዳደር መርሆዎች እንዲሁም የግለሰቦች ሰብዓዊና ዲሞክራሲያዊ መብቶች በተጨባጭ እንዲረጋገጡ በማድረግ ህገ መንግስቱን በማስፈጸም ረገድ እንደ አንድ መሳሪያ ያገለግላል፡፡ እ.ኤ.አ በ1959 ዓ.ም. የጀርመን የፌደራል አስተዳደር ፍርድ ቤት ፕሬዚደንት እንደተናገሩት የአስተዳደር ህግ ‘ተጨባጭ ህገ መንግስት’ ማለትም በተግባር የሚታይ ህገ መንግስት ነው፡፡a የአንድ አገር ህገ መንግስት በዋነኛነት የዜጐችን ሰብአዊ፣ ዲሞክራሲያዊና ፖለቲካዊ መብቶችና ነጻነቶች ይደነግጋል፡፡ የዜጐች መብት በሌላ ግለሰብ፣ ማህበር ወይም የንግድ ድርጅት ሊጣስ ይችላል፡፡ ትልቁ አደጋ ያለው ግን ከመንግስት በተለይም ከስራ አስፈፃሚው አካል በኩል ነው፡፡ መብቶች በሚገባ እንዲጠበቁ የመንግስት አስተዳደር ልኩ ተለይቶ በታወቀ የስልጣን ገደብ ውስጥ ሊከናወን ይገባል፡፡ ሆኖም ስልጣን ሁልጊዜ በህጉ መሰረት ግልጋሎት ላይ ይውላል ብሎ መጠበቅ የዋህነት ነው፡፡ የግድ በአግባቡ ሊገራና ልጓም ሊበጅለት ይገባል፡፡ የአስተዳደር ህግ የስልጣን መቆጣጠሪያ መሳሪያ ነው፡፡ በዚህ ተግባሩ ውጤታማ የስልጣን ቁጥጥር የዜጐች ህገ መንግስታዊ መብትና ነፃነት እንዳይጣስ ዋስትና ይሰጣል፡፡ መንግስቱን በተግባር እንዲተረጐም የሚደርገውም በዚህ መንገድ ነው፤ ስልጣንን በመቆጣጠር የዜጐችን መብት በተጨባጭ ማቀዳጀት፡፡ ይህ ሚናውን በሌሎች ህገ መንግስታዊ መርሆዎች አንጻርም ጎልቶ ይታያል፡፡ የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ህገ መንግስት በዋነኛነት ከሚደነግጋቸው የመንግስት አስተዳደር መርሆዎች መካከል ግልፅነት፣ ተጠያቂነትና የህዝብ ተሳትፎ ይገኙበታል፡፡b ግልጽነት እውን የሚሆነው የመንግስት ባለስልጣናትና የአስተዳደር መስሪያ ቤቶች ለዜጐች መረጃ የመስጠት ግዴታቸው ከነዝርዝር አፈፃፀሙ ጭምር በህግ ተደንግጐ ሲገኝ ነው፡፡ ተጠያቂነት፤ ጠያቂውና ተጠያቂው ተለይቶ የተጠያቂነት ስልቱ በዝርዝር ህግ ካልተቀመጠ በተግባር አይረጋገጥም፡፡ የህዝብ ተሳትፎ እንዲሁ የአስተዳደር መስሪያ ቤቶች በሚሰጡት ውሳኔ በተለይም ደንብና መመሪያ ሲያወጡ በጉዳዩ ጥቅም ካላቸው ወገኖች ሀሳብና አስተያየት እንዲቀበሉ የሚያስገድድ የህግ ድንጋጌ ከሌለ የህዝብ ተሳትፎ በተጨባጭ አይታይም፡፡ ግልፅነትን፣ ተጠያቂነትንና የህዝብ ተሳትፎን በተግባር ለማረጋገጥ የሚወጡ ህጐች በአስተዳደር ህግ የሚካተቱ ናቸው፡፡ ይህም ማለት ህጉ እነዚህ የመልካም አስተዳደር መርሆዎች በተግባር እንዲረጋገጡ በማድረግ ህገ መንግስቱን ያስፈጽማል፡፡ በህገ መንግስትና በአስተዳደር ህግ መካከል ያለው የጠበቀ ግንኙነት ልዩነታቸው የላላ መሆኑን ያሳያል፡፡ ሊጠቀስ የሚችል ቀጭን ልዩነት ቢኖር የወሰን እና የህጎች የተፈጻሚነት ደረጃ (Hierarchy of Laws) ልዩነት ነው፡፡ ከወሰን አንፃር ህገ መንግስት አጠቃላዩን የመንግስት አወቃቀርና የሶስቱን የመንግስት አካላት ብሎም በፌደራልና በክልል መንግስታት ያለውን የስልጣን ክፍፍል ስለሚወስን በይዘቱ በጣም ሰፊ ነው፡፡ በአንፃሩ የአስተዳደር ህግ የአንደኛውን የመንግስት አካል ማለትም የስራ አስፈፃሚውን ስልጣን፣ ግዴታና ተግባር ብሎም የውሳኔዎቹን ህጋዊነት የሚመለከት ህግ ነው፡፡ በህግ አውጭው የሚወጣ ህግ እና ፍ/ቤቶች የሚሰጡት ውሳኔ ህገ መንግስታዊነት ከጥናት አድማሱ በላይ ነው፡፡ ስለሆነም ከወሰናቸው አንጻር ህገ መንግስት መስፋቱ የአስተዳደር ህግ መጥበቡ እንደ አንድ የልዩነት ነጥብ ተደርጐ ሊወሰድ ይችላል፡፡ ሁለተኛው ልዩነት የህጎች መሰላል (Hierarchy of Laws) ሲሆን በህጐች መካከል ያለውን የደረጃ ዝምድና ይመለከታል፡፡ ህገ መንግስት የአንድ አገር የበላይ ህግ እንደመሆኑ ከህገ መንግስቱ ጋር የሚቃረኑ አዋጆች፣ ደንቦች፣ መመሪያዎችና የአሰራር ልምዶች ዋጋ የላቸውም፡፡ የአስተዳደር ህግ በደረጃው ከህገ መንግስት ዝቅ ብሎ የሚገኝ እንደመሆኑ መቼም ቢሆን ከህገ መንግስቱ ጋር መጣጣም አለበት፡፡ ግጭት በተነሳ ጊዜ የበላይ የሆነው ህገ መንግስት ሁልጊዜ ተፈፃሚነት አለው፡፡
1፤ ሕዝቡም ሙሴ ከተራራው ሳይወርድ እንደ ዘገየ ባዩ ጊዜ፥ ወደ አሮን ተሰብስበው። ይህ ከግብፅ ምድር ያወጣን ሰው ሙሴ ምን እንደ ሆነ አናውቅምና ተነሥተህ በፊታችን የሚሄዱ አማልክት ሥራልን አሉት።
8፤ ካዘዝኋቸው መንገድ ፈጥነው ፈቀቅ አሉ፤ ቀልጦ የተሠራ የጥጃ ምስል ለራሳቸው አደረጉ፥ ሰገዱለትም፥ ሠዉለትም። እስራኤል ሆይ፥ እነዚህ ከግብፅ ምድር ያወጡህ አማልክትህ ናቸው አሉ ሲል ተናገረው።
12፤ ግብፃውያንስ። በተራራ መካከል ሊገድላቸው፥ ከምድርም ፊት ሊያጠፋቸው ለክፋት አወጣቸው ብለው ስለ ምን ይናገራሉ? ከመዓትህ ተመለስ፥ ለሕዝብህም በክፋታቸው ላይ ራራ።
13፤ ዘራችሁን እንደ ሰማይ ከዋክብት አበዛለሁ፥ ይህችንም የተናገርኋትን ምድር ሁሉ ለዘራችሁ እሰጣታለሁ፥ ለዘላለምም ይወርሱአታል ብለህ በራስህ የማልህላቸውን ባሪያዎችህን አብርሃምንና ይስሐቅን እስራኤልንም አስብ።
27፤ እርሱም። የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። የእናንተ ሰው ሁሉ ሰይፉን በወገቡ ላይ ይታጠቅ፥ በሰፈሩም ውስጥ በዚህና በዚያ ከበር እስከ በር ተመላለሱ፥ የእናንተም ሰው ሁሉ ወንድሙን ወዳጁንም ጎረቤቱንም ይግደል አላቸው።
“የኦሮሞ ሕዝብ አንገብጋቢ ችግሮችና የኦህዲድ (OPDO) ትልቅ ፈተና” በሚል ርዕስ ከዚህ በፊት ባቀረብኩት አጭር ፅሁፍ ውስጥ የኦህዲድ አዲሱ አመራር በምናገረው፣ የኦሮሞን ብሔርተኝነት በሚያንፀባርቁ አነጋገሮች በስተ ጀርባ ምን እንዳለና የድርጅቱ እውነተኛ መልዕክትም ሆነ ዓላማ ምን ሊሆን እንደሚችል የተለያዩ ግምቶችን ለመግለፅ ሞክሬ ነበር። ይህ እንደ ግምት የተወሰዱት ዓላማቸውና መልዕክታቸው ምን እንደሆኑ አሁንም ባይታወቅም፣ ነገር ግን እንደኔ አመለካከት ከቃላቶች መጣፈጥ ውጭ በስራ የታየና እውነትም ለሕዝባቸው መጨነቃቸውና የኦሮሞን ሕዝብ ስቃይ ለማብቃት ቆርጠው የተነሱ መሆናቸው አይታይም።
በሱማሌና ኦሮሚያ ክልሎች ድንበሮች ላይ ሕዝባችን ከቀን ወደ ቀን እንደ ቅጠል እየረገፉ እያሉ፤ የድርጅቱ አመራር አባላት በየሄዱበት ጥሩ ቃለት ብቻ መናገር ትርጉሙ ምኑ ላይ ነው? ጌቶቻችን ሕዝባችን ነው እያሉ ሕዝቡን ከጥቃት መከላከል ካልቻሉ የቃላት መብዛት በቻውን ምን ያደርጋል? በነገራችን ላይ የሁለቱንም ወገን ፍላጎት እኮ ማሟላት አልቻሉም። ወይ ከመስራቹ ጌቶቻቸው ተልዕኮ ወስደው፣ የሕዝቡን አመፅ ማብረድ ኣልቻሉም። ወይንም ደግሞ ወደ ሕዝባቸው የነፃነት ትግል ተቀላቅለው የጠላትን ጥቃት መመከት ኣልቻሉም። ታዲያ በሁለት ኃይሎች መካከል ገብተው መጨነቃቸው ትርጉሙ ምንድነው? እስከመቼስ እንደዚህ ይቀጥላል?
እኔ የሚመስለኝ ወይም የሚታየኝ ድርጅታዊ ተሃድሶ ለማድረግ ብውስኑም እንኳን፣ ይህ ፍላጎት ሙሉ በሙሉ በድርጅቱ ውስጥ የሚታይ አይመስለኝም። ምናልባትም ወደ ሕዝባቸው ለመመለስና የሕዝቡን የነፃነት ትግል ለመቀላቀል የሚፈልጉት ጥቂት የአመራር አባላትና የድርጅቱ አባላት ሊሆኑ ይችላሉ። ቀሪው አሁንም የተቋቋሙለትን ዓላማ ለማሳካትና ሕዝቡን ሳይሆን የጌቶቻቸውን ፍላጎት ከግብ ለማድረስ የሚሰሩ ይመስሉኛል። ይህ አሁንም ግምቴ ነው። ለምን ከተባለ ዛሬ የኦሮሞ ሕዝብ በየቦታው ሲገደል፣ ሲፈናቀል፣ ንብረቱ ሲዘረፍ፣ ሲዋከብ ዝም ብለው ማየትን ባልመረጡ ነበር። ወይንም ደግሞ እኛ እንደምናስበው ሳይሆን፣ ምንም ዓይነት የስልጣንም ሆነ ሌላ ኃይል እንደ ሌላቸው ያሳያል።
ባንድ በኩል ያላቸው ዓቅም ደካማ ቢሆንም፣ የህወሃት/ኢሕአዲግ አባል ድርጅት እንደ መሆናቸው መጠን የውስጥ ህግና ደንብ ቢያግዳቸውም፤ በሌላ በኩል ግን እዉነት ለሕዝባቸው ለመስራትና ለመታገል ብወስኑ ኖሮ በሕገ መንግስቱ ላይ በተቀመጠው የስልጣንም ሆነ ማንኛውንም መብት በመጠቀም የክልላቸውን ሰላም ማስጠበቅና ሕዝባችን እንዳይገደሉ ማድረግ ይችሉ ነበር። ይህ እስካልሆነ ድረስ ደግሞ የክልሉ መንግስት መሪ ድርጅት መሆናቸው ምኑ ላይ ነው? መንግስታዊ ድርጅት ሆኖ በክልሉ መዋቅር የዘረጋ፤ በክልሉ ላይ ውሳኔ የማስተላለፍ መብትና ስልጣን ያለው ድርጅት ይቅርና አንድ የተራ ቤተሰብ ኃላፊ (Abbaa Warraa) እንኳን ቤተሰቦቹን ከውጫዊ ጥቃት ይከላከላል። ታዲያ ሕዝባችን በየቀኑ በየቦታው እየተገደሉ ዝም ማለት ወይ ጉልበት ማጣት ነው ወይንም ደግሞ ጥሩ ቃላት ከመናገር ውጪ አውነትም ለሕዝቡ ለመስራት ፍላጎትም ሆነ ዓላማ የላቸውም ማለት ነው።
የኦሮሞ ሕዝብ በገፍ በሚገደልበት ባሁኑ ወቅት በሚቻለው መንገድ ሁሉ ሕዝቡ ጎን ቆመው በሕዝባችን ላይ የተሰነዘረውን ጥቃት ካላቆሙ፣ እኔ መሆን አለበት በዬ የማስበው ጣፋጭ ንግግር ብቻ በማድረግ የሕዝቡን ልብ ከሚስቡ፤ እንደ ድሮውና እንደተለመደው አንድ ጎን በመያዝ ጌቶቻቸውን ማገልገልና፤ ሕዝባችን የዕጣ ፋንታውን ለራሱ እንዲወስን መተው ይሻላል። ከዚያ በኋላ ሕዝባችንም ከማንም ምንም መጠበቅ እንደማይችል ግልፅ ይሆናል። በእውነት ወደ ሕዝባችን ተመልሰው የነፃነት ትግሉን ለመቀላቀልና ለመምራትም ቆርጠው ከሆን ግን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ በሕዝባችን ላይ የተከፈተው ጦርነት እንዲቆም ማድረግ አለባቸው። ይህ ከሁሉ ችግሮች ቅድሚያ ማግኘት ያለበት በጣም አንገብጋቢ ጉዳይ ነው። ስለዚህ ኦህዲድ የመጨረሻ ውሳኔ ለማድረግ የምገደድበት ደረጃ ላይ ደርሷል። ወይ የጠላት መሳሪያ ሆኖ መቀጠል ወይንም የሕዝብ የፖለቲካ ድርጅት ሆኖ መውጣት።
የከተማዋን ስትራቴጂካዊ አጠቃላይ የትራንስፖርት ልማት ዕቅድ ለማሳደግ በአዲስ አበባ መንገዶች ባለሥልጣን ከተሾመ በኋላ አማካሪው አሁን በአዲስ አበባ መንገድ አውታር ውስጥ በተመረጡ 12 ቦታዎች ላይ የመነሻ-መድረሻ ጥናቶች እያከናወነ ይገኛል፡፡ የመነሻ-መድረሻ ጥናቶች የሚካሄዱት ከአዲስአበባ ትራንስፖርት ቢሮ ፣ ከፖሊስ ኮሚሽን እና ከትራፊክ ቁጥጥር ኤጄንሲ ጋር በመተባበር በሰለጠኑ ተመራቂዎች ነው፡፡
የመነሻ-መድረሻ ዳሰሳ ጥናቶች ከእያንዳንዱ ጉዞ መነሻ እና መድረሻ ጎን ለጎን የተወሰኑ ጉዳዮችን (የጉዞባህሪዎች) ያብራራሉ፡፡ የተሰበሰበው መረጃ የጉዞውን ዓላማ ፣ የተሳፋሪዎችን ብዛት ወይም የጭነትመጠኑን፣ የጉዞውን ጊዜ እና ድግግሞሽ ፣ የጉዞ ጊዜዎችን ፣ ወዘተ የመሳሰሉትን ያጠቃልላል። የመነሻ-መድረሻ ዳሰሳ ጥናት ግኝቶች የከተማውን መልቲ-ሞዳል ትራንስፖርት ሞዴል ለማበልጸግ እንደ ግብዓትያገለግላሉ፡፡ ይህም በትራንስፖርት እቅድ ባለስልጣን በኩል ለሚሰጥ ውሳኔ እንደ መሳሪያነት ያገለግላል፡፡
እስካሁን ድረስ የዳሰሳ ጥናት ቡድን 75% የመረጃ አሰባሰብን አጠናቆ የተቀረው ክፍል ከአንድ እስከ ሁለትሳምንት ጊዜ ውስጥ (በየካቲት 2012 አጋማሽ) ይጠናቀቃል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ እባክዎን ማንኛቸውንምየጥናት ባለሙያዎች ካገኙ ለቡድኑ ደጋፊ እና ተባባሪ ይሁኑ፡፡ ከዚህ በፊት በተገነቡት አብዛኛዎቹአካባቢዎች ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ሲያሳድር የነበር ሗላ-ቀር የፕላን አሰራር በመተው ለወደፊቱ በአዲስአበባ ውስጥ በተገቢው የተስተካከለ የትራንስፖርት እና የመሬት አጠቃቀም ዕቅድ አወጣጥ እንዲኖርበማድረግ ለከተማው መልካም ነገር እየሰሩ ናቸው።
ቻይና ከውጭ የሚገቡትን የኢንዱስትሪ ቆሻሻዎች በከፍተኛ ሁኔታ እየቀነሰች ነው ፡፡ የመሬት መንቀጥቀጥ ወይም ለአውሮፓ መልሶ ጥቅም ላይ ለማዋል ኢንዱስትሪ ዕድል? →
#EthioForum ⁣በኦሮሚያ ዳግም እገታ፣ ከንቲባዋ 121 ሚሊዮን ብር፣ ከቤተክርስቲያኒቷ የተላከው ደብዳቤ፣ "የቤንሻንጉል 45% የአማራ ነው" የአማራ ክልል| ETHIO FORUM
“መግደል መሸነፍ ነው .. ሳናጣራ አናስርም፣ አስረን አናጣራም” ተብለን፣ ዓመትም እንኳን ሳንቆይ ታይቶ በማይታወቅ አሰቃቂ ሁኔታ ጭምር በጅምላ ርሸናና እስር? ወዮ!!#Ethiopia pic.twitter.com/BMqpv27W94
ስምንተኛው ሳምንት ቤትኪንግ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ጨዋታዎች ከቅዳሜ እስከ ሰኞ መደረጋቸው ይታወሳል። በነዚህ ጨዋታዎች ላይ ተመርኩዘን ያዘጋጀነውን ቁጥራዊ መረጃ እና ዕውነታ እነሆ!
– ስድስት ተጫዋቾች በዚህ ሳምንት የተቆጠሩ ጎሎች ባለቤት ናቸው። ፀጋዬ ብርሀኑ እና ሙኽዲነ ሙሳ ሁለት ጎል ሲያስቆጥሩ ሌሎች አራት ተጫዋቾች አንድ አንድ አስቆጥረዋል።
– እንድሪስ ሰዒድ፣ ሱራፌል ዳኛቸው እና ተስፋዬ አለባቸው የውድድር ዓመቱን አምስተኛ ቢጫ ካርድ በማየት ከፍተኛውን ቁጥር ይዘዋል። ቀጣይ ጨዋታም በቅጣት ምክንያት የሚያልፋቸው ይሆናል።
መሰጋገሪ መንግስቲ ንምምራሕ ብግዝያውነት ናይ ፕረዚደንት ስልጣን ተረኪቡ ዘሎ ሚኒስተር ወጻኢ ጉዳያት ነበረ ሚካኤል ካፋንዶ፣ ኣብ ውሽጢ ሓደ ዓመት ናይ ምርጫ መደባት ክሰርዕ ምዃኑ’ውን ካብታ ሃገር ዝመሓላለፍ ዘሎ ሓበሬታ ኣምልኪቱ።
ኣብቲ ክሳብ ሰኑይ ረፋድ ዝቀጸለ ጉባኤ፣ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ሚካኤል ኩፋንዶ ዝርከቦም ክልተ ጋዜጠኛታትን ሓደ ናይ ሕግን ፖለቲካን ምሁርን፣ ኣርባዕተ ሕጹያት ንስልጣን ግዝያዊ ፕረዚደንት እኳ እንተቀረቡ፣ ጉባኤኛታት ንኩፋንዶ’ዮም መሪጾም።
ፕረዚደንት ቡርኪናፋሶ ነበረ ብሌዝ ካምፓኦረ ብዝህባዊ ናዕቢ ድሕሪ ምእላዩ ኣብ 31 ጥቅምቲ ናብ ስልጣን ዝደየበ ሌተናንት ኮለነል ኢሳቕ ዚዳ፣ ስልጣኑ ንስቪላዊ ምምሕዳር እንተዘየረኪቡ ማሕበረ ሰብ ዓለም ብፍላይ ከኣ ሕብረት ኣፍሪቃ እገዳ ክግበረሉ ምዃኑ ከጠንቕቕ ጸኒሑ’ዩ።
ኣብቲ ምንቅስቓስ ዝተሳተፉ ሰባት ከምዝገለፁዎ መንግስቲ ኣብታ ሃገር ይርአ ንዘሎ ፖለቲካዊ ሽግር መፍትሒ ክህብ ንምሕታት እዩ ይብሉ።ኣብ ባሌ ከተማ ሮቤ መኪና ካብታ ከተማ ምውፃእን ናብታ ከተማ ምእታውን ከምዘይኽላ ዝገለፀ ተሳታፊ: መንግስቲ ፖለቲካዊ መራሕቲ ኦሮሞ ዝበሎም እኒ ጀዋር መሓመድ፣ በቀለ ገርባን ካልኦትን ክፍትሑ ኢና ሓቲትና ዘለና ኢሉ።ካብን ናብን ከተማ ሻሸመኔ እውን መካይንእናተዓጀባ ከምዝንቀሳቐሳን ኣብ ከተማ ኣወዳይ እውን ምንቅስቓስ ንግዲ ከም ወትሩከምዘይኮነ ተፈሊጡ ኣሎ።
ክልላዊ መንግስቲ ኦሮሚያ ግን ዝተፈጠረ ሽግር የለን፤ኣብ ኩሉ ከባቢ ክልል ኦሮሚያ ሰላማዊ ምንቅስቓስ ኣሎ ኢሉ ።ወሃቢ ቃል መንግስቲ ናይቲ ክልል ኣቶ ጌታቸው ባልቻ ንድምጺኣሜሪካ ከምዝገለፁዎ ሓደ ሓደ ፀረ ሰላም ዝበሉዎም ሓይልታት ኣብቲ ክልል ዕግርግር ንምፍጣር ፃዕሪ እንተገበሩ እውን ሎሚ እውን ኣይተዓወቱን ኢሎም።
‘’ምንቅስቓስ ዕዳጋ ንምኽልካል ንሰለተ ግዜ ፈቲኖም ኣይተዓወቱን ንራብዓይ ግዜ ሎሚ ፈቲኖም እቲ ህዝቢ ስለዝኣበዮም ስሩዕ ምንቅስቓስ ቀፂሉ ኣሎ፤ኣብቲ ክልል ዝኾነ ይኹን ዝተኸልከለ መጎዓዝያ የለን ኢሎም።ካብ ዞባ ክሳብ ጣቢያ ስሩዕ ምንቅንስቓስ እዩ ዘሎ ዝተፈለየ ሓበሬታ የብልናን’’ ኢሎም።
ብዝተኣሳሰረ ዜና ኣብ ክልል ኦሮሚያ ብዝተዓፀው ናይ መጎዓዚያ ኣድማ ናይ ሶማሌ ክልልን ናይ ጎረቤት ሃገራት ዘራኽብን መንገዲ ተመሳሳሊ ፀገም የጋጥም ምህላው ተገሊፁ ኣሎ።
ተወልዳ ያደገችው አዲስ አበባ ልደታ ነው የጥበብ ፍቅር ከልጅነቷ ነበር አብሯት ያደገው በፈለገችበት ጊዜ በፍጥነት ወደ ትወናዋ ባትገባም በጣም በወጣትቷ ነው አርቱን የተቀላቀለችው ማለት ያስደፍራል።
መጽሐፉ የተሰየመው፥ በመጽሐፉ ውስጥ በሚገኘው ዋና ተዋናይ በኢያሱ ቢሆንም፥ ትኩረቱ ግን በእርሱ ላይ ሳይሆን በእግዚአብሔር ላይ ነው። የእግዚአብሔር ሕዝብ መሪ የሆነውና የእስራኤልን ጦር በመምራት ድልን ያስገኘው እግዚአብሔር ነው። ኢያሱ በእግዚአብሔር ትእዛዝ ሥር ያለ ሰብአዊ መሪ በመሆኑ ትእዛዙን በቀጥታ ይፈጽም ነበር።
ከሌሎች መጻሕፍት (መጽሐፈ መሳፍንት፥ ሳሙኤልና ነገሥት) ጋር በአንድነት ሆኖ የመጽሐፈ ኢያሱ ዋና ዓላማ እግዚአብሔር በታሪክ ውስጥ ከእስራኤል ጋር የገባውን ቃል ኪዳን እንዴት እንደፈጸመ ማሣየት ነው። መጽሐፈ ኢያሱ የሚያሳየው፥ እስራኤላውያንን ወደ ከነዓን ምድር በማምጣትና ለአብርሃም ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የገባውን ቃል ኪዳን በመፈጸም፥ የቃል ኪዳን ተስፋዎቹን በታማኝነት እንዴት እንደጠበቀ ነው (ዘፍ. 15፡18-2)። የእግዚአብሔር ሕዝብ ምንም ያህል አስቸጋሪ ሆኖ ቢታይም፥ እግዚአብሔር ለሰጠው ተስፋ ታማኝ መሆኑን አሳየ።
መጽሐፈ ኢያሱ በጠላቶች ላይ ድል የሚገኘው በእግዚአብሔር ኃይልና አመራር ብቻ መሆኑን ያሳያል። ሕዝቡ በእርሱ ላይ በእምነት በሚደገፉበትና ሙሉ ለሙሉ እርሱን በሚታዘዙበት ጊዜ ብቻ ይፈጸማል። ኃጢአት የእግዚአብሔርን ሥራ የሚከለክል ሲሆን፥ እምነት ግን በእግዚአብሔር ሕዝብ መካከል የእግዚአብሔር ኃይል እንዲገለጥ ያደርጋል። ድል የሚገኘው በመታመንና በመታዘዝ ነው።
የውይይት ጥያቄ፥ ሀ) የመጽሐፈ ኢያሱ ዓላማ በመንፈሳዊ ሕይወት ጠላቶቻችን ላይ ድልን የማግኛ ምሥጢር ምን እንደሆነ የሚያስተምረን እንዴት ነው? ለ) ይህ በሕይወትህ ሲፈጸም ያየኸው እንዴት ነው? ሐ) እግዚአብሔር በሕይወትህ ስለሠራው ሥራ እርሱን ለማመስገን አሁኑኑ ጊዜ ይኑርህ።
በአሁኑ ጊዜ ከ 95% በላይ የማጠቢያ ማሽኖች እንደ ሁለቱ የማንቀሳቀሻ ሁነታዎች መሠረት ወደ ሁለት እና በሶስት ምድቦች የተከፋፈሉ የሃይድሊቲ ማጠቢያ ማሽኖች ናቸው. ወደ ላይ እና ወደ ታች.
አጠቃላይ የሸቀጣ ሸቀጣ ቁሳቁሶች በሶስት ምድቦች ይከፈላሉ. ብረት, አይዝጌ ብረት, አልሙኒየም, ተመሳሳይ ነገሮች በተለያዩ የውስጣዊ ክፍሎች እና አፈፃፀሙ ዘዴዎች ምክንያት.
አጠቃላይው ሻጋታ ወደ መካከለኛ አጣቃጭ, ከፍተኛ የቅርጫት ክፍል, አነስተኛ ቅርጽ, የመንገድ ሮድ, የታችኛው ሻጋታ እና የመሳሰሉትን ይለያል, እነዚህ አይነት ሻጋታዎች ሁለገብ እና ሁለገብ ሊሆኑ ይችላሉ.
ሽክርክሪት = ከፍታ ከፍታ - መካከለኛ የፕላስቲክ ከፍታ - ከፍተኛ የሞተ ቁመት - ዝቅተኛ የመቀመጫ ወንበር ቁመት - - ዝቅተኛ ዝቅተኛ ቁመት - 0.5V + t).
ዝቅተኛውን የቅርጫት ክፍል በመምረጥ, እንዲሁም ዝቅተኛውን የቅርጽ መደብ ከፍታ ላይ ለሚገኙ የተለያዩ ከፍታዎች ትኩረት ይስጡ. የተለያዩ የተለያየ ቁመቶች ቅርፅ ያላቸው ሕንፃዎች የተለያዩ ሂደቶችን ለማመዛዘን ይጠቅማሉ.
ሰበር ዜና -ባለፈው ዓመት ከሳውዲ አረብያ ከተባረሩት ከአንድ መቶ ሰባ ሺህ በላይ ኢትዮጵያውያን 50% (ከ 85ሺህ በላይ የሚሆኑት) ተመልሰው ሳውዲ አረብያ መግባታቸው ታወቀ
በሊቢያና በደቡብ ኣፍሪካ ባሉት ወገኖቻችን ላይ የደረሰውን ስቃይ በማስመልከት በዛሬው ዕለት በኖርዌይ ኦስሎ ሰላማዊ ሰልፍ ተካሂዶኣል። የኢትዮጵያውያን የስደተኞች ማህበር በኖርዌይ ባዘጋጀው በዚሁ ሰልፍ ላይ ከኦስሎና ኣካባቢዋ የመጡ ኢትዮጵያዊያኖች፤ የኢትዮጵያን ባንዲራና የተለያዩ መፈክሮችን በመያዝ በተለምዶ ”ነብሩ” ከተሰኘው ቦታ መነሻውን ያደረገ ሲሆን፣ ሰልፈኞቹ የተለያዩ መፈክሮችን በማሰማት ወደ ፓርላማው ያቀኑ ሲሆን፣ ”ኖርዌይ ለገዳዩ ህወሓት/ኢህኣዲግ ስርዓት የምታደርገውን ድጋፍ በኣስቸኳይ እንድታቆም” ሰልፈኞቹ ኣሳስበዋል።
”በኢትዮጵያውያን ወገኖች ላይ በየስፍራው የሚደረገው የሰብኣዊ መብት ጥሰቶች የህወሃት/ኢህኣዲግ ውጤት ነውና የኖርዌይ መንግስት ለዚህ ኣፋኝና ገዳይ ስርዓት የሚያደርገውን ድጋፍ እንዲያቆም ሰልፈኞቹ ኣሳስበዋል።በመጨረሻም ይህ የኢትዮጵያ ስደተኞች ማህበር በኖርዌይ ያዘጋጀው ሰልፍ ከመጠናቀቁ በፊት ኣዘጋጅ ኮሚቴው የፖለቲካና የሃይማኖት መሪዎች ንግግር ኣድርገው የሰልፉ ፍጻሜ ሆኖኣል።ሰልፉ የተካሄደው እኩለ ቀን በስራ ሰዓት ላይ በመሆኑ ሰልፈኞቹ ከኖርዌይ ኦስሎ ነዋሪዎች ትኩረት እንደነበራቸው ለማወቅ ተችሏል።
በመላው የሃዋይ ደሴቶች ውስጥ ብዙ የምግብ ሸቀጦች እና የመንገድ ጎዳናዎች ታገኛላችሁ. ብዙዎቹ በኦዋሁ ደሴት ላይ ይገኛሉ, በአጎራባች ደሴቶች ላይም ብዙ አማራጮች አሉ. በአራቱ ዋና ደሴቶች ላይ አንዳንድ የምንወዳቸው ነገሮች እዚህ አሉ.
በ 56-777 ካሜምሻ ሀይዌይ ውስጥ በካህኩ ውስጥ የተዘረጉ 9 የሻይ ጥፍጥፍ, ጥቁር ዓዲ, የዶሮ ካሳሽ እና የአሳማ ስጋን ያቀርባል. ሁሉም ሳህኖች በትንሽ ሰላጣ በኩል, 2 ሳንቲም እና አና ሁለት ሩዝ ናቸው. የሽርሽ ሙሮች $ 13 - ገንዘብ ብቻ. በአርሶ አየር የተተከለው የካህኩንግ በቆሎ ለ $ 3 ለእያንዳንዱ ወይም ለ 2 ዶላር ለ $ 5 ይሰጣል.
በትልቅ ድንኳን ሥር, ብዙ የጡብ ጠረጴዛዎች እና ከበሉ በኋላ በጠባብ ቦታ ውስጥ ብዙ የሽብልቅ ጠረጴዛዎች አላቸው. በተጨማሪም ለስላሳ አረፋ እርማ ያረጀ የበረዶ ክሬም እና መላጨት የሚሸጡበት ሁለተኛ መስኮት አላቸው.
በ 1993 ጆቨቫኒ ለበርካታ ትሪፕቶች እና ለፈጣሪያዊ መንፈስ ጥቂት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን ከመለወጡበት 1953 ዳቦል መጓጓዣ ጀምረዋል. በ 1996 በወቅቱ በሚኖሩበት በታሪካዊ ካጃኩ ከተማ በሚገኝ 56-505 Kamehameha ሀይዌይ ውስጥ መኪና ለማቆም ወሰኑ.
በ 2001 አዲስ የጭነት መኪና ተገዝቷል, በ 2010 አካባቢ, ድንኳን ገንብተዋል, ስለዚህ የአየር ሁኔታ ምንም ይሁን ምን ጠፊዎችን እና ጎብኚዎች ከሽሪዎቻቸው ጋር ለመደሰት ይችላሉ.
በ 14 እጥፍ የሽንኩርት ስስታሚ, ሙቅ እና የተሸጡ ሽሪምፕ ወይም የሎሚ ቅቤ ክሬም ይታወቃሉ. ሁሉም ሳጥኖች በአስራ ሁለት የጃምቡድ ሽሪምፕ እና 2 ስኳኖች ወይም ሩዝ ይቀርባሉ. በተጨማሪም ነጭ ሽንኩርት ይቀርባሉ. የተመሰሉት የኮኮናት መጠጦችን የቤት ለየት ልዩነት ናቸው.
በኦዋሁ ሰሜን ጎርች አብዛኛው የኪራይ ማመላለሻ መጫኛ የታወቀ ቢሆንም በፓውዱኡ ኳስ ፓርክ ከ 53 እስከ 360 ኪምሃማሃ ሀይዌይ ውስጥ የሚገኘው ሽርፊክ ፋሽኑ አብዛኛውን ጊዜ እንደ ምርጥ ይቆጠራል.
ሽሪምክ ሽርሽር ከሚያቀርቡት አብዛኞቹ የሻይ ማመላለሻዎች በተለየ መልኩ የእንፋሎት ሽፋን, የእንፋሃ ማምጠኛ, የበረዶ ዓለት, ጭልፊት እና ካላሪ የመሳሰሉ ሲሆን ሁሉም በተራ ቁምጣጭ ምግብ ቤት ውስጥ ከሚገኙ ዋጋዎች ይበልጥ ዋጋ ያላቸው ናቸው. ለስነ-ምግብ የሚሆን የቃና ማራቶን መሞከርን አይርሱ. በቃኖላ አይስክሬም የኩና ቡና ነው.
የትንሽ ምግብ ማመላለሻ ድግስ የሚከናወነው በየወሩ የመጨረሻው አርብ ከ 4 00 እስከ 10 00 ፒኤም ሲሆን በየካውካሉ ውስጥ ካካካዋ የባህር ወለል ፓርክ ውስጥ የካቲት 2017 ድረስ ነው.
መንገዱ ከ 5 አመት በላይ እየሆነ ሲሆን ከ 40 በላይ የምግብ ኤክስፖርት እና የምግብ አቅራቢዎች አሉት. መንገድን መመገብ የእጅ መታጠቢያዎችን, ተንቀሳቃሽ የእጅ መታጠቢያ ገንዳዎችን እና ሌላው ቀርቶ በቦታው ላይ የሚገኘውን ኤቲኤም ያቀርባል.
በምናሌው ውስጥ ሌሎች ነገሮች ቢኖሩም, ቡርተርስ ሰዎች ዱናን ለመመገብ የሚመጡ ናቸው. መስመሩ ሊረዝ ይችላል, ነገር ግን ዱዌን በደሴቲቱ ውስጥ ያሉ ምርጥ ቡስተሮች 13 አይነት ሃምበርስ ያቀርባል, ሁሉም ከ $ 10 በታች.
ካሌይ ጁኒ ሃሌ በ 4390 ፑቱ ሃለ ሎፔን በአናሃላ, ኩዋይ በግራ በኩል ባለው ኩሂ ሃይዌይ ውስጥ በታንዛኒን ቡንሶሎ ውስጥ በአካባቢው ጎብኚዎች እና ኦርጋኒክ ንጥረ ነገሮች ላይ ያገለግላል, ቀዝቃዛ ጭማቂዎች, ቅልቅሎች, የአሂያ ጎድጓዳ ሳር, , ቡና እና ፖፕሳይካሎች.
ከ 5 እስከ 580 የሆነው ኩሂዮ ሁኔ, ሃኔሊ, ኮኣይ በቀኝዎ ወደ ሃናሊ በሚነዱበት ጊዜ ከሃኒሊ ዶልፊን በኋላ ሃኔሊ የወላጅ ጉድጓድ በአካባቢው የተገኘ የኦርጋኒክ የራስ በረዶ, የያህ ጎድጓዳ ሳጥና በአበባ ሃኔሊ ውስጥ የቡና መደብሮች ናቸው.
ቀንዎን ለመጀመር የአካያ ጎጆዎች ወይም የቡና ቡና እየፈለጉ ከሆነ, ወይም ጤናማና ትልቅ የቅናሽ እርሾ ቢስክሌት ይህ ወደ ሃናሊ ከተማ ሲጎበኙ የግድ ማቆም አለባችሁ. ሁሉም ምርቶች አዲስ እና በአካባቢ የተገኙ ናቸው.
የሃዋይ ካውንቲ የምርምር እና የልማት ክፍል የንግድ ሥራ ማእከል (Department of Research and Development's Business Resource Center) በሃዋይ, በሎይዋ ካና ውስጥ የምግብ ትራንስፖርት ጣቢያዎችን ለመክፈት በሚደረገው እገዳ ምክንያት እያስገደደ ነው.
ሻጭዎች እንደ ሽሪም ጣውላዎች, የጃማይካዊ አይክ ቼክ ወይም ማይ, ትኩስ ዓሣ ታኮስ ወይም የዶሮ እና ዋፍልስ ናቸው. የሚደሰቱበት ነገር እንዳለ እርግጠኛ ነዎት. ሻጮች በየቀኑ ይለያያሉ.
ለቢል እና ለሊች ቢች በሚገኝበት የመኪና ማቆሚያው መግቢያ ፊት ለፊት ባንኪ ባርብ ላይ አዲስ የተቆላ የሻይ ጣቅ (2 ብር ለ 10 ብር), ለስላሳ የተጠበሰ ጭማቂ (2 ብር ለ 14 ዶላር), ስኳር ያርካ ታኮስ ($ 2 ለ 10 ዶላር), አናናስ ጀርቦች, የበረዶ ቀዝቃዛ አናት አናምስ እና ሌሎችም.
እቲ ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ብሰኑይ ኣብ ዝወዓሎ መጋባእያ፣ ዝሓለፈ ዓመት ክልተ ደቀንስዮ ዝርከብኦም 10 ኢትዮጵያውያን ብባዴላን ኣባትርን ጨፍጪፎም ከምዝቐተልዎም’ዩ ዝገልጽ። እቶም ገበነኛታት ኮይኖም ተረኺቦም ዘለዉ ደቡብ ሱዳናውያን ነዚ ዝፈጸሙ፣ ከም ግብረ ምላሽ ብሓደጋ ማኪና ናይ ዝተቐትሉ ክልተ ደቡብ ሱዳናውያን ህጻናት ምዃኑ ኣብቲ ግዜ’ቲ ምግላጹ ይዝከር።
ኣብ ተመሳሳሊ ግዜ፣ ካብ ዓሌት ሙርለ ዝኾኑ ዕጡቓት ደቡብ ሱዳናውያን ዶብ ሰጊሮም ናብ ኢትዮጵያ ብምእታው ልዕሊ 100 ሰባት ክቐትሉ እንከለዉ፣ 100 ህጻናት’ውን ጨውዮም ኔሮም። ሰራዊት ኢትዮጵያ ብዝገበሮ ስርሒት እቶም ህጻናት ናብ ዓዶም ምምላሶም ይዝከር።
ይህንን የተናገረው ዮሐንስ አፈወርቅ ነበር፡፡ የቁስጥንጥንያዋ ንግሥት አውዶቅስያ የአንዲት ክርስቲያን ምእመንን መሬት ወስዳ ባሰቃየቻት ጊዜ ለተግሣጽ የተናገረው ነው፡፡ እንዳለው አልቀረም አውዶቅስያ ባደረሰችበት መከራ ተግዞ በዚያው ሞትን ተቀብሏል፡፡ እውነተኛ አባት ስለ በጎቹ ራሱን አሳልፎ ይሰጣል እንጂ በጎቹን ለራሱ ክብርና ጥቅም ሲል አሳልፎ አይሰጥም፡፡ ፓትርያርክ ማለት በግሪክ ‹ታላቅ አባት› ማለት ነው፡፡ የታላቅ አባት ተግባር የልጆቹን ሥራ ማፍረስ አይደለም፤ ለዚህማ አባት አያስፈልግም ሰይጣን እንጂ፤ የታላቅ አባት ሥራ ልጆቹን መክሰስ አይደለም፤ ለዚህማ ሰይጣን እንጂ አባት አያስፈልግም፡፤ የታላቅ አባት ሥራ ልጆቹን ጠርቶ መውቀስ እንጂ በር መዝጋት አይደለም፤ ለዚህማ አባት አያስፈልግም ሰይጣን እንጂ፡፡ የታላቅ አባት ሥራ ልጆቹን ማቀፍ እንጂ ማባረር አይደለም፤ ለዚህማ ሰይጣን አለ፡፡
ፓትርያርኩ እንጨት የሚሸጡ እናቶች ካወጡት የእንጦጦ ኪዳነ ምሕረት ገንዘብ ግማሽ ሚሊዮን ብር እንደዋዛ በአንድ ሙሰኛ ሲነጠቅ ተኝተዋል፤ በመሐል ከተማ በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት የተሠሩ ሕንጻዎች በጎጆ ቤት ዋጋ በሙስና ለዐሠርት ዓመታት ሲከራዩ ተኝተዋል፤ ከመንበረ ፕትርክናቸው ሥር ባለች አጥቢያ የቤተ ክርስቲንን ገንዘብ አናስበላም ያሉ ካህናትና ምእመናን ሲባረሩ ተኝተዋል፡፡ በሕዝብ ጥያቄ ሽፋን ጽንፈኛ አቋምን በሚያራምዱ ሰዎች አብያተ ክርስቲያናት ሲቃጠሉ ይተኛሉ፤ የስልጤ ዞን ምእመናን በሃይማኖታችን ምክንያት መከራ እየተቀበልን ነው ሲሉ ይተኛሉ፤ ቤተ ክህነቱ የኑፋቄ ማኅደር ሲሆን ይተኛሉ፤ የገጠር አብያተ ክርስቲያናት ሲዘጉ፣ ገዳማትና አድባራት ሲፈርሱ፣ የአብነት ትምህርት ቤቶች ሲበተኑ ይተኛሉ፤ በመሥዋዕትነት የተመሠረቱት የደቡብ አፍሪካ አብያት ክርስቲያናት በሙሰኛ አመራሮች አደጋ ላይ ሲወድቁ ይተኛሉ፣ ይሄ ሁሉ ዘለፋና ኑፋቄ በቤተ ክርስቲያን ላይ ሲዘንብ ይተኛሉ፡፡
መናፍቃንን የሚተች ጽሑፍ በኦርቶዶሳውያን ተጻፈ ሲሏቸው፤ ምእመናንን የሚያጸና ጉባኤ ሊዘጋጅ ነው ሲሏቸው፤ ሕዝቡ ወደ ቤተ ክርስቲያን እየመጣ ነው ሲሏቸው፤ ወጣቱ ትውልድ ቤተ ክርስቲያኑን ለማገልገል እየተጋ ነው ሲሏቸው፤ ዲያስጶራው ሕዝብ በእናት ቤተ ክርስቲያን ሥር ሆነ ሲሏቸው፤ ቤተ ክርስቲያንን የሚገልጥ ዐውደ ርእይ ሊዘጋጅ ነው ሲሏቸው፤ መንፈሳዊ የቴሌቭዥን ፕሮግራም ሊቀርብ ነው ሲሏቸው ያን ጊዜ ብዕራቸውን ይዘው ለማገድና ለመክሰስ ይነቃሉ፡፡ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ‹ድንግል ሆይ የአንቺን ምስጋና ለመጻፍ ምንጊዜም ብእሬ ቀለም እንደያዘ ነው› ነበር ያለው፡፡ የፓትርያርኩ ብእር ግን ምእመናንን የሚያጽናና ጦማር ለመጻፍ ወይም ድንግልን የሚያመሰግን ድርሳን ለመድረስ የሚጨበጥ አይደለም፡፡ እንደ ጠንቋይ ብዕር ለማፍዘዝና ለማደንገዝ እንጂ፡፡
የፓትርያርክ ዋናው ሥራው የሀገር ደኅንነት እንዲጠበቅ ‹ዕቀብ ሕዝባ ወሠራዊታ ለሀገሪትነ ኢትዮጵያ› እያለ መጸለይ፤ የምእመናን ድኅነት እንዲረጋገጥም ሃይማኖት ማስተማር፣ በጎችን መሠማራትና ቀኖናን መጠበቅ ነበረ፡፡ ለቅዱስ ጴጥሮስ ‹በጎቼን ጠብቅ፣ አሠማራ› ነበር የተባለው፡፡ መጠበቅ- ከክህደት፣ ከኑፋቄ፣ ከኃጢአት ከበደል፤ ማሠማራት – በትምህርት፣ በምግባር፣ በትሩፋት፣ በአገልግሎት፣ በጽድቅ መስክ ላይ፡፡
‹ባለሞያ ሴት የሠፋችውን ወራንታ፣ ጅል ትተረትረዋለች› እንደተባለው በደኅና ጊዜ ትጉኃን አበው የሰበሰቧቸውን ወጣቶች ካልበተንኩ ብሎ እንዴት አንድ ፓትርያርክ ይነሣል፡፡ ወጣቶቹ ሊሳሳቱ፣ ሊያጠፉም ይችላሉ፡፡ ቤተ ክርስቲያኒቱ ግን ለዚህም መንገድ ያላት ቤተ ክርስቲያን ናት፡፡ የመንግሥት ባለ ሥልጣናት ሳይቀሩ የገዛ ልጆችዎን ያወያዩ ሲሏቸው በራቸውን ጠርቅመው የሚዘጉ ፓትርያርክ በታሪክ የሚጀመሪያው መሆን አለባቸው፡፡ በሱራፊ ነበልባል የተዘጋች ገነት ስትከፈት በፓትርያርክ የተዘጋች የቤተ ክህነት በር ልትከፈት አልቻለችም፡፡ ሰይጣንን ከእግዚአብሔር ጋር ለማነጋገር የደከሙ እነ ክርስቶስ ሠምራን የመሰሉ ቅዱሳን ባሉባት ቤተ ክርስቲያን እረኛው ከመንጋው ጋር መነጋገር አቃተው፡፡ ኢየሱሳውያንን በዐደባባይ ሳናነጋግራቸው መሄድ የለባቸውም ብለው የተሟገቱ እነ እጨጌ በትረ ጊዮርጊስ በነበሩባት ቤተ ክርስቲያን የገዛ ልጆቹን ለማነጋገር በር የሚዘጋ እጨጌ ተፈጠረ፡፡ የመካ ቁራይሾችን አሳልፈን ለጠላቶቻቸው አንሰጥም የሚሉ አበው በነበሩባት ቤተ ክርስቲያን የገዛ ልጆቹን አሳልፎ የሚሰጥ አባት መጣ፡፡
የኦርየንታል አብያተ ክርስቲያናት በ1972 እኤአ ካይሮ ላይ ባደረጉት ጉባኤ ከተስማሙባቸው ነገሮች አንዱ የኦርቶዶክሳውያን ጳጳሳት ተልዕኮ ነበረ፡፡ እንዲህ ይላል ‹ኦርቶዶክሳውያን ጳጳሳት አምስት ተልዕኮ አላቸው፡፡ እነዚህም
ዐውደ ርእዩ የማይደረግበት በቂ ምክንያት ከነበረ ቢያንስ ከሳምንት በፊት መግለጥ ይቻል ነበር፡፡ ዓላማው ግን ማበሳጨት፣ ዐመጽ ማስነሣት፣ ተሥፋ ማስቆረጥና ምእመናንን ወደማይፈልጉት መሥመር መውሰድ ነው፡፡ ለዚህ ነው ፈያታዊ ዘየማን ገነት በገባባት ሰዓት ዐውደ ርእዩ እንዲዘጋ የተደረገው፡፡ የዚህች ሀገር ሰላም አይፈለገም? ምእመናን ሀገር እንደሌላቸውና መብት እንደሌላቸው ራሳቸውን እንዲቆጥሩ ይፈለጋል? ‹ለቀኑ ክፋቱ ይበቃዋል› እንዲል ሀገሪቱ ያለባት ችግር አይበቃትም? ተጨማሪ ችግር ማምረት ይፈለጋል?
ችግሩ ሁሉ እየተፈጠረ ያለው በመንግሥት ስም ነው፡፡ ‹መንግሥት አዞናል፤ እገሌ የተባለ ባለ ሥልጣን ብሎናል፤ ፖሊስ እንጠራለን፤ ደኅንነት እናዛለን› ነው በቤተ ክህነቱ ዘንድ የሚባለው፡፡ እውነት መንግሥት በስሙ የሚሠራውን ያውቀዋል፤ ካወቀውስ ዝም ይላል? ቤተ ክህነቱ በሚያመጣው ዳፋ መከራ ለመቀበልስ ዝግጁ ነው? ይህ አካሄድስ ለሀገሪቱ ደኅንነት የሚበጅ ነው? ዐውደ ርእዩ እንዲዘጋ ያዘዘውስ የትኛው መንግሥት ነው? አንዱ የሚፈቅድ ሌላው የሚዘጋ ስንት መንግሥት ነው ያለው? ወይስ ‹ደብዳቤ መጻፉ አላዋጣምና ዝጋልኝ› ተብሎ እጅ የተሰነዘረለት አካል ያደረገው ነው? መጽሐፉ እንደሚል ‹የማይገለጥ የተሠወረ› አይኖርምና ዐውቀነዋልም፣ እናውቀዋለንም፡፡
የገዛ ፓትርያርካችን ለእኛ ለምእመናን ድኅነትን እንዳናገኝ ሥጋት ሆነውብናል፡፡ የታገሡትን ሁሉ ለክፋት በማነሣሣት ደግሞ ለሀገሪቱ ደኅንነት ሥጋት እየሆኑ ነው፡፡ የምእመናኑን ሥጋት ሲኖዶሱ፤ የሀገሪቱንም ሥጋት መንግሥቱ ሊያስቡበት ይገባል፡፡ ከቤተ መቅደስ የተነሣ ችግር መጀመሪያው እንጂ መጨረሻው አይታወቅምና፡፡ እንዲህ ያሉ ነገሮች የምእመኑን የአስተሳሰብ ቅርጽ ይቀይራሉ፡፡ የሐበሻን ሥነ ልቡና ለሚረዳ ደግሞ ሲረገጥ እንደሚጠክር ጭቃ ያጠነክራሉ፡፡ ሲሞረድ እንደሚሳል ቢላዋ፣ ሲቀረጽ እንደሚሾል እርሳስ ያደርጋሉ፡፡
በዐውደ ርእዩ የሚማሩት የሚያዩት ብቻ ነበሩ፡፡ አሁን ግን ያላዩትም እንዲማሩ አድርገዋል፡፡ ሐሳብና ርእዮት ሊያስተባብረው የማይችለውን ተጠቂነት ያስተባብረዋል፡፡ ተጠቂነት ክርክርና ውይይት፣ ማስረጃና መረጃ አይጠይቅም፡፡ መጠቃቱን ያወቀ ሁሉ ራሱ ገብቶት ይተባበራልና፡፡ ምናልባትም ምእመናንን ከገድል ተራኪነት ወደ ገድል ሠሪነት ያሻግራቸው ይሆናል፡፡ ‹እዚያም ቤት እሳት አለ› አሉ አለቃ፡፡
እንደ ሶምሶን ከአንበሳ ሬሳ ማር ለማውጣት ግን በሳል አመራር ይጠይቃል፡፡ የማኅበሩ አመራርም ቢሆን ጊዜውን አይቶ የሚሣለጥ አመራር እንጂ የተቸከለ አመራር መሆን የለበትም፡፡ የፓትርያርክ ማትያስ ዘመን እንደ ፓትርያርክ ጳውሎስ፣ የጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያምም ዘመን እንደ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ አይደለም፡፡ አሁን የሆነው ነገር ሊሆን እንደሚችል ቀድሞ እየታወቀ ከግንቡ ጋር እስኪጋጩ ድረስ ቆሞ መጠበቅ ብልህነት አይደለም፡፡ አሁንም ‹እገሌ የተባለ ባለሥልጣንን አናግረናል፤ እገሌ የተባሉ አባት አይዟችሁ ብለውናል› እያሉ መጓዝ የሚያዋጣ አይደለም፡፡ ለጉባኤ ተሰብስቦ ‹ ለፓትርያርኩ የተጻፈው ደብዳቤ አንጀት አርስ ነው› ብሎ አጨብጭቦ የሚበተን አመራር ጊዜው ሊያልፍበት ይገባል፡፡ ከዲሚትሪ ሆቴል እስከ ፌዴራል ጉዳዮች የተደረጉትን ውይይቶች ገምግሞ አዲስ አቅጣጫ መያዝ ይገባ ነበር፡፡ የሚሰበሰብ ብቻ ሳይሆን የሚተነብይ አመራርም ያስፈልጋል፤ ካልሆነ ግን
ኣፈ ጉባኤ ቤት ምኽሪ ወከልቲ ህዝቢ ኢትዮጵያ ኣቶ ኣባዱላ ገመዳ ስልጣኖም ንምልቃቕ ሕቶ ኣቕሪቦም።ምኽንያት መልቀቕየይ ኣብ መጻኢ ክገልፅ እየ ክብሉ እውን ትማሊ ሰንበት ንመራኸቢ ብዙሃን መንግስቲ ኣብ ዝሃብዎ መግለፂ ሓቢሮም።
“ኣብዚ ዝበፃሕኹሉ ብርኪ በዚ ሓላፍነት ንምቕፃል ዘየኽእሉኒ ምኽንያታት ስለዘለውን ድልየት እውን ስለ ዘይብለይን ንውድበይን ንቤት ምኽሪ ወከልቲ ህዝቢን መልቀቒ ሓቲተ ኣለኹ።”
ሕቶይ ካብ ኣፈጉባኤ መዝነት ንምልዓል እንተኾነ እውን ንዝመረፀኒ ህዝብን ዝምረፀኒ ውድብን ስለዘኽብር ኣብ ቤት ምኽሪ ወከልቲ ኣባል ኮይነ ክቕፅል እየ ኢሎም ኣለው።
ፈጣን ዝርዝሮች የሙቀት መጠን -18 ° - 22 ° ኃይል (W): 5kw ልኬት (L * W * ሸ): 5 * 3 * 2.5M ሁኔታ: አዲስ የመነሻ ቦታ-ፉጂያን ፣ ቻይና የምርት ስም የምርት ስም ሲኤስሲPተር tageልቴጅ: 380V / 50HZ / 3P ክብደት 1800 ኪ.ግ የምስክር ወረቀት: - CE የድሮ ወይም አዲስ: አዲስ ቁሳቁስ: አይዝጌ ብረት ማሟያ የምርት ስም: Bitzer ዓይነት: የማቀዥቀሻ ማቀፊያ ዩኒት የምርት ስም: የቀዘቀዘ ማከማቻ ተግባራት-የቀዘቀዘ የምግብ ማከማቻ ውፍረት የፓነል: - 150 ሚሜ ከሽያጭ በኋላ አገልግሎት ይሰጣል: - አገልግሎት ማሽኖች በውጭ አገር የዋስትና: 1 ...
ወክት ውራ ክመ 48 ኤሜታት ደኩዂ ዖነዲ በስክዲረዲ ራሕመት እንግገት ድድነትል ዪና ቓሓርዲ ዪና ምጨዲ ሙረዲ ክርግናኽር ኣኽኖ ህንብነኩን ዪነኩን። ንደንቢ ክደት ዪኒ ካያ።
መሽወሪ 30 ዲ ትሕሳስሪ 01 1970 ን አርብየዲ ሰኾታ አመሪ ጃብ፡ ዖነዲ በስክዲራዲትል መንደርቱ እርገው እክክዲ ኤሪ ጋሺቶ እንቶ እርገዉድት ናን አኽራሲክ ና ዓደድ ኤርእስትገው፡ ዕቡብድ ሲሕ አወይሲ ንጉስ ሃይለስላሴር ሕኩም እንሸቀው ህጀን ጦር-ሰራዊት ይስቶውዲ ኮማንዶስ ይስተው ና ሞላድ ኤርትርይ ቚር አኩኑ ኢትዮጵያ ሕክም ዓንቀይ ከደመውዲ፡ ንጃብ ቃልስቶ ኤርእጋኽ ራሕመት ጃሩኽ እንግጋዂ ደርብድ በስክዲርላ ቤተክስታሊ ቱስኖ ረሻሽድ ሰላም ከዊሲ ኩኖ፣ ኒደንበር ግርገሳ ዖነስ ቅብለድ ፎርቶ ከረንልድ ተቐዉ ስላሕድ ደብደብኖ ግናቲትዲ ብሄሊንዲ ገንዲ ጀርብዲ ና ማልዲ ና ልጝትዲ ለኻ ባርዱዂድ መርጃኹኑዂሎም ግርጋታት ኣኸዉድ ና ታና ጉድነኲን።
እነ አከይ ግብር ኒን ሸዓብ ኤርትርይው ካያ አኽጊ እዲነስኽር ሓመምዳዂ ጥባሳ አረባ ባሮ ደካኽ ግብር ኒን እንሰካ ኣኽን ናን ፍትሕ ቤት ፍርዲ ዓለሙዂር ሰላም ድ መንደርተዉ እክክ ሲ ዲህስነት ወንቐርስሮ ጀረብዳዂ ኣኲ ዓቕም ብሊኒዂ ላሕመድ ነደቅስጋዂ ኣኾ፣ ኤሪዋ ናዂክ ዓጠጦሎም ግልጭ ዪገዉሉ ኣኸዉድ ገንጆ ህንባዂ ፋይል ግን። ሙቚላ ደኮ ረይሔት ፍትሑዂ ነገሰን እማ ዪን ብሊን ዪና መሪ ተከልነን እና ፍትሕ ኒስ ጂብስና ጋር ነዱዂሲ ገንጂስና እሲኖ ህንበኩና። ንኪትልድር እና ዪና ከውታት ባንዴረት መታን ለበዉሲ ምህሮትል ቱኖ ሓዲስ ወለዶታተል ደኩሮ ድግምል ሽፍሽፊልኽር ተኩሊልር ቋልስሮ ሻዂ ጝን።
እነ ዖነዲ በስክዲረዲሩሊ ደገናኹ ዕምጭ ጭነድኒዂ፡ እነ ሌጋ ደገጊ ብሊነውሊ ዳግሊ ካያ እርግላ፡፡ ስንሒት፣ ባርካ፣ ሳሕል፣ ሰምሃር፣ ኣኮሎጉዛይ፣ ደንከል፣ ሰራየ፣ ሓምሴን፣ ጋሽ ሰቲት፣ ላዉዲ ሸግብዲሲ ኮልኽር ሓርብልር ገሪው ና ሰላድምድ ና ነቢር እሱ እርገው ገባር ኽር እንዳኺነ ድድኑኽ። እና ኩናኻ ስረዂ ኤረባ፣ እስላማ ክስታና፣ ብሊና ኩናማ፣ ደሽክልያ ሺልያ፣ ሳሆራ ዓፋራ፣ ዪጊ ፈርግ ሰጘለሉ፡፡ ሰውረትል ብር ለመለምየንቱትዲ ሰላም መንደርተዉ ከዋታት ብርዲ ኩራ ኣኾ 1991ዓም ኢትዮብየት ጨርገፎ ዓዊቲቱዂ። ገለ ጎወሊ እንሰካ እርገዉል ሌጛ ማል ሲኖልኩም።
ኔን ደኮዉ ኣኾ ናን ውሪ ህመትል ህንብናዂን ናትካ ወንቐረስ እቑተገ ዪነዉል ማል ሲኖ። ለመለምዲ ወንሺብነዲ ላዂ ግን። ለመለምል ህርግት ዪረን ውሪ ሰኸንትረን ውሪ ገርሄት እስረን ቦኩደዉ ዓይ ህንበነኲ። ኪድንኽር ገንጃ ዲ ወዕብዲ እንከላዂ ወንሺብስሮ ኣከን መሽዉ ኤር ቆፎሪል ቱወዉ ኣኤረሳ እላ። ጀበረት ደንቢ ድርጝ ያዂድ ኔስኮ ብር ቡቑተዂሉ ብራ እን ሕኩመት ናንትት እቚቱ ክረሙዉል ቱነዲን ኒ ጃበረሊድ ኒ ደንበራ ጂባዂ እንሽኽ ግንዲሩዂ ያዂል ኣኽን ንሽዋ ሕኩመቱዂል ኣኽን ጋይትና ደርብል ኣኽን ድደዉ ዪና ከዉ ሺባ ሻኽላ። ድድዳ ኤሪትሪዉ ጃቢቶ ኣኽን ደንቢቶ ዪነት ኤሪትሪንሲ ቋላዂ ኣኻዂድ ራሕመት ከደንልድር ኣግዋረልድር ጨብርግኒን ሙቚለስ ለብድኒል ናዉክ ሕበርድ ለመለም ዪኖ ዪን ዋጅብ ጝን።
እማ ፈሪዕ ሙርቛ ብሊኑዂ ኤርትራ/ሆደ፡ ንኪ እነ አርብያዲ ሰኾታ አመሪ ጃብ ፍዳ ደከው ይነከው ታና ናዂ እስነ እልብድኑ፡ እንሰካ እስተዂ ዕምጭዲ ጨነድነዲት ጨኖ አንኩክሊ ነከትኖ ሕርቂቅ ይኑ መንደርትኖ ኒየት ዋንቲነዲንናና አኽላ፡፡ ኮዶ ኣዳሚንዱዂራ መናብረትል እና ነወየው ወንተተረክ እንተረው ጋራት አኽነዲን፡ ድምሶ እንትጚን ታርኽ ይና ፍዳታታዂ መዓፈይሰና ጃብረድ ኣኽሮና ጀረብነጝን። ኒ ድግልድኻ ዪን ብሊን ዪናዂሲ ባርጝኒ ኤሪዉዲ ኮዶ ሕበረድ ፈርጝኒ ሙዂር ወረቢዂሲ ጃቢስኑ እኩላ ኤረትራ እኻርስቶ፣ ኤሪዉ ሙሩቑዲ ለመለም ዪነን ዪና እመሪ ትክዲ ላሕመዲ ኪሰሪርዲ ዕልልስረሪ ዲባ እኩሉዂ ሻኽረሪ ኣኽቶና ክድመትል ብርፍ ዪንን።
ሰላም ዪና ኮል እንቱዂ ዪስቶ ወላልዉል ፈርሕቱ ገፍ ሰኩና እንኩዂ። ኳዂ ኣንጀረባዂ ዪዂ የነክ ዪነከዉ ድግምል። ኒን ናዉክ ተምኔትናዂ ግን። ኮዶ በሀር ፈርሓት ኣኾ እላ። ኤርብያ ኤመታትሲ ገሪ ከዉ እና ‘’ግርዋ ውራ ጀረባዂንና’’ ዪኑ ሰጝነሪ ወንቐረት ኮዶ ዕልልዲ እንከሊ በለዱዂዲ ሻኸውት ኒ ላዉድ ወንተሶላ ህንበኲ። ፋሺስቲ ኢሳያስ ገናኽር ሻኽላ እኽርኽር ሻኒኽር ሻኽላ ዳጝርን ጨራኽር ሻኽላ ማዳኽር ኒ ነበኺ ኒ ክርዳስክ እና ኤርትረት ዳዱ ኒ ቂጦረስ ተብድና ግን ኒ ስታት። እማ ኒከዉድ ሓሰርሰጋዂ ኤሪትራ ከዉድ ሓሰርስሮ ኒን ዋኒገዉ ሳዳ ኣኸዉድ ኒ ርሕድ ዋኑ እና ድገ ኒኒ ሓርብልድር ዋኺልኽር ኤሪዉሲ ዓንጠጥረክ ጂብኒልኽር ደዉ ዪቶ ኣኽላ። ንሰና ኒ ክረም ህግደፍር ጃርልድር ዳልድር ሺሮ ህንበዉ ኣኸዉድ ኔድ እንተራዂ ትክ እላ። ኤሪትሪን በለድሲ ባርናኻ ኒን ኒግስ ግን ክድመት ጀረበዉ ከውታት ኣግዋረልድማ ሺራኹልድማ ናዕሶ ኮፍ ሲሮ ኒ ደንበራ መደብ ጝን። እማ ሰላም ዪኖ ጎሊተናዂ ኒ ሰፍሲ ጉባዂ ኒ ቂጦረስ ተብዳዂ ግራ ከዉታት መንፈዓት ዮ እሰዂ ኣኽገት ኤርእና ጀረብደኩና።
ፈሪዕ ሙርቛ ብሊኑኽ ኤርትራ/ሆደ፡ ሰላም መታን ለመለም ያዂ ኣኸዉድ ሰላምሲ ላሪ ክርጛ ኒጃብል ድየጝን ለመለም ኒዂሲ ጃብስሮ ጝን። ዪጝር ከዉታት ኤሪትሪዉሰና ጃብራ ከደምናኽርዲ ለመለም ዪናኽርዲ ኣኽኖ፣ እና ዪና ከዉ ዖነዲ በስክዲረዲ ኒሰና ባንደረትል ለበዉ ሻንዲድ ገንጂስኖ ና ስታትሲ ኒ ፊኹል ጋእሲኖ ሻኽነት ዪና ሕልነዲ ጋብኒን። እክብስጋዂ ሕብረተሰብ (ላሑም እክክ) ወላዉልዲ ዋኺታኹ ባርህሰና ግን። እማ እክብስንን። ዓውዲሲ ረዋዲሲ ርድቕድ እክክ ቆሙድ በሎቲከድ ኒስ እሰግነንኻ እመሪት ልኺኖላ ሻኽኒ። ውረድ እመሪ ንኪ ከደምረዉድ ግን ንሪ ትክዲ ሰርገልዲ ዓማርዲ ሸለክለክራዂ። ደኮሰና ምልሰጝኒ ክብ ይንን ሆደ ዪንን እክብስንን ዪኑ፣
ወደ LifeBogger የቱርክ እግር ኳስ ንዑስ ምድብ እንኳን በደህና መጡ። እዚህ እኛ ከቱርክ የመጡ የእግር ኳስ ተጫዋቾች የልጅነት ታሪኮችን እና ያልተጨመሩ የሕይወት ታሪኮችን እናቀርባለን ፡፡ የእኛ የቱርክ ንዑስ ምድብ የ ‹LifeBogger› ምርት ነው የእስያ-ውቅያኖስ እግር ኳስ ታሪኮች.
ጥያቄ:– ጠንቋይ አሊያም ደጋሚ ሰው ዘንድ በመሄድ እገሌ ድግምት ተደርጎበታል ወይ? ብሎ መጠየቅ ይቻላልን? የተደገመን ድግምት በሌላ ድግምት ማስፈታት/ማከሸፍስ ይፈቀዳል ወይ? መልስ:- በፈለስጢን የአልቁድስ ዩኒቨርስቲ የፊቅሂ መምህር የሆኑት ዶ/ር ሑሳሙዲን ኢብን ሙሳ ዐፋነህ እንዲህ ይላሉ:- አዋቂዎች ወደሚባሉት፣ ጠንቋይ ቤቶችና ወደመሳሰሉት ቤቶች መሄድ በሸሪዓ የተከለከለ ነው። ሙስሊሞች እነርሱ የሚናገሩትንና የሚሉትን ሊያምኑ አይገባም። በሐዲሥ ዉስጥ እንደተላለፈው የአላህ […]
ጥያቄ፡- ባለማወቃቸው (በጀህል) የተነሳ ትላልቅ የሺርክ (በአላህ የማጋራት ወንጀል) ተግባራት ስለሚፈጽሙ ሙስሊም ሰዎች እስልምና ያለው አቋም ምን ይመስላል? በዚህ ድርጊታቸው ከእስልምና ሊወጡ ይችላሉን? መልስ፡- ሁሌም ቢሆን ሰዎችን ለማክፈር (ሙስሊም አይደለህም ለማለት) አለመቸኮል ተገቢ ነው፡፡ በሰዎች ላይ በክህደት (ከእስልምና መውጣት) መፍረድና መወሰን የሚቻለው እጅግ ግልጽ የሆነ አሳማኝና ጽኑ መረጃ ከተገኘ ብቻ ነው፡፡ በግልጽ ማስረጃ ድርጊቱ ከተረጋገጠና […]
ጥያቄ፡- እንደ አረዳዴ ከሆነ ቁርዓን አህለልኪታብ (የመፅሃፉ ሰዎች) የሚላቸው ከነሱ መካከል የተውሂድ እምነትን የያዙትን ነው። ከአንድ በላይ አምላክ በማመን የጠመሙትን አጋሪዎች አይመለከትም። ነገር ግን አህለልኪታብን ከመለየት አንፃር ለኔ የተጋጨብኝ ነገር አለ። “የመፅሃፉ ሰዎች” የሚለው ስያሜ የሚያጠቃልለው በስላሴ የሚያምኑትንና “ኢየሱስ አሊያም ኢዝራ የአምላክ ልጅ ነው” የሚሉትን ስለማካተቱ በርካታ ሙስሊሞችና ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች የሚያወዛግብ እንደሆነ እገምታለሁ። በዚህ […]
ጥያቄ፡- ወደ አንዳንድ “ሽኽ” ነኝ ወደሚሉ በተለምዶ ኪታብ ገላጭ ወደሚባሉ ሠዎች መሄድ እንዴት ይታያል? አንዲት ሴት ፆመኛና ሰጋጅ ልትሆን ትችል ይሆናል ነገርግን ቤትዋን የዘረፉ ሠዎችን ማንነት ለማወቅ ወደነዚህ “ሸኾች” ትሄዳለች ይህ ነገር እንዴት ይታያል? መልስ፡- በአሏህ ስም እጅግ አዛኝ እጅግ ሩህሩህ በሆነው። ማንም ሰው ቢሆን ሩቅን የሚያውቅ የለም። ሩቅን አውቃለሁ የሚል ካለ የጠንቋዮች ምድብ ውስጥ […]
ኣብ ክልል ትግራይ ይካየድ ኣብ ዘሎ ኹናት ልዕሊ 10 ሽሕ ሰራዊት ማሪኽና ክብሉ መራሒ’ቲ ክልል ዶ/ር ደብረጽየን ገብረሚካኤል ገሊጾም። ንሶም ወሲኾም ካብቶም ዝተማረኹ ኤርትራዊያን ይርከብዎም ኢሎም ኣለው።
ፈደራል መንግስቲ ኸአ ነቲ መመንጨዊ ሓይሊ ኤሌትሪክ ተደብዲቡ ዝብል ክሲ ብምንጻግ እቲ ግድብ ተሃሪሙ እንተዝኸውን ከቢድ ምዕልቕላቅ መጋጠመ ኔሩ ክብል ምላሽ ሂቡ’ሎ።
ለቃላት ትክክለኛና ጥርት ያለ ትርጉም ለመስጠት ብሎም የቃላትን ብዥታና (vagueness) አሻሚነትን (ambiguity) ለማስወገድ ለእያንዳንዱ ቃል በተለያየ አውድ ውስጥ የሚኖረውን ብያኔ በትክክል መረዳትና እያንዳንዱንም ቃል በተገቢውና በትክክለኛ ቦታ ብቻ መጠቀም እንደሚገባ የቋንቋ ፍልስፍና ሊቃውንት ያስተምራሉ፡፡ ለምሳሌ “ደረቅ እንጀራ አለ” እና “ለምለም እንጀራ አለ” የሚሉትን በአዲስ አበባ እና በሐዋሳ ከተሞች የተለመዱ ሁለት የእንጀራ ሽያጭ ማስታወቂዎችን የቃላት አጠቃቀም ትክክለኝነትን ብናነጻጽር “ደረቅ እንጀራ” የሚለው ቃል “ድርቆሽ እንጀራ” የሚለውንም ትርጉም በውስጡ ስለሚይዝ የበለጠ አሻሚ (ambigious) ሆኖ እናገኘዋለን፡፡
አብዛኛው በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያሉ አብዛኛዎቹ ት / ቤቶች በግንቦት ወር ውስጥ በክፍለ-ጊዜው ውስጥ መቆየታቸውን ቢቀጥልም, በዚህ ወቅት በካፒታል ክብረ ወሰን በርካታ ክንውኖች እና ክብረ በዓላት ተፈጽመዋል.
እርስዎ በዋሺንግተን, ዲሲ ወይም በሜሪላንድ, ቨርጂኒያ እና በዌስት ቨርጂኒያ የሚገኙ በአካባቢው ያሉ ማህበረሰቦች; ዓመታዊ ክብረ በዓላት, የማህበረሰብ ተሳትፎ ፕሮጀክቶች, እንዲሁም የተለያዩ ባህላዊ ዝግጅቶችንና አልፎ ተርፎም ጭፈራዎችን ያካትታል.
ከብሄራዊ ካቴድራል በየአመቱ የገበያ መያዣ እስከ የመታሰቢያ ቀን ቅዳሜና እሁድ ክንውኖች እና እንቅስቃሴዎች በእዚህ ወር ውስጥ አንድ (ወይም ከዚያ በላይ) የእነዚህ አስደናቂ ድግሶች በመምረጥ ወደ ማረፊያ ክፍልዎ ትንሽ ተጨማሪ ነገር ያክሉ.
እ.ኤ.አ. ከኤፕሪል 27 እስከ ሜይ 6, 2018, የ 91 ኛው አመታዊ የሺኖዳአ Apple Blossom ፌስቲቫል በሸንዲሃ ሸለቆ ውስጥ የሚገኙትን የአፕል ዛፎች ለማክበር ወደ ዊንቼስተር, ቨርጂኒያ ይመለሳል. ይህ ዓመታዊ ክብረ በዓል ከ 45 በላይ ክስተቶችን, የንግስት ሺንዳዋን ክብረ በዓል, ታላቅ የባህርይ ሰልፍ, የባንድ ውድድሮች, ጭፈራዎች, የካኒቫል, የ 10 ኪ.ሜ ሩጫ እና በአካባቢዊ እሳት አደጋ ተካሂደዋል. ዝግጅቱ በነጻ ለመገኘት ነፃ ነው, እናም በብሔራዊ ዋና ከተማ አቅራቢያ ያለውን ይህን ቆንጆ የከተማዋን ከተማ ማግኘት የሚቻልበት ሰፊ መንገድ ነው.
ባለፉት ዓመታት ባልተለመደው መልኩ በብሔራዊ ካቴድራል ውስጥ ሙዚየሙ አንድ ቀን ብቻ ይደረጋል, ግንቦት 4 ቀን 2018 ከጧቱ እስከ ጠዋቱ 6 00 ባለው ጊዜ ውስጥ በዚህ እንግዳ ካቴድራል ውስጥ ለመዝናናት, በበርካታ የአበባ ማተሚያ ቤቶችን ለማየት, በቤተሰብ ተስማሚ በሆኑ እንቅስቃሴዎች, እና በነጻ የሙዚቃ መዝናኛዎች በሙዚቃ ይደሰቱ.
የአትክልትን, አበቦችን እና ምርትን የሚሸጡ ገበሬዎችን ጨምሮ በአከባቢው የሚገኙ የምግብ አቅራቢዎች በቦታው ላይም ይሆናሉ, ስለዚህ ለዚህ ክስተት ምሳ ማምጣት አያስፈልጋችሁም.
ፓፕስፕ ዲሲ በየወሩ በየወሩ በእያንዳንዱ አመት ይካሄዳል, በፓርላማ ዲስትሪክት ዲሲ የተደገፈ, በሀገሪቱ ዋና ከተማ ውስጥ ለሚገኙ የውጭ ሀገራት ኤምባሲዎች ሰፊ ትርኢት, ንግግሮች, ትርዒቶች እና ጉብኝቶች ያቀርባል.
በ 2018 ቱሪዝም ቱሪዝም ዲሲ ከአፍሪካ, እስያ, ኦሺኒያን, መካከለኛ ምስራቅ እና አሜሪካዎች ኤምባሲዎችን, ከአርቲስቶችና የእደ-ጥበብ ባለሙያዎች, የአሳታሚዎች, መምህራን, መምህራንና ፖለቲከኞች ጋር ለማሳየት ከአሜሪካ ዓለም አቀፍ ኤምባሲ ጉብኝቶች ጋር ይተባበራል.
እ.ኤ.አ. ከ 2013 ጀምሮ በዋሽንግተን ዲ.ሲ የ U ጎዳና ኮሪዶር በከተማው ውስጥ በተንቆጠቆጡ የመዝናኛ ማዕከላት ውስጥ በተለያየ የአፈፃፀም እና የስነ-ጥበብ ባህልን ለማክበር በየዓመቱ የመታሰቢያ እና የጎዳና ፌስቲቫል ዝግጅት አዘጋጅቷል. ግንቦት 12, 2018 ላይ, አምስተኛው ዓመታዊው የፈንዴ ሰልፍ ወደ ጎዳና ዲስትሪክት የሚመለሰው በዓይነቱ ልዩ የሆነ ቀን, ድርቅና የሙዚቃ ፌስቲቫል ይሆናል. ዝግጅቱ የጌጣጌጥ ህንፃ እና << ቀጭኔ ልብስ ልብስ አካል >>, የ Funk አውደ ጥናቶች አካዳሚ እና ኢንተርኔክቲክ ኢንተር-ጀነሬሽን ጣቢያው በተጨማሪም የዚህን የጨዋታ ዘውግ ታሪክ በዚህ ስፍራ መመርመር ይችላሉ.
በቨርጂኒያ በፈረስ ሀገር ውስጥ በየዓመቱ የሚኒየተሮፕላሴውስ እግር ኳስ, ጃክ ራሰል ቴሪየር, የጅራት ውድድሮች, እና በቨርጂኒያ በሚገኘው ታላቁ ሜጀርድ ፖሎ ክለብ ላይ የተወዳጅ ውድድር ውድድር ያካትታል. ክስተቱ በግንቦት 5, 2018 ላይ ይካሄዳል እና ከሩጫው በፊት ከጅምላ ጭፈራ ፓርቲ ይጀምራል. ተሳታፊዎች በጅምላ ማረፊያ, በኖርዝ ባቡር እና በታላቁ ሜጋ ባቡር ሀዲድ ላይ የጅረት ማቆሚያ ቦታዎችን መያዝ ይችላሉ, ነገር ግን ወደ ውርዱ ውድድሩ ለመግባት አስቀድመው (በነጻ) መመዝገብ አለባቸው.
ለጎደለው የዲሲ-በጎ አድራጎት ድርጅቶች በተመሳሳይ ጊዜ የራስዎን ጤንነት ለማሻሻል ብዙ እድሎች አሉ. ግንቦት 6, 2018, ለሲቪል ፌደራል እና ፖስታ ቤቶች ሰራተኞች በፌዴራል የሰራተኛ ትምህርት እና ተቋማት ፈንድ (FEEA), ወይም በ 2018 የተስፋ ለሰብአዊነት (ኤፍኢኤኤኤ) አማካኝነት ለሚደገፍ የህዝብ አገልግሎት 5 ኬ ክ / እብጠቶች. በሜይ 12 ላይ ለ 9/11 ጥቃቶች, ለህመማቸው ለታመሙ እና ለተጎዱ የዩናይትድ ስቴትስ የጦር ኃይሎች አባላት, እና ለቤተሰቦቻቸው ገንዘብ ለማሰባሰብ በሴምፕ fi 5 ኬ ውስጥ መሳተፍ ይችላሉ.
በዋና ከተማው በክረምት በበጋ ወቅት በዲሲ ውስጥ, ቨርጂንያ እና ሜሪላንድ ውስጥ አንድ ትልቅ (ወይም ክብረዊ) ፊልም ላይ የሚታይ ነገር የለም. በቻይና ፓርክ ከዲሲ ውጭ የውጪ ፊልሞች በሜሪላንድ ውስጥ በብሄራዊ ሃርቦር ላይ በፖምባክ ላይ ፊልሞች ሁሉ የውጭም ፊልሞችን ለመያዝ ብዙ አጋጣሚዎች አሉ.
የኒው ዮርክ ከተማ ብሮድዌይ ለቲያትር ታዋቂ ባይሆንም በዋሽንግተን ዲ.ሲ ውስጥ ጉብኝት እና በአካባቢው የተዘጋጁ ምርቶች በስፋት አይታወቅም. በ 2018 ወደ ካፒታል አውራጃ ሲመጣ "The Wiz" በፌዴራል ቲያትር እስከ ሜይ 12 ድረስ ሲራክ ዱ ሶሎል "ሉዛ" እስከሚ ግንቦት 13 እና "ሌሎች" ከሚባሉት በሃገር አቀፍ ቲያትር ላይ "Waitress" ማየት ይችላሉ.
ዋናው የ "ቤዝቦል" ብሄራዊ ሊግ ኢስት በየአንዳንዱ ዋሽንግተን ዲ.ሲ. ብሔራዊ ፓርክ ውስጥ 81 የመጫወቻ ጨዋታዎችን ይጫወታል. በዋና ከተማው ቤዝቦል ቡድን ውስጥ የሚካሄደውን የደስታ ቀን ለመጫወት ይችላሉ, ነገር ግን ለየት ያለ ክስተት የወቅቱን የ MLB መርሃ ግብር ማረጋገጥዎን እርግጠኛ ይሁኑ. እና ከመሄድዎ በፊት ቲኬት መኪና. በሜይ 2018 ልዩ ክስተቶች የዩ.ኤስ. የ Navy ቀን ሜይ 1, ፌደራል ሰራተኛ ቀን ሜይ 2, የስታርት ጦርነቶች ቀን ግንቦት 5, እና አዛውንቶች ወደ ሜይ 23 የሚጓዙ ናቸው.
የ Fiesta ኤስያ ዋነኛ ክስተት ግንቦት 6 ቀን 2018 በፐርሽየም ስፕሪንግ ሜሪላንድ ይካሄዳል. የእስያ-ፓስፊክ የአሜሪካን ቅርስን ወር ከዜና ማሰራጫ ጋር እና ከ 10 ሰዓት እስከ ምሽቱ 6 ሰዓት በአይነ-ልቦናዊ ማሳያዎችን ያቀርባል. የ Fiesta Asia Street ፍሌም የካቲት 19, 2018 የፓስፖርት ት / ቤት በካፒቶል ሂላ ላይ ተካሂዷል. ይህ ትላልቅ የጎዳና ላይ ፍርድ ቤት የውጭ ምግብ እና የእርሻ አቅራቢዎች, ማርሻል አርት እና የምግብ አዘገጃጀቶች, የሙዚቃ ትርዒት, እና ብዙ ሙዚቃ እና ዳንስ ዝግጅቶች ያካትታል.
ከ 1928 ጀምሮ በየዓመቱ የጆርጅታውን ጂፕ ክለብ በአካባቢው እጅግ በጣም ቆንጆዎቹን የአትክልት ቦታዎች እንዲጎበኙ ያበረታታል. የ 90 ኛው ዓመታዊ የጂኦርጅታውን የጓሮ ጉብኝት እ.ኤ.አ. ከግንቦት 12 ቀን 2018 እስከ 31 ኛው እና ኦ ስትሪትስ ይካሄዳል. በትኬትዎ ውስጥ ይካተታሉ, በኪቲ ሆቴል ኦፍ ኦቭ ክርስቺያነ ቤተክርስትያን ውስጥ ከሰዓት በኋላ የተሰጣቸውን ምግብ እና ቀዝቃዛ ምግቦችን እንዲሁም በአካባቢዎ ያሉ ሰፊ የአትክልት ቦታዎችን በራስዎ የሚመሩ ጉብኝቶችን ይከታተላሉ.
በሜይ 13, 2018 የዋሽንግተን ዲሲን የወቅዷን ቦታ እየጎበኙ ከሆነ ለእናትዎ ልዩ እንክብካቤ ለመስጠት የሚረዱ ልዩ ልዩ ዝግጅቶች እና እንቅስቃሴዎች አሉ. በአብዛኛው የከተማዋ ምርጥ ምግብ ቤቶች ውስጥ የእናቶች ቀን ምግብ በሆቴል ቀን አመጣጥ ልዩ ቀን ይጀምሩ, እና ለልዩ ልዩ ማእከላዊ አገልግሎት ከ 2 30 እስከ 4 ፒኤም ድረስ ለትለታዊ የምግብ ሰአት ለትለታዊ ምግቦች መውጣቱን አይርሱ. በተጨማሪም በፓርሞክ ወንዝ ላይ የሽርሽር ጉዞ ማድረግ ይችላሉ, ነፃ የወንድ ጌት / Gadsby's Tavern Museum / መጎብኘት / በሜሪላንድ ወይም ቨርጂኒያ ለመመላለስ ወይም ሽርሽር ይውላል.
ከፖሊስ መኮንኖች መጓዝ ጀምሮ በብሄራዊ የህግ አስፈጻሚዎች መከበር እና ብሔራዊ ፖሊስ ሳምንት 5K ቅዳሜ, ሜይ 12, 2018 ብሔራዊ ፖሊስ ሳምንት ዝግጅቶች በሳምንት በሙሉ ረዥም ጊዜ በዋሽንግተን ዲሲ ውስጥ የህግ ባለሙያዎች እና ቤተሰቦቻቸውን ለማክበር ይካሄዳሉ. . ክስተቶች እስከ ግንቦት 19 ቀን 2018 ድረስ ይቀጥላሉ, እና የሻማ መብራት ጠባቂ, የመታሰቢያ አገልግሎት, እና የብሔራዊ ፖሊስ / Survivor's ኮንፈረንስ ያካትቱ.
የሜሪላንድ የሽርክ ቢራ በዓል ከ 175 በላይ የተለያዩ ብራዎች በማቅረብ, በሜሪ 12 ቀን 2018 ፍሮድሪክ ውስጥ ወደ ካሮል ክሪክ ፓርክ ይመለሳል. የአንድ ቀን በዓል በዓልን የቢራ ጣዕም እና ከቲኬት ሽያጭ የሚያገኘውን የሜሪላንድ ብራያን ማህበር, ይህም 40 የነጻ ፍራፍሬዎች እንዲጀምሩ እና እንዳይንሳፈፉ ይረዳቸዋል. ትኬቶች ለቀየመው አሽከርካሪ (እድሜያቸው ከ 15 ዓመት በታች ለሆኑ ልጆች ነጻ) እስከ $ 55 ድረስ ለቪፒኤ ማረፊያ ለመግባት እና ለተወሰኑ እቃዎች እና በትንሽ-ቢት ብስቶች አገልግሎት ለሚሰጥ ቪላ ፓስ.
ከግንቦት 12 እና 13, 2018 ባለው የቤዝስ ፊንዝ ስነ-ጥበባት ፌስቲቫል ላይ ከ 140 በላይ ዘመናዊ አርቲስቶችን ስራዎችን ማሰስ እና በ Bethesda, Maryland ውስጥ የ Woodmont ሶስት ማዕዘን ተብሎ በሚታወቀው. የክረምት, ጌጣጌጥ, የተቀላቀለ ማህደረ መረጃ, ስእሎች, ፎቶግራፎች, ማተም, ቅርጻ ቅርፅ, የእንጨት ቅርጻ ቅርጽ እና ሁሉንም በአንድ ቦታ ላይ - በዊንቶን ዲሲ ከ 30 ደቂቃዎች ብቻ
የዩ ኤስ ኤንቪል የአይሁድ የፍትሃዊነት ማዕከል ዋሽንግተን ዲሲ (DCJCC) በየዓመቱ ከጥቅምት 2 እስከ 13, 2018 የየራሱዋ የዓይን ፊልም ፌስቲቫል ያቀርባል. በየዓመቱ, ኤድቬሉቪል ዲሲ ዲጂትሪሲ (JCC) ተከታታይ የፊልም ማጣሪያዎችን ያዘጋጃል, ከድምጽ ፈጣሪዎች ጋር, የሳንቃ ሠረገላ እና ሽልማቶችን ያቀርባል. አቀራረቦች. በ 2018, ዝግጅቱ በሳሜዲ ዴቪስ, «እኔ መሆን አለብኝ» እና «The Invisibles» ን ማጣሪያ በመዝጋት ይጀምራል.
የዩናይትድ ስቴትስ የባሕር ኃይል የትራንስፓንሲው ቡድን, ሰማያዊ መላእክት ተብለው የሚታወቁ 18 መርከበኞች ቡድን አሜሪካን ለመጎብኘት አሜሪካን ጎብኝታለች. በ 2018 ሰማያዊ መላእክት ለማሰማራት ሦስት እድሎችን ታገኛለህ. ከግንቦት 18 እስከ 25 ባሉት ጊዜያት በአሜሪካ ኤምባሲስ የአሜሪካ ኤምባሲ ቅዳሜ እሁድ በአሜሪካን ኤን.ኤ.ኤ. የአየር ኤግዚብሽን አውሮፕላን እ.ኤ.አ. ግንቦት 23 እና 24 ላይ የ Navy-Marine Corps Memorial Stadium.
እ.አ.አ. ግንቦት 20 ቀን 2018 በዎልሰን ቡለቫርድ አመታዊ የአልበርተን በዓል ላይ በአርሊንግተን, ቨርጂኒያ የሚገኙትን ምርጥ የምግብ ማብሰያ ሙዚቃዎች ሊያገኙ ይችላሉ. ይህ አስደሳች የጎዳና ፌስቲቫል በአካባቢው መዝናኛ, የልጆች እንቅስቃሴዎች, የወይን ጠጅ, ቢራ እና መናፍስትን ያካትታል, 5 ኪ.ሳ "ልጃገረዶች ሩጫ" እና ለእንሽ ተወዳጅ የቤት እንስሳት ቦታዎ የባርክ ፓርክ ያቀርባል. ከዚህ ክስተት የሚያገኘው ገቢ በአካባቢው የበጎ አድራጎት ድርጅቶች ይጠቀማል.
የዲሲ ድራም ቦት ፌስቲቫል ወደ ቶምሰን ቡታን ሆስፒታል ድራጎን የጀልባ ውድድሮች, ባህላዊ ዝግጅቶች, እና በፓቶሜትድ ወንዝ ላይ በግንቦት 19 እና 20 ቀን 2018 ላይ ተመልክቷል. አሁን በ 17 ኛው ዓመት የዴንጎ ጀልባ በዓይነቱ የታይዋን -US Cultural Association (TUSCA) እና በዋና ከተማው የቱፓንያን ባህል እንዲስፋፋ ታገለግላለች.
በ 2018, የመታሰቢያ ቀን በዓል ቀን ቅዳሜ እሁድ ዓርብ 25 ይጀምራል እና ሰኞ, ሜይ 28 ይጠናቀቃል, እና የካፒቶል ግዛት ይህን የፌደራል የበዓል ቀን ለማክበር በደርዘን የሚቆጠሩ ልዩ ዝግጅቶችን ያቀርባል. የሮክቪል ነዋሪዎች የበጎ አድራጎት ድርጅት በሜሪላንድ ውስጥ በበዓል መገባደጃ ላይ በሙዚቃ, በልጆች መዝናኛና በትላልቅ ዝግጅቶች ላይ የሦስት ቀናት የጎዳና ተከበር በዓል ነው. በአማራጭ, በ Sky Meadows State Park ውስጥ ለስላሳ እና ተክለሪዎች, ለፒኪንግ መናፈሻ, ለ 5 ኪሎ ሩጫ, ለቀጥታ መዝናኛዎች, እና ለማጠቢያ እንጆሪ በዓመት ለሚከበረው ስፔልላንስ ስስትሮልድ ፌስቲቫል ለመሄድ ትችላላችሁ.
መሓዛ ኤርትራውያን ደለይቲ ደሞክራስያዊ ለውጢ ዝኾነት ሆላንዳዊ ፕሮፌሰር ሚሪያም ቫን ረይሰን፣ መሰረት ባህልቢ ብዝተባህለ ሓደ ካብ ኣካየድቲ መንእሰያት ህግደፍ ኣብ ኤውሮጳ ተኸሲሳ።
መሰረት ባህልቢ ነታ ሆላንዳዊ ዘቕረበላ ክሲ፣ ብዛዕባ ኩነታት ኤርትራ ኣመልኪታ ምስ ሓንቲ ካብ ሬድዮታት እታ ሃገር ኣብ ዘካየደቶ ቃለ መጠይቕ ስመይ ኣጸሊማቶ ብዝብል’ዩ።
እቲ ብስም ጸለመ ቀሪቡ ዘሎ ክሲ፣ “መሰረት ባህልቢ ከም ሓደ ካብ ኣካያደቲ መንእሰያት ህግደፍ ኮይኑ፣ ኣብ ሆላንድ ካብ ዝንበሩ ኤርትራውያን ሓበሬታ እናኣከበ ናብ መንግስቲ ኤርትራ የመሓላልፍ’ዩ ክትብል ፕሮፌሰረ ሚርያም ገሊጻትኒ፣” ዝብል’ዩ።
እቲ ክሲ ብሮቡዕ 27 ጥሪ 2016 ኣብ ኣምስተርዳም ኣብ ቤት ፍርዲ ኣብ ዝቀረበሉ እዋን’ውን፣ ነቲ ኩነታት ንምክትታል ካብ ወገን ደገፍቲ ህግደፍን ደለይቲ ደሞክራስያዊ ለውጢ ዝኾኑ ኤርትራውያንን ከምኡ’ውን ጋዜጠኛታትን ኣብ ቤት ፍርዲ ከምዝተረኽቡ ካብቲ ቦታ ዝበጽሓና ሓበሬታ የመልክት።
ፕሮፌሰር ሚርያም ቫን ረይሰን ሓንቲ ካብቶም ኤውሮጳውያን መሓዙት ኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሕን ደሞክራስያዊ ለውጢን ኮይና፣ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ምግሃስ ሰብኣዊ መሰላት ንምጉላሕ ብእትገብሮ ሓያል ምንቕስቓስ ካብ ደገፍቲ ህግደፍ ምፍርራሕ ክመጻ ምጽንሑ’ያ ትጠቕስ።
ጌታቸው ረዳ ደመሰስኩ አለ ብሎ የሚቦርቀው ነው፤ ነገ ምርኮኛና ሟች ሲሰማ ጦርነት አያስፈልግ እንዴት ወገን በወገኑ ላይ የሚለን? – News.et Everything Ethiopia
ጦርነት እውነት ነው ምኑም ደስ አይሉም፤ ሲኮንኑት ግን መሆን ያለበት በሁሉም ወገን ቃታ ሳቢውን ነው እንጂ ተጋጥመው ሲያሸንፉ አምበር ተጋዳላይ ሲመቱ ደግሞ ጄኖሳይድ በማለት አይደለም፡፡
ከዚህ ቀደም ጦርነት ደም አፍሳሽ ነው የሚል መልእክት ሲቀሰቅሱ የነበሩ ሰዎች ወዲያው የእኛ ያሏቸው ሰዎች ድል ያደረጉ ሲመስላቸው መልሰው እኛ እንዲህ ነን በማለት የሞራል ስንቅ አቀባይ ይሆናሉ፡፡
በእነ አቶ ስዩም መስፍን ሞት ምን አደረጉ ፖለቲከኞቹ ብለው ሞታቸውንና ግድያቸውን ስም ሲሰጡት የከረሙት ዛሬ የጌታቸው ረዳ ድምጽ ተሰማ ብለው እንዲህ ነን ማለት አሁንም ያስተዛዝባል፡፡
በሌላ በኩል ጌታቸው ረዳ እንዳሉት ምርኮኛ ጭምር እየቀለቡ አንዱን ሰው ሁለቴ እየማረኩ በውጊያ ድል እያደረጉ መሆናቸውን ተናግረዋል፡፡ እውነት ከሆነ በገጠሙ ሃይሎች መካከል እንደ ዓላማው ጎራ ለይቶ መደገፍ እንጂ እንደ መርህ ለምን ብሎ ማለት ጅልነት ነው፡፡
በትግራይ ጦርነት ባይኖር ጥቅሙ ለሚሰደደው ለሚፈናቀለውና ወገናችን ብቻ አይደለም፡፡ አንድ ህዝብና አንድ ሀገር ነን፡፡ በትግራይ መድማት የሚያምርባት ኢትዮጵያ የለችም፡፡ ግን ያንን የማይፈልጉ ብዙ ወገኖች አሉ፤ ከእነዚያ አንዱ ደግሞ ህወሃት ነው፡፡
ህወሃት ነፍሷ እስኪያልፍ መከራን በትግራይ ህዝብ ጫንቃ ከመጫንና መሞቷን ካመነች ሰርዶ እንዳይበቅል ለማድረግ አትቦዝንም፡፡ የዚያ ውጤት ትርጉም አልባው ጦርነትና የሞተው ይሞታል እንጂ እኛ እጅ ሰጥተን አንዋረድም ባይነት ነው፡፡
ብዙ የጦርነት ኮናኒያን የጌታቸው ረዳ ድምጽ ተሰማ ብለው ሳኒታይዘር ከሚሉት አይከናቸው ጋር ዳግም ፍቅራቸው አገርሽቷል፡፡ ወገናችንን ለስደት ዳረገ ብለው የኮነኑት ጦርነት ድል በእኛ በኩል አለ፤ የኢትዮጵያ ሠራዊት እያለቀ ነው በሚል የእናት ጡት ነካሽ ሀሰተኛ ወሬ ልባቸው በደስታ ልትፈርጥ ነው፡፡ ነገ ደግሞ መልሰው ሌላ መራር ዜና ሲሰሙ የጦርነትን አላስፈላጊነት ይነግሩናል፡፡
እኔ ጦርነት በየቱም ወገን ቢሆን ልክና መፍትሔ ነው ብዬ አላምንም፡፡ እንደ ህወሃት ተላላኪዎች ሀሳቡን የምደግፈው መንግስት እንኳን ድል አደረኩ ሲለኝ ስለሚሞት ንጽህ አስባለሁ፡፡ ጦርነትን መጥላት ከድል ውጤት ጋር የሚገናኝ አይደለም፡፡
ሰላም ምትክ የላትምና፤ ይልቁንስ ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ በዚህ ችግር ላይ ባለው ወገን ጣልቃ እንዳይገባ የሚያደርግ ስቆቃ በዚያች ምድር ባይኖር መልካም ነበር፡፡ ትናንት ዛሬ አይደለምና፤
በምዕራብ ካሜሩን፣ በባሜንዳ ክፍለሃገር፣ በንኩዌን መንደር በሚገኝ የፕሮቴስታን ቤተክርስቲያን ትምህርት ቤት ውስጥ በተማሪዎች ላይ በደረሰው ጥቃት የትምህርት ቤቱ ሾፌርና ሌላ የትምህርትቤቱ ሰራተኛ እንደሚገኝ ታውቋል። በመሳሪያ ታጣቂዎች ቁጥጥር ስር የዋሉት ተማሪዎች ዕድሜአቸው ከ11 እስከ 17 መሆኑ ታውቋል።
በምዕራብ ካሜሩን መሣሪያ የታጠቁ የተገንጣይ ቡድን አባላት ወደ አንድ የቤተክርስቲያን ትምሕርት ቤት ገብተው 79 ተማሪዎችን ማገታቸው ታውቋል። አጋቾቹ የካሜሩን መንግሥት በደልና ጭቆና አድርሶብናል፣ በሕዝቦችም መካከል ልዩነትን ፈጥሯል በማለት መገንጠልን የመረጡ የምዕራብ ካሜሩን የእንግሊዝኛ ቋንቋ ተናጋሪ ክፍለ ግዛት መሣሪያ ታጣቂዎች መሆናቸው ታውቋል።
በምዕራብ ካሜሩን፣ በባሜንዳ ክፍለሃገር፣ በንኩዌን መንደር በሚገኝ የፕሮቴስታን ቤተክርስቲያን ትምህርት ቤት ውስጥ በተማሪዎች ላይ በደረሰው ጥቃት የትምህርት ቤቱ ሾፌርና ሌላ የትምህርትቤቱ ሰራተኛ እንደሚገኝ ታውቋል። በመሳሪያ ታጣቂዎች ቁጥጥር ስር የዋሉት ተማሪዎች ዕድሜአቸው ከ11 እስከ 17 መሆኑ ታውቋል። መሳሪያ ታጣቂዎች የሚፈልጉት የገንዘብ ካሳ ሳይሆን ትምህርት ቤቱ እንዲዘጋ መጥየቃቸውን በካሜሩን የፕሮቴስታንት ቤተክርስቲያን መሪ አስታውቀዋል። የቤተክርስቲያኒቱ መሪ እንደገልጹት የታጣቂዎቹ ዓላማ ቤተክርስቲያንን ለማጥቃት ሳይሆን መንግሥት ይፈጽምብናል የሚሉትን በደሎች ለማስቀረትና ለመገንጠልም ከሚታገሉ ቡድኖች የተሰነዘረ የመንግሥት ተቃውሞ ነው ብለዋል።
በመሣሪያ ታጣቂዎች የታገቱ ተማሪዎች የቪዲዮ ምስል በማሕበራዊ ሚዲያ በኩል ይፋ መሆኑ ታውቋል። አንሳ የተባለ የኢጣሊያ የዜና አውታር እንደገለጸው በቪዲዮ ምስል የታዩት ተማሪዎች ማንነት በውል ባይታወቅም ቪዲዮን የተመለከቱ አንዳንድ ወላጆች ከተማሪዎች መካከል ልጆቻቸውን መመልከታቸውን አረጋግተዋል። ከአጋቾቹ መካከል አንዱ ለተማሪዎቹ ባስተላለፈው መልዕክት ነጻ የሚለቀቁት ትግላቸው ሲያበቃና ትምህርታቸውንም የሚከታተሉት በቁጥጥር ስር ባሉበት መንደር እንደሆነ መናገሩ ተደምጧል።
የሰሜን ምዕራብ ክፍለሃገር የመንግሥት ቃል አቃባይ የሆኑት ሉዊ ማሪ ቤኜ እንደገልጹት መሳሪያ ታጣቂዎቹ ወደ ትምህርት ቤት የገቡት ማታ ላይ ተማሪዎቹ በመኝታ ክፍላቸው ተኝተው እያለ መሆኑን ተናግረዋል። ተማሪዎችን ከመኝታቸው ቀስቅሰው ወደ መኪናቸው እንዲገቡ ማድረጋቸውንም አስረድተርዋል። እንደ ቃል አቃባዩ ገለጻ አጋቾቹ በተለያዩ ቡድኖች የተከፋፈሉ እንደሆኑና በሌሎች ትምህርት ቤቶችም ተመሳሳይ ጥቃት ሳይፈጸሙ እንዳልቀረ ተናግረዋል። ባለፈው መስከረም ሰባት ተማሪዎችና የትምህርት ቤቱ ርዕሠ መምህር በመሣሪያ ታጣቂዎች ተይዘው መወሰዳቸውን በኋላም መለቀቃቸውን የሰብዓዊ መብት ተሟጋች አለም አቀፍ ድርጅት አምነስቲ ኢንተርናሽናል ገልጿል።
የፈረንሳይ ቅኝ ግዛት የነበረች የምዕራብ አፍሪቃ አገር ካሜሩን የተለያዩ ግጭቶች የተፈራረቁባት መሆኑ ሲታወቅ ከ2008 ጀምሮ የእንግሊዝኛ ቋንቋ ተናጋሪ የሆኑት የሰሜንና የደቡብ ምዕራብ ክፍለ ግዛቶች ከተቀረው የሃገሪቱ ክፍል በመገንጠል አምባዞኒያ በመባል የሚታወቅ ራስ ገዝ ግዛት ለመመስረት የሚታገሉ ሃይሎች መኖራቸው ታውቋል። ለመገንጠልም ዋና ምክንያት ብለው የሚያቀርቡት ማዕከላዊው መንግሥት ከተቀረው የፈረንሳይኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች ለይቶ በደልንና ጭቆናን እንዲሁም ልዩነትን ስለሚያደርስብን ነው ማለታቸው ታውቋል።
ከሃገሪቱ ነዋሪዎች መካከል 20 በመቶ ብቻ ነዋሪዎች የሚኖርበት የእንግሊዝኛ ተናጋሪዎች ከቅርብ አመታት ወዲህ በርካታ አመጾችን እንዳካሄዱ፣ ከ1974 ዓ. ም. ጀምሮ በስልጣን ላይ የቆዩት የአገሪቱ ፕሬዚደንት ፖል ቢያ ስልጣናቸውን እንዲለቁ አማጺያኖቹ መጠየቃቸው ታውቋል። 85 ዓመት ዕድሜ የሆናቸው ፖል ቢያ በስልጣን ላይ ለመቆየት ያለፈው መስከረም ወር 2011 ዓ. ም. ለሰባተኛ ጊዜ ፕሬዚደንታዊ ምርጫ ማሸነፋቸው ይታወሳል።
ዘመድ ለመጠየቅ ዘመድ ቤት ሄድኩኝ፡፡ ተማሪ ልጅ አለቻቸው፡፡ 5ኛ ክፍል፡፡ ስለ ትምህርት ጠየቅኋት፡፡ በተኮላተፈ አንደበት ት/ቤታቸው እንደተዘጋ ነገረችኝ፡፡ ለምን አልኳት? ፈጠን ብላ መምህራችን 70 ብር ብቻ ስለተጨመረላቸው አለች፡፡ አዘንኩም ደነገጥኩም፡፡ በኢትዮጵያ ታሪክ እነዋለልኝ፣ ማርታ ለ”ሰፊው ህዝብ” ጥቅም ሲባል አውሮፕላን ጠለፉ፡፡…
“የህዳሴው ግድብ በኢትዮጵያውያን ይገነባል” በሚል የታላቁ ህዳሴ ግድብ ስራ የተጀመረበትን አንደኛ አመት ምክንያት በማድረግ ሰሞኑን የተለያዩ ዝግጅቶች እየተደረጉ ነው፡፡ ከዝግጅቶቹ አንዱ በመንግስት ባለስልጣኖች እና በዲፕሎማቶች መካከል ነገ በአዲስ አበባ ስታዲየም የሚደረገው የእግር ኳስ ጨዋታ ነው፡፡ ባለስልጣኖቹ ወደቡድኑ ከመቀላቀላቸው በፊት የጤና…
እንዴት ሰነበታችሁሳ! ለጿሚዎች…ጾሙ ተጋመሰ አይደል! ‘እውነተኛው ጾማችን’ ከጀመረ የከራረመ ቢሆንም… እንዲሁ ለአእምሯችን ‘ተጋመሰ’ ማለት አሪፍ አይደል! (በየኃይማኖት ተቋማቶቻችን ገብቶ ወገን ከወገን የሚያናከሰውን ጋኔን አንድዬ እስከወዲያኛው ያስወግድልንማ! ኽረ… በዚህ በሰለጠነ ዘመን፣ ስንት ራስ ምታት ጠፍሮ በያዘን ዘመን እንዲህ አይነት መካረሮች ደስ…
“ዝምታ ወርቅ አይደለም!” “ስጦታ ሰጥተህ ካልረሳኸው ስጦታ አይደለም!” “ይሄን ያህል ዓመት እኔ ስሸከምህ ነበር፡፡ እስቲ ደሞ ዛሬ አንተ ተሸከመኝ” የቅዱስ ላሊበላ አብያተ ክርስቲያናት ታሪክ ተገልጦ የማያልቅ የአለት ገፅ ነው፤ የቋጥኝ ምዕራፍ ነው ብለናል፡፡ ማሠሪያው ፅኑ ማተብ፣ የማይበጠስ ክር ነውም ብለናል፡፡…
አዲስ አበባ የምር ናፍቃኛለች፡፡ ልክ ፍቅረኛውን ፒያሣ መሀሙድ ጋር እንደቀጠረ ጐረምሳ፡፡ እኔ አዋሳ ነው ያለሁት፡፡ አዋሳ ደግሞ ሙቀት አለ፡፡ ሙቀት ስላችሁ የፀሐይ እንዳይመስላችሁ፡፡ የመሬት ሙስና የወለደው የፖለቲካ ሙቀት እንጂ፡፡ እሳት እንደነካው ፌስታል አንጀት የሚያኮማትር ትኩሳት! እንጨት እንደወጋው የፊት ቁስል ሆድ…
ሚኒስተር ዜና ሶማል ዓብዲራሕማን ዑስማን ብዓርቢ ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ ድሕሪ’ቲ ሽበራዊ መጥቃዕቲ ገና 56 ሰባት ጠፊኦም ከምዘለዉ ብምጥቃስ፣ 228 ዝቖሰሉ፣ 122 ከኣ ንላዕለዋይ ሕክምና ናብ ቱርኪ ሱዳንን ኬንያን ተወሲዶም ከምዘለዉ ሓቢሩ።
ፕረዚደንት ሶማል ንመላእ ሃገር ዝጽውዕ ናይ ክተት ኣዋጅ ክእውጅ ትጽቢት ኣብ ዝግበረሉ ዘሎ ኣብዚ ሳልስቲ፣ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ እትርከበን ሓያሎ ሃገራት ነቲ ናይ ክተት ኣዋጅ ድሮ ደገፈን ክገልጻ ጀሚረን ኣለዋ።
ኣመሪካ ኣብዚ ኣብ ልዕሊ ኣልሸባብ ክካየድ ተወጢኑ ዘሎ መጥቃዕቲ ዘለዋ ተራ ገና ኣይተገልጸን። ምምሕዳር ትራምፕ ወተሃደራዊ ምትእትታው ድሕሪ ምእዛዙ፣ ካብ ወርሒ ጥሪ ኣትሒዛ ኣመሪካ 19 ናይ ሰብ ኣልቦ ነፈርቲ ደብዳብ ኣብ ሶማል ኣካዪዳ ኣላ። ኣብ ወርሒ ሚያዝያ እውን 40 ወተሃደራውያን ሰብ ሞያ ኣብ ስልጠና ሰራዊት ክሳተፉ ናብ ሶማል ከምዝለኣኸት ይፍለጥ።
ጫ”ካሁን በሁዋላ አትረሱም፣ አንድ ልብ፣ አንድ መንፈስ፣ አንድ ቤት..”ቃላቶቹ፣ ቃላቶቹ የሚወጡበት ስሜት፣ አገላለጹ፣ አወራረዱ፣ የቃላቶቹና የሃረጎቹ ሃይል… ልዩነታችን!! “አሜሪካን ዳግም ሃያል፣ ታላቅ፣ ታዋቂ፣ ገናና እናደርጋታለን”… ጩኽት!! መጀነን!! መቼ? እስከዛሬስ? “ እንደገና ሃያልነት” ስሙልኝ ወገኖቼ እኒህ ሰዎች አሁንም ገናናነት ያንሳቸዋል። ይርባቸዋል። ይጠማቸዋል። አሜሪካኖች!! ” ካሁን በሁዋላ ቅድሚያ ለአሜሪካ” ይሉናል። እንዴት ነበር እስከዛሬ የኖሩት? ለሌሎች ኖረው ያውቃሉ እንዴ? ትራምፕ ኢራቅ ገብታችሁ ዘይት ሳትዝቁ .. ገና ይቆጫቸዋል…
እኛ ገናናነታችን ውርደት ነው። በ21ኛው ክፍለ ዘመን እየኖርን ገና ስለ ባንዲራ አልተግባባንም። መሪዎቻችን የሚመርጡልን ቃላት ራሱ ያረጀ ነው። ነፍጠኛ፣ ጠባብ፣ መታደስ፣ ጸረህዝብ፣ ጸረ ልማት፣ጥገኛ፣ ጎጥ፣ ጎሳ፣ ብሔር፣ መንደር፣ ቀበሌ፣… ጌቶቻችን የዓለም ማማ ላይ ሆነው “ አንድ ከሆን የሚያቆመን የለም” ሲሉ፣ እኛ የወረዳ የማንነት ጥያቄ ውስት ተወሽቀን እናነባለን። ሰው የፈለገውን መሆን ተከለክሎ ይታጨዳል፤ በቀላሉ የሚመለስ ጉዳይ አገር ደም እንዲያቃባ ይደረጋል፤ የመገንጠል ጥያቄ፣ የመለያየት ጥያቄ፣…. እነሱ “ ቅድሚያ አሜሪካ” ሲሉ፤ እኛ ” ቅድሚያ ኦሮሚያ”… “ ቅድሚያ ጎንደሬ፣ አማራ፣ ትግራዋይ…” እነሱ አሁን ካሉበት በላይ በ”ታላቅነት” ለመስከር ሲማማሉ፤ እኛ ስለመጠፋፋት፣ እርስ በእርስ ስለመባላት፣ አንዱ ወገን ስለማባረር፣ ስለ ትምክህት… ያበደው አጥወለወለው!!
እንዴት ከረማችሁ? ሰሞኑንን ጉድ ነው የሚሰማው። መቼም ጉድ አያልቅም። ጉድ ቢያልቅ ኖሮ ራሳቸን ጉድ እንሆን ነበር። ጉድን ምስጋና ይግባውና ይኸው ከቀን ወደ ቀን፣ ከሳምንት ወደ ሳምንት፣ ከወር ወር፣ ከዓመት ወደ አመት ያንጓልለናል። ጉድ!! ቦሰና ትራምፕን “ ውርዝልያ” ነው የምትለው። ውርዝልያ በወሲብ ውስጥ ያለው አጋንንት ነው። ወይም ጅኒ ነው። ወይም ሼጣን ነው። ወይም ወሲብ ውስጥ የተቀረቀረ መንፈስ … ሙሉበት።
ትራምፕ የተመቻቸውም ያልተመቻቸውም ብዙ ናቸው። በነገሱ ማግስት የተቃውሞ ሱናሚ ተነስቶባቸዋል። ከንግሳቸው ቀን በላይ በወግዘታቸው ላይ ህዝብ ፈሷል። የልባቸውን ባናውቅም “ ምርጫው ላይ የት ነበሩ?” ሲሉ ተዛብተዋል። የዚህ ሁሉ ሱናሚ የሳቸው ውጤት እንደሆነም ተናገረዋል። እሳቸው ገና ሙቀት ላይ ናቸው። ሲያልቅ አምሮላቸዋል። በ70 ዓመታቸው ነግሰዋል። ያበደው መቶ አለቃ ግርማ ታወሱት። እንደ አቂሚቲ፣ ስልጣኑ ጫፍና ታች ቢሆንም!!
አቶ መለስ በስተርጅና ሲሞሽሯቸው በደስታ መቆም አቅቷቸው ነበር። በደስታ ርደው ነበር። ሲያልቅ አምሮላቸው ደስታ ዳዴ አስብሏቸዋል። የደስታው ብዝት ምን እንዳረጋቸው ያበደው መረጃ ባይኖረውም ሳኡዲ አረቢያ ለጥገና መመላለሳቸውን ሰምቷል። ሳኡዲ አረቢያ ሆስፒታል ተጨማሪ ጊዜ ጠይቀው አሁን ድረስ አሉ። ትራምፕም አብደው ነበር። ደስታቸው ፊታቸው ላይ ሲንተከተክ ሊደብቅ አይችልም ነበር። አንዳንዴም ይንጣቸው ነበር። ቢሊየነሩ ሰው የምስራቅ አውሮጳ ሚሽታቸውን ከንፈር በይምክንያቱ እየለመጠጡ ፎከሩ… ዓለምን ጨበጡ። ኦባማን ከሚቼል ጋር ሸኙ። ነጩን “ቤተ መቅደስ” ወረሱ። ኦባማ ተራ የቀበሌ ነዋሪ ሆኑ። ለውጥ፣ልህግ መኖር፣ የሰለጠነ ህዝብ። እኛ ገና ”ዴሞክራሲን ተማሩ” እንባላለን። መማር እንዴት ነው? ህዝብ ድምጽ ሲነሳ በግድ ስልጣን ላይ በቀመጥ? 25 ዓመት … ከሞኖፖሊ ትውልድ ምን ይማር?
ያበደው ሳቀ። አዎ የምንማረው እስር ቤት ወደ ማሰለጠኛ መቀየሩን፣ ታስረው ተፈቱ መባል ቀርቶ “ ሰልጥነው ወጡ” ማለትን፣ ድረብ አሃዝ እድገት፣ ዜናን ገልብጦ መረዳትን፣ ጥልቅ ተሃድሶን፣ ቁርጠኛነት፣ ህዝባዊ አገለጋይነትን… በነገራችን ላይ ቦሰና “ በጥልቅ ለመታደስ ወስናለች” ላባጆ ገብታ ዘይት ማስቀየር አስባለች። አላስተኛ ያላትን የወግብ ወለምታ ላንዴና ለመጨረጫ ጊዜ ለማስወግድ ምላለች። ከታደሰች በሁዋላ ንግግሯ እንደሚቀየር ዝታለች። ተረትና እምነትን ትለያለች። ድንቁርና ከሰው ወደ ሰው እንደሚተላለፍ ስለደረሰችበት ከደንቆሮዎች ጋር ህብረት ታቆማለች። ከተግባር ይለቅ የሽንገላ ፍቅር ለሚመኙ መንገዱን ጨርቅ ያድርገላችሁ የምትል ትሆናለች። ከማይገባቸው ደረቅ አሶች ጋር ጊዜ አታባክንም። እንዲህ አይነት ጓደኞቿን ወዶ ለሚያገባ አጥብቃ ትጸልያለች። አለያም ተመሳሳይ ጭንቅላት እንዲኖራቸው ለፈጣሪዋ ታሳስባለች። አንጎል አይቀየረም እንጂ አንጎል ሊቀየርላቸው የሚገቡ አሉ ባይ ናት። መታደስ ውስጥ አንጎል የመቀየር ፓኬጅ እንዲካተት ……
ይሄ ገንገበት የጋምቢያ መሪ “ ተሸነፌያለሁ” አለና ወዲያው ሃሳቡን ቀየረ። አናፍጠው እንደሚያወረዱት ሲያውቅ ዘርፎ ጠፋ። ጋምቢያን ሚሊዮን ዓመት ለመምራት አምላክ ሹክ ብሎኛል.. ያለ እለት ቡቱቶ አመለካከት እንዳለው ግልጽ ቢሆንም፣ በሰላም እንደሚወርድ ካረጋገጠ በሁዋል ለምን ሃሳቡን ቀየረ? ነብስ ይማርና አቶ በድሩ አደም በ1997 የቅንጅት ሰልፍ…. አቤት ሰልፍ፣ አቤት የሰው ጎርፍ፣ አቤት አቤት… እንዲህ ይባል ነበር “ የበግ ቆዳ ያለው፣ የንብ ቆዳ ያለው፣ የንብ ዱንግላ…” ያ የህዝብ ሱናሚ ከዛ ሁሉ ምንም ሳያተርፍ በዜሮ ከጨዋጣው ወጣ። ሞተ!! መሪዎቹ አሁን ድረስ ከዛ የነተበ ክስረታቸው ሳይማሩ አሉ። እገሌ ከእገሌ ሳይባሉ ሁሉም!!
አቶ በድሩ ሲያስፎክሩ ” ወደ መጡበት እንመልሳቸዋለን” አሉ። መለስ ይህንን ፉከራ ተጠቀሙበት። ከጎናቸው ስልጣን እናካፍል የሚሉትን ረቱበት። የሚወክላቸውን ህዝብ “ ራስህን ጠብቅ” ብለው አነሳሱበት። እናም ያጋምቢያው የቀድሞ መሪ ገና መሸነፋቸው እውን ሲሆን “ ለፍርድ ይቀርባል፣ ይታሰራል፣ በገደላቸው ሰዎች ይጠየቃል…” እያሉ ሲዝቱባቸው በረገጉ። ” አልውርድም” አሉ። አስቸኳይ ጊዜ አወጁ። ተንፈራገጡ፤ አልሆን አለና እንደበረገጉ ሳየትኙ ከርመው ኮበለሉ።
ገና አዲስ ናቸው ጊዜ ያስፈልጋቸዋለ የሚሉ እንዳሉ ሁሉ በተለይ ትራምፕን ሴቶች አብዝተው ይጠሉዋቸዋል። አብዝተው ይቃወሙዋቸዋል። በምርጫ ዘመቻቸው ወቅት ይፋ የሆነባቸው መረጃ ስድ እንደሆኑና ለሴቶች ያላቸውን ክብር በማጋለጡ… ” ሴት ከወደድኩ ዘልዬ … እጨብጠዋለሁ” አሜሪካ ወግ ደረሳት፤ የሚመጥናትን ሰው አገኘች። በትክክል ተሰፈረች። በብሩ ሲሞላቀቅ የኖረ… ይመራታል። አሜሪካን ትራምፕ “ ይበልጥ ገናና፣ ሃያል፣ አንደኛ፣ ይበልጥ አንደኛ… ከሁሉም በላይ አንደኛ ሊያደርጉ… ጉድ ያሰማን። እኛ መቼም እንኳን ዓለምን ራሳቸንንም ማስገረም ተስኖናል። አንድ ያድርገን። አሁን የደጎል ሰዓት ነው። ቦሰናም በተሃድሶ ሱባኤ ላይ ነች። በር ዘገታ መጸለይ አብዝታለች። ያበደው ጣልቃ አይገባም። ደጎል ጋር መጫወት ደስታ አለው። ትራምፕን በቴሌቪዥን ሲያይ ይጮሃል። በጸጉራቸው ሰለሚቀና ነው መሰል ቲቪው ላይ መሽናት ሁሉ ይፈለጋል!! ደህና ሁኑ ሰላም!! ከህብረት ይልቅ ህንፍሽፍሽነት ለሚበልጥባችሁም ሰላም!!
የስኳር ፕሮጀክቶች ብዙ የተባለላቸው፣ ተሰፋቸው ከተጋብራቸው ቀድሞ የገነነ፣ አገዳ መፍጨት ሳይጀምሩ ከፍተኛ ዶላርና ብር ያመነዠጉ ናቸው። የፕሮጀክቶቹ መንጠፍ ብ2008 መገባደጃ...
የአምባሳደር ስዩም መስፍን ባለቤትና ወንድ ልጁ ፍርድ ቤት ቀረቡ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አማሚ ታህሳስ 1 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ በትናንትናው ዕለት በቁጥጥር ስር የዋ…
ወደ ካሪቢያን የሚበሩ አብዛኛዎቹ ሰዎች እንደ አሜሪካ, ዴልታ, ሳውዝ ዌስት, ጄትብሉ ወይም ኤር ካናዳ ባሉ ዋና ዋና አውሮፕላኖች ላይ ናቸው. ይሁን እንጂ ካሪቢያን ከደረሱ በኋላ የመጓጓዣ ጉዞዎ ከአንድ ደሴት በላይ ከሆነ ወይም ደግሞ የመጨረሻው መድረሻዎ ይበልጥ ርቀት ላይ የሚገኝ የግል ደሴት ወይም የመካከለኛ ቦታ ከሆነ, ትንሽ "ፔድል-ጁምፐርድ" እንደ ቱርኮች ​​እና ካይኮስ , ግሬናዲንስ ወይም ብሪቲሽ ቨርጂን ደሴቶች ያሉ ብዙ የባህር ዳርቻ ሰንሰለቶች አነስ ያሉ ቦታዎች ናቸው.
እናም ለጉዳይ ትልቅ አውሮፕላን - ወይም የጀር አውሮፕላን እንኳ አይጠብቁ. የካሪቢያን ደሴቶች የሚያገለግሉ አነስተኛ የአየር መንገድ አየር መንገዶች. ለምሳሌ ካያማን አየርላንድ በካሪቢያን መድረሻዎች መካከል 737 ጄትስ በረራዎች ቢሆንም በ Mustique Airways የሚሰሩ መርከቦች የተለመዱ ናቸው. 19-ተሳፋሪዎች Twin Otter ጄነርስ, 9-ተሳፋሪ ብሪትታ ቤንደር ደሴቶችን እና 6 መርከበኞች መርሊን አዛዦች ናቸው.
መጠኑ በትንንሽ አውሮፕላን ውስጥ መጓጓቱ የልብ ድካም ላይሆን ይችላል, ነገር ግን በዝቅተኛ ፍጥነት መጓዝ በካይቢያን የጀብድ ጉዞዎ አካል ሊሆን ይችላል - በተለይ ከአየር መኮንኖች በስተጀርባ ሲቀመጡ, ወይም በሶቦር አየር መንገድ ከሆነ, በመርከብ ወደ ሆቴል ወደ ሃይፕላኑ ይሄድ ነበር. በባሜዋ እና በቼክ ኮስት በዩ.ኤስ. ቨርጂን ደሴቶች ውስጥ ቢሚኒ በሃይፕላኑ በኩል ሊደርሱባቸው ከሚችሉት ሁለት ቦታዎች መካከል ብቻ ናቸው, እናም ውሃው ላይ ለመውጣትና ለመርገጥ በጣም የሚያስደስት ነው.
መድረሻዎች : አንቲጓ, ባርባዶስ, ዶሚኒካ, ግሬንዳ, ጉዋዶሎፕ, ጉያና, ማርቲኒክ, ፖርቶ ሪኮ, ሴንት ኮር, ሴንት ኪትስ, ሴንት ማርተን, ሴንት ሉሲያ, ሴንት ቶማስ, ሴንት ቪንሰንት, ቶርቶላ (BVI), ትሪኒዳድ .
ናይ ኢትዮጵያ ፈደራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሓድነት መድረኽ እታ ሃገር ብዝያዳ ክትረጋጋእን ናብ ዝሓሸ ኣንፈት ለውጢ ንከተተኣትው መንግስቲ ሃገራዊ ሓድነት ንክምስረት ኢህወዲግ ንኽተሓባበር ጸዊዑ።
መድረኽ መበል 19 ውድባዊ አኼብኡ ኣብ ዝዛዘመሉ እዋን ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ እታ ሃገር ናብ ዲሞክራሲያዊ ምምሕዳር ንምስግጋር ተጌይሮም ዝበሎም ቃልስታትን ዘምለጡ ዝበሎም ዕድላትን ጠቂሱ’ሎ። ሕጂ ተፈጢሮም ዝበሎ ዕድል’ውን ከየምልጥ ተላብዩ። ገዛኢ ፓርቲ ኢህወዲግ ንቅድሚት ከድፍአሉ ይግባእ ዝበሎ ስጉምታት’ውን ዘርዚሩ’ሎ።
አልፎ አልፎ (እና እየጨመረ አዘውታሪ ጋር ሶስቴ አሃዞች መምታት አንዴ) የ ፓፓ ሙዝ 'ያሰበችውን' በመላ ይመጣሉ. እርስዎ ቀስ በቀስ የ Papas ፍጹም ያለውን ይቆዩ ለማግኘት እንደ ይህ Saga በአንጻራዊ በፍጥነት መጀመሪያ ላይ ሳይባባሉ ነው’ ፍጥነት እና ከካሮቦን. እውነቱን ለመናገር አንዳንድ ደረጃዎች ከባድ ከሌሎች ይልቅ ናቸው ነገር ግን ይህ በአጠቃላይ እርስዎ ዓላማዎች ለማጠናቀቅ ትክክለኛ መንገድ አላገኘሁም አላቸው ማለት ነው, ከእነዚህ መካከል አንዳንዶቹ እንደ ቀጥ ወደፊት እነርሱ ይታያሉ እንደ አይደሉም…ከዚያም እንደ ደረጃዎች አሉ 111.
ይህ ደረጃ በአንጻራዊ ፊት ቀጥ ዓላማ አለው, በዝረራ መጣል 45 ካሮት እና ቢያንስ ለማግኘት 150 000 ነጥቦች ..(ነጥቦች ስለ መርሳት አትመኑ እባክዎ, በመጨረሻ የሕልም የመጨረሻ ካሮት መሆኑን ብቅ እና ነጥቦች ላይ አጭር ቀርባ የበለጠ ተስፋ አስቆራጭ ነገር የለም በእኔ እምነት) ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ የተለያየ መልክ እንደ እያታለለ ነው 111 ከባድ ነው! አንድ ትንሽ ክህሎት እና ዕድል መካከል በጣም ምናልባትም ብዙ ይጠይቃል!
እርስዎ ማድረግ ያለብዎት የመጀመሪያው ነገር አንዳንድ የእሳት ካስማዎች ማድረግ ነው, ይህ ሌላኛው ወደ ማያ በአንድ በኩል ሙዝ የቤትሰብ የሚደረገው ነው አስታውሳለሁ, በዚህ ሁኔታ ውስጥ ቀይ ቃሪያና ይጠፋሉ በፊት ይህን በመጀመሪያ ማድረግ አስፈላጊ ነው. አሁን በሐሳብ እናንተ አናት ላይ ሙሉ ኃይል ምት ጀምሮ በ ሁለት የእሳት ካስማዎች መፍጠር ይችላሉ ከላይ ወደ ቀኝ ከዚያ በፍጥነት ሙሉ ኃይል ምት ይቀራል, እነርሱ መሃል ላይ ለመሻገር እንደ ትክክል ካልሆነ ሁለቱ papas እርስ በርስ ይምቱ ጊዜው ከሆነ ይህ ይሁን ብቻ ነው የሚሰራው. በዚህ የመክፈቻ ምት ጋር ዙሪያ አጫውት, አንተ ወደ ግራ ወይም ወደ ቀኝ ወደ ሁለት ካስማዎች በመግደል እንዲሰሩ ለማድረግ ይችላል. እኔ ቦርድ ላይ ቢያንስ ሁለት የእሳት ካስማዎች ኖሮህ ስኬት ወሳኝ መሆኑን እናምናለን, መጀመሪያ ላይ ቦርድ ላይ አስቀድሞ ሁለቱ እሳት ካስማዎች በራሳቸው ላይ ለመክፈት የማይቻል ቅርብ ናቸው ሲጫወቱ ምርጥ ሚና የእርስዎ እሳት ከፓፓ ሕይወት ለማራዘም ነው.
ይህ ምን ደረጃ ትዕቢቱን የሚያደርገው ቀርከሃ ቁርጥራጮች መካከል ውስጥ ካሮት መካከል በቀላሉ አቀማመጥ ነው. ታች ማዕዘን ላይ ያለው ካሮት ውስጥ ቦምብ ሚስማር መክፈት አንተ እሳት ሚስማር ገቢር ከሆነ የቤሪ የመጀመሪያ ረድፍ ለማጽዳት ይምቱ እና ካሮት ውስጥ አንድ ቦታ የመሰነጣጠቅ በአንጻራዊነት ቀላል ናቸው. አንድ ቦምብ ሚስማር መምታት ከሆነ ማስታወስ ምቹ ጠቃሚ ምክር ነው (አረንጓዴ ሰዎች) አንድ አስቀድሞ ነበልባል ከፓፓ ጋር, ይህ ፓፓ ከዚያ መጠን እጅግ ተጨማሪ የገጽታ አካባቢ በመፍጠር እና አንዳንድ ብርቱካንማ crunchies መገለጹ እድላቸውን እየጨመረ ውስጥ እንኳን ተጨማሪ ከተነፋ!
መንግስ ኤርትራ፣ ኣብ ሓያሎ ከባቢታት ኤርትራ ብዘይፍቓዱ ንዝተሃንጸ ኣሽሓት ኣባይቲ ብምዕናዩ፣ ብዘይመጽለሊ ዝተረፋ ኣሽሓት ስድራቤታት ክከላበታ እንከለዉ፣ ናይ ሚሎዮናት ክሳራታት ከኣ ወሪዱወን’ዩ።
ኣብ ኢትዮጵያ እዋን ማሕረስን ዝናብን ክኣትው 6 ሰሙናት ኣብ ዝተረፈሉ እዋን ሓረስቶት ግራውቶም ንክሓርሱን እቲ ብደርቂ ዝተወቅዓ ከባቢታት’ታ ሃገር ናብ ዝገደደ ጥምየት ከይቃላዕ ንምሕጋዝ ብህጹጽ ናይ ገንዘብ ሓገዝ ክወሃብ ውድብ መግብን ሕርሻን ዓለም ተማሕጺኑ።
ኩነታት ውሕስነት መግቢ’ታ ሃገር ኣብ ዝጎደለሉ ንኢትዮጵያ ኣብ 2016 ዓ.ም.ፈ ክወሃብ ካብ ዝተሓተ ሓገዝ ግን 15 ሚእታዊት ጥራይ’ዩ ተረኺቡ እዚ ኸአ ዘጉህይ’ዩ ይብል ትካል ውድብ መግብን ሕርሻን ዓለም (FAO)።
"ዛሬ የምንቃወመውንም ሆነ የምንደግፈውን ጉዳይ መለየት ተስኖናል" ይላል። ይቀጥልና ቴዲ አፍሮ ባህር ዳር ኮንሰርቱን እንዲያቀርብ የተፈቀደው በህዝብ ትግል ግፊትና ጫና...
ፕሮፌሰር አሥራት ወልደየስ ከ1920ዎቹ ትውልዶች የቀለም ቀንድ፣ የአገርና የሃይማኖት ፍቅር፣ የአንድነትና የነፃነት ቀናዒ ከነበሩት አንዱ እንደሆኑ ይታወቃል። አሥራት ሞትን ታግለው፣ ድል እየነሱ የአያሌ ኢትዮጵያውያንን ሕይዎት ሲታደጉ የኖሩ፣ ምርጥ የቀዶ ጥገና ሐኪም እንደነበሩ ሕያው ታሪካቸው ያስረዳል።
በኢትዮጵያ ታሪካዊ ጠላቶች በተገዙት ሽዕቢያና ወያኔ ትብብር፣ የአገራችን ዳር ድንበር ሲቆራረስ፣ ሰንደቅ ዓላማችን ሲራከስ፣ ቀይባሕር የባዕድ እንዲሆን ሲደረግ፣ ሕዝቡ በነገድ ተከፋፍሎ ዓይንና ናጫ እንዲሆን ሕገ መንግሥታዊ ዕውቅና ሲሰጥ፣ አሥራት ይህ ሊሆን አይገባውም በማለት ከተሰበሰቡት የነገድ ድርጅቶች መካከል ድምፃቸውን ያሰሙት እርሳቸው ነበሩ። ቀጥሎም ዐማራን ለማጥፋት ዓላማው አድርጎ የተሰለፈው ወያኔና ጓደኞቹ በሐረርጌ፣ በአርሲ፣ በወለጋ፣ በኢሉባቡር፣ በወልቃይት፣ ጠገዴ፣ ጠለምት፣ ራያና ቆቦ ወዘተ ዐማራ በዘሩ ተመርጦ ሲታረድ፣ ሲሰቃይና ከነሕይዎቱ ገደል ሲጣል፣ ለዚህ ሕዝብ ድምፅ ለመሆን የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅትን (መዐሕድ) አቋቁመው የሕዝቡን በደል ለዓለም ማኅበረሰብ ከማሰማት አልፈው፣ ዐማራው ተደራጅቶ ለኅልውናውና ለማንነቱ እንዲታገል ፋና ወጊ ሆነው የቆሙ እንደነበሩ በክብር ይታወሳሉ።
ይህ ጥረታቸው ከዐማራው አልፎ የመላውን አገርና አንድነት ወዳድ ኢትዮጵያውያንን ኅሊና በመሳቡ ባጭር ጊዜ ውስጥ ሠፊ ዕውቅና ለማግኘት በመቻላቸው፣ ለወያኔ እንቅስቃሴ ከፍተኛ መሰናልክ ሆነው ታዩ። ይህም ወያኔን እንቅልፍ ስለነሳው፣ በሀሰት ከሶ፣ ከሳሽም፣ ዳኛም፣ መስካሪም ወያኔ ሆኖ፣ በእስር አሰቃይቶና ሕክምና ከልክሎ ለሕልፈተ ሕይዎት እንደዳረጋቸው ዓለም ያውቃል።
አሥራት በሕይዎት ኖረው ባያዩትም፣ የእርሳቸውን ፈለግ የተከተለው ትውልድ «ፈለገ አሥራት የትውልዳችን ቃል ኪዳን ነው!» በሚል ቋሚ መፈክር ዓርማቸውን አንግቦ፣ የዐማራው ድምፅ ከአጥናፍ አጥናፍ መስተጋባት ብርክ የለቀቀበት ወያኔ፣ አጽማቸው በሰላም እንዲያርፍ አልፈለገም። ሞተው ተቀብረውም የቆመውን ወያኔ አስፈሩት። ትናንት ሕይዎታቸውን ቀጠፈ። ዛሬ ደግሞ አጽማቸው ያረፈበትን የመቃብር ቦታ፣ ግፍ የማይፈሩት የትግሬ ልጆች ማፍረሱን የወንድና የጀግና ተግባር አድርገውታል።
ኢትዮጵያውያን ስንባል ለአስከሬን ክቡር እንሰጣለን። ይህን ግን የዐማራ ጠላቶች ለሆኑት የትግራይ ትውልዶች ባዕድ በመሆኑ፣ ጠላትነታቸውን ሕይዎት በመቅጠፍ ብቻ ሳይሆን፣ አጽምንም በማድቀቅ እያሳዩን ነው። ይህ ለዐማራው ልጆች የማይረሳ የበደል በደል ነው። አሥራት የሚችሉትን ሠርተው መልካም የጽናት ምልክት ሆነው አልፈዋል። የእርሳቸውን ዓርማ አንስተን ፍቅር ለማይገባቸው ፍቅርን፣ ትዕግሥት ፍርሃት ለመሰላቸው ጀግንነትን፣ ማስተዋል አለማወቅ ለመሰላቸው፣ ማወቃችን ለማሳየት መዘጋጀት ለነገ የሚባል እንዳልሆነ ሊገባቸው በሚችለው ቋንቋ ልናናግራቸው ይገባል።
የአሥራትም ሆነ የሌሎች ኢትዮጵያውያን አጽም በክብር ካረፈበት ቦታ ሊጠበቅ ይገባዋል። አሁን በተያዘው መልኩ የአሥራትን አጽም አውጥቶ ለመጣል ከታሰበ መዘዙ ብዙ ሊሆን እንደሚችል ለትግሬ ትውልድ ሊያውቅ ይገባል። ይህ አረመኔ አገዛዝ ያልፋል። የማያልፈው ትውልድ ነው። በመሆኑም መጭው የትግሬ ትውልድ በሰላም እንዲኖር ፍላጎት ያላችሁ ትግሬዎች ይህን ግፍ በዝምታ ልትመለከቱት አይገባም። ሲጀመር የአሥራት አስከሬን በክብር ማረፍ የነበረበት ለኢትዮጵያ አርበኞች በተዘጋጀው በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል መካነ መቃብር ቦታ ነበር። ያን ሆን ተብሎና የእርሳቸውን ክብር ያዋረድን መስሎት መለስ ከለከለ። የባንዳው የአስረሱና የዜናዊ ልጅን ጊዜ ሆነና ፣አርበኛው ተገፍተው ዘረ ባንዳው መለስ ተቀበረበት። ይህ በራሱ የፈጠረው ቂም ሳይሽር ሌላ ቂም መግባት ለምን አስፈለገ? ይህ አረመኔያዊ ተግባር በከፍተኛ ደረጃ ሕሊናን የሚዘገንን ስለሆነ፤ የትግሬ ትውልድ ለመጭ ሕይዎቱ ሲል አብሮን ሊጮህ ይገባል።
ትንታኔዎች ፣ ክትትል ፣ ማስጠንቀቂያ እና ውጤት ማስገኛ ምርቶች ፣ ሀ / ለ ሙከራ ፣ ሁለገብ ሙከራ ፣ ግላዊነት ማላበስ ፣ አገልግሎቶች እና ዜና ለገቢያዎች በርቷል Martech Zone
አንድ ግዢን ለማድረግ ካለው ፍላጎት ጋር ባለው ተስፋ እና ለሽያጭ ቡድንዎ እንዲለወጡ የማገዝ ችሎታ መካከል የሚፈለግ እያንዳንዱ መስተጋብር የመቀየር ዕድልን ሊቀንስ ይችላል ፡፡ ያ ምላሽ ለመስጠት ጊዜን ፣ የጠቅታዎችን ብዛት ፣ የማያ ገጾችን ብዛት ፣ የቅፅ አባሎች ብዛት… ሁሉንም ነገር ያጠቃልላል ፡፡
የማውቃቸው የሽያጭ ባለሙያዎች ከተስፋው ፊት ለፊት ብቻ መፈለግ ይፈልጋሉ ፡፡ ከተስፋው ጋር መነጋገር ፣ ችግራቸውን መለየት እና በመፍትሔው ውስጥ መጓዝ ከቻሉ በኋላ ወደ ደንበኛ የመለወጥ ዕድላቸው ሰፊ መሆኑን ያውቃሉ ፡፡
ምንም እንኳን ብዙ ኩባንያዎች ያንን ተሞክሮ አስከፊ ያደርጉታል ፡፡ የቅድመ ብቃትን ቅጾች እንዲሞሉ እናደርጋቸዋለን ፣ መረጃ እንዲጠይቁ እናደርጋቸዋለን ፣ እኛ የራሳቸውን ቀጠሮ እንይዛለን qualified ከዚያ ብቃት ያላቸው መሪዎችን ወደ ሽያጩ መምሪያችን የማግኘት ችሎታችን አስከፊ የመለዋወጥ መጠን ስላለው እንገረማለን ፡፡
በነጠላ መስክ አማካይነት የተስፋ ጥያቄን ወደ ክፍት የሽያጭ ቡድን አባል ወዲያውኑ መጓዝ ቢችሉስ? እርስዎ በቀላሉ የስልክ ቁጥራቸውን ይጠይቃሉ ፣ የሽያጭ ቡድን አባል እነሱን ያሳትፋቸዋል… እና ያለ ምንም የሶፍትዌር ማውረድ ወይም ተጨማሪ እርምጃዎች your ምርትዎን ወይም አገልግሎትዎን ማሳየት መጀመር ይችላሉ?