Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
እንደው የአለሙ ሰላምም ይቅር፤ የአገሩም አንድነት ይቆይ፤ ሰው ለገዛ ሰላሙ ካሰበ ጥላቻን ማስወገድ ግድ ይለዋል፤ አሲድ በአንድ እቃ ውስጥ ብዙ ሲቆይ መዝምዞ የሚጨርሰው የተቀመጠበትን እቃ ነው፤ ጥላቻም እንደዚሁ፤ የተቀመጠበትን ልብ ገዝግዞ ይጨርሳል እንጂ፤ የምንጠላው ሰውማ ምን ይሆናል? የሚጠላ ልብ ፈጽሞ ደስታን ሊያስተናግድ አይቻለውም፤ ምናልባት ለገዛ እራሳችን ሰላም ስንል ፍቅርን ብንለምድ ይበጀናል እንጂ፤ አገርማ የሰው ድምር ብቻ እኮ ናት። ጥላቻ ሰው መግደሉ አይቀርም፤ ቀድሞ የሚሞተው ግን የጠላው እንጂ የተጠላው አይደለም።
አፍጋኒስታን ዋና ከተማ ካቡል ውስጥ ከኢራን ጋር ግንኙነት ያለው የሺያ ሙስሊሞች የባህል ማዕከል የሚገኝበት ህንፃ ላይ በደረሰ አጥፍቶ ጠፊ ጥቃት ከአርባ የሚበልጡ ሰዎች ተገደሉ። ሌሎች ሰማኒያ አራት ሰዎች መቁሰላቸውን የሀገሪቱ ባለሥልጣናት ገልፀዋል።
እስላማዊ መንግሥት ቡድን ለጥቃቱ ኃላፊነት ወስዷል። ከአሁን ቀደምም ካቡልና ሊሎችም ከተሞች ውስጥ በሺያዎች የፀሎት ቤቶችና ስብሰባዎች ላይ ለደረሱ ጥቃቶች ይሄው ቡድን ኃላፊነት ሲወስድ ቆይቷል።
ብሰንኪ እቲ ቦምብ ኣብቲ ከባቢ ንዝረኸብዎ ከምወቕዑን ዝተኣስሩ እውን ከምዘለውን ወሲኻ ገሊፃ።ካልእ ነባሪ መንእሰይ ጀማል ቶላ እውን ኣብ መንጎ እቲ ነባሪን ሓይልታት ፀጥታን ወጥሪ ከምዘሎ ሓቢሩ’ሎ።
ሓላፊ ፀጥታ እቲ ዞባ ኣቶ በዳሳ ጎበና መንነቱ ካብ ዘይፍለጥ ሰብ ቦምብ ተደርቢዩ ሰለስተ ኣባላት ሓይልታት ፀጥታ ከምዝቖሰሉን ዝሞተ ሰብ ግን ከምዘየለን ገሊፆም።ተታሒዞም ዝነበሩ ሰባት ከምዝተፈትሑን ኣብዚ ጊዜ እዚ ዝተኣሰረ ሰብ ከምዘየለን ወሲኾም ገሊፆም ።
የካሜሩን እግር ኳስ ፌዴሬሽን (ፈረንሣይኛ፦ Fédération Camerounaise de Football) የካሜሩን እግር ኳስ አስተዳዳሪ አካል ነው። ፌዴሬሽኑ የተመሠረተው በ1959 እ.ኤ.አ. ሲሆን የካሜሩን ብሔራዊ እግር ኳስ ቡድንንና የተለያዩ ብሔራዊ ውድድሮችን ያዘጋጃል።
በየአመቱ በአለም አቀፍ ደረጃ የሚከበረው የፀረ -ተዋሲያን መድሃኒቶች የግንዛቤ ማስጨበጫ ሳምንት ''ክብካቤ ለፀረ ተዋሲያን መድሃኒቶች'' በሚል መሪ ቃል ከህዳር 9 እስከ 15(ከ 15-24) በአለም ቀፍ ደረጃ የሚከበር ሲሆን ይህን የግንዛቤ ማስጨበጫ ሳምንት በጋዜታዊ መግለጫ ሳምንት የፌደራል ጤና ሚኒስትር ከአህሪ ጋር በመተባበር በተለያዩ ዝግጅቶች ተከብሯል፡፡
በዝግጅቱም ላይ ጉዳዩ ከሚመለከታቸው የተለያዩ ተቋማት የተሳተፉ ሲሆን በዝግጅቱም ላይ የተለያዩ ሪፖርቶች ቀርበው ጠቃሚ ውይይት ተደርጎባቸዋል፡፡ የፀረ -ተዋሲያን ላይ መድሃኒቶች በሽታውን እንዳይለማመዱ መደረግ ስላለባቸው ሁኔታዎች ለህበረተሰቡ እና ለጤና ባለሙያዎች የግንዛቤ ማስጨበጫ ስራዎች መሰራት እንዳለባቸው ተገልጻል፡፡
ቀጥተኛ ዝምድና ወይም ርቱዕ ወደረኛነት በሁለት መጠኖች መካከል አለ ማለት አንድኛው መጠን የሌላኛው ቋሚ ብዜት ሲሆን ነው። በሌላ አነጋገር የሁለቱ መጠኖች ንፅፅር ቋሚ ወይም ተመሳሳይ ሲሆን ማለት ነው።
እቶም ወከልቲ ናጻ ሰልፍታት ዝኾኑ ኣባላት ፓርላማ፣ ኣብዚ ሳልስቲ’ዚ ኣብ ዝዘርግሕዎ መግለጺ፣ ሱዳን ኣብ ጉዳያይ ካልእ ሃገር ጣልቓ ምእታዋ ብምውቃስ፣ ኣብ የመን፣ ቆልዑን ደቂንስትዮን ዝርከብዎም ንጹሃት ሰባት ንዝቀትል ዘሎ ኵናት ኣካሉ ምዃና ኮኒኖም።
ብስዑዲ ዓረብን ሕቡራት ኢማራትን ዝምርሑ ሓይልታት ልፍንቲ፣ ኣብ ዝሓለፈ ቅንያት ኣብ የመን ኣብ ዘካየድዎ መጥቃዕቲ፣ ኣብ መርዓ ዝነበሩ ብውሕዱ 30 ሰላማውያን ሰባት ከምዝቐተሉ ተቓሊዑ’ዩ።
ኣብ የመን ኣስታት ሓደ ሽሕ ወትሃደራት ኣዋፊራ እትርከብ ሱዳን፣ ኣብ ልዕሊ ወትሃደራታ ከቢድ ክሳራታት ይወርድ ከምዘሎ ብተደጋጋሚ እኳ እንተተገልጸ፣ ሰራዊታ ከምዘይትስሕብ ኣቐዲማ ኣፍሊጣ’ያ።
በያዝነው ዓመት ግንቦት 28 የሚካሄደውን ስድስተኛውን ጠቅላላ ምርጫ በተመለከተ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ባወጣው የጊዜ ሰሌዳ መሰረት በዚህ ሳምንት መጀመሪያ ሰኞ፣ የካቲት 8 የእጩዎች ምዝገባ እና የምረጡኝ ቅስቀሳ ወይም የምርጫ ዘመቻ መካሄድ ጀምሯል። የእጩዎች ምዝገባ እስከ የካቲት 21 እንዲሁም የምርጫ ዘመቻው ደግሞ እስከ ግንቦት 23 ድረስ እንደሚካሄዱም ታውቋል።
ይሁንና እነዚህ ትልልቅ የምርጫው አንኳር ክዋኔዎች በይፋ በሚጀምሩት ዋዜማ እሁድ፣ የካቲት 7 ብዙዎችን ያስደነገጠ አሳዛኝ ድርጊት ተፈጸመ። በኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት፥ ቢሾፍቱ ከተማ፣ አድአ ምርጫ ወረዳ 1 የኢትዮጵያ ዜጎች ለማኅበራዊ ፍትሕ (ኢዜማ) መዋቅር ሊቀመንበር የነበሩት ግርማ ሞገስ ለገሰ በጥይት ተመተው ሕይወታቸው የማለፉ ዜና ማኅበራዊውንም ሆነ መደበኛውን መገናኛ ብዙኀን በሰፊው ተዘግቧል።
ኢዜማም በተለይ ኦሮሚያን ጨምሮ በአንዳንድ ክልሎች እንደልብ ተንቀሳቅሶ አባላትን መመልምል፣ ደጋፊዎችን ማሰባሰብ እንዲሁም ድርጅታዊ መዋቅሩን ለመዘርጋት በተለይ የገዢው ብልጽግና ፓርቲ የበታች አመራሮች እንቅፋት እንደሆኑበት በተደጋጋሚ ማስታወቁ ይታወቃል። ሕይወቱን የተነጠቀው ግርማም ቢሆን ከመሞቱ ከዐሥር ቀናት በፊት በትዊተር ገጹ ላይ ‹‹ፖለቲካ ውስጥ ለገባ ሁሉ ነገር ቀላል እንደይሆን በደንብ አውቅ ነበር። ቀላል የማይሆነው ለእኔ ብቻ ሳይሆን ለቤተሰቤ ጭምር እንደሆነም አውቃለሁ። በዚህም ልጆቼ ሳይቀር የፖለቲካ ይቅርብህ ተማጽኖ ለእኔ ቀላል አይደለም። የሚገርመኝ ግን የብልጽግና ቀንደኛ ደጋፊዎችና ካድሬዎች (የእኔ በግል ወዳጅ የሆኑ) ‹አደጋ ውስጥ እንዳትገባ ለምን ልጆችህን አርፈህ አታሳድግም። ፖለቲካውን ተወው› ይሉኛል።›› ሲል ማስፈሩ ታውቋል።
ብዙዎች በድርጊቱ የተደናገጡ ሲሆን ገና በዚህ ጊዜ እንዲህ አሳዛኝ ዜና መስማት ከጀመርን፥ የምርጫው ሒደት ሞቅ እያለ በሚሄድበት ጊዜ ደግሞ ምን እንሰማይሆን ሲሉ ከወዲሁ ምርጫው ስጋት እንደሆነባቸው አልሸሰጉም። ከምርጫው ጋር በተያያዘም የአገር ኅልውና አደጋ ላይ ይወድቃል ሲሉ ከወዲሁ ፍርሃታቸውንም አክለዋል። በሌላ በኩል ደግሞ አንዳንዶች ‹‹ግድያው ሆን ተብሎ የተደረገ፤ እንደወረደ የቀድሞ ኢሕአዴግ/ሕወሓት ‘ስታይል’ ነው›› ሲሉ ጠንካራ ለሆኑት የገዢው ፓርቲ ተቀናቃኞች መልዕክት ለማስተላለፍ ነው ሲሉ መጪው ጊዜ ቀላል እንደማይሆንም ጨምረው ገልጸዋል።
በሌላ በኩል ኢዜማ የአባሉን ግንድያ በተመለከተ መንግሥት ወንጀለኞችን አድኖ ሕግ ፊት ባስቸኳይ እንዲቀርብ፣ ቀደም ሲል ግርማን ጨምሮ በአባላቶቹ ላይ ወከባና ማስፈራሪያ ያደርጉ የነበሩት የቢሾፍቱ የፓርቲና የመንግሥት ኀላፊዎች የምርመራው አካል እንዲድሆኑ እንዲሁም ጉዳዩን ቀድሞ እንዲያውቁ የተደረጉት የክልሉም ሆኑ የፓርቲው ከፍተኛ ኀላፊዎች ግድያውን እንዲያወግዙ ጠይቋል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ፤ ሰኞ ተጀመረውን የምረጡኝ ዘመቻ በማስመልከት ብልጽግና ፓርቲ በይፍ የምርጫ ማንፌስቶውን እና የምርጫ ምልክቱን በፕሬዘዳንቱ ዐቢይ አሕመድ (ዶ/ር) እንዲመርቅ አድርጓል። ዐቢይ በሚቀጥለው ስድስተኛው ሀገራዊ ምርጫ የብልጽግና ማኒፌስቶና እሳቤ በግልጽ የተቀመጠ ቢሆንም ዋናው ፍላጎታችን ግን ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊያንን አሸናፊ የሚያደርግ ምርጫ ማድረግ ነው ሲሉ ንግግር አሰምተዋል። ‹‹ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊያንን አሸናፊ የሚያደርግ ምርጫ ማድረግ ማለት ሰላማዊ፣ ዴሞክራሲያዊ፣ ሁሉም በነጻነት የሚሳተፍበት፣ በሐሳብ ልዕልና የሚመረጥ ወይንም የሚወድቅበትን ሁኔታ መፍጠር ያስፈልጋል።›› ሲሉም አክለዋል።
ዐቢይ ተፎካካሪ ብለው ለሚጠሯቸው ፓርቲዎች ፖሊሲ እየጻፍን ነው ያለነው የሚሉትን በማጣጣል ድርሰት እንጂ ፖሊሲ ሊሆን አይችልም ብለዋል። ይሁንና ተፎካካሪዎች ብልጽግና ፓርቲ በምርጫው እንዲወዳደሩ፣ የትብብርና የፉክክር መንፈስን እንዳናበላሽ እንዲሁም የኢትዮጵያ ፖለቲካ ፓርቲዎች መታገዝ የሚገባቸውን ነገር ማገዝ ይኖርብናል ሲሉ ለፓርቲያቸው አባላት መልዕክት አስተላልፈዋል።
በሌላ በኩል ደግሞ ኢዜማ’ም በምርጫ የጊዜ ሰሌዳ ላይ በተቀመጠው መሰረት ምርጫ በሚደረግባቸው አካባቢ በሚገኙ የምርጫ ወረዳ መዋቅሮቹ የምረጡኝ ቅስቀሳ ጀምሯል። በአዲስ አበባ የኢዜማ ከፍተኛ ኃላፊዎች የተሳተፉበት ነፃ የትራንስፖርት አገልግሎት በመስጠት ተሳፋሪዎች ኢዜማን በተመለከተ ያላቸውን ማንኛውንም ጥያቄ እንዲጠይቁ እና ከአመራሮቹ ምላሽ እንዲያገኙ በማድረግ የምርጫ ቅስቀሳ የብዙዎችን ቀልብ ስቧል። ሆኖም ቅስቀሳው ሊደረግባቸው ከታሰቡ ቦታዎች አንደኛው በሆነው ሽሮ ሜዳ አካባቢ «የምርጫ ቅስቃሳ ስለመጀመሩ አናውቅም» ባሉ የፌደራል እና የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን አባላት ቅስቀሳው ተስተጓግሏል።
የሆነው ሆኖ የእጩዎች ምዝገባም ሆነ የምረጡኝ ቅስቀሳው መጀመር ብዙዎችን አሳስቧል፣ አስጨንቋል፣ ስጋት ላይም ጥሏል። በየዕለቱ ብዙ ምርጫ ነክ ውርክቦች፣ ዘገባዎች፣ ጫጫታዎች፣ ጩኸቶች እንደሚሰሙ ግን ከወዲሁ ብዙኀን ያምናሉ። ትልቁ ጥያቄ ምርጫው ኢትዮጵያን ወደ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት ወይም ጨርሶውኑ ወደ እንጦሮጦስ ይወስዳት ይሆን የሚለውን ጊዜ መልስ የሚሰጥበት ይሆናል።
You are here: Home / Active Projects / ቅዱሳት መካናት / አርሲ ሀገረ ስብከት የማኅደረ ስብሐት በዓታ ለማርያም ወቅዱስ ፋኑኤል ገዳም አብነት ትምህርት ቤት ግንባታ ፕሮጀክ...
ካትሪን ጓልና ገና ኣዝያ ንእሽቶ ከላ፣ ገና ፍሒዅ ምባልን ምኻድን ከይጀመረት ከላ፣ በይና ክትኰውን እንተደልያ ወይ’ውን ንዝዀነ ነገር ከም ገዛእ ድሌታ ክትገብሮ እንተደልያ፣ ከመይ ገይርካ ካብ ሰባት ትሕባእ መገዲ ፈጠረት። ነዚ ንምግባር፣ ትም ኢላ ኣዒንታ ትዕምት ነይራ። ካብኣስ ያኢ ኵሉ ዘይትርእዮ፣ ዘይርእያ እዩ ዝመስላ ነይሩ። ኣብ ማኪና ኮፍ ኢላ ከላ፣ ዘይትፈልጦ ሰብ መጺኡ ሰላም እንተ ኢልዋ፣ ነዚ ብልሓት’ዚ ትጥቐም ነይራ። ንኽትበልዕ ኣብ ወንበር ኮፍ ኢላ ከላ፣ ነቲ መግቢ እንተዘይፈትያቶ፣ ከምኡ ትገብር ነይራ። ንዒ ሕጂስ መስዩ እዩ፣ ሰዓት ትድቅስሉ ኣኺሉ እንተ ኢልካያ ውን ከምኡ። ኮታስ ኣብ ኵሉ ንኣኣ (ንዓኣ) ዘይመሽኣ ዝመስላ፣ ኣዒንታ ትዕምት ነይራ።
ዮናስ፡ ብስል ዝበአ ስልቲ ኣተሓሳስባ እኳ እንተነበሮ፣ ኣድማዕነቱ ክርአ ከሎ ግና፣ ካብዚ ናይ ጓልና ኣይሓይሽን እዩ። ኣምላኽ ገለ ነገር ክገብር ምስ ሓተቶ፣ ክንዲ እተባህሎ ደፋእ ኢሉ ዝገብር፣ከይገብሮ ክብል ኣንጻር እቲ ኣምላኽ ዝነገሮ ኣንፈት ሃዲሙ። ደሓር ግና፡ ቅልጥፍ ኢሉ ኣምላኽ ከይረኽቦ ዝኽእል ስፍራ ከም ዘየልቦ ተገንዘበ። ከም ሓቂ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛንታታት ክርከቡ ዘይደለዩ፣ ነገር ግና ኣምላኽ ዝረኸቦም ሰባት ዝዘገበ እዩ።
ምናልባሽ፡ ካብ ኣምላኽ ክትሕባእ ፈቲንካ ትዀውን። ምናልባሽ ‘ውን፡ ኣምላኽ ኣይረኣየንን’ዩ ኢልካ ትሓስብ ትዀውን። በጃኻ ሓደ ነገር ግና ልቢ ኢልካ ኣስተውዕል። ኣምላኽ ኣብ ከብዲ ዓሳ ንዝነበረ ጸሎት ሓደ ዓለወኛ ነብዪ ካብ ሰምዐን ረኣየን፣ ንስኻ ውን ኣብ ዝሃለኻ ሃሉ፣ ድላይካ ግበር፣ ይሰምዓካን ይርእየካን እዩ። እዚ ግና ከፍርሃና የብሉን። እምበሺ ከማን፡ እፎይ ከብለና እዩ ዝግብኦ። ንሱ ኵሉ ግዜ ኣብኡ ኣሎ፣ ይሓሊ ውን እዩ።
ZhongShan መሪ ሪባን 12 ቮ DC LED የማያስተላልፍ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ሪባን 12 ቮ DC LED የማያስተላልፍ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ሪባን 12 ቮ DC LED የማያስተላልፍ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
እዚ ዝዀነ ኣብ ተሰሎንቄ እዩ። ጳውሎስ ከም “ልማዱ” ኣብ ቤት መቕደስ ኣትዩ፣ ምስቶም ኣብ ቤት ጸሎት ዝነበሩ ይዘራረብ ነረበ። ወንጌል ምንጋር ብዕጻ ከም ዝበጽሖ ይፈልጥ ነበረ። ነዚ ጻውዒት ድማ የኽብሮ ነበረ፣ ስለዚ ድማ ፈትዩ ይነብረሉ ነበረ። ብዛዕባ እቲ ዝሞተን ዝተንስአን ክርስቶስ የሱስ ምዝራብ ስርሑ እዩ። ሰባት ዘመን ድንቁርናኦም ሓሊፉ ዘመን ዕረፍቲ ምእንቲ ክዀነሎም፣ ብንስሓ ክምለሱ፣ ንየሱስ ወዲ ኣምላኽ ብእምነት ክቕበሉ፣ ነዚ ሓቂ ምእዋጅ ልማድ ነበሮ። ስብከቱን ትምህርቱን ድማ ብምርዳእን ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስን ስለ ዝነበረ ብዙሓት ንእምነት ይእዘዙ ነበሩ። ኣብ ተሰሎንቄ’ውን እንተዀነ ዝተፈለየ ኣይነበረን። ጳውሎስ ብዛዕባ እቲ ዝተሰቕለን ዝሞተን ብሳልሰይቲ መዓልቲ ድማ ዝተንስአ የሱስ ምስ ሰበኸሎም ሓያሎ ኣሚኖም ናብታ ማሕበር ተጸንበሩ። እዚ ዝረኣዩ ኣይሁድ ስለ ዝቐንኡ፣ ካብ ዕዳጋ እኩያት ሰባት ወሲዶም ንኸተማ ኣዕገርገርዋ። ንጳውሎስን ንሲላስን ምስ ሰኣንዎም ድማ ገለ ካብቶም ደቀ መዛሙርቲ ናብ መኳንንቲ ወሰድዎም። እዚ ብምግባር ድማ “እቶም ንብዘላ ዓለም “ዘናዕቡ” ዘለዉ ናብዛ ከተማ መጺኦም ኣለዉ በሉ።
ናይዞም ኣይሁድ ቀንዲ ሽግር፣ ሃዋርያት ናብ ከተማኦም መጺኦም ወንጌል ስለ ዝሰበኹ እሞ ብዙሓት ንእምነት ስለ ዝተኣዘዙ ጥራይ ኣይነበረን። እዚ ኣብዛ ከተማኦም ዝዀነ፣ ኣብ ብዙሕ ካልኦት ከተማታትን ዓድታትን ይኸውን ስለ ዝነበረ ድማ እዩ። ሃዋርያት ኣብ ዝኣተውዎን ዝተቐመጥዎን ወንጌል ምስባኽ እንኰ ዕላምኦም ስለ ዝነበረ፣ ብዙሓት ናብ እምነት ንኽጽንበሩ ምኽንያት ነበሩ። ኣይሁድ ግን ነዚ እንክርእዩ ፈጺሙ ኣይኰነሎምን ነበረ። ስለዚ ድማ ብቑጥዓ ኣብ ደቀ መዛሙርቲ ብዙሕ ግዜ ተላዕሉ። ባህሎምን ስጋዊ ስርዓቶምን በቲ ሓራ ዝገብር ናይ ወንጌል ሓቂ ይሰዓር ስለ ዝነበረ፣ ዕረፍቲ ኣይነበሮም። ንደቀ መዛሙርቲ የሱስ ምሓዞምን ምቅያዶምን ስለ ዝሰኣኑ ድማ “መነዓብቲ” ኢሎም ሰመይዎም።
ኣቐዲሙ ኣብ ምዕራፍ 16 እንተዀነ’ውን ተመሳሳሊ ሽም ኣጠሚቖሞም እዮም። ሃዋርያት ኣብ ከተማ ፊሊጲ ከለዉ፣ መንፈስ ጥንቆላ ዝነበራ ብጥንቁልነኣ ድማ ንጎይተታ ብዙሕ ተርብሖም ዝነበረት ሰበይቲ ተጓነፈቶም። ኣሰኣሰሮም እናሰዓብት ብዙሕ ምስ ኣሸገረቶም፣ ጳውሎስ ብመንፈስ ኰይኑ ነቲ ርኹስ መንፈስ “ብስም የሱስ“ ክወጽእ ኣዘዞ። ከምኡ ድማ ኰነ። ዕዮ ረብሓኦም ከም ዘባተኸ ዝተረድኡ ጎይቶታ፣ ንሃዋርያት ናብ ዕዳጋ ስሒቦም፣ “እዞም ሰባት እዚኣቶም ኣይሁድ እዮም፣ ብኸተማና ኸኣ የናዕብዋ ኣለዉ” በሉ (ግብ 16፣ 19-20)።
ሓንሳብ ግዳ! እዞም ሰባት ንወለሓደ ክቃወሙ ወይስ ሰለማዊ ሰልፊ ጌሮም ኣንጻር ወልሓደ ክለዓሉ ኣይተረኽቡን። ከምቲ ኣይሁድ ዝገበርዎ፥ እኩያት ሰባት ኣሰሊፎም ከተማ ኣየናወጹን፣ ከባቢ’ውን ኣይረበሹን። ስለ ኣየናይ ገበን ድኣ እዮም “መነዓብቲ” ክብሉ ዝጠቀንዎም። ስልጣን ይግብኣና እዩ ኢሎም ድምጾም ኣየስምዑን። ወይ’ውን ኣብ ስልጣን ኣይዓመጹን። ዝግብኦም ደኣ ይገብሩ ነበሩ። ስለቲ ዝወረዶም ኣደራዕን ስደትን፣ ከም ኩሉ ሰብ መሰልና ይተሓለወልንና ኣይበሉን። ፓለቲካዊ ኰነ ሃይማነታውን ኣጀንዳ ኣይነበሮም። ሮማውያን ኰኑ ፈሪሳውያን ግና ብዛዕብኦም ድቃስ ዘይብሎም ይሓድሩ ነበሩ። ፈሪሳውያን ዝገብርዎን ዝዛረብዎን ኩሉ ፋሕ እናበለ ኣሸገሮም። ዝገበርዎ ዋዕላ ብዘይ ፍረ እናተዛዘመ ኣጨነቖም። ሃዋርያት ዘይተማህሩ ምኻኖም ምስ ፈለጡ እሞ ኸኣ ዝብልዎ ሕርብት በሎም። ብትንታነ መዝገበ ቃላት ዘይምልከቶም እኳ እንተነበረ፣ ዝብልዎ ስለ ዝሰኣኑ ግና፣ “መነዓብቲ” ዝብል ስም ሃብዎም።
እዚ ብኣበሃህላ ኣይሁድ “ምንዓብ” ዝተባህለ፣ ዝጀመረሉ ኣብ “በዓል ሓምሳ”፣ 50 መዓልቲ ድሕሪ ትንሳኤ የሱስ እዩ (ግብ 2)። ዋላ እኳ የሱስ ካልኣይ ምትንሳኡ ኣብ ሃዋርያት ዓቢ ተሓድሶ ኣምጺኡ እንተነበረ፣ መደብ ኣምላኽ ግና ኣብ እግሪ ምትካል እዩ ዝነበረ። ሃዋርያት’ውን መደብ መንግስቲ ኣምላኽ ገና ኣይተሰወጦም ነበረ። ዓመጽ ሮማውያን ክውደኣሎም ብምድላይ “መንግስቲ ንእስራኤል መዓስ ኢኻ ተቕንዕ” (ግብ 1፣6) ኢሎም ብምሕታት ገና ሓሳቦም ናይ ምድሪ ከም ዝነበረ ኣግሃዱ። የሱስ ግን ናይ ሰብ ጻዕርን ስቓይን ግዲ ዝብሎ እኳ እንተዀነ፣ ናይ ሙማቱን ምትንሳኡን ተልእኾ ካልእ ምኻኑ ደኣ ነገሮም። እንታይ ገደሰኩም ድሕሪ ምባሉ፣ ናይ ሓድሽ ኪዳን ቁልፊ ዝዀነት ዘረባ ተዛረቦም። “መንፈስ ቅዱስ ናባኹም ምስ ዝወድር ግና ሓይሊ ክትቅበሉ፣ ክሳብ ወሰን ምድሪ ድማ ክትምስኩሩለይ ኢኹም (ግብ 1፣8-9)” በሎም። እዚ ዝረኣኽምዎ፣ ካባይ ዝሰማዕክምዎን “ጥዑም ዜና”፣ ናብ ብዘላ ዓለም ንምብጻሕ፣ ነዚ ብሓጢኣት ዝተኣስረ፣ ስላዕ ጸላኢ ድማ ዝሰዓሮ ወለዶ ሓራ ከትገብሩ እልእኸኩም ኣለኹ በሎም። እዚ ድማ እዩ ናይ ማሕበር ኣምላኽ ናይ ምውላዳ ቀንዲ ምስጢር።
እዚ ዝተዛረቦም ቃል ድማ ኣብ ግብ 2 ተፈጻምነት ዝረኸበ ሓቂ እዩ። ብሓደ ሓሳብን ሓደ ልቢን፣ ነቲ የሱስ ዝበሎም ቃል እናተጸበዩ፣ ተዓጽዮም ክጽልዮ ከለዉ ድማ፣ ከም ብርቱዕ ህቦባ ንፋስ ደሃይ ካብ ሰማይ መጸ፣ ነታ ዝነበርዋ ቤት ድማ መልኣ። ዝተመሳቐለ ልሳን ሓዊ ዝመስል ኣብኦም ስለ ዝተቐመጠ፣ ሓይሊ ተዓጥቁ። (ግብ 2፥1-4) መንፈስ ቅዱስ ስለ ዝመልኦም ድማ ኣብ ዝኣተውዎን ዝኸድዎን ብሓይሊ ይኣትዉን ይወጹን ነበሩ። ከተማታትን ዓድታትን ይገላብጡ ነበሩ። እምበኣር ኣይሁድ ክሳርኦም እናጸብጸቡ፣ ክዝብቱና ንሕግና ድማ ከንቱ ክገብርዎ እዮም ኢሎም ብምፍራህ፣ “መነዓብቲ” በልዎም። እዚ ድማ ሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ኣባታቶምን ብኣታቶምን ብሓይሊ ይግለጽ ስለ ዝነበረእዩ። ጐይታ የሱስ ከም ተስፋ ቃሉ፣ ንቃል ጸጋኡ እናጽንዔ፣ ኣብ ኩሉ ስፍራ፣ ህላውነቱን ስልጣኑን ይገልጽ ስለ ዝነበረ፣ ሰባት ድማ ብሓይሊ ወንጌል ይስዓሩን፣ ንወዲ ኣምላኽ ይምብርከኹን ስለ ዝነበሩ፣ ኣይሁድ ዓይኖም ኣይከኣለሎምን። ክጥቅንዎምን ከሳድድዎምን ስለ ዝደለዩ ድማ “መነዓብቲ” ዝብል ስም ጠቅዕሎም።
14ኛ ሳምንት የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ በሁለት ቀሪ ጨዋታዎች ዛሬ ፍፃሚያቸውን ሲያገኙ ወልቂጤ ወልቂጤ ከተማ ሲዳማ ቡናን አስተናግዶ 1-0 ከተሸነፉ በኋላ የሁለቱም ቡድን አሰልጣኞች አስተየያታቸውን ሰጥተዋል።
ሜዳው የሚያስገድደውን አድርገናል። ኳስ ይዞ ለመጫወት ምቹ ስላልሆነ ስለዚህ ያለው አማራጭ ዛሬ የተጫወትነው አጨዋወት ከአጨዋወታችን ውጪ ነው። ኳሶን ከሜዳችን ቶሎ ቶሎ ማውጣት። ያገኘነውን አጋጣሚ ግብ ማድረግ ነበር ደግሞም ተሳክቶልናል። እናም በተጫዋቾቼ በጣም ኮርቻለው ምክንያቱም በታክቲካል ዲሲፕሊን ሙሉ 90 ደቂቃ ጥሩ ነበሩ። እነሱ ሜዳውን ስለሚያውቁት በሚገባ ረጃጅም ኳሶችን ነው ሚጫወቱት። እሱን ተቆጣጥረን የነሱን ተጫዋቾች ስላቆምናቸው ውጤት ይዘን እንድንወጣ አግዞናል።
ጨዋታው እንዳያችሁት ነው። ባሰብነው መንገድ መከወን አልቻልንም። በተለይ የመጀመሪያው 45 ተጫዋቾቼ ጨዋታውን አሸንፈው ለመውጣት ከፍተኛ ጉጉት ውስጥ ከመሆናቸው ጋር ተያይዞ ቀስ ብሎ ወደ ፊት ለመንቀሳቀስ ተቸግረን ነበር። ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ግን ከመጀመሪያው አጋማሽ የተለየ እንደነበር አንተም የተመለከትከው ነው። ያገኘናቸውን የግብ እድሎች አለመጠቀማችን በዛሬው ጨዋታ ዋጋ አስከፍሎናል። እነሱ አንድ ድል ፈጥረው በሚገባ ተጠቅመው አሸንፈዋል እኛ ደግሞ ነጥብ አጥተናል።
ዋይይይ ህያብስ ብሰለ ሰብ ካብ ምሕሳብክ ሰለሕልናኪ በል ሓደ ግዜ ብኒ ካአ ሞ ኩሉ ካአል እዩ👈 አላ ኪሪብቲ ናይ ሰብ ፁቡቁ አይትፂላአ😁 አበል ከአ አምላክ ዘፈትዎ ሰራሓ ሙቁሩ😍
ብጣዕሚ ጽብቕቲ ፊልም. ግን ንምንታይ ሰባት ኣብ ናይ ሰባት ምርጫ ኣቲዮም ጸቅቲ ዝገብርሎም. ወላ ኣሕዋቶም ይኹኑ መሰል የብሎምን ኣብ ሂወቶም ክንውስን እዚ ገጋ ኢዩ. ብሓፈሻዊ ጽብቕቲ ፊልሚ 👍🙏😍.
ዋውውው! ሮቤል ብሓቂ ዝነኣድ ስራሕ፣ “ነዚ ብዙሕ ኲነታት ሓሊፍካ ኣብዚ ምብጻሕኻ ጻዕሪን ተስፋን'ዩ'ሞ” ኣጆኻ ክብለካ እደሊ። ልዕሊ ዂሉ ዝመሰጠኒ “ትረት ቓላት!” ንፊልሚ ዝኸውን ዕዮ ኢኻ ኣቕሪብካ። ግን ኣብ ገለ ኣደማምጻ መአረምታ መታን ክዀነካ ትግርኛ መጽሓፍ ከተንብብ፣ ኣብ ሓንቲ ቦታ ኣላ እታ ጓል ዘዘውተረታ “ኣምሓረኛ!” ካብ ምእታው ክትጥንቀቚ ምኽሪ ንተዋሳእቲ የድልየካ ኣሎ። እ/ሔር ምሉእ ዕድመን ጥዕናን ይሃብካ ምስ ኲሎም መሳርሕትኻ።
ጥቁር / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 59.00 ዶላር ጥቁር / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 59.00 ዶላር ጥቁር / 20 “ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 59.00 ዶላር ኤመራልድ / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 59.00 ዶላር ኤመራልድ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 59.00 ዶላር ኤመራልድ / 20 “ብር የብር ሣጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 59.00 ዶላር ሩቢ / 24 "አይዝጌ አረብ ብረት የማገጃ ሰንሰለት - $ 59.00 ዶላር ሩቢ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 59.00 ዶላር ሩቢ / 20 "የብር የብር ሳጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 59.00 ዶላር
ዝርዝሮች: የሽማግሌው ምልክት ተንጠልጣይ ብር ብር 27.5 ሚሜ ርዝመት ፣ 17.2 ሚ.ሜ ስፋት እና 1.3 ሚ.ሜ ውፍረት አለው ፡፡ የተንጠለጠለው ክብደት በግምት 3.9 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሠሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ እና የታተመ ነው ፡፡
የትግራይ ክልል ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ዶ/ር ደብረፅዮን ገብረሚካኤል ግጭቱን አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ በማንነቱ የተነሳ የተማሪው ህይወት በማለፉ ድርቱን አውግዘው የተሰማቸው ሐዘን ገልፀዋል።
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ፀረ- አበረታች ቅመሞች ፅ/ቤት ከኢትዮጲያ ወጣቶች አካዳሚ እና ከአትሌት ጥሩነሽ ዲባባ አትሌቲክስ ማስልጠኛ ማዕከል ጋር በመሆን የኢፌድሪ ስፖርት ኮሚሽን ኮሚሽነር አቶ ኤልያስ ሽኩር እና የኢፌድሪ ስፖርት ኮሚሽን ም/ኮሚሽነር አቶ ዱቤ ጅሎ በተገኙበት ዛሬ ጥር /20/2013 ዓ.ም በኮሚሽኑ የመሰብስቢያ አዳራሽ ውይይቱን አድርጓል፡፡
በሪፖርቱም የተቋሙን አጠቃላይ እንቅስቃሴ በተጠናከረ የሚዲያና ኮሙኒኬሽን ተግባራት ከመደገፍ አንጻርም፣ትምህርት፣ ስልጠና እና የህዝብ ንቅናቄ በሚመለከት ፣ምርመራና ቁጥጥር ስራውን በሚመለከት ፣ቅንጅታዊ አሰራርና አለም አቀፍ ግንኙነቱን ማጠናከርን በሚመለከት የተስሩ ስራዎችን እንዲሁም በእቅድ አፈፃፀም ወቅት የታዩ ዋና ዋና ማነቆዎች እና የተወሰዱ የመፍትሄ እርምጃዎች ዘርዘር ባለ ሁኔታ ለተስበሳቢዎች ቀርቧል፡፡
የኢትዮጲያ ብሔራዊ የፀረ-አበታች ቅመሞች ጽ/ቤት ዋና ዳሬክተር የሆኑት አቶ መኮንን ይደርሳል በበኩላቸው ለቀጣይ ቶክዮ ኦሎፒክ ውድድር ትኩርት በመስጠት ስፖርተኞችን በአበረታች ቅመሞች ዙሪያ በቂ እውቅት እንዲኖራቸው ማስቻል እና በቂ የሆነ ምርመራና ቁጥጥር ማድርግ እንደሚገባም ተናግረው በሌላም በኩል አደረጃጀታችን ወደ ክልሎች ማውረድና የስልጠና ማዕከላት ላይ ትኩረት መስጠት እንዲሁም በትምህርት ካሪኩለሙ አበረታች ቅመሞች የማካተት ጉዳይ ክትትል ማድረግ በቀጣይ ትኩረት ተስጥቷቸው ሊስሩ በሚገቡ ጉዳዮች ላይ አሳብ አንስተዋል ፡፡
የኢፌድሪ ሰፖርት ኮሚሽን ምክትል ኮሚሽንር አቶ ዱቤ ጅሎ ያለው ሂደት ጥሩ መሆኑን ተናግረው ዶፒንግ ጉዳይ ከድርድር የሚቅርብ ጉዳይ ባለመሆኑ ትምህርትና ስልጠናውን ወደታቸ በማወረድ ተደራሽነቱን ማስፋት አስፈላጊ መሆኑን ጠቁመዋል፡፡ አያየዘውም የUNESCO Compliance ፕሮግራምንም አፈፃፀም ጥሩ እንደ ነበርና ማስተካከል የሚገቡ ጉዳዮች ላይ በጋራ እንደሚስራበት ተናግረዋል ። በሌላም በኩል በትምህርት ካሪኩለሙ ዙሪያ ከትምህርት ሚኒስተር ጋር በመነጋገር በጥሩ ሂደቶች ላይ መሆኑንም ገልፀዋል፡፡
በመጨርሻም የኢፌድሪ ስፖርት ኮሚሽን ኮሚሽነር አቶ ኤልያስ ሽኩር የማጠቃለያ አሳብ የስጡ ሲሆን የቀረቡት ሪፖርቶች ጥሩ እንደሆኑ ገልፀው ትኩርት የሚሹ ጉዳዮችን አስቀምጠዋል ውጫዊና ውስጣዊ የመልካም አስተዳደሮች በዕቅድ በግልጽ ማዘጋጀት ፣ የውስጥና የውጭ ኦዲት ምላሽ ማስተካከያ ማድርግ ፣ ቅንጅታዊ አስራሮችን መዘርጋትና ተግባራቶችን ተቋምን መሠረት በማደርግ መምራት ቋማቱ ትኩረት እንዲስጡበት አስፍላጊ መሆኑን ጠቁመዋል ፡፡
ፕረዚደንት ኬንያት ድሕሪቲ ውጽኢት ምንጋሩ ኣብ ዝሃብዎ ናይ መግለጺ: በቲ ውጽኢት ንደገፍቶም ድሕሪ ምምስጋን ኣብቲ ምርጫ ሓደ ተዓዋቲ ጥራይ ክህሉ ከምዝነበሮ ጠቒሶም። ይኹን'ምበር እታ ሃገር ናይ ኩላቶም ብምዃና ኣብቲ ምርጫ ንዘይተዓወቱ ብሓባር ንክሰርሑ ጻውዒት ኣቕሪቦም።
ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ ከሦስት ዐሥርት ዓመታት የአሜሪካ ቆይታ በኋላ በሚሌኒየሙ መባቻ ወደ አገራቸው ተመልሰው ላለፉት ሰባት ዓመታት በማስተማር ሥራ ላይ ቆይተዋል፡፡ ምሁሩ በዋናነት በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የፍልስፍና መምህር ቢኾኑም በሕግ ፋክልቲ፣ በሴንተር ፎር ሂዩማን ራይትስ፣ በኢትዮጵያ ጥናትና ምርምር ተቋም፣ በአምስት ኪሎ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ፋክልቲ፣ በቴአትሪካል አርትስና በያሬድ የሙዚቃ ት/ቤትም አስተምረዋል፡፡ ለሰባት ተከታታይ ዓመታት በተጠቀሱት የትምህርት መስኮች በተለያየ ጊዜ ሲያስተምሩ ቢቆዩም ከጠየቁት የዓመት ዕረፍት (sabbatical leave) ጋር ተያይዞ ከዩኒቨርስቲው መሰናበታቸውን ለማወቅ ተችሏል፡፡ አዲስ አድማስ ጋዜጣ በጉዳዩ ዙሪያ ከዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ ጋር ተከታዩን አጭር ቃለምልልስ አድርጓል፡፡
ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ- ከአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ አስተዳደር ጋር በኹለት ጥያቄዎች ዙሪያ የማይታረቅ ልዩነት ተፈጥሯል፡፡ በመጀመሪያ የዩኒቨርስቲው የሴኔት ሕግና የቅጥር ውሌ ላይ በግልጽ እንደሰፈረው÷ አንድ መምህር ለስድስት ዓመት በተከታታይ ከአስተማረ፣ ለአገለገለበት ዘመን የአንድ ዓመት የጥናትና ምርምር ዕረፍት (sabbatical leave) እንደሚሰጠው ተደንግጓል፡፡ ኾኖም ግን ዩኒቨርስቲው ‹‹የጡረታ ሥርዓተ – ሒደቱን አላሟላኽም›› በሚል በሕጉ ፊት የማይጸና ሰበብ ፈጥረው ይገባኻል ብለው ከፈቀዱልኝ በኋላ መልሰው ነጥቀውኛል፡፡ ለማንኛውም መምህር ሥርዓተ ሒደቱን የማስፈጸም ሓላፊነት የሰው ሀብት አስተዳደሩ ድርሻ ኾኖ ሳለ፣ እኔን ተጠያቂ ማድረጋቸው ብዙዎችን አስገርሟል::
በነገራችን ላይ የጥናት ዕረፍት ፈቃዴን የጠየቅኹት ከሦስት ዓመት በፊት፣ ስድሳ ዓመት ሳይሞላኝ ነበር፡፡ በየሰበቡ ሲጓተት ስለቆየ ወደ ስድሳ ዓመቱ ገደብ ደረስኹ፡፡ ጉዳዩ ወደ ማኅበራዊ ፍርድ ቤት ከመሔዱ አስቀድሞ ውስጣዊ ተቋማዊ መፍትሔ ለማበጀት ወደ ዩኒቨርስቲው የቦርድ ሰብሳቢ ቀርቦ ምላሽ ስጠባበቅ ከሦስት ወራት በላይ ተቆጥረዋል፡፡
የሥራ ውሌን በተመለከተ፣ የፍልስፍና ትምህርት ክፍል የእኔን የአገልግሎት ቆይታ እንደሚፈልግና በተለይም በቅርቡ ለሚጀምረው የሦስተኛ ዲግሪ መርሐ ግብር ተሳትፎዬ እንደሚጠቅም በሙሉ ድምፅ ተስማምቶ በመወሰኑ ውሌ እንዲራዘም ለማኅበራዊ ሳይንስ ኮሌጅ አካዳሚክ ኮሚሽን ጽፎልኝ ነበር፡፡ የማኅበራዊ ሳይንስ ትምህርት ክፍል ሓላፊዎች በተሰበሰቡበት፣ ኮሚሽኑ ጉዳዩን በአጀንዳ ይዞ ከተወያየበት በኋላ የፍልስፍና ትምህርት ክፍሉን ጥያቄ ዳግመኛ በሙሉ ድምፅ ተስማምቶበት፣ ውሳኔው በማኅበራዊ ሳይንስ ኮሌጅ ዲኑ በፕ/ር ወልደ አምላክ በዕውቀት በኩል የዩኒቨርስቲው ፕሬዝዳንት ይኹንታቸውን እንዲሰጡበት(እንዲያጸድቁት) ተጠይቆ ነበር፡፡ ፕሬዝዳንቱ ግን ከአራት ወራት ያኽል ቸልተኝነት በኋላ ‹‹ወረቀቱ ይመጣለታል›› በሚል ለተከታዩ ሴሚስተር እንዳልደለደል በአዲሱ ዲን በኩል ለትምህርት ክፍሉ ሊቀ መንበር መመሪያ አስተላለፉ፡፡ መመሪያው የእኔን መሰል ጥያቄ ባቀረቡ ሌሎች መምህራን ላይም የተላለፈ ነበር፡፡ ከሦስት ወራት በላይ ደመወዜን ይዘው መክፈል ከአቆሙ በኋላ ‹‹ለሚመጣው ሴሚስተር አትመድቡት›› ማለት በአካዳሚያ ቋንቋ ግለሰቡ ተሰናብቷል ማለት ነው፡፡
በመሠረቱ፣ የትምህርት ክፍሌና አካዳሚክ ኮሚሽኑ የሥራ ውሌን መራዘም ተስማምተው ላቀረቡት ጥያቄ ሲኾን እንደወጉ ማጽደቅ አልያም በአስቸኳይ ውሳኔን ማሳወቅ ሲገባ ፕሬዝዳንቱ ከሦስት ወራት በላይ ማቆየታቸው ኢ-ሕጋዊ ነው፤ ሕጉን ጠብቆ በወጉ ለቀረበ ጥያቄ ከሦስት ወራት በላይ ምላሽ አለመስጠት እብሪት፣ ትዕቢትና ማናለብኝነት እንጂ ሌላ ሊኾን አይችልም፤ በተመሳሳይ ወቅት አንድ ዐይነት ጥያቄ በደብዳቤ ከአቀረብነው መምህራን መካከል፣ ለምሳሌ ከኛው ትምህርት ክፍል ዶ/ር በቀለ ጉተማ በሥራው እንዲቀጥል በቃል ትእዛዝ ፈቅደው፣ ለእኔ በአግባቡ ውሳኔ ሳይሰጡ ‹በሚቀጥለው ሴሚስተር እንዳትመድቡት ማለት የአድልዎ አቀራረብ ብቻ ሳይኾን በዘፈቀደና በግፊት የሚካሔድ አመራር መኾኑን ያረጋግጣል፡፡ በሌላ በኩል፣ ፕሬዝዳንቱ ዶ/ር አድማሱ ዩኒቨርስቲውን ለመምራት ያላቸውን ብቃት ከዝህ ቀደም በአደባባይ ስለጠየቅኹ በቂም በቀልና ኹን ብለው እኔን ለመጉዳት የደረሱበት ውሳኔ ነው፡፡
የጥናትና ምርምር ዕረፍት(sabbatical leave) በተመለከተ በጊዜው የካሌጁ ዲን የነበሩት ዶ/ር ገብሬ ይንቴሶ የፕሬዝዳንቱን ፍላጎት ተከትለው ከላይ እንደጠቀስኹት የሰጡኝን ፈቃድ መልሰው ነጥቀውኛል፡፡ ጉዳዩን ለማየት ሥልጣን ወዳለው ፍርድ ቤት ከማምራቴ በፊት፣ የፕሬዝዳንቱን ምላሽ ከወዲኹ ባውቀውም አቤቱታዬን የግድ ለእርሳቸው ማቅረብ ነበረብኝ፡፡
በኮሌጁ የቀድሞ ዲን ውሳኔ ላይ ከዐሥር ገጽ ያላነሰ አባሪ ሰነዶች አያይዤ ጠዋት ላቀረብኹት አቤቱታ፣ ከቀትር በኋላ ‹‹በጥልቅ መርምረን›› በሚል በአንድ መሥመር የኮሌጁ ውሳኔ እንደማይሻር የሚገልጽ ፌዝና የቀልድ ምላሽ ነው የተሰጠኝ፡፡ ይህ የሚያሳየው ፕሬዝዳንቱ ለዩኒቨርስቲው መምህራን ከበሬታ የሌላቸውና አመራራቸውም ከሞራላዊነት የተራቆተ መኾኑን ነው፡፡ እኔ ግን ታዋቂው አርበኛ አበበ አረጋይ በአንድ ወቅት በፋሽስት ጣልያንና በባንዳ ለተከቡበት የተራቡ ጭፍሮቻቸው ‹‹ሞተን አንጠብቃቸውም፤ ተረጋግታችኹ ብሉ›› እንዳሉት፣ ከማባረር ያልተናነሰ የዘገየ አንድ ብጣሽ ወረቀት ገና ለገና ይመጣል ብዬ ሞቼ አልጠብቃቸውም፡፡
አዲስ አድማስ – የጡረታ ጊዜያቸው ደርሶ ለማራዘም የተፈቀደላቸው መምህራን አሉ ወይ? ማለትም በዩኒቨርስቲው አሠራር የጡረታ ጊዜያቸው የደረሰ መምህራን ውላቸውን ማራዘም ይችላሉ ወይ?
ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ- በተለምዶ ስድሳ ዓመት የሞላቸው መምህራን የውል ማራዘሚያ ጊዜ ይጠይቃሉ፡፡ እኔ የማውቃቸውና በተደጋጋሚ የተጨመረላቸው መምህራንም አሉ፡፡ በጣም አስገራሚና በግቢው አነጋጋሪ የኾነው የእኔና የዶ/ር መረራ ጉዲና የውል ማራዘሚያ ጊዜ መከልከሉ ነው፡፡
በዩኒቨርስቲው በማስተማር ሥራ በቆየኹባቸው ባለፉት ሰባት ዓመታት፣ በጽሑፍና በተለያዩ መድረኮች የማደርጋቸው የዐደባባይ አእምሯዊ እንቅስቃሴዎች አልተወደደዱም፡፡ እንዲያውም ለሹመኞች ቅርበት ያላቸው አንዳንድ ወዳጆቼ እንዳጫወቱኝ፣ ‹‹ዳኛቸው፣ ዩኒቨርስቲውን እንደ ደጀንና ገዥ መሬት ተጠቅሞ መድፍ ሲተኩስብን ቆይቷል›› ተብዬአለኹ፡፡ በርግጥ ይህ ዓይነቱ አቋም ከተወሰደ በኋላ በሥራ ገበታዬ እንድቀጥል አለመደረጉ አይገርመኝም፡፡
ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ- እንደ እውነቱ ከኾነ የተደበላለቀ ስሜት ነው በውስጤ የተፈጠረው፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ፣ ይህ ነገር ከሰባት ዓመት በኋላ መኾኑ አስደስቶኛል፡፡ ይኸውም የመጣኹበትን የማስተማር ዓላማ ከሌሎች ባልደረቦቼ ጋር በመኾን ለመስኩ ተተኪና ምሉዕ የኾኑ ተማሪዎች ለማፍራት በመብቃታችን አስደስቶኛል፡፡ ይህ ክልከላና ስንብት በቂ ምሩቃን ባላፈራንበት ከሦስትና ከአራት ዓመት በፊት ቢከሠት ኖሮ አዝን ነበር፡፡
በኹለተኛ ደረጃ፣ ‹የዓመት ዕረፍት(ሳባቲካል) አይሰጥኽም፤ ከእንግዲኽ ማስተማርም አትችልም› ስባል ለራሴ በጥልቀት ተሰምቶኝ ያልኹት፣ ‹‹አኹን ገና ኢትዮጵያዊ ኾንኩ፤ ኢትዮጵያዊ ማለት መብቱ የሚረገጥ ማለት ነው›› የሚል ነበር፡፡ በዚኽ ሰባት ዓመት ቆይታዬ ከአሜሪካ ሳልፈታ ይዠው የመጣኹት የነፃነትና የመብት አቅዋም፣ ከአገራችን ፖሊቲካዊ ነባራዊ ዕቀባ በተፃራሪው እንደ ልቤ እንድተችና ያለገደብ እንድናገር አስችሎኝ ነበር፡፡ አኹን ግን ሥርዓቱ ‹ይኼ አሜሪካ አይደለም፤ እንደ ጎረቤትኽ ሳይኾን እንደቤትኽ እደር› ተብዬአለኹ፡፡
ይህን ስል ግን፣ እኔ በዕድሜዬ የምወልዳቸው ልጆች በኾነ ባልኾነ ክሥ ወኅኒ ቤት ተወርውረው ባሉበት ኹኔታ ከሥራ አባረሩኝ ብዬ የማለቅስ ሰው አይደለኹም፡፡ በእኒኽ ብሩህ ተስፋ ባላቸው ወጣቶች ላይ ከደረሰው አንጻር ሲታይ መብቴ መረገጡ እውነት ቢኾንም፣ የአገራችን ተረት ‹‹እናቱ ውኃ ልትቀዳ የወረደች ልጅና እናቱ የሞተችበት ልጅ አንድ ጋር ቆመው ያለቅሳሉ›› እንደሚባለው ይመስልብኛል፡፡
በመጨረሻም በአንድ በኩል፣ በውጭ ለብዙ ዓመት ቆይቼ ስመጣ የኢትዮጵያ ሕዝብ የት ከረምክ ሳይለኝ ችሎታዬ በሚፈቅድልኝ ቦታ ሥራ ሰጠኝ፡፡ ለዚኽ ትልቅ ምስጋና ነው የማቀርበው፡፡ ኾኖም በሌላ በኩል የውስጥ አስተዳደሩና የውጭ የፖሊቲካ ኃይሎች በመተባበር መክረው ከሕዝብ ባገኘኹት ቸርነት ላይ ወይነውብኛል!
ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ-ይህን ጥያቄ ዴሞክራሲና የሕግ የበላይነት ባለበት አገር ብትጠይቀኝ ኖሮ፣ ጉዳዩ በራሴ የሚወሰን በመኾኑ አኹኑኑ እመልስልኽ ነበር፤ ነገር ግን እንደ ቤትኽ እደር ተብዬአለኹና የጥያቄው ምላሽ በእኔ ብቻ የሚወሰን አይደለም፡፡ እንዲያውም ጥያቄው በአንድ ወቅት ዐፄ ኃይለ ሥላሴ አሉ የተባለውን ያስታውሰኛል፡፡ አንድ ሹም ጃንሆይ ፊት ቀርበው የንጉሡ ትችትና ተግሣጽ ሲገጥማቸው፣ ‹‹እንዲያውም ግርማዊ ሆይ፣ የሰጡኝ ሹመት ይቅርብኝ፤ የአባቴን ርስት እያረስኩ እኖራለኹ›› አላቸው፡፡ ጃንሆይም ወዲያው ‹‹እርሱንም እኛ ስንፈቅድ ነው…›› ብለው አሉ ይባላል፡፡ እኔም እንደ አቅሜ ለመሥራት ፍላጎት ቢኖረኝም በቀጣይ ምን መሥራት እንደምችልና እንደማልችል ብያኔው በመሠረቱ ከእኔ ውጭ ነው፡፡ በተቻለኝ መጠን ግን በአለችኝ ቀሪ ዕድሜ አገሬን ለማገልገል ዝግጁ ነኝ፡፡ በዚኹ አጋጣሚ በቅርቡ የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የሚገኝበትን ተቋማዊ ኹኔታ በተመለከተ አንድ ጽሑፍ እንደማስነብብ ከወዲኹ ለማሳወቅ እወዳለኹ፡፡
ሃኪሙ የተረኛ ስም ጠራ፤ አስናቀ “ አቤት” ብሎ ከተቀመጠበት ተነሳ፡፡ ሃኪሙ አስናቀን በምልክት “ የት አለ” ሲል ጠየቀው፡፡ አስናቀ መዘናጋቱን አስታወቆ የተጠየቀውን ሊያመጣ ላፍታ ወደ ውጭ ተመለሰ፡፡ ከሃኪሙ ቢሮ ወጣ !
ብዙ የተቆረጡ አንገቶች ኮሪደሩ መግቢያ ላይ ተደርድረዋል፡፡ አንገቶቹ በላስቲክ ተደርገው ተቋጥረዋል፡፡ እያንዳንዱ ቁራጭ ጭንቅላት ባለቤት አለው፡፡ ባለቤቱ ብቻ ነው ቁራጭ አንገቱን የሚያውቀው፡፡ ብዙ የተቆረጠ ጭንቅላት፡፡ አስናቀ እሱ ያመጣውን ጭንቅላት ቁራጭ ዘነጋው፡፡መለየት አልቻለም።
ነገሩ እንዲህ ነው፡፡ አስናቀ ዛሬ በሕይወት የለም፡፡ አስናቀ እጅግ ቆጆ የቀይዳማ፣ ተሞላቆ ያደገ፣ ለቤቱ አንድ ወንድ፣ ሁሉም የቤተሰቡ አባላት አይን አይኑንን የሚያዩት፣ በኮሚክነቱ ፈቃድ የተጠው ልጅ፤ ምን ያደርጋል በልጅነቱ “ነበር” ሆነ፡፡ አስናቀ ሳያድግ ራሱን ጠላ ቤት ቀርቅሮ እንደ ቦለተ አተላ በላው።
ያበደው አስናቀን በደንብ ስለሚያውቀው እንባውን አቀረረ፡፡ አባት፣ እናት፣እህት … ታወሱት። አስኔ መኖር እየቻለ አምቡላ እንደ አገዳ ቀስ ብሎ ቦርቡሮ ወሰደው፡፡ አስኔ የምሰየምበት ብቅል የምታምር ክብ ፊቱን አወየባት። እሱ ብቅል ዛሬ ድረስ ስለመኖሩ ያበደው መረጃ የለውም። ቤተሰብ የማይመርጥ ብቅልና ጌሾ!!
እንደምን ከረማቹህ፡፡ ሰሞኑንን ዛሬ ወሬው ሁሉ ስለ ተቆረጠ አንገት ነው፡፡ ድሮ በሃላሉ ዘመን “ታጋይ ለአጋሩ ሲል ቀድሞ ተሰዋ፤ ታጋይ ለትግሉ ሲል ዋጋ ከፈለ” የሚለው ትርክት “ ሲያልቅ ታጋይ የባልደረባ ታጋይን አንገቱን ቆረጦ ፈረጠጠ” ወደሚለው ተቀየረ፡፡ ድሮ ታጋይ … ያበደው ወደሁዋላ አሰበ። ያን ክፉ ዘመን ጎተተው። ድንገት ብድግ አለና አጓራ።
ግማሽ ምዕተ ዓመት፣ ግማሽ ዘመን፣ የአንድ ሰው ዘመን፣ ሃምሳ ዓመት፣ ሰው ተወልዶ፣ ከብዶ በሚድርበትና የልጅ ለጅ በሚያይበት ዘመን… ስትጋደሉ ትኖራላቹህ? እናንተ የስልሳዎቹ ጉዶች፣ እናንተ በ “አቸነፈና አሸነፈ” ውስጥ “ ቸ”ና “ ሸ” ን መርጣችሁ የምትቧቀሱ። የምትጋደሉ… ያበደው ጮኸ ውጡ፣ ጥፉ፣ እልም በሉ፤
ደሞ እንደ ትልቅ ገድል “ ያ – ትውልድ” ይሉናል። “ያ ትውልድ” ብለው ድንጋይ ከምረው ያመልካሉ። ለዛ ትውልድ ማፈሪያ ታሪክ ህንጻ ገንብተው ሃፍረታቸውን ይሰብካሉ። ለመጪው ትውልድ ክፋታቸው ሊግቱበት!! “ ለመሆኑ የቱ ነው ያ ትውልድ? ” ያበደ ጮኸ… የነጭ ሽብር ወይፈን ደራሲዎች፣ የቀይ ሽብር ጋጋኖዎች፣ አርፎ የኖረን ሕዝብ የብሄር ፖለቲካ ግተው ዛሬ ድረስ አጽማቸው የሚያጫርስ ትውልድ?
ደሞ እንደ ትልቅ ገድል “ ያ – ትውልድ” ይሉናል። “ያ ትውልድ” ብለው ድንጋይ ከምረው ያመልካሉ። ለዛ ትውልድ ማፈሪያ ታሪክ ህንጻ ገንብተው ሃፍረታቸውን ይሰብካሉ። ለመጪው ትውልድ ክፋታቸው ሊግቱበት!! “ ለመሆኑ የቱ ነው ያ ትውልድ? ” ያበደ ጮኸ… የነጭ ሽብር ወይፈን ደራሲዎች፣ የቀይ ሽብር ጋጋኖዎች፣ አርፎ የኖረን ሕዝብ የብሄር ፖለቲካ ግተው ዛሬ ድረስ አጽማቸው የሚያጫርስ ትውልድ? ” እኮ የቱ ትውልድ?” ያበደው ደግሞ ጮኸ ኢህአፓ? መኢሶ? ሰደድ? ኢጭሃት? ህወሃት፣ ሻእቢያ፣ እኮ እነማ? ኦነግ፣ ኦብነግ፣ ሸኔ፣ ቶርቤ፣ አይ ኤፍ ኤል ኦ፣ ኢድዩ፣ … “ የለምንም ደም ኢትዮጵያ ትቅደም ” ብሎ ጀምሮ የስልሳ ሚኒስትሮች ደም ሳይነጋ የጠጣው ወታደራዊ ጁንታ? ያበደው እየተንቆራጠጠ ጠየቀ? መልስ የለም? መልሱ የሃዘን ጎርፍ፣ ተስፋቸውን የተነጠቁ እናቶች ብቻ!! ሃዘን የበላው ጣራና ግድግዳ!! ይቀጥላል… ክፉ ከፉ ደራሲዎች ግርግም ውስጥም ከግርግምም ውጭ አሉ። የጥላቻ ስብከት ላይ የተሰለፉ ክሱዎች አሉ። አክትቪስት በሚል ማዕረግ ከጀራ የሚያሰራጩ አሉ። ያበደው ዞረበት … ድግሱ ሰውየው እንዳሉት ተቋማዊ ነው… ከዛም በላይ ነው … “ተነዳላቸው ” የበደው ተቆናደፈ !!
ያበደው ድንገት ቦሰና ያለችው ትዝ አለው። ቦሰና “ መግደል ውለታ ሆኖ ሃውልት ያስተክላል፤ ያሸልማል፤ ወይ እብደት… የስይፍዬ እናት ቀና ብለው ቢያዩት” ብላዋለች። ጎረቤቶቿ እለቅሶ ላይ ያወሩትን ቀድታ አሰምታለች።
ስማ ጆሮ ያለህ፣ አንገት ያለህ ዞረህ እይ፤ አይናማ ተመልከት፣ ጭንቅላት ያላህ አስብ …. ተራረዱ፣ ተሞሻለቁ፣ ብለህ አትገልፍጥ፡፡ ያገርህ ፖለቲካ መተራረድ እንጂ ሌላ አያውቅም!! መጫረስ እንጂ መነጋገር አያውቅም። የአገርህ ፖለቲካ ነዳጁ ደም ብቻ ነው። “ ገና ብዙ ብዙ… ብዙ ይቀራናል … እግር ተራመድ” አለች የጊዮን ልጅ!! አዎ በድም ውስጥ መርመጥመጥ…
አስናቀ ከሃኪሙ ቢሮ ወጣ ያለው የተቆረጠ አንገት ሊያመጣ ነበር፡፡ ብዙ አንገቶች ተደርድረዋል፡፡ አስናቀ የሱን ቁራጭ አንገት መለየት አልቻለም፡፡ ያበደው የዛሬ መረጃ ባይኖረውም አስናቀን ውሻ በነከሰው ጊዜ፣ ውሻው ባለቤት ከሌለው አስገድሎ አንገቱን ባማስቆረጥ ፓስተር መሄድ ግድ ነው፡፡
የዘመኑ አንገት ቆረጣ ማንነት ለመደበቅ ነው አሉ። ቦሰና ዜናውን ስትሰማ “ አፈር በበላሁት” ስትል አነባች። ድርጊቱ ያማል? ድርጊቱ ይቀፋል። ድርጊቱ ይሰብራል። እነማን አንገታቸው ተበጥሶ… ቦሰና አልጨረሰችውም አንዘረዘራት።
ያበደው ከበደው። የሚለውን አጣ። ዘገነነው። ዛሬ አቃተው። የሰይፍዬ እናት ዓየቶች ብዙ ናቸው። ዓለም ሲሰለጥን አዲስ ነገር ሲሰራ፣ ኢትዮጵያ ውስጥ አገዳደል ጭካኔውን እያበዛ ነው። ሰውን በቁም መተርተር፣ ማረድ፣ አርዶ አንገቱን ሜዳ ላይ ወርውሮ ማሽካካት… ለፖለቲካ ማቀጣጠያ ሲባል የምስኪን ቤት አቃጥሎ፣ ነዋሪዎችን ጭፍጭፎ ቪዲዮ ማስቀረጽ… “ እኔም ገዳይ ነኝ” ብሎ ማቅራራት!!
ከተቆረጠው ይልቅ የኛ አንገት አናት ተሸክሞ ከመዞር ይልቅ ምን ሰራ? ምን ፈየደ? … የበደው በፍጥነት እየበረረ አንገትም ያለው? አንገት ያለው እያለ ሲበር ድንገት አንድ ክስተት ፊቱ ተገተረ።
97 ሱናሚ … ሕዝብ አዲስ አበባ መስቀል አደባባይን አጥለቀለቀ። “ የፍየል ቆዳ ያለው? የፈየል ቆዳ ያለው?” ተባለ። የዛኔ ህወሃትም ሆን ኢህአዴግ በሕዝብ አቆጣጠር ሞተዋል። … በክብር ያንን ጊዜ ማለፍ ተሳናቸው። ልደቱና አየለ ጫሚሶ አዳዲስ የጓሮ ጀግና ሆነው ወጡ!! ዛሬ ላይ ሰርጥ ውስጥ ከመግባትና የባልደረባን አንገት ከመበጠስ… ዛሬ ሌላ ቀን ነው። አየለ ጫሚሶ አስከሬን መውጫ ቆመዋል። አባታቸው መንፈስ እንኳን መሆን አልቻለም። ልደቱ አለ። አዲስ ማሊያ ደርቷል። ብሄር … ደም አልባ ፖለቲካ ናፈቀን!! ቤት ያላችሁ ግቡ። ያበደው ወደ ቦሰና እያቀና ነው። ቦሰና ቀልብ ተሰበስባላች። ቦሰና እርጎ ናት። ቦሰና ጣፋጭ ናት። ቦሰና የማር ወለላ ናት። ቦሰና አንገቷ ይሰራል። የሚሰራ አንጎል ተሸክማበታለች። አንገት ቆረጣ ያዋጣል ያላችሁ ግፉበት። የዘመኑ ደግነት ነውና!! ስለም!! አንድ ነገር አትርሱ ” የጡት ቆረጣ እድገት መሆኑ ነው። አንገት ቆረጣ” ቦሰና ንች ያለቸው!!
ኣንታ ሰብኣይ፤ ዕድመ ኢሳይያስ ኣፍወርቂ ከተናውሕ ኢልካስ ፭ ቢልዮን ይወሃብና ትብል ኣለኻ፤ እዚ ጽላለ አዩ ተስፋይ። ካልእ ዘረባ እንተኣሎካ ኣምጽእ፤ እዚ ትብሎ ዘሎኻ ግን፤ ንገተብ በሎ ወላ ውን ንወዲ ዓሊ ዓብዱ።
ሳራ፤ ንስኺ ኣብ ወጻኢ ኮንኪ ክትወልዲ ክትዘምዲ፤ ደቂ ተካሊት ካኣ ኣብ ሓዊ ክኣትዉልኪ ክኣትዋልኪ፤ ከመይ ዝበሉኺ ደፋር እኺ። ጥራሕ ተንበርኪኽኪ ጸሎት ግበሪ እምበር ሕጂስ ወያነ ኲናት እንተጀሚሩ፤ ናይ ቫኬሽን ገዛኺ ዘሎ ወላ እንዳጣሓኒትኪ ባይ ባይ በሊያ። ማንም ዝዋጋ ኣልኩም የለን፤ ኩሉ ጎሪሑ እዩ፤ ኣንስቲ ኣስመራ እኳ ነት ዓንጃል መሪሒኹም ፎእ ኢለኖኦ ኩሎም ደቀን ፋሕ ፋሕ ምስ በሉ። ወዲ ኣፎም ብሪ ዕድሚኡ ኣኺላ ኣይ ሕጂስ። ይኣኽሎ ብዙሕ ደምን ዊስኪን ሰትዩ አዩ። ኩሉ ሓበሻ ተዋሃሂዱ ዝነብረሉ ግዜ ቀሪቡ አዩ። እንተ ባዓል ንስኺ ካኣ ናብ ዓዲ ዓረብ ብቁጽ በላ።
“ዓሻ ድሓን ኣሎ ሓው ዓሻ ከፊእዎ ‘ሎ ” ጉዳያት ካብቲ እትግምቶ ንላዕሊ እዮም – ቀርኒ ኣፍሪቃ ኣብ ሓደጋ ከምዘላ እንተትፈልት ኔርካ ብዙሕ ፍንጭራዕ ምባል ገዲፍካ – ህድእ ብምባል ነቲ ጸገም መፍትሒ ኣብ ምንዳይ ምስ ኣድሃብካ ኔርካ :: መንግስቲ ኢትዮጵያ እንተስ ንፖሎቲካዊ ሃልኪ :- እንተስ ብሓቂ ነቲ ዝገጥሞ ዘሎ ውሽጣዊ ቅልውላው ንምህዳእ :- እንተስ ኤርትራ ጠንቂ ኮይና:—- ኮታ ዝበልካ በሎ ዓቅምታታ ናብ ኤርትራ ገጻ ኣቅኒዓ ነዚ ዝበስበሰ መንግስቲኻ ክትቅጥቅጦ ትህቅን ኣላ ::ኣብ ከምዚ ዝ ኣመሰለ ኩኒታት ዝጉዳእ እቲ ንስኻን መሰልትኻን ዝኣመሰሉ ዝሽቅጥሉ ሓፋሽ ህዝብን ሃገርነት ኤርትራን ድኣ እምበር እቶም ኣብ ወጻኢ ተህተፍትፉ ዘለኹምን – ኣመት ናብራኹም ትገብሩ ዘለኹምን ኣይኮንኩምን ::
ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት ውድባዊ ስምዒታት በይኑ ኣይጠቅምን እዩ ::እቲ ምንታይ ‘ሲ እቲ ኣብ ቅድሚና ዘሎ ሲናርዮታት ከምድላይካ ዝጠዋወ ዘይኮነስ ናይ ባዕሉ ወድዓውን ብዓል ቤታውን ሓያል ሚዛን ስለ ዘሎዎ :: የግዳስ ሕጂ ውን ዓቃል ካብ ኣጉል ስምዒት ነጻ ዝኾነ መፍትሒ ንምንዳይ ንለዓል ::
ትዝክር እንተኾይንካ ጉዳይ ኦሮሞ ምስተላዕለ ብታሕኳስ ክትፍንጥዙ እንከለኹም- ህዝቢ ኢትዮጵያ ክበታተንን ክናወጽን ምድጋፍ ወይ ኢድካ ምእታው ንዓና ንኤርትራውያን ኣይጠቅመናን እዩ ኢለ ነይረ :: እቲ ምንታይሲ ኢትዮጵያ ዘርኣየቶ ምዕባለ ብቅዱስ ቅንኣት ክንቅበሎ ስለ ዘለና – እቲ ምንታይሲ ኢትዮጵያ ንዝወርዳ ዘሎ ህግደፋዊ ሽርሕታት ኣብ ሓደ እተወሰነ ግዜ ክትብገሰሉ ስለዝኾነትን : እዚ ሙሽሙሽ ስርዓት ‘ውን ክምክት ዓቅሚ ስለ ዘይብሉን ቃል ብቃሉ “ግደፋ እስቲሂና ከብልኹም እዮም ” ኢለ ነይረ::
እሞ ሕጂ ድ ኣ እንታይ ይሓይሽ ትምድር ዶ ትዛረብ ወይስ ትዓጥቅ ‘ሞ ትድብል :: ወይስ ነዚ ሓደገኛ ዘንጸላሉ ዘሎ ኩናት ደው ንምባል ምስ ዓቃል ደላይ ፍትሒ ደው ኢልካ ንመንግስቲ ኢትዮጵያ “ኣይፍልኩምን ንዑ ዳገም ርኢቶ ግበሩ” ትብል እሞ ንህዝቢ ኣበጋጊስካ ጉዳዩ ሃገርና ባዕልና ክንፈትሖ ቁልጡፍ ስጉምቲ ትወስድ – ዶስ ትርፍራፍ ድርጊ ክፈትሑልካ ትጽበ ? go and see bellow እንተሒሽካ !
አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 21፣ 2012 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ኤክሳይዝ ታክስ ተጨምሮብናል የሚል የተሳሳተ ምክንያት በማቅረብ በምርቶች ላይ አላስፈላጊ ዋጋ የሚጨምሩ ነጋዴዎች ላይ እርምጃ እንደሚወሰድ የንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስትር ዴኤታ አቶ እሸቴ አስፋው ገለፁ። በአንዳንድ የፍጆታ ሸቀጦች ላይ…
አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 21፣ 2012 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በባህር ዳር የሚገኘው የፈለገ ህይወት ጠቅላላ ስፔሻላይዝድ ሆስፒታል በመሰረተ ልማት እና በህክምና ግብአቶች እጥረት ምክንያት በሙሉ አቅሙ አገልግሎት መስጠት እንዳልቻለ ገለፀ። ሆስፒታሉ ከተመላላሽ ህክምና ጀምሮ የካንሰር ህክምና፣ኩላሊት እጥበት…
አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 21፣ 2012 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ዶክተር ጥላዬ ጌቴ በፓሪስ የኢፌዴሪ ሚሲዮን በባለሙሉ ስልጣን ሚኒስትር የስራ ደረጃ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሳይንስ፣ የትምህርት እና የባሕል ድርጅት (ዩኔስኮ) ምክትል ቋሚ መልእክተኛ ሆነው እንዲሰሩ ተመድበዋል። በዚህም መሰረት ዶክተር…
አዲስ አበባ፣ታህሳስ 21፣2012 (ኤፍ ቢ ሲ)ኢትዮጵያ ያለባትን የብድር ጫና ለመቀነስ የንግድ ሚዛን መዛባትንና የሀገር ውስጥ ገቢ አሰባሰብን ማሳደግ እንደሚገባ የዘርፉ ምሁራን ገልጸዋል። የአለምአቀፉ የገንዘብ ተቋም አይ ኤም ኤፍ አፍሪካ ላይ ትኩረቱን አደርጎ ለመጨረሻ ጊዜ ባወጣው ሪፖርት…
አዲስ አበባ፣ታህሳስ 21፣2012 (ኤፍ ቢ ሲ) ኢትዮ ቴሌኮም የዕለት ወጫቸውን መሸፈን ለማይችሉ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ተማሪዎችን ለመደገፍ የሚያስችል የ16 ሚሊየን ብር ፕሮጀክት ይፋ ማድረጉን አስታወቀ። ፕሮጀክቱ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላትና የዩኒቨርሲቲዎች ፕሬዚዳንቶች በተገኙበት…
አዲስ አበባ፣ታህሳስ 21፣2012 (ኤፍ ቢ ሲ) የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክትር ዐቢይ አህምድ የፈረንጆቹን 2020 አዲስ ዓመት አስመልክቶ ለዓለም አቀፉ ማህበረሰብና በውጭ ሀገር ለሚኖሩ ኢትዮጵያውያን የእንኳን አደረሳችሁ መልዕክት አስተላልፈዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ በፌስ ቡክ ገፃቸው ባስተላለፉት…
አዲስ አበባ፣ታህሳስ 21፣2012 (ኤፍ ቢ ሲ) ዝቅተኛ የደሞዝ መጠንን ለመወሰን የሚያስችል የደሞዝ አወሳሰን ተቋመ እያደራጀ መሆኑን የሰራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚነሰቴር ገለጸ። በሀገሪቱ የአሰሪና ሰራተኛ ሀግ መሰረት የደሞዝ መጠን ለቀጣሪው አና ተቀጣሪው የተተወ ጉዳይ ነው። ሀጉ ውሳኔውን…
አዲስ አበባ፣ታህሳስ 21፣2012 (ኤፍ ቢ ሲ) ቻይና እና ኢራን በመካከላቸው ያለውን ስትራቴጂካዊ ግንኙነት ይበልጥ ለማሳደግ መስማማታቸው ተገልጿል። የኢራን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሞሃመድ ጃቫድ ዛሪፍ በዛሬው ዕለት ከቻይና አቻቸው ዋንግ ይ ጋር በቤጂንግ ተወያይተዋል። በውይይታቸውም በሀገራቱ…
አንድ ጊዜ አንድ የሮም የጦር መሪ ወደ አንድ የአይሁድ ከተማ ይገባል፡፡ የከተማዋን ሕዝብም ወደ አንድ የማጎርያ ሥፍራ ይሰበስባቸዋል፡፡ የከተማዋ ቤቶች አንድ ሳይቀሩ እንዲቃጠሉ ለወታደሮቹ ትእዛዝ ይሰጣል፡፡ በዚያ ጊዜ ሕዝቡ በቤቶቹ ውስጥ ያለውን ሀብት ለማውጣት ለመነ፡፡ የሮም ወታደሮች ግን አልፈቀዱም፡፡ የሕዝቡ ልመና እየበዛ ሲሄድ የወታደሮቹ አለቃ አንድ ነገር ፈቀደ፡፡ ሕዝቡ ሁሉ ተስማምቶ አንድ እጅግ የሚፈልጉትን ነገር ብቻ እንዲያወጡ፡፡ ሕዝቡ ተተራመሰ፡፡ አንዱ አንድ ሌላውም ሌላ ይላል፡፡ ከዚያ ሁሉ ሀብት መካከል አጅግ አስፈላጊ የሆነውን ነገር መርጦ ማውጣት አስቸጋሪ ሆነ፡፡ ማንንም የሚያስማማ ሀሳብ ማግኘትም አልተቻለም፡፡
ትናንት ማክሰኞ ማታ በእግር ኳስ ታሪክ አስገራሚ ከሚባሉት ጨዋታዎች አንዱን ተመለከትን፡፡ ስለ እግር ኳስ ልቡን ሞልቶ ማንም ቀድሞ መናገር አይችልም የተባለውን ብሂል ያረጋገጠ ነበር የባርሴሎናና የቼልሲ ጨዋታ፡፡
የዓለም ቁጥር አንድ ቡድን ከእንግሊዝ ስድስተኛ ቡድን ጋር ተጋጥሞ፣ ሰባ በመቶ የኳስ ቁጥጥር የነበረው ቡድን ሠላሳ በመቶ ኳስን በያዘ ቡድን ተሸንፎ፤ ከአራት በላይ አጥቂ ያሰለፈ ቡድን በአንድ አጥቂ ተበልጦ፤ ያጠቃ ቡድን በተከላከለ ቡድን ድል ተመትቶ ያየንበት ጨዋታ ነበር፡፡ የትናንቱ ጨዋታ፡፡
ከጥቂት ዓመታት በፊት ኢየሩሳሌምን ለመጀመርያ ጊዜ ለማየት መጥቼ ነበር፡፡ ስመለስ አውሮፕላኑን የሞሉት ቤተ እሥራላውያን ነበሩ፡፡ በመካከሉ አንዱን ሽማግሌ «የት እየሄዳችሁ ነው?» ብዬ ጠየቅኳቸው፡፡
በኢየሩሳሌም የጥንቷ ከተማ ኢየሱስ ክርስቶስ ከጲላጦስ አደባባይ እስከ ጎልጎታ የተጓዘበት መንገድ አለ፡፡ ፍኖተ መስቀል ይባላል፡፡ ይህ መንገድ ኢየሱስ ክርስቶስ የተቀበላቸውን አሥራ አራቱን ሕማማት የምናስታውስበት መንገድ ነው፡፡ ኢየሩሳሌምን ለመጎብኘት የሚመጡ መንገደኞች ሁሉ በእያንዳንዱ ምእራፍ እየቆሙ ጸሎት በማድረስና በቦታው ላይ ኢየሱስ ክርስቶስ የተቀበለውን መከራ በማሰብ እስከ ጎልጎታ የትሣኤው ቤተ ክርስቲያን ይደርሳሉ፡፡
ኢየሩሳሌም ንግሥተ ነገሥታት ዘውዲቱ ምኒሊክ እኤአ በ1928 ዓም ባሠሩት ሕንፃ ውስጥ ሆኜ የኢትዮጵያ ቴሌቭዥን የሚያስተላልፈውን የዓመት በዓል መርሐ ግብር እየተመለከትኩ ነበር፡፡
መርሐ ግብሩ በሚደረግበት አዳራሽ መድረክ ላይ ለበዓሉ የመልካም ምኞት መግለጫ ተጽፏል፡፡ «ለክርስትና እምነት ተከታዮች እንኳን ለፋሲካ በዓል አደረሳችሁ» ይላል፡፡ ይህ ነገር በሞባይል የድርጅቶች መልእክቶች እና በመልካም ምኞት መግለጫ ካርዶችም እየተለመደ ነው፡፡
ለምን? አልኩ፡፡ ምናለ «እንኳን ለፋሲካ በዓል አደረሳችሁ» ቢባል ምናለበት፡፡ ለምንድን ነው ሌላኛው ወገን አይመለከትህም የሚባለው? እኔ ራሴ ነኝ የፋሲካም ሆነ የመውሊድ በዓል አይመለከተኝም ማለት ያለብኝ እንጂ ጋዜጠኛው ወይንም ባለ ሥልጣኑ፣ ወይንም ደግሞ ባለ ካርዱ ለምን አይመለከትህም ይለኛል? በመኖር እና በመስተጋብር ብዛት እሴቱን ገዝቼው የኖርኩትን በዓል ለምንስ ይነጥቀኛል?
መጀመርያ ነገር የፋሲካ በዓል የክርስትና እምነት በዓል ብቻ ሳይሆን የሀገሪቱም ብሔራዊ በዓል ሆኖ ታውጇል፡፡ በዚህ ቀን እንዲያርፉ የተፈቀደው ክርስትናን ለሚያምኑ ብቻ አይደለም፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኙ ሁሉም ነዋሪዎች ናቸው፡፡ በሌላም በኩል በዚህች ሀገር ውስጥ አንደኛው የሌላኛውን በዓል ሲያከብሩ ነው የኖሩት፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ በዓልን በሁለት ዓይነት መንገድ ነው የምናከብረው፡፡ አንደኛው የበዓሉን ትርጉም እና ዓላማ በመቀበል ሲሆን ሌላኛው ደግሞ የበዓሉን ባለቤቶች በማክበር ነው፡፡
የማኅበራዊ ጥናት መድረክ ባሳተመው «ባሕል እና ልማት» በሚለው እስትግቡእ ውስጥ ዶክተር ፈቃደ አዘዘ ስለ ፎክሎር የጻፈው ዕውቀት አዘል፣ ልብ መሳጭ ጽሑፍ አለ፡፡ እዚያ ጽሑፉ ውስጥ ዘበርጋ የሚባል አንድ ሰው በመሠረተ ትምህርት ዘመቻ ወቅት የጠየቀውን አስደናቂ ጥያቄ ለሃሳቡ ማስወንጨፊያ ተጠቅሞበታል፡፡
ዘበርጋ መሠረተ ትምህርት ሊማር ነበር የገባው፡፡ መምህሩ ታድያ ሂሳብ ለማስተማር ወደ ክፍል ገቡና እንዲህ አሉ፡፡ አንድ በግ በአምስት ብር ቢሸጥ አራት በጎች በስንት ብር ይሸጣሉ?
መ/ቤቱ ከተለያዩ ኤጀንሲዎች የጉዞ ፕሮሰሳቸውን አጠናቀው እና ባጅ ወስደው የመጡለትን ተጓዦች ተቀብሎ የሥራ ውላቸውን የማጽደቅና ስልጠና የመስጠት አገልግሎት ይሰጣል፡፡ ታህሣስ 11 ቀን 2005 ዓ.ም በመ/ቤቱ በተደረገ ድንገተኛ ፍተሻ ከሃያ በላይ ዕድሜያቸው ከ13 እስከ 16 ዓመት የሆኑ ህፃናት የጉዞ ዝግጅታቸውን አጠናቀው ለስልጠናው ወደ ሚ/ር መ/ቤቱ መጥተው እንደተገኙ ተገልጿል፡፡
ህፃናቱ ዕድሜያቸው 26 ዓመትና ከዚያ በላይ መሆናቸውን የሚያረጋግጥ ፓስፖርት ይዘው መገኘታቸውን የጠቆሙት አቶ ግርማ፤ ሕፃናቱ በሰውነት አቋማቸውም ሆነ በስነልቡናቸው ለሥራ ዝግጁ የሆኑ አለመሆናቸው በመረጋገጡ ጉዟቸው እንዲሰረዝ ተደርጐ የማጣራት ሥራ እየተከናወነ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡
ኤጀንሲዎች ከሚ/ር መ/ቤቱ ፈቃድ በሚወስዱበት ወቅት ወደ ውጪ አገር ለሥራ የሚልኳቸው ዜጐች ዕድሜያቸው ከ18 ዓመት በላይ መሆናቸውንና ጠያቂው አገር በሚፈልገው የዕድሜ መጠን ላይ የደረሱ መሆናቸውን በማረጋገጥ መላክ ይኖርባቸዋል ያሉት ዳይሬክተሩ፤ ከህግና አዋጅ ውጪ ህፃናት ልጆችን ወደማያውቁትና መብታቸውን ለማስከበር ወደማይችሉበት አገር ለሥራ መላክ ህገወጥ አሠራር መሆኑን ገልፀዋል፡፡ ይህ ተግባር በዜጐች ህይወት መቀለድ በመሆኑ ሚ/ር መ/ቤቱ አጥብቆ እንደሚቃወመውም ተናግረዋል፡፡
ህፃናቱን በመመልመል ለጉዞ ካዘጋጁአቸው ኤጀንሲዎች ጋር ግምገማ እያካሄዱ መሆኑንና ጉዳዩን በማጣራትም በቅርቡ እርምጃ እንደሚወሰድ፣ ቁጥጥሩም ተጠናክሮ እንደሚቀጥል አቶ ግርማ ተናግረዋል፡፡
ዜጐችን ወደተለያዩ አገራት የመላኩ ተግባር በከፍተኛ መጠን እየጨመረ ሲሆን ባለፈው አመት ብቻ 198ሺ 667 ዜጐች ወደተለያዩ አገራት ለሥራ እንደተላኩ መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡
More in this category: « “ምርጫ ቦርድ ለዲሞክራሲያዊ ስርዓት ግንባታ የማይጨነቅ ተቋም ነው” - ተቃዋሚዎች “አንድም በማስረጃ የተደገፈ ቅሬታ የላቸውም” - ምርጫ ቦርድ የግል የከተማ አውቶቡስ አገልግሎት መስጠት ሊጀምር ነው »
ናይ ኮለነል ማዕረግ ከምዘለዎ ዝተገልጸ ሓደ ኣባል ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ፣ ኣብ ሩስያ ብዋንነት ካዝና ጠያይቲ ተታሒዙ መርመራ ይካየደሉ ከምዘሎ ማዕከን ዜና ሩስያ ገሊጹ።
‘ክሪምያ ሩስያ’ ዝተባህለ ማዕከን ዜና ንምንጭታት ፖሊስ ብምጥቃስ ብ28 ግንቦት ኣብ ዘቕረቦ ሓበሬታ፣ እቲ ኤርትራዊ ኮለነል ናብ ሩስያ፣ ዝኣተወሉ ምኽንያት ኣብ ምርኢት ሄሊኮፕተራት ንምስታፍ ኮይኑ፣ ሓደ ሓደ ውዕላት’ውን ንምኽታም’ዩ።
ሲሚንቶ የኢትዮጵያ ኤኮኖሚ ቀውስ ምልክት: በሲሚንቶ ዕጥረት በርካታ ግንባታ ቆሟል፣ ሠራተኞች ተበተኑ የሚል አበቱታ የሥራ ተቋራጮች አሰሙ! | THE ETHIOPIA OBSERVATORY (TEO)
ግንባታዎቹ በየካ ክፍለ ከተማ ቅርንጫፍ ፅህፈት ቤት ስር ያሉ ሲሆኑ፥ ፅህፈት ቤቱ 61 የስራ ተቋራጮችን ይዞ 140 ህንፃዎችን እየገነባ ቢገኝም የህንፃዎች ግንባታ ግን በችግር ተተብትቦ ተይዟል።
በዚህ ችግር ምክንያትም አንዳንዶቹ ግንባታዎች አራት ዓመታትን ያስቆጠሩ ሲሆን፥ የተቀሩት ደግሞ ከሁለት ዓመታት ያላነሰ ጊዜ ወስደው ከአንድና ሁለት ፎቅ በላይ መደርደር አቅቷቸው እንደቆሙ ናቸው።
ስማቸው እንዳይጠቀስ የፈለጉ አማካሪና ስራ ተቋራጮች ለዚህ ጉድለት በርካታ ችግሮችን ያቀረቡ ሲሆን፥ የዚህ ግንባታ ፕሮጀክት ዋነኛው ማነቆ ግን የሲሚንቶ አቅርቦት ችግር ነው፤ ሲሚንቶ በዚህ የግንባታ መንደር ውስጥ አሁን ላይ የለም ማለት ይቻላል ይላሉ።
ስራ ተቋራጮቹ እና አማካሪዎቹ ይህን ችግር በተመለከተ በተደጋጋሚ ቢናገሩም፥ ችግሩ ተፈቷል ከማለት በዘለለ በተጨባጭ መልስ ማግኘት እንዳልቻሉ አስተያየታቸውን ሰጥተዋል።
የየካ ቤቶች ልማት ፕሮጀክት ቅርንጫፍ ፅህፈት ቤት ስራ አስኪያጅ አቶ መለስ ተገኘ እና ሌሎች የስራ ሀላፊዎች አሁንም ምላሻቸው ችግሮቹ እየተፈቱ ነው የሚል ሆኗል።
ለአብነት የፕሪካስት ምርት እጥረት አጋጥሞ ነበር፤ እጥረቱ እንዲከሰት ምክንያት የሆነው ደግሞ ከግንባታ አካባቢው ውጪ ባሉ የጥቃቅንና አነስተኛ ኢንተርፕራይዝ ማህበራት በአግባቡ ጥራት ያለው ምርት ማቅረብ ባለማቻላቸው ውላቸው እንዲቋረጥ በመደረጉ ነው።
አሁን ፕሮጀከት ፅህፈት ቤቱ እያደረገ ያለው በመጠን ያነሰውን የሲሚንቶ አቀርቦት እየሰጠ የሚገኘው ፕሪካስት፣ ብሎኬት እና ስላቭ ብሎኬት ለሚያመርቱ ማህበራት ነው።
ስራ ተቋራጮች ግን የሲሚንቶ ግብዓት የማይሰጣቸው ሲሆን፥ የሲሚንቶ እጥረቱ የከፋ መሆኑን የፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ዘጋቢ በመኖሪያ መንደር ግንባታ አካባቢዎች ባደረገው ቆይታ ተመልክቷል።
ይህ የሲሚንቶ እጥረት ደግሞ የአንድ ፕሮጀክት ፅህፈት ቤት ችግር ብቻ ሳይሆን፥ መጠኑ ቢለያይም በ18 የከተማዋ የቤቶች ልማት ፕሮጀክት ፅህፈት ቤቶች ላይ የሚስተዋል ነው።
አሁን ግን የፕሮጀክት ፅህፈት ቤቱን የግዥ ስራዓት ለማስተካከል ሲባል በከተማዋ የመንግስት ግዥና ንብረት አስተዳደር ኤጀንሲ በኩል ሁሉም የግንባታ ግብዓቶች ተገዝተው ነው የሚቀርቡለት።
የአዲስ አበባ ቤቶች ልማት ፕሮጀከት ፅህፈት ቤት ለሲሚንቶ እጥረት የመዳረጉ ምክንያትም፥ ከዚህ እንደሚመነጭ የፕሮጀከት ፅህፈት ቤቱ ስራ አስኪያጅ አቶ ሓረጎት ዓለሙ ይናገራሉ።
በእርግጥ ይህን እጥረት ለማቃለል ጊዚያዊ መፍትሄ ለመስጠት ሲባል እስከ 200 ሺህ ኩንታል ሲሚንቶ፥ ከሙገር በቀጥታ ፕሮጀከት ፅህፈት ቤቱ ግዥ በመፈፀም ችግሩን ለማስታገስ ቢሞከርም ፍላጎቱን አላረካም።
የከተማዋ የመንግስት ግዥ አስተዳደር በጨረታ አሸናፊ ናቸው ያላቸውን የሲሚንቶ አምራች ፋብሪካዎችን በመለየቱ፥ ከዚህ በኋላ ሲሚንቶ ችግር የሚሆንበት ሁኔታ አይኖርም ባይ ናቸው።
የስራ ተቋራጮች ግን የሲሚንቶ ችግር ቢፈታም ሌላም ችግር መኖሩን በመጥቀስ፥ ለሰራነው ስራ ሊፈፀምልን የሚገባው ክፍያ በመዘግየቱ በስራችን ላይ ጫና እያሳደረብን ነው ብለዋል።
አቶ ሓረጎት ክፍያን በተመለከተ የፕሮጀከት ፅህፈት ቤቱ ችግር አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የተንዛዛ የክፍያ ስርዓት የሚከተል በመሆኑ ከዚህ የመጣ ችግር ነው ሲሉ ችግሩን ከፅህፈት ቤታቸው አርቀውታል።
በዚህ ጉዳይ ላይ ጣቢያችን ፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የስራ ሃላፊዎችን አግኝቶ ለማናገር ተደጋጋሚ ሙከራ ቢያደርግም ሳይሳካለት ቀርቷል።
ፕሮጀከት ፅህፈት ቤቱ ግን ከእነ ችግሮቹም ቢሆን እየገነባቸው ያሉትን የመኖሪያ ቤቶች፥ በተያዘው ዓመት ግንባታቸውን ሰማኒያ በመቶ ለማድረስ እቀዶ እየተጓዘ ነው።
← በኢንዱስትሪ ፓርኮች የግንባታ መዘግየትና የተጠናቀቁትም ወደ ሥራ ያለመግባት ችግሮች ሊፈቱ ይገባል ይላል የሕወሃት ተወካዮች ምክር ቤት- በሕገ ወጥ አሠሪዎች ሠራተኞች ላይ የሚደርሰው ጉዳትና ጉልበት ምዝበራ ሕወሃት ጉዳዩ እንዳልሆነ ታይቷል!
ለእነዚያም ኃጢአቶችን ለሠሩት የኃጢኣቲቱ ቅጣት በብጤዋ አለቻቸው፡፡ ውርደትም ትሸፍናቸዋለች፡፡ ለእነሱ ከአላህ (ቅጣት) ጠባቂ የላቸውም፡፡ ፊቶቻቸው ከጨለመ ሌሊት ቁራጮች እንደ ተሸፈኑ ይኾናሉ፡፡ እነዚያ የእሳት ሰዎች ናቸው፡፡ እነርሱ በውስጧ ዘለዓለም ነዋሪዎች ናቸው፡፡
†‹‹እጆቹን እግሮቹን በተቸነከረባቸዉ ችንካሮች መወጋቱን እናምናለን ነቢዩ ኢሳይያስ እርሱ ደዌያችንን ወስዶ ህማማችን ተሸከመ እንዳለ››ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቀ ጳጳስ
† ‹‹ነፍሱን ከስጋዉ በለየ ጊዜ በሲኦል ፈጥኖ ብርሃን ታየ ጌታችን በአካለ ስጋ ሳይሆን በ አካለ ነፍስ ወደ ሲኦል ሄደ ሲኦልም ተናወጠች መሰረቶቿም እፈርስ እፈርስ አሉ››ቅዱስ አትናቴዎስ ዘ እስክንድርያ
†‹‹የሚሰዋ በግ እርሱ ነዉ የሚሰዋ ካህን እርሱ ነዉ፡፡ከባሕርይ አባቱ ከ አብ ከባሕርይ ህይወቱ ከመንፈስ ቅዱስ ጋርም መስዋዕት የሚቀበል እርሱ ነዉ፡፡››ያዕቆብ ዘ ስሩግ
† ሰኞ፡-ጌታችን ከቢታንያ ሲወጣ ተራበ ቅጠል ያለባትን በለስ ከሩቁ አይቶ በለሲቱን ቀረባት ነገር ግን ከቅጠል በቀር ምንም አልተገኘባትም ከአሁን ጀምሮ ማንም ከ አንች ፍሬን አይብላ ብሎ እረገማት በለስ የተባሉ እስራኤላዊያን ናቸዉ፡፡
† ማክሰኞ፡-ሻጮች እና ለዋጮችን ከቤተ መቅደስ ባሶጣ ጊዜ ይኼንን በማን ኃይል እንዳደረገዉ የአይሁድ መምህራን ጠይቀዉት ነበር ማቴ 21-23 ስለሆነም የጥያቄ ቀን ይባላል፡፡
û የሐዲስ ኪዳን ሐሙስ ይባላል፡-ምክንያቱም የ ኦሪት መስዋዕት የሆነዉ ያእንስሳት ደም ማብቃቱን ገልጦ ለድህነተ ዓለም ራሱን የተወደደ መስዋዕት አድርጎ ያቀረበበት ዕለት በመሆኑ
† ቅዳሜ፡-በዚች ዕለት የጌታችን መከራ በማሰብ በጾም ታስባ ስለምትዉል ቅዳም ሥዑር ወይም የተሻረችዉ ቅዳሜ ትባላለች፡፡ካህናቱም ለምዕመናን ለምለም ቄጤማን የሚያድሉበት ዕለት ስለሆነ ለምለም ቅዳሜም ትባላለች፡፡እንደዚሁም ልዑል እግዚአብሔር በዚህ ቀን 22ቱን ስነ ፍጥረታት ፈጥሮ ከስራዉ ያረፈበት ዕለት በመሆኑ ቅ/ቅዳሜ ይባላል፡፡
አንድ 5A ሞድ በ 6E ሲቆረጥ የመጀመሪያ እና የሁለተኛ ደረጃ ስታቲስቲክስ ተጨባጭ ጭማሪን ያያሉ። ባለ 5A-to-6E “ማባዣ” ብዜቱን በስታቲስቲክሱ ላይ በማከል በሞዱ ሁለተኛ ስታትስቲክስ ላይ ይተገበራል።
የስዊስ ሰነድ በጀርመን እና በፈረንሣይ በቶማስ ኑስባመርነር ፣ የግል-ማእዘን ፣ መካኒካዊ መሐንዲስ-ዲፒ። EPF, Verenum, Langmauerstrasse 109, CH - 8006 ዙሪክ.
ከእንጨት የሚሰሩ የማሞቂያ ስርዓቶች ከእንጨት ኃይል ለመጠገን አንድ አስደሳች አጋጣሚን ይወክላሉ ፡፡ ቀድሞውኑ ለአነስተኛ ኃይሎች እራሳቸውን በጣም ለተመቻቸ በራስ-ሰር አገልግሎት ያበድራሉ።
ቺፕስ. ምድጃውን ለማቅረብ በከረጢት ውስጥ ይላካሉ እና ወደ እለታዊ ሳይሎው እራስዎ ያስተዋውቃሉ ፡፡ የአፓርትመንት የእንጨት መሰኪያ ምድጃ እንደ የጉልበት ጭነት የእንጨት ምድጃ እንደ አማራጭ ሆኖ ሊያገለግል እና ከሚታየው ነበልባል ጋር የተለያዩ የጨረር ቅባቶችን መፍጠር ይችላል ፡፡
ሆኖም ግን የእንጨት የእንጨት ፓይለሮች በሜካኒካዊ የተጫኑ እና የመጫኛውን ዓመታዊ ፍላጎቶች መሸፈን የሚችል ነዳጅ ሰሊጥ አላቸው ፡፡ ስለሆነም ከእንጨት የተሠራ የእንፋሎት ቦይለር የነዳጅ ማደያውን መተካት ይችላል ፣ ሀ
እና አመዱን በየጊዜው ማስወጣት። ስለሆነም የእንጨት መሰኪያ የማሞቂያ ስርዓቶች ከእንጨት ፣ ታዳሽ የኃይል ምንጭን ከአውቶማቲክ የማሞቂያ ስርዓት ጋር ያጣምራሉ ፡፡
የግንባታ ኤን enሎፕን እጅግ በተሻለ ማመቻቸት ፣ በጣም አስደሳች የትግበራ አከባቢዎች ለእንጨት በርሜል የማሞቂያ ስርዓቶች እየከፈቱ ናቸው ፣ ምክንያቱም እነዚህ ለዝቅተኛ ኃይል የሚመቹ ስለሆኑ እና በተመጣጣኝ ዋጋዎች ስለሚቀርቡ ነው ፡፡
መጥምቁ ዮሐንስ ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ አገልግሎት መንገድ ጠራጊ፣ ዐዋጅ ነጋሪ እንደ መኾኑ፣ ሕዝቡ፣ ከአምልኮተ ጣዖት ወደ አምልኮተ እግዚአብሔር፣ ከገቢረ ኀጢአት ወደ ገቢረ ጽድቅ እንዲመለሱና ለንስሓ የሚገባ ፍሬ እንዲያፈሩ “መንግሥተ ሰማያት ቀርባለችና ንስሓ ግቡ” በማለት በበረሓ እያወጀ ነበር የመጣው።
የሰሙትም ኀጢአታቸውን እየተናዘዙ በዮርዳኖስ ወንዝ በእርሱ እጅ ይጠመቁ ነበር። ዮሐንስ እኔ ጐንበስ ብዬ የጫማውን ማሰሪያ ለመፍታት እንኳ የማልበቃ ነኝ፤ ከእኔ የሚበልጠው ከእኔ በኋላ ይመጣል፤ እኔ በውሃ አጠምቃችኋለሁ፤ እርሱ ግን በመንፈስ ቅዱስ ያጠምቃችኋል አለ። ሕዝቡን ከጌታው ጋር ካገናኘ በኋላም ሕዝቡ የጌታ፣ ጌታም የሕዝቡ ብቻ መኾናቸውን ለመግለጽ “ሙሽራዪቱ ያለችው እርሱ ሙሽራ ነው” ሲል ተናገረ። በዚሁ ዐውድ እርሱ እንደ ሚዜ የሚቈጠርና አገልግሎቱም እዚሁ ድረስ ብቻ መኾኑንና መፈጸሙን ገለጸ።
ከመጥምቁ ዮሐንስ በኋላ የተነሡት የቃሉ አገልጋዮች ሐዋርያትም፣ በዮሐንስ መንገድ ጠራጊነት የመጣውንና ስለ በጎቹ ራሱን አሳልፎ የሰጠውን ጌታ እርሱ ለሞተላቸው ኹሉ በማስተዋወቅ ሙሽራውንና ሙሽራዪቱን የማገናኘት ተግባር ነው የፈጸሙት። ቅዱስ ጳውሎስ “እስመ ፈኃርኩክሙ ለአሐዱ ምት ድንግል ወንጹሕ ክርስቶስ ከመ አቅርብክሙ ኀቤሁ - እንደ ንጽሕት ድንግል እናንተን ለክርስቶስ ላቀርብ ለአንድ ወንድ ዐጭቻችኋለሁ” (2ቆሮ. 11፥2) ሲል የሰጠው ምስክርነትም ይህንኑ እውነት ያስረዳል።
· በፍካሬ መጻሕፍት ዐምድ፦ “የእስራኤልም ልጆች ወደ እግዚአብሔር ጮኹ፤ እግዚአብሔርም የሚያድናቸውን አዳኝ፥ የካሌብን የታናሽ ወንድሙን የቄኔዝን ልጅ ጎቶንያልን አስነሣላቸው” (መሳፍንት 3፥9) የሚለውን እየተጠቀሰ፥ ቅዱሳን በነገረ ድኅነት ውስጥ ሱታፌ /ተሳትፎ/ አላቸው በማለት ለሚነዛው ኑፋቄ ዐውዳዊ ፍቺ በመስጠት ጥቀሱን ያብራራል።
★ መጀመሪያ ሲዳማን ክልል ታደርግና ከዚያ በኦኤም ኤንና በኦኤንኤን ላይ የሚለፈፍላቸው ቅማንትና አገው ልክ እንደሲዳማ በአስቸኳይ ከዐማራ ይለዩ ነው ፕላን ቢ…ይቀጥላል!!
• ስልጤ ቅልቅል የጅማ ኦሮሞዋ ወሮ ሙፈሪያት ካሚል የምትመራው ክልል እነ ጃዋር ባስቀመጡት የብጥብጥና የትርምስ መንገድ ሰተት ብሎ ሳይንገራገጭ ለመሄድ መንገድ ጀምሯል።
ለሲዳማ ሊሰጥ የታሰበውን የክልልነት መብት እኛስ የምንነፈገው ለምንድነው በሚል ምክንያት የወላይታ ህዝብ ዛሬ በክልሉ የሚገኘውን የቀድሞውን የደኢህዴን ባንዲራ አውርዶ በማቃጠል የራሱን የወላይታን ባንዲራ ሲሰቅል ውሏል።
ህወሓትና ጃዋር ሲዳማን መገንጠል የፈለጉት ለአንድ ሁነኛ ምክንያት ነበር። ይኸውም ምክንያት ሲዳማ ሲገነጠል ሌሎቹ እንደ ወላይታ ያሉት ጮጋ ካሉ ወደ ሰሜን ፊታቸውን በማዞር ያ እንደ መብረቅ የሚፈሩትን ዐማራ ለ3 በመክፈል አስር ትናንሽ ለማድረግ እንዲያመቻቸው ነበር። ይኸው ሲዳማ ክልል ሆኖ የለም እንዴ? ለቅማንትም፣ ለአገውም ክልል ይሁኑ እንጂ በማለት ዐማራውን ለማዳካም ነበር እቅዱ። ሲዳማ የጦስ ዶሮ መሆኑ ነው። ነገሩ ግን እንዲህ በቀላሉ እንዳሰቡት የሚሠምርላቸው አይመስልም። ገና ወደ ዐማራ ሳይዞሩ ዛሬ ወላይታ እሳት ለብሶ እሳት መለኮስ ጀምሯል።
• አሁን አዋሳ የጦር አውድማ ትሆናለች። እነ ጉራጌና ዐማራ በግልጽ ከርስታቸው ይነቀላሉ። አዋሳን የገነቡአት ብሔር ብሔረሰቦች የይገባኛል ጥያቄ በግልጽ ያነሳሉ። ፌደራል መንግሥቱ ለአዋሳ የሚመልሰው ምላሽ በቀጥታ ለድሬደዋ፣ ለሐረርና ለአዲስ አበባ ግልጽ የሆነ የባለቤትነት ምላሽ ይሰጣቸዋል።
ደቡብ ሲተራመስ ኦሮሚያ እንዴት እንደምትረጋጋ ወደፊት የሚታይ ይሆናል። እነ አብይ ለማ አስቀድመው በረሃብ በመፈናቀል ያዳከሙትን ደቡብ በቀጣይ ምን አይነት መዓት ሊያወርዱበት እንደተዘጋጁ ዋቃ ብቻ ነው የሚያውቀው።
የኢዜማ አመራሮች በአብዛኛው የደቡብ ሰዎች በመሆናቸው ወደፊት ከማን ጎን እንደሚሰለፉ አብረን የምናየው ይሆናል። የጉራጌ ተወላጁ ዶር ብርሃኑ ነጋ ለኦሮሞ መሪዎቹ አቢቹና ለማ ገሌ መሆኑ እስከመቼ እንደሚዘልቅም አብረን የምናየው ይሆናል።
ነፍሱን አይማረውና መለስ ዜናዊ ቀብሮት የሄደው ኢትዮጵያን የመበታተን ፈንጂ አሁን ጊዜውን ጠብቆ የማደጎ ልጁ ዐቢይ አህመድ ቀለበቱን ፈትቶ ሊያፈነዳው ከጫፍ ደርሷል። ድብልቅልቅ ነገር አለ። ድፍርስ የሚል ነገርም ይታያል። በመጨረሻ ግን አደባላቂው ተደብልቆ፣ አደፍራሹ ተወግዶ ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ ሆና በጠላቶቿ መቃብር ላይ አረንጓዴ ቢጫ ቀይ ባንዲራዋን ታውለበልባለች።
ግራኝ አህመድ ጠፍቷል፣ ኢትዮጵያ ግን አለች። ዮዲት ጉዲት ጠፍታለች ኢትዮጵያ ግን አለች። ፋሽስት ኢጣልያ ተዋርዳ ተሸንፋ ተመልሳለች። ኢትዮጵያ ግን አለች። መለስ ዜናዊ አፈር ከመቃብር ገብቷል። ምስጥም በልቶታል። ኢትዮጵያ ግን አለች። ኢትዮጵያ ያለ ጡት ነካሽ የኖረችበት ዘመን የለም። አሁንም ነገም፣ ተነገወዲያም ለዘላለሙ ትኖራለች።
ወራሪ ያልሆኑ የርቀት መቆጣጠሪያ እና የሮቦትtic ታንክ ጽዳት እና እንዲሁም ዘይት የማገገሚያ ስርዓቶች ፡፡ እጅግ በጣም ጥሩ ያልሆነ ሰው የመግቢያ ታንክ ማጽጃ እና የዘይት ማገገሚያ ስርዓቶች ለሁሉም ታንክ ጽዳት ሠራተኞች የመጨረሻው እና ዋና መዳረሻ እዚህ ናቸው
“ወራሪ ያልሆኑ ሮቦቲክ እና የርቀት ታንክ ጽዳት እና ዘይት የማገገሚያ ስርዓቶች ዲዛይንና ምርት ውስጥ የዓለም መሪነታቸውን ትክክለኛነት ለማሳየት PRO-LINE HYDRALINK”
ስለ ታንክ ጽዳት እና ስለ ዘይት ማግኛ ስለ ሰው ያልሆነ መግቢያን ፣ የርቀት እና ሮቦቲክን ጨምሮ ይምጡልን ፡፡ ዓለማችን የታወቀ እና ከፍተኛ ልምድ ያለው ባለሙያ ቶኒ ቤኔት በ 1976 በፈረንሣይ ውስጥ ድፍድፍ ዘይትና የምርት ታንኮች ማፅዳት የጀመረ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ ይህንን ሥራ ለማከናወን የተሻሉ ፣ ደህና እና ቀላል መንገዶች መኖራቸውን ወሰነ ፡፡ ቶኒ ሰው ያልሆኑ የመግቢያ ስርዓቶችን እና እንዲሁም የዘይት ማገገሚያ ስርዓቶችን ጨምሮ የተለያዩ ታንኮች የማጽዳት ስርዓቶችን በመንደፍ እና በማምረት ተሳት inል ፡፡ በዚህ ኢንዱስትሪ ውስጥ ያጋጠመው ትልቅ ልምድ ደንበኞችን ለማሳካት ምን እንደሚያስፈልጋቸው እና እንዴት በትክክል እና በደህና ማድረግ እንደሚችሉ እንዲገነዘቡ ዕውቀቱን ይሰጠዋል ፡፡ ቶኒ በበርካታ የማጠራቀሚያ ጽዳት ሀሳቦች ላይ ሙከራ አድርጓል እናም የሚሰራውን እና የማይሰራውን ጠንቅቆ ያውቃል ፡፡ ለውይይት ቶኒ ይደውሉ ወይም ይላኩ ፡፡
በተወሰኑ የሙያ ዲዛይን መሐንዲሶች ቡድን ፣ በፈሳሽ ዲዛይን መሐንዲስ ፣ በኤሌክትሮኒክስ መሐንዲስ ፣ በ ​​QC ሥራ አስኪያጅ እና በሱቁ ወለል ላይ ከፍተኛ ችሎታ ያለው የሰው ኃይል ቡድን PRO-LINE HYDRALINK በሱ ጥራት ላይ ዝናውን የገነባ እጅግ ልዩ ኩባንያ ነው ፡፡ ምርቶች አዳዲስ መሣሪያዎችን የመሐንዲስ / ዲዛይን ፣ ዲዛይን የማድረግ እና የመሰብሰብ አቅማችን ከ 2 ኛ እስከ NONE ነው ፡፡ የራሳችንን ምርቶች ዲዛይን ከማድረግ ጎን ለጎን በዓላማ የሚነዱ ምርቶችን ለመፍጠር እና እጅግ በጣም ከፍተኛ የጥራት ደረጃ እንዲኖር የሚያስችለንን ሁሉንም መሣሪያዎቻችንን በቤት ውስጥ እንገነባለን ፡፡
በሃይል ማመንጫ ጣቢያዎች ውስጥ የከባድ የነዳጅ ዘይት ታንኮች ፣ በኑክሌር ኢንዱስትሪ ውስጥ የ ROV እና የሮቦትtic ማቴሪያል አያያዝ መሳሪያችን በዓለም አቀፍ ደረጃ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡
ከመሬት ማጠራቀሚያ ታንኮች ፣ ከመሬት ውስጥ ታንኮች ፣ ከባህር ዳርቻዎች እና ከቫልቭ ታንኮች - የእኛ ሥርዓቶች ክልል ደህንነት እጅግ አስፈላጊ መሆኑን ለማረጋገጥ የርቀት እና የሮቦት አማራጮችን በመጠቀም ሁሉንም ያፅዳቸዋል ፡፡
የታንዛዌይ ዘዴዎች በብዙ ምክንያቶች የተነሳ በጣም በተደጋጋሚ ውጤታማ ካልሆኑ ከእነዚህ ዘዴዎች ጋር ግራ መጋባት የለባቸውም 1. ‹ኖዛሎች› አነስተኛ ናቸው እና ትላልቅ ፍሰቶችን በሚያስደስት ግፊት ለማለፍ አቅማቸው ውስን ናቸው ፡፡ የእኛ 18 ኢንች የታንዛዌይ እንቆቅልሽ እያንዳንዳቸው 660m3 / ይሰጣሉ ፡፡ ሰዓት በ 10 አሞሌ ግፊት። 2. እነዚህ nozzles ያለማቋረጥ ይሽከረከራሉ እናም የእነሱ አቅጣጫ ሊቆጣጠር ወይም ወደሚፈለግበት ቦታ ላይ ሊሄድ አይችልም እና የታንዛዌቭ nozzles አቅጣጫዎች ሲሆኑ እና በቀኝ እጅ በሚሽከረከሩበት በትክክል በአግድም ሊንቀሳቀሱ ይችላሉ ፡፡ 3. በመያዣው ጣሪያ በኩል የተገጠመ Nozzles አልተጠመጠም እና ስለዚህ ታንክ ውስጥ መሥራት የሚገባው በማጠራቀሚያው ውስጥ ያለው ፈሳሽ ከማጠራቀሚያው ንጣፍ ከ 1.5 ሚ.ሜትር ዝቅተኛ በሚሆንበት ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውል ሲሆን ይህ ከእቃ መጫኛው ውስጥ ያለው የእንፋሎት ፍሰት በደረጃው ውስጥ ሊፈርስ እንደማይችል ያረጋግጣል ፡፡ ወደ አየር አየር ውስጥ ፈሳሽ ደረጃ ስለሆነ ስለሆነም ታንክ ውስጥ ለመግባት አስፈላጊ አይደለም። በእርግጥ የአካባቢ ህግ አንድ ታንክ እንዲጸዳ ከጠየቀ ብቻ ከሆነ ይህ ደግሞ ይቻላል። 4. ከመያዣው ጣሪያ በኩል የተጣበቁ እንቆቅልሾች ከእንቆቅልሹው ውስን ርቀት ላይ ብቻ ረብሻውን ሊረብሹ እና በአከባቢው እስከ nozzles ሥፍራ ድረስ መዘርጋት ይችላሉ ፣ ይህ መላውን ታንክ ለመገጣጠም ብዙ መጫኛዎችን መሸፈን ይፈልጋል ፡፡ በእርግጥ አቅጣጫቸውን መቆጣጠር አይቻልም ፡፡ እስከ 50 ሜትር ዲያሜትር ያለው ታንweweeps ያለው ታንክ ከ 2 x ታንweweeps ሊጸዳ ይችላል ፣ ከ 50 እስከ 80 ሚ.ሜ ዲያሜትር ያለው ታንክ 3 x ታንኮችweeps ይፈልጋል ፣ እና 80-100m የሆነ ታንክ 4 x ታንኮች ያስፈልጋሉ ፡፡ 5. ጣሪያ ማስገቢያ nozzles መከለያውን ይፈልጋል እና ወንዶች በገንዳ ጣሪያው ላይ ሲሆኑ ታንኮችቭep የጎን ወደ ታንክ ውስጥ ስለሚገቡ የጭነት መጫዎቻዎችን እና የውሃ ማጠራቀሚያውን ጣሪያ ላይ አያስቀምጡ ወይም ወንዶች በዚህ በጣም አደገኛ አካባቢ ውስጥ እንዲሠሩ ለመላክ አያስፈልግም ፡፡ 6. የታንኮችዌይ nozzles በጎን ወደ ጎን መንቀሳቀስ ሙሉ የጎን ክፍል ስላለው መላው ታንክ ተሸፍኗል እናም የሙቀት አማቂ ካሜራ በመጠቀም ታንሱweር nozzles ወደሚፈለጉበት ቦታ ይመራል ፡፡ የታንከርስweርስስ ይዘቶችን በሙሉ ማላቀቅ እና ቅልጥፍናን ለመቀየር ታንኮችዌይስ ስራውን በትክክል የማከናወን ሀይል አላቸው ፡፡
ታንweweeps (በ 3 ሜትር ዲያሜትር ባለው ታንክ ላይ) በገንዳዎቹ በኩል በጎን በኩል ወደ ታንክ በኩል ይሰራሉ ​​(ደረጃው በ 80 ሜትር ዲያሜትር ባለው ታንክ ላይ) ፡፡ ስለዚህ ወደ ታንከሮች የሚገቡት ወደ ታንኮች የሚገቡት ፕሮlineን ሃይድሊንክ Coldtap flanges ን በመጠቀም ነው ፡፡ ከቀዝቃዛው የ ‹ፍንዳታ› ፍንዳታ ጋር ትክክለኛ ማህተም እንዲሠራ ለማረጋገጥ ቀዝቃዛው የቧንቧ ማያያዣዎች ከማስረጃ ክዳን ጋር የተጣጣሙ ናቸው ፡፡ ከዚያ የማንጎ መከለያውን / መከለያውን / መከለያውን / መከለያውን / መከለያውን / መከለያውን / መከለያውን / መከለያውን / መከለያውን በሙሉ እናስወግዳለን። ቀዝቃዛው የቧንቧ እቃ ማገዶ ከተገቢው ተስማሚ ምንጣፍ ጋር በመቀናጀት ከማያው ክዳን ጋር ተጣርቶ ደህንነቱ የተጠበቀ ነው ፡፡ አሁን ቀሪዎቹ ጥፍሮች እና መከለያዎች ተወግደው በልዩ የማጠቢያ ሳጥኖች ልዩ በሆነ የማጠራቀሚያዎች ታጥፈው በቅዝቃዛው ፍንዳታ እና ተጠብቀው ተተክተዋል ፡፡ የቀዘቀዘ የቧንቧ ማያያዣው ከ 18 ኢንች ጋር ተስተካክሎ የተስተካከለ ገለባ አለው። ባለ 18 ኢንች የተሟላ የብራንድ በር በር ቫልtedት በጋዝ ማስቀመጫ ተጭኖ ይቀመጣል ፡፡ የሞቃት ማሞቂያ የሃይድሮሊክ ቁፋሮ ማሽን አሁን ያስፈልጋል ፣ ይህ በሞቃት የማሞቂያ ስራ ወይም የ Proline Hydralink ቁፋሮ ማሽንን የሚጠቀም የውጭ ተቋራጭ ሊሆን ይችላል ፡፡ ቁፋሮው ማሽን ከ 18 ኢንች ቫልቭ ጋር ተስተካክሎ የ valልቴጅ ማሽኑ ትክክለኛውን መጠን ኩፖን ከማሽኑ ክዳን እንዲቆርጥ ያስችለዋል ፡፡ አንዴ እንጨቱን ከቆረጠው ኩፖን ጋር ተወግዶ 18 ቫልveኑ ይዘጋል። የመቆፈሪያ መሣሪያው በገባበት ቦታ ታጥቆ በተቆለፈው ታንweweep ተተክሎ ይተካል። ታንዋወርዌይ በ 4 የእጅ ጃኬቶች የተደገፈ እና የተለጠፈ ነው ፡፡ . የታንጋዌቭስ ታንኮች ዋሻዎች በማጠራቀሚያው ክፍል ውስጥ ለማጣሪያ በሚቀርቡት የጭነት ማያያዣ ቱቦዎች የተገናኙ ናቸው ፡፡ በሁለቱም ጎኖች ላይ ቅልጥፍና አለ ፣ ስለሆነም በጣም ምቹው ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፣ ሌላኛው ባዶ እንዲሆን። ማጣሪያው ከፓም su ፍሳሽ ጋር የተገናኘ ሲሆን የፍሳሽ ማስወገጃው ከውኃ ማጠራቀሚያ (የውሃ ማጠራቀሚያ) አቅርቦት ጋር ተገናኝቷል ፡፡
እቲ ኣብዚ ሒዝናዮ ዘለና ወርሒ ጥቅምቲ ካብ ዕለት 22 ኣትሒዙ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ክካየድ ተመዲቡ ዝነበረ ሃገራዊ ጉባኤ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ብሰንኪ ጸቕጥን ምጕብዕባዕን 6 ኣባላት ኪዳን ዝኾና ውድባት ንሓደ ወርሒ ከምዝተሰጋገረ ኣባል ኮምሽን ሃገራዊ ጉባኤ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ መንእሰይ በረኸት ካሕሳይ ሎሚ ምስ ኣሰና ኣብ ዝገበሮ
የማያውቁት አገር አይናፍቅም ሲባል እሰማለሁ። እኔ ግን የማላውቃቸው የምስራቅ ኢትዮጵያ ከተሞች ሀረር ከነምንጣፏ፣ድሬደዋ ከነአሮጌው ሰፈሯ፣አሰበ ተፈሪ ከነብርቱካኗ፣ በሰሜኑም ቢሆን ባህር ዳር ከነ ጣናዋ፣ ጎንደር ከነ ፋሲለደሷ፣ ደቡቡም ምእራቡም ሁሉም ….ጭራሽ እንደልጅነት ትዝታ ነው የሚናፍቁኝ።
አሁንም የማያውቁት አገር አይናፍቅም ሲባል እሰማለሁ። እኔ ግን መቼም እንደማላየው እያወቅሁም እንኳ ቀዩ ባህር ይናፍቀኛል። ዛሬም ፊያሜታ ያለች ይመስል የምፅዋ ማእበልና ንፋስ ይናፍቀኛል፤ ዳህላክ ደሴቶቹ፣ አዱሊስ ወደቡ፣ መርከቦቹም ሁሉ ባህሮችን ሲቀዝፉ በምናቤ እያየሁ ይናፍቁኛል፤ የማውቃት አዲስ አበባ ይልቁን እየናፈቀችኝ አይደለም!… እንደተናካሽ የቤት እንስሳ ሲመሽ የሚፈታው ልቤ የዛሬ ቅብጠቱ ይሄ ሆነ፡፡ በናፍቆት ማእበል መመታት፡፡
እየናፈቀችኝ ውቢቷ ባህር ዳር ላይ ከተምኩ ‹‹ ተቀበል እንግዲህ›› አዝማሪው ነው፡፡ ግለቱ ከተፋፋመበት አምሳል ምትኬ የባህል ምሽት ጉሸማ የተሞላበት ቅኔያዊ ግጥሞችን እየኮመኮምን ነው፡፡ ፊት ለፊቴ ከተቀመጡት ጥንዶች በቀር ሁሉም ከመጠጡ በላይ በግጥሞቹ ሰክሯል፡፡ ኮሚኒስታዊ የሚመስል የማያቋርጥ ጭብጨባ ያስተጋባል፡፡ ሁሉም ለማሲንቆ ሰግዷል፡፡ ለከበሮም አጎብድዷል፡፡ እልም ያለ የጥበብ ዛር፡፡
የቤቱ ጩሀት ከጆሮ በላይ ነው፡፡ እንደውም ከዚህ ቀደም አንድ ሰው የጎረቤቱን ትንሽ ልጅ ከበራፋቸው ላይ ያገኝና ‹‹ታዲያስ ማሙሽ ትላንት የተወለደው ህጻኑ ወንድምህ እንዴት ነው ?›› ቢለው ማሙሽ መልሶ ‹‹ እሱም ወዲያ ጥለው ቁራ ቢኖረን ይሻል ነበር፡፡ ካለ ጩኸት ስራ የለውም፡፡›› በማለት የመለሰለትን አስታወሰኝ፡፡ ከዘፈኑና ግጥሙ በላይ መልእክት አልባ ጩኸቶች አየሉብኝ፡፡
ዘመኑ የዘፈንና የጫት ምርት የበዛበት ሆኗል፡፡ በእርግጥ በዚህኛው ቤት ድብልቅ የአገር ባህል ዘፈንና ትውን ጥበብ ይታያል፡፡ ዳሩ ግን ባህሉ ዘመናዊነትን ተከናንቧል፡፡ በእኔ አገላለጽ ‹‹እየደረቁ መበስበስ›› ይባላል፡፡ ለምሳሌ ጸሀይ መሀል ዝናብ ሲጥል ዝናቡ ላይ የቆመ ሰው እየደረቀ ይበሰብስ የለ ልክ እንደዛ ማለት ነው፡፡ ወይ ባህላችንን ወይ መጤውን አልተቀበልን እንገርማለን እኮ፡፡ ምርጡን የጎጃም እንቅጥቅጥ ዘመናዊ በሆነው የአደናነስ ስልት ለመንቀሳቀስ ይቃጣናል፡፡
ብቻዬን እዝናናለሁ ብዬ ከገባሁበት ባህል ቤት ብቸኝነት ቁዘማ የመሰለው አዝማሪ ጠጋ ብሎ በግጥም ሊኮረኩመኝ ሲል ጠጋ ብዬ ገንዘብ እንደምሸልመው ስነግረው ወደ ሌሎቹ አቀና፡፡ ለካስ በአዝማሪ ቤትም ኪራይ ሰብሳቢነት ይሰራል፡፡ ወይ ጉድ፡፡
በነገራችን ላይ ስለ ኪራይ ሰብሳቢነት ሲነሳ ለመንግስት መስሪያ ቤት አዲስ የሆነ ሰው የመጀመሪያ ስብሰባውን ሲያደርግ በመድረኩ ‹‹ ሁላችንም በኪራይ ሰብሳቢነት መጥፎ ድረጊት ተጠምደናል!›› የሚል አስተያየት ሲሰነዘር ሰምቶ በተራው የመናገር እድል ሲሰጠው ‹‹ በነገራችን ላይ ቅድም የተነሳው የኪራይ ሰብሳቢነት አስተያየት እኔን አይመለከተኝም፤ እኔ ያለችኝ አንዲት ጠባብ ክፍል ቤት ናት ለእኔም አልበቃችኝም እንዴት ብዬ ነው እሷን አከራይቼ ኪራይ የምበላው?›› ሲል ቤቱ በሳቅ አውካካ፡፡
‹‹የቤቴ መቃጠል ለትኋኑ በጀው›› የሚል አገርኛ ምሳሌ አውቃለሁ፡፡ ድብልቅልቅ ያለው የዝላዩና ሁካታ ድባብ አትኩሮቴን ጨመረልኝ፡፡ ከባህል ቤቱ ከመውጣቴ በፊት ብዙ ነገሮችን ለመታዘብ ሞከርኩ ነገር ግን ስሜት ነውና እኔም ለሙከራ ያክል ትከሻዬን ማንቀሳቀስ ጀመርኩ፡፡ ደግነቱ ጨለማ ሆነ እንጂ የእኔን አጨፋፈር ላየ ሰው ለሳምንት የወሬ አጀንዳ ሳልሆን አልቀርም ነበር፡፡ አጠገቤ የነበረው አንድ ሰው በስካር መንፈስ እግሩ ከእጁ ጋር ተሳስሮ እስኪጠፋበት ድረስ መሬት ላይ እየወደቀ እየተነሳ ይጨፍራል፡፡ አዝማሪዎቹ እንደጨረሱ የጥላሁን ዘፈን ካልተከፈተልኝ ብሎ ቀወጠው ዲጄውም ተሳስቶ ይሁን አውቆ…. በማይታወቅ ምክንያት የነዋይን ዘፈን ከፈተ በስካር የጦዘው ሰውም ዘፈኑ የጥላሁን መስሎታል መሰለኝ… በነዋይ የጥቅምት አበባ ዘፈን… አይ ጥልሽ አይ ጥልሽ… እያለ ይደንስበት ጀመር፡፡ ራሱን እስኪስት ድረስ ጥለሁንንና ነዋይን መለየት አቃተው፡፡
ባህር ዳርን በቀን እንደማየት የሚያስደስተኝ ነገር የለም፡፡ ንጋትን እየናፈቅኩኝ ስገላበጥ አደርኩኝ፡፡ የጸሀይ ብርሀን ካረፍኩበት ክፍል ውስጥ በመስኮት ብቅ አለች፡፡ ፍጥነት በተሞላበት ሁኔታ ልብሴን ለባብሼ ቁርስ ቢጤ ቀምሼ ሞቅ ሲል ወደ ገበያው መሀል አቀናሁ፡፡
ቆይታዬን ለሌላው ጊዜ ተወት ላድርግና በዚህ መሀል ያየሁትን አንድ ነገር ብቻ ጣል አድርጌ ልለፍ፡፡ በሄድኩባቸው ገበያዎች ሁሌም ሰዎች ሲከራከሩ ማየት ደስታዬ ነው፡፡ ክርክራቸው እየናረ ሲመጣ በጥሩ ደራሲ የተጻፈ ድራማ ይመስላል፡፡ ቴአትር ቤት ገብቼ ከማየው ተውኔት አይተናነስም፡፡ እናም የገና በአል እየደረሰ በመሆኑ በግ መግዛት አቅሙ ባይኖረኝም ለገዢዎች ዋጋውን ለመናገር የበግ ገበያ ውስጥ ተሰየምኩ፡፡ በገጠር አደግኩኝ ባይ አንድ ሰው ለገና በአል ጓደኛውን በግ ሊያጋዛ ወደ ገበያ ተያይዘው መጡ፡፡ በብዙ በጎች ላይ አቃቂር እያወጣ ሲያማርጥ አየሁት፡፡ ኋላም የአንዱን በግ አፍ አላቆ አየና ይሄስ የሸረፈ ነው! ቢለው በትችቱ ያልተደሰተው በግ ሻጭ ‹‹ ይተውት ጌታው ወርቅ ይተከልለታል ›› ብሎ መለሰለት፡፡
የገበያ አሰሳዬን ጨርሼ በመውጫው አካባቢ ስደርስ ያላሰብኩት ነገር ገጠመኝ፡፡ ከእኔው መኖሪያ መንደር ሸፍታ ወደ ቀድሞ አድባሯ የተመለሰች ጉብል መንደር ዳር ቆማ አገኘኋት፡፡
ልጅት ከዛሬ ሁለት አመት በፊት ባህረ ገብ ከሆነችዋ ውቢቷ የጣና ዳር ፈርጥ ዘጌ በአንድ አዲስ አበቤ የፍቅር ቋንቋ ተወትውታ አብራው ኪሎ ሜትሮችን ተጉዛ ከሰፈሬ ከተመች፡፡ በባዶ እጅ በሙሉ ልብና የዋህነት፡፡ የቀዬዋ ዘዬና ልማድ አለቀቃትም፡፡ በሶፋ መቀመጫ መደብ ያምራታል፣ ለመዋቢያዋ ከቅባት ይልቅ ቅቤ ያሻታል፣ ከኤሌክትሪኩ ምጣድ ይልቅ ኩበት አንድዶ መጋገር ይቀናታል፡፡ ግን ግን ስልጣኔን ያለመረዳት አይደለም ማንነት እዚህ ድረስ ዘልቆባታ እንጂ፡፡ አርባ ሽንሽን ያልተለያት ልጅት አርባ ጊዜ ትሳቀቃለች፡፡ በራሷ ሳይሆን እሷን በሰፈሯት ዘመነኛ መሳይ ዘማዊያን፡፡
የፍቅር ዳርቻው ብዙ ሳይጓዝ ከእለታት በአንዱ ቀን አርባ ሽንሽኗን እንደለበሰች ኢዲስ አበቤው አዲስ ወዳጅ ከስራ ውሎ ሲመጣ ‹‹ ጌታዬ እግርዎን ይለአለኡ! ዘርጉና ልጠቦት›› አለች፡፡ ከመንደሬው ኪስ አጣቢ ሌላ እግር አጠቢ ተገኘ፡፡ ‹‹ለዘመናት ኪሴን እንጂ እግሬን የሚያጸዳልኝ አልነበረም፤ እነሆ የሰከነች አክባሪ ወዳጅ ስጦታ በማግኘቴ ፈጣሪ ይመስገን፡፡›› አለ፡፡ ከማስመሰል ተቆጥቦ ውስጡን ሀሴት ሞልቶት፡፡
ይህንን ያዩ እነ ‹‹እንብላውና እንጋጠው›› ጥጋ ጥግ መሄዱ ቢያስጨንቃቸው ከማታለል ይልቅ ማማለልን ተያያዙት፡፡ ከንፈርን የጦም በየአይነት የተበላበት ትሪ ማስመሰል፣ ህጻን ልጅ ዘሎ የማይደርስበትን ቀሚስ ቢጤ መልበስ፣ ሰባት ሰው ጎትቶ ማውለቅ የማይችል ጥብቅብቅ ያለ ሱሪ መልበስ ወዘተ… የማማለያ ዘዴዎችን በመጠቀም ስርአት አክባሪውን ማስቀናት ስራቸው ሆነ፡፡ ልብን ንቆ ለውስጣዊ ውበት ያደላው አቶዬም አስኮብልሎ ያመጣትን ልጅት ፈትቶ ሌላ አገባ፡፡ በዚህ የተጎዳች ልጅት የት እንደገባች ሳይታወቅ ከረመች፡፡ ፈርጥጣ የገባችበት ባህር ዳር ግን ርቀቱን አቅርቦ ስውሩን አርቅቆ እንዳያት አደረገኝ፡፡ ከገበያው ጫፍ ላይ… ሳምንት ይቀጥላል፡፡
የሚቀጥለው የቃል ክርክር ማክሰኞ መጋቢት 9 ቀን 9 30 ሰዓት ይጀምራል በዲሲ ይግባኝ ሰሚ ፍርድ ቤት የዩቲዩብ ቻናል ላይ. ከመጀመሪያው ጊዜ በኋላ የቪዲዮ መስኮቱን ለማየት የዩቲዩብን ገጽ ማደስ ያስፈልግዎት ይሆናል ፡፡
በአሁኑ ወቅት ፍርድ ቤቱ በእያንዳንዱ በሁለት የፍርድ ቤት አዳራሾቹ ውስጥ የቃል ክርክርን ወዲያውኑ ያቀርባል. አብዛኛዎቹ ክርክሮች የሚካሄዱት በይግባኝ ችሎት ዋናው ክፍል ውስጥ ነው, ግን ፍርድ ቤቱ አልፎ አልፎ ጭቅጭቅ, በተለይም በክውነቶች ውስጥ በፍርድ ቤት ክርክር ውስጥ ይገኛል.
የቪዲዮ ስርጭቶች አሁን እንደ ሁሉም አይነት የመገናኛ ዘዴዎች ማለትም እንደ iPhone, iPad, Android, Blackberry እና ሌሎች ተንቀሳቃሽ መሣሪያዎች ሊታዩ ይችላሉ.
የይግባኝ ፍርድ ቤት ለተወሰነ የተወሰኑ ተጠቃሚዎች ይህን አገልግሎት ለመዳረስ ተዘጋጅቷል. ያ ቁጥሩ ከተፈቀደ, አገልጋዩ ሞልቶ የሚያሳይ መልዕክት ያገኛሉ. ፍርድ ቤቱ የመጠቀም ፍቃዶችን ይቆጣጠረዋል እና እንዲህ ያለው ጭማሪ እንዲረጋገጥ ከተፈለገ የፍቃደኞች ብዛት ያላቸውን ብዛት ይጨምራል.
በተደጋጋሚ ጊዜ የይግባኝ ፍርድ ቤት የቪዲዮ እና የድምጽ ልምምድ ከክፍሎት ፍርድ ቤት ይልካል. አባክሽን የቀን መቁጠሪያውን ያማክሩ የተያዙ የቃል ክርክሮችን ቀን እና ሰዓት ለማግኘት.
እየደረሱበት ያለው ጅረት ካቆመ ወይም እየተደናበረ ከሆነ እባክዎን የአሳሽዎን መስኮት ያድሱ ፡፡ የቃል ክርክሮች ከመጀመራቸው ከ 5 ደቂቃዎች በፊት ጅረቶች ጅረት ንቁ ይሆናሉ ፡፡ ጅረቶቹን ለመድረስ የቴክኒክ ችግሮች ካጋጠሙዎት በ (202) 879-2881 ወይም (202) 879-2737 ድጋፍ ሰጪ ሰራተኞችን ማግኘት ይችላሉ ፡፡
ፕሮጄክት፡ኢ በአውሮፓውያን በጎ ፈቃደኛ ተማሪዎች የተመሰረተ ድርጅት ነው ፡፡ የሚገኘው በአዲስ አበባ ኢትዮጵያ ውስጥ ሲሆን የገንዘብ አቅም የሌላቸዉን ወጣት ሴቶችን የሆቴል ስራ አስተምሮ እራሳቸዉን መደገፍ እንዲችሉ ያበረታታል ። ይህ የገንዘብ ማሰባሰብያ በሆቴል ስራዎች መስክ የተሰማሩ እንግዶችን መጋበዝ እና የተማሪዎቹን የሥራ ልምምድ ለመደገፍ እንድንችል ያስችለናል ። ይህ ለወጣት ሴቶቹ ትምህርት ሂደት መሠረታዊ ነው ፡፡
(ዋዜማ ራዲዮ) ዛሬ ሐሙስ ሚያዝያ 25/2010 (ሜይ 3/2018) በመላው ዓለም የፕሬስ ነጻነት ቀን ተከብሯል፡፡ ናይሮቢ ዌስትላንድ አካባቢ በሚገኘው የ“አምነስቲ ኢንተርናሽናል ኬንያ” ቢሮ በተካሄደ ፕሮግራም በክብር እንግድነት የተጋበዘው ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ፤ “መገናኛ ብዙሀን ምን ዓይነት ዕክል ሊገጥማቸው ይችላል” በሚለው ርዕስ ዙሪያ ማብራሪያ ሠጥቷል፤ ከታዳሚዎች ለቀረቡ ጥያቄዎች ምላሽ ሠጥቷል፡፡
ከተቀረው የአሕጉሪቱ ክፍል… ምስራቅ አፍሪካ በተለየ የፕሬስ መብት ረገጣና አፈና እንደሚበረታበት ያስረዳው እስክንድር ይሕ ያጋጠመው አካባቢው ከደቡብ፣ ሰሜንና ምዕራብ አፍሪካ በመለየቱ ሳይሆን፣ በቀጠናው የአመራር ቀውስና የልሂቃን ክሽፈት በማየሉ እንደሆነ አስረድቷል፡፡ የተንሰራፋው ፖለቲካዊ ቀውስ የክልሉን ሁኔታ የከፋ ስላደረገው፣ ለአጠቃላይ ዲሞክራሲያዊ ለውጥ የሚካሄድ ትግል የፕሬስ ነጻነትና ሌሎችም መብቶች እንዲከበሩ እንደሚያግዝ እምነቱን ገልጿል፡፡ ተሳታፊዎች ከእስክንድር አቋም በተቃራኒ ሀሳብ አንስተው ለመሞገት ቢሞክሩም፣ እሱ ግን ከኢትዮጵያ ተሞክሮ የተረዳው አጠቃላይ የዲሞክራሲ ለውጥ ሲመጣ፣ ሌሎች መብቶች እንደሚከበሩ፣ ከዚህ ውጪ መጠነኛ ለውጥ ቢታይ እንኳ ወደኋላ ሊቀለበስ የሚችልበት ዕድል ሠፊ መሆኑን ነው፡፡
ናይሮቢ የቀጠናው ዓለም አቀፍ መገናኛ ብዙሀን ማዕከል እንደመሆኗ፣ የፕሬስ ነጻነት ቀን ከመከበሩ ቀናት አስቀድሞ እስክንድር ወደ ከተማይቱ እንዲመጣ የተደረገው ከተለያዩ ሚዲያ ተቋማት ጋር እንዲገናኝ በመሆኑ ቃለ ምልልስ ሲሰጥ መሠንበቱን፣ ስለ ኢትዮጵያ ተጨባጭ ሁናቴ፣ የዲሞክራሲ ጥያቄና ስለ ፕሬስ ነጻነት ማስረዳቱን ለዋዜማ ገልጿል፡፡ በሀገር ቤት የሕዝቡ የዲሞክራሲ ጥያቄ የማይቀለበስበት ደረጃ መድረሱን የጠቆመው እስክንድር አፈናው በበረታ ቁጥር ሕዝቡ ከሥርዓቱ ጥገናዊ ሳይሆን ሥር ነቀል ለውጥ መሻቱ መጨመሩን አስረድቷል፡፡
በናይሮቢ የሚገኙ ስደተኛ ኢትዮጵያውያን ጋዜጠኞች በዋዜማው ሚያዝያ 25/2010 የፕሬስ ነጻነት ቀንን፣ ከስድስት ዓመት ተኩል እስር ከተፈታው ባልደረባቸው እስክንድር ነጋ ጋር አክብረውታል፡፡ ከጋዜጠኞች ባሻገር ስደተኛ የቀድሞ የአንድነትና የሰማያዊ ፓርቲ አባላት፣ አክቲቪስቶችና ሀገር ወዳድ ኢትዮጵያውያን በዝግጅቱ ታድመዋል፡፡
ከመንግስት እስራትና ማዋከብ ሽሽት በርካታ ጋዜጠኞች ሀገር እንደለቀቁ ቀዳሚ ማረፊያቸውን በኬንያ ያደርጋሉ፡፡ ከአራት ዓመት በፊት ስድስት ጋዜጣና መጽሔቶች ሲዘጉ ከተሰደዱት ጋዜጠኞች መሐል የማራኪ መጽሔት ዋና አዘጋጅ ሚሊዮን ሹርቤ እና የአዲስ ጉዳይ መጽሔት ምክትል ዋና አዘጋጅ ኢብራሒም ሻፊ አሕመድ በወጡበት ቀርተዋል፡፡ በናይሮቢ የፕሬስ ቀንን ያከበሩ ጋዜጠኞች በሞት የተነጠቁ ጓደኞቻቸውን ዘክረዋል፤ ሻማ አብርተው የሕሊና ጸሎት አድርገዋል፡፡
በዝግጀቱ “በስደት ያለፉ ወንድሞቻችንም ሆነ ባለፉት ሶስት ዓመታት ለዲሞክራሲ በተካሄደው ተጋድሎ ሕይወታቸው ያለፉ፣ አካላቸው የጎደሉ ወገኖቻችን መስዋዕትነት በከንቱ እንደማይቀር መግለጽ እፈልጋለሁ” ያለው የክብር እግዳው እስክንድር ነጋ “…እስካሁን ብዙ መስዋዕትነት ተከፍሏል፤ ምናልባት ከዚህ በኋላም ተጨማሪ መስዋዕትነት ያስፈልገን ይሆናል፤ ስለ መጨረሻው ግን በእርግጠኛነት መናገር እንችላለን፤ በመጨረሻ በሀገራችን የምንፈልገውን የነጻነት አየር እንተነፍሳለን፤ የዲሞክራሲ መብት የሚከበርበት፣ ሀሳባችንን በነጻነት የምንገልጽበት፣ የምንደራጅበት፣ የምንፈልገውን መንግስት የምንመርጥበት፣ በሠላም የምንኖርባት ሀገር ትኖረናለች፡፡ አምባገነኖች በዚህ መንገድ ላይ ያቆሙት ተግዳሮት መጨረሻውን ፈጽሞ አያስቀይረውም፤ አምባገነን ፓርቲ በየትኛውም ሀገር ሕዝብን አሸንፎ አያውቅም፤ በእኛም ሀገር ቢሆን አምባገነን ኃይል እስከ መጨረሻው ሊያሸንፍ አይችልም፤ የመጨረሻው ድል የሕዝብ ነው፤ የመጨረሻው ድል ዕውነት ነው፤ ሕዝብም፣ ታሪክም፣ እውነትም ከሁሉም በላይ ደግሞ ፈጣሪ ይሕን ያውቃል፤ ዲሞክራሲያዊ ሀገር እንገነባለን” ብሏል፡፡
“ሪፖርተርስ ዊዝ አውት ቦርደርስ” የተሰኘው መቀመጫውን በፓሪስ ፈረንሳይ ያደረገው የጋዜጠኞች መብት ተሟጋች ተቋም… ከሰሞኑ ይፋ ባደረገው ዓመታዊ ሪፖርት የፕሬስ መብትን በተመለከተ ኢትዮጵያ ከ180 ሀገራት 150ኛ ደረጃን መያዟን አሳውቋል፡፡ የኢትዮጵያ መንግስት በ2006 ዓም የስድስት ጋዜጣና መጽሔቶችን ቢሮ ከዘጋና ከ30 በላይ ጋዜጠኞች እንዲሰደዱ ካስገደደበት እርምጃው አንስቶ አሁን ድረስ በፕሬስ ነጻነት ላይ ጉልሕ ለውጥ አለመታየቱን ጠቁሟል፡፡ በሀገሪቱ የተጣለው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ጋዜጠኞችን ለማሰርና ሕዝቡም መገናኛ ብዙሀንን እንዳይከታተል ሠበብ እንደሚሆን የተቋሙ ሪፖርት ያስረዳል፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ በሀዋሳ ከተማ ውይይት ባደረጉበት ወቅት “በአሜሪካን ሀገር ሚዲያ ያላቸው፣ ለኢትዮጵያ ዲሞክራሲ እያሉ የሚናገሩ፣ የሚጮሁ፣ የሚቆጡ፣ የሚጨነቁ ሰዎች አሉ። እነዚህ ሰዎች ዋና ቢሮዋቸው አዲስ አበባ እንዲሆን እንፈልጋለን” ሲሉ መናገራቸው ይታወሳል፡፡ የጠቅላይ ሚኒስትሩን ገለጻ በመልካምነቱ የሚጠቅሱ በስደት የሚገኙ ጋዜጠኞች እንደሚናገሩት… ለረዥም ዓመት እስራት ምክንያት የሆነው አፋኙ የጸረ ሽብር አዋጅ ባልተቀየረበት፣ ነጻውን ሚዲያ እግር ተወርች የቀፈደደው ምሕዳር በቀጠለበት፣ ከእስር የተፈቱ ጋዜጠኞች የፕሬስ ፈቃድ እንዳያወጡ በታገዱበት ሁኔታ የጠቅላይ ሚኒስትሩ መግለጫ ብቻውን የፕሬስ ነጻነት ማረጋገጫ አይሆንም ይላሉ፡፡ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በምትተዳዳር ሀገር ነጻ ፕሬስ የማይታሰብ በመሆኑ ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዲታመኑ መቅደም ያለበትን እርምጃ ወስደው ማሳየት፣ ከንግግራቸው በላይ ይበልጥ ተዓማኒ እንደሚሆንም ያስረዳሉ፡፡