Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በጂሃድ አል-ኒቃ ስም ከጋብቻ ውጪ ከበርካታ ሰዎች ጋር ለወሲብ መተኛት በአንዳንድ አክራሪ የሱኒ ሙስሊም ሳላፊስቶች ዘንድ ተቀባይነት ያለው ቅዱስ ጦርነት (ጂሃድ) ነው፡፡ ይህ በሶሪያ ተከስቷል ተብሎ መነገሩ የሙጃሂዲኑን ቅስም ለመስበር የተደረገ የአሳድ ሴራ ነው በማለት የሚኮንኑት አሉ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ “ወሲባዊ ጂሃድ” በሶሪያ እንዲካሄድ የሚመሩት አንሳር አል-ሻሪያ የተባለው በቱኒዚያ የዋንኛው ሳላፊስት እንቅስቃሴ መሪ የሆኑት አቡ ኢያድ አል-ቱኒዚ ናቸው በማለት የሚወነጅሏቸውም በርካታዎች ናቸው፡፡
በአረቡ ዓለም ጉዳይ ላይ የሚዘግቡ የዜና ምንጮች እንደሚሉት ግን “ወሲባዊ ጂሃድ” እንዲካሄድ የተደረገው “በፋትዋ” (እስላማዊ ትዕዛዝ) ነው ይላሉ፡፡ ባለፈው ዓመት ታህሳስ ወር ፋትዋውን ያወጡት በሳውዲ አረቢያ ወግአጥባቂ የሳላፊ (ዋሃቢ) መሪ ሼክ ሞሃመድ አል-አሪፊ እንደሆኑ በተለይ ፕሬስ ቲቪ ምንጮቹ ጠቅሶ መዘገቡ ይታወሳል፡፡ “የአጭር ጊዜ ጋብቻ ወይም ጊዜያዊ ጋብቻ” በሶሪያ ለሚፋለሙት አማጺያን እንደሚያስፈልግና ይህ እንደ ሼክ ሞሃመድ አባባል “የወሲብ ጋብቻ” የአማጺያኑን ቁርጠኝነት የሚያደፋፍር በመሆኑ እስከ 14ዓመት ዕድሜ ያላቸው ወጣት ልጃገረዶችና ሴቶች ሊሳተፉ እንደሚገባና በዚህ ተግባር የሚሳተፉ ሴቶች ሁሉ “ጀነት (ገነት)” የእነርሱ እንደምትሆን ሼኩ ቃል መግባታቸው ፕሬስ ቲቪ አክሎ ገልጾዋል፡፡
ይህ ከተሰማ በኋላ እንዲህ ዓይነቱ ተግባር ፍጹም የተከለከለ (ሃራም) መሆኑን የቀድሞው የቱኒዚያው ታላቁ ሙፍቲ ሼክ ዖትማን ባታኪ በይፋ መቃወማቸውን አል-አላም የዜና አገልግሎት ዘግቦ ነበር፡፡ ወደ ሶሪያ “ለወሲባዊ ጂሃድ” የሚሄዱት ሴቶች “የተታለሉና አእምሯቸው የደነዘዘ” ናቸው በማለት ሼክ ባታኪ ይገልጹዋቸዋል፡፡ ሲቀጥሉም “እንዲያውም በሶሪያ ሊታወጅ የሚገባው ጂሃድ-አክባር (በራስ ላይ የሚታወጅ) ጦርነት” መሆን እንዳለበትና ይህም ራስን ለመቆጣጠር የሚደረግ ጂሃድ በጦርነት ለመፋለም ከመሰለፍ የሚበልጥ “ታላቁ ጂሃድ” እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ ከዚህ ውጪ የሚደረገው “ጂሃድ አል-ኒቃ (ወሲባዊ ጂሃድ)” ሴተኛአዳሪነት ወይም ዝሙት እንደሆነ መግለጻቸውን አል-አላም ጨምሮ ዘግቧል፡፡
ይህንን ገለጻ ከሰጡ በኋላ ታላቁ ሙፍቲ ሼክ ዖትማን ባታኪ በሥልጣናቸው አልዘለቁም፡፡ ከሥልጣን የመነሳታቸውን ጉዳይ ከተናገሩት የተቃውሞ ንግግር ጋር የተያያዘ እንደሆነ ግን ብዙዎች ይስማሙበታል፡፡
በተያያዘ ዜና በዚሁ እጅግ ደም አፋሳሽ በሆነው የሶሪያ ጦርነት ሳዉዲ አረቢያ ከ1,200 በላይ የሞት ፍርድ የተፈረደባቸውን እስረኞች አማጺያኑን በመደገፍ የአሳድን አገዛዝ እንዲዋጉ በምስጢር መላኳ ተረጋገጠ፡፡ የሳውዲ የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚ/ር ይህንን ስጦታ ማቅረቡን አሜሪካ አገር የሚታተመው USA Today የአሶሪያን ዜና አገልግሎት ጠቅሶ ባለፈው ዓመት ሚያዚያ ወር መዘገቡ ይታወሳል፡፡
በወቅቱ “እጅግ ከፍተኛ ምስጢር” በሚል ከአገር ውስጥ ጉዳይ ሚ/ር የተጻፈው ማስታወሻ 1,239 የሞት ቅጣት የተበየነባቸው እስረኞች ወደ ሶሪያ ሄደው በምስጢር አማጺያኑን በመደገፍ እንዲዋጉ፤ ለዚህም ይቅርታ እንዲደረግላቸውና በልዋጭ ለቤተሰቦቻቸው ወርሃዊ የገንዘብ ክፍያ እንዲደረግላቸው በዚሁ ማስታወሻ ላይ ተጠቅሷል፡፡
“በሰይፍ እንዲገደሉ” የተወሰነባቸው እነዚህ እስረኞች ነፍስ በማጥፋት፣ አስገድዶ በመድፈር እና አደንዛዥ ዕጽ በማዘዋወር የተወነጀሉ ናቸው፡፡ የሳውዲ ተወላጆች ከሆኑት ወንጀለኞች በተጨማሪ የአፍጋኒስታን፣ የግብጽ፣ የኢራቅ፣ የዮርዳኖስ፣ የኩዌት፣ የፓኪስታን፣ የፍልስጤም፣ የሶማሊያ፣ የሱዳን፣ የሶሪያ እና የየመን ተወላጆች እንደሚገኙበት ተገልጾዋል፡፡
ምስጢራዊውን መረጃው ሳውዲ አረቢያ አስቀድማ የካደች ቢሆንም የዜና ምንጩ የአረቢኛውን ቅጂ ይፋ በማድረጉና የተላኩት እስረኞች በይፋ ከሰጡት ምስክርነት ጋር ተዳምሮ የሳውዲ መንግሥት ጉዳዩን እንዲያምን አድርጎታል፡፡ በወቅቱ ሳውዲ አረቢያ በተመሳሳይ ተግባር ወደፊት እንደማትቀጥል ለሶሪያም ችግር የፖለቲካ መፍትሔ እንደምትፈልግ የሰጠች ቢሆንም ሰሞኑን የወጡ አንዳንድ መረጃዎች የምስጢራዊውን ሰነድ ትክክለኛነት አረጋግጠዋል፡፡ ከተላኩት እስረኞች መካከል 23 የኢራቅ ተወላጆች እና ቁጥራቸው ያልታወቀ የየመን ተወላጆች ግዳጃቸውን ጨርሰውና ከሞት አምልጠው ወደየአገሮቻቸው ተመልሰዋል፡፡ የተቀሩት ያሉበት ሁኔታ እስካሁን አልተገለጸም፡፡
የሜሶፖታሚያ ሥልጣኔ መስራች የሆኑት አሶሪያውያን የሴም ዝርያ ያላቸውና ከአረቦችና አይሁዶች በዘር ፍጹም የተለዩ ናቸው፡፡ አሶሪያውያን ከክርስቶስ ልደት በፊት በመጀመሪው ሺህ ዓመታት የመካከለኛውን ምስራቅ በበላይነት ይቆጣጠሩ ነበር፡፡ (ሽፋን ፎቶ: አለ-አላም)
@wey Islemena እና ለመሰሎችህ… ያንተን ቢናገሩት ሆድ ባዶ ይሆናል….አትቀበጣጥር እስልምና እንደሆነ የፈለጋችሁትን የስም ማጥፋት ዘመቻ ብታደርጉም ህዝብን ከማዳን ከመሳብና ከመስፋፋት ልታግዱት አትችሉም …አላህም እንዲህ ብሏል….ይህን እውነት እኔ እንዳወረድኩት እኔው እጠብቀዋለሁ……ስለዚህ አሁን እናንተ አይደላቹሁም ከናንተ በሚሊዮን ጊዜ የሚበልጥ ጭንቅላት ያላቸው ሰዎች ቢመጡም ብርሃኑን ሊያጠፉት አይችሉም….አንድ አውሮፓዊ ተመራማሪ ያለውን ልንገርህ..እስልምና ላይ ባለፉት 50 ዓመታት የተካሄዱትን ሁሉአቀፍ ጦርነቶች/የቃላት፤የፅኁፍና የስብዕና/ በሌላ አስተሳሰብ ወይም አይዲዮሎጂ ላይ ተካሂዶ ቢሆን ኖሮ ከምድረ ገፅ በጠፋ ነበር… ብሏል…ከገባህ ሌሎች ሳይኳቸው በራሳቸው በአጠገባችን ስልጣኔ አለፈ ብለው ሲጠፉ እያየንበት ባለ አለም ማለት ነው………እምነቱ ምንም ብትሉት ለሰው ልጅ ቀላልና ተፈጥሮአዊ /ምንም ቅኔ፤ ድርሰትና ተውኔት የሌበት/ በመሆኑ ንፁኅ አዕምሮ ላለው ሰው በቀላሉ ቅቡል /ውህድ/ ነው፡፡ ለዚህም ነው በስልጣኔ ገፋን የሚሉ ሰዎችን ሳይቀር በዚህ ሁላ የስም ማጠልሽት ዘመቻ ውስጥ ልባቸውን እየገዛ ያለው…አውሮፓ አሜሪካ አውስትራሊያ ብትሄድ በአሁኑ ጊዜ በጨለማው ዘመን የነበሩ አያቶቻቸው የሰጧቸውን አምሎኮ ቤቶች ወይ ዘግተውታል አልያም ለሙስሊሞች እየሸጡ ያለው….
“በሰለጠነ አገር ሆነው ያልሰለጠነ መልዕክትና ፀያፍ ነገሮችን ከማስተላለፍ ይልቅ ወደ ህሊናቸው ተመልሰው ሁኔታዎችን ዳግም ማየት አለባቸው” ሲሉ አቶ ፍቃዱ ተሰማ የኦሮሚያ ብልጽግና ፓርቲ ጽህፈት ቤት ኃላፊ ተናገሩ። ንግግራቸው ጥቅል ነው።
ከአዲስ ዘመን ጋር ቆይታ ያደረጉት አቶ ፈቃዱ በሰጡት ቃለ መጠይቅ መሰረት አንኳር የተባሉ ሃሳቦች ተነቅሰው ወጥተዋል። በኢትዮጵያ ሁሉንም ጠራርጎ የሚወስደው አብዮት አለመካሄዱንም አውስተዋል።
• ለውጡ አብዮት ሳይሆን ሪፎርም ነው። ሪፎርሙ ውስጥ ደግሞ የተለያዩ አካላት አሉ። ሪፎርሙን ወደፊት ይዘው መሄድ የሚፈልጉ አሉ፤ ሪፎርሙን ወደኋላ የሚመልሱ አሉ። እነዚህ ወደኋላ መመለስ የሚፈልጉ አካላት የራሳቸውን የቡድን ፍላጎትና የግለሰብ ፍላጎት ማዕከል አድርገው ነው።
• ለውጡን ሊቀለብሱና ወደኋላ ሊመልሱ ከሚፈልጉት ውስጥ አንዱ እንደ ህወሓት አይነቱ በሴራ ፖለቲካ አካሄድ ስልጣን ላይ የነበረና ያንን ስልጣን ያጣ ነው።ከተቻለ ወደስልጣን ለመመለስ፣ ካልተቻለ ደግሞ ሀገር ለመበተን የሚደረግ ሩጫ ነው።
• ሌላው ደግሞ ከውጪ የመጣውና ለውጡን እኔ ነኝ ያመጣሁት ብሎ የሚያስበውና አክቲቪዝም በዓለም ላይ ጫፍ የረገጠበትን አጋጣሚ ተጠቅሞ በዚህ መስመር የመጣ አዲስ ተስፈኛ አካል የተፈጠረበትና ነው።
• ይህ ደግሞ ቀደም ሲል የዴሞክራሲ ምህዳር ችግር ስለነበረ በውጪ የነበሩት ለውጡን ተከትሎ በተፈጠረው ምህዳር ወደ አገር ውስጥ የገቡ፤ የሪፎርሙ ውጤት ተደርገው የሚታሰቡ ናቸው።
• ለውጡ በአብዮት መጥቶ ቢሆን ግን ሁሉንም ጠራርጎ ነው መልክ የሚያሲዘው እንጂ ይሄን አይነት እድል አይሰጥም ነበር። ሪፎርም ግን በዚህ ሁሉ ፈታኝ ሁኔታዎች ውስጥ በብልሃትና በትዕግስት መስዋዕትነትም ጭምር እየከፈልክ የምትሄደው ስለሆነ፤ ያ ትዕግስትና የተከፈተው የዴሞክራሲ በር ነገሮች የመሰሉትን እንዲመስሉ አድርጓል።
• ሁሉም ወደ አገር በሚገባበት ጊዜ በሰላም እታገላለሁ ብሎ ነው የገባው። ከገባ በኋላ ግን ሁለት ቦታ የመቆም ሁኔታ ነው የታየው። በተለይ ኦነግ ሸኔ በምዕራብ ኦሮሚያ አካባቢ በህቡዕ የሚንቀሳቀስበት ሁኔታ ነበረ።
• የተከፈተው የዴሞክራሲ በር ሰዎች እንደልባቸው እንዲፈነጩ፤ ግለሰቦች መንግስት መስለው እንዲታዩ ያደረገበት ሁኔታ ነበር፤ ይህም በየደረጃው ያለው አመራር አጣብቂኝ ውስጥ እንዲገባ አድርጓል።
• የዴሞክራሲ ምህዳሩ ጠቦ ያለፉ ነገሮች ተመልሰው ዴሞክራሲው አጣብቂኝ ውስጥ እንዳይገባ በሚደረገው ጥረት ሰፊ ክፍተቶች ተፈጥረዋል። በዚህ መሀል የችግሩ ሰለባ የሆኑ ሰዎች የሉም ማለት አይቻልም። ነገር ግን በአብዛኛው አመራሩን ይገልጻል ማለት ግን አይደለም።
• በተለያየ ጊዜ የሚደረጉ የሁከትና ጥፋት ጥሪዎች የሚከሽፉበት ሁኔታ ተፈጥሯል። ህብረተሰቡ ጥሪያቸውን አልሰማም ያለበት ዋናው ምክንያትም ህብረተሰቡ ውስጥ ያለው የጠነከረ አንድነት ነው፤
• የትኛውም አይነት ጽንፈኝነት በህዝብ ደረጃ ተቀባይነት የለውም። ሙስሊሙ ክርስቲያን ላይ ተነስ፤ ክርስቲያኑ ሙስሊሙ ላይ ተነስ፤ አንዱ ብሄር ሌላው ብሄር ላይ ተነስ በሚል የሚገለጽ በህብረተሰቡ ውስጥ የለም።
• በየጊዜው የሚተላለፉ መልዕክቶች የሚከሽፉበት ዋናው ምክንያትም ይሄ በመሆኑ ነው። ይሄንን አጠናክሮ በመቀጠል ከውጪ የሚያዝ አካል ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት የሚያጣበት ሁኔታን ለመፍጠር እየተሰራ ነው።
• ህብረተሰቡ በተደራጀ አግባብ በየአካባቢው ለሰላሙ መረጋገጥ የጸጥታ ስራውን ሆነ የልማት ስራውንም እንዲሰራ፤ በዚህም የልማቱም የሰላሙም ባለቤት እንዲሆን ማስቻል ላይ ትኩረት ተሰጥቶ ይሰራል።
• ብልጽግና የክልላችንን ህዝብ ጥያቄ ለመመለስ የመጣ ፓርቲ ነው ብዬ ነው የማየው። በስፋቱ ልክ መወከል አለብኝ የሚል ጥያቄ ነበር። ይሄ የፍትሃዊነት ጥያቄ ነው።
• የህግ የበላይነትን ከማስከበር አኳያ አጠቃላይ ህብረተሰቡን አሳትፈን ችግሩን ለዘለቄታው የመፍታት ስራ ተሰርቷል። አሁን በጥባጩ አካል የሚቆጣጠረው ዞንና ወረዳ ቀርቶ የሚቆጣጠረው ቀበሌ የለም።
• ብልጽግና አንድ ነው። በክልሎች ደረጃ ጽህፈት ቤት ነው ያለው። በአገር አቀፍ ደረጃ ዋናው ጽህፈት ቤት ነው ያለው። አንድ ወጥ ስራ አስፈጻሚ እና አንድ ወጥ ማዕከላዊ ኮሚቴም ምክር ቤትም ነው ያለው።
• እዚህ ደግሞ በክልሉ ሁለት ነገሮችን አስታርቆ ነው ብልጽግና የሚሰራው። የመጀመሪያው አገራዊ አንድነትን ፣ ሁለተኛ ደግሞ የብሄር ማንነትን ማዕከል አድርጎ ፌዴራሊዝምን ማስቀጠል ነው። ስለሆነም በጋራ ነው ተልዕኮ የምንወስደው፤ በጋራም ነው የምንፈጽመው።
• ጽንፈኛው ሃይል አጠቃላይ ኦሮሞ በአማራ ላይ እንደተዘመተ ተደርጎ ስለተቀሰቀሰ፤ በዛ በኩልም ይሄን ነገር ተረድቶ ይሄ ነገር እንዳልሆነና ጽንፈኛ ሃይል የቀሰቀሰው እንደሆነ፤ እና ኦሮሞ አማራ ላይ ሊነሳ እንደማይችል የማስገንዘቢያ ስራዎች ባይሰሩ እና በተቀሰቀሰው ልክ ግጭት ቢፈጠር ኖሮ ሊደርስ የሚችለው ጉዳት ትልቅ ነበር የሚሆነው።
• በተመሳሳይ ከሶማሌ ብልጽግና ፓርቲ ጋር፣ ከአፋር ብልጽግና ፓርቲ ጋር፣ ባጠቃላይ ከሁሉም ክልሎች ብልጽግና ፓርቲ ጋር በየጊዜው እየተገናኘን እንገመግማለን፤ የተሞክሮ ልውውጥም እናደርጋለን። ስለዚህ አንድ ላይ ነው የምንሰራው ማለት ይቻላል።
• በአንድ ግምገማና በአንድ ኮንፍረንስ ሁሉም ችግሮች በአንድ ጊዜ ጠርተው ይጠፋሉ ማለት አይቻለም። ነገር ግን በእርግጠኝነት መናገር የሚቻለው ከአሁን በኋላ ፈተናዎች እየቀነሱ ይሄዳሉ፤
• ህብረተሰቡ የሰላሙም የልማቱም ባለቤት እንዲሆን ካደረግነው በእርግጠኝነት መናገር የሚቻለው ችግሮችን ማቃለል ይቻላል፤ ችግሮች ቢፈጠሩ እንኳን መቋቋም ይቻላል።
• ሰፋ ያለ ቁጥር ያለው አመራር ከታች እስከላይ የማጥራትና የማስተካከል ስራ ነው የተሰራው። ይህ ደግሞ አገር መቀጠል አለበት፤ ህዝብ መቀጠል አለበት፤ ፓርቲ መቀጠል አለበት በሚል የተከናወነ ነው።
• ብልጽግና ሁሉም የኢትዮጵያ ህዝቦች በእኩልነት የሚሳተፉበት፤ በፍትሃዊነት የሚወከሉበትም ፓርቲ ነው። እንደገናም በአገራችን ፈተና እየገጠመው ዴሞክራሲ እንዲያብብ ለማድረግ ነው።
• ሀሳብ አለኝ የሚል አካል እዚህ መጥቶ ሀሳቡን ይዞ ሰላማዊ ትግል ማግረግ ይችላል ከዚህ ውጪ ከኦሮሞ ባህል፣ እሴትና ተፈጥሮ ውጪ ኦሮሞን መሳል የሚፈልጉ የኦሮሞ ጽንፈኞችን ህዝቡ በቃችሁ ሊላቸው ይገባል።
• ከሌሎች ኢትዮጵያዊ ብሄር ብሄረሰቦችም ጋር አንድ ሆኖ ዋጋ የከፈለበትን ለውጥና በለውጡ የጀመረውን ጉዞ ማስቀጠል፤ አካባቢውንም ሰላም ማድረግ አለበት፤ የሚል መልዕክት አለኝ።
ማመልከቻዎችን ለመቀበል በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ የፍርድ ቤት መላላኪያ ዝርዝር ውስጥ ማስገባት ከፈለጉ የጨነታውን ዝርዝር ማመልከቻ ይሙሉ. ማመልከቻዎች ሊሞሉ እና በፋክስ ወይም በፖስታ መላክ ይችላሉ.
ካብ ዝተፈላለዩ ሕብረተ ሰባት ዝመጹ ሰባት ንክርስቶስ ዝረኽቡሉ፥ እምነቶም ዘዕሙቑሉ፥ መንፈሳዊ ሂይወቶም ዘማዕብሉሉ፥ ንእግዚኣብሄርን ጎረቤትካን ኣፍቅር ዝብል ወንጌላዊ እምነት ክነብሩሉ ዝኽእሉል ሃዋሁው ንምቅራብ ዘድሊ ጻዕሪ (ስራሕ) ኩሉ ይገብር።
አንድነት በ 2020 ኮከቦች (5 shards) ላይ የሚከፈተው 5 የአስጋሪን ቁምፊዎች የሚከፈተው ጥቁር ቦልትን ለመክፈት በጥር 310 ለመጀመሪያ ጊዜ የተካሄደው እ.ኤ.አ. በ 2 ለመጀመሪያ ጊዜ ነበር ፡፡ ወደ ቀጣዩ ደረጃ ደረጃ ከመሄድዎ በፊት ሁሉንም ዝቅተኛ ደረጃዎችን መምታት አለብዎት ፡፡ የህግ አፈፃፀም ክስተቶች በተለምዶ በየ 3-7 ወሩ የሚከሰቱ ሲሆን በመጀመሪያዎቹ 3 ቀናት እና በሚመለሱበት ጊዜ ለ XNUMX ቀናት ይከናወናሉ ፡፡
በ Marvel Strike Force ውስጥ ለተወዳዳሪ ተጫዋቾች እና አድናቂዎች ተመሳሳይ አፈታሪክ ገጸ-ባህሪያትን መክፈት ሁልጊዜ አስፈላጊ ነው ፣ እና ጥቁር ቦልት ከማንኛውም የስም ዝርዝር ውስጥ አስደናቂ ተጨማሪ ይመስላል። ወደ ፊት ለሁለተኛ ጊዜ እስክንደርስ ድረስ መጠበቅ እንዳለብኝ በማወቅ ወደ ፊት ወደፊት ለመሄድ እና በመጨረሻም ጥቁር ቡልትን ከፍቼ እከፍታለሁ ፡፡ ያስተውሉ ይህ ለብዙ ወሮች ቀጣይነት ያለው ጦርነት መሆኑን ልብ ይበሉ ፣ ስለዚህ በጥቁር ቦልት ላይ ያሉትን ኮከቦች እንዳሻሽል ለእኔ የተባበሩት መንግስታት ክስተት በሚመለስበት ጊዜ ሁሉ ይዘምናል ፡፡
Tier 1 - ወይዘሮ ማርቬልን ፣ ብላክ ቦልት ፣ akeክ እና ዮዮዮ በመጠቀም ይህ ውጊያ የዮ-ዮ እና የጥቁር ቦልትን ችሎታ ማየት ስለመፈለግ እና ፈታኝ አይደለም 15 ጥቁር ቦልት ሻርዶች የእርስዎ ሽልማት ናቸው።
Tier 2 - አሁን የአስጋሪዲያኖቼን እራሱ ከብላክ ቦልት ድጋፍ ጋር በመሆን ከሚን-ኤርቫ እና ታኖስ ጋር ደካማ ሞግዚቶችን ትዋጋላችሁ ፡፡ 30 ጥቁር ቦልት ሻርዶች እና 750 ሜጋ ኦርብ ቁርጥራጮች የእርስዎ ሽልማት ናቸው።
Tier 3 - እንደገና አስጋርዲያንን በመጠቀም ፣ ክሬው ጠላቶቻችሁ ናቸው እናም ከዚህ በፊት ያንን ሰው ለማሸነፍ ቀላል ሆኖ አግኝቸዋለሁ ፡፡ 55 ጥቁር ቦልት ሻርዶች እና 1,250 ሜጋ ኦርብ ቁርጥራጮች የእርስዎ ሽልማት ናቸው።
Tier 4 - እኔ የአስጋርዲያን ሀይል በ 292 ኪ.ሜ ኃይል ወደ ውጊያው እገባለሁ ፡፡ ብላክ መበለት እና ብላክ ቦልት ከ HAND ገጸ-ባህሪያት እና ከሙታንpoolል በመጀመር 15 ጠላቶቼን በመዋጋት የእኔን አስጋርዲያንን ይቀላቀላሉ ፡፡ ጥቁር መበለት በሕይወት መቆየቱ ቁልፍ ነገር ነው ፡፡ የእኔ አስጋርዲያውያን በዚህ ውጊያ ላይ ባሉበት ደረጃ የኬክ መራመጃ ነው ፡፡ ሽልማቱ 2 ኪ ሜጋ ኦርብ ፍርስራሽ ፣ 100 ኪ ወርቅ እና 80 dsርዶች የጥቁር ቦልት ነው ፡፡
Tier 5 - ለአስጋርዲያን አምስቱ በ 292 ኪ.ሜ ኃይል እንደገና ወደ ውጊያ እገባለሁ ፡፡ ይህ ውጊያ ለመጀመር የኤልሳ ደምስተን ፣ ሞርዶ ፣ ስካርሌት ጠንቋይ ፣ መባኩ እና HAND Sorceress ባካተተ ከሚሲካዊ ስብስብ ጀምሮ 14 ጠላቶች አሉት ፡፡ ሀንድ ሴንትሪ ፣ ዶክተር እንግዳ ፣ ሌላ ኤልሳ እና ሞርዶ ፣ ሎኪ እና በርካታ የመንፈሳ ጋላቢዎች እንደ ማጠናከሪያዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ግን እንደ ከላይ ፣ ይህ ውጊያ የእኔ የአስጋሪዲያኖች ባሉኝ ደረጃዎች እንኳን ተወዳዳሪ አይደለም ፡፡ ሽልማቱ 250 ኪ ወርቅ እና 130 sharርዶች የጥቁር ቦልት ነው ፡፡
Tier 6 - ወደዚህ ጦርነት የገባሁት ለአስጋርዲያን አምስት ተጋላጭ ለሆኑት 326 ጠላቶቼን ለመጀመር ከ 18 SHIELD ጠላቶቼ ጋር በ 6k ኃይል ነው ፡፡ አንዴ ወደ 13 ጠላቶች ቀሪ እንደደረስኩ ፣ አልትሮን እና ሎሌዎቹ ፓርቲውን ተቀላቀሉ ፣ ከዚያ በ 7 ጠላቶች ላይ ተጨማሪ ማጠናከሪያዎች መጡ ፡፡ ከዚህ በላይ ባለው ገጸ-ባህሪያቴ ደረጃ ያለ ውድድር ውድድር ነው ፡፡ ይህንን በሚጽፍበት ጊዜ በአስጋርያውያን በማርቬል አድማ ኃይል ውስጥ ካለው ዋጋ አንጻር ሀብቱን ወደዚህ ቡድን ማምጣት ብልህነት ይመስላል ፡፡ ሽልማቱ 500 ኪ ወርቅ እና 200 dsርዶች የጥቁር ቦልት ነው።
አራተኛው የዩኒቲ ኪንግስ ዝግጅቶች እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 30 ቀን 2020 ተጀምሮ እኔ ሪፖርት ባደረግኩት የዚህ ክስተት የመጨረሻው ይሆናል ፡፡ በእርግጥ እኔ ቡድኔን በጥቂቱ ማጠናከር ችያለሁ ፣ እናም ዛሬ ከፍተኛ ጥርት ያለ ደረጃ 7 ሙሉ በሙሉ እጠብቃለሁ ፡፡
Tier 7 - ለአስጋርዲያን አምስቱ 390 ጠላቶቼ እና 13 ጠላቶቼ እንዲጀምሩ በ 5 ኪ ኃይል ወደዚህ ውጊያ እገባለሁ ፡፡ በመጀመሪያ ትኩረቴን ሚንን-ኤርቫን በማስወገድ ላይ እና በአንፃራዊነት እንዲሁ አደርጋለሁ ፡፡ ጠላትን ሎኪ እና ዶክተር እንግዳን በሚቀጥለው አወጣለሁ ፣ ከዚያ ታኖስ እና ሄላ እኔን ​​ለመዋጋት ከጠላት ቡድን ጋር ተቀላቀሉ ፡፡ ሄላን በፍጥነት አጠፋለሁ እናም የመጨረሻው የማጠናከሪያ ማዕበል ከሌላ ዶክተር እንግዳ እና እስስት ጋላክሲ እንዲሁም ከካፒቴን ማርቬል ጋር እስኪመጣ ድረስ ጠላቶቹን ማስቆም እጀምራለሁ ፡፡ ታኖስ ይሳለቃል እና ይህ ሲመስል ትንሽ ፈታኝ ሊሆን ይችላል ፣ ቶር በጠላቶች ላይ እብድ ይሆናል ከዚያም ጦርነቱን ለማጠናቀቅ የመጨረሻውን ይጠቀማል ፡፡ ሽልማቴ 300 ሻርኮች ጥቁር ቦልት እና 1 ሜ ወርቅ ነው ፡፡
ከያዝነው ወር ማገባደጃ ጀምሮ በመላ አገሪቱ የሚንቀሳቀሱ ተሽከርካሪዎች በሙሉ የሦስተኛ ወገን የመድን ሽፋን እንዲገቡ የሚያስገድደው አዋጅ በሥራ ላይ እንደሚውል ታወቀ፡፡ በአዋጅ 559/2000 መሠረት ማንኛውም ተሽከርካሪ በሦስተኛ ወገን ላይ ለሚያደርሰው አደጋ የመድን ሽፋን መግባት እንዳለበት የተደነገገ ቢሆንም፣ እስካሁን ግን ሥራ ላይ ሳይውል ቆይቶ ነበር፡፡
ነገር ግን ከያዝነው ወር መጨረሻ ጀምሮ ተሽከርካሪዎች በሙሉ የቴክኒክ ብቃት ማረጋገጫ ቦሎ ሲለጥፉ፣ የመድን ዋስትና ሽፋን ለመግባታቸውም ማረጋገጫ የሚሆን የምስክር ወረቀትና ስቲከር መለጠፍ ግዴታቻው ይሆናል፡፡
እስካሁን ወደ ተግባር ያልገባው አዋጅ የምስክር ወረቀቶች የስቲከሮችን ሕትመት በመጠባበቅ ላይ መቆየቱ ተገልጾ፣ ከዚህ ወር መጨረሻ ጀምሮ ግን ሁለቱም ኬንያ ውስጥ ከታተሙ በኋላ ወደ አገር ውስጥ ይገባሉ፡፡ ከመንግሥት ተሽከርካሪዎች ውጪ ማንኛቸውም ተሽከርካሪዎች የመድን ሽፋን ማረጋገጫ መውሰድ ይኖርባቸዋል፡፡
ለተወካዮች ምክር ቤት መቀመጫዎች በጠቅላላ ፥ ከመወሰኛው ደግሞ ለአንድ ሦስተኛው፣ እንዲሁም ብዙ ትኩረት ለሣቡ የአገረ ገዥዎችም ምርጫዎች ህዝቡ ድምፁን ይሰጣል።
ዲሞክራቶች በሁለት ሺህ ስድስት ሁለቱንም ምክር ቤቶች በሁለት ሺህ ስምንት ደግሞ ዋይት ሐውስን እንደተቆጣጠሩ ሲታወቅ በዚያ መልክ የመቀጠሉ ነገር ግን አጠራጥሯል፡፡
በዚህ ድባብ መሃል ደግሞ ቅዳሜ ዕለት በዋሽንግተን ዲሲ ታዋቂ የፖለቲካ ኮሜዲያኖች የጠሩት "RESTORE SANITY" (“ኧረ ልቦና ይስጠን” ብለን በግርድፉ ብንተረጉመው)፥ ህዝባዊ ስብሰባ ተካሂዶ ነበር፡፡ ስብሰባው በተወጠረው የወቅቱ የፖለቲካ እሰጥ አገባ የተንገፈገፉ በርካታዎችን የሳበ ነበር።
"በህዝቡ ዘንድ የተነዛው ፍርሃት አግባብነት የለውም፤ ዘና እንበል" የሚል አጠቃላይ መንፈስ የያዘ ነበር። ያዘጋጁት "ዘ ዴይሊ ሾው" የተባለ ሽሙጥ አዘል ዜና አቅራቢው ጆን ስቲዋርትና መሰል ፕሮግራም ያለው የኮልበርት ሪፖርቱ ስቲቭን ኮልበርት ናቸው። ለዝርዝሩ ዘገባውን ያዳምጡ፡፡
በዘንድሮው የኢትዮጵያ ታላቅ ዕሩጫ ለህጻናት እንክብካቤ እስከ 1 ሚሊዮን ብር የሚደርስ ድጋፍ ለማሰባሰብ ዕቅድ ተይዟል፡፡ እስካሁን 200 000 ብር የተሰበሰበ ሲሆን፤ አትሌት ሻለቃ ሐይሌ ገብረ ስላሴም “በአንድ ድንጋይ ሁለት ወፍ” ብሎታል አላማውን፡፡ መለስካቸው አምሐ ከአዲስ አበባ ያጠናቀረውን ዘገባ፤ ዝርዝር ያድምጡ፡፡
ሞት ለሰው ልጆች ፀጋም ዕዳም የሚሆንበት ጊዜ አለው። ዜጎች መብታቸው ሲደፈር፣ ነፃነታቸው ሲገፈፍ፤ ማንነታቸው ሲፋቅና የመኖራቸው ህልውና በሞት ጥላ ስር ሲወድቅ ሞት ዕዳውን ያከብድባቸዋል። የክፍያውንም ዋጋ በሕይወት ይመነዝረውና መተኪያ የሌለውን ሕይወት በሞት ወለድ አገድ ያስይዘዋል። ህዝብም የታገቱትን መብቶቹን ለማስፈታት ሞትን ይኖሩታል እንጂ አይሞቱትም ብሎ ይንቀሳቀሳል። ሰው የተፈጠረው ለመሞት ነውና ሞትን ሙቶ ሊያቸንፈው ዕምቢኝ ለሀገሬ ሲል በሞት ላይ ያምፃል። ብሎም ጅግና ይፀነሳል። ሰማዕት ይወለዳል። ህዝብም ከመቃብር በላይ የሚውል ስም በደሙ ጽፎ ለማለፍ ሆ ብሎ ይነሳል።
የተቀሰቀሰው አመጽም መተኪያ የሌለውን ሕይወት ለመብትና ለሀገር ቤዛ በማድረግ ፀጋነቱን በህዝብ ሥነ-ልቦና ውስጥ ስርፀት እንዲያገኝ ያደርገዋል። ብሎም የሞት አስፈሪነት የጧት ጤዛ ወደ መሆን ይሸጋገርና ሞትን መሞት ሳይሆን ሞትን እየሞቱ መኖር የህዝብ ባህል ሆኖ ነጥሮ ይወጣል። ሞትን ይኖሩታል እንጂ አይሞቱትም እንዲሉም እንደ ፍልስጤሞች፣ እንደ አፍጋኖችና እንደ ጎንደሮች ሞትን ንቆ መኖር ይለመዳል። እናም የታገተው መብት እስኪፈታ፤ የተነጠቀው ነጻነት እስኪመለስ ሕይወት የሞት ማገዶ መሆኑ ይቀጥላል።
የወላድ ማህፀን በድባቡ ይኑርና የእናቶችም ዛሬ ቤዛ የሆነውን ጀግና የሚተካ ሌላ ጅግና ለነገው ትግል ይፀንሳሉ። በዚህ መልክ የተቀጣጠለው የትግል እሳት እንዳይዳፈን እናቶች የጦርነት ማገዶ አቅራቢነታቸውን ሙያየ ብለው እንዲወስዱት ይገደዳሉ። በመሆኑም ትግሉ ያለማቋረጥ ሕይወት እየበላ የቀጣይነት ዕድሜ ይኖረዋል። የትግሉ ቀጣይነት ዕድሜም እየረዘመ ሲሄድ ህዝቡ ሞትን እየሞተ መኖሩን ይለማመደዋል። ይልቁንም ሞት አስፈሪነቱ ቀርቶ የጅግነነት ዓርማ ይሆንና ልጆች አድገው እንደ ትልልቅ ወንድሞቻቸው ጀብዱ ሠርተው ለመሞት ጉጉት እንዲያድርባቸው ያደርጋቸዋል። በዚህ መልክ ብዙዎቹ ታዳጊ ወጣቶች ዕድሜ ዳ ሲልባቸው ገና በጧቱ የእሳት እራት እየሆኑ ማለቅን ይመርጣሉ። ለምን? ቢባል መኖር በራሱ ተስፋውን አጨልሞባቸዋልና!
የሕይወት ችቦም እንዲህ እንዲህ እያለ የነጻነት ቀንዲል ሆኖ ይኖራል። የፍልስጤም ጀግኖችና የነ ላይላ ካሊድ ዓርማ መሬት ነክቶ የማያውቀው በዚህ ምክንያት ነው። የወላዶች ማህፀን ጀግና መፀነሱን በቀጣይነት ስለያዘው በፍልስጤም የትግል ታሪክ ጀግና ይወለዳል እንጂ አይሞትም። ሺህ ጀግኖች ለፍልስጤም መብት ሰማዕት ሆነዋል። እንደ ትናንቱ ዛሬም ... ነገም ... መስዋዕት ይሆናሉ። በሚሊዮን የሚቆጠሩ የአፍጋን ጀግኖችም ለቅኝ ገዥ አንንበረከክም ብለው ለአፍጋን ህዝብ ነፃነት ሕይወት ገብረዋል። እንደ ፍልስጤሞችና አፍጋኖችም ጎንደሮች ለህዝባቸው መብት ሰማዕት ሆነዋል። እየሆኑም ነው። ገናም ይሆናሉ።
ያልተቋረጠው የፍልስጤሞች ትግል በብዙ መልኩ ከጎንደሮች ትግል ጋር ተመሳሳይነት አለው። የፍልስጤማዊያን ትግል በዕድሜ ርዝመቱ ልቅና ይኑረው እንጂ በባህሪይው ግን ከጎንደሮች ትግል ጋር የአንድ ሣንቲም ሁለት ገጽታ ያለው ትግል ነው።
እስራኤላዊያንና ፍልስጤማዊያን ወንድማማቾች ናቸው። ትግራዊያንና ጎንደሮችም እንዲሁ። እስራኤሎችንና እና ፍልስጤሞችን ያጣላው የመሬት ጥያቄ ነው። የትግራዊያንና የጎንደሮች ጥልም መነሾው የመሬት ጥያቄ ነው። የፍልስጤሞች የዕምነት መሬት ምስራቅ ኢየሩሳሌም ስትሆን፣ የጎንደሮች የዕምነት መሬትም ዋልድባ ነው። የፍልስጤሞች የውኃ ጥያቄ የጆርዳን ወንዝ ሲሆን፣ የጎንደሮች የውኃ ጥያቄም የተከዜ ወንዝ ነው። በፍልስጤምና በእስራኤል ጦርነት ጠብ አጫሪዋና ጉልበታሟ እስራኤል ስትሆን፤ በጎንደሮችና በትግራዊያን ጦርነትም ጉልበታሟና ጠብ አጫሪዋ ትግራይ ነች። በፍልስጤምና በእስራኤል ጠብ አልሞት ባይ ተጋዳዮቹ ፍልስጤሞች ሲሆኑ፤ በጎንደሮችና በትግራዊያን ጠብም አልሞት ባይ ተጋዳዮቹ ጎንደሮች ናቸው። የፍልስጤሞች ጥያቄ መፍትሔ ለማግኘት ዘመናት እንዳስቆጠረው የጎንደሮችም ጥያቄ እልባት እስኪያገኝ ዘመናት ማስቆጠሩ አይቀሬ ነው። ስለሆነም ጎንደሮች ፍልስጤሞችን ሆነዋል። እንዴት? ቢሉ የሁለቱም ህዝቦች ጥያቄ ማጠንጠኛው የማን መሬት? ሆኗልና!
እንደ ቀደምቱ ፍልስጤማውያን ጅግኖች የኛም አባቶቻች ክቡር ሕይወታቸውን ሰውተው ነው ባላገር አድርገውን የኖሩት። እንደ ህዝብ እንድንኖር፤ እንደ ሰውም ባላገር እንድንሆን አባቶቻችን የሕይወት ዋጋ ከፍለውልናል። እንደ ህዝብም እንድንኮራ ነፃነት አጎናጽፈውናል። ህዝብ ያለ ሀገር ህዝብ ሆኖ መኖር እንደማይችል፤ መሬትም ያለ ህዝብ ሀገር እንደማይባል ክቡር የሕይወት ዋጋ ከፍለው ታሪክ አስተምረውናል። አያቶቻችንና ቅድመ አያቶቻችን ተንበርክኮ መገዛትን ሳይሆን ዕምቢኝ ለክብሬ፤ ዕምቢኝ ለመብቴ፤ እምቢኝ ለነጻነቴ ብሎ ማመጽንና ገድሎ መሞትን በደም ቀለም ፅፈው የጀግነንት ታሪክ አውርሰውናል።
ሰሜን ጃናሞራንና ጠለምትን ጎንደሬ አድርጎት የኖረው የነደጃች ውቤና የነአጥናፉ መሸሻ ጀግንነት ነበር። ወልቃይትን፤ ፀገዴን፤ አርማጭሆንና አዳኝ ሀገርን ጎንደሬ አድርጎት የኖረው የነቢትወደድ አዳነ መኮነን ጀብዱ፤ የነቀኛዝማች ገብሩ ገበረ መስቀል አይበገሬነት፣ የነራስ ውብነህ ነፍጠኝነት፤ የነደጃዝማች ታከለ ወልደ ሐዋሪያት አርቆ አስተዋይነት፣ የነደጃች ብሬ ዘገየ ጀብዱ፣ የነደጃዝማች አስፋው ተሰማ፣ የነዳኘው ተሰማ፣ የነባላንባራስ አላባሽ በሪሁን፣ የነፊታውራሪ በረደድ አስፋው፣ የነገሪማ ታፈረ፣ የነፊታውራሪ አየለ አባ ጓዴ፤ የነረዳ ተሰማ ለጠላት አይበገሬነት ነበር።
የቀደምቱን ዓርማ አንስተው እነነጋ ነወጠ፤ እነሻለቃ አጣናው ዋሴ፤ እነአባ ታከለ፤ እነኪዳነ ማርያምና ሌሎቹም ... ነጻነት ሲገፈፍ ሞትን ይኖሩታል እንጂ አይሞቱትም በማለት ሞትን አቸንፈው የኖሩ ሰማዕታት ነበሩ።
ዛሬም የጎንደር እናቶች ማህፀናቸው አልደረቀም። ጀግና ይወለዳል እንጂ አይሞትም እንዲሉ እነ ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱን ወልዷል። አዳዲስ አጣናው ዋሴዎች፤ አዳዲስ ኪዳነ ማርያሞች፤ አዳዲስ ነጋ ነወጠዎች፤ አዳዲስ አየለ አባ ጓዴዎች ተወልደዋል። እየተወለዱም ነው። የወላድ ማህፀን በድባቡ ይኑርና ገናም የላቁ ደመቀ ዘውዱዎች በሺህ ይወለዳሉ።
ሀገሬ አርማጭሆ ጀግና እንጂ ቡከን አያበቅልም። የወልቃይት ምድር ከጀግናም ጀግና መውለዱን ያውቅበታል። ሀገሬ ጋይንትና ደብረ ታቦር ዳግማዊ አድማሱ በላይን ፀንሷል። ስለሆነም ሞት ጎንደሮችን ይፈራል እንጂ ጎንደሮች ሞትን ከቶ ሊፈሩት አይችሉም።
ጎንደሮች ሞትን መኖር ከጀመሩ አርባ ሁለተኛውን ዓመት (1966-2008) ባለፈው ወርሃ ሚያዝያ አክብረዋል። ይህም በኢትዮጵያ የዕርስ በርስ ጦርነት ታሪክ ጎንደር ቀዳሚውን ስፍራ እንድትይዝ አድርጓታል። የጎንደሩ ረዥም የትግል ጉዞ የኤርትራውን ትግል “አጭር” አስመስሎታል። ዛሬ የዘመናችን አፋዓ ቤት የጎንደር ከተማ ሆናለች። የዘመናችን ናቅፋና ቃሮራም ወልቃይትና አርማጭሆ ሆነዋል።
ትናንት በኤርትራ መሬት እንደ ተመረተው ዛሬም በጎንደር መሬት የሚመረተው የሞት ሰብል ሆኗል። የሞት መኸር ከዋኝ የሆኑት ጎንደሮች ግን እንደ ኤርትራዊያን ወንድሞቻቸው ከሰላሳ አምስት ዓመት መራር ትግል በኋላ የጦርነት አውድማቸውን ጠራርገው ወደ ቤት የመመለስ እድል አልገጠማቸውም። ለምን? ቢባል ወያኔዎቹ የትግሬዎችንና የጎንደሮችን አበቃቀል የአጋምና የቁልቋል አበቃቀል መልክ እንዲይዝ ስላደረጉት አጋሙም መውጋቱን፤ ቁልቋሉም መድማቱን አላቆመም።
ወያኔዎች ትግሬዎችንና ጎንደሮችን አጋምና ቁልቋል ማድረግ የጀመሩት ከአስራ ዘጠኝ መቶ ሰማኒያዎቹ መባቻ ጀምሮ ነበር። ሀ ሲሉ 81 አዛውንት ጎንደሮችን ከወልቃይትና ፀገዴ ብሎም ድንበር ዘለው ከአምራኩባ (ሱዳን) እነፊታውራሪ አዲሱን አፍነው መዳረሻቸውን አጥፉ። በነርሱ ቤት አዛውንት ጎንደሮችን በማጥፋት ታሪክን ያጠፉ መስሏቸው ነበር። አዛውንቱ ሲታፈኑና መዳረሻቸው ሲጠፋ ግን የወልቃይት ህዝብ አልተንበረከከም። ይልቁንም ወጣቱ ወልቃይቴ የታፈኑ አባቶቹን ዓርማ አንስቶ የማን መሬት? ብሎ ጠየቀ። ከሦስት ሺህ በላይ ወጣቶችም በጥያቄው ሳቢያ ወደ ትግራይ ተወስደው መዳረሻቸው ጠፍቶ ቀረ። ቀሪው ወልቃይቴም በገዛ ሀገሩ ስደተኛ እንዲሆን ተፈረደበት።
ይህ በእንዲህ እንዳለ በዕንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ እንዲሉም የጎንደር ካህናት የወያኔ የፖለቲካ ሰለባ እንዲሆኑ አዲስ የድራማ መድረክ በቤተ ክርስቲያን ዙሪያ ተጀመረ። ድርጊቱ ካህናቱን እንቅልፍ ነሳ። ቄስ በስቀሉ ምዕመን በቃሉ የወያኔን እብሪት አወገዘ። ለምን ተደፈርን ያሉት ወያኔዎችም ጳጉሜ አንድ 1984 ዓ.ም. “ወጣቶችን ለአመፅ እያዘጋጀህ ነው” በሚል ሰበብ ባህታዊ አምሃየስን ለማሰር ጎንደር ከተማ ውስጥ በቀሰቀሱት ግርግር ከሰላሳ ያላነሱ መዕመናን አደባባይ ኢየሱስ ላይ ተጨፈጨፉ። ባህታዊ አምሃየስን ጨምሮ ከአምስት መቶ በላይ ምዕመናን እየተደበደቡ እስር ቤት ተጎደጎዱ። ባህታዊውም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከአዲስ አበባ እንዳይወጡ ተከልክለው የቁም እስረኛ በመሆን አስራ ሦስተኛ ዓመታቸውን አስቆጠሩ።
በግርግሩ ሰሞን አደባባይ ኢየሱስ ላይ በተካሄደው ህዝባዊ ስብሰባ መምህር መንክር “ደግሞ እንደ መሬቱ ዕምነቴንስ አላስወርስም” ሲሉ በዕምነታቸው ፀንተው ስለቆሙ ከአስር እንደ ተፈቱ በመድኃኒት ተገደሉ። ሞታቸውን ተከትሎም፦
ስትል አንዲት አስለቃሽ ሙሾ ደረደረች። በደሉ ግን በዚህ ሙሾ አልተቋጨም። በቀጣዩ ዓመት መስከረም/ጥቅምት ወር ላይ የሱዳን ተወላጆች በወታደር ታጅበው ቋራ ድረስ ዘልቀው የቅርቅሃውን ደን ሲጨፈጭፉ ድንበሩን ለመታደግ የወጣው ገበሬ በሱዳን ወታደር ከፍተኛ ጥቃት ደረሰበት። የወያኔ ወታደር ግን ይበላችሁ ለማለት ይመስላል፤ በቅርብ እርቀት ቆሞ ጥቃቱን ይመለከት ነበር። ይህን ሀገራዊ ክህደት አስመልክተው ገበሬዎቹ አገዛዙን ስለተቹ በጥይት ተደብድበው አለቁ።
ያ እልቂት ከ13 ዓመት ቆይታ በኋላ ሰሞኑን ተደገመ። ለ13 ዓመት ደመና አርግዞ የኖረው የጎንደር ሰማይ የደም ዝናቡን ሰሞኑን ጣለ። በዚህ የበደል ዳፋም የጥቃቱ ሰለባ የሆኑት ጎንደሮች ፍልስጤምን ሲሆኑ፤ እንደገና ጎልተው ታዩ። የትግሬዎች ፂዎናዊነትም ነጥሮ ወጣ ። የጎንደሮች የማን መሬት? ጥያቄ ግን አየር ላይ ተንጠልጥሎ ስለቀረ ትግሉ ይቀጥላል።
መጠራጠር የእምነትና የጽናት ጉድለት ነው፤ መድኃኒታችን ኢየሱስ በባሕር ላይ እየሄደ ወደ ደቀ መዛሙርቱም በመጣ ጊዜ ምትሐት ምስሎአቸው ታወከው በፍርሃት ጮኹ። ጌታችን ኢየሱስም ‹‹አይዞአችሁ፥ እኔ ነኝ አትፍሩ›› አላቸው፤ ቅድስ ጴጥሮስም መልሶ፥ አቤቱ፥ አንተስ ከሆንህ በውኃው ላይ ወደ አንተ እንድመጣ እዘዘኝ›› አለው። እርሱም ‹‹ና›› አለው። ጴጥሮስም ከታንኳው ወርዶ ወደ ኢየሱስ ሊደርስ በውኃው ላይ ሄደ። ነገር ግን ነፋሱ በርትቶ ባየ ጊዜ ፈራ፥ ሊሰጥምም በጀመረ ጊዜ ጌታ ሆይ፥ አድነኝ ብሎ ጮኸ። ወዲያውም ጌታችን ኢየሱስ እጁን ዘርግቶ ያዘው ‹‹አንተ እምነት የጎደለህ፥ ስለምን ተጠራጠርህ?›› ብሎታል፡፡ መጠራጠር ያለመጽናት፣ ያለማመን ውጤት ነውና፡፡ (ማቴ. ፲፬፥፳፬-፴፩)
መጠራጠር በእግዚአብሔር ህልውና ላይ ሊሆን ይችላል፡፡ ይህ በአንድ ወቅት በዲያብሎስ የተጠነሰሰና በሰው ሕይወት ውስጥ ጣልቃ የሚገባ ረቂቅ ውጊያ ነው፡፡ ይህ የሚመጣውም በዚህ ዙሪያ የተጻፉ መጻሕፍትን ከማንበብ፣ እግዚአብሔር የለም ብለው ከሚያምኑ ሰዎች ጋር ከመወዳጀትና ከኅሊና በላይ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ከመፈላሰፍ ነው፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ውጊያ ከተለያዩ የፍልስፍና እና የሳይንስ የምርምር መስኮች ወይም ስለ ህዋና አፈጣጠሩ ከተጻፈ ታሪክ ወይም ደግሞ ታዋቂ ለመሆን ፈልገው ሰዎችን ከሚቃወሙ አካላት የሚመጣም ነው፡፡
ምናልባትም መጠራጠር የእግዚአብሔርን ህልውና ከመጠራጠር ላይነሣ ይችላል፡፡ ይሁን እንጂ ርዳታውንና ጥበቃውን፤ ፍቅሩን እና ቃል ኪዳኑን ወይም የጸሎትን ጥቅም ተንተርሶ ይነሣል፡፡ ርብቃ እግዚአብሔር ያዕቆብን ለመባረክ የገባውን ቃል ኪዳን ስለ ተጠራጠረች ይስሐቅን ለማታለል ሰው ሰውኛውን የማታለል ዘዴ ተጠቅማለች፡፡ (ዘፍ. ፳፯፥፭-፲፯)
የዚህ መጠራጠር ውጤት የሚመጣው በሌሎች የእምነት ድርጅቶች አማካይነት ነው፡፡ የጸና እምነት የሌለው ሰው የእነርሱን ስብሰባ በመካፈል፣ የእነርሱን መጻሕፍት እና በራሪ ጽሑፎች በማንበብ የውጤቱ ተካፋይ ይሆናል፡፡ ለምሳሌ አንድ ሰው በጆህቫውያኖች መካከል ተገኝቶ ስብከት ሊያዳምጥ ይችላል፡፡ ወይም ኦርቶዶክሳውያን ባልሆኑ ሰዎች ስብከት ተጽዕኖ ሊደርስበት ይችላል፡፡ እነዚህን በማድረጉ ጥርጣሬ ወደዚህ ሰው ልብና ኅሊና ዘልቆ ይገባል፡፡
ሰው በእምነቱ በዓለት ላይ እንደ ተመሠረተ ቤት ጽኑ ሊሆን ይገባዋል፡፡ አንዳንድ ሰዎች የዶግማ ጥናት ስለሚከብድ ከመንፈሳዊነት የተራቆተ ነው በማለት ያስታሉ፡፡ ማጥናትን ካቆመ በኋላ ሰው ከአንድ አስቸጋሪ ጥያቄ ጋር ሲጋፈጥ መጠራጠር ውስጥ ይገባል፡፡ እኛ የምንመክረው ግን መንፈሳዊ፣ የዶግማ እና የሥነ መለኮት መጻሕፍትን እንዲያነብ ነው፡፡ (፩ኛ ጴጥ. ፫፥፲፭)
አንድ ሰው የጾም አስፈላጊነቱ ምኑ ላይ ነው? የሥጋ ቅድስና ምን ዋጋ አለው? የመቆጠብ ጥቅም ምን ይፈይዳል? የድንግልና ጥቅሙስ ምንድን ነው? እግዚአብሔር ከእኛ ጸሎትን ሳይጠባበቅ የሚያድነን ከሆነ ጸሎት ማድረሱ ጥቅሙ ምኑ ላይ ነው? በማለት በጥርጥሬ ሊሞላችሁ ይችላል፡፡ እንደዚህ ዓይነቱ ሰው ‹‹የቅድስና ጥቅሞች ምንድን ናቸው? ተራ ተግባራት ወይም ሕግጋት ናቸው እኮ!! ሰው ደግሞ በሕግ አያጸድቅም!!›› ብሎ እስከመናገር ይደርሳል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ‹‹እስካመንህ ድረስ የወደድኸውን ማድረግ ስለምትችል ምንም ዓይነት ቅጣት አይደርስብህም! ሌላው ቢቀር ሰባት ጊዜ ብትወድቅ እንኳ ሰባት ጊዜ ልትነሣ ትችላህ›› በማለት ይናገራል፡፡
መጠራጠር ዘመናዊ የፈጠራ ግኝቶች ማለትም እንደ ቴሌቪዥን፣ ሬዲዮ፣ ሲኒማና ሙዚቃን አስመልክቶ ተፈቅዷል ወይስ ተከልክሏል? በማለት ያጠራጥራል፡፡ በኅብረተሰቡ መካከል እንግዳና አዲስ የሆኑ ነገሮችን ማለትም እንደ እርግዝና መከላከያንና ከማኅፀን ውጪ ተገርዘው የሚወለዱ ልጆችን በማስመልከት ጥርጣሬ ሊያመጣ ይችላል፡፡ እንዲህ ያሉት ነገሮች እንደ መረዳትና እንደ ጥናት ጥልቀት እንጂ እንደ ፊደል ባይሆኑ መልካም ነው፡፡ ለምሳሌ ሲኒማ ሊፈቀድም ሆነ ሊከለከል የሚገባው ከሚሰጠው ጥቅምና ጉዳት አንጻር ተመዝኖ ነው፡፡ ቴሌቭዥን፣ ሬዲዮ፣ ተውኔት የምንጠቀምባቸው ለበጎ ነው ወይስ ለክፉ? ብሎ መጠየቅ ብልህነት ነው፡፡
አንድ አገልጋይ አገልግሎቱ ስኬታማ ነው? አገልግሎቱ መቀጠል ይሁን ወይስ ማቋረጥ እንዳለበት መወሰን አቅቶት አብዝቶ ይጠራጠራል፡፡ ፈጥኖ የሚደርሰውን ፍሬ ለማየት ከመጓጓት የተነሳ እንደነዚህ ዓይነት ጥርጣሬዎች በውስጡ ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ ፍሬውን ማየት ካልቻለ ግን የአገልግሎቱን ስኬታማነት ይጠራጠራል፡፡ ይህን አስመልክተን ከተክል አስተዳደግ ትምህርት ልንወስድ እንችላለን፡፡ አንድ ዘር ለማደግ፣ ለመጠንከርና ዛፍ ለመሆን ጊዜ ያስፈልገዋልና፡፡
አንዳንድ ጊዜ ግን ጥልቅ ሀሳብ ወደ ምክንያታዊነት ስለሚመራ የልብን ገራገርነት ያሳጣል፡፡ ከዚህ በኋላ ይህ ሰው መለኮታዊና መንፈሳዊ ምሥጢራትን በውሉን ሕሊናው አቅም ሊረዳቸው ስለሚናፈቅ ጥርጥር ውስጥ ይወድቃል፡፡ ብዙ ጊዜ ፈላስፎች ጥርጥሬ ውስጥ የሚወድቁት በዚህ ምክንያት ነው፡፡
ብዙ ጊዜ ፍርሃት እና መጠራጠር አይነጣጠሉም፡፡ አንዱ ለሌላው ምክንያትም ውጤትም ሊሆን ይችላል፡፡ ፍርሃት ወደ መጠራጠር ይመራል፤ መጠራጠር ደግሞ ፍርሃትን ያስከትላል፡፡ ቅዱስ ጴጥሮስ በባሕር ላይ መራመድ ከጀመረ በኋላ ተጠራጠረ፤ መጠራጠሩ ፍርሃት አስከትሎበታል፡፡ ፍርሃቱ እየጨመረ ሲመጣም መስጠም ስለ ጀመረ ድምፁን አውጥቶ ጮኋል፡፡ (ማቴ. ፲፬፥፴)
መጠራጠር ከዲያብሎስ የሚቃጣ ጥንታዊ ውጊያ ነው፡፡ እርሱ በመጀመሪያ ቀደምት አባታችን ወደተከለከለችው ዛፍ በጥርጥር መርቷቸዋል፡፡ የመብላታቸውን ውጤትም እንዲጠራጠሩ አድርጓቸዋል፡፡ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ዲያብሎስ በጥርጥሬ ሊዋጋው ቢሞክርም ስላልቻለ ወድቋል፡፡ በመስቀል ላይ እያለም እንዲህ ብሎታል ‹‹…የእግዚአብሔር ልጅስ ከሆንህ ከመስቀል ውረድ…፡፡›› ዲያብሎስ ቅዱስ እንጦንስን በጥርጥር ከምንኩስና ለማራቅ ሞክሮ ነበር፡፡ ሰው በሞቱ አፋፍ ላይ እያለ እንኳ ዲያብሎስ ወደ ቅጣት ሊያስገባው ወደ መጠራጠር ይከተዋል፡፡ (ማቴ. ፳፯፥፵)
ዲያብሎስ ዓለሙን እያሳተ ያለው ጥርጣሬን ከጥንት ጀመሮ ከማወቁም በላይ እንዴት በእነርሱ መዋጋት እንደሚችል በሚገባ ስሚያውቅ ነው፡፡ ስለሆነም በሁሉም ነገር ላይ ጥርጣሬን ይተክላል፤ እርሱ በእምነት ላይ እንኳ ጥርጣሬን ያመጣል፡፡ ሌላውን ለማደናር ከሌሎች ጋር ይወዳጃል፤ ሌላውን ደግሞ ያሳፍራል፤ መጠራጠር ከዲያብሎስ ብቻ ሳይሆን ከአካባቢም ይመጣል፡፡
መግደላዊት ማርያም መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ከትንሣኤው በኋላ ብትመለከተውና እርሱም ቢያነጋግራት እንኳ አይሁድ በየሥፍራው በነዙት የተሳሳተ አሉባልታና ጥርጥሬ መካከል ራስዋን ስታገኝ ተጠራጥራ ነበር፡፡ (ዮሐ. ፳)
እምነትና መታመን ከአማኝና ከጽኑ ጓደኛ እንደሚወረስ ሁሉ መጠራጠርም ከተጠራጠረ ባልንጀራ ይወረሳል፡፡ ስለሆነም ከእነዚህ ሰዎች ጋር ባልንጀራ ከመሆን መራቅ ይገባል! ይህን ልናደርግ ባንችል እንኳ ንግግራቸውን በንቃት በማዳመጥ የሚሉትን በሙሉ አለማምን ያስፈልጋል፡፡
የመጠራጠር ምንጮች ከሆኑትና ጥርጥሬን ከሚያነሳሱት ነገሮች መካከል አንዱ ንባብ ነው፡፡ መጠራጠር ያለባቸውን መጻሕፍት ሙሉ ለሙሉ ከእኛ አስወግደን ሊገነቡን የሚችሉ መጻሕፍትን መርጠን ማንበብ እንጂ እምነትንንና ሞራልን የሚያጠፉ መጻሕፍትን ማንበብ አያስፈልግም፡፡ አንዳንድ ጸሐፊዎች የጸኑ ጻድቃንን በመቃወም በአንባብያን ውስጥ ጥርጥሬን ያነሣሣሉ፡፡ ይህን ሲያደርጉ ሌሎች የማያውቁትን እነርሱ እንደሚያደርጉት አድርገው ያቀርባል፡፡ ሌላው የጥርጥሬ መንሥኤ በአብዛኛው ሐሰት ሆኖ የሚገኘው ሐሜት ነው፡፡ ስለዚህ በዚህ ዙሪያ የሚነጋገሩ ወሬዎችን ማመን የለብንም፡፡ እኛም እነዚህን ሐሜቶች እንደ ገደል ማሚቶ ደጋግመን አናስተጋባ! ይህን የምናደርግ ከሆነ በጥርጥሬ የተሞላን ሰዎች እንሆናለን፡፡
ከዚህ አንጻር የአባታችን የአብርሃምን ታሪክ ስንመለከት እርሱ ለረዥም ዓመታት ምንም ልጅ ሳይወልድ ቆይቷል፡፡ አንድ መከራ ወይም ችግር ገጥሞአቸው ለረዥም ጊዜ ያለ ምንም መፍትሔ የሚቆዩ ሰዎችም በዚህ ውስጥ የሚካተቱ ናቸው፡፡
ጌዴዎን በጥርጥሬ ውስጥ በነበረ ጊዜ የእግዚአብሔርን መልአክ የጠየቀው ጥያቄ ለዚህ ምሳሌ ይሆነናል፡፡ ‹‹… እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ከሆነ ይህ ነገር ሁሉ ለምን ደረሰብን? አባቶቻችንስ እግዚአብሔር ከግብጽ አውጥቶናል ብለው ይነግሩን የነበረ ተአምራቱ ወዴት አለ?›› (መሳ.፮፥፲፫)
ከፊት የተጋረጠ ታላቅ አደጋ ወይም መከራ ሰውን ጥርጥሬ ውስጥ እንዲወድቅ ያደርገዋል፡፡ የእስራኤል ሠራዊት በጎልያድ ፊት የነበራቸው የጥርጥሬ ስሜት ከዚህ ጋር ተመሳሳይ ነው፡፡ ነቢዩ ዳዊት ግን ከሠራዊቱ በእምነት ምንም ዓይነት ጥርጥሬ ሳያድርበት በሙሉ ልብ ሆኖ ጎልያድን ‹‹እግዚአብሔር ዛሬ አንተን በእጄ አሳልፎ ይሰጣል…›› ብሎታል፡፡(፩ኛ ሳሙ. ፲፯፥፵፮)
መከራ ለረዥም ጊዜ ሲረዝምና አንድ ሰው በጥርጥሬ ማዕበል ውስጥ ሲወድቅ የእግዚአብሔርን ምሕረት ይጠራጠራል፤ ወይም ሰውየው በእርሱ ላይ ጥንቆላ እንደተደረገበት አድርጎ ስለሚቆጥር የሚመጣበትን ችግር ለማስቆም ወደ ጠንቋዮች ቤት ይሄዳል፡፡ መከራና ረዥም ጊዜ በሀሳብና በጥርጥር ያልተሞላ ብርቱ ልብ ይፈልጋል፡፡
ጥርጣሬ የሰውን ልጅ እምነት ከሚሸረሽሩ ዋነኛ መሰናከያዎች ውስጥ በመሆኑ ውስጣችን እንዲኖር መፍቀድ የለብንም፤ ከእግዚአብሔር የሚያርቀን እና ለጥፋት የሚዳርገን እንዲሁም ከአምላካችን ደኅነትን እንዳናገኝም የሚያግተን በመሆኑ ልንጠራጠር አይገባም፡፡ በዚህ ጊዜም ከመጣው ቸነፈር እና መከራም ፈጣሪያችን ሊጠብቀን በፍጹም ልብ ማመን እንጂ መጠራጠር አይገባም፡፡
ብርግጽ ብግብረ ገባውነት ማዕቅፍ ኵሉ ክኽተብ ኣለዎ፡ ፍቓደይናታት ክኾኑ ይግባእ፡ ኣማራጺ ኣይኮነን፡ ስለዚህ ግብረ ገባዊ ሓላፍነትን ተግባርን እዩ፡ ጥዕና ዝምልከት ጉዳይ እዩ፡ ናይ ገዛእ ርእስኻን ናይ ካልኦትን ጥዕናን ንምክልኻል
ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዝሓለፈ ሰንበት ዕለት 10 ጥሪ 2021 ዓ.ም. ምስ ናይ ኢጣሊያ ካናለ ቺንኲወ ምስ እተሰምየ ናይ ግሊ ናይ ተለቪዥን መደብር ኣብ ዘካየድዎን ብወግዒ ንሕዝቢ ኣብ ዝቐረበን መደብ ኣብ ሃገረ ቫቲካን ክትባት ጸረ ኮቪድ - 19 ክጅመር ምዃኑን ንሶም እውን ንኽኽተቡ ከምእተመዝገቡን ሓቢሮም ከምዝነበረ ክዝከር እንከሎ፥ ዕለት 13 ጥሪ 2021 ዓ.ም. ቅዱስነቶምን ልሂቅ ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ መበል 16 ክትባት ጸረ ኮቪድ - 19 ከማተኸትቡ ዜና ቫቲካን ኣፍሊጡ።
ዕለት 13 ጥሪ 2021 ዓ.ም. ኣብ ሃገረ ቫቲካን ጐስጓስ ጸረ ኮቪድ - 19 ክትባት ከምእተጀመረን ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮን ልሂቅ በነዲክቶስ መበል 16ን ከምእተኸትቡ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሓላፊ ማተዮ ብሩኒ ዝሃብዎ መግለጺ ዝጠቐሰ ዜና ቫቲካን ኣስዒቡ፥ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ምስ ናይ ኢጣሊያ ካናለ ቺንኲወ ተለቭዥን ጣቢያ ጋዜጠይና ፋቢዮ ማርከዘ ራጐና ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት፡ ዕለት 10 ጥሪ ኣብ ዝተመሓላለፈ መደብ ብዛዕባ ክትባት ኣመልኪቶም ራጐና ንዘቕረቡሎም ሕቶ እንክምልሱ፥ ብርግጽ ብግብረ ገባውነት ማዕቅፍ ኵሉ ክኽተብ ኣለዎ፡ ፍቓደይናታት ክኾኑ ይግባእ፡ ኣማራጺ ኣይኮነን፡ ስለዚህ ግብረ ገባዊ ሓላፍነትን ተግባርን እዩ፡ ጥዕና ዝምልከት ጉዳይ እዩ፡ ናይ ገዛእ ርእስኻን ናይ ካልኦትን ጥዕናን ንምክልኻል፡ ክትባት ዝቕበል ናይ ገዛእ ርእሱን ናይ ካልኦት ሕይወትን እዩ ዝከላኸል” ቢሎም ኣብ ዝመጽእ ዘሎ ሰሙን ኣብ ሃገረ ቫቲካን ናይ ጸረ ኮቪድ - 19 ክትባት ክወሃብ እዩ፡ ንሶም እውን ንኽኽተቡ ከምእተመዝገቡ ሓቢሮም ከምዝነበሩን “እቲ መድሃኒት ሓኻይም ዘረጋገጽዎ እዩ፡ ብርግጽ ርእሰ ቅትለታዊ ነጸጌታ ኣሎ፡ እዚ እዩ ክገልጾ ዘይከኣል እንክብሉ ገሊጾም ከምዝነበሩ የዘኻኽር።
ቢጫ ትኩሳት በተበከሉ ትንኞች አማካኝነት የሚተላለፍ ቫይረስ ነው. የቫይረሱ ክብደት ከሽያጭ እስከ አስከፊነቱ ይደርሳል - ብዙውን ጊዜ, ምልክቶቹ እንደ ፍሉ የሚመስሉ ትኩሳት, ማቅለሽለሽ እና ህመም, በጥቂት ቀናት ውስጥ ጭራሹን ያካትታሉ. አንዳንድ ታካሚዎች ግን ወደ መርዛግጭ ደረጃ ይንቀሳቀሳሉ. ይህ እንደ ከባድ የጉበት እና የጃንሲስ የመሳሰሉ አደገኛ ምልክቶች ማለትም ለሞት ሊዳርጉ የሚችሉ ውጤቶችን ሊያስከትል ይችላል.
እንደ ኢኳዶር እና ፓራጓይ ያሉ አንዳንድ ሀገራት ቢጫ ወባ በሽታን (እንደ ፔሩ የመሳሰሉ) አደጋ ካጋጠማቸው አገሮች ቢመጡ የቢጫ ወለድ የምስክር ወረቀት ማሳየት ይኖርባቸዋል. ትክክለኛ ቢጫ ወባጭ የምስክር ወረቀት ያለተመሳሳይ አገር ውስጥ ከገቡ ክትባቱን በሚፈልጉበት ወቅት ክትባቱን መውሰድ ሊያስፈልግዎ ይችላል. በጣም በከፋ ሁኔታ ውስጥ እስከ ስድስት ቀናት ባለው ጊዜ ውስጥ ተከታትለው እንዲቆዩ ይደረጋል.
በደቡብ ምሥራቅ አሕጉር የሚገኙት የዱር አካባቢዎች (በክትባት እንደሚደገፉ ይጠበቃል) አደገኛ ነው. በደን የተሸፈኑ (በ 7,550 ጫማዎች ወይም 2,300 ሜትር ከፍታ) ላይ እና ወደ ምዕራብ አንበሶች (በክትባት አይመከርም) በአደጋ ውስጥ ያለው አደጋ ዝቅተኛ ነው.
የዓለም ጤና ድርጅት እንደሚለው ክትባቱ ከቢጫ ትኩሳት እጅግ በጣም አስፈላጊው የመከላከያ እርምጃ ነው. "ክትባቱ ደህንነቱ የተጠበቀ, ዋጋው ተመጣጣኝ እና ከፍተኛ ውጤት ያለው ሲሆን ለ 30-35 ዓመታት ወይም ከዚያ በላይ ጥበቃ የሚያደርግ ይመስላል."
ክትባቱን ከመውሰዳቸው በፊት ሊኖርዎት ስለሚችሉ አለርጂዎች ሁሉ ለሐኪምዎ ይንገሩ. ለተለያዩ የክትባቱ የተለያዩ ክፍሎች (ከባድ ክትባቶች), እንቁላል, የዶሮ ፕሮቲኖች, እና ጄልቲን ጨምሮ ከፍተኛ የሆኑ አለርጂዎች, መርፌውን መቀበል የለባቸውም. እንደ ሲዲሲ ዘገባ ከሆነ ከ 55,000 በላይ አንድ ሰው ለክትባቱ አካላት አደገኛ የአለርጂ ሁኔታ ይገጥመዋል.
ቢጫ ትኩሳት ክትባት በተወሰኑ የክትባት ማዕከሎች ብቻ ይገኛል. ብዙ የአካባቢ ጥበቃ ክሊኒኮች ክትባቱን እንዲያስተዳድሩ የተፈቀደላቸው ስለሆነ ለክትችቱ በጣም ርቀት መጓዝ አይኖርብዎትም. በመስመር ላይ ያሉ የተለያዩ ክሊኒኮች ይገኛሉ, እነዚህንም ጨምሮ:
ክትባቱ ከተወሰዱ (አንድ ነጠላ መርፌ) ከተቀበሉ በኋላ "የዓለም አቀፍ የመታወቂያ ወረቀት ወይም ፕሮቲክሲክስ" (ቢጫ ካርዴ ተብሎም ይታወቃል) ይሰጥዎታል. የምስክር ወረቀቱ ከክትባቱ 10 ቀናት በኋላ የሚሰራ ሲሆን ለ 10 አመታት ተቀባይነት ይኖረዋል.
ወደ ፔሩ ከመሄድዎ በፊት ክትባቱን መውሰድ ጥሩ ሀሳብ ነው , ነገር ግን በፔሩ ውስጥም ሊደረግ ይችላል. በመላ አገሪቱ የሚገኙ የተለያዩ ክሊኒኮች ክትባቱን ያቀርባሉ - በሊማ የጆርጅ ክዌቬ ኢንተርናሽናል አውሮፕላን ማረፊያ (ክሊኒካ ደ ሳንዳድ አኤሪያ በብሔራዊ እስረኞች) ውስጥ ክሊኒክ አለ.
አዲስ አበባ፣ ጥር 13፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የአክሱም ዩኒቨርሲቲ ተመራቂ ተማሪዎችን ጥር 20 እና 21 ቀን በመቐለ ዩኒቨርሲቲ ኹሓ ካምፓስ ተቀብሎ እንደሚያስተምር አስታወቀ።
የዩኒቨርሲቲው ፕሬዚዳንት ፕሮፌሰር ገብረእየሱስ ብርሃነ የመማር ማስተማር ሂደትን አስመልክተው በሰጡት መግለጫ “በትግራይ ክልል እየተወሰደ ባለው የህግ ማስከበር ዘመቻ ተቋርጦ የነበረው የአክሱም ዩኒቨርሲቲ የመማር ማስተማር ሂደት በመቐለ ዩኒቨርሲቲ ኹሓ ካምፓስ ይጀመራል” ብለዋል።
የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስቴር የአስተዳደርና የመሰረተ ልማት ጉዳዮች ዳይሬክተር ሰለሞን አብርሃም፤ መንግስት በትግራይ ክልል ባካሄደው የህግ ማስከበር ዘመቻ የመንግስት ዩኒቨርሲቲዎች የመማር ማስተማር ሂደት ተስተጓጉሎ እንደነበር አስታውሰዋል።
ኔልሰን ማንዴላ በደቡብ አፍሪካ የነበረውን ዘረኛ የአፓርታይድ ስርዓት በማስወገድ የሄዱበት የእርቅ መንገድ በበርካታ ደቡብ አፍሪካውያን የሚደነቅ ቢሆንም በአሁን ወቅት በሀገሪቱ ያለው የነጭ የበላይነትና የኢኮኖሚ ቀውስ ዜጎቿ የቀድሞውን ስርዓት እያስታወሳቸው ነው ተብላል።
ባራክ ኦባማ ከሚያደንቋቸው ሰዎች መካከል ኔልሰን ማንዴላ በቀዳሚነት የሚጠቀሱ ሲሆን፥ በዚህ የልደት በዓል ኔልሰን ማንዴላ ስለታገሉለት ማህበረሰባዊ ፍትሃዊነት ንግግግር ያደርጋሉ ተብሏል።
የነፃነት ምልክት የሆኑት ኔልሰን ማንዴላ ራዕይ ስለሆኑት ዲማክራሲና ማህበራዊ እኩልነት ክብር የሚሰጥበት የልደት በዓል በድምቀት በጆሃንስበርግ እየተከበረ ይገኛል።
የመንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ሚንስትር ዶ/ር ነገሪ ከዚህ አደጋ በህይወት ተርፈው በተለያየ ቦታ የሚገኙ ሰዎችን ለመርዳት ከፍተኛ ጥረት እየተደረገ እንደሆነና በዘላቂነት መልሶ እንዲቋቋሙ እንደሚደረግ ገልፀውልናል።
የኢኮሜርስ እና የችርቻሮ ምርቶች ፣ አገልግሎቶች እና ዜናዎች ለገበያተኞች ፡፡ የልወጣ ማመቻቸት ፣ የክፍያ መግቢያ በር ፣ መላኪያ እና ሌሎች ቴክኖሎጂዎች ላይ ውይይት ተደርገዋል Martech Zone
የንባብ ሰዓት: 2 ደቂቃዎች እንደ ነጋዴዎች ፣ ብዙውን ጊዜ አዳዲስ ዘመቻዎችን በማፍራት ጊዜ እናጠፋለን ፣ ግን በመስመር ላይ የአሁኑን ዘመቻዎቻችን እና ሂደቶቻችንን በመስመር ላይ ለማመቻቸት በመሞከር ሁልጊዜ ጥሩ ሥራ አንሠራም ፡፡ ከእነዚህ ውስጥ አንዳንዶቹ ምናልባት ከመጠን በላይ ሊሆን ይችላል… ከየት ነው የሚጀምሩት? የልወጣ መጠን ማሻሻል (CRO) ዘዴ አለ? ደህና አዎ… አለ ፡፡ በለውጥ ምጣኔ ኤክስፐርቶች ቡድን ውስጥ ባስቀመጡት በዚህ የመረጃ አወጣጥ መረጃ ውስጥ የሚያካፍሉት የራሱ የሆነ የ CRE ዘዴ አለው
የንባብ ሰዓት: 2 ደቂቃዎች ቪዲዮ በዚህ አመት ከፍ ለማድረግ እየሞከርኩ ያለሁት አንዱ አካባቢ ቪዲዮ ነው ፡፡ በቅርቡ ከቪዲዮ ግብይት ትምህርት ቤት ኦወን ጋር ፖድካስት ሰርቻለሁ እናም የተወሰነ ጥረት እንድጨምር አነሳስቶኛል ፡፡ በቅርቡ የዩቲዩብ ቻናሎቼን አፅድቻለሁ - ለእኔም ሆነ ለእኔ Martech Zone (እባክዎን ለደንበኝነት ይመዝገቡ!) እና አንዳንድ ጥሩ ቪዲዮዎችን እንዲመዘገቡ እንዲሁም የበለጠ የእውነተኛ ጊዜ ቪዲዮን ለመስራት መስራቴን እቀጥላለሁ ፡፡ እኔ ሠራሁ
የንባብ ሰዓት: 3 ደቂቃዎች አንዱ የኢንዱስትሪዎ አስደሳች ገጽታ እጅግ ለተራቀቁ የግብይት አውቶማቲክ መድረኮች ቀጣይ ፈጠራ እና አስገራሚ ውድቀት ነው። ንግዶች በአንድ ወቅት በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ዶላሮችን ለታላላቅ መድረኮች ያሳለፉበት (እና አሁንም የሚያደርጉት)… አሁን የባህሪዎቹ ማሻሻያዎች በሚቀጥሉበት ጊዜ ወጪዎቹ በጣም ቀንሰዋል ፡፡ በቅርቡ ከግማሽ ሚሊዮን ዶላር በላይ የሚያስወጣቸው መድረክ ውል ለመፈረም ዝግጁ ከሆነው የድርጅት ፋሽን ማሟያ ኩባንያ ጋር አብረን እየሠራን ነበር ፡፡
የንባብ ሰዓት: 2 ደቂቃዎች የመንጠባጠብ ፍሰቶች ከስህተት አንዱ እርስዎ ምርቶችዎን ለማተም እና ለማሟላት ሌሎች አቅራቢዎችን ሲከፍሉ ትርፍ እንዳያጡ ማድረግ ነው ፡፡ በእውነቱ ያ በጭራሽ ጉዳዩ አይደለም ፡፡ እድገትን ለማመቻቸት የራስዎን ማከማቻዎች እና ማሟያ ማዕከላት ለመገንባት በጣም የመነሻ ጅምር ወጪዎች ጉዳይ ነው ፡፡ የጠብታ ሰጭዎች የራሳቸውን የአክሲዮን ክምችት ከሚይዙት የበለጠ ከ 50% በላይ ትርፍ ሊያገኙ ይችላሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ፍጻሜያቸውን እስከ መሸጥ ድረስ የሚከፍቱ ኩባንያዎች
የ 310 ሚሜ ርዝመት ያለው 150 አይዝጌ ብረት እምብርት በማዕከላዊ መሳሪያ ተጠብቆ በተበየደው ፡፡ ዓመታዊው ቦታ 1 ሚሜ ነው (በ 18 ሚሜ ውስጣዊ እና በ 16 ሚሜ ውስጥ ሬአክተር)
የውሃ ፍጆታ: - 1,4l. / 100Km ወይም 2L./140km በዝናብ ውሃ ውስጥ ይህ ትንሽ ከመጠን በላይ የሆነ የውሃ ፍጆታ ለምሳሌ ሲጀመር መኪናዬ ሁል ጊዜ “ተፍቶበት” የነበረውን ጥቁር ጥቀርሻ ውድቅ ሊያደርገው ይችላል በኃይል በሚፋጠኑበት ጊዜ ሞተሩን ማፅዳት የሚያስከትለው ውጤት ግን በተቃራኒው ደግሞ የነዳጅ ኢኮኖሚን ​​መገደብ ያስከትላል ፡፡
የእኔ ሬአክተር መውጫ ቱቦ በሀምራዊ ፊልም ተሸፍኖ ነበር ፣ ይህም በከፍተኛ ፍጥነት (160 ሜ / ሰ?) የሙቅ ጋዝ (በግምት 170/80 ° ሴ) የመተላለፊያ ምልክት ነው ፡፡
የመለኪያው መግነጢሳዊነት አሁን አስፈላጊ ነው ፣ የመርፌው ልዩነቶች ከ 70 ሴንቲ ሜትር አንስቶ ከጨረር አፋጣኝ ጠርዝ ላይ መስማት እንጀምራለን ፡፡ ይህ መግነጢሳዊነት ሞተሩ በሚቀዘቅዝበት ጊዜ ግን አሁንም ውጤታማ በሚሆንበት ጊዜ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም።
እኔ በዚህ የመጀመሪያ ምሳሌ 900 ኪ.ሜ. እስካሁን አልሰራሁም ውጤቱም ቀድሞውኑ በጣም አበረታች ነው ፡፡ የሬክተር (መግነጢሳዊ) መግነጢሳዊነት በጥቂቱ የተከናወነ ሲሆን በኪ.ሜ መሠረት የበለጠ እና የበለጠ ይጨምራል። አንዳንድ ፕሮቶታይሎች የካሜራ ማህደረ ትውስታ ካርድን ዲጂታል ለማድረግ የሚያቀናብሩ ይመስላል .. በቅርብ ፎቶግራፍ ከቀጠልኩ መጠንቀቅ መጀመር አለበት !! ..
ወደ ታዋቂው የ 20 ሰዓታት የእረፍት ጊዜ ገና አልደረስኩም ፣ የውጪ ሙቀቶች አሪፍ ናቸው ፣ የሞተሩ መውረድ ገና ተጀምሮ ስርዓቱን የበለጠ ለማሻሻል ብዙ ፕሮጄክቶች አሉኝ ፡፡
ከሳዑዲ አረቢያና ከተባበሩት አረብ ኢምሬት የተሳካ ዲፕሎማሲያዊ ቆይታ መልስ በሚሊኒየም አዳራሽ የማይንድ ሴት ዝግጅት ላይ ንግግር ያደረጉት ጠ/ሚኒስትሩ የተሻለች ኢትዮጵያን ለመፍጠር በሁሉም ዘርፎች ባለ ራዕይ መሪዎች ያስፈልጓታል ብለዋል።
አሁን ላይ በትምህርት ላይ የሚገኙትን 29 ሚሊየን ያህል ዜጎቿ ለተሻለች ኢትዮጵያ ወሳኝ ናቸው ያሉት ጠ/ሚኒስትሩ ወጣቱ ትውልድ የመወያየት የመደማመጥና የመከባበር ባህል ማዳበር እንዳለበትም አሳስበዋል።
በዚህ ዓመት በሀገሪቱ በሚገኙ ዩንቨርሲቲዎች የክብር ተመራቂዎች የጠቅላይ ሚኒስትር ጽ/ ቤት በሚያዘጋቸው የውጭ ሀገር የከፍተኛ ትምህረት ስኮላር ሽፕ ተጠቃሚ እንደሚሆኑ አስታውቀዋል።
ከዚህም ሌላ በጠ/ሚኒስትር ፅ/ቤት አዘጋጂነት ኢዱስተሪ ፓርኮችን፣ የአፍሪካ ኢኮኖሚክ ኮሚሽን፣ የአፍሪካ ህብረትእና የፕሬዚዳንት ጽ/ ቤት በአንድ ሳምንት ቆይታቸው እንደሚጎበኙም ተናግረዋል።
ሰዎች!!! በየትኛውም መንግስት ወይም ስርዓት ውስጥ ድክመቶች ወይም ስህተቶች ይከሰታሉ!!! እነዚህ ድክመቶች እንደ ዓቢይ ወንጀል ሆነው መታየት የለባቸውም!! ይልቁንም መጠጋገን እንጂ!!! ልማታችንን የሚያውክብን ጠላት ነው!! ጥቂት ተማሪዎች በኳስ ግጥሚያ ላይ ተጣሉ፣ ማባባስ ግን ተገቢ ኣይደለም!!! የከተማዋ ፖሊስ ድክመት ነው!!!
ቤት ምኽሪ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ሽዱሽተ ደቂ ኣንስትዮን ሚንስተርን ሚንስተር ድኤታን ዝነበሩን ሓዊሱ ትሽዓተ ሓደሽቲ ኣባላት ካብኔ ብቕድሚ ትማሊ ሸይሙ’ሎ።ሰለስተ ኣማሓደርቲ ዞባታትን እውን ተሸይሞም።
ኣፈጉባኤ ቤት ምኽሪ ዝነበራ ወ/ሮ ቅዱሳን ነጋን ብደረጃ ምኽትል ርእሰ ኣማሓዳሪ ሓላፊ ቢሮ ልምዓት ከተማን ኢንዱስትሪን ዝነበሩ ዶ/ር ኣዲስኣለም ባሌማን እውን ተተኪኦም ኣለው።
ብዛዕባ እዝን ተኣሳሰርቲ ጉዳያትን ምስ መምህር ዩኒቨርስቲ መቐለ ወ/ሪት መብራት ሃፍቱን ኣብ ማሕበራዊ ሚዲያ ዝነጥፍ ነባሪ ኣዲስ ኣበባ ኣቶ ሃይሉ ከበደን ዘካየድናዮ ቃለ መጠይቕ ኣብዚ ምስማዕ ይክኣል።
አማርኛ (Amharic) ማስታወሻ: የሚናገሩት ቋንቋ ኣማርኛ ከሆነ የትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋጀተዋል፡ ወደ ሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 1-xxx-xxx-xxxx
ቤተክርስቲያናት ምእመናቸውን ይዘው ሲፈልጉ ምህላ፥ ፆምና ሱባኤ እያወጁ፤ ቤተክርስቲያንን ጨምሮ እየናጠ ያለው የውስጥ የበዳይ ተበዳይ የዘር እና ሃይማኖት ቁርሾ ባላየ እንዳልሰማ ሆነው፤ ከራሳቸው አልፈው እግዚአብሄርን ሊያታልሉ ሲገበዙ ግዜ ጠብቆ የተጠመደ ቦንብ እየፈነዳ ፀሎቱም ምህላው ከሰማይ መልስንም መለኮታዊ ጣልቃ ገብነትንም ማስገኘቱ ቀርቷል፤ ሰማያት ተዘግተዋልና! ቤተክርስቲያን ባላየና ባልሰማ ሰውን ከማታለል አልፋ እግዜሩንም ልታታልል ስትጥር አቅምና ጉልበቷ የነበረው ፀሎቷ እጅግ ማድረግ አቅቶት የነበራትን ብቸኛ ኃይል አጥታለች::
ኃይሏንና ክብሯን የወሰደባት ደግሞ ኮረብታማ ነገር ስታይ ከክብሩ ቀኝ ካስቀመጣት ስፍራ ሸርተት እያለች ብቻዋን ያለ ባሏ ልታይ ልታይ እንድትል የሚያደርጋት አስጢናዊ ባህርይዋ ያደገባት ስለሆነ ነው:: ፀሎትና ምልጃዋ ማለትም እጣንና ሽቱ የተሰጣትን ይዛ ሄዳ ቤተ መንግስት ውስጥ ከሰል የምታነድ ስለሆነች ነው::…….”የሰማይን መንግስት ተጠባበቂ” “እመጣለሁ” “የኔ መንግስት ከዚህ አይደለም” የሚሉ ብዙ ብዙ ደብዳቤዎች እና መልእክቶች አሉ ባሏ የሚላት:: ነገር ግን እርሷ ከልጅነቷም አታላይና ወስላታ ሚስት ሆና ውሽሞችን አብዝታለች:: ከሄደ ከመጣው መንግስት ጋር ሁሉ ጋር. አደባባይ ወጥታ ትጣቀሳለች!
የአደባባይ ሚስጥር የሆነው ቤተ እምነቶች ባጠቃላይ ጓዛቸውን ጠቅልለው መንግስት ቤት መግባታቸውና ፀሎታቸው ይሁን ምህላቸው፥ ፆሙ ይሁን ፀሎቱ፥ ውግዘታቸው ይሁን እቀባቸው በመንግስት ተቃኝቶና ተፈቅዶ ሲያበቃ ነው ወደ እግዜሩ በምእመኑ እንዲደርሰው አማኞችንም በቃል ባለ አቋም ሳይሆን በbrainwashing tactic “ለበላይ ተገዛ” ይላል ቃሉ በሚል ጭፍን አስተምሮ ህዝቡን ያስታሉ:: ልክ ለበላይ ተቀማጮች condition set ያላደረገ ይመስል:: ቃሉ በበታች ያለን እንድንገዛ የሚያዘን በበላይ ያለው ገዥም እንደቃሉ ካስካላስጨነቀና እስካላስቆጣ ድረስ ብቻ ነው::
“እናንተም ጌቶች ሆይ፤ ለባሮቻችሁ እንዲሁ አድርጉላቸው፤ የእነርሱም፣ የእናንተም ጌታ የሆነው በሰማይ እንዳለ፣ የሰውንም ፊት አይቶ እንደማያደላ ታውቃላችሁና አታስፈራሯቸው”ኤፌሶን 6:9
“ጌቶች ሆይ፥ እናንተ ደግሞ በሰማይ ጌታ እንዳላችሁ ታውቃላችሁና ለባሪያዎቻችሁ በጽድቅና በቅንነት አድርጉላቸው። ከማመስገን ጋር በጸሎት እየነቃችሁ ለእርሱ ትጉ።” ቆላሲየአስ 4:1
እዚሁ ፌስቡክ ላይ ጨምሮ በቤተ እምነት የሚነገረውና የሚሰበከው ለእኛ ብቻ ለበላይ የመገዛት ጫና እንዳለብን ነው:: ሆኖም የእግዚአብሄር ቃል ግን ለበላዮችም ያስቀመጠው መስፈርት አለው:: መንግስት እነኝህን መስፈርቶች እስካሟላ ነው ህዝበ ክርስቲያኑም ሊገዛለት የሚችለው:: በመፅሃፍ ቅዱሳዊ እውነት ስንገዛ የበላዮችም በመፅሃፍ ቅዱሳዊው ስልጣን ቃል ስር እስከተገኙ ነው::
አሁን ግን አገራችንን የሚንጠው ችግር በቀላሉ በምህላና ፀሎት ሱባኤያችን ያልተመለሰበት ምክኒያት አገሪቱን የናጠ ያለው የዘር ቁርሾ ቋት በክርስቶስ ባልነው ቤት ውስጥ ሃሳቡ መስተናገድ ብቻ ሳይሆን ስፍራ አግኝቶ እየተተገበረ በመሆኑ ነው! የእገሌ ዘር አይፀድቅም ከሚል ምፀት እስከ “የእንትና ነፃ አውጪዎች” ነን ባዮች፥ በክርስቶስ እንኳን ነፃ ያልወጡ ነፃ አውጪነትን ሲገበዙበት፤ በቤተ ክርስቲያን ጥንስሱን ጠምቀው ለመጠጣት በቅቶ መንክራትና ፓስተራትን ስላሳከረ ነው::
ጠንሳሾችና በዚህ የጥላቻ ጉሽ ጠላ የሰከሩ ባለካባና ቆብ ፤ የተለሰኑ መቃብሮች ቅራሪያቸው ለልጅ ልጅ ሊተርፍ በየመቅደሱ ቅድስትና መድረክ ላይ ጠላውን እየተጎነጨ ቋሚ ስለበዛ ነው:: ከማሰሮው ሳይጎነጭና ሳይስማማ በጠልተኝነት ጠላ ካልተሳከረ መድረኩስ የት ተገኝቶ::
ዛሬ ፆምና ፀሎት ቢታወጅ ምህላና ውግዘት ብናደርግ ሱባኤ ሲታወጅ ፀሎታችን እጅግ ማድረግ ሲያቅተው እንደ ፃድቅ ሰው ያለ ፀሎት ባለመፀለያችን መሆኑን ተገንዝበን መጀመሪያ ራሳችንን ውስጣችንን እናንፃ!
ክፉ ነገር ጆሮን ጭው የሚያደርገው ነገር ሲሆን ቶሎ የሚያስቆጣም የሚያስደነግጠውም ህዝቡን እንጂ ሃይማኖት መሪዎችን አይደለም:: እነርሱ የህዝቡን የቁጣ ግለት ለክተው በዛው ልክ ሰፍተው የሆነ የሆነ ቃል ወርወር አድርገው ለይስሙላ ይማተባል ይፀለያል ይዘመራል ይዘለላል:: የመሪዎች ጩኸት ግለት በመለካት ስለሆነ ህዝቡም አሁን አሁን ከእነርሱ መስማትም ትቶታል:: ይህ ደግሞ መንፈሳዊ ቀውስን ፈጥሯል:: አደገኛ ነው!
በእምነት ቤት ላይ በመሪነት የተሰየሙ ሰዎች ጩኸት ሊሰማ ያልቻለው እነርሱ ከአክአባዊው መንግስት ጋር ተዳብለው ለበኦል እየሰገዱ ስለሆነ ነው:: የነኤልዛቤልን ዛቻ ፈርተው በሌላ ቀንበር ሊያዙ ጎንበስ ያሉና ቆባቸውን ያወለቁ ሆድ አምላኩዎች ስለሆኑ ቤተክርስቲያን ሃይሏን አጥታለች:: ለባቢሎናዊቷ መንግስት ለጠፈሯ ንግስት ቂጣ ጋጋሪዎች የባቢሎን ምርኮኞች ስለሆኑ ነው:: ንጉሳቸውን ትተው ኬክ ጋግረንላት ርሃብ የምታርቅልን ቂጣ ጠፍጥፈንላት ሁሉን የምታስገዛልን እጣን አንቦቅልቀን በግብዣዎቿ ፊት ወንበር የምታሰጠንን ምድራዊቷን መንግስት እንፈልጋለን ስላሉ ነው:: “አባታችን ሆይ”ን ትተው “እናታችን ሆይ በምድር ያለሽው ከስልጣንሽ አቋድሽን የለት እለት እንጀራችንን ስጪን” እያሉ ለmystery Babylon ጎንበስ ቀና ስለሚሉ ነው::
በእውነተኛ በእግዚአብሄር መንፈስ የሚነዱን ሰዎች ይህንን የጥፋት ተባባሪ ጠላ ጠማቂነቷን የተቃወሙ እና ለባኦል አንሰግድም ያሉ ደግሞ ግዞተኞች ሆነዋል:: በብዙ መከራና ስደት ርሃብና ጥማት ሲያልፉ፤ የቤተክርስቲያን ላይ ተሹመው ቆብ ደፊ ፓስተራት መንክራት ግን በብዙ ሚሊየን ብር በሚያወጣ መኪናዎች ሲንፈላሰሱ….. ሱፍና ቀሚሳቸውን በመልክና ባይነት በዲዛይነሮች ሲያሰፉ ለአክአብ ወንበር አሟቂዎች ሲደረጉ ለባኦል አንሰግድም ያሉቱን ግን በሰይፍ ስለት አብራ አስጨፍጭፋለች::
መንግስት የቤተክርስቲያንንም ክብር ደርቦ መጎናፀፍ ፈልጎ በዚህ በኩል “ካውንስል” በሚል ስም በዚያ ደሞ “እርቅ” በሚል ስም ወደራሱ አምጥቶ በቤተ መቅደስ እቃ የሚጠጣና የሚሳከር ሆኗል:: በመቅደስ ጠላውን ሲጠጡ የለመዱ ደግሞ ቤተመንግስት ገብተው ሲጎንጩት ለእነርሱ ክብር እንደሆነላቸው ሁሉ ታብየዋል:: አብይን እንደ መሲህ ማቆላመጥን ተያይዘውታል::
የናቡቴን እርሻ ሲወስድ ዝም ብለዋል:: የፈለግሁትን ሳደርግና የናቡቴን የአባቶቹን ርስት እወስዳለሁ ስል ተው ከተባልኩኝ አልጋዬ ላይ ተኝቼ አለቅሳለሁ የሚል ህፃንን ንጉስ በነኤልዛቤልና በባኦል ነብያትነት በገቡ የቤተክርስቲያንን ክብር በሸጡ የእመነት ቤቶች መሪዎች ተው ባይነት ሳያገኝ ህፃኑን ንጉስ አክአብን እሹሩሩ ይላሉ:: ናቡቴ እርሻውን እንዲቀማ ሲደረግ፥ ቤቱ ሲቃጠል፥…….”ናቡቴም አክዓብን፡— የአባቶቼን ርስት እሰጥህ ዘንድ እግዚአብሔር ያርቅልኝ።” ስላለ በደለኛ ሲደረግ ዝም ይላሉ፥ የግፍን ደም ምድር ስትጠጣ መኃል እንደ ካህንነታቸው ገብተው ይህ ነገር ልክ አይደለም ማለት ያልቻሉ ……ኃይለ ቢሷ ቤተክርስቲያን ጥግ ይዛ ባላየ ታልፋለች::
ህዝብ አምላክ እንደሌለው ሰሪው እንዳላበጀው እየተገፈተረ በሻሸመኔ፥ ዝዋይ፥ አሩሲ፥ በጉራፈርዳ፥ ጊምቢ፥ ቡራዩ፥ ለገጣፎ ፥ ቤኒሻንጉል ሰው እነ ቆሎ ሲረግፍ እርሻው ሲወሰድ፥ ቤቱ ሲቃጠል ፥ አንገቱ በካራ ሲታረድ፥ ቤተክርስቲያን ባላየ እያለፈች ናቡቴን ጥፋተኛ እያደረገች ይልቁን ለመንግስት ልታረጋጋ መኃል የምትገባ የገዢዎች ልዝብ በትር ሆናለች:: የናቡቴ ሞት ግፍ ነው እንዳትል ስም ስታወጣና ስትፈላሰፍ ያለፍርድ ደም ከመንግስት እጅ እያስታጠበች ታደርቃለች:: ጮኻ የለም ይሄ “የናቡቴ እርሻ ነው ግፍ ነው” እንዳትል የአክአብ ሎሌ ሆናለችና!
ከመንግስት ጉያ ውጪና የራስሽን የብቻ ድግስ አቁሚና ወደ መኃል ጥናውን ውስጂ እሳቱን እጣኑን ጨምሪና ይዘሽ ወደ ህዝቡ መኃል ሮጠሽ ግቢ! ይህንን መቅሰፍት አስቁሚ! ስለህዝብ ተማፀኚ! ስብከት መድረክ ማሞቂያ የማድረግሽን ግድፈት ተይ! ካህናቶችሽን በህዝብና በፈርኦን መሃል አግቢ!
በህግ ለተገባች ውሽምነት ያስጠላል! እንደ ተተውችና እንዳልተፈገች ሆነሽ፤ ካየሽው ሁሉ ጋር እንደ ሜዳ አህያ የፍትወቷ ግዜ እንደደረሰ መሆኑን ተይ ይልሻል ጌታሽ! ተይ! ቤተ መቅደሱም ሊፈርስ ህዝብም በግዞት ባቢሎን ሊወርድ ነው! ተይ! ንቂ!
ዛሬ “ጴንጤው” ንጉስሽ ጦር ሲሰብቅ ልጆችሽ ደግሞ በጥራዝ ነጠቅነት ያሳደግሻቸው ያንቺን ቅራሪ ዞር ስትይ ፉት እያሉ ያደጉቱ፤ በየፌስቡኩ ቃል ከእግዚአብሄር እየሰረቁ ዝም ብሎ መረገጥ ነው፥ መፅሃፍ ቅዱሳዊ ትእዛዝ ይህች ነች፤ እያሉ ለፍትህ የመጮህ አቅም የሌላቸው አቅመ ሰላላ ሆነዋል:: ፅድቅን መስበክ የማይችሉ ጉልበታቸው ባንቺው ጉሽ ጠላ የላላባቸው፤ አለምን በራሷ አልባስ መብራትና ጭስ ሊያስገርሟት ዜማ የሚሰርቋት አጓጉል ሆነዋል:: ትምህርቷን ኮርጀው በእግዚአብሄር ቃል አሽተው ሊያመናፍሱ ከባቢሎንን ከሩቅ እሩቅ ምስራቅ አምጥተው አሜንን እያሳከሉ ይተርካሉ::
ቤተክርስቲያን ሆይ:- የምትደልይው ሲልሽ በቀብድ የምታሲይዠው ይህ ህዝብ አምላክ አለው:: እድል ፈታዬ ነው የሚለው አምላክ አለው! ጭራሹኝ በግዞት ከእጅሽ አውጥቶ ሊያስማርክ ካለው ጥፋት ቶሎ ካለሽበት የመንግስት መደብ ተነስተሽ አቧራሽን አራግፈሽ ወደ ስፍራሽ ተመለሽ:: ዛሬውኑ እስራትሽን ከመንግስት የተዋደቅሽበትን ገመድ ከአንገትሽ ፈትተሽ ወደ ቦታሽ ተመለሽ! ከመንግስት አልጋ ውስጥ ውጪ! ወደ ክብርሽ ዙፋን በሰው ወደ ተናቀ በእግዚአብሄር ግን በከበረው የማእዘን እራስ ወደ ተመሰረትሽበት ድንጋይ ቶሎ ተመለሽ! ሙሽራ ያለ ጌጧ ድሮም ማስጠላት እንጂ ውበት አይሆንላትም! ሚስት ውሽምነት ስትገባ ነውር ነው!
ኮብልይ! ሮጠሽ ቶሎ ውጪ! መንጋውን አስመልጪ! በአንቺ ውስልትና መንገድሽን ለተማሩ ሁሉ ምሳሌ ትሆኚ ዘንድ ምናባት ከጥፋት ማምለጥ ቢሆንልሽ፤ ከባቢሎን ልጅ ጋር የተቀመጥሽ የፂሆን ልጅ ሆይ ኮብልይ!
የኤርትራዊያኑ ፖለቲካቸው መካከል ሁለት ትልልቅ ቤቶች ይታያሉ:: ንኡስ አካላትም አሉ በዚህ በህለቱ ትልቅ ስንጥ መኃል:: ስለ ብብዙኃኑ አይደለም የማወራው:: ብዙኃን ያው ብዙኃነው:: ኤርትራ ይሁን...
ዲሞክራስያዊ ውድብ ህዝቢ ኦሮሞ(ኦህዴው) ኣብ መሪሕነቱ ምቕይያር ጌሩ’ሎ።ዕላማ እቲ ለውጢ ኣብ ሃገራዊ ጉዳያት ተራ መሪሕነት ንምጽዋት ምኳኑ እቲ ውድብ ገሊጹ’ሎ። ንመዝነት ቀዳማይ ሚንስትርነት ዝዓለመ’ዩ ዝብሉ ወገናት’ውን ኣይተሳእኑን።
አባል ኢህወዲግ ዝኾነ ኦህዴው ህጹጽ ጉባኤ ማኸላይ ኮሚቴ ብምክያድ ንምኽትል ኣቦ መንበሩ ንዝነበረ አቶ ኣቢይ አሕመድ ኣቦ መንበር ብምግባር አቦ መንበር ዝነበረ አቶ ለማ መገርሳ ምኽትል ጌሩ ምሻሙ ኣፍሊጡ።
በኢትዮጵያ አርተዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን በቀመረ ዲሜጥሮስ አቆጣጠር መሠረት በየዓመቱ ሲከበር የቆየው የጸሎተ ሐሙስ ሕጽበተ እግር በዓል በዘንድሮውም ዓመት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ፣ፓትርያርክ ርዕስ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት ብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት እና በርካታ ምዕመናን በተገኙበት በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል በታላቅ ድምቀት ተከብሯል፡፡ከጠዋቱ 12 ሰዓት ጀምሮ ልብሰ ተክህኖ በለበሱ […]
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት 4ኛ ዓመት በዓለ ሢመት የካቲት 24 ቀን 2009 ዓ.ም ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ የፕሬዝዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ ባለቤት ወ/ሮ መዓዛ፣ ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣናት፣ አምባሳደሮች፣ የሃይማኖት መሪዎች፣ የጠቅላይ ቤተ ክህነት የየመምሪያ ኃላፊዎች፣ የመንፈሳውያን ኮሌጆች ተወካዮች፣ የአዲስ […]
ለክርስትና ሃይማኖት መሠረቱ ማእከሉና መደምደሚያው ምሥጢረ ሥላሴ እንደሆነ ይታወቃል ምክንያቱም ከቅድስት ሥላሴ አንዱ አካል እግዚአብሔር ወልድ ከቅድስት ድንግል ማርያም ከሥጋዋ ሥጋን ከነፍሷም ነፍስን ነሥቶ ሰው ከሆነ በኋላ የሥላሴ አንድነትና ሦስትነት የታወቀና የተረዳ ሆኖ በመገኘቱ ነው፡፡ ይህም በዚህ በልደት እና በጥምቀት ሰሞን በቂ ትምህርት ሊሰጥበት የሚገባ ነው፡፡እግዚአብሔር ወልድ ከቅድስት ድንግል ማርያም ሰው ሆኖ በሥጋ ከመወለዱ በፊት […]
የካቴድራሉ ልዩ ልዩ ሠራተኞች ጥቅምት 23/2009 ዓ.ም በካቴድራሉ ቅጥር ግቢ በዓይነቱ የተለየ የፅዳታ ዘመቻ በህብረት አካሂደዋል፡፡ይህ አባቢውን/ግቢውን የማጽዳት ሥራ ሲካሄድ ለ3ኛ ጊዜ ሲሆን 1ኛው እና 2ኛው የፅዳታ ዘመቻ ጥቅምት 9 እና 16/2009 ዓ.ም መካሄዱ ይታወቃል፡፡ይህ ዓይነቱ ገዳማዊ የሥራ ዘመቻ ለቤተ ክርስቲያን አዲስ ባይሆንም በተለይም በካቴድራሉ ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ መነኮሳቱ፤ካህናቱ፤ዲያቆናቱ ፤መዘምራኑ እና የአካባቢው ምእመናን በህብረት እንዲህ […]
በየዓመቱ ሐምሌ 7 ቀን የሚከበረው የአጋዕዝተ ዓለም ሥላሴ መለኮታዊ በዓለ ንግሥ በዘንድሮው ዓመት 2008 ዓ.ም ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት ፣ ብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳትና በርካታ ምዕመናን በተገኙበት በታላቅ ድምቀት ተከብሯል፡፡ በበዓሉ ላይ ብፁዕ አቡነ እንድሪያስ የካቴድራሉ የበላይ ኃላፊ በቅዱስነታቸው መልካም ፈቃድ እለቱን አስመልክተው ሰፋ […]
በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥር የሚገኘው የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል እሑድ ሚያዚያ 30 ቀን 2008 ዓ.ም ቁጥራቸው ከ1,000 በላይ ለሚሆኑ ነዳያን /ችግረኞች ሰፊ የሆነ የምሳ ግብዣ ያደረገላቸው መሆኑን የዝግጅት ክፍላችን ከቦታው ድረስ በመሄድ አረጋግጧል፡፡ ይህ ታላቅ የምሳ ግብዣ የተከናወነበት ቦታ ቀደም ሲል በነገሥታቱ፣ በመሳፍንቱ፣ በመኳንንቱና በደጅአዝማቾቹ ዘመን በተመሠረተውና 107 ዓመት እድሜ ባስቆጠረው የካቴድራሉ የሰንበቴ […]
ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት፣ ብፁዓን ሊቃነ ጳጰሳት፣ የጠቅላይ ቤተ ክህነት የመምሪያ ኃላፊዎች፤የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ዋና ሥራ አስከያጅና የክፍል ኃላፊዎች፣ የአዲስ አበባ ገዳማትና አድባራት የሥራ ኃላፊዎችና ሠራተኞች በተገኙበት ቅዳሜ ሚያዝያ 22 ቀን 2008 ዓ.ም የግብረ ሰላም በዓል በታላቅ ድምቀት ተከብሯል፡፡ወለመልአከ ሕይወትሰ ሰቀልዎ ለዘተንስአ […]
ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ተክለሃይማኖት ሐሙስ ሚያዝያ 20 ቀን 2008 ዓ.ም በመንበረ ጸባኦት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ከብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ጋር በመገኘት በካቴድራሉ ለተገኘው በርካታ ምዕመናን አባታዊ ትምህርት እና ቃለ ምዕዳን አስተላልፈዋል፡፡ በአስተላለፉት አባታዊ ትምህርት ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በጸሎተ ሐሙስ የደቀ መዛሙርቱን እግር በማጠብ ሥርዓተ […]
“ነሥአ ደዌነ መጾረ ሕማመነ በእውነት ደዌያችንን ተቀበለ፣ ሕማማችንን ተሸከመ፣ ስለመተላለፋችን ቆሰለ፣ በእርሱም ቍስል እኛ ተፈወስን” (ኢሳ. 53÷4-6) በማለት ነቢዩ ኢሳይያስ የተነበየው ትንቢት ይፈጸም ዘንድ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እኛን ከፍዳና ከዘለዓለማዊ ሞት ለማዳንና ከዲያብሎስም ቁራኝነት ነፃ ለመውጣት ሲል 13ቱን ሕማማተ መስቀልና ሌሎቹንም ጸዋትወ መከራዎች የተቀበለበት ሳምንት “ሰሙነ ሕማማት” በመባል ይታወቃል፡፡ ትርጓሜውም የመከራ ሳምንት ማለት ነው፡፡ […]
የካቴድራሉ ስብከተ ወንጌል ክፍል ከካቴድራሉ ሰ/ጉ/አስተዳደር ጋር በመሆን ቀደም ብሎ በያዘው ዕቅድ መሠረት ከየከታቲት 1 ቀን ጀምሮ ለሁለት ሳምንታት ያህል • በትምህርተ ሃይማኖት• በመጽሐፍ ቅዱስ• በትምህርተ ኖሎት• ስለቤተ ክርስቲያን አስተዳደር• ስለ ስብከት ዘዴ አቀራረብ በተመለከተ ከ32 በላይ ለሆኑ መደበኛ ካህናት ሥልጠናው የተሰጠ ሲሆን ሠልጣኞቹ በሥልጠናው ያገኙት ግንዛቤ እራሳቸውን በሁሉም ሙያ በማብቃት መልካም የሆነ ክህነታዊ አገልግሎት […]
መንግስት ከሰሞኑ ብሔራዊ መግባባትን ለመፍጠር በሚል የጠቅላይ ሚንስቴር ጽ/ቤት ከመረጣቸው /ጠቅላይ ሚንስትሩ ቀልባቸው ከወደዳቸው/ የፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር ብቻ ንግግር ማድረጉን ከመንግስት መገናኛ ብዙሃን ፖርቲያችን ባልደራስ ለእውነተኛ ዲሞክራሲ ተከታትሏል። በዚህም ጉዳይ ላይ ፓርቲያችን ተወያይቶ ተከታዩን ዕይታ እና አቋም ይዟል።
አገራችን ኢትዮጵያን፣ ወደ ብሔራዊ መግባባት እና ልማት ይወስዳታል ተብሎ በህዝባችን እምነት ተጥሎበት የነበረው ከ2010 ዓ.ም መጨረሻ የጀመረው የለውጥ ሽግግር የመቀልበስ አደጋ አጋጥሞታል። ትናንት የነበርንበትን ሁኔታ የሚያስንቅ ተረኝነት እና የዜጎች ሰላም ማጣት ውስጥ ገብተናል። በዓለም ሶስተኛ ታላቋ የዲፕሎማት ከተማ የሆነችው አዲስ አበባ፣ በዚህ አጭር ጊዜ ውስጥ ብቻ ለሶስተኛ ጊዜ የህይወት መጥፋት እና ንብረት ውድመት ተጋልጣለች። ከትናንቱ ጉዳት ይልቅ የነገው ዕጣ ፈንታችን እጅግ ያሰጋናል። አገራችን በኦህዴድ/ብልፅግና ፓርቲ ዘመን፣ ዜጎች በላባቸው ያፈሩትን ሃብት በጠራራ ፀሐይ የሚያጡበት፣ ሴቶች የሚደፈሩበት እና ወንዶች የሚታረዱበት የምድር ሲኦል መሆኗን እየታዘብን ነው።
ከዚህ አሳዛኝ፣ አገራዊ እንዲሁም ትውልዳዊ ምስቅልቅል ውስጥ እንዴት መውጣት እንዳለብን ራዕይ አልባ የሆኑት ገዢዎቻችን፣ ትናንት የትህነግ ሎሌ የነበሩ እና ዛሬ ደግሞ ከመንግስት የሚሰጣቸውን አበል ብቻ የሚያስቡ የፖለቲካ አመራሮችን ፊት ወንበር ላይ አስቀምጦ የአገሪቱን ችግር ለመፍታት የተያያዘው ድራማ፣ የሽግግሩ ትልቁ ቀልድ ሆኖ አግኝተነዋል።
መንግስት በሃሳብ ገበያ ተወዳድሮ እንደማያሸንፈው የተረዳውን ባልደራስ ለእውነተኛ ዲሞክራሲ ፓርቲን፣ ሕግ ማስከበር ተስኖት በአዲስ አበባ ከተማ ለደረሰው ጉዳት በፈጠራ ወንጀል ያለአንዳች ማስረጃ ተጠያቂ ለማድረግ አመራሮቹን እስር ቤት በመከርቸም፣ ጠቅላይ ሚንስትሩ ቀልባቸው ከወደዳቸው ፓርቲዎች ጋር ብቻ ተሰብስቦ “ስለብሔራዊ መግባባት” ተወያየን መባሉ፣ ከመነሻው የከሸፈ ሂደት ሆኖ አግኝተነዋል። ፓርቲያችን ባልደራስ ለእውነተኛ ዲሞክራሲ በኢትዮጵያ ልጆች መካከል ተለይቶ እንዳይሳተፍ መደረጉ፣ ዜጎች በማንነታቸው እና አመለካከታቸው ምክንያት በየቦታው በኦህዴድ/ብልፅግና ፓርቲ የሚደርስባቸው መድሎ ነፀብራቅ ሆኖ አግኝቶታል። ከሂደቱ መገለላችን ለአገራችን ሰላሟ የሚጠቅም እርምጃ ቢሆን፣ ፓርቲያችን በደስታ የሚቀበለው በረከት አድርጎ ይቀበለው ነበር። ነገር ግን ከ10 ሚሊዩን በላይ የሆነው የአዲስ አበባ ህዝብ ልብ ውስጥ ያለውን ፖርቲያችንን በማሰርም ሆነ በማሸማቀቅ፣ የከተማውን እና የአገራችንን ችግር መፍታት እንደማይቻል የመጣንበት ሂደት በራሱ ይመሰክራል።
በዚች አገር እውነተኛ ብሔራዊ መግባባት ለማምጣት ከተፈለገ፣ መንግስት የሚፈልገውን፣ የመሪዎችን ፊት እያዩ አቋሙን ከሚደግሙ ቡድኖች ጋር ሳይሆን፣ እንደ ባልደራስ፣ ለአገራችን የሚያስፈልገውን አማራጭ ከያዙ የህዝብ ድርጅቶች ጋር ለመነጋገር መንግስት ወኔው እና ቁርጠኝነቱ ሊኖረው ይገባል።
ከመጀመሪያውም፣ ብሔራዊ መግባባትን አጀንዳው አድርጎ የተነሳው ፓርቲያችን ባልደራስ ለእውነተኛ ዲሞክራሲ፣ ከምርጫ በፊት እውነተኛ ብሔራዊ መግባባት ሊቀድም እንደሚገባ ሲወተውት ቆይቷል፡፡ አሁንም ለአገራችን የሚሻለው አማራጭ፣ በሃሳብ ከሚለዩን እና ከማንወዳቸው ኃይሎች ጋር ቢሆንም፣ በጠረጴዛ ዙሪያ በመሠረታዊ አገራዊ ጉዳዩች ዙሪያ ተነጋግሮ መግባባት ከመድረስ ውጪ አቋራጭ የሰላም መንገድ እንደሌለ ፓርቲያችን አበክሮ ያሳስባል። ብዙ ዋጋም ተከፍሎ ቢሆን፣ ዞረን ዞረን የምንመጣው ወደ ድርድር መሆኑን አበክረን እንረዳለን፡፡
ባልደራስ ለእውነተኛ ዲሞክራሲ ፓርቲ አገራችን ከገባችበት ከፍተኛ ግጭት እና የፖለቲካ ውጥረት እንድትወጣ ከብሔራዊ መግባባት ውጪ አቋራጭ መንገድ የሌለ መሆኑን በመረዳት ተከታዩን ምክረ ሃሳብ ለመንግስት እና ለተቃዋሚ የፖለቲካ ኃይሎች ያቀርባል፣
1ኛ. ከብሔራዊ መግባባቱ በፊት ካለማስረጃ የተያዙት የፓርቲያችን ከፍተኛ አመራር የሆኑት አቶ እስክንድር ነጋ፣ አቶ ስንታየሁ ቸኮል፣ ወ/ሮ ቀለብ ስዩም እና የፓርቲው አባል የሆነው ገነነው አበራ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እንዲፈቱ፣
2ኛ. በአገራችን ፖለቲካ ውስጥ በቀኝም ሆነ በግራ የኃይል አሰላለፍ ውስጥ ያሉ ህዝብ የሚደግፋቸው የፖለቲካ ኃይሎች በሙሉ ጥሪ ተደርጎላቸው የውይይቱ አካል እንዲሆኑ፣
ከዚህ በተረፈ ግን መንግስት አሁን በያዘው አካሄድ እቀጥልበታለሁ የሚል ከሆነ፣ በአገራችን እውነተኛ ብሔራዊ መግባባት ካለማምጣቱም ባሻገር፣ ያለውን ፖለቲካዊም ሆነ የደህንነት ውጥረት የበለጠ እያባባሰው የሚሄድ መሆኑን ፓርቲያችን ማስገንዘብ ይወዳል።
ሰው ሁሌም ከዚህ ጋር ተቆራኝቷል ውሃሕይወት በዋነኝነት ምንጮች ላይ ያተኮረ ነው ፣ የሰው የሕይወት ክፍሎች በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ተነሱ ፡፡ የዛሬ ሙከራዎች የውሃ ምርት እና ስርጭት እነሱ ውስብስብ በሆኑ መሳሪያዎች እና በቴክኖሎጂ ሂደቶች የታጀቡ ናቸው ፡፡
እኛ በአሁኑ ጊዜ የኩባንያዎች ምርቶችን እየሸጣን ነው አኩቫ - የዩ.አይ.ቪ. መብራቶች, ኮስሜቲካል - የውሃ ማሰራጫዎች, እሺ - ጠጪዎች እና የውሃ ምንጮች ሜታልኮ - አነስተኛ ሥነ ሕንፃ, ዘፋኝ ቫልቭ - በአካባቢ ቁጥጥር መስክ መሪ ፣ ልኬቶች (ለምሳሌ ፍሰት ፣ ግፊት) ፣ የውሂብ ምዝገባ እና የውሃ አቅርቦት አውታረመረብ ደንብ (ለምሳሌ) ፡፡ መቀነስ ቫል .ች).
ኩባንያ አኩቫ በ 2014 ተመሠረተ ፡፡ ተልዕኮው ወቅታዊ ችግሮችን መፍታት ፣ መሰናክሎችን ማሸነፍ እና ንጹህ የመጠጥ ውሃ በማቅረብ ረገድ ሁልጊዜ አዳዲስ ፈተናዎችን መጋፈጥ ነው ፡፡ እሱ በሚጠቅምበት ጊዜ የውሃ ማጽጃ ዘዴዎችን እንዲሁም በሞዱል የኦሪጂናል ዕቃ አምራች መሳሪያዎች ላይ ያተኮረ ነው ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ሁሉም የአኩቫ ስርዓቶች በዓለም ዙሪያ በሁሉም በሁሉም አህጉራት ተፈትነው ይተገበራሉ ፡፡
አኩቫ ቴክኖሎጂስ ኢንክ. በቴክኖሎጂ የዓለም መሪ ነው የ UV-LED የውሃ ማጣሪያ. ለዘመናዊ እና ውጤታማ የውሃ መበከል የላቀ የዩ.አይ.ቪ-ኤል ሲዲን ስርዓቶችን ዲዛይን ያደርጋሉ ፣ ያዳብራሉ እንዲሁም ያመርታሉ ፡፡ የኩባንያው ዓላማ በዓለም ዙሪያ ላሉት ሰዎች ንፁህ የመጠጥ ውሃ አቅርቦት እንዲያገኙ በማድረግ ከፍተኛ ጥራት ያለው ሕይወት እንዲኖር ማድረግ ነው ፡፡
በአሁኑ ጊዜ እጅግ በጣም ጥራት ያለው ፣ ዘመናዊ ቴክኒካዊ እና ቴክኒካዊ መፍትሔዎች እንዲሁም እጅግ ጥራት ያላቸው ቁሳቁሶች የተሰሩ እጅግ በጣም ብዙ ጥራት ያላቸው የዚህ መሣሪያ ዓይነቶች በርካታ አምራቾች አምራች አምራች አምራች ነው ፡፡
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በቀጣይነት ሲሠራ ቆይቷል ምርት ጠጪዎች እና የውሃ ስፖዎችዓመታት እያለፉ ሲሄዱ ፣ ከፍተኛ ጥራት ላለው እና ደረጃውን የጠበቀ እንክብካቤ ማድረጋችንን ያረጋግጣሉ።
አሁን ነው በዚህ ገበያ ውስጥ የዓለም መሪ ነውለቅርብ ጊዜዎች አቅርቦቱን በቋሚነት ለማስፋፋት ፣ እንደ የቅርብ ጊዜ ቴክኒካዊ መፍትሔዎች የታዩ ሞዴሎችን ፣ ለምሳሌ-የማይገናኝ አገልግሎት ፣ ግሪን ትሪክker ቆጣሪ ፣ ወዘተ.
ሜታልኮ ማለት ነው ዘይቤምክንያቱም ዘይቤ በእያንዳንዱ ምርት እና እያንዳንዱ ዝርዝር ውስጥ የቅርብ ጊዜ ፈጠራ ቴክኖሎጂዎች ውስጥ ሜታልኮን በዲዛይን ታሪኩ ውስጥ ልዩ ያደርጋቸዋል። ሜታልኮ ሥነ ምህዳራዊ መፍትሄዎችን ለማቀላጠፍ የታሰበ የቅንጦት ጥምረት ነው ፡፡
የ ‹ሜልኮ› የንግድ ሥራ ስኬታማነት በዲዛይን ውስጥ ቀጣይነት ያለው ምርምር እና ሙከራ ውጤት ነው ፣ ታዋቂ ዝነኞችና የዓለም አቀፍ ዝነኞች ዲዛይነሮች ጥሬ ዕቃዎች እና የቅርብ ጊዜ ፈጠራ ቴክኖሎጂዎች ላበረከቱት አስተዋጽኦ ምስጋና ይግባው ፡፡
በደቡብ ምስራቅ እስያ የውሃ መጥፋት አያያዝ ፣ የሳዑዲ አረቢያ የውሃ መከላከያ ጉዳዮች ፣ ወይም የአሜሪካ የማዘጋጃ ቤት ስርጭት ፍላጎቶች ፣ በዓለም ዙሪያ ላሉ መንግስታት ፣ ለከተሞች ፣ ለንግድ ድርጅቶች እና ሥራ ተቋራጮች የውሃ አስተዳደር መፍትሄዎችን እናቀርባለን ፡፡ .
ችግሩ የቀረበው በኤሌክትሮኒክስ ፣ በመሳሪያ እና በቁጥጥር ቫል specialች ያሉት የልዩ ባለሙያ ቡድናችን መፍትሔ እስኪያገኝ ድረስ በምርምር እና ዲዛይን ላይ ቸር ናቸው ፡፡
ለትምህርት ፣ ለሆሬክካ ኢንዱስትሪ ፣ ለጤና እንክብካቤ ፣ ለቤት ፣ ለቢሮዎች ፣ ለሕዝብ ሕንፃዎች ፣ ለመናፈሻዎች ፣ ለመገልገያ የመጠጥ ውሃ ጠጪዎችን እናቀርባለን ፡፡
የውሃ ግፊት አስተላላፊ ፣ ከማጣሪያ እና የግፊት መለኪያ ጋር ደንብ። በውሃ ስርዓት ውስጥ የሚከሰቱ የውሃ ግፊት ለውጦች ብዙውን ጊዜ የዚህ ውጤት መንስኤዎች ከሌሎች ...
ኣብ ኤርትራ ዓመታዊ ዘጋጥም ዝነበረ መጠነ ሞት ኣዴታት ኣብ እዋን ሕርሲ፣ ካብ 1400 ናብ ኣስታት 350 ከምዝወረደ ጸብጻብ ፕሮግራም ልምዓት ሕቡራት ሃገራት ኣፍሊጡ።
እቲ ትካል ኣብ መርበብ ሓበሬትኡ ኣብ ዘስፈሮ ጸብጻብ፣ ኤርትራ ሓንቲ ካብተን ዝበዝሐ ሞት ኣዴታት ኣብ እዋን ሕርሲ ዝርኣየላ ሃገራት ዓለም ኮይና፣ ብገምጋም ዓመታዊ ካብ ዝሓርሳ ኣስታት 100 ሽሕ ኣዴታት እተን 1400 ክሞታ ምጽንሐን ኣመልኪቱ።
ጠንቂ’ዚ ድማ፣ ልዕሊ 80 ሚእታዊት ካብተን ኣብ ኤርትራ ዝሓርሳ ኣዴታት፣ ግቡእ ቅድመ ሕርሲ ክንክን ሕክምና ከምዘይረኽባን፣ ብክኢላታት ተደጊፈን ኣብ ትካላት ጥዕና ስለዘይሓርሳን ምዃኑ እቲ ጸብጻብ ይጠቅስ።
ካብ 2015 ንደሓር ግና፣ ትካላት ሕቡራት ሃገራት፣ ፕሮግራም ልምዓት፣ ውድብ ጥዕና ዓለም፣ ማዕከን ቆልዑ፣ ምወላ ህዝብን ምስ መንግስቲ ኤርትራ ብዝገብርኦ ዘለዋ ጻዕሪ፣ መጠነ ሞት ኣዴታት ኣብ እዋን ሕርሲ ብ75 ሚእታዊት ክጎድል ከምዝኸኣለ የነጽር።
ኣብ ኤርትራ ዓመታዊ ኣብ እዋን ሕርሲ ናይ ዝሞታ ዘለዋ ኣዴታት ብዝሒ ካብ 1400 ናብ 350 ክወርድ እኳ እንተኸኣለ፣ ሕጂ’ውን እዚ ቁጽሪ’ዚ ብደረጃ ዓለም ሓደ ካብቲ ዝበዝሐ ምዃኑ ፕሮግራም ልምዓት ሕቡራት ሃገራት ኣተሓሳሲቡ።
ኣብ ኤርትራ፣ ኣብ እዋን ሕርሲ ዘጋጥም ዘሎ ሞት ኣማኢት ኣዴታት ንምውጋዱ ገና ሓያልን ዝተወሃሃደ ጻዕሪ መሻርኽትን መንግስቲ ኤርትራን ከምዝሓትት ዘነጸረ እቲ ኣህጉራዊ ትካል፣ሞት ኣዴታት ኣብዚ ኣርባዕተ ዓመት ብርኡይ ንምጉዳሉ ናይ ኣስታት 88 ሚልዮን ዶላር ምወላ ከምዘድሊ ኣመልኪቱ።
የሚናገሩት ቋንቋ ኣማርኛ ከሆነ የቋንቋ ትርጉም እርዳታ አገልግሎቶች በነጻ አለሎት፡፡ ወደ 1-844-359- 5381 ይደውሉ፡፡ ከሰማህ በኋላ ወይንም፤ ንግግር በመሃል ከጠፋና ቴሌኮሚኒዩኬሽንን መሰረት ያደረገ አገልለግሎቶችን (TRS) ወይንም የስልክ መልዕክትን (TTY) የምትጠቀም ከሆነ፤ ወደ 711 በመደወል የTRS የስልክ መደወያ ማዕከሉን ሰራተኛ ያግኙ፡፡
ክፍል ሁለትኢብን ባቱታ ከተወለደበት ሞሮኮ ተነስቶ የሰሃራ በረሃን አቋርጦ ቻይና ድረስ ሲዘለቅ በሄደበት ቦታ ሁሉ ሰላምን፣ ፍቅርን፣ አንድነትን፣ መተሳሰብንና መከባበርን ሰብኳል፡፡ የታይም መጽሔት ኤዲተር ሚካኤል ኢሊዮት ..አሁን ዓለማችን በትራንስፖርት፣ በንግድ፣ በባህል፣ በስፖርት፣ በኢንተርኔትና በሌሎች ዘርፎች ወደ አንድ መንደርነት ተቀይራለች ብለን…
በዓለም ላይ ውቅያኖስን አቋርጠው ረጅም የባህር ጉዞ በማድረግ ከማታወቁት ውስጥየአሜሪካንን ክፍለ ዓለም ያገኘው ክርስቶፈር ኮሎምበስ፣ ቻይናን ለአውሮፓዊያን ያስተዋወቀው ማርኮ ፖሎ እንዲሁም ምድርን ለመጀመሪያ ጊዜ በመርከብ በመዞር ምድር ክብ መሆኗን ያረጋገጠው ፈርዲናድ ማጂላን ይጠቀሳሉ፡፡ ነገር ግን ስማቸው የማይታወቅና ብዙም ያልተወራላቸው በርካታ…
በዓለማችን የአደንዛዥ ዕጽን በከፍተኛ ደረጃ በማምረት የሚታወቁት የደቡብ አሜሪካ አገሮች ሲሆኑ፣ በተመሳሳይ አደንዛዥ እጽን በሕገወጥ መንገድ፣ ወደተለያዩ የዓለም ክፍሎችበማስገባትም ይጠቀሳሉ፡፡ አደንዛዥ እጽን በመነገድ የሚታወቁት ግለሰቦችም የናጠጡ ከበርቴዎች ናቸው፡፡ የተለያዩ መንግስታት አደንዛዥ እጽ ወደ አገራቸው እንዳይገባ በማገድና ጥብቅ ቁጥጥር በማድረግ ጥረት…
ሙሉ ስሙ ጀምስ ጄ በልገር ይባላል፡፡ ዕድሜው 81 ሲሆን፣ አይሪሽ አሜሪካዊ ነው፡፡ ትውልዱም በደቡብ ቦስተን በምትገኘው ሳዊዚ በምትባል ከተማ ውስጥ ነው፡፡ በተወለደበት ከተማ የአንድ ወንጀለኛ ቡድን ውስጥ በመታቀፍ አሀዱ ብሎ የተለያዩ ወንጀሎችን መስራት የጀመረው በልገር፤ ኋላ ላይ ..አይሪሽ ሞብ.. የተባለ…
በግብጽ ሆስኒ ሙባረክ ከሥልጣን ከለቀቁ አምስተኛ ወር አልፏቸዋል፡፡ ሙባረክ ሥልጣን መልቀቃቸውን ባስታወቁበት ወቅት፣ ለ18 ቀንና ለሊት በታህሪር አደባባይ ውሎና አዳራቸውን ያደረጉት በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩት ግብፃዊያን ያሳዩት ከልክ ያለፈ ደስታና ፈንጠዝያ አሁን እልም ብሎ በመጥፋት፣ በምትኩ በአገራቸው ከሁለት ወር በኋላ የሚካሄደውን…
አቤሴሎም ነጋ የተባለውና ነዋሪነቱ በአውስትራሊያ የሆነው ስብሃት ነጋ ወንድም 4 ሚሊዮን የአውስትራሊያ ዶላር (2.8 ሚሊዮን የአሜሪካ ዶላር) በማጭበርበርና በመስረቅ መከሰሱን Herald Sun ዘገበ።
እኤአ ከ2008 – 2019 ባሉት ዓመታት የ54 ዓመቱ አቤሴሎም ነጋ የተለያዩ የፋይናንስ ወንጀሎችን በመፈጸም ነው 4.2 ሚሊዮን የአውስትራሊያ ዶላር ወደ ግል የባንክ ሒሳቡና iEmpower በሚል ለሚመራው የግል ድርጅቱ ሒሳብ እንዲገባ ያደረገው። ወንጀሉ ስርቆት ብቻ ሳይሆን በኑሯቸው ዝቅተኛ ለሆኑ የሚሰጠውን (የዌልፌር) ገንዘብን አጭበርብሮ መውሰድም የሚጨምር ነው።
ከዚህ በተጨማሪ አቤሴሎም የቪክቶሪያ ጠቅላይ ግዛት የእኩል ተጠቃሚነትና የሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን የቦርድ አባል ለመሆን ብሎ ባቀረበው ሰነድ ማጭበርበሩና መዋሸቱ ተደርሶበታል። በዚሁ ጠቅላይ ግዛት ታዋቂ የአፍሪካውያን ማኅበረሰብ ተወካይ ሆኖ ይጠቀስ የነበረውን አቤሴሎም፤ ፖሊስ ለሁለት ዓመታት ሲከታተለው እንደነበር የዜና ዘገባው ያስረዳል። ክሱ እስካሁን ሊዘገይ የቻለው በየጊዜው ሲለዋወጣቸው የነበሩትን የስልክ ንግግሮች ለማስተርጎም ጊዜ በመውሰዱ ነው።
የመርማሪዎቹ መረጃ እንደሚጠቁመው አቤሴሎም የሃሰት ሰነዶችን በማቅረብ iEmpower ለተባለው ድርጅቱ በአስር ሺዎች የሚቆጠር ጥሬ ገንዘብ “ባፋጣኝ ገንዘብ ያስፈልጋል” በሚል እያምታታ ሲወስድ መኖሩን ያመለክታል። ይህንን ወንጀሉን ለመደበቅ በየዓመቱ በሚያወጣው የፋይናንስ ዘገባ መረጃ በመደበቅ ሪፖርት ያደርግ እንደነበር ተደርሶበታል።
በሌብነት የተከሰሰው አቤሴሎም ወሳኝ ከሆኑ የጠቅላይ ግዛቱና የፌዴራል መንግሥት ባለሥልጣናት ጋር ትሥሥር በመፍጠር ለመታወቅ የበቃ ሲሆን ኅብረባህላዊ ጉዳዮችን በተመለከተ በሚዲያ አስተያየት በመስጠት የሚታወቅም ነበር። ከዚህ በፊትም የቪክቶሪያ ግዛት ኅብረባሕላዊ ኮሚሽነር እንደነበር ለመታወቅ ተችሏል።
አቤሴሎም የሃሰት ማስረጃ በማቅረብ ከጥቅምት 2012 እስከ ነሐሴ 2018 የቪክቶሪያ ጠቅላይ ግዛት የእኩል ተጠቃሚነትና የሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን የቦርድ አባል በመሆን 21,578 ዶላር በማምታታት ለራሱ ያደረገ ሲሆን ለቃልና ጽሁፍ ተርጓሚዎች ዕውቅና የሚሰጠው ባለሥልጣን የቦርድ አባል እንደነበር የወጣው ዘገባ ይጠቁማል።
አቤሴሎም፣ ዳንኤል ነጋ ከተባለ ጋር በማሤር የ iEmpower የኦፐሬሽን መምሪያ ኃላፊ በሆነው ሪቻርድ ራያን ላይ የከፋ ጉዳት ለማድረስ በሚል ተጨማሪ ክስ ቀርቦበታል።
ይህ በሚሊዮኖች የሚቆጠር ዝርፊ፣ ማጭበርበርና ሌብነት በጠቅላይ ግዛቱ ከፍተኛ የድንጋጤ ንዝረት ፈጥሯል። አቤሴሎም በዋስ የተፈታ ሲሆን ፍርድ ቤት ሴፕቴምበር 23 በድጋሚ ይቀርባል።
ኢትዮጵያን በነጻ አውጪ ስም ሲገዛ የነበረው ህወሃት የተባለው የበረሃ ወንበዴዎች ቡድን በሥልጣን ለረጅም ዓመታት የቆየው እንደ አቤሴሎም ዓይነቶች በሚደጉሙት እንደሆነ ይህ አንድ ማሳያ ነው። ስብሃት ነጋ የተባለው ቀንደኛ የወንበዴ በረኸኞቹ አባት ከሌሎቹ ወንበዴዎች ጋር በመሆን መቀሌ መሽጎ የወንድሙን ዓይነት “ዕድል” እየተጠባበቀ የሚገኝ ይመስላል።
ይህ ወንጀለኞችን ለፍርድ የማቅረብ ሒደት በተጠናከረ መልኩ እንዲቀጥልና በተለይ በፖለቲካው ዓለም በየዕለቱ የዓመጽ ተግባራትን ከሚሰብኩት አንደ ጸጋዬ አራርሳ ዓይነቱ የአቤሴሎም ዕጣ እንዲደርሳቸው ለማድረግ በርትተን መታገል አለብን በማለት ለጎልጉል አስተያየታቸውን የሰጡ ተናግረዋል።
ትዕይንት – በሃረር የኦሮሞ የጅምላ አሳቢዎች ለራስ መኮነን የቆመውን የመታሰቢያ ሃውልት ወረውታል። አንዳንዶች ወደ ላይ እየወጡ ነው። በዙሪያቸው ቆንጨራ፤ በትርና ሌላም ነገር የያዙ ወጣቶች ከደስታ ብዛት የተነሳ ይፈነጥዛሉ። ራቅ ራቅ ብለው የክልል ፓሊሶችና ሌሎችም የጸጥታ ሃይሎች በዝምታ ያያሉ። ፈረሰኛው ተገፍትረው ሲወድቁ መቧረቅ ተጀመረ እልልታው ቀለጠ። የቄሮ ልጆች ጀግንነታቸው ተመሰከረ። የቆመን በማውደም ቀዳሚ ናቸው። መንገድ በመዝጋት የሚስተካከላቸው የለም። የሰው አንገት ለመቅላት፤ ቤትና ንብረት ለማቃጠል፤ ቤ/ክርስቲያን ለማውደም ለኦሮሚያ ነጻነት ታጥቀው ተነስተዋል። የሚገርመው ይህኑ ቪዲዪ እየቀረጽ ሶሻል ሚዲያ ላይ በመለጠፍ ገንዘብ ለማግኘት መጣራቸው ነው። የእንስሳት ክምችት። ይህ ሁሉ ገመና ግን የመጣው ወያኔ ለራሱ ጥቅም ሲል ባሰመረው የአፓርታይድ የክልል ፓለቲካ ነው። አሁን ራሱን በመቀሌ አስጠልሎ ተንኮልን በርቀት ከትግራይ ተወላጅ ከሆኑ ነጋዴዎች፤ ሹፌሮች፤ ወታደሮች፤ ጋዜጠኞችና ሌሎችም ጋር የአብይን መንግሥት ለማፍረስ ሌት ተቀን የሚሰራው ወያኔ የኦሮሞን ጽንፈኞችን ለራሱ መልሶ ሲጠቀምባቸው ማየትና መስማት ልብን ያማል።
ወያኔ ከጅምሩ ሌባ ነው። ይህ የእኔ የፈጠራና የስም ማጥፋት ወሬ አይደለም። አብረው የታገሉና ዛሬ በህይወት ያሉ የሚመሰክሩት እውነት ነው። ይህ የሌብነት ተግባራቸው ተላላፊ ነው። የተጠጋቸው ሁሉ ሌባና ደም አፍሳሽ ነው የሚሆነው። እኔ የሃበሻው ነገር ግርም ይለኛል። ከወያኔ ጋር ሆነው ሲገድሉ፤ ሲዘርፉ፤ ሲያዘርፉ የነበሩ በውጭ ሃገር ራሳቸውን በሰረቁትና አስቀድመው ባሸሹት የህዝብ ሃብት ሲንደላቀቁ እየተመለከተ ለሚኖርበት ሃገር ሚዲያና ባለስልጣን መ/ቤት ማሳወቅ ለምን እንደሚከብድ አይገባኝም። አሰፋ ማሩን የገደለው የወያኔ ተኳሽ በለንደን ሲጎራደድ ማየት ኦ ሰላም በስምሽ ስንት ግፍ ተሰራ ያስብላል።
አሁን እንሆ የአቦይ ስብሃት ወንድም በስርቆት መጠርጠርና መያዙ የሚያስገርም አይሆንም። ህይወታቸው ኑሮአቸው ሁሉ በማታለልና በመቀማት በመግደልና በማፈን ላይ የተመሰረተ የደም ሰዎች ናቸው። እሱ ብቻ አይደለም። መቀሌና አዲስ አበባ ላይ የተንጣለለ ቤት ሰርተው እያከራዪና እየኖሩበት፤ በዘመድና አዝማድ ስም ንግድ ቤቶችና ሆቴሎችን ከፍተው እየተንፈላሰሱ ለትግራይ ህዝብ አሁን በጭልፋ ጥሬ ሰፋሪዎች መሆናቸው የቱን ያህል የጭፍን ፓለቲካ አራማጆች እንደሆኑ ያመላክታል። የኢህአዴግ (የወያኔ) የቁልቁለት ጉዞ ጸሃፊ በማሃከላቸው የነበረውን የፓለቲካ መሸራገድና የልጆች ጫዋታ ያየውን የአምስት አመት ገመና አስነብቦናል። የገባኝ እንዴት በህዝባችን ላይ ሲያላግጡ እንደነበረ ነው። ዛሬም የትግራይን ህዝብ ተከበሃል፤ ታጠቅ፤ ወደ ሃገርህ ተመለስ የሚሉት ፈንጅ ማጥመዳቸውን ስለሚያውቁና እሳትም እየጫሩ ስለሆነ ከሞትን አንድ ላይ እንሙት አይነት ጥሪ ነው እንጂ ለትግራይ ህዝብ አይገዳቸውም። በአዲስ አበባ ከካዝና በብዙ ቶን ቡና ሲዘረፍ አቶ መለስ ያሉት “የሚሰርቁትን እጃቸውን እንቆርጣለን” ነበር። አይ እንዴት ተደርጎ የራስ እጅ በራስ ይቆረጣል። ለፓለቲካ ፍጆታ ግን እንዲያ ነበር የደነፉት። የወያኔ ሌብነት ሃገርና መርከብ እስከ መሸጥ ድረስ ነው።
ለፍላፊው ጌታቸው ረዳ በቅርቡ ወደ ሃውዜን ብቅ ብሎ ታጠቁ፤ ተዘጋጅ ምሽግ ቆፍሩ ወዘተ ያለው በሃውዜን ላይ የሰሩት ግፍ ተረስቷቸው ይሆን? አይደለም። ግን ለወያኔ የሰው ህይወት የዝምብ ያህል ነው። የሃውዜን ገቢያ በደርግ ያስደበደቡት ራሳቸው አሽልከው ባስገቧቸው ሰዎች የተሳሳተ መረጃ ለደርግ አቀብለው እንደሆነ ታሪክ ይመሰክራል። ጭፍኑ ደርግም ወያኔ ገቢያ ውስጥ ይኖራል በማለት ህዝባችን ጨፈጨፈው! አይ ጊዜ በሰው ህይወት ላይ ትላንትም ዛሬም ቀልድ! ከወደ መቀሌ ወደ ሌሎች የሃገሪቱ አካባቢ የሚሄደው ስሚንቶ የጠፋው ምሽግ እየሰሩበት ይሆን? የአንደኛው ዓለም አይነት የጦርነት ስልት በ 21ኛው ዘመን። ከማን ጋር ይሆን የሚዋጉት? ከኤርትራ፤ ከዶ/ር አብይ አይደለም ከራሳቸው ጋር እንጂ!
የአቶ ስብሃት ነጋ ወንድም በዝርፊያ መያዙ እግዚኦ አያሰኝም። ሙያው ነውና! የሌብነት ካባን የለበሰ ሰው ምን ጊዜም አጣም ኖረውም መስረቁ አይቀርም። ልምድ ነውና። ጠለቅ ያለ ምርመራ ቢደረግ ምን አልባት ከአቶ ስብሃት ጋር የሚያይዘው ሌሎችም የስርቆት ወንጀሎች ይኖራሉ ባይ ነኝ። ያው ስብሃት ነጋ ደግሞ የወያኔ የነፍስ አባት ስለሆነ ዘረፋው ሃገራዊና ዓለም አቀፋዊ መልክ ይዞ ወያኒያዊ በመሆኑ እልፍ ጉድ ሊወጣ ይችላል። የጉድጓዱ ሚስጢር የሚለው መጽሃፍ ታወሰኝ። ገጣሚው እንዳለው ነው።