Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የፈረንሳይ ቴሌኮም ቴሌን እንዲረከብ ስለመደረጉ “ህወሃት አዲሱ ቴሌ በሚል እያሰለጠነ ያዘጋጃቸው የራሱ ሰዎች አሮጌውን ቴሌ ባደባባይ እንዲረከቡ ማድረግ የሚያስነሳውን ተቃውሞ በጥራትና በአገልግሎት ኋላቀርነት እንዲሁም በውጪ ካምፓኒ አሳብቦ ለመስጠት የማመቻቸት ስራ ለመስራት” መሆኑ አካሄዱ የገባቸው የቴሌ የበላይ ሃላፊዎች ውስጥ ውስጡን የሚያወሩት ጉዳይ ነበር።
ከፍተኛ በጀት መድቦ በአሜሪካን አገር ባለሙያዎች ስልጠና ሲሰጣቸው የነበሩት የአዲሱ ቴሌ ምልምሎች ዝግጅታቸው ከተጠናቀቀ በኋላ መረጃዎች በማፈትለካቸው፣ አዲሱ ቴሌ “ኢትዮቴሌኮም” በሚል ተቀይሮ ለፈረንሳይ ኩባንያ አስተዳደሩ በኮንትራት እንዲሰጥ ተደረገ። በወቅቱ ውሉ በየሁለት ዓመቱ እንደሚታደስ ይፋ ተደረገ። ከሰባት ሺህ በላይ የአሮጌው ቴሌ ሰራተኞች እጣ ፈንታ ፍርድ ቤት መመላለስ ሲሆን፣ አዳዲሶቹ የፈረንሳዩን ኩባንያ እየታከኩ ቴሌን እንዲወሩ መደረጉን ሰለባዎቹ ይፋ አደረጉ። መንግስት ውሳኔው አስተዳደሩን የያዘው አካል እንደሆነ በመጥቀስ “የተባረሩት ሰራተኞች ተደራጅተው መስራት ከፈለጉ አደራጃቸዋለሁ” አለ።
“መተካካቱ” ከተጠናቀቀ በኋላ ፍራንስ ቴሌኮም ስራ እንደጀመረ በስራው ጥራት የሌለው፣ ደካማ ምዘና እንዳለውና ካላስተካከለ ውለታው ሊሰረዝ እንደሚችል ማስጠንቀቂያ ይሰጠው ጀመር። በተለይም ከስድስት ወር በፊት የቦርድ ሰብሳቢው ዶ/ር ደብረጽዮን ኩባንያው ሊባረር እንደሚችል አስረግጠው ተናገሩ። አስቀድሞ ለተጠና ምክንያት እና ቴሌን ከኢንሳ ጋር በማጋባት በቴሌኮሙኒኬሽን ዘርፍ (ስልክ፣ ኢተርኔት፣ …) ከፍተኛ የስለላና የቁጥጥር መረብ ለመዘርጋት በታሰበ ዕቅድ ፍራንስ ቴሌኮም ሽፋን እንዲሆን መጠቀሚያ መደረጉ እየታወቀ ዶ/ር ደብረጽዮን ይህንን መሰሉን ነቀፋ መሰንዘራቸው የሙያውን ባለቤቶች በወቅቱ ያስደመመ ጉዳይ ነበር፡፡ ይህንኑ የድብብቆሽ ሥራ በተመለከተ የአኢጋን ጥናታዊ ዘገባ አዲሱ ቴሌ ለማዋቀር በሚል የፍራንስ ቴሌኮም እንዴት የሽፋን መጠቀሚያ እንደሆነ አስቀድሞ በዝርዝር አስረድቷል፡፡
አርብ ታህሳስ 26፤ 2005 ዓም ኢቲቪ በዜናው እንዳረጋገጠው ዓለም አቀፍ ደረጃውን የጠበቀ አገልግሎትና ጥራት ያለው አገልግሎት ለመስጠት፣ በእውቀት ሽግግር በኩል ውጤታማ መሰረት በመጣሉ በዛሬው ዕለት ኢትዮ ቴሌኮም በአገር ልጆች እንዲመራ በተወሰነው መሰረት ርክክብ መፈጸሙን ይፋ አድርጓል።
ዶ/ሩ በመጀመሪያ አድንቀው “በሞባይልም ሆነ፣ በኢንተርኔት ጥራት ተገልጋዩ የረካበት ሁኔታ የለም” በማለት ቅር መሰኘታቸውን አስታውቀዋል። አያይዘውም “የእኛ ልጆች ውጪ ሄደው ተምረዋል። እዚህ ሆነውም ስራውን አውቀዋል። ከዚህ በኋላ ኢትዮ ቴሌኮም ለውጪ ኩባንያ አይሰጥም” ብለዋል። በዘገባው እንደተገለጸው ከፈረንሳይ ከመጡት 24 ባለሙያዎች መካከል ዋና ስራ አስኪያጅና ምክትላቸው አዲሶቹን አመራሮች ለመርዳት እንዲቆዩ ሲደረግ፣ የተቀሩት ወደ አገራቸው ተሰናብተዋል። ጎልጉል ያነጋገራቸው የቀድሞ ቴሌ ሠራተኛ በጉዳዩ ላይ ዝርዝር ከመስጠት ይልቅ ዶ/ር ደብረጽዮን “የእኛ ልጆች” ያሏቸው እነማን እንደሆኑ ቢዘረዝሩ የተሻለ ነበር በማለት ንግግሩን አጣጥለውታል፡፡
ለጉዳዩ ቅርብ የሆኑ ምንጮች ለጎልጉል እንዳሉት “ቴሌን ፕራይቬታይዝ የማድረግ ጥያቄና ምላሹ በቅርቡ ይፋ ይሆናል። የመጀመሪያው ባለድርሻ ኤፈርት እንደሚሆን ጥርጥር የለውም። ይህ ሲሆን የኢትዮጵያ ቴሌኮሙኒኬሽን ባለሥልጣን መጨረሻ ይሄው ነው” ብለዋል። ኤፈርት አሁን ከጀመረው የማዕድን ዘርፍ እንቅስቃሴ በተጨማሪ በቴሌኮም ስራ ለመሰማራት እቅድ እንዳለው በተለያዩ መገናኛዎች መዘገቡ አይዘነጋም።
ርክክቡ ይፋ ከመደረጉ ሁለት ቀን በፊት ሪፖርተር እንደዘገበው ፍራንስ ቴሌኮም በሁለት ዓመታት ጊዜ ውስጥ የተጠቀሱትን በመንግሥት የታለሙ ግቦች ለመምታት የሚያስችል ብቃት ያለው መሆኑ በመረጋገጡ እንደተመረጠ በወቅቱ ይፋ የተደረገ ሲሆን፣ 30 ሚሊዮን ዩሮ ለኩባንያው መክፈል ደግሞ ከመንግሥት የሚጠበቅ ኃላፊነት ነበር፡፡
የሁለት ዓመታት የኮንትራት ጊዜው እ.ኤ.አ. ታኅሳስ 23 ቀን 2012 ያጠናቀቀው ፍራንስ ቴሌኮም በተጠቀሱት ዓመታት ውጤታማ ሥራዎችን ማከናወኑ ቢነገርም፣ ከኢትዮጵያውያን ባለሙያዎች በእጅጉ የተለየ ሚና እንዳልነበረው ሲተች ቆይቷል፡፡ ይሁን እንጂ በመንግሥት በኩል ኢትዮ ቴሌኮምን በውጭ ኩባንያ አማካይነት በማስተዳደር ስለተገኘው ውጤት በይፋ የተገለጸ ነገር የለም፡፡ በኮንትራት ስምምነቱ ሰነድ መሠረት ፍራንስ ቴሌኮም በሚያስመዘግበው ውጤት የኮንትራት ጊዜው እንደሚራዘም ይገልጻል፡፡ በዚህም መሠረት ኩባንያው ጥያቄውን ለሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ቢያቀርብም ተቀባይነትን አላገኘም፡፡ ከዚህ ይልቅ ኢትዮጵያውያን ባለሙያዎች አስተዳደሩን እንዲረከቡ በመንግሥት መወሰኑን ሰሞኑን በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ማዕረግ የተሾሙት ዶ/ር ደብረፅዮን ገብረሚካኤል ከዚህ ቀደም ለሪፖርተር መግለጻቸው ይታወሳል።
ከመቶ ዓመት በፊት አጼ ምኒልክ ለኢትዮጵያ የቴሌኮሙኒኬሽን ጥበብን ቢያስተዋውቁም እስካሁን ድረስ ኢትዮጵያ በዘርፉ ተገቢውን ዕድገት ሳታካሂድ ቀርታለች፡፡ ዓለማችን በ21ኛ ክፍለዘመን ፈጣን የቴሌኮሙኒኬሽን ምጥቀት እያሳየ ባለበት ባሁኑ ወቅት በህወሃት/ኢህአዴግ አገዛዝ ከሁለት ዓስርተ ዓመታት በላይ የተገዛችው ኢትዮጵያ አገር ከሌላት ሶማሊያ ሳትሻል በመገኘቷ እጅግ በርካታ ወገኖች አገር ውስጥም ሆነ ውጪ በሚታተሙ የሚዲያ ውጤቶች ቁጭታቸውን ሲገልጹ ቆይተዋል፡፡ ከዚህም አንጻር ህወሃት/ኢህአዴግ በአገዛዝ በቆየባቸው 21ዓመታት ለበርካታ ጊዜያት ቴሌ ወደ ግል ይዞታ እንዲቀየር (አገዛዙ ውስጥም ባሉ ጭምር) ጥያቄ ቢቀርብም ኢህአዴግና አቶ መለስ የቴሌን ጉዳይ እስካሁን ይዘው የቆዩት የስለላ መረቡን እና ታማኝ ተዋናዮቹን በሙያው አሰልጥኖ እስኪያዘጋጅና በትርፍ በኩል ደግሞ ኤፈርት ተጠቃሚ እንዲሆን ለማድረግ በቂ ጊዜ ሲያመቻች መቆየቱን በአኢጋን ዘገባ የተጠቀሰ ሲሆን ቴሌ በበኩሉ ደረጃውን በማሻሻል እድገት ማስመዝገቡን ይናገራል። ኢህአዴግ ቴሌን “የምትታለብ ላም” እያለ እንደሚጠራው ይታወሳል።
ከመንገድ ሥም እስከ አካሄድ… ከክፍለ ሀገር እስከ ቀበሌ.. ከግለሶች ሥም እስከ ድርጅት ምን ያልተቀየረ ያልፈረሰ አለ? ሲፈርስ እና ሲቀየር የሚያመጣው ፋይዳ መበተን, ማጋጨት, ማተራመስ, የጥቂት ቡድኖችን ባለቤትነት ማንገስ የሥርዓቱ ጠቃሚና ታማኝ ጫጩቶችን ፈልፍሎ ማራባት ብቻ ነው። የቀድሞው የኢትዮጵያ ቴሌኮሙኒኬሽን ኮርፖሬሽን ስሙን ቀይሮ “ኢትዮቴሌኮም”ሲሆን በህወሃት ሰዎች የሚመራውን የብሄራዊ መረጃና ደህንነት ተቋም (NISS) ዘመናዊ ለማድረግ ሳይሆን ቃሉ እራሱ (እኩሌታ ድረሻ )ማለት እንደሆነ እንረዳ!?ይህ የተደረገው የባለቤትነት (የአስተዳደር)ለውጥ ኢትዮጵያ በሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ በቂ ባለሙያዎችን አፍርታ ከፈረንሳይ ባለሙያዎች የተሻለ ሥራ የሚሠሩ የኢህአዴግ አባላት አሜሪካ ተገኙ የሚለው ቱማታ… ዶክተሩ ከወዲሁ “ዶከኩ”። እርግጠኛ ነኝ ከተባረሩት ነባር የቴሌ ሠራተኖች ውስጥ አደለም።ግን የዚች ሁለት ዓመት ኮንትራትና የኮንትራት ማቋረጥ ዓላማ ነገሩ ሌላ ነው አስተዳደርን(ባለቤትነትን) በመለወጥ(…) ነባር ሠራተኛን ለፓርቲው ካልተገዛ ማብረር፣ ከጡረታ፣ ከአገልግሎት ዘመን መቀነስ፣ ከሚስጥር ዕውቀት ማግለል፣ ከሙያ ተካፋይት ማራቅ፣ከሥራ ልምድና ዕድገት ማሸሽ፣ለሥርዓቱ ታማኝ የሆነን ቤተሰብ, ዘርና ነገድን መሠረት ያደረገ አንድ ወጥ (ህገ መንግስቱ) እንደሚጠቅሰው ‘በአንድ የፖለቲካ ጥላ ሥር የመሰባሰብ አሠራር…በሁሉም ታላላቅ ኩባንያ ድርጅቶችና ተቋማት ሁሉ ለገዢው ፓርቲ የሥልጣን ማስቀጠያ የንፁሀን ዜጎችን ማቃጠያ ማዋቀር።ለዚህም ‘በክላስተር’ አሠራር ሳይሆን “ክላስተር ቦምብ”ማጥመድ ይሆናል!።
ከሰባት ሺህ በላይ የአሮጌው ቴሌ ሰራተኞች እጣ ፈንታ ፍርድ ቤት መመላለስ ሲሆን፣ አዳዲሶቹ የፈረንሳዩን ኩባንያ እየታከኩ ቴሌን እንዲወሩ መደረጉን ሰለባዎቹ ይፋ አደረጉ። መንግስት ውሳኔው አስተዳደሩን የያዘው አካል እንደሆነ በመጥቀስ “የተባረሩት ሰራተኞች ተደራጅተው መስራት ከፈለጉ አደራጃቸዋለሁ” አለ። ሰባት ሺህ ሠራተኛ እያንዳንዱ ቢያንስ ከትዳር አጋርና ከአንድ ልጅ ጋር ሲሠላ…በአንድ የፈረንሳይ ኩባንያ በተሰጠው ውል በ፳፬ ባለሙያዎችን ወደ ሀገር በማስገባት ፳፩ ሺህ ኢትዮጵያዊ ዜጋን እንዲተካ ተደርጓል ማለት ነው!።አሁንም አበክሬ እደግመዋለሁ “የብሔር ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች ሲል”…’ብሔር’ ማለት(አውራው ፓርቲ ጤፍ መብላት ስኳር መላስ ያስተማረህ ማለት ነው!።) ‘ብሔረሰቦች’ ማለት ጥንት ያልነበሩ ማንነታቸው ያልታውቀ ኢህአዴግ ፈልጎ ያገኛቸው ዘፈንና መጨፈር ተነፍገው የነበሩ አሁን የአጫፋሪነትንም(አዳማቂ)ሆነው የሚያገለግሉ ‘ሆድአደር’ የሚሏቸው ቀለም ቆጠሩን ያካትታል። ‘ሕዝቦች’ መጀመሪያ በውጭው ዓለም ማጭበርበርን መስረቅን መግደልን መዝረፍን በደንብ የተካኑ “ዲያስፖራ”(ፈላሽ) ሆነው ወደ ድሃውና የዋሁ ሕዘብ አስጨብጭበውና አስጨፍረው ሊግጡት የተመለሱ ሲሆኑ ሌሎች ተከትለው የሚመጡ አዛኝ ቅቤ አንጓች በንግድ፣ በግብርና፣ በቴክኖሎጂ፣ በጤና፣ በትምህርትና በሕክምናው ዘርፍ ((ከጥቂት ልበ ብርሃን በቀር))አብዛኛዎቹ ነዋሪውን ዜጋ ከመተካት እስከማጥፋት በማጅራት መቺነት የተሰማሩ ወሮበሎች ይሆናሉ። እንግዲህ “ቤታቸውን ሳይዘጉ ሰው ሌባ ይላሉ” የሚለው በእኛ ደርሷል ወጣቱ ትውልድ “እንቢኝ በሀገሬ!”… “እንቢኝ በመብቴ!” ሊል ግድ ነው… እንቢኝ ባለ ነው መይሳው! እንቢኝ ባለ ነው ምን ይልክ! ሸዋ ንቃ በለው!! በቸር ይግጠመን ከሀገረ ካናዳ
በዋናነት ትኩረት ይሰጠዋል ብዬ የጠበቅሁት የብሔራዊ መግባባት ጉዳይ ነበር፡፡ ነገር ግን ይሄን ከፕሬዚዳንቱ ንግግር ማግኘት አልቻልኩም፡፡ የሀገራችን ፖለቲካ ትልቁ ችግር፤ ሁሉም የፖለቲካ ኃይሎች ወደ ጋራ ስምምነት፣ ብሔራዊ መግባባት፣ ወደ የጋራ አጀንዳ መቅረፅና ለውጡ የጋራ እንዲሆን በጋራ ወደ መምራት እየሄድን አይደለም፡፡
ኢህአዴግ በራሱ መንገድ የራሱን ማሻሻያዎች እያደረገ ነው፡፡ በተለይ ማሻሻያዎቹ ከብሔራዊ መግባባት ስምምነት የመነጩ አለመሆናቸው ደግሞ ሌላው ድክመት ነው። በተለይ የኢትዮጵያ ቀጣይ እጣ ፈንታ ላይ፣ ቀጣይ ምርጫ ላይ፣ የፖለቲካ ኃይሎች እንዴት ተቻችለው አብረው ይንቀሳቀሳሉ፣ የጋራ የፖለቲካ አጀንዳ በምን ፍጥነት ሊቀርፁ ይችላሉ---የሚሉት ጉዳዮች ቀን ተቆርጦላቸው ለውይይት መቅረብ አለባቸው።
የምርጫ ህግ፣ የፀረ ሽብር ህግ የመሳሰሉትን ማሻሻል ከብሔራዊ መግባባት በኋላ በሚኖር የድርድር ሂደት ሊፈፀሙ የሚችሉ ናቸው፡፡ ከብሔራዊ መግባባት በኋላ ሊመጡ የሚገባቸው ናቸው፡፡ መጀመሪያ የሚያስፈልገው በሀገር፣ በታሪክ፣ በወደፊቱ ኢትዮጵያ ላይ ብሔራዊ መግባባት ነው፡፡
ብሔራዊ መግባባቱ ባለመኖሩ በአሁኑ ወቅት የተቋጠረ ነገር የለንም፤ አደጋው ይሄ ነው፡፡ በየቦታው የሚነሱ ግጭቶች መጥፎ አዝማሚያ ናቸው፡፡ በተወሰነ ደረጃ ብሔራዊ መግባባት በመጥፋቱ የሚመጡ ችግሮች እየታዩኝ ነው። ሁሉም የሚጋጩ ህልሞችን ይዞ ነው እየነጎደ ያለው፡፡ ሀገሪቱ እንደ ሀገር፣ ህዝቦቹ እንደ ህዝብ፣ የመቻቻል ፖለቲካን መፍጠር እንዴት እንችላለን? የሚለውን ማስተዋል ያስፈልጋል፡፡ የሚጋጩ ህልሞችን ይዘን መሄዱ አደጋ አለው፡፡ ህልሞቹ ቢያንስ መቀራረብ አለባቸው፡፡
የፕሬዚዳንቱ አቅጣጫ ማመላከቻ ንግግር የኢህአዴግን ፍላጎት ያመላከተ ነው፡፡ ነገር ግን የኢህአዴግ ብቻ ነው ወይ አሁን ላለንበት ሁኔታ ወሳኝ የሚሆነው? የሚለው ጥያቄ እንዳለ ሆኖ፣ አሁን ወደ ዲሞክራሲ የምንሸጋገርበት፣ ለውጦቹ ለዲሞክራሲ ስርአት ግንባታ የሚካሄዱ ናቸው እየተባለ ነው፡፡ ለዲሞክራሲ ስርአት ግንባታ የሚደረግ ማናቸውም ለውጥ መነሳት ያለበት ከዲሞክራሲ ተልዕኮ ነው፡፡ የዲሞክራሲ ዋነኛ ተልዕኮ ደግሞ ነፃነትንና እኩልነትን ተቋማዊ ማድረግ ነው፡፡ ምክንያቱም ነፃነትና እኩልነት በግለሰቦች በጎ ፍቃድ ልክ እየተሰፈረ አይደለም መሰጠት ያለበት፡፡
ፕሬዚዳንቱ ሲናገሩ የነበረው፤ ተቋም የሚለውን ነገር የሚገልፅ አልነበረም፡፡ ተቋም ማለት በመጀመሪያ አካሉ ሳይሆን ተቋሙ ራሱ የቆመበት ህግና ስርአት ማለት ነው፡፡ የድርጅቱ የአሰራር ባህል ዲሞክራሲያዊ መሆን አለበት፡፡ የሰው ኃይሉ ጉዳይ በሌላ በኩል አለ፡፡ ስለዚህ ሶስቱም ናቸው ተቋምን ተቋም የሚያደርጉት፡፡ ህግ እናሻሽላለን እንቀይራለን ተብሏል፡፡ ህግ ብቻውን መቀየሩ ግን ዋጋ የለውም። ለምሳሌ የንግድ ህጉ ይሻሻላል ተብሏል፡፡ በእርግጥ የንግድ ህጉ መቀየር ያለበት ነው፡፡ ነገር ግን በመጀመሪያ የንግድ ህጉን ለማሻሻል የኢህአዴግን የኢኮኖሚ ፖሊሲ መፈተሽ ያስፈልጋል፡፡ ፖሊሲውንና የንግድ ህጉን ማጣጣም እንዴት ነው የሚቻለው? ኢህአዴግ እኮ ርዕዮቱን እንኳ ገና አልወሰነም፡፡ ስለዚህ የንግድ ህጉን የሚያሻሽለው ቴክኒካዊ በሆነ መንገድ ነው ማለት ነው፡፡ የንግድ ህጉን ቴክኒካዊ በሆነ መንገድ ለማሻሻል ሲታቀድ፣ እነማን ናቸው የሚሳተፉት? የሚለው ሌላው ጥያቄ ነው፡፡ ይሄ ግልፅ መሆን አለበት፡፡ የንግድ ህጉም ሆነ ሌሎች ህጎች ይሻሻላሉ መባሉ ጥሩ ነው፤ ነገር ግን የሚያሻሽለው አካል፣ አሁን ያለው ፓርላማስ ይሄን ለማድረግ ብቁ ነው ወይ ብሎ መጠየቅ ያስፈልጋል፡፡
ተቃዋሚ ፓርቲዎች ምናልባት ተፎካካሪ መባላቸው ጥሩ ነው፡፡ ነገር ግን ከገዥው ፓርቲ ጋር የሚኖራቸው ግንኙነት ምንድን ነው? መደመር ምንድን ነው በሚለው ላይ አባሎቻቸውን ሲያወያዩ አልሰማንም፡፡ እንዴት ብለው ነው የምርጫ ህጉ ማሻሻል ላይ የሚሳተፉት? የትኛውን ማህበረሰብ ነው ወክለው የሚነጋገሩት? እንዴት ነው የፖለቲካ ማሻሻያዎች የሚተገበሩት? ነፃ የዜጎች መድረክ ለማዘጋጀት ምን ታስቧል? እነዚህ ሁሉ መታየት አለባቸው፡፡ በአሁኑ ወቅት በጎ ፍቃድ ነው ሀገር እየመራ ያለው፤ ተቋማት የሉም፡፡ ህብረተሰቡ በነፃ ስሜት እየተወያየ ሲሄድ ነው ለውጥ የሚመጣው። ፕሬዚዳንቱ የነገሩንን አቅጣጫ፣ እንዴት ተግባራዊ እንደሚሆን አልነገሩንም፡፡ ለኔ ወሳኙ ከሁለት አመት በኋላ የሚደረገው ምርጫ ነው፡፡ ይህ ምርጫ ነፃ እና ግልፅ ሆኖ በሚካሄድበት ጉዳይ ላይ ግልፅ አቋም መወሰድ አለበት፡፡ ትልቁ ትኩረት የምርጫው ጉዳይ መሆን አለበት፡፡
ፕሬዚዳንቱ ያደረጉት ንግግር እንደጠበቅሁት፣ አዳዲስ ሃሳቦችን ያቀረበ አይደለም፡፡ አቀራረቡም አሰልቺ ነበር፡፡ ተስፋ የሚፈነጥቅና የሚያነሳሳ ንግግር አላደረጉም፡፡ በንግግራቸው ካነሷቸው ሚዛን ያላቸው ነጥቦች አንዱ፣ መንግስት እቅዶቹን ማሳካት አለመቻሉን መግለጻቸው ነው፡፡ ይሄ ትልቅ እመርታ ነው፡፡ መንግስት ብዙ ጊዜ “እድገት በእድገት ሆኛለሁ” ሲል ነበር የሚደመጠው፡፡ ዘንድሮ ግን እውነታውን አልሸሸገም፡፡ በይፋ እድገት ማስመዝገብ ያልተቻለበት ሁኔታ እንደነበር ተናግረዋል፡፡ በሌላ በኩል፤ በደንብ ያሰምሩበታል፣ ትኩረት ሰጥተው ያቀርቡታል ብዬ ያሰብኩት፣ የፖለቲካ ፓርቲዎች ጉዳይ ነበር፡፡ ሆኖም በእግረ መንገድ ዓይነት ነገር በዋዛ ነው ያለፉት፡፡ የተድበሰበሰ አቅጣጫ ነው ያመላከቱት፡፡ ልክ የፀረ ሽብር፣ የሲቪክ ማህበራትና የሚዲያ ህጉ እንደሚሻሻል ሁሉ፣ የምርጫ ህጉ ተሻሽሎ፣ በአጭር ጊዜ ውስጥ የተጠናከረ ፓርቲ ምስረታ ይካሄዳል የሚለውን፣ በተደጋጋሚ ጠ/ሚኒስትሩ ሲናገሩ የቆዩትን ነገር፣ ትኩረት ሰጥተው፣ የእቅድ ማመላከቻ ንግግራቸው ውስጥ ማስገባት አልቻሉም፡፡ ይሄን ሳስብ፤ ኢህአዴግ አሁንም ባልጠራ አካሄድ ውስጥ መሆኑንና ሌሎቹ ባልተጠናከሩበት ሁኔታ ብቻውን ሮጦ ለማሸነፍ እቅድ እንዳለው ያመላክተኛል፡፡ ተቃዋሚዎች ይሄን ነገር ተረድተው፣ ከመንግስት ድጋፍ ከመጠበቅ በራሳቸው መንገድ ተሯሩጠው ጠንካራ የሆነ ድርጅት ማሰብ እንዳለባቸው አመላካች ነው፡፡ ሚዲያ ነፃ ካደረግንላችሁ፣ የመጫወቻ ሜዳው ከተከፈተላችሁ ይበቃል የሚል አንድምታ ነው ያለው፡፡ በአመዛኙ የተነገረው፣ የተድበሰበሰ ነገር ነው፡፡
በኢኮኖሚው በኩል አንዳንድ ሰዎች፣ አስቸኳይ የኢኮኖሚ ሪፎርም ይደረግ ሲሉ ይደመጣል፤ ነገር ግን አሁን መደረግ ያለበት ማረጋጋት ነው፡፡ ዘላቂ የሆነ የኢኮኖሚ ሪፎርም የሚመጣው ግልፅ በሆነ የፖለቲካ ምህዳር ውስጥ ነው፡፡ ከዚህ አንፃር በሚቀጥሉት ሁለት ዓመታት፣ የፖለቲካ ሁኔታውን የተሻለ የማድረግ ስራ ነው መሰራት ያለበት፡፡ የወጣቱን ስራ አጥነት የሚቀንሱ እርምጃዎች መቀየስ አለባቸው፡፡ ከዚህ በፊት በተለያየ መንገድ ኢኮኖሚውን የማደናቀፍ ስራ ይሰራ ነበር፡፡ ይሄ እንዲቆም መንግስት አቅጣጫ በማስያዝ፣የተሻለ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ እንዲኖር ማድረግ ይገባዋል፡፡ መቼም ዳቦ ሳንበላ ልንሰራ ስለማንችል፣ ኢኮኖሚው በትክክል መንቀሳቀስ ይኖርበታል፡፡ ዛሬ ወጣቱን ድንጋይ ያስወረወረው የነፃነት ጥያቄ ሊሆን ይችላል፤ በኋላ ደግሞ የዳቦ ጥያቄ ድንጋይ ሊያስወረውረው ይችላል፡፡ ነፃነትህን ሰጥተንሃል፤ ዳቦ ምን ያደርጋል መልስ አይሆንም፡፡ ወጣቱ ነፃነቱን ካገኘ በኋላ ጥያቄው የዳቦ ነው የሚሆነው፡፡ ለዚህ ደግሞ ጠንካራ ምላሽ ያስፈልጋል፡፡ ከዚህ አንፃር ፕሬዚዳንቱ ያመላከቷቸው ጉዳዮች መልካም ናቸው፡፡
የዘንድሮው የፕሬዚዳንቱን ንግግር፣ በዋናነት በኢኮኖሚና በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ ያተኮረ ሆኖ ነው ያገኘሁት፡፡ እኔ መመልከት የምፈልገው፣ ባለፈው ዓመት ምን አቅጣጫ አመላክተው የትኛው ተፈፀመ? ዘንድሮስ የሚለው ጉዳይ ላይ ነው፡፡ ባለፈው ዓመት፣ ለወጣቶች የስራ ዕድል መፍጠሪያ 10 ቢሊዮን ብር ይመደባል ብለውን ነበር፡፡ ይሄ ምን ያህል ተፈፀመ? ምን ውጤት አመጣ? ይሄ መነገር ነበረበት። በሌላ በኩል፤ ባለፉት ሦስት ዓመታት በሀገሪቱ ላይ ያጋጠሙ ከፍተኛ የፖለቲካ ችግሮች ነበሩ፡፡ በርካታ ዜጎች ተፈናቅለዋል፤ ቤት ንብረታቸውን አጥተዋል። የጠፋው የሰው ህይወትና ንብረት ቀላል አይደለም። ፕሬዚዳንቱ እነዚህ ነገሮችን መጥቀስ ነበረባቸው፡፡ መሰራት ስላለባቸው ጉዳዮችም አቅጣጫ መጠቆም ይገባቸው ነበር፡፡ እንደኔ ከሆነ፣ ዋናው መሰራት ያለበት የሰላምና ማረጋጋት ጉዳይ ነው፡፡ የህግ የበላይነት ጉዳይ በፕሬዚዳንቱ ንግግር መካተት ነበረበት፡፡ ይሄን በበቂ መጠን አላገኘሁትም፡፡ በሀገሪቱ የህግ የበላይነት ጠፍቶ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዜጎች መጎዳታቸውን የዘነጋ ንግግር ነው፡፡ በቀጣይም የህግ የበላይነት እንዴት ይከበር በሚለው ላይ አቅጣጫ መጠቆም ነበረባቸው፡፡
በምጣኔ ሃብት በኩል ነፃ ገበያን እንተገብራለን ብለዋል፡፡ ይሄ የማይሆን ነው፡፡ አብዮታዊ ዲሞክራሲን የሚከተል ገዥ ፓርቲ፤ የሊበራል አስተሳሰብ የሆነውን ነፃ ገበያ ስርአት ሊከተል አይችልም፡፡ ከዚህ አንፃር ርዕዮተ አለማቸው ወደ ሊበራል ዲሞክራሲ ካልዞረ፣ ነፃ ገበያን ሙሉ ለሙሉ እተገብራለሁ ማለት አስቸጋሪ ነው። ርዕዮተ ዓለሙን ከቀየረ ይችላል፡፡ የኛ ሃገር አብዛኛው ምጣኔ ሀብት ማንቀሳቀሻው በመንግሥት እጅ የተያዘ ነው፡፡ ይሄን መቀየር ይጠይቃል፡፡ ከዚህ አንፃር ነው መታየት ያለበት፡፡ በዋናነት ግን የህግ የበላይነት ጉዳይ አሁንም እንደ አቅጣጫ መያዝ አለበት። የፖለቲካ ድርጅቶች ወደ ሀገር ቤት መግባታቸው ጥሩ ነው፤ ግን እንዴት እንደሚመሩ አቅጣጫ መቀመጥ አለበት፡፡ ፕሬዚዳንቱ በዚህ በኩል ያሉት ነገር የለም፡፡ መንግስት በእኒህ ላይ አተኩሮ መንቀሳቀስ አለበት፡፡
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ''መጥፎ ብሔረሰብ የለም መጥፎ ግለሰብ እና ሌባ ሰው ሊኖር ይችላል'' አርቲስት እና አክቲቪስት ታማኝ በየነ። የታማኝ የአዲስ አበባ ሚለንየም አዳራሽ እና የባህርዳር ከተማ ሙሉ ንግግር ቪድዮዎች ይመለክቱ።
''መጥፎ ብሔረሰብ የለም መጥፎ ግለሰብ እና ሌባ ሰው ሊኖር ይችላል'' አርቲስት እና አክቲቪስት ታማኝ በየነ። የታማኝ የአዲስ አበባ ሚለንየም አዳራሽ እና የባህርዳር ከተማ ሙሉ ንግግር ቪድዮዎች ይመለክቱ።
ብጾትና ሰማእታት ክብቡራት ስዉኣት ብጾት ክንራኸብ ኢና ምሳኹም። ኣብዛ ከይተረዳኣካ ዕርብ ትብል ዓለም መን ንወትሩ ምስነበረ ደኣ ክንነብር?? ሃገራዊ ዕርቂ ኣይገበርናን ከም ሳዕቤኑ ኣብ ኣዚዩ ዝሰክፍ ክውንነት ኣሎና። ክቡራት ብጾት ሰማእታት ነፍሲ ከፍኩም ኣብ ኩሉ ኩርነዓት መሬት ኤርትራ ብጅግንነት ኣብ ዝተበጆኹሙሉ እዋን ከምዚ ዝስዕብ ማለት:— ኦ ክቡራት ብጾት ሓደራ ንኹሉ ኤርትራዊ ብሓበራ ኣብ ኩሉ ዝርከቦ ናይ መሬትና ስፍራ ብዘይ ድልዎ ግበርዎ ሓራ ስዉእ ኮይነ ኢየ ደጊምስ ተፈሪደ ነዚ ክፍጽም የ ካብ ህዝበይ ተወሊደ ሓመደይ ክለብስ ንታሕቲ ወሪደ ዝተረፈ ጾር ናብኹም ኣኽቢደ ኣይትሕመቁ ኢኹም ደሓን ኩኑ ከይደ ርሑቅ ዝሰፈረ ምለሱ ስደተኛ ንጌጋ ኣርሙ ብፍትሕዊ ዳኛ ዕድል ኣይተሃቡ ንዓመጸኛ ፍትሒ ይኹን ዓስቡ ዚ ህዝብና ሓርበኛ ኣይትፈላለዩ ብሃይማኖት ብዓሌት ኣብ ንሕድሕድኩም ግበሩ ሓሌት ብነጻ ግለጹ ንናትኩም ድሌት ሰላም ግበሩ ምስ ኩሉ ጎሬቤት ጾታ ከይፈለኹም ጓልኩም ይኹን ወዲ
ኣብ ከተማ ዛውያ 34 ስደተኛታ ብማልሻ ዛውያ ጅሆ ተታሒዞም ኣለዉ ኣብ ከተማ ዛውያ ኣብ ኣቦ ዒሳ ዝባሃል ኡሱር ቤት 34 ስደተኛታ ብማልሻ ዛውያ ጅሆ ተታሒዞም ኣለዉ። ካብ ባሕሪ ብማልሻታት ናይ ዘንታን ተታሒዞም ዝተመልሱ ኮይኖም ናብ ማልሻታት ዛውያ ዝተሸጡ እዮም። ኣብ ሞንጉኦም ሓንቲ ኢትዮጵያዊት ጓል ኣንስተይቲ ትርከቦም ኪይኖም 8 ሶማላውያን: 25 መንእሰያት ድማ ኤርትራውያን እዮም።ነጻ ንኽልቀቁ ድማ ንንብሲ ወከፍ ሰብ ሓሙሽተ
ባይቶ ውሓዲለ ኣኼባ ኣካይዱ ! ኣብ’ዚ ቅንያት ብህዝባዊ ቅኒት ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢ ብዙሓት ንታሪኻዊ ዝኽሪ ጀጋኑ ስውኣት ኤርትራ 2020 ዘሞግስ ውሓደለ ደጊሙ ንጀጋኑ ስውኣቱ ብምዝካርን ነቲ ህዝብና ኣብ መራኸቢ ብዙሓት ዝገብሮ ዘሎ ዓብይ ሃገራዊ ፍናን ሓበን ምዃኑ ገሊጹ። በዚ ዕለት 21 ሰነ 2020 እምበኣር መላእ ኣባላት ማእከላይ ባይቶ ዝተሳተፍዎ ኣኼባ ተኻይዱ። ኣብ መእተዊ ኣኼባ ዝኽሪ ስውኣትና ብኣፈ ባይቶ ኣቶ ሓምድ
መስደመም ዝኽሪ ስውኣት ኤርትራ 2020 ኣብ መቓብር ስውኣት ጸጸራት ኣስመራ! ዝኽሪ ስውኣትና ታሪኻዊ ዘለኣለማዊ ክብሪ ዘለዎ፡ ዝኽሪ ሃገር ኤርትራ፡ ዝኽሪ ህዝቢ ኤርትራ ከይዱ ከይዱ ከኣ ዝኽሪ ነፍሲ ወክፍ ኤርትራዊ ስድራ ቤት’ዩ። እወ ኤርትራ ብነጻነታን ሓርነትታን ተኸቢራን ተሓልያን ክትነብር ነፍሲ ወከፍ ኤርትራዊ ስድራ ቤት ከቢድ ዋጋ ዝኸፈትሉ’ዩ። ጎረባብትናን ሕብረተ ሰብ ዓለም ዝምስክርዎን ልዕለና ከኣ ንመስርሕ ተጋድሎና ነጻነት ዝሰነድዎን ዝተዛረብሉን ንዓለምና ዘቓልሑ’ውን
ንብዓት ህዝብና ”ሓድሽ ህግዲፋዊ ዘመን ኣካሒዳ” ህግዲፍ ይትረፍስ ኤርትራ ባዕሉ ንባዕሉ ክመሓድር ዘይክእል ስርዓት! ካብ ነዊሕ እዋን ኣትሒዙ ነበርቲ ዓድታት ይኹኑ ከተማታት፡ ኣብ ዝተፈላልየ እዋን ብመደብ ዝተሰርዑ ዝተተሓዘ ዕላማ ኩነታት መነባብሮ ህዝብና ንምዕንቓፍ፡ ንምድኻም፡ ንምድካይ፡ ተስፋ ንምቍራጽ ዘይተፈተነ ኣገባብ የልቦን። ካብ ዝሓለፈ ተሞክሮታት ንምጥቃስ መላኺ ስርዓት ዕዳጋ ብምኽልካል ጥሜት ከስፋሕፍሕ ብዘውጽኦ መደብ፡ ሓረስቶት ኣቦታት ንውልዶም ክረድኡ ካብ’ተን ብክንደይ ጻዕሪ ክራማት
ግደ ህዝባዊ ምልዕዓል ዝኽሪ መዓልቲ ስውኣት ኤርትራ 2020 ንፍትሒ ዝኽሪ መዓልቲ ስውኣት 2020 ካብ ዝሓለፈ ዓመታት ፍሉይ ተርእዮ ዘንጸባርቀሉ ዘሎ መድረኽ፡ ብልዑል ግብራዊ ተሳትፎ ህዝቢ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢ ብብዝሒ ዝዝርጋሕ ዝረአን ዝንበብን ዘሎ ታሪኽ’ዩ። እዚ መድረኻዊ ታሪኽ ዝኽሪ ስውኣትና ኣብ’ቲ ኣንጻር ምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ ዝካየድ ዘሎ ቃልሲ ፍናን ትብዓት ዘመልክት፡ መድረኽ ንለውጢ ዘንጸባርቕ ተበግሶ ደላይ ፍትሒ ዝኾነ ህዝብናን ፖለቲካዊ ሓይልታትን
ዝኽሪ መዓልቲ ስውኣት ኤርትራ፡ ንምንታይ’ና ኸ ንዝክሮም! መስዋእቲ ኣዝዩ ክቡር’ዩ። ብመለክዒ ባህሊ፡ እምነት፡ ብደረጃ ውልቀ ሰባት ይኹን ሕብረተ ሰብ ብፍሉይ ክበርን ኣተሓሕዛን ዘለዎ’ዩ። ቀዳማይን ልዕሊ ኩሉ ከኣ ንምእንታና ንምእንቲ ህዝብን ሃገርን በጃ ኮይኖም ነታ ዝውንንዋ እንኮ ሂወቶም ዝኸፈሉ ጀጋኑ ስውኣት መንእሰያት ደቂ ተባዕትዮ/ኣስንትዮ፡ መራሕቲ ሃይማኖት ዓለማውያን፡ ምሁራት፡ተመሃሮ ሓረስቶት ክኽበሩን ክዝከሩን ግድን’ዩ። ዝኽርን ክብርን ስውኣት ምጽምባል ብመሰረቱ ሰብኣዊ’ዩ። ከም ኩሉ ፍጡር
ስልጣን ሃገራዊ ድሕነት ህግዲፍ ብምስምስ Covid-19 ዝተተከኣ ይመስል ! ለበዳ ሕማም ኮሮና ቫይረስ ብሃንደበትን ዓብይ ስፍሓት ቅሉጡፍ ዝርግሐ ዘለዎ ንህዝቢ ዓለም መሰረት ትካላቱ ንሓያላት ሃገራት፡ ምዕቡላት መንግስታትን ንምክልኻሉ ማሕበራዊ መደብ፡ ቁጠባዊ ወፍሪ፡ ብፍላይ ከኣ ጉዳይ ሕክምናን ንጥዕና ኣብ ብዙሕ ወጥሪ ጸገም ንፍትሑ ከም ዝተጸመዱ ዝገበረ’ዩ። ሞያውያን ክኢላታት ዝተፈላልየ መደብ፡ ፖለቲካውያን ሰልፍታትን መንግስታትን ምስ’ዚ ሒዝናዮ ዘሎና 5ይ ወርሒ ዘቁጸረ ገና ፍታሕ
ኣብ ኤርትራ ክንደይ ጆርጅ ፍሎይ ኣለዉ ! ኣብ’ዚ ንርከበሉ ዘሎና እዋን ሕብረተ ሰብ ዓለም ዝሓልፎ ዘሎ ኣዝዩ ከቢድ ኩነታት ለበዳ ሕማም ኮሮና ቫይረስ ብሓፈሻ ንዕዘቦን ንርእዮን ንሰሞኦን ዘሎና ኮይኑ፡ ኣብ ዘይማዕበላ ሃገራት ሳልሳይ ዓለም ዝርአ ምስ ፖሊቲካዊ ማሕበራዊ ምጣነ ሃብታዊ ቅልውላው ነቲ ለበዳ ሕማም ኮሮና ቫይረ ዘጋድዶ’ምበር ዘመሓይሾ ከም ዘይኮነስ ኩሉ ዝርድኦ’ዩ። ኣብ’ዘን ድኻታት ሃገራት ቅድሚ ሕማም ለበዳ ኮሮና ቫይረስ
ግብረ ናቡቴ ቁጥር-2: በጅማ ከተማ ውስጥ የባለ አራት ፎቅ ሁለገብ የገበያ ማዕከል የመገንባት ሀሳብ የያዘ ፕሮጀክት ሲሆን የዲዛይን እና የአፈር ምርመራ ውጤት በሙሉ በማጠናቀቅ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ከጅማ ሀገረ ስብከት ጋር በመሆን የግንባታ ፈቃድ ለማውጣት ጥረት እየተደረገ ይገኛል። ቀደም ሲል ማህበሩ ህንፃው ሊሰራ የታሰበበትን መሬት ከአንድ ክርስቲያን ግለሰብ ጋር በመደራደር በብር 750,000.00/ ሰባት መቶ አምሳ ሺ ብር/ የተገዛ ሲሆን ስፍራው የ2000 ካ.ሜ. ስፋት ያለው ነው ። ይህ ህንፃ በአጭር ጊዜ ተገንብቶ ለኪራይ መብቃት ቢችል በጅማ ገጠር ያሉ አብያተ ክርስቲያናት በጀት በመሸፈን ጉልህ ድርሻ ይኖረዋል።
ኦሎምፒክስ ኃላፊ ቶማስ ባች በደቡብ ኮሪያዋ ፒዮንግቻንግ ከተካሄደው የክረምት ኦሎምፒክስ ውድድር በኋላ፣ ሰሜን ኮሪያን እንደሚጎበኙ፣ ዓለማቀፉ የኦሎምፒክስ ኮሚቴ ዛሬ ሰኞ አስታወቀ።
የዓለማቀፉ ኦሎምፒክስ ቃል-አቀባይ ማርክ አዳምስ እንዳሉት፣ ግብዣው የቀረበላቸው ከሰሜን ኮሪያ ሲሆን፣ ይህም ሁለቱ ኮሪያዎች በክረምቱ ኦሎምፒክስ ይካፈሉ እንደሆን ዓለማቀፉ ኦሎምፒክስ ኮሚቴ ባነጋገራቸውና ሰሜን ኮሪያም እንደምትካፈል ባረጋገጠችበት ውይይት ላይ ነው።
ዛሬ ሰኞ ለጋዜጠኞች በሰጡት ቃል፣ ምንም እንኳ በሁለቱ መካከል የፖለቲካ ፍጥጫ መኖሩ ባይካድም፣ ሰሜን ኮሪያ ግን ይህን ውድድር በፍፁም ስፖርታዊ ስሜት ነው የተቀበለችው ሲሉ ገልጸዋል።
ትካል PVI ኣብ ሉኣላዊ ማያውን ደሴታውን ግዝኣታት ኤርትራ ብኣፅዋር ዝተሰነየ ተግባራት ወራር ፈፂሙ፣ኣብ ደሴት ሃርሚልን ከባቢኣን ንዘሎ ምንቅስቃስ ሓይሊ ባሕሪ ኤርትራ ስለያዊ ተግባራት ብምፍፃሙ፣እቲ ትካል 11 ዕጡቃት ካብ ደሴት ሮምያ ሃዲሞም ከምዝስወሩ ምግባሩ ብገበን ተሓታቲ‘ዩ፣ከምኡውን ብምድላው ሽበራን ሽርሒን ምኽዋል መርተዖታትን ተሓተቲ‘ዮም ከምዝበለ ዝዝከር‘ዩ።
ከምኡ ኮይኑ‘ውን ንመንግስቲ፣ፕረዚደንትን ህዝቢን ኤርትራ ይቅሬታ ሓቲትና ኢና ይብል ፖል ጊብንስ።ይቅሬታ ሓቲትና ኢና ምባልካ ነቲ መንግስቲ ኤርትራ ዘቅረቦ ክሲ ወረራ፣ሽርሕን ሽብራን ትቅበል ኣለኻ ማለት ድዩ? ንዝብል ሕቶ ክምልስ ከሎ “ድሕሪ ምልቃቆም’ውን እንተኾነ፣ሓደ ነገር ክንዝክር ዝግባኣና ነገር ኣሎ። እቶም ኣርባዕተ እንግሊዛውያን፣ዘይተኸሰሱን ዘይተኣሰሩን ምንባሮም‘ዩ።እቲ ትጠቅሶ ዘለኻ መንግስታዊ መግለፂ፣ከምዚ‘ባ ገይሮም፣ከምዚ‘ባ ገይሮም ካብ ምባል ዝሓለፈ ኣይኮነን” ኢሉ።
የ KN95 ጭምብል ለምን ያህል ጊዜ ጥቅም ላይ ሊውል እንደሚችል አንድ ጥብቅ ደረጃ የለም። በሆስፒታል አካባቢ ውስጥ ከሆነ ፣ የ KN95 ጭምብል ለአንድ ጊዜ ጥቅም ላይ እንዲውል ይመከራል ፣ ምክንያቱም በሆስፒታል አከባቢ ውስጥ ለአዲሱ የኮሮኔቫቫይረስ የመጋለጥ እድሉ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ በጣም ትልቅ ነው ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ ተደጋጋሚ አጠቃቀም ደህንነቱ የተጠበቀ አይደለም። ሆኖም ፣ በቤት ውስጥ ከሆነ ፣ እንደ አዲስ ኮሮኔቫቫይረስ ላሉ ተህዋሲያን ባክቴሪያ የመጋለጥ እድሉ በአንፃራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ ነው ፡፡ በዚህ ሁኔታ የ KN95 ጭምብሎች በአጭር ጊዜ ውስጥ ለተደጋገሙ መጠቀሚያዎች ከግምት ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ ፡፡
ሆኖም ፣ ከአጠቃቀም ጊዜ ማራዘም ጋር ፣ የ KN95 ጭምብሎች የመከላከያ ውጤት ቀስ በቀስ እየቀነሰ ይሄዳል ፣ ስለሆነም በአጠቃላይ ለረጅም ጊዜ ለማመልከት አይመከርም። ከልምምድ ከ 2 ~ 3 ቀናት ያልበለጠ አይመከርም። በተጨማሪም ፣ የ KN95 ጭምብል ከተበላሸ ፣ ከቆሸሸ ወይም እርጥብ ከሆነ ፣ በወቅቱ መተካት አለበት።
መንግስቲ እታ ሃገር፣ ኣብ ስዊዘርላንድ ዑቕባ ዝተዋህቦም ኤርትራውያን ናብ ኤርትራ ይመላለሱ ምህላዎም ዘረጋግጽ መርትዖ ከምዘሎ ብምጥቃስ፣ ናይ ዑቕባ መሰሎም ከሕድግ ምዃኑ ደጋጊሙ ከጠንቅቕ ጸኒሑ’ዩ።
እዚ መንግስቲ ስዊዘርላንድ ወሲድዎ ዘሎ ስጉምቲ፣ ኣብታ ሃገር ዑቕባ ሓቲቶም ንዝነብሩ ዘለዉ ኤርትራውያን ስደተኛታት ዓቢ መጠንቐቕታ ምዃኑ’ውን እታ ጋዜጣ ኣስሚራትሉ።
ኣብ ሃገራት ኤውሮጳ ዑቕባ ዝሓተቱ ኤርትራውያን ስደተኛታት፣ ክልተ ካብ ሚእቲን ካልእ ዝሕተት ክፍሊትን ብምኽፋል ካብ ኤምባሲ ኤርትራ መንነት ወረቐትን ፓስፖርትን ብምውጻእ፣ ብመንገዲ ሱዳንን ካልኦት ሃገራትን ናብ ኤርትራ ከምዝመላለሱ ዝፍለጥ’ዩ።
ስለዚ’ውን ዋላ’ኳ ገሊኦም ኤርትራውያን ንልዕሊ 15 ዓመታት ኣብታ ሃገር ዝተቐመጡ እንተኾኑ፣ ብመሰረት ኣህጉራዊ ሕጊ ስደተኛታት ናብ ኤርትራ ክመላለሱ ኣይፍቐድን።
የውይይት ጥያቄ፥ ኤር. 25፡7-12፤ 29፡10፤ ኢሳ. 43፡1-7 አንብብ። ወደ ምርኮ ከመሄዳቸው በፊት፥ እግዚአብሔር ለይሁዳ ሕዝብ የሰጣቸውን ቃል ኪዳኖች ጥቀስ።
የክርስቲያን ሕይወት ተስፋ የተመሠረተው በእግዚአብሔር ላይ ባለ ጠንካራ እምነት ነው። ልንሞት በተቃረብንበት ሰዓት ወይም በከፍተኛ ስደት ውስጥ እንኳ ተስፋ ያለን፥ እግዚአብሔር ቃሉን እንደሚያከብርና የተስፋ ቃሉን እንደሚጠብቅ ስለምናምን ነው።
የይሁዳ ሕዝብ ተማርከው ከመሄዳቸው በፊት፥ ከ70 ዓመታት ምርኮ በኋላ እንዲመለሱ እግዚአብሔር ነግሮአቸው ነበር። ከምርኮ እንዲመለሱ ያደርግ ዘንድ የሚጠቀምበትን ንጉሥ ስም እንኳ በኢሳይያስ በኩል ነግሮአቸው ነበር። የዚህ ንጉሥ ስም ቂሮስ ነበር (ኢሳ. 45፡1)። አይሁድ ለ70 ዓመታት የእግዚአብሔርን የተስፋ ቃል ጠበቁ። ወዲያውኑ የፋርስ ንጉሥ የነበረው ቂሮስ ሜዶንን መውጋት ጀመረና የባቢሎንን ከተማ ወሰደ። አይሁዶች ቂሮስ የባቢሎንን ከተማ መማረኩን በተመለከቱ ጊዜ በመካከላቸው የእግዚአብሔር ቃል ኪዳን እየተፈጸመ እንደሆነ በማሰብ እንዴት ደስ እንደተሰኙ መገመት ትችላለህ።
የክርስትና መሠረት በእግዚአብሔር የተስፋ ቃል ማመን ነው። በኢየሱስ ክርስቶስ ብናምን በተሰጠን የተስፋ ቃል መሰረት የዘላለም ሕይወት ይኖረናል። የማይገቡንን ነገሮች እንኳ ለመልካም እንደሚያደርግልን (ሮሜ 8፡28) በሰጠን የተስፋ ቃል ላይ እንተማመናለን። እንዲሁም እግዚአብሔር ከሙታን እንደሚያስነሣንና ከእርሱም ጋር ለዘላለም በሕይወት እንደሚያኖረን በተሰጠን የቃል ኪዳን ተስፋ እናምናለን (1ኛ ቆሮ. 15)። የእነዚህን ተስፋዎች አንዳንድ ውጤቶች በምድር እንለማመዳለን፤ ነገር ግን እግዚአብሔር ከሰጠን የተስፋ ቃሉች አብዛኛዎቹን በሙላት የምንለማመዳቸው ወደ መንግሥተ ሰማያት ከደረስን በኋላ ነው። እግዚአብሔር በብሉይ ኪዳን ለነበሩ አይሁድ የገባውን የተስፋ ቃል አስደናቂ በሆነ መንገድ ማክበሩ በማይዋሸውና ቃል ኪዳኑን ሁልጊዜ በሚፈጽመው አምላክ ላይ እምነታችንን እንድንጥል ያበረታታናል።
የውይይት ጥያቄ፥ ዕዝራ 1-6 አንብብ። ሀ) ቂሮስ ያሟላው ትንቢት ምንድን ነው? ለ) እግዚአብሔር ፈቃዱን ለመፈጸም ቂሮስን የተጠቀመበት እንዴት ነው? ሐ) ወደ ይሁዳ የተመለሱት ሕዝብ ቁጥር በአጠቃላይ ስንት ነው? መ) ሌላስ የተመለሰ ነገር ምንድን ነው? (ዕዝራ 1፡7)። ሠ) ሕዝቡ ወደ ኢየሩሳሌም እንደደረሱ በቅድሚያ የሠሩት ነገር ምን ነበር? ረ) የቤተ መቅደሱን ሥራ የተቃወመው ማን ነበር? ሰ) ቤተ መቅደሱ በመጨረሻ የተሠራው በማን ዘመነ መንግሥት ነበር?
በዕዝራ 1-6 የተፈጸሙ ድርጊቶች የተጀመሩት በ538 ዓ.ዓ. ነበር። ቂሮስ ባቢሎንን በወጋና በባቢሎን ተማርከው በግዞት የመጡ የተለያዩ ሕዝቦች ወደ የአገራቸው እንዲመለሱ በፈቀደ ጊዜ፥ ከእነዚህ ሕዝቦች አንደኛው ከይሁዳ የመጡ የአይሁድ ሕዝብ ነበሩ። በቅድሚያ ወደ አገራቸው የተመለሱት አይሁድ ግን በአጠቃላይ 50000 ያህል ብቻ ነበሩ፤ የቀሩት ግን በባቢሎን የነበራቸው ሕይወት ተመችቶአቸው ስለነበር በዚያ ቆዩ። በዚህ በመጽሐፈ ዕዝራ የመጀመሪያ ክፍል መጨረሻ ላይ የተጠቀሰው ድርጊት ከ20 ዓመታት በኋላ በ516 ዓ.ዓ. የተፈጸመው የቤተ መቅደሱ ሥራ ነበር።
እግዚአብሔር የአሕዛብ ንጉሥ በሆነው በቂሮስ ልብ ውስጥ በመሥራት፥ ከእርሱ ቀደም የነበሩትን የአሦርንና የባቢሎንን ነገሥታት መመሪያ እንዲቀይር ማድረጉ፥ ጸሐፊውን እንዳስደነቀው እንመለከታለን። እንዲያውም ጸሐፊው አይሁድ ወደ አገራቸው እንዲመለሱ የታዘዙትን ሕጋዊ ሰነድ ሁለት ጊዜ ጠቅሶታል። በመጀመሪያ፥ በምዕ. 1፡2-4 ሕጋዊ የሆነው የፈቃድ ትእዛዝ በዕብራይስጥ ቋንቋ ተተርጉሞ እንመለከተዋለን። ይህም ለአይሁድ የተደረገ የትርጉም ቅጂ ሳይሆን አይቀርም። ጸሐፊው የመንግሥቱ የመግባቢያ ቋንቋ በነበረው በአራማይክ ቋንቋ የቀረበውን ጽሑፍ በምዕ. 6፡3-5 እንደገና አቅርቦታል። ቂሮስ አይሁድ ወደ አገራቸው እንዲመለሱ መፍቀድ ብቻ ሳይሆን ባቢሎናውያን ከቤተ መቅደሳቸው የወሰዱባቸውን የአምልኮ ዕቃዎቻቸውንም መለሰላቸው።
ሕዝቡ ወደ ኢየሩሳሌም በሚመለስበት ጊዜ የመጀመሪያውን ቡድን የመራው ሰው የይሁዳ አለቃ የነበረው ሼሽባደር ነበር፤ ስለዚህ ሰው ማንነት ምሁራን የተለያዩ አሳቦች አሏቸው። በዚህ አንጻር ሁለት ዋና ዋና አመለካከቶች ይቀርባሉ፡- በመጀመሪያ፥ አንዳንዶች ሼሽባደር ሺናአሰር በመባል የሚታወቅ ወደ ግዛት ተወስደው ከነበሩት የኢዮአኪን ልጆች አንዱ ነበር ይላሉ (1ኛ ዜና 3፡18)፡፡ ይህ ሰው ሽማግሌ ቢሆንም፥ አይሁድ በሚመለሱበት ጊዜ ሕጋዊ የሆነና የታወቀ መሪ ነበር። ምናልባትም በሰማርያ ከሰማርያ ገዢ በታች ሆኖ ይሁዳን ያስተዳድር የነበረ ሰው ሳይሆን አይቀርም ይላሉ። የቤተ መቅደሱን ግንባታ ሥራ የጀመረ ቢሆንም፥ ስለ ሞተ ወይም ሥራውን ለመምራት እስከማይችል ድረስ ስለ ሸመገለ አመራሩን ዘሩባቤል ከእርሱ ተረከበ። ይህንን አመለካከት ከተቀበልን፥ ዘሩባቤል የሼሽባደር የወንድም ልጅ ነው ማለት ነው። ሕጋዊ የሆነውን የታወቀው መሪ ሼሽባደር ሲሆን፥ ዝነኛ የሆነና ከሕዝቡ ጋር ግንኙነት የነበረው መሪ ግን ዘሩባቤል ነው ይላሉ።
ሁለተኛ፥ ሌሎች ምሁራን ደግሞ ሼሽባደር የዘሩባቤል ሌላው ስም ነው ይላሉ። እነዚህ ሁለት ሰዎች ስለ አንድ ሰው የተነገሩ እንደሆኑ ያስባሉ። ሼሽባደር የዘሩባቤል ባቢሎናዊ ስሙ ነው ይላሉ። ሁለቱም ሰዎች አለቆች ወይም ሹማምንት ነበሩ (ዕዝራ 5፡14፤ ሐጌ 1፡1)፤ ሁለቱም የቤተ መቅደሱን መሠረት ጥለዋል (ዕዝራ 3፡2-8፤ 5፡16፤ ሐጌ 1፡14-15)። ሌሉችም የታሪክ መጻሕፍት ሁለቱ ስሞች የአንድ ሰው ናቸው ይላሉ፤ ስለዚህ ሼሽባዳርና ዘሩባቤል የአንድ ሰው ሁለት ስሞች ሳይሆኑ አይቀሩም።
አይሁድ ከ4 ወራት ጉዞ በኋላ ወደ ኢየሩሳሌም ሲደርሱ፥ ለእግዚአብሔር መሥዋዕት የሚያቀርቡበት መሠዊያ መሥራት፡ ቅድሚያ የሰጡት ተግባር ነው። አይሁድ በምርኮ በነበሩባቸው 70 ዓመታት ለእግዚአብሔር መሥዋዕት ማቅረብ አልቻሉም ነበር፡፡ የዳስ በዓል በማክበርም እግዚአብሔርን አመለኩ።
ለ50 ዓመታት ያህል ቤተ መቅደሱ የተበላሸና ለአምልኮ አገልግሎት ያልዋለ ነበር (586-538 ዓ.ዓ.)፤ ስለዚህ ወደ ኢየሩሳሌም የተመለሱት ሕዝብ እግዚአብሔርን የሚያመልኩበትን ቤተ መቅደስ መሥራት ጀመሩ። ገና መሠረቱን እንደጣሉ ተቃውሞ ገጠማቸው። በሰሜን እስራኤል ይኖሩ የነበሩ አንዳንድ ሰዎች ወደ ኢየሩሳሌም በመምጣት የቤተ መቅደሱን ሥራ ለማገዝ ፈለጉ። የአሕዛብና የአይሁድ ቅይጥ እንጂ ሙሉ ለሙሉ አይሁድ ስላልነበሩ፥ የብሉይ ኪዳን ሕግም አሕዛብ ወደ ቤተ መቅደሱ እንዲገቡ ስለማይፈቅድ፥ ቤተ መቅደሱን እንዲሠሩና ከእነርሱ ጋር እንዲያመልኩ ለማድረግ አይሁድ ሳይፈቅዱ ቀሩ። የእግዚአብሔር አምልኮ ይበላሽና እንደገና የእግዚአብሔር ፍርድ ያጋጥመናል ብለው ፈሩ።
የውይይት ጥያቄ፥ ሀ) የማያምኑ ሰዎች ለእግዚአብሔር ያለንን ንጹሕ አምልኮና የተቀደሰ አኗኗራችንን እንዲያበላሹ የምንፈቅድባቸውን መንገዶች ዘርዝር። ለ) ይህ ነገር በቤተ ክርስቲያንህ ሲፈጸም ያየኸው እንዴት ነው? የቤተ ክርስቲያን መሪዎች የእግዚአብሔር አምልኮ ንጽሕና እንዲጠበቅና ሌሎችም በአኗኗራቸው ዓለምን እንዳይመስሉ ለማበረታታት ምን ማድረግ ይችላሉ?
ሳምራውያን የቤተ መቅደሱን ሥራ ማገዝ እንደማይችሉ ሲነገራቸው፥ አይሁድ የቤተ መቅደሱን ሥራ እንዲያቆሙ እንዲያደርግ የፋርስን መንግሥት ጠየቁ። አይሁድ የቤተ መቅደሱን ሥራ እንደገና በ538 ዓ.ዓ ጀመሩ፤ ነገር ግን ሥራውን እንዲያቆሙ ስለተገደዱ እስከ 520 ዓ.ዓ. ድረስ እንደገና ሊጀምሩ አልቻሉም። ይኸውም ከ18 ዓመታት በኋላ ማለት ነው።
ዕዝራ 4 አይሁድ በሰማርያ ሕዝብ አማካይነት የደረሰባቸውን የተለያየ የቤተ መቀደስ ሥራ ማደናቀፊያ መንገድ የተገለጠበት ክፍል ነው። የተቃውሞው ዓይነት የተዘረዘረው በጊዜ ቅደም ተከተል መሠረት እንዳልሆነ መገንዘብ ያስፈልጋል። ቀጥሉ አይሁድ የደረሱባቸውን ሦስት የተለያዩ ዓይነት ተቃውሞዎች እንመለከታለን።
ሁለተኛ፥ በኋላ የአስቴር ባል በነበረው በንጉሥ አርጤክስስ ዘመነ መንግሥት በአይሁድ ላይ ስለ ቀረበው ክስ እንመለከታለን። ይህም የሆነው ከ485-465 ዓ.ዓ. በነበረው ጊዜ ነው።
ሦስተኛ፥ በአርጤክስስ ዘመነ መንግሥት የኢየሩሳሌምን ቅጥር እንደገና በመሥራት ረገድ ስለ ደረሰው ተቃውሞ እንመለከታለን (ዕዝራ 4፡7-23)። አርጤክስስ የነገሠው በ464 ዓ.ዓ. ስለነበር፥ ይህ ክስ የቀረበው እርሱ በነገሠበት ዘመን አካባቢ ሳይሆን አይቀርም። በኋላ ዕዝራና ነህምያ ወደ ኢየሩሳሌም እንዲመለሱና የኢየሩሳሌም ቅጥሮችም እንዲሠሩ የፈቀደው እርሱ ነበር። ይህ ክፍል የሚናገረው ስለ ቤተ መቅደሱ ሥራ ስለ ከተማይቱ መሠራት ነው፤ ምክንያቱም በዚህ ጊዜ የቤተ መቅደሱ ሥራ ተጠናቅቆ ነበር።
የዕዝራ 5 ና 6 ታሪክ በ520 ዓ.ዓ. ወደ ተፈጸመው የዳርዮስ ዘመን ይመልሰናል። ሐጌና ዘካርያስ የተባሉት ነቢያት ሕዝቡ ቤተ መቅደሱን ይሠሩ ዘንድ እንዴት እንዳበረታቱ የሚናገር ነው። ቤተ መቅደሱን መሥራት በጀመሩበት ጊዜ የሰማርያው ገዢ አይሁድ ይህን ነገር ለማድረግ ፈቃድ አላቸው ወይ? ብሎ የሚጠይቅ ደብዳቤ ለፋርስ መንግሥት ጻፈ። ይህንንም ለማረጋገጥ በተደረገው ፍለጋ፥ አይሁድ ወደ አገራቸው እንዲመለሱና ቤተ መቅደሱን እንዲሠሩ የተፈቀደበት ሰነድ ቅጂ ተገኘ። አይሁድ ሥራቸውን ቀጠሉ። ቤተ መቅደሱን ሠርተው ለማጠናቀቅ አራት ዓመታት ፈጀባቸው። የቤተ መቅደሱም ሥራ በ516 ዓ.ዓ. ተጠናቀቀ። ኢየሱስ ከመወለዱ ጥቂት፥ ቀደም ብሎ የሄሮድስ ቤተ መቅደስ እስኪሠራ ድረስ ለአይሁድ ዋናው የአምልኮ ማዕከላቸው ይህ ቤተ መቅደስ ነበር።
የውይይት ጥያቄ፥ ሀ) የእግዚአብሔር ሰዎች ለእግዚአብሔር አንድ ነገር ለማድረግ በሚሠሩበት ጊዜ ሁሉ፥ በአብዛኛው ተቃውሞ የሚኖረው ለምን ይመስልሃል? ለ) ይህንን ነገር በቤተ ክርስቲያንህ ያየኸው እንዴት ነው? ሐ) ዮሐ. 15፡18-21፤ 17፡11-16 አንብብ። ዓለምን እየመሰሉ ለማይኖሩ ክርስቲያኖች የተሰጠው ተስፋ ምንድን ነው? መ) የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ሕዝባቸው ለእግዚአብሔር የተቀደሰ ሕይወት ለመኖር የሚፈልግ ከሆነ ለተቃውሞ እንዴት ሊያዘጋጁት ይገባል?
ZhongShan የጓዜን ከተማ ነጭ የ LED ትዕይንት የ LED አመት ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የጓዜን ከተማ ነጭ የ LED ትዕይንት የ LED አመት ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የጓዜን ከተማ ነጭ የ LED ትዕይንት የ LED አመት ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
2 ጠመተ እሞ እንሆ ኸኣ፡ ዔላ ኣብ መሮር ነበረ፡ ኣብቲ ዔላ ድማ መጓሴታት የስትዩ ነበሩ እሞ፡ እንሆ፡ ኣብኡ ሰለስተ መጓሰ ኣባጊዕ ደቂሰን ነበራ። ኣብ ኣፍ እቲ ዔላ ዝነበረ እምኒ ኸኣ ዓብዪ ነበረ።
3 ንዅለን መጓሴታት ድማ ናብኡ ይእክብወን ነበሩ። ነቲ እምኒ ኻብ ኣፍ እቲ ዔላ ገምጢሎም ከኣ፡ ነተን ኣባጊዕ የስትይወን ነበሩ፡ ነቲ እምኒ ድማ ናብ ኣፍ እቲ ዔላ ኣብ ቦታኡ ይመልስዎ ነበሩ።
10 ኰነ ኸኣ፡ ያእቆብ ንራሄል ጓል ላባን ኣኮኡን ነባጊዕ ኣኮኡ ላባንን ምስ ረአየ፡ ቀሪቡ ነቲ እምኒ ኻብ ኣፍ እቲ ዔላ ገልበጦ፡ ነባጊዕ ኣኮኡ ላባን ድማ ኣስተየን።
25 ኰነ ድማ፡ ንጽብሒቱ እንሃ፡ ንሳ ልያ ነበረት። ንላባን ከኣ፡ እንታይ እዩ ዝገበርካኒ፧ ምእንቲ ራሄልዶ ኣይኰንኩን እተገዛእኩኻ፧ ስለምንታይ ደኣ ጠበርካኒ፧ በሎ።
በመጫን ላይ ... ሁሉም የዩናይትድ ስቴትስ አካባቢያዊ ካሲኖዎች አቅጣጫዎች ፣ ድርጣቢያ እና የእውቂያ መረጃ በአንድ ዝርዝር ውስጥ ወይም ወደ ግለሰቡ የአሜሪካ ግዛቶች ይሂዱ ፡፡ ከቤት መውጣት እና በአቅራቢያ ለመጫወት ቦታ ይፈልጉ ወይም ለቁማር አፍቃሪዎች ፍጹም የእረፍት ቦታ ያግኙ ፡፡ ከሌሎች ካርታዎች በተለየ ይህ አንድ እና ብቻ የተሟላ ፣ በእጅ የተሰራ ዝርዝር ነው ፡፡ የጉግል ካርታዎች በተጠቃሚዎች የፍለጋ መስፈርት ላይ በመመርኮዝ እነሱን ለመለየት ችግር ስላለው ይህ በጣም የተሻለው በሰው የተስተካከለ መፍትሔ ነው ፡፡ መልካም ዕድል እና መጫወት ሲጨርሱ ለአዳዲስ ጭማሪዎች እና የዘመኑ ዝርዝር መረጃዎችን ለመመልከት አይርሱ ፡፡
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ የቦርድ አመራር አባል የሆኑት ዶክተር ጌታሁን ካሳ በዛሬው እለት በገዛ ፈቃዳቸው ሃላፊነታቸውን መልቀቃቸውን የሚገልፅ ደብዳቤ ለኢፌዲሪ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ማስገባታቸውን እናሳውቃለን።
ካብ ዝሓለፈ ዓመት ኣትሒዙ፣ ብደረጃ ዓለም ዋጋ ነዳዲ ከንቆልቁል ከምዝጸንሀ ዝፍለጥ ኮይኑ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ከኣ ንሓደ በርሚል ዘይተጻረየ ነዳዲ 50 ዶላር በጺሑ ኣሎ።
እዚ ኣብ ውሽጢ 15 ዓመታት ንፈለማ እዋኑ ተተግቢሩ ዘሎ ምምሕያሽ ዋጋታት ነዳዲ፣ ነቲ ብሕሰም መነባብሮ ዝሳቀ ዘሎ ህዝቢ ኤርትራ ተስፋ ክኾኖ ዝክእል እኳ እንተኾነ፣ ዋጋታት ነዳዲ ብምምሕያሽ ጥራይ ግና ማሕበራዊ ድሕነት ህዝቢ ምርግጋጽ ከምዘይክኣል ዝተፈላለየ ወገናት የረድኡ።
የኪራይ ስምምነት የተለያዩ ገጽታዎች አሉት ፡፡ የዚህ አስፈላጊ ገጽታ አከራዩ እና በተከራዩ ላይ ያላቸው ግዴታዎች ናቸው ፡፡ የባለቤቱን ግዴታዎች በተመለከተ መነሻው “በኪራይ ስምምነት መሠረት ተከራዩ ሊጠብቀው ከሚችለው ደስታ ነው” ፡፡ ከሁሉም በላይ የባለቤቱ ግዴታዎች ከተከራዩ መብቶች ጋር በጣም የተዛመዱ ናቸው ፡፡ በተጨባጭ ሁኔታ ይህ መነሻ ነጥብ ለባለንብረቱ ሁለት አስፈላጊ ግዴታዎች ማለት ነው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ የአንቀጽ 7 203 BW እቃውን ለተከራዩ እንዲያቀርብ ማድረግ ፡፡ በተጨማሪም የጥገና ግዴታ ለባለንብረቱ ይሠራል ፣ ወይም በሌላ አነጋገር የደች የፍትሐ ብሔር ሕግ በአንቀጽ 7 204 ላይ ስለ ጉድለቶች ደንብ ይሠራል ፡፡ የቤቱ አከራይ ሁለቱም ግዴታዎች በትክክል ምን ማለት እንደሆኑ ፣ በዚህ ብሎግ ውስጥ በተከታታይ ይብራራል።
የባለቤቱን የመጀመሪያ ተቀዳሚ ግዴታ በተመለከተ የደች የፍትሐብሔር ሕግ አንቀጽ 7 203 ባለንብረቱ የኪራይ ንብረቱን ለተከራዩ የማቅረብ ግዴታ እንዳለበትና ለተስማሙበት ጥቅም አስፈላጊ በሆነው መጠን እንዲተው ይደረጋል ፡፡ የተስማሙበት የአጠቃቀም ስጋት ለምሳሌ የኪራይ
በተከራካሪ ወገኖች በተስማሙበት የኪራይ ውል ውስጥ በግልፅ መግለፅ አስፈላጊ ነው ፡፡ ለነገሩ አከራዩ ግዴታውን ተወጥቷል ወይ ለሚለው ጥያቄ የሚሰጠው መልስ የሚከራየው ንብረት መድረሻውን አስመልክቶ ተዋዋይ ወገኖች በሊዝ ውል ውስጥ በገለጹት መሠረት ነው ፡፡ ስለሆነም በኪራይ ውሉ መድረሻውን ወይም ቢያንስ አጠቃቀሙን መግለፅ ብቻ ሳይሆን ተከራዩ በእሱ መሠረት ምን እንደሚጠብቅ በዝርዝር መግለፅ አስፈላጊ ነው ፡፡ በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ለምሳሌ የተከራየውን ንብረት በተወሰነ መንገድ ለመጠቀም አስፈላጊ የሆኑትን መሠረታዊ ተቋማት ይመለከታል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ህንፃን እንደ ችርቻሮ ቦታ ለመጠቀም ተከራዩ ቆጣሪ ፣ የተስተካከለ መደርደሪያዎች ወይም የክፋይ ግድግዳዎች መኖራቸውን እና ለተከራዩት ቦታ ለምሳሌ የተለያዩ የቆሻሻ መጣያ ወረቀቶች ወይም የቆሻሻ መጣያ ብረት ለማከማቸት የታቀዱ የተለያዩ መስፈርቶችን ማሟላት ይችላል ፡፡ በዚህ አውድ ውስጥ መቅረጽ ይቻላል ፡፡
ከባለቤቱ ሁለተኛ ዋና ግዴታ አንፃር የደች የፍትሐብሔር ሕግ አንቀጽ 7 206 ባለንብረቱ ጉድለቶችን የመጠገን ግዴታ እንዳለበት ይደነግጋል ፡፡ ጉድለት ሊረዳው የሚገባው በፍትሐ ብሔር ሕግ ቁጥር 7 204 ላይ የበለጠ ተብራርቷል-ጉድለት የንብረቱ ሁኔታ ወይም ባሕርይ ነው በዚህም ምክንያት ንብረቱ ተከራዩ በሚጠብቀው ደስታ ሊሰጥ የማይችልበት ሁኔታ ነው ፡፡ የኪራይ ስምምነት መሠረት ፡፡ ለነገሩ ፣ በጠቅላይ ፍርድ ቤት መሠረት ፣ ተከራይ ከተከራየው ንብረት ሁኔታ ወይም ከቁሳዊ ንብረቶቹ ሁኔታ በላይ የሚጨምር ነው ፡፡ ሌሎች ደስታን የሚገድቡ ሁኔታዎች በአንቀጽ 7 204 BW ትርጉም ውስጥ ጉድለት ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ለምሳሌ የተጠበቀውን ተደራሽነት ፣ ተደራሽነት እና መልክ የተከራዩ ንብረቶችን ገጽታ ያስቡ ፡፡
ምንም እንኳን ሰፋ ያለ ቃል ቢሆንም ፣ የተከራይውን ደስታ የሚገድቡትን ሁሉንም ሁኔታዎች የሚያካትት ቢሆንም ተከራዩ የሚጠብቀው ነገር ከአማካይ ተከራይ ከሚጠብቀው መብለጥ የለበትም ፡፡ በሌላ አገላለጽ ይህ ማለት ተከራዩ በደንብ ከተጠበቀ ንብረት በላይ መጠበቅ አይችልም ማለት ነው ፡፡ በተጨማሪም የተለያዩ የኪራይ ነገሮች ምድቦች እያንዳንዳቸው የራሳቸውን የሚጠብቁትን ከፍ ያደርጋሉ ፣ እንደየጉዳዩ ሕግ ፡፡
በተከራዩ ወይም በአደጋው ​​መሠረት ለተከራይው የሚሰጥ ሁኔታ። ለምሳሌ በሕጋዊ አደጋ ስርጭቱ አንጻር በተከራየው ንብረት ላይ ጥቃቅን ጉድለቶች ለተከራዩ ሂሳብ ናቸው ፡፡
ትክክለኛ ብጥብጥ የሌለበት ማረጋገጫ ፣ ለምሳሌ ፣ የተከራዩ ጎረቤት በተከራይው የአትክልት ስፍራ ውስጥ የመንገድ መብቱ ብቻ የሚጠቀምበት ሁኔታ በመሆኑ ፣ በትክክል ሳይጠቀሙበት ፡፡
ባለንብረቱ የተከራየውን ንብረት ለተከራዩ በሰዓቱ ሙሉ ወይም ሙሉ ማድረግ ካልቻለ በአከራዩ በኩል ጉድለት አለበት። ጉድለት ካለ ያው ተመሳሳይ ነው ፡፡ በሁለቱም ሁኔታዎች ፣ ጉድለቱ ለባለንብረቱ ቅጣትን የሚያስከትል ሲሆን በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ ለተከራይው እንደ ‹የይገባኛል ጥያቄ› በርካታ ኃይሎችን ይሰጣል ፡፡
ተገዢነት. ከዚያም ተከራዩ የተከራየውን ንብረት በወቅቱ ወይም ሙሉ በሙሉ እንዲያገኝ ወይም ጉድለቱን ለማስተካከል ከአከራዩ ሊጠይቅ ይችላል ፡፡ ሆኖም ተከራዩ ባለንብረቱ እንዲጠገን እስካልጠየቀ ድረስ ባለንብረቱ ጉድለቱን ሊያስተካክለው አይችልም ፡፡ ሆኖም ፣ መድሃኒቱ የማይቻል ወይም ምክንያታዊ ካልሆነ አከራዩ ይህን ማድረግ የለበትም። በሌላ በኩል አከራዩ ጥገናውን ውድቅ ካደረገ ወይም በጊዜው ካላከናወነ ተከራዩ ራሱ ጉድለቱን በማረም ከኪራይው ላይ ወጭውን ሊያወጣ ይችላል ፡፡
የኪራይ ቅነሳ. ይህ የተከራየው ንብረት በአከራዩ በሰዓቱ ወይም ሙሉ በሙሉ ካልተገኘ ወይም ጉድለት ካለ ለተከራይው ይህ አማራጭ ነው ፡፡ የኪራይ ቅነሳ ከፍርድ ቤት ወይም ከኪራይ ምዘና ኮሚቴ መጠየቅ አለበት ፡፡ ተከራዩ ጉድለቱን ለባለንብረቱ ካሳወቀ በኋላ ጥያቄው በ 6 ወሮች ውስጥ መቅረብ አለበት ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የኪራይ ቅነሳው እንዲሁ ተግባራዊ ይሆናል ፡፡ ሆኖም ተከራዩ ይህ ጊዜ እንዲያልፍ ከፈቀደ የኪራይ ቅነሳ መብቱ ይቀነሳል እንጂ አያልፍም ፡፡
የቤት ኪራይ እጥረት ሙሉ በሙሉ የማይቻል ሆኖ ከተገኘ የተከራይና አከራይ ውል መቋረጥ ፡፡ አከራዩ ሊያስተካክለው የማይገባ ጉድለት ከሆነ ለምሳሌ መፍትሄው የማይቻል ስለሆነ ወይም በተጠቀሰው ሁኔታ ከእሱ የማይጠበቅ ወጭ የሚጠይቅ በመሆኑ ግን ተከራዩም ሆነ ተከራዩ ሙሉ በሙሉ ሊጠብቀው የሚችለውን ደስታ ያስገኛል ፡፡ አከራዩ ውሉን ያፈርሰዋል ፡፡ በሁለቱም ሁኔታዎች ይህ ከህግ አግባብ ውጭ በሆነ መግለጫ ሊከናወን ይችላል ፡፡ ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ ሁሉም አካላት በመፍረሱ አይስማሙም ስለሆነም የሕግ ሂደቶች አሁንም መከተል አለባቸው ፡፡
ካሣ. ይህ የይገባኛል ጥያቄ ለተከራይው የሚሆነው እንደ ጉድለት መኖሩ ያሉ ጉድለቶችም እንዲሁ ለባለንብረቱ ሊሰጡ ይችላሉ ፡፡ ጉዳዩ ይህ ነው ለምሳሌ ወደ ኪራይ ውሉ ከገባ በኋላ ጉድለቱ የተከሰተ ከሆነና ለምሳሌ በአከራዩ ላይ በቂ ጥገና ባለማድረጉ ለአከራዩ ሊሰጥ ይችላል ፡፡ ግን ደግሞ ፣ የኪራይ ውሉ ሲገባ አንድ የተወሰነ ጉድለት ቀድሞውኑ የነበረ ከሆነ እና አከራዩ በወቅቱ ያወቀው ከሆነ ማወቅ ነበረበት ወይም የተከራየው ንብረት ጉድለቱ እንደሌለው ለተከራይው ማሳወቅ ነበረበት ፡፡
ባለንብረቱ ሁኔታዎችን ማሟላቱን ወይም አለመሟላቱን በሚመለከት አለመግባባት ውስጥ ተከራይ ወይም አከራይ ነዎት? ወይም ለምሳሌ በባለቤቱ ላይ ማዕቀብ ስለመጣል የበለጠ ማወቅ ይፈልጋሉ? ከዚያ ያነጋግሩ Law & More. የእኛ የሪል እስቴት ጠበቆች በተከራይና አከራይ ሕግ ውስጥ ባለሙያዎች ናቸው እና የህግ ድጋፍን ወይም ምክርን በመስጠትዎ ደስተኛ ናቸው ፡፡ ተከራይም ይሁን አከራይ ፣ በ Law & More እኛ የግል አቀራረብን እንወስዳለን እናም ከእርስዎ ጋር አብረን ሁኔታዎን እንገመግማለን እና (ተከታይ) ስልቱን እንወስናለን ፡፡
እንደ ጥናቱ አለማጨስ፣ የተስተካከለ የሰውነት አቋም፣ የአካል እንቅስቃሴ፣ አልኮል አለማብዛት እና ጤናማ ምግብ መመገብ እረጅም እድሜ ለመኖር የሚያስችሉ የህይወት ልማዶች እንደሆኑ ጠቁሟል።
በህይወታቸው የተጠቀሱን ልምዶች እድሜያቸው ከ50 በላይ ሆነው ተግባራዊ የሚያደርጉት ተግባራዊ ከማያደርጉት አንፃር ሴቶቹ 14 ተጨማሪ እድሜ መኖር የሚችሉ ሲሆን፥ በወንዶች በኩል 12 ነጥብ 2 ተጨማሪ እድሜ መኖር ይችላሉ ተብሏል።
እነዚህ በሽታዎች የመኖር የእድሜ ጣሪያ ሳይደርሱ እንዲሞት የሚያደርጉ ዋና ምክንያቶች እንደሆነ የተጠቀሰ ሲሆን የህይወት ልምድን በመቀየር እረጅም እድሜ መኖር ያስችላል ተብሏል
በህይወት ውስጥ ቀላል የሆነ የባህሪ ለውጥ በማምጣት እረጅም መኖር እንደሚቻል ተመራማሪዎቹ የገለፁ ሲሆን በአሜሪካ 8 በመቶ ጎልማሳዎች ብቻ ይህን ተግባራዊ እንደሚያደርጉ ታውቋል።
በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት አርሶ አደሮች ገበያ በማጣት የችግሩ ገፈት ቀማሽ አድርጓቸዋል። በትግራይ ክልል ደቡባዊ ዞን ለቪኦኤ አስተያየት የሰጡ በመስኖ ልማት የተሰማሩ አርሶ አደሮች ያመረቱት ምርት ለኮሮና መከላከል ተብሎ በወጣው ህግ ወደ ገበያ ለማቅረብ ባለመቻላቸው ምርታቸውን በማሳ ላይ ተበላሽቶ እንደቀረ ተናግረዋል።
የትግራይ ክልል ግብርናና ገጠር ልማት ቢሮ በጉዳዩ ተጠይቆ የአርሶ አደሩ ምርት በሕብረት ሥራ ማሕበራትና ሕጋዊ ነጋዴዎች በኩል ወደ ገበያ እንዲቀርብ እየተሰራ ነው ሲል አስታውቋል።
ቀረብ ሓይሊ ኤለክትሪክ ኣብ ዘይብሉን ሕፅረት ኣብዘለዎን ቦታ ብመካኒካዊ ኣገባብ ካብ ናይ ቀደም ቴፕ ሪከርደራት ፓውዛን ፀዓት ኤሌክትሪክ እተመንጭው መሳርሒ ዝሰንዓን ኣብ ስራሕ ንዝውዓለ መንእሰይ ዳንኤል ስምረት’ዩ።
ቅድሚ 5 ዓመታት ዘሐተመን "ይሓልፍ ዶ ይኸውን?" እትብል ልበ ወለድ መፅሓፍ ከምኡ እውን "መቑሽሸይ" ዘርእስታ ንእሽተይ መጽሓፍ ድማ ኣብ ስነ ልቦናዊ ትሕዝቶ ዘድሀበት እያ።
ሎሚ ቕነ አሐቲሙ ኣብ ከተማ መቐለ ኣብ ሰቲ ሆቴል ዘመረቐን ክልተ መጽሓፍቲ ድማ "ወሓዚ ሓልዮት" ልበ ወለድ ብተወሳኺ "መቑሽሽና" ካልኣይ ሕታም መጽሓፍን እየን።
ደራሲ ዳኒኤል በላይ ኣብ ትግራይ ኣብቶም ዝሓለፉ ዓመታት ብርክት ዝበሉ መጽሓፍቲ ዝተሓተሙን ኣብ ዕብየት ስነ ጽሑፍ ትግርኛ ልዕሊ 50 ሚኢታዊት ለውጢ ይርአ ምህላዉን ይገልፅ። መጽሓፍ ንምሕታም ድማ ደረስቲ ከቢድ ሓርጐፅጐፅን ፃዕርን ይሓቶም ምህላዉ ይዛረብ።
ዳኒኤል ኣብ ኣስመራ ተወለዱ፣ ካልኣይ ብርኪ ትምህርቱ ኣብ ኣስመራ ምስ ተማሃረ ናብ ኣዲስ ኣበባ ምኻዱን፤ ብድሕሪኡ ናብ ኣመሪካ ምኻዱን ኣብዚ ሕጂ እዋን ኣብ ኣሜሪካ ዝነብር መንእሰይ እዩ።
በኦሮሚያ ክልል ምስራቅ ሸዋ ዞን እና አማራ ክልል ሰሜን ሸዋ ዞን አዋሳኝ አካባቢዎች ላይ ተቀስቅሶ የነበረውን ግጭት በማስቆም ለዘላቂ መፍትሔ እንዲሰራ ሽማግሌዎችን ያሳተፈ ሥራ ጥረት መያዙ ተገለፀ። አስተዳደራዊ ወሰኖችን በአፋጣኝ መለየቱም ለመፍትኄ ፍለጋው አንዱ ወሳኝ እርምጃ መሆኑን ባለሥልጣናቱ ጠቁመዋል።
የኮቪድ 19 ወረርሽኝ በሃገራችን መከሰቱን ተከትሎ ነሃሴ 23 ሊካሄድ የታሰበው ሃገራዊ ምርጫ በኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ጥያቄ መሰረት የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት እንዲራዘም መወሰኑን ተከትሎ በሃገሪቷ የሚገኙ የተለያዩ የፖለቲካ ፓርቲዎች መከራከሪያዎችን እያነሱ መንግስት ይበጃሉ ያላቸውን አራት አማራጮች መሞገታቸውን ቀጥለዋል፡:፡
በዚህ ጉዳይ ላይ ከአባይ ሚዲያ ጋር ቆይታ ያደረጉት የህብር ኢትዮጵያ ሊቀመንበር አቶ ግርማ በቀለ የብልጽግና ፓርቲ ያቀረበውን የምርጫ አማራጭ እንደማይደግፉ ገልጸዋል አቶ ግርማ እንዳሉት መቶ ሰባቱ ፓርቲዎች መመስረት ስለሚገባው የሽግግር መንግስት በጋራ ተወያይተው ሰባት አጀንዳዎችን ካጸደቁና ለተግባራዊነቱም እየሰሩ በሚገኙበት ወቅት መንግስት በመሃል ተነስቶ አራት አማራጮችን ማቅረቡ ቅቡልነት የለውም ሲሉ አስረድተዋል፡፡
አቶ ግርማ ከ100 በላይ ፓርቲዎች በኢትዮጵያ መኖራቸው በራሱ ከ100 በላይ የፖለቲካ ፕሮግራም አላቸው ማለት እንዳልሆነም ገልጸዋል ለሽግግር መንግስትነት ፓርቲዎች ሲወከሉ በአላማቸው በቡድን በቡድን ተለይተው ወኪላቸውን የሚያቀርቡበት ሁኔታም መፍጠር ይቻላል ያሉት አቶ ግርማ ድርጅታቸው ህብር ኢትዮጵያም በጠቅላይ ሚኒስተር ቢሮ በነበረው ስብሰባ እንዳልተጋበዘ ነግረውናል፡፡
ህብር አትዮጵያ ፣ኢዴፓና ኢሃን በአብሮነት ማእቀፍ የሽግግር መንግስት መመስረት ኢትዮጵያ አሁን ላለችበት ሁኔታ የመውጫ መንገድ ነው ብለው እንደሚያምኑም አሳውቀዋል ሊቀመንበሩ 547 የፓርላማ መቀመጫ ላለው መንግስት 107 ፓርቲዎች መኖራቸው ችግር አይሆንም ሲሉም ሃሳባቸውን ገልጸዋል፡፡
ክላሲክ የቴሌቪዥን ካቢኔ ከያምስ ቦንድ ዋና ዋና ምርቶች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ ጃምስ ቦንድ የጥንታዊ የቴሌቪዥን ካቢኔ በጥሩ በጥሩ ቁሳቁሶች ፣ በጥሩ ሥራዎች ፣ በአስተማማኝ ጥራት እና በተመጣጣኝ ዋጋ ምክንያት በገበያው ውስጥ የሚመሰገን ነው ፡፡ ጃስ ቦንድ አጠቃላይ እና ቀልጣፋ አገልግሎቶችን መስጠት ይችላል ፡፡ እና የባለሙያ አገልግሎት ቡድን ላይ በመመርኮዝ የደንበኞችን ችግሮች መፍታት እና መፍታት ይችላል ፡፡
ዳግማዊ አፄ ሚኒሊክ በ1868 ዓ.ም ወደ ቤተመንግስቱ መጥተው ከእቴጌ ጣይቱ ጋር ለመጀመርያ ጊዜ በአካል ተገናኝተው የተወያዩበትም ጭምር ነው። ታድያ ይህ ባለብዙ ታሪክ ባለቤት የሆነው ቤተመንግስት አለቃ ኃይሉ እንግዳ ያሰሩት ቤተ ክርስትያንን ጨምሮ ቤተመንግስቱ ፈራርሶ ቅሪቱ ብቻ ቀርቷል።
ቤተ መንግስቱ በአከባቢው ነዋሪዎቸ ይዞታ ስር ሲሆን መሬቱም ለእርሻ አገልግሎት እየዋለ ይገኛል። የአከባቢው ህብረተሰብ ከግንዛቤ እጥረት የተነሳ ለቤተ መንግስቱ ተገቢውን እንክብካቤ አለማድረጉን ተናግረዋል።
ተጨማሪ ጥፋት እንዳይደርስበት አሁን ባለበት ሁኔታ ታሪካዊ ቦታው ተከልሎ ጥበቃ እንዲደረግለት ሲሉ ለአማራ ክልል ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ደብዳቤ እንዳስገቡ ይናገራሉ።
የአማራ ክልል ደራስያን ማህበር ሊቀመንበር ሊቀ ህሩያን በላይ መኮነን ቤተ መንግስቱን የመታደግ ስራ የዘገየ መሆኑን ተናግረው አሁንም ቢሆን የቤተ መንግስቱ ቀደምት ቅርፅ መልሶ መገንባት ይቻላል ብለዋል።
የአማራ ክልል ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ምክትል ኃላፊ አቶ ልዑል ዩሃንስ የቀደመ የቤተ መንግስቱ ቅርፅ ይዘት ምን ይመስል እንደነበረ ለማወቅ ጥናት እንደሚያደርጉ ተናግረው መልሰው መገንባት የሚቻልበትን መንገድ ጠቁመዋል።
በኢንዶኔዥያዋ ዋና ከተማ ጃካርታ ውስጥ በተቀነባበረ መንገድ ለተካሄደውና፣ ሰባት ሰዎች ለተገደሉበት የቦምብ ፍንዳታ፣ እራሱን እስላማዊ መንግሥት የሚለው ነውጠኛ ቡድን ኃላፊነት መውሰዱ ተገለጸ።
አንድ የቀይ መስቀል ባለሥልጣን እጅግ የከበደ መቅሰፍት ሲሉ በገለፁት በዚህ ፍንዳታ ወደቡ በአብዛኛው ወድሟል፤ በከተማዋ ያሉ ህንፃዎችና የቆሙ መኪናዎች ላይ ከባድ ጉዳት ደርሷል። ደም በደም የሆኑ እና ድንጋጤ የዋጣቸው ቁስለኞች የሚያደርጉት ጠፍቷቸው ሲንቆራጠጡ በቴሌቭዥን ዘገባዎች ታይተዋል።
የፍንዳታው መነሾ ምን እንደሆን በውል ያልታወቀ መሆኑን ሲገለፅ የሀገሪቱ ባለሥልጣናት ወደቡ ላይ መጋዘን ውስጥ የተከማቸ ለፍንዳታ አደጋ ተገላጭ የሆነ ሶዲየም ናይትሬት ሳይሆን አይቀርም ብለው መጠርጠራቸውን አንድ የሀገሪቱ ቴሌቭዥን ዘግቧል።
ኢትዮጵያኖች ትግሬዎችን ለአንድም ሰከንድም ቢሆን አትመኟቸው በጣም አጭበርባሪዎችና ኪስ አውላቂዎች ናቸው።በተለይ ቦሌ ያሉት የትግሬ ኪስ አውላቂዎች ብዙ ናቸው ተጠንቀቁ።
እኔን በጣም የሚገርመኝ አንድ ነገር ቢኖር ኢትዮጵያኖች ባንዳ ትግሬዎችን አንፈልጋችሁም አትገዙንም አትወክሉንም ሲሉ አነዚ የትግሬ ዘራፊዎች በግድ እንመዝብርህ ዝም ብለህ ተገዛ የሚባል ነገር አለ እንዴ?
በኢንስትራክተር ሰውነት ቢሻው ሰብሳቢነት የሚመራው የቴክኒክ የልማት ኮሚቴ የብ/ቡድን ዋና አሰልጣኝ ቅጥርን አስመልክቶ ያቀረበውን ባለ 9 ነጥብ ምክረ ሃሣብ የፌዴሬሽኑ ፕሬዚዳንት አቶ ኢሳያስ ጅራ “ከቴክኒክ ይልቅ አስተዳደራዊ ነገር ይበዛዋል” በሚል ውድቅ ካደረጉ በኋላ ውስጥ ለውስጥ ሲብሰለሰል የነበረው ልዩነት ወደለየለትና ወደ ሰፋ አለመግባባት እንዲያመራ አድርጎታል፡፡
በቴክኒክ ልማት ኮሚቴው የቀረበው ባለ 9 ነጥብ ምክረ ሃሣብ ሙያተኛ ባልሆነ ሰው ውድቅ ተደርጓል በሚል የከረረ ተቃውሞ ውስጥ የገቡት የኮሚቴው አባላት በዚህ ድርጊት የደረሰባቸው ቁጭት ሳያባራ የፌደሬሽኑ አመራሮች “ቴክኒክ ኮሚቴው ምንም የሠራው ስራ የለም” በሚል በሚዲያ አስተያየት መስጠታቸው ቁጣቸው ዳግም እንዲቀሰቀስ፣ ለፌዴሬሽኑ ደብዳቤ እስከማስገባትና አቋማቸውን እስከማሳወቅ እንዳደረሳቸው ሀትሪክ በተለይ ያገኘችው መረጃ ይጠቁማል፡፡
ባለ 9 ነጥቡ ምክረ ሃሣብ ውድቅ ከመደረጉ ባልተናነሰ “የቴክኒክ ኮሚቴው ወደ ኃላፊነት ከመጣ ጀምሮ የሰራው ሥራ የለም” የሚል ድምዳሜ ላይ መድረሱ ለከፋ ቁጣ የዳረጋቸው የቴክኒክ ኮሚቴው አባላት ባለፈው ሰኞ በጉዳዩ ዙሪያ ከመከሩ በኋላ ማክሰኞ ባለ 16 ነጥብ የያዘ የቅሬታና የተቋውሞ ደብዳቤ በኢንስትራክተር ሰውነት ቢሻው ስም ተፈርሞ ለፌዴሬሽኑ ጽ/ቤት አስገብተዋል፡፡
በቀን 17/02/2013 በቁጥር 004/03/2013 በኢንስትራክተር ሰውነት ቢሻው ስምና ፊርማ ተፈርሞ ለፌዴሬሽኑ ከገባው ደብደቤ መረዳት እንደተቻለው በተለይ ቴክኒክ ኮሚቴው “ምንም አልሠራም” በሚል የተደረሰው ድምዳሜ ልብን የሚነካና የቋሚ ኮሚቴውን የስራ ሞራልና ተነሳሽነት የሚያጠፋ ድካምና ልፋታችንን ከንቱ ያስቀረ ድርጊት ነው” በማለት በፃፉት ደብደቤ ተቃውሟቸውን አሰምተዋል፡፡
የብሔራዊ የቴክኒክ ኮሚቴው በኢንስትራክተር ሰውነት ቢሻው ተፈርሞ ከገባው ደብደቤ ለመረዳት እንደተቻለው “ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሽንና በሥሩ በሚገኘው የብሔራዊ የቴክኒክ ልማት ኮሚቴ መካከል በተፈጠረው መጠነኛ የሥራ አለመግባባት ጭራሹንም ቴክኒክና ልማት ኮሚቴው ከተቋቋመ ጀምሮ ምንም የሠራው ሥራ የለም” በማለት በሚዲያ ሳይቀር የፌዴሬሽኑ አመራርና የጽ/ቤት ኃላፊው ሳይቀር እስከዛሬ ድረስ የለፋንበትን ስራ ከንቱ ለማስቀረት ሲሞክር ታይቷል፤ ሁኔታውም በጣም ልብ የሚነካ፣ የግለሰቦችን የኋላ ታሪክና የሠሩትን ታላላቅ ተግባራት ለማጥፋት ታስቦ ይሆን ወይም ምክንያቱ ግልፅ ባልሆነ ሁኔታ ስም ማጥፋቱ በተደጋጋሚ በሚዲያ ሲነገር ተደምጧል” በማለት ድርጊቱ እንዳሳዘነው የሚተነትነው ደብደቤው “ይህ ድርጊት በእጅጉ የቋሚ ኮሚቲያችንን የስራ ሞራልና ተነሳሽነት የሚጎዳም ነው” ብለዋል በደብዳቤ፡፡
የብሔራዊ የቴክኒክ ልማት ኮሚቴው ከፌዴሬሽኑ በተሰጠው የስራ ዝርዝር መሠረት ለመስራት ብንሞክርም የፌዴሬሽኑ አመራር ሊያሠራን አልቻለም፤ የብሔራዊ ቡድኑ ዋና አሠልጣኝ ተጠሪነት ከፕሬዚዳንት ኢሳያስ ጅራ እጅ ወጥቶ ወደ ኮሚቴው ከመጣበት ከሌሴቶው ጨዋታ አንስቶ በሴቶችም በወንዶችም አስፈላጊው ሥራ ሠርተናል፤ በርካታ ሥራዎችን ለመስራት ለፌዳሬሽኑ ያቀረብናቸው እቅዶችም ምላሸ ባለማግኘታቸው በምንፈልገው ልክ እንዳንሠራ አድርጎን አልሰራችሁም፤ የሚለን ፌዴሬሽን ራሱ እንቅፋት ሆኖብን ቆይቷል” በማለት አምርረውም ይወቅሳሉ፡፡
በዚህ በኩል በተለይ ለፌዴሬሽኑ በደብዳቤ አስገብተን ምላሽ ያላገኘንባቸው በሚል የቴክኒክ ኮሚቴው 16 ነጥቦችን በቅሬታ መልክ በደብዳቤው ውስጥ አካቶ አቅርቧል፡፡
በብሔራዊ የቴክኒክ ልማት ኮሚቴ ውስጥ ከፋብሪካ ቡድን ጀምሮ እስከ ብ/ቡድን በማሰልጠን ውጤታማ መሆን የቻልን በትምህርትና በእውቀት የታጠቅን እስከማስትሬት ድግሪ ድረስ የደረሰን የምሁራንና የሙያተኞች ስብስብ ሆነን የሠራነው ሥራ አልሠሩም ብሎ ማጣጣልና በዚህ መልኩ መፈረጁ አግባብ አይደለም፤ እኛ እንስራ ብለን አላሠራ ብሎ ደብዳቤዎቻችንን አንቆ የያዘው ተገቢውን እቅድና ስትራቴጂ በመንደፍ ወደ ሥራ ብንገባም ፌዴሬሽኑ ሥራችንን በአግባቡ እንድንሠራ ተገቢውን ድጋፍና ክትትል ማድረግ ባይችልም በሙያችን ግን ያቀድነውን ያህል በአግባቡ ለመፈፀም የበኩላችንን ጥረት ስናደርግ ቆይተናል ብለዋል፡፡
የቴክኒክ ኮሚቴው ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ ለእግር ኳስ ፌዴሬሽኑ በፅሁፍ የተሰጠንን በተግባር እንድንወጣና አገራችን እንደናግዝ ጥያቄ ያቀረብንባቸውን ደብዳቤዎች ለአብነት ያህል 2 ገፅ ከዚህ ደብደቤ ጋር አባሪ አድርገን አቅርበናል” የሚለው በኢንስትራከትር ሰውነት ቢሻው የሚመራው የብሔራዊ የቴክኒክ ኮሚቴው በፃፈው ደብዳቤ “ፌዴሬሽኑ በቴክኒክ ኮሚቴው ላይ ያለውን አመለካከት እንዲያስተካክል” በሚል ከገለፁ በኋላ “በሀሰት ለተነገሩብን ስም ማጥፋቶች ትክክለኛ ምላሽ የምንሰጥ መሆኑን እንገልፃለን” ይላል የቴክኒክ ኮሚቴው በፃፈው ደብዳቤ ማሳረጊያ፡፡
የብሔራዊ የቴክኒክ ኮሚቴው አባሪ አድርጎ ያያዘው ደብዳቤ ላይ ከሠፈረው ፅሁፉ ለመረዳት እንደተቻለው “የቴክኒክ ልማት ኮሚቴው ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ እግር ኳስ ፌዴሬሽኑ በፅሁፉ የሰጠንን ኃላፊነት በተግባር እንድንወጣና ሀገራችንን እንድናግዝ ያቀረብናቸውን ደብዳቤዎች የሚመለከተው ሁሉ እንዲያውቀው በዝርዝር እናቀርባለን” በማለት ባለ16 ነጥብ ቅሬታን አቀርበዋል፡፡
የብሔራዊ የቴክኒክ ኮሚቴው ለፌዴሬሽኑ የቅሬታ ደብዳቤ ካስገባ ቀናቶች ቢቆጠሩም እስከ አሁን ከፌዴሬሽኑ የተሰጠ አዎንታዊም ሆነ አሉታዊ ምላሽ ባይኖርም የቴክኒክ ኮሚቴው አባላት ከፌዴሬሽኑ ምላሽ የማያገኙ ከሆኑ መገናኛ ብዙኃንና በመጥራት ጉዳዩን ይፋ በማድረግ ህዝብና መንግሥት እንዲያውቀው የማድረግ እቅድ የያዙ ሲሆን ከዚህ ከፍ ሲልም እስከ ካፍና ፊፋ ድረስ በመሄድ ለሙያተኞች ክብር የሚታገሉ መሆናቸውን ስማችን አይጠቀስ ያሉ የቴክኒክ ኮሚቴው አባላት በተለይ ለሀትሪክ ገልፀዋል፡፡
ከዚሁ ከፌዴሬሽኑና የብሔራዊ የቴክኒክ ልማት ኮሚቴው ውዝግብ ሣንወጣ የቴክኒክ ኮሚቴው ሙሉ በሙሉ አፍርሶ በሌሎች የመተካት ሃሣብ ቢኖርም ይሄ ሃሣብ በሥራ አስፈፃሚው መካከል መከፋፈል እንዲፈጠር እንዳደረገ ነው መረጃዎች የሚጠቁሙት፤ በኢንስትራክተር ሰውነት ቢሻው ሰብሳቢነት የሚመራው የቴክኒክ ኮሚቴው ተበትኖ ተደራጅቶ ስልጣን ተከፋፍሎ የተቀመጠን አንድ ቡድን የመተካት ሥራ መሠራቱ የተሰማ ሲሆን ይሄን ማድረግ ወደ ሌላ የአልተፈለገ ችግር ሊያስገባ አንደሚችል እየተነገረ ነው፡፡ ስሜ ለጊዜው ይቆይ ያሉ አንድ የቴክኒክ ኮሚቴው አባል “ሁሉን ነገር ሰምተነዋል፤ እነማንን ማምጣት እንደተፈለገ ማን ምን እየሠራ እንደሆነም እናውቃለን፤ ፌዴሬሽኑ እኛን ሲፈልግ የሚያፈርሰን ሲፈልገን የሚገነባን አይደለንም፤ ሀሉም ነገር የሚፈርሰውና የሚገነባው ሕግን ተከትሎ ነው፤ የእኛን ኮሚቴ ለማፍረስ ድፍረቱ የመጣው ከምን መነሻ ነው? ይሄን ማድረግ አይደለም ማሰብ በራሱ ከባድ ነው” በማለት የሚወራውንና የተጠነሰሰውን ማሳካት እንደማይቻል እርጠኝነት በተሞላበት ስሜት ተናግረዋል፡፡
የፌዴሬሽኑ የጽ/ቤት ኃላፊ የሆኑት አቶ ባህሩ ጥላሁን በቴክኒክ ኮሚቴው መበተን ዙሪያ ባለፈው ሳምንት በስልክ አነጋግረናቸው “ፌዴሬሽኑ የቴክኒክ ኮሚቴውን የመበተን ኢንስትራክተር ሰውነት ቢሻውን የማንሣት ሃሣብም እንቅስቃሴም አለመኖሩን መናገራቸው የሚታወስ ነው
9. አንድነትን፣ መተሳሰብን፣ መከባበርን፣ ሰላም እና ፍቅርን በመስበክ እና በተግባር በመፈጸም ለሀገር እና ለመላው ዓለም አርኣያ የሆነችውን እናት ቤተ ክርስቲያን ያለ ስሟ ስም፣ ያለግብረዋ ግብር በመስጠት በተለይም የተከበረውን እና የቤተ ክርስቲያኒቱን ባለውለታ የሆነውን የኦሮሞን ሕዝብ ቤተ ክርስቲያናችን እንዳገለልችው እና አቅዳ እንደበደለቸው ለማስመሰል እና ለማስቆጠር አቅደው ቤተ ክርስያኒቱን እና ሀገርን ለመከፋፈል ድብቅ አጀንዳ ይዘው በተነሡ ግለሰቦች እና ቡድኖች አለአግባብ እየተሠራጨ ያለው አፍራሽ እና ከፋፋይ ድርጊት የቤተ ክርስቲያኒቱ አቋም እና ድምጽ ካለመሆኑ በተጨማሪ ትክክለኛው የቤተ ክርስቲያኒቱ ታሪክ እንደሚያስረዳን ሕገ ወጦቹ ግለሰቦቹ እና ቡድኖች የተከበረው የኦሮሞ ሕዝብ የሚያገለግለው እና የሚባርከው መንፈሳዊ አባት እንደሌለው ቢገልጹም እንኳንስ ለቤተ ክርስቲያኒቱ አገልግሎት ለሀገር አንድነት፣ ሉዓላዊነት እና ነፃነት ከተከበረው የኦሮሞ ሕዝብ አብራክ የተገኙት እና ነፍሳቸውን ሳይሳሱ በሰማዕትነት ዋጋ የከፈሉትን የሰማዕቱ ቅዱስ አቡነ ጴጥሮስን ታሪክ የማይረሳውን ውለታ የዘነጋ እና ቤተ ክርስቲያኒቱ በተለያዩ ጊዜያት በመዓርገ ጵጵስና ሹማ በክልሉ ባሉ አህጉረ ስብከት ለሐዋርያ አገልግሎት አሠማርታ መላውን የክልሉን ሕዝበ ክርስቲያን በማገልገል ከቤተ ክርስቲያኒቱ አልፎ ለክልሉ ሰላም እና አንድነት ዋጋ በመክፈል ላይ የሚገኙትን ከኦሮሞ ሕዝብ የተገኙትን አበው ሊቃነ ጳጳሳት ሐዋርያዊ አገልግሎት እና በእነሱ የሚመሩ ከአጥቢያ እስከ ሀገረ ስብከት ያሉ በርካታ ጽ/ቤቶች ከዐሥራ አምስት የሚበልጡ በሊቃነ ጳጳሳት የሚመሩ የቤተ ክህነት ጽሕፈት ቤቶች እና መዋቅሮችን ፈጽሞ የካደ አድርጎት በመሆኑ ቅዱስ ሲኖዶስ በጽኑ እያወገዘ በዚህ አድርጎት ውስጥ እየተሳተፉ ያሉትን ግለሰቦችን እና ቡድኖችን ከዚህ አድርጎታቸው እንዲቆጠቡ ቅዱስ ሲኖዶስ በጥብቅ ያሳስባል፤
አብዮታዊ ዲሞክራስያዊ የአንድነት ግንባር የተባለው የአማጽያን ቡድን በአፋር ክልል በነበሩ ጎብኚዎች ላይ ባለፈው ሳምንት በከፈተው ጥቃት አምስት ጎብኝዎች ተገድለው ሁለት ጀርመናውያንና ሁለት ኢትዮጵያውያን እንደተጠለፉ የዜና ዘገባዎች መዘገባቸው ይታወሳል
የተጠለፉት ሰዎች በሽምግልና እንዲፈቱ ጥረት እንደተጀመረ በኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የፓብሊክ ዲፕሎማሲ እና ኮሙኒኬሽንስ ዳይረክተር አቶ ጌታቸው ረዳ ገልጸዋል።
አቶ ጌታቸው አያይዘውም አርዱፍ የሚባለው ድርጅት የትጥቅ ትግሉን ትቶ በሀገሪቱ ህጋዊ በሆነመንገድ እየሰራ ነው። ይህ ቡድን ግን እንደተለመደው ኤርትራ የፈጠረቸው አካል ነው። የኢትዮጵያ ወታደሮች በአከባቢው ስላልነበሩም የተከፈተ ግጭት አልነበረም። ታጣቂዎች ሾልከው በመግባት በጎብኚዎቹ ላይ የጥይት እሩምታ ነው ያወረዱባቸው ሲሉ የአማጽያኑ ቡድን ጎብኚዎቹ የተገደሉት የኢትዮጵያ ወታደሮች በከፈቱት ተኩስ ነው ላለው ምላሽ ሰጥተዋል።
ዘወትር ሃሙስ በኢትዮጵያ ብሔራዊ ትያትር መታየት የጀመረው “ሶስተኛው ችሎት” ሥርአተ ፍትህና የሕሊና ዳኝነት ላይ ያተኮረ ትያትር የፊታችን ሰኞ ከቀኑ 11 ሰዓት በትያትር ቤቱ ይመረቃል፡፡ መሠረት ሕይወት እና ራሄል ተሾመ ያዘጋጁትን ትያትር የደረሰው አያሌው ሞገስ ነው፡፡በትያትሩ ፈለቀ አበበ፣ ሞገስ ወልደ ዮሐንስ፣ እታፈራሁ መብራቱ፣ ሳሙዔል ተስፋዬ፣ ሕፃን ሳራ ሲሳይ እና መሠረት መብራቴ በዋነኝነት፤ ቅጣው ክፍሌና ውብሸት ማሙዬ በረዳትነት ይተውናሉ፡፡ ሁለቱ አዘጋጆች ትያትሩን ከሦስት ወር ባነሰ ጊዜ ለመድረክ ማብቃታቸውን ለማወቅ ተችሏል፡፡
የመፈንቀለ መንግስት አቀናባሪ አመፅ ጠማቂ ፍልስጤማዊዉ ሰው በኮይሻ ከጠቅላይሚኒስትር አብይ አህመድ ጋር እንዴት ተገናኙ? https://youtu.be/t6XJxAWRyZE
Previous Postየመተከሉ እልቂት እንዲቆም የሚያሳስብ የተቃውሞ ሰልፍ ነገ በመራዊ ከተማ ይደረጋል፡፡ ( አሻራ ጥር 8፣ 2013 ዓ.ም) የመተከል ቀውስ ያለማቋረጥ ቀጥሏል፡፡ የሟቹ እና የተፈናቃዮ ቁጥር እ…
ለምንድነው በቋንቋችን (በአማርኛ፣በትግርኛ ወይም በኦሮምኛ) የማንጽፈው፤ የማንናገረው?? ነጮች እንዲያወድስሉን እንድያመጉስልን ነው??? ወይስ ሁሉ ነጮች የበላያችን እኛ ደግሞ ተገዢዎች ባርያ የበታች መሆኑን ማሳየት ነው?? መልእክቱ ለኛ ነው ወይስ ለነጮች???? ። አየ አፍሪቃውያን መቸነው የምትሰለጥኑ???????
ህልውና ህዝቢ ትግራይ ከም ህዝቢ ዝፈታተን ሓደጋ ኣይክህልውን :: ይኹን እምበር እቲ ምስ ኩሉ ሕፅረታቱ ነዚ ሀገርና እትርከበሉ ስርዓት መሰረት ዝኾነ ዘሕብን ታሪኹ ከም ዘይነበረ ንምግባር ዝዓለመ ምንቅስቃስ ምህላው ግን ንፃት ዘጠራጥር ኣይኮነን:: ንፍትሕን ማዕርነትን ዝቃለስ ኢትዮጵያዊ ከም ዘሎ ኩሉ ታሪኽ ንምንጣቅ ወይ ከዓ ንምጥፋእ ለይትን ቀትርን ዝቃለስ ምህላዉ ክዝንጋዕ የብሉን :: እቲ ን17 ዓመታት ዝተገብረ ቃልሲ ኣብ መንጎ ባዕዳውያንን ኢትዮጵያውያንን ዝተገብረ ኣይነበረን :: ኣብ መንጎ ኢትዮጵያውያን እዩ ነይሩ :: እዚ ማለት ሳዓራይን ተስዓራይን ኩሎም ኢትዮጵያውያን እዮም :: ዝኾነ ይኹን ሰብ ድማ ናይ ስዕረቱ ታሪኽ ክሰምዕ ኣይደልን :: ነዞም ትማሊ ዝተስዓሩ ወገናት ጥጡሕ ባይታ ዝፈጠሩሎም ድማ ውሱናት መራሕቲ ህወሓት እዮም:: ከመይሲ ድሕሪ ዓወት በረኻ ዝወፅሉ ዓላማ ረሲዖም ንህዝቢ ንዒቆም መን ከማና እናበሉ ብትዕቢት ሰኺሮም ናብ ውልቀ መላኽነት ብምቅያሮም እዩ :: እዚ ከምዚ ዝበለ ፋሉል ኣካይዳ ነቲ ብትኽኽል ፍትሒ ስኢኑ ዝቃለስ ዘሎ ሓይልን ነቶም ተስዓርትን ኣብ ሓደ ግንባር ክስለፉ ገይሩዎም :: እሞ ኸ እንታይ ይገበር ? እንተኢልና ኣብ ጎኒ እቲ ሓቃዊ ፍትሕን ማዕርነትን ዝጥይቅ ዘሎ ተሰሊፍና ኣንፃር እቶም ተስዓርቲ ጥራሕ ዘይኮነስ ኣንፃር እቶም ፋሉላት እውን ምቅላስ እዩ ዘዋፅእ !
ኣብዛ ሃገር ሓዱሽ ናይ ሓይሊ አሰላልፋ ተፈጢሩ ከምዘሎ ንኹልና ብግልፂ ዝርአ እዩ። መደረ ሓዱሽ ቀዳማይ ሚኒስትር ኣብይ ዘረጋግፀልና ንሱን ንሱ ዝመርሖ ሓይሊን ካብቲ ንዝሓለፉ 27 ዓመታት ዝነበረ ፖለቲካዊ ትረኻ ኢህወዴግ ጥራሕ ዘይኮነስ ካብ መበቆል እዚ ስርዓት እውን ክፋታሕ ዘለዎ ድሌት ዘረጋገፀ፤ የግዳስ ነቲ ነባር ተረኽን ሱር መሰረትን እቲ ስርዓት ብሓዱሽ ተረኽ ክድምስሶ ዘለዎ ባህጊ ብግልፂ ዘርኣየ እዩ።
ብናተይ ግምት እቲ ሓዱሽ ሰልፊ ብዝኸኣሎ ናህሪ ተጓይዩ ኣብ ኢድ ህወሓት ዘለዉ መከላኸሊን ድሕንነትን ካብ ኢድ ህወሓት ኣሕዲጉ፤ ስኑ ንዝነኸሰሎም ኣሲሩ ወይ ብሰላሕታ ክጠፍኡ ገይሩ ንህወሓት ድማ ደፊኡ ካብ ኢህወደግ ክሰጎ እዩ። ብዚ እንተተብቅዕ ከም ህዝቢ ፀገም ኣይምነበሮን።
ንሱ ግን ብኡ ኣይክምለስን፤ ከምታ ድሕሪ ሞት ኣቦና ሃፀይ የውሃንስ ስልጣን ዝዓተረ ሚኒሊክ ዳግም ተጠናኺርና ንስልጣኑ ስግኣት ከይንኸውን ብምሕሳብ ከምዘይንለዓል፣ ርእስና ከምዘይነቅንዕ ገይሩ ዝጎዘየና እቲ ሓዱሽ ሰልፊ እውን ተመሳሳሊ ኣንፈት ክስዕብ ይኽእል እዩ።
ነዚ እዩ ድማ ንኹሉ ነገር ድልዋት ክንከውን ዘለና፤ ክንውደብ፣ ክንሓብር፣ ፖለቲካዊ ተሳትፎና ከነበርትዕ ፣ ሓደ ክልተ ስጉሚ ንቅድሚት ክንስጉም ዘለና። 90 % ስራሕና ናይ ውሽጥና ሕማም ምሕካም እዩ- ንሱ እዩ ኣደዳ በትሪ ደጋዊ ተፃባእቲ ዝገብረና እሞ።
1.	አዲሱ ጠ/ሚ በንግግራቼው ኢትዮጵያዊያንን ከመስደብ ተቆጥበው በአክብሮት ማናገራቼው “ያልተለመደ” ሆኖብኛል። የለመድናቼው “ጠባብ” “ትምክህት” ”ጸረ_ሰላም“ “አሸባሪ” የት ገቡ？
4.	አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታ የትግራይም ሆነ የኢትዮጵያ ጠላት የትግራይ ኢሊት ነው። ያለ ገደብ መኖር ለምዷል። ገደብ （እኩል መኖር）የሞት ያህል ያመዋል። በመሆኑም አዲሱን ጠ/ሚ በግልጽ መቃዎም ጀምረዋል።
እንደ አጋጣሚ ሆኖ ጠ.ሚ ዶ/ር አብይ በ ቡድን በ 8፣ በቡድን 20 እንደዚሁም በWorld Economic Forum ሲሳተፉ ምን ብለው ይናገሩ፣ ይከራከሩና ይሞግቱ ይሆን? በUN ዓመታዊ ስብሰባስ ምን ብለው ይናገሩ ይሆን?
3.	በኢትዮጵያ ስለተደረገው የቀለም አብዮት መሳይ የመንግስት ግልበጣ ሙከራ (በግርግር የአመራር ለውጥ መጥቷል) እና ኃያላን መንግስታት ስላደረጉት አስተዋፅኦ ምስጋና ቢጤ ያቀርብላቸው ይሆን
4.	ስለ ዓለም ኃያላን መንግስታት ሤራ፣ ስለ ድሀ አገሮች ሀብት ምዝበራ፣ በድሀ አገሮች ላይ ክላይሜንት ቸንጅ የሚያስከትለው ችግር፣ ሀብታም አገሮች ከ2016 ጀምረው በዓመት 100 ቢልዮን ዶላር ለድሀ አገሮች መክፈል እንዳለባቸው ያዘካክራቸው ይሆን
5.	ስለ ሊበራልና ኒዮሊበራል ኢኮኖሚ ፍልስፍና ውድቀት እንደዚሁም ስለ ልማታዊ ዲሞክራሲያዊ መንግስትና ኢኮኖሚያዊ ፍልስፍናው እንደዚሁም ለድሀ አገሮች ፍቱን መድሀኒት መሆኑን ይሞግታቸው ይሆን (Dead Ends: New Beginnings ልብ ይሏል)
አማርኛም እንግሊዝኛም ኦሮምኛ ትግርኛ አትለው?? ድብልቅልቅ! ጭምልቅልቅ፤ ዝብርቅርቅ፤ የስልጤኔ የዕ.ለ.ው (G.T.P) (የዕድገት ና ለውጥ ውጥን ወይም መርህ = ዕ.ለ.ው) ዕድገት መሆኑ ነው???
ለምንድነው በቋንቋችን (በአማርኛ፣በትግርኛ ወይም በኦሮምኛ) የማንጽፈው፤ የማንናገረው?? ነጮች እንዲያወድስሉን እንድያመጉስልን ነው??? ወይስ ሁሉ ነጮች የበላያችን እኛ ደግሞ ተገዢዎች በታች መሆኑን ማሳየት ነው?? መልእክቱ ለኛ ነው ወይስ ለነጮች????
ቋንቋችን፤ ባህላችን፤ እምነታችን፤ ማንነታችንን ፤ እሰቶቻችን፤ እየጠፉ ናቸው። የሚቀጥሉት 20 ዓመታት ፡ እንደ ብዙ የአፍሪቃ አገሮች፤ (ከንያ፣ታንዛኒያ፡ ናይጀርያ፡ ወዘተ) ብሔራዊ ቋንቋችን እንግሊዝ ይሆናል። ሰዋህሊኛ፤ ሃውሳ፡ እየጠፉ ናቸው። የነዚህ አፍርቃ አገሮች ብሔራዊ ቋንቋቸው እንግሊዝ ሆነዋል። በጣም ያሳዝናል።
‘’ከቅኝ ግዛት’’ ነፃ አገር ናት እንላለን፡ ግን ደግሞ በቅኝ ግዛት ከተገዙ አገሮች በላይ እየተገዛን ያለነው እኛ ነን፤ እኛ ነን ቋንቋችን፤ ባህላችን፤ እምነታችን፤ እሰቶቻችን፤ ወዘተ …. እያጠፋን፤ እያወደምን፤ እየበረዝን፤ ያለነው!!! የዓድዋ ታሪክ ና ጀግንነት ምን ዋጋ ና ትርጉም አለው????
ባሪስ ካፈ፤ ሆሊውድ ሆቴል፤ ዋሽንግተን ካፈ፤ ሎንደን ካፈ፤ ዋሽንግተን ክሊኒክ፤ ስኩል ኦፍ ቶሞሮው፤ ክሃርሞኒይ ሆተል፤ ናይሮቢ ካፈ፤ ከቢ አካዳሚ፤ አካዳሚ (ትምህርት ቤት ለማለት)፤ ቦን ካፈ፤ ብሉስ ካፈ፤ ሮም ባርና Rasቶራንት (ምግብና መጠጥ ቤት ለማለት ነው)፤ ካሊፎርኒያ ሆቴል፤ ላስ ቬጋስ ገስት ሃውስ፤ ሞቃድሾ ፐንስዮን፤ ቦስቶን ረስቶራንት፤ ፈይስቡክ ቡና ቤት፤ ወዘተ ወዘተ ወዘተ …………….. የወንዞቻችን፤ ስንጭሮቻችን፤ ታሪኮቻችን፤ ቅርሶቻችን፤ ከተሞቻችን፤ መንደሮቻቸን፤ ባህላችን፤ ብሄሮቻችን፤ ህዝባችን፤ ተራሮቻችን፤ ግድቦቻችን፤ ጀግኖቻችን፤ ወዘተ “ስሞች” የት ጠፍተው ነው በውጭ የባዕድ ስሞች የምንጠቀመው??????
በውጭ ስሞች የሚጠሩ ድርጅቶች፡ ንግድ ቤቶች ና ተቋማት (በመንፍ የተሰማሩ የአለም አቀፍ ድርጅቶች ማለት እንደ ሂልቶን ሸራቶን ወዘተ ሳይጨምር) ተጨማሪ 15 በመቶ (%) ግብር መክፈል አለባቸው።
የመንግስት ባለስልጣናት፤ ከያንያን፤ ዘጋቢዎች፤ የዩኒቨርሲቲ ምምህራን እና ተማሪዎች፤ በቲቪ መስኮት ና በሬድዮ፡ ሲቀርቡ፡ ለምንድነው እንግሊዝ ቃላቶች ደባልቀው፤ ጨማምረው፤ ዘባርቀው፤ የሚናገሩ?
የፈረንሳይ: የሩስያ: የቻይና: የጃፓን: የስፔን: የዓረቦች: የጀርመን: የጣልያን: የመክሲኮ: የብራዚል: የአርጀንቲና: የኢራን: የፖርቱጋል: ወዘተ፡ ምሁራን: ተመራማሪዎች: ሊቃውንቶች: ፕሮፈሰሮች: የተክኖሎጂ ፈጣሪዎች: ወዘተ፡ እኮ፡ እንግሊዝ ቋንቋ አይናገሩም: በቃንቃቸው ነው የሚማሩት የሚናገሩት:: ስለዚህ እንግሊዝ ቋንቋ ደባልቀው፡ ጨማልቀው: ጨፋልቀው: ዘባርቀው፡ ስለማይናገሩ: ምሁራን ሊቃውንት አይደሉም ማለት ነው ወይ?????? ምነው በአገራችን: እንግሊዝ ቃላቶች ደባልቆ፡ ጨማልቆ: ጨፋልቆ፡ መናገር የስልጣኔ፡ የትምህርት መለኪያ ተደርጎ የሚወሰደው!!!!
ድሮ የንግድ ና ድርጅቶች ስሞችና ሰሌዳዎች በአማርኛ ና እንግሊዝኛ ነበሩ፤ አሁን አሁን ግን “በአማርኛ፡ ኦሮምኛ፡ ትግርኛ” መሆን መጻፍ ቀርተዋል። በእንግሊዝኛ ብቻ ሆነዋል። እንዲሁም ማስታወቂያዎችም ጭምር።
የመንግስት ባለስልጣናት፡ ደጋግመው እንደሚሉ፡ 85% የኢትዮጵያ ህዝብ የሚኖረው ገጠር ነው 70% ደግሞ ያልተማረ ህዝብ ነው ይላሉ። በአብዛኛው የገጠር ቤቶች ቲቪ ና ሬድዮ ገብተዋል ይላሉ። ታድያ እንደዚህ ከሆነ በሬድዮ ና ቲቪ መስኮት የምታስተላሉፉት በእንግሊዝ ቃላቶች የተጨማለቀ መልእክቶች “ለከተመኛ እና ለተማረው” ህዝብ ብቻ ነው ማለት ነው ወይ? ይሄ ህዝብ እንዴት ነው የመንግስት መልእክቶች፡ ዜናዎች፤ ወዘተ የሚረዳው?
ሰላም ለመላው የኢትዮጵያ ህዝቦች እንዲሆን እመኛሎህ ሰላማችሁ ይብዛ የኣገሬ ህዝቦች በኣገራች ኢትዮጵያ ያሳለፍነው ሳምንት ትልቅ ክስተት የተከሰተበት ሳምንት እንደነበር ሁላችን ዘንድ የሚታወቅ ጉዳይእንደነበር ይታወሳል ። ኣንድ ኣገር ያለመሪ መኖር እንደሌላት ሁሉ ኣገራችንምን ከሰሜን ይሁን ከደቡብ ወይም ክምስራቅ ወይም ከምእራብ ይምጣ መሪ እንደሚያስፈልጋት እሙን ነው ።ያለፈው ሳምንት ኣገራችን ኢትዮጵያ ኣንድ ኢትዮጵያዊ መሪ ኣድርጋ ጠቅላይ መምረጥዋን ተከትሎ የተለያዩ ዜጎች በተለያየ ማይህበራዊ ድህረገጾች መገናኛዎች ተጠቅመው ኣስተያያታቸውን ሲገልጹ መሰንበታቸው የሚታወቅ ቢሆንም ኢትዮጵያዊ ሁሉ ኣገሬን ያገባኛል ይመለከተኛል የሚል ሁሉ ሃላፍነት በተሟላበት መንገድ ሃስቡ መግለጽ የእያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ሃላፍነት እንደሆነ ይታወቃል ። ሆኖም ግን የግንባሩ ሊቅመንብር ይሁን ጠቅላይ ሚኒስተር የኣመራረጡ ሁኔታ ግን ግርምት የሚያስጭር ጉዳይ ሆኖ ነው ያገኘሁት ። ኣንድ የክልል መሪ በህዝብ የተሰጠበት ሃላፊነት ወደኋላ በመተው ቡዱን በመደራጀት ድንጋይ በማስወርወር በህዝብና በመንግስት የተገነቡ መሰረተ ልማቶች በማውደሙ ለኣገሪቱ ህግ ኣልገዛም የሚል፡የገሪቱን ህገ-ደንብ ከኢትዮጵያ ጠላቶች በማበር ለማፍረስ የሚሰራ ሰው ወዘተ ጠቅላይ ሚኒስተር የምያስመርጥ ከሆነ የኣገራችን ህልውና ኣደጋ ውስጥ የሚከት ኣደገኛ ኣከሄድ ነው ብየ ነው የማምነው ።ኢህኣዴግና ኢህኣዴግ መንግስት ሁኒታዎቹ በውል የተገነዘብ ኣይመስልም በግሌ ። የኦሮሞ ህዝብ መሪዎች በኣንድ በኩል ቐሮዎች በሚል ብዱን በማደርጀት በሌላ በኩል ደግሞ ለማ ብዱን የሚል ቡዱን በመቋቋም በብሄርና ብሄረ ሰቦች የጸደቀው ህገ መንግስታችን በመተላለፍ ለሁለት ኣመት ያህል ወጣቶች ያለሙት መሰረተ ልማት ሲያወድሙና ሲያቃጥሉ ዘር እየለዩ የህዝቦች ንብረት ሲያቃጥሉና ሲያወድሙ ከዚህም ኣለፍ ብለው ዘር እየቆጠሩ እንዴት የኦሮሞ መሪዎች ወጣቱ ሃይ ለማለት ኣቅታቸው? የትስ ነበሩ ያሁሉ ወጣት በነጀዋር መሐመድ በተሳሳት መልእክት እርሱ በሱ ሲባላና በየመንገዱ ደሙ ሲፈስ ?እንደኔ ኣተያይ ምናልባትም ከዘረኛውና ኣሸባሪ ጀዋር መሐመድ ትእዛዝና ስራ ተሰጥዋቸው ለማስፈጸም ግዜ ኣልበቃ ብባቸው ይሆን?የተለያዩ ቡድኖች በማደራጀት ድንጋይ በማስወርወር ጀጋና የኣገር ተቆርቋሪ ከማስባል ኣልፎ ጠቅላይ ሚኒስተር የሚያስመርጥ ከሆነ ከዛም ኣልፎ ከነሱ ጠቅላይ ሚኒስተር ብንመርጥ ወጣቶቹ ከድንጋይ መወርወር ይቆጠባሉ ወይ ያስቆማል በሚለው ሂሳብ ኢህኣዴድ ኣብዪ የኢህዴግ የግንባሩ ጽሃፊ እንዲሁም ጠቅላይ ሚኒስተር ኣድርጎ ከመረጠ በጣም የተሳሳተ የሂሳብ ስሌት ነው ብየ ነው የማምነው ለምን ቢባል ነገ ደግሞ የኣማራራ ክልል መሪዎች የኣማራ ፋኖ የሚል ብዱን በማደራጀት ድንጋይ ማስወርወር ሲያስጀምር ደግሞ የኣማራ ጠቅላይ ሚኒስተር ይመረጣል ማለት ነው ሌላው ቀን ደግሞ የሶማሌ ክልል መሪዎች ቡዱን በማደራጀት የሶማሌ ወጣት ድንጋይ በማስወርወር ዘረፋና ኣገር ማቃጠል ሲጀምሩ ከስማሌ ጠቅላይ ሚኒስተር ይሾማል ማለት ነው ወዘተ እየተባለ ድንጋይ ያስወረወረ ክልል ጠቅላይ ሚኒስተር ያሾማል ማለት ነው ምንም ሂሳብ ስሌት ኣያስፈልገውም ፡በተጨማሪ በዚሁ ጉዳይ የሚያሳስበኝ ኢህኣዴግ የግንባሩን ሊቀመምበር ለመምረጥ የሚጠቀምበት ወይም የሚከተልበት ደንብና ስርዓት እየተከተለ ነው ወይ የሚለው ጉዳይ ጥያቄ የሚያስነሳ ሁኖ ነው ያገኘሁት በጣምም ያሳስበኛል የኢህዴግ መሪዎቹ ኣገር ከመገንባት ኣጻር ውስጣቸው ዴሞክራሳዊ በሆነ ጓዳዊነት መሰረት ያደረገ ግንኝነት ኣላቸው ወይ ? የኢህኣዴግ መሪዎች ወይም የኢትዮጵያ መንግስት ከኣለም ኣገሮች ሁሉ ያለበት ግንኝነት በምን የተመሰረተ ነው? በመርህ የተመሰረተ ነው ይባላል ታድያ በመርህ የተመሰረተ ከሆነ ኣሸባሪው ጀዋር መሐመድ ኣመሪካ ቁጭ ብሎ ኣንዴ መንገድ ዝጉ እያለ ከዝም ኣልፎ ኣንዴ ዘር እየለያችሁ ግደሉ ንብረት ኣቅጥሉ ያልበላ ተበላ እያለ ኣገርችን በእጀ-ኣዙር እየመራት እንዴት ሃይ ባይ ያጣል? ይህ ኣሸባሪ ግለሰብ የህዝብና የመንግስት ንብረትና ሃብት ባወደመውና ወጣቱ ባስገደለው ሂሳብ እንዴት በህግ ኣይጠየቅም?
ኣሁን ነው የገባኝ! ኣገራችን ኢትዮጵያ በኣክራሪው ጀዋሃር መሓመድ ደጋፊዎች ከተመራች መበታተናችን ኣይቀሬ ነው! watch! we will not far away to a hard time !!
ፕረዚደንት ደቡብ ሱዳን ሳልቫ ኪር ማያርዲት፣ ስምምዕ ሰላም’ታ ሃገር ካብ ምፍራም ብተደጋጋሚ ክስሕብ ድሕሪ ምጽናሕ፣ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ብዝገበረሉ ጸቕጢ ነቲ ስምምዕ ሰላም ክፍርመሉ ከምዝተገደደ፣ ካብ ቢቢሲ ዝተረኽበ ሓበሬታ ኣመልኪቱ።
እቲ ስምምዕ ሰላም ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ርእሰ ከተማ ኢትዮጵያ ክፍረም’ኳ እንተነበሮ፣ ፕረዚደንት ሳልቫ ኪር፣ ብኣስገዳድ እምበር ብዘተ ዝተነድፈ እማመ ሰላም ኣይኮነን ብምባል ሓንጊዱ ከምዝጸንሐ ኣቐዲሙ ተሓቢሩ’ዩ።
እቲ ፕረዚደንት ካብ ጎረባብቲ ሃገራት ብዝተገብረሉ ጸቕጥን ካብ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ዝወረዶ ምፍርራህን ነቲ ዘተ ሰላም ይፈርመሉ ደኣምበር፣ ምትዕርራይ ክግበረሉ ኣለዎ ንዝበሎ ነጥብታት ብዝርዝር ኣቕሪቡ’ሎ።
ቀቅድሚ’ቲ ናይ ምፍራም ስነ ስርዓት፣ መራሕቲ ሃገራት ኢትዮጵያ፣ ኬንያን ዩጋንዳን፣ ምስ ፕረዚደንት ሳልቫ ኪር ሰዓታት ዝወሰደ ዕጹው ዘተ ድሕሪ ምክያዶም፣ ፕረዚደንት ኬንያ ንጋዜጠኛታት ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ ክልቲኦም ወገናት ብሓባር ዝሰማምዑሉ ነጥቢ ክብጻሕ ኣይከኣልን፣ እንተኾነ ነቲ ዕንቅፋት ዘይኮነ፣ ነቲ ተስፋ ክርእዩ ኣለዎም ኢሉ።
ኣብ ስምምዕ ሰላም ደቡብ ሱዳን፣ ከም ምምቕራሕ ስልጣን ፕረዚደንትን ምኽትሉን፣ ኣብ ውሽጢ ሰለስተ ወርሒ ንዝምስረት ናይ መሰጋገሪ መንግስቲ ሰራዊት ብመን ይመሓደር፣ ዝብሉን ዝኣመሰሉን ጉዳያት ገና ኣይነጸሩን ዝብሉ ተቓውሞታት ብሳልቫኪር ክጥቀሱ ጸኒሖም’ዮም።
ግን ደግሞ ከሁለት አመት በፊት ጀምሮ ከአማራ ክልል ወደ ትግራይ የሚወሰድው መንገድ ሲዘጋ፣የትግራይ ህዝብ ላይ ጥቃት እንዲሰነዘር ተደጋጋሚ ዶክመንተሪ እየተዘጋጀ መንግስት በሚመራቸው ሚድያዎች ሲለቀቅ፣የትግራይን ሰላም ለማናጋት በየሚድያዎቹ አመፅ የማነሳሳት ስራ ሲሰራ፣ከኤርትራ መንግስት ጋር በመተባበር ትግራይን ለመውጋት ዝግጅት ሲደረግ፣የትግራይ ተወላጆች በማንነታቸው ሲፈናቀሉ እና ሲታሰሩ እንደዚሁም በእስር ቤት ሲሰቃዩ፣የራሳችንን እድል ራሳችን እንወስናለን በማለት ምርጫ እናካሂዳለን በማለታችን ምርጫ ካደረጋቹ እርምጃ እንወስዳለን ብለው ጦርነት ሲያውጁብን የት ነበራችሁ?
አሁን ያለው ሁኔታ የከፋ ነው።ጥይቷ ናት እንጂ ያልተተኮሰችው ሁሉም ነገር ተበላሽቷል።ለማስተካከልም የሚያስቸግር ሁኔታ ላይ ደርሰናል። ህግ እና ስርኣት የለም። ተጥሷል።አሁን ደግሞ ህገመንግስት እየፈረሰ ነው።
ሰላም አውርድ መባል ያለበት ሀይል አለ።በግልፅ ሊነገረው ይገባል።እውነታው ይውጣ እናንተም በሀገሪቱ የሚገኙ የፖለቲካ ፓርቲዎች የሚሳተፉበት መድረክ ይዘጋጅ እንነጋገር
እኛ የክልላችንን ሰላም ጠብቀን የህዝባችንን የልማት እና የመልካም አስተዳደር ጥያቄዎችን ለመመለስ እየሰራን ነው።የህዝባችንን ጥያቄ እየመለስን ምርጫ 2012 በወቅቱ እናካሂዳለን።”
ነቀምት ጥር 8/2011 በቄለም ወለጋ ዞን ተከስቶ በነበረው የፀጥታ ችግር ተዘግተው የነበሩ 79 ትምህርት ቤቶች ስራ መጀመራቸውን የዞኑ ትምህርት ቤቶች ጽህፈት ቤት አስታወቀ።
የጽህፈት ቤቱ ሥራ አስኪያጅ አቶ ተስፋ በሪሶ ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለፁት በዞኑ በነበረው ችግር አንደኛና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ከ15 ቀናት በላይ የመማር ማስተማር ስራ አቋርጠው ቆይተዋል ።
ወደ መደበኛ ሥራ ያልገቡ ትምህርት ቤቶችን ሥራ ለማስጀመር ከኃይማኖት አባቶች፣አባ ገዳዎች፣ የሃገር ሽማግሌዎችና የወላጅ መምህራን ህብረት ጋር በቅንጅት እየተሰራ መሆኑን ስራ አስኪያጁ አስታውቀዋል።
የቄለም መሰናዶ ትምህርት ቤት የወላጅ መምህራን ሕብረት ሊቀመንበር አቶ ብርሃኑ አጋ በሰጡት አስተያየት ተማሪዎች በማህበራዊ ድረ- ገፅ በመመራት በተደጋጋሚ ትምህርት ለማቋረጥ መገደዳቸውን ገልጸዋል።
በተለይ ችግሩ የ12ኛና የ10ኛ ክፍል ብሔራዊ ፈተና በሚወስዱ ተማሪዎች ላይ ጫና እንዳያሳድር የባከነውን የትምህርት ክፍለ ጊዜ በቅዳሜና እሁድ ለማካካስ ከመምህራን ጋር ስምምነት ላይ መደረሱን ጠቁመዋል።
የባከኑ የትምህርት ክፍለ ጊዜያትን ለማካካስ ከቅዳሜና እሑድ በተጨማሪ ትምህርት ቤቶች ለዕረፍት በሚዘጉባቸውን ጊዜያት ትምህርት እንዲሰጥ ማህበሩ መወሰኑን የተናገሩት ደግሞ የቄለም ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የመምህራን ማህበር ሊቀመንበር መምህር መልካሙ ቱጁባ ናቸው፡፡
በሰዮ ወረዳ የአለኩ መሰናዶ ትምህርት ቤት ርዕሰ መምህር ለሊሣ ዴቲ በበኩላቸው “ትምህርት ቤቱ ባለፈው ሰኞ በመከፈቱ 85 በመቶ የሚሆኑ ተማሪዎች በትምህርት ገበታ ላይ ናቸው ” ብለዋል ።
አቶ ሜንሺን ኮነሊ የሣክራሜንቶ ነዋሪ የሆኑ አሜሪካዊ ወገናችን ለበርካታ ዓመታት የኢትዮጵያ ማኀበረሰብ ማዕከል ሆነው ቆይተዋል ። የአባልነት ግዴታቸውንም በየጊዜው እየተወጡ በምናዘጋጃቸው ዝግጅቶች ሁሉ ግምባር ቀደም በመሆን የሚያግዙን ዓለም አቀፍ መልካም ዜጋ ናቸው ።
ይኸው አሁንም ወገን በተቸገረ ወቅት ከጎናችን ተሰልፈው ዛሬም በኮረና ቫይረስ ሳቢያ ለሚደርሰው ችግር ለተጎጂዎች ይድረስ ብለው $1000.00 ( አንድ ሺህ ደላር ) ለማዕከላችን አበርክተዋል።
ዝርዝሮች: የብሪጅ አራት ምልክት ጠንካራ ጥንታዊ ነሐስ ነው ፡፡ ምልክቱ የዋስትናውን ጨምሮ 39.5 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ በሰፊው ነጥብ 26.5 ሚሜ እና ውፍረት 2.8 ሚሜ ነው ፡፡ ምልክቱ 10.6 ግራም ይመዝናል እናም የደስ ደስ ጀርባው በሰሪዎቻችን ምልክት እና በቅጂ መብት የተለጠፈ እና የታተመ ነው ፡፡
በዓለማት መካከል ለመሻገር ተጓዥ ከዚያ ዓለም አንድ ነገር ይፈልጋል። በትይዩ ዓለማት መካከል አስማታዊ ጉዞውን ለማመቻቸት ኬል ከእያንዳንዱ ለንደን አንድ ሳንቲም ይጠብቃል ፡፡ ግራጫ የለንደን ሳንቲም ያለ አስማት ከአጽናፈ ሰማይ የመጣ ነው።
ዝርዝሮች: ግሬይ የለንደን ሳንቲም እ.ኤ.አ. ከ 1816 ጀምሮ በብር ብር የተሠራ የእንግሊዝ ሺሊንግ ቅጅ ነው ፡፡ ሳንቲሙ 18 ሚሊ ሜትር ዲያሜትር እና 1.5 ሚ.ሜ ውፍረት አለው ፡፡ ዘ የአስማት ጥላዎች ሳንቲም ሶስት አቅጣጫዊ ሲሆን ክብደቱ 3 ግራም ነው ፡፡ የሳንቲም ጎን በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በስትሪም ታተመ ፡፡
በሰ/ም/ሪጅን ኢትዮ ቴሌኮም ደሴ የሚገኘውን የሠራተኞች ክበብ ከዚህ በታች የወጣውን መስፈርት መሰረት በማድረግ በዘርፉ ለተሰማራ አገልግሎት ሰጪ አካል በማዕቀፍ ግዥ ኮንትራት ውል በጨረታ አወዳድሮ ማሰራት ይፈልጋል፡፡ በዚህ መሰረት ከዚህ በታች የወጣውን መስፈርት የምታሟሉና በዘርፉ የተሰማራቹና የዘመኑ ግብር የከፈላቸሁ፤ የታደሰ የንግድ ፍቃድ፤ የታደሰ መታወቂያ ወይም ማንነታቸውን የሚገልፅ ማስረጃ ዋናውንና ኮፒ ያላችሁ ተጫራቾች ማስረጃዎችን ይዞ በመቅረብ በድርጅቱ የተዘጋጀውን የጨረታ ሰነድ መግዛት የምትችሉ መሆኑን እየገለጽን ተጫራቾች ዝርዝር መግለጫ የያዘውን የጨረታ ስነድ ለመግዛት
ተጫራቾች ዝርዝር መግለጫ የያዘውን የጨረታ ሰነድ ከየካቲት 08, 2013 ዓ.ም እስከ የካቲት 25, 2013 ዓ.ም ዘወትር በስራ ሰዓት ከሰሜን ምስራቅ ሪጅን ኢትዮ ቴሌኮም በተከራየው ህንፃ ሀጂ ሙሀመድ ያሲን ታወር ወይም ሁዳ ሪል እስቴት ቢሮ ቁጥር 201 የማይመለስ ብር 50.00 (ሀምሳ ብር) በመክፈል መውሰድ ይችላሉ፡፡