Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ሮሚዮ የሚኖርበት ምክንያት ጂሊየት ነበረች፡፡ ጁሊየትም ምክንያቷ ሮሚዮ፡፡ ለሁለቱም የህልውናቸው ምክንያት … የህልውናቸው ትርጉምም ነበር፡፡ ጁሊየት ከሌለች/ከሞተች ሮሚዮ የሚኖርበት ምክንያት የለውም፡፡ ህልውናውም ትርጉም አይኖረውም፡፡ በሞተ ምክንያት መኖር አይቻልም፤ ለሮሚዮ፡፡ … ደግነቱ ሁለቱም የፈጠራ ገፀ ባህሪዎች ናቸው፡፡
በገሐዱ አለም ላይ ጁሊየት ስትሞት ሮሚዮ በጣም ይሰቃያል … አልካል ጠጪ ይሆናል፤ ራሱንይጥላል፡፡ ከብዙ ቆይታ በኋላ ይሻለዋል … ሌላ ሚስት ያገባል፡፡ የሮሚዮ እና የጂሊየት የህልውና ትርጉም (በሰው ልጆችም ላይ) በእውነታው ላይ ይኖራል፡፡ ግን ትርጉሙ ሲጠፋ ህልውናው አብሮት አይጠፋም፡፡ በጠፋው የድሮ የህልውና ትርጉም ፋንታ ሌላ የህልወና ትርጉም ይወለዳል፤ ይተካል፡፡
… ያለ ትርጉም ህልውና የለም፡፡ ትርጉም እና ህልውና ልዩ የሚያደርጋቸው ግን … ህልውና በግለሰቡ ላይ ከሞተ ተመልሶ ነብስ አይዘራም፡፡ ትርጉም ግን ከሞተ በሌላ ትርጉም ይተካል፡፡ ማንም ሰው የራሱን ትርጉም መፍጠር እና በፈጠረው ትርጉም ህያው ሆኖ መኖር ይችላል፡፡ ተስፋ ራሱ አንድ የህይወት ትርጉም ነው፡፡
ትክክለኛውን ትርጉም በራሱ ህልውና ላይ ዛሬ እና አሁን የጨበጠ ሰው በህይወት ይኖራል፡፡ የተሳሳተ ትርጉም የያዘ ሰው ደግም ተቃራኒውን፡፡ በህልውና ላይ እየኖሩ መኖርም እየኖሩ መሞትም ይቻላል፡፡
… ለምሳሌ፡- ህይወቱ እስከሚጀምር እድሜ ልኩን የሚጠብቅ ሰው አይታችሁ አታውቁም? (… እንዴታ! እናንተው ራሳችሁ ናችሁ!) … ህይወቱ የሚጀምረው የዶክትሬት ዲግሪውን ሲያገኝ እንደሆነ የሚያስብ፤ ህይወቱ የሚጀምረው ዲቪ ሲደርሰው የሚመስለው፣ ህልውና ከጀመረ ቆይቷል፡፡ ትርጉሙም ያለው ዛሬ ላይ ነው፡፡ ትዝታና ተስፋ ላይ የተቀመጠ ትርጉም፣ ህይወትን እስኪጀምር የሚጠብቁ እና በህይወት ላይ እያሉ የሞተ ትርጉምን የሚያነቡ “ዞምቢዎችን” ይፈጥራል፡፡
የጥበቃ ህይወት፤ ህይወት አይደለም፡፡ የኤግዚስቴንሻሊስት ቦይ አንድ ሆኖ የእያንዳንዱ ገባር የግለሰብ ምንጭ አፈሳሰሱ ይለያያል፡፡ ከዣንፖል ሳርተርን እና ዶ/ር ፍራንክል ኤግዚስቴንሻሊዝም የቢኬት (waiting for //////) ይለያል፡፡ ሳሙኤል ቢኬት ገፀባህሪዎች ቭላድሚርእና ኤስትራጐን … ስለ ህልውናቸው የሚሰጡት ትርጉም የለም፡፡ ከመጠበቅ ውጭ፡፡ የህልውናቸው ትርጉም ጥበቃ ቢመጣም አያውቁትም፤ የሚጠብቁት ምን አይነት ነገርን እንደሆነ ለእነሱም ግልፅ ስላይደለ …፡፡ ሁለቱም ጠባቂዎች የስቃይ ሰለባዎች ናቸው፡፡ አንደኛው ጫማው ይጠነባል፡፡ ሌላኛው አፉ ይሸታል፡፡ ትርጉም የሌለው ጥያቄ እየደገሙ ይጠያየቃሉ፡፡ ትርጉም ያለው መልስ “ጐዶ” ይዛልን ይመጣልናል ብለው ይጠብቃሉ፡፡
በአሁኑ ጊዜ እንዳለው የከተማ ነዋሪ ጥበቃ፡፡ መልስ ትርጉም ነው፡፡ መልስ አግኝተው ህይወታቸው እንዲጀምር (በህይወት ሞተው) ይጠብቃሉ፡፡ “ቀን” ነው የሚጠብቁት “ጐዶ” ለዘንድር ህዝብ “ቀን” ነው፡፡ የሚጠበቅ ቀን፡፡ … ቀን ከሆነ ቦታ ወርዶ የጐደለውን ሁሉ እንዲሞላለት፡፡ “ቀን” ደግሞ፤ የከተማ ነዋሪ የሆነ አብዮት ፈጥሮ ካልነበረበት ወደ ታሪካዊ ሁለት እንዲለውጠው ይጠብቃል፡፡ … ቭላድሚር እና ኤስትራጐን “ጐዶን” እንደሚጠብቁት፤ ጐዶ ደግም ምናልባት ቭላድሚር እና ኤስትራጐን ወደሱ እንዲመጡ የሆነ ግልፅ ቦታ ላይ ተደብቆ እየጠበቃቸው ሊሆን ይችላል፡፡ “ጐዶ” የሚለውን ስም ደራሲው ቢኬት የተጠቀመው “God” ለማለት ፈልጐ ነው ይላሉ፡፡ ጥበቃ እና ትዝታ ላይ ያለ ትርጉም፤ ህልውናን እንዳይሞት አድርጐ ያደነዝዘዋል፡፡ …
ትዝታ፤ የሞተ ነገርን እንደመብላት … ጥበቃ ደግሞ፤ ያልተጣለ እንቁላልን ለፋሲካ አውራ ዶሮ እስኪሆን ጠብቆ ለማረድ እንደመወጠን …፡፡ ትርጉም የምትወልደዋ ዶሮ ጭር እንዳለች ልትቀር ትችላለች፡፡ ጊዜአዊ ትርጉምን ፈጥሮ … ጠብሶ መብላት ሳይሻል አይቀርም፡፡
… ከማንም ፋብሪካ በተሰራ (ሬዲ ሜድ) ትርጉም፤ ሌላ ህያውን አልብሶ ተሰፋለትን የህይወት ትርጉም እንዲወደው አሊያም እንዲስማማው ማድረግ አይቻልም፡፡ … ትልቅ ትርጉም ለሰው ልጆች ያበረክት፣ የትኛውም የጀግና ሀውልት ጥላውን እንጂ እውነትን በሰው ልጆች ላይ አይጥልም፡፡ ጥላ ደግሞ ከፀሀይ እንቅስቃሴ ጋር የሚያጥር ወይንም ከዋናው ነገር በላይ የሚረዝም አሳሳች ነገር ነው፡፡ ጥንታዊያኑ ስለ ሀገራቸው ያላቸው ትርጉም በሀውልቶቻቸው ላይ ተንፀባርቋል፡፡ የሀውልቶቹ ጥላ ደግሞ በአሁንና ዛሬው እኛነታችን ላይ ከመጠን በላይ አጥሮ ወይንም ረዝሞ ይጋደማል፡፡ ትርጉማቸው ትርጉማችን አይደለም፡፡ አጥሮ ለማስረዘም አሊያም ረዝም ለማሳጠር የምንሞክረው ትርጉም፤ በእኛ ልክ የተሰፋ አይደለም፡፡ … በእኛ ልክ ተሰርቶ ቢመጣም በእኔ ልክ አሁንም ላይሆን ይችላል? ….
ባለፈው ሳምንት መጀመሪያ ላይ የጠ/ሚኒስትር ፅ/ቤት በወቅታዊ የሀገራችን ጉዳይ ላይ የኪነ-ጥበብና የሚዲያ ባለሙያዎች ምን አስተዋጽኦ ሊያበረክቱ ይችላሉ በሚል የኪነ-ጥበብ የሚዲያ ባለሙያዎችን እና እንዲሁም አትሌቶችን ጋብዞ ውይይት አድርጎ ነበር። በውይይቱ ላይ ከተሳተፉት አንጋፋ የኪነ-ጥበብ ባለሙያዎችና ጋዜጠኞች መካከል የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ ናፍቆት ዮሴፍ ጥቂቶቹን አነጋግራ ሃሳባቸውን እንደሚከተለው አጠናቅራለች።
ለኔ ይህ ጦርነት የተጀመረው ዛሬ አይደለም። ጦርነቱ ተጀመረ ብዬ የማምነው በ1987 ዓ.ም ላይ አንቀጽ 39 የፀደቀ ጊዜ ነው፡፡ ይህ አንቀፅ ሲጸድቅ፣ ኢትዮጵያዊነት እየፈረሰ ልዩነቶች እየሠፉ፣ ጀርባ መሰጣጠት ተጀመረ፡፡ አሁን ላይ እየሆነ ያለው የዚያ ውጤት ነው፡፡ ዋናው ሰንኮፍ የተተከለው አንቀፅ 39 ላይ በ1987 ዓ.ም ነው፡፡
ስለዚህ መስራት ያለብን እንደነዚህ ያሉ ነገሮች ላይ ነው፡፡ ጦርነቱ ነገ ከነገ ወዲያ ሊያልቅ ይችላል፡፡ ከዚያ በኋላ እነዚህ አመለካከቶች ያበቃሉ ወይ የሚለው ነው ዋና? የኔ ጥያቄ ነው። እዚህ አስከፊ ውጤት ላይ ያደረሰን መሰረቱ ያ ነው ብዬ አምናለሁ።
ከዚህ ቀደምም በጣም ብዙ አዘንን። አሁንም በየዕለቱ የምንሰማቸው ነገሮች እጅግ የሚያስለቅሱና የሚያሳዝኑ ናቸው። አሁን የተጀመረው ጦርነት በመከላከያ ሰራዊታችን ድል አድራጊነት ተጠናቆ ሰላም እናገኝ ይሆናል፡፡
ነገር ግን የተተከለው ነገርስ….. በዚህ ብቻ ያቆማል? ወደ ሌላስ አይተላለፍም? ይህ አስተሳሰብስ በዚህ ያቆማል? አየሽ ትውልዱ ከዚህ አስተሳሰብ የፀዳ መሆን አለበት። እናም ዋናው ሰንኮፍ ብዬ የምለው……. በዋናነት እዛ አንቀፅ 39 ላይ የተተከለው ነገር ነው፡፡ ኢትዮጵያዊነትን እንዳናስብ ያደረገን የሁላችንንም ልብ የከፈለው ይሄው አንቀፅ ነው፡፡ እውነት ለመናገር አሁን፤ አገራችን ላይ እየደረሰ ባለው ነገር ለማዘን ኢትዮጵያዊነት ብቻ አይደለም የሚያስፈልገው ሰው መሆን በቂ ነው፡፡
ዘላቂ በሆነ መልኩ የአብሮነት፣ አንድነትና የአገር ፍቅር ላይ መስራት ያስፈልጋል ብዬ አምናለሁ። ኪነ-ጥበቡ ምን ሊሰራ ይችላል በሚለው ላይ ግን በዚህ ዙሪያ የተቋቋመ ኮሚቴ አለ። የኮሚቴው አባላት አስተባብረው መስራት የምንችለውን እንደ የሙያችን እንሰራለን። ምን መደረግም እንዳለበትም ሰሞኑን እናውቃለን። በተረፈ አሁን አገር ላይ የሆነው ነገር ከባድ ነው ያሳዝናል፤ አምላክ ሰላሙን ያምጣልን። ዘላቂ ሥራ ግን ያስፈልጋል።
የሰሞኑ ሁኔታ እጅግ በጣም ከፍተኛ ሀዘን ነው ያሳደረብኝ። በአንድ ሀገር ውስጥ አለመግባባቶች፣ ግጭቶችና አለመስማማቶች ይኖራሉ። ነገሮቹ እንደየአግባቡ በውይይት፣ በድርድር ይፈታሉ። ከዚያም አልፎም ግጭት ውስጥ ሊገባ ይችላል።
ነገር ግን ግጭቶቹ የሚያደርሱት ጠባሳ የማይሽር መሆን የለበትም። የተፈጠረው ወቅታዊ ሁኔታ አላፊ መሆን አለበት። የሚከሰተው ነገር የከረረ ስሜትን ለማርገብ የሚውል እንጂ ቋሚ ጠባሳ ጥሎ ማለፍ የለበትም።
እኔ ለምሳሌ የልጅነቴንና የወጣትነት ዘመኔን ኤርትራ አሳልፌያለሁ፣ ሲቪል ሆኜም ቢሆን ከወታደሮች ጋር ኖሬ ወታደር ምን እንደሆነ አውቃለሁ። ውጊያዎችን በቅርብም በርቀትም የማየት አድል አጋጥሞኛል። ሰሞኑን በኢትዮጵያ እያየሁት ያለሁት ግን ከእነዚህ ሁሉ በጣም የራቀ፣ ጥቂት መፅሐፍ እንዳነበበና የሌሎች አገራት ተሞክሮዎችን እንዳየ ሰውም ስመለከተው፣ በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው የተከሰተው።
የእኛ አገር ህዝብ ሃይማኖተኛ፣ ፈሪሃ እግዚአብሔር ያለው…. ባህሉ የተሳሰረ ነው። አሁን የተፈጠረው በተለይም ከሰሜን ኢትዮጵያ ህዝብ ስነ-ልቦና አንፃር ፈፅሞ የማይገናኝ ነው የሆነው።
ወታደር መግደልና መሞት ነው ስራው። ወታደር ቢገድልና ቢሞት ብርቅ ነገር አይደለም። ነገር ግን እንደ ባዕድ (ባዕድም ላይ ለማድረግ ነገሩ ይቸግራል) የገደሉትን አስክሬን ከብቦ መጨፈር፣ በተለይ በተለይ እርቃኑን አስቀርቶ ልብስ አስወልቆ፣ ድንበር አሻግሮ መልቀቅ ምን አይነት መልዕክት ለማን ማስተላለፍ እንደተፈለገ አይገባኝም። ይህ ድርጊት በእያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ላይ የንቀት፣ ክብርን የማዋረድና ዝቅ የማድረግ ብሎም የኢ-ሰብአዊነት ድርጊት ነው። የኔ ሙያ ሰብአዊነትን ነው የሚሰብከው፤ ሌላ ስራ የለውም።
ኪነ-ጥበብ ሰዎች ውስጥ ሰብአዊነት እንዲያቆጠቁጥ ነው የሚሰራው፤ ሆኖም አሁን እንደ አገር የኪነ-ጥበብ፣ የባህል፣ የሃይማኖት ውድቀት ነው የገጠመን። ሁለንተናዊ ውድቀት ውስጥ ነው ያለነው። ሰው ተዘቅዝቆ ሲሰቀል ዝም አልን፤ አላረምንም።ስለዚህ ከመሰረቱ የተበላሸ ነገር አለን ማለት ነው። በሁሉም ነገር ውድቀት ውስጥ ገብተናል ማለት ነው።
ይህ ሁሉ ስር የሰደደ ነገር እንዲመጣና አሁን እያየን ያለነው ነገር እንዲከሰት ማን ነው በአግባቡ የቤት ስራውን ያልሰራው? ለተባለው ባለፈው ሳምንት አርብ አዳማ አንድ ስብሰባ ላይ ተካፍዬ ነበር። የከፍተኛ ትምህርትና አግባብነት ኤጀንሲ ያዘጋጀው ስብሰባ ነው። እዛ ስብሰባ ላይ ሙሉ ቀን ውዬ አንድ ነገር ተምሬ ተመለስኩ። የኤጄንሲው ዳይሬክተር አንዷለም አድማሴ(ዶ/ር) ንግግር ሲያደርጉ፤ “ዛሬ በሀገራችን የተፈጠረው ሁኔታ 20 ዓመት ቆጥሮ ውጤቱን ያየነው በትምህርት ስርዓታችን ላይ የተፈጠረ መጓደል ነው።” ብለዋል። አንድ የስርዓተ ትምህርት ውጤት በትውልዱ ላይ ተፅዕኖው የሚታየው በአንድ ወይም በሁለት ዓመት አይደለም፣ የአንድ ትውልድ ዕድሜ ይፈልጋል፤ በትንሹ 27 ዓመት ማለት ነው። ስለዚህ አሁን የምናየው ነገር የትምህርት ስርዓታችንና የግብረ ገብነታችን ውድመት ነው።
እኔ በውስጤ ፈሪሃ እግዚአብሔር አለ፤ ቲዎሎጂ ተምሬ ግን አይደለም፤ በስነ-ምግባር ውስጥ የማለፍ እድል የሚሰጥ የአብነት ትምህርት ተምሬ ነው ያለፍኩት። አሁን አንደኛና ዋነኛ የውድቀቱ ተጠያቂ የትምህርት ስርዓታችን ነው። የትምህርት ውድቀት ተያያዥ ነው። ለምሳሌ ጥበቡ በትምህርት የሚዳብር ነው። እነዚህ ሁሉ ተያያዥነት አላቸው። ዋናው ትምህርት ከወደቀ ሁሉም ይወድቃሉ።
ሁለተኛው ሃይማኖት ነው። የሃይማኖት አባቶች ምንድን ነው የሚያስተምሩት? የሁሉም ሃይማኖቶች አስኳል የሆነው ህግ “በራስህ እንዲሆን የማትፈልገውን በሌላው ላይ አታድርግ” አይደለም የሚለው? ይህ ጠፍቷል።
ስለዚህ በድፍረት የምናገረው ኢትዮጵያ ውስጥ ያሉት ሃይማኖቶች በሙሉ ወድቀዋል። በዚህ የሚቆጣ ካለ ምንም ማድረግ አልችልም። ለምን? አሁን በአገራችን እየተፈጸመ ያለው ሃይማኖት አለኝ ከሚል ህዝብና አገር የሚጠበቅ አይደለም። ሶስተኛው ተጠያቂ መንግስት ነው።
መንግስታት በተደጋጋሚ ወድቀዋል። ሲመጡም የማትንገራገጭ (የፀናች ሀገር) መስርተው እንደማለፍ የእነሱን ዋስትና የሚያረጋግጥና የሚፈልጉን ርዕዮተ ዓለም በመትከል፣ እነሱ በሌሉ ጊዜ የማይሰራ አድርገው ይቀርጹታል። ይኸው እንዳየነው ንፁሀን ዋጋ ይከፍሉበታል። ሰሞኑን በጠቅላይ ሚኒስትር ፅ/ቤት በተደረገው ስብሰባ፤ አሁን የምናየውንና የሚጨበጥ ችግር መከሰቱ ተነስቷል። ይህን ችግር እንዴት አድርገን እንፍታው? በሚለው ዙሪያም ተወያይተናል። እንግዲህ የሰው ልጆችን አዕምሮ የመስራት ጉልበት ያለው ኪነ-ጥበቡ፣ ዘላቂ ስራ ሊሰራበት የሚችልበትን ሁኔታ መፍጠር አለብን፡፡
ሁለተኛው አሁን ጦርነት አለ፣ ገዳይ አለ፣ ሟች አለ። ስለዚህ በዲፕሎማሲና በውሸት ፕሮፓጋንዳ የአገሪቱ ጠላቶች የበላይነት እንዳያገኙ መመከት ስለሚያስፈልግ፣ ለአገራችን ምን አይነት አስተዋፅኦ እናድርግ? በሌላ በኩል፤ የኪነ-ጥበቡ መንደር የረጋ ማህበረሰብ ለመፍጠር በዘላቂነት የሚሰራበት መዋቅር ተዘርግቶ እንዲቀጥል የሚል ውሳኔ ላይ ነው የተደረሰው።
ጠቅለል ሳደርግልሽ፤ አሁን ድንገት ችግር ተፈጥሯል፣ ለድንገተኛው ነገር ችግሮችና ወደፊት ምን መሰራት አለበት በሚል ነው ምክክሩ። እኔ በግሌም ሆነ ከሙያ አጋሮቼም ጋር የሚፈለግብኝን ለመስራት በዝግጅት ላይ ነኝ።
አሁን ላይ ለኢትዮጵያ የተሻለ ጊዜ ሊመጣ ነው የሚል ስሜት ነው ያለኝ። በኢትዮጵያ ውስጥ መሰረታዊ ለውጥ ይመጣል ብዬ ነው የማስበው። አሁን ያሉ ሁኔታዎችን ስንመለከት፤ ከዚህ በኋላ ህውሃት የሚባል ፓርቲ አይኖርም። በሌላ በኩል ክልሉን ነፃ የማውጣቱም ነገር ቢሆን ቀናት የሚፈጅ እንጂ ብዙ የሚረዝም አይመስለኝም። ረጅም ጊዜም ቢወሰስድ እንኳን ባለ ድል የሚሆነው የፌደራል መንግስት ነው ብዬ አምናለሁ ። ለምን? ቢባል መንግስት የመላ ሃገሪቱን የትግራይንም ህዝብ ጭምር ስለያዘ አሸናፊነቱ አያጠራጥርም።
በአጠቃላይ ጦርነቱ ብዙ ብዥታዎችን የሚያጠራ ነው ብዬም አምናለሁ። ለምሳሌ አንዱ ብዥታ፤ “የትግራይ ህዝብ ከህወኃት ጎን ነው” የሚል ነበር። በሂደት እንዳየሁት፣ የትግራይ ህዝብ ከህወኃት ጎን አይደለም። እንዴት ይህን አልክ ከተባልኩ አሁን መንግስት እየተቆጣጠረ ነፃ ባደረጋቸው ቦታዎች ላይ የትግራይ ህዝብ ከህወሃት ጎን ቢሆን ኖሮ፣ ምንም እንኳን መንግስት በሃይል ቢያሸንፍ እንኳን ከብዙ ህዝብ እልቂት በኋላ ይሆን ነበር። ግን እስካሁን የህውኃት መሪዎችም በሚጠቀሟቸው የመገናኛ መስኮቶች “ይህን ያህል ህዝብ መንግስት ጨረሰብን” ሲሉ አልሰማንም።
መንግስት በተቻለ መጠን ንፁሀን እንዳይጎዱ ጥንቃቄ አድርጓል። መንግስት የሆኑ ሰዎችን ለመያዝ ከስር ያሉትን እያጠፋ የመሄድ ፍላጎትም የለውም፤ አግባብም አይደለም። እስካሁን በንፁሃን የትግራይ ህዝብ ላይ ደረሰ የተባለ ጉዳት አልሰማንም፡፡ ህወሃትም አልነገረንም። መንግስት በስህተትም ቢሆን ንፁሃንን ቢነካ ይጮሁ ነበር።
በአጠቃላይ ይሄ የተፈጠረው ጦርነት ሲጠቃለል፣ ለኢትዮጵያ አንድነት ትልቅ መሰረት ይጥላል ብዬ አምናለሁ። የብዙ አካላት አቅም ታይቷል። በሌላ በኩል አገሪቱ ላይ በተለያየ አቅጣጫ የተነሱ የሽብር መስመሮች ሁሉ ወደ መርገብና ከዚያም ወደ መጥፋት ይሄዳሉ። ይህ የሚሆነው ግን ህወሃት ሲጠፋ ማንም ስለማይደግፋቸው አይደለም (እርግጥ አሁንም ህውሃት ከጀርባቸው አለ)። የህዝቡን አቅም እነሱም አይተውታል። ቀደም ሲል ህዝቡ ለጠቅላይ ሚንስትሩም ለብልጽግና ፓርቲም አሉታዊ ስሜት ነበረው። ነገር ግን እነዚህ ስሜቶች ያሉባቸው አካባቢዎች በሙሉ በአገር ጉዳይ ሲመጡባቸው፣ህዝብ በከፍተኛ ሁኔታ ከመንግስት ጎን ቆሟል። ጉዳዩ ከብልጽግና ፓርቲ ጋር ግንኙነት ስለሌለውና የአገር ጉዳይ ስለሆነ ብቻ ማለት ነው። በተግባር ጠቅላይ ሚኒስትሩንና ብልፅግናን ሲቃወሙ የነበሩ ሰዎች እንኳን የአገርን አንድነት ለድርድር ሳያቀርቡ ለአገራቸው ከመንግስት ጎን ቆመው እያየን ነው።
ሌላው ይሄ ጦርነት ከብዥታ ያጠራልንና የገለፀልን ነገር ህወሃቶችም ሆኑ ሌሎች ሃይሎች መከላከያ ሰራዊቱ የተከፋፈለ ነው ይሉ ነበር። “አገሪቱ የተከፋፈለች ናት።” አያድርገው እንጂ አንድ ነገር ቢመጣ እንፈርሳለን” ይባል ነበር። ይሄ አስተሳሰብና ስጋት መሰረታዊ ስህተት ያለበት መሆኑን አይተናል ። በዚህ ጦርነት መከላከያ ሰራዊት እጅግ የተከበረ ሀይል መሆኑን ነው ያነው። ሰው ሰሜን ዕዝ ላይ የደረሰውንና አንዳንድ የሰራዊቱ አካላት ከህወሃት ጋር መሆናቸውን ሲያይ ስጋት ሊይዘው ይችላል። ነገር ግን የሰራዊቱን አንድነት፣ ጀግንነትና አገር ወዳደድነት እንዲሁም የትግራይ ህዝብ ከህወሃት ጎን አለመቆሙን ያየንበት ነው። አሁንም በሰራዊቱ ውስጥ ብዙ የትግራይ ተወላጆች አሉ በጡረታ ተገልለው ወደ መሪነት ከተመለሱት ጀነራሎች አንዱ የትግራይ ተወላጅ ናቸው። አሁን እየሆነ ያለው ሁላችንም እንደሰጋነው አይደለም። ይሄንን የምለው ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወይም ብልፅግና ስለነገረኝ አይደለም። እውነታ ነው።
እንግዲህ የተከሰተው ጦርነት ለኢትዮጵያ አይገባትም ነበር፤ በተለይም 60 ሺህ ገደማ ልጆቹን ገብሮ የ1983ቱን ለውጥ ላመጣው የትግራይ ህዝብም አይገባውም። ከዚያ በኋላ ጥቂቶች ባለሃብት ሆኑ ልጆቻቸው በውጭ በድሎት እየኖሩ ነው። አሁን በትግራይ ጦርነት ሲነሳ የእነሱ ልጆች ወላፈኑ አይነካቸውም። አሁንም የድሃ የትግራይ ልጆችን ወደ እሳት ለመጨመር የተደረገው ነገር ያሳዝናል። በዚህ ጦርነት የትግራይን ህዝብ ጨዋነት አይተንበታል። የኢትዮጵያ ህዝብ አንድነትም በጣም የሚደንቅ ነው። ከአሁን በኋላ ህውሃት ቢጠፋ እንኳን ኦነግ በይው ኦነግ ሸኔ ወይም ሌላ ስም ስጪው…. አንድ ቦታ ቁጭ ብሎ የሆነ ቦታ ጥፋት እያደረሰ መኖር እንደማይችል የታየበት ነው። ለምሳሌ የአማራ ተወላጆችም ብዙ ቦታ በጣም ብዙ ጥቃት ደርሶባቸዋል። የአማራ ህዝብ ግን ምን ያህል ታጋሽ እንደሆነ አሳይቷል። ህወሃት ላይ ለመዝመት ለምን በወረፋ አይደርሰንም እያለ እየሰማን ነው። ከዚህ ከአማራ ህዝብ ሌላው ብዙ ይማርበታል ብዬ አምናሁ።
ወደ አርቲስቶቹ የጠቅላይ ሚንስትር ጽ/ቤት ስብሰባ ስመለስ አንደትገልጪው የምፈልገው፤ መንግስት የፓርቲ አባላት፣ የወጣት አደረጃጀት፣ የሴቶች ሊግ የሚባሉ በርካታ የህብረተሰብ ክፍሎች አሉት፤ ነገር ግን ለኪነ-ጥበብ ባለሙያዎችና ለሚዲያ አካላት ቅድሚያ ሰጥቶ ጦርነቱ በተነሳ በሳምንቱ ነው ጥሪ ያደረገው። ይህ ማለት መንግስት ሚዲያውና ኪነ-ጥበቡ ለውጥ ያመጣል ብሎ እንዳመነ በደንብ ያሳያል። ኪነ-ጥበብ ትልቅ ሀይል ያለው መሆኑን በደንብ አሳይቷል። ነገር ግን የኪነ-ጥበብ ማህበረሰብና ደራሲያን የሚባሉት ሰዎች እዛ መድረክ ላይ ሲያነሱ የነበረው ነገር እጅግ የሚያሳፍር ነበር።
መንግስት “ እሳት ተነስቷል ኑ፣ ይህን እሳት እንዴት በጋራ እንደምናጠፋው እንምክር” እያለ የኪነ-ጥበብ ባለሙያው፣ስለ ህገ-መንግስት መሻሻል፣ የብሔር ነገር ከእዚህ አገር ካልጠፋ የሚሉ ነገሮች ነበር የሚያወሩት፡፡ አሁን የድንገተኛ ነገር ነው የተጠራንበት። መንግስት ጦርነቱን ሲጨርስኮ ዝም ብሎ አይቀመጥም። ብዙ ስራዎች አሉት። መንግስትም ህዝብም በቀጣይ አገራችን እንዲህ አይነት ችግር ውስጥ ዳግም እንዳትገባ ምን ማድረግ አለብን? ምን ይሰራ የሚል ሃሳብ ማንሳቱ አይቀርም እኮ። እርግጠኛ ነኝ ህወሃት የተከተለው ነገር ነው ለዚህ ሁሉ ያበቃን፣ ...እንዴት እንላቀቀው ብሎ ህዝቡ በተለያየ መንገድ መጠየቁ አይቀርም። መንግስትም የተረዳው ነገር አለ፡፡ ያኔ አሁን አርቲስቶቹ የሚሏቸውን ነገሮች ይናገራሉ። በስብሰባው እኮ “የአሁን አንበጣና የዱሮ አንበጣ ልዩነት አለው። የድሮው ይበር ነበር፤ የአሁኑ ግን ጣሪያ ላይ ያርፋል” እኮ ነበር የሚሉት። አንቀፅ 39 የሚሉም ነበሩ። ስለዚህ የነበሩት የኪነ-ጥበብ ሰዎች በተፈለጉበትና በተሰጣቸው ቦታ ላይ አልነበሩም። እኔ በጣም ነው የማዝነው። ያኔ የህወሃት 40ኛ ዓመት ሲከበር ሄደን ነበር። መቀሌ ደደቢትና ሌሎች ቦታዎችን ጎብኝተናል። እዛ ቦታ ላይ ህወሃትን “በአፍሪካ ታይቶ የማይታወቅ ልዩ ሀይል ነው፤ ታሪኩ በመፅሀፍ ካልታጸፈ በፊልም ካልተሰራ ደደቢት ሚዚየም ካልሆነ….” ሲሉ የነበሩ ሰዎች ያንን ረስተው አሁን እንዴት ግዳጃቸውን መወጣት እንዳለባቸው ሲደነፉ በጣም ነው ያፈርኩት።
በነገራችን ላይ እነማን ምን ነበሩ፣ እነማን ከህወሃት ጋር ነበሩ፣ ምን ጥቅም ነበራቸው የሚለው ወሬ ሳይሆን ሪከርድ የተደረገ በግለሰቦችም በድርጅቶችም የሚገኝ ማስረጃ ነው።
ግዴለም ያኔም ከህወሃት ጎን ይሁኑ የፈለጉትን ይናገሩ፤ ህዝብ ይቅርታ ሳይጠይቁ ምንም ሳይናገሩ ያገኙትን ማሊያ እየለበሱ መንከረባበት ግን ደስ አይልም። ጠቅላይ ሚኒስትሩም እኮ ከህወሃት ጋር ሰርተዋል። የሰራዊቱም አባል ነበሩ። እሳቸው በአደባባይ በግልፅ ህዝብን በተደጋጋሚ ቅርታ ጠይቀዋል። አንቺ ጠንቋይ ቤት ስትመላለሺ ከርመሽ ወደ እግዚአብሔር የምትመለሽው እኮ ሹልክ ብለሽ አይደለም። ንስሀ ገብተሸ “ይቅር በለኝ፤ የእስከዛሬው መንገዴ ስህተት ነው” ብለሽ እንጂ ዝም ብለሽ አይደለም። እንደዛ ከሆነም ተቀባይነት የለሽም። እኔ 40ኛ አመቱ ላይ መቀሌ ሄጃለሁ። የብሄር ብሄረሰቦችም ጊዜ ጅጅጋ ሄጃለሁ፡፡ አንድም ቀን ከህወሃት ጎን አልነበርኩም፤ ወደ ህዝብ ወደ ሌላ ባህልና አካባቢ ስሄድ ደስ እያለኝ ነው የምሄደው። ነገም ብልፅግና እንዲህ አይነት ጉዞ ቢያዘጋጅ እሄዳለሁ። የምሄደው ወደ ሌላው አካባቢ የአገሬ ህዝብና መሬት ነው፡፡ ከብልፅግና ጎን ግን አልቆምም፡፡ ዞሮ ዞሮ የኪነ-ጥበብ ባለሙያዎቹ አሳፍረውኛል። ከኪነ-ጥበብ ይሄ አይጠበቅም።
መጨረሻ ላይ በስብሰባው ሲወሰን፤ የኪነ-ጥበብ ማህበራቱ “ይህን ይህን ቢያደርጉ ነው” የተባለው፡፡ እኔ እንድታሰፍሪልኝ የምፈልገው እርግጠኛ ነኝ….. እነዚህ ማህበራት አሁን ለተፈጠረው ችግር አንዳችም ለውጥ ሳያመጡ ጦርነቱ ይጠናቀቃል። ህዝቡን አነቃቅተው ከአገሩና ከወገኑ ጎን እንዲቆም የማድረግ ስራ ይሰራሉ ብዬ አላምንም። አይሰሩም።
የአፋር ሰብዓዊ መብቶች ድርጅት በአፋር ክልል ውስጥ ይስተዋላል የሚለውን የሰብዓዊ መብቶች ጥሰት አስመልክቶ ተደጋጋሚ መግለጫዎችን ማውጣቱን ሰሞኑን በበተነው የፕሬስ መግለጫ አስታውቋል፡፡
መግለጫው ሲጀምር “ለሃገር ውስጥና ለውጭ መገናኛ ብዙኃን ዝግ በሆነው በአፋር ክልል ውስጥ ብዙ የጭካኔ አድራጎቶችና የመብቶች ረገጣዎች” እንደሚካሄዱ፣ እነዚህ በአፋር ሲቪሎች ላይ ይፈፀማሉ ያላቸው “በደሎች ሳይገለጡና ሳይዘገብባቸው” እንደሚቀሩም አመልክቷል፡፡
“ምንም እንኳ በቅርቡ በኤርታአሌ አካባቢ የውጭ ሃገር ጎብኚዎች መገደላቸውና መጠለፋቸው የዓለምን ትኩረት ወደክልሉ ቢስብም መንግሥት በዞን ሁለት ሲቪሎች ላይ እያካሄደ ያለው የበቀል እርምጃና ወከባ ግብ ብዙም ትኩረት አልተሰጠውም” ይላል የሰብዓም መብቶች ድርጅቱ መግለጫ፡፡
በአዋሽ ሸለቆ ላይ በተዘረጉትና በሁለት ግድቦች ውኃ በሚጠጡት የሸንኮራ አገዳ ሰፋፊ እርሻዎች ሣቢያ ቁጥሩ እጅግ የበዛ ሰው እየተፈናቀለ መሆኑ በመግለጫው ላይ ከሠፈሩ ሌሎችም ክሦች መካከል ይገኛል፡፡
ቪኦኤ በስልክ ያነጋገራቸው በአፋር ክልል በተባሉት አካባቢዎች ውስጥ ነዋሪ የሆኑ ሰዎች የሰብዓዊ መብቶች ድርጅቱ የተጠቀሱትን ክሦች የሚያጠናክሩ ሲሆን ለቪኦኤ ጥያቄዎች መልስ የሰጡት የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር አማካሪ አቶ አሊ አብደላ አሊ የተባሉትን አቤቱታዎች አስተባብለዋል፡፡
ሳንክት ፔቴርቡርግ (Санкт-Петербург) የሩስያ ከተማ ነው። 4.9 ሚሊዮን ኗሪዎች አሉት። በሩስያ ንጉሥ ጻር 1 ፔቴር በ1695 ዓ.ም. በሞስኮ ፈንታ የሩስያ ዋና ከተማ እንዲሆን ተመሠረተ። ከዚያ እስከ 1910 ዓ.ም. የሩስያ ዋና ከተማ ነበረ። በ1906 ዓ.ም. ስሙ ከሳንክት ፔቴርቡርግ ወደ ፔትሮግራድ ተቀየረ። በ1910 ዓ.ም. ዋና ከተማው ወደ ሞስኮ ተመለሰ። በ1916 ዓ.ም. ስሙ እንደገና ከፔትሮግራድ ወደ ሌኒንግራድ ተቀየረ። በ1983 ዓ.ም. ግን ስሙ ወደ ሳንክት ፔቴርቡርግ ተመለሰ።
በግሬ ጣራ መርገጥ ሙዚቃ ሲጋልብ መውጣት መውረድ መፍረጥ ዓይኔን ማገላበጥ መርበትበት መንቀጥቀጥ መላጋት መንገድገድ እንደሰከረ ሰው የናፈቀኝ ይህ ነው፡፡ ተነስቼ ልዝለል ቡጊ ቡጊ ልበል…ቡጊ ቡጊ ቡጊ ከበሮ ሲያጋፍት ሙዚቃ ሲያናፋ ልብሴን ጥዬ ልጥፋ ልራቆት አብጄ ልብረር ካለም ሄጄ ሙዚቃ በጥላው…
ዘንድሮም ልክ በዓመቱ፣ እንደአምናና እንደ ሃቻምና የሐምሌ ጐርፍ ሞላና፣ ይኸው ለዓመት ጉድ በቃና … አደጋ ባሕል ከሆነን፣ እስቲ እግዚአብሔር ይመስገና፣ … ዝግጁው ማዘጋጃ ቤት፣ ዜና መግለጫ ለማውጋት እንደጥምቀተ ባሕር ወግ፣ የዓመቱን ጐርፍ ለማውሣት ደረሰ ፍል ውሃ ሜዳ፣ በጋዜጦች አጀብ ብዛት…
አያልቅም ይህ ጉዞ…ማስመሰል - መተርጐምበቀለም መዋኘትከብርሃን መጋጨትለማወቅ ለመፍጠር ባዶ ቦታ መግባት፡፡መፈለግ… መፈለግአዲስ ነገር መፍጠርከማይታየው ጋር ሄዶ መነጋገር፡፡ህይወትን መጠየቅሃሳብን መጠየቅመሄድ መሄድ መሄድ…ከጨረቃ በላይከኮኮቦች በላይከሰማዩ በላይ፡፡መጓዝ ወደ ሌላ - ባዶ ቦታ መግባት፡፡በሃሳብ መደበቅመፈለግ ማስገኘት፡፡አያልቅም ይህ ጉዞ…
መልስ አልባ ጥያቄ መልስ እንዳለው ያውቃልምልእቲ ኪሮስ ምስልሽን ለመሳል መች አልወጠርኩ ሸራ ዓይንሽን ለማየት መች አጣኝ መከራ የዓይንሽን ብሌን ቅንድብሽን አስታውሶ የስዕልን ብሩሽ በፍቅር ቃል ለውሶ፤ ቀለም ማንጠባጠብ በመውደድሽ ምትሀት በፍቅርሽ መተብተብ ከዚያም ቀለም ማፍሰስ …….ማፍሰስ … ማፍሰስ … ማፍሰስ…
ግማሽ-መንገድ መሄድ ይቅር እንዝለቅ እስከጐሉ ጫፍድጋፍ የለም በግማሽ-አፍ’ ከልባችን እንደግፍ!የወረት ነው የሚመስል-ካሸናፊ ጋራ እፍ-እፍአኪሩ ሲዞር ማቀርቀር-ተሸናፊን ረግጦ ማለፍ!መቼ በኳስ ብቻ ሆነ - ታይቷል በሌላም ምዕራፍ፡፡ቋሚ እንሁን እንጽና’እንጂ ከእሳት ወደ በረዶመወንጨፍ ከጽንፍ ወደ ጽንፍክñ አመል ነው ዥዋዥዌ-ዛሬ ጓዳ@ነገ ደጃፍ”ስናገባ ብቻ ዘራፍ!ስንሸነፍ…
እሷ የደም እሳት የላት!እኮ! ትዝታኮ ለካ ከቶውኑ ቅድስት ናት ምንም ህመም አይሰማት እሷን፤ የእግዜር ፍቅር እንጂ፣ የሰው እሳቱም ብቁ ናት ለካ ፍፁም ናት፡፡ እነሱራፌል ኪሩቤል፤ በእሳት ሰረገላ ወርደው በመለኮት ብርሃን አቅፈው በአክናፋት አኮቴት ቀዝፈው በህብር አዝለው አንከባክበው ሰባቱን ሰማያት መጥቀው…
ቶማስ ጄፈርሰን (ሚያዝያ 7 ቀን 1735 ~ ሰኔ 28 ቀን 1818 ዓ.ም.) ከየካቲት 26 ቀን 1793 እስከ የካቲት 25 ቀን 1801 ዓ.ም. ድረስ የአሜሪካ 3ኛ ፕሬዝዳንት ነበሩ። ዩኒቨርሲቲ ኦፍ ቨርጂኚያን ያቋቋሙት ጄፈርሰንም ነበሩ።
ቶማስ ጄፈርሰን ከአባቱ ከፒተር ጄፈርስን እና ከእናቱ ጄን ራንዶልፍ ተወለዱ። ቶማስ በአሜሪካ አብዮት ጊዜ በ1768 ዓ.ም. ከእንግሊዝ ንጉሥ የአሜሪካ ነጻነት ዐዋጅ ጻፉ። በኋላ ፕሬዚዳንት ሲሆኑ የመርከብ ሃያላት ወደ አልጀርስ ላኩ፣ ከናፖሌዎን ደግሞ ሰፊ መሬት በሚሲሲፒ ወንዝ አቅራቢያ (የሉዊዚያና አቅራቢያ የተባለው) ገዝተው ነበር። ይህ ድርጊት የአሜሪካ ስፋት በሁለት እጅ አስፋፋ።
«እኛ እነዚህን እውነቶች ለራስ ግልጽ እንደ ሆኑ እንቆጠራለን፤ ሰዎች ሁሉ እኩል ሆነው ተፈጥረዋል፤ አንዳንድ የማይቋረጡ መብቶች በፈጣሪያቸው ተሰጥተዋል፤ ከነዚህም መካከል ሕይወት፣ አርነትና የደስታ ፍለጋ አሉ።» -- የአሜሪካ ነጻነት ዐዋጅ
ምድብ: ከፍተኛ የፍጥነት ማስተካከያ ሙቀት መለያዎች: የማመከቢያ ጉንፋን, ማሞቂያ ማሞቂያ, ማሞቂያ ማሞቂያ, የመነቃቂያ ሙቀት መሣርያዎች, የማቀዝቀዣ ማሞቂያ ማሽን, ማሞቂያ ማሞቂያ ስርዓት
ከምዝፍለጥ ሶማሊያ ድሕሪ ውድቀት ዲክታቶርያዊ ስርዓት ሲያድ ባረ ንዓመታት ብዘይ ማእከላይ መንግስቲ ኣብ ኩናት ሕድሕድ ድሕሪ ምጽናሕ ኣብ 2003 ብመንጎኝነት ዞባዊ ውድብ ኢጋድ ንኹሎም ሶማላውያን ከሳትፍ ዝኽእል ናይ ዕርቂ መስርሕ ተኻየደ ። ብመሰረት እቲ ብኣሳላጥነት ኢጋድ ኣብ ናይሮቢ ዝተበጽሐ ስምምዕ ድማ ፣ ሶማሊያን ንዘለዎም ውሽጣዊ ቀቢላዊ ኣቃውማ ዝውክል መሰጋገሪ መንግስቲ ተመስረተ ። ውህደት እቲ ዝተመስረተ መሰጋገሪ መንግስቲ ድማ እዚ ዝስዕብ ይመስል ፣ ቀዳማይ ቀቢላ ዳሩን ኮይኑ ኣብ ከባቢ ፑንትላንድ ድማ ብብዝሒ ይርከቡ ፣ ካብዚ ቀቢላ ፕረሲደንት መሰጋገሪ መንግስቲ ክኽውን ስለዝተወሰነ ፕረሲደንት ዓብደላሂ ዮሱፍ ተወከለ ። ካልኣይ ድማ ቀቢላ ሃውያ ኮይኑ ቀዳማይ ሚኒስተር ናይቲ መሰጋገሪ መንግስቲ ካብዚ ቀቢላ እዚ ይኸውን ፣ ስለዚ ድማ ቀዳማይ ሚኒስተር መሰጋገሪ መንግስቲ ሶማሊያ ዓሊ ጌዲ ካብዚ ቀቢላ እዚ እዩ ። ኣብ ተመሳስሊ ኣርእስቲ እዚ ሎሚ ንመብዛሕቱ ክፋል ሶማልያ ተቖጻጺሩ ዝረከብ እስላማዊ መጋባእያ መሪሕነቱ ካብ ቀቢላ ሃውያ ምዃኑ ናይ ቀረባ ተዓዘብቲ ይገልጹ ፣ ንኣብነት ሸክ ሓሰን ጣህር ዑዌስን ሸክ መሓመድ ሸሪፍን ካብ ላዕለዎት መሪሕነት እስላማዊ መጋባእያ ካብ ቀቢላ ሃውያ ምዃኖም ምጥቃስ ይከኣል ።ኣብ ሳልሳይ ደረጃ እትርከብ ቀቢላ ድማ ቀቢላ ረሓዊ ኮይና ፣ ዝርግሐ ናይቲ ቀቢላ ኣብ ከባቢ ባይደዋ ስለዝርከብ ማእከልን መዕቆቢ ናይቲ መሰጋገሪ መንግስቲ ኮይና ከተገልግለ ጸንሐት ።
ብመሰረት እዚ ብኣሳላጥነት ኢጋድ ዝተበጽሐ ስምምዕ ምምቕራሕ ስልጣንን መሬትን ሶማልያ ኣብ ቀቢላታት ዝተመርኮሰ ስለዝኾነ እስላማዊ መገባእያታት ካብቲ ዝውክሎ ደቡባዊ ክፋል ሶማልያ ወጺኡ ናብ ካልኦት ከባቢታት ምስፍሕፍሑ ንስምምዕ ናይሮቢን ንመሰረታዊ ኣቃውማ ህዝቢ ሶማል ኣብ ግምት ዘየእተወ ስለዝኾነ ሶማሊያውያን ዳግማይ ናብ ናይ ቀቢላ ኩናት ሓድሕድ ከይኣትዉ ዘሎ ስግኣት ዝዓበየዩ ። እስላማዊ መጋባእያ ዘለዎ ወተሃደራዊ ሓይሊ ንጎድኒ ገዲፍካ እቲ ካብ ደቡብ ናብ ሰሜን (ባይደዋ) ዝገበሮ ምስፍሕፋሕ ኩናት ሓድሕድ ክፍጥር ዘለዎ ተኽእሎ ኣብ ግምት ብምእታው ነቲ ውሳኔ ብጉቡእ ዘይሓሰበሉ ኔሩ ክበሃል ይከኣል ። በቲ ሓደ ወገን ኣብ ባይደዋ ዓስኪሩ ዝርከብ መሰጋገሪ መንግስቲ ሶማል ድማ ምስ ኩሉ ድኽመታቱ ንኣቃውማ ህዝቢ ሶማልያ ብዝግባእ ዝውክልን ካብ ዞባውን ኣህጉራውን ውድባት ማለት በይነ መንገስታዊ ውድብ ኢጋድ ፣ ኣፍሪቃዊ ሕብረት ፣ውድብ ሕቡራት ሃገራት ፣ ኤውረጳዊ ሕብረትን ማሕበር ኣገራት ዓረብን ኣፍልጦ ዝረኸበ ብምዃኑ እሱ ዘማእክሎ ኣብ ቀቢላ ዝተመስረተ ፈደራላዊ መንግስቲ እንኮ ፍታሕ ሽግር ሶማል እዩ ክበሃል ይከኣል ።
እዚ ኩሉ ኣብ መንጎ ሶማላውያን ዘሎ ውዱዕ ኩነታት ኩይኑ ፣ ተራ ሃገራት ናይዚ ዞባ እንታይ ይመስል ? ኩለን ኣብ ዞባዊ ውድብ ኢጋድ ተጠርኒፈን ዝርከባ ሃገራት ነቲ ኣብ ናይሮቢ ዝተኸተመ ስምምዕ ብምኽባር ማእከላይ ዝኾነ መርገጺ ክሕዛ እንከላአዋ ኤርትራ ንበይና ነቲ ተቐባልነት ዓለም ዘይብሉ ንገለ ክፋል ሕብረተሰብ ሶማል ጥራሕ ዝውክል ሓይሊ ፣ ወተሃደራውን ሞራላውን ድጋፍ ክትገብረሉ ተራእያ ። መንግስቲ ኤርትራ ካብ 1995 ጀሚራ ኣብ ውሽጣዊ ጉዳይ ሶማል ኢዳ ዘእተወት እኳ እንተኾነት እቲ ዝኸፈኣን ንሶማልያ ናብ ኩናት ሓድሕድ ክሸምም ዝኽእል ተበግሶ ዝወሰደትስ ኣብዚ ሕጂ እዋንዩ ። እዚ ዝኾነሉ ምኽንያት ከኣ መንግስቲ ኤርትራ ነቲ ምስ መንግስቲ ኢትዮጵያ ዘለዋ ጸገም መከሓሓሲ ክትገብረሉ ስልዝደለየት ኣንጻር መንግስቲ ኢትዮጵያ ንዝቃለሱ ሓይልታት ኣብ ምዕጣቕን ምድግጋፍን ብሓይሊ ክሰርሕ ጀመረት ። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ኣብ ዝሓለፈ ግንቦት ኣብ መንጎ መሰጋገሪ መንግስቲ ሶማልን እስላማዊ መጋባእያታትን ኩናት ምስ ተወለዐ መንግስቲ ኤርትራ ምስ ኢትዮጵያ ዝነበራ ቅርሕንቲ ሕሳባታ እተሰላስለሉ ግዜ ምዃኑ ኣስተብሃለት ። ካብ ውሽቲ መንግስቲ ኤርትራ ዝመለቐ ሓበሬታ ከምዘመልክቶ ፣ መንግስቲ ኤርትራ ጸላኣ ጸላእየየ ፈታውየይ ካብ ዝብል ታክቲካዊ ኣጠማምታ ብምብጋስ ንኢትዮጵያ ናብ ናይ ኣጠቓላሊ ኩናት ንምእታዋ ብሰሜንን ደቡብን ግንባራት ክኽፈት ምስ እስላማዊ መጋባእያታት ኣብ ስምምዕ ከምዝበጽሑ ይገልጽ ኣሎ ። ነዚ ብሸነኽ ደቡብ ክኽፈት ዝተወጠነ ግንባር ዕዉት ንምግባሩ ድማ ሃይማኖታዊ መልክዕ ምሃቡ ዝሓሸ ኮይኑ ስለዝረኸብዎ ኣብ ባይታ ይሰርሕሉ ኣለዉ ።
በቲ ካልእ ሸነኽ እስላማዊ መጋባእያታት ኣብ ልዕሊ መሰጋገሪ መንግስቲ ሶማልን መንግስቲ ኢትዮጵያን ኣዊጅዎ ዘሎ ኩናት ዘይብሱልን ህዉኽን እዩ ክበሃል ይከኣል ። እዚ ዝኾነሉ ምኽንያት ከኣ ፣ ቀዳማይ ወተሃደራዊ ሓይሊ መሰጋገሪ መንግስቲ ሶማሊ ንጎድኒ ገዲፍናች ምስ ወተሃደራዊ ዓቕሚ ኢትዮጵያ ክነወዳድሮ እንተፈቲና እ ክወዳደር ዝከኣል ኣይኮነን ። እቲምንታይሲ ኢትዮጵያ ንነዊሕ ዓመታት ዝተዓለመን ዝዓጠቕን ወግዓዊ ሃገራዊ ሰራዊት ክህልዋ እንከሎ እስላማዊ መጋባእያታት ግን ሰራዊታ ኣብ ርእሲ ዘለዎ ናይ ሓጺር ግዜ ድሩት ተሞክሮ ብዓይነትን ብዝሕን ፈጺሙ ክወዳደር ኣይክእልን እዩ ። ካልኣይ ድማ ኩሎም ኣባላት እስላማዊ መጋባእያታት ካብቲ ምስ ኢትዮጵያ ዘይዳወብ ክፋል ህዝቢ ሶማል ብምኻኖም ኣብ ከባቢ ዶባት ወይ ከኣ ሰሜናውን ማእከላይን ሶማል ዝግበር ኩናት ንእስላማዊ መጋባእያታት በዳሂ ይገብሮ ። መንግስቲ ኢትዮጵያ ግን ሰለስተ ዓበይቲ ቀቢላታት ሶማል ምስ ኢትዮጵያ ይዳወባን ዝሕሸ ዝምድና ኣለወን ።
ነዚ ኣብ ላዕሊ ዝተጥቕሰ ባእታታት ኣብ ግምት ብምእታው እስላማዊ መጋባእያታት ተታሊሉ ንውሽጣዊ ዓቕሙን ዞባውን ኣህጉራውን ጉዳይት ኣብ ግምት ከይእተወ ኣብ ልዕሊ መንግስቲ ኢትዮጵያ ሃይማኖታዊ ኩናት ምእዋጁን ኣብ ልዕሊ እቲ ኣህጉራዊ ተቐባልነት ዝረኸበ መሰጋገሪ መንግስቲ ሶማልያ ክኣልዮ ምውሳኑ ወተሃደራዊ ነብሰ ቕትለት እዩ ክበሃል ይከኣል ።
ስለዚ ሕጂውን ግዚ ከይከደ ንሕዝቢ ሶማል ንምድሓን ብዘይ ዝኾነ ቅድመ ኩነት ክልቲኦም ሓይልታት ሶማል ኣብ መኣዲ ዘተ ብምቕራብ ሽግራቶም ክውድኡ የድሊ ። ከምኡ ድማ እስላማዊ መጋባእያታት ነቲ ምስ ኢትዮጵያ ዘለዎም ሽግር ንምፍታሕ ኩሉ ኣብ ኢትዮጵያ ጽልዋ ክህልዎ ይኽእልዩ ዝበሃል ዘይጭቡጥ እንተታትን ምትኹታኹን ገዲፎም ሃናጺ ተብግሶ ክወስዱ ይጽነሓለይ ዘይበሃል ናይ ህዝቢ ዕማምዩ ። እንተ እቲ ብመንግስቲ ኤርትራ ብዛዕባ ኢትዮጵያ ተዋሂብዎም ዘሎ ዝንቡዕ ሓብሬታ ግን ዘይኩርምትኻስ ሕጻ እንተትቑርጥመሉዩ,ሞ ንድሕነት ህዝቦምን ሰላም ናይዚ ኸባቢን ብጽሞና ክሓስብሉ ይግባእ ። ኣብ ልዕሊ ኢትዮጵያ ሃይማኖታዊ ኩናት ኣዊጅካ ንህዝቢ ኢትዮጵያ ኩናት ሕድሕድ ክትሸምም ምፍታን ዘይክውንነታዊ ኣብ ርእሲ ምኻኑ ከም ክለሰሓሳብውን ንዋላ ሓደ ዘርብሕ ጉዳይ ኣይኮነንን ። ብግብሪ ክረኣ እንከሎውን ኣብ ኢትዮጵያ ሃይማኖት ሰበብ ብምግባር ኣብ መንጎ እስላምን ክርስትናን ጎንጺ ክፍጠር ዘለዎ ተኽእሎ ኣዝዮ ጸቢብዩ ፣ እቲ ምንታይሲ ኣብ ኤትዮጵያ ኣስላምን ክርስቲያንን ብሓባር ኩሉ ሃይማኖታዊ መሰሎም ተሓልዩ ብሓድነትን ብማዕርነትን ይነብሩ ስለዘለዉ ።
ኣብ መወዳእታ ህዝቢ ሶማል ንልዕሊ 15 ዓመታት ብዘይ ማእከላይ መንግስቲ ብቐጻሊ ኩናት ሓድሕድ ክድቆስን ክበታተንን ንማንም ደላይ ሰላም ዘይቅቡል ክውንነት ስለዝኾነ ኩሎም ነቲ ጉዳይ ቅርበት ዘለዎም መሓዙት ሃገራት ብሓፈሻ እቶም ብቑሊ ማህጸኑ ኢና በሃልቲ ኸኣ ብፍላይ ሽግር ህዝቢ ሶማል ዝውደኣሉ ኩነት ክፈጥሩ ንላቦ ።
እያንዳንዱ ድርጅት ተግባሩን በታማኝነት የሚያከናውን አይደለም ፡፡ ብዙዎች ግን ደወሉን ለማሰማት ይፈራሉ ፣ አሁን ተሞክሮ የእብሪት አበቦች ሁል ጊዜም በበቂ ሁኔታ እንዳልጠበቁ በተደጋጋሚ ተሞክሮ አሳይቷል ፡፡ እ.ኤ.አ. በሐምሌ ወር 2016 በሥራ ላይ የዋለው የዊክሌርስ አበቦች ሕግ ፣ ይህንን ለመለወጥ እና ከ 50 በላይ ሰራተኞች ባሉባቸው ድርጅቶች ውስጥ የሠራተኞች ብልሽቶችን ሪፖርት የማድረግ ህጎችን ያወጣል ፡፡ በመርህ ደረጃ ሕጉ የተገነባው በአሠሪውም ሆነ በሠራተኛው ዙሪያ ነው ፡፡ በስራ ህጉ ውስጥ ካለው ጉዳይ በተለየ መንገድ እነዚህ ውሎች በሕጉ መሠረት በሰፊው ይተረጎማሉ ፡፡ ስለዚህ ነፃ አውጪው ለእነዚህ ህጎች ተገ is ነው።
#ESCFE2020 Amsterdam ‼From July 29 to 1st August ﻿#ማስታወቂያ፡ ለድንኳን ፈላጊዎች ከጁላይ 29 እስከ – ኦገስት 1፣ 2020 (ለአራት ቀናት) በአምስተርዳም ከተማ በሚደረገው የኢትዮጵያውያን የባህልና ስፖርት ፌስቲቫል ላይ ባህላዊ ምግብ ለማቅረብም ሆነ ለሌላ ጉዳይ ድንኳን መከራየት የምትሹ ወገኖች፣ ከታች በተጠቀሱት ስልኮች በመደወል ካሁኑ መመዝገብ እንደምትችሉ በአክብሮት እንገልጻለን።ባህላዊ ምግብ አቅራቢዎችን በተመለከተ ቁጥሩ በጣም ውስን ስለሚሆን ቅድሚያ የሚሰጠው፣ አስቀድሞ…
ኢዛ (ረቡዕ ኅዳር ፳፬ ቀን ፳፻፲፪ ዓ.ም. December 4, 2019)፦ በሦስቱ የኢሕአዴግ እኅት ድርጅቶችና በአምስቱ አጋር ድርጅቶች ውሕደት ላይ የተመሠረተው ብልጽግና ፓርቲ የእውቅና ሰርቲፊኬት (የምዝገባ የምስክር ወረቀት) እንዲሠጠው ለምርጫ ቦርድ ጥያቄውን አቀረበ።
የእውቅና ምስክር ወረቀት ለማግኘት ካቀረበው ጥያቄ ጎን ለጎን፤ ምርጫ ቦርድ የብልጽግና ፓርቲን በውሕደት ለተቀላቀሉት ፓርቲዎች ከዚህ በፊት ሠጥቶት የነበረውን የምዝገባ የምስከር ወረቀት እንዲሰርዝ የሚጠይቅም ነው።
በውሕደት ለተመሠረተው ብልጽግና ፓርቲ በአዋጁ በተጠቀሰው መሠረት የእውቅናና የምዝገባ የምስክር ወረቀት (ሰርቲፊኬት) ለማገኘት የሚያስችሉትን መረጃዎች አቅርቧል ተብሏል። (ኢዛ)
ኣብ ክልል ትግራይ ትማሊ 4 ጳጉሜ ምርጫ ተኻይዱ ኣሎ።ኣብቲ ምርጫ ህወሓት ሓዊሱ ሓሙሽ ፖለቲካዊ ውዳባትን ኣርባዕተ ናይ ውልቂ ተወዳደርትን ተሳቲፎም ኣለው።ብመሰረት ሓበሬታ ኮሚሽን ምርጫ ናይቲ ክልል 2.76 ሚሊዮን ህዝቢ ድምፂ ንምሃብ ተመዝጊቡ እዩ።ንምዃኑ ሰባት ነቲ ምርጫ ከመይ ይሪኡዎ። ጋዜጠኛታት ቪኦኤ ናብ ዝተፈላለዩ ክፋላት ኢትዮጵያ ንዝርከቡ ሪኢቶታት ሓቲቶም ልኢኾም ኣለው።
ፌደራል መንግስቲ ሕጋዊ ኣይኮነን ስለዝበሎ ድሕሪ ዝተወሰነ ስጉምቲ ምውሳዱ ኣይተርፍን ይብል ብምውሳኽ። ‘’ብምዝርራብ እንተዝፍታሕ ፅቡቕ እዩ ከምዚ እንተቐፂሉ ግን ህወሓትን ፌደራል መንግስትን ናብ ኵናት ክኣትው ይኽእሉ’ዮም’’ ይብል ሻሚል ኣስዒቡ።
ምርጫ ምክያዱ ተቓውሞ ከምዘይብሉ ዝገለፀ ዶክተር መገርሳ ዝተብሃለ ካሊእ ነባራይ ኣዳማ ኣብ ትግራይ ምርጫ ምክያዱ ህዝቢ ልዕልነት ከምዘለዎ እዩ ተሰሚዑኒ ምኽኒያቱ ድማ ብናይ ባዕሎም ፍቓድ ንምምራፅ ናይ ባዕሎምመፃኢ ዕድል ብባዕሎም ዝወሰንሉ ስለዝኾነ እዩ ይብል ዶክተር መገርሳ።
‘’ንሳቶም ምርጫ ክንገብር ኢና ኢሎም።ፌደራል ድማ ምርጫ ክተግብሩ የብልኩም ኢሉዎም።ንሳቶም ክኣ ምርጫ ኣካይዶም ኣለው።ኣነ ፅቡቕ እዩ ኢለ እየ ዝኣምን።ንኢትዮጵያ ይጎድእ እዩ ዝብል እምነት እውን የብለይን።ንኢትዮጵያ ዝጎድእ ነገር እውን ኣይኮነን።ካልኦት ከምኡ እንተመሪፆም እውን ፅቡቕ እዩ ንሕና እውን ክንመርፅ ኣለና ኢለ እየ ዝኣምን’’ ኢሉ።
እቲ ውጥረት እውን ብምዝርራብ ክፍታሕ ኣለዎ ይብል ንሱ።ኣብ ብዙሓት ከባቢታት ክልል ኦሮሚያ ብዙሕ ግጭትን ቅልውላውን፣ብሓይልታት ፀጥታ ዝቕተሉ ሰባት፣ምዕፃው መንግዳታት እውን ስለዘሎ ነዚ ኣብ ግምት ብምእታው ምርጫ ተኻይዱ እቲ ህዝቢ እንተዝዓርፍን ብሰላም ስርሑ እንተዝፅቕፅልን ይሓይሽ ይብል ዶክተር መገርሳ።
ሽሙ ክግለፀሉ ዘይደለየ ካሊእ ወሃቢ ሪኢቶ ድማ መንግስቲ ብዘውፅኦ ናይ ምርጫ እዋን ተጋሩ ሓቂ ዝመስል ነገር እንተሃለዎም እውን እዚ ምርጫ ግን ንህዝቢ ትግራይ ይጠቅም እዩ ዝብል እምነት የብለይን ምኽኒያቱ ድማ ኣብ ሓደ ሃገር ክልተ መንግስቲ ክህሊ ስለዘይብሉ እዩ ኢሉይ።
ኢብራሂም ሳሊሕ ዝተብሃለ ወሃቢ ሪኢቶ ንናይ ትግራይ ምርጫ ኣወንታዊ ሪኢቶ ከምዝለዎ ይገልፅ። ‘’ናይ ትግራይ ምርጫ ደስ እናበለኒ እየ ሪኢዮ’’ ዝበለ ኢብራሂም ‘’ኩሉ ህዝቢ ናይ ካልኦት ክልላት ህዝቢ እውን ከምዚ ናይ ባዕሉ ዕድል ተዝውስን ኣዚዩ ደስ ምበለኒ ኢሉ። ’’ክልላት ተሰማሚዐን እየን ነቲ ፌደራል መንግስቲ መሰል ዝሃብኦን ዝመስረትኦን።ስለዚ ንፌደራል መንግስቲ ክቆፃፀርኦ ዝግበአን ክልላት እየን ብናይተይ እምነት’’ ይብል ኢብራሂም።
በሰሜናዊው ኢትዮጵያ ካሉት ግዙፍ የስደተኞች መጠለያ ጣቢያዎች በአንዱ የመጀመሪያዋ ለኮሮናቫይረስ ተጋላጭ የሆኑ ሰው በምርመራ መረጋገጣቸውን ተከትሎ በመጠለያ ካምፑ የሚገኙ በብዙ አስር ሺህዎች የሚቆጠሩት ኤርትራውያን ስደተኞች ለወረርሽኙ የመጋለጥ ከፍ ያለ አደጋ እንደተደቀነባቸው ይናገራሉ።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በፓናማ ከተማ በሚገኘው፣ የመልካም ሳምራዊ አገልግሎት መስጫ ማዕከል ተገኝተው የኤይድስ ሕሙማንን በጎበኙበት ወቅት እንደተናገሩት፣ የአድልዎን እና የፍርሃት መንፈስ በማስወገድ ችግር ውስጥ ለወደቁት እውነተኛ ፍቅርን ማሳየት እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል።
በፓናማ ከተማ ውስጥ በሚገኘው የመልካም ሳምራዊ የአገልግሎት መስጫ ማዕከል ውስጥ፣ በተላላፊ የኤይድስ በሽታን ጨምሮ በተለያዩ በሽታዎች የሚሰቃዩትን በርካታ ወጣቶች እና አዛውንት የጎበኙት ቅዱስነታቸው ለታመሙት እና ለተቸገሩት እርዳታን ማድረግ የእግዚአብሔር ምሕረት የሚገለጥበት አንዱ መንገድ መሆኑን አስረድተዋል። በፓናማ ከተማ በሚገኝ የመልካም ሳምራዊ ማዕከል በኩል የሚሰጥ አገልግሎት ቤተክርስቲያን ድሆችን፣ ሕሙማንን፣ የአደንዛዥ ዕጽ ተጠቂዎችን፣ ያለ ተንከባካቢ የቀሩትን፣ ከማሕበረሰቡ የተገለሉትን ሁሉ ተቀብላ የሚያስፈልጋቸውን አገልግሎት እንድታበረክት ከእግዚአብሔር የተሰጣት ተልዕኮ እንደሆነ የገለጹት ቅዱስነታቸው፣ ይህን የመሰለ አገልግሎት ከዚህ በፊት በተደረጉት ሌሎች ዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን ላይ ጎልቶ ባይታይም፣ ቤተክርስቲያን አገልግሎቷን በምታበረክትበት ጊዜ የሚሰማት ደስታ ቀጣይነት አለው ብለዋል። በፓናማ ከተማ የመልካም ሳምራዊ አገልግሎት መስጫ ማዕከል ዳይሬክተር የሆኑት ክቡር አባ ዶሚንጎ ኤስኮባር፣ በማዕከሉ ውስጥ እርዳታን በማግኘት ላይ በሚገኙ ተረጂዎች ስም ሆነው ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን ላደረጉት አመስግነው በጉብኝታቸውም እግዚአብሔር ጸሎታቸውን እንዳዳመጠ ገልጸዋል። በስፍራው ከቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ሁለተኛ የአገልግሎት መስጫ ማዕከልን ጨምሮ ከሌሎችም ማዕከላት የመጡት፣ በቁጥር 60 የሚሆኑ ወጣት ሴቶችና ወንዶች ለቅዱስነታቸው ምስጋናቸውን አቅርበውላቸዋል።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስም በበኩላቸው በአገልግሎት መስጫ ማዕከሉ በመገኘታቸው የተሰማቸውን ደስታ ገልጸው በማዕከላቱ ውስጥ እርዳታ ከሚደረግላቸው ወጣቶች ጋር የተገናኙበት አጋጣሚ ከእግዚአብሔር የተሰጠ ተስፋ የታደሰበት እንደሆነ ገልጸው፣ አጋጣሚውን ላመቻቹት በሙሉ ምስጋናቸውን አቅርበውላቸዋል። ቅዱስነታቸው አክለውም በኢየሱስ ክርስቶስ አዲስ ሕይወት መኖር የሚቻለው፣ ለምናውቃቸው ወይም ለምንወዳቸው መልካምን በማድረግ ብቻ ሳይሆን ሌሎች በርካታ በችግር ላይ የወደቁትን ለመመልከት የሚያስችለንን ዓይን እና ሕሊናን ከመንፈስ ቅዱስ ስናገኝ ነው ብለዋል።
ከማዕከሉ ተረጂዎች መካከል አንዱ የሆነው ወጣት ወደዚህ ማዕከል በገባ ጊዜ እንደገና መወለዱን በመሰከረበት ጊዚ ልባቸው እንደተነካ የገለጹት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ ማዕከሉ አዲስ ሕይወት የሚገኝበት የእግዚአብሔር ስጦታ መሆኑንም ገልጸዋል። አንዳንድ ወጣቶች ቁስላቸው ሲፈወስ፣ ተስፋቸው ሲለመልም፣ በእምነታቸውም ሲበረቱ በማየት የእምነታቸውን ጥንካሬ ማረጋገጥ ይቻላል ብለዋል። በዚህ የአገልግሎት መስጫ ማዕከል ውስጥ በመንፈስ ቅዱስ አዲስ የሚወለዱት እና አዲስ ሕይወትን የሚያገኙት ተረጂ ወጣቶች ብቻ ሳይሆኑ ቤተክርስቲያን በቸርነት አገልግሎቶቿ እንደምታድግ፣ እምነትም በቀጣይነት እንደሚታደስ እና እንደሚያድግ አስረድተዋል።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ወደ ፓናማ ስላደረጉትን ጉዞ ዓላማ በማስመልከት ባሰሙት ንግግር ኢየሱስ ክርስቶስን ማየት የምንችለው በባልንጀሮቻችን በኩል እንደሆነ ገልጸው ለተቸገሩት፣ ለታመሙት እና ለደሄዩት የዕርዳታ እጆቻችንን መዘርጋት እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል። እገዛ የሚያስፈልጋቸው ሰዎች በየዕለቱ እንደሚያጋጥሙን የተናገሩት ቅዱስነታቸው፣ ለራስ ቅድሚያን ከመስጠት ይልቅ ለተቸገሩትም በመጨነቅ፣ ሕይወታቸውን በሚገባ ተመልክተን በማሕበራዊ ሕይወት ቦታ እንዲኖራቸው ማድረግ ያስፈልጋል ብለዋል።
ጥቃት ደርሶበት በሞት አፋፍ ላይ ለሚገኝ ሰው እርዳታ ካለተደረገለት፣ ጥቃትን ያደረሰው ወንጀለኛው ብቻ ሳይሆን፣ ለዚያ ለተጎዳው ሰው እርዳታ ማድረግን ያልፈለጉት በሙሉ ጥቃት የፈጸሙ ናቸው ብለዋል። በመሆኑም በችግር ላይ ለወደቀ ሰው በቸልተኝነት ትኩረትን አለመስጠት ራስን እንደመግደል ይቆጠራል ያሉት ቅዱስነታቸው ቸልተኝነት የተላላፊ ቫይረስ ያህል ሰውን ያቆስላል፣ ይገድላልም ብለዋል።
በፓናማ ከተማ የሚገኝ የመልካም ሳምራዊ ማዕከል ለተቸገሩት የሚያበረክተ እርዳታ መልካም ምሳሌ እንደሆነ የገለጹት ቅዱስነታቸው በምንም ዓይነት ሁኔታ ላይ ቢገኙ የተቸገረን አይቶ ማገዝ ወይም መርዳት አስፈላጊ እንደሆነ ገልጸው፣ በዓለማችን ውስጥ በርካታ ሰዎች ምንም ዓይነት ዕርዳታ ሳያገኙ በችግር ውስጥ እንደሚገኙ ገልጸው፣ ለተቸገሩርት ዕርዳታን መለገስ የነጻነት ጎዳናን እንድንከተል እና የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመፈጸም እንድንችል ያደርገናል ብለዋል።
ቤተክርስቲያን በዓለም ዙሪያ የምታበረክተው የዕርዳታ አገልግሎት በገሃድ እንዲታይባት ባታደርግም ነገር ግን እውነተኛ የእግዚአብሔር ምሕርት እና ርህራሄ የሚገለጥበት፣ የትንሳኤው መልካም ዜና የሚበሰርበት ምልክት እንደ ሆነ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ገልጸዋል። ቅዱስነታቸው በማከልም በሕብረት በመሆን የቤተሰብነትን መንፈስ ማሳደግ እንደሚያስፈልግ ተናግረው፣ ይህን ሊያደናቅፉ የሚችሉ የተለያዩ ችግሮችን በማሸነፍ፣ ጥቂት ቢሆንም በዕለታዊ ሕይወታችን መካከል መልካም ማድረግን መለማመድ ያስፈልጋል ብለዋል።
የርህራሄ እናት የሆነች ቅድስት ድንግል ማርያም ርህራሄን እንድታስተምረን፣ ለባልንጀሮቻችን ፍቅርን የምንገልጽበት ልብ፣ የሚያስፈልጋቸውን ዕርዳታ ለማድረግ የምንችልበትን ልብ እንድተትሰጠን እንለምን ብለው ይህም በጋራ የተጠራንበት ተልዕኮ መሆኑን አስረድተዋል።
OPEN በሐገራችን እውነተኛ ዴሞክራሲና የሕግ የበላይነት እንዲሰፍንና ሰብዓዊ መብቶች ሳይሸራረፉ እንዲከበሩ ከምን ጊዜውም የበለጠ ጥረት ለማድረግ ቃላችንን በድጋሚ እናጸናለን!!!
የሰብዓዊ መብቶች ጉባዔ (ሰመጉ)፣ የቀድሞው የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ጉባዔ (ኢሰመጉ) በኢትዮጵያ የሽግግር ወቅት ቻርተር አንቀጽ 1(ሀ) እና በኢትዮጵያ ፍትሐ ብሔር ሕግ ቁጥር ከ404-482 በተጻፉት ድንጋጌዎች መሠረት መስከረም 29 ቀን 1984 ዓ.ም. በአባላት የተመሠረተ የመጀመሪያው መንግሥታዊ ያልሆነ የሰብዓዊ መብቶች ተሟጋች ተቋም ነው፡፡ ሰመጉ በበጎ አድራጎትና ማኅበራት ዐዋጅ ቁጥር 621
በመንግሥት የጸጥታና ታጣቂ ኃይሎች በዜጎች ላይ የሚፈጸም አሠቃቂ የሰብዓዊ መብቶች ጥሰቶች በአስቸኳይ ይቁሙ! ሰመጉ በ140ኛ ልዩ መግለጫው በኦሮሚያ ክልል የተለያዩ አካባቢዎች የተፈጸሙ የሰብዓዊ መብቶች ጥሰቶችን አጋልጧል፡፡ ሙሉ መግለጫውን ከዚህ በታች ይመልከቱ፡፡
የዩናይትድ ስቴትስ ፌዴራል ምርመራ ቢሮ ለሀገሪቱ ጠቅላይ ፍርድ ቤት አባልነት በታጩት ብሬት ካቫኑ ላይ የጀመረው የወሲብ ጥቃት ምርምራ በወጣትነታቸው ጊዜ ኃይለኛ የአልኮል መጠጥ ጠጭ ነበሩ ወደሚለው ክስ ሰፍቷል።
ዶ/ር ክርስቲን ብሌዚ ፎርድ እአአ በ1982 ሁለቱም የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች እያሉ “ካቫኖ የወሲብ ጥቃት ፈጽመውብኛል” በሚል ለህግ መወሰኛ ምክር ቤት የፍርድ ኮሚቴ አባላት ቃላቸውን ሰጥተዋል።
ካቫኖ በበኩላቸው “አላደርግኩም” በሚል የማስተባባያ ቃላቸውን ለኮሚቴው አስምተዋል። ከኃይለኛ ጠጪነታቸው የተነሳ፣ ስካሩ ከበረደላቸው በኋላ ያደረጉትን አያውቁም ነበር የሚለውንም ክደዋል።
ልዕሊ 50 ኪሎ ሜትር ንውሓት ዘለዎን ብ29 ቢሊዮን ብር ወፃኢ ዝስራሕን ፕሮጀክት ወሰን ሩባ ኣዲስ ኣበባ ወግዓዊ ኮይኑ።ናይታ ከተማ መልክዕ ከምዝቕይር ዝተገልፀ እዚ ፕሮጀክት ኣብቲ ስነርዓት ተረኺቦም ምጅማሩ ወግዓዊ ክገብሩ ትፅቢት ዝተገብረሎም ቀዳማይ ሚንስትር ኣብይ ኣሕመድ ኣብቲ ስነስርዓት ኣይተረኽቡን።
ንዕኦም ብምውካል ነቲ ፕሮጀክት ዘጀመሩ ናይ ኣዲስ ኣበባ ምኽትል ከንቲባ ኣቶ ታከለ ኡማ ቀዳማይ ሚንስትር ኣብይ ኣብቲ ስነስርዓት ዘይተረኽቡ ብሰንኪ ህፁፅ ስራሕ እዩ ኢሎም ።
ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ ለካቢኔአቸው ካቀረቧቸው ዕጩ ባለሥልጣናት የአገረ ገዥ ኒኪ ሄሊን፤ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የዩናይትድ ስቴትስ አምባሳደርነት ሹመት የሕግ መወሰኛ ምክር ቤቱ ትናንት አፅድቋል፡፡
የኃይል ሊቲየም ባትሪ ጥቅል, ሊቲየም አይን ባትሪ ሴሎች, 3.6v ሊቲየም-አዮን ባትሪ, 20ah ሊቲየም አይን ባትሪ, የኃይል ባትሪ ጥቅል, የኃይል ሊቲየም ባትሪ,
ምንም እንኳን እሱን መርሳት ቢያስቸግረንም እንኳን ፣ በስሜቶችዎ የሚጫወቱት ለእርስዎ ቅርብ የሆኑ ሰዎች ሲሆኑ ጓደኝነት ፍቅርን እና ፍቅርን ብዙ ሊያጠፋ ይችላል…
በተለይ እንደ እኔ እርስዎ ከቤተሰብዎ ጋር በጣም የማይቀራረቡ ከሆነ ጓደኝነት በህይወት ውስጥ ወሳኝ ነገር ነው ፡፡ በግሌ እኔ በሁሉም ግንኙነቶቼ ውስጥ እራሴን ሙሉ በሙሉ ኢን investስት የማድረግ ፍላጎት አለኝ ፡፡ በአክብሮት ፣ በመግባባት ፣ በመገኘት እና በድጋሜ ላይ የተመሠረተ የጠበቀ የጠበቀ የጓደኝነት ፅንሰ-ሀሳብ አለኝ. ብዙ (ብዙ) ስህተቶች አሉኝ ነገር ግን በእሱ ላይ እምነት መጣል የምንችልበት ጓደኛ ለመሆን ፣ ያለፍርድ የሚያዳምጥ ፣ የሚያበረታታ ፣ የሚገፋፋ እና ያለገደብ ምክር የሚሰጥ ጓደኛ ለመሆን እሞክራለሁ ፡፡ ከወደድኩ እኔ እራሴን ሁሉንም እሰጣለሁ እናም ሌላውን ለማስደሰት እና የሆነ ነገር ቢከሰሰብበት ሀዘን ይሰማኛል ፡፡ እናም የተወሰኑ ጓደኞችን እንድሰብር የተሰረቁ ነገሮችን ወደ ልብ ስወስዳለሁ ፡፡
ሆኖም ይህ ደግነት ብዙውን ጊዜ ለእኔ ማታለያዎች ተጫውቷል ፡፡ ሲጀመር ፣ በጣም ለጋስ ሲሆኑ ደግ ለማይሆኑ እና ይህንን ደግነት በእናንተ ላይ ለሚጠቀሙ ሰዎች በር ይከፍታሉ ፡፡ ራስን መወሰንዎን በድክመት ይሳሳታሉ ፡፡ ምክንያቱም ለሁሉም መስጠት ለማንም መስጠት ነው ፡፡ እሱን ለማሸነፍ መፍትሄዎች ቢኖሩም ዓይናፋር ሰው ሲሆኑ የበለጠ የከፋ ነው ፡፡ እናም ብዙውን ጊዜ እነዚህ ሰዎች በጣም መጥፎ በሚሆኑበት ጊዜ እኔን ይጠቀማሉ እና ከዚያ እኔን ለመርገጥ እራሳቸውን ይፈቅዳሉ ፡፡ ይህ የተከሰተበትን ቁጥር መቁጠር አልችልም ፡፡
እኔ ደግሞ እኔ ኃላፊነት አለብኝ ፡፡ እኔን መርሳት ቢያስቸግርም እንኳን መከራ የሚደርስባቸውን ለማዳን እፈልጋለሁ ፡፡ ግን በፍቅር እና ያለማሰብ አደርገዋለሁ ምክንያቱም የእኔ ባሕርይ አካል ነው. ሥቃዩን እንዲሁም ሥቃዩንም አይቻለሁ እናም የሆነ ሰው ጥሩ ስሜት እንዲሰማኝ ከረዳሁ ያለምንም ማመንታት ይህን አደርጋለሁ ፡፡ እኔ የምፈልገውን ጓደኛ ለመሆን እየሞከርኩ ነው ፡፡
ሆኖም ፣ ምንም እንኳን ጥሩ ጥሩ እሳቤዎች ቢኖሩም ፣ የሰው ተፈጥሮ ሩህሩህ አይደለም። ምክንያቱም ክርክሮችን ለማስቀረት እና ሁል ጊዜም ለሌሎችም እዚያ ለመገኘት እራስዎን የሚወስዱበት አይነት (ተገቢ ቢሆኑም ባይሆኑም) ፣ እኛ ካታሎግዎን እንጠቀማለን. እንደ እድል ሆኖ ፣ ሁሉም ሰው ተመሳሳይ አይደለም እናም እርስዎን የሚያከብሩ እና የሚያደንቁዎት ሰዎች አሉ። ግን እራስዎን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው ፡፡
በበቂ ሁኔታ አለማድረግ እና በከባድ መከራ እንድሠቃይ በሚያደርጉኝ ሁኔታዎች እራሴን ማግኘቴ ስህተት ነበር ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ ​​የሠራሁት ትንሹ ስህተት ለፍርድ ይቀርብ ነበር ፣ በተገለልኩ በመቅጣት ይቀጣኛል ፡፡ ልባዊ አስተያየቴን ስሰጥ አልወደድኩትም ምክንያቱም ተቀባይነት ስላልነበረው. አዎን ፣ በጣም የሚያበረታቱ ከሆኑ በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ ስለሆኑ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ትንሽ ልንሆንዎ እንችላለን ፡፡ ወንጀለኛው እርስዎ እንደመሰሉ ለማስመሰል ሁሉም ነገር ሰበብ ነው ፡፡
እነዚህ መርዛማ ሰዎች አንዳንድ አመለካከቶቼ የማያስደስቱ ፣ የሚያዝናኑ ፣ እርስ በእርስ የሚነጋገሩ ፣ የሚያነጋግሩኝ በእውነቱ በእውነቱ የፈለግኩትን ጊዜ ለማሳለፍ ሲሉ እኔን ለመፈለግ ብዙ ጊዜ ከእኔ ይጠብቁኛል ፡፡ ከእነሱ ጋር መኖር እና ፍርዳቸውን ሳላደርግ ችግሬ ምን እንደነበረ እያሰብኩ ነበር ፡፡ ይህ ማለት ሁሉም ነገር ተቀባይነት ሊኖረው ይገባል ማለት አይደለም ፣ ነገር ግን ማንም ፍጹም አይደለም እናም የምንወዳቸውን ሰዎች እንፍጽምናቸዋለን እንወዳለን ፡፡ በእርግጥ ይህ ሁሉ እኔ ዛሬ ላይ በመሆኔ ላይ ውጤቶች አሉት ፡፡ በጣም በራስ የመተማመን ስሜት አለኝ ፣ እናም እኔ እንደሆንኩ በመደበኛነት ይቅርታ እጠይቃለሁ. እኔም በግጭቶች ብዙ ችግር አለብኝ እናም መጥፋትን እመርጣለሁ ፡፡ ግን እኔ ሁል ጊዜ ይቅር ከማለት ይልቅ መከራ ከሚያደርሱብኝ ሰዎች እራሴን ነፃ ለማውጣት እችላለሁ ፡፡ ስለዚህ እርስዎም በራስዎ በራስ መተማመን ላይ መሥራት ይችላሉ ፡፡
ልመክረው የምችለው ነገር በአካባቢህ ያሉትን በጥንቃቄ መምረጥ ነው ፡፡ አንድ ሰው የእርስዎን አገናኝ ከመሬት በታች እንዲያሳልፍዎት የእርስዎን አገናኝ የሚጠቀም ከሆነ ወይም በችሎታዎ እና በባህሪቶችዎ 100% የማይቀበልዎት ከሆነ እሱ ለእርስዎ የሚገባ አይደለም ፡፡ እርስዎ አስፈላጊ ናቸው ፣ ብዙ የሚያቀርቡት ብዙ አለዎት ፣ ቦታዎ ካለዎት እና ስለራስዎ ማሰብ አለብዎት. መለያየት ከባድ ሊሆን ይችላል ፣ ግን በረጅም ጊዜ ውስጥ ይጠቅማል። እውነተኛ ጓደኞች እርስዎ ምንም ነገር ቢያደርጉም ሁልጊዜ በዚያ ይሆናል እናም በመንገድዎ ላይ እንደሚያገ hopeቸው ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡
ኣነ ደንጉየ እየ ሬዮ። ብዝኮነ እዚ ሓውና ። ሓገዝ ዘድልዮ ሰብ እዩ። ዝድፋእ ዓረብያ ኣላቶ ዶ ትክውን። ቶፖ ሕተቶ እባ። ናቱ ሓበሬታ ድማ ስደደልና። ኣምላክ ይባርኻ
እዚ ጋዜጠኛ ተስፋልደት መብርሃቱ ገንዘብ ሰብ ሰሪቑ ንሰብ ቻነል የባእስ ኣሎ። ብጠዓሚ ምስ ሚዛን ስርሑ ዘይማጣጠን ሎቑማጽ ጋዜጠኛ ከምኡ ውን ረድሲ ሚድያ ብጠዓሚ ትጋገ ኣለኻ ተቐባሊ ሰራቒ ካብ ኮንካ ሰራቒ ኢኻ።
Topo ይፈትወካ ነይረ እንድየ ጉዳይካ ተፈሊጡ ኣሎ ኣንታ ሃርጋፍ 😁😁 ገንዞቦም ንሳሮን 5000 ንነህምየ 5000 ንሮበል 7000 ከምኡ ውን ዘታለልካዮም ብዙሓት ስነ ጥበበናታት ይህልው እዮም ትህቦም ሓቆም እንድዮም ስምና ሰማይ ድራርና ማይ ክብሉ 😪 ስሱዕ ኣብ ርእስክ ኣለኩ ክትፈልጥ
ቶቦ ሓወይ ኣብ ኩሉ ትገብሮ ቃለ መሕትት ዕጉብ ኢየ የግዳ ነዛ ዝሓተካ ሕቶ ተግዲስካ መልሰለይ ንስ ካኣ ወለዲ ትብል ደርፊ ብናይ ዑቅባጋብር ኢየ ዝፈልጣ ግን ኤልሳ ካኣ ኣብ ክልተ መሕትት ሰሚዐያ ናተይ ኢያ ኢላ ኣነ ግን ክሕደት ንስዉእ ዑቅባጋብር ኮይኑ ይስመዓኒ ስለዚ ኔልሳ ኣብ መደብካ ኣምጺኻ ነዛ ደርፊ ማዓስ ኣመተምህረት ደርፊክያ ኢልካ ሕተተለይ ዕቅባጋር ኣብ 1982/3 ኣቢሉ ኢዩ ተሰዊኡ ንሳ ካኣ ኣብ 1984/5 ኢያ ደሪፋታ
እዘን አብዛ ሶፋካ ዘለዋ ቀይ ብጫ አረንጓዴ ነታ ናይ ኢስያስ ንኤርትራ ምስ ኢትዮጵያ ክሓውሳ እየ እትብል አተሓሳስባ ትድግፍ እያ። እዛ ኩሉ ታሪክ ሓሊፍኩም ዳግም ምስ ሓረድትኩም ኮይንኩም ንትግራዋይ ትቀትሉ ንብረት ትሰርቁ አለኩም ካሊእ መዓልቲ ክህሉ እዩ ።
መርሐባ ደቂ ኤረ ንጽጉም ምሕጋዝ ዓስቢ አለዎ የሕዋተይ አነ ግን ንወዱ በጃካ እዚ ሐወይ ነቦካ ደሃዩ ግበር ደዊልካ አቦ ከመይ አለካ አቦይ በሎ ተስፋ እዩ ወላዲ አይርከብን እዩ እዚ ሐወይ ሐደራካ
ታይም ታርክ ወደ ኒው ዮርክ ከተማ ለሚመጡ ጎብኚዎች በጣም ተወዳጅ ቤት መሠረት ነው - ጥሩ የውስጥ ለውስጥ መጓጓዣ አገልግሎት ያገኘ ሲሆን, ብሮድዌይ ውስጥ በከተማ ውስጥ ሲገኙ ማየት ለሚፈልጉ እንግዶች በጣም ምቹ ነው. ታይም ራይት እራሱ ከኒው ዮርክ ከተማ በጣም ተወዳጅ የቱሪስት መስህቦች አንዱ ሲሆን ሁልጊዜም በሀይል እና በብስለት የተሞላ ነው. በአካባቢው የመኪና ፍሰት መቀነስ እና ብዙ ተመልካቾችን ማየት ለሚፈልጉ ሰዎች ምርጥ ቦታዎችን ፈጥረዋል. በታክሲት ስኩዊድስ ላይ ያለው TKTS Booth በቅናሽ ዋጋዎችን ለመመዘን ቀላል ያደርገዋል.
ይህ ሆቴል በዊንዶው ታውንርት ውጭ ከጭንቀት እና ጉልበት እንግዳ መቀበያ ያቀርባል - ትናንሽ እና ቅርብነት ያለው እና በእውነትም እንደ ሱቅ ባለቤት ነው. ጋዜጦች, ዋይ-ፋይ, የስፖርት ማዘውተሪያ, የአህጉራቴ ቁርስ እና የምሽት ወይን ጠጅ እና የኦቾሎኒ መዳረሻ ለእንግዶች,
በ 76 ታዳሚዎች ብቻ በዊዝያትራክ ውስጥ ከሚገኙ ትናንሽ ሆቴሎች አንዱ ቻውረል በጣም እውነተኛ የሆነ ምቾት ያለው (እና ዋጋቸው ጋር የሚስማማ ዋጋ አለው). በተጨማሪም በኒው ዮርክ ሲቲ ጥቂት ሆቴሎች ያሏቸው ሲሆን አነስተኛ የቤት ውስጥ የመዋኛ ገንዳ ቢሆንም , ሆቴሉ ደስተኛ ቤተሰብን ለማኖር እና የልዩ የልጆች መርሃ ግብሮችን እንኳን ያቀርባል.
በ "DoubleTree Suites Times Square" የጋራ ክፍል ሁለት የኒውስ ኮንትራቶች የተለመዱ የሆቴል ክፍሎችን እና በተለይም የእረፍት እና የመኖሪያ ቦታዎች ስላሏቸው ቤተሰቦች ወይም ሆቴሎች ውስጥ ለመሥራት የሚያስፈልጋቸው ሰዎች ናቸው.
በዊንዶንግ ሲቲ ከሚገኙት አዳዲስ ሆቴሎች አንዱ, እ.ኤ.አ. መስከረም 2014 ጀምሮ የሂንዲ ሆቴል ሆቴል ውስጥ ተከፍቷል. በ 282 ክፍሎች ውስጥ, በ 6 ኛ አቨኒንስ በ 42nd Street ላይ ያለው ቦታ ታይም ካውንቲን, የህዝብ ቤተ-መጽሐፍት.
የ Hyatt Centric Times ታሪካዊው በእውነታ ታሪካዊ አረንጓዴ ማዕከል ውስጥ ከ 500 በላይ የሚሆኑ በዘመናዊ, የሚያምሩ እንግዶች አሏቸው. በጣሪያው ጣሪያ ምግብ ቤት በጣም ጥሩ እይታዎችን ያቀርብልዎታል, ምንም እንኳን ሁሉም ክፍሎች የዊክሰውን ስእል እይታ ስለአላቸው እይታ ቦታ ለመያዝ ቢፈልጉ, ይህም ክፍሉ ምድብ መኖሩን ያመላክታሉ. ከቤተሰብ ጋር እየተጓዙ ከሆነ ዋና ሥራ አስፈፃሚው ተጨማሪ ክፍተት ሊገነዘቡት እና በከፍተኛ ደረጃ ወለሎች ላይ ያሉት ክፍሎች ይበልጥ ጸጥ እንዲሉ እንደሚፈልጉ ያስታውሱ.
የመጀመሪያው በጆን ጃኮፕ አውስትር በ 1906 የተገነባ ሲሆን የ Knickerbocker ሆቴል የ Bees-Arts ቅርፀትን ጨምሮ ብዙ ታሪካዊ ዝርዝሮችን በማስያዝ የቅንጦት እና ዘመናዊ የመሳብ ስሜት ያመጣል. ይህ በአካባቢው ከሚገኙት በጣም ምቹ እና ልዩ የሆኑ ሆቴሎች አንዱ ሊሆን ይችላል. ቻርሊ ፓልማር ከቤት ውስጥ ምግብ ቤት, ኖርኪ እና የሴንት ክላውድ የሆቴሉ ቤት ጣሪያ ላይ, ሆቴል እንግዶች እና ጎብኚዎችን አስገራሚ እይታዎችን እና እንግዳዎችን ያቀርባል.
ይህ የኒው ዮርክ ከተማ ሆቴል የጣሊያን ጣዕም ስላለው ብዙ አለምአቀፍ እንግዶች ያስተናግዳል. ምንም እንኳን ወደ ታይም ስታሬ አመቺ ምህዳር ቢኖረውም, በጥሩ ሁኔታ ላይ እና ሰላማዊ በሆነ ሁኔታ ላይ የተረጋጋ ነው.
በኒው ታይምስ ውስጥ ውብ እና የሚያምር ሆቴል 181 መኝታ ክፍሎች እና 19 ሱቆች ብቻ ያሉት ሲሆን አንዳንዶቹም የራሱ የሆነ የሰንፍ ተራሮች አላቸው. ከምትወደው ተወዳጅ ጓደኛዎ ጋር እየተጓዙ ከሆነ በጣም ተወዳጅ ነው. በቤት ውስጥ ምግብ ቤት, NIOS የአሜሪካን ምግብን ያቀርባል, እና ብዙ የሚቀርበውን ምግብ ያቀርባል.
የቲያትር ሬስቶራንት እና ላውንጅን ( የኒው ኸዋርድ ኳስ ጣልያንን ጨምሮ ብዙ ተመልካቾችን ጨምሮ) ከሚታዩ ክፍሎች በተጨማሪ, ይህ ቦታ አካባቢውን በጠቅላላው ወደ ፓኖራሚያዊ እይታ የሚያመለክት ሰሪ ምግብ ቤት ነው. በ 48 ኛው ፎቅ ላይ, ሬስቶራንቱ በየደቂቃው 360 ዲግሪ ቅየሳ ያጠናቅቃል, ምግብ በሚመገቡበት ጊዜ ተወዳዳሪዎቻቸውን የኒው ዮርክ ከተማን ዕይታ ያቀርባል.
የዌስትቲን ፈጣሪዎች ይህንን 873 ክፍል ንብረት በዊዝያትራክቸን መካከል መሃል ይወልዳሉ. ሆቴሉ ምቹ ምሽቶች እና ምቹ የሆኑ ምቾቶች እና ያለምንም መቀመጫዎች ያቀርባል. 1 የመኝታ ክፍሎች አሏቸው, እንዲሁም ሆቴል በጣም የቤተሰብ ምቹ ናቸው.
በአስራ ሰባተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሂንዱስታንን የሚያስተዳድራት ብልህ ንጉስ ነበር ፡፡ ንጉስ አክባር ነው - መጠሪያ ስሙ ፡፡ ንጉስ አክባርን የሚያማክር ሰው እንዲሁ ነበር፡፡ ራጃ ብርባል ሜናሽ ነው-መጠሪያ ስሙ፡፡ ብርባል ብልህ ብቻ ሳይሆን ፣ ፍርድ አዋቂም ነበር ፡፡
ሁለት የተካካዱ ሰዎች ሰዎች ወደ አክበር ቤተ መንግስት እየተነታረኩና እየተጯጯሁ መጡ፡፡ አንደኛው ለሁለተኛው የውሀ ጉድጓድ ሸጦለታል፡፡ ከሸጠለት በኋላ ሻጩ ፣ ‘‘ እኔ የሸጥኩልህ ጉድጓዱን እንጂ ውሃውን አይደለም ’’ ፣ አለው ፡፡ ‘‘ ሂድ እንግዲህ !’’ ይላል- ጭንቄሶ፡፡
ከዓመት በፊት አንድ ፍርድ ቤት የሚያመላልሰኝ ጉዳይ ነበረኝ ፡፡ ክርክሩን ትቼ ለክርክሩ የተሰየመውን ዳኛ ነበር የምመለከተው ፡፡ በአንድ እጁ የበሰለ ሎሚ እያሸና እየመጠጠን ነው ዳኝነቱን የሚያከናውነው ፡፡ አንድ ጆሮው ላይ የጤናዳም ቅጠል ሰክቷል፡፡ በዚህ ላይ አፍንጫው ውስጥ የተላጠ ነጭ ሽንኩርት ቢወትፍ እንዴት ያምር ነበር እያልኩኝ እላለሁ በውስጤ ፡፡ ፍርድ ቤት ሳይሆን የአበሻ መዳኒት አዋቂ ቤት የመጣሁ እየመሰለኝ ፡፡
ለሚውን እያሸና እየመጠጠ ነው የፍርድ ሀተታውን 38 ገፅ ያነበበው ፡፡ ሁኔታው እያስገረመኝ መቆሜን ረሳሁት እንጂ ያን ያህል ገፅ ሀተታ ሲነበብ ቆሞ የማዳመጥ እቅም አልነበረኝም ፡፡ እንደፈረደብኝ ያወቅኩት ፍርድ ቤቱን ለቅቄ ከወጣሁ በኋላ ነው ፡፡ የርሱን ሎሚ መጠጣና ጆሮው ላይ የሰካውን ጤናዳም እያየሁ -ጉዳዬን ሳላይ፡፡የእኔስ ግዴለም፡፡ ያልተማረ አርሷደር በበዛባት ሀገር 38 ገፅ ፍርድ ቤት ሀተታ እንዴት ይሆናል?
አንዳንድ ሞራል የጎደላቸው ህግ አስከባሪ ፖሊሶች የሚሰሯቸው ፌኮች ደግሞያስገርሙኛል ፡፡ አንድ የስራ ባልደረባዬ የሆነ ሰው አምሽቶ ሲገባ ማጅራት መቺዎች ጠብቀው ጥቃት ፈፀሙበት ፡፡ ኮኬውን ይዘው,፣ እግሮቹን መሬት አስለቅቀው፣ እንደተሰጣ ልብስ ያንጠለጠሉት ፡፡ አንጠልጥለው መረመሩት ፡፡ ወሰዱ -ደሞዙን ፡፡
በማግስቱ አቅራቢያው ወደሚገኝ ፖሊስ ሄደ፡፡ ሪፖርት ለማድረግ ፡፡ የዕለቱ መርማሪ ፖሊስ ‘‘ ወንጀሉን የፈፀሙትን ሰዎች ብታያቸው ታውቃቸዋለህ ’’ ፣ ጠየቀው ፡፡ ‘‘ አዎን ፡፡ አይጠፉኝም ’’ ፣መለሰ፡፡
ፈልጎ አገኛቸው ፤ ‘‘ ይኸው አንደኛው ፡፡ ይኸው ሁለተኛው ፡፡ ሶስተኛውም….’’ ፣ አሳየው ፡፡ ‘‘ በል ነገ ተመለስ ’’ ፣ ብሎ ቀጠሮ ሰጠው ፡፡ ነገ ሲሄድ ተነገወዲያ ተመለስ ፡፡ ነገ ተመለስ ፡፡ ተነገዎዲያ ብቅ በል ፡፡ ሲመላለስ ሲመላለስ፡፡ መመላለስ እንጂ መልስ የለም፡፡ ሰልችቶት ጉዳዩን እርግፍ አርጎ ተወው ፡፡
ደራፍት ቀጂ የሆነ ሰው ነው ፡፡ ሁለት ቀን ድራፍት የተሸጠበትን ሂሳብ መኝታ ክፍሉ ፍራሽ ስር ያስቀምጣል ፡፡ መደበቁ ነው ፡፡ እዚያው ቤት ውስጥ አሳ የሚበልት ወጣት አለ፡፡
እግር ጥሎት ድራፍት ቀጂው መኝታ ክፍል ገብቶ ፍራሹን ገለጥ ሲያረግ ይገርማል - ሁለት የታሰሩ አስር አስር ሺ ብሮች ፡፡ አሳ በላቹ ብሮቹ አማለሉት ፡፡ ግን መስረቅ ፈርቶ ትቷቸው ወጣ ፡፡ እንደገና ተመለሰ፡፡ የመስረቅ ድፍረት አሰባስቦ፡፡
ብሮቹን ሰረቀ፡፡ ከሆነ አይቀር ብሎ አንድ ስልክም አከለበት ፡፡ ሶስት የተለያዩ ሱሪዎችን ደራርቦ ከለበሰ በኋላ ፣ አሳ መበለቻ ቢላውን ይዞ ከአካባቢው ተሰወረ ፡፡ ተሳፍሮ ወደሌላ አካባቢ እየተጓዘ ፍተሻ የሚደግበት ጣቢያ ላይ ደረሰ፡፡ጊዜው የፍተሻም አይደለል?
ፍተሻ ሲጀመር ቫይብሬት አደረገ ፡፡ ምን ይዋጠው! የጣቢያው ፖሊሶች ሲፈትሹት የደበቀው 20 ሺብር ፣ ቢላዋ ፣ በዚያ ላይ ሶስት ሱሪ ላይ በላይ ደራርቦ -በዚህ ወቅት ፡፡
‘‘ አደገኛ ወንጀለኛ ያዝን!!’’ ፣ አሉ -ፖሊሶቹ ፡፡ የሰረቀውን የተዘጋ ስልክ እንደከፈቱ ፣ ‘‘ ጭርጭርር …’’ ፣ ማለት የጥሪ ድምፅ፡፡ ደዋዩ ‘‘ አንተ ሌባ ብሬን ይዘህ ጠፋሕ? ’’ ፣ አለ፡፡
ብሬን ስጡኝ ሲል ለበላይ አካል ተላልፏል አሉት ፡፡ አስከተሉና እነርሱም ሌባውን በመያዝ ላከናወኑት ተግባር ከተያዘው ብር ላይ ቃል ይገባልን ሲሉ ጠየቁ ፡፡ ብሩ እግዚቢት ሆኖ ተቀምጧል ወደ ተባለበት አካል እስኪደርሰስ በየፌርማታው የሚጠየቀው የውለታ ክፍያ ፣ የምርመራ መዝገብ ለማዘጋጀት እጅ መንሻ ፣ ....... የቀረበለት ጥያቄ 22 ሺ ብር ደፈነ ፡፡
እንዴት ነው ነገሩ? ከተሰረቀ ሰው የሰረቀ ተሻለኮ፡፡ ምን ወጪ አለበት? ክስ ከተመሰረተ በኋላ ወደ ዳኛ ሲኬድ ውሳኔ ለማሰጠት ወጪ፡፡ ከውሳኔው በኋላም ገንዘቡ ይሰጠኝ ለማለት ለፍታብሄር ጉዳይ ማስፈፀሚያ ወጪ ፡፡ ወጪ በወጪ…
አናታስዩስ በግብፅ ውስጥ የሚገኝ ገዳም አበምኔት ፣ አስተዳዳሪ ናቸው ፡፡ በዚህ ፣ እሳቸው በሚያስተዳድሩት ገዳም ውስጥ እጅግ ጥንታዊ የሆኑ ፣ ነገር ግን ጥቂት ቅጂዎች ብቻ ያሏቸው መፃህፍት ነበሩ ፡፡
አበምኔቱ መፅሐፉ ሲሰረቅ አይተዋል ፡፡ ቢሆንም ምንም የተናገሩት ነገር የለም ፡፡ ሰው ልከውም መፅሐፉን መልስ አላሉትም ፡፡ ምክንያቱ ደግሞ ሰውየው በድንጋጤ መፅሓፉን አልወሰድኩም ይላል የሚል ስጋት ይዟቸው ነው ፡፡ ከዚያም በላይ በሌብነቱ ላይ አልወሰድኩም በማለት የክህደት ተግባር ፈፅሞ በሀጢያት ላይ ሀጢያት ይደመርበታል ብለው አስበዋል ፡፡
ከዚህ በኋላ ባለፀጋው መፅሐፉ ምን ያህል ዋጋ እንደሚያወጣ ማጥናት እንዲችል መፅሐፉን ለአንድ ቀን ይሰጠው ዘንድ መነኩሴውን ጠየቀው ፡፡ በጠየቀው መሰረት መነኩሴው መፅሐፉን ለባለፀጋው ሰው ሰጠው ፡፡
ባለፀጋው ሰው መፅሐፉን ተቀብሎ በቀጥታ የመጣው ወደ ገዳሙ ነው ፡፡ ገዳም መጥቶ መፅሐፉ ዋጋ ያወጣ እንደሁ ፣አያወጣ እንደሁ ለአናታስዩስ ጠየቃቸው ፡፡ መፅሐፉን ገና እንዳዩት ነው ለይተው ያወቁት ፡፡ ብቸኛ መፅሐፍ ነውና ፡፡ ያወቁት ቢሆንም ግን ምንም ቃል አልተነፈሱም ፡፡
ባለፀጋው ሰው ፣ ‘‘ አንድ መነኩሴ ነው ሊሸጥልኝ ያመጣው ፡፡ በወርቅ እንድለውጠው ነው የጠየቀኝ ፡፡ እርሶ ስለዚህ መፅሐፍ ምን ያውቃሉ ? ይህ መፅሐፍ እርሱ እንደሚለው ዋጋ ያወጣል ? ’’ ፣ አላቸው ፡፡
መነኩሴው በሁለት ነገሮች ልቡ ተነካ ፡፡ አበምኔቱ በዚህ የተሰረቀ መፅሐፍ ተከሶ እስር ቤት እንዲጣል ፣ እስር ቤት ተወርውሮ መከራ እንዲገፋ አልፈለጉም ፡፡ ሌላም ማንም እንዲህ ያለ ትዕግስት የተሞላበት ፍቅር አልብሶት አያውቅም ፡፡
መነኩሴው ከባለፀጋው እጅ መፅሐፉን ተቀብሎ ወደ ገዳሙ ገሰገሰ ፡፡ አይኖቹ ዕንባ እያጎረፉ ፣ ያንን የከበረ መፅሐፍ ለአበምኔቱ ፣ ‘‘ እንኩ ’’ ፣ አላቸው ፡፡
ሚኒስትር ዲኤታው ዶክተር እዮብ በዚህ መንገድም የሃገር በቀል የኢኮኖሚ ማሻሻያው በሚተገበርባቸው ሶስት አመታት ውስጥ ኢትዮጵያ በገበያ የሚመራ የውጭ ምንዛሬ ተመን ይኖራታል ብለዋል።
ወደ ውጭ የሚላክ በቂ ምርትና ተወዳዳሪ ጥራት በሌለበት የተተገበሩ የተመን ለውጦች በመሆናቸው በሁለቱም ጊዜያት ገቢ ዕቃዎችን በእጅጉ በማስወደድ የዋጋ ንረትን ከመፍጠር የተሻለ ነገር ማስመዝገብ አልተቻለም።
እንደውም በ2010 ዓ.ም. የተደረገው የምንዛሬ ተመን ከዋጋ ግሽበት ባለፈ በባንኮችና በጥቁር ገበያው መካከል ያለውን የዋጋ ልዩነት ጭራሽ ባልተለመደ ሁኔታ አስፍቶታል።
የኢንቨስትመንት አማካሪው አቶ ያሬድ ደግሞ በቂ የሚላክ ምርት በሌለበት ሁኔታ የኢትዮጵያን ብር ጠነከረ አልጠነከረ ብሎ እርምጃ መውሰድ ተገቢነቱ ሊጤን ይገባል ብለዋል።
አንድ ከፍተኛ የመንግሥት ኃላፊ ለሪፖርተር እንደገለጹት፣ በአሁኑ ወቅት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ቁጥጥር ከሚደረግበት የውጭ ምንዛሪ ግብይት ሥርዓት እንዲያበቃ፣ በፍላጎትና አቅርቦት የገበያ መርህ የብር የውጭ ምንዛሪ ተመን እንዲወሰን መንግሥት አቅጣጫ አስቀምጧል።
በገንዘብ ፖሊሲ አስተዳደሩ ላይ በመንግሥት የተወሰነው ይህ የስትራቴጂ ለውጥ በፍጥነት ተግባራዊ የሚደረግ ሳይሆን፣ አሁን በሥራ ላይ ያለውን የውጭ ምንዛሪ የግብይት ሥርዓት በቀጣይ በዘላቂነት የሚተካ እንደሚሆን ለማወቅ ተችሏል። ይህ የሚሆንበት ምክንያትም በቂ ዝግጅት የሚያስፈልግ በመሆኑ ነው።
ወደዚህ የውጭ ምንዛሪ የገበያ ሥርዓት ለመሸጋገር የሚያስፈልጉ ዝግጅቶች በመከናወን ላይ መሆናቸውን የገለጹት ኃላፊው፣ የዓለም የገንዘብ ድርጅት አይኤምኤፍ ሙያዊ ድጋፍ እንደሚያደርግም አስረድተዋል።
በአሁኑ ወቅት ሥራ ላይ ያለው የውጭ ምንዛሪ ግብይት ሥርዓት “Fixed Foreign Exchange Market” የሚባል ሲሆን፣ ዶላር የመግዛት አቅምን መሠረት በማድረግ የብር የምንዛሪ ዋጋ ተመን ላልተወሰነ ጊዜ በቋሚነት በአንዴ የሚወሰንበት፣ የሚጣልበት መሆኑን መረጃዎች ያመለክታሉ። በዚህም ምክንያት የኢትዮጵያ ብር ከመግዛት አቅሙ በላይ ከፍተኛ ዋጋ እንዲይዝ እንዳደረገው የአይ.ኤም.ኤፍ መረጃ ያመለክታል። በኅዳር ወር 2011 ዓ.ም. ይፋ የተደረገው የአይኤምኤፍ መረጃ እንደሚያስገነዝበው፣ የኢትዮጵያ ብር ዶላርን የመግዛት አቅም ከትክክለኛ የመግዛት አቅሙ በ20 በመቶ ከፍ ብሎ እንደሚገኝና ይህም የኤክስፖርት ዘርፉን እንደማያበረታታ በመግለጽ፣ የኢትዮጵያ መንግሥት በገበያ መርህ የሚወሰን የውጭ ምንዛሪ የገበያ ሥርዓት መፍጠር እንደሚገባው ላለፉት በርካታ ዓመታት ሲያሳስብ መቆየቱንና ተቀባይነት አለማግኘቱን ይጠቁማል።
በዚህ ጉዳይ ላይ ሪፖርተር ያነጋገራቸው የማክሮ ኢኮኖሚ ጉዳዮች ከፍተኛ ባለሙያ የሆኑት እዮብ ተስፋዬ (ዶ/ር)፣ የውጭ ምንዛሪ ተመን በገበያ ሕግ እንዲወሰን ማድረግ ተገቢና ዘለቄታዊ ፋይዳ እንደሚኖረው ያስረዳሉ።
ነገር ግን አሁን ባለው ሁኔታ ይኼንን በገበያ የሚመራ የውጭ ምንዛሪ የግብይት ሥርዓት መተግበር የሚያስችሉ ቅድመ ሁኔታዎች አለመኖራቸውን በመጥቀስ፣ በፍጥነት ሊተገበር የሚችል ዕቅድ ይሆናል ብለው እንደማያምኑ አስተያየታቸውን ሰጥተዋል።
ወደዚህ የግብይት ሥርዓት ለመግባት ቀዳሚ ከሚባሉት ቅድመ ሁኔታዎች ዋነኛው ከፍተኛ የውጭ ምንዛሪ ክምችት መያዝ እንደሆነ የሚያስረዱት እዮብ (ዶ/ር)፣ ይህ ባልሆነበት ሁኔታ የውጭ ምንዛሪ ግብይቱ በገበያ እንዲወሰን ማድረግ የብር ምንዛሪ ተመን በከፍተኛ ደረጃ የማናር ውጤትን በማስከተል፣ የዋጋ ግሽበትን እንደሚያስከትል፣ የዕዳ መጠንን በከፍተኛ ደረጃ እንደሚያንርና አጠቃላይ ውጤቱም ማክሮ ኢኮኖሚውን እንደሚያዛባ በመጥቀስ በአሁኑ ወቅት ሊተገበር የሚችል አለመሆኑን አስረድተዋል።
ብሔራዊ ባንክ ከጥቂት ሳምንታት በፊት ለፓርላማ ባቀረበው ሪፖርት መሠረት በአሁኑ ወቅት ያለው የአገሪቱ የውጭ ምንዛሪ ክምችት ለሁለት ወር ከቀናት የውጭ ግዥዎች እንደሚበቃ፣ ይኼንንም በጥንቃቄና የመሠረታዊ ፍላጎቶች አቅርቦቶችን በማስቀደም ወጪ እንደሚደረግ ማስታወቁን መዘገባችን ይታወሳል።
ባለቤትነትን የሚፈጥረው የራስ ጥረትና በራስ መተማመን መሆናቸውን ሕወሃት በብልሹ ፖለቲካው ምክንያት ዘንግቶ ዜጎችንም በማዘናጋት ላይ ነው! ለዝርዝሩ ሰሞኑን ዘኢኮኖሚስት (Nov 7th) የተሰኘው መጽሔት ስለኢትዮጵያና አፍሪካ የኢንዱስትሪ አስፈሪ ጉዞ አሰመልክቶ ሰለጻፈው ጉዳይ የሠጠነውን መልስ ይመልከቱ፡-
ኢትዮጵያ የውጭ ምንዛሪ ለማግኘት ክፍተኛ ተጋድሎ እያድረገች ትገኛለች። ከሕወሃት ጄኔራሎችና ከመልዕክተኞቻቸው የተረፈው ጥቂቱ እስከ ድረስ ልማት ላይ እየዋለ ነው።
በአንድ በኩል ሲታይ፡ ብሔራዊ ባንክ ሊወስድ የንበረው የሕግ ለውጥ እርምጃ ምናልባትም ከሚገመተው በላይ የዘገየና፡ ብዙዎቹ የሥርዓቱ ፖለቲካዊ ኤኮኖሚ ተጠቃሚዎች ክፉኛ እንዲበሸበሱበት ሁኔታ የፈጠረ የረቀቀ ዘረፋና ምዝበራ ነበር። ነውም። በመለስ ትዕዛዝ ያለአንዳች ተጠያቂነት የሕወሃት ጂኔራሎቹና ደህንነት ባለሥልጣኖች በመንግሥት ገንዝብ የየግላቸውን ፎቆችና ቪላዎች ሠርተው ከሚያከራዩት ውጭ፡ በህብት የተንበሸበሹት ግለሰቦች፡ አንድም ይህንን የውጭ ምንዛሪ ቀዳዳ በመጠቀም መሆኑን፡ ብዙ ተንታኞች ምስክርነታቸውን በየጊዜው ሲያሰሙ ክርመዋል።
ዋዜማ ራዲዮ– ውጥረትና ውዝግብ የበረታበትና የመጨረሻ ነው የተባለው የህዳሴው ግድብ የውሀ አያያዝና አለቃቀቅ ድርድር በሱዳን በኢትዮጵያና ግብፅ የውሀ ሚንስትሮች መካከል ረቡዕና ሐሙስ በዋሽንግተን ሲካሄድ ቆይቶ በሚቀጥሉት ሳምንታት በመሪዎች ደረጃ ስምምነት ለመፈራረም የሚያስፈልጉ ዝግጅቶችን ለማድረግ እቅድ በማውጣት ተበትኗል።
ዋዜማ ያገኘችው መረጃ እንዳመለከተው ከፍተኛ የአሜሪካ መንግስት ሹማምንት ባለቀ ሰዓት ተደራዳሪዎችን ለማግባባት ቢሞክሩም በግብፅ በኩል በተነሱና የኢትዮጵያን ሉዓላዊነት የሚዳፈሩ ፍላጎቶች ሳቢያ ድርድሩ ወደተፈለገው ስምምነት አልደረሰም።
የአሜሪካ መንግስት ምንጮች እንደሚሉት በቀሪ ጉዳዮች ላይ አጭር የባለሙያዎች የማጠቃለያ ምክክር ተደርጎ ከዚያም በመሪዎች ደረጃ ስምምነት ለማፈራረም ዋሽንግተን ዝግጅት ታደርጋለች። ይህን እውን ለማድረግም የአሜሪካ የውጪ ጉዳይ ሚንስትር ማይክ ፓምፒዮ በቀጣይ ቀናት የአዲስ አበባ ጉብኝታቸው ጠቅላይ ሚንስትር አብይ አህመድን በተዘጋጀ ረቂቅ ሰነድ ላይ እንደሚያነጋግሯቸው ስምተናል።
ናይ ስነ እዋናዊ ፍልስፍና መምህር ናይ ፍልስፍና ሊቅ ፕሮፈሰር ፍራንቸስክ ቶራልባ ናይ ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ምህዞ ሓደስቲ ቃላትን ማለት ብፍራንቸስኮ ዘማዝሁ ሓደስቲ ቃላትን ሓረጋትን ትርጉምን ትንታነን ብፍልዩ ዘቕርብሉ ሓድሽ መጽሓፍ ከምዝደረሱን ምስ ቫቲካን ነውስ ኣብ ዘካየድዎ ቃል መሕትት እውን እቶም ብ.ሊ.ጳ. ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ዝተማህዙ ቃላትን ሓረጋትን ንእዋናዊ ዓለምን ሰብን ተስፋ ዘቕርቡ እያቶም ዝብል ሓሳብ ከምዘስመሩሉ ጋዜጠይና ዜና ቫቲካን በነደታ ካፐሊ ሓቢረን።
ብቤት ማሕተም ቅድስቲ መሬት ዝተሓትመ፥ መዝገበ ቃላት በርጐሊዮ፡ ናይ ር.ሊ.ጵጵስናኦ ቀንዲ ቃላት ብዝብል ኣርእስቲ ኣብ ስፐይን ከተማ ባርቸሎና ራሞን ዩል ናይ ስነ እዋናዊ ፍልስፍናን ስነ ሰብእን መምህርን ናይ ባህሊ ጉዳይ ዝሓሊ ጳጳሳዊ ቤት ምኽሪ ኣማኻርን ፍራንቸስክ ቶራልባ ዝተደረስዎ መጽሓፍ ብመረባዊ ውሕዘትን ብዮቱይብን ፋይስቡክ ማሕበራዊ መረብትን ዕለት 18 ለካቲት 2021 ዓ.ም. ብወግዒ ንንባብ ከምዝበቕዔ ዝሓበራ ልእኽቲ ጋዜጠይና ዜና ቫቲካን ካፐሊ ኣስዒበን፥ ናይ ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ናይ ር.ሊ.ጵጵስናኦምን ስልጣናዊ ትምህርቶም ብጥልቂ ዘመላኽቱን ዘብርሁን ብኣኦም ዝተማህዙ ሓደስቲ ቃላትን ሓረጋትን ዝትንትን መጽሓፍ ምዃኑን ብሓፈሻኡ ስልጣናዊ ትምህርቶምን ወግዓዊ መደረታቶምን ሓዋርያውያን ምዕዳኖምን ስብከታቶምን ወግዓዊ ሰነዳቶምን ዘቕርብዎ ኣምራትን ኵሉ ክትርድኦ ዘኽእል መዝገበ ቃላት እውን ምዃኑ የመላኽታ።
“መብዛሕቲኦም እቶም ኣብቲ መዝገበ ቃላት በርጐልዮ ዝተዘርዘሩ ቃላት ናይ ኾርገ ማሪዮ በርጎሊዮ ቅኒተ - ልባዌ ወይ ቅኒተ ህልዩ እያቶም ዘመላኽቱ፥ ናይ ቅዱስነቶም ቅኒተ ኣተሓሳስባን ኣርኣእያን እዩ፡ ር.ሊ.ጳ. ኮይኖም ቅድሚ ምሕራዮም እውም ከም ካህንን ጳጳሳን ሊቀ ጳጳስን ብቓል ድዩ ብጽሑፍ ዝጥቀምሎም ዝነበሩ ቃላት እውን ምዃኖም ናይታ መጽሓፍ ደራሲ ፍራንቸስክ ቶራልባ ምስ ዜና ቫቲካን ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት የብርሁ።
“እታ መጽሓፈይ - ይብሉ - ናይዞም ር.ሊ.ጳ. መሰረታዊ እማረ ሓሳባትን ምድባቱን ንምርዳእ ካብ ዝብል ብርቱዕ ድላይ ዝተወልደት እያ”፡ ዓቢይ ናይ ሓሳብ ሓድነት ዘንጸባርቕ ፍልዩን ዓቢይን ሓድሽ መበቆላዊ ዘለዎን ናይ ሰብኣዊ ኵነት ዝውክልን ንኽትርዳእ ዝድግፉ እያቶም፡ እዚ እዩ እቲ መሰረታውን ቀንዲ መፍትሕን ናይቲ መጽሓፍ፡ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ንቑሕ ተሳታፍነት ብዘይብሎም ርዱኣት ክኾኑ ዝኽእሉ ቃላት እያቶም፡ ምኽንያቱ ኣብ ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ እወታዊ ናይ ተስፋ መልእኽቲ ስለ ዝርእዩ፡ ናይ ተስፋ ቃላት እያቶም። ንእዋናዊ ሰብን ዓለምን ናይ ተስፋ ቃላት ምዃኖም የብርሁ።
ናይ ር.ሊ.ጳ. መልእኽቲ ውስጠ-ኤቀለሲያዊ ዘይኮነ ክንየው ኤቅለሲያዊ እውን ብምዃኑ ኵሉ ዝርድኦን ናብ ኩሉን ናብቲ ርሑቕ እትብሎ ቦታ ኵሉ ዝበጽሕ እዩ፡ ንኣብነት ቅዱስነቶም ዓውሎማዊ ሸለልትነት ዝብል ቃል ኣብ ህልው ቋንቋ ክኣትው ገይሮም እዮም፡ እዚ ቃል’ዚ እቲ ዝገልጾ ሓሳብ ከኣ ንመሬትን ነቲ ካባኻ ዝተፈልየን ወጻእተይናን ንገዛእ ርእሱ ንእግዚኣብሔር እውን ዝምልከት እዩ፡ ሸለልትነት ኣብ ቅድሚ መሬትን ብጻይን ንእግዚኣብሔርን ሸልል ምባል የስምዕ፡ ደጋዊ ህልወና ዝብል ቃሎም እውን እንተርኢኻ ቲዮሎጊያዊ ትርጉም ጥራሕ ወይ ቲዮሎጊያዊ ተነቦ ጥራሕ ዘይኮነ ብዓለማዊ ዓይኒ ክትርእዮ እንከለኻ ናብ ርሑቕ ዘበጽሕ እዩ፡ ስለዚህ ካብ ገዛእ ርእስኻ ምውጻእን ናብ ምባልን ወንጌል ናብ ኩሉ ምብጻሕን ዘስምዕ ምዃኑ ይሕብሩ።
ኣብ ናይ በርጐሊዮ ታሪኽ ዝምባለ ሕዳሰ ቃላት ሓድሽ ኣይኮነን? ሓቂ እዩ፡ ኣብቲ መዝገበ ቃላት በርጎሊዮ ዘርእስቱ መጽሓፍ ተመልኪቱ ከምዘሎ፡ ንኣብነት ኣብ መስኮት ኲይንካ ርሑቕ ኲይንካ ክትገብሮ ዝግብኣካን እትኽእልን ከይገበርካ ናይ ምትራፍ ዝንባለ ዘስምዕ እዩ፡ ባዕሎም ዘተኣታተውዎ ቃል ኣሎ ንሱ ኸኣ መስኳቲ ዝብል እዩ፡ ኣብ ቅድሚ ናይ ብዙሓት መዓትን እቲ ኣብ ዓለም ዝረአይ ዘሎ ጸገም ብርሑቕ እናረኣኻ ረጊእኻ ከምዘይረኣኻ ኲይንካ ምትራፍ የስምዕ፡ ካልእ ንኣብነት ብቐዳምነት እውን ልሙስ ዘይሙኻን ዝብል ሓሳብ እዩ ዘስምዕ፡ ዝጽበይ ዘይኮነ ኣነ እንታይ ክገብር እኽእል ምባል የስምዕ፡ እዞም ሕዳሰ ቃላት እዚኣቶም ኣብ ናይ ቤተ ክርስቲያን ዕለታዊ ሕይወት እናሰረጹ ይኸዱ ኣለዉ፥ ይሰርጹን ኣብ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ እውን ይትርጐሙ።
ናይ ምርሳዕ - ሕማም (ዘይምዝካር) ኣእምሮ ናይ ምዝካር ዓቕሙ ዘልምስ ሕማም ኣሎ፡ ብዙሕ እዋን ብዕድመ ኣብ ምድፋእ ዘጋጥም እዩ፡ ቅዱስነቶም ነዚ ቃል ምስ መንፈሳውነት ዝብል ቃል ኣጣሚሮም መንፈሳዊ ልምሰተ ኣእምሮ ዝብል ሓድሽ ቃል የተኣታትዉ፡ እዚ ቃል እዚ ግድን ኣብ ብዕድመ ምድፋእ ጥራሕ ዘጋጥም እይኮነን፡ ኣብ ዝሓለፉ ኣርእስት ጳጳሳት ዘይተመሃዘ ቃል እዩ፡ ነፍሲ ወከፍ ር.ሊ.ጳጳስ ዝፈጥሮን ዝጥቀመሉን ሓድሽ ምስቲ ዝተሓረየሉ እዋንንን ምስታ ናይቲ ዝተሓረይሉ እዋን ቤተ ክርስቲያንን ዝኸይድ ቃል ክጥቀሙን ክምህዙን እዩ ዝረአይ፡ ነቲ ዝሕረይሉ እዋን እግዚኣብሔር ዝህቦ መልሲ ስለ ዝኾኑ።
ነቶም ናይ ቅዱስነቶም ሓደስቲ ቃላት ሕዝቢ ወይ ሰማዒ ንበል ብትኽክል ዘይምርዳእ ከጋጥም ይኽእል? ንሓደ ሓድሽ ቃልን ዘመሓላልፎ ኣምርን ንኽትርድኦ ግዜ የድልየካ፡ ንኣብነት ዘይምግዳስን ሸለልትነትን ዕውሉም መንፈሳውነትን ክሳብ ክንደይ ነቲ ዘመላኽቶ ዓውሎማዊ ምዃኑ ዝብል ሓሳብ ክንርዳእ ንኽእል፡ እዘን ቃላት እዚኣተን ንምርዳእ ቃሊል ዝመስል እኳ እንተኾነ፡ ደው ቢልካ ምስትውዓል ይሓትት ምኽንያቱ ኣብ ውሽጡ ዝሓዞ ውስጠ ኣምር ንኽትርድእ መታን፡ ብጉያ ጉያ እቲ ጥልቂ መልእኽቲ ከተስተውዕሎ ማለት ጌጋ እዩ፡ ነቲ ቃል ኢኻ እተንብቦ እምበር ነቲ ናይቲ ቃል ማዕቅፍ ኣይኮንካን እተቓልበሉ፥ እዚ ኸኣ ኣብ ጉጉይ መደምደምታ የብጽሓካ።
ካብተን ዝፈለኹመን ሕዳሰ ቃላት ር.ሊ.ጳ. ብፍሉይ ዘድነቕክምዋ ጦብላሕታ ዘሕደረትልኩም ቃል? ንኣይ ይብሉ ደራሲ ናይታ መዝገበ ቃላት በርጐልዮ ዘርእስታ መጽሓፍ ቶራልባ፥ እታ ኣዚያ እትምስጠኒ ቃል ካብ ገዛእ ርእስኽ ምውጻእ እትብል ቃል እያ፥ ብናይ ቅዱስነቶም ቋንቋ ኣደ salir de uno mismo ዝብል እዩ፡ እዚ ኸኣ ምስ ካልእ ንኽትራኸብ ነቲ ካባኻ ዝተፈልዩ ክትሓልየሉን ክትከናኸኖን ምኻድን ቀረባኡ ምዃንን እዩ ዘስምዕ ኣንጻር ደውታ ኣብ ምቾትካ ኩድጭ ቢልካ ዘይምትራፍ ዝጠልብ ቃል እዩ።
ቃላት መስትያት ናይ ሓደ ለውጢ ዝገብር ሕብረተሰብ እዩ፡ ብናይ በርጐሊዮ ቃላት ኣቢልካ ሎሚ ንክውንነት ብሓድሽ መንጽር ንምምልካት ዝድርኽ ድዩ? ነቲ ዘሎናሉ ሓድሽ ዓለም ንኽንርዳእ ዝገብር ሕዳሰ ቃል እዩ፡ ስለዚህ ከምዝርድኣኒ ተልእኾ ናይዞም ር.ሊ.ጳ. ነዛ ዓለም እዚኣ ንምርዳእ ዝድርኽን መልእኽቲ ተስፋን ምብጻሕ ዝብል እዩ። ምኽንያቱ ኵሉ ነገር ኣብ ቅልውላው እዩ ዘሎ፥ ጥዕናን ማሕበራውን ባህላውን ስነ ሂወታውን ማሓድሮኣውን ቅልውላው ብሰፊሕ ዝረአይሉ እዋን እዩ፡ እዚ ዅሉ ቅልውላው’ዚ ብቐሊሊ ተስፋ ምቑራጽ ከስዕብ ይኽእል፡ ንኣብነት እታ ይሴባሕ ዘርእስታ ዓዋዲት መልእኽቶም ንመልከት፡ ናይታ ዓዋዲት መልእኽቲ ሕመረት ነቲ ኣብ ዓለም ዝርአይ ዘሎ ማሓድርኣዊ ለውጢ ለቡ ዝብል እዩ፡ ዝርአይ ዘሎ ምቅይያራትን ምዝባዕ ከባቢ ኣየርን፥ ርኢኻ ንድሕሪት ንኽንምልስ ዝከኣል ኣይኮነን ዝኾነ ኮይኑ እዩ ቢልካ ድምዳሜ ክትገብር ዘይኮነ፡ ኣነባብራናን ተፈጥሮ ብኸመይን ንምንታይን ንጥቀመሉ ከምዘሎና ንኽንምርምርን ከነስተንትንን ኤኮኖሚያዊ ለውጢ ብምግባር ማሓድሮኣዊ ለውጢ ንግበር እትብል እያ፡ ሕዳሰ ቃላት በርጐሊዮ ተስፋ ዘራኽብ እዩ፡ ንዓለምን ሰብእዊ ፍጥረትን ተስፋ ዝህብ እዩ እንክብሉ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት ዛዚሞም።
ሴቶች እህቶቻችን የታንዛኒያ አቻዎቻቸውን 2 ለ 1 በማሸነፍ ቤታቸውን ሣያስደፍሩ : አንገታቸውን ቀና አድርጎ የሚያስኬድ ውጤት አስመዝግበዋል :: ተከታዩን ጨዋታ ሰኔ 11 (June 18 ) በዳሬሠላም ያደርጋሉ :: በዚያ ውድድር ካሸነፉ ወይም እኩል ከወጡ ወይም ተሸንፈውም ከ1 ጎል በላይ ካስቆጠሩና የተቆጠረባቸው ጎል ልዩነት ከ1 ካልበለጠ ለአፍሪቃ ዋንጫ የማለፍ ዕድል አላቸው :: ለኢትዮጵያ ቡድን ጎሎቹን ያስቆጠሩት ሔለን እና ቹቹ ናቸው ::
ሴቶች የኢትዮጵያ አናብስት የታንዛኒያ አቻዎቻቸውን በዳሬሰላም ስቴድዬም 1 ለ 0 አሸንፈው ኢኳቶሪያል ጊኒ በምታዘጋጀው የሴቶች የአፍሪቃ ዋንጫ ለመወዳደር ትኬታቸውን ቆርጠዋል :: በኢትዮጵያ እግር ኳስ ታሪክ የሴቶች ቡድን ያስመዘገበው አሥደናቂ ድል ነው :: በማጣሪያው የግብፅን ብሔራዊ ቡድን በደርሶ መልስ 6 ለ 4 : ታንዛኒያን ሁለቴ በማሸነፍ (አዲስ አበባ ላይ 2 ለ 1 እንዲሁም ዛሬ ዳሬሰላም ላይ 1 ለ 0) .... በርቱ እህቶቻችን : ከዋንጫውም የሚያግዳችሁ ኃይል አይኖርም ::
የኢትዮጵያ ሴቶች ብሄራዊ ቡድን ብርቱካን ገ/ክርስቶስ በ65ደቂቃ ባስቆጠረችው ግብ የታንዛኒያ አቻውን 1-0 በማሸነፍ ኢኳቶሪያል ጊኒ ለምታዘጋጀው ስምንተኛ የአፍሪካ ማለፉን አረጋገጠ፡፡
የኢትዮጵያ ሴቶች ብሄራዊ ቡድን 60ሺ ተመልካች በሚይዘው በስታዲየም ፍፁም የጨዋታ የበላይነት ነው ሉሲዎች ጨዋታውን በድል የማጠናቀቅ የቻሉት፡፡ቡድኑ በታንዛኒያ ባስመዘገበው ድል ኢትዮጵያ ቡድን ለሁለተኛ ጊዜ ለአፍሪካ ዋጫቻ እንዲያልፍ አድርገዋል፡፡
የኢትዮጵያ ሕዝብ ለእግር ኳስ ስፖርት ትልቅ ፍቅር እንዳለው የሚያጠራጥር አይደለም :: ነገር ግን ይህንን የሕዝቡን የእግር ኳስ ጨዋታ ፍቅሩን የሚያረኩ ተጨዋቾችን የሚያፈራ የስፖርት አደረጃጀት በኢትዮጵያ ውስጥ አልተዘረጋም :: ይባስ ብሎ ደግሞ ያለችውን ትንሽ ጭል ጭል የምትል ተስፋ የሚገድል የተጨዋቾች ኩብለላ በተደጋጋሚ ይታያል :: በዚህም ምክንያት ኢትዮጵያ በአፍሪቃ ዋንጫ ከተሣተፈች ያለፈው ጥር ወር 30ኛ ዓመቷን ደፍናለች :: እንግዲህ በዚህ ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታዎች መካከል ድንገት ብቅ ያሉ ተጨዋቾች ኢትዮጵያን ለአፍሪቃና የዓለም ዋንጫ የፍፃሜ ጨዋታዎች ለማሣለፍ ደፋ-ቀና እያሉ ነው :: ተሣክቶላቸው ቢያንስ በእኒህ ታላላቅ ውድድሮች የአገራችንን ሠንደቅ ዓላማ እንዲውለበለብ ካደረጉ በታሪክ ሲታወስ የሚኖር ተግባር ሆኖ ይቆጠርላቸዋል ::
በዚህ ረገድ ለአፍሪቃ ዋንጫ የፍፃሜ ውድድሮች ለመድረስ ኢትዮጵያ አንድ ቀሪ የዙር ውድድር ይቀራታል :: ዛሬ በወጣው ዕጣ መሠረት ኢትዮጵያ ከሱዳን ጋር የደርሶ መልስ ግጥሚያዎችን ትጋጠማለች :: ግጥሚያዎቹ የሚደረጉት በሚመጣው ጳጉሜን 2 -4 : 2004 ዓ.ም. እና ጥቅምት 2 - 4 : 2005 ይሆናል ::
የኢትዮጵያ ሴቶች ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን ዛሬ ቅዳሜ መስከረም 19 ቀን 2005 ዓ.ም. ከኬንያ አቻዎቻቸው ጋር የወዳጅነት ግጥሚያ አድርገው ነበር:: ያስመዘገቡት ውጤት ከዚህ በፊት በወንዶቹም የብሔራዊ ቡድን ተመዝግቦ የማያውቅ ነው :- የኬንያን ቡድን 5 ለ 0 አሸንፈዋል:: በታሪክ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ቡድን በአዋቂዎች ምድብ በዚህን ያህል ሠፊ ልዩነት ያሸነፉበትን ግጥሚያ አላስታውስም ::
ሴት አናብሥቱ : በርቱልን : ወንዶቹ ለአፍሪቃ ዋንጫ ውድድር ለመግባት ከ30 ዓመታት በላይ ሲወስድባቸው እናንተ በጥቂት ዓመታት ተሣትፎ ለዋንጫው ቀርባችኋል :: እግዚአብሔር ይርዳችሁ::
የኢትዮጵያ ሴት የእግር ኳስ ቡድን በመጪው እሑድ ጥቅምት 18 ቀን 2005 ዓ.ም. በኢኳቶሪያል ጊኒ በሚካሄደው የ8ኛው የሴቶች የአፍሪቃ ዋንጫ ውድድር ለመሣተፍ ዛሬ ረቡዕ ጥቅምት 14 ቀን 2005 ዓ.ም. ወደዚያው አቅንተዋል :: ቡድናችን በምድብ ሁለት ከናይጄሪያ : ከካሜሩን እና ከኮት-ዴ-ቯር ጋር ተመድቧል :: መልካም ዕድል ለሴት አናብስቶቻችን ::
የሴቶች ቡድናችን ከ8ኛው የአፍሪቃ ዋንጫ በጊዜ ተሠናብቷል :: ሰኞ ዕለት በኮት-ዴ-ቯር 5 ለ 0 ሲሸነፉ አንዳንድ ምክንያት ቀርቦ ነበር :: ዛሬ በአፍሪቃ የሴቶች እግር ኳስ ንግሥቶች (ናይጄሪያ) 3 ለ 0 ሲሸነፉ ደረጃችን የት ድረስ እንደሆነ ግልፅ ሆናል :: ነገር ግን በእኔ አተያይ ከኢትዮጵያ የወንዶች እግር ኳስ ቡድን ይልቅ የሴቶች እግር ኳስ ቡድን ሺህ-ዕጥፍ ይልቃሉ :: በቂ ሥልጠና ሣይሠጣቸው : መደበኛ ውድድር ሣያደርጉ : የረባ እንክብካቤ ሣያገኙ : ይህንን ሁሉ መሠናክል አልፈው ባለፉት 10 ዓመታት ለ3ኛ ጊዜ (በ1995 : በ1997 እና ዘንድሮ በ2005 ዓ.ም.) በአፍሪቃ ዋንጫ የፍፃሜ ግጥሚያዎች ለመወዳደር በቅተዋል :: ስለዚህ ልናበረታታቸውና ልንኮራባቸው ይገባል እላለሁ ::
የሴት ቡድናችን ጥሩ የኳስ ክህሎት እና ፍላጎት ባላቸው ተጫዋቾች የተዋቀረ ሲሆን ከዘንድሮ አመት ጀምሮ ደሞ ሁሉም የፕሪሚየር ሊግ ቡድኖች የሴት ቡድኖች እንዲኖራቸው ፌዴሬሽኑ ወስንዋል:: ይህ ቡድን ከኬንያ ጋር የወዳጅነት ጨዋታ ያደረገ ሲሆን 5-0 ማሸነፋችን ይታወሳል:: ለዚህ ውድድር ግብጽን እና ታንዛንያን አሸንፈው ማለፋቸው ጥሩ መሆናቸውን ያሳያል:: ለለንደን ኦሊምፒክ ለመቅረብ አንድ ጨዋታ ሲቀራቸው በደቡብ አፍሪካ መሸነፋቸው ይታወሳል:: አሰልጣኛችውም ብራዚል ድረስ ሄዶ የተማረ እንዲሁም የወንድ ቡድኖችን ያሰለጠነ ነው:: የናይጄርያ የሴት ቡድን ግን በጣም የፈረጠሙ እና ችሎታ ያላቸው ናቸው:: ቡድናችን ጥሩ መስመር ላይ እንዳለ ያስታውቃል:: እኔም እንዳንተ ልንኮራባቸው ይገባል እላለሁ::
ከ31 ዓመታት በኋላ ለአፍሪቃ ዋንጫ የፍፃሜ ውድድሮች ማለፍ የቻለው የኢትዮጵያ ብሔራዊ የወንዶች እግር ኳስ ቡድን ይህን አንድ ትውልድ ዕድሜ በኋላ የተገኘ ዕድል እንዴት ይጠቀምበት ይሆን? ዛሬ በመክፈቻው ዕለት አንድ ሬጎሪ ስተው : ከአንድ በላይ ጥሩ የጎል ሙከራ አድርገው : በረኛቸው በጥፋት በቀይ ካርድ ወጥቶባቸው : ቀድሞ ጎል ተቆጥሮባቸው : ካለፈው የአፍሪቃ ዋንጫ አሸናፊ ከዛምቢያ ጋር እኩል 1 ወጥተዋል:: ይህ ጥሩ አጀማመር ይዘልቅ ይሆን?
በዛሬው ጨዋታ ቡድናችን ሙሉ ለሙሉ ተበልጧል:: ቡርኪናቤዎች መሐል ሜዳውን ያለምንም ችግር መቆጣጠር ስለቻሉ የእኛ ቡድን አጥቂዎች በረዥም ከሚጣልላቸው ኳስ በስተቀር በደንብ በተጠና አጠቃቅ ወደ ጎል መቅረብ አልቻሉም:: እንግዲህ አሠልጣኙ በዚህ አጨዋወት ቡርኪናቤዎችን ለማሸነፍ ይቻላል ብሎ አስቦ ከሆነ ውጤቱ ይበልጥ ይናገራል::
በዛሬው ጨዋታ ከቡርኪናፋሶ በጨዋታም : በችሎታም ባነሠው በዝርክርኩ የናይጀሪያ ቡድን የተሸነፈው የኢትዮጵያ ቡድን ብዙ የሚያስቆጩ የግብ ሙከራዎችን አድርጎ ነበር ማለት ይከብዳል:: ናይጄሪያ ደካማ ቡድን ብቻ ሣይሆን ጥንት በ10ኛው የአፍሪቃ ዋንጫ የነበረውን ቡድናቸው ዓይነት አሠልፈው የእኛን ቡድን ማሸነፍ ችለዋል:: በዚያ ላይ የሞሮኮው ዳኛ የመጀመሪያውን ሪጎሪ በሥጦታ መልክ አበርክቶላቸዋል::
እኒህ ሁለቱ በጣም ጉልህ የኢትዮጵያ ቡድን ችግሮች ናቸው:: እስካሁን እኔ በማውቀው በአፍሪቃ ዋንጫ በሦሥት የምድብ ጨዋታዎች በሁለቱ ቀይ ካርድ የወጡ ሁለት በረኞች ያሉት ቡድን የኢትዮጵያ ቡድን ብቻ ነው::
እንደዚያ የነበረው ባለፈው የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ ነበር:: ያኔ ብዙ የአውሮፓ ክለቦች "ከአፍሪቃ የምናመጣቸው ፕሮፌሽናል ተጨዋቾች በብዙ የብሔራዊ ቡድን ጨዋታዎች ስለሚሣተፉ ቡድኖቻችን በውጤት ተጎዱብን" ብለው ለፊፋ አቤቱታ በማቅረባቸውና ፊፋ እና ካፍ በመስማማት እንደዚያ ያለ ጊዜያዊ የማጣሪያ ዘዴ ፈጥረው ነበር:: በ2006 ዓ.ም. (ብራዚል-2014) ለሚካሄደው ውድድር ግን ያ የማጣሪያ አሠራር ቀርቷል::
በብራዚል-2014 የአፍሪቃ ዞን ማጣሪያ ኢትዮጵያ በምድብ ሀ ከመካከለኛው አፍሪቃ : ከደቡብ አፍሪቃ እና ቦትስዋና ጋር ተደልድላለች:: በእስካሁኑ የማጣሪያ ውድድሮች መካከለኛው አፍሪቃን አዲስ አበባ ላይ አሸንፈን : ከደቡብ አፍሪቃ ጋር ደቡብ አፍሪቃ ላይ እኩል ወጥተን በ4 ነጥብ በአንደኝነት እንገኛለን:: በምድብ ውድድሩ በ1ኛነት ካጠናቀቅን በመጨረሻውና ሦሥተኛው ዙር ማጣሪያ በሌላ ምድብ 1ኛ ከሆነ ቡድን ጋር የደርሶ መልስ ውድድር እናደርጋለን (ከርሞ በጥቅምት-ኅዳር 2006 ዓ.ም.):: ዝርዝሩ በሚከተለው ድረ-ገፅ አለ::
ገነነ መኩሪያ (ሊብሮ) ሣይሰለች ያለውን አቋም በማንፀባረቅ የሚታወቅ የስፖርት ጋዜጠኛ ነው:: እንደ እርሱ አመለካከት "ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ጨዋታ ያለመሻሻል ችግሩ አሠለጣጠኑ ነው:- ምክንያቱም ተጨዋቾቻችንን መሠረት ያደረገ ሥልጠና አይሠጥም" ብሎ ያምናል:: በመካሄድ ላይ ባለው በ29ኛው የአፍሪቃ ዋንጫ የእኛ ቡድን ድክመቶች ምን : ምን እንደነበሩ ከራሱ ዕይታ አንፃር አብራርቷልና ተከታተሉት::
ምንጭ:- ገነነ መኩሪያ : ሊብሮ : እሑድ ጥር 19 ቀን 2005 ዓ.ም.:: በረኛ በመቀየር ስህተት ማረም አይቻልም - ያልሰሩትን አጭር ኳስ መተግበር አይቻልም::