Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ጎበዝ ይኼ የአንደኝነት ጥማትና ጽንፈኝነት መቼ ነው የሚለቅቀን? ነገሮች ነጭ ካልኾኑ ጥቁር ብቻ መኾን አለባቸው የሚል ከአጼ ዘርዐያዕቆብ፣ በግራኝ አሕመድ፣ በኢሕዲሪ አደርጎ ኢፌዲሪ ከደረሰው የጽንፈኝነት በሽታ የምንላቀቀው መች ይኾን? አቶ መለስ ስለሞቱ "በአቶ መለስ ዘመነ መንግሥት የታሠሩት ሰዎች ኹሉ ይፈታሉ፡፡" ወይም "ተበደልን ያሉ ኹሉ ይካሣሉ፡፡" ብለው ያስባሉ እንዴ? ለእኔ እንዲህ ብሎ ማሰብ እጅግ የዋኅነት ይመስለኛል፡፡ ኢትዮጵያ ምንም ይኹን ምን ከደም ታሪኳና ከጥላቻ ፖለቲካዋ የምትላቀቀው በይቅርታ ብቻ ነው፡፡ "ያለ ፍትሕ ሰላም አይኖርም፡፡ ያለ ይቅርታ ደግሞ ፍትሕ አይታሰብም፡፡" መለስ ኢትዮጵያን በዚህ የይቅርታ ጎዳና ላይ ይመሯታል ብለን ተስፋ ማድረጋችንም ለዚሁ ነበር- ዕድሜና ትምህርት እያበሰላቸው መኼዱ አይቀርምና፡፡ ለይቅርታ ያልተዘጋጀ ልብ ኢትዮጵያን ከሚመራት ይቅርታ በሰፈነበት ኹኔታ ያለ መሪ ብንኖር እመርጣለሁ፡፡
ምንም ይሁን ምንም ሰው ሲሞት በጣም ያሳዝናል እንጂ ለማንም ደስታን ሊሰጥ አይገባውም፡፡ መሪ ሌላ አመራር ሌላ፡፡ ደግሞ የእግዚአብሄር ቃልስ ስለመሪዎች የሚለውን እንደክርስቲያን ማወቅ የሚገደን ይመሰለኛል፡፡ (ነፍስ ሁሉ በበላይ ላሉት ባለ ሥልጣኖች ይገዛ። ከእግዚአብሔር ካልተገኘ በቀር ሥልጣን የለምና፤ ያሉትም ባለ ሥልጣኖች በእግዚአብሔር የተሾሙ ናቸው። ስለዚህ ባለ ሥልጣንን የ
ያንተ ሞት የረሳቺህ መሰለህ ይገርማል ኣንተ ስትሞት የክቡሩ የጀግናው ያክል እንኳን ሳታበረክት ........ትወድቅ ይሆናል ወሬኛ መለፍለፍ ቢቻ ኣዎ ወርቅ በእጅህ ሲሆን ጨርቅ ይመስላል ተብሎ ኮ ተመስለዋል!!!!!
ቀውስ እና እብድ ልዩነታቸው ባይገባኝም አንተ ግን ሁለቱንም ነህ ከ July 15 - July 20 ከሆነ አምስት ቀን ብቻ ነው የቆየው ማለት ነው፡፡ የወሬ ችኮላ ይሉሀል ይሄ ነው፡፡ ደደብ፣ ድንጋይ እራስ፣ ግማታም ነህ/ ነሽ፡፡
መቶ ፐርሰንት እርግጠኛ የሆንከው ውስጥህ ከፍተኛ ጥላቻ ስላለ ብቻ ነው እንጂ የአብዛኞቻችን ተስፋና እምነት እንደታቀደው ሰላማዊ የስልጣን ሽግግር ለማየት ነበር፡፡ እንዲያውም ይህንን ሰላማዊ የስልጣን ሽግግር ለማየት የፈራህ/ያልፈለክ ትመስላለህ፡፡ በመሆኑም ይህ ከመሆኑ በፊት መሪያችንን ስላጣን ተደሰትክ፡፡ አእምሮህን ከጥላቻ አፅዳ፡፡ ነፍስ ይማር
እንደ ሰው የተሳሳቷቸውን ራሳቸው አርመዋቸው፤ የጀመሯቸውን ነገሮች ውጤታቸውን አይተው፡፡ በሕይወት እያሉ ሌላ ሰው በሥልጣናቸው ተቀመምጦ፤ እርሳቸው እንደማንኛውም ሰው በአዲስ አበባ ጎዳናዎች ላይ ሲራመዱ ለማየት ነበር ምኞቴ፡፡
የእኔም ምኞቴ ይኸው ነበር፤ ነፍሳቸውን ይማርና ጠቅላይ ሚኒስትሩ የጀመሩትን የለውጥ ዐቅድ በሚገባ ፈር የሚያስይዙበት፣ የተሠሩ በርካታ ስሕተቶችን የሚያርሙበት ጊዜ እንዲያገኙ ተመኝቼ ነበር፡፡
ኢትዮጵያ ሀያ ዐመት ሙሉ በብዙ ማገዶ ስታበስለው የኖረችውን፣ ከአሁን አሁን በስሎ አውጥቼ በበላሁት ስትለው የነበረውን መንተክተክ የጀመረ ወጥ ሞት ከጉልቻው ላይ አንሥቶ ክንብል አድርጎ ደፋባት፡፡
ብፁዕ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እንዳሉት “ያለፍትሕ ሰላም፣ ያለ ይቅርታ ደግሞ ፍትሕ የለም፡፡”ና በውስጣችን የሚታዩትን የብሔርና የፖለቲካ ቁርሾዎች በይቅርታ የትራንስፎርሜሽን ዕቅድ የምንተውበትና የምንለወጥበት ዐቅድ ያወጡልን ይኾናል፤ መንገዱንም ራሳቸው ይጀምሩት ይኾናል ብዬ ተስፋ አደርግ ነበር፡፡ በነበር ቀረ፡፡ አቡነ ቄርሎስ ያሉት ሐሰት የለበትም፡፡ ሞት ትልቅ መጽሐፍ ነው የሚያነብበው ጠፋ እንጂ፡፡
ስሕተት እንደተስቦ ነው በተስቦ የተያዘ ሰው ኹሉ ለበሽታው መተላለፍ አስተዋጽዖ እንደሚያደርግ ስሕተት የሚሠራ ሰውም በስሕተቱ ኹሉን ያሳትፋል፡፡ አቶ መለስ በሥልጣን ዘመናቸው ሠሯቸው ለሚባሉ ስሕተቶች ተጠያቂው አቶ መለስ ብቻ ሳይኾኑ አቶ መለስ ስሕተቶቹን አንዲሠሩ ለስሕተቱ አሜን በማለት ወይም በዝምታ ያለፍናቸው ሰዎች ኹሉ ተጠያቂዎች ነን፡፡ የመፍትሔው አካል ካልኾኑ በስተቀር የችግሩ አካል አለመኾን አይቻልም፡፡ በእኔ አስተሳሰብ ዛሬ ያለውን ችግር ማንም ይሥራው ማን መፍትሔ በማምጣቱ ረገድ አቶ መለስም ኾኑ ፓርቲያቸው ትልቅ ሚና ሊጫወቱ ይችሉ ነበረ፡፡
አሁን በኢሕአዴግ አመራር ላይ ያሉት ሰዎችም ቢኾኑ የመፍትሔው አካል ሳይኾኑ ከሥልጣን ባይኼዱ እመርጣለሁ፡፡ ይህ ማለት ግን ዘለዓለም ሥልጣን ላይ ሙጭጭ ይበሉ ማለቴ አይደለም፡፡ እነርሱ የሰላሙን መንገድ ጀምረውልን ቀጣዩ ትውልድ እንዲረከባቸው መንገድ መስጠት አለባቸው፡፡ አለበለዚያ መውጫ የሌለው የችግር አዙሪታችን ዘለዓለማዊ ሊኾን ነው!
አዎ እውነት ነው አቶ መልስ ዜናዊ ህልማቸው ብዙ ነበር:: የኢትዮጵያን ማንነት ማጥፋት ነበር:: በአሜሪካ መሪነት የኢትዮጵያ ትውልድ ተስፋ የቆረጠ ትውልድ እንዲሆን ነበር ህልሙ መለስ ዜናዊ:: ትውልዱ የራሱን ባህልና እሴቶች ረስቶ የበከተ የምእራባውያንን ቆሻሻ ባህል ማስወረስ ነበር ህልሙ:: ሐይማኖት የሌለው ትውልድ ማፍራት ነበር ህልሙ:: ገዳማትንም ማጥፋት ነበር ህልማቸው:: ዋልድባ ላይ ስኳር ፋብሪካ ማቋቋም ነበር ህልማቸው: የዛን ውጤት እንኳን ሳያዩት ስኳሩንም ሳይቀምሱት ሙቱ አቶ መለስ:: አሁንም አቀጣጥሎት ነው የሞተው ሀገሪቱ ተስፋ ያላት አይመስለኝም:: እግዚአብሔር ምህረቱን ይላክልን እንጂ አሜሪካ ያሰበችልንን ከሞላ ጎደል አሳክቶላት ነው የሞተው:: ለእግዚአብሔር ግን የሚሳነው ነገር ስለሌለ ወደነበርንበት ሊመልሰን ይችላል::
ድንጋይ እኛም መልኣክ ነው ኣላልንም ሰው ለስው ማዘኑ ድሕነት ወይም ሞኝነት ኣይደለም ሰብኣዊነት ነው ኣንተና መሰሎችህ ግን ሰብኣዊንት የሚጎላቹህ ይምስለኛል ለንናንተ በቁማቹሕ ለሞታቹህ እግዛብሔር ምህረቱን ይላክላቹህ
㙀እኔስ ሌሎች በስለጣን ላይ ያሉት የመንግስት ባለስልጣኖችም ሆኑ በቤተ ክህነት በአመራር ቦታ ላይ ያሉት እንዲማሩ የምፈልገው በአሁኑ ሰዓት በእኛ በኦርቶደክስያኑ ምእመንና በገዳማዊያኑ ልብ ውስጥ ያለውን ነው፡፡
"እንደ ሰው የተሳሳቷቸውን ራሳቸው አርመዋቸው፤ የጀመሯቸውን ነገሮች ውጤታቸውን አይተው፡፡ በሕይወት እያሉ ሌላ ሰው በሥልጣናቸው ተቀመምጦ፤ እርሳቸው እንደማንኛውም ሰው በአዲስ አበባ ጎዳናዎች ላይ ሲራመዱ ለማየት ነበር ምኞቴ፡፡"
በጠቅላይ ሚ/ር መለስ ዜናዊ ዕረፍት በጣም አዝኛለሁ፡፡ አውነቱ ለመናገር ያወራሁት ሰው በሙሉ አዝኗል፡፡ የኔ ምኞት ከዳኒ ጋር አንድ ቢሆንም የወጣትነት ዘመናቸውን በትግል፣ የጐልማሳነት ዘመናቸውን በስራ አሳልፈው ሳያርፉ መሞታቸው እንደሰው በጣም ያሳዝናሉ፡፡ በጣም ብልጥ ስለሆኑ ንስሀ ገብተዋል ብዬ እገምታለሁ፡፡
ይህ የኛም ምኞት ነበር፤ ግን ምን ያደርጋል ሞት ቀደመና መሪያችንን ነጠቀን፤ እግዚያብሔር በስልጣን ዘመኑ የሰራውን ስህተት ይቅር ብሎ ለሀገሩ የለፋውን ልፋት ቆጥሮ ነፍሱን በገነት ያኑርልን……. ለኢትዮጵያ ሀገራችንም መልካም መሪ ቀብቶ ይስጣት… አሜን፡፡
በ1997 ዓ.ም ምርጫ ማግስት በግፍ ለተገደሉት እና ያለስማቸው የባንክ ዘራፊ የሚል ስም ለተሰጣቸው፤ ጸሎተ ፍትሕት እንኳን ለተነፈጋቸው ከ200 በላይ ኢትዮጽያውያን ነፍሳት እና ለጠቅላይ ሚ/ሩ ያለኝ ሀዘን እኩል ነው። በግፍ ለተገደሉት ተገቢውን ክብር ብንሰጥ ኖሮ ዛሬ ለመለስ እና ለአቡነ ጻውሎስ የሚኖረን ሀዘን የተለየ ይሆን ነበር።
ዝም ብል ደስ ባለኝ፡፡ነፍስ ይማር የኢትዮጵያዊነታችን እሴት ነዉና በአምላክ አሰራር ጣልቃ አንግባ፡-ነፍስ ይማር።በ21 አመት የተበላሸ "institution" አልባ "personality cult" ላይ ያተኮረ አመራር ከዉስጣችን እንደዘበት ያተነነብንን የኢትዮጵያዊነት ስነ ልቦና በኪነ ጥበቡ ይመልስልን። እንደመና የናፈቀንን "intellectual public discourse" ያድለን።ኡፍፍ ዘረኝነት እንዴት ያማል ጃል?ኢትዮጵያ ታበጽህ እደዊሃ ሃበእግዚአብሄር።
ዳንኤል ለመሆኑ የፃፍከውን አንብበኸዋል ? ነው ሌላ የፃፍውን ነው ሳታነብ የለጠፍከው ? በበከኩሌ ማንበብህን በጣም እጠራጠራለኹ። "የጀመሯቸውን ነገሮች ውጤታቸውን አይተው" ምን ማለት ነው? ሀገር ማፈራረስ ፣ ቤተክርስቲያንና ገዳማቱን መድፈር ማሰሩ ማለትህ ነው? አታስብ ...ስጋትም አይግባህ ሰውየው በእብደት ዘመናቸው በአምሳላቸው የፈጠሩአቸው ብዙ መሰሎቻቸው ስላሉ። ቢሆን ኖሮ ምናምን ላልከው እንደማይሆን ጠንቅቀህ ታውቃለህ። ታዲያ ምን ነው "ሆድ ሲያውቅ ዶሮ ማታ"
አንድ ግሪካዊ ፈላስፋ በጠራራ ፀሐይ መብራት ይዞ በአቴና ከተማ ይንጎራደድ ነበር። ሰዉ ሁሉ አበድክ እንዴ? በጠራራ ፀሐይ መብራት ይዘህ የምትሄደው ምን ሆነህ ነው? አሉት። ፈላስፋውም ፍግግ እያለ እኔማ ሰው ስለጠፋ ነው መብራቴን የያዝኩት አላቸው። ሕዝቡ እየተደመመ በዚህ ሁሉ ሕዝብ መካከል እንዴት ሰው ጠፋ ትላለህ? አሉት። ልክ ነው ውር ውር የሚል ሕዝብ አያለሁ ግና ለሀገሬ የሚጠቅም ሰው ጠፍቶ ነው መብራቴን ይዤ ሰው የምፈልገው አላቸው!
እትዬ ጣይቱ በአንድ ወቅት ያጫወቱኝ ታሪክ ነበር። እትዬ ጣይቱ ትምህርቱን በአጭሩ ቢቀጩትም ብስለታቸው ይገርመኛል። አቶ እድሜ የተባሉ መምህር ደህና አድርገው አስተምሯቸዋል። ፈላስፋው እንዳለው ለሀገር የሚሆን ሰው ጠፋ እንዴ? ለቤተክርስቲያን የሚሆን አባት ጠፋ እንዴ? “አስሰሽ አስሰሽ ምጣዱ ሲደራ አንቺ ወደ መሬት በላተኛው ሌላ” አሉ እትዬ ጣይቱ ምጣዳቸውን እያሰሱ። እንዲያው ለሀገር ለቤተክርስቲያን ሰው ጠፋ? ብለው እትዬ ጣይቱ በጥያቄ አስተያየት አዩኝ። ሰውማ አለ። “ያን ሰው እኛ አናውቀው ይሆናል እንጂ እግዚአብሔር የሚያውቀው ሰውማ አለ” አሉ እትዬ ጣይቱ ወደ ሰማይ እያዩ። እንደ ገደል ማሚቱ እየደጋገሙ “ሰውማ አለ!” አሉ። ወዲያው እዚህ ቤት “ሰው አለ?” የሚል ድምጽ ተሰማ። የእትዬ ጣይቱ ጓደኛ ነበሩ። ይግቡ “ሰው አለ” አልኩኝ እንዲሰሙኝ ጮክ ብዬ። የእትዬ ጣይቱ ጓደኛ በሩን ከፍተው እኛ መኖራችንን ካረጋገጡ በኋላ “ሰው ካለ ጥሩ ነው ገበያ ደርሼ እመለሳለሁ” ብለው ሳይገቡ ሄዱ። እትዬ ጣይቱም የጓደኛቸውን አባባል ደግመው “ሰው ካለ ጥሩ ነው” አሉና ጨዋታቸውን ቀጠሉ። እኛ ሰው ስንፈልግ እንደ ፈላስፋው መብራት ይዘን ወደ አደባባይ ነው የምንሮጠው። ይህኮ ነው የኛ ችግሩ። ያ ሰው ያለው ግን በአደባባይ ሳይሆን በየገዳሙ ነው። መልካም እረኛ ስጠኝ ብለን ሳንጠይቅ እንዴት ያን ሰው እናገኘዋለን? ደገኛ ሰዎች እንደ መፋቂያ እንጨት ከመንገድ ላይ አይቀጠፉም እኮ። በአንድ ወቅት እስራኤላዊያን ሳኦልን አንግሥልን ብለው ሳሙኤልን ጠየቁ። ሳሙኤልም ወዲያው ሳኦልን ቀብቶ አነገሠላቸው። ሳኦል 40 ዓመት ሙሉ ክፉኛ ገዛቸው። መልካም እረኛ ስጠን ቢሉኮ በዛው ዘመን ዳዊት ነበረላቸው። እስራኤላዊያን ግን ሳይለምኑ ዐይናቸውን ጨፍነው ሳኦል ይንገሥ አሉ። ሳኦልም ዐይኑን ጨፍኖ ገዛቸው። የኛም ዕጣ ይህ ነው። “እያወቀ የገባን አብረህ ቅበረው አይደል ተረቱ” አሉ እትዬ ጣይቱ ገና በጠዋቱ።
ኢትዮጵያ መሪዎቿ በሕይወት እያሉ ሥልጣን ሲቀያየሩ ሳያይ፣ የመሪዎች ለውጥ የሚመጣው አንድም በሞት አንድም በስደት ብቻ እንደሆነ ልንቀጥል ነው ማለት ነው፡፡ እናንተን ማስረዳት ቀባሪን ማርዳት እንዳይሆንብኝ እፈራለሁ። በአንድ ሰሞን ፓትርያርኩንና ጠቅላይ ሚኒስትሩን ያጣንበት ምክንያት ምን ይሆን? የእግዚአብሔርስ መልእክቱ ምንድን ነው? ብጹዕ አቡነ ቄርሎስ በብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ የኀዘን ቦታ ላይ ‹‹ሞት ታላቅ መጽሐፍ ነው፤ ነገርግን የሚያነበው የለም›› እንዳሉት ከሰሞኑ ሁኔታ የሃይማኖት አባቶች፣ የመንግሥት ባለ ሥልጣናት፣ ሌሎቻችንስ ምን እንማራለን? አሁን ሀገሬ አዲስ መሪ፣ እናት ቤተክርስቲያኔ አዲስ ፓትርያርክ እየጠበቀች ነው። “ትሻልን ትተሽ ትብስን አመጣሽ” እንዳይሆንብን መለመን አለብን። ያረፉትንም እግዚአብሔር ነፍሳቸውን ይማር ማለት ባህላችን እና ሃይማኖታችንም ነው። ቅዱስ ፓትርያርኩ እነሆ አረፉ። ቤተ ክርስቲያኒቱ በመስቀለኛ መንገድ ላይ እንደቆመች ናት። ይህንን የፕትርክና ምርጫ በሰላማዊና ክርስቲያናዊ መንገድ ማካሔድ ከቻለች ብሩህ ዘመን፣ አልያም ደግሞ በግርግር እና በጥቅመኞች ፍላጎት በሚመራ አሠራር ከተከናወነም ሌላ የመከራ ዘመን ሊጠብቃት ይችላል። አዲሱ ፓትርያርክ ከመመረጣቸው በፊት ፣ በሚመረጡበት ጊዜና ከተመረጡ በኋላ በጸሎት መትጋት የኛ ድርሻ ነው። በታሪክ እንደምናውቀው ከክፉ መሪዎች ሕልፈት በኋላ የሚመጡ መሪዎች የበለጠ ክፉ የሚሆኑበት ብዙ አጋጣሚ አለ። የቀዳማዊ አጼ ኃ/ሥላሴን ዘመን “አስከፊ ነው” ያለው ወታደራዊ መንግሥት “ጃንሆይ ማሩኝ” አሰኝቶን እንዳለፈው ማለት ነው። የምንመርጠው ፓትርያርክ እንጂ የቀበሌ ሊቀ መንበር አይደለምና ቆም ብለን ማሰብ አለብን አሉ እትዬ ጣይቱ።
እትዬ ጣይቱ በመሪነት ጸጋ ላሉ አገልጋዮች የመከሩትን ምክር ሁሌም አልረሳውም። እንዲህ የሚል ነበር፡- “ልጆቼ ሆይ በጉዞ ላይ ካለ አንድ መኪና ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆነው ተሳፋሪ ቢቅም ቢጠጣ ምንም ማለት ላይሆን ይችላል፡፡ ሾፌሩ ቢቅምና ቢያጨስ ግን ጉዞ አይኖርም፡፡ ምክንያቱም መሪው ያለው በእርሱ እጅ ነው፡፡ “መሪው ከተመታ መንጋው ይበተናል” የሚለውም ወታደራዊ ስልት ከዚሁ ሐቅ የመነጨ ነው” አሉኝ። እትዬ ጣይቱ የተናገሩት ለአጭር ጊዜና በአጭሩ ቢሆንም መልዕክታቸው የያዘው አሳብ ግን ብርቱና የዕድሜ ልክ ነው፡፡
የአንዳንድ አንባቢያን አስተያየት ከማስደንገጥ አልፎ ያስጸይፋል፡፡ በጠቅላይ ሚኒስትሩም ሆነ በፓትርያርኩ ላይ ቅሬታ፣ ቅያሜ፣ ወይም ቂም ሊኖረን ይችላል፡፡ በአመለካከትም እንለያይ ይሆናል፡፡ ነገር ግን መንፈሳዊም፣ ሰዋዊም፣ ሆነ ኢትዮጵያዊ ባልሆነ መንገድ በሞታቸው “እሰይ ስለቴ ሠመረ!” ማለት ያስደነግጣል፡፡ ጎበዝ! እንደ አልሻባብ አንሁን እንጂ፡፡ እግዚአብሔር ኢትዮጵያን እና ሕዝቧን ይጠብቅ!!!
በሐይማኖት ና በሀገር መሪዎቻችን ሞት በጣም አዝኛለሁ፡፡ ጠቅላይ ሚንስትራችን ምንም ጥቂት ቢያበላሹም ተብሎ ቢታመንም ብዙውን ግን መልካም ነገር ሰርተዋል፡፡ ለህዝቡ ሊያሳዪ የሞከሩትና የፈጸሙት መልካም ተጋድሎ ሊወደስላቸው ይገባል፡፡ ማንም መሪ ፍጹም ላይሆን እንደሚችል ሁሉ እሳቸውም ምናልባት ያጠፉት ጥቂት በደል ሊኖር ይችላል፡፡ ይህ ደግሞ በማንኛውም መሪ የሚታይ ክፍተት ነው፡፡ ዋናው ነገር ግን አብዝተው የሰሩትን መልካም ስራ መመልከት ግን የአሁኑ ትውልድ ግዴታ ነው፡፡
የኢትዮጵያ ህዝብ አስተዋይ እንደሆነ ሁሉ ስንዴውን ከእንክርዳድ ለይቶ መፍረድ አለበት ብዬ አስባለሁ፡፡ ፍጹምነትን ከመሪዎች መጠበቅ የዋህነት ብቻ ሳይሆን እኛንም የሚገመግም ጥያቄ ይሆናልና በቅን ልቦና ሁሉን መመልከት አለብን እላለሁ፡፡
በህይወት እያሉ ስልጣን የለቀቁ እንዲሁም አንደ ማንኛውም ሰው በአዲስ አበባ ጎዳና ላይ የሚሄዱ አንድ ፕሬዝዳንት የነበሩ ዶክተር ነጋሶ ጊዳዳ ያሉ ይመስለኛል የሳቸው ስልጣን አደለም ከተባለ እቀበላለሁ።
አንተ ሰው ስትሆን እንደ አንተ ያለውን ሰው ከተቀየምህ: እግዚአብሔርን እንዴት ይቅር በለኝ ትለዋለህ? እንደ አንተ ያለ ሰውን ይቅር ሳትል ኅጢአትህን ያስተሰርይልህ ዘንድ እንግዲህ እንዴት ትለምነዋለህ? መሲ ም28: 3-4
RIP our PM ኢትዮጵያ መሪዎቿ በሕይወት እያሉ ሥልጣን ሲቀያየሩ ሳያይ፣ የመሪዎች ለውጥ የሚመጣው አንድም በሞት አንድም በስደት ብቻ እንደሆነ ልንቀጥል ነው ማለት ነው፡፡
ወጣትነቱን ጎልማሳነቱን ብሎም ሀይወቱን ለቆመለት እላማና ለወከለው ወገኑ የሰዋ ታላቅ መሪ .. ምንአልባት ስህተት ሰርቶ ሊሆን ይችላል ምንአልባት ብዙዎችን አስቀይሞ ሊሆን ይችላል ቢሆንም ግን ኢትዮጵያ ካገኘቻቸው ታላላቅ መሪዎች ግንባር ቀደሙ መሆን ችሎዋል … አፍሪካም ታዝናለች ኢትዮጵያም ትከፋለች ህይወትም ይቀጥላል የአፍሪካና የኢትዮጵያ ኩራት የሆነው ታላቁ መሪያችን ግን ለዘላለሙ ተለይቶናል
በመጀመርያ ክቡር ጠቅላይ ሚኒስተራችን መለስ ዜናዊን ነብስ ይማር ለማለት እወዳለሁ (ይህ ምኞቴ ፍፁም ኢትዮጵያዊነትና ሰባዊነት በተሞላበት ስሜት ነው፡፡)መቼም እቺን ሀገር ገነጣጥለው ላይመለሱ አንዴ ሔደዋል አምላካችን ሆይ እቺን ሀገር ወደነበረችበት የህዝብ ፍቀር የሚመልሳትንና ስለ ኢትዮጵያዊነት ፍቅር የሚሰብከን እዲሁም የሚሰራ መሪ ስጠን አሜን!!
በኢትዮጵያ ሃገራችን የሃዘን ዜና በቅዱስ ፖትርያሪክ አቡነ ጳውሎስ እንዲሁም ጠቅላይ ሚኒስቴር መለሰ ዜናዊ ድንገተኛ ሞት ከልባችን እያዘንን እግዚአብሔር አምላክ ለቤተሰቦቻቸው መጽናናትን እየተመኘን ለሃገራችን ለቤተክርስቲያናችን ደግሞ ትጉህ፣ ታማኝ፣ ቅን መሪ እግዚአብሔር እንዲሰጠን ከልባችን እንመኛለን::
ምንድነው እንዲዚ መልፈሰፈስ?? ሞት አዲስ ነው እንዴ ..መለስ ልይሞት ነበር እንዴ ለነገሩ እሱ መግደል እንጂ መሞት መች ያውቅና. አይ ዳንኤል 21 አመት ሙሉ አንታችን ለይ ተፈናጦ የንበረን ሰው እግዜሩ ቢያነሳልን ጭማሪ ሰአት ተጠይቃልህ. ወይስ ግብዝነት ነው? እንደው ለሰሩት ሰራ ላጠፉት ነፈስ... ላፈረሱት ፍቅር...ምድር ላይ ቢከፈላቸው አሪፍ ነበር :: አጉል ጻድቅ ለመሆን አትሞክር! አንዳንዼ ሰው ቢሞትም ይወቀሳል የክሰሳል !! የሰራቸውን ይክፈላችው አሁንም ቢሆን!
አቶ መለስ ዜናዊን በዚህ ሁኔታ ማጣት አልነበረብንም፡፡ እንደ ሰው የተሳሳቷቸውን ራሳቸው አርመዋቸው፤ የጀመሯቸውን ነገሮች ውጤታቸውን አይተው፡፡ በሕይወት እያሉ ሌላ ሰው በሥልጣናቸው ተቀመምጦ፤ እርሳቸው እንደማንኛውም ሰው በአዲስ አበባ ጎዳናዎች ላይ ሲራመዱ ለማየት ነበር ምኞቴ፡፡
የአንዳንድ አንባቢያን አስተያየት ከማስደንገጥ አልፎ ያስጸይፋል፡፡ በጠቅላይ ሚኒስትሩም ሆነ በፓትርያርኩ ላይ ቅሬታ፣ ቅያሜ፣ ወይም ቂም ሊኖረን ይችላል፡፡ በአመለካከትም እንለያይ ይሆናል፡፡ ነገር ግን መንፈሳዊም፣ ሰዋዊም፣ ሆነ ኢትዮጵያዊ ባልሆነ መንገድ በሞታቸው “እሰይ ስለቴ ሠመረ!” ማለት ያስደነግጣል፡፡ ጎበዝ! እንደ አልሻባብ አንሁን እንጂ፡፡ እግዚአብሔር ኢትዮጵያን እና ሕዝቧን ይጠብቅ
"መንግሥቱ ሊጠየቅባቸው የሚችሉ .. ያለ ሕግ የፍየል ወጠጤ እያለ በራሱ በደርግ የተነገረው .. በግንቦት 81 የመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ በተገደሉት ጀነራሎች ሁሉ ሊጠየቅ ይችላል።" አቶ ነሲቡ ስብሃት ከካሊፎርኒያ "ማነው ጠያቂው .. ይህን የመጠየቅ መብት ያለው .. ከደሙ የነፃ ወገን ማን ነው?” የመቶ አለቃ መስፍን ከበደ ከላስቬጋስ
(ዘ-ሐበሻ) ወደ እንግሊዝ ሃገር የሚያስኬዳቸውን ቪዛ ተከልክለው ወደዚያው ሊያደርጉት የነበረው ጉዞ የተስተጓጎለባቸው የሰብአዊ መብት ተሟጋቹ ፕሮፌሰር መስፍን ዛሬ ዋሽንግተን ዲሲ መግባታቸውን በስፍራው የሚገኙ የዘ-ሐበሻ ዘጋቢዎች አስታወቁ::
በቅርቡ ‘አዳፍኔ’ የተሰኘ ‘አወዛጋቢ’ መጽሐፍ ለንባብ ያበቁት እኚሁ ፕሮፌሰር ዛሬ ዋሽንግተን ዱሉስ ኤርፖርት ሲደርሱ ወዳጆቻቸው ሞቅ ያለ አቀባበል እንዳደረጉላቸው የዘ-ሐበሻ ዘጋቢዎች አስታውቀዋል::
ፕሮፌሰር መስፍን በአሜሪካ ቆይታቸው አዲሱ መጽሓፋቸውን በዋሽንግተን ዲሲ በሸራተን ፔንታጎን ሲቲ እሁድ ሴፕቴምበር 13, 2015 ዓ.ም ከ2 ሰዓት ጀምሮ ያስመርቃሉ:: በዚህም ወቅት የሕዝብ ጋር ወቅታዊ ውይይት እንደሚያደርጉ አዘጋጆቹ ለዘ-ሐበሻ ከላኩት ፍላየር (በራሪ ወረቀት) መረዳት ተችሏል::
ፕሮፌሰር መስፍን እንግሊዝ ሃገር በተለያዩ ጊዜያት ቢመላለሱም ዘንድሮ ቪዛ መከልከላቸው ብዙዎችን አነጋግሩዋል። የእንግሊዝ መንግስት ቪዛ የከለከለበት ምክንያት በዚያው ሊቀሩ ይችላሉ በሚል ነው።
* ደርግ የረሸናቸው የንጉሡ ባለሥልጣናት 60 አይደርሱም ተብሏል * መፈንቅለ መንግሥቱ ቢሳካ ኖሮ ኤርትራ ከመገንጠል ትድን ነበር? * በዓሉ ግርማ መገደሉን ኮሎኔል ፍስሃ በመጽሐፋቸው ይፋ አድርገዋል በደርግ ዘመን በተለያዩ የኃላፊነት ቦታዎች ላይ ያገለገሉትና በመጨረሻም የአገሪቱ ምክትል ፕሬዚዳንት የነበሩት ሌተናል ኮሎኔል ፍስሀ ደስታ፤ከ20 ዓመት እስር በኋላ የፃፉት “አብዮቱና ትዝታዬ” የተሰኘ መፅሐፋቸው፤ ባለፈው ሳምንት ቅዳሜ በሂልተን ሆቴል ሲመረቅ አብዛኛውን ታዳሚ ለክርክር ጋብዟል፡፡ ደግነቱ የውይይት መድረክ ተዘጋጅቶ ነበር፡፡ በምረቃ ሥነ ስርዓቱ ላይ ከታደሙት አብዛኞቹ የ1960ዎቹ ትውልድ አባላት ነበሩ፡፡ የደርግ ባለሥልጣናት፣ ከፍተኛ የጦር አዛዦች እንዲሁም ከደርግ በተቃራኒ ቆመው ሲፋለሙ የነበሩ የኢህአፓ፣ መኢሶንና ሌሎች በወቅቱ የነበሩ የፖለቲካ ድርጅቶች … [Read more...] about “አብዮቱና ትዝታዬ” ሲያከራክር ዋለ
በፌስቡክ የምንሰባሰበው ለመወያየት፣ አንዱ ከሌላው እንዲማር፣ መረጃዎችን በነጻነት እንድንለዋወጥ፣ ይህንን ሁሉ በማድረግ ራሳችንን ለማሻሻል፣ የእኛ መሻሻል እየተራባና እየተባዛ የአገርና የሕዝብ መሻሻል እንዲሆን፣ ከተቻለንም ከአገራችንና ከሕዝባችን አልፈን የምንታይ የዓለም አካል እንድንሆን መስሎኝ ነበር፡፡ ሳየው በዚያ መንገድ ላይ ያለንና ፌስቡክን ለበጎ ዓላማ እየተጠቀምንበት ያለን አይመስለኝም፤ ስለዚህ ወይ መታረም፣ አለዚያም በፌስቡክ ጊዜ ማጥፋቱን መተው ምርጫ ሊሆንብን ነው፡፡ ምናልባት 99.99% በእኔ ሰፈር ያሉ የፌስቡክ ተሳታፊዎች ወደፌስቡክ የሚገቡት ለመናገር ነው፤ መናገር የህልውናቸው ምስክር ወይም ማረጋገጫ አድርገው የሚወስዱት ጥቂት አይደሉም፤ ካልተናገሩ የሌሉ ይመስላቸዋል፤ ዋናው ነገር መናገር ይሆንና የሚናገሩት ነገር ወይም ጉዳይ ሌላው ቀድሞ ከተናገረው ጋር የሚያያዝ … [Read more...] about አንድ:- ከመጠምጠም መማር ይቅደም
በፈረንጆች ባህል እውቀት ሥልጣን ነው፤ እንዲያውም እውቀት ኃይል ነው ይላሉ፡፡ በኢትዮጵያ ባህል እውቀት ሥልጣን የለውም፤ እንዲያውም ሥልጣን እውቀት ይመስለናል፡፡ በ1951 ዓ.ም. በትግራይ ችጋርን በዓይኔ አይቻለሁ፤ በጆሮዬ ሰምቻለሁ፤ በአካሌ ቀምሼዋለሁ፤ ጠኔ ይዞኝ ተደግፌ ወደቤቴ ገብቻለሁ፡፡ በመቀሌ ያየኋት አንዲት የመቀሌ ወጣት እናት ከነሕጻንዋ በአእምሮዬ ተቀርጸውና ተቆራኝተውኝ በሕልሜም በእውኔም እየወተወቱኝ ስለችጋር እንዳጠና አስገደዱኝ፡፡ ችጋርን እያገላበጥሁ ከሰባት ዓመታት በላይ አጠናሁ፤ የጥናቴ ውጤት RURAL VULNERABILITY TO FAMINE IN ETHIOPIA: 1958-1977 በሚል ርእስ በህንድ አገር፣ በኒው ዴልሂ ከተማ ታትሞ በ1977 ዓ.ም. (በአአ በ1984) ወጣ፤ በአሜሪካ የተማርሁበት ክላርክ ዩኒቨርሲቲ ለጥናቱ ድጎማ የሚሆን የ$30,000 ለቀዳማዊ … [Read more...] about ችጋርና የእውቀት ችጋር
የማሰብ ነፃነት ማጣት ባርያነት ነው፤ ያሰቡትን አለመናገር: ባርያነት ነው፤ ያሰቡትን አለመጻፍ: ባርያነት ነው፤ ፍትህ ማጣት: ባርያነት ነው፤ ከገዛ አገሩ መሰድደ: ባርያነት ነው፤ ተማሪው "መሬት ለአራሹ" ብል በደሙ የዋጀውን የመሬት ባለቤትነት መብት: ከገበሬው ነጥቆ በማፈናቀል: በድንበር ዘለል ከበርቴ መቸብቸብ፤ የባርያነት ቀንበርን መልሶ መጫን ነው፤ ሠራተኛውን በዓለም አቀፍ ዘራፊ ኢንደስትሪዎች፤ በገዛ አገሩ ጉልበቱን ማስበዝበዝ: ባርያነትን ማስፈን ነው፤ ምሁራንን በአገራቸው ጉዳይ ተሳትፎ እንዳይኖራቸው በየምክንያቱ ማግለል: ባርነትን እንዲነግሥ ማድረግ ነው፤ ወጣቱን ለሥራ አጥነትና ለስደት መዳረግ አገርን መግደል ነው፤ ዝምታ ባርነትን አሜን ብሎ መቀበል ነው፤ አድር ባይነት: ባርያ መሆን ነው፤ ሕዝብን በገዛ አገሩ የበይ ተመልካች እንዲሆን ማድረግ: የባርነት ሥርአትን ማስፈን … [Read more...] about በደልን መላመድ ባርነት ነው!
በያዝነው ዓመት በአገራችን በኢትዮጵያ አስከፊ የርሃብ አደጋ እንደተስፋፋ ከተለያዩ የዜና አውታሮች ይደመጣል። በተቃራኒው ደግሞ የትግሬ-ወያኔ የሚቆጣጠራቸው የመገናኛ ብዙሃን በአገዛዙ ጥረት ስለተገኘው የልማት ትሩፋት ይለፍፋሉ። በአንድ አገር በአንድ ጊዜ ሁለት እጅግ ተቃራኒ ሁኔታን የሚያንጸባርቁ ዜናዎች ሲደመጡ እውነቱን አንጥሮ ማሣዬት ተገቢ ነው። ስለሆነም በዚህ መግለጫ ዕውነቱ የትኛው እንደሆነ ብቻ ሣይሆን የመፍትሔ ኃሣቦችንም ለማመልከት ተሞክሯል። በአገራችን በኢትዮጵያ በተደጋጋሚ ጊዜያት ከፍተኛ የርሃብ አደጋዎች ተከስተዋል። በዚሁ ሳቢያ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ወገኖቻችን አልቀዋል፤ አሁንም እያለቁ ነው። ለአብነት ያህል በንጉሡ ዘመን በ1958 ዓ.ም. እና በ1965-66 ዓ.ም. እንዲሁም በደርግ ጊዜ በ1977 ዓ.ም. የተከሰቱት የርሃብ አደጋዎች በአስከፊነታቸው እና በሕዝብ … [Read more...] about ገሃዱ አሰቃቂ ረሃብ እና የማወናበጃው “የልማት ዕድገት” በኢትዮጵያ
ፖሊስ ቤተሰብን በወረዳ፣ በብሎክ ብሎም በቤት ደረጃ በማደራጀት እየጠረነፈ መሆኑን የነገረ ኢትዮጵያ ምንጮች ገልፀዋል፡፡ ከአሁን ቀደም በየካ ከፍለ ከተማ በየግቢው የታደሉ "የቤተሰብ ተጠሪ ፎረም" የሚሉ ቅፆችን በማስደገፍ መዘገባችን የሚታወቅ ሲሆን ሰሞኑን በሳሪስ በተመሳሳይ አደረጃጀት ቤተሰቦችን ለመጠርነፍ እየተሰራ መሆኑን ለማወቅ ተችሏል፡፡ ቅፁ ላይ የቤተሰብ አባላት "በመኖሪያ ቤታችን ውስጥ የሚፈጠሩ ያለ መግባባቶችን በራሳችን ለመፍታትና ብሎም የአካባቢውን ሰላምና ደህንነት ለመጠበቅ እንዲሁም ከፖሊስ ጎን ሆነን በማህበረሰብ አቀፍ ፖሊስ አገልግሎት የድርሻችን ለመወጣት" በሚል ከቤተሰብ መካከል ለፖሊስ ተጠሪ እንዲወክሉ ይጠበቅባቸዋል፡፡ ይህ የቤተሰቡ የፖሊስ ተወካይም ግቢው ውስጥ ተፈጠሩ የሚላቸውን ጉዳዮችና ሌሎችም መረጃዎች ለፖሊስ ማድረስ ይጠበቅበታል፡፡ ጥርነፋው ከቤተሰብ … [Read more...] about ፖሊስ የቤተሰብ አባላትን እየጠረነፈ ነው
የሳውዲ ባለሃብቶች እነሱ “የኢትዮጵያ ባለሥልጣናት” ያሏቸው አንዳንድ የህወሃት/ኢህአዴግ ሹሞች መሬታቸውንና መሣሪያዎቻቸውን የዘረፏቸው መሆኑን በማስታወቅ ክስ አሰሙ፡፡ ህዳር 15 ቀን 2008 ዓም በወጣው ታዋቂው የሳውዲ ጋዜጣ አረብ ኒውስ በኢትዮጵያ ባለው አገዛዝ አንዳንድ ባለሥልጣኖች መሬታቸውን እየተቀሙ በደልና ዘረፋ እየተፈጸመባቸው መሆኑን በአፍሪካ የሳውዲ ባለሃብቶችን ቡድን የሚመሩት ሞሀመድ አልሸህሪ የተባሉ ባለሃብት ለአረብ ኒውስ አስታውቀዋል። እኒሁ ባለሃብቶችን መርተው ወደ አፍሪካና ወደ ኢትዮጵያ ከአመታት በፊት ወደ የዘለቁት ባለሃብት አንዳንድ የአገዛዙ ኃላፊዎች በኢንቨስትመንት ፈቃድ ወደ ሀገሪቱ ያስገቡትን ንብረቶች ለመውረስ በእርሳቸውና በጓደኞቻቸው ላይ የወንጀል ክስ እንደተመሰረተባቸው ማስታወቃቸውን አረብ ኒውስ ዘግቧል። ቅሬታ አቅራቢው ሳውዲ ባለሃብት ሞሃመድ አልሸህሪ … [Read more...] about በህወሃት/ኢህአዴግ አገዛዝ ባለሥልጣናት “ተዘርፈናል” – የሳውዲ ባለሃብቶች!
አለም እጅግ በሰለጠነበት በዚህ ክፍለ ዘመን፣ የሰው ልጅ በእውቀትና በቴክኖሎጂም በመጠቀበት ወቅት በሚሊዮኖች የሚገመቱሰዎች የሚላስ የሚቀመስ አጥተው፣ ሰማይና ምድሩ ተዳፍኖባቸው ከሞት አፋፍ የሚደርሱበትና ከፊሉም የሚሞቱበት አገርና ስፍራ ቢኖር እንደ ኢትዮጵያ ያሉ ማሕበራዊ ፍትሕ የተጓደለባቸው፣ ሙሰኝነት መረን በለቀቀ መልኩ በተንሰራፋባቸው፣ ፍጹም የሆነ አንባገነናዊ ሰርዓት በሰፈነባቸው እና የህግ የበላይነት ባልተረጋገጠበት አገሮች ወይም እንደ ሶማሊያ ባሉ መንግስት አልባ ሆነው ለረዥም አመታት በትርምስና እልቂት ውስጥ በቆዩ ጥቂት አገሮች ብቻ ነው፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ የሚከሰተውን ችጋር በተመለከተ እረዘም ላለ ጊዜ ጥናት ያካሄዱትን ፕ/ር መስፍን ወልደማሪያምን ጨምሮ በርካታ አለም አቀፍ ተመራማሪዎች በጥናቶቻቸው እንዳረጋገጡት የ‘ችጋር’ ምንጩ የተፈጥሮ አየር ንብረት መዛባት ወይም … [Read more...] about ችጋር በሰው ዘር ላይ የሚፈጸም ወንጀል ነው
እዚ ህሉው ኩነታት ንኮሮና ቫይረስን ምስኡ ዝተሓሓዝ ዘይንጹርነትን ንምቁጽጻርን ተባሂሉ ዝግበር ዘሎ ድረታታት፡ ንብዙሓት ሰባት ዓቢ ብድሆ ኮይንዎም ኣሎ። ጽምዋ ድዩ ዝስምዓኩም ዘሎ፡ ብዛዕባ ስድራቤትኩም ሕቶታትን ስክፍታታትን ድዩ ዘለኩም ወይ ድማ ኣብ ፋይናንሳዊ ወጥሪ ዲኹም ዘለኹም-ኣብዚ ናይ ኮሮና ቫይረስ ቅልውላው በይንኹም ኣይኮንኩምን።
እኛ ኢትዮጵያውያን የገባንበት ያህል ችግርና ውድቀት ባይገጥማቸውም፤ አሜሪካዊያን ያኔ በ1923 ዓ.ም ከባድ ቀውስና ጭንቀት ውስጥ ነበሩ። እኛ ከስልጣኔ ማማ ላይ ሳናውቀው ተንሸራተትን ከወደቅን ወዲህ፣ ለሺ አመታት ከከበበን ድቅድቅ ጨለማ ለመገላገል ስንመኝ ኖረናል፡፡ ጥንታዊውን የስልጣኔ ጉዞ እንደገና የሚያድስና የብልፅግና ዘመንን የሚያበስር ነገር እንፈልጋለን - የህዳሴ ግድብ ትርጉምም የዚህን ያህል ግዙፍ ነው - ‹‹ታላቅ ነበርን፤ ታላቅም እንሆናለን›› እንዲሉ፡፡
የሁቨር ግድብም እንዲሁ ለአሜሪካውያን ተቀራራቢ ትርጉም አለው፡፡ እስከ 20ያኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ድረስ ለመቶ አመታት በስልጣኔና በብልጽግና ጐዳና ታይቶ የማይታወቅ ታሪክ የሰራችው አሜሪካ፣ ብዙም ሳይቆይ ነው በታላቅ የኢኮኖሚ ቀውስ የተመታችው፡፡ የ1920ዎቹ ዓመታት ለአሜሪካ ክፉ ዓመታት ናቸው፡፡ ብርሃኗ የደበዘዘባት፤ ፋና ወጊ መንፈሷ የቀዘቀዘባት ዘመን!
የረሃብና የግጭት አዘቅት ውስጥ ባይዘፈቁም፤ የስልጣኔና የብልጽግና ጉዟቸው ተብረክርኮ፤ የ‹‹ይቻላል›› መንፈስ የተዳከመባቸው አሜሪካዊያን፣ የጨለማ ድባብ ሲያንዣብብባቸው ጊዜ ህዳሴ አስፈለጋቸው፡፡ “ሁቨር ዳም” የዚያ ፍላጎት ውጤት ነው፡፡ በትግል ቋንቋ እንግለፀው ቢባል፤ “ብሶት የወለደው ጀግናው የአሜሪካ ህዝብ” እንደማለት ነው! እኛ ለአባይ የዘፈንለትን ያህል አሜሪካዊያን ለኮሮላዶ ወንዝ አላዜሙም፡፡ ነገር ግን እኛ ለአባይ ስንቆጭ እንደኖርነው፤ እነሱም በኮሮላዶ ወንዝ መቆጨታቸው አያጠራጥርም፡፡
ወንዙ ከአፍንጫቸው ስር እንደ ጅብራ ተገትሮ ሳይጠቀሙበት መፍሰሱ ሳያንስ፤ በየአመቱ ገጠር ከተማውን ሲያማርጥ በጐርፍ ያጥባቸዋል፡፡ በሸለቋማው ወንዝ፣ ከፍቅረኛው ተለያይቶ የቅርብ ሩቅ ለመሆን የተገደደ ጎረምሳ፤ “አንቺ ከአባይ ማዶ” እያለ እንደሚያንጎራጉረው ሁሉ፣ የኮለራዶ ወንዝም አሜሪካያውንን ሲያራርቅ ኖሯል፡፡
አሪዞናን ከወዲህ ማዶ፣ የኔቫዶ በረሃን ወዲያ ማዶ ሰንጥቆ የሚያልፈው የኮለራዶ ሸለቋማ ወንዝ፤ በርካታ ግዛቶችን እያቆራረጠ ይገሰግሳል፡፡ ዛሬ ግን እልም ካለው የኔቫዳ በረሃ ላይ ጉብ ካለችው ሽቅርቅሯ ላስ ቬጋስ ከተማ፣ ወደ አሪዞና በሚወስደው ምቹ መንገድ በመኪና ለሰላሳ ደቂቃ እንደተጓዙ፤ ፊት ለፊት ከአይንዎ ጋር የሚጋጨው ተራራና ገደል ሳይሆን ሰማይ ጠቀስ ግድብና ድልድይ ነው፡፡
በኦሪዞና ግዛት የፊኒክስ ከተማንና በኔቫዳ ግዛት ላስ ቬጋስን የሚያገናኘው ሰማይ ጠቀስ ድልድይ በየእለቱ በሰዎች ሲጥለቀለቅ ይውላል፡፡ “ከወንዝ ማዶ ያለሽው” እና “ከወዲያ ማዶ ያለኸው” እያሉ ናፍቆታቸውን የሚያንጐራጉሩ ፍቅረኞች አይደሉም በድልድዩ የሚተላለፉት፡፡ ሁቨር ዳምን ለማየት የሚመጡ ጐብኚዎች፣ እንጂ፡፡ ግድቡን ለመመልከት በየቀኑ የሚመጡ በርካታ ሺህ የዓለም ጐብኝዎች ረዥሙን ግድብ ላይ ላዩን አይተው አይመለሱም፤ ውስጥ ለውስጥም ይጐበኙታል፡፡ የኤሌክትሪክ ሃይል ማመንጫ ጣቢያዎቹ የሚገኙት ከግድቡ ስር መሬት ውስጥ በጥልቅ ቦታ ነው፡፡ በሊፍት ወደ መሬት ውስጥ ቁልቁል ብዙ ርቀት መግባት ያስፈልጋል፡፡
ሊፍት ከመያዛችን በፊት ከአስጐብኛችን አንደበት የወጡ ቃላት ፍርሃት ለቀቁብኝ፡፡ “ከመሬት በ5ሺህ ጫማ ርቀት ወደ ታች እንዘልቃለን፡፡ ይህ ግድብ ሲገነባ የዘጠና ስድስት ሰዎች ህይወት አልፏል” አለች፡፡
“አውቃችሁ ግቡበት” አይነት አባባልዋን እየሰማን በዝምታ ስንተያይ፤ እሷ በጣቷ የሊፍቱን መቆጣጠሪያ ተጫነች፤ ወደ መሬት እንብርት ይዞን እንዲሸመጥጥ፡፡ እንጀራዋ ነው፡፡ እንደ ባልደረቦቿ ጐብኚዎችን በቡድን እያሰባሰበች ስታስተናግድ ትውላለች፡፡ ከአንድ ሰዓት በላይ በሚፈጀው መስተንግዶ፤ በቀን አምስት ጐብኚ ቡድኖችን ተቀብላ ዙሪያውን ታስቃኛለች፡፡ ሰማይ ጠቀስ ግድቡንና ድልድዩን፤ እንደ አገር የተንሰራፋውን ሃይቅና ዙሪያ ገባውን ካስጎበኘች በኋላ፣ ነው የሃይል ማመንጫ ጣቢያውን ለማሳየት ቁልቁል ከአንድ ኪሎሜትር ጥልቀት በታች ይዛን የጠለቀችው፡፡ ወደ ምድር ስር የሚዘልቅ ባለ ሦስት መቶ ፎቅ ያህል እንደማለት ነው፡፡ ሳስበው አሁን ድረስ ያስፈራኛል። ከላያችን ላይ ግዙፍ ግድብ ብቻ ሳይሆን ግዙፍ ሃይቅ አለ፡፡ እዚያ ስር ነው፤ በየአመቱ 4.5 kwh የኤሌክትሪክ ሃይል የሚመነጨው፡፡ የኢትዮጵያ ጠቅላላ አመታዊ የኤሌክትሪክ ሃይል ከአንድ ግድብ ይመነጫል፡፡
በየአመቱ የ18 ሚሊዮን አሜሪካዊያን መኖሪያ አካባቢዎችን በጐርፍ እያጥለቀለቀ ከፍተኛ ጥፋት ሲያደርስ የነበረው ኮሎክራዶ ወንዝ፤ ዛሬ ለሚሊዮኖች የኤሌክትሪክና የብርሃን መፍለቂያ፤ ለሚሊዮኖች የመጠጥና የመስኖ ውሃ አስተማማኝ ምንጭ ሆኗል፡፡ እንደ አገር የሚሰፋው ሰው ሰራሽ ሃይቁም በዓለም ላይ የመጀመሪያው ትልቁ ሰው ሰራሽ ሀይቅ በመባል በመዝናኛነቱ ለመታወቅ በቅቷል፡፡ ነገር ግን፣ ግንባታው አልጋ በአልጋ አልነበረም፡፡ ለግድብ ግንባታ ተስማሚ የሆነ ቦታ ስላልተገኘ፣ የወንዙን አቅጣጫ ማስቀየር የግድ ነበር፡፡ የስራው ክብደት ራሱን የቻለ ፈተና ነው፡፡ ከሁሉም በፊት ግን የይገባኛል ውዝግቦችን በድርድር መፍታትና መስማማት ያስፈልግ ነበር፡፡ በርካታ ግዛቶችን የሚያካልለው ትልቅ ወንዝ፣ አቅጣጫውን እንዲቀይር ሲደረግ፤ በውሃ ክፍፍልና ድርሻ ላይ ከየግዛቱ ክርክሮች ተፈጥረዋል፡፡ እንዲያውም ውዝግቡ ከመካረሩ የተነሳ፣ የግድቡ ግንባታ ‹‹ህልም ሆኖ ይቀራል›› እስከመባል ደርሷል፡፡
ደግነቱ ስልጡን ሰዎች፣ እድሜ ልክ እየተወዛገቡ አይቀጥሉም፡፡ ይወያያሉ፤ ይደራደራሉ፡፡ ለዚህም ነው፤ የአሜሪካ 31ኛው ፕሬዚዳንት ኸርበርት ሁቨር ከየግዛቱ አስተዳዳሪዎችና ባለስልጣናት ጋር በመገናኘት ሚዛናዊ የውሃ ክፍፍል እንዲኖር የተወያዩት፡፡ አስጐብኚያችን ከ90 አመት በፊት ስለነበሩት ፕሬዚዳንት ስትናገር፤ የአጐቷን ታሪክ የምትተርክ ትመስላለች፡፡
“ኸርበርት ሁቨር ከፖለቲከኛነቱ በተጨማሪ መሃንዲስ ነው፡፡ ወግ አጥባቂ ቢሆንም ደግ ሰው ነው፡፡ የታታሪነቱ ያህል አሳ በማጥመድ መዝናናትን የሚወድ ነው፡፡ ከሁሉም በላይ ደግሞ፤ ‘የሰው ልጅ በአካባቢው የሚገኙ ተፈጥሯዊ ነገሮችን ወደ መልካምና ጠቃሚ ነገር የመለወጥ ችሎታ አለው’ የሚል ጠንካራ እምነትና ራእይ የያዘ ሰው ነው፡፡” … አስጎብኚያችን ፕሬዚዳንቱን በቅርብ የምታውቃቸው ሆኖ ሰተማኝ፡፡
የሆነ ሆኖ በውይይቱ ወደ ስምምነት ከተደረሰ በኋላ ነው፤ በአንድ በኩል ተራሮችን በድማሚት መናድና የወንዙን አቅጣጫ ማስቀየር፤ በሌላ በኩል በሸለቆ የተራራቁትን ተራሮችን ለማገናኘት የግድብ ግንባታ የተጀመረው፡፡
በሰው ልጅ ታሪክ ታላቁን ግድብ በመስራት እውቀትና ችሎታቸውን ለማሳየት የተዘጋጁት አሜሪካዊያን መሃንዲሶች ከፈተና አላመለጡም። የኔቫዳ በረሃ፣ የኛው ህዳሱ ግድብ ከሚገነባበት ከቤኒሻንጉል ክልል ባልተናነሰ የሙቀት መጠን የሚታወቅ ቦታ እንደመሆኑ፣ ለግዙፍ የኮንክሪት ስራ በፍፁም አይመችም፡፡ የፎቅ ግንባታ ላይ እንደሚታየው፤ ቀጫጭን ምሰሶዎችና ግድግዳዎችን በኮንክሪት መስራት አያስቸግርም፡፡ ትንሽ ውሃ ከተረጨበት ኮንክሪቱ ብዙም ሳይቆይ ይቀዘቅዛል። ግራና ቀኝ፣ ፊትና ኋላ፣ ላይና ታች የተደፈነ የኮንክሪት ተራራ ሲገነባ ግን፣ ኮንክሪቱ በፍጥነት የመቀዝቀዝ እድል የለውም፡፡
ኮንክሪቱ እስኪቀዘቅዝ እየጠበቀን እንስራ ከተባለ ግንባታው 100 ዓመት እንደሚፈጀ ነበር የተገመተው፡፡ የህዳሴው ግድብ ግንባታ ላይ ኮንክሪቱ እንዲቀዘቅዝ የሚደረገው ላዩ ላይ በረዶ በማፍሰስ ነው፡፡ የሁቨር ግድብ ሲገነባ ግን፣ እንደዛሬ በረዶ ማምረቻ ማሽን በቀላሉ የሚገኝ አልነበረም፡፡ ቢሆንም መሃንዲሶቹ ውሃ በመጠቀም ኮንክሪቱን የሚያቀዘቅዝ መላ ዘየዱ፡፡ ስራውም ሳይጓተት ቀጠለ፡፡ እንዲያውም ሰባት አመት ይፈጃል የተባለው ግንባታ ከታቀደለት ጊዜ ቀደም ብሎ በአምስት ዓመት ተጠናቀቀ፡፡
ግድብ ለመስራት የፈሰሰው ሲሚንቶና ኮንክሪት፤ 4674 ኪሎ ሜትር ደረጃውን የጠበቀ ሰፊ የአስፓልት መንገድ ሊሰራ ይችላል፡፡ ከኢትዮጵያ እስከ ደቡብ አፍሪካ የሚዘልቅ አስፋልት መንገድ ማለት ነው፡፡ በምን ያህል ወጪ እንደተገነባ አትጠይቁኝ፡፡
ለካ በኛ አገር ብቻ ሳይሆን በአሜሪካም፣ ያኔ ድሮ ሁሉም ነገር ርካሽ ነበር፡፡ ለግድቡ የወጣው ገንዘብ 49 ሚሊዮን ዶላር ነው፡፡ በዛሬ ገንዘብ ቢሰላ ከቢሊዮን ዶላር ሳይበልጥ አይቀርም፡፡ በሦስት ፈረቃ ተፍ ተፍ ለሚሉት 3500 አሜሪካዊያን ሰራተኞች የሚከፈለው ደሞዝ፤ እንደ የሙያቸው ቢለያይም፣ ዝቅተኛው ክፍያ በቀን አራት ዶላር ነበር፡፡ ቀላል ይመስላል፡፡ በዛሬ ሂሳብ ከ100 ዶላር ሊበልጥ ይችላል፡፡
አስተማማኝ የኤሌክትሪክና የውሃ ምንጭ ከመሆን አልፎ፣ ለበርሃማው አካባቢ አዲስ ሕይወት የሚሰጥ ሰው ሰራሽ ሃይቅ ለመፍጠር የበቃው ግድብ ሲጠናቀቅ፤ ኸርበርት ሁቨር ስልጣን ላይ አልነበሩም። እንደመታደል ሆኖ የእኛው የቀድሞ ጠ/ሞኒስትር መለስ ዜናዊም የግድቡን የመሰረት ድንጋይ ጥለው ግንባታውን ቢያስጀምሩም መርቀው ለመክፈት ሳይታደሉ ህይወታቸው አልፏል፡፡
በኮሰራይ ወንዝ ላይ፣ በኛው ቋንቋ የመሰረት ድንጋይ በማስቀመጥ ግንባታውን ያስጀመሩት ሁቨር፤ የስልጣን ዘመናቸው በምርጫ ተቋጭቷል። በምትካቸው ስልጣን የተረከቡት ፕሬዚዳንት ፍራንክሊን ሩዝቬልት ናቸው፡፡ እ.ኤ.አ መስከረም 30ቀን 1935 ዓ.ም ግድቡን መርቀው ከፈቱት። “ቦልደርስ ዳም” ነበር የሚባለው፡፡ ስሙ የተለወጠው በ1947 የአሜሪካ ኮንግረስ ሁቨር ዳም ተብሎ እንዲሰየም ባሳለፈው ውሳኔ ነው፡፡ የኛ ግድብ ግን፣ ገና ሳይጀመር ነው ስሙ የተለወጠው፡፡ “ሚሌኒየም ግድብ” የሚለው ስያሜ ተቀይሮ “ህዳሴ” ግድብ ተብሎ የተሰየመ፡፡
አስጎብኛችን በመሬት ውስጥ ቆይታችን የአስራ ሁለት ደቂቃ ትንተናዋን ጨርሳ ወደ ምድር ወለል ለመውጣት ሽቅብ ስንገሰግስ ፍርሃቴ አላገረሸም። ‘አንድ ነገር ቢመጣኮ እዚሁ ድፍት ብለን መቅረታችን ነው’ የሚለው ስጋቴ ለቆኝ ወደሌላ ሃሳብ ተጉዣለሁ። ወደ ታላቁ የህዳሴ ግድብ!!
የህዳሴው ግድብ ምርቱ ተትረፍርፎ፣ በድርቅና በረሃብ ለምትታወቀው አገራችን የጥንት ስልጣኔዋ እንዲታደስና የብልፅግና ዘመን እንዲበሰር ያደርግ ይሆን? የአገራችንን ገፅታ ይቀይር ይሆን? ግንባታው ሲጠናቀቅና እልፍ አእላፍት ሲጐበኙት፤ ኤሌክትሪክ ሲያመነጭና ለመስኖ ሲያገለግል ማየት ናፈቀኝ፡፡
“ይሁን!!” ብያለሁ፡፡ የህዳሴው ግድብ ሲጠናቀቅ ከአገር አልፎ ለጎረቤትም ያብራ!! ለመብላት የሚዘረጉ እጆች፣ ከአንድም ሶስት ጊዜ ጦም አይደሩ!! ስደትንና ድርቅን ያስወግዱ!!
በአማራ ክልል በደብረማርቆስ ከተማ ለተቃውሞ የወጣ ሕዝብ፣ በፀጥታ ኃይሎች ከፍተኛ ድብደባ እየተፈጸመበት መሆኑን ነዋሪዎቹ ተናገሩ። ይህን መረጃ ያረጋገጠው ተቃዋሚው ፓርቲ የመላ-ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት(መኢአድ) ፣ በዳንግላ ከተማ የሚኖሩት የፓርቲው የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባልና የሰሜን ቀጠና ኃላፊ ሙሉቀን ዐይናለም ትናንት መታሰራችውንም አክሎ ገልጿል።
የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ግን፣ የነበረው ሰልፍ ሳይሆን ሙከራ ነው፣ የተሳታፊዎቹም ቁጥር አነስተኛ ነው ይላል። በምሥራቅና ምዕራብ ጎጃም የተደረጉ የነውጥ ጥሪዎችም አልተሳኩም ብሏል።
ኤውሮጳውያን በቶም ስዉራት ሓይልታት ጽዮናውያን ዘውጽኡሎም፣ ረቂቕ መደብ ዕዮ፣ ብቫቲካን ዝተባረኸሎም “መንፈሳዊ” ሓገዝን፣ መዘና ዘይብሉ ብባርባራዊ ግፍዒ ዕዳጋ ጸለምቲ ኣፍሪቃውያን ኣካይዶም። ጸኒሖም ድማ ባርነት ብመጠኑ ምስ ኣብቅዐ፣ ካብ 1884 ዓ.ም.ፈ. ጀሚሮም ንሃገራት ኣፍሪቃ ተሻምዮም ተማስሖመን። ባህርያዊ ጸጋ ኣፍሪቃ እንዳመዝመዙ ድማ፣ ብኮሎንያል ወራር ወሪሮም፣ ንህዝቢ ኣፍሪቃ ከጽንቱዎ...
Admin on ኩሉ ታሪኻዊ መለለዪ መንነት ምዕራባውያን ፣ ካብ ኣፍሪቃን፣ ካብ ግብጽን ዝተዘምተ እዩ። ግድነት ተኻታተልቲ ክትርእዩዎ ዝግባእ ታሪኻዊ ኣውድዮቪ ቪዝዋል ሓበሬታ።።
አዲስ አበባ፣ ጥር 17፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የብሔራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት ሃሰተኛ መረጃዎችን በማሰራጨት ህብረተሰቡን ለማደናገር የሞከሩ የማህበራዊ ሚድያ አንቂዎች ከህገወጥ ድርጊታቸው እንዲታቀቡ አሳሰበ፡፡...
አላህ (የሃይማኖታችሁን ሕግጋት) ሊያብራራላችሁ ከእናንተ በፊትም የነበሩትን ነቢያት ደንቦች ሊመራችሁ በእናንተም ላይ ጸጸትን ሊቀበል ይሻል፡፡ አላህም ዐዋቂ ጥበበኛ ነው፡፡
ከሴቶችም (በባል) ጥብቆቹ እጆቻቸሁ (በምርኮ) የያዙዋቸው ሲቀሩ በእናንተ ላይ እርም ናቸው፡፡ (ይህን) አላህ በናንተ ላይ ጻፈ፡፡ ከዚሃችሁም (ከተከለከሉት) ወዲያ ጥብቆች ኾናችሁ ዝሙተኞች ሳትኾኑ በገንዘቦቻችሁ ልትፈልጉ ለእናንተ ተፈቀደ፡፡ ከእነሱም በርሱ (በመገናኘት) የተጠቀማችሁባቸውን ሴቶች መህሮቻቸውን ግዴታ ሲኾን ስጧቸው፡፡ ከመወሰንም በኋላ በተዋደዳችሁበት ነገር በእናንተ ላይ ኀጢአት የለም፡፡ አላህ ዐዋቂ ጥበበኛ ነውና፡፡
ከናንተም ውስጥ ጥብቆች ምእምናት የኾኑትን ለማግባት ሀብትን ያልቻለ ሰው እጆቻችሁ ንብረት ካደረጓቸው ከምእምናት ወጣቶቻችሁ (ባሪያን ያግባ)፡፡ አላህም እምነታችሁን ዐዋቂ ነው፡፡ ከፊላችሁ ከከፊሉ (የተራባ) ነው፡፡ (ባሮችን) በጌቶቻቸውም ፈቃድ አግቡዋቸው፡፡ መህሮቻቸውንም በመልካም መንገድ ስጧቸው፡፡ ጥብቆች ኾነው ዝሙተኞች ያልኾኑ የስርቆሽ ወዳጆችንም ያልያዙ ሲኾኑ (አግቧቸው)፡፡ በማግባት በተጠበቁም ጊዜ መጥፎን ሥራ ቢሠሩ በእነርሱ ላይ ከቅጣት በነጻዎቹ ላይ ያለው ግማሽ አለባቸው፡፡ ይኸ (ባሪያን ማግባት) ከናንተ ዝሙትን ለፈራ ሰው ነው፡፡
በሕንድ ውስጥ “ተመጣጣኝ IVF ሕክምና ዋጋ” ወይም በሕንድ ውስጥ አነስተኛ ዋጋ ያለው የሙከራ ቲዩብ የሕፃን ማዕከልን የሚፈልጉ ከሆነ በአንድ ማቆሚያ መድረሻ ማለትም Vinsfertility ላይ ነዎት ፡፡ በሕንድ ውስጥ ተስማሚ እና ተመጣጣኝ የወሊድ ሕክምና ማዕከሎችን የሚያገኙባቸው ብዙ ፍለጋዎች በ Google ላይ አሉ ፡፡ የመሃንነት ችግርን የሚታገሉ ኢትዮጵያዊያን ባለትዳሮችን በአስተማማኝ ሁኔታ ልምድ ላላቸው ኢትዮጵያውያን ህመምተኞች “Vinsfertility” በሕንድ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ስኬታማ የወሊድ ሃኪሞች ለህንድ ይሰጣል ፡፡ በኢሜል በመላክ ወይም በመደወል እኛን ሲደርሱ ለታካሚዎቻችን የማያቋርጥ ድጋፍ እና እገዛ እናደርጋለን ፡፡ ከእርስዎ ርቀው ከሚደውሉ ስኬታማ ሐኪሞቻችን ጋር ቀጠሮ በቀላሉ ማስተካከል ይችላሉ ፡፡ በአካባቢዎ አቅራቢያ ላሉት የኢትዮጵያ ሕሙማን በሕንድ ውስጥ አስተማማኝ የ IVF ማዕከሎችን ለማግኘት ልንረዳዎ እንችላለን ፡፡ ብዙ ሰዎች በሕንድ ውስጥ ከፍተኛ የስኬት ደረጃዎችን የሚጠብቁ ምርጥ አይ ቪ ኤፍ ሐኪሞችን ይፈልጋሉ ፡፡ ሲፈልጓቸው የነበሩትን ነገሮች ሁሉ ከግምት ውስጥ በማስገባት ከማህፀን ህክምናዎ ጋር የተዛመዱትን ሁሉንም መረጃዎች እንደሚያቀርቡ ማረጋገጥ እንችላለን ፡፡
እያንዳንዱ ነጠላ ሰው ልጅን በተሳካ ሁኔታ ለመፀነስ የሚያስችለውን የአይ ቪ ኤፍ ሕክምናን እንደሚፈልግ እናውቃለን ፡፡ ስለዚህ እኛ ለእርስዎ መፍትሄ አመጣን ፡፡ በአጠቃላይ ፣ ምንም አይ ቪ ኤፍ ተሞክሮ ተመሳሳይ ነው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ መሃንነት በጄኔቲክ ችግሮች ምክንያት የሚከሰት ሲሆን የሚመርጡትም በምን ዓይነት ሕክምና ላይ ነው ፡፡ በመደበኛ የአይ ቪ ኤፍ ሕክምና ወጪዎች ላይ ለውጦች ለማምጣት መድኃኒቶችም ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ ፡፡ የመሃንነት ችግርዎ የበለጠ የተወሳሰበ ስለሆነ እሱን ለማከም ክፍያዎች ከፍተኛ ይሆናሉ። የ ‹አይቪፍ› ወጪም እንዲሁ እርስዎ እንደሚጠቀሙት እንደ ሆስፒታሉ እና እንደየ ተቋሞቹ ይለያያል ፡፡
ከፍተኛ የስኬት መጠንን ለሚጠብቁ ለኢትዮጵያ ህመምተኞች እንደ የመራባት ሐኪሞች ከአይ ቪ ኤፍ ሕክምና ጋር የተዛመዱ ሁሉንም መረጃዎች ለእርስዎ ለመስጠት እርስዎን የመረዳዳት ባለሙያዎች 24/7 ሰዓት ይገኛሉ ፡፡ ቡድናችን በሁሉም መንገድ ሊረዳዎ በበቂ መጠን ቁርጠኛ ነው ፡፡ በሕንድ ውስጥ አስተማማኝ ሕክምናን የሚፈልጉ ኢትዮጵያውያን መሃንነት ባለትዳሮች ያለምንም ሁለተኛ ሀሳብ ሊያነጋግሩን ይችላሉ ፡፡ መሃንነትዎን ያለ አንዳች ችግር የሚይዙ ምርጥ የመሃንነት ማዕከሎች እንጠቁማለን ፡፡ በሕንድ ውስጥ ለኢትዮጵያውያን ተጋቢዎች ከፍተኛ የወሊድ ሐኪሞች ለታካሚዎቻቸው የመጀመሪያ ደረጃ አገልግሎት የሚሰጡባቸው ብዙ መሃንነት ማዕከሎች አሉ ፡፡
እዚህ ውይይት የተደረገባቸው የ IVF ሕክምና ስኬት መጠን ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ብዙ ምክንያቶች አሉ ፡፡ የመሃንነት ችግርዎ መንስኤ ፣ የሚፈልጉት የፅንስ ማስተላለፍ አይነት ፣ የሴቶች አጋርዎ ዕድሜ ፣ የወንዱ የዘር ፍሬ ጥራት ፣ ወዘተ የአይ ቪ ኤፍ ሕክምናን ስኬታማነት መጠን ሙሉ በሙሉ ይነካል ፡፡ ሴትየዋ ወጣት ከሆነ እና የመሃንነት ሕክምናን የምትፈልግ ከሆነ ከዚያ ዕድሜ ካላቸው ሰዎች የበለጠ የስኬት ዕድሎች ይኖራታል ፡፡ የቀዘቀዙ ዑደቶችን የሚመርጡ ሰዎች ከፅንስ ጋር በማነፃፀር ከፍተኛ የስኬት መጠን ያጋጥማቸዋል ፣ ይህም የተሳካ የእርግዝና ዕድልን ከፍ ያደርገዋል ፡፡ ተጋላጭነት በ 50000 + ያህል ስኬታማ የ IVF ሕክምናዎችን በብሔራዊ እና በዓለም አቀፍ ደረጃ በተወሰኑ የቡድን ሥራ እና በተሳካ ሐኪሞች እገዛ አካሂዷል ፡፡
ከላይ በተጠቀሰው ህክምና የ IVF ህክምና ዋጋም ይጨምራል ፡፡ ብዙውን ጊዜ በሕንድ ውስጥ ያለው የአይ ቪ ኤፍ ሕክምና በሕመምተኞች መሃንነት ጉዳዮች ላይ በመመርኮዝ ከ 4250 ዶላር – 4900 ዶላር ነው ፡፡ ባልና ሚስት በመሃንነት ሀኪም የተራቀቀ የአይ ቪ ኤፍ ሕክምና እንዲያካሂዱ ሲጠየቁ ታዲያ ስለዚህ ሂደት ሁሉንም አስፈላጊ ዝርዝሮች መሰብሰብ አለበት ፡፡
በሕንድ ውስጥ ካሉ ምርጥ መካንነት ባለሞያዎች ጋር የመሃንነት ሕክምናን ለማቀድ ሲያቅዱ ከዚያ በማንኛውም ጊዜ የብልትነት ባለሙያዎችን ያነጋግሩ ፡፡ መካንነትዎን ለማከም ከፍተኛውን መፍትሔ በማግኘት ረገድ ልንረዳዎ እንችላለን ፡፡ በህንድ ውስጥ ለሚኖር ኢትዮጵያዊ ህመምተኛ ምርጥ የመራባት ሀኪሞች ውጤታማ የመሃንነት ህክምና ይሰጥዎታል ፡፡
እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በዚህ ዓለም ፷፬ ዓመታትን በሕይወተ ሥጋ ከቆየች በኋላ ሥጋዋ በምድር እንዲቆይ የአምላክ ፈቃድ አልበነረም፡፡ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የእናቱን ተድላ ነፍሷን እንጂ ተድላ ሥጋዋን አይወድምና ከጌቴሴማኒ ሥጋዋ ተነጥቆ በገነት በዕፀ ሕይወት ሥር እስከ ነሐሴ ዐሥራ ስድስት ቀን ለሁለት መቶ አምስት ቀናት እንድትቆይ ፈቃዱ አደረገ፡፡ እርሱ ሞትን በሥልጣኑ እንዳሸነፈ ሁሉ በልጇ መለኮታዊ ኃይል ሞትን አሸንፋ ተነስታለች፡፡
ኢትዮጵያዊው ሊቅ ቅዱስ ያሬድም ስለፍልሰተ ሥጋዋ «ፈለሰት ማርያም እምዘይበሊ ኀበኢይበሊ፤ ድንግል ማርያም ከሚያልፈው ዓለም ወደማያልፈው ዓለም ተሻገረች» በማለት ተናግሯል፡፡
ታሪኩ በነገረ ማርያም እንደተመዘገበውም በዚያን ጊዜ ሐዋርያት እመቤታችንን በአጎበር አድርገው ወደጌቴሴማኒ መካነ መቃብር ይዘዋት ሲሄዱ አይሁድ በምቀኝነት ተነሱባት፡፡ «እርሷም እንደ ልጇ ተነሣች፤ ዐረገች እያሉ ሊያውኩን ነውና ኑ የማርያምን ሥጋ በእሳት እናቃጥለው» ተባባሉ፡፡ ከመካከላቸው አንድ ታውፋንያ የሚባል አይሁዳዊ ከሐዋርያት እጅ ለመንጠቅ ዘሎ በመሄድ የአልጋውን ሸንኮር ሲይዝ የታዘዘ መልአክ በረቂቅ ሰይፉ እጆቹን ቆረጠው፡፡ እጆቹም በአልጋው ሸንኮር ላይ ተንጠልጥለው ቀሩ፡፡ የምሕረት እናት የሆነችው ድንግል ማርያም ቅዱስ ጴጥሮስ ጸልዮ እጆቹን እንዲመልስለት ነግራው እንደነበረ አድርጎለታል፡፡
ከዚያም የእመቤታችን ሥጋዋን መላእክት ከዮሐንስ ወንጌላዊ ጋር በገነት ከዕፀ ሕይወት ሥር ወስደው አስቀመጡት፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ዮሐንስም ሥጋዋ ያለበትን አይቶ እነርሱ አላዩትም ነበርና እመቤታችን ባረፈች በ፮ኛው ወር ከነሐሴ ፩ ቀን እስከ ፲፬ ቀን ድረስ ከጾሙ በኋላ በ፲፬ኛው ቀን ሥጋዋን እንደገና ከጌታ ተቀብለው በጌቴሴማኒ ባለው መቃብር ቀበሩት፡፡
በ፫ኛው ቀንም እመቤታችን ድንግል ማርያም እንደ ልጇ ተነሥታ መላእክት እየዘመሩላት ወደሰማያት ባረገች ጊዜ ሐዋርያው ቶማስ በደመና ተጭኖ ወደ ኢየሩሳሌም ሲመለሰ ዕርገቷን በማየቱ መላእክት «እመቤትህ እርሷ ናት፤ ስገድላት» አሉት፤ እርሱም «ወፈቀደ ይደቅ እምደመናሁ ይላል፤ ከደመናው ሊወድቅ ወደደ» ይህም ቀድሞ የልጇን ትንሣኤ፤ ዛሬ ደግሞ የእርሷን ትንሣኤ ለማየት ብሎ ነው፡፡ እመቤታችንም «ትንሣኤየን ያየህ አንተ ነህ፤ ሌሎቹ አላዩም» ብላ ሐዋርያት ገንዘው የቀበሩበትን የሐር ግምጃ ሰጥታ አጽናንታ ሰደደችው፡፡
ቅዱስ ቶማስ ኢየሩሳሌም ሲደርስ የእመቤታችን ነገር እንዴት እንደሆነ ጠየቃቸው፤ እነርሱም አግኝተው እንደቀበሯት ነገሩት፤ እርሱም ያየውን ምሥጢር በልቡ ይዞ «ሞት በጥር፤ በነሐሴ መቃብር፤ ለሰሚውም አያምር፤ ይህ እንዴት ይሆናል?» ቢላቸው ቅዱስ ጴጥሮስ መልሶ «ድሮም አንተ ተጠራጣሪ ነህ፤ ማን ያርዳ የቀበረ፤ ማን ይናገር የነበረ እንዲሉ፤ ገንዘን የቀበረን እኛ እያለን እንዴት ትጠራጠራለህ» ብለው ወደ መቃብሯ ሄደው መቃብሯን ቢከፍቱት ባዶ ሆኖ አገኙት፡፡ በዚህ ተደናግጠውም ተያዩ፤ በዚህ ጊዜ ቅዱስ ቶማስ «አታምኑኝም ብዬ ነው እንጂ እመቤታችን ተነሣች፤ ዐረገች፤ ይኸው ምልክቱ» ብሎ ገንዘው የቀበሩበትን ሰበን አሳያቸው፤ እነርሱም አምነው ሰበኗን ለበረከት ተካፈሉት፡፡
በዓመቱ ነሐሴ ፩ ቀን ሐዋርያት በመንፈሰዊ ቅናት ተነሳስተው «ቶማስ ትንሣኤዋን አይቶ እኛ ሳናይ እንዴት ይቀርብናል» በማለት ነሐሴ ፩ ቀን ሱባኤ ጀምረው በ፲፮ኛው ቀን የሐዋርያትን ሱባኤ ተቀብሎ እመቤታችንን መንበር ጴጥሮስን ተራዳኢ፣ ካህን እስጢፋኖስን ሠራዔ ዲያቆን አድርጉ ቀድሶ አቅርቧቸዋል፡፡
ቅዱስ ዳዊት ትንሣኤዋን ሲያስረዳ ታቦት የጽላቱ ማደሪያ እንደሆነ ተናግሯል፡፡ በታቦቱ ውስጥ የሚያድረው በእግዚአብሔር ጣቶች የተጻፈው ሕግ ነው፡፡ እውነተኛዋ የታቦት ማደሪያ ደግሞ እናታችን ድንግል ማርያም ናት፡፡ ሙሴ በተቀበለው ታቦት ውስጥ ያለው ጽላት በውስጡ የያዘው ሕጉን ነው፤ በድንግል ማርያም ላይ ያደረው ግን የሕጉ ባለቤት ነውና፡፡ ከፍጡራን ከፍ ከፍ የማለቷ ድንቅ ምሥጢርም ይህ ነው፡፡ የእመቤታችን ትምክህቷም፣ ትውክልቷም ጌታ እግዚአብሔር እንደ ሆነ ወንጌላውያኑ በመንፈስ ቅዱስ ተቃኝተው መስክረውላታል፡፡ እርሷም ‹‹ነፍሴ እግዚአብሔርን ታከብረዋለች፤ መንፈሴም በአምላኬ፣ በመድኃኒቴ ሐሤትን ታደርጋለች›› በማለት ተናግራለች (ሉቃ.፩፥፵፯)፡፡
ለአምላካችን ለልዑል እግዚአብሔር ክብር ምስጋና ይግባውና ድንግል ማርያም ከሙታን መካከል ተለይታ ተነሥታለች፡፡ መንፈስ ቅዱስ በድንግልና ፀንሳ በድንግልና መውለዷን በትንቢት እንዳናገረ ትንሣኤዋንም በትንቢት ሲያናግር ኖሯልና ይህ ታላቅ ምሥጢር በቅዱስ ዳዊት አንደበት ‹‹ተንሥእ እግዚኦ ውስተ ዕረፍትከ አንተ ወታቦተ መቅደስከ፤ አቤቱ ወደ ዕረፍትህ ተነሥ፤ አንተና የመቅደስህ ታቦትም›› ተብሎ ተገልጿል፡፡ (መዝ.፻፴፩፥፰)
ከነሐሴ ፩ እስከ ፲፭ ቀን ያሉት ቀናትም ሐዋርያት ሱባኤ ይዘው የጾሙት ጾመ ፍልሰታ በመሆኑ መላው የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖት ተከታይ ይጾሙት ዘንድ ይገባል፤ አምላካችን እግዚአብሔር የጾሙና የትንሣኤዋ በረከት ተካፋይ ያድረገን፤ አሜን
“ኩሉ ነገር ቀድም ተሪፉ …. ብኣና ግዜ ከመይ ፅቡቕ ነይሩ ” ዝብል ኣባሃህላ ከምዘሎ ብፍፁምነት ካብ ዘይቕበሉ ሰባት ሓደ እየ ፡፡ ኩሉ ትዉልዲ ነናይ ባዕሉ ጥንኩርን ድኹምን ጐድኒ አላዎ ፡፡ ብዕሙት ንሕሉፍ ምዉዳስን ምዉቃሰን ግቡእ ኣይመስለኒን፡፡ ብዕሙት ንሕዚ ዘሎ ትዉልዲ ምዉዳስ ወይ ምንቃፍዉን ግቡእ ኣይኮነን፡፡ እዚ መበገሲ ገይረ ግን ኣብ ሕሉፍ ብፅቡቕ አብነት ዝጥቀሱ ሕዚ ግና ዝተጓደሉ ገለ ክብሪታት ወይ ፀጋታት ክጠቅስ ሓሲበ ኣሎኺ፡፡
ኣነ ከም ዝፈልጦ ናትና ትዉልዲ ኣታዓባብያ ትኹረት ካብ ዝገብረሉ ጉዳይ እቲ ሓደ ፀርፈ ኣዝዩ መነወሪ ከምዝኾነ እዩ ፡፡ ገና ካብ ቑልዕነትና ኣትሒዙ ወለድና ጐረባብትና ዓበይቲ ኣሓዋትናን ኣሓትናን ጸርፊ ኣዝዩ መሕፈሪን ዝኹነንን ከምዝኾነ ደጋጊምም ኣምሂሮምና ፡፡ ናብ ምሁሮ ቀሺ ምስኣተና ድማ ፀርፊ ነዉሪ ጥራሕ እንተይኮነስ ሓጥያት ምኻኑ ኣስሪፆምልና፡፡ ኣብ ትምህርቲ ኣስኳላ ምስቀፀልና ትምህርቲ ሞራል ወይ ስነምግባር ከም ሓደ ስሩዕ ትምህርቲ ይዋሃብ ስለዝነበረ ፀርፊ ከም ሓደ ዓብዩ ናይ ስነምግባር ጉድለት ተማሂርናዮ፡፡
ናብ ዕድመ መንእሰይነት ምስሰገር ና ሓዱሽ ፖለቲካዊ ትኩሳት አብ ሃገርና ተኣታትዩ ፡፡ እቲ ሸዑ ዝነበረ ትዉልዲ መሰረታዊ ማሕብረሰባዊ ለዉጢ ንምምፃእ ብምሓሳብ ኣብ ማዕበል ወያነ ( ሪቮሉሽን) ተሓዊሱ ፡፡ ርግፅ እዩ እቲ ሽዑ ዓብላሊ ዝነበር ማርክስ ሌኒናዊ ወይ ድማ ናይ ፀጋም ኣታሓሳስባ ምስቲ ሒዝናዮን ተሃኒፅናሉን ዝዓበና ሃይማኖታዊን ሰነምግባራዊን ክብሪ በዙሕ ዝፃባአ ነገር ስለዘነበሮ ኣብ ቅልውላዉ ምእታዉና ዝፍለጥ አዩ ፡፡ እቲ ሽዑ ዝተኣታተወን ንሰብ ብፖለቲካዊ እምነቱ ፀግዒ ኣትሒዚካ ደንበ ብምፍጣር ፈታዊን ፀላኢን ገይርካ ምምዳብ፤ ፈፂሙ ዘየላዝብን ዘይዕረቕን ኣፋላላይ ከምዘለካ ምርኣይ ክሳብ ሕዚዉን ዝወረስናዮ ሕማም እዩ፡፡ እዚ ከምዘለዎ ኮይኑ እቲ ከነታት ምሉእ ብምሉእ ንተክለ ስብእና ዘበሳብሰን ንፀርፊ ዘተባብዕን ነይሩ ምባል ኣይካኣልን ፡፡ ሓደ በቲ መስርሕ ዝሓለፍና ሰባት ኣፀቢቐና ንዝክሮ ኣባሃህላ ዉን ነይሩ፡፡ ” ንሓሳብ ብሓሳብ ምምካት … “ ወይ ድማ “ ሰብን ሓሳብን ምፍላይ፡፡” እቲ ጉዳይ ቁሩብ ዕሙቕ እንትብል ድማ ፀርፊ ናዩ ሓሳብ ድኻታት መሳርሒ እዩ …ሓሳብ ዝሳኣኑ ወይ ካብ ሓሳብ ናፃ ዝኾኑ ሰባት ንሓሳብ ዝሙግትሉ ሓሳብ ስለዘይብሎም ፀርፊ ከም መሳርሒ ይጥቀሙ ማለትዩ፡፡ ሰለዝኾነ መድረኻት ተፈጢሮም ምይይጥ እንትካየድ ናይ ተቓዉም ሓሳብ ዘቕርብ ሰብ ንተኽለ ስብእና ቅድሚኡ ሓሰብ ዝሃበ ሰብ ከይተንከፈ ብዘልዓለ ጥንቃቔ ንሓሳቡ ጥራሕ ፈልዩ ይወቕዕ ፡፡ ንሓሳቡ ፈልዩ እንትወቅዕ ድማ ኣብ ጭቡጥ መርት ዖታት ተመስሪቱ፤ መወከሲታት ተጠቒሙ፤ ስነሞገት ተመርኩሱ ብብሱልን ጨዋን መንገዲ ጥራሕ እዩ፡፡ እንተገደደ ”አዚ ናይ የማናዉያን ኣራኣእያዩ …… እዚ ናይ ተወላወልቲ አመለካኽታ እዩ ….. እዚ ናይ ከለስቲ ኣጠማምታ እዩ “ ክባሃል ይከኣል እዩ ፡፡ ካብዚ ሓሊፉ ግና ነቲ ሓሳብ ዘቕረበ ”የማናዊ ኢኻ ፤ ተወላዋሊ ኢኻ“ ምባል ግና ነዉሪን ካብ ስነስርዓት ወፃኢን እዩ ፡፡
ዝኾን ኸይኑ እዚ ኢልካ እንታይ አምፃእኻ እዩ እቲ ነገር፡፡ መምፂእየይ እማ እቲ ሕዚ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢ ሓፈሽ (social media ) ዘሎ ናይ ሓሳብ ምልዉዋጥን ምስኡ ተኣሳሲሩ ብስፉሓት ተዘርጊሑ ዝኒሀ ስነምግበርን ዝምልከት እዩ ፡፡ ኣብዚ እቲ ሓደ ኣብነታዊ መግለፂ ኮይኑ ዘሎ መርበብ face book እዩ ፡፡ እዚ መርበብ መራኸቢ ኣብ ሕድ ሕድ ሰብ ተንቀሳቓሲ ስልኪ ብቐሊሉ ዝባፃሕን ካብ ቁፅፅር ዓፈንቲ ናፃ ምኻኑን ከም ሓደ ፅቡቕ ዕድል ምዉሳድ ይካኣል፡፡ እዚ መርበብ መራኸቢ ንፍትሒ ፤ ንዴሞክራሲ ፤ ንሰብአዊ መሰል ፤ ንሰናይ ምም ሕዳር ኮታስ መሰረታዊ ሕብረተሰባዊ ለዉጢ ንምምፃእ ንዘቃለሱ ዜጋታት ምቹዉ ዓዉዲ ከምዝኾነዉን ምቕባል ይካኣል ፡፡ ብጥበብ፤ ብብልሓት ፤ ብሓለፍነትን ብስነምግባርን ንዝጥቀመሉ ድማ ከም ሓደ ልሳን ህዝቢ ኮይኑ ዘገልግል መርበብ እዩ ፡፡ ሕብረተሰባዊ ረብሓ ዘለዎ መልእኽቲ ብቕልጡፍ ንሚልዮናት ንምብፃሕ ዘኽእል ፍቱን መሳርሒዉን እዩ፡፡
ግንከ ከምኡ ኮይኑ ዶ የገልግል ኣሎ ? እዩ እቲ ሕቶ፡፡ እቲ መልሲ ” እወ“ ወይ” ኣይኮነን ”እዩ፡፡ እወ ነቲ መርበብ መራኻቢ ብሓላፊነት መንፈስ ንሰናይን ሃናፂን ተግባር ዝጥቀሙሉ ኣለዉ፡፡ በኣንፃሩ ተራ ፕሮፓጋንዳ መንዝሒ፤ ሓሶትን ዘይተጨበጠ ወረ መጋፍሒ ፤ ፅልኣትን ጠቐነን መጋዉሒ ቀንዲ መሳርሒኡ ድማ ፀርፊ ዝኾነሉ ኩነታት ተፈጢሩ ኣሎ፡፡ ዝተወሰነ ኣብነት ክጠቅስ፡፡ ኣብ ዝሓለፉ ሰሙናት ካብቶም ኣብ ፅጥቃዊ ቃልሲ ህዝቢ ትግራይ ኣብ ቅድሚት ዝስርዑ ኮማንደራት ሓደ ዝኾነ ጄኔራል ዮሃንስ ገ/መስቀል ኣብ ፌስ ቡክ ገፁ መልእኽትታት ኣሕሊፉ ነይሩ፡፡ ካብ ጉይይ ምዉዓል ክሳድ ምሓዝ ብዝብል ርእሲ ኣብ ዘሕለፎ መልእኽቲ ንሱ ካብ ዝተሳተፈሉ ዕጥቃዊ ጀሚሩ ክሳብ ሕዚ ዘሎ ሰለስተ ትውልዲ ትግራይ ብሓዊ ኩናት ዝተለብለበን ሕዝዉን ክልብለብ ኣብ ምድለዉ ከም ዘሎን ፤ እቲ ህዝቢ ፍረ መስዋእቱ ክረክብ ከምዘይ ካኣለ፤ ሕድሪ ስማእታት ከምዝ ትጠለመ ስለዝኾነ ድማ መናእሰይ ትግራይ ፈቆዶ ስደት ፋሕ ጭንግራሕ ከምዝበሉ፡ ሓረስታይ ትግራይዉን ዓመት ዘፅንሐ ቀለብ ብምስኣኑ ተፀባዩ ረድኤት ኮይኑ ከምዘሎ ገሊፁ፡፡ ህዝቢ ፍትሒን ዴሞክራሲን ሓሪምዎ እቲ ብደሙ ዝፀሓፎ ሕገመንግስቲ ዝትግብሮ ሰኢኑ ኣብ ክንዲ ልምዓት ህንፀት አብያተ ማእሰርቲ ክስፋሕፋሕ ተገይሩ ብምባል ይሙግት፡፡ ብስሙ ዝተጣየሸ ትካል እግሪ ምትካል ትግራይ ብቢልዮናት ዶላር ዝቑፁር ገንዘብ ፎቖዶ ባንኪታት ወፃኢ ሃገር በቲንዋ ህዝቢ ትግራይ ግና ኣብታ ሃገር ካብ ዘለዋ ክልላት እቲ ዝደኸየ ህዝቢ ኮይኑ ኣሎ ክብል ገሊፁ፡፡
ብኻሊእ ግዜ ”ትግሬ መጮሂያ “ በዝብል ርእሲ አብ ዘሕለፎ መልእኽቲ ኣብ ግዜ ሰርወ- መንግስቲ ጎንደር ትግራዎት ንፍትሒ ክብሉ ናብ ጎንደር ዘጓሕ ዝብሉሉ ግዜን ካብ ንጉስ ፍትሒ ክረኽቡ ጥርዓን ዘስምዑሉ ቦታን “ትግሬ መጮሂያ ” ዝብል ስያመ ከምዝረኸበ ንታሪኽ ብምዝኽኻር ሕዝዉን ትግራዎት ፍትሒ ስኢኖም ንዘሰምዕዎ አዉያት ብአብነት አደጊፉ ፅሒፉ ፡፡ ካብቲ ዘልዐሎ ሓደ አብነት ማእኻል ወረድኦም ዓዴት ክኸዉን ዝተገባረነ ብራሕቒ ዝተሸገሩን ነበርቲ ሽዉዓተ ጣቢያታት ( ዳግና፤ ዓለኼን፤ ዓዲ ሰራዊት፤ ሰሪሕኻ ብላዕ ፤ ማይ ጥምቀት ፤ መታኹሎ፤ ተረገዩን ) 60 ኣባላት ዘለዎ ኮሚቴ ሽማግለታት መሪፆም ናብ መቐለ ንጥርዓን ከምዝሰደዱን እቶም ተወከልቲ ኣብ መቐለ ሰማዒ ስኢኖም፤ ዘዘራርቦም ሚዲያ ተኸሊኦም ተስፉ ቀቢፆም፤ ናብ ዓዶም ከም ዝተመለሱን ሓቢሩ ፡፡ እዞም ባዕልቶምን ደቆምን ምእንተ ፍትሒ ተቓሊሶም መስዋእቲ ዝኾፈሉ ዜጋታት ብስአነት ፍትሒ ክሳቐዩ ከምዘይግቦኦም ዉን ሞጉቱ፡፡ ገለ ተጠቀምቲ ፌስ ቡክ ነቲ ዝቐረበ መልእኽቲ ኣብ ክንዲ ኣብ ጭቡጥ መርትዖ ተመስሪቶመ ንሓሳብ ብሓሳብ ምምካት ዝትዋደደ ናይ ፀርፌ ጠቐነን፡ መፀለምታን መደረጓሕ አዝኒቦሙሉ፡፡ እዚ ብሄራዊ ጀግና ዝኾነ ጄኔራል ህዝቢ ትግራይ ካብኡ ሓሊፉ እውን ህዝቢታት ኢትዮጵያ ሰላም ፤ ልምዓት፤ ፍትሒን ዴሞክራሲን ክጎናፀፉ ኣብ ዝተኻየደ ቃልሲ ካብ ዝባን እግሩ ክሳብ ርእሱ ብጠያይቲ ተበሲዑ እዩ ፡፡ እዞም ፀርፊን ጠቐነን ዘዝነቡን ከዝንቡ ብድሕሪት ኮይኖም ዘዋፈሩን ሓይሊታት እንተዋሓደ እዚ ጅግና ንሓሰብካ ብናፃ ናይ ምግለፅ መሰል ብደሙ፤ ብስግኡን ብአዕጽምቱን ከምዘረጋገፀ ክቕበሉ ኣይካኣሉን ፡፡ ሓሳብ እንተሃሊዩዎም ንሱ ንዘቕረቦ ሓሳብ ነጥቢ ብነጥቢ ብሓሳብ ኣብ ክንዲ ምምጓት ናይ ፀርፊን መፀለምታን ዓረራት ክትኩሱ መሪፆም፡፡ መሲሉዎም ደኣ እምበር እንተ ንሱ ነቲ ካብ ናይ ጋህዲ ባርዕ ኩናት ዝፉኖ ጠያይቲ ፤ ቀምቡላታት፤ ረሽረሻትን ቡምባታትን ክምህ ዘይበለስ ብጠያያቲ ፀርፊ ክስኮን ኣይኽእልን ፡፡
እዞም ኣብ ፀርፊን ጠቐነን ዝተዋፈሩ ናይ ፌስ ቡክ ሃርበኛታት ጥቑብ ሓሳብ ዘይብሎም ኣብ ርእሲ ምኾኑ ንመንነቶም ጎልቢቦም ብናይ ሓሶት ወይ ናይ ብርዒ ስም ትፅርፍ ዉዒሎም ትፅርፍ ዝሓድሩ እዩም፡፡ ሓደ ፈላጥ ዉሽጢ ሰብ ከምዝነገረኒ እዞም ሰባት ብመጠን ዘቕርብዋ ፀርፊ ዝኽፈሎም እዩም ፡፡ ጉድ እኮ እዩ ንፀርፊስ ዋጋ ተተሚንዎ ፡፡ ኮምቲ ኣብ መእተዊ ክገልፆ ዝፈተንኩ ሕብረተሰብና ንፀርፊ ከም ሓጥያት፡ ከም ነዉሪ፤ ከም ፀያፍን ከም ዝለዓለ ጉድለት ስነምግባርን እዩ ዝሪኦ ፡፡ ነቶም ፀርፊ ከም መሳርሒ ዝጠቀሙ እዉን ” ስዲታት “ እዩ ዝብሎም፡፡ ሕብረተሰብና ዝተፈለየ ሓሳብ እኳ እንተሂሊዉም ነቲ በዓል ሓሳብ ከየቐይም ኢሉ “ ጐይታይ ፤ እምበይተይ ካብኦም ደኳ ፈሊጠዋ እዛ ጉዳይ እኮ ከምዚኣ እያ ” ብምባል ብትሕትናን ለዛን እዩ ዝቃወም ፡፡ ወይ ድማ “ ጌጋ ይኽለአላይ እምበይ እዚኣ እኳከምዚኣ እያ” ብምባል ብጭዉነትን ትሕትናን ዝተፈለየ ሓሳብ የቕርብ፡፡ ሰለዚ እዞም ሕዚ ብስፉሓት ተዋፊሮም ዘለዉ ሓሳብ ኣልቦ ዝኾኑ ግን ድማ ብሺሾ ፀርፊታት ንሰብ ከሰኩኑ ዝፅዕሩ ዘለዉ ዳኣ ካበይ ዝተፈጠሩ እዮም?
ሕዝቢ ትግራይ ካብ ዝኾነ ግዜ ንላዕሊ አብዚ ሕዚ ዘለናሉ መድረኽ ስልጡን ፖለቲካዊ ባህሊን ስርዓትን ተግባራዊ ክኸዉን ዝጠልበሉ እዋን እዩ፡፡ ሕዚ ዝኒሀ መድረኽ ኣዚዩ ዝተሓላለኸን ተኳሳሒን ምስ ምኻኑ ተኣሳሲሩ ዝተፈላለዩ ሓሳባትን ኣራኣእያታትን ክተኣናገድሉ ዝግባእን እቲ ዝሓሸን ዝበለፀን ሓሳብ ከም መፍትሒ ከምረፀሉ ዝግባእንዩ ፡፡ ምእንተዚ ድማ መድረኻት ክሰፍሑ ፤ መራኸቢ ሓፋሽ ልሳናት ህዝቢ ክኾኑ፤ ማሕበራዊ መራኸቢ መርበባት እውን ዝተፈላለዩ ሓሳባት ዝሕፈሱሎም ዓውዲታት ክኾኑ ትፅቢት ይግበር ፡፡ ምእንተዚ ድማ ዜጋታት ንሓሳቦም ብናፅነት ከቕርቡ፤ ንሓሳብ ብናፅነት ናይ ምቕራብ መሰል ክኽበር፤ እቲ ሕብረተሰብና ዘፅነሐልና ንሓሳብ ብሓሳብ ናይ ምምጓትን ናይ ምቕባልን ክብሪ ክሰፍሕ ፤ ፀርፊ፡ ጠቐነን መፀልምታን ነዉሪ፡ ሓጥያት ካብኡ ሓሊፉ ዉን ወንጀል ምኻኑ ተኣሚኑሉ ክኹነን እዚ ዘለናሉ መድረኽ ይጠልብ፡፡ ፀርፊ ናይ ሓሳብ ድኻታት መሳርሒ እዩ እሞ ነዚ ድኽነት ብምምሃር ፡ ብምንባብ ፤ በምምርማር ከምኡዉን ንኽብሪ ሕብረተሰብና ብምዕሟቕ ነጥፉኣዮ፡፡ ሐኸሀሀ ሀሐሐኸፈፈፈሐ ሐሀሀሀ
መልእኽተይ ከንውሖ ኣይደልን። ግና ከኣ ኣብቲ ዝዕዘቦ ዘለኹ ግጉይ መንገድታት ዘተኮረ ሓድነታዊ ጻውዒት ክገብር መሪጸ። እዚ ድማ ብፍላይ ኣብቶም ኣብ ምምቕቓል ህዝቢ ኤርትራ ዝቐንዐ ምንቅስቃሳት ዘተኮረ ኮይኑ ካብዚ ዘካይድዊ ጉጅለኣዊ ምንቅስቃስ ወጺኦም ኣብ ሓባራውን ሓድነታውን ምንቅስቃስ ንኽምለሱን ኣብቲ ዝገብርዎ ምንቅስቃሳት ድማ ንኹሉ ህዝቢ ኤርትራ ብዘይኣፋላላይ ዝጥምት ኣመለኻኽታን መትከላትን ንኸማዕብሉን ጻውዒት ንምቕራብ ኣዩ።
ኣብ’ዛ ሓጻር ጽሑፍተይ ኣብተን ሃይማኖታዊ ዝንባለ ዘለወን ሲቪካውያን ማሕበራት ዘተኮረ ኮይኑ ኣብ ጽሑፋተን ኮነ ምንቅስቓሳተን ርኡይ ዝኾነ ምምቕቓል ህዝቢ ዘርእያ እየ ከተኩር።
እቲ ብስም “ማሕበር ኣሕዋት ኣግዝያን – Aga’azian Brotherhood) ኤርትራዊ ስለዘይኮነ ኣብዚ ከእትዎ ኣይክኣልን። ማሕበር ኣግኣዝያን ንኹሉ ኤርትራ ብማዕረ ሓደገኛ ስለዝኾነ ድሮ ዓገብ ተባሂሉ ጥራሕ ዘይኮነ እቲ ምንቅስቃስ ውን ብወገን ኤርትራ ፈርከሽከሽ ኢሉ እዩ። ኣብ ትግራይ ግና ጽቡቕ ሰረት ዝገብር ዘሎ ይመስል። እንተኾነ ካብ ትግራይ ዝመጻ ናይ ሓባር ጸላኢ ስለዝኾነ ንምምካቱ ቀሊል እዩ።
እቲ ዝኸፍአን ሓደገኛን ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ውሽጡ ብሃይማኖት ኮነ ካልእ ዓሌታዊ ኮነ ዓዳዊ ክመቓቐል ከሎ እዩ። ስለዝኾነ እየ ኣብተን ቀንዲ ርኡያት ምንቅስቃሳት በዚ ኣጋጣሚ ከተኩር መሪጸ።
ኣብ ወጻኢ ሃገር ብመሪሕነት ማሕበር ኣሕዋት ጀበርቲ(Jebertiyyah Brotherhood) ዝካየድ ዘሎ ሃይማኖታዊ ምምቕቓል ህዝቢ ኤርትራ ናብ ኣዝዩ ሓደገኛ ኣንፈት ከይኣምርሐ ነዚ ምምቕቓል ዓገብ ክንብሎን ንማሕበር ኣሕዋት ጀበርቲ ካብዚ ግጉይ መንገዲ ወዲኦም ናብቲ ቅኑዕን ሓድነታውን መንገዲ ክምለሱን በዚ ኣጋጣሚ ይጽውዎ።
ኣብ’ዚ ምምቕቓል’ውን ብኸፊሉ ማሕበር ደቂ መታሕት(Eritrean Lowlanders League) ይንቀሳቐስ እዩ። ናይ ማሕበር ደቂ መታሕት ፍሉይ ዝገብሮ ዝያዳ ናብቶም ምሁራት ደቂ ከበሳ( Eritrean Highland Elites) ዘተኮረ እዩ። እዚ’ውን ንባዕሉ ሓደገኛ ሳዕቤን እለዎ። ኣንጻር ምሁርን ደቂ-ከበሳ ምቕናዕ ማለት ነቲ ህዝቢ ርእሱ ከም ዘየቕንዕን ንዝመጾ መንግስቲ ኮነ ዓመጽ እሺ ኢሉ ዝቕበልን ግዙእ ንምግባሩ ዝቐለለ ስለዝኸውንን እዩ።
በቲ ካልእ መዳይ’ውን ኣብ መታሕት’ውን እንተኾነ ማሕበር ደቂ መታሕት ኣብቲ ብSocial Contract ዝፍለጥ ሰነዱ ነቶም ክርስትያን (Christians) ከም ውሑዳን (Minorities) እዩ ኣቐሚጥዎም ዝርከብ። እዚ ድማ ንሓደ ክፋል ሕብረተ-ሰብ ኤርትራ ኣብ ገዛእ ዓዱን መሬቱን ከም Minority ምቕጻር ተገዛኢ ምግባሩ እዩ።
እዚ ጥራሕ ዘይኮነ ማሕበር ደቂ መታሕቲ ወግዓዊ ቋንቋ “ዓረብ – Arabic” ብምባል ብወግዒ ኣቀሚጥዎ ይርከብ። እዚ ድማ ነቲ ናይ ኣደ ቋንቋ ዝጎስን ዘይነበረ ባዕዳዊ ቋንቋ ከም ወግዓዊ ምውሳዱን እዩ። እዚ’ውን ብመሰረቱ ኣንጻር መሰረታዊ መሰል ወዲ-ሰብ( Basic human Rights) እዩ።
ስለዚ ካብዞም ከምዚ ዝኣመሰሉ ኣብ ሃይማኖት ዝተሰረተ መቓቐልቲ ምንቅስቃሳት ዓገብ ክንብሎምን ኣብ ዝኸፍአ ደረጃ ከይበጽሐ ዘድሊ ምእራም ክግበረሉን ናይ ኩልና ሓላፍነት እዩ።
ብሃይማኖት ምምቕቓል ንህዝቢ ኤርትራ ረብሓ የብሉን ጥራሕ ዘይኮነ ተመቓቒልና ንኽንጸንት መቀላጠፍያ እዩ። ብፍላይ ኣብዚ ፈታኒ ግዜ ሓድነትናን ውህደትናን ኣዝዩ ወሳኒ እዩ እሞ ሃየ ኩላትና ኣብ ሓደ ንመጸሉ ምጥርናፋት ነዘውተር።
ሃገርና ኣብ ቀራና መንገዲ ስለዘላ – ሓድነትና ልዕሊ ማንም ግዜ ወሳኒ እዩ። ስለዝኮነ ሽግራትና ብንጹር ኣቐሚትና ነቶም ዓገብ ዝብሃሉ ዓገብ እናበልና – ነቶም ክእረሙ ኣለዎም እንብሎም ድማ እናኣረምና ብሓባር ቃልስና ነካይድ።
መስፍን ሙሉጌታ ኢትዮጵያ ትክክለኛ መስመር ላይ ነች የምንለው ሰላምንና ትእግስትን መምረጧና የሀገር ውስጥ ባንዳዎችን በትክክለኛ ጊዜ ድል መንሳትዋ ቢሆንም ሀገራችን ስለፈለገች ብቻ ሰላም ትሆናለች ማለት...
በአዲስ አበባ ከተማ የመሬት ወረራ እና የጋራ መኖሪያ ቤቶች ኢፍትሃዊ ዕደላን አስመልክቶ የተደረገ ጥናት ውጤት — የኢትዮጵያ ዜጎች ለማኅበራዊ ፍትህ (ኢዜማ) ሙሉውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ...
“የሱዳን ሰራዊት ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የፈጸመውን ወረራ በመቀልበስ ወደ ቀደመ ይዞታው መመለስ ይገባዋል” አምባሳደር ይበልጣል አዕምሮ ባሕር ዳር፡ ጥር 05/2013 ዓ.ም (አብመድ) የሱዳን የውጭ ጉዳይ...
አዲስ አበባ ፣ ጥር 5 ፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የሱዳን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር እና የብሔራዊ ድንበር ኮሚሽን በዛሬው ዕለት ተቀማጭነታቸው በሱዳን ለሆኑ ዲፕሎማቲክ ሚሽኖች፣ ቆንስላዎች እና...
ደቂ ኤረይ መዓረይ እንቃዕ ብድሓን መጻኹም። ብሃንቀውታ ኢየ ክጽብርያ ቀንየ። ብፍላይ ናይ ሰናይ ዓቅልን ናይ ሃና ሓዳራ ከይ ብተን እና ፈራሕኩ ኢየ ክርኢያ ጸኒሐ ግን ሓጺራ ከኣ፡ ቅሩብ እባ ኣንውሕ ኣብልዋ ሶሪ ዝክኣል እንተ ኮይኑ ማለት ኢዩ ። ብዝኾነ ኣኣብ ዘለናዮ ኣምላኽ ይሓልወና ። ንስኹም ከኣ ከምዚኣ ገርኩም ኣዛናግዑና፡ ንዓኹም ከኣ ኣምላኽ ይባርኩም ደቂ ኤረይ መዓረይ ጽቡቃት ዘርኢ።
ዴዲ ጅግና ግደፋ ኣቡኣ ይመርዓዋ ዘይትኸውን ጋል ኣንጊሃ እንድሕር ከይዳ ሰራውር ደምካ ኣብ ንብሩ ዩ ዝሕደስ ደሓር ከኣ እዘን ርጉማት ኣንስቲ ኮ ንሓደ ሕያዋይ ወዲ ኢየን ዝገጥመኦ ብኣንጻሩ ድማ እተን ንፉዓት ኣዋልድ ሓደ ዘይረብሕ ወዲ ይገጥመን ዓለም ሸናኹሮስ ያ ቀኒዓ ኣይትኸድን ንያ ኣብ ዓለም እቲ ዝኸፈአ ግናይ ሰበይቲ ምውናን የ ሕክምና ዘይብሉ !!!!
እዛ ንሰናይ ሰበይቱስ፣ ንሰበይተይ ዝነበራ ገጸ ባሕሪ ኣዘኻኪራትኒ። ንዝተውሰነ ግዜ፣ ሸለል ክብላ አኳ ተገዲደ እንተ-ነበርኩ፣ ይዂን እምበር፣ ካብ ቚጽጽረይ ንላዕሊ ክተከይድ ምስ ጀመረት ብዝግባእ ከረድኣን መንገዲ የመን ከመልሳ ጽዒረ። ክትፍወስ ግን ኣይክኣለትን። ኣልበረት ኣነሽታይን ከምዝበሎ፣ "Two things are infinite: the universe and human stupidity; and I'm not sure about the universe." ናይ ወዲ ሰብ ዕሽነት መወዳእታ ምስ ስኣንኲሉ ብዘይክብሪ ካብ ገዛይ ሰጒገያ። ድሕሪ ግዜ ናብራ ስደት ገጽ ገጻ ምስ ለፍደዳ ግን፣ ንኽትምለሲ ክንደይ ለሚናትኒ፣ ካብ ይቕረ ዝዓቢ ነገር የለን ቢለ ውን ተመሊሰያ። ካብኡ ንድሓር ገጸይ ደፊራ ክትጥምተኒ እኳ ዓቕሚ ስኢና፣ ኣነ ግን ክትድሃል ዘይከነ ክተኽብረኒ ከኽብራ ምዃነይ ምስ ኣአመርክዋ ሎሚ ግርም ዝኸነ ናብራ ንነብር ኣለና።
በእኛ ድር ጣቢያ ላይ ለመጨመር ለመጽሐፍ ቅዱስ ጥያቄ ጥቆማዎች ካሉዎት ወይም መመለስ የሚፈልጉት ጥያቄ ካለዎት እኛን ለማግኘት እባክዎ ያነጋግሩን ፡፡ እኛ ከእርስዎ መስማት ደስ ብሎናል ፡፡
መ/ም የማነ እና ሁለት አብረውት ከነበሩት ሰዎች ጋር ዛሬ ከስአት ቦኃላ ከመቐለ በቅርብ ርቀት በምትገኘው ሒዋኔ በተባለ አነስተኛ ከተማ [ባልታወቁ] ታጣቂዎች እንደተገደለ ተገልጿል።
ከ1977 እስከ 1981 ድረስ ለኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ለተጫወተው እና በዚህ ሳምንት ከዚህ ዓለም በሞት ለተለየው ዘላለም ተሾመ የ1 ደቂቃ የህሊና ፀሎት ተደርጓል።
በአንድ የሶማሊያ ክልል በድርቅ የተነሣ ግማሽ ሚሊዩን ሕዝብ ከቤት ንብረቱ ተፈናቅሏል፣ ሀገሪቱ የችጋር አፋፍ ላይ ነች - ተብሏል፡፡ በተለይ የአልሸባብ አሸባሪዎች በተቆጣጠሩት ደቡባዊ ሶማሊያ መንደሮች የገባው የኮሌራ ተላላፊ በሽታ የዕርዳታ አቅርቦቱን ጥረት አወሳስቧል፡፡
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 22 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳዳር፣ የሐረሪ ክልል እና የድሬዳዋ ከተማ አስተዳዳር ለትግራይ ክልል መልሶ ግንባታ ሥራ...
ከባሕር ዳር-ጢስ ዓባይ የአስፋልት መንገድ ግንባታ በወሰን ማስከበር ችግር ግንባታው እየተጓተተ ነው፡፡ ባሕር ዳር ፡ የካቲት 16/2013 ዓ.ም (አብመድ) አቶ ጌታሰው ብርሃኑ የሚኖሩት በባሕር ከተማ...
ወጣቱ ትውልድ ቅድመ አያቶቹ የውጭ ወራሪን ለመመከት ያሳዩትን አንድነት በሀገር ግንባታ ሊደግመው እንደሚገባ ጥሪ ቀረበ።ባሕር ዳር ፡ የካቲት 05/2013 ዓ.ም (አብመድ) የአማራ...
አዲስ አበባ ፣ ጥር 12 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የገበታ ለሀገር ፕሮጀክት አካል የሆነው እና በደቡብ ክልል ለሚገኘው የኮይሻ ፕሮጀክት ግንባታ ከ230 ሚሊየን ብር...
አዲስ አበባ፣ ጥር 12፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ) ኢትዮጵያን ከኤርትራ የአሰብ ወደብ ጋር የሚያስተሳስረው የሜሎዶኒ መገንጠያ – ማንዳ – ቡሬ የመንገድ ግንባታ ፕሮጀክት ሊገነባ ነው። በነገው...
አዲስ አበባ፣ ጥር 10፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ)በደቡብ ክልል በ147 ሚሊየን ብር በጀት 7 አነስተኛ የመስኖ ፕሮጀክቶች ግንባታ ውል ስምምነት የፊርማ ስነ ስርዓት ተካሂዷል፡፡ የደቡብ ክልል...
ሰዉ የተፈተነበት፡ የተጨነቀበት፡ የተሸበረበት ጊዜ ነዉ፡፡ በአይን በማይታይ ድንበር ተሻጋሪ ተዋህሲያን ሀገሬም ስትጨነቅ፡ ጤናዋ ሲቃወስ ማየት ያመኛል፣ እንቅልፍም ይነሳኛል። ‘እኔ የሀገሬ፡ ሀገሬም የኔ ነች።’ የሚል ፅኑ አቋም አለኝ። በተሰማራሁበትም በሙያዬም የድርሻዬን ለመውጣት ደፋ ቀና እያልኩ ነበር።
ሐኪም እንደመሆኔ መጠን በዚህ ሰዓት ቤት ልቀመጥ አልችልም ፤ ለአፍታ እንኳ ከሆስፒታል መራቅ አይቻለኝም። በተለይ የስፔሻሊስት ህክምና ሰልጣኝ እንደ መሆኔ መጠን ከታካሚዎች መራቅን አልሻም፡፡ ለኔ ቅዳሜና እሁድ ከመደበኛ የስራ ቀናት የተለዩ አይደሉም። ቀንና ሌሊትም እምብዛም ልዩነት የላቸዉም። ከታካሚዎቼ መራቅ ከቶ አይቻለኝም። የኔ ከአጠገባቸዉ መኖር ለታካሚዎች ደስታን የሚሰጥ ፡ መዳንን የሚያመጣ ከሆነ። ከአጠገባቸዉ አለሁ፡፡ የማወቅ ጉጉት አለ፡ የመፈወስ የእግዚአብሔር ጥበብን የመሻትና የመቸር ፁኑ ፍላጎት አለ።
ከሁለት ከሳምንት በፊት ያልጠበቅኩት ሆነ! ህክምናን የምሻ፡ ሐኪም የሚያስፈልገኝ፡ የምትንከባከበኝ ነርስ የምሻ ሐኪም (ይቅርታ ህመምተኛ ሆንኩ)፡፡ ከህሙማን አልጋ የተኛሁ ታካሚ ሆንኩ—ያዉም በኮሮና ተዋህሲያን የተጠቃሁ [ህመምተኛ]!!!
በምሰራበት አንጋፋ የመንግስት ሆስፒታል በድንገተኛ የህክምና ክፍል ለቀናት ቆይተዉ ወደ ፅኑ ህሙማን ክፍል የተዛወሩት እናት በኮሮና ወረርሽኝ መያዛቸዉ የምርመራ ዉጤታቸዉ አመለከተ ፤ ብዙም ሳይቆዩ ህይወታቸዉ አለፈ። በዚህ ጊዜ በፅኑ ህመማን ክፍል የሚሰሩ የጤና ባለሙያዎች አደጋ ዉስጥ ሆኑ፡፡ የጤና ባለሙያዎች አገልግሎቱን እየሰጡ የሚገኙት ያለ PPE ግብዓት ከመሆኑም በላይ ፅኑ ክፍል የሚገቡ ታካሚዎች ለCOVID 19 ቅድመ ምርመራ የተደረገላቸዉ አልነበሩም።
እኔም በዚያዉ የህፃናትና የልጆች የፅኑ ህሙማን ክፍል እየሰራሁ የምገኝ በመሆኔ ከችግሩ ተጋላጭነት አልተረፍኩም።ፅኑ ህሙማን ክፍል ውስጥ መረበሽ ነገሰ ፤ የጤና ባለሙያዎች ተደናገጡ! ከታካሚዎ ጋር ቀጥተኛ ንክኪ ያላቸዉ የጤና ባለሙያዎችም መለየትም አልቀረላቸዉምና ወሸባ ገቡ።
በቀጣይ ቀን በአዋቂዎች ህክምና ክፍል ዉስጥ (የኮኖና ታካሚዋ ከነበረችበት ክፍል ጎን) አንድ እናት የህይወት አድን ትብብር (CPR) ያስፈልጋቸዉ ነበር፡ በዕለቱ ግን በቂ የጤና ባለሙያ አልነበረም። እናም በአዋቂዎች ህክምና ከሚሰለጥነዉ ጓደኛዬ ጋር በመሆን የአቅማችን ሞከርን!
በፅኑ ህመማን ክፍሉ የሚገኙ ታካሚዎችንና አስታማሚዎች ምርመራ እንዲያደርጉ ሲደረግ የታካሚዬ አባትም፡ እናትም የኮሮና በሽታ ተዋህሲያን እንዳጠቃቸው ተረጋገጠ። ታዲያ እኔ ማን ነኝና ይቀርልኛል? ሐኪም ስለሆንኩ ኮሮና ይምረኛል?
ከሰዉ ርቄ ፡ ከፀሐይ ተደብቄ ከቤት መዋል ግድ አለኝ ፤ ከታካሚዎቼ ራቅኩ ፣ ከጓደኞቼ ራሴን አራቅኩ፡፡ የኮርኖ ምርመራ ዉጤቴን በመጠባበቅ በጠባቧ ክፍል ራሴን እስረኛ አድርጌ አገለልኩ! በራሴ ላይ ፈረድኩበት! ቀኑ ግን ለምን አይመሽም? ምሽቱስ ለምን ቶሎ አይነጋ? መራመድ ናፈቀኝ! መታሰሬ አስደበተኝ!!
አዕምሮዬ ማሰብ አቆመብኝ ፤ ባለሁበት ደረቅኩ። ከመደናገጤ የተነሳ ትንፋሼ ቁርጥ ቁርጥ ይል ጀመር ፤ አንደበቴ ቃል ማዉጣት የማይችል ዲዳ ሆነብኝ ፤ ልሳኔ ተዘጋ።
አይኖቼ ብርሀንን መመልከት አልቻሉም ፤ ተከደኑ! እምባዬ ከእንባ ቀረጢቱ ተዘርግፎ ኩልል ብሎ እየወረደ ነበር! እጆቼ መወናጨፍ አቅቷቸዉ የቀዘቀዙ በድን ሆኑብኝ።
ግን የት ነዉ የምሄደዉ? አሁን ሐኪም አይደለሁም? አሁን [ታካሚ] ነኝ! የምሄደዉ ሆስፒታል ነዉ! ላክም ሳይሆን ልታከም! ማ? እኮ እኔ? ሐኪም አይደለሁም፣ [ህመምተኛ] ነኝ! ያዉም የኮሮና ተዋህሲያን ተጠቂ! እዉነቱን መቀበል ግድ ነዉ፡ ግን አምኖ መቀበል ግን አቃተኝ! በአዕምሮዬ ውስጥ ነዉጥ ነገሰ! ጩኸትም በረከተ!!
ከምሽቱ 6፡00 እኔን ወደ ህክምና ማዕከል ሆስፒታል የሚወስዱት መኪኖች እኔ አቅራቢያ መድረሳቸዉን ደዉለዉ ነገሩኝ! ነገ ስለሚሆነዉ አላዉቅም ፤ መዳን፡ ማገገም እፈልጋለሁ! መሞትም ግን አለ! ልሞትም እችላለሁ! ከሞትኩም መቀበሬ አይቀርም! የምቀበረዉ ቤተሰብ ሀዘን አዉጥቶ አይደለም! የምቀበረዉ ያለ ወገን ዘመድ ነዉ! ኡፍ ይኽ ሀሳብ አዕምሮዬን ናጠኝ ፤ እኔ ብሞት የእናቴን ቀጣይ ሁኔታ ባሰብኩ ጊዜ አጥንት የሚሰብር ሀዘን ተሰማኝ! ልቤ በሀዘን ተጨማዳዳ ተኮማተረች! እህቶቼስ? ሁሉ ነገሬ አባቴስ?
ታላቅ እህቴ ሁሉ ነገር ወንድሟን በኮሮና ብታጣ ብዬ አሰብኩ! ሳታስታምመዉ የሞተ፡ እርሟን አዉጥታ ያልቀበረችዉ ወንድሟን ባሰበች ጊዜ ነገዋ የጨለመ ፡ በሀዘን የተኮራተመ እንደሆነ ሳስብ ተንሰፈሰፍኩ። ደግሞ እኮ ” ና ናፍቀህኛል፡ አይንህን ማየት እፈልጋለሁ።” ቀን በቀን እየለመነችኝ ከባድ ፀፀት ተሰማኝ! እህቶችየቼ፡ እናቴ፡ አባቴ እወዳችኋለሁ! ያለ እናንተ እኮ ምንም ነኝ!
እርግጥ ነዉ የሰው መጨረሻው ሞት እንደመሆኑ ሞት በራሱ አያሳዝንም። አሟሟቱ እንጂ ፤ ያለ ግዜው መቀጨት ፣ በአሳቃቂ ሁኔታ ቀባሪ አጥቶ መሞት ፣ እውቀቱን ፣ ልምዱን ችሎታውን ለአገር ጥቅም ሳያውል ወይንም ጀምሮ እሳቤዉን፡ ህልሙን ሳይሳካ መሞት ያሳዝናል። ያስቆጫልም!
እንደምንም ተረጋግቼ ፀሎቴን በማድረግ ‘የልቤን አንተ ታዉቃለህ ፣ አምላኬ ፀሎቴን ስማኝ ፣ የልመናዬን ጩኸት አድምጥ ፤ የልጅህን እንባ አብስ ፤ ምህረትን ከአንተ እሻለሁ!”
‘መዳን አለብኝ ፤ ጌታ ሆይ ልጅህን አድን!!’ እያልኩ ነጩን ገዋኔንና ስቴቶስኮፔን ጨምቄ ለመጨረሻ ጊዜ አነባሁ ፤ ገዌኔን በእንባዬ እንፋሎት ራሰ! እንደ ደራሽ ዉኃ የሚጎርፈዉ አንባዬም ከምንጩ ደረቀ። በድቅድቁ ጨለማ ሰልኬ በተደጋጋሚ ይጮኽ ጀመር! የስራ ባልደረቦቼ….’አይዞን! አይዞን! አይዞህ!
መኝታ ክፍሌ የተደረደሩ መፅህፍቶችን ፣ ደብተሮቼ ፣ ወንበሬን ፣ ጠረጴዛዬን ፣ አልጋዬን አንድ በአንድ እየነካኋቸዉ ‘በቅርቡ አገግሜ እመለሳለሁ’ አልኳቸዉ! በኪራይ ከምኖርባቸዉ ክፍሎች ቦረሳዬን አንግቼ በሌሊቱ ወጣሁ! ግን ወደ የት?? እኮ ወደ የት??
የዉጪ በሩን ከፍቼ ስወጣ መንደራችን በሚንቀዠቀዡ ብልጭ ብልጭ በሚል የአምቡላንስ መብራት ይታመሳል። ከአምቡላንሱ አጠገብ ከሚገኘዉ ሌላ መኪና ዉስጥ ቀድሞ በተደወለልኝ ስልክ ተደዉሎ አምቡላንስ ከኋላ ከፍቼ እንድገባ ተነገረኝ!
ይኽ አምቡላንስ በቀን መጥቶ ቢያፍሰኝ በማህበረሰቡ ላይ ይፈጥር የነበረዉ ጭንቀት፡ ግርግር ባሰብኩ ጊዜ በሌሊት መወሰዴ ለመልካም እንደሆነ አሰብኩ። ትር ትር ወ ደ ሚለዉ አምቡላንሰ እግሮቼ አማተሩ።
አሁን ሐኪም አይደለሁም፡ የኮሮና [ህመምተኛ] ነኝ፤ ማንም ሊቀርበኝ አይችልም፤ እኔንና የእኔን ስሜት በዚህ ሰዓት መረዳት የሚችል ብቸኛ ሰዉ ቢኖር እንደ እኔ የደረሰበት ሰዉ ብቻ ነዉ!
አምቡላንሱን ከኋላ ከፍቼ ስገባ ፀረ ተዋህሲያን ተረጭተዉ የተቀመጡ የረጠቡ ቀዝቃዛ አልጋዎችና የኦኮሲጅን ሲሊንደር ‘በእንኳን ደህና መጣህ¡’ተቀበሉኝ፡፡ ከአንዱ የተዘረጋ አልጋ ላይ ልቀመጥ ስሰናዳ ‘ና እዚህኛዉ ጋ፡ እሱ በጣም ቀዝቃዛ ነዉ” የሚል የማዉቀወ ድምፅ ተሰማኝ! የስራ ባልደረባዬ ነዉ፤ እሱም እንደ እኔዉ የጽኑ ህሙማን ክፍል ሐኪም ነዉ!
እዉነቱን ነዉ ፤ ስለ ምንም ነገር እርግጠኛ መሆን አይቻልም፡፡ በአይን በማይታይ ተዋህሲያን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በዓለም ላይ ተይዘዋል ፤ ብዙዎችም እንደ ቅጠል ረግፈዋል! የእኔስ እጣ ፈንታ? የእሱስ?
ሲያደምጠኝ የነበረዉ ጓደኛዬም በሀሳቤ እንደሚስማማ ገለፀልኝ። እኛን ትተዉ የመተንፈሻ ማሽን ለሚያስፈልጋቸው ለሌሎች ሰዎች በተለይም ለእናት ሴቶች እንዲያደርጉት እንደምንፈርም ከሰምምነት ደረስን።
ዝም ለማለት እንሞክራለን ፤ ግን አልቻልንም፡፡ የሀሳብ ማዕበል እየከተፈ ‘ተንፍስ፡ ተንፍስ’ ይለኛል። ሰዉ የሚያስፈልገዉ በዚህ ጊዜ ነዉ!! ወገን እንደሌለህ ሰዉ ይርበሓል!
“የምሞት ከሆነ የአይን ብሌኔን መለገስ አለብኝ ፤ ለሌሎች ብርሐን መሆን አለብኝ ፤ የትክለ ነቀላ ህክምናም የሚያስፈልጋቸዉ ብዙ ሰዎች አሉ፡፡ ኩላሊቴን መለገስ አለብኝ፡፡ ብዙ የኩላሊት ትክለ ነቀላ የሚፈልጉ ወገኖቸ አሉ ፤ ጉበቴንም፡ መቅኒዬንም እልግሳለሁ።”
ከአምቡላንሱ የተሳፈረዉን ወጣትነቴን አሰብኩት ፤ ሐኪምነቴን አሰብኩት! እኔን፡ ህልሜን ቃኘሁት! ያልኖርኩ፡ ያልተገለፅኩ ተስፈኛ የሀሳብ ሰዉ መሆኔ ገባኝ! አዎ ልጅነቴን፡ ወጣትነቴን ከመጽሐፍ ገፆች ያስቀመጥኩት፣ ነገን በተስፋ የምጠብቅ…. ተስፈኛ! ተስፋዬን፡ መንገዴን ከጫፋ ሳላደርስ ግን የኮሮና ወረርሽኝ አጠቃኝ፤ ታካሚ አረገኝ!
ከምሽቱ 7፡30 ላይ ርዕሰ መዲናዉ ላይ ወደ አለ አንድ የጤና ባለሙያዎች ማገገሚያ ማዕከል በመድረሳችን ከተሳፈርኩበት ሀሳቤ ነቃሁ። በሀሳቤ ስንቱን አወጣሁ፡ አወረድኩት!
የአምቡላንሱ ሹፌር አመቻችቶ ከመታከሚያ ማዕከሉ መግቢያ በር ላይ ጣለን፡፡ ያነገትኩትን ቦርሳዬን እንደተሸከምኩ ወረድኩ፡፡ ከፊት ለፊቴ ከእግር ጥፈራቸዉ እስከ ራስ ፀጉራቸዉ የኮሮና መከላከያ PPE (Personal Protective Equipment) የታጠቁ (ሙሉ ልብስ፡ ጫማ፡ N-95 ማስክ፡ መነፀር፡ ጫማ፡ ግላብ) ሰዎች ወደ ዉስጥ እንድገባ ምልክት ሰጡኝ ፤ ከእነሱ ጀርባ በቅርብ ርቀት ስራ ፈተዉ የተቀመጡ የአሪቲፊሻል ማስተንፈሻ (Mechanical Ventilator) ይታዩኛል።
በረጅሙ ተንፍሼ ቀና ብዬ ሰማያዊዉን ዉብ ሰማይ ተሰናብቼ ወደ ህክምና ማገገሚያ ማዕከሉም ታካሚ ሆኜ ገባሁ! የታካሚ አልጋም ተሰጠኝ፡፡ የኮሮና ተዋህሲያን ህመምተኛ መሆኔንም አረጋገጥኩ!!
ዛሬ ላይ ደርስኩ፡ ዛሬ ልዩ ቀኔ ነዉ! ቀናት አለፉ ፤ ቀን በቀን ተካ፡፡ ከፀሀይ፡ ከቤተሰብ፡ ከስራዬ ፡ ከምወዳቸዉ ጓደኞቼ ርቄ በታካሚ አልጋዬ ላይ ሆኜ ሳምንትም አለፈ። የታካሚ አልጋ (Sick Bed) ምንነት፡ ታካሚነት ገባኝ። ስለ ህመምተኝነት ብዙ አወቅኩ!
ፈታኝ (የብቸኝነት) ቀናት ነጉደዉ ከኮሮና ማገገሚያ ማዕከል ለመዉጣት መቻል ምንኛ መታደል ነዉ! ከኮሮና ተጠቂነቴ ማገገሜ ቢያስደስተኝም መናገር የምፈልገዉ ግን መናገር የማልችለዉ ፤ መፃፍ የምሻዉ ግን መጻፍ የማልችለዉ የሚጠዘጥዝ ቁስል አለብኝ!! ይኽ ጊዜ ፈታኝ ቢሆንም ለኔ የህይወት ትምህርት ሰጥቶኛል! It gives me life time lesson! I took, being a Corona patient, as a life time experience.
ጌታ በምህረቱ ባይፈዉሰኝና ህይወቴን ባጣ ኖሮ የኔ ነፍስ ዋጋ የሚያሳስበዉ ማን አለ? በማዕከሉ ያሉ የጤና ባለሙያዎችን የልብ ትርታን ለማድመጥ ሞክሪያለሁ ፣ ስነ ልቦናዊ ጫናዉን በቃላት መግለፅ አይቻልም! የተቀናጀ የስነ አዕምሮ ህክምና አገልግሎት መስጠት ቢቻል እላለሁ!
በመጨረሻም ወሳኙ ነገር አለመያዝ/አለመጠቃት ነዉ። ከተያዙ ወዲያ ደግሞ ዋናዉ ቁምነገር ‘መትረፋ’ መቻል ነዉ! መፈወስ መቻል ነዉ!! መኖር መታደል ነዉ! ለዚህም እድል በቅቻለሁ!!
በጨነቀኝ፡ በተቸገርኩ ጊዜ ከጎኔ የነበራችሁ ጓደኞቼ ፣ የስራ ባልደረቦቼ፡ መምህሮቼ በሙሉ እግዚአብሔር ያክብርልኝ! ከእኔዉ ጋር በኮሮና ማገገሚያ የነበራችሁ በሙሉ ስለ ጓደኝነታችሁ፡ ስለ አብሮነታችሁ ፈጣሪ ያክብርልኝ!! ይማራችሁ!
እኔን ስትከታተሉኝ የነበራችሁ የህክምና ማዕከሉ ሐኪሞችና ሙሉ የጤና ባለሙያዎች ክብር ይስጥልኝ! ሐኪምን እንደ በሽተኛ መከታተል ምን ያክል ፈታኝ እንደሆነ አዉቄለሁ፡ በተለይ እኔን! አመሰገንኳችሁ!
እነሊቀ አእላፍ ቀሲስ በላይ መኰንን እስከ ነገ ጠዋት 3:00 ይቅርታ እንዲጠይቁ ቅ/ሲኖዶስ ገደብ ሰጠ፤ ጥያቄአቸው በመሪ ዕቅዱ ትግበራ ማሕቀፍ እንደሚፈታ ገለጸ
የጥያቄአቸው መነሻ በኾኑት በኦሮሚያ ክልል አህጉረ ስብከት፥ የስብከተ ወንጌል፣ የዕቅበተ እምነት እና የአገልጋዮች እጥረት… ወዘተ. ችግሮች ላይ ከምልአተ ጉባኤው ጋራ መግባባት ላይ ቢደረስም፣ ቀደም ሲል ቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ የሰጠበት ጉዳይ እንደኾነ እያወቁ፣ “የክልል ቤተ ክህነት ጽ/ቤት እናደራጃለን፤” ማለታቸውና የቋሚ ሲኖዶሱን ክልከላ ተላልፈው የሚዲያ መግለጫ መስጠታቸው ስሕተት እንደኾነ በብፁዓን አባቶች ተገልጾላቸዋል፤
የክልል ጠቅላይ ጽ/ቤትም ኾነ የክልል ሲኖዶስ የማቋቋም ዓላማ እንደሌላቸው የገለጹት እነሊቀ አእላፍ ቀሲስ በላይ በበኩላቸው፣ በክልል ደረጃ የአህጉረ ስብከትን ጉዳይ የሚከታተልና የሚያስፈጽም፣ ከክልላዊ መንግሥታዊ አካላት ጋራ የሚያገናኝ፣ የሚያጋጥማቸውን መጓተትና እንግልት የሚያስወግድ ተጠሪ እንዲሠየም ፍላጎት እንዳላቸው ተናግረዋል፤ በኦሮሚያ ክልል ብቻ ሳይኾን፣ በሌሎችም ክልሎች ለሚገኙ አህጉረ ስብከትም እንደኾነ ጠቅሰዋል፤ “በአንዲት ቤተ ክርስቲያንና በአንድ ቅዱስ ሲኖዶስ እናምናለን፤ አንከፋፍልም፤ አንገነጥልም፤” ያሉት በጉባኤው ፊት የቀረቡት አምስት የኮሚቴው አባላት፣ “በክልሉ እየተባባሰ የመጣው የምእመናን ፍልሰት እና የመናፍቃን ወረራ ያሳስበናል፤” ብለዋል፤
ቅዱስ ሲኖዶስ በጠራውና ትላንት በተጀመረው አስቸኳይ ስብሰባ የተገኙት ከ25 የማያንሱ የምልአተ ጉባኤ አባላት፣ ዛሬ ዓርብ፣ ጳጉሜን 1 ቀን 2011 ዓ.ም. ከጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ ጋራ ባደረጉት ውይይት፣ የመንግሥታቸው ባለሥልጣናት በቤተ ክርስቲያን ላይ የፈጸሙትን ግፍ እና በደል በዋና ጸሐፊው ብፁዕ አቡነ ዮሴፍ አማካይነት በንባብ አሰምተዋል(ሙሉ ይዘቱን ይመልከቱ)፤
የቀረበው ጽሑፍ፣ ክሥ መኾኑን የጠቀሱት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፣ “እኔ ካህናትንና ምእመናን አልገደልኹም፤ ቤተ ክርስቲያንን አላቃጠልኹም፤ አዝናለኹ፤ ሳላጠፋ፣ ሳልበድል እንዴት ይቅርታ ጠይቅ፤ ወርቅ ላበደረ ጠጠር እባላለኹ፤ ይቅርታ አልጠይቅም፤ ካሳም አልከፍልም፤” በማለት ቅሬታቸውን ገልጸዋል፤ ጥያቄው የመተጋገዝ ከኾነ እንደሚቀበሉትና እንደሚረዱም ተናግረዋል፤
በውይይቱ ላይ የቤተ ክርስቲያንን ሐሳብ እንዲገልጹ በምልአተ ጉባኤው የተመረጡት ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስ፣ ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ፣ ብፁዕ አቡነ ኄኖክ እና ብፁዕ አቡነ ሩፋኤል፣ አቤቱታው፣ ጠቅላይ ሚኒስትሩን በግል እንደማይመለከትና በሥራቸው ማለትም በመንግሥታቸው መዋቅር ውስጥ ያሉ ባለሥልጣናትን እንደኾነ ገልጸው ዶ/ር ዐቢይ ቅሬታቸውን እንዲያነሡ ጠይቀዋል፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወደ ሥልጣን ከመጡ ወዲህ ለሀገር እና ለቤተ ክርስቲያን የተከናወኑ በጎ ተግባራትንም በመዘርዘር ምስጋናቸውን አቅርበዋል፤
የቀድሞዎቹን ርእሳነ መንግሥታት በመጥቀስ፣ “እስከ አሁን እንዲህ የጻፍችኹባቸው የሉም፤ ካሉ አያይዛችኹ አቅርቡ፤” ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩም፣ የእርሳቸውም ኾነ የመንግሥታቸው ፍላጎት የተጠናከረች፣ ለሀገር ግንባታ የሚቻላትን ኹሉ የምታደርግና አንድነቷ የተጠበቀ ቤተ ክርስቲያንን ማየት መኾኑን ገልጸዋል፤ የቀረቡት ችግሮች በለውጥ ውስጥ ካጋጠሙት ተግዳሮቶች መካከል መኾናቸውን አንሥተዋል፤ “ዕንቅፋት የሚፈጥሩትን አካላት መታገል ያለብን በጋራ ነው፤” ብለዋል።
ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ደመቀ መኰንን በበኩላቸው፣ “ኦርቶዶክስ አንድነቷን ይዛ ትቀጥላለች፤ በምንም መልኩ አትከፈልም፤ አንድነቷን መፈታተን ለእኔ ድፍረት ነው፤ በዚህ ላይ መንግሥት ጠንካራ አቋም አለው፤” ብለዋል፤
ዜጋታት ኣብ ዝተፈላለየ እዋን ካብ ገበን ነጻ ምዃኖም ዝሕብር ሰነድ ንስራሕ፡ ንቪዛን ካልእን ነገራት ምስዝሓቱ፡ ካብ ኤርትራ ካብ ገበን ነጻ ምዃኖም ዘረጋግጽ ሰነድ ክቕርቡ ይሕተቱ እዮም። ነዚ ካብ ገበን ነጻ እዩ ዝብል ሰነድ ዝህብ ኣብ ፖሊስ ኤርትራ ምክትታል ገበንን ኣሃዱ ኣሸራን እዩ። ኣመልካቲ ኣብ ቤት ጽሕፈትና ቀሪቡ እዚ ዝስዕብ ከማልእ ይግባእ።
ብዩኒቨርስቲ መቐለ ተዳልዩ ዝሓለፈ ቀዳምን ሰንበትን ኣብ ዝተኻየደ መድረኽ ኢትዮጵያ ኣብ ዝሓለፉ 27 ዓመታት ኣብ ፖለቲካዊ፣ ማሕበራዊን ኢኮኖምያዊን ዓውድታት ኣመዝጊባቶም ዝበሃሉ ለውጥታትን የጋጥሙዎ ከምዘለዉ ዝግለጹ ዕንቅፋትን ተዘትይሎም እዩ።
ብፍላይ ኣብዛ ሃገር ንዝተርኣየ ዘይምርግጋዕ መበገሲ እዮም ኢሎም ነባር ኣመራርሓ ኢህወደግ ኣይተ በረከት ስምኦምን ዘቅረብዎም 5 ነጥብታት መዘራረቢ ኮይኖም እዮም። .
" ብዛዕባ ኢድ ኣታወነት ወፃኢ ኣብ ቤት ምኽሪ ኢህወደግ ይግለፅ ዝነበረ ኣሜሪካ ኣቦ መንበር ኣይትመርፀልናን ዝብል እዩ። ኣብ ከይዲ መረፃ ዶክተር ኣብዩ ንሳኻ ኣይተ በረከት እውን ተቓዊምካ ነይርካ ካልኦት እውን ካብ ህወሓት ዝተቓወሙ ነይሮም። ምኽንያቱ ከምኡ ይበሃል ዝነበረ እቶም ኣሜሪካውያን ኣቦ መንበር ከምርፁ ይጓየዩ ነይሮም። ስለዚ ኢድኣታወነት በዚ ደረጃ ይረአ ነይሩ" ክብሉ ተዛሪቦም።
ብዛዕባ ምትእትታው ናይ ወጻኢ ሓይልታት ኣሎ ዝተብሃለ ድማ እንትገልፁ"ምትእትታው ኣሎ ዝበሃል ጌጋ እዩ። ኢትዮጵያ ፖሊሲ ርክብ ወፃኢ ኣለዋ። ምስ ዝማዕባለ ሃገራት ይኹን ምስ ሃገራት ኣፍሪካ ትገብሮ ርክብ ናይ ባዕላ ረብሓን ልኡላውነትን ማእኸል ዝገበረ እዩ። ምትእትታው ኣሎ’ ይብሉ ዘለዉ ኢትዮጵያ ምስ ዝተፈላለዩ ሃገራት ንትገብሮ ርክብ ዘይዋሓጠሎም ኣካለት እዮም እዚ ክስተኻኸል ይግባእ" ክብሉ ገሊፆም።
ተሳተፍቲ መድረኽ ከምዚ ዓይነት ሃገራዊ ዘተ ቐፃልነት ክህልዎ ካልኦት ዩኒቨርስቲታት እውን ተመሳሳሊ ዘተ ብምክያድ ንዘሎ ፀገማት መፍትሒ ንምንዳይ ሓገዝቲ ክኾኑ ይግባእ ኢሎም።
ዋዕላ ወታደራዊ ኪዳን ሰሜን ኣትላንቲክ /ኔቶ/ ብውጥረት ተጀሚሩ’ሎ።ፕረዝዳንት ትራምፕ ነታ ዝሃብተመትን ዝዓበየትን ኣባል እቲ ኪዳን ዝኾነት ጀርመን ‘ምሩኽቲ ሩሲያ’ ክብሉ ነቒፎምዋ።
ZhongShan የመኪና ጎርፍ 220W ካሬ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመኪና ጎርፍ 220W ካሬ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመኪና ጎርፍ 220W ካሬ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች ልኬት (L x W x H): 18 "x7-1 / 2" ቀለም: ብር, አኖዲንግ የመነሻ ቦታ: ሻንዶንግ, የቻይና የምርት ስም: ኤቢሲ መሳሪያዎች የሞዴል ቁጥር: HT7A አጠቃቀም: የማከማቻ መዋቅር: ብየዳ ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የትውልድ ቦታ-ሻንዶንግ ፣ ቻይና የምርት ስም-ኤቢሲ መሣሪያዎች የሞዴል ቁጥር HT9916LW አጠቃቀም የማከማቻ አወቃቀር የብየዳ ቁሳቁስ አልሙኒየም 97% ጎማ 3% ጎማ ሁለት ጎማዎች ፣ የአየር ሞገድ ጎማዎች ከብረት ጋር ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች ልኬት (L x W x H): 32.5 "x18-1 / 2" x30 "ቀለም: ብር, ሰማያዊ, የአኖዲንግ መነሻ ቦታ: ሻንዶንግ, ቻይና የምርት ስም: ኤቢሲ መሳሪያዎች የሞዴል ቁጥር: LV150 አጠቃቀም: የማከማቻ መዋቅር: ዌል ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች ልኬት (L x W x H): 42 "x17" x33-1 / 2 "ቀለም: ብር, ብር ጥቁር የትውልድ ቦታ: ሻንዶንግ, የቻይና የምርት ስም: ኤቢሲ መሳሪያዎች የሞዴል ቁጥር: HT1108 አጠቃቀም: የማከማቻ መዋቅር: ብየዳ ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የትውልድ ቦታ-ሻንዶንግ ፣ ቻይና የምርት ስም-ኤቢሲ መሣሪያዎች የሞዴል ቁጥር HT154 አጠቃቀም የማከማቻ አወቃቀር የብየዳ ቁሳቁስ-አልሙኒየም እና አረብ ብረት እና ፕላስቲክ ፣ የጎማ ተሽከርካሪ ጎማ አራት አራት ጎማዎች: 2-rig ...