Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በመሬት ላይ በእውነተኛ የኢንፍራሬድ ጨረር መለካት በሳተላይት መለካት የተቋቋመው የፀሐይ ብርሃን ካርታ DNI ምንጭ ኢኮሌ ዴስ ማዕድን / አርመኔስ እያንዳንዱ ከታች ያለው ካርታ ሁል ጊዜ ለ 2006 ፀሐይ ወደሚያየው አውሮፕላን ላይ የሚደርሰውን ወርሃዊ ጨረር ቀጥተኛ ክፍልን ይወክላል ፡፡ በ kWh / . በወር አንድ ካርድ እንዲሁም ለ […] አንድ ካርድ አለ
የሶላር ቫክዩም ማማ-ሳይንሳዊ እና ቴክኒካዊ ገጽታዎች በፍራንሷ MAUGIS ፣ በማህበር ኤነርጊ አከባቢ ፡፡ (በኩባንያው SUMATEL በተሰጠው ንጥረ ነገር መሠረት) 1. መግቢያ የፈረንሣይ ፕሮፌሰር ኤድጋርድ ናዛር የ “አዙሪት ማማ” ወይም “ኤሮሜትሪያል ተክሌን” ያጠመቀበት የቫኪዩም ማማ የክዋኔው መርህ (እ.ኤ.አ. "በከባቢ አየር አዙሪት ሞተር" […]
ስለ ሽክርክሪት ማማዎች አጠቃላይ ማስተዋወቂያ በፍራንሴስ ማኡጊስ ፣ በማህበር ኤነርጊ ኤንቬንቴንስ .. ኤን.ቢ.-እነዚህን ሁለት አይነቶች የፀሐይ ማማዎች አያምቱ-ናዝሬት ወይም ሚካድ ዓይነት አዙሪት ግንብ (የማዞሪያ ፍሰት ሽክርክሪት ስርዓት) ከቀላል ሽላች በርገርማን የፀሐይ ጭስ ማውጫ (ነጠላ ፍሰት ነፋስ ስርዓት) ፣ እዚህ ውይይት ፡፡ “ነፋስን [...]
በትራንስፖርት ዘርፍ ሊጠቀሙባቸው የሚችሉ የተለያዩ ታዳሽ ኃይሎችን በማርክ ዘ ጃኮብሰን በማወዳደር ከስታንፎርድ ዩኒቨርስቲ የብዙ ዘርፈ ብዙ ጥናት ፡፡ የሲቪል እና የአካባቢ ምህንድስና መምሪያ ፣ የስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፣ ስታንፎርድ ፣ ካሊፎርኒያ 94305-4020 ፣ አሜሪካ ፡፡ ስልክ: (650) 723-6836 ረቂቅ ይህ ጽሑፍ ለዓለም ሙቀት መጨመር ፣ ለአየር ብክለት ሞት እና ለኤነርጂ ዋና ሀሳቦችን ያቀረቡ ሀሳቦችን ይገመግማል እንዲሁም ደረጃ ይሰጣል […]
PEC House: በአዲት ቢኤስስ መሠረት የፀሐይ ሃይድሮጂን ሴል ፕሮጀክት ምንም እንኳን ገና ሊጠቅም የሚችል የኃይል ምንጭ ባይሆንም ፣ አጥብቆ ለመናገር ሃይድሮጂን እንደ ዋና ፍላጎት ቢሆንም ማከማቻ ሆኖም ዋናው የአሁኑ ችግር “አረንጓዴ” በሆነ መንገድ ማምረት መቻል ነው ፡፡ በሉዛን የስዊዘርላንድ ፌዴራል የቴክኖሎጂ ተቋም (ኢ.ፌ.ኤል.) […]
የሚኒቶ መንኮራኩር አነስተኛ ምንጭ የመጀመሪያ ቪዲዮ ቪዲዮ ፀሃዩ ሊሆን ይችላል ተጨማሪ ይረዱ-ሚንቶ ጎማ ፣ የፀሐይ ሞተር? ፋይል ያውርዱ (የዜና መጽሔት ምዝገባ ሊያስፈልግ ይችላል)-የፀሐይ ሞተር: ሚንቶ ዊል ፕሮቶታይፕ
በቀላል የመዳብ ቱቦ ውስጥ የፀሃይ መለዋወጫ አካባቢ ግምት እና ርዝመት (ክንፎች ሳይኖሯቸው) በፀሐይ ሙቀት አማቂ ቋት ውስጥ ተጠመቁ ፡፡xls የተመን ሉህ (ኦፕንፊስ ተኳሃኝ) የሶላር ታንከር ወይም ቋት የሶላር መለዋወጫ ቦታ እና ርዝመት ለማወቅ ያስችለዋል ፡፡ የሙቀት. ይህ ተለዋጭ ተቀዳሚ የፀሐይ መለዋወጫ ነው ፣ ስለሆነም በዋናው የወረዳ በኩል ይጫናል ፡፡ […]
ሄሊዮቴክኒክ ጣቢያ በጄ.ኤል ፔርየር በጄ.ኤል ፔርየር ለ CEDRE በፌብሩዋሪ 1981 በተፃፈው ጽሑፍ ላይ የጄ.ኤል ፒየር ሄሊዮቴክኒክ ጣቢያ (ሄሊዮትሮፕ ተብሎ ይጠራል) የተፈጠረው በ 1971 ሲሆን በአሁኑ ጊዜ ሶስት የሥራ ዘርፎችን ያቀፈ ነው-የፀሐይ ኃይል አሰባሳቢ ፣ ተሽከርካሪ ሃይድሮጂን እና የፀሐይ ቤት. ለማከናወን የሚያስፈልጉ ሁሉም ሥራዎች […]
በ 70 ዎቹ ውስጥ በፀሃይ ኃይል ልዩ ገለልተኛ ተመራማሪ የሆኑት ዣን ሉክ ፔሪየር ሞት መረጃ የጄ.ኤል ፐርየር ሥራ አጭር ማጠቃለያ በፀሐይ ኃይል እና በተለይም በፀሐይ ኃይል ውስጥ የፀሐይ ኃይል ሃይድሮጂን ለመስራት አስቧል ፡፡ እሱ በሚሰራው የፀሐይ ሃይድሮጂን ውስጥ መኪናን በ [...]
ባዮጋዝ ለማዘጋጀት የባዮ-ፈጪው የመጫኛ መመሪያ ኦሪጅናል ጽሑፍ-ቢዮጂስተር የመጫኛ መመሪያ ፡፡ ሊሊያን ሮድሪገስ እና ትሮፒካል እርሻ ፋውንዴሽን TR ፕሪስተን ዩኒቨርሲቲ ፡፡ ፊንቻ ኢኮሎጊካ ፣ የግብርና እና የደን ዩኒቨርሲቲ ፣ ዱ ዱ ፣ ሆ ቺ ሚን ከተማ ፣ ቬትናም በከፊል የተተረጎመው-ማህበር ኤደን ፕሌስ ፓብሎ ፒካሶ 31 520 ራሞንቪል ስልክ: 05 61 […]
ለባዮጋዝ ምርት የባዮጋዝ መፍጫ መሣሪያን ለመገንባት መመሪያ የዚህ ሰነድ ዓላማ ለጀማሪዎች ስለ ባዮ ጋዝ ጋዝ መፍጫ እና ስለ አተገባበሩ ዝርዝር መረጃ መስጠት ነው - - የግንባታ ቦታውን ማጥናት (ተስማሚ ቦታ ወይም አይደለም) - ስለ መዋቅሩ ጥናት እና […]
ስለ Photovoltaic Solar ስለ ድጎማዎች እና የድጎማ ፖሊሲዎች ትንታኔዎች። በዎሎን ክልል የኢነርጂ ባለስልጣን የተፃፈ ጽሑፍ ፡፡ ይህ ጽሑፍ ለዎሎን ክልል የሶልዋትን እቅድ ይመለከታል ነገር ግን ምክንያቱ ለሁሉም ድጎማዎች ተፈፃሚ ይሆናል ፣ አሃዞቹ ብቻ በጥቂቱ ይለያያሉ ፡፡ የአካባቢ ብቃት ወይም የገንዘብ ትርፋማነት? አጣብቂኝ […]
እ.ኤ.አ. በሰኔ ወር 2008 መጨረሻ በፓሪስ ውስጥ የተቀረፀው የፀሐይ ኃይልን የሚያነቃቃ የትብብር ሞተር ከፓራቦሊክ ማጎሪያ ጋር ፡፡ ዋጋ-ግብርን ሳይጨምር ,30 000 ፡፡ ተገኝነት-በጋ 2008. ኃይል: 3 ኪሎ ዋት ኤሌክትሪክ + 11 ኪሎ ዋት ሙቀት። ተጨማሪ መረጃ ያግኙ-የፓሪስ ታዳሽ የኃይል ትርዒቶች ወይም የተከማቹ የፀሐይ ሙቀት አማቂ የኃይል ማመንጫዎችን ያንብቡ ፡፡ ፋይሉን ያውርዱ (ለዜና መጽሔቱ ምዝገባ [be] ሊሆን ይችላል
በመጋቢት 2008 በሳይንስ et View የታተመው “በታዳሽ ኃይል ላይ ለሚሰራው ጥቁር ዶሴ” የመመለስ መብት በመጪው መጣጥፍ መነሻ የሆነው የዚህ ዶሴ ክርክር እነሆ ፡፡ የዚህን ምላሽ ማጠቃለያ ያንብቡ ፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሔት ምዝገባ ሊያስፈልግ ይችላል) ፤ EnR: የመልስ መብት ለ […]
በመጋቢት ወር 2008 በሳይንስ et View የታተመ የታዳሽ ኃይል ጥቁር ዶሴ መልስ እነሆ ፡፡ በሚከተለው መጣጥፍ መነሻ የሆነው የዚህ ዶሴ ክርክር እነሆ ፡፡ ሳይንስ እና ቪው መጋቢት 2008 ለአረንጓዴ ኃይሎች ጥቁር ዶሴ ይህ ዶሴ ስለ እምቅ እምቅ በጣም አዎንታዊ ፍርዶች ይሰጣል […]
የፀሐይ ውሃ ፓምፕ ጥናት (ጥናት) ፣ ዕቅዶች እና ግንዛቤ (ወይም በሌላ የሙቀት ምንጭ)-ፍሉይንታይን በፍራንሴይስ ላንዛታ ፣ ጁሊን ቡቸር ፣ ፊሊፕ ኒካ ፡፡ ኤፍኤንኤቶ-ST ኢንስቲትዩት ፣ ሲኤንኤስኤስ UMR 6174 ፣ CREST መምሪያ ፡፡ የቴክኖሎጂ ፓርክ ፣ 2 ጎዳና ዣን ሞሊን ፣ 90000 ቤልፎርት ማጠቃለያ የፍሉይንይን ዓይነት የውሃ ፓምፕ ዝቅተኛ የሙቀት ኃይል ኃይል መቀየሪያ ማሽን ነው […]
በሎሬን ውስጥ የሚገኝ የፀሐይ ፣ የእንጨት እና የኤሌክትሪክ ማሟያ የሶስት ኃይል ማሞቂያ ቤት የተሟላ አቀራረብ ይኸውልዎት ፡፡ ይህ ቤት ከ 80 ዎቹ ጀምሮ ባለቤቱ ባለቤቱን ሙሉ በሙሉ ወደ ፀሃይ እና የእንጨት ቤት ከቀየረው የኤሌክትሪክ ቤት "ነበር" ፡፡ የፀሐይ እና የእንጨት ድብል ለእኛ የአሁኑ ስምምነት ፣ የወቅቱ እጅግ ሥነ-ምህዳራዊ ነው። ይህ […]
የቴርሞዳይናሚክ የፀሐይ ኃይል ማመንጫዎች የቴክኒካዊ አቀራረብ እና የልማት አቅም ከፀሐይ ክምችት ጋር። ተጨማሪ ይወቁ - - የፀሐይ ኃይል ማመንጫዎች ማቅረቢያ እና አሠራር - በፀሐይ ኃይል ማመንጫዎች ላይ ማጠቃለያ አገናኞች - የተከማቸ የፀሐይ ኃይል ማመንጫ ሥራ እና ፍላጎት - የፀሐይ ጨረር በቮርቴክስ ፋይሉን ያውርዱ (አንድ የዜና መጽሔት ምዝገባ ይችላል […]
በፎቶቫልታይክ የፀሐይ ኃይል ላይ ባለው ጽሑፍ ላይ ማሟያ እዚህ ይመልከቱ ፡፡ የማኑፋክቸሪንግ ቴክኒክ እና በሃይል ኢንቬስትሜንት መመለስ (ምንጭ ዊኪፔዲያ) ሲሊከን በአሁኑ ወቅት በኢንዱስትሪ ደረጃ የሚገኙ የፎቶቫልታይክ ሴሎችን ለማምረት በጣም የሚያገለግል ቁሳቁስ ነው ፡፡ የተለያዩ የአሸዋ ህክምናዎች ሲሊኮንን ለማጣራት የሚረዱ እና በመቀጠል በ […]
የፀሐይ ኃይል ተሰብስቦ ወይም በሃይድሮጂን ውስጥ ተከማችቷል ፡፡ ቁልፍ ቃላት-ሃይድሮጂን ፣ ኤች 2 ፣ ፀሐይ ፣ ሙቀት ፣ ፎቶቮልቲክ ፣ ኢነርጂ ፣ ንፁህ ፣ የፀሐይ ፓናሎች ፣ ታዳሽ ፣ ፀሐይ ፣ ጨረር ፣ የማይሟጠጥ ትኩረትን መሰብሰብ ወይም “መጨናነቅ” (ፀያፍ ቃል) የፀሐይ ኃይልን እና በአጠቃላይ በአጠቃላይ ትኩረትን የሚስብ ምንድን ነው? ታዳሽ ኃይሎች? ለዚህም በዋናነት ሁለት ምክንያቶች አሉ-ጊዜያዊ መንስኤ እና […]
የፀሐይ ሃይድሮጂን አፈ ታሪክ እና እውነታው በአኔ ሀስ ፡፡ በተፈጥሮ ሳይንስ (ኢ.ፒ.ኤፍ.ኤስ የፀሐይ ሥነ ሕንፃ ምርምር ማዕከል) የዶክትሬት ዲግሪ ያሏት አን ሀስ እስከ ታዳሽ ኃይል ድረስ እስከ 1996 ድረስ በኢነርጂ ማከማቻ መስክ ሰርታለች ፡፡ የፀሐይ ሃይድሮጂን? የፀሐይ ትዕይንቶች ህትመቶች ላይ - ብሔራዊ እና ዓለም አቀፍ - እኔ […]
በክልልዎ መሠረት የፀሐይ ፓነሎችን ተስማሚ ዝንባሌ ይፈልጉ ፡፡ ቁልፍ ቃላት-ፈረንሳይ ፣ የፀሐይ ፣ የሙቀት ፣ ዝንባሌ ፣ ፎቶቮልቲክ ፣ ቀመር ፣ ራስን መገንባት ፣ ግንባታ ፣ ምክሮች ፣ ብልሃቶች ፣ ምርት ፣ ማመቻቸት, የሶላር ፓናሎችዎ ዝንባሌ በየአመቱ የሙቀት ምርታቸው እና ስለሆነም በገንዘብ ትርፋማነታቸው ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ስለዚህ ይህንን ገጽታ ችላ ማለት አስፈላጊ ነው ፡፡ ቦታውን ያስተካክሉ […]
የቅድመ-እይታ የፀሐይ ኃይል ማራዘሚያ ሞተር ፕሮጀክት ማቅረቢያ-STHELIO ይህ ፕሮጀክት በክሌርሞንት-ፌራን ዩኒቨርሲቲ የምህንድስና ፊዚክስ ክፍል ተካሂዷል ፡፡ የፕሮጀክት ቡድን-የምህንድስና ፊዚክስ 42 የምህንድስና ፊዚክስ / መምህራን ተማሪዎች ፡፡ የጥናቱ ጊዜ ከመስከረም 2003 እስከ ግንቦት 2005 አጋሮች ANVAR ፣ ADEME, ENERIA ፣ Four Solaire Développement ፣ […]
ቴርሞዳይናሚክ የፀሐይ ኃይል. ትርጓሜ ሜካኒካዊ ወይም ቴርሞዳይናሚክ የፀሐይ ኃይል ኃይል የፀሐይ ጨረር (ሙቀት) "በቀጥታ" ወደ ሜካኒካዊ እንቅስቃሴ የሚቀይር ወይም በቀጥታ ጥቅም ላይ የሚውል ወይም ወደ ኤሌክትሪክ የሚቀየር መሣሪያዎችን ይመለከታል ፡፡ ሜካኒካል ሶላር ያልተለመደ እና በጣም ልዩ ቴክኒክ ነው ፡፡ እያንዳንዱ “የፀሐይ ሞተር” ነጠላ ፣ ልዩ ካልሆነ ባሕሪዎች አሉት። እሱ […]
የፎቶቫልታይክ የፀሐይ ኃይል በፈረንሣይ ውስጥ በ 45 ° አካባቢ ሊጠቀምበት የሚችል የፀሐይ ኃይል በዓመት 1500kwh / m² እንደሚሆን ይገመታል ፡፡ የፈረንሳይ የፀሐይ ብርሃን ካርታ እና የፈረንሳይ የዲ ኤንአይ የፀሐይ ጨረር ጨረር ይመልከቱ። አሁን ባለው ምርት ከ 10 እስከ 15% አካባቢ ከ 150 እስከ 225kwh / m² ዓመትን እናገኛለን ፡፡ ስለዚህ “ያልተዋሃደ” የፀሐይ ኃይል ፓነሎች። […]
የፀሐይ ሙቀት-ትርጓሜ እና የቴክኖሎጂ እና ኢኮኖሚያዊ ግምት ፡፡ በፓነሎች ውስጥ ለሚዘዋወረው ፈሳሽ የፀሐይ ሙቀት አማቂ የፀሐይ ሙቀት ይሰበስባል ፡፡ በሜትሮፖሊታን ፈረንሳይ ውስጥ የፀሐይ ሙቀት ከ 55m,000 በላይ ፓነሎችን ይወክላል ፡፡ የአሠራር መርህ የሙቀት የፀሐይ ፓነል ዓላማ የሚወጣውን ሙቀት ማስተላለፍ ነው […]
የታዳሽ ኃይሎች ምደባ በሲ. ማርትዝ ፣ ኤንሳአስ ኢንጂነር የዚህ ገጽ በርካታ ዓላማ የታዳሽ ኃይሎች የሚባሉትን አጠቃላይ መረጃዎች ለእያንዳንዳቸው ጥቅሞች ፣ ጉዳቶች እና ገደቦች መስጠት ነው ፡፡ እንዲሁም በወቅታዊ የኃይል ፖሊሲዎች ላይ ረቂቅ ትችትን ለመሞከር እንሞክራለን ፡፡ ግን በትንሽ ፍቺ እንጀምር ፡፡ […]
ሶፍትዌሮችን ከንግድ አመክንዮ ካላቀቁ በኋላ በኢንተርኔት አማካኝነት በትብብር ሥራ ላይ የተመሠረተ የክፍት ምንጭ ሞዴል ነፃ ኃይል ይሆን? በድር ላይ ቀናተኛ የፈጠራ ፈጣሪዎች ፣ የሳይንስ ሊቃውንት እና የ DIY አድናቂዎች ንፁህ ፣ ታዳሽ ፣ ርካሽ እና ያልተማከለ የኃይል ምንጮችን በአንድነት ለማዳበር እና ለማስተዋወቅ ችሎታቸውን እና የፈጠራ ችሎታቸውን ማሰባሰብ ጀምረዋል ፡፡ […]
ቁልፍ ቃላት-የነፋስ ኃይል ማመንጫ ፣ የነፋስ ተርባይኖች ፣ ፎቶ ፣ ፎቶግራፍ ፣ ፓርክ ፣ አካባቢ ፣ የመረጃ ቋት ፡፡ በዚህ ገጽ ላይ ያሉት ፎቶዎች ከነፋስ ኃይል የነፋስ ኃይል ናቸው? ምንድነው ? የነፋስ ኃይል በዓለም ዙሪያ የሚገኙ የነፋስ ተርባይኖች እና የንፋስ ኃይል ማመንጫዎች የመረጃ ቋት ነው ፡፡ እሱ ብዙ ጋለሪዎችን ይ [ል […]
በሉሲ አውጄየር ፣ ሳይንስ et ቪ ፣ 1979 የ 34 ዓመቱ ዣን ሉክ ፔሬየር ፣ የ ‹XNUMX› የፀሐይ ብርሃን ሃይድሮጂን መኪና ኤሌክትሪክ መኪናውን ይጭናል ከሚለው መጣጥፍ የተወሰደ በሃይድሮጂን ግን በእሱ አቅም ያምናል ፡፡ ውስን ስለ አፈፃፀም እንዲጨነቅ አይፈቅድለትም ፡፡ ይህ ሃይድሮጂን እሱ ከ […] እንዲያገኝ መርጧል
የእንጨት-ኢነርጂው ዘርፍ ተመልሶ እየመጣ ነው በተወጠረ የኃይል አውድ ውስጥ እንጨት እንደገና በፋሽኑ ሲሆን ዘርፉ በቴክኒካዊ ደረጃ እያደገ ነው ፡፡ ፍላጎትን ለማርካት የሚያስችል ዘላቂ አቅርቦት ለማረጋገጥ ሃብቱን ማሰባሰብ አሁን ፈተናው ነው ፡፡ የእንጨት-ኢነርጂው ዘርፍ ሁሉንም የእንጨት አጠቃቀም ለ ... for
ለተወዳዳሪ ታዳሽ ኃይሎች እንደ ጋዝ ፣ የድንጋይ ከሰል ወይም ዘይት ካሉ ከተለመዱት ኃይሎች ጋር አንድ አማራጭ ማዘጋጀት የ 2 ኛው ክፍለዘመን ዋና ፈተና ነው ፡፡ በአንድ በኩል እነዚህ ኃይሎች አድካሚ ናቸው ፣ በሌላ በኩል ደግሞ በ CO ፣ COXNUMX ፣ NOx ውስጥ በጣም ብክለትን ያደርጋሉ ፡፡ የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ፣ ነፋስ ፣ የፀሐይ ወይም የባዮማስ አማራጭ የምርት መፍትሄዎችን ይወክላሉ […]
2. የባለሙያ ጥፍር ክሊፐሮች ስብስብ ቆንጆ ብቻ ሳይሆን ተግባራዊም ነው ፡፡ ጥራት ያለው አይዝጌ ብረት ， ለቆዳ ተስማሚ የሆነ ቁሳቁስ የተሠራ ፣ ለሁሉም ተስማሚ ነው ፡፡ ለሙያዊ የፒዲክ የእጅ ጥፍር ሰራተኞች ተስማሚ ፡፡
5. ለሙያዊ አገልግሎት ወይም ለቤት አገልግሎት ፣ የውበት ሳሎን ፣ የእጅ መሸጫ ሱቅ ፣ ፔዲኩር ሱቅ ፣ ወዘተ እንዲሁም ጀማሪን ጨምሮ ለሰዎች ፣ ብጁነትን ይቀበሉ ፡፡
* እጅግ በጣም ቀጭን ንድፍ-እነዚህ ቀላል ክብደት ያላቸው የምስማር ፋይሎች ለአጠቃቀም ቀላል እና ምቹ ናቸው ፡፡ ልክ ቀላል ግፊት ያድርጉ እና ወዲያውኑ ውጤቶችን ማየት ይችላሉ ፣ ግን አይታጠፍም!
* ለሳሎን እና ለቤት ፍፁም-እነዚህ ሙያዊ ጥራት ያላቸው የጥፍር ፋይሎች ቆንጆ አክሬሊክስን ፣ ተፈጥሮአዊ እና ሀሰተኛ ምስማሮችን ለማቆየት ትልቅ መፍትሄ ይሰጡዎታል ፡፡ በቤት ውስጥ በሙያዊ ሳሎኖች እና በ DIY የጥፍር ጥበብ ውስጥ ሊኖርዎት ይችላል ፡፡
IZLA 7 በ 1 አይዝጌ አረብ ብረት ተንቀሳቃሽ የእጅ ጥፍር ስብስብ የእጅ እና የፔዲኩር ኪቲኖች የባለሙያ ጥፍር ክሊፕተሮች ኪት ለጉዞ ወይም ለቤት የእጅ መንከባከቢያ መሳሪያዎች
ብዙ ተግባር 7 በ 1 የማደሻ ኪት ውስጥ የእጅ ሥራ ስብስብ ስብስብ ምስማሮችን በመቁረጥ ላይ ያተኮረ ነው ፣ እያንዳንዱ መሣሪያ በጥልቀት የተሠራ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ሁሉንም ዓይነት የእንክብካቤ ፍላጎቶችዎን ሊያሟላልዎ ይችላል ፣ አንድ እጅ በእጅ የተቀመጠ ፣ በእርጋታ የሚኖር ነው ፡፡
100% አይዝጌ አረብ ብረት ከፍተኛ ጥራት ያላቸው መሳሪያዎች-የእጅ እና የፔዲክሪክ መሳሪያዎች ከማይዝግ ብረት የተሰሩ ናቸው ፣ ይህ ስብስብ ጠንካራ እና ዘላቂ ሆኖ የተገኘ, ደህንነቱ የተጠበቀ የማምከን እድልን የሚፈቅድ ፣ ዝገትን የሚከላከል እና የኢንፌክሽን አደጋን የሚቀንስ ነው ፡፡
የጉዞ ተንቀሳቃሽ የቆዳ መያዣ you በሚጓዙበት ጊዜ ወይም በቤትዎ ውስጥ ቦታ የማይይዝ የእጅ የእጅ ስብስብ ባለቤት መሆን ይፈልጋሉ? በሚዛናዊ መጠን የተቀየሰ የ “IZLA” ፔዲኬር ስብስብ ፣ እንደ የእጅ ቦርሳ ፣ መኪና ፣ ሻንጣ ፣ ቢሮ እና የመሳሰሉት ባሉበት ፣ በሚጓዙበት ወይም በቤትዎ ጥሩ በሆነ ቦታ ላይ ማስቀመጥ ይችላሉ ፡፡
ምርጥ ስጦታ Manicure መሳሪያዎች ውበት ካለው የማሸጊያ ዲዛይን ጋር አብሮ ይመጣል ፡፡ ጉዳዩ ከፍተኛ ጥራት ባለው የጨርቃ ጨርቅ እና የ PU ቆዳ የተሠራ ነው ፣ የሚያምር እና የሚያምር እና ለታላቅ ስጦታ ይሰጣል ፡፡
ኪሳራ መከላከል P የፒዩ ቆዳ ሻንጣ ተንቀሳቃሽ እና በቀላሉ በአዝራር በአንድ ፕሬስ ሊከፈት ይችላል ፣ ይህም መሳሪያዎን በእርግጠኝነት ሊጠብቅ ፣ ሊያከማች እና ከጥፋት እንዳያመልጥዎት ይችላል ፡፡
ናኖ የዱቄት ቀለም ካርትሬጅ ናኖዳስ ትሬድ ኤንድ ኢንደስትሪ ፒኤልሲ በተባለ በ2002 ዓ.ም በሀገር በቀል ባለሐብቶች በተቋቋመ ኩባንያ በኢትዮጵያ የሚመረት ምርት ነው.
ፋብሪካችን በኦሮሚያ ልዩ ዞን በ5000 ሜትር ስኩዌር ቦታ ላይ ያረፈ ሲሆን ከ1000 በላይ ሰራተኞች አሉት። ፋብሪካው በልዩ ማሽኖች እና የዱቄት ቀለም ካርትሬጅ በመገጣጠም በአግባቡ በሰለጠኑ ቴክኒሻኖች የተሟላ ነው
የካርትሪጆቻችን፣ የቀለሞቻችን እና የማስተር ዓይነቶች ብዛት ከፍተኛ ነው ብለን የምናስብበት ምክንያት አለን- ከዋነኛ ተወዳደሪያችን አቅም ከ75% በላይ የበለጠ!
ገበያ ላይ ጥራት ያላቸው ምርቶች የሉም ወይም በውድ እና በርካሽ ምርቶች መካከል ልዩነት የለም ብለው ካሰቡ ተሳስተዋል፤ ምርጥ ካርትሪጆችን በርካሽ ዋጋ እናቀርብልዎታለን!
ለሁሉም ሂደቶቻችን፣ ምርቶቻችን እና አገልግሎታቸን ጥብቅ የሆነ የጥራት ቁጥጥር አለን። እየንዳንዱ የዱቄት ቀለም ካርትሪጆች፣ ቀለሞች እና ማስተር የሚመረቱት ከጥሬ እቃ አመራረጥ ጀምሮ እስከመጨረሻው ሙከራ ባለው የምርት ሂደት ሁሉ በሚደረግ ጥብቅ የጥራት ቁጥጥር ነው’ ይህም የዱቄት ቀለም ካርትሪጆቻችን እና ቀለሞቻችን ለከለር፣ ጥራት እና ፅኑነት የሚያመጡትን ፍፁም ብቃት ያረጋግጥልናል።
በአሁኑ ሰዓት ናኖዳስ በየቀኑ1000 የማተሚያ ማሽን፣ የፎቶ ኮፒ እና የፋክስ የዱቄት ቀለም ካርተሪጆች ቀለሞችን እና ማስተር ማምረት የሚችል ሲሆን ይህም ለእነዚህ ምርቶች እያደገ ያለውን የገበያ ፍላጎት ማርካት ያስችላል። በአሁኑ ሰዓት ከ120,000 በላይ የተለያየ ዐይነት ያላቸው የማተሚያ ማሽን፣ የፎቶ ኮፒ እና የፋክስ የዱቄት ቀለም ካርተሪጆች ክምችት ያለን ሲሆን አሁን ካለው የገበያ ፍላጎት ጋር ለማመጣጠን ሲባል በቅርብ ጊዜ ውስጥ በእጥፍ ያድጋል።
ሁልጊዜም ቢሆን በሁሉም ምርቶቻችን እና አገልግሎታችን የተሻለ፣ ተመጣጣኝ እና ተፎካካሪ ዋጋ ለማቅረብ እንተጋለን። በ24 ሰዓታት ውስት ምላሽ የሚሰጥ ተሸላሚ የደንበኞች አገልግሎት። በደንበኞች አገልግሎት፣ በችግር አፈታት፣ በአሻሻጥ ጥበብ እና በማድረስ የካበተ ልምድ አለን’ በሁሉም ምቶቻችን ብቃት እና እርካታ 100% ዋስትና እንሰጣለን።
ናኖዳስ ከ250 በላይ የህትመት ቀለም ሞዴሎችን እንደየፍላጎትዎ ያቀርባል። የተለያየ ዓይነት ያላቸው ምርቶችና አገልግሎቶች በአንድ በናኖዳስ ያገኛሉ። ፋብሪካችን በኦሮሚያ ልዩ ዞን በ5000 ሜትር ስኩዌር ቦታ ላይ ያረፈ ሲሆን ከ1000 በላይ ሰራተኞች አሉት። ፋብሪካው በልዩ ማሽኖች እና የዱቄት ቀለም ካርትሬጅ በመገጣጠም በአግባቡ በሰለጠኑ ቴክኒሻኖች የተሟላ ነው።
ባዮሎጂ ብዛዕባ ህይወት ዘለዎም ነገራት ዘፅንዕ ናይ ምርምር ክፋል እዩ። ነዚ ፅንዓት ዘካይድ ሰብ ባዮኦልጂስት ተባሂሉ ይፅዋዕ። መብዛሕቱ ግዜ ባዮሎጂ አብ ክልተ ይምቀል። እቶም ክልተ ጨንፈራትውን ቦታኒ (ብዛዕባ ተኽልታት ዘጽንዕ) ከምኡውን ዙሎጂ (ብዛዕባ እንስሳታት ዘፅንዕ) እዮም። እዞም ክልተ ጨንፈራት ከአ ደጊም ናብ ዝተፈላለዩ ጨንፈራትን ፍሉይ ናይ ምርምር ክፋላት ይምቀሉ።
ይኹን እምበር ከም አናቶሚ (ህይወት ናይ ዘለዎም ነገራት ንድፊ ዘጽንዕ ጨንፈር) ን ጀነቲክስ (አብ ልዕሊ ውርሰ ባህሪ ድግበር ፅንዓት) ዝአመስሉ መብዛሕትኦም ጨናፍር ባዮሎጂ ንእንስሣ ይኹን ን አታኽልቲ ብዘየገድስ ንክልቲኦም ክፋል ህይወት የፅንዑ።
ባዮሎጂስትታት መብዛሕትኡ ግዜ ጽንዐቶም ንምክያድ ካብ ጨንፈር ፅንዓት ናቶም ዝተፈልየ ናይ ምርምር ክፋላት ዝጥቀሙሉ ዘዴታትን ሐደስቲ ፍልጠታትን ይጥቀሙ። ንአብነት ተጠቐስና፡ ህይወት አብ ዘለዎም እንስሳታትን አታኽልትን ዝካየዱ ውህደታት ንምርዳእ ክሕግዞም ምእንቲ ፊዚክስ ን ኬሚስትሪ አብ ዝተባህሉ ናይ ምርምር ጨንፈራት ይውከሉ።
ቤት አከራዮች ሕሊናቸው ካልወቀሣቸው ወይም በተከራይና በአከራይ መካከል አንዳች አሣሪ ውል እስከሌለ ድረስ አከራዮች በየወሩ የቤቱን ኪራይ ለመጨመር የሚያግዳቸው የለም፡፡
የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የ2020 ቻን የአፍሪካ ዋንጫ እግር ኳስ ውድድርን ለማዘጋጀት ያስፈልጋል የተባለውን የ300ሚ ብር በጀት እና ሌሎች ጠቃሚ መረጃዎችን ያሟላ “የውድድር ማዘጋጃ ሰነድ” አዘጋጅቶ ለመንግስት ቢያቀርብም እስካሁን ድረስ ከመንግሥት በኩል ምንም አይነት ምላሽ አለማግኘቱን ዛሬ ረፋድ በአዲስ አበባ ስታዲየም በሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ አስታውቋል፡፡
ኢትዮጵያ ይህንን ውድድር ለማዘጋጀት ብቁ ናቸው ያለቻቸውን 6 ስታዲየሞች (አዲስ አበባ: ሀዋሳ፡ ባህር ዳር፡ መቀሌ፡ ድሬዳዋ እና ሀረር) ፡ 12 የልምምድ ቦታዎችን፡ 20 ሆቴሎች እና 5 ኤርፖርቶችን ያጠቃለሉ የመሠረተ ልማቶቿን፡ ለአፍሪካ እግር ኳስ ኮንፌዴሬሺን (ካፍ) ልዑክ ከአንዴም ሁለቴ ያስገመገመች ቢሆንም ከሚጠበቅባት መስፈርት አንጻር ያሟላችው እጂግ ጥቂቱን በመሆኑ ውድድሩን እንዳታዘጋጅ እንዳደረጋት ተገልጿል፡፡ ለዚህም ደግም በዋነኛነት መንግስት ውድድሩ በሚጠይቀው ልክ ቁርጠኛ አለመሆኑ ነው ተብሏል፡፡
የካፍ ገምጋሚ ቡድን ባደረገው ማጣራት መሰረት፡ ሁሉም ስታዲየሞቻችን በግንባታ ላይ ያሉ እና የውድድሩ ጊዜ በመቅረቡ ምክንያት የመጠናቀቅ እድላቸው ጠባብ በመሆኑ፡ የመሰረት ልማት አስተዳደር ስርአት እና ባለሞያ እጥረት በመኖሩ፡ የመጫወቻ ሜዳዎቹ ፈጽሞ ደረጃቸውን ያልጠበቁ፡ የመለማመጃ ሜዳዎች በተፈላጊው ደረጃ ላይ የማይገኙ በመሆናቸው እና በተገነቡት ስታዲየሞቻችን ላይ መሰረታዊ የዲዛይን ለውጥ እስከማስደረግ የሚደርሱ ክፍተቶች በመኖራቸው ምክንያት፡ ኢትዮጵያ በዋናነት ውድድሩን ለማዘጋጀት እንዳትችል እንዳደረጋት ገልጸው፡ በሆቴል እና የአየር ትራንስፖርት አቅርቦት በኩል ግን ኢትዮጵያ ለውድድሩ ዝግጁ መሆኗን አስታውቀዋል፡፡
ፌዴሬሽኑ አብዛኛዎቹ ስታዲየሞች በክልል መንግስታት ባለቤትነት የሚተዳደሩ በመሆኑ፡ በተደጋጋሚ ጊዜ በካፍ መሠረተ ልማቶቹ እንዲያስተካከሉ የተባሉትን ነገሮች እንዲያሻሽሉ ጥረት ቢያደርግም እንዳልተሳካለት ገልጿል፡፡
በተጨማሪም አሁን ያሉ ነገሮችን በሚገባ በመገምገም እና በማሻሻል ኢትዮጵያ የቻን 2022 እና የ2025 የአፍሪካ ዋንጫ ውድድሮችን ለማዘጋጀት ጥረት እንደምታደርግ እና የቻን 2022 ውድድርን በተመለከተም በካፍ በኩል መልካም አተያይ እንዳለ፡ የፌዴሬሽኑ የክለብ ፈቃድ ሀላፊ አቶ ተድላ ዳኛቸው በጋዜጣዊ መግለጫው ላይ አስታውቀዋል፡፡
2.1. የኦሮሞ ብሄር የሰፈረበት መልክአ ምድር አንድ አካልና እምብርት የሆነችው ፊንፊኔ ታሪካዊ አመሰራረት፣ ነባር ነዋሪዋንና የስሟ ወደ አዲስ አበባ እና የሌሎች ቦታዎች ስያሜዎች መቀየርና መዛባት ፖለቲካዊ ምክንያቶችና ይህም በሚኒሊክ የተስፋፊ ሥርዓት የደረሰውን ጭቆናና የተፈፀመውን ግፍ ለማስገንዘብ፣
11) የከተማው አስተዳድር ለከተማው ህዝብ ከሚያቀርባቸው አገልግሎቶች ጋር በተያያዙ የልማት ሥራዎችን በክልሉ መንግስት ጋር በመመካከርና በመስማማት ሊፈፅም ይችላል፡፡ [sarara anatu itti dabal]
3) የክልሉ መንግስት የዚህን አዋጅ ማሻሻያ ሀሳብ በማመንጨት ለኢፌዲሪ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የማቅረብ መብት ይኖረዋል፡፡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትም ይህን አዋጅ ለማሻሻል ሲፈልግ የክልሉ መንግስት አስተያየት መጠየቅ ይኖርበታል፡፡
የሰበር አቤቱታው ሊቀርብ ቻለው አመልካች ሐምሌ 23 ቀን 2012 ዓ.ም ጽፎ ባቀረበው የሰበር አቤቱታ የፌደራል መጀመሪያ ደረጃ ፍ/ቤት በመ.ቁ 284716 ሠኔ 19 ቀን 2012 አመልካች የተከሰሰነት የወንጀል ሕግ ከ15 ዓመት እስከ 25 ዓመት ፅኑ እሥራት የሚያስቀጣ በመሆኑ በዋስ ቢወጣ ወንጀሉ ከሚያስከትለው ቅጣት ሙሉ በሙሉ እንደማይቀርብ ፍ/ቤቱ ግምት ስለወሰደ የዋስትና መብቱ ወንጀሉ ከሚያስከትለው ቅጣት ሙሉ በሙሉ እንደማይቀርብ ፍ/ቤቱ ግምት ስለወሰደ የዋስትና መብቱ በወ/መ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 67/ሀ መሠረት ተነፍጓል በማለት የሰጠው ትዕዛዝ፣ይህንኑ ትዕዛዝ በማፅናት የፌደራል ደፍተኛ ፍ/ቤት በመ.ቁ 255442 ሐምሌ 21 ቀን 2012 ዓ.ም ሰጠው ፍርድ መሠረታዊ የሆነ የሕግ ስህተት የተፈፀመበት በመሆኑ ሊታረም ገባል በማለት አቤቱታ በማቅረቡ ነው::
ኢትዮጵያዊ እናት እና አባት የሆኑት 1ኛ እና 2ኛ አመልካቶች በትውልድ ኢትዮጵያዊ በዜግነት አሜቲካዊ የሆኒት የ2ኛ አመልካች እህት 3ኛ አመልካች የ1ኛ እና 2ኛ አመልካቾች ልክ የሆነችውን ተማሪ ኤፍራታ ወንደሰን ቤተሰብ የሚያደርገውን ሁሉ ከልጅነቷ ጀምሮ ካለችበት ሀገር ሆና ስትንከባከባት የነበረች እና በምትኖርበት ሀገርም ልጇ መሆኗን የተለያዩ ፈርሞችን መሙላቷን አንስተው በአመልካቾች መካከል ተደረገው የተማሪ ኤፍራታ ወንደሰን የጉዲፈቻ ስምምነት እንዲፀድቅላቸው ለፌደራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት አቤቱታ አቅርበው ፍርድ ቤቱ በመዝገብ ቁጥር 103957 በ2/11/2011 በዋለው ችሎት የውጭ ሀገር ጉዲፈቻ በአዋጅ ቁጥር 103957 የተከለከለ ነው በማለት አቤቱታውን ባለመቀበል ትዕዛዝ ሰጥቷል ፡፡
በዚህ መዝገብ የቀረበው ጉዳይ በሃዋላ የተላከ ገንዘብ ባንኩ ለማይገባ ሰው ከፍሏል በሚል ባንኪ ሃላፊ መደረጉን የሚመለከት ነው፡፡ክርክሩ የተጀመረው በደ/ብ/ብ/ሕ/ክ/መ የወላይታ ዞን ከፍተኛ ፍ/ቤት ሲሆን የአሁኑ ተጠሪ ከሳሽ፣የአሁኑ አመልካች ተከሳሽ በመሆን ተከራክረዋል፡፡መዝገቡ የሚያሳየው የተጠሪ የክስ ምክንያት እ.ኤ.አ በ10/12/2018 ወይም እ.ኢ.አ በ 10/04/2011 ዓ.ም ከሊባኖስ ሀገር እህቱ በአሰሪዋ በአቶ ኤልያስ ኢልሀበር አማካኝነት በዌስተርን ዩኒየን ገንዘብ መላኪያ አማካኝነት 765 የአሜሪካን ዶላር ወይም በወቅቱ ምንዛሪ ብር
ጉዳዩ የጉዳት ካሳን መነሻ ያደረገ ሲሆን ክርክሩ በተጀመረበት በፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የአሁን አመልካች 2ኛ ተከሳሽ ሲሆን 1ኛ ተጠሪ ከሳሽ እንዲሁም 2ኛ ተጠሪ 1ኛ ተከሳሽ በመሆን ተከራክረዋል፡፡ ከክርክሩ እንደተረዳነዉ 1ኛ ተጠሪ በአመልካች እና በ2ኛ ተጠሪ ላይ በመሰረተዉ ክስ 1ኛ ተጠሪ በቀን 24/07/2009 ዓ/ም ጠዋት 3፡00 ሰዓት በኦሮሚያ ክልል አስቦት በተባለ አካባቢ አሰሪዉ ስተን ኢንዱስትሪያል ኢንጂነሪንግ ኃላ/የተ/የግ/ማህበር የአሁን አመልካችን የነዳጅ ማደያ ሲሰራ የዚህ ማህበር ሰራተኛ በመሆን እየገነባ ሳለ በአሁን 2ኛ ተጠሪ የተዘረጋ ከባድ የኤሌክትሪክ ሀይል ማስተላለፊያ ገመድ
ይህ ወራሽ የሌለዉ የዉርስ አክስዮን ድርሻ ክርክር የተጀመረዉ በፌዳራል ከፍተኛ ፍ/ቤት ሲሆን፣ የአሁን አመልካች የሥር ከሳሽ፣ የአሁን ተጠሪዎች የሥር ተከሳሾች ሆኖ ሲከራከሩ ነበር። ጉዳዩ ለዚህ ችሎት ሊቀርብ የቻለዉ የአሁን አመልካች የፌዳራል ጠቅላይ ፍ/ቤት በመ.ቁ.167717 ግንቦት 30 ቀን 2011 ዓ.ም የሰጠዉ ዉሳኔ መሰረታዊ የህግ ስህተት የተፈጸመበት ስለሆነ እንዲታረምልን በማለት በማመልከቱ ነዉ።
የብየዳ ሳህን መልሕቅ መቀርቀሪያ በግንባታ ቦታ ላይ ጥቅም ላይ መቀርቀሪያ አንድ ዓይነት ነው. በተጨማሪም የማጠናከሪያ መልህቅ የታርጋ መልሕቅ መቀርቀሪያ ፣ የብየዳ መልሕቅ መቀርቀሪያ ፣ መልህቅ ጥፍር መልሕቅ መቀርቀሪያ ፣ የጎድን አጥንት የታርጋ መልሕቅ መቀርቀሪያ ፣ መልሕቅ መቀርቀሪያ ፣ መልህቅ ዊን ፣ መልሕቅ ሽቦ ፣ ወዘተ
የሙቅ-ማጥለቅ አንቀሳቅሷል መልሕቅ መቀርቀሪያ በግንባታ ቦታ ውስጥ ጥቅም ላይ አንድ ዓይነት መቀርቀሪያ ነው። በሙቅ-ማጥለቅ (አንቀሳቅሷል) የገሊላውን ወለል ማከም በኋላ የፀረ-ሙስና ሚና ሊጫወት ይችላል ፡፡ Alias ​​የሚያጠናክር መልህቅ የታርጋ መልሕቅ መቀርቀሪያ, የብየዳ መልሕቅ መቀርቀሪያ, መልህቅ ጥፍር መልሕቅ መቀርቀሪያ, የጎድን አጥንት ሳህን መልሕቅ መቀርቀሪያ, መልህቅ መቀርቀሪያ, መልህቅ screw, አንች
ከድምፃዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያ ጋር በተያያዘ የተፈጠረውን ሁከትና ግጭት ምክንያት በማድረግ ወገን በወገን ላይ እንዲነሳና የእርስ በርስ ጦርነት እንዲነሳ በማድረግ፣ የሽብር ወንጀል ለመፈጸም በማቀድና በመዘጋጀት ወንጀሎች ክስ የተመሠረተባቸው እነ አቶ እስክንድር ነጋ (አራት ሰዎች)፣ የዓቃቤ ሕግን ክስ በመቃወም ያቀረቡትን መቃወሚያ ፍርድ ቤት ውድቅ እንዲያደርግለት ዓቃቤ ሕግ በምላሹ ፍርድ ቤትን ጠየቀ፡፡
ዓቃቤ ሕግ የወንጀል ሕግ አንቀጽ 240(1)ን በመጥቀስ ባቀረበው ክስ ላይ ተከሳሾቹ 14 የአዲስ አበባ ነዋሪዎች እንዲሞቱ ስለማድረጋቸው ባቀረበው ክስ ላይ፣ ተከሳሾቹ ሰዎቹን የገደሉበት ምክንያት፣ ሰዓት፣ ቦታ፣ ማን እንደገደላቸውና የእነሱ አስተዋጽኦ ምን እንደሆነ እንዲገለጽላቸው፣ መቃወሚያቸውን ለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ የሕገ መንግሥት ጉዳዮችና የሽብርተኝነት አንደኛ ወንጀል ችሎት አቅርበው ነበር፡፡
ዓቃቤ ሕግ በሰጠው ምላሽ እንደገለጸው፣ ተከሳሾች ያቀረቡት መቃወሚያ የወንጀል ሕግ አንቀጽ 240(1) ጽንሰ ሐሳብን በተረዳ መንገድ አይደለም፡፡ አንቀጹ ሦስት ዓይነት የወንጀል ተሳትፎዎችን ለይቶ ያስቀምጣል፡፡ የቀረበው ክስ ወንጀሉን በማደራጀትና በመምራት፣ አንዱ ወገን በሌላኛው ወገን ላይ እንዲነሳሳ በማድረግ፣ ባነሳሱት ዓመፅ 14 ሰዎች እንዲገደሉ ስለማድረጋቸው እንጂ፣ በክሱም ላይ ተከሳሾች በቀጥታ ገድለዋል የሚል እንዳልሆነ በምላሹ አስረድቷል፡፡
በወንጀል ሕጉ አንቀጽ 240(4) ድንጋጌ መሠረት ክስ ባላቀረበበት ሁኔታ ክሱን የተቃወሙበት ሒደት ከሕጉ ዓላማና መንፈስ ውጪ መሆኑን በመጥቀስ ውድቅ እንዲደረግለት ጠይቋል፡፡
እነ አቶ እስክንድር ሌላው ያቀረቡት የክስ መቃወሚያ፣ ዓቃቤ ሕግ በመሠረተባቸው ክስ ላይ ፌስቡክና ማኅበራዊ ሚዲያዎችን በመጠቀም ስም ስለማጥፋታቸው መሆኑን በመጠቆም፣ ስማቸውንና አካውንታቸውን ጠቅሶ እንዲያቀርብ ነበር፡፡ ዓቃቤ ሕግ በሰጠው ምላሽ እንደገለጸው፣ ተከሳሾቹ ለአባሎቻቸውና ለደጋፊዎቻቸው ድርጊቱን እንዲፈጽሙ (ስም የማጥፋት) አደረጉ እንጂ፣ ራሳቸው ሐሰተኛ የፌስቡክ አካውንት ተጠቅመው፣ ስም የማጥፋትና ጥላቻን የማስረፅ ሥራ ሠርተዋል የሚል ክስ አለማቅረቡን ገልጾ፣ ጥያቄው ውድቅ እንዲደረግለት ጠይቋል፡፡
ዓቃቤ ሕግ በክሱ ላይ ተከሳሾች ስልጤ ሠፈር በመሄድ፣ አንዱ ብሔር በሌላኛው ብሔር ላይ እንዲነሳ ሲቀሰቅሱ እንደነበር በክሱ ላይ ከመጥቀስ ባለፈ፣ የትኛው ብሔር ከየትኛው ብሔር ላይ እንዲነሳ እንዳደረጉ አለመግጹን ጠቁመው፣ ግልጽ አድርጎ እንዲያቀርብ ላቀረቡትም መቃወሚያም ዓቃቤ ሕግ ምላሽ ሰጥቷል፡፡
ዓቃቤ ሕግ በምላሹ እንደገለጸው፣ ተከሳሾች ኮልፌ ቀራኒዮ ክፍለ ከተማ (ስልጤ ሠፈር) ሄደው በሕገወጥ ግንባታ ምክንያት ቤታቸው የፈረሰባቸው ግለሰቦችን፣ ‹‹እንዲፈርስ ያደረገባችሁ ታከለ ኡማ ነው፡፡ እናንተን አስነስቶ ከሶማሌ የተፈናቀሉ ኦሮሚያዎችን ለማስፈር ነው፤›› በማለት ሌሎች ብሔሮች የኦሮሞ ብሔር ተወላጆች ላይ እንዲነሱ ማድረጋቸው ግልጽ በመሆኑ፣ ያቀረቡት መቃወሚያ ተቀባይነት የሌለው መሆኑን ጠቁሞ ውድቅ እንዲደረግለት ጠይቋል፡፡
አቶ እስክንድር፣ አቶ ስንታየሁ ቸኮልና ወ/ሮ ቀለብ ሥዩም ሰኔ 23 ቀን 2012 ዓ.ም. በተለያዩ ክፍላተ ከተማ ያሉ አባላትን ጠርተው ተልዕኮ እንደሰጡ ዓቃቤ ሕግ በክሱ ቢገልጽም፣ ቦታው የት እንደሆነ እንዳልገለጸ በመጠቆም ላቀረቡት ተቃውሞም፣ ዓቃቤ ሕግ ምላሽ ሰጥቷል፡፡ በምላሹ እንዳብራራውም፣ ተከሳሾቹ ተልዕኮውን የሰጡት በባልደራስ ለእውነተኛ ዴሞክራሲ ፓርቲ ጽሕፈት ቤት መሆኑንና አራተኛ ተከሳሽ አስካለ ደምሌ ከተልዕኮ ተቀባዮቹ አንዷ መሆኗን አስረድቷል፡፡
አስካለ ደምሌ ተልዕኮ የሰጠቻቸው ወጣቶች ዱላ፣ ገጀራና ፌሮ ይዘው የወጡበት ቦታ ስላለመገለጹ ተከሳሾች በመቃወሚያቸው መግለጻቸውን በሚመለከትም፣ ኮልፌ ቀራኒዮ ክፍለ ከተማ አጠና ተራ፣ የጦር ኃይሎች ታክሲ መያዣ አካባቢ በሚገኝ ካፌ ውስጥ መሆኑን ጠቁሟል፡፡ በወቅቱ ረብሻ የተነሳውም ጦር ኃይሎች መንገድ ልኳንዳና አጠና ተራ መሆኑን ገልጾ፣ ዝርዝር ማብራሪያው በምስክሮች የሚብራራ መሆኑንም ዓቃቤ ሕግ ገልጾ ምላሽ ሰጥቷል፡፡
ተከሳሾቹ የሽብር ወንጀል ለመከላከልና ለመቆጣጠር የወጣውን አዋጅ ቁጥር 1176/2012 አንቀጽ 6(2) ድንጋጌን በመተላለፍ፣ የቀድሞውን አዲስ አበባ ምክትል ከንቲባ ታከለ ኡማ (ኢንጂነር)፣ ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣናትንና ግለሰቦችን ለማስገደል አሸባሪ ቡድን በማሠልጠን፣ ከአዲስ አበባ እስከ አማራ ክልል የሽብር ወንጀል ለመፈጸም ሲሰናዱ እንደነበር ገልጾ ዓቃቤ ሕግ ባቀረበባቸው ክስ ላይም መቃወሚያ አቅርበው ነበር፡፡
ቤተ ክርስቲያንና መስጊድ በማቃጠል፣ የሰው ሕይወት በማጥፋት፣ ንብረት በማውደምና አገርን በማሸበር መንግሥትን አስገድደው በመጣል የፖለቲካ ዓላማቸውን ለማስፈጸም ሲንቀሳቀሱ እንደነበር ዓቃቤ ሕግ ያቀረበባቸው ክስና የእርስ በርስ ጦርነት ለማስነሳት የሚለው ክስ ‹‹ተመሳሳይ ወንጀሎች›› ስለሆኑ ተጠቃሎ እንዲቀርብላቸው መቃወሚያ አቅርበው ነበር፡፡
ዓቃቤ ሕግ በሰጠው ምላሽ ክሱ ይቀላቀል ቢባል እንኳን በአቶ እስክንድር ተመልምለው ሥልጠና የወሰዱትና ሽብር ለመፈጸም ተሰናድተው የነበሩት አሸናፊ አወቀ (ስድስተኛ ተከሳሽ) እና ፍትዊ ገብረ መድኅን (ሰባተኛ ተከሳሽ) ባልተሳተፉበት ሁኔታ እነ አቶ እስክንድር በተከሰሱበት የወንጀል ሕግ አንቀጽ 240 (1) ተጠቅሶ እያለ ተመሳሳይ ነው መባሉ ተቀባይነት የለውም ብሏል፡፡
እነ አቶ እስክንድር በተከሰሱበትና የ14 ሰዎች ሕይወት ባለፈበት የወንጀል ድርጊት ተጠያቂ ይሁኑ ማለት ተገቢ አለመሆኑን ገልጿል፡፡ ሰዎች ባልፈጸሙት ወንጀል ኃላፊ የሚያደርግ ትልቁን የወንጀል መርህ የሚጥስ፣ ከሕግ፣ ከሕግ ፍልስፍናና ጽንሰ ሐሳብ ጋር የሚቃረን መሆኑን በመግለጽ መቃወሚያው ውድቅ እንዲደረግለት ፍርድ ቤቱን ጠይቋል፡፡
በሌላ በኩል ዓቃቤ ሕግ በእነ እስክንድር ነጋ ላይ የቆጠራቸው 21 ምስክሮች፣ በምስክሮች ጥበቃ አዋጅ ቁጥር 699/2003 አንቀጽ 6(1ለ) ድንጋጌ መሠረት፣ 16 ምስክሮች ምስክርነታቸውን በዝግ ችሎትና አምስቱ ደግሞ ከመጋረጃ ጀርባ ሆነው እንዲመሰክሩ ያቀረበውን ጥያቄ ተከሳሾቹ ተቃውመዋል፡፡
ተከሳሾቹ በጽሑፍ ለፍርድ ቤቱ ባቀረቡት መቃወሚያ እንደገለጹት፣ በኢትዮጵያ ሕግም ሆነ በተቀበለቻቸው ዓለም አቀፍ ድንጋጌዎችና ኮንቬንሽኖች፣ ብሔር ከብሔርና ሃይማኖትን መሠረት ያደረገ የእርስ በርስ ግጭት ወይም በዘር ማጥፋት ወይም በሰው ዘር ላይ የተፈጸመ ወንጀል (Crime Against Humanity) በሚባሉት የሕግ ማዕቀፎች ሥር የሚታዩ መሆናቸው ይታወቃል፡፡ እንደነዚህ ዓይነት ክሶችን በመመልከት ደግሞ ተሞክሮን በተግባር ከቀሰሙት አገሮች መካከል የምትመደብ መሆኗ ይታወቃል፡፡
የቀይ ሽብር ወንጀሎች በፈጸሙ የደርግ መንግሥት ከፍተኛ ባለሥልጣናት ላይ የተቆጠሩ ምስክሮች በግልጽ ችሎት መስክረው፣ ማንነታቸውና ምሥላቸው በመገናኛ ብዙኃን እንዲተላለፍ መደረጉን አስታውሰዋል፡፡ በምስከሮቹ ላይ ምንም ዓይነት ጥቃትም ሆነ ጉዳት እንዳልደረሰባቸውና ተከሳሾቹም ቅጣታቸውን ጨርሰው ሲፈቱ ከምስክሮቹ ጋር በሰላም እየኖሩ ከመሆኑ አንፃር፣ በምስክሮች ላይ የበቀል ዕርምጃ የመውሰድ ባህል አለመኖሩን የሚያሳይ እንደሆነም ተናግረዋል፡፡
ከዚህ እውነታ መረዳት የሚቻለው እነሱ በተከሰሱበት የሚቀርቡ የዓቃቤ ሕግ ምስክሮች፣ ከመጋረጃ ጀርባና በዝግ ችሎት እንዲሰሙ የቀረበው የዓቃቤ ሕግ ጥያቄ በቅንነት የቀረበ ነው ቢባል እንኳን፣ በላቲን አሜሪካ በአደንዛዥ ዕፅ ክሶች ዙሪያ ያሉ ተሞክሮዎችን መሠረት ያደረገ መሆኑን እንደሚያሳይ አቶ እስክንድር ተናግሯል፡፡
ይኼ ደግሞ ከዓውዱ ውጪ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ በተጨማሪም ብሔርንና ሃይማኖትን መሠረት አድርገው በጀርመንና በሩዋንዳ የዘር ማጥፋት ወንጀሎችን በፈጸሙ ተከሳሾች ላይ የቀረቡ ክሶች ሙሉ ለሙሉ በግልጽ ችሎት የተካሄዱ መሆናቸውን ዓለም እንደሚያውቀውም በምሳሌነት ጠቅሰው፣ ለፍርድ ቤቱ አስረድተዋል፡፡
በጀርመንም ሆነ በሩዋንዳ በምስክሮች ላይ ከፍተኛ የሆነ ተፅዕኖና የደኅንነት ችግር የነበረ ቢሆንም፣ የተመሠረተው ክስ ፋይዳ የሚኖረው፣ በአንድ በኩል በጥፋተኞች ላይ አስተማሪ ቅጣት ለመበየንና ተጠያቂነትን ለማስፈን ነበር፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ የፍርድ ቤቱ ውሳኔ በሕዝብ ተቀባይነት አግኝቶ ተመሳሳይ ወንጀል እንዳይፈጸም ማስጠንቀቂያ እንዲሆን አስፈላጊነቱ ታምኖበት፣ የሙግቱ ሒደት ሙሉ በሙሉ በግልጽ ችሎት እንዲታይ መደረጉን አስታውሰዋል፡፡
ነገር ግን እነሱን የከሰሳቸው ዓቃቤ ሕግ የመረጠው ከዚህ ዓለም አቀፍ ተሞክሮ በተቃራኒ መጓዝን መሆኑንም ጠቁሟል፡፡ ይኼ ደግሞ ብዙ ጥያቄ ያለበትን የኢትዮጵያን የፍትሕ ሥርዓት ይበልጥ የሚጎዳና ጥርጣሬ ላይ የሚጥል መሆኑንም ገልጸዋል፡፡
ዓቃቤ ሕግ ሁኔታዎች አስገዳጅ ስለሆኑበት እንጂ፣ ሁሉም ነገር ሥውር ሆኖበት እንዳልሆነም አክለዋል፡፡ በቅድመ ምርመራ ወቅት ምስክሮች በዝግና ከመጋረጃ ጀርባ የተሰሙ ቢሆንም፣ አሁን ባቀረበባቸው ክስ ላይ የሚሰሙት ምስክሮች በግልጽ ችሎት እንደሚሰሙ ዓቃቤ ሕግ ክሱን ሲከፍት መናገሩን አስታውሰው፣ ቃሉን አጥፎ በዝግ ችሎትና በመጋረጃ ጀርባ እንዲታዩለት ጥያቄ ያነሳው፣ በቅድመ ምርመራ ወቅት በዝግ ችሎት ባቀረባቸው ምስክሮች ብቃት ላይ ካለው ሥጋት አኳያ መሆኑን እንደተረዱም ተናግረዋል፡፡
በወቅቱ ተከሳሾቹ ለቅድመ ምርመራ ተከሳሾች መስቀለኛ ጥያቄ ባያቀርቡም፣ ፍርድ ቤቱ በራሱ ተነሳሽነት ባቀረበላቸው የማጣሪያ ጥያቄ ላይ መመለስ አቅቷቸውና ተቸግረው ዓቃቤ ሕግም ከፍተኛ ሥጋት ውስጥ ገብቶ እንደነበር ተናግረዋል፡፡
በቀረበባቸው ክስ ላይ ፍትሕን ባማከለ መንገድ እንዲሄድና ውጤቱም በሕዝብና በታሪክ ተቀባይነት እንዲኖረው ለማስቻል፣ በአዋጅ ቁጥር 699/2003 ድንጋጌ መሠረት ለምስክሮች ጥበቃ የመስጠት ሥልጣን የተሰጠው ለጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ ቢሆንም፣ በፍትሕ አሰጣጡ ላይ ተፅዕኖ አሳድረዋል ብሎ ሲያምን፣ ፍርድ ቤቱ የማስተካከያ ዕርምጃ እንዳይወስድ አለመከልከሉን ገልጸዋል፡፡
በመሆኑም የቀረበባቸው ክስ ብሔርና ሃይማኖትን መሠረት አድርገው ከተፈጸሙ ጥቃቶች ጋር በቀጥታ የተያያዘ መሆኑን ግምት ውስጥ በማስገባት፣ የክርክሩ ሒደት ሙሉ በሙሉ በግልጽ ችሎት እንዲደረግና ለዓቃቤ ሕግም ትዕዛዝ እንዲሰጥላቸው ጠይቀዋል፡፡ የመገናኛ ብዙኃንም ያለ ምንም ተፅዕኖ በነፃነት እንዲዘግቡ የተጣለባቸው ገደብ እንዲነሳም ጠይቀዋል፡፡
ፍርድ ቤቱ በሰጠው ትዕዛዝ አሸናፊ አወቀና ፍትዊ ገብረ መድኅን የተባሉ ተከሳሾችን ፖሊስ ይዞ እንዲያቀርብ የታዘዘውን ለምን እንዳልፈጸመ የፌዴራል ፖሊስ ምርመራ ክፍል ኃላፊ ቀርበው እንዲያስረዱ ትዕዛዝ ሰጥቷል፡፡
ጌትነት በቀለ የተባለው ተከሳሽ የክስ መቃወሚያውን ጥቅምት 16 ቀን 2013 ዓ.ም. በጽሑፍ እንዲያቀርብና ዓቃቤ ሕግ ምላሹን ለጥቅምት 30 ቀን 2013 ዓ.ም. እንዲያቀርብ በመንገር፣ ዓቃቤ ሕግ ምስክሮቹን በዝግና ከመጋረጃ ጀርባ እንዲያሰማ ባቀረበው መግለጫ ላይ ብይን ለመስጠት ለኅዳር 29 ቀን 2013 ዓ.ም. ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡ (ታምሩ ጽጌ – ሪፖርተር)
Related Topics:ሃጫሉ ሁንዴሳ, አርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያ, እስክንድር ነጋ, እነእስክንድር ነጋ, የአርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳን ግድያ, ጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ
በኢ/ር ስመኘው ግድያ እጁ አለበት የተባለው ግለሰብ “ኢህአዴግን ለመታደግ ማንንም ለመግደል ዝግጁ መሆኑን” ሲገልፅ የሚያሳይ ቪዲዮ – Ethio Wiki Leaks
ከኢ/ር ስመኘው ግድያ ጋር በተያያዘ የተለያዩ ግምቶች እየተሰጡ ነው። ከግድያው ጋር ተያይዞ ብዙ አጠራጣሪ ነገሮች ተከስተዋል። በተለይ በማህበራዊ ሚዲያ ላይ “ልፍዓተይ ተስፋ” እና “Tsion Berhanu” የተባሉት ግለሰቦች የሚያወጧቸው መረጃዎች የብዙዎችን ትኩረት ስቧል። በመጀመሪያ “ልፍዓተይ ተስፋ” የተባለው ግለሰብ ምንም ነገር በሌለበት “የኢ/ር ስመኘው ድህንነት ያሰጋኛል” የሚል ጠቋሚ መረጃ ማውጣቱ ይታወሳል። ከአምስት ቀናት በኋላ ኢ/ር ስመኘው በጥይት ተመትተው ይገደላሉ። ከዚያ በመቀጠል “Tsion Berhanu” የሚባለው ግለሰብ ራሱን “ልፍዓተይ ተስፋ” እንደሆነ በመግለፅ የተወሰኑ መረጃዎችን ማውጣት ጀመረ። እኔን ጨምሮ የተወሰኑ ታዋቂ ሰዎችና የመንግስት ባለስልጣናት “ደህንነት ያሰጋኛል” የሚል መረጃ አውጥቶ ነበር።
ከዚያ ቀጥሎ ደግሞ ከኋላው ካሉ ግለሰቦች ጋር ያለ መግባባት እንደተፈጠረ በመግለጽ የኢ/ር ስመኘውን ትክክለኛ ገዳዮችን ማንነት ይፋ እንደሚያወጣ ተናገረ። ይህን ተከትሎ “ልፍዓተይ ተስፋ” የሚባለው ግለሰብ ዳንኤል ብርሃነ እንደሆነ እና ቴዲ ማንጁስ (Teddy Manjus) ከተባለ ግለሰብ ጋር በኢ/ር ስመኘው ግድያ ላይ ቀጥተኛ ተሳታፊ እንደሆነ ጠቆመ። ቴዲ ማንጁስ የተባለው ግለሰብ ከግድያው በፊት ፌስቡክ ገፁ ላይ የነበሩ ምስሎችን እንዳጠፋ፣ ዳንኤል ብርሃነ ደግሞ ወደ ውጪ ሀገር እንደሄደ ተናገረ።
እኔም እነዚህን መረጃዎች በፌስቡክ ገፄ ላይ ያወጣሁ ሲሆን በአንድ ቀን ውስጥ ከ3ሺህ በላይ ሰዎች በፌስቡክ ገፃቸው ላይ አጋሩት። ይህን ተከትሎ “ልፍዓተይ ተስፋ” እና ቴዲ ማንጁስ (Teddy Manjus) ወደ ፌስቡክ ተመልሰው በመምጣት “Tsion Berhanu” የሚባለው ግለሰብ እኔ (ስዩም ተሾመ) እንደሆነ መግለፅ ጀመሩ። ከዚህ በተጨማሪ፣ ቀንደኛ የህወሓት ደጋፊዎች እኔ ከጠ/ሚ አብይ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት እንዳለኝ በመጥቀስ በኢ/ር ስመኘው ግድያ ላይ እጄ እንዳለበት በገፃቸው ላይ መወንጀል ጀመሩ።
አሁን ይሄን ፅሁፍ የምፅፍበት ምክንያት እነዚህን ሰዎች ውንጀላ ለማስተባበል ወይም ራሴን ለመከላከል አይደለም። ምክንያቱም እኔ በእንዲህ ያለ ወራዳ ተግባር ለመሰማራት የሚፈቅድ ስብዕና ሆነ አቅም የለኝም። ከዚያ ይልቅ፣ የ“Tsion Berhanu” እና “ልፍዓተይ ተስፋ” ፅሁፎችን በፌስቡክ ገፄ ላይ ማውጣቴ በሁለቱ መካከል ልዩነት እንዳለ ለመረዳት አስችሎናል። የመጀመሪያው ነገር “Tsion Berhanu” እና “ልፍዓተይ ተስፋ” የተለያዩ ግለሰቦች መሆናቸውን መገንዘብ ይቻላል። ሁለተኛ ነገር ሁለቱም ግለሰቦች በኢ/ር ስመኘው ግድያ ላይ ቀጥተኛ ተሳትፎና መረጃ እንዳላቸው መገመት ይቻላል።
“ልፍዓተይ ተስፋ” የተባለው ግለሰብ ኢ/ር ስመኘው ከመገደሉ በፊት ስለሁኔታው ቀጥተኛ መረጃ አለው። ምክንያቱም ምንም ነገር በሌለበት ስለ ኢ/ር ስመኘው ደህንነት ስጋት ሊገባው አይችልም። በእርግጥ ይህ ግለሰብ ዳንኤል ብርሃነ ስለመሆኑ ማረጋገጫ የለኝም። ነገሮችን በአጭሩና ስላቃዊ በሆነ መንገድ የሚገልፅበት ሁኔታ የረጅም አመት የመፃፍ ልምድ እንዳለው፣ ከሚያወጣቸው መረጃዎች አንፃር ደግሞ “ውስጥ-አዋቂ” መሆኑን መገመት ይቻላል። ነገር ግን፣ የኢ/ር ስመኘውን ግድያ በሌሎች ላይ ፍርሃትና ሽብር ለመንዛት መጠቀሙ ግለሰቡን አጋልጦታል።
በዚህ ረገድ “Tsion Berhanu” ግድያው የተፈፀመበትን ሁኔታ የገለፀበት አግባብ ለብዙዎቻችን አሳማኝ ባይሆን እንኳን ጠቋሚ መሆኑ እርግጥ ነው። የመጀመሪያው ነገር ፅሁፎቹን በፌስቡክ ገፄ ላይ ማውጣቴን ተከትሎ “ልፍዓተይ ተስፋ” እና “ቴዲ ማንጁስ” ወደ ፌስቡክ በመምጣት “Tsion Berhanu ስዩም ተሾመ ነው” በማለት ነገሩን ወደ እኔ ለማዞር መሞከራቸው ነው። ሁለተኛ ቀንደኛ የሆኑ የህወሓት ደጋፊዎች በተመሳሳይ የስም ማጥፋት ተግባር መሰማራታቸው ነው። ሦስተኛና ዋንኛው የቴዲ ማንጁስ አመለካከትና አቋምን በግልፅ የሚያሳይ ቪዲዮ መገኘቱ ነው።
“Tsion Berhanu በኢ/ር ስመኘው ግድያ ላይ ተሳትፏል” በማለት የሚወነጅለው ቴዲ ማንጁስ ማን ነው? በማህበራዊ ሚዲያዎች ላይ የወጣው ቪዲዮ ምስል “Tsion Berhanu” ካወጣው የፎቶ ምስል ጋር አንድ ነው። ከዚህ ፅሁፍ ጋር በተያያዘው የቪዲዮ ምስል እንደምትመለከቱት ቴዲ ማንጁስ የሚባለው ግለሰብ ጀዋር መሃመድን ለመግደል ይዝታል። አሁን በኢህአዴግ ውስጥ እየታየ ያለውን ለውጥ በፅኑ የሚቃወም ከመሆኑ በተጨማሪ ለውጡን ለማደናቀፍ ማንኛውንም ዓይነት እኩይ ተግባር ለመፈፀም ዝግጁ እንደሆነ ይገልፃል።
በእርግጥ ይህን የቪዲዮ ምስል መነሻ በማድረግ ግለሰቡ በኢ/ር ስመኘው ግድያ ላይ በቀጥታ ተሳትፏል ለማለት አይቻልም። ነገር ግን፣ በዚህ ቪዲዮ ምስል ከሚያንፀባርቀው አቋም፣ እንደ እሱ አገላለፅ “ኢህአዴግን ለመታደግ ማንኛውንም ዓይነት ነገር ለማድረግ ዝግጁ መሆኑን፣ እንዲሁም የጦር መሳሪያና የአሜሪካ ቪዛ ቢያገኝ ጃዋር መሃመድን ያለበት ድረስ ሄዶ እንደሚገድለው በግልፅ ተናግሯል። ከዚህ አንፃር ግለሰቡ ኢ/ር ስመኘውን የመግደል ግዳጅ ቢሰጠው ያለ ምንም ማወላወል ሊገድል እንደሚችል መገመት ይቻላል። በመሆኑም ለሚመለከተው የመንግስትና ለማህብረሰቡ ጠቃሚ መረጃ ሊሰጥ ይችላል በሚል እምነት ቴዲ ማንጁስ የሚናገርበትን የቪዲዮ ምስል ከዚህ ፅሁፍ ጋር አያይዘን አቅርበናል።
በዚህ ፅሁፍ የቀረበው ሃሳብ በነባራዊ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ግምትና መላምት ነው። የፅሁፉ ዓላማ መረጃን ለአንባቢያን ማቅረብ ነው። ከዚያ በተረፈ በፅሁፉ ውስጥ በተጠቀሱት ግለሰቦች ላይ የሃሰት ውንጀላ ወይም ስም የማጥፋት ዓላማ የለውም። በዚህ ፅሁፍ ምክንያት የሃሰት ውንጀላ ወይም ስም ማጥፋት ደርሶብኛል የሚል አካል ቢኖር ከሁሉም አስቀድሜ ይርቅታ ለመጠየቅና ለመታረም ዝግጁ መሆኔን ለመግለፅ እውዳለሁ።
ስዩም፤ በነዚህ ሰዎች ተንኮል መሸበር አይኖርብህም፡አንተ ለሀገርህ በሀቅ የምትደክም እንጂ እንደነዚህ ሰዎች ሸርና ተንኮል የማታዉቅ በመሆንህ ተደናጠህ ከጀመርከዉ ዓላማ ማፈግፈግ አይኖርብህም፡፡ከዓላማህ ማፈግፈግ ከጀመርክ የነሱን ዓላማ አሳካህ ማት ነዉ፡፤እነሱ እኮ ትላንት በአደባባይ ሊገሉት ሞክረዉ ያልተሳካላቸዉን ዶ/ር አብይን ከኢንጂነሩ ግድያ ጋር ሊያቆራኙ የሚመክሩ ባለጌዎች አንተን አንድ ምስኪን ሰዉ ያለቦታህ ሊያነካከሁህ መፈለጋቸዉ የሰይጣን ባህሪያቸዉን ነዉ የሚያሳየዉ፡፡ለማንኛዉም የዚህ ዓነቱ ለዉጥ ለጊዜዉ እንቅፋት ባያጣዉም ቀስ በቀስ እየጠራ መሄዱ አይቀርምና በርታ በል፡፤እኛን በጣም የቸገረን ነገር ወንጀለኞች እንዳሻቸዉ እየቦረቁ ንጹሃን ዜጎች ለስጋት መዳረጋቸዉ መቼ ያበቃል የሚለዉ ጥያቄ ነዉ፡፡ ሰዉያችን መቼ ነዉ ቆንጠጥ ያለ እርምጃ መዉሰድ የሚጀምሩት?ለፈስፈስ ማለታቸዉን አልወደድኩላቸዉም፡፡ ደግሞ እሳቸዉ ካላዘዙ በስተቀር ራሱን ችሎ ህግ ማስከበር የሚችል አካል የለም እንዴ?የት አለ ደህንነት መስሪያቤቱ ?መከላከያና ፖሊስስ ዬት ነዉ ያለዉ ?ለምንድነዉ ምድረ ወንጀለኛን እንድ በአንድ እየለቀሙ በቁጥጥር ስር የማያደርጉት?የለዉጡ አመራር ጠንካራ ካልሆነ የለዉጡ ደጋፊዎች ማመንታት እንደሚጀምሩና በዚያ አጋጣሚ ተጠቅመዉ ጸረ- ለዉጥ ኃይሎች ተመልሰዉ የቀድሞ ቦታቸዉን በመቆጣጠር የበቀል እርምጃ እንደሚወስዱ ከሌሎች ሀገሮች ልምድ አይታወቅም እንዴ?”ራሱን መከላከል የማይችል አብዮት እርባና የለዉም” የተባለዉን የሩሲያ ዘመን አባባል ተዘንግቶ ይሆን?
ፒንግባክ፤ በኢ/ር ስመኘው ግድያ እጁ አለበት የተባለው ግለሰብ “ኢህአዴግን ለመታደግ ማንንም ለመግደል ዝግጁ መሆኑን” ሲገልፅ የሚያሳይ ቪዲዮ | mabdllselam's Blog
ካብ ታሕሳስ 14 ጀሚሩ እቲ ንስፖርት ዚምልከት ሃገራዊ ህዝባዊ መምርሒ፡ የገልግል። ከምዚ ኪብሃል ከሎ፡ ስፖርትን ልምምድን፡ ለበዳ ብዘይዝርግሕ መገዲ ምስ ዚከናወን፡ ኪካየድ ይኽእል እዩ።
ነቶም ኣብ 2002 ብድሕሪኡን እተወልዱ ህጻናትን መንእሰያትን ግን ኣብ እተወደበ ስፖርትን ናይ ትርፊ ግዜ መዘናግዕን ናይ ባህሊ ንጥፈታትን ኣብ ውሽጢ ገዛ ይኹን ኣብ ደገ ንኺሳተፉ ሕድገት ተገይሩሎም ኣሎ።
ይኹንምበር፡ እቲ በዓልመዚ ህዝባዊ ጥዕና ነተን ናይ ልምምድ ስፖርት ደጋዊ ቦታታት ከይተዓጽዋ ክጸንሓ ከም ዚኽእላ ይግምግም፡ ከምዚ ዚኸውን ግን ነቲ መምርሒታት በዓልመዚ ህዝባዊ ጥዕና ከምኡውን ነቲ ህዝባዊ መምርሒ ምስ ዚስዕባ እዩ።
በኢትዮጵያውያን ዘንድ በታላቅ ሁኔታ ከሚከበሩት በዓላት መካከል ትንሣኤ ወይም ፋሲካ አንዱና ዋነኛው ነው። ሃይማኖታዊ ትርጓሜው እና ምንነቱ እንደተጠበቀ ሆኖ ባህላዊ አከባበሩ እና ምንነቱም ከኢትዮጵያውያን ባህላዊ ማንነት ጋር በጥልቅ የተያያዘ ነው። እንኳን በአገር ቤት ያለው በሰው አገር ያለነውም እንኳን ብንሆን እንደ አቅሚቲ የአገር ቤቱን መንፈስ በያዘ ሁኔታ እናከብራለን። ስለዚህ ፋሲካው መንፈሳዊ ብቻ ሳይሆን ሥጋዊ/ ባህላዊ አንድምታው ከፍ ያለ ነው ማለት ነው።
አለቃ ዘነብ የተባለው የአጼ ቴዎድሮስ ታሪክ ፀሐፊ አንባቢውን እያዋዛ የመከረበትን “መጽሐፈ ጨዋታ” የተሰኘውን መጽሐፉን “ሥጋዊ ወመንፈሳዊ” (ሥጋዊ እና መንፈሳዊ) እንዳለው ስለ ፋሲካ ያለችኝን ወግ ሥጋዊ ወመንፈሳዊ ብዬ ብከፍላት ኋላ ለሚከተለው ሐሳብ ጥሩ ገላጭ ይሆናል። ዘነብ ኢትዮጵያዊ ሲል ራሱን እንደገለጸ ኩረጃዬን ሙሉ ለማድረግ ኤፍሬም ኢትዮጵያዊ ብያለሁ፣ ቢያንስ ለዚህ ጽሑፍ። ኢትዮጵያዊነታችንን ከፍ አድርገን በክብር ልናሳይ የሚገባበት ዘመንም ስለሆነ በአንድ ድንጋይ ሁለት ወፍ ይሆንልኛል።
በጥንተ ታሪኩ ፋሲካ የሚጀምረው ከእስራኤላውያን ከግብጽ ባርነት ነጻ የመውጣት ታሪክ ታሪክ ጋር ተያይዞ ነው። ሕዝበ እስራኤል ለረዥም ዘመን በግብጽ አገር በባርነት ሲኖሩ ከቆዩ በኋላ በቤተ መንግሥቱ ያደገው ሙሴ መሪ ሆኗቸው ወደ አገራቸው ለመመለስ የጀመሩትን ጉዞ መሠረት ያደረገ በዓል ነው። ግብጻዊው ገዢ የሚያየውን ተአምራት ተቀብሎ ሕዝቡን ሊለቅ እና ነጻነታቸውን ሊመልስላቸው ባለመፍቀዱ ከተከሰተው ከባዱ ቅጣት ማለትም የግብጻውያኑ የበኩር ልጆች መቅሰፍታዊ ሞት ጋር ይገናኛል።
ቅዱስ መጽሐፍ እንደሚነግረን ሞተ በኩር በመጣ ጊዜ ቀሳፊው መልአክ እስራኤላውያን ልጆችን እንዳይቀስፍ እነዚህ ተገዢዎች በየበሮቻቸው መቃን ላይ የበግ ደም ቀብተው፣ ያ መልአከ ሞትም ደሙ የተቀባበትን በር በማለፉና ግብጻውያንን በመምታቱ በዓሉም ከማለፍ ጋር ተገናኘ እና ማለፍን፣ መሻገርንና መሸጋገርን የተመለከተ ሊሆን ቻለ። በዕብራይስጡ “ፓሳህ” ማለት ማለፍ ማለት ነውና። ሁለተኛው ማለትም የክርስቲያኖች ፋሲካ ወይንም ትንሣኤ ደግሞ ክርስቶስ እውነተኛው በግና መስዋዕት ሆኖ ሰዎችን ከጥፋት ወደ ድኅነት ያሻገረበትን ይመለከታል። ለምን ፋሲካ “ሥጋዊ ወመንፈሳዊ” እንዳልኩት ለመረዳት የቀድሞውን የእስራኤል ፋሲካ ከኋላው ከክርስቲያኖች ፋሲካ ጋር ማነጻጸር ነው።
በቀድሞው በእስራኤል ፋሲካም ሆነ በኋለኛው የክርስቲያኖች ፋሲካ፣ “ፋሲካ” አማናዊ ትርጉሙ ከባርነት ነጻ ከመውጣት (ከነጻነት) ጋር የተገናኘ ነው። ይህ ከሆነ ታዲያ ነጻነት ያላት ሥፍራ ምን ያህል ክቡር መሆኑን ያስረዳናል። እስራኤላውያን ከግብጽ ባርነት፣ ከምድራዊ ገዢዎች አስከፊ ተገዢነት ነጻ እንደወጡት ሁሉ በክርስትናው ደግሞ ክርስቶስ የፋሲካው አማናዊ በግ ሆኖ በመሰዋቱ የሰው ልጆች ከሰይጣን ባርነት ነጻ እንደ ወጡ ቤተ ክርስቲያን ታስተምራለች። ባርነት፦ ሥጋዊ ወመንፈሳዊ።
ከፍ ብዬ በጠቀስዃቸው ታሪኮች ቅደም ተከተል ከሄድን ከመድኃኒታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ የሰው ልጆችን ከሰይጣን ባርነት ነጻ ከማውጣቱ በፊት የሚቀድመው የሕዝበ እስራኤል ከግብጽ ባርነት ነጻ መውጣት ነው። ከነፍስ ነጻ መውጣት የሥጋ ነጻ መውጣት ቀድሟል ማለት ነው። ነገር ግን የእስራኤልንም ነጻነት ቢሆን ጠልቀን ብንመለከተው ከምድራዊ ገዢዎቻቸው ነጻ ከመውጣታቸው አስቀድሞ የነፍስ ነጻነት ማለትም የኅሊና ነጻነት ማግኘታቸውን እንረዳለን፤ ነጻነታቸውን በተግባር ከማግኘታቸው አስቀድሞ ራሳቸው ለራሳቸው ነጻነትን ሰጥተዋል። ይህንን ነው የኅሊና ነጻነት ያልኩት።
ማንኛውም ሰው ነጻነትን ከማግኘቱ አስቀድሞ ነጻነት እንደሚያስፈልገው ማወቅ፣ ማመን እና ከማንም ሰጪ ወገን እንዲቸረው ሳይጠብቅ ነጻነትን ለራሱ በራሱ መስጠት/ ማጎናጸፍ እንዳለበት ይሰማኛል። ለራሱ ነጻነት ያልሰጠ ሰው ሰዎች ቢሰጡትም ለመቀበል አይችልም። ማንነቱ ነጻነትን ለማስተናገድ ይሳነዋል። ነገር ግን ነጻነትን ለራሱ የሰጠ ሰው ሰዎች “ነጻነትህን ወስደንብሃል” ቢሉት እንኳን ነጻነትን ለራሱ ሊከለክልና ባሪያ ሊሆን አይቻለውም። አንድ ምሳሌ ልጥቀስ።
ሰውየው ለረዥም ዘመን በእስር ቤት የኖረ ነው አሉ። የዕድሜውን ግማሽ በላይ ያህል በእስር ቤት በመኖሩ እያንዳንዱ ርምጃው በእስር ቤቱ ኃላፊዎች ፕሮግራም ሲቀረጽለት የኖረ። የሚበላበት፣ የሚጠጣበት፣ የሚተኛበት፣ ሰውነቱን የሚታጠብበት፣ ሥራ የሚሔድበትና የሚመለስበት ጊዜ የተሰፈረና የተቆጠረ። ለእርሱ የምግብም ሆነ የመኝታ ሰዓት የሚወስኑት ሌሎች ሰዎች/ እስር ቤቱ ጠባቂዎች ናቸው። ይህንን ኑሮ ለረዥም ዘመን የተለማመደ ሰው አንድ ቀን “ነጻ ነህ፤ ወደ ቤትህ ሒድ” ተባለና ከወኅኒው ተለቀቀ።
ነገር ግን ሰውየው እስረኝነትን እንጂ ነጻነትን፣ በሰው ሰዓት መኖርን እንጂ በራሱ ሰዓት መሔድን አልለመደምና ነጻነቱ ባርነት ሆነበት። እስር ቤቱን ናፈቀ። የዕለት ኑሮውን ለማሸነፍ የተቀጠረበት ቦታ ያሉ አለቆቹን ሽንት ቤት ለመሔድ ያስፈቅድ ጀመር። ጥያቄው ግር የሚላቸው አለቆቹ “ታዲያ ሽንት ቤት ብትሔድ ባትሔድ እኛ ምን ቸገረን? ከገለግኽ ሒድ፣ ካልፈለግህ ቅር” ይሉታል። እርሱ ግን ሳያስፈቅዱ፣ ሌሎች ቡራኬ ሳይቸሩት የሚደረግ ኑሮን አያውቀው ኖሮ ነጻነት ከመርግ ከበደው። ባርነትን የተሸከመ ጫንቃው ነጻነትን ለመኖር ከበደው። (በግብጽ የባርነት ኑሮ መኖርን እንጂ ከፈርኦኖች አገዛዝ ውጪ ያለች አገር አልታይህ አለው።) ለካስ ሥጋው ነጻ ይሁን እንጂ ኅሊናውና ነፍሱ ገና እስረኞች ናቸው። የነፍስ ነጻነት ሳይኖር የሥጋ ነጻነት አይኖርም ያልኩትን ለማስረገጥ ፈልጌ ነው።
የቀደመውን ፋሲካ ያከበሩት ሕዝበ እስራኤል በሙሴ መሪነት ከግብጽ ባርነት እንዲወጡ ብዙ ተአምራት ቢደረግላቸውም አዲሱን ነጻነት ለመቀበል ግን ሁሉም ዝግጁዎች አልነበሩም - ቅዱስ መጽሐፍ እንደሚነግረን። የነጻነታቸውን ፈር ቀዳጅ ሙሴን አንዴም ሲቀበሉት ሌላም ጊዜ ሲያሙት፣ አንዴ ሲያጸድቁት ሌላ ጊዜም ሲያዋርዱት ሲወጡ ሲወርዱ እንመለከታለን። በነጻነት ከሚያገኙት መና ይልቅ በባርነት የሚሰጣቸውን የግብጽ ምግብ (ቅዱስ መጽሐፍ “ዓሣ፥ ዱባ፥ በጢኽ፥ ኩራት፥ ቀይ ሽንኩርት፥ ነጭ ሽንኩርት” ይለዋል) ይናፍቁ ነበር (ኦሪት ዘኍልቍ 11፥5)። ችግሩ ግን ነጻነትን ያለማወቅ ዕዳ ነው።
በታሪኩ ቅደም ተከተል መሠረት ከሔድን እስራኤል 430 ዘመን በግብጽ ኖረዋል። ነጻነቱ በታወጀበት ወቅት የነበሩት በሙሉ በባርነት አገዛዝ ሥር የተወለዱ ናቸው ማለት ነው። የሚያውቁት ባርነትን እንጂ ነጻነትን አይደለም። ሙሴ ከእስራኤላውያን የተወለደ ነገር ግን በጉዲፈቻ በፈርዖኖቹ ቤት መስፍን ሆኖ ያደገ ነጻነትን ያወቀ ሰው በመሆኑ የወገኖቹ ባርነት በቅጡ ይቆጨው ነበር። ኅሊናውና ነፍሱ ነጻ ነበሩ።
ሌላው እስራኤላዊ ግን የዚህ ተቃራኒ ነበር። “የማያውቁት አገር አይናፍቅም” እንዲባል ነጻነትን የማያውቅ ሰው ባርነቱ ለምን እንዳልከበደው መጠየቅ “ኤሊ በላይዋ ያለው ድንጋይ እንዴት አይከብዳትም?” እንደማለት ነው። የማያውቀው ነጻነት በየት በኩል ይናፍቀዋል? በሚያየው በዚያው ተወስኖ ከመ-እንስሳ ይኖራል፤ የዕለት ጉርሱን የዓመት ልብሱን ብቻ እያሰበ። ሙሴ ግን ከፈርዖኖቹ ቤተ መንግሥት ይልቅ ከወገኖቹ ጋር ያለውን መረጠ፣ ነጻነቱን ብቻውን ላለመኖር፣ የነጻነትን አየር ብቻውን ላለመተንፈስ የድሎት ሕይወቱን ለወገኖቹ ነጻነት ለመለወጥ እና የፋሲካው ምክንያት ለመሆን አላንገራገረም። የነጻነትን ጣዕም ለማካፈል ጓጉቷልና።
የሰው ልጅ ትልቁ ሀብቱ ነጻነቱ ነው። የማንም እጅ እየገባ የማይበጠብጠው ድንበሩ ነጻነቱ ነው። ነጻነቱ የተገፈፈ ሰው ምን ሀብት ቢኖረው ሰብዓዊ ማንነቱ ጎዶሎ ነው። ኅሊናውና ነፍሱ በማይታይ ሰንሰለት እግር ተወርች ታስረዋል ማለት ነው።
ጀርመን አገር በነበርኩበት ወቅት ይገርመኝ የነበረ አንድ ታሪክ ላካፍል። በአገሪቱ ሕግ መሠረት ጥገኝነት የሚጠይቁ ወይም ሕጋዊ መኖሪያ ፈቃድ የሌላቸው የውጪ አገር ሰዎች በሙሉ ፈቃድ ካላገኙ በስተቀር እንዲኖሩ ከተመደቡበት ከተማ እና አካባቢ ተነሥተው እንደፈቀዱ ወደ ሌሎች ከተሞች መጓዝ አይችሉም። ለምሳሌ ጥገኝነት ጠያቂው ሙኒክ አካባቢ እንዲኖር ከተመደበ በራሱ ጊዜ ተነሥቶ ወደ በርሊን ወይም ፍራንክፈርት መሔድ አይችልም። እንደዚያ ቢያደርግ እና መንገድ ላይ መታወቂያ የሚጠይቁት ፖሊሶች ቢያገኙት ቅጣቱ ከባድ ነው። በትምህርት ምክንያት የሚሄዱ እኔን የመሳሰሉ ኢትዮጵያውያን በቀለማችን ምክንያት በየመንገዱ ፖሊስ ስንት ጊዜ መታወቂያ ይጠይቀን እንደነበር ሳስታውስ ይገርመኛል። ፖሊስ በየመንገዱ መታወቂያ የማይጠይቀው እኖርበት በነበረው በበርሊን ከተማ ያለው ብቻ ሳይሆን አይቀርም። በተለይ ሙኒክ “ጥቁር ሰው ለምን አይቼ” የምትል ትመስላለች። በየኮርነሩ በፖሊስ መታወቂያ መጠየቅ የተለመደ ነው። አናዳጆች።
ያንን አይቼ አሜሪካ ስገባ የገጠመኝ የዚያ ተቃራኒ ሆኖ ጠበቀኝ። ማንም ዞሮ የሚያየኝ የለም፣ “ከየት አገር መጣህ?” የሚል የለም። ሁሉም በነጻነት ይሄዳል። ጥገኝነት ጠያቂ ሆነ ሳይንቲስት ማንም መንገድ ላይ አያስቆመውም። ወንጀል እስካልሠራ ድረስ። ፖሊስ ሰውየውን ለማስቆም ምክንያት የሚያገኘው ከወንጀል ጋር በተገናኘ የሚያስጠረጥር ነገር ሲኖር ሆኖ አገኙት። ወደድኩት። ነጻነት እንዴት ደስ ይላል። ከእኔ የበለጠ ደግሞ ሌሎች ባዕዳን አገሮች ረግጠው፣ ትንሽ ኩርኩም ቀምሰው የመጡ ኢትዮጵያውያን በነጻ መኖር ማለት ያለውን ትልቅ ትርጉም እያነሱ ሲናገሩ ሰማኹና አሜሪካንን አመሰገንኩ። ታዲያ ነጻነት መታወቂያ ካለመጠየቅ/ ከመጠየቅ ጋር ብቻ እንደይያያዝብኝ። ምሳሌ ዘይሐጽጽ እንዲሉ አበው … ምሳሌ መግለጽ የፈለገውን ሐሳብ ሙሉ በሙሉ ለመግለጽ ጉልበት ያንሰዋል ሆኖ ነው።
ኢትዮጵያውያን ለብዙ ዘመናት በነጻነት የኖርን መሆናችን እሙን ቢሆንም ነጻነትን በቅጡ እናውቀዋለን፣ ወይም ነጻነትን በቅጡ ኖረነዋል ለማለት ይከብደኛል። ነጻነትን የማናውቅ ነጻ ሕዝቦች ማለት እኛ ነን። ዛሬም ድምጻችንን ከፍ አድርገን ለመናገር የምንፈራቸው ብዙ ጉዳዮች አሉ። ሁለት ሦስቴ ዞር-ዞር ብለን ተገላምጠን፣ ድምጻችንን ዝ……ቅ አድርገን የምናወራቸው ብዙ ጉዳዮች አሉ። ለራሱ ነጻነት ሰጥቶ የሚያስበውን ፊት ለፊት የሚናገር ቢገኝ እንኳን “ዕብድና ሰካራም የፈለገውን ይናገራል” ብለን ሰውየውን እንዲሰክር አሊያም እንዲያብድ እናበረታታዋለን። ወይም በደፈናው “ጉዱ ካሳ” አድርገን ከባርነት ነጻ ወጥቶ በብቸነት ቀንበር ተረፈ-ዘመኑን እንዲገፋ እናደርገዋለን። ጸጋዬ ገ/መድኅን - ነፍሱን ይማረውና - “ሕብረት ፈራን፣ ፍቅር ፈራን” አለ እንጂ እኛስ የፈራነው “ነጻነትን” ነው። “ነጻነት ፈራን” ተብሎ ይስተካከልልኝ።
ፋሲካ ሥጋዊ እና መንፈሳዊ ማለት ይኸው ይመስለኛል። እኛስ ብዙ ፋሲካ አያስፈልገንም? አንዱ ያንሰናል። ፋሲካዎች፣ ሙሴዎች ያስፈልጉናል። ሙሴውም ቢመጣ ግን ለራሳችን ነጻነት ሳናውጅ ከቆየነው ትርጉም አይኖረውምና በነጻነት መኖርን እንለማመድ። የፋሲካው ሥጋዊ ወመንፈሳዊ ትርጉም ይረዳን። ለራሳችን ሕይወት ራሳችን ወሳኝ የምንሆንበት፣ ድምጻችንን ዝቅ አድርገን በመሳቀቅ የማናወራበት ድኅረ-ፋሲካ ይኖረን ዘንድ። ይሁን ይሁን፣ ይደረግ ይደረግ እንዲል መጽሐፍ።
© ይህ ጽሑፍ በሮዝ አሳታሚ ኃ. የተወሰነ የግ.ማ በሚታተመው አዲስ ጉዳይ መጽሔት” ላይ ያወጣኹት ነው። ጽሑፎቹን በድጋሚ በመጽሔት፣ በጋዜጣ ወይም በተመሳሳይ የሕትመት ውጤት ላይ ማተም አይገባም።
እቲ ኣህጉራዊ ትካል ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ፣ ኣብዛ ዝሓለፈት ወርሒ ምስፍሕፋሕ ኣንበጣ ንምግታእ ሓያል ጻዕሪ ከምዝተገብረ ብምጥቃስ፣ ኣብ ገማግም ባሕሪ ኤርትራን ሱዳንን ግና እቲ ተርእዮ ሕጂ’ውን ኣብ ኣሰካፊ ደረጃ ከምዘሎ ኣመልኪቱ።
ነቲ ተርእዮ ኣንበጣ ንምቁጽጻር ጻዕርታት ይግበር እኳ እንተሎ ካብ ቁጽጽር ወጻኢ እንተኸይዱ ክሳብ ከበሳታት ኤርትራን ሰሜናዊ ክፋል ሱዳንን ክርአ ከምዝኽእል’ውን FAO ኣጠንቒቑ።
የአመለካከት አቅጣጫን ሊያስቀይር የቀለም ልዩነትን ሊያደበዝዝና እጅግ አደገኛና አስቸጋሪ በሆነ ታሪካዊ ወቅት ተስፋን ለመዝራት ለሚተጋው የሁለት ቀለም ውሁድ ለኦባማ አሸናፊነትን እመኛለሁ። የሰው ልጅ ዘር ግንድ በመሆናቸው የሚኮሩ ኢትዮጵያውያን ከጎጥና ከመንደር እንዲሁም ከግል ክብርና ዝና በላይ የሆነ ራዕይ ይኖራቸው ዘንድ እማጸናለሁ።
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 12 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በቤትኪንግ የኢትዮጵያ ወንዶች ፕሪሚየር ሊግ 12 ኛ ሳምንት ዛሬ ረፋድ በተደረገ ጨዋታ ባህርዳር ከተማና ወላይታ ዲቻ 0 ለ 0 በሆነ ውጤት ተለያይተዋል፡፡
ከሰሞኑ የህወሓት የሥልጣን ሽኩቻ ጋር በተያያዘ የነደብረጽዮን ቡድን አዜብ መስፍንን ከማንኛውም የፓርቲ ሥልጣን ካገዳት በኋላ በቁም እስር ላይ እንደምትገኝ ለጎልጉል የደረሰው መረጃ ያመለክታል። የጉዞ ዕገዳም ተጥሎባታል።
ከህወሓት በተሰጠው መግለጫ ለመረዳት እንደሚቻለው የአዜብ ጉዳይ በዕገዳ ቆይቶ በቀጣይ የሚታይ ቢሆንም ዕገዳው በራሱ የቁም እስር እንደሆነ መረጃው ይጠቁማል። አዜብ የኤፈርት ዋና ኃላፊ እንደመሆኗ በቀጣይ ከዚያ ሥልጣኗ ጋር በተያያዘ ውሳኔ ቢሰጥ የሚያመጣው ተቀጣጣይ ውጤት እየታሰበበት ያለ ጉዳይ እንደሆነ የደረሰን መረጃ ያስረዳል። ከዚህ የቁም እስር ጋር በተያያዘ አዜብ የጉዞ ዕገዳ እንደተጣለባት ተጠቁሟል።
መለስ የሞተ ጊዜ የትግራይ ተገንጣይ ቡድን ዋና “ወንበዴ” የሆነው ስብሃት ነጋ “የግለሰብ ሌጋሲ የሚባል የለም፤ ሌጋሲ የድርጅት ነው” ባለው መሠረት ባሁኑ ጊዜ የመለስን “ሌጋሲ” በ“ስብሃት ሌጋሲ” ለመተካት ከፍተኛ እንቅስቃሴ ላይ ይገኛል። የህወሓት ስብሰባ ሳይጠናቀቅ ለኤፈርት ቅርብ የሆኑት አዜብ መስፍንና በየነ ምክሩ መባረራቸው ይፋ መሆኑ የነስብሃት ቡድን የፖለቲካውን ሙቀት የሚለካበት መሣሪያ ሆኖ ተወስዷል። በቀጣይ ስብሃት ከኤፈርት ኃላፊነቱ ተነስቶ በአዜብ የተተካበትን የፖለቲካ ቁማር የሚበቀልበት ይሆናል እየተባለ ይጠበቃል። የፖለቲካውን መዘውር ለማጥበቅ የኢኮኖሚ ድጋፍ ስለሚያስፈልግ ኤፈርትን በስልት በቁጥጥር ሥር ማዋል የነስብሃት ቡድን ወሳኝ ሥራ ይሆናል። ከዚህ ጋር ተያይዞ አዜብን የሚጠብቃት የቁም ይሁን የቂሊንጦ እስር አብሮ የሚወሰን ይሆናል።
በባሏ ትግሬ የሆነችው አዜብ “ጎላ” መስፍን ባለፈው ከሚሚ ስብሃቱ ጋር ባደረገችው ቃለ ምልልስ ህወሓት ቢለቃት “ሃፍታም” እንደምትሆን የገለጸች ሲሆን ይህንንም “ሃፍት” ጉሊት በመቸርቸር መልሳ እንደምታገኘው መግልጽዋ አይዘነጋም። (ፎቶዎቹ ከማህበራዊ ገጾች የተገኙ ሲሆን ተቆራኝተው የተሠሩት በጎልጉል ነው)
በመርህ ደረጃ ሲታይ አንድ ንብረት ተቀባይ የሆነ ሰው ንብረቱ ከሚያስተላልፍለት ሌላ ሰው የበለጠ መብት አይኖረውም። አንድ ሰው ራሱ የባለሃብትነት መብት ሳይኖረው ማንኛውም የንብረት መብት ለሌላ ሰው ማስተላለፍ እንደማይችል ነው።
ንብረቱን የሚያስተላልፈው ሰው በባለሃብትነት መብቱ ላይ ጉድለት ያለበት እንደሆነ ያ ጉድለት ከንብረቱ ጋር አብሮ ወደ ተቀባዩ ይተላለፋል። በቅን ልቦና ባለይዞታ መሆን ባለሃብት ለመሆን ከሚያስችሉ መንገዶች (modalities) አንዱ ሆኖ ግዙፍነት ባላቸው መደበኛ ተንቀሳቃሽ ንብረቶች ላይ ተፈፃሚነት የሚኖረውና ለሁለቱ ተዋዋይ ወገኖች መብትና ግዴታ በሚሰጥና በሚያሽክም ውል (contract of sale of the thing under consideration) የሚገኝ ነው። ንብረቱ በቅን ልቦና የገዛ ሰው ሽያጩ ያ ንብረት ለመሸጥና ለማስተላለፍ የሚያስችል ሕጋዊ መብት እንዳለው ኣምኖ የገዛው መሆን አለበት። እዚህ ላይ ሕጉ ሁለት ተፋላሚ ጥቅሞችን (conflicting interests) ለማስማማት ወይም ሚዛናቸውን ለመጠበቅ ይሞክራል። ይኸውም፤ የቀድሞው የንብረቱ ባለሃብትና የንግዱ እንቅስቃሴ /የሶሰተኛ ወገን ጥቅም/ ናቸው። በአንድ በኩል የቀድሞው ባለሃብት ብዙ ደካም፣ ጥሮግሮ ያፈራውን ንብረት ያለአግባብ እንዳይነጠቅ ጥበቃ የሰጠው ሲሆን፤ በሌላ በኩል ደግሞ በቅን ልቦና ዕቃ የገዙ ሰዎች ዕቃው ከማይመለከተው ሰው ነው የገዛችሁት የተባሉ እነሱ በማያውቁት ጉዳይ ችግር ላይ እንዳይወድቁና በዚህ ሰበብም ነፃ የንግድ እንቅስቃሴው እንዳይገታ ለማድረግ ነው።
ከላይ እንደተመለከተው ይህ በቅን ልቦና ባለይዞታ በመሆን የባለሃብትነት መብት የማግኘት ጉዳይ ተፈፃሚነት የሚኖረው በመደበኛ ተንቀሳቃሽ ንብረቶች (ordinary corporeal chattels) ላይ ነው። መርሁ ሙሉ በሙሉ ተፈፃሚ ሊሆን የማይችለው፤
1.ተፈፃሚ የማይሆንበት ሁኔታ፤ የንብረቱ ባለሃብት በፍላጐቱና በፈቃዱ ለሌላ ሰው ያስተላለፈው እንደሆነና ተቀባዩም ወደ ሶሰተኛ ወገን በውል ያስተላለፈው እንደሆነ ኃላ የቀድሞው የንብረቱ ባለብት ከሶሰተኛው ወገን የመጠየቅ መብት አይኖረውም። ይህ ነገር ተቀባይ የሆነ ሰው ንብረቱ ካስተላለፈለት ሰው የበለጠ መብት የለውም ( “Nemo dat quod non habet,” “No one can transfer what he himself doesn’t have”)ለሚለው መርህ ልዩ ሁኔታ ነው። እዚህ ላይ የሚሰራ ወይም ተፈፃሚነት ያለው መርህ መብትህን /ንብረትህን/ በእምነት ከሰጠኸው ሰዉ ጠይቅ (“where you have put your faith there you must seek”) የሚለውን ነው። ስለዚ የንብረቱ የቀድሞ ባለሃብት መብቱን መጠየቅ ያለበት ከሰጠው ሰው እንጂ ከሶሰተኛው ወገን ሊሆን አይገባውም ማለት ነው። ለምሳሌ፦ በመያዣ (pledge) የተቀበለው፣ በብድር የወሰደው ንብረት ወደ ሶሰተኛ ወገን /በቅን ልቦና የገዛ/ ያስተላለፈው እንደሆነ ሶሰተኛው ወገን የባለሃብትነት መብት ያገኛል።
ሀ/ በሻጭና በገዢ መካከል በተደረገ የሽያጭ ውል መሰረተ የተላለፈ ንብረት መሆን አለበት፣ ይኸውም ለሁለቱ ተዋዋይ ወገኖች መብት የሚሰጥና ግዴተ የሚያሸክም መሆን አለበት፣ በሌላ ኣገላለፅ በስጦታ የተገኘን ንብረት በቅን ልቦና በመያዝ ባለሃብት መሆን እንደማይቻል ነው።
2.አንድ ሰው የሌላውን ሃብት /ነገር/ ለሌላ ሰው ማስተላለፍ አይችልም የሚል መርህ ተፈፃሚ የሚሆንበት ሁኔታ ፤ ንብረቱ ከባለቤቱ እጅ ሊወጣ የቻለው ከእርሱ ፍላጐትና ፈቃድ ውጭ የሆነ እንደሆነና ተቀባዩም ወደ ሶሰተኛ ወገን ያስተላለፈው እንደሆነ የቀድሞው ባለቤት በሕግ የተደነገገን የይርጋ ጊዜ ከማለፉ አስቀድሞ ንብረቴን መልስልኝ ብሎ ሶሰተኛ ወገንን ለመጠየቅ ይችላል። የዚህ ልዩ ሁኔታ በፍ/ሕግ ቁ.1167 ላይ የተደነገገውን ነው። ይህ የሕግ ድንጋጌ ጥሬ ገንዘብንና ላምጪው የሚከፈል ሰነድ የሚመለከት ሆኖ እንደ ልዩ ሁኔታ (exception) የተቀመጠበት ምኽንያት ደግሞ ገንዘብ ተመሳሳይና መለያ የሌለው /ከቁጥር በስተቀር/ በመሆኑና እንደ አጠቃላይ የመገበያያ መንገዲ (means of exchange) መጠን ነፃ ዝውውራቸው (free circulation) ጠብቀው እንዲያገለግሉ ሕጉ ጥበቃ ያደረገላቸው መሆኑን እንገነዘባለን። ከጥሬ ገንዘብና የገንዘብ ሰነዶች ውጭ ያሉትን የተሰረቁ ዕቃዎችን በተመለከተ ግን ሕጉ የባለሃበትነት መብት እንዳይደፈርና አደጋ ላይ እንዳይወድቅ ከፍተኛ ጥበቃ ያደረገለት መሆኑን ነው። በቅን ልቦና የተሰረቀ ንብረት የገዛ ሰው ንብረቱ ለቀድሞው ባለሃብት የመመለስ ሕጋዊ ግዴታ ያለበት ቢሆንም ለዚህ ንብረት ያወጣውን ገንዘብ ከሸጠለት ሰው የመጠየቅ መብት እንዳለውም ሕጉ አስቀምጧል። በመብቱ መጠቀም የሚችለው ግን ንብረቱ /ዕቃው/ የገዛው በንግድ ቤት፣ በህዝብ ገበያ ውስጥ ወይም ዕቃ በሓራጅ በሚሸጥበት አደባባይ ውስጥ የሆነ እንደሆነ ነው። በሌላ በኩል የፍ/ሕጉ የፈረንሳኛው ቅጂ ግን የተሰረቀ ንብረት በቅን ልቦና የገዛ ሰው ገንዘቡ ማስመለስ ያለበት ከንብረቱ ባለቤት እንደሆነ ነው የሚደነግገው።
ለቀጣዮቹ 22 ቀናት የቤት ኪንግ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አስተናጋጅ የሆነችው ባህር ዳርን ቅድመ ዝግጅት የተመለከቱ ወቅታዊ መረጃዎችን እንዲህ አቅርበንላችኋል።
በቤት ኪንግ ስም የተሰየመው የዘንድሮው የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ በተለየ የውድድር አካሄድ ቀጥሎ ሦስተኛ አስተናጋጅ ከተማው ላይ ደርሷል ፤ ባህር ዳር። ከኮቪድ 19 መከሰት አስቀድሞ የካቲት 29 2012 ላይ ባህር ዳር ከተማ ጅማ አባ ጅፋርን ካስተናገደበት የዐምናው 16ኛ ሳምንት ጨዋታ በኋላ ከተማዋ ነገ ረፋድ ላይ በወላይታ ድቻ እና ባህር ዳር ከተማ መካከል የሚደረገውን ጨዋታ ይከናወንባታል። ከአዲስ አበባ እና ጅማ በመቀጠል ዕንግዶችን የተቀበለችው ባህር ዳር ከሁለቱ አዘጋጅ ከተሞች በተወሰደ ልምድ በተሻለ ሁኔታ ውድድሩን እንደምታስኬድ ይጠበቃል። ዛሬ ላይ የተመለከትናቸው ሁኔታዎችም ይህንን የሚጠቁሙ ሆነዋል።
* በውድድሩ ተሳታፊ የሆኑ ክለቦች ተጠቃለው ወደ ባህር ዳር ገብተዋል። ምንም ዕረፍት ሳይሰጥ የቆየው ድሬዳዋ ከተማ በቅድሚያ የደረሰ ክለብ ሲሆን ጅማ አባ ጅፋር ደግሞ በትናንትናው ዕለት ወደ ከተማዋ መጥቷል።
* የባህር ዳር ከተማ ደጋፊዎች ማህበር ከአየር ማረፊያ ጀምሮ አቀባበል በማድረግ ተሳታፊ ክለቦች ባረፉባቸው ሆቴሎች በመገኘት ጭምር ሰፋ ያለ እና የአካባቢውን ባህል የሚያስተዋውቅ የአቀባበል ሥነ-ስርዓት አከናውኗል።
* የባህር ዳሩ ውድድር በሜዳ ዝግጅት ረገድ የተለየ ከፍታን እንደሚያስመለክተን ይጠበቅ የነበረ ሲሆን ውድድሩ በሚካሄድበት የባህር ዳር ኢንተርናሽናል ስታድየም ተገኝተን የተመለከትነውም ይህንን ነው። መጫወቻ ሜዳው እጅግ በጣም ጥሩ ሁኔታ ላይ የሚገኝ ሲሆን ሙሉ ለሙሉ አረንጓዴ ሆኖ እና የተኛውም ቦታ ላይ የመጎዳት ምልክት ሳይታይበት የውድድሩን መጀመር እየተጠባባቀ ይገኛል። ከዚህ በተጨማሪም ስድስት የልምምድ ሜዳዎች ተወዳዳሪ ቡድኖች ዝግጅቶቻቸውን እንዲያከናውኑባቸው የተዘጋጁ መሆኑን ለመረዳት ችለናል።
* የሊግ ካምፓኒው ስራ አስኪያጅ አቶ ክፍሌ ሰይፉ እና የሊግ ካምፓኒው የውድድር ሰብሳቢ ዶ/ር ተገኔ ዋልተንጉስ የውድድሩ የበላይ መሪ በመሆን ወደ ባህር ዳር መጥተዋል።
* የኢትዮጵያ ብሔራዊ ዳኞች ኮሚቴ እንደ ጅማው ውድድር ሁሉ አስራ ሦስት ዋና እና አስራ ሦስት ረዳት ዳኞችን በመያዝ ባህር ዳር ደርሷል። ከዚህ በተጨማሪም ብቸኛዋን እንስት ተስፋነሽ ወረታውን ጨምሮ ሰባት የጨዋታ ታዛቢዎች በከተማዋ ተገኝተዋል።
* ውድድሩን በቀጥታ የቴሌቪዥን ስርጭት የሚያስተላልፈው ሱፐር ስፖርት 28 አባላት ባህር ዳር ደርሰዋል። የተቋሙ ማሰራጫ ጣቢያዎችን የያዙት ተሽከርካሪዎችም በስታድየሙ ቅጥር ግቢ ውስጥ ቆመው ተመልክተናል። በጅማው ውድድር በተንታኝነት የሰነበተው ኃይለእግዛብሔር አድሀኖምን ጨምሮ ሰዒድ ኪያር ፣ አወቀ አብርሀም እና መኮንን ኃይሉ በአማርኛ ስርጭት ሽፋን ለመስጠት ከቦታው ተገኝተዋል።
የባህሪ: ለመረጡት በ 10 የንዝረት ጥንካሬ አማራጮች እና 6 የአሠራር ሁኔታ አማራጮች ፡፡ የ LED ማሳያ. ጡንቻን በቀላል ዘና ባለ የኤሌክትሮኒክስ ግፊት ያበረታቱ ፣ የደም ዝውውርን ያሻሽላሉ ፣ ቀስ በቀስ የጡንቻ ህመም ይለቀቃሉ ፣ ከድካሙ ይድኑ ፣ የስብ እንቅስቃሴን ያግዛሉ ፣ ይቃጠላሉ እና መበስበስ ይችላሉ ፡፡ በትከሻዎች ፣ በጀርባ ፣ በወገብ እና በሌሎች የሰውነት ክፍሎች ላይ ህመምን ማስታገስ ፡፡ በ 1 CR2032 አዝራር ሕዋስ የተጎላበተ (አይካተትም) ፡፡ ዝርዝር: ቁሳቁስ: ABS + Silicone 4 LED lights: L1, L2, L3, L4 ቀለም: ሀምራዊ, ሰማያዊ (ቀለም በነፊክ መርካቱ ይሆናል) ክብደት: 32g መጠን: 11.4x7.8x1cm (ርዝመት * ስፋት * ቁመት) ጥቅል ይዘት: 1 x ቢራቢሮ ማሳጅ 1 x የተጠቃሚ መመሪያ (እንግሊዝኛ)
ውሃ የማያስተላልፍ ነብር የመዋቢያ ቅንድብ እርሳስ በብሩሽ እና በ 3 ፒሲዎች ሙሽራ ቅንድብ ስቴንስል - ካርድ ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
የእንግሊዝ ጠቅላይ ሚንስትር የነበረው ጄምስ ካላኻን እኤአ በ1971ዓ/ም የመንግስታቸውን ፖሊሲ ክሽፈት ሲናዘዙ “ገንዘቡን እያጋሸብን የመንግስትን ወጭ በመጨመር የስራ አጥ ቁጥር ለመቀነስ የተገበርነው የኢኮኖሚ ፖሊሲ የኢኮኖሚክስ ተዋሪያን ቤተ ሙከራ አድርጎናል።ይህ ዓይነት ፖሊሲ እንደማይሰራ ለመረዳት 20ዓመታት ፈጀብን። ያሳዝናል። በውጤቱ ያተረፍነው ብዙ ስራ አጥነት መፍጠር ብቻ ነው።ኪሳራ!!።”ሲሉ ለእንግሊዝ ሕዝብ ሃገራቸው የተለየ መንገድ ካልተከተለች አደጋ እንደተጋረጠባት አስታወቁ። ይህን ዓይነት የፖሊሲ ውድቀት መፍትሄ ሳያገኝ የሚቆይበትን ምክንያት እኤአ በ1995ዓ/ም በኢኮኖሚክስ ሳይንስ የኖቤል ሽልማት ያገኘው የራሽናል ኤክፔክቴሽን ቲወሪ ቀማሪ ሮበርት ሉካስ እንዲህ ይገልጸዋል። በቲወሪው መሰረት መንግስት ትክክለኛ ባይሆንም ለፖለቲካ ድጋፍ ህዝቡ የሚፈልገውን ዓይነት(ለኢኮኖሚ ጎጅ እንደሆነም ቢታወቅ እንኳ) ግን መሬት ላይ ካለው የኢኮኖሚ ሃቅ ጋር የማይጣጣም የምኞት ፖሊሲ ትግበራ ውስጥ ይገባል። በዚያ ዓይነት መንገድ የሚተገበረውን የተሳሳተ ፖሊሲ ውጤት ህዝቡ ሳያውቅ እያማረረ ተስፋ ማድረጉን ይቀጥላል። ግን ተስፋው አሳ የሌለበት ውሃ ላይ እንደተጣለ መረብ መልካም ውጤት አያመጣም። በኢትዮጵያም አላመጣም። ለዚህም ማሳያ የኢትዮጵያን የግብር እና የመንግስት ወጭ ገዥ ፖሊሲ(ፊስካል ፖሊሲ) እና የገንዘብ ፍሰት እና አስተዳደር(ሞኔታሪ ፖሊሲ) ክሽፈትን ለማሳያ እጠቀምበታለሁ። ግብር እና ሞት በሚል ርዕስ በ5 ተከታታይ ጽሁፍ የግብር ስርዓቱ እና ዜጎች የሚከፍሉት የግብር ተመን ከኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ነባራዊ ሃቅ ጋር የማይጣጣም መሆኑን ለማስረዳት ሞክሪያለሁ።
የመንግስት ከአቅሙ በላይ(በግብር ከሚያገኘው ገንዘብ በላይ) ገንዘብ ማውጣት የበጀት ክፍተቱን ማስፋቱ እንዳለ ሆኖ የግሉን ዘርፍ ኢንቨስትመንት/ቢዝነሶችን ያዳክማል፤የገንዘብ ግሽበትንም ያባብሳል። የገንዘብ ግሽበት ሲባባስ የስራ አጥነት መጠን ይጨምራል።የሃርቫርድ ዩኒቨርስቲው ፕሮፌሰር ግሪጎሪ ማንኪው ማክሮኢኮኖሚክስ በተባለ መጽሃፉ ላይ [1994፡62]” የበጀት ክፍተት ሲሰፋ የመንግስት የብድር ፍላጎት በዚያው ልክ ስለሚጨምር የሃገር ተቀማጭ ገንዘብ ሃብት ይመናመናል። ይህም በሃገር ኢኮኖሚ አጠቃላይ ምርት ላይ መመናመንን ይፈጥራል።የኢኮኖሚ ዕድገትንም ይገታል።” በማለት አስቀምጧል። የሆነ ሆኖ ፊስካል ፖሊሲ በዜጎች ገቢ፣በገንዘብ ግሽበት እና የቢዝነስ መዋዠቅ እና እንቅስቃሴ ወዘተ ላይ የሞኔታሪ ፖሊሲውን ያህል ተጽእኖ ባይኖረውም እንኳ የኢትዮጵያ የገንዘብ ግሽበት መጠን ሁለት ዲጅት ውስጥ መሆኑ ግን የፊስካል ፖሊሲውን ክሽፈት ያመላክታል። የፊስካል ፖሊስው (የግብር እና የመንግስት ወጭ አስተዳደር ገዥ መመሪያ) በጊዜ መፍትሄ እንዲበጅለት እና ጠቅላይ ሚንስትሩ በሪፎርም ጉዟቸው ምናልባት ካላካተቱት እንዲያካትቱት ‘የኔም ጉዳይ ነው’ ብለን ሁላችንም ጥረት ብናደርግ መልካም ነው። የፖሊሲ ውድቀትን በዝምታ የሚያልፍ ህዝብ በዶ/ር ሮበርት ሉካስ ጁኒየር ቲወሪ መሰረት የፖሊሲው ክሽፈት የሚያደርስበትን አሉታዊ ውጤት ለመቀበል ተስማምቷል ማለት ነው። ከኢኮኖሚያዊ እውነታዎች ጋር የሚጣረስ ፖሊሲ አሉታዊ ውጤቶችም ድህነት፣ስራ አጥነት፣የኑሮ ውድነት እና ማህበራዊ ምስቅልቅል ናቸው። ይህን ዋጋ መክፈል እንደበቃን እና እንደነቃንም ጭምር ብቻ ሳይሆን የሚሻለውን መፍትሄም በመናገር ሃሳባችን በተለያየ መንገድ መግለጽ ይገባል። የፊስካል ፖሊሲውን ግድፈት ለመክላት ከሚመከሩ መፍትሄዎች ውስጥ የመንግስት ወጭ ቅነሳ፣ የጀመረውን የፕራይቬታዤሽን ዕቅዱን እና የዱይንግ ቢዝነስ ሪፎርም በተግባር ማቀላጠፍ፣ የቀጥተኛ ግብር ተመን ቅነሳ(የደመወዝ፣የቢዝነስ ወዘተ) እና ሃገሪቱን ድንበር ዘለል እና አጎራባች ሃገራት ጋር ያላትን የነጻ ንግድ አድማስ ለማስፋት የአፍሪካ ነጻ ንግድ ቀጠናን ሳይረፍድ መቀላቀል ዋና ዋናዎቹ ናቸው።
የመንግስት ልክ የሌለው ኢ-ምርታማ ወጭ የኢትዮጵያዊያን ህይወት ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ይፈጥራል። መንግስት በግብር፣በብድር፣እና በግሽበት(የብርን የመግዛት አቅም በማዳከም) ከሚሰበስበው የሕዝብ ገንዘብ ውጭ የራሱ የሆነ ምንም ዓይነት ገንዘብ የለውም። ሆኖም ይህን ገንዘብ ኢኮኖሚውን የሚያሳድግ ነገር ላይ በማዋል ፋንታ የመንግስትን ጡንቻ የሚለጥጡ( ስቴት አክሰሲብል ፕሮዳክት) ዕሴት የማይፈጥሩ ፕሮጀክቶች ላይ ካፈሰሰው ከእጅ ወዳፍ ከሆነው የኢትዮጵያዊያን ጎሮሮ ላይ የዕለት ጉርሳቸውን መንጠቁን ይቀጥላል። የመንግስት ወጭ በከፍተኛ ሁኔታ ካልቀነሰ በቀር የኢትዮጵያዊያን ኪሳራ ይቀጥላል። የመንግስት ወጭ ሁልጊዜም በእቅድ ወቅት ያልታሰቡ አሉታዊ ተጽእኖዎችን በሃገር እና በህዝብ ላይ እንደሚፈጥር የተረጋገጠ ኢኮኖሚያዊ መርህ ነው።በኢትዮጵያ የመንግስት ፕሮጀክቶች ከዕቅዳቸው በላይ ከ60 እስከ 600በመቶ ጭማሪ በጀት እንደሚጠይቁ ዶ/ር ፍጹም አስፋው የተባሉ በጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ የተሾሙ ባለስልጣን ሲናገሩ ሰምቻለሁ። ይህም የመንግስት ፕሮጄክቶች በአምስት ዓመት ውስጥ 30ቢሊዮን ብር ያህል ለብክነት እንደሚዳርጉ ያሳያል። የዛሬ ሳምንት ሱር ኮንስትራክሽን በሚባል ድርጅት በ5ቢሊዮን ብር ሊሰሩ የታሰቡ የዛሬማ ሜይዴይ እና መገጭ የተባሉ የመስኖ ግድብ ፕሮጀክቶችን የኦዲት ሪፖርት የገመገመው የሕዝብ ተወካዮች ም/ቤት የመንግስት ወጭ አስተዳደርና ቁጥጥር ቋሚ ኮሚቴ ፕሮጀክቶቹ ለዓመታት ከመጓተታቸው በተጨማሪ 13ቢሊዮን ብር ያህል ተጨማሪ ሕዝብ ብር ጨርሰውም እንኳ ባለመጠናቀቃቸው አልተቆጩም። ይልቁንስ “መንግስት ተጨማሪ በጀት መድቦ ፕሮጄክቶቹ እንዲያልቁ ማድረግ አለበት።” በማለት ለውሃ፣መስኖ እና ኢነርጂ ሚንስቴር መመሪያ አሳለፉ። እዚህ ላይ ችግሩ መንግስት ለሚሰራው ፕሮጀክት የሕዝብ ገንዘብ ለብክነት ሲዳርግ እንደ ግል ድርጅቶች ከስሮ ከገበያ የሚወጣበት ወይም በሕግ አግባብ የሚጠየቅበት አሰራር አለመኖሩ ነው። መንግስት ከትላላቅ ፕሮጀክቶች እና ከገበያው ላይ እጁን ይሰብስብ የሚባለው ፕሮጀክቶቹ በትክክል ሊፈጸሙ ያለመቻላቸው ዕውነታ ሁሌም እንዳለ ሆኖ የህዝብ ገንዘብ ለከፍተኛ ሙስና እና ብክነት ያለውን ተጋላጭነት መቀነሻው የተሻለ መንገድም ስለሆነ ነው። ይህ ካልሆነ ከላይ እንዳያችሁት በሚያሳዝን ሁኔታ በጊዜው ማጠናቀቀ ላልቻለው እና ላባከነው በቢሊዮን የሚቆጠር የሕዝብ ብር በተጠያቂነት ፋንታ ተጨማሪ በጀት ይጠይቅበታል። በዚህ መንገድ የሚከስረው እና የሚራቆተው ግን ሕዝብ ነው። እንዲህ ያለ አሰራር ማብቃት ይኖርበታል። ሌላ ልጨምርላችሁ።
የኢትዮጵያ ስራ አመራር ተቋም የሚባለው መንግስታዊ ድርጅት ይፋ ባደረገው ጥናት የኢትዮጵያ መንግስት በዓመት 18 ቢሊዮን ብር ያህል ለመንግስት ሰራተኞች ደመወዝ ይከፍላል። ይሄው ጥናት አክሎም ከ18 ቢሊዮን ብር ውስጥ 6 ቢሊዮን ብር ያህሉ በአግባቡ ወይም በስራ ገበታቸው ላይ ለማይገኙ/ምናልባትም ለሌሉ/ ሰዎች የሚከፈል እንደሆን በመግለጽ መንግስት የሕዝብን ገንዘብ ከብክነት ለማዳን ከፍተኛ ጥንቃቄ እንዲያደርግ ይመክራል። እኔም የምለው ይሄንኑ ነው። የተዛባውን የፊስካል አስተዳደር ፖሊሲ ለማቃናት የሕዝብ ገንዘብን ከብክነት መታደግ እና የመንግስት ወጭዎችን በከፍተኛ ሁኔታ መቀነስ አማራጭ የሌለው ዋና መፍትሄ ነው። ሁለተኛው እና ከዚያ ጋር አብሮ የሚሄደው ተጨማሪ መፍትሄ ደግሞ ግብር ቅነሳ ነው። ተመጣጣኝ ግብር ለተሻለ ስራ ከማዘጋጀት በላይ የገንዘብ ቁጠባን ባህል ይፈጥራል፤ የቢዝነስ አደጋን ለመውሰድና ገንዘብን ኢንቨትስ ለማድርግ ይበልጥ ያነሳሳል። ሰዎች ከግብር ቀሪ የሚያገኙት ትርፍ ሲያድግ ገቢያቸው ይጨምራል።ይህም ለመንግስት የግብር ተመን መሰረቱን እንዲያሰፋ ስለሚረዳው ገቢው ይጨምራል። ስለዚህ የገቢዎች ባለስልጣን ትኩረቱን “ግብር መክፈል ካለበት 40በመቶው አይከፍልም!” ካላቸው ሰዎች ይልቅ ለሚከፍሉት 60በመቶዎቹ የግብር ቅናሽ ቢያደርግ ያጣውን ከፍተኛ ገቢ በቀላሉ ሊያሳድግ/ሊያካክስ እንደሚችል ለመጠቆም እወዳለሁ። በዚህም ግብር ስለበዛባቸው ገቢያቸውን የደበቁት ግብር ከፋዮች የሰወሩትን ገንዘብ ወደ ገበያው እንዲመልሱ ስለሚገፋፋቸው “ግብር አይከፍሉኝም” ካላቸው 40በመቶዎቹ ውስጥ (ከወንጀለኞቹ በስተቀር) ወደ ሕጋዊ ማዕቀፉ ተመልሰው ስለሚገቡ ገቢዎች እንደተለመደው ህዝብ ሳያማርር እና ሳያስለቅስ ተጨማሪ ገቢ ያገኛል ማለት ነው። ይህ ይሆን ዘንድ የመንግስት ፕሮጀክቶች በቢሊዮን የሚቆጠር ገንዘብ ሲያባክኑ “ግዴለም በጀት ይጨመርና ፕሮጀክቶቹ ይፈጸሙ” የሚለው የኢትዮጵያ ፓርላማ የገንዘቡ ባለቤት ለሆነው ህዝብ የቀጥተኛ ግብር(የደመወዝ፣የቢዝነስ ወዘተ) ተመን ጣሪያውን ተቀባይነት ባለው ደረጃ ዝቅ በማድረግ ህጉን ማሻሻል የተፋለሰውን የግብር ስርዓት ለማስተካከል ጊዜው [እና የጠቅላይ ሚንስትሩ የዱይንግ ቢዝነስ ሪፎርም] የሚጠይቀው አንዱ ምላሽ/ግብዓት ይህ የግብር ቅነሳ ጉዳይ መሆኑን ማስታወስ ይኖርብኝ እንደሁ አላውቅም። ይህን ማድረግ በከፍተኛ ግብር ምክንያት ከኢኮኖሚው ተገፍተው የበይ ተመልካች የተደረጉ ወይም በዚያ ምክንያት ወደ ቢዝነስ ለመግባት የሚያመነቱ ዜጎችንም ለስራ ያነሳሳል፤መንግስት ጋርም ያቀራርባቸዋል።እስቲ ሻይ ቡና እያላችሁ፤በጎደለ እየሞላችሁ ሁላችሁም ተወያዩበት።
በመጨረሻም ድንበር ዘለል ንግድ የሃገር ኢኮኖሚን ስለሚደግፍ፣ከፍተኛ የስራ ፈጠራ ምንጭም ስለሚሆን እና የዜጎችን አማራጭ ተወዳዳሪ ገበያ የማግኘት መብት ስለሚያረጋግጥ ኢትዮጵያ የአፍሪካ ነጻ ንግድ ቀጠና የምትገባበትን ስምምነት የጠቅላይ ሚ/ር ዶ/ር አቢይ መንግስት ተቀብሎ በማጽደቅ የተጀመረውን የሪፎም ሂደት ተዓማኒነት ከፍ እንዲያደርገው እንደ ዜጋ ጥሪየን አቀርባለሁ። ይህን አፍሪካዊ የነጻ ንግድ ቀጠና ጂቡቲ፣ ኬንያ፣ ኡጋንዳ፣ ሩዋንዳ፣ደቡብ አፍሪካ፣ ቻድ፣ ኮንጎ፣ ኮትዲቫር፣ ጋና ወዘተ 18 ሃገራት ሲያጸድቁት ኢትዮጵያ፣ ኤርትራ፣ ሱዳን እና ናይጀሪያ ግን ቀጠናውን ይቀላቀላሉ ተብሎ እየተጠበቁ ነው። ኢትዮጵያ የምስራቅ አፍሪካ የጋራ ቴሌኮም ህብረት ውስጥ አለመግባቷ የጎዳው ኢትዮጵያዊያንን ብቻ ነው። ኬንያዊያንም ሆነ ሌሎቹ ሃገራት በምስራቅ አፍሪካ ሲንቀሳቀሱ አዲስ ሲም ካርድ መግዛት ሳያስፈልጋቸው በተመሳሳይ ታሪፍ ስልካቸውን በሃገራቱ ይጠቀማሉ። ኢትዮጵያዊያን ግን ያን ማድረግ አይችሉም። እስከቅርብ ጊዜ ድረስ የእነዚህ ሃገራት ዜጎች ኢትዮጵያ ውስጥ የሃገራቸውን ስልኮች መጠቀም አይችሉም ነበር። ሆኖም ግን መንግስት ላይ ባሳደሩት ከፍተኛ ተጽእኖ ዛሬ ላይ የሃገራቱ ዜጎች የኢትዮጵያ ሲምካርድ ሳያስፈልጋቸው ኢትዮጵያ ውስጥ የሃገራቸውን ስልክ በነጻነት ይጠቀማሉ። አንድ ኢትዮጵያዊ ግን ወደነሱ ሃገር ሲሄድ የነሱን ሃገር ሲምካርድ ሳይገዛ ሊጠቀም አይችልም።የመንግስት ስህተት ኢትዮጵያን እና ኢትዮጵያዊያንን ገለልተኛ እና ተጎጅ ከማድረጉ ውጭ ምንም ያተረፈለት ነገር የለም። ይህን ዓይነት ስህተት ጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ ከሚመሩት መንግስት ስለማልጠብቅ ኢትዮጵያ የአፍሪካ ነጻ ንግድ ቀጠናን መቀላቀል የሚያስችላትን ስምምነት የሚያጸድቁበት ቀን የለውጡ ጉዞ አዲስ የኢኮኖሚ ምዕራፍ መግቢያ ይሆናል።
በብዙዎች ዘንድ አንዳንድ የሎሽን ምርቶች ለቆዳ መጥቆር ችግር ይዳርጋሉ የሚል የተሳሳተ እምነት አለ፡፡ እውነቱ ግን እነዚህ ሰዎች የችግሩን ትክክለኛ ምንጭ በአግባቡ አለመረዳት ነው፡፡ ቆዳዎን የሚያጠቁረው ሎሽን ሳይሆን ፀሐይ ናት፡፡ የፀሐይ ብርሃን በቆዳችን ውስጥ ያለውን የቀለም ክምችት መጠን ይጨምራል፡፡ ስለዚህ የፀሐይ መከላከያ ሲጠቀሙ ቆዳዎ ርጥበት እንዲኖረው እና ደህንነቱ እንዲጠበቅ ማድረግ ብቻ ሳይሆን ከመጥቆር ችግርም ጠበቁት ማለት ነው፡፡
በተጨማሪም የተለያዩ የሰውነታችን ክፍሎች የሚያስፈልጋቸው የእንክብካቤ አይነት እንደዚሁ የተለያየ መሆኑን ልብ ማለት ያስፈልጋል፡፡ ይህም የሚሆንበት ምክንያት ፀሐይ በሁሉም የሰውነታችንን ክፍሎች ላይ የሚኖራት ተፅዕኖ አንድ አይነት ስላልሆነ ነው፡፡ የተለያዩ የሰውነት ክፍሎችዎን ለመንከባከብ፣ ጤንነታቸውን እና የእርጥበት ልካቸውን ለመጠበቅ እንዲሁም ቆዳን ለጥቁረት ከሚዳርጉ ጎጂ የፀሐይ ጨረሮች ለመጠበቅ ከዚህ በታች የቀረቡትን ጠቃሚ መንገዶች ልብ ይበሏቸው፡፡
ክርንዎ እጅግ በጣም ከሚጠቀሟቸው እና ተጋላጭ ከሆኑ የሰውነትዎ ክፍሎች የሚመደብ ነው፡፡ ክርንዎ ይታጠፋል፤ ይዘረጋል፤ እንዲሁም ቀኑን ሙሉ ሲደገፉበት ይውላሉ፡፡ ይህ ሁሉ እንቅስቃሴ ቆዳን ቀለሙን ለሚያሳጡ እና ጉዳት ለሚያስከትሉ የድርቀት እና የመደንደን ችግሮች ያጋልጣል፡፡ ከዚህ ጉዳት ለማገገም በመጀመሪያ ቆዳዎን በቀላሉ በመታጠብ፣ ከዚያም በስኳር በመፈግፈግ በመጨረሻም በሰውነት እንክብካቤ ልማድ መሰረት አስፈላጊውን ርጥበት እንዲያገኝ ያድርጉት፡፡
የእግርዎ ቆዳ በተፈጥሮው ከየትኛውም የሰውነት ክፍል ቆዳ ይልቅ ደረቅ ነው፡፡ ቅባት የሚያመነጩ ዕጢዎች ስለሌሉት ቆዳ የሚፈልገውን ርጥበት ለመስጠት የሚጠቀመው የላብ አመንጪ ዕጢዎችን ነው፡፡ ባዶ እግር በሚረግጣቸው የተለያዩ ወለሎች የተነሳ ተጋላጭነቱ ከፍተኛ በመሆኑ የእግርዎን ቆዳ እርጥበት መጠበቅ እና ከጉዳት መከላከል ያስፈልጋል፡፡
እጆቻችን ሁልጊዜም ለጉዳት የተጋለጡ ከመሆናቸውም በተጨማሪ የየዕለት ሥራችንን ለመሥራት አብዝተን እንጠቀምባቸዋለን፡፡ የእጃችን ቆዳ በጣም የሳሳ ነው፡፡ ከፊታችን ቆዳ በላይ የእጃችን ቆዳ ይሳሳል፡፡ በተጨማሪም የዕድሜ መጨመርን በተመለከተ ምልክት ከሚያሳዩን የሰውነት ቆዳዎች ውስጥ የእጅ ቆዳ አንዱ እና ዋነኛው ነው፡፡ ደረቅ አካባቢ የሚያደርገው አስተዋፅኦ እንደተጠበቀ ሆኖ፣ እጅን በተደጋጋሚ መታጠብም (በተለይ በሞቀ ውሃ) ቆዳ ራሱን ለመከላከል የሚጠቀምበትን የላይኛውን ክፍል ይጎዳዋል፣ ርጥበቱን ጠብቆ የመቆየት አቅሙንም ያዳክመዋል፡፡
እንደክርንዎ ሁሉ ጉልበትዎም በቋሚነት የሚታጠፍ እና ብዙውን ጊዜ ለአየር ተፅዕኖ (እንደ ወቅቱ ሁኔታ) የተጋለጠ ነው፡፡ የጉልበትዎ ቆዳ ጠንካራ ነው፡፡ ሆኖም ልክ እንደክርንዎ ጉልበትዎም ለተመሳሳይ ድርቀት፣ ጉዳት እና የተፈጥሮ ቀለም ማጣት ችግሮች ተጋላጭ ነው፡፡ የጉልበትዎን ርጥበት በአግባቡ መጠበቅዎን ያረጋግጡ፡፡
ስለቆዳ ጤንነት ስንነጋገር፣ ፊታችን እና እጃችንን ለመሳሰሉ የሰውነት ክፍሎቻችን ብቻ ማዳላት የሚባል አደገኛ ጨዋታ መጫወት እንደሌለብን ልብ ልንል ይገባል፡፡ መላ አካላችንን ለመንከባከብ ከፍተኛ ጥረት ማድረግ ይኖርብናል፡፡
ኣውስትራሊያ ካብ እዋን ፈደረሺን ኣትሒዛ ዓለማዊት ወይ ብሃይማኖት ዘይትመሓደር ሃገር እያ። እቲ ናይ 1901 ቅዋም ፡ መንግስቲ ኮመን ወልዝ ኣብ ነጻነት ሃይማኖት ኢዱ ከየእቱ ዝኽልክል እዩ። እንተኾነ ኣውሮጵውያን ካብቲ ናብዚ ሃገር መጺኦም ክነብርሉ ዝጀመርሉ ጊዜ ኣትሒዙ፡ ኣብዚ ሃይማኖት ክርስትና ዝዓብለለሉን 30 ሚእታዊ ካብቲ ህዝቢ ድማ ሃይማኖት ዘይብሉን ኣብ ዘለዎ ሃገር ደኣ ነጻነት ሃይማኖት ብከመይ እዩ ዝኽበር? …እዚ ዝስዕብ ትሕዝቶ ክትንትኖ እዩ፡፡
በርካታ ሰዎች በኮቪድ 19 ከተያዙባት ጎረቤት አገር ጂቡቲ የሚመጡ ሰዎች ቁጥር እየጨመረ በመሆኑ፤ የበሽታውን ስርጭት ለመቆጣጠር የአፋርና አማራ ክልሎች ጥረት እያደረጉ መሆኑን አመለከቱ የአፋር ክልል ጤና ቢሮ ምክትል ኃላፊ አቶ ያሲን ሙስጠፋ እንደተናገሩት፤ “ከጅቡቲ ከበሽታው የሚሸሹ እንዲሁም ጾም ስለሆነ ሙቀቱን ለማሳለፍ ወደ ኢትዮጵያ የሚገቡ በርካታ ሰዎች አሉ” ብለዋል።
መንግሥት የቫይረሱን መስፋፋት ለመቆጣጠር በድንበሮች በኩል የሰዎች እንቅስቃሴን ቢያግድም ከጂቡቲ “የሚገቡት ሰዎች ቁጥር እየጨመረ ነው” ይላሉ ኃላፊው ከጅቡቲ በአፋር ክልል በኩል ወደ ኢትዮጵያ የሚያስገቡ አስራ አምስት የመግቢያ በሮች ሲኖሩ ሦስቱ ዋና የሚባሉ መሆናቸውን ያመለከቱት ኃላፊው በሁሉም ላይ ቁጥጥር እየተደረገ መሆኑን ተናግረዋል።
ከአፋር ክልል ጋር ወደሚዋሰነው የአማራ ክልል የኦሮሞ ብሔረሰብ አስተዳደር ዞን ከጅቡቲ በኩል የሚገቡ ሰዎች ቁጥር እየጨመረ መሆኑን የዞኑ የጤና መምሪያ ኃላፊ አቶ ካሊድ ሙስጠፋም አረጋግጠዋል ኃላፊው እንዳሉት ሰዎቹ በእግር ድንበር ተሻግረው የሚገቡባቸው የተለያዩ ቦታዎች መኖራቸውን አመልክተው “አንዱ ባቲ ወረዳ ነው።
ባቲ ላይ አቢላል የሚባል ቦታ በተለይ በእግርና በመኪና ሰዎች ስለሚገቡ የሙቀት ልኬት ጀምረናል” ሲሉ የበሽታው ምልክቶችን ለመለየት እየሞከሩ መሆኑን ተናግረዋል በዞኑ ካሉት ሰባት ወረዳዎች አምስቱ ከአፋር ክልል ጋር ስለሚዋሰኑ “ከጅቡቲ በአፋር በኩል የሚገቡ ሰዎች ቁጥር በርካታ በመሆኑ አራቱ ወረዳዎች ከኮቪድ 19 ጋር በተያያዘ የስጋት ቀጠና ናቸው በሚል ተለይተዋል” ሲሉ የዞኑ ጤና ኃላፊ አቶ ካሊድ አመልክተዋል።
እስካሁን አንድ ሰው በቫይረሱ መያዙ የተረጋገጠበት የአፋር ክልል “18 የለይቶ ማቆያ ስፍራዎች ተዘጋጅተዋል” ያሉት የክልሉ ጤና ቢሮ ምክትል ኃላፊ አቶ ያሲን ሃቢብ በተለይም ደግሞ በሦስቱ ዋና ዋና መግቢያዎች በኩል ብዛት ያላቸው ሰዎች በመኪናና በእግር ስለሚገቡ ትኩረት መደረጉን አስረድተዋል።
በአገሪቱ በተደነገገው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ መሰረት የድንበር መግቢያዎች ዝግ ቢሆኑም ከጂቡቲ የሚመጡ ኢትዮጵያዊያንን መመለስ ባለመቻሉ እስካሁንም ክልሉ ከጅቡቲ የሚመጡ ሰዎችን ለመቆጣጠር ወደ 380 የሚሆኑ ሰዎች ወደ ለይቶ ማቆያ ውስጥ እንዲገቡ ማድረጉንና ከለይቶ ማቆያ ለመውጣት የሚሞክሩ በመኖራቸው ጥብቅ ቁጥጥር እንደሚደረግ ጨምረው ገልፀዋል።
በሌላ በኩል የኢምግሬሽን ዜግነት እና ወሳኝ ኩነት ኤጀንሲ የኮቪድ 19 ምርመራ ሳያደርጉ በህገወጥ መንገድ ከጀቡቲ የመጡ እና በጋላፊ ኬላ በኩል ወደ ሀገር ለመግባት የሞከሩ 26 ሰዎችን መያዙን መዘገባችን ይታወሳል፡፡
በዓለም ዐቀፍ ደረጃ የተመዘበረ ሀብት ማስመለስ ጽንሰ ሀሳብ መነሻ በሙስና ወንጀል፤ በታክስ ማጭበርበር ፤ በህገ ወጥ መንገድ የተገኘን ሃብት ህጋዊ አስመስሎ ማቅረብ እና ሽብርተኝነትን በገንዘብ መርዳት ፤ ህገ ወጥ የሰዎች ዝዉዉር እና በሰዎች መንገድ ሌሎች በርካታ ወንጀሎች አማካኝነት የተገኘን ሀብት ለማስመለስ ቡዙ የህግ ማእቀፎች ቢደነገጉም በዚህ አጭር ጽሁፍ ከ በሙስና ወንጀሎች የተመዘበሩ ሀብት ማስመለስን ከሙስና ወንጀሎች አንፃር ብቻ ለማየት ተሞክሯል፡፡
የሙስና ወንጀል የሚፈፀመው ህገወጥ ጥቅም ለራስ ለማግኘት፣ ለሌሎች ለማስገኘት ወይም በሌሎች ሰዎች መብትና ጥቅም ላይ ጉዳት ለማድረስ በማሰብ ሲሆን መንግስት እና ግለሰብ የወንጀሉ ዋና ተጎጂ ይሆናሉ፡፡
በመሆኑም በሙስና ወንጀል ፈፃሚዎች ላይ የሚወሰደው እርምጃ ውጤታማ ሊሆን የሚችለው አጥፊዎችን መርምሮና ከሶ በማስቀጣት ብቻ ሳይሆን በወንጀሉ የተገኘውን የወንጀል ፍሬ በመውረስ እንዲሁም በወንጀሉ ምክንያት ጉዳት የደረሰበትን አካል እንዲካስ በማድረግ ነው፡፡
ይህም በዋናነት ሶስት አላማዎችን የሚያሳካ ሲሆን የመጀመሪያው ዓላማ በሙስና ወንጀል የተገኘውን ሀብት በማስመለስ ሙስና አስከፊና አትራፊ አለመሆኑን ለአጥፊውም ለሌሎችም ማስተማሪያ ማድረግ ሁለተኛው ደግሞ በህገወጥ መንገድ የተገኘውን ንብረትና ገንዘብ ከጤናማው ኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ውጪ በማድረግ ህጋዊ ስራዎች፤ ንግድና ኢንቨስትመንት እንዲበረታታ ማድረግ ነው፡፡