Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ሌላው ይቅርና ሰው መግደል በራሱ ኃጥኢት ነው ወይ? የሚለውን ደግሞ ዕንይ፣ የሙሴ እግዚሄር አትግደል ቢልም፤ በመፅሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብዙ ነፍሰ ገዳይ የሆኑ ነቢያት እናገኛለን፤ ከእነዚህ አንዱ ሙሴ ራሱ ነው። አንድ ከአይሁድ ጋር የተጣላ ግብፃዊ ገድሎ ሸሽቷል። ስለዚህ አትግደል የሚለውን ትዕዛዝ ጥሷል ማለት ነው። ንጉስ ዳዊት ጎሊያድን በወንጭፍ ገድሏል፤ ወይ በጦርነት ጊዜ ሰው መግደል ኃጢአት ካልሆነ በግልፅ ነው መቀመጥ ያለበት።
“አታመንዝር” ይሄ ትዕዛዝ መሰረታዊ ሀሳቡ ችግር የለውም። የሰውን ልጅ ሲፈጥረው ግን አዲስ ነገር ፈላጊ አድርጎ ነው፤ ስለዚህ ተግባራዊነቱ ላይ ችግር ሊኖረው ይችላል። ሌላው መሰረታዊ ጥያቄ የሚያስነሳው ደግሞ ነቢያቱ ይህን ሕግ ሲጥሱት የመታየቱ ነገር ነው። አብርሃም ራሱ ከሚስቱ ሌላ ገረዱ ውሽማው ነበረች፤ ልጅም ወልዳለታለች። ንጉስ ዳዊት ከእርሱ በፊት የነበረውን የንጉስ ሳዖልን እቁባቶች ወስዷል፤ ሌላው ይቅርና የአሽከሩን የጀግናው ኦርዮን ሚስት የነበረችውን ቤርሳቤህን አባልጓል፤ ባሏንም አስገድሏል። የእርሱ ልጅ የነበረው ጠቢቡ ሰሎሞን ጥበቡ እዚህ ላይ ይሁን በሌላ ጉዳይ ግልፅ አይደለም፤ ሰባት መቶ እቁባቶች የነበሩት ሰው ነው፤ የእኛዋ ንግስተ ሳባንም አልማራት፤ ጨው የበዛበት ምግብ አስበልቶ በዘዴ አብሯት አድሯል፤ በዚህም ምክንያት አረገዘችና ወንድ ልጅ ወለደች ነው የሚለው ክብረ ነገስቱ።
“አትስረቅ” ተገቢና ትክክለኛ ሆኖ አግኝቼዋለሁ። መስረቅ ሀጢያት ብቻ ሳይሆን ወንጀልም ነው። ስለዚህ ከትዕዛዛቱ ሁሉ ቀጥተኛና ግልፅ ሆኖ የተቀመጠው ይሄኛው አንቀጽ ነው ማለት ይቻላል።
“በባልንጀራህ ላይ በሀሰት አትመስክር” የሚለው ትዕዛዝ ተገቢ ሆኖ ሳለ በባልንጀራ ላይ ብቻ መወሰን አልነበረበትም፤ ትንሽ መሻሻል አለበት። ከፍ ተብሎም ነው መገለፅ ያለበት። በማንኛውም ሰው ላይ በሀሰት አትመስክር ነው መባል ያለበት። በማታውቀው ባልንጀራህ ባልሆነ ሰው ላይም ቢሆን በሀሰት መመስከር የለብህም።
የመጨረሻው ትዕዛዝ “የባልንጀራህን ቤት አትመኝ፤ የባልንጀራህን ሚስት ሎሌውንም፣ ገረዱንም፣ በሬውንም፣ አህያውኑም፣ ከባልንጀራህ ገንዘብ ሁሉ ማናቸውንም አትመኝ” የሚል ነው። ይሄ ትዕዛዝ ከኃጢአት ብቻ አይደለም የሚያተርፍ ከሰው ጋር በሚኖርህ ግንኙነት ላይ በጓደኞችህ ዘንድ የሚኖርህን ታማኝነትና ከበሬታ ሁሉ የሚወስን ነው። ስለዚህ ይሄኛውን ትዕዛዝ በተገቢው ሁኔታ ማክበር ያስፈልጋል። ይሄ ትዕዛዝ ግን ለሴቷ ይስራ አይስራ የታወቀ ነገር የለም፤ ባልንጀራህ ባልሆነ ሰው ላይ ይስራ አይስራም አልታወቀም፤ ጥርት ብሎ ነው መቀመጥ ያለበት። በመሰረታዊ ሀሳቡ ግን ሸጋ የሆነ ትዕዛዝ ነው።
የሙሴ ትዕዛዛትን ብታከብር ታተርፋለህ፤ ከህሊናህ ጋር የማይጋጩ፣ ለማኅበራዊ ኑሮና ተግባቦት ጠቃሚ የሆኑ ትዕዛዛትን ሁሉ አክብር። የመንግሥት ትዕዛዝ፣ የሀኪም ትዕዛዝ፣ የትራፊክ ትዕዛዝ የመሳሰሉትን ትዕዛዛትና ሕጎች የማያከብር ሰው ወይም ህዝብ የሰለጠነ አይደለም፤ ኋላቀርነቱን ነው የሚያሳየው። የስልጣኔ ዋነኛ መገለጫ ለማኅበራዊ ትዕዛዛትና ህጎች ልዩ ትኩረት የሚሰጥና የሚተገብር ማኅበረሰብ መኖር ነው።
ስለዚ ድማ ቊጥዓ እግዚኣብሄር ኣብ ልዕሊ ይሁዳን የሩሳሌምን ኰይኑ ኣሎ እሞ፡ ከምዚ ንስኻትኩም በዒንትኹም እትርእይዎ ዘሎኹም፡ ንመሰክሕን ብመደነቕን ንመላገጽን ገበሮም።
ሽዑ እቶም ሌዋውያን ተንስኡ፡ ካብ ደቂ ቀሃታውያን፡ ማሓት ወዲ ኣማሳይን ዮኤል ወዲ ዓዛርያን፡ ካብ ደቂ መራሪ ድማ፡ ቂስ ወዲ ዓብድን ኣዛርያ ወዲ ዮሃለልኤልን፡ ካብ ጌርሾናውያን ከኣ፡ ዮኣሕ ወዲ ዚማን ዔደን ወዲ ዮኣሕን፡
እቶም ካህናት ድማ ነታ ውሻጠ ቤት እግዚኣብሄር ኬጽርዩ ኣተዉ እሞ፡ ኣብ መቕደስ እግዚኣብሄር ንዝረኸብዎ ዂሉ ርኽሰት ናብቲ ኣጸድ ቤት እግዚኣብሄር ኣውጽእዎ። እቶም ሌዋውያን ከኣ ተቐቢሎም ናብ ግዳም ናብቲ ርባ ቄድሮን ኣውጽእዎ።
በታ መጀመርያ ወርሒ እሞ በታ ቐዳመይቲ መዓልቲ ኪቕድሱ ጀመሩ፡ ነታ ወርሒ እቲኣ ድማ ኣብ ሳምነይቲ መዓልቲ ናብ ገበላ እግዚኣብሄር መጹ፡ ብሾሞንተ መዓልቲ ኸኣ ነታ ቤት እግዚኣብሄር ቀደስዋ፡ ነታ መጀመርያ ወርሒ ኣብ መበል ዓሰርተው ሹድሽተ መዓልታ ድማ ወድእዎ።
ሽዑ ንሳቶም ናብ ንጉስ ህዝቅያስ ኣትዮም በልዎ፡ ንብዘላ ቤት እግዚኣብሄር መሰውኢ ምሕራርን ኲሉ ኣቓሑኡን፡ ነቲ ሰደቓ እንጌራ ምርኣይን ኲሉ ኣቓሑኡን፡ ኣጽሪናዮ ኣሎና።
ምእንቲ መንግስትን ምእንቲ እቲ መቕደስን ምእንቲ ይሁዳን ድማ ንመስዋእቲ ሓጢኣት ዚዀኑ ሾብዓተ ብዕራይን ሾብዓተ ድዑልን ሾብዓተ ገንሸልን ሾብዓተ ዲበላን ኣቕረቡ። ኣብቲ መሰውኢ እግዚኣብሄር ኪስውእዎም ከኣ፡ ነቶም ካህናት ደቂ ኣሮን ኣዘዞም።
ሽዑ ነቶም ኣብዑር ሐረድዎም፡ ካህናት ድማ ነቲ ደም ተቐቢሎም ናብቲ መሰውኢ ነጸግዎ፡ ነቶም ደዓውልውን ሐሪዶም ነቲ ደም ናብ መሰውኢ ነጸግዎ። ነቶም ገናሽል ከኣ ሐሪዶም፡ ነቲ ደም ናብ መሰውኢ ነጸግዎ።
እቲ ንጉስሲ እቲ ዚሐርር መስዋእትን መስዋእቲ ሓጢኣትን ምእንቲ ብዘሎ እስራኤል ኪግበር ኣዚዙ ነበረ እሞ፡ እቶም ካህናት ሐረድዎም፡ በቲ ደሞም ከኣ ንብዘሎ እስራኤል ንመተዓረቒ ዚኸውን መስዋእቲ ሓጢኣት ኣብቲ መሰውኢ ሰውኡ።
እቲ ትእዛዝሲ ብነብያቱ ኻብ እግዚኣብሄር እዩ ዝነበረ እሞ፡ ከም ትእዛዝ ዳዊትን ጋድ እቲ ናይ ንጉስ ረኣይን ነብዪ ናታንን፡ ነቶም ሌዋውያን ኣብ ቤት እግዚኣብሄር ምስ ጸናጽልን ምስ መሰንቆታትን ምስ በገናታትን ኣቘሞም።
ህዝቅያስ ድማ እቲ ዚሐርር መስዋእቲ ኣብ መሰውኢ ኺስዋእ ኣዘዘ። እቲ ዚሐርር መስዋእቲ ኺጅመር ከሎ ኸኣ፡ መዝሙር እግዚኣብሄርን መለኸታትን ብሓንሳእ ምስቲ ናይ ዳዊት ንጉስ እስራኤል መሳርያ ሙዚክ ጀመረ።
ንጉስ ህዝቅያስን እቶም ሓላቑን ድማ ነቶም ሌዋውያን ብቓል ዳዊትን ኣሳፍ እቲ ረኣይን ንእግዚኣብሄር ምስጋና ኺዝምሩ ኣዘዝዎም። ተሐጒሶም ከኣ ምስጋና ዘመሩ፡ ፍግም ኢሎምውን ሰገዱ።
ህዝቅያስ ድማ፡ ሕጂ ኣእዳውኩም ንእግዚኣብሄር መሊእኩም ኢኹም እሞ፡ ቅረቡ፡ መስዋእቲ ሕሩድን መስዋእቲ ምስጋናን ከኣ ናብ ቤት እግዚኣብሄር ኣእትዉ፡ ኢሉ መለሰ። እቲ ማሕበር ከኣ መስዋእቲ ሕሩድን መስዋእቲ ምስጋናን ኣምጽኤ፡ ፍቶት ልቢ ዘለዎ ዂሉ ድማ ዚሐርር መስዋእቲ ኣቕረበ።
ቊጽሪ እቲ ማሕበር ዘምጽኦ ዚሐርር መስዋእቲ ኸኣ ሰብዓ ብዕራይ፡ ሚእቲ ድዑል፡ ክልተ ሚእቲ ገንሸል እዩ፡ እዚ ዂሉ ንእግዚኣብሄር ዚሐርር መስዋእቲ እዩ ዝነበረ።
እቶም ካህናት ግና ውሒዶም ነበሩ እሞ ንዂሎም እቶም መስዋእቲ ምሕራር ምቕላጦም ኣይከኣሉን፡ ስለዚ ኸኣ እዚ ዕዮዚ ኽሳዕ ዝውዳእ፡ እቶም ካህናትውን ክሳዕ ዚቕደሱ፡ ኣሕዋቶም ሌዋውያን ሐገዝዎም። ከመይሲ እቶም ሌዋውያን ካብቶም ካህናት ዚበልጹ ንምቕዳስ ዚኸውን ቅኑዕ ልቢ ነበሮም።
ምስቲ ስብሒ መስዋእቲ ምስጋናን ምስቲ ንዚሐርር መስዋእቲ ኢሉ እተቐረበ መስዋእቲ መስተን ድማ እቲ ዚሐርር መስዋእቲ ብዙሕ ነበረ። እቲ ኣገልግሎት ቤት እግዚኣብሄር ከምዚ አሉ ተሰርዔ።
ሚኒስትሪ ጥዕና ኤርትራ ኣብ ምውጋድ ምክንሻብ ደቂ-ኣንስትዮ ብዝተኻየደ ጻዕሪ ልዕሊ 500 ዓድታት ካብ’ቲ ጎዳኢ ልምዲ ነጻ ከምዝኾና ገሊጹ።ሚኒስትሪ ጥዕና ምስ ሚኒስትሪ ዕዮን ማሕበራዊ ድሕነትን ሃገራዊ ማሕበር ደቂ-ኣንስትዮ ኤርትራን ብሓባር ብምዃን ንኩሉ ጎዳኢ ልምድታት ንምውጋድ ዝሕግዝ ስትራቴጂ ሓንጺጹ ይሰርሕ ከምዘሎ ኣብቲ ሚኒስትሪ ሓላፊ ኣሃዱ ጥዕና ፍርያምነት ኣቶ ኤፍረም ዝብኣይ ንድምጺ ኣሜሪካ ሓቢሩ።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ LED underground light 6 ደብልዩ የተቀበሏቸው መብራቶች አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan LED underground light 6 ደብልዩ የተቀበሏቸው መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED underground light 6 ደብልዩ የተቀበሏቸው መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED underground light 6 ደብልዩ የተቀበሏቸው መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ምርቶች ተክል ምግብ የሚጪመር ነገር ጴጥ ምግብ ለ ተዋጽኦዎች ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እኛን ማነጋገር ወይም ቀጠሮ መያዝ ለእኛ የእርስዎ ኢሜይል መተው እባክዎ በ 24 ሰዓታት ውስጥ እንደተገናኙ ይሆናል
ሃንግዙ Ainuo ቴክኖሎጂ Co Ltd ጋዝ ግፊት ትቆጣጠራለች ጋዝ ግፊት cabinent እና ጋዝ ቁጥጥር ሥርዓት ጋር የተያያዙ ምርቶች ዲዛይን እና ምርት ውስጥ ልዩ ነው
ከዝናብ ቆዳ ጋር አብሮ ከሚመጣው ዝናብ እና የተለመደው ቅዝቃዛ እራስዎን መከላከል ተመራጭ ነው። እቃዎችን በ Aliexpress የንግድ መድረክ እና በመስመር ላይ መደብሮች ውስጥ መግዛት ይችላሉ።
በ 2010 ከተቋቋመበት ጊዜ አንስቶ ኩባንያው የምርት ጥራት የተሟላ ሥርዓት ዘርግቷል ከ 50 አገሮች ውስጥ ለደንበኞች ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ምርቶች እና አጥጋቢ አገልግሎቶች የቀረበ ነው
አየርላንድ በጣም ነሐሴ 13 2003 ላይ መስፈሪያ አስታወቀ ማን Antitrust የአውሮፓ ህብረት በ የተሰላው የ 2014 30 ከ ሳይነሳ ግብር ነን ውስጥ አፕል 2016 ቢሊዮን ዩሮ በ ውስጥ ለመመንዘር ምንም ቸኩሎ ነው
በ The Good Stuff ፋብሪካ ውስጥ የዓመታት '50 ' 60 '70 እና' 80 ውስጥ የወርቅ እና የኢንዱስትሪ ወንበሮችን ይገዛሉ የ HORECA መደብርን የሥራ ቦታዎን ወይም የቤትዎን የመልበስ ውስጣዊ እድሎችን እናቀርባለን
የ ሉኦኛ ሃን Guo ተክል የማን የማውጣት የሚጠጋ ስኳር ከ 300 እጥፍ ጣፋጭነት አለው እና ዝቅተኛ-ካሎሪ ለማጣፈጫነት መጠቀም ቆይቷል ፍሬውን ለ ማልማት ነው ፍሬ ያለው ጣፋጭ ጣዕም mogrosides የ ትኩስ fruit T ሥጋ ገደማ 1% ከፍ ለማድረግ መሆኑን triterpene glycosides
የመድኃኒት ፎይል ብሩህ በአንድ ጎን እና አሰልቺ መጠን ጎን ላይ adhesiveness እንዲሁም ርዝመት መስፈርት በዘራቸው ምክንያት አሰልቺ በአንድ ወገን ጋር የመድኃኒት ማሸጊያ ፎይል ጥቅም
ሃሺዳ ኤስ ኤስ ፣ ካዋዋ-ያማ ኤም ኢንተር-ኦርጋላይል ኤን ዲ ሜታቦሊዝም በእፅዋት ውስጥ የብርሃን ምላሽ ሰጪ ተፅእኖን ያሳድጋል ፡፡ የፊት ተክል ሳይንስ። 2019 ጁላይ 26 ፤ 10 960። doi 10 3389 / fpls 2019 00960 eCollection 2019
ፓን Zongbing እና በ 1973 የእርሱ የኢንዱስትሪ ሄምፕ ታሪክ Macy የፓን ዠይጂያንግ ግዛት ውስጥ አንድ ተራ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ መካኒክ ንድፍ ላይ ያተኮረ ፓን ሀያ ዓመት ያህል የሕክምና እና የውበት መሣሪያዎች መካከል R D ራሱን ጣለ ምክንያት የእርሱ
ምርቶች ክብደት መቀነስ እንደ ኪዊፍሬይን እና እንደ ሰው ጡት ወተት ባሉ በአፈርና ምግቦች ውስጥ ነው ፡፡ በ 4 እና በ 5 እና በ 2-መቀመጫዎች ላይ በ7 እና 9-አቀማመጥ እና በካርቦሃይድሬቶች ቡድን ውስጥ
በዊዲ ተራራዎች ድንግል ደን ውስጥ ኦርጋኒክ ጋዶደርማ እፅዋት ዓመቱን በሙሉ በነጭ ደመና በተሸፈነው በዊጂ ተራሮች ውስጥ ለአራቱ ወቅቶች አስደሳች የአየር ሁኔታ የሰማይን እና የምድርን ተፈጥሮ የሚቀበለው እንዲሁም የሰማይ እና የምድርን ስነ
ምርቶች ጠርዝ መፍጨት ማሽን ድስት የሰሌዳ 3 ሜትር ስፋት * 6 ሜትር ርዝመት በ መጠን እና የጋራ በቨል መላእክት ላይ 30mm 8 እስከ ውፍረት 20-60mm 20 80mm ወደ ውፍረት ተክል ውስጥ
በህንድ አንድ ውሻ ወላጅ አልባ የሆነች ጦጣን ማሳደግ መጀመሯ ብዙዎቹን አስገርሟል። የትንሿ ጦጣ እናት የአካባቢው ነዋሪዎች ሰብሎቻቸውን ከጦጣና ዝንጀሮ ለመከላከል በወሰዱት እርምጃ ተገድላለች። ነፍሰ ጡር የሆነችው ውሻም ከአካባቢው
ሳሙኤል መርጋ የ18 አመት ወጣት ነው። በርካታ ተንቀሳቃሽ ሞዴል ሮቦቶችን ሰርቷል። ባለፈው አመት ህንድ ከሚገኘው በሮቦት ፈጠራና በህዋ ምርምር ተሰጦ ካላቸው አለም አቀፍ ወጣቶች የስልጠና፣
በመጨረሻም እ አ አ በ07-01-2016 ዓ ም "Padma" የተባለችው መርከብ እንድትቆራረጥ በህንድ ሀገር ለሚገኝ "Alang" የተባለ ኩባንያ ተሸጣለች። "Tika" የተባለችው መርከብ ደግሞ በ02-02-2016 ዓ ም በፓኪስታን ሀገር ለሚገኝ "Gadani" የተባለ ኩባኒያ መሸጧ
Nov 23 2018በመጨረሻም እ አ አ በ07-01-2016 ዓ ም "Padma" የተባለችው መርከብ እንድትቆራረጥ በህንድ ሀገር ለሚገኝ "Alang" የተባለ ኩባንያ ተሸጣለች። "Tika" የተባለችው መርከብ ደግሞ
ኢ-ሜል yzhbreakerboomsystem ስልክ + 86-15610128027 ፋክስ + 86-534-5987030 ኩባንያ ጂያን ያኢኤም መሳሪያ መሣሪያዎች Co Ltd የቢሮ ተጨማሪ ቁጥር 73 ፣ ሁዋይን ጎዳና ፣ ሁይyinን አውራጃ ፣ ጂንያን ሲቲ ፣ ሻንዶንግ ግዛት ፣ ቻይና።
ቀነኒሳ በቀለ የህንድ ካልካታ የ25 ኪሎ ሜትር የጎዳና ላይ ሩጫ ውድድርን አሸነፈ December 18 2017 - አትሌት ቀነኒሳ በቀለ በህንድ ካልካታ በዛሬው እለት የተካሄደውን የካልካታ ታታ ስቲል የ25
አዲስ አበባ ፣ ሰኔ 12 ፣ 2011 (ኤፍ ቢ ሲ) የኢትዮጵያ አየር መንገድ ኮሊንስ ኤሮስፔስ ከተባለ የአሜሪካ ኩባንያ ጋር የ500 ሚሊየን ዶላር ስምምነት ተፈራረመ። ስምምነቱ የአውሮፕላን ጥገና እና የመለዋወጫ አቅርቦት ለማድረግ የሚያስችል ነው ተብሏል
የአፍሪካ ዘላቂ ልማትን በተመለከተ በተዘጋጀው የአዲስ አበባው የ2017 ጉባዔ ላይ የገንዘብ ምንጭ የሆኑ አበዳሪና ረጂ ተቋማትም ለአህጉሪቱ ዘላቂ ልማት ድጋፍ እንዲሰጡ መጠየቁን ነው፡፡በአፍሪካ የዘላቂ ልማት የ2017
ችጋር ምንድን ነው? ሰፊ ቦታንና ብዙ ሕዝብን የሚሸፍን፣ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ፣ ምንም የሚላስ የሚቀመስ ጠፍቶ እንስሳት (ሰውንም ጨምሮ) ዕለት በዕለት የራሳቸውን አካል እስኪያልቅ ድረስ ‹‹እየበሉ›› በመጨረሻም የሚሞቱበት ሁኔታ ነው፤ ረሀብ አካል
Feb 24 2015በግብርና ልማት ስራዎች ላይ የተሰማራው ካሩቱሪ እየተባለ የሚጠራው የህንድ የግብርና የንግድ ድርጅት ከመጠን በላይ በተጋነነ መልኩ "በኢትዮጵያ፣ በኬንያ እና በህንድ የጽጌረዳ አበባዎችን የሚያመርት እና ወደ ውጭ
ኩባንያ ተቀላቀለን mhc በህንድ ውስጥ የፈጠራ ስራን ፈጥሯል በሽተኞችን በአፋጣኝ እንክብካቤ ለማገዝ ብስክሌቶች በመጠቀም ወደ አለምአቀፍ አምቡላንስ የመጓጓዣ ጊዜን በመድረስ የትራፊክ እሽታዎች ችግር
የመገናኛ ዜናዎች ገቢችንን ለማሳደግ የ 50% ያህል በ 4 ወር ውስጥ Numb-ify ጠንካራ የኖምቢንግ እና የህመም ማስታገሻ የመገናኛ ዜና ምስክርነት የእኛን የምርት ማቅረቢያ (Numbify) በመስመር ላይ የ
--ምርጫው ልማት ወይንም እልቂት ነው--- አክሎግ ቢራራ (ዶር) ጠ/ሚንስትር ዶር ዐብይ አህመድ ሥልጣን ከያዙበት ጊዜ ወዲህ የኢትዮጵያ ሕዝብ ከዚህ በፊት አይቶትና ሰምቶት የማያውቀውን የሰብአዊ
የኢትዮጵያና የኤርትራ የወዳጅነት መድረክ ኢትዮጵያውንንና ኤርትራውያንን ለማቀረረብ የሚጥር ቡድን እንደሆነ ከመስራቾቹ መካከል አቶ አበበ ገላጋይና አቶ ሐጎስ ተክሌ ገልጸውልናል።
"እአአ በ2008 አም የተመሰረተው የወዳጅነት መድረክ መሰረታዊ አላማ ተመሳሳይ ባህል ታሪክና አቀማመጥ ያለውን ህዝብ በማቀራረብ ያለፈው የጦርነት ቁስል ስለሚታደስበትና ለወደፊቱ ወዳጅነት ስለሚመሰረትበት ሁኔታ ህዝብ ለህዝብ ውይይት መጀመር ነው" በማለት አቶ አበበ ገላጋይ አስረድተዋል።
አቶ ሐጎስ ተክሌ ደግሞ ኤርትራውያንንና ኢትዮጵያውያንን የማቀራረቡ ጥረት የተሻለ ውጤት እያሳየ መሆኑን ሲያብራሩ " በ 2008 አም ሲጀመር በጣም አነስተኛ ነበር። የቦርድ አባላትም ጥቂቶች ነበሩ። በቀጣዩ አመት አመታዊ ስብሰባ ሲካሄድ ደግሞ የተሻለ ነበረ። በሶስተኛው ጉባኤ ግን ከተለያዩ ከተማዎች የሄዱ ብዙ ኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያን ተገኝተዋል" ብለዋል።
ውድ ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ ስለ ፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳ የኦሮሞ እና የአማራ እውነተኛው የዘር ምንጭ ታሪክ በሚለው መጽሐፍ ላይ በሰጡት አስተያየት የሚከተለውን ቅን ሃሳብ አቀርብሎታለሁ።
እዚህ ላይ ታዲያ እርስዎ እንዳሉት አልፎ አልፎ የእውነት ታሪክ ካለባቸው ያንን የእውነት ታሪክ ሃቅ አዲስ በሚፃፍ መጽሐፍ ቢጠቀስ ክፋቱና በደሉ ምንድነው? እንዲሁም እርስዎ ፕሮፌሰር ፍቅሬን በአማሪኛ ስነ ጽሁፍ ስም ያወጣ የምናደንቀው ደራሲያችን ነው ሲሉ ገልፅዋል፤ ነገር ግን ዶ/ር ፍቅሬ እርስዎ ከገለጹት በላይ በእንግሊዘኛም በጀርመንኛም በዓለም አቀፍ ደረጃ የታወቀና የተከበረ ሁለገብ ፀሃፊ መሆኑ አይዘነጋም። እርስዎም አብዝተው እንደሚያውቁት አንዳንድ ሰዎች የብዙ ሙያ ችሎታ፣ ብቃትና ስጦታ እንደሚኖራቸው ሁሉ፤ ፕሮፌሰር ፍቅሬም እንደዚሁ እንደሆኑ የእርስዎና የበርካታ የሌሎች አንጋፋ ምሁራን የብቃት ምስክርነት እንደተቸራቸው ያውቁታል። እርስዎም ቢሆኑ የተካኑበት ዋናው የቋንቋ ዘርፍ ሆኖ ሳለ ባለዎት ብዙ የችሎታ ስጦታ ይሄው አንዳንድ የታሪክ መጻሕፍት ፀሃፊና ተርጓሚ መሆንዎ ይታወቃል።
ታዲያ ፕሮፌሰር ፍቅሬም እንደዚሁ እንደርስዎ ሁሉ የብዙ እውቅና ችሎታ ባለቤት በመሆኑ የታሪክ መጽሐፍ ቢጽፍ ምን ያስነውራል? ምንስ ያስነቅፋል። እነ ክቡር ተክለፃዲቅ መኩሪያ፣ እነአለቃ ታዬ፣ እነጻውሎስ ኞኞ፣ እነማሞ ውድነህ፣ የመሳሰሉት ሁሉ የኢትዮጵያን ታሪክ የፃፉት የታሪክ ትምህርት ዲግሪ ኖሮአቸሁ ነው እንዴ? እርስዎስ ቢሆኑ? በመቅድሙም ላይስ ቢሆን የተለመዱ አንዳንድ መሰረታዊ ግንዛቤዎችን ውድቅ ያደረገ ቢባልስ ምንድን ነው ችግሩ? ልብ እንበል አጠቃላይ ሁሉንም በሙሉ ነባር መሰረታዊ ታሪካችን ሙሉ በሙሉ ጠቅሎ ውድቅ ያደረገ አለማለቱን ያጤኗል።
ኢትዮጵያ ውስጥ ታሪክ አዋቂዎች ጥቂት (ብቻ) ስለሆኑ ብለዋል። ምነው የኢትዮጵያ ሕዝብ አገሩንና የአገሩን ታሪክ አዋቂ ሆኖ፤ አገሩን፣ ድንበሩን፣ አንድነቱን ጠብቆ የቆየ ቅን ሕዝብ መሆኑን ዘነጉት እንዴ? እርስዎ ከጥቂቶች በስተቀር ታሪክ እውቀት የለውም የሚሉት 100 ሚሊዮን የአገርዎ ሕዝብ ታሪክ ሠርቶ፣ ታሪኩን ጠብቆ፣ ታሪኩን አውቆ የኖረ ሕዝብ ነው። ጥቂት ሰዎች አይደሉም ታሪኩን ያቆዩለትና የጠበቁለት። እንደውም እርሱ ሳይማር እርስዎን አስተምሮ ሊቅ ያደረገዎት ማን ሆነና ነው የኢትዮጵያ ሕዝብ ታሪክ እንደማያውቅ የሚዘልፉት? እዚህ ላይ እስኪ በእርስዎ ጊዜ የነበረና እርስዎ በሚገባ የሚያውቁትን ታሪክ ልጥቀስና ላስታውሶት።
እ.ኤ.አ. በ1940ዎች መጨረሻ ላይ አንድ የቤተመንግሥት ዝርያ ልዕልት ________ የተባሉ ወደ አሜሪካ ለእረፍት ጉብኝት መጥተው ሳሉ፤ ጋዜጠኛ ቀርቦ ለመሆኑ የኢትዮጵያ ሕዝብ ብዛት ስንት ነው ብሎ ቢጠይቃቸው ምናልባት አንድ 500 ሊሆን ይችላል እንዳሉት፤ እርስዎም በተመሳሳይ አገላለጽ የኢትዮጵያ ታሪክ አዋቂዎች ጥቂት ናቸው እያሉን ነው። ይህ ከእርስዎ አይጠበቅም።
ይህ ማለት እኮ ይህቺ በድሃ አቅሟ ያስተማረችዎትን ደሃ ኢትዮጵያና ደሃ ባላገር አባቶቻችንን መናቅ ማዋረድ ሆኖ አይታዮትም? ለኔ እጅግ በጣም ወለል ብሎ ይታየኛል፤ ባስተማሮት ሕዝብ ላይ መመፃደቅ ግፍ ነው።
“ዓላማ ዘዴን ያጽድቀዋል” እንዲሉ ፕ/ር ፍቅሬ ቶሎሳ ጅግሳ ዓላማው አማሮችና ኦሮሞዎች በአንድ ነገር ውስጥ በወንድማማችነትና በሰላም እንዲኖሩ ምክንያት ለመስጠት ስለሆነ በምንም ዘዴ ቢጠቀም ክፋት አይኖርበትም የሚሉ አሉ። እንዳፋቸው ያድርግላቸው ብለዋል።
ይህ አባባል ምርቃት (ባርኮት) ወይስ ሟርት ወይስ እርግማን? መንገዱን ጨርቅ ያድርግላቸው ቢጤ ወይስ እርስዎ የኦሮሞና የአማራ ብሎም የኢትዮጵያ ሕዝብ ተፈቃቅሮ መኖሩን ለምን ጠሉት? ያሳዝናል። ሌላ ተጨማሪ ነገር ነበር ግን በማክበር ምንም ሳልተነፍስ ተከድኖ ይብሰል፣ ሆድ ይፍጀው ብዬ አልፈዋለሁ፣ ለእርስዎ እተውሎታለሁ።
እርስዎ እንደሚያፌዙበት ሳይሆን ይህ የፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳ መጽሐፍ ብሔራዊ ችግራችንን ለመፍታት መከራችን አሻቅቦ በወጣበት ፈጽሞ ከእንግዲ መፍትሄ የማይኖር መስሎ ድቅድቅ የሐምሌ ጨለማ ሆኖ ከፊታችን በተጋረጠበትና፤ በአብዛኛው ሕዝብና በተለይም ወጣቱ ግራ በተጋባበትና ተስፋ በቆረጠበት፤ ባለቀ ጊዜ በቅጽበት የደረሰለት ፍቱን መድኃኒት አድርጎ ሕዝቡ በሙሉ ተቀብሎታል። የዚህን መገለጫ ለማሳያ ያህል ካለ አንዳች ማስታወቂያና ካለምንም ማሟሟቂያ እና ካለምንም ቲፎዞና ግሩፕ መጽሐፉ እስከዛሬ በአገሪቱ በታሪክ ዙሪያም ሆነ በሌሎች ርዕስ ዙሪያ ከታተሙ መጻሕፍት ሁሉ በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ ከአራት ጊዜ በላይ በመታተምም ሆነ በቁጥር ብዛት ክብረ ወሰን የያዘ መሆኑ ነው።
አሁን ደግሞ በዚህ በአሜሪካን አገር ውስጥ በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ በተደጋጋሚ ከመታተሙም በላይ በኢትዮጵያውያን ጥያቄ መሰረት በአፋን ኦሮሞ (ኦሮሚኛ) በላቲን ፊደል አዲሱን ወጣት ትውልድ ለማስተማር ሲባል እና በአፋን ኦሮሞ (ኦሮሚኛ) በራሱ ኢትዮጵክ ኦሮሚኛ ፊደል (በዘልማድ የግዕዝ ፊደል በሚባለው) እንዲሁም በእንግሊዘኛ ለመታተም ሂደቱና ሥራው ተጠናቋል፤ ደስ ብሎናል ደስ ይበልዎት! ይህ ሁሉ እየሆነ ያለው ሕዝቡ ዘር እና ኃይማኖት ሳይለይ በኢትዮጵያዊነት ስሜት ለአገሩ አንድነትና ለአብሮነት ባለው ጥማትና ስሜት የተነሳ መሆኑን ያስገነዝባል።
ምነው እርስዎ ከኢትዮጵያ አንጋፋ ምሁሮች አንዱ ሆነው ሳሉ፤ ከእርስዎ ስለመጽሐፉ ጠንካራ ኢትዮጵያዊነት ጎን የሚሉትን በናፍቆትና በተስፋ እየጠበቅን ሳለን፤ አንዲት መስመር እንኳን ያልጠቀሱት? ይሄ የፕሮፌሰር ፍቅሬ መጽሐፍ በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ ያልነበሩ የሌሉና ግን በዚህ 25 ዓመታት የተፈጠሩ የተፈበረኩ የሃሰት ታሪኮችና የፈጠራ ልብ ወለድ ታሪኮችን ለኢትዮጵያ ሕዝብ ያጋለጠ ነው። ለምሳሌ የአማራ ገዢ መደብ የሚባል በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ አልነበረም የለም፤ ምኒልክ ጡት አላስቆረጡም፤ የኦሮሞ የራሱ የኢትዮጵክ ፊደል እያለው እሱን ትቶ ላቲን ፊደል መጠቀም ተገቢ አይደለም፤ የፖለቲካ ሽኩቻ ያመጣው ነው፤ ወደፊትም ለሕዝቦች መቀራረብ፣ ለሞራልና ለሳይኮሎጂ በጎነት ሲባል በነባሩ የኦሮምኛ ፊደል መጠቀም እንደሚገባ በአድንቆት ይገልፃል። ታዲያ እርስዎ የቋንቋና የማኅበራዊ ዋነኛ ሊቅ ሆነው ሳለ ይህንኑ ከእርስዎ የበለጠ ማዳበር ሲጠበቅ ምንም ይሄንን ጠንካራ ጎን ትንፍሽ ሳይሉ ማለፍዎት ትችትዎ ሁሉ በቅንነት ላይ ያልተመሰረተ መሆኑን ያሳውቅቦታል። በተጨማሪ በዚህ በመከራ ቀን ሰዎች ኢትዮጵያዊነትን ይዘው በአደባባይ ለመቆም በሚሸማቀቁበት የዚህ መጽሐፍ ደራሲ ከብሔር (ዘር) አጥባቂ ወንድሞቹና ወገኖቹ ብሔርተኛ ምሁራን ተለይቶ ዛሬ ባለው የፖለቲካ ጫናና ፍርሃት የተነሳ ምናልባት ማንም ምሁር ሊያደርግ ያልደፈረውንና የማይደፍረውን የአንድነትና የሕብረት ኢትዮጵያዊነት አንግቦ ይዞ የኦሮሞ፣ የአማራና የተቀሩትም ኢትዮጵያውያን ሕዝቦች ከስር የመጣ የዘር አንድነትና አብሮ የረጅም ጊዜ መኖር ውሁድነት ያሳየ በሌሎችና በተለይ በዚህ መጽሐፍ አበርክቶሽ በኢትዮጵያና በውጭ ባሉ ኢትዮጵያዊያን ጭምር ”ሐቀኛ የኢትዮጵያ ልጅ”፣ ”ሐቀኛ የኦሮሞ ልጅ”፣ ”የመከራ ቀን ልጅ”፣ ”የመከራ ቀን ደራሽ”፣ ”የታሪክና የፍቅር አባት”፣ ”የታሪክና የሕብረት አባት”፣ ”የኢትዮጵያ መድን”፣ ”የሕዝብ ዕርቅ አባት”፣ ”አስታራቂ”፣ ”የኢትዮጵያ ቤዛ”፣ ”ፈላስፋ”፣ ”ነብይ” በማለት የተቀበለው መሆኑን በኢትዮጵያና በውጭ ባሉ ሚዲያዎች በሙሉ ማየት ተችሏል። አሁን በቅርቡ በአትላንታ በተካሄደው የኦሮሞ አጥባቂ ብሔርተኞች ጉባኤ ላይ እንኳን ሳይጠራ በራሱ አነሳሽነት በድፍረት በኦሮሞነት መብቱ ተከራክሮ ገብቶ የኢትዮጵያ ሕዝቦች በተለይም የኦሮሞና የአማራ አንድነትን ለአዲሱ ትውልድ እና ለነባሩ ለቀድሞ ትውልድም አስተምሯል። ይህ ብቻ እንኳን በውስጡ ምን አይነት የሚነድ የሚምቦሎቦል ኢትዮጵያዊነት መንፈስ እንዳለው ከማሳየቱም በስተቀር፤ በራሱ በዚህ ብቻ የኢትዮጵያ ጅግና፣ የጅግና ጀግና ያሰኘዋል።
እርስዎ በብቃትና በጥረት ከማናቸውም በላይ እንደሚያውቁት እና የኢትዮጵያ ታሪክ እንደሚያስተምረን ከውጭ አገራት በቀድሞ ጊዜ በጂኦግራፊ ጥናት ወይም በታሪክ ጥናት ሰበብ በአገር አጥኝነት ወደ ኢትዮጵያ የሚመጡ ፈረንጆች አንዳንዶች የየመንግሥታቸው ሰላይ መሆናቸውንና በተጨማሪም በቋንቋ እጥረት ወይንም ትክክለኛ የመረጃ ምንጭ ካለማግኘት የተሟላ የሕብረተሰብ ታሪክ አሟልተው ለመጻፍ ያልቻሉ እንደነበሩባቸው ያሳያል። ለምሳሌም አባ ማስያስንና ኢ.ቼሩሊ የመሳሰሉትን መጥቀስ ይበቃል።
በመጨረሻ ለመራሪስ አማን ... አንተም ያገኘኸው ታሪክ ነገስት ... የታሪክ ምሁራን እንዲመረምሩት እባክህ አሳያቸው፤ ከፈቀድክ ዋናውን ... ልትሰጥ ትችላለህ ብለዋል።
እስኪ እንደው እግዜብሔር ያሳይዎት በዛሬዋ ጊዜ ኢትዮጵያ የሀገር ጥንታዊ ቅርሶችና ሰነዶች በሕገ ወጥ አዘዋዋሪዎች በዓለም አቀፍ ስር ተወጥረው የተገኘ የብራና ዘርና ቅርሳ ቅርስ ሁሉ ከነባር ትላልቅ ሰዎች ቤት ሳይቀር በአሰሳ መልክ በዘርፉ በሌብነት እንደሚመዘበር ከየገጠር በተክርስቲያኖች እና ገዳማት ሁሉ በታጠቀ በተደራጀ ኃይል እየተዘረፈ ባለበት ወቅትና የነራስ አሉላ በወርቅ የተለበደ (የተለበጠ) ጎራዴ ከሙዚየም መጥፋት፤ እንዲሁም የሆለታ ገነት ማርያም ጽላትና ታቦት በታጠቀ ኃይል ለመዝረፍ የተደረገ ሙከራ በሕዝብ ጩኸት መክሸፉና ፈራሽ መሆኑ እየታየ እየተሰማ፤ ከዚህም በስተቀር የታሪክ ጸሀፊው የነተክለጻዲቅ መኩሪያ የታሪክ መጻሕፍት ቤተሰቦቻቸው እያሉ ማንም ያለ ፈቃድ አሳትሞ በገቢያ በሚቸበቸብበት ጊዜና የዘፋኞች ሙዚቃ ሲዲ እነሱ ዘፋኞቹ እያሉ ሌላ ሰው በሕገወጥ ቀማኝነት ሲከብርበት በሚታይበት ጊዜና ወቅት ማንንም ፈረንጅ ሆነ የአገር ሰው ፈጽሞ ለማመን በሚያሸግር በሚያጠራጥር በዚህ ጊዜ፤ መራሪስ አማን በላይ ያገኙትን እጅግ ጥንታዊ ብርቅዬ ሰነድ ሰውረው አፍነውና ሸሽገው መያዛቸው፣ መደበቃቸው የሚያስከብራቸው የሚያስመሰግናቸው ነው። የረጋ ጊዜ ሲመጣ፣ ሲፈጠር ሊያሳዩ ወይም ሊያስረክቡ ይችላሉና ነው። እርስዎ እንደሚያውቁት የጥንት አባቶቻችን የቤተክህነት ቅርሶቻችን በመከራ ከዘራፊና ቀማኛ ሰውረው ለዛሬ ጊዜ እንደ እርስዎ ላለ ተመራማሪ በማድረሳቸው በመመስገን መወደስም የሚገባቸው ይሆናል እንጂ “ሸሻጊዎች”፣ “ቀባሪዎች” ሊያስብላቸው አይገባም። እንደውም በቅርብ ዘመናት ጀምሮ እንደሚባለውና በስፋት እንደሚነገረው የኢትዮጵያ ታሪክ ብርቅዬ ጥንታዊ ቅርሳቅርሶችና የብራና መጻሕፍት አገራችን ባለባት አቅም ማጣትና ድህነት የተነሳ በአገር ውስጥ በቅጡ በዘመናዊና በተገቢው ቦታ ያልተቀመጡና በአግባቡ ያልተያዙ በመሆኑ በሚል አሳቢ በመምሰል አሳማኝ መሰል አማላይ፣ አባባይ፣ አዘናጊ፣ አሳች ምክንያት በማቅረብ በሚሊዮኖች ዶላር ኮሚሽን በማፈስ በተገኘው መንገድና ዘዴ ሁሉ በሕጋዊም ይሁን በተለይም በይበልጥ በሕገወጥ ዝውውር እየወጡ በአደጉ አገሮች እየተመረመሩ እየተደራጁ የራሳቸው የነሱ ሀብት እንዲሆኑ አንዳንድ ስለ ኢትዮጵያ ታሪክ የሚመራመሩ ፈረንጆችና ኢትዮጵያዊያን ሊቃውንት ጭምር በስተጀርባ በስውር ይገፋፋሉ፣ ይረዳሉ፣ ያጠናክራሉ እየተባለ በሰፊው መጠራጠር እንዳለ እየተነገረ ባለበት ወቅት፤ የእርስዎ ስምም ከእንደዚህ ያለ እንዳይያያዝ መጠንቀቅ እንደሚገባ አበክረው እንዲያውቁት አመለክቶታለሁ፣ እመክርዎታለሁ።
በመጨረሻም ልብ እንዲሉልኝ በማክበር የምለምነው እርስዎን እንደ አድባር እንደ የአገር አባት ስለ ማከብርዎት (ስለምናከብርዎት)፤ ይህን ማስታወሻ ስጽፍ ኢትዮጵያዊ ክብርና ጨዋነትን በጠበቀ መልኩ ለታላቅነትዎ እጅግ ተጠንቅቄ በታላቅ ትህትናና አክብሮት የጻፍኩ መሆኑን ያውቁልኝ ዘንድ እወዳለሁ።
ናይ ሕቡራት መንግስታት ዋና ጸሓፊ ባንኪ-ሙን ንኢትዮጵያዊ ሜጄር ጀነራል ሓሰን ኢብራሂም ሙሳ ኣዛዚ ናይ ሕቡራት መንግስታት ጊዝያዊ ሓይሊ ጸጥታ ኣብ ኣብየይ ገይሮም ምሻሞም ሎሚ ተፈሊጡ።
ሜጀር ጀነራል ሓሰን ኣብ ሰራዊት ኢትዮጵያ ኣብ ዝተፈላለዩ ደረጃታትን ሓላፍነት ንነዊሕን እዋን ዘገልገሉ ኮይኖም ብቢዝነስ ኣድምንስትረሽን ናይ ማስተርስ ድግሪ ዘለዎም በዓል ሓዳርን ኣቦ ኣርባዕተ ቆልዑትን እዮም።
“ራሴን ስለምጠብቅ፤ ለኳሱ ትልቅ ፍቅር ስላለኝ እና የተሰጠኝን ስራ በአግባቡ ስለምጠቀም በጥሩ ደረጃ ላይ ልገኝ ችያለሁ”ሽመልስ በቀለ /ምስር አል-ማቅሳ/ – HATRICKSPORT
ከሀገራችን የደቡቡ ክፍል ውቢቷ ሀዋሳ በ ሀዋሳ ከተማ አንድ ብሎ የእግር ኳስ ህይወቱን የጀመረው ሽመልስ በቀለ በሰሜን አፍሪካዊቷ ግብፅ ከትሞ ድንቅ ብቃቱን ማሳየት ከጀመረ አመታትን አስቆጥሯል ።
በግብፅ የተሳኩ አመታትን በማሳለፍ ላይ የሚገኘው የመሀል ሜዳው ቴክኒሺያን ሽመልስ በቀለ ዘንድሮ ላይም የቀደመ ብቃቱን ሲያሳይ ከወዲሁ የክለቡ ከፍተኛ ግብ አስቆጣሪ ሆኖ ይገኛል ።
የቀድሞው የአል አህሊ ተጫዋች እና በአሁን ሰዓት በግብፅ የመገናኛ ብዙህን ቴሌቪዥን የግብፅ ኳስን በመተንተን የሚታወቀው ሀዚም ኢማም የዋልያዎቹን ኮከብ ሽመልስ በቀለ ከ ማንችስተር ሲቲው ራሂም ስተርሊንግ ጋር ሲያወዳድረው በይፋ ተሰምቷል ።
የዋልያዎቹ ኮከብ ሽመልስ በቀለ በወቅታዊ ብቃቱ ፣ ስለ ወደፊት ጉዞው ፣ ስለ ቤት ኪንግ ኢትዮጵያ ፕርሚየር ሊግ እና ሌሎች ጉዳዮች ከሀትሪክ ስፖርት ድህረገጽ ፀሀፊው ቅዱስ ዮፍታሔ ጋር ካለበት ከግብፅ የቀጥታ ቆይታን አድርጓል ።
ብዙ ምክንያቶች ቢኖሩም ይሄን ያህል ጊዜ እንደዚህ በጥሩ አቋም ልቆይ የቻልኩበት አንደኛው ነገር ራሴን ስለምጠብቅ ቢሆንም ከምንም በላይ ለእግሩ ኳሱ ትልቅ ፍቅር ስላለኝ እና የሚሰጠኝን ስራ በአግባቡ መስራቴ እና የተሰጠኝን እድል መጠቀሜ ነው ። ማንኛውም ተጫዋች አለማ ካለው ትልቅ ቦታ መድረስ የሚፈልግ ከሆነ ያንን ነገር በፍቅር ይዞ ብዙ ቦታ መጓዝ ይችላል ።
“ያለፍኩባቸው ሰባት አመታት ብዙ ፈተናዎች አጋጥመውኛል ፣ ብዙም ነገሮችም ተምሬ አልፌያለው ። በተለይም በ ፔትሮጀት ለአራት ዓመት ከግማሽ ስቆይ የመጨረሻዎቹን ሁለት ዓመታት ቡድኑን በአምበልነት መምራት ችያለው ። ለእኔ ይሄ ትልቅ ነገር ነው ፣ ምክንያቱም በእግር ኳስ ህይወት ውስጥ ስኬታማ ብዬ ያሳለፍኳቸው ነገሮች አሉ ፤ ከእነዚህ መካከልም ይሄኛው ቀዳሚው ነው ።
ሀገር ውስጥ እያለው ክለቤን በአምበልነት የመምራት እድሉን አላገኝሁትም ነበር እና ከሀገር ወጥቼ ይህን እድል ሳገኝ በጣም ነበር ደስ ያለኝ ። አምበል ስትሆን ብዙ ሀላፊነቶች አሉብክ ፣ ይህንንም እድል በአግባቡ ተጠቅሜበታለው ። ከምንም በላይ እና ከሁሉም አስቀድሞ ግን ሀገሬን በአምበልነት የመራሁበት ጨዋታ በእግር ኳስ ህይወቴ ትልቅ ነገር ያየሁበት እና የተደሰትኩበት ነው ።”
“በ ግብፅ ቆይታዬ በጣም ብዙ ነገሮችን አይቻለው ብዙ ፈተናዎችንም አልፌያለው ፣ ከምንም በላይ ግን በጣምም ደስተኛ ነኝ ። በእግር ኳስ ህይወቴ ውስጥ ለእኔ እንደ ፕሮፌሽናልነት ትልቅ ቦታ ያየሁበት ነው ። ከምንም በላይ ደግሞ በየአመቱ የተማርኩበት እና በተለያዩ አሰልጣኞች መሰልጠን መቻሌ ለእኔ ትልቅ ነገር ነው ።
በልጅነቴ ቁጭ ብዬ የአፍሪካ ዋንጫን በ ቴሌቪዥን መስኮት ስመለከት የማያቸውን የግብፅ ብሔራዊ ቡድን ተጫዋቾች እንደ ሚዶ ፣ ሞሐመድ ሀሰን የመሳሰሉ ተጫዋቾች ብዙዎቹ አሰልጥነውኝ አይቻለው እና ያንን እድሉን በማግኘቴ በጣም ደስተኛ ነኝ ።”
የዘንድሮው የውድድር ዓመት በጣም የሚያስገርም እና የሚያስደንቅ ደስ የሚል ብቃት ያሳየንበት ነው ። ክለቡም ሆነ ያሉት ተጫዋቾች ጥሩ ናቸው ፣ እኔም በግሌ የማደርገው ከፍተኛ ተፅዕኖ አል መካሳን አሁን ላይ ላለው ሁለተኛ ደረጃ አብቅቶታል ።
ለእኔ ይህ ትልቅ ነገር ነው ፣ አል መካሳን ከተቀላቀልኩ አመት ጀምሮ የዘንድሮው የውድድር ዓመት ደስተኛ እያደረገኝ ያለው ጊዜ ነው ። ወደ ፊት ብዙ ሊፈጠሩ የሚችሉ ነገሮች ቢኖሩም ከስራዬ ጋር የሚታዪ ቢሆንም በዚሁ የምቀጥል ከሆነ የተሻለ ነገር እሰራለው ብዬ አስባለው ።
“የዘንድሮውን የ ቤት ኪንግ ኢትዮጵያ ፕርሚየር ሊግ እከታተላው ፣ ምክንያቱም ከልምምድ በኋላ ረጅም ጊዜን በመኖሪያ ቤቴ ስለማሳልፍ የማየት እድሉን በሰፊው ፈጥሮልኛል ። በጣም ደስ የሚሉ እና ካለፉት አመታት የተሻሉ ነገሮችን ለመመልከት ችያለው ። ውድድሩ በቴሌቪዥን መተላለፉ እግር ኳሳችን ትልቅ ሲያደርገው ለተጫዋቾች መልካም አጋጣሚ ነው ።
በኢትዮጵያ ብዙ ምርጥ ተጫዋቾች አሉ ፣ ሁሉም ምርጦቼ ናቸው ። አንድ ተጫዋች ነጥዬ ላውጣ ብል መርጪ አልጨርሳቸውም ፣ በጣም ኳስ የሚችሉ ብዙ ተጫዋቾች አሉ ።”
ከሀገር ውጪ ፕሮፌሽናል ሆኖ መጫወት ብዙ ችግሮች አሉት ፣ አውሮፓ ውስጥ ቢሆን ብዙ ነገሮች ሰለሚሟሉ ቀላል ይሆን ነበር ። እዚህ ብዙ ፈተናዎችን አልፌ በእንደዚህ ስኬታማ ጉዞ መቀጠሌ በጣም ደስተኛ ነኝ ። ምክንያቱም በጣም ትዕግስተኛ ነኝ ፣ ይህ ትዕግስተኛነቴ ደግሞ ጠንከራ እንድሆን አድርጎኛል ።”
አሁን ላይ ስለቀጣይ አመታት ማሰብ ይከብደኛል ፣ ምክንያቱም አሁን ያለሁበት ቦታ ስለሚቀጥለው የሚያሳስበኝ ፣ ዛሬ ጥሩ ነገር ከሰራው ለሚቀጥለው የተሻለ ነገር አገኛለው ብዬ አስባለው ።ሁሉንም ነገር የሰጠኝ ፈጣሪ ነው ፣ በሰጠኝ ነገር ልቀልድበት አልችልም ። ክህሎቱን እግዚአብሔር ይመስገን ሰጥቶኛል ፣ ያንን ነገር በአግባቡ ነው የምጠቀምበት ።
አምባሰል የንግድ ሥራዎች ኃ.የተ.የግል ማህበር (ከዚህ በኋላ ሻጭ ተብሎ ሊጠራ ይችላል) 5ኛ ደረጃ እጣን፣ለኤክስፖርት ተበጥሮ የተዘጋጀ ንፁህ አኩሪ አተርና ማሾ በተጨማሪም ሪጀክት ማሾ በግልፅ ጨረታ አወዳድሮ ለመሸጥ ይፈልጋል፡፡ በመሆኑም ማንኛውም የሚከተሉትን መመሪያዎች አሟልቶ የተገኘ ሰው (የተፈጥሮም ይሁን ሕጋዊ ሰውነት ያለው ድርጅት) በጨረታው መሳተፍ ይችላል፡፡ | Reporter Tenders
አምባሰል የንግድ ሥራዎች ኃ.የተ.የግል ማህበር (ከዚህ በኋላ ሻጭ ተብሎ ሊጠራ ይችላል) 5ኛ ደረጃ እጣን፣ለኤክስፖርት ተበጥሮ የተዘጋጀ ንፁህ አኩሪ አተርና ማሾ በተጨማሪም ሪጀክት ማሾ በግልፅ ጨረታ አወዳድሮ ለመሸጥ ይፈልጋል፡፡ በመሆኑም ማንኛውም የሚከተሉትን መመሪያዎች አሟልቶ የተገኘ ሰው (የተፈጥሮም ይሁን ሕጋዊ ሰውነት ያለው ድርጅት) በጨረታው መሳተፍ ይችላል፡፡
1. የዘመኑን ግብር የከፈለ መሆኑን የሚያመላክት ማስረጃ ማቅረብ የሚችል ፣ የታደሰ ንግድ ፈቃድ ያለው እና በንግድ ዘርፉ የተሰማራ ሰው መሆኑን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ማቅረብ የሚችል፣
5. ማንኛውም ተጫራች በሌላ ተጫራች ዋጋ ላይ ተንተርሶ ዋጋ ማቅረብ አይችልም፡፡ ይህንን ማድረጉ የተደረሰበት ማንኛውም ተጫራች ወዲያውኑ ከጨረታው የሚሰረዝ ይሆናል፤
6. ተጫራቾች ለጨረታ የቀረቡትን የእርሻ ውጤቶች መጠን የሚገልፅ እና የጨረታ ዋጋ መሙያ ሰነዱን ብር 100.00 /አንድ መቶ ብር/ በመክፈል በሻጭ አድራሻ ማለትም አ/አበባ ዋና መ/ቤት ፋይናንስ መምሪያ 5ኛ ፎቅ ቢሮ ቁጥር 503 ፣ ጐንደር ቅርንጫፍ ጠብቀው ህንፃ እና አምባሰል ጎንደር ኘሮሰሲንግ አገልግሎት አዘዞ ፣ ባህር ዳር አብይ ቅርንጫፍ ጣና ክፍለ ከተማ አምባሰል ሕንጻ እና ደሴ አብይ ቅርንጫፍ ሆጤ ክፍለ ከተማ መነሐሪያ ወረድ ብሎ ጅንአድ የሚገኝበት ግቢ ውስጥ ድረስ በመሄድ መግዛት ይችላሉ፤
7. ማንኛውም ተጫራች ለጨረታ የቀረበውን 5ኛ ደረጃ እጣን ባ/ዳር አብይ ቅርንጫፍ በሚገኘው የእርሻ ሰብል መጋዘን እና አኩሪ አተሩን እና ማሾውን አ/አበባ ቃሊቲ የኩባንያው መጋዘን ድረስ በአካል ሄደው በማየት የጨረታ ሰነዱን መግዛት ይችላል፡፡ በአካል ተገኝቶው ያልተመለከቱ ተጫራቾች የጨረታ ሰነዱን ሲገዙ ለጨረታ የቀረቡትን የእርሻ ውጤቶች ባለበት ሁኔታ ለመግዛት እንደተስማሙ ይቆጠራል፡፡
8. ጨረታው አየር ላይ የሚቆየው በጋዜጣ ከወጣበት ዕለት ጀምሮ ለ10 ተከታታይ የሥራ ቀናት ብቻ (ለስራ ቀን አቆጣጠር ሲባል ቅዳሜ ከጥዋቱ 2፡30 እስከ 6፡30 ያለው ጊዜ የሻጭ የስራ ቀን ስለሆነ እንደ አንድ ሙሉ የስራ ቀን ይቆጠራል) ሲሆን በ10ኛው ቀን ከቀኑ 11፡00 ታሽጎ የሁሉም ቅርንጫፎች የመጫረቻ ሰነዶች ተሰብስበው በ13ኛው የሥራ ቀን ከጥዋቱ 4፡30 ስዓት አ/አበባ የሻጭ ዋና መ/ቤት ማለትም አምባሰል ሕንጻ 6ኛ ፎቅ ቢሮ ቁጥር 601 ላይ የጨረታ መከፈት ስነ- ስርዓቱን መከታተል የሚፈልጉ ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት ይከፈታል፣
9. ጨረታውን ያሸነፈ ተጫራች ሻጭ ጨረታውን እንዳሸነፈ በነገረው በ5 ተከታታይ ቀናት ውስጥ ቀርበው በሻጭ የተዘጋጀውን የሽያጭ ውል መፈረም የሚኖርበት ሲሆን፤ ሻጭ ጨረታውን ማሸነፋ በተነገረው በ5 ተከታታይ ቀናት ውስጥ ቀርቦ ውል ለመዋዋል ያልቻለን ተጫራች የጨረታ ማስከበሪያውን በመውረስ እንደአስፈላጊነቱ ሁለተኛ ለወጣው ተጫራች የመሸጥ ወይም ጨረታውን ሰርዞ በፈለገው መንገድ የመሸጥ መብቱ የተጠበቀ ነው፤
10. ማንኛውም ተጫራጭ በጨረታ ያሸነፈውን ንብረት ለማንሳት ከሻጭ ጋር ውል ሲይዝ የውል ማስከበሪያ በጨረታ ያሸነፈበትን ጠቅላላ ዋጋ 5% ማስያዝ ይጠበቅበታል፡፡
11. ማንኛውም ተጫራች በጨረታ ያሸነፉበትን ዕቃ ለማንሳት ውል ከተዋዋበት ቀን ጀምሮ በ5 ቀናት ውስጥ ሙሉ ክፍያውን በመክፈል ንብረቱን ማንሳት ይኖርባቸዋል፤ ንብረቱን በእነዚህ ቀናት ውስጥ ዋጋቸውን ከፍሎ ማንሳት ካልቻለ ሻጭ ተጫራጩ ያስያዘውን የውለታ ማስከበሪያ በመውረስ የእርሻው ውጤት ምርቶችን በሌላ መንገድ የመሸጥ መብቱ የተጠበቀ ነው፡፡ ተጫራቹ በውሉ አግባብ ለሽያጭ የቀረቡትን የእርሻ ውጤቶች ሙሉ ዋጋ ከከፈለ በኋላ ንብረቱን ማንሳት ባይችል ሻጭ ለንብረቱ ኃላፊነት አይወስድም፡፡
12. ተጫራwች የመጫረቻ ሰነዶቻቸውን አዘጋጅተው ሲያቀርቡ አንድ ኦርጅናል እና አንድ ኮፒ በተለያየ ፓስታ አሽገው ማቅረብ ይኖርባቸዋል፤ በአስተሸሸግ ችግር ምክንያት ለሚከሰት ማንኛውም አይነት የሰነድ መጥፋት ሻጭ ተጠያቂ አይሆንም፡፡
13. ማንኛውም ተጫራች የጨረታ ሰነዱን ገዝቶ እና ሞልቶ የጨረታ ሳጥኑ ውስጥ ካስገባ በኋላ ወይም ጨረታው ከሚከፈትበት ከ2 ቀን በፊት ራሱን ከጨረታው ማግለል አይችልም፡፡ ማንኛውም ተጫራጭ በእነዚህ ቀናት ውስጥ ራሱን ከጨረታው ማግለል ከፈለገ ሻጭ የጨረታ ማስከበሪያውን መውረስ ይችላል፤
ንብ ኢንሹራንስ ኩባንያ የካሣ ክፍያ ፈጽሞ የተረከባቸውን ተሽከርካሪዎችና የተሸከርካሪዎች አካላት ባሉበት ሁኔታ በጨረታ ለመሸጥ ይፈልጋል፡፡ | Reporter Tenders
1. ተሽከርካሪዎችና የተሸከርካሪ አካላት መግዛት የሚፈልጉ ሁሉ በቆርኪ ፋብሪካ ወደ ሚድሮክ ተርሚናል በኩል በሚያልፈው አስፋልት መንገድ ገብቶ አሉሙኒየም ፋብሪካ ፊት ለፊት በስተቀኝ በኩል በሚገኘው የኩባንያችን የከባድ ተሽከርካሪዎች መቆሚያ ግቢ እና ቃሊቲ ቆርኪ ፋብሪካ ጀርባ መድን ዲኮር አጠገብ በሚገኘው የመለስተኛ ተሽከርካሪዎች ማቆሚያ ግቢ (የኩባንያችን ሪከቨሪዎች) በመገኘትና በማየት የሚገዙበትን ዋጋ በሰም በታሸገ ኤንቨሎፕ እስከ የካቲት 24 ቀን 2013ዓ.ም ከቀኑ11፡00 ሰዓት ድረስ ደንበል ህንፃ 2ኛ ፎቅ በሚገኘው የካሣ መምሪያ ለዚሁ በተዘጋጀው ሣጥን ውስጥ ገቢ በማድረግ መጫረት ይችላሉ፡፡
2. ረታው ሐሙስ የካቲት 25 ቀን 2013 ዓ.ም. ከቀኑ 4፡30 ሰዓት ቃሊቲ መድህን ዲኮር አጠገብ በሚገኘው በኩባንያው የአነስተኛ መኪኖች ማቆሚያ ግቢ ውስጥ የሚካሄድ ሲሆን ተጫራቾች ወይንም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በሚገኙበት ይከፈታል፡፡
4. ተጫራቾች የሚጫረቱበትን ተሽከርካሪ የመነሻ ዋጋውን 10% (አስር በመቶ) በባንክ ክፍያ ማዘዣ (CPO) ማስያዝ ይኖርባቸዋል፡፡ የጨረታ መነሻ ዋጋቸው ከብር 15,000.00 (አስራ አምስት ሺህ ብር) በታች ለሆኑ ንብረቶች የጨረታ መነሻ ዋጋቸው በሚከተለው ዝርዝር መሰረት እንዲሆን ወስኗል፡፡
8. አሸናፊዎች የጨረታው ውጤት ከተገለፀበት ቀን ጀምሮ እስከ ማክሰኞ የካቲት 30 ቀን 2013 ዓ.ም. እስከ 11፡00 ሰዓት ድረስ ክፍያ ፈጽመው ንብረቶቹን ካልተረከቡ የጨረታው ውጤት የሚሰረዝ ሆኖ ከላይ ለጨረታ ማስከበሪያ ያስያዙት ገንዘብ ለኩባንያው ገቢ ይደረጋል፡፡
ኣብቲ ዕለት ብወገን መንግስቲ ኢትዮጵያ ነቲ ስምምዕ ዝፈረመ ሚኒስተር ዶክተር ኣድማሱ፣ ክልቲኤን ሃገራት ኣብ ምቕረሐ መሬት፣ ምምካት ደርቂ፣ ምዕባይ ምህርቲ ሕርሻን ተክኖሎጂን ኣብ ዝኣመሰሉ መዳያት ምትሕብባር ክቕጽላ ምዃነን ኣፍሊጡ። ንሱ ብተወሳኺ፣ እዚ ተለጊሱ ዘሎ ናይ 212.6 ሚልዮን ዩሮ ሓገዝ ኣብ ግቡእ መዓላኡ ክውዕል ምዃኑ ቃል ኣትዩ።
ኣምባሳደር ጀርመን ኣብ ኢትዮጵያን ሕብረት ኣፍሪቃን ብሪታ ቫግነር ኣብ ዝሃበቶ ቃል፣ እቲ ተለጊሱ ዘሎ ገንዘባዊ ሓገዝ ኣብ ህዝቢ ኢትዮጵያ ርኡይ ለውጢ ከምጽእ ዘለዋ ተስፋ ድሕሪ ምግላጽ፣ ኣብ ዝተፈላለዩ ከባቢታት ኢትዮጵያ ብኣካል እንዳዞረት ነቲ ሓገዝ ህዝቢ ብግቡ ይረብሓሉ እንተሎ ከተረጋግጽ ምዃና ገሊጻ።
መንግስቲ ኢትዮጵያ ካብ ኣህጉራዊ ማሕበረሰብ ዓለም ብቢልዮናት ዶላራት ዝግመት ሓገዝ ይረክብ እኳ እንተኾነ፣ ብሰንኪ ኣብታ ሃገር ገኒኑ ዘሎ ጉቦን ምጥፍፋእን ውልቀሰባት’ዮም ዝያዳ ክረብሑሉ ጸኒሖም። ነዚ ከም ሓደ ዕንቅፋት ንምዕባለ ዝቖጸሮ ጉቦን ምጥፍፋእን ንምውጋድ መንግስቲ ኢትዮጵያ፣ ፍሉይ ኮሚሽን ኣቚሙ ንሓያሎ ሰበስልጣንን ነጋዶን ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ከእቱ ጸኒሑ’ዩ።
ሉቃስ 24፡33-34 በዚያችም ሰዓት ተነሥተው ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ፥ አሥራ አንዱና ከእነርሱ ጋር የነበሩትም። ጌታ በእውነት ተነሥቶአል ለስምዖንም ታይቶአል እያሉ በአንድነት ተሰብስበው አገኙአቸው። 35 እነርሱም በመንገድ የሆነውን እንጀራውንም በቈረሰ ጊዜ እንዴት እንደ ታወቀላቸው ተረኩላቸው። 36 ይህንም ሲነጋገሩ ኢየሱስ ራሱ በመካከላቸው ቆሞ። ሰላም ለእናንተ ይሁን አላቸው። 37 ነገር ግን ደነገጡና ፈሩ መንፈስም ያዩ መሰላቸው። 38 እርሱም። ስለ ምን ትደነግጣላችሁ? ስለ ምንስ አሳብ በልባችሁ ይነሣል? 39 እኔ ራሴ እንደ ሆንሁ እጆቼንና እግሮቼን እዩ፤ በእኔ እንደምታዩት፥ መንፈስ ሥጋና አጥንት የለውምና እኔን ዳስሳችሁ እዩ አላቸው።
ጌታችን በሮማውያን እጅ ዕርቃኑን በተሰቀለበት ዕለት ከቀኑ በስድስት ሰዓት ላይ ታላቋ የእሳት ኳስ ብርሃናዊቷ ፀሐይ ድንገት ጨለመች፤ ጨረቃም ደም መሰለች፤ ከዋክብትም ረገፉ (ጨለሙ)። በነቢዩ ሚልክያስ ‹‹ስሜን ለምትፈሩ ለእናንተ የጽድቅ ፀሐይ ትወጣላችኋለች፤ ፈውስም በክንፎችዋ ውስጥ ይሆናል›› ተብሎ በትንቢት የተነገረለት እውነተኛው ፀሐይ ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ እጆቹን እንደ ክንፍ በዘረጋ ጊዜ በእውነተኛው ፀሐይ ፊት ማብራት ያልተቻላት ፀሐይ በድንገት ጨለመች። (ሚል. ፬፥፪) በመዞር ምክንያት የተደረገ ጥላ በእርሱ ዘንድ የሌለበት፣ ለሁሉ የሚያበራው እውነተኛው ብርሃን ክርስቶስ በመስቀል ላይ እንደተሰቀለ ባየች ጊዜ ታናሽዋ ፀሐይ ብርሃንዋን ከለከለች።
ማንነቱን ያልተረዱት አይሁድ ዕርቃኑን ሰቅለው እያዩ ሊዘብቱበት ሲቆሙ ፍጥረታቱ ግን አምላካቸው ተሰቅሎ አይተው መቋቋም ተሳናቸው፤ ስለ ጌታችን ሥቃይ ምድርን በኀዘን አጨለሟት፣ ስለ ጌታችን ደም መፍሰስ ጨረቃ ደም መሰለች፤ ሰዎች በፈጣሪ ፊት ስላሳዩት ድፍረት የሰዎች መገኛ የሆነችው ምድር ተንቀጠቀጠች፣ ሰውነቱ በግርፋት መሰንጠቁን አይተው ዓለታትም ተሰነጣጠቁ። ‹‹ፍጥረታት ሁሉ በሥቃዩ አብረውት ተሠቃዩ፤ ሲሰቀል እንዳታየው ፀሐይ ፊትዋን ሸሸገች። ከእርሱ ጋር አብራ ልትሞት ብርሃንዋን አጠፋች፤ ለሦስት ሰዓታት ጨለማ ከሆነ በኋላ ግን መልሳ አበራች፤ ይህም በሦስተኛው ቀን እንደሚነሣ ስትመስክር ነው›› ይላል ቅዱስ ኤፍሬም።
የሰማይ ብርሃናት የመጨለማቸው ምክንያት የጌታችንን ዕርቃኑን እነርሱ በብርሃናቸው አይተው ለሌላው ላለማሳየት ነው። አባ ጊዮርጊስ ‹ፀሐይ ጸልመ፤ ወወርኅ ደመ ኮነ፤ ወከዋክብት ወድቁ ፍጡነ፤ ከመ ኢይርአዩ ዕርቃኖ ለዘአልበሶሙ ብርሃነ › ‹ፀሐይ ጨለመ፤ ጨረቃም ደም ሆነ፤ ከዋክብትም ፈጥነው ወደቁ፤ ብርሃንን ያለበሳቸውን አምላክ ዕርቃኑን እንዳያዩ› በማለት እንደዘመረው በብርሃን ያስጌጣቸውን የፈጣሪን ዕርቃኑን ላለማየት (ማሰብ የማይችሉት ፍጥረታት በብርሃናት ላይ በተሾሙ መላእክት እጅ) ብርሃናቸውን ሠወሩ።
ጻድቁ ኖኅ የወይን ጠጅን ጠጥቶ በሰከረና ዕርቃኑን በሆነበት ዕለት ልጁ ካም ዕርቃኑን እያየ ሲዘብትበት ሴምና ያፌት የተባሉት ልጆቹ ግን የአባታቸውን ዕርቃን ሸፍነው ነበር። (ዘፍ. ፱፥፳፩‐፳፫) እንደ ኖኅ በጠጅ ሳይሆን በሰው ልጅ ፍቅር ሰክሮ ዕርቃኑን በመስቀል ላይ የተሰቀለውን መድኃኔ ዓለም ክርስቶስንም አይሁድ እንደ ካም ሲዘብቱበት፤ ፀሐይ፣ ጨረቃና ከዋክብት ግን እንደ ሴምና ያፌት ዕርቃኑን ሸፈኑለት።
ነቢያቱ አስቀድመው ስለዚያ የቀትር ጨለማ ትንቢቶችን ተናግረው ነበር። በነቢዩ ዘካርያስ ‹‹አንድ ቀን ይሆናል፤ እርሱም በእግዚአብሔር ዘንድ የታወቀ ይሆናል፤ ቀንም አይሆንም ሌሊትም አይሆንም፤ ሲመሽም ብርሃን ይሆናል›› ተብሎ ተጽፎ ነበር። (ዘካ. ፲፬፥፯) በእርግጥም አንድ ቀን የተባለው ዕለተ ዓርብ ነው። ‹ቀንም አይሆንም ሌሊትም አይሆንም› ያሰኘው የሦስት ሰዓታቱ ጨለማ ነው። ቀን እንዳይባል ጨልሟል፤ ሌሊት እንዳይባል ደግሞ ከቀኑ ስድስት ሰዓት ነው። ሲመሽ ብርሃን ይሆናል የተባለው ደግሞ ከዘጠኝ ሰዓት በኋላ ብርሃኑ ስለተመለሰ ነው።
ከደቂቀ ነቢያት በአንዱ በአሞጽ አንደበት ደግሞ እግዚአብሔር እንዲህ ተናግሮ ነበር ፡- ‹‹በዚያ ቀን ፀሐይ በቀትር እንድትገባ አደርጋለሁ ይላል ጌታ እግዚአብሔር፤ በብርሃንም ቀን ምድሩን አጨልማለሁ፤ ዓመት በዓላችሁንም ወደ ልቅሶ ዝማሬያችሁንም ወደ ዋይታ እለውጣለሁ፤ እንደ አንድያ ልጅም ልቅሶ ፍጻሜውንም እንደ መራራ ቀን አደርገዋለሁ›› (አሞ. ፰፥፱‐፲) ይህም ስለ ዕለተ ዓርብ የተነገረ ነበር። የዓመት በዓላቸው ፋሲካ በሚከበርበት ዕለት ፀሐይ ጨለመች፤ የኢየሩሳሌም ሴቶች ልቅሶም የትንቢቱ መፈጸሚያ ሆነ እግዚአብሔር ይህንን የተፈጥሮ ምላሽ የፈቀደው አይሁድ አምላክነቱን ተረድተው ከክፉ መንገዳቸው እንዲመለሱ ጥሪ ለማድረግ ነበር። ለቁጣ ቢሆን ኖሮ ሁሉንም መሬት ተሰንጥቃ እንድትውጣቸው ለማድረግ ይቻለው ነበር። እርሱ ግን ‹‹ፀሐይን አጨለመ፤ ገዳዮቹን ግን አልተቀየመም›› ‹‹ፀሐይኒ አጽለመ፤ ወቀታሊያነ ኢተቀየመ›› (ግብረ ሕማማት ዘዓርብ ፮ ሰዓት) የሚያሳዝነው ግን የሰቀሉት አይሁድን ‹ተፈጥሮ እንኳን› አላስተማራቸውም፤ ‹‹ሰማያውያን እርሱን እንዳያዩ ፊቱን ሸፈኑ ምድራውያን ግን ምራቃቸውን ይተፉበት ነበር›› መሬት ፈርታ ስትንቀጠቀጥ አይሁድ ግን አልተንቀጠቀጡም፤ ‹‹ዓለት ተሰነጠቀ፤ የዐመፀኞቹ ልብ ግን አልተመለሰም›› ልባቸው ከዓለት ይልቅ የደነደነ ነበር። በዚያች በዕለተ ዓርብ ከነበረው መነዋወጥ የተነሣ ዓለም ልታልፍ ትችል ነበር። ቸርነቱ የበዛው አምላክ ‹‹ምድርን ያለ ጊዜዋ እንዳታልፍ አጸናት፤ ደሙን በምድር ላይ አፈሰሰ፤ ከኅልፈት ጠበቃት በእርስዋ ያለውንም ሁሉ ጠበቀ››
በዕለተ ዓርብ ከተፈጸሙት ተአምራት ሁሉ ግን እጅግ አስደናቂው ተአምር የሰው ልጅ መዳኑ ነው። ከፀሐይ መጨለምና ከጨረቃ ደም መምሰል በላይ የእኛ የጨለመ ማንነታችንን ብሩሕ ማድረጉ፣ ከቤተ መቅደስ መጋረጃ መቀቀድ በላይ በሰውና በእግዚአብሔር መካከል የነበረው የጥል ግድግዳ መፍረሱ፣ ከሙታን ከመቃብር መውጣት በላይ የሰው ልጆች ከሲኦል መውጣቱ፣ የክርስቶስ የደሙ ጠብታ ዓለምን ከኃጢአት ማጠቧ እጅግ አስደናቂዎቹ የመስቀል ላይ ተአምራት ናቸው። ቅዱስ ያሬድ ‹‹ምድር በክርስቶስ ደም ታጥባ ፋሲካን ታደርጋለች›› (ወምድርኒ ትገብር ፋሲካ ተሐጺባ በደመ ክርስቶስ) በማለት ስለዚህ ተአምር ዘምሯል።
በሦስቱ ሰዓታት ውስጥ ስለነበረው ስለ ሰማይ ብርሃናት ሁኔታ በወንጌላት የተጻፈው የፀሐይ መጨለም ብቻ ሲሆን ስለ ጨረቃ ደም መሆንና ስለ ከዋክብት መጨለም በወንጌላቱ ውስጥ አልተመዘገበም። ነቢያቱና ሐዋርያቱ ግን ዕለተ ዓርብን ከዕለተ ምጽዓት በሚያስተባብሩ ትንቢቶቻቸውና ትምህርቶቻቸው የጨረቃና የከዋክብትን ነገርም መዝግበውልናል።
ቅዱስ ጴጥሮስ በሦስት ሺህ ሰዎች ፊት ባስተማረበት በዕለተ ጰራቅሊጦስም የነቢዩ ኢዮኤልን ትንቢት ሲጠቅስ ‹‹ታላቅ የሆነ የተሰማም የጌታ ቀን ሳይመጣ ፀሐይ ወደ ጨለማ ጨረቃም ወደ ደም ይለወጣሉ፤ የጌታን ስም የሚጠራም ይድናል›› በማለት ተናግሯል። (ሐዋ. ፪፥፳‐፳፩) ይህ ትንቢት በዕለተ ዓርብ በፀሐይና ጨረቃ የተፈጸመ ሲሆን ‹የጌታን ስም የሚጠራ ይድናል› የሚለው ቃል ደግሞ ከጌታ ቀኝ በተሰቀለው ወንበዴ መዳን ተፈጽሟል፡፡ ነቢዩ ኢዮኤል ስለ ዕለተ ምጽዓት የተናገረውን ይህን ትንቢት ቅዱስ ጴጥሮስ ጠቅሶ ማስተማሩም በዚያ ለተሰበሰቡት አይሁድ በዕለተ ዓርብ የተፈጸሙትን ተአምራት በማስታወስ ባለማመናቸው ከጸኑ ሊመጣባቸው የሚችለውን እንዲገምቱ ሲያመለክት እንደሆነ ሊቃውንት ያብራራሉ።
በዕለተ ዓርብ የተከሰተውን የፀሐይን መጨለም በየዘመናቱ የተካነ ጥበብ ነበር። የግሪካውያን ፍልስፍና እጅግ የመጠቀውና ለብዙ የሳይንስ ዘርፎች ስም አውጪ የሆነው አዳዲስ አሳቦች ተከብረው የሚሰሙበት እንዲህ ያለ ሥፍራ የውይይት ቦታ ከጥንት ስለነበረ ነው። ቅዱስ ጳውሎስ ሲሰብክ ሰምተው ወዲህ ሲያመጡት በአርዮስፋጎስ ከተሰበሰቡት ሊቃውንት መካከል የፍርድ ቤት ዳኛ የነበረው ዲዮናስዮስም ተገኝቶ ነበረ። በዚያን ቀን እነዚያ ፈላስፎች ከጳውሎስ ጋር ብዙ ክርክሮችን አድርገው ግማሾቹ ሲያፌዙበት ግማሾቹ ግን በክርስቶስ አመኑ።
በሐዋርያት ሥራ ላይ እንደተጻፈው ቅዱስ ዲዮናስዮስ ካመኑት ጥቂት ሰዎች አንዱ መሆን የቻለ ሲሆን ‹በክርስቶስ አምላክነት አምኜያለሁ› ያለውም መዝግቦ ያስቀመጠው ፀሐይ የጨለመችበት ዕለት መድኃኔ ዓለም ክርስቶስ የተሰቀለበት ዕለተ ዓርብ መሆኑን ከቅዱስ ጳውሎስ ጠይቆ በማረጋገጡ ነበር። የፀሐይ መጨለም ዓለም አቀፍ ክስተት በመሆኑ ምክንያት ቤተ ክርስቲያናችን የብዙ ድርሰቶች ጸሐፊ የሆነውን ሊቀ ጳጳስ ቅዱስ ዲዮናስዮስን ዘአርዮስፋጎስን አገኘች። አስደናቂዋ ፀሐይ ለዲዮናስዮስ ጨልማ አበራለችለት!!
ክቡራንና ክቡራት ይህንን መንፈሳዊና የጥምቀት ዓመታዊ በዓል ለማክበር የታደማችሁ የልዑል እግዚአብሔር ቤተሰቦች የእናታችን የቅድስተ ቅዱሳን የንጽሕት ድንግል ማርያም የአሥራት ልጆች በቅድሚያ እንኴን ለ 2010 ዓ/ም ለጌታችን ለመድኃኒታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ ጥምቀት በሰላም አደረሳችሁ።
የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ በዓለ ጥምቀት ከበዓለ ልደት ቀጥሎ የሚከበር ዓቢይ በዓል ነው። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ይህንን በዓል ታቦታተ ሕጉን ይዛ ከቅጽረ ቤተክርስቲያን ወጥታ በዝማሬ እና በእልልታ በሜዳ በወንዝ ዳር የምታከብረው ያለምክንያት አይደለም። ከላይ በርእሱ እንደተገለጸው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዮሐንስ እጅ ይጠመቅ ዘንድ ከገሊላ አውራጃ ከናዝሬት ከተማ ወደ ይሁዳ አውራጃ ወደ ዮርዳኖስ ወንዝ መጥቶ መጠመቁን አብነት መሠረት በማድረግ ነው። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዮሐንስ እጅ በዮርዳኖስ ለምን ተጠመቀ ？
1ኛ፤ ከዘመናት በፊት በነቢዮ ዳዊት የተነገረው ትንቢት፤ ይህም ትንቢት “ባሕርኒ ርእየት ወጎየት ወዮ ርዳኖስኒ ገብአ ድኀሬሁ አድባር አንፈርአጹ ከመ ሐራጊት ” ባህር አየች ሸሸችም ዮርዳኖስም ወደ ኋላው ተመለሰ ተራሮችም እንደ ኮርማዎች ዘለሉ። መዝ 113/114 3-6 በማለት
2ኛ፤ እንደዚሁም በዮሐንስ እጅ መጠመቁ “ወናሁ አነ እፌኑ መልዓክየ ዘይጸይህ ፍኖትየ በቅድመ ገጽከ ” መንገዱን ለማዘጋጀት ቃል ኪዳኑን ለማወጅ እግዚአብሔር አስቀድሞ መልዕክተኛውን ይልካል። ትን ሚል 3፤ 1-3 በማለት የተነገርው ትንቢት ነው።
ይህ በእንዲህ እንዳለ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዮሐንስ እጅ በፈለገ ዮርዳኖስ ተጠምቆ ሲወጣ “ወናሁ ተርኀወ ሰማይ ወርእየ መንፈሰ እግዚአብሔር እንዘ ይወርድ ከመ ርግብ ወይወርድ ላእሌሁ ” ሰማይ ተከፍቶ መንፈስ ቅዱስ በአምሳለ ርግብ ወርዶ በራሱ ሲቀመጥ መጥምቁ ዮሐንስ አየ እንደዚሁም “ መጽአ ቃል እምደመና ዘይብል ዝንቱ ውእቱ ውልድየ ዘአፈቅር ወሎቱ ስምእዎ ” ለተዋህዶ የመረጥሁት በእርሱ ህልው ሆኜ ልመለክበት የወደድሁት ልጄ ይህ ነው። እርሱን ስሙት የሚል ቃል ከወደ ሰማይ ተሰማ ወንጌላውያኑም በዚህ ምሥጢረ ሥላሴን በግልጽ አስተምረውናል። አካላዊ ቃል ኢየሱስ ክርስቶስ በዮሐንስ እጅ ተጠምቆ ከውሃው ሲወጣ የባሕርይ ሕይወቱ መንፈስ ቅዱስ በርግብ አምሳል በራሱ ላይ ሲያርፍ የባሕርይ አባቱ አብም የወደድሁት ልጄ ይህ ነው በማለት በእርሱ ህልው መሆኑን መስክሯል።
በዚይም የባሕርይ አምላክነቱን እና የባሕርይ ልጅነቱን ከአብ ከመንፈስ ቅዱስ አስመስክሮበታል። ምሥጢረ ሥጋዊ ከሦስቱ አካላት ሁለተኛው አካል ቃለ እግዚአብሔር ወልድ ከሰማየ ሰማያት ወርዶ ከእመቤታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም በሥጋ የመገለጡ አምላክ ሰው ሰው አምላክ የመሆኑ ምሥጢር ነው “ቃል ሥጋ ኮነ ወሃደረ ላእሌነ ” ቃል ሥጋ ሆነ በእኛም አደረ ዮሐ 1፤14 በማለት ሐዋርያው እንዳስተማረን ስለዚህ በምሣሌና በምሥጢር የተገለጸውን ካማጤን ጋር የአብ የወልድ የመንፈስ ቅዱስ አንድነት እና ሦስትነት የታወቀበት ዕለት መሆኑን ተገንዝበን እምነታችንን አጽንተን እንድንይዝ ያስተምረናል። የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የጥምቀት በዓል አከባበር ዋናው ምሥጢር ይህ ነው። እግዚአብሔር አምላካችን በዓሉን የተቀደሰ በዓል ያድርግልን！ ለሀገራችን ለቤተ ክርስቲያናችን ለሕዝባችን ሰላምን ፍቅርን አንድነትን ያድለን።
አውሮፓ የሚገኙት ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር እና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን ከአውሮፓ ህብረት ምክትል ፕሬዚዳንት ጆሴፕ ቦሬል ጋር በብራሰልስ ተወያዩ።
የማይካድራው ጭፍጨፋ ብቻ የቡድኑን የክፋት ጥግ የሚያሳይ ነው ያሉት አቶ ደመቀም “የህወሓት ቡድን በየጊዜው የሚፈፀማቸው ዘግናኝ ጥፋቶች ሃገሪቷን እና ቀጣናውን ወደለየለት ትርምስ የሚያስገባ” እንደነበር ስለማስታወሳቸው ከጽህፈት ቤታቸው የተገኘው መረጃ ያመለክታል።
በኢትዮጵያና በቀጣናው በዋናነትም በሱዳን ስላለው “የተበላሸ የሰብዓዊ መብቶች አያያዝ ሁኔታ” መክረናል ያሉት ቦሬል“ዓለም አቀፍ የሰብዓዊነት ህግጋት ሊከበሩ” እንደሚገባ ማሳሰባቸውን ህብረቱ ውይይቱን አስመልክቶ ባወጣው መግለጫ አስታውቋል፡፡
“የሰላማዊ ዜጎች፣ተፈናቃዮች እና ተጋላጭ የሆኑ የህብረተሰብ ክፍሎች እንቅስቃሴ እንዳይገታ እና ደህንነታቸው እንዲጠበቅ”በህብረቱ ስም ጥሪ ማቅረባቸውንም ነው ምክትል ፕሬዝዳንቱ የተናገሩት፡፡
ህብረቱ “ግልጽ ነው”በሚል ያስቀመጠውን መልዕክት “ለተጋለጡ ዜጎች ሁኔታዎች እንዲመቻቹ፣ ግጭቱ እንዲቆም፣ ጣልቃ ገብነት እንዳይኖር እና የመገናኛ ብዙሃን ነጻነት እንዲጠበቅ”ሲል አስተላልፏል፡፡
መንግስትያለማንም ጣልቃ ገብነት በሉዓላዊነት ላይ በተጋረጠው ፈተና ላይ የጀመረውን ህግን የማስከበር እርምጃ አጠናክሮ እንደሚቀጥልም ነው ለምክትል ፕሬዝዳንቱ ያረጋገጡት።
የ፳፻፫ ዓ.ም. የሊቢያ ሕዝባዊ አብዮት በሊቢያ ውስጥ የተከሰተ እና በሰሜን አፍሪቃ በተከታታይ ከተደረጉ የተለያዩ ሀገራት ፀረ መንግስታዊ አብዮቶች አንዱ ነው። ይህ አብዮት የተጀመረው በእ.አ.አ. 15 ፌብሩዋሪ 2011 ሲሆን በዚሁ ወር መጨረሻ አካባቢ በተለያዩ የሀገሪቱ ከተሞች ተባብሶ ታይቷል። አብዮቱ በዋናነት የኮለኔል ሞአመር ጋዳፊን የ42 ዓመታት የስልጣን ላይ ቆይታ በመቃወም ነው። ፀረ መንግስታዊ አገዛዙን በመካከለኛው ምስራቅ የተከሰቱ አብዮቶች ጋር እንዲያያዝ የሚያደርገው ዋናው ነገር በቱኒዚያ እና ግብፅ የተደረጉ ሕዝባዊ አብዮቶች ተከትሎ መደረጉ ነው። [1]
ሞአማር ጋዳፊ ቀድሞ የነበረውን አሃዳዊ አገዛዝ በመገርሰስ የስልጣን መንበሩን የተቆናጠጠው እ.አ.አ. በ1969 ነበር።[2] የኡመር ቦንጎን በእ.አ.አ. 2009 መሞት እና የፊደል ካስትሮን በእ.አ.አ. 2008 ከስልጣን መውረድ ተከትሎ የሊቢያው ሞአማር ጋዳፊ በህይወት የሚገኝ እና ለረዥም ጊዜ ሥልጣን ላይ የቆየ ኢ-ንጉሳዊ መሪ ነው።[3]
እንደ የህትመት ነፃነት ማውጫ መሰረት ሊቢያ በህትመት ነፃነት በኩል ከመካከለኛው ምስራቅ እና ሰሜን አፍሪካ በከፍተኛ ሁኔታ የከበደ ቁጥጥር የሚደረግባት ሀገር ናት።[4] በአብዛኸኛው የሀገሪቱ ፍርድ ከውጭ ሀገር ዜጋ ጋር ስለፖለቲካ ጉዳዮች መነጋገር እስከ ሶስት ዓመት የሚደርስ የእስር ቅጣት ሲያስጥል ቆይቷል። ጋዳፊ በሀገሪቱ ውስጥ የውጭ ቋንቋዎች እንዲጠፉ አድርጓል። ከነዚህም እ.አ.አ. 1986 ከአሜሪካ እና እንግሊዝ ጋር ዲፕሎማሲያዊ እንዲሁም ሌሎች ግንኙነቶች ሲቋረጡ እንግሊዝኛ ቋንቋ ትምህርት እንዳይሰጥ ከልክሎ ነበር። [5]
አቡ ሳሊም ፕሪሰን የተባለው የሊቢያ ከፍተኛ የጠበቃ ባለስልጣን በሀገሪቱ ለተደረጉ ከፍተኛ የሰብዓዊ መብት ጥሰቶች ተጠያቂ መሆን አንዱ ለአብዮቱ መነሳት እንደዋነኛ ምክንያትነት ይጠቀሳል።[6] ይህ ግለሰብ በከፍተኛ የሰብዓዊ መብት ጥሰት በአለም አቀፉ የሰብዓዊ መብት ተከራካሪ ድርጅት ለ1,270 ያህል እስረኞች መገደል እንደዋነኛ ተኘያቂ ነው።[7]
ፌብሩዋሪ 15 ቀን መጀመሪያ ወደ 200 የሚጠጉ ሰልፈኞች የሰብዓዊ መብት ተከራካሪ የሆነውን የፋትሂ ተርቢልን መታሰር በመቃወም በተለያዩ የቤንጋዚ ፖሊስ ጣቢያዎች ፊት አደረጉ።[8] በኋላም ከ500 እስከ 600 የሚጠጉ ሌሎች ሰልፈኞች ጋር በመቀላቀል ተቃውሞ ሲያደርጉ ፖሊስ ሰልፉን ለመበተን ባደረገው ጥረት ከሰልፈኞቹ መካከል 40 የሚሆኑት ጉዳት ደረሰባቸው።[9]
የየዓይን እማኞች ፌብሩዋሪ 22 ጋዳፊ ከአሜሪካ ወደ ሀገሪቱ በአውሮፕላን ቅጥር ነብሰ-ገዳዮችን አስመጥቷል ሲሉ ተናገሩ።[10] ጋዳፊም ለብጥብጡ መነሳት የውጭ መንግስታትን እና የውጭ ሃይሎችን ተጠያቂ እንደሆኑ በዚህም ተቃውሞ ሰልፈኞቹ እንዲወጡ መገደዳቸውን በዚሁ እለት አስታወቁ።[11]
በማርች አንድ የአውስትራልያው መከላከያ ሚኒስትር የጋዳፊ መንግስት በፍቃደኝነት ስልጣኑን እንደማይለቅ በማስገንዘብ የኃይል አማራጭ መውሰድ አስፈላጊ መሆኑን አመላክተዋል። [12]
እንደ የጋዳፊ ከተማ ሲርት ባሉ ከተሞች የሚኖሩ ሰዎች በጥሩ የኑሮ ደረጃ ያሉ እና ለአገዛዙ ታማኞች ናቸው። ከእንደዚህ ያሉ ከተሞች ሃይሎችን ማስወጣት ለተቃዋሚ ሃይሎች ፈተና ሁኗል።[14]
በገለልተኛነት እስካሁን የሞቱትን እና የተጎዱትን በትክክል ለማወቅ አልተቻለም። ሆኖም አንዳንድ ምንጮች 1000 አካባቢ ሰዎች እንደሞቱ በመዘገብ አቋርጠዋል። እንደ የአለም የሰብዓዊ መብት ፌዴሬሽን መረጃ ደግሞ ከ3000 የማያንሱ ሰዎች እንደሞቱ ተዘግቧል። ነገር ግን የተቃዋሚ ኃይሎች ይህን አሃዝ በማጣጣል የሟቾች ቁጥር ከ6500 በላይ እንደሆኑ አስታውቀዋል።[15]
በዚ ኣጋጣሚ፡ መርበብ ሓበሬታ ስኒትና፡ ንስዉእ ክቡር ተቓላሳይ ኣምባሳዶር ኣድሓኖም ገብረማርያም መንግስተ ሰማያት፡ ንመላእ ቤተሰቡን መቓልስቱን ከኣ ጽንዓት ይሃብኩም ትብል። Read more
ብድሕሪ ሓደ ሰሙን ናይ’ቲ ኣብ ሃገርና ተወዳዳሪ ዘይነበሮ ስርሒት ምስባር ቤት ማእሰርቲ ሰምበልን ዓዲ-ዃላን፡ ነቶም ዝተረፉ ብጾት ካብ ኣፍ ሞት ንምድሓን ቅልጡፍ ዉደባ ተገይሩ ንምዉጻኦም ተዳለወ። ኣብ’ዚ ጊዜ እዚ፡ ጸላኢ ዝዀነ ናይ ፖለቲካ እሱር ናብ ቃኘው ከእቱዎ ኣብ ርእሲ ምዉሳኑ፡ ኣስታት 120 ዝዀኑ ደቂ ኣስመራ ጻዕዳ፡ ብስልኪ ናይ ማሪን ዝተሓነቑሉ ጊዜ ኢዩ ነይሩ። Read more
ዕለት 9 ክሳብ 10 ለካቲት 2021፡ መበል 31 ዓመት ዝኽሪ ስርሒት ፈንቅል፡ ምሕራር ከተማና ምጽዋዕ፡ ከምኡውን ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ከተማ ምጽዋዕ ብጸላኢ ዝተፈጸመ ጃምላዊ ናይ ሓይሊ ኣየር መቕዘፍቲ፡ እንዝክረሉ መዓልታት ኢዩ። እዚ መስተንክራዊ ጅግንነትን መስዋእቲን ናይ ተጋደልቲ ኤርትራ ዝተራእየሉ ስርሒት`ዚ፡ እቲ ጨካን መግዛእታዊ ጸላኢና ስርዓት ደርግ (ኢትዮጵያ)፡ ካባ ስዕረቱ ክእመን ዝተገደደሉ ስርሒት ኢዩ ነይሩ። ስርዓት መግዛእቲ፡ ከም መርኣያ ቅብጸቱ፡ ኣብ ልዕሊ ሰላማዊ ህዝቢ ከተማ ምጽዋዕ፡ ጃምላዊ ናይ ኣየር መቕዘፍቲ ኣካይዱ። ነዚ ዘንጸባርቕ ዝኽሪታት፡ ኣብዚ ዝስዕብ መላግቦ (ሊንክ) ብምጥዋቕ ክትሰምዑን ከተንብቡን ትኽእሉ። ...Read more
ኣስማትና ኣብ ታሕቲ ተዘርዚሩ ዘሎ ኤርትራውያን ዜጋታት፡ ኣብቲ ብ4 ሕዳር 2020 ዝጀመረ ኲናት ሕድሕድ ኢትዮጵያ፣ ፈደራላዊ መንግስቲ ኢትዮጵያን መሻርኽቱን ኣብ ልዕሊ ሰለማዊ ህዝቢ ትግራይ ዘውርድዎ ንዘለዉ ፍኑው ቅትለት፡ ምክልባት፡ ስደት፡ ዓጸቦን ስነ-ኣእምራዊ በሰላን ኣትሪርና ንዅንን፣ የኸትሎ ብዘሎ ኣዕናዊ ሳዕቤናት ከኣ ኣዚና ንጕሂን። Read more
ስዒድ ዓሊ ሕጃይ (ወዲ ዓሊ) ምስ ብጾቱ፡ ኣብ ፎርቶ ኣስመራ ብምውጻ እ፡- ቅዋም ኤርትራ ክትግበር፡ ኩሎም ናይ ፖለቲካን ሕልናን እሱራት ናጻ ክልቀቑ ዝጸውዑሉን መስዋእቲ ዝኸፈሉሉን ዕለት (21 ጥሪ 2013) ኢዩ።
ንህሉው ኩነታት ናይቶም ኣብ ከሰላ፡ ሱዳን፡ ዝርከቡ ኣካለ-ጽጉማን ሓርበኛታት፡ ንምፍላጥን፡ ናይ ደገፍ ጻውዒት ንምግባርን ኢዩ ነይሩ። ኣብዚ ብመንገዲ ዙም ዝተኻየደን ብቀጥታ ብፌስቡክ ዝተፈነወን ሰሚናር፡ ካብ ኩሉ ኩርናዓት ዓለም ዝመጽኡ ኤርትራዊያን ተሳቲፎም። ኣቦ መንበራትን ኣባላት ቦርድን ናይቲ ማሕበር ድማ መግለጺ ሂቦም፡ ንሕቶታት መሊሶምን። ካብ ተሳተፍቲ ወፈያታት ተገይሩ፡ መብጻዓታት እውን ተአኣትዩ። ንኩነታቶም ዝምልከትን፡ ብኸመይ ምሕጋዝ ከምዝከኣልን ንምግንዛብ፡ ናብ ዝርዝር ትሕዝቶ ናይቲ ሰሚናር ንምኻድ፡ ኣብዚ ጠውቑ፡ Read more
ቀደም ቆልዓ ኮይነ ከብቲ እንዳሓለኹ ከለኹ፡ “ናትካ ብላዕ” ትባሃል በትሪ ነይራትኒ። እታ በትሪ፡ ቁሩብ ርጉድ ዝበለትን መጠነኛ ቁመት ዘለውን ኮይና፡ ተ ራር ዘይትስበርን ሃሪማ ዘይትምሕርን ኢያ ነይራ። ጎድኒ ጎድኒ ምሕላውም ከብቲ፡ አቶም ሓለውቲ ከብቲ ብሓደ ኮይና፡ ስርኒሓት፣ ቆቛሕቲ፣ ደርሆ ማንቓታት፣ ዘጋሩ፣ ወዝተ ብዙሕ ጊዜ ንሃድን ነይርና። ሃደን ናቱ ዝኾነ ወግዕታትን ሕግትትን ዘለዎ ኮይኑ፡ ሓደ ካብ ያታዊ ትካላት (Endogenous Institutions) ሕብረተ-ሰብ ኤርትራ ኢዩ። ንኣብነት፡ ስርኒሓት ወይ ቆቛሕቲ እንተዳኣ ንሃድን ኣለና ኮይና፡ ነታ ትታሓዝ ስርኒሕ ወይ’ውን ቆቛሕ መን ይወስዳ ንዝብል ሕቶ፡ ብሕጊ ሃደን፡ እቲ ወቒዑ ዘውደቃ ወይ ዝሓዝ ኢዩ ዝወስዳ ዝብል ኢዩ መልሱ። ሓደ ሃዳናይ ሰብ፡ ነታ ስርኒሕ ወይ’ውን ቆቛሕ… Read more
6ይ ወራር ኣዝዩ ጽንኩርን ሓያልን ብምንባሩ፡ ንኡ ንምፍሻል ጥራይ ኣስታት 2700 ተጋደልቲ ተሰውኡ። 5000 ዝኾኑ ድማ ብኸቢድን ብፈኲስን ቆሰሉ። ካብቶም ነቲ ወራር ዝመከቱ ጠቕላላ ሰራዊት ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ድማ 5300 ዝኾኑ ተጋደልቲ ጥራይ ብዘይጉድኣት ወጹ። ቊጽሪ እቶም ንሓገዝ ዝመጹ ስውኣት ወያነ ኣብዚ ጸብጻብ ኣይኣተወን። እዚ ሰማሚ ጋዝ ዝተሓወሶ ፈታኒ ወራር’ዚ ብርግጽ ኣዝዩ ጽንኩር’ዩ ነይሩ። በዚ መሰረት ከኣ እቲ ብዕለት 22 መጋቢት 1945 ዓ.ም. ኣብ ከተማ ካይሮ ግብጺ ዝተመስረተ ማሕበር ሃገራት ዓረብ እውን ብእኩብ ብዕለት 26/2/1982 ዓ.ም. ነቲ ወራር ዝኹንን መግለጺ ከም ዘውጽአ ይዝከር። ...Read more
ገዲም ተጋዳላይ ሰብዓታት ተኽልዝጊ ዑቕባልደት (ወዲ ዑቕባልደት) ብዝሓደሮ ሕማም ካንሰር ብ26 ሕዳር ኣብ ሆስፒታል ስዊዘርላንድ ዓሪፉ - ሎሚ 21 ታ ሕሳስ ኣብ ትውልዲ ዓዱ ሓሬነ ገደለ ሓመድ ኣዳም ለቢሱ፡፡ ተጋዳላይ ተኽልዝጊ ብ1957 ካብ ኣቦኡ ግራዥማት ዑቕባልደት ቀሺ ኪዳነን ካብ ወላዲቱ ወይዘሮ መብራት መንግስቱን ኣብ ሓሬነ ገደለ፡ መረታ ቀይሕ ኣውራጃ ኣከለ ጉዛይ (ዞባ-ደቡብ) ተወሊዱ፡፡ ዕድሚኡ ንትምህርቲ ምስ ኣኸለ ኣብ ኣስመራ ክሳብ ታሽዓይ ክፍሊ ተማህረ። ተኽልዝጊ፡ ገና ተማሃራይ እንከሎ ኣብ ህዝባዊ ግንባር ብምስጢር ተወዲሱ ኣብ ከተማ እናሰርሐ ብጸላኢ ተታሒዙ ንዓመት ተኣሲሩ፡፡ ብምሕረት ምስ ተፈትሐ ከኣ ኣብ መፋርቕ 1977 ናብ ህዝባዊ ግንባር ተጸንቢሩ፡፡ Read more
እዚ መጽሓፍ`ዚ ኣገደስቲ ነጥብታት ዝሓዘለ ኮይኑ፣ እቲ ወዲ ፐሩ ጸሓፋይ ምስ ካልኦት ተመራመርቲ ኮይኑ ንይ ዝገበሮ መጽናዕቲ ውጽኢት ኣዩ። ኣነ ቀንዲ ዝሰሓበኒ ምኽንያት፡ ብዛዕባ ዋንነት መሬትን ገዛን ብርቱዕ ተገዳስነት ስለዘሎኒ እሞ ኸኣ ስለምንታይ ኢና ካብ ሓሳርን ጥሜትን ክንገላገል ዘይከኣልና (ዓይነት ስርዓት ገዲፍካ ማለት እዩ) ፡ እዚ መጽሓፍ`ዚ መፍትሒ ዝረኸብኩሉ ይመስል።
እዚ ጸሓፋይ ቀንዲ ነጥቡ፡ ንብረት( ገዛ ይኹን መሬት ወይ ትካል) ብሒጊ ዋንነቱ እንተዘይተረጋጊጹ ርእሰማል ምድላብ ይኹን ልቓሕ ረኺብካ ክትምዕብል የጸግም ይብል። Read more
ሰላም ኩቡራት ተካታተልቲ ወይብ ሳይታት፡ሎሚ እነልዕሎ ኣርእስቲ ‘’ እንታይ እዩ ወሪዱና’’ ዝብ ል ክኸዉን ዝደረኸና ፣ እዚ እንርእዮ እንሰምዖን ዘሎና ሃዋሁው ዝነቐለ ኮይኑ ነቶም ብስቕታ ንልእላውነት ሃገር ንሓድነት ህዝብን፣ፍትሕን፣ዲሞክራስን፣ግዝኣተ-ሕግን ዝቃለሱ ሓርበኛታት፡ኣብ ቦቶኦም ኮንካ (empathize)ምስ እትሓስብ፡ እንታይ’ዩ ወሪድዎም ? እንታይ እዮም ኮይኖም ? ዝብሉ ዘለዉ ኮይኑ ይስማዓና። Read more
መንግስቲ ሃይለስላሴ ብፈደረሽን ምኽንያት ኣብ ኤርትራ ኣትዩ ቀስ ብቐስ እግሩ ኣደልዲሉ ምስ ረገጸ ብሐይሊ ኣብ ልዕሌና ጎበጣ ፈጺሙ። ኤርትራዊ ድማ ገ ድሊ መስሪቱ ኣንጻሩ ተላዒሉ፣ ኣብ ጉዕዞ ቃልሲ፣ ህዝቢ ተቐቲሉ ካብ መነባብራኡ ተመዛቢሉ፡ ተሰዲዱ፡ ዓዱ ዓንዩ፡ ብዙሕ መሰናኽላት ሐሊፉ፡ ዓቦይቲ ዕጥቅታት ኣጥሪዩ፡ ልዕሊ ጸላኢ ሐይሉ፡ ድሕሪ መሪር ቃልሲ ደም ደቁ ከፊሉ ነጻነት ኣምጺኡ ኣብ ቅድሚ ዓለም ብረፈረንዱም ኣድሚጹ ሃገሩ ማዕረ ካልኦት ሃገራት ዓለም ከም እትስራዕ ገይሩ። Read more
ኣብዚ ዓለምና ብኣዝዩ ኣስጋኢ ለበዳ ሕማም ቫይረስ ኮሮና ተለኺፋትሉ ዘላ እዋን፡ ንሃገርና ኤርትራ፡ ምስቲ ኣብ ኣዝዩ ትሑት ደረጃ ወዲቑ ዘሎ መነባብሮ ህዝብናን፡ ኣዝዩ ትሑት ዓቕሚ ናይ ኤርትራን፡ ኩልና ሃገራዊያን ኤርትራውያን፡ ኣዚና ተሻቒልና ንርከብ ኣሎና። ንሻቕሎትና ኣዝዩ ዘጋድድ ኩነታት ድማ፡ ልዕሊ ርብዒ ካብ ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣብ ፈቐዶ ስደትን፡ መዓስከራት ስደተኛታት ጎረባብትና ሃገራትን፡ ኣብ ኣዝዩ ትሑትን ዝኸፍአን ናብራ ተጻቓቒጡ ይነብር ምህላዉ ኢዩ። ብሓፈሻ ህዝብና፡ ኣብ ውሽጢ ኣብ ስደት ኣብ መዓስከራትን ዝርከብ፡ ንድራር ዕለቱ ዝጽበ፡ ንጽባሕ እንታይ ከምዝምገብ ውሕስነት ዘይብሉ፡ ኣገልግሎት ጽሩይ ዝስተ ማይ ዘይብሉ፡ ከምኡ`ውን ውሑስ ኣገልግሎት ጥዕና ዘይረክብን ኢዩ።
ቅድሚ 46 ዓመት ልክዕ ከምዛ ሎሚ፡ ብ 12 ለካቲት 1975፡ ኣስታት ሓደ ሽሕ ኤርትራ ውያን እሱራት ካብ ቤት ማእሰርቲ ዓዲ-ዃላን ቤት ማእስርቲ ሰምበል ኣስመራ ብተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ሓራ ዝወጹላ መዓልቲ እያ።
ተጋዳላይ ተሓኤ ነበር ወልደየሱስ ዓማር፡ “እቲ ብጀጋኑ ኣባላት ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ (ተ.ሓ.ኤ.) ዝተፈጸመ ዓቢ ታሪኽ ንድሕሪት ተመሊሰ ክዝክሮ እንከለኹ ሕልሚ ኮይኑ ይስመዓኒ” ብምባል ዝኽሪ እቲ ፍጻሜ የዘንቱ። ...Read more
ባይቶ ኤርትራውያን ዋሽንግተን ዲሲ መሪላንድ ቭርጂንያ - ኩነታት ኤርትራን ከባቢናን ኣንጸላልዩና ዘሎ ሓደገኛ ናይ ህልቀት ኩናትን - ኣብ ትሕቲ ዝብል ኣርእስቲ፣ ሰፊሕ ናይ ልዝብን እንካን ሃባን ኣኼባ ብዕለት 30 ጥሪ 2021 ኣካይዱ።
እቲ ኣኼባ፣ ቅዋም ባይቶ ኤርትራውያን ዋሽንግተን ዲሲ፣ መሪላንድ፣ ቭርጂንያ ምርኩስ ብምግባር፣ ኣብ ህልው ኩነታት ኤርትራን ከባቢናን፣ ኣብ እቲ ብናህሪ ዝቕጽል ዘሎ ህልቀታዊ ኩናትን ብዕምቆት ዘትዩ። ነቲ ብ14 ሕዳር 2020 ዝገበሮ ገምጋምን ዝወሰዶ መርገጽን ደጊሙ ብምርግጋጽ፣ ነቲ ብልዑል ናህሪ ዝቕጽል ዘሎ ኩናትን፣ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራን፣ መንእሰያቱን ዝወርዱ ዘለዉ ቅዝፈታትን፣ ኣብ ጎረቤት ትግራይ ዝርከቡ፣ ከባቢ 100 ሽሕ ዝኾኑ ኤርትራውያን ስደተኛታትን ዝወርድ ዘሎ ኣስካሕካሒ ገበናትን፣ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ትግራይ ኣብ ሰላማውያን ሲቪላውያን ዝወርድ ዘሎ ዘስካሕክሕ ግፍዕታትን ዘትዩ። Read more
ብ`ኣምባሳደር ዓንደብርሃን ወልደጊዮርጊስ ዚተደርሰት ኣገዳሲት መጽሓፍ፡ ብጠለብ ብዙሓት ግዱሳት ካብ እንግሊዝኛ ናብ ትግርኛ ተተርጒማ፡ ኣብ ክልተ ክፋላት ተሓቲማ ንዝርጋሐ ተዳልያ ከም ዘላ ነበስር ። ንዝርዝር ሓበሬታ፡ ኣብዚ ተወከሱ Read more
ሓርበኛ ኣቦና ሓዉና ብርሃነ ወልደገብሪኢል ካብ ኣብኡ ወልደገብርኤል ሳህለ ካብ ኣዲኡ ወ/ሮ ኣድሓነት ተስፉ ኣብ ዓዱ ገዛ ጎቦ ዞባ ደቡብ ተወሊዱ። ብርሃነ ወልደገብሪኤል ብዓል ሓዳርን ኣቦ ክልተ ውሉድን እዩ። ብርሃነ ብዝሓደሮ ሕማም ብ07 ጥሪ 2021 ካብዛ ዓለም ብሞት ተፈልየና። ብርሃነ ሓያል ፍቅሪ ሃገር ዝነበሮ ኣብ ህግ ካብ 70ታት ተወዲቡ ከሉ ዝተሓቶ ዝማልአ ዝነበረን ኣብ 80ታት ኣብ ካርቱም ንብረት ኣብ ምጉዕዓዝ ዘድሊ ኣገልጉሎት ዘበርከተ ሓርበኛ’ዩ። ካብቶም ኣብ ሚላኖ ዝርክርቡ መዘንኡ ንስርዓት ህግደፍ ዓገብ ኢሉ ኣብ ደንበ ፍትሒ ብንጥፈት ዝተሳተፈ፡ ኣብነታዊ ኣቦ’ዩ ኔሩ። Read more
ርሑስ ቅንያት ልደትን ሓድሽ ዓመት 2021 ተሕልፉ ክትህልዉ እናተመነና፡ በዚ ኣጋጣ ሚ ዚ፡ እንቋዕ ናብ ሓድሽ ዓመት ኣሰጋገረና! ዓመተ-2021 ከኣ መኸተምታ ናይ ኩሉ ሕሰምን መከራን ህዝቢ ኤርትራ ክትከውን፡ ሰላምን ፍትሒን ኣብ ሃገርና ክሰፍን፡ ተባታቲኑ ዘሎ ስድራቤታት ኤርትራ ዝተሓቛቐፈላ ዓመት ክትኮነልናን፡ ትምኒትና ወሰን የብሉን። እታ ብኩናት እትሕመስ ዘላ ኢትዮጵያ፡ ከምኡውን ጎረባብትና ሃገራት ከኣ፡ ሰላም ክወርደን፡ ኩሎም ዝምልከቶም ንሰላም ክጽዕሩን፡ ዞባና ናብ ናይ ሰላምን ቅሳነትን ዞባ ተለዊጡ፡ ህዝብታትና ብሩህ መጻኢኡ ከስተማቕር፡ ዕድላት ንምፍጣር ዝለዓለ እጃምኩም ከተበርክቱ ንጽውዕ። ውግእን ወረ ውግእን ዝበሃል፡ ካብ ሃገራትና የርሕቆ። ኣምላኽ ከኣ ንምርረትና ይእከል ይበሎ፡ ምሕረቱ የውርደልና። Read more
አዚ ኣብ ከባቢ ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ብሓፈሻ፡ ኣብ ኢትዮጵያን ኤርትራን ካኣ ብፍላይ ተፈጢሩ ዘሎ ኩነታት፡ ን’ኤርትራ ከም ል’ዕላዊት ሃገርን ህዝቢን ናብ ክትቅጽለሉ ዘይትኽእል መድረኽ ኣሳጋጊርዋ ይርከ ብ ኣሎ። ድሮ ልዕላውነት ኤርትራ ተደፊሩ፡ መሬት ኤርትራ፣ ሰማያት ኤርትራን ባሕሪ ኤርትራን መዐንደሪ ጦር ሰራዊት ኢትዮጵያ ካብዝኸውን ካብ ሰሙናት ና ኣዋርሕ ይሳጋገር ኣሎ። ሰራዊት ኤርትራን ኤርትራዊ ሰብን ንዋትን ንዓሌት ማእከል ዝገብረ ሕድሕዳዊ ውግእ ኢትዮጵያ ማዓላ ኮይኖም፡ ኤርትራዊ መንእሰይ ኣብ ዘይምልከቶ ውግእ ተጠቢሱ ብዘስኻሕክሕ መንገዲ ከምዝሃልቕ ይግበር ኣሎ። ስርዓት ኢሳያስ፡ ሕሙማት፣ ስንኩላትን ዓበይትን ከይተረፈ ከካብ ዓዶም እንዳለቐመ፡ ናብ ናይ ኲናት መጋርያ ሓዊ ብ’ኣስገዳድ አንዳእተወ ከጨርሶም ጀሚሩ ኣሎ። Read more
ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ፡ እቲ ብ2019 ዓ.ም ዝተኻየደ 3ይን ሓድነታውን ጕባኤ ሰዲህኤ፡ ምልካዊ ስርዓት ኤርትራ ኣብ ውሽጣዊ ጕዳያት ኢትዮጵያ ኢድ ብምእታው፡ ነቲ ኣብ መንጎ ክልላትን ብሄራትን ኢትዮጵያ ዝተኸስተ ግርጭታት ንምብላሕ ዝኽተሎ ዘሎ ሻራዊ ፖሊሲ ኰኒኑ ምንባሩ ተመልከተ። ከምኡ’ውን፡ መንግስቲ ኢትዮጵያ ምስ ምልካዊ ስርዓት ኤርትራ ዝገብሮ ዝነበረ ስዉር ውዕላትን ስምምዓትን ንዝሓለፍናዮ መሪር ተመኵሮ ዝደግም ከይከውን ጕባኤ ስግኣት ከምዘለዎን ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ጐድኒ ልዑላውነቱ ደው ክብል ጸዊዑ ምንባሩን ዘኪሩ። Read more
ኣብዞም ዝሓለፉ ሳላሳ ዓመታት፡ ዓሌታዊ ጽልኢ ኣምሓራ ብፍላይ ኣብ ልዕሊ ህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ እናሰፍሐን እናዓሞቐን ይመጽእ ምንባሩ ዝዝከር እዩ። እዚ ከኣ ምስ ነጻነት ኤርትራ ዝተታሓዘ ከምዝነበረ ዝፍለጥ እዩ፣ እቶም ጽልኢ ዝዘርኡን ዝዝርግሑን ዝነበሩ፡ መነሊካውያን፡ ደርጋውያንን ትምክሕተኛታትን፡ እቲ ኣብ ኤርትራ ንሳላሳ ዓመታት ዝፈስስ ዝነበረ ደም፡ ዝበርስ ዝነበረ ንብረት፡ ዝስደድ ዝነበረ ህዝቢ ኤርትራ ከይኣሕዘኖም፡ ነጻነት ኤርትራን ከም ሳዕቤን ምጥፋእ ወደባታን`ዩ መሪርዎም። እዚ ነቲ `ኤርትራ መሬታ`ምበር ህዝባ ኣየድልየናን` ንዝብል መትከሎም የረግግጸልና። Read more
ቃልስና ዘረጋገጽናዮ ነጻነትን ልዑላውነትን ኤርትራ ንምቕልባስን፣ ካብ ውሽጥን ካብ ደገን ብልዑል ናህሪ ይሰርሑ እለዉ። እቲ ኣብ ዝባን ህዝቢ ኤርትራ ተሓዚሉ፣ ኣስመራ ዝኣተወ፣ ንኹሉ ሂወት ኤርትራ በብንእሽቶ ዝተቖጻጸረ መራሒ ጉጅለ ህግደፍ፣ ብዝተራቐቐ ኣገባብ ፣ ኣብ ውሽጥና ተጸፍዩ፣ ሕድሕድና እናዋቐዐ ድሕሪ ምጽናሑ፣ ሶውር መደባቱ ብቕሉዕ ክትግብረሉ ናብ ዝኽእል ደፈጃ በጺሑ። Read more
ኣብ ጎረቤት ኢትዮጵያ ተፈጢሩ ዘሎ ውግእ ሓድሕድ ዘሻቀሎም ካቶሊካውያን ጳጳጳሳት ኤርትራ ይእዜኒ ለሰላም ንትልዋ፡ ሕጂ’ውን ንሰላም ንስዓባ! ብዝብል ኣርእሽቲ ዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ ሰላም እዚ ዚስዕብ እዩ። Read more
ውሑዳት ኤርትራውያን ኣብ ወያነ ክቱር ጽልኢ ዘሕደሩ ኣሎዉ። ገለሞኽኣ ወያነን ህዝቢ ትግራይን ብዘይኣፈላላይ ኢዮም ጽልኦም ዝገልጽዎ። እዚ ስምዒት እዚ ግና ካብ ምንታይ ዝነቐለ ኰንዩ?
ዓሌታዊ ምትእስሳር ህ ዝብታት ትግራይን ኤርትራን ዘይክሓድ ሓቂ ኢዩ። ከም ሓደ ዓሌት (ኣግእዝያን - ናይ ሎሚ ተዛረብቲ ትግርኛን ትግረን/ትግራይት) ኣብ ታርኻዊ ጉዕዞኦም ዘሐብኑ ስልጣነን ናይ ንግስነት ፍጻሜታትን ኣመስኪሮም ኢዮም፡፡ እቲ ግዝኣቱ ክሳብ መርዌ ሱዳንን፣ ስግር ባሕሪ የመን ኣስፋሕፊሑ ዝነበረ ግዝኣት ኣኽሱም ምጥቃስ ይክኣል። ብኣንጻሩ ክኣ ኣብ ገለ ህዝብታት ግፍዕታትውን ተፈጺሞም ኢዮም። ኣብ ርሑቕ ከይከድና፡ ብዘበን ሃጸይ ዮውሃንስ ኣብ ልዕሊ ኣመንቲ እስልምና ዝተገብረ ግፍዒ ኣብ ተዘክሮ ኤርትራውያን ጸኒሑ ኢዩ። Read more
የኢትዮጵያው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ወርቅነህ ገበየሁ ጉባዔው “ሰላም ለማውረድ ያመቻችል” ሲሉ ዛሬ ለአሶሼትድ ፕሬስ የዜና አገልግሎት ተናግረዋል። ጊዜና ቦታ ግን ገና እንዳልተወሰነ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ጠቁሟል።
የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ወርቅነህ ገበየሁ ይህን ያስታወቁት በኤርትራው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኦስማን ሳልሕ የተመራው የኤርትራ ሉዑካን ቡድን ኢትዮጵያ ያካሄደው የሦስት ቀናት ጉብኝት ካበቃ በኋላ ነው።
- ጊዜያዊ መፍትሔ፤ “ኢኮኖሚን የማይንድ፣ ከወረርሽኝ የሚያድን” ሆኖ፣ ጥንቃቄ ላይ ያተኮረና ቅድመ ዝግጅቶችን ለማከናወን ትንሽ ፋታ የሚሰጥ ነው - የእስከ ዛሬው ቀዳሚ ምዕራፍ፡፡
- መሸጋገሪያ መፍትሔ፤ “ወረርሽኝን ለመቆጣጠርና ኢኮኖሚን ለመጠገን” የሚጠቅሙ ዘዴዎችን ላይ ያተኩራል፡፡ በሽታው ከቁጥጥር ውጭ እንዳያመልጥ የሚገቱ መላዎችን በመፍጠር፣ የምርትና የንግድ ስራዎች እንዲያገግሙ መትጋት፤ መሸጋገሪያ ምዕራፍ ይሆናል፡፡
- የግስጋሴ መፍትሔ፤ “ወረርሽኝን በማሸነፍ ኢኮኖሚን ለማሳደግ” የሚያስችል ምዕራፍ ነው፡፡ ለኮረና ቫይረስ ወረርሽኝ የመዝጊያ ምዕራፍ፤ ለዋናው የኑሮ አላማ… ደግሞ ኑሮን የማሻሻል ጉዞ፣ በአዲስ መንፈስ የሚነቃቃበት የመክፈቻ ምዕራፍ ይሆናል፡፡
ወረርሽኝን የመከላከል የኮሮና ቫይረስ ጉዳይ፣ እንዲሁም ኢኮኖሚን የማንቀሳቀስ የኑሮ ጉዳይ፣ ዋናዎቹ የጊዜያችን ገፅታዎች ናቸው፡፡ እናም ነጣጥለን ሳይሆን፤ ሁለቱንም ገፅታዎች አዋህደንና አቀናብረን ልናገናዝባቸው ይገባል - አንድ ላይ ደምረን፡፡
የወረርሽኝ ማዕበል ድንገት ሳይደርስብን በፊት፣ አጭር የዝግጅት ጊዜ እንድናገኝ የሚረዳ፣ ‹‹ጊዜያዊ መፍትሔ››፣ ምን እንደሚመስል፣ ባለፉት ሁለትና ሦስት ወራት፤ አይተናል፡፡ ማፈግፈግና መታቀብ ያመዘነበት፣ አጣዳፊ የጥንቃቄና የዝግጅት ምዕራፍ ነበር ማለት ይቻላል፡፡
“ማፈግፈግ” ማለት ግን፣ መሸሽ ማለት አይደለም፡፡ በደራሽ ጎርፍ ሳንጥለቀለቅ፣ ለበሽታ ወረርሽኝ ሳንጋለጥ፤ አስተማማኝ የመከላከያ ቦታ ለመያዝ፤ ዙሪያ ገባውን ለማስተዋል፣ ለተወሰነ ጊዜ፣ ትንሽ ማፈግፈግ ብልህነት ነው፡፡ ምክንያቱም፣ በዚህችው አጭር የማፈግፈግ ምዕራፍ፤ ፈተናውን የሚመጥን አቅም ለማሟላት፣ በጥንቃቄና በፍጥነት ለመዘጋጀት በብርቱ መትጋት ይቻላል፡፡
የመጀመሪያው ምዕራፍ፣ በአንድ በኩል መደበኛ እንቅስቃሴዎችን የምናለዝብበት “የፋታ ጊዜ” ቢሆንም፣ በሌላ በኩል ግን፣ መንቀሳቀሻ መላ ለማበጀት ቀድመን የምንዘጋጅበት የጥድፊያ ጊዜም ነው፡፡ “እንቅስቃሴን ማለዘብ” ማለት አገርን ዘጋግቶ፣ ኑሮን አቋርጦ፣ ኢኮኖሚን ቆላልፎ መቀመጥ ማለት አይደለም፡፡ “ለዝግጅት መጣደፍ” ማለትም፣ መደናበር ማለት አይደለም፡፡ “ኢኮኖሚ ሳይንኮታኮት፣ የበሽታ ወረርሽኝን ለመከላከል የሚያስችል” የጥንቃቄና የዝግጅት ጊዜ ነው - የመጀመሪያው ምዕራፍ፡፡
በዚህ መነጽር፣ እስከዛሬ የተከናወኑ ዋና ዋና የጥንቃቄና የዝግጅት ተግባራትን፣ ስንዳኛቸውና ስንመዝናቸው፣ ከሞላ ጎደል፤ ትክክለኛ ውሳኔዎችና ተገቢ ተግባራት እንደነበሩ፣ አሁን ሳይሆን፣ ያኔውኑም ማወቅ ይቻል ነበር፡፡
ጥቂት የመፋለስና የመዝረክረክ ስህተቶች አልነበሩም አይባልም፡፡ ነገር ግን፣ አብዛኞቹ ዋና ዋና ውሳኔዎችና ተግባራት፣ በአመዛኙ በትክክል የተቀናበሩ፣ የአገርን አቅም ያገናዘቡና የሚያዋጡ፣ የወደፊቱን ተስፋ ሳያጨልሙ ለዘለቄታው የሚፈይዱ በመሆናቸው፤ ለውጤት በቅተዋል፤ ስኬታማ ሆነዋል፡፡
በአጭሩ፣ ‹‹ከደራሽ ወረርሽኝ ያዳኑ፣ ኢኮኖሚን ያልናዱ›› ናቸው- የእስከ ዛሬዎቹ የጥንቃቄና የዝግጅት ጥረቶች፡፡ በአንድ በኩል፤ ለወረርሽኝ በእጅጉ የሚያጋልጡ፣ ስብሰባዎችና የመዝናኛ ድግሶች፣ መደበኛ የትምህርትና የሃይማኖት ሥነ ሥርዓቶች፣ ለጊዜው እንዲቋረጡ መደረጋቸው፤ ተገቢ ነው፡፡ አንዳንዶቹም ከፍተኛ ጥረትን ጠይቀዋል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ፣ የምርት እንቅስቃሴዎች፣ በተቻለ መጠን እንዳይስተጓጎሉ ጥንቃቄና ጥረት ተደርጓል - ኢኮኖሚው እንዳይንኮታኮት፡፡
በእርግጥ የአገር ኢኮኖሚ፣ መቁሰሉ አልቀረም፡፡ የሰዎች ሥራና ኑሮም፣ ከጉዳት አላመለጠም፡፡ ተጎድቷል፡፡ ነገር ግን፣ የአገር ኢኮኖሚ አልተናደም፡፡ የሰዎች ኑሮ፣ እጅጉን ቢናጋም ለይቶለት አልፈራረሰም፡፡ ይሄ፣ ቀላል ውጤት ከመሰለን ተሳስተናል፡፡
“መንግስት፣ የሌሎች አገራትን ውሳኔ በጭፍን ቢኮርጅ ኖሮ ምን ሊፈጠር ይችል ነበር?” ብለን ራሳችንን እንጠይቅ፡፡ አገር ምድሩን ዘጋግተን፣ ስራና ንግዱን ቆላልፈን እንድንቀመጥ መንግስት ቢወስን ኖሮ አስቡት!
‹‹ይዘጋ፣ ይከርቸም››… እያሉ የቀሰቀሱና ሆይ ሆታ የፈጠሩ የአገራችን አላዋቂዎች ጥቂት አይደሉም፡፡ በጭፍን እየተደናበርን፣ ‹‹እንዝጋው›› ‹‹እንቆልፈው›› ብንል ኖሮ፣ በገዛ እጃችን፣ አዲስ ተጨማሪ ቀውስ ጐትተን እናመጣ ነበር፡፡ ለወትሮው፣ ከእጅ ወደ አፍ የሆነው የብዙ ሚሊዮኖች ኑሮ፣ የእለት ጉርስ ርቆት፤ በአማራጭ እጦት፣ ወደ አደገኛ ቀውስ ሲያመራ ይታያችሁ፡፡ ስንዝር የማያወላዳው የአገራችን ኢኮኖሚ፣ ምንኛ እንደሚንኮታኮትም አስቡት፡፡ ሌላ ተጨማሪ በሽታ ይሆንብን ነበር፡፡
እናም፣ የእስከ ዛሬዎቹ የጥንቃቄና የዝግጅት ጥረቶች (የምዕራፍ አንድ ጊዜያዊ መፍትሔዎች)፣ ‹‹ኢኮኖሚን ያልገደሉ፣ አገሬውን ከደራሽ ወረርሽኝ የታደጉ›› ናቸው ማለት ይቻላል፡፡
የኑሮ እንቅስቃሴን የሚቀንሱ የጥንቃቄ ተግባራትና የቅድመ ዝግጅት ጥረቶች፤… ጊዜያዊ መፍትሔዎች ናቸው፡፡ ኑሮንና ስራን መቀነስ፣ ለበርካታ ወራትና አመታት፣ ዋና የኑሮ አላማና ዋና ሥራ ሆነው ሊቀጥሉ አይችሉም፡፡ እንደ አይነታቸውና እንደ ባሕርያቸው፤ የየራሳቸው ደረጃና ልክ ሊበጅላቸው ይገባል፡፡
‹‹እጅን አዘውትሮ የመታጠብ ጥንቃቄ››፣ ደራሽ ወረርሽኝን ለመከላከል ብቻ ሳይሆን፤ ወረርሽኝን ለመቆጣጠርና ለዘወትር ጤንነትም ስለሚበጅ፣ በልኩ የስልጡን አኗኗር አንድ ገጽታ እንዲሆን ማድረግ ይቻላል፡፡ ግን፣ ተስማሚና ቀላል ዘዴ ሊፈጠርለት ይገባል፡፡
ሰው በሚበዛበት አካባቢ፤ በተለይም ተሳፋሪዎች፣ የአፍና የአፍንጫ መሸፈኛ እንዲጠቀሙ መደረጉ፤ ወረርሽኙን እየተከላከልንና እየተቆጣጠርን፤ ለምርትና ለንግድ ስራ እንድንንቀሳቀስ ይረዳል፡፡ ዋና ዋናዎቹ የመሸጋገሪያ ምዕራፍ ትኩረቶች ግን፤ ከዚህም ያለፉ ናቸው፡፡
በአንድ በኩል፤ ወረርሽኙን ከመከላከል በተጨማሪ፣ በየጊዜውና በየአካባቢው የሚፈጠሩ የቫይረስ ስርጭቶችን በፍጥነት ለማወቅ፣ እንዲሁም በምርመራ፣ በለይቶ ማቆያና በህክምና የቫይረሱን ስርጭት በብቃት ለመገደብ የሚያስችሉ የወረርሽኝ መቆጣጠሪያ አሰራሮችን ይበልጥ ማጠናከር፤ የመሸጋገሪያ ምዕራፍ አንድ ትልቅ ትኩረት ነው፡፡
ሌላኛው ትልቅ ትኩረት፤ የኢኮኖሚና የኑሮ ጉዳይ ነው፡፡ ለምሳሌ የትራንስፖርት አገልግሎት የሚስፋፋበት መላ መፍጠር የግድ ነው፡፡ ዜጐች፣ “ሚኒ ባስ” መኪኖችን ገዝተው በታክሲ ስራ ላይ እንዲሰማሩ የመንግስት ማበረታቻ ያስፈልጋል ማለቴ አይደለም፡፡ መንግስት ባለፉት በርካታ አመታት፣ በላይ በላይ እየደረበ ሲከምራቸው የነበሩ እንቅፋቶችን ካስወገደ፤ የራሱን ሃላፊነት በብቃት እንደተወጣ ይቆጠራል፡፡ ቀሪው ኃላፊነት የእያንዳንዱ ዜጋ ነው - አቅም ያላቸው ሰዎች፣ ከፊሎቹ በገንዘብ፣ አንዳንዶቹ በሹፌርነትና በጥገና ሙያ የታክሲ አገልግሎት ላይ መሰማራት ይችላሉ ማለት ነው፡፡
በሌላ አነጋገር፤ የስራ እንቅስቃሴን በሩብ ወይም በግማሽ የሚቀንስ ጊዜያዊ የጥንቃቄና የማፈግፈግ ውሳኔ፣ በጊዜ ወደ ትክክለኛ እልባት እንዲደርስ፣ ወደ ተሻለ ደረጃም እንዲሸጋገር፣ ሊታሰብበት ይገባል፡፡
More in this category: « የልደቱ ተለዋዋጭ ባህሪያት (ቂመኝነት፣ ህልምና ግራ መጋባት)	ፕ/ር በየነ - በሽግግር መንግስት፣ በህገመንግስቱና በመድረክ ዙሪያ »
ሽብርን በመዋጋት ረገድ አገሮች «እያንፀባረቁ ነው ያሉትን» የተለያየ አቀባበል ዓለም አቀፉን የምጣኔ ሃብት ቀውስ፣ የጎረቤት ሶማሊያን፣ እንዲሁም ሱዳንን ኢጋድንና ተዛማጅ ነጥቦችን አስመልክቶ በ66ተኛው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባዔ ላይ ያደረጉትን ንግግር ተንተርሶ ባልደረባችን በትረ ሥልጣን አነጋግሯቸዋል።
( ERF) አንዳንድ ብሄራዊ አደጋዎች ሲከሰቱ ነጋዴዎች የዜግነት ግዴታ ተሰምቷቸው ምርቶቻቸውን ቢችሉ በቅናሽ ዋጋ ካለሆነም በገበያ ዋጋ መሸጥ ሲገባቸው፣ ከችግሩ ለማትረፍ የሚያደርጉት ሩጭ ብዙዎችን እያበሳጨ ነው ። በእርግጥም የኢትዮጵያ ነጋዴዎች ኢትዮጵያዊ ናቸው፤ ኢትዮጵያን የሚጎዳ ነገር ሲያጋጥም ከህዝቡ ጋር ሆነው ችግሩን መጋራትና ችግሩ እንዲቀረፍ መርዳት እንጅ በህዝቡ ጉዳት ለማትረፍ መሯሯጥ አይገባቸውም ነበር። ከሁሉም በላይ ደግሞ ሰዎች... Continue Reading →
(ERF) ታዋቂው አልጀዚራ ሚዲያ ከአባይ ግድብ ጋር በተያያዘ ተከታትይነት ያላቸውን ዘገባዎች እያቀረበ ይገኛል። በቅርቡ በግድቡ ዙሪያ ከሰራው ዘጋቢ ፊልም በተጨማሪ የኢትዮጵያን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ገዱ አንዳርጋቸውን ቃለ ምልልስ አድርጓል። ከሌሎች የአረብ ሚዲያዎች በተለዬ አልጀዚራ በኢትዮጵያ በኩል ያለውን ስሜት እያንጸባረቀ መሆኑ፣ ሚዲያው የአረብ አገራት ከያዙት አቋም የተለዬ ዘጋብ እንዴት ሊያቀርብ ቻለ የሚል ጥያቄ መነሳቱ አይቀርም። በእርግጥም... Continue Reading →
( ERF) በኢትዮጵያ ውስጥ በአንድ የጃፓን ተወላጅ ላይ የመጀመሪያው የኮሮና ቫይረስ በሽታ መገኘቱን ከንቲባ የጤና ጥብቃ ሚኒስትር አረጋግጡ። ዶ/ር ሊያ ታደሰ እንዳሉት ጃፓናዊው ዜጋ ወደ አገር ውስጥ በገባ በ 5ኛው ቀን በሽታው እንዳለበት በኢትዮጵያውያን የላብራቶሪ ሰራተኞች ተረጋግጧል። ከግለሰቡ በቆይታው ሊያገኛቸው ይችላሉ የተባሉ 25 ሰዎች ክትትል እየተደረገባቸው ነው። ዶ/ር ሊያ ህብረሰተቡ እንዲረጋጋ ጠይቀዋል።
( ERF) ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለረጅም ጊዜ በኦፌኮው አባል አቶ ጀዋር መሃመድ ተይዞ የነበረውን የኢትዮጵያን የፌስቡክ የድጋፍ ( ላይክ) ቁጥር መሪነት የተረከቡ ሲሆን፣ በተከታይ ብዛት (followers) ቁጥር ግን አሁንም አቶ ጀዋር እየመራ ነው። ይሁን እንጅ ዶ/ር አብይ የፌስቡክ ገጻቸውን በቅርቡ የጀመሩ በመሆናቸው በተከታይ ብዛት አንሰው ቢገኙም፣ የተከታዩ ቁጥር አሁን በሚታየው ፍጥነት የሚቀጥል ከሆነ በሚቀጥሉት ጥቂት ወሮች... Continue Reading →
( ERF) የኢትዮጵያ አየር ሃይል ቁመና ምን ይመስላል? በኢትዮጵያ እና በግብጽ መካከል ያለው ፍጥጫ እየተካረረ በመሄድ ላይ ነው። ግብጽ ከዲፕሎማሲ ዘመቻ በተጨማሪ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎችን በማድረግ በኢትዮጵያ ላይ ጫና ለመፍጠር እየሞከረች ነው። የግብጽ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ወደ ተለያዩ የአረብ አገራት እየዞሩ በኢትዮጵያ ላይ ተጨማሪ እርምጃዎች እንዲወሰዱ እየወተወቱ ነው። ኢትዮጵያም በቀድሞው ፕ/ት በዶ/ር ሙላቱ ተሾመና በፕ/ት ሳህለ... Continue Reading →
ፓናጎኒዳ የጀልባ መሣሪያዎችን ለመጀመሪያ ጊዜ ማምረት በጀመረበት በ 1973 መጀመሪያ ላይ በዋናነት የሚጓዙት ተራራማዎች ላይ ነው. ዛሬ በአሜሪካ በጣም የታወቁ ልብሶች እና ተጓዳኝ ኩባንያዎች ውስጥ አንዱ ነው. የምርት ስምዋ ለዓለም አቀፍ የአካባቢ ጥበቃ ቡድኖች ቢያንስ አንድ በመቶ ለሽያጭ ያቀርባል. በቦጣዎች እና ቦርሳዎች የተሞላው, የፓትጋኒያ መያዣ ስብስብ አሁንም በአዕምሮአዊ የስፖርት አጓጊዎች ውስጥ ታስቦ የተዘጋጀ ነው. በዚህ አምድ ላይ ለ 2018 የምርት ብራንድ ምርጥ ምርቶች እንመለከታለን.
ጥቁር ቀውስ መሽከርከሪያው 70 ፌሌክሌ አጭር ሇሆኑ አጫጭር ዝግጅቶች ወይም አነስተኛ እቃ ማጓጓዣን የሚጠይቁ መካከሇኛ መካከሌ ነው. ለማይታመን ጥንካሬ ከ 100 በመቶ የሮፕስቲፕ ፖሊፕተር ይሠራል. የ TPU ብረታ ማጣሪያ እና የውሃ ማላጫ አጨራረስ በጥሩ ሁኔታ ከትክክለሎቹ ይከላከላሉ. የቦርሳ ውስጣዊ ንድፍ በጣም ቀላል - ትናንሽ የንጥል ዓይነቶችን ለማደራጀት በለስ የተጠለለ, ትልቅ ቅርፅ ያለው የዩ-ቅርጽ ክፋይ ወደ ዋናው ክፍል. በረራዎች መካከል ባለው የጀርባ ኪስ ውስጥ በቀላሉ ለመጓዝ ፓስፖርትዎን ያስቀምጡ.
ክብደቱ ሰባት ፓውንድ እና ስምንት ስኖር ብቻ ሲሆን የበረራ ድስት ሁለት ጠንካራ ጎማዎች እና ሁለት ባለሁለት አተነር ቴሌስኮፕ መያዣ አለው. የአየር ማረፊያው ዋና መያዣዎች በአውሮፕላን ማረፊያ ማጓጓዣ ቀበቶዎች ውስጥ መዘግየትን ለማስቀረት በአንድ ላይ ይጣመራሉ, እና ሁለቱንም ጫፋዎች መጨመሪያ በያሱ ሻንጣ ይገባሉ. ይህ 27.6 "x 14.6" x 16.5 "ፓንጋሮኒያ ታትሎ የተሸፈነ ሻንጣ በጥቁር ሰማያዊ, በቀለም ቀለም, በጥቁር ወይም ጥቁር ጥቁር ወይም በመደበኛ ጥቁር ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ይህም ከሚወዱት ውስጥ ብዙ ወይም ትንሽ እንዲቆዩ ያስችልዎታል.
የባርኔጣውን የትራንስፖርት ተመራሮቹን ከፓትጋኒያ ስከንስቴንስ 40 ኤል, ለበርካታ ቀን መጓዝ እና ለካምፕ ጉዞዎች ትልቅ የሆነ የቴክኒክ ቦርሳ ይቀበሉ. እጅግ በጣም ቀላል እና በሚገርም በጣም ቀላል ክብደት የተገጠመለት, የጀርባ ቦርሳ የተሰራው Cordura ተብሎ ከሚጠራ ከኒፖን / ፖሊስተር ቅልቅል ነው. ለአንዴ ምርጥ የአየር ሁኔታ መከላከያነት በፓረኒየታን ውስጥ የተቀነባበረ እና ጥርስ መቋቋም የሚችል ነው. በከረጢት በቅርጫ-ጠመዝማዛ ጥንቃቄ የተያዘው ባክቴክ ልክ ባልተሸፈነ ሽክርክሪት ቆዳ ላይ በቀላሉ ማሸግ ይችላል.
ከፍተኛ-ጠጣር አፋጣኝ የጀርባ ፓነል አወቃቀሩን እና ድጋፍን ለማሳደግ የተነደፈ ቢሆንም እንደ አስፈላጊነቱ ክብደትን ለመቀነስ ሊነሳ ይችላል. የተጣደፈ ቀጭን ቀበቶም ሊወገዝ የሚችል ሲሆን በጀርባው ጥግ ላይ ያለው ኮምፕሌቱ ባርነሱ ሳይሞላም ሁሉንም ነገር ደህንነቱ በተጠበቀ ቦታ እንዲኖርዎ ያስችልዎታል. በውጭ የሚሰጡ የደርቢ ሰንሰለቶች ተጨማሪ መሳሪያዎች እንዲያጡ ያስችልዎታል. የተዘረጋው የላይኛው ኪስ ወደ ትንንሽ እቃዎች (የኃይል አሞሌ, አይፓድ ወይም የጉዞ ሰነዶች ያስቡ) በቀላሉ ማግኘት ይችላሉ. ከቀለም ካሬ ወይም ጥቁር ሰማያዊ ይምረጡ.
ከ 100 በመቶ ዳግም ጥቅም ላይ የዋለ ፖሊሴር የተሰራ ሲሆን, የፓትሮኒያ አቦር ዲፍል 60 ኤል ለፕላኔቱ ጥሩ እንደ ቦርሳዎ ነው. የውሃ ማላጫ ማረፊያው ለዕለታዊ መጓጓዣ አመቺ ቦታ እንዲሆን ተስማሚ ያደርገዋል, ነገር ግን መጠኑ ለአጭር ጉዞ ጥሩ ነው. በ 24 "x 12.5" x 11 "ስኬቶች ውስጥ የከረጢቱ የበርካታ የአየር መንገዶች የሽያጭ ገደቡን በቴክኒካዊነት ይበልጣል ምንም እንኳ የአማዞን ገምጋሚዎች ያለምንም ችግር በላይ በከፋ ደረጃ ውስጥ እንዳስቀመጡት ቢጠቁም.
ዋናው ክፍል በሃ-U ቅርጽ ያለው ዚፐር በኩል ይደረጋል. በውስጡ ያለው ይዘት በባር ቦርሳ ላይ የተንጠለጠለበት ቦታ ሲሆን በጀርባው የተሸፈነው የኪስ ክርች ደግሞ የሽንት ዕቃዎችን ወይም ጫማዎችን ለብቻ ለማሸግ ጥሩ ነው. የመጓጓዣ አማራጮችን የሚይዙትን አሻንጉሊቶች (ስፒል ማዘጋጃ) እና ጥንድ እጅን መያዣዎችን ያካትታል. በአማራጭ, ሊጣራ እና ሊስተካከለው የሚችል ergonomዊ የትከሻ ሰንሰለትን ይጠቀሙ. ሻንጣ በጥቁር ወይም በባህር ማቅላጫ ቀለም ያለው ቀለም ቀበቶ ይታያል.
ለረዥም ጉዞዎች የተረጋገጠ ሻንጣ እየፈለጉ ከሆነ የፓትጋሪያን ጥቁር ቀበቶ 90 ሊጥል ቦርሳ ይወዱታል. በ 23.6 "x 15.8" x 15.8 "ከፍተኛ መጠን ያላቸው ስፋቶች ውስጥ, ግዙፍ ስኪን ወይም የበረዶ መንሸራተቻ ማጓጓዣን ለመሸከም በጣም ጥሩ ነው. የሽፋስቲክ ፖሊስተር ማቴሪያል ጠንካራ, እና ከዝናብ እና ከበረዶ የተጠበቀ ነው. ተሽከርካሪው ተሽከርካሪ E ንዳይነዳ ቢነግርም ተንቀሳቃሽ E ንዳይች በተሸፈነው ትከሻ ክር ልምዶች በኩል ቀላል ነው.