Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
” ስብስባችን በቃ ይህቺ ናት። በዚ ሶስት እና አራት ቀን ውስጥ ከጉዳት የሚመለሱልን ተጫዋቾች ካሉ ከህክምና ባለሞያችን ጋር እንነጋገራለን። ጨዋታው ከሜዳችን ውጭ እንደመሆኑም ባለን ስብስብ በተለየ የጨዋታ ስልት ይዘን ለመቅረብ እንሞክራለን። ”
” ተጫዋቾቼ አቅም አላቸው። ለረጅም ጊዜ ከሜዳ በመራቃቸው ብዙ የመሰለፍ ዕድል አላጋጠማቸውም እንጂ ብቃት አላቸው። ከሜዳ ስትርቅ የአካል ብቃት ለማምጣት ትቸገራለህ። “
በአሜሪካን አገር በሐምሌ 2009 ዓ.ም. አገር በተካሄደውና 160 አገራትን ባካተተው የሮቦቲክስ ውድድር ላይ ኢትዮጵያን ወክለው የተሳተፉ ወጣት ተማሪዎች በአሜሪካን በነበራቸው ቆይታ ስቱዲዩዬ ድረስ በመምጣት ስለነብረራቸው ቆይታና ልምድ አጫውተውኛል። እነሆ!
በዚህኛው የቴክሳይንስ እትም ትኩረት የተደረገበት የጥጥ ምርትና ምርታማነት ላይ ነው፡፡ በአገራችን የጥጥ ሰብል በመንግስት እርሻዎች፣ በግል ባለሀብቶችና አነስተኛ ገበሬዎች ደረጃ ይመረታል። በአገሪቱ 3 ሚሊየን ሄክታር የሚሆን መሬት ለጥጥ እርሻ ተስማሚ እንደሆነ መረጃዎች የሚጠቁሙ ሲሆን ይህ እምቅ አቅም አገሪቱን ከዋና ዋና ጥጥ አምራች አገራት ተርታ ሊያሰልፋት የሚችል ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ ለጥጥ ምርት ተስማሚ ከሆነው መሬት ላይ በአገሪቱ በትክክል ለእርሻ የሚውለው መሬት መጠን ከአራት በመቶ በታች ሲሆን 80 ሺ ሜትሪክ ቶን የሚሆን ጥጥ በየአመቱ ይመረታል። ከሚመረተው የጥጥ ምርት በብዛት ወደ ጨርቃ ጨርቅ ማምረቻ ተቋማት ግብዓት ይሆናል፤ የተወሰነውም ወደ ውጭ ይላካል። በሌላ በኩል ለአገር ውስጥ ከፍተኛ የመስራት አቅም ያላቸው የጨርቃ ጨርቅ ኢንዱስትሪዎችና መዳመጫ ፋብሪካዎች ድጋፍ እየተደረገላቸው በመስፋፋት ላይ የሚገኙ ሲሆን የእነዚህን ፍላጎት ከማሟላት አንፃር የግብርናው ዘርፍ ሰፊ ስራ ይጠብቀዋል። በዚህም መሰረት የዘርፉን አስተዋፅኦ ከፍ ለማድረግ የተሻሻሉ አሰራሮችንና ጥሩ ተሞክሮዎችን በመቀመር በሄክታር የሚገኘውን የምርት መጠን ከፍ ማድረግ ያሻል። ይህ ይሆን ዘንድ የተለያዩ አካላት በየደረጃቸው የተለያየ አስተዋፅኦ ሊያበረክቱ እንደሚችሉ በመፅሀፉ ተዳስሷል፡፡ ከዚህ ባለፈ በመፅሀፉ ስለ ከተማ ፍሳሽ፣ ስለ ቆዳ ፋብሪካዎች አካባቢያዊ ተፅዕኖ፣ ስለግብርና ድሮኖች፣ እንዲሁም ሌሎች የምርምር ፅሁፎችና የአይሲቲ መረጃዎች በስፋት ቀርበውበታል፡፡
በቀድሞው የዩናይትድ ስቴስት ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ ላይ የቀረበውን ታሪካዊ እና ሁለተኛውን ክስ ለማድመጥ የዩናይትድ ስቴትስ የሕግ መወሰኛ ምክር ቤት ዛሬ ዳኝነት ይቀመጣል። ትራምፕ የተከሰሱት፤ በኢሌክቶራል ኮሌጅ ድምፅ (ባለ ድምፅ ተወካይ መራጮች ድምፅ) የ2020 ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ አሸናፊ መሆናቸው የተነገረውን ዴሞክራቱ ጆ ባይደን ውጤትን ማረገጫ ለመስጠት ከአንድ ወር በፊት በምክር ቤቱ የተሰበሰቡ እንደራሴዎችን እንዲሞግቷቸው አሰማርተዋል በሚል ነው።
የተሰናባቹ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ 800 የሚሆኑ ደጋፊዎች፣ የዩናይትድ ስቴትስ የተወካዮች ምክር ቤት ሕንፃን በመውረር፣ በርና መስኮቶችን ሰባብረው ወደ ውስጥ በመግባት የአንዳንድ የምክር ቤት አባላት ቢሮዎችን ዘረፈዋል። ከምክር ቤቱ ጠባቂ ፖሊሶች ጋርም ተጋጭተዋል። አንድ የምክር ቤቱ የፖሊስ ባልደረባን ጨምሮ አምስት ሰዎች በአመፁ ወቅት ሕይወታቸውን አጥተዋል።
ዓመፁ ከተደረገበት ታኅሣሥ 28 አንድ ሳምንት በኋላ ድምፃቸውን ከሰጡት 429 የምክር ቤቱ እንደራሴዎች ውስጥ 232ቱ ትረምፕ መከሰስ አለባቸው ሲሉ ውሳኔ አሳለፉ። ከእነዚህ ውስጥ 222ቱ ዴሞክራቶች ሲሆኑ 10 ሪፐብሊካኖችም እንዲከሰሱ ድምፅ ሰጥተዋል።
እንደራሴዎቹ የቀድሞው ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ በሕገወጥ መንገድ ሥልጣን ላይ ለመቆየት ሲሉ ምርጫው ተጭበርብሯል በማለት ደጋፊዎቻቸው የምክር ቤቱን ሕንፃ ወረው ጥቃት እንዲፈጽሙ አድርገዋል ሲሉ የቀረበውን ይህንን የክስ አንቀፅም (Impeachment) ጥር 17/2013 ዓ.ም በይፋ ለመወሰኛ ምክር ቤቱ አስገብተዋል። ቃለ መሃላም ፈፅመዋል። ትረምፕ በወቅቱ ምርጫው መጭበርበሩን ሲገልፁ “በፍፁም ተስፋ አንቆርጥም ውጤቱንም መቼውንም አንቀበልም” ብለው ነበር።
ታኅሣሥ 28/2013 ዓ.ም ቀን ከተፈፀመው ዓመጽ ጋር በተያያዘ በመላ አርሪቱ 160 ሰዎች ታስረዋል። በመቶዎች የሚቆጠሩት ደግሞ በምርመራ ላይ ናቸው።ዶናልድ ትራምፕ በደቦ የተደራጁ ጥቃት አድራሾች ምክር ቤቱን እንዲወሩ በማነሳሳት እጃቸው እንዳለበትም ተጠቅሷል።በዋሽንግተን የሚገኙ ህንፃዎች ላይ ፍንዳታ በማድረስ ማሴር ወንጀል የተጠረጠረው የካሊፎኒያ ተወላጅ ደግሞ ምርመራ እየካሄደበት ነው። የአገር ውስጥ ደህንነት መምሪያ በአገር ውስጥ ጽንፈኞች ስለሚደርሱ ጉዳቶችም ማስጠንቀቂያ አውጥቷል።
ትረምፕ በምክር ቤቱ የተነሳውን የአመፅ ድርጊት ተከትሎ የዩናይትድ ስቴትስ ሕገመንግሥት 25ኛ ማሻሻያ በሚያዘው መሠረት፤ “ከሥልጣንም መወገድ አለባቸው” ከሚሉ የዴሞክራቲክና ሪፐርብሊካን ፓርቲ አባላት ከፍተኛ ግፊት እየደረሰባቸውም ነበር፡፡
የምክር ቤቱ አፈ ጉባኤ ናንሲ ፐሎሲ ትረምፕ መከሰስ እንዳለባቸው በወተወቱበት ጊዜ፤ “ከዚህ በኋላ የትኛውም ፕሬዚዳንት ዓመፅ ማነሳሳት እንደማይቻል መገንዘብ እንዲችል ትረምፕ መከሰስ እና ጥፋተኛ መባል አለባቸው” ብለው ነበር።
ናንሲ ፐሎሲ ትራምፕ መከሰስ እንዳለባቸው አብዝተው መወትወት ከጀመሩ እና ዐመፁ ከተከሰተ ከአንድ ሳምንት በኋላ ትረምፕ ገና በሥልጣን ላይ እያሉ ነበር እንዲከሰሱና ከሥልጣን እዲወርዱ ጥያቄው መቅረብ የጀመረው። የዚህ ክስ ሂደት ሳይጠናቀቅ የቀድሞው ፕሬዚዳንት የምርጫውን ውጤት ተቀብለው ሥልጣናቸውን አስረክበው ነጩን ቤተ መንግሥት ቢለቁም ክሱ ግን አሁም ቀጥሏል። የተወካዮች ምክር ቤት አባላት ትረምፕን ከሥልጣን ለማውረድ እና እንዲከሰሱ ለማድረግ አብላጫዎቹም ድምጽ ሰጥተዋል።
አንዳንድ ከፍተኛ የሪፐብሊካን ፓርቲ አባላትም ትራምፕ በሁከት ውስጥ ሚና እንደነበራቸው አምነው ቃላቸውን ሰጥተዋል። በምክር ቤቱ የአናሳው መሪ ሚች ማክኔል ፤ “አመፀኞቹ ውሸት ተግተዋ። በፕሬዚዳንቱ እና ሥልጣን ባላቸው ሌሎች ሰዎች የተነሳሱ ናቸው።” ሲሉም ድርጊቱ አጠንክረው ኮንነውት ነበር።
“ትረምፕ ጥፋተኛ ናቸው” የሚለውን ውሳኔ ለማፅደቀ የፍፁም አብላጫ ሁለት ሦስተኛ የሆነ ድምፅ መገኘት አለበት። በ50 ዴሞክራትና በ50 ሪፐብሊካን በአጠቃላይ 100 አባላት ያሉት የሕግ መወሰኛ ምክር ቤት ክሱን ለማድመጥ ዛሬ ይሰየማሉ። እንዲህ ያለ የክስ አንቀፅ የመስማት ሂደት በሚካሄድበት ግዜም ፕሬዚዳንቱ የተለየ ሁኔታ ይኖራቸዋል። አብዛኞቹ እንደራሴዎች ታኅሣሥ 28/2013 ዓ.ም አመፁ ሲነሳ የዐይን እማኞች ነበሩ። ለደህንነታቸው ሲሉም ከምክር ቤቱ ውስጥ ወጥተው ነበር። በዚህ ክስ ዴሞክራቶች ሙሉ በሙሉ ትረምፕ ጥፋተኛና ናቸው ብለው ይወስናሉ ተብሎ ቢገመት፤ ውሳኔውን ለማጽደቅ 17 ሪፐብሊካኖች ድምፅ መስጠት ይኖርባቸዋል።
ከአንድ ዓመት በፊት ትረምፕ፤ ለዩክሬን ፕሬዚዳንት ቮሎዲሚር ዜሌንስኪ ስልክ ደውለው በፖለቲካ ተቀናቃኛቸውና በመጭው ምርጫም ሊጋፈጧቸው በሚችሉ ባላንጣቸው የቀድሞ ምክትል ፕሬዚዳንት ጆ ባይደን ልጅ ኸንተር ባይደን ላይ ምርመራ እንዲያካሂዱ የመጠየቃቸው ወሬ ከወጣ በኋላ፤ የፕሬዚዳንቱን ቢሮ ኃይል እና አቅም ለራሳቸው የፖለቲካ ጥቅም ጉዳይ ያለ አግባብ ተጠቅመውበታል የሚል የመጀመሪያ ክስ ቀርቦባቸው ነበር።
በወቅቱ የጥፋተኝነት ውሳኔ ባይተላለፍባቸውም አሁን በድጋሚ ተከሰዋል። የዚህ ክስ ውጤት ምንም ሆነ ምን ትረምፕ በዩናይትድ ስቴት ታሪክ ውስጥ ሁለት ግዜ ክስ የቀረበባቸው ብቸኛ ፕሬዚዳንት ይሆናሉ። ጥፋተኛ ከተባሉም ከዚህ በኋላ የትኛውንም የፌደራል መንግሥት ሥልጣን እንዳይዙ ይደረጋሉ።
በቺካጎ ዩኒቨርስቲ መመሕር የሆኑት አዙ ሃቅ ስለ ድምፅ አሰጣጡ አስቀድመው ሲገምቱ፤ “በእንደራሴዎቹ ምክር ቤት ውስጥ ያሉት ሪፐብሊካን የቀድሞው ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ በተሳታፊነት ወይም በአጥፊነት በሪፐብሊካን ፖለቲካ ውስጥ ሊጫወቱት ስለሚችሉት ሚና ያስባሉ። ድምፃቸውን የሚሰጡትም የወደፊቱ ሪፐብሊካን ፓርቲ ሊሆን ይችላል ብለው በገመቱት መሰረት ነው።” ይላሉ።
ዲሞክራቶች ከሪፐብሊካኖች የይከሰሱ ይሁንታን የሚገልፅ በቂ ድምጽ አለመኖሩ ያሳስባቸዋል ፣ እናም የሕግ መወሰኛ ምክር ቤቱ የዳኝነት ሂደት በፕሬዚዳንት ጆ ቢደን የመጀመሪያዎቹ የሥልጣን ሣምንታት ላይ እክል ይፈጥራል የሚል ስጋት አላቸው።
የመወሰኛ ምክር ቤቱ ብዙኃን መሪ ናቸው ቻክ ሹመር፤ “ምንም መጠራጠር አያስፈልግም። የቀድሞው ፕሬዚዳንት ትረምፕ ላይ የቀረበባቸው ማስረጃ ሃገሪቱ በምታየው ደረጃ ደምቆ ይቀርባል። እያንዳንዱም ሰዎ ያየዋል።” ሲሉ ተናግረዋል።
በብሩኪንግስ ተቋም አጥኒዋ ኤአኒ ካማርክ፤ “ከዚህ ቀደም የተወሰኑት ፕሬዚዳንቶች ቢከሰሱም ማንም ተፈርዶበት የሚያውቅ ግን የለም። ስለዚህ በዚህ መልኩ ታሪካዊ ነው። አንድ የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ሕጋዊ ነገሮችን ሁሉ አሟጦ ሲጨርስ ሥልጣን ላይ ለመቆየት አድማ ለማድረግ መሞከሩ ታሪካዊ ያደርገዋል።” ብለዋል።
“የ12ኛ ክፍል መልቀቅያ ፈተና ይሰጠን፤ የፖለቲካ እስረኞች ይፈቱ” የሚሉ ጥያቄዎችን ይዘው ኦሮምያ ክልል ያቤሎና ሻሸመኔ ከተሞች ውስጥ የተወሰኑ ተማሪዎች ዛሬ ሰልፍ ወጥተዋል።
በየትኛውም አካባቢ ልምድ ስለሌለው በሁለት ሁኔታዎች መሠረት ምርቶችን በገበያው ላይ ማስጀመር ይቻላል ፡፡ አዲስ እና ልዩ የሆነ ነገር ይፍጠሩ። ወይም ፣ የተፎካካሪ ሀሳብን ይውሰዱት ፣ ይለውጡት እና በራስዎ አርማ ስር ያቅርቡ። ኮርፖሬሽን ቢ.ቢ.ኬ የ OnePlus ባንድ መውጣቱን ካወጀ በኋላ በሶስተኛው አማራጭ ላይ ወሰነ ፡፡ Xiaomi Mi Band 5 ን እንደ መሠረት ወስደው ቀዝቀዝ ያድርጉት። በመልክ ላይ በመመዘን አምራቹ ለረጅም ጊዜ ተጠራጥሮ እና የታዋቂው የ Xiaomi ሰዓት ቅጅ አላደረገም ፡፡
የውስጥ ምርጡን ኢሻን አጋርዋል በትዊተር ላይ እንዳስታወቀው አዲሱ ምርት በተግባራዊነት እና በዋጋ የ Xiaomi Mi Band 5 ቀጥተኛ ተወዳዳሪ ነው ፡፡ የ AMOLED ማያ ገጽ 1.1 ኢንች ፣ አይፒ 68 መከላከያ ፣ የልብ ምት ፍጥነት መቆጣጠር ፡፡ እንኳን የደም ኦክስጅንን ሙሌት መወሰን አለ ፡፡ የ OnePlus ባንድ ዋጋ 35 ዶላር ነው ፡፡
እዚህ ከ Xiaomi Mi Band 5 ጋር የውድድር ምልክት የለም። ምክንያቱም የ OnePlus ባንድ ተግባራዊነት የበለጠ አስደሳች ስለሆነ። ለሙሉ ደስታ የ NFC ሞዱል ብቻ ይጎድላል ​​፡፡ እና አምራቹ ይህንን ቀድሞ አለማየቱ አሳፋሪ ነው ፡፡ ለነገሩ መላው ዓለም ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ወደዚህ ገመድ አልባ ቴክኖሎጂ ተለውጧል ፡፡ የ OnePlus ባንድ ተጨማሪ 5 ዶላር ያስወጣ ፡፡ ግን ለገዢዎች የበለጠ አስደሳች ነበር ፡፡ እንደዚያ ተስፋ እናድርግ XiaomiOnePlus ከአንድ ዲዛይን ጋር አይጣበቅም ፣ ግን የበለጠ አስደሳች ምርቶችን ይለቃል።
የባዳሊ የጌጣጌጥ ስፔሻሊስቶች አ.ማ. በላይተን ዩታ ውስጥ የሚገኝ በባለቤትነት የሚንቀሳቀስ ኩባንያ ነው ፡፡ በልዩ ዲዛይኖቻችን ፣ ከፍተኛ ጥራት ባለው በእጅ በተሠሩ የጌጣጌጥ ምርቶች እና በግል የደንበኞች አገልግሎት እራሳችንን እንመካለን ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በይፋ ፈቃድ ያላቸው ቁርጥራጮችን ጨምሮ ከሰላሳ በላይ ልዩ የጌጣጌጥ መስመሮችን ከታዋቂ ቅasyት ደራሲዎች ጋር እናዘጋጃለን ፡፡ በቀጥታ ከደራሲው ጋር አብረን በመስራት ከእነሱ የቅ fantት ዓለማት የከበሩትን ማዕድናት እና እንቁዎች ወደ እውነታችን እናመጣለን ፡፡ እኛ ለፈጠርነው እያንዳንዱ ነገር ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ እያንዳንዱን ክፍል የራስዎ ልዩ የጌጣጌጥ ዕቃዎች ለማድረግ በብዙ ዲዛይኖቻችን ውስጥ ብጁ ጌጣጌጦችን እናቀርባለን ፡፡
ፖል ጄ ባዳሊ ፕሬዝዳንት እና ማስተር ጌጣጌር የተዋጣለት የጌጣጌጥ ዲዛይነር እና የወርቅ እና የብር አንጥረኛ ከ 40 ዓመት በላይ ልምድ አላቸው ፡፡ ጳውሎስ በዞሎጂ ትምህርት ውስጥ BS አለው ፡፡ የጳውሎስ ዲዛይኖች በቅasyት እና በሳይንስ ልብ ወለድ ልብ ወለዶች ፍቅር ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል ፡፡ በተጨማሪም ከልጅነቱ ጀምሮ በከበሩ ድንጋዮች እና ክሪስታሎች ተደስቷል ፡፡ እዚህ ጠቅ ያድርጉ ለተጨማሪ የጳውሎስ ታሪክ እና እንዴት አንድ የኃይል ቀለበት ለመፍጠር እንደመጣ ™።
ዋና ሥራ አስፈፃሚ አላና ስፔንሰር በሌሎች መንገዶች ውስጥ ከወሰዳት ረዥም ጀብዱ በኋላ ወደ እኛ ተመልሰዋል ፡፡ ጀርባዋን በማግኘታችን በጣም አመስጋኞች ነን እና ሰፋ ያለ የንግድ ሥራዎ appreciateን እናደንቃለን እናም ሁልጊዜ የእኛን ሂደቶች በተከታታይ ለማሻሻል እንፈልጋለን ፡፡ እሷ በህይወቷ ፍቅር ተጋብታ በአንድነት ሶስት አስገራሚ ልጆች አሏቸው ፡፡ ባለፈው ጊዜ አሊና በአገር ሕይወት ደስ ይላታል እናም እሷ እና ሴት ልጆ often ብዙውን ጊዜ ፈረሶቻቸውን ሲጋልቡ ታገኛቸዋለህ ፡፡ አላና በቢዝነስ አስተዳደር ፣ በራዲዮሎጂ እና በኮሙኒኬሽንስ የቢ.ኤስ.
ራያን ካዚር ፣ መሪ ጀለር ፣ ከባዳልሊ ጌጣጌጥ ጋር እንደ ተለማማጅ ጌጣጌጥ ጀመረ ፡፡ አሁን የተዋጣለት የወርቅ እና የብር አንጥረኛ እና ችሎታ ያለው የጌጣጌጥ ንድፍ አውጪ ነው። የእሱ ዲዛይኖች ምድርን ፣ አየርን ፣ እሳት እና የውሃ ኢልቨን ንጥረ ባንድ ፣ የቶር መዶሻ ፣ የጅራት ቀለበትን የሚበላ እባብ ይገኙበታል ፡፡ የራያን የቅርብ ጊዜ ዲዛይኖች ጠንቋይ-ኪንግስ ቱን ቀለበትን ጨምሮ “Rings Of Men TM” ናቸው ፡፡ ራያን ሁላችንን ያሳውቀናል ፣ አንድ ቀን ዓለምን የመቆጣጠር ክፋቱ ይሳካል ፡፡ ሁሉም ካዚየርን ያወድሳሉ።
ሂላሪ ጎዋርስ ፣ ጌጣጌጥ ፡፡ ሂላሪ በፎቶግራፍ እና ፊልም ውስጥ ቢኤፍኤ አለው ፣ ስለሆነም የጌጣጌጥ የሙያ መንገድ ሲጣበቅ ሁሉም ሰው በጣም ተገረመ። ሂላሪ ጌጣጌጥ ፣ ዲዛይነር እና የማኅበራዊ ሚዲያ ሥራ አስኪያጅ ናት ፡፡ በጌጣጌጥ መቀመጫው ላይ በማይሆንበት ጊዜ በ SLC ውስጥ የጾታ ትምህርት እና የጾታ ግንኙነትን ለማበረታታት ትረዳለች ፡፡ በቪዲዮ ጨዋታዎች ፣ በኮስፕሌይ ፣ በፎቶግራፍ ፣ በጠረጴዛ አናት የቦርድ ጨዋታዎች እና በቀዝቃዛው የሶር ፓች ልጆች ትደሰታለች ፡፡ እሷም እሷም ማንበብ / ማዳመጥ ያለባት በጣም ረጅም የኋላ መዝገብ አላት ፣ ግን በአስፈሪ ፖድካስት ምት ላይ ናት እና እራሷን ካገኘችበት ነባራዊ ቀዳዳ ለመውጣት ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ አይደለችም ፡፡
bek Birkett ከአስር ዓመት ገደማ በፊት በኒው ዮርክ ውስጥ በመንገድ ዳር በሚስጥራዊ ሁኔታ ታየ ፡፡ ቤክ በዚህ አውሮፕላን ውስጥ ከህይወቱ ጋር ተጣጥሞ በመጽሃፍ አስኪያጅነት እና በቢሮ ስራ አስኪያጅነት ሰርቷል እናም በበረዶ መንሸራተቻ እና በካምፕ ይደሰታል ፡፡ በተጨማሪም በተመን ሉህ እና በሚያብረቀርቁ ነገሮች ይደሰታሉ ፣ ስለሆነም ብዙውን ጊዜ በባዳሊ ውስጥ ባሉ የኋላ ቢሮዎች ውስጥ በደስታ ሲሰካቸው ሊያገ canቸው ይችላሉ ፡፡ ወደ መካከለኛው ዓለም የሚንሸራተቱ መሆኑን ለማየት በሚጠብቁበት ጊዜ ቤክ ለቁጥር መንስኤዎች እና ለዘር ፍትህ ፍቅር ያለው ተሟጋች ነው ፣ እናም ከ ውሻቸው ከጃክ ጋር ይወዳል ፡፡
የዝግጅቶች ሥራ አስኪያጅ እና የድር አስተዳዳሪ ሎሪያ ባዳሊ ጥሪ የጥሩ ጠንካራ የጄክ ክምችት ውጤት ነው ፡፡ ለአፈ ታሪክ ደን ተብሎ የተሰየመው ሎተሎሪያን ፣ ከቶልኪን ጌታ ለ ዘ ሪንግስ ልብ ወለድ ልብ ወለዶች ፡፡ ሎሪያ ለ 5 ዓመታት በክልል ቲያትር ውስጥ የሰራች ሲሆን ናፖሊዮን ዳይናሚት በተባለች ትንሽ ፊልም ላይም ተገለጠች - እሷ “እኔ ያንን እፈልጋለሁ” እመቤት የትንሽ እቃ ትገዛ ነበር ፡፡ ሎሪያ በሙዚቃ ቲያትር ውስጥ ቢኤፍኤ አለው ፡፡
…ኣብዛ ሰንበት’ዚኣ ንኣዜብ ብዙሕ ነገራት በብታራ መስርዕ ሒዞም ተደራረብዋ። ሓንሳብ ኣብ ማእከል ድኽነትን ስእነትን ጅሆ ተታሒዛ መውጽኢ ከተናዲ ኣርፈደት። ጸኒሓ ከኣ ንዘይትዕውተሉ ምስ ክንነብር በሃልቲ ሰባት ተሓናኒቓ፡ ንህሉው ኩነታት ከተቃልዕን ከተረድእን ገጠመት።
Previous Postየዕቃ ፍተሻ እና ቅድሚያ የጉምሩክ ሥነ-ሥርዓት የሚፈጸምበትን ዕቃ ለመወሰን የወጣ መመሪያ ቁጥር159- 2011Next Postበፈጣሪና በሰይጣን ላይ የቀረቡ ክሶች።
በምስራቅ ሸዋ ዞን አዳማ ከተማ በሚገኘዉ የአዳማ ዩኒቬርሲቲ ትላንት ማታ የተማሪዎችተቃዉሞ መካሄዱን የአሜሪካ ድምጽ ራዲዮ የኦሮሚኛ ቋንቋ ባልደረቦችን ያነጋገሩ ተማሪዎች ገልጸዋል። ተማሪዎች በዩኒቬርሲቲዉ ቅጥር ግቢ ዉስጥ ተቃዉሞ ሲያሰሙ የፖሊስና የመከላከያሰራዊት አባላት ደርሰዉ ድብደባ እንደፈጸሙባቸዉ ተናግረዋል።
ዶናልድ ትረምፕ (ጁኒየር) ከአሁኑ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት፤ ከያኔ ዕጩ ፕሬዚዳንት አባታቸው የዘመቻ ጉዳይ ጉዳይ ጋር በተያያዘ ከአንዲት የሩስያ የሕግ ባለሙያ ጋር ኒው ዮርክ ከተማ በሚገኘው ትረምፕ ሰማይ-ጠቀስ ሕንፃ ውስጥ ባለፈው ዓመት ተገናኝተው የመወያየታቸው ጉዳይ በሰሞኑ የአሜሪካ ፖለቲካ ውስጥ የተጋጋለ ንግግር አስነስቷል፡፡
የሩሲያ አቃቤ ሕግ መሆናቸውና ከክረምሊን ጋር ግንኙነት እንዳላቸው ተነግሮ የነበረ ቢሆንም ዘግይቶ ግን ከመንግሥቱ ጋር ግንኑነት እንደሌላቸው ከተሰማው የሕግ ሰው ጋር ዶናልድ ትረምፕ (ጁኒየር) በተገናኙበት ወቅት የአባታቸውን ዘመቻ ሊጠቅም፤ በአንፃሩ ደግሞ ተፎካካሪያቸው የነበሩትን የዴሞክራቲክ ፓርቲውን ዕጩ ሂላሪ ክሊንተንን ሊጎዳ ይችላል የተባለ መረጃ መለዋወጣቸው ነው በስፋት የሚናፈሰው፡፡
ከዕለታት አንድ ቀን አንድ “እናትህ ልትሞት ነው” ተብሎ የተነገረው ወጣት በጣም ከመፍራቱ የተነሳ እቤቱ አካባቢ ወዳለ ተራራ ላይ ይወጣል፡፡ ከዚያም ሁሌ ጠዋት ጠዋት በተራራው አናት ብቅ እያለ፤
ሁላችን የአገር ባለዕዳዎች ነን፡፡ እድሮች ችግሮቻችንን ለማቃለል የተሰናዱ ማህበራዊ የኢኮኖሚ አቅሞቻችን ናቸው፡፡ የተጐዳና ለሞት የተዳረገ ቢኖር በአገር ወግ ይቀብራሉ:: እህል ውሃ ያቃምሳሉ፡፡ ዘመድ የሞተበትን ሰው ያጽናናሉ፡፡ ለእንግዶች የሚቀመስ ያቀርባሉ፡፡ ማህበራዊ ድርና ማጉ መልኩንና ወዙን ሳይለቅ ህይወት ባህሉን እንደጠበቀች እንድትቀጥል፣ የተሻለውን ሁሉ ያደርጋሉ፡፡
የመተሳሰብ፣ የመረዳዳት፣ አንተ ትብስ እኔ የመባባል፣ ለችግሮች ሁሉ ቀድሞ የመድረስ ባህልና ልማድ፣ አገርን ከየትኛውም ድቀት ያድናል፡፡ ነገ ከነገ ወዲያ ብድር በምድር የምንባባልበት፣ ወንድም አለኝ፣ እህት አለኝ፣ ወገን አለኝ የምንልበት ጠንካራ የማህበረሰብ ትሥሥር እንዳለን ምንጊዜም አንረሳም፡፡ ዘመን ያበሰለው ባህልና ልማድ ዐይን ይከፍታል፡፡ ነገን በብሩህ መነጽር ያሳያል፡፡ ዛሬ ከእጃችን ሳያመልጥ እንጠቀምበት ዘንድ ያፀናናል፡፡ ያተባናል፡፡ ያጠነክረናል፡፡
የአገር የውስጥ ብርሃን ኃያል ነው፡፡ ነገ አዋቂና የነቁ የበቁ ልጆች እንዲኖሩን ዛሬ አስተሳሰባቸው የታነፀ፣ የተጠመቀና የተባረከ፤ ትውልድ መኮትኮት ያስፈልጋል፡፡ ብርሃን ስናሳየው ጨለማ የማያይ፣ ልምላሜን ስናሳየው በረሃ ውስጥ የማይቀር፣ አሸዋ የማይውጠው ባለመንፈስ ፀጋ ትውልድ እናፍራ፡፡ ዐይናችን ይከፈት፡፡ እጆቻችን ለሥራ ይዘርጉ፡፡ ከሌሎች የምንጠብቀውን ትልቁ ተስፋችን ነው ከማለት የራሳችን ትጋት ምን ያህል ቢጠናከር፣ እንዴትስ በወግ ቢያድግ የሁላችን ጠበል፣ የሁላችን ጥምቀት ይሆናል ብለን ልባችን ንፁህ ይሁን፡፡
More in this category: « እጅህን ወደ ውሃው አስገባ፤ ወይ አሣ ይዘህ ትወጣለህ አሊያም እጅህን ታጥበህ ትወጣለህ	የውሸት አራቢ፣ የጥፋት አራጋቢ፣ የክፋት ጋላቢ »
ሕብረተ ሰብ ዓለም ኮነ፡ህዝብና ብዝወረዶ ኣዝዩ ሓደገኛ ለበዳ ሕማም ኮሮና ቫይረስ ካብ ግዜ ንግዜ ዘተኣታተዎ ሻቅሎት እንዳሃለወ፡ ልዕሊ ኩሉ ከኣ ነቲ ኣብ ትሕቲ ምልካዊ ዝግረፍ ጭቁን ፡ብሰንኪ ምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ ተገዲዱ ኣብ ስደት ጎረባብቲ ሃገራት ዝርከብ ህዝቡን ወገኑን፡ ድሕነት ክሓስብ ግዜ ኣይወሰደሉን። ደላይ ፍትሒ ዝኾነ ህዝብና ፖለቲካውያን ሓይልታት ሲቪካውያን ማሕበራት ውልቀ ሰባት መራሕቲ ሃይማኖት፡ ሙሁራት፡ ኤርትራዊ ማሕበራዊ መራኸቢ ብዝሓትን፡ ብርሑቅን ቀረባን፡ ኣንጻር ተላባዒ ሕማም ኮሮና ቫይረስ፡ ኣንጻር ተግባራት መላኺ ስርዓት ህግዲፍ መደባት ሰሪዖም ብዝተፈላልየ መኣዝን ንህዝብና ሓበሬታን ኣስተምህሮን ከመሓላልፉ፡ ግብራዊ መልሲ ክህቡ ዝወሰድዎ ቅጽበታዊ መልሲ ታሪኻዊ’ዩ።
ሕማም ሞት መናብርቲ ደቂ ሰባት ይኹኑ ደኣ’ምበር ንብዙሓት ኣህዛብ ጉድኣት ዘስዓበ ለበዳ ሕማም ኮሮና ቫይረስ ዝገድፎ ኣሰር ቀሊል ብዘይምዃኑ ኣብ ውሽጢ ሃገር ንዝርከብ ንዘሎን፡ ኣብ ዝተፈላልየ ኵርንዓት ዓለም ተሰዲዱ ንዝርከብ ህዝብና ካብ ሻቅሎት ገዛእ ነፍሱን ክሓስብ ዓዲ ኣይወዓለን። ንሙሉእ ዓለም ሓድሽ ተርእዮ ዝኾነ ለበዳ ሕማም ምስ ሞትን ሕየትን ገጽ ንገጽ ኣብ ዝፋጠጠሉ፡ ኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሒ ንድሕነቶምን ድሕነት ህዝቦምን ክንዮ’ዚ ኣሉታዊ ሓደጋ ዝኸደ ኣተሓሳስባትን ኣረኣእያታት ተስፋታት ዝሓቆፈ ሕቶ ፍታሓዊ ምሕደራ ንደሞክራስን ሰላምን ዝመለሰ፡ ብፖለቲካውያን ሓይልታት፡ ሲቪካዊ ማሕበራት፡ ነባራት ተጋደልቲ፡ ደቂ ኣንስትዮ፡ መንእሰያት ኣብ ኣገባብ መስርዕ ተቃውሞታት፡ መደብ ወፍሪ ቃልሲ ኣንጻር ምልካዊ ስርዓት ዘርኣዮ ትብዓት መበል 29 ዓመት ዝኽሪ ነጻነት ኤርትራ ብፍሉይ ክብሪ ኣቓልቦ ሂቡ ዘቓለሖ ደበስ ህዝብና ነይሩ ክበሃል ዘይክእል ኣይኮነን። ደላይ ፍትሒ ህዝብና ሎሚ በጺሕዎ ዘሎ ደረጃ ነቲ ንምወዳእታ ዝኸዶ ጉዕዞ ቃልሲ መሰረት ቅዋማዊት ፍትሓዊት ኤርትራ ኣብ ቀዳማይ፡ ካልኣይ ሳልሳይ ወለዶ ዘይብተኽ ኣሰር ታሪኻዊ ምትእስሳር እንዳሓያለ እንዳተረረን ክመጽእ ምጽንሑ መበል 29 ዓመት ዝኽሪ በዓል ነጻነት ኣግሂድዎ ኣሎ።
ካብ ዝሓለፈ ነዊሕ ዓመታት፡ 2020 ዓ.ም ፍሉይ ታሪኻዊ ፖለቲካዊ ተርእዮ ደላይ ፍትሒ ዝኾነ ህዝብና ኣብ ኤርትራ ፍትሕን ሕግን፡ ሰላምን ራህዋን፡ መሰልን ክብርን ሰባት ክነግስ ኣብ ሓደ ቃል ጸኒዑ ብቆራጽነት ወሲኑ ዝተላዕለላ ታሪኻዊት ዓመት’ያ። ኣብ’ዚ ንኣስታት ሰለስተ መዓልቲ ዝተካየደ ምድላዋትን ጽምብል መበል 29 መዓልቲ ነጻነት ኤርትራ ንሓድነታዊ ኣረኣእያ ሓይልታት፡ ንስጡም ኣሰራርሓን ንቅድሚት ዝደፍእን ዝጉስጉስን ኮይኑ ድልውነቱ ዝገልጽ ብስለት ዘለዎ ትንተናን ሓሳብን ዘሰነየ፡ ገና ንዝቅጽል መዓልታት ክንሰምዖ ንሃረርታ ንጽበዮ ብሕጽረት ግዜ ንድሕሪት ተወንዚፉ ዘሎ ተዘሪቡ ዘይውዳእ ወርቃዊ ተሞክሮታት ከይዱ ከይዱ ከም’ቲ ልዕል ክብል ዝተጠቕሰ ንሓድነት ዘተባብዕ ጐሃርሃር ይብል ኣሎ። እዚ ወርቃዊ ታሪኻዊ ተሞክሮታት ከኣ ብግብሪ ተሰንዩ ንመላኺ ስርዓት ህግዲፍ ብህዝባዊ ምሕደራ ክትክኦ ትጽቢት ዝገብረሉ ደላይ ፍትሒ ህዝብና ብልዑል ሓላፍነት ክናብዮ፡ ካብ’ቲ ብስንኪ ስርዓት ህግዲፍ ወዲቕዎ ዝጸንሐ ጸብሪ ተሲኡ፡ ሓመዱ ነጊፉ ዳግማይ ኣብ ከምኡ ኩነታት ከይወድቅ ንሙሉእ ትንሳኤ ድሕነት ህዝብን ሃገርን ዋልታ ኮይኑ ካብ ሓደጋ ከጽልሎ፡ ከም’ዚ ኣብ ዝኽሪ መበል 29 ዓመት ነጻነት ኤርትራ ዝተራእየ ተበግሶ፡ ተበግሶ መዓልታዊ ዕማምና ኣንጻር ህግዲፍ ኮይኑ ክጽል ብመርኣያ ሃገራዊ ዕላማታት ውሓደለ ምስ ኩሎም ፖለቲካውያን ሓይልታት ሲቪክ ማሕበራትን ውልቀ ሰባትን ተሰሊፉ ንህዝብና ብሙሉእ ሓርነት ክድበስ ክቃለስ ብውሳኔታት ጉባኤኡ ማሕላ ዝኣተወሉ ኣብ’ዚ ታሪኻዊ መድረኽ ጻዊዒት ድሕነት ሃገር ብግብሪ ክሰርሓሉ ዝርከብ’ውን’ዩ። ቃና ሓድነት ህዝብና ደደጋጊሙ ኣብ ዝቃላሓሉ ዘሎ እዋን መወድእትኡ ክውን ክገብሮ ዘኽእል ተስፋታት ርሑቕ ዘይምኳኑ ከኣ፡ ንነዊሕ ዓመታት ክኸይድ ዝጸንሐ ዝተነጻጸለ ቃልሲ ኣብ ሓደ መኣዲ ቀሪቡ ብሓድነቱ ክጽንበል ዘርእዮ ተስፋታት፡ ህዝቢ ክሓብር ክደጋገፍ ንነባሪ ነጻነት ኤርትራ ድርዕን ሓይል ዕርድ ንምዃን እዩ።
ሳን ማሪኖ ወይም በይፋ Serenissima Repubblica di San Marino /ሴሬኒሲማ ሬፑብሊካ ዲ ሳን ማሪኖ/ «በበለጠ ሰላማዊ የሳን ማሪኖ ሪፐብሊክ» በአውሮፓ ውስጥ የሚገኝ ትንሽ አገር ሲሆን ዋና ከተማው ደግሞ ሳን ማሪኖ ይባላል። ብሔራዊ ቋንቋው ጣልኛ ነው። በ293 አ.ም. ተመሰርቶ አሁንም ከሁሉ ዕድሜ ያለው ሪፐብሊክና ክርስቲያን አገር መሆኑን ሊኮራበት ይችላል። ከዚህ በላይ የሳን ማሪኖ ሕገ መንግሥት የተጻፈው በ1592 ዓ.ም. ሲሆን፣ ዛሬ በስራ ላይ ከሚውሉ ሕገ መንግሥታት መካከል ከሁሉ ዕድሜ ያለው ነው።
እ.ኤ.አ. ከ 2009 ጀምሮ ፣ ዘግይቶ በረራ በሚከሰትበት ጊዜ እርስዎ እንደ ተሳፋሪ ባዶ እጃቸውን አይቆሙም ፡፡ በእርግጥ በስትሪገን ፍርድ ላይ የአውሮፓ ህብረት የፍትህ ፍ / ቤት የአየር መንገዶችን ካሳ የመክፈል ግዴታ ጨምሯል ፡፡ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ተሳፋሪዎች በሚሰረዙበት ጊዜ ብቻ ሳይሆን በረራ መዘግየቶችም ጭምር ካሳ ተጠቃሚ መሆን ችለዋል ፡፡ ፍርድ ቤቱ በሁለቱም ሁኔታዎች አየር መንገዶች ብቻ ሀ የሦስት ሰዓታት ህዳግ ከመጀመሪያው መርሐ ግብር ለመራቅ። በጥያቄ ውስጥ ያለው ህዳግ በአየር መንገዱ ተላል andል እና መድረሻዎ ከሶስት ሰዓታት በላይ ዘግይተው ደርሰዋል? እንደዚያ ከሆነ አየር መንገዱ መዘግየት ለደረሰብዎት ጉዳት ማካካሻ አለበት።
ሆኖም ፣ አየር መንገዱ በጥያቄ ውስጥ ላሉት መዘግየቶች ተጠያቂ አለመሆኑን የሚያረጋግጥ ከቻለ ፣ በዚህ መገኘቱን ያረጋግጣሉ ያልተለመዱ ሁኔታዎች ሊወገድ የማይችል ሲሆን ከሶስት ሰዓታት በላይ ለሚዘገይ ማካካሻ የመክፈል ግዴታ የለበትም። ከህግ ልምምድ አንፃር ሁኔታዎች ያልተለመዱ አይደሉም ፡፡ ይህ ጉዳይ ሲመጣ ብቻ ነው-
የፍትህ ፍ / ቤት በአውሮፕላኑ ላይ የቴክኒክ ጉድለቶችን እንደ ያልተለመደ ተደርጎ ሊቆጠር አይችልም ፡፡ የደች ፍርድ ቤት እንደገለፀው በአውሮፕላን የገዛው ሰራተኞች አድማ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች አይሸፈንም ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች እርስዎ እርስዎ ተሳፋሪ በቀላሉ የማካካሻ መብት አለዎት ፡፡
ያ ከሆነ አየር መንገዱ ካሳውን ለእርስዎ መክፈል አለበት ፡፡ ስለሆነም አየር መንገዱ በሚያቀርብልዎ እንደ ቫውቸር ሌላ አማራጭ አማራጭ መስማማት የለብዎትም ፡፡ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ግን እርስዎም እንክብካቤ እና / ወይም ማረፊያ የማግኘት መብት ነዎት እናም አየር መንገዱ ይህንን ማመቻቸት አለበት ፡፡
እንደ አውሮፕላን በረራ እና መዘግየቱ ርዝመት ላይ በመመስረት የማካካሻ መጠን በአጠቃላይ ከ 125 እስከ - 600 እስከ - ዩሮ ድረስ ሊደርስ ይችላል ፡፡ ከ 1500 ኪ.ሜ በታች ለሆኑ በረራዎች መዘግየት በ 250 ላይ መተማመን ይችላሉ - ዩሮ ካሳ ፡፡ ከ 1500 እስከ 3500 ኪ.ሜ ርቀት መካከል በረራዎችን የሚመለከት ከሆነ ፣ የ 400 ካሳ - - ዩሮ እንደ ምክንያታዊ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ ከ 3500 ኪ.ሜ በላይ የሚበሩ ከሆነ ከሶስት ሰዓታት በላይ መዘግየት ካሳዎ 600 ያህል ሊደርስ ይችላል - ዩሮ።
በመጨረሻም ፣ ከላይ ከተገለፀው ካሳ ጋር በተያያዘ እንደ ተሳፋሪ ለእርስዎ ሌላ አስፈላጊ ሁኔታ አለ ፡፡ በእውነቱ የበረራ መዘግየትዎ ከወረደ ብቻ ለተዘገየ ጉዳት ካሳ ብቻ ነው የሚያገኙት የአውሮፓ ሕግ 261/2004. ጉዳዩ የአውሮፕላን ህብረቱ ከአውሮፓ ህብረት ሀገር ሲወጣ ወይም ከአውሮፓ አየር መንገድ ኩባንያ ጋር በአውሮፓ ውስጥ ወደ አንድ ሀገር በሚበሩበት ጊዜ ነው ፡፡
የበረራ መዘግየት እያጋጠሙዎት ነው ፣ በማዘግየት ላደረሰው ጉዳት ካሳ የማግኘት መብት እንዳሎት ማወቅ ይፈልጋሉ ወይንስ በአየር መንገዱ ላይ ማንኛውንም እርምጃ ለመውሰድ ይፈልጋሉ? እባክዎ የሕግ ባለሙያዎችን ያነጋግሩ በ Law & More. ጠበኞቻችን በመዘግየት መስክ መስክ የተሰማሩ ባለሙያዎች ናቸው እናም ምክር በመስጠትዎ ደስተኞች ናቸው ፡፡
ሦስቱ ወዳጆች ውይይታቸውን ለመቀጠል ሲገናኙ ማይክልና ራጂቭ ከራሽድ ድምጽ ጀርባ የሚረብሽ ባእድ ድምጽ መኖሩን አስተውለው ምን እንደሆነ ጠየቁ። ራሽድም ዜና እያዳመጠ መሆኑንና ለጥቂት ደቂቃ እንዲታገሱት ጠየቃቸው . . ከአፍታ በኋላ እንዲህ በማለት ቀጠለ፦
ይቅርታ፣በዚህ ሰሞን ዜናዎችን መከታተል ቢያንሰ ለኔ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እንደምትረዱልኝ ተስፋ አደርጋለሁ . . በዚህ ሰሞን በአገሬ በመከሰት ላይ ያሉትን ሁኔታዎች ትከታተላላችሁ?
ማይክል፦ ምናልባት ትኩረቴን ይበልጥ የሳበው እስላማውያን የሚባሉት ወደ መድረኩ እየመጡ መሆናቸውና የመንግሥቱን ሥርዓት ወደ እስላማዊ መንግሥትነት ለመለወጥ ጥረት እያደረጉ የመሆናቸው ሁኔታ ሳይሆን አይቀርም . . በእርግጥ አሳሳቢ ነገር ነው።
ማይክል፦ የሰው ልጆች ሃይማኖታዊ መንግስትን ሞክረውት ውድቀት ገጥሟቸዋል። መራራ ተሞክሮ ነበር። እናም ሃይማኖታዊ መንግስት ያበቃለት ሲሆን ዘመኑም ከመካከለኞቹ ክፍለ ዘመናት ፍጻሜ ጋር ተደምድሟል።
ማይክል፦ ገዥው መደብ በአምላክ ስም እንናገራለን የሚሉ የሃይማኖት መሪዎች የሆኑበት መንግሥት ነው . . ከሃይማኖታዊ መንግሥት አበይት አደጋዎች አንዱ በእግዚአብሔር ስም መብትና እውነታን ለራሱ በሞኖፖሊ የሚቆጣጠር መሆኑ ነው። ይህም ስዩመ እግዚአብሔር ነን፣በርሱ የተመረጥን ነን፣በርሱ ስም እንናገራለን በማለት ቅድስና እና አይነኬነትን ለራሳቸው ስለሚሰጡ ሲሆን፣እነርሱን መቃወም እግዚአብሔርን ተደርጎ ስለሚታይ ያሻቸውን ቢሰሩ ተጠያቂነት የለባቸውም።
ራሽድ፦ በጣም የሚያሳዝነው በእስላማዊ መንግሥት ላይ ያለውን የተሳሳተ እሳቤ ያመጣው ባህላዊ ብዥታ መሆኑ ነው። ሃይማኖታዊ መንግሥትን በተመለከተ በጠቀስከው ሁሉ ከአንተ ጋር እስማማለሁ። ይህም ቀሳውስትና ካህናት በአምላክ ወይም በጣዖታት ስም የሚገዙበት የመንግሥት ሥርዓትና ቲኦክራሲ (theocracy) በመባል የሚታወቀው ሲሆን፣ሥርዓቱ ሕግና ሥርዓቱን ብቻ ሳይሆን ኃይልና ሥልጣኑንም ከሃይማኖት ያመነጫል . . አውሮፓ በመካከለኞቹ ክፍለ ዘመናት በቤተክርስቲያን በተመራው በዚህ ሥርዓተ አገዛዝ የከፋ መከራ የደረሰባት ከሆነ፣እስላም ግን እንዲህ ያለውን አገዛዝ አላየም፣እውቅና ሰጥቶትም አያውቅም። እስላም ውስጥ የሃይማኖት መሪዎች አገዛዝ ሥርዓት ብቻ ሳይሆን የሃይማኖት መሪ ወይም የካህናት መደብ የሚባል የሕብረተሰብ ክፍልም የለም። ያለው ነገር ሊያጠፉና ሊያለሙ የሚችሉ፣ሊተቹ ሊጠየቁ፣ሊቀጡና አስፈላጊ ሲሆን ሊወገዱ በሚችሉ ሰብአዊ ፍጡራን አማካይነት የሚተገበር በሃይማኖትታዊ ርእዮት ላይ የሚመረኮዝ እስላማዊ አስተዳደር ብቻ ነው። እዚህ ላይ ያለው መሰረታዊ ልዩነት እስላማዊ መንግሥት ርእዮተ ዓለማዊ መሰረቱ እስላም የሆነ ምንም ዓይነት ቅድስናም ሆነ ተከህኖ በሌላቸው ሰዎች የሚመራ ሥርዓት መሆኑ ነው። ሕጋዊነቱንና ሥልጣኑን በመለኮታዊ ውክልና አገኘሁ የሚል መሪ እስላም ውስጥ የለም። እንዲገዛ ውክልና የሚሰጠው የግድ ሕዝቡ መሆን ይኖርበታል።
በተጨማሪም በሙስሊሙ ዓለም የታየው የእስላማዊ መንግሥት ተሞክሮ፣በአውሮፓ ከነበረው ሃይማኖታዊ ቤተክህነታዊ መንግሥት በተቃራኒ፣በዘመኑ የበለጸገና የተደላደለ መንግሥትን ያስገኘ የተሳካ ተሞክሮ ነበር።
ራጂቭ፦ በእስላማዊ መንግሥትና በሃይማኖታዊ መንግሥት መካከል ያለውን ልዩነት አውቀናል። በእስላማዊ መንግሥትና ሃይማኖታዊ ባልሆነው መንግሥት መካከል ያለው ልዩነትስ ምን ይመስላል?
ራሽድ፦ ልዩነቱ ሰፊና መሰረታዊ ነው። የማተኩረው ግን፣ዩኒቨርስን፣ሕይወትንና የሰውን ልጅ አስመልክቶ በእስላማዊው እሳቤና በዓለማዊው ሴኩላር እሳቤ መካከል ባለው የልዩነቱ መነሻ መሠረት ላይ ነው። እስላም ውስጥ የመንግሥት ሥርዓት የሚመነጨው፣ሃይማኖትና ሕይወት ተጣጥመውና ተቀናጅተው ሙስሊሙ የሚመራበትንና የሚኖርለትን፣የግለሰብ፣የሕዝብና የመንግሥት ሚና እርስ በርስ የሚደጋገፍበትንና ተጣጥሞ የሚቀናጅበትን የተሟላ ሥርዓት ከሚመሰርት፣እስላማዊ እሳቤ ነው።
ይህን ለመገንዘብ በአላህ ﷻ ግዛት ውስጥ እውነተኛው ቦታችን ምን እንደሆነ ማወቅ ይኖርብናል። የፈጠረን አላህ ﷻ ነው ብለን የምናምን ከሆነ፣ይህች መሬትና ሰማያቱ ሁሉ የርሱ ንብረት መሆናቸውን የምናረጋግጥ ከሆነ፣በዚህ ግዛቱ ውስጥ ሊተገበር የሚገባው ፍላጎት ሕግና ሥርዓት የርሱ ብቻ መሆን እንዳለበት ማረጋገጥ ይኖርብናል። የፈጠረንና ሲሳይ የሚሰጠን አላህ ﷻ ብቻ መሆኑን አምነን የምናረጋግጥ ከሆን፣የርሱ ተገዥ አገልጋዮች ከመሆን ውጭ ምንም ቦታ አይኖረንም . . አላህ ﷻ የኛና በዚህ ዩኒቨርስ ውስጥ ላሉት ሁሉ ብቸኛው ገዥና አስተዳዳሪ ከሆነ ዘንዳ፣ሙሉ በሙሉ ለርሱ ከመገዛትና ለርሱ ከመታዘዝ ውጭ በዚህ ዓለም ውስጥ ምንም እውነተኛ ስፍራ የለንም።
ማይክል፦ ይሁንና ግን፣ብዙ ችግሮች ያሉበትንና ብዙ የተወራበትን ተሞክሮ ዳግም እንድንጎትት የሚያደርገን ምንድነው? እንዴት መኖር እንዳለበት፣ደስተኛ ሕይወትን መምራት የሚያስችለው ምን እንደሆነ፣ሕይወቱን ለማደራጀትና ለመምራት የሚያስፈልገው ሥርዓትና ቅርጹ ምን እንደሆነ፣የሰው ልጅ በገዛ ራሱ መወሰን ይችላል። ከዚያም ነገሮችን ከተሞክሮው እያየ ማሻሻልን የሚከለክለው የለም።
ራሽድ፦ መሰረታዊው እውነተኛ ጥያቄ፣የሰው ልጅ ፍጹማዊ ጌታ የመሆን፣ወይም የሕግና የአስተዳደር ምንጭ የመሆን ብቃት አለውን? የሚለው ነው። ማንኛውንም መሳሪያ እንዴት እንደሚሠራ የማያውቅ ሰው፣የማሰራቱን ኃላፊነት ከወሰደ መሳሪያው ለብልሽት መዳረጉ አይቀሬ መሆኑን እናውቃለን . . ለምሳሌ መንዳት የማይችል ሰው መኪና ከነዳ የዚህ ጅል ሥራ ውጤት ምን ሊሆን እንደሚችል በእርግጠኝነት እናውቃለን። እንዲህ ያለውን አነስተኛ መሳሪያ ያለ ትክክለኛ ዕውቀት ማሰራት የማይቻል ከሆነ፣ፈርጀ ብዙ ገጸ ብዙ ውስብስብ የሆነውን፣ቁጥር ስፍር የሌላቸው ገጽታዎች ያሏቸው የሕይወትና የመኖር ጉዳዮች ያሉትን፣እያንዳንዱ ፈርጅ ቁጥር ስፍር በሌላቸው ውስብስብ ችግሮች የተተበተበ የሆነውን . . የሰብአዊ ፍጡር መሳሪያ የሆነውን ሰው፣ሌላው ቀርቶ ራሳቸውንም በሚገባ የማያውቁ መሰሉ የሆኑ ሰብአዊ ፍጡራን እንዴት አድርገው ሊያሰሩትና ሊመሩት ይችላሉ?!
ሌላው ነጥብ ደግሞ፣ፍትሕ ማግኘት የሚቻለው የሰው ልጆች የአነዋነዋር ሥርዓት፣መላውን የሰው ዘር እርሱ ዘንድ እኩል አድርጎ ከሚመለከት ፈጣሪ አምላክ የተሰጠ ከሆነ ብቻ ነው። መብቶቻቸውን ሊያረጋግጥላቸው የሚችለውም፣ከማንኛውም ዓይነት ግላዊ ዓላማና ግላዊ ጥቅም በላይ የሆነ፣ለአንድ የተለየ ግለሰብ፣ቤተሰብ፣መደብ፣አገር ወይም ሕዝብ ያልወገነ . . ፈጣሪ አምላክ ብቻ ነው። በምድር ላይ ፍትሕ ሊሰፍን የሚችለው በዚህና በዚህ መንገድ ብቻ ነው።
የሰው ልጅ ከግላዊ ዓለማና ጥቅም ሊጠራ አይችልም። ይህ በሁሉም ዘመንና ስፍራ የተቆራኘው ሰብአዊ ድክመት ነው። ፖለቲካ መሪዎችን፣የሃይማኖት መሪ በራህማዎችን፣ፓትርያርኮችን፣የሱፊ ጠሪቃ ሸይኾችን፣ተጽእኖ አሳዳሪ ባለሀብቶችን እንመልከት። ሁሉም ራሳቸውን በተጽእኖ የልዩ መብቶች ባለቤቶች ማድረጋቸውን እናስተውላለን። ከዚህ ስንነሳም በዓለም ላይ ያሉት ህጎችና ደንቦች ሁሉ በነርሱ ተጽእኖና በሥልጣናቸው ስር በመሆኑ ለተራው ሕዝብ የማይሰጡ መብቶች ይሰጣቸዋል። ይህንኑ በተለያየ መንገድ ደንብና ሥርዓት አድርገው ይደነግጋሉ፤በሚዲያዎቻቸው ይህ መደበኛው ሁኔታ እንደሆነ አድርገው ሕዝቦችን ያታልላሉ። እናም እንዲህ ያሉ ሰዎች በሚቆጣጠሩት ሕብረተሰብ ውስጥ ፍትሐዊ ለሆነ መንግሥትና ሚዘናዊ ለሆነ ሕብረተሰብ ግንባታ መሰረት መጣል ይቻላልን?!
በኃይላቸው በመመካት ሌሎች ሕዝቦችን በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ መንገድ ተገዥ ያደረጉ ኃያላን መንግስታትን እንመልከት። የትኛው ሕጋቸው፣የትኛው ተቋማቸውና የትኛው ሥርዓታቸው ነው በደም ስሩ ውስጥ ወገንተኝነትና አድልዖ የማይዘዋወርበት? እነዚህ በፍትሕና በእኩልነት መርሕ ላይ የተመሰረቱ ሕግጋትና ሥርዓቶችን ለሰው ልጆች ያኖራሉ ተብሎ ተስፋ ማድረግ ይቻላል?!
ራጂቭ፦ ወዳጄ ራሽድ፣ለመሆኑ ከእስላም የተለየ የተለያዩ እምነቶችን የሚከተሉና በአገራችሁ የሚኖሩ ንዑሳን ወገኖችን ምን ማድረግ ነው የምታስቡት? . . ለምሳሌ በኛ አገር ሕንድ ውስጥ በመቶዎች ሚቆጠሩ ንዑሳን ሃይማኖቶች ይገኛሉ። እናንተ የመንግሥትን ርእዮተ ዓለማዊ መሰረት እስላም በምታተደርጉ ጊዜ የራሳቸው ያልሆነውን ሃማኖት እንዲቀበሉ ታስገድዳላችሁ ማለት ነው።
አንደኛ፦ ሙስሊም ያልሆነ ሰው፣የራሱ የሆነ መንግስት ምድር ላይ እንዲመሰረት ሃይማኖቱ የማይጠይቀው እየሆነ፣ርእዮተ ዓለማዊ መሰረቱ እስላም በሆነ መንግስት ጥላ ስር መኖሩን ለምን እንደምትቃወሙ ይገርመኛል . . በሌላ በኩል ግን ሙስሊሙ በሴኩላር መንግስት ጥላ ስር ሲኖር፣ሃይማኖቱን የሚቃረኑ ሥርዓቶችን እንዲታዘዝ ታስገድዳላችሁ፤ሃይማኖቱ የማይፈቅድለት እየሆነ ዐቂዳውንና እምነቱን የሚጻረር ርእዮተ ዓለም እንዲቀበል ታደርጋላችሁ።
ሁለተኛ፦ እስላምን የመንግስት ርእዮተ ዓለማዊ መሰረት አድርጎ መውሰድ ሙስሊም ያልሆኑ ዜጎች እስላምን እንዲቀበሉ ማስገደድ ማለት አይደለም። ይህ ተቃውሞ የመነጨው ሃይማኖትን በግለሰባዊ እምነትና በውስጣዊ ስሜትነት ክልል ውስጥ አጥሮ ከሚያስቀረው ሴኩላሪዝም እሳቤ ነው። እስላም ግን ሃይማኖትን ከሰው ልጆች ሁለንተናዊ ሕይወት ነጥሎ በዚህ ጠባብ ክልል ውስጥ አይወስነውም። እስላም ለአንድ ሙስሊም አምልኮ፣ሕግጋትና የሕይወት መመሪያ (ሸሪዓ) ነው። የስልጣኔና የባሕል ርእዮተ ዓለማዊ መሰረት ነው። ሙስሊም ያልሆነው ዜጋ ግን፣ሃይማኖቱን መቀበል ሳይኖርበት እስላምን የስልጣኔና የባሕል ርእዮተ ዓለማዊ መሰረት አድርጎ ለሕጎቹና ለሥርዓቱ ተገዥ መሆን ይችላል . . ልክ ሊብራሊዝምን ወይም ሶሻሊዝምን የተለያዩ እምነቶችንና መንገዶችን በሚከተሉ ርእዮቶቹ ባልወጡባቸው ሕብረተሰቦች ውስጥ መተግበር ይቻላል እንደምትሉት ዓይነት ማለት ነው።
ሦስተኛ፦ መንግስትን በእስላማዊ ርእዮተ ዓለም ላይ መመሰረት ማለት የንዑሳን ዜጎችን መብቶች መድፈቅ ወይም በራሳቸው ሃይማኖታዊ ሕጎች ውስጥ ጣልቃ መግባት ማለት አይደለም። እስላም ለንዑሳን መብቶች መከበር ዋስትና ይሰጣል፤ግለሰባዊ ጉዳዮቻቸውን በተመለከተ በሃይማኖቶቻቸው መሰረት መዳኘታቸውንም አይከለክልም።
ማይክል፦ ዛሬ የምንኖረው ግን እስላም ከተነሳበትና የመንግስት ተሞክሮው ከተተገበረበት ዘመን በተለየ ዘመን ውስጥ ነው። ይህ ጥረት ቢሳካ ወደ ኋላ መቀልበስና የአድኃሪነት እርምጃ ተደርጎ የሚቆጠር ነው! . . እናንተ በዚህ አእምሯችንን ቆልፈን በዛሬው ዘመን አዲስ ሕይወት ውስጥ ተቀባይነትም ሆነ ምክንያታዊነት ወደ ሌለው ሁኔታ ልትወስዱን ትፈልጋላችሁ።
ለምሳሌ ያህል፣አራጣንና ወለድን ዛሬም ድረስ የተከለከለ ሐራም ማድረጋችሁን ቀጥላችሁበታል። ወለድና አራጣ ግን ለማንኛውም ዘመናዊ መንግስት ግዴታና አይቀሬ የሆነ የኢኮኖሚ ሥርዓቱ አካል ነው።
ራሽድ፦ ወዳጄ አነጋገርህ በዚህ ምሳሌና በሌሎቹም ምሳሌዎች እውነታ በጎደላቸው መነሻዎች ላይ የተመሰረተ፣የመንግስትን ቅርጽና ዓለም አቀፉን ሥርዓት በተመለከተም ከአንድ የተወሰነ እሳቤ የተንደረደረ ነው። ያም ዛሬ ራሱን በራሱ በኛ ላይ በተጨባጭ ሁኔታነት ጭኖ የምንኖርበት ዓለም አቀፋዊው ሥርዓት ሲሆን፣የኢኮኖሚ ሥርዓቱ ከወለድና ከአራጣ ጋር መቆራኘት፣በሰው ልጆች ላይ ያስከተላቸውን ጣጣዎችና የበዙ አፍራሽ ተጽእኖዎችን ችላ የሚል ምሳሌም ነው።
ለአራጣና ለወለድ ጥሪ ሚያደርጉት በዓለም ያሉ ታላላቅ ካፒታሊስቶችና ሞኖፖሊስቶች ሲሆኑ፣አይቀሬ ግዴታ አስመስለው ሕዝቦችን ያጭበረብራሉ። እውነቱ ግን ግዴታነቱ በራሳቸው ካፒታሊስት ዓለም ውስጥ ብቻ መሆኑ ነው። ያም ሆኖ ግን በምዕራቡ ካፒታሊስት ዓለም ሚገኙ አንቱ የተባሉ ታላላቅ የምጣኔ ሀብት ኤክስፐርቶች፣የወለድ ሥርዓቱን በመኮነን አይቀሬ ውጤቱ፣በጊዜ ሂደት በከባድ የኢኮኖሚና የፋይናንስ ቀውሶች ውስጥ መዘፈቅና ሀብት በጥቂቶች እጅ ብቻ በመከማቸቱና ብዙኃኑ አጦች ቁጥራቸው እተበራከተ በመሄዱ የሚያስከትሉትን ማሕበራዊ ቀውሶች መጋፈጥ ብቻ መሆኑን ያስጠነቅቃሉ። በቅርቡ የተከሰተው ዓለም አቀፍ የፋይናንስ ቀውስ፣ያስከተላቸው ዘርፈ ብዙ ችግሮችና አደጋዎች፣ባለፈው ክፍለ ዘመን ሰላሳዎቹ ውስጥ ተከስቶ የነበረው የኢኮኖሚ ቀውስ . . እነዚህን ሁሉ ካስተዋልን የአደጋውን ግዝፈት መገመት እንችላለን።
ከእስላማዊው ሥርዓት ተአምራት አንዱ የካፒታሊዝም ሁለት ማእዘናት የሆኑትን ወለድና ሞኖፖሊን፣የካፒታሊዝም ሥርዓት ከማቆጥቆጡ አንድ ሺ ዓመት ያህል አስቀድሞ እርም አድርጎ መከልከሉ ነው . . ወድ ወዳጄ፣ስለዚህም እስላማዊ መንግስት ሸሪዓዊ እስላማዊ ግዴታ ብቻ ሳይሆን ሰዋዊ ሰብአዊ ግዴታም ጭምር ነው።
6 መላእክቱን ስለ አንተ ያዝልሃል እግርህንም በድንጋይ ከቶ እንዳትሰናከል በእጃቸው ያነሡሃል ተብሎ ተጽፎአልና የእግዚአብሔር ልጅስ ከሆንህ፥ ወደ ታች ራስህን ወርውር አለው።
16 በነቢዩም በኢሳይያስ። የዛብሎን ምድርና የንፍታሌም ምድር፥ የባሕር መንገድ፥ በዮርዳኖስ ማዶ፥ የአሕዛብ ገሊላ፤ በጨለማ የተቀመጠው ሕዝብ ታላቅ ብርሃን አየ፥ በሞት አገርና ጥላ ለተቀመጡትም ብርሃን ወጣላቸው
18 በገሊላ ባሕር አጠገብ ሲመላለስም ሁለት ወንድማማች ጴጥሮስ የሚሉትን ስምዖንን ወንድሙንም እንድርያስን መረባቸውን ወደ ባሕር ሲጥሉ አየ፥ ዓሣ አጥማጆች ነበሩና።
21 ከዚያም እልፍ ብሎ ሌሎችን ሁለት ወንድማማች የዘብዴዎስን ልጅ ያዕቆብን ወንድሙንም ዮሐንስን ከአባታቸው ከዘብዴዎስ ጋር በታንኳ መረባቸውን ሲያበጁ አየ፤ ጠራቸውም።
24 ዝናውም ወደ ሶርያ ሁሉ ወጣ፤ በልዩ ልዩ ደዌና ሥቃይም ተይዘው የታመሙትን ሁሉ አጋንንትም ያደሩባቸውን በጨረቃም የሚነሣባቸውን ሽባዎችንም ወደ እርሱ አመጡ፥ ፈወሳቸውም።
ኩባንያው እጅግ የላቀውን የምርት ቴክኖሎጂ-መርፌን መቅረጽ ቴክኖሎጂን በመጠቀም በአውቶ ኢንዱስትሪ ውስጥ በርካታ ልምድ ያላቸው ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ችሎታዎችን አለው 5 የምርት አውደ ጥናቶች ፣ 9 መርፌ መቅረጽ ማሽኖች ፣ ሙሉ በሙሉ ሜካናይዝድ የተቀናጀ መቅረጽ ፣ ከፍተኛ የምርት ውጤታማነት አለው ፡፡
እቲ ሓደ ካብ ዓበይቲ ኩባንያታት እስራኤል ዝኾነ ትካል መፍረ ከሚካላዊ ቀመማት፣ ንመንግስቲ ኢትዮጵያ ዝኸሰሰሉ ምኽንያት፣ ኣብታ ሃገር ንዝጀመሮ ወፍሪ ኣቛሪጹ ንኽወጽእ መንግስቲ ኢትዮጵያ ጸቕጢ ከምዝገበረሉ ብምምልካት’ዩ።
ኣብ ክልል ዓፋር ናይ ኢትዮጵያ፣ ኣብ ምፍራይ ዱኽዒ ዘተኮረ ወፍሪ ጀሚሩ ምንምባሩ ዝሓበረ እቲ ትካል፣ መንግስቲ ኢትዮጵያ ብዝገበረሉ ዕንቅፋት ግና ኣቛሪጽዎ ክወጽእ ብምግዳዱ ናይ 198 ሚልዮን ዶላር ክሳራ ከምዝሰዓቦ ይጠቅስ።
ኣብ ክልል ዓፋር፣ ዞባ ዳሉል፣ ዕደና ኩባንያ ፖታሽ ንምክያድ ምስ መንግስቲ ኢትዮጵያ ውዕል ዝኸተመ ናይ ካናዳ ኩባንያ፣ ኣብ 2015 ነቲ ወፍሪ ናብዚ እስራኤላዊ ትካል ብ150 ሚልዮን ዶላር ከምዘሰጋገሮ’ዩ ዝሕብር።
ይኹን’ምበር እቲ ትካል ንጥፈታቱ ከይጀመረ፣ መንግስቲ ኢትዮጵያ፣ ኣስታት 50 ሚልዮን ዶላር ዝግመት ውህሉል ዘይተኸፍለ ናይ ግብሪ ዕዳ ስለ ዘቕረበሉ፣ ኣብ 2016 ንጥፈታቱ ኣቛሪጹ ወጺኡ።
እቲ ናይ እስራኤል ትካል፣ መንግስቲ ኢትዮጵያ ብዘቕረበሉ ዘይግብኦ ናይ ግብሪ ዕዳ፣ ናይ ወፍሪ መደባቱ ከቋርጽ ስለዝተገደደ፣ ብሰንኩ ዝሰዓበ ናይ 198 ሚልዮን ዶላር ክሳራ ክከሓስ’ዩ ኣብ ኣህጉራዊ ቤት ፍርዲ ክሲ ኣቕሪቡ ዘሎ።
ተውሂደ አል-ሩቡቢያህ:- አላህን በስራዎቹ አንድ ማድረግ፡፡ ይህም ማለት፤ መፍጠር፣ሲሳይን መስጠት፣ነገሮችን ማስተናበር፣ መግደል እና ህያው ማድረግ በመሳሰሉት ድርጊቶቹ አላህን ብቸኛ ማድረግ ማለት ነው፡፡ ከአላህ ሌላ ፈጣሪ የለም፡፡ አላህ ይህንን እንዲህ በማለት ይገልፅልናል፡-
ይህን ዓይነቱን የተውሂድ ክፍል በረሱል ዘመን የነበሩ ከሀዲያን አጋሪዎች ያልካዱት ቢሆንም ከባዕድ አምልኮ ባለመላቀቃችዉ ወደ ኢስላም ሊያስገባቸው አልቻለም፡፡ አላህም ይህን የተውሂድ ክፍል ማረጋገጣቸውን በማስመልከት እንዲህ ይላል፡-
አላህን በአምልኮ አንድ ማድረግ፡፡ በዱዓእ (ልመና)፣ በፍራቻ፣በመመካት፣እርዳታን እና ጥበቃን በመጠየቅ እንዲሁም እርሱ ባሮቹን ባዘዘባቸው ሌሎች አምልኮቶች ሁሉ ብቸኛ ማድረግ ማለት ነው፡፡ የአምልኮ ዓይነቶችን ሁሉ ያለምንም አጋር ለርሱ ብቻ ማድረግን ግዴታ ያደርጋል፡፡
ከአላህ ሌላ ፍጡራን በማይችሉት ጉዳይ ላይ እርዳታን ከአላህ ዉጪ ከማንም አንጠይቅም፡፡ ይህን በማስመልከት አላህ በሱረቱል ፋቲሀ ላይ ደጋግመን ምናነባቸዉን አንቀፆች አዉርዷል፡፡
ይህ የተውሂድ ክፍል የአላህ መልዕክተኞች ለሰው ልጆች ለማስተላለፍ ከአላህ ይዘው የመጡት ዋነኛው መልዕክት ነው፡፡ ሁሉም ነብያቶቸ የዳዕዋቸዉ ዋና ተልዕኮ አምልኮን ባጠቃላይ ለአላህ ብቻ ማድረግ (ተውሂደል ኡሉሂያህ) ነው፡፡ ይህንን አላህ በቀጣዩ አንቀፅ እንደሚከተለው ይገልፀዋል፡፡
ይህንኑ የተውሂድ ክፍል እና የነብያቶች መልዕክት ነዉ የፊተኞቹ ሆኑ በዘመናችን የሚገኙ አጋሪዎች ያስተባበሉት፡፡ የመካ ሙሽሪኮች መልዕክተኛው አንድን አምላክ ብቻ አምልኩ ባሏቸው ጊዜ የሰጡትን ምላሽ በተመለከተ አላህ እንዲህ ይላል፡-
በቁርዓን እና ትክክለኛ በሆኑ የመልዕክተኛው ሀዲሶች ውስጥ የመጡትን የአላህ ስሞች እና ባህሪያት ከማንም ስሞችና ባህሪያት ጋር ሳያመሳስሉ፣ ቃሉን ሳያዛቡ፣ ትርጉማቸዉን ሳይለውጡ ወይም ሳያስተባብሉ ለአላህ እንደሚገቡ በማመን ማፅደቅ ማለት ነው፡፡ የአላህ ስሞች ብዙ ናቸዉ፡፡ ከነርሱም መሀከል ለምሳሌ አል-ራህማን፣ አል-ሰሚዕ፣ አል-በሲር፣ አል-አዚዝ እና አል ሀኪም የሚጠቀሱ ናቸው፡፡ አላህ በአጠቃላይ በስሞቹ እና በባህሪዎቹ እሱን የሚመስል እንደሌለ ሲገልፅ እንዲህ ይላል፡-
አላህን በመስማትም ይሁን በመመልከት ባህሪያቱ ፍፁም የሚመስለዉ የለም፡፡ ይህ አንቀፅ የአላህን ባህሪያት ዉድቅ ለሚያደርጉትም ይሁን በባህሪያቱ ከፍጡራን ጋር ለሚያመሳስሉት ሰዎች ምላሽ ይሰጣል፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ልንከተል የሚገባንን መርህ በሚገባ ቀርጿል፡፡አላህ እራሱን በገለፀባቸዉ ባህሪያቱ ስንገልፀዉ ከአምሳያ እናጠራዋለን!
ገበየሁ በጋሻው በጎንደር ዩኒቨርሲቲ በሳይኮሎጂ ትምሕርት ክፍል መምሕር ሆኖ ዩኒቨርሲቲው በሚያተኩረው የመማር- ማስተማር ሂደት፣ የምርምር ሥራ እና ማህበረሰብ አገልግሎት ዘርፎች ላይ ይሠራል። በአሁኑ ወቅት በማህበራዊ የትምሕርት ክፍል የተለያዩ የምርምር ፕሮጀክቶችን በመሥራት ይገኛል።
ህይዎት አበክሮ የዕድሜ ገመዷ የተሰፈረ የነፍስና የስጋ ቅልቅል ፈራሽ አካል ነች። ህይዎት ልደቷ በዕልልታና በደስታ ሚያዚያ 18 ቀን 1946 ዓ.ም. - መጋቢት 13 ቀን 2012 ዓ.ም ሲበሰር፤ ህልፈቷ ግን በለቅሶ፣ በዋይታና በሙሾ የሚሸኝ የመድረክ ላይ ....
ኢያሱ ዓለማየሁ - ጓድ ተገኝ ስንለው "ኝ" ን አጥብቅልኝ ማለት ብቻ ሳይሆን ራሱን "ተገኜ ሞገስ የቂጣው መቀስ" እያለ ያስቀን የነበረውን ጓዳችንን ባለፈው ሳምንት ሞት በድንገት ነጥቆናል፡፡ ያኔ ያኔ ወደ ካርቱም ሱዳን ሲመጣ ገዳሪፍ ወይም ሜዳ ....
ከኢሕአፓ የተሰጠ መግለጫ ( መጋቢት 15 ቀን 2012 ዓ.ም.) - የኢሕአፓ ከፍተኛ አመራር አባል የሆነው ጓድ ተገኜ ሞገስ በድንገተኛ ህመም ከዚህ ዓለም በሞት ተለይቶናል። ጓድ ተገኜ ሞገስ በረጅም ዘመን የትግል ታሪኩ በአባልነት ሆነ የድርጅቱ ከፍተኛ አመራር ....
ከበቀለ ገሠሠ （ዶ/r) - መንደርደሪያ - ከተገንጣይ ቡድኖች በስተቀር በ50ዎቹና 60ዎቹ የተጀመሩት እልህ አስጨራሽ ትግሎች ታላቅ አገራዊ ራዕይ ነበራቸዉ። እነዚህም በዉድ አገራችን የዲሞክራሲን ሥርዓት ለመገንባት፤ እኩልነት ለማስፈንና ዘለቄታ ያለዉን ዕድገት ለማምጣት ነበር። ይህ ግብ ባለመሳካቱ ....
ምቁራፅ ኣሜሪካ ንኢትዮጵያ ትህቦ ዝነበረት ብሚልዮናት ዶላር ዝቑጸርን ናይ ገንዘብ ሓገዝ እታ ሃገር ኣብ ግዙፍ ፕሮጀክት ግድብ መመንጨዊ ኤሌክትሪክ ምስ ግብፂ ምስ ዘለዋ ምስሕሓብ ከምዘይተተሓሕዞ ምውሳና ኣፍሊጣ።
ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ኣሜሪካ ሎሚ ዓርቢ ከምዝገለፆ ግን ኩሉ ኣስታት 272 ሚሊዮን ዶላር ናይ ፀጥታን ልምዓትን ሓገዝ ሽዑ ንሽዑ ክውሕዝ እዩ ማለት ኣይኮነን፤ ኣብ ቀረባ ምስ ዝተፈጠሩ ክስታት ዝተሞርከሰ እዚ ድማ ኣብ ክልል ትግራይ ምስ ዝተፈጥረ ዘስካሕክሕ ግጭት ዝምስረት እዩ ኢሉ ኣሎ።
ፕረዚደንት ነበር ዶናልድ ትራምፕ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ነቲ ቀጥታዊ ረድኤት ምስ ኣቋረፁዎ ኢትዮጵያ ቁጥዕኣ ገሊፃ ነይራ እያ።ኢትዮጵያ ምስ ግብፂ ብኣሜሪካ ካብ ዝምራሕ ልዝብ ድሕሪ ምስሓባ ትራምፕ ግብፂ ነቲ ናይ አባይ ግድብ ፕሮጀክት ክተፍርሶ እያ ዝብል ርእይቶ ሂቦም ነይሮም።
ካብ ሕዳር ጀሚሩ ኣስታት ሽዱሽተ ሚሊዮን ህዝቢ ካብ ዓለም ዝበተኸሉ ኣብ ትግራይ ደማዊ ኵናት ብምክያዱ ኢትዮጵያ ኣብዚ ሕጂ እዋን ካብ ሕብረት ኣውሮጳን ሕቡራት ሃገራትን ኣሜሪካን ፀቕጢ ይበፅሓ ኣሎ።
ጃምላዊ ጭፍጨፋ ምፍፃሙ፣ሰባት ብጥምየት ምሟት ምጅማሮምን ናይ ዓይኒ መሰካኽር ገሊፆም ኣለው። ብኣሽሓት ዝቑጸሩ ወታሃደራት ኤርትራ ኣብ ትግራይ ከምዝርከቡ እንተተገለፀ እውን መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣሉታ ሂቡሉ ኣሎ።
ኣሜሪካ ወታሃደራት ኤርትራ ብዘይ ውዓል ሕደት ካብ ኢትዮጵያ ክወፁ ኣለዎም ኢላ እያ።ኣብ መጀመሪያ ሒዝናዮ ዘለና ሰሙን እውን ወሃቢ ቃል ሚኒስተር ጉዳያት ወፃኢ ኣብ ክልል ትግራይ ሰፊሕ ሰብኣዊ መግሃስቲ ይፍፀም ምህላው ኣዚዩ የተሓሳስበና ኣሎ ክብል ገሊፁ ኣሎ።
እቶም ወሃቢ ቃል ብምውሳኽ ኣብ ትግራይ ይካየድ ዘሎ ውግእ ጠጠው ክብል፣ ምሉእን ዘይተደረትን ተበፃሕነት ሓገዝ ክፍቀድ መግሃስትታት ብገለልተኛ ምርመራ ክካየድን ተሓታትነት ሕጊ ክረጋገፅን ፀዊዖም ኣለው።
እዚአ ሞስታዋቂያ ብዚ ቆንቃታት ተቶርግማ አላ: ዓራቢኛ - አንግሊዝ - ችይና - ኡይጉር - ታይላንድ - ቬትናም - አልባን - በንጋል - ማላያላም - ኦዝቦክ - ሆላንድ - ፋራንስ - ጣጂክ - ግረክ - ነባሌ - ፋርሲ - ካናዳ - ተሉጉ - ሶንንኪ - ባምባር - ሮማኒያን - ቦስን - አርሚን - አማርኛ - አፋር - ኦርዶ - እታልአን - ኩርዲ - አስባን - ሶማሊ - ቱርክያን - ሲንሃል - ታሚል - ቱርቁማን - ህንዲ - አካኔ - ዎሎፍ - ቦርቶጋል - አሳሚ - ካዛክ - ሮስያን - ሳንጎ
በመስመር ላይ “ለዚህ ጣቢያ ይመክሩት” ተግባር። ስለዚህ ይህንን ጣቢያ ከወደዱት ለጓደኞችዎ በጣም በቀላሉ ሊመክሩት ይችላሉ እና ለምን መኖርዎን ለማስታወስ ለምን ለራስዎ አይሆንም
★ መቼም ይህን ዜና እነ OMN እና ድምጺ ወያነ ከቅማንት ዜና፣ እነ ኢቲቪና ፋናም ከኖቤል ሽላማቱና ከቤተ መንግሥቱ ዕድሳት ጊዜ ተርፏቸው እንደማይዘግቡት ይታወቃል። እናም ሌሎቻችሁን ግን በፈጣሪ ስም እለምናችኋለሁ። ለአፋር ድምጽ እንሁነው።
ጅቡቲ እንኳ ከአቅሟ ወጉ ደርሷት እንኳን ሰዉ ግመሉ ሳይቀር ለሰንደቅ ዓላማዋ ልዩ ፍቅር ያለውን ኢትዮጵያዊውን አፋሩን ወንድሜን ወረረች ገደለች የሚል ዜና ከመስማት በላይ ምን የሚያበግን ነገር አለ?
በትናንትናው ዕለት ከጁቡቲ የተነሱ ናቸው የተባሉ ሠርጎ ገብ አሸባሪዎች በኢትዮጵያዊው የአፋር ክልል በአፋምቦ ወረዳ በውድቅት ሌሊት ጨለማን ተገን በማድረግ ብዙ ህፃናት፣ ሴቶች እና ሽማግሌዎች በተኙበት በአሸባሪዎች ቶክስ መደብደባቸው ተሰምቷል።
በዚህም ምክንያት ብዙ ሰው እንደሞተ እና እንደቆሰለም ከአካባቢው የሚወጡት ሪፖርቶች ያሳያሉ። ዕደሜያቸው ከ7-12 ዓመት ያሉ ህፃናትም ሳይቀር የአሸባሪዎቹ ሰለባ እንደሆኑ እና ዓይነስውራን ሽማግሌዎች እና አዛውንቶችም ቤታቸው ድረስ በመግባት በጥይት ደብድበው እንደገደሏቸው ተሰምቷል።
ከአሸባሪዎቹ ጋር በተደረገ የተኩስ ልውውጥ የተገኘው መረጃ እንደሚጠቁመው ከሆነ አሸባሪዎቹ ብቻቸውን እንዳልሆኑና ከጀርባቸው የውጭ ኃይል እንዳለበት ለማወቅ መቻሉን ነው የዓይን እማኞች የሚናገሩት። በርካታ የፈረንሳይ ጦር መሳሪያም ከአሸባሪዎቹ እጅ መማረኩም ተነግሯል። ከሟቾቹ አሸባሪዎች እጅ በርካታ የሠነድ ማስረጃዎችንም በቁጥጥራቸው ሥር ማስገባታቸውንም የአፋር ታጣቂዎች እየተናገሩ ነው።
ጥያቄው በቀደመ ጊዜ የኢትዮጵያ የባህር በር ዘበኛ የነበረውና በሴራ ከውኃው አካባቢ እንዲርቅ የተደረገው ኢትዮጵያዊው የአፋር ህዝብ እንዲህ በጠራራ ፀሐይ እየተገደለ እያየ የኖቤል የሰላም ተሸላሚው የኢትዮጵያ መንግሥትና የኢትዮጵያ ሱሴ ኦቦ ለማ መገርሳው የፌድራል የመከላከያ ሰራዊት ለምን ዝምታን መረጡ? ፈረንሳይ ከዐቢይ ጋር የተነጋገረችው ነገር ይኖር ይሆን እንዴ?
ኤርትራ በትግራይ ድንበር አካባቢ ያልተለመደ ፀባይ እያሳየች ነው ይባላል። ሱዳን የጎንደር ገበሬ ሰቅዞ ገድግዶ ይዟት ነው እንጂ አባ ጃሌው ዋርካው ስር ምሳ መብላት ያማራት ይመስላል። ደቡብ ሱዳንም ጋምቤላ አካባቢ ትልከሰከሳለች አሉ። ኬንያም ሁለት ከኢትዮጵያ ጋር የሚያገናኟትን መንገዶች መዝጋቷ ተነግሯል። የሶማሌው አልሸባብም በኦሮሚያ ቢሮ መክፈትን በይፋ መንግሥታችን ነግሮናል። እናስ ምንድነው ነገሩ?
★ወገን የሚጮህላቸው ለሌላቸው ለኢትዮጵያውያኑ አፋር ወንድሞቻችን ድምጽ እንሁናቸው። በተለይ ኢትዮጵያን የምትወዱ ለአፋር ድምጽ ሁኑት። ዜናውን በመላው ዓለም ለሚኖሩ ኢትዮጵያውያን እናሰማላቸው።
በዳውድ ኢብሳ ከሚመራው የኦሮሞ ነፃነት ግንባር አመራሮች ጋር የሚወያይ የኢትዮጵያ መንግሥት የልዑካን ቡድን አሥመራ መሄዱ፣ በዚያውም ከኤርትራው ፕሬዚደንት ኢሳያስ አፈወርቂ ጋር መገናኘቱ ታወቀ።
4፤ የቤቱ ሰዎች ቍጥርም ለጠቦቱ የማይበቃ ቢሆን እርሱና ለቤቱ የቀረበው ጎረቤቱ እንደ ነፍሶቻቸው ቍጥር አንድ ጠቦት ይውሰድ፤ እያንዳንዱም እንደሚበላው መጠን ከጠቦቱ ይካፈሉ።
12፤ እኔም በዚያች ሌሊት በግብፅ አገር አልፋለሁ፥ በግብፅም አገር ከሰው እስከ እንስሳ ድረስ በኵርን ሁሉ እገድላለሁ፤ በግብፅም አማልክት ሁሉ ላይ እፈርድባቸዋለሁ፤ እኔ እግዚአብሔር ነኝ።
15፤ ሰባት ቀን ቂጣ እንጀራ ትበላላችሁ፤ በመጀመሪያም ቀን እርሾውን ከቤታችሁ ታወጣላችሁ፤ ከመጀመሪያውም ቀን አንሥቶ እስከ ሰባተኛው ቀን እርሾ ያለበትን እንጀራ የሚበላ ነፍስ ከእስራኤል ተለይቶ ይጥፋ።
16፤ በመጀመሪያውም ቀን የተቀደሰ ጉባኤ እንዲሁም በሰባተኛውም ቀን የተቀደሰ ጉባኤ ይሆንላችኋል። ከሚበላው በቀር በእነርሱም ምንም አትሠሩም፥ ይህንም ብቻ ታደርጉታላችሁ።
19፤ ሰባት ቀን በቤታችሁ እርሾ አይገኝ፤ እርሾ ያለበትንም እንጀራ የሚበላ ነፍስ፥ ከመጻተኛው ጀምሮ እስከ አገር ልጁ ድረስ፥ ከእስራኤል ማኅበር ተለይቶ ይጥፋ።
22፤ ከሂሶጵ ቅጠልም ጭብጥ ውሰዱ፥ በዕቃ ውስጥ ባለውም ደም ንከሩት፥ በዕቃውም ውስጥ ካለው ደም ሁለቱን መቃኖችና ጉበኑን እርጩ፤ ከእናንተም አንድ ሰው ከቤቱ ደጅ እስኪነጋ ድረስ አይውጣ።
23፤ እግዚአብሔር ግብፃውያንን ይመታ ዘንድ ያልፋልና፤ ደሙንም በጉበኑና በሁለቱ መቃኖች ላይ ባየ ጊዜ እግዚአብሔር በደጁ ላይ ያልፋል፥ አጥፊውም ይመታችሁ ዘንድ ወደ ቤታችሁ እንዲገባ አይተውም።
27፤ ባሉአችሁ ጊዜ፥ እናንተ። በግብፅ አገር በእስራኤል ልጆች ቤቶች ላይ አልፎ ግብፃዊያንን በመታ ጊዜ፥ ቤቶቻችንን ያዳነ የእግዚአብሔር የማለፉ መሥዋዕት ይህች ናት ትሉአቸዋላችሁ።
29፤ እንዲህም ሆነ፤ እኩል ሌሊት በሆነ ጊዜ እግዚአብሔር፥ በዙፋን ከተቀመጠው ከፈርዖን በኵር ጀምሮ በግዞት እስካሉት እስከ ምርኮኞቹ በኵር ድረስ፥ የግብፃውያንን በግብፅ ምድር የተገኘውን በኵር ሁሉ፥ የእንስሳውንም በኵሮች ሁሉ መታ።
39፤ ከግብፅም ከእነርሱ ጋር ያወጡትን ሊጥ ጋገሩ፥ አልቦካም ነበርና ቂጣ እንጎቻ አደረጉት፤ ግብፃውያን በመውጣት ስላስቸኰሉአቸው ይቈዩ ዘንድ አልተቻላቸውም፥ ስንቅም አላሰናዱም ነበር። 40፤ የእስራኤልም ልጆች በግብፅ ምድር የተቀመጡት ዘመን አራት መቶ ሠላሳ ዓመት ነው።
42፤ ይህች ሌሊት ከግብፅ ምድር ስላወጣቸው ለእግዚአብሔር የተጠበቀች ናት፤ ይህች ሌሊት በእስራኤል ልጆች ሁሉ ዘንድ እስከ ልጅ ልጃቸው ድረስ ለእግዚአብሔር የተጠበቀች ናት።
48፤ እንግዳ ሰውም በመካከላችሁ ቢቀመጥ ለእግዚአብሔርም ፋሲካን ሊያደርግ ቢወድድ፥ አስቀድሞ ወንድ ሁሉ ይገረዝ፥ ከዚያም ወዲያ ይቅረብ ያድርግም፤ እንደ አገር ልጅም ይሆናል፤ ያልተገረዘ ሁሉ ግን ከእርሱ አይብላ።
ሀዋሳ መስከረም 22/2013 (ኢዜአ) ቸሻየር ኢትዮጵያ የሀዋሳ ማዕከል የኮሮና ወወርሽኝ ጫና ላሳደረባቸው 293 አካል ጉዳተኞችና ቤተሰቦች ከአንድ ሚሊዮን 500 ሺህ ብር በላይ የሚገመት የምግባና ቁሳቁስ…
በዚህ ጉዳይ እኛም የአሁን ባህሪያት ቅድሚያ, ሲከናወን መቀላ በቀዳሚ እና ውሂብ ስር ም ሕግ መስቀል-የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ውስጥ ላቲን አሜሪካ ሠ-መረጃ ግዴታዎች እሴቶችን ለማየት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምርት እዳ በዚህ ጉዳይ እኛም የአሁን ባህሪያት ቅድሚያ የታዘዘ ትኩረቶች ውስጥ አቀፍ እና ሽልማት ማስፈጸም ችግሮች ውስጥ አቀፍአዳዲስ ግምገማዎች ተመልከቱት: በቀዳሚ ውስጥ ግንባታ የሚሰጡዋቸውን ነው በቀዳሚ አዳዲስ- የሚሰጡዋቸውን እና ለሙግት የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ ውስጥ ደረጃ እና ውሂብ ፈተናዎች አሁን ወደ በቀዳሚ የምርት ደህንነት, ምክሮችን እና ማስተዳደር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አስተያየት አራማጅነት ማስተዳደር ግብር በቀዳሚ ውስጥ ነሀሴ-ፓስፊክ ክልል ላይ ያለው ትርጓሜ. አካሄዶች ማጠቃለያ አካሄዶች በቀዳሚ ነው ሜ እና ግምገማ ስለጀመሩ ቅድሚያ.
በጣልያን ገጠራማ ቦታ በግብርና ስራ ትተዳደር የነበረችው ኢትዮጵያዊቷ አጊቱ ጉደታ መሞቷን በጣልያን የኢትዮጵያ ኢምባሲ አስታወቀ። – EthioExplorer.com
አጊቱ ጉደታ በጣሊያን ገጠራማ ስፍራ መሬት ገዝታ ፍየል እያረባች፤ አይብ በማምረት ትተዳደር እንደነበረ ሪፐብሊካ የተባለ የጣልያንኛ ጋዜጣ በሰራው ዘገባ አስፍሯል።
Previous Postለጃዋር መሃመድ አራት ሲም ካርዶችን ቃሊቲ ማረሚያ ቤት ሊያቀብል ሲል ተይዟል የተባለው ተጠርጣሪ ፍርድ ቤት ቀረበ፡፡ አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ታህሳስ 21 ቀን 2013 ዓ.ም…
Next Postበሰሜን ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ ያለዉ አሁናዊ የፀጥታ ሁኔታ የተረጋጋ በመሆኑ ጎብኚዎች መጥተዉ እንዲጎበኙ ጥሪ ቀረበ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ታህሳስ 21 ቀን 2013 ዓ.ም…
ይህ በዋናነት ለከፍተኛ ኃይል ከፍተኛ ኃይል የሁለተኛ ባትሪዎች ፣ ለአውቶሞቢሎች እና ለኃይል ማከማቻ ኃይል ባትሪዎች ለኤሌክትሪክ አፈፃፀም ምርመራ የሚያገለግል በኮምፒተር ቁጥጥር የሚደረግ እና በሃይል-ግብረመልስ ዘይቤ የኃይል ሙከራ ስርዓት ነው-እንደ ኦፕሬሽን ዑደት የሕይወት ሙከራ ፣ የባትሪ ዑደት ሕይወት ሙከራ የአቅም ምርመራ ፣ የዲሲ ውስጣዊ የመቋቋም ሙከራ ፣ የክፍያ እና የፍሳሽ ማስወገጃ ባህሪዎች ሙከራ ፣ ጥልቅ የመለቀቅ ሙከራ ፣ የባትሪ ወጥነት ሙከራ ፣ የፍጥነት ክፍያ እና የፍሳሽ ሙከራ ፣ ወዘተ.
የባትሪ መፈተሻ መሳሪያዎች, 48v የባትሪ አቅም መሙያ ፈታሽ, የባትሪ ፈሳሽ ማጣሪያ, ባትሪ ራስ-ሰር የሙከራ መሣሪያዎች, 18650 ሞካሪ, የባትሪ ፈሳሽ አቅም ፈታሽ,
ማሕበራዊን ጥዕናውን ኣገልግሎት ንህዝቦም ዘቅርቡ መንግስታት ምስ ለበዳ ኮረና ቫይረስ ተተሓሒዙ ብፍላይ ነቶም ፍሉይ ሓገዝ ዘድዮም ክፋላት ማሕበረሰብ ጥንቃቅ፟ ብዝተመልኦን ብዝጥዕምን መልክዑ ክኸውን ይግባእ ክብሉ ሰበስልጣን ውድብ ሕቡራት ሃገራት ተዛሪቦም።
ነዚ ዝሓበሩ ኮቪድ 19 ኣብ ሰባአዊ መሰላት ደቂ ሰብ ዘብፀሖ ፅዕንቶ ብዝብል ኣብ ቤት ምኽሬ ውድብ ሕቡራት መንግስታት ጉዳይ ሰባአዊ መሰላት ደቂ ሰብ ዝተኻየድ ክትዕ 'ዩ።
ላዕለወይቲ ኮምሽነር ሰብኣዊ መሰል ሚሼል ባቺሌ ከምዝበለኦ ሓደ ሓደ ሃገራት ነቲ ቅልውላው ዝሃበኦ ምላሽ ንሰብኣዊ መሰል ደቂ ሰባት መሰረት ብዝገበረ ፖሊሲአን እዩ።
ወፅእታት ክሽፍኑ ንዘይክእሉ ሕክምናዊ ኣገልግሎት ዝረኽብሉ ኣሰራርሓ ፣ሓገዝ ገንዘብ ፣ ኣቅርቦት መግብን ካልኦት ኣድለይቲ ናውትን ብምሃብ ነቶም ብምኽንያት እዚ ለበዳ ስራሕቶም ዝሰኣኑ ምህዳኣይ ኩነታት ይፈጥሩ ።
ጥያቄ:- የሞተን ሰው የሚሸኙ ሰዎች ምን ያድርጉ? ድምፃችንን ከፍ አድርገን በህብረት ለሞተ ሰው ዱዐ ማድረግ እንችላለን? መልስ:- ለተመሳሳይ ጥያቄ የግብፁ ዳሩል-ኢፍታእ የሚከተለውን መልስ አስፍሯል፡- ከቀብር ስነስርዐት በኋላ ሸኚዎቹ በቀብሩ ላይ ቆይተው ለሟቹ ዱዐ ማድረግ ይወደድላቸዋል። ምክንያቱም አቡዳዉድና ሐኪም- በሶሒሕ ሰነድ- ከዑስማን ይዘው እንደዘገቡት የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) የሞተን ሰው ቀብረው ካገባደዱ በኋላ ቀብሩ ላይ በመቆም እንዲህ ይሉ ነበር:- استغفروا […]
ጥያቄ:- የጀናዛ ሶላትን ለማሰገድ ይበልጥ ተገቢው ሰው ማነው? የመስጂዱ ኢማም ወይስ የሟቹ የቅርብ ዘመድ? መልስ፡- ዑለሞች በሟች ላይ ሶላት ለማሰገድ እጅግ ተገቢው ሰው የትኛው ነው በሚለው ቅደም ተከተል ላይ ወጥ አቋም መያዝ አልቻሉም። ከፊሎቹ ጭቅጭቅና ዉዝግብን ለማስወገድ ሲባል ሥልጣኑ ያለው- ማለትም የሥልጣን ባለቤት የሆነው ክፍል እንዲያሰግድ፣ ኹጥባ እንዲያደርግና ለሌላም ነገር የወከለው መደነኛ ኢማም ነው ተገቢው […]
ዋልያዎቹ አዲስ አበባ ስቴድየም በግንቦት 20 ዝግጅት ምክንያት በመያዙ ትላንት ጠዋት መስራት የሚገባቸውን ልምምድ ሳይሰሩ የቀሩ ሲሆን አመሻሽ ላይ ሲኤምሲ በሚገኘው የንግድ ባንክ ሜዳ ላይ ለመስራት ተገደዋል፡፡
ብሄራዊ ቡድኑ ዝግጅቱን በመቀጠል ዛሬ ጠዋት በመከላከያ ሜዳ ልምምዱን የሰራ ሲሆን ከቅዱስ ጊዮርጊስ ጋር ሱዳን የነበሩት ሳላዲን ፣ አስቻለው እና ምንተስኖት ከቡድኑ ጋር ዛሬ የመጀመርያ ልምምዳቸውን ሰርተዋል፡፡ በሃይሉ አሰፋንን በመተካት የተመረጠው ሽመክት ጉግሳ ደግሞ ትላንት ልምምዱን ጀምሯል፡፡ በህመም ምክንያት ሁለት የልምምድ ጊዜያት ያለፉት ጀማል ጣሳውም ከህመሙ ጋር እየታገለ ትላንት እና ዛሬ ልምምድ ሰርቷል፡፡
በአጠቃላይ 23 ተጫዋቾች በተሳተፉበት በዛሬው ልምምድ እንደከዚህ ቀደሙ ከኳስ ጋር ፈጣን እንቅስቃሴና ለሁለት ተከፍለው ግማሽ ሜዳ የተጫወቱ ሲሆን አቤል ማሞ በቀኝ እጁ ላይ በደረሰበት የጡንቻ መሳሳብ ምክንያት ልምምዱን አቋርጦ ሊወጣ ችሏል፡፡
በተያያዘ ዜና ለብሔራዊ ቡድኑ አዲስ የህክምና ባለሙያ ተቀጥሯል፡፡ በአዲስ አበባ ከተማ እግርኳስ ክለብ እያገለገለ የሚገኘው በቀለ ዘነበ ከትላንት ጀምሮ ስራውን ጀምሯል፡፡
እንግዳችን – “የአዲስ አበባ ከተማን ህልውና የሚፈታተን ህግ ሊፀድቅ ነው” አቶ ሞገስ ዘውዱ (የህግ ባለሙያ) | Abbay Media | Abbay Media - Ethiopia
Next articleKings of the Nile -በኢትዮ ግብጽ የቃላት ጦርነት መሐመድ አልዐሩሲ በአልጀዚራ ይወያያል ም/ጠ/ሚ ወደ ቱርክ ይጓዛሉ | በኡስታዝ ጀማል በሽር
ጁዲን ጥቅል ግሩፕ እ.ኤ.አ. በ 2009 የተቋቋመ ፣ በታዋቂ የባህር ላይ ከተማ በኒንግቦ ከተማ ውስጥ የሚገኝ የታሸገ የምግብ ኩባያ እና ኮንቴይነር ልዩ አምራች ነው ፣ በአለም አቀፍ ገበያዎች ላይ ብዙ ዕድሎችን እና ተወዳዳሪ ዕድሎችን ያስገኘልን ምቹ መጓጓዣ እያገኘን ነው ፡፡ የኩባንያው አሠራር ትልቅ አስፈላጊነትን ስለሚያመጣ ኩባንያው የውጭ ንግድ አገልግሎት ቡድን እና የአመራር ልምድ አለው ፡፡
ኣቦ መንበር ግዚያዊት ሽማግለ ዞባ ኤውሮጳ ንዝቀረቦ ንጹርን ሓጺርን ጸብጻብ ባይቶ ምስጋኑኡ ኣስሚዑ። ብድሕሪኡ ውሳኔ ንባይቶ ገዲፍዎ። ባይቶ ከኣ ንጉባኤ እትመርሕ ሰለስተ ዝኣባላታ ሰክረታሪያት መሪጹ ኣብ ስርሑ ኣትዩ። ሰክረታሪያት ቅድሚ ምጅማር ጉባኤ ነፍሶም ክሰረዑ ንዝተዋህቦ ግዜ ወዲኦም ብቅጽበት ንባይቶ ቀሪቦም ። ሰክረታሪያት ኣብ ቦትኣ ምስ መጸት ነቲ ብግዚያዊት ሽማግለ ዝቀረበ ጸብጻብ ርእይቶን ሓሳባትን ለበዋ ብምቅባል፡ ብቀዳምነት ነቲ ብግዚያዊት ሽማግለ ዞባ ዝቀረበ ጸብጻብ ክጸድቕ ንጉባኤ ሓቲቱ፡ጉባኤ ተቐቢልዎን ጸብጻብ ግዚያዊት ሽማግለ ጸዲቑን።
ቀጺሉ ንዝቐረበ ኣገዳሲ መደብ ጉባኤ ዞባ፡እዋናዊ ሓበሬታት፡ ብመስርዕ ግዜን ዕድልን ብምሃብ፡ ኣባላት ጉባኤ ኣብ ክትዕ ክሳተፉ ብምግባር፡ ብዛዕባ ስርሓት ውድብ፡ ህሉው ኩነታት ህዝብናን ሃገርና ብምዝታይ ሙልእ ፍታሕ ክረጋገጽ ኣብ ንጥፈታትና ስጡም ኣሰራርሓ ልምዲ ብምትእትታው፡ ካብ ውሓደለ ጀሚሩ ኩሉ ደላይ ፍትሒ ዝኾነ ህዝብና ኣብ ሓድነትን ሓባራዊ ምትሕግጋዝ ክህሉ ዝኽእል ዕድላት ተተግቢሩ ኣብ ዓወት ከብጽሕ ዝገልጽ ሓሳባት ኣብ መደብ እዋናዊ ሃገራዊ ጉዳያት ተዛትዩን ብምርድዳእ ንዝመጽእ ዓመታት እትመርሕ 7 ዝኣባላት ሓዳሽ መሪሕነት ምስ ክልተ ተጠባብቕትን፡ ተቆጻጻርን ብምምራጽ ጉባኤ ደምዲምዎ።
SAVE WALDBA: ሰበር ዜና – ፈቃድ የሌላቸው የኢ.ቢ.ኤስ ፕሮግራሞች በቤተ ክርስቲያን ስም እንዳይጠቀሙ ተወሰነ፤ የ24 ሰዓት የቴሌቭዥን አገልግሎት ይጀመራል
ምልአተ ጉባኤው ከዚኹ ጋር በማያያዝ፤ በሊቃውንት ጉባኤ ሳይመረመሩ እና በማእከል ሳይፈቀዱ በግለሰቦች እየተዘጋጁ የቤተ ክርስቲያንን ስም ይዘው ስለሚወጡ የስብከት፣ የመዝሙር እና የመጻሕፍት ኅትመቶች እንዲኹም የአዳራሽ ጉባኤያት እና ስብሰባዎች ከተወያየ በኋላ ቀደም ሲል ያሳለፋቸውን ውሳኔዎች በማጽናት ተመሳሳይ ትእዛዝ መስጠቱ ታውቋል፡፡
ቅዱስ ሲኖዶሱ፣ “ስብከተ ወንጌል እና ሚዲያን በተመለከተ” በተራ ቁጥር ሦስት በያዘው አጀንዳ፤ ቤተ ክርስቲያን ማእከላዊነቱን ጠብቆ የራስዋን ድምፅ ለዓለም የምታሰማበት እና ስብከተ ወንጌልን የምታስፋፋበት የ24 ሰዓት የቴሌቭዥን አገልግሎት እንዲጀመርም ወስኗል፡፡
ለቤተ ክርስቲያንየቴሌቭዥን አገልግሎት ስርጭት የሚያስፈልገውና በስብከተ ወንጌል እና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ አስተባባሪነት የተጠናው በጀት ባለፈው ዓመት ግንቦት በምልአተ ጉባኤው የጸደቀ ሲኾን በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ የመክፈቻ ንግግር እንደተመለከተው፤ በዚኽ ዓመት በጀቱ በአፋጣኝ ሥራ ላይ እንዲውል የቀረበውን ጥያቄ በመቀበል የፋይናንስ ምንጮቹን ወስኖ ለነገ የሚያቀርብ ሦስት አባላት ያሉት የብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት(ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ፣ ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል እና ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ) ኮሚቴ በምልአተ ጉባኤ ተሠይሟል፡፡
ምልአተ ጉባኤው ባለፈው ዓመት ግንቦት ባጸደቀው የሚዲያዎች (የሬዲዮ እና የቴሌቭዥን አገልግሎት) ሥርጭት ደንብ መሠረት፤ በስብከተ ወንጌል እና ሐዋርያዊ ተልእኮ የበላይ ሓላፊ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማርቆስ የሚመራ ዘጠኝ አባላት ያሉት የብዙኃን መገናኛ የሥራ አመራር ቦርድ የተቋቋመ ሲኾን ተግባሩን ለመጀመር እየተንቀሳቀሰ እንዳለ ለ34ኛው የመንበረ ፓትርያርክ የሰበካ አስተዳደር አጠቃላይ ጉባኤ የቀረበው የጠቅላይ ጽ/ቤቱ ሪፖርት ያስረዳል፡፡
በሪፖርቱ እንደተጠቀሰው፤ ቤተ ክርስቲያን ስብከተ ወንጌልን ከዐውደ ምሕረት ባሻገር በአጽናፈ ዓለም ለማስፋፋት እና ለማጠናከር ስለሚያስፈልጓት ሚዲያዎች፣ በመምሪያው አስተባባሪነት በብዙኃን መገናኛ ባለሞያዎች የተካሔደውን ጥናት መሠረት አድርጎ መተዳደርያ ደንብ፣ ኤዲቶሪያል ፖሊሲ እና የቴሌቪዥን ሥርጭት መመሪያ/ማኑዋል ተዘጋጅቷል፡፡
በተያያዘ ዜና፣“የቤተ ክርስቲያኗን ወቅታዊ ኹኔታ በጥልቀት ማየት” በሚል ዐቢይ አጀንዳ ሥር በፊደል ተራ ቁጥር 4/መ፣ “የተሐድሶ እንቅስቃሴን በተመለከተ”፤ የተዘጋጀው ሰነድ በተጨማሪ ማስረጃዎች ተስፋፍቶ እና ተጠናክሮ ራሱን በቻለ ልዩ የምልአተ ጉባኤ ስብሰባ እንዲታይ ቅዱስ ሲኖዶሱ ወስኗል፡፡
የስብሰባው ምንጮች እንደተናገሩት፤ ከፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ግንባር ቀደም መሪዎች በሚሰጣቸው ተልእኮ እና ድጋፍ በቤተ ክርስቲያናችን የአስተዳደር እና የአገልግሎት መዋቅር ውስጥ በመስረግ የኑፋቄውን አስተሳሰብ እና ድርጊት የሚያራምዱ የ66 አካላት እና ግለሰቦች የሰነድ፣ የምስል እና የድምፅ ማስረጃዎች ከኃምሳ ገጾች ማብራሪያ ጋር ተደግፎ ተዘጋጅቷል፡፡
ከቤተ ክርስቲያናችን ዐውደ ምሕረት እና የአስተዳደር መዋቅር ባሻገር፣ የኑፋቄው ግንባር ቀደም መሪዎች እና ምንደኞቻቸው በከፍተኛ ትምህርት ተቋሞቻችን(መንፈሳዊ ኮሌጆች እና የካህናት ማሠልጠኛዎች) ውስጥ በተለያየ ሽፋን የሚያደርጉት እንቅስቃሴ ከፍተኛ ትኩረት እንዲደረግበት ምልአተ ጉባኤው ኮሚቴውን አሳስቧል፡፡
በመካከለኛው ምሥራቅ አህጉረ ስብከት፣ ብፁዕ ሊቀ ጳጳሱ ሳያውቁት ከሥርዐተ ቤተ ክርስቲያን ውጭ በተቋቋመው የኑፋቄው መናኸርያ “ዱባይ ሚካኤል” እና “ቤርያ ቲኦሎጂካል ኢንስቲትዩት” በሚል መሪዎቹ የመሠረቱት ሕገ ወጥ ተቋም በከፍተኛ ደረጃ ያነጋገረ ሲኾን በምልአተ ጉባኤው ጥናት ተካቶ እንዲቀርብ መወሰኑ ተጠቁሟል፡፡
በተመሳሳይ ኹኔታ ጉባኤውን ያነጋገረው፣ በመንበረ ፓትርያርኩ የውጭ ጉዳይ መምሪያ በሓላፊነት የተቀመጡት መልአከ ሰላም አባ ቃለ ጽድቅ የተባሉ ግለሰብ፣ ከፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ኑፋቁ አንጻር ያላቸው ሃይማኖታዊ አቋም እና ሥነ ምግባራዊ ኹኔታ ነበር፡፡ የግለሰቡ አመጣጥ እና አመዳደብም ከፓትርያርኩ ልዩ ጸሐፊ ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ ጋር ባላቸው የጥቅም ግንኙነት እንደኾነ መጠቆሙ ደግሞ ችግሩ ከግለሰቡም በላይ ልዩ ጽ/ቤቱ እንደ መዋቅር ያለበትን አስከፊ ደረጃ እና አሳሳቢነቱን ለምልአተ ጉባኤው አለብቧል፡፡
ከዚኽ ውስብስብነቱና ከሚያስፈልገው ጠንካራ ቅንጅት አኳያ፤ አጀንዳው ራሱን በቻለ አስቸኳይ እና ልዩ የምልአተ ጉባኤ ስብሰባ እንዲታይ ቅዱስ ሲኖዶሱ ሲወስን ጊዜው በመጪው ወርኃ ጥር ላይ ሊኾን እንደሚችል ከወዲኹ የተጠቆመ ቢኾንም በኮሚቴው ውጤታማ እንቅስቃሴ ላይ እንደሚመሠረት ነው፣ በብዙኃን የምልአተ ጉባኤው አባላት ዘንድ መግባባት የተደረሰበት፡፡
በሕገ ቤተ ክርስቲያን የቅዱስ ሲኖዶስ የስብሰባ ሥነ ሥርዐት መሠረት፤ አስቸኳይ እና ድንገተኛ ጉዳይ ሲያጋጥም ቅዱስ ፓትርያርኩ ወይም ቋሚ ሲኖዶሱ ወይም የቅዱስ ሲኖዶሱ ዋና ጸሐፊ በሚያደርጉት ጥሪ የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ ሊካሔድ ይችላል፤ ከዐራቱ እጅ ሦስቱ እጅ የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት በተገኙበት ስብሰባም ምልዓተ ጉባኤ ይኾናል፡፡ ቅዱስ ሲኖዶሱ በማናቸውም ስብሰባ ላይ ውሳኔዎችን ሲያሳልፍም፣ ሃይማኖትንና ቀኖና ቤተ ክርስቲያንን የሚመለከት ከኾነ በሙሉ ድምፅ ያልፋል፤ በሃይማኖት እና በቀኖና ጉዳይም ድምፀ ተዓቅቦ ማድረግ አይቻልም
በከተሞች ማዕከላት መጨናነቅ ላይ ጥናት እና የ ‹ጅምላ ክምችት› ጥናት ነው በከተሞች ማዕከላት የአየር ጥራት እና የትራፊክ ሁኔታን ማሻሻል የሚችሉ የተለያዩ የቴክኖሎጂ ወይም የድርጅት መፍትሄዎች.
እሱ ወጣ በአንድ ድምፅ መደምደሚያ-የከተማ ነዋሪዎችን አደረጃጀት እና ባህሪ እንደ አዲስ የማሽከርከር ዘዴዎች ፍለጋ አስፈላጊ ናቸው ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ተሽከርካሪዎችን የበለጠ ከባድ እና ኃይለኛ ለማድረግ የሚመርጡ ትልልቅ አምራቾች ተቀዳሚ አይመስልም ፡፡ (በ 300 000 ውስጥ በኪሮስ ውስጥ የተጓተተለት በ 200 000 ኪሜ ውስጥ በከተማ ወይም በገጠር ከተማ አካባቢ)
ማሳሰቢያ-ይህ ጥናት የተካሄደው ከጥቅምት 2000 እስከ ጃንዋሪ 2001 ባለው ጊዜ ውስጥ ነው ፣ ከዚያ ወዲህ ከተደረጉት የተለያዩ መሻሻሎች አንጻር አንዳንድ መረጃዎች ከእንግዲህ የዘመኑ አይደሉም ማለት ይቻላል ፡፡
ከተሞች በአሁኑ ወቅት ከፍተኛውን የሰው እንቅስቃሴ ያሰባስባሉ ፣ ይህ የእንቅስቃሴዎች ስብስብ ነው ስለሆነም ላለፉት 200 ዓመታት ያለማቋረጥ የገጠር ፍልሰትን የሚያብራራ ሥራዎች ናቸው ፡፡ ገጠሬው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ወደ ሰፊ የከተማ ማከማቻዎች እንዲሰጥ ያደርጋል ፡፡ ለሚቀጥለው ምዕተ-አመት ከ 20 ሚሊዮን በላይ ነዋሪዎችን አንድ ላይ በማሰባሰብ ብዙ የጂኦፖለቲካዊ ተቋማት እጅግ በጣም ግዙፍ ሜጋሎፖሊሶችን መዘርጋታቸውን በትክክል እያወጁ ናቸው ይህ ዝንባሌ በኢንዱስትሪ የበለፀጉ አገራት የበለጠ ባህሪ ያለው ሲሆን የከተማ እንጉዳይቶች በድሮ ከተሞች ዙሪያ ይሰበሰባሉ ፣ ግን በማደግ ላይ ያሉ አገራት ለበርካታ አስርት ዓመታት ተመሳሳይ የገጠር ፍልሰት ክስተት እያዩ ነው ፡፡ በአሜሪካን የቦታ ርቀት ሞዴል ላይ በመመርኮዝ በእነዚህ ሀገሮች ውስጥ በጣም ሰፊ የከተማ አግሎግሜሽኖች እየተፈጠሩ ነው ፡፡
የገጠሩ ምድረ በዳ ከከተሞች ምሰሶዎች ከሚፈሰው እንቅስቃሴ ጋር ይቃረናል ፡፡ ያረጀው የገጠር ህዝብ ይህንን የገጠር በረሃማነት የበለጠ ያጠናክረዋል ፡፡ የበይነመረብ መበራከት በቴሌቪዥን ሥራ በኩል እነዚህን በረሃማ አካባቢዎች ማነቃቃት ይቻል ይሆን? የከተማ ብዛት ያላቸው ስብስቦች ብዙ ችግሮችን ይፈጥራሉ ፣ እኛ እራሳችንን በትራንስፖርት እንወስናለን ፡፡
የከተማ እንቅስቃሴዎች ለሕዝብ ከፍተኛ የትራንስፖርት አገልግሎት ይፈልጋሉ ፤ የከተማ ማዕከላት በትራንስፖርትም ሆነ በሕዝብ ብዛት ይሞላሉ ፡፡ በከተማ ማዕከላት ውስጥ መኖሪያዎች ውድ ናቸው እና ከሥራ ቦታቸው ጋር እዚያ ለመኖር በቂ ቦታ የለም ፡፡ ስለሆነም ህዝቡ የከተማ ዳርቻዎችን ለመፍጠር ወደ ማእከሉ ዳር ድንበር ይሰደዳሉ ፣ ከዚያ ከመሃል ብዙ አስር ኪሜዎችን ዘውድ ያደርጋሉ ፡፡ በእንቅስቃሴዎች አቅራቢያ ግዙፍ የመኖሪያ ቤቶች ግዙፍ ማዕከሎች መገንባታቸው ይህንን የጉዞ ፍላጎት ይገድበዋል ፣ ግን በፈረንሣይ ውስጥ በእስያ ሞዴል ላይ የተመሰረቱት ማደሪያ ከተሞች ቀኑን ሙሉ እንደሚያዩ እጠራጠራለሁ እና እንደ እድል ሆኖ!
ስለሆነም የከተማው ነዋሪ በመደበኛነት እና በስርዓት ወደ ትልቅም ይሁን ትንሽ መሄድ አለበት ፡፡ በእነዚህ ጉዞዎች ምክንያት የተከሰቱት ችግሮች ብዙ ናቸው ግን በቃሉ ሙሌት ውስጥ ሊጠቃለል ይችላል የትራፊክ መንገዶች ሙሌት እና አየር ፡፡
ይህ ጥናት የከተማ ጉዞ እንዴት እና ለምን ከባድ እንደ ሆነ ለማብራራት በመሞከር ከዚህ ሙሌት ጋር ይዛመዳል ፣ እነሱ የሚያስከትሉትን ከባድ ጉዳት እንመለከታለን ፡፡ በዚህም በፖለቲከኞቹ እና በአምራቾቹ የወሰዱትን እርምጃዎች እንመለከታለን ፡፡ ከዛም ዋጋን ፣ ፍጥነትን እና ማቃለልን ማስታረቅ አስፈላጊ መሆኑን ዘወትር ከግምት ውስጥ በማስገባት በጣም ተስፋ ሰጪ እየሆኑ ያሉ የተለያዩ ነባር እና የወደፊት መፍትሄዎችን እናቀርባለን ፡፡
የማታስተውሉ የገላትያ ሰዎች ሆይ፥ በዓይናችሁ ፊት ኢየሱስ ክርስቶስ እንደ ተሰቀለ ሆኖ ተሥሎ ነበር፤ ለእውነት እንዳትታዘዙ አዚም ያደረገባችሁ ማን ነው? ይህን ብቻ ከእናንተ እንድማር እወዳለሁ፤ በሕግ ሥራ ወይም ከእምነት ጋር በሆነ መስማት መንፈስን ተቀበላችሁን? እንዲህን የማታስተውሉ ናችሁ? በመንፈስ ጀምራችሁ አሁን በሥጋ ትፈጸማላችሁን? በውኑ ከንቱ እንደ ሆነስ እንደዚህ ያለ መከራ በከንቱ ተቀበላችሁን? እንግዲህ መንፈስን የሚሰጣችሁ በእናንተም ዘንድ ተአምራት የሚያደርግ፥ በሕግ ሥራ ነውን ወይስ ከእምነት ጋር በሆነ መስማት ነው?
የገላትያ ሰዎች እየሱስ በፊታቸው እንደተሰቀለ ያህል ነበር ወንጌል የገባቸው የነበረው ሐሰተኛ አስተማሪዎች ገብተው ዓይናቸውን ከመስቀሉ ላይ እስኪያስነሷቸው ድረስ:: ይህ ሲሆን ግን አላስተዋሉም ለእውነት መታዘዝ ማቆማቸውን:: በህግ ሳይሆን በእምነት ነበር የመንፈስ ቅዱስን ስራ ሁሉ ያዩትና የተለማመዱት የነበረው:: ዛሬ ታድያ ምን ተፈጠረ በመንፈስ ጀምራችሁ በስጋ የምትፈጽሙት እያለ ነው አወዳደቃቸውን የሚያሳያቸው::
ወደኛ ስንመለስ ይህ ሁሉ ለትምህርታችን ነውና እንዴት እንገኛለን? በእምነት ወይስ በስጋ አስተሳሰብ? እዚህጋ የህግን ስራ የስጋ ነገር እንደሆነ ጳውሎስ እያቀያየረ ይጠቀምበታል:: ለስጋውያን መንፈሳዊ ነገር ሞኝነት ነው ለእኛ ግን መንፈሳውያን ለሆንን ህይወት ነው:: ስንቶቹን አገልጋዮችን በዚህ ምክንያት አተን ይሆን? መንፈስ ቅዱስ በህይወታችን የሚሰራው በእምነት እንጂ በስራ አይደለምና እንንቃ:: ስለዚህ የመስቀሉን ስራ በማመንና ዓይናችንን በርሱ ላይ በማድረግ ይበቃናል:: ደህንነታችን አይቅለልብን የእየሱስን ህይወት አስከፍሏልና በእምነት እንጏዝ:: የጌታ ጸጋ ይብዛልን!
እንኪያስ ከእምነት የሆኑት እነዚህ የአብርሃም ልጆች እንደ ሆኑ እወቁ። መጽሐፍም እግዚአብሔር አሕዛብን በእምነት እንዲያጸድቅ አስቀድሞ አይቶ፡— በአንተ አሕዛብ ሁሉ ይባረካሉ፡ ብሎ ወንጌልን ለአብርሃም አስቀድሞ ሰበከ። እንደዚህ ከእምነት የሆኑት ካመነው ከአብርሃም ጋር ይባረካሉ።
የሚገርመው አብርሐም የብሉይ ኪዳን ሰው ሆኖ ሳለ ወንጌል ደርሶት አምኖ ነበር:: አይገርምም?! እየሱስ እኮ ገና አልመጣም፤ አላየውም፤ አልተጻፈለት እንደኛ ግን በእግዚአብሔር አመነና ጽድቅ ሆኖ ተቆጠረለት። እኛ ግን ዛሬ በዛ ኪዳን ውስጥ እያለን ሌላ ያስመኘናል እሱም የህግ ባርነት!
አይሁድ እኛ የአብርሃም ልጆች ነን ብለው ሲሉ የነበረው ለእየሱስ ይህን ማለታቸው ነው:: ለማንም አልተገዛንም ብለው የሚመኩት:: ግን የህይወትን ራስ አብርሐም ከሩቅ አይቶ ያመነውን ጌታ ማየት አልቻሉም አጠገባቸው ሲመላለስ አላወቁትም ስለዚህም አሳልፈው ሰጡት::
ስለዚህ አሁን ቃሉ እንደሚል ''እንደዚህ ከእምነት የሆኑት ካመነው ከአብርሃም ጋር ይባረካሉ። '' ይለናል እኛም አሜን እንላለን! ___________________
ከሕግ ሥራ የሆኑት ሁሉ በእርግማን በታች ናቸውና፤ በሕግ መጽሐፍ በተጻፉት ሁሉ ጸንቶ የማይኖር የማያደርግም ሁሉ የተረገመ ነው ተብሎ ተጽፎአልና። ጻድቅ በእምነት ይኖራል ተብሎአልና ማንም በእግዚአብሔር ፊት በሕግ እንዳይጸድቅ ግልጥ ነው። ሕግም ከእምነት አይደለም፡ ነገር ግን፡— የሚያደርገው ይኖርበታል፡ ተብሎአል።
ጻድቅ በእምነት ይኖራል ተብሎ ሲባል አታነክሱ እያለ ነው ጳውሎስ ከእምነት ወይም ከህግ አንዱን ምረጡ እንጂ ሁሉቱንም ይዞ መሄድ አይቻልም ብሎ ሲያበቃ ፍጻሜውንም ያሳየናል:: ህግን ከተከትልን በሕግ መጽሐፍ በተጻፉት ሁሉ ጸንቶ የማይኖር የማያደርግም ሁሉ የተረገመ ነው ተብሎ ተጽፎአልና ኑሮአችን ከእርግማን በታች መሆን ነው ማለት ነው:: በእግዚአብሔር ፊት በሕግ እንዳይጸድቅ ግልጥ ነው። ማንም መፈጸም ስላልቻለ አይደል እንዴ ጌታ የመጣው?! ስለዚህ ፊታችንን ወደ እምነት እናዙር ጠላት አብዝቶ ፊታችንን ወደ ሚከለክልበት አቅጣጫ ማለት ነው:: ከእምነት ስንርቅ ለጠላት ቀላል ኢላማው ነን የማያልቅ የቤት ስራ ሲያሰራን ይኖራል ያልበቃን እንደሆንን ሁልጊዜ በማሳየት:: ዛሬም ነገም እየተመላለስን ማሳረም ነው ማለት ነው ስራችን ፈተናው 'open book’ ሆኖ ሁሉም ይለፍ በክርስቶስ በኩል ተብሎ እያለ እኛ ግን ጊዜና ጉልበት ለማያስፈልግ ነገር እያባከንን እንዳንገኝ ብቻ:: እንንቃ!!!!
ጎበዝ እንንቃ የተባልነው እኮ ጻድቅ በእምነት ይኖራል እንጂ በስራ አይደለም:: መቼም ይህን ብዬ ስል እንደው እንደፈለግን በሐጥያት እንመላለስ ማለቴ እንዳልሆነ ይሰመርበት እንደዛማ ከሆነ ጭርሱን በደህንነት ሰፈርም አላለፍን ማለት ነው ክርስቶስን መምሰል ግድ ይላል:: በአእምሯችን መታደስ እንለወጥ እንጂ የሆነ ነገር achieve ለማድረግ አንጣር እንረጋጋ እዳችን ተሰርዟል ነጻ ነን ማመን ነው የሚጠበቅብን:: እግዚአብሔር መዳንን ቀላል ስላደረገው የዚህ ዓለም ጥበበኞች ከበዳቸው:: እኛ ግን መዳን በእምነት እንደሆነ ገብቶናል:: አናሻሽለውም አሜን እንጂ! እየሱስ ከህግ እርግማን ዋጅቶናል!! አሜን!
በእንጨት የሚሰቀል ሁሉ የተረገመ ነው ተብሎ ተጽፎአልና ክርስቶስ ስለ እኛ እርግማን ሆኖ ከሕግ እርግማን ዋጀን፤ የመንፈስን ተስፋ በእምነት እንድንቀበል፥ የአብርሃም በረከት ወደ አሕዛብ በኢየሱስ ክርስቶስ ይደርስላቸው ዘንድ።
ክርስቶስ ስለ እኛ እርግማን ሆኖ ከሕግ እርግማን ዋጀን፤ እርሱ ራሱን የሰጠው እና የተንገላታው እኛ ከዚህ የሕግ እርግማን ነፃ እንድንሆን ነው:: እርሱ ሐጥያትን የማያውቅ ንፁ ሆኖ ሳለ በእንጨት ላይ በተሰቀለ ጊዜ ግን እርሱም እርግማን ሆኖ ከእኛ ጋር ተካፍሎ ነፃ አወጣን:: ሃሌሉያ! አሜን!
ሕግ የመጣው የእግዚአብሔርን የቅድስና ልክና ከእኛ የሚጠበቀውን ሊያሳየንና አዳኝ እንደሚያስፈልገን ለማሳየት ነው:: ከዚህ በፊት እንዳልኩት ሕግ የተሾመበት ስራው እየተከታተለ ስህተትን ማሳየት ነው እሱንም በትጋት ሰርቷል::
ሕግ የመጣው በሙሴ ነው የመጣውም ለእስራኤላውያን እንጂ ለኔ ለአሕዛብዋ አይደለም:: እኔ ግን እንደአሕዛብ የእግዚአብሔርን የቅድስና ልክ (standard) መድረስ ስላልቻልኩ ከቁጣ በታች ተዘግቶብኝ ነበር:: አብርሐም የኖረው ከሕግ በፊት ነበር:: ስለዚህም አብርሐም ወንጌል ተሰበከለት እርሱም ተቀበለና ጽድቅ ሆኖ የተቆጠረለት:: የመንፈስን ተስፋ በእምነት እንድንቀበል፥ እኔም ይህንን የመዳን ወንጌል ስቀበል በእምነት የአብርሀም በረከት በእየሱስ ክርስቶስ ለእኔ ለአሕዛብዋ ደረሰልኝ:: መድረስ ያልቻልኩትን ያንን የቅድስና ከፍታ በእየሱስ በማመን የእርሱ ጽድቅ ለኔ ተቆጥሮ ይህንን ሰማያዊ መንግስት ተቀላቀልኩኝ:: ዛሬ በስራዬ እንደማላስደስተው ያወኩኝ በጸጋው የዳንኩኝ ልጅ ነኝ:: አሜን!
ወንድሞች ሆይ፥ እንደ ሰው ልማድ እላለሁ። የሰው ስንኳ ቢሆን እርግጠኛውን ኪዳን ማንም አይንቅም ወይም አይጨምርበትም። ለአብርሃምና ለዘሩም የተስፋው ቃል ተነገረ። ስለ ብዙዎች እንደሚነገር፡— ለዘሮቹም፡ አይልም፤ ስለ አንድ እንደሚነገር ግን፡— ለዘርህም፡ ይላል፥ እርሱም ክርስቶስ። ይህንም እላለሁ፤ ከአራት መቶ ሠላሳ ዓመት በኋላ የተሰጠው ሕግ አስቀድሞ በእግዚአብሔር የተረጋገጠውን ኪዳን የተስፋውን ቃል እስኪሽር ድረስ አያፈርስም። ርስቱ በሕግ ቢሆንስ እንግዲያስ በተስፋ ቃል አይሆንም፤ በተስፋ ቃል ግን እግዚአብሔር ለአብርሃም ሰጥቶአል። እንግዲህ ሕግ ምንድር ነው? ተስፋው የተሰጠው ዘር እስኪመጣ ድረስ በመካከለኛ እጅ በመላእክት በኩል ስለ ሕግ መተላለፍ ተጨመረ። መካከለኛውም ለአንድ ብቻ አይደለም እግዚአብሔር ግን አንድ ነው።
ለአብርሃምና ለዘሩም የተስፋው ቃል ተነገረ። ስለ ብዙዎች እንደሚነገር፡— ለዘሮቹም፡ አይልም፤ ስለ አንድ እንደሚነገር ግን፡— ለዘርህም፡ ይላል፥ እርሱም ክርስቶስ። አሜን ሕግ ስራው ጨርሶ ተሰናብቷል የተጠበቀው ስለመጣ እርሱም ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ መካከለኛው አምላክ ብቻ ሳይሆን እንደ እኛው ሰው ሆኖ የኖረው:: የአብርሃም ዘር የሆነው ክርስቶስ መቷል:: ስለዚህም ቃሉ እንደሚል መካከለኛውም ለአንድ ብቻ አይደለም ለሰው ብቻ አይደለም ወይም ለእግዚአብሔር ፤ ነገር ግን ሁለቱንም ያማከለ መካከለኛ በሰውና በእግዚአብሔር መካከል አለ፤ ሁለቱን ያስታረቀ፤ የጥልን ግድግዳ ያፈረሰ፤ ዛሬም የሚማልድ ሊቀ ካህን የሆነው እየሱስ ክርስቶስ አለልን በሰማይ:: አሜን!
ከአራት መቶ ሠላሳ ዓመት በኋላ የተሰጠው ሕግ አስቀድሞ በእግዚአብሔር የተረጋገጠውን ኪዳን የተስፋውን ቃል እስኪሽር ድረስ አያፈርስም።ርስቱ በሕግ ቢሆንስ እንግዲያስ በተስፋ ቃል አይሆንም፤ በተስፋ ቃል ግን እግዚአብሔር ለአብርሃም ሰጥቶአል። የሰው ስንኳ ቢሆን እርግጠኛውን ኪዳን ማንም አይንቅም ወይም አይጨምርበትም።
ስለዚህ አሮጌው የሕግ ስርዓት ተሽሯል እናም ዕርስታችንን የምንወርሰው በሕግ ሳይሆን በተስፋ ቃል ነው ያም የተስፋ ቃል ለአብርሃም ተስቷል ለእኛም ለምናምን ዛሬ በክርስቶስ በዘሩ በኩል ደርሶልናል:: አሜን!
ከጥቂት ጊዜያት በፌት አንድ የመጽሐፍ ዳሰሳ ዝግጅት ላይ ተገኝቼ ነበር፡፡ መጽሐፉ “ፌኒክሷ ዛሬም፣ ሞታም ታንቀላፋለች” ሲሆን ጸሐፊዋ የቀድሞው የሕወሓት አባልና አመራር የአቶ ገብሩ አስራት ባለቤት ወ/ሮ ውብማር ናቸው፡፡ በዳሰሳው ወቅት በትግል ጊዜ ለምን መጽሐፉ ላይ የተጠቀሱትን ችግሮች እንዳልፈቱ ሲጠየቁ ወይዘሮዋ እንዲህ ብለው መልሰው ነበር፡፡
“ደርግን የሚያህል ጠላት ከፊት ለፊታችን እያለ እንዴት እርስ በርስ በመጣላት ጊዜ እናባክናለን? ነጻ ስንወጣ የሕወሓት ፖሊሲና ፕሮግራም ሁሉንም ነገር ይፈታዋል::” ብለን ተውነው ይላሉ፡፡
በኋላ ላይ ደግሞ ሕወሓትን ስለመለወጥ ሲጠየቁ ‹‹ሕወሓት ከዚህ በኋላ የሚለወጥ ድርጅት አይደለም አርጅቷል፡፡ 40 ዓመት በኋላ የድርጅት ባሕሪይ አይቀየርም›› ሲሉ ይከራከራሉ፡፡
አሁንም ሕወሓት ሥልጣን ከያዘ ከ20 ዓመት በኋላም ቢሆን የዋናው ጠላት ወይም “ትልቁ ዓላማ” ክርክር እንደ መተባበርያ እና እነደመቻቻያ ሰበብ እንዲሁም እንደአለመተቺያ ምክንያት ይነሳል፡፡ ተቃዋሚዎች እንዲተባበሩ የሚጠየቁት “ዋናውን ጠላት” ለማንበርከክ ነው፡፡ የትልቁ ጠላት መኖር አገራዊ የፖለቲካ ክርክራችንንም ሆነ የፓርቲ ፖለቲካችንን የሚበጠብጥ ትልቅ ችግራችን እየመሰለኝ መጥቷል፡፡ መንግሥት/ገዥው ፓርቲ የተሰኘውን ይህንን ጠላት ለማባረር በሚደረገው ጥረት ውስጥ ለትልቁ ዓላማ ተብሎ የምናጣቸውን ነገሮች ሳናስተውል የምናልፍበት ጊዜ ብዙ ነው፡፡ ምሳሌ እናንሳ ብንል ለትልቁ ዓላማ ሲባል የማይተች ጋዜጠኛ አለን፣ ለትልቁ ዓላማ ሲባል የተቃዋሚ ፓርቲ አይነካም፣ ለትልቁ ዓላማ ሲባል ውስጠ ፓርቲ ልዩነቶች ይታፈናሉ (ሲፈነዱ የሚያመጡት አደጋ መባሱ ላይቀር)፡፡ ለትልቁ ዓላማ ሲባል ሐሳብን በነጻነት መግለጽ መብትን የሚያፍኑ ሌሎች ትንንሽ ጨቋኞችን ማበረታታት የተለመደ ሆኗል፡፡ ለትልቁ ዓላማ ሰበብ ሲባል ጋዜጠኞች ላይ የጥላቻ ፓሮፖጋንዳ ይነዛል፡፡ ትልቁ ዓላማ ሁላችንም ስህተቶቻችንን የምንሸፍንበት አገራዊ የተቃውሞ ሰበብ ሆኖልናል፡፡
አብዛኛው ተቃዋሚ ፓርቲዎች/ግለሰቦች ዓላማቸው ቢጠየቁ ሃገሪትዋ አሁን ካለችበት ሁኔታ በሁሉም መልኩ ተሻሽላ እንድትገኝ ማድረግ እንደሆነ ቢያንስ በግርድፉ ይናገራሉ ብዬ እገምታለሁ፡፡ አሁን ላለን የፖለቲካዊ ሁኔታ ትኩረት እንሰጣለን የምንል ቡድኖችም ሆነ ግለሰቦች በቋንቋ ብንለያይም፣ ብንጠየቅ የምንናገረው ሐሳብም ከዚህ የተለየ አይሆንም የሚል ግምት አለኝ፡፡ (የገዥው ፓርቲ ደጋፊዎች አሁን ባለችው ኢትዮጵያ እንደሚስማሙና እንደማይመለከታቸው ባስብም ኢሕአዴግም ራሱ በተቃዋሚዎች ቦታ ቢሆን የተሻለ አቅም እንደማይኖረው በመገመት ይህንን ውይይት ወደራሳቸው ቢተረጉሙት አልጠላም፡፡) ነገር ግን አሁን ያለውን ነባራዊ የፓለቲካ ሁኔታ ከመቀየር ረገድ እየሠራን ነው የሚሉት አካላት ሁሉ የሚስማሙበት የሚመስለው ሌላው ነገር ሥልጣን ላይ ያለውን መንግሥት መቀየር የሚለውን አካሄድ ነው፡፡ ይህ እንግዲህ ሠላማዊዎቹንም ነፍጥ ያነሱ ቡድኖችንም የሚያስማማ ሁለተኛው የጋራ ሐሳብ መሆኑ ነው፡፡ እንግዲህ ከላይ በተጠቀሱት ጉዳዮች ላይ የሚስማሙት ተቃዋሚዎች በተመሳሳይ ሁኔታ መንግሥት ለመቀየር የሚያደርጉትን ጥረት ባለማስተባበር ሲታሙ ኖረዋል፡፡ “ተባበሩ ወይ ተሰባበሩ” ተብለው ሲተቹ ከርመው ቢተባበሩም ደግሞው በአጭር ጊዜ ውስጥ ከመሰባበር አላመለጡም፡፡
እኔ እንዳስተዋልኩት ተቃውሞው ጎራ ያሉ አብዛኛው ቡድኖች ከሚስማሙባቸው ጉዳዮች አንዱ መንግሥት ማንኛውንም ተቃራኒ ድምፅ ለማፈን ጥረት ማድረጉን ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ይህንን ስርዓት ለመቀየር (ትልቁ ዓላማ) ሲባል እርስበርስ የሚፈጠሩ ክፍተቶችን መተው/ማለፍ እንደሚገባ ነው፡፡ ይህ ያልተጻፈ የመግባቢያ ሐሳብ በሕዝቡም በፓርቲዎችም በግለሰቦችም ውስጥ ሰርፆ በተቃውሞ ቡድኖች መካከል ልዩነቶች በተፈጠሩ ቁጥር ሕዝቡንም የሚያስከፋው “እነዚህ እርስ በርስ መስማማት ያልቻሉ እንዴት ነገ መንግሥት ይሆናሉ?” “ እንዴት በዚህ ጊዜ እንኳን ለትልቁ ዓላማቸው ሲሉ ችግሮቻቸውን አያመቻምቹም?” የሚሉት ጥያቄዎች ናቸው፡፡ ጉዳዩን ከላይ ከላይ ያየነው እንደሆነ የሚረባ ጠንካራ ፓርቲ አለማግኘት የማንኛውም ሕዝብ የተስፋ መቁረጥ ምንጭ ሊሆንበት ይችላል፡፡ ስለዚህ ጠንካራ ፓርቲዎችን ለማየት መመኘትና ደካማ የሚያስመስሉ ችግሮችን መሸሽም ተገቢ ሊሆን ይችላል፡፡ ነገር ግን መጀመሪያ ትልቁ ዓላማችን አገራችንን ዴሞክራያዊ የተሻለች አገር ማድረግ ነው ወይስ መንግሥትን መቀየር ብቻ? መንግሥትን መቀየር የተሻለ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት ለማምጣት አስፈላጊ ነው ብዬ ባምንም ይህንን የምናደርገው ለወደፊትዋ ዴምክራሲያዊት ኢትዮጵያ የሚስፈልጉ እሴቶችን በመሸርሸር መሆኑ ግን ያሳስበኛል፡፡ ከነዚህ መሸርሸሮች አንዱ ደግሞ ልዩነትን እንደአማራጭ ያለመቀበል አዝማሚያ ነው፡፡ በመሆኑም አሁን ባለን የተዛባ የመቻቻልና ተስፋ ያለማስቆረጥ ጽንሰ ሐሳብ ከቀጠልን እንደአገር በዴሞክራሲያዊ ስርዓቱ ውስጥ የምናጣው ነገር ከመብዛቱም በተጨማሪ የሚመጣው ስርዓት የተሻለ ለመሆኑ ማረጋገጫ አይኖረንም ብዬ እከራከራለሁ፡፡
ለ”ትልቁ ዓላማ” ሲባል ቅድሚያ የሚሰጣቸው የማይመስሉ ነገሮችን መሸፋፈን ባሕላችን እስከዛሬ ውጤታማ ሆኖ አላገኘነውም፡፡ ይህ የአለባብሶ የማረስ ትብብር በአረም ሲያስመልሰን ብዙ ጊዜ አስተውለናል፡፡ እየተሸፋፈኑ የማለፍ ፖለቲካ ከውስጥ ፓርቲ ጀምሮ እስከ አገሪትዋ ወሳኝ የፖለቲካ ጊዜያት ድረስ ብዙ ጊዜ ዋጋ ሲያስከፍለን ቆይቷል፡፡ እነዚህ ያልተተቹ ያልተፈተሹ እርስ በርስ መተባበሮች መካከል በተወሰነ መልኩም ቢሆን ለምርጫ 97 ውድቀት አስተዋእፆ ማድረጉ የሚታወስ ነው:: ለ”ትልቁ ዓላማ” ሲባል የሚደረጉ ያልተጠኑ መስማማቶች “ለትልቁ ዓላማ” ሲባል የታለፉ ልዩነቶች ምርጫ 97ትን የሚያህል ስኬት ለማጣት አስተዋፅዖ አድርገዋል፡፡ስለዚህ ለ”ትልቁ ዓላማ” ሲባል የሚታለፉ ልዩነቶቸ መጨረሻውን ውጤት ስኬታማነት ስለሚቀንሱት ለምንድነው የምንተባበረው? ከነማንጋር ነው አብረን መሥራት የምንችለው? የሚለውን ነገር ማጣራትና ልዩነትን በግልጽ ማስቀመጥ ከማይዘልቅ መተባር የተሻለ ለወደፊቱ ለፓለቲካ ባሕል ጥቅም ይኖረዋል፡፡ አሁን ባለን አካሄድ የመተባበር ሙከራዎቹ ችግሩንም ጭንቀቱንም ከመቀነስ አንጻር የሰጡት ጥቅም አይታየኝም፡፡ እነደውም ደካማ ተስፋ እየሰጡ እርሱንም በአጭሩ እያከሰሙት ብልጭ ድርግም የምትለው የተቃውሞ ፓለቲካ ላይ ተስፋ ለማሳጣት ዋነኞቹ ምክንያቶች ናቸው፡፡
በባሕል ደረጃ ሊገለጽ የሚችል የፖለቲካ ልምድ ባይኖረንም እነደአገር ለምናደርገው የመማር ሒደት መታሰብ ያለበት የምናሳድገውና የምናወርሰው የፖለቲካ ባሕል ምን ይሆናል የሚለውንም ጭምር ነው፡፡ አሁን ባለን ሁኔታ የፖለቲካ ባሕላችን በጠላትና በወዳጅ ልዩነት ብቻ የተወሰነ ሲሆን መሐል ላይ የሚቀመጥ ግራጫ ባሕሪይ የለውም፡፡ ይህ መሐል ያለመቀመጥ ችግር ፖለቲካ ፓርቲዋችን በግድም ቢሆን ወደተለባበሰ መተባበር ሲገፋቸው ይታያል፡፡ ልዮነቶችን የምናተናግድበት መንገድ የንግግር ባሕልን፣ ልዩነትን የማክበርን ሳይሆን ጎራ የመለየትን ከሆነ ለመጪው ትውልድም ቢሆን የምናወርሰው የፖለቲካ ባሕል ደካማ ይሆናል፡፡
እንደአገር ከ50 ዓመት በፌት የነበሩ ጥያቄዎችን መመለስ ያልቻልን ሕዝቦች ጥያቄዎቹን ለለመለስ የምንጠቀማቸው መንገዶች እንዲህ ደካማ መተባበሮች ላይ የተመሠረቱ ሆነው ከቀጠሉ ችግሮቹን ብቻ ሳይሆን ለመተባበር ሲባል ብቻ የሚነሱ ደካማ ውሕደቶችንም እንደ ባሕል አስተላልፈን ልናልፍ እንቸላለን የሚል ስጋት አለኝ፡፡ እነዚህን ኃላፊነቶች ከግምት ውስጥ ያላስገባ የፓለቲካ ተቃውሞም እስካሁን ውሕደት/አብሮ የመሥራት ችግሮች ምክያትን ሲያጠናም ሆነ ለመፍታት ሲሞክር አይታይም፡፡ የኅብረቶችን መፍረስ በሌላ ኅብረት በመተካት መፍታት የፓለቲካ ባሕሉ ሳይሻሻል እንዲቀጥል ከሚያደርጉት ጉዳዮች አንዱ ነው፡፡ ጥቃቅን ልምዶችን (መፍረስ መደራጀት) ችላ ማለት የተበላሸና ለማስተካከል ጊዜ የሚፈጅ የፖለቲካ ባሕል ይዘን እንድንቀር እንደማያደርገን እርግጠኛ መሆን አይቻልም፡፡