Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የየራስ ፍርዳችሁን ስጡ፣ እኔ እንዳገባኝ እናንተም ያገባኛል ካላችሁ፣ የማቀርበውን ጭብጥ መረጃ፣ ስለ ሰብአዊ መብት መከበርና ስለ ፍትህ መረጃውን እየተቀባበላችሁ ጩኹት… የተነፈግነውን ፍትህ ማግኘት እስክንችል የእናት ፍቅርን የምታውቁትም ሆነ የማታውቁ፣ የእናት አንጀትን መላወስ ህመም ጠልቆ የሚሰማችሁትም ሆነ ስሜቱን የማይገባችሁ፣ የምትወዱትን ነገር በግፍ ስለመነጠቃችሁ እያሰባችሁ ስለ መሀመድና ስለ ግፉአን ቤተሰቡ ፍትህ ማግኘት አቤት ትሉ ዘንድ አደራ እላችኃለሁ. . .!
በሳውዲ መንግስት ጤና ጥበቃ ሚኒስትር አጣሪ ኮሚቴ በህክምና መሰናከሉ የተረጋገጠው የብላቴናው ጉዳት ዛሬ ላይ ሲደርስ ፍትህ እጦቱ አንገሽግሾናል፣ ብላቴናውና ቤተሰቦቹ ፍትህ ይሻሉ፣ እኛ የወገናችን ጉዳይ ያገባናልና ፍትህ፣ እንሻለን፣ ፍትህ ናፍቆናል! ጉዳዩን ወደ ፍትህ አቅርቡልን!
የፀሐይ መውጣት አረፋ Gun F315-01, ቻይና የፀሐይ መውጣት አረፋ ሽጉጥ F315-01 አምራቾች ፣ አቅራቢዎች ፣ ፋብሪካ - ምርጥ ሻጭ PU አረፋ የባህር ውስጥ አቅራቢ | GORCCI
አባ ቼቺሎ ፔሬዝ ኩርዝ በመባል የሚታወቁ አንድ የሳልቫዶር አገር ተወላጅ የሆኑ የካቶሊክ ቤተክርስትያን ካህን በተደራጁ ወንጀለኞች መገደላቸው ተገለጸ። አባ ቼቺሎ ከዚህ ቀደም የተደራጁ ወንጀለኞች “ለእርሶ ጥበቃ እናደርጋለን” በሚል ሰበብ የተደራጁ ወንጀለኞች ካህኑ ገንዘብ እንዲከፍሉዋቸው በተደጋጋሚ ጥያቄ አቅርበውላቸው እንደ ነበረ ከስፍራው ለቫቲካን ዜና ከደረሰው መረጃ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን ካህኑ ይህንን የተደራጁ ወንጀለኞች በተደጋጋሚ ያቀረቡላቸውን የክፍያ ጥያቄ በተደጋጋሚ ውድቅ አድርገው እንደ ነበረም ተገልጹዋል። የሳልቫዶር መንግሥት በተደጋጋሚ በአገሪቷ ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ እየተስተዋለ የሚገኘውን ወንጀል ለማስቀረት አዳዲስ ሕጎችን ያፋ ማድረጉም ተገልጹዋል።
አባ ቼቺሎ ፔሬዝ ኩርዝ 38 አመት እድሜ የነበራቸው ወጣት ካህን የነበሩ ሲሆን እርሳቸው በሚያገለግሉበት ቁምስና መኖሪያ ቤት ውስጥ ምሽት በመተኛት ላይ በነበሩበት ወቅት በተደራጁ ወንጀለኞች በተከፈተባቸው ተኩስ መገደላቸው ተገልጹዋል። አባ ቼቺሎ ፔሬዝ ኩርዝ በሦስት ጥይቶች ተመተው ሕይወታቸው ማለፉ ከስፍራው ከደረሰን ዘገባ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን አስክሬናቸውም በማለዳ ከእርሳቸው ጋር የጸሎት ፕሮግራም ለማካሄድ ቀጠሮ ይዘው በነበሩ የቁምስናው ምዕመናን መገኘቱ ተገልጹዋል። ከአስክሬናቸው አጠገብ “ኪራይ አልከፈለም” የሚል ማራ ስልቫቱሪቻ በመባል የሚታወቀው የተደራጀ ወንጀለኞች ቡድን ፊርማ ያረፈበት በእጅ የተጻፈ መልእክት መገኘቱ ተገልጹዋል። በዚህ በአባ ቼቺሎ ፔሬዝ ኩርዝ ሞት የተሰማቸውን ሐዘን የገለጹት የአገረስብከቱ ጳጳስ ኮንሶናቴ ኮኒስታንትኖ አባ ቼቺሎ ፔሬዝ ኩርዝ ለምዕመናን በጣም ቅርብ የነበሩ ታታሪ የእግዚኣብሔር አገልጋይ እንደ ነበሩም ጨምረው በሐዘን በተሞላ መንፈስ ገልጸዋል።
የሳልቫዶር መንግሥት በግድያው እጅግ ማዘኑን እና እንዲህ ዓይነቱን ወንጀል በከፍተኛ ደረጃ እንደ ሚያወግዝ የገለጸ ሲሆን ለአባ ቼቺሎ ፔሬዝ ኩርዝ ቤተሰብ እና ለወዳጅ ዘመዶቻቸው ሳይቀር መጽናናትን የተመኘ ሲሆን እንዲህ ዓይነቱን ወንጀል የሚፈጽሙ ሰዎችን ለሕግ ለማቅረብ የሚረዳ ጠንካራ የሆኑ ሕጎችን ለማውጣት በመሥራት ላይ እንደ ሚገኝ መንግሥት አስታውቁዋል።
ሳልቫዶር በዓለም ውስጥ ከፍተኛ ወንጀል ከሚፈጸምባቸው አገራት መካከል በቀዳሚነት የምትጠቀስ አገር ስትሆን በየቀኑ ዘጠኝ ሰዎች በተደራጁ ወንጀለኞች ሕይወታቸውን እንደ ሚያጡ ተያይዞ ከደረሰን ዘገባ ለመረዳት ተችሉዋል።
ሩቪ ሙሉ ፍራፍሬዎች እና አትክልቶች ናቸው, ሁሉንም ጤናማ ፋይበር እና ሌላ ማንኛውንም ነገር ጨምሮ, የእነዚያን ምርጥ ንጥረ ነገሮችን እና ያንን ጣዕምን ሁሉ ለመቆለፍ ከፍተኛውን አመጋገባቸውን በመምረጥ ቀዘቀዙ!
እያንዳንዱ ኪስ አራት እጥፍ የሚሆኑ ቀጥ ያሉ ሙሉ ፍራፍሬዎችን እና አትክልቶችን ይይዛል. ምንም. ብዙ ጤናማ መጠጦች ተጨማሪ ስኳር ይይዛሉ, ማጣሪያዎችን ወይም ማቀነባበሪያዎችን እንዲሁም ፋይበርም ይጎድላቸዋል. ከቲቪል ሩቪ ጋር, ምንም የሚጨምረው ነገር አላገኙም ፣ ሁሉም ያ አስደናቂ ፋይበር እዚያ አለ!
ሩቪ ገባች 4 የሚጣፍጥ ንጥረ-ነገር የታሸጉ ድብልቅዎች እና እርስዎ ማቀዝቀዣ ወይም ብሩሽ አያስፈልጉዎትም. የሪቪ ፓኬትዎን ውሃ ውስጥ ብቻ ያፍሱ, ይንቀጠቀጡ እና ይጠጡ. 26 ሙሉ ፍራፍሬዎች እና አትክልቶች! ቀላል ቅሌት.
ህወሓት አማራን ማጥቃትን ወደ ስልጣን መመለሻ አደርጎ ቆጥሮታል ሲል የአማራ ብልፅግና ፓርቲ ወንጅሏል። የአማራ ህዝብ በኦሮሚያም ሆነ በሌሎቹ አካባቢዎች ዋጋ እየከፈለ ያለው በህወሓት የእጅ አዙር ጥቃት ነው ብሏል ፓርቲው። ፓርቲው ትናንት በምዕራብ ወለጋ ዞን ጎሊሶ ወረዳ በተፈፀመው ዘርን መሰረት ያደረገ ጥቃት የተሰማውን ጥልቅ ሃዘን ገልጿል።
ልዕሊ ክልተ ሽሕ ኣባላት ሰራዊት ዴሞክራስያዊ ምንቅስቃስ ህዝቢ ትግራይ (ደምህት) ኣብ ቀረባ እዋን ናብ ውሽጢ ሃገር ክኣትዉ እዮም ክብሉ ኣቦ መንበር እቲ ምንቅስቓስ ኣይተ መኮነን ተስፋይ ተዛሪቦም።
ኣብቲ ኣቀባብላ ዝተረኸቡ ሓላፊ ቢሮ ጉዳይ መናእሰይን ስፖርትን ትግራይ ኣይተ ነጋ በርሀ ብወገኖም መንግስቲ ትግራይ ይኹን ውድብ ህወሓት ምስ ደምህት ኣብ ዘራኽቦም ጉዳያት ሓቢሮም ንምስራሕ ድልው እዩ ኢሎም።
ዮናስ ማይናስ ካብ`ዞም ኣብ`ዚ እዋን ዘለዉ ህቡባትን ኣዘናጋዕትን ኮመዲያን ሓደ`ዩ። ብከመይ ኣማዕቢልዎ? እዛ ሓዳሽ ዝዝርግሓ ዘሎ `ሃገር ኣላትኒ` ዘርእስታ ብሕጻናት ዝተሰርሐት ኮመዲን ሙዚቃን ዝሓዘት ኣልቡም`ከ እንታይ`ዩ ፍሉይነታ?
በአይንዶጎ ውስጥ ለሴቶች / ለወጣቶች በትንሹ የተጨነቁ 5 የኪስ ቀጭን ጂንስ ለሴቶች / ታዳጊ ወጣቶች ምቾትዎን ለመዘርጋት እና ሁሉንም ኩርባዎችዎን ለማቀፍ የስፔንክስ ፍንጭ አላቸው ፡፡ እነዚህን ሁለገብ ዚፕ ዝንብ ጂን ከሚወዷቸው የስፖርት ጫማዎች ጋር ይለብሱ ወይም ከፍ ባለ ተረከዝ ጥንድ ይለብሷቸው ፡፡ ሊጠቀለል ወይም ሊታጠቅ ይችላል ፡፡
እነዚህን ጁዲ ሰማያዊ ካባ ጂንስ እንወዳቸዋለን ፡፡ እነዚህ ትንሽ የተጨነቁ ጂንስ እኛ እንደምንወደው የምታውቀውን ያንን የቦሆ ቅስቀሳ ይሰጡታል! ከጫማዎች ጋር ወይም ከንግግር ዘይቤ በማንሸራተት እጅግ በጣም ቆንጆ!
እነዚህ 5 የኪስ ቀጫጭን ጂንስ ትንሽ ትንሽ ድንጋይ እና ጥቅል ላለው እይታ በከፍተኛ ሁኔታ ተጨንቀዋል! የሴቶች የተጨነቁ ጥቁር ሰማያዊ ጂንስ ጂንስ በስዕል የተደገፈ ምስል ፣ ዚፕ ዝንብ እና ቀበቶ ቀለበቶች ከተለያዩ ጫፎች እና ጣቶች ጋር ለመልበስ ሁለገብ ናቸው ፡፡ እነዚህ ኮምፕ ጂንስ ከእርስዎ ጋር ይዘረጋሉ ፡፡ እነዚህን ጂንስ በየቀኑ መልበስ ይፈልጋሉ!
አንጋፋው ባለከፍተኛ ወገብ ብልጭ ድርግም የሚሉ ሱሪዎች ብልህ የሆኑ ሴቶችን ውበት እንዲሁም አቴና የተወከለችውን እንስት አምላክ ይመለከታል። ለመደበኛ እይታ ውርርድ በሸሚዝ እና በቀጭን ይዝለሉ ፡፡
‘እነ ትንፋሼ’ ንዘርእስታን ንምንቅስቃስ ህወሓት ኣብ ዞባ ማእከላይ ኢትዮጵያ ከባቢታት ኣምሓራ ንዘሕለፎ ተመክሮ ዝሰነደን ኣቶ ፍስሃ ዘሪሁን “ህወሓት ካብ ሃገራዊ ዓወትን ምሕዝነታዊ ስትራተጂን ወፃኢ ኣብ ምርግጋፅ ውሕስነት ከምዘይብሉ ብግልፂ ቅዋም እናተታሓዘ መፂኡ’ዩ” ይብል ካብ ትግራይ ወፃኢ ስለምንታይ ምንቅስቃስ ኣድለየ ንዝብል ሕቶ ክምልስ ከሎ።
ኣባል ማእከላይ ኮሚቴ ህወሓት ኮይኑ ናይ ምስራሕ መሰል ረኺቡ ዝነበረ ኣቶ ፍስሃ ብጠንቂ ዘጓነፎ ሕማም ሓላፍነቱ ብድልየቱ ኣረኪቡ ኣብ ትሕት ዝበለ ሓላፍነት ንክሰርሕ ከምዝሓተተን ተቐባልነት ምርካቡን ይዛረብ። ኣብ’ዚ እዋን’ዚ ዓዲ እንግሊዝ’ዩ ዝርከብ።
በፈቃድ ያልተጣራ ለመጠቀም ሆነ ለማጋራት ነጻ የሆነ በንግድ ስራም ቢሆን እንኳን ለመጠቀም ሆነ ለማጋራት ነጻ የሆነ ለመጠቀም ለማጋራት ሆነ ለማሻሻል ነጻ የሆነ በንግድ ስራም ቢሆን እንኳን ለመጠቀም፣ ለማጋራት ሆነ ለማሻሻል ነጻ የሆነ
የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ አንድነት መድረክ ባለፈው ቅዳሜ አምስተኛውን ጠቅላላ ጉባዔውን ባካሄደበት ወቅት አገሪቱ እንድትለማ መሠረታዊ የመዋቅር ለውጥ እንዲደረግ ጠይቋል።
በኢትዮጵያ የህግ የበላይነት የለም፣ ታላላቅ ባለሥልጣናት በሙስና ተዘፍቀዋል፣ በተከሰተው የኑሮ ውድነት ድሆች የባሰ ደኅይተዋል የሚሉ ትችቶች በጉባዔው ላይ ተደምጠዋል።
መድረክ በቅዳሜው ጉባዔው በመንግሥት ላይ በሠነዘራቸው ነጥቦች ላይ የኢትዮጵያን መንግሥት መልስ ለማግኘት ያደረግነው ሙከራ ለዛሬ አልተሳካም፤ በተነሱት ነጥቦች ላይ ወደፊት የመንግሥትን መልስ ለማቅረብ እንጥራለን።
እዚ ካብ ኩሉ ጽፍሕታት ሕብረተ-ሰብን ኣባላት ፖለቲካዊ ውድባትን፤ሲቪካዊ ማሕበራት፤መንእሰያት፤ደቂ-ኣንስትዮ፤ገዳይም ተጋደልትን ዝተሳተፍዎ ሰፍሕ ህዝባዊ ኣኼባ፡ብአባላት ባይቶ ዝቀረበ ህዝባዊት ሽማግለ ምቃም ዝብል ሐሳብ ንጽባሕ ይጽናሐልና ዘይባሃል እዋናዊ ዕማምን ቅቡል ምኻኑ ርእዮም። ብኡ መሰረት ድማ ሐምሽተ ቀወምትን ክልተ ተጠባበቅቲ ጠቅላላ ብሸውዓተ ኣባላት ዘለውዋ ሸማግለ ብደሞክራስያዊ መገዲ ካብ መንጎኦም መሪጾም።
ምስዚ ብምትሕሓዝ መንነትን ተግባራትን ፍሽስታዊ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ንማህበረ-ሰብ ዓለም ንምቅላዕን፡ኣብ ስደት ዝነብር ህዝብና ኣብ ቃልሲ ርሱን ተሳትፎ ክህልዎ ንምግባር እቲ ስርዓትን መራሒኡ ኢሰያስ ኣፍውርቂን ኣብ ልዕሊ ህዝብና ብጠቅላላ ኣብ ልዕሊ መንእሰያት ድማ ብፍላይ ዝፍጽሞዋ ዘሎው ገበን ተሐታቲ ምኻኖም ዘቃልዕ ኣብ ምሉእ ዓለም ዝግበር ዘሎ ምቅርራብ ብምድጋፍ፡ ኣብ ሆላንድ ነዚ ናይ ሰላማዊ ሰልፊ መደብ እትትግብር ሽማግለ ኣቅሞም።ንምትግባሩ ድማ ካብ ህዝቢ ሽዑ ንሽዑ ንመሳለጢ ዝኸውን ገንዘብ ተዋጺኡ።
የህወሓት ቡድን ከሃገራዊ ለውጡ በፊትና በኋላ ህገ-መንግስታዊ ስርዓቱን ለመናድ ክልላዊ ምርጫን ጨምሮ የተለያዩ ህገ-ወጥ ተግባር መፈፀሙ ተገለጸ፡፡… – EthioExplorer.com
የህወሓት ቡድን ከሃገራዊ ለውጡ በፊትና በኋላ ህገ-መንግስታዊ ስርዓቱን ለመናድ ክልላዊ ምርጫን ጨምሮ የተለያዩ ህገ-ወጥ ተግባር መፈፀሙ ተገለጸ፡፡ አሻራ ሚዲያ ህዳር፡-24/03/13/ዓ.ም ባህር ዳር የህወሓት ቡድን ከሃገራዊ ለውጡ በፊትና በኋላ ህገ-መንግስታዊ ስርዓቱን ለመናድ ክልላዊ ምርጫን ጨምሮ የተለያዩ ህገ-ወጥ ተግባር መፈፀሙን የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ-ጉባኤ አደም ፋራህ ገልጸዋል። አፈ ጉባኤው እንደገለጹት ቡድኑ ህገወጥ ድርጊቱን እንዲያቆም በምክር ቤቱ ተደጋጋሚ ጥሪ ቢደረግለትም ህገ-መንግስቱን አደጋ ላይ የሚጥሉ ድርጊቶችን ከማድረግ ሊቆጠብ አልቻለም ነበር ብለዋል። ይህን ተከትሎም የህወሓት ምክር ቤት እንዲፈርስ ስራ አስፈጻሚው አካልም ዕውቅና እንዳይኖረው የፌዴሬሽን ምክር ቤት ውሳኔ ማሳለፉን አስታውሰዋል። በክልሉም ጊዜያዊ አስተዳደር እንዲቋቋም ምክር ቤቱ መወሰኑና ውሳኔው ህገ-መንግስቱን ለማስፈጸም የወጣውን አዋጅ ቁጥር 359/95 መሰረት በማድረግ ነው ብለዋል። መንግስት ይህን ቡድን በህግ ቁጥጥር ስር ለማዋል የወሰደው እርምጃ የንጹሃን ዜጎችን ደህንነት በጠበቀ መልኩ መሆኑንም ገልጸዋል። የህግ ማስከበር ዘመቻው በህገ- መንግስቱ መሰረት በብቃትና በውጤታማነት መፈጸሙንም ምክር ቤቱ ገምግሟል ብለዋል አፈ ጉባኤው። ምክር ቤቱ በቀጣይም በትግራይ ክልል የሚከናወኑ ተግባራት በህገ -መንግስቱ መሰረት መፈጸም አለመፈጸማቸውን እንደሚከታተል አስረድተዋል። በዚህ መሰረት ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ በክልሉ ስላለው ሁኔታ በቀጣይ ለምክር ቤቱ ሪፖርት ያቀርባሉም ነው ያሉት። ዘጋቢ፡-ጥላሁን ታምሩ
Previous Postየኢትዮጵያ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ኑክሌርን ለሰላማዊ አገልግሎት የማዋል ስምምነት ረቂቅ አዋጅን አፀጸደቀ አሻራ ሚዲያ ህዳር 24/2013 ዓ….
ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ በኮሪያ ጃፓንና እሥራኤል ያደረጉት ጉብኝት ለ2012 የተያዘውን ሦስት ሚሊዮን የሥራ ዕድል የመፍጠር ዕቅድ የሚያግዝ መሆኑን ቃል አቀባያቸው እስታወቁ።
የጠቅላይ ሚኒስትሩ ቃል አቀባይ ቢልለኔ ስዩም ከአሜሪካ ድምፅ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ እንዳሉት ጉብኙቱ ከሥራ ፈጠራ እና ከኢንቨስትመንት አንፃር የኢትዮጵያን ምቹ ሁኔታ ለማሳየት የተቻለበት ነው።
ለሁለት ተከፍሎ የነበረው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ወደአንድ እንዲመጣ ከፍተኛ ሚና የተጫወቱት ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አሁንም ለመሰል የሰላም ሚና ዝግጁ መሆናቸውንም ቃል አቀባያቸው ጠቁመዋል።
ጠቅላይ ሚኒትሩ በቅዱስ ሲኖዶስና በኦሮሚያ ቤተ ክህነት አደራጅ ኮሚቴ መካከል የተፈጠረውን አለመግባባት ይሸመግሉ እንደሆነ በአሜሪካ ድምፅ የተጠየቁት ቃል አቀባያቸው ከተጋበዙ ዝግጁ ናቸው ነው ያሉት።
በጠቅላይ ሚኒስትር ጽህፈት ቤት የፕሬስ ክፍል የውጭ ቋንቋዎችና ዲጂታል ዘርፍ ኃላፊ የሆኑትንና ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋር ተጉዘው የተመለሱትን ቢልለኔ ስዩምን አነጋግረናቸዋል፡፡
ኣብዚ ኮሙን ዚቕመጡ ኵላቶም ቈልዑ፡ ኣብ ናይዚ ኮሙን ናይ ምደባ ከባቢ ይጥርነፉ፤ እዚ ማለት ከኣ፡ ቈልዑ ኣብ ጥቓቲ ዚቕመጡሉ ቦታ ዚርከብ መዋእለ-ህጻናትን ቤት ትምህርቲ መባእታን ቦታ ይረኽቡ ማለት’ዩ።
ሲኒየር ግዢ ኦፊሰር , የጽህፈትና የቢሮ አስተዳደር ኦፊሰር ከአዲስ አበባ ቤቶች ግንባታ ፕሮጀክት ጽ/ቤት የአግሮስቶን ምርትና የግንባታ ቴክኖሎጂ ማዕከል | LucyJobs.com
በአዲስ አበባ ቤቶች ግንባታ ፕሮጀክት ጽ/ቤት የአግሮስቶን ምርትና የግንባታ ቴክኖሎጂ ማዕከል ባሉት ክፍት የሥራ መደቦች ላይ አመልካቾች አወዳደሮ በቋሚነት ለመቅጠር ይፈልጋል፡፡
ተፈላጊ የ/ት ደረጃ፡ በሰፕላይ/ ፐርቼዚንግ፣ማኔጅመነት፣ ማርኬቲንግ ማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ ወይም ተመሳሳይ የት/ት መስክ የመጀመሪያ ዲግሪ/2ኛ ዲግሪ/ማስተርስ 4/2 ዓመት አግባብ ያለው የስራ ልምድ ያለው/ት የመሰረታዊ የኮምፒውተር እውቀት ያለው/ት የመሰረታዊ የስራ ሂደት ለውጥን ተቀብሎ ተግባራዊ ለማድረግ ፈቃደኛ የሆነ/ች በቡድን ለመስራት ፈቃደኛ የሆነ/ች ሲቪል ሰርቪስ ማሻሻያዎች ለመቀበል ፈቃደኛ የሆነ/ች ጥሩ ስነምግባር ያለው/ት
ተፈላጊ የ/ት ደረጃ፡ በሴክሬተሪያል ሳይንስ ኦፊስ ማኔጅመነት ኮሌጅ ዲፕሎማ /ቴክኒክና ሙያ ዲፕሎማ 10+2 እና 0/2 ዓመት የስራ ልምድ ያለው/ት ደረጃ 1/2/3/4/5 ያጠናቀቀች እና 8/6/4/2/0 ዓመት የስራ ልምድ ሆኖ COC ያላቸውን ብቻ
አዲስ አበባ፣ የካቲት 2፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የዓለም ጤና ድርጅት የኮሮና ቫይረስ መነሻ ከውሃን ቤተ ሙከራ ሳይሆን ከእንስሳት መሆኑን በጥናቱ አረጋገጠ፡፡ የድርጅቱ ልዑክ ቻይና በመገኘት የኮሮና ቫይረስን መነሻ ሲያጠና መቆየቱ ይታወቃል፡፡ የልዑክ ቡድኑ መሪ ፒተር ቤን ኢምባረክ መነሻውን…
አዲስ አበባ፣ ጥር 25፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ባለፉት 24 ሰዓታት ውስጥ በተደረገው 5 ሺህ 605 የላቦራቶሪ ምርመራ 477 ሰዎች የኮሮና ቫይረስ እንደተገኘባቸው የጤና ሚኒስትሯ ዶክተር ሊያ ታደሰ አስታወቁ። ዶክተር ሊያ በፌስቡክ ገጻቸው እንደገለጹት 838 ሰዎች ደግሞ ከቫይረሱ አገግመዋል፡፡…
አዲስ አበባ፣ ጥር 20፣ 2013 (ኤፍቢሲ) የአፍሪካ ህብረት ለአባል ሃገራቱ የሚሆን ተጨማሪ 400 ሚሊየን መጠን ያለው የኮሮና ቫይረስ ክትባት እንደሚያቀርብ የአፍሪካ በሽታ መከላከያ እና መቆጣጠሪያ ማዕከል /ሲዲሲ/ አስታወቀ፡፡ የማዕከሉ ዳይሬክተር ጆን ንከንጋሶንግ ክትባቱ የሚገኘው…
አዲስ አበባ፣ ጥር 17፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ባለፉት 24 ሰዓታት ውስጥ በተደረገው 4 ሺህ 473 የላቦራቶሪ ምርመራ 365 ሰዎች የኮሮና ቫይረስ እንደተገኘባቸው የጤና ሚኒስትሯ ዶክተር ሊያ ታደሰ አስታወቁ። ዶክተር ሊያ በፌስቡክ ገጻቸው እንደገለጹት 783 ሰዎች ደግሞ ከቫይረሱ አገግመዋል፡፡…
አዲስ አበባ፣ ጥር 17፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የሞደርና ክትባት በብሪታንያና በደቡብ አፍሪካ የተከሰተውን አዲሱን የኮሮና ቫይረስ እንደሚከላከል የመድሃኒት አምራች ኩባንያ ተመራማሪዎች አረጋገጡ፡፡ የመጀመሪያ ደረጃ ሙከራዎች እንዳሳዩት ከሆነ ክትባቱ አዲሱ ቫይረስን ለመከላከል የሚረዳ የሰውነት…
አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 21፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ብሪታንያ በኦክስፎርድ ዩኒቨርስቲ ተመራማሪዎች የበለጸገውን አስትራዜኒካ የተሰኘው የኮሮናቫይረስ ክትባት ጥቅም ላይ እንዲውል ፈቀደች፡፡ በሀገሪቷ ባሉ የመድሐኒት ተቆጣጣሪዎች ክትባቱ ደህንነቱ የተጠበቀ ፍቱንና ፈዋሽ መሆኑ መረጋገጡ ነው የተሰማው፡፡…
አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 19፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ባለፉት 24 ሰዓታት ውስጥ በተደረገው 4 ሺህ 171 የላቦራቶሪ ምርመራ 281 ሰዎች የኮሮና ቫይረስ እንደተገኘባቸው የጤና ሚኒስትሯ ዶክተር ሊያ ታደሰ አስታወቁ። ዶክተር ሊያ በፌስቡክ ገጻቸው እንደገለጹት 553 ሰዎች ደግሞ ከቫይረሱ አገግመዋል፡፡…
አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 18፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ባለፉት 24 ሰዓታት ውስጥ በተደረገው 4 ሺህ 639 የላቦራቶሪ ምርመራ 451 ሰዎች የኮሮና ቫይረስ እንደተገኘባቸው የጤና ሚኒስትሯ ዶክተር ሊያ ታደሰ አስታወቁ። ዶክተር ሊያ በፌስቡክ ገጻቸው እንደገለጹት 1 ሺህ 24 ሰዎች ደግሞ ከቫይረሱ…
የሰው ልጅ የሚያሸበርቀው በእሷ ነው፤ በግጥም፡፡ ሙሉነትን ከመላበሱ ባሻገር አድራጊም፣ ፈጣሪም ነው፡፡ የማይጠግነው የህይወት መልክ ተፈልጎ አይገኝም፡፡ ለጨለማ ብርሃንን ይፈነጥቃል፡፡ ለታመመ ፈውስ ይሆናል፡፡ ለፅንፈኛ አካሂዶች ሁሉ ሰቀቀን ነው፤ ግጥም፡፡ የተጣመመ ያቃናል፡፡
በእርግጥ በግጥም ቅፅበት ዘላለማዊ ሆኖ ይቀረፅበታል፤ ይህም ነው የከያኒ ብቃቱ፡፡ የተፈጥሮን ልዩነት ያዋህዳል ወይም ሙሉውን ህልውና ባዶ ያደርገዋል፡፡ እናም የሰው ልጅ አዕምሮ ጅምናስቲክ የሚሰራው በግጥም ይመስለኛል፡፡ በለዚህም ነው፤ “አለሁም የለሁም” አጠይቆት በጥበብ የሚስተናገደው፡፡
[ቀታሪ÷ስሩ ቀተረ ነው፡፡ ቀተረ÷እኩል ለመሆን ተከታተለ÷ተቀታተረ÷ተመለካከተ÷ተወዳደረ÷ተተካከለ÷ተመዛዘነ÷ተፈካከረ÷ተፈላለገ (አስ) ከባለ ቀትር አትቀታተር፡፡ ( ከሣቴ ብርሃን ተሠማ÷ የዐማርኛ መዝገበ ቃላት÷ገፅ ፫ ፻ ፹ ፬÷2008 ዓ.ም) ግጥም ምንጩ ህይወት ነውና (ቋንቋው (መንገዱ) አዕምሮን፣ ስሜቱ ልብን እና መልዕክቱ ልቦናን ይቀትራል።) አዕምሮን፣ ልቦናንና ልብን የቀተረ ከምናብ የሚፈለቀቅ የፀነነ የጥበብ ውጤት ነው፡፡ መቀተሩ ከልማድ ጋር የሚደረግ ግብግብ ነው። ፈጠራ ደግሞ ልማድን መሻገር ይጠይቃል። ከልማድ ያልተሻገረ ግጥም ነፃ አያወጣም፡፡ አይታኘክም - የተመጠጠ ነውና፡፡]
ግጥሙ ረቂቅ ሀቅ ያስሳል፡፡ ስውር መልኮችን ያምጣል፤ ይወልዳል እንጂ አይፈልጋቸውም፡፡ ይቀርፃቸዋል፡፡ በምናቡ ካማጠ በኋላ የታየውን ሀቅ ይጨብጣል፡፡ አይሻም፡፡ ያውሳል እንጂ፤ አይዋስም፡፡ ስለሆነም “ ውበት___ፍቅር____እውነት” ምንጫቸው ግለሰብ እንደሆነ አስረግጦ ይነግረናል፡፡ እነሆ፦
በርግጥ ምን አነሳሳው? ካልን ደግሞ “ግላዊ ተብሰልስሎት” መሆኑን እንረዳለን፡፡ ይህ ተብሰልስሎት (ተመስጦ) የላቀ የህይወት መርህ ይፈነጥቅለታል ፤ የኑሮን መልኮች ደርድሮ ዋጋቸውን ካነፃፀረ በኋላ የደረሰበት ሐቅ ነው፡፡ ድምዳሜው እንደሚከተለው ተሰናኝቷል፡፡
በርግጥም የትህትናው መሰረቶች “ውበት፣ ፍቅር እና እውነት” መሆናቸውን እንገነዘባለን። እነዚህ ላይ በመመስረት የላቀ ሰብዕና ባለቤት መሆን የሚቻለው በከፍተኛ ምጥ፤ በዘወትር ተብሰልስሎት መሆኑን እንረዳለን። በእርግጥም ፈረንጆች፤ ”Humility is the mother of all virtues” (ትህትና የፀጋዎች ሁሉ እናት ናት) የሚሉት --ለዚህ ሳይሆን አይቀርም፡፡ ትሁት ሰው የተጠያቂነት መንፈስ ስለሚያድርበት አይታበይም፡፡ ዋጋን ያውቃል። የድርጊቶቹ ውጤት ምንም ይሁን ምንም ይቀበላል፤ ሀላፊነት ይወስዳል፡፡ ለሰው ያለው ፍቅር በምንም አይተካም ፤በመሆኑም የላቁ ተግባራትን ይፈፅማል፡፡ ያፀድቃል፡፡ ለዚህ ጥሩ ማሳያ ይሆን ዘንድ የደራሲያንን ሰብዕና በሚመለከት “በመድበለ ጉባኤ” መፅሐፍ ላይ የሰፈረውን የዶ/ር ዮናስ አድማሱ’ን አስተያየት ልጥቀስ “በመጨረሻም፣ ደራሲያን ትሑት ሁነው ትሕትናን የሚያስተምሩ መሆን አለባቸው የሚል ጽኑዕ እምነት አለኝ፡፡...” (ገፅ 19)
የግጥሙ የመጨረሻ አንጓ የሁሉም ነገር ማሰሪያ ነው፡፡ የህይወት ግብ ተቃርኖ መሰረቱ ትህትናችን (ሰብዕናችን) የተገነባባቸው አምዶች መሆናቸውን ያስረግጣል፤ ብርታትና ድክመት፣ መስቀልና አክሊል የሚሉት ቃላት የተሸከሙት ይኸው ነው፡፡ የህልውና ተቃርኖ ምንጭ ናቸው። መለያ ጌጥ፣ አዳኝ ሀይል፣ ብርታት፣ ነፃ መውጣት እና ሀይል መላበስ “ይኸው ነው መስቀሌ / ይህም ነው አክሊሌ” በሚሉ ስንኞች ተወክለዋል--ተገልፀዋል፡፡ እነዚህ የውስጥን ምልከታ፤ የግለሰቡን እምነትና እውነት የሚጠቁሙ ናቸው፡፡ ህሊና “የሚሰራባቸው” ጡብ ናቸው፡፡ ወደ ውስጥ የመመልከት ውጤቶች ናቸው፡፡ በተቃራኒው ደግሞ የማንነት ሚዛን ከውጭ አካል ሲሰነዘር (ሲመዘን) ተቃራኒ ነገሮችን እንደሚያስተናግድ የሚጠቁሙት ስንኞች ደግሞ የሚከተሉት ናቸው፡፡ እነሆ፦
በማለት ውጫዊ ፍርድ ይሰጣል፣ ይጠቁማል። ይህ ፍርድ ግለሰባዊ ፣ማህበረሰባዊ፣ ተፈጥሯዊና መለኮታዊ ሊሆን ይችላል፡፡ በግል (ተራኪው) የያዘው አቋም (የእውነት፣ የፍቅርና የውበት ምልከታ) በሌላ ወገን ዘንድ ሊያስነቅፈውም ሆነ ሊያስተቸው እንደሚችል ይጠቁማል፡፡
በስንኞቹ መጀመሪያ ተደጋግመው የሚገኙ ሀረጎች (አይደለም፣ ይኸው ነው፣ ይህም ነው) የራሳቸው የሆነ ኪናዊ ፋይዳ አላቸው፡፡ ከነዚህም መካከል የህይወትን መልከ ብዙነት ማመልከት (አንድም እንደዚህ...አንድም እንደዚህ እንደ ማለት) በሌላ በኩል ደግሞ ለአፅንዖት (የስሜት ብርታትንና ፅናትን ለመጠቆም) የገቡ ናቸው፡፡
የግጥሙ የመጀመሪያ አርኬ ሶስት ስንኞችን ያካተተ ሲሆን “ተራኪው” ለንዋይ (ሀብት)፣ ለሹመትና ለዝና ያለውን አመለካከት ያሰፈረባቸው ናቸው፡፡ ለውጫዊ ኑሮ (ህይወት፣ ዓለም) ዋጋ መስጠት የሚያስከትላቸውን ውጤቶችንም ጠቁሟል፡፡ ሁሉም ጠፊ፣ አላቂና አጫፋሪነት ናቸው --ይለናል፡፡
ግጥሙ የአራት አርኬዎች ውህደት (ኪናዊ ስንስል) ውጤት ነው፡፡ የመጀመሪያው አርኬ በሰው ልጅ ውጫዊ ዓለም ላይ ሲያተኩር፣ ሁለተኛው አርኬ ደግሞ በሰው ልጅ ውስጣዊ ዓለም (የላቀ ሰብዕና) ላይ ያተኩራል፡፡ ያፀድቃል፡፡ ያለመልማል፡፡ እንዲሁም ሶስተኛው አርኬ የግለሰቡ አቋም (ምርጫው)፤ የማንነት መስፈሪያው መሆኑን ያስረግጣል፤ “እኔ እንዲህ ነኝ!“ እንደ ማለት --ነው፡፡ የመጨረሻው አርኬ ደግሞ የጠንካራና የደካማ ጎኔ ምንጭ ይህ አቋሜ (ግንዛቤዬ) ነው --ይላል፤ ተራኪው፡፡
“የዘውትር ምጤ” ዜማዊ ግጥም ነው። ይሞግታል፡፡ መስቀልህ፣ አክሊልህና ድክመትህም ሆነ ጥንካሬህ የሚመሰረቱት ፈቅደህ ባፀደቅሀቸው የራስህ እውነቶች፣ እምነቶችና ውበቶች ላይ ነው -- የሚል ይመስለኛል፡፡ ስለሆነም ሁላችንም የራሳችን እውነቶች ባሪያዎች ነን፤ ለማለት ነው፡፡
አሰኛኘቱ የተስተካከለ ነው፡፡ ከሰፊ ዓለም ወደ ጠባብ ዓለም የሚደረገውን የሰብዕና ቀረፃ ይነቅፋል፤ ይደልዛል፡፡ እምቅና ጥልቅ ሀሳቦችን አዝሏል፡፡ የግጥሙ ውበት ያማልላል፡፡ ልክ እንደ አደይ አበባ ነው፡፡ የማይደበዝዝ ሀቅ ፣ ውበት ተሸክሟል፡፡
(መልካም አዲስ ዓመት ይሁንልን !! እንኳን አደረሳችሁ!! ከሀገሬ የተፈጥሮ ውበት ፣ ፍንደቃ ...ከጋራ ሸንተረሯ ፍልቅልቅታ ብዙ እንማር!!! አጥፊና ጠፊ እንደ ፀደይ ወቅት አሸብርቀው ተዋህደው ውበት የሚሆኑበት ጊዜ ይናፍቀኛል)
ኬፕ ታውን ስታዲየም በደቡብ አፍሪካ የሚገኝ ስታዲየም ነው። ለ2010 እ.ኤ.አ. ፊፋ የዓለም ዋንጫ የተሰራ ሲሆን የተከፈተው በታኅሣሥ ፭ ቀን ፳፻፪ ዓ.ም. ነው።
ሓደ ካብቶም ኣባላት ፓርላማ፣ ኣባል ሰልፊ ቪቫ ኢጣልያ፣ ኒኮላ ካረ፣ ናብ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ፣ ሉዊጂ ዲ ማዮ ኣብ ዘቕረቦ ጥርዓን፣ መንግስቲ ኤርትራ፣ ብለበዳ ኮረና ቫይረስ፣ ኩለን ኣብያተ ትምህርቲ ክዕጸዋ ድሕሪ ምእዛዙ፣ ኣብ ኣስመራ ንእትርከብ ቤት ትምህርቲ ኢጣልያ ፍቓድ ስርሓ ከተረክብ ከምዝሓተተ ኣመልኪቱ።
መንግስቲ ኤርትራ ነዚ መምርሒ ዘሕልፍ ዘሎ፣ ብሰንኪ ለበዳ ኮረና ቫይረስ ተዓጽየን ዝጸንሓ ኣብያተ ትምህርቲ፣ ቀስ ብቀስ ክጅምራ ምዃነን ድሕሪ ዘውጽኦ መምርሒ’ዩ።
ኣብ 1935፣ ኣብ ኣስመራ ዝተመስረተት ቤት ትምህርቲ ኢጣልያ፣ ካብ መውዓሊ ህጻናት ክሳብ ካልኣይ ደረጃ ዘጠቓለለ ስርዓተ ምምሃርን ምስትምሃርን ከምእትህብ ይፍለጥ።
አለን አውስተን በችኮላ አረማመድ፣ ትንፋሹ ቁርጥ ቁርጥ እያለ፣ ያሮጌውን ፎቅ ደረጃ በዳበሳ ከወጣ በኋላ መተላለፊያው ላይ ቆሞ በደብዛዛ ብርሃን በየክፍሉ በር ላይ የተጻፈውን ለማንበብ ሞከረ፡፡ ነገር ግን የሚፈልገውን በር ጽሑፍ ለይቶ እስኪያገኝ ድረስ ብዙ ደቂቃዎችን አባከነ:: ትንሽ ቆይቶ እንደምንም ብሎ አገኘው፡፡
አስቀድሞ ተነግሮት ስለነበረም በሩን ከፍቶ ገባ፡፡ ክፍሉ በጣም ጠባብ ሆኖ አንድ አሮጌ ጠረጴዛ፣ ካንድ አሮጌ የእንጨት ወንበርና ከአንድ ተሽከርካሪ ወንበር በስተቀር ምንም የቤት ዕቃ አይታይም፡፡ በአንደኛው የቤቱ ማዕዘን ጥግ ሁለት አሮጌ ዕቃ መደርደርያዎች አሉ፡፡ አንድ ደርዘን ያህል ጠርሙሶችና ብልቃጦች ተደርድሮባቸዋል፡፡
እንድ ሽማግሌ ተሽከርካሪ ወንበር ላይ ተቀምጠው ጋዜጣ ያነባሉ፡፡ አውስተን ቃል ሳይናገር ይዞት የነበረውን ካርድ ለሽማግሌው ሰጣቸው፡፡ “ተቀመጥ ሚስተር አውስተን” አሉ ሽማግሌው፣ በትህትና አነጋገር፣ “ስተዋወቅህ ደስታ ይሰማኛል”
“የኔ ልጅ!” አሉ ሽማግሌው፣ “ንግዴ ይህን ያህል ትልቅ ሊባል አይችልም፡፡ የጥርስ ሳሙናና የመሳሰሉት ዓይነት ዕቃዎች እኔ ዘንድ አይገኙም። ግን እንደምታየው ለየት ያሉ ናቸው፡፡ የምሰጣቸው መድኃኒቶች እንደ ተራዎቹ ሁሉ ውጤታቸው በጉልህ ለዓይን የሚታይ አይደለም፡፡
“መልካም እንደዚህ ከሆነ…” አውስተን ሊቀጥል ሲል፣ “ይኸውልህ ለምሳ ያህል” ብለው ሽማግሌው አቋረጡት። ከመደርደርያው ላይ አንዲት ብልቃጥ አወረደና፣ “ይህ ፈሳሽ ነገር በወተት በወይንማ ወይም በሌላ መጠጥ ላይ ቢጨመር መልኩ ተለይቶ አይታወቅም፡፡ በሌላ ምርመራም ቢሆን ተለይቶ አይታወቅም፡፡ ለምሳሌ አንድ ሰው ይህን መድኃኒት መውሰዱንና አለመውሰዱን ለማወቅ ሬሳውን መርምረን ልንደርስበት አንችልም፡፡”
“የጓንቲ ማጠቢያ ልትለውም ትችላለህ” አሉ ሽማግሌው በግዴለሽነት አነጋገር:: “ምናልባትም ለጓንቲ ማጠቢያ ያገለግል ይሆናል፡፡ ሞክሬው አላውቅም፡፡ የሕይወት ማጠቢያ መርዝ ልትለውም ትችላህ፡፡ ሕይወት አንዳንዴ ንጽህና ያስፈልጋታል፡፡”
“ባትፈልገውም ምንም አይደል” አሉ ሽማግሌው፣ “ለመሆኑ ዋጋው ስንት እንደሆነ ታውቃለህ? አንድ ማንኪያ መድኃኒት አምስት ሺህ ብር ነው፡፡ ከዚያ በታች ንክች አላደርገውም፤ አንድ ሳንቲም ቢጎድል እንኳ”
“ኦ!የኔ ልጅ፣ እንደሱ አይደለምኮ” አሉ ሽማግሌው፣ “ለምሳሌ ያህል፣ ለፍቅር መድኃኒት ያን ያህል ዋጋ መጠየቅ ተገቢ አይደለም፡፡ የፍቅር መድኃኒት ከሚፈልጉ ወጣቶች ከስንት አንዱ ነው፣ አምስት ሺህ ብር የሚኖረው፡፡ ገንዘብ ካለውማ ማን የፍቅር መድኃኒት ይገዛል?”
“ይህን በማለትዎ አመሰግንዎታለሁ::” አለ አውስተን፣ በደስታ ተውጦ፡፡ “ነገሩን የማየው እንደዚህ አድርጌ ነው፡፡” አሉ ሽማግሌው:: “አንድ ደንበኛዬን አንድ ጥሩ ዕቃ እሸጥለታለሁ፡፡ ሌላ ቀን ፍለጋ ይመጣል:: ዋጋ ቢወደድበትም አይቀርም:: አስፈላጊ ከሆነ ገንዘብ አጠራቅሞ ይመጣል::”
“የፍቅር መድኃኒት ባልሸጥማ ኖሮ” አሉ ሽማግሌው፣ ሌላ ብልቃጥ ከመደርደርያው ላይ እያነሱ፣ “ሌላውን ጉዳይ ባልጠቀስኩልህም ነበር፣ አንድ ሰው ምስጢር ጠባቂነቱ ሲረጋገጥ ነው መድኃኒት ሊሰጥ የሚችል”
“የተጠራጠርክ ይመስለኛል” አሉ ሽማግሌው፣ “መድኃኒቶቹ ፍቱንነታቸው የተረጋገጠ ነው። ብዙ ዕቃዎች በውጤታቸው ረክተውባቸዋል። አወሳሰዳቸውም በብዛት፣ ያለማቋረጥና እስከ ዘለቄታው መሆን አለበት፡፡”
“አዎን” አሉ ሽማግሌው፣ “ግዴለም አሉ … አንድ ማንኪያ መድኃኒት በብርቱካን ጭማቂ፣ ወይም በአልክሆል መጠጥ አድርገህ ብትሰጣት ጣዕሙ ተለይቶ አይታወቅም:: ታዲያ ምንም ያሀግል ደስተኛና ፍንዱቅ ብትሆን በጭራሽ ትለወጣለች፡፡ ሌላው ሁሉ ነገር ሁሉ ነገር ያስጠላትና አንተን ካጣች ብቸኝነትን ትመርጣለች፡፡
“ከእሷ ተለይተህ ሳለ ምን እንደደረሰብህ እያንዳንዱን ድርጊት ለማወቅ ትፈልጋለች:: ለምን እንዳዘንክ፣ ወይም ለምን ፈገግ እንዳልክ፣ ስለምን ጉዳይ እያሰብክ እንደሆነ ይህን ሁሉ ለማወቅ ትፈልጋለች፡፡”
“አዎና” አሉ ሽማግሌው፣ “እንዴት አድርጋ መሰለህ በጥንቃቄ የምትይዝህ! ፀሐይ ላይ፣ ወይም ብርድ ላይ፣ እንድትቀመጥ ወይም ደክሞህ ከሆነ እረፍት እንድታደርግ ወይም ምግብ ላለመመገብ አትፈቅድልህም:: አንድ ሰዓት ያህል ዘግይተህ ከመጣህ በጣም ትበሳጫለች፡፡ ሰው የገደለህ ወይም ቆንጆ ሴት የጠለፈችህ ይመስላታል፡፡
“እና በነገራችን ላይ መቼም ቆንጆ ሴቶች አልፎ አልፎ ማጋጠማቸው አይቀርምና የኋላ ኋላ አንዷ ውብ ካጋጠመችህ አትስጋ:: ያንተይቱ ዲያና መጨረሻ ላይ ይቅርታ ማድረጓ አይቀርም፡፡ ከፍተኛ ብስጭት ላይ መውደቋ አይጠረጠርም፡፡ የኋላ ኋላ ይቅርታ ታደርግልሃለች፡፡
“አዎን ሊሆን አይችልም” አሉ ሽማግሌው፣ ነገር ግን ባጋጣሚ ሆኖ ከተገኘ መጨነቅ አይኖርብህም። በፍፁም ልትፈታህ አትፈልግም፡፡ እና ታዲያ እፎይ የምትልበት የደቂቃ ፍንካች ጊዜ እንኳን አትሰጥህም፡፡ ሆነ ብላ ልታበሳጭህ ግን አትፈልግ፡፡”
“ዋጋው” አሉ ሽማግሌው፣ “እንደ ጓንት ማጠቢያው ወይም እንደ ሞት መድኃኒት (መርዝ) የሕይወት ማጠቢያ የሚለውን ስም ያወጣሁለት እኔ ነኝ፡፡ ውድ አይደለም፡፡ አዎን አይደለም፡፡ የሞት መድኃኒት (መርዝ) አንዱ ብልቃጥ አምስት ሺ ብር ያወጣል፡፡ አንድ ሳንቲም እንኳን አይቀንስም፡፡ ይህን መድኃኒት ለመግዛት የሚፈልጉት ወጣቶች ሳይሆኑ ባመዛኙ ሽማግሌዎች ናቸው፡፡ እሱን ለመግዛት ሲሉም ብዙ ጊዜ ))ገንዘብ ማጠራቀም አለባቸው፡፡”
ይህ አቀራረብ የግል ተሞክሮ ውጤት ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2007 መገባደጃ ላይ እ.ኤ.አ. forum ፀሐይ በአየር ንብረት ውስጥ ያለው ሚና በተጠቀሰበት የከዋክብት ጥናት (ስነ-ፈለክ) ፣ እንደ ብዙ ሰዎች በእውነት አም Iበት የነበረውን የአንትሮፖጋንጂን የአየር ሙቀት መጨመር እውነታ ለመቃኘት ወሰንኩ ፡፡
ከብዙ ምርምር በኋላ በጉዳዩ ዙሪያ ከባለሙያዎች ጋር ብዙ ውይይቶችን ካደረግሁ በኋላ በዚህ አካባቢ ሳይንሳዊ መግባባት እንደሌለ እና የሰው ልጅ አመጣጥ ያለው የዓለም ሙቀት መጨመር ጽንሰ-ሀሳብ በጣም አጠራጣሪ እንደሆነ ተገነዘብኩ ፡፡
ከ 0,74 ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ ጀምሮ የፕላኔታችን ዓለም አቀፍ ሙቀት ሞቅቷል ፡፡ የአይፒሲሲ ኦፊሴላዊ አኃዝ እ.ኤ.አ. ከ 1906 እስከ 2005 ባለው ጊዜ ውስጥ + 2 ° ሴ ነው ፡፡ ይህ ከመለኪያ ስህተቶች በተጨማሪ እውነታ ነው ፣ ግን አዲስ እውነታ አይደለም ፣ ምክንያቱም የአየር ንብረት ብዙውን ጊዜ በታሪክ ውስጥ ተለውጧል ፡፡ የምድራችን ፡፡ በሰው ኢንዱስትሪ ምክንያት በ COXNUMX የተፈጠረው የግሪንሃውስ ውጤት ውጤቱ በዚህ ጊዜ እንደሆነ በየሚዲያው በየቀኑ ተነግሮናል ፡፡
ቅ/ሲኖዶስ: የወጣቶቹን ግድያ፥ “ክፉና ጭካኔ የተመላበት ድርጊት” በማለት አወገዘ! እነበላይ መኰንን፥ “ተባርኮ የተሰጠን ጽላት[ፈይሳ አዱኛ] አለን” ያሉት ማደናገርያ መኾኑን አረጋገጠ፤ ምእመናን እንዳይሳሳቱ አሳሰበ!
ከየካቲት 9 እስከ 11 ቀን ድረስ፣ ለሦስት ቀናት ሲያካሒድ የቆየውን የምልአተ ጉባኤ አስቸኳይ ስብሰባ፣ ባለሰባት ነጥቦች ውሳኔ እና የአቋም መግለጫ በማውጣት አጠናቀቀ፤
በቦሌ ክፍለ ከተማ ወረዳ 4 እና 5 በቀድሞው ቀበሌ 24/18/16፣ ጥር 24 ቀን ለ25 አጥቢያ 2012 ዓ.ም. በኦርቶዶክሳውያን ወጣቶች ላይ የተፈጸመውን የግፍ ግድያ፣ “ክፉ እና ጭካኔ የተመላበት ድርጊት ነው” ሲል አወገዘ!!!
በቀድሞው ቀበሌ 24/18/16፣ በቅዱስ ገብርኤል እና በቅድስት አርሴማ ስም መቃኞ ቤተ ክርስቲያን የተሠራበት ቦታ፣ ቤተ ክርስቲያን ከአራት ዓመታት በላይ ከመንግሥት ጋራ እየተነጋገረችና እየተጻጻፈች የቆየችበት፣ በታቦታት እና በከበሩ ንዋያተ ቅድሳት የከበረ እንዲሁም፣ በግፍ የተገደሉት ወጣቶች ደም የፈሰሰበት በመኾኑ፣ ወደ ክብሩ ተመልሶ፣ ሕንፃ ቤተ ክርስቲያን ተሠርቶበት ምእመናን በሰላም አምልኳቸውን እንዲፈጽሙበት መንግሥት መመሪያ እንዲሰጥበት ጠየቀ፡፡
“ኤርትራ እራሷን እንደ ዳዊት ዩናይትድ ስቴትስን እንደ ጎልያድ ማየት ከፈለገች የሚደርሱባት ቁስለቶች ሁሉ በራሷ የሚደርሱባት፣ የምትወነጭፋቸው ጠጠሮችም የሚወርዱት በራሷ ሕዝብ ላይ ነው” ሲሉ የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ የአፍሪካ ጉዳዮች ረዳት ሚኒስትር ሊንዳ ቶማስ ግሪንፊልድ አስታውቀዋል፡፡
ረዳት ሚኒስትሯ ትናንት በዩናይትድ ስቴትስ የተወካዮች ምክር ቤት ቀርበው በሰጡት ማብራሪያ አሁን በኤርትራና በአሜሪካ መካከል ያለው ግንኙነት ዋሺንግተን እንዲኖር የምትፈልገው ዓይነት አለመሆኑን ተናግረዋል፡፡
“ኤርትራ፡- ችላ የተባለች አካባቢያዊ ሥጋት” በሚል ርዕስ በተካሄደው በዚህ የእማኝነት መድረክ ላይ ቀርበው የተናገሩ ሌሎችም ምሥክሮች የኤርትራ መንግሥት እየተከተለ ነው በሚሉት አቅጣጫና የየራሣቸውን የመፍትሔ ሃሣቦች አቅርበዋል፡፡
የኤርትራን መንግሥት ምላሽ ለማግኘት ዋሺንግተን ዲሲ ወደሚገኘው የኤርትራ ኤምባሲ፣ ኒው ዮርክ ወደሚገኘው የኤርትራ ሚሲዮን፣ ወደ አሥመራም ደውለን ያደረግናቸው ሙከራዎች ለጊዜው አልተሣኩም
በሌላ በኩል ግን የኤርትራ-አሜሪካዊያን ድርጅት የሚባል ቡድን ባወጣው መግለጫ ላይ በኤርትራ ላይ የተካሄደውን የትናንቱን አማኝነት “ቅንነት ከጎደለው መረጃ የተነሣ” ሲል ሰይሞታል፡፡
የብሔራዊ አደጋ ሥጋት አመራር ኮሚሽን በኢትዮጵያ የተከሰተውን ድርቅ ወደ ረሃብ ሳይቀየር መቋቋም መቻሉን እየገለፀ ነው። በሌላ በኩል ደግሞ በሦስት ወራት ጊዜ ውስጥ ፤ “ከ5.6 ሕዝብ ወደ 7.8 ሚሊዮን ሕዝብ በላይ አስቸኳይ የምግብ እርዳታ ይፈልጋል ለዚህም 742 ሚሊዮን ዶላር ከለጋሾች ይጠበቃል።” ይላል።
Previous Previous post: በቤንሻንጉል ጉምዝ ክልል፣ በመተከል ዞን፣ በግንቦት ፰ እና ፱ ቀን ፪ሺህ፯ ዓ.ም. በወንበራ ወረዳ፣ በተለይም በመልካን ቀበሌ እንዲሁም ሰኔ ፲፪ ቀን ፪ሺህ፯ ዓ.ም. በዚሁ ዞን፣ በቡለን ወረዳ፣ ‹አይጋሊ ሞዛምቢክ› ቀበሌ ይኖሩ በነበሩ ከ162 በላይ የዐማራው ነገድ ተወላጆች ላይ
ኣብ መላእ ኣሜሪካብዝሒ በቲ ቫይረስ ይትሓዙ ዘለው ሰባት ብዘልዓለ መጠን እናወሰኽ ምኻዱ ንዓቕሚ ትካላት ጥዕና ብፍላይ ድማ ኣብ ብዙሓት ክፍለ ግዝኣታት ምዕራብ ኣሜሪካ እናዳኸመ ይርከብ።
ትማሊ ሰሉስ ጥራሕ 130,989 ሰባት ሓደሽቲ ብኮቪድ19 ዝተታሕዙ ተመዝጊቦም ኣለው። ኣሜሪካ ዛጊት ብድምር ልዕሊ 10.2 ሚሊዮን በቲ ቫይረስ ዝተታሕዙ ሰባት ብምምዝጋብ ኣብ ዓለም ብቐዳምነት ትስራዕ።
ስለምንታይ ይመስለን ዝተጠረዛ ንዝብል ዝቀረበለን ሕቶ፣ኣብ‘ዘን ዝሓለፋ ዓሰርተ መዓልታት ምስ ቤተ-ሰብ ተሓባቢረን ንዝተኣሰሩ ሓወን ኣቶ ኣንዳርጋቸው ጠበቃ ንምቁፃር ላዕልን ታሕትን ይብላ ከምዝቀነያ‘ምበር ካልእ ዝፈፀመኦ ነገር ከምዘይነበረ ሓቢረን።
ቀጺልና ብዛዕባ ህሉው ኩነታት ኣብ ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ዝካየድ ዘሎ መስርሕ ሰላም ማለት ኣብ ሞንጎ ሃገራት ኤርትራ፡ ኢትዮጵያ፡ ሶማልን ነቲ ንብዙሕ ዓመታት ተኣጒዱ ዝነበረ ሽርሕታት ጸረ ህዝብታተን ኣልሚሱ ናብ ፍቕራውን ሕውነታውን ጉዕዞ ዘምርሕ ዘሎ መስርሕ፡ ሳላ ውርጹጽ መሪሕነትና፡ውፉይ ሓፋሽ ህዝብና፡ ዘይሕለል ጽንዓት ምክልኻል ሓይልታትናን፡ ዝተረኽበ ፍረ ስለ ዝኾነ ንሕና ኤርትራውያን ተቐማጦ በይ ኤርያ ካሊፎርንያ ካብ ህጻን ክሳብ ሽማግለ ነንሕድሕድና ባህታና ንገልጸሉን ደገፍና ቀጻሊ ምዃኑ ነረጋግጸሉን ሓቢርካ ናይ ምውዓል መደብ (Picnic) ኣዳሊና ስለ ዘሎና፡ ኣሰናዳኢት ሽማግለ ብኽብሪ ዕድሚኣ ተቕርብ።
ኣደታትና ናብ ሕርሲ ክቐርባ እንከለዋ እታ ባህሪ ባዕላ እያ ትነግረን። እቲ ኣብ ማህጸን ዝርከብ ዕሸል እውን መን ከም ዝነግሮ እንድዒ፡ ካብቲ ምዉቕ ሰፈሩ (ማህጸን) ክወጽእ ይዳሎ። ርእሱ ንቕድሚት ናብቲ መውጽእ ባብ የጋድሞ’ሞ ንምውጻእ ኢሉ ነቲ ባብ የንዃሕኲሕ። ቅልጥፍ ኢላ መታን ክተርሕወሉ ነታ ኣደ ጸቕጢ ይገብረላ። እታ ኣደ እውን በቲ ኣብ ሰውነታ ዝፍጠር ኣካላውን ሆርሞናውን ለውጥታት መዓልቲ ወይ ሳዓት ከም ዝቐረበት ብኣጋኡ ትፈልጥ እያ። ቀሰይ ኢላ ድማ ናብቲ ቅድመ-ሕርሲ ዝበሃል ቅልውላው ተኣቱ። ወላ ‘ኳ ከም ወዲ-ተባዕታይ መጠን ኣባይ ዝወረደ ኣይኹን ምበር፡ ኣርባዕተ ኣወዳት ስለዝወለድኩስ ቅሩብ ምኩር እየ። ኣብ ግዜ ቅልውላው ሕርሲ ነታ ኣደ ብባህሪ ይኹን ብተመክሮ እተጥርዮ ነገር ስለዘሎ፡ ብዛዕባ ኩነታትን ናይቲ ቅልውላው ዝሓሸ ተረድኦ ኣለዋ። እቲ ኣቦ ግን ኣብታ በዓልቲ ቤቱ እትብሎን እተርእዮን ነገራት ጥራይ ስለዝምርኮስ፡ ብጣዕሚ እዩ ዝጽገምን ዝሻቐልን። እቲ ቅልውላው ካብታ ኣደ ዝያዳ ነቲ ኣቦ ይገዶ።
ብኻልእ ወገን ፖለትካዊ፡ ቁጠባዊ፡ ማሕበበራውን ኣእምሮኣውን—ወዘተ ዝበሃሉ ቅልውላዋት እውን ኣለዉ። እቲ ናይ ሕርሲ ቅልውላው ንቃንዛን ጥዕናን ናይ ኣደን ዕሸልን ዝምልከት ይኸውን። ኣብ ዝበዝሑ ሕ/ሰባት ልምዳውያን ይኹኑ ዘመናውያን ክኢላታትን ናይ መሕረሲ ጥበባትን ስለዘሎ፡ እቲ መስርሕ ዳርጋ ደሓን ብዝኾነ ርድኢት እዩ ዝካየድ። ብመሰረቱ እውን ብሕታዊ (private affair) ናይ ስድራቤት ጉዳይ ስለዝኸውን ንሕ/ሰብ ምሉእ ድቃስ ዝኸልእ ኣይከውንን።
ህላወ ቅልውላው ንቡር እዩ። ኣብ መንጎ ስድራቤት ይኹን ሃገራት፡ ወላ እውን ኣብ ውሽጣዊ ኣተሓሳስባ ነብሰወከፍና ዝቕልቀል ስምዒት እዩ። ብርታዐ እቲ ቅልውላው እውን ዝፈላለ ይኸውን። ሱር ናይ’ቲ ቅልውላው ምስ እንፈልጥ ኣብ ኣፈታትሕኡ ቁጽጽርን ተራን ምስ ዝህልወና፡ እቲ ንሱ ዝፈጥሮ ስግኣት ይንኪ። ኣፈታትሓ ቅልውላው ናብ ዓወት ወይ ፍሽለት፡ ናብ ዕድል (opportunity) ወይ ክሳራ (ፍሽለት) ከምርሕ ይኽእል። ክሉ ቅልውላው ናብ ጥፍኣት የምርሕ ማለት ኣይኮነን። ኣፈታትሓ ናይ’ቲ ቅልውላው እዩ እቲ ወሳኒ።
ንሕ/ሰብ ብምልኡ ድቃስ ዝኸልኡ ቅልውላዋት፡ እቶም ነቲ ሕ/ሰብ ብምልኡ ብጽሒት ወይ ሳዕቤናት ዘለዎም ከም ፖለቲካውን ወተሃደራውን ቁጠባውን ካልእ ከምኦም ዝኣመሰሉ ዓበይቲ ውሳነታት ዘድልዮም ጉዳያት እዮም። ኣብ ክፉት ሕ/ሰብ ዜጋታት ነቲ መስርሕ ስለዝቆጻጸርዎ፡ እቲ ህንጡይነት ወይ ፍርሓት ብመጠኑ ደሓን ይኸውን። በቲ ሓደ ወገን ድማ ዓባሳት ኣብ ዝኾኑ ስርዓታት፡ ዜጋታት ብዘይካ ሓበረታ ካብዝን ካብትን ምምእራር ካልእ ኣማራጺ የብሎምን። እዚ ድማ ነቶም ናይ ምልኻዕን ምድንጋርን ሞያ ዝለመዱ ደላሎ ጽቡቕ ዕዳጋ እዩ። ስለ’ዚ፥ ወላ’ኳ እቲ መልሰ-ግብሪ እንፈልጦ እንተኾነ፡ ዜጋታት ኤርትራ ንመንግስትና ጸቕጢ ክንገብረሉን፡ ንጉዳያትና ዝምልከት ሓበሬታ ክንረክብ መሰልና ከምዝኾነን ክንገልጽ ኣለና። ንዓና ዝምልከት ሰበር ዜናን ሓበረታን ካብ ኣፈኛታት መንግስቲ ኢትዮጵያ ክንሰምዖ ጽቡቕ ኣይኮነን። ሰበስልጣናት ኢትዮጵያ በቲ ንደገፍቶም ዘሕጉስ ቋንቋን ኣገባብን ስለዘቕርብዎ፡ ጽሬት ሓበረታ ክብለል ይኽእል። ሓቂ እውን ክትዕመጽን ክትጉብጥን ትኽእል እያ። ከምዝመስለና፡ ንመንግስትና እውን ዘርበሖ ኣይኮነን።
ኣብ መወዳእታ 1990ታት፡ መራሕቲ ወያነ ዶባት “ዓባይ ትግራይ” ክጥርሩ ንዓድታትን ሓረስቶትን ኤርትራ ከፈናቕሉ እንከለዉ፡ መንግስቲ ኤርትራ ነቲ ጉዳይ ብምስጢር ይሕዞ ነይሩ። መራሕቲ ትግራይ ግን ህዝቦም ንኲናት እዮም ዘዳልዉ ነይሮም። ኲናት ክውላዕ እንከሎ ዝፈለጥናዮ ነገር ኣይነበረናን። ዶባት ሰላም እዩ ዘሎ ይበሃል ነይሩ። ነቲ ኩነታትት ንምትህድዳእ ዝግበር ዝነበረ ክኸውን ይኽእል። ስምምዕ ኣልጀርስ ክኸውን እንከሎ እውን ቅርጹ ይኹን ትሕዝቶኡ ብውሳነ መራሕትና እምበር ኣፍልጦ ይኹን ተራ ነይሩና ክበሃል ኣይከኣልን። ሰላም ስለዘይጽላእ ግን እፎይታ ተሰሚዑና።
እዚ እንርእዮ መስርሕ ናይ ሰላም ግን ፍልይ ስለዝብል፡ መንግስቲ ኤርትራ ናይ ብሓቂ ንፉዓት ናይ ህዝባዊ ርክባት ክኢላታት ክምዝዝን ብቑዕ ትካል ከዳልወሎምን ኣለዎ። ምኽንያቱ ነዚ ተረኺቡ ዘሎን ክንደይ ዝተኸስረሉን መስርሕ ሰላም ንዜጋታት ብዘዕግብ መገዲ መታን ክግስግስ ንቑሕ ሱታፈ ዜጋታት ስለዘድሊ።
ኣብ ማሕበራዊ ሚድያታት ዝግለጽ ስክፍታታት መብዛሕትኡ ሓበረታ ካብ ዘይምርካብ እዩ። እዚ ናብ እኩብ ኣእምሮኣዊ ቅልውላው ክምዕብል የብሉን። ኣእምሮኣዊ ቅልውላው ንሓደ ኣገዳስነት ዘለዎ ፍጻመ ሱሩን መሰረቱን ይኹን ኣንፈት ምዕባለኡን ካብ ዘይምፍላጥ ዝመጽእ ስግኣት ወይ ፍርሂ እዩ። ከምዚ ኣብ መንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ተጀሚሩ ዘሎ ርክባት ድሕሪ ክንደይ ናይ ደምን ንብረትን ግዜን መስዋእቲ ዝመጽእ ዘሎ ስለዝኾነን ኣፍልጦና ኣብቲ መስርሕ ድሩት ስለዘሎን ብዙሕ ሕቶታት ክመጹና ባህርያዊ እዩ። ከምኡ እውን ርእሰ ሓያላት ገንሸል ዞባዊ ይኹን ግሎባዊ ረብሓታቶም ክገብሩና ብዙሕ ስለዝረኣና፡ ስግኣታት ክህልዉና ባህርያዊ እዩ።
ኣብ አምንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ናይ ሰላም ተስፋ ምስተራእየ ዝበዝሕ ሰብ ተሓጒሱ። ውሑዳት ግን ስግኣቶም ክገልጹ ጸኒሖም። ብፍላይ ነቲ ኣብ ኣዲስ-ኣበባ ንልኡኻት መንግስቲ ኤርትራ ዝተገብረ ኣቀባብላ ዝምልከት ብዙሕ ሕቶታት ክመጹ እትጽበዮ እዩ። ከመይ ኢሎም እዮም ንዕስራ ዓመታት ኣብ ኩነተ-ኲናት ዝነበሩ ወገናት ብዘይ ናይ መሰጋገርን መዳለውን ግዜ ናብ ብናፍቆት ዝተወድኡ ዝመስሉ ኣዕሩኽ ተቐዪሮም ክንድ’ቲ ጨለ ዘረባታት ክለዋወጡ ተባሂሉ ክሕተት ግቡእ እዩ። እቲ ቅልውላው ገዲዱና ዝብሉ ወገናት ክህልዉ እውን ርዱእ እዩ።
ምኽንያቱ፡ እቲ ዝርዝር ናይ’ቲ ርድኢት ክልቲኣኦም መንግስታት ጥራይ ስለዝፈልጥዎ፡ ተዓዛባይ ነቲ ዝርካቡ ሓደ-ሓደ ተረፍ-መረፍ ሓበሬታ ጥራይ እዩ ለቓቒቡ ዝመስሎ ስእሊ ከቕምጥ ዝኽእል። ተዓዘብቲ ድማ ነናቶም ናይ ምዕዛብ ዓቕምን ክእለትን ጥበብን ስለዘለዎም ናብ ዝተፈላለየ መደምደምታታት ክበጽሑ ንቡር እዩ። ግን ካብ ሓበሬታ ክንሕረም ኣይግበኣናን እዩ። ኣብዚ ዘለናዮ ዓለም፡ ናብ ምምእራር ሓበረታን ምልቕቓብን ጨርቀምቀም ምባልን ዘብጽሕ የብልናን። ንሕጂ ግን ብዘለኒ ጥራይ እየ ክዛረብ ዝኽእል፡ ካብ ልቕብቃብ ትዕዝብትታትን ዝተዋጽአ ነዚ ኩነታት ኣስፊሕና ክነንብብ ዝሕግዝ ዝበልክዎ ውልቃዊ ርኢቶይ ክህብ እየ። ግቡእ ሓበረታ ስለዘይብለይ፡ ትንታነይ ምሉእ ክኸውን ከምዘይክእል ኣቀዲመ ነንበብቲ ክሕብር እፈቱ።
ብዙሓት ኣሕዋትን ኣሓትን ንልኡኽ ኤርትራ ፕሮቶኮላዊ ካሚን ከምዝተገብረሎም፡ ማለት ንወኖም ዝማርኽን ዝሰድዕን ኣቀባብላ ከምዝነበረ ይዛረቡ ኣለዉ። ካልኦት እውን፡ እዚ ክሉ ደም ዝፈሰሶ ጉዳይ ተረሲዑስ ከመይ ኢሎም እዮም ኣብ ሓጺር እዋን ናይ ፍቁራት ቃና ዘጋውሑ ነይሮም ዝብሉ ኣሕዋትን ኣሓትን እውን ኣለዉ። ክሉ ቅቡል እዩ። እቲ ጸገም ድማ ሚኒስትሪ ዜና ወይ መንግስቲ ኤርትራ፡ ሓበሬታ ኣብ ምእካብ እምበር፡ ሓበሬታ ኣብ ምክፋል ኢዱ ሓጺር ስለዝኾነ እዩ’ምበር ከም’ዚ ኢልና ሓበሬታ ካብ መንግስቲ ኢትዮጵያ ክንጽበ ኣይግድን ነይሩ። ጸገም ናይ’ዚ ኩሉ እቲ ርክባትን ብዛዕባ’ቲ ርክባት ዝበሃል ዘሎን ዘይኮነስ፡ ነቲ ፈላሚ ጽምዶን ዘመዝገቦ ዓወትን ንዓን ንኤርትራውያን እንታይ ምዃኑ ኣብ መቓኑ ኣእትዩ ዝገልጽ ኣካል ስለዘይብልና እዩ። መራሕቲ ኢትዮጵያ በቲ ንደገፍቶም ዝጥዕም የቕርብዎ ኣለዉ። መራሕቲ ኤርትይራ ከ ስለምንታይ ኣብ ሳዓቱ በቲ ንዓና ዘገድስ መዳዩ ዘይገልጽዎ? እቲ ናይ መስከረም.ኮም ካርቱን ስእሊ ትዝክርዎ’ዶ? እቲ ማዕጾ ገና ይኩሕኳሕ ኣሎ። ክሳብ ምስ ግዜ ክጓየ ዝኽእል ውዑይ-ደሙ ናይ ሓበረታ ትካል ወይ ቃል ኣቀባሊ ዝዳሎ፡ ዓዲ-ሃሎ ሃለው ካብ ምባልናን ማዕጾኡ ካብ ምኹሕኳሕናን ክነቛርጽ የብልናን። ሸግራይ ክሓስበሉ ዘለዎ ጉዳይ እዩ።
እዚ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዝረኣናዮ ድግስ ብድንገት ዝተፈጥረ ኣይኮነን ዝብል ርኢቶ ኣለኒ። ኣብ መቓን ናይ’ቲ ሓፈሻዊ ዞባዊ ምዕባለታት ማለት ኣብ ውሽጢ ኢህወደግ ክግበር ዝጸንሐ ውሽጣዊ ጥምጥምን፡ ከምኡ እውን ህዝብታት ኢትዮጵያ ኣብ ልዕሊ እቲ ህወሓት ዝቆጻጸሮ ዝነበረ መንግስቲ ኢትዮጵያ ዝገብርዎ ዝነበሩ ጽዕንቶ ብሓደ ወገን፡ መንግስቲ ኤርትራ ምስ ሓይልታት ለውጢ ኢትዮጵያ ክገብሮ ዝጸንሐ ናይ ነዊሕ ዓመታት ስትራተጂካዊ ምትሕግጋዝን ምድንጋጽን በቲ ካልእ ኮይኑ ክረአ ኣለዎ። ብዞባናን ዓለምን ምስ ዝጥመት ድማ፡ ዳግም ስርርዕ ሓይልታት ኸሊጅ (ወሽመጥ ዓረብ) ብመንጽር ኢራን፡ ከምኡ እውን እቲ እንዳጎልሐ ዝረአ ዘሎ ዳግመ-ምቕልቃል ዝሑል ኲናት (ኣብ መንጎ ኣመሪካ ትመርሖን ሩስያን ትመርሖን ዓለም)፡ እቲ ንምጥፋእ ሓይልታት ጥሩፍነት ዝግበር ዓለማዊ ጻዕርን፡ ካልእ ምስ ስትራተጂካዊ ኣቀማምጣ ናይ ዞባና ዝተኣሳሰር ናይ ቁጠባን ንግድን ረብሓታት፡ ኮታስ ድምር ቅመራ ናይዞም ኩሎም ኣዝዮም ዝተወሳሰቡ ሓይልታት እዩ።
ብፍላይ ንኹነታት ሰላም ኢትዮ-ኤርትራ ኣቓልቦ ክረክብ ዝደፍአ ምኽንያታት፡ ምንቁልቃል ኩነታት ኢትዮጵያን ኣብ ዋሽንግተን ዝመጸ ሓዲሽ ምምሕዳር ትራምፕን እዮም ዝብል ርኢቶ ኣለኒ። ምኽንያቱ፥ እቶም ካልኦት ረቛሒታት ካብ ዝሓለፉ ዓመታት ኣይተቐየሩን። ኤርትራ ኣብ ሕጋዊ ባይታ ረጊጻ ንሰላም ካብ ትጽውዕ 16 ዓመታት ኮይኑ እዩ። እቲ ካልእ ዞባውን ዓለማውን ኩነታት እውን ሕጂ ዝተፈጥረ ዘይኮነስ ንዓስርተታት ዓመታት ፈኸም ክብልን ክገድድን ዝጸንሐ እዩ። ስለምንታይ ደኣ ፈጻሚ ቤት ጽሕፈት ኢህወደግ ብሃንደበት ንስምምዕ ኣልጀርስን ብይን ዶባት ኢትዮ-ኤርትራን ብዘይቅድመ ኩነት እቕበሎ ዝበለ?
ንዓና እዩ ሃንደበት ዝኾነና ’ምበር ነቶም ተዋሳእቲ (መራሕቲ ክልቲአን ሃገራት) ሃንደበት ኣይነበረን ዝብል ርኢቶ እዩ ዘለኒ። ከምዝመስለኒ፡ እቲ “ኣይሰላም ኣይኲናት” ዝብል ኩነት ክቕየር ከምዘለዎ ኣብ ውሽጢ ኢህወደግ ይኹን ብህዝቢ ትግራይ ካብ ነዊሕ ክድፋእ ዝጸንሐ ሓሳብ እዩ።፡ ዝሓለፈ ቀዳማይ ሚኒስተር ሃይለማርያም ደሳለኝ እውን ሃገሩ ንኤርትራ ዝምልከት ሓድሽ ፖሊሲ ክተውጽእ ከምዝኾነት ክገልጽ ጸኒሑ ነይሩ። ምኽንያቱ ብዘይፍለጥ ግን እቲ ሓድሽ ፖሊሲ ከይተገልጸ ጸኒሑ። ኢህወደግ በቶም ኤርትራ ስዩም ክትብልን ጻዕዳ ባንደራ ክተንበልብልን ዝጽዕቱ ዝነበሩ ውሑዳት መራሕቲ ወያነ ተባሒቱ ስለዝነበረ፡ እቲ እማመ በቲ ኤርትራ ክትቅበሎ እትኽእል መልክዑን ኣገባብን ክወጽእ ኣይደለዩን።
ይኹን እምበር፡ ኢህወደግ ካብ ቁጽጽር ናይ’ቶም ንሳላሳ ዓመታት ከም ናይ ብሕቶም ትካል ዘመሓደርዎ ዝነበሩ መራሕቲ ወያነ ናጻ ምስ ወጸ፡ ናይ ኢትዮ-ኤርትራ ሰላም ዝሓሸ ዕድል ረኺቡ። እቶም ንህዝቢ ትግራይ ትርጉም ዘለዎ ብልጽግና ከየመዝገቡ ግን ንርእሶም ሓደሽቲ ሰብ-ሃብቲ (nouveau riche) ዝኾኑ ውልቀሰባት ምስ ተገለሉ፡ እቲ ብቀዳማይ ሚኒስተር ኣቢ ኣሕመድ ዝምራሕ ናይ ለውጢ ወገን ነቲ እማመ ኤርትራ ክትውሕጦ ብእትኽእል መልክዕ ከቐርቦ ዕድል ረኺቡ። በትሪ መውንግስቲ ኣመሪካ እውን ብድሕሪት ከምዘላ ክርሳዕ የብሉን። ክርሳዕ ዘይብሉ፡ ብዓይኒ እቲ ኣብ ኢትዮጵያ ዝካየድ ለውጢ ዝመርሕ ዘሎ ሓይሊ ክረኣ እንከሎ፡ ምስ ኤርትራ ናብ ሰላማዊ መገዲ ምምላስ ንብዙሓት ኢትዮጵያውያን ከምዘሕጉስን ነቲ ንኢትዮጵያ ናብ መገዲ ጥፍኣት ክወስዳ ዝጸንሐ ወገን ተወጊኑ ከምዝሕለፍ ኣብ ምግባር ዓቢ ኣበርክቶ ዘለዎ ኮይኑ ተሰሚዕዎም ይኸውን። ብዙሓት ተጋሩ ደለይቲ ሰላምን ደለይቲ ጽቡቕን ብምዃኖም ኣካል ናይ’ዚ ናይ ለውጢ ማዕበል አክምዝኾኑ ዘይምዝንጋዕ። ብዛዕባ’ዚ ሓፈሻዊ ስእሊ ምስ እትደልዩ፡ ዝሓለፉ ጽሑፋተይ ኣብዝን ኣብዝን ጠውቑ።
ኤርትራ ምስ’ቲ ካብ ነዊሕ እዋን ኣብ ውሽጢ ኢትዮጵያ ክጎሃሀር ዝጸንሐ ናይ ለውጢ ሓይሊ ናይ ኣረኣእያ ስጥመት ክህልዋ በሃርያዊ እዩ። ክልቲኡ ወገናት ማለት እቶም ናይ ኢትዮጵያ ናይ ለውጢ ሓይልልታትን መንግስቲ ኤርትራን ዝመሳሰል ዕላማ ክነብሮም እትጽበዮ ነገር እዩ ምኽንያቲ ክልቲኡ ወገን ኣንጻር እቲ ንጸጋታት ኢትዮጵያ ብሒቱ ሰላም ህዝብታት ኢትዮጵያን ሰላም ጎረባብቲ ሃገራትን ክዘርግ ዝጸንሐን ኣብ ዕግርግር ጥራይ ክሃጥር ዝኽእል ሓይሊ እዮም ዝቃለሱ ነይሮም። ክልቲኡ ወገናት ንጉዳይ ዶባት ኤርትራን ኢትዮጵያን ፈቲሖም ናብቶም ዝዓበዩ ጉዳያት ልምዓትን ሓባራዊ ምትሕግጋዝን ምምልላእን ክሰግሩ ዝደልዩ እዮም ነይሮም። ኣብዞም ዝስዕቡ ክልተ ጉዳያት ድማ ሓባራዊ ርድኢትን ቀጥታዊ ይኹን ተዘዋዋሪ ምትሕግጋዝን ክነብሮም ትጽቢት ዝግበረሉ እዩ።
ምርግጋእ ኢትዮጵያ፡ ሓንቲ በዓልቲ ሚእቲ ሚልዮን ጨናፍር ገረብ ክትወድቀካ ጽቡቕ ኣይኮነን። ስለ’ዚ፡ንኤርትራ ይኹን ነቶም ሓድነትን ሰላምን ኢትዮጵያ ዘቀድሙ ሓይልታት ኢትዮጵያ፡ ከምኡ እውን ብሓፈሽኡ ነቶም ብዛዕባ ሰላም ዞባና ዝግደሱ ሓያላት መንግስታት፡ ብዛዕባ ምርግጋእ ሰላም ኣብ ኢትዮጵያ ምሕሳብ ኣዝዩ ኣገዳስን ንነዊሕ ዝጥምት ስትራተጂካዊ ውሳነን እዩ። ኣብዚ መዳይ እዚ፡ ኤርትራ ትኹን እቶም ሕጂ ኣብ ኢትዮጵያ ስልጣን ሒዞም ዘለዉ ሓይልታት ለውጢ ተመሳሳሊ ርኢቶ ክህልዎም ክግመት ይከኣል።
ሰብ ብዙሕ ናእዳ ወይ credit ዘይህቦ፡ እቲ ኤርትራ ኣብ ዝሓለፈ ዓመታት ምስ ብዙሓት ማሕበረሰባትኢትዮጵያ ክትገብሮ ዝጸንሓት ዝምድናታት እዩ። ምስ ትግራዎት፡ ኦሮሞ፡ ኣምሓራን ካልኦት ህዝብታት ኢትዮጵያ ክትገብሮ ዝጸንሓት ምትሕግጋዝን ምድንጋጽን፡ ከምኡ እውን እቶም ምስ ኤርትራ ጥቡቕ ናይ ስራሕ ዝምድና ዝነበሮም ተቓወምቲ ሓይልታት ኢትዮጵያ ኣብ ምምጻእ እቲ ኣብ ኢትዮጵያ ዝረአ ዘሎ ናይ ለውጢ ማዕበል ግደ ስለዝነበሮምን፡ ብተዘዋዋሪ ይኹን ብቐጥታ ኤርትትራ ኣብ ምዕዋት ኣቶም ናይ ኢትዮጵያ ናይ ለውጢ ሓይልታት እውን ግደ ነይርዋ ማለት እዩ።
[ኤርትራ ነዚ ሰፊሕ ምስ ዝተፈላለይ ሓይልታት ኢትዮጵያ ዝመስረተቶ ዝምድናታት ክተስፈሖ ኣለዋ። ከምቲ ኣብ መወዳእታ ዓመታት ቃልሲ ንኹሉ እንቛቕሖኣ ኣብ ሓደ ዘንቢል ናይ ወያነ ዘቐመጠቶ እሞ ብኡ ኣቢላ ተበሊዓ ዝተረፈት፡ ሕጂ ተመሳስሊ ገጋ ክትገብር የብላን። ]
ስለ’ዚ፡ እቲ ኣብ ኣዲስ-ኣበባ ዝተራእየ ንዜናን ማሕበራዊ ርክባት እምበር እቲ ንኽልቲአን ሃገራት ዝምልከት ጉዳያት ኣቀዲሙ ሰጒሙ ዝነበረ ኮይኑ ይስመዓኒ። እንተወሓደ ኣብ ስትራተጂካዊ ጉዳያት ምርድዳኣት ነይሩ እዩ ዝብል ግምት ኣለኒ። በዚ መንጽር’ዚ ክረአ እንከሎ፡ እቲ ብልኡኽ ኤርትራን መንግስቲ ኢትዮጵያን ዝግበር ዝነብረ ምውድዳስ፡ ከም ጽንብል ናይ ሓባራዊ ዓወት እዩ ክረአ ዘለዎ። እታ ንሰላም ክትጽውዕ ዓመታት ዘቑጸረትን ኣዝዩ ከቢድ ዋጋ ዝኸፈለትን ኤርትራ፡ ኣብ መወዳእታ ንጸረ-ሰላም ሓይልታት ስዒራ ምስ ደለይቲ ሰላም እትራኸበሉ ዝነበረ ኣጋጣሚ ኮይኑ እዩ ዝርእዮ። ስለ’ዚ ናይ “”እንቛዕ ኣሓጎሰና” ርክብ እዩ ነይሩ ክበሃል ይከኣል።
ናይ ኢትዮጵያ ቀዳማይ ሚኒስተር፡ ናይ ሰላምን ናይ ሕውነትን ናይ ሰናይ ጉርብትናን ቋንቋ እዩ ተጠቒሙ። ንኽብሪ ኤርትራ ይኹን ልኡላውነታ ዘራኽስ ዘረባ ኣየውጸአን። ኣብታ ንፕረሲደንት ኢሰያስ ዝለኣኻ ቪደዮ እውን ንሰማእታትና ክብሪ ሂቡ እዩ። ከምቲ ሕማም ሕርሲ ተረሳዒ ዝበሃል ኮይኑ እምበር፥ እዚ ምስ’ቲ ሰራዊት ወያነ ንመቓብር ሰማእታትና ብምፍራስን ብምድምሳስን ብምርኻስን (desecrate) ዘርኣይዎ ኢሰብኣዊ ተግባር ክወዳደር እንከሎ ናይ ምድርን ሰማይን ፍልልይ ኣለዎ። ይኹን እምበር፡ ሓበረታ ኣብ ምክፋል መናን ዘይኮነ መንግስቲ ክሳብ ዝሃለወና፡ ምድንጋር ክህሉ ንቡር እዩ።
እቲ ሃዋሁ፡ ናይ ደስደስን ናይ ታሕጓስን እዩ ነይሩ። ምስ’ቲ ኣብ ላዕሊ ዝተገልጸ ምዕባለ ናይ’ቲ መስርሕ ምስዝረአ ግን ብዙሕ ዝጋነን ኣይኮነን። ዲፕሎማስን ምጽዋግን ወይ ምትፍናንን መክይድቲ ኣይኮኑን። ንዕርቅን ሰላምን ኣብ ትቐርበሉ ግዜ፡ ፍሽኽታን ምርኣይን ምትሕቑቛፍን ልሙድ እዩ። ጥበባት ናይ’ቲ ዓውደ-ስራሕ እዮም። ገሊኡ ሰብ “እዚ ናይ ኣምሓራ ናይ ምጥባርን ምስዳዕን ኣገባብ ንፈልጦ ኢና” ክብሉ ኣንቢበ ኣለኹ። ክቡታር ኣሕዋትን ኣሓትን፡ ቅሩብ ፍትሕ ክብል ኣለና። ሓራቕ ወይ ገራጭ ባህሪ ዘለና፡ ኣመላኽታና ደኣ ክነማዕብል ኣለና እምበር ንጽቡቕ እንግዶት ዝገብር ህዝብን ባህልን ሲ ክነመስግኖ ኣለና።
ኣሕዋት ኢና፡ ሓደ ህዝቢ ኢና= እዚ ዝውቱር ዲፕሎማስያዊ ኣገላልጻ እዩ። ሱዳናውያን ንኤርትራውያን፡ ኤርትራውያን ንሱዳናውያን፡ ኤርትራውያን ንየመናውያን ካልኦት እውን ከምኡ፡ ነቶም ብታሪኽ፡ ብባህልን ብደምን ብፖለቲካዊ ኣራእያን ኣሰላልፋን፡ ብቑጠባዊ ረብሓታት —ወዘተ ዝተኣሳሰሩን ነቶም ንሓባራዊ ብልጽግና ዝጠምርዎም ኣፋትል ንምትራር መራሕቲ ይኹኑ ጸሓፍትን ስነጥበባውያንን ዝጥቀሙሉ ቋንቋ እዩ። ኣብ መንጎ ህዝቢ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዘሎ ዝምድና ዝኽሕዶ ዘሎ ኣይመስለንን። ፖለቲካውያን መራሕቲ ኣብ ግዜ ኲናት ነዚ ባሃርያዊ ኣፋትል ይቖርጽዎ ኣብ ግዜ ሰላም ድማ ይደራርብዎ። እዚ ንልዑላዊ ቦታ ወይ ክውንነት (status) ናይ ሓንቲ ሃገር ዝትንክፍ ኣይኮነን።
መደመር (ምድማር)= እዚ እውን ኣብ ኣህጉራዊ ምትሕግጋዛት ዝዝውተር ልሙድ ቋንቋ እዩ። ልዑላውነት ማለት ዶባትካ ጠሪርካ ናይ ኳረንቲ ሓጹራት ምግባር ማለት ኣይኮነን። ሃገራት ደረተን ዘፍልጣ ልክዕነተን ወሰነን ንምርግጋጽ (ambiguity ከይህሉ) በዚ ድማ መጻኢ ወለዶታት ብዶብ ምኽንያት ኣብ ኣህላቒ ኲናት ከይሽመሙ እየን ዶባተን ዝጥርራ ‘ምበር “ደሓን ኩኒ ዓለም” ኢለን ማዕጾአን ክዓጽዋ ኣይኮነን። ብተወሳኺ፡ ዶባት ምምልካት፡ መንግስታት ነቲ ሕጋዊ ስልጣነን (jurisdiction) ዘተግብራሉ ወሰናስን መሬት ንምፍላጥ ኣገዳሲ ይኸውን። ስለ’ዚ፡ ዶባት ንጎረባብቲ ማሕበረሰባት ይኹን ሃገራት ብቑጠባውን ባህላውን ንግዳውን ንምንጻለን ኣይኮነን ዝጥረር።
በዚ ፣አልክዕ እዚ ምስ ዝረአ፡ እቲ ዶ/ር ኣቢ ዝደጋግሞ ዝነበረ “መደመር” ዝብል ቃል፡ ዶባት ንምድማር ጻዕርታት ወይ ምትሕግጋዝ ሃገራትን ዝኽልክል ሓጹር ኣይኹን ንምባል እዩ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ምድማር ወይ ምድግጋፍ፡ ሃገራት ንፖለቲካዊ ናጽነተን ሓልየን ብወለንታዊ ሕርያአን ዝገብረኦ ምትሕግጋዝ እዩ እምበር፡ ንሃገራትን ኣህዛብን ብጸቕጥን ምድፍፋእን ንምድማር ወይ ንምድውዋስ ማለት ኣይኮነን። ብዝኾነ፡ እቲ ዶ/ር ኣሕመድ ዝመርሖ ናይ ለውጢ ሓይሊ፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ቋንቋ ኣብ ውሽጢ ሃገሩ ይኹን ኣብቲ ኢትዮጵያ ምስ ካልኦት ሃገራት እትገብሮ ርክባት ዝያዳ ድፍኢት ዝህቦ እዩ። ኣብ ከንያ ኢልዎ፡ ኣብ ሱዳንን ግብጽን ካልእት ዝበጽሓን ሃገራት ኢልዎ እዩ። ብዝያዳ ጉዳይ ኤርትራ ኣብ ዝለዓለሉ ከምኡ ቋንቋ ምጥቃሙ ንዓና የኽስብ እምበር ኣይጎድእን። እቲ ካልእ ኣማራጺ እቲ ብሓይሊ ንናጽነት ኤርትራ ክቕልብስ ዝደናደን ናይ ትፍራፍ ሓይሊ እዩ። ኤርትራ ብደም ደቃ ናጽነታ ዘረጋገጸት ልዑላዊት ኣባል ሕቡራት ሃገራት እያ። ብደምን ረሃጽን ደቃ ጥራይ እያ ተኸቢራ ክትነብር እትኽእል። ምስ ናይ ሰላም ሓይሊ ዝምድና ምግባር ነቲ ንምክልኻላ ዝኽፈል ዋጋ ኣዝዩ ከምዝውሕድ ይገብሮ።
እስኪ ዶ/ር ኣቢ ኣሕመድ “ መደመር” ምባሉ እንታይ ምዃኑ ክንግምት ንጽዓር። ከምዝመስለኒ ካብቲ ልሙድ ናይ ኣህጉራውን ዞባውን ምትሕግጋዝ ዝወጽእ ኣይኮነን። እዚ ድማ፡ መደመር ወይ ምድማር ማለት ምምልላእ (complimenting)፡ ምድግጋፍ (cooperartion); ወይ ድማ ምውህሃድ ወይ ምትሕብባር (integration) እዩ ዝገልጽ ዘሎ። እዚ ተግባር እዚ ናብ ሲነርጂ ዝመርሕ እዩ። ሲነርጂ (synergy) ቃል ብቃሉ፥ ፍርያት (ውጽኢት) ናይ ዝድመሩ ወይ ዝተሓዋወሱ ነገራት ካብ ድምር ናይቶም ነቲ ውጽኢት ንምፍራይ ዝወጹ ነገራት ወይ ተግባራት ምስ ዝበዝሕ ወይ ዝዓቢ እዩ። እዚ እንታይ ማለት እዩ፡ ኤርትራን ኢትዮጵያን፡ እቲ ተሓጋጊዘን ዝረኽበኦ መኽሰብ ካብ ድምር ናይቲ በብውልቂ ኣብቲ ሓባራዊ ዕማም ዘውዕልኦ ወጻኢታት ይበዝሕ ማለት እዩ። እቲ ሓባራዊ ጽምዶ ዘፍርዮ ጸጋ ካብቲ በብውልቂ ኣብቲ ጽምዶ ዘዋፍርኦ ይዛይድ ማለት እዩ። እዚ ኣብ ኣህጉራዊ ንግዲ ይኹን ኣብ ኩባንያታትን ዞባዊ ዕዳጋታትን መሳለጥያታትን —ወዘተ ዝውቱር እዩ። ነዚ ዘካይዳ ዓለማውያንን ዞባውያንን ውድባት እውን ኣለዋ። ኤውሮጳዊ ሕብረት፡ ውድብ ሕቡራ ሃገራት፡ ውድብ ሓድነት ኣፍሪቃ፡ ማሕበር ሃገራት ዓረብ፡ ማሕበር ምትሕግጋዝ ወሽመጥ ዓረብ፡ ናይ ምብራቕን ምዕራብን ኣፍሪቃ ናይ ንግዲ ዞና፡ ናይ ሰሜን ኣመሪካ ናይ ንግዲ ውዳበታት ከም ኣልያ ወይ መሳለጢ ናይ ምድማር ጻዕርታት ክረአ ይኽእል። እቲ ምትሕግጋዝ እንዳ ዓበየን እንዳ ጠዓመን ምስ ዝኸይድ ድማ ናብ ዝማዕበለ ምድማር ማለት ናብ ከም ናይ ናጻ-ታሪፍ ዞባን ከምኡ እውን ፍሉይ ናይ ቁጠባን ንግድን ዝምድናን ከምኡ እውን ናብ ንምክልኻልን ጸጥታን ዝምልከት ሓባራዊ ስምምዓት ክኸይድ ይኽእል። ኣዝዩ እንተጥዒሙ ድማ ናብ ፖለቲካዊ ምውህሃድ ከመርሕ ይኽእል እዩ።
ሃገራት ኣፍሪቃ ንምሕባር ካብ ሱሳታታ ክስረሓሉ ጸኒሑ። ኣብ ናይ ቀረባ ግዜ ትዝታ ምስ እንምለስ፡ ሙዓመር ቐዛፊ ልክዕ ከም ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ዝመስል፡ ሕቡራት መንግስታት ኣፍሪቃ ክምስርት ላዕልን ታሕትን ይብል ነይሩ እዩ። ዝበዝሓ ሃገራት ኤውሮጳ ውልቀ-ልዑላውነተን ሓልየን፡ ሓባራዊ ቑጠባውን ፖለቲካዊ ጽጥታውን ናይ ምኽልኻልን ሕብረት ኣለወን። እዚ ኣዘራርባ እዚ ምናልባት ነቲ ዝሓለፈ ናይ ኣንድነት ታሪኽና ዘዘኻኽር ክኸውን ይኽእል፡ ግን ብፍጹም ዘተኣሳስር የብሉን። ነዚ ኣልዒሎም ብፍላጥ ይኹን ብዘይፍላጥ ወረ ከዋቕዑ ዝውዕሉ ኣለዉ። ወረ ገሊኦምስ ትማሊ ኣብ ታንክታት ወያነ ተሓንጊሮም ኣስመራ ደበኽ ክብሉ ዝደፋፍኡ ዝነበሩ፡ ሎሚ ሕልፊ ሰቦም ናይ ሓርበኝነት ወኒ ወሪስዎም ዓንገረር ይብሉ ኣለዉ። ብዛዕባ እዚ ጉዳይ እዚ ሕማም ርእሲ ክሕዘና የብሉን ጥራይ እየ ዝብል። እዚ ንርእዮ ዘለና ምቅርራብን መንፈስ ሰላምን ክተባባዕ ዘለዎን ኣብ መንጎ ልዑላውያን ሃገራት ዝግበር ዘሎ ወለንታውን ሰላማውን ናይ ምትሕግጋዝ ተበግሶ እዩ። ዕድል ደኣ ተኸሊእና እምበር፡ ካብ መጀመርያ ትስዓታት ብዛዕባ ሓባራዊ ዕዳጋን ኢጋድን ካብ ዝጽዕሩ ዝነበሩ ወገናት ‘ኮ ኢና። ካራ ኣብ ክሳድና ተወጥዊጡ ስለዝነበረ ነቲ ናይ ወያነ ናይ ኣሽካዕላል ናይ ሰላም ጽውዒት ኣይተቀበልናን። ቅኑዕ ድማ እዩ ነይሩ። ምኽንያቱ ኣብ ድኹም ቦታ ወይ ኩነት ዝግበር ርክባት መኽሰብ የብሉን። ሎሚ ግን ኤርትራ ኣብ ሃያልን ድልዱል ባይታ ረጊጻ እያ ነዚ መድረኽ ተኣትዎ ዘላ። ንጥቕምና ድማ ኢና እቲ ናይ ምድማር ወይ ምምልላእ እንገብሮ። ተራና ድማ ንዝመጽእ ወለዶ መሰረት ሰላምን ምትሕብባርን ምንጻፍ እዩ።
ዶባት ሃገራት ኣርቲፊሻል እዩ ዝብል ኣዘራርባ፥ እዚ እውን ልሙድ ኣዘራርባ እዩ። ዶ/ር ኣቢ ኣሕመድ ዝመሃዞ ኣይኮነን። ኩሉ ፖለቲካዊ ዶባት ኣርቲፊሻል ወይ ድማ ሰብ-ሰርሖ እዩ። ዶ/ር ኣቢ እውን ንኤርትራን ኢትዮጵያን ዝምልከቱ ዶባት ጥራይ ኣይኮነን ኣርቲፊሻል ኢልዎም። ንዶባት ኢትዮጵያን ከንያን፡ ኢትዮጵያን ደቡብ ሱዳንን፡ ኢትዮጵያን ሱዳንን፡ ኢትዮጵያን ጂቡትን ሓደ ብሓደ እንዳ ጠቐሰ እዩ ብዛዕባ ዝምድናታትን ርክባትን ኣህዛብ ዝዛረብ ነይሩ።
አውሮጳውያን ገዛእቲ ብኸመይ ዶባት ሃገራት ኣፍሪቓ ከም ዝመታተሩ ንፈልጦ ኢና። ብመሰረቱ እውን፡ ዶባት ባህርያውያን ኣይኮኑን። ሰባት እዮም ዝቕይስዎምን ዝውስንዎምን። ስለ’ዚ ድማ ሰብ-ሰርሖ ወይ ድማ ኣርቲፊሻል ደረታት ክበሃሉ ይከኣሉ።እዚ ግን ዶባት ፖለቲካዊ ኣገዳስነት የብሎምን ንምባል ዘይኮነስ፡ ዶባት ከም መጋረዲ ቁጠባውን ባህላውን ንጥፈታት ክኾኑ የብሎምን ንምባል እዩ። ዶባት ምጥራር ኣብ ምትእምማንን ሰላምን ዝተመርኮሰ ዕብየት ንምድንፋዕ እምበር ጠንቂ ምርሕሓቕን ኲናትን ክኾኑ የብሎምን ንምባል እዩ። ዶባት ምኽላል ንምርግጋእን ጥራይ ክኸውን ኣለዎ። ብመሰረቱ እውን ኣህዛብ ኣፍሪቓ፡ ዶባቶም ንሶም ብዘይመዘዝዎም ገዘእቲ ዝተሓንጸጸ ክንሱ፡ ሃገራት ኣፍሪቃ ግን ነቲ መግዛእታዊ ዶባት ተንከስ ኢለን ከይትንክፈኦ ኣብ ቻርተረን ማለት ኣብ ቅዋም ውድብ ሓድነት ኣፍርቃ ኣስፊረንኦ እየን።
ጎረባብቲ ሃገራት፡ ኣብ ዶባተን ዝካየድ ምንቅስቃስ ምስ ኩነታት ጸጥታአን ከፍክሰኦን ከጠንክርኦን ይረኣያ እየን። እንሓንሳብ ናጻ ምንቅስቃስ ይገብራ እንሓንሳብ ይርግጠኦ። ብተመሳሳሊ፡ ሃገራት ክብን ለጠቕን ዝብል ዝምድና ኣለወን።እንሓንሳብ ሕድገታት ገረን ይኸዳ እንሓንሳብ ናብ ኲናት የምረሓ። ሃገራዊ ዶባት ሕጋውን ፖለቲካውን ትርጉም ኣለዎም። ርዝነት ሕጋውነቶም ይኹን ፖለቲካዊ ሚዛኖም ምስቲ ኣብ መንጎ እተን ጎረባብቲ ዘሎ ናይ ሰላም ወይ ናይ ኲናት ኩነት ተዛሚዱ ዝረአ እዩ።
ፍጥረታዊ ወይ ባህርያዊ ዝብል ቃል ተጻጻራሪ ናይ’ቲ ኣርቲፊሻል ወይ ሰብ-ሰርሖ ዝብል ቃል እዩ። ኣነ ወዲ ተባዕታይ እየ። እዚ ብዝኾነ መገዲ ክቕየር ኣይክእልን። ባህርያዊ እዩ። ሆርሞናት ወሲደ ንግዳማዊ ጠባያት ክልውጥ እኽእል እየ። እቲ ናይ ወዲ ተባዕታይ ፍጥረተይ ግን ክቕይር ኣይክእልን እየ። ሓደ ዋህዮ ስብነትና ፍጥረት ዝወሰኖ ዶብ ወይ ሽፋን (membrane) ኣለዎ። ኣብ መንጎ ውሽጣዊ ትሕዝቶኡን ኣብ መንጎ እዚ ሽፋንን ፍሉጥ ብሕጊ ባህሪ ዝምእዘዝ ተገባብሮ ወይ ዝምድና ኣለዎ። ነዚ መንደቕ እንተኣፍሪስካ እቲ ዋህዮ ይመውት። ምኽንያቱ እቲ ባህሪ ዘቐመጦ ደረት ስለዘፍረስናዮ እቲ ዋህዮ ህላዌኡ የኸትም። እዚ ናይ’ዚ ዋህዮ ሽፋን ይኹን ናተይ ወዲ ተባዕታይ ናይ ምዃን ተረኽቦ ባህርያዊያን እዮም። ሰብ-ሰርሖ ወይ ኣርቲፊሻል ኣይኮኑን።ኣብ መንጎ ሃገራት ዘሎ ዶባት እንተፈሪሱ ግን እቶም ኣህዛብ ይኹን ቑጠባውን ፖለቲካውን ሂወቶም ክቅጽል ይኽእል እዩ። ኣብ ገሊኡስ’ባ ዝያዳ ‘ኳ ይስስኑ። ስለ’ዚ፡ ልሙድ ናይ ምትሕግጋዝን ምትሕቑቋፍን ቋንቋ ብዙሕ ቆንቊ እንተዘየምጻእናሉ ጽቡቕ ይመስለኒ።
ልክዕ እዩ፡ ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ክሳብ ሕጂ ምስ ኢትዮጵያ ዝጸንሓና ዝምድና ደማዊ እዩ። ግን ቅልውላው ክፉእ ነገር ጥራይ ዘይኮነስ፡ ዕድል እውን ከምዝፈጥር ክንርዳእ ኣለና። ኣብ ሰላምን ሓድሕዳዊ ምክብባርን ዝምርኮስ ምድማራት ጻጋታትን ጻዕርታትን ንዓና ኣዝዩ ኣርባሒ እዩ። ኣተሓሕዛና ጥራይ እዩ ዝውስኖ። በዓልቲ ሚእቲ ሚልዮን ህዝቢ ዘለዋ ጎረቤትና ኢትዮጵያ ብሰላምን ምርግጋእን እንተቐጺላ፡ ንዓናን ዓቢ ጻጋ እዩ። ስለ’ዚ፡ እቲ ኣተሓሳስባ ቅሩብ ክሰፍሕ ኣለዎ። ኢትዮጵያ ጎዳኢትና ዝኾነት ጎዳእቲ ዝኾኑ መራሕቲ ስለዝነበርዋ ጥራይ እዩ።
ንተጋሩ ኣርሒቕና፡ ከመይ ኢልና ምስቶም ኣብ ኤርትራ ዝዋግኡና ዝነበሩ “ኣምሓሩ” ንዕረቕ ዝብል ሕቶታት እውን ነቢበ። ብዝኾነ ኣምሓሩ ወይ ኦሮሞቶት ወይ ካልኦት ህዝብታት ኢትዮጵያ ኣይኮኑን ተዋጊኦምና። ስርዓታት ኣዲስ ኣበባ እዮም ተዋጊኦምና። ህዝቢ ኣምሓራ ኣምሓሩ ኣይኮነን ንህዝቢ ኤርትራ ዘድመዩ። ስርዓታት ኣዲስ ኣበባ እዮም። ወያነ እውን ‘ኮ ኣብ ቤተ መንግስቲ ኣራት ኪሎ ምስ በጽሐ ተዋጊኡና እዩ። ስለ’ዚ ምጥንቃቕ ‘ኳ ጽቡቕ እንተኾነ፡ እቲ ነገር ናብ ዓለታዊ ወይ ዘርኣዊ ኣገላልጻ ክህልዎ የብሉን።
ብተመሳሳሊ፥ ህዝቢ ትግራይ ኣይኮነን እዚ ኩሉ ዓመታት ኤርትራ ንምንብርካኽን ንብትታንን ዝጽዕር ዝነበረ። ህዝቢ ትግራይ ደኣ እወ በዓል ጽቡቕና። ምስኡ እሞ እንታይ ዘባእስ ኣለና። ስለ’ዚ፡ ክሉ ግዜ ነቲ ሓፋሽ ህዝቢ ዘይኮነስ፡ ነቶም በቲ ስርዓት ዝረብሑ elite ኢና ዕላማ ክንገብር ዘለና። እዞም ሰብ ጸቢብ ረብሓታት ድማ ኣብ ክሎም ኣህዛብ ኣለዉ።
ብዝኾነ፡ ጉዳይ ዶባት ክልቲአብ ሃገራት፡ ንኤርትራን ፈደራል መንግስቲ ኢትዮጵያን ዝምልከት እዩ። ዝቕጽል ዝምድናታት ክልቲአን ሃገራት እውን በዚ መገዲ እዩ ዝኸይድ። እዚ ማላት ግን ንህዝቢ ትግራይ ከም ምጉሳይ ክረአ የብሉን። ህዝቢ ትግራይ እቲ ቀንዲ ደራኽን ኣካል ናይ’ዚ ናይ ሰላም ጉዕዞ እዩ። ኣብ ዝሓለፈ ጽሑፈይ ከምዘስመርክሉ (ኣብ ላዕሊ ለቂበያ ኣለኹ) ነባሪ ሰላም ዝመጽእ ህዝቢ ትግራይን ኤርትራን ብዘይጸገም ምስዝራኸብን ይቕረ ምስ ዝበሃሃል እዩ። ነዚ ከም ዲናሞ ከገልግሉ ዝግበኦም ክልቲኦም ውድባት ማለት ህግድፍን ህወሓትን ከምኡ እውን ዓቕምን ሞያን ዘለዎም ጸሓፍትን ናይ ባህልን ስነጥበብ ክኢላታትን እዮም። ብተውቀሳኺ፡ ነባሪ ሰላም ክፍጠር እንተኮይኑ፡ ናይ ክልቲኦም ውድባት ሰላም ወሳኒ እዩ።
ዋሕስ ኤርትራ ልዕሊ ኹሉ ህዝባ እዩ። ብተወሳኺ፡ ኣብ ክልተ ኣጋጣሚታትት ናይ ታሪኻ ዝተነድፉን ኣህጉራዊ ተፈላጥነት ዘለዎምን ዶባት ኣለዋ። እቲ ቀዳማይ እቲ ኤውሮጳዊ መግዛእቲ ምስ ኢትዮጵያ ዝተወዓዓሎ ናይ ዶብ ስምምዓት (1900፡ 1902፡ 1908) ክኸውን እንከሎ፡ እቲ ካልኣይ ድማ እቲ ኣብ 2002 ዝተዋህበ ብይን ዶባትን ብ2007 ዝተወደአ ምምልካቱን እዩ። ክልቲኡ ኣፍልጦ ሕቡራት ሃገራት ኣለዎ። ስለ’ዚ፡ ንዕኡ ምውዳእ ጥራይ እዩ ዝተርፋ። ብዙሕ ኣይንሰከፍ። ናጽነት ኤርትራ ዝትንክፍ የለን።
ንዕስራን ሹውዓተን ዓመታት ንኸበባን እገዳን ታህዲዳትን ዘይተጻዕደ ህዝብን መንግስቱን ሎሚ ናብ ስድዓትን ክድዓትን ገጹ ከንከራሩ እዩ ኢልካ ምሕሳብ ቅሩብ ዒብ ዘድልዮ ነገር እዩ። ኣነ ምስ መንግስቲ ኤርትራ ኣብ ብዙሕ ነገራት ኣይሰማማዕን እየ፣ ኣብ ጉዳይ ዶባት ግን ካብኡ ንላዕሊ ዝኣምኖ ወገን (credible ዝኾነ) ወገን የለን። ከብድና ንኹሉ ደኣ ዝጸውር ኮይኑ እምበር እቶም ሎሚ ልዕሊ ሰቦም ብዛዕባ ዶባት ዝነብሑ ዘለዉ ወገናት ኣብ ጉዳይ ልዑላውነት ሃገርና ብርኡይ ንዓመታት ዘልሓትሓጥን ሽታሕታሕን ክብሉ ርኢናዮም’ኳ ኢና።
ብሓጺሩ ቅሩብ ርግእ ምባል ከድሊ እዩ። ንዓመታት ንዶባት ሃገርና ክሕልዉ ዝኣረጉ ሓርበኛታት ኣለዉና። ብኻልእ ደኣ ንኽሰሶ እምበር፡ ንዓመታት ብጸቕጥን ታህዲድን ዘይጃጀወ መንግስቲ ኣለና። ዶባት ኤርትራ ንምውሓስ ኣዝዩ ክቡር ዋጋ ዝኸፈሉ ወገናት እንከለዉስ ብልሙድ ኣውራቕራቒ ቃላት ዲፕሎማሲ ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ ክሰድዑ ወይ ክዝንግዑ እዮም ምባል ንሚዛን በሃልቱ ጥራይ ይገልጽ። ንሓንቲ ለይቲ’ኳ ክነብርየኩም ኢልናዮም ዘይንፈልጥ ኣባላት ምክልኻልና፡ ነዚ ክሉ መዓት ተጻዊሮም ኣብ ሎሚ በጺሖም ንልኡላውነት ሃገሮም ኣሕሊፎም ክህቡ እዮም ዝብል ስግኣት የብለይን።
ዶብ ብዝተፈላለየ ኣገባብ ክምልከት ይኽእል፡ ዘይተመልከተሉ ምኽንያት፡ ኣብ ኢትዮጵያ ኤርትራ ንምንብርካኽን ንምሕፋርን ንምውራድን ስዩም ንምባላን (capitulate ከም ትገብር) ዝሰርሕ ዝነበረ ስርዓት ኣብ ኢትዮጵያ ስለዝነበረ እዩ። ናይ ሰላም ሓይሊ እንተመጺኡ፡ ክልቲኡ ወገናት ብዝዓግቡሉ መገዲ ዘይውደኣሉ ምኽንያት የለን። ሎሚ፡ ንውሳነ ኣልጀርስን ብይን ዶባትን ብዘይቅድመ-ኩነት ከተግብር እየ ዝብል መራሒ ክቕልቐል ከሎ ተመጣጣኒ ምስጋናን ቅሩብነትን ምርኣዩ እንታይ ነውሪ ኣለዎ?
ዝበዝሑ ወገናት ካብ ፍቕሪ ሃገርን ካብቲ ዝተኸፍለ ክቡር ዋጋ ነቒሎም ነዚ ስግኣታት እዚ የጋውሑ ከምዘለዉ ይርደኣኒ እዩ። እታ ሓንቲ ክብላ ዝደሊ፡ ህዝብኹም እመኑ። እቲ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ህዝቢ ነታ ሃገር ከምታ ንሕና ነፍቅራ የፍቅራን ይሓልየላን እዩ። ዝያዳ ‘ኳ ስለዝኸፈለላ ዝያዳ ይሕለቐላ።
እዚ ጥራይ ዘይኮነስ፡ እንታይ ነቢብናን ሰሚዕናን ኢና ክሳብ ክንዲ’ዚ ንሻቐል ዘለና። ክሳብ እዛ ጽሕፍቲ ዝጽሕፈላ ዘለኹ ህሞት ብመንግስቲ ኤርትራ ዝርዝራዊ መብርሂ ኣይተዋህበን ዘሎ። ስለ’ዚ ነቲ መስከረም.ኮም ኣበጊስዎ ዘሎ ጸቕጢ ክነራጉድ ኣለና። ነቲ መስርሕ ሰላም ንምቅዋም ዘይኮነስ፡ መንግስቲ ንህዝቢ እዋናዊ ሓበረታ ከቕርብ ክንጽውዕ ኣለና።
ገለ-ገለ ወገናት ግን ኣዝዩ ኣጸያፊ ኣቀራርባ ክኽተሉ ጸኒሖም። ንሶም ከምዝብልዎ፡ ፕረሲደንት ኢሰያስን ገለገለ ካልኦት ሓለፍቲ መንግስትን ናይ ትግራይ ዘርኢ ስለዘለዎም ብቐደሞም እውን ንናጽነት ኤርትራ ኣይኮኑን ተቓሊሶም፡ ሕጂ ከኣ እነሆ ኤርትራ ናብ ኢትዮጵያ ንምጽንባር ይበጋገሱ ኣለዉ—ወዘተ ክብሉ ንርእን ንሰምዕን ኣለና- Give me a break! ከምዞም ዓይነት ኣገላልጻ ዘርኣውያንን ዓለታውያንን ጥራይ ዘይኮኑ ግንጢ ( oxymoronic) እዮም። ኤርትራ ናብ ኢትዮጵያ ንምሕዋስ እንተኮይኑ ነይሩ እቲ ዕላማኦም፡ ስለምንታይ ኤርትራ ካብ ኢትዮጵያ ንምግንጻል ወይ ንምሕራራ ተቓሊሶም? በጃኹም፡ ክተደናግሩ እንተደሊኹም ናትኩም ጉዳይ እዩ። ግን ብዝእመን እንተትገበርዎ ቅሩብ’ዶ ሓደ ክልተ ሰዓብቲ ምረኽብኩም?
ብዝኾነ፥ ኤርትራውነት ብዓጽመ ስጋ ዘይኮነስ ብናይ ዜግነት መለክዒ ጥራይ ክረአ ኣለዎ። ከምዚ ዓይነት ናይ ዓጽመ-ስጋ ምጽብጻብ ኣዝዩ ኣነዋርን ድሑር ኣተሓሳስባን እዩ። ኣብዚ እነብረሉ ዘለኹ ሃገር ዜግነት ክትወስድ ሓሙሽተ ዓመታት ጥራይ ሕጋዊ ኮይንካ ክትነብር ኣለካ። ኣመሪካዊ ዲኻ ወይስ ኣይኮንክና ዝብለካ የለን። እንተሓተቱ፡ ንሕጋዊ ጉዳያት ጥራይ እዩ። ክልተ፡ ሰለስተ ወለዶ ወይ ካብኡ ንላዕሊ እንዳጸብጸብካ እዚ ኤርትራዊ እዩ እዚ ኣይኮነን ምባል ዝኹርዕ ዘይኮነስ፡ ዘሕፍር ተግባር ክኸውን ኣለዎ። ኢትዮጵያውያን ምሩኻት፡ ኤርትራውያን ክንከውን ኢና ኢሎም እኮ ነዛ ሃገር ተሰዊኦምላ እዮም። መን እዩ ሕጂ ንስሞምምን ኣስከሬኖምን ክትንክፍ?
ዓርከይ ፖል ሃይፊልድ (Paul Highfield) ጻዕዳ እንግሊዛዊ እዩ። ኣብ ሰማንያታት ገድሊ ኤርትራ ክርኢ ኢሉ ንሜዳ ተመላሊሱ። ካብቶም መጀመርያ ዝተዓራረኽዎ ነይረ። ጽንሕ ኢሉ ክጋደል ወሲኑ ክሳብ ግዜ ናጽነትን ድሕርኡን ድማ ከምዝኾነ ተጋዳላይ ግቡኡ ፈጺሙ። ኤርትራዊ ዜግነት ኣለዎ። ኣየናይ ዓዲ ውዒል እዩ ሕጂ ልዕልኡ ዝድብል? ብዙሕ ኣብነታት ክጥቀስ ይከኣል ግን እዚ ይኣክል። እቲ መልእኽቲ እዚ ዝስዕብ ክኸውን ኣለዎ፡ ትውልድትን ዓጽመ ስጋን ካብ ዝተወሰነ ኣከባቢ ናይ ዓለም ከም ትውለድ ጥራይ እዩ ዘመልክት እምበር ዜግነታዊ ሓይሊ የብሎምን። ዜግነት ሕጋዊ ትርጉም ኣለዎ። ኤርትራዊ እየ ዝብል ድማ ዓጽመ-ስግኡ ብዘየገድስ ኤርትራዊ ዜጋ ዝኾነ ሰብ ጥራይ እዩ። ዘርኣዊ ምክፍፋል ወጊድ ክበሃል ዝግበኦ ኣዝዩ ድሑር ኣተሓሳስባ እዩ። ብትውልዲ “ጽሩያት” ኤርትራውያን ዝኾኑ ግንብግብሮምን ብትውፊቶምን (commitment) ኢትዮጵያውያን ዝኾኑ ‘ኳ ኣለዉ እዮም።
ነቶም ሃናጺ ርኢቶታትን ምትብባዕን እትልእኹለይ የመስግን። ቀጽልዎ። ነቶም ትጸርፉኒ እውን ንጽሑፋተይ ብምንባብኩም ኣዝየ እየ ዘመስግነኩም። እኽብድ ኣቢልኩም ለጥጡኒ። የቐንየለይ።
CPL በዋነኝነት የሚያገለግለው በቀዝቃዛ ጥቅልል ​​ኤስ ኤስ ሽቦ ውስጥ አነስተኛ ጉድለቶችን ለማስወገድ ፣ የጌጣጌጥ ማጠናቀቂያውን ፣ ማለትም No.3 ፣ ቁ .4 ፣ ኤች.ኤል. ፣ SB እና Duplo ን ለማስወገድ ነው ፡፡ ቀዝቅዞ emulsion ወይም የማዕድን ዘይት ሊሆን ይችላል ፡፡ የተሟላ መስመር ለማብሰል ማጣሪያ እና እንደገና ጥቅም ላይ የሚውለው እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውል ለማድረግ አስፈላጊ ነው ፡፡ ZS CPL ከ 100 እስከ 1600 ሚሊ ሜትር ስፋትና ከ 0.4 እስከ 3.0 ሚሜ ባለው ውፍረት መካከል ለመሸጋገሪያ ለብርድ ጥቅልል ​​ሽቦ የተሰራ ነው ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 2005 ሰፊ የብረት ቀበቶ መፍጨት ማሽኖችን በብረት ዲዛይን ማድረግ ፣ ማምረት እና መሰብሰብ ጀመርን ፡፡ በንግዱ ቀጣይ መስፋፋት እና የባለአክሲዮኖች መዋቅር ሲቀየር ፣ እ.ኤ.አ. በ 2015 Wuxi Zhongshuo Machines Co., Ltd ተመሠረተ ፡፡
ኩባንያው የሚገኘው በጊያን ሲቲ ፣ ጂያንግሱ አውራጃ ውስጥ ነው ፡፡ የተመዘገበው ካፒታል 8 ሚሊዮን ሬብሎች ነው ፡፡ የግንባታ ቦታው ከ 7000 ሜ / ሜ ይበልጣል2. በጠቅላላው የሰራተኞች ቁጥር ከ 1 በላይ ነው ፣ 1 የምርምር ደረጃ መሐንዲስ ፣ 2 ከፍተኛ መሐንዲሶች እና 5 መሐንዲሶች ፡፡
ሶዶኛ ወይም ክስታኒኛ በኢትዮጵያ የሚነገር ቋንቋ ሲሆን የሴማዊ ቋንቋዎች አባል ነው። በተለይ በሶዶ ወረዳ በክስታኔ / ሶዶ ጉራጌ ብሔር የሚነገር የጉራግኛ አይነት ንው።
የኢትዮጵያ ከ20 ዓመት በታች ብሄራዊ ቡድን ከጋና ጋር በመጪው ዕሁድ አዲስ አበባ ላይ ጨዋታው ያደርጋል፡፡ ዛምቢያ ለምታዘጋጀው የአፍሪካ ዋንጫ ለማለፍ በሚደረገው ጨዋታ ዙሪያ የብሄራዊ ቡድኑ አሰልጣኝ ግርማ 11ሃብተዮሃንስ ለሶከር ኢትዮጵያ ጋር አጠር ያለ ቆይታ አድርጋለች፡፡
ዝግጅታችን ባለፈው ከሶማልያ ጨዋታ በኃላ በነበረን አቋም ላይ የተሻለ ነገር ጨምረን ለመስራት፤ የተወሰኑ ተጫዋቾችንም አንደገና በመጨመር እና አቋማቸውን ለማጠናከር የሚያስችልንን ቅንጅት ለመስራት ሞክራናል፡፡
የአጨራረስ ችግር አሁንም አለብን፡፡ ነገርግን በተለያየ ምክንያት የተጫዋቾች ጉድለት ስለነበረብን ያንን የተጫዋቾች ጉድለት ለማሟላት እንደገና የማደራጀት እና አዳዲስ ተጫዋቾችም የመጨመር ስራ ስለነበረ እንደመጀመሪያው አይነት ነው ስራዎችን የሰራነው፡፡ ዞሮ ዞሮ በቀድሞውም ሆነ በአሁኑ የአጨራረስ ልምምዶችን ሰርተናል፡፡ በቲዮሪ ደረጃም ተነጋግረናል፡፡ ልጆቹም በክለብ ደረጃ ያላቸው ልምምድ ስላለ ያንን ተጠቅመው ውጤት ለማምጣት የምንችልበትን እንቅስቃሴ ያደረግነው፡፡
ተጫዋቾችን ለመቀያየር ያስገደዱን ምክንያቶች አሉ፡፡ በህመም፣ የችሎታ ጉዳይ እና በMRI ምክንያት የወጡ ልጆች አሉ፡፡ እነዚህ ነገሮች የግድ ተጫዋቾችን ለመቀነስ አስገድዶናል፡፡ ችግር እንደሚፈጥር ይታወቃል ፤ ነገርግን ከዚህ ውጪ መስራት አይቻልም፡፡ ያለው አማራጭ ይህ ብቻ ስለሆነ ነው፡፡
የጋናን 2015/16 ኒውዚላንድ ላይ ያደረጉትን ጨዋታ በምስል ተመልክተናል፡፡ እያንዳንዱ ተጫዋች በቦታው ላይ በሚሰለፍበት ወቅት ሊያደርግ የሚገባውን ነገር በራሱ እንዲወስን እድል ተፈጥሯል፡፡ ጋና የራሱ ጥንካሬ ይኖረዋል፡፡ ልምዱ፣ ስሙ እና አቋሙም በአፍሪካችን ውስጥ የተሻለ እንደሆነ እናውቃለን፡፡ እኛ ማድረግ የምንችለው የልጆቻችን አቅም ባገናዘበ መልኩ መስራት መቻል ነው፡፡ እያንዳንዱ ልጅ የአቅሙን ያህል መስራት ከቻለ በቃ ከዚያ በላይ የሚጠበቅብን ነገር ያለ አይመስለኝም፡፡ አቅማችንን አውቀን በአቅማችን የጋናን አጠቃቅ ስልት ተከላክለን እኛ ደግሞ አጥቅት መጫወት አለብን፡፡ እነሱ ልምድ አላቸው ረጅም ግዜ ስልጠናውን ወስደዋል ስም አላቸው፡፡ ይህ ግን በእኛ ላይ ተፅእኖ አያመጣም፡፡
በውድድር ሁልጌዜም የሚፈለገው ውጤት ማሸነፍ ነው፡፡ ምንም አይነት ቡድን ይሁን ሶማልያን ብንመለከተው ከእኛ ጋር የተጫወተው አሸንፋለው ብሎ ነው፡፡ ማንም ውድድር ውስጥ የሚገባው ለማሸነፍ ነው፡፡ አናሸንፍም የሚል አስተሳሰብ በውስጣችን የለም፡፡ ግባችን ማሸነፍ ነው፡፡ ነገር ግን ለማሸነፍ ስንሄድ ግን የሚመጡ ውጤቶችን በፀጋ እንቀበላለን፡፡ ምክንያቱም ዝግጅታችንን እናውቀዋለን ፤ አመጣጣችንን እናውቀዋለን፡፡ በጅምር ላይ ነው ያለነው፡፡ የህዝብ ድጋፍ ስላለን በተሻለ ሁኔታ ለመጫወት ዝግጁ ነን፡፡
በኢትዮጵያ የእንግሊዝ አምባሳደር ግሪግ ዶሪ ከጠ/ሚኒስትር መለስ ህልፈት በኋላ ስላለው የኢትዮጵያ ሁኔታ፣ ስለበጀት ድጋፍ፣ ስለ ኢንቨስትመንት፣ ስለ ሰብዓዊ መብት አያያዝና ሌሎች ተያያዥ ጉዳዮች ከአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ መልካሙ ተክሌ ጋር ሰፊ ቃለ ምልልስ አድርገዋል፡፡ እነሆ:-የጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ሕልፈትን ተከትሎ በአገሪቱ…
አጼ ቴዎድሮስ በመሞታቸው ምንአልባት የቅርብ ቤተሰባቸው (እሱም ከነበረ ነው) በቀር ያለቀሰ መኖሩ ያጠራጥራል፡፡ ምክንያቱም ሰውየው በውጭ በእንግሊዞች፣ በውስጥ ደግሞ ለዘውድ ሲሻኮቱ በነበሩ የየአካባቢው ባላባቶች ወጥመድ ውስጥ ገብተው ስለነበር ነው፡፡ ራሳቸውም ቢሆኑ በፖለቲካና በስርቆት ምክንያት ለሚገድሏቸው ሰዎች እንዳይለቀስ በአዋጅ ከልክለው ነበር…
ለተመድ ዋና ጸሐፊነት የተወዳደሩት የመጀመሪያው አፍሪካዊ በአስራ ሰባቱ የደርግ ዘመናት የኢትዮጵያ ሥም በረሐብና በእርስ በእርስ ጦርነት ከመጉደፉ በፊት፤ አገሪቱ የምትታወቀው በጥንት ስልጣኔዋ፣ በነጻነቷና እርሱን ባስገኙላት ጀግኖቿ ነበር፡፡ በተለይ በአድዋ የተጎናጸፈችው አንጸባራቂ ድል የኮሎኒያሊስቶችን ቅስም የሰበረ ምት ከመሆኑም ሌላ በአስከፊ ቅኝ…
ኣብ ስዑዲ ዓረብ ካብ ዝርከቡ ኢትዮጵያዊያን ክሳብ ሕዚ 50 ሽሕ ናብ ሃገሮም ከምዝተመለሱ ምንስቴር ጉዳይ ወፃኢ ኢትዮጵያ ኣፍሊጡ።ዜጋታት ናብ ሃገሮም ናይ ምምላስ ስራሕ ኣብ ሓፂር እዋን ከምዝዛዘም እውን ወሃቢ ቃል ምንስቴር ወፃኢ ኢትዮጵያ ኣምባሳደር ዲና ሙፍቲ ንቪኦኤ ሓቢሮም።
ኣብ ስዑዲ ዓረብ ዝርከቡ ኢትዮጵያዊያን ናብ ሃገሮም ንምምላስ ዝነበረ ቁፅሪ በረራ ካብ ሽዱሽተ ናብ 12 ምስ ወሰኸ ቁፅሪ ናብ ሃገሮም ዝምለሱ ኢትዮጵያዊያን ይዓቢ’ሎ።
ክሳብ ሎማዕንቲ ንጉሆ 50 ሽሕ ኢትዮጵያዊያን ናብ ሃገሮም ኣትዮም ኣለው ዝበሉ ኣምባሳደር ዲና ኣስዒቦም ‘’ሕዚ’ውን ብዝተጠናኸረ ቀፂሉ’ሎ።ኣብ ዝሓፀረ እዋን ናብታ ሃገር ዝሰገሩ ክነውፅኦም ኢና ኢልና ተስፋ ንገብር’’ ኢሎም።
ናብ ሃገሮም ዝተመልሱ ዜጋታት ናይ ምጥያሽ ስራሕ ትኹረት ተዋሂቡዎ እናተሰርሐ ከምዝኾነ መንግስቲ ኢትዮጵያ ምግላፁ ይዝከር።ክልላት እውን በጀት መዲበን ዝሰርሓሉን ዝንቀሳቐሳሉን ክብል እዩ ዝገለፆ ከም ፀብፃብ እስክንድር ፍሬው።
ብዝተኣሳሰረ ዜና ካብ ስዑዲ ዓረብ እናተመለሱ ዝርከቡ ኢትዮጵያዊያን ዝበፅሖም ግፍዒ ዘስካሕክሕ ሕዚ’ውን ኣብታ ሃገር ኣብ ልዕሊ ዝርከቡ ዜጋታት እዚ እዩ ዘይብሃል ግፍዒ ይፍፀሞም ኣሎ ኢሎም።ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዓለምለኸ መዕረፎ ነፈርቲ ቃሎም ዝሃቡ ተመልስቲ ኣብ መንገዲ ብደለልቲ ዝፍፀሞም፣ኣብ የመን ምስኣተው ከምኡ’ውን ኣብ ስዑዲ ምስ በፅሑ ዝበፅሖምን ክፍፀም ዝርኣይዎን ሕሱም መከራ መዘና የብሉን ኢሎም።
በምዝበራ ተጠርጥረው ክስ የተመሰረተባቸውና ሚያዝያ 30 ቀን 2012 ዓ.ም. የእስርና የገንዘብ ቅጣት የተፈረደባቸው አቶ ታደሰ ካሣ (ግራ) እና አቶ በረከት ስምኦን (ቀኝ)
ኢዛ (ዓርብ ሚያዝያ ፴ ቀን ፳፻፲፪ ዓ.ም. May 8, 2020)፦ በእነአቶ በረከት ስምኦን የክስ መዝገብ ሲመለከት የነበረው የአማራ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት፤ ዛሬ ዓርብ ሚያዝያ 30 ቀን ከእነአቶ በረከት ስምኦን ላይ የስድስት ዓመት እስር ሲፈርድ፤ በአቶ ታደሰ ካሣ ላይ ደግሞ የስምንት ዓመት የእስር ፍርድ ወሰነባቸው።
ባለፈው ሚያዝያ 28 ተከሳሾቹ ያቀረቡትን የፍርድ ማቅለያዎች፤ ሕመምተኞችና የቤተሰብ አባል መኾናቸውን፤ በፖለቲካና በመንግሥት ሥራ ለረዥም ዓመታት ማገልገላቸውንና ከዚህ በፊት ምንም ዐይነት ወንጀል አለመፈጸማቸውን መሠረት በማድረግ ነው ፍርድ ቤቱ የዛሬውን ፍርድ የሠጠው።
ፍርድ ቤቱ በአቶ በረከት ስምኦን ላይ የስድስት ዓመት እስራትና የአስር ሺህ ብር ቅጣት የፈረደባቸው ሲሆን፤ በአቶ ታደሰ ካሣ ላይ ደግሞ ከስምንት ዓመቱ እስራት በተጨማሪ የ15 ሺህ ብር ቅጣት ወስኖባቸዋል። (ኢዛ)
ምንጭ ለ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ሎሚ’ውን ደጊምና ኣብ ዘልኽምዎ ቦታ ሰላምታና ይብጻሕኩም ንብል። እወ። ሕጂ’ውን ካብ ኣባላት ሰዲህኤ ዞባ ኤውሮጳ ምዃና ከነረጋግጸልኩም ንፈቱ። ኣባላት ሓደ ጨንፈር ስለ ዘይኮና ከኣ ካብ ኣባላት ዞባ ኤውሮጳ’ና ክንብል ግድነት እዩ። ኣባላት ዞባ ኤውሮጳ ንኸይንብል ዝኽልክለና ሕጊ’ውን ዘሎ ኣይመስለናን። ካብ ኣባላት ሰዲህኤ ዞባ ኤውሮጳ ክንብል እንከሎና ድማ ንንየተሉ ኣገዳሲ ታሪኻዊ ተርኽቦ ስለ ዘለዎ ብማዕረ ንስለ ንውንኖ፡ ሰልፍና፡ ሓድነትና ክንብል ንስለ ዝጠቀስናዮ የዅርዓና። ዝያዳ’ምበር ከሕጉሰኩም ዝግባእ ዝነበሮ’ዩ ንብል። እቲ ዘሕዝን ንሰልፍና ኣትይዎ ዘሎ መድረኽ ብሓደ ሕጋዊ ዝዀነ ኣገባብ መዋጽኦ ክንረኽበሉ ንኣባላትናን ንህዝብናን ክንገልጽ ዘውጻእናዮ መልእኽቲ ብዙሕ ዘጉህን ዘሕርቅን ነውራም ዘብል ምንባሩ’ዩ።
በንጻሩ እቶም ካብ ኣባላት ዞባ ኤውሮጳ ኢሎም መልእኽቲ ዝጸሓፉ’ዮም መብርሂ ክሕተቱ ዝግባእ ከም ዝነበረ ንርዳእ፡ ግን ካብ እግሪ ኣፍ ይዕንቀፍ ስለ ዝዀነ ጸገም የለን። ምናልባሽ’ውን ነቲ መልእኽቲ መብርሂ እንተተዋህቦ ዝጽላኣ እምበይ ነበረን። መልእኽቲ ሽማግለ ዞባ ኤውሮጳ ግን መብርሂ ዘይኮነስ፡ እንታይ ደኣ ዝከላኸል፡ ዝቃወም፡ ከይዱ ከይዱ ከኣ ነውራም መልእኽቲ ነይሩ ብዝብል ዝኸስስ እዩ ።
ኣብ’ዚ ክበርህ ዘለዎ ኣገዳሲ ጉዳይ፡ እቲ መልእኽቲ ካብ ኣባላት ዞባ ኤውሮጳ ሰዲህኤ ዝብል’ምበር፡ ከም ዘለዎ ብሙሉእ ኣባላት ሰዲህኤ ዞባ ኤውሮጳ ክሳብ ዘይበለ እንተ በዚ እንተ በቲ መልእኽቲ ክመሓላልፍ ይኽእል እዩ። ኣባላት ስለዝዀና ከኣ ግድነት’ዩ።
ኣብ ጉባኤታት ሰልፊ፡ ዞባ፡ ይኹን ጨንፈር ዝግበር ክትዓት ፍልልያት ኣይምዝገብን ነይሩ ማለት ኣይኮነን። ይኹን’ምበር ኣብ ጉዕዞ ሰልፊ ነዞም ፍልልያት ንምጽባብ ዝካየድ ስርሓትን፡ ኣብ ሓደ ዘተኣማምን ባይታ ቃልሲ ዝበጽሓሉ ኣገባብ ኣሰራርሓ ተጠቕሚካ’ምበር፡ ንዝነበረ ፍልልያት ብምስዋርን፡ ውሳኔ ውሳኔ እዩ እንዳበልካ ብድርቅና ዝብጻሕ ዓወት ኣይኮነን። ሽማግለ ዞባ ኤውሮጳ’ውን ነዚ ንምፍታሕ ክሳብ ሰልፋዊ ዋዕላ ክግበር ዝቀረበ ሓሳብ እዝኒ ኣይሃበትሉን።
ኣብ ሰዲህኤ ስርዒታዊ ኣሰራርሓን፡ ሓሳብካን ርእይቶኻን ብነጻ ምግላጽ እንዳሃለወ ብሕጓ እንታይ ኣምጽኦ ይብሉ ሽማግለ። ዘዛርብ ዘሎ፡ መጀመርታ እታ መልእኽቲ ኣብ ኢዶም ስለ ዘይበጽሐ እምበር ርእይቶ ኣይጽላእን ክብሉ ዝደለዩ ይመስሉ። ውሳኔ ባይቶ ንምውንዛፍ ኣባል፡ ጉዳይ ዞባ ኩሉ ዝፈልጦ እንዳሃለወን፡ ነቲ ጉዳይ ከም’ዚ ኢሉ ክቅጽል ሽማግለ ዞባ ኤውሮጳ ጠጠው ክሳብ ዘየበለቶ፡ፍታሕ ዝኸውን ሓሳብ ክሳብ ዘየቅረበት፡ ብዘይ ሕቶ ርእይቶ ውሳኔ መሪሕነት ዝሓዘለ መልእኽቲ ክተመሓላልፍ ዘይትጽበዮ ነገር ኣይኮነን። ኣብ ተሞክሮና ከኣ፡ ዝቀርብ ሓሳብ ኣገዳስነቱ እንታይ ይመስል፡ ናበይ ገጹ እዩ ዝብል ሚዛን የድሊ።
ኣባላት ሰዲህኤ፡ ንዘለዎም ርእይቶን ሓሳብን፡ ብዘይገለ ተጽዕኖ ኣብ መጋባእያ ክዛረቡ ዕድል መሰልን እንዳሃለዎም ዝብል ፡ መን ይፈልጥ ኣብ ጉባኤ ሰልፊ፡ ኣብ ጉባኤ ዞባ ኤውሮጳ፡ ኣብ ጉባኤ ጨንፈር ርእይቶኦም ዝሃቡ ከም ዝነበሩ እንተዝፍለጥስ ክንደይ ጽቡቕ ነይሩ።ይኹን’ምበር እዚ ኣገባብ ቃልሲ ንፍታሕ ዘይበቕዐን።
ብካልእ መዳይ ክረአ እንከሎ ከም ኣብነት ብደረጅ ደምበ ተቃውሞ እቲ ከም ሰልፊ መጠን ኣብ ባይቶ ንሃሉ ኣይንሃሉ፡ ንህዝቢ ክፈልጦ ኣለዎ እንብሎ ንዝርግሖ ዝነበርና ሓበሬታን ኣሰራርሓን ግጉይ ነይሩ ማለት ክኸውን ኣለዎ ወይስ ?
ምእንቲ’ዚ ዞባ ሽማግለ ነዚ ዝባሃል ዘሎ ኣብ ውሳኔ ደሪቁ ዘይኮነስ መውጽኢ ሓሳብ፡ መታዓረቂ ሓሳብ እዩ ክፍትሽ ዝነበሮ። ደሓር ከኣ ኣብ ሙሉእ ዓለም ዝተገብረን ዝግበርን፡ ሰልፊ ይኹን ካልኣ ኣወዳድባ ንምድሓን ሓድነት ንምሕላው ከም ሓድሽ ተርእዮ ኣብ ሰዲህኤ ዝተራእየ ኣይኮነን።ህን ዝገረመኩም ትመስሉ። ከም’ቲ ብዛዕባ ካልኦት ውድባት ነንብቦ ብዛዕባ ሰልፍና እንተንበብኩም ነውሪ ድዩ፡ ነውሪስ ፈውስ ንምድላይ ኢድካ ዘይምዝርጋሕ እዩ። ነውሪ ንብጾትካ ብትሕትና ዘይምምላስ እዩ፡ ነውሪ ንሙሉእ ዕድመኦም ምሳኻ ዝተቃለሱ ከም ሓደሽቲ ጀመርቲ ቃልሲ ብዛዕባ ስርዒት ክትምህር ምፍታን እዩ። ብሓጺሩ ዝቀረበ መልእክቲ ንዘተን ልዝብን ክሳብ ዝዓደመ፡ ንልዝብ ዘሎካ ቅሩብነት ሒዝካ ኣብ ባይታ ዘተ ምውራድ እዩ ዝግባእ ዝነበረ ንብል። ብዛዕባ ውሳኔ ማእከላይ ባይቶ ይኹን ፈጻሚት ሽማግለ ደኣ ኩሉ እንድዩ ሰሚዕዎ፡ እንተዀነ እቶም ኣብ’ዚ ጉዳይ ፍሉይ ርእይቶ ኣፈታትሓ ግርጭት ዝነበሮም ከኣ ንዑ ኣይፋልኩምን ዝበሉ፡ ፍሉይ ሓሳብ ከኣ ኣቅሪቦም። ሽማግለ ዞባ ግን ኣብ ውሳኔ መሪሕነት ደሪቁ ጠጠው ስለ ዝበለ ካልእ ሓሳብ’ውን ከምጽእ ከም ዘይክእል እዩ ዝዛረብ ዘሎ።ዝገደደ ከኣ ንሱ እዩ። ብውሽጥካ ዘይሰመርካን ዘይተረዳዳእካን፡ ዘተ መሪሕነት ጥራሕ ዘይኮነ ዘተ መሰረታት ዘይዕድምን እንሀኹ ዘይብልን ብኸመይ መንገዲ ንግዳማዊ ስምረትን ሓድነት የቋምት።
ብዛዕባ ውሳኔታትን ፖሊሲታትን ኣብ ጉባኤ ዝተመርጸት መሪሕነት ክምእዘዝ ኣለዎ ንዝብል፡ ሰዲህኤ ቅድሚኡን ፡ ኣብ ጉባኤታቶም ዝተመርጹ መርሕነታት ዘሕለፍዎ ውሳኔታት፡ ክስረዝ፡ ክሰሓብ ኣይሓተትን ድዩ ? እሞ ሰድህኤ ንዝተፈላለዩ፡ ኣብ ጉባኤታቶም ዝተመርጹ መሪሕነታት ብዛዕባ ሓባራዊ ጉዳይ ንዝሕልፍዎ ውሳኔታት ዳግማይ ርእይቶ ክገብርሉ፡ ክስሕብዎን ክስርዝዎን ኣብ ባይታ ዝርርብ ክወርዱ ኣይጠለበን ድዩ ? እሞ ከመይ ደኣ ኣባላት ሰዲህኤ ነቲ ኣብ ውሽጢ ሰልፉ ዝሓልፍ ውሳኔ ቅኑዕ ኣይኮነን ግጉይ እዩ ምስ ዝብልዎ፡ ክስሓብን ክዝረዝን ዘይጠልቡ ዘይሓቱን ከመይ ? እቲ ቃልስን ኣሰራርሓ ንጉዳይ ሃገርን ህዝብን ክሳብ ዝዀነ ብደረጃ ዋዕላ፡ ኪዳን፡ ሰልፍታት፡ ውድባት፡ ምንቅስቓሳት ውሳኔ ክስሓብን ክስረዝን ክሕተት ንቡር ዘይከውን። መሪሕነት ኣብ ውሳኔኡ ምስ ዝደርቀ ከኣ፡ ነቲ ደሪቁ ዘሎ ከለሳልሶን ኣብ’ቲ ንቡር ክምለስ ዝዓለመ ኣገባብ ቃልሲ ክፍተን ግድነት እዩ።
እሞ ሰዲህኤ ተሞክሮኡ ኣብ ሃገራዊ ጉዳይ ምስኡ ብዝተተሓሓዘ ኣብ ውሽጢ ሰልፉ ብማዕረኡ እንተዘይሓዞ ግጉይ ኣመለኻኽታ ኣፈታትሓ ግርጭት ኣለዎ ንምባል መዓስ ነውሪ ኮይኑ። ካልኦት ንዝውስንዎ ውሳኔታት፡ ንነቅፍ፡ ውሳኔ ክስርዙ፡ ውሳኔ ክስሕቡ ንጠልብን ጥራሕ እንተኮይና፡ በንጻሩ ውሳኔና ግን ኣይትንከፍን እዩ ዝብል እንተኮይኑ፡ ምርጫ ቃልሲ ኣብ ዕጹ መንገዲ በጺሑ ማለት’ዩ። እሞ መንገዲ ዝተዓጽዎም ኣባላት ክባላሓቱ መሰል የብሎምን ክትብሉ ኣይግባእን። ሽማግለ ዞባ ሓድሽ ሓሳብ ሒዙ እንተቀረበ ዝያዳ መምሓረሎም እምበር ደርረቅ ውሳኔ መሪሕነት ደኣ ከም ኣባላት ሰልፊ መጠን ብሓባር ዝሰማዕናዮን ዝበጽሓናን መልእክቲ እንድዩ።
ኣብ መወዳእታ ዘገድስ ብዛዕባ’ቲ ተመሓላሊፉ ዘሎ መልእክቲ’ምበር ቁጽሪ ኣይኮነን። ግን መልሲ ሽማግለ ዞባ ሰልፊ ንምድሓን ዝዓለም ጽሑፍ ዘይምንባሩ ከኣ ሎሚ ኣብ ዞባ ዘለዉ ሽማግለ ብዛዕባ ዝባህል ዘሎ ገዲፎም ከይደርቁ ንፍታሕ ክትሓባበሩን ክተሓጋገዙን፡ ኩነታት ከህድኡ ዝግባእ።ኣብ ቅርዓት ወጺኦም ዘይዛረቡ፡ ዝብል ዘረባ ዘሕፍርን የብሉን ዘፍርሕ ግን ኣለዎ፡ ንሱ ከኣ ብዝተወሰነ ደረጃ ሰልፊ ከይተሃሰየ ብመልእክቲ ንምትሕልላፍ ይከኣል ብዝብል’ምበር ካልእ ከም ዘይኮነ ክንጸር ይግባእ። እንተዘይኮይኑ ንስኻትኩም ተባዓት ውፉያት፡ ካልኦትን ከ ፈራሓት ወዘተ ኣብ ፍርድን ምንእኣስን ባጫን ከም ዘየድሊ ንርኢ። እዚ ሕጂ’ውን ከም ድፍረት ከይተቆጽረ ብጻይነታዊ ኣተሓሕዛን ትሕትናን’ምበር ልመና’ውን ኣይኮነን።
መርበብ ሓበሬታ 1177.se ብኣሽሓት ዝቑጸሩ፡ ንሕማማት፡ መርመራ ጥዕናን ፍወሳን ዝምልከቱ ዓምዲታት ኣለዉዎ። ብተወሳኹ’ዉን፡ ፊልምታት፡ ስእላዊ መግለጺታትን መብርሂታት ብስእላዊ ጸወታን ይርከብዎ። ኣብዚ ፍሉይ ናይ ቆልዑ ክፋል’ዉን ኣሎ።
ማእከል ጥዕና፡ ናይ ሽወደን መባእታዊ ክንክን ሕማማት እዩ። ንስኻ ኮነ ዉላድካ ክንክን ሕማም ምስ ዘድልየካ ብቐዳምነት ናብዚ ኢኻ እትመጽእ። መብዛሕትኦም ማእከል ጥዕናታት፡ ምኽሪ ብስልኪ’ዉን ኣለዎም። ብዙሕ ግዜ’ዉን ኣብ ናይ ስራሕ መዓልታት እንተድኣ ኮይኑ፡ ህጹጽ ቆጸራ ንሃንደበታዊ ሕማም ክወሃበካ ተኽእሎ ኣሎ።
ኣብ መእከል ጥዕናታት፡ ንመብዛሕትኦም ሕማማትን ናይ ጥዕና ጸገማትን፡ መርመራታት ይግበረልካን መድሃኒት ይእዘዘልካን። ብተወሳኺ’ዉን ሕማም ከይመጸ ምክልኻሉ ዝብል ኣምር ስለዘለዎም፡ ምኽሪ ጥዕና ክወሃበካ ይኽእል። ሰራሕተኛታት ማእከል ጥዕና፡ ናይ ስነ ኣእምሮ ጸገማት ምስ ዘጋጥም፡ ንኣብነት፡ እንተ ቓዚንካን፡ ሸቐልቀል ኣእምሮ እንተ ኣጋጠመካን’ሞ ብዘረባ ከተተንፍሶ ምስ እትደሊ፡ ክሕግዙኻ ይኽእሉ እዮም። ክንክን ጥዕናን መርመራታትን ናይ ሆስፒታል ኣድላዪ ኮይኑ ምስ ዝርከብ፡ ሓኪም፡ ኣብ ሆስፒታል ቆጸራ ክግበረልካ፡ መወከሲ ደብዳበ ይጽሕፈልካ። መወከሲ ደብዳበ ንናይ ስነ ኣእምሮ ክኢላታት ሕክምና’ዉን ክጽሕፍ ይኽእል’ዩ ሓኪም።
ማእከል ጥዕናታት፡ መብዛሕትኡ ግዜ፡ ኣብ ናይ ስራሕ መዓልታት ካብ ሰዓት 08.00 – 17.00 ክፉት እዩ። ማእከል ጥዕና ዕጹዉ ኣብ ዝኾነሉ ሰዓታት ሓገዝ ምስ ዘድልየካ፡ ናብ ተረኛ ማእከል ተወከስ።
1177፡ ቁጽሪ ስልኪ ምኽሪ ክንክን ሕማማት እያ። ኣብ ሙሉእ ሃገር ሽወደን፡ ኣብ ናይ ዓመት ኩለን መዓልታትን ለይትን መዓልትን ድማ ትሰርሕ። ናብዚ፡ ምስ ነርስ ክትዛረብ ምስ እትደሊ ኢኻ ትድዉል።
ክኽሪ ክንክን ሕማማት ብናይ ዓረብን ሶማልያን ቋንቋታት ክትረክበ ተኽእሎ ኣሎ። እዚ ኣገልግሎት እዚ፡ ኩሉ መዓልቲ ካብ ሰዓት 08.00 – 22.00 ይሰርሕ፡ ክፍሊት ስልኪ ድማ ከም ልሙድ ኣገልግሎት ስልኪ እዩ። እቲ ምኽሪ፡ ብስሩዓት ነርሳት፡ ብመንገዲ 1177 ኣብ ምዕራባዊ ዞባ ዮታላንድ፡ ብሓገዝ ኣስተርጓማይ ይወሃብ።