Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በመሆኑም የህፃን ሙሐመድን ጉዳይ ለማየት የተሰየመው ኮሚሽን 2.4 ሚሊዮን የሳዑዲ ሪያል የጉዳት ካሳ እንዲከፈል ለተጎጂ ቤተሰብ ፈርዶላቸው የነበረ ቢሆንም ወደ ኢትዮጵያም ለመመለስ ሆነ ካሳውን ለማግኘት የአፈፃፀም ችግር ገጥሟቸው ለበርካታ አመታት ሲንገላቱ እንደነበር ተገልጿል፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ በቅርቡ በሳዑዲ ባደረጉት ጉብኝት ከአልጋ ወራሽ ሙሐመድ ሰልማን ጋር የህፃን ሙሐመድ አብዱል አዚዝ ጉዳይ መቋጫ እንዲያገኝ ከስምምነት መድረሳቸውን ተከትሎ ነው ህፃኑ ዛሬ ወደ አገሩ ለመመለስ የቻለው፡፡
ይህን ተከትሎ ተገቢው የጉዳት የካሳ ክፍያውም ቀድሞ ከተቀመጠው በመጨመር 3 ሚሊዮን ሪያል ካሳ ለቤተሰቦቹ ተፈፅሞ ፣ እስካሁንም መንቃት ያልቻለው ህፃን ሙሐመድ በልዩ የአውሮፕላን አምቡላንስ በዛሬው ዕለት ሰኔ 01፣2010 ቀን አዲስ አበባ ገብቷል፡፡
ኣብ ሪፓብሊክ ማእኸላይ ኣፍሪካ ኣብ መንጎ ሰዓብቲ ምስልምናን ክርስቲያንን ይካየድ ብዘሎ ህውከት ካብ ዝሓለፈ ወርሒ ታሕሳስ ጀሚሩ ኣማእቲ ኣሽሓት ካብ መንበሪኦም እናተመዛበሉ ሃዲሞምን ይሃድሙን ኣለው።
ሬስኡ ብጨርቂ ተሸፊኑ ይርአ።ደቂ ኣንስትዮ ኣዝማዱ ኣብ ጎኑ ተንበርኪኸን ይበኽያ።ነበሰ ፁር ብዓልቲ ቤቱ ገፃ ብንብዓት እናተሓፀበ ብርእሱ ወገን ኮፍ ኢላ ትበኪ።
ናብታ ከተማ ኣብ ዘእቱ መንገዲ ደቂ ኣንስትዮን ህፃውንትን ናብ ጫካ ክሃድሙ ይርኣዩ።ኣብ ርእሳ ሻንጣ ተሸኪማ ንሰለስተ ደቃ እናገንሐት ትሃድም ዘላ ኣደ ሎማዕንቲ ሽግር ከጋጥመና ይኽእል እዩ ትብል፤ንህይወታን ህይወት ደቃን ብምስጋእ።
ኣማእቲ ፀረ-ባላካ ሚሊሽያታት ኣብቲ ካምፕ ኣለው።ንሶም መብዛሕቲኦም ሙስሊማት ንዝኾኑ ዓማፂያን ጥምረት ሰለካን ብኣህፅሮተ ቃል MISCA ተባሂሉ ናይ ዝፅዋዕ ኣብ ሪፓብሊክ ማእኸላይ ኣፍሪካ ዓለምለኸ ልኡኽ ኣባላት ንዝኾኑ ቻዳዊያንን ይቃወሙ።ቻዳዊያን ምስ ሙስሊማት ወጊኖም ኢሎም ይኸስዎም።
ኣብታ ዝሓለፈት ሰሙን ሓደ ሙስሊምን ኣርባዕተ ክርስቲያንን ተቐቲሎም።ሰበስልጣን እታ ከተማ ስዓተ እቶ እቶ ኣዊጆም ኣለው።ከንቲባ እታ ከተማ ቶማስ ዶሜቴ ይካየድ ዘሎ ምቅትታል ዝሕብሮ ነገር ኣብታ ከተማ ብዙሕ ኣፅዋር ከምዘሎ እዩ ይብሉ።
የኢትዮጲያ ጽንስና ማህጸን ሃኪሞች ማህበር (ኢሶግ) ለአባላቱ በሙሉ፣ ለስራ አጋሮቹ፤ እና ለመላው የኢትዮጲያ ህዝብ አዲሱ አመት የደስታ እና የተጨማሪ ስኬት እንዲሆን ይመኛል፡፡
፪. በደመራ በዓል በእነዚሁ አካባቢዎች ሰንደቅ ዓላማ መያዝም ኾነ ማውለብለብ አይቻልም ተባለ። በልብስ፣ በጌጣጌጥ፣ በጥልፍ እና የጥበብ አልባሳት ሁሉ ላይ ሰንደቅ ዓላማይቱን ለምን ዐይተናት አሉ። የለበሱ ሁሉ ተገፈፉ። እኛስ ባለዕዳ ነን፤ በሰንደቅ ዓላማይቱ የተዋቡባት የውጭ ሀገር ሰዎች ሁሉ ሳይቀሩ በየመንገዱ ኃላፊነት በጎደላቸው ተንገላቱ።
፫. የደመራ በዓል በደብረ ዘይት ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ ሳይከበር ዋለ። ወንድሞቻችን በሰከረ ፖለቲካ ባለጊዜ ነን ባዮች መንገላታት ደረሰባቸው። ጥርስም ተነከሰባቸው።
፮. በዓለ ጥምቀትን ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በዐርማዋ እንዳታሸበርቅ የአዲስ አበባ እና የኦሮሚያ ጅኒ ተነሥቶበታል። እኛ እንተክላለን እነርሱ ይነቅላሉ። ነገ ግን ከፍ አድርገን መልሰን እንተክለዋለን።
፯. ሰላማዊ ሰልፍ የተጠራው ለበዓሉ ድምቀት እንደሚሉት ለማድረግ አልነበረም። በሰሜን በደቡብ በምዕራብ በምሥራቅ እና በመኻል ኢትዮጵያ ኦርቶዶክሳዊት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እየደረሰባት ያለው የተደራረበ ግፍ አንገፍግፏት ነው። ግን በግልጽ ቋንቋ የጽንፈኞችን ጫና የሚፈራው በከፊልም ደጋፊያቸው የኾነው መንግሥት ነገሩ አስፈራውም ወዲህም አልተመቸውም።
* በጠራራ ፀሐይ በተደረገ ስብሰባ ኦርቶዶክሳውያንን ጠራርገን ከከተማችን እና ከአካባቢያችን እናስወጣለን ሲሉ መንግሥት ፖሊሲውን እያስፈጸሙለት በመኾኑ ተረጋግቶ በአድናቆት ይመለከታቸዋል።
ለአብነት ጠቃቀስን እንጅ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በበርካታ የፈተና እሳት ታጥራለች። ፈተናን አቆራርጦ ማለፍ የባሕርይዋ ነውና አለምንም ጥርጥር ታልፈዋለች። ስለዚህ እኛ ልጆቿ በደረሰባት ሁሉ በመቆዘም ጊዜ አናባክንም።
ወየሓውሩ እም ኃይል ውስተ ኃይል – ከኃይል ወደ ኃይል ይሔዳሉ እንዲል መጽሐፍ ከአንዱ ፈተና ወደ ሌላው በላይ በላዩ መሸጋገራችን መልእክት አለው። በቶሎ በቶሎ ፈተና በአናት በአናቱ በመደራረቡ ልባችን አይሸበር። ልንሠራው የጀመርነው ይፈጸም ዘንድ ፈተናዎቹ ወደ መፍትሔው እያስቸኮሉን ነው። ወደ ድሉ ሊያቀርበን ነውና አንገት እንዳንደፋ። እናም ሥራችንን አንተው!
የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ የኢትዮጵያ የቴክስታይል እና ፋሽን ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ለኢትዮጵያ ቆዳና የቆዳ ውጤቶች እድገት ላበረከተው አስተዋፅኦ በ African Leather and Leather Products Institute/ALPPI የእውቅና የምስክር ወረቀት አገኘ፡፡
ተቋሙ ይህን እውቅና ያገኘው በኢትዮጵያ የቆዳ ሥራ እድገት እንዲያሳይ በስልጠና፣ በጥናትና ምርምርና እድገት፣ ከ ALPPI ጋር በትብብር በመስራት የኢትዮጵያ የቆዳው ዘርፍ አነስተኛና መካከለኛ ኢንተርፕራይዞችን በመለወጥ ፈጣሪ፣ ተወዳዳሪ እና ውጤታማ እንዲሆኑ ተግባራዊ የምርምርና የዕድገት ሥራዎች እንዲሰሩ በማስቻሉ እንደሆነ ማወቅ ተችሏል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ በዚህ ለ14ኛ ጊዜ ከታህሳስ 7-9/ 2013ዓ.ም ሀዋሳ በተካሄደው አመታዊ የምክክር ጉባኤ ኢንስቲትዩታችን የ2020 African Leather and Leather Products Institute/ALPPI Executive Director’s Award ተሸላሚ ሆኗል፡፡
የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲም የኢትዮጵያ የቴክስታይል እና ፋሽን ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ያሰመዘገበውን እውቅና እያደነቀ ለተቋሙ ሰራተኞችና ለመላው የዩኒቨርሲቲው ማህበረሰብ እንኳን ደስ አላችሁ ይላል፡፡
ባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ እና የሶማሌ ክልል ማኔጅመንትና ፐብሊክ ሰርቪስ ኮሌጅ በትብብር መስራት የሚያስችላቸውን ሰነድ በዛሬው ዕለት ተፈራርመዋል፡፡ በተጨማሪም የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ኢንፎርሜሸንና ኮሚዩኒኬሽን ቴክኖሎጂ (ICT) ዳይሬክቶሬት ለኮሌጁ የሰራውን ድህረ-ገፅ አስረክቧል፡፡
የትብብር ስምምነቱን የተፈራረሙትና የድህረ-ገፅ ርክክቡን ያካሔዱት የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ዶ/ር ፍሬው ተገኘ እና የሶማሌ ክልል ማኔጅመንትና ፐብሊክ ሰርቪስ ኮሌጅ የስራ ኃላፊ (ዲን) አቶ መሃሙድ መሀመድ ናቸው፡፡
ዶ/ር ፍሬው ተገኘ ባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ከሶማሌ ክልላዊ መንግስት ጋር የቆየ ግንኙነት እንዳለው አስታውሰው በትብብር የመስራት ስምምነቱ ተቋማዊ ግንኙነቶችንና የህዝብ ለህዝብ ግንኙነትን የበለጠ የሚያጠናክር ነው ብለዋል፡፡
ፕሬዚዳንቱ አክለውም በተቋማቱ መካከል የተደረገው ስምምነት ልምድን በመካፈል የቴክኖሎጂ ሽግግር እንዲጎለብት የሚያግዝ በመሆኑ ለተፈፃሚነቱ ተግባር-ተኮር ስራዎች መሰራት እንደሚገባቸው አሳስበዋል፡፡
የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ኢንፎርሜሸንና ኮሚዩኒኬሽን ቴክኖሎጂ (ICT) ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ይበልጣል ማሩ የተሰራው ድህረ-ገፅ ኮሌጁን በተለያየ መልኩ የሚያግዝና በተለይም ለዲጅታል ቤተ-መፅሐፍት እና ኤሌክትሮኒክ-ለርኒንግ ስለሚኖረው ጉልህ ፋይዳ ገለፃ አድርገዋል፡፡
የሶማሌ ክልል ማኔጅመንትና ፐብሊክ ሰርቪስ ኮሌጅ ዲን አቶ መሃሙድ መሀመድ በበኩላቸው የኮሌጁ ልዑክ ለተደረገለት አቀባበልና በባሕር ዳር ለነበራቸው ቆይታ የላቀ ምስጋና አቅርበው በተለይ በኢንፎርሜሸንና ኮሚዩኒኬሽን ቴክኖሎጂ (ICT) መሰረተ ልማት ያለውን ክፍተት ለመሙላት ድህረ-ገፁም ሆነ የስራ ውል ስምምነቱ ፋይዳው የጎላ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡
የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ስፖርት አካዳሚ ከኢትዮጽያ ዩኒቨርሲቲዎች ስፖርት ማህበር ጋር በመተባበር ከሃገር ውስጥ እና ከውጭ ሀገር በመጡ ከፍተኛ ባለሙያዎች ከታህሳስ 13-23 2013 ዓ.ም. የሚቆይ የአንደኛ ደረጃ የቴኒስ አሰልጣኝነት እና ዳኝነት ስልጠናውን እያካሄደ ይገኛል፡፡ የአካዳሚው ተወካይ ዶ/ር ተከተል አብርሃም ለሰልጣኞች ባስተላለፉት መልዕክት የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲን ተሞክሮ እና ከስልጠናው የቀሰሙትን እውቀት በማጣመር የቴኒስ ስፖርትን በማሳደጉ ረገድ የበኩላቸውን እንዲያደርጉ አሳስበዋል፡፡
የኢትዮጽያ ቴኒስ ፌዴሬሽን የቴክኒክ ከፍተኛ ባለሙያ የሆኑት አቶ ፈይሳ ከበደ የሚሰጠው የአንደኛ ደረጃ የቴኒስ አሰልጣኝነት እና የዳኝነት ስልጠና ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ያሉ ባለሙያዎች እንዲሰለጥኑ መደረጉ ስለ ዳኝነት እና ስለ ጨዋታው ህጎች በተወሰነ ደረጃ ለተማሪወቻቸው ማሳወቅ እንዲችሉ ከሚል እሳቤ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ አቶ ፈይሳ የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ የስፖርት አካዳሚ ይህን ስልጠና በማዘጋጀቱ ለአካዳሚውም ሆነ አጠቃላይ ለሃገሪቱ በቴኒስ ስፖርት ዳኝነት እና አሰልጣኝነት ላይ ያለውን የባለሙያ ክፍተት ለማቃለል ከፍተኛ አስተዋጽኦ ይኖረዋል ብለዋል፡፡
በያዝነው የትምህርት ዘመን የ2012 ዓ.ም ተመራቂ ተማሪዎችን ሰላማዊ የመማር ማስተማር ሂደትን ተግባራዊ ለማድረግ የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ በባሕር ዳር ከተማ ከሚገኙ ባለድርሻ አካላት ጋር በጥበብ ሕንፃ የመሰብሰቢያ አዳራሽ ውይይት አካሂዷል፡፡
አቶ ባዩ አለባቸው የባሕር ዳር ከተማ ም/ከንቲባ እና አቶ ብርሃኑ ገድፍ የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ የአስተዳደር ጉዳዩች ም/ፕሬዚዳንት የከተማዋ ወጣቶች ጉዳይ አማካሪ እና የከተማዋ ወንጀል መከላከል ኃላፊን ጨምሮ ሌሎች አጋር አካላት በተገኙበት የያዝነውን የትም/ ዘመን ሰላማዊና ውጤታማ ለማድረግ በሚያስችሉ መሰረታዊ ሀሳቦች ላይ ውይይት ተደርጓል፡፡
ውይይቱን የመሩት አቶ ባዩ አለባቸው የባሕርዳር ከተማ ም/ከንቲባ እንዳሉት ተማሪዎች ከየአካባቢያቸው ሲመጡ አሁን ካለው ነባራዊ ሁኔታ አንፃር በአዕምሯቸው ይዘውት የሚመጡት የስነልቦ ጫናን በሚያስወግድ ደረጃና በቅንጅት ተማሪዎችን መቀበልና ሙሉ ትኩረታቸውን ትምህርታቸው ላይ እንዲያደርጉ ከከተማዋ ወጣቶችና ከፀጥታ አካላት እንዲሁም ከህብረተሰቡ ጋር በተቀናጀ መልኩ ስራዎችን መስራት እንደሚገባ ተናግረዋል፡፡
ኮማንደር ዋጋው ታረቀኝ የባሕርዳር ከተማ ወንጀል መከላከል ኃላፊ እንዳሉት አሁን ካለው ነባራዊ ሁኔታ አንፃር አንዳንድ ተማሪዎች የተለየ ተልኮ ይዘው ሊመጡ ስለሚችሉ ዩኒቨርሲቲው የውስጥ መረጃውን ማጠናከር እንዳለበት ጠቁመው ከግቢ ውጭ ያለውን እንቅስቃሴ የከተማዋ የፀጥታ አካላት እና ከከተማዋ ወጣት አደረጃጀት እንዲሁም ከህብረተሰቡ ጋር በመሆን እንደሚቆጣጠሩ ኮማንደሩ ተናግረዋል፡፡
አቶ ብርሃኑ ገድፍ የባሕርዳር ዩኒቨርሲቲ የአስተዳደር ጉዳዮች ም/ፕሬዚዳንት ተማሪዎችን ለመቀበል ቀደም ሲል በርካታ ቅድመ ዝግጅቶችን መደረጉን ጠቅሰው በአሁኑ ሰዓት መንግስት ህግን ለማስከበር እየወሰደ ያለውን ቁርጠኝነት በመደገፍ በርካታ ስራዎችን እየሰራ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ አቶ ብርሃኑ አክለውም የውሃ እጥረትን ለመቅረፍ ዩኒቨርሲቲው የራሱን ሁለት ጉድጓዶችን በመቆፈር ስራው በሂደት ላይ ቢሆንም የውሃና የመብራት መቆራረጥ ለተማሪዎች ሁከት ለማስነሳት መንስኤ ስለሚሆኑ የከተማ አስተዳደሩ በጉዳዩ ላይ ከሚመለከታቸው ተቋማት ጋር በመነጋገር ሊፈጠሩ የሚችሉ ችግሮችን ከወዲሁ ማስወገድ እንደሚገባ አሳስበዋል፡፡
በመጨረሻም የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ እና የከተማ አስተዳደሩ ከፍተኛ አመራሮች ፣ በከተማዋ ውስጥ የሚገኙ የተለያዩ ባለድርሻ አካላት እንዲሁም የተማሪዎች ህብረት ፕሬዚዳንት በምክክር መድረኩ ላይ ተገኝተው የተማሪዎች አቀባበልና ቀጣይ የመማር ማስተማር ሂደቱን ሰላማዊ ከማድረግ አንፃር ሊሰሩ በሚገባቸው ስራዎች ላይ ሁሉም የከተማዋ ነዋሪ ኃላፈነቱን ወስደው በተቀናጀ መልኩ መስራት እንደሚገባ ተጠቁሟል፡፡
በኢንስቲትዩቱ ዉስጥ የሚገኘዉ የኤልክትሪካል እና ኮምፒዉተር ምህንድስና ፋኩልቲ በመምህራኖች የተሰራውን በአገራችን የተከሰተዉን የበረሃ አንበጣ ወረርሽኝ በተሟላ ሁኔታ ለመከላከል የሚያስችል በኤሌክትሪክ ኃይል የሚሰራ መድሃኒት መርጫ በመስራት ለአማራ ክልል ግብርና ቢሮ አስረከበ፡፡ አዲሱ መርጫ ከዚህ በፊት ከነበረው ከአምስት ሜትር በላይ መርጨት ያለመቻል ዉስንነት እስከ አስራ-አምስት ሜትር ከፍታ መርጨት በሚያስችል ደረጃ የተሻሻለ ሲሆን የሚሰራዉም ከፀሃይ ሃይል በሚገኝ የኤሌክትሪክ ጉልበት ነዉ፡፡ የመርጫ መሳሪያዉ በሁለት ባትሪ እንዲሰራ ተደርጎ የተተገበረና አንዱ ባትሪ ብቻ አንዴ ቻርጅ ከተደረገ በተከታታይ እስከ አምስት ሰአት መስራት እንደሚያስችል ታውቋል፡፡ አዲሱ መርጫ ከሚጠቀምባቸዉ የመርጫ ፓምፐር ሞተር እና ባትሪ የተነሳ በፊት ከነበረዉ እስከ አስራ-ሁለት ኪሎ-ግራም የሚደርስ የክብደት ጭማሪ ይኖረዋል፡፡
የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ከሁሉም ግቢዎች ለተወጣጡና በተለያዩ የሥራ ክፍል በኃላፊነት ለሚያገለግሉ 55 መምህራንና የአስተዳደር ሰራተኞች ለሦስት ወር የሚቆይ የመጀመሪያ ዙር የሥራ አመራር (Leadership Development in Higher Education) መስጠት ጀመረ፡፡
በስልጠና የማስጀመሪያ ስነ-ስርዓት ላይ የተገኙት የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ዶ/ር ፍሬው ተገኘ በዩኒቨርሲቲያችን በኃላፊነት የሚሰሩ ማንኛውም አመራር ስልጠናውን በተገቢው ሁኔታ መከታተላቸው በእውቀት ላይ የተመሰረተ አመራር እና ውጤታማ የሥራ አፈፃፀም እንዲኖራቸው ከማድረጉም በላይ ዩኒቨርሲቲያችን በሀገር አቀፍ ብሎም በአፍሪካ አቻ ተቋማት ጋር ለሚያደርገው በጎ ፉክክር ከፍተኛ አቅም ይፈጥራል ብለዋል፡፡
አያይዘውም በዩኒቨርሲቲው ያለውን የሰራተኞች የውጤት ተኮር የሰራ ምዘና ከስልጠናው በኋላ የስራ ክፍል ኃላፊዎች ወጥና ስራውን መሰረት ያደረገ የሰራተኞች ምዘና እንደሚተገበር ጠቁመዋል፡፡
የፕሮጀክቱ ዋና አስተባባሪ ዶ/ር አንዳርጋቸው ሞገስ ዩኒቨርሲቲውን በአግባቡ ለመምራትና ለማሻገር በእውቀት ላይ የተመሰረተ አመራር መስጠት እንደሚገባ ጠቅሰው መምህራን በከፍተኛ ዲፕሎማ ሰልጥነው እንዲያስተምሩ እንደሚደረግ ሁሉ በእለቱ የተጀመረው የሥራ አመራር ስልጠና በየደረጃው ላሉ አመራሮች የአመራር ጥበብ የሚያስገነዝብ ሳይንሳዊ ስልጠና በመሆኑን ገልፀዋል፡፡ ዶ/ር አንዳርጋቸው አክለውም ስልጠናው በአንድ ሴሚስተር በሳምንት ሦስት ሰዓት ኖሮት በሰርተፍኬት ደረጃ የሚሰጥ ፕሮግራም መሆኑን ጠቁመዋል፡፡
በመጫን ላይ ... በሕንድ ከቁማር ጋር የተያያዙ ሕጎች ግልጽ አይደሉም. በአገሪቱ ውስጥ የሚገኙ አብዛኛዎቹ የቁማር ጨዋታዎች እንደ 1867 ቁማር ህግ ሲባል ሕጋዊነት የተከለከለ ነው, ሥራን ወይም የኪንኖዎችን እና የትንሹን እቀጣ ወይም የእስር ማቆያ ጊዜን ይከለክላል.
እስካሁን ድረስ አገሪቱ በቁማር ላይ ምንም ግልጽ ሕግ የላትም ፡፡ በሕንድ ውስጥ በሕጋዊ መንገድ መጫወት በሶስት ግዛቶች ውስጥ ብቻ ሊሆን ይችላል-ሲኪኪም ፣ ጎዋ እና ዳማን ፡፡ በጎዋ ውስጥ በዋናነት የቁማር ማሽኖች የተቀመጡ መሬት ላይ የተመሰረቱ ሰባት ካሲኖዎች አሉ ፡፡ የቦርዱ ጨዋታዎች በማንዶቪ ወንዝ ዳርቻ እና በሲክኪም ውስጥ በመሬት ላይ የተመሰረቱ ካሲኖዎች በአምስቱ ካሲኖ ሽርሽር ውስጥ ይገኛሉ ፡፡
በቅርቡ ደግሞ በማኑካ ውስጥ በነሐሴ ወር ዘጠኝ ወር ውስጥ በመድረክ ላይ የኪንኖዎችን ግንባታ በመገንባቱ ወጪና በሺህ የዶላር ዶላር ወጪ የተገነባውን የዊኒን ቤተመንግስትን ውድድር በጣም ውድ የሆነውን ካሲዮን ከፍቷል. ሎተሪ አሉ, ነገር ግን በብዙዎች ውስጥ በአምስት የህንድ ግዛቶች ታግደዋል. በ 1996 በከፍተኛ ፍርድ ቤት የክህሎት ጨዋታ ክሬዲት ተደርጎ የተቆጠሩት የስፖርት ማረፊያ ውሰጥ ብቻ ነው.
መንግሥት በሕንድ ውስጥ የመስመር ላይ የቁማር ጨዋታዎችን ለማንቀሳቀስ ፈቃድ ስለማይሰጥ አገሪቱ በተለይ በኢንተርኔት ቁማር ላይ ያነጣጠሩ ህጎችን otsutstvuetyut ነው ፡፡ ምድራዊ ቁማር በሕንድ አብዛኛው ክፍል ውስጥ የተከለከለ ስለሆነ ብዙዎች ይህ ደግሞ በመስመር ላይ ቁማርን ይመለከታል ብለው ያምናሉ። ነገር ግን በዚህ አካባቢ የህንድ ቁማርተኞች በመስመር ላይ እንዳይጫወቱ የሚያግድ ጥብቅ ፖሊሲ የለም ፣ ስለሆነም ሁል ጊዜም ያደርጉታል ፡፡
በአሁኑ ጊዜ ሲክኪም የመስመር ላይ የቁማር ቁጥጥር የሚደረግበት ገበያ የሚያስተዳድረው ብቸኛው የሕንድ አውራጃ ነው ፣ እና በበጋ እ.ኤ.አ. በ 2015 በሕንድ ውስጥ የመጀመሪያውን ድር ጣቢያ የመስመር ላይ የስፖርት ውርርድ ከፍቷል ፡፡ ሲክኪም እንዲሁ መሪ ነው እናም ከሲኪኪም ሱፐር ሎቶ ጋር ፡፡ በ 2002 የተመሰረተው ሎተሪ በአገሪቱ ውስጥ ብቸኛ ፈቃድ ያላቸው የአከባቢ የቁማር ጣቢያዎች ነው ፡፡
በመስመር ላይ ቁማር ሲክኪም (2008) እና በመስመር ላይ የጨዋታ ደንቦች ሲክኪም (2009) ህግ መሠረት የተለያዩ ዓይነት የቁማር እና የስፖርት ውርርዶች በንድፈ ሀሳብ ደረጃዊ ዕድል ቢኖርም እስካሁን ድረስ አንድም ኦፕሬተር ሙሉ ፈቃድ አልተሰጠም ፡፡ ስለሆነም በፖከር እና በቢንጎ ፣ በስፖርት ውርርድ እና በመስመር ላይ ካሲኖዎች ጨዋታ የሚደሰቱ የህንድ ተጫዋቾች የውጭ የመስመር ላይ የቁማር ጣቢያዎችን እንዲጠቀሙ ይገደዳሉ ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የኦንዲይስኪ ቁማርተኞች በሕንድ ነዋሪዎች እና በውጭ የቁማር ጣቢያዎች መካከል ቀጥተኛ የገንዘብ ልውውጦች በሕንድ ውስጥ የመስመር ላይ ቁማርን በሕገ-ወጥነት ስለተያዙ ተቀማጭዎችን ለመክፈት በጣም ፈጠራዎች ናቸው ፡፡ እ.ኤ.አ. ግንቦት 2011 ህንድ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ላይ የፌደራል ህግን አፀደቀች ፣ ይህም የመስመር ላይ ቁማርን የሚገድቡ የተወሰኑ ደንቦችን ያካተተ እና በባህር ዳርቻዎች የመስመር ላይ ውርርድ በስፖርቶች ላይ ኃላፊነት ያላቸውን የበይነመረብ አቅራቢዎች ላይ ይጥላል ፡፡
ከህንድ የመጡ ተጫዋቾችን የሚቀበሉ እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸው እና ደህንነታቸው የተጠበቀ ጨዋታዎችን የሚያቀርቡ የመስመር ላይ ካሲኖ ጣቢያዎችን ዝርዝር ይመልከቱ ፡፡ እዚህ እንደ NetEnt ፣ Merkur ፣ IGT ፣ Novoline ፣ Microgaming ፣ Betsoft ፣ Rival Gaming እና ሌሎች ብዙ ካሉ ታዋቂ የሶፍትዌር አቅራቢዎች በቀጥታ ከመጫወቻ ማሽኖች እስከ ካሲኖ ጨዋታዎች ድረስ ሰፊ መዝናኛዎችን ያገኛሉ ፡፡
በተጨማሪም ከህንድ ውስጥ ለሚገኙ ተጫዋቾች የሚሰጠውን ምርጥ የመስመር ላይ ማስተዋወቂያዎች, ጉርሻዎች እና የክፍያ አማራጮችን ለማወቅ የመስመር ላይ የካሲኖ ድረ-ገጾችን ማንበብ ይችላሉ.
በዚህም የትጥቅ ትግል ተሰልፈው የተሰጣቸውን ተልእኮ በብቃት ሲፈፅሙ የነበሩት ኮሎኔል ክብሮም፥ በነበራቸው ብቃት 1975 ዓ.ም በተካሄደው የህወሓት ሁለተኛ ድርጅታዊ ጉባኤ የድርጅቱ ማእከላዊ ኮሚቴ በመሆን ተመርጠው እስከ 1981 ዓ.ም ድረስ አገልግለዋል።
ኮሎኔል ክብሮም በትግራይ ክልል ሰለኽለኻ ወረዳ የተወለዱ ሲሆን፥ አንደኛ ደረጃ ትምህርታቸው በሰለኽለኻ ሚስዮን ትምህርት ቤት እንዲሁም የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸው በመቐለ ሐፀይ ዮውሃንስ ትምህርት ቤት ተከታትለዋል።
የአስተዳደር ወሰን እና የማንነት ጉዳዮች ኮሚሽን ሥልጣንና ተግባር ከፌዴሬሽን ምክር ቤት ሥልጣንና ተግባር እንደማይጣረስ ተገለፀ - ዜና ማንበቢያ - FDRE House of Federation
የኢ.ፌ.ዲ.ሪ የፌዴሬሽን ምክር ቤትና የአስተዳደር ወሰን እና የማንነት ጉዳዮች ኮሚሽን በኢ.ፌ.ዲ.ሪ በፌዴሬሽን ምክር ቤት ተገኝተው ውይይት አካሂደዋል፡፡ የጋራ መግባቢያ ሰነድም ተፈራረመዋል፡፡
ውይይቱን በንግግር የከፈቱት የኢ.ፌ.ዲ.ሪ የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ-ጉባኤ የተከበሩ አቶ አደም ፋራህ ሲሆኑ በኢ.ፌ.ዲ.ሪ ሕገ-መንግስት አንቀፅ 62 ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ተለይተው በተሰጡት ሥልጣንና ተግባር መሠረት ምክር ቤቱ የማንነት፣ የአስተዳደር ወሰንና ራስን በራስ የማስተዳደር ጥያቄዎች እንዲሁም የሕገ መንግሥት ትርጉም ጉዳዮች ሲቀርቡለት የመጨረሻ ሕገመንግሥታዊ ውሳኔ እንደሚሰጥ ገልፀው ከዚህ አንጻርም የአስተዳደር ወሰንና የማንነት ጉዳዮች ኮሚሽን በአዋጅ ሲቋቋም በአንዳንድ ወገኖች ሕገመንግሥትን እንደሚጥስ፣ የፌዴሬሽን ምክር ቤትንና የክልሎችን ሕገ መንግሥታዊ ሥልጣንና ተግባራትን እንደሚጋፋ ተቆጥሮ ወደ ምክር ቤት ቀርቦ በመጨረሻም ምክር ቤቱ ምንም ዓይነት የሕገመንግሥት ጥሰትም ሆነ የምክር ቤቱንና የክልሎችን ሥልጣንና ተግባራትን እንደማይጋፋ በማረጋገጥ ኮሚሽኑ በአዋጅ እንዲፀድቅ መወሰኑን ገልፀዋል፡፡
ስለሆነም የአስተዳደር ወሰን እና የማንነት ጉዳዮች ኮሚሽን በማቋቋሚያ አዋጁ መሠረት የወሰን፣ የማንነትና ራስን በራስ የማስተዳደር ጉዳዮች ሲቀርቡ ሳይንሳዊ ጥናትና ምርምር በማድረግ በመጨረሻ ግኝት ላይ ተሞርክዞ ለውሳኔ የሚረዳውን ሳይንሳዊ ምክረ ሀሳብ ለፌዴሬሽን ምክር ቤት እንደሚያቀርብና ድጋፍ እንደሚያደርግ አዋጁን ጠቅሰው አብራርተዋል፡፡
ከዚህ ውጪ የአስተዳደር ወሰን እና የማንነት ጉዳዮችን በተመለከተ ምንም ዓይነት ውሳኔ እንደማያስተላልፍና የመጨረሻን ውሳኔ የመስጠት ሥልጣን የፌዴሬሽን ምክር ቤት ብቻ መሆኑን አፈጉባዔው አስረግጠው አስረድተዋል፡፡ ከዚህ በመነሳት ኮሚሽኑን በተመለከተ ዜጎች ከብዥታ በጸዳ ሁኔታ የጠራ ግንዛቤ እንዲይዙም አሳስበዋል፡፡
ኮሚሽኑ የቀጣይ ሦስት ዓመት ስትራተጂክ ዕቅድ ነድፎ ወደ ተግባር ሥራ መግባቱን የኮሚሽኑ ኮሚሽነር ዶ/ር ጣሰው ገብሬ ገልፀዋል፡፡ ከምክር ቤቱ ጋር በትብብርና በጋራ ለመስራት በተዘጋጀው የመግባቢያና
የውይትት ጥያቄ:- የሐዋርያት ሥራ 1፡8 እንብብና፥ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርቱ ወንጌሉን ወደ አራት የተለያዩ መልክዐ ምድራዊ ስፍራዎች እንዲወስዱ ያዘዛቸውን ዘርዝር።
ክርስቶስ ወደ ሰማይ ከመመለሱ በፊት፥ ስለ እርሱ ሲመሰክሩ ወንጌሉን ወደ ኢየሩሳሌም፥ ይሁዳ፥ ለማርያና ወደ ሌሎች የዓለም ክፍሎች እንዲያደርሱ ገልጾላቸዋል፡፡ ሉቃስ እነዚህን ክፍፍሎች ከመጽሐፉ ጋር አድርጎ ይጠቀማል። የሐዋርያት ሥራን አስተዋጽኦ ለማዘጋጀት አንዱ መንገድ እነዚህን መልክዐ ምድራዊ ክፍፍሎች መከተል ነው።
ሐ. ወንጌሉ ወደ ምድር ዳርቻ ደረሰ (ሐዋ. 11፡9-28-31፡፡)። (ሮም የዓለም ማዕከልና የሮም ግዛተ ዐጼ መዲና ስለነበረች፥ ሉቃስ ወንጌሉ እንዴት ወደ ሮም እንደ ተሰራጨ በአጽንኦት ገልጾአል። ሉቃስ ወንጌሉ በምሥራቅ ወደ ሕንድ፥ በደቡብ ወደ አፍሪካ ወይም በሰሜን ወደ ሩሲያ መስፋፋቱን አልጠቀሰም።)
እርስዎ ቀየሩት 50000 🇮🇷 የኢራን ሪአል ወደ 🇺🇸 የአሜሪካን ዶላር. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 50000 IRR ወደ USD. ስንት Rl.50,000 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር? — $1.186 USD.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ USD ወደ IRR.ምናልባት ሊፈልጉት ይችሉ ይሆናል IRR USD ታሪካዊ ሰንጠረዥ, እና IRR USD ታሪካዊ ውሂብ የመገበያያ ዋጋ. ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...
ያውቁ ነበር? ከአንድ ዓመት በፊት, በዚያ ቀን, የምንዛሬ ተመን የኢራን ሪአል ለ የአሜሪካን ዶላር ነበር: $0.000020. ከዚያ ወዲህ የምንዛሬው ፍጥነት አለው በ ቁጥር ቀንሷል -0.0000000010 USD (-0.00536%).
50050 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር50100 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር50150 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር50200 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር50250 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር100500 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር201000 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር402000 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር804000 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር1608000 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር1.14 Bee Token ወደ የቱኒዚያ ዲናር388000 የካናዳ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር2610 የደቡብ አፍሪካ ራንድ ወደ የአሜሪካን ዶላር2600 የደቡብ አፍሪካ ራንድ ወደ የአሜሪካን ዶላር20 የአሜሪካን ዶላር ወደ የካናዳ ዶላር850 MorpheusCoin ወደ የአሜሪካን ዶላር13.99 የካናዳ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር6.99 የካናዳ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር1 የታይላንድ ባህት ወደ የአሜሪካን ዶላር1 የታይላንድ ባህት ወደ የኢራን ሪአል585 የሜክሲኮ ፔሶ ወደ የአሜሪካን ዶላር0.1 Monero ወደ የአዲሷ ታይዋን ዶላር150 CannabisCoin ወደ DigitalCash120 CannabisCoin ወደ DigitalCash
50000 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር50000 የኢራን ሪአል ወደ ዩሮ50000 የኢራን ሪአል ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ50000 የኢራን ሪአል ወደ የስዊስ ፍራንክ50000 የኢራን ሪአል ወደ የኖርዌይ ክሮን50000 የኢራን ሪአል ወደ የዴንማርክ ክሮን50000 የኢራን ሪአል ወደ ቼክ ሪፐብሊክ ኮሩና50000 የኢራን ሪአል ወደ የፖላንድ ዝሎቲ50000 የኢራን ሪአል ወደ የካናዳ ዶላር50000 የኢራን ሪአል ወደ የአውስትራሊያ ዶላር50000 የኢራን ሪአል ወደ የሜክሲኮ ፔሶ50000 የኢራን ሪአል ወደ የሆንግኮንግ ዶላር50000 የኢራን ሪአል ወደ የብራዚል ሪል50000 የኢራን ሪአል ወደ የሕንድ ሩፒ50000 የኢራን ሪአል ወደ የፓኪስታን ሩፒ50000 የኢራን ሪአል ወደ የሲንጋፖር ዶላር50000 የኢራን ሪአል ወደ የኒውዚላንድ ዶላር50000 የኢራን ሪአል ወደ የታይላንድ ባህት50000 የኢራን ሪአል ወደ የቻይና የን50000 የኢራን ሪአል ወደ የጃፓን የን50000 የኢራን ሪአል ወደ የደቡብ ኮሪያ ዎን50000 የኢራን ሪአል ወደ የናይጄሪያ ናይራ50000 የኢራን ሪአል ወደ የሩስያ ሩብል50000 የኢራን ሪአል ወደ የዩክሬን ሀሪይቭኒአ
DataNumen Office Repair ን ው የበለጠ በዓለም ውስጥ የማይክሮሶፍት ኦፊስ መልሶ ማግኛ ስብስብ ፡፡ ለተበላሹ የመዳረሻ ኤምዲቢ እና ኤሲሲዲቢ የመረጃ ቋቶች ፣ የ Excel XLS እና XLSX የስራ ወረቀቶች ፣ የ Outlook PST ፋይሎች ፣ PowerPoint የ “PPTX” ማቅረቢያዎች እና የ “Word DOC & DOCX” ሰነዶች ፡፡
የ Microsoft Excel xls እና xlsx ፋይሎችን በ Excel ስሪት ከ 3.0 እስከ 2019 እና በ Excel ለቢሮ 365 ቅርፀቶች ለመጠገን የሚደረግ ድጋፍ ፡፡
የተዋሃደ የ Microsoft Office ውሂብ መልሶ ማግኛ ስብስብ። ለተበላሹ ወይም ለተጎዱ የኤምኤስ አክሰስ ዳታቤዝ ፣ የ MS Excel የስራ ወረቀቶች ፣ የኤስኤም ዎርድ ሰነዶች ፣ የ MS Outlook የውሂብ ፋይሎች እና ኤምኤስ የመልሶ ማግኛ መሣሪያዎችን ያጠቃልላል Outlook Express dbx እና mbx ፋይሎች.
Semi Finished Archive - ከንፈር | አይን ክሬም| የፊት ጭንብል |ኤል Otion | የፊት ክሬም | አስፈላጊ ዘይት የኦሪጂናል / ODM, የጅምላ ሽያጭ
የህገ ወጥ የሰዎች ዝውውር ቀንደኛው አለቃ ተብሎ የተከሰሰው እና በስም ስህተት እንጂ እኔ እይደለሁም ብሎ ሲከራከር የቆየው ኤርትራዊ ዕውነቱን መሆኑን የጣሊያን ፍርድ ቤት ወስኖለታት፣ ፍርድ ቤቱ ብይኑን የሰጠው ዛሬ ነው።
ከዓለም ዋና ዋና ህገ ወጥ የፍልሰተኛ አሸጋጋሪ መረቦች አንዱ የሆነ ቡድን ዋና አዛዥ ተብሎ የተከሰሰው መድህኔ ይህደጎ መርድ የተባለ ኤርትራዊ፤ ኤርትራ፣ ኢትዮጵያ፣ ሊቢያ፣ ሱዳን፣ የተባበሩት የአረብ ኤሚሬቶች አውሮፓን ጨምሮ ቅርንጫፎች እንዳሉት ተጠቅሷል።
የሁለቱ ሰዎች መልክ አለመሳሰሉ ብቻ ሳይሆን የዘረመል (ዲኤንኤ) ምርመራ ማስረጃዎችም የታሰረውን መድሃኔን ሙግት ዕውነቱን ቢያሳይም፣ የጣሊያን አቃቤ ህጎች ግን አስራ አራት ዓመት እስራት እንዲፈረድበት ጠይቀዋል።
በአዲስ አበባ ከቤቴል እስከ አንፎ አደባባይ መንገድ ላይ በተለያዩ ሁነቶችና ስፖርታዊ እንቅስቃሴዎች፣ የእግርና የብስክሌት ጉዞ እንዲሁም በመከላከያ ማርች ባንድ ታጅቦ ሲከበር መድረኩን በንግግር ያስጀመሩት የኢፌዴሪ የትራንስፖርት ሚኒስቴር ሚኒስትር ዴኤታ አቶ አወል ወግሪስ ናቸዉ።
በመልዕክታቸውም የትራፊክ አደጋ ችግር አሳሳቢነት ከግምት ውስጥ በማስገባት እና የብስክሌት ትራንስፖርትን ለማበረታታት “ከጳጕሜን እስከ ጳጉሜን እንደርሳለን!” በሚል መሪ ሀሳብ የተጀመረውን ንቅናቄ ተጠናከሮ ቀጥሎ ለ4ተኛ ጊዜ በአገር አቀፍ ደረጃ እየተከበረ መሆኑን አንስተዋል።
የትራንስፖርት ሚኒስቴር የሞተር አልባ ትራንስፖርት ስትራቴጂ ከአለም አቀፍ አማካሪዎች ጋር በጋራ በመሆን ያዘጋጀ እና ወደ ስራ ያስገባ ሲሆን በስትራቴጂው የእግር ጉዞ፣ የሳይክል ትራንስፖርት እና በካይ ያልሆኑ የህዝብ ትራንስፖርት አማራጮችን መጠቀምን ያበረታታል መባሉን ከትራንስፖርት ሚኒስቴር ያገኘነው መረጃ ያመለክታል።
አውስትራሊያ የዛሬ ወር አካባቢ እንደ ጎግል እና ፌስ ቡክ ያሉ የቴክኖሎጅ ኩባንያዎች የሚዲያ አውታሮችን ጨምሮ ተጠቃሚዎች በገጻቸው ላይ ለሚያጋሩት ዜና ገንዘብ እንዲከፍሉ የሚያደርግ ድንጋጌ ማውጣቷ ይታወሳል፡፡
ከሃገሪቱ ውጭ የሚገኙትም ቢሆን በፌስቡክ ገጻቸው ላይ የአውስትራሊያ የዜና አውታሮችን መረጃ በፌስ ቡክ ገጻቸው ማንበብ ወይም መድረስ አይችሉም ነው የተባለው ፡፡
ኣብ ዘይንቡር ኩነታት ስለዘሎና ዘይንቡር ኣካይዳ ንኸይድ ኣሎና ትብል ጭርሖ፡ መወጽኢ ኣፍ ህግደፍ ካብ ትኸውን ልዕሊ ዓሰርተ ዓመታት ኮይኑ። ውጺኢቱ ግና ሪኢናዮ ኢና። ኣብ ዘይንቡር ኩነታት፡ ዝያዳ ክትነጥፍን ውርጹጽ ውዳበን የድልየካ እምበር ንሓድነት ዝፈታትን ኩነታት ክትፈጥር ኣይግባእን።
ስለ ልሳንን ዛንታን አሪትራ ካልእ ብሱል መጽናዕቲን መርመራን እንተተረፈና፡ ምዕላልን ወዝቢ ምውካስን ክንደይ ምደምዓና፡ በዚ ክልተ ገጽ እንዶዊ ሓድጊና ካን ነዳያት ኢና፡ ኣብነት ምሃብ ኣድላይ ኣይኮነን፡ ባዕሊና ደሊናን ካልእ ተወኪስናን ክንረኅቦ ጽጉም ኣይመስለንን፡ ኣብ ፖሊቲካዊ ሓሳብን እንግሊዛዊ ልሳንን ሓያል እዋን ነጥፍእ ኣለና፡ በሃላይ እየ፡ ብልሳንን ዛንታን ኣሉታዊን ወቓሲን ክመስል እክዋ ኣይደልን እሞ ኣብዚ ዚንበብ መንጽራት ግዙፍ ገጋታት ይርከቦ
እስከ ክእለት ወከፍና ንምዘን፡ ባዕልና ንርእሲና ንኣርም፡ ነቲ ልሙድ ዕሊ ጽሕፈትና ምስቲ ኣብታ ጋዘጣ ሣዕቢያ ዲያ ጋዘጣ ሃገር፡ እወ ኣብታ “ሓዳስ አሪትራ” ዚብሉዋ ዚጽሓፍን ከም እሩም ዚምልከትን እስከ ነራእዮ፡ ምድራግ ደኣ ከይጽልኣና እምበር፡ እዚ ስልቲ ዕመትን ምህሪን፡ እንበለ መዝገብ ሰዋስው፡ ሓያል ምሕግዘና፡ እወ፡ ከንቱ ነጥቢ ምዕዳል ገዲፍና፡ በብክእለትና፡ ነቶም ኣብ ሓዳስ አሪትራ ዚዋከሱ እስከ ንርዳእ፡ እቶም መምህራን ንመስልን እቶም ተመሃሮን ኢና ንብልን ኩልና ተመሃሮ ኮና ዘረባናን ጽሕፈትናን ድርሰትናን ከነድምዕ፡ ንኣብነት፡ ነዚ ሰዓቢ ነገር ንመልከት
ስለ ካልእ ሕቶ ከም ፤ ብዘይካ ዶ ብጀካ መሳሊ ኣብቲ ዕላዊ? ጋዘጣ ምእራም ኣይተኀኣለን! ይገርም ኢዩ፡ እቶም ተጋደልቲ ዝነበሩ፡ ድሮ ናብ ዝተፈላለ ስራሕ ኪወፍሩ፡ ሙያታት ኪጠሙ፡ ዛጊት ነዚ መሰረታዊ ገጻት ሰዋስው ኪእርንቡ ዓቕሚዶ የብሎምን፡ እንተዘይብሎም ነቶም ዚፍልጡ ዘይሓቱ፡ እቶም ወለዶ 1940-1970ታት ሕልፊ ጽፉፋት፡ ስርጉዋት ጸሓፍቲ ኢዮም፡ ከም ኣርኣያ ኪውሰዱ፡ ርግጽ፡ ዳሕራይ ወለዶና ሓያል ይረብሕ
ልሳን ብፍላይ፡ ልሳን ህዝቢ አሪትራ ኩሉ፡ ብዕሊ ኪንሕዞ መድለየና፡ ከመይሲ ብኡ ክንዋሳእ እሞ ክንራዳዳእ፡ ካልእ ጽዕነት ፖሊቲካ ከይተማላእና ክንዝትየሉ፡ ዓላልና እውን ምጸበቐ፡ እከላ መምህር ኪኀውን ይጽንሓዮ ኪበሃል ከኣ ንገለ መቕላሊ ሰብና ምዕንቃፍ ግዲ ይልክም እምበር ካልእ ምሳልን መግለጽን እሩም / ስርጉው / ድሩስ ኣብነት ንብሎ ምወከፍና
ካበይ ኣምጺእካ’ዮ ድኣ፡ ሻዕቢያ ትጸልእ ዝበልካኒ? ከምኡ ዝበልኩሉ ኣጋጣሚ፡ ከም ወከሲ’ዶ መቕረብካ፡ ወይስ እዚኣ’ውን ስያሳ ናይ ጃንዳ ኢሰያስ (ረኪስካ ሃርባ) እያ? ሻዕቢያ ድኣ ታሪኽን ክብርን ህዝቢ ኤርትራ እንድዩ፡ በጀካ ጃንዳ ኢሰያስ መን ጸላኢ’ለዎ? ግደ ሓቂ፡ ከም ውድብ፡ ሻዕቢያ ብ 2001 ሓቒቓ’ያ። ኣብቲ መራሕታ ብሃታ ሃታ ተሃኢኖም፡ ሓፋሽ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ መጻወዲያ ጃንዳ ኢሰያስ ትገሃመሉ ህሞት፡ ልቢ ኣይገበርናን፡ ኣይተኸላኸልናያን። በዚ ድማ ኢና “ገድሊ ገይሻ” ንብል ዘሎና። ህዝብና ኣብ መፈንጠራ ናይ’ዚ ከይሲ ስርዓት ምስ ወደቐ፡ ዝተረፎ እኮ የብሉን፡ ድራር ዓሳን፡ ኣራዊትን ኮይኑ፡ ሓሲብዎን ሓሊምዎን ዘይፈልጥ፡ ደቁ ካብ ጓኖት ከፊሉ ዝዕድገሉ እዋን በጺሕና። ሃገር ብጸላም ተጋሪዳ፡ ብጎሮሮ ተለኩታ፡ ንቡር ዘይብሉ ናብራ እንስሳ ንዜጋታታ ኣቃሊዓ፡ ኤርትራዊ መንነት ሕንከትን፡ ኣሰቃቂ ተርእዮን ኮይኑ። ሻዕቢያ የላን፡ እዚ ከይሲ ስርዓት ሓኒቁ ሸለው ካብ ዘብላ ዘበን ቆጺራ’ላ።
ሎም’ኮ በዓል ሜሮን፡ ዝምጎት ዘይብልኩም ዘብ ዘብ ትብሉ ዘለኹም፡ መበቆል ትውልድኹም እዚ ከይሲ ሰሪዙ፡ ኣሜን እንተበልኩም ኤርትራውያን እንተዘየሎ ባዕዳውያን ስለ ዝገበረኩም (ከምዚ ናይ ወዲ ትኳቦ) ብራዕዲ፡ ስለ ዝሞቋሓኩም’ኮዩ።
ኣይሰላም-ኣይኩናት ድማ ዘይ’ዚ ከይሲ ስርዓት ዝኣለመልኩም መጻወዲያ እምበር፡ ዓለም ድኣ ረዲያን፡ መዊላን፡ ንስኹም ኣመት ሃገርኩም ትገብሩ፡ ንሕና ብዓቃብ ሰላም (ዝተኸፍለ ይከፈል) ስግኣት ንዓግተልኩም ኢላ’ኮ ኣትያ ነይራ’ያ። እንተ’ኾነ እዚ ከይሲ ስርዓት፡ ባዕሉ ዓቃብ ሰላም ሰጉጉ ከብቅዕ፡ ግልብጥ ክብል ድማ ኣይሰላም-ኣይኩናት ዝበሃል ድቦላ ደርቢዩልና! በዚ’ውን፡
ካልእ ብዛዕባ ኣይ ሰላም ኣይ ኩናት ዝበልካዮ፡ ምስ ምስጓግ ዓቃቢ ሰላም ዝመጸ እዩ ኣይብልን። ብቐንዱ ነዚ ኹነታት ክፍጠር ባብ ዘርሃወ፡ ረቋሒ እዩ ኢለ ዝኣምነሉ፡ ምሕንጋድ ወያነ እዩ። መንግስቲ ኤርትራ ነዚ መዚሚዙ፡ ንኹሉ ሕጋዊ ማዕጾታት ረኩቱ ሃገር ከምዘይትሰርር ጌይርዋ ይርከብ። ከም ሳዕቤኑ ኸኣ እቲ ኹሉ ኣብ ላዕሊ ዝዘርዘርካዮ ፍሽለታት ክውንነት ኮይኑ ኣሎ።
ገድሊ ገይሻ እያ ክብል ከሎ ወዲ ትኳቦ እንታይ ማለቱ ምኳኑ ንእኡ ምሕታት ይሓይሽ። ብኣረዳድኣይ ግና ገድሊ ንምንታይ ገይሻ ንኹልና ሓላፍነት ተሰክም ሓረግ ትመስለኒ። ብዕምቆት ንኽነስተንትን ዝበላ ትመስለኒ። ንኣብ 2001 ዝተፈጥረ ኩነታት ጥራይ ዘተኮረት እያ ግን ኣይብልን።
እቲ ትግርኛ እኳ ክንደያናይ ከም ናትካ ልዙብ ጌረ ከይጽሕፎ ግን ቅሩብ እፍትኖ ደሓን፥፥ እቲ ኣብ መጀመርታን ኣብ መደምደምታን ዝበልካዮሲ ቅሩብ ሕርኽርኽ እልኒ፥፥ ብፍላይ ድማ “እዚ ሻዕቢያ ኣይኮነን፡ ኣብ መንጎና ተጸፍዩ፡ ዝለከመና ደመኛ ጸላኢና እምበሪ፥፥” ንሻዕቢያ ከም ሓደ ጥዑይ ዝነበረ ውድብ ኣምሲልካዮ፥፥ ኣነ እኳ ድሕሪ ለውጢ ስለዝተወለድኩ፥ ወላሓንቲ ናይ ጀብሃ ይኹን ሻዕቢያ ናይ ሜዳ ቀጥታዊ ኣፍልጦ የብለይን ብጀካ ካብ ዘንበብኩዎን ድሕሪ ናጽነት ዝረኣኹዎን እንተዘይኮይኑ፥፥ኣብተን ሓጸርቲ ዓመታት ኣብ ኣስመራ ድሕሪ ናጽነት ዝነበርኩለን ግን፥ ሻዕቢያ ኣረማውያን ጥራሕ ምዃኖምን ምንባሮምን እየ ተረዲአ፤፤ ቆልዑት ኮይንና ኮርሶ ሃዲምኩም ኣቲኹም ኢሎም ብሽባኻ ክጭፍጭፉና ምስ ጀመሩ፤ ብጣዕሚ ክዒበዮም፤፤ ወታሃደራት ደርጊ፥ “ኣንተ ቁም፥ ያዘው”፤ ኢሎም ይገድፉና ኔሮም፥፥ደሓር ካኣ፤ ንስኽን ኣብዚ ከለኽን፤ ንሕና ንጋደል ኔርና፥ ሓንቂቕክን፤ ደርጊ ሕማቕ ምሂርክን፥ ገባር፥ ተጋዳላይ፥ እንዳበልካ ኣደራዕ ምስ በዘሐ፤ እዚኦም ናዓይ እሎም ኣይተጋደሉን ዝብል መደምደምታ እየ በጺሐ፤ እግሪ ተኽሊ እንዳሃልኹ ኣነ፤ ወጺኡ ዝተሰወአ ሓዊ ኣሎኒ ግን ንብላሽዩ እየ ኣነ ዝብሎ፤ ካልኦት ኩሎም ከምኡ፥፥ ሻዕቢያ፤ ህግደፍ፤ ግንባር፥ ኢሳይያስ፥ ኩሎም ሓደ እዮም፥ ጸረ ህዝቢ ኤርትራ፥፥
እቲ ወግዒ ብዛዕባ ነዚ ዘሎ መንግስቲ ኣልጊስካ ብዝሓሸ ፖለቲካዊ ቅዋም ምትካእ እዩ ዝመስል። ነዚ ንምትግባር ድማ ጥብቕ ዝበለ ሓድነት የድሊ፣እቲ ሓደነት ኣሎ ዶ? ሓደነት እንድሕር ኣሎ ምትእምማን ይህሉ ፣ብቐሊሉ እግሪ ምትካል ይካኣል እዩ። ካብ ሕጂ ጀሚሩ እቲ ሓድነት ዝባሃል እንተዘየሎ ግን ዳሓር እቲ መድረኽ ምስተፈጠረ ናብ ካሊእ ነገር ሃሰሰስ ከይመፅእሞ ናብ ዝገደደ ኹነታት ከይእቶ።
ብኻሊእ ወገን ድማ ከም ናተይ ኣረኣእያ እዚ መንግስቲ ምስለገሰ ከም ናይ ኢትዮጵያ ዓይነት ፈደራላዊ ቅዋም የዋፅእ’ዩ ዝብል እምነት ኣለኒ። ንስኻትኩም ከ ከመይ ትሪኡዎ?
ብመሰረት እቲ ኣዋጅ፤ ነቲ ኣብ ውሽጢ ኣርባዕተ ዓመታት ክዕመም ዘለዎ ምስርሕ ዝ ህሉ መንግስታዊ ስርዓት ብዝተኻእለ መጠን ኣሳታፊ ክኸውን ካብ ሓጋግን ፈጻምን ኣካላት ክቐውምን ኣገዳሲ ስለዝኾነ ከኣ እንሆ ሎሚ ሃገራዊ ባይቶ ኤርትራ ንመጀመርያ ግዜ ይእከብ ኣሎ። ከም ዋና ጽሓፊ ግዜዊ መንግስቲ ኤርትራ ከኣ ነቲ ዝመጽእ ናይ መሰጋገሪ እዋን ዝለዓለ ሓላፍነት ዝስከም ባይቶ ስልጣን ከሰጋግር ኣፍቅዱለይ።
እንታይ ተረኽበ ድኣ ሰነዳት ትውከስ ዘሎኻ! ሰነድ ዝውከስ ስርዓት ድዩ’ዚ? እስከ በል እሞ ሰነዳት፡ ገበናዊ ሕግታት፣ ሕግታት ወፍሪ፡ ዕዳጋን፡ ሸርፍን፣ ሕግታት ሃገራዊ ኣገልግሎ፣ ሕግታት ኣብያተ ማእሰርቲ፣ ሕግታት ካብን፡ ናብን ምንቅስቃስ ዜጋታት ወዘተረፈ… ድማ ወስ በለና። ገጽካ ርእዩ ዝወናጅለካን፡ ዝበናጅለካን ቀይዲ-በተኽ ስርዓት’ሲ ዕንደርኡ ዝእርንበሉ ሰነድ ኣለዎ’ዩ? ኣበይ? መን ዝነቦን፡ ዝፈርደሉን? ከይደ ነይረ’ዶ ኣይበልካንን? መሬት ናይ መንግስቲ በሎ ናይ ኣቕሽሽቲ፡ ንዘርከበን፡ ተጸገዐን መን ይዓግቶ? ኣይትጋገ ሜሮን፡ ነቲ ትውከሶ ዘሎኻ ሰነድ፡ ግደፍ ክሰርሑሉ፡ ካብ መፈጠሩ ቁሊሕ ኢሎሞ ዝፈጡ የለውን። እታ ዓዲ’ኮ የላን፡ ዓሚን፡ ቅድሚ ዓሚን ጠፊኣ እያ።
እቲ ሓቂ’ምበኣር፡ ናበይ ይነዝዕ ዘይፍለጥ ዘሎ ቀጻሊ ምብሕጓግ ትሕዝቶ ሃገር’ዩ። ነቶም ውሽጢ ዘለዉ ሕቆኦም ሞሊቁ’ዩ ናብ ዘብልዎ የብሎምን ተባሂሎም’ያኢ፡ ነቶም ናይ ደገ ድማ ብመጸኩም መጸኩም ድሂልካን፡ ኣሰንቢድካን፡ ትግራዋይ’ዶ፡ እስላማይ’ዶ፡ ኣውራጃዊ’ዶ፡ ዓሌታዊ’ዶ፡ መጠፋፊኢ’ዶ አናበልካ ኣብ ዳስ ሓውያ ሽማግለ በዓላት ዝነሃላ ማሕበረ-ኮማት ጎርቢስካ፡ ገንዘቦም ብኸረጻጺት እናጓረትካ፡ መጻኤኦም ብሓዊ እናሃሞኽካ ዝግበር ሽውሽር እዩ።
እዚ ቤት ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ እዚ፡ ብኣገልግሎት ምምሃር ቃል ሓቂ ዝቘመን ዝካየድን ቤት ትምህርቲ እዩ። እቲ መርሓ-መደበን ራእይን ዕላማን እዚ ቤት ትምህርቲ እዚ ድማ፡ እቲ መርሓ-መደበን ራእይን ዕላማን ኣገልግሎት ምምሃር ቃል ሓቂ ንባዕሉ እዩ። ኣገልግሎት ምምሃር ቃል ሓቂ ኸኣ፡ ማሕበር ክርስቶስ ኤርትራውያን ኣብ ሰሜን ኣመሪካ የማናይ ኢዳ ዝሃበቶን (Endorsed) ኣብ ሰሜን ኣመሪካ ተመዝጊቡ ሕጋዊ መሰሉ ዝለበሰን ተጠቃሚ ዅሉ መሰል ዘይ-ረብሓዊ (Not-for-profit Section 501(c)(3) Of The Internal Revenue Code) ድርጅት ዝዀነን ኣገልግሎት እዩ። እዚ ቤት ትምህርቲ እዚ ኸኣ፡ ብፍላይ ነቲ ኣገልገልቲ ንምዕጣቕ ዝዓለመ ራእይ እዚ ኣገልግሎት ምምሃር ቃል ሓቂ እዚ ንኽፍጽም እተጀመረ ቤት ትምህርቲ እዩ።
ቤት ትምህትርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ቃል ሓቂ፡ ኣብ ክልተ ዓመት ዝውዳእ ትምህርትታት ዝህብ ቤት ትምህርቲ እዩ። እቶም ዝውሃቡ ትምህርትታት ድማ ዕስራ ዀይኖም፤ ዓሰርተው-ኣርባዕተ ኻባታቶም ኣርእስታዊ ትምህርትታት ስነ-መለኮት (Theological Studies)፡ እቶም ዝተረፉ ሽዱሽተ ኻባታቶም ድማ ትምህርትታት መጽሓፍ ቅዱስ (Biblical Studies) እዮም። ካብዚኣቶም እቶም ቀዳሞት ሾብዓተ ኣርእስታዊ ትምህርትታት ስነ-መለኮትን (Theological Studies) ሰለስተ ትምህርትታት ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስን (Biblical Studies)፡ ብድምር ዓሰርተ ትምህርትታት፡ ኣብቲ ቐዳማይ ዓመት ይውሃቡ። እቶም ዝተረፉ ሾብዓተ ኣርእስታዊ ትምህርትታት ስነ-መለኮትን (Theological Studies) ሰለስተ ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስን (Biblical Studies)፡ ብድምር ዓሰርተ ትምህርትታት ድማ፡ ኣብቲ ኻልኣይ ዓመት ይውሃቡ። እቶም ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዓመት ዝውሃቡ ትምህርታት ከኣ፡ ኣኣብ ሓሙሽተ መቕርሕ (module) ተመቓሪሖም ይውሃቡ። ሓደ መቕርሕ (module) ድማ ሸሞንተ ሰሙናት እዩ። ነፍሲ ወከፍ ትምህርቲ ኸኣ፡ ኣብ ሰሙን ሰሰለስተ ስዓት እናወሰደ፡ ኣብ ሾመንተ ሰሙን ይውዳእ። ስለዚ እቲ ንሓደ ትምህርቲ እተመደበሉ ጊዜ፤ ብሰሙን ሾመንተ ሰሙን፡ ብመዓልቲ ዓሰርተው-ሽዱሽተ መዓልቲ፡ ብሰዓት ድማ ዕስራን-ኣርባዕተን ስዓት እዩ።
በሒሳብ ጥናት፣ ስብሰባ ማለት ከተሰጠ የነገሮች ስብስብ ውስጥ የተወሰኑትን መርጠን ሌላ ስብስብ የምንሰራበት መንገድ ማለት ነው። ይህ የስብሰባ መንገድ የተመረጡትንም ሆነ የቀሪውን ስብስብ ነገሮች ቅደም ተከተል ከግምት ውስጥ አያስገባም። ለምሳሌ፡ ሶስት ፍሬዎች ማለትም ትርንጎ፣ ብርቱካንና ሎሚ ቢኖሩ፣ አንድ ሰው በስንት አይነት መንገድ 2 ፍሬዎች ሊመርጥ ይችላል? መልሱ በ3 ዓይነት ነው፣ ይሄውም ትርንጎና ብርቱካን (1)፣ ትርንጎና ሎሚ (2) እና በስተመጨረሻ ብርቱካንና ሎሚ (3) ናቸው። ከሶስት የተለያዩ ነገሮች ሁለቱን በ3 አይነት መምረጥ ይቻላል ማለት ነው። ይሄ የሂሳብ ስብሰባ «መጀመሪያ ምን ተመረጠ፣ ቀጥሎስ ምን ተመረጠ» የሚለውን የቅደም ተከተል ጥያቄ አይመለክተም። ቅደም ተከተል አስፈላጊ ሆኖ ለሚገኝበት የምርጫ አይነት የሚጠቅመው የሂሳብ ጽንሰ ሐሳብ መፐወዝ(መደርደር) ይሰኛል።
በአጠቃላይ መልኩ አንድ ስብስብ n አባላት ቢኖሩት፣ ከዚያ ስብስብ ውስጥ የk አባላት አሰባሰብ (ያለምንም መደገጋገምና ቅደም ተከተል) ብዛት ቀመር እንዲህ ይጻፋል፡
( n k ) , {\displaystyle {\binom {n}{k}},} ሲነበብ « ከn ነገሮች ውስጥ ውስጥ የ k ነገሮች ስብስብ» ወይንም አቀላጥፎ ለማንበብ «ከ n ውስጥ k ሲመረጥ » ማለት ነው።
እዚህ ላይ ጥንቃቄ ያስፈልጋል። ከላይ ያለው የስብሰባ ቀመር የሚሰራው ስብሰባ ያለምንም ድግግሞሽ ሲካሄድ ብቻ ነው። ስብሰባው አንድን ነገር በተደጋጋሚ መምረጥን የሚፈቅድ ከሆነ ቀመሩ መስተካከል ይኖርበታል ማለት ነው። ለምሳሌ አንድ ኩባንያ ሁለት ጸሐፊዎችን መቅጠር ፈለገ። ለስራው ሁለት እጩዎች ቢቀርቡ፣ ከኒህ እጩዎች ለመምረጥ 1 አይነት መንገድ ብቻ አለ (ድግግም ካልተፈቀደ)። ድግግም ከተፈቀደ ግን በ3 አይነት ሰዎቹን መቅጠር ይቻላል፣ ማለት ሁለቱንም ስራ ለአንዱ በመስጠት (2 መንገድ)፣ ወይንም አንዱን ስራ ላንዱ ሌላኛውን ለሌላው። በሌላ ምሳሌ ለማየት፣ ከላይ የቀረቡት ሶስት ፍሬዎችን በድጋሜ መምረጥ ከተቻለ፣ 3 ተጨማሪ ጥምረቶች (ምርጫዎች) ሊኖሩ ነው ፡ እነርሱም ሁለት ብርቱካኖች፣ ሁለት ትርንጎዎች፣ እና ሁለት ሎሚዎች።
ስብስብ A ቢሰጥና የስብስብ ብዛቱ n ቢሆን , የስብስብ ብዛታቸው k ≤ n የሆኑ የስብስብ A ታህታይ ስብስቦች ብዛት የሚሰላው መጀመሪያ ከ n ውስጥ k አባላቱ በስንት አይነት መንገድ ይፐወዛሉ ተብሎ ከተጠየቀ በኋላ የሚገኘውን ውጤት በk ድርድሮች ብዛት በማካፈል ነው። ለዚህ ምክንያቱ k አባላቱ ከተመረጡ በኋላ ቢገላበጡ ምንም ለውጥ ስለማያመጡ ነው። በሒሳብ ቋንቋ ሲተረጎም፦
ለምሳሌ 6 አባላት ያሉት የእንግሊዝኛ ፊልደል ስብስብ { a, b, c, d, e, f } ቢሰጥ፣ 4 አባላት ያሏቸው ስንት ታህታይ ስብስቦች ከዚህ ስብስብ መስራት ይቻላል?
C 6 , 4 {\displaystyle C_{6,4}} ሲነበብ «ከ6 ውስጥ 4 ሲመረጥ» ሲሆን ያገኘነው መልስ 15 ነው። ይህን መልስ ለማረጋገጥ ታህታይ ስብስቦቹን እንዘርዝር፦
መልሱ ትክክል መሆኑን በሌላ መንገድ ማረጋገጥ ይቻላል። 4 ፊደሎች ለመምረጥ የመጀመሪያውን ፊደል ከ6 ፊደሎች መምረጥ ግድ ይላል፣ ስለዚህ የመጀመሪያው ምርጫ 6 መንገዶች አሉት። ሁለተኛውን ፊደል ለመምረጥ ቀሪ 5 ፊደሎች ስላሉ 5 መንገዶች አሉ። ሦሥተኛውን ፊደል በ4 አይነት መንገድና እንዲሁም አራተኛውን ፊደል በ 3 አይነት መንገድ መምረጥ ይቻላል። ስለሆነም 4ቱን ፊደላት በ6×5×4×3 = 360 መንገድ መምረጥ ይቻላል ማለት ነው። ሆኖም ግን ይህ የፊደሎቹን ቅደም ተከተል ግምት ውስጥ ያስገባ አመራረጥ ስልት ነው። ለምሳሌ መጀመሪያ aን መምረጥና በሁለተኛ ቦታ aን መምረጥ የግዴታ ሁለት አይነት ምርጫዎች ተደርገው ይወሰዳሉ ማለት ነው። ስለሆነም abcd እና bacd ሁለት የተለያዩ ምርጫዎች ተደርገው ተቆጥረዋል ነገር ግን በምርጫ ኅልዮት ቅደም ተከተል ግምት ውስጥ አይገባል። ስለሆነም 4 ፊደሎች አንዴ ከተመረጡ በኋላ የሚይዙት 4! የድርድር አይነት እንደ አንድ ጥምር ብቻ ነው ሚቆጠረው። ስለሆነም ከላይ የተሰጠው 360 አይነት ፕወዛ ለ4! መካፈል አለበት ማለት ነው። በሒሳብ ቋንቋ ሲተረጎም
ከላይ የተጠቀሰውን ምሳሌ በሁለትዮሽ የቁጥር ስርዓት መወከልና ማየት ይቻላል። ማለት 6 ፊደላት ተሰጥተዋል፣ 4 መምረጥ ይጠበቃል። ለምሳሌ የተመረጡት በ1 ቢወከሉ፣ ያልተመረጡት በ0 ቢወከሉ፣ እያንዳንዱ ምርጫ አራት 1'ዎችና ሁለት 0'ዎች ሊኖሩት ነው ማለት ነው። ስለሆነም ምርጫዎቹ በሞላ በውክልና ሲዘረዘሩ እንዲህ ይጻፋሉ፡
ማዳጋስካር ከፈረንሳይ ቅኝ ግዛትነት ዘመን ጀምሮ የምትጠቀምበትን የ'ማላጋስይ ፍራንክ'፣ በ፲፱፻፺፰ ዓ.ም. በ አንድ የማላጋሲ ፍራንክ ወደ አንድ ኢራይምቢላንጃ ኂሣብ ቀየረችው።
ኦ ማርያም ንስኺ ወትሩ ኣብ ጉዕዞና ከም ትእምርቲ ድሕነትን ተስፋን ትዅልዒ፡ ገዛእ ርእስና ነዓኺ ኣብ ትሕቲ መስቀል እምነትኪ ኣጽኒዕኪ ኣብ ስቓይ ኢየሱስ ዝሓበርኪ ረዳኢተ ሁሙማን ነማዕቁብ
ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ብምስማዐ - ርእየት መልእኽቲ ኣቢሎም ኵሉ ኣብ ሓድነት ክጸንዕ ጻውዒት ኣቕሪቦም፡ ቅድስቲ ድንግል ማርያን ዓለም ካብቲ ኣጓኒፍዎ ዘሎ ከቢድ ፈተና ክትከላኸለሉ በማላድነታ ጸሎት ከዕርግ ይሓትቱ።
መላእ ዓለም ዘንበርክኽ ዘሎ ለብዒ ኮቪድ 19 ኣብ ዝረኣየሉ ዘሎ እዋን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ፍሉይ ጸሎቶም፡ ብዓለም ሓቆፍ መረብታዊ ናይ ር.ሊ.ጳ. ጸሎት ማሕበር ብምስማዐ ርእየት ከምዘመሓላለፉን፥ ቅዱነቶም ነቶም በዚ ሕማም’ዚ ዝተጠቕዑን ዝሳቐዩን ንዘለዎን ኵሎም ቅርበቶም ጸሎትምን ኣረጋጊጾም፡ ነቶም ዝሓመሙ ብግንባር ቀደም ንዘገልግሉ ዘለዉ ኵሎም ምስጋናኦም ኣቕሪቦም፡ ብሓባር ኵለን ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ጸሎት ከዕርጋ ሓደራ ቢሎም፡ ቅድስተ ማርያም ካብቲ ኣብ ሓደጋ ዘሎን ሓለዋ ክረክብን ኣብ ፈተና ዘሎ ኵሉ ካብ ፈተና ናጻ ክላቐቕን ከተማልድ ኣብ ዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ፥
ምእንቲ እቲ ተኸሲቱ ዘሎ ጽንኩር እዋን ናይ ሃይማኖት ባህሊ ፍልልያት ብዘየገድስ ብሓባር ጸሎቶም ንዘዕርጉ ዅሎም ክርስቲያንን ዅሉ ፍጥረት ሰብን ሰብ ጽቡቕ ድላይን አመስግን።
እቲ ለበዳ ኮቪድ 19 ኣብ ምዝዛም 2019 ዓ.ም. ኣብ ቻይና ካብ ዝተራእየሉ ንደሓር ዕለት 11 መጋቢት 2020 ዓ.ም. ዓለም ሓቆፍ ሓልዮ ክንክን ጥዕና ማሕበር እቲ ሕማም ለብዒ እንክብል ምስ ኣወጀን፡ ሎሚ መላእ ሃገራ ዓለም ዝምልከት ኰይኑን ልዕሊ 14 ሺህ ዜጋታት ዓለም ንሞት ከምዝዳረገ ክፍለጥ እንከሎ፡ ቅዱስነቶም እቲ ሕማም ካብ ዝተበገሰሉን ክሳብ ኣብዚ እዋን’ዚ ብዘይ ምቁራጽ ወትሩ ንጐሆ ኣብ ሃገረ ቫቲካን ቅድስቲ ማርታ ሕንጻ ኣብ ዝርከብ ቤተ ጸሎት ዘዕርገዎ መስዋዕተ ቅዳሴ ነዚ ተኸሲቱ ዘሎ ለበዳ ኮቪድ 19 ሓሳብ ዝገበረን፡ እግዚኣብሔር ካብዚ ኣጋጢሙ ዘሎ መዓት ከናግፈናን በዚ ሕማም እዚ ንዝተጠቕዑ ፈውስን ንዝዓረፉ እግዚኣብሔር ኣብ መንግስቱ ክቕበሎምን፡ ንኣባይቲ ስድራን ንሰብ ሙያ ክንክን ጥዕናን ነዚ ሓድሽ ለብዒ ፍውሲ ንኽርከቦ ኣብ ምርምር ንዝተግሁ ዘለው ናይ ስነ ሕክምና ተመራመርትን ናይ ጸሎት ሓሳብ እናገበሩ የዕርጉ ከምዘለዉ ዝፍለጥ እዩ።
ዕለት 11 መጋቢት 2020 ዓ.ም. ሳልሳይ ሰንበት ዘመነ ዓቢይ ጾም ናይ ሰበኻ ሮማ ህየንተ ብፁዕ ካርዲናል ኣንጀሎ ደ ዶናቲስ ኮቪድ 19 ተኸሲቱ ዘሎ ህጹጽ ናይ እዋን ሓደጋ ጥዕና መዓልቲ ጾምን ጸሎትን ኣዊጆም ሮማ ኣብ ዝርከብ ማርያማዊ ቅዱስ ስፍራ መለኰታዊ ፍቕሪ ብናይ ሮማ ሰዓት ኣቆጻጽራ ሰዓት ሸውዓተ በቲ ተኸሲቱ ዘሎ ተላባዒ ሕማም ኮቪድ 19 ምኽንያት እውን ኣብ መንጐ ሰባት ምርኻብን ሰላም ምብህሃልን ኣብ እኩብ ቦታ ምርኻብን ክልኩል ብምዃኑ ብኣካል ምእመናን ዘየሳተፈ መስዋዕተ ቅዳሴ ቅድሚ ምዕራጐም ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ናይ ምስማዐ ርእየት መልእኽቲ ከምዘመሓላለፉን፥
ኦ ማርያም ንስኺ ወትሩ ኣብ ጉዕዞና ከም ትእምርቲ ድሕነትን ተስፋን ትዅልዒ፡ ገዛእ ርእስና ነዓኺ ኣብ ትሕቲ መስቀል እምነትኪ ኣጽኒዕኪ ኣብ ስቓይ ኢየሱስ ዝሓበርኪ ረዳኢተ ሁሙማን ነማዕቁብ፡ ንስኺ ድሕነት ሮማውያን፡ ድሕሪ እዚ ተኸሲቱ ዘሎ እዋን ፈተና ልክዕ ከምቲ ኣብ ቃና ዘገሊላ ሓሴትን እውነተይና በዓልን ክምለስ ዝገበርኪ ዘድልየና ኩሉ እትፈልጢ ኢኺ እሞ ስለ ሓልዮትኪ ኣይንጠራጠርን፡ እኖ መለኰታዊ ፍቕሪ ደግፍና፡ እቲ ስቓይና ናቱ ገይሩ ብመስቀሉ ኣቢሉ ናብ ናይ ትንሳኤ ሓሴት ዘቕነዖ ኢየሱስ ዝበለና መታን ንኽንፍጽም ኣብ ፍቓድን ድላይን ኣቦ ኣጽንዕና፡ ኣሜን!
ዝብል ጸሎት ከምዝዕረጉ ክዝከር እንከሎ፡ ዕለት 15 መጋቢት 2020 ዓ.ም. እቲ ኣብ ዓለም ዝረአይ ዘሎ ለበዳ ኮቫዲ 19 ከብቅዕ ካብ ሃገረ ቫቲካን ወጻኢ ሮማ ኣብ ዝርከብ ጳጳሳዊ ባሲሊካ ቅድስተ ማርያን ዓባይ ኣብ ፊት ቅዱስ ምስሊ ቅድስተ ማርያም ድሕነት ሮማውያንን ኣብ ቅዱስ ማርቸሎ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ዝርከብ ኣብ ፊት ቅዱስ ምስሊ ስቑል ኢየሱስ ናይ ምህለላ ጸሎት ከምዘዕረጉ ዝዝከር እዩ።
ቅዱስነቶም ሮማ ኣብ ዝርከብ ጳጳሳዊ ባሲሊካ ቅድስተ ማርያም ዓቢይ እቲ ተኸሲቱ ዘሎ ተላባዒ ሕማም ኮቫዲ 19 ከብቅዕ ኣብ ቅድሚ እቲ ጥንታዊ ናይ ሓሙሽተ ሚእቲ ዓመታት ኣብ ዝዀነ ፊት ቅዱስ ምስሊ ቅድስተ ማርያም ድሕነት ሮማውያንን እቲ ኣብ 1522 ዓ.ም. ኣብ ሮማ ተኸሲቱ ዝነበረ ከቢድ ሕማም ተላገብ ብተኣምራቱ ክውገድ ዝገበረ ተባሂሉ ዝንገረሉ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ማርቸሎ ኣብ ዝርከብ ቅዱስ ምስሊ ስቑል ኢየሱስ ፊት ናይ ምህለላ ጸሎት ከምዘዕረጉን ልክዕ ብናይ ሮማ ሰዓት ኣቆጻጽራ ሰዓት ሓሙሽተ ድሕሪ ቐትሪ ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ብግሎም ማንም ክይተጸበዮ እቲ ኣብ ዓለም ዝሰፍሕ ዘሎ ሕማም ኮቫዲ 19 ምኽንያት ዘጋጥም ሞትን ሕማምን ከብቅዕ ጸሎት ምህለላ ንኸቕርቡ እቲ ሕማም ካብ ዝተቐልቀለሉ እዋን ንመጀመሪያ ግዜ ካብ ሃገረ ቫቲካን ወጻኢ መንፈሳዊ ንግደት ፈጺሞም ኣብ ፊት እቲ ኣብ ባዚሊካ ቅድስተ ማርያም ዓቢይ ዝርከብ ቅዱስ ምስሊ ቅድስተ ማርያም ድሕነት ሮማውያን ጸሎት ኣዕሪጎም ምስ ኣብቅዑ ቀጺሎም እውን ኣብ ጐደና ደል ኮርሶ ኣብ ዝርከብ ኣብ እቲ ኣብ 1522 ዓ.ም. ኣብ ሮማ ተኸሲቱ ዝነበረ ሕማም ተላገብ ንኸብቕዕ ዝገበረ ገባሬ ተኣምር ተባሂሉ ዝንገረሉ ቅዱስ ምስሊ ስቑል ኢየሱስ ፊት ጸሎት ከምዘዕረጉ ይዝከር።
ብዙውን ጊዜ ሰዎች በተለያየ ምክንያት ተስፋ ሲቆርጡ ከሚያሰሙት ድምጽ ውስጥ አንዱ ሰው የለኝም እኔ እንደሆንኩ ብቸኛ ነኝ የሚለው ነው። ወገን ዘመድ ኃይል ገንዘብ የለኝም የሚሉ ቃላትን ሲያዘወትሩ ይደመጣሉ። እነዚህንና እነዚህን የመሳሰሉ ቃላት ዝም ብለው የሚመጡ ሳይሆን ሰዎች ታመው የሚድኑ፣ አጥተው የሚያገኙ፣ ተርበው የማይበሉ፣ ወድቀው የማይነሱ፣ ተሰብረው የማይጠገኑ፣ ታስረው የማይፈቱ ሲመስላቸው፣ እንዲሁም ተሰደው በባዕድ አገር ሲንከራተቱ፣ ኑሮ ሲከብዳቸውና መከራው አልገፋ ሲላቸው ሁሉ የማያልፍ መስሏቸው ብዙ ሰዎች ተስፋ በሚቆርጡበት ጊዜ የሚደመጡ ቃላት ናቸው። እንደነዚህ ያሉ ሰዎች ቀኑ ይጨልምባቸዋል። ወዳጆቻችን ናቸው ያሏቸው ሰዎች ሲርቋቸውና ሲረሷቸው የበለጠ ውስጣቸው ይጎዳል። የብቸኝነት ሰሜት ይጫጫናቸዋል። ባዶነት ይሰማቸዋል። ከሰው ተፈጥረው ሰው እንዳልሆኑ ሰው የለኝም እያሉ ኑሯቸውን በሃዘንና ሕይወታችውን በቀቢጸ ተስፋ መምራት ይጀምራሉ።
ብዙውን ጊዜ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በእንደነዚህ አይነት ሕይወት ውስጥ ያሉ ሰዎችን እስካሉበት ድረስ እየሄደ አስተምሯል፣ አጽናንቷል፣ አረጋግቷል። ተስፋቸውንም ብሩኅ አድርጓል። የታመሙትን ፈውሷል። የሚያለቅሱ ሰዎችንም እንባ አብሷል። በዚህም ተስፋው ጨልሞ በሞትና በሕይወት መካከል እየኖረ አሁንስ ተስፋዬ ማነው? ላለ ለሰው ልጅ ተስፋው እርሱ መሆኑን አሳይቷል። በዚህ ምድር ሲመላለስ ካደረጋቸው ገቢረ ተአምራት ውስጥ አንዱ ለሰላሳ ስምንት ዓመት በአልጋ ቁራኛ በደዌ ዳኛ ተይዞ ተስፋ ቆርጦ የነበረን ሰው ማዳኑ በወንጌል ተጽፎ ይገኛል። ዮሐ 5፥1 ሰው የለኝም የሚለውን ተስፋ የመቁረጥ ንግግር የተናገረው ይህ ሕመምተኛ ነው። ይህ ሰው ቤተ ሳይዳ /የምሕረት ቤት/ በምትባል የውሃ መጠመቂያ ሥፍራ ድኅነትን ፈልገው ከሚሰበሰቡ ሕሙማን መካከል አንዱ ሰው ነው። በዚህ ሥፍራ መልአኩ ውሃውን ባናወጠ ጊዜ ቀድሞ ወደ መጠመቂያው የገባ በሽተኛ ካለበት ደዌ ይፈወስ ነበር። ጉልበትና ወገን ያለው ውሃው ሲናወጥ ቀድሞ እየገባ እየዳነ ሄዷል። ይህ ሰው ግን «ውሀው በተናወጠ ጊዜ በመጠመቂያው ውስጥ የሚያኖረኝ ሰው የለኝም እኔ ስመጣ ሳለሁ ሌላው ቀድሞኝ ይወርዳል» በማለት ከጉልበት ጉልበት፣ ከዘመድ ዘመድ፣ ከገንዘብ ገንዘብ የሌለው ብቸኛ መሆኑን እራሱ ተናግሯል። ይሁን እንጂ ድኅነትን ለማግኘት ካለመሰልቸትና ካለመታከት በትእግስት ሆኖ ከቤተ ሳይዳ ሳይለይ የእግዚአብሔርን ምህረት በተስፋ ሲጠባበቅ የነበረ ሰው ነበር፡፡
ተስፋ ቆርጠው የሚገኙ፣ ለችግራቸው መፍትሄ ያጡ፣ በጉልበት መድከምና ጤና በማጣት ተስፋቸው የደበዘዘ፣ በግፍ አገዛዝ ውስጥ ያሉ፣ አይዞህ ባይ የሌላቸውና በልዩ ልዩ ችግር የሚሰቃዩ ሰዎች፣ በእምነት ወደ እግዚአብሔር ሊቀርቡ ይገባል። እርሱ ለሚታመኑበት አምባ፣ መጠጊያና ተስፋ ነው። መሸሸጊያና መሰወሪያ ነው። ቅዱስ ዳዊት «እግዚአብሔር አንተ መታመኛዬ ነህ እለዋለሁ አምላኬና መሸሸጋዬ ነህ በእርሱም እታመናለሁ» መዝ 90፥2 ያለው ስለዚህ ነው። ይህን ሰው በችግሩና በሕመሙ ሰዓት የሚራዳው የሚያጽናና የሚያበረታታ ሰው ባይኖረውም ጌታችን ወደዚህ ህመምተኛ መጥቶ ልትድን ትወዳለህ? ብሎ የጠየቀው ለብዙ ዘመናት በደዌ ተይዞ እንደተኛ ያውቅ ስለነበር ነው። ከእርሱ ዘንድ የተሰወረ ነገር ምንም አይኖርም። የሚሰማንን የሕመም ስሜት፣ በሕይወታችን የሚገጥመንን ውጣ ውረድ፣ ችግራችንንና ስቃያችንን ሁሉ ያውቀዋል። በእርሱ ዘንድ የእያንዳንዳችን ሕይወት የተገለጠ ነው። አስታዋሽ የለኝም ብለን እንማርር ይሆናል እርሱ ግን መቸም መች አይረሳንም። አልለቅህም ከቶ አልተውህም ያለው ስለዚህ ነው። ዕብ 13፥5
ስለዚህም በእርሱ ብቻ እንታመን። በዘመድ አዝማድ በሥልጣንና በሃብት በውበት መመካት ዋጋ የለውም።የእግዚአብሔር ቃል «...ራስ ሁሉ ለሕመም ልብ ሁሉ ለድካም ሆኗል። ከእግር ጫማ አንስቶ እስከ ራስ ድረስ ጤና የለውም ቊስልና እበጥ የሚመግልም ነው...» ኢሳ 1፥6 እንዲል ያልታመመ የሰው ክፍል የለም። ከእረኛው እስከ መንጋው፣ ከአለቃው እስከ ጭፍራው፣ ከመሪው እሰከ ተመሪው፣ ከሊህቅ እስከ ደቂቅ ያለው ሁሉ ታሟል። በመሆኑም ፈውስ ያስፈልገዋል። «በሽታውን የደበቀ መድኃኒት የለውም» እንዲሉ አለም በሙሉ በኃጢያት ደዌ ውስጥ ወድቆ ይገኛል። የሚፈውስና የሚያድን ሰው የለም። የሥልጣን ጥማት፣ ጭካኔ፣ ተንኮል፣ ምቀኝነት፣ ዘረኝነት፣ ጥላቻ፣ ዘማዊነትና ስግብግብነት በምንኖርበት አለም ከመጠን በላይ ተንሰራፍተው የሚገኙ ደዌያት ናቸው።
ህመምተኛውን ሰው ልትድን ትወዳለህ? ሲለው «መዳንስ እወዳለሁ ግን ሰው የለኝም» በማለት ለመዳን ያለውን ፍላጐት በማሳየቱ በተዋህዶ ፍጹም አምላክ ፍጹም ሰው የሆነ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ «ተነስ አልጋህን ተሸክመህ ሂድ» ሲለው ሰላሳ ስምንት አመት የተሸከመችውን አልጋ ተሸክሞ ሄዷል። ሕይወታችን በአደጋ ውስጥ ሲገባ ዙሪያችን ሁሉ በፍርሃት ሲታጠር እግዚአብሔርን ብቻ ተስፋ እናድርግ። ያን ጊዜ እርሱ ከእኛ ጋር ይሆናል። እራሱ «እነሆም እኔ ከአንተ ጋር ነኝ፥ በምትሄድባትም መንገድ ሁሉ እጠብቅሃለሁ፥ ወደዚችም ምድር እመልስሃለሁ የነገርሁህን ሁሉ እስካደርግልህ ድረስ አልተውህም» ዘፍ 28፥15 ይላል። እግዚአብሔር ሁል ጊዜም እንዳይተወን ቅዱስ ፈቃዱ ይሁን አሜን!
“በእኔ አመለካከት፤ሁልጊዜም በጦርነት ላይ ያለ መንግስት፤በተለይም ሰላም ለመፍጠር ጥረት እየተደረገ፤ጦርነት የሚቀጥል መንግስት፤ብቃትና ችሎታ የሌለው (መንግስት) በመሆኑ (ከስልጣን) መልቀቅ አለበት”። (ቅንፍና መስመር የተጨመረ)። ክርስቲና ኤንጌላ የተባሉ ጸሃፊ።
በተደጋጋሚ እንዳየነው፤ የኢሕአዲግ መራሹ መንግስት፤ እንኳን ኢትዮጵያን የሚያክል ትልቅ ሃገር ይቅርና፤ የራሱን ድርጅት በብቃት መመራት የሚችል አይደለም። ብዙዎቹ ኢትዮጵያ ውስጥ ያየናቸው ለውጦች፤ በሕዝቡ ጥረት፤ እንዲሁም የአለማችን የፖለቲካ ስርዓት ለውጥ፤ ያስከተላቸው ውጤቶች ናቸው። በእኔ እምነት፤ የኢሕአዲግ ፖሊሲ፤ ለሃገራችን ፍትሃዊና ፈጣን እድገት ማነቆ የሆነ፤ የተሻለ ነገር መስራት ስንችል፤ በተሳሳተ የዘር ፖለቲካ፤ የተዛባ የመሬት ፖሊሲ፤ ፍትሃዊ ያልሆነ የግብር ሕግ፤ ትውልድ ገዳይ በሆነ የትምህርት ፖሊሲ፤እንዲሁም ስርዓቱ በፈጠረው አላስፈለጊ የግጭት አዙሪት፤ የሰው ሃይል፤ ሕይወትና፤ የሃገሪቱ አንጡራ ሃብት እንዲባክን በመደረጉ፤ ሃገራችን፤ ለጥቂት ሰዎች ገነት፤ ለብዙሃኑ ደግሞ ሲኦል ሆናለች።
በዚህ ፀሃፊ እምነት፤ የኢሕአዲግ መራሹ መንግሥት፤ ከኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር ጦርነት ውስጥ መግባት የጀመረው፤ ገና ስልጣን ከጨበጠበት ከ25 ተኩል ዓመታት በፊት ጀምሮ፤ እራሱን በገዥነት ከሰየመ በኋላ ነው። አቶ መለስ ዜናዊ፤ በለስ የቀናቸው መሪ ቢሆኑ ኖሮ፤ የመጀመሪያው “ማንዴላ” መሆን በቻሉ ነበር። ሻዕብያ፤ ኦነግና፤ የኢሕአዲግ መራሹ ቡድን፤ ደርግ ለ17 ዓመታት በደም የተነከረበትን በትረ ሥልጣን ሲረከቡ፤ በኢትዮጵያ ብሔራዊ እርቅ እንዲወርድ አስፈላጊውን ዝግጅት አድርገው ቢሆንና፤ ብሔራዊ እርቅ መሪ አጀንዳ ሆኖ ቢተገበር ኖሮ፤ ኢትዮጵያችንም ሆነች፤ ዛሬ የጎረቤት ሃገር የሆነችው ኤርትራ፤ በኢኮኖሚ፤ በማህበራዊ ኑሮ እድገትና ዲምክራሲያዊ ስልተ ስርአትን በመግንባት፤ለዓለም ተምሳሌት የሆኑ ሃገራት በሆኑ ነበር። ነገር ግን፤ ባለመታደል፤ ገዥዎቻችን በቂምና በጥላቻ የተበከለው ሕሊናቸው የፈቀደላችው በሕዝብ ላይ ጦርነት ማወጅን ሆነና፤ ይኽው ላለፉት 25 ዓመታት “በጦርነት እንዳክራለን”።
የቀድሞው የኢትዮጵያ ምክትል ፐሬዝዳንት የነበሩት ሌ/ኮሎኔል ፍስሃ ደስታ፤ በቅርቡ ለንባብ ባብቁት መጽሐፋቸው ያስቀመጡት መሪ ሃሳብ፤ ዛሬ እንኳን ያስተዋለው ሰው ቢኖርና በተግባር ቢውል፤ ከገባንበት የጨለማ ጉዞ እራሳችንን ባወጣን ነበር። በመኤሶን ብልህነት፤ በደርግ ሃገር ወዳድነት፤ በኢሕአፓ ቁርጠኝነት፤ አንድ ላይ ብንሰራ ኖሮ የት በደረስን ነበር ሲሉ በቁጭት ጽፈዋል። ይህ አባባላቸው የዘገየ ቢሆንም፤ ዛሬም፤ ኢትዮጵያውያን ያለንን እውቀት፤ ጉልበት፤ እንዲሁም የገንዘብ ሃይል ብናሰተባብር ወሰናችን የሚሆነው ሰማዩ ነው። ይህ ተራ መላ ምት አይደለም፤ ከረጅም ዓመታት ጀምሮ፤ ለሱዳን ኢኮኖም መንቀሳቀስ፤ ኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያን ያበረከቱት አስተዋጽኦ ዛሬም አሻራው ይታያል። ዩጋንዳን፤ ኬንያን፤ ደቡብ አፍሪካን፤ እንዲሁም በርካታ ኢትዮጵያውያን የሚገኙባቸውን፤ ሌሎች የአፍሪካ ሃገራት፤ የአውሮፓና፤ የአሜሪካን ከተሞችን ስናይ፤የኢትዮጵያውያን ስኬት ጎልቶ ይታያል። እድል አጋጥሞኝ በተሳተፍኩባቸው የተለያዩ ዓለም አቀፍ ኮንፍረንሶች ላይ፤ ብዛት ያላቸው ኢትዮጵያውያን የውጭ ሃገራት ድርጅቶችን ወክለው በስብሰባ ሲገኙ ማየት የሚያኮራ ቢሆንም፤ እነዚህ ብርቅዬ ዜጎች ሃገራቸው ውስጥ በነጻነት የመስራት እድሉ ቢኖራቸው ኖሮ ሊያበርክቱት የሚችሉትን ነገር ሳስብ ልቤ ይደማል።
የኢሕአዲግ መራሹ መንግስት፤ ከጭንቅላቱ ጀምሮ መበስበሱ በቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ከተነገረን እነሆ መጪው መጋቢት 2017፤16ኛ ዓመቱን ይይዛል። በዙውን ጊዜም ኢሕአዲግ በግምገማና በታሃድሶ ስም ተለውጫለሁ ቢለንም፤ ሁሌም የምናየው ነገር ታጥቦ ጭቃ መሆኑን ነው። በሃገሪቱ ውስጥ ያለው ኢኮኖሚያዊ፤ ፖለቲካዊና፤ ማህበራዊ ችግር፤ ፈጦ እየታየ፤ የኢሕአዲግ መራሹ መንግስት ግን ‘ችግሩ የፖሊሲ ሳይሆን፤ አፈፃፀም ላይ ነው’ በሚል አሳዛኝና አሰቃቂ ቀልድ፤ ወደ 26ኛ ዓመት የስልጣን ልደቱ እየተጓዘ ይገኛል። ከቅርብ ዓመት በፊት፤ ሃይለማርያም ደስአለኝን “ደፋር” ያሰኛቸውን የፓርላማ ንግግር ላዳመጠና፤ በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ማእረግ የተሾሙት ደመቀ መኮንን፤ ከጋዜጠኛ ጋር ቃለ ምልልስ ሲያደርጉ፤ በአማራው ሕዝብ ላይ ስለተፈፀመው ግፍ ተቆርቋሪ ሆነው ሲናገሩ ስንሰማ፤ ‘እነዚህ ሰዎች ወደ ልባቸው እየተመለሱ ነው እንዴ’ ብለው በኢሕአዴግ ላይ ያላቸውን አቋም ለመለወጥ ያመነቱ ጥቂት አልነበሩም። የሃገሪቱ ከፍተኛ ባለስልጣናት በሙስና ተዘፍቀዋል፤ በሃገራችን የመልካም መስተዳድር ጉድለት አለ፤ ዘረኝነትና የዘር መድልዎ በከፋ መልኩ ተንሰራፍቷል ያሉን ሃይለማርያም፤ በነዚህ ሙሰኛና በዳይ ባለስልጣናት ላይ እርምጃ ለመውሰድ ጣታቸውን ሲያነሱ አላየንም። የአቶ ደመቀም አስተያየት ጉንጭ አልፋ ሆኖ ቀረ እንጂ፤ በአማራው ሕዝብ ላይ ግፍ የፈጸሙት ሲከሰሱም አላየንም። እንደውም ይባስ ተብሎ፤ እንደ ሽፈራው ሽጉጤ ያሉ፤ በአማራው ሕዝብ ላይ ከፍተኛ ግፍ የፈጸሙ ሰዎች፤ ለተሻለ ስልጣን፤ ክክልል ወደ ፌደራል ሥልጣን ሲዛወሩ ተመለከትን። በቁስል ላይ ጨው መነስነስ ይህ ነው።
የሕዝብ ብሶት፤ ተጥዶ፤ በስሎና ተንተክትኮ፤ ከገነፈለና በድጋሚ በህዳር 2015 በኦሮምያ ክልል ሕዝባዊ አመጽ ከተነሳ በኋላ፤ ኦሮምያን ተከትሎም፤ በአማራ ክልልና በቆንሶ የሕዝብ አመጽ መቀሰቀሱ፤ በአዲስ አበባም ብልጭ ድርግም የሚል እምቢተኝነት መታየቱ፤ የኢሕአዴግ መራሹን መንግስት የበለጠ ጨካኝና አረመኔ ቢያደረገውም፤እንደ እነ ጄነራል አበበ ተክለሃይማኖትና፤ እንደነ ጄነራል ፃድቃን ገብረትንሳኤ ያሉ፤ የቀድሞው ባለስልጣናት፤ የመንግስትን የተሳሳት አቅጣጫ መጠቆም መጀመራቸውና፤ በመላ ዓለም የሚገኘው ኢትዮጵያዊም፤ የኢሕአዴግ መራሹን መንግስት ግፍና በደል በመቃወምና በማውገዝ፤ በአለም መድረኮች ይህን ኢስብዓዊ ግፍ በማጋለጣቸው፤የኢሕአዲግ መራሹ መንግስት አጣብቂኝ ውስጥ በመግባቱ፤በሕዝብ ፊት ምሎ ተገዝቶ እታደሳለሁ አለ። ኢሕአዲግ ከዚህ በፊት ተሃድሶ አድርጊያለሁ ብሎ አልነበረም ወይ እንደገና ለምን መታደስ አስፈለገው ተብሎ ሲጠየቅ፤ አቶ አባዱላ ገመዳ፤ ሰሚውን ባሰደመመ ምላሻቸው፤ ‘እንታደሳለን አልን እንጂ መቼ ደግመን አንበሰብስም አልን’ ሲሉ ተደመጡ። ኢሕአዲግ ታጥቦ ጭቃ እንደሆነም ከዚህ የተሻለ ምስክር አይገኝም። በኦሮምያ ክልል በአማራ ክልልና ሌሎች አካባቢዎች የተንሳውን ሕዝባዊ አመጽ ተከትሎ፤ የኢሕአዲግ አመራር ስብሰባ አድርጎ እራሴን ገምግምያለሁ ብሎ ነሐሴ 22፣ 2016 ለሕዝብ ይፋ ባደረገው መግለጫ፤ አንባቢውን በሚያሰገርም መልኩ፤ “የተጀመረው አገራዊ የለውጥ እንቅስቃሴና እንደገና የመታደስ ጥረት ለላቀ ፍሬ እንዲበቃ መላ የአገራችን ህዝቦች ሰላማዊና ህጋዊ ትግላቸውን አጠናክረው እንዲቀጥሉ ጥሪያችንን እናቀርባለን።” ሲል አስነበበን። እኔ እንደሚገባኝ ከሆነ፤ የአስፈጻሚው ኮሚቴ ያለው፤ ሕዝቡ ያነሳው ጥያቄና የትግል እንቅስቃሴው ተገቢ ነው የሚልና፤ እንዳውም አጠናክራችሁ ቀጥሉ ብሎ ጥሪ ያስተላለፈ ነው። ታድያ ትግሉ ትክክልና አስፈላጊ ከሆነ፤ የመንግስት የጸጥታ ሃይሎች ሕዝቡን ለምን ያስሩታል ለምንስ ይገድሉታል?
ይህ ታጥቦ ጭቃ የሆነ መንግስት፤የጭቃ ጅራፉ እርስ በእርሱ በሚጣረዝ መግለጫና ድርጊት አላበቃም። ለይምሰል ብሎ፤ ሹም ሽር አደረገና፤ እነ ሙክታር ከድር የመልካም አስተዳደር ጉድለት በማሳየታቸው ከክልል ስልጣናቸው ተነስተዋል ባለን በጥቂት ሳምንታት ውስጥ፤ ሙክታር ከድር፤ የፌደራል መንግስት የመልካም አስተዳድር ዘርፍ ሃላፊ ሆነው መሾማቸውን ደግሞ ሲያበስረን፤ ገዥው ፓርቲ ከተነከረበት የጭቃ ባኞ ውስጥ ጸድቶ ለመውጣት የማይችል መሆኑን አረጋገጠልን። መከራችን በዚህ ብቻ አላበቃም፤ በሕዝብ ላይ ከ25 ዓመት ተኩል ጀምሮ ጦር የሰበቀው ስርዓት፤ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በሚል መተተ ጦርነቱን አቀጣጥሎ፤ ላለፉት 25 ተኩል ዓመታት፤ የሰላም ችቦ ይዘው ስለብሔራዊ እርቅ የሚማጸኑትን፤ እንደ ዶ/ር መረራ ጉዲና ያሉ የሰላም ታጋዮችን ደግሞ ማሰሩን ቀጠለበት። በተለያየ ጊዜያት፤ይህ ስርዓት እየተከተለ ያለውን አደገኛ አቅጣጫ እንዲያስተካክል፤ የተቹትን፤ የተሻለ አቅጣጫ የጠቁሙትን፤የመከሩትን፤በሰላማዊ መንገድ እንታገላለን ያሉትን፤ ስርአቱ ጽፎ ያጸደቀው ሕገ መንግስት እንዲከበር እና በስራ እንዲውል ጥያቄ ያቀረቡትን ሁሉ፤ ማሰርና መግደሉን ተያይዞታል። እነዚህ ታሳሪዎችና መስዋዕት የሆኑ ጀግኖች፤ኢሕአዴግ ስለራሱ ከሚለው የተለየ ያሉት ነገር የለም። እነዚህ ቅን ኢትዮጵያውያን፤ በተደጋጋሚ ያሉት፤ ስርዓቱ በስብሷል፤ በሙስና ተጨማልቋል፤የአንድ ዘር የበላይነት እየገነነ ነው፤ መልካም አስተዳደር በሃገሪቱ የለም ነው። ይህንን የሚሉት ደግሞ ያለችውን የሰላማዊ መንገድ እየተጠቀሙ ነው። ስርዓቱ ግን በሕዝብ ላይ ግፍና በደል እየፈፀመ፤ የማይወጣው ጋሬጣ ሲያጋጥምው፤ ሁሌም የሚመዛት፤ የተሃድሶን ካርዱ ነው። ሰልተሃድሶ ከማውራት ውጭ ግን ስር ነቀል ለውጥ ለማድረግና አቅጣጫውን ለማስተካከል የተገበረው ነገር የለም። ዛሬም ከጭቃዬ ታጥብያለሁ ብሎ ሲዳክር የምናየው ግን ጭቃ ውስጥ እየተንከባለለ ነው። ስርዓቱ ሊገነዘብ ያልቻለው፤ ሰላማዊ ትግልን ባፈን ቁጥርና የሰላማዊ ትግል አርበኞችን ባሰረ፤ በገደለና ባሳደደ ቁጥር፤ ‘ካለ ትጥቅ ትግል ለውጥ ሊመጣ አይችልም’ የሚሉትን ዜጎች የሚያጠናክር እንደሆነ ነው።
የሚያሳዝነው፤ የስርዓቱ ጋሻ ጃግሬዎች ከራሳቸው ታሪክ የማይማሩ ያስተሳሰብ ደኩማኖች መሆናቸው ነው። ስርዓቱ ከታሪክ ያልተማረ በመሆኑ፤ ሌ/ኮሎኔል ፍስሃ ደስታ፤ ዘመን ካለፈባቸው በኋላ፤ በቁጭት የተናገሩት፤ በዚህ ስርዓት እንደሚደገም ምንም ጥርጥር የለኝም። ብዙ ጥፋት ከጠፋ በኋላ ቁጭት ለውጥ አያመጣም። ጀርመናዊው ፈላስፋ ፍሬድሪክ ሔግል እንዳለው ከታሪክ የምንማረው ነገር፤ ከታሪክ እንዳልተማርን ነው። የኢሕአዲግ መራሹ ስርዓት፤ ሃገራችንን ከገባችበት የጦርነት አዙሪት እንዳትወጣ፤ በሰላማዊው ሕዝብ ላይ የሚያካሂደውን ጦርነት ቀጥሏል፤ በሕዝብ ስም፤ የሕዝብን ልጆች እየገደለ ነው። ይህን “ተሃድሶ” ደግመን ደጋግመን አይተነዋል፤ ውጤት አልባነቱንም አስመስክሯል። የብዙዎቻችን ድምዳሜ ስርዓቱ ታጥቦ የማይፀዳ ነው የሚል ሆኗል። ሰለዚህም፤ እኔም ልክ ክርስቲና ኤንግላ እንዳሉት፤ ሰላም ለመፍጠር ጥረት እየተደረገ፤ጦርነት የሚቀጥል መንግስት፤ብቃትና ችሎታ የሌለው መንግስት በመሆኑ፤ የኢሕአዲግ መራሹ መንግስት ከስልጣን መልቀቅ አለበት እላለሁ። ኢሕአዲግ ብቃትና ችሎታ በሌላቸው፤የሕዝብና አደራ በበሉ፤ ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን ለመገንባት፤ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን የከፈሉትን መስዋዕትነት ያራከሰ፤ አደገኛና ብቃት የለሽ ስርዓት ለመሆኑ፤ ከራሱ በላይ ሌላ ማንም ምስክር የለም። ዲሞክራሲያዊት እና ፍትሃዊ ስርአት ያለባትን ኢትዮጵያን ለመገንባት የሕይወት ዋጋ የከፈሉ ወጣቶች፤ ለአንድ ደቂቃ ቀና ብለው፤ የዛሬይቱን ኢትዮጵያ ቢያዩ፤ በስርዓቱ ምን ያክል ባፈሩ። ኢሕአዲግ ስልጣኑን ለሕዝብ ካላስረከበ የሚያጋጥመው ምን እንደሆነ፤ የቀድሞ የትግል ጓዳቸው ሜጀር ጄነራል አበበ ተክለሃይማኖት ያሉትን በጥሞና እንዲያገናዝቡ እጠይቃለሁ።
“ዲሞክራሲያዊ ምህዳሩ በጠበበ ቁጥር የዜጎች ተስፋ እተሟጠጠ ስጋታቸው እና ፍርሃታቸው እየጨመረ ከቁጥጥር ውጪ የመሆኑ እድል ይሰፋል፡፡ ይህን መሰል ሁኔታም ከውስጥም ከውጪም ሊነሱ ለሚችሉ ፅንፈኛ ሃይሎች ምቹ ሁኔታ ስለሚፈጥር አገሪትዋን ወደአላስፈላጊ መንገድ ሊመራ ይችላል፡፡ ፍትህ ተራ ፍርድ የማግኘት ጉዳይ አይደለም፡፡ ፍትህ የማህበራዊ ተቛም የመጀመርያ ፀጋው ነው ይላል ጆን ራዉልስ፡ ሙስናና መልካም ያልሆነ አስተዳደርም ሃገርን ሊበትን የሚችል፤እየታየ ያለውን ኢኮኖሚያዊ እድገት ገደል የመክተት አቅም ያላቸው ስርዓታዊ በሽታዎች ናቸው፡፡የሶስቱም እናት ደግሞ የጠበበ ወይም የኮሰመነ የዲሞክራሲ ምህዳር ነው፡፡” ይላሉ ጄነራሉ።
ሃገራችንን ወደተሻለ አቅጣጫ ለመምራት ዛሬም እድሉ አለ። ይህ ጸሃፍ እንደበርካታ ተቆርቋሪ ኢትዮጵያውያን፤ የብሔራዊ እርቅን አስፈላጊነት ለረጅም ዓመታት ሲያሳስብ ቆይቷል። የኢሕአዲግ አመራርና አባላት፤ ከተጠናወታቸው የግብዝንት በሽታና “የድርጅት ፍቅር” እራሳቸውን አላቀው፤ ትልቁን የሃገር ሰእል በማየት፤ ሃገራችን የብሔራዊ እርቅ አቅጣጫ እንድትከተል፤ በኢሕአዴግ መራሹ መንግስት ላይ የበኩላቸውን ግፊት እንዲያደርጉ በድጋሚ ጥሪ አቀርባለሁ። የብሄራዊ እርቅ አጀንዳ መንገድ እንዲይዝ፤በፍርደ ገምድል ስርዓትና ዳኞች የተፈረደባቸውና፤ እንዲሁም ያለምንምፍርድ የታሰሩ የፖለቲካ እስረኞችን ስርዓቱ ባስቸኳይ ይፍታ።
የአየር መንገዱ ዋና ስራ አስፈጻሚ አቶ ተወልደ ገብረማርያም ለፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት እንደተናገሩት፥ የሁለቱ ሀገራት ወደ ሰላም ስምምነት መግባት የአየር መንገዱን መዳረሻ ለማስፋት ያግዛል።
MedStar St. Mary's Hospital የፌደራል ሲቪል መብቶችን መብት የሚያከብር ሲሆን ሰዎችን በዘር፡ በቆዳ ቀለም፣ በዘር ሃረግ፣ በእድሜ፣ በኣካል ጉዳት ወይም በጾታ ማንኛውንም ሰው ኣያገልም።
የቴሌ-ኮሙዩኒኬሽን ቦርድ አብዛኛውን ጊዜ ለግንኙነት የሚያገለግል ነው ፣ ወደ ባለ ሽቦ የመገናኛ መቆጣጠሪያ ቦርድ እና ሽቦ አልባ የግንኙነት መቆጣጠሪያ ቦርድ ይከፈላል ፡፡
የግንኙነት መቆጣጠሪያ ሰሌዳው ሰፊ ክልል ስላለው በዋነኝነት በሚሠራው ድግግሞሽ ባንድ መሠረት አካባቢውን ይከፍላል ፡፡ የጋራ ድግግሞሽ ባንዶች የግንኙነት መቆጣጠሪያ ሰሌዳዎች-315M / 433MRFID ሽቦ አልባ የግንኙነት የወረዳ ቦርድ ፣ የዚግቢ ኢንተርኔት ገመድ አልባ ማስተላለፊያ መቆጣጠሪያ ቦርድ ፣ ባለገመድ ማስተላለፊያ መቆጣጠሪያ ቦርድ RS485 በይነመረብ ፣ GPRS የርቀት መቆጣጠሪያ መቆጣጠሪያ ቦርድ ፣ 2.4G ፣ ወዘተ ፡፡
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: እውን የኢትዮጵያን ችግር እንዳላዩ በማለፍ እና በቸልተኝነት የህሊና እረፍት ይገኛል? የእንቅልፍ ዘመናችን ያብቃ! ስለ ኢትዮጵያ ሁላችንም ያገባናል እንበል። (የጉዳያችን አጭር ማስታወሻ)
ሌሎች ባለሥጣናት በበኩላቸው፣ ወደ 7 የሚሆኑ ወታደሮችና 4 ታጣቂዎች፣ ፓታንኮት(Pathankot) አየር ክልል ውስጥ ባለፈው ቅዳሜ ማለዳ ላይ በተካሄደው ጥቃት መገደላቸውን አመልክተዋል።
አንድ ወታደራዊ መኰንን በሰጠው ቃል እንደገለጸው፣ አጥቂዎቹ ከባድ ጦር መሣራያ በመያዝ በቂ ዝግጅት አድርገው ነበር ብሏል። የዜና ዘገባውን ከተያያዘው የድምጽ ፋይል ያዳምጡ።
ናብ ክቡራን ህዝበ ክርስቲያን ኣብ ርሑቅን ቀረባን እትርከቡ፥ ካብ እግዚኣብሔር ኣቦናን ካብ ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስን ጸጋን ሰላምን ኣብ ዘዘሎኹሞ ንዓኹም ይኹን።
ቀጺልና ቅድሚ ሒደት መዓልታት ካብ ሊብያ ናብ ኤውሮጳ ክሰግሩ ዝተበገሱ ኤርትራውያ ዝሓዘት መርከብ ብምጥሓላ ልዕሊ 155 ዝበጽሑ ብዙሓት ኣሕዋትናን ኣሓትናን ክብርቲ ህይወቶም ከምዝሰኣኑን ካልኦት ካብኣቶም ዝበዝሑ ተሳፈርቲ ዝሓዘት መርከብ እውን ደሃይ ከምዘይብላን ኩልና ንሰምዖ ዘለና ሓቂ እዩ። ብሰንኪ’ዚ ጸሓይ ሰረቐ ዘጋጥም ዘሎ ህልቂት ክንደይ ስድራቤታት ይዝኽትማን ብዙሓት ወለዲ ኣላዪ ዘይብሎም ብሓዘን ተኾርምዮም ይተርፉ ከምዘለዉን ንኹልና ብሩህ እዩ። ስለዚ ኣምላኽ ንመከራና ገደብ ክገብረሉ: ነቶም ዝሞቱ ዕረፍቲ ነብሲ ክህቦም ንቤተሰቦም ድማ መጸናንዒ መንፈስ ምእንቲ ክሰደሎም ኩልና ሓቢርና ንኣምላኽ ክንልምኖ መንፈሳውን ሞራላውን ግዴታ ኣሎና::
በዚ መሰረት ኣብ ኩለን ኣብ ሽወደን ዝርከባ ኣብያተ ክርስቲያን ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ኤርትራ ስለ እቶም ዝሞቱ ጸሎተ ፍትሓት: ከምኡ ካኣ ኣብ ማእከላይ ምብራቕ ብፍላይ ድማ ኣብ ዒራቅ ኣብ ልዕሊ ብእምነት ኣሕዋትናን ኣብታ ኣብ ኣምላኽ ዘላትና ተስፋ መኻፍልትናን ዝኾኑ ክርስቲያን ዘጋጥም ዘሎ መከራን ሞትን ኣምላኽ ካብቲ ወሪድዎም ዘሎ ጸበባ ከናግፎምን ክረድኦምን ንዝመጽእ ዘሎ ሰንበት ዕለት 17/08/2014 ጸሎት ክካየድ ስለ ዝኾነ ተሳተፍቲ ክትኮኑ ነተሓሳስብ። ንዝያዳ ሓበሬታ ናብ ቀረባኹም ዘሎ ቤተክርስቲያን ብምድዋል ተወከሱ።
ትማሊ ሰንበት ዕለት 09/08/2014 ካብ 6000 ክሳብ 10000 ምእመናንን ምእመናትን ዝተሳተፍዎ ዓቢ ሰላማዊ ሰልፊ ኣብ ከተማ ስቶክሆልም ተኻይዱ። እቲ ብኣመንቲ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሶርያን ዝተፈላለያ ስቪካውያን ማሕበራትን ዝተኻየደ መጠነ ሰፊሕ ሰለማዊ ሰልፊ ኣንጻር እቲ ብIsis ዝተባህሉ እስላማውያን ኣብ ኢራቕን ሶርያን ኣብ ልዕሊ ንጹሃት ክርስቲያን ዝፍጽምዎ ዘለዉ ቅትለትን ስደትን ዝቐንዐ እዩ ኔሩ። እቶም ሰልፈኛታት እዚ ኣጋጢሙ ዘሎ ዘይንቡር ተርእዮ ብህጹጽ ደው ክብል ማህበረሰብ ዓለም ብሓፈሻ ሽወደናውያንን ሕብረት ኤውሮጳን ካኣ ብፍላይ ኣቓልቦ ክገብሩሉ ተማሕጺኖም።
ከም ዝፍለጥ Isis ዝተባህለ እስላማዊ ጥርኑፍ ሓይሊ ኣብ ልዕሊ ኢራቓውያንን ሶርያውያንን ክርስቲያን ክልተ ምርጫ ማለት ወይ ናብ ምስልምና ቀይሩ ወይ ቀረጽ እንዳከፈልኩም ንበሩ ብምባል ከዘዋጠርዎምን ህጻናት ዝርከብዎም ኣዝዮም ብዙሓት ሰባት ከምዝቐተሉን ዝተፈላለያ መራኸቢ ብዙሃን ክዛረባሉ ጸኒሓ ኣለዋ።
ካብዚ ብምብጋስ ኩለን ኣብያተክርስቲያን ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ኤርትራ ኣብ ሽወደን ነቲ ሓደገኛ ኩነት ብትሪ እናኾነና ከም መግለጺ ደገፍ እቶም ውጹዓት እመንቲ ክርስትና ንሰንበት ዕለት 11 ነሓሴ 2006 ብግእዝ ወይ ድማ 17 augusti 2014 ናይ ጸሎት ስነ ስርዓት ከካይዳ እየን።
ብሓድነቱን ሰለስትነቱን እንዳተመስገን ዚነብር ህያው አምላክና ምስግና ይኩኖ፡ ናብ’ዚ ቅዱስ ዕለት እዚ ብሰላም ብጥዕና አብጺሑ ናይ ቅድስት ስላሴ በዓል ንምብዓልን ንምስታፍን ስለ ዚፈቀደልና ልዑለ ባህርይ አምላክና ክብሪ ይኹኖ።
ኣብ ሃገረ ስዊዲን፡ ያቭለ ኣብ እትበሃል ከተማ እትርከብ ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን፡ ዓመታዊ ክብረ በዓል ቅድስት ስላሴ ትማሊ ቀዳም 19 ሐምለ 2014፡ ካብ ዝተፈላለያ ከተማታት ሽወደን ብዝመጹ ልዕሊ 30 ዝኾኑ ሊቃውንት መማህራን፡ ካህናትን ዲያቆናትን ከምኡ’ውን ልዕሊ 500 ዝኾኑ ምእመናንን ኣብ ዝተረኽቡሉ፡ ብዓብዪ መንፈሳዊ ድምቀት ተጸምቢሉ፥ እቲ ጽምብል ካብ 18 ሐምለ ሰዓት 18፣00 ድ,ቀ ምቅባል አጋይሽ ጀሚሩ ካብ ሰዓት 20፣00 ድ,ቀ መዝሙር ብመዘምራን ቤተክርስቲያን ቅድስት ሥላሴ ያቭለ ብመዘምራን ቤተክርስቲያን ቅድስት ማርያም ሳንድቪከን ፥ብመዘምራን ቅዱስ ሚካኤል ሱንድስቫል፣ ብመዘምራን አቡነ አረጋዊ ስቶክሆልም ከምኡ ውን ካብ ዚተፈላለዩ ማሕበራት ዚመጹ መዘምራን ተሳቲፎሞ።
መደብ ብጸሎት ምስ ጀመረ ብዝተፈላለየ መደባት ማለት ትምህርት፡ ሓፈሻዊ ፍልጠት ማዕሪጉ አምስዩ። ካብ ከባቢ ሰዓት 2 ድማ ማህሌት ተጀሚሩ መርጌታን ተስፋይ( ጎንደሬን )መርጌታ አፈወርቅን ብብዙሓት ሊቃውት ካህናትን ዲያቆናትን ማዕሪጉ ሓደረ።ከባቢ ሰዓት 6፣ ቅዳሴ ተጀሚሩ ቅዳሴ ድሕሪ ምዝዛሙ ብሊቃውንቲ እናተሰነየ ዑደትን ጸሎተ ምህልላ ስለ ህዝብን ሃገርን ተከየዱ፣ ኣብ መወዳእታ ብኣገልጋሊ ቤተክርስቲያን ቅድስት ስላሴ ቀሺ ገብረእግዚአብሔር ቃል ምስጋና ምስ ተዋህበ: ዕዱማት ናብቲ ብኣማንያን ዝተዳለወሎም ናይ ምሳሕ እንግዶት ኣምሪሖም። ነዚ ዝገበረ ህያው አምላክና ዚከበረን ዚተመስገን ይኩነልና።
ንሕና ኣብ ሃገረ ሽወደን እንነብር ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ-ክርስቲያን ኣገልገልትን ምእመናንን፣ ንጥንታዊ እምነትናን ሕጊ ቤተክርስቲያንናን ንምሕላው፣ ብቀኖናዊ መገዲ ኣብ ትሕቲ ናይ ግብጺ ቤተ-ክርስቲያን፣ ብናይ ስካንዲነቪያን ጳጳስ፡ ብጹዕ ኣቡነ ኣባኪር፡ ብምምእካል፣-
ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ኤርትራ ካብ ዝኾነ ግዳማዊ ጸቕጢ ነጻ ኮይና፣ ናይ ዘመናት ሓዋርያዊ ሰረተ-እምነታን ሰንሰለታዊ ርክባን ዓቂባ፣ ሓዋርያዊ ተልእኾኣን ጻውዒታን ብጽፈት ከይትዓምምን ብቑዕ መንፈሳዊ ኣገልግሎት ከይተበርክትን ኣብ ከቢድ ናይ ፈተና እዋን ከምዘላ ብምግንዛብ፣
ናይ ሓባር ባይታ ንዘይረኸቡ ኣገልገልትን ምእመናን፣ ኣገልገልቲ ጽሑፋቶም ብምእኩል ኣገባብ ዝዝርግሑሉ፣ ምእመናን’ውን ንዝረኽብዎ መንፈሳዊ ጽሑፋት ውሕስነቱን ተኣማንነቱን ኣረጋጊጾም ከንብብሉ ዝኽእሉ ናይ ሓባር ባይታ ክፍጠር ከምዝግባእ ኣገዳሲ ምዃኑ ኣብ ግምት ብምእታው፣
ሕቶታት ምእመናን ግቡእ፣ ምእኩልን ርትዓውን መልሲ ኣብ ክንዲ ዝረክብ፣ ንሓደ ሕቶ ካብ ዝተፈላለዩ ምንጭታት ዝተፈላለየ መልሲ ይረክብ ከምዘሎ ኣብ ግምት ብምእታው፣
ምእመናን መንፈሳዊ ጉስነትን ኣገልግሎትን ክረኽቡ ኣብ ዝደልዩሉ፣ ኣብ ከባቢኦም ናይ ዝርከቡ ኣገልገልቲ ቁጽሪ ተለፎንን ናይ ኢመይል ኣድራሻን ብምሕባር፣ ብቐሊሉ ምስ ኣገልገልቲ ተራኺቦም መንፈሳዊ ጉስነት ከምዝረኸቡ ንምግባር
ኣብዚ መርበብ እዚ ናይ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ስርዓተ ኣምልኾን እምነትን ከምኡ ካኣ ብዛዕባ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ኤርትራ ኣብ ስካንዲናቪያ ከመይ ከምዝመስል ንጹር ዝኾነ ሓበሬታ ክትረኽቡ ትኽእሉ።
ከም መንፈሳውያን መጠን ኩሉ እንገብሮ ጻዕሪ ንኣባላት ቤተክርስትያንን ካልኦት ብእምነቶም ንዝግደሱን ብዝሓሸን ብዝጸፈፈን መንገዲ መልእኽቲ ወንጌል ከምዝበጽሖም ምግባር እዩ። ብተወሳኺ እዚ መርበብ ’ዚ ብቐረባ ቃል ኣምላኽ ክረኽቡ ንዘይከኣሉ ኣመንቲ ቃል ኣምላኽ ኣብ ምርካብ ክሕግዞም ዓቢ ተስፋ ኣሎና። ስለ’ዚ መንፈሳዊ ኣፍልጦኹም ንምዕባይን ብዛዕባ ቤተክርስቲያና እትደልይዎ ሓበሬታ ንምርካብን ነዚ መርበብ ሓበሬታ ክትጥቀሙ ብትሕትና ንሓትት። ምናልባት ሕቶታት እንተለኩም’ውን ከይተሰከፍኩም ጸሓፉልና ኣብ ሰዓቱ ክንምልሰልኩም ኢና።
የኬሊ የሩጫ መጋዘን ኩፖን በኬሊ የሩጫ መጋዘን ከ $ 9 ወይም ከዚያ በላይ ግዢዎን $ 110 ያግኙ በቼክአውት የማስተዋወቂያ ኮድ ይጠቀሙ KX15C064 ን ይጠቀሙ ከ $ 9 ዶላር ወይም ከዚያ በላይ ከገዙት KX110C15 ጋር ይህ $ 064 ቅናሽ ከኬሊ የሩጫ መጋዘን ኩፖን ትክክለኛ ነው ፡፡ .
የኬሊ የሩጫ መጋዘን ኩፖን በኬሊ ሩጫ መጋዘን ከ $ 10 ወይም ከዚያ በላይ ግዢዎን $ 125 ያግኙ ፣ በቼክአውት የማስተዋወቂያ ኮድ KX15V065 ን ይጠቀሙ ከ $ 10 ወይም ከዚያ በላይ ከ KX125V15 ጋር ሲገዙ ይህ የኬሊ የሩጫ መጋዘን ኩፖን እስከ 065/1/31 ድረስ ስለ ኬሊ አሂድ መጋዘን-የኬሊ ...
ሓደ ካብ ኣባል ተቓወምትን ሚኒስተር ሕርሻን ውሕስነት መግብን ደቡብ ሱዳን ላም ኣኮይ ንሓድሕድ ኩናት ከዕርፍ ዝተኣትወ ስምምዕ ሰላም ደቡብ ሱዳን ከምዝፈረሰ ገሊጹ።
ንሱ ነዚ ዘፍለጠ ሎሚ ሰኑይ ባሕቲ ግንቦት ኣብ ኣዲስ ኣበባ ኢትዮጵያ ኣብ ዝገበሮ ጋዜጣዊ መግለጺ ክኸውን እንከሎ: ኣብቲ ኣጋጣሚ ፕረዚደንት ሳልቫ ኪር ካብ ዝመርሖ ሓባራዊ መንግስቲ ደቡብ ሱዳን ዝተዋህቦ መዝነት ብፍቓዱ ከምዝተሰናበተ ድማ ሓቢሩ።
"ኣብ ጁባ ዝትግበር ስምምዕ ሰላም የለን" ዝበለ ሚኒስተር ሕርሻን ውሕስነት መግብን ነበር ደቡብ ሱዳን ላም ኣኮይ: ብፕረዚደንት ሳልቫ ኪር ዝመራሕ ሓባራዊ መንግስቲ ደቡብ ሱዳን ስልጣን ክገድፍ ጻውዒት ኣቕሪቡ።
ብመሰረት ሓበሬታ ላም ኣኮይ: ኣብ ደቡብ ሱዳን ናጻ ዝኾነ ፖለቲካዊ ሃዋህው ከምዘየለን ቅኑዕ ዝኾነ ሰላም ኣብታ ሃገር ክዓስል እንተኾይኑ ድማ: ካብታ ሃገር ወጻኢ ምውዳብ ከምዘድሊዩ ኣብቲ ዝሃቦ ጋዜጣዊ መግለጺ ኣፍሊጡ።
ኣብ ደቡብ ሱዳን ቀንዲ ተቓዋሚ ፕረዚደንት ሳልቫ ኪርን ቀዳማይ ምክትል ፕረዚደንት ዝነበረን ሪክ ማቻር ዝሓለፈ ግዜ ድሕሪ ምስዋሩ: መተካእትኡ ሓድሽ ቀዳማይ ምክትል ፕረዚደንት ምስያሙ ይዝከር።
ከልብ በመነጨ፣ ፍጹም በሆነ የወገን ፍቅር በሶማሊያ በውትድርና ላሉ ወገኖች ፈጣሪ መፍትሄ እንዲሰጣቸው እንመኛለን። በማያውቁት ጉዳይ የበረሃ ጥሩር ለሚገርፋቸውና የነፍሳቸው ዋጋ በውል ለማይታወቀው ወገኖቻቸን እንኳን አደረሳችሁ ከማለት በላይ ሁሉም ወገኖች ድምጽ እንዲሆኗቸው እንጠይቃለን። በወር 30 ዶላር አበል ህይወታቸው ላለፈና አሁንም እያለፈ ለሚገኙት ሃዘናችን ትልቅ ነው። ትርጉም በሌለው ጦርነትና ለወደፊት ንጹሃን ዋጋ የሚከፈሉበት የፖለቲካዊ ቁማር ስትራቴጂ የደም ግብር ለመክፈል ሰልፍ ለያዛችሁ ፈጣሪ አሁንም ይድረስላችሁ!! ለራባችሁም ለጠገባችሁም፡- እንደ ልማዳችን እንኳን አደረሰን፣ አደረሳችሁ፣ እንቁጣጣሽ!! ስንል ለማለት ብቻ ባንለው ምንኛ ደስ ባለን ነበር። አዲሱን ዓመት ተቀብለን እልፍ ሳንል ባለንበት ቆመን ያረጅብናል። እኛም ያለ አንዳች ለውጥ ጎመን/አረም አሮብን … [Read more...] about የግጭት ምንቸት ውጣ የእርቅና የሰላም ምንቸት ግባ!!
ህወሃት ለአገራችን የቀመመው የበቀልና የተላላኪነት ፖለቲካ ገና ጦሱ አልጀመረም። ግን ሊመጣ ግድ ነው። በንጉሡ ወቅት ተርበናል። በደርግ ጊዜ ተርበናል። ኢህአዴግ ከመጣ ጀምሮ የታዩት ርሃቦች ግን ለየት ያሉ ናቸው። ስለዚህ ርሃቡም ሆነ ችጋሩ ፖለቲካዊ ነው ቢባል ያስማማል። ኢሣ የግጦሽ ሳር ሲያጣ ወደ ጎረቤቶቹ ያመራ ነበር። አፋር ተመሳሳይ ችግር ሲገጥመው ከብቶቹን እየነዳ ችግርን አሳልፎ ይመለስ ነበር። መጠነኛ አለመስማማት /በግጦሽ መሬት/ ከመፈጠሩ ውጪ “እገሌ ነህ” በሚል ጎጥ ለይቶ ሲጋደል አልተሰማም። ዛሬ ህወሃት ሌሎችን እንደራሱ ለማሳነስና ለመበጣጠስ ሲል በዘርና በጎሳ መባላትን በአዋጅ ደንግጎ፣ በህግ አጽድቆ፣ ባገር ሚዲያ ጥላቻን እየሰበከ ተፋቅረው የኖሩትን አባልቷቸዋል። እያባላም ነው። ብዙ ሳይቆይ ራሱንም ጨምሮ የሚበላውን እሳት በየቀኑ እያጋመውም ይገኛል። እናም ሰሞኑን … [Read more...] about ይህ ረሃብ “ፖለቲካዊ ችጋር” ነው!!
እንደ ሚዲያ ወይም እንደ ጋዜጠኛ ሳይሆን እንደ ሰብዓዊ ፍጡር ይህን እንጽፋለን፡፡ እንደ ክርስቲያን ወይም እንደ ሙስሊም ሳይሆን እንደ አንድ ሰው ይህን እንናገራለን፡፡ ሰብዓዊነት ከሙያ በላይ ነው፡፡ ሰብዓዊነት ከሃይማኖት በላይ ነው፡፡ ሰብዓዊነት ከዘር በላይ ነው፡፡ ሰብዓዊነት ከምን ዓይነት መጠሪያ በላይ ነው፡፡ በሊቢያ የሚገኘው የአይሲስ ተወካይ ቡድን 30 ኢትዮጵያውያንን አረደ፤ በጥይት ረሸነ፡፡ የዓለም ዜና ማሰራጫዎች ዘገባውን አቀረቡ፤ ኢትዮጵያውያን መታረዳቸውን አወጁ፤ ዓለም ቪዲዮውን ተመለከተው፤ ዜናውን አነበበው፡፡ እኛም በሃዘንና በእንባ አንብበነዋል፤ ተመልክተነዋል፤ (ፎቶም ሆነ ቪዲዮውን እዚህ ላይ አንለጥፍም)፡፡ ኋይት ሃውስ እንኳን መግለጫ ሰጠ፤ ድርጊቱን ኮነነ፤ ከሰብዓዊነት በታች፤ ዘግናኝ፣ ፍጹም አረመኔያዊ፣ ጨካኝና ስሜት አልባ በማለት አወገዘው፡፡ ኢትዮጵያውያኑ … [Read more...] about “ኢትዮጵያውያን መሆናቸውን ለማረጋገጥ እንሞክራለን”
ህወሃት በዘረፈውና በሚዘርፈው ሃብት ተጠቅሞ ለወዳጆቹ የሚያኮራ፣ ትውልድ ለሚላቸው የሚበጅ ተግባራት እያከናወነ እንደሆነ ይነግረናል፤ ይነግሩናል። ውስን ባለሥልጣናትና አበሮቻችው በሃብት ተመንድገዋል። በንዋይ ሰከረው የሚያደርጉት እስኪጠፋቸው ናጥጠዋል። የት ጋር አንደሚያበቃ ባይታወቅም፣ የተደሰቱ፣ የተከፉ፣ የተናቁ፣ የተሰረቁ፣ የሚሰረቁ፣ እየሰረቁ ያሉ፣ የተትረፈረፈላቸው፣ በስማቸው የሚነገድባቸው፣ ባሪያዎችና ባንዳዎች፣ ቀን የሚጠብቁ፣ ጥርሳቸውን የነከሱ፣ ... ወዘተ “አብረው” አሉ፡፡ ዘመን፣ ወራትና ቀናት ቅዠትን በመሰሉበት ዓለም፣ ቁራሽ ለሚሞላው ከርስ ራሳቸውንና ማንነታቸውን፣ ከዚያም አልፎ የትም የማይደበቁትን ኅሊናቸውን ያቆሸሹ፣ የአገር “እንግዴ ልጆች” ወይም “ውርጃዎች” ለህወሃት የማከሰምና የመግደል ሴራ ተላላኪ ሆነው የህዝብን ክብር ሰልበው ረክሰው ያረከሳሉ። ከዚህም በላይ … [Read more...] about ማክሰምና መሰንጠቅ – ባንዳና ባርነት
ደረጃ ምደባ ለሸቀጥ ወይም ለአንድ ምርት የሚወጣ ማነጻጸሪያ፣ መለያ፣ መተመኛ፣ የጥራት መጠን መለኪያ … ነው። የደረጃ ምደባ ሲከናወን እንደ አቅሚቲም ቢሆን አስፈላጊ የሚባሉ የመመርመሪያ መሳሪያዎች፣ ቤተ መመርመሪያ፣ መርማሪ ባለሙያና ተመርማሪው ሸቀጥ አስፈላጊ ናቸው። የወጉ አሰራር ካለ ማለት ነው። “እኛ” ሲባል ባጭሩ ከአንድ በላይ ማለት ነው። በሌላ አነጋገር አንድ ብቻውን “እኛ” ሊባልም ሆነ እኛ ብሎ ራሱን ሊጠራ አይቻለውም። ስለዚህ “እኛ” የወል፣ የስብስብ ወይም የጋራነት መለያ ከሆነ፣ አንድ ሆኖ “እኛ” የሚል ተቀባይነት የለውም። አሁንም ባጭሩ የከሸፈ አስተሳሰብ ነው። የከሸፈ ብቻ ሳይሆን የሚያከሽፍም ነው። በነጠላነት ውስጥ ያለው “እኛ” ነት በርካቶችን አክሽፏል፤ አሸማቋል። አሁን ባለው አያያዝ ጉዳቱ ወደ “ውድቀት ህዳሴ” እያንደረደረ ነው። ግን ፍሬን ሊያዝበትና … [Read more...] about “እኛ”!! እናንተ እነማን ናችሁ? ደረጃ ምደባ!!
የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ “በድርብ አኻዝ አድጓል፤ እያደገም ይሄዳል፣ ይቀጥላል፣ ይመነደጋል” እየተባለ “በተዘመረበት” ዓመታት ሁሉ በአንጻሩ በገሃድ ያለውን እውነታ ቁልጭ ባለ መልኩ የሚያሳዩ ዘገባዎች ሲወጡ ቆይተዋል፤ እየወጡም ይገኛል፡፡ ሆኖም እነዚህ ዘገባዎች በሥልጣን ላይ ያሉትን ሁለቴ እንዲያስቡ ሊያደርጋቸው እንደሚገባ ቢነገርም ምላሹ የተለመደው “የልማት ጸሮች” ያወጡት፣ “የአሸባሪዎች እጅ ያለበት”፣ “የኒዎ-ሊበራል አቀንቃኞች ዘገባ”፣ “የኪራይ ሰብሳቢዎች ምኞት”፣ ወዘተ ከሚል አልፎ አያውቅም። በተደጋጋሚ የሚወጡ ዓለምአቀፋዊ መረጃዎች አገራችን በመክሸፍ ወይም በመሰበር አደጋ ላይ እንደምትገኝ ይናገራሉ። እነዚህ ጥናቶች በአብዛኛው የሚወጡት በምዕራቡ ዓለም በሚገኙ የጥናት ተቋማት በመሆናቸው ከላይ እንዳልነው “የወገኑ ናቸው”፣ “የልማታችንና የህዳሴያችን ተቃዋሚዎች ናቸው”፣ “ሚዛናዊ … [Read more...] about “መሰበር” የማይቀር ነው
አሁን ከኢህአዴግ ጋር ገድለሃል አልገደልክም የሚል ክርክር የለም። ራሱ ባንደበቱ "ገድያለሁ" ብሏል። ነፍስ ማጥፋቱን አውጇል። ያልገለጸው በጸጥታና በስም እንጂ አንጋቾቹ ህይወት መቅጠፋቸውን አረጋግጧል። ግድያው በዚህ ስለማብቃቱ ማረጋገጫ አልተሰጠም። ተቃውሞውም እየቀጠለ ነው። ከዚያስ? በደም እየታጠቡ፣ ወንጀልን እያባዙና የደም ጎርፍ እየጎረፈ "ህግ" ማስከበር እስከመቼ ያስኬዳል። ያዋጣልስ? የህዝብ እንባስ እንዲሁ ከንቱ ይቀራል? በርግጥ ህግ ማፍረስ አይደገፍም። ህግ መከበር አለበት። ከሁሉም በላይ ደግሞ ህገመንግስት ክቡር የመተዳደሪያ ዋስትና በመሆኑ ሊናድ አይገባውም። ህግን የማክበርና የማስከበር ጥያቄ አይለያዩም። ኢህአዴግ እንዳሻው የሚምልበትን ህገ መንግሥት እየጨፈላለቀና እየጎራረደ ሌሎች ህግ እንዲያከብሩ መጠየቅ ለምዶበታል። ሰዎች መብታቸውን እንዲለማመዱ አይወድም። ይህ ችግሩ … [Read more...] about “አውሬነት” – ለማንም አይበጅምና ጠንቀቅ!!
ከላይ የጠየቅነው ጥያቄ ዛሬ የተነሳ አዲስ ነገር አይደለም። ኢህአዴግ መሰረቱን ዝርፊያ ላይ ያደረገ አገር አስተዳዳሪ መሆኑ ግብሩ ራሱ ምስክር ነውና "ሌባ አገር አስተዳዳሪ" ስለመሆኑ ማስተባበያ ሊያቀርብም አይቻለውም፤ አያስፈልገውም። ሌብነቱ አገርንና ህዝብን ወደ ገደል እየሰደደ መሆኑ ግን ሁሌም የሚያስጨንቅ ነውና ዛሬ እንደ አዲስ አነሳነው እንጂ!! ኢህአዴግ ግዙፍ፣ ሃብቱ በዶላር ካልሆነ በብር የማይቆጠር፣ በህገወጥ ንግድ ሰላማዊ ነጋዴዎችን የሚውጥ፣ ለብቻው መግቢያና መውጪያ የተዘጋጀለት፣ የተለየ ጨረታና የነጻ ቀረጥ እድል የሚበጅለት፣ በየትኛውም ተቋም እንደፈለገ መጋለብ የሚችል ልጓም አልባ የሆነ፣ በፈለገው ቦታና ማህበረሰብ ጥቅም ላይ እንዳሻው ከበሮ እየደለቀ የሚጨፍር፣ ጡሩምባ ይዞ የሚያንጠራባ፣ የፈለገውን ማስወገድ፣ ማሳገድ፣ ማስከፈት፣ ማዘጋት የሚችል፣ ድንበርና ኬላ … [Read more...] about ኢህአዴግ – ሌባ ወይስ አገር አስተዳዳሪ?
"ህወሃት" የሚባለው የትግራይ ነጻ አውጪ ትግራይን መቼና ከማን ነጻ እንደሚያወጣ በውል የተቆረጠ ቀን ባይኖርም ህገ መንግስታዊ ዋስትና ግን አለው በሚል እየተተቸ 23 ዓመታትን አስቆጥሯል። አገር እየመራም ነጻ አውጪ፣ በረሃም እያለ ነጻ አውጪ፣ በአህጉርና በዓለም አቀፍ ደረጃ ሲወከልም ነጻ አውጪ!! ይህንን የተለመደና ግራ የሚያጋባ እውነት ያነሳነው ወደን አይደለም። ይህ የህወሃት ግልጽ መለያና ከመለያው የሚነሳው ትንታኔ ለማንም የተወሳሰበ ይሆናል ብለንም አንገምትም። ኢህአዴግ የሚባለው የ"ሎሌዎች" ስብስብ ያበጀውና የሚመራው ህወሃት ከሌሎቹ በተለየ በነጻ አውጪ ስም 23 ዓመት አገር ሲገዛ ሌሎቹ "የነጻ አውጪ" ስም አለመያዛቸው ግን ሁሌም ሊመረመር የሚገባው ጉዳይ ይመስለናል። አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታ "ነጻ" መውጣት ያለባቸው ህወሃቶች ሳይሆኑ ሌሎች የአገራችን ህዝቦች፣ የትግራይን … [Read more...] about ዳር ሆነው የሚመለከቱት የጎሳ ፖለቲካ ምሱ “ደም”!!
ሰውየው ያገባት ሚስቱ ቤተሰቦቿ ሃብታሞች ነበሩ። እሱ ደግሞ መናጢ የሚባል ደሃ ነበር። አንድ ቀን የማይቀረው ሞት የሚስቱን አባት ነጠቀና ቀብር ወጡ። አስከሬን እየተከተሉ ሲያለቅሱ ባል ሚስቱ ጎን ሆኖ ልክ እንደሷ "አባቴ አባቴ" በማለት ያለቅስ ጀመር። ሚስትም " የት የወለደህን ነው አባቴ የምትለው" በማለት አፍታ ወስዳ ባሏን ገሰጸችው። ባል ለቅሶውን ቀየረና "አባቷ፣ አባቷ …” በማለት ያስነካው ጀመር። ይህን ጊዜ ሚስት አሁንም ለቅሶዋን ቆም አድርጋ "የበላኸው ጨማ፣ የጠጣኸው ጠጅ አያንቅህም? አባቷ አባቷ የምትለው" አለችው። ባልም ደንግጦ ላፍታ ዝም በማለት ካሰበ በኋላ "አረ እኔስ ጨነቀኝ፣ አረ እኔስ ጨነቀኝ … ” በማለት እያለቀሰ የባለቤቱን አባት ሸኘ። ይህ አጠር ተደርጎ የቀረበ የቀድሞ ምሳሌ ነው። ኢትዮጵያውያን አገራቸውን ይወዳሉ። አገራቸውን በልጅ፣ በሚስት፣ በእናት፣ … [Read more...] about “ኧረ እኔስ ጨነቀኝ”
የሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ ቤነፊት ሪያላይዝ ፕሮጀክት ባከናወናቸው የተለያዩ ስራዎች ዙሪያ እና የተጠናቀቁ መልካም ተሞክሮዎች በቀጣይ የሚሰፉበትን ሁኔታ ለማመቻቸት ከባለድርሻ አካላት ጋር ለመምከር የካቲት 19 ቀን 2013 ዓ.ም በሀዋሳ ሀይሌ ሪዞርት የውይይት መድረክ አዘጋጅቷል፡፡
ከኢትዮጵያ መንገዶች ባልስልጣንና ከተለያዩ የዩኒቨርሲቲ ተቋማት የተውጣጡ ምሁራን በመንገዱ ዘርፍ ብቁ የሰው ኃይል ማፍራት በሚቻልባቸው ጉዳዮች ዙሪያ በሀዋሳ ዪኒቨርሲቲ ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት አዘጋጅነት በሀዋሳ ከተማ ውይይት አካሂደዋል፡፡
በሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ የተፈጥሮና ኮምፒዩቲሽናል ሳይንስ ኮሌጅ የእንስሳት ህክምና ፋካሊቲ የእንስሳት ህክምና ማስተማርያ ሆስፒታል አስገንብቶ ካቲት 18 ቀን 2013 ዓ.ም ሊያስመርቅ ችሏል፡፡ በምረቃው ስነስርዓት ላይ የተገኙት የዩኒቨርስቲው
የሥልጠናውን መድረክ በወንዶገነት ደ/ተ/ሀ/ኮሌጅ ያዘጋጀው የሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ ፕላንና ተቋማዊ ለውጥ ዳይሬክቶሬት ሲሆን በመረጃ ፍሰት፣ በስትራቴጂካዊ ዕቅድ አዘገጃጀትና የአፈጻጸም ሪፖርት አቀራረብ ላይ የሚታየውን ክፍተት ለማጥበብ