Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 26W 32W 48W ኤልያጅ የ LED የመስሪያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
“ከህወኣት ጋር የጀመርነዉ ጦርነት ከተቋጨ በኃላ የዶ/ር አብይ መንግስት በጣም ሊያስብበትና በጣሙን ሊጠነቀቅበት የሚገባ ከአሁኑ የበለጠ አደገኛ ጦርነት ይጠብቀዋል!!!”
የዶ/ር አብይ መንግስት ካወቀበትና ትክክለኛ ታሪክን መሰረት አድርጎ መወሰን ከቻል ጦርነቱን ሙሉ ለሙሉ ማስወገድ ይችላል:: በዚህም ኢትዮጵያን ወደ ቀድሞ ጥንካሬዋ ለመመለስና ንጉስነቱን ማፅናት ይችላል::
በዉሳኔዉ ከተሳሳተ ግን ወይም ማን አለብኝ ካለ መጪዉ የኢትዮጵያ አርማጌዶን ጦርነት በወራት ጊዜ ውስጥ ይጀመራል:: አብይ የአማራ ልዩ ኃይልና ሚሊሻን ከታሪካዊ ግዛቱ ወይም በወያኔ ዘመን ምዕራብ ትግራይ ከሚባለዉ ግዛት ለማስወጣት ከሞከረ እመነኝ የጦርነቶች ሁሉ ጦርነት ይቀሰቀሳል:: ያኔ እኔም ከአብይ ጎን አለቆምም::..ስለዚህ እንዳይሳሳት አፀልያለሁ::….. እስከዛዉ ግን አብረን ነን:: ድል ለመከላከያ ሰራዊታችን:: ሞት ለወያኔ::
ከመተካካት አልፈው ራሳቸውን “recycle” ያደረጉትን የህወሃት/ኢህአዴግ ሹሞች ያካሄዱትን ውይይትና የሕዝቡን አስተያየት የጀርመን ድምጽ ሬዲዮ ዘግቧል – “የኢህአዴግ ከፍተኛ ባለስልጣናትና የኢትዮጵያ ሁኔታ” በሚል ርዕስ የታተመው ዘገባ እንዲህ ይነበባል:-
ኢትዮጵያን የሚመራዉ የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢህአዴግ) በቅርቡ ካካሔደው ግምገማ በኋላ በሥራ አስፈጻሚዎቹ ዘንድ ሹም ሽር ሊያካሂድ መሆኑን እየተናገረ ነው። የገዢው ግንባር ሹም ሽርም ይሁን ግምገማ ግን ለውጥ ለማምጣቱ በርካቶች ጥያቄ አላቸው።
ከሩብ ምዕተ-ዓመት በላይ በስልጣን ላይ የቆየው የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢህአዴግ) ከገባበት አጣብቂኝ ለመውጣት ተሿሚዎቹን ሊገመግም እንደሆነ አስታውቋል። ከጠቅላይ ሚንስትር ሐይለ ማርያም ደሳለኝ አማካሪዎች መካከል አቶ አባይ ፀኃዬ ግንባሩ የመንግስት ተሿሚዎችን «አመኔታ በሰራተኛ፤ በሕዝብ በፓርቲ ዘንድ አለው ወይስ የለውም? ውጤታማ ነው? ውጤታማ አይደለም?» ብሎ ሊገመግም እንደሆነ ጠቁመዋል። ሌላዉ የጠቅላይ ሚንስትሩ አማካሪ አቶ በረከት ስምዖን በበኩላቸው «የመንግስት አስፈጻሚ አካላትን በአዲስ መልክ እናደራጃለን» ሲሉ ተደምጠዋል።
የዶይቼ ቬለ የፌስቡክ ገፅ ተከታታዮች ግን የኢህአዴግ ሹም ሽር ለውጥ ማምጣቱን ይጠራጠራሉ። አስተያየት ከሰጡት አንዱ፤ ጌትነት በላይ «ኢህአዴግ እኮ በ1993 በክቶ እንደገና ታደስኩ ብሎ መቅረቡ ይታወሳል። መብከት፣ መበስበስ ከአንዴ በላይ ይደብራል። አሁን እኮ በህዝብ ላይ ጦርነት በይፋ ታውጇል። ማንን ለማስተዳደር ነው መታደስ የሚያስፈልገው?» ሲሉ ይጠይቃሉ። «አንድን ጥያቄ መፍታት ጥያቄውን በቅጡ ከመረዳት ይጀምራል» የሚሉት ዮሐንስ አያሌው «ገዢው ፓርቲ የሚያልመው ለውጥ ከሕዝብ መሰረታዊ የለውጥ ጥያቄ» ጋር እንደማይጣጣም ፅፈዋል። ቹቹ ደግሞ «ላይኛውን ማን ያደራጀው? ሁሌ ታችኛው አመራር ጥፋተኛ ከተባለ የሱ አለቃስ ላይኛው ጤነኛ ይሆን?» ብለዋል።
ኢህአዴግ ‘ተሐድሶ’ ያስፈልገኛል ያለው የአስራ አምስት አመታት የስራ ክንውኑን በአራት ቀናት ከገመገመ በኋላ ነው። ግንባሩ ከዚህ ቀደም የገጠሙትን ፖለቲካዊ ቀውሶች በግምገማ ለመፍታት ቢሞክርም መሰረታዊ ለውጥ ማምጣት ግን የቻለ አይመስልም። የፖለቲካ ተንታኝ አቶ ቻላቸው ታደሰ ኢህአዴግ የሚከተለውን የዴሞክራሲ ማዕከላዊነት መርሕ «ያልተቀደሰ ጋብቻ» ይሉታል።
ይህ የዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት መርሕ በአባል ድርጅቶች እና በግንባሩ መካከል ያለውን ግንኙነት ሚዛን አዛብቶት ቆይቷል። አራት ፓርቲዎችን የያዘው ኢህአዴግ በሥራ አስፈጻሚነት የሚያካሂዳቸው ሹም ሽሮች ውሃ ቅዳ ውሃ መልስ ናቸው እየተባሉ ይተቻሉ። ሰሞኑን ከከተማ ልማትና ቤቶች ሚኒስትርነታቸው የተነሱት አቶ መኩሪያ ኃይሌ መልሰው የጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ አማካሪ ሆነዋል። ኢህአዴግ አባል ያልሆኑ ግን ደግሞ በሙያቸው ብቁ ግለሰቦችን በሥራ አስፈጻሚነት ለመሾምም ዝግጁ አይመስልም።
ባለፈው ዓመት የተካሔደውን አገር አቀፍ ምርጫ በየክልሎቻቸው መቶ በመቶ ድምፅ በማግኘት ያሸነፉት ብአዴን እና ኦህዴድ ዘንድሮ የተቀሰቀሰባቸውን ጥያቄዎች መመለስ የሕግ የበላይነትን ማስጠበቅ እና ሕዝባቸውን ማረጋጋት ተስኗቸዋል። ሁለቱ ፓርቲዎች በሕዝብ ዘንድ ያላቸው ተዓማኒነትም ጥያቄ ውስጥ የወደቀ ይመስላል። በዶይቼ ቬለ የፌስ ቡክ ገፅ አስተያየታቸውን ያሰፈሩት አባ ጨብሳ «ሁለቱም ዱቄት ናቸው።» ይላሉ። ጃክ ካሬስ በበኩላቸው «ሁለቱም እኮ አቅም የላቸውም በራሳቸው በራሳቸው ምንም ነገር መወሰን አይችለም ስለዚህ በህዝቡም ዘንድ ተቀባይነታቸው አይታየኝም» ብለዋል። ሳዴን ሳዶ ሳዴን ፓርቲዎቹን «የህወሃት ጉዳይ አስፈፃሚዎች» ይሏቸዋል። ይነጋል በሚል ሥም አስተያየት ያሰፈሩ ሌላ ግለሰብ «የሞግዚት አስተዳደር እንዴት ተቀባይነት ይኖረዋል?» ብለው ጠይቀዋል። አቶ ቻላቸው ታደሰ የኦሮሚያ እና የአማራ ክልሎችን የሚያስተዳድሩት ኦሕዴድ እና ብአዴን እና በግንባሩ መካከል ያለው የስልጫን ክፍፍል ፍትኃዊ እንዳልሆነ ይናገራሉ።
.... በዚህ የጥሎ ማለፍ ውድድር ውስጥ መቻቻል የሚባል ነገር ከቶውንም ሊታሰብ አይችልም፡፡ ታዲያ ውድድሩ በዴሞክራሲያዊ ሥርዓታችን ውስጥ የተንሰራፋ ከሆነ፤ ፖለቲካው...
ፖሊስ ብዝሃቦ ሓበሬታ መሰረት፣ እቲ ስሙ ዘይተጠቕሰ ኤርትራዊ’ዩ ዝበሎ መንእሰይ፣ ነብሱ ዓማጺጹ ኣብ ባልጃ ድሕሪ ምእታው፣ ብሓደ ካልእ ኤርትራዊ ተሓጊዙ’ዩ ካብ ከተማ ሚላኖ ናብ ስውዘርላንድ እተምርሕ ናብ ዝነበረት ባቡር ተሰቒሉ።
እቶም ኤርትራውያን ካብ ሚላኖ ኣብ ዝተበገስሉ ንፖሊስ ስዊዘርላንድ ሓበሬታ ከምዝበጽሖምን፣ ጉዕዝኦም ክሳብ ብሪጣንያ ክቕጽሉ መደብ ከምዝነበሮምን ጸብጻብ ፖሊስ የመልክት።
ክልቲኦም እቶም ኤርትራውያን ምዃኑ ዝተጠቕሱ ስደተኛታት ንመንነቶም ዝገልጽ ዝኾነ ወረቀት ከምዘይጸንሖምን፣ ብኡ ንብኡ ከኣ ናብ ፖሊስ ኢጣልያ ከምዝተረከቡን’ውን ተፈሊጡ ኣሎ።
የሱዳን ጦር በመተማ ወረዳ ቱመት መንዶካ ቀበሌ አንድ የላም እረኛን በማቁሰል የ4 ባለሀብቶችን 350 የቁም ከብቶችን ዘረፈ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 13 ቀን 2013 ዓ.ም… – EthioExplorer.com
የሱዳን ጦር በመተማ ወረዳ ቱመት መንዶካ ቀበሌ አንድ የላም እረኛን በማቁሰል የ4 ባለሀብቶችን 350 የቁም ከብቶችን ዘረፈ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 13 ቀን 2013 ዓ.ም…
የሱዳን ጦር በመተማ ወረዳ ቱመት መንዶካ ቀበሌ አንድ የላም እረኛን በማቁሰል የ4 ባለሀብቶችን 350 የቁም ከብቶችን ዘረፈ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 13 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ በምዕራብ ጎንደር ዞን ከመተማ ወረዳ ለአማራ ሚዲያ ማዕከል የደረሰው መረጃ እንዳመለከተው የሱዳን ጦር ጥር 12 ቀን 2013 ዓ.ም ከንጋቱ 11 ሰዓት ላይ አንድ የላም እረኛን በጥይት በማቁሰል 350 የቁም ከብቶችን ዘርፏል። ወራሪ ኃይሉ በዲሽቃ፣በብሬንና በመትረጊዬስ በመታገዝ ነው በተለያዩ ጊዜያት ጥቃት እና ዝርፊያ እየፈፀመ ያለው የሱዳን ጦር በኢትዮጵያ መንግስት ዘንድ ተገቢ ምላሽ አልተሰጠውም ይላሉ ቅሬታ አቅራቢዎች። በቱመት መንዶካ ልዩ ስሙ መርትራድ 350 የቁም ከብቶች ከተዘረፉት መካከልም አቶ እምሩ ባዬ፣ ወንዳለና ሲሳይን ጨምሮ በድምሩ 4 የአካባቢው ባለሀብቶች ናቸው። ቅሬታ አቅራቢዎቹ “ፍትህ እንፈልጋለን፤ መንግስት ካለ ይስማን ሀገር እየተደፈረና እየተዘረፈ ነው” ሲሉ ተማፅነዋል። ከሳምንታት በፊት 5 ኢትዮጵያዊያን የቀን ሰራተኞች ለሱዳን በመረጃ ምንጭነት በሚያገለግሉት ፈላታዎች መገደላቸውን ምንጮችን ዋቢ በማድረግ መዘገባችን ይታወሳል።
Previous Postየአማራ ሚዲያ ማዕከል በጎንደር አንገረብ ማ/ቤት ተገኝቶ በእስር ቤቱ ውስጥ ተፈጥሯል ስለተባለው ችግር ኃላፊዎችን በማግኘት ለማጣራት ያደረገው ሙከራ ክልከላ ገጠመው። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚ…
ፈጣን፣ ተጨባጭ እና ዘላቂ መፍትሔ የሚሻው የመተከል ጉዳይ! የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ጉባኤ -ኢሰመጉ አማራ ሚዲያ ማዕከል/አማሚ… ታህሳስ 15 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ…
በኢትዮጵያ ኦጋዴን ግዛት ከሚንቀሳቀሰው የኦጋዴን በሄራዊ ነጻ አውጭ ግንባር ታጣቂዎች ጋር ያለፈቃድ ወደ ኢትዮጵያ ድንበር ተሻግረው የተያዙት ሁለት ስዊድናዊ ጋዜጦች፤ በከፍተኛው ፍርድ ቤት የ11ዓመት እስራት ተበይኖባቸው፤ በይቅርታ በአዲሱ 2005 ዓ.ም መፈታታቸው ይታወሳል።
ጋዜጠኞቹ ዮሃን ፐርሽንና ማርትን ሽቢይ ከስዊድን ለቪኦኤ እንዴት እንደተያዙ፣ በቀጣይነት ደረሰብን ያሉትን ሰቆቃ፣ የፍርድ ሂደትና የኢትዮጵያ የጸረ-ሽብር ህግና የመናገር መብት ጥሰቶችን አስመልክቶ ዝርዝር ለቪኦኤ መግለጫ ሰጥተዋል።
እንደ ጋዜጠኞቹ አባባል በሰኔ ወር ማብቂያ 2003 ዓ.ም. ሁለቱ ስዊድናዊያን ማለትም የፎቶ ጋዜጠኛው ዮሃን ፐርሽን እና ዘጋቢው ማርትን ሸቢይ በሰሜናዊቷ የሶማሊያ ራስ ገዝ ፑንትላንድ በኩል ድንበር ተሻግረው ወደ ኢትዮጵያ የሶማሊ ክልል አቀኑ። ማርትን ሸቢይ አላማቸው በኦጋዴን ግዛት ያለውን ሁኔታ ለመመልከትና ለመዘገብ እንደነበር ያስረዳል።
“አካባቢውን ለቀው የተሰደዱ ሰዎችን በጎረቤት አገሮች አግኝተን አነጋግረን ነበር፤ ኢትዮጵያን ለቀው የወጡበትን ዘግናኝ ታሪክ በስደተኛ ጣቢያዎች ተገኝተን ዘግበናል፤ ስለዚህ ማጣራት ፈለግን” ይላል ማርትን ሽብይ።
“ከዚሁም ጋር ተያይዞ የስዊድን የሉንዲን የነዳጅ ዘይት ኩባንያ አፍሪካ ኦይል ከሚባል ሌላ ኩባንያ ጋር በኦጋዴን አካባቢ የነዳጅ ዘይት የማፈላለግ ስራ እየጀመረ ስለነበር፤ በዚህም ላይ መዘገብ ፈልገን ነው ወደዚያ የተጓዝንው” ይላል ማርትን፡፡
ኮንትነንት የፎቶ ጆርናሊስት ኤጀንሲ ለሚባል ድርጅት የሚሰሩት የ29 ዓመቱ ዮሃን ፐርሽንና የ30 ዓመቱ ማትን ሽቢይ ከዚህ በፊት በተለያዩ አስቸጋሪና ህይወታቸውን አደጋ ላይ የጣሉ አካባቢዎች እየተዘዋወሩ ዘገባዎችን ሲያቀርቡ ቆይተዋል። ወደ ኢትዮጵያ ከመሻገራቸው በፊት ከኢትዮጵያ መንግስት ጋር በመተባበር አልሸባብን የሚወጉት አህሉ ሱና ዋጀማዓ የተባሉ ማእከላዊ የሶማሊያ መንግስትን የሚደግፉ ታጣቂዎች ጋር ተገናኝተው ሲዘግቡ ነበር።
ከሶስት አመት በፊት በወጣ ሪፖርት በሶማሊ ክልል የሚደርሱ የመብት ጥሰቶችን፣ የጦር ወንጀልና በሰው ዘር ላይ የሚፈጸሙ ግፎች ያላቸውን ሂውማን ራይትስ ወች ዘርዝሯል። የተቃጠሉ መንደሮችን፣ የተደፈኑ የውሃ ጉድጓዶችን ሁሉ የሳተላይት ምስልን አስደግፎ መረጃውን አቅርቧል።
በዚሁ ተመሳሳይ አመት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የኢትዮጵያ መንግስት ወደ ኦጋዴን የሚላከውን እርዳታ ማገዱን እና አንዳንድ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ስራ እንዲያቆሙ አስታውቋል።
እነዚህ ጋዜጠኞች ታዲያ ይሄንን ሁኔታ ማጣራት ፈለጉ። በአዲስ አበባ በኩል ፈቃድ ስለማይገኝ። እውነት ከሆነ ከራሳቸው ከተጠቂዎቹ ለመስማት በሶማሊያ በኩል ተሻግረው ወደ ኢትዮጵያ ኦጋዴን አቀኑ።
ማርቲን ሸቢይ ስለሁኔታው ሲያብራራ እንዲህ ይላል “ይሄንን ዜና መዘገባችን በጣም አስፈላጊ እንደሆነ በማመን፤ ከህጋዊ መንገድ ውጭ ያሉ አማራጮችን ማሰብ ጀመርን። ለዚህ ነው በሶማሊያ በኩል በህገ-ወጥ መንገድ ድንበር የተሻገርንው። ሰኔ 20 ቀን 2003 ዓም አመሻሹ ላይ ድንበሩን ተሻግረን ወደ ኢትዮጵያ ገባን። በዚያን ወቅት አብሮን የነበረው አንድ ድንበር አሻጋሪ ሹፌር ነበር”
በመቀጠልም ማርትን እንዲህ ይላል “ሰኔ 20 ቀን በሽላቦ አካባቢ ስንጓዝ ወዲያውኑ ነበር በሁለት የኢትዮጵያ ጦር የወታደር ጂፕ መኪናዎች የታየንው። ድንበሩን ያሻገረን ሹፌር ከወታደሮቹ መኪናዎች አቅጣጫ ቀይሮ አመለጣቸው። ከዚያ ከአማጺያኑ ጋር የምንገናኝበት የቀጠሮ ቦታ ነበረን እዚያ ትቶን ተመለሰ”
ቀጥሎ ስለሆነው ሁኔታ ማርቲን ሲያስረዱ እንዲህ ይላሉ “እኛም ከዚያ ወዲያ ያለው ጉዞ በእግር እንደሆነ ተነግሮን፤ ከአማጺያኑ ጋር ወደ በረሃው የእግር ጉዞ ጀመርን። ለሶስት ቀናብ በእግር ተጓዝን። ሰኔ 23 ቀን ማምሻው ላይ ግን በኢትዮጵያ ጦር ድንገተኛ የደፈጣ ጥቃት ተሰነዘረብን።”
በዚያች የሀሙስ-ምሽት የነበረውን ሁኔታ ያስረዱት የኢትዮጵያ መንግስት ቃል አቀባይ አቶ በረከት ስምዖን የኢትዮጵያ የጸጥታ ሃይሎች ተኩስ ከፍተው 15 የኦብነግ አማጺያንን ገድለው ስድስቱን ሲማርኩ፤ ጋዜጠኞቹም ቆስለው መያዛቸውን ተናግረዋል።
አቶ በረከት ስምዖን በጀሌዎና በሊወርድ የአካባቢው ፖሊስና የጸጥታ ሃይሎች ደረሰ ያሉት ጥቃት በጋዜጠኞቹ እይታ ትክክል ነው ወይ ተብለው ለተጠየቁት ጥያቄ ጋዜጠኞቹ ሲመልሱ እንዲህ ነበር ያሉት፡፡ “አይደለም! በአንዲት ዛፍ ስር ተቀምጠን ትኩስ ሻይ እየጠጣን ነበር። አማጺያኑ ዳቦ ጋግረው ሰጥተውን እየበላን ነበር። አብረውን የነበሩት አንደኛው አስተርጓሚ ነው ሌላ አንድ ሰው ነበር። ከዚያ የማስጠንቀቂያ ተኩስ ተሰማ። ከጥቂት ሰከንዶች በኋላ ወደ 150 የሚሆኑ የኢትዮጵያ ወታደሮችና ልዩ የፖሊስ ሃይል ጥቃት አደረሱብን”
“ወዲያውኑ ሁለታችንም በጥይት ተመታን። የኢትዮጵያ ጦር መጥቶ ሲይዘን አብረውን የተማረኩ ወታደሮች አልነበሩም፤ ወደ ጫካ ሮጠው አመለጧቸው። የተገደለም ሰው አልነበረም” ብለዋል፡፡
አቶ በርከት ስምዖን የገለጿቸው 15 የተገደሉና 6 የተማረኩ የተባሉትም ሰዎች ጋዜጠኞቹ ሲያዙ እንዳልነበሩ ይናገራሉ። ከዚያ በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን የተላለፈና በፍርድ ቤትም እንደማስረጃ የቀረበ የቪዲዮ ምስልም፤ የሚያሳየው ሁለት ሰዎች ሲማረኩና አንድ የሰነበተ አስከሬን ብቻ ነው።
ስለቪዲዮ ቀረጻው ፎቶ አንሽው ዮሀን ፐርሽን ሲናገር “በቁጥጥር ስር በዋልን በሁለተኛው ቀን። ከኢትዮጵያ የመንግስት ቴሌቪዥን የፊልም አንሽ ቡድን መጥቶ ቃለ-መጠይቅ እናድርግ አሉ። በዚህ አልተስማማንም ነበር። አስራችሁናል፣ ፍርድ ቤት አቅርቡን፣ ጠበቃ ማነጋገር እንሻለን፣ ከአገራችን ኢምባሲም ጋር መነጋገር እንፈልጋለን አልናቸው። ህይወታችሁን ለማዳን ከፈለጋችሁ የምንጠይቃችሁን መልሱ አሉን።” ብሏል።
“በወቅቱ ከሶማሊ ክልል ፕሬዝደንት ጋር ህክምና የሚያገኙበት መንገድ እንዲመቻች በስልክ መጠየቅ ከጀመርን ብንቆይም በወቅቱ የክልሉ ባለስልጣናት ትኩረታቸው የፊልም ስራ ላይ ነበር” ብሏል ማርትን ሽቢይ፡፡
በተጨማሪም በናንተ ዙሪያ በቀረጽንው ቪዲዮ የፊልም ስራ ደስተኞች አይደለንም በሚል ሰበብ በሽሎቦና ዋርደር መካከል ወደሚገኝ በርሃ ተወስደው በዚያ እንደ ሆሊውድ የተቀነባበረ ፊልም መስራት እንደጀመሩ እና በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን የታየው ቪዲዮም ይሄንን ሁኔታ የሚያሳይ እንደነበረ ያብራል ማርትን ፡፡
የኢትዮጵያ መንግስት ባለስልጣናት ጋዜጠኞቹን በአደባባይና በሚቆጣጠሯቸው የዜና አውታሮች ወንጀለኛ አድርገው ማቅረባቸው የክሱን ሂደት ተቀባይነት የሌለው ያደርጉታል ሲሉ የጋዜጠኞች መብት ተሟጋች ድርጅቱ ሲ.ፒ.ጄ፣ አምነስቲ፣ ሂውማን ራይትስ ወችና ሌሎችም ተቃውመውታል። በተለይ የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ በፓርላማ ጋዜጠኞቹ ሽብርተኛ ድርጅቶችን ያገዙ ናቸው፤ የጦር መሳሪያ አንግበውም ታይተዋል ሲሉ ማብራሪያ ሰጥተዋል። የመብት ድርጅቶቹ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ንግግር አንድ ግለሰብ በፍርድ ቤት ጥፋተኛ ሳይባል ነጻነቱ እንዲታሰብለት የሚደነግገውን ህገመንግስታዊ መብት ይጻረራል፤ የአቶ መለስን ቃልም የሚቀለብስ ፍርድ ቤት አይኖርም በሚል ተቃውመውት ነበር።
ጋዜጠኞቹ ከሶማሊ ክልል ወደ አዲስ አበባ ከመጡ በኋላ ክስ ተመስረተባቸው። በህገወጥ መንገድ ወደ ኢትዮጵያ በመግባትና አሸባሪ ድርጅቶችን የመርዳት ወንጀሎች እያንዳንዳቸው በስተመጨረሻ የ11ዓመት እስራት ተበየነባቸው።
ስዊድናዊያኑ ለቪኦኤ ሲናገሩ፤ በተለይ በማእከላዊ በታሰሩበት ወቅት፤ ዙሪያቸውን የነበሩት ጋዜጠኞችና የፖለቲካ ተቃዋሚዎች በመሆናቸው፤ ችግሩ ከነሱ ጋር ሳይሆን፤ የትልቅ አፈና አካል መሆናቸውን እንደተገነዘቡ ይዘረዝራሉ።
ከቀረቡባቸው ክሶች በህገ-ወጥ መንገድ ወደ ኢትዮጵያ መግባታቸውን አምነው-ጥፋተኛነታቸውን ተቀብለዋል። አሸባሪዎችን በመርዳት ወንጀል ግን፤ ጥፋተኛ አለሆናቸውን ይናገራሉ።
ጋዜጠኞቹ በእስር በቆዩባቸው 14 ወራት መጀመሪያ በማእከላዊ፤ ከዚያ በቃሊቲ ታስረዋል። ስለቃሊቲ እስር ቤት አስከፊ የአያያዝ ሁኔታ እና ስለተመለከቱት የእስረኞች ሰቆቃ አብራርተዋል፡፡
“ዋናው ፈተና በጤና መቆየት ነው። በቅርበት ከምናውቃቸው ታሳሪ ጓዶቻችን ቃሊቲ ታመው የሞቱ አሉ። ስለዚህ ከታመምክ አለቀልህ። ስለዚህ ዋናው ነገር በደምብ መመገብ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማዘውተርና እራስን መጠበቅ ነው” ብሏል ማርትን ሽቢይ።
በዚህ ሁኔታ 11 ዓመት በቃሊቲ መቆይት እንደማይችሉ የተገነዘቡት ጋዜጠኞች፤ ከመሞት መሰንበት ብለው የይቅርታ ደብዳቤ መጻፍ መጀመራቸውን ይናገራሉ። የይቅርታ ደብዳቢያቸው አራት ነጥቦች የያዘ ነው።
ስለ ውሳኔው ፈታኝነት ጋዜጠኞቹ ሲናገሩ “… ምን ለማለት ይቻላል…እጅግ ከባድ ውሳኔ ነው። አስገዳጅ ሁኔታዎች አሉ፤ በቃሊቲ እስር ቤት 11ዓመት አንኖርም፤ የሞት ፍርድ ማለት ነው፤ አስከሬናችን ነበር የሚወጣው። ስለዚህ መወሰን ነበረብን” ብለዋል፡፡
ከእስር ከወጡ በኋላ ጋዜጠኞቹ የሚሰጧቸው አስተያየቶች እንዳሳዘነው የገለጸው የኢትዮጵያ መንግስት በአገሪቱ የተድረገላቸው እንክብካቤ፣ በርህራሄ ይቅርታ ከእስር ተፈተው ሳለ የተሳሳተ መረጃ መስጠታቸው ትልቅ ማጋነንና ይሉኝታ ቢስነት ነው ሲል በዚህ ሳምንት ምላሹን ሰጥቷል።
ካሸባሪዎች ጋር ተባብረው መስራታቸውን አምነዋል ያለው የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ምንስቴር መግለጫ፤ ከተፈቱ በኋላ የማናምንበትን ነገር ነው የተናገርንው ማለት “ተራ የጋዜጠኞች ማጋነን” ነው ብሏል።
ኢትዮጵያ የነዳጅ ዘይትና የአማጺያን ቃለመጠይቅ ፍለጋ መሄዳቸውን አይሸሽጉም። “ዘይት ፍለጋ ሄደን ቀለም አግኝተን መጣን” ብለዋል። ወደፊት ቀለሙን ምን እንደሚያደርጉበትም ወስነዋል። ይጽፋሉ፣ ታሪካቸውን፣ ዘገባቸውን። ከዚያም አልፈው ግን ለአውሮፓ ህብረትና ለዩናይትድ ስቴይትስ መንግስት ባለስልጣናትም መጻፍ ጀምረዋል። “የኢትዮጵያ መንግስት የመናገር ነጻነትን ያክብር! የታሰሩ ጋዜጠኞችን ይፍታ! አፋኙ የጸረ ሽብር ህጉን ይሰርዝ” እያሉ-ይጽፋሉ።
የፌዴራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት በአቃቤ ሕግና በነሶሊያና ሽመልስ መዝገብ የአሸባሪነት ክስ የቀረበባቸዉ የኢንቴርነት አምደኞች ጉዳይ ላይ ለመወሰን ዛሬ ተለዋጭ ቀጠሮ ሰጥቷል። ዉሳኔዉ አልደረሰልኝም በማለት ነዉ ፍርድ ቤቱ ተለዋጭ ቀጠሮዉን የሰጠዉ።
ፓሪስ ውስጥ የሚገኙ ኢትዮጵያዊያን ያለፈው ዓርብ የሽብር ጥቃቶች ከተካሄዱባቸው አካባቢዎች በየትኛውም ሥፍራ መቼም ሊገኙ ይችሉ እንደነበር እዚያው የሚኖሩ አንድ ኢትዮጵያዊ ገልፀውልናል፡፡
የሽብር ድርጅቶችና መረቦች ተፈጥሮና የእንቅስቃሴዎቻቸው ዓይነት ለሚያደርሷቸው ጥቃቶች የተመቸ ሁኔታ እንደሚፈጥርላቸው በሽብርና በዓለምአቀፍ ግንኙነቶች ላይ የሚሠሩት ኢትዮጵያዊ ተመራማሪ ፕሮፌሰር ጳውሎስ ሚልክያስ ለቪኦኤ በሰጡት ትንተና አብራርተዋል፡፡
በሌላ በኩል ደግሞ የእሥላማዊ መንግሥት ቡድን ሽብተኞች እንቅስቃሴዎቻቸውን ከኢራቅና ከሦሪያ ውጭ የሚያስፋፋበትን አዲስ ስልት እያወጡ ናቸው ሲሉ የዩናይትድ ስቴትስ ማዕከላዊ የስለላ ኤጀንሲ - ሲአይኤ ዳይሬክተር ጃን ብሬናን ዛሬ አስታውቀዋል፡፡
“የአይሲል የግድያ መስኮች ከእንግዲህ ኢራቅና ሦሪያ ብቻ አይደሉም” ብለዋል ብሬናል ዋሺንግተን ዲሲ በሚገኘው ዓለም አቀፍና ሥልታዊ ጥናቶች ተቋም ውስጥ ሲናገሩ፡፡
“አይሲል ለግድያ የሚጠቀምበትን የውጭ አጀንዳውን ተግባራዊ እያደረገ ነው፤ በአይሲል የተደቀነው ክስተት ዓለም ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ እንዲተባበርና ጥረቱን እንዲያቀናጅ ያስገድዳል” ብለዋል ዳይሬክተሩ፡፡
ብሬናን አክለውም እንዲህ ዓይነቱ የተጠናከረ ትብብር መኖር ያለበት በመረጃ ልውውጥ፣ በጋራ በሚካሄዱ እንቅስቃሴዎች፣ በሕግ አፈፃፀም፣ በወታደራዊ ዘመቻዎች፣ በዲፕሎማሲ መስኮች መሆን እንዳለበትም አስገንዝበዋል፡፡
ይህ በእንዲህ እንዳለ ፓሪስ ውስጥ የሚገኙ ኢትዮጵያዊያን ያለፈው ዓርብ የሽብር ጥቃቶች ከተካሄዱባቸው አካባቢዎች በየትኛውም ሥፍራ መቼም ሊገኙ ይችሉ እንደነበር እዚያው የሚኖሩ አንድ ኢትዮጵያዊ ገልፀውልናል፡፡
በአሁኑ ጊዜ, ነጠላ ቤተሰብ አንድ ቤተሰብ ሕንፃዎች በጣም የተለመዱ ናቸው, እና እንደዚህ አይነት ቤት በአጠቃላይ በጣም ትልቅ ነው, ስለዚህ የእኛ ተራ የማሞቂያ ዘዴ መላውን አካባቢ ለመሸፈን አስቸጋሪ ነው. ስለዚህ, በአጠቃላይ ለማሞቅ ምን ይጠቀማሉ? የኤሌክትሮኒክ ምድጃ ተብሎ የሚጠራ አንድ ነገር መቼም እንደሰማ ሰምቻለሁ አላውቅም. I believe that many people don’t understand or know the…
የእሳት ምድጃዎች መሰረታዊ እውቀት: የእሳት ማገዶዎች በእንጨት ማቃጠል ሊከፈሉ ይችላሉ, በጋዝ-ነዳጅ, በሙቀቱ ምንጭ መሠረት በከሰል እና በኤሌክትሪክ የእሳት ማገዶዎች; በመዋቅሩ መሠረት እነሱ የተከተቱ እና ገለልተኛ ሆነው ይከፈላሉ. ከኤሌክትሪክ የእሳት ምድጃዎች በስተቀር, እነሱ እውነተኛ የእሳት ማገዶዎች ተብለው ይጠራሉ. በእንጨት የሚቃጠሉ የእሳት ማገዶዎች በጣሪያው ላይ የጭስ ማውጫ መትከል ያስፈልጋቸዋል, የጋዝ ምድጃዎች ተጨማሪ የጭስ ማውጫ አያስፈልጋቸውም,...
ከኑሮ ደረጃዎች መሻሻል ጋር, ቪላዎች ቢሆኑም, አፓርታማዎች, ሆቴሎች, የሞዴል ክፍሎች, ኬቲቪ, የኤግዚቢሽን አዳራሾች, የመኖሪያ አዳራሾች, ሲኒማ ቤቶች, የመኖሪያ ክፍሎች, መኝታ ቤቶች, የጥናት ክፍሎች, አየር ማረፊያዎች, ካፌዎች, ሻይ ቤቶች, ቡና ቤቶች, የመመገቢያ ቦታዎች እና የመዝናኛ ሥፍራዎች, ወዘተ. የኤሌክትሪክ የእሳት ምድጃ ባህሪዎች ምንድ ናቸው? 1. ዘመናዊ የኦፕቲካል መርሆዎችን የሚያቀናጅ እንደ አዲስ ዓይነት የኤሌክትሪክ ማሞቂያ መሣሪያ, it has…
ቴሌቪዥኑን ከእሳት ምድጃው በላይ ማድረጉ የበለጠ ጥንታዊ እና የተለመደ ዘዴ ነው, ነገር ግን በዲዛይን እና በግንባታ ሂደት ውስጥ ለየትኞቹ ጉዳዮች ትኩረት ሊሰጠው ይገባል? ከደህንነት እይታ አንጻር, ሁለት ገጽታዎች ትኩረት ሊሰጡ ይገባል: ቴሌቪዥኑ ከመጠን በላይ እንዳይበላሽ እና እንዳይሰራ ይከላከሉ ቴሌቪዥኖች በውስጣቸው ብዙ ቁጥር ያላቸውን የሙቀት-ተኮር ሴሚኮንዳክተር አካላት ያሏቸው የኤሌክትሮኒክ ምርቶች ናቸው ፡፡. Once…
እንደ የቤት ውስጥ የኤሌክትሪክ ማሞቂያ መሳሪያ, የኤሌክትሪክ የእሳት ምድጃ የንፅህና ባህሪዎች አሉት, ደህንነት እና አስተማማኝነት, ምቹ ጭነት እና ማውረድ, እና ከፍተኛ የቃጠሎ አጠቃቀም መጠን. ከእንጨት ማቃጠል እና ከጋዝ ምድጃዎች ጋር ሲወዳደር, የኤሌክትሪክ የእሳት ማገዶዎች የማይገመት ጥቀርሻ አይኖራቸውም, ነበልባሉ በሚነድበት ጊዜ የሚመጡ እንግዳ ሽታዎች እና ድምፆች; የኤሌክትሪክ የእሳት ማሞቂያዎች የማሞቂያ ወጪዎችን ብቻ መቆጠብ አይችሉም, but also bring elegant…
የእቶኑ ሙቀት ማስተላለፍ እንደ ፀሐይ ነው, በዋናነት የሙቀት ጨረር እና ተፈጥሯዊ ማወዛወዝ. የእሳት ምድጃው መሃከል በርካታ መቶ ዲግሪዎች ሊደርስ ይችላል, እና በአድናቂው ቅርፅ ውስጥ ሙቀቱ ቀስ በቀስ እየቀነሰ ይሄዳል. ያልተስተካከለ የሙቀት መጠን የአየር ዝውውርን ይፈጥራል, የቤት ውስጥ ደረቅ እርጥበትን ያስተካክላል, እና በሰው ልጅ ሰፈራ ላይ ሚዛንን ያመጣል. The radiant heat containing…
ከኑሮ ደረጃዎች መሻሻል ጋር, አዲስ ቤት ሲያጌጡ ብዙ ሰዎች አሁን የእሳት ማገዶን መትከል ይመርጣሉ, በተለይም በቀዝቃዛ አካባቢዎች, ይበልጥ ተወዳጅ የሆኑት, ግን ብዙ ሰዎች በኤሌክትሮኒክ የእሳት ማገዶዎች እና በእውነተኛ የእሳት ማገዶዎች መካከል ያመነጫሉ , ስለዚህ በመካከላቸው ያለው ልዩነት ምንድነው?, እስቲ እንመልከት 1. ጭነት: እውነተኛ የእሳት ምድጃ: The chimney with flue is…
ኤሌክትሪክ የእሳት ምድጃ የዘመን ልማት ውጤት ነው, ተግባራዊ እና ኃይል ቆጣቢ ወሲብ ወደ ብዙሃን እይታ በፍጥነት እንዲገባ ያስችለዋል, እንደ የኑሮ ደረጃ መሻሻል እና ለማጣፈጥ የግለሰቦች ማሳደድ, ብዙ ሰዎች አዲስ ቤት ከተጌጡ በኋላ የኤሌክትሪክ የእሳት ማገዶን ለመጫን ማሰብ ይችላሉ, so what problem need to notice more when considering electric…
በዘመናዊ የጌጣጌጥ ዘይቤ ውስጥ የድሮ ፋሽን ማሞቂያ ሁል ጊዜ ከቦታ ውጭ ይመስላል, ቆጣቢ እና ተግባራዊ ከእንግዲህ ለሰዎች አንድ ግምት አይደለም. የኤሌክትሪክ የእሳት ማሞቂያዎች ብቅ ማለት ለአሮጌ ማሞቂያ መሳሪያዎች ድክመቶች ያስገኛል. መሰረታዊ የማሞቂያ ፍላጎቶችን በማረጋገጥ ላይ እያለ, እንዲሁም ለዲዛይነሮች አዲስ መነሳሻ ይሰጣል. ከአሁኑ እይታ, the development trend…
1. በክፍሉ ውስጥ በጣም ብዙ ተግባራት ያሉት የተተከለው ምድጃ ከፍተኛውን የሙቀት ቅልጥፍናን ሊያሳካ ይችላል. የቤት ውስጥ ወለል ቁመት ከፍ ያለ ከሆነ, ሙቀቱን ወደ እንቅስቃሴው ቦታ ቀስ ብለው ለማሰራጨት ማራገቢያውን ይጠቀሙ. 2. ምድጃውን ከሙሉ-አውቶማቲክ አሠራር ጋር ለማዛመድ, the electric socket and wire connection box shall be installed beside the installation position…
1. የማሞቂያ ክፍሉ ሲከፈት በፍጥነት ሙቀትን ያስገኛል. የተጋለጠ ቆዳ በሞቃት ወለል እንዳይነካ ጥንቃቄ ያድርጉ. የኤሌክትሪክ የእሳት ምድጃ በሚሠራበት ጊዜ, በመውጣቱ ዙሪያ ያሉት ማሳጠሪያዎች እንዲሁ ሞቃት ሊሆኑ ይችላሉ. 2. የእሳት አደጋን ለማስወገድ, ከሚቀጣጠሉ ቁሳቁሶች የተሠሩትን ሁሉንም ቁሳቁሶች ያቆዩ (እንደ የቤት ዕቃዎች, ልብሶች, አልጋ ልብስ, ትራሶች እና መጋረጃዎች)...
በሩሲያ በዋና ከተማዋ ሞስኮ ነፃ ምርጫ እንዲካሄድ ለመጠየቅ ሰላማዊ ሰልፍ የወጡ 1 ሺህ ተቃዋሚዎች መታሰራቸው ተገለፀ፡፡ በሰላማዊ ሰልፉ ምክንያት ለእስር ከተዳረጉት መካከል የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮች እና ለሞስኮ ምክር ቤት ምርጫ በእጩነት የቀረቡ ግለሰቦች እንደሚገኙበት ነው የተነገረው፡፡
በመቶዎች የሚቆጠሩ አድማ በታኞች እና የብሄራዊ ዘብ አባላት የሞስኮን መሀል መቆጣጠራቸው እና ተቃውሞ በሚደረግበት አካባቢ የሚገኝን መንገድ መዝጋታቸው ነው የተነገረው፡፡
ታዋቂ ፓለቲከኞች ሰልፉ ከመጀመሩ በፊት ለእስር እንደተዳረጉ የተነገረ ሲሆን 3 ሺህ 500 ሰዎች በሰልፉ ላይ እንደነበሩና ለእስር የተዳረጉት ሰዎች ቁጥርም ከፍ እያለ መምጣቱ ተጠቁሟል፡፡
የኢራን እስላማዊ ሪፐብሊክ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የፋርስ እግር ኳስ አስተዳዳሪ አካል ነው። ፌዴሬሽኑ የተመሠረተው በ1946 እ.ኤ.አ. ሲሆን የፊፋ ዕውቅና ያገኘው ከ1948 እ.ኤ.አ. ጀምሮ ነው። የኢራን ብሔራዊ እግር ኳስ ቡድንን ያዘጋጃል።
ነዋሪነታቸው በአሜሪካ የሆነው ፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳ ጂግሳ፤ በቅርቡ የኦሮሞ የአማራና የተቀረው የኢትዮጵያ ህዝብ እውነተኛና ትክክለኛ የዘር ምንጭ ምን እንደሆነ ከ5ሺ ዓመታት በላይ ወደኋላ ተጉዘው፣ ማስረጃ አስደግፈው፣ ምንጭ ጠቅሰው፣ እስካሁን ድረስ የምናውቀውን የኢትዮጵያን ታሪክ የሚሽር፣ አዲስ የኢትዮጵያ ታሪክ በዝርዝርና በጠራ አቀራረብ የሚገልጽ ድንቅ መጽሐፍ አቅርበዋል። እስካሁን የነበረውን ታሪክ ከስር መሰረቱ ገለባብጦ፣ በአዲስ ታሪክ የሚተካ መጽሐፍ አግኝቼና አንብቤ አላውቅም፤ስለዚህም በጉጉት ነው ያነበብኩት።
ደራሲው ከኦሮሞና አማራው እውነተኛ የዘር ምንጭ በተጨማሪ ትርጉማቸው በትክክል ለማይታወቅ፣ አደናጋሪና አሳሳች ለሆኑ በርካታ ርዕሰ ጉዳዮች፣ በመረጃ አስደግፈው ትክክለኛ ምላሽ ሰጥተዋል። ለአብነት ያህል ሐበሻ ማለት ምንድነው? ሀበሻ የሚለው ቃል እንዴት መጣ? እውነት ኢትዮጵያውያን ሀበሻ ናቸው? ትርጉሙስ አዎንታዊ? ወይስ አሉታዊ? አማራ መላ ኢትዮጵያን የገዛ ስርወ መንግስት ነበር? ንግስተ ሳባ በእርግጥ በኢትዮጵያ ምድር የኖረች ናት? ወይስ አፈ-ታሪክ? ለኦሮሞ ቋንቋ ምቹና አመቺው የላቲን ፊደላት ወይስ የግዕዝ? ዳግማዊ አፄ ምኒልክ ምን አይነት ሰው ነበሩ? እውነት ጡት ቆርጠዋል? አስቆርጠዋል? 5 ሚሊዮን ኦሮሞዎችንስ ፈጅተዋል? ደራሲው መልስ አላቸው።
የዚህ ዳሰሳ፣ ዓላማ በአንዳንድ ነጥቦች ላይ አፅንኦት መስጠት ነው። በእርግጥ አንዳንድ ታሪኮች ልብ ወለድ ወይም አፈ ታሪክ ይመስላሉ። ለምሳሌ የኦሮሞና የአማራ እንዲሁም የመላው ኢትዮጵያውያን አባት የሆነውና ፈላስፋው ደሼት (ደሴት) አፈጣጠር፣ ደሼት ከክርስቶስ ልደት 1400 ዓመታት በፊት ወንዝ እያየ ሲመሰጥ፣ በውሃው አረፋ ላይ የማርያምን፣ የኢየሱስንና የተወላጆቹን ወደ ቤተልሔም የመራቸውን ኮከብ ምስል ማየቱ፣ በማስረጃ ተደግፎ ቢቀርብም አምኖ መቀበል ግን ያስቸግራል። እነዚህን ነጥቦች በቦታቸው አነሳቸዋለሁ።
ደራሲው አዲሱን የኢትዮጵያ ታሪክ ሲጽፉ በማጣቀሻ ዋቢነት የተጠቀሟቸው ምንጮች፤ በመጽሐፍ መደብሮች በሚገኙ የአማርኛና እንግሊዝኛ ሥነ - ጽሑፎች እንደሆነ፣ ከእነዚህ ጽሑፎች ውስጥ ሱዳን ኑቢያ ጀበል ኑባ በተባለ ስፍራ በአንድ የኢትዮጵያ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲን ፍርስራሽ አጠገብ ተቀብረው ከዛሬ 50 ዓመት በፊት መራሪስ አማን በላይ በተባለ መናኝ ወጣት የተገኙ፣ አጥረውና ወደ አማርኛ ተተርጉመው “መጽሐፈ ሱባኤ” እንዲሁም “የኢትዮጵያ ትንሳኤ ታሪክ” በሚሉ ርዕሶች የታተሙ ጥንታዊያን የግዕዝ ብራና ቅጠሎች እንደሚገኙባቸው በመቅድማቸው ገልጸዋል። በአጠቃላይ መጽሐፍ ቅዱስና ሌሎች 40 ያህል ማጣቀሻ ምንጮች መጠቀማቸው ታውቋል።
ኦሮሞና አማራ ከየት እንደመጡ፣ የዘር ሐረጋቸው ከየት እንደሆነ በትክክል አይታወቅም። ኦሮሞ ከአማራ ጋር ስላለው ዝምድናም እጅግ ግራ መጋባት አለ ይላሉ፤ ፕሮፌሰር ፍቅሬ። ኦሮሞዎች ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የዛሬ 500 ዓመት ገደማ ከእስያ ተነስተው በማዳጋስካር አቋርጠው ወደ ኢትዮጵያ የመጡ የውጭ ወራሪ ተደርገው አጉል ስም ተሰጥቷቸዋል። ኦሮሞ መጤ ነው ወይስ ሀገር በቀል? በማለት ደራሲው ይጠይቃሉ። ስለ አማራ ማንነትም ቢሆን ሁሉም የታሪክ ሊቃውንት እርግጠኞች አይደሉም ይላሉ። አማሮች ከኦሮሞ ቀድመው ከደቡብ አረቢያ የፈለሱ ናቸው የሚሉ ታሪክ ጸሐፊዎች አሉ። አማሮች እንደ ሴማዊ ይባስ ብሎም እንደ ሐበሻ ይታያሉ። እውን አማሮች እነዚህን ናቸው? አማሮች ንጉሠ ነገሥት፣ ንግሥተ ነገስታት ሆነው ላለፉት 3000 ዓመታት እንደገዙት እንደ ሰለሞን ስርወ መንግስት አባላት ተቆጥረዋል። አማሮች ይህን ሁሉ ነበሩ? የኦሮሞና የአማራ እውነተኛው ምንጭ ከየት ነው?
አማራው በሰለሞናዊው ስርወ መንግስት ውስጥ ዋናው የሥልጣን ባለቤት እንደነበር ተቆጥሮ እስከ ዛሬ ድረስ ለዘር ጥቃት ሲጋለጥ ሲፈናቀል፣ ሲሰቃይና ሲገደል ኖሯል። ምንም እንኳ ከነበረው ከማንኛውም መንግስትና ወታደራዊ ስልጣን ከተገለለ 40 ዓመታት ያለፉ ቢሆንም አሁንም ስልጣን ላይ እንዳለ እየተቆጠረ የዘር ጥቃት ሰለባ ሆኖ ይገኛል።
በእርግጥ አንዳንድ የጎሣና የፖለቲካ ቡድኖች እርስ በርሳቸው ሙሉ በሙሉ ተፃራሪ ሆነው ሳለ፣ ኅብረትና አንድነት ለመፍጠርና ስልጣን የመያዝ ፍላጎታቸውን ለማሳካት፣ አማራን እንደ ጋራ ጠላታቸው ቆጥረው፣ ፀረ-አማራነትን የመሰብሰቢያና የመጠናከሪያ ብልሃት አድርገውታል። አማራን የጋራ ጠላታቸው አድርገው ባይተባበሩ፣ ባይዋሃዱና አንድነት ባይፈጥሩ ኖሮ የትግላቸው ውጤት ፍፁም የተለየ ይሆን ነበር በማለት አብራርተዋል።
እውን አማራው ላለፉት 3000 ዓመታት ዋናው የኢትዮጵያ ገዢ ኃይል ሆኖ ያውቃል? አማሮች የአማራ ስርወ መንግስት የሚል መስርተው፣ ኢትዮጵያን የገዙበት አጋጣሚ አለ? አማራውን እወክላለሁ ብሎ ያወጀ ንጉሠ ነገስትስ ይኖር ይሆን? ለመሆኑ ላለፉት 700 ዓመታት ኢትዮጵያን የገዛው ኦሮሞ ነው ወይስ አማራው? በኢትዮጵያ ስርወ መንግስታት ውስጥ የአማሮች ተሳትፎ ምን ያህልና እስከ ምን ድረስ ነበር? አማራ የሚባል ህዝብስ አለ ወይስ የለም? የዚህ መጽሐፍ ዓላማ፣ በእነዚህ መደናገሮችና ጥርጣሬዎች ላይ ምርምር ማድረግና ብርሃን ፈንጥቆ፣ እውነቱን ማጥራት ነው ብለዋል፤ደራሲው በመጽሐፉ መቅድም ላይ።
ደራሲው በዋቢነት የተጠቀሙት ማጣቀሻ መጻሕፍት በእጃቸው የገቡት ከ6 ዓመት በፊት ነው። እነዚህን መጻሕፍት ካገኙ በኋላ በኢትዮጵያ ታሪክ ላይ የነበራቸው ግንዛቤ ሙሉ በሙሉ መቀየሩን ይናገራሉ። ታሪካችን በጊዜ ክፍተት ውስጥ ሲያልፍ በተቃራኒ ሀሳቦች የመቀየጥና የመድበስበስ አደጋ አጋጥሞታል። አሁን ግን ሀቁ ፍጥጥ ብሎ ወጥቷል። እነዚህ አዳዲስ መረጃዎች፤በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ኢትዮጵያን ስለገዙ ኦሮሞ ንጉሶችና ንግስቶች እንዲሁም ሁለቱም ጎሣዎች ኦሮሞና አማራ ለኢትዮጵያ ስልጣኔ ስላበረከቱት አስተዋጽኦ ያትታሉ በማለት ገልጸዋል።
ኢትዮጵያ ለተባለችው ሀገር መስራች የሆነው ንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ ኢትዮጵ፤ ለኦሮሞ ለአማራና ለሌሎችም ኢትዮጵያውያን ሁሉ ቀደምት አማት መሆኑ በእነዚህ መጻሕፍት ተገልጿል ይላሉ። አማሮች ሴማዊ፣ ኦሮሞዎች ኩሻዊ ናቸው እየተባለ ሲነገረን ያደግነው ውሸት ነው። ሁለቱም ጎሣዎች ኩሻውያን ናቸው። ሁለቱም ደሼት ወይም ደሴት ከተባለ አንድ አባት፣ ሁለቱም ከአንድ አካባቢ ከጎጃም፣ ሁለቱም ከአንዲት ሀገር ኢትዮጰያ የተገኙ ናቸው ሲሉ አብራርተዋል። ሁለቱ ህዝቦች አንድ ዓይነት የዘር ሐረግ፣ አንድ ዓይነት ታሪክና አንድ ዓይነት ዕጣ ፈንታ ስለሚመሩ አንድ ላይ ተቀላቅለዋል። የሥጋ ዝምድና እንዳላቸው በደንብ በመገንዘባቸው፣ አማሮች፣ ባለፉት ጊዜያት የኦሮሞን ባህልና የአኗኗር መንገዶች ተጋርተዋል። አንዳንዶች እንደሚመኙት፤ አማሮች እብሪተኞች ቢሆኑና ኦሮሞን ቢንቁ ኖሮ የኦሮሞን ባህልና ልማድ ተቀብለው እየተጋቡ፣ራሳቸውን አያዋህዱም ነበር። ኦሮሞዎች ባህላቸውንና ልማዳቸውን በአማሮች ላይ በግድ አልጫኑባቸውም። አማሮች ናቸው ወደውና ፈቅደው የተቀበሉት። የኦሮሞና የአማራ ህዝብ በኢትዮጵያ በደምና ስጋ ብቻ ሳይሆን ላለፉት 3500 ዓመታት በባህል፣ በኅሊናና በመንፈስ ተዳቅሏል፤ ተዋህዷል በማለት አንዳንድ ዘረኞችና ተንኮለኞች ሁለቱን ጎሣዎች ለማጋጨት የሚነዙት አሉባልታ እንደማይሰምር አስረድተዋል።
ኦሮሞና አማራ የዘር አወራረዳቸው አንድ ነው። ከኖህ ልጅ (ካም) እና ከልጁ ከኩሽ ይጀምራል። ካም ኩሽን ወለደ፤ ኩሽ ሰባን (ወንድ ነው) ወለደ፣ ሰባ ኑባን ወለደ፤ ኑባ ጋናን ወለደ፤ ጋና ኢታናን ወለደ፤ ኢታና ናምሩድን (የባብኤል ማማን የሰራውን) ወለደ፤ ናምሩድ አዳማን ወለደ (የዛሬዋ ናዝሬት አዳማ ከተማ መጠሪያዋና ያገኘችው፤ ከዚህ ነው) አዳማ ራፌልብን ወለደ፤ ራፌልብ ቀንአን ወለደ፤ ቀንአ ጌራን ከፍተኛውን ካህንና የሳሌምን (የኢየሩሳሌምን ንጉሥ መልከጸዴቅን) ወለደ። ጌራ ወይም መልከጸዴቅ በጣና ሐይቅና በግዮን (አባይ) ወንዝ አካባቢ ከ400 ዓመት በፊት የኖረውን ኢትዮጵ ተብሎ እንደገና የተሰየመውንና በቢጫ ወርቅ በተሞላ ቦታ ሰፋሪውን ኤት-ኤልን ወለደ። ኢትዮጵ ማለት፤“ለእግዚአብሔር የቢጫ ወርቅ ስጦታ” ማለት ነው።
ኢትዮጵ ሲና ከተባለችውና በኋላ እንቆጳግየን (የግዮን ቢጫ ወርቅ ጌጥ) ተብላ ከተጠራችው አዳማ ሚስቱ 10 ወንዶችና ሦስት ሴቶችን ወለደ። ወንዶቹ ልጆች አቲባ፣ ቢኦር፣ ተምና፣ አቴር፣ አሻን፣ አጅዚብ፣ በሪሻ፣ ቴስቢ፣ ቶላና አዜብ ይባላሉ። ሴቶቹ ደግሞ ሎዛ፣ ሚልካና ሱባ ናቸው። እነዚህ የኢትዮጵ ልጆችና ልጆቻቸው እጅግ ብዙ ጎሣዎችና ነገዶች ሆነው የሁሉም ኢትዮጵያውያን አባትና እናት ሆነዋል።
ከእነዚህ የጥንት አባቶቻችን ውስጥ አንዱ የኦሮሞና የአማራ እንዲሁም የሁሉም ኢትዮጵያውያን መሰረት የሆነው ደሼት (ደሴት) ነው። የደሼት ውልደት ለየት ያለ በመሆኑ ተረት ይመስላል፤ ነገር ግን ሀቅ ነው ይላሉ ፕሮፌሰር። የቤላም (በልዓም) የልጅ ልጅ የሆነችው ነቢይትዋ እናቱ ሸምሼል መነኩስት ነበረች። ከወንድ ርቃ ግዮን ወንዝ አካባቢ በገዳም መንፈሳዊ ሕይወት ትመራ ነበር። አንድ ቀን እርቃኗን ወንዝ ውስጥ ገላዋን ስትታጠብ የወንድ ዘር ፍሬ በማኅፀኗ ገባና ደሼት (ደሴት) ተፀነሰ። ኦሮሞ፣ “ሕይወት ሁሉ ከውሃ ተገኘ” ብሎ የሚያምነው ለዚህ ነው። ይህ የሆነው ከ3500 ዓመት በፊት ስለሆነ ማስረጃው ሁሉ ጠፍቷል። የተወሰነ እውነት ብቻ በጎጃም በሚኖሩና ራሳቸውን “እነማይ” ብለው በሚጠሩ ኦሮሞዎችና አማሮች አዕምሮ ውስጥ ዛሬም አለ። “እነማይ” ማለት ከውሃ የተገኘ ሰው ማለት ነው። በእርግጥ በግዕዝ፣ በትግሪኛና በመጠኑም በአረብኛ “ማይ” ውሃ ማለት ነው።
የኢትዮጵና የደሼት ዝርያዎች ቀደም ሲል ኢትዮጵያ ውስጥ ይኖሩ ከነበሩ ኩሻውያን ጋር እየተጋቡ ራሳቸውን አባዝተው፣ በ4000 ዓመታት ውስጥ ያሁኖቹን ኢትዮጵያውያን አስገኝተዋል። አማራና ኦሮሞን ጨምሮ ለበርካታ ኢትዮጵያውያን ነገዶች አባት የሆኑት አራት የደሼት ልጆች፡- ማጂ፣ ጂማ፣ መንዲና መደባይ ናቸው። ማጂ፣ ማራ (አማራ)ን እና ጀማ (ዠማ)ን ወለደ። ጀማ (ዠማ)ዎች በዛሬው ሸዋ ውስጥ በነገዳቸው ስም በሰየሙት ዠማ ወንዝ ዳር የሰፈሩት ናቸው። ጂማ፡- ገንቲን፣ አወንቲንና ማራን ይወልዳል። ኦሮሞ፡- ከመደባይ፣ ከጂማና ከመንዲ ተገኘ። ኦሮሞዎች፤ ኦሮሞ ከመባላቸው በፊት መደባይ ነበር የሚባሉት። ከ2950 ዓመት በፊት በቀዳማዊ ምኒልክ ዘመን እንኳ ኦሮሞዎች መደባይ እየተባሉ ይጠሩ ነበር። መደባይ በአሁኑ ወቅትም አለ። መደባይ ዛና ከ36ቱ የትግራይ ወረዳዎች አንዱ ነው።
ቆየት ብሎ የ“ማራ” ልጆች “አ-ማራ” ወይም “ሃ-ማራ” እየተባሉ መጠራት ጀመሩ። “ሃማራ” ብሎ የጠራቸው ግዕዝ ተናጋሪው አግአዚ ነበር። “ማራ” የተባለው ቃል የተለያዩ ትርጉሞች አሉት። መነሻው ግን የሱባ ቃል ነው። በሱባ ቋንቋ “ማ” ማለት “እውነት” ማለት ነው። “ራ” ደግሞ “ብርሃን” ማለት ነው። በዚህ መሰረት “ማራ” ማለት “እውነተኛ ብርሃን” ማለት ነው። “ሱባ፣ ልነሰብ (ሰብአዊ ቋንቋ) ቀዳማዊ ምኒልክ ሥልጣን እስከያዘበት ጊዜ ድረስ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቋንቋ ነበር። ነገሥታቱ ትዕዛዞቻቸውንና መመሪያዎችን የሚጽፉበትና የሚያውጁበት የመንግሥት የስራ ቋንቋ ነበር። ቀዳማዊ ምኒልክ መደባዮችን በከፊል የጨፈጨፈውና የመንግስት የሥራ ቋንቋ የነበረውን የሱባ ቋንቋ መጻሕፍት ያቃጠለው ኢትዮጵያን ወደ አይሁድ ምድርነት ለመቀየር የነበረውን መሰሪ ዕቅድ በመቃወማቸው ነበር። መደባዮች ባህልና ቋንቋቸውን ለማስጠበቅ መጤ የአይሁድ ባህልና ቋንቋ አንቀበልም በማለታቸው ቀዳማዊ ምኒልክን ተከትለው ከእስራኤል ከመጡ 40 ሺህ አግአዚና ከ28 ሺህ ጀቡስቶች (ኢያቡሳውያን) ወታደሮች ጋር ከፍተኛ ውጊያ ገጥመው ተሸነፉ። ቀዳማዊ ምኒልክ በሚያሳዝን ሁኔታ መደባዮችንና መጻህፍቶቻቸውን አጠፉ። የንጉሡን መንግስት እንዲያገለግሉና የአግአዚን ባህል እንዲላበሱ የተገደዱት መደባዮች፤ የታላቅ አባቶቻቸውን የኢትዮጵና የደሼትን የሱባ ቋንቋ እርግፍ አድርገው ትተው የግዕዝ ተናጋሪዎች ሆኑ። ቀዳማዊ ምኒልክ አግአዚዎችን ስልጣን ላይ አውጥቶ የሰለሞን ስርወ መንግስት የተባለውን መንግስት በኢትዮጵያ መሰረተ።
አንዳንድ መደባዮች በጥንቱ የሱባ ቋንቋ የተጻፉ መጻሕፍቶቻቸውን ደበቁ ወይም ለንጉሡ አስረከቡ። ንጉሡም የወረሳቸውን በእጁ የገቡትን መጻሕፍት በሙሉ አቃጠላቸው። ከዚህ ቀጥሎ የሰፈረው ታሪክ “ተረት ይመስላል” ካልኩት የሚመደብ ነው። በዚህ ድርጊት ያዘነ አንድ መደባይ፣ መጽሐፉን ለንጉሡ አላስረክብም ብሎ ለላሚቱ አበላት። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ላሟን ሲያርዷት የተወሰነ ጽሑፍ በስጋዋ ላይ ማግኘቱ ተዘግቧል። እሱና ልጆቹ አንዳንድ ፊደላት ገጣጥመው ለመተርጎምና ስለ ታሪካቸው ፍንጭ ለማግኘት በመሞከራቸው መደባይን “ኦሮሞ” ብሎ መጥራት ተጀመረ። በጥንቱ የሱባ ቋንቋ “ኦሮሞ” ማለት “እውቀት ገላጭ፣ ተርጓሚ በሰው ልብ ውስጥ ያለውን የሚያነብ ብልህ ሰው” ማለት ነው።
ኦሮሞዎች በመላዋ ኢትዮጵያና በብዙ የአፍሪካ አገሮች ተሰራጭተው ይገኛሉ። ወደ ሰሜን ወደ ጎንደርና ትግራይ ክልሎች ተጓዙ። በስተደቡብ ወደ ወለጋና ኢናሪ (አሁን ሊሙ) አቅኑ ይላሉ፤ ደራሲው። ቀስ በቀስ ቁጥራቸው ሲበረክት ደግሞ ወደ ባሊ (አሁን ባሌ) ሶማሊያ፣ በቦረና በኩል ወደ ኬንያ፣ ሩዋንዳን አልፈው እስከ ኒጀር፣ ማዳጋስካር፣ ማሊ፣ ናይጄሪያ ዘለቁ። የሩዋንዳ ቱትሲዎች ኦሮሞ መሆናቸውን ያምናሉ። ኢትዮጵያዊ መልክም ይታይባቸዋል። ሁቱዎቹ ሊያጠቋቸው ሲፈልጉ፤ “ወደ አገራችሁ ኢትዮጵያ ተመለሱ” ይሏቸው ነበር። በኦሮምኛ “ማሊ” ማለት “ምንድነው?” ማለት ነው ሲሉም አብራርተዋል።
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ1000 ዓ.ዓ ገደማ ወንድማማቾቹ ጀማና የማራ (አማራ) ልጆች ከነባር ጋፋት ህዝቦች ጋር መዋጋት ሰለቻቸውና ወደ ምስራቅ አቀኑ። እዚያም የጀማ ልጆች ዛሬ ሸዋ በሚባለው ውስጥ አንድ ወንዝ አገኙና፤ ለአባታቸው ማስታወሻ እንዲሆን ጀማ ብለው ጠሩት (አሁን ዠማ ይባላል።) ማራ (አማራ)ዎች የሰፈሩባቸውን ቦታዎች ሸበል በረንታ፣ ዑሬራ፣ ግራርጌ፣ አዲስጌ፣ ገመራ (አሁን መራቤቴ) አማራ ሳይንት፣ ሊኮ (አሁን ወሎ) ባቢባ ገነቴ (አሁን የጁ) እያሉ ሰየሟቸው” በማለት የአማን በላይን “የጥንቷ ኢትዮጵያ ትንሳኤ ታሪክ” የተባለ መጽሐፍ (ገጽ 202) ዋቢ አድርገው አቅርበዋል።
እዚህ ላይ ምናልባት ሰምታችሁ የማታውቁትን (ለእኔ እንደዚያ ስለሆነ ነው) ታሪክ ላጫውታችሁ፡- ለካንስ ጃማይካዎች ኢትዮጵያን በፍቅር የሚወዷትና የሚያመልኳት፤ አረንጓዴ፣ ቢጫ፣ ቀይ ባንዲራዋን በኩራት የሚያውለበልቡት (የሚያስሩት) ያለ ምክንያት አይደለም። ኢትዮጰያዊ ደማቸው እየሳባቸው ነው። ነገሩ እንዲህ ነው። ጀማዎች (ዠማዎች) የግራኝ ወረራን አጥብቀው በመቃወማቸው፣ አሕመድ ግራኝ ክፉኛ ጎዳቸው። ግራኝ ደጋፊዎቹ ስለነበሩት አረቦች በመርከብ ጭኗቸው በባርነት ሸጧቸው። የአጋጣሚ ጉዳይ ሆኖ የተጫኑባቸውን መርከቦች ስፔናዊያን ማረኳቸውና ዛሬ በስማቸው ጃማካ ወይም ጃማይካ ተብሎ በሚጠራው ሀገር በባርነት ኖሩ ይላሉ፤ ፕሮፌሰር ፍቅሬ “የጥንቷ ኢትዮጵያ ነገሥታት ታሪክ” (ከገጽ 53-55) የሰፈረውን መረጃ ዋቢ በመጥቀስ።
አማራ ኃይለኛና ጠንካራ ተዋጊ ወታደር ነው፤የፈለገውን ወደ ሥልጣን ያወጣል፣ ያልፈለገውን ደግሞ ተዋግቶ ከስልጣን ያወርዳል። “በሙያው፣ በትምህርት (ቅኔ ቤት) በንግድ፣ በግብርና በጽህፈት ስራና ከሁሉም በላይ ደግሞ በአብዛኛው በውትድርና ሙያ ተክኗል” ይላሉ ፕሮፌሰር። ለምሳሌ “አክሱማይ ገና ትንሽ ልጅ ሳለ (6 ወይም 7 ዓመት በነበረበት ወቅት) የግብፅ ፈርኦን ሆኖ ራምዜስ ውም ራሚሱ በሚል የንግስና ስሙ ሲነግስ፣ ከ2850 ዓመት በፊት ዙፋኑን ለመጠበቅና ሱዳንን በስሟ ያስጠራችውን እናቱን ሳዶንያን አጅበው ከኢትዮጵያ ወደ ግብፅ የሄዱት 350ሺህ አማሮች ነበሩ። እነሱም እስከ ዛሬ በስማቸው በሚጠራው አማርና ደልታ በተባሉ ቦታዎች መኖር ጀመሩ። (ኢንተርኔት ውስጥ ገብተው ሊያረጋግጡ ይችላሉ) ይህ ከሆነ ከ1800 ዓመት በኋላ ላሊበላ ከኢየሩሳሌም ወደ ኢትዮጵያ ሲያቀና ወደ ግብፅ ጎራ አለ። ከዚያም በአማርና ደልታ ከሚኖሩ አማሮች፣ በሺህዎች የሚቆጠሩትን ወደ ኢትዮጵያ ይዞ መጥቶ፣ ባላንጣው የነበረውን የዛጉዬ ንጉሡ-ነገሥት ሂርጴን በጦርነት ድል አድርገው ላሊበላን የኢትዮጵያን ንጉሠ-ነገሥት አደረጉት።
አማሮች ሌሎች የሚጠቀሱ ብዙ ታሪኮች አሏቸው። ከእነዚህ ውስጥ አንዱን እነሆ፡- ኒውዮርክ ታይምስ እ.ኤ.አ ቅዳሜ ጥቅምት 21 ቀን 2006 ዓ.ም. የዘገበው ነው። “ባግዳድ ጥቅምት 20-2006፤ ከሺአይት ጸሐፊ ከማከታዳ አልስዳር ጋር ግንኙነት ያላቸው በመቶዎች የሚቆጠሩ ሚሊሻዎች በደቡባዊ ምስራቅ አማራ ከተማ አርብ ዕለት የአካባቢውን ፖሊስና የሺአይት ሚሊሽያ ተቃዋሚ የሆኑትን አጥቅተው ፖሊስ ጣቢያውን ደምስሰዋል። አካባቢውን ሙሉ በሙሉ ተቆጣጥረዋል። ሰማዩን በጪስ የሸፈኑ ቦምቦችም አፈንድተዋል” በማለት ዘግቧል። “አማራ” የሚል ቃል አነበብኩ እንዴ? ብለው ዓይንዎን ሊጠራጠሩ ይችላሉ። በእርግጥ “አማራ” የሚል ቃል አንብበዋል። ታሪኩ እንዲህ ነው።
ከክርስቶስ ልደት በፊት በዘጠነኛው ዓመተ ዓለም የቀዳማዊ ምኒልክ የልጅ፣ ልጅ፣ ልጅ የሆነው አክሱማይ፤ የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት አክሱም ከተማን ቆረቆረ። ግዙፉን ግንባታ ለማከናወን መሐንዲሶችን፣ ባለ እጆችንና ግንበኞችን ከመላው ኢትዮጵያ መረጠ። ሴት ልጁን ረብላን ለባቢሉኑ (አሁን ኢራቅ) ንጉሥ ለናቡከደነፃር በጋብቻ ሰጠ። አማራ ወታደሮች ሪብላን አጅበው ወደ ኢራቅ ተጓዙ። ሪብላ በኢራቅ በስሟ ከተማ ቆረቆረች። አማራ ወታደሮችም “አማራ” የተባለች ከተማ በስማቸው መሰረቱ። ሪብላ ከተማ በመሬት ነውጥ ተደመሰሰች። “አማራ” ከተማ ግን እስከ ዛሬ በስምዋ ትገኛለች። ኒውዮርክ ታይምስ፣ “አማራ” በሺአይት ሙስሊሞች ተያዘች በማለት የዘገበው ያኔ ከ2025 ዓመታት በፊት በአማራ ወታደሮች የተቆረቆረችዋን ከተማ ነው።
ፕሮፌሰር ፍቅሬ በኢትዮጵያዊነታቸው በጣም ይኮራሉ፤ ኢትዮጵያንም በጣም ይወዷታል። በዚህ አቅማቸው ኦሮሞ ወዳጆቻቸው እንደሚገረሙ ጽፈዋል። “አያት ቅድመ-አያቶቼ ልዩ የሆነውን ቅርሳቸውን የተወልን የኢትዮጵያን ዳር ድንበር አዘልለው መሆኑን አውቃለሁ። ስለዚህ ራሴን “ኦሮሚያ” በምትባል ጠባብ ቦታ ላይ መወሰን አልፈልግም። ምክንያቱም ጠቅላላዋ ኢትዮጵያ በመላው ቀመትዋና ስፋትዋ የእኔ፣ የኦሮሞ ወንድሞቼና እህቶቼ እንዲሁም የሌሎችም ኢትዮጵያውያን ናት። … ስለዚህ፣ እኔ ፍቅሬ ቶሎሳ ጂግሳ የሳሌም (ኢየሩሳሌም) ንጉሥና የእግዚአብሔር ከፍተኛ ካህን የነበረው የመልከጸዴቅ ልጅ፣ የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥትና የዓለማቱ ፈጣሪ ከፍተኛ ካህን የነበረው የኢትዮጵ ልጅ፣ እንዲሁም ነብይና ፈላስፋ የነበረው የጎጃም ንጉሥ የደሴት ልጅ ነኝ። አዎ! ኦሮሞዎችን፣ ሃዲያዎችን፣ ከምባታዎችን፣ ሶማሌዎችን፣ አፋሮችን ጉራዎችን…. እና ሌሎቹን ኢትዮጵያውያን ጨምሮ እንደ ሁሉም ኢትዮጵያውያን ወገኖቼ እኔም የእነዚህ ሁሉ ልጅ ነኝ” በማለት ኢትዮጵያዊ የመሆን ኩራታቸውን መንስኤ አብራርተዋል። ለዛሬ ዳሰሳዬን በዚሁ ላብቃ። ሳምንት እመለስበታለሁ።
ንግስነት ስዑዲ ዓረብ ብ19 ለካቲት ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ፣ ንሊባኖስ ክወሃብ ዝተሓስበ ናይ ቢልዮናትል ዶላር ወትሃደራውን ጸጥታውን ሓገዝ ከምዝተሰረዘ ብወግዒ ድሕሪ ምሕባሩ ድማ’ዩ እቲ ሓገዝ ናብ ሱድን ከምዝሰጋገር ዝግለጽ ዘሎ።
ናብ ካርቱም ሓጺር ዑደት ዘካየድ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ስዑዲ ዓረብ ዓደል ኣል ጁበይር፣ ብዛዕባ እቲ ገዚፍ ወትሃደራዊ ሓገዝ ንፕረዚደንት ኣልበሽር ከምዘረጋገጸሉ’ውን ሱዳን ትሪቡን ጠቒሱ።
እንተኾነ ብዛዕባ’ዚ ስዑዲ ዓረብ ንሱዳን ክትልግሶ ምዃና ዝተሓበረ ናይ 5 ቢልዮን ዶላር ወትሃደራዊ ሓገዝ ካብ ክልትኤም መንግስታት ወግዓዊ መግለጺ ኣይተዋህበሉን።
ሱዳን ኣምሳያ ናይቲ ንስዑዲ ዓረብ ዘለዋ ዘላ ፖለቲካውን ወትሃደራውን ደገፍ፣ ኣቐዲማ’ውን ናይ ኣስታት 2 ቢልዮን ልምዓታውን ፊናንስያውን ሓገዝ ከምዝተበርከተላ ይዝከር።
ሱዳን ንስዒዲ ዓረብ ብምድጋፍ ኣስታት ሓደ ሽሕ ሰራዊት ናብ የመን ከተዋፍር እንከላ፣ 1300 ተወሰኽቲ ወትህደራት ንምውፋር’ውን ቅርብቲ ምህላዋ ብወግዒ ኣፍሊጣ’ያ።
ምንጭ ለ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 155 ዋ ትላልቅ የውሃ መጥለቅለቅ የ LED flood flood በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 155 ዋ ትላልቅ የውሃ መጥለቅለቅ የ LED flood flood ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 155 ዋ ትላልቅ የውሃ መጥለቅለቅ የ LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 155 ዋ ትላልቅ የውሃ መጥለቅለቅ የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 155 ዋ ትላልቅ የውሃ መጥለቅለቅ የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 155 ዋ ትላልቅ የውሃ መጥለቅለቅ የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ሲኖፖሉስ ሆስ ፋብሪካ ፋብሪካ እ.ኤ.አ. በ 2001 የተቋቋመ ሲሆን ከ 15 ዓመታት በላይ የምርት እና የማኑፋክቸሪንግ ልምድ አለው ፡፡ ፋብሪካው 50 ሄክታር በሚሸፍነው በቻይና በሄቤ ግዛት በምትገኘው በኢኮኖሚ ልማት ኢንዱስትሪያል ፓርክ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን የጎማ ድብልቅ አውደ ጥናት ፣ ለስላሳ የማንድሪል አውደ ጥናት ፣ የሃርድ ማንድሪል አውደ ጥናት ፣ ማንድሪል ያልሆነ አውደ ጥናት ፣ የቢሮ ህንፃ እና ሌሎች ሙከራዎች መሠረተ ልማት ከ 20 ሺህ ካሬ ሜትር በላይ ነው ፡፡ .
ሲኖፕሉስ የሃይድሮሊክ ቧንቧ ፣ የኢንዱስትሪ የጎማ ቧንቧ እና የቧንቧን መገጣጠሚያዎች በጣም ባለሙያ አምራች ነው ፡፡ በተራቀቀ የሃይድሪሊክ ቱቦ በተራቀቀ የማምረቻ መስመር ብዛት ፣ የብረት ሽቦ ጠመዝማዛ ከፍተኛ ግፊት ያለው የሃይድሮሊክ ቧንቧ ፣ የላቀ የጨርቃጨርቅ ማምረቻ መስመር በጨርቅ የተጠናከረ ሆሴን አጠናከረ ፡፡ ዋናዎቹ ምርቶች የሃይድሮሊክ ቧንቧ ፣ የከፍተኛ ግፊት ማጽጃ ቱቦ ፣ የአየር የተጨመቀ ቱቦ ፣ የውሃ ቱቦ ፣ የኦክስጂን ቱቦ ፣ የአቴሊንሊን ቱቦ ፣ ባለ ሁለት ብየዳ ቧንቧ ፣ የዘይት ቧንቧ ፣ የመጥመቂያ ቱቦ ወዘተ ናቸው ፡፡
የሽያጭ ገቢ 15 ዓመታት እ.ኤ.አ. ከ 2001 100 + ዓመት ጀምሮ ፣ የሰራተኛ ቁጥር 20 ሺህ የለም ፣ የካሬ ሜትር ፋብሪካ ህንፃ ፣ 120,000,000 ዶላር
SINOPULSE ማኑፋክቸሪንግ የላብራቶሪ ምርመራ መሣሪያዎችን ሙሉ ስብስብ ይቀበላል-የብረት ሽቦ / የላስቲክ ቁሳቁስ ጥንካሬ ሙከራ; የጎማ እና የብረት ሽቦ ማጣበቂያ ሙከራ; የጎማ እርጅናን መሞከር; የሆስ ፍንዳታ ግፊት ሙከራ ፣ የሆስ ኢምፕሌዝ ሙከራ። ጥብቅ የጥራት ቁጥጥር ተቋም;
ምርቶችን በተረጋገጠ ጥራት እና አስተማማኝነት በተወዳዳሪ ዋጋዎች እያቀረብን በቢዝነስ ውስጥ ወዳጃዊ ፣ በጣም ልምድ እና ዕውቀት ያላቸው ሰራተኞችን ሊያቀርብ የሚችል ኤም.ኤስ.ኤ.ኤ.ኤ እና አይ ኤስ ኤ ማረጋገጫ አግኝተናል ፡፡
ሁሉም የሲኖpል ሰዎች በንግዱ ውስጥ በንቃት ይሳተፋሉ ፣ እና ከነዳጅ ቦታችን ሁሉ ፣ ከእርሻ ፣ ከመጓጓዣ ፣ ከኮንስትራክሽን ፣ ከማዕድን ማውጫ እና ከደን ደን ደንበኞቻችን ጋር አብሮ መሥራት ያስደስታቸዋል። ሲኖፖሉስ ለአነስተኛ ንግዶች እና ለትላልቅ ኮርፖሬሽኖች ምርቶችን የሚያቀርቡ ሰፋፊ የአከፋፋዮች አውታረመረብ አለው ፡፡
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ LED project ባለ 24 ግራም ቅርፅ ያለው ቅርፅ ጠረጴዛውን ይመራዋል አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan LED project ባለ 24 ግራም ቅርፅ ያለው ቅርፅ ጠረጴዛውን ይመራዋል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED project ባለ 24 ግራም ቅርፅ ያለው ቅርፅ ጠረጴዛውን ይመራዋል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED project ባለ 24 ግራም ቅርፅ ያለው ቅርፅ ጠረጴዛውን ይመራዋል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጴጥሮስ እቲ ዝረኣዮ ራእይ፡ እንታይ ኰን ይኸውን፧ ኢሉ ብልቡ ኺግረም ከሎ፡ እንሆ፡ እቶም ካብ ቆርኔሌዎስ እተላእኩ ሰባት፡ ቤት ስምኦን እናሐተቱ ኣብቲ ኣፍ ደገ ደው በሉ፡
ጴጥሮስ በቲ ራእይ ኬስተንትን ከሎ፡ መንፈስ፡ እንሆ፡ ሰለስተ ሰብኣይ ይደልዩኻ ኣለዉ፡ ስለዚ፡ ኣነ ልኢኸዮም እየ እሞ ተንሲእካ ውረድ፡ ከይተስከፍካውን ምሳታቶም ኪድ፡ በሎ።
ንኣይሁዳዊ ሰብኣይ ምስ ናይ ካልእ ህዝቢ ሰብ ኪሕወስ ወይስ ናይ ቤቱ ኺኣቱ ኸም ዘይግብኦ፡ ንስኻትኩም ትፈልጡ ኢኹም። ንኣይ ግና፡ ንሓደ ሰብ እኳ ኸይፍንፍን ወይስ ርኹስ እዩ ኸይብል፡ ኣምላኽ ኣርእዩኒ።
ቆርኔሌዎስ ድማ፡ ቅድሚ ኣርባዕተ መዓልቲ ብታስዐይቲ ሰዓት ኣብ ቤተይ ኰይነ እጽሊ ነበርኩ። እንሆ ኸኣ፡ ዜብርህ ክዳን እተኸድነ ሰብኣይ ኣብ ቅድመይ ደው በለ እሞ፡
ናብ ዮጴ ልኢኽካ፡ ነቲ ጴጥሮስ ዚብሀል ስምኦን ጸውዓዮ፡ ንሱ ኣብ ገምገም ባሕሪ ኣብ ቤት ስምኦን ፈሓቚ ቈራብቲ ጋሻ ዀይኑ ሰፊሩ ኣሎ። ንሱ ምስ መጸ፡ ኪነግረካ እዩ፡ በለኒ።
ማለት ብዛዕባ የሱስ ብዓል ናዝሬት፡ ኣምላኽ ብመንፈስ ቅዱስን ብሓይልን ከም ዝቐብኦ፡ ኣምላኽ ምስኡ ስለ ዝዀነ፡ እናዞረ ጽቡቕ ከም ዝገበረ፡ ነቶም ሰይጣን ዝሰዐሮም ኲሎም ከኣ ከም ዘሕወየ፡ ንስኻትኩም ትፈልጡ ኢኹም።
እቶም ካብ ወገን ግዝረት ዝዀኑ፡ ምስ ጴጥሮስ ዝመጹ ኣመንቲ ብቛንቋታት ኪዛረቡን ንኣምላኽ ኬመስግኑን ሰምዕዎም እሞ፡ ኣብ ኣህዛብ ድማ ህያብ መንፈስ ቅዱስ ስለ ዝፈሰሰ ተገረሙ።
በትግራይ ክልል የሚንቀሳቀሰው የአረና ትግራይ ፓርቲ ለመደበኛ ጉባዔው ቅድመ ዝግጅት ሲያካሂድ የነበረው የአባላት ጉባዔ እሁድ ዕለት በፀጥታ ሃይሎች እንዲቋረጥ መደረጉ ሕጋዊና አስተዳድራዊ አግባብ የለውም ሲል አስታወቀ።
በትግራይ ክልል በማይጨው ከተማ እሁድ ዕለት አረና ያካሄደው ጉባዔ በክልሉና ዞን የፀጥታ ዕዝ እውቅና መሆኑን ገልፆ፤ የማይጨው ከተማ ፖሊስ ባልደረቦች ስብሰባውን ለማቋረጥ ከፌዴራሉ የፀጥታ ዕዝ መመሪያ እንደደረሳቸው አስታውቀዋል።
የተንቀሳቃሽ ስልኳን ታወጣለች፡፡ ከአሁን አሁን ነገረችኝ ብለህ ስትጠብቅ፤ውጭ ውጭውን እያየች ጥፍሯን ብጥርሶቿ መቀረጣጠፍ ትያያዘዋለች፡፡ አንት ደግሞ ወንድ ነህ ቆመህ የምትሸና ወንድ እልህ ይይዝሃል፡፡ እልህ ጥያቄውን ደግመህ እንድትጠይቅ ግድ ይላሃል፤ደግመህ ጥጠይቃለህ...
ትልና ጊዜን እረሷ ትቀምር ይመስል ሰዐት መናገር ጎሮሮዋ ላይ ዳገት ይሆንባታል፡፡ በዚህ መሃል ዐይኗን ባለፀጉራማ ክንድህ ላይ ሲንከራተት ጥይዘዋለህ፤...ግራ እጅህ ላይ ቋጥኝ የሚያህል ሲቲዝን ሰዐት አስረህ ኖሯል፡፡ ኩምታ...እፍረት ያሸማቅቅሃል፡፡ እንኳንም አሸማቀቀህ ስንትና ስንት መነጋጋሪያ አጀንዳ እያለ ጥንት አያቶችህ የተጠቀሙበትን መጥበሽያ ሳይሆን ማድረቂያ፤ለኮምፒውተር ዘመን እህቶች ማን ተጠቀም አለህ!...አሁን የማርትሬዛ ብር ይዞ ፒያሳ መሀል ካሉ ቡቲኮች ስሪ-ፒስ ምናምን መግዛት ይቻላል!...አይቻልምኮ ወንድሜ...እናም ታክሲ ነው...ማን የት ያውቀኛል...አሁን ስንወርድ እንረሳሳ የለም ውይ ብለህ ምላስህ ያመጣልህን ዝም ብለህ አትቀባጥር...ትልሃለች የማታውቅህ እህትህ...
የክልሉ መንግሥት ኮሙኒኬሽንስ ጉዳዮች ሃላፊ አቶ መለሰ በየነ "ንፁሃን ዜጎች ላይ ዘግናኝ ጥቃት ተፈፅሟል። ጥቃት ፈፃሚዎቹ ከህወሓት የጥፋት ተልእኮ የተሰጣቸው ናቸው" ብለዋል።
የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን ባወጣው መግለጫ ቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል ፀጥታና ደኅንነትን ለማጠናከር ፈጣንና የተቀናጀ እርምጃ አስፈላጊ ነው ሲል መግለጫ አውጥቷል።
ካም’ዛ ሎሚ ዕለት 26 መጋቢት 2017፣ ቅድሚ ሰለስተ ዓመት፣ ዓቢ ኣብነታዊ ሃገራዊ መራሒ ሓርበኛ ኣሕመድ መሓመድ ናስር፣ ምእንቲ ህዝብን ሃገርን ነዊሕን ውፉይን ቃልሲ ድሕሪ ምክያድ፣ ብመሳዋእቲ ካብዛ ዓለም ተፈሊዩና። ሓርበኛ ስዉእ ኣሕመድ ናስር ብልቦኑኡን መሪሕነታዊ ተመክሩኡን ሓደ ካብ’ቶም ጽኑዓት ኣዕኑድ ሃገራዊ ቃልሲ ህዝብና ብምንባሩ፣ ሃንደበታዊ መስዋእቱ ንኩሉ ሃገራዊ ሓይሊ ዘሰንበደ መሪር ተረኽቦ ነበረ። ብሰንኪ’ቲ ኣብ ኩሉ መዳያት ዘመስከሮ ሃገራዊ ተራ፣ ሰፊሕ ኣካል ካብ ህዝብና “ናይ ሃገራዊ ሓድነት ባእታ” ኢሉ ከም ዝዝከሮ ኣብ ብዙሕ ኣጋጣሚታት ክጥቀስ ተሰሚዑ ኢዩ።
ኣብዚ ህልዊ መድረኽ፣ ኣርሒቖም ዝጥምቱን፣ ብሩህ ሃገራዊ ሰነ-ሓሳብ ዝውንኑን፣ ነጻ ሃገራዊ ውሳነ ብምዕቋብ፣ ንሃገርናን ንህዝብናን ጉድኣት ከስዕብ ዝኽእል መደባት ናይ ደገ ሓይልታት ዝብድህ ዓቕምን ድልየትን ዘለዎምን፣ ነቲ ብዝተፈላለየ ተጻብኦታት፣ ብፍላይ ድማ ብሰንኪ ናይ ርብዒ ዘመን ምልካዊ ምሕደራ ህግደፍ ንሓደጋ ተሳጢሑ ዘሎ፣ ብቃልሲ ህዝብና ዝተረጋገጸ ሃገራዊ መኽሰባት፣ ንምክልኻል ዝበቕዑን ፖለቲካውያን መራሕቲ፣ ህዝቢ ኤርትራ፣ ካብ ማንም ግዜ ንላዕሊ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ የድሊዮ ኣሎ። ሓርበኛ ኣሕመድ ናስር ኣብ ቀዳማይ መስርዕ ናይ ከም’ዚኦም ዝኣመሰሉ መራሕቲ ይስራዕ ብምንባሮ፣ መስርሕ ዲሞክራስያዊ ለውጢ ኣብ ምምራሕ ዓቢ ግደ ክህልዎ ትጽቢት ህዝብና ምንባሩ ዘማትእ ኣይኮነን።
እቲ ኣዚዩ ዘሕዝን ግን፣ ኣብዚ ንሓልፎ ዘሎና ወሳኒ መድረኽ፣ ከም ኣሕመድ ናስር ዝበለ ኣብነታዊ መራሒ ክፍለየና፣ ኣብ መስርሕ ሃገራዊ ቃልስና ዓቢ ሃጓፍ ፈጢሩ ምህላዉ ርዱእ ኢዩ። እንተኾነ ግን ሰራሕ ቅያ ዝኾነ ህዝብና፣ ከም’ቲ ኣብ ዝሓለፈ መዋእል ልሉያት መራሕትን ተቓለስትን ዝወለደ፣ ሕጂ’ውን እንተኾነ፣ ካብዚ ኣቲይዎ ዘሎ ደልሃመት ክገላገልን፣ ስዉእ ኣሕመድ ናስርን ኩሎም ጀጋኑ ስዋኣትና ዘማዕድውዋ ዝነበሩ ግስጋሰን ፍትሕን ዝሰፈና ሃገር ክውን ክገብር ምሉእ ዓቕሚ ከም ዘለዎ ነቕ ዘይብል እምነት ኣሎና።
ንሕና ከም ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ፣ ነቲ ሓርበኛ መራሒና ኣብ ምህናጹ ዓቢ ተራ ዝነበሮ ሃገራውን ዲሞክራስያውን ሰረታት ጸኒዕና ብምሓዝ፣ ቃልስና ብዘሓየለ ኣገባብ ክንቅጽሎ ምዃንና ቃልና ነሐድስ። ንገባትን ባሕትን ጉጅለ ህግደፍ ንምስዓር፣ ካብ ጉጅለኣውን ውልቃውን ጸቢብ ጠቕምታት ርሒቑ፣ ጠርናፊ ሃገራዊ መትከላት ኣትሪሩ ብምሓዝ፣ ንዋታውን ፍናናውን ሃገራዊ ዓቕመታት ብሓባር ብምጽማድ፣ ዲሞክራስያዊ ለውጢ ኣብ ሃገርና ንምርግጋጽ ኣብ ዝካየድ ዘሎ ቃልሲ ተሰሊፉ ግቡኡ ክገብር በዚ ኣጋጣሚ’ዚ ጻዊዕትና ነቕርብ።
ባትሪ baykeeupssolar የሶላር ፒቪ ስርዓት አካላት ከፍተኛ አቅም ከመስመር ውጭ ዩፒኤስ ከፍተኛ አቅም ዩፒኤስ ስርዓት የኢንዱስትሪ ዩፒኤስ አምራቾች የኢንዱስትሪ ዩፒኤስ የኃይል ምንጭ ሞዱል ዩፒኤስ የኃይል አቅርቦት አቅራቢ ሞዱል ዩፒኤስ ስርዓት በመስመር ላይ UPS የጣሪያ ጣሪያ የፀሐይ ፒ.ቪ ስርዓት ዋጋ የሶላር ኢንቬንተር የፀሐይ PV ስርዓት የሶላር ፒቪ ስርዓት መጠን በትራንስፎርመር ላይ የተመሠረተ የመስመር ላይ ዩፒኤስ የማይቋረጥ የኃይል አቅርቦት (ኡፕስ) ኡፕስ ለሕክምና አገልግሎት የ UPS የአስቸኳይ የኃይል አቅርቦት ዩፒኤስ ለኮምፒዩተር የዩፒኤስ የኃይል አቅርቦት አምራቾች የ UPS ስርዓቶች
አንዳንድ ችግሮች ካሉዎት FEPS ተከታታይ የአስቸኳይ የኃይል አቅርቦት , ወይም ስለ ተጨማሪ ዝርዝሮች ማወቅ ይፈልጋሉ 3 ደረጃ መውጣት,3 የምዕራፍ አወጣጥ ስርዓት,480 ቮልት 3 ደረጃ መውጣት,3 phase ups price,3 phase ups specification,ወዘተ. እኛን ለማነጋገር በደህና መጡ!
ኤሮስፔስ Baykee (ጓንግዶንግ) ቴክኖሎጂ ኮ, ሊሚትድ(የቀድሞው ስም ፎሻን ቤይኪ ኒው ኢነርጂ ቴክኖሎጂ የተካተተ ኩባንያ)(ከዚህ በኋላ “ኤሮስፔስ ባይኬ” ተብሎ ይጠራል) የቤጂንግ ኤሮስፔስ ቻንግፌንግ ኩባንያ የበታች ንዑስ አካል የሆነው, ሊሚትድ. (የአክሲዮን ኮድ 600855). የቤጂንግ ኤሮስፔስ ቻንግፌንግ ኩባንያ, ሊሚትድ. AS “ASCF” ተብሎ በአሕጽሮት የተጠቀሰው ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ኮርፖሬሽን ነው.
የሰብዓዊ መብቶች ጉባዔ (ሰመጉ) የሕዝብ ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግ ዲሞክራሲያዊ መብት እንዲከበር አላስፈላጊ ያላቸው የመንግሥት የፀጥታ ኃይሎች የሀይል እርምጃ በአስቸኳይ እንዲቆም ጠየቀ።
የሰብዓዊ መብቶች ጉባዔ (ሰመጉ) ባወጣቸው መግለጫዎች የሀገሪቱ ሕገ-መንግሥትና በፊርማ የተቀበለቻቸውን የአፍሪካ እና የዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብት ድንጋጊዎች በመጥቀስ ዜጎች በሚያካሂዷቸው የተቃውሞ ሰልፎች ላይ የፀጥታ አካላት ከመጠን ያለፈ ሀይል እንደሚጠቀሙ አመልክቷል።
የበቆሎ ፕሮቲኖች ባዮ-በቀጥታ የመፍጨት ቴክኖሎጂን እና የሽፋን መለያን ቴክኖሎጂን በመጠቀም ከቆሎ ፕሮቲን የተወሰደ አነስተኛ ሞለኪውል ገባሪ peptide ፡፡ በሰፊው በምግብ እና በጤና ምርቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል
የበቆሎ ፐፕታይድ የአንጎቲንሰን-የሚቀይር ኤንዛይም ተወዳዳሪ ተከላካይ በመሆኑ የአንጎቴንሰን-የሚቀይር ኤንዛይም እንቅስቃሴን ሊገታ ይችላል ፣ በዚህም በደም ውስጥ ያለው የአንጀትቴንሲን II ምርትን ይቀንሰዋል ፣ በዚህም የደም ቧንቧ ውጥረትን ይቀንሳል ፣ የደም ግፊት መቀነስ ውጤት የሚያስከትለው የጎንዮሽ ተቃውሞው ቀንሷል ፡፡ .
የሆድ ዕቃን አልኮሆል ለመምጠጥ ሊያግድ ይችላል ፣ በሰውነት ውስጥ የአልኮሆል ዲሃይሮዳኔዝ እና የአሲዴልዴይድ ዲሃይሮጅኔዜዝ እንቅስቃሴን ያበረታታል ፣ እንዲሁም በሰውነት ውስጥ ያለው የሜታቦሊክ መበላሸት እና የመለቀቅን ያበረታታል ፡፡
የበቆሎ ኦሊጎፕፕቲዶች ፣ የቅርንጫፍ ሰንሰለት አሚኖ አሲዶች ይዘት በጣም ከፍተኛ ነው ፡፡ ከፍተኛ የቅርንጫፍ ሰንሰለት አሚኖ አሲድ መረቅ በሄፕታይተስ ኮማ ፣ በ cirrhosis ፣ በከባድ ሄፓታይተስ እና ሥር በሰደደ የሄፐታይተስ ሕክምና ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡
የበቆሎ peptide ሀብቶች በሃይድሮፎቢክ አሚኖ አሲዶች ውስጥ ፣ ከተመገባቸው በኋላ የግሉካጋን ምስጢራዊነትን ሊያስተዋውቅ ይችላል ፣ እንዲሁም ስብን አይጨምርም ፣ ከፍተኛ መጠን ያላቸውን ሰዎች የኃይል ፍላጎቶችን ያረጋግጣሉ እንዲሁም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ከተደረገ በኋላ በፍጥነት ድካምን ያስወግዳሉ። የበሽታ መከላከያዎችን ይቆጣጠራል እንዲሁም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ችሎታን ያጠናክራል። ከፍተኛ የ glutamine ይዘት አለው ፣ በሽታ የመከላከል አቅምን ያሻሽላል ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ችሎታን እና ሌሎች ከፍተኛ እሴት ያላቸውን ንጥረ ነገሮችን ያጠናክራል ፡፡
ሃይድሮፎቢክ አሚኖ አሲዶች የኮሌስትሮል መጠንን ዝቅ ያደርጋሉ ፣ በሰውነት ውስጥ የኮሌስትሮል ልውውጥን ያበረታታል እንዲሁም የሰገራ እስታሮሎችን ሰገራ ይጨምራሉ ፡፡
ስፔናዊው ሰዓሊ ፓብሎ ፒካሶ የ20ኛው ክፍለ ዘመን ታላቅ አርቲስት እንደነበር ይታወቃል። እስከ 92 ዓመት እድሜው በመኖር ረዥም ህይወት ያጣጣመው ሰዓሊው፤ የዚያኑ ያህልም በሥራው ውጤታማ እንደነበር ይነገርለታል። በሙያ ዘመኑ እጅግ በርካታ የአሳሳል ዘይቤዎችንና ጭብጦችን የዳሰሰ ሲሆን በተለይ ኩቢዝም የተሰኘውን ዘመናዊ የሥነጥበብ እንቅስቃሴ በፈር-ቀዳጅነት በመምራት የገነነ ስም ተቀዳጅቷል። ፒካሶ ትውልዱ ስፔይን ይሁን እንጂ አብዛኛውን ህይወቱን ያሳለፈው ፈረንሳይ ውስጥ ነበር። የዚህን ታላቅ ሰዓሊ አዝናኝ እውነታዎች እነሆ በረከት - *አዋላጇ የሞተ መስሏት ነበር ፒካሶ ወደዚህች ምድር የመጣው በቀላሉ አልነበረም። በብዙ ውጣ ውረድ ነው የተወለደው። በዚያ ላይ ድክምክም ያለ ህፃን ነበር። በዚህ የተነሳ አዋላጇ ሞቶ የተወለደ ስለመሰላት ችላ አለችው። ጠረጴዛ ላይ አጋድማው እናትየዋን ልትንከባከብ ሄደች። ዶን ሳልቫዶር የተባለ ሃኪም አጎቱ ባያየው ኖሮ አክትሞለት ነበር፣ እሱ ነው ከሞት ያተረፈው።
“በዚያን ዘመን ሃኪሞች ትላልቅ ሲጋር ያጨሱ ነበር። አጎቴም ከእነሱ የተለየ አልነበረም። ጠረጴዛው ላይ ተጋድሜ ሲያየኝ ጪሱን ፊቴ ላይ አቦነነብኝ ። ይሄኔ ከመቀፅበት በብስጭት ድምፅ አሰማሁ” ሲል ፒካሶ የሰማውን ተናግሯል። አዝናኝ እውነታዎች ስለ ፓብሎ ፒካሶ *አፉን የፈታበት የመጀመርያው ቃል ሰዓሊነቱን ያወቀው ገና ሲወለድ ሳይሆን አይቀርም። ከአንደበቱ የወጣው የመጀመርያ ቃል እርሳስ (በስፓኒሽ “piz,”) የሚለው ነበር። ለነገሩ ሰዓሊነት ከዘራቸው ነው። አባቱ ሰዓሊና የሥነጥበብ አስተማሪ (ፕሮፌሰር) ነበሩ። ከ7 ዓመቱ አንስቶ በመደበኛ የሥነጥበብ ትምህርት ኮትኩተው ነው ያሳደጉት። ፒካሶ 13 ዓመት ሲሞላው አባትየው ስዕል መሳል እንደሚያቆሙ ምለው ተገዘቱ። ለምን ቢሉ? ልጃቸው ፒካሶ እንደበለጣቸው ስለተሰማቸው ነበር። *የመጀመርያ ስዕሉን በ9ዓመቱ አጠናቋል ፓብሎ ፒካሶ Le picador የተሰኘውን የመጀመርያ ስዕሉን ሰርቶ ያጠናቀቀው እ.ኤ.አ በ1890 ዓ.ም ሲሆን ያኔ ገና የ9 ዓመት ልጅ ነበር። ስዕሉም በኮርማ ትግል ላይ ፈረስ የሚጋልብ ሰው ያሳያል። የመጀመሪያ “ምሁራዊ” ሥራው የመጀመርያው ቁርባን የተሰኘ ሲሆን በስዕሉ ላይም እናትና አባቱ እንዲሁም አትሮንስ ፊት ተንበርክካ የምታነብ ታናሽ እህቱ ይታያሉ። ፒካሶ ይሄን ስዕሉን ሰርቶ ሲያጠናቅቅ የ15 ዓመት ታዳጊ ነበር። *ክፍል ውስጥ ረባሽ ነበር በሥነጥበብ በኩል ብሩህ አዕምሮ እንደነበረው ፈፅሞ የሚያጠራጥር አይደለም።
በእድሜ አምስትና ስድስት ዓመት የሚበልጡትን የክፍል ጓደኞቹን የትናየት ያስከነዳቸው ነበር። የሱ ችግር ረባሽነቱ ላይ ነው ። ይሄን አድርግ ሲባል ያፌዝ ነበር። በዚህም የተነሳ በተደጋጋሚ ባዶ ክፍል ውስጥ ተዘግቶበታል። “በረባሽ ተማሪነቴ ባዶ ክፍል ውስጥ ብቻዬን ይከረቸምብኝ ነበር። የክፍሉ ግድግዳ ኖራ የተቀባና አግዳሚ ወንበር ያለው ነው። እኔ ግን እዚያ መሆኑን እወደው ነበር። ምክንያቱም የስኬች ደብተሬን ይዤ እገባና ያለገደብ እስላለሁ---ዝም ቢሉኝ ያለማቋረጥ እየሳልኩ ለዝንተዓለም መቀጠል እችል ነበር” *የመጀመርያ ሥራው - 750 ዶላር ፒካሶ የመጀመሪያ ሥራውን የተዋዋለው ፈረንሳይ ውስጥ ከአንድ የስዕል ነጋዴ ጋር ሲሆን በወር 750 ዶላር እንዲከፈለው ነበር የተስማማው። *ፒካሶ ሞና ሊዛን ሰርቋል? በፍፁም አ ልሰረቀም። ነገሩ እንዲህ ነው። እ.ኤ.አ በ1911 ዓ.ም ሞና ሊዛ ከሉቨር ሙዚየም ትሰረቃለች። ፖሊስ የፒካሶ ገጣሚ ጓደኛውን Guillaume Apollinaireን ይይዘዋል። ጓደኛው ደግሞ ጣቱን ወደ ፒካሶ ይጠቁማል። ይሄን ጊዜ ፒካሶም ተይዞ ምርመራ ይደረግበታል። በኋላ ግን ሁለቱም በነፃ ተለቀዋል። *ፍቅረኞቹ ስፍር ቁጥር አልነበራቸውም ዝነኛ ሰዓሊ መሆኑ የፍቅረኞቹን ቁጥር አንበሽብሾለታል። አፍቃሪዎቹ ስፍር ቁጥር አልነበራቸውም። በሞዴልነት የሚሰራቸውንጨምሮ ብዙዎቹ ኮረዶች በቀላሉ ያፈቅሩት ነበር። የመጀመርያ ሚስቱን በ36 ዓመቱ ያገባው ፒካሶ፣ ሁለተኛ ሚስቱን በ79 ዓመቱ ነበር ያገባው - ያውም የ27 ዓመት ወጣት።
በፉክክር ደረጃው የስፔን ላሊጋ ከአምስቱ የአውሮፓ ሊጎች የላቀ ሆኗል፡፡ በአውሮፓ ሻምፒዮንስ ሊግ የዋንጫ ጨዋታ ሁለቱ የማድሪድ ከተማ ክለቦች መገናኘታቸው፤ በዩሮፓ ሊግ የፍፃሜ ጨዋታ ከፖርቱጋሉ ክለብ ቤነፊካ ጋርደግሞ ሌላው የስፔን ክለብ ሲቪያ መገናኘቱ የላሊጋውን ክለቦች አህጉራዊ የበላይነት ያመለክታል፡፡ ዛሬ እና ነገ የሚደረጉት የመጨረሻ ሳምንት ጨዋታዎች ላሊጋውን ማን እንደሚያሸንፍ ብቻ ሳይሆን ወራጆችንም የሚለዩ ሆነዋል፡፡ ይህ ዓይነቱ የላሊጋ ትንቅንቅ በታሪክ ለ3ኛ ጊዜ ያጋጠመ ነው ተብሏል፡፡
ከሳምንት በፊት አትሌቲክስ ማድሪድ በሜዳው ከማላጋ ጋር 1ለ1 ከተለያየ በኋላ ዋንጫውን የማያነሳበት ዕድል ተበላሽቶበታል፡፡ በሌላ በኩል በሴልታቪጐ ከሜዳው ውጭ 2ለ0 ሽንፈት የገጠመው ሪያል ማድሪድ ከዋንጫ ፉክክር ውጭ ሆኗል፡፡ እነዚህ ሁለት ውጤቶች ደግሞ የባርሴሎናን የሻምፒዮንነት ዕድል ፈጥረዋል፡፡ ስለሆነም በነገው ዕለት በካምፕ ባርሴሎና ከአትሌቲኮ ማድሪድ የሚያደርጉት ግጥሚያ ሻምፒዮኑን ክለብ ይወስናል፡፡ አትሌቲኮ ማድሪድ በ89 ነጥብና በ51 የግብ ክፍያ ሊጉን ሲመራ ባርሴሎና በ86 ነጥብና በ67 የግብ ክፍያ 2ኛ ነው፡፡
ለአትሌቲኮ ማድሪድ በነገው ጨዋታ ማሸነፍ ወሳኝ ነው፡፡ በማንኛውም ውጤት አቻ ከወጣም በ1 ነጥብ ልዩነት ዋንጫውን ከባርሴሎና ሜዳ ይወስዳል፡፡ ይሁንና ባርሴሎና በሜዳው የሚያደርገውን ጨዋታ የሚያሸንፍ ከሆነ የአሸናፊው እድል በህገ ደንቦች ምላሽ ያገኛል፡፡ በላሊጋው እኩል ነጥብ የሚዳኘው ሁለቱ ክለቦችበእርስ በራስ ግንኙነት ያላቸው ውጤት ተወዳድሮ ነው፡፡ በግብ ብልጫ አሸናፊው ቢለይ እድሉ ያለጥርጥር ለባርሴሎና ነው፡፡
በሌላ በኩል በመውረድ አደጋ ውስጥ ያሉ አራት ክለቦች በመጨረሻ ሳምንት ጨወታዎች ከፍተኛ ትንቅንቅ ውስጥ ይገባሉ፡፡ በዚህ መሠረት ቫልዶሊድ ከግራንግዳ፣ ኦሳሱ መወርዱን ካወቀው ሪያል ቤቲስ ጋር የሚኖራቸው ጨዋታዎች ይጠበቃሉ፡፡
በማንቸስተር ሲቲ ሻምፒዮንነት ከሳምንት በፊት የተጠናቀቀው የእንግሊዝ ፕሪሚዬር ሊግ ለሚወርዱ ክለቦችም ከፍተኛ ገቢ በማስገኘት ትርፋማነቱ ተረጋግጧል፡፡ በሳምንቱ አጋማሽ ላይ ዴይሊሜል ባሰራጨው ዘገባ በሊጉ ተሳታፊ የነበሩ 20 ክለቦች በየደረጃው ከሚሰጥ የገንዘብ ሽልማት፣ ከቴሌቭዥን ስርጭት መብትና በተለያዩ ንግዶች ከተገኘው 1.5 ቢሊዮን ፓውንድ እንደየድርሻቸው ተከፋፍለዋል፡፡
የውድድር ዘመኑን በሁለተኛ ደረጃ የጨረሰው ሊቨርፑል ወደዋንጫው በነበረው ግስጋሴ በቀጥታ የቴሌቭዥ ስርጭት በርካታ ጨዋታዎች ተላልፈውለት ተጨማሪ ድርሻ በመያዝ በ97.54 ሚሊዮን ፓውንድ ገቢው 1ኛ ደረጃ ወስዷል፡፡ 20ኛ ደረጃ በመያዝ ከፕሪሚዬር ሊጉ የወረደው ካርዲፍ ሲቲ 62 ሚሊዮን ፓውንድ ማስገባቱ የውድድርዘመኑን ትርፋማነት አረጋግጧል፡፡
ሻምፒዮን ለመሆን የበቃው ማንቸስተር ሲቲ በገቢ ድርሻ ሁለተኛ የሆነው በ96.56 ሚሊየን ድርሻው ነው፡፡ ቼልሲ በ94.1፣ አርሰናል በ92.9፣ ቶትንሃም በ89.7 እንዲሁም ማን.ዩናይትድ በ89.2 ሚሊዮን ፓውንድ የገቢ ድርሻቸው በተከታታይ ደረጃ የውድድር ዘመናቸውን ጨርሰዋል፡፡
ማንችስተር ሲቲ በ3 ዓመት ጊዜውስጥ ሁለት ጊዜ ሊጉን ማሸነፉ በተለያዩ አጀንዳዎች ሲያነጋግር ቆይቷል፡፡ በተለይ ክለቡ ባለፉት ሁለት የውድድርዘመናት በተጨዋቾችየዝውውር ገበያአላግባብ በማውጣት፤ በኪሳራ ግብይት በመፈፀም እና የደሞዝ ጣራን ባለመገደብ በአውሮፓ እግር ኳስማህበር የፋይናንሳዊ የስፖርታዊ ጨዋነት ህግ ይከሰሳል መባሉ የሻምፒዮንነት ፌሽታውን ያደበዘዘ ነበር፡፡ ክለቡ በአውሮፓእግር ኳስማህበር ይከሰሳሉ ከተበሃሉ 9 ክለቦችአንዱ ከሆነ በ3 ዓመት እስከ 40 ሚሊዮን ፓውንድ ሊቀጣና የተጨዋች ስብስቡን ከ25 ወደ 21 በመቀነስ ስምንት የእንግሊዝ ተወላጅ ተጨዋቾች እንዲያሰልፍ ተወሰኖበታል ነው፡፡ በዚያላይደግሞ ከሻምፒዮንስ ሊግ እንደሚባረር መገለፁ አስደንጋጭ ነበር፡፡ በመጨረሻ ሳምንት ጨዋታዎች ሻምፒዮኑ በተለየው የዘንድሮ ፕሪሚዬር ሊግ እንደ ማንችስተር ሲቲ የሚያዝናና ክለብ አልነበረም፡፡ በተጋጣሚዎቹ ላይ ያገባቸው 102 ጐሎች ለሪከርድ አንድ የቀራቸው ነበሩ፡፡ ቼልሲ በ2009-10 የውድድር ዘመን ያስመዘገበው የ103 ጐሎች ክብረወሰን ነው፡፡ ፕሪሚዬር ሊጉን በ89 ነጥብና ግብ ክፍያ አሳምኖ አሸንፏል፡፡ ከተመሰረተ የ129 ዓመታት ታሪክ ያለው ማንችስተርሲቲ ለአራተኛ ጊዜ ነው ፕሪሚዬር ሊጉን ያስገበረው፡፡
ማንቸስተር ሲቲ በዩናይትድ አረብ ኢምሬቲ ሼክ መንሱር ከተያዘ ካለፈት 5 ዓመታት አልፈዋል፡፡ በእነዚህ የውድድርዘመናት ሁለት የፕሪሚዬር ሊግ ዋንጫ፤ሁለት የኤፍኤ ካፕ እና ሌሎች ሁለት ዋንጫዎችሰብስቧል፡፡ የክለቨቡ ባለሃብት በተጨዋቾች ግዢ እና በደሞዝ ክፍያ እስከ 2.5 ቢሊዮን ፓውንድአውጥተዋል፡፡ ሰቲ ሊጉን እንደተቆጣጠረ ማሰብ ይቀላል፡፡ ገና በመጀመርያ የውድድር ዘመናቸው የቺሊው አሰልጣኝ ማኑዌል ፔልግሪኒ ለክለቡ 2 ዋንጫዎችን ማስገኘታቸው አድናቆት አትርፎላቸዋል፡፡ በቀጣይ የውድድር ዘመን የሚጠበቅባቸው ሻምፒዮንስ ሊግ ይሆናል፡፡
አምና የአውሮፓ ሻምፒዮንስ ሊግን ያሸነፈው ባየር ሙኒክ በግማሽፍፃሜ በሪያል ማድሪድ ተባርሮ ክብሩን ባለማስጠበቁ ጭቅጭቅ ተፈጥሯል፡፡ በአውሮፓ ሻምፒዮንስሊግ ያለፉት ሃያ ዓመታት ታሪክ የትኛውም ክለብ ባልቻለው ነገር ነው ትርምሱ፡፡ በተለይከሰሞኑ ፔፔ ጋርዲዮላ በአሰለጣጠን ፍልስፍናው ከክለቡ ቁልፍ ተጨዋቾች ጋር የተፈጠረው እሰጥ አገባ ከሻምፒዮንስ ሊጉ ሽንፈት የተገናኘ ነው፡፡
በአውሮፓ ሻምፒዮንነቱ በዓለም ክለቦችዋንጫ የመጀመርያ ድሉን የጀመረው ባየር ሙኒክ ቦንደስሊጋውን እንዳሸነፈ ያረጋገጠው ከወር በፊት ነው፡፡ በአገር ውስጥ ውድድሮች ዓመቱን ለሦስት ዋንጫዎች ለመደመደም አነጣጥሯል፡፡ ከቅርብ ተቀናቃኙ ቦርስያ ዶርትመንድጋር ወሳኝ ፍልሚያ ይቀረዋል፡፡ ባየር ሙኒክ የዘንድሮ የቦንደስ ሊጋ ዋንጫ ድል በተሳትፎ ታሪኩ 24ኛው ነው፡፡
የጣልያኑ ሴሪኤ የሚያበቃው ነገ ነው፡፡ ጁቬንትስ የስኩዴቶውን ክብር መጐናፀፍ የቻለው ግን ከሳምንት በፊት ነው፡፡ በክለቡ ታሪክ ለ30ኛ ጊዜ ነው፡፡ የሊጉ የመጨረሻዎቹ ሳምንት ጨዋታዎች ወሳኝነታቸው በወራጅ ቀጠና ውስጥ ባሉ ክለቦች ነው፡፡ ጁቬንትስ የስኩዴቶውን ክብር በፍፁም የበላይነት ያገኘው በሪኮርዶች በመታጀብ ነው፡፡ በሴሪኤው የመጨረሻ ሳምንት ጨዋታሌላሪኮርድ ያነጣጥራል፡፡ ከካልጋሪ ጋር በሚኖረው ግጥሚያ ሙሉ ነጥብ ከወሰደ የውድደር ዘመኑን በ102 ነጥቦች በማጠናቀቅ አዲስ ክብረወሰን ያስመዘግባል፡፡ ሌሎቹ ሪከርዶች በ25 ጨዋታዎችአለመሸነፉ እና ለ3ኛ ተከታታይ ዓመት ዋንጫውን በመውሰድከ ዓመት በፊት የነበረውን ክብር መመለሱ ነው፡፡
በሌላ በኩል ተቀማጭነቱን በስዊዘርላንድ ያደረገው ኢንፍሮንት የተባለ ኩባንያ ሴሪኤውን በቲቪ ገቢ ለማጠናከር መወሰኑ ታውቋል፡፡ ኩባንያው በሚቀጥሉት 6 የውድድር ዘመናት የሴሪኤውን የቴሌቭዥን ስርጭት መብት ለመግዛት 4.95 ቢሊዮን ፓውንድ መክፈሉ ታውቋል፡፡ ይህደግሞ የጣሊያን ክለቦችን የገቢ አቅምበማሳደግ የትልልቅ ተጨዋቾችን ትኩረት የሚያስገኝ ይሆናል፡
ለክለቡ ውጤታማነት ዓለም ዋንጫና የወርቅ ኳስ ሽልማት ያመለጠው እየተባለ የሚነሳው ስዊድናዊ ዝላታን ኢብራሞቪች ነው፡፡ ግዙፉአጥቂ ወደዓለም ዋንጫው መሄድ ባይሳካለትም በአውሮፓደረጃ ምርጥ ከሚባሉ አጥቂዎችተርታ ሆኖ አሳልፏል፡፡ በአውሮፓ ሻምፒዮንስ ሊግ ስምንት ጎሎች ያስመዘገበ ሲሆን በሊግ1 ደግሞ በ25 ጐሎች ኮከብ ግብ አግቢ ሆኖ ጨርሷል፡፡ በፈረንሳይ ሊግ የዓመቱ ኮከብ ተጫዋች ተብሎ ለ2ኛ ተከታይ ዓመት ተሸልሟል፡፡
በብዙአየሁ እሸቱ ተፅፎና ተዘጋጅቶ በጆስ ዳን ፊልም ፕሮዳክሽን ፕሮዲዩስ የተደረገው “ወደ ፍቅር” የተሰኘው ፊልም ነገ በሀገር ፍቅር ቴአትር ቤት ከቀኑ በ11 ሰዓት ይመረቃል። የሮማንስ ኮሜዲ ዘውግ ባለው በዚህ ፊልም ላይ መስፍን ሃ/ኢየሱስ፣ ጆሴፍ ዳንኤል፣ ቶማስ ቶራ፣ ሰገን ይፍጠር አዲስ አለም ጌታነህና ሌሎችም አንጋፋና ወጣት ተዋንያን መሳተፋቸውን ለማወቅ ተችሏል።
ለአምስት ዓመት በጣቢያችሁ ሲተላለፍ የቆየው “ትንንሽ ፀሐዮች” የተሰኘ ተወዳጅ የሬዲዮ ድራማ እንዴት ድንገት ሊቋረጥ ቻለ? እንዳልሽው ድራማው በፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ለአምስት አመታት ያህል ተላልፏል፡፡ የተቋረጠው በሁለት ምክንያቶች ነው፡፡ አንደኛው እንደማንኛውም ድራማ የሆነ ጊዜ ላይ ተጀምሮ ማለቅ ስላለበት ነው፡፡ ሁለተኛውና ዋነኛው ምክንያት ደግሞ ድራማውን ከአድማጭ በሚመጣ አስተያየት እንገመግመዋለንና ከጊዜ ወደ ጊዜ “ይዘት አልባ” ሆነ የሚሉ አስተያየቶች ተበራከቱ። እንደ አጀማመሩ መልእክት የሚያስተላልፍና የሚያስተምር እየሆነ አይደለም የሚሉ አስተያየቶችን አሰባስበን፣ እንዲህ እየተባለ ስለሆነ በተቻለ መጠን አጠንክረው፣ አስተካክለው እያልን በተደጋጋሚ ጠይቀነዋል፤ እንዲያስተካክልም ለአንድ አመት ያህል ጊዜ ሰጥተነው ነበር፣ ያንን ጊዜ ተጠቅሞም አላስተካከለም፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ድራማው ላይ የነበሩት ዋና ዋና ገፀ ባህሪያት በተለያየ ምክንያት ከድራማው ወጡ፡፡
በዚህ በዚህ ምክንያት ድራማው በተወዳጅነቱ መቀጠል ባለመቻሉ ሊቋረጥ ችሏል፡፡ ተዋንያኑ የለቀቁበትን ምክንያት ሊነግሩኝ ይችላሉ-- ለምሳሌ “ቅቤው” የተባለው እና ተወዳጁ ገፀ-ባህሪ አሜሪካ በመሄዱ በድራማው መቀጠል አልቻለም፡፡ “አመዶ” የተሰኘውን አዝናኝ ገፀ-ባህሪ ወክሎ የሚጫወተው በረከት በላይነህም ድራማው ከጊዜ ወደ ጊዜ ይዘቱ እየወረደ በመሄዱ ለክብሬ አይመጥንም ብሎ በራሱ ጊዜ አቁሞታል፡፡ እነዚህ ከምክንያቶች ጥቂቶቹ ናቸው፡፡ ደራሲና አዘጋጁ፣ ከፈቃዴ ውጭ የታሪኩ ሂደት ሳይቋጭ በተፅዕኖ ነው ድራማው የተቋጨው ብሏል፡፡ ድራማውን በምን መልኩ አቋረጣችሁት? ድራማው ሲ ቋረጥ ዝ ም ብ ሎ አ ይደለም የተቋረጠው፡፡ እኛ በመጀመሪያ ድራማው በተገቢው መንገድ እንዲጠናቀቅ በደብዳቤም በቃልም ነግረነው ነበር፡፡ ለዚህ ፈቃደኛ አልሆነም፡፡ ስለዚህ የህዝቡ አስተያየት በድራማው ላይ ጥሩ አይደለም፣ ይዘቱ ወርዷል፣ ዋና ዋና ተዋንያኑ በተለያየ ምክንያት ለቀዋል፡፡ በእነዚህ ምክንያቶች አድማጭ ስላጣ፣ እሱም ለመቋጨት የተሰጠውን ጊዜ ስላልተጠቀመ ጣቢያው ድራማው እንዲቋረጥ አድርጓል፡፡
ደራሲው ዮናስ “ታሪኩ ይዘቱ አልቀነሰም፣ የጣቢያውየተወሰኑ ኃላፊዎች ለእኔ ካላቸው ጥሩ ያልሆነ አመለካከት ሆን ተብሎ ነው እንዲቋረጥ የተደረገው”ብሏል፡፡ እርስዎ በዚህ ላይ ምን ይላሉ? ዝም ብለሽ አንቺ እንኳን ስታስቢው፣ አምስት አመት በስምምነት አብረን ሰርተናል፡፡ ጥላቻና አለመግባባት በመካከላችን ቢኖር፣ ለአምስት አመት ቀርቶ ለአምስት ቀን እንኳን አብሮ መስራት አይቻልም፡፡ በተለይ ለአራት አመታት ድራማው ጥሩ አድማጭና ተቀባይነት ኖሮት ተስማምተን ቆይተናል፡፡ አሁን ድራማው አድማጭ አጣ፣ ይዘቱ ቀነሰ ሲባል “የግል ጥላቻ ነው፣ እኔን አለመፈለግ ነው” የሚለው ሰበብ፣ ለእኔ ውሀ የሚያነሳ አይደለም፡፡ የግል ጥላቻ ቢኖር “ተደማጭነቱ ቀነሰ፣ እንዲስተካከል አድርግ” ብለን ከአንድ አመት በላይ ጊዜ እንሰጠው ነበር? በተደጋጋሚ መጥቶ እንዲያናግረን ሞክረን ፈቃደኛ ሊሆን አልቻለም፡፡ በመጨረሻም ሂደቱን ጠብቆ ድራማው እንዲጠናቀቅ የሶስት ሳምንት ጊዜ ሰጠነው፡፡ ከዚህ በላይ ጣቢያው ምን ማድረግ ነበረበት ትያለሽ? “እማማ ጨቤ”ን “አባባ ጨቤ” በሚል ገፀ ባህሪ በመለወጥ ከጀርባ “መፈንቅለ ድራማ” ተደርጎብኛል ሲል በጣቢያው መተላለፍ የጀመረውን አዲስ ድራማ ይጠቅሳል፡፡ እርስዎስ ምን ይላሉ? እውነት ለመናገር እሱን ለማፈናቀል ድራማ አልተሰራም፡፡
እንዳልኩሽ “ትንንሽ ፀሐዮች” ድራማ ይዘቱ መቀነስና አድማጭንም ማጣት የጀመረውከአንድ አመት በፊት ነው፡፡ ስለዚህ ይህ ድራማ በራሱ ጊዜ እያበቃለት ነው በሚል ነው ድራማ ማዘጋጀት የጀመርነው፡፡ አዲሱ ድራማም አዲስ ይዘት፣ አዲስ ገፀ ባህሪያት፣ አዲስ አቀራረብና አዲስ ርዕስ ያለው እንጂ ከ“ትንንሽ ፀሐዮች” ጋር በምንም መልኩ የሚገናኝ አይደለም፡፡ በድራማው ውስጥ “አባባ ጨቤ” የሚባል ገፀ ባህሪም በፍፁም የለም፡፡ ገና አንድ ሳምንት መተላለፉ ነው፡፡ ርዕሱም “መሀል ቤት” ይሰኛል፡፡ አምስት አመት የዘለቀን ድራማ በሶስት ሳምንት ማጠናቀቅ ይቻላል ብለህ ታስባለህ? ደራሲም ባትሆን ጋዜጠኛ በመሆንህ ስሜቱ ይገባሃል ብዬ ነው፡፡ ደራሲው በሶስት ሳምንት የአምስት አመትን ድራማ ማጠናቀቅ ከባድ ነው ብሏል ---- ቅድም እንዳልኩሽ እኛ ሶስት ሳምንት የሰጠነው፣ የመጨረሻውን መጨረሻ እንዲያጠቃልል እንጂ ድራማው በራሱ ጊዜ አልቋል ብለን ካመንን አንድ አመት አልፎናል፡፡ አመቱን ሙሉ ደብዳቤ እየፃፍን ይዘቱን እንዲያስተካክል ጥረናል፡፡ ቀደም ብዬ እንደገለፅኩት ከአንድ አመት በፊት ነው ድራማው ይዘቱን፣ ዋና ዋና ተዋንያኑን እና አድማጮቹን ያጣው፡፡ በዚህ ምክንያት ድራማው በራሱ ጊዜ ያለቀ ስለሆነ፣ ፎርማሊቲውን ጠብቆ እንዲጠናቀቅ ነው የሦስት ወር ጊዜ የሰጠነው፡፡ ይህን የምንለው ከአድማጭ በሚደርሰን አስተያየትና እኛም እንደጋዜጠኛ በኤዲቶሮያል ቦርድ ገምግመነው ነው፡ ፡
በነገራችን ላይ ተከታታይነት ያለው ታሪክ የያዘ ድራማ አይደለም፡፡ በየሳምንቱ አዳዲስና የተለያዩ ታሪኮች ይዞ የሚመጣ ድራማ ነው፡፡ ስለሆነም እርሱ ቅን ቢሆንና ቢያስብበት፣ በሶስት ሳምንት ለማጠቃለል የሚያስቸግር ነው ብዬ አላስብም፡፡ ዋናው ነገር ድራማው ያለቀለት ከአንድ አመት በፊት ነው፡፡ ድራማው ከተቋረጠ በኋላ ለሁለት ሳምንታት አስተያየት ስትሰበስቡ ነበር፣ የአድማጮች ትክክለኛ አስተያየት ምን ይመስል ነበር? እንዳልሽው ሁለት ሳምንት የአድማጭ፣ አንድ ሳምንት የተዋንያን አስተያት ሰብስበናል። እንደማንኛውም ረ ጅም ጊ ዜ እ ንደቆየ ረ ጅም ድራማ፣ ጊዜ ሰጥተን ጥበቡ አካባቢ ካሉ ምሁራንና ከተዋንያኑ ጋር ቆይታ አድርገን፣ በሶስተኛው ሳምንት ለማጠቃለል ሞክረናል፡፡ የአድማጮችን አስተያየት በተመለከተ እውነት ለመናገር ለረጅም ጊዜ ተወዳጅ ድራማ እንደነበር ነው የገለፁት፡፡ ብዙ አድማጭም አፍርቶልናል፡፡ ይህን አንክድም እናደንቃለን፡፡ በኋላ ላይ ግን ቀደም ስል በነገርኩሽ ምክንያቶች ድራማው ተቀዛቅዟል፡፡ አድማጭም ያለው ይሄንኑ ነው፡፡ ድራማው ቀደም ሲል ያዝናናን ነበር፣ የተለያዩ መረጃዎችን እናገኝበት ነበር፣ በጣም የቅርባችን የሆኑ የምንወዳቸው ገፀ ባህሪያት አሉት፣ ብለዋል፡፡ የጠቃቀስኳቸው ምክንያቶች እንዳሉ ሆነው፣የሚያልቁት ማለቅ ስላለባቸው ነው እንጂ ስለማይወደዱ አይደለም፡፡ ጠቅለል ባለ መልኩ ለማስቀመጥ፣ የአድማጩ አስተያየት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየደከመ መጣ እንጂ ተወዳጅና አዝናኝ ድራማ መሆኑን መግለፃቸውን ልደብቅሽ አልችልም፡፡
ለተወዳጅነቱም ምስክሩ አምስት አመት በጣቢያው ላይ መቆየቱ ነው፣ ይሄ ምንም ጥርጥር የለውም፡፡ እንደ መጀመሪያው መጨረሻው ሊያምር አልቻለም ነው፣ የመቋረጡ ምስጢር፡፡ አጨራረሱም በዚህ መልኩ የሆነው እሱ ተባባሪ ባለመሆኑ ነው፡፡ ጥፋቱ የማንም ይሁን የማን አምስት አመት ተወዳጅ ድራማ ይዛችሁ ዘልቃችሁ፣ ከድራማውም ውጭ ዮናስ የእናንተ ቀደምት ጋዜጠኛ እንደመሆኑ በዚህ መልኩ መለያየታችሁ--- ለሁለታችሁም (ለጣቢያውም ሆነ ለዮናስ) ጥሩ ነው ብለው ያስባሉ? (ሳ….ቅ) በነገራችን ላይ ድራማውን የጀመረው እዚሁ ጋዜጠኛ ሆኖ እየሰራ መሆኑን ታውቂያለሽ? አዎ አውቃለሁ! ያን ጊዜ የመዝናኛ ክፍል ኃላፊ ሆኖ ተመድቦ ይሰራ ነበር፡፡ እኛ የምናውቀው ጋዜጠኛ መሆኑን እንጂ ደራሲ መሆኑን አናውቅም ነበር፡፡ በፋና ህግ መሰረት ጋዜጠኛ ሆነሽ ድርሰት መፃፍ፣ መተወን አትችይም ነበር፡፡ እንደነገርኩሽ በወቅቱ እሱ የመዝናኛ ክፍል ኃላፊ ስለነበረ እንዲከታተለው ተመድቦ፣ እንደ ጋዜጠኛ ብቻ ነው ሲሰራ የነበረው፣ በኋላ ከእኛ ጋ ስራ ከለቀቀ በኋላ ነው የ“ትንንሽ ፀሀዮች” ደራሲ እሱ መሆኑን ያወቅነው፡፡ አልገባኝም! እኛ ዮናስን የመዝናኛ ክፍል ኃላፊ አድርገን መድበነው ድራማውን ይከታተለው ነበር እንጂ የድራማው ደራሲ እሱ መሆኑን አናውቅም ነበር፡፡
ደራሲው ነው ተብሎ ገንዘብ እየመጣ የሚወስደው ሌላ ሰው ነበር፡፡ የድራማውም ደራሲ ስም ያን ጊዜ ያ ብር እየመጣ የሚወስደው ሰው ስም ነበር፡፡ ያንን ሰው የድራማው ደራሲ ነው ብሎ የሚያረጋግጥልን ራሱ ዮናስ ነበር፡፡ ምክንያቱም የመዝናኛው ክፍል ኃላፊ ስለነበር ማለት ነው፡፡ ከዚያስ? ከዚያማ ያኛው ሰው ደራሲ ነኝ ብሎ መጥቶ ገንዘብ ይወስዳል፡፡ በኋላ ስንገነዘበው ገንዘቡ የሚደርሰው ዮናስ ጋ ነበር፡፡ ይህንን ሁሉ ያወቅነው ከጋዜጠኝነት ስራው ከፋና ከለቀቀ በኋላ ነው፡፡ ነገር ግን ድራማው ሲጀመር አንስቶ በህብረተሰቡ ዘንድ ተወዳጅ በመሆኑ፣ ለአድማጭ ክብር ሲባል ድራማው እንዲቀጥል ተነጋግረን፣ በይፋ ደራሲነቱን አውጆ መስረት ጀመረ፡፡ ያን ጊዜ ዮናስ ጋዜጠኛ እንጂ ደራሲ መሆኑን አናውቅም ነበር፡፡ በሌላ አማርኛ ድራማው ከጅምሩ አንስቶ የፋና እንጂ የዮናስ አይደለም፣ምክንያቱም ለሰራበት ስራ ይከፈለዋል፡ ፡ በነገራችን ላይ ከፍተኛ ክፍያ ነበር የሚከፈለው፡ ፡ በየሚዲያው ከሚከፈለው አንፃር በጣም በተሻለ ሁኔታ ለእሱም ለተዋንያኑም እየከፈልን ነው የቀጠልነው፡፡ ይህን እሱንም ብትጠይቂው ይነግርሻል፡፡ ዮናስ ደግሞ ለሙያው ሲል እንጂ ድራማው ከሚያስገባው ገቢ አንፃር የሚከፈለኝ እዚህ ግባ የሚባል አይደለም ባይ ነውይሄ እንግዲህ ሰዎች አንድን ነገር ማጥላላት ከፈለጉ የሚናገሩት ነገር ስለሆነ ምንም ማድረግ አይቻልም፡፡ እኔ ግን ጥሩ ክፍያ እንደሚከፈለውና በዚህም ደስተኛ እንደነበር ነው የማውቀው፡፡
በመጨረሻ የተለያያችሁበትን ሁኔታ በተመለከተ አልመለስልክልኝም---- አዎ ስለ መጨረሻችን ያነሳሽው ነገር አለ---- አዎ አምስት አመት አብረን ቆይተናል፡፡ ቀደምት ጋዜጠኛችንም ነ ው፤ ይ ህንን የ ሚክድም የ ለም፡፡ ስለስንብቱም ቢሆን ጣቢያው የሚያስባቸው ነገሮች አሉ፤ እነዚህ ነገሮች የሚከናወኑት ተቀራርበሽ ስትሰሪ ነው፤ ሌላው ቀርቶ እንደ ደራሲ ማጠቃለያው ላይ አስተያየት እንዲሰጥ ብዙ ጊዜ ወትውተነው ለዚህ ጉዳይ ፈቃደኛ ሊሆን አልቻለም፡፡ የመለያየታችን መጨረሻ አለማማር የጣቢያው ችግር ሳይሆን የእሱ ተባባሪ አለመሆን ነው፡፡ ለመጨረሻ ጊዜ የተፃፈልኝ ደብዳቤ የአንድ ሙያተኛ ክብር የማይመጥን ነው ሲል ዮናስ ወቅሷል፡፡ የደብዳቤው ይዘት ምን ይመስላል? ምናልባት ደብዳቤውን ብታይው ደስ ይለኛል፡፡ ባጋጣሚ ደብዳቤውን የፃፍኩትም እኔ ነኝ፡፡
የድራማው ይዘት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየወረደ መምጣቱን፣ ከአድማጮች የሚመጣውም አስተያየት ይህንኑ የሚያረጋግጥ መሆኑን፣በኤዲቶሪያል ቦርዱ በተደረገው ግምገማም ድራማው በጥሩ ሁኔታ መቀጠል እንዳልቻለ፣ እንደገናም የድራማው ዋና ዋና ገፀ ባህሪያት ከድራማው እየወጡና እያለቁ ስለመሆናቸው፤ በዚህም ምክንያት ድራማው የነበረው ተወዳጅነት እየቀዘቀዘ መምጣቱን፣በዚህም ለጣቢያው እየመጠነ ስላለመሆኑ፣ ይህንንም ከአመት በላይ በደብዳቤም በቃልም ማሳወቃችንንና ይህንንም ለማስተካከል ፈቃደኛ እንዳልሆነ፣በዚህም ምክንያት በሶስት ሳምንት ውስጥ መጠቃለል እንዳለበትና ከሶስት ሳምንት በኋላ በጣቢያው እንደማይተላለፍ መወሰናችንን ገልፀን---- በአክብሮት፣ ፎርማል በሆነ መንገድ ነው የፃፍነው፡፡ ከዚህ ሌላ የሚናገር ደብዳቤ ሰጥተውኛል የሚል ከሆነ ማስረጃ ያቅርብ። ከዚያ ውጭ ሞ ራልና ክ ብር የ ሚነካ ሃ ሳብም ን ግግርም አልተካተተበትም፡፡ ይሄው ነው ምላሼ፡፡
በፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ላለፉት አምስት አመታት ቅዳሜ ረፋድ ላይ ሲተላለፍ የቆየው “ትንንሽ ፀሐዮች” የሬድዮ ድራማ፣ ከሶስት ሳምንት በፊት ተቋርጧል፡፡ የድራማው ደራሲና አዘጋጅ ጋዜጠኛ ዮናስ አብርሃም፤ የጀመርኩት ታሪክ ሳይቋጭና ሳያማክሩኝ በጣቢያው ሌላ ድራማ ተጀምሯል፣ እሱ ደግሞ “አባባ ጨቤ” በሚል ከእኔ ድራማ ባልተለየ ድባብ የተቃኘ ነው በማለት ድራማው ያለፈቃዱ መቋረጡንና “መፈንቅለ ድራማ” እንደተፈፀመበት ተናግሯል፡፡ የጣቢያው የፕሮግራም ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ጥበቡ ታደሰ በበኩላቸው፤ ድራማው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየደከመና ይዘቱን እያጣ በመሄዱ፣ ለአንድ አመት ማስጠንቀቂያ ከሰጠነው በኋላ ባለማስተካከሉ፣ በሶስት ሳምንት ውስጥ ድራማውን እንዲቋጭ በደብዳቤ ጠይቀነው ምላሽ ሳይሰጥ በመቅረቱ፣ ድራማውን ለማቋረጥ ተገደናል ብሏል፡፡