Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ከኒው ዮርክ ከተማ ተነስቶ በባሕር ላይ ወደ አትላንቲክ ሲቲ ለመድረስ ቀላል አይደለም. ወደ ፊላደልፊያ ለመጓዝ እና ወደ ኒት ጀርሲ የትራንስፖርት አገልግሎት ወደ Atlantique ሲቲ ማዛወር ይኖርብዎታል. ይህ ከአፕሪንግክ ሲቲ ባቡር ጣቢያ (ከቦርድክላክ) ግማሽ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኝ የአትላንቲክ ሲቲ ባቡር ጣቢያ ይተዋወቃል. የአንትራክንና የኒው ጀርሲ ትራንዚት በሜንሃተን እስከ 30 ኛ ስትሪት ( ኔትወርክ) በፔን ስቴሽን ጉዞ ላይ (በቀጥታ በአትራክ, በቲንትየን / NJ Transit በኩል) ጉዞን ያጓጉዛል. የባቡር ጉዞ ቢያንስ ለ 3 ሰዓት እና ለ 45 ደቂቃዎች ይወስዳል ነገር ግን በጊዜ መርሐግብር ላይ ረዘም ያለ ጊዜ ሊወስድ ይችላል. በ Amtrak ዌብሳይት ወይም በፔን ፖስታ ውስጥ በአካል በመሄድ ትኬቶችን አስቀድመው መግዛት ይችላሉ. በ "ኒኮ" እና "አትላንቲክ ሲቲ" በ ACES ባቡር ውስጥ ቀጥተኛ የባቡር አገልግሎት መቋረጡን ልብ ሊባል ይገባል.
ሕወሐት በትግራይ በሚገኘው የመከላከያ ካምፕ ላይ ጥቃት አድርሷል።ሰሜን ዕዝንም ለመዝረፍ ሙከራ አድርጓል። ይህ ሠራዊት ከሃያ ዓመታት በላይ የትግራይን ሕዝብ ሲጠብቅ የቆየ ሠራዊት ነው።በቦታው የሚገኘውም የትግራይን ሕዝብ ከጥቃት ለመከላከል ነው። pic.twitter.com/UUjMlIWsjN
በማውቅም ይሁን ባለማወቅ፣ በመገዛትም ይሁን በማሻሻጥ በዚህ በመጨረሻ ሰዓት ኢትዮጵያ ላይ ለምትፈርዱና ለምታስፈረዱ የመጪው ትውልድ ጠላቶች እባክቹህን ለብ ግዙ። ሰው ቢሞት ሰው ይተካል። ንብርተም ተለዋጭ አለው። የተሰበረም ይጠገናል። የጎበጠም ይቀናል። አገር ምትክ የላትም። በሴረኞች ወጥመድ ውስጥ የምትዋኙ ሁሉ እባካችሁን አቁሙ።
ላለፉት ሁለት ዓመታት ግድም ላይበርድ ውስጥ ውስጡን ሲግም የነበረው የኢትዮጵያ ጉዳይ አሁን ወደ መገባደጃው እየተቃረበ ያለ ይመስላል። የትግራይ ህዝብ ነጻ አውጪ ግንባር ሆኖ ተቋቁሞ፣ የትግራይ ህዝብ ነጻ አውጪ ግንባር እየተባለ አገር መርቶ፣ ከሃያ ሰባት ዓመታት በሁዋላ ወደ ተፈጠረበት ሰፈር የገባው የነጻ አውጪ ቡድን ከኢህአዴግ ግንባርነት ሊወጣ መሆኑንን ይፋ አድርጓል። ዜናው “አጥፍቶ መጥፋት – የትግራይ ነጻ አውጪ ግንባር መሪዎች መጨረሻ ነው” ተብሏል።
ነጻ አውጪ ግንባሩ አስቸኳይ ስብሰባ ካደረገ በሁዋላ ማምሻውን ባሰራጨው መግለጫ ይፋ እንዳደረገው በአማራ ክልል ለተከሰተው ግድያ የክክሉ መሪ ፓርቲ አዴፓ ሃላፊነቱን እንዲወስድ ጠይቋል። ይህም ብቻ አይደለም ክልሉ ትምክህተኛ ሃይሎች እንዳሻቸው እንዲንቀሳቀሱ በመፍቀዱ መላው የኢትዮጵያ ህዝብን ይቅርታ እንዲጠይቅ አሳስቧል።
በአማራ ክልል ከፈተኛ ባለስልጣኖች ግድያ ጀርባ እጅ መኖሩን ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንን ካስታወቁ በሁዋላ አስቸኳይ ስብሰባ ተቀምጦ ” አዴፓ ተጠያቂ ነው” ያለው የትግራይ ህዝብ ነጻ አውጪ ግንባር ከወር በፊት ራሱን የመገንጠል ሃሳብ እያጤነ መሆኑንን መሪው ተናገረው ነበር።
” እኔ የኢትዮጵያ ጅነራል ነኝ” ሲሉ ለጎጥና ለነጻ አውጪ አስተሳሰብ ጀርባቸውን የሰጡት ኤታማዦር ሹም ሰዓረ መኮንን እንዴት ተገደሉ? ማን አስገደላቸው? ለምንስ ዓላማ ተገደሉ? ምንስ በደሉ? የሚለው ጥያቄ ከህልፈታቸው ጀምሮ አሁን ድረስ በስፋት መነጋገሪያ ነው።
በተለይም ባልደረባቸው ብርጋዴር ጀነራል አበባው ” የፈለገ ይምጣ አፈርጠዋለሁ” ሲሉ በአስከሬን ሽኝት ወቅት የጀነራሉን ውድ የኢትዮጵያ ልጅነት ሲናገሩ ህይወታቸውን አደጋ ላይ ወድቆ እንደነበር ነው ይፋ ያደረጉት።
መደመራቸውና ለውጡን ለማስቀጠል በመወሰን ኢትዮጵያዊነታቸውን በገሃድ እየመሰከሩ መከላከያውን መምራት የጀመሩትን ሰዓረ በተደጋጋሚ “ከሃዲ” በመባል ፕሮፓጋንዳ ሲነዛባቸውና በትልልቆቹ የህወሓት ባለሥልጣናት ሳይቀር የትግራይ ጠላት ተደርገው ሲፈረጁ ቆይተዋል። ከዚህም ጋር ተያይዞ የትግራይ ተቆርቋሪ ነን በሚሉ የሰዓረ መኮንን ፎቶ በየቦታው ተዘቅዝቆ ሲሰቀልና ሲረገጥ ነበር።
የአባቱ አስከሬን ፊት ቆሞ መናገር የተሳነው ልጃቸው ትንፋሹን ውጦ፣ ሲቃውን ገድሎ ሳግ እየተናነቀው ያለው ነገር ቢኖር ” አባቴ ኢትዮጵያዊ ነው” የምትለዋን ቁልፍ ጉዳይ ነበር። ” ኢትዮጵያ ትቀጥላለች” ሲል ሳጉ ጉሮሮውን እያረደው የተናገረውና ከዚያ በላይ ምንም ሊል ያልቻለው የሰዓረ ልጅ መልዕክት ግልጽና ግልጽ መሆኑንን በርካቶች በገሃድ አውርተውታል።
በድሮው አውሮፕላን ማረፊያ የደህንነት ቢሮ የቀጣይ ኢላማ አራማጆች ላይ እርምጃ ከተወሰደ በሁዋላ ቀጣዩ የባለስልጣናት ግድያና የተቋሞች ወረራ መክሸፉ ጉዳይን አቀለለው እንጂ ሴራው የተጎነጎነው በሰፊው እንደነበር ሚስጥር አዋቂዎች አሁንም የሚያጉተመትሙትና ጊዜ የሚጠብቅ ጉዳይ ነው።
ከሳምንታት በሁዋላ የትግራይ ህዝብ ነጻ አውጪ ግንባር ራሱ ጠፍጥፎ ሲጋልበው ከነበረው ግንባር እንደሚወጣ በማስጠንቀቅ ግድያዎቹ በገለልተኛ ወገኖች እንዲጣሩ ሲጠይቅ፣ የንጹሃን ድምና መከራ የሚጮህበትን ጌታቸው አሰፋን አስመልክቶ ያለው ነገር እንደሌለ የትግርኛ መግለጫውን ያነበቡ አስታውቀዋል።
የጠቅላይ ሚኒስትር አብይን ካብቢኔ ለይቶ የአሜሪካ ተላላኪ በማድርግ የሚዘልፈው የነጻ አውጪው አመራር ከግንባሩ ለመውጣት ያስፈራራውና የሲዳማ የክልልነት ጥያቄ ባስቸኳይ ተግባራዊ እንዲሆን የጠየቀው የምስራቅ አፍሪቃ ሰላም አደጋ ላይ ወድቋል በሚል ተመልሶ ወደ ስልታን የሚመጣበትን የፖለቲካ ገበያ ለመጫወት እንደሆነ አፍታም ሳይቆይ አስተያየት እየተሰጠ ነው።
ሃያ ሰባት ዓመታት በነፍጥና ነፍጥን ያነገቡ የነሳ አውጪ ሃይሎቹን በማሰማራት፣ ደህንነቱንና የፌደራል ፖሊስ ሃይሉን ብቻውን በመቆጣጠር ኢትዮጵያን ሲጋልባት የነበረው የትግራይ ነጻ አውጪ ግንባር ለሲዳማ ጥያቄ ሲሰጥ የነበረው ምላሽ ጥይትና እስር እንደሆነ ያስታወሱ ” አገሪቱን ለማተራመስ በሚጠቅመው አጀንዳና በተካነበት ሴራ ለሚያመርተው ክፋት ከፍተኛ በጀት የሚመድበው ህወሃት ዛሬ ይህንን የሚለው አገሪቱን ውጥረት እንዲያውካት ካለው ልዩ ፍላጎት የተነሳ እንጂ ለሃዋሳ ህዝብ አዝኖ አይደለም። ቢሆንማ ዛሬ ተስፋ የተገባለትን ጥያቄ አንስታችኋል በሚል ንጹሃንን ባልገደለ፣ ባላሳደደና ቶርቸር ባላደረገ ነበር” ሲሉ መግለጫው እንደተሰማ የአካባቢው ነዋሪዎች አስተያእታቸውን ሰንዘረዋል።
የቅማንትን አርሶ አደሮች በማደራጀት፣ በማሰልጠንና እጅግ ዘምናዊ መሳሪያ በማስታጠቅ፣ የአማራ ክልልን ለማተራመስ የሚሰራው ይሕው የነጻ አውጪ ሃይል እንደሆነ የአማራ ክልል አመራሮች በስፋት ሲናገሩ እንደነበር የሚታወስ ነው። በቅማንት ብቻ ሳይሆን ለውጡ ባልተቀበሉ አመራሮችና ካድሪዎች መካከል በመስረግ ክልሉን ለማመስ በቤኒሻንጉል በኩል በውክልና ሲንቀሳቀስ እንደነበር የሚከሰሰው ህወሃት በተካነበት የሴራ ፖለቲካ የአማራ ክልል ህዝብ ሃዘን ላይ እንዲወድቅ ማድረጉን የሚያሳዩ መረጃዎች መገኘታቸውን የሚናገሩ ውስጥ አዋቂዎች፣ ህወሃት አዴፓ ላይ ሁሉን ጉዳይ መዘፍዘፉ የእሽቅድድም ጉዳይ ነው ብለዋል።
ክልሉ ለህወሃት ውንጀላ መልስ እንደሚሰጥ የጠቆሙት ክፍሎች ህወሃት በደለኛ፣ ክፉ ሕዝብ አድርጎ ዝመቻ ሲከፍተበት የኖረውን የአማራ ሕዝብ አንገት አስደፍቶ ሲያበቃ ያወታው መግለጫ ምን አልባትም የክልሉን ሕዝብ እንደ አንድ ሊያቆም የሚችል አጋጣሚ እንደሚሆን መረጃዎች እየወጡ ነው።
ከአንድ ዓመት ተኩል በላይ በተፈጠረበት ክልል ሕዝብን ምሽግ አድርጎ የተቀመጠው የዚህ ነሳ አውጪ ግንባር አንጋፋ አመራር ከዳር ሆኖ በሚያዘው መሰረት ህወሃት ከግንባሩ ለመውጣት ማስፈራራቱ ብቻ ሳይሆን ተመልሶ ወደ ስልጣን የመምጣት ዝንባሌውን ማሳየቱ ተመልክቷል።
“አጥፍቶ መጥፋት – የትግራይ ነጻ አውጪ ግንባር መሪዎች መጨረሻ ነው” ሲሉ ሃሳባቸውን የሰጡ የቀድሞ የድርጅቱ አባል ሕዝብን የሚያሳዝኑና ሕዝብን በጅምላ የሚፈርጁ አስተያየቶችን ከመስጠት መቆጠብ አግትባብ መሆኑንን አስገንዝበዋል። ከኢትዮጵያ መለየትም ሆነ ከኢትዮጵያዊ ወንድሞች ጋር ጦር መማዘዝ ለትግራይ ሕዝብ የሚፈይደው አንዳችም ጉዳይ ባለመኖሩ ጉዳዩ ያገባናል የሚሉ ወገኖች በሙሉ በጥሞና እንዲያዩትም መክረዋል።
ዶክተር አረጋዊ በርሄ በቅርቡ ” የትግራይ ሕዝብ ታግቷል” ማለታቸውን በማስታወስ ” ህወሃት ለሰው ነበስ ተቆርቁሮ ለመከራከር፣ ከዛም አልፎ የሰው ህይወት የልዩነቱ መነሻ ሆኖለት እርምጃ እስከመውሰድ መድረሱ አሰገራሚ ነው። ከቻለ ካሃውዜን እልቂት ጀመሮ በየጊዜው ላጠፋቸው ነጹሃን አስቀድሞ ይቅርታ ይጠይቅ፣ እጁ ላይ የሚጮኸውን ደም ይጠብ፣ ሃጢያቱን ይናዘዝ። ከዚያ በሁዋላ እናምነዋለን” ሲሉ አስተያየታቸውን ድምድመዋል። በቅርቡም ሰፊ መብራሪያ እንደሚያቀርቡና እንደሚያሰራጩ ገልጸዋል።
የአማራ ክልል ገዢ ፓርቲ የትግራይ ነጻ አውጪ ግንባር ላነሳው ክስ ይህ እስከታተመ ድረስ የሰጠው ምልሻ የለም። ይሁን እንጂ ከግድያው ጀርባ የህወሃት እጅ እንዳለበት መረጃ መገኘቱን ግን አንዳንድ ሃላፊዎች በገደምዳሜ እየገለጹ ነው። በዚህ ውንጀላ ዙሪያና በማስፈራሪያው ዙሪያ የሌሎች አቻ ድርጅቶች አቋምም ለጊዜው ይፋ አልሆነም።
ጎብኚዎች ለአንዳንድ የአውሮፓ ትናንሽ ከተሞች እና ለጎረቤት ጉዞዎች ዕድገታቸው የበለጡ ሆነው ወደ እነዚህ ቦታዎች በተለይም ከቤተሰቦቻቸው ወይም ከጓደኞቻቸው ጋር እየተጓዙ ከሆነ ለእነዚህ ቦታዎች የበለጠ መጓጓዣ ይፈልጋሉ.
በአንድ ከተማ ውስጥ የሚጀመርና የሚጠናቀቅ እቅድ ካዘጋጁ, መኪና ማከራየት ቀጥተኛ ቀጥተኛ ሐሳብ ነው. ማድረግ የሚጠበቅብዎት እጅግ በጣም ጥሩውን ምርምር ያካሂዱ , መኪናዎን ይይዙትና ሲደርሱ መርጠው ያስመዝግቡ.
በአንድ ወቅት አንዳንድ የአውሮፓ ኪራይ ኩባንያዎች ደንበኞች አንድ መንገድ የመኪና ኪራይ እንዲጨምሩ ሳይፈቅድላቸው ደስታቸውን በደስታ ተቀብለዋል. በጣም ውስን በሆነ የአንድ አገር ኪራይ እንጂ ቀናት አልፏል. የአውሮፓ የመኪና ኪራይ ኩባንያዎች የመውረጫ ኪሳራውን ተከትለዋል.
ሆኖም, ሁሉም የወራጅ ክፍያዎች ሁሉም አይመሳሰሉም. አማራጮችዎን ለማጥናት ጊዜ ወስደው በአውሮፓ ውስጥ በአንድ መንገድ ለመኪና ኪራዮች ገንዘብ ለመቆጠብ ይችላሉ. አንድ ምሳሌ ይኸውልዎት:
ብዙ የአውሮፓ የመኪና ኪራይ ኩባንያዎች ፎርድ ሞንጎ የተባሉ አንድ ሚዲየም ​​መኪና መርጫለሁ. አምስት ሰዎችን ይይዛል እና በእጅ ማጓጓዣ አለው (በአውሮፓ በጣም የተለመደ ስለሆነ የጋዝ ማይላጅን ይጠቀማል) እና የአየር ማቀዝቀዣ. ነሐሴ 25, 2012 እስከ ሴፕቴምበር 9, 2012 - ሁለት ሳምንት እና አንድ ቀን እመርጣለሁ.
ለመጪው ስፍራ ፍራንክፈርት አውሮፕላን ማረፊያ, እና የዩናይትድ ስቴትስ የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ አየር ማረፊያ ወደ ሮም ፊዮሴኖ አየር ማረፊያ ለመሄድ መርጫለሁ. ከተጠቀሱት በስተቀር, ሁሉም ዋጋዎች ያልተገደበ ርቀት እና በሚቀነባበር ክፍያ ላይ ነበሩ. የግጭት ዳይቨርስ ዋስትቨር ኢንሹራንስ እና ሌሎች የውል ማቋረጥ አማራጮች አልተካተቱም.
አውሮፕላን ለቪኤፍ ትራንስ ቫርዬር በ $ 1,353.20 ዶላር አስተናግዶ ወደ ሞሉሞ ለመድረስ በጣም እችላለሁ. አውሮፓ ካርጆቹ ክሳቸውን ዋጋ ባለማሰጡት ምክንያት ከዚህ መጠን ምንጣፍ ውድድሩ ምን ያህል እንደሆነ ማወቅ አልቻልኩም. ይህ የኪራይ ዋጋ 4,500 ኪሎሜትር (2,796 ማይሎች) ተካትቷል.
ሄርቴክ $ 1,174.46 ተሰብስቧል. ይህን በተመለከተ $ 491.65 (475 ዩሮ) የቦርድ ማከራያ ክፍያው ነው. Hertz በተጨማሪ የ A ንድ ዓይነት የመንጃ ርቀት ያለው ይመስላል ምክንያቱም ዋጋው ከማይገደበው የማይል ርቀት ይልቅ "ግምታዊ ርቀት" ያካትታል.
እጅግ ከፍተኛውን ቁጥር በጠቀሰው በዩሮፓካር መካከል ያለው የዋጋ ልዩነት, እና ዝቅተኛውን ዝቅተኛነት ያነበበው አውሮፕላን 330.55 ዶላር ነበር. በአሁኑ ወቅቱ የአውሮፓ ዋጋዎች ሦስት ጋዞች ያሉት ነው. በግልጽ ለመረዳት እንደሚቻለው አንዳንድ ምርምር ማድረግ አለበት.
የዲሰል ነዳጅ በአውሮፓ ውስጥ በአንድ የነዳጅ ዋጋ ያነሰ ዋጋ ያለው ሲሆን የነዳጅ ተሽከርካሪዎች ጥሩ ሞገዶችን ያገኛሉ, ስለዚህ በዲዛይነር የሚንቀሳቀሱ የመኪና አማራጮችን በጥናት ለማሰስ ጊዜዎን ሊቆጥብልዎ ይገባል .
የመኪና ኪራይ ድረገጾች የቅድመ ክፍያ ኪራይ ዋጋዎችን መጥቀስና ዋጋቸውን ሊያጡ ይችላሉ. የመክፈያ ክፍያዎችን ለማግኘት "እኔ በፖስታው ላይ መክፈል እፈልጋለሁ" የሚሉ የሚመስሉ ነገሮችን መፈለግ ያስፈልግዎታል. በመክፈያው ላይ ተጨማሪ ክፍያ መክፈል, ነገር ግን መኪናዎን እስኪወስዱ ድረስ ወደዚያ ኪራይ አይገቡም, እናም የመኪና ቁልፍዎ እስኪያገኙ ድረስ የክሬዲት ካርድዎ አይከፍልም.
ከተቻለ, በእጅ የሚያስተላልፍ የትራንስፖርት መኪና ይከራዩ. ለመከራየት ውድ ናቸው. በተጨማሪም አንዳንድ የኪራይ ቢሮዎች አውቶማቲክ የትራንስፖርት መኪናዎች እንዳላቸው ይናገራሉ, ነገር ግን እውነታው ተለዋጭ ሊሆን ይችላል. ጉዞዎ ከመጀመሩ በፊት የሚያስተላልፈውን መኪና የሚፈልግ ጓደኛ ያግኙ የሚያድኑት ገንዘብ የልምምድ ጊዜው ዋጋ ነው.
የአየር ማረፊያ አየር ማረፊያዎች እና መውረጃዎች ዋጋ በላይ ነው, ነገር ግን የተራዘመ የኪራይ መኪና ሰዓቶችን ያመቻቹ. መኪናዎን እየከራዩ ከሆነ እና በሳምንቱ የስራ ቀን ከሆነ, የመሃል ከተማ ቢሮዎች (በአብዛኛው ባቡር አጠገብ) ዋጋውን ይፈትሹ. በኪራይዎ ላይ ከ 10 እስከ 15 በመቶ ሊቆዩ ይችላሉ, መኪናዎን ከአውሮፕላን ማረፊያ መወሰድ ይችላሉ.
መኪናዎን ለ 21 ቀናት ወይም ከዚያ በላይ ከሆነ መከራየት ካለብዎ ከአውሮፓ የግዢ የመኪና ኪራይ ኩባንያዎችን መኪና ማከራየት ያስቡ. መኪናዎን ለመምረጥና ለመትከል በሚፈልጉበት ቦታ ላይ በመጠኑ ትንሽ ገንዘብ ማጠራቀም ይችላሉ.
ጃፓን በህይወት ውስጥ ምርጥ ነገሮችን ለማግኘት ለሚፈልጉ ሰዎች እንግዳ የሆነ ፈላስፋ ያቀርባል. በአንድ በኩል, በጃፓን የሚገኙ ምርቶች እና አገልግሎቶች ተመሳሳይ ጥራት ያላቸው ናቸው-በቶኪዮ በኒው ፔንን በማስተካከል በቶኪዮ ጣቢያው ውስጥ በ 800 ዎቹ የሚጣፍል የቡዛን ምግብ እንደ " "-ስታይል.
በሌላ በኩል የጃፓን ጥሩ ወይም ምርጥ ተሞክሮ ብቻ የተረጋገጠ ስለሆነ, ምንም ያህል ትንሽ እና ትንሽ ቢከፍሉም, በተለይም በትላልቅ ከተሞች, በተለይም ጃፓኖች ከሌሉ እውነተኛ ቅንብርን ማግኘት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል. -በምርጫ መስክ ምርምር ለማድረግ የቋንቋ ክህሎቶች.
እርግጠኛ ለመሆን በጃፓን አንድ ቦታ እጅግ በጣም ጥሩ ሆቴል ማግኘት አልፈለግም ይሆናል ኮፍ (የኩፉ) ከተማ -ከፋው በጭራሽ ሰምተህ አያውቅህም. ቶኪዋ ሆቴል ከውጭ ካሉት ሌሎች ሕንፃዎች ጋር ምንም ልዩነት የለውም. በውስጠኛው ግን ጥራቱ ቃል በቃል ንጉሠ ነገሥቱ ነው.
በትክክል ቃል በቃል, እና ወዲያውኑ ነው. ከጎዳናው ወደ መቀበያ ዴስክ ስትራመዱ, በቶኪዋ ሆቴል ባለ ዘመናዊ መስመሮች ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑ ሰዎችን የሚያሳዩ ፎቶግራፎችን ማየት ይችላሉ. እነዚህ ሰዎች በጣም አስፈላጊ የሆኑትን አይመስሉም- እነሱ የድሮው የጃፓን ንጉሠ ነገሥት ቤተሰብ አባላት ናቸው, በኩፉ ከተማ ስር የሚቆጣጠሩት የዩራ ሙቅ ምንጣቢያ የሚለማመዱት የቶኪዋ ሆቴል ብቻ ናቸው.
የቲዮዋ ሆቴል ባልሆኑ እንግዶች ውስጥ የጃፓንና የምዕራባውያን ቅጥ በሚመስሉ እንግዶች, የጃፓን ቅጥ ያላቸው ክፍሎች እና ባህላዊው ታቲማ ባርኔጣዎች እና የመሬታቸው እንቅልፋቸው እጅግ በጣም ትክክለኛውን ተሞክሮ ያቀርባሉ.
ለማራመድ ፈቃደኛ ከሆኑ ግን በእያንዳንዱ እንግዳ ወደ 40,000 ሼይ (375 ዶላር ገደማ) የሚከፈልዎት ከሆነ እዚህ ላይ በሚቀርቡት ውስጥ "ጎጆዎች" በሚባል አንዱ ውስጥ መቆየት ይችላሉ, ለዛም ለሚሰጡት ሁሉ ቤተ መንግስትዎች ይሁን እንጂ በጃፓን ንጉሳዊ ቤተሰብ ውስጥ ያለው ተወዳጅነት.
ሁልጊዜ በሚቆይበት በንጉሱ ክፍል ውስጥ ወይም በምዕራባዊው Aካሺህ አሻንጉሊቶች ላይ በሚቆይበት በቶኪዋ ውስጥ የምትቆዩ ከሆነ, እያንዳንዱ ክፍል መቀመጫዎች ያሉት, በቤት የተሞሉ መኝታ ቤቶች, የቤት ውስጥ መታጠቢያ እና የግል በሆምራ ኦንሰን በቀጥታ የሚጎትቱ የሙቅ ገንዳዎች.
በተጨማሪም በጃፓን በሚገኙ የጃፓን ስታይ የአትክልት ቦታዎች ዙሪያ ዓመቱን ሙሉ ቀለምን እና ጥበቡን በሚያንጸባርቀው በሆቴሉ ማእከላዊ ቦታ ላይ ያለውን የፒን ኩሬን ዕይታ ለመደሰት የግል የእንግዳ ማረፊያ ቦታዎን መክፈት ይችላሉ.
እርግጥ ነው, በአንድ የቶኪዋ ሆቴል በአዋራ ጎጆዎች ለመዝናናት መሄድ አያስፈልግዎትም. ልክ እንደ አብዛኛዎቹ የተለመዱ የጃፓን እንግዳ ማረፊያዎች, ምንም እንኳን በቤት ውስጥ ያለዎትን ልከኝነት ማረጋገጥ አለብዎት. ጃፓኖች በጾታ-የተለያይ አካባቢዎች ቢሆኑም እንኳ ስለ ጫጩቶች መጨነቅ አያስፈልጋቸውም.
በቶክዋ ሆቴል በሚመጡት ምርጥ ነገሮች ለመደሰት ሌላ ዕድል ይመጣብዎታል. በዋና መኝታ ክፍል ውስጥ ወይም በሆቴሉ ሆቴል ውስጥ ከሚገኙት የግል መመገቢያ ክፍሎች በአንዱ ውስጥ, Tokiwa Hotel በበርካታ ኮርኬይስኪ ምግብ መመገብ ላይ ያተኮረ ነው, ይህም ማለት ከሲሺሚ እና ከጠረጴዛው የተጋገሩ ስጋዎችና የባህር ምግቦች በተጨማሪ, የጃፓን ዶትጎሎች, የአካባቢው ምግቦችን, ሙቀት ሰጭዎችን እና ተጨማሪን ማሞገስ ይችላሉ, ሁሉም በአንድ ምግብ ውስጥ አውድ ውስጥ.
የቶኪዋ ሆቴል በጃፎን ከተማ በስተሰሜን በሰሜን ጃናሺ ግዛት ውስጥ ትልቁ ከተማ ነው. Fuji. እሺ, ይህ እዚህ መቆየቱ ሌላ ጠቀሜታ ነው, ምንም እንኳን የፉጂን አስፈላጊነት ምንም ስለማያቀርብ ፉጂን ለማየት ወደ ሆቴሉ ሁለተኛ ፎቅ ሄደው መሄድ ያስፈልግዎ ይሆናል.
በማንኛውም ጊዜ ወደ ቶኩዋ ሆቴል ለመድረስ ወደ ኮፉ መሄድ ያስፈልግዎታል. መጀመሪያ ግልፅ ነው, ኮፍ እና ሆቴል ለመድረስ ሁለት አማራጮች ያሉዎት ወደ ቶኪዮ መሄድ አለብዎት. የመጀመሪያው ከኒርኩዋ ጣቢያ (ከናጋሪ, ቀጥታ ናይቶ ኤክስፕረስ, ከሃናዳ ጋር, ኪኪዩ የኤሌክትሪክ የባቡር ጣቢያውን ወደ ሲጃጃዋ ጣቢያ ወስደው የጂአይሩ ባቡር ወደ ሺንኪው) በኩፉ ከሚደረገው የጊዜ ገደብ ተነስቶ ነው. በአማራጭ, በጃፓን አየር ማረፊያዎች ሁሉም የኪራይ አውሮፕላኖች ለ Yamanashi ቅድመ-ግዛት ቁጥጥር ይደረጋሉ. ተገቢውን የአውቶቡስ ማቆሚያ ቦታ የቱሪስት መረጃን ይጠይቁ.
በንድፈ ሀሳብም, ከአውሮፕላን ማረፊያው እስከ ቶኪዋ ሆቴል ድረስ የግል መኪና መግዛትም ትችላላችሁ, ነገር ግን አቅምዎ ከሆነ-ጃፓን አንድ አይነት ተመሳሳይ ደረጃ ብቻ ሳይሆን ነገር ግን በጣም ውድ ነው-ምናልባት የንጉሱ ቤተሰብ አባል ነዎት, ይህንን ማንበብ አያስፈልግዎትም.
ዓረና የምርጫ መቀስቀሻ አጀንዳዎቹ መሰረቱና መነሻው የመድረክ ማኒፌስቶ ነው የሚሆነው ፡፡የመድረክ ሚኒፌስቱ የታወቁ ናቸው ካለው ወቅታዊ ሁኔታ ሊታዩ የሚገባቸው ካሉ በመድረክ የሚወሰኑ ስለሚሆኑ ያኔ የሚገለፁ ናቸው የሚሆኑት ፡፡ በዓረና ደረጃ ከክልሉ አጠቃላይ ሁኔታ ግምት ውስጥ የሚገቡ ጉዳዮች ካሉም በቅርቡ በሚሰበሰብ ማእከላዊ ኮሚቴ መደበኛ ስብሰባ የሚወሰኑ ናቸው፡፡ ዞሮ ዞሮ በፖለቲካ ነፃነትና በመንግስት ፖለቲካዊ ኢ ወገናዊነት ፣በነፃ ምርጫና በሕብረ ፓርቲ ስርዓት ችግሮች፣ በመሬት ይዞታ ጉዳይ፣በኢንበስትመንትና በቡዝነስ ዙርያ ፣ በኢኮኖሚ ፖሊሲውና ብድህነት ቅነሳ፣ በአሰተዳደር ብልሹነት ጉዳዮች የሚያጠነጥን ሳይሆን አይቀርም ፡፡ –— [ሙሉውንለማንበብእዚህይጫኑ]——
More in this category: « የማኅበረ ቅዱሳን ማእከላት በዲ/ን ዳንኤል ክብረት ላይ የተላለፈውን እግድ ተቃወሙ	አዲስ አድማስ በ2003 በሩጫና እግር ኳስ አሸናፊ ሆነ »
አዎን። ጥቅላዊ የዒባዳ ፅንሰ ሀሳብ ከላይ ቀደም ሲል ጠቁሜዋለሁ። እርሱም (ዒባዳ) አምልኮት ማለትም ሸሪዓው ላይ በመጣው መሰረት አላህን በመውደድና ትዕዛዙን በማላቅ ክልከላውን በመራቅ ለአላህ እራስን ዝቅ ማድረግ ወይም ማስተናነስ ዒባዳ ይባላል። ይህ ጥቅላዊ የዒባዳ መልዕክት ሲሆን ለየት ያለው ፅንሰ ሐሳቡ ደግሞ ማለትም ዒባዳ ሲብራራ ፦ ሸይኹል ኢስላም ኢብኑ ተይሚያህ እንዳሉት ፦ “አምልኮ ማለት ማንኛውም አላህ የሚወደውንና የሚደሰትበት ውጫዊና ውስጣዊ ንግግርና ተግባር የሚያጠቃልል ስያሜ ነው። ለምሳሌ ስጋት፤እውቀትን ያማከለ ፍራቻ፤መመካት፤ሰላት፤ ዘካት፤ጾም እና ሌሎች የኢስላም ሸሪዓዊ ድንጋጌዎች … ወዘተ ይገኙበታል።
የዒባዳ ፅንሰ ሐሳቡ ጥቅልና ለየት ባለ መልኩ ስትል ምናልባት ከፊል ዓሊሞች ዒባዳን ዒባዳ ከውኒያህ እና ዒባዳህ አሸርዒያህ ብለው የሚከፍሉት ነገርን ለመጠየቅ ፈልገህ ከሆነ ይህ ማለት የሰው ልጅ ከውኒይ (ይሁንታዊ)፤ ሳይወድ በግድ ለጌታው ማጎብደድ ወይም ሸሪዓዊ፤ በፍላጎትና በራሱ መነሳሳት የሚሰራው የአምልኮ ዘርፍ አለ። ከውኒይ (ይሁንታዊ) ዒባዳ ሁሉንም ፍጥረታት ያጠቃለለ ነው። አማኝን እና ከሃዲ፤ በጎ አድራጊውንና ጠማማውን የሚያካተት የአምልኮ ዘርፍ ነው።
ማንኛውም በሰማያትም ሆነ በምድር የሚኖር ነገር በሙሉ ሳይወድ በግድ ከውኒይ በሆነ መልኩ እራሱን ያስጎበድዳል። አላህን መፃረር በፍፁም አይችልምና። ወይም አላህ በይሁንታዊ ፍላጎቱ (ኢራደቱ አልከውኒያህ) መቃወም ማንም አይቻለውም።
“ዒባዳ ኻሳህ” ለየት ባለ መልኩ የሚፈፀም የአምልኮ አይነት ደግሞ ፡ “ዒባደቱ አሸርዒያህ” ይባላል። እርሱም በፍቃደኝነትና በውዴታ እራስን ለአላህ ማስገዛት ሲሆን በአላህ ያመኑ እና ትዕዛዙን በአግባቡ የተወጡ ምእመናን ብቻ ላይ የተገደበ ነው። ከእንደገናም የ ”ኻስ” ኻስ አለው ከ”ኻስም” በላይ አለ። እጅግ ፍፁም የሆነ አምልኮ ኻሱል አኸስ የሚባለው የዒባዳ ዘርፍ መልክተኞች የሚፈፅሙት የዒባዳ አይነት ነው።
በፈረንሳይ ወደብ በካሌ የስደተኞች መኖሪያ አካባቢ በአፍጋኒዎችና አፍሪካውያን መካከል በተፈጠረ ውዝግብ ከ20 በላይ የሚሆኑ ቆስለዋል፡፡ 2መቶ የሚሆኑ ስደተኞች ከትናት በስቲያ ሰኞ ጀምሮ እስከ ትናንት ማክሰኞ ማምሻውን በዘለቀ ግጭት በርካቶች ሲጎዱ የተወሰኑ ስደተኞች ስለትነት ያላቸው የብረት ዕቃዎችን እና እንጨቶችን ይዘው ነበር፡፡ በሀምሌ መጀመሪያ በኤርትራውያን እና ኢትዮጵያውያን መካከል ግጭቶች ተከስቶ አሥራ ስድስት ስዎችም ጉዳት ደርሶባቸዋል፡፡
ከማውቃቸው ታሪኮች በጣም ያስደነቀኝና እና ያነቃኝ በጄፈርሰን ግዛት በፈረስ ስርቆት ታዋቂ የነበረው የጆርጅ ሊኖክስ ታሪክ ነው፡፡ ይህ ሰው ለሁለተኛ ጊዜ ተፈርዶበት በእስር ላይ ነበር፡፡ በመጀመሪያ የሴጅዊክ ግዛት በተመሳሳይ የፈረስ ስርቆት ወንጀል አስሮት ነበር፡፡
በእስር ላይ በነበረበት ወቅት እ.አ.አ በ 1987 እና 1988 የክረምት ወራት በከሰል ማዕድን ውስጥ ይሰራ ነበር፡፡ አንድ ቀን በስራ ላይ እያለ ይሰራ በነበረበት ቦታ ላይ አደጋ ሊከሰት እንደሆነ ተሰማው፡፡ ጉዳዩን ለቅርብ ኃላፊው አስረዳ፤ እሱም ይሰራ የነበረበትን ቦታ ከመረመረ በኋላ ምንም አስጊ ሁኔታ እንደሌለ ሲረዳ ሊኖክስን ወደ ስራው እንዲመለስ አዘዘው፡፡ እስረኛው ትእዛዙን ተቀብሎ ወደ ስራው ተመልሶ ለአንድ ሰዓት ያህል እንኳን ሳይቆይ ከላዩ የነበረው ድንጋይ ተደርምሶ ሙሉ ለሙሉ ቀበረው፡፡ በዚህ ሁኔታ ለሁለት ሰዓታት ቆየ፡፡
የምሳ ሰዓት ላይ ስላልተገኘ የጠፋውን እስረኛ ፍለጋ ሲደረግ ከፍርስራሽ ክምር ስር ተገኘ፡፡ ሕይወቱ ያበቃ መሰለ፡፡ ካወጡት በኋላ የእስር ቤቱ ሐኪም በምርመራው መሞቱን አረጋገጠ፡፡ ሬሳውን ወደ ሆስፒታል ወስደው አጥበውና ገንዘው ለቀብር ስርዓት አዘጋጁት፡፡ የሬሳ ሳጥን ተዘጋጅቶ ወደ ሆስፒታል እንዲመጣ ተደረገ፡፡ ቄስ መጥቶም የመጨረሻ ጸሎተ-ፍትሐት አደረገ፡፡ ሁለት እስረኞች በድኑን በሬሳ ሳጥን ውስጥ እንዲያስገቡ በሆስፒታሉ ሹም ትዕዛዝ ተሰጣቸው፡፡ አንደኛው ራሱን ሌላንኛው እግሩን ይዘው በመሄድ ላይ እንዳሉ ራሱን ይዞ የነበረው እስረኛ ተደናቅፎ ሚዛኑን ሳተና ሬሳው ከእጁ አመለጠው፡፡ የሞተው ሰው ጭንቅላት ከመሬቱ ጋር ተጋጨ፤ በቦታው የነበሩ ሰዎች እስኪደነግጡና እስኪደነቁ ድረስ ከባድ የማቃሰት ድምፅ ተሰማ፡፡ ትንሽ ቆይቶ አይኖቹ ተከፈቱ ከዛም ሰውየው በሕይወት መኖሩን ያስረገጠ እንቅስቃሴን አደረገ፡፡ ሐኪሙ በፍጥነት እንዲመጣ ተጠርቶ ከሰላሳ ደቂቃ በኋላ በስፍራው ሲደርስ ሞተ ተብሎ የነበረው ሰው ውሃ እንዲሰጡት ጠይቆ እየጠጣ አገኘው፡፡
የሬሳ ሳጥኑ ወዲያውኑ እንዲወሰድ ተደረጎ በኋላ ላይ ሌላ እስረኛ ተቀበረበት፡፡ የመግነዝ ልብሱንም ወልቆ የእስረኛ ልብስ እንዲለብስ ተደረገ፡፡ በምርመራ አንድ እግሩ እንደተሰበረ እና እንደበለዘ ተረጋገጠ፡፡ በሆስፒታል ለስድስት ወራት ከቆየ በኋላ ወደ ስራው ተመለሰ፡፡
የዚህን ሰው እንግዳ የሆነ ልምምድ የሰማሁት በማዕድን ቁፋሮ አብሮት ይሰራ ከነበረ ሰው ነው፡፡ የታሪኩን እውነተኛነት ለማወቅ ጉጉት ስለነበረኝ ከሊኖክስ ጋር ለመተዋወቅና የሆነውን ከራሱ አንደበት ለመስማት እፈልግ ነበር፡፡ ለረጅም ጊዜ ይህን ለማድረግ አጋጣሚው አልተመቻቸም ነበር፤ በመጨረሻ ግን ተሳካ፡፡ ከማዕድን ስራ ከወጣሁ በኋላ በእስር ቤቱ ከነበሩ ቢሮዎች በአንዱ ውስጥ አመታዊ ሪፖርት በማዘጋጀት ስራ ላይ እንድሰራ ተመደብኩ፡፡ አንድ ቀን የዚህ ሰው ከሞት መነሳቱ እየተወራ እያለ በቢሮአችን በር በኩል አለፈ፤ ሰዎችም ማንነቱን ጠቆሙኝ፡፡ ብዙም ሳይቆይ ወደምሰራበት ቦታ እንዲመጣ አጭር የጽሁፍ መልዕክት በመላክ ጠየኩት፡፡ እርሱም መጥቶ በደንብ ከተግባባን በኋላ አስደናቂ ታሪኩን ከራሱ አንደበት ለመስማት ቻልኩኝ፡፡ እድሜው ከሰላሳ የማያልፍ ወጣት ነው፡፡ አደገኛ ወንጀለኛ የነበረ፣ የተማረ እና በተፈጥሮው ብልሀተኛ የሆነ ሰው ነው፡፡
“የዚያን ቀን ጠዋት አንድ መጥፎ ነገር ሊከሰት እንደሚችል ሲሰማኝ ነበር፡፡ ስጋቴ ስለባሰብኝ የማዕድን ስራ ኃላፊዬ ወደ ነበረው አቶ ግሬሰን በመሄድ የተሰማኝን ነግሬው እየቆፈርኩ የነበረበትን ክፍል መጥቶ እንዲመረምር ጠየኩት፡፡ መጥቶ ሁሉንም በጥንቃቄ ከፈተሸ በኋላ እየለጎምኩ እንደሆነ በማሰብ የሚያሰጋ ነገር እንደሌለ ነግሮኝ ወደ ስራዬ እንድመለስ አዘዘኝ፡፡ ወደ ስራዬ ተመልሼ ለአንድ ሰዓት ያህን እንደቆፈርኩ በድንገት ዙሪያዬ ሁሉ ጨለመ፡፡ ከዚያ ትልቅ የብረት በር ወለል ብሎ ተከፍቶ በውስጡ እንዳለፍኩ ተሰማኝ፡፡ በቃ ሞቻለሁ፣ ያለሁትም በሌላ ዓለም ነው ብዬ አሰብኩ፡፡ የማየው ማንም ሰው ወይም የምሰማው ምንም አይነት ድምጽ አልነበረም፡፡ ያለ ምንም ምክንያት በበሩ አልፌ ሄድኩኝ፤ የተወሰነ ርቀት ተጉዤ ወደ ወንዝ ዳርቻ ደረስኩ፡፡ ጨለማ አልነበረም፤ ብርሃንም አልነበረም፡፡ በከዋክብት እንደ ደመቀ ምሽት ወገግ ያለ ብርሃን ነበር፡፡ በወንዙ ዳርቻ ላይ ብዙም ሳልቆይ አንድ ሰው ቆሜ ወደነበረበት ቦታ በጀልባ እየቀዘፈ መጣ፡፡
“ምንም አልተናገርኩም፡፡ ለትንሽ ጊዜ ትኩር ብሎ ተመለከተኝና ሊወስደኝ እንደመጣ አሳውቆኝ ወደ ማዶ ለመሻገር ጀልባ ውስጥ እንድገባ ነገረኝ፡፡ ታዘዝኩት፡፡ ምንም አልተነጋገርንም፡፡ ማን እንደሆነና የት እንዳለሁ ልጠይቀው ፈለግሁ ነገር ግን ምላሴ ከላንቃዬ ጋር የተጣበቀ መሰለኝ፡፡ አንድም ቃል መተንፈስ አልቻልኩም፡፡ በመጨረሻ ወደ ማዶ ወንዝ ዳር ደረስን፡፡ ከጀልባው ስወጣ ባለ ጀልባው ሰው ከእይታዬ ተሰወረ፡፡
“ስለዚህ ምን ማድረግ እንዳለብኝ ግራ ተጋብቼ ብቻዬን በቆምኩበት ቀረሁ፡፡ ወደ ፊት ስመለከት ወደ ጨለማ ሸለቆ ውስጥ የሚመሩ ሁለት መንገዶችን አየሁ፡፡ ከእነዚህ አንደኛው መንገድ ሰፊ እና ብዙዎች የተጓዙበትም የሚመስል ነበር፡፡ ሁለተኛው መንገድ ጠባብና ወደ ሌላ አቅጣጫ የሚያመራ ነበር፡፡ እኔም በደመነፍስ ብዙ የተኬደበት መንገድ ተከትዬ ሄድኩኝ፡፡ ብዙም ሳልኋዝ ጨለማው የበረታ ሆነ፡፡ ይሁን እንጂ አልፎ አልፎ በርቀት የመብራት ጭላንጭል ሲበራ ይታየኝ ስለነበር ጉዞዬን ቀጠልኩ፡፡
“መልኩ ምን እንደሚመስል ፈፅሞ ለመግለጽ ከሚከብድ ፍጡር ጋር በድንገት ተገናኘሁ፡፡ የዚህን ፍጡር አስቀያሚ ገጽታ ልገልጽልህ የምችለው በጥቂቱ ብቻ ነው፡፡ በተወሰነው ሰው ይመስላል ነገር ግን በአይኔ አይቼ ከማውቀው ሰው በጣም የገዘፈ ነበር፡፡ ቁመቱ ቢያንስ ሶስት ሜትር ይሆናል፡፡ በጀርባው ላይ ትላልቅ ክንፎች ነበሩት፡፡ የመልኩ ጥቁረት ልክ እቆፍር የነበረውን ከሰል ሲመስል ሙሉ ሰውነቱ ራቁቱን ነበር፡፡ በእጁ ጦር ይዟል፣ የእጀታው ቁመት አምስት ሜትር ያህል ይረዝም ነበር፡፡ አይኖቹ እንደ እሳት ኳስ ነበሩ፡፡ እንደ በረዶ ነጭ የነበሩ ጥርሶቹ ሶስት ሴንቲ ሜትር ያህል ይረዝሙ ነበር፡፡ አፍንጫው፣ አፍንጫ ከተባለ በጣም ትልቅ፣ ሰፊና ጠፍጣፋ ነበር፡፡ ፀጉሩ ከርዳዳ፣ ወፍራምና ረጅም በግዙፍ ትከሻውም ላይ ይቀመጥ ነበር፡፡ ድምጹ እንደሚያገሳ አንበሳ ነበር፡፡
“መጀመሪያ ያየሁት በመብራቱ ጭላንጭል ውስጥ ነበር፡፡ ባየሁት ጊዜ እንደ ቅጠል በፍርሀት እየተንቀጠቀጥኩ ባለሁበት ቆሜ ቀረሁ፡፡ እጁን ወደ ላይ ሲያነሳ ጦሩን ወርውሮ ሊወጋኝ መሰለኝ፡፡ በዚያ አስፈሪ ድምፁ በጉዞዬ ሊመራኝ እንደተላከ ነገሮኝ እንድከተለው አመለከተኝ፡፡ እኔም ተከተልኩት፡፡ ሌላ ምን ማድረግ እችል ነበር? የተወሰነ ርቀት ከሄድን በኋላ ትልቅ ተራራ በፊታችን ቆመ፡፡ አንድ ተራራ ለሁለት ተከፍሎ እንደኛው ክፋይ ከአጠገቡ የተወሰደ ይመስል በኛ ትይዩ ያለው ተራራ ወደ ላይ ቀጥ ብሎ የቆመ ነበር፡፡ በዚህ ቀጥ ባለ ተራራ ላይ “ይህ ሲኦል ነው” የሚል ጽሁፍ በግልጽ ይታየኝ ነበር፡፡ መሪዬ ቀጥ ብሎ ወደ ቆመው ግድግዳ ተጠግቶ በያዘው የጦር እጀታ ሶስት ጊዜ አንኳኳው፡፡ እጅግ ግዙፍ በር ወደ ኋላው ወለል ብሎ ተከፈተና አለፍንበት፡፡ ከዚያ በኋላ በተራራው ውስጥ መተላለፊያ በሚመስል መንገድ ውስጥ እንድሄድ ተመራሁ፡፡
“ለተወሰነ ጊዜ በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ ተጓዝን ፡፡ የመሪዬ ከባድ የእርምጃ ኮቴ ይሰማኝ ስለነበር ለመከተል አላዳገተኝም፡፡ በመንገዳችን ሁሉ ላይ ሰው ሊሞት ሲል የሚያሰማው ከባድ የጣር ድምጽ ይሰማኝ ነበር፡፡ እየቆየ የሚሰማው የጣር ድምጽ እየበረታ መጣ፡፡ ውሃ! ውሃ! ውሃ! የሚል የለቅሶ ድምጽ በግልጽ ይሰማኝ ነበር፡፡ ወደ ሌላ በር አልፈን ስንገባ ከሩቅ ውሃ! ውሃ! የሚል የአእላፋት የለቅሶ ድምጽ የሚሰማኝ መሰለኝ፡፡ በሚመራኝ ሰው ማንኳኳት አሁንም ሌላ ትልቅ በር ተከፈተ እና በተራራው ውስጥ ተጉዘን እንዳለፍን ተረዳሁ፡፡ በፊቴም ሰፊ ሜዳ ተንጣሎ ነበር፡፡
“መሪዬ ብቻዬን ትቶኝ ሌሎች የጠፉ ነፍሳትን ወደዚህ ቦታ መርቶ ለማምጣት ሄደ፡፡ በዚህ ገላጣ ሜዳ ላይ ለተወሰነ ጊዜ ቆየሁ፡፡ የመጀመሪያውን ፍጡር የሚመስል ሌላ ፍጡር ወደ እኔ መጣ፡፡ ይህንኛው ፍጡር ግን የያዘው ጦር ሳይሆን ትልቅ ሰይፍ ነበር፡፡ የመጣው የሚጠብቀኝ ፍርድ ምን እንደሆነ ሊያሳውቀኝ ነበር፡፡ ነፍሴን በፍርሀት ባስጨነቀ ድምጽ “ያለኸው በሲኦል ነው”፤ “ተስፋህ ሁሉ አክትሟል” አለኝ፡፡ በተራራው ውስጥ አልፈህ ወደዚህ ስትመጣ የተጠማ ምላሳቸውን ለማራስ ወሃ ውሃ እያሉ የሚጮኹትን የጠፉ ነፍሳትን የጣር እና የስቃይ ድምጽ ሰምተሀል፡፡ በመተላለፊያው ላይ ወደ እሳት ባህር የሚከፈት በር አለ፡፡ አንተም ከጥቂት ጊዜ በኋላ የሚገቡበት ምንም የመውጣት ተስፋ ወደሌለበት ወደዚህ የስቃይ ቦታ መቼም ላትወጣ ትወርዳለህ፡፡ ወደዛ ከመላክህ በፊት ግን ከሚቀበሉት መከራ ይልቅ ይደሰቱበት የነበረውን ደስታ መመልከት እንዲችሉ ለጠፉ ነፍሳት ሁሉ እንደሚፈቀድላቸው ለአንተም በዚህ ሜዳ ላይ ለአጭር ጊዜ እንድትቆይ ተፈቅዶልሀል፡፡
“ይህን ተብዬ ብቻዬን ተተውኩኝ፡፡ ካሳለፍኩት ታላቅ ፍርሀት የተነሳ ይሁን አይሁን አላውቅም ፈዝዤ ቀረሁ፡፡ ተዝለፈለፍኩኝ፣ ድንዛዜ ሰውነቴን በሙሉ ተቆጣጠረኝ፡፡ ጉልበቴ ከዳኝ፡፡ ሰውነቴን መሸከም አቅቶኝ ወደ መሬት ወደቅኩ፡፡ እንቅልፍ ተጫጫነኝ፡፡ በሰመመን ሆኜ ህልም የማይ መሰለኝ፡፡ በርቀት ስመለከት በመጽሀፍ ቅዱስ ላይ እንደምናነብው አይነት ያማረች ከተማን አየሁ፡፡ ግንቦቿ በዕንቁዎች አሸብቀው አስደናቂ ውበት ነበራቸው፡፡ ባማሩ አበቦች የተሸፈነ የተንጣለለ ሜዳን በርቀት ተዘርግቶ ተመለከትኩ፡፡ እኔም የሕይወት ውሃ ወንዝን እና የብርጭቆ ባሕርን አየሁ፡፡ እጅግ ብዙ መላእክት ያማሩ መዝሙሮችን እየዘመሩ በከተማይቱ ደጆች ይገቡና ይወጡ ነበር፡፡ ከመካከላቸው በክፉ ባህሪዬ ልቧ በሀዘን ተሰብሮ የሞተችውን ውድ እናቴን አየኋት፡፡ ወደ እኔ እያየች ወደ እሷ እንድመጣ ምልክት የምትሰጠኝ መሰለኝ ነገር ግን መንቀሳቀስ አቃተኝ፡፡ ወደ ታች ስቦ የሚያስቀር ታላቅ ሸክም በላዬ ላይ ያለ ይመስላል፡፡ ዝግ ያለ ንፋስ ሲነፍስ የአበቦቹን መልካም መአዛ ወደ እኔ ይዞ መጣ፡፡ ይህ ሲሆን የመላእክቱ ጣፋጭ የመዝሙር ዜማ ድምጽ ከመቼውም ይልቅ በግልጽ ይሰማኝ ነበርና “ምን አለበት፣ ከእነሱ እንደ አንዱ በሆንኩኝ” አልኩኝ፡፡
“ከዚህ ታላቅ የደስታ ጽዋ እየጠጣሁ ሳላ በድንገት ከአፌ ላይ ተነጠኩኝ፡፡ ከተኛሁበት ብድግ ተደረኩ፡፡ ከአስደሳቹ የህልም አለም በጨለማ መኖሪያ አጋሬ ተቀስቅሼ ነቃሁ፡፡ አሁን ወደ ዘላለማዊ መኖሪያዬ የምገባበት ሰዓት እንደሆነ ነገረኝ፡፡ እንድከተለው አመለከተኝ፡፡ የመጣሁበትን መንገድ ይዤ በመሄድ ወደ ጨለማው መመላለሻ ውስጥ ተመልሼ ከገባሁ በኋላ መሪዬን ለትንሽ ጊዜ ተከተልኩት፡፡ በመተላለፊያው በአንዱ ጎን ወደ ወደሚከፈት አንድ በር ደረስን በዚህ አልፈን ሄድን፡፡ በመጨረሻ በሌላ በር ስናልፍ ራሳችንን አገኘነው፡፡ ከዚያም የእሳት ባሕርን ተመለከትኩ፡፡
“ከፊት ለፊቴ አንስቶ አይኔ ማየት እስከሚችለው ርቀት ድረስ የእሳት ባሕር እና ዲን አየሁ፡፡ በማዕበል እንደሚናወጥ ባሕር ትልልቅ የእሳት ማዕበል እርስ በርሱ ይደራረብ እና ትልልቅ የእሳት ነበልባል እነደ ባሕር አውሎ ነፋስ ሞገድ እርስ በርሱ እየተጋጨ ወደ ሰማይ ላይ ይረጭ ነበር፡፡ በእሳቱ ማዕበል መከከል ሰዎች ወደ ላይ ብቅ ሲሉ አየሁ ነገር ግን ወድያው ወደ እሳት ባሕሩ ጥልቅ ክፍል ተመልሰው ይሰጥሙ ነበር፡፡ ከነበልባሉ ውስጥ ለጥቂት ጊዜ ብቅ ሲሉ ፃድቅ እግዚአብሔርን ሲሳደቡ መስማት አፀያፊ ነበር፡፡ ውሃ! ውሃ! የሚል የስቃይ ድምፃቸው አሳዛኝ ነበር፡፡ በዚህ ትልቅ የእሳት ባሕር ውስጥ የእነዚህ የጠፉ ነፍሳት የስቃይ ጩኸት ደጋግሞ ሲየስተጋባ ይሰማ ነበር፡፡
“ከጥቂት ጊዜ በፊት አልፌ ወደ ገባሁበት በር አይኖቼን ዘውር አድርጌ ስመለከት“ይህ ዘላለማዊ ፍርድህን የምትቀበልበት ስፍራ ነው” የሚል አሰቃቂ ጽሁፍን አነበብኩ፡፡ ወድያው ቆሜ የነበረበት መሬት ተሰንጥቆ ወደ እሳት ባሕሩ ውስጥ እየሰጠምሁ እንደሆነ ታወቀኝ፡፡ ለመግለጽ የማይቻል ኃይለኛ የውሃ ጥም ያዘኝ፡፡ ውሃ! እያልኩ መጣራት ስጀምር አይኖቼ ተከፍተው በእስር ቤቱ ሆስፒታል ውስጥ ራሴን አገኘሁት፡፡
“የእስር ቤቱ አዛዦች ይህንን ልምምዴን ከሰሙ አብዷል ብለው በማሰብ ወደ እብዶች ሆስፒታል ይከቱኛል ብዬ ስለፈራሁ ለማንም ተናግሬው አላውቅም፡፡ በዚህ ሁሉ ውስጥ አልፌ አሁን በሕይወት ስላለሁ እና ልክ በመጽሀፍ ቅዱስ እንደሚናገረው አይነት መግስተ ሰማይ እንዳለ ሲኦልም እንዳለ በማወቅ አርፊያለሁ፡፡ ወደዚያ ሲኦል ስፍራ በጭራሽ ተመልሼ እንደማልሄድ እርግጠኛ ነኝ፡፡
“በሆስፒታል አይኖቼን ስከፍት በሕይወት እንዳለሁና እና ተመልሼ በምድር ላይ መሆኔን ሳውቅ ጊዜ ሳላጠፋ ልቤን ለጌታ ሰጠሁ፡፡ ካሁን በኋላ የቀረውን ህይወቴን ኖሬ የማልፈው አማኝ ሆኜ ነው፡፡ የሲኦል አሰቃቂ ገጽታ መቼም ከአዕምሮዬ ማይጠፋ ቢሆንም በመንግስተ ሰማይ ያየኋቸው ያማሩትንም ነገሮች አልረሳቸውም፡፡ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ውዷን እናቴንም አገኛታለሁ፡፡ በዚያ በማረ ወንዝ ዳር መቀመጥ፣ በተንጣለለው ሜዳ፣ በሸለቆዎች እና አዕምሮ ሊገምተው ከሚችለው በላይ መአዛቸው በሚያውዱ አበባቦች የተሸፈኑት ኮረብቾች መካከል ከመላእክቱ ጋር መመላለስ፣ የዳኑ ነፍሳት የሚያዜሙትን ዜማ መስማት፣ ይሄ ሁሉ ከመታሰሬም በፊት እደሰትባቸው የነበሩ ብዙ አለማዊ ደስታዊችን እምቢ ብዬ በምድር ላይ በቅድስና ለምኖረው ሕይወት ልቀበለው ከሚገባኝ ዋጋ ያለፈ ነው፡፡ በውንብድና አጋሮቼ የነበሩትን ሁሉ ትቻቸዋለሁ፤ ከእስር ቤትም ስወጣ መልካም ከሆኑ ሰዎች ጋራ እወዳጃለሁ፡፡”
ይህንን ታሪክ ለአንባቢዎቻችን የምናደርሰው ከራሱ ከሊኖክስ እንደሰማነው ነው፡፡ እግዚአብሔር ይህንን ታሪክ ተጠቅሞ ብዙ የጠፉ ነፍሳትን እንዲመልስ ፀሎታችን ነው፡፡
ሰዎች የሲኦልን እውነተኛነት እንዴት ሊጠራጠሩ ይችላሉ? ስለ ሲኦል መኖር የእግዚአብሔር ቃል መጽሀፍ ቅዱስ ያስተምረናል፡፡ አቶ ሊኖክስ በራዕዩ ያየውም ይህነንኑ ነው፡፡ ሰዎች ሁሉ ቆም ብላችሁ አስተውሉ፡፡ እውነትን ተጋፈጡ፡፡ እያንዳንዱ የህይወት ድርጊትህ እየተመዘገበ ነው፡፡ እግዚአብሔር ኃጢአተኛ መሆንህን ተረድተህ ንስሀ ስትገባ ይቅር ይልሀል፡፡ የድነት ብቸኛው መንገድ ስለ ኃጢአትህ መስዋእት ሆኖ የኢየሱስ ክርስቶስ ደም እንደፈሰሰልህ በማመን ከኃጢአት መንፃት ነው፡፡ ይቅርታን ከእግዚአብሔር ስትቀበል በልብህ ሰላም እና እረፍት ይሰጥሀል፡፡ ነፃ መሆን ትችላለህ፤ በምድራዊ ሕይወትህ እና ከአርባ ስምንት ሰዓታት በላይ ከሆነው የዘላለም የሲኦል ስቃይ አምልጠህ የመንግስተ ሰማይን ደስታ ማጣጣም ትችላለህ፡፡
ቀይ ልብስና ቀጭን የተልባ እግር የለበሰ አንድ ባለ ጠጋ ሰው ነበረ፥ ዕለት ዕለትም እየተመቸው በደስታ ይኖር ነበር። አልዓዛርም የሚባል አንድ ድሀ በቍስል ተወርሶ በደጁ ተኝቶ ነበር፥ከባለ ጠጋውም ማዕድ ከሚወድቀው ፍርፋሪ ሊጠግብ ይመኝ ነበር፤ ውሾች እንኳ መጥተው ቍስሎቹን ይልሱ ነበር። ድሀውም ሞተ፥ መላእክትም ወደ አብርሃም እቅፍ ወሰዱት፤ ባለ ጠጋው ደግሞ ሞተና ተቀበረ።በሲኦልም በሥቃይ ሳለ አሻቅቦ አብርሃምን በሩቅ አየ አልዓዛርንም በእቅፉ።እርሱም እየጮኸ። አብርሃም አባት ሆይ፥ ማረኝ፥ በዚህ ነበልባል እሣቀያለሁና የጣቱን ጫፍ በውኃ ነክሮ መላሴን እንዲያበርድልኝ አልዓዛርን ስደድልኝ አለ።አብርሃም ግን። ልጄ ሆይ፥ አንተ በሕይወትህ ሳለህ መልካም እንደ ተቀበልህ አስብ አልዓዛርም እንዲሁ ክፉ፤ አሁን ግን እርሱ በዚህ ይጽናናል አንተም ትሣቀያለህ።ከዚህም ሁሉ ጋር ከዚህ ወደ እናንተ ሊያልፉ የሚፈልጉ እንዳይችሉ፥ ወዲያ ያሉ ደግሞ ወደ እኛ እንዳይሻገሩ በእኛና በእናንተ መካከል ታላቅ ገደል ተደርጎአል አለ።እርሱም። እንኪያስ፥ አባት ሆይ፥ ወደ አባቴ ቤት እንድትሰደው እለምንሃለሁ፤ አምስት ወንድሞች አሉኝና፤እነርሱ ደግሞ ወደዚህ ሥቃይ ስፍራ እንዳይመጡ ይመስክርላቸው አለ።አብርሃም ግን። ሙሴና ነቢያት አሉአቸው፤ እነርሱን ይስሙ አለው። እርሱም። አይደለም፥ አብርሃም አባት ሆይ፥ ነገር ግን ከሙታን አንዱ ቢሄድላቸው ንስሐ ይገባሉ አለ።ሙሴንና ነቢያትንም የማይሰሙ ከሆነ፥ ከሙታንም እንኳ አንድ ቢነሣ አያምኑም አለው።
ብሬክ ይጠቀሙሰ በሃይል, በትራንስፖርት, በመኪና, በመሣሪያ, በብረት, በመርከብ, በአቪዬሽን, በወታደራዊ, በግብርና ማሽኖች, በፔትሮሊየም ማሽኖች, በሃይል ማመንጨት ኢንዱስትሪዎች ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ ይውላል.
ለሸክላ ማሸጊያ እና ለስላሳ ብረት ለመለየት ብሬን ደረጃውን የጠበቁ መሳሪያዎችን ጡንቻዎችን እና ሞትን ጨምሮ ይጫኑ. ለመመስረት የሚሞቱበት ምሰሶ የራሱ የሆነ ነገር አለው.ለመጀመሪያ ለፊፐር ማርሽ መሳሪያዎች የመጨረሻውን መመሪያ መመልከት ይችላሉ.
የሻጋታውን የአገልግሎት ዘመን ለማራዘም, የፕሬስ ብሬክ እና ሽቦዎች በተቻለ መጠን የተጠለፉ ጥግዛቶች ያሏቸው ናቸው. በተለምዶ የሚታገዘ የብረት ማሽን መሳሪያዎች እንደሚከተለው ናቸው.
በአጠቃላይ የታጠፈው ጫፍ L ≧ 3 t (t = plate thickness) ቁመት. የተጠጋጋው ጫፍ በጣም ትንሽ ከሆነ, የመደብ ሽቦን እንኳን ቢሆን ለመፈጠር አመቺ ላይሆን ይችላል.
ዳይሬክታላዊ የንግግር ማዕዘን ከጭረት ማእከል ያነሰ መሆን አለበት. ለምሳሌ, ከ 90 ዲግሪ ጋር የስራ ሥራን በማንጠፍለክ, የ 88 ዲግሪ ነጥብ አንጓን መምረጥ ያስፈልጋል.
በአጠቃሊይ የብሬኪሌ ሞትን የሚገጣጠም ብረት ነጠብጣብ እና ባለሁለት-ሏ ቅርጽች, ከነዚህ ቅርፆች መካከሌ ከዜርዜር እና ሙለ በሙለ ርዝመት ይሞታሌ. የተለያዩ ሞተሮች ለተለመደው ዓላማዎች ተስማሚ ናቸው.
የፀደይ የኋላ ማዕዘን ከቁልቱ ጣሪያ ነጥብ ጋር ተመጣጣኝ ሲሆን ከመጠንኛው ሞዱለስ ኢ. የተገላቢጦሽ ነው. ኢ-ሜል (ግማሽ) የካርቦን ብረትበቅድሚያ ሊታይ የሚገባው ከፍተኛ የካርቦን ብረታንና አይዝጌ ብረትን አይደለም.
ይህ በጣም አስፈላጊ ጽንሰ-ሃሳብ ነው, ቁሳዊ ንብረቶች በፈቃደኝነት በሚቀርቡበት ጊዜ, ትንሽ ንዝረትን ራዲየስ ትክክለኛነትን ለማሻሻል መምረጥ ያስፈልጋል. በተቻለ መጠን ከፍተኛ መጠን ያላቸውን ቅጦች (ዲዛይን) ለመቅረፅ ልዩ ትኩረት ማድረግ ያስፈልጋልበሚከተለው ምስል ይታያል. እንዲህ ያሉ ትላልቅ ቅዝቃዜዎች በምርት እና ጥራት ቁጥጥር ላይ የበለጠ ተፅዕኖ ያሳድራሉ:
ከኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ የምርጫ ጸጥታን ማረጋገጥን እና የምርጫ ክልል እና የዞን ቢሮዎችን መክፈትን አስመልክቶ የተሰጠ መግለጫ | የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ
የበርማ ተቃዋሚዎች የ 20 ዓመት እስራት እንደሚደርስባቸው ዛተ የማያንማር ጦር በመላ አገሪቱ የሚገኙ ፀረ-መፈንቅለ-ሰልፈኞችን ኃይሎችን ካደናቀፉ እስከ 20 ዓመት እስራት እንደሚደርስባቸው አስጠነቀቀ ...
ማሪ ኖëል ኩዋሲ ስለ ኤውዶክሲ ያኦ እንግዳ የሆኑ መግለጫዎችን ታወጣለች የአይቮሪኮስ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ኮከብ ኤውዶክሲ ያኦ ማሪ ኖëል ኩዋሲ የተባለ ከባድ ተፎካካሪ አላት ፡፡ ጦርነቱ በእነዚህ ሁለት መካከል አስቀድሞ ተጀምሯል ...
ብሪጊት ማክሮን ግዙፍ ጩኸትን ገፋች የሪፐብሊኩ ፕሬዝዳንት ባልደረባ በአሥራዎቹ ዕድሜ አድናቆት ስላተረፈው ታዋቂ የቪዲዮ ጨዋታ ቢያንስ ለመናገር አስደንጋጭ መግለጫ ሰጠ! ምንጭ-...
ማክዶናልድ በአንድ ቅሌት ውስጥ ፣ ለምን እንደሆነ ለማወቅ ይፈልጉ ይህ የማክዶናልድ እና የእሱ ምርቶች አድናቂዎች የሆኑትን ሁሉ የአከርካሪ አጥንቶች ሊያናውጥ የሚችል ትልቅ ዜና ነው! ብቻ መማር ችለናል ...
እዚህ በየካቲት በዓላት ወቅት የትራፊክ ሁኔታዎች ለየካቲት በዓላት በእውነቱ በትራፊክ ውስጥ ቢጠመዱም 135 ዩሮዎችን አደጋ ላይ ስለሚጥሉ ንቁ መሆን ያስፈልጋል ፡፡
ድምጺ ኣመሪካ ቋንቋ ትግርኛ ፕረዚደንት ባራክ ኦባማ ኣብ ኢትዮጵያ ሓምለ 20ን 21 ንዝገብርዎ ዑደት ፍሉይ ሸፈነ ክገብርዩ። ፕረዚደንት ኦባማ ኣብ ዑደቶም ምስ ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ ሃይለማርያም ደሳለኝ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ክራኸቡዮም። ክልቲኦም መራሕቲ ኣብ ዝተፈላለየ ፖሊሲታትን ምስ ሕብረት ኣፍሪቃን ኲናት ኣንጻር ግብረሽበራ ዝተተሓሓዘ ክልተኣዊ ጉዳያት ሃገራቶምን ክዝትዩ እዮም።
ከ 1980 ዎቹ የመጨረሻ ዓመታት ጀምሮ ቁጥራቸው በየጊዜው እያደገ የሚሄድ ኢትዮጵያውያን በኑረንበርግና አካባቢው ይኖራሉ። እንደየዝንባሌዎቻቸውና እምነታቸው በተለያዩ ማህበራት፣የዕምነት ቤቶች ወይም የፍላጎት ቡድኖች በመሰባሰብ ለሚኖሩበት ማህበረሰብ ባህላዊ ሕብረ ቀለማዊነት አስተዋጽኦ ያደርጋሉ። የዚህ ድህረ ገጽ ተልዕኮ የነዚህን የተለያዩ ኢትዮጵያውያን እንቅስቃሴዎች ሰብሰብ ባለ መልኩ ማስተዋወቅ፣ በተወሰነ ደረጃ ቢራራቁም ተመሳሳይ ስነልቦናም ሆነ የኑሮ ተግዳሮቶቸ የሚጋሩትን ያንድ አገር ልጆች እንቅስቃሴዎች መቃኛ መድረክ መሆንና ከፍ ሲልም በኢትዮጵያውያኑ መሀከል መናበብንና መቀራረብን ማበረታታት ነው።
ፕረዚደንት ዶናልድ ትራምፕ ሎሚ ንግሆ ንሪፖርተራት ከምዝበለዎ ንሶምን ቲለርሰንን ብዛዕባ’ዚ ንነዊሕ እዋን ይዘራረብሉ ከምዝነበሩን ገሊጾም። ፕረዚደንት ትራምፕ ከም ኣብነት ካብ ዝጠቐስዎ ፍልልያት ኣብ ውዕል ኑክሌር ኢራን ምስ ቲለርሰን ዝነበሮም ፍልልይ ኮይኑ፡ ንሶም ሕማቕ ምኳኑ ክገልጹ ከለው ቲለርሰን ግን ደሓን ምባሎም ብምጥቃስ ብሓቂ በኣተሓሳስባ ነንበይና ኢና ኢሎም ኣለው።
ርእሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ ዘወትር ርቡዕ ዕለት የሚያቀርቡትን ሳምንታዊ የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምሮአቸውን መስከረም 27/2013 ዓ. ም. በቫቲካን ውስጥ በሚገኘው በቅዱስ ጳውሎስ 6ኛ የመስብሰቢያ አዳራሽ ለተሰበሰቡት ምዕመናን አቅርበዋል። ዛሬ ያቀረቡት የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ፣ ከዚህ በፊት ጀምረውት የነበረውን እና ስለ ጸሎት ሲያቀርቡ የቆዩት አስተምህሮ ቀጣይ ክፍል ሲሆን፣ “ጸሎት የግል ነፍሳችንን ብቻ የምንመግበት ሳይሆን የሰውን ልጅ በሙሉ ለማገልገል የሚያስችለንን ኃይል ከእግዚአብሔር የምናገኝበት መንገድ ነው” በማለት አስረድተዋል።
ከ1ኛ ነገሥት ምዕ. 19፡11-13 ተወስዶ የተነበበውን የዛሬውን የመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ የጠቀሱት ቅዱነታቸው፣ ነብዩ ኤልያስ ኢፍትሃዊ መንገድ ይከተል የነበረውን ንጉሥ በድፍረት ይቃወም እንደነበር አስታውሰው፣ እንደ ነብዩ ኤልያስ የመሪዎችን ኢፍትሃዊ ተግባሮችን በድፍረት በመቃወም፣ ስህተታቸውንም መናገር የሚችሉ ክርስቲያኖች ያስፈልጋሉ ብለዋል። ስለ ጸሎት ባቀረቡት አስተምህሮአቸውም፣ ነብዩ ኤልያስ ጠንካራ የጸሎት ሕይወት የነበረው ነብይ መሆኑን አስታውሰዋል።
ክርስቲያኖች በአንድ ሃሳብ እንዲጸኑ መጠራታቸውን የገለጹት ቅዱስነታቸው፣ እምነትን በእግዚአብሔር ላይ በማድረግ እርሱ ለአገልግሎት ወደሚልከን ማንኛውም ቦታ በደስታ ለመሄድ ራስን ነጻ ማድረግን ይጠይቃል ብለዋል። ጸሎት የግል ነፍስን ብቻ ለመንከባከብ ሲባል ከእግዚአብሔር ጋር የምናደርገው ግንኙነት ከሆነ፣ ይህ እውነተኛ ጸሎት ሊሆን እንደማይችል አስረድተው፣ ጸሎት ማለት እግዚአብሔር በፈለገው ጊዜ እና ሥፍራ ወንድሞችን እና እህቶችን ለማገልገል በሚጠራን ጊዜ ራስን ነጻ እና ዝግጁ አድርጎ መቅረብ ነው ብለዋል። የጸሎት መለኪያው ለጎረቤቶቻችን ተጨባጭ ፍቅር ማሳየት ነው ያሉት ቅዱስነታቸው፣ ክርስቲያኖች በቅድሚያ በሚፈልጉት ነገር ማስተንተን እና ቀጥሎም በጸሎት መጠየቅ ይኖርባቸዋል ብለው ይህ ካልሆነ ግን በርካታ ኢፍትሃዊ ድርጊቶችን ሊፈጽሙ ይችላሉ ብለዋል። ምክንያቱም ምን ማድረግ ወይም ምን መሥራት እንዳለባቸው አስቀድመው እግዚአብሔርን በጸሎት ስለማይጠይቁ ነው ብለዋል።
በዕለት በተነበበው በመጽ. ነገሥት ምዕ. 19 ላይ ነብዩ ኤልያስ፣ ምንም እንኳን ብዙ ፈተናዎች እና ማስፈራሪያዎች ቢደርሱበትም ጽኑ እና ጠንካራ እምነት ያለው፣ በእግዚአብሔር ዘንድ የታመነ መሆኑን አስረድተዋል። ነብዩ ኤልያስ ከእግዚአብሔር የቀረበለትን ጥሪ በሚገባ የሚያውቅ፣ ፈተናን እና መከራን ተቋቁመው ማለፍ የቻሉት ሰዎች ምሳሌ መሆኑን ተናግረዋል።
የነብዩ ኤልያስ የእምነት ጽናት የታወቀው እስከ ኮሬብ ተራራ ድረስ ባጋጠመው የምድር መናወጥ እና የመከራ ጉዞ ውስጥ ጽኑ በመሆኑ ሳይሆን እግዚአብሔር ባመጣው እና ጸጥታ በሰፈነበት ነፋስ ውስጥ እንደነበር ገልጸው፣ በመጽሐፈ ነገሥታት ውስጥ የተጠቀሰው የነብዩ ኤልያስ ታሪክ ለእኛ የተጻፈ መልዕክት ይመስላል ብለው፣ አንዳንድ ጊዜ እኛም እንደ ነብዩ ኤልያስ የብቸኝነት ስሜት ሊሰማን ይችላል ብለው ቢሆንም የጸሎት ኃይል ልባችንን በማንኳኳት፣ ተሳስተን ቢሆን፣ ጥቃት ቢሰነዘርብን፣ በፍርሃት ውስጥ ብንገኝ እንኳ በጸሎት ወደ እግዚአብሔር ዘንድ ስንቀርብ ጸጥታን እና ሰላምን ማግኘት እንደምንችል አስረድተው የነብዩ ኤልያስ ምሳሌም ይህን የሚያሳይ ነው ብለዋል።
ነብዩ ኤልያስ እምነቱን በእግዚአብሔር ያደረገ ሰው ቢሆንም አንዳንድ ጊዜ ድክመቶች እንደሚታዩበት የገለጹት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ ጸሎትን በሚያዘወትር ሰው ሕይወት ውስጥ ደካማነት ከደስታ ጊዜ በላይ ዋጋ ያለው መሆኑን አስረድተው፣ ጥንካሬን የምናገኝባቸው የጸሎት ጊዜ፣ ስቃይ እና ፈተና የሚታይባቸው የጸሎት ጊዜያትም መኖራቸውን አስታውሰዋል። ጸሎት ወደ እግዚአብሔር ዘንድ እንድንቀርብ የሚያግዘን፣ አንዳንዴም በፈተና ውስጥ ሊከተን የሚችል መሆኑንም አስታውሰዋል።
ነብዩ ኤልያስ፣ በቅዱሳት መጽሐፍት ውስጥ ከተጠቀሱት ሰዎች ሁሉ በላይ አስደናቂ ታሪክ ያለው፣ በዘመናት ሁሉ ሲታወስ የኖረ፣ በአዲስ ኪዳን መጽሐፍ ውስጥም እንደተጠቀሰው፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ሰማይ ባረገ ጊዜ ከሙሴ ጋር አብሮ የነበረ መሆኑን አስታውሰዋል።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ ረቡዕ መስከረም 27/2013 ዓ. ም. ያቀረቡትን ሳምንታዊ የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ከመጀመራቸው በፊት በቅዱስ ጳውሎስ 6ኛ የመሰብሰቢያ አዳራሽ ለተገኙት ነጋዲያን ሰላምታቸውን አቅርበው፣ በቅርቡ ምስጢረ ክህነትን ለተቀበሉ ካህናት እና በማረሚያ ቤቶች ለሚገኙት ሐዋርያዊ አገልግሎት በማቅረብ ላይ ለሚገኙት ቆሞሳት ሰላምታቸውን አቅርበውላቸዋል።
ከግንቦት 2 ቀን 2005 ዓ.ም. ጀምሮ በከባድ ሙስና ወንጀል ተጠርጥረው ከኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን ከፍተኛ ባለሥልጣናት፣ ኃላፊዎችና ሠራተኞች ጋር በቁጥጥር ሥር የዋሉ ነጋዴዎች፣ ከ90 በላይ ተሽከርካሪዎች እንደታገዱባቸው ምንጮች ለሪፖርተር ገለጹ፡፡
የአብዛኛዎቹን ተጠርጣሪዎች የባንክ ሒሳብ ያሳገደው የፌዴራል የሥነ ምግባርና የፀረ ሙስና ኮሚሽን መርማሪ ቡድን እስካለፈው ዓርብ ድረስ በተጠርጣሪዎቹ፣ በቤተሰቦቻቸው፣ በንግድ ድርጅቶቻቸውና በተለያዩ ሁኔታዎች ተመዝግበው የሚገኙ ተሽከርካሪዎቹን ማሳገዱን ምንጮች አረጋግጠዋል፡፡
በእስር ላይ የሚገኙት ተጠርጣሪዎች ተሽከርካሪዎቻቸው የታገዱ መሆናቸውን የገለጹት ምንጮቹ፣ ከ50 በላይ የሚሆኑት ተሽከርካሪዎች ስማቸው ያልተጠቀሰ የአንድ ተጠርጣሪ ንብረት መሆናቸውን አረጋግጠዋል፡፡
ከቤት አውቶሞቢል እስከ ተሳቢ የጭነት ተሽከርካሪዎች መታገዳቸውን የገለጹት ምንጮች፣ የኮሚሽኑ መርማሪ ቡድን በተጠርጣሪዎቹ ላይ ተጨማሪ ማስረጃዎችን ለመሰብሰብ ባደረገው እንቅስቃሴ ሌሎች ተጨማሪ ንብረቶችን ማግኘቱንም አስረድተዋል፡፡
መርማሪ ቡድኑ ተጨማሪ ማስረጃዎች ያላቸው የተሠሩ ቤቶች፣ ካርታ የተሠራላቸው መሬቶችና ሌሎችን ንብረቶችን በሚመለከት፣ የኮሚሽኑ ኃላፊዎች ከአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ኃላፊዎች ጋር እየተወያዩበትና እየተመካከሩበት መሆኑን ምንጮቹ ጠቁመዋል፡፡
መርማሪ ቡድኑ የተጠርጣሪዎቹ የባንክ ሒሳብ እንዲታገድ በማድረጉ ከአሥር ቢሊዮን ብር በላይ እንዳይንቀሳቀስ ሳያደርግ እንደማይቀር ምንጮች ግምታቸውን አስረድተዋል፡፡
ቴዎድሮስ አድሃኖም ግንባታውን ማቆም "የማይታሰብ" ነው በሚኒስትር ዴኤታ ማዕረግ የጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ የሕዝብ ግንኙነት አማካሪ አቶ ጌታቸው ረዳ፣...
የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ የአደጋ መከላከልና ምግብ ዋስትና ጥናት ተቋም ለተቋሙ ተማሪዎች፣ መምህራንና የአስተዳደር ሰራተኞች ሰኔ 15 እና 16 2009 ዓ.ም የመጀመሪያ የህክምና እርዳታ አሰጣጥ ስልጠና በግብርናና አካባቢ ሳይንስ ኮሌጅ ግቢ ሰጠ፡፡
የአደጋ መከላከልና ምግብ ዋስትና ጥናት ተቋም ዋና ዓላማው አድርጐ እየሰራ ያለው መማር ማስተማር፣ ምርምር እና የማህበረሰብ አገልግሎት እንደሆነ እና ይህ የመጀመሪያ የህክምና እርዳታ ስልጠናም የማህበረሰብ አገልግሎት አንዱ አካል መሆኑን እና ስልጠናው አዳጋ ሲደርስ በመጀመሪያዎቹ ደቂቃዎች የሚከሰት ጉዳትን መቀነስ እንዲቻል ታስቦ የተሰጠ እንደሆነ የተቋም መምህርና የስልጠናው አስተባባሪ አቶ ታረቀኝ አያሌው ገልፀዋል፡፡
​አስተባባሪው አክለውም በዩኒቨርሲቲውም ሆነ ከውጭ ማህበረሰብ ዘንድ የመጀመሪያ የህክምና እርዳታ እንዴት እንደሚሰጥ ግንዛቤ ባለመኖሩ የተለያዩ ችግሮች እንደሚፈጠሩ እና ክብር የሆነው የሰው ልጅ ህይወት ለህልፈተ ሞት እንደሚዳረግ ገልፀው ስልጠናው ከተለያዩ የሀገሪቱ ክፍል የመጡ ተማሪዎች ጨምሮ ያካተተ በመሆኑ ከራሳቸው አልፎ ለቤተሰቦቻቸው እንዲሁም ለማህበረሰቡ ግንዛቤ ለመፍጠር እንደሚያግዝና በቀላሉ ተደራሽ እንደሚሆን ተናግረዋል፡፡ ሰልጣኞችም የተሰጣቸውን ስልጠና ወደ ተግባር ከመቀየር ባሻገር ለማህበረሰቡ ባገኙት አጋጣሚ ሁሉ ግንዛቤ የመፍጠር ሥራ እንዲሰሩ አስተባባሪው ጨምረው አሳስበዋል፡፡
በአደጋ ጊዜ የሚከሰት ሞትን በመጀመሪያ እርዳታ ህክምና ከ 40 እስከ 60% መቀነስ እንደሚቻል ነገር ግን ይህ ግንዛቤ በሀገራችን አደጋ በሚከሰትበት ቦታ በፍጥነት የሚገኙትን የመከላከያ ሰራዊት እና የፖሊስ አካላት ጨምሮ ዝቅተኛ እንደሆነ በአደጋ መከላከልና ምግብ ዋስትና ጥናት ተቋም መምህር እና የስልጠናው ተሳታፊ አቶ አለበል አይናለም ገልፀዋል፡፡ አቶ አለበል አክለውም የመጀመሪያ ህክምና እርዳታ ለመስጠት ትምህርቱን ብቻ መማር በቂ እንዳልሆነ እና ከውስጥ የሚመነጭ ፍላጐት እንዲሁም በፍቃደኝነት ላይ የተመሰረተ መሆን እንዳለበት ጠቁመው የትምህርት ክፍሉ ወደፊት ከዩኒቨርሲቲው እና ከአካባቢው ማህበረሰብ እንዲሁም ከቀይ መስቀል ጋር በመሆን ግንዛቤ ለመፍጠር መሰራት እንደሚገባው አሳስበዋል፡፡
ኢትዮጵያ በእንስሳት ሃብት ከአፍሪካ ሀገሮች የተሻለ ደረጃ ላይ ብትገኝም በእንስሳት መኖ እጥረት ምክንያት ማግኘት የሚገባትን ጥቅም እያገኘች እንዳልሆነ የተለያዩ የመረጃ ምንጮች ያስረዳሉ፡፡ ከዚህ ችግር አኳያ የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ የቴክኖሎጂ ሽግግር ዳይሬክቶሬት የተለያዩ የንጥረ ነገር ውህዶችን በመጠቀም የፅንሰ-ሃሳብና የተግባር ስልጠና ለተለያዩ የማህበረሰብ ክፍሎች በግብርናና አካባቢ ሣይንስ ኮሌጅ ግቢ ቤተ-ሙከራ ለ7 ተከታታይ ቀናት ሰጥቷል፡፡
የማዕከሉ ዳይሬክተር ዶ/ር የሻምበል መኩሪያው ቴክኖሎጅን በመጠቀም ማንኛውም ማህበረሰብ በቀላሉ አረንጓዴ የእንስሳት መኖ በአጭር ጊዜ፣ በአነስተኛ ጉልበትና ውሃ በርካታ የእንስሳት መኖ በማዘጋጀት መጠቀም የሚቻልበትን ዘዴ ለማሳወቅ ስልጠናው ፈር ቀዳጅ መሆኑን ገልፀዋል፡፡ ለቴክኖሎጂው ዋና ግብዓት የሆነውን ውህድ በዩኒቨርሲቲው የኬሚስትሪ ት/ክፍል ሙሁራን ተሰርቶ የቀረበ መሆኑንም ዳይሬክተሩ ተናግረዋል፡፡ ከGIZ የእንስሳት ሃብት ልማት ማስፋፊያ ኤጀንሲ የመጡት አሰልጣኝ አቶ ኃይለየሱስ አባተ የቴክኖሎጂውን ግኝትና አዋጭነት ሲገለፁ ዘርፈ ብዙ ፋይዳ እንዳለው፣ በተለይ ዝናብ አጠርና ድርቅ በሚያጠቃቸው ቦታዎች አካባቢ በስፋት መሰራት እንደሚቻል፣ በ7 ቀናት ውስጥ ከ25-30 ሴንቲ ሜትር ርዝመት ያለው አረንጓዴ መኖ ማድረስ እንደሚቻል እንዲሁም ከ 1 ኪሎ ግራም ገብስ ከ6-10 ኪሎ ግራም የሚመዝን የእንስሳት መኖ በቀላሉ ማግኘት እንደሚቻል ተናግረዋል፡፡ አሰልጣኙ አያይዘውም መኖው በተለይ ለእንቁላል ጣይ ዶሮዎች የንጥረ ነገሩ ውህድ ከፍተኛ ፕሮቲን ስላለው በርካታ እንቁላል የመጣል አቅማቸውን እንደሚያጐለብትና ስልጠናው ከሙከራ እስከ ትግበራ መሰጠቱን አስገንዝበዋል፡፡ ሰልጣኞች በባሕር ደር ከተማ የተደራጁ ሥራ አጥ ወጣቶች፣ የኮሌጁ የእንስሳት እርባታ ሠራተኞች እንዲሁም የዩኒቨርሲቲውን መምህራንና የድህረ ምረቃ ተማሪዎች ሲሆኑ ከስልጠናው ከፍተኛ ግንዛቤ እንደጨበጡና በቆይታቸው መኖው ለእንስሳት መቅረብ መቻሉን ብሎም የኮሌጁ ላሞችና በጐች ሲመገቡት ማስተዋላቸውን ተናግረዋል፡፡
የባህር ዳር ዩኒቨርስቲ ምርምርና ማህበረሰብ አገልግሎት ከሚደግፋቸው ፕሮጀክቶች አንዱ ባሕር ዳር ከተማ የሚገኙ ተፋሰሶችን ከቆሻሻ ለመታደግ እና የጣና ሐይቅን ስነምዳር ለመጠበቅ ዓላማ አድርጎ እየተሰራ ያለውን የደንገል ማስፋፋት ፕሮጀክት የዩኒቨርስቲው አመራር አካላት ጎብኝተውታል፡፡
የደንገል ፕሮጀክት አስተባባሪ እና የቋንቋ መምህር የሆኑት ዶ/ር ንብረት አስራዶ እንዳሉት ፕሮጀክቱ የጣና ሐይቅ ወደ ነበረበት መመለስ እና በከተማው ውስጥ የሚገኙ ተፋሰሶችን ከቆሻሻ ለመታደግ አላማ አድርጎ እየተሰራ የሚገኝ ፕሮጀክት ብለዋል፡፡ ከዚህ ባሻገር የደንገልን ኢኮኖሚያዊ ጥቅም በማሳየት የአካባቢውን ህብረተሰብ የባለቤትነት ስሜት እንዲኖረው እየሰራን ነው ብለዋል፡፡
በባህር ዳር ዩኒቨርስቲ የምርምርና ማህበረሰብ አገልግሎት ም/ፕሬዝዳንት የሆኑት ዶ/ር ሙሉነሽ አበበ በበኩላቸው ከሚመለከታቸው አጋር አካላት ጋር በመነጋገር አካባቢውን ለማልማት የሚያግዙ የተደራጁ ወጣቶችን በሀላፊነት እንዲሰሩ ማድረግ እንደሚገባ ተናግረዋል፡፡
በጉብኝቱ ወቅት ያገኘናቸው አቶ ዘለቀ መኮነን እንደተናገሩት በጣና አካባቢ ከ1957 ዓ/ም ጀምሮ እንደሚኖሩ ተናግረው በፊት ከሚሰሙት በመነሳት ጣና እየተመናመነ ስለሆነ ከዚህ ጉዳት ለመታደግ እነደ አካባቢ ጥበቃ ማዘጋጃና ከተማ አስተዳደር ጋር በመተባበር ሰፊ ስራ መስራት ይጠበቅብናል ብለዋል፡፡
በሱዳን ዳርፉር ግዛት በተቀሰቀሰው ግጭት ህይወታቸውን ያጡ ሰዎች ቁጥር 155 ደረሰ፡፡ በዳርፉር የተቀሰቀሰውን ደም አፍሳሽ ግጭት ተከትሎ የሱዳን ጦር በአካባቢው የተሰማራ ሲሆን ከተገደሉት 156 ሰዎች በተጨማሪ በርካቶች ክፉኛ ቆስለዋል። ባሳለፍነው ቅዳሜ በአረብ ዘላኖች እና አረብ አይደለንም በሚሉት የማሳሊት ጎሳ አባላት መካከል በምዕራባዊ ዳርፉር ግዛት መዲና ኢል ገኒና ግጭት መቀስቀሱን የግዛቲቱ ገዢ ሞሃመድ አል ዶዩማ ተናግረዋል።
50 ሺ ያህል ዜጎች ግጭቱ ለስደት መዳረጉን ዓለም አቀፋዊው የረድኤት ድርጅት የልጆች አድን(Save The Children) አስታውቋል። ከካርቱም እና ከሌሎች ግዛት የተውጣጡ የፀጥታ አካላት ወደ ምዕራባዊ ዳርፉር ግዛት ያቀኑ ሲሆን በግዛቲቱ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ታውጇል።
እቲ ቀዳማይ ሚኒስተር ብቀዳም 4 ለካቲት ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ ኣብዘን 48 ሰዓታት፣ ብሰንኪ ዓጸቦን ደርቂ ዘስዓቦ ሕማምን መብዛሕቶም ቆልዑን ደቂንስትዮን ዝርከብዎም 110 ሰባት ከምዝሞቱ ኣረጋጊጹ።
ድሕሪ ፕረዚደንታዊ ምርጫ ሶማል፣ ሓድሽ ዝተመዘዘ ቀዳማይ ሚኒስተር ሓሰን ኻይረ ምስ ኮሚተ ምምካት ሓደጋ ደርቂ እታ ሃገር ኣብ ዘካየዶ ኣኼባ’ዩ፣ ሞት ናይ ልዕሊ 100 ዜጋታት እታ ሃገር ዘርድአ።
ኣብ ምብራቕ ኣፍሪቃ ተኸሲቱ ዘሎ ሓደ ደርቂ፣ ብፍላይ ኣብ ኢትዮጵያ፣ ሶማልን ደቡብ ሱዳንን ኣብ ልዕሊ ሰባትን ጥሪትን ሓደጋ ሞት ኣንጸላልዩ ከምዘሎ’ዩ ኣህጉራውያን ትካላት የመልክታ።
ላለፉት ሃያ አራት ዓመታት ሥልጣን ላይ ያለው የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር ፖሊሲዎቹ አብዮታዊ ዲሞክራሲ እና ልማታዊ ዴሞክራሲ እንደሆኑ ይናገራል።
በነዚህ ፖሊሲዎች ቀደም ባሉ ዓመታት በከባድ ረሃብ ትመታ የነበረችው ሃገር አሥር ከመቶና ከዚያ በላይ ወይም ባለሁለት አኀዝ የምጣኔ ሃብት ዕድገት ማስመዝገቧ ይነገርላታል፡፡
መንግሥታቸው "አብዮታዊ ዴሞክራሲ" የሚለውን የመንግሥቱ ቃል አቀባይ አቶ ሬድዋን ሁሴን ሲያብራሩ “ዴሞክራሲን በዘገምተኛ መንገድ ቀስ በቀስ መገንባትን መምረጥ ይቻላል፤ ወይም በአብዮታዊ፣ በሥር-ነቀል እርምጃ ሥርዓቱን እንዳለ መቀየር፤ ሌላው አማራጭ ነው። አስተሳሰቡን እንዳለ ከሥረ-*መሠረቱ ጀምሮ ቅርንጫፎቹን ሁሉ ባፋጣኝና ሙሉ በሙሉ መቀየር - አብዮታዊ ማለት ይሄ ነው” ብለዋል፡፡
ይሁን እንጂ መድረክና ሰማያዊ ፓርቲን የመሳሰሉት ትላልቆቹ ፓርቲዎች “ልማታዊ ዲሞክራሲ” የሚባለውን ይነቅፋሉ፡፡ አባሎቻችን በፖሊስና በገዥው ፓርቲ ደጋፊዎች እያስፈራሩና እያዋከቡ ባሉበት ምርጫው ዲሞክራሲያዊ ይሆናል የተባለውንም እንደማይቀበሉ ሲናገር ቆይተዋል፡፡
ሀ የፕላስቲክ ክፍሎች: ኮሪያ ቢ ፖስት ከ ከውጪ LLDPE: ብሔራዊ መስፈርት አንቀሳቅሷል ብረት pipeC. ብረታ: GalvanizedDifferent ቁሳዊ በእርስዎ ጥያቄ ላይ ይገኛል.
በመጀመሪያ ከሰብታህ ጀምሮ እስከ ጲኦሪ አንደኛ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ፳፭፻፵፭ እስከ ፲፱፻፹፭ ዓመት ከነገደ ካም በኢትዮጵያ የነገሡ ነገሥታት ፳፪ ናቸው፤ ዘመኑም ፭፻፷ ይሆናል።
ከክርስቶስ ልደት በፊት ነገደ ዮቅጣን መንገሥ ከጀመሩበት ፲፱፻፹፭ ዓመት ጀምሮ ቀዳማዊ ምኒልክ እስከ ነገሡበት እስከ ፱፻፹፪ ዓመት አግዓዝያን ከተባሉ ከነገደ ዮቅጣን በኢትዮጵያ የነገሡ ነገሥታት ፶፪ ናቸው። ዘመኑም ፩ ሺህ ፫ ዓመት ይሆናል።
ከክርስቶስ ልደት በፊት ቀዳማዊ ምኒልክ ከነገሡበት ከ፱፻፹፪ ዓመት ጀምሮ ክርስቶስ እስከ ተወለደበት እስከ ፩ ዓመተ ምሕረት እስከ ባዚን በኢትዮጵያ የነገሡ ነገሥታት ፷፯ ናቸው። ዘመኑም ፱፻፹፪ ይሆናል። ነገር ግን ባዚን ከክርስቶስም ልደት በኋላ ፱ ዓመት ነግስዋልና ይህ ሲጨመር ፱፻፺፩ ይሆናል።
ከባዚን ጀምሮ የቀዳማዊ ምኒልክ መንግሥት ወደ ነገደ ዛጔ እስከ ፈለሰበት እስከ ድልነዓድ ድረስ ከ፩ እስከ ፱፻፲፪ ዓመተ ምሕረት በኢትዮጵያ የነገሡ ነገሥታት ፺፬ ናቸው። ነገር ግን ባዚን ሁለት ጊዜ ያልተቆጠረ እንደ ሆነ ፺፫ ይሆናል። ዘመኑም ፱፻፲፪ (፱፻፳) ዓመት ይሆናል። ክርስትና በኢትዮጵያ የገባው በነዚሁ ዓመታት ውስጥ ከ፪፻፺፰ እስከ ፫፻፳፬ ዓ.ም. በአብርሃና አጽብሓ ዘመን ነው።
ከድልነዓድ በኋላ ከመራ ተክለ ሃይማኖት (ስመ መንግሥታቸው ዛጔ) ጀምሮ እስከ ይትባረክ በኢትዮጵያ ነገሡ የዛጔ ወገኖች ፲፩ ነገሥታት ናቸው። ዘመኑም ፫፻፴፫ ዓመት ይሆናል።
የኢትዮጵያ መንግሥት በኃይል ወደ ዛጔ ዘር ካለፈ በኋላ በ፫፻፴፫ ዓመት እንደ ገና ወደ ቀዳማዊው ምኒልክ ዘር ወደ ይኩኖ አምላክ ከተመለሰበት ከ፲፪፻፵፭ (፲፪፻፶፫) ዓ.ም. ጀምሮ የጎንደር መንግሥት እስከሚባለው ሠርፀ ድንግል እስከ ነገሡበት እስከ ፲፭፻፶፫ ዓ.ም. በኢትዮጵያ የነገሡ ነገሥታት ፳፮ ናቸው፤ ዘመኑም ፫፻፩ ዓመት ይሆናል።
የጎንደር መንግሥት የሚባለው ከተጨረሰበት ከ፲፯፻፸፯ ዓ.ም. ጀምሮ ዓፄ ቴዎድሮስ እስከ ነገሡበት እስከ ፲፰፻፵፭ የገዙ መሳፍንት ፲፱ ናቸው። በነዚህም መሳፍንት ዘመን ሙሉ ሥልጣን ሳያገኙ ለስሙ ብቻ ዘውድ እየጫኑ በጎንደር ቤተ መንግሥት ይቀመጡ የነበሩ ትውልዳቸው ከቀዳማዊ ምኒልክ ወገን የሆኑ ነገሥታት ፲፬ ናቸው።
አለቃ ታዬ በ1906 ዓ.ም ከጻፉት የኢትዮጵያ የሕዝብ ታሪክ፣ ኅሩይ ወልደሥላሴ በ1913 ዓ.ም. ከጻፉት ዋዜማ፣ እና በ1919 ዓ.ም. ራስ ተፈሪ (በኋላ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ለቻርልስ ረይ ካቀረቡት ዝርዝር የተወሰደው ልማዳዊ ነገሥታት ዝርዝር እዚህ ታች ይከተላል።
ከአንድ ሃዘን ወደ ሌላ፤ ላለፉት ጥቂት ወራት ክልላትን እያዳረሰ ያለውና ጎሳ ላይ ያነጣጠረው ግጭት ከቡራዩ ሃዘን ሳናገግም በዚህ ሳምንት ደግሞ ዳግም ወደ ቤኒሻንጉል ጉሙዝ ዞረ። በክልሉ ይኖሩ የነበሩ የኦሮሞ፣ አማራ እና የሌሎች ብሔር ተወላጆች ላይ ሌላ አስከፊ ጥቃት መፈጸሙን መርዶ ሰማን። ሰዎች ተገድለዋል፤ በአሥር ሺዎች ተፈናቅለዋል። ለዚህም ጥቃት የተለያዩ ኃይሎች እንደ ምክንያት እየተጠቀሱ ነው።
ከእንዲህ ያለው አስነዋሪ እና እጅግ ኋላ ቀር ከሆነ የጎጠኝነት ስሜት እንዴት ይሆን የምንላቀቀው? በጎጥ ጥላቻ ላይ ምህለቁን የጣለው ዘር ተኮር ፖለቲካችንስ መቼ ይሆን የሚጸዳው? ከእንዲህ ያለው ቅርቃር ለመውጣት እንደ ሰው ማሰብ ብቻ ይበቃን ነበር። ከዚያም ሲያልፍ የአንድ አገር ልጆች በመሆናችን ብቻ ልንተዛዘን፣ ልንደጋገፍ እና አብረን ልንኖር በቻልን ነበር። ይህ ሁሉ ቢቀር በየጎሳ አጥራችንም ውስጥ ተከልለን ግን በመከባበር መኖር ብንችል እሱም ትልቅ እድል ነበር። ይህም ቢያቅተን ግጭቱ በሃሳብ እና በቃላት ብቻ ቢወሰን ጥሩ ነበር። እነዚህን ሁሉ ማድረግ አቅቶንም እንኳን በዛቻ፣ በማስፈራሪያ እና በመጠነኛ አካላዊ ግጭትም ጉዳያችን ትኩረት እንዲያገኝ ያህል ተጋጭተን ብናቆም ደህና ነበር።
በየክልሉ እየታየ ያለው አስነዋሪ እና ከሰው ልጅ የማይጠበቁ ድርጊቶች ያለንበትን አፋፍ ነው የሚያሳየው። በእነዚህ ሁለት ሳምንታት እንኳ በቡራዩ እና በቤኒሻንጉል ጉምዝ የታዩት የጥቃት አይነቶች የግጭቱን ባህሪይ እና ደረጃ ማሳያዎች ናቸው። ይህ ጉዳይ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል። አደጋ በደረሰ ቁጥር መጯጯሁ ብቻ በቂ አይደለም። በየክልሉ ማህበረሰቡን ለግጭት የሚዳርጉት ችግሮች ባፋጣኝ ተጠንተው መፍትሔ ሊበጅለት ይገባል።
“የአማራ ሲሆን የአማሮ ሲሆን ነው የሚታይሽ? ” ለምትሉኝ ወገኖቼ ዘረኝነትን የትም ቦታ ሳየው ያስጠላኛል፣ እንዳስጠላኝ ደግሞ ብቸኛዋን ጉልበቴን -ብዕሬን አነሳለሁ! ዘረኝነት ሁሌም፣ የትም ፣ማንም ላይ ሳየው ያስጠላኛል። ችግሩ “አቅልለው ሲሉት አምጥቶ ቆለለው” መሆኑ ነው። የዘር ፓርቲ ያስጠላኛል ስል የዘር በተስኪያን ፣የዘር የኳስ ቡድን ፣የዘር ባንክ፣የዘር ሚዲያ፣የዘር እድር እቁብ ፣የዘር የፈተና ውጤት እየተግተለተሉ መግባታቸው ነው። የዘር ባንክ ድሮም ዛሬም ያስጠላኛል፣የዘር ሚዲያ የሩዋንዳውን መተራረድ ያስታውሰኛል ይቀፈኛል! ይሄው ነው……
ከትናንት በስቲያ አንድ ወዳጄ በውስጥ መስመር ስናወራ “ኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ needየን limite አድርጌ የቆጠብኳት ትንሽ ገንዘብ ነበረችኝ ‘ኬኛ’ ይሉኝ ይሆን?” ሲል መልዕክት ላከልኝ፡፡ትንሽ ከሳቅኩ በኋላ “አንተ ይህን ሳታረጋግጥ ነው እንዴ ገንዘብህን የምትሰጠው? እምነት በሌለበት አደራ አለ እንዴ?” አልኩት፡፡ “ኧረ እኔ ለቤቴ ቅርብ ስለሆነ፣ ደሞም ወረፋ ስለማይበዛበት ነበር ያስቀመኩት፤ አሁንኮ “ኬኛ” ሲበዛ ሄጄ ለማውጣትም ስጋት ያዘኝ” ሲለኝ፡፡ “ሂድና ቁርጥህን እወቅ ፈጠሪ ይረዳሃል፤ ባይሆን ስትጠይቅ ደገፍ ብለህ ቁም መልሱ ካዞረህ እንኳን ገንዘብህንም ራስህንም እንዳታጣ” ብየው ተሳስቀን ተለያየን፡፡
ነገርን ነገር ያነሳዋልና ኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክን ሳስብ ራሴም አንድ ጉዳይ ገጥሞኛል፡፡ባለፈው ወር ከአንድ ወዳጃችን ጋር የሆነ ነገር ተገበያይተን ገንዘቡን ባንክ እንደሚያስገባልን ተስማማን የባንኩን ስም ግን አልነገረንም፡፡ ከዛ በአካል ተገናኝነት ብሩን ሊያስረክበን ስንሄድ ገዣችን ወስዶ ወስዶ እዚሁ ኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ ውስጥ ዶለን፡፡የመሰለኝ ብሩን አውጥቶ በካሽ ሊሰጠን እና እኛ ደግሞ ወደ ምንገለገልበት ባንክ ወስደን የምናስገባ ነበር፡፡ይህንኑ ለልጁ ስንነግረው “ግንኮ እዚህም አካውን አውጥታችሁ ብታስቀምጡ ችግር የለውም ጥሩ ባንክ ነው” አልን፡፡”አይ አይ እኛ የራሳችን ደምበኛ ባንክ ነው ማስቀመጥ የምንፍለገው አለ” ትዳሬ ፈጠን እና ቆፍጠን ብሎ! ልጁ ሲደነግጥ አየሁና(ደሞ ጥሩ ጓደኛችን ነው) እኔ በቀልድ ወደማለዘቡ ገባሁ፡፡
“አይ ምልህ እዚ ባንክ ኮ እናውጣ ስንል ማነው አውጭ ማነው አስወጭ እንዳንባል ስጋት ስላለን ነው” ብየ አሳቅኩትና፤ እዚህ ማስቀመጥ እንደማንፈልግ ረጋ ብየ ነገርኩት፡፡”ካልፈለጋችሁማ ችግር የለም” አለ ቀናው እና ጨዋው ደምበኛችን፡፡በዚህ ተስማምተን ገንዘቡን አውጥቶ ሊሰጥን ሲል “ሞቼ ነው ቆሜ የእኛ ደምበኛ የማትሆኑት!” አለች መልከ መልካሟ የባንክ ሰራተኛ እየሳቀች፡፡ “ኧረ ተይ እኛ ሌላ ደምበኛ ባንክ አለን እባክሽ” አልኩኝ፡፡ “እኛን ስላላያችሁ ነው፤ ሌላ ቦታ የሄዳችሁት” ብላ ድርቅ፡፡ባለቤቴ ብስጭት! “አንፈልግም ካልን መብታችን እኮ ነው; ለምን እንገደዳለን?”አለ ከገባን ጀምሮ ብስጭት ብስጭት ብሎታል፡፡ “ተው እንጅ! እሷኮ ስራዋን ነው የምትሰራው፤ በቃ እኔ ላናግራት አንተ አረፍ በል” ብየ የምለውን አልኳት::ልትሰማኝ አልፈለገችም::
ድርቅናዋ እርድና ነገር ስላለው እኔ ወደድኳትና “የበላይ አካል” እየተናደደም ቢሆን አካውንት ከፍቼ ብሩ አንድ ሁለት ቀን እንዲያድር አደረግኩ:: ለእሷ ስል እንጅ በሆነ ዘር የሚጠራ የቢዝነስ ተቋም ውስጥ ገንዘቤን የማስቀመጥ ፍላጎቱ የለኝም፡፡ ሶስት ቀን ሲሞላ ሄጄ ብሬን አወጣሁ፡፡ “ዋናው አካውንት መክፈትሽ ነው” አለችኝ ያች ደስ የምትል ደረቅ ልጅ ! “ግን ለምንድን ነው እንዲህ የጠላችሁን” አለችኝ፡፡ አይ ጥላቻ ሳይሆን ስጋት ነው-የ”ኬኛ ስጋት” አልኳት፡፡ “እንደምታስቡት ግን አይደለም” ስትለኝ፡፡ “ስም ብዙ ይናገራል-ይገፋል ይጠራል፤ የባንካችሁ ስም የሚጠራውም የሚገፋውም አለ” አልኳት፡፡ ዝም አለችኝ ፤ቻው ብያት ወጣሁ፡፡
ይህ የኬኛ ስጋት ብዙ ነው፡፡ በነጃዋር መንደር ተወስኖ የሚቀር ካሆነ በተለይ አሳሳቢም ነው፡፡በሃገራችን ግልገል እንትን አንድ፣ ግልገል እንትን ሁለት እየተባሉ የሃይል ማመንጫ ግድቦች ግልገል አራት ነው አምስት ደርሰዋል፡፡ እነዚህ ማመንጫዎች የተገነቡት ሰዎች ተፈናቅለው፣ ህገ-መንግሰታችን በሸለማቸው የሆኑ ብሄረሰቦች የግል ግዛት ላይ ነው፡፡ የአባይ ግድብም ቢሆን በቤኒሻንጉል ክልል ነው እየተገነባ ያለው፡፡ እናም እነዚህ ሰዎች በሃገራቸው ቋንቋ “ኬኛ” የማይሉበት ምን ምክንያት አላቸው? የእጣኑን ዜና ሰምተው እዚህም ሰዎች “ማንህም እኛ ሳንፈቅድ በእኛ ሃገር ተገድቦ የመነጨ መብራት አብርተህ ራትህን መብላት ቀርቶ ሽንትህን አትሸናም” ያሉ ጊዜ ምን ሊውጠን ነው?ሃይል መንጭቶ ሲሸጥም ልዩ ትቅም ይገባናል ቢሉስ ህገመንግስት የሰጣቸውን መብት ማን ይከለክላቸዋል? የሃገር ሰው ሁሉ ደሞዝ ተቆርጦ የተሰራ ግድብ ዋናው ባለቤቱ ባለመሬቱ ብሄረሰብ ነው ከተባለ ስለመዋጮህ ብታወራ ማን ይሰማሃል!
‘እቲ መረፃ ህዝቢ ትግራይ ኣብ መድረኽ ዓለም ስሙ ክብ ዘበሎ ፀላእቱ ድማ ርእሶም ከድንኑ ዝገበረ እዩ’ ኢለን ኣብ ከተማ መቐለ ንህወሓት ወኪለን ዝተወዳደራ ወይዘሮ ከሪያ ኢብራሂም።
ኣብቲ መረፃ ክሳተፉ ምንቅስቓስ ጀሚሮም ዝነበሩ 2 ናይ ውልቀ ተወዳደርቲ ኮምሽን መረፃ ፍትሓዊ ኣይኮነን ብምባል ዓርሶም ኣግሊሎም። 4 ናይ ውልቀ ተወዳደርቲ ተሳቲፎም።
ናይ 2012 ክልላዊ መረፃ ን190 መናብር ቤት ምኽሪ ክልል ትግራይ እዩ ተኻይዱ። 152 መናብር ኣብዝሓ ድምፂ ብዝረኸቡ ዝተሓዝ እቲ 38 መናብር ድም ኣብቲ መረፃ ዝተሳተፉ ውድባት ብዝረኸብዎ በዝሒ ድምፂ ብተመጣጣኒ ስርዓት መረፃ ተቖፂሩ ዝካፈልዎ እዩ።
እተን ብሚኒ ሚናዊን ዓብደል ዋሂድ ኣልኑርን ዝምራሓ ውድባት ኣብ መግለጺአን፣ እዚ ተበጺሑ ዘሎ ስምምዕ ሰላም፣ ነቲ ወተሃደራዊ ጉጅለ ኣብ ስልጣን ዝጸንሓሉ እዋን ንዝገበሮ ስምምዓት ዘይሓወሰ ብምዃኑ፣ ድሌት ህዝቢ ሱዳን ክኸውን ኣይክእልን’ዩ ኢለን።
ወተሃደራዊ ቆንስል ሱዳን ብፍላይ ኣብዘን ዝሓለፋ ሰለስተ ኣዋርሕ ኣብ ኣቡዳቢን ካልኦት ኣብ ሱዳን ረብሓ ዘለወን ሃገራትን ተኸታታሊ ኣኼባታትን ስምምዓትን ከካይድ ከምዝጸንሐ ዝፍለጥ’ዩ።
ብኢትዮጵያን ሕብረት ኣፍሪቃን ዝተማእከለ ስምምዕ ሰላም ሓሓሙሽተ ካብ ክልቲኦም ወገናት፣ ሓደ ከኣ ክልቲኦም ዝሰማምዑሉ ዘይሻራዊ ሰብ ክቐውም ኣብ ዝብል እማመ ስምምዕ ብምግባር ብዓርቢ 5 ሓምለ ከምዝተፈራረሙ ይፍለጥ።
እቲ ስምምዕ ብተወሳኺ ንኣሳስታት ሰለስተ ዓመት ዝጸንሕ ናይ መሰጋገሪ መንግስቲ፣ ን21 ኣዋርሕ ብወተሃደራዊ ቆንስል ክምራሕ፣ ን18 ኣዋርሕ ከኣ ሓይሊ ንናጽነትን ለውጥን ክመርሖ ዝብል ይርከቦ።
ነዚ ስምምዓት’ዚ ዝቃወሙ ዘለዉ ወገናት ኣብ ዝህብዎ ዘለዉ መግለጺታት፣ ምልሻ ጃንጃዊድ፣ ኣካል ናይቲ መሰጋገሪ መንግስቲ ክኸውን ኣይግባእን ብምባል፣ ብቅትለት ኣማኢት ሱዳናውያን ሰላማውያን ሰባት ዝሕተት ሙዃኑ ኣዘኻኺሮም።
እቲ ንኣዋርሕ ናይ ሓባር ነጥቢ ምብጻሕ ተሳኢኑዎ ዝጸንሐ ንቤት ምኽሪ ዝምልከት ጉዳይ፣ ድሕሪ ሰለስተ ኣዋርሕ ኣብ ዝጅምር ዘተ ክረኣይ ሙዃኑ ይግለጽ። ከምዝፍለጥ ወተሃደራዊ ጉጅለ 67 ሚእታዊት ናይቲ ቤት ምኽሪ ወናብር ክውንን እዩ ዝጠልብ ዘሎ።
እፅዋት ማይክሮስኮፕ ስላይዶች የእንስሳት መነጽር ስላይዶች የሕዋስ ማይክሮስኮፕ ስላይዶች ሣጥን አዘጋጅ ዜና እውቀት አግኙን ግብረ መልስ መኖሪያ ቤት ምርቶች ዝግጁ ስላይዶች Histology የተዘጋጀ
ሕገ ነሺሊ ወይም የኬጥያውያን ሕግጋት በኬጥኛ የተጻፉት የኬጥያውያን መንግሥት ሕገ ፍትሕ ነበር። ነሺሊ የሚለው ስም ኬጥያውያን ለራሳቸው የነበራቸው ስያሜ ሲሆን ከመነሻቸው ከተማ ከካነሽ ስም ደረሰ።
ሀብታም ፣ ሉቃስ 12 15 ሀብታም፣ ንብረቱ ሕይወት አያስገኝለትም ሉቃስ 14 12 ሀብታም ጎረቤቶችህን አትጥራ 1ጢሞ 6 9 ሀብታም ለመሆን ቆርጠው የተነሱ 1ጢሞ 6 17 ሀብታም የሆኑትን እንዳይታበዩ ራእይ 3 17 ሀብታም ነኝ፤ ሀብት አከማችቻለሁ
የፔሩቪያ ምግብ በዓለም ውስጥ በጣም ከሚታወቁ እና የተለያዩ መካከል ነው ፡፡ አገሪቱ የተለያዩ ፍራፍሬዎችን እና አትክልቶችን ማሳደግ ብቻ ሳይሆን ዓመቱን በሙሉም እንዲሁ ታድጋለች ፡፡ የፔሩ ጂኦግራፊ ቢያንስ 8 የተለያዩ የአየር ሁኔታዎችን
የ gw-501516 ዱቄት ለማንኛውም ነገር በጣም ምርጥ ነው! የማያስደስት ጽናትን የሚያስገኘው ጥቅም ይህን ምርት ለመጠቀም ዋነኛው ምክንያት ሊሆን ይችላል በእርግጥ ብዙ ሰዎች የ gw-501516 ዱቄትን
forex አዝማሚያ አግኚ ea ዋጋ $ 237 (1 ፈቃድ ቅናሽ ዋጋ ነጻ ዝማኔዎችን እና ድጋፍ) የምንዛሬ ጥንዶች eurusd gbpusd የጊዜ ገደብ m5 መደበኛ አውታር ኢ አይ ድህረ ገፅ ይህን ከዚህ በታች አውጣው! ማስታወሻ - የጊዜ ሰጭ - $ 60 ጠፍቷል - መደበኛ ዋጋ - $ 297
እፅዋት እና መሣሪያዎች ዜና ለበለጠ መረጃ ከፍተኛ የሙቀት ወለል ሴራሚክ ኃይል አጣቢዎች | ደህንነቱ የተጠበቀ የተረጋገጡ አነስተኛ መጠን መለኪያዎች | ከፍተኛ ስኔቲቭ ሟሚ ምርቶች HV Ceramic Capacitor Disc Type ዝርዝር ዝርዝር ለሞራታ ከፍተኛ tageልቴ�
የመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት መፍቻ ሀ ለ መ ሠ ረ ሰ ሸ ቀ በ ተ ቸ ነ አ ከ ወ ዐ ዘ የ ደ ጀ ገ ጠ ጨ ጰ ጸ ፀ ፈ ፐ ሀ ሂሶጵ ። በመንጻት ሥርዓት ወቅት ደም ወይም ውኃ ለመርጨት ያገለግል የነበረ ቀጫጭን ቅርንጫፎችና ቅጠሎች ያሉት ተክል ነው። ምናልባትም
20 09 2011እናንተዬ በጣም እኮ የሚገርም ነው! ኑሮ እየወፈፈ ነው ወይስ እየከነፈ? ባለፈው ለእንቁጣጣሽ በ500 ብር የገዛሁት በግ አንድ ሸክላ ድስት እንኳን አይሞላም፡፡ በእኔ ቤት ብዙ ብር
የናት ሞትና የድንጋይ መቀመጫ እያደር ይቆረቁራል የናትን ክፋት የደመናን ውሀ ጥማት ባለቤቱ ያውቀዋል የናት ድሀ የለውም የንግዳ አይን አፋር ባለቤቱን ይጋብዛል የአህያ ባል ከጅብ አያስጥልም የአህያ
የድንጋይ ቅቤ ለዚያ አምላክ ምርጥ ምጽሀት ነው የስላቭ አምላክ ምልክት Svርጋግ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ቬዲክ ምልክቶች አንዱ ስቫርጎር ኮከብ ነው በመንገድ ላይ ደግሞ ካሬ ተብሎ ይጠራል
የቻይና ሸክላ ምሳና Stoneware ምሳና የሻይ ስብስብ ዜና ግብረመልስ አግኙን እንግሊዝኛ መኖሪያ ቤት የሴራሚክ ምሳና ምድቦች የሴራሚክ ምሳና የገና ምሳና ቡና ምሳና ቀለም መቀየር ምሳና ባልና
የሚሸጥ 40/60 ኮንዶሚኒየም ቦታ አያት አየር መንገድ ሠራተኞች ቤት አካባቢ 72ካሬ ሜትር የተመቻቸ መኪና ማቆሚያ ያለው ልፊት እተገጠመ የለው 6ኛ ፎቅ ቀሪ እዳ 300,000ሺ ብር የውስጥ እድሳት በከፊል መሸጫ ዋጋ
የሚሸጥ 40/60 ኮንዶሚኒየም ቦታ መገናኛ 24 አካባቢ በላ1 መኝታ 61 ካሬ ሜትር የተመቻቸ መኪና ማቆሚያ ያለው አስፋልት ዳር ልፊት እየገጠመው ያለው 10ኛ ፎቅ ቀሪ እዳ 240,000ሺ ብር መሸጫ ዋጋ 1,200,000ሺ ብር
ነቲ ጉባኤ ቛንቋን ባህልን ብሌን ካብ ዝወደቡን ኣብ`ቲ ኣብቲ እዋን መጽናዕታዊ ወረቐት ዘቕረቡን፡ ኣቶ ፍስሃጽዮን ዘሚካኤል፡ ዶ/ር ክፍለማርያም ሓምደን ኣቶ ፍጹም ኣስፈሃን ይርከብኦም።
ዝርዝሮች: የቻች ግላይፍ ቢጫ ነሐስ እና እጅ በሩቢ ቀይ የኢሜል ቀለም የተጠናቀቀ ነው ፡፡ ቻች 28.9 ሚ.ሜ ርዝመት ዋስን ጨምሮ ፣ በሰፊው ነጥብ 31.6 ሚ.ሜ እና ውፍረት 2.3 ሚሜ ነው ፡፡ የቻች ግላይፍ በግምት 7.8 ግራም ይመዝናል ፡፡ የጊሊፍ ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት - ነሐስ ታትሟል ፡፡
እግዚኣብሄር ኣምላኽ ኣብ ስጋን ብመገዲ ስጋን ክንነብር ኣይጸውዓናን። ኣብዛ ክፋል ጽሕፍቲ ድማ ብስጋን ብመገዲ ስጋን ምንባር፣ ኣብ ትውክልትን ደገፍን መንፈስ ቅዱስን ምእማን ክርስቶስ የሱስን ሓዲግና ዝንበር ናብራ ስጋ እተብርህ እያ። ኮይኑ ግና ክርስትያን፣ ብምሏ ምእማንን ክርስቶስን ምድጋፍ መንፈስ ቅዱስን ክነብር…
ክርስቶስ ድማ፡ ናብ ኣምላኽ ምእንቲ ኬቕርበና ኢሉ፡ ንሱ እቲ ጻድቕ ስለቶም ዓመጽቲ ሓንሳእ ስለ ሓጢኣት ሞተ፡ ብስጋ ሞተ፡ ብመንፈስ ግና ህያው ኰነ። 1ጴጥ 3፡18 እቲ ዝበልጸን ኣዝዩ ዝጸበቀን ናይ ጽቡቕ ጽቡቅ፣ መግለጺ ኣልቦ ውህበት ኣምላኽ፡ እቲ ጥዑም ዜና ዝኾነ -…
ዝስምዑና ስምዒታት ብኸመይ ንልክዖም፧ እቲ ዘማሪ ኣሳፍ ኣብ መዝሙር 73፡25-26 ከምዚ ብምባል ኣእወየ፣ ኣብ ሰማይ ብጀካኻ መን ኣሎኒ፧ ንኣኻ ካብ ረኸብኩስ፣ ኣብ ምድሪ ዝደልዮ የብለይን። ስጋይን ልበይን እንተ ማህመነ እኳ፣ ኣምላኽ ንዘለአለም ከውሒ ልበይን ክፍለይን እዩ። ካብዚ ንላዕሊ ክገልጾ ዝኽእል ቃላት…
ሓቀኛ ናይ ውሽጢ ፈውሲ . . . ግናኸ ምሕረት ምግባር፣ ቁልፊ ናይ ውሽጢ ፈውሲ እዩ። እዚ ቀንዲ ኣገዳሲ ጉዳይ እዩ። ምሕረት ምግባር ንሰይጣን ዝሰዓሮ ናይ መወዳእታ ጽፍዒት ኮይኑ፣ ምሕረት ዘይምግባር ግና ንሰይጣን ኣብ ህይወትካ ንኽሰርሕ ፍቓድ ምሃብ እዩ። ሃዋርያ ጳውሎስ…
ኣረዳድኣ ክርስትያን ኣንጻር ኢ-ፍትሓውነት ከም ክርስትያናት ስለ ኩሉ ዓይነት ዘይፍትሓውነት፣ ብፍላይ ድማ ዓመጽን ኢ-ፍትሓውነት ኣንጻር እግዚኣብሄርን ዓላማታቱን ኣብ ምድሪ ክስለፉ ይግባእ። እዛ “ኩሉ” እትብል ቃል ኣብ ዝተፈላለየ ህይወት ሰብ ንዘጋጥም ዘሎ፡ ሕመረት ኩሉ ኢ-ፍትሓውነት ኮይኑ ኣብ ሕልና ክርስትያናት ክትሓክኽ ዝግብኣ…
ZhongShan LED የኮርን ብርሃን 24 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED የኮርን ብርሃን 24 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED የኮርን ብርሃን 24 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
እ.አ.አ በ2020 ቫይረሱን ከአለማችን ጨርሶ የማጥፋት አለም አቀፍ እቅድ በኢትዮጵያ ምን ያህል እንደተተገበረ በመገምገምና ለቀጣይ አመታትም ምን ላይ ትኩረት በመስጠት መሰራት እንዳለበት በመመካከር ነበር ቀኑ ታስቦ የዋለው።
የፌደራል የኤች አይ ቪ መከላከያና መቆጣጠሪያ ፅ/ቤት ዋና ዳይሬክተር አቶ አለሙ አኖ በኢትዮጵያ የኤች አይ ቪ ስርጭትና መከላለልን በተመለከተ ካለፈው አመት ጋር በማነፃፀር የተሻለ ለውጥ እንደታየ ገልፀዋል።
የብሔራዊ የኤች አይ ቪ መቆጣጠሪያና መከላከያ ፅ/ቤት የእቅድ ክትትልና ግምገማ ኦፊሰር ዶ/ር አቻምየለህ አለባቸው በኢትዮጵያ በቫይረሱ የሚሞተው የሰው ቁጥር መቀነስ ከፍተኛ ቢሆንም አዳዲስ በቫይረሱ የሚያዙ ሰዎች ቁጥር በመቀነስ ዙሪያ አሁንም መስራት ይገባናል በማለት ይናገራሉ።
በናይጄሪያ ፖሊስ መግለጫ መሠረት ዛሬ አጥፍቶ ጠፊ ቦምብ ታጣቂዎች ሠሜን ምሥራቃዊ ግዛት ውስጥ ጥቃቶችን አድርሰው ሁለት የሲቪል ተከላካይ ተዋጊዎችን ገድለዋል፤ ከእነርሱም አራቱ ሞተዋል።
የቦርኖ ክፍለ ሃገር ፖሊስ ቃል አቀባይ ኢሱኩ ሰለጉዳቱ ሲናገሩ ማዱጉሪ ከተማ ከሚገኘው የፌዴራሉ ፍርድ ቤት ፊትለፊት ሁለት ሴቶችና አንድ ወንድ ወደ ፍተሻ ኬላው ሲንደረደሩ፥ ፖሊስ እርምጃ ለመውሰድ ተገድዷል ብለዋል።
አንደኛዋ አጥፍቶ ጠፊ ሴት የታጠቀችውን ፈንጂ ለኩሳ እራሷንና አንደኛውን ግብረአበሯን መግደሏንም አስረድተዋል። ሁለተኛዋ አጥፍቶ ጠፊ ግን በቁጥጥር ሥር ውላ በምርመራ ላይ እንደምትገኝ ተገልጿል።
በባለሥልጣናቱ ተጨማሪ መግለጫ ከዚሁ ከተማ ወጣ ብሎ ሌሎች ሁለት አጥፍቶ ጠፊዎች በአንድ የአውቶቡስና ታክሲ መናኸሪያ ሥፍራ ላይ ጥቃት አድርሰው እራሳቸውንና ሁለት የሲቪል ተከላካይ ተዋጊዎችን ገድለዋል።
በናይጄሪያ አጥፍቶ ጠፊዎች ባለፉት ሦስት ሳምንታት ጊዜ ውስጥ ጥቃት ሲያደርሱ የዛሬው አምስተኛ ሲሆን አካባቢው ከ20 ሺህ በላይ ሰዎችን የገደለው፣ የሀገር በቀሉ ሙስሊም ነውጠኛ ቡድን የቦኮ ሃራም ትውልድ ሥፍራ መሆኑ ይታወቃል።
ኣብቲ ኣባላት ፓርላማ ሕብረት ኤውሮጳ፣ ጋዜጠኛታት፣ ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላትን ካልኦት ግዱሳትን ዝተረኽብሉ፣ ትማሊ ሰሉስ 5 ሕዳር ዝተኻየደ ሰሚናር፣ ፍሉይቲ ልእኽቲ ሕቡራርት ሃገራት ኣብ ሰብኣዊ መሰላት ዳኒኤላ ክራፍትዝ፣ ንኩነታት ፕረስ ኤርትራ ንነዊሕ ዓመታት ክከታተል ዝጸንሐ ሽወደናዊ ጋዜጠኛ ብዮርን ቱንባክን፣ ዳይረክተር ፔን ኤርትራ ኣብርሃም ተስፋልኡልን፣ ብዛዕባ ሓፈሻዊ ኩነታት ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራን ናጽነት ፕረስን ብዝምልከት መብርሂታት ኣቕሪቦም።
ብመሰረት እቲ ዝቐረበ መብርሂታት፣ ኣባላት ፓርማላ ሕብረት ኤውሮጳ፣ ኣብ ጉዳይ ሰብኣዊ መሰላት ዘለዎም ትዕዝብትን ክውሰዱ ዝኽእሉ ስጉምታትን ኣብ ዝብሉ ነጥብታት ተዛትዮም።
ጓሉ ንኤርትራዊ ሽወደናዊ ጋዜጠኛ ዳዊት ኢሳቕ፣ ቤተሊሄም ዳዊት ኢሳቕ፣ ብሰንኪ’ቲ ወላዲኦም ኣብ ኤርትራ ን18 ዓመታት ደሃዩ ምጥፍኡ ዝፈጠሮ ኩነታት ዝምልከት ስድራቤታዊ ትዕዝብታ ኣካፊላ።
እጅግ በጣም ውጤታማ እና አስደሳች በሆነ መንገድ የእንግሊዝኛ ቋንቋን እኛ ጋር መጥተው በመማር ፈጣን ለውጥ ያድርጉ። ባካበትነው የ75 ዓመታት ልምድ፣ በምንጠቀምባቸው እጅግ ዘመናዊ የማስተማሪያ ዘዴዎች እና ላቅ ያለ ብቃት ባላቸው አስተማሪዎቻችን እየታገዝን በቋንቋ ረገድ መድረስ ወደሚፈልጉበት ደረጃ ላይ እንዲደርሱ ልንረዳዎት እንችላለን።
እያንዳንዱ ኮርስ የተዘጋጀው አሳታፊ እና ተማሪዎች ሃሳባቸውን እንዲገልፁ በሚያበረታቱ እጅግ ወቅታዊ በሆኑ የማስተማሪያ ዘዴዎች ነው። ጥንቃቄ የተሞላበት እቅድ ተደርጎ የተዘጋጁት ትምህርቶች ያለዎትን የመናገር ድፍረት፣ ችሎታ እና ተነሳሽነት ያሻሽሉልዎታል።
የእንግሊዝኛ ቋንቋ ችሎታዎን በማሻሻል ከሌሎች ጋር በድፍረት ይግባቡ። አስተማሪዎቻችን፣ ትምህርቱን ከሁሉም ተማሪዎች ፍላጎት ጋር አጣጥሞ ለማቅረብ ምን ዘዴዎችን እንደሚጠቀሙ ይመልከቱ።
“ ለአዲሱ ረቂቅ ህግ ምላሹ “ አንቀበልም ″ ከሆነ የሚያስከፍለው ዋጋ የከፋ ነው ፤ ህጉን በሎቢ አስገለብታለሁ ማሰብ ዛሬ ላይ የዋህነት ነው፤ ካርዶች አልቀዋል”
በኢትዮጵያ የሚፈጸመውንና የተፈጸመውን የሰብዓዊ መብቶች ይዞታና አጠቃላይ አስተዳድሩን የሚወቅስ የህግ ረቂቅ በዩናይትድ ስቴትስ የሕግ መምሪያ የውጭ ጉዳዮች ኮሚቴ ቀርቦ ተቀባይነት አግኝቷል። ይኸው ረቂቅ ለኮንግረስን ቀርቦ ሲጸድቅ በአስፈጻሚው አካል መሰረት ተግባራዊ ይሆናል። HR-128 የተሰኘው ረቂቅ ህግ የከረረ ይዘት ስላለው “ ኢህአዴግን ያንበረከከዋል” የሚሉ ወገኖች እና “ ምንም ችግር የለም፣ እንደ ቀድሞው ህግ ይገለበጣል” በሚሉ መካከል ክርክር ተነስቷል። ለጉዳዩ እጅግ ቅርብና ምን አለባትም ተሳታፊ ናቸው የሚባሉትን የአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ መሪ ኦባንግ ሜቶ ዛጎል እንግዳ አድርጋ ጋብዛለች። ከ “ጥሩ ሰው“ ጋር በዚሁ ዙሪያ የተደረገውን ቃለ ምልልስ መጠነኛ ኤዲቲንግ በማድረግ እንዳለ አቅርበነዋል።
ኦባንግ፡– ጥሩ እርምጃ ነው። ግን አስቀድሜ ስለማውቀው ብዙም አልገረመኝም። አሜሪካኖቹ እንዲህ ወዳለው ድምዳሜ እንደሚመጡ ይገባኝ ነበር። እዚህ መድረሱ ትልቅ ጉዳይ ቢሆንም ብዙ ርቀት መሄድ ያስፈጋል። ገና ብዙ ይቀረናል።
ኦባንግ፡– አልተግባባንም። በየትኛውም መስፈርት ይህን የህግ ረቂቅ ቀላል አድርጎ የሚወስድ አካል ካለ ከመገረም ውጪ የምለው ነገር የለም። ግን ሥራው አልተጠናቀቀም እና ገና ብዙ ይቀራናል ለማለት ነው። ሥራው አላለቀም።
ኦባንግ፡– እኔ ኦባንግ ነኝ። (ይስቃል …) ሥራው ሲሰራ ነበርኩ ለማለት ነው። ረቂቁ ከመቅረቡ ቀናት በፊት ስለ ጉዳዩ በቂ እውቀት ነበረኝ። አብረንም …. ብቻ ይህ ጠቃሚ አይመስለኝም። ሌሎች ጉዳዮች ላይ እንነጋገር።
ኦባንግ፡– አዩት እኮ!! እንደዚህ አይነቱ ሩጫ የትም አላደረሰም። በሄየድንበት ቦታ ሁሉ የምንጠየቀው አገራዊ ራዕይና ጥልቀት የላችሁም የሚለውን ወሳኝ ጥያቄ ነው።
ኦባንግ፡– ምርምር የሚያስፈለገው ጉዳይ አይመስለኝም። አገርን፣ ሕዝብን፣ መጪ ትውልድን የሚያስቡ አካላት የጋራ ራዕይ ለመቅረጽ አይቸገሩም። ይህንን ለማድረግ አገላጋይና ሸምጋይ አያስፈልግም። ስለ አገር፣ ስለ ሕዝብ፣ ስለ መጪ ትውልድ በቃል ሳይሆን በተግባር የማያስቡ ስለ ምን እንደሚያስቡ መናገሩ አሰስፈላጊ አይመስለኝም፤ ግልጽ ነው። ስለዚህ በመከፋፈል፤ በመበጣጠስ የትም አይደረስም። ስትበጣጠስ ታንሳለህ። ስትበጣጠስ ሳታስበው ሳይከፈልህ የምትታገለውን ድርጅት እያገዝክ ነው ማለት ነው። በግልጽ ቋንቋ ለኢህአዴግ እና ለወያኔ ትሠራለህ፣ ታገለግላለህ፣ ትገዛለህ፣ ትኖራለህ … ማለት ነው። በዛው ነጻ ሰው የመሆን እድል ሳይገጥምህ ታልፋለህ ማለት ነው።
ኦባንግ፡– ችግር የለብኝም። ግን ስማቸው እኮ ነው። እነሱ እንዲጠሩበት የሚወዱትን ስም እኔ ምን አግብቶኝ እቀይረዋለሁ? ያውም አገር የሚገዙበት ስማቸው እኮ ነው፤ ተገንጣይ ቡድን አይደል የሚባለው፤ … ለማንኛውም እነሱ ሲቀየሩት ያኔ እኔም በአዲሱ ስማቸው እጠራቸዋለሁ። ብዙ ጊዜ በዚህ ጉዳይ የሚነሳ ክርክር ይገርመኛል። እኔ ኦባንግ ነኝ ። ሌላ ሰው ተነስቶ እንዴት ኦባንግ ትለዋልህ ቢልህ መልስህ ምንድን ነው? የሰውየውን ጤንነት አትጠራጠርም? አንድን አካል በስሙ መጥራት ግድ ነው። ክብርም ነው። አንተ መንግሥት ነው ትላለህ፤ እነሱ አሁን አገር እየገዙ ያሉት በውሸት ስም አይደል? ወይ የንግሥና ስም አይደል! በነገርህ ላይ ይህ የሰብዕና (ፐርሰናሊቲ) ችግር ያመጣል፤ ለምሳሌ መለስ ማነው? መለስ ነው? ወይስ ለገሠ? ስሙ ደግሞ የተቀየረው ሲጠቀምበት ቆይቶ ካደገ በኋላ ነው፤ በልጅነቱ እንኳን አይደለም፤ ስምና ማንነት የተያያዘ ነው፤ ብቻ ተወው ወደ ሌላ ርዕስ ይወስደናል፤
ኦባንግ ፡– ሕዝብን ለመታደግ፣ አገርን ለመታደግ፣ የወደፊቱ ትውልድ ነጻና ተስፋ ያለው እንዲሆን ካሰብክ እንዴት የጋራ ራዕይና ግብ እንዲኖርህ አትስማማም? ተበጣጥሶ የመደራጀቱ ጣጣ ያው ለስልጣን ያለ ጉጉት እንጂ አገርና ህዝብን የሚጠቅም አይደለም።
ዛጎል፡– በብሔር መደራጀት ግድ ነው? አሁን በብሔራዊ ደረጃ ታግሎ ውጤት ማምጣት አይቻልም የሚሉ አሉ፤ እነዚህ ክፍሎች የትግሉ ደረጃ በብሔር ተቧድኖ ወደ መደራጀት አድጓል ባይ ናቸው፤
ኦባንግ፡– ውጤቱ መጨረሻ ላይ ምን ይሆናል? ይህንን ጥያቄ ይመልሱታል? ለምንስ እሳካሁን ውጤት ሳያመጡ ቀሩ? አሸንፈው በተራቸው ሌላውን ለመጫን ነው የሚመኙት? እኔ የምመራው ድርጅት “ሁላችንም ነጻ ካልወጣን ማንም ብቻውን ነጻ አይወጣም” የሚለው ያለምክንያት አይደለም፤ የተበደሉት ሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ናቸው። የተገፉትና የሚሰቃዩት ሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ናቸው። ታዲያ ሁሉም የሚበደሉ ከሆነ ሁሉም ለምን ነጻ እንዲወጡ አይደረግም። በኢትዮጵያ ማዕቀፍ ውስጥ ይህንን ማድረግ የሚቀል ሆኖ ሳለ ወደፊት የማይቀረፍ ችግር ለመትከል መምረጥ ለኔ አግባብ ሆኖ አይታየኝም። ህዝብንም ይጎዳል። የህዝብም ፍላጎት አይመስለኝም።
ኦባንግ፡– ቀና ስትሆን ቀላልና ግልጽ ነገር ታስባለህ። በቀናነት መንገድ ውስጥ ውስብስብ ነገር የለም። እኔ ይህን የምናገረው ተመራማሪ ሆኜ አይደለም። ሁልጊዜ ነገሮችን በቀናነት የመመልከት እምነትና ፍላጎት ስላለኝ ብቻ ነው። የክፋት ፖለቲካ ለማራመድ የሚወስን ልብና እምነት ቢኖረኝ በአኙዋክ ወንድሞቼ ላይ ዕልቂት በተፈጸመ ማግስት አውሬ መሆን እችል ነበር። ግን የትም አያደርስም። ሁሉም ኢትዮጵያዊ ወግኖቼ ነጻ የሚወጡበትን መንገድ ማሰቡ ነው የቀለለኝ። ብዙ ማለት ይቻላል…
ኦባንግ፡– ሞክሬ ነበር የሚሰማ አልተገኘም። ካሁን በኋላ አልሞክረውም። እኔ በፕሮፓጋንዳ አላምንም። ለመተማመን ቅድሚያ እርስ በርስ እንነጋገር ብዬ ጥሪ አስተላልፌ አይቸዋለሁ። እኔ የማምነው በመነጋገር ነው። ቅድሚያ አንዱ ከሌላው ጋር ሩቅ ሳይሄድ መነጋገር ሲጀምር ነገሩ ሁሉ ያለ ፕሮፓጋንዳ ይሆናል። አሁን ወያኔዎቹ ብቻቸውን ቲቪ፣ ራዲዮ፣ ጋዜጣ … ሁሉን ይዘው የፕሮፓጋንዳ ዘመቻ ያደርጋሉ። በተግባር የሚታየው ግን ብቻቸውን ተጠቃሚ ሲሆኑ፣ ራሳቸው ብቻ ሲበለጽጉ፣ ሌላውን ሲገድሉ፣ ሲያሳድዱና ሲያፈናቅሉ፣ ሲያስሩ፣ … ወዘተ ነው። ተመሳሳይ ነገር መድገም አልፈልግም። ሊሆንም አይገባም። ሰው ሁሉም ክቡር። ሁሉም ክቡር ከሆኑ በታማኝነትና በከበረ ስብዕና ሁሉም ነጻ እንዲወጡ ለማሰብ አንዱ ለሌላው ቀሰቃሽና ሰባኪ ሊሆን አይገባም። ተለይቶ ነጻ የሚወጣና ተለይቶ ቀንበር የሚጫንበት ሰው ሊኖር አይገባም። የሁሉንም ጥያቄ በኢትዮጵያ ማዕቀፍ ውስጥ መመለስ ይቻላል። ይህ ሲሆን ማየት ከስልጣንም፣ ከግል ዝናም፣ ከሁሉም ዓይነት ፍላጎት በላይ ነው። ይህ ሲሆንና ሕዝብ ሲከበር፣ ቀናነት ሲታከልበት የግል ጉዳዮች፣ ተከታይ ለማግኘት የሚደረግ ሩጫ፤ የጎሳና የዘር መቧደን ይቀራል። ለምን? ምክንያቱም ከትግሉም ሆነ ከድሉ ህዝብ የሚያገኘውን እፎይታ በማየት ከእርካታ የዘለለ የምትፈልገው ነገር የለምና፤
ኦባንግ፡– እነሱ ገፍተው የገደል አፋፍ ላይ ቢያስቀምጡህ እንኳ ክፉ ቃል አይጠቀሙም። በተግባር ግን ያሳያሉ። በጀት ሲቀንሱ ምልክት ነው። የጦር ካምፓቸውን ሲያነሱ ምልክት ነው። ፊት ሲነሱ ምልክት ነው። ከሶማሌ እንዳትወጣ እያሉ ሲለምኑና ዶላር ሲያፈሱ ኖረው የራስህ ጉዳይ ካሉህ ትልቅ ምልክት ነው። መከርንህ፣ ነገርንህ አሁን የራስህ ጉዳይ ነው፣ ለራስህ እወቅ፣ ሁሉም ነገር ባንተ እጅ ነው ሲሉህ ምልክት ነው። ከዚህም በላይ አሁን ኢትዮጵያ እየሄደች ያለችበት መንገድ ወዴት እንደሚያደርሳት ጠንቅቀው ያውቃሉ። ወያኔዎቹ በዘላቂነት ምስራቅ አፍሪቃ እና አካባቢው ላይ ያላቸውን ፍላጎት የማስጠበቅ አቅማቸው መዛሉን ያውቃሉ። ከውስጥ የተነሳው ችግርና አገዛዙ የገባበት የቀውስ ገደል መጨረሻ ከማንም በላይ ይታያቸዋል። ተወደደም ተጠላም አሁን ነገሮች እየከበዱ ነው። እነሱ እንዳሉት ምርጫው በባለስልጣኖቹ እጅ ላይ ነው።
ኦባንግ፡– በዛሬው ሁኔታ፣ በቅርብ እንደማውቀውና በግል እንደማምነው አዲሱን ረቂቅ በሎቢ ማስቀየር የሚቻል አይመስለኝም። ተራ ቀልድ ነው የሚሆነው። የተስማሙት ሁለቱም ፓርቲዎች ናቸው። በኢትዮጵያ ያለው የሰብዓዊ መብት አያያዝና ስርዓቱ የገባበት ውድቀት ከልክ በላይ ሆኗል። በአራቱም ማዕዘናት የሚታየው ሁሉ አያምርም። ወያኔዎቹም ቢሆኑ በራሳቸው ሚዲያ ሆን ብለው ይሁን ሳያውቁ የሚያቀርቡት ዘገባና ዜና ይህንኑ የሚያረጋግጥ ነው። አንዳንድ የመፍትሄ ርምጃ በሚል የሚወሰዱት ሁሉ የመደናበር ምልክት ነው። እናም በዚህ መልኩ የሚቀጥል ነገር አይኖርም።