Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
መፈንቅለ መንግሥቱ የተጀመረው ማክሰኞ ታኅሣሥ 4 ቀን 1953 ዓ.ም. ከምሽቱ ሁለት ሰዓት ገደማ ነበር። ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይና ወንድማቸው ገርማሜ ነዋይ ከፍተኛዎቹን የንጉሠ ነገሥቱን ባለሥልጣኖች ሰብስበው ማሰር ጀመሩ። ሜ/ጄኔራል ሙሉጌታ ቡሊ፣ ብ/ጄኔራል ጽጌ ዲቡን ለመታሰር የቀደማቸው የለም። ከዚያም ራስ አበበ አረጋይንና ልዑል ራስ ስዩምን፣ አባ ሃና ጂማን፣ ብ/ጄኔራል መኮንን ደነቀን ተራ በተራ አሰሯቸው። ከምሽቱ አምስት ሰዓት ላይ የክብር ዘበኛ ሦስት ቡድኖች ሜ/ጄኔራል ከበደ ገብሬ ቤት ኼዱ። ከቤታቸው አጧቸው። ወታደሮቹ አጥተዋቸው ሲመለሱ፣ ጄኔራሉ ደግሞ ስዊድን ኤምባሲ ራት ግብዣ ላይ ቆይተው ሲመለሱ በተቃራኒ አቅጣጫዎች ለጥቂት ተላለፉ። ሜ/ጅኔራል መርድ መንገሻ ቤት የኼዱት ወታደሮችም፣ ጄኔራሉ ምጥ-ይግቡ-ስምጥ አጥተዋቸው ተመለሱ። ተጠራጣሪው ጀኔራል ግን፣ ግቢያቸው ውስጥ ጭለማን ተገን አድርገው ተሸሽገው ነበር-ወታደሮቹ ያጧቸው። ያን ጊዜ ሜ/ጄኔራል ኢሳያስ ገብረ ሥላሴ የት እንደነበሩና ምን እንደተከሰተ መዛግብቱ አይገልፁም።
በታኅሣሥ 5 ቀን 1953 ዓ.ም.፣ አዲስ አበባ የወትሮውን እንቅስቃሴዋን አጣች። ረፋዱ ላይ ግርግሩና የወታደራዊ ተሽከርካሪዎቹ ፍጥነት አይሎ ነበር። አሳሪዎቹ የክብር ዘበኛ ኃላፊዎችና ለእስር የሚፈለጉት የምድር ጦር ሹማምንት በየፊናቸው እያሴሩ ነበር። ክብር ዘበኞቹ፣ ከግብጽ ኤምባሲ ጎን ባለው ግቢ (የዛሬው ፕላንና ኤኮኖሚ ሕንፃ ውስጥ) ሲሆኑ፤ የጦር ሠራዊት መሪዎች ደግሞ መሻለኪያ በሚገኘው የአራተኛ ክፍለ-ጦር ግቢ ውስጥ፣ “እንዴት ቀድመው ድል እንደሚያደርጉ” ዕቅዶቻቸውን እየነደፉ ነበር። (ዝርዝር ሃተታውን ተከስተ መላከ THE 1960 COUP D’ETAT IN ETHIOPIA (June 1990) ብሎ በፃፈው የሁለተኛ ዲግሪ ማሟያ ጥናቱ ላይ ገልፆታል። ሙሉውን ሃተታ ለማወቅ የሚፈልጉ አንባቢያን ያንን ጥናታዊ ጽሑፍ እንዲያነቡት እየጋበዝን፣ ከዚህ ቀጥሎ፣ የፍትሕ ሥርዓቱ እንዴት ያሉ ግድፈቶችን እንደፈጸመ ለማየት ንባባችንን እንቀጥላለን።
ይህ ስዒረ መንግሥት ሙከራ፣ አንዳንዴ “የታኅሣሥ ግርግር” ሌላ ጊዜ ደግሞ፣ “የነዋይ ልጆች አመጽ”፣ በሌሎች ዘንድ ደግሞ “የክብር ዘበኛ ክሕደት” እየተባለ ይጠራል። ከላይ እንዳወሳነው ማክሰኞ ታኅሣሥ 4/1953 ዓ.ም. ተጀምሮ ታኅሣሥ 7/1953 ዓ.ም. ድረስ የቆየ ስዒረ-መንግሥት ነበር። በአራት ቀናት ውስጥ 64 የንጉሠ ነገሥቱ ሹማምንቶችና ወታደሮች ሲሞቱ፣ 91 ሹማምንቶችና ወታደሮች ቆስለዋል። ከሲቪሉ ማሕበረሰብ በኩልም 76 ሰዎች ሲሞቱ፣ 106 ያልታጠቁ ሰዎችም ቆስለዋል። ይህ አኃዝ ደግሞ ጉዳዩን “ከግርግርም፣ ከአመጽና ከክሕደትም” በላይ እንደነበርና ወደጦርነት የተጠጋ እንደነበር ያሳያል። በጠቅላላው 140 ዜጎች የሞቱበትና 197 ሰዎች የቆሰሉበት ክስተት ነው። የንጉሠ ነገሥቱ ክብር ዘበኛ ከምድር ጦርና ከአየር ሃይሉ ጋር ያደረገው የርስ-በርስ ጦርነት ነበር። አስራ አራት ሚኒስትሮችና አንድ ጠቅላይ ገዢም በግፍ ተገድለውበታል። ማን ገደላቸው? የሚለው ጥያቄ እስካሁን አልተመለሰም። ሁሉም ነገርና ሃጢያቱም ሁሉ፣ ዞሮ-ዞሮ ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይና ገርማሜ ነዋይ ላይ አነጣጥሯል።
ከ52 ዓመታት በኋላ፣ የነበረውን የፍርድ ሂደትና የምስክሮቹን ቃል፣ እንዲሁም የከፍተኛ ፍርድ ቤቱን ውሳኔ ስንመረምራቸው፣ ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ የአረንጓዴውን ሳሎን ግድያ ስለማድረጉ አያረጋግጡም። “መንግሥቱ ንዋይና ግብረ አበሮቹ” የቂም-በቀልና የፖለቲካዊ ፍርድ/ውሳኔ የተፈፀመባቸው ዜጎች ናቸው። “ጄኔራሉ ለምን ፍትሐዊ ባልሆነ ችሎት ተዳኘ?” ትክክል አልነበረም ስንል፣ በአረንጓዴው ሳሎን ውስጥ በግፍና በጭካኔ ለተገደሉትም ኢትዮጵያውያን ቆሽታችን ያራል። ክፉኛ በሀዘን ፍላፃም እንመታለን። በተለይም፣ ይህንን የግፍ አካኼድ በወቅቱ ባለማውገዛችንና ባለማረማችን፣ “መንግሥቱ ኃይለ ማርያምና ግብረ አበሮቹ” ስድሳ ሚኒስትሮችንና ከፍተኛ የሀገር ባለውለታዎችን በግፍና በጭካኔ ገደሉ። የትም ቦታና በማንኛውም ጊዜ የሚፈፀምን ግፍና ኢ-ፍትሐዊነትን በወቅቱ ማውገዝ ሥነ-ምግባር ግዴታችን ነው።
በመጋቢት 20 ቀን 1953 ዓ.ም. የወጣው አዲስ ዘመን ጋዜጣ፣ በገጽ 1 እና 3 ላይ እንዲህ የሚል ዜና አውጥቶ ነበር። “የኢትዮጵያና የሕዝቧ ደመኛ መንግሥቱ ነዋይ በስቅላት እንዲሞት ተፈረደበት” ይልና፣ “ከከፍተኛው ፍርድ ቤት የተገኘ ወሬ” ነው ይላል። እውነቱን ለመናገር፣ የዳኞቹን የውሳኔ ቃለ-ጉባኤ ሙሉውን ነበር ያወጣው። ከችሎቱ ቃለ-ጉባኤ እንደምንረዳው ከሆነ በርካታ ጥያቄዎችን የሚያስነሱ ክስተቶች አሉበት። በመጀመሪያ ደረጃ፣ ተከሳሾቹ ሦስቱ የክብር ዘበኛ መኮንኖች ብቻ ለምን ሆኑ? አንደኛው ተከሳሽ፣ ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ ሲሆኑ፣ መንግሥት አቶ ዮሐንስ ፕሮታን ጠበቃ አቁሞላቸዋል። ሁለተኛው ተከሳሽም፣ ሻምበል ክፍሌ ወልደ ማርያም ሲሆኑ፣ ጠበቃቸው ደግሞ አቶ ታደሰ ድልነሣሁ ነበሩ። ሦስተኛውም ተከሳሽ፣ የመቶ አለቃ ድጋፍ ተድላ ናቸው፤ ጠበቃቸውም አቶ ተሾመ ገላግል የተባሉ ሰው ነበሩ። ሌሎቹ በሕይወት የተረፉት በመፈንቅለ መንግስቱ ዓይነተኛ መሪዎች (Ring Leaders) እና ሌሎች የክብር ዘበኛ ከፍተኛ መኮንኖች፣ ለምሳሌ እንደኮሎኔል ቃለ-ክርስቶስ አባይ የመሳሰሉት፣ በጭራሽ አልተከሰሱም። በአንፃሩ ግን ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይና ሁለቱ ረዳቶቹ ብቻ ተከሰሱ። “ለምን?” የሚል ጥያቄ ያስነሳል።
በተለይም፣ መጋቢት 18/1953 ዓ.ም. አስችሎ በነበረው የከፍተኛው ፍርድ ቤት 1ኛ ወንጀል ችሎት የቀኝ ዳኛ የነበሩት ባለሕሊናው ኮሎኔል አበበ ተፈሪ፣ በፍርድ ሂደቱ ላይ የነበራቸውን ጥርጣሬና የዐቃቤ ሕጉን፣ የተከሳሽ ጠበቆችንና የምስክሮቹን ተዓማኒነት ጥያቄ ላይ የሚጥል የልዩነት አቋም አንስተዋል። ኮሎኔሉ እንዲህ አሉ፤ “ከብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ በስተቀር ሁለተኛውና ሦስተኛው ተከሳሽ ምንም ዓይነት የፖሊስ ምርመራ አልተደረገባቸውም። ሁለተኛም፣ ምስክር ሆነው የመጡት አብዛኞቹ ሰዎች የበቀል ስሜት አልነበራቸውም ብሎ ለመጠርጠርም ይከብዳል። ለምሳሌ፣ በ12 ጥይት ተመትተውና ሁለት እግሮቻቸውን ቆስለው ከሆስፒታል ለምስክረነት የመጡትን የ7ተኛውን ምስክር የብ/ጄኔራል መኮንን ደነቀን የምስክርነት ቃል ለማመን ይከብዳል። በገነተ ልዑል ቤተ-መንግሥት የምድር ቤት ኃላፊ የነበሩትን የ5ተኛውን ምስክር የአቶ ተፈራ ኃይሉንም ሆነ ሳይምል የመሰከረውን የ10ኛውን ምስክር የአቶ ፍቃዱ ጮሌን ምስክርነት ፍርድ ቤቱ ቀብሏል። በተለይም 4ተኛው ምስክር ደጃዝማች በዛብህ ስለሺና 6ተኛው ምስክር ሻምበል ዳንኤል ሙሉነህ ቢያንስ ሁለት-ሁለት የቅርብ ዘመዶቻቸውን ያጡ ናቸው። ሆኖም ...” አሉ ኮሎኔል አበበ ተፈሪ፣ “ፍርድ ቤቱ ያለማመንታት ምስክርነታቸውን ተቀብሎታል፤” ሲሉ በሰፊው ወቅሰው ነበር።
ኮሎኔል አበበ ተፈሪ ላሳዩት ቁርጠኝነትና ወኔ ክብር ይገባቸዋል። “የፊውዳልን ፍርድና የጉንዳንን መንገድ” አልከተልም ብለው በምልዐት ስለተገኙ “ውድ ኮሎኔል አበበ ሆይ፣ ክብረት ይስጥልን!” ልንልዎት እንወዳለን። እደግመዋለሁ፣ “ክብርና ምስጋና ይገባዎታል!” (እንደርሳቸው ዓይነት የከፍተኛው ፍርድ ቤት ዳኞች አልፎ-አልፎ ብቅ ባይሉ ኖሮ፣ ስንቱ ወገናችን በግፍ ይፈረድበት ነበር?!) ኮሎኔል አበበ ተፈሪን የልዩነት አቋም ብቻ እንኳን ይዘን፣ ነገሩን በታሪክ ሕሊና እየተመራን ብንመረምረው፣ ብ/ጀኔራል መንግሥቱ ነዋይ የማይገባውን ፍርድ ተቀብሏል። ለዚህም በርካታ ማስረጃዎችን ማቅረብ እንችላለን። በመጀመሪያ፣ የፍርድ ሚኒስትር ሆነው በየካቲት 2/1953 ዓ.ም. የተሾሙትን ደጃዝማች ዘውዴ ገብረ ሥላሴን ማንነት እናጢነው። ሚኒስትሩ/ዐቃቤ ሕጉ ዘውዴ በተከሳሾቹ ሰበብ፣ አያታቸውን ልዑል ራስ ስዩምን አጥተዋል። ዐቃቤ ሕግ አድርገው የላኳቸውን ኮሎኔል ተፈራ ገብረ ማርያምን ምን ያህል ጫና አሳድረውበቸው እንደነበረ ለመገመት አይከብድም። በዚያም ላይ-ደጃዝማች ዘውዴ፣ ተገደው በታኅሣሥ 5/1953 ዓ.ም. በሬዲዮ ንግግር ያደረጉት፣ የልዑል አልጋ-ወራሹም የእንጀራ ልጅ ናቸው። የእንጀራ አባታቸው ተጽዕኖ እንደሚኖርባቸው አያጠራጥርም።
ወደ ሌሎቹ ብርቱና ኃያላኑ የብ/ጄኔራል መንግሥቱ ተበቃዮች ማንነት እንለፍ። ዋናውና እጃቸውን ከማስረዘም የማይታቀቡት ፀሐፌ-ትዕዛዝ አክሊሉ ሀብተ-ወልድና ወንድማቸው አቶ አካለወርቅ ናቸው። አክሊሉና አካለወርቅ ታላቅ ወንድማቸውን በአረንጓዴው ሳሎን ግድያ ወቅት አጥተዋል። በተለይ አክሊሉ፣ ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር ከኅዳር 22 እስከ ታኅሣሥ 8/1953 ዓ.ም. ድረስ ምዕራብ አፍሪካና ደቡብ አሜሪካን በውጭ ጉዳይ ም/ሚኒስትርነታቸው አብረው ሲጎበኙ ነበር። ለንጉሠ ነገሥቱም የነበራቸው ቅርበት፣ “እጅ ለአፍ፣ አሳብ ለልብ” ያህል ነው። ከ1928 ዓ.ም. ጀምሮም፣ ለሃያ አምስት ዓመታት ያህል የዘለቀ መታመንና ቅርብነትን አግኝተዋል። ጃንሆይ ደግሞ ከሌለ ፀባያቸው፣ ሌሎች የርሳቸውን ጉዳይ እንዲፈጽሙላቸው ያደርጋሉ እንጂ፣ ፈፅሞ በግልጽ ጣልቃ አይገቡም። ለዚህም ይሆናል፣ መጋቢት 21/1953 ዓ.ም.፣ አክሊሉ ተልኳቸውን በፈጸሙ ማግሥት፣ ፀሐፊ-ትዕዛዝ ተብለው የተሾሙት (አዲስ ዘመን፣ መጋቢት 22/1953 ዓ.ም.፣ ገጽ 1)። የራስ አበበ አረጋይ ልጅ፣ ደጃዝማች ዳንኤል አበበም ቢሆኑ (የመጀመሪያው የግል አይሮፕላን ባለቤት ነበሩ)፣ ቀላል ተፅእኖ ፈጣሪ አልነበሩም። ከላይ ያነሳናቸው ሦስቱ ሰዎች እጆቻቸው ረጅም ከመሆናቸውም በላይ፣ የፈለጉትን ለማስደረግ (Make-Belive) አቅሙም ችሎታውም ነበራቸው። በዚያ፣ በቂምና በበቀል በሚያከፍል ዘመን፣ ያንን ቢያደርጉ ደግሞ አያስደንቅም ይሆናል።
ንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ሚኒስትራቸውን የካቲት 2/1953 ዓ.ም. ሾመው፣ የ“ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይንና የግብረ አበሮቹ” ክስ የካቲት 13/1953 ተጀመረ። ከዚያም በጣም በፍጥነት (በየቀኑ ለማለት በሚያስችል ኹናቴ) በየካቲት 20፣ በ21፣ በ24፣ በ25፣ በ28፣ እና በ29 ቀን ምስክሮች ፍርድ ቤት ቀርበው መሰከሩ። ጄኔራሉ፣ ለይግባኝ አቤቱታም በጠቅላይ ፍርድ ቤቱ በየካቲት 27/1953 ዓ.ም. ቀርቦ ነበር። በመጋቢት 18/1953 ዓ.ም. የመጨረሻው ፍርድ ተሰጠ። የሞት ፍርድ ነበር። የዳኞቹም ውሳኔ (ቃለ-ጉባዔ) በመጋቢት 19/1953 ዓ.ም. ተፈረመ። በመጋቢት 20/1953 ዓ.ም. ከጠዋቱ በ12 ሰዓት ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ፣ ተክለ ሃይማኖት ቤተ-ክርስተያን ፊትለፊት ባለው አደባባይ ላይ ተሰቀለ። (አንቀው ከገደሉት በኋላ ነው የሰቀሉት የሚሉም አልታጡ።) በርካታ ጥርጣሬ የሚያጭሩ፣ ብሎም የንጉሠ ነገሥቱን ያልተገባ ሥነ-ምግባር የሚያመለክቱ ቁም-ነገሮች አሉ። የመጀመሪያው፣ ብ/ጄኔራል መንግሥቱ የይግባኝ መብቱን በቃል ተጠይቆ-“ይግባኝ አልጠይቅም” ቢልም ቅሉ፤ በ48 ሰዓታት ውስጥ እንዲገደል መደረጉ፣ የፍትሕ ሥርዓቱን ብልሽት፣ “የአሣ ግማቱ፣ ከወደ አናቱ!” እንደሚባለው መሆኑን ያረጋግጣል። ከላይኛው ባለሥልጣን ጀምሮ፣ ፍትሕን የመደፍጠጥ አባዜ ገዢዎቹን ሁሉ የተጠናወታቸው በሽታ እንደሆነም ያሳብቃል። (የሌሎቹን ገዢዎች፣ ፍትሕን የመደፍጠጥ ነቀርሳና ደዌ ወቅቱን ጠብቀን በጊዜው እንመለስበታለን።)
ጃንሆይ፣ “ለምን የአንበሳ ዋሻቸው ውስጥ ያለውን “ድንቢጥ”፣ በ48 ሰዓታት ውስጥ ለማስወገድ ፈለጉ?” ብለን ብንጠይቅ፣ የመኳንንቱና የቤተሰቦቻቸው “ጫና በዝቶባቸው ነው!” የሚሉ ወገኖች አይጠፉም። እርሱስ ይሁን፣ ለምን ጄኔራሉ ገለልተኛ የውጭ አገር ጠበቃ ቅጥሮ እንዳይከላከል ዘጋጉበት? ለምንስ፣ ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ላይ፣ “ዐይኔ እስከሚድንና ራሴን መከላከል እስከምችል ድረስ ተለዋጭ ቀጠሮ ይሰጠኝ?” ሲል ጠይቆ እንቢ ተባለ? ለምንስ፣ መንግሥት ያቆማቸው የተከሳሾቹ ጠበቆች አንድ እንኳን አጥጋቢ መስቀለኛ ጥያቄ ሳይጠይቁ፣ በዝምታ ተከሳሹን ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይን ለሞት ፍርድ ዳረጉት? ኧረ ለምን ተብሎ፣ በምንስ መስፈርት፣ ከነዚያ ሁሉ የመፈንቅለ መንግሥቱ ተዋንያን መካከል መንግሥቱ ነዋይ፣ ሻምበል ክፍሌና መቶ አለቃ ድጋፍ ተድላ ብቻ ሊከሰሡ ቻሉ? በምንስ ተጨባጭ የፖሊስ ምርመራና ማስረጃ ነው፣ በሚያዝያ 3/1953 ዓ.ም. “ጥፋተኛ ያለመሆናቸው ተጣርቶ፣” 89ኙ የክብር ዘበኛ መኮንንኖች፣ ጃንሆይ ፊት ቀርበው “አባታዊ መህረት” የተደረገላቸው?(አዲስ ዘመን፣ ሚያዝያ 4/1953 ዓ.ም.፣ ገጽ-1።) ከሁሉም-ከሁሉም ደግሞ፣ ብ/ጄኔራሉን በስቅላት ከገደሉ በኋላ፣ በጥር 1957 ዓ.ም.፣ የጄኔራሉን የደረሰ ጎረምሳ ልጅ (ያኔ 17 ዓመቱ ነበር) ቴድሮስ አደባባይ በጠራራ ፀሐይ በሞተር ሳይክል ሲሄድ በሽጉጥ የገደሉት ወገኖች፣ ለፍርድ ሳይቀርቡ የቀሩት? (እነዚህንና ሌሎቹንም ጥያቄዎች የሚመልስ፣ እጅግ ልባም የሆነ የታሪክ ተመራማሪንና የርሱን ጥረት ይፈልጋሉ።) የ1953ቱ መፈንቅለ መንግሥት ጉዳይ ገና ብዙ ማስረጃዎች አልተገለጡም። አቶ ብርሃኑ አስረስ በቅርቡ የሚያሳትሙት መጽሐፍ መጠነኛ መረጃዎችን ሊሰጠን እንደሚችል እናምናለን። ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ 15ቱን ባለሥልጣኖች እንዳልገደለም ማረጋገጫ ይሠጡናል ብለን እንጠባበቃለን። እስከዚያው ድረስ ግን የተከስተ መላከን ያልታተመ ጥናታዊ ጽሑፍ የሚፎካከር አላገኘንም። (ቸር እንሰንብት)
ሶኒያ ኖዬል አድናቂዎቿ የሚያውቋት ቪዳ በሚለው የመጀመሪያ የፊልም ካራክተሯ ነው። ተወልዳ ያደገችው አዲስ አበባ ጎፉ ካንፕ ነው። በ በ lion tourism and hotel management በ tour guide ለብዙ አመታት ሰርታለች። ከዛ በኋላ ነው ወደ ፊልም ኢንዱስትሪ ላጋጣሚ የገባችው ከዚ በፊት በዚ ሙያ ተምራም ሰርታም ባታውቅም የመጀመሪያ ስራዋን "ቪዳ" ፊልም በ writing , producer and acting ነው የጀመረችው። ቀጥሎ የሰራዋቸው ፊልሞች ቪዳ እስክትመጪ ልበድ ከባድ ሚዛን አንፉታም ጉራ ብቻ አንድ እኩል ናቸው። ይ አንድ እኩል ፊልም በ በ writing producer and acting ከቪዳ ቀጥሎ ሁለተኛ ስራዋ ነው። ይህ ፊልም በዘንድሮ አመት በተደረገው የጉማ ሽልማት (2019) ላይ በ5 ዘርፍ እጩ ነበረ ። ከዚ መሀል ያመቱ ምርጥ ሴት ተዋናይት ተሸልማለች።
የአውቶቡስ መጥረጊያ Blade ለቮልቮ, ፎርድ ጠርዝ የኋላ Wiper Blade, ልዩ ዓይነት ዋይፐር Blade, ብቸኛ የ Wiper Blade, ለመኪና የንፋስ ማያ መጥረጊያ, የንፋስ መከላከያ የኋላ መጥረጊያ,
አዲሱን የገቢ ግብር ግምት ነጋዴዎች አልተቀበሉትም። “ከገቢያችን ጋር ፍፁም ተመጣጥኝነት የሌለውና ከሥራ ውጭ የሚያደርገን ነው” ብለውታል። በኢትዮጵያ ገቢዎች እና ጉሙሩክ ባለሥልጣን የአዲስ አበባ የታክስ ፕሮግራም እና ልማት ሥራዎች ዘፍር ምክትል ዋና ዳይሬክተር ወይዘሮ ነጻነት አበራ ትመናው የተከናወነው ሰፊ ጥናት ተደርጎ እንደሆነ ከገለጹ በኋላ ቅሬታ አለኝ የሚል ማንኛውም ነጋዴ ያለ ምንም ክፍያ በተጨባጭ ማስረጃ አያይዞ ቅሬታውን ማቅረብ ይችላል ብለዋል።
ኢትዮጵያውያን ፈላሾችን የጫነ የጭነት መኪና ፑንትላንድ በተባለው የራስ ገዝ ክልል ኳርድሆ ከተማ አጠገብ ተገልብጦ ቢያንስ 8 ሰዎች ተገድለው 40 እንደቆሰሉ የአይን ምስክሮችና የሆስፒታል ምንጮች ገልጸዋል።
ጀማል አሕመድ ኡስማን የተባለ ከአደጋው የተረፈ የ 25 አመት እድሜ ወጣት ለአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ የሶማልኛ አገልግሎት በተናገረው መሰረት የጭነት መኪናው ከአቅሙ በላይ 120 ሰዎችን ጭኖ ነበር። ተሳፋሪዎቹ በሙሉም ኢትዮጵያውያን ነበሩ። ፋዱሞ ያሲን ጃማ የአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ ጋዜጣኛ ሆስፒታል በመሄድ ሶስት እዛው የሞቱ ሰዎች አስከሬኖችን እንደነበሩ ገልጸዋል።
(ተጓዡ ጋዜጠኛ ሄኖክ ስዩም የወረኢሉ ቆይታ ጉዞውን ተረካ አሁንም እንደቀጠለ ነው፡፡ በወረኢሉ ቅዱስ ጊዮርጊስ ያደረገውን ቆይታና አድዋ ተጉዞ የነበረውን የቅዱስ ጊዮርጊስ ስዕል በተመለከተ በዛሬ ትረካው እንዲህ አጋርቶናል፡፡)
ወደ ውስጡ ስገባ ደጃፉ ላይ አንድ ቀደምት የድንጋይ ቤት በስተግራ በኩል አይቼ ነበር፡፡ አናቱ ላይ “የታላቁ ደብር የወረኢሉ ቅዱስ ደብረ ሰላም ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያን” ይላል፡፡ ከስሩ ደግሞ “የተመሰረተበትም ዘመን ፲፪፻፳ 1220 ዓመተ ምህረት በንጉሥ ነአኩቶ ለአብ ዘመነ መንግሥት ነው” ይላል፡፡
የድንጋይ ቤቷ ከቤተክርስቲያኑ ቅጥር ከውስጥ በኩል የበለጠ ደምቃ ትታያለች፡፡ የዐፄ ምኒልክ የጸሎት ቤት ነበረች፡፡ ባለ ደርብ ናት፡፡ ከላይ የንጉሡ ማረፊያ፤ ከታች የመስተንግዶ ክፍሎች፡፡ ፊቷን ከደብሩ ትይዩ የምታሳይ መስኮት አለች፡፡ ከፍርድ አውዱ ጋር ንጉሡ የሚተያይባት እንደሆነች ሰማሁ፡፡ ወረአሉ የምኒልክ ስስት፤
ቤተክርስቲያኑ ግዙፍና ክብ ነው፡፡ ዙሪያውን እድሜ ጠገብ እጽዋት ዘብ ቆመውለታል፡፡ ሲተከል እርስቱም ታሪኩም ብዙ ነበር፡፡ ከዚያ በኋላ የሆነውን እንኳን ልተርክ ብል ጊዜ አይበቃኝም፡፡ ዐፄ ገላውዴዎስ ከምስራቁ ኃይል ጦርነት ድል በኋላ ድርማን ለመቀመጫነት የመረጡበትና ወረኢሉን ቤተ መንግስታቸውን ለማነጽ አንድ ምክንያት የሆናቸው ይህ ታሪካዊ ስፍራ ሳይሆን እንደማይቀር ብዙዎች ይናገራሉ፡፡
ወደ ውስጡ ገባሁ፡፡ በርና መስኮቶቹ በጣም ይገርማሉ፡፡ ከአዲስ አበባ የመጣው የወረኢሉ ተወላጅ፤ የወረኢሉ ታሪክ አርምሞን ሰባሪው፤ ትጉሁ አስጎብኚ መምህር መታሰቢያ እያስጎበኘኝ ነው፡፡ እንደ ቤተክርስቲያን ልጅም እንደ ታሪክ አንባቢ እና አድማጭ ምሁርም ከሚነግረኝ የሚጎድልብኝ እንደሌለ ተረድቻለሁ፡፡
የቆምኩበት የማየው የድል ብሥራት ውጤት ቅርስ ነው፡፡ እስከ ጥቅምት እኩሌታ ወረኢሉ ከተህ ላግኝህ ብለው ንጉሠ ነገሥቱ የጠሩት ሰራዊት ዛሬ ከያኒው እንዳለው ወይ ሳይባሉ ቢቀሩ ያኔ “እኛ እኛን አንሆንም ነበር” ብለው የከተቱት እዚህ አረፉ፡፡
በሠራዊቱ ብዛት፤ በዝግጅቱ ድምቀት ያልተመኩት ምኒልክ ቅዱስ ጊዮርጊስን አደራ ብለው ተሳሉ፡፡ ከድል በኋላ ይህ ቤተክርስቲያን አምሮ እንዲሰራ የጥቁር ህዝቦች ሁሉ የኩራት ምክንያት የሆነው አድዋ ምክንያት ሆነ፡፡፡ አድዋና ወረኢሉ የአንድ ሳንቲም አንድ ገጽታ የሚባሉ፤ ሊነጠሉ የማይችሉ ናቸው ይላል፡፡ አስጎብኚዬ መታሰቢያ፡፡
ሦስት ግዙፍ በሮች ያሉት ቤተ ክርስቲያን የግንባታ እንጨቶቹ ከተመረጠ ቦታ ከአልብኮ ሳልመኔ የመጡ ናቸው፡፡ አቤት የበርና የመስኮቱ ቅርጾች፡፡ አቤት አሰራርና ጥበብ፡፡ ይሄ ይታያል እንጂ አይተረክም፡፡
መታሰቢያና አገልጋዮቹ ወደ ፊት ቀደሙ፡፡ ቅድስት ውስጥ ነን፡፡ መቅደሱን ተደግፎ የቆመውን ሥዕል አወረዱት፡፡ ተገለጸ፡፡ ውብ የቅዱስ ጊዮርጊስ ስዕል ነው፡፡ “ይሄ ወደ አድዋ የዘመተው የቅዱስ ጊዮርጊስ ስዕል ነው” አለኝ መታሰቢያ፡፡
በምናብ ወደ አድዋ ሄድኩ፡፡ ነጭ ፈረስ ላይ ተቀምጦ ለጥቁሮቹ ያግዝ ነበር ብለው ነጮቹ ስለመሰከሩለት ፈረሰኛ እያሰብሁ ነው፡፡ ወረአሉ፤ ደብረ ሰላም፡፡ የድሉ መጀመሪያ፡፡ ገና ብዙ ይቀረናል፡፡
ማንኮራፋት የምንለው በምንተኛበት ጊዜ በመተንፈሻ አካላችን ላይ በሚፈጠሩ ለውጦች ምክንያት በሚመጣ ድምፅ ነው። ማንኮራፋት አብሮ የሚተኛን ሰው ከመረበሽ ባለፈ አንዳንድ ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ የጤና እክሎች ምልክት ሊሆን ይችላል፡፡ ► ለማንኮራፋት ተጋላጭነት የሚዳርጉ ሁኔታዎች የሰውንት ክብደት መጨመር:- በተፈጥሮ የሚኖር ጠባብ መተንፈሻ አየር የምናስገባበት አካል መጥበብ የምንስበው አየር ግፊት እንዲጨምር በማድረግ ድምፅን ይፈጥራል አልኮል መጠጥ ማብዛት፡- የአልኮል መጠጥ የጉሮሮ ጡንቻዎችን በማፍታታት አየር በሚገባበት ወቅት ርግብግቢት በመፍጠር ድምፅ እንዲጨመር ያደርጋል በአፍንጫ ላይ የሚከሰቱ ችግሮች፡- በአፍንጫ ላይ የሚኖሩ ተፈጥሮአዊ የአቀማመጥ ችግሮች የማንኮራፋት ዕድልን በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራሉ ► ማናኮራፋት የሚያስከትላቸው ችግሮች ቀን ቀን የእንቅልፍ ስሜት መሰማት ብስጭትና ንዴት ለነገሮች ትኩረት ማጣት ለደም ግፊትና ለልብ ሕመም ማጋለጥ በእንቅልፍ እጦት ምክንያት ለሰው ሠራሽ አደጋዎች መጋለጥ የትዳር አጋርን እንቅልፍ ማሳጣት ናቸው፡፡ ► የሚያንኮራፉ ሰዎች በእንቅልፍ ጊዜ የሚረብሽ ድምፅ ያሰማሉ የቀን እንቅልፍ ሊያስቸግራቸው ይችላል የጉሮሮ መከርከር ይኖርባቸዋል ሰላም የሌለው እንቅልፍ ያስቸግራቸዋል በእንቅለፍ ጊዜ ትንታ እና ትንፋሽ ማጠር ያጠቃቸዋል የደረት መጨምደድና የደም ግፊት ሊኖራቸው ይችላል፡፡ ► ማንኮራፋትን የምንከላከልባቸው መንገዶች አስተኛኘትዎን ያስተካክሉ በጀርባዎ መተኛት ምክንያት እና ለስላሳ ላንቃዎን ወደ ጉሮሮ እንዲወርዱ ስለሚያደርግ በእንቅልፍ ጊዜ የመርገብገብ ድምፅን እንዳናሰማ ያደርጋል፡፡ ስለዚህ በጎን መተኛት መፍትሔ ሊሆን ይችላል፡፡ የሰውነት ክብደትዎን ይቀንሱ የሰውነት ክብደት የሌላቸው ሰዎችም ቢሆኑ ያንኮራፋሉ፡፡ ነገር ግን ማንኮራፋቱ የመጣው የሰውንት ክብደት ከጨመረ በኋላ ከሆነ መንስዔው ሊሆን ስለሚችል ክብደትዎን ይቀንሱ፡፡ የአልኮል መጠጥ አይውሰዱ የአልኮል መጠጥ የምንወስድ ከሆነ በጉሮሮ አካባቢ የሚገኙ ጡንቻዎችን ስለምናፍታታ ማንኮራፋት እንጀምራለን፡፡ ከመተኛታችን በፊት ባለው ከ4 – 5 ሰዓት ጊዜ ውስጥ አልኮል መጠጥን መውሰድ ማናኮራፋትን ያባብሳል፡፡ የእንቅልፍ ሰዓትዎን ያስተካክሉ ለረጅም ሰዓታት ያለዕረፍት የሚሠሩ ከሆነ እና በመጨረሻ እጅግ በጣም እራስዎን ካዳከሙ በኋላ የሚተኙ ከሆነ የጉሮሮ ጡንቻዎች ባጣም ስለሚፈታቱ የማንኮራፋት ድምፅ ያሰማሉ፡፡ አፍንጫዎን ከመደፈን ይከላከሉ አፍንጫዎ በቅዝቃዜም ሆነ በአለርጂ ምክንያት ከተደፈነ የማንኮራፋት ዕድልን ሰለሚጨምር ከመተኛትዎ በፊት በሙቅ ውሃ ገላን መታጠብ በተጨማሪ ውሃ በጨው በማድረግ አፍንጫን ማፅዳት፡፡ ይህ የአፍንጫን ቀዳዳዎች ስለሚከፍት ማንኮራፋትን ይከላከላል፡፡ ትራሰዎን የቀይሩ በትራስዎ ውስጥ በዓይን የማይታዩ ብናኞች ተከማችተው ሊገኙ ስለሚችሉ መቀየር ተገቢ ነው፡፡ ፈሳሽ በብዛት ይውሰዱ ፈሳሽን በብዛት መውሰድ ከአፍንጫችን የሚመነጨውን ፈሳሽ ሰለሚያቀጥን ማነኮራፋት እንዳይኖር ይረዳል፡፡
እዚ ንመጀመርያ ግዜ ዝተኻየደ ስደተኛታት ብቐጥታ ናብ ኤውሮጳ ናይ ምጉዕዓዝ ስጉምቲ፣ ንኤርትራውያን፣ ኢትዮጵያውያን፣ ሶማላውያንን የመናውያንን ከምዝተገብረ እቲ ትካል ገሊጹ።
ካብ’ቶም ብዓርቢ ዕለት 22 ናብ ኢጣልያ ዝገዓዙ 162 ስደተኛታት፣ ስድራቤታት፣ ትሕቲ ዕድመ ህጻናት፣ ኣላዪ ዘይብሎም ትሕቲ ዕድመ፣ ሓራሳት ደቀንስትዮን፣ ስንኩላንን ከምዝርከብዎም ተገሊጹ።
ኣብቲ ናይ ምጉዕዓዝ መስርሕ ካብ ዝተዋፈሩ ሰበስልጣን ንጋዜጠኛታት ኣብ ዝሃብዎ ቃል፣ እቶም ስደተኛታት ኣብ ሊብያ ኣብ ዝነበሩሉ እዋን ኣብ ማሕዩርን ኣብ ሕማቕ ኩነታትን ከምዝነበሩ ድሕሪ ምግላጽ፣ ገለ ካብኦም ህጹጽ ሕክምናዊ ረዲኤት’ውን ከምዘድልዮም ሓቢሩ።
ኣብ ሊብያ ኣብ ልዕሊ ዝርከቡ ስደተኛታት ዝተፈላለያ ሃገራት ዝወርድ ዘሎ ግፍዒ ሰበስልጣን ኢጣልያ ምስ ሊብያ ድሕሪ ዝገበሩዎ ስምምዕ’ዩ ዝብል ክሲ ኣብ ልዕሊ ኢጣልያ ብወግዒ ክስማዕ ድሕሪ ምቕናዩ እያ ኢጣልያ ነዞም 162 ስደተኛታት ብወግዒ ተቐቢላቶም ዘላ።
ኤድመንድ ጉስታቭ አልብሬክት ሁሠርል (ሚያዚያ 8, 1859 እ.ኤ.አ. – April 26, 1938 እ.ኤ.አ.) ኦስትሪያ ተወልዶ ጀርመን ያረፈ ፈላስፋና የሥነ ክስተት (ፌኖሜኖሎጂ) መስራች ነበር። በጊዜው ይሰራበት የነበረውን የፖዚቲቪስት አስተሳሰብ በመካድ ተመክሮ የሁሉ ዕውቀት ምንጭ ነው በማለት የራሱን ፍልስፍና ያራመደ ሰው ነበር።
ሁሠርል በምናባዊ ክስተትና በተጨባጭ አለም ክስተት መካከል ያለው ልዩነት ትኩረት (ኢንቴንሺናሊቲ) እንደሆነ አስረድቷል። በሁሠርል አስተያየት ማናቸውም የአዕምሮ ስራወች ትኩረት አላቸው ማለትም ማናቸውም እምነቶች ወይም ፍላጎቶች ወይንም ሃሳቦች ስለ አንድ ነገር ወይም ስሌላ ነገር ነው። ያ ነገር ትኩረታቸው ነው። ነገር ግን ተጨባጩ አለም እንዲህ ያለ ትኩረት የለውም።
በሌላ በኩል ሁሠርል በደንበኛና ደንበኛ ያልሆነ አቀራረብ ባላቸው የነገር አቀርቦት ላይ ጽፏል። ለምሳሌ አንድ ቤት ፊት ለፊት የቆመ ሰው ቤቱን በደንበኛ አቀራረብ ይገነዘባል። በተጻራሪ ከሌላ ቦታ ሆኖ አድራሻ ሲጠይቅ እዚህ እዚህ ቦታ ላይ ይገኛል ሲሉት «ደንበኛ ያልሆነ» አቀራረብ በማለት ይተነትናል።
ብምኽንያት በዓል ፈንቅል ኣብ ባጽዕ ዝጀመረ ዙር ኤርትራ፡ ካብ መንደፈራ ን ከረን፡ ካብ ከረን ንባረንቱ፡ ካብ ተሰነይ ንኣቑርደት ቀጺሉ ጽባሕ ዓርቢ ካብ ከረን ንኣስመራ ብዝካየድ 4ይ መድረኽ ክዛዘም`ዩ።
ሌላው እንደቀደሙት ጠበቅ ያለ ቁጥጥር የማይደረግበት የመዋጮ ማሰባሰቢያ መንገድ ደግሞ ሱፐር ፓክ(Super PAC)በሚባለው ኮሚቴ አማካኝነት የሚከናወነው ነው። አንዳንዶች እነዚህ ኮሚቴዎች ምግባረ ብልሹነት ያጠቃቸዋል በማለት ይነቅፋሉ። በሌሎች አስተያየት ደግሞ የመናገር መብት መገለጫ ናቸው። ያም ሆነ ይህ (Super PAC)ሱፐር ፓኮች ባሁኑ ጊዜ ለፕሬዚደንታዊ ዕጩዎች ጠንካራ የመዋጮ ማሰብሰቢያ መንገዶች ሆነዋል።
ልጃቸው አስከሬን ላይ እንደተደበደቡ ለአሜሪካ ድምፅ የተናገሩት እናት በተባለው ቤት እንደማይገኙ የመንግሥት ኮሙዩኔኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ መሐምድ ሰኢድ መናገራቸው ይታወሳል። የዞን ኮሙዩኔኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ኃላፊ ደግሞ ሟቹም ኤፍሬምም እናቱም ወ/ሮ ታደሉ የከተማው ነዋሪዎች መሆናቸውን ተናግረዋል። ኮሙዩኔኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት የሉም የተባለው በመረጃ ክፍተት መሆኑን በፌስቡክ ገጹ ላይ አስፍሯል።
ማክሰኞ መስከረም 6 ቀን 2009 ዓ.ም ማምሻውን በቄለም ወለጋ ዞን ደምቢዶሎ ከተማ ውስጥ ከመንግሥት ኃይሎች በተተኮሰ ጥይት ህይወታቸው እንዳለፈ ከተነገረው አንዱ ወጣት ወላጅ እናት ልጃቸው አስከሬን ላይ እንደተደበደቡ መናገራቸው ይታወሳል።
የመንግሥት ኮሙዩኔኬሽን ሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ መሐመድ ሰኢድ ሆነ ተብለው የሚሰራጩ የተሳሳቱ የስብዓዊ መብት ጥሰት መረጃዎች እንዳሉ ጠቅሰው እንዲህ የሚባሉ ሴት በተጠቀሰው አድራሻ የሉም በሚል አስተባበለው ነበር።
በሌላ በኩል የቄለም ወለጋ ዞን ሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ ዘመነ ጥጋቡ ሟቾቹ ወጣት ኃይሉ ኤፍሬምና ወጣት ኢብሳ ሩንዴ እንዲሁም የኤፍሬም እናት ወ/ሮ ታደሉ ተማም የከተማችን ነዋሪዎች ናቸው።
ሆኖም በፌደራል ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት የፌስ ቡክ ገጽ ላይ "እንዲህ የሚባሉ ግለሰቦች የአካባቢ ነዋሪዎች አይደሉም" በሚል በመስከረም 12 በአሜሪካ ድምጽ ላይ የተገለጸው በመረጃ ክፍተት መሆኑን አስፍሯል።
6. ንኡስ መረግድ፥ መዘምራን ቆይሞም፡ ጸናጽሎም ላዕልን ታሕትን እናበሉ፡ ከበሮ እናሃረሙ ዝፍጽምዎ ኣገልግሎት እዩ። ‘ንኡስ’ ዝተባህለሉ ምኽንያት ብኣተሃራርማ ከበሮኡ፡ ብኣወራርዳ…
ኣብ ውሽጢ ሃገርን ወፃእን እትነብሩ ምእመናንን ምእመናትን፣ ቅዱስ ፍቓዱ ኮይኑ ካብ ዘመነ ዮሓንስ ናብ ዘመነ ማቴዎስ ዘሰጋገረና እግዚአብሔር ኣምላኽና፣ እንቋዕ…
ካብ ሠለስተ ኣካል ሓደ ኣካል፡ እግዚአብሔር ወልድ ካብ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ካብ ሥጋኣ ሥጋ ካብ ነፍሳ ነፍስ ወሲዱ ብተዋሕዶ ካብ ክልተ ኣካል ሓደ ኣካል፡ ካብ ክልተ ባህርይ ሓደ ባህርይ ኮይኑ ተወልደ። ኣካላዊ ቃል ምስ ሥጋ ተዋሓደ፤ ቅድምና ዘይነበሮ ሥጋ ቀዳማዊ ኣምላኽ ተባህለ፤ ብጐይትነት ዘይፍለጥ ሥጋ ብጐይትነት ተፈልጠ፡ እቲ ዘይርአ መለኮት ብሥጋ ተጋህደ። ኣምላኽ’የ ኢሉ ንዕለቱ ኣይዓበየን፡ እንታይ ደኣ ሕጊ ጠባያውን ሕጊ መጽሓፋውን እናፈጸመ በብንእሽቶ ዓበየ። እቲ ዘመን ዘይቍጸረሉ ኣምላኽ በቲ ዝለበሶ ሥጋ ዘመን ተቘጺርሉ 30 ዓመት ምስ መልኦ ብኢድ ዮሓንስ ንኽጥመቕ ናብ ማየ ዮርዳኖስ ወረደ፡፡
ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ 30 ዓመቱ እምበር፡ ልዕል ኢሉ ኣብ 40 ዓመቱ ወይ ትሕት ኢሉ ኣብ 20 ዓመቱ ዘይተጠምቀሉ ምኽንያት ነቲ ወዲ 30 ዓመት ኮይኑ ዝተፈጥረ ኣዳም ስኢንዎ ዝነበረ ጸጋ ውልድነት ንኽመልሰሉን፡ ውልድነት እተውህብ ኣፍ ደገ ምሥጢራት ዝኾነት ጥምቀት ባሪኹ ቀዲሱ ንምሃብን እዩ።
ኣብቲ እዋን እቲ ቅዱስ ዮሓንስ ኣብ ከባቢ ዮርዳኖስ ናይ ንስሓ ትምህርቲ እናመሃረ ናይ ንስሓ ጥምቀት የጥምቕ ነበረ። ከምቲ ብትንቢት ኣቐዲሙ ዝተነግረሉ ድማ ቅዱስ ዮሓንስ ቀቅድሚኡ ጸራጊ መንገዲ ኮይኑ ንሕዝቢ ብማየ ንስሓ እናኣጥመቐ ንናይ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ኣማናዊ ጥምቀት የዳሉ ነበረ። (ሚል. 3፥1፤ ኢሳ. 40፥3-5)
ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ናይ ባህርይ ኣምላኽ ክነሱ ብኢድ ኣገልጋሊኡ ቅዱስ ዮሓንስ ንኽጥመቕ ብፍጹም ትሕትና ካብ ገሊላ ናብ ዮርዳኖስ መጸ። እዚ ኣርኣያ እዩ። ‘ከምቲ ኣነ ናብ ማየ ዮርዳኖስ ወሪደ ብኢድ ኣገልጋሊየይ ዝተጠመቕኩ፡ ንስኻትኩም''ውን ናብ ቤተ ክርስቲያን ኬድኩም ብኢድ ካህናት ተጠመቑ’ ንኽብል እዩ። ምኽንያቱ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ንቅዱስ ዮሓንስ ‘መጺእካ ኣጥመቐኒ’ እንተዝብሎ ነይሩ ካብኡ ንደኃር ነገሥታትን መኳንንትን ንካህናት ‘መጺእኩም ኣጥምቑልና’ ምበልዎም ነይሮም።
ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ንኽጥመቕ ናብኡ ክመጽእ ዝረኣየ ቅዱስ ዮሓንስ፡ ‘ኣነ እምበር ብኣኻ ኽጥመቕ ይግብኣኒ፡ ንስኻዶ ናባይ ትመጽእ’ ኢሉ ኣበዮ። ጐይታ ድማ ‘ወይደልወነ ከመ ንፈጽም ኵሎ ጽድቀ/ኵሉ ጽድቂ ክንፍጽም ይግብኣና እዩ’ ኢሉ ብእኡ ንኽጥመቕ ፍቓዱ ከምዝኾነ ምስ ነገሮ ቅዱስ ዮሓንስ ንጐይታ እንታይ ኢሉ ከምዘጥምቖ ንምፍላጥ ‘ስም አብ ኣባኻ ህልው እዩ፡ ስም ወልድ ባዕልኻ ኢኻ፡ ስም መንፈስ ቅዱስ ከኣ ኣባኻ ህልው እዩ፡ ንኻልእሲ ብስምካ አጥምቕ ንኣኻኸ ብስም መን ከጥምቐካ እየ፧’ ኢሉ ሓተቶ።(ሲኖዶስ ዘሓዋርያት) ጐይታ ኸኣ ‘ወልዱ ለብሩክ ከሣቴ ብርሃን ተሣሃለነ፡ አንተ ካህኑ ለዓለም በከመ ሢመቱ ለመልከ ጼዴቅ/ ወዲ ብሩኽ ከሣቴ ብርሃን ይቕረ በለልና፡ ከም ክህነት መልከ ጸዴቅ ዘለዓለማዊ ካህን ኢኻ’ እናበልካ ኣጠምቐኒ ምስ በሎ፡ ብኡ ንብኡ ኣጥመቖ። በዚ ድማ ቅድስት ቤተ ክርስቲያንና ንቅዱስ ዮሓንስ ‘መጥምቀ መለኮት’ ኢላ ከተኽብሮን ክትጽውዖን ከላ፡ ንትሕትና ኣምላኽና ኸኣ ‘ዕፁብ ድንቂ እዩ’ እናበለት ወትሩ ትሰብኽ።
• ጐይታና መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ምስ ተጠምቀ ቅድሚኡ ዘይተገልጸ ሰማያዊ ምሥጢር፡ ምሥጢረ ሥላሴ ተገልጸ። ኣብ ሓደ እዋን ሠለስተ ኣካል ሥላሴ ማለት እግዚአብሔር ወልድ ብፍሉይ ኣካሉ ሰብ ኮይኑ ኣብ ማየ ዮርዳኖስ ክጥመቕ ከሎ፤ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ድማ ብኣምሳለ ርግብ ወሪዱ ኣብ ርእሱ ተቐመጠ፡ እግዚአብሔር አብ ድማ ካብ ሰማይ ‘ብእኡ ዝተሓጐስኩ ፍትዊ ወደይ እዚ እዩ’ ዝብል ድምፂ ኣስምዐ። (ማቴ. 3፥13-17)
ጐይታና መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ብማይ ዝተጠምቀ ‘እነዝኃክሙ በማይ ንጹሕ/ ጽሩይ ማይ ክነጽገልኩም እየ እሞ ክትጸርዩ ኢኹም’ (ሕዝ. 36፡25-29) ዝብል ትንቢትን ዝተነግረ ምሳሌን ንምፍጻም እዩ። ብማይ እምበር ብጸባ ይኹን ብመዓር ዘይተጠምቀሉ ምኽንያት ከኣ መንጽሕን መጽረይን ዝኾነ ማይ ኣብ ዝኾነ ቦታን ብዝኾነ ሰብ ሃብታም ኮነ ድኻ ተረካቢ ስለዝኾነ እዩ። ከምኡ’ውን ኣቐዲሙ ኣብ ልዕሊ ሰብአ ትካት (ኣብ ዘመነ ኖኅ ዝነበሩ ሕዝቢ) ኮነ ንግብጻውያን ብዘስዓቦ ጥፍኣት ማይ ንመዓት ከምዝተፈጠረ ይውሰድ ስለዝነበረ ንምሕረት’ውን ከምዝተፈጥረ ንምሕባርን ንማያት ንምቕዳስን ጥምቀቱ ብማይ ገበሮ።
ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ማየ ዮርዳኖስ ዝተጠመቀሉ ምኽንያት ትንቢት ንምፍጻም እዩ። እዚ ድማ ብነቢየ እግዚአብሔር ዳዊት ‘ባሕሪ ርእያቶ ሃደመት፡ ዮርዳኖስ ንድኅሪት ተመልሰት፡ ኣኽራን ከም ደዓውል፡ ኰረቢት ከም ዕያውቲ ተሰራሰሩ፡ ኣቲ ባሕሪ እንታይ ኴንኪ ዝሃደምኪ፧ ኣታ ዮርዳኖስከ ንድኅሪት እተመለስካ፧ ኣቱም ኣኽራን ከም ደዓውል ኣቱም ኰረቢትሲ ከም ዕያውቲ እተሰራሰርኩም እንታይ ኴንኩም ኢኹም፧ ኣቲ ምድሪ ኣብ ቅድሚ እቲ ነኻውሕ ናብ ቀላያት ንዓረ ናብ ዓይኒ ማያት ዝለወጠ እግዚአብሔር ኣምላኽ ያዕቆብ ኣንቀጥቕጢ።’ ክብል ተነብዩ ነበረ። (መዝ. 114፥3-8) ኣብነቱ ድማ ዮርዳኖስ ኣብ ላዕሊ ምንጩ ሓደ እዩ፡ ትሕት ኢሉ ግና ኣብ ክልተ ይምቀል፡ ድኅሪ እዚ ኸኣ ወሪዱ ናብ ሓደ መጺኡ ይራኸብ። ኵሉ ሰብ'ውን ትውልዱ ካብ ሓደ ኣዳም እዩ። ትሕት ኢሉ ግና እስራኤል በግዝረቶሙ (ብግዝረት) ኣሕዛብ ከኣ በቍልፈቶሙ (ብዘይ ምግዛር) ናብ ክልተ ተፈላልዮም ነበሩ። ዳኅራይ ግና ሕዝብን ኣሕዛብን ብናይ ክርስቶስ ልደትን ጥምቀትን ሞትን ኣሚኖም ብስም ሥላሴ ተጠሚቖም፡ ብጥምቀት ሓደ ከምዝኾኑ ንምግላጽ እዩ። (ኤፌ 2፥11)
ብካልእ ወገን'ውን ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ማየ ዮርዳኖስ ዝተጠምቀሉ ምኽንያት ማያት ንምቕዳስን ዕዳ ኣዳምን ሔዋንን ንምድምሳስን እዩ። ዲያብሎስ ነቲ ናይ ኣዳምን ሔዋንን ‘ ኣዳም ገብሩ ለዲያብሎስ ሔዋን አመቱ ለዲያብሎስ’ ዝብል ግዙኣቱ ምዃኖም ዘረጋግጸሉ ስም ባርነቶምን ዕዳ ደብዳቤኦምን ጽሒፉ ነቲ ሓደ ኣብ ዮርዳኖስ፡ ነቲ ሓደ ድማ ኣብ ሲኦል ደርቢዎ ነበረ። እምበኣር ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ነዚ ኣብ ዮርዳኖስ ተደርብዩ ዝነበረ ዕዳ ደብዳቤ ብሰብነቱ ረጊጹ ብኣምላኽነቱ ኣምኪኹ ንኽድምስሶ ኣብ ዮርዳኖስ ተጠምቀ። በዚ ከኣ እቲ ኣቐዲሙ ነቢይ ሚክያስ ‘ወያሠጥሞን ውስተ ቀላየ ባሕር ለአበሳነ / ንኣበሳና ናብ ማዕሙቝ ቀላይ ከሥጥሞ እዩ።’ ሚክ. 7፡19 ዝበሎ ትንቢት ተፈጸመ።
• ሠራዔ ሕግ ጐይታና መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ኣርኣያን ኣብነትን ኮይኑ ተጠሚቑ፡ ክብረ ውልድነት ንረኽበሉን ሰማያዊ ርስቲ ንወርሰሉን ጥምቀት ሠርዓልና። ‘ ዘኢተወልደ ዳግመ እማይ ወእመንፈስ ቅዱስ ኢይክል በዊኣ ውስተ መንግሥተ እግዚአብሔር/ ካብ ማይን ካብ መንፈስ ቅዱስን ዘይተወልደ ናብ መንግሥተ እግዚአብሔር ኪኣቱ ዚኽእል ከቶ የልቦን።’ (ዮሓ. 3፡5) ድማ ይብለና። ስለዚ ከምቲ ንሱ ዝተጠመቖን በቲ ዝኣዘዞን፡ ቅድስት ቤተ ክርስቲያንና ነቶም ካብ ሥድራ ምእመናን ዝተወልዱ ወዲ ኣብ ኣርብዓ መዓልቱ፡ ጓል ድማ ኣብ ሰማንያ መዓልታ ከምኡ’ውን ነቶም ኢኣማንያን ዝነበሩ’ሞ ደኃር ኣሚኖም ዝመጹ ካብ 40 መዓልቲ ክሳዕ 3ተ ዓመት ምሂራ ኣረዲኣ እናኣጥመቐት ጸጋ ውልድነት ከም ዝረኽቡን ብርቀት ካብ መንፈስ ቅዱስ ተወሊዶም ብወልድ ውሉድ ብክርስቶስ ክርስቲያን ተሰምዮም ዕለት ዕለት በታ ጸባብ ኣፍ ደገን ቀጣን መንገድን ዝኾነት ቅንዕቲ ሃይማኖት መስቀል ክርስቶስ ተሰኪሞም ንኽጐዓዙ ናብ ማኅበረ ምእመናን ከም ዝጽምበሩ ትገብር።
ኣብ ስሎቨኒያ ዘሎ ጸገም ክራይ ቤት ፣ኣብ ስሎቨኒዪ ዘለዉ ዕቁባ ዝረኸቡን ሓተትቲ ዕቁባን ስደተኛታት ናይ ክራይ ቤት ጸገም ኣሎ። ኣብዚ ደብዳቤ ነዚ ፍታሕ ክግበረልና ብትሕትና ንሓትት፣ ዋላ ካብ መንግስቲ ናይ ገንዘብ ሓገዝ ተተገብረልና ግና ግዳም ሓደር ክንከውን ንግደድ ኣለና። እዚ ግዝያዊ ናይ ስደተኛታት ንመምበሪ ቤት ክራይ ገዛ ኣሰራርሓ ፍታሕ ንክግበረሉ ንሓትት።
1. ኣብ ውሽጢ 15 ምዓልታት ድሕሪ ወረቀት ፍቃድ መምበሪ ምርካብና ካብ ካምፕ ወጺና ናይ ውልቂ መምበሪ ገዛ ክራይ ክንረክብ ኣሸጋሪ ኢዩ። ገለ ውሑዳት ስሎቬንያውያን ኣብ ሓጺር ግዜ ክረክቡ ይክእሉ፣ ግና ንካልኦት ዜጋታት ዘይሕሰብ ኢዩ። መብዛሕታ ማሕበራዊ ሂወትና፣ ትምህርትና፣ ስራሕና፣ የዕርኽትናን ኣብ ልዩብልያና ስለ ዝኮነ ን ኣብ ማሪቦር ዘሎ ናይ መንግስቲ መምበሪ ገዛ ክንከዪድ ኣጸጋሚ ኢዩ።
2. ዓቢ ሓገዝ እኻ ተኮነ 390 ኤሮ ነቶም ስራሕ ንዘይብልና ። እዚ ገንዘብ እዉን ኣብቲ ንደልየሉ እዋን ኣይንረኽቦን ኢና ። ኣካረይቲ ከኣ ናይ ወርሒ ውሕስነት ገንዘብ ይሓቱ ። ብተወሳኺ በዚ መጠን ገንዘብ ናይ ውልቂ ገዛ ክራይ ኣብ ልዩብልያና ክትረክብ ከቢድ እዩ፣ እቲ ምንታይሲ ኣብ ልዩብልያና ዘሎ ዋጋ ናይ ገዛ ክራይ ካብ 500-800 ኤሮ ተደሞሮ ወጻኢታት ኢዩ ዝበጺሕ።
4. ሓገዛት ካብ ኦድኖስን ካብ ካሊእ እንረኽቦ እኹል ኣይኮነን ። ወላ እዃ ብዙሕ ተለፎን እንተ ደወሉ ፣ ውሑዳት ሰባት ግና ቀረብ ናይ ገዛ ክራይ፣ ዋጋን ናይ ክራይ፣ ውሳነ ናይ ኣካረይትን ክልውጡ ኣይክእሉን እዮም ።
5.መብዛሕ ትኦም ስደተኛታት ገዛ ኣብ ዝደልዩሉ እዋን ናይ ዓለታዊ ዘለፋ የጋጥሞም ። ክምዚ ዓይነት ኣሰራርሓ ኣሕፋሪ እዩ ።ኣብ ዓለት ተመርዂስካ ኣገልግሎት ዘይምሃብ ሕጋዊ ኣይኮነን ። ንምኒስትሪ ከምዚ ዓይነት ኣሰራርሓ ክድግፍ ምኽኒት የብሉን ።
ከምዚ ዝተጠቅሰ ኣዚ ኣሰራርሓ ዘይብቁዕን፣ ክቡርን፣ ዓለታውን እዩ።ወላ እዃ እቲ ምኒስትሪ ገንዘብ እንተ ኣውጻአ፣ እቶም ስደተንኛታት ብቁዕ መንበሪ ገዛ ክረኽቡ ኣይከኣሉን። መብዛሕት ኦም ከኣ ግዳም ሓደ ንክኾኑ ይቃልዑ ኣለዉ ።ውሑዳት ኣካረይ ቲ ከኣ ይረብሑ ኣለዉ ።
ኢዚ ናይ ገዛ ክራይ ውጥንና ከም ናይ ትረስተ ጣልያን ኣሰራርሓ ንክኸውን ንደፋፍእ ኣለና ።እዚ ምኒስትሪ ምስ ምምሕዳር ከተማ ልዩብልያና ተሻሪኹ 400 ናይ ነዊሕ ውጥን ስምምዕ ኣብ ናይ ውልቂ ወይ ከኣ ናይ ሓባር መምበሪ ገዛ ከተግብር ንሓትት ። ካብቲ ናይ ሓገዝ ዝረኽብዎ ገንዘብ እንተ ተኻኢሉ መምበሪ ገዛ ንኽዕደግ ንሓትት ። ቅሙጥ ዝኾነ ገዛውቲ ንኽህሉ ንስደተንኛታት ኣብቲ ዝደልይዎ እዋን ምእንቲ ኽረኽቡ።
በኮንጎ ጨዋታ የተከላካይ ክፍሉን ከሳላሀዲን ባርጌቾ በጥሩ ሁኔታ መርተዉታል፡፡በዋልያዉ ጉዞ በተለይ በአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ ሁነኛ ሚና ከተጫወቱ መሀል ቢያድግልኝ ኤልያሥ አንዱ ነዉ፡፡ተጫዋቹ ያልተጫወበት ቦታ በረኝነት ብቻ ነዉ፡፡በ2002 አርባምንጭ ዳሸን ሲጫወት በአማካይ እና አጥቂነት ቡድኑን አገልግልዋል፡፡ሲዳማ ቡናን ወደ ፕሪሚየር ሊግ ካመጡት ተጫዋቾች አንዱ ነዉ፡፡በብሂራዊ ሊግ ዉድድር ኮከብ ግብ አግቢነት እየተፎካከረ ነበር፡፡11 ግቦች ነበሩት፡፡ለጥቂት ነዉ በመጨረሻዎቹ ጨዋታዎች የተበለጠዉ…
ስዩም አባተ ተጫዋቹን አይቶ ለቡና መልምሎት አናግሮት ነበር፡፡ያኔ የዳሸን አጥቂ ነበር፡፡እናም ነገሮች እያለቁ እያለ ስዩምና ቡና ተጣሉ፡፡ቢያድግልኝም ሲዳማ ቡና ገባ፡፡አሁን የጊዮርጊስ ተጫዋች ነዉ፡፡ወጣቱ ተከላካይ አሁን በብሂራዊ ቡድኑ ብዙ ልምድ እያገኘን ነዉ ከአሁን በኋላ ባሉት ዉድድሮች አጨዋወታችንን ካስተካከልን በርግጠኝነት የሚፈትነን ቡድን አይኖርም የሚል እምነት አለዉ፡፡ስለዛሬዉ ጨዋታም እንዲህ ብሎኛል፡፡
“እኛ ከተጫወትን ማንም አይከብደንም፡፡ተጋጣሚዎቻችንን በኳስ መብለጥ ከቻልን እናሸንፋለን፡፡ለዚህ ደግሞ የኛ ተከላካዮች ሚና ወሳኝ ነዉ፡፡ወደ ፊት እየሄድን በተጋጣሚዎቻችን ላይ ሜዳዉን አጥበን ብዙ ሆነን ወደ ጎል መድረስ አለብን፡፡ጋናን ለማሸነፍ እንገባለን፡፡እስካሁን ነጥብም ጎልም የለንም፡፡ስለዚህ ግብ ማስቆጠርም ነጥብ ማግኘትም አለብን፡፡ይህ የሀገር ጉዳይ ነዉ፡፡ለክብራችን ኢትዮጲያ በእግር ኳስዋ ስምዋ በደንብ እንዲጠራ ጋናን አሸንፈን ከዉድድሩ ማስወጣት አለብን፡፡የተከፋዉ ደጋፊያችንንም በዚህ መካስ አለብን” ይላል፡፡
ቢያድግልኝ ኤልያሥ በቀኝ በመሀል ተከላካይነት–በአማካይነት ከዛም በአጥቂነት ተሰልፍዋል፡፡”ከሁሉም ቦታ ይልቅ መሀል ላይ ብጫወት ደስ ይለኛል፡-አምኖ የሚያሰልፈኝ አሰልጣኝ ባገኝ በደንብ እንደምጠቅም እርግጠኛ ነኝ” ብሎኛል፡፡
በባህሪያቸዉ ዝምተኛ ከሆኑ ተጫዋቾች መሀል ቢያድግልኝ ይጠቀሳል፡፡በጊዮርጊስ ቤትም ምሳሌ ነዉ፡፡የክለቡ መደበኛ ልምምድ 4ሰአት ከመድረሱ በፊት በጠዋት 11 ሰአት ተነስቶ በግሉ ስፖርታዊ እንቅስቃሴ ያደርጋል፡፡ከዛ ወደ መደበኛዉ ትሬኒንግ ይሄዳል፡፡ከእንቅልፍ እረፍት መልስ አሁንም መደበሪያዉ ስፖርት ነዉ፡፡ጨዋታ ኖረ አልኖረ ተሰላፊ ሆነ አልሆነ ተጫዋቹ ሁሌም ከእንቅስቃሴ አይርቅም፡፡”ከልጅነቴ ጀምሬ ጫና ያለዉ ትሬኒንግ ነዉ የለመድኩት ፡-ላዛም ነዉ ካለስፖርት መዋል የማለችለዉ”ይላል፡፡
እንኳን ለብርሃነ ጥምቀቱ በሰላም አደረሰህ!!! ጥምቀት እንደገና የመወለድ እና ከሞት ኃጥያት የመንጻት ተምሳሌት እንደ ሆነ ሁሉ እግዚአብሄር አገራችንን ከወንጀለኛ ጎሣ መናፍስተ-ሞት ወ ጥፋት ነጻ አውጥቶ ትኑሳዔዋን ያሳየን!የኃጥያተኞች አፈ -ልሣን እና ጉሮሮ እንደ መቃብር ጉድጓድ የተከፈተ ነው። ከክፉ ሰዎች ጋር በከንቱ አትከራክሩ ይላል እግዜር የእነርሱ መንገድ ሙስና ሞት መሆኑን ቀድሞ ያውቃል እና።
ኣዘዝቲ ሰራዊት ኤርትራ፣ ዶባት ንዝሰግሩ ሰባት ጅሆ ብምሓዝ ገንዘብ እንተዘይከፊሎም ናብ ቤዳዊን ራሻይዳ ክሸጥዎም ምዃኖም ብምፍርራሕ ኣሽሓት ዶላራት ከምዘኻዕብቱ’ውን እቲ ጸብጻብ ይጠቕስ።
እቲ ብኣዳላዊት መደባት ደሃይ ስደተኛታት ኣብ ሬድዮ ኤረናን ተጣባቒት ሰብኣዊ መሰላትን ሜሮን እስቲፋኖስ፣ ፕሮፌስሰር ሚርያም ቫን ረይሰንን ዶክተር ኮኒ ሪከንን ዝተዳለወ መጽናዕቲ ብዘይካ’ዚ፣ ካብ 2007 ክሳብ 2012 ኣብ ዝነበረ ሓሙሽተ ዓመታት ኣስታት 30 ሽሕ ሰባት ግዳያት እዚ ዘይሕጋዊ ምስግጋርን መሸጣን ከምዝኾኑ ኣገንዚቡ።
ኣብ ልዕሊ ግዳያት’ዚ መሸጣን ምስግጋርን ዝኾኑ 230 ሰባት ብዝተኻየደ መጽናዕቲ ብተወሳኺ፣ ኣብዚ ዝካየድ ዘሎ ብምስግጋርን መሸጣን ደቂ ሰብ፣ ደላሎን ዘይሕጋውያን ኣሰጋገርቲን ኣስታት 600 ሚልዮን ዶላር ገንዘብ ከምዝጓረቱ የመልክት።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
Six Flags America in Upper Marlboro, Maryland በ Washington, DC ውስጥ ከ 100 በላይ ጉዞዎች, ትያትሮች እና ትላልቅ የውሃ መናፈሻዎች ጋር ሙሉ ቀንን ያቀርባል. የመዝናኛ ፓርክ እንደ ዋሬል አንድ, ጀቦር ጃክስ እና ሱፐርማን ሮድ ኦቭ ስቲል የመሳሰሉ ስሞችን የሚያጠቃልሉ በርካታ የሮሊየር ጎርፍ አካላት አሉት. በ Six Flags America ውስጥ የፒን ዊንግን የብሉዝጋር ወንዝ, የወርቅ ጣዕም እሽጎች, እና ታላቁ ሩጫዎች የቤተሰብ ህይወትን ያካተተ ነው. ህጻናት ልጆች የሎኒቲ የሙዚቃ ፊልሞችን ያዳምጣሉ, እዚያም ባሳ ባኒን ሊያገኙ ይችላሉ.
ሀይሪን ሃር በሀገሪቱ ውስጥ ካሉ ትላልቅ የውኃ ማጠራቀሚያዎች, የውሀ ተንሸራታችዎች, የውስጥ የውሃ ቱቦዎች, የጫካ ወንዝ, የብብት ማጠራቀሚያ እና ሌሎችም ይገኙበታል. ወደ መናሃሪያ መናፈሻ ውስጥ መግባት በ "Six Flags" ቲኬት ዋጋ ላይ ተካቷል.
ለ 2016 ውድድር, የሱመር ኮርፕሬሽን ስላይን የሸርተሩ አረብ ብስክሌት በሚቀጥሉት ባቡሮች እና በክረምት ፋብሪካዎች ይከፈታል. በድጋሚ የተነደፈው ኮከብ የተዋጡ ፈላጊዎችን ሙሉ በሙሉ ወደ አዲስ ገጽታ በማጓጓዝ በእውነተኛ 360 ዲግሪ የተሞላ ምናባዊ ዓለም ያቀርባል. ሁሉም የዩኒየር ተሽከርካሪዎች በቢስክ ዊድ ስታድ (ጎታ-karts) ላይ ይነሳሉ, እንደዚሁም እንደ ቤተሰቦቻቸው ተወዳጅ አዲስ መኪኖች, ኮይዮይስ ክሪክ ድክ ድራይቭ (መከላከያ መኪኖች). በሀርቦው ሃርቦር በሻምብሽ ፏፏቴ ይከፈታል. አዲሱ የባለብዙ-ደረጃ የውሃ መጫወቻ መስመሮች በደርዘን የሚቆጠሩ ስላይዶች, መረቦች, ስፕሬይስ እና ጂኢሶርስ እንዲሁም ከሱቅ በላይ መጠቅለያዎችን ያካትታል. · በፓርኩ ውስጥ በታህሳስ, የሚያምሩ መብራቶች, የቀጥታ መዝናኛዎች, ወቅታዊ መዝናኛዎች እና በእርግጥ - በተፈጥሮ የድህረ ሽፋን ጉዞዎች ምርጫ.
በ 2015 ቦርቦን ስትሪት ብሉቦል (ቦርቦን ስትሪት) Fireball ውስጥ በፓርኩ ውስጥ በማርዲ ግራስ (Mardin Gras) ክፍል ሰባት ፎቅ የሚያንጠፍል ብስክሌት ተከፍቷል. አሽከርካሪው 24 ተጓዦችን ፊት ለፊት እና ከፊት ለፊት ፊት ለፊት ሆኖ ይቀመጣል. በበርካታ 360 የጎን አብዮቶች አማካኝነት የፔንደላን ቅኝት ይጠቀማል.
እ.ኤ.አ. በ 2014 አዲስ የተሰራው Mardi Gras ክፍል የተከፈተ, ለቤተሰብ ተስማሚ የሆነ, በ French Quarter Flyers የተሰራ ጉዞ ላይ. የመታሰቢያ ቀን ቅዳሜና እሁድ, መናፈሻው 9 ኛ ሮለር ኮሪያን, ራጋን ካጁን, ተጣጣፊ, ፈጣን የትራፊክ ተጓዥ ድመትን ይጀምራል. በመዲና ግራስ አካባቢ በሙሉ መጓጓዣዎች ተለውጠዋል, አዳዲስ ነጋዴዎችን, ጨዋታዎች እና አዝናኝ እቃዎችን በመጨመር የአዋቂዎች መጠጦችን እና የጭራሻ ክፍያዎችን ያቀርባል.
ከዋሽንግተን ዲሲ: - 15A, Central Ave ን East ለመውጫ I-495 ይውሰዱ. ስድስት አሜሪካን ሐይቅ በግምት በግራ አምስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል.
ከባቲቲሞርና ሰሜን ሰሜን-I-695 ወደ መውጣት 4, I-97 ደቡብ. I-97 በስተደቡብ መውጫ 7, መንገድ 3 ወደ ደቡብ ወደ Crofton / Bowie መከተል. በ "Route 50" መስመር 50 ላይ "Route 301 South" ይባላል. በአምስት ኪሎሜትር መስመር 301 ደቡብ ይቆዩ. መውጫ ወደ መንገድ 214 ምዕራብ, ማዕከላዊ አቨኑ. አሜሪካ አሜሪካን ስድስት ባንዲራዎች በግራ በኩል ከሚገኘው መውጫ ሶስት (3) ማይል ላይ በማእከላዊ አቬኑ ይገኛል.
ከቨርጂኒያ እና ከደቡብ አካባቢዎች-I-95 በሰሜን በኩል ወደ ባቲሞር መሄድ. ከመውጫው 15A ይውሰዱ, ማዕከላዊ አቬንቲ East. ስድስት አሜሪካን ሐይቅ በግምት በግራ አምስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል.
እ.አ.አ. በማርች 25 ለ 2016 ውድድር አሜሪካን ስድስት ባንዲራዎች ይከፈታል እናም በየካቲት 3 እና በሳምንቱ መጨረሻ ቅዳሜና ሚያዚያ በሳምንቱ መጨረሻ ይከፈታል.
አውሎ ነፋስ ሐር የሚጀምረው ቅዳሜ ግንቦት 28 ነው. ሰዓቶችም ወቅታቸውን ጠብቀው ይሠራሉ. የቡድን ቀን ከሰኞ በኋላ መናፈሻው እስከ ጥቅምት ወር ድረስ ክፍት ነው. አዲሱ ዓመት, ፓርክ ለክረምት ክብረ በዓላት ክፍት ይሆናል (የሚነገረው ቀናትም).
የውሃ መናፈሻ በ 1990 በመክሸታቸው ለአዳዲስ ባለቤቶች የተሸጠ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 1991 የጀርመን ቬጀን ሞዴል በሚል ስያሜ ተለዋወጠ. በ 1999 በፓርኩ ውስጥ የተገነባው በፎቅ ላይ ካሉት የ "ፓርክ" ኩባንያ, "Six Flags America" ​​እና በዲሲ ላይ ተመርኩዞ የሚጓዙ አግዳሚ ወንበሮችን እንደ ሱፐርማን እና ጃኬይ ያሉ ቁምፊዎች.
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ LED flood floodlights 155 ዋ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan LED flood floodlights 155 ዋ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED flood floodlights 155 ዋ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 155 ዋ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
We don't have to get stuck doing jobs that pay very little. This short Amharic video shows you diverse short term courses that you can take, in different fields of study. These short term courses that will take mostly, months, will lead you to a better career. አብዛኛዎቻችን በአሜሪካን ሃገር ያለን ኢትዮጵያውያን ኮሌጅ ሄዶ ዲግሪ ወይም ሰርትፊኬት የሚያስገኙ ትምህርቶችን ለመማር ምን ማድረግ እንዳለብን ለማወቅ የመረጃዎች እጥረት ስላለብን አቅሙና ጊዜውም እንኳ ቢኖረን ከባድ እና ረጂም ጊዜ እንደሚወስድ በማሰብ ብቻ ተሳንፈን የተሻለ ሙያ እና ስራ ለመያዝ ሳንችል እንቀራለን:: በሜሪላድ የሞንትጎመሪ ኮሌጅን ከህብረተሰቡ ጋር የሚያገናኝ ክፍል ውስጥ የምትሰራው ሃምራዊት ተስፋ በኮሌጁ በአጭር ጊዜ የሚያልቁ የትምህርት አይነቶች ምን ምን እንደሆኑ ታብራራለች:: በዚህ ኮሌጅ ወይም ባጠቃላይ ምን ማድረግ እንደሚገባችሁ ጥያቄ ቢኖራችሁ ለመመለስ እና እናንተን ለመርዳት ዝግጁ ናት በስልክ ወይም ኢሜይል ሊያገኟት ይችላሉ
በስልጣን ላይ ያለው ገዢው ስርዓት በከፍተኛ የመከላከያ ሰራዊት አዛዦች ላይ እምነት በማጣቱ ምክንያት እንዱን በማውረድ ሌላኛውን በመሾም ላይ ተጠምዶ እንደሚገኝ ምንጮቹን ጠቅሶ ደህሚት ዘገበ:: ዜናው እንደወረደ እንደሚከተለው ተስተናግዷል::
ከመከላከያ ሰራዊቱ ውስጥ በደረሰን መረጃ መሰረት ውስጣዊ አሰራሩ በስብሶ በሰራዊቱ አዛዦች እምነት አጥቶ የሚገኘው የኢህአዴግ ስርዓት በ31ኛ ክፍለ ጦር ውስጥ እየሰራ የቆየውን ኮነሬል ጋይም የተባለውን አዛዥ በስርዓቱ ላይ እምነት የለውም በሚል ምክንያት ከነበረበት የአዛዥነት ደረጃ በማውረድ። በምትኩ ኮነሬል ዘነበ የተባለውን ከ23ኛ ክፍለጦር በማስመጣት ኮነሬል ጋይም ምክትል ሆኖ አዲሰራ መደረጉን የተገኘው መረጃ አስረድቷል::
የኢህአዴግ ገዢ ስርዓት የአመራር ለውጥ በማድረግ ካጋጠመው ስጋት የሚላቀቅ ስለመሰለው የ7ኛ ሜካናይዝድ አዛዥ የነበረውን ኮረኔል እሸቴ ከነበረበት የአዛዥነት ደረጃ በማውረድ የአመራር ለውጥ እየተደረገላት ባለችው የ31ኛ ክፍለጦር በሦስተኛ ደረጃ አዛዥ ሆኖ እንዲሰራ መመደቡን የገለፀው መረጃው እየተካሄደ ባለው ከሃላፊነት የማውረድና የመሾም ተግባር ያልተደሰቱት አዛዦች በስርዓቱ ላይ የከፋ ጉዳት ማድረስ እንደሚችሉ ከቦታው የደረሰን መረጃ አክሎ አስረድቷል::
እኔማ የዚህ መንግስት ባህርይ ከቶውንም ሊገባኝ አልቻለም፡፡ እንደ እኔ እንደኔ “መንግስት” ጃጅቷል ባይ ነኝ፡፡ በመጃጃት የሚታይ ስዕብና በዚህ መንግስት እያየሁ ነው፡፡ የአማራ ክልል መንግስት ጳጉሜ 3 ቀን 2009 ዓ.ም ምን እንደታየው በውል ባላውቅም ከመሬት ተነስቶ የመንግስት ተሸከርካሪ አያያዝ፣ አጠቃቀምና የንብረት አስተዳደር መመሪያ አሻሽያለሁ ብሎ በሌጣ ደብዳቤ ለመንግስት ተቋማት ሰርኩላር አስተላልፎ ነበር፡፡
በክልሉ የገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ቢሮ ተላላኪነት ለክልሉ ቢሮዎች የተላከው ደብዳቤ ከመስከረም 1 ቀን 2010 ዓ.ም ጀምሮ የክልሉ ከፍተኛ አመራሮች ወይም የሥራ ኃላፊዎች ለሥራ ጉዳይ ክልሉን ለቀው ወደ አዲስ አበባ ሲሄዱ የሚመሩትን ተቋም ተሸከርካሪ ይዘው እንዳሄዱ የሚያሳስብና በተማከለ መንገድ በከተማው በሚዘጋጁ ተሸከርካሪዎች መጠቀም እንደሚችሉ የሚያሳውቅ ነበር፡፡
በተማከለ መንገድ በሚዘጋጁ ተሸከርካሪዎች መጠቀም የሚችሉ ብሎ ደብዳቤው ያሳወቃቸው የሥራ ኃላፊዎች የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር፣ ም/ርዕሰ መስተዳድርና በዚህ ደረጃ ያሉ ኃላፊዎች፣ የክልሉ ም/ቤት አፈ ጉባዔና ምክትል አፈ ጉባዔ፣ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንትና ምክትል ፕሬዚዳንት፣ የካቢኔ አባላት የሆኑት የቢሮ ኃላፊዎች፣ ዋና ኦዲተር፣ በቢሮ ኃላፊ ደረጃ ያሉ ኃላፊዎች የዞን ዋና አስተዳዳሪዎችና የሜትሮፖሊታን ከተማ ከንቲባዎች ናቸው፡፡
የተጠቀሱት ኃላፊዎች አዲስ አበባ ለሚደረጉ ማንኛውም ስብሰባዎች ወይም ሌሎች ሥራዎች ወደ አዲስ አበባ በአይሮፕላን የሚሄዱ ከሆነ ከአይሮፕላን ማረፊያ የሚቀበላቸውና በቆይታቸው ወቅት በማዕከል አገልግሎት ለመስጠት የተዘጋጁ ተሸከርካሪዎችን ወይም በቀን 1200 ብር ያልበለጠ የመኪና ኪራይ በሕጋዊ ደረሰኝ መጠቀም እንደሚችሉ ያተተው ቀላጤው ለከተማ አገልግሎት ተጨማሪ ተሸከርካሪ ማንቀሳቀስ እንደሌለባቸው አስረድቷል፡፡
የተሽከርካሪ ስምሪትና የማስተዳደሩን ተግባር ለክልሉ ርዕሰ መስተዳድር ጽ/ቤት ሥልጣን የሰጠው ይኸው መመሪያ በክልሉ የካብኔ አባላት የሆኑ ቢሮዎች ምክትል ቢሮ ኃላፊዎችና በምክትል ቢሮ ደረጃ የተሾሙ ሹማምንቶች ወደ አዲስ አበባ በአይሮፕላን የሚሄዱ ከሆነ በማዕከል በተዘጋጁ ተሸከርካሪዎች መጠቀም የማይችሉ ከሆነ በቀን ከብር 600 ያልበለጠ የመኪና ኪራይ በመጠቀም በህጋዊ ደረሰኝ ማወራረድ እንደሚችሉ ያትታል፡፡
በመመሪያው የተቀመጡትን ድንጋጌዎች ተላልፎ የተገኘ የሥራ ኃላፊ ከተፈቀደለት የገንዘብ መጠን በላይ ያለውን ወጪ በግሉ እንደሚሸፍንና በመመሪያው ከተፈቀደው ውጪ ሂሳብ ያወራረደ የመ/ቤቱ የግዥ፣ ፋይናንስና ንብረት አስተዳደርም ተጠያቂ እንደሚሆን ያሳውቃል፡፡
ይህ ደብዳቤ በየተቋሙ ከደረሰ በኋላ መመሪያው የሚመለከታቸው የከፍተኛ አመራር ሹፌሮች ቅስማቸው በመሰበሩና መንግስት ጉሮሮአቸው ላይ በመቆሙ አለቆቻቸውን ከኤር ፖርት ለመቀበልና ለመሸኘት ወደ አዲስ አበባ ሲጓዙ ከአንድ ተሳፋሪ ከባህር ዳር አዲስ አበባ 450 ብር የሚያገኙት የትራንስፖርት ገቢ ሲያጡ ቅሬታ አይሉት ሐዘን ኡኡታቸውን ባገኙት አጋጣሚ ማሰማት ጀመሩ፡፡
በቅሬታ መልክ የሚያስተጋቡት የተሻሻለው መመሪያ የአሽከርካሪዎች የሥራ ሁኔታ ያላገነዘበና ለይስሙላ የወጣ መመሪያ እንደሆነና ከመንግስት የሥራ ሰዓት ውጭ ከኃላፊዎች ጋር እስከ ምሽት እያመሸን፣ ቤተሰቦቻቸውን እያመላለስንና የቤት ወጪያቸውን እየገዛና ለምናደርስበት የትርፍ ሰዓት አገልግሎት አበል ሊታሰብልን ይገባል ብለዋል፡፡
የወጣው መመሪያ እርስ በርሱ እንደሚቃረን በክልሉ በየተቋማቱ ያሉ የግዥ፣ ፋይናንስና ንብረት አስተዳደር ባለሙያዎች ቢናገሩም የክልሉ መንግስት ካፈርኩ አይመልሰኝ በሚል ህሳቤ መመሪያው ለመተግበር ሲነሳ በመመሪያው የተጠቀሱ ክልሉ ካብኔዎች በአገሪቱ መዲና አዲስ አበባ ከተማ በማዕከል ደረጃ በሚዘጋጀው የትራንስፖርት አገልግሎት እንዲሰጡ የተወከሉት የወያኔው ኤፈርት ድርጅት በሚያቀርባቸው ተሸከርካሪ መሆኑን የክልሉ መንግስት ሲያውቅ መመሪያውን ማሻሻል ገባ፡፡
ሰሞኑን በየተቋማቱ የተሠራጨው የማሻሻያ ደብዳቤ የክልሉን መንግስት መጨነቅ የሚያበስር ሆኖ አግኝቸዋለሁ፡፡ ከክልሉ ገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ቢሮ በቁጥር አብክመ/ ገኢት/ክበ-01/450 በቀን 20/02/2010 ዓ.ም የተሠራጨው ደብዳቤ … በማዕከል ይዘጋጃሉ የተባሉት ተሸከርካሪዎች በግዥና በሌሎች ምክንያቶች ስለዘገዩ አመቻችተን በሌላ ደብዳቤ እስከምናሳውቃችሁ ድረስ ከዚህ በፊት በነበረው የተሽከርካሪ አጠቃቀም መመሪያ መሠረት እንዲፈጸም እናሳውቃለን ይላል፡፡
እኔን የገረመኝ ተሻሻለ የተባለው መመሪያ ሦስት ወራት ሳይሞላው ውድቅ መደረጉ ሳይሆን በማዕከል ይዘጋጃል የተባለው የትራንስፖርት አገልግሎት በወጉ ሳይቀርብ መመሪያ ለማሻሻል የገባው የአማራ ክልል ካብኔ ተግባር ነው፡፡
የክልሉ ካብኔ ውሳኔ አንድ አባባል አስታወሰኝ፡፡ አንዱ ባልንጀራውን የመጥረቢያ እጀታ በምን ተቆረጠ ብሎ ይጠይቀዋል፡፡ ተጠያቂው ባልንጀራም በመጥረቢያ ስል መለሰ፡፡ ጠያቂውም መልሶ መጥረቢያ ከመፈጠሩ በፊት ኧረ ቀደም ቀደም ብሎ ቢጠይቀው ምላሽ አጣለት ይባላል፡፡ የክልሉ መንግስትስ ከነገረ ቀደም የመንግስት ተሸከርካሪ አያያዝ፣ አጠቃቀምና የንብረት አስተዳደር መመሪያ ማሻሻል ያስፈለገው ለምን ይሆን? የኔ ጥያቄ ነው፡፡ ምላሹ መንግስት ቢጨንቀው ነው፡፡ (ከኢንተርኔት የተገኘው ፎቶ የብአዴን ቢሮ ነው)
በግፍ አስሮም ህክምና መንፈግ ለምን? ሀሳብን የደፈረው ጀግና …! የወንድም ኡስታዝ አህመዲን ጀበልን በእስር ላይ ህክምና መነፈጉን ከተለያዩ ምንጮች ለማረጋገጥ...
ሦስት ኢትዮጵያዊያን ሴት ልጆች በመላ ሃገሪቱ እየተዘዋወሩ ጎጂ ልማዳዊ ድርጊቶችን “በአስማት” በማስቆም ላይ ናቸው። በትምህርት ቤቶችም ሴት ልጆች ዕኩል ተሳትፎ እንዲኖራቸው ምትኀታዊ ሥራቸውን ይሠራሉ። እንዴት ከማለታችሁ በፊት ነገሩ አዲስ የአሻንጉሊት ፊልም ጭብጥ ነው - አኒሜሽን። ማርተ ፋን ደርቮልፍ ከአዲስ አበባ የዘገበችውን ሔኖክ ሰማእግዜር ያቀርበዋል።
ቤተክርስቲያኒቱ ጃንሜዳን ጨምሮ በአዲስ አበባ የሚገኙ የጥምቀት ማክበሪያ ቦታዎችን ለማልማት እቅድ የነደፈች ሲሆን የጃንሜዳ ባለቤትነቷን የሚያረጋግጥ ካርታ እንዲሰጣት ጠይቃለች፡፡
የኢትየጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የካርታና ይዞታ ጉዳይን የሚከታተለውና በብፁዕ አቡነ መልከ ፀዲቅ የሚመራው ኮሚቴ ሰሞኑን ከአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ጋር ባደረገው ውይይት ላይ ቤተ ክርስቲያኒቱ በስሟ የሚገኙ 38 የጥምቀተ ባህር ቦታዎችን በተለያየ መልኩ ለማልማት እቅድ እንዳላት ማስታወቁን የአዲስ አበባ ሰንበት ት/ቤቶች አንድነት የመረጃ ክፍል ሃላፊ ላዕከ ሰላም ግርማ ተክሉ ለአዲስ አድማስ አስታውቀዋል፡፡
አብዛኞቹ የጥምቀት ማክበሪያ ቦታዎች በመንግስትም በግል ባለ ሃብቶችም እየተቀነሱ እየተወሰዱ ያሉት በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ ለጥምቀት በዓል ማክበሪያ ውሎ ከዚያ በኋላ ባዶ መክረሙን በመመልከት መሆኑን የሚጠቅሱት ላዕከ ሰላም ግርማ፤ ይህ ሁኔታ ያሳሰባት ቤተ ክርስቲያኒቱ፤ ቦታዎቹን የማልማት እቅድ ነድፋለች ብለዋል፡፡
በተለይ ቤተ ክርስቲያኒቱ የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ ባገኘችባቸው 38 በአዲስ አበባ የሚገኙ የጥምቀት ማክበሪያ ቦታዎች ላይ ከእምነቱ እሴት ጋር የማይቃረኑ ፕሮጀክቶችን ለመተግበር መታቀዱን ነው ሃላፊው የገለጹት፡፡ ሌሎች ቦታዎች የይዞታ ማረጋገጫ እንደተገኘባቸው ወደ ልማት እንዲገቡ አቅጣጫ መቀመጡም ነው የተመለከተው በቦታዎቹ ላይ ሊተገበሩ ከታቀዱት ፕሮጀክቶች መካከል ቤተ መጽሀፍት፣የመናፈሻ ውስጥ ክፍት የማንበቢያ ቦታዎች፣ከእምነት የማይቃረኑ የመዘናኛና የመናፈሻ አገልግሎት መስጫዎች፣የአረንጋዴ ቦታዎችን የማልማት እቅድ ይገኙበታል ብለዋል- ላዕከ ሰላም ግርማ ተክሉ፡፡
ቦታዎቹ ሃይማኖታዊ ክብራቸው ተጠብቆ በሰፊው የማህበራዊ አገልግሎት መስጫነት እንዲቀየሩ እቅድ መነደፉን ይህም መንግስት ከሚከተለው የአረንጓዴ ልማት አቅጣጫ ጋር የተስማማ የአረጋውያን፣ የወጣቶችና የልዩ ልዩ ህብረተሰብ ክፍሎች የመንፈስ ማደሻ ቦታዎች እንዲሆኑ ያደርጋል፤ በዚህም በቋሚነትም በጊዜያዊነትም የስራ እድል መፍጠሪያ ይሆናሉ ተብሏል፡፡
ይህ መሆኑ ቦታዎቹ ቅርስነታቸው ተጠብቆ እንዲቆይ ያስችለዋል ያሉት ሃላፊው ከውጭ ሃገርም ተመሳሳይ የአደባባይ የሃይማኖት በአላት ማክበሪያ ስፍራዎች አጠባበቅ ልምድ መቀሰሙን ነው የገለፁት፡፡
በአሁኑ ወቅት በስፖርት ኮሚሽን ባለቤትነት ስር የሚገኘው ታሪካዊው የጥምቀት ማክበሪያ ጃንሜዳም የጥምቀት በአል በአለማቀፍ ቅርስነት ሲመዘገብ፣ በዋናነት ተጠቃሸ የማክበሪያ ቦታ እንደመሆኑ ባለቤትነቱ ወደ ቤተ ክርስቲያኒቱ እንዲዞር ጥያቄው ቀርቦ ምላሽ እየተጠበቀ መሆኑን ጠቁመው ምላሹ እንደተገኘም ቦታውን በተለያየ መልኩ ለማልማት ቤተ ክርስቲያኒቱ እቅድ መንደፏን ለአዲስ አድማስ አስረድተዋል፡፡
ጃንሜዳ ባለቤትነቱ የቤተ ክርስቲያኒቱ ቢደረግም ወትሮ ይሰጥ የነበረውን የስፖርት ማዘውተሪያነት ከሌሎች የልማት ስራዎች ጋር አቀናጅቶ እንዲሰጥ ይደረጋልም ተብሏል፡፡
እሰፋ ማሩ wrote: ቢትወደድ ወያኔው ዛሬ ምንም እንደተለመደው ትክዳላችሁ? የአለም ማህበር ሃያላን የህዝባችንን ብሶት በሚገባ ተርድተው ጌቶችህን እያስጨነቁ ነው ቅቅቅ
እንደወያኔ የእርጎ ዝንብ ማን አለ?በየክልሉ በየድህረገጹ ሳትፈልጉ ጥልቅ ያላችሁ ቀፋፊ ገፋፊ የእርጎ ዝንብ ወያኔዎች ናችሁ፡፡ መጥፊያችሁ ደረሰ በህዝባዊ ፍሊት ገና ታልቃላችሁ!
መቼስ እዚች አገር ላይ ነቢይ በዝቷል፡፡ ትንቢት ተናጋሪ እንደ አሸን ፈልቷል፡፡ የላይኛው ወርዶ ካላቀዘቀዘው በስተቀር ነቢይነት መንተክተኩን የሚያቆም አይመስለኝም፡፡
‘‘ምን ትመስላለች መሰለህ ልጅቱ … ’’ ፣ ብሎ ጀመረልኝ፡፡ ‘‘ ምንትመስላለች መሰለህ ልጅቱ፡፡ ከንፈሮቿ ፣ አፍ ያስከፍታሉ- ኣ! ጉንጮቿ ስርጉድ ከመሆናቸው ባሻገር ስትስቅ ልብ ታቀልጣለች፡፡ ሽንጧ ወደ አከርካሪዋ ተለጥፎ ፣ ዳሌዋ ግን ወደ ደጅ ወጥቷል፡፡ ችቦ አትሞላም አይነት ናት-ጄሪ…….’’
ነቢዩ ሉሻሸቤ መሬትን በያዘው ጦር ሲወጋት ማር ታፈልቅለታለች፡፡ ከዚያ በኋላ ሉሻሼ ወደርሱ የመጡትን ምእመናን ብርዝ ያጠጣቸዋል፡፡ ብርዙም ቸርቹ በራፍ ላይ ይሸጣል-ታሽጎ ፣ታሽጎ፡፡
ያው ወትሮም እንደሚያደርገው መሬትን በጦር ወጋት -ነቢይ ሉሼ ፡፡ ብርዝ ሊያፈልቅ ፡፡ ደጋግሞ ቢወጋትም መሬት ወገመች ፡፡ ብርዝ አላፈልቅም አለች፡፡ በዚህ ቢወጋት ፣ በዚያ ዞሮ ቢወጋት ፡፡ ብርዝ የለም አለች ፡፡ ብርዙን ጠጣችው እንዴ ለራሷ!?
ለካ እርሱ ፣ ነቢይ ሉሻሸቤ መጀመሪያ ሰው ሳያይ ስልቻ ሙሉ ብርዝ መሬት ውስጥ ይቀብራል፡፡ ከዚያም ስልቻው እንዳይታይ አፈር ነስነስ ይደረግበታል፡፡ ምዕመናኑ ተሰብስበው ሳለ ነቢይ ሉሼ መሬትን በጦር ሲወጋት ብርዝ ፍልቅ ከመሬትĺĺ ብርዝ ፣በብርዝ ነበር፡፡
መሬት የወገመችው ፣ ብርዝ አላፈልቅም ያለችው፣ ግብረ ጉዳን የተቀበረው ብርዝ ሽታ ጠርቷቸውና ከየአገራቸው ተሰብስበው የብርዙን ስልቻ ወንፊት አርገውት ነው ፡፡ ወንፊት አርገውት ብርዙ ፈሶ ለራሳቸውም ጠግበው ለመሬትም ተርፈዋል!! ምድረ ቀጫጫ ጉዳን ብርዝ ጠግቦ ጠግቦ ፣ ቦርጭ አውጥቶ እርስ በርስ እየተገፋፋ፣ ምናለ ዞር ብትልልኝ ! እያለ ሰነበተ፡፡
ብዝሒ ሱዳናውያን ተመልስቲ ናብ ሃገሮም ምስ ናይ ኤርትራውያን ክነጻጸር እንከሎ፣ ክልተ ዕጽፊ ካብቶም ካብ እስራኤል ዝወጹ ኤርትራውያን ናብ ሳልሰይቲ ሃገራት ክሰጋገሩ ምሕታቶም፣ ኣብ ኤርትራ ንዘሎ ኩነታት ዘንጸባርቕ ምዃኑ’ውን ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላት የረድኡ።
ኣብ እስራኤል ካብ ዝነበሩ ልዕሊ 38 ሽሕ ኤርትራውያንን ሱዳናውያንን ሓተቲ ዑቕባ፣ እቶም ኣስታት 8 ሽሕ ካብ እስራኤል ብምውጽኦም፣ ኣብታ ሃገር ተሪፎም ናይ ዘለዉ ሓተቲ ዑቕባ ብዝሒ ናብ ኣስታት 30 ሽሕ ወሪዱ ኣሎ።
እስራኤል ኣብ ልዕሊ ስደተኛታት ብእትኽተሎ ዘላ ፖሊሲ፣ ስደተኛታት ክወጹ ብምግዳዳን ናብታ ሃገር ናይ ዝኣትዉ ብዝሒ ስደተኛታት ናብ ዜሮ ምውራዱን፣ ኣብ ዝቕጽል ሓሙሽተ ዓመታት ብዝሒ ሓተቲ ዑቕባ ናብ ዝተሓተ ደረጅኡ ከተውርዶ ከምእትኽል’ዩ ዝግለጽ።
እቲ ወዲ 20 ዓመት ኤርትራዊ ስደተኛ፣ ምስቲ ኣብ ጀርመን ኣንጻር ስደተኛታትን ኣኽረርቲ ኣመንቲ ምስልምናን ዝካየድ ዘሎ ሰልፍታት ብዝተተሓዘ ተቀቲሉ ክኸውን ክግለጽ እኳ እንተጸንሐ፣ ፖሊስ ጀርመን ትማሊ ብዝሃቦ ሓበሬታ ግና ሓደ ካብ ኤርትራውያን መዳቕስቱ ከምዝቀተሎ ከረጋግጽ ክኢሉ ኣሎ።
መንግስቲ ኦታዋ ድሕሪ‘ቲ ኣብ 2012 ኣብ ጉዳይ ወጻእተኛታትን ስደተኛታትን ዝቐየሮ ሕጊ፣ ኣብ ልዕሊ‘ቶም ኣብ ሃገሩ ዑቕባ ሓቲቶም ክነብሩ ጸኒሖም፣ ተገልቢጦም ናብቲ ብሂወት ምንባር ኣስጋኢ ኮይኑና ዝብልዎ መበቆል ሃገሮም ምብጻሕ ናይ ዝፈጸሙ ስደተኛታት ብስቱር ወረቓቕቶም ክስሕብ ከምዝጀመረ ተሓቢሩ። መንግስቲ ካናዳ ካብዚ ሓሊፉ‘ውን በዚ ጉዳይ ንዝተኸሰ ስደተኛ ክሳብ ናብ ሃገሩ ምጥራዝ ዝኸይድ ስጉምቲ ክወስድ ሙኻኑ የጠንቅቕ ኣሎ።
ከም ዝዝከር መንግስቲ ካናዳ ንዘይሕጋዊ ምእካብ ቀረጽ ክልተ ካብ ሚእቲ ኤርትራውያን ብትሪ ብምቅዋም ንቤት ጽሕፈት ቆንስል ኤርትራ ኣብ ካናዳ ብጽኑዕ ተኸታቲሉ መጠንቀቕታታት ድሕሪ ምሃቡ፣ ብወገን ቆንስላዊ ቤት ጽሕፈት ህግደፍ ተደጋጋሚ ምጥሓስ ሕጊ ብምስዓቡ፣ ንሓደ ዲፕሎማሰኛ ህግደፍ ናብ ኤርትራ ኣባሪሩ ኔሩ‘ዩ።
ቅድሚ ሕጂ ኣብ ሶርያን ዒራቕን ጥራሕ ተሓጺሩ ዝነበረ ምንቅስቓስ Isis ካብ ዝሓለፈ ሰንበት ጀሚሩ ኣብ ኣፍሪቃ ኣብ መሬት ሊብያ‘ውን ዓሪዱ ከምዘሎ ንዓለም ንምሕባር ን21 ግብጻውያን ተኸተልቲ እምነት ክርስትና ድሕሪ ምጭዋይ ኣብ ገማግም ማኣከላይ ባሕሪ ብኣሰቃቕን ባርባራዊ ኣገባብን ክሳውዶም ብምቕንጣብ ንዓለም ዘሰንበደ ተንቀሳቓሲ ምስሊ ዘርጊሑ ከምዝነበረ ናይ ቀረባ ዝኽሪ እዩ። ሎሚ ሓያሎ ማዕከናት ዜና ኢጣልያ፣ እዚ ሽበራዊ ጉጅለ ኣማኢት ኣሽሓት ስደተኛታት ኣብ መንጎኦም‘ውን ግብረ ሽበራውያን ብምሕዋስ ናብ ኤውሮጳ ክልእኽ ልዑል ትኽእሎ ከምዘሎ ክጽሕፋ ዊዒለን ኣለዋ። ነዚ ወረታት ናብ ረብሖኦም ከውዕልዎ ዝጓየዩ ዘለዉ ገለ ነጋዶ ደቂ ሰባት‘ውን ንቡዙሓት ስደተኛታት ካብ ዝተፈላለያ ሃገራት ብፍላይ ከኣ ካብ ሱዳን ናብ ሊብያ ክብገሱ ይደፋፍእዎም ኣለዉ። እንተኾነ ግን ሓያሎ ናይ ፖለቲካ ተንተንቲ ይገልጽዎ ከምዘለዉ እቶም ሽበራውያን ኣብ ልዕሊ‘ቶም ስደተኛታት ብፍላይ ከኣ ንስደተኛታት ኣመንቲ ክርስትና ከቢድ ግህሰት ሰብኣዊ መሰላትን ግፍዕን ከውሩዱሎም ከምዝኽእሉ ይግምቱ። በዚ ኣጋጣሚ ድምጺ ደሊና በዚ ብናህሪ ናብ ሕማቕ ኣንፈት እንዳማዕበለ ዝመጽእ ዘሎ ተኣፋፊ ኩነታት ሊብያ፣ ን ኤርትራውያን ስደተኛታት ኣብ ጉዕዞኦም ኣዝዩ ልዑል ጥንቃቐ ክገብሩን ቅድሚ ምውሳኖም ነገራት ከመዛዝኑን ንምኽሪ ነጋዶ ደቂሰባት ክምርምሩን ትመክር።
እንደ መግቢያ ሰሞኑንን ከኮቪድ - 19 ጋር ተያይዞ የዓለም ጤና ድርጅት ዳይሬክተር ቴድሮስ አድሓኖም አጣብቂኝ ውስጥ መግባቱ ይታወሳል። ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊነትን ካወደመው፣ የዘር ፖለቲካን ከሚያራምደው ፍጹም ጽንፈኛና ዘረኛ፣ እንዲሁም በከፍተኛ ደረጃ ኢትዮጵያውያንን በዘራቸው፣ በፖለቲካ እምነታቸው ካኮላሸ፣ ከጨፈጨፈ፣ ቶርቸር ካደረገ፣ በጅምላ ሴቶች እንዲደፈሩና ከነነፍሳቸው ለአውሬ እንዲጣሉ ካደረገ የትግራይ ሕዝብ ነጻ አውጪ ግንባር/ትህነግ ቴድሮስ የተቀዳ አመራር እንደነበር አይዘነጋም። የተመረጠው በኃያላኑ ዓላማና መልካም ፈቃድ ነበር፤ ኃያላኑ አሁን ፍጥጫ በሚመስል ውዝግብ ውስጥ ይገኛሉ፤ የተመረጠበትን ዓላማ የፈጸመ ከሆነ መወገዱ የማይቀር ይሆናል፤ ካላለቀ ደግሞ ዕድሜ ማራዘሚያ ይሰጠዋል። የቴድሮስ የWHO ምርጫ ወቅቱ የዛሬ ሦስት ዓመት ከስድስት ወር … [Read more...] about የቴድሮስ “ሥልጣን” – የመጨረሻው መጀመሪያ!?
ምስዚ ኣብ ዝተኣሳሰር ዜና - ጃማይካዊ ሑሰን ቦልት እቲ ልዕሊ ኩሉ ዕውት ኣትለት ተባሂሉ ኣብቲ ውድድር ተሰይሙ’ሎ። ቦልት፡ ትማሊ ሰንበት ኣብ ዝተኻየደ ናይ መዛዘሚ ውድድራት ኣብ ናይ 100ን 200ን ሜትሮ ውድድራት ከምኡ’ውን ኣብ ናይ ሪለይ ወርቂ ብምዕታር ሃት- ትሪክ ሰሪሑ’ሎ። ሼሪ ኣን ፍሬዘር ፕራይስ ዝተባህለት ካልእ ጃማይካዊት’ውን ተመሳሳሊ ሃት-ትሪክ ክትሰርሕ ምኽኣላ ካብ ሩስያ ዝተመሓላለፈ ዜና ኣረዲኡ’ሎ።
ካብ ግጥማት ኩዕሶ እግሪ ፕሪመር ሊግ - ኣብ ዝሓለፈ ቀዳመ- ሰንበት ሓያሎ ዓበይቲ ክለባት እንግሊዝ ጸወታ ኣካይደን ነይረን። እቲ ዛጊት ቀንዲ መዛረቢ ኣርእስቲ ኮይኑ ዘሎ 3 ብ 1 ስዕረት ኣረሰናል ብ ኣስቶን ቪላ’ዩ። ኣሰልጣኒ ኣርሰን ቨንገር ኣብ ገዛእ ሜዳ ክለቡን ኣብ ቀዳማይ እግሪ’ዚ ሓድሽ ዝተሰርዐ ጸወታ ብኣስቶን ቪላ ምርትዑ ብደገፍቲ ኣርሰናል ከይተረፈ ተሸዲዱ ካብቲ ሜዳ ኤምረትስ ክወጽእ ተራእዩ። ቨንገር ድሕሪ’ቲ ስዕረቱ ንጋዜጠኛታት ኣብ ዝሃቦ መግለጺ - ክስዓር ዘኽኣሎ ቀንዲ ምኽንያት ተራ ዘይብቕዓት ዳኛ’ዩ ኢሉ።
ኣብ ካልእ ዜናታት ግጥማት ፕሪመር ሊግ እንግሊዝ - ማንቸስተር ዩናይትድ ኣብ ልዕሊ ስዋንሲ 4 ብ 1 ዝኾነ ውጽኢት ተዓዊታ። ሊቨርፑል ኣብ ልዕሊ ስቶክ 1 ብ ባዶ ከምኡ’ውን ቸልሲ ኣብ ልዕሊ ሃል 2 ብ ባዶ ዝኾነ ውጽኢት ተዓዊተን ኣለዋ።
እዚ ከምዚ’ሉ እንከሎ - ኣብ ግጥማት ካፍ - ኣብ ምድብ A ካብ ዝተሰርዓ ኢትዮጵያዊት ክለብ ቅዱስ ግዮርጊስን ቱኒዝያዊት ክለብ CS Sfaxien ተራኺበን ነይረን። ክልቲአን ጋንታታት ኣብ ዘካየድኦ ግጥም - ቅዱስ ጊዮርጊስ 3 ብ 1 ዝኾነ ውጽኢት ተሳዒራ። ኣብ ምድብ A ካብ ዝተሰርዓ ክለብ CS Sfaxien ብ9 ነጥቢ ኣብ መሪሕነት ትርከብ። ጊዮርጊስ ድማ ብ ሰለስተ ነጥቢ ድሕሪ ካልእ ቱኒዝያዊት ክለብ ኢቶለ ሳሕል ኣብ ሳልሳይ ደረጃ ተሰሪዓ’ላ ይብል እዝራ ፍስሃዬ ዘዳለዎ ሰሙናዊ ሪፖርት።
ከኦሮሚያ ቄሮ የተሰጠ ቀጣይ የትግል አቅጣጫ መግለጫ KMN:- July 06-2020================መላው የሀገራችን ህዝቦች እንደምትገነዘቡት የኦሮሞ ህዝብ ተወዳጁን አርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳን በጠላቶቹ ተነጥቋል:: የትግላችን መሪ የሆኑ እንቁ ታጋዮቻችን በመንግስት እንዲታሰሩ አድርጎአል። ህዝባችን ላይ የግድያ የእስርና የማሰቃየት ስራዎች ተፈጽመዋል። በኦሮሚያ ክልል በርካታ ህይወት በመንግስት ታጣቂ ሀይሎች እየረገፈ ይገኛል:: በመሆኑ አዲስ የትግል ምእራፍ ውስጥ ለመግባት ተገደናል:: ከዚህ በመነሳት የኦሮሞ ቄሮ ይህን የትግል አቅጣጫ አስቅምጧል።መላው የሀገራችን ህዝቦች እስከ ሰኔ 30/ 2012 ድረስ ለኑሮ አስፈላጊ የሆኑ ምግብ ነክና መሰል ቁሳቁሶችን እንዲያዘጋጁ/እንዲያከማቹ ከወዲሁ እናሳስባለን:: ከሐምሌ 1/ 2012 ጀምሮ፣ በኦሮሚያ ውስጥ ማንኛውም አይነት እንቅስቃሴ ሙሉ በሙሉ እንዲቆም ይደረጋል። የፈሰሰው የሀጫሉ ሁንዴሳ ደም ወደ ቤታችን እንድንመለስ አያደርገንም። የቱንም ያክል መስዋእትነት የሚጠይቀን ቢሆን እንኳን ትግላችን እስከ ነፃነት ድረስ ይቀጥላል። መሪያችን ጀዋር መሐመድ “የኦሮሞን ህዝብና አምላክን ተማምኜ ነው ወደ አገር የገባሁት” ብሎ ነበር። እኛም ለዚህ ውድ ጀግናችን አስተማማኝ አለኝታ መሆናችንን ለማሳየት ቁርጠኞች መሆናችንን በተግባር እናሳያለን:: አሁን ለኛ ለኦሮሞ ህዝብ ብሎ በእስር እንዲማቂቅ መደረጉ በእስር እንዲማቅቅ መደረጉ ለሰፊው የኦሮሞ ህዝብ ውርደት ነው ብለንም ስለምናምን እሱንና ሌሎች ከሱ ጋር የታሰሩ ውድ መሪዎቻችንን ለጠላት ጥለን እጃችንን አጣጥፈን ልንቀመጥ አንችልም:: ነፍጠኞች ” የኦሮሞን ታዋቂና ተፅእኖ ፈጣሪ ሰውን ብንገድል ኦሮሞ ለ አንድ ሳምንት ተንጫጭቶ ወደቤቱ ይመለሳል የሚል የተዛባ አስተሳሳብ እንዳላቸው ጠንቅቀን እናውቃለን:: በዚህም ሊያላግጡብን ይዳዳቸዋል:: በርግጥ ለነፃነት የምናደርገውን ትግላችንን አቋርጠን ወደየቤታችን ከተመለስን እንዲህ ዓይነቱ ማላገጥ በሰፊው እንደሚቀጥል የሚያጠያይቅ ጉዳይ አይደለም። ያ እንዲሆን አንዳች እድል ልንሰጥ አንችልም:: የሃጫሉ ግድያንና የመሪዎቻችንን እስራት ትተን ወደ ቤታችን ብንመለስ እንደ ህዝብ እራሳችንን ቀና አድርገን ለመራመድ ከአንድ ምእተ አመት በላይ ሊወስድብን ነው:: ስለዚህ በዚህ ዙር የምናካሂደው ትግል ከሌሎች ጊዜም ለየት ያለና በቆራጥ አቋም የምናከናውነው እንደሚሆን ልንገልፅላችሁ እንወዳለን:: በመሆኑም የፊታችን ሳምንት የሚካሄደው አዲሱ የትግል ምእራፍ የትግል አቅጣጫ ከዚህ እንደሚከተለዉ የተቀመጠ ሲሆን ይህ የትግል ሳምንትም “የነፃነት ጮራ” ተብሎ ተሰይሟል። 1. የነፃነት ጮራ ሳምንት የትግል አቅጣጫዎች1.1. ከየትኛውም አቅጣጫ ወደ አዲስ አበባ የሚወስዱ ጎዳናዎችና ድልድዮች ሙሉ በሙሉ ይዘጋሉ::1.2. ወደ ፊንፊኔ የሚገቡ የውኃና የኤሌክትሪክ አገልግሎት መስመሮች ሙሉ በሙሉ ይቆራረጣሉ:: 1.3. በኦሮሚያ ክልል ሙሉ በሙሉ የተሽከርካሪ እንቂቅስቃሴ እንዲቆም ይደረጋል።ፍንፍኔም የኦሮሚያ ከተማ እንደመሆኗ ወደ ከተማዋ የሚገቡና የሚወጡ ተሽከርካሪዎች ሙሉ በሙሉ እንዲቋረጡ ይደረጋል። እንዲንቀሳቀስ የሚፈቀድለት ተሽከርካሪ አምቡላንስ ብቻ ይሆናል:: እነርሱም ቢሆን ተፈትሸው በህክምና ተግባራቸው ላይ ብቻ የተሰማሩ እንደሆነ የማረጋገጥ ተግባር ይከናወናል። 1.4. በየትኛዉም የኦሮሚያ አካባቢ ለሕዝብ መጨቆኛ የሚውሉ የመንግስት ተቋማት – የወረዳ አስተዳደር: የከተማ አስተዳደር: የደህንነት ድርጅቶችና መሰል የመንግስት የአፈናና የግድያ ተቋማት ሙሉ በሙሉ ይወድማሉ ። 1.5. ከሚሊሻዎችና ከታጠቁ የመንግስት አካላት የሚፈቱ መሳሪያዎችን በሀገር ሽማግሌዎችና በአባ ገዳዎች አማካኝነት የመሳሪያ ልምድ ያላቸው ግልሰቦች እንዲታጠቁት ይደረጋል::1.6. በመንግስት የፀጥታና ደህንነት ተቋማት ውስጥ ተቀጥረው ህዝባችንን በመሰለልን አሳልፈው በሚሰጡ አካላት ላይ ተመጣጣኝ እርምጃ ይወሰዳል:: 2. የነፍጠኛ ስርዓት አቀንቃኝ የሆነዉን መንግስት በማገልገል ላይ ለምትገኙ የሀገር መከላከያ/የፖሊስና የፀጥታ አካላት 2.1. በመውደቅ አፋፍ ላይ የሚገኝን ስርዓት እንታደግ ብላችሁ ህዝባችሁ ላይ ማንኛውንም አይነት እርምጃ ከመውሰድ እንድትቆጠቡ እናሳስባለን:: 2.2. በኦሮሚያ ክልል ውስጥ ሆናችሁ ስርዓቱን በማገልገል ላይ ያላችሁ የመከላከያ/ የደህንነትና የፓሊስ አካላት የመንግስትን እኩይ አካሄድ ወደ ጎን በመተው ከሰፊው የኦሮሞ ህዝብ ትግልን እንድትቀላቀሉ ከወዲሁ ጥሪያችንን እናቀርባለን:: 3.ማሳሰቢያ———3.1. የኦሮሞ ህዝብ ትግል በቀጥታ የሚያነጣጥረው የነፍጠኛው ስርዓት ላይ እንጂ የትኛውም ብሔር/ሀይማኖት ላይ አይደለም:: ስለሆነም በዚህ ትግል ውስጥ የትኛውም በኦሮሚያ ክልል ውስጥ የሚኖር ብሔር ብሔረሰብም ሆነ የሀይማኖት ተቋማት አይነኩም:: የኦሮሞ ቄሮ እንደዚህ አይነት ጉዳዮችን በትኩረት ይከውናል:: አስፈላጊ የሆኑ ጥበቃዎችን ያደርጋል – ያስደርጋል! 3.2. ከሀምሌ 1 ጀምሮ ተግባራዊ የሚደረጉ ከኦሮሞ ቄሮ የተላለፉ ከላይ የተዘረዘሩትን የእንቅስቃሴ ገደቦችን በመተላለፍና በማንአለብኝነት አንዳች እንቅስቃሴ የሚያደርጉ አካላት ላይ አስፈላጊው እርምጃ የሚወሰድበት ሲሆን ለዚህ ሀላፊነቱን የሚወስዱት እራሳቸው እንደሚሆኑ ከወዲሁ ለማሳሰብ እንወዳለን:: ኦሮሚያ ነፃነቷን ትጎናፀፋለች! ሀገር አቀፍ የኦሮሚያ ቄሮ አመራርሰኔ 28/2012
ሓደ ካብ ላዕለዎት ኣማኸርትን ሓላፊ ሕሳብ ቫቲካን ዝኾኑ ኣቡን ጆርጅ ፐል: ፖሊስ ኣውስትራልያ ኣብ ልዕሊኦም ድሕሪ ዝመስረቶ ክሲ ጾታዊ ዓመጽ ካብ ስርሖም ዕረፍቲ ወሲዶም ነቲ ክሲ ከምዘይወዓልዎ ክምጉቱ ናብ ኣውስትራልያ ከምርሑ ምዃኖም ተፈሊጡ።
ኣቡን ጆርጅ ፐል ኣብ ቫቲካን ንጋዜጠኛታት ኣብ ዝሃብዎ መግለጺ: ነቲ ክሲ ከምዘይወዓልዎን እዚ ድማ ብዘይምስልካይ ኣብ ማዕከናት ዜና ዝካየድ ዘሎ ጸለመ መንነት ምዃኑ ብምጥቃስ: ናብ ኣውስትራልያ ተመሊሶም ኣብ ልዕሊኦም ንዝተመሰረተ ክሲ ክምጒቱ ምዃኖም ብተወሳኺ ገሊጾም።
ወሃቢ ቃል ቫቲካን ግረግ በርክ ብወገኑ: ርእሰ ሊቃነ ጳጳስ ካቶሊካዊ ቤተ ክርስትያን ጳጳስ ፍራንሲስ: በዚ ዜና ዝተሰምዖም ሓዘን ብምግላጽ ንኣቡን ፐለ ነብሶም ክከላኸሉ ፍቓድ ከምዝሃቡዎም ሓቢሩ።
ጁንግ-Ang ዩኒቨርሲቲ የግል ተቋም ጋር ነው; 30,000 ተማሪዎች እና 982 ፉኩልቲ አባላት. ይህ ያካትታል 10 ደጋፊዎች ኮሌጆችና 16 ምረቃ ትምህርት ቤቶች. ሁለት ግቢዎች ውስጥ የሚሠራ, ሴኡል እና Anseong ውስጥ, ኮሪያ.
የተቋቋመው 1918, CAU በኮሪያ ዘመናዊ ታሪክ አሳማሚ ጎዳና በኩል የሚጸና, "እውነት እና ፍትሕ ነው" በውስጡ ተስማሚ መደገፍ. ከዛን ጊዜ ጀምሮ, CAU ሕዝብ በመንከባከብ ምሁራን ውስጥ መሪ ሚና ወስዷል. መሪ ተቋም በማቅረብ ጥራት ያለው ትምህርት እንደ የሚከበረው, CAU የአካባቢ የትምህርት ውስጥ ፈጠራ ያለውን ፍጥነት እየተከናወነ.
ሙሉ በሙሉ የኮሪያ የትምህርት ሚኒስቴር accreditied, CAU የባችለር ሰፊ ክልል ያቀርባል, የሕግ ትምህርት ቤት ጨምሮ የጌታው እና የዶክትሬት ፕሮግራሞች, ዓለም አቀፍ ኤምቢኤ ፕሮግራሞች እና የህክምና ትምህርት ቤት. E ነዚህ ትምህርት ቤቶች 'ወኔ ቀስቃሽ እንቅስቃሴዎች እናመሰግናለን, CAU ባለፉት ስምንት ዓመታት MEST ከ ብሔር ውስጥ ከፍተኛ እውቅና አገኘ.
ከዚህም በላይ, CAU እውቅና ነው ብሔር ምርጥ ፋርማሲ መስኮች ውስጥ, ባሕል እና ጥበብ ትምህርት. ጥበብ እና ባሕል በትምህርት እርዳታ, ዩኒቨርሲቲው የኮሪያ ባህል ማዕበል መሃል ላይ ቆሞ, በአሁኑ ጊዜ ባሻገር እስያ እና ስለሚያሳዩ.
ዋና የግል ተቋም እንደመሆኑ መጠን, ጁንግ-Ang ዩኒቨርሲቲ ሙሉ በሙሉ ሕይወት ግቦች ለማሰብ እና እያደር ተወዳዳሪ ዓለም አቀፍ ኅብረተሰብ ውስጥ ከፍተኛ እምቅ ለማሳካት ያለው የኮሪያ የዓለም አቀፍ ተማሪዎች እየመራቸው ቁርጠኛ ነው.
ዶ. የጀርባ በታች Hoon ፓርክ የካቲት 12 ኛው ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ሆነው ተመረቀ 2005. ምርጫ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የሥራ ምድቡን እንደ, እሱ ዩኒቨርሲቲ የትምህርት የኮሪያ ምክር ቤት ግምገማ ሲቆልሉ, ካፒታል ግብይት, BK21, ሕግ ሙያዊ ምረቃ ትምህርት ቤት ማቋቋም, እና ሌሎች ብሔራዊ ድርጅቶች.
የትምህርት ሳይንስ ቴክኖሎጂ ፋክልቲ ውስጥ መልሶ ማደራጀት, ይህም ታላቅ በመጠባበቅ ላይ ችግር ነበር, ይህ በጣም ውጤታማ የሆነ መሪ ዩኒቨርሲቲ አቅራቢነት እና ግራንት ጥገና ተሸልሟል ነበር (ኬአርደብልዩ 9,100,000,000) ዋና ተፎካካሪ ዩኒቨርሲቲዎች ጋር ሊወዳደር, በውስጡ 1-ዓመት የሙከራ ጊዜ ቢደርስበትም.
የ ደጋፊዎች ፕሮግራሞች በመዋቅር ተከትሎ, አዲስ አይገደዱም መካከል መልማይ, የአሁኑ ተማሪዎች ምዝገባ, የገንዘብ ሁኔታ እና ሦስት የሙያ ትምህርት አጠቃላይ አስተዳደር መዛግብት እና 11 ልዩ ትምህርት, ለመሻሻል ቦታዎች ለመለየት እና ትምህርት ጥራት ለማሻሻል የተተነተነ ነበር. ስለዚህ, 32 ውጪ 42 የ የሙያ ትምህርት እና ልዩ ትምህርት ቤቶች ከ ሰራተኞች አጠቃላይ ምረቃ ትምህርት ቤት ተመደብን, ና 10 የሥራ ቅናሽ. አጠቃላይ ምረቃ ትምህርት ቤት ተመድበዋል አባላት የምርምር ቅድሚያ ቡድን በማቋቋም ረገድ ተቀዳሚ ሞዴሎች ሆነው ለማገልገል resourced ተደርጓል (ሠራተኞች), አንድ ምርምር-ተኮር አገዛዝ ግንባታ.
Dragon 2018(2001-2004), ይህም Centenary በዓል በ የዩኒቨርሲቲ ዒላማ ራዕይ ዩኒቨርሲቲው ለመሸከም 11 ኛው ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ስር ሳንከተል የልማት ዕቅድ ነበር, CAU2018 + ሆነው ዳግም የብራንድ ነበር(2005-2008). CAU2018 + የተለያዩ ኢንዱስትሪዎች ለ ግምቱ ጠቋሚ እና በዝርዝር የሚጠበቀውን የገቢ ምንጭ ይዘረዝራል. የ ግቦች ለማሳካት, CAU2018 + በሁለት ደረጃዎች ተግባራዊ ሆነ.
ዶክተር የመጀመሪያዎቹ አራት ዓመታት. ቢሮ ውስጥ የጀርባ በታች Hoon ፓርክ የሰጠው ቃል, ሀብቶች በከፍተኛ ትምህርት / የምርምር መሣሪያዎች ውስጥ ኢንቨስት ነበር. ስለዚህ, ብሔሩ ትልቁ ሕግ አዳራሽ የካቲት ውስጥ ግንባታ 2007, አንድ ማስተር ፕላን ወደ ፋርማሲ እና የተፈጥሮ ሳይንስ R ግንባታ እስከ ተሳበ&ካምፓስ ውስጥ ዋና መግቢያ ዙሪያ D ማዕከላት 1, እና ምህንድስና R&ወደ ጂምናዚየም በ D ማዕከል,
ውስጥ 2008, የ ሚዲያ ተለማመድ ክፍል ሕግ አዳራሽ ውስጥ የተቋቋመ ሲሆን 400 ተጨማሪ ቀጠናዎች በ የሽያጭ ተባባሪ ሆስፒታል ውስጥ ታክለዋል. በዚህም መሠረት, የ ጁንግ-የጣቢያ ግንባታ ዕቅድ, የ CAU2018 + ልማት ዕቅድ ውስጥ ተካተዋል በእንቅስቃሴ ላይ ተቀምጦ ነበር.
ኅዳር ውስጥ 2007, ፈቃድ Hannam-ሲ የተገኘው ነበር, አንድ በከፍተኛ ትምህርት ለመገንባት, Hannam ካምፓስ. ካምፕ Colbern, ይህም ከዚህ ቀደም አንድ US Army instillation ነበር 86,000 pyeong አላማ አዳራሽነት ይደረጋል. አንድ ቡድን አስተዳደር በበላይነት ተገዢ መስክ በ በሚታሰረው ይሆናል.
244 የሙሉ ጊዜ ትምህርት ሠራተኞች መካከል ተመልምለው ነበር 2005 ና 2009, እና የመጀመሪያ መንፈቅ ውስጥ 2009, 25 የሙሉ ጊዜና የትርፍ ሰዓት ሠራተኞች ተመልምለው ነበር.
ኬአርደብልዩ 40 ልማት ፈንድ መካከል ቢሊዮን, ኬአርደብልዩ 166.3 ውጫዊ ምርምር ታከብሩ ቢሊዮን, እና ኬአርደብልዩ 17.3 በመንግስት የገንዘብ ድጋፍ ድርጅት ሆኖ የተመደበ መንግስት እርዳታ ቢሊዮን በላይ ደህንነቱ ተደርጓል 4 ዓመታት ዶክተር ጀምሮ. ቢሮ ወደ ሰናፊ Hoon ፓርክ ምረቃ. ኬአርደብልዩ ድምር 223.6 ቢሊዮን በዩኒቨርሲቲው ታሪክ ውስጥ በገንዘብ አስተማማኝ ትልቁ መጠን ነው.
በግንቦት 2008, ዓለም አቀፍ ኩባንያ, Doosan ቡድን, አንድ የትምህርት ተቋም ሆኖ የተካተተ ነበር, እና ዮንግ-ሱንግ ፓርክ የቦርዱ 9 ኛው ሊቀመንበር ሆነው ተመረጡ.
ሊቀመንበር ፓርክ ሹመት, ማን ከባድ ኢንዱስትሪ ወደ የፍጆታ ሸቀጦች እስከ Doosan ቡድን ኢንዱስትሪ-ፈረቃ ድርድር, የዩኒቨርሲቲው የጀመራት መወሰኑን. ውስጥ 80 ቢሮ በመውሰድ ቀናት, አንድ ስብሰባ ትምህርት ሠራተኞች ላይ ጋር ተካሄደ 27 ነሐሴ 2008, የ CAU2018 + መካከለኛ-ጊዜ የልማት ዕቅዶች ምርጫ እና አተኩሩ "አዲሱ ስትራቴጂ አቅጣጫ ጋር አብረው ይፋ ነበር የት, አስፈፃሚ ችሎታ ማጠናከርን, በጎ ዑደት መዋቅር ማቋቋም ".
የ ዲግሪ አስተዳደር ስርዓት በትጋት ማጥናት ተማሪዎችን ለማበረታታት እንዲጠናከር ተደርጓል, ለመመረቅ እንደ, ተማሪዎች እንደ እንግሊዝኛ እና የተመረቀ ሆኖ የግዴታ የትምህርት ዓይነቶች ውስጥ ዝቅተኛው ደረጃ እንዲደርሱ ተደርገዋል.
ድጋፍ ምርምር የዚህ አይነት እንዲቻል, የትምህርት እና ልምምድ ይበልጥ ውጤታማ, አንድ R&ፋርማሲ እና ለተማሪዎች አዳዲስ ማደሪያ ኮሌጅ ለ D ማዕከል ተገንብተዋል, የ ማዕከላዊ ቤተ አዳራሽነት, እንዲሁም ወደ ሆስፒታል ለማስማማት ይዘልቃል 300 ተጨማሪ ቀጠናዎች.
እንዲህ ያሉ ለውጦች አስቀድሞ BK21 ድርጅት ሁለተኛ ደረጃዎች ላይ ስድስት አዳዲስ ኩባንያዎች እንዲሰየም ምክንያት ሆኗል, እና ኬአርደብልዩ በጀት 6 ቢሊዮን ቀዳሚ ምርምር ቡድን እንዲውል እየተደረገ, በዚህ መንገድ በ "ምርጫ እና የውሁድ" ስትራቴጂ ተግባራዊ.
አመራር የ ቀጥተኛ የምርጫ ስርዓት ቢወገድም, እና ቀጠሮ ሥርዓት ይተካሉ. በዚህም, 12 ኛው ፕሬዚዳንት, ዶ. የጀርባ በታች ሂ ፓርክ, በ ተከታታይ 13 ኛው ፕሬዚዳንት ሆነው ወደ ቢሮው ዳግም ተሾመ.
ትልቁ ፕሮጀክት ር በ ይተጉ እየተደረገ. የጀርባ በታች ሂ ፓርክ እና ኮርፖሬሽን, Hannam ካምፓስ መመስረት ነው. ውስጥ 2007, የመግባቢያ ስምምነት Hannam ጋር ልውውጥ, እና Hannam ካምፓስ መፈጠር ምክንያት እንደዚህ ዝግጅት በአሁኑ ጊዜ በመካሄድ ላይ ናቸው.
የካቲት እንደ 2009, ጁንግ-Ang ዩኒቨርሲቲ, ሁለገብ ተቋም እንደ, አንድ ጠቅላላ ምረቃ ትምህርት ቤት አስከትሎብናል, አምስት ሙያዊ ምረቃ ትምህርት ቤቶች, 11 ልዩ ምረቃ ትምህርት ቤቶች, 18 ሶውል እና Anseong በመላ ካምፓሶች ውስጥ modularised ኮሌጆች, እና በድምሩ የተሰጠ 147,196 ባችለር ዲግሪ, 29,940 ማስተርስ ዲግሪ, ና 4,275 Doctorates.
ቤት ፍርዲ ኢትዮጵያ ብነጻ እንተአሰናበተና'ውን ኣብ ልዕሌና ዝፍጸም ምንክልባት ቀጺሉ’ሎ ኢሎም ጸሓፍቲ መርበብ ሓበሬታን ጋዜጠኛታትን።ካብ ቦታ ናብ ቦታ ናይ ምንቅስቓስ ሕገ መንግስታዊ መሰሎም ከምዝተደረተን ብኢግዚብትነት ዝተትሓዘ ንብረቶም እውን ዛጊት ከምዘይተመለሰሎምን ይገልፁ።
ኣብ ልዕሊኦም ይበጽሕ ኣሎ ኢሎም ካብ ዝዘርዘሩዎም ሓደ ሕገ መንግስቲ ኢትዮጵያ ዘረጋገጸሎም ናይ ምንቅስቓስ መሰል ዝነፈግ ስጉምቲ ይጠቕሱ።ብሎገር ዘልኣለም ክብረት ብዶብ ኣልቦ ጋዜጠኛታት ንዞን 9 ዝተዋህበ ሽልማት ንምቕባል ናብ ፈረንሳይ ንምጉዓዝ ካብ ዓለምለኸ መዕረፎ ነፈርቲ ቦሌ ንከይወጽእ ከምዝተኸልከለ እቲ መግለጺ ይሕብር።
'ዝሓለፈ ሰንበት ለይቲ ንምብራር፣ኩሉ ሰነዳት ምስ ኣቕረብኩ ኣብ መዕረፎ ነፈርቲ ዝነበረ ሰብ ፓስፖርተይ ወሲዱ ንክጸንሕ ኣዚዙኒ፤ቀይሕ ወረቐት ሒዙ መጺኡ እቲ ምኽንያት ኣይፈልጥን ግን ካብ ሃገር ክትወጽእ ኣይትኽእልን ኢኻ ኢሉኒ እዩ' ይብል ዘልአለም።
ናብ ኢሚግሬሽንን ጉዳያት ዜግነትን ከይዱ ምስጠርዐ እነጻርዮ ነገር ስለዘሎ ክሳብ ንድውለልካ ከይትመጽእ ከምዝበሉዎም ሓቢሩ’ሎ።ናይቶም ብሎገራት ጠብቓ ኣቶ ኣምሃ መኮነን ዝኾነ ይኹን እገዳ ከምዘየለን እንተሃሊዩ ድማ ምስ ሕገመንግስቲ ዝራጸምን እዩ ኢሎም።
አቶ መለስ በሰላም ድርድር፣ በሰላም ጥበቃና በሌሎችም አፍሪቃ ነክ ጉዳዮች ላይ ስለ ነብራቸው አስተዋጽኦ እንዲሁም ስለ-ሰብአዊ መብትና ዲሞክራሲ ጉዳይ የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ አቶ ጌታቸው ረዳ አብራርተዋል።
ሟቹ ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ከአገራቸው አልፎ በአጠቃላይ በአፍሪቃ ስለነበራቸው ሚናና ስላበረከቱት አስተዋጽኦ በአፍሪቃና በአለም መሪዎች ተጠቅሷል። ይህን መሰረት በማድረግም የተሰማቸውን ከፍተኛ ሀዘን ገልጸዋል።
በ United States የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የአፍሪቃ ክፍል ረዳት ሚኒስትር ጆኒ ካርሰን “በመላ አፍሪቃ ያለው እምነት ከታላላቅ መሪዎች አንዱ የሆኑትን ሰው አጣን የሚል ነው”። በርግጥ በዲሚክራሲ ረገድ ገና ብዙ መሰራት ያለበት ጉዳይ ነው” በማለት እንዳጠቃለሉት ተዘግቧል።
አቶ መለስ በሰላም ድርድር፣ በሰላም ጥበቃና በሌሎችም አፍሪቃ ነክ ጉዳዮች ላይ ስለ ነብራቸው አስተዋጽኦ በኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የፓብሊክ ዲፕሎማሲና የኮሙኒኬሽንስ ዋና ዳይረክተር አቶ ጌታቸው ረዳ አብራርተዋል።
ኣብዚ ወቕት’ዚ ለአካለ መጠን ዝበጽሑ ብኦርቶዶክስ ሃይማኖቶም ዝጸንዑ፡ ብድንግልና ሰብነቶም ዝሓለዉ መርዓዊ ወመርዓት ጸሎተ ተክሊል ተደጊምሎም ሥርዓተ ተክሊል ይፍጸመሎም። ከምኡ’ውን ነቶም ብሥጋዊ ድቀት ድንግልናኦም ዘፍረሱ፡ ምስ ተነስሑ ጸሎተ መዓስባን በጺሕሎም ሥርዓተ መርዓ ይፍጸመሎም።
“የኀድግ ብእሲ አባሁ ወእሞ ወይተልዋ ለብእሲቱ ወይከውኑ ክልኤሆሙ አሐደ ሥጋ/ ሰብኣይ ኣቦኡን ኣደኡን ይኃድግ፣ ንሰበይቱ ከኣ ይስዕባ። ክልቲኦም ድማ ሓደ ሥጋ ይኾኑ” (ዘፍ. 2፡24፣ ማቴ. 19፡5) ከምዝብል በዚ ሥርዓት’ዚ መርዓውን መርዓትን ሓደ ኣካል ኮይኖም ኃዳር ይምሥርቱ። “ብዝኁ ወተባዝኁ” ብዝበሎ ኣምላካዊ ቃል ከምኡ’ውን ቅዱስ ዳዊት “ ናሁ ጸጋሁ ለእግዚአብሔር ውሉድ ዕሤተ ፍሬሃ ለከርሥ” (መዝ. 126፡3) ከምዝበለ ተተካኢ ውሉድ ብምውላድ፡ ዓሥራት በኵራት ቀዳምያት ብምውፃእ፡ ሥጋኡን ደሙን እናተቐበሉ እስከ ኅልፈተ ሕይወት ክርስቲያናዊ ናብራ ይነብሩ፡ ክርስቲያናዊ ኃዳር ይመርሑ።
“ወይቤ እግዚአብሔር ኢኮነ ለእጓለ እመሕያው ይንበር ባሕቲቱ አላ ንግበር ቢጸ ዘትረድኦ/ እግዚአብሔር ድማ ሰብ በይኑ ክነብር ጽቡቕ ኣይኮነን እሞ ንእኡ ደጋፊት ንግበረሉ በለ” (ዘፍ. 2፡22) ከም ዝብል፡ ኃዳር ዘለዓለማዊ ሕይወት ንኽወርሱ እግዚአብሔር ብአዳምን ሔዋንን ንደቂ ሰባት ዝሃቦ ዓቢይ ምሥጢር እዩ። “ዓቢይ ውእቱ ዝ ነገር። ወአነ እብሎ ላዕለ ክርስቶስ ወላዕለ ቤተ ክርስቲያን/ ናይ መርዓዊን ናይ መርዓትን ተዋሕዶ ዓቢይ ምሥጢር እዩ። ኣነ ግና ብክርስቶስን ብቤተ ክርስቲያንን ከምኡ’ውን ብትስብእትን ብመለኮትን መሲለ እዛረብ ኣለኹ።” ይብሎ። (ትርጓሜ ኤፌ. 5፡32) ስለዝኾነ ድማ ኃዳር ተጻመድቲ ተሰማሚዖም ዝምሥርትዎን ዘፍርስዎን ሥጋዊ ወግዒ ዘይኮነስ እግዚአብሔር ብዝፈቐዶ ዝፍጸም ሥርዓት እዩ።
ጐይታ ባዕሉ፦ “ውሉደዝ ዓለም ይጠበቡ በዓለሞሙ/ ደቂ’ዚ ዓለም ኣብ ዓለሞም ይጣበቡ” ዝበሎም ደቂ ዓለም ዝተባህሉ ሰብ ኃዳር ኮይኖም ‘ይጣበቡ’ ዝበሎ ድማ ኃዳር መሥሪቶም፡ ቤት ሠሪሖም ኣብ ሃይማኖቶም ጸኒዖም ብሥነ ምግባር ተጊሆም፣ ብጾም ብጸሎት ብንስሓ ብቍርባን ተወሲኖም መንግሥተ ሰማያት ይወርሱ ማለት እዩ። (ሉቃ. 16፡8) ክርስቲያናዊ ኃዳር ካብ ኃጢኣት ዘርኅቕ፡ ብንጽሕና ዘንብር ደምበ ጾምን ጸሎትን እዩ። ነዚ ኣብነት ዝኾነና ካብ ቅዱሳን፡ “ወክልኤሆሙ ጻድቃን እሙንቱ በቅድመ እግዚአብሔር ወየሐውሩ በኵሉ ትእዛዙ ወሕጉ ወኵነኔሁ ለእግዚአብሔር ወንጹሐን እሙንቱ እምኃጢአት/ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ክልቲኦም ጻድቃን ነበሩ። ብዅሉ ትእዛዙን ሕጉን ይኸዱ ነበሩ። ካብ ኃጢኣት ድማ ንጹሓን ነበሩ።” ተባሂሉ ንካህን ዘካርያስን ቅድስት ኤልሳቤጥን ተመስኪርሎም እዩ። (ሉቃ. 1፡6)
ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ፦ “ኵለኬ ዘይሰምዕ ዘንተ ቃልየ ወይገብሮ ይመስል ብእሴ ጠቢበ ዘሐነፀ ቤቶ ዲበ ኰኵሕ/ ኵሉ ነዚ ቃለይ ሰሚዑ ዝገብሮ ቤቱ ኣብ ከውሒ ዝሓነፀ ጥበበኛ ሰብአይ ይመሰል” (ማቴ. 7፡24) ኢሉ ንዝመሃሮ፡ “ነዚ ቃለይ ሰሚዑ ዝገብሮ ብምኽሪ ካህን ዝመላለስ ብልሂ ሰብ ይመስል” ብምባል ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ተርጕሞም ኣለዉ። እዚ ድማ “ወቀሳውስትኒ ከመ መምህራን/ ቀሳውስት መምህራን እዮም”፣ “ኦ ካህናት አንትሙ ውእቱ አዕይንተ እግዚአብሔር ብሩሃን/ ኦ ካህናት ብሩሃን ኣዕይንተ እግዚአብሔር ንስኻትኩም ኢኹም” ከምዝብል፡ ካህናት ንምእመናን ምሂሮም፡ ኣእሚኖም፡ ኣጥሚቆም፡ ኣነሲሖም፡ ኣቝሪቦም፡ ንመንግሥተ ሰማያት ድልዋት ዝገብሩ ሰማያዊ መፍትሕ ዝኃዙ እዮም።