Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ካይሮ በሚገኘው ገዛ ኤል ሪያዳ ስታዲየም በተደረገው የሁለቱ ቡድኖች ጨዋታ ብቸኛዋን የማሸነፊያ ግብ ሽመልስ በቀለ በ16ኛው ደቂቃ በግንባሩ በመግጨት አስቆጥሯል፡፡ መሃመድ ረመዳን በቀኝ መስመር የተገኘውን ቅጣት ምት ወደ አደጋ ክልሉ ሲያሻማ ነፃ የነበረው ሽመልስ በመሃመድ ባሰም መረብ ላይ አስቆጥሯል፡፡
ፔትሮጀት ከሁለት ጨዋታዎች በኃላ ሙሉ ሶስት ነጥቦችን በሰበሰበበት ጨዋታ ከወራት በኃላ በመጀመርያው አሰላለፍ ውስጥ የተካተተው ሽመልስ በሁለተኛው አጋማሽ 60ኛው ደቂቃ ላይ በሃምዲ ፋቲ ተቀይሮ ከሜዳ ወጥቷል፡፡
የኢትዮዽያ ፕሪምየር ሊግ እና የኢትዮጵያ ጥሎ ማለፍ አሸናፊዎች የሚያደርጉት የአሸናፊዎች አሸናፊ ዋንጫ (ሱፐር ካፕ) ጨዋታዎች “በደርሶ መልስ” መስከረም 2010 ላይ እንደሚደረጉ የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን መርሀ ግብር ያሳያል፡፡
በሊጉ አሸናፊ ቅዱስ ጊዮርጊስ እና በጥሎ ማለፉ ባለ ድል ወላይታ ድቻ መካከል የሚደረገው ጨዋታ በደርሶ መልስ መልክ የሚደረግ ቢሆንም ሁለቱም ጨዋታዎች በአዲስ አበባ ስታድየም የሚደረጉ ይሆናል፡፡ ሶከር ኢትዮጵያ በጉዳዩ ዙርያ ከፌዴሬሽኑ ባገኘችው መረጃ በውድድሩ ደንብ አንቀፅ 3 መሰረት የአሸናፊዎች አሸናፊ ዋንጫ በደርሶ መልስ ( በሁለት ጨዋታ ) አዲስ አበባ ላይ ይካሄዳል የሚል ደንብ በመኖሩ የውድድሩ አሸናፊ የሚለየው በሁለት ጨዋታ በሚዘገበው ውጤት መሰረት ይሆናል። በዚህም መሰረት በመጀመርያው ጨዋታ ቅዱስ ጊዮርጊስ ባለ ሜዳ የሚሆን ሲሆን በሁለተኛው ጨዋታ ወላይታ ድቻ ባለሜዳ ይሆናል፡፡ የውጤት አመዘጋገቡም በደርሶ መልስ ህጎች መሰረት ይሆናል፡፡
ውድድሩ በአንዳድ ወቅቶች አዲስ አበባ ላይ በተደረጉ የደርሶ መልስ ጨዋታዎች የተካሄዱ ሲሆን በ2000 ቅዱስ ጊዮርጊስ በደርሶ መልስ 5-4 ድምር ውጤት ኢትዮጵያ ቡናን አሸንፎ ካነሳበት ውድድር በኋላ በደርሶ መልስ ተካሂዶ አያውቅም፡፡ ውድድሩ ለመጨረሻ ጊዜ የተካሄደው በ2007 አሸናፊዎች መካከል ሲሆን ቅዱስ ጊዮርጊስ በመለያ ምቶች መከላከያን አሸንፎ ማንሳቱ የሚታወስ ነው፡፡
በ1977 የተጀመረው ይህ ውድድር ለ25 ጊዜያት ሲካሄድ ቅዱስ ጊዮርጊስ 15 ጊዜ ዋንጫውነን በማንሳት ቀዳሚ ነው፡፡ ኢትዮጵያ ቡና 5 ፣ ኤሌክትሪክ 3 ጊዜ ዋንጫውን በማንሳት ይከተላሉ፡፡
ውድድሩ በተለያዩ ምክንያቶች ለ10 ጊዜያት ያህል መካሄድ ያልቻለ ሲሆን በመንግስት ለውጥ ወቅት (በ1983 እና 1984) ፣ አንድ ክለብ ሁለቱንም ዋንጫ በማሸነፉ ምክንያት ( 1991፣ 1993 ፣ 2001 እና 2008) በክለቦች እና ፌዴሬሽኑ ውዝግብ (1999) ያልተካሄዱ አመታት ናቸው፡፡ ከዚህ በተጨማሪ በ2004 ፣ 2005 እና 2006 በጊዜ መጣበብ እና ሌሎች ያልታወቁ ምክንያቶች የአሸናፊዎች አሸናፊ ዋንጫ ሳይደረግ ቀርቷል፡፡
የአቶ ሽመልስ ንግግር በብልጽግና ስራ አስፈሳሚ በጥለቀት እንዲገመገምና እርምት እንዲወሰድበት ከስምምነት ተደረሰ። ይህ የተገለጸው የአማራ ክልል ብልጽግና ፓርቲ ለሁለት ተከታታይ ቀናት ያደረገውን ስብሰባ ሲያጠናቅቅ ነው። ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ በስብሰባው መጨረሻ ላይ የተገኙት ችግር ተፈጥሮ ሳይሆን አስቀድሞ በተያዘ እቅድ መሰረት ነው ተብሏል።
የአማራን ሕዝብ ከሌሎች ሕዝቦች ጋር ለማጋጨትና ለመነጠል የሚደረገውን ጥረት ከሕዝቡ ጋር በመሆን ለማክሸፍ የሚያደርገውን ጥረት አጠናክሮ እንደሚቀጥል የአማራ ብልጽግና ፓርቲ አስታውቋል።
ፓርቲው ለሁለት ቀናት ሲያካሂድ የነበረውን ውይይት በማስመልከት ዛሬ ማምሻውን መግለጫ ሰጥቷል። የአማራ ብልጽግና ፓርቲ ጽሕፈት ቤት ኃላፊው አቶ አገኘሁ ተሻገር እንዳሉት ፓርቲው ያለፈውን የሁለት ዓመት ተኩል የለውጥ ጉዞና ፈተናዎችን በዝርዝር ገምግሟል። በትልቅ ተወያይቷል።
በክልሉና በሐገሪቱ የህግ የበላይነትን ለማስከበር የተከናወነው ተግባር፣ ወቅታዊ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝን ለመከላከልና ለመቆጣጠር የተደረገው ጥረት፣ የብልጽግና ፓርቲ ድርጅታዊና ፖለቲካዊ ስራዎች፣ የክረምት የግብርና ሥራዎች፣ ባለፈው ሰኔ 22 ቀን በአርቲስት ሐጫሉ ሁንዴሳ ላይ የተፈጸመውን ግድያ ተከትሎ በኦሮሚያ ክልል በብሔርና ሐይማኖት ላይ ያነጣጠረውን ጥቃትና ማፈናቀልን በጥልቀት በመገምገም የማስተካከያ እርምጃዎች እንዲወሰዱ አቅጣጫ መቀመጡን አቶ አገኘሁ ተናግረዋል።
በኢትዮጵያ በቀጣዮቹ 10 ዓመታት ኢንተርኔት ሙሉ ለመሉ ተደራሽ እንደሚሆን የኢኖቬሽንና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ገለጸ። ሚኒስቴሩ በስሩ ከሚገኙ ተቋማት ጋር የ10 አመት...
የመስመር ላይ ሽፋኖች ፖርታል የ ‹ኤችቲኤስ› ማቅለሚያዎች አካል የሆነው የሽፋን መርማሪዎችን እና የሥዕል መርማሪዎችን ለመሸፈን ኃይለኛ እና ዕውቀት ያለው የሥልጠና እና የምስክር ወረቀት መድረክ ነው ፡፡ ከኢንዱስትሪ ሽፋን ጋር ተያያዥነት ካለው የወለል ላይ ሕክምናን ይመለከታል ፣ የሽፋን ማመልከቻዎች፣ የሥዕል ምርመራ እና የሙከራ ዘዴዎች
የሽፋን ተቆጣጣሪዎች የሥልጠና ሞጁሎች ልምድ ባላቸው የኢንዱስትሪ ሽፋን ባለሙያዎች እና በልዩ ባለሙያ ተፈጥረዋል ፡፡ ዘ ሽፋን ባለሙያ ዳራ ከ ዘይት ፣ ጋዝ ፣ ፔትሮኬሚካል ፣ ማሪን ፣ የመርከብ ግንባታ ፣ ከባድ ኢንዱስትሪዎች። በኦንሾር ፣ በባህር ዳርቻ ፣ በቧንቧ መስመር ፣ በሂደት ኢንዱስትሪዎች ውስጥ የሚሰሩ ብዙ ተማሪዎች በዚህ የኢ-መማር ፕሮግራሞች ተጠቃሚ ሆነዋል ፡፡ በቅርብ ጊዜ ውስጥ እንደ ብየዳ ፣ ማገጃ ፣ የእሳት መከላከያ ፣ የሆት ዲፕ ጋልቪዚንግ ፣ የሙቀት ስፕሬይ ፣ የማጣቀሻዎች እና ማኔጅመንት ፣ ወዘተ ካሉ ሌሎች ሙያዎች ጋር የተያያዙ ብዙ ኮርሶችን ለማስተዋወቅ ወስነናል ፡፡
ኢ-መማር / የመስመር ላይ ሁነታ የተሣታፊዎችን ተደራሽነት 24 X 7 እና 365 ቀናት ያጠናክራል ፡፡ ይህንን የመስመር ላይ ስልጠና በስራ / በቤት / በትርፍ ጊዜ / በበዓላት በቀላል ተደራሽነት ሊጠቀሙበት ይችላሉ ፡፡
የመስመር ላይ ሁነታ ከኦንሳይት ሁኔታ ጋር ሲነፃፀር የቪዛ / የበረራ / የመሳፈሪያ እና ማረፊያ ዋጋን ይቀንሳል። በተጨማሪም የሥራ ቦታዎ መቅረት እና ከዚያ በኋላ የሚከፈለው የደመወዝ ኪሳራ ሊወገድ ይችላል ፡፡
የኮርስ ተንሸራታቾች / ውይይቶች / የቀጥታ ውይይቶች / የቀጥታ ቪዲዮዎች / ፈተናዎች / ምደባዎች ያለ አስገዳጅ ንባብ ወይም ማጠናቀቅ ያስሱ ፡፡ ያለ ምንም ገደብ በማንኛውም ጊዜ በማንኛውም ክፍለ ጊዜ ማንኛውንም ክፍለ-ጊዜ መዝለል / ማብቃት / መቀልበስ / መልሰው / መልሰው ያጭዳሉ
ሁሉም የእኛ ኮርሶች የተሻሻለ የተማሪ ዕውቀት አግባብነት ያላቸውን ምደባዎች እና ፈተናዎች ይይዛሉ ፡፡ ወቅታዊ ምዘናዎች ተማሪዎች የመጨረሻ ኮርስ ማጠናቀቅን ለማፅዳት ይረዳሉ ፡፡
የእኛ የመስመር ላይ የሥልጠና ይዘቶች ከዓለም አቀፍ ኢንስፔክተር ሥርዓተ-ትምህርት ጋር የሚስማሙ ናቸው ፡፡ የእኛ የመስመር ላይ ስልጠና ዕውቀት ሁሉንም ዓለም አቀፍ የምስክር ወረቀት ፈተናዎችን ለማፅዳት ጠቃሚ ይሆናል ፡፡
እ.ኤ.አ. ከ 2014 ጀምሮ የኤችቲኤስ ኮትንግንግ መፈክር በኢንዱስትሪ ሽፋን ምርመራ እና በማመልከቻ ክፍሎች ውስጥ ጥራት ያለው ትምህርት መስጠት ነው ፡፡ ስለሆነም የኮርሱ እና የፈተና ክፍያዎች አሁን ካለው የሥልጠና አቅራቢዎች ጋር ሲወዳደሩ ሁል ጊዜ ተወዳዳሪ እና ዝቅተኛ ናቸው ፡፡
የኤችቲኤስ ሽፋን ባለሙያዎች በኢንዱስትሪ ሽፋን ማመልከቻ እና ምርመራ ክፍሎች ውስጥ አቅeersዎች ናቸው ፡፡ ስለሆነም ሁሉም የእኛ ኮርሶች እና ይዘቶች በተዘመኑ እና አሁን ባለው የሽፋን ቴክኖሎጂ ስሪቶች እየሰጡ ነው ፡፡
በዓለም አቀፍ ኢንስፔክተር ሥልጠና ኮርሶች እየተማሩ ብዙ ተማሪዎች ለአጭር ጊዜ አጥጋቢ ሆኖ አግኝተውታል ፡፡ እንደ FROSIO / ያሉ ዓለም አቀፍ የምስክር ወረቀት አቅራቢዎች ኤስ.ኤ.ሲ.ሲ. / ናስ / ቢጋስ / ICORR የተለያዩ የምስክር ወረቀቶችን ደረጃ በመስጠት ፡፡ በእነዚያ ዓለም አቀፍ ኮርሶች አጭር ጊዜ ምክንያት ተማሪዎች ተጨማሪ የመሰናዶ ክፍሎች ያስፈልጋሉ። ስለዚህ በእያንዳንዱ የሥልጠና እና የምስክር ወረቀት ፕሮግራሞች ውስጥ እየጠየቁ ነው ፡፡ (የሽፋን መርማሪ ሥልጠና / የፍሮሺዮ ሽፋን መርማሪ / ኤስ.ኤስ.ፒ.ኤስ. ኢንስፔክተር / የፍሮሺዮ ማረጋገጫ / ሥዕል ኢንስፔክተር)
የአጭር ጊዜ ሥልጠናን ለማሸነፍ የመስመር ላይ ቅብብሎሽ ይህንን ድር ጣቢያ ለተለያዩ የቅድመ ዝግጅት ትምህርቶች የተሟላ የ HTS COATINGS አዘጋጅቷል ፡፡ ይህ የኢ-መማሪያ መድረክ ተማሪው ስለ ሽፋን ምርመራ ቴክኖሎጂ ቀላል ግንዛቤ እያንዳንዱን ምዕራፍ በጥንቃቄ የተቀየሰ ነው ፡፡ አሁን ፣ እኛ ኤስኤስፒፒሲ እና FROSIO ን የሚመለከቱ መሰናዶ ፕሮግራሞችን አክለናል ፡፡ በቅርቡ ፣ ከተማሪው ምርጫ ጋር የሚጣጣሙ ተጨማሪ ፕሮግራሞችን እንጨምራለን።
የኦንላይን ሁኔታዎች እና የኤች ቲ ቲ ሲቲዎች ፣ ተማሪዎቻችን በሙሉ በነዳጅ ፣ በጋዝ ፣ በፔትሮኬሚካል እና በከባድ ኢንዱስትሪዎች የተሻሉ የሙያ እድገት እንዲያገኙ ይፈልጋል ፡፡
የሽፋን ሽፋን መርማሪዎች እና የምስክር ወረቀቶች-በዚህ ዓለም ውስጥ ያለው ዓለም አቀፍ የኢኮኖሚ ችግር እና የሥራ አጥነት መጠን ለብዙ ዓላማዎች እና ምክንያቶች የማይጠፋ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ የቅርብ ጊዜ COVID 19
ጥበቃን መጠበቅ ጽኑ አቋም በኢንጂነሮች ፣ በተቆጣጣሪዎች እና በነዳጅ ፣ በጋዝ ፣ በፔትሮኬሚካል እና በሌሎች ተባባሪ ኢንዱስትሪዎች ሥራ አስኪያጆች የተረጋገጠ ችግር ነው ፡፡ የመከላከያ አፈፃፀም መተንተን ፣ አካላዊ ማጎልበት
ምስ ኣባሃህላ ፕረዚደንት ኦባማ ዝቃዶ መግለፂ ዝሃበ ዋይት ሃውስ፣ ምጥቃም ኬሚካላዊ ኣፅዋር፣እቲ ዘይስገር ቀይሕ መስመር ስለዝነበረ፣ ኣሜሪካ ኣብ‘ቲ ግጭት ጣልቃ ንክትኣቱ ደሪኹዋ‘ሎ ይብል።
አላህ ﷻ ሃማኖታዊ ግዴታ በሚጸናባቸው አገልጋዮቹ ልብ ውስጥ፣ወደርሱ በመጠጋት ብቻ እንጂ የማይሰበሰብ መበታተንና መባዘንን፣ እርሱ ብቻ እንጂ ሌላ ሊያብቃቃው የማይቻል ድህነትን አድርጓል።
ባሪያው በችግርና መከራ ጊዜ የሚጠጋበትንና ከለላ የሚሰጠውን የሚፈልግ ሲሆን ይህ ተፈጥሯዊ ባሕርይው ነው። ለዚህ ነው ነገ የሚገናኘውና ከፊቱ የሚቆም በመሆኑ በሁሉም ሁኔታዎቹ ውዴታውን ለማግኘት የሚጥረውና ፈጣሪ ጌታው ሁሌም አስፈላጊው መሆኑን ከውስጡ የሚገነዘበው።
አገልጋዩ ለአላህ ﷻ ተናንሶ ግዴታዎቹን ሁሉ ከተወጣ፣የአላህ ቀጠሮ እውነት መሆኑን አረጋግጦ ከታገሰ፣ሰዎችን በጌታው ትእዛዝ ከሚመሩ መሪዎች አንዱና ሌሎች የሚከተሉት አርአያ እንዲሆን ያደርገዋል።
የፍጡራን በፈጣሪ አምላክ ላይ መንጠላጠልና እርሱን መማጸን አብሯቸው የተፈጠረ ሲሆን፣ደግ የዋለላቸውን፣ችሮታውን የዘረጋላቸውን አላህን ﷻ መውደድና ማፍቀር እንዲሁ ተፈጥሯዊ ባሕርያቸው ነው።
የዕውቀትና የትምህርት ክቡርነት ከሚቀሰመው ዕውቀትና ከመረጃው ክቡርነት የሚመነጭ ነው። ከፈጣሪ ጌታ ﷻ የበለጠ ክቡር የሆነ፣ባሕርያቱን፣መልካም ስሞቹን፣ጥበቡንና በፍጡራኑ ላይለውን መብቱን ከማወቅ የበለጠ ክቡር ዕውቀትም የለም። ለዚህ ነው ተውሒድ የሃይማኖት አስኳል የሆነው። ከቅዱስ ቁርኣን አንድ ሦስተኛ የሚሆነው የአላህን አንድነትና ተውሒድን በግልጽ የሚያረጋግጥ ነው።
አላህ ﷻ በፍጥረታቱ ውስጥ ያሉትን ነገሮች ሁሉ ለሕልውናው፣ለተውሒዱ፣ለምሉእነቱ፣ ለግርማ ሞገሱና ለኃያልነቱ ማስረጃ አድርጓል። በተጨማሪም እነዚህን ማስረጃዎች እንድናስተውልና እንድናስተነትን ያዘዘ ሲሆን፣አርቀው ለሚያስተውሉና ለሚመራመሩ የአእምሮ ባለቤቶች ምልክቶች መሆናቸውንም ነግሮናል።
አስተዋዮችንና የአእምሮ ባለቤቶችን፣በራሱ የተብቃቃ በሆነው አንድ አምላክ አላህ ﷻ እንዲያምኑ ጥሪ የሚያደርጉ አንዳንድ አንቀጾችን ለመውሰድ የአላህን መጽሐፍ ቁርኣንን በጨረፍታ እንጎበኛለን። አላህ ﷻ እንዲህ ብሏል፦
‹‹ጌታችሁ ያ ሰማያትንና ምድርን በስድስት ቀኖች ውስጥ የፈጠረ አላህ ነው፤ከዚያም ነገሩን ሁሉ የሚያስተናብር ሲኾን፣በዐርሹ ላይ ተደላደለ፤ከርሱ ፈቃድ በኋላ ቢኾን እንጂ አንድም አማላጅ የለም፤ይሃችሁ አላህ ጌታችሁ ነውና ተገዙት፤አትገሠጹምን? ሁላችሁም ኾናችሁ መመለሻችሁ ወደ እርሱ ነው፤(ይህም) የተረጋገጠ የአላህ ቃል ኪዳን ነው፤እርሱ መፍጠርን ይጀምራል፤ከዚያም እነዚያን ያመኑትንና መልካም የሠሩትን በትክክል ይመነዳ ዘንድ ይመልሰዋል፤እነዚያ የካዱትም፣ይክዱት በነበሩት ነገር ለነርሱ ከፈላ ውሃ የኾነ መጠጥና አሳማሚ ቅጣት አላቸው። እርሱ ያ ፀሐይን አንጸባራቂ፣ጨረቃንም አብሪ ያደረገ ነው፤የዓመታትን ቁጥርና ሒሳብን ታውቁ ዘንድም ለርሱ መስፈሪያዎችን የለካ ነው፤አላህ ይህንን በእውነት እንጂ (በከንቱ) አልፈጠረውም፤ለሚያውቁ ሕዝቦች አንቀጾችን ያብራራል፡፡ ሌሊትና ቀን በመተካካታቸው፣አላህም በሰማያትና በምድር ውስጥ በፈጠረው ሁሉ፣ለሚጠነቀቁ ሕዝቦች ምልክቶች አልሉ፡፡››
‹‹ሰማያትንና ምድርን በመፍጠር፣ሌሊትና ቀንም በመተካካት፣ለባለ አእምሮዎች ምልክቶች አሉ። (እነርሱም) እነዚያ ቆመው፣ ተቀምጠውም፣በጎኖቻቸው ተጋድመውም፣አላህን የሚያወሱ፣በሰማያትና በምድር አፈጣጠርም የሚያስተነትኑ ፦ ጌታችን ሆይ! ይኸን በከንቱ አልፈጠርከውም፤ጥራት ይገባህ፤ከእሳትም ቅጣት ጠብቀን የሚሉ ናቸው።››
የድሎረር ታሪካዊ ታሪካዊ እና አስደሳችዎች በበዓል ሰአቶች አማካኝነት በሚያንፀባርቁ የብርሃን ማሳያ, የበዓላት ዝግጅቶች, ወቅታዊ ትርዒቶች, የበዓል ቀን-ተኮር የቤት ጉብኝቶች ወዘተ. በእነዚህ ወቅቶች መንፈስ ይደሰቱ እና እነዚህን የገና ዝግጅቶች እና ክስተቶች ሲመለከቱ ከሚቀበሉት ቤተሰብ ጋር ጥቂት ትዝታዎችን ያድርጉ. ደለቨረር ምንም የሽያጭ ታክስ ስለሌለ ለክፍለ-ሱቆች ትልቅ ነው!
የፈረንሳይ-ተምሳሌት ዕለታዊ ትርዒት ​​በሎንግዉድ ኢትሬንስ ውስጥ የብራንትዊን ሸለቆ በጣም የተከበረ የበዓል ተሞክሮ ነው. ጎብኚዎች የ 4-ኤከር ቤተክርስቲያንን ጨምሮ 16,000 በሚያክል ወቅታዊ ተክሎች, የፔንሲቲቲስ, የሳይቤን እና የአንትሮሪየም እንዲሁም ከ 50 በላይ ዛፎች ያካተቱ ናቸው. በሚያስደንቅ የበዓል ቀን ጌጣጌጦችን ያሸበረቁ የጌጣጌጥ ጌጣጌጦች ከቫይቫል ውበት ጋር ተመሳሳይነት አላቸው. በሳምንቱ አጋማሽ ላይ ታላቁ መጫወቻ ክፍል የበዓል-ተነሳሽነት ስራዎችን እንዲሁም በሎንግዉዉ ትልቅ የ 10,010-ቱፓን አካል ላይ በየቀኑ ይጫወትበታል. ከ 500,000 በላይ የውጭ መብራት ፀጋ 124 ዛፎች, ከ 90 ጫማ በላይ ቁመት ያለው ረጅም ዛፍ. በኦፔን ቴሌቪዥን ቲያትር ውስጥ በየቀኑ እና በየቀኑ ለዕረፍት ቀኖናዎች ዳንስ ይዝናናሉ. ወደ የገና ጊዜ ማሳያ መድረሻ በጊዜ የተደነገገ ቲኬት እና አስቀድሞ መግዛትም አለበት.
የሄንሪ ፍራንሲስስ ዱ ፖን ቤት ቀደምት የአሜሪካ ቅብብሎሽ ጥበብ ስብስብ በመላው ዓለም የታወቀ ነው. በዊንተር ቱትፐር በ 1800 ዎቹ እና በ 1900 ዎቹ ውስጥ የበዓል ወጎች ጥንታዊ የገና መብራቶችን, የገና ዛፎችን በአስርት አመታት ውስጥ ሲከበር እንዲሁም ከሊልት ሞሬስ "ከካትት ኒኮላስ" የተሰኘው ጉብኝት ሙሉ ለሙሉ እንደገና በመፍጠር ላይ ይገኛል. "የዚህ ዓመት የዩተላይድ ጉብኝት በንግስት ቪክቶሪያ የግዛት ዘመን በዊንሶር ህንፃዎች ያጌጡትን የዛፍ ዓይነቶች ዳግመኛ ፈጠራዎች ያቀርባል. የበዓል ክብረ በዓላት በተጨማሪም የቪክቶሪያ ተወዳጅ የቪክቶሪያ ተወላጅ የሆነ የቻርልስ ዳኪንስ የገና ካሮል , በጀርዱ ታላቅ የልጅ ልጅ, ገርልል ቻርልስ ዴክንስ ያካሂዳል.
በዓሉ በሙሉ ኤሉተሪያን ሚልስ የእንግሊዘኛ ቤተሠብ ፍርስራሽ የዲ ዱሮን የቤተሰብ ቅርስን ጨምሮ የተለያዩ የደረቁ አበቦችን, ፍራፍሬዎች, ጥራጥሬዎች እና አረንጓዴ ተክሎች በታላቅ የገና ዛፎች ያስታውሰናል. -በአመቱ በዚህ አስማታዊ ሰዓት ላይ ብቻ የሚታዩ ነገሮች. የተለያዩ ክፍለ ጊዜዎች በክረምት ወራት ውስጥ የ 1800 ን ቤተሰቦች ጊዜን እንዴት እንደሚይዙ ያሳያሉ, ማለትም, በማንበብ, በመሳፍ ወይም በማጫወት. በሄግሊ ሙዝየሙ ውስጥ ወቅታዊ ትርኢቶች ለተመራው ጉብኝት መደበኛ እውቅና ይሰጣሉ. ልዩ የቀላል ጉዞዎች በተመረጡ ምሽቶች በየአራት ሰዓቱ ከ 4 30 እስከ 7 ፒኤም ይገኛሉ. ለ $ 10 የመግቢያ ክፍያ, እንግዶች ለበዓላቶች ሙሉ ለሙሉ ይለብሳሉ እንዲሁም በብሩህ ብርሃናት ያበራሉ.
በ 77 ኛው ክፍለ ዘመን የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን እና በሰሜን አሜሪካ ትልቁ የኢጣሊያ ተፈጥሯዊ የአትክልት ስፍራዎች በበዓላት ወቅት በሚያበሩ ብራናዎች ላይ ይንጋለሉ. አልፍሬድና ባለቤቱ ጄሲ በዓላትን ያከብራሉ; እንግዶች በሚሠሩት የገና ዛፎች ላይ የተንጠለጠሉ ጥንታዊ ጌጣጌጦች መኖራቸውን ጨምሮ እንግዶቹ በቤት ውስጥ እንዲጎበኙ ያደርጉ ነበር. መኖሪያነቱ በጣም ግዙፍ ቢሆንም, በተለይም በዚህ ወቅት ልዩነቱ ልዩ አቀባበል እና ሞቅ ያለ ይመስላል.
የኬፕ ሃንሊፔን ግዛት ፓርክ በዊንተር Wonder FEST ውስጥ በየዓመቱ በደሎራዌን ውስጥ ከሚገኙ ምርጥ የገና ምስሎች አንዱን ያቀርባል. ጎብኚዎች ከ 90 በላይ በሚያንጸባርቁ የብርሃን ማሳመሪያዎች ላይ በ 1.5 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ, በኬፕ ሜይ ሌዌስ የጀልባ አውራጃዎች የገና መንደሮች በበረዶ ላይ, በካርኒቫል ጉዞዎች እና ሚድዌይ ጨዋታዎች ላይ ይገኛሉ. የወቅቱ ክስተት በአካባቢው ተወዳጅ እና በሉዊስ ወይም ሪሆቦት ባህር ውስጥ ሲቆዩ በዓላት ለማክበር ፍጹም መንገድ ነው.
በመጀመሪያ, በጆሊሌ አሮጌው ኤልል የባቡር ጉዞ ያድርጉ. ቤተሰቡን ወደ ባቡር ሀዲድ የሳንታ ክላውስ ኤክስፕረስ ይዘው ይምጡ . ሳንታ በቦር ላይ ሁሉንም ሰው ሰላምታ ሰጥቶ ሁሉንም ልጆች ለቸኮሌት ምግብ ይሰጣቸዋል. በዊንቹንግተን እስከ አሽላን, ዴላዋይ ባለው ይህ የአንድ ½ ሰዓት ጉዞ ዙር ውስጥ ካሜራዎን ይዘው መጥተው ከልጆችዎ ጋር ስዕሎች እንዲኖሯቸው እርግጠኛ ይሁኑ.
በሁሉም ዕድሜ ያሉ አዋቂዎች እና ልጆች በ 1929 የፔን ፔንስልቬንያ የባቡር ሃዲድ ላይ ከ 7,000 መብራቶች ጋር የተሸፈነው 1929 የፔንስልቬንያ የባቡር ሃዲድ የ 45 ዲግሪ ግዛት ጉዞ ላይ በ 45 ቀናት የ "Holiday Lights Express" ይደሰታሉ. በከተማ ውስጥ በባቡር እየገፉ ሲሄዱ በሺዎች የሚቆጠሩ የእረፍት መብራቶችን እና የተንቆጠቆጡ ቤቶችን እና ሜዳዎችን ይመልከቱ.
በጊዜ መመለስ እና በእራስ ወዳድ የእግር ጉዞ በማድረግ ለበዓላት የተነደፉ የግለሰብ ቅኝ ግዛት ቤቶችን ይጎብኙ. በታሪካዊው ኦሳሳ ዓመታዊ የክብረ በዓላት ማለትም በታሪካዊ ሥነ ጽሑፎች ላይ የተከናወኑትን ትዕይንቶች የመተርጎም ልምድ አላቸው. ብሔራዊ የታሪክ መዝገብ Wilson-Warner House ይጎብኙ በ ETA-Hoffman's The Nutcracker and The Mouse King ታሪክ. 118 ጥቁር 6 ኛ ስትሪት (118 South 6th Street) በሚገኘው የ Appoquinimink ማሠልጠኛ ማእከል የገናን ጀልባ መደብር ለመፈተሽ እርግጠኛ ይሁኑ. በአካባቢው የሚገኙ ጎብኚዎች በዊልሰን-ዋነር ሃውስ ጎብኚዎች ግሪንሽንን በመጠቀም የአበባ ማቅለጫ እና የአበባ ዝግጅት ዝግጅት ሊያደርጉ ይችላሉ.
በሪሆቦስ ቢች ፈቃደኛ የእሳት አደጋ ኩባንያ ስፖንሰር የተደገፈ, ዓመታዊው ሰልፍ በተለያየ የአካባቢያዊ ተንሳፋፊዎች, በእግር መርከቦች እና በወቅታዊ ገጸ-ባህሪያት ይጀምራል. ሁሉም የሰልፍ ሰሪዎች ተሳታፊዎች እና ተመልካቾች ውድድሮች, ጣፋጭ ምግቦች እና የገና አባትን ለመጎብኘት በ Rehoboth Beach Fire Station ላይ ተጋብዘዋል. እንዲሁም በሮሃው አቨኑ መጨረሻ ላይ በገና አባት ቤት በሬቫቶር ማረፊያ መቆየቱን ያረጋግጡ.
አሜሪካን ሆሊ የስዋላ ደሴት ዛፍ ስር ነው. በአንድ ወቅት "ሜልተን" የተባለ "የሆሊ ካፒታል ዋስት" በመባልም ይታወቅ የነበረ ሲሆን, በአንድ ጊዜ በታሪክ ውስጥ ከማንኛውም ቦታ ይልቅ የገና እና የበዓል ቀንሶችን የሚያምር የአበባ ጉንጉን እና የጌጣጌጥ አበጅተነዋል. ዓመታዊ የበዓል በዓል በ ሚልተን እሳት አደጋ መቆጣጠሪያ, ጋዝንስ አዳራሽ, ሚልተን የህዝብ ቤተ መፃህፍት እና ሚልተን ቲያትር ውስጥ ይከናወናል. በተጨማሪም የእጅ ሥራ, የእደ ጥበብ ሥራ, ጌጣጌጥ, የበዓል ቀናት, ትኩስ ተክሎች, የአበባ ጉንጉኖች እና የበዓል ምግብ ናቸው.
በዚህ ያልተለመደው የበጎ አድራጎት ዓመት አዲስ ዓመት ውስጥ ደውል! የኳተሪ ሪዞታዎች ሪቻርድ ፋውንዴሽን እና የቤታኒ-ፎንሊ አካባቢ የንግድ ምክር ቤት ዓመታዊውን 5 ኪ-10 ክ / ዘመናዊ ውድድሮች እና በፖሊስ ውስጥ በቢታንታል ቢታንኒ ባህር ዳር, ዲላዋይ ውስጥ በኒው ኒውስ ቀን ውስጥ ይሰቃያሉ. ቡድኖች እንዲሳተፉ በደህና መጡ. ይህ ክስተት ለካፒቴን ዊልያም ኦ Murray ስኮላርሺፕ (ለቅናሽና ለተማሪዎች) የሚሰጥ እና ለሲቪክ እና ህብረተሰብ አገልግሎት ጠንካራ ቁርጠኝነትን ለሚያሳይ ለገንዘብ የተደራጀ ገንዘብ ነው.
ጉርዳ ከተመሰረተ ካንድ ዓመት በላይ ሆነው። በኢትዮጵያም ውስጥ ዕውቅና አግኝቶ ለመሥራት የሚያስፈልጉትን ነገሮች በማስፈፀም ላይ ይገኛል። ይህን መልዕክት ስጽፍላችሁም ከአሜሪካ ስቴት ዲፓርትመንት የሚመጣውን የድጋፍ ደብዳቤና መረጃ እየተጠባበቅን ሳለ ነው። ያንን ተቀብለን ወደ ኢትዮጵያ ኤምባሲ እንወስድና ኤምባሲው በሚሰጠው መምሪያ መሠረት ወዳገር ቤት ተልኮ ውሳኔውን በአንክሮ እንጠባበቃለን።
የመንግሥት ዕውቅና ለሁለት ነገር ይጠቅመናል። ፩)ጉርዳ በኢትዮጵያ እንዲሰራ ዕውቅና ያገኛል። ፪) በዚህም ምክንያት የጉርዳ ተቀዳሚ ፕሮጄክት አንድ ሥራ ላይ ይውላል። ​የጉርዳ ፍላጎት በፍጥነት ፈቃድ አግኝቶ ሥራ መጀመር ቢሆንም የተዘጋጀውን መመሪያ አለመረዳታችንና የቦርድ አባላት ፊርማ ስብሰባ ትንኝ ጊዜ በልቶብናል። አሁን ግን መሥመር እንደያዘና ቶሎ ፍፃሜ ሊያገኝ እንደሚችል ርግጠኞች ነን።
የጉርዳ አመራር ወደ ፊት የሚያዘልቀውን እንጂ ወደ ኋላ የሚጎትተውን ከቶ አያስበውም። ቀን ከሌሊት የምንደክመውም የጉራጌ ህዝብ በራሱ ጥረት ራስ አገዝ የሆኑ ክንዋኔዎችን እንዲፈፅም ነው። ከዛም በላይ ራዕያችን ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ ጠንካራ ድርጅትን ለማቆም ነው። ይህ ራዕይም ብ ቸኛውና ዋነኛው የጉርዳ ጅማሬና ፍፃሜ የሆነ የማዕዘን ራስና መሠረት እንደሆነ የማያውቅ አባል እንደሌለ ተስፋ እናደርጋለን።
በተለያዩ የመገናኛ መድረኮቻችንና በአባላት ስብሰባዎች ላይ ደጋግመንም እንደገለጽነው ፕሮጀክት አንድ የመጀመሪያ ወይም የመግብያ ፕሮጀት እንጂ የመደምደሚያ አይደለም። ገና ብዙ ፕሮጀክቶች ይጠብቁናል። ፕሮጀት አንድ መጀመሩና ፍጻሜ መድረሱ የማይቀር ነው። በሚያረካና ጠቃሚ ሊሆን በሚችል መልኩ መደረግ ያለበትን ሁሉ ከማድረግ ችላ አላልንም። ዘላቂነት ያለው አገልግሎት ሊሰጥ እንዲችልም ኃላፊነት የሚሰማውና ዓቅም ያለው በጉርዳ ዓላማ የሚያምንና በጋራ ስምምነት የሚሰራ ድርጅትም እያነጋገርን እንደሆነ አባላት እንድታውቁልን አንወዳለን። ፕሮጀክት አንድ ስኬታማ ከሆነና ተረካቢ ካገኘ የበለጠ ለመሥራትና የበለጠ ታማኒነትን ለጉርዳ እንደሚያመጣና ትልቅ በር ከፋች ሊሆን እንደሚችል አንጠራጠርም። ይህንኑ ለማየት አየደከምን ስለሆነ ከኛ ሆናችሁ የት ናችሁ? ምን ደረሳችሁ? በምን አንርዳችሁ? ይህን አንዲህ ብታደርጉት? አከሌን ብታናግሩት? አያላችሁ አበረታቱን።
ከሁሉም በላይ ተመዝግባችሁ የወር መዋጮ የማትከፍሉ መክፈል ጀምሩ፥ መመዝገብ ያልቻላችሁም ደውሉልን አንረዳችኋለን። ያለነዳጅ መኪና አንደማይሽከረከር ጉርዳም ያለናንተ መዋጮ የትም አይደርስም። በተጨማሪም እንድትገነዘቡልን የምንሻው ሁለተኛ ሦስተኛና ሌሎች ፕሮጀክቶችን ለመሥራት ካሁኑ ገንዘብ መሰብሰብ ይኖርብናል። የጉርዳ የቦርድ አባላት የናንተን ስልክ ለማስተናገድ እየጠበቋችሁ ነው። ልንሰራ አንጂ ልንታይ ቦርዱን አልተቀላቀልንም። ከራሳችንም አልፈን ወንድሞቻችንና እህቶቻችንን እናስመዝግብ። የአመቱን ሁለተኛ ግማሽ ጀምረናል። ክፊታችንም ብዙ ዝግጅቶች ይጠብቁናል። እንድትሳተፉና ሥራ እንድታግዙ እንጋብዛችኋለን።
የተሰራውን ከመቁጠር ብዙ ያለተሰራውን ማየት ይሻላል ያሉት አዝማች ይርጋ ገብሬ ድረታ ናቸው። አዝማች የጉራጌ ራሰ አገዝ ልማት ድርጅትን ለረጅም ዘመን የመሩና ዛሬም ሳይታክቱ ጉርዳን በኢትዮጵያ ለማጠናከር ታጥቀው የተነሱ አባታችን ናቸው። በአገራችን ብዙ ያልተነኩ ነገሮች እንዳሉ ማየት ለሚችል ሁሉ ግልፅ ይመስለኛል። ብዙ ነገሮች አልተሰሩም። ይህን ያሉኝ የጉርዳ ቦርድ የኢትዮጵያ ተወካይ እንዲሆኑ ስለወሰነ ፈቃደኝነትዎን እየጠየቅሁ ነው በምልበት ጊዜ እሳቸውም ባጭሩ ይህ አስፈላጊ ሥራ ስለሆነ እኔም እሳተፍበታለሁ ብለው መለሱልኝ። ይህ ሥራ፥ ይህ የጉርዳ ሥራ ÷ቃል የገባንበት ሥራ ÷በጣም አስፈላጊ ሥራ ነው። ግን ማን ይስራው?
ካውላ ላምፑር ወደ ሲንጋፖር በሚጓዙበት አውቶብስ መጓዝ በሁለቱ ከተሞች መካከል ተመጣጣኝ ውጤታማና አመቺ መንገድ ነው. ለአብዛኛው ክፍል, ተያያዥነት ያለው ሀይዌይ ቀጥ እና በደህና ሁኔታ ውስጥ ነው. የከተማ ዳርቻ ኮንስትራክ ማሽኑ በማሌዥያው ገጠራማ አካባቢ ጥቂት አረንጓዴ ማቅለሚያ እና የዱር ተክሎች በመንገድ ይቀርባል.
ብዙውን ጊዜ ጥንቃቄ የተደረገባቸው አውቶቡሶች አሁንም ድረስ በሌሎች የደቡብ ምሥራቅ እስያ አውራ ጎዳናዎች ላይ ይጣላሉ ብለው አትጠብቁ. ረጅም የኩባንያዎች ዝርዝር ሁለት ጊዜ ሁለት ፎቆች ከነሙሉ ፊልም, መቀመጫዎች መቀመጫን, እና ብዙ እግር ክፍሎችን ያቀርባሉ. በ KL እና ሲንጋፖር መካከል የሚጓዙ አንዳንድ አውቶቡሶች እንደ የቅንጦት ደረጃዎች ሊሆኑ ይችላሉ, እነርሱም የሥራ ባልዳዎች, የዩኤስቢ መውጫዎች እና በመረብ ላይ Wi-Fi ይሰጣሉ !
በመኖሪያ ወይም በመጓጓዣ ወኪልዎ አውቶቡስ ላይ ከመመዝገብ ይልቅ, የአውቶቡስ ኩባንያውን በቀጥታ ትኬት በመመዝገብ ኮሚሽን ከመክፈል ይችላሉ. ይህ የጉዞ ወኪል እራስዎ ማድረግ የሚችሉት አንድ ነገር ብቻ ነው: በአውቶቡስ ኩባንያው ድር ጣቢያ ላይ ትኬት ይጻፉ. አንድ ኩባንያ የመስመር ላይ ማስያዣ ካላቀረበ, ቦታ ለመያዝ ወይም እቃ ለመግዛት ትይዛላችሁ.
ከላዋላ ላምፑር ወደ ሲንጋፖር የሚጓዘው አውቶቡስ በአስተርጓሚው ትራፊክ እና በአሰራር ወቅት ላይ ባለው ጊዜ ላይ ከአምስት እስከ ስድስት ሰዓታት ባለው ጊዜ ውስጥ ይወስዳል .
ወደ አውሮፓውያኑ የአውቶቡሶች ዋጋዎች እንደ ኩባንያው እና የአውቶቡስ ምቹነት በስፋት ይለያያሉ. ባለ ሁለት ጎማ አውቶቡሶች እና ቪአይፒ (አንዳንዴ "አስፈፃሚ" የሚል ስያሜ ተሰጥቷቸዋል) አውቶቡሶች ብዙ ወጪ የሚጠይቁ ናቸው. ከ 10 እስከ 100 የአሜሪካ ዶላር የሚደርሱ የአውቶቡስ ቲኬቶችን ያገኛሉ. ለአማካይ አውቶቡስ ቢያንስ 20-30 ዶላር ለማውጣት አቅደዋል.
ጠቃሚ ምክር: ምግብ በሚይዙት አስገራሚ አውቶቡሶች ላይ እንኳ የራስዎን መክሰስ እና ውሃ ማምጣት ይፈልጉ ይሆናል. "ምግብ" ማለት አንዳንድ ጊዜ በ 7-ኢለቨን ውስጥ በመላው እስያ እንደተጠበቁ ሁሉ ልክ እንደ ፈንቴሎች ፈዛ ልክ ወይም ትንሽ ስኳር ሳንዊች ናቸው .
በቲኤችኤል እና ሲንጋፖር መካከል ያለው መንገድ በሥራ የተጠጋ ነው. በትንሹ አንድ ቀን አስቀድመው ቲኬትዎን ያስይዙ. በበጋ ሥራ ወቅት እንደ ሀሪ ሜርዴካ ወይም በረመዳን መጨረሻ አካባቢ ሲጓዙ ከብዙ ቀናት በፊት ይመዝገቡ .
http://www.busonlineticket.com/ በካላሎ ላምፑር እና ሲንጋፖር የሚንቀሳቀሱ በርካታ የቡድኑ ኩባንያዎች ተወካዮች ናቸው. ከብዙዎቹ መካከል አንዱ ብቻ ቢሆንም ከሎስዋ ላምፑር የሚሄደው ታዋቂ አውቶቡስ ኩባንያ ነው.
የፑud Sentral Bus Terminal: ከዚህ ቀደም ፖፑራ ይባላል, ይህ የአውቶቡስ ጣብያ በ 2011 ትልቅ ዋና ተገንጥቶ እንደገና ተከፍቷል. ትልቁ, ባዶው ነጭ ባቡር በጃሌን ፑዱ ውስጥ ከማይሌን ግዙፍ የገበያ አዳራሽ አጠገብ ከካሊውሎፑር ውስጥ ከቻተታ ፓርክ አጠገብ ይገኛል .
አውሮፕላን ባንድስፔዳ ሱታታን: "TBS" ተብሎም ይጠራል. ይህ ንጹህ-ዘመናዊ አውቶቡስ ማቆሚያ በ 2011 ተከፍቷል እና ከኩላሎምፑር በስተደቡብ የሚገኙ የአገልግሎት አገልግሎቶች ናቸው. ወደ አዲሱ ተርሚናል በ LRT, KTM, እና KLIA ትራንዚት ባቡሮች (ወደ KLIA2 የበጀት ተርሚናል የሚሄድ ባቡር ጋር ተመሳሳይ ባቡር በኩል) ማግኘት ይችላሉ.
ሌሎች የመጓጓዣ ነጥቦች: አንዳንድ የአውቶቡስ ኩባንያዎች በቢሮ ሳተላይቶች ውስጥ በትልልቅ ሆቴሎች እና የገበያ ማዕከሎች መኪና ማቆሚያዎች ውስጥ ይገኛሉ. Berjaya Times Square አንድ ነው. መስመር ላይ ከተመዘገቡ ከሆቴሉ ወደ ክዌልፑም በሚመለሱበት ቦታ ላይ መጓጓዣ ማስተካከል ያስፈልግዎታል.
ከካውላ ላምፑር ወደ ሲንጋፖር የሚጓዙ አውቶቡሶች በከተማው ውስጥ በሁሉም ቦታዎች ይደርሳሉ. ይሁን እንጂ ብዙ መስመሮች በሲንጋፖር የባህር ዳርቻ የባቡር መንገድ ላይ በወርቃ ማይል ኮምፕዩተር ላይ ይቋረጣሉ. ወርቃማ ማይል ኮምፕዩተር የሚገኘው ከሊን ህንድ በስተደቡብ እና በአረብ መንገድ ካለ የእግር ጉዞ ርቀት ላይ ነው.
ብዙ ታክሲዎች በመጠባበቅ ላይ ይገኛሉ, ወይም ደግሞ በአቅራቢያ በሚገኘው ኒኮል ሀይዌይ ጣቢያው ላይ በብርቱካንሲቲ የሲኤስ ኤስ መስመር ላይ የሜትሮ አውሮፕላን ማቆሚያ ስርጭትን መውሰድ ይችላሉ.
ወደ ሀገር ለመግባት ሲፈቀድ ለጉብኝት ለእርስዎ የተሰጥዎት ሞያነት ነው. ምንም እንኳን 99 በመቶ የሚሆኑት ተጓዦች ምንም ችግር የላቸውም, በኢሚግሬሽን ሂደቱ ወቅት ታዛኙን እና ታጋሽ ሁን.
የተሰጥዎት የመውጫ ካርድ አይጣሉ. ሲንጋፖር በሚለቁበት ጊዜ በጣም ያስፈልገዎታል. ሁሉም ሻንጣዎ እንደ "ኤሌክትሮኒካዊ ሲጋራዎች " ለ "ኮንትራክንድራ" እቃዎች እንዲመረመር ይጠበቁ . ማስታወሻ: በታይላንድ እና በማሌይዥ የተገዙት በሲንጋፖር ውስጥ የተሠሩ እነዚህ ዲቪዲዎች ህገወጥ ናቸው.
የጉምሩክ ሕግ በሲንጋፖር የታወጀው በጠንካራ ቁርኝት ላይ ሲሆን "አሸናፊ ከተማ" የሚል ቅጽል ስም በማስፈራራት ነው. ለትንባሆ የሚደረጉ ተቆራጭዎች የሉም. ሲንጋፖር በተለመደው መደበኛ 200 ሲጋራዎች ውስጥ እንደ ሌሎቹ ሀገሮች በደቡብ ምሥራቅ እስያ ውስጥ በነፃነት እንዲገባ አይፈቅድም.
የእርስዎ ጓጓዥ ለአልኮል እና ለጃቢኮዎች ይቃኛሉ - ሁለቱም በሲንጋፖር ውስጥ ቀረጥ ይከፍላሉ. "ከደብዳቤው ውስጥ ስለአንዳንዱ" ከእራስህ ተረስቶ "መዘገብ ከደቡብ ማእቀብ በሚመጣ ቦታ ላይ ከባድ የገንዘብ ቅጣት ያስከትላል. ችግር ውስጥ ሊጥሉ የሚችሉ የፔፐር መርዛማ ነገሮችን ወይም ሌሎች እቃዎችን አያመጡ .
በአንድ ሲጋራ እስከ $ 200 ዶላር መቀጮ ሊከፍሉ እና / ወይም በቁጥጥር ስር መዋል ይችላሉ - የሆነ ነገር ለማፈን አይሞክሩ! ምንም እንኳን አንዳንድ ባለስልጣኖች የተከፈተ የሲጋራ ሲጋራን ሊፈቅዱለት ቢችሉም, በቃላቸው ላይ ነው. የመሬት ድንበር ባለስልጣናት ከአውሮፕላን ማረፊያው አስፈጻሚነት የበለጠ ጥብቅ ናቸው.
መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣብ ኮምፒተረይ ናይ ስለያ ማልዌር ልኢኹ ክስልለኒ ፀኒሑ ክብሉ ኪዳኔ ብዝብል ሽም ዝተፀውዑ ኣሜሪካዊ ኣብ ዋሽንግተን ዲሲ ኣብ ዝርከብ ናይ ዩናይትድ ስቴትስ ቤት ፍርዲ ወረዳ ዘቕረብዎ ኽሲ ትምሊ ሰሉስ ናብ ዳኛ ቐሪቡ’ሎ።
ንድሕነተይን ድሕነት ቤተሰበይን ስለዝሰግእ ሽመይ ኪዳነ ተባሂሉ ይፀዋዕ ዝበሉ ኣሜሪካዊ ነባሪ ሜሪላንድ ጉዳዮም ብውክልና ዝሓዞ ኤሌክትሮኒክ ፍሮንቲየ ፋውንዴሽን ብዝብል ዝፍለጥ ንስቪላዊ ነፃነታት ብዝሕለቕ ትካል እዩ።
ኣብ ኢንተርኔት ናይ ምዝራብን ሓሳብካ ብነፃነት ምግላፅን ክኸበር ከምዝቃለስ ዝዛረብ እዚ ትካል እዚ ኪዳነ ናይ ውልቂ ናብርኦም ተደፊሩ ክብል ኣብ ዝሓለፈ ዓመት 11 ሓምለ 2006 ዓ/ም ኣብ ዋሽንግተን ዲሲ ንዝርከብ ናይ ዩናይትድ ስቴትስ ናይ ወረዳ ቤት ፍርዲ ኽሲ ኣቕሪቡ።
ብትውልዲ ኢትዮጵያ ዝኾኑን ንዝሓለፉ 22 ዓመታት ኣብ ዩናይትድ ስቴትስ ይነብሩ ዘለውን ኣቶ ኪዳነ ናብ ናይ ውልቂ ኮምፒተሮም ወይም ላፕቶፖም ፊንፊሸር ዝተብሃለ ናይ ስለያ ፕሮግራም ወይም ማልዌር ከምዝተልኣኸን ከምዝተፅዓነን ብጠበቕኦም ብናታን ካርዶዞ ኣቢሎም ነቲ ቤት ፍርዲ ኣቕርቦም ኣለው።
ኣቶ ኪዳነ ብስካይፕ ኣቢሎም ዘካይዱዎም ዝርርባት በምንግስቲ ኢትዮጵያ እናተጠለፉ ይስምዑ ከምዝነበሩ፣ናይ ኢሜይል መልእኽትታቶ ይንበቡን ኣብ ኢንተርኔት ዝገብሩዎ ርክባት ክትትል ይግበረሎም ከምዝፀንሐን እቶም ጠበቓ ኣመልኪቶም።
ሚስተር ካርዶዞ እቲ ስለያ ክፍፀም ከሎ ኢድ ብኢድ ኢና ሒዝናዮ ይብሉ።ኣብ ልዕሊ ኣቶ ኪዳነ ምብፅሑ ዘሕን’ዃ እንተኾነ እቲ መንግስቲ ንናይ ኪዳኔ ናይ ስካይፕ ንግግር ክጠልፍን ክሰምዕን ከሎ ስለዝሓዝናዮ ግን ዕድለኛታት ኢና ኢሎም።
ጠበቓ መንግስቲ ኢትዮጵያ ራበርት ቻሮው ግን ናይ ኮምፒተር ኣድራሻ ክስረቕ ከምዝኽእል ካብ ምግላፅ ዝዘለለ እቲ ተግባር ኣይተፈፀመን ክብሉ ኣይተኸራኸሩን።ናይ መከራኸሪ ነጥቦም ቤት ፍርዲ ኣሜሪካ ነቲ ጉዳይ ናይ ምርኣይ ስልጣን ስለዘይብሉን ተኸሳሲ ድማ ልኡላዊ መንግስቲ ስለዝኾነን እቲ ኽሲ ውዱቕ ክኸውን ሓቲቶም።
ቻረው ብዛዕባ እቲ ክትዕ መብርሂ ክህቡ ተሓቲቶም ካብ ኤምባሲ ኢትዮጵያ መብርሂ ምሕታት ከምዝክኣል ገሊፆም።ይኹን እምበር ካብ ኤምባሲ መብርሂ ንምርካብ ዝተግብረ ተደጋጋሚ ፈተነ ኣይተዓወተን።
ብኻሊእ ወገን ናይ ስለያ ማልዌራ ንመንግስቲ ኢትዮጵያ ይሸይጥ ተባሂሉ ዝጥርጠር ተቐማጥነቱ ኣብ ጣሊያን ዝኾነ The Hacking Team ዝተብሃለ ትካል ምስ ኢትዮጵያ ዝርክብ ምቁራፁ ኣፍሊጡ።ኢትዮጵያ ናትና ቴኬኖሎጂ ኣብ ዩናይትድ ስቴትስ ንዝርከቡ ጋዜጠኛታት ንምስላል ትጠቀምሉ ኣላ ዝብል ሪፖርት ዘዘኻኸሩ ኣብ ሃኪንግ ቲም ዳይረክተር ክፍሊ ንግዲ ዝኾኑ ኤሪካ ሬብ ሎማዕንቲ ብኢሜይል ኣብዝለኣኹልና መልሲ ምስ እዚ ዓሚል ዘለና ርክብ ተቓሪፁ’ሎ ኢሎም።
ብዙውን ጊዜ በፍትሐብሔር ጉዳዮች ላይ ክስ ያቀረበ ከሳሽ እና መልስ የሚሰጥ ተከሳሽ በክሳቸውና በመልሳቸው እንዲሁም በክርክራቸው ላይ ወጪና ኪሳራ የማቅረብ መብት ይጠበቅልኝ፣ ፍርድ ቤቱ ወጪና ኪሳራ በቁርጥ እንዲከፈለኝ ይዘዝልኝ ሲሉ፤ ፍርድ ቤቶች በበኩላቸው እንደጉዳዩ ዓይነትና ሁኔታ ወጪና ኪሳራ ግራ ቀኙ የየራሳቸውን ይቻሉ ወይም በክርክሩ የተረታው ወገን ለረታው ወገን እንዲከፍል በሚል ትዕዛዝ ሲሰጡ መመልከቱ የተለመደ ነው፡፡ ለመሆኑ ወጪና ኪሳራ ምንድን ነው? የወጪና ኪሳራ ዓላማውስ ምንድን ነው? ወጪና ኪሳራ ሊታሰብ የሚገባው በምን ዓይነት ሁኔታ ነው? ሕጉ ከወጪና ኪሳራ አንፃር ለፍርድ ቤቶች የሰጠው ሥልጣን ምንድን ነው? ወጪና ኪሳራን አስመልክቶ በተግባር ያለው አሠራር ምን ይመስላል? የሚሉና ሌሎች ነጥቦችን በጥቂቱ እንዳስሳለን፡፡
ወጪና ኪሳራ ማለት በፍርድ ቤት ክርክር የሚያደርጉ ተከራካሪ ወገኖች ከክርክሩ ጋር በተያያዘ የሚያወጧቸው የተለያዩ ወጪዎች እና በክርክሩ ምክንያት የሚደርስባቸው ኪሳራ ማለት ሲሆን ተከራካሪ ወገኖች ከሳሹ ክስ ያቀረበው በተከሳሹ ምክንያት በመሆኑ በአንፃሩም ተከሳሹ ወደ ክስ የገባው በከሳሽ ምክንያት መሆኑን በማንሳት በክርክር ምክንያት ያወጡት ወጪና ኪሳራ በሌላኛው ተከራካሪ እንዲሸፈን የሚጠይቁበት አግባብ ነው፡፡ ክርክር በባሕርይው ወጪ የሚያስወጣና ውድ ሲሆን በክርክር ምክንያት የሚወጣ ወጪም ከጊዜ ወደጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ነው፡፡
የፍትሐብሔር ሥነ ሥርዓት ሕጉ ከአንቀጽ 462 እስከ 466 ድረስ ወጪና ኪሳራ ስለሚጠየቅበትና ፍርድ ቤቶችም ስለሚወስኑበት እንዲሁም ሌሎች የወጪና ኪሳራ ጉዳዮች ላይ ዝርዝር ነጥቦች ተመክተዋል፡፡ ወጪና ኪሳራን አስመልክቶ የሕጉ ዓላማም ያለአግባብና ከቅን ልቦና ውጪ የሚቀርቡ ክሶችን መከላከል፤ ክርክር ከሕግ ውጭ የቀረበ መሆኑ ሲታወቅ ደግሞ ለክርክሩ ያለአግባብ የተዳረገ ወገን በክርክሩ ምክንያት ያወጣውን ወጪና ኪሳራ ለክርክር የዳረገው ወገን እንዲተካ ማድረግ መሆኑንና ከዚህ ውጪም ዓላማው የተረታውን ወገን መቅጣት አለመሆኑን ከሕጉ መንፈስና የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት በቅፅ 4 የሰበር መዝገብ ቁጥር 22260 እና በቅፅ 15 የሰበር መዝገብ ቁጥር 91103 ወጪና ኪሳራን አስመልክቶ ከተሠጡ ውሳኔዎች መገንዘብ ይቻላል፡፡
በፍትሐብሔር ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 215 (1) እና ስለ ፍርድ ቤቶች የዳኝነት ገንዘብ አከፋፈል በ1945 ዓ.ም. በወጣው ደንብ መሠረት በክሱ እንደሚጠየቀው የገንዘብ መጠንና እንደጉዳዩ ዓይነት መዝገብ ለማስከፈት የዳኝነት ክፍያ ለፍርድ ቤቱ ለመክፈል የሚወጣ ወጪ፤
የቴምብር ቀረጥን አስመልክቶ በወጣው አዋጅ ቁጥር 110/1990 አንቀፅ 3 እና 10 በአዋጅ ቁጥር 612/2001 አንቀፅ 14 እንደተሻሻለው ከክሱ ጋር ተያይዘው የሚቀርቡ የሠነድ ማስረጃዎች ላይ በኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለስልጣን የቴምብር ቀረጥ ክፍያ ተከፍሎባቸው ምልክት ሊደረግባቸው ስለሚገባ የቴምብር ቀረጥ ክፍያ ለመፈፀም የሚወጣ ወጪ፤
ክስን በኮምፒውተር ማስፃፊያ፣ የኮፒ ማድረጊያ፣ በክርክር ሂደት ላይ ከፍርድ ቤቱ መዝገብ ላይ መወሰድ ያለባቸው ሠነዶችን፣ ትዕዛዝና ውሳኔዎች አስገልብጦ ለመውሰድ የሚወጣ ወጪ፤
በፍትሐብሔር ሥነ ሥርዓት ሕጉ ቁጥር 112 መሠረት ምስክሮችና የሙያ ምስክሮች ወጪ ለመጓጓዣ እና ሌሎች ወጪዎች እንዲሁም አበል የሚከፈል ክፍያ ፍርድ ቤቱ በሚያዘው መሠረት የሚወጣ ወጪ፤
በፍትሐብሔር ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 215 (2)፣ 236 እና ስለ ፍርድ ቤቶች የዳኝነት ገንዘብ አከፋፈል በ1945 ዓ.ም. በወጣው ደንብ መሠረት ተከሳሽ በከሳሹ ላይ የማቻቻያ የተከሳሽ ከሳ ክስ የሚያቀርብ ከሆነ በተከሰሽ ክሱ እንደሚጠየቀው የገንዘብ መጠንና እንደጉዳዩ ዓይነት የዳኝነት ክፍያ ለፍርድ ቤቱ ለመክፈል የሚወጣ ወጪ፤
የቴምብር ቀረጥን አስመልክቶ በወጣው አዋጅ ቁጥር 110/1990 አንቀፅ 3 እና 10 በአዋጅ ቁጥር 612/2001 አንቀፅ 14 እንደተሻሻለው ከመልስ ጋር ተያይዘው የሚቀርቡ የሠነድ ማስረጃዎች ላይ በኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለስልጣን የቴምብር ቀረጥ ክፍያ ተከፍሎባቸው ምልክት ሊደረግባቸው ስለሚገባ የቴምብር ቀረጥ ክፍያ ለመፈፀም የሚወጣ ወጪ፤
መልስን በኮምፒውተር ማስፃፊያ፣ የኮፒ ማድረጊያ፣ በክርክር ሂደት ላይ ከፍርድ ቤቱ መዝገብ ላይ መወሰድ ያለባቸው ሠነዶችን፣ ትዕዛዝና ውሳኔዎች አስገልብጦ ለመውሰድ የሚወጣ ወጪ፤
በክርክር ሂደት ኪሳራ ማለት ተከራካሪዎች ለክርክሩ ከሚያወጡት ወጪ በተለየ መልኩ በክርክሩ ምክንያት ያጡትን ገቢ የሚመላክት ነው፡፡ ብዙ ጊዜም የክርክር ረቺዎች ከረቺው ላይ ኪሳራ ሲጠይቁ አይስተዋልም፡፡
የግራ ቀኙ ክርክር ተደርጎ ፍርድ ቤት አንዱን ረቺ ሌላኛውን ተረቺ አድርጎ ውሳኔ ከሠጠ በኋላ የግራ ቀኙ ያወጧቸውን ወጪዎች በተመለከተ ተረቺው የረቺውን ወጪዎች እንዲሸፍን በሚል ፍርድ ቤት ትዕዛዝ ሊሰጥ እንደሚችል በፍትሐብሔር ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 463 (1) ላይ ተመልክቷል፡፡ በዚህ ሁኔታ ፍርድ ቤት ትዕዛዝ ሲሰጥም ረቺው ያወጣቸውን ወጪዎች በሙሉ የሚያሳይ ዝርዝር ለፍርድ ቤቱ አቅርቦ እና ተረቺው አስተያየት ሰጥቶበት ፍርድ ቤቱ የሚቀበለውን ተቀብሎ የተጋነነውን አስተካክሎ ክፍያ እንዲፈፀም ትዕዛዝ እንደሚሰጥ በንዑስ ቁጥር ሁለት ላይ ተመልክቷል፡፡
በክርክር ሂደት ላይ የተረታ ወገን ሁሉ ሁልጊዜ የረቺውን ወገን ወጪና ኪሳራ የመሸፈን ግዴታ የሌለበት መሆኑን ወጪና ኪሳራ የመሸፈን ግዴታው የሚመጣው ተረቺው ከቅን ልቦና ውጭ በሆነ ተግባር ረቺውን ለክርክር የዳረገው ከሆነ ብቻ መሆኑን ሕጉ እና የሰበር ውሳኔዎች ያመለክታሉ፡፡
በክርክሩ ላይ አንዱን ረቺ ሌላኛውን ተረቺ አድርገው ከወሰኑ በኋላ ተረቺው ረቺውን ወገን ከቅን ልቦና ውጭ በሆነ ተግባር ረቺውን ለክርክር የዳረገ ስለመሆን አለመሆኑ በጥንቃቄ መመርመር፤
ወጪና ኪሳራን ሲወስኑ የወጪና ኪሳራውን ልክ ብቻ ሳይሆን በተጨማሪ ወጪና ኪሳራው የሚከፈልበትን የኃብት ምንጭ የአከፋፈሉን ሁኔታና ሌላም ተገቢ ሆኖ የሚገኝ ትዕዛዝ በተያያዥነት የመወሰን፤
ወጪና ኪሳራ ዝርዝር የማቅረብ መብት ከተጠበቀ በኋላ ረቺው የወጪና ኪሳራ ዝርዝር እንዲያቀርብ እንዲሁም ተረቺው በዝርዝሩ ላይ አስተያየቱን እንዲሰጥበት የማድረግ፤
በረቺው የሚቀርበው የወጪና ኪሳራ ዝርዝር ላይ የተጋነነ እና ያልተገባ ብልፅግና ለረቺው ሊያስገኙ የሚችሉ አለመሆናቸውን በጥንቃቄ፣ በምክንያታዊነት እና በተቻለ መጠን በማስረጃ የመመርመር፤
የወጪና ኪሣራ ዝርዝር ባልቀረበ ጊዜ የኪሳራውን መጠን የተጋነነ እንዳይሆን ክርክሩ የወሰደውን ጊዜ፣ የክርክሩ ውስብስብነትና አስፈላጊውን ዳኝነት ለመከታተል ተገቢ ናቸው የሚላቸውን ወጪዎች አመዛዝኖ ተመጣጣኝ መጠን ያለው ኪሣራ የመወሰን እና ሌሎች ተያያዥ ኃላፊነቶች ይገኙበታል፡፡
ፍርድ ቤቶች በአብዛኞቹ ጉዳዮች ላይ ወጪና ኪሳራን አስመልክቶ በሚሰጧቸው ውሳኔዎች ላይ ወጪና ኪሳራ ግራ ቀኙ የየራሳቸውን ይቻቻሉ በሚል የሚወስኑበት ሁኔታ የተለመደ ነው፡፡ ሆኖም በብዙ ጉዳዮች ላይ ወጪና ኪሳራ የየራሳቸውን ይቻሉ መባሉ በሁሉም ጉዳዮች ላይ ተረቺው ረቺውን ወገን ከቅን ልቦና ውጭ በሆነ ተግባር ለክርክር ስላልዳረገው ነው ወይ የሚለው ጥያቄ በእያንዳንዱ መዝገብ ላይ ዝርዝር ጥናት የሚጠይቅ ቢሆንም ጥቂት በማይባሉ መዛግብት ላይ ደግሞ ወጪና ኪሳራ ግራ ቀኙ ይቻቻሉ የሚሉበት አግባብ አሳማኝነቱ አጠያያቂ ነው፡፡ ወጪና ኪሳራ ይቻቻሉ የሚሉበትንና ተረቺው ረቺውን ከቅን ልቦና ውጭ በሆነ ተግባር ለክርክር አለመዳረጉን በሚገልፅ ሁኔታም ምክንያትም አይጠቅሱም፡፡ ፍርድ ቤቶች ወጪና ኪሳራ ሲወስኑም በሁሉም መዛግብት ላይ በሚያስብል መልኩ የወጪና ኪሳራ መጠኑን ከማመላከት ውጪ የሥነ ሥርዓት ሕጉ አንቀፅ 462 በሚያዘው መሠረት ወጪና ኪሳራው የሚከፈልበትን የሀብት ምንጭ፣ የአከፋፈሉን ሁኔታና ሌላም ተገቢ ሆኖ የሚገኝ ትዕዛዝ በተያያዥነት የሚወስኑበት ሁኔታ የለም፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ በረቺ ወገን የሚቀርቡ የወጪና ኪሳራ ዝርዝር ላይ በብዛት ተጋነዋል በሚል ማሻሻያ የሚደረግበት ሁኔታ ይታያል፡፡
በዓል ጥምቀት ኣብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ብክብ ዝበለ ስነ-ስርዓት ተከቢሩ ውዒሉ'ሎ። ኣብ ከተማ ኣስመራ ብዋና ጸሓፊ ሲኖዶስ ኦርቶዶክሲያዊት ቤተክርስትያን ኣቡነ ሉቃስ ዝተመርሓ ብኣሽሓት ዝቁጸሩ ምእመናን ዝተረኸብሉ ባሕረ ጥምቀት ተባሪኹ ናብ ህዝቢ ተነጺጉ።
ኣከባብራ በዓል ጥምቀት ኣብ ድሮ ጥምቀት ኣድባራት ከካብ ዘለውዎ ብለባስያን፣ ብመዘምራንን ህዝበ ክርስትያንን ተዓጂቦም ናብ ሓደ መጥምቐ ባሕሪ ይእከቡ፤ ኣብኡ ድማ ይሓድሩ::
ኣብ ዕለተ ጥምቀት ስርዓተ ጸሎትን ምስጋናን ተሰሚዑ ዝተባረኸ ማይ ተነጺጉ ረፋድ ምስኰነ ኣድባራት ብዘይካ ታቦተ ሚኪኤል ነናብ መረበቶም ይምለሱ:: ታቦተ ሚካኤል ክልተ ለይቲ ሓዲሩ ኣብ ጽባሕ ጥምቀት (ኣብ ቃና ዘገሊላ) እዩ ዝምለስ::
ኣብ ከተማ መቐለ ባሕረ ጥምቀት ኣብ ዝኽበረሉ ሰውሒ ንጉስ ብዛዕባ እንታይነት እቲ በዓል ኣመልኪቱ ንመንፈሳዊ መምህር፣ ንምእመናን ወፃእተኛታትን ብምሕታት ዝተዳለወ መሰናዶኦ ቀሪቡ’ሎ::
“ግናኸ ንስኻ፡ ኣይሁዳዊ እንተ ተብሀልካ፡ ብሕጊ እንተ ተኣመንካ ብኣምላኽውን እንተ ተሐበንካ፡ ፍቓዱ እንተ ፈለጥካ፡ ካብ ሕጊ ተምሂርካውን እቲ ቕኑዕ መርሚርካ እንተ ፈሌኻ፡ መራሕ ዕዉራት፡ ኣብ ጸልማት ንዘለዉ ብርሃን ምዃንካውን ብርእስኻ እንተ ተኣመንካ፡ ንስኻ ንዓያሱ መለበሚ፡ ንቘልዑ መምህር፡ ኣብ ሕጊውን ምስሊ ፍልጠትን ሓቅን ዘሎካ ኢኻ። እምብኣርሲ ኣታ ንኻልእ እትምህር፡ ንርእስኻስ ኣይትምህራን ዲኻ፧….” ሮሜ 2:17-21
ኣብዛ ኣብ ላዕሊ ዘላ ጥቕሲ፣ ሓደ ዘገርም ምስልያዊ ስእሊ ናይ ሓደ ሰብ ተገልጺ ነንብብ። እዚ ሰብ እዚ ንዓይ ይውክለኒዶ ይኸውን፧ ኣነኸ ካብ ናቱ ዝበልጽ ህይወት ብኸመይ ክመርሕ ይኽእል፧ ጉድለታቱ እንታይ እዩ፧ ኣብ ህይወት ክርስትናኸ ከምኡ ዓይነት ሰባት ኣለውዶ፧ ናይ ግድን ክህልዉ ኣለዎም እምበር፣ ምኽንያቱ ንኣመንቲ እንድያ ተጻሒፋ እታ መልእኽቲ፧ ስለዚ ካብ ጉድለታት ናይዚ ሓው ተማሂረ፣ ኣነ ከኣ ነቲ ጉድለታቱ ክደግሞ የብለየን።
እቲ ሰብኣይ ንጐይታ ዝተቐበለ ኣይሁዳዊ እዩ። እዚ ኣይሁዳዊ፣ ብሕጊ ኣምላኹ ዝሕበን፣ ፍቓድ ኣምላኽ ይፈልጥ’የ በሃሊ እዩ። ካብ ሕጊ ተማሂሩ እቲ ቕኑዕ ካብቲ ጌጋ ዝፈሊ እዩ። ብርሃን ዓለም፣ መራሕ ዕዉራት እየ በሃላይ እዩ። መምህር’ውን እዩ፣ ከመይሲ ፍልጠትን ሓቅን ዘለዎ ስለዝኾነ።
እዚ ኣይሁዳዊ ሰብኣይ ኣብዘን ጥቕስታት ከም ዝተዓዘብናዮ፣ ኣብቲ መንፈሳዊ ዓለም ጽቡቕ ምርዳእ ዘለዎ እዩ ዝመስል። ምኽንያቱ ካብ ፍቓድ ኣምላኽ ምፍላጥ፣ ብርሃን ዓለም ምዃን፣ መምህር ናይቶም ዝጠፍኡ ዘለዉ ምዃን፣ ንሓቂ ኣምላኽ ምፍላጥ ዝዓቢ ነገር የለን።
እንተኾነ ግና እዚ ጥራይ ኣኻሊ ኣይኮነን። እስከ ገለ ባህርያት ናይዚ ኣይሁዳዊ ሰብኣይ ንርአ። እዚ ሰብኣይ ብኣምላኹ ስለዝሕበን፣ ንኻልኦት ሰባት ብቐሊሉ እዩ ዝፈርድ፣ ከምኡ ዘሎ ኰይኑ ኣይስምዖን (ምልክት ትዕቢት)፣ “ስለዚ፡ ኣታ እትፈርድ ሰብ፡ ዝዀንካ እንተ ዀንካ፡ ነቲ እትፈርዶስ ትገብሮ ስለ ዘሎኻ፡ በቲ ንኻልእ እትፈርዶ ንርእስኻ ትዂንን ኣሎኻ እሞ፡ ምኽንያት የብልካን። ንሕናስ ኣብቶም ከምዚ ዝበለ ዚገብሩ እቲ ፍርዲ ኣምላኽ ሓቂ ምዃኑ ንፈልጥ ኢና። ኣታ ኣብቶም ከምዚ ዝበለ ዚገብሩ እትፈርድ ባዕልኻውን እትገብሮ ሰብ፡ ካብቲ ፍርዲ ኣምላኽ እትመልቚዶ ይመስለካ ኣሎ፧ ” ሮሜ 1:1-3። እቲ ናብ ፍልጠቱ ዘምጽኦ ኣምላኽ ሕይዋይን ጸዋርን ዓቃልን ምዃኑ ዝዘንግዔ እዩ ዝመስል፣ “ወይ ከኣ ሕያውነት ኣምላኽ ናብ ንስሓ ኸም ዚስሕበካ ሰኣን ምፍላጥካ ሃብቲ ሕያውነትን ጸዋር ምዃኑን ዓቕሊንዶ ትንዕቕ ኣሎኻ፧ ግናኸ ብትርኻን ብዘይ ምንሳሕ ልብኻን ነቲ ብመዓልቲ ቚጥዓን ምግላጽ ቅኑዕ ፍርዲ ኣምላኽን ዚወርድ ቊጥዓ ኣብ ርእስኻ ትእክብ ኣሎኻ” (ሮሜ 2:4-5)። ብኣንጻሩ እኳ ድኣ በቲ ዝበጽሖ ፍልጠት ተነፊሑ ናብ ውድቀት እዩ ዘምርሕ ዘሎ፣ እምበር ንርእሱስ ክምህራ ኣይከኣለን። እዚ ከኣ ካብ ኣምላኽ ከም ዘይተማህረ የረድእ። ኣምላኽ ነቶም ካልኦትውን ናብ ንስሓ ከም ዝስሕቦምን ምድሓን ክህቦም ከም ዝኽእልን ዘይተረድአ ይመስል። እግዚኣብሄር ብጳውሎስ ገይሩ ክዛረብ ከሎ ግና ከምዚ ይብል “ኣታ ንኻልእ እትምህር ንርእስኻስ ኣይትምህራን ዲኻ፧” ሮሜ 2:20
እዚ ኣብ ሮሜ 2 ዘሎ ሰብኣይ ንርእሱ ክምህራ ዘይከኣለስ፣ ንኻልኦት ክምህር ምፍታኑስ ኣይገርምንዶ! ትምህርቱ ግና፣ ትምህርቲ ሕጊ ሓጢኣትን ሞትን እዩ እምበር ካልእ ክኸውን ኣይክእልን እዩ። ስለዚ ከኣ ጐይታ ኽብሪ፣ ነዚ ሰብኣይ እዚ፣ እቲ ዘሎካ ፍልጠት ነፊሑ ክቐትለካ እዩ ይብሎ “…ፍልጠት ይነፍሕ፡ ፍቕሪ ግና ይሀንጽ” 1ቈረ8፣1። ስለዚ ንሕና ብጐይታ ኣሚንና ዝደሓንና’ውን ብምፍላጥ ይኹን ብዘይፍላጥ ናብ ሕጊ ሓጢኣትን ሞትን፣ ናብ ንኻልኦት ምፍራድን ትዕቢትን ከይንኣቱ ክንጥንቐቕ ኣገዳሲ እዩ።
1. ኩሉ እቲ ሰብኣይ ኣብ ጥቕስታት 17-20 ዝብሎ፣ ንሕና’ውን (ኣመንቲ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ዝኾንና) ንብሎ ኢና። ማለት ፍቓድ ኣምላኽ ንፈልጥ፣ ብርሃን ዓለም፣ ንዕዉራት (ዘይድሓኑ) ናብ ምድሓን ምጹ ንብል፣ ብኣምላኽ ንሕበን፣ መምህራን ፍልጠትን ሓቅን ምዃንና’ውን ንእመን ኢና። እንተኾነ ግና ብሓቂ ከምቲ ንብሎ ከምኡ ዲና ንነብር፧ ማለት እቲ ንብሎን ንነብሮን ሓደዶ ይኸውን፧ ምኽንያቱ እዚ ሰብኣይ ዝብሎ በይኑ ዝነብሮ ከኣ በይኑ እዩ። ጐይታ ከኣ መጀመርታ ንርእስኻ ምሃራ፣ ኢሉ ምዒድዎ። ንሕና ከኣ ኩሉ ግዜ እቲ ንብሎን/ንኣምኖን ንነብሮን ሓደ ክኸውን እዩ ጐይታ ዝደልየና። መጀመርታ ንሕና ባዕልና ካብ እግዚኣብሄር ዝተመሃርና ክንከውን ኣሎና፣ ምኽንያቱ “ኲላቶም ደቅኺ ብእግዚኣብሄር ኪምሀሩ እዮም፡ ሰላም ደቅኺውን ዓብዪ ኪኸውን እዩ” ኢሳ54፣13 ስለዝብል። ብድሕሪኡ ከምቲ ዝተመሃርናዮ ክንነብር ምስ ጀመርና ኢና ንኻልኦት ክንምህር ንኽእል ኢና። ጐይታ ከምዚ ይብል “ እምበኣርሲ ኻብዘን ናእሽቱ ትእዛዛት ሓንቲ ዝሰዐረ፡ ከምኡውን ንሰብ ዝመሀረ፡ ኣብ መንግስተ ሰማያት ንእሽቶ ኺበሀል እዩ። እናገበረ ዚምህር ግና፡ ንሱ ኣብ መንግስተ ሰማያት ዓብዪ ኺበሀል እዩ” ማቴ5፣19። ስለዚ’ዩ ያእቆብ ሰማዕቲ ጥራይ ኣይትኹኑ፣ ገበርቲ ቃል’ውን ኩኑ እናበለ ዝምደና (ያእ1፣22)። እምበኣርስከ፣ ኣነ’ኮ ፍቓድ ኣምላኽ ዝፈልጥ እየ፣ ነቶም ኣብ ጸልማት ዘለዉ ድማ ብርሃኖም እየ፣ ከምዝን ከምትን እናበልካ ንርእስኻ ክትጥብራ ዝከኣል እዩ። እቲ ብሓቂ ከምቲ ጐይታኡ ዝመሃሮ ኰይኑ ዝመላለስ፣ እናገበረ ከኣ ዝምህርን ግና፣ ንሱ እቲ ሓቀኛ መምህር፣ ካብ ኣምላኽ ዝተማህረን፣ ብኣምላኽ’ውን ንእዶኡ ዝቕበልን እዩ። ምኽንያቱ ኣብታ ምዕራፍ፣ ነቲ ሰብኣይ ሕጊ ኣምላኽ ከም ዘፍርስን ከም ዘይሕልዎን ኣብቲ ዝስዕብ ጥቕስታት ገሊጽዎ ኣሎ፣ “ንስኻ፡ ኣይትዘምዉ፡ እትብል፡ ባዕልኻዶ ትዝሙ፧ ንስኻ ጣኦት እትንፍን፡ ባዕልኻዶ ቤተ መቕደስ ትሰርቕ፧ ከምቲ፡ ብሰርኹም ስም ኣምላኽ ኣብ ማእከል ኣህዛብ ይጽረፍ እዩ፡ ዚብል ተጽሒፉ ዘሎ፡ ኣታ ብሕጊ እትምካሕ፡ ሕጊ ብምፍራስካዶ ንኣምላኽ ተሕስሮ ኣሎኻ፧ ግዝረትሲ። ሕጊ እንተ ሐሎኻ፡ ትጠቅም እያ እሞ፡ ሕጊ እንተ ኣፍረስካ ግና፡ እታ ግዝረትካ ዘይግዝረት እያ እትኸውን። እምብኣርሲ እቲ ዘይግዙር ነቲ ሕጊ ዚደልዮ ስርዓት እንተ ሐለዎ፡ እቲ ዘይምግዛሩዶ ኸም ግዝረት ኰይኑ ኣይቊጸረሉን እዩ፧ እቲ ኻብ ባህርዩ ዘይግዙር ክነሱ ሕጊ ዚሕሉ፡ ንኣኻ፡ ብፊዴልን ብግዝረትን ሕጊ ንተፍርስ፡ ኪፈርደካ እዩ። ብዚርኤ ኣይሁዳዊ ምዃን ኣይሁዳዊ ኣይኰነን እሞ፡ እታ ብዚርኤ ኣብ ስጋ እትግበር ግዝረትውን ግዝረት ኣይኰነትን። እቲ ብውሽጢ ኣይሁዳዊ ዝዀነ ግና፡ ንሱ ኣይሁዳዊ እዩ። እታ ግዝረት ከኣ ግዝረት ልቢ ብመንፈስ እያ እምበር፡ ብፊዴል ኣይኰነትን። እቲ ንእዶኡውን ካብ ኣምላኽ እዩ እምበር፡ ካብ ሰብ ኣይኰነን።” ሮሜ 2፣22-29። ስለዚ ቀዳማይ ነጥቢ፣ ምግባርን ምምሃርን ኣገዳሲ እዩ።
2. ከምዚ’ውን ኣሎ። ንርእስኻ ካብ እግዚኣብሄር ተማሂርካ፣ ነቲ ሕጊ’ውን እናገበርካ/እናሓሎኻ ክትምህር ይከኣል እዩ። እዚ ጥራይ ግና በይኑ ኣኻሊ ኣይኮነን። ከመይሲ እዚውን ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ተናኢድካ ክትቀውም ኣይገብረካን እዩ። ምኽንያቱ ቃል ኣምላኽ ብዛዕባ ግብዝና’ውን ዝብሎ ኣለዎ። ግብዝና ግና እንታይ እዩ፧ ብደገ መልኣኽ መሲልካ ትርአ፣ ውሽጥኻ ግና ክትርን ዓጻጽምትን እኩይ ነገራትን ምሉእ ክኸውን ከሎ.. ግብዝና ይብሃል። እዚ ኣብ ማቴ 23 ብተደጋጋሚ ተጻሒፉ ንረኽቦ። በሃሊኡ ከኣ የሱስ እቲ ጐይታ ኽብሪ እዩ። እሞ ንሕና ኣመንቲ ዳግም ዝተወለድና ንግበዝ ዲና ዝብል ሕቶ ይለዓል ይኸውን፧ እቲ መልሲ እወ ዝብል እዩ። ሃዋርያ ጴጥሮስ ኣብ ገላትያ ክግበዝ ከሎ ነንብብ ኢና (ገላ2፣11-13)። ስለዚ ኣነን ንስኻን/ንስኽን’ውን ካብዚ ሕማም ግብዝና ክንጥንቐቕ ኣገዳሲ እዩ። እቲ ክንገብሮ ዘለና ሓደ ነገር እዩ። ከምቲ ቃል እግዚኣብሄር ኣብ እብ11፣3 “እቲ ዝርአ ካብቲ ዘይርአ ከም ዝኾነ..” ዝብሎ፣ መጀመርታ ምስ ኣምላኽ ግሉጻት ክንክወን ኣሎና። እቲ ዘሎናዮ ንኣምላኽ ብግልጺ ከነፍልጦ ይግብኣና፣ ድሓር ኣምላኽ ብመንፈስ ቅዱስ ገይሩ ንውሽጥና የዐርዩ ምስ ሰርሖ …. ማለት በቲ ናይ ውሽጢ ሰብና ብመንፈስ ቅዱስ ምስ በርታዕና… ከምቲ ኣብቲ ዘይርአ መንፈስና (መንፈሳዊ ዓለም) ዘለናዮ፣ ኣብዚ ዝርአ ናብራና (መዓልታዊ ህይወትና) ከኣ ከምኡ ኢና ንኸውን። እዚ ማለት መንፈስካ እንተ ጥዒኻ ኣብቲ ዝርአ መዓልታዊ ህይወትካን ናብራኻን ከኣ ጥዑይ ዝኾነ ምምልላስ ይህልወካ። ብሕጽር ዝበለ ጸባቐ ናይቲ ዝረአ ህይወትካ ውጺኢት ናይቲ ዘይረአ ጽባቐ መንፈስካ እዩ። ስለዚ እዩ ከኣ “ብዚርኤ ኣይሁዳዊ ምዃን (ምምሳል) ኣይሁዳዊ ኣይኰነን እሞ፡ እታ ብዚርኤ ኣብ ስጋ እትግበር ግዝረትውን ግዝረት ኣይኰነትን። እቲ ብውሽጢ ኣይሁዳዊ ዝዀነ ግና፡ ንሱ ኣይሁዳዊ እዩ” ሮሜ2፣29 ዝብለና። ነዛ ጥቕሲ ከምዚ ኢልና ክንገልጻ (para-phrase)ዝከኣል እዩ “እቲ ብዉሽጡ መንፈሳዊ ዝዀነ ግና፣ ንሱ ናይ ሓቂ መንፈሳዊ እዩ። እቲ መንፈሳውነት ከኣ መንፈሳውነት ልቢ ብመንፈስ ቅዱስ እዩ እምበር፣ ንቓል ኣምላኽ ብፊደልን በእምሮን ምፍላጥ ጥራይ ኣይኮነን”። ካልኣይ ነጥቢ ከኣ፣ ብውሽጥኻ መንፈስዊ ብምዃን፣ ብፍቕሪ ተደሪኽካን፣ ብምሉእ ልብኻን፣ ብዘይፍርድን እዩ ክኸውን ዘለዎ ኣገልግሎትና።
3. ስለዚ መጀመርታ ሓደ ኣማኒ ሕብረቱ ምስ እግዝኣብሄር ኣቦን ጐይታ የሱስን ብመንፈስ ቅዱስ ቅኑዕን ጥዑይን ምስ ዝኸውን፣ እቲ ሰብ ኣብ ውሽጡ መንፈሳዊ ጥዕና ኣለዎ። “…ሕብረትናውን ምስ ኣቦን ምስ ወዱ የሱስ ክርስቶስን እዩ” 1ዮሃ1፣3። እዚ ከም ዝኾነ ከኣ መንፈስ እግዚኣብሄር ምስ መንፈስና ኰይኑ ውሉድ ኣምላኽ ምዃና ይምስክር እዩ። “ንስኻትኩምሲ ነቲ ብእኡ ጌርና ኣባ፡ ኣቦ፡ ኢልና እንጽውዓሉ መንፈስ ውልድነት ኢኹም እተቐበልኹም እምበር፡ መንፈስ ባርነት ከም ብሓድሽ ንፍርሃት ኣይተቐበልኩምን፡ ስለዚ እቶም ብመንፈስ ኣምላኽ ዚምርሑ ዘበሉ፡ ንሳቶም ውሉስ ኣምላኽ እዮም። ውሉድ ኣምላኽ ምዃንና ኸኣ እቲ መንፈስ ባዕሉ እዩ ምስ መንፈስና ዀይኑ ዚምስክር” ሮሜ 8፣14-16። ብኸምዚ መንገዲ ከኣ ኣብ ናብራና ጥዕና ይህልወናን፣ ምስቶም ንምህሮምን ዝምህሩናን ከኣ ጽቡቕ ህይወትን ዝምድናን ይህልወና። ሳልሳይ ነጥቢ ከኣ፣ ብመንፈስ ቅዱስ ምስ ኣምላኽ ቅኑዕ ዝምድና ምህላው እዩ። ቅኑዕ ሕብረት ምስ ኣምላኽ። ኣብ ብርሃን ምምልላስ።
4. እዚ ንብሎ ዘሎና ህይወት ከኣ ልብና ምስናይ ኣእዳውና ናብ እግዚኣብሄር ብምልዓል፣ ምሉእ ትውክልቲ ኣብ ኣምላኽ ብምግባር፣ ቅኑዕ ሃቐናን ብመንፈስ ዝምራሕ ህይወት ብምሓዝን ጥራይ ኢና ክንበጽሖ ንኽእል። ከመይሲ ልቢ ካብ ኩሉ ጐራሕን ሕሱምን ስለዝኾነ፣ ኣምላኽ እምበር ሰብ ከስተዕሎ ኣይክእልን እዩ። ጽቡቕ ኣለኹ እናበልካ ግብዝና ዝመልአ ህይወት ክትመርሕ ትኽእል ኢኻ። ስለዚ ኣምላኽ ነቶም ዝውከልዎ ዘየሕፍር ስለዝኾነ፣ ንኣምላኽ ክሰርሓናን ንልብና ከጥዕን ክንልምኖ ይግባእ። ራብዓይ ነጥቢ ከኣ፣ ቅኑዕ ህይወት ክህለውካ ኣብ ኣምላኽ ምውካል።
5. ኩሉ ግዜ ከኣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽን ንኣምላኽ ከነሕጒስን ኢልና ክንነብር ይግባእ። ምኽንያቱ ንሰብ ከተሕጒስ ትነበር እንተ ደኣ ኰንካ፣ ንኣምላኽ ከተሕጒስ ኣይትኽእልን ኢኻ። እግዚኣብሄር ከኣ “ኣብ ቅድመይ ተመላለስ ፍጹም ከኣ ኩን” ዘፍ17፣1 እዩ ዘበለ እምበር፣ ኣብ ቅድሚ ሰባት ተመላለስ ኣይበለን። ሓምሻይ ነጥቢ ከኣ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምምልላስ እዩ።
ጸሎት፣ ዎ ኣምላኽ ከምቲ ትደልየኒ ኰይነ ክመላለስን ንኣኻ ከኣ ከኽብርን፣ ነቲ ዝብሎ ዝነብሮ ክኸውንን፣ ጸጋኻ ኣብዝሓለይን መንፈስካ ከኣ ደገፈይ ይኹን። ብሰም የሱስ ኣሜን።
የኢትዮጵያ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ አምባሳደር ዲና ሙፍቲ ዛሬ የካቲት 16 ቀን 2013 ዓ.ም በሰጡት መግለጫ አሁን ላይ አንዳንድ ሀገራት አዲስ አበባን እና ካርቱምን ለማደራደር እየጠየቁ መሆናቸውን ገልጸዋል፡፡
አላስፈላጊ ግጭት መፈጠሩ ያሳሰባቸው ወገኖች እናደራድራችሁ ማለታቸውወን ኢትዮጵያ እንደምታመስግን የገለጹት ቃል አቀባዩ ፣ ኢትዮጵያ ለድርድር ዝግጁ ብትሆንም ባስቀመጠችውን ቅድመ ሁኔታ መጽናቷን አስታውቀዋል፡፡ “ወደነበራችሁበት ተመለሱና ወዲያውኑ እንነጋገራለን፤ በደቂቃዎች ውስጥም ድርድር እንጀምራለን ብለናቸዋል“ ሲሉ የኢትዮጵያ መንግስት ለሱዳን ያስተላለፈውን መልዕክት ገልጸዋል፡፡
እ.ኤ.አ የካቲት 18/2021 የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ መስሪያ ቤት ባወጣው መግለጫ ከሱዳን ጀርባ የሶስተኛ ወገን ፍላጎት እንዳለ መግለጹን ያወሱት አምባሳደር ዲና ፣ አዲስ አበባ ሶስተኛ ወገን አለ የምትልበት ምክንያት ሱዳን የድንበር ውዝግቡ በቆየባቸው በ100 ዓመት ውስጥ አድርጋው ወደማታውቀው ጉዳይ በመግባቷ መሆኑን አንስተዋል፡፡
ሱዳን በዚህ ሰዓት እንደዚህ አይነት ነገር ውስጥ መግባቷ እንዳሳዘናት ኢትዮጵያ መግለጿ የሚታወስ ሲሆን ይህም የሌላ ሀገር ፍላጎት እንዳለ ያመለክታል ነው ያሉት፡፡ ምንም እንኳን “ሱዳን ለሰላም ፍላጎት ባታሳይም” አሁንም “ኢትዮጵያ ጉዳዩ በሰላም ይፈታል” ብላ እንደምታምን ቃል አቀባዩ ገልጸዋል፡፡ “ችግሩ ቀደም ሲል በነበረው የሁለቱ ሀገራት የድንበር ጉዳይ የሚፈታበት መንገድ እንዲፈታ ፍላጎት አለን” ብለዋል፡፡
ከሰሞኑ ሱዳን የኢትዮጵያ ሰላም አስከባሪ ኃይል ላይ እምነት እንደሌላት መግለጿን በተመለከተ ጥያቄ የቀረበላቸው አምባሳደር ዲና “የኢትዮጵያን ሰላም አስከባሪ መተናኮል ለሱዳን በእንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ ይሆንባታል” ብለዋል፡፡ ይህ የሱዳን ተግባር ለሰላም ከቆሙ ኃይሎች ጋር እንደሚያጋጫትም ነው ያነሱት፡፡
ሱዳን ባለፈው ሳምንት ባወጣችው መግለጫ በታላቁ የሕዳሴ ግድብ ድርድር ላይ ከአፍሪካ ሕብረት በተጨማሪ አሜሪካ ፣ የተባበሩት መንግስታት ድርጅትና እና የአውሮፓ ህብረት በአደራዳሪነት እንዲሳተፉ ፍላጎት እንዳላትና ለዚህም ጥሪ ማቅረቧ ይታወሳል፡፡ ይሁንና ኢትዮጵያ ከአፍሪካ ሕብረት ውጭ ሌላ አደራዳሪ እንደማትፈልግ ገልጻለች፡፡ “ሌላ አሸናጋይ አንፈልግም ፤ የአፍሪካ ጉዳይ በአፍሪካውያን እንዲፈታ በሚለው መርህ የወቅቱ የአፍሪካ ሕብረት ሊቀመንበር ዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ በመሆኗ ጉዳዩ በሷ ብቻ እንዲታይ እንሻለን ብለዋል” አምባሳደር ዲና፡፡
በትግራይ ክልል ሰብዓዊ እርዳታ ማድረግ የሚስችል ስራ እየተሰራ መሆኑንም ቃል አቀባዩ ገልጸዋል፡፡ በዚህ መሰረት ሰብዓዊ ድጋፍ ለማድረግ አሁኑ ላይ ከ75 በላይ ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ እርዳታ ተቋማት ትግራይ ላይ እየሰሩ ነው ብለዋል፡፡ በዚህም መሰረት በትግራይ ክልል ሰብዓዊ እርዳታ ለሚያስፈልጋቸው ቶሎ ለማድረስ በክልሉ 36 ወረዳዎች በተቋቋሙ 92 የዕርዳታ መስጫ ጣቢያዎች በኩል ድጋፍ እየተደረገ ነው ብለዋል፡፡
ኢትዮጵያ ከአሜሪካ ጋር ያላት የቆየና ጠንካራ ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት እንዲጠናከር ፍላጎት እንዳላት አምባሳደር ዲና ሙፍቲ የኢትዮጵያን መንግስት ቋሚ አቋም አንስተዋል፡፡ ይሁን እና አዲስ አበባ ከቀድሞው የአሜሪካ አስተዳደር ጋር ያላት ግንኙነት ፣ በተለይ ወደመጨረሻ አካባቢ ጥሩ እንዳልነበር የገለጹ ሲሆን ከአዲሱ አስተዳደር ጋር ያለው ግንኙነት ግን የሁለቱን ሀገራት የቆየ ወዳጅነት መነሻ ያደረገ እንዲሆን እየተሰራ ነው ብለዋል፡፡ ከሰሞኑ አሜሪካ ለኢትዮጵያ ትሰጥ የነበረው የድጋፍ ቅነሳ ከሕዳሴው ግድብ ጋር መያያዙ እንደሚቆም መግለጿ”የሚደነቅ ውሳኔ ነው” ብለዋል የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባዩ አምባሳደር ዲና ሙፍቲ፡፡
የመጀመሪያው የእሱ ዋጋ ነው ፡፡ በአንድ ኪሎ ዋት በሚመረተው የኃይል መጠን ወደ 20 ሺህ ዶላር ገደማ ያህል በመደበኛነት እንዲህ ዓይነቱን ኃይል ለማመንጨት ያ ዋጋ በ 000 መከፈል ይኖርበታል ፡፡ ሁለተኛው ሥነ-ምህዳሩን ይመለከታል ፡፡ የነዳጅ ሴል ውሃ ብቻ እንደሚያመነጭ ካሰብን ለማምረቻው የሚያገለግለው ዋናው የኃይል ምንጭ በአብዛኛዎቹ የአለም ክፍሎች ስለሆነ የሃይድሮጂን ምርት ዋጋ እና በተለይም ደግሞ ብክለት ነው ፡፡ ኬዝ ፣ የድንጋይ ከሰል እነዚህን ሁሉ ችግሮች ለመቀነስ መንግስታት የግሪንሀውስ ጋዞችን በመዋጋት ረገድ ከባድ እና የረጅም ጊዜ መርሃ ግብር በፍጥነት መጀመራቸው በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡
በባሕር ዳር ከተማ አስተዳድር ዳግማዊ ምኒሊክ ክፍለ ከተማ አካባቢዎች አብመድ ያነጋገራቸው ነዋሪዎች እንደገለጹት በከተማ አስተዳድሩ ያጋጠመው የውኃ ችግር እንዲፈታ ያቀረቡት ተደጋጋሚ ጥያቄ ምላሽ ማግኘት አልተቻለም፡፡ በተለይም ደግሞ በዚህ ወቅት የተከሰተውን ሙቀት እና የኮሮና ወረርሽኝ ለመከላከል የግልም ሆነ የአካባቢ ንጽሕናን ለመጠበቅ ፈተና እንደሆነባቸው ነዋሪዎቹ ገልጸዋል፡፡
ችግሩ እንዲፈታ በተደጋጋሚ ለክፍለ ከተሞች፣ ለከተማ አስተዳድሩ እና እስከ ክልል ጥያቄ በተወካዮቻቸው አማካይነት ማቅረባቸውንም ነው ነዋሪዎች የገለጹት፡፡ መንግሥት የማይሠራው ከሆነም ማኅበረሰቡ በራሱ ወጭ ለማሥራት ለከተማ አስተዳድሩ ጥያቄ አቅርበው እንደነበርም ገልጸዋል፡፡ ይሁን እንጅ በየ10 ቀኑ እንደሚደርሳቸው ቢነገራቸውም ከ15 ቀናት በላይ ውኃ ማግኘት አለመቻላቸውን ነዋሪዎች ነግረውናል፡፡
ችግሩ ባለመፈታቱ ለምግብ ማብሰያነትም ሆነ ለመጠት የታሸገ ውኃ ገዝተው ለመጠቀም መገደዳቸውንና ይህም ለከፍተኛ ወጭ እንደዳረጋቸውም ገልጸዋል፡፡ በተለይም ደግሞ ከፍተኛ ቦታ ላይ በሚገኙ አካባቢዎች ችግሩ የከፋ እንደሆነ ገልጸዋል፡፡ ነዋሪዎች እንደገለጹት ከኮሮና ወረርሽኝ ጋር ተያይዞ ውኃ ካለበት አካባቢ ሄደው ለማምጣትም ተቸግረዋል፡፡ በተለይም ደግሞ በርካታ ሰዎች በሚኖሩበት በጋራ መኖሪያ ቤቶች አካባቢ በውኃ ችግር ንጽሕናቸውን ለመጠበቅ ተቸግረዋል፡፡
ባሕር ዳር ከተማ አስተዳድር ውኃ እና ፍሳሽ አገልግሎት ጽሕፈት ቤት ዋና ሥራ አስኪያጅ ይርጋ ዓለሙ እንደገለጹት በከተማው እየጨመረ የመጣው የሕዝብ ቁጥር እና የውኃ አቅርቦቱ አለመመጣጠን ለችግሩ ምክንያት እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ በተለይም በከተማው ዳር እና ዳር አካባቢዎች በበጀት ችግር በቂ የውኃ መስመር መዘርጋት ባለመቻሉ ችግሩ ማጋጠሙን ገልጸዋል፡፡ ያለውን ውኃም በፍትሐዊነት ለከተማ ማኅበረሰብ በፈረቃ ለማዳረስ የፓምፕ ብልሽት እና የመብራት መቆራረጥ ፈተና እንደሆነባቸውም አቶ ይርጋ ገልጸዋል፡፡
ይሁን እንጅ በቅርቡ የከተማ አስተዳድሩ በፈቀደው በጀት ወደ ሽራ ተገብቶ 95 በመቶ የመስመር ዝርጋታ መጠናቀቁን ሽራ አስኪያጁ ገልጸዋል፡፡ ቀሪ ሥራውን በአጭር ጊዜ በማጠናቀቅ ውኃ በየቤቱ እንደሚለቀቅም አቶ ይርጋ አመላክተዋል፡፡
ችግሩ በተከሰተባቸው ክፍለ ከተሞች በጊዜያዊነት አራት ቦታዎች ላይ የውኃ ቦኖዎች እንዲያገኙ መደረጉንም ሥራ አስኪያጁ ገልጸዋል፡፡ ችግሩ በሚብስባቸው እንደ መኮድ፣ ዶና በር፣ ቀበሌ ሰባት እና ዓባይ ማዶ አካባቢዎች ደግሞ በሁለት የውኃ ቦቲዎች ውኃ እያቀረቡ እንደሆነ ሥራ አስኪያጁ ገልጸዋል፡፡
በባሕር ዳር የተጀመሩ የንጹሕ መጠጥ ውኃ ፕሮጀክቶች በወቅቱ አለመጠናቀቅ እያደገ ከመጣው ፍላጎት ጋር ተዳምሮ የአቅርቦች ችግር መፍጠሩን አብመድ በተደጋጋሚ መዘገቡ የሚታወስ ነው፡፡
በ 12/0 2 ኪ.ሜ. በ 5 ኛው የዓለም ጉብኝት ተምሳሌት ከዚያ ቦታ ከወጣ ከ 12 ወር በኋላ በዓለም ዙሪያ የሚደረግ ጉብኝት ምሳሌያዊ መዝጊያ ነው ፡፡ ከቀኑ 30:XNUMX ፒኤታ ዴል ሶል በማልሎንካን ፊት ለፊት በሚገኘው ክፍት ቦታ ላይ-ከተለያዩ ባህሎች ካሉ ሴቶች ጋር የሰላም እና ርህራሄ የጎደለው የሰው ልጅ መለያ ምልክት ፡፡
# lola.saavedra.pintora #amarchacoruna #WorldMarch Coruña የፕላስቲክ ሠዓሊ ሎላ ሳvedድራ የሰላም ፣ የአንድነትና የአንድነት ፀጋ እሴቶችን የሚያመለክቱ ስራዎችን በማከናወን የ “2 ኛው የዓለም መጋቢት ለሰላም እና ርኅራlence” እሴቶ artን በማከናወን ላይ ይገኛሉ ፡፡ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እስከ ጥር 2020 ድረስ በአዳዳ ውስጥ እስከሚጨርቀው ድረስ በ “SPAZO” ቤተ-ስዕላት ውስጥ የተመለከቱትን ስራዎች መደሰት ይችላሉ ፡፡
ከምሽቱ 18.30 ሰዓት የመጋቢት ሥነ-ስርዓት የመዝጊያውን የመንገድ ምስሎች ትንበያዎች ፣ ከተለያዩ አህጉራት የሚመጡ ፕሮቴስታንቶች ጣልቃ ገብነት ፣ ቃላትን መዝጋት እና የሙዚቃ ንኪኪን በመዝጋት ቦታ: - በካሌ ዴ አልካልታ የሚገኘው የካሳ Áራቤ ዋና ኦዲተር ፣ 62 ፣ 28009 ማድሪድ http://www.casaarabe.es/
የጉራጌ ክስታኔ የክስታንኛ-አማርኛ-እንግሊዘኛ ልሳነ-ሳልስ መዝገበ ቃላት ለክስታንኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች፣ በክስታንኛ ቋንቋ መማር ለሚሹና በቋንቋው ጥናትና ምርምር ለሚያካሂዱ ተመራማሪዎች እንዲያገለግል ሆኖ በዓይነቱ ለየት ባለ መልኩ ከ700 በላይ ቃላትን የያዘውና በአዘገጃጀቱ የተደነቀለት የክስታንኛ-አማርኛ-እንግሊዘኛ ልሳነ-ሳልስ መዝገበ ቃላት በኢትዮጵያ ብሔራዊ ቴአትር እሁድ ታህሣሥ 1/2010 ዓ.ም. የዞኑ ተወላጆችና የተለያዩ የትምህርት ተቋማትና የመንግስት ኃላፊዎች በተገኙበት በደማቅ ሥነሥርዓት ተመረቀ፡፡
መዝገበ ቃላቱን በጋራ ያዘጋጁት የጉራጌ ክስታኔ ሕዝብ ልማት ማህበር ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የቋንቋዎችና ባህሎች አካዳሚ ጋር በመተባበር ሲሆን፣ የልማት ማህበሩ ከሚያደርገው የአካባቢ ልማት እንቅቃሴ በተጨማሪ የማህበረሰቡን ቋንቋ ከማሳደግ ባሻገር ለቀጣይ ጥናትና ምርምር ሥራ እንዲያግዝ ለሕትመት ያበቃው መዝገበ ቃላት ለቋንቋው ልማትና በቋንቋው መማር ለሚሹ እንደማጣቀሻ በመሆን እንደሚያገለግል ሆኖ በመሰናዳቱ ፋይዳው ቀላል ግምት የሚሰጠው እንዳልሆነ በማስገንዘብ በምረቃው ሥነሥርዓቱ ላይ በክብር እንግድነት የተገኙት የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ሚኒስትር ዶ/ር ሂሩት ወ/ማርያም ለአዘጋጆቹ ምስጋናና መልዕክት በማስተላለፍ፤ መርቀው ለሕዝብ ይፋ አድርገዋል፡፡
ኤይድስ= ማለት ኣብ ሰብነትና ዝርከቡ ካብ ዚተፈላለዩ ሂማማት ዚከላኸሉልና ዋሃዮታት ብኤች ኣይ ቪ ተጠቂዖም ናይ ምክልኻል ዓቕሞም ተዳኺሙ ሰብነትና ብዝተፈላለዩ ረኽስታትን ህማማትን ክቃላዕ ከሎ ኤች ኣይ ቪ ናብ ኤይድስ ዝበሃል ህማም ሰጊሩ ንብል።
እዚ ቫይረስ ካብ ሰብ ናብ ሰብ ጥራይ ዝመሃላለፍ ኢዩ።ዝመሃላለፈሎም መንገድታት ድማ፥ ብፍንው ጾታዊ ርክብ ካብ ዝተለኽፈ ሰብ ናብ ጥዑይ ሰብ፥ካብ ልኽፍቲ ኣደ ናብ ህጻን ኣብ ጊዜ ጥንሲን ሕርስን ከምኡ'ዉን ብምጥባው ፥ዝተበከለ ደም ብምልጋስ ዝተፈላለዩ በላህቲ ነገራት ከም በዓል መርፍእ (ዝተበከለ ደም ዘለዎ መርፍእ ወይ ስሪንጋ ንፋስ ከይኣተዎ ስለዝጸንህ ከመሃላልፍ ይኽእል)።
C. ካብ ኣደ ናብ ዕሸል ኤች ኣይ ቪ ብዉርሻ ዝመሓላለፍ ኣይኮነን እቲ መስርሕ ናይ ምትሕልላፍ ግን ካብ ግዜ ጥንሲ ኣትሒዙ ይጅምር፥ ኣብ ግዜ ሕርስን ምጥባዉን ምሉእ ተኽእሎ ናይ ምትሕልላፍ ኣሎ።ሓንቲ ኣደ ኤች ኣይ ቪ ምልኻፋ ምስ ትፈልጥ ካብ ግዜ ጥንሲ ኣትሂዛ ነቲ ዕሸል ከይመሃላለፈሉ መከላኸሊ መድሃኒት ክትወስድ ኣለዋ፥ድሕሪ ሕርሲ'ዉን ከተጥቡ የብላን።ህጻን ምስ ተወልደ ንጸባ ጡብ ዝትክእ ሰብ ዝሰርሖ ጸባ ክጥቀም ኣለዎ።ነፍስ ወከፍ ብኤች ኣይ ቪ ዝተለኸፈት ነፍሰጾር ኣደ ግቡእ መከላኸሊ መድሃኒት ክትወስድ ክትክእል ኣለዋ፥ ከምኡ ድማ ድሕሪ ሕርሲ ከተጥቡ የብላን።
ንዝኾነ ተሰካሚ ኤች ኣይ ቪ ብዓይንኻ ርኢኻ ክትፈልጦ ኣይከኣልን ኢዩ፡ እቲ እንኮ መፍለጢ መርመራ ናይ ደም ናይ ኤች ኣይ ቪ ብፍሉይ ምግባር ኢዩ። መብዛህትኡ ግዜ ሰባት ተሰከምቲ ኤች ኣይ ቪ ምኻኖም ከይፈለጡ ከለዉ ኢዩም ንብዙሓት ሰባት ዘመሓላልፉ።
ስጋብ'ዚ ዘለናዮ ግዜ መድሃኒት የብሉን፥ግን ኮክቴይል ዝተባህለ መናዉሒ መድሃኒት ኣሎ፡ እዚ መድሃኒት ነቶም በቲ ቫይረስ ካብ ዝተፈላለዩ ሕማማት ናይ ምክልኻል ዓቕሞም ዝተዳኸመ ዋሃዮታት ናይ ነብስና የበራብሮምን ነቲ ህማም ናብ ኤይድስ ንከይምዕብል ይከላኸልን ዕድመ የናዉሕን።
ሓፈሻዊ ኣገልግሎት ሕክምናዊ መርመራታት ንስደተኛታት ናይ ኢንሹራንስ ወረቐት ዘይብሎም ሰራሕተኛታትን ግቡእ ኣገልግሎት ብቛንቛታት ትግርኛ፣ ዓረብን ኣምሃርኛን ይህብ
ዛሬ ከጽሑፋችን ዋና ገፀባህሪ ጋር ወደ ጓድ ሌኒን አገር እንዘምታለን፡፡ በታሪካዊ መረጃ እንጀምር፡፡ የጀርመንንና የራሽያን መልካም ጉርብትና ለማጠናከር ሲባል የጀርመንዋ ልእልት (Catherine) ለራሽያው አልጋ ወራሽ ተዳረች፡፡ ብዙም ሳይቆዩ ባልና ሚስት ነገሱ፡፡ ንጉሱ (1729-96) በአስራ ዘጠኝ አመትዋ አገር ለማስተዳደር ሲሞክርና እንደማይችልበት ሲያስመሰክር ሁለት አመት ካስተዋለችው በኋላ፣ የወንድ ወኔ እንኳ እንደሌለው አይታ ናቀችው፡፡ (ከጥቂት ምርጥ ኮሌኔሎች ጋር ተመሳጥራ) አስገደለችውና በጥቂት ወራት ውስጥ ሙሉ ስልጣን ጨበጠች፡፡
በራሽያ ታሪክ “The Great” የሚል ማእረግ ያላቸው ነገስት ሁለት ብቻ ናቸው፡፡ መጀመሪያው Peter the Great፤ ከፊል እስያዊት ከፊል ኤውሮፓዊት የነበረችውን ራሽያ፣ መሳፍንቱና መኳንንቱ ቢቃወሙትም አስገድዶ እሺ አሰኝቷቸው “ኤውሮፓዊት” አደረጋት፡፡
ሁለተኛ Catherine The Great Russia ከጥንት ጀምሮ ልትቆጣጠረው ስትጥር የነበረውን፣ ወደ አትላንቲክ ውቅያኖስ የሚያስገባትን ወደብ በጦር ሀይል ከቱርክ ማረከች፡፡ ቋንቋውን የምትናገረው በጠራ ጀርመናዊ ቅላፄ ነበር፡፡ እና ይህን ከፍተኛ አክብሮትና አድናቆት ያተረፈችው ሴትዮ “ለህዝቡ ባዳ ለባህሉ ባይተዋር” ነበረች፡፡
…በአንድ የጀርመን ክፍለ አገር ውስጥ አንድ Museum ነበረ፡፡ ጥንታዊ ስለሆነ ብዙ ታሪካዊና ባህላዊ እሴት ያላቸው ቅርሳ ቅርስ የሆኑ ንብረቶች በዘመናቱ ብዛት ተጠራቅመውበታል፡፡
አዲስ አስተዳዳሪ ተቀጠረ፡፡ ሙዝየሙ እጅግ ዝርክርክ መሆኑን አይቶ፣ እቃዎቹ ሁሉ በየአይነታቸውና በጽዳት ለጐብኚዎች በጣም እንዲመቹ አደረገ፡፡ አገረ ገዢው ሲበዛ ተደስተው ለአስተዳዳሪው የሙዝየሙን በጀት አሳደጉለት፡፡ ታታሪው አስተዳዳሪ ታማኝ ባለሙያ መስሎ፣ እቃዎችን ለመግዛት ወደ ሌሎች አገሮች ይዘዋወር ነበር፡፡
ይህን ሁሉ ሲሰራ እሁድ እሁድ የሚውለው Baron Munkhausen መኖሪያ ቤት ውስጥ ነበር፡ታሪካችን ሲቀጥል ይሄ ሌባ የሚያጫውተን ደሳስ የሚሉ የባረን ሙንክሀውዘን ታሪኮች አሉ…
Baron ማለት ከአባት ወደ በህር ወንድ ልጅ የሚተላለፍ የመኳንንት ማእረግ ነው፡፡ በጦር ሜዳ አሰላለፍ ቢሆን ባረን ያገራችንን ቀኛዝማች ወይም ደጃዝማች ቦታ ይይዛል፡፡ ከዚህ ጋር ደግሞ እጅግ ባለፀጋ ነው፡፡ መኖሪያ ቤቱ መለስተኛ ቤተ መንግስት ይመስላል፡፡ የባረን ሙንክሀውዘን ቤቶች ለብዙ ትውልድ በመላው ጀርመን የተደነቁ የጦር ሜዳ ጀግኖች ነበሩ፡፡
ባረን ሙንክሀውዘን ያባቶቻቸውን ጦረኛ መንፈስ ስለወረሱ፣ ለውጊያ ሁልጊዜ እንደተጠሙ እንደተራቡ ነበር፡፡ ዳሩ ምን ይሆናል፣ አገሩ ሰላም ሆነ፡፡ ከፈረንሳይ ወይም ከእንግሊዝ ጋር እንዳይዋጉ እነዚያ ሁለቱ ወይ ፍጥጫ ላይ ናቸው ወይ የሆነ ነገር እየዶለቱ ነው፡፡ ለማንኛውም ከነሱ ጦርነት አይጠብቅም፡፡ ከራሽያ ጋር እንዳይዋጉ ያገር ልጅ ካተሪን ከቱርክ ጋር ስትፋጠጥ ቆይታ አሁን ወደ “ግጭት” እየተሸጋገረች ነው፡፡ በረን ሙንክሀውዘን ሲያስቡበት ጊዜ፣ እዚህ ተጐልተው ከሚደበሩ ወደ ራሽያ ተጉዘው ለንግስት ካተሪን ቢዋጉላት ይመረጣል፡፡
ሄዱ፣ ዘመቱ፣ ባባቶቻቸው ወኔ ተዋጉ፡፡ ካተሪን ድል አድርጋ ተመልሳ ባረን ሙንክሀውዘንን አመስግና፣ ለአንፀባራቂ ጀግንነታቸው ተገቢውን ኒሻን ሸልማ፣ በግል ባለውለታዋ በመሆናቸው ደግሞ ሁለመናው አንፀባራቂ ወርቅ የሆነ ሽጉጥ “ያገር ልጅ፣ አትርሳኝ አስታውሰኝ” ብላ እንዳበረከተችላቸው ይናገራሉ፡፡
ሰንበት ሰንበት የባረን ሙንክሀውዘን መኖሪያ ቤት ለወዳጆቻቸው ክፍት ነው፡፡ ከጧት ቁርስ እስከ ማታ እራት (እና ከዚያም በኋላ) ብሉልኝ ጠጡልኝ ነው፡፡ ዘንካታው ባረን ግርማ ሞገሳቸውን ተላብሰው እየተጐማለሉ እንደ ስላሴው አብርሃም ሲያስተናግዱ ይውላሉ፡፡
ማታ ወደ ሁለት ሰአት ላይ ወደ መኝታ ቤት ሄደው ወርቅ ሽጉጣቸውን ይዘው ተመልሰው ሲቀመጡ፣ ገድል ስለሚተራመስበት የህይወት ታሪካቸው ቁርጥራጩን ማውራት ሊጀምሩ ነው ማለት ነው፡፡
አብዛኛዎቹ እንግዶች እየተደሰቱ ቢውልም፣ በተለይ የመጡት ለዚች ሰአት ነው፡፡ ከነዚህም አንዱ ያ ሌባ የሙዝየም አስተዳዳሪ ነበረ፡፡ እሱ ብልህ ሰውዬ ከሙዝየሙ የዘረፈውን ገንዘብ ለንደን ሄዶ ጨፈረበት “አለሙን ቀጨበት!”
ባዶ ኪሱን ሲቀር ጊዜ፣ አሰበበትና The Adventures of Baron Munkhausen የሚል መጽሐፍ አሳትሞ እንደገና ለአጭር ጊዜ በጣም ሀብታም ሆነ፡፡ ባረንየው ራሳቸው ናቸው ታሪካቸውን የሚናገሩት…
ሲያወሩ ከአድማጮች ሙሉ ፀጥታ ይጠበቃል፡እርብ በርስ እንኳን መነጋገር ቀርቶ መንሾካሾክ አይፈቀድም፡፡ ኧረ መጠቃቀስ ወይም ፈገግታ መለዋወጥ ክልክል ነው ማዳመጥ ብቻ! አለዚያ ወርቅ ሽጉጣቸውን እያየናቸው አጉርሰውት ቀኝ እጃቸው አጠገብ ተጋድሟል፡፡ የፀጥታ ትእዛዛቸውን የጣሰ ደሙ “ደመ ከልብ” ነው (ብዙ ምስክር አይቷል)
አሀዱ - ለማንም መሪ ቢሆን እዘምት ነበር፡ (አሉ ባረንነታቸው) ላገሬ ልጅ ለንግስት ካተሪን ተሰልፌ ቱርክን ያህል ሃያል ጠላት መጋተር ሲሆን ጊዜ ክንፍ እንዲኖረኝ ተመኘሁ፡፡ በዘራችን ምንም ብንቸኩል መጣደፍ የለም፡፡ ስለዚህ ወዳጆች አማከርኩ፡፡ “ኤውሮፓ አገር የትም ቢሆን መቸም ቢሆን መጓዝ ይቻላል” አሉኝ፡፡ “የራሽያ ጐዳናዎች ግን ጥንት ከተነጠፉ አንስቶ ተጠግነው ስለማያውቁ፣ በየአምስት ስድስት እርምጃ ርቀት ጉድጓድ በጉድጓድ ሆነዋል፡፡ ስለዚህ ያለህ አማራጭ አንድ ብቻ ነው፡፡ በክረምት የሆነ እንደሆነ በየእለቱ የሚወርደው በረዶ ጉድጓዶቹን ይደፍናቸዋል፡፡ ስለዚህ አንድ የክረምት ተንሸራታች በፈረስ የሚጐተት ጀልባ መሳይ ሰረገላ አስሰርተህ መጋለብ ነው፡፡”
ጉዞዬ አስገራሚ መሆን የጀመረው ፖላንድ ከደረስኩ በኋላ ነበር፡፡ በረዶው ለሳምንት ያህል ሌትም ቀንም ሲወርድ ሰንብቷል፡፡ መንገድ ሁሉ ተሸፍኖ፣ ዛፎችና ቤቶች አልፎ አልፎ ብቻ ጫፋቸው ይታያል፡፡ አቅጣጫ የሚመረጠው በግምትና በነሲብ ነው፡፡
ጧት ስነቃ ጫጫታ ሰማሁ፡፡ ዙሪያውን ብመለከት ሰፊ አደባባይ ውስጥ ነን፡፡ ዳሩ ላይ ከቆመው ትልቅ ቤተክርስትያን ጉልላት ላይ፣ ፈረሴ ማታ ጉቶ መስሎኝ እንዳሰርኩት ተንጠልጥሎ፣ ሰዎች ተጋግዘው ሊያወርዱት እየተጯጯሁ ነው፡፡ ቤተክርስትያኑን ሳይቀር ሸፍኖት የነበረው በረዶ ቀስስስ እያለ ሙዋሙቶ ነው በእንቅልፌ በዝግታ መሬቱ ላይ የተወኝ፡፡
ክልኤቱ - የፖላንድን ድንበር ላልፍ ትንሽ ሲቀረኝ ፊኛዬን ለማቃለል ቆም አልኩ፡፡ ከመንገዱ ወጣ ለማለት ጥቂት እንደተራመድኩ ከኋላዬ ሀይለኛ የአውሬ ጩኸት ሰምቼ ዘወር ብል፣ ተኩላ እየጋለበ ወደኔ ይመጣል፡ አለቀልኝ ብዬ ሳስብና፣ ያባቶቼ ወኔ ሲያንቀሳቅሰኝ እኩል! አፉን ከፍቶ ወደ ጉሮሮዬ ሲዘል፣ በመብረቅ ፍጥነት እጄን ወደ አፉ ውስጥ ወረወርኩት፡፡ ጭራውን ጨበጥኩና ሳብኩት፡፡ ተኩላው እንደሚያወልቁት ካልሲ የውስጡ ወደ ውጪ ተገለበጠና፣ በመጣበት ፍጥነት እየጋለበ ወደ ጫካው ገባ፡፡
ያባቶቼን አምላክ እያመሰገንኩ ወደ ሰረገላዬ ተመለስኩ፡፡ (ፖላንድን አልፌ ወደ ሞስኮ) መንገዴን ስቀጥል ምንም ያህል ጊዜ ሳያልፍ የተኩላ ጩኸት ሰማሁ፡፡ በደመነብሳዊ ፍጥነት ጐንበስ አልኩ፡፡
ተኩላው ስቶኝ ፈረሱ ዳሌ ላይ አፉን ተከለ፡፡ ፈረሴ በረገገ፣ በእግሬ አውጪኝ ፍጥነት ሲጋልብ፣ ተኩላው በክረምት ጠኔ ሲበላው፣ እኔ በፍርሃትና በንዴት ተኩላውን ስገርፍ፣ ተኩላው እየበላ እየበላ የፈረሱን ግማሽ ጨርሶት፤ ግማሽ ፈረስ ግማሽ ተኩላ ሆነው ሲጋልቡ ሲጋልቡ፣ ተኩላው ፈረሱን በልቶ ጨርሶት፣ በሱ ተተክቶ እየነዳሁት ሞስኮ ደረስን፡፡
ሰለስቱ - የተቀበሉኝ መስኮባውያን ከድካሜና ከፍርሃቴ እንዳገግም ያህል ብቻ ሶስት ሰአት ያህል እንድተኛ ፈቀዱልኝ፡፡ ከዚያ እኔም በሰረገላዬ ላይ ቆሜ፣ እነሱም በፈረስና በእግር እየተራመዱ ቤተመንግስት ደረስን፡፡
ንግስት ካተሪን ገና ብቅ ሲሉ ግርማ ሞገሳቸው፣ ቀረብ ሲሉ ውበታቸው ይማርካል፡፡ እንደዚች የምታምር ሴት እኔም አይቼ አላውቅ፣ እግዚአብሔርም ፈጥሮ አያውቅ፡፡ እድሜ ልኬን እንደማፈቅራት ታወቀኝ፣ ከሷ ሌላ ሴት ዘወር ብዬ እንደማላይም እርግጠኛ ሆንኩ፡ ጀግኖች አባቶቼ ይቅር ይበሉኝ እንጂ፣ ከጦርነትም አስበልጬ እወዳታለሁ (ለሞስኮ አድባር እሳላለሁ፡፡ ከዚች እንስት ጋር ልደርና በነጋታው ቱርክ ይግደለኝ አሜን!)
ካተሪንና ባለሟሉችዋ ከነሚስቶቻቸው እና አንድ አምስት የሚሆኑ ከፍተኛ መኮንኖች በተገኙበት የእንኳን ደህና መጣህ እራት ተጋበዝኩ፡፡ ድንቅ ምሽት ነበር፡፡ (ካተሪን በቮድካ ሞቅ እያላት ሲሄድ “ያገር ልጅ” አለችኝ “እንደናንተ አይነት ጀግኖች ከጐናችን ከተሰለፋችሁማ፣ ቱርክን ባጭር ጊዜ ድባቅ ባንመታውማ እኔ ካተሪን አይደለሁማ” አይኖችዋ በተለይ ለኔ የሚያበሩ መሰለኝ፤ የሞስኮ አድባር ፀሎቴን ሰምታ!
ንግስቲቱ የመደቡልኝ ባልደረባ ከሶስት ሳምንት በኋላ የልደት በአላቸውን እንደሚያከብሩ ነገረኝ፡፡ ማንም ሊያስበው የማይችለውን የልደት ስጦታ ላበረክትላት አቅጄ፣ በየቀኑ ተኩላዬን አንድ ትርኢት ሳለማምደው ሰነበትኩ፡፡ ዝርያው የውሻ ዘመድ ስለሆነ ማሰልጠኑ ምንም ያህል አስቸጋሪ አልነበረም፡፡
ግን ደሞ እውነት መናገር ይሻላል፣ ይሄ የጀብዱ ጓዴ ላዩን ተኩላ ይሁን እንጂ ውስጡን ደሞ ፈረስ፣ አንድም ሁለትም፣ ከኔ ጋር አንድም ሁለትም ሶስትም ናቸው ነን፡፡ ለዚህ የተዘጋጀንለት ቀን ደረሰ፡፡ ንግስቲቱ በቁርስ ሰአት ከተከፈተላቸው ሻምፓኝ መጠጣት የጀመሩ፣ በመሀሉ በመጠኑ እየተበላ ሲጠጡ ውለው ዋናው የእራት ሰአት ሲደርስ በሞቅታ፣ እንዲሁም ከኔና ከአንድ ሁለት ኮሎኔሎች ጋር በብርሃን ፈገግታዋ የመፈላለግ መልእክት በመለዋወጥ የተነሳ የቅንዝር እሽክርክሪት መሀሉ ሆናለች፡ለእራት ፊት ለፊትዋ አስቀመጠችኝ፡፡ በቀኝዋ ጠቅላይ ሚኒስትር Potemkin ተቀምጦ ዙሪያውን ሲቃኝ፣ ፊቱ ላይ አስተዋይነትና የቀበሮ ብልጠት ይታየኛል፡፡
ጠረጴዛው ላይ ወጥቶ በኋላ እግሮቹ ቆመ፡፡ እኔ አሳላፊ በሚቆምበት ቦታ ቆምኩ፡፡ ከመጀመሪያው ተመጋቢ ሰሀን ቢስቴካውን በሹካ አንስቼ አጐረስኩት፡፡ ወደሚቀጥለው ሰሀን ተራመደ፣ አንስቼ አጐረስኩት፡፡ እንዲህ ሲራመድ ሳጐርሰው፣ አርባ ቢስቴካ ጐረሰ (ሀያ ለተኩላነቱ ሀያ ለፈረስነቱ)
… ታሪካዊ መረጃ (information) ንግስት ካተሪን ለውበትዋ ወደር አይገኝላትም ተብሎላታል፡፡ ከዚህም ጋር ወንድ መሄድ እጅግ ማዘውተርዋ “ያደባባይ ምስጢር” ነበር፡፡ ምርጫዋ አብዛኛውን ጊዜ ረጃጅም መልከ ቀና ኮሌኔሎች ነበሩ፡፡ አንዱን ለጥቂት ወራት (እድለኛ ካልሆነም ለጥቂት ሳምንታት ብቻ) እቅፍዋ ገነት ውስጥ ከሰነበተ በኋላ ይሰለቻታል፡፡ ጧት ጩቤ የተሰካበት ሬሳው ወንዝ ውስጥ ተንሳፍፎ ይገኛል፡፡
ሳምንት ያህል ከፆመች በኋላ ሌላ ዘንካታ ኮሎኔል ትመርጣለች፡፡ ወታደር መቸም ሞትን አይፈራም፡፡ ለሀገር አገልግሎት ብቻ ጦር ሜዳ ላይ ከመሞት ለንግስቲቱ አገልግሎት ከአልጋ ወድቆ መሞት! ጊዜያዊ ፍቅረኞችዋ ሁሉም እጣ ላልደረሳቸው ጓዶቻቸው እንደሚያወሩት አንድ ሌሊት ብቻ አብረዋት አድረው እቺን አንዲት ህይወት መክፈል ፀጋ ነው፡፡
የብዙ ሴት ወሲባዊ energy ተሰጥቷታል ከውበቷ የሚስተካከል፡፡ እንዲሁም ራሽያን ያህል ሰፊ አገር (ከአለም ሁለተኛ!) ለማስተዳደር የቻለ አእምሮ፡፡ ቱርክን በጦር ድል ለማድረግ የሚያስችል ወኔ!
ገና አስራ ዘጠኝ አመት ሳይሞላት (ማለት እትውልድ አገርዋ ስትኖር) best selling ልቦለድ ደራሲ ነበረች (ስራዎችዋ ለመጪ ትውልዶች ለመዝለቅ ብቃት እንደሌላቸው አሳምራ ታውቅ ነበር)
በታላቅዋ ካተሪን ዘመን ራሽያ የኢኮኖሚ እድገት አሳይታለች፡፡ ለህዝብዋ ከዚያ የላቀ እድገት ያበረከተችው ለትምህርት ከሌላው ሁሉ ጉዳይ የበለጠ ትኩረት በመስጠት ነበር፡፡ ለወደፊት እድገት ዋናው መሰረት መሆኑን በመገንዘብዋ! በማስገደድ አይደለም፡ በለስላሳው፣ በማግባባት፣ ጥቅሙን በማስረዳት ነበር፡፡ ይህን ሁሉ ከባድ ጉዳይ እየፈፀመች፣ ከዚያ የተረፋትን energy ነበር ከኮሎኔሎችዋ ጋር ለመደሰት ያዋለችው፡ አለዚያ ምናልባት እንደ ጓድ ሊቀመንበር Peptic Ulcer ያሰቃያት ነበር፡፡ ያችን የመሰለች እንቁዬ የሄዋን ልጅ!] …
… ኮሎኔል ሆኜ ምሽቱ እየቀጠለ ሄዶ፣ በመጨረሻ ተሰናብቼ መኝታ ቤቴ ገባሁ፡፡ አልጋ ውስጥ ገብቼ ከናፍቆትዋ ጋር ምንም ያህል ሳልቆይ፣ እሷ ራሷ መጣች፣ ስስ የውስጥ ቀሚስዋ የገላዋን ድምቀት ስስ ደመና ፀሀይን እንደሚያሳይ እያሳየኝ፣ ሆን ብሎ ለኔ የፈጠራት እየመሰለችኝ፡፡
አልጋውን ገለጥኩላት፣ ተቃቀፍን፡፡ ይህ የተባረከ አልጋ ሌሊት ሌሊት ሶስት ወር ሙሉ አስተናገደን፡ የሀገር ጉዳይ፣ በተለይ ከቱርክ ጋር የመጨፋጨፉ ዜና በባልደረባዬ በኩል ይደርሰኛል፡፡ ከሷ ጋር የግል ህይወታችንን ነው የምንጨዋወተው፡፡
ይህን ስርአት አንድ ጊዜ ብቻ ነው የሻርነው፡ ከመሬት ተነስታ “ወስኛለሁ በቃ!” ስትለኝ ነበር “ፍቅራችን’ኮ ያደባባይ ምስጢር ነው፡፡ የዛሬ ወር Christmas ሲመጣ ይፋ እናወጣውና አንተ ንጉስ እኔ ንግስት እንሆናለን፡፡”
“ተራ የራሽያ ንግስት ብትሆኚ ኖሮ መልካም ነበር፡፡ አይደለሽማ! ታላቅዋ አንድዬዋ ካተሪን ነሽ፡፡ አጠገብሽ እንኳን ባል የባል ጥላ ሊቆም አይገባውም፡፡ ፍቅራችንን ለፍቅር አምላክ እንተወውና እንደምወድሽ ውደጂኝ”
… እዚህ ላይ ስንደርስ documentation (መፃህፍት፣ ደብዳቤዎች፣ የአይን ምስክሮች) ይጐድለናል፡፡ ሊቃውንት የባረን ሙንክሀውዘንን የግል ማስታወሻ ሲመረምሩ፣ ከመሀሉ አንድ ሉክ (ሁለት ገፅ) ተቦጭቆ ጠፍቶ፣ የሚከተለው እንዲህ ይነበባል፡-
“ይሰለቹኛል፡፡ በህይወት ቢኖሩ፣ ለሚያምኑት ሰው መንገራቸው አይቀርም፡፡ እሱም ለሚያምነው እያቀበለ፣ ካተሪን ንግስትን “ባዳ ጀርመን! አገርሽ ግቢ!” ብለው ያባርሩኝ ነበር፡፡ ደሞ መርጠው ነው ‘ሚገቡበት፣ ማጥፊያቸው መሆኔን እያወቁ”
ወደ ንጉስነት ጓዳ ማየት አሁን ለአፍታ ብቻ ብቻ ያስደመመኝ፣ ሌላውን ሁሉ ባውቅ ማበዴ ይቀራል ወይ? ባረን ሙንክህውዘን ካተሪን እንደፎከረችው መንገስ ሳይሆን፣ ለክሪስመስ ወደ ጦር ሜዳ መጓዝ ነበር የሚጠብቃቸው፡፡
እንደዚያን ቀን ምድርን winter በነጭ የብርድ ከፈን ጠቅልሏት አያውቅም [ይሉናል ባረንነታቸው] ስነስርአት ነውና፣ ተኙ ሲባል ተረኛው ወታደር ጥሩንባውን ነፋ፡፡ አንዳችም ድምፅ አይደመጥም፣ ግን ስርአት ነውና እስከ ዜማው ማለቅያ ቀጠለ፡፡
በነጋታው ፀሀይ ስትወጣ፣ ምንም ደካማ ሙትቻ ብትሆን ፀሀይ ናትና፣ ምድሪቱን ትንሽ አሞቀቻት፡፡ እና ትላትን ማታ የብርዱ ብዛት አድርቆዋቸው ያልተሰሙን ድምፆች አሁን ሞቃቸውና በደምብ ተደመጡ … እያለ ይቀጥላል የባረን ሙንክሀውዘን ገድል፡፡
እኛ ስንሰናበታቸው ካተሪን በተኩላ-ፈረሳቸው ከተደነቀችው የበለጠ እንድትደመም አቀዱ፡፡ ወደ ሰሜን ዋልታ ተጉዘው ሲያበቁ፣ በብርድና በቀዝቃዛይቱ ጨረቃ መካከል ያለውን ስበት በመጠቀም ወደ ጨረቃ ተጓዙ፡፡
More in this category: « ሞረሽ! የስጋትና የትንበያ ስሞች! ወግ	ሕይወት በሕንድ ጐስቋላ መንደሮች - ሴቶች ይናገራሉ “ልጃገረዶችን በማዳን አገሪቷን እናድን” »
በመጀመርያ በጣም እናመስግናለን !!!!!!!እኔ ኣኩሪኣተር ወተት ጣእሙ በጣም ነበር ምጠላው ኣሁን ኣንቺ የጨምርሽበት ቅመሞች ግን ኣሪፍ ቴስት ይሰጠዋል ብየ እግምታለውደግሞም እሞክረዋለው
ይህች ታሪካዊ ከተማ ከሀገር ውስጥ እና ከውጭ የተለያዩ ህዝቦች በአንድነት የሚኖሩባት ሲሆን ቀደምት ስልጣኔን ከተላበሱ የኢትዮጵያ ከተሞች መካከል ትጠቀሳለች፡፡ የከተማዋ ከንቲባ ስለድሬ ዳዋ ይናገራሉ!
በ www.constructionreviewonline.com, የጎብኚዎች ግላዊነት ለእኛ ከፍተኛ ጠቀሜታ አለው. ይህ የግላዊነት ፖሊሲ ሰነድ የ www.constructionreviewonline.com እና እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል የግላዊ መረጃ ዓይነቶችን ይዘረዝራል.
ልክ እንደ ብዙ ሌሎች ድር ጣቢያዎች, www.constructionreviewonline.com የምዝግብ ማስታወሻዎች አጠቃቀም ይጠቀማል. በምዝግብ ፋይሎች ውስጥ ያለው መረጃ የበይነመረብ ፕሮቶኮል (አይፒ) ​​አድራሻዎች, የአሳሽ አይነት, የበይነመረብ አገልግሎት አቅራቢ (አይኤስፒ), ቀን / የሰዓት ቆጣሪ, የመጥቀሻ ገጾችን እና የጭነቱን ብዛት ለመከታተል, ጣቢያውን ለማስተዳደር, በጣቢያው ዙሪያ, እና የስነሕዝብ መረጃን ይሰበስቡ. የአይፒ አድራሻዎች እና ሌሎች እንደዚህ ያሉ መረጃዎች በግል ማንነታቸው ከሚለይ ከማንኛውም መረጃ ጋር አይያያዙም.
. :: ተጠቃሚዎች የሚቀጥለው URL ላይ ያለውን የ Google ማስታወቂያ እና ይዘት የአውታረ መረብ የግላዊነት መምሪያ በመጎብኘት ዳርት ኩኪ አጠቃቀም መርጠው መውጣት ይችላሉ - http://www.google.com/privacy_ads.html
እነዚህ ሦስተኛ ወገን የማስታወቂያ አገልጋዮች ወይም ማስታወቂያ አውታሮች በድረገፅ ላይ በድረ ገጽ www.constructionreviewonline.com ላይ ለሚታዩ ማስታወቂያዎች እና አገናኞች በቀጥታ ወደ አሳሾችዎ ይልካሉ. ይህ በሚሆንበት ጊዜ የእርስዎ አይፒ አድራሻ በቀጥታ ይቀበላሉ. ሌሎች ቴክኖሎጂዎች (እንደ ኩኪዎች, ጃቫ ስክሪፕት, ወይም የድር ቢኮኖች) በሶስተኛ ወገን የማስታወቂያ አውታረ መረቦችም የማስታወቂያዎቻቸውን ውጤታማነት ለመለካት እና / ወይም የሚያዩትን የማስታወቂያ ይዘት ለግል ብጁ ለማድረግ ሊጠቀሙበት ይችላሉ.
ስለ እነዚህ ልምዶች የበለጠ ዝርዝር መረጃን እንዲሁም አንዳንድ አሰራሮችን እንዴት መርጠው እንደሚወጡ መመሪያዎችን በተመለከተ የእነዚህን ሦስተኛ ወገን የማስታወቂያ አገልጋዮችን የተለያዩ የግላዊነት ፖሊሲዎችን ማማከር አለብዎት. www.constructionreviewonline.com የግላዊነት ፖሊሲ ተግባራዊ አይሆንም እና የእንቅስቃሴዎችን, የሌሎችን የማስታወቂያ ሰሪዎች ወይም ድር ጣቢያዎችን መቆጣጠር አንችልም.
በእውነቱ ከየካቲት እስከ ግንቦት ድረስ በኩባንያዎ ውስጥ አባሪ ማግኘት እፈልጋለሁ ፣ ከኬንያ የቴክኒክ አሰልጣኞች ኮሌጅ በሲቪል ምህንድስና ዲፕሎማ እወስዳለሁ ፡፡
የዋጋ ግሽበት ፣ ገንዘብ ፣ እነዚህ ለሁላችንም የሚስማሙ ውሎች ናቸው ፣ ግን በእውነቱ ምን እናውቃለን? ከመጀመሪያው ፣ ብዙውን ጊዜ በሚዲያ (ስለ እሱ በትክክል ምን እንደሚዛመድ በትክክል ሳይገባን) እንሰማለን ፣ ለሁለተኛውም ፣ የዕለት ተዕለት አጠቃቀሙ አስፈላጊዎቹን ችላ እንድንል ያደርገናል-ማን እንደፈጠረው ፣ እና በምን መርሆዎች እና በምን ህጎች?
የአሁኑ የገንዘብ ስርዓቶች ከቀደሙት ጊዜያት የእኛ ወኪሎች በጣም የተለያዩ መርሆዎች ላይ ይሰራሉ ​​፡፡ ከአሁን በኋላ ገንዘብ ከምንም (ስፔሻሊስቶች ex nihilo ይላሉ) እና ያለ ብረት አቻ የተፈጠረ መሆኑን ማን ያውቃል? አዎን ፣ ዘመናዊ “ገንዘብ” (ምንዛሬ) ከሰላሳ ዓመታት በላይ ወደ ወርቅ የማይለወጥ ነው!
አሁንም ገንዘብ ከማለቁ ወይም ከማበደር በፊት “ገቢ” መሆን እና መቆጠብ አለበት ብለን እናስባለን! ሆኖም ፣ የዚህ አዲስ ገንዘብ አብዛኛው ፣ ይህ አዲስ ምንዛሬ የተፈጠረው በባንኮች በሚሰጡት ብድር (እነሱ በሚፈልጉት ጊዜ) እራሳቸው ከማዕከላዊ ባንኮች (ከአውሮፓውያን) በጅምላ ዋጋ በሚቀርቡት ዱቤዎች ነው ፡፡ ፣ ኢ.ሲ.ቢ. ፣ ለዩሮ ፣ ወይም ለአሜሪካ ፣ ፌዴራል ፣ ለዶላር)?
የወለድ ምጣኔ በሚባለው “ሪኢንላይዜሽን” በሚባል መጠን በመተግበር ያልተመረጡት የወንዶች ቡድን (“ገዥዎቹ”) ፣ በማናቸውም ጉዳይ ላይ ለማንም ሰው ተገቢውን ማስረጃ አለመስጠት ማን ያውቃል ኢ.ሲ.ቢ. (ሁለተኛው በገንዘብ ፖሊሲ ​​ምርጫው ሙሉ በሙሉ ነፃ እንደሆነ ስለሚታወቅ) እና ዝግ በሮች በመወሰን እና ያለ ምንም የውዝግብ ክርክር እና የስራ መደቦች የጽሑፍ መዝገብ በዚህ አዲስ ገንዘብ በጅምላ ዋጋ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ?
ዘመናዊው ኢኮኖሚ በስራ አጥነት እና በዋጋ ግሽበት መካከል ምን እንደሚገናኝ የሚያውቁት በጣም ጥቂት ሰዎች ናቸው (…) ግን አንድ ነገር እርግጠኛ ነው ፣ የዋጋ ግሽበቱ ከሰላሳ ዓመታት በላይ የዘመናዊ ኢኮኖሚስቶች ፍፁም አባዜ ነበር… ከሥራ አጥነት ከረጅም ጊዜ በፊት!
እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ የዋጋ ግሽበትን የመዋጋት አባዜ በስልሳዎቹ መጨረሻ ላይ በአሁኑ የወቅቱ የሊበራል ኢኮኖሚስቶች ፣ በገንዘብ ነክ ባለሞያዎች እና በተለይም ሚልተን ፍሪድማን እና “ቺካጎ ቦይስ” አንድ እንደጠራቸው ነበር ፡፡
ለ ፍሬድማን ፣ የዋጋ ግሽበት ፣ ማለትም በኢኮኖሚው ውስጥ በአጠቃላይ የዋጋ ጭማሪ (አስፈላጊ ትርጉም ፣ ወደ እሱ እንመለሳለን) ፣ ዝነኛው አጻፃፉን ለመጠቀም ፣ "በሁሉም ጊዜዎች እና በሁሉም የገንዘብ ሀብቶች እና ከልክ በላይ ገንዘብ በመገኘቱ" . ለመለዋወጥ በጣም ጥቂት እቃዎችን ማሳደድ በጣም ብዙ ገንዘብ ወደ አጠቃላይ የዋጋ ጭማሪ ያስከትላል ፡፡ አንድ የእርሱን ታዋቂ ምስሎች ለመጠቀም አንድ ሄሊኮፕተር በህብረተሰቡ ላይ 50% ተጨማሪ ገንዘብ ካፈሰሰ (የባንክ ኖቶች መታጠቢያ) ፣ ሰዎች ለዚያ ሁሉ ሀብታም አይሆኑም ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴም አይሆንም ፡፡ የግድ መነቃቃት (ለጊዜው እና በአጠቃላይ ደስታ ካልሆነ ፣ በሀብት ሥነ-ልቦናዊ ውጤት) ፡፡ በሌላ በኩል ፣ በረጅም ወይም ከዚያ ባነሰ ጊዜ ውስጥ የአጠቃላይ የዋጋ ደረጃ በ 50% አድጓል (50% የዋጋ ግሽበት ሊኖር ይችላል) ፡፡ በሌላ አገላለጽ ሁሉም ሰው የ CAC 40 አለቃ ደመወዝ ቢያገኝ ፣ ሻንጣው 1000 ዩሮ ያስከፍላል! የሚታየው ሀብት በጣም አንፃራዊ ይሆናል ፡፡ ምክንያቱም በዚህ ጣቢያ ላይ የተሠራውን የትርጓሜ ትርጉምን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ለማሰላሰል ይህ ፍጹም እውነታ ነው-ሀብት አንጻራዊ ብቻ ነው ...
ፍሪድማን ለክፍለ-ግዛቶች እና ለመንግስታት (ከዴሞክራሲያዊ ድምጽ የመነጨ ...) የዋጋ ግሽበት ታሪካዊ ሃላፊነት-ምንዛሪውን የመቆጣጠር ስልጣን እስካላቸው ድረስ (የ “ሳንቲም ገንዘብ” ዝነኛ መብት) የገንዘብ ድጋፍ ለማድረግ ይህን ያደርጋሉ የእነሱ "ጉድለት" ማለትም የፖሊሲዎቻቸው ወጪዎች እንዲከፍሉ ማለት ነው። ይህ ጉድለት ከሱፐትዌይ ግዛት ወጭ (የኃይል ቅንጦት ፣ ብክነት) ወይም ለህብረተሰብ ጠቃሚ ወጭ (ማህበራዊ መሠረተ ልማት ወይም መሣሪያ ፣ ሥራ አጥነትን ወይም ማህበራዊ ውጤቱን ለመዋጋት) የሚመጣም ቢሆን ፣ ይህ ሁሉ ተመሳሳይ ነው ከረጢት-ይህ የዋጋ ግሽበትን ያስገኛል!
ሆኖም ግን አንድ የተወሰነ እውነታ ነው-የዋጋ ግሽበት አነስተኛ ወይም አንዳች ከሌላቸው ይልቅ ብዙ ገንዘብ ላላቸው (የካፒታል ባለቤቶች) የበለጠ ችግር ነው ፡፡ እንዲሁም ከተበዳሪዎች ይልቅ አበዳሪ ለሆኑት የበለጠ ችግር ነው ...
“የዋጋ ግሽበት የጡረተኞች ዩታንያሲያ ነው” ኬኔስ እንደተናገረው ፡፡ የገንዘብ ዋጋን በመብላት የዋጋ ግሽበቱ በኪራዮች በሀብት ላይ እንደ ግብር ይቆጠራል ፡፡ የዋጋ ግሽበት ከፍተኛ በመሆኑ የበለጠ እየቀለጠ የሚቀልጥ ምንዛሪ እንደነበራቸው ይመስላል ...
ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ በዓለም አቀፍ ደረጃ የተቀመጠው አዲሱ የገንዘብ እና የገንዘብ ቅደም ተከተል ከእንግዲህ የኪራይ ሰብሳቢዎች ዩታንያሲያ እንዳይሆን በትክክል የተቀየሰ ነው ፡፡ በተቃራኒው ግን ... የዋጋ ግሽበትን በዝቅተኛ ደረጃ ለማረጋጋት አስፈላጊው ዝቅተኛ የሥራ አጥነት መጠን ፣ ዩታንያሲያ ጎኖቹን ቀይሯል-አሁን የሚመለከተው ገቢ የማግኘት ሥራቸውን ብቻ ያገኙትን ፣ እና ሥራ አጦች እና እሱን ለማሳካት የግፊት እና የፍርሃት መንገዶች አደገኛ ናቸው።
ይህ አዲስ የገንዘብ እና የገንዘብ ቅደም ተከተል የተቋቋመው የፍሪድማን እና የአኮሎጆቹን መመሪያዎች በመከተል ነው ፡፡ እነዚህ ትእዛዛት በሚኒቲው ላይ ከዝምታ መፈንቅለ መንግስት ጋር ተመሳሳይነት ላለው የውሸት ሳይንሳዊ ዋስትና ሆነው አገልግለዋል ማለት እችላለሁ ፡፡...