Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በአማን ነጸረ አሁንም እንደገና በእኩይ ነጸረ ስልህ ሀፍረት የሰማኛል ፡ ምክንያቱም ከተነቃ ይቀራላ! ይላሉ የአራዳ ልጆች አንተ ግን እንደ ግብር አባትህ ዲያሎስ ቢነቁብኝም ተስፋ አልቆርጥም ስትል አንተን ደግሜ ማናገሬ ጊዜ ማጥፋት ስለሚሆንብኝ፡፡ ከፍሬያቸው ታዉቁዋቸዋላችሁ ስለተባለ ማንነትህን እንረዳዋለን፤ ለኛ ለኦርቶዶክስ ተዋህዶ ልጆች አንዲት ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን ብለን ለምናምን አቡነ ሺኖዳም ሆኑ አቡነ ቴዋፍሎስ አንድ ናቸው ሁሉም አባቶቻችን፡ ለአንተ በዘረኝነትና በጥፋት አስተሳሰብ ለተወጠረው ጭንቅላትህ ግን “ሺኖዳ” ግብጻዊ “አቡነ ቴዎፍሎስ “ ኢትዬጵያዊ ወይም ወርደህ (በዚህ ደረጃ ትወርዳለህ ብዬ ባላስብህ ይሻለኛል፤ ምክንያቱም ያባከንኩት ጊዜ ይበልጥ ስለሚቆጨኘ) የእገሌ ብሔር… እና ወንድሜ ምን እያልኩህ መሰለህ ስምህን ቀይር ወይም ግብርን አልያም ሜዳህን ቀይር እነ አባ ሰላማ ….ያው ታውቃቸው የለ
የበአማን ነጸረ አስተያየት ጠጣር ቢሆንም ነገሩን በሚዛናዊነት ለማየት ያግዛል፡፡ ሰዎችን ደርሰን እኛና እነሱ እያልን በአንድ ቅርጫት ውስጥ ለመጨመር አንፍጠን፡፡እንደዛ ማድረግ ስህተትን በስህተት ማረም ነው፡፡ሀሳቡን መተቸት ይበቃል፡፡ሰውየውን ትተን ንግግሩን ለማሸነፍ መጣር ይሻላል፡፡
“በአማን ነጸረ” የተባልክ ሰው ስለ አንተ መሰሪነት ለመፃፍ ጊዜ ማጥፋቴ እኔም ሀፍረት ይሰማኛል። ዲ/ን ዳንኤል ከብዕር ትሩፋቶችህ/ፅሑፎችህ በእጅጉ የተጠቀምነውን ያህል ያለቦታቸው ገብተው የሰዎችን አመለካከት ለመበረዝ በስልትና በዓላማ የሚንቀሳቀሱ እንደ በአማን ነጸረ የመሳሰሉ እኩያንና “ውስጠ-ዘ” ሰዎች የሚረጩትን መርዛም አስተያየቶችን በመለጠፍ ሌሎችን ቅር ባታሰኝ። እባክህን “ይህ የናንተ መጫወቻ ሜዳ አይደለም” በላቸው...።
ልክ ነህ ሀሳብን በሃሳብ መቃወም እንጂ ሰውየውን ከሀሳቡ ጠቅልሎ መዉቀጥ አስፈላጊ አይደለም፤ ነገር ግን ይህ ሰው የሚያይበት ዓይን ሳይሆን ችግሩ የቅንነት መንፈስ ማጣት ነው፡፡ ስላዛም ነው እንደ ቅዱስ ዬሐንስ “ሌባ “ እንደ ጌታችን ” ቀበሮ” ያልኩት፡፡
ዲያቆን ዳንኤል መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ቅዱሳንም ሆኑ ማህበራት በተለያየ ምክንያት መከራን ስደትን ተቀብለዋል፡፡ አንድዋን ነገር አንስተህ የማህበሩን አመራር ለመተቸት መነሳትህ ተገቢ አይደለም፡፡ ከፈለክ ሃራ ተዋህዶ ላይ የሚቀርቡትን ነገሮች አንብብ ወይም መጽሔቶችን ፋክት ዕንቁ የመሳሰሉትን አንብብ ለህብረተሰቡ ትክክለኛ ነገሮችን አሳውቀዋል፡፡ በተለይ አንተ ከዚህ በፊትም በማህበሩ አመራር ላይ ሸጥተህ የነበረው የግል አስተያየት ለሌሎች ውስጣዊ እይታ በተለይ ለመንግስትና ለመናፍቃን ጥሩ መግቢያና እንደፈለጋቸው እንዲያወሩ አድርጎዋቸዋል፡፡ አንተ ብዙ ጊዜ እራስህን ብቻ ነው የምታዳምጠውና ትክክለኛ አድርገህ የምታየው፡፡ ባንተ እይታ ማህበሩ ምንም እየሰራ አይደለም ነው ወይስ ምን እያደረገ እንዳለ ላንተ በግልባጭ ማሳወቅ አለባቸው፡፡ አሁንም ማህበሩነ ለማፍረስ ከሚሮጡት አንዱ አንተ ነህ፡፡ ምክንያቱም ችግርም ካለ በግል መመካከር እንጂ አድበስብሶ ችግር አለ ማለት ሌላ መልእክት አለው፡፡ ለመሆኑ ከቅዱሳን በነገስታቱ ያልተገደለ ማን ነበረ በተለይ እስከ ቆስጠንጢኖስ መነሳት ድረስ ብዙዎችስ ነገስታቱን እየተጠጉ አይደል እንዴ ስደትና ሞት እንዲያገኛቸው በማድረግ ምንፍቅናን ያስፋፉት ነው ወይስ አንተ እንደምትለው የውስጥ ችግር ስለነበረባቸው ነው፡፡ እርግጠኛ ነኝ በዛን ጊዜም ብትኖር ይህንን እንደምትል እርግጠኛ ነኝ፡፡ በሐዋርያት ስራ ላይ እንደምናየው ስደት ሆነ ይላል ይህ የሆነው ክርስቲያኖች አንድ ሆነው በህብረት ማገልገላቸውና አንድነታቸው ያስፈራቸው ሰዎች ናቸው ከነገስታቱጋ ተጠግተው ፈቃድ ወስደው ስደትንያመጡባቸው እንጂ በውስጣዊ ችግራቸው አልነበረም፡፡ እኔ እንደውም እንደ አንተ አይነቶቹን ነው ለማህበሩ አለመታመን ምክንያት የማደርገው፡፡ ምክንያቱም የአገልግሎት ጊዜያችሁ ያለቀ ይመስል ከአመራር ቦታ ዞር ስትሉ መንግስትን እንተጭ ብላችሁ በጋዜጣና መጽሄት ላይ ወጣችሁ ፡፡ ትላንት ውስጥም እያላችሁ ያላችሁን ሃሳብ ያወጣችሁት ነው የሚመስለው፡፡ ታዲያ አሁን ያሉት በውስጣቸው ምንም በሌለው እንደ እናንተ መቆጠር ቢችሉ ዋናው እናንተ እንጂ እነሱ አይደሉመ ተጠያቂ፡፡ አንተ ግላዊ አስተሳሰብ እኔ ብቻ አውቃለው ባይነት ያጠቃሃል፡፡ ሁሌም ማውራት እንጂ ምን ያመጣል ብለህ መገንዘብ የለህም፡፡ ማህበሩ ስራውን እየሰራ ነው ያውም ከበፊቱ በተሻለ ሁኔታ፡፡ እንደ ቀድሞ ትላለህ ደግሞ እኔ በነበርኩበት ዘመን ለማለትና ያኔ የነበረውን ትክክለኛ አሁነ ያለውን የወረደ ለማሰኘትም ይቃጣሃል፡፡ ቤተክርስቲያን ወደፊት ፈተና እየበዛባት በሄደ ቁጥር ይህ ማህበር የዚችን ቤተክርስቲያን እዳ ተሸካሚ ነውና ማንም ምንም ቢለው የቅዱሳን ጸሎት ነውና የሚጠብቀው እግዚአብሔር ነውና የመሰረተው እንደ ገማልያል ተዋቸው ከእግዚአብሔር ከሆነ እንዳለው ማንም ማህበሩን ባይነካው አንተም ዝም በሉ ብለህ የውጪውን አንድምታ ብታንጸባርቅ ጥሩ ነው፡፡ ማህበሩን ለማፍረስ ምን አይነት ውጫዊ ነገሮች እንዳሉ ለመናገር አለመቻልህ እስካሁን እራሱ አህያውን ፈርቶ ሰኝብሃል፡፡ እስቲ ልብ ካለህ መንግስትና ቤተክህነት ውስጥ ያሉ ለምን ማህበሩን መተናኮል እንደሚፈልጉ እንደ ዕንቁ መጽሔትና ፋክት ነገሮችን አብራርተህ ህዝቡ እንዲያውቅ አድርግ፡፡ ማህበሩ የ6 ወር ስብሰባ አድርጎ መግለጫ በሰጠበት ሁኔታ ተጠቅመህ ቀድመህም ቢሆን ማድረግ አልነበረብህም፡፡ የግል ችግር ካለብህ በውይይት ፍታው፡፡ በተረፈ እግዚአብሔር ይቅር ይበልህ ይበለን፡፡
ሰዉ ያለሀበሳዉ መወንጀል ለእኔ ክርስቶስን አሳልፎ ከሰጠዉ ከይሁዳ ለይቸ አላየዉም፤ እዚህ ላይ የማህበሩን አመራር የሚተች ነገር አለየሁም፡፡ ሁላችንም አንብበነዋል፤ ግን ለምን እንደፍላጎታችን እንተረጉመዋለን፡፡ “እነርሱም፣ እነዚያም፣ እኛም ወደ ውጭ እያየን ችግሮቻችንን ከውጭ ከመፈለግ ይልቅ ወደ ውስጦቻችን እንመልከት፡፡ ውስጣችንን በደንብ ካየነው በውስጡ በኩል ውጩ በደንብ ያታየናል፡፡ በውጩ በኩል ግን ውስጡን ማየት አይቻልም፡፡ ቁም ነገሩ ‹ምን አሉን›› አይደለም፤ ምንድን ነን? ነው፡፡ እንዳንሆን እንጂ እንዳይሉን መከላከል አንችልምና፡፡” ለዲ/ዳንኤል፡- እግዚአብሔር አብዝቶ ይባርክህ፤ይጠብቅህ፡፡
ወንድሜ እንደዚህ በክፉ ባንተያይ አይሻለንም ትላለህ፡ አንተ እንዳልከው አላውያን ነገስታት ጋር የተጠጉም ይሁኑ እኛ እራሳችን የችግር መንስኤዋች የሚበጀን ሁልጊዜም ወደ ውስጣችን ማየት ነውና ይሄን እንደ መልእክት እንቀበለው የውጪውን እግዚአብሔር ያየዋልና ፡፡ ከዚያ በተረፈ ግን እግዚአብሔር የሰራውን ሰው አያፈርሰውም፤ እግዚአብሔር እንዲፈርስ ፈቃዱ ቢሆን እንኩዋን በቅንነት ለነፍሳችን ሳንሳሳ ቤተ ክርስቲያናችንን ከማገልገል ወዴትም ፍንክች፡፡ ማን ያውቃል እንደ ቅዱስ እስጢፋኖስ መገደል ቢሆንስ ጉዳዩ
ለምሆኑ ይህ ሃሣብ ምን ሰምና ወርቅ አለው አኔ አንደገባኝ ሳጠቃልለው ውስጣዊ ጥንካሬ ይኑረን ከዚሁ ጋር ተያይዞ በእምነት አንድነት እንዲኖረን ከማሳስብ ውጭ:: ለነገሩ ዋናው ሃሳባችን ግራ በተጋቡ ፅሁፎች ሳይሆን በዋናው መልአክት ስለሆነ ዲያቆን ዳንኤልን ማመስገን እፈልጋለሁ:: እ/ር ኢትዮጵያን ይባርክ:: እውነቱ ነኝ
አንተ ደግሞ ከየት የመጣህ ድውይ ነህ በል! ድንጉጥ ሰስ ሆንህሳ፡፡ አቅም ካለህ ውጣና በገሃድ ጻፍ፡፡ ዳኒ ቢያንስ በገሃድ ተናገረ፡፡ አንተ ድንጉጡ ፍጥረት ግን ገና ሰው መሆን የቀረህ ነህና ፈርተህ አስተያየትህን እንኳ "በስም የለሽ" ተናገርህ፡፡ ስም ከሌለህ ደግሞ ሰው አይደለህም፡፡ ስው ካልሆንህ ደግሞ የሚሰማህ የለም፡፡
እዚህ አባል እዚያ አባል...እርስ በእርስ መጠራጠር ብሎም መለያየት...መፍረስ ማለት ይሄ ነው...ቤተ ክህነት ታግቷል መሰል...በማን...እንጃ...እኔ ከሰው ተልይቼ በምን አውቃለሁ...እንደ እስላሞቹ ነጻ ለማውጣት እንታገል እንዴ...እንጃ...እርሱ ያውቀል የሚሆነውን...እንደ ጊዜው በዘዴ መሥራት መልካም ቢሆንም... ለጊዜው ተብሎ ክርስቶስ አይካድም...ብቻ ጠንቀቅ ነው ነገሩ...የተመረጡት ሲደናገሩ...ስህተት፣ እንከን የለብኝም የሚለውንስ ስህተትህ እራሱ ይህን ማለትህ ነው!
‹ዝናብም ወረደ፣ ጎርፍም መጣ፣ ነፋስም ነፈሰ፣ ያንንም ቤት መታው በዐለት ላይ ስለተመሠረተ ግን አልወደቀም›› ይላልና፡፡ ያልወደቀው ስላልተመታ ሳይሆን መሠረተ ጽኑዕ ስለነበረ ነው፡፡
አቶ ዳንኤል ምልከታህ ምን እንደሆነ አልገባኝም ፡፡ ማህበሩን ድሮ እንደ መላእክት ሆነህ ነበር እንዴ ስታገለግል የነበረው፡፡ ያሁኖቹስ ሰው ሆኑብህ ለምን አስተያየትህን የነገሮች መቆስቆሻ ታደርገዋለህ ለመናፍቃንስ መረማመጃ ታደርገዋለህ ከዚህ በፊት ሰጥተህ የነበረውን የግልህን ሃሳብ መናፍቃን በየ ብሎጋቸው ላይ አወጡት ያውም ጥቅም የሌለው ወሬህን ያውም በዛን ወቅት እንዲሁ ስለማህበሩ መንግስት የተናገረበት ነበረ ያኔም እንደዚሁ አመራሩ ላይ ነው ወሬህ፡፡ አሁንም መንግስት የሆነ ነገር አለ ሲባል ጊዜውን ጠብቀህ ማንሳትህ ችግር እንዳለብህ እንድንረዳ አድርጎናል፡፡ አምድህ ላይ መናፍቃን ማህበሩን የሚኮረኩም ቃላት እንደሚናገሩ እወቅ የመንግስት ደጋፊዎችም ቢሆኑ ያደርጋሉ ይህ ደግሞ ድምጽ ማሰባሰቢያ ማድረጊያ ነው፡፡
እኔ እንደውም የምላችሁን አድርጉ አልሰማችሁኝም እያልክ መሆኑን ነው የሚሰማኝ፡፡ መንግስት ማህበሩ ላይ ምን ያክል ጊዜ ጫና እያበዛ እንዳለ ተሰውሮህ ነው ከማህበሩ ችግር አለ ለማለት የምትደፍረው፡፡ ማህበሩን ለቀቅ አድርገህ ማህበሩን ሊገዳደሩ የሚፈልጉትን አካላት ብትነካካ ይሻላል፡፡ አሁንም እንደባለፈው ይቅርታ ብትል የሚሰማህ የለም፡፡ አንተ እንደውም የመንግስት እጅ አለብህ ፡፡ ስለ ማህበሩ ተቆርቁዋሪ መስለህ ትንሽ ነገር ተናግረህ ማህበሩን የሚያስመቱ ሃሳቦችን የምትሰነዝረው፡፡ መንግስት ማህበሩ ሳሆን ማህበሩ ውስጥ ባሉ አንድ አንድ አካላት ችግር አለ ባለ ማግስት የማህበሩ አመራር ላይ ማነጣጠርህ ምክንያቱ አይገባኝም፡፡ ችግር ቢኖር እንኩዋን የምትሄድበት አካሄድ ተገቢ አይደለም፡፡ መንግስት ምክንያት ባጣበት ሁኔታ አንተ ጥቆማ እየሰጠህ መሆኑን አትዘንጋ ያውም ምንም በሌለበት ሁኔታ ፡፡ ወደፊት ለሚከሰተው ነገር ሁሉ ማህበሩ አንድ ነገር ቢሆን ከመጠየቅ ወደሁዋላ እንደማትል እወቅ፡፡
ከላይ የተሰነዘሩት አስተያየቶች ቅንነት የጎደላቸው ሆነው አግኝቻቸዋለሁ፡፡ ራስን የማኅበረ ቅዱሳን ብቸኛ ተቆርቋሪ አድርጎ ማቅረብ በራሱ ትዕቢት ይመስለኛል፡፡ ምኑ ላይ ነው የማኅበሩን አመራር ጥፋተኛ የሚያደርግ ሀሳብ ያለው? አንዳንድ የማኅበሩ አባላት ወዴት እያመራን እንደሆነ ግራ ይገባኛል፡፡ ለመሆኑ የወንጌሉ ቃል ተረስቶ ጸጉር መሰንጠቅ ብቻ ሆነ እንዴ አገልግሎታችን? የተሠጠውን ሀሳብ ለምን በቅን ልቡና መመልከት አቃተን፡፡ ለክፉ ታስቦ ቢሆን እንኳ እኛ በበጎ የመረዳትና የመቀበል አቅም ቢኖረን እንደተረዳነው ይሆንልን ነበር፡፡ ግን ለዚህ አልታደልንም፡፡ እግዚአብሔር ልቡና ይስጠን፡፡
ለአኖኒመስ April 14, 2014 at 1:58 PM አስተያየትህ የተንጋደደ ነው፡፡ ለምን በቅን ልቡና/እይታ የዳኒን መልዕክት አትመለከተውም/አታስተውለውም፡፡ አሁንም ማህበሩ ማንነቱን ካላስተካከለ ውስጡን ካላጠራ አደጋ ውስጥ ነው ያለው፡፡ ሌላ አካል ባያፈርሰውም በራሱ ጊዜ ይፈረካከሳል፡፡ አንተ አስተያየት ሰጪው አክራሪ ከሚለው ሰሞነኛ ቃል በምን ትለያለህ፡፡ ዳኒን እኮ እያስፈራራኸው ነው፡፡ ልቦና ይስጥህ፡፡
እኛ ከእግዚአብሔር ጋር መሆናችንን ርግጠኞች እንሁን፡፡ እግዚአብሔር ከኛ ጋር ለመሆኑ ርግጠኞች ነንና፡፡ ውስጣችን ለእግዚአብሔር የተመቸ ለመሆኑ ርግጠኞች እንሁን፣ እግዚአብሔር ለእኛ የተመቸ ነውና፡፡
ይህ ብሎግ ጥሩ እንደመሆኑ መጠን ሁሉንም ያስተናግዳል ስለማህበረ ቅዱሳን የግል ችግር የለበት በግል መነጋገር ይችላል ብሎግህ ግን አስተማሪ ከሆነ ሰምና ወርቅ የሆነ ነገር እየተገለፀበት የሆነ ያለ ስለሚመስል ባታናውጡን ጥሩ ይመስለኛል ወዴት ሄደን መልካም ነገር እንስማ እናንተም የራሳችሁን አንተም የራስህን መግለጫ እና ሽምቅ መሳሪያ አደረግኸው አላማው ማሳወቅ ከሆነ ፈተናውን ሁሉ መቻል ያለብህ ይመስለኛል ስለዚህ ነውጥ ይቁምና እውቀት የምንይዝበትን ነገር አድርጉ እባካችሁ!!!!!!!!
አይሁድ ጌታን ለሮማውያን አሳልፈው ከሰጡ ከ35 ዓመታት በኋላ ጌታን አሳልፈው የሰጧቸው ሮማውያን በጥጦስ አማካኝነት በእነርሱም ላይ ዘምተው እነርሱንም ከተማቸውንም አጥፍተዋቸዋል፡፡
ማኅበሩ ውስጥ አንዳንድ ከሚባሉት መካከል በርግጠኝነት አንተ ነህ፤ ባንተ ፖለቲካ የተነሳ ነው ማኅበሩ እየተሰደበ ያለው ስለዚህ አጥብቀህ ተዋጋ ወይ ስሙን መልስ እራስህም ወደ ልብህ ተመለስ!!!!
ሰላም ዲ/ን ዳንኤል : ይህ ያንተ ብሎግ እይታህን ፍልስፍናህን እምነትህን አመለካከትህን ዜጋ እንዲሆን የምትመኘዉን ምጥህን የምንረዳበት እየተማርንበትም ያለ ነዉ:: ነገር ግን ባይበዙም አንዳንድ አስተያየቶች ክብር የሚባል ነገር የሌላቸዉ ከመልእክቱ ያፈነገጡ በተንኮል የተለበጡ በስድብ ያጌጡ ሆነዉ ይታያሉ:: እባክህን ለቅን ሞጋቾች እንጂ ለተሳዳቢዎች ቦታ አትስጥ:: ለነሱ ብዕርን ለስድብ ማስጎንበስ እንደ መፃፍ ነፃነት የሚቆጥሩ ብሎጎች ስላሉላቸዉ እሱን ይጠቀሙ:: ይጠቀሙ ያልኩት እየፈቀድኩላቸዉ ሳይሆን ምንም ማድረግ ስለማልችል ነዉ:: ያንተ ብሎግ ግን ስድብ ሃጥያት ስለሆነ ከዚህ ይፅዳ:: ለአንተና ቤተሰብህ መልካም የትንሳኤ በዓል እንዲሆንላችሁ እመኛለሁ
‹‹እግዚአብሔርስ ምን አለ?›› ብሎ መጠየቅ ነው፡፡ ሁሉም የየራሱን ሊወስን፣ ሊፎክር፣ ሊነሣ ይችላል፡፡ እግዚአብሔር ካልወሰነ ግን የሚሆን አንዳች ነገር የለም፡፡
መህምር ግሩም ምክረ ሃሳብ ነዉ ማህበረ ቅዱሳንን ከልጅነቴ ጀምሮ አዉቀዋለሁ አገልጋይ ባልሆንም ግቢ እያለሁ የሚሰጡትን ልዩ ልዩ አገልግሎቶች እሳተፍ ነበር አሁንም ቢሆን አገልጋይ የሆኑ ወንድሞችና እህቶች አሉኝናእንደድሮዉ ባይሆንም ጥቂት ጥቂት መርሃ ግብሮችን እሳተፋለሁአንዳንዶቹ አገልግሎቶቹ ያሳሱኛል አንዳንዶቹ ደግሞ ዳግም እስካገኛቸዉ ይነፍቁኛል አንዳንዴም የምከፋበት ክስተቶች ያጋጥሙኛል፡፡ አሁን እየተወራ ያለዉ ነገር እዉን ከሆነ እጅግ ያሳዝናል በተለይም የግቢ ገባዔዎችንና አስታዋሽ አልባ የሆኑ ገዳማትንና የአብነት ትምህርት ቤቶችን ሳስብ ይከፋኛል፡፡ እነኝህ አካላት ያላቸዉን መንፈሳዊና አገራዊ ፈይዳ የተጋረጠባቸዉን ፈተናና በመዋቅር ደረጃ ከቤተ መንግስቱም ከቤተ ክህነቱ ከሚመለከታቸዉ አካላት ትኩረት አለማግኘታቸዉ ማህበሩ እንደተወራዉ ቢዘጋ የሚፈጠረዉን ክፍተት ማሰብ እጅግ ያማል፡፡ እርግጥ በዚህ ፈታኝ ዘመን ይህን ታላቅ ሃላፊነት እየተወጡ ያሉት ወንድሞችና እህቶች ምን ማረግ እንዳለባቸዉ ይስቱታል ብየ አላስብም ዛሬ ብዙዎቹ በእድሜም በእዉቀትም ጎልብተዋል ከቤተክህነቱም ጥፋታቸዉን የሚናፍቁ እንዳሉ ሁሉ በስስት የሚያዩአቸዎ ጳጳሳት ሊቃዉንትም ጥቂት አይደሉም ከመንግስት ባለስልጣናትም ቁጥራቸዉ ሊያንስ አቅማቸዉም ዉስንነት ሊኖረዉ ቢችልም አላማቸዉን አላማዉ ያደረገ አልያም የሚደግፍ አለና ችግር ሊፈጠር ቢችልም ነገሮች እሳተ ጎመራ የማይሆኑበት ሁኔታ ያለ ይመስለኛል፡፡ በዚህ ግዜ ሊሆን የሚገባዉ ነገር መህምር እንዳልከዉ ዉስጥን መመርመር ማኝፃት ዉዥብብሩ ቢያይልም ተረጋግቶ እግዚአብሔር ምን ይላል ማለት ይሻላል እላለሁ፡፡ ይህን ከሆነ ለክፉ የተደገሰዉን በበጎ መመንዘር ይቻላል፡፡ አይሁድ እስጢፋኖስን ሲገድሉ ክርስትናን ያዳከሙ መስሏቸዉ ነበር ግን በተቃራኒዉ አሰፏት ማሕበረ ቅዱሳንም ብዙ ቀናኢ ካህናትን መምሕራንን ምዕመናንን አፍርቷል ታዲያ እነኝህ አባቶች ወንድሞችና እህቶች በየ ሃገረ ስብከቱ ሰበካ ጉባዔዉና ሰንበት ትምህርት ቤቱ ቤተክርስትያንን ለማልማት ቢተጉ ቢያተጉንናስ የርሱን ጥበብ ማንያዉቀዋል፤ ይህ ግን የሚሆነዉ ሁላችንም የቤተ ክርስትያን ጉዳይ ያገባናል የምንል ወገኖች በቤቱ ቅናት ስንቃጠል ክቡር ለሆነዉ አገልግሎት ዉስጣችን ስናጸዳና እንዳንዷድርጊታችን በስጋ ሳይሆን በእግዚአብሔር መንገድ ስትቃኝ ነዉ፡፡ ከዚህ ካለፈ የመድኀኔዓለም ፈቃድ ከሆነ የመጣዉ ይምጣ ክርስትና የመስቀል ጉዞ ነዉና ትክሻን ማዘጋጀት ነዉ፡፡
እኔ የናፈቀኝ ዘመን ንስሀ የሚገባ የሚቆርብ ሰው መቀነሱ የሚያሳስበን ጊዜ ነው ከማህበራት ከዲያቆን እስከ ፓትሪያኩ ድረስ የስልጣንና የገንዘብ ችግር እንጂ እውነተኛ እምነት እንኳን የላቸውም የሰናፍጭ ቅንታት እንኳን የላቸውም ህዝቡ ቀድሟቸዋል በሶሻል ሚዲያ በየሰአቱ ቃሉ ይነገራል።አስተያየት ስትሰጡ ደግሞ
የሚሞቱ ሰዎች በመጨረሻዋ ቅጽበት የሚጸጽታቸው ስለአመንበት እና እውነት ስለሆነው ነገር ስንል ለምን እስከመጨረሸው አልታገልንም ብለው ነው ....እንዲህ አይነቱ ህመም በጣም ከባድ ነው፡፡ዋጋም አለው!!
ማህበረ ቅዱሳን ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ሀይማኖት ያበረከተው አስተዋጽኦ ተዘርዝሮ የሚያልቅ አይደለም፡፡ እንዲያው ዝምብሎ እግዚአብሔር ሥራህ ድንቅ ነው ማለት ነው እንጅ፡፡ በዚያ ሀይማኖተኛ መሆን በሚናቅበት ጊዜ፤ አብዛኛው የተማረው አካል ቁሳዊነት (ማቴሪያሊስት/ማርክሲስት/ሌሊኒስት) በተጠናወተው ጊዜ፤ አብዛኛው ተማሪ የተባለ ሁሉ ማተቡን በበጠሰበት ጊዜ፡ እግዚአብሔር አምላክ በተወሰኑ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችና ታላቁ ኣባታችን ብፁዕ አቡነ ጎርጎሪዎስ አድሮ ይህን ማህበር ወለደልን፡፡ በዚህም ብዙዎቻቺን ከጥፋት ዳንን፡፡ አለማዎቃችን አወቅን፡፡ አሁን አሁን ግን በማህበሩ ውስጥ ተሸጉጠው የሚገኙ ተኩላዎች (አመራሮችም ሊሆኑ ይችላሉ) ማህበሩንና ህዝቡን፤ ማህበሩንና ቤተክህንትን፤ ማህበሩንና መንግስትን በማጋጨት የማህበሩን ህልውና ይሄው እንደምናየውና እንደምንሰማው እየተፈታተኑት ይገኛሉ፡፡ ለማህበሩ ከነሱ በላይ ታማኝ ላሳር የሚሉ፤ የሌላውን አገልግሎት ዋጋ የሚያሳጡ ካልሆነም የጎሪጥ የሚመለከቱ፤ የሰውን ልብና ኩላሊት መመርመር የሚቻላቸውን ያክል እገሌ ሐጢአተኛ ነው የማህበሩ ኣባል ሊሆን አይችልም የሚሉ፤ ምእመኑንና ኣባቶችን ሳይቀር ሐጢአት መሥራት አለመሥራታቸውን የሚሰልሉ፤ በምዕመኑ ላይ ቀንበር ለመጫን የሚሞክሩ፡ ነገር ግን እነሱ ዛሬ የተናገሩትን ነገ የማይደግሙ፤ የነሱ ጥቅም እስካልተመቻቸላቸው ድረስ ከመበጥበጥ ወደ ኋላ የማይሉ፤ ጎጠኛ አስተሳሰብ የተጠናዎታቸው በርካታ አመራሮች እንደተሰገሰጉበት ግልጽ ነው፡፡ በአሁኑ ሰዓት ማህበሩን ማፍረስ የሚቻለው አካል ያለ አይመስለኝም፡፡ ምክንያቱም ማህበሩ ዘሩን ዘርቶ ፍሬ አፍርቷል፡፡ በያንዳንዱ የመንግስት፣ የግል፣ መንግስታዊ ያልሆነ ተቋም እንዲሁም በህዝቡ ውስጥ የማህበሩ ልጅ፡ ወይም በማህበሩ ያላለፈ፤ ከማህበሩ በረከት ያልተሳተፈ የለምና፡፡ ስለዚህ ማህበሩን መንካት ይህን ሁሉ የተማረ አካል መንካት ነው፡፡ አብዛኛው ወጣት የአሁኑ መንግስት ፖለቲከኛ የዚህ ማህበር ተቋዳሽ ነው፡፡ ስለዚህ ማህበሩን ይፈረስ ቢሎ የሚወስን አካል አለ ብዬ አላምንም፡፡ ይህ ሲባል ግን በማህበሩ ውስጥ ተሰግስገው የሚገኙ መሰሪዎች፡ ከላይ የጠቀስኳቸውን እኩይ ተግባሮች የሚያከናወኑ ግለሰቦች መቀጣት የለባቸውም የሚል እምነት የለኝም፡፡
እኔ አንዳንዶቻችሁ በጣም ትገርሙኛላችሁ፡፡ ወደ ውስጥ እንይ ማለት ነውሩ ምንድን ነው፡፡ አጤ ቴዎድሮስ ያሉትን እዚህ ላይ መጥቀስ ይገባል፡፡ አጤ ቴዎድሮስና እቴጌ ምንትዋብ እልፍኛቸው ውስጥ ሲጨቃጨቁ እልፍኝ አስከልካዩ ይሰማል፡፡ እንዴት ጌታዬን እቴጌይቱ ትናገራቸዋለች ብሎ በንዴት መሣሪያውን ይዞ ዘው ብሎ ይገባል፡፡ ወዲያው ንጉሡ ተገርመው ‹‹ምን ሆንክ›› ይሉታል፡፡ እርሱም ‹‹እንዴት እመቤቴ ጌታዬን ይናገሯቸዋል›. ብሎ ይናገራል፡፡ ንጉሡም ‹‹በል ተመለስ፣ አንተ የንግሥና ልብሴን ለብሼ ነው የምታውቀኝ፤ ምንትዋብ ግን ራቁቴን ነው የምታውቀኝ›› ብለው መለሱለት ይባላል፡፡ ዳንኤልም የሚያውቀውን ዐውቆ ምክሩን ለገሠ፡፡ ነውሩ ምንድን ነው፡፤ አንዳንዶቻችሁ ማኅበሩን ለብሶ ነው የምታውቁት፤ እርሱ ግን ራቁቱንም ያውቀዋል፡፡ ወደ ውስጥ እንይ፤ ውስጣችን ጠንካራ ከሆነ ከውጭ ምንም ቢመጣ ችግር የለውም ነው ያለው፡፡ ሊፈተሸ የሚገባቸውን ቦታዎችንም ጠቁሞናል፡፡ ያ ማለት እነዚህ ሰዎች አክራሪዎች፣ አሸባሪዎች ናቸው ማለት አይደለም፡፡ ለምሳሌ አመራሩ በፋክት መጽሔት ለወጣው የዐመጽ ጥሪ ያለውን ዐቋም አልገለጠም፡፡ ይህ ለእኔ የአመራር ድክመት ነው፡፡ ባለፈው ጊዜ ምንም እንኳን ዳንኤል በሚገባ ባይገልጠውም፣ በሊቃውንቱ ጉባኤ መታገድ ላይ የአመራር ድክመት እንዳለበት የታወቀ ነው፡፡ በአንዳንድ ማዕከላት የአሠራር ድክመቶች ይታያሉ፡፡ እነዚህ ይታረሙ ነው ያለው፡፡
እኔ ሁለት ዓይነት ሰዎችን እቃወማለሁ፡፡ በአንድ በኩል ማኅበሩ ምን አያስፈልግም፣ ጥፋት ብቻ ነው የሚሠራው ስለዚህ መኖር የለበትም የሚሉትንና ማኅበሩ ምንም ስሕተት የለበትም፣ የመላእክት ማኅበር ነው፣ አይሳሳትም የሚሉትን፡፡ ሁለቱም እኩል አደገኞች ናቸው፡፡ ማኅበሩን የምንወዳውም፣ የምንደግፈውም ስለማይሳሳት አይደለም፡፡ ሊሳሳት እንደሚችል ዐውቀን ነው አባል የሆንነው፡፤ ነገር ግን ሊሳሳት እንደሚችለው ሁሉ ሊታረምም ይችላል ብለን እናምናለን፡፡ የማረሚያና የማሻሻያ መንገዶችንም በበቂ ሁኔታ አዳብሯል ብለንም እናምናለን፡፡ ስለዚህም ማኅበሩን አትንኩት፣ ደግፉት እንጂ አትተቹት፣ ብርታቱን እንጂ ድክመቱን አትናገሩ፤ ዘምሩለት እንጂ አታልቅሱለት የሚለው ነገር ተገቢ ነው አልልም፡፡ ማኅበሩን እንወደዋለን፣ እንደግፈዋለን፣ ግን ደግሞም እናርመዋለን፡፡
ለተከበረርኍዉ ዉድ ወንድማችን ደ/ን ዳንኤል ለጤናህ እንዴት ሰነበትህ ፣የተለየያዩ ዝግጅቶችን ስታዘጋጅ በቪዲዮ ተቀርጸ ቢቀርቡልን ብዙዕዉቀት እናገኛለን ፡፡ስለዚህ ወደፊት አስብበ
"በወቅቱ ዐቃቤ መንበር ለነበሩት ለአቡነ ቴዎፍሎስ ብዙ ሰዎች እየሄዱ ‹‹እገሌ ፓትርያርክ ቢሆኑ፣ ሕዝቡ እገሌን እያለ ነው፣ መኳንንቱ እገሌን እያሉ ነው፣ ባሕታውያኑ እገሌ ይሆናሉ ብለው ትንቢት እየተናገሩ ነው፣ ቤተ ክህነቱም እገሌን እያለ ነው›› እያሉ ይነግሯቸው ነበር፡፡ ሁሉንም የሰሙት አቡነ ቴዎፍሎስም ‹‹ባሕታውያኑም፣ ሕዝቡም፣ መኳንንቱም፣ ቤተ ክህነቱም ያሉትን ሰምቻለሁ፡፡ እግዚአብሔርስ ምን አለ?›› ብለው ጠየቁ ይባላል፡፡"
በክርስትና ውስጡ ውጩን ይስበዋል እንጂ፣ ውጩ ውስጡን አይስበውም፡፡ ‹‹ዝናብም ወረደ፣ ጎርፍም መጣ፣ ነፋስም ነፈሰ፣ ያንንም ቤት መታው በዐለት ላይ ስለተመሠረተ ግን አልወደቀም›› ይላልና፡፡ ያልወደቀው ስላልተመታ ሳይሆን መሠረተ ጽኑዕ ስለነበረ ነው፡፡
ሰዉ ያለሀበሳዉ መወንጀል ለእኔ ክርስቶስን አሳልፎ ከሰጠዉ ከይሁዳ ለይቸ አላየዉም፤ እዚህ ላይ የማህበሩን አመራር የሚተች ነገር አለየሁም፡፡ ሁላችንም አንብበነዋል፤ ግን ለምን እንደፍላጎታችን እንተረጉመዋለን፡፡
“እነርሱም፣ እነዚያም፣ እኛም ወደ ውጭ እያየን ችግሮቻችንን ከውጭ ከመፈለግ ይልቅ ወደ ውስጦቻችን እንመልከት፡፡ ውስጣችንን በደንብ ካየነው በውስጡ በኩል ውጩ በደንብ ያታየናል፡፡ በውጩ በኩል ግን ውስጡን ማየት አይቻልም፡፡ ቁም ነገሩ ‹ምን አሉን›› አይደለም፤ ምንድን ነን? ነው፡፡ እንዳንሆን እንጂ እንዳይሉን መከላከል አንችልምና፡፡” ለዲ/ዳንኤል፡- እግዚአብሔር አብዝቶ ይባርክህ፤ይጠብቅህ፡፡
ዳኔየ ሁላችሁ ሳትሆኑ ፈተናው የመጣ ለበተክርስትያን ነው ስለዚሕ መተቸት ይቅርና ከዚያም የከፋ ቤመጣ ኦንዳልከው ጾለት እየታከለበት ቆም ብሎ በማስተዋል በትአግስት በጥበብ መጏዝ ነው ።ማሕበሩን እዜሕ ያደረሰ አምላክ ያያል መልስም አለው ።እንዳልከው ጽናቱን ያብዛላችሑ፤ለበተክርስቴያናችን ይሕ የፈተና ግዜ አጭር ያርግላት ። በርቱ !!!
የቤተክርስቲያኑ ማህበር ቄሱን የመምረጥ (የመሾም) መብት እንዲኖረው ፡ ቄሱ ማናለብኝነተን ቢያሳይ ደግሞ ፡ ማስወገድ እንዲችል፡፡ ቄሱ ወንጌልን ፡ ምንም ተቀጥያ ሳያደርግ (ገዥዎች የጨመሩትን ሳያስገባ) ልክ መፅሀፍ ቅዱስ ላይ ብቻ እንደሰፈረው ፥ ሰው ለእግዜአብሔር ባለው ንፁህ እምነት ብቻ ፡ መንግስተ ሰማይን ሊወርስ መቻሉን እንዲሰብክ፡፡
ስለ ማህበረ ቅዱሳን ያነበብኩት እዉነት አይሁን እላለሁ እነሱ ፈረሱ ማለት ቤተክርስቲያን ለመናፍቃን ና ለሌቦች እጅ እንዳትሰጥ እሰጋለሁ መድሀኒአለም ያፅናቸዉ ዉስጤ እንዴት እንደተረበሸ እራሴ አዉቃለሁ መተንፈስም መረጋጋትም ተሳነኝ እባካችሁ ባላችሁበት ፅኑ ክርሰቲያኑ ወዷችኋል በድንግል ማሪያም አማላጅነት ተመለሱ አይዟችሁ በናንተላይ የሚደርስ ጥቃት በኛም ላይ ነዉ እጅ እንዳትሰጡ አደራ !!!
በመከራ ውስጥ ማለፍና መከራን መቀበል እንዲሁ ከታላቅ ምግባር የሚመድብ ሲሆን የበለጠ ጠቃሚው ነገር ግን በመከራ ጊዜ እንደግዴታ ሳይቆጥሩ በደስታ ማመስገን ነው....
ካልደፈረሰ አይጠራም የሚል አባበል እንዳለን እስታውሳለሁ፡ በመሆኑም ማንኛውም ሰው በማህበረ ቅዱሳን ላይ ያለው ግንዛቤ ጥርት ያለ ግልጽ ይሆን ዘንድ ነገር ሁሉ ለበጐ እንዲደረግ ይህ ሁሉ እንደሆነ ይሰማኛል፡፡ የእውነትና የቅንነት አምላክ መልካሙን ሁሉ ያድርግልን፡፡
ፕሮቴስታንቱ ወደ ሰው ሃይማኖት ጠልቀው እየገቡ፣ ሁከት እና ጦርነት በማነሣሣት፣ ሰላምን ሊያሳጡን ድንበራችንን ለማፍረስ እየሞከሩ ናቸው፤ እግዚአብሔር የሚለው ግን የሰላም አምላክ መሆኑን ነው፡፡
ሰላም የምትገኘው በሰላሙ ገዢ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡ “ሰላምን እተውላችኋለሁ፥ ሰላሜን እሰጣችኋለሁ፤ እኔ የምሰጣችሁ ዓለም እንደሚሰጥ አይደለም። ልባችሁ አይታወክ አይፍራም” በሚል ቃል ኪዳን አጽናንቶናል እንጂ በሁከት ሊያምሱን አቅደዋል (ዮሐ 14፡27)፡፡ እኛ ኦርቶዶክሳዊያን የሰላማዊው የኢየሱስ ክርስቶስ ልጆች ስለሆንን፣ የማንንም የሃይማኖት ድንበር ነክተን አናውቅም፣ ወደ ሰው ሃይማኖት ቅጽርም ገብተን ለመንጠቅ በተኩላነት ባህርይ፣ በጸብ አጫሪነት ተግባር አንሠማራም፡፡ ምክንያቱም “የቀደሙ ሰዎች የተከሉትን የባልንጀራህን የድንበር ምልክት አትንቀል” የሚል የሰላማዊ አምላክ ትእዛዝ አለንና (ዘዳ 19፡14) ሰው ላይ አንደርስም፣ እንዲደርሱበንም አንፈቅድም፤ ዘወትር ስንጸልይ የምንለው፡- “ሰላማዊ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ ሰላምን አጽናልን” በማለት ነው፡፡ በየአዳራሾች እንደሚጮሁት መናፍቃን፡ “የኦርቶዶክስን….እናፍርስ፣ የማኅበረ ቅዱሳን እንትን ይፍረስ፣ የኦርቶዶክስ እንትን በኢየሱስ ስም ይፍረስ” እያልን ሰውን አንራገምም፤ የሚረግሙንን እንመርቃን እንጂ፡፡
እነርሱም፣ እነዚያም፣ እኛም ወደ ውጭ እያየን ችግሮቻችንን ከውጭ ከመፈለግ ይልቅ ወደ ውስጦቻችን እንመልከት፡፡ ውስጣችንን በደንብ ካየነው በውስጡ በኩል ውጩ በደንብ ያታየናል፡፡ በውጩ በኩል ግን ውስጡን ማየት አይቻልም፡፡ ቁም ነገሩ ‹ምን አሉን›› አይደለም፤ ምንድን ነን? ነው፡፡ እንዳንሆን እንጂ እንዳይሉን መከላከል አንችልምና፡፡ interesting speach!!!GOD plees all of us!
ሁሉም በየግሉ የተለያየ ሀሳም ይሰጣል።ማሰሪያው ግን አንድ ነው። እሱምአምላክ ውልድ አምላክ እየሱስ ክርስቶስ በደሙ የዋጃት ቤተክሪስትያንን ቅፅሮቿን መጠበቅ፣አንድ ወንድሜ ሲያስተምር ባለፈው ሳምንት በ 16/02/2006 ዓ.ም አንበሳ ሲለምን አንተ መድሃኒአለም በሰለም እንዳሰደርክ በሰላም አውልኝ፣
በተመሳሳይ ጥንቸል አምላኬ በሰላም እንዳሳደርከኝ በሰላም አውለኝ ፣ከደፋሪ አውሬ አንተ ጠብቀኝ እያለች ስትፀልይ ፊት ለፊት ከ አንበሳው ጋር ተያዩ፣ አንበሳው ሊይዛት ሲሮጥ እሷም ለመሽሽ ስትሞክር አንድ ትልቅ ገደል አገኙ እሷ ዘላ አመለጠች አንበሳውም ስዘል ገደሉ ስር ላይ አጋዘን ተኝቶ ነበርና አንበሳው በላው። ሰለዚህ አንበሳው የእለት ምግቡን አገኘ፣ጥንቸልም ከአውሬ አድነኝ እንዳለች ዳነች አመለጠች፣ መውጫ ቀዳዳ እግዝአብሔር አዘጋጀላት። ይህ አባባል የተጠቀምኩት ምን ለማለት መሰለህ ዲ/ን የለመነ በላ የተኛ ተበላ ይላሉ አባቶች ሲተርቱ። ሰለዚህ ሁሉም የማህበሩ አባለት በጎውን ቸሩን ሰራቸው ብቻ እንዲወራ ይፈልጋሉ ማለት አይቻልም፣ ነገር ግን የማህበሩ አባለት ሁሉም ሳይሆ እንደኔ ገባ ወጣ የሚሉ አባላት እግዝአብሔር አምላክ ከተኙበት ይቀስቅሳቸው፣ ማህበሩ በእግዝአብሔር ፈቃድ የተመሰረተ ማህበር ሰለሆነ ቢያፈረሰውም እግዝአብሔር ነው እንጂ በሰው ወይም በመንግስት ባለስልጣን የሚፈርስ አይደለም። ለሁሉም የእግዝአብሔር ረድኤት አይለየን።
ዳኒ እኔ እግዚአብሄርን አንድ ነገር ነው የምማጸነው ለአንተ ረጅም እድሜ ከጤና ጋር እንዲሰጥልኝ ጸጋውን እንዲያበዛልህ ከክፉ ነገር ሁሉ እንዲጠብቅህ ፤ እውነት እግዚአብሄር እኮ ካልባረከ ተናግሮ መደመጥን፤ በሰው ሁሉ ዘንድ መወደድን እና ግርማ ሞገስን ማግኘት በፍጹም አይቻልም፡፡ አንተን እግዚአብሄር ለኛ የሰጠን መምህራችን፤ ምልክታችን ወይም ሞዴላችን ነህ ብልህ አያንስብህም፤፤ እኛ ካንተ ብዙ ነገሮችን ተምረናል በአለማዊም ሆነ በመንፈሳዊ እውቀታችን እንድንበረታ እንድንጸና መሰረት አስጨብጠህናል፡፡ በርግጥ አንዳንድ ሰዎች በጣም ጥቂቶቹ አንዳንድ ጊዜ ባለመረዳት ሊሆን ይችላል ሌሎቹ ግን ሆን ብለው የአንተ ሀሳቦች ላይ ህጸጽ ለማውጣት ጥረት ሲያደርጉ ይታያሉ ይህ ደግሞ በጣም ያስጠላልም ያስታውቅባቸዋልም፤ ግን ብዙ ባይለፉ ጥሩ ነው ያንተኮ በቃ ከእግዚአብሄር የተሰጠህ ጸጋ ነዉ ፡፡ ይህንን ሁሉም ሰው ሊያዉቀው ይገባል በሰዎች ጸጋ ሰዎች መቅናት የለባቸዉም ፡፡ለነሱ ደግሞ እግዚአብሄር ሌላ ጸጋ ሰጥቷቸዋል፡፡ ለሁሉም እግዚአብሄር ልቦና ይስጣቸው፡፡ ይህን ሀሳብ ልጽፍ የቻልኩት ዳኒ አንዳንዶች በሚሰጡህ ኮሜንቶች discourage እንዳትሆን ብዬ ነው፡፡ ሀሳቡ ግልጽ ካልሆነላቸዉ የትችት በትራቸዉን ከመሰንዘራቸው በፊት ሀሳቡ ግልጽ እንዲሆንላቸዉ በቀናነት ቢጠይቁህ ደስ ይለኛል፡፡ በተረፈ መንፈሳዊ ስብከቶችን ቶሎ ቶሎ ብታሳትም ደስ ይለኛል፤ አሁንም ብዙ ሰዎችን ሊያስተምርና ሊለውጥ የሚችሉ ብዙ ነገሮች ውስጥህ ታምቀዉ ያሉ ይመስለኛል፡፡ ስብከቶችህ ደግሞ በጣም በሳል፣ ጠንካራ መልእክት ማስተላለፍ የሚችሉ፣ መሰረታዊ ሀሳብ ከማስጨበጣቸዉም በላይ ህይወታችንን ያለመልሙልናል፡፡ እግዚአብሄር በነገሮች ሁሉ አይለይህ፡፡
ተመራጩ ፕሬዘዳንት ዶናልድ ትራምፕ በቅርቡ ሥራ በይፋ ሲጀምሩ ቅድሚያ የሚሰጧቸው ተግባራት ዩናይትድ ስቴትስ በአፍሪካ ስትከተለው የቆየችው ፖሊሲ ሊቀየር እንደሚችል የፖለቲካ ተንታኞች ይገምታሉ።
Posted By: mkauthor የአካባቢው የጸጥታ ተቋማትም ሆኑ የፖለቲካ አመራሮች የደኅንነት ዋስትና ሊሰጧቸው አልቻሉም፡፡ (ብዙኃን መገናኛ ዳሰሳ ክፍል- ፪) 1 year 2 months ago
Posted By: mkadmin የዕለተ ቅዳሜ (መጋቢት 15፣2010 ዓ ም) የማኅበረ ቅዱሳን አማርኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር በአሌፍ ቴሌቭዥን - ክፍል አንድ 2 years 11 months ago
Posted By: mkauthor የማኅበረ ቅዱሳን የትግርኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር : መጋቢት 2፣2010 ዓ ም: ክፍል አንድ 2 years 11 months ago
Posted By: mkauthor የዕለተ ቅዳሜ (ኅዳር 30፣2010 ዓ ም) የማኅበረ ቅዱሳን አማርኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር በአሌፍ ቴሌቭዥን - ክፍል ሁለት 3 years 2 months ago
Posted By: mkauthor የዕለተ እሑድ (መጋቢት 9፣2010 ዓ ም) የማኅበረ ቅዱሳን አማርኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር በአሌፍ ቴሌቭዥን - ክፍል ሦስት 2 years 11 months ago
የቴክኖሎጂ እና ኢኖቬሽን ኢንስቲትዩት የኢኖቬሽን ባህልን ለማሳደግ እና ቀጣይነት ባለው መልኩ ኢኖቬተሮችን ለማፍራት ያግዝ ዘንድ ያሰናዳው የቅድመ-ኢንክዩቬሽን ፕሮግራም የመጀመሪያ ዙር ስልጠና አርብ ፍፃሜውን አድርጓል፡፡ ከረቡህ ጥር 26 አንስቶ ለሦስት ቀናት ሲካሄድ የቆየው ዝግጅቱ ከተለያየ ዘርፍ የተውጣጡ 26 ኢኖቬተሮችን ያሳተፈ ነበር፡፡
ዝግጅቱ የተሳታፊዎችን ክህሎት ለማዳበር፣ ዕውቀትን ለመጨመር፣ ትስስር ለመፍጠር እንዲሁም ዕውቅና ለመስጠት ያለመ መሆኑን የተናገሩት የስታርትአፕ እና የኢኖቬሽን ፕሮሞሽን ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ በረከት አባይነህ ተሳታፊ ኢኖቬተሮቹ ከጠበቁት በላይ ትልልቅ ሀሳብን ያነገቡ ሆነው እንዳገኟቸውና ከእነርሱም ብዙ መማራቸውን ገልፀዋል፡፡ ለኢኖቬሽን ትልቁ አስፈላጊ ጉዳይ ክህሎት እና ትስስር ነው ያሉት አቶ በረከት ተሳታፊዎች የሚገጥሟቸውን ተግዳሮቶች ለመሻገር በይበልጥ ወደ ራሳቸው እንዲመለከቱና ከመደበኛ ትምህርት ባሻገርም በንባብና ሌሎች መንገዶች እራሳቸውን እንዲያበቁ ተናግረዋል፡፡
በትናንቱ መርሃ ግብር ላይ ከኢትዮጵያ አእምሯዊ ንብረት ጽ/ቤት የመጡት አቶ በኃይሉ መልከፃዲቅ በአዕምሮ ንብረት እና ተጓዳይ ጉዳዮች ላይ ለተሳታፊ ኢኖቬተሮቹ ስልጠና ሰጥተዋል፡፡ ስልጠናው በምን በምን ጉዳዮች ላይ የአዕምሮ ንብረት ጥበቃ እንደሚደረግ በዝርዝር የተገለፀበት ሲሆን በፓተንት ምዝገባ ረገድም ተሳታፊዎቹ ፈጠራቸውን በፓተንት የማስመዝገባቸው ትልቅ ፋይዳና በምንም መልኩ አስመዝግበው ለፈጠራቸው ጥበቃ ማግኘት እንደሚችሉም የዳሰሰ ነበር፡፡ ያለ አዕምሮ ንብረት ጥበቃ ፈጠራዎች ትልቅ አደጋ ውስጥ እንደሚገቡ አፅዕንዖት የሰጡት አቶ በኃይሉ አስፈላጊውን ነገር ከማሟላትና ፈጠራቸውን ከማስመዝገብ ወደኋላ እንዳይሉ ለፈጠራ ባለሙያዎቹ ምክራቸውን ለግሰዋል፡፡
ዝግጅቱ የተለያዩ ቁም ነገሮችን ማግኘታቸውን የተናገሩት ተሳታፊ ኢኖቬተሮቹ ዝግጅቱ በተለይም በአዕምሮ ንብረት ጥበቃ ረገድ ቀድሞ የነበራቸውን አመለካከት ሙሉ በሙሉ የለወጠና ጉዳዩ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ትምህርት የሰጣቸው መሆኑን ተናግረዋል፡፡
በጥቂት ጊዜያት ውስጥ ለሚዘጋጀውና የሦስት ወራት ቆይታ ለሚኖረው የሙሉ ኢንክዩቬሽን መርሃ ግብር መሰናዶዎች በመደረግ ላይ መሆናቸውን በመድረኩ ላይ ያስታወቁት አቶ በረከት ይህ ዝግጅትም ለዚህ መንደርደሪያ እንደሚሆን ለተሳታፊዎች የምስክር ወረቀት ሲያበረክቱ ተናግረዋል፡፡
በኢንተርኔት አምደኞቹ በነሶሊያና የፌደራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት ሽመልስና በዓቃቤ ሕግ መካከል ባለው ክርክር ላይ ውሣኔ ለመስጠት መዝገቡን እንደገና ቀጠረ፡፡ በሁለተኛ ተከሳሽ ላይ ዓቃቤ ሕግ ያቀረበውን የይግባኝ አቤቱታ ግን ውድቅ አደረገው፡፡
ግራ ገብቶኝ አዳራሹ መሀል እንደቆምኩ ጨበሬው ዶክተሬ ፈገግታ በፈገግታ ሆኖ መቶ ተቀበለኝና ተያይዘን ወዳዛች የስራ ክፍሉ ገባን ...በተለመዱት ድሎት የበዛባቸው ሶፋዎች ላይ ተቀመጥን ...ዛሬ ቡናም ሆነ ቢራ አላቀረበልኝም አልጋበዘኝም ...እንዲያ በደረቁ ኮስተር ብሎ ስለዛች መከራዬን በቁሜ ስለምታበላኝ የለሊት ህልሜ የቀን ቅዠቴ እንዳጫውተው ጠየቀኝ ...
ይቺ መከረኛ ህልሜ አብራኝ ለዘመናት ስለኖረች ..ክፋቷ ቢበዛብኝም ብታስጨንቀኝም ተላምጃታለሁና በደንብ ታሪኳን አውቃታለሁና ..ለዶክተሬ ከ ሀ እስከ ፐ ድረስ ዝርዝር አድርጌ ነገርኩት
"አየህ ጌታው ይቺ ነገር ህልም ብቻ ላትሆን ትችላለች ...እንደምገምተው ከሆነ ይቺ ነገር ከአመታት በፊት በክክል ባንተ በራስህ ላይ የደረሰች እውነታ ትመስለኛለች ...አይምሮህ ጽፎ ይዞታል ...አንተ ግን ማስታወስ አትፈልግም ...ቋጥረህ ይዘኸዋል ...አይምሮህ ግን በአገኘው ቀዳዳ ሁሉ እየገባ በህልም መልክ እየመጣ እነዛን ቋጠሮዎች የተዘጉ በሮች ለመክፈት ይጣጣራል .....
ግራ ገብቶኝ አዳሯሿ መሀል እንደቆምኩ ጨበሬው ዶክተሬ ፈገግታ በፈገግታ ሆኖ መቶ ተቀበለኝና ወደ የስራ ክፍሉ ተያይዘን ሄደን እነዛ ድሎት ባላቸው ሶፋዎች ላይ ተቀመጥን ....
ዛሬ ቡናም ሆነ ቢራ አላቀረበልኝም አልጋበዘንም ..ብቻ እንዲያው በደረቁ ትንሽ ኮስተር ብሎ ...ስለ አበሰኛዋ ህልሜ እንዳጫውተው ጠየቀኝ ...ይቺ መከረኛ ህልሜ በርከት ላሉ አመታት ፍዳዬን እያሳየች አብራኝ የኖረች ታሪኳን ስራዋን ማንነቷን አሳምሬ የማውቃት ስለነበረች ስለሷ ለዶክተሬ ለመንገር ማስታወሻም አላስፈለገኝ ብቻ ስለዚች መከረኛ ህልሜ ከ ሀ እስከ ፐ ድረስ ብትንትን አድርጌ የምጸራኝን ስራ አሳበኩባት ...አወራውባት ...
አየህ ጌታው ይሄ ህልምህ ህልም አይመስለኝም ...በአንድ ወቅትና አጋጣሚ በአንተ ላይ የደረሰ እውነተኛ ገጠመኝ ነው ...አይምሮህ ሁሉንም ጽፎ ይዞታል አንተ ግን በሆነ ምክንያት ልታስታውሰው ስለማትፈልግ በውስጥህ ተብትበህ አስረህ አፍነህ አስቀምጠኸዋል ...እናም አይምሮህ በአገኘው ቀዳዳ ሁሉ እየገባ በህልም መልኩ ከታሰረበት የብረት አጥር ዘሎ ለመውጣት እየጣጣረ ይመስለኛል ...አለኝ ...
ግራ ገብቶኝ በአዳራሿ መሀል እንደቆምኩ ጨበሬው ዶክተሬ ፈገግታ በፈገግታ ሆኖ እየሳቀ መቶ ተቀበለኝና ተያይዘን ወደ የስራ ክፍሉ ገባንንና በነዛ ምንግዜም ድሎት ከማይለያቸው ሶፋዎች ላይ ተቀመጥን
ይቺ መከረኛ ህልሜ ለረጅም አመታት አብራኝ የኖረች ስለሆነችም በደንብም ስለተላመድኳት ስለ ህልሜ ለዶክተሩ ለመናገር ምንም ማስታወሻ መያዝ አላስፈለገኝም ነበርና ...ስለዚች አበሰኛ ህልሜ ለዶክተሬ ከ ሀ እስከ ፐ ድረስ ዘርዝሬ አጫወትኩት
አየህ ጌታው ...ይሄ ህልምህ ወይም ቅዠትህ ...ህልም ወይም ቅዠት አይመስለኝም ...አንተ ማስታወስ አትፈልግም እንጂ በአንድ ወቅት በአንድ ቦታና አጋጣሚ በእውነት ባንተ ላይ የደረሰ እውነታ ነው ...አይምሮህ ውስጥ ተጽፏል ...ግን በሆነ ምክንያት አይምሮህ አግዶ ይዞታል ወይም አይምሮህ ታግዷል ....እናም ለዛ መሰለኝ አይምሮህ ባገኘው አጋጣሚና ቀዳዳ ሁሉ ከታሰረበት ከታገደብት ሰብሮ ለመውጣት ይቺን ህልምህን ፈጥሮ በተደጋጋሚ ፍታኝ የሚልህ ...
በሰመመኑ ተስማማንና ...በረጅሙ..ድሎት ባለው ሶፋ ላይ በጀርባዬ ጋደም እንድል ነገረኝ ...ቀጥሎም ከሰመመኔ ስባንን ...ሁሉንም ነገር እንደማስታውስ ማለት ሰመመን ውስጥ እያለሁ የለፈለፍኩትን ሁሉ ማለት ነው ..ቢሆንም በድምጽ መቅረጫ መቅረጹ ጉዳት እንደሌለው ..እናም ሌላም ሌላም ነገሮች ከነገረኝ በኋላ ለሰመመኑ ዘመቻ መዘጋጀት ጀመርን
"አባይ በረሀ ..የገበሬዎች ማሳ እዚህ እዛም ሰብሰብ ብለው የቆሙ የገበሬ ጎጆዎች ..የገበሬዎቹ ማሳ መሬቱን አረንጓዴና ግራጫ መጋረጃ ያለበሱት ይመስላል! አልኩት
""ቆይ አንዲት ጥይት ተተኮሰች ....ወፎቹም ቆቆቹም አሞራዎችም ሁሉም ግር ብለው በረሩ ዝንጀሮዎቹም ወደ ዋሻዎቻቸው ገቡ ...ከብቶችም ቀና ብለው አካባቢያቸውን ከቃኙ በኋላ ደንታ ሳይሰጣቸው ወደ ግቶሻቸው ተመለሱ
"ኪቶን ተከትዬ ሽቅብ ወደላይ ወደቤታችን ጥይት እየዘነበብኝ ስሮጥ ኪቶ ድንገት አንድ በጥይት ተመቶ ከወደቀ ሰው ጋ ስትደርስ ቆመች ......ኪቶ የቆመችበት ቦታ አንድ አምስት ሜትር ሲቀረኝ በአንድ ጥይት ተመትታ በቁስለኛው ሰውዬ ላይ ወደቀች "
እኔ አጠገባቸው ስደርስ ቁስለኛው ሰው በአስቸኳይ መሬት ላይ ወድቄ በደረቴ እንድተኛ አዘዘኝ ...እኔም ወዲያው በደረቴ ተኛሁ ...ቁስለኛው በሶስት ጥይት ግራ እግሩን ቀኝ እጁንና ትከሻውን ተመቶ ደም በደም ሆኗል .....ኪቶም በጥይት እግሯን ስለተመታች ልግዜው ብትወድቅም በህይወት አለች ...ቢያንስ ወዲያው አትሞትም ...
"አዎ አሁንም ይተኩሱብናል ....ወደ ላይ ወደ ቤታችን ለመውጣት መሞከር ፈጽሞ የማይቻል ነው ...ተባራሪው ጥይት ሁለት ሜትር አያስኬድም ...ያለው አማራጭ ተመልሶ ወደ ታች ወደ ገደሉ ወርዶ ዋሻ ውስጥ መግባት ብቻ ነው ...ቁስለኛውም ሰውዬ በፍጥነት ወደታች ወርጄ በዋሻ ውስጥ እንድደበቅ ጥብቅ ትእዛዝ ሰጠኝ ...ግን አልተቀበልኩትም "
"እኔጃ ..ብቻ ቁስለኛውን ሰውዬና ኪቶን በዛ ጥሎ አንድ ነብሴን ለማትረፍ መሸሹ አልሆንልኝ አለ ..እና እዛው እንደተኛሁ የሰውዬውን ጠብመንጃ ጎትቼ ሳቀባብል ...ቁስለኛው ሊከለክለኝ ቢሞክርም ቁስሉ ሳይፈቅድለት ቀርቶ በአቅመቢስነት ...እባክህ ቢያንስ በእግሮቻቸው ላይ አነጣጥር አለኝ "
"እኔም አልገባኝም ...ሊገሉን በሚተኩሱብን ጠላቶች እግራቸውን ብቻ እያነጣጠርኩ እንድመታ እንዳዘዘኝ አልገባኝም ...ብቻ ከልጅነቴ ጀምሮ ተኩስ ስለተማርኩ ...አልሞ መተኮስ እንደምችል አውቃለሁ ....ቢሆንም የመጀመሪያዋ ኢላማዬ ስትገባልኝ ምላጯን ሳብኳት "
"እኔጃ ..ቁስለኛው ሰው ባዘዘኝ መሰረት በጠላቴ የቀኝ እግር ላይ አነጣጥሬ ነበር የተኮስኩት ...እናም ሳልመታው አልቀረሁም መሰለኝ ...ለጊዜው ተኩሱ ጋብ አለ "
ተኩሱ ጋብ ሲል ቁስለኛው ሰውዬ ..."የገዳሙን ዋሻ አውቃት እንደሆነ ጠየቀኝ ...እንደማውቃት ስነግረው በፍጥነት ወደ ታሽች ወርጄ በገዳሟ ዋሻ ተደብቄ እንድጠብቅ አዘዘኝ "
"አዎ ...ግን ወደ ዋሻዋ ቁልቁል ለመውረድ ስነሳ ..እነዛ የማናውቃቸው ጠላቶቻችን ከምንጊዜውም በላይ የጥይት ዝናብ ያዘንቡብን ጀመር ...የሽሸት መንገዴን ትቼ ሁለት ጊዜ አነጣጥሬና አልሜ ተኮስኩ ...ለሶስተኛ ጊዜ ሳነጣጥር አንድ የማውቀው ሰው አየሁ ...ቁስለኛውም ሰው እኔ ያየሁትን ያየ መሰለኝ ...ወደኔ መለስ ብሎ
"በል አንበሳዬ የቀረችህን ጥይት እየተኮስክ ቁልቁል ውረድ ተነስ አምልጥ በርታ እሩጥ እያለ ለመነኝ ......በመጨረሻም ስለኔም ስለኪቶም አታስብ ...አምልጥ እሩጥ እያለ ጮኸብኝ ...
"አሁን ሌላ አማራጭ አልነበረኝም ...የቀሩኝን አምስት ጥይቶች ..አቀባብዬ ከተኛሁበት ተነስቼ እንዳቀረቀርኩ ቁልቁል እየሮጥኩ ቆም እልና ሳላነጣጥርና ሳላልም እየተኮስኩ ወረድኩ ......ገደሉ ጋ ስደርስ ቆም ብዬ ወደ ገዳሙ ዋሻ የምታስወርደውን ገመድ ፈለኩ ....ከመዷን አንድ ምቀኛ ቆርጦ ጥሏታል ......ወደ ዋሻዋ ተንሸራትቼ መውረድ ይቻለኝ ይሆናል ...ግን በትክክል እየተንሸራተትኩ ወርጄ በትክክለኛዋ ቦታ ላይ መቆፕም ካልቻልኩ ...እንዳወራረዴ ወርጄ ጭልጥ ባለው ግደል ግብቼ መፈጥፈጤ ነው ....ይሄ ሊሆን አይገባውምና ሌላ መንገድ ስፈልግ እየተሿሿች የምትወርደዋን ወንዝ አየኋት ...ቆሜ በጥይት ቀጥቅጠው ከሚገሉኝ ...ወደዛች ወንዝ ውስጥ ዘልዬ ገብቼ ነብሴን ለማትረፍ ወስንኩና ዘልዬ ገባሁባት "
እውነትም ሁሉንም አስታወስኩ ....ለምን አላስታውስም ...ሁሌም በህልሜ የማያት አሰቃቂ ድራማ ነች ...ከህልሜ ጋር ልዩነት ቢኖር ..ቢያንስ የት እንደተወለድኩ እንዳደኩ አውቃለሁ ...ያ አሰቃቂ ድርጊትም የተፈጸመበትን ቦታም አውቄአለሁ ...ቤታችንም በየትኛው አቅጣጫ እንደሆነ መገመት አያዳግተኝ ይሆናል ...የዛን የቁስለኛ ትክክለኛ ስም ባላውቅም መልኩን የምረሳው አይመስለኝም ...ማለት ምንም እንኳን ይሄ ነገር ከተፈጸመ አስራ ምናምን አመት ቢያልፈውም ማለቴ ነው ....
"ይገባኛል ዶክተር የግድ ወደ ሀገሬ ተመልሼ ወደ ቦታው በመሄድ ቀሪውን ሚስጢር ማወቅ መፍታት ይኖርብኛል ....መልአኬም ትናንት ባለፈው ለሊት በህልሜ መቶ ወደ ኢትዮጲያ ብሄድ ለሁሉም ጥያቄዎቼ መልስ እንደማገኝ መክሮኛል ነግሮኛል "ስለው
ፓኑ:- የሚገርም ጽሁፍ ነው!!! በፍጹም እንደዚህ አይነት ጽሁፍ አንብቤ አላውቅም:: በናትህ ሳትጨርሰው እንዳትጠፋ:: ሲያልቅ ሚሊዮን ጥያቄ አለኝ ከፈቀድክልኝ::
ትትና wrote: ፓኑ:- የሚገርም ጽሁፍ ነው!!! በፍጹም እንደዚህ አይነት ጽሁፍ አንብቤ አላውቅም:: በናትህ ሳትጨርሰው እንዳትጠፋ:: ሲያልቅ ሚሊዮን ጥያቄ አለኝ ከፈቀድክልኝ::
ትትና ......አይዞን ጊዜ እያጣሁ ነው እንጂ ሳልጨርሰውስ አልተወውም ...ጥያቄዎችን ካሁኑም ማቅረብም ይቻላል...ከቻልኩ ለመመለስ እሞክራለሁ ....እስቲ ከሰሞኑ ብቅ እላለሁ ...
ወደ ሰፈሬ በምድር ውስጥ ባቡር ..ሜትሮ...ስጓዝ ብዙ ብዙ ሀሳቦች እየመጡ አይምሮዬን በጥያቄ ወጥረው ያዙት .....ይቺን ህልሜን ስፈታ እና ስገላገላት እፎይ የምል መስሎኝ ነበር
ምናልባት ያኔ በመጦ ሰአትና ቦታ ያለ ሀጥያቴ ተገኝቼ ይሆናል ....ቢሆንም ሊገሉን በሚተኩሱብን ጨካኞች ላይ አንድ ሶስቴ አነጣጥሬ ተኩሻለሁ ...እርግጠኛ ባልሆንም ባልገል ክፉኛ ሳላቆስል አልቀረሁም ...
ምንም እንኳን በዛን ጊዜ የ11 ወይም የ 12 አመት ህጻን ብሆንም በሰው ላይ መሳሪያ አንስቼ ተኩሻለሁና ከተጠያቂነት ነጻ አያደርገኝም ...ከሁሉም በላይ ወደዛች ቀበሌ ስመለስ ምናልባትም የበቀል ብትር ይጠብቀኝ ይሆናል ...ወደ ሀገሬ ከተመለስኩ በውል በማላውቀው አደጋ ላይ መውደቄ አይቀርም ....ግን እግዜሩ እራሱ ወደ ሀገርህ ተመለስ ብሎ መልክት ሲልክብኝ መቼም ለአደጋ አሳልፎ እንደማይሰጠኝ እያሰብኩ ....ሳላስበው ሰፈሬ ደረስኩ
የትናይት ሀሰን እንድሪስ ከቤልጅዬም ለጀግናው ወንድማችን ፋኖ ብርሃኑ ፈረደ ህክምና በሚል 4 ሽህ ብር ድጋፍ አድርጋለች። የፋኖ ብርሃኑ ወንድም ፍስሃ ፈረደ እንደደረሰው በማረጋገጥ ምስጋና እ… – EthioExplorer.com
የትናይት ሀሰን እንድሪስ ከቤልጅዬም ለጀግናው ወንድማችን ፋኖ ብርሃኑ ፈረደ ህክምና በሚል 4 ሽህ ብር ድጋፍ አድርጋለች። የፋኖ ብርሃኑ ወንድም ፍስሃ ፈረደ እንደደረሰው በማረጋገጥ ምስጋና እ…
የትናይት ሀሰን እንድሪስ ከቤልጅዬም ለጀግናው ወንድማችን ፋኖ ብርሃኑ ፈረደ ህክምና በሚል 4 ሽህ ብር ድጋፍ አድርጋለች። የፋኖ ብርሃኑ ወንድም ፍስሃ ፈረደ እንደደረሰው በማረጋገጥ ምስጋና እንድናቀርብለት ጠይቋል። ይኸው ለኮምቦልቻዋ አማራ የትናይት ሀሰን እንድሪስ ይድረስ ብለናል። ስለእኛ ሲሉ ዋጋ እየከፈሉ ያሉ ጀግኖችንና ቤተሰቦችን መደገፍ ሌሎች ጀግኖች እንዲፈሩ እድል መስጠት ነው። ሌሎችም ከጎኑ እንደምትሆኑ በመተማመን ጭምር ነው።
Next Postጉዳዩ:- የኢትዮጵያን ኅልውና አደጋ ላይ የጣሉት ጠቅላይ ሚኒስቴር አብይ አህመድ ስልጣናቸዉን ይልቀቁ!! https://www.facebook.com/notes/4848162271925264
ዋዜማ ራዲዮ- መንግስት ከሀገር ቤት ተዘርፎ በውጪ ሀገራት ባንኮች ተደብቋል ያለውን ገንዘብ ለማስመለስ ከየሀገራቱ ጋር ንግግር መጀመሩን ካስታወቀ አንድ አመት ሊሆነው ነው። ይሁንና እስካሁን የመንግስት ጥረት ተሳክቶ ገንዘቡን ማስመለስ አለመቻሉን ዋዜማ ለጉዳዩ ቅርብ ከሆኑ ምንጮች ለመረዳት ችላለች።
አብይ አህመድ ወደ ጠቅላይ ሚኒስትርነት የመጡ ሰሞን በባለሀብቶች ከኢትዮጵያ ተዘርፎ በተለያዩ ሀገራት ባንኮች የተቀመጠ ገንዘብን እንደሚያስመልሱ በተደጋጋሚ ሲናገሩ ተሰምተው ነበር። የመጀመርያ ካቢኒያቸውን ካወቀሩ በሁዋላ ለካቢኔ አባሎቻቸው ስልጠና ሲሰጡ ከኢትዮጵያ የተዘረፈ ገንዘብን ለማስመለስ የየሀገራት መሪዎች ሳይቀር መተባበር መጀመራቸውን ገልጸው እንደነበር ይታወሳል። ይሁንና እስካሁን የመንግስት ጥረት ተሳክቶ ገንዘቡን ማስመለስ አለመቻሉን ዋዜማ ለጉዳዩ ቅርብ ከሆኑ ምንጮች ለመረዳት ችላለች። መንግስትም በዚህ ላይ የሰጠው መግለጫ የለም።
ዋዜማ ራዲዮ ከታማኝ ምንጮች ያገኘችው መረጃ እንደሚያሳየው ከሆነ የጠቅላይ ሚኒስትር አብይ መንግስት ከኢትዮጵያ በወንጀል ተገኝተው በሌሎች ሀገራት ባንኮች የተቀመጠ ገንዘብን አስመልሳለሁ በሚል የተከተለው ስልት ውጤቱን ስኬታማ እንዳይሆን አድርጎታል።
ምናልባትም መንግስት እንዲህ አይነት ስራዎች በሚስጥር መካሄድ ሲኖርባቸው በተደጋጋሚ በግልጽ መናገሩ የእርምጃው ሰለባ እንሆናለን ብለው የሚያስቡ ግለሰቦች ይበልጥ እንዲጠነቀቁ አድርጓቸዋል።
ከምንጮቻችን እንደተረዳነው በውጭ ሀገራት ባንኮች የተቀመጡ በኢትዮጵያ በወንጀል ውጤት ወጥቷል የተባለ ገንዘብን ለማስመለስ ሚኒስትሮች ሳይቀር ከሀገራት መሪዎች ጋር ለመወያየት ጉዞ አድርገው ነበር።
የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የነበሩት ወርቅነህ ገበየሁ እና ጠቅላይ አቃቤ ህግ ብርሀኑ ጸጋዬ ከወራት በፊት ወደተባበሩት አረብ ኤምሬቶች የሄዱት ላይ ላዩን ለሌላ ጉዳይ ይምሰል እንጂ የሄዱበት ዋና ምክንያት ይሄው ከሀብት ማስመለስ ጋር የተገናኘ እንደሆነ ተረድተናል።
በቻይናም ተመሳሳይ ጥረቶች ተደርገዋል። ቻይና እና የተባበሩት አረብ ኤምሬቶች ሀብትን በተለያየ ሁኔታ ለማሸሽ ምቹ ናቸው ተብሎ ስለታሰበ ነው የጥረቱ ኢላማ የሆኑት።
በቁጥጥር ስር ከዋሉት የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን የቀድሞ ሀላፊዎች ከታሰሩበት የሙስና ወንጀል ጋር በተያያዘም የሚነሳ አለ።ሜቴክ ፈጸመ የተባለው ከሁለት ቢሊየን ዶላር በላይ ግዥ ለመንግስት አስደንጋጭ እንደነበር የሚታወስ ነው።በተለይ ኮርፖሬሽኑ ግዥ የፈጸመው ቻይና እና የተባበሩት አረብ ኤምሬቶች ካሉ ብዙ ተመሳሳይነት ካላቸው ኩባንያዎች በመሆኑ ; መኪናን ጨምሮ በርካታ የማሽነሪ ግዥ የተፈጸመባቸው ኩባንያና የሜቴክ ግንኙነት ምንድነው ?የሚል ጥያቄ አስነስቶ ነበር።
ሜቴክ ግዥ ሲፈጽምባቸው የነበሩ የውጭ ኩባንያዎች ውስጥ ድርሻ ኖሮት የጥቅም ተጋሪም ነበር የሚል ጥርጣሬም አለ። ሆኖም ኩባንያዎቹ ጋር ሲኬድ ከፊት የሚመጡት የውጭ ዜጎች በመሆናቸው ; ማን ከጀርባቸው አለ የሚለው የሚለውን ለማወቅ አስቸግሯል።
እንዲሁም ሜቴክ የመኪና ግዥ ከሚፈጽምባቸው ኩባንያዎች “ሽሪም” የተሰኘው አንዱ ኩባንያ ህጋዊ ሰውነት የሌለው ሆኖ ተገኝቷል።እኚህ ነገሮች ሜቴክ ግዥ የሚፈጽምባቸው ኩባንያዎች ላይ የባለቤትነት ሳይቀር ድርሻ ሊኖረው እንደሚችል ጥርጣሬን ያጫረ ነበር።ነገር ግን መንግስት ባላለቀ ምርመራ ላይ የቴሌቭዥን ዶክመንተሪ ሰርቶ እንዲተላፍ ማድረጉ ብዙ የጥቅም ተጋሪዎች እንዲሸሸጉ አስተዋጽኦ አድርጓል ብለውናል ምንጮቻችን። የተኬደበት መንገድ ለመንግስት ፖሊቲካዊ ትርፍን ያስገኘለት ቢሆንም ሀብትን ሚስጥራዊ በሆነ ምርመራ እንዳያስመልስ አድርጎታል።
በሌላ በኩል መንግስት የከፍተኛ ሙስና ምርመራዎችን ሲያደርግ የተለያዩ ኢ-መደበኛ ስልቶችን ከመጠቀም ይልቅ መደበኛ አካሄዶችን ለመጠቀም መፈለጉም ውጤታማ አላደረገውም።በተለይ የሀብት ማሸሽ ወንጀሎች በረቀቀና ተጠርጣሪዎች እየተመረመሩ መሆኑን ሳያውቁ ቢሆን ቢደረግ ውጤታማ የመሆን ዕድሉን ያሰፋዋል።
ከቅርብ ወራት ወዲህ ግን የውጭ ሀገራት የተለያዩ ተቋማት ባለሙያ በማሳተፍ መንግስትን እያገዙት መሆኑን ማወቅ ችለናል። [የዋዜማን ዝርዝር የድምፅ ዘገባ ከታች ይመልከቱ]
‹‹ሴት ልጅ በእስላም ጥላ ስር ነጻነቷን አስመልሳለች፤የላቀ ደረጃ ለመያዝም በቅታለች። እስላም ሴቶችን ከወንዶች ጋር ሙሉ በሙሉ እኩል የሆኑ አንዱ ሌላውን የሚያሟላ ወንድማማችና እህትማማች አድርጎ ነው የሚወስደው። ሴት እንድትማር፣ትምህርትና ዕውቀትን እንድትሰነቅ ጥሪ አድርጓል። ንብረት የመያዝ መብትና በንብረቷ ላይ የማዘዝ ነጻነትም ሰጥቷታል። የጋብቻ ውል የመፈጸም መብትም አጎናጽፏታል። የሀሳብና የንግግር መብትም አቀዳጅቷታል።››
ማጣሪያ 10 ካራት ወርቅ 10K 10k ነጭ ወርቅ 14 ካራት ወርቅ 14k 14 ወርቅ 14 ኪ ባለሶስት ቀለም 14k ነጭ ወርቅ 18 ካራት ወርቅ 24 ካራት ወርቅ 24K 925 ሰው ሰራሽ ድንጋይ ጀርባውን እና ወደ ፊት የባጌት መቆረጥ ጓድ ሰማያዊ ኦፓል ድልድይ ፕሮንግ ብሩሽ ጨርስ የሰርጥ ቅንጅት ቻይንኛ የቻይንኛ ገጸ-ባህሪ የቻይንኛ ዘይቤ ክበብ ክበብ ተቆር .ል ክላሲክ ቀለበት Crescent ጨረቃ / ጨረቃ / ኮከብ / ፀሐይ ጨረቃ ጨረቃ ተዘግቷል criss ተሻገረ ኩብ Zirconia ጥምዝ ተቀይሯል DIA ሰያፍ አልማዝ አልማዝ አክሰንት የአልማዝ ባንድ አልማዝ ቁረጥ የአልማዝ መክፈቻዎች ዳያሞን-ቆርጡ ድርብ መስቀሎች ኢብሽሃውስ ተሳትፎ / ሠርግ የተሳትፎ ሪንግ አምልኩ ፊት ለፊት የተሰሩ ኮዶች ላባ አምስት ረድፍ ፍሎሬይን አበባ ሣር ግሪክኛ የግሪክ ቁልፍ ስድስት ሰቅል ወጥቷል መጪረሻ የሌለዉ ጊዜ ቦታ ወዘተ የጋራ ክበብ ወይዘሮ እመቤት ደውል ቅጠሎች ፍቅር Matte መለዋወጥ ወንዶች ወንዶች ይደውሉ። ሚሊጊን ጨረቃ ፓራሎግራም አሸጋ ቅንብርን ይለውጡ Paver ስርዓተ-ጥለት Pendant ልዕልት ቁረጥ ልዕልት ቁረጥ አልማዝ Prong ቅንብሮች አራት ማዕዘን የክብር ሮቦድስ ጥብጣብ ተጣደፈ ቀለበት ገመድ ሮዝ ወርቅ ክብ ክብ ብሩህ አልማዝ ክብ አልማዝ ረድፍ የአሸዋ ፍንዳታ ጨርስ Satin አዘጋጅ ምልክት ማድረጊያ ሲሪየስ ኮከብ ካሬ መቁረጥ ክምር ኮከብ ኮከብ ጨረቃ ኮከብ ግሩም ሲልቨር ተገርatedል ሰንበር Stripe ስርዓተ-ጥለት ሰንበት የፀሐይ መነሳት የሙቅታ ክልል ሶስት የሶስት-ክፍል ስብስብ ሶስት-ረድፍ ሙከራ-ቀለም ባለሶስት ቀለም ወርቅ ባለሶስት ጎን ሦስት ማዕዘን ሁለት እጥፍ ሁለት ቃና ባለ ሁለት ክፍል ስብስብ ሁለት-ቶን ሁለት-ጎልድ ወርቅ Unisex ማዕበል ሞገድ ንድፍ የሰርግ ባንድ ነጭ ነጭ አልማዝ ነጭ ወርቅ ነጭ ድንጋይ ምኞት። ሴቶች X ቢጫ ቢጫ ወርቅ zigzag
ወሃቢት ቃል‘ቲ ኤምባሲ ካትሪን ዲዩብ”ኤምባሲ ኣሜሪካ ንመንግስቲ ኢትዮዽያ ሓዊሱ ምስ ብርክት ዝበሉ መሻርኽቱ ይማኸር‘ዩ።ንኣሜሪካውያን ንዝርግሖም ሓበሬታን መጠንቀቅታን ኣኪብና ኢና ናብ ዜጋታትና ንዝርገሖም” ኢለን።
Ningbo ሄይ አስመጣ & ውጪ ላክ Co., Ltd. አንድ ባለሙያ የተሸመነ ገዛሁና ልብስ አቅራቢ እና ላኪ, የእኛ ኩባንያ የሻንጋይ ከተማ ጎረቤት, አንድ ታዋቂ ዓለም አቀፍ የወደብ ከተማ ነው Ningbo ከተማ ውስጥ locates ነው.
የእኛ ቁልፍ ምርቶች ልጆች knitwear እና በሽመና እንዲለብሱ ናቸው. የእኛ በትሮች ልምድ ሀብታም ናቸው እናም እኛ ደንበኞች ጥራት ቁጥጥር በማድረግ ጠንካራ ቡድን አለን.
ንጉስ ሳልማን ናይ ስዑዲ ዓረብ ከም መቐጸልታ ናይቲ ምስ ሃገራት ቀርኒ ኣፍሪቃ ዘካይዶ ዘሎ ርክባት፣ ትማሊ ሓሙስ 22 ጥቅምቲ’ውን ምስ ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ ኣቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ ዘትዩ።
ኢትዮጵያን ስዑዲ ዓረብን ዝጥቐስ ሓያል ዲፕሎማሲ ዘለወን ሃገራት እኳ እንተዘይኮና፣ ሰብ ጸጋ ስዑዲ ዓረብ ኣብ ኢትዮጵያ ኣብ ሕርሻን ካልእ ወፍርታትን ኣብ ንምክያድ ከምዝርከቡ ግና ይፍለጥ።
ባለፈው ሳምንት የኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ በፓርላማ ቀርበው በሰጡት የአገሪቱ ሁኔታ መግለጫ፤ በምጣኔ ሃብት ዙሪያ ያተኮረው ንግግራቸው በዋጋ ንረት ላይ ነበር።
የገንዘብ ዋጋ ማጣት ወይንም ግሽበት መንስዔዎችን ከዚህ ቀደም በነበሩ የፓርላማ ንግግሮቻቸው ዘርዝረው፤ ለኢትዮጵያ የግሽበት መንስዔ ግን የሚበዛው በገበያ ስርዓቱና ከውጭ በሚመጣ የዋጋ ጭማሪ መሆኑን ሲያሰምሩበት የቆዩት አቶ መለስ፤ በዘንድሮው ንግግራቸው በባለሙያዎች አስተያያት “በግልጽ ችግሮቹን ያመኑበት” ንግግር ነው።
የጠቅላይ ሚኒስትሩ ንግግር ላይ በመመርኮዝ በመሪ ስቴይት ዩኒቨርስቲ የኢኮኖሚክስ መምህር ፕሮፌሰር ሰይድ ሃሰንንና የካርኒጊ ኢንዶውመንት ፎር ዴሞክራሲ የምጣኔ ሀብት ባለሙያ ሽመልስ መኮንን ጋር ያደረግንውን ውይይት ያዳምጡ
ተጋሩ ልምንታይ እይና ከብድና ሀይረገፁና ዓርሳትና ነቃልዕ?? :roll: :roll: ዋይ ዋይ፣ ሓንሻብ ናይና ወገን እያቶም ትግራይ ዘዕንዉ ለለው ንብል፣ ሓንሻብ ድማ ሻዕውያ እያቶም ንብል። ኸምዙይ ዓይነት ስራሕቲ መገመቲና እምበይ ልማንም ከነታልል የንኽእሊ። ሓሾት ተናጊሮም አው ሓዲድ ዝሃረሱ ጁንታውያን ባቡር ጨፍሊቓቶም። እውነት ተናጊሮም አው ሓዲድ ዝሃረሱ ሃምዚ ሀማይ እውነተኛ ተጋሩ ድማ ጊሓት ጊሓት ይምስገኑ: ይስስኑ። እውነት ምንጋር የሔይሽ። :roll: :roll:
ትግራዋይ ሙኻነይ የሕፊሩኒ ርእሰይ አድኒነ ይኸይድ አለኹ። ለካስ ባዓል eden/sarcasm ሓቆቶም እያቶም ኤርትራውያን እይና እላበሉ ዓርሳቶም ከታልሉ። መቸስ ሕፍረት ለይገብሮ ነገር የለይ። ዘይመንነትካ ሀም ትእልሽ ገይሩ፣ ውኖኻ አጥፊኡ፣ አንጉዕካ አፍሲሱ፣ ማዓንጣኻ ቆሪፁ፣ መሓውርካ አልሚሱ፣ ኡታ መርዛም መልሓስካ ብቻ ሒዝካ ሀም ትቐሪ ይገብረካ። በቃ ትልፍልፍ፣ ትልፍለፍ፣ ትሕሹ፣ ተናውር፣ ግዛዕ ምዛዕ ተወግዕ፣ እና ኩሉ ከንቱ። ከንቱነት። ዋይ ዋይ ዋይ ዋይ! ኡኖይ ...
ኡኔ እኮ ቡዙ ጊዜ ባድሜ ኡንስጣቸው ብየ ጠይቄአቸው ነበር፣ ነገር ግን የሚሶማኝ ሰው አላገኘኹም። ቦተለይ ቦቶለይ ዎንድሜ eden/sarcasm አንገቴ ለቢላ ባድሜን ለኤርትራ አልሰጥም ብሎ ሽጉጥ አውጥቶ አስፈራርቶኝ ነበር።
አብይን ኢሳያስን አሸኒፎሙና። መርሕቲ ወያነና አው መንገዲ ይልምኑ። ዲጂታል ወያነና ሀም ርእሱ ዝተቐጥቀጠ ተመን አው ፈቐዶ አውራ ጎደና ይንከባለሉ። እዙይስ ማዓንጣኻ'ዶ የሔርርይ። ባድመ ከይንህብ ኢልናስ ኡታ ኑፎትዋ ኡኖና ትግራይ ስኢንናያ። አውነ አረጋዊ ፀሓይ ካው ትግራይ ሃዲሙ አው ሱዳን ስደተኛ ሆይኑ። ዋይ ዋይ ዋይ ዋይ! ሀምዚ ኢልካስ ናብራ የኾነይ።
የአዲስ አበባ ነዋሪ የሆኑ ተጋሩ ወገኖቼ ኡንደነገሩኝ ከሆነ፣ በኢትዮጵያ የሚገኙ 200,000 ሺ የሚጠጉ ተጋሩ የኤርትራ ስደተኞች ነን ማለት ጀምረዋል፣ ሙክንያቱም የኢትዮጵያ ህዝብ ኤርትራውያን ለመከላከያ ሰራዊት ላደረጉላቸው መልካም አቀባበል ትልቅ ውለታ አለብን ብለው ስለሚያስቡ ከስድብና ዘለፋ ያድነናል ብለው ያምናሉ። ኡኔም በነሱ ቦታ ብሆን ኖሮ ኤርትራዊ ነኝ ብየ ተከብሬ እኖር ነበር። በብልሃት መኖር ሳይንስ እና ስነጡበብ ነው። ውፈር ተበገስ ከምዚ ሐዚ ሳይንሳዊ መብ...
ኡዞም አው ፈቐዶ ፅርግያታት ሀም ዕቡድ ዝብኢ እንጉይ እላበሉ ጠንቀላዕላዕ ዝብሉ ለለዉ ተጋሩ የሕዋተይ አው ሜዳ ኩዑሶ ሀም ወዲ ኢሳቕ ጠንቀላዕላዕ እንተዝብሉ ነይሮም እማ ልኡኖና ትግራይ አው ዓለም ስማ ከፍ ከፍ መበሉዎ ነይሮም። ላይእማነይ እየ። አታዮ ኡዙይ ዕድልናስ ክንደይ ይኸፍእ ኡዩ፣ ዋይ ዋይ ዋይ ዋይ ዋይ!!
ኢትዮጵያ አሁን ከገባችበት ቅርቃር ልትወጣ የሚትችለው በመነጋገር፥ በውይይት እንዲሁም በሚያጣሉን ታሪኮች ላይ ድርድር በመደረግ የጋራ ታሪክና አንድነትን በመፍጠር እንደሆነ ምሁራን ተናገሩ።
በሒሳብ ጥናት ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ ስራ ላይ የሚውል የመደመራዊ ሽግግር ቢኖር ይሄው ላፕላስ ሽግግር (Laplace Transform) የሚባለው ነው። ይህ ሽግግር በፊዚክስ፣ሒሳብ፣ በምህንድስናና በእድል ጥናት የዕውቀት ዘርፎች በከፍተኛ ስራ ላይ ይውላል። ሎጋሪዝም ማባዛትን ወደ መደመር እንደሚቀይርና ማባዛትን እንደሚያቃልል ሁሉ የላፕላስት ትራንስፎርም የካልኩለስን ሥነ ለውጥና ሥነ ማጎር ወደ ማባዛትና ማካፈል በማሻገር የካልኩለስን ተግባር ያቃልላል።
የላፕላስ ሽግግር ከፎሪየር ሽግግር ጋር ተዛማጅ ቢሆንም ቅሉ የፎሪየር ሽግግር ፈንክሽኖችን ወይም መልእክትን ወደ መስረታዊ የርግብግብ ክፍላቸው ሲበትናቸው የላፕላስ ሽግግር ግን ወደ መሰረታዊ ቅርጻቸው ይበትናቸዋል። ሁለቱም ግን የውድድር እኩልዮሽን (ዲፈረንሺያል ኢኮዥን) ጥያቄወችን ለመፍታት የሚጠቅሙ ሂሳባዊ መሳሪያወች ናቸው። የላፕላስ ሽግግር በፊዚክስና በ ምህንድስና ከፍተኛ ጥቅም ያላቸው ጊዜ-የማይለውጣቸው ቀጥተኛ (ሊኒያር ታይም ኢንቫሪያንት) ሥርዓቶችን ለመፍታት ሲሆን ይህ ጉዳይ የኤሌክትሪክ ምህንድስናን፣ ብርሃናዊ መሳሪያወች ምህንድስናን ሌሎች ተነቀሳቃሽ እቃወችን በቀላሉ ለመተለም ይረዳል። በዚህ የትንታኔ (analysis) ሥርዓት በጊዜ ግዛት ውስጥ ተቀምጠው ያሉ ጥያቄወችን ወደ ድግግሞሽ ግዛት ጣይቄዎች በማሻገር የሚደረገውን የስሌት ሂደት መቀነስ ነው።
የላፕላስ ሽግግር በእውቁ የሒሳብና ከዋክብት ሊቅ ፒየ-ስሞን ላፕላስ ስም የተሰየመ ሲሆን፣ ይሄው አጥኝ የሽግግሩን ግኝት የተጠቀመበት የዕድል ጥናቱን በቀላሉ ለማካሄድ ነበር። ከላፕላስ በፊት እርግጥ ነው ኦይለር የሚከተለውን አይነት ጥረዛ(ኢንቴግራል) አጥንቷል፦
ይህንም ያጠናው የአንድ አንድ ውድድር እኩልዮሾችን መፍትሔ ለማግኘት ነበር፤ ነገር ግን ነግሩን ጠለቅ ብሎ የማየት ዝንባሌ አላሳየም። ዮሴፍ ሉዊ ላግራንግ የተሰኘው የፈረንሳይ የሂሳብ ሊቅም በበኩሉ የኦይለር አድናቂ እንደሞሆኑ መጠን የእድል ችፍገትን (probability density) ለማስላት ተመሳሳይ ፎርሙላ ተጠቅሟል፦
ይህ ስሌት አሁን ካለንበት የላፕላስ ሽግግር ቀመር ጋር ተመሳሳይ ቢሆንም ዳሩ ግን ያሁን እውቀት አካል እንጂ ሙሉ በሙሉ የላፕላስ ሽግግርን እንደማይወክል ስምምነት ላይ ተደርሷል። ላፕላስ በ1782አካባቢ ከላይ የተጠቀሰውን የኦይለርን ቀመር ለለውድድር እኩልዮሽ መፍትሔነት ቢመረምርም ቅሉ በ1785 በጣም ወሳኝ ርምጃ ወስደ። ይሄውም ከላይ የተጻፉትን ሥነ-ጠረዛ እንደ የዲፈረንሻል ጥያቄ ከማየት ይልቅ እራሳቸውን የቻሉ የፈንክሽን አሻጋሪወች መሆናቸውን ተገነዘበ። ለዚህም ስራው እንዲረዳው ይህን የመሰለ የጥረዛ ቀመር መጠቀም ጀመረ፦
ተግባሩም አጠቃላይ የውድድር እኩልዮሾችን ከከባድ ወደ ቀላል በማሻገር ምፍትሔያቸውን በተሻገረው ቅርጽ መፈለግ ነበር። ቀጥሎም አሁን የሚታወቀውን የላፕላስ ሽግግር በመመርመር ጥልቅ የሆነ እምቅ ጥቅሙን ለመገንዘብ ቻለ።[3] ላፕላስ የዮሴፍ ፎሪየርን የሙቀት ሥርፀት ጥናትና የፎሪየር ዝርዝር መፍትሔውን ውሱን ኃይል በመተቸት በአዲሱ ቀመሩ ፎርየር ከፈታቸው ጥያቄወች የሰፉ ጥያቄወችን መልስ ለማግኘት ቻለ። [4]
ላፕላስ ሽግግር ሲባል አብላጫውን ጊዜ ትርጓሜው አንድ ጎን ላፕላስ ሽግግር ማለት ነው (0 እና ከ0 በላይ) ። ነገር ግን የላፕላስ ሽግግር ሁሎንም የውን ቁጥሮች እንዲያሳትፍ ሆኖ ሊተረጎም ይችላል፣ ማለት የማጎሪያው መነሻና መድረሻ ከነጌቲቭ አዕላፍ እስከ ፖዚቲቭ አዕላፍ ማለት ነው። ሁለት ጎን የላፕላስ ሽግግር እንዲህ ይቀመራል፡
የላፕላስ ሽግግር ፀባዮች ሊኒያር የእንቅስቃሴ ስርዓቶችን ተንትኖ ለመረዳት የሚያስችሉ ብዙ ጥሩ ጸባዮች አሉት። በተለይ ዋናው ለዚህ ጉዳይ የሚጠቅመው ፀባዩ ውድድርን ወደ ማባዛት እና ጥረዛን ወደማካፈል በመቀየር ሂሳብን ማቃለሉ ነው። ይህ እንግዲህ ሎጋሪዝም ማባዛትን ወደ ሎጋሪዝም መደመር እና ማካፈልን ወደ ሎጋሪዝም መቀነስ እንደሚቀይረው አይነት ባህርይ ነው። ስለሆነም የላፕላስ ሽግግር የውድድር እኩልዮሽና የጥረዛ እኩልዮሽን ወደ ፖሊኖሚያል እኩልዮሽ በመቀየር ስራን ከማቀላጠፍ በላይ እጅግ ያቃልላል። በዚህ ወቅት በጊዜ t ግዛት ውስጥ የነበሩት እኩልዮሾች ወደ s ግዛት ስለሚሻገሩ፣ የተገኘውን የላፕላስ ሽግግር መፍትሔ ወደ ጊዜ ግዛት እንደገና መቀየር ግድ ይላል። ይሔውም የሚከናወነው በ መገልበጥ ነው።
የላፕላስ ሽግግር ብዙውን ጊዜ በኤሌክትሪክ ኡደት (ሰርኪዩት) ትንታኔ ላይ ተጠቃሚነትን ያገኛል። አብዛኛውን ጊዜ የተሰጠን ዑደት ወደ s-ግዛት ተመጣጣኙ ማሻገር ቀላል ነው። የዑደቱ አባላት በቀላሉ ወደ ተመጣጣኝ ተቃውሞአቸው (ኢምፔዳንስ) ይቀየራል፣ ይኼውም ፌዘር እንደሚገኝበት ስሌት ነው እንጅ ልዩ አይደለም። የሚከተለው ምስል ይህን ተግባር ባጭሩ ያሳያል (እንግሊዝኛ)፦
እዚህ ላይ እንቅፋት(ሬዚዝስተር) በጊዜም ሆነ በኤስ-ግዛት አንድ አይነት ዋጋ አለው። የኤሌክትሪክ ምንጮች በዚህ ትንታኔ ውስጥ እንዳይወጡ የሚሆኑት ትንታኔ በሚጀመርበት ወቅት ዋጋ ካላቸው ነው። ለምሳሌ አቃቤው (ካፓሲተሩ) ሲጀመር ቮልቴጅ ካለው ፣ ወይንም የኤሌክትሪክ እልከኛው (ኢንደክተሩ) በውስጡ የኤሌክትሪክ ጅረት ካለው፣ በ s-ግዛት ሆነው ያሉት ምንጮች በተሻጋሪው ዑደት ውስጥ መግባት ግድ ይላል።
ቀን የሚቀየረው በስንተኛው ሰዓት ነው? ብዙ ሰባኪዎች ቀን የሚቀየረው ጠዋት ነው ይላሉ፡፡ እርሶ መጽሐፍ ላይ እኩለ ሌሊት ነው የሚቀየረው የሚል አንብቤ ነበር፡ ፡ ይህ ልዩነት ለምን እንደተከሰተ ቢያብራሩልኝ፡፡ አመሰግናለሁ
የጥምቀት በዓል በመቀሌ ከወትሮው በተለየ መልኩ ቀዝቀዝ ብሎ መከበሩን ነው ከስፍራው ለመረዳት የቻልነው። የመቀሌው ዘጋቢያችን ሚሊየን ኃይለ ሥላሴ እንደገለጸልን ታቦታት ከየቤተ ክርስቲያኑ ሳይወጡ ምዕመኑ በየአጥቢያው ቤተ ክርስቲያን ተገኝቶ በሃይማኖታዊ ሥርዓቱ ተሳትፏል።
የጥምቀት በዓል በመቀሌ ከወትሮው በተለየ መልኩ ቀዝቀዝ ብሎ መከበሩን ነው ከስፍራው ለመረዳት የቻልነው። የመቀሌው ዘጋቢያችን ሚሊየን ኃይለ ሥላሴ እንደገለጸልን ታቦታት ከየቤተ ክርስቲያኑ ሳይወጡ ምዕመኑ በየአጥቢያው ቤተ ክርስቲያን ተገኝቶ በሃይማኖታዊ ሥርዓቱ ተሳትፏል። ለዶቸ ቨለ ዘገባ ይህን ሊንክ ተጭነው ያድምጡ፡፡
ዓድዋን ስናከብር እዛው የጦሩ ሜዳ ድረስ አብሮ የዘመተውን የአራዳው ቅዱስ ጊዮርጊስ የሰራውን ተአምር እንኳን ኢትዮጵያዊ ፋሽሽት ጣሊያኖችም እንኳን በነጭ ፈረስ ሆኖ በእሳት ሰይፍ የፈጀን አለ ብለው በመፅሀፋቸው የመሰከሩለትን የኢትዮጵያን የቁርጥ ቀን ወዳጂ መዘንጋት አይገባም።
በአዲስ አበባ እንብርት አራዳ አንድ ለጥቁሮች የነፃነት ትግል ነፀብራቅ የሆነ ቤተ እምነት አለ። የአድዋ ድል መታሰቢያና የነፃነት ጮራ ነው። ቤተ አምልኮቱ መናገሻ
በኢትዮጵያ የአድዋ ድል ሲወሳ ተለይቶ የማይነሳው ቅዱስ ጊዮርጊስ ወራሪውን ፋሽስት ድል ለመንሳት አፄ ሚኒሊክና እቴጌ ጣይቱ የቅዱስ ጊዮርጊስን ታቦት የጦር አውድማ ድረስ ይዘው በመሄድ ጠላትን ድል ስለ ማድረጋቸው በውጭ እና በአገር ውስጥ የታሪክ ፀሐፊያን የተመሰከረለት ሐቅ ነው።
ለአድዋ ድል መገኘት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሚና እጅግ የላቀ መሆኑ አጠያያቂ አይደለም፡፡ ይህች ጥንታዊ ቤተክርስቲያን በአድዋ ጦርነት ወቅት
እንኳን ለ124ኛው የኢትዮጵያን ብቻ ሳይሆን ለመላው ጥቁሮች እንዲሁም ለተጨቆኑ ሰወች በሙሉ የድል ቀን ለሆነው የዓድዋ በዓል አደረሰን አደረሳችሁ የሰማእቱ የቅዱስ የጊዮርጊስ እገዛ አሁንም ወደፊት በኢትዮጵያ ሀገራችን አይራቅብን ሀገራችን ሰላም ያድርግልን ።
ኣብ ቤት ማእሰርቲ ኢትዮጵያ ንመበል 15 መዓልታት ኣብ ናይ ጥምየት ኣድማ ዝቐፀሉ በዓል ኣቶ ጀዋር መሓመድ መግቢ ክበልዑ ውሩይ ፖለቲከኛ ሌንጮ ለታ ሓዊሱ ከእምንዎም ናብ መአረሚ ማእከል ቃልቲ ከይዶም ዝነበሩ ሽማግለታትን መራሕቲ ሃይማኖትን ፃዕሮም ከምዘይትዓወተ ገሊፆም።
ገዚዎች ራሳቸውን ክፉ ስድብ ሲሰደቡ። በጠቂቱ ሸተናል፣ ገምተናል፣ በስብሰናል፣ኪራይ ስብሳቢ ነን፣ ሙሰኞች ነን፣ ነቅዘናል፣ እንደ ስርዓት ሟምተናል፣ መተማመን አልቻልንም፣ ጸረ ዴሞክራሲ ነን፣ ሕዝብ ፊት መቆም አልቻልንም እናፍራለን፣ ተሸርሽረናል፣ ተገዝግዘናል፣ ሞተናል፣ ሕዝብ ጠልቶናል፣ ሕዝብ አንቅሮ ተፍቶናል፣ በእኛ ምክንያት አገሪቱ አደጋ ላይ ወድቃለች፣ ልትፈራርስ ነው፣ ዜጎች እየተፈናቀሉ ነው፣ ደላሎችና ኮንትሮባንዲስቶች ሆነናል……… ይቀጥልና …. ተሃድሶ፣ ጥልቅ ተሃድሶ፣ የጠለቀ ለውጥ፣ ስር ነቀል ለውጥ… ይቀጥልና ለጥልቅ ተሃድሶ ግምገማ፣ ሂስ፣ ግለ ሂስ… ይቀጥልና አሮጌ አመራር ከች!!
ሕዝብ እንዲህ ይል ነበር። አሁንም እያለ ነው። በጥቂቱ፤ በቃን፣ መረረን፣ ፍትህ አጣን፣ ሙሰኞች ይወገዱ፣ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት ናፈቀን፣ ነቅዛቹሃል፣ በስብሳቹሃል፣ ሸታቹሃል፣ ፍትህን ከልክላችሁሃል፣ አትሰሩን፣ አትግደሉን፣ አትግረፉን፣ ውረዱ፣ በመረጥነው እንተዳደር፣ አትበታትኑን፣ አትከፋፍሉን፣ አገራችንን አታክስሙ፣ አትነገዱብን፣ …. ቀጥሎ አመጽ ገነፈለ፣ ሕዝብ ተነሳ፣…. ቀጥሎ ሕዝብ ተገደለ፣ ታሰረ፣ ተገረፈ፣ ቀጥሎ… ቀጥሎማ አሁንም ሕዝብ እንደቶቆጣ ነው። የቻለም ሽፍቷል ይባላል።
ሰላም ይብዛላችሁ። በያላችሁበት ክብር ለናንተ ይሁን።አሁን ባለው ሁኔታ ሰማእታት እነማን ናቸው? ያበደው ጠየቀ። አዎ መልሱ አጭር ነው። ሲሞቱም ሲገሉም፣ ሲያስገድሉም ” ሰማእታት” እነሱ ብቻ ናቸው። ግን አሁን ሰው ሰማእት ተባለ አልተባለ… ሰው ከበሰበሰ በሁዋላ … ያበደው ቀላመደ። ….
አሁን ያበደው ሁለቱንም ወገኖች አሰባቸው። ሕዝብና ገዢዎቹ ቋንቋቸው አንድ ሆነበት። ራሳቸውን ከሚሰድቡት በላይ ማን ሰድቧቸው ያውቃል? ችግሩ ሌሎች የራሳሸውን ቃል እንኳን ተጠቅመው ሲናገሯቸው ነው።
ራሳቸውን ይሰድባሉ። ራሳቸውን ያጠለሻሉ። ራሳቸውን ያዋርዳሉ። ራሳቸውን ” ብስብስ” ይላሉ። ሌሎች ” ብስብስ” ሊሏቸው ሲሰባሰቡ አፈሙዝ ይወድራሉ። ግን ራሳቸው ለራሳቸው ባወጡት ስም፣ አይ እቺ አገር ቦሰና ሲከፋት የምትለው ነው።
ቦሰና ሲነሳባት ክፉ ናት። ደጎል እንኳን ገሸሽ ይላል። ቦሰና “አሁን በደብረጽዮን እና በሌሎቹ መካከል ምን ልዩነት አለ?” አለች። “ሁሉም ሲበሰብሱ ደብረጽዮን ሽቶ ይነፉ ነበር?” ጠየቀች። አስከትላ ” አሁንስ ማይሙን እንኳ ማታለል አቃታቸው” እንደ ልማዷ ጢቅ አደረገች።
ሰዎቹ አያረጁም? አይሰለቻቸውም? ማረፍ አይፈልጉም? እንደ ሰው አርፈው ማለፍ አይመኙም? ለመጪው ትውልድ አስረከበው ቀሪ ዘመናቸውን በአደባባይ ቡና እየጠጡ፣ ካሻቸውም እያስቀደሱ አይኖሩም? ሰው ነብስ ካወቀበት ጊዜ ጀመሮ በቁማር አድጎ እንዴት እንደቆመረ ይገነዛል? ቤተስብስ አይመክርም? በቃ አባባ አይልም? አይበደው ደነዘዘው። ሰው እንዴት ነጻነት ይጠላል? ስብሃት ነጋ፣ አባይ ጸሃዬ፣ ስዩም መስፍን፣ አርከበ እቁባይ፣ ራስዋ አዜብ፣ አባይ ወልዱ፣ የአቶ ባሌማ ልጅ…. ሁሉም በተፈጠሮ ሂደት እንኳን አትሸነፉም? የጤናችሁ ሁኔታ አያሳስባችሁም….. ሱስ ማለት ይህ ነው!! በሽታ ማለት ይህ ነው። በሙጋቤ እየሳቁ ፣ ብዙ ሙጋቤዎችን አቅፎ መኖር!!
ያበደው ተስፈነጠረ። በቁጣ ተርጎመጎመ። ችግር በመጣ ቁጥር የገዢዎች መሃላ አጥወለወለው። ሁሌ ቀለም መቀያየር፣ መታደስ፣….. ባትታደሱስ? እንደ ሸተታሽሁ ብትኖሩስ፣ ሕዝብ ምን አገባው። የትኛው ፍቅሩ? የት መረጣችሁ? የት ነው ውል የገባችሁት?… በታመማችሁ፣ በተቧደናችሁ፣ ግራ በተጋባችሁ ጊዜ ሁሉ ” ቆይ ልንታደስ ነው” የምትሉት? ሕዝብ ምን አገባው። ያለ እናንተ ሌላ ትውልድ የለም? ያለ እናንተ አገር ሌላ ዜጋ የላትም? ነው ወይስ ነገሩ ምንድን ነው? ያበደው ጠየቀ!! ለውጥ ለሚፈልጉ ሁሉ አባይ ተነስተው ደብረጽዮን ቢመጡ ባይመጡ ምኑ ነው? ሙክታር ተባረው ለማ ቢተኩ ባይተኩ….
በፌደራሉ ቋንቋ እናውራው ፣ በመለስ አባባል እንተንትነው። ህወሃት ታደሰ አልታደሰ ለነቀምቴ፣ ለነጆ፣ ልባሌ፣ ለአርሲ፣ ለሃረር፣ ለጎንደር፣ ለጎጃም፣ ለሸዋ፣ ለአዲስ አበባ፣ ለቤኒሻንጉል፣ ለጋምቤላው…. ሕዝብ ዜና ነው? ምኑ ነው? ልክ “የአክሱም ሃውልት ለሌላው ምኑ ነው?”
ቦሰናም በዚህ ሃሳብ ትስማማለች። ደጎልም በዚህ ጉዳይ ጭራውን አይቆላም። አንገቱን ቀና አድርጎ ነው ድጋፍ የሚሰጠው። ጉድ እኮ ነው…. ለሁለት የህወሃት ስራ አስፈጻሚ ማስጠንቀቂያ ተሰጠ፣ በሰላ የሂስ ጅራፍ ተገረፉ…. እና ምን ይሁን? የናንተ መሰዳደብ የሕዝብን ጥያቄ ይመልሳል?
ያበደው ጮኸ። አገር ነፍራለች፣ አገሪቱ ልክ አይደልችም፣ የቀለም ቅብ ፖለቲካ አይሰራም። እባካችሁን ስሙ፣ ሁሉም ቦታ አደገኛ ቀጣና እየሆነ ነው፣ ሁሉም ያልፋል፣ ለመጪው ትውልድ ስትሉ፣ ለፈጣሪ ስትሉ፣ ለህጻናት ስትሉ …. አሁን የተነሳውን ሰደድ እሳት እናጥፋ፣ ቆራጥ ፖለቲካዊ ውሳኔ ወስኑ፣ ሁሉንም አካቱ፣ ሁሉንም ሰብስቡ፣ ሕዝብ እንዲወስን አድርጉ፣ ስሜት ጎሿል። ጥይት መልስ ሊሆን አልቻለም። ከጠመንጃ ጋር የሚጋፈጡ ….. ደም በፈሰሰ ቁጥር ….. ሰላም ሁኑ !!ጉድ ነው። አጃኢብ ነው። የጥልቅ ተሃድሶ መንፈስ!!
ስደተኞቹ በዋነኝነት ወደመጡበት ሃገር እንዲመለሱ ይደረጋል። ይህ እርምጃ ከሰሃራ በታች ያሉ አፍሪካውያን ስደተኞች በባርነት ሲሸጡ የሚያሳየው ቪዲዮ ይፋ መሆኑን ተከትሎ...
BBC Amharic -ወትሮም ቻይና ለምዕራባዊያን ምስጢር ናት። ለሙስሊም ዜጎቿ ደግሞ ጀሐነም። የቢቢሲ የምርመራ ዘገባ ቡድን ይፋ ባደረገው ልዩ ጥንቅር ቻይና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሙስሊም ዜጎችን የምታጉርበት የበረሃ ካምፕ መኖሩን አጋልጧል።
“የዕደ ጥበብ ማሰልጠኛ” በሚል ሽፋን ለዓመታት የቆየው ይህ ካምፕ አስተሳሰብን የሚያጥብ፣ ጉልበትን የሚያዝል፥ እምነትን የሚሸረሽር፣ ኅቡዕ የግዞት ማዕከል ነበር ተብሏል።
ወትሮም ቻይና ለምዕራባዊያን ምስጢር ናት። ለሙስሊም ዜጎቿ ደግሞ ጀሐነም። የቢቢሲ የምርመራ ዘገባ ቡድን ይፋ ባደረገው ልዩ ጥንቅር ቻይና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሙስሊም ዜጎችን የምታጉርበት የበረሃ ካምፕ መኖሩን አጋልጧል።
ከ2015 ወዲህ በዚህ ጭው ያለ በረሃ የግንባታ ቁሳቁሶች ሲንቀሳቀሱ ግርምትን ፈጥሮ ነበር፤ በዚህ ስፍራ ምን ይገነባ ይሆን? የሚሉ ጥርጣሬዎች የበረከቱበት ጊዜም ነበር።
ወደዚህ ካምፕ የመጠጋቱ ነገር ለመርማሪ ቡድኑ ፈተና እንደሚሆን ሳይታለም የተፈታ ነው። ወደ ሥፍራው እየተቃረብን ስንመጣ አንዳች ኃይል እንደሚያስቆመን ገምተን ነበር። በመቶ ሜትሮች ርቀት ካምፑን ስንቃረብ ያልጠበቅነውን ተመለከትን።
የአካባቢው ተወላጆችን ስለዚህ ካምፕ ምንነት ስንጠይቃቸው በፍርሃት ይደነብሩ ነበር። ገሚሶቹ ደግሞ ትምህርት ቤት እንደሆነ ብቻ ይናገራሉ። ከዓለም ዕይታ የተደበቀ ትምህርት ቤት።
በቴሌቪዥን የሚቀርቡት ተማሪዎችም ይህ “ትምህርት ቤት” እንዴት ሕይወታቸውንና መንፈሳቸውን እንዳደሰ ነው የሚናገሩት። ነገርየው ቃለ መጠይቅ ሳይሆን ኑዛዜ ነበር።
ይህ ማጎርያ የተገነባው በተለይ ለዢያንዣንግ ነዋሪዎች ነው፤ ኢጉርስ ይባላሉ። ብዙዎች ከአናሳ የቻይና ዘውግ የተገኙ ናቸው። 1.5 ቢሊዮን ከሚሆነው የቻይና ሕዝብ 10 ሚሊዮን ቢሆኑ ነው።
“በካምፑ ውስጥ በጠዋት ተነስተህ ትሰለፋለህ። ከባድ የሰውነት እንቅስቃሴ እንድትሠራ ትገደዳለህ። በፍጥነት ትሮጣለህ። በፍጥነት መሮጥ ያልቻሉትን ማሰቃያ ራሱን የቻለ ክፍል አለ” ይላል ሌላው የቀድሞ ታራሚ አብሌት ሱርሱን።
“ሁልጊዜ መዝሙር ያዘምሩናል፤ ‘ደሜና አጥንቴ ለኮሚኒስት ፓርቲ፤ ቻይና ትቅደም’ የሚል መዝሙር። ሕጎችን ያሸመድዱናል። ያስተማሩንን በደንብ ካላስታወስን ግን ከፍተኛ ቅጣት ይጠብቀናል።” ይላል አብሌት።
መስጊዱ በር ላይ ቆሞ የነበረ አንድ ፖሊስ ” ሶላት ስንት ሰዓት ነው የሚጀመረው” ብለን ጠየቅነው። ” ስለ ሶላት የማውቀው ነገር የለም፤ እዚህ ያለሁት ቱሪስቶችን ለመርዳት ነው” አለ።
የሀላባ ዞን ዋና አስተዳዳሪ አማካሪ አቶ ከድር ቆርቾ ÷ የዞኑ ሕዝብ የሕዳሴ ግድብ ግንባታ ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶ እስከ አሁን ድረስ የ27 ነጥብ 4 ሚሊዮን ብር ድጋፍ ማድረጉን ገልጸዋል፡፡
የሕዳሴ ግድብ ግንባታ ሕዝባዊ ተሳትፎ ማስተባበሪያ ብሔራዊ ምክር ቤት ጽህፈት ቤት ተወካይ አቶ ዳንኤል ተስፋዬ በበኩላቸው÷ ለሕዳሴ ግድብ ግንባታ በሀገሪቱ እስከ አሁን ድረስ 14 ነጥብ 4 ቢሊየን ብር ተሰብስቦ የግድቡ 78 ነጥብ 3 በመቶ ግንባታ ተከናውኗል ብለዋል፡፡
በሀላባ ቁሊቶ የሕዳሴ ቱር የመኪና ላይ ቅስቀሳውን ያደረገው የሕዳሴ ግድብ ግንባታ ሕዝባዊ ተሳትፎ ማስተባበሪያ ብሔራዊ ምክር ቤት ከኢትዮጵያ ታሪክ፣ ባህልና ቅርስ አድን ድርጅት ጋር በመተባበር ነው፡፡
በቀጣይም ከየካቲት 10 እስከ የካቲት 13 ቀን 2013 ዓ.ም ድረስ የሕዳሴ ቱር የመኪና ላይ ቅስቀሳው በወላይታ፣ ኮንሶ፣ ጋሞ እና ደቡብ ኦሞ ዞን ከተሞች እንደሚካሄድ ከደቡብ ክልል መንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ያገኘነው መረጃ ያመላክታል።
Next Postሰብዓዊነትና ፍቅር ለትግራይና መተከል በሚል የተቋቋመው የእርዳታ አሰባሳቢ ኮሚቴ እና አለም አቀፍ ትብብር ለኢትዮጵያውያን መብት ልዩ የእርዳታ ማሰበሰቢያ መርሃግሮችን አስታውቀዋል።ይህም በመ…
ሶዳ? ዳቦ? ቸኮሌት? ፒዛ? አይስ ክሬም? ከእነዚህ ምግቦች ውስጥ አንዱን ይፈልጋሉ? ከሆነ, እነዚህ ምኞቶች ወደ ኋላ ከያዟቸው ናቸው ክብደትን ጤናማ በሆነ መንገድ ማጣት? እጅ መስጠት እንደሌለብዎት ሲያውቁ እንኳን እምቢ ለማለት ብዙ ጊዜ እራስዎን ሲቸገሩ ይታያሉ? እኛ ለእናንተ መፍትሄው አለን… መልሱ በሚወርደው ምኞት ላይ ይገኛል የማጭበርበር ወረቀት መመሪያ!
በዚህ ነፃ የ Cravings ማታለያ ወረቀት ከካሊን ቱዌል እርስዎ ሊያገ toቸው ነው በትክክል ለምን? እነዚህን ምግቦች ትፈልጋለህ እናም እነዚህን ፍላጎቶች ለመቆጣጠር የተሻሉ መንገዶችን ትማራለህ ፡፡
በብዙ አብያተ ክርስትያናት ዘንድ እሑድ እንደ ሰንበት ይቆጠራል። ሆኖም በሕገ ሙሴ ሰባተኛው ቀን ቅዳሜ ሲሆን ከሥራ ሁሉ እረፍት የሚድረግበት ሰንበት ቅዳሜ ነው። እሑድ ለአረመኔ ሮማውያን ሃይማኖት ጸሐይ ያመለኩበት ቀን ስለ ነበር፣ የሮማ ንጉሥ ቆስጠንጢኖስ በመጋቢት 10 ቀን 313 ዓ.ም. በአዋጅ እሑድ ለሮማ ዜጎች ሁሉ የእረፍት ቀን እንዲሆንላቸው አዘዘ። ጥቂት አመታት ከዚህ በኋላ ቆስጠንጢኖስ ወደ ክርስትና ቢገባም እሑድ በሮማ ሕጋዊ እረፍት ቀን ከመሆኑ አልተቋረጠም። ስለዚህ ነው እሑድ በካቶሊክና በብዙዎቹ አብያተ ክርስትያናት እስከ ዛሬ ድረስ እንደ ሰንበት የሚቆጠረው።
መንግስታት የኮቪድ – 19 ስርጭትን ለመቆጣጠር በቤት ውስጥ መቀመጥን እና እራስን ለይቶ ማቆየትን የሚያስገድዱ እርምጃዎችን እየወሰዱ ሲሆኑ፥ እነዚህ እርምጃዎች በማህበረሰቡ ላይ ሊፈጥሩ የሚችሉትን የስነልቦና ቀውስ ትኩረት አልሰጡትም፡፡ በተለይም በዝቅተኛ እና መካከለኛ ገቢ ያላቸዉ ሃገሮች፥ በጣም ዝቅተኛ እለታዊ ገቢ ያላቸው ሕብረተሰቦች ከግማሽ በላይ የህዝብ ቁጥር ይይዛል፥ የገቢ ምንጫቸውን በኮቪድ-19 ምክኒያት የተቅዋረጠዉ እነዚህ ህዝቦች በቫይረሱ ከመያዝ በላይ በረሃብ መሞትን ፥ ከቤት መፈናቀልን ይፈራሉ፡፡
ከገቢ መቃወስና መሰረታዊ ፍላጎት የሆኑትን ምግብና ውሃ ማጣት የፈጠረው ፍርሃት: ውጥረት: ጭንቀት እና ብቸኝነት ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ይሰማል፡፡ በመንግስት ከሚደረግ የገንዘብ ድጋፍ፥ ከቀጣሪዎች ያልተቋረጠ ክፍያ እና የበጎ ፈቃደኞች አገልግሎት ባሻገር በስነልቦና እና የአእምሮ ጤና ላይ የሚደርሰውን ጉዳት መከላከል የማህበረሰቡን ህልውና ለማስቀጠል ወሳኝ ነው፡፡ በዝቅተኛ እና መካከለኛ ገቢ ባላቸው ሀገሮች ውስጥ የአእምሮ ህመም ከፍተኛ ጫና ቢኖርባቸውም ፣ ለአእምሮ ጤና እንክብካቤን የሚመደቡ የሰው እና የገንዘብ ሀብቶች እጅግ በጣም አነስተኛ ስለሆኑ፣ ማኅበረሰቡ የራሱን የስነ-ልቦና ጫና እራሱ እንዲቋቋም ግዴታ ጥሎበታል፡፡
በ ኮቪድ – 19 ወረርሽኝ ምክንያት የተፈጠሩትን ስሜቶች ለመቋቋም የመጀመሪያው እርምጃ አሁን ባለዎት ሁኔታ ተጠያቂ እንደማይሆኑ ማወቅ ነው፡፡የስራዎ ማጣት ይሁን አሊያም ከባድ የጤና ችግር ያለባቸው አዛውንት ወላጅዎ የሰዎችን ግንኙነት የመቀነስ አስፈላጊነት አለመገንዘባቸውን ፣ ወይም ልጆችዎ ቀኑን ሙሉ በቤቱ ውስጥ እንዳይታሰሩ በመጨነቅ ፤ እራሶን መውቀስ አስፈላጊ አይደለም፡፡ የሥነ ልቦና ባለሙያ እና ደራሲ የሆኑት ዶክተር ሃሪሌነር እንደገለጹት፤ እንደተጨነቅን ሆኖ ሲሰማን እራሳችንን “ደካሞች” ወይም እራሳችንን ከሌሎች ጋር ማነፃፀር ሁኔታችንን ሊያባብ ሰው ይችላል፡፡
ከጎረቤት ሆነ ፣ ከስራ ባልደረባ፣ወይም ከልጅዎ ትምህርት ቤት ወላጆች ኮሚቴ አባል፣ ጋር ቢያንስ አንድ ተመሳሳይ የሆነ የሕይወት ሁኔታዊ ውጥረትን በመካፈለዎ ለሌላ ሰው ሁኔታዎትን ማጋራቱ በከፍተኛ ደረጃ ጠቃሚ ይሆናል፡፡ የጋራ ጠላት ፣ በሆነዉ በ ኮቪድ – 19 መጠቃት፤ አንዱ ወደአንዱ ለመዞር እና ለእርዳታ እና መመሪያን ለመጠየቅ አግባብ ጊዜ ይህ ነው። ምናልባት ጎረቤትዎ ልጆችዎን እንዴት በሥራ እንዲጠመዱ ማድረግን ሊያካፍለዎት ይችል ይሆናል፣የሥራ ባልደረባዎ እርስዎ ሊያመለክቱበት የሚገባ የማህበራዊ ድጎማ ጥቅማጥቅሞችን ሲሰሙ አጋጣሚዉን ተጠቅም ሊነግሮት ይችላል ፣ ምናልባትም የወላጆች ኮሚቴ አንድ አባል ልጆች ከበሽታው ጋር ሊከሰት የሚችለዉን የስነልቦና ጫና መቋቋም የሚችሉበትን ውጤታማ መንገድ ለማጋራት ፍቃደኛ ሊሆኑ ይችላሉና ፤ አንዱ ከሌላው መማር በዚህ ወረርሽኝ ወቅት ጭንቀት የሚፈጥሩትን ችግሮች ለመፍታት ጥሩ መንገድ ነው፡፡ከሚወዷቸው ሰዎች እና ከቅርብ ጓደኞችዎ ማህበራዊ ድጋፍን በመፈለግ በአካባቢዎ ካሉ ሰዎች ጋር ያለዎትን ግንኙነት ማቀራረብ ብቻ ሳይሆን ሌሎችምንም ችግሮችን በቀላሉ እንዲቋቋሙ ይረዳቸዋል፡፡ ችግሮቻቸውን መፍታት የለብዎትም። ከአጠገባቸው መሆኖንና ችግራቸዉን እርሶም እንደሚካፈሉ ማሳወቁ ከምንም በላይ ለሁሉም ይረዳል።
ብዙ ወላጆች፣በተለይም የአፍሪካ ወላጆች ፣ ስለ COVID-19፤ ስለሚያደርጉት ጥንቃቄ የልጆቻቸውን ምክር ለመስማት ይቸገራሉ፡፡ብዙ አፍሪቃውያን ወላጆች ልጆች መመሪያዎችን ከወላጆች መቀበል እንጂ ለመስጠትከወላጆች በላይ እዉቀት አላቸዉ ብለዉ አያምኑም፡ ፡ምክንያቱም አብዛኛው የአፍሪካ ባህል ፤ እውቀት ከእድሜ ጋር ይመጣል የሚል እምነት ስላለው፣የአንድን ሽማግሌ ዕውቀት እና ልምዶች ከልጆቻቸው ይልቅ የተሻሉ ውሳኔ ሰጭዎች ያደርጋቸዋል ተብሎ ይገመታል፡፡የኮቪድ – 19 ስርጭትን የመከላከል ህጎችን መከተል በጣም አስፈላጊ የሆነው ለምን እንደሆነ በዕድሜ የገፉ ወላጆች ከእድሜያቸው አጋር ወይም ከሃይማኖት መሪ ጋር እንዲነጋገሩ ያድርጉ፡፡
የልጅዎን ዕድሜ ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ ስለ ኮቪድ -19 ያሉ እውነታዎችን እና ዝርዝሮችን ለማቅረብ ልጆች ሊረዷቸው የሚችሏቸውን ቃላት ይጠቀሙ። ተገቢ እና ትክክለኛ ቃላትን በመጠቀም ፤ ቀላል ፣ ግልፅ እና አፅናኝ በሆነ መንገድ ያናግሯቸው፡፡ ምን እንደሚያውቁ እና አሁን ስላለው ሁኔታ ምን እንደሚሰማቸው በመጠየቅ ይጀምሩ። ብዙ መረጃዎች ጭንቀትን ሊፈጥሩ ስለሚችሉ ውይይቱን እንዲመሩ ያድርጓቸው፡፡ ፍርሃታቸውን በመገንዘብ፤ ታማኝ ሁኑላቸው::
“ኮሮና ቫይረስ የጀርም ዓይነት ነው፡፡ እነዚህ ጀርሞች በጣም ጥቃቅን ናቸው። እነዚህ ጀርሞች ወደሰውነታችን ውስጥ ሲገቡ በሽታ ያሲዙናል። ጀርሞች በአፍንጫችን ፣ በአፋችን ወይም በአይናችን ወደ ሰውነታችን ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ ፡፡ አንድ ሰው እጁ ላይ ካሳለ በኋላ በእጁ የበር እጄታ ጨብጦ ሌላ ሰው መጥቶ ያንን የበር እጄታ ቢነካው፤ የበሩን እጄታ የነካው ሁለተኛ ሰውዬ ሰውነት ውስጥ ጀርሞች ሊገቡ ይችላሉ። እጆቻችንን በተደጋጋሚ መታጠብና ብዙ ሰው የሚበዛበት ቦታ አለመሄድ በበሽታ ከመጠቃት ይከላከላሉ”
በተጨማሪም ልጆችን ስለኮቪድ – 19 ለማስተማር የመማሪያ ቪዲዮዎችን መጠቀም ይችላሉ፡፡ ብራኢን ጶፕ አጠር ያሉ ለህፃናት የሚሆኑ ቪዲዮዎች አሉት። ይሄን በመጫን ሊያዩት ይችላሉ: ቪድዮ
ልጆች ሌሎች ሰዎችን እንዳያገሉ ሃቁን በማስተማር ስለሌሎች እንዲይስቡ አበረታቷቸው። ኮሮና ቫይረስ በመልክ፣ በዜግነት ወይም በቋንቋ ለይቶ እንደማይዝ አስረድዋቸው።
እርሶም እራስዎን ይጠብቁ። ልጆች ወላጆቻቸውን እያዩ ነው የሚማሩት። ስለዛም እርስዎ በኮሮና ቫይረስ ዜና ሲረበሹና ሲሸበሩ ካዩ ልጆቹም ይጨነቃሉ። ኮሮና ቫይረስ ካስጨነቆት ከሚቀርቡት ሰው ጋር ስለሁኔታው ያወያዩ።
በኮቪድ-19 ጊዜ ጤናማ የኑሮ ስልትን መምራት ለእርስዎም አቅራቢያዎ ላሉ ሰዎችም ጠቀሜታ ይኖረዋል። ጤናማ ኑሮ መምራት ሰውነቶ በሽታን ለመቋቋም ከማስቻሉም በላይ ለማንኛውም ለሚከሰት ችግር በቂ ምላሽ ለመስጠት ይስችልዎታል።
ከኮቪድ-19 በፊት ጠዋት ተነስተው ገላውን ይታጠቡ ከነበር፤ አሁንም ይሄንን ልማድ ከቤት ባይወጡም ይቀጥሉት። እንዲሁም ከቤት ባይወጡም እንኳን ፒጃማዎን ቀይረው የውጭ ልብስ የልበሱ። ቤቶ ውስጥ የውሃ አቅርቦት ከሌለ የውሃ ፍጆታዎን ለመቀነስ ይሞክሩ። ነገር ግን ፊትዎንና እጅዎን መታጠብ እና ጥርስዎን መቦረሽን ይመከራል፡፡
እቤትዎ በሚውሉበት ጊዜ አእምሮዎንና ሰውነቶን ማሰራት አስፈላጊ ነው። ይህን ለማድረግ ቤት ውስጥ ስፖርት መሥራት ከልጆችዎ ጋር እየተሯሯጡ መጫወት ወይም አእምሮን የሚያሰሩ ጨዋታዎችን መጫወት ይችላሉ።
በኮቪድ-19 ምክንያት ቤት ከመዋሎ በፊት የነበሮትን መደበኛ ውሎ አሁንም ይቀጥሉ። ድሮውንም መደበኛ ውሎ ካልነበሮት የሚከተሉትን እርምጃዎች በመከተል የቀን በቀን ፕሮግራሞን ያውጡ።
ሁላችንም ጠዋት ከአልጋችን ለመነሳት ፋይዳ ያለው ምክንያት እንፈልጋለን፥፥ ስለዚህም እለት ተለት የምናደርጋቸው ነገሮች መፍጠር የወደፊቱን ለማሰብ ቀናችንን ለመኖርና ሳምንቱን ለመድረስ ይረዳናል በዚህም የጠቃሚነት ስሜት እንዲሁም ወደሆነ ቦታ እየደረስን እንደሆነ ይሰማናል፥፥ .
ማንበብ፣ቴለቪዥን ማየት፣የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ፣በማህበራዊ ድረገጽ ላይ የሚወጡ ፈታኝ ጥያቄዎች ላይ መሳተፍ፣አየር ወደሳምባችን እያስገባን የማስወጣት እንቅስቃሴ ማድረግ፣እራስን በሚያዝናኑ ስራዎች መሳተፍ ወይም አዳዲስ መስራት በምንፈልጋቸው ነገሮችን ማካሄድ ጥቂት በየቀኑ ለመስራት ከምናቅዳቸው ስራዎች ማካተት የምንችላቸው ተግባራት ናቸው፡፡
ይህ የቤት ቆይታ ጊዜ ከዚህ በፊት ያቀድናቸውና በተለያዩ ምክንያት ለሌላ ጊዜ ቀጠሮ የያዝንላቸውን ተግባራት ለማከናወን ጥሩ አጋጣሚ ነው፡፡ ለረጅም ጊዜ መደወል ያስብናቸው ስልኮች ካሉ፣ቤታችን ውስጥ መጠገን ያለባቸው እቃዎች ካሉ፣ቤታችንን በደምብ ለማጽዳት፣በቂ እንቅልፍ ለማግኘት፣ለመስራት ስንመኛቸው የነበሩ ስራዎች ላይ ጥናት ለማድረግ፣ከልጆቻችን ጋር ጊዜ ለማሳለፍ፣ወደፊት ለመስራት ያቀድናቸውን ስራዎች ለመስራት ወይም አስፈላጊ ናቸው ብለን አስበናቸው የነበሩ ተግባራትን ለመከወን ይህ የእፎይታ ጊዜ ጥሩ አጋጣሚ ነው፡፡
የተለመዱ እና ሊከሰቱ የሚችሉ ተግባራትን ሲያውቁ ልጆች ደህንነት ይሰማቸዋል፡፡ ሰለዚህ በየሳምንቱ በምናወጣቸው እቅዶች ላይ የልጆቹን እቅድ ከእኛ ጋር ማጣመር መዘንጋት የለብንም፡፡ ከቤትዎ ሆነዉ የቢሮ ስራ ሚሰሩ ከሆነ እርሶ ስራዎትን በሚሰሩበት ጊዜ በተመሳሳይ ሰዓት ልጆቹ ትምህርታቸውን እንዲያከናውኑ ማድረግ ውጤታማ ያደርገናል፡፡
የሁሉን አካታች የሆነ የእቅድ ቻርት ማዘጋጀት፡፡ በየሳምንቱ አዳዲስ የእቅድ ቻርቶችን ማዘጋጀት አዳዲስ ተግባራትን እንደአስፈላጊነቱ በየጊዜው ለመጨመር ይረዳል፡፡
ራስዎንና የምትወድዋቸውን ሰዎች በጣም የተጣበበ ፕሮግራምና ለመስራት የሚያዳግቱ ኢላማዎችን በመቅረጽ አታጨናንቇቸዉ፡፡ ራስን ለውድቀት አያዘጋጅ፡፡ትልልቆቹን ኢላማዎቸ ወደትንንሽ የሚሰሩ ተግባራት ይክፈሏቸው፡፡ ልጆቾዉን በትምህርት ቤት ስራዎች እንዲያተኩሩ ያግዟቸው፡፡
ጊዜያችንን በአግባቡ ለመጠቀም የሚያስችለንን እቅድ በማዘጋጀት የምንሰራቸውን ተግባራት በታቀደው ጊዜ መሰራቱን ክትትል ማድረግ ተገቢ ነው፡፡ ስራዎቻችንን በትኩስ ጉልበት በጠዋት ማከናወን ውጤታማ እንድንሆን ከማድረግ በተጨማሪ ቀኑን ልንሰራቸው ያሰብናቸውን ተጨማሪ ተግባራት በመከወን ተጠቃሚ እንድንሆን ያደርገናል፡፡ህጻናት ልጆች ካሉን ከስራ ጋር የተያያዙ ተግባራትን እንቅልፍ በሚተኙበት ሰዓት ብንተገብር እንዲሁም የአካል እንቅስቃሴ የሚፈልጉትን ደግሞ ከእንቅልፋቸው ሲነሱ ለመከወን ማቀድ፡፡
በትልቅ ቪላ ይሁን አነስ ባለች በአንድ ክፍል ቤት ውስጥ የሚኖሩት ፣ የመኖሪያዎትን ቦታ የተለያዩየ ቀን ተግባራትን ለማከናወን ከፋፍሏቸው፡፡ ለምሳሌ አልጋዎን ለመተኛት እንዲሁም የመመገቢያ ጠረጴዛውን ለስራ መጠቀም፡፡
ራስን ዘና፣እድስ በማድረግ በአዲስ ጉልበት መሙላት አስፈላጊ ነዉ፡፡በየመሃሉ ትንንሽ እረፍቶችን መውሰድ ለአእምሯችን ጉልበት በመስጠት ውጤታማ ስራ እንድንሰራ ያደርገናል፡፡በየመሀሉ የምናደርጋቸውን እረፍቶች የተለያዩ ተግባራትን ለመከወን መጠቀም እንችላለን፣ለምሳሌ በቴክኖሎጂ( በስልክ ወይም እንደስካይፕ ያሉ ማህበራዊ ሚዲያዎችን) ከምንወዳቸው ሰዎች ጋር ለመገናኘት መጠቀም እንችላለን፡፡
በየቀኑ እቅዶቻችንን ባስቀመጥነው የጊዜ ሰሌዳ መሰረት ማከናወናችንን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው፡፡ይህ በየቀኑ ራስን የመከታተል ቀላል ተግባር የስኬታማነት ስሜት እንዲሰማን ያደርገናል፡፡
በተለያዩ ሚዲያዎች እና ማህበራዊ ድህረ ገጾች ኮቪድ-19 በተመለከተ እጅግ ብዙ መረጃዎች ይለቀቃሉ፡፡ ስለበሽታው መስፋፋት ወቅታዊ የሆኑ መረጃዎችን መከታተል አስፈላጊ ቢሆንም የምናገኛቸው መረጃዎች ከታማኝ ምንጮች መሆናቸውን ማረጋገጥ ይኖርብናል፡፡ የተሳሳቱ መረጃዎችን ለመቀነስ የአለም ጤና ድርጅት ስለወረርሽኙ የሚያወጣቸውን ሪፖርቶች እንዲሁም ሃላፊነት የተሳጣቸው የመንግስት ተቋማት ሪፖርቶችን እንድትከታተሉ እንመክራለን፡፡
ኣዲስ ኣበባ ፣ 16 ለካቲት፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ)ኣሰልጣኒ ዘማሪያም ወ/ጊዮርጊስ ኣሰልጣኒ ጋንታ ድሬዳዋ ከተማብምዃን ብዕሊ ነታ ጋንታ ተረኪቦም ተባሂሉ። እቶም ኣሰልጣኒ ቅድሚ ሕዚ ጋንታ ወልዋላ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ሓዊሱ ንጋንታታት ኣዳማ ከተማ፣ ፋሲል ከነማ፣ ወልዲያ ከተማን ጅማ ኣባ ጅፋርን…
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 12 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በ12ኛው ሳምንት የቤትኪንግ የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ሰበታ ከተማ ድል ቀንቶታል፡፡ ኣዲስ ኣበባ ፣ 12 ለካቲት፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ)ኣብ መበል 12 ሰሙን ፀወታ ቤት ኪንግ ፕሪሜርሊግ ኢትዮጵያ ጋንታ ሰበታ ከተማ ንጋንታ ወልቂጤ ከተማ 1 ን…
ኣዲስ ኣበባ ፣ 12 ለካቲት፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ)ኣብ መበል 12 ሰሙን ፀወታ ቤት ኪንግ ፕሪሜርሊግ ኢትዮጵያ ጋንታ ባህርዳር ከተማ ምስ ጋንታ ወላይታ ዲቻ ባዶ ንባዶ ማዕረ ተፈላሊየን። ኣብ ባህርዳር ከተማ ዓለም ለኸ ስታዲየም ኣብ ዝተገበረ ፀወታ ክልቲአን ጋናታታት ሽቶ ከመዝግባ ኣይከኣላን፡፡…
ኣዲስ ኣበባ ፣ 11 ለካቲት፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ)ትማሊ ምሸት ኣብ ፖላን ዝተኻየደ ውድድር ጉያ ውሽጢ ገዛ ኢትዮጵያውያን ኣትሌታት ዓት ቀኒዑዎም። ብ3000 ሜትሮ ኣብ ዝተኻየደ ውድድር ኣትሌት ለምለም ሃይሉ ቅልጡፍ ሰዓት እዚ ዓመት ብምምዝጋብ ተዓዊታ። ፋንቱ ወርቁ ድማ ሳልሰይቲ ብምዃን…
ኣዲስ ኣበባ ፣ 8 ለካቲት፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ)ኣትሌት ጉዳፍ ፀጋዬ ኣብ ፈረንሳይ፣ ቫል ዴ ሪዩል ኣብ ዝተኻየደ ሻምፒዮን ውሽጢ ገዛ 800 ሜትሮ ተዓዊታ። እታ ኣትሌት ነቲ ርሕቐት 1 ደቒቓን 57 ሴኮንድን 06 ማይክሮ ሴኮንድን ብዝኾነ ፈጣን ናይ ዓለም ሰዓት እያ ተዓዊታ። ኣትሌት ጉዳፍ…
ኣዲስ ኣበባ፣ 7 ለካቲት፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ)ን20 ዳያኑ ኣትሌቲክስ ቀዳማይ ብርኪ ሰርተፊኬት ኣትሌቲክስ ዓለም ተዋሂቡዎም። እቶም ዳያኑ ካብ ኩሎም ክልላትን ምምሕዳር ከተማን ዝተውፃእፅኡ ኢዮም ተባሂሉ። ሓላፊ ቤት ፅሕፈት እቲ ጌዴሬሽን ኣይተ ቢልልኝ መቆያን ፕሬዚዳንት ማሕበር ዳያኑ…
ኣዲስ ኣበባ ፣ 7 የካቲት፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ)መበል ሻድሻይ ዙር ምንቅስቓስ ብቕዓት ኣካል ኣብ ከተማ ኣዲስ ኣበባ ካብ ሰዓት 12፡ 00 ጀሚሩ ተኻይዱ። እቲ ምድላው ኮሚሽን ስፖርት ምምሕዳር ኣዲሰረ ኣበባ ዝመርሖ ኢዩ። ''ንሰላም ሃገረይ ዘብዒ ክኾን ኢየ፤ ንሰራዊ ምክልኻል ሃገር ቀዳምነት…
ኣዲስ ኣበባ ፣ 6 ለካቲት፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ማሕበር ስፖርት ቅዱስ ጊዮርጊስ ልዕሊ 50 ሺሕ ናውቲታት ትምህርቲ ንመቐለ ደገፍ ከምዝገበረ ጊዚያዊ ከንቲባ እታ ከተማ ኣይተ ኣታኽልቲ ሃይለስላሴ ገሊፆም። እቲ ደገፍ ጥራዛትን ካልኦት ናውቲታትን ዘካተተ ኢዩ ተባሂሉ። ኣይተ ኣታኽልቲ…
ኣዲስ ኣበባ ፣ 6 ለካቲት፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ)ምንቅስቓስ ብቕዓት ኣካል ኣብ ኩሉ ከባቢታት ንክባፃሕ ይስራሕ ከምዘሎ ኮሚሽን ስፖርት ፌዴሪኢ ኣፍሊጡ። ኮሚሽነር ኮሚሽን ስፖርት ፌዴሪኢ ኣይተ ኤልያስ ሽኩር፥ ምንቅስቓስ ብቕዓት ኣካል ንምዕባለ ኣእምሮ ወሳኒ ኢዩ ኢሎም። ስለዝኾነ ሚዛናዊ…
ኣዲስ ኣበባ ፣ 3 ለካቲት፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ)ኣትሌት ጉዳፍ ፀጋይ ኣብ ፈረንሳይ ሌቪን ኣብ ዝተኻየደ ናይ ውሽጢ ገዛ ውድድር ጉያ 1500 ሜትሮ ሓዱሽ ክብረ ወሰን ዓለም ብምምዝጋብ ተዓዊታ። ኣትሌት ጉዳፍ፥ ከም ኣቆፃፅራ ኣውሮፓውያን 2014 ኣትሌት ገንዘቤ ዲባባ ዘመዝገበቶ ክብረ ወሰን ብ2…