Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ከአፍሪቃ እጅግ በላቀ ፍጥነት እያደገ መሆኑን የገለጸው የአውሮፓ የመዋዕለ-ነዋይ ባንክ ብድሩ የሚሰጠው በመላ ሀገሪቱ በሚገኙት አነስተኛና መካከለኛ ከተሞች ዘንድ ያለውናን የውሀና ፍሳሽ አገልግሎት ዘማናዊ ለማድረግ እንደሆነ መግለጹን፣ ብሉምበርግ የዜና አገልግሎት ጠቁሟል። ሌሎች ርእሶችንም አካተናል። ሙሉዉን ዝግጅት ያድምጡ።
ዛሬ ፓሪስ ላይ የተሰባሰቡት የሊቢያ ተቀናቃኝ መሪዎች እና ከሃያ በላይ ሃገሮች ዲፕሎማቶች በጦርነት የዳሸቀችው ሃገር በዘንድሮ የአውሮፓውያን ዓመት መጨረሻ ምርጫ መካሄድ እንዳለባት በመርህ ተስማምተዋል።
በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሚደገፈው የትሪፖሊው መንግሥት መሪ ፋዬዝ አል ሳራጅ፣ የጦር ሰራዊታቸው ምሥራቅ ሊቢያ የሚቆጣጠረው የሰባ አምስት ዓመቱ ሓሊፋ ሃፍታር እና መቀመጫውን ምሥራቅ ሊቢያ ያደረገው ፓርላማ አፈ ጉባዔ በሀገሪቱ እኤአ ታህሳስ 10 ቀን ፕሬዚዳንታዊ እና ምክርቤታዊ ምርጫ መካሄድ እንዳለበት ማወጃቸውን የፈረንሳይ ባለሥልጣናት ገልጠዋል።
የፈረንሳይ ፕሬዚዳንት ማክሮን ጉባዔው ከመጀመሩ አስቀድሞ ባደረጉት ንግግር ለራሳችን ጥቅም እና ደኅንነት ስንል ሊቢያ እንድትረጋጋ መሥራት አለብን ማለታቸው ተጠቅሷል።
አንዳንድ ተንታኞች በበኩላቸው የፈረንሳዩን ፕሬዚዳንት ትዕግስት አጥተው እንጂ እንጂ በጦርነት የዳሸቀችው ሃገር ሁኔታ ነፃና ፍትሃዊ ምርጫ ለማካሄድ አመቺ አይደለም በማለት ሲነቅፉ ተሰምተዋል።
ወዲ ሰብ ማሕበራዊ እንስሳ ኢዩ። ካብ ካልኦት እንስሳታት ፍሉይ ዝገብሮ ኣተሓሳስቡኡን ግብራዊ ፍረ ስርሑ ዝኾኑ ክብርታቱን ኢዮም። ክብርታት ወዲ-ሰብ ኣብ ነንሕድሕዶም ብዝተመሳቀሉ ውጺት ናይ ባዕሉ ሰብ ጸዓትን ብዝምድናዊ ቀጥዕታት ዝግዝኡ ብማሕበራዊ ፖሊቲካዊ ዲፕሎማስያዊ ኤኮኖምያዊ……ወዘተ መምዘኒ ዝልለዩ ኣስየዋጽኦታትን ኢዮም። እቶም ኣስየዋጽኦታት ናይ ዘመናት ኣሸሓት ዓመታት ናይ ምሕሳብ መጽናዕቲ ምርምር ዕዮን ተመኩሮን ኢዮም። ኣብ ማህደር ሂወት ወዲ-ሰብ ሰፊሮም ድማ ከም መስርሕ ምዕባለ ካብ ወለዶ ናብ ወለዶ ይሰጋገሩ። ከምቲ ኣቀዲሙ ዝተጠቅሰ ኩሉ ኣተሓሳስባን ግብራዊ ፍጻመን ወዲ-ሰብ ብሓደ መዳያዊ መምዘኒ ዝግለጽ ዘይኮነስ ኣሉታውያንን ባእታታት ዘጠቃሉሉ ከቢድ ዋጋ ዘኽፈሉ ብዶሆታት ኢዮም። ከም ውጽኢቱ ናይ ሕሉፍ መዋእል ተመኩሮ ሂወት ወዲ-ሰብ ብዘሕጉስ ዘደንቅ ዘሕዝን ዘሰክፍ…..ወዘተ ፍጻሜታት ዝተፈራረቀ ኢዩ። ኣብ ሕሉፍ ተመኩሮ ሂወት ወዲ- ሰብ ግደ ኣሉታዊ ባእታ እንተዝዕብልል እዚ ሎሚ ብክብርታቱ ዝልለ ሰብ ኣይመሃለወን። በንጻሩ ኣወንታዊ ባእታ ዝለዓለ ኢድ ስለዝጸኖሖ ግን እዚ ብኣተሓሳስቡኡን ግብራዊ ተምኩሩኡን ካብ ካልኦት እንስሳታት ዝበለጸን ዝዓዘዘን ክብርታት ዘለዎ ሰብ ዝብሃል ፍጡር ምስ ታሪኹ ህያው ኮይኑ ኣሎ። ስለዚ ወዲ-ሰብ ንጥዑይ ፍጻሜ ታሪኽን ብታሪኽን ኢዩ ዝነበር። ኣብዚ መዳይ ዚ ታሪኽ እንታይ ይገብረለይ ዝብሉ ኣካል ኣሉታዊ ባእታ ዝኾኑ ብሂላት ይስምዑ ኢዮም። እዚ ብሂል እዚ ብፍላይ ኣብዚ ግዜ ዚ ገኒኑ ይርከብ። እዚ ኣተሓሳስባ ኣካል ናይቲ ጸረ ሰብኣውነት ዝኾነ ተመኩሮ ኣሉታዊ ባእታ ኢዩ። ምኽንያቱ ታሪኽ ክበሃል ከሎ ሰፊሕ ዝርዝራት ዝሓዘለ ኳ እንተኾነ ገለ ካብኡ ግን ታሪኽ ማለት ኣብ ግዜ ሰላም ይኹን ጸገም ዝሓለፉ/ፋ ኣቦታትካ ኣደታትካ ኣሕዋትካ ኣሓትካ በዓልቲ ቤትካ ቤተ-ሰብካ ኣእዕሩኽትኻ ፈተውትኻ ጸላእትኻ…….ወዘተ ማለት ኢዩ። ንመጻኢ ብዘገድስ ድማ ታሪኽ ማለት ብቀረባ እቶም ካብ ከርስኻ ዝወጹ ውሉድካ ኢዮም። ታሪኽ ሰብኣዊ ስራሕ ብዝምልከት ነዚ ተራ ስነሞጎታዊ ሓቂ ዚ ንዘይርዶኦም ብናይ ሓሶት ተንተንትን ፍላስፋታትን ህግደፍ ንዝተደናገሩ ዝበሃሎም እንተሎ እዚ ዝስዕብ ተወሳኺ ኣምር ክግለጽ ይከኣል።
ወዲ-ሰብ ብሂወት ክነብር ክልተ ኣገደስቲ ባእታታ የድልይዎ። እቲ ሓደ ነገራዊ ባእታ ኢዩ። እቲ ካልኣይ ድማ ሞራላዊ ባእታ ኢዩ። ነቲ ቀዳማይ ነገራዊ ባእታ ዝሰኣነ ሰብ ብቀጥታ ይመውት ብሂወት ኣይህሉን። ነቲ ካልኣይ ሞራላዊ ባእታ ዝሰኣነ ባእታ ውን ብሂወት ነዊሕ ኣይጸንይን ኢዩ። ምናልባት ብቀጥታ እንተዘይሞይቱውን ግዳይ ብስነ-ኣእሙራዊ ጸቅጢ ዝስዕቡ ሕማማት ኮይኑ ኢሰብኣዊ ስርሓት እናፈጸመ ንናይ ህዝቢ ናይ ኣሸሓት ዜጋታት መስዋእቲ ታሪኽ ከም ናይ ውልቁ ኣስተዋጽኦ ንከምስል ናብ ቅጥፈት ቅትለትን ናብ ካልኦት ዝተፈላለዩ ገበናትን ዘይሰብኣዊ ብሂላትን ይዋፈር ምሉእ ብምሉእ ከኣ ይበላሾ። ተበላሺኻ ካብ ምማት ዝኸፍእ ሞት ከኣ የለን።
ስለዚ ሓባራዊ ጥዑይ ኣተሓሳስባ ቅድሚ ንካልኦት ዘገልግል ምዃኑ ከም ሓደ ኣካል ናይቲ ወዲ-ሰብ ብሂወት ክነብር ዘድልዩ ንነፍሲ ወከፍ ውልቀ- ባእታ ዘድሊ ሞራላዊ ባእታ ኢዩ። እዚ ጥራይውን ኣይኮነን ሞራላዊ ባእታ ነቲ ንሂወት ሰብ ዘድሊ ነገራዊ ባእታ ዘጥሪ ቀዳማይ ቦታ ዝሕዝ ደርማስ ሓይሊውን ኢዩ። ካብዚ ኣምር እዚ ወጻኢ ዝኾነ ትርጉም ይልውና ወዲ ሰብ የለን።
እኛ ወዘተ ኤሌክትሪክ forklift, ተደራሽነት የጭነት መኪና, VNA forklift ኃይለኛውም እንደ ትራክተር, የትዕዛዝ መልቀሚያ, Pallet የጭነት መኪና, Stacker, ይሰጣሉ
የንጉሱ ንጉሠ ነገሥት ካይዲን ሮም የንብ ቀፎ በሸንጋይ ውስጥ በንጉሣውያን መቃብር ልዩ ነው. ሌሎች የንጉሣዊ መቃኖች ጎላ ብለው በሚሰሩበት እና በደንብ በአክብሮት እንዲታይላቸው ጋይዲን የመጨረሻውን የእረፍት ቦታውን ለመገንባትና ለቅጣት ለመጋበዝ ነበር.
በተጨማሪም የአካባቢው ጉብኝት አመክኖዎች እንዲታመኑ ካይዲን የመቃብር ጉብኝት አስቸጋሪ በሆነ መንገድ ለመጎብኘት ታስቦ የተሰራ ነው - መቃብሩ የተገነባው በተራራው በኩል ነው, በውስጡም በውስጡ በውስጡ የቆመ የመኖሪያ ቦታ 127 ደረጃዎች ነው. ለንጉሱ ንጉሠ ነገስቱ ያላቸውን አክብሮት ለመክፈላቸው ህይወታቸውን በሚያሳጣው የቤተመን ባለስልጣናት ላይ ተረጋግተው መሆን አለበት.
ወደ ካይዲን መቃብር መሄድ: ጣቢያው ከፉቱ ስድስት ማይል ያለው ሲሆን ከከተማው ማዕከላዊ ጥቅል ጎብኝዎች, መኪናዎች እና የሲኮል ነጂዎች ይቀርባል. በእያንዳንዱ ዘዴ እና ዋጋቸው ላይ ስለ ሃዩ ንጉሳዊ የ Tombs እንዴት እንደሚጎበኙ ያንብቡ. የኪይይድ ዲምብጥ ቦታ በ Google ካርታዎች ላይ ይመልከቱ.
የስራ ሰዓቶች እና የመግቢያ ክፍያዎች ወደ ካይድይንግ ሮይ ማጎሪያ መግቢያ መግባት በዶሜል 55,000 ዶላር ይከፍላል. ጥብዱ ከ 8:00 am እስከ 6:00 pm ክፍት ነው.
ከጥቅምት-መስከረም በኋላ ባለው የፀሐይ ወቅት, የውሃ ጠርሙሶች እና የውሃ ጠርሙሶች ከኤፕሪል-መስከረም ወራት በኋላ የዝናብ ወራት ከጥቅምት እስከ መጋቢት ወራት ውስጥ ጃንጥላ እና የዝናብ ቆዳ / ጃኬት ይጠቀሳሉ. (ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት በቬትናቭ የአየር ሁኔታያችን ይመልከቱ). ምቹ ጫማዎች, እና የብረት ጥጥሮች - እነዚህ 127 ደረጃዎች በራሳቸው ላይ አይነሱም.
የካይዲን ንጉሣዊ መቃብር በእርግጠኛነት በተሽከርካሪ ወንበር ላይ የማይታይ ሲሆን መንግሥት የእንጨት እቃዎችን ወደ ጣቢያው ማከል ተገቢ አይሆንም, ስለዚህ ተንቀሳቃሽ የመጓጓዣ-ፈታኝ ከሆነ, ይሄንን እንዲሰጡት ይሻላል.
በጎዳና ላይ, መቃብሩ ግራጫማ እና አስቀያሚ ይመስላል - ንጉሱ መቃብሩን እንደ ሲሚንቶ እና እንደማጣጠር ያሉ ዘመናዊ ቁሳቁሶችን ለመገንባት መረጠ. የመቃብር ቦታም ለኤሌትሪክ ተቆራሪ ነው, በመጀመሪያ በሃው መቃብር ንድፍ.
የምሥራቅ ዲዛይን ውስጣዊ ችሎታ ቢኖረውም በመቃብር ዝርዝር ውስጥ የምዕራባው ተፅዕኖ ትልቅ ትናንሽ አሻንጉሊት ይታያል. አ Em ኃይለ ሥላሴ በ 1922 ወደ ፈረንሳይ የመጣውን የማርሴስ ኮሎኔል ኤግዚቢሽን ላይ በመጎብኘት በመቃብር ንድፍ ላይ ከፍተኛውን የአውሮፓን ተፅዕኖ ተረድቶ ሊሆን ይችላል.
መቃብሩ በ 1920 የግንባታውን ሥራ ተጀምሮ እስከ 11 ዓመታ ድረስ ወስዶ ነበር. አሁንም ድረስ ግን ንጉሱ ካይዲን በሳንባ ነቀርሳ ሲሞት 1925 ዓ.ም አልሞተም ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1931 ልጁ የቬትናምያ ቤዳይ የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት የመጨረሻውን መቃብር አጠናቀቀ.
ጎብኚዎችን ካሻገሩ በኋላ, እንግዶች ከጥንት ኮንክሪት የተገነቡትን በባህላዊ እና በግራና ዳር ማረፊያዎች የተገነቡ ናቸው. ጎብኚዎች ከመቀመጫው በፊት የፊት ለፊት ደረጃው ለመድረስ 37 ተጨማሪ ደረጃዎችን መውጣት አለባቸው.
በዚህ ጊዜም እንኳ የካይዲን የንጉሣዊ መቃብር ከቀድሞው ቤተሰቦቹ ያነሱ መሆናቸውን ያሳያሉ. (አጠቃላይ መሬት 1.3 ሄክታር አካባቢ ነው). የመቃብር ዲዛይነሮች ለትክክለታቸው የማይስማሙበት ሁኔታ በሚሰነዝኑበት ቦታ እጅግ በጣም ግልፅ የሆነ ዝርዝር ውስጥ ለመድረስ አስችሏቸዋል.
ሁለት ወህኒዎችን ከፊት ለፊት የሚያመለክቱ የንጉሠውያን ታዳሚዎች ፍርድ ቤት ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በካይዲን ተተኪው የጻፈው ንጉሠ ነገሥት የአጻጻፍ ናሙና የተጻፈውን ባለሥልጣን እርሳሱ ቀጥ ያለ ነው.
ልክ እንደሌሎቹ የንጉሣዊ መቃብሮች , የቃዮን ንጉሣዊ መቃብር የድንጋይ ጠባቂዎች, መአርገኖች, ዝሆኖች እና ፈረሶች የክብር ጠባቂ አላቸው. ከሌሎቹ የንጉሡ መቃብር በተቃራኒ የዚህ ክብር ጎዳና የሆነው ይህ ሰው ከድንጋይ የተሠራ ነው; በሁለቱም የፊት ለፊቱ ሁለት ረድፎች ይዛመዳል.
በቅድመ-ወለሉ ላይ የኪይ ዲን ሕይወትና ስኬቶች ለማስታወስ የሶስትዮሽ ጎልድ ማእዘን ይደርሳል . ልክ እንደ ቀሪው መቃብር, ድንኳን የተገነባው በተጠናከረ ኮንክሪት ነው.
በእውነተኛ ህይወት ንጉሠ ነገሥት ካይዲን በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ዙፋን ላይ ደርሶ ነበር - በ 1916 ፈረንሣውያን በሁሉም ስሞች ሳይሆን ገዢዎች ነበሩ, እናም የቀድሞውን ሁለት ንጉሠ ነገሥታቱን ለመተባበር አሻፈረኝ በማለፋቸው ነበር. የኪዮይንግ ንግስት, ከ 1916 እስከ 1925 ድረስ, ለፈረንሳይ ቅኝ ገዥዎች ተከታታይነት ያለው ጊዜ ነበር.
መቃብሩ ራሱ ግጭት ብቻ ነበር. ካይይ ዲንግ የራሱን የመቃብር ግንባታ ለመደገፍ ገንዘቡን ለማስገባት የእራሳቸውን ነዋሪዎች ለመዳከም ድካም አደረጉ. ካይዲን ከሕዝቦቹ ጋር መግባባት ያልቻለችው ህዝባዊ ውበት በሆቹ ጫፍ ላይ በምትገኘው ቻው ኡላ ተራራ ላይ ለመቆየት ባደረገው ውሳኔ ላይ ተጽእኖ አሳድሮ ሊሆን ይችላል.
የቤተ መንግሥቱ ውስጣዊ ክፍል በሦስት መደዳዎች የተሠሩ አዳራሾች የተደራጀ ነው. የግራና ቀኝ ረድፍ የመቀመጫ ጠባቂዎችን ለማገልገል ነበር. መካከለኛው መደብ የንጉሠ ነገሥቱ ቁሳቁሶች እና የመኳንንቱ ንጉስ የንጉሠ ነገሥቱን የማምለኪያ ቦታ ለማምለጥ የተጠላፊ ቦታ ነው.
የቲን ዲን ቤተመንግስ ከቀሪው መቃብር ግራጫዊ ቅዝቃዜን ለመግለጽ ነው. ውጫዊው መስታወት እና የሸክላ እቃዎች "ባሮክ" ተብለው በተሻለ ሁኔታ ሊገለገሉ በሚችሉ የአበባ መሣርያዎች ውስጥ ያጌጡ ናቸው. ውስጣዊ ውስጣዊ መዋቅር ነው. ጣሪያው ከደመናው በላይ የሚበር ዘጠኝ ቀበሮዎችን ይሸፍናል. ግድግዳዎቹ በሸክላ እና በብርጭር የተሸፈኑ ናቸው.
ተንከባካቢዎቹ የንጉሠ ነገሥት ቃይዲን የግል ውጤቶች, የወርቅ ወንበር, የንጉሠ ነገሥቱን ህይወት እና ጊዜያት ፎቶዎችን ጨምሮ, በግራ እና በቀኝ ረድፎችን ለገዢዎች አሳልፈው ሰጥተዋል, እናም ይህ የንጉሠ ነገሥቱ መሳፍንትን እንደ ድል አድራጊ አቁሟል.
ይህ በመቃብር አናት ላይ በቴይንድ ዲን ቤተመቅደስ ውስጥ ያለውን የመሃል ክፍል ግድግዳዎች የተገነባው የሴራሚክ ሞዛይክ ቅርብ ነው. የቤተ መንግሥቱ የግራ እና የቀኝ ረድፍ ግድግዳዎች ያልተነጣጠለ የማስመሰል ድንጋይ የተሠሩ ናቸው, ግን በመካከለኛው ረድፍ የተገነባው ግድግዳ - ምስጢራችን እና የንጉሠ ነገሥት "ኑክሌት" ስፍራዎች - ቀለም እና ስነ-ጥበባት ሁነታ ናቸው, ዓይነት በቬትናም ውስጥ ሌላ ቦታ ሊገኝ አይችልም.
ሞዛይክዎቹ ብዙዎቹ ባለሙያዎች "የቬትናም ኒዮ-አንጋፋነት" ሥራ ብለው ይጠሩበት ለነበረው ቤተመንግ በጣም የተራቀቀ ውስጣዊ ክፍልን የፈጠረ የቬትናም የሥነ ጥበብ ባለሙያዎች ሥራ ነው. ምሰሶዎቹ የተጣበቁ የሸክላ ዕቃዎችንና የብርጭቆችን መጠቀሚያዎች በመጠቀም በቤተ መንግሥት ግድግዳዎች ውስጥ የሚበቅሉ የተለያየ ቀለም ያላቸው የግድግዳ ግድግዳዎችን ፈጥረዋል.
ከቤተመንግስቱ በስተጀርባ የሽምግልናውን ክፍል ያሳየናል : በዙፋን ላይ የተቀመጠው ንጉሠ ነገሥት ካይዲን የሕይወት እምብ ባርኔጣ የተሰራ ሐውልት በሴራሚክ እና በመስተዋት ላይ በተቀረፀው የብርጭቆ ቅርፊት የተሠራ የሲሚንቶ ግቢ ውስጥ ተቀምጧል. ይህ ሐውልት በ 1920 በፈረንሣይ ውስጥ ተወስዷል. የጫማው ክብደት ከአንድ ቶን በላይ ክብደቱ ይታያል.
የንጉሱ ተተኪ ቤይይ ወታደሮችን በ 1931, ካይዲን ከሞተ ከስድስት ዓመታት በኋላ ነው. ብዙም ሳይቆይ, ሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና የቀዝቃዛ ጦርነት የየመን ዲናርን ከሺህ አወጣው; ቦንዳ ከጊዜ በኋላ የንጉሱ ንጉስ ንጉሰ ነገስት ሲሆን ለጊዜው ለጃፓን, ከዚያም ለጀግንነት, በወቅቱ በመጨረሻም በሳይጎን የሚገኝ የደቡብ ቬትናቪያ መንግሥት ሆነ.
ብሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ኤርትራ ኣቶ ዑስማን ሳልሕ ዝምራሕ ላዕለዋይ ልኡኽ መንግስቲ ኤርትራ ኣብ ሩስያ ወግዓዊ ናይ ስራሕ ምብጻሕ ከምዝፈጸመ ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ሩስያ ሓቢሩ።
ሚኒስተር ዑስማን ብ30 ጥሪ ናብ ሞስኮ ድሕሪ ምእታው፣ ምስ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ሩስያ ሰርጌ ላቭሮቭ ብምርኻብ፣ ብዛዕባ ህሉው ኩነታት ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃን ቀይህ ባሕርን ዘትዩ።
ሚኒስተር ላቭሮቭ ብወገኑ፣ ሩስያን ኤርትራን ኣብቲ ዞባ ዘለወን ኣረኣእያ ተመሳሳሊ ምዃኑ ብምጥቃስ፣ ሩስያ ኣብ ጽላት ዕደና፣ ሕርሻ፣ ስልጠና ዓቕሚ ሰብን ካልእን ምስ ኤርትራ ክትተሓጋገዝ ከምእትደሊ ገሊጹ።
ሚኒስተር ዑስማን፣ ሩስያ ኣብ ዝጸንሓሉ፣ ካብ ፕረዚደንት ኢሳይያስ ናብ ቭላድሚር ፑቲን ዝተላእከ ደብዳቤ ብምብጻሕ ምስ ዝተፈላለዩ ሰበ ስልጣን እታ ሃገር ክዘራረብ ምዃኑ’ውን ተፈሊጡ ኣሎ።
በአገራችን የተለመደ ቀልድ አለ:: ሰውዬው ገሃነም ሲወርድ የንስሐ አባቱን ቀድመው ወርደው ያገኛቸዋል:: ደንግጦ አባቴ እርሶም እዚህ ሲላቸው እርሳቸውም ልጄ ዝም ብል ብፁዕ አባታችንም እዚህ ናቸው በማለት ጳጳሱም እዚህ መሆናቸውን ነገሩት:: ቀልድ ነው ነገር ግን ከፍ ያለ ቁም ነገር የያዘ ቀልድ ነው:: ለምዶብን የእግዚአብሔርን መንግሥት በምድራዊ መመዘኛዎችና በአፍአዊ ድርጊቶች ለማስቀመጥ እንሞክራለን:: በመሆኑም ብዙ ጊዜ በእግዚአብሔር ቤት ሥፍራ የምንሰጣቸው ሰዎች በእግዚአብሔር ዘንድ አንዳችም ቦታ የሌላቸውን ነው:: በዚህ ቦታ ጌታ ከባድ ጥያቄ ተጠይቆአል:: የሚድኑት ጥቂቶች ናቸውን? ጌታ የመለሰላቸው በሁለት መንገድ ነው:: አንደኛ በሩ ጠባብ ስለሆነ ተጋድሎ የሚጠይቅ ነው:: ምን ዓይነት ተጋድሎ ብለን ብንጠይቅ መልሱ በንስሐ ራስን መመርመርና በእግዚአብሔር ጸጋ ላይ መደገፍ ነው:: ሆኖም ግን ብዙዎች ወደዚያ የመዳን ሥፍራ ለመግባት ፈልገው እንደማይሳካላቸው ይነግረናል:: የቃል ኪዳን ልጆች ሆነው ከጸጋው ብርሃን ተቁዋዳሾች የሆኑ ማለትም ቃሉን የሰበኩ የዘመሩ በውጭ ሲጣሉ በአንጻሩ ደግሞ አመዛኙን የእድሜ ዘምናቸውን በኃጢአትና በዝሙት ያሳለፉ አመንዝራዎችና ቀራጮች እነዚያን የሃይማኖት ሰዎች ቀድመው በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ይገኛሉ:: እድሜ ልካቸውን ስመ እግዚአብሔርን ሲጠሩ የነበሩትን አላውቃችሁም እናንት አመጸኞች ከኔ ወግዱ ሲላቸው እነዚያን ደካሞች የሥነ ምግባር ምስኪኖችን ግን እናንት ቡሩካን ይላቸዋል:: ልዩነቱ ምንድነው ብንል ንስሐ ነው:: ፊተኞች ኋለኞች የሆኑት የተከፈተላቸውን የጸጋና የምህረት በር በሃይማኖተኝነት ትምክሀት በሥሥትና በትዕቢት ስለዘጉት ነው:: ዓይናቸው በሌሎች ሰዎች ኃጢአት ላይ ስለሆነ የራሳቸውን ኃጢአት ለማየት አልቻሉም::
ይህ የጌታ ማስጠንቀቂያ ምን ያሳስበናል? መለስ ብላችሁ እንደገና ጥቅሱን አንብቡት:: ጥያቄው የሚድኑት ጥቂቶች ናቸው ወይ? ነው:: ጥቂት ያደረገው የብዙዎች በቀላሉ መንገድ መሄድ ነው:: ማስመሰል ቀላል ነው:: የባህርይ ለውጥ ከባድ ነው:: የባህርይን ለውጥ ለማምጣት ደግሞ ከባድ ስልሆነብን የመንፈስ ቅዱስ እርዳታ ሊሰጠን ቃል ተገብቶልናል:: በመሆኑም በተከፈተውና ለእኛ በተሰጠን የጸጋና የምህረት ደጃፍ እንለፍ:: በጠባቡ መንገድ እንጋደል::
ቢቢ -8 ፣ ፊን እና ስካቭ ሬይ በቀጥታ ወደ G12 በቀጥታ መጠቀሙ እና አግባብነት ያላቸውን ዜታዎች ማከል ጠቃሚ ቢሆንም ፣ የጄ.ቲ.አር. ጀግና የጉዞ ክስተት ለእያንዳንዱ ደረጃ በተገቢው ማሻሻያ እና ስትራቴጂ ሊጠናቀቅ ይችላል ፡፡
ደረጃዎች 1 እና 2 ቀጥታ እና ቀላል ናቸው. በ 1 * ውስጥ ብቻ ደረጃ 6 ብቻ ነው ሊከናወን የሚችለው; ሌሎች ሁሉም 7 * ያስፈልጋቸዋል. ደረጃዎች 3, 4, እና 5 የክስተቱ ስጋ ናቸው.
በደረጃዎች 3, 4, እና 5 መካከል ትልቁ ስጋቱ FO ብጥብጥ መቆጣጠሪያ ማእከል ነው. ይህ ቁምፊ ለሌሎች የበይነ-ስርዓት ጠላቶች የሚጠቅም ፀጋን ይከላከላል እናም በክስተቱ ውስጥ ትልቁን ችግር ይፈጥራል.
ለኋለኞቹ ደረጃዎች ቁልፉ የፌዝ ትዕዛዝን አውራሪዎችን ወራሪዎችን ወደታች በማውረድ እና ከዚያ በተቻለ ፍጥነት የ FO Riot Trooper ን ማውጣት ነው ፡፡ ቬት ቼዊስ ተቆጣ ለማመልከት በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን ጥቃት ይሰነዝራል ፍጥነት ይቀንሱ በሁሉም ጠላቶች እና አሰራጭ ና አቁሙ ዋነኛ ዒላማ.
የመጨረሻው ደረጃ 3 ደረጃ በጣም አስቸጋሪ ነው ምክንያቱም በፋሲማ ፣ በ FOSTs እና በ FO Riot ላይ ያለው ፍጥነት ሁሉም በጣም ከፍተኛ ነው ፡፡ የጥቃቶችዎ ሁለት ሞገዶችን ለመቋቋም ቡድንዎ በፍጥነት ወይም ጠንካራ (ከፍተኛ ጥበቃ ፣ ጤና እና / ወይም መከላከያ) ካልተለወጠ ደረጃው ለማለፍ እጅግ አስቸጋሪ ይሆናል ፡፡
በዚህ ደረጃ ላይ እነዚህን ፊንኪን, ቨት ሀን እና ቬቴ ቼጂን ሙሉ ለሙሉ ለመምረጥ ይመከራል. የጠላት አስፈጻሚ አካል ቢያንስ አንድ ሙሉ ዙር በቡድኑ ላይ ይወስዳል.
በፍፃሜ ፍጥነት 4 ውስጥ እንደ ፍጥነት ፍጥነት በደረጃ 3 ውስጥ አይደለም. ያ እንደተነገረው, ደረጃ 4 አምስት የተለያዩ ደረጃዎችን ያካትታል. ሁሉም ልዩ ችሎታዎች ለመጨረሻው ደረጃ ዝግጁ ሆነው እንዲገኙ ልዩ ችሎታዎዎችን መቆጠብ / ማስተካከልዎን ያረጋግጡ.
ለደረጃ 5 ፣ ጠላት ፍጥነት ለማዛመድ አስቸጋሪ ነው ፣ ስለሆነም ሞዶችን ማስተካከል የበለጠ አስፈላጊ ነው። ቬት ቼዊ በሕይወት መትረፍ ደረጃውን ለማለፍ ትልቅ አስተዋጽኦ አለው ፡፡ ደረጃ 5 ቬት ቼቪን በ Gear 9 ማግኘት በጣም ጠቃሚ የሚሆነው ቦታ ነው ፡፡
ደረጃ 6 በአብዛኛው ሲኒማ ነው. ፊንላንድ እና ሪይ ቀደምት ደረጃዎችን ለማለፍ በደንብ ተጉዘው / ተሠርተው እስከሚቆይ ድረስ, የመጨረሻዎቹ ደረጃዎች ምንም ችግር መሆን የለባቸውም.
Phase 7 የተወሰነ የራይ ወረቀት እንደራስዎ ጥንካሬ ላይኖረው ወይም ላይሆን ይችላል, ነገር ግን በሁለቱም መንገድ, ደረጃው ሙሉ በሙሉ ሲኒማ እና ሊጠፋ አይችልም. ይህ ደረጃ 7 ማለት ሬይ (ጄዲ ሥልጠናን) በማግኘት እና በመደሰቱ ነው.
ከህወሓት በስተቀር ድሬዳዋን በጣምራ የሚያስተዳድሯት ሦስቱ የቀድሞ የኢህአዴግ ድርጅቶች ፣ እንዲሁም አጋሮቹ ሶዴፓና ሐብሊ በብልጽግና ፓርቲ ሥር በጋራ ሊሰሩ ተፈራርመዋል።
በኦሮምያ የተለያዩ አካባቢዎች ጫካ ካለው ኃይል ጋር የሚደረገው ጦርነት አማራጭ በማጣት ህግን ለማስከበር ተገደን የገባንበት ነው አሉ የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ምክትል ኢታማዦር ሹም ጄኔራል ብርሃኑ ጁላ። ችግሩን ለመፍታት መንግሥት ቁርጠኝነት እንዳለውም ጄኔራል ብርሃኑ ተናግረዋል።
በኢትዮጵያ መንግሥት ላይ ተቃውሞን በማሰማት፣ ትችት በመሰንዘርና የሰብዓዊ መብት ጥሰቶችን ጉዳይ ይዞ አደባባይ በመውጣት የሚታወቀው አርቲስት ታማኝ በየነ ከ22 ዓመታት በኋላ በመጪው ቅዳሜ ኢትዮጵያ ሊገባ መሆኑን አስታወቀ። የአርቲስት ታማኝ አቀባበል የኢትዮጵያዊያን አንድነት ማብሰሪያ ምልክት እንደሚሆን አዲስ አበባ የሚገኘው የአቀባበሉን መርሃ ግብር የሚመራው ኮሚቴ አስታውቋል።
አርቲስት ታማኝ በየነ በትናንትናው ዕለት ጉዞውን የተመለከተ መግለጫ ሰጥቷል። በሌላ በኩል አዲስ አበባ የሚገኘው የአቀባበሉን መርሃ ግብር የሚመራው ኮሚቴ ስለ አቀባበሉ መግለጫ ሰጥቷል።
አዲስ አበባ ፣ ጥር 6 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በአፋር ክልል የይቅርታ መስፈርትን አሟልተው የተገኙ 36 የህግ ታራሚዎች በይቅርታ ከእስር እንዲለቀቁ መደረጉን የክልሉ ጠቅላይ...
እቲ ማእከላዊ ኮሚቴ ኣብ ከተማ መቐለ ንኣርባዕተ መዓልታት ዘካየዶ ኣኼባ ጠሚቱ ሎሚ ኣማስዩ ኣብ ዘውፀኦ መግለፂ ኣመራርሓ እቲ ግንባር ካብ እምነትን ፕሮግራምን እቲ ውድብ ወፃኢ ይኸይድ ኣሎ ኢሉ።
እቲ ማእከላይ ኮሚቴ ብተወሳኺ ኢህወደግ ውሁድ ፓርቲ ክኸውን እዩ ብዛዕባ ዝባሃል ኣባላት እቲ ግንባር ዝኾኑ ውድባት ብዝተፈላለየ ኣንፈት ይኸዱ ኣብ ዘለውሉ እዋን ዘይሕሰብ እዩ ኢሉ።
ዝርዝሮች: የመካከለኛው ዘመን የምልክት ቀለበት ብር እና መለኪያዎች በጣም ብር ነው 15.4 ሚ.ሜ ቁመት ፣ ፊርማው ፊት በኩል 13.2 ሚ.ሜ እና ከባንዱ ጀርባ 3 ሚ.ሜ. የመካከለኛው ዘመን ቀለበት በግምት 8.5 ግራም ይመዝናል ፣ ክብደቱ በመጠን ይለያያል። መጽናናትን ለመጨመር እና ክብደትን ለመቀነስ የምልክት ጀርባው በከፊል ተቀርvedል. የባንዱ ውስጥ ውስጠኛው በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት ታትሟል ፡፡
መንግስቲ እስራኤል ኤርትራውያንን ሱዳናውያንን ስደተኛታት ካብ ሃገሩ ክጥርዝ ኣውጺእዎ ዘሎ መደብ ንኽስርዝ፣ ብሪጣንያ ኢድ ከተእቱ ናይ ፊርማታት ምእካብ ጻውዒት ቀሪቡ።
ኣብዚ መንግስቲ እስራኤል ዝበዝሑ ኤርትራውያን ዝኾኑ ስደተኛታት ናይ ምጥራዝ መስርሕ ንምቅዋም ኣብ ሓያሎ ሃገራት ናይ ተቓውሞ ሰልፍታት ዝካየደሉ ዘሎ እዋን፣ ፊርማታት ናይ ምእካብ ጎስጓስ እውን ማዕረ ማዕሪኡ ይካየድ ከምዘሎ’ዩ ዝፍለጥ።
ኤርትራውያን ናይ ቁጠባ ስደተኛታት ኣይኮኑን ዝበለ እዚ ብብሪጣንያውያን ዝካየድ ዘሎ ፊርማ ናይ ምእካብ ጎስጓስ፣ ኣብ ኤርትራ ንዘሎ ህሉው ፖለቲካዊ ኩነታትን ስርዓተ ምሕደራን መብርሂ ድሕሪ ምሃብ፣ እቶም ኤርትራውያን እስራኤል ንምብጻሕ ዝሓለፉዎ ናይ ሞት ህይወት መከራ እኹል መርትዖ’ዩ ክብል ኣነጺሩ።
ኣቐድም ኣቢሉ ላዕለዋይ ተጸዋዒ ስደተኛታት ውድብ ሕቡራት ሃገራት ምስ መንግስቲ እስራኤል ብምርኻብ፣ እስራኤል ንገለ ክፋል እቶም ስደተኛታት ሕጋዊ ኣፍልጦን ዑቕባን ክትህቦም፣ ነቶም ዝተረፉ ከኣ ተጸዋዒ ስደተኛታት ናብ ካልኦት ዝያዳ ውሕስነት ዝህባ ሃገራት ከሰጋግሮም ዝብል እማመ ከምዘቕረበ ተሓቢሩ’ዩ።
ነዚ መንግስቲ እስራኤል ኤርትራውያንን ሱዳናውያንን ስደተኛታት ናብ ሳልሰይቲ ሃገር ክወጹ ወይ ድማ ንዘይተወሰነ ግዜ ክእሰሩ ናይ 60 መዓልታት ግዜ ዝሃቦ ንምቅዋም፣ ተጣበቕቲ መሰላትን ግዱሳት ውልቀሰባትን ኣብ ኣፍደገ ኤምባሲ ናይታ ንዝተሰጎጉ ስደተኛታት ክትቅበል’ያ እትበሃል ዘላ ሩዋንዳ ብምትእኽኻብ ሰላማዊ ሰልፍታት ኣብ ምክያድ ይርከቡ።
ይህንንም ተከትሎ የአንዳንድ ኩባንያዎች የብስክሌት ሽያጭ በከፍተኛ መጠን መጨመሩ ነው የተነገረው። ቫንሙፍ የተባለው ዓለም አቀፍ የብስክሌት አምራች ኩባንያ ከፈረንጆቹ መጋቢት እስከ ሚያዚያ ወር ውስጥ
ሌላኛው በብራዚል ውስጥ ትርፋማ ግዢ ሽያጭ ኪራዮች ሁሉም ናቸው ትርፋማ ንግድ መጫኛ መንገድ a ሪል እስቴት ሀ ሥራ ፈጣሪነት የአፓርተማዎች ሽያጭ ኢንዱስትሪ እና ለባሪያዎች እና
በአገር ውስጥ ግዥዎች ግብዓት ላይ የተከፈለ የተጨማሪ እሴት ታክስ VAT on Local Purchases Input [15% of line 50] 55 የውጭ ሀገር ግዥ ግብዓት ዋጋ Value of Imported Inputs 60 የውጭ ሀገር ግዥ ግብዓት ዋጋ ላይ የተከፈለ የተጨማሪ እሴት ታክስ VAT on Imported Inputs [15% of line 60] 65 የልዩ �
ከሽያጩ ውስጥ ከ4 ነጥብ 1 ቢሊየን ብር በላይ የተፈረመ ሲሆን፥ 3 ቢሊየን ብር ደግሞ መከፈሉንም ሰብሳቢው ገልጸዋል። ባንኩ አሁን ላይ ያራዘመው የሼር ሽያጭ ጊዜ የመጨረሻው መሆኑንም አስታውቀዋል። በይስማው አደራው 1 741 Share Facebook Twitter Telegram WhatsApp Em
መሠረት በአሸናፊ ተጫራች በኢትዮጵያ ውስጥ የሚመሰረትና ዓላማውም የመንግሥት እና የግል አጋርነት ስምምነቱን እና እንደአግባብነቱም ሌሎች የፕሮጀክት ስምምነቶችን የሚተገብርና የሚያስፈጽም የሕግ ሰውነት የተሰጠው ኩባንያ ነው፤ ፱/
ኢንስቲትዩቱ 23 ለሚሆኑ የእንስሳት በሽታዎች መከላከያነት የሚውሉ ክትባቶችን በማምረት ላይ ይገኛል። እንዲሁም በዓመት እስከ 298 72 ሚሊዮን ዶዝ ክትባቶችን እያመረተ ለገበያ ያቀርባል። በአጠቃላይ 338 ሠራተኞች ያሉት ሲሆን፣ ከነዚህም ውስጥ
የሀገር ውስጥ ገቢ ወይም የአስመጪ ህግና ደንብ በማክበር የሚሰራ እንዲሁም የኢንተርኔት መገልገያ መሳሪያዎችን ለማስመጣት ወይም በሀገር ውስጥ ለመገጣጠም የሚያስችል ህጋዊ ፍቃድ/ማስረጃ ለሽያጭ የሚቀርቡ የኢንተርኔት መገልገያ መሳሪያዎች ለሽ
ተቋሙ ከኢነርጂ ሽያጭ ለመሰብሰብ ካቀደው 5 282 ቢሊየን ብር ውስጥ 4 1 ቢሊየን ብር መሰብሰብ መቻሉን አስታውቋል፡፡ ከዚህ ውስጥ 40 ከመቶ ሲያገኝ ቀሪውን ለኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ለኃይል
ኢትዮጵያ በማጣሪያ ሽያጭ ላይ ነች እንዴ!?"፡፡ ያነበብኩትን አላመንኩም፡፡ ምክንያቱም የከሠረ መጋዘን የማጣሪያ ሽያጭ አውጥቶ ያለውን ዕቃ ላላፊው ለአግዳሚው ባገኘው ዋጋ ይሸጣል እንጂ – ሀገር ለማጣሪያ ሽያጭ አትወጣማ!! ሀገር የቱንም ያህል �
ስለሆነም በ2008/2009 በጀት ዓመት ከሀገር ውስጥ ሽያጭ 116 103 114 17 ብር፣ ከኤክስፖርት ዘርፍ 14 036 904 73፣ ከአገልግሎት ዘርፍና ሌሎች 18 442 244 83 ያልተጣራ ትርፍ እና ድርጅቱ በሌሎች ድርጅቶች ካደረጋቸው ኢንቨስትመንቶች 1 652 494 33 ያልተጣራ ትርፍ በድምሩ ብር
GIhua ምርቶች ለሀገር ውስጥ ገበያ ላይ ሳይሆን ይበልጥ በመላው ዓለም GIHUA 'ልዩ ሽያጭ የተጣራ ሥራ ወደ የተቋቋመው እንደ ወዘተ በአውሮፓ በአፍሪካ በእስያ በደቡብ አሜሪካ እንደ አንድ
ቱርክ የኤሌክትሪክ እና እዚያ ውስጥ የተነባበረ የተሽከርካሪ ሽያጭ ጭማሪ | ቁጥር ቱርክ ውስጥ ማሻቀቡን ቀጥሏል በዚህ መሠረት የ 2019 ዓመቱ የመጀመሪያ ሩብ ዓመት ሽያጮች ወደ 1853 ደርሰዋል ፡፡
ስደተኞች ከፍተኛ አስር የስራ - እና ምርጥ አሠራራቸውም የችርቻሮ ሽያጭ ስራዎች አንድ አትራፊ ድርጅት ያልሆነ ለመጀመር እንዴት የአዋቂዎች ትምህርት - ትምህርት ወደ ኋላ መሄድ እንዴት በትምህርት ቤት ልጅዎን ለመርዳት ጥገኝነት ጠያቂዎች- ህዳ
Rikoooo ሽያጭ አጠቃላይ ሁኔታዎች በመግቢያው ላይ ይህ ድር ጣቢያ የ Siret ቁጥር ስር የንግድ ኩባንያዎች Register ጋር የተመዘገቡ የማን የተመዘገበ ቢሮ 107 chemin ወደብ ደ ወደብ ላይ ነው ራስን-ተቋራጭ BENDER ኤሪክ (ከዚህ በኋላ Rikoooo ተብሎ ይጠራል
Solidarity Movement for a New Ethiopia የንቅናቄያችን የእንግሊዝ አገር ስብሰባ ስኬታማ ውጤቶች ባለፈው ሳምንት መጠናቀቂያ አካባቢ በእንግሊዝ አገር ሪዲንግ ከተማ በአገራችን ስላለው ‹‹የሰብዓዊ መብት ጥሰት የ፣መሬት ነጠቃ እና የፖለቲካ መብቶች ረገጣ የ
2020-05-10እኔ አንዴ ዛሬ አያረገዉና የኦባማ ዋና አድናቂ ነበርኩ፣ ሆኖም ግን እ ኤ አ ሀምሌ 2015 ወደ ኢትዮጵያ በመሄድ በአዲስ አበባ በመገኘት በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ከህዝቡ ፈቃድ ውጭ በኃይል በስልጣን እርካብ ላይ ተንጠልጥለው ለሚገኙት ወሮ በላ
2013-04-12በብሄር ከፍፈሎ መግዛት የዛገ ፖሊሲ ነዉ! በሀገራችን ኢትዮጵያ የዜጎች የመዘዋወር፣ ንብረትን የማፍራት፣ የመኖር፣ የመናገር፣ የመምረጥ እና የመመረጥ መብቶች የሚወሰነው
ሀገራችን በውስጥ ትክክለኛ ዲሞክራሲ ላይ ተመስርታ ስታበቃ፤ ከምስራቅ አፍሪካ፣ አፊሪካ እንዲሁም ከመላው አለም ጋር ጤናማ ግንኙነት መፍጠር አለብን። በጅብቲና በአካባቢው ሀገራት የውስጥ ጉዳይ ገብተን የምንበጠብጥበት (intervening in other countries
ተስፋዬ ዘነበ(ኖርዌይ ስታቫንገር ) የረጅም ጊዜ የነፃነት ታሪካችን በመቻቻልና በመከባበር አብሮ የኖረው ህብረታችን፣ ለሃገራችን ነፃነት ያደረግነው ተጋድሎ፣ ኢትዮጲያን እንደ ታላቅ ሉአላዊት ሃገር በጠንካራ መሰረ
/ምንጭ ዘ ሐበሻ በደቡብ አፍሪካ የሚገኙት "በዘርና በሃይማኖት መከፋፈሉ በቃን፤ አንድ ህዝባዊ ስብሰባ ቢጠራም ሕዝቡ ቦይኮት በማድረግ የወያኔን የከፋፍለህ ግዛ ፖለቲካ ውድቅ ያደረገ ሲሆን፤ ከዛም በኋላ ታማኝ በየነን ጋብዘው ስታዲየም ሙሉ ሕ
ዓድዋ - የኢትዮጵያውያን ድል አይደለም! (ሁለተኛው ክፍል)ዜናዎች በአማሪኛ፣ የአማርኛ ዜናዎች፣ የኢትዮጽያ አዳዲስ ዜናዎች፣ የኢትዮጽያ ሰበር ዜናዎች፣ የመንግስት ዜናዎች፣ የፖለቲካ ዜናዎች፣ የህብረተሰብ ዜናዎች፣ የስፖርት ዜናዎች
2020-05-10ሰማሀኝ ጋሹ (ዶ/ር) የኦሮሞ ቻርተርና ወታደራዊ ክንፍ መቋቋምን በተመለከተ የሚመክር በአትላንታ የሚካሄድ ስብሰባ ዜና እና ሰነድ ይፋ ከተደረገ በሗላ በተለያዩ ወገኖች ዘንድ ጥርጣሬና
ባለፉት በላይ 10 ዓመታት እኛ ይልቅ ጋር የንግድ ግንኙነት ቆይተዋል 50 በደቡብ ምሥራቅ እስያ አካባቢዎች የሚሸፍን አገሮች ማእከላዊ ምስራቅ የአውሮፓ አፍሪካ የሰሜን አሜሪካ እና ደቡብ አሜሪካ
በየመን፣ በደቡብ አፍሪካ እና በሊቢያ ውስጥ ባሉ ኢትዮዽያን ላይ የተፈፀመውን መጠን የለሽ ግፍ በማውገዝ ኢትዮዽያውያን በኖርዌ ሰልፍ ወጡ። ሰልፉ የተዘጋጀው በኢትዮዽያ ስደተኞች ማሕበር በኖርዌይ አስተባባሪነት ሲሆን ሁለት ዓይነት ዓላማዎች �
በደቡብ አፍሪካ አምስት ዓመት ልምድ ያለው መምህር 115 ሺህ 276 ራንድ ሲያገኝ ከ5 – 9 ዓመት ልምድ ካለው 146 ሺህ 087 ይደርሳል፡፡ ከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት የሚገኝ አንድ የአሜሪካ መምህር 43
ወለድ የሚያስገኝ የቁጠባ ሂሣብ መክፈትም ጠቃሚ ነው። በተጨማሪም በደቡብ አፍሪካ የበጎ ፈቃድ ሠራተኛ ሆኖ የሚያገለግለው ሂልተን እንደተናገረው "ሁሉንም እንቁላሎችህን በአንድ ቅርጫት ውስጥ ማስቀመጥህ ጥበብ አይደለም።" አክሎም "ባንኮችና
2014-04-04የተከለከለ መጠሪያ፤ የማይረሳ ፍጅት - „ቱቲስ እና ሁቱ" የተከለከለ መጠሪያ የማይረሳ ፍጅት - „ቱቲስ እና ሁቱ" የእርስ በእርስ ጦርነቱ የፈነዳው ሳይታሰብ ነው። እነሱም ይህ ይሆናል ።ይህ አንድ ቀን
ዕሩብ ሕልና! እዚ ኣባሃህላ እዚ ንክትሰምዖ ኮነ ንክትዛረቦ ኣዝዩ ዘስኻሕክሕ ኣባሃህላ እዩ። ይኹን እምበር ብዙሕ እዋን ሕልና ክዓርብ ንርኢ ኢና። ሕልና ነቲ ኣብ መነባብሮን ህይወትናን ዘሎ ቅኑዕን ጌጋ ዝመሚ ክፋል መንፈስና እዩ። ኣብ ናብራና መብዛሕትና እቲ ዓንቒጹ ሒዙና ዘሎ፣ ኣብ መንጎ ቅኑዕን ጌጋን ምፍላይ ተሳኢንና፣ ፍቓድ ኣምላኽ እንታይ ምዃኑ ምፍላጥ ተሸጊሩና ዘሎ ሰባት ምዃንና እዩ። ብርግጽ ቅኑዕን ጌጋን ክንፈልን ክንመምን’ውን እንኽእል ሰባት ክንኸውን ንኽእል ኢና፣ ግና እቲ ዝመመናዮ ፍቓድ ኣምላኽ ድዩ?
ሓደ ካብቲ ናብቲ እግዚኣብሄር ክንበጽሖ ዝሃበና ነገር ከይንበጽሕ ዝገብረና ዘሎ ነገር፣ ፍቓድ ኣምላኽ ኣብ ህይወትና ብዘይ ምልላይ እዩ። ብልኽዕ ፍቓድ ኣምላኽ እንታይ እዩ፣ ተባሂልና እንተ ንሕተት ከምዝን ከምትን ምበልና። ገለ ገሌና ድማ ቃል ኣምላኽ እዩ ምበልና፣ ገለ ገሌና ድማ እዚ፣ ከምዚ ምበልና፣ ኩሉ ክኸውን ይኽእል እዩ። ግና ናይ ነፍሲ ወከፍና ሕቶ ንምምላስ ፍቓድ ኣምላኽ እንታይ እዩ? ፍቓድ ኣምላኽ ብልኽዕ ቃል ኣምላኽ እዩ፣ ኮይኑ ግና ቃል ኣምላኽ ካብ ዘፍጥረት ክሳዕ ራእይ ዮሃንስ ኩሉ ፍቓድ ኣምላክ እንታይ ምዃኑን ብኸመይ ከም ዝርኸብን ዝምህር ውዱእ ምኽርን ሓሳብ ኣምላኽ እዩ። እግዚኣብሄር ኣብ ልዕሊ ኩሉ ነገር ዝጽበዮን ዝደልዮን ነገር ነቲ ንሱ ዝመደቦ ፍቓዱ ተፈጺሙን ነፍሲ ወከፍ ድማ ነዚ ፍቓድ እንዳ ፈጸመ ክነብርን ክመላለስን እዩ። ነዚ ዝተዋህበና ናይ ኣምላኽ መገዲ ግና ንክንረኽቦ እንሽገር ዘሎና ሰባት ኢና። እምበኣር እግዚኣብሄር ነዚ ነገር ዝኾነና ካብ መንነቱ ዝኾነ መንፈስ ብምኽፋል፣ ሓደ ካብ ካልእ ፍጥረታት ዝፈልየና ብሉጽ ክፋል ምሳና ንኽፍጠር ገይርዎ ኣሎ። እዚ እግዚኣብሄር ኣብ ልዕሊ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ኣቀሚጥዎ ዘሎ መንፈስ፣ ሕልና ዝብሃል ክፋል ገይርሉ ኣሎ። ሰብ ብርግጽ ዝተፈላለየ ክፋል ዝሓዘ ፍጥረት ኣምላኽ እዩ፣ መንፈስ፣ ነፍሲን ስጋን ዝሓዘ ፍጥረት እዩ። ኣብ መንፈስ ሰብ ድማ፣ ሕልና፣ ድሪኺትን ሕብረት ምስ ኣምላኽ ዝደልዩ ክፋላት ዝሓዘ እዩ። ሕብረትና ምስ እግዚኣብሄር ንዘሎና ናይ ኣምላኽን ናይ ውሉድን ጥምረት ዝቆጻጸርን ዝደልዮን እዩ፣ ድሪኺት ድማ ነቲ ካብ ውሽጥና ንገለ መንፈሳዊ ነገር ክንገብር ዝገብረና ናይ ድሪኺት መንፈስ እዩ፣ እንተ እቲ ሕልና ግና ንክፋእን ንጽቡቕን ዝፈሊ ናይ መንፈስና ክፋል እዩ። ካብቲ ኣግዚኣብሄር ዝሃበና ዓቢ ክፋል ድማ እዚ ሕልና እዩ።
ስለዚ ሰብ ሕማቕ ካብ ጽቡቅ ምፍላይ ስኢነ፣ ኢሉ ዝማትኣሉን ኣይፈለጥኩን ኢሉ ምኽንያት ዘቅርበሉ ኩነት የለን። ንነፍሲ ወከፍ እዚ መንፈሳዊ ሕጊ ተዋሂብዎ ኣሎ። ስለዚ ፍቓድ ኣምላክ ንምፍላጥ፣ ኣብ ውሽጥና ሓደ ካብ ኣምላኽ ብምልኣት ዝጥቀመሉ እምበኣር ሕልና እዩ። ሕልና ከምቲ ዝተገልጸ ክፋል መንፈስና እዩ፣ ካብ ናይ ጌጋ መገዲ ዝመልስን ዝእርምን ነቲ ቕኑዕ መገዲ ዘርእይን ድማ እዩ። ነቲ ዘለናዮ ኩነተ ኣእምሮ’ውን ዘርኢ እዩ። ኣብ ሮሜ 9፣1 “ሕሊናይ ብመንፈስ ቕዱስ ይምስክረለይ ኣሎ፣ …” ይብል፣ ጳውሎስ ነቲ ካብ ኣምላኽ ዝተዋህቦ ሕሊና ንመንፈሳዊ ነገር ይጥቀመሉ ከምዝነበረ ብቀሊሉ ክንርዳኣ ንኽእል ኢና። ምኽንያቱ፣ ሕሊናና መሳልል መንፈሳዊ ምስክርናን ዕዮናን’ውን ስለዝኾነ። ሕልና ናይ ምኽሳስ ወይ ጌጋ እዩ ናይ ምባል ክእለት ዘለዎ እዩ። ግና እዚ ሕልና እዚ ክለምጽ፣ ማለት ነቲ ጌጋ ኣብ ዘይፈልጠሉ ደረጃ’ውን ክበጽሕ ይኽእል እዩ። ሕልንኡ ዘጥፍአ ወይ ዘዕረበ ሰብ እምበኣር፣ ነቲ ቕኑዕን ጌጋን፣ ስርዓት ኣምላኽን መንፈሳዊ ሓሳብ ኣምላኽ ክርዳእ ግድን ክሽገር እዩ። እግዚኣብሄር ኣምላኽ ግና ንሕልናን ይጥቀመሉ እዩ፣ ምኽንያቱ ከምቲ ቅድሚ ሕጊ ሰባት ብሕልናኦም ንናይ ኣምላኽ ሓሳብን ፍልጠትን ንክፈልጡ ዝኸኣሉ ከምኡ ድማ ንሕና ንሓሳብ ኣምላኽ ንምፍላይን ምፍላጥን ኣዝዩ ንጹህን ጽሩይን ሕልናን ከድልየና እዩ። በዚ ድማ እዩ ንጢሞቴዎስ ሰናይ ሕልና ንክህልዎ ዝተነግሮ፣ ንሱ ድማ ከምዚ ይብል፣ “እታ መደምደምታ ትእዛዝ ግና ፍቕሪ ካብ ንጹህ ልቢ፣ ካብ ሰናይ ሕሊና…” (1 ጢሞ 1፣5)።
ስለዚ እዚ ሕልና ኣብ ህይወትና ኣብ እንገብሮ ኩሉ ነገር ክጠቕመናን ናብ ሓሳብ ኣምላኽ ክመርሓናን ግና ናትና ተራ ኣዝዩ ዓብይ እዩ። ሕልና ካብ ክፋእ እንተ ዓጊትካዮ፣ ናብ ቕኑዕ ነገር’ውን ክመርሓካ ኣለዎ። ኣብ ህይወት ውሳኔታትና እንጠራጠረሉን ዘይንውስነሉን ኣብ ሕልናና ጽቡቕ ምስክር ወይ ድማ ፍቓድ ኣምላክ ብዘይ ምርዳእና ክኸውን ይከኣል እዩ። እቲ ዝዓበየ ነገር ነቲ ዘሎ ዕንቅፋት ናይ ዘመንና ምስዓር እዩ፣ ካብ ናይ ጥርጥርን ዘይርጡብን ናብራን ምውጻእን፣ ፍቓድ ኣምላኽ ብምልላይ ክንመላለስ ምኽኣል እዩ።
ሃዋርያ ጳውሎስ ንሰብ ሮሜ፣ ኣብ ሮሜ 14ን 15ን ብዛዕባ ብርቱዕን ድኹምን ኣማኒ ዝብሃል ከም ዘሎ እዩ ዝምህሮም፣ ብእምነት ድኹም ኣማኒ ኣሎ፣ ብእምነት ከኣ ብርቱዕ ኣማኒ ኣሎ። ነቲ ብእምነት ድኹም ሓው ብዘይ ጥርጥር፣ ነቲ ብርቱዕ ሓው ክቕበሎ ኣለዎ፣ ምኽንያቱ ብምኽንያት ድኻሙ ናብ ዘይኣምላኻውን ሕማቕን ነገር ከምርሕ ይኽእል እዩ። ሎሚ እቲ ድኹም ነቲ ብርቱዕ፣ እዚ ድማ ንኣምላኽ ፈሊጠ እንዳበለ ኣብ ሕማቕ ህይወት እንድዩ ዝነብር ዘሎ፣ ክብል ኣይተፈቕደሉን። እዃ ደኣ ድኻም ብርታዔ እቲ ብርቱዕ ሓዉ ብርታዔኡ ምዃኑ ተረዲኡ፣ ከፋጥኖ እዩ ዝግባእ። እቲ ብርቱዕ ድማ ድኻም እቲ ድኹም ክጸውር እምበር፣ ክፈርዶን ክኹንኖን የብሉን። ምኽንያቱ ኣምላኽ እዩ እቲ ዘጽድቕ፣ ኣምላኽ እዩ ድማ እቲ ዝኹንን። ሎሚ ግና ድኻም ኣሕዋትና ካብ ምጻር፣ ብብርታዔና ተነፊሕና ኣብ መፈንጥራ ጸላኢ ኢና እንነብር ዘሎና።
እዚ ክልቲኡ ብንጹር መርኣያ ናይ ዝሞተ ሕልና እዩ። ነቲ ምስ ኣምላኽ ብምስምማዕ ክውስኖ ዘለዎ ሰኣን ምፍላጡ እዩ ናብዚ ኣምሪሑ። እቲ በቲ ጽቡቅ ኢሉ ዝፈተኖ ነገር ኣብ ርእሱ ዘይፈርድ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ቅቡል እዩ። ግና ካብ እምነት ዘይኮነ ዘበለ ኩሉ ድማ ሓጢኣት እዩ። ኣማኒ ኩሉ ነገር ብእምነት ካብ ጽቡቕ ሕልና ክገብሮ እዩ ተጸዊዑ፣ ንሕና ድማ ንነፍሲ ወከፍ እንገብሮ ዘበለ ነገር፣ ብእምነት፣ ማለት ንኣምላኽ ዘስምር፣ ብጽቡቕ ሕልና ማለት ዘይንክሰስሉን ትብዓት ዝህበናን፣ ነገር ጌርና ክንገብሮ ዝተጸዋዕና ኢና። ስለዚ ሎሚ እንገብሮ ዘበለ ኩሉ ነገር ካብ ክልቲኡ ወጻኢ፣ ማለት ካብ እምነትን ካብ ጽቡቕ ሕልናን ወጻኢ እንተኾይኑ ሓጢኣት እዩ። ኣምላኽ ዝደልየና ኩሉ ግዜ ምስ ሓሳቡ ኣስሚርና፣ ንኽብሩ ዝኸውን ነገር ክንገብር፣ ሕልናና ድማ ዕሩፍ ኮይኑ ፍቓዱ ተረዲእና ክንገብር እምበር፣ እንዳ ተጠራጠርና ክንገብር ኣይኮነን። እቲ እንዳ ተጠራጠረ ዝገብር ግና፣ ልኽዕ ከምቲ ክልተ ዝልቡ ሰብኣይ ካብ ኣምላኽ ምንም ነገር ኣይቕበልን እዩ። እቲ ድኹምን ብርቱዕን ኣማኒ ግና፣ መጀመርታ ቅኑዕ ሕልና ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ደሓር ድማ ኣብ ቅድሚ ሰባት ክህልዎ ግድን እዩ።
ስለዚ ሓወይ ሓብተይ፣ ንስኻ ኣታ እምነት ዘላትካ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንርእስኻ እምነት ትሃልኻ። እምነትና ንገዛእ ርእስና መጀመርታ፣ ምኽንያቱ ብእምነትና ናብ ኣምላኽ ምቅራብ ንረኽብ ስለዝኾንና። እቶም ብርቱዓት ንዘለና ናጽነት ተጠቂምና፣ ነቶም ድኹማት ከይንፈርድ፣ “እዚ ድማ እምነት ዘይብሉ፣ ድኹም ሕልና" ክንብሎ ዘይኮነስ፣ እዃ ደኣ ነቲ ድኻሙ ክንድግፎን ክንጾሮን እዩ። “እምበኣር ንሕና ብርቱዓት ዝዀንና፣ ድኻም እቶም ድኹማት ክንጸውር፣ ንርእስናውን ባህ ከይነብል፣ ይግብኣና እዩ።” ሮሜ 15፣1-3። ስለዚ ናተይ ብርታዔ ንድኻም ሓወይ ንምጻር ደኣ እምበር፣ ንገዛኣ ርእሰይ ባህ ንምባል ኣይኮነን። ገዛእ ርእሰይ ባህ ከብል እንተ ተረኺበ ግና ካብ ኣምላኽ ቅኑዕ ሕልና ከምዘይብለይ ምስክር ክወሃበኒ እዩ። ነዚ ኣብዚ ዘመንና ከም ሕማም ኮይኑ ዝላባዕ ዘሎ ንገዛእ ርእስኻ ናይ ባህ ምባልን ንጥቅሚ ገዛኣ ርእስኻ ምጉያይን እምበኣር ከምቲ ኣምላኽ ዘይፈተዎ ንሕና’ውን ክንፈትዎ የብልናን። ምኽንያቱ ክርስቶስ ርእሱ ባህ ከብል እንተዝፈቱ ነይሩ፣ ሞቱ ንነፍሲ ወከፍና ዘይኮነስ ንጥቅሚ ርእሱ ምገበሮ ነይሩ። ንሕና ድማ ከምቲ ናቱ ኣርኣያ ንባህታን ሓጎስን ኣሕዋትና ደኣ እምበር ኣብ ጥቕሚ ገዛእ ርእስና ክንጎይይ ኣይግብኣናን። ነቲ ከም ልምዲ ኮይኑ ኣብ ልዕሌና ክመጽእ ዝደሊ ናይ ዘይምግዝዛእን ናይ ውልቓዊ ሓሳባትን ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ ስለ ዘየኣቱ ክንጻረሮን፣ ጸግዒ ኣምላኽ ብምሓዝ ምስ ኣምላኽ ንወግን። ንዘሎና ሕማቅ ልምድታት፣ ካብ ኣምላኽ ብዘሎና ጽቡቕ ናይ ሕልና ምስክር ከጠፍእ ይግባእ። እቲ ብርቱዕ ስለ ዝገበረ ነቲ ድኹም ንክገብሮ ክንደፍኦ የብልናን። ከምቲ ክርስቶስ ጸርፊ ኣብ ልዕሊኡ እንዳ ወደቀ ዝተዓገሰ እቲ ብርቱዕ ድማ ንብጻዩ ምእንቲ ክሃንጾ ብሰናይ ነገር ባህ ከብል እዩ ተጸዊዑ። ኣብ እዚ ዘመን ድማ እቲ ዝዓበየ ክንስዕሮ ዘሎና ናይ ጸላኢና ሰይጣን መፈንጥራ እዩ። እዚ ድማ ውልቃዊ ኣጠማምታን ንዓይ ጥራይ ይጥዓመኒ ዝብል፣ ናብ ምስሊ ክርስቶስ ከይንልወጥ ዝገብረና ነገር እዩ። ነቲ ዝተዋህበና ሓላፍነት ክንዋጽኦን ነቲ ካብ ኣምላኽ ዝተዋህበና ዝጸንዐ ቃል ትንቢት ክንትግብርን ድማ ናይ ነፍሲ ወከፍና ሓላፍነት እዩ። “ከም ካብ መንፈስ ጎይታ ካብ ክብሪ ናብ ክብሪ ናብቲ ምስሊ ኣርኣይኡ ንልወጥ።” 2 ቈረ 3፣18። ስለዚ ንሕና ብህይወት ዘሎና ምእንቲ የሱስ ኢልና፣ ኩሉ ኣብ ቅድሚ ሰብን ኣምላኽ ሰናይ ዝኾነን ንኣሕዋትና ዘይዕንቅፍና ኣብ ልዕሊ ሰናይ ሕልና ክንመላለስ ዝተጸዋዕና ኢና እሞ፣ ነቲ ካብ ኣምላኽ ዝኾነልና ሰናይ ሕልና ኣይነማስኖ። እንተ ማሰነ ግና ነቲ ክፋእን ንኣምላኽ ዘሐጉስን ንሰባት ባህ ዘብልን ንምፍላዩ ክሰኣነና እዩ።
ስለዚ ንሕና ከም ክርስትያናት ድካምን ሕልናን ናይ ኣሕዋትና ክንሕሉ፣ ብብርታዔና ድማ ከይንፈርድን ተጸዊዕና ኣሎና። ነቲ ሕማቕን ጽቡቕን ዝፈሊ ሕልናና ድማ ከነድክሞን ክንቀትሎን ዘይኮነስ፣ ናብ ፍቓድ ኣምላኽ ክመርሕ ከምዝኽእል ብጽቡቕ ክንጥቀመሉ ይግባእ። ንሱ ድማ ክሳዕ ምጽኣት ጎይታ ከጽንዓና እዩ። እግዚኣብሄር ንሕልናና የንቕሕ። ኣሜን።
የታሰሩ አመራሮች የአንድነት፣መኢአድ፣ ሰማያዊ እና አረና ፓር እና የሲቪክ ተቋም አመራር ይገኙበታል፡፡ እነኚህም ከአንድነት ከሰሜን ጎንደር ምዕራብ አርማጭሆ አቶ አንጋው ተገኝ፣ አቶ አባይ ዘውዱ፣ አቶ እንግዳው ዋኘው እንዲሁም ከመተማ አቶ በላይነህ ሲሳይ እና አቶ አለባቸው ማሞ ጥቅምት 25 ቀን 2007 ዓ.ም.፤ ከበመቀሌ የአንድነት አባል የሆነው አቶ ሺሻይ አዘናው ደግሞ ጥቅምት 26 2007 ዓም ተይዘው እስካሁን ባልታወቀ ስፍራ በመንግስት ፀጥታ ኃይሎች ታፍነው መሰወራቸው ተጠቁሟል፡፡
በተመሳሳይ ወቅት ሌሎች የአንድነት አመራሮች ከወረታ አቶ አለበል ዘለቀ፣ከምዕራብ ጎጃም ደጋ ዳሞት ወረዳ አቶ ጥላሁን አበበ በመንግስት ፀጥታ ይሎች ታፍነው ወዳልታወቀ ቦታ መታሰራቸው ፓርቲው አስታውቋል፡፡ ሌላው የአንድነት ፓርቲ የወላይታ ዞን አመራሮች አቶ ማሞ ጎሙ፣ አቶ ወኖ መናሳ እና አቶ አልታዬ አቦታ በመንግስት የደህንነት ኃይሎች ከፍተኛ ድብደባ እንደተፈፀመባቸውና የህክምና ዕርዳታም እየተደረገላቸው እንደሆነ መረጃዎች አመልክተዋል፡፡ ይህንንም አስመልክቶ አንድነታ ፓርቲ ድርጊቱን በመቃወምና በማውገዝ ጥቅምት 28 ቀን 2007 ዓ.ም. መግለጫ ማውጣቱ ታውቋል፡፡
ከመኢአድ የቀድሞው የፓርቲው ዋና ፀሐፊነ አመራር ተስፋዬ ታሪኩ ከጎጃም ደጀን በፀጥታ ኃይሎች ታፍነው መወሰዳቸው እንዲሁም ከሰማያዊ ፓርቲ ደግሞ የሰሜን ጎንደር የዞን አመራር የሆኑት አቶ አግባው ሰጠኝ ጎንደር ከተማ ውስጥ ጥቅምት 25 ቀን 2007 ዓ.ም. በተመሳሳይ በመንግስት የፀጥታ ኃይሎች ታፍነው ወዳልታወቀ ስፍራ እንደሰወሯቸው ፓርቲዎቹ አስታውቀዋል፡፡ በተያያዘ ዜና ከአረና ትግራይ ፓርቲ ደግሞ በትግራይ ክልል የሚገኙ አመራሮቹና አባሎቹ ቀሺ ብርሃኑ ቀባዕ፣ኣቶ ኣያሌው ጣዕምያለው፣,አቶ ሓለፎም ገብረዝጊ እና ቀሺ ገብረእግኣብሄር ካሳዬ ጥቅምት 26 ቀን 2007 ዓ.ም.በተመሳሳይ በፀጥታ ኃይሎች ታፍነው መወሰዳቸውን ፓርቲው አስታውቋል፡፡ የኢህአዴግ መንግስት መጪውን ምርጫ 2007 ዓ.ም. ከወዲሁ ታሳቢ በማድረግ ከላይ የተጠቀሱ የተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲ ወጣት አመራሮችን ማሰር፣ መሰወርና መደብደቡን አጠናክሮ መቀጠሉ መረጃዎች አመልክተዋል፡፡
ይህ በእንዲህ እንዳለ የመግባባት፣ አንድነትና ሰላም (ሰላም) ማህበር የተሰኘው የሲቪክ ተቋም ስራ አስኪያጅ አቶ ፋንታሁን ብርሃኑ ጥቅምት 23 ቀን 2007 ዓ.ም.መታሰራቸው ተጠቁሟል፡፡ አቶ ፋንታሁን ማኀበራቸው በህግ የተፈቀደለትንና የቆመለትን ዓላማ ለማስፈፀም ሲንቀሳቀሱ አዲስ አበባ ሽሮ ሜዳ አካባቢ ተይዘው መታሰራቸውን የነገረ-ኢትዮጵያ ዘገባ ያመለክታል፡፡
በተለይ የፓርቲዎቹ ወጣት አመራሮች ላይ በተከታታይ እየደረሰ ያለውን እስርና ድብደባ ምክንያት በተመለከተ ምላሽ እንዲሰጡ የመንግስት ኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ፅህፈት ቤት ጥረት ቢደረግም አልተሳካም፡፡ በተለይ ከሚያዚያ 2006 ኣ.ም. ጀምሮ ኢህአዴግ መራሹ የኢትዮጵያ መንግስት ጋዜጠኞችን፣ ብሎገሮችን እና ወጣት የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮች በጅምላ ማሰሩን አጠናክሮ መቀጠሉን መረጃዎች አመልክተዋል፡፡
ፈሳሽ የተሞላ የዋሻ ማቀዝቀዣ ከተቆረጡ ወይም ከተቆረጡ አትክልቶች ፣ ፍራፍሬዎች እና ቤሪዎች እስከ ሥጋ ፣ የዶሮ እርባታ ፣ እንደ ዓሳ ወይም ሽሪምፕ ያሉ የባህር ዓሳ እና አነስተኛ የወተት ተዋጽኦዎች ወይም የበሰለ ምርቶች ሊሆኑ የሚችሉ ትናንሽ ምግቦችን ለማቀዝቀዝ ያገለግላል ፡፡ ከባህላዊ ዘዴዎች በ 20% ከፍ ባለ የሙቀት ልውውጥ የቅርብ ጊዜውን የፈሳሽ አቅርቦት ዘዴ በመጠቀም ማቀዝቀዣው ከፍተኛ ብቃት ያለው እና የንፅህና አጠባ / ትነት አለው ፡፡ እኛ ሁለት ዓይነቶች አሉን-ከፊል-ፈሳሽ እና ሙሉ-ፈሳሽ ፣ የተለያዩ ምርቶችን የማቀዝቀዝ መተግበሪያን የሚያሟላ ፡፡
●በፈሳሽ የተሞላ የዋሻ ማቀዝቀዣ ለፓነል ምርት ከውጭ የሚመጣውን ቀዝቃዛ ማከማቻ የተጣራ ፓነል ማምረቻ መስመርን ይጠቀማል ፣ ይህም ኃይል ቆጣቢ እና ጥራት ያለው ነው ፡፡
●የቀዘቀዙ መሳሪያዎች ብልህ የሆነ ማዕከላዊ መቆጣጠሪያ ስርዓት ፣ አውቶማቲክ መመርመሪያ መሳሪያ እና የማስጠንቀቂያ መብራቶች የተገጠሙ ሲሆን ይህም ለተጠቃሚዎች በቀላሉ ሊሰራ እና ሊጠገን የሚችል ነው ፡፡
Clever Ads ፈጣሪ ቶሎ ብዬ Clever Ads ። የእኔ ንግድ እንዲበለጽግ አስችሎኛል እና ከኮምፒዩተር ማያ ገጽ በስተጀርባ ከመቀመጥ ይልቅ ለደንበኞቼ ብዙ ጊዜን ወስ toያለሁ። ፍፁም ውደድ!
ሽያጮቼን ከፍ ለማድረግ ይህ ከመቼውም ቀላሉ መሣሪያ ሆኖ አግኝቼዋለሁ ፡፡ በጣም ብዙ ጊዜ እና ጉልበት ቆጥቤአለሁ። የዲጂታል ግብይት ዘመቻዎችን Clever Ads ሰው ፈጣሪን በጣም እመክራለሁ ፡፡
በመስመር ላይ ግብይት ጥረቶቼን ለመተው Clever Ads ፣ ግን ከዚያ በኋላ ሂደቱን በጣም በቀለለ እና በዲጂታል ዘመን ውስጥ ትልቅ ተጽዕኖ ለማሳደር ምን ማድረግ እንዳለብኝ እንድረዳ የሚረዳኝ Clever Ads ፈጣሪ አገኘሁ ፡፡
በ Google Ads መለያዎ ላይ Google Ads የማስተዋወቂያ ኮድ በማግበር በነጻ ጉግል ላይ ማስታወቂያውን ይጀምሩ። Clever Ads እያንዳንዱ ንግድ በመስመር ላይ ለመታየት እና የሚሰጡትን በሚፈልጉ ደንበኞች ሊገኝ የሚችል እኩል ዕድሎችን ማግኘት አለበት ብለን እናምናለን ፡
Clever Ads ከሚቀርበው Google Ads የማስተዋወቂያ ኮድ ተጠቃሚ በመሆን ስኬታማ ባልሆኑ ዘመቻዎች ገንዘብ የማባከን አደጋ ሳይኖርብዎት የመስመር ላይ የማስታወቂያ ጉዞዎን መጀመር ይችላሉ ፡
Google Ads የማስተዋወቂያ ኮድ የሚተገበሩ አንዳንድ ውሎች እና ሁኔታዎች አሉ። እነሱ Google Ads መለያ በሚጠቀሙበት አገር ላይ በመመርኮዝ ይለያያሉ ፣ እነዚህን ገደቦች እዚህ ማየት ይችላሉ ፡ በየትኛው ሀገር ውስጥ ቢኖሩም የሚተገበረው አንድ ደንብ እርስዎ አዲስ ተጠቃሚም ሆነ ከዚህ በፊት የተበላሸ አካውንትን እንደገና የሚያነቃ ነባር ተጠቃሚ መሆን አለብዎት ፡፡
ለአንዳንድ ሀገሮች አዲስ ባህሪን ለማንቃት ለነባር ተጠቃሚዎች የኩፖን አጠቃቀም ተጨማሪ አበል አለ ፡፡ Google Ads የማስተዋወቂያ ኮዶች ከነቃ በ 3 ወራቶች ውስጥ ያበቃል ፣ ስለሆነም የማስተዋወቂያ ኮዱን ካነቁ በኋላ በተቻለ ፍጥነት Google Ads ዘመቻዎች መፍጠር እና ማብራትዎን ያረጋግጡ ፡
የእኛን Google Ads የማስተዋወቂያ ኮድ ተግባራዊ ማድረጉ ቀላል ሊሆን አይችልም። Google Ads የማስተዋወቂያ ኮድ እንዲተገበር ከሚፈልጉበት Google Ads መለያ ጋር በተዛመደ ወደ ጉግል መለያ እንዲገቡ ይጠየቃሉ ፡
ወደ ጉግል መለያዎ በመግባት በዘመቻዎችዎ ላይ ለውጦችን እንድናደርግ መዳረሻም ሆነ ፈቃድ አይሰጡንም ፡፡ በመለያዎ በኩል የምናደርገው ብቸኛው ነገር Google Ads የማስተዋወቂያ ኮድዎን ተግባራዊ ማድረግ ነው። መለያዎ ሁል ጊዜ በእጅዎ ነው!
ያንን በትክክል አንብበዋል ፡፡ የማስተዋወቂያ ኮዱን በቀጥታ Google Ads መለያዎ ተግባራዊ እናደርጋለን ፣ ስለሆነም ማንኛውንም ኮዶች ማስገባት ወይም በምንም መንገድ ማግበር አያስፈልግዎትም። በመለያ ለመግባት ሲቀጥሉ Google Ads ማስተዋወቂያ ኮድ በራስ-ሰር ይተገበራል ፡፡ በመለያዎ ውስጥ ንቁ ሆኖ እስኪታይ ድረስ የተወሰኑ ቀናት ሊወስድ ይችላል ፣ ግን አንዴ ከጀመረ በ Google ላይ ያለምንም ወጪ ማስታወቂያውን ለመጀመር ዝግጁ ነዎት
ደረጃ በደረጃ በ Google ማስታወቂያዎች መለያዎ ላይ የ Google ማስታወቂያዎችዎን የማስተዋወቂያ ኮዶችዎን እንዴት እንደሚፈትሹ እንዲያውቁ አንድ አጋዥ ሥልት ቀድተናል ፡፡
Clever Ads ከ 100,000 በላይ ንግዶች በ Google ላይ ማስታወቂያ እንዲጀምሩ እና በመስመር ላይ የማስታወቂያ ስልታቸው Clever Ads ቀድሞውኑ ረድቷል ፡ እኛ እጅግ በጣም ብዙ ጊዜ የሚፈጅ ፣ ውድ እና ውስብስብ የሆነን በራስ ሰር በመስመር ላይ የማስታወቂያ ዘመቻዎችን በመፍጠር እና በማስተዳደር ሰርተናል ፣ ስለዚህ ቀላል እና ተደራሽ ይሆናል።
እንደ ፕሪሚየር ጎግል አጋሮች እኛ አጠቃላይ ሂደቱ 100% ደህንነቱ የተጠበቀ እና ደህንነቱ የተጠበቀ መሆኑን ከማረጋገጥ ጋር በመሆን እስከ 150 ዶላር የሚደርስ ይህን Google Ads የማስተዋወቂያ ኮድ ልናቀርብልዎ እንችላለን ፡
Clever Ads ሙሉ የ Google Ads ስብስብ ስብስብዎን ከመፍጠር እና ከማሻሻል ፣ ዘመቻዎችዎን እስከ ማስተዳደር እና መቆጣጠር ድረስ የሚፈልጉትን ሁሉ ይሰጣል። ከአንድ ተመሳሳይ ዳሽቦርድ ብዙ Google Ads ያተኮሩ ምርቶችን ማግኘት ይችላሉ- Google Ads ፈጣሪ ፣ ኦዲት ፣ ሰንደቅ ዓላማ ፈጣሪ ፣ ቁልፍ ቃል ዕቅድ አውጪ እና ብዙ ተጨማሪ ያለ ተጨማሪ ወጪ ፡
እየሮጠ እና የእርስዎን ንግድ ማቀናበር: በእርግጥ አስፈላጊ ውስጥ ጊዜህን መዋዕለ ሳለ ለእናንተ ሥራ ሁሉ አድርግ. ማንኛውም ጥያቄ ካለዎት ወይም ተጨማሪ እርዳታ የሚያስፈልግዎ ከሆነ, ብቻ ላይ ያግኙን hi@cleverads.com.
በራስ-ሰር የማስተዋወቂያ ኮዱን መተግበር እንድንችል ወደ Google Ads መለያዎ እንዲገቡ እንጠይቅዎታለን እና ወዲያውኑ በ Google ላይ ማስታወቂያውን በነፃ ይጀምሩ ፡ የመረጃ ግላዊነትን በቁም ነገር እንወስዳለን እናም በተቻለ መጠን ጥሩ ተሞክሮ ለእርስዎ ለማቅረብ የምንፈልገውን ብቻ እንሰበስባለን ፡፡
ጐይታየ፡ ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ዘሎ ዘበለ ዂሉ ናትካ እዩ እሞ፡ ዕቤትን ስልጣንን ክብርን ዓወትን ግርማን ናትካ እዩ። ጐይታየ፡ እታ መንግስትካ ናትካ እያ፡ ኣብ ልዕሊ ዂሉ ኸኣ ከም ርእሲ ልዕል በልካ።
* .. «ብልጽግና» መራሹ የአማራ ጭፍጨፋ ዘመናት ውስጥ በአማራነታቸው የተጠቁ፣ በቀስት የተወጉ፣ የውስጥ አካላቸው እንደ ከብት ስጋ የተበላ፣ አንገታቸውን የታረዱ፣ በጅምላ በጥይት የተረፈረፉ፣ ከነነፍሳቸው ወደ እንቁፍቱ ገደል የተከተቱ፣ ቤታቸው በውጭ ተዘግቶ በሳት የነደዱ፣ የታሰሩ፣ ሰቆቃ የተፈፀመባቸው አማሮች ታሪክ፣ የምስል፣ የድምጽና የቁስ ማስረጃቸው በትልቅ ሚውዚየም ተሰነዶ፣ በአማራ ላይ የተፈፀመው እልቂት አለም እንዲማርበት ተደራጅቶ የሚቀርብበትና፣ በአማራ ላይ የደረሰው በምንም ታምር አይደገምም የምንልበት ጊዜ ይመጣል!
1) በአማራ ሕዝብ ላይ የዘር ማጥፋት ወንጀል የፈፀሙ፣ ያስፈፀሙ፣ ያቀዱ፣ ያቀነባበሩ፣ ማስቆም ሲገባችው ያላስቆሙ፣ በንዝህላልነትና በቸልተኝነት ሀላፊነታቸውን በአግባቡ ያልተወጡ ሁሉ በፍርድ አደባባይ ቆመው እንዲጠየቁ እናደርጋለን።
በአማራ እልቂት ወንጀል ተሳትፈው በህይዎት የሌሉትን ደግሞ ፎቶአቸውን «በአማራ የጅምላ ፍጅት ሚውዚየም» ውስጥ ግድግዳ ላይ ሰቅለን፣ የፈፀሙትንና ያስፈፀሙትን ወንጀል ከፎቶው ማብራሪያ ጋር አያይዘን እኩይነታቸውን ለልጅ ልጆቻችን እናስተምራለን። አማራ በደመኛ ጠላቶቹ የታወጀበትን ጅምላ እልቂትና ከምድረ ገጽ የማጥፋት ዘመቻ እንዴት ቀልብሶ ህልውናውን እንዳስከበረ፣ ያካሄደውን የህልውና ትግል፣ ያስመዘገባቸውን ድሎች፣ በመንገዱ ያጋጠሙትን ተግዳሮቶች ሁሉ በሚገባ ተደራጅቶ ለልጆቻችንና የልጅ ልጆቻችን እንነግራለን።
2) በአማራነታቸው ከአማራ ጠሉ ፋሽስት ሞሶሎኒና ወኪሉ ግራዚያኒ ጀምሮ እስከ «ብልጽግና» መራሹ የአማራ ጭፍጨፋ ዘመናት ውስጥ በአማራነታቸው የተጠቁ፣ በቀስት የተወጉ፣ የውስጥ አካላቸው እንደ ከብት ስጋ የተበላ፣ አንገታቸውን የታረዱ፣ በጅምላ በጥይት የተረፈረፉ፣ ከነነፍሳቸው ወደ እንቁፍቱ ገደል የተከተቱ፣ ቤታቸው በውጭ ተዘግቶ በሳት የነደዱ፣ የታሰሩ፣ ሰቆቃ የተፈፀመባቸው አማሮች ታሪክ፣ የምስል፣ የድምጽና የቁስ ማስረጃቸው በትልቅ ሚውዚየም ተሰነዶ፣ በአማራ ላይ የተፈፀመው እልቂት አለም እንዲማርበት ተደራጅቶ የሚቀርብበትና፣ በአማራ ላይ የደረሰው በምንም ታምር አይደገምም የምንልበት ጊዜ ይመጣል።
3) ይህን ለማድረግ ግን አማራ ሆ ብሎ ተነስቶ በሃያል ክንዱ ገዳዮችንና አስገዳዮቹን ደቁሶ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ህልውናውን ያስከብራል። አማራ ትልቁ ድክመቱ መንግስት ለተባለው አካል ያለው እምነቱ ነው። መንግስት ግን ሞቱን እንኳ ሊያስቆምለት ይቅርና በቅጡ እንኳ የክብር ቀብር አልሰጠውም። ስለዚህ አማራው በታላቅ ሀይል ተነስቶ ገዳዮቹን አፈር ከድሜ ይቀላቅላቸዋል። በዚህም የህዝባችን ህልውና ይከበራል!
«በአማራ የጅምላ ፍጅት ሚውዚየም» ውስጥ የእያንዳንዱ የአማራ ሰለባ ስም፣ አጭር ታሪክ፣ የምስልና ድምጽ ማስረጃና የተጨፈጨፈበት ሁኔታ አንዲደራጅ ይደረጋል። በነገራችን ላይ በአማራ ላይ የተፈፀሙ የዘር ማጥፋት ወንጀሎችን መረጃዎች፣ የምስል፣ የድምጽና የሰነድ ማስረጃዎችን የማሰባሰብና በዌብ ሳይት የመሰደር ስራ ውጭ አገር በሚኖሩ ብሩት የአማራ ልጆች እየተከናወነ ነው። ስራው ሲጠናቀቅ ወደፊት ለህዝባችን ይፋ ይደረጋል።
የትግራይ ክልል ምክትል ፕሬዚዳንት ዶ/ር ደብረጺዮን ገብረሚካኤል በሳዑዲ አረብያ በችግር ውስጥ የሚገኙ የክልሉ ተወላጅ ስደተኞች ወደ ሃገራቸው እንዲመለሱ የፌደራል መንግሥት ፍቃደኛ ባለ መሆኑ ቀጥታ ከሳዑዲ ወደ መቀሌ ቢመጡ እንቀበላቸዋለን የሚል ደብዳቤ ለሳዑዲ ንጉሳዊ ቤተሰብ ላኩ።
በሌላም በኩል በኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት አንቀፅ 51/8 መሰረት የውጭ ግንኙነት ጉዳይ የፌዴራል መንግሥቱ ሥልጣን መሆኑን ያስረዱት አንጋፋው የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የፖለቲካ ሳይንስ መምህር ፕሮፌሶር ካሳሁን ብርሃኑ የትግራይ ክልል ምክትል ፕሬዚዳንት ተከተሉት የተባለው አካሄድ ሕገ መንግሥቱን የሚፃረር ነው ብለዋል።
“እቢይ አህመድ ተንኮልና ቁማር የሚወድ ሰው ስለሆነ የተስጠውን የህዝብ እምነት ያመከነ ሰው ነው። አቢይ አህመድ በወያኔ ፤ ኦነግ፥ ሻቢያና በ ግብፅ ታዛቢነት የተፃፈውን ህገመንግስት በጉያው ታቅፎ ብጥብጥ ከመጋበዝ ሌላ ለአገር የሚጠቅም መስረታዊ ለውጥ ለማምጣት ችሎታም ፈቃድም የለውም ። ቡአገራችን ውስጥ ላለው ምስቅልቅል ሁኔታ መነሻ የሆነውን ህገመንግስት ብዙ መስዋእትኑት”
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ዘወትር እሁድ በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ለሚሰበሰቡ ምዕመናን፣ መንፈሳዊ ነጋዲያን እና የአገር ጎብኝዎች በእለቱ ቅዱስ ወንጌል ላይ ተመርኩዘው የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ እንደ ሚያደርጉ የሚታወቅ ሲሆን በዚህ መሰረት በየካቲት 24/2011 ዓ.ም ያደረጉት የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ “ዕውር ዕውርን ሊመራ ይችላልን? ሁለቱ በጕድጓድ አይወድቁምን?” በሚለው በሉቃስ ወንጌል 6፡39-45 ላይ በተጠቀሰው የቅዱስ ወንጌል ክፍል ላይ መሰረቱን ያደርገ እንደ ነበረ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን “መሪዎች አስተዋዮች፣ ርህሩህ እና ይቅር ባዮች መሆን ይገባቸዋል” ማለታቸው ተገልጹዋል።
ክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በየካቲት 24/2011 ዓ.ም በእለቱ ቅዱስ ወንጌል ላይ ተመርኩዘው ያደርጉትን የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ ሙሉ ይዘቱን እንደ ሚከተለው አስናድተነዋል ተከታተሉን።
በዛሬው ቅዱስ ወንጌል ኢየሱስ አጠር ያለ ምሳሌዎችን በማቅረብ የእርሱ ደቀ መዛሙርት በጥበብ መኖር የሚያስችላቸውን መንገድ ያመለክታቸዋል። “ዕውር ዕውርን ሊመራ ይችላልን?” (ሉቃ 6፡39) ብሎ ጥያቄ በማንሳት አንድ መሪ ዕውር መሆን እንደ ማይገባው፣ ነገር ግን በተቃራኒው በደንብ ማየት እንዳለበት አጽኖት በመስጠት የተናገረ ሲሆን ያም ማለት ደግሞ አንድ መሪ ጥበብ ሊኖረው እንደ ሚገባው በመግለጽ አለበለዚያ ግን በአደራ በተሰጡት ሰዎች ላይ ጉዳት ሊያደርስ እንደ ሚችል ይገልጻል። ኢየሱስ የማስተማር ኃላፊነት ያላቸውን ወይም ትዕዛዝ የመስጠት ኃላፊነት ያላቸውን ሰዎች፡ የነፍስ ጠባቂ የሆኑ እረኞች፣ የሲቪክ ባለስልጣናትን፣ ሕግ አውጪዎችን፣ መምሕራንን፣ የቤተሰብ መሪዎች የተሰጣቸውን የኃላፊነት ድርሻ በሚገባ እንዲገነዘቡ እና ሰዎችን ለመምራት የሚያስችላቸውን ትክክለኛውን መንገድ ሁልጊዜ እንዲያስተውሉ በጥብቅ ያሳስባል።
“ደቀ መዝሙር ከመምህሩ አይበልጥም፤ በደንብ የተማረ ሁሉ ግን እንደ መምህሩ ይሆናል” (ሉቃስ 6፡40) የሚለውን አገላለጽ በመጠቀም ኢየሱስ እርሱ ራሱን ሰዎች ሊከተሉት የሚገባው አብነት ያለው መምህር እና መሪ አድርጎ ራሱን ያቀርባል። እሱ የእርሱን ምሳሌ እና አስተምህሮዎች በመከተል አስተማማኝ እና ጥበበኛ መሪ እንዲሆኑ ያቀረበው ጥሪ ነው። እናም ይህ ትምህርት በተራራው ስብከት ውስጥ ከሁሉም በላይ ትኩረት ተሰጥቶት የተጠቀሰውን፣ ለባለፉት ሦስት ሳምንታት ይህል ቅዱስ ወንጌል ለእኛ ያቀረበውን የትህትና እና የምሕረት ባሕሪያትን በመላበስ ሐቀኛ፣ ትሁት እና ፍትሀዊ እንድንሆን ከቀረበልን ጥሪ ጋር ተመሳሳይነት አለው። በዛሬው ቅዱስ ወንጌል ውስጥ እብሪተኛ እና ግብዝ እንዳንሆን የሚያበረታታ ሌላ ጉልህ ሐረግ እናገኛለን። “በወንድምህም ዓይን ውስጥ ያለውን ጉድፍ ስለ ምን ታያለህ፥ በራስህ ዓይን ግን ያለውን ምሰሶ ስለ ምን አትመለከትም?” (ሉቃስ 6፡41)። ብዙ ጊዜ የሌሎች ሰዎችን ጉድለቶች እና ኃጢአቶች ማስተዋል እና ማረም ቀላል ነው፣ የራሳችንን ባሕሪይ ግን መመልከት ከባድ ነው። ፈተናው የሚጀምረው ደግሞ ራሳችንን በአግባቡ መመልከት ሲከብደን ነው፣ የራሳችንን ስህተቶች እንደ ስህተት አድርገን አንቆጥራቸውም፣ ነገር ግን የሌሎች ሰዎችን ጉድለቶች በመመልከት ብዙን ጊዜ ሰዎች ላይ በመፍረድ ልባቸውን በሚገባ ሳንመለከት መፍረድ ይቀናናል። በጥበብ በተሞላ ምክር ሌሎችን መርዳት ሁል ጊዜ ጠቃሚ ነው፣ ነገር ግን የባልንጀሮቻችንን ጉድለት ስንመለከት እና ማስተካከያ ስንሰጥ እኛም ጉድለቶች እንዳሉብን ማወቅ አለብን። በዚህ መንገድ ከሄድን ደግሞ የምንታመን ሰዎች እንሆናለን፣ በትህትና የምንመላለስ ሰዎች እንሆናለን፣ የፍቅር መስካሪዎች እንሆናለን።
ዐይኖቻችን ነጻ መሆናቸውን ወይም ደግሞ በጉድፍ መሸፈናቸውን ወይም አለመሸፈናቸውን እንዴት ለማወቅ እንችላለን? ይህንን በተመለከተ ደግሞ ኢየሱስ እንዲህ ይለናል “ክፉ ፍሬ የሚያፈራ መልካም ዛፍ የለምና፥ እንዲሁም መልካም ፍሬ የሚያፈራ ክፉ ዛፍ የለም። ዛፍ ሁሉ ከፍሬው ይታወቃልና፤ ከእሾህ በለስ አይለቀምም፥ ከአጣጥ ቍጥቋጦም ወይን አይቈርጡም” (ሉቃስ 6፡43-44) ይለናል። ፍሬውም በተግባራት እና በተጨማሪም በቃላቶች ጭምር ይገለጻሉ። ከቃላቱ በመነሳት የዛፉን ጥራት ማወቅ ይቻላል። መልካም የሚናገር ሁሉ በልቡ ውስጥ ያለውን መልካም ነገር አውጥቶ በአፉ ይናገራል፣ ክፉ የሆነ ሰው ደግሞ በውስጡ ያለውን ክፉ ነገር አውጥቶ ይናገራል፣ በውስጡ ያለውን ክፉ ነገር በአፉ መናገር ይለማመዳል፣ ያጉረመርማል።
በዛሬው እለተ (የካቲት 24/20111 ዓ.ም) ሰንበት የኢየሱስ ክርስቶስ ትምህርት ለእምነታችን ጉዞ ጠቃሚ የሆነ አቅጣጫ ይጠቁመናል፣ እያንዳንዱን ምርጫ እና እያንዳንዱን እርምጃ ከመውሰዳችን በፊት በማስተዋል ጥበብ የተሞላ ጤናማ ውሳኔ እንድናደርግ ይጋብዘናል። ማስተዋል ከጌታ የሚሰጥ ስጦታ ነው፣ እናም በቋሚነት መጸለይ ያስፈልጋል፣ በተመሳሳይም በትህትና እና በትዕግስት ሌሎችን የማዳመጥ እና የመረዳት ችሎታ ያስፈልጋል። በዚህ መንገድ ላይ ሆነን ጌታን መከተል እንችል ዘንድ እንድትረዳን የእመቤታችን የቅድስት ድምግል ማርያምን አማላጅነት መማጸን ያስፈልጋል።
ይህ ማሽን በሆቴሎች ፣ በጤና እንክብካቤ ፣ በቤተሰብ ሕይወት ፣ በቀለም ጥበቃ ፣ በውበት ሳሎኖች ፣ በአትክልትና በአትክልትና በግልፅ ሥራዎች በስፋት ጥቅም ላይ የሚውል የሚጣለውን የ TPE ጓንት ማምረት ይችላል ፡፡
ውድብ ዓረና ንልኡላውነትን ዴሞክራስን ኣብ ኣዲስ ኣበባን ከባቢኣን ብዝተፈጠረ ጎንፂ ህይወት ዜጋታት ምሕላፉን ኣካላውን ንዋታውን ዕንወት ምብፅሑ ዝኹነን ተግባር እዩ ክብሉ ብትሪ ነቒፉ።
ሜቴክ በመባል ይጠራ የነበረው ተቋም ይመራበት በነበረው የተበላሸ አሰራር በዝርፊያም ሆነ በአሰራር ብልሹነት ከፍተኛ የአገር ሃብት እንደባከነ ከብርቱ ህዝባዊ ትግል በኋላ በመንግስት ደረጃ ጭምር ታምኖ እንደተገለፀ ይታወቃል። ያም ሆኖ ሜቴክ እንደ ተቋም ቢያንስ እርስዎም አባል ለነበሩበት ለድንዝዙ ፓርላማም ቢሆን ሪፖርት ያቀርብ እንደነበረም በሚገባ ያስታውሳሉ። መቼም ለዓመታት በፓርላማው ተሰይመው እጅ እያወጡ የግፋ አዋጆችንም ሆነ የሜቴክን ሪፖርት ሲያፀድቁ እንዲት ቀን በስህተት “ለምን እንዲህ ይሆናል ?” የሚል ትችት አቅርበው የህዝብ ቀልብ ሳይገዙ ኖሩ ብዬ እግረ መንገዴን ጥያቄ ብሰነዝር የሚከፉ አይመስለኝም።
ያ’ አምርረን የታገልነው የኢህአዴግ ስርዓት በተሻለ ግልፅነት፤ ተጠያቂነትና አሳታፊነት ባለው ዴሞክራሲያዊ ስርዓት እንዲተካ እንደነበረ በሚገባ ያውቃሉ። ይሁን እንጂ ያንን ሁሉ ትግልና መስዋዕትነት ተሻግረን ጥቂት እንኳን ሳናርፍ ፋታ ወደ ማይሰጥ ሌላ ትግል እንድንሻገር ለምን እንደፈረዱብን ሳስብ ከልቤ የሚሰማኝን መሪር ህዘን እና ቁጣ ሳልገልፅልዎ አላልፍም።
እርስዎ ወደ መንበረ ስልጣን የመጡባት ያቺ የተስፋ ወራት እንደ አይን ጥቅሻ ፈጥና እንድታልፍ አድርገው በሁሉም መስክ እየገነቡ ያሉት ያልተጠበቀ ግለሰባዊ አምባገነንነት ‘አጀብ የሰው ነግር’ ከማለት አሻግሮ ጅምር ሥርዓትዎ እንደ ባቢሎን ግንብ ሳይጠነክር ትግላችን የቤተመንግስቱን አጥር እንዲነቀንቅ መግፍዔ እንደሆነ በአንክሮ ቢያጤኑት ምርጫዬ ነውና አንድ ዜጋ እጠይቅዎታለሁ።
በግልፅ እንደሚረዱት የእርስዎ ድርጊት የአሁኑ ይባስ ወደሚያሰኝ ቁልቁለት ማምራት ከጀመረ በእጅጉ ሰንብቷል። ገንዘብ ብቻ ሳይሆን “ነፍሰ በላ” ብለው የረገሙት ሜቴክ እንደ ተቋም ይሰራ የነበረውን በግለሰብ ደረጃ ተክተው የበርካታ በቢሊዮ ብሮች ፕሮጀክት አድራጊና ፈጣሪ ይሆናሉ ብለን ብንጠረጥር ቀድሞውኑ የሰዶ ማሳደድ ትግል ውስጥ ባልተነከርን ነበር።
በእውነቱ እምነትን መብላት ነውር እንደሆነ በሚገባ እንደሚያውቁ ተጠራጥሬ አላውቅም። አስቤ ልደርስበት ያልቻልኩት ግን ሜቴክን አውግዘው እራስዎ ተቋሙን ተክተው ሜቴክ ሆነው የተገኙበትን ምስጢር ነው። ፀብና ትግላችን ከድርጊት ጋር እንጂ ከማንነት ጋር አልነበረምና ምክንያታዊ ትግላችን እንደ ትላንቱ ሁሉ ሰልፉን በደጃፍዎ ማድረጉ ምላስዎ ቢቆጣም ህሊናዎ ግን ለመርሃችን ምስክር እንደሆነ ጥርጥር የለም።
የቀድሞዎቹ ጠቅላዮች መለስ ዜናዊም ሆነ ኃይለማርያም ደሳለኝ በዘመናቸው ከፍተኛ ገንዘብ የባከነባቸው ያለቁም ሆኑ በጅምር የቀሩ በርካታ ግዙፍ ፕሮጀክቶች እንደነበሯች ይታወቃል። ቢያንስ ግን ፕሮጀክቶቹ ለሚንስትሮች ምክርቤትም ሆነ ለድንዝዙ ፓርላማ እና ለህዝብ በሚዲያ ይፋ ይደረጉ እንደነበረ ሁላችንም እናስታውሳለን።
ጠቅላያችን እርስዎ ያንን የቀድሞ መሪዎች አሰራር በይፋ አብጠልጥለው አሰራሩን ተችተው ብክነትና ዘረፋ ያሉትን በመረጡት መንገድ አጋልጠው እኔ እሻላለሁ ባሉ ማግስት በእጅጉ የባሰ አሰራር አንብረው ህዝብ ግራ ለማጋባት ከአንድ አመት በላይ አለመሻገርዎ ግን አጃይብ ነው።
እውነት እውነት እልዎታለሁ ከረባት አንጠልጥለው በዙሪያዎ የከበቡዎት ወዳጅዎ ቢሆኑ ይሄንን ስህተትዎን ለማሳየት መስታዎት በሆንዎ ነበር። ይሁን እንጂ ወዳጆቼ ያሏቸው የስልጣን ደጅ ጠኝ ተንበርካኪዎች እርስዎ ከስህተት እንዲታረሙ ከማድረግ ይልቅ ለእርምትዎ የሚጠቅም አሳብ አቅራቢዎችን በማጣጣል እና በጠላትነት በመፈረጅ የቁልቁለት ጉዞዎን እያፋጠኑልዎት ይገኛሉ።
በዙሪያዎ የከበቡዎ የፖለቲካ ድኩማኖች የማይገዳቸው በአንፃሩ አገር ወዳዶችን የሚያስጨንቅ የእርስዎን አደገኛ አካሄድ በምክንያት የመታገላችንን ጉዳይ ለአፍታ እንኳን የማንዘናጋበት መሆኑን አውቀው በአስቸኳይ እርምት ቢያደርጉ የሚበጅዎትን እንደ አንድ ዜጋ ልጠቁምዎ።
ከላይ የተዘረዘሩት በሙሉ ASTU ዩኒቨርሲቲ በ30,000,000.00 ዩሮ እገነባዋለሁ ያለውን የሳተላይት መገጣጠሚያ እና ሌሎች በየቦታው የተጀመሩ በርካታ የዲዛይን ግንባታ (Design Build) ፕሮጀክቶች ሳይጨምር መሆኑ ነው።)
ከፕሮጀክቶቹ ግዙፍነት፣ ከሚፈስባቸው ከፍተኛ በጀት (የተወሰነው በእርዳታ እና በብድር የተገኘ) እና ከፍተኛ ሀገራዊ አጀንዳነት አንጻር ሲታይ እንደዚህ ያሉ ፕሮጀክቶች ያለ ግልፅነትና ተጠያቂነት መስራት ከሜቴክ የከፋ ሜቴክ ሆኖ መገኘት ነው።
ኃጢአተኛ ነፍስህ ከመዳን በላይ ናት እናም ሰላምን ወይም ሥቃይን አታውቅም ፣ የንስሐ ቅዝቃዜ ብቻ አብቅቷል ፣ ምክንያቱም ኃጢአቶችህ ከማንኛውም ተልእኮ የላቀ ስለሆነ ፣ መጨረሻው ቀርቧል ፣ የኃጢአት መርከቦች pic.twitter.com/WGAHLfWtvl
በተባሕትዎ መኖር ከጥንት ዘመን የመጣ ይሁን እንጂ የብሕትውናን ኑሮ ሥርዓት በወጣለት መልኩ የጀመረው አባ ጳውሊ የተባለው ግብፃዊ አባት ነው፡፡ በንጉሥ ዳክዮስ ዘመነ መንግሥት በክርስቲያኖች ላይ በተነሣው ስደት ምክንያት አባ ጳውሊና ቆይቶም ደግሞ ሌሎች የአካባቢው ክርስቲያኖች በግብፅ በረሃዎች ውስጥ በምናኔ ይኖሩ ነበር፡፡
አባ እንጦንስ ግብፅ ውስጥ ቆማ በተባለች መንደር ከሀብታም ቤተሰቦች በ251 ዓ.ም ተወለደ፡፡ ወዳጆቹ ገና የ2ዐ ዓመት ወጣት እያለ ስላረፉ በማቴ.19÷21 ላይ ያለውን ትምህርት መሠረት አድርጐ የወረሰውን ሀብት በሙሉ በመሸጥ ለድኾች አከፋፈለና ወደ ግብፅ በረሃ በመውረድ ለ85 ዓመት በተጋድሎ ኖሯል፡፡
የአባ እንጦንስ ዓላማ ከሰው ርቆ በብሕትውና በበረሃ ለመኖር ነበር፡፡ ነገር ግን ተአምራቱን የሰማው ሕዝብ ከግብፅ ብቻ ሳይሆን ከመካከለኛው ምሥራቅና ከአውሮፖ ምድር ሳይቀር ወደ በአቱ ይጐርፍ ጀመር፡፡ በኋላም በሕይወቱ የተማረኩ ባሕታውያን በዙሪያው ባሉ ዋሻዎች መኖር ጀመሩ፡፡
የአባ እንጦንስን የሕይወት ታሪክ የጻፈለት አባታችን አትናቴዎስ ሲሆን አትናቴዎስም ሥርዓተ ምንኩስናን የተቀበለው ከዚሁ አባት ነው፡፡ ታላቁ ንጉሥ ቆስጠንጢኖስም ዝናውን በመስማቱ «በጸሎትህ አስበኝ» በማለት ደብዳቤ ጽፎለት እንደነበር ታሪኩ ይናገራል፡፡
አባ እንጦንስ ለ85 ዓመታት በብሕትውና ሲኖር ከበኣቱ የወጣው ሁለት ጊዜ ብቻ ነበር፡፡ የመጀመሪያው በንጉሥ መክስምያኖስ ትእዛዝ ስደትና መከራ የደረሰባቸውን ክርስቲያኖችን ለማፅናናት በመላዋ ግብፅ በ311 ዓ.ም. ያደረገው ጉዞ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ አርዮሳውያን በቅዱስ አትናቴዎስ ላይ በተነሡበት ጊዜ ለመንፈስ አባቱ ለሐዋርያዋው አትናቴዎስና ለንጽሕት ተዋሕዶ እምነቱ ያለውን ቆራጥነት በመግለጥ ሕዝቡን ለማጽናት በ338 ዓ.ም ደቀ መዛሙርቱን አስከትሎ የተጓዘው ሐዋርያዊ ጉዞ ነው፡፡
የባሕታውያኑ በአባ እንጦንስ ዙሪያ መሰባሰብ ለማኅበር ጸሎት፣ ከዘራፊዎች ለመጠበቅና የደከሙ አበውን ለመርዳት አስችሏቸዋል፡፡ በዚህም የመጀመሪያው የገዳማውያን የማኅበር ኑሮ ተጀመረ፡፡
መነኮሳቱ ሳምንቱን በየበኣታቸው ሲጾሙና ሲጸልዩ ሰንብተው እስከ እሑድ ምሽት ድረስ ደግሞ በአባ እንጦንስ ዋሻ ዙሪያ ተሰባስበው ሲጸልዩና ሥርዓተ አምልኮ ሲፈጽሙ ይውሉ ነበር፡፡ አባ እንጦንስ በዚህ ሁኔታ ሥርዓተ ምንኩስናን አስፋፍቶ በተወለደ በ105 ዓመቱ ዐርፎአል፡፡አባ ጳውሊ የጀመረውን ሥርዓተ ምንኩስና አጠናክሮ ያስፋፋው አባ እንጦንስ ነው፡፡
በሥርዓተ ምንኵስና ታሪክ ሌላውን ታላቅ ሥፍራ የያዘው ደግሞ የአባ እንጦንስ ደቀ መዝሙር የነበረው አባ ጳኩሚስ ነው (23ዐ-346 ዓ.ም.)፡፡ አባ ጳኩሚስ ግብፅ ውስጥ ኤስና በምትባል መንደር ከአረማውያን ቤተሰቦች በ29ዐ ዓ.ም. ተወለደ፡፡ በቆስጠንጢኖስ ዘመነ መንግሥት ለውትድርናም ተመልምሎ አገልግሎት ሰጥቷል፡፡ በውትድርናው ዘመን የክርስቲያኖችን ቆራጥነት፣ደግነትና ርኀራኄ በማየቱ ልቡ ስለተነካ ግዳጁን ፈጽሞ ሲመለስ በ313 ዓ.ም. የክርስትናን እምነት ጠንቅቆ በመማር አምኖ ተጠመቀ፡፡
የአባ ጳኩሚስ ልቡና የቅዱስ እንጦንስ ደቀ መዝሙር በነበረው በአባ ጴላጦንስ ኑሮ ስለተማረከ ወደ በረሃ ወርዶ የብሕትውናን ኑሮና ሥርዓት ሲማር ከቆየ በኋላ በ32ዐዓ.ም. በዓባይ ወንዝ አጠገብ ታቤኒስ ከተባለው ቦታ የራሱን ገዳም መሠረተ፡፡ በዙሪያው ለተሰበሰቡት መነኰሳትም የአንድነት ኑሮ ሕግ አወጣላቸው፡፡ በአባ እንጦንስ ለተጀመረው የማኅበረ መነኰሳት ኑሮ የተጠናከረ ሥርዓት አውጥቶ የበለጠ ከማስፋፋቱም በተጨማሪ ዘጠኝ የወንድና ሁለት የሴቶች ገዳማት መሥርቷል፡፡
አንድ ሰው ወደ ገዳማቱ ሲመጣ የሦስት ዓመት አመክሮ ይሰጠውና ጠባዩና ፍላጐቱ ይገመገማል፡፡ ከዚያ በኋላም ብርታቱና ጽናቱ ታይቶ ወደ ማኅበረ መነኰሳቱ ይቀላቀላል፡፡ አባ ጳኩሚስ በዚሁ ዓይነት መንገድ ሥርዓት ሠርቶ ሕግ አጽንቶ ገዳማትን ካስፋፋ በኋላ በተወለደ በ56 ዓመቱ በ346 ዓ.ም. ዐረፈ፡፡
ቅዱስ አትናቴዎስ ከታላቁ ርዕሰ ገዳማውያን ከአባ እንጦንስ ዘንድ ሥርዓተ ምንኵስናን ተምሮ ፈጽሟል፡፡ የአባ እንጦንስን የሕይወት ታሪክ (ገድል) የጻፈውም እርሱ ነው፡፡ አርዮሳውያን በቅዱስ አትናቴዎስ ላይ በግፍ በተነሡበት ጊዜ ወደ ሮም በመሰደድ ከ339-346 ዓ.ም. ተቀምጧል፡፡ የሮም ክርስቲያኖች አትናቴዎስና ተከታዮቹ የለበሱትን የመነኰሳት ልብስና ቆብ ተመልክተው ተገረሙ፡፡ እርሱም በቆየባቸው ሰባት ዓመታት ከአባ እንጦንስ የተማረውን የመነኰሳት ሕግና አኗኗር አስተምሯቸዋል፡፡ በሮማ ምድርም ሥርዓተ ምንኩስናን ለማስፋፋት የመጀመሪያው አባት አትናቴዎስ ሐዋርያዊ ነው፡፡
ባስልዮስ በግብፅ ገዳማት በብሕትውና ከቆየ በኋላ ከ36ዐ ዓ.ም. ጀምሮ በታናሽ እስያ (ዛሬ ቱርክ በሚባለው አካባቢ) የምነናን ኑሮ በመመሥረት ዛሬ የግሪክ፣ ሩሲያ፣ ወዘተ. አብያተ ክርስቲያናት የሚገለገሉበትን የመነኰሳት ሕግ ያወጣው እርሱ ነው፡፡
ግብፅ ውስጥ በቴብያድና ጥቂት ዓመታት በብሕትውና ከቆየ በኋላ ወደ ፈረንሳይ በመመለስ በ415 ዓ.ም. በፈረንሳይ ማርሴይ አጠገብ ሁለት ገዳማትን መሠረተ፡፡ በግብፅ ያጠናውን ሥርዓተ መነኰሳት መሠረት አድርጐ ሁለት መጻሕፍትንም አዘጋጅቷል፡፡
እንግዲህ በዚህ ሁኔታ በአባ ጳውሊ የተጀመረው የምንኵስና ሕይወት በመላው ዓለም ሊስፋፋና ወደሀገራችንም ለመድረስ በቅቷል፡፡ የመጀመሪያውን የሴቶች ገዳም የመሠረተችው ደግሞ የአባ ጳኩሚስ እኀት ማርያም ነች፡፡
ዲሞክራሲያዊት ኮንጎ ሪፖብሊክ ምሥራቃዊ ክፍለ ግዛት ውስጥ በደረሰው የወርቅ ማዕድን ማውጫ ስፍራ መደርመስ አደጋ የጠፉ ሰራተኞችን ሲፈልጉ የነበሩ የእርዳታ ሰራተኞ ትናንት የመጀመሪያዎቹን አስከሬኖች ማግኘታቸው ታውቋል።
ምንም እንኳን ስለመልካም አስተሳሰብ እና ስለ ቀና ኑሮ ደጋግመን ብንደሰኩርም አንድ መዋጥ ያለብን እውነት ግን አለ። ይህም ህይወት ነጭ እና ጥቁር አይደለችም። የጠበቅናቸው የማይከሰቱባት ያልጠበቅናቸው የሚከሰቱባት የማትተነበይ እንጂ። ችግር የማይደርስበት ኑሮ፤ ከመከራ ከሃዘን የራቀ ህይወት ለማንም አልተሰጠም። ማንም ሰው ሁሉ ተሳክቶለት እና ሞልቶለት የሚኖር አይኖርም (ምንም እንኳን ከላይ በምናያቸው ነገሮች ሁሉ ነገር የተሳካላቸው ሰዎች ያሉ ቢመስሉንም)። አነሰም በዛ እያንዳችን የምናምርርባቸው ነገሮች በህይወታችን ውስጥ አሉ።
ኤካርት ቶሌ የተባለ ጸሃፊ፤መማረር ማለት ያለውን እውነታ መቀበል አለመቻል ነው ይላል። የምናማርረው ኑሮዋችን እኛ በፈለግነው መንገድ ስላልሄደ አልያም እንዲከሰቱ የማንፈልጋቸው ነገሮች ስለተከሰቱ ነው። እንዲህ አይነት ችግሮች ሲፈጠሩ እራሳችንን የምናወጣባቸው መፍትሄዎች አሉ። ለዚህች አጭር ጽሁፍ “The power of Now” ከተሰኘው መጻህፉ ላይ ያገኘኋቸውን ሶስት ነጥቦች ሰፋ አድርጌ ላካፍላችሁ ወደድኩኝ።
1-) Remove yourself from the situation– አንዳንዴ ችግር ብለን የምንወስዳቸው ወይም የምጨነቅባቸው ነገሮች ከኛ ውጪ በሆኑ ነገሮች የሚከሰቱ ናቸው ። የሰው ልጅ ደግሞ እራሱን ከመለውጥ ባለፈ የሌላውን ሰው አስተሳሰብ እና ማንነት ለመለወጥ አይቻለውም። ስለዚህ የምንማረርባቸው ነገሮች ከኛ የመነጩ ካልሆኑ ፤ከሁኔታው አልያም ከአካባቢው እራሳችንን በማራቅ ሰላማችንን ማግኘት እንችላለን። በዙሪያችን ያሉ ነገሮች የሚያደርሱብንን ተጽዕኖ ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ባንችልም፤ ሁኔታዎቹ ግን ሰላም እና ደስታችንን እንዳያናውጡ ጥንቃቄ ማድረግ አለብን።
2) Change it– የማንፈልገውን ነገር ለመለወጥ መጣር- ብዙዎቻችን ስለችግሮቻችን ቀን እና ማታ እናወርለን ነገ ግን ለምፍትሄ የሚሆን ጊዜ የለንም። ለምሳሌ ስራ በማጣቱ የሚማረር ወጣት ቀን እና ማታ ስለስራ አጥነት ቢይወራ ምንም መፍትሄ የለውም። ከሱ የሚጠበቀው ሳይታክት ማመልከቻዎቹን ማሰራጨት ፤ ክህሎቶቹን ማዳበር እና ስራ ሊያገኝባቸው የሚችልባቸውን መንገዶች ማጤን ነው። ስለኑሮዋችን ብናማርር፤ ሌሎችን ብንወቅስ፤ እንዲህ ቢሆን ኖር እያልን በሃዘን ብንብሰከሰክ፤ ሁኔታውን ለመለወጥ ሙከራ እስካላደርግን ድረስ ምንም ጠብ የሚል ነገር የለም።
3) Accept it totally– በልጅነቴ የሰማሁት ጸሎት እስካሁን ድረስም አብሮኝ አለ። ለኔ ትልቅ ትርጉም ስላለው ችግሮች ሲገጥሙኝ ሁሌም አስታውሰዋለው። ጸሎቱ እንዲህ የሚል ነው “በህይወቴ ልለውጣቸው የምችላቸውን ነገሮች እንድለውጥ ብርታቱን ስጠኝ፤ ልለውጣቸው የማልችላቸውን ነገሮች እንድቀበል ጽናቱን ስጠኝ፤ እናም በሁለቱ መካከል ያለውን ልዩነት እንዳስተውል ጠቢብነቱን አድለኝ” ይላል። አዎ ልንለውጣቸው የምንችላቸው ነገሮች ላይ ጉልበት እና ጊዜያችንን በጭንቀት ከማሳለፍ ይልቅ መፍትሄው ላይ ማተኮር ይኖርብናል። በሌላ በኩል ከኛ ቁጥጥር ውጪ የሆኑ ነገሮችን መለወጥ ካልቻልን ተቀብለናቸው መኖርን መልመድ አለብን።
ከላይ የሰፈሩት መፍትሄዎች እንዳሉ ሆነው ችግሮቻችንን ይበልጥ ግልጽ በሆነ እና ቀለል ባለ መልኩ እንድናይ የሚረዳንን አንድ ትልቅ ነጥብ ላክል እሻለው። ይኸውም ችግሮችን የምናይበትን መንገድ በተመለከተ ነው።በብዛት የሚያሳስበን ችግሩ ሳይሆን ችግሩን የምናይበት መንገድ ነው። አይምሮዋችን እንደ እሳት ነው ለበጎ ነገር ከተጠቀምንበት ህልውናችን ፤ለመጥፎ ነገር ከተጠቀምንበት ደግሞ መጥፊያችን ይሆናል። ብዙዎቻችን ይህንን ነገር ሰለማናስትወለው የራሳችንን መንገድ እራሳችን እንዘጋለን።
እውቁ የሳይኮሎጂ ሰው ዶ/ር ኖርማን ቪንሰንት ፒል እንዲህ ይላል “የሚያሳስበን ችግሩ ሳይሆን ችግሩን የምናይበት መንገድ ነው- “how you think about the problem is more important that the problem itself” dr norman vincent peal- ምንኛውም አይነት ችግር ሲገጥመን ከችግሩ በላይ እኛን የሚጎዳን ችግሩን የምንመለከትበት መንገድ ነው። ለማሳሌ አንድን ህጻን ልጅ ከሰፈር ሱቅ አንድ የሆነ እቃ ገዝቶ እንዲመጣ ላክነው። ይህ ህጻን ለእቃው መግዣ የሰጠነውን አስር ብር ጣለው እንበል። ታዲያ ህጻኑን የሚያስለቅሰው እና የሚያሳስበው የአስር ብሩ መጥፋት ወይም እቃው አለመግዛት ሳይሆን በአይምሮ የሚሳለው የወላጆቹ ቁጣ ነው። አይምሮ መጥፎ ነገሮችን ሲያስብ እጅግ አጋኖ ነው፤ በዚህ የህጻን ልጅ ህሊና ውስጥም የሚሳለው የወላጆቹ አስፈሪ ገጽታ፤ ግርፊያው እውን እንደሆነ ሁሉ ህጻኑን ስቅስቅ አስደርጎ ሊያስለቅሰው ይችላል። የኛም ህይወት ከዚህ ብዙ አይርቅም። የሆነ ችግር ሲገጥመን የሚያስጨንቀን እና የሚያስስበን ከችግሩ በላይ ችግሩን የምናይበት መንገድ ነው። ስለዚህ ዋናው መፍትሄ ከችግሩ ጋር ሊመጡም ላይመጡም የሚችሉ መላምቶችን እያሰብን እራሳችንን ገና ለገና ባልሆነው ነገር ከማስጨነቅ ይልቅ ስለ እውነተኛው ችግር በግልጽ ከራሳችን ጋር መፍትሄ መፈልግ ነው።
በመጨረሻ ማስታወስ ያለብን ነገር ብረት ከራሱ ዝገት የበለጠ የሚጎዳው ነገር የለም። እኛም እደዛው ከውስጣችን ዝገት፤ ከአስተሳሰብቻችን ዝገት የበለጠ የሚሰብረን ችግር የለም። ህይወት ቀላል ትሆናልች ብለን እራሳችንን ማዘናጋት የለብንም፤ ይበልጥ ከፍ ለማለት በጣር ቁጥር፤ የህይወት ፈተናም ይከብዳል፤ ችግሮች ይበልጥ ይከሰታሉ። ሁሌም ግን ለችግሮቻችን ትክክለኛውን እይታ ከያዝን የማይታለፍ ፈተና፤ የማይፈታ ችግር አይኖርም።
በህገ ወጥ መንገድ ወደ ሀገር ውስጥ ሲገቡ የተያዙት የጦር መሳሪያዎች 58 ክላሽ እንኮቮች እና 4 ሺህ 354 ጥይቶች እንደሆኑ የምዕራብ ጎንደር ዞን የመተማ ወረዳ ፓሊስ ፅህፈት አስታውቋል።
ግንቦት 12 ቀን 2010 ዓ.ም ከሌሊቱ ስድስት ሰዓት በመተማ ወረዳ ደለሎ ቀበሌ 33 ክላሽ እንኮቭ ጠብመንጃ 3 ሺህ 970 ጥይቶች በቁጥጥር ስር ማዋል ተችሏል።
እንዲሁም ግንቦት 13 ቀን 2010 ዓ.ም በመተማ ዮሐንስ ከተማ በመንገድ ላይ በተደረገ ድንገተኛ ፍተሻ 25 ሽጉጦች ከ384 ጥይቶች በፀጥታ አካላትና በመከላከያ ሠራዊት አባላት ቅንጅታዊ ክትትል ለመያዝ መቻሉን የጽህፈት ቤቱ ኃላፊና የኮማንድ ፖስት አባል ኢንስፔክተር አብራራው የኋላ ተናግረዋል ።
የድንበር አካባቢ በመሆኑ ህገ ወጥ የጦር መሳሪያ ዝውውር በከፍተኛ ሁኔታ እንዳለ የተገለፀ ሲሆን፥ ችግሩን ለመቅረፍ ህብረተሰቡን በመሳተፍ ጥብቅ የቁጥጥር እና የክትትል ሥራ እየተከናወነ መሆኑ ተነግሯል።
የአስቆሮቱ ይሁዳ፥ አጥቅሶ አብሮ እየበላ የሚያዋውል፥ስሞ የሚጠቁም፥ ኮሮጆ ይዞ የሚሰርቅ፥ እየተከተለ የሚከዳ፥ ደቀመዝሙር ተብሎ ከፈሪሳዊ የሚውል ዳተኛ! ያጎረሰውን እጅ የሚነክስ፥ እየተማረ ወደ እውነት የማይደርስ፥ በንፋስ የሚወሰድ ውሀ የሌለው ዳመና፥ ፍሬ የማያፈራ ሁለት ግዜ የሞተ፥
ከስሩ የተነቀለ የበጋ የደረቀ ዛፍ፥ የገዛ ነውሩን አረፋ እየሚደፈቅ፥ ጨካኝ የባሕር ማዕበል፥ ድቅድቅ ጨለማ ለዘላለም የተጠበቀለት የሚንከራተት ኮከብ- አስቆሮቱ ይሁዳ!
ለሀያ መት በኢኮኖሚ ቆሞ ቀርነት የተቸገረችው ራሺያ ተስፋ እንደ ሰማይ በራቃት ግዜና በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ በምትርመሰመስበት ግዜ ላይ በድንገት ልጅ እግር የሆኑት እንደኛው እንደዛሬው አብይ አህመድ፥ ብዙ ተስፋ ተጥሎባቸው በድንገተኛ በሚመስል ሁኔታ በዋና ፀሀፊነት በኮሚኒስት ፓርቲ ላይ ተሹመው ወደ ስልጣን በመንደርደር መጡ- ሚካኤል ጎርቫቼቭ!
ጎርቫቼቭ ምንም እንኳ ኮሚኒስት ቢሆኑም ቅሉ የራሳቸውን ሀሳብ በግል የሚያጠናጥኑ እንደሆኑ ይነገርላቸው ነበር:: ልክ እንደ አብይ ኦህዴድ ቢሆንም፥ ከኦዴድነት በፊት የህውሀት ግርፍ ቢሆኑም ግን የለውጥ ሀዋሪያ ናቸው እንደምንለው ሁሉ……..
መለስ ዜናዊ እነ ገዱንና ግብረ አበሩን በበረከት ሲሞን አማካኝነት ሲመለምል አጢኖ ነው:: በራሱ መቆም የማይችል ወኔ ቢስ ሆድ አደሩን መርጦ መርጦ ነው:: እንዴት እንደሚመለምሏቸው ባውቅ ደስ ባለኝ ለእኛም ለይተን ከመሀላችን ለማውጣት በረዳን ነበር::
ትናንት እንደተናገርኩት ዛሬም የምደግምላችሁ ተሀድሶ ሲባል ለውጥ አይጠበቅም! ተሀድሶ ሲሉህ የነበረው የገማው ያንኑ ስርአት ሽታው ከዚህ በላይ እንዳይቀረናህ ዲዮድራንት ይቀባል ማለት ነው:: ባልታጠበ ብብት ዴዮድራንት ሲጨመር ደግሞ ቅርናት አይነቱን ይለውጣል እንጂ ንፁህ ንፁህ አይሸትህም:: ያልታጠበውና ዲዮድራት የተቀባው ብብት ቅርናቱ ይበልጥ ይበልጥ ነው፥ ያጥወለውላል:: ለውጥ ይመጣል ብሎ ማንም ተስፋ አልገባልህም አንተ ግን ያው ስለጨነቀህ ልጁ የኔ ነው ብለህ ልታሳድግ እርጉዝ ማግባቱን መርጠሀል እናም አብይ የኦህዴዱ አንበል የወያኔ ጡት ልጅ በራስህ ዘይቤ “ኢትዮጵያ ፌንት አድርጋ ነው እንጂ፥ ኮማ ውስጥ ናት እንጂ እንጂ እንጂ አልሞተችም” የሚል ስላቅን ቀዝቃዛው በድኗን ተሸክመህ እያራደህ በውሸት ተስፋ በዝላይ ትሟሟቃለህ:: ግን በድኑን እስካላወረድክ ድረስ በዝላይ እየተሟሟቅህ በበድኑ ቅዝቃዜ መንዘፍዘፍህ አይቀሬ ነው:: ተሀድሶ ስትባል የነበረውን ያው በጌታቸው፥ በስብሀት ወዘተ ያንገሸገሸህን ስርአትን ማደስ ወይንም በፈረንጄው አፍ facelift መስጠት ማለት ነው:: ጠበቅ ማድረግ! ትግሬ ፀረ-አማርነትን ወደ ኦሮሞ ፀረ- አማራነት ይቀየራል ማለት ነው ባጭር ቋንቋ!
እናም የራሺያ ትንንሽ የንግድ ተቋማት ሬስቶራንቶች፥ እህል ገበያው ወዘተ ትንሽ ሞቅ ሞቅ አለላት:: ንግድ አውታሮች የራሳቸውንም ዋጋ ተመን መስጠትና ትርፍን ገደብ ማግኘት እንዲችሉ ንግድ አውታሮች ለጥቂት ተበረታቱ እናም ቀና ቀና ቀና ማለት የሚጀምሩ መሰሉ:: እኛ አገር ፒዛ ሀት እንደከፈቱልን በአብይ መምጣት ማግስት ለራሾቹም ሜክ ዶናልድስ ተከፈተላቸው:: ያይጥ ይሁን የድመት ስጋ የሚሸጠው የማይታወቀው ማክዶናልድስ መከፈት ከለውጥ የቆጠረ አይጠፋል ልክ እደኛ 800 ብር ፒዛ በአገሩ ላይ መሸጥ እንድገት የሚመስለው እንዳለው ሁሉ:: ያው የራበው ህዝብ መሪውን ሊያኝክ ስለሚችል ለጠኔ ማስታገሻ ትንሽ ለቀቅ ለቀቅ አለ:: ሆኖም ግን በብዙ ዋና ዋና በሚባሉ ንግድ አውታሮች ላይ የነበረው የዋጋ ቁጥጥር አለመነሳትና የትርፍ ገደብ አድማስ መከለል ተስፋ የተጣለበትን ኢኮኖሚ በጨቅላነቱ ቀጨው:: የታሰበው ለውጥ አልመጣም:: እንግዲህ ይህ ሲሆን ልብ ልንለው የሚገባ Perestroika ወይንም Restructuring በሚለው ሽፋን አንዳንድ ነገሮች መቀየራቸውን ነው:: እነዚያው ጉበኞች፥ ለራሳቸው ጥቅም የሚቆሙ ፖለቲከኛች መሀል መዟዟር ተደረገ:: እንደኛው የዛሬይቱ ኢትዮጱያ! ለውጡም አልመጣ ግልፅነትና ተሀድሶውም ሳይመጣ ልትወጣ የመሰለችው ፀሀይ ተመልሳ ጥልቅ አለች:: ወደ ለመደው ድድቅ ጨለማ ኩራዙን አብርቶ ሊቀመጥ ህዝበ ራሺያ አዘገመ:: ከፊተኛው ይልቅ ያሁኑ ስብራት ብሷልና አንገት መሬት ነካች:: እነዚህ self-serving ኮሚኒስት ፓርቲ አባላት ሌላ ተስፋ ወረወሩ ዲሞክራታይዜሽን የሚል:: ሌላ ስላቅ! የራበው ምግብ እንጂ በባዶ ሆድ አውራ ብትለው አቅሙስ ከየት ይገኛል?!
እንዲህ ስፍገመገሙ የነበሩት ጎርቫቼቭ የማሉበትን ለውጥ ማምጣት ቢሳናቸው በዲሞክራታይዜሽንና Glasnost ወይንም openness በሚል ግልፅ ውይይቶችን በማበረታታት እንደዛሬው እንደኛው አገር ያለ ክርክሮችን በምሁራን መሀል እንዲደረጉ ያበራታቱ ገቡ:: ህዝብ በወሬ፥ በሀሳብና በቲዎሪ ተጠፈረ! ተንፍሶ የማያውቅ ህዝብ ደግሞ እድሉን ሲያገኝ አውርቶ አይጠግብም! እኛም ዛሬ የወደፊቱን እንዳናስብ፥ አገር ወዴት እየሄደች ነው እንዳንል ይህ የምናየው ለውጥ ወይስ ነውጥ ብለን እንዳንጠይቅ ብዙ የቲቪ መስኮቶ ተዘጋጅተው በዶክመንተሪና የመሳሰሉት እንደ “አዲሳባ የማናት” የሚሉ የጅሎችና ታሪክና አገር የማያውቁ የአጉራዘለል መድረኮች እየተበራከቱ እያየን ነው ያለነው!አዋቂዎች ሳይሆኑ ተምረው ያልተማሩ ወደ እውነት የማይደርሱ ሰዎች መደረክ ተከፋፍቶላቸው የህዝብ ንቃት ህሊናን እያጋሸቡ ይገኛሉ::
እናም ጎርቫቼቭ ያሉትን የምጣኔ ሀብት ለውጥ ማምጣት ሲሳናቸው “radical reform” ብለው ደግሞ ተሀድሶውን አክራሪ አድርገው አመጡት:: ዛሬ ዛሬ እኮ የፖለቲካችሁ አባባ ተስፋዬ ጠ/ሚ አብይ “ዋ ዲክቴር ልታደርጉኝ ነው” የሚል ለሁለተኛ ክፍል ተማሪ የማይመጥን ስላቅ ፖለቲከኞች ነን ባዮችን ሰብስቦ ነው የሚሰለቀው:: ይሄ እኮ አገራችንና ህዝቧ የደረሰበትን የንቃተ ህሊና ዝቅጠት የሚያሳየው እንጂ ሌላ አይደለም! የአምባገነን ሬሲፔ አለኝ እያለህ ነው! አንተ ታጨበጭባለህ! ዶ/ር አሰፋ ነጋሽ እውነት አለው ጭብጨባ ያስብዳል ይላል:: አብይንም በጭብጨባ አሳብዳችሁት አገር ላገር ጭብጨባ ኪኒኑን ፍለጋ ህፃናትን ሳይቀር መጠቀሚያ አድርጎ የፎቶ ሚኒስትርነቱን ተያይዞታል እድሜ ላሳባጁ አጨብጫቢው ህዝባችን! እሱ እንደው ለግለ ስብእና ግንባታ እንኳንስ ዘንቦብሽ እንዲያውም ጤዛ ነሽ ነው:: ለሶስት አስርታት ግን ፈርሳና አገርነቷ ቀርቶ ብዙ የምእራባዊያን የፖለቲካ ቁማር ያስተናገደች ሶማሊያ እንደገና ተሰርታ ተውተርትራ ቆማ በፖርላማዋ ጠቅላይ ሚንስትሯን መሀመድ ሙርሴልን impeach ልታደረገው እንደምትችል እያርበደበደች ከኢትዮጵያውና ኤርትራው መሪ ጋር የተዋዋለውንም ያደረገውንም ስምምነት ሚስጥራዊነት ባስቸኳይ እንዲገለጥ ብላ ሽንጧን ስትገትር ሳይ ወይ አገሬ አሰኘኝ:: ሶማሊያዊያኑ ማሰብ አላቆሙም፥ ለሰው አይስግዱም ግን በአመክንዮ ይሞግታሉ:: ታዲያ ፈርሳ ለዚህ መጠገን ሶማሌ ስትበቃ አለች የተባለች ኢትዮጱያ ሞታ ከደነዘዘች ምንድነው መኖር አያሰኝምን?!
ጎርቫቼቭ ብዙ ጠመዝማዛ መንገድን ሲቀይሱና ሲያወናብዱ ከምእራባዊያኖች በራሺያ ላይ ሲዋዋሉ እራሺያ ልትፈርስ ጀመረች! እንደኛው እንደዛሬው ሊብራል ኢኮኖሚ እሳቸውም ይህንን መሰል ቁማር ጀመሩ! ሀብታም እያካበተ ደሀም እየደከረተ ሄደ:: ራሺያ ተስፋ ወደሰማይ አምጥቃ እንደርችት ልትለኩሰው ብልጭታ ስትጠብቅ እንደኔዋ እንደዛሬዋ ኢትዮጱያ ርችቱ ሳይበራ ጨለማን መሰወሪያው አድርጎ ተውጦ ቀረ! ጎርቫቼቭ ስልጣን ገደብንና ቅነሳን በባለስልጣን አመራሮች ላይ አደረጉ:: ይህ ሚሊተሪውንና አዛዦችን ከአገራዊ ህላፊነት ገለል የማድረግ ስራዬ ይመስላል:: ወደፊትም ምርጫ ብዙ ተወዳዳሪዎችን ያማከለ በሚስጥር (secretive ballot) እንዲሆን አበረታቱ:: እነዳዛሬዋ የአብይ ኢትዮጵያ ኢኮኖሚውን ለማንሳት ጎርቫቼቭ ነፃ ኢኮኖሚንና በትልልቅ የንግድ አውታሮችን ወደ ግለሰብ ይዞታ ለመለወጥ እቅድ ነደፉ ይኸው እቅድ ግን ራሺያን ኢኮኖሚ ላንዴም ለመጨረሻ መቀመቅ የከተተ ነበር:: ከብሬዥኔቭ ከነበረው ምግብ እና ቁስ እቃ አቅርቦት እጦት በጎርቫቼቭ ባሰ! በነገራችን ላይ አብይ ከመጣ “ዝርፊያ ከቆመ” ኃላ የአንድ ነገር ዋጋ የቀነሰ አለን?! የደከረተ ስራ ሲፈታ ፖለቲካ ውስጥ የገባ የዲጄዎች ፖለቲከኞችን ወደ አገር በመንግስት አበል እንደተወሰዱና ሆቴሎቻቸውና ምግባቸውን ሁሉ እንደተቀለቡ ግን ሰምተናል:: ለአብይ መንግስት ለራሱ ገፅታ ግንባታ ይህ ሁሉ የአገር ገንዘብ ሲባክን ጉዳዮን ያጤነ የለም:: ጎርቫቼቭ በዚህ በርሊን ግንብ ያፈርሳሉ ያስፈራርሳሉ እዚያ አገራቸው ግን አገር መፈራረስ ጀምራለች:: ልክ እንደኛዋ እንደዛሬው ከኤርትራ ጅቡቲ፥ ሶማሊ ታንዜኒያ እንደሚዞረውና አገርን ድንበር የለሽ ለማድረግ አገራትን እናተልቃለን ዳር ድንበርን በመሸርሸር ተብሎ እንደምንጋተው ጠቅላዪ እየዞሩ የሚፈርሙበትን ሰነድና ውል ባናቅም ቅሉ አገራችን ግን ከትናንቱ ዛሬ በባሰ ሁኔታ አገራችን ውስጥ የዘር ፍጅት፥ በየአካባቢው ግጭት እንደምናይ ሁሉ ራሺያም ሚሊተሪ ስር አትመጣስና አቅሟን የፈተነ ችግርና ግጭቶች መበራከት ጀማመሩ:: የታሪኩን ሂደት እዚህ በዝርዝር ማስቀመጥ ግዜ ስለማይፈቅድ በግርድፍ ይህንን መሳይ ሂደት “አንድ አገር” በሚል ትርክት ሚካኤል ጎርቫቼቭ አገር እያታለሉ በዚያ በርሊን ግንብን ሲያፈርሱ በዚህ አገራቸውን የምትፈርስበት ገደል ጋር ጥደው ነበር:: ዛሬ ከኬንያ፥ ኤርትራ፥ ሶማሌ፥ ጂቡቲ ጋር ሆነን ወደቡ ግመል ማሰሪያ ከሚሆን አንድ መርከብ ከሚያስተናግድ ይልቅ አንድ ሆነን ብንጠቀምበት” እያለ አብይ እቃ እቃ ይጫወታል በአገርና በህዝብ ላይ በዚያ ግን አዋሳ ላይ ሰው ይታረድል: እዚህ ቤኒሻንጉል ላይ ሰባ ሺህ ሰው ተፈናቀለ እንባላለን:: ሰባ ሺህ ሰው እንዴት ይፈናቀላል ጃል? ሰባ ሺህ ሰው እኮ አንድ ከተማ (town) ነው:: ይህንን ያህል ቁጥር ያለው ሰው ተነስ ብለህ ሞብላይዝ ለማድረግ በክክል ደረጃ ሳይሆን በፌደራል ደረጃ ያለ ሀይል ተጠቅመሀል ማለት ነው:: ለምን አስፈለገ ከገዛ መተከል ምድሩ አማራውን ማፈናቀል? ሌላው ሸፍጥ! ሚዲያን ተገን ያደረገ በcontroled oppositions መገናኛ ብዙኃን አስተባባሪነት ሲያስለምዱት የነበረ የተሰራም ያለ ሸፍጥ::
ኤርሚያስ ለገሰ ዋቃጂራና እነሀብታሙ በትግሬው መንግስት ስር ብዙ ያገለገሉ ናቸው ወደ ዳያስፕራ ከመላካቸው በፊት! ዋና የሀብታሙ ታርጌት አማራ ትግል ነበር ለሚያስታውስ:: የበረከት ሲሞን ቅጥረኞች ሲል አማራዊ ሰደድ እሳት በጆግ ውሀ ሊያጠፋ ሲዳዳው ተላልጦ ጥጉን ያዘ:: በዚያ ግን አላቆሙም ህዝብ ወደ ማደናገር ስራቸው ገቡ የኛን ሰደድ ወላፈን ቢያቅታቸው:: ኤርሚያስ በትግሬው ደብል ኤጀንትነት እንዲኮበልል በተደረገ ማግስት ሰተት ብሎ ኢሳት ነው የገባው:: ምን ኢሳት ያልገባ ማን አለ ዳዊት ከበደም ኢሳቴ ነበር ባንድ ወቅት! ወያኔ ጢባጢቢ የተጫወተችበት ትልቁ ልጅነቷ ወራትን ማን ይዘነጋል:: በደብል ኤጀንቱ ኤርሚያስ መጀምሪያ ያደረገው “የመለስ ልቃቂት” በሚል ያሳተመው መፅሀፍ በስስ በስሱ የኢትዮጵያ ነገር ያለቀለት ነገር ነው የሚል እድምታ ያለው ሲሆን የራሱንም የወንጀል ተባባሪነት ሳያውቅም ይሁን አውቆ ከማሳየት በላይ ፖለቲካውን በሳይንስ ለሚቃኝ ያደረገው ነገር የወያኔን አሰቃቂ ድርጊቶችን normalize በማድረግ ስነልቦናዊ ጦርነትን ነው ያካሄደው:: ኤርሚያስ ዋቃጂራ በዋናነት አዲስባን ከወያኔ ጋር ሆኖ social engineering እንደተካሄደ ሲገልፅልን አልቆላችኃል ሲለን ሲሆን እኛ ደግሞ አልቆልናል በሚል ቁጭ ብሎ የሱን ትረካ ሰሚ የማድረግ ስነልቦናን የማኮላሸት ስራን በስነልቦንችን ላይ ሲሰራ ተስተውሏል:: በመቀጠል አበክሮ የሰራበትና brainwashing ታክቲክ በመጠቀም ኢሳት ሚዲያውን በመደገፍ የሰሩት የ”ታላቋ” ትግሬን እቅድና ካርታ በስልታዊ መንገድ ማስተዋወቅ ነበር:: ልክ ግን ወያኔ ዛሬ በማሊያ ጭልጋ ላይ ጭፍጨፋዋን ስትጀምር ይህንኑ ያስተዋወቁላትን እቅድ ልተገብር ስትነሳ ኢሳት ካሜራዎቿን አጠፋፍታ media blackout treatment ለነገሩ ለግሶን ዝምታ ነው መልሴ ብሏል:: ከዚህም ቀደም በመሰል ጉዳዮች ላይ selectively ለነሱ በሚመቻቸው መንገድ ለግምቦት ዜሮ ፖርቲያቸው ትግል አየር በአየር ሲነግዱ “ዲሽቃና ዳባት” ላይ ነን የሚል በሬ ወለደ ውሸት አይናቸውን በጨው ታጥበው ሲዋሹ ሀፍረት ሳይዛቸው ነው:: ዛሬ ካርታ እያሳየ እስከ ጋምቤላ መውጫ እንዳበጁ የተረከው ይኸው የወሬ ጣቢያ ጭፍጨፋውን ህውሀት በአብይ አፍዝ አደንግዝ ሸፋኝነት ስራውን ስትጀምር አዲስ ቤተ ሰሪነቷን የወሬው ጣቢያ ካሜራውን ሌላ ማጉሊያ አስገብቶ አጥብቦ አጀንዳ የማስቀየስና የማራገብ ስራ ውስጥ ተጠምዷል:: የቤኒሻንጉል ከመቶ ሀምሳ ሺህ በላይ ሰው ባለፉት ስድስት ወራት መባረርና በጎንደር ጭልጋ ድረስ ገብቶ የማፈናቀል ስራ ብሎም በራያ የሚያሳየን ቤተ ሰሪዋ ህውሀት አገር ቆርሳ ልትሄድ ደፋ ቀና ላይ መሆኗን ነው:: አገር የፈረሰች የጆትጅ ሶሮስ ስሪቶች ደግሞ ስለአብይ ሸሚዝና ስለበረከት ሲሞን ፀጉር አቆራረጥ አይነት ወሬ ይሰልቃሉ እሹሩሩ ይሉሀል እንዳትነቃ ከእንቅልፍህ!
ትግራይ በአሁኑ ሰአት ተገንጥላለች:: ይህንን በጡሩንባ እስኪነገርህ የምትጠብቅ ፖለቲካን በእድር ቤት ትርክት ኢሳት አይምሮህን ያበላሸ ስትሆንና “ኢትዮጵያ ፌንስት ሰርታ ነው እንጂ” የሚል የአብይን ተረት እያነበብክ የምታንኮራፋ ስትሆን ብቻ ነው:: ካልሆነማ እስኪ ወንድ ነኝ ያለ ትግራይ ይሂድና ጌታቸው አሰፋን ያውጣ? ልዐላዊት ትግራይን መድፈር ያቃተው ማእከላዊ መንግስት ማእከላዊ መንግስት ሳይሆን ጥጋዊ መንግስት አድርጋዋለች ህውሀት!