Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ለ. የፊልጵስዩስ አማኞች ሁኔታቸውን አሸንፈው እንዲኖሩ ተበረታተዋል። ስደት በጳውሎስ ላይ እንደ ደረሰ ሁሉ በእነርሱም ላይ ይደርሳል። ሌሎች አሳዛኝ ነገሮችም ሊከሰቱ ይችላሉ። በዚህ ጊዜ ከማጉረምረምና እግዚአብሔርን ከመጠራጠር ወይም መራር ከመሆን ይልቅ መደሰት ይኖርባቸዋል። የምንደሰተው አስቸጋሪውን ሁኔታ ስለምንወደው ሳይሆን እግዚአብሔር ከእኛ ጋር እንዲሆንና ፍጻሜው ማለትም ዘላለማዊው የመንግሥተ ሰማይ ሕይወት መልካም እንደሆነ ስለምናውቅ ነው። እግዚአብሔር ሁኔታዎችን ስለሚቆጣጠርና ክርስቶስ ዳግም ስለሚመጣ፥ ሳንጨነቅ በልበ ሙሉነት እየተመላለስን በእግዚአብሔር ላይ ያለንን እምነት ማጽናት ይኖርብናል። በምንጸልይበት ጊዜ፥ እግዚአብሔር መልስ ከመስጠቱም በላይ ጥርጣሬያችንንና ጭንቀታችንን በማስወገድ በህልውናው እንድንተማመን ያደርገናል። ጳውሎስ በወታደሮች ተጠብቆ የሚኖር እሥረኛ ቢሆንም፥ በልቡ ውስጥ ትልቅ ነጻነት ነበር። በሚያስጨንቁን አስቸጋሪ ጊዜያት ወደ እግዚአብሔር ብንመለስ ደስታችንንና በእርሱ ላይ ያለንን መተማመን ይዘን እንጸና ዘንድ ልባችንንና አእምሯችንን የሚጠብቅ ወታደር ይልክልናል። ካለንበት ሁኔታ ባሻገር ዓለም የማይረዳው ሰላም ልባችንን ይሞላዋል።
ሐ. የፊልጵስዩስ ክርስቲያኖች አሳባቸውን እንዲቆጣጠሩ ተነግሯቸዋል። የምናስበው ተግባራችንን ከመወሰኑም በላይ፥ ስሜታችንንም ይመራዋል። ባለማቋረጥ ስለሚያሸንፉን አሳቦች የምናስብ ከሆነ፥ ብዙም ሳይቆይ በጭንቀት እንረታለን። ወይም ደግሞ ከእግዚአብሔር ስለሚያርቁን ነገሮች የምናስብ ከሆነ፥ አእምሮን የሚያልፍ ሰላም ሊኖረን አይችልም። እነዚህ እንደ ምኞት፥ ክፋት፥ ወይም ገንዘብ ያሉ አሳቦችም ወደ ኃጢአት ይመሩናል። ነገር ግን «እውነት፥ ጭምት፥ ጽድቅ፥ ንጹሕ፥ ፍቅር፥ መልካም፥ በጎነትንና ምስጋናን» የምናስብ ከሆነ፥ እግዚአብሔርን የሚያስከብር ተግባር በመፈጸም፥ በእምነታችን ልናድግና ልባዊ ደስታን ልናገኝ እንችላለን።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ያስጨነቁህን ነገሮች ዘርዝር። የተጨነቅኸው ለምን ነበር? ለ) የምናስባቸው ነገሮች ከእግዚአብሔር ጋር ያለንን ግንኙነትና ለሁኔታዎች ያለንን ስሜት የሚወስኑት እንዴት ነው? ሐ) ጸሎት ሁልጊዜም የምንፈልገውን ምላሽ ባያመጣም እንኳን ተገቢውን ሰላማዊ አመለካከት እንድንይዝ እንዴት እንደሚያግዘን ግለጽ።
የሙሉ ጊዜ ክርስቲያን አገልጋዮች ለመማር የሚቸገሩባቸው ነገሮች አንዱ ለገንዘብ መንፈሳዊ አመለካከትን ማዳበር ነው። አብዛኛው ክርስቲያን አገልጋዮች ብዙ ደመወዝ ስለማያገኙ ፍላጎቶቻቸውን ለማሟላት ይቸገራሉ። ከዚህም የተነሣ አንዳንዶች ገንዘብን የሚቀላውጡ «ለማኞች» ወይም ስጦታ ለመቀበል ሲሉ በየሰዉ ቤት የሚዞሩ ሆነዋል። ሌሎች ደግሞ ኩሩዎች ስለሆኑ እግዚአብሔር የሚረዳቸውን ሰው ሲያመጣላቸው ስጦታውን ለመቀበል አይፈልጉም። የጳውሎስና የፊልጵስዩስ ቤተ ክርስቲያን ግንኙነት አገልጋዮች ለገንዘብ እንዴት ሚዛናዊ አመለካከት ሊኖራቸው እንደሚገባ ያሳያል።
በሌላ በኩል ለአገልጋይ ከማሰቧ የተነሣ ሳትጠየቅ የገንዘብ ድጋፍ የምታደርግ ቤተ ክርስቲያን ማግኘቱ አስቸጋሪ ነው። የፊልጵስዩስ ቤተ ክርስቲያን ጊዜያቸውን ለአገልግሎት ለሚሰጡ ወገኖች የፍቅር እንክብካቤ በማድረጓ በአርአያነት የምትጠቀስ ነች። ጳውሎስ ሠርቶ ለመተዳደር በማይችልበት ሁኔታ ማንንም በማያውቅበት የባዕድ አገር መታሠሩን ሲሰሙ፥ ወዲያውኑ ገንዘብ ላኩለት። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ልገሳ ለእነርሱ አዲስ አልነበረም። ገና ወንጌሉን በተቀበሉ ጊዜ ጳውሎስና ሲላስ በፍጥነት ወደ ተሰሎንቄ ሄደው ወንጌልን መስበክ ነበረባቸው። በዚህም ጊዜ ለጳውሎስ የገንዘብ ዕርዳታ አድርገውለታል። ምንኛ ለጋስ ቤተ ክርስቲያን ነበረች! የሙሉ ጊዜ አገልጋዮቻቸውን እንዲህ የሚንከባከቡ የፊልጵስዩስ ዓይነት ቤተ ክርስቲያኖች ቢበዙልን ምንኛ መልካም ነው።
ጳውሎስ ግን ሳይለምን ወይም ስጦታን ሳይጠይቅ አመለካከቱን በጥንቃቄ ጠብቋል። እግዚአብሔር ይረዱት ዘንድ ልባቸውን እንዲያነሣሣ ነበር የጠበቀው። በመሆኑም፥ ጳውሎስ ስለ አገልግሎቱና ስለ መስጠት የተማራቸውን አራት ነገሮች ያጋራናል።
እግዚአብሔር ልጆቹን የመንከባከብን ኃላፊነት ይወሰዳል። ስለሆነም፥ ልጆቹ ዓይኖቻቸውን በእግዚአብሔር ላይ በመጣል ከሌሎች መለመንን ማቆም አለባቸው። እግዚአብሔር ብዙ ገንዘብ በሚሰጠን ጊዜ በምስጋና ልንቀበለው ይገባል። ትንሽም ቢሰጠን በዚያው መርካት ይኖርብናል። በብዙም ሆነ በጥቂቱ ፍላጎታችንን በሚሞላው እምላክ ልንረካ ይገባል። እግዚአብሔር እንደ ድህነትና ረሃብ ያሉትን ሁኔታዎች ለማለፍ የሚያስችሉትን ልገሳዎች ያደርጋል። ተጨማሪ ገንዘብ ከመፈለግ ይልቅ እርሱ በሚሰጠን መርካት አለብን።
እግዚአብሔር ከሰጠን ነገር ላይ በልግስናና በደስታ መስጠት አንዱ እግዚአብሔርን የምናመልክበት መንገድ ነው። እግዚአብሔር ሰዎችን እንዲሰጡ አነሣሥቷቸው ኢየሱስን ሲታዘዙ ይሸልማቸዋል። ብዙውን ጊዜ፥ «ለእግዚአብሔር ምስጋናችንን እንጂ ምን እንሰጠዋለን?» ሲባል እንሰማለን። እግዚአብሔር ለሰጠን ሁሉ ወሮታ ልንከፍል እንደማንችል እውነት ነው። ነገር ግን ለእግዚአብሔር ብዙ ነገሮችን ልንሰጥ እንደምንችል መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። ለእግዚአብሔር ራሳችንን እንደ ቅዱስ መሥዋዕት ልንሰጥ እንችላለን (ሮሜ 12፡1-2)። ገንዘብ፥ ቁሳቁሶችንና ጊዜያችንን ለእግዚአብሔር ልንሰጥ እንችላለን። ይህም ራሱ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ መሥዋዕት ነው። አምልኮ መዝሙር መዘመር ብቻ አይደለም። የአምልኮ መሠረቱ ራሳችንን ለእግዚአብሔር መስጠት ነው። ራሳችንን ለእግዚአብሔር ከሰጠን በኋላ ልንዘምርና እግዚአብሔር የሰጠንን ቁሳዊ በረከት ሌሎችን በመርዳት መልሰን ልንሰጠው እንችላለን።
ገንዘባችንንም (ከብቶች፥ እህልና የመሳሰሉትን) ሆነ ሕይወታችንን ለእግዚአብሔር በመስጠታችን ምክንያት አንደኸይም። እግዚአብሔር የሚያስፈልገንን ሁሉ እንደሚሰጠን ቃል ገብቶልናል። እግዚአብሔር ከበረከት ግምጃ ቤቱ (በክርስቶስ ያለ ባለጠግነት) ለእርሱ በልግስና የሚሰጡትን ይባርካል። ይህ በረከት ዛሬ ፍላጎታችንን ማሟላት ሊሆን ቢችልም፥ በተለይ በመንግሥተ ሰማይ በሚሰጠን ሽልማት የሚገለጥ ነው።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) በሁኔታዎች ሁሉ መርካት አስቸጋሪ የሚሆነው ለምንድን ነው? ለ) መርካት ተስኖህ ከእግዚአብሔር ጋር የተጣላህበትን ሁኔታ አስታውስ። ሐ) በችግር ውስጥ በመስጠትና በወንጌል ማኅበርተኝነት ለእግዚአብሔር መስጠት ክብር የሚሆነው እንዴት ነው?
ጳውሎስ አብረውት ከነበሩት ሰዎች ሰላምታ በመላክ ይህንን መልእክት ይደመድማል። እነዚህ ሰዎች እነማን መሆናቸውን አናውቅም። ምናልባትም ሉቃስና ጢሞቴዎስ አብረውት ይሆኑ ይሆናል። ነገር ግን ጳውሎስ የቄሣርን ቤተ ሰዎች ነጥሎ ጠቅሷል።
ምናልባት ይህ የቄሣርን ቤተሰብ አያመለክትም ይሆናል። ነገር ግን ወንጌል ቄሣር እስከሚያድርበት ቤት ድረስ መዝለቁን ያስረዳል። ጳውሎስ የቄሣር ሠራተኞች ለሆኑት ወታደሮች ወንጌሉን ለማካፈል ችሎ ነበር። ኔሮ የወንጌሉ ጠላት ሊሆን ቢችልም፥ ኃይልን የተሞላው ወንጌል እስከ ፊቱ ዘልቆ የጠላትን ግዛት ወሯል፡፡
ይህ የሆነው ጳውሎስ በመታሠሩ ነው፡፡ እግዚአብሔር እኛ በማንረዳው መንገድ የሚሠራ ምንኛ ድንቅ አምላክ ነው። በተለይም ወደ ሕይወታችን የሚመጣውን ሁኔታ ሁሉ በመቀበል ለመርካትና ለመደሰት በምንችልበት ጊዜ እንዲህ ዓይነት ተግባራትን ያከናውናል።
ኢሳት የዕለቱ ዜና፣ መከላከያ ሰራዊቱና ፖሊሶች ተኩስ በተለዋወጡት ተኩስ የአጋዚ ኃይላት መገደላቸው፣ በበርካታ ከተሞችና ዩኒቨርሲቲዎች ተቃውሞዎች መቀጠላቸው፣ ኸርማን ኮህን የኢትዮጵያ መንግስት ህግና ስርአት ጨርሶ ከመጥፋቱ በፊት ከሁሉም ተቃዋሚዎች ጋር በጠረጴዛ ዙሪያ እንዲቀመጥ ማሳሰባቸውና ሌሎችም …..
በደቡብ ወሎ ዞን በ52 ሺህ ሄክታር መሬት ላይ የአፈርና ውኃ ጥበቃ ሥራ እየተከናወነ ነው፡፡ በደሴ ዙሪያ ወረዳ እየተከናወኑ የሚገኙ የአፈርና ውኃ ጥበቃ ሥራዎችም ከክልልና ከዞኖች...
በወልቃይት ጠገዴ ሰቲት ሑመራ ዞን የመንግሥት አገልግሎት ሰጪ ተቋማት ሥራ ጀምረዋል። ባሕር ዳር፡ የካቲት 08/2013 ዓ.ም (አብመድ) በወልቃይት ጠገዴ ሰቲት ሑመራ ዞን የሕግ ማስከበር ዘመቻው...
“የዜን መምህሩ ቴትሱገን በቻይንኛ ቋንቋ የነበረውን የቡድሃን አስተምህሮ የያዘውን መፅሐፍ ጃፓን ውስጥ ለማሳተም ተነሳ፡፡ ሕትመቱ በእንጨት ላይ ነበር እናም ደግሞ 7000 መፅሐፍት ነው ለማሳተም ያሰበው፡፡ ሥራው የዋዛ አልነበረም፡፡ ብ ልፋትና ገንዘብም ይፈልጋል፡፡ ስለዚህም ቴትሱገን ይህን የቡድሃን አስተምህሮዎች የያዘ መንፈሳዊ መፅሐፍ ለማሳተም ገንዘብ ማሰባሰብ፣ መለመን ጀመረ፡፡ ጥቂቶች የወርቅ ሳንቲሞች ሰጥተውታል … ሌሎችም ያላቸውን መፅውተዋል – ቴትሱገን ሁሉንም እኩል አመስግኗል !!
ከ10 ዓመታት በኋላ ቴትሱገን መፅሐፍቶቹን ለማሳተም የሚበቃ ገንዘብ አሰባስቦ ልክ ወደ ሕትመቱ ሊገባ ሲል ግን ያልታሰበ አደጋ ደረሰ፡፡ የኡጂ ወንዝ ከአፍ እስከ ገደፉ ሞልቶ የሐገሬውን ሰብል እንዳይሆን አደረገው፡፡ ሕዝቡ የሚላስ የሚቀመስ አጣ፡፡ ይሄኔ ቴትሱገን ለመፅሐፍቶቹ ማሳተሚያ ያሰባሰበውን ገንዘብ አንድም ሳንቲም ሳያስቀር ለሕዝቡ ምግብ መግዢያ አዋለው፡፡
ጥቂት ወራት ቆይቶ ቴትሱገን መፅሐፉን ለማሳተም ዳግም ገንዘብ ማሰባሰቡን ተያያዘው፡፡ በዓመታት ጥረት አሁንም በርካታ ገንዘብ ለማሰባሰብ ቻለ፡፡ ቢሆንም ግን አሁንም ዳግም በሐገር ላይ መከራ መጣ፡፡ የሐገሬውን ሕዝብ ሰብል የአንበጣ መንጋ መጥቶ እምሽክ አደረገው፡፡ ተራበ ሕዝቡ… ቴትሱገን አሁንም ያሰባሰበውን ገንዘብ ለሕዝቡ መልሶ እንካችሁ አለ፡፡ ሕዝቡ በዚህ ገንዘብ በተገዛ እህል ክፉውን ቀን አሳለፈ፡፡
ቴትሱገን ለ3ኛ ጊዜ ለመፅሐፉ ማሳተሚያ ገንዘብ ማሰባሰቡን ጀመረ፡፡ አሁን በ3ኛው ተሳካለት፡፡ መፅሐፉን ለማሳተም ከተነሳ ከ20 ዓመታት በኋላ እነሆ ቴትሱገን የቡድሃን አስተምህሮዎች የያዘውን መፅሐፉን ለማሳተም በቃ… ቴትሱገን መፅሐፍቱን ያተመባቸው የእንጨት ቅርፆች ጃፓን፣ ክዮቶ ውስጥ ባለው የኦባኩ ገዳም ውስጥ አሁን ድረስ ይገኛሉ…
እናም አሁን ድረስ ጃፓናውያን የቴትሱገንን መፅሐፍት አስመልከተው ለልጆቻቸው እንዲህ ሲሉ ይናገራሉ… “የቡድሃን አስተምህሮ በተመለከተ ቴትሱገን 3 ጊዜ መፅሐፍት አሳትሟል … እናም ደግሞ የመጀመሪያዎቹ በዓይን የማይታዩት ሁለቱ ከሦሰተኛው እጅጉን የላቁ ናቸው”
Paul Reps ያሰባሰባቸውን ጣፋጭ የዜን ታሪኮችን ለዓለም ባስኮመኮበት ምርጥ መፅሐፉ “ZEN FLESH, ZENBONES” ውስጥ ያገኘኋት ታሪክ ነች፡፡ እናም ደግም እውነቴን ነው የምላችሁ ይሄን መፅሐፍ ካገኛችሁ አትማሩት…
ሌተናንት ጄነራል ጃገማ ኬሎ ከውልደታቸው እስከ እለተ ሞታቸው ለኢትዮጵያ ልዩ ባለውለታ ነበሩ፡፡ ሌተናንት ጄነራል ጃገማ ኬሎ ለሀገራቸው ለኢትዮጵያ ብሎም ለመላው...
መልካም የናቶች ቀን እየተመኝን ይችን ምርጥ ስለናት የተዜመ ዜማን እየጋበዝን እንዲሁም የ90 ዎቹን ምርጥ ምርጥ ዘፈኖች ለማዳመጥ ሰብስክራይብ በማድረግ ቤተሰብ ይሁኑ የደውላን ምልክት በመጫን በየቀኑ የምንለቃቸውን ዘፈኖች ይኮምኩሙ እናመሰግናለን
በይፋ ፈቃድ የተሰጣቸው ጌጣጌጦች ከቼሪ ካህን ‹ቦርደን ዲስፕትስ› ተከታታይ ፡፡ የሎቭክራፍቲያን ተከታታዮች የዝነኛ የሆነውን ሊዚ ቦርደንን ታሪክ ከተለየ እይታ ይተርካል ፡፡ የሊዚ ወላጆች ነፍሳቸውን በሚበሉ እና ሰውነታቸውን በሚወርሱ መጥፎ አካላት ተጎድተዋል ፡፡ እነዚያ አካላት ከውቅያኖስ ጥልቀት በመነሳት በመኸር ወንዝ ዜጎችን በቅ nightት እና በእብደት ያጠቃቸዋል ፡፡ ሊዚ እነዚያን ዘግናኝ ሁኔታዎች ይገጥማታል ፡፡ . . በመጥረቢያ
ፕረዚደንት ዶናልድ ትራምፕ ንቕልውላው ወሽመጥ ዲፕሎማስያዊ መፍትሒ ክርከብሉ ጻዕርታቶም ከምዘበርትዑ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ቐጠር ሸኽ መሓመድ ቢን ዓብዱልራሕማን ኣል ታኒ ትማሊ ሰኑይ መስከረም 25,2017 ኣፍሊጦም።
ሸኽ መሓመድ ቢን ዓብዱልራሕማን ኣል ታኒ ነዚ ዘፍለጡ ኣብ ፓሪስ ርእሰ ከተማ ፈረንሳ ንጋዜጠኛታት ኣብ ዝሃብዎ መግለጺ ክኸውን እንከሎ: ካብ ፕረዚደንት ትራምፕ ነዚ ጉዳይ’ዚ ብዝርርብ ንምፍታሕ ዘለዎም ልዑል ድሌት ከምዝተገንዘቡ’ዮም ገሊጾም።
ኣብ ፈለማ ምጅማር ቅልውላው ወሽመጥ ምዃኑዩ: ሃገራት ስዑድዓረብ: ኢማራት: ግብጽን ባሕረይንን ፖለቲካውን ንግዳውን ርክባተን ምስ ቐጠር ድሕሪ ምብታኸን: ፕረዚደንት ትራምፕ ቐጠር ዝለዓለት መዋሊት ግብረሸበራ ኢሎም ምግላጾም ይዝከር።
እቲ ስጉምቲ ምስታ ናይ ዓለምና ዝበዝሐ ምህርቲ ባህርያዊ ጋዝ ብምልኣኽ ትፍለጥን ኣብቲ ዞባ ድማ ዝዓበየ ወተሃደራዊ መዓስከር ኣመሪካ ዝርከባ ቐጠር ኣብ ኣርእስቲ ምብታኽ: ፖለቲካውን ንግዳውን ርክባት ናይ ኣየርን ናይ ባሕርን መገድታት’ ውን ምዕጻወን ይዝከር።
1ከፈሪሳውያን ወገን፣ ከአይሁድ አለቆች አንዱ የሆነ ኒቆዲሞስ የተባለ ሰው ነበረ፤ 2በሌሊትም ወደ ኢየሱስ መጥቶ፣ “ረቢ፤ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ከሆነ ሰው በቀር አንተ የምታደርጋቸውን ታምራዊ ምልክቶች ማንም ሊያደርግ ስለማይችል፣ ከእግዚአብሔር ዘንድ የመጣህ መምህር እንደሆንህ እናውቃለን” አለው።
3ኢየሱስም መልሶ፣ “እውነት እልሃለሁ፤ ማንም ዳግመኛ ካልተወለደ3፥3 ወይም ከላይ ካልተወለደ፤ ቍ 7 ይመ በቀር የእግዚአብሔርን መንግሥት ሊያይ አይችልም” አለው።
5ኢየሱስም እንዲህ ሲል መለሰ፤ “እውነት እልሃለሁ፤ ማንም ከውሃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም፤ 6ከሥጋ የተወለደ ሥጋ ነው፤ ከመንፈስ የተወለደም መንፈስ ነው። 7‘ዳግመኛ መወለድ አለባችሁ’ ስላልሁህ አትገረም፤ 8ነፋስ ወደሚወደው ይነፍሳል፤ ድምፁንም ትሰማለህ፤ ነገር ግን ከየት እንደ መጣ፣ ወዴት እንደሚሄድም አታውቅም፤ ከመንፈስም የተወለደ ሁሉ እንደዚሁ ነው።”
10ኢየሱስም እንዲህ ሲል መለሰለት፤ “አንተ የእስራኤል መምህር ሆነህ ሳለ እነዚህን ነገሮች አታውቅምን? 11እውነት እልሃለሁ፤ የምናውቀውን እንናገራለን፤ ያየነውንም እንመሰክራለን፤ እናንተ ግን ምስክርነታችንን አትቀበሉም። 12ስለ ምድራዊው ነገር ነግሬአችሁ ያላመናችሁ፣ ስለ ሰማያዊው ነገር ብነግራችሁ እንዴት ታምናላችሁ? 13ከሰማይ ከወረደው ከሰው ልጅ በቀር፣ ወደ ሰማይ የወጣ ማንም የለም።3፥13 ወይም በሰማይ ካለው …  14ሙሴ በምድረ በዳ እባብን እንደ ሰቀለ፣ የሰው ልጅም እንዲሁ ሊሰቀል ይገባዋል፤ 15ይኸውም በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው ነው።
16“በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስከ መስጠት ድረስ ዓለምን እንዲሁ ወዶአልና፤ 17እግዚአብሔር ልጁን ወደ ዓለም የላከው በዓለም ለመፍረድ ሳይሆን፣ ዓለምን በእርሱ ለማዳን ነው። 18በእርሱ የሚያምን ሁሉ አይፈረድበትም፤ በእርሱ የማያምን ግን በአንዱ በእግዚአብሔር ልጅ ስም3፥18 ወይም በእግዚአብሔር አንድያ ልጅ ስላላመነ፣ አሁኑኑ ተፈርዶበታል። 19ፍርዱም ይህ ነው፤ ብርሃን ወደ ዓለም መጣ፤ ሰዎች ግን ሥራቸው ክፉ ስለ ነበረ፣ ከብርሃን ይልቅ ጨለማን ወደዱ፤ 20ክፉ የሚያደርግ ሁሉ ብርሃንን ይጠላል፤ አድራጎቱም እንዳይገለጥበት ወደ ብርሃን አይመጣም። 21በእውነት የሚመላለስ ግን ሥራው በእግዚአብሔር የተሠራ መሆኑ በግልጽ ይታይ ዘንድ ወደ ብርሃን ይመጣል።”3፥21 አንዳንድ ተርጓሚዎች ትምህርተ ጥቅሱን ከቍጥር 15 በኋላ ያደርጋሉ
23በዚህ ጊዜ ዮሐንስም በሳሌም አቅራቢያ ሄኖን በተባለ ስፍራ ብዙ ውሃ ስለ ነበረ፣ ያጠምቅ ነበር፤ ሰዎችም ለመጠመቅ ይመጡ ነበር። 24ይህም የሆነው ዮሐንስ ከመታሰሩ በፊት ነበር። 25በአንዳንድ የዮሐንስ ደቀ መዛሙርትና በአንድ አይሁዳዊ3፥25 አንዳንድ ቅጆች አንዳንድ አይሁድ ይላሉ መካከል ስለ መንጻት ሥርዐት ክርክር ተነሣ፤ 26ወደ ዮሐንስም መጥተው፣ “ረቢ፤ በዮርዳኖስ ማዶ ከአንተ ጋር የነበረው፣ ስለ እርሱም የመሰከርህለት ሰው፣ እነሆ ያጠምቃል፤ ሰውም ሁሉ ወደ እርሱ እየሄደ ነው” አሉት።
27ዮሐንስም እንዲህ ሲል መለሰ፤ “ከላይ ካልተሰጠው በቀር ማንም አንዳች ሊቀበል አይችልም። 28‘እኔ ክርስቶስ3፥28 ወይም መሲሕ አይደለሁም፤ ነገር ግን ከእርሱ በፊት ተልኬአለሁ’ እንዳልሁ እናንተ ራሳችሁ ትመሰክራላችሁ። 29ሙሽራዪቱ የሙሽራው ነች፤ ድምፁን ለመስማት በአጠገቡ የሚቆመው ሚዜ ግን፣ የሙሽራውን ድምፅ ሲሰማ እጅግ ደስ ይለዋል፤ ያ ደስታ የእኔ ነው፤ እርሱም አሁን ተፈጽሞአል። 30እርሱ ሊልቅ፣ እኔ ግን ላንስ ይገባል።
31“ከላይ የሚመጣው ከሁሉ በላይ ነው፤ ከምድር የሆነው የምድር ነው፤ የምድሩንም ይናገራል። ከሰማይ የሚመጣው ከሁሉ በላይ ነው፤ 32ያየውንና የሰማውን ይመሰክራል፤ ነገር ግን ምስክርነቱን ማንም አይቀበልም፤ 33ምስክርነቱንም የተቀበለ ሰው፣ እግዚአብሔር እውነተኛ እንደሆነ አረጋገጠ። 34እግዚአብሔር3፥34 በግሪኩ እርሱ ይላል መንፈሱን ሳይሰፍር ስለሚሰጥ፣ እግዚአብሔር የላከው የእግዚአብሔርን ቃል ይናገራል። 35አብ ወልድን ይወዳል፤ ሁሉንም ነገር በእጁ ሰጥቶታል። 36በወልድ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት አለው፤ በወልድ የማያምን ግን የእግዚአብሔር ቊጣ በላዩ ይሆናል እንጂ ሕይወትን አያይም።”3፥36 አንዳንድ ተርጓሚዎች ትምሕርተ ጥቅሱን ከ30 በኋላ ያደርጋሉ።
ናንጂንግ (ቻይንኛ፦ 南京市) የቻይና ትልቅ ከተማ ነው። , የክልሉ ካፒታል, የዝግጅቱ ከተማ እና የቻይና ህዝባዊ ሪፐብሊክ ትልቅ ከተማ እንዲሁም በመካከለኛው ምስራቅ ቻይና ማእከላዊ ከተማ ነው. በያንግሥ ወንዝ ዝቅተኛ ቦታ ላይ የሚገኘው የጃንሻግ ግዛት ምዕራባዊ ምዕራብ ይገኛል. የቻይናውን ወንዝ እና የቻይናውን ወንዝ ደለላማ, የቻይናውን ወንዝ ዴልታ እና ከተማ ንዑስ-መሃል-cum-ምሥራቃዊ የጂያንግሱ ግዛት, ቻይና የፖለቲካ, የኢኮኖሚ, የሳይንስ, የትምህርት, የባህል እና የመረጃ ማዕከል ውስጥ አስፈላጊ የኢንዱስትሪ ከተሞች መካከል አንዱ, ግን ደግሞ መሃል ከተማ ያለውን የተቀናጀ የትራንስፖርት እና የመገናኛ ማዕከል እንዲሁም ሳይንስ እና የትምህርት ከተማ ናት .[1]
ከተማዋ በጠቅላላው 6582.31 ስኩዌር ኪ.ሜ. በ 2017 መጨረሻ ላይ ነዋሪዎቿ ቁጥር 8.335 ሚሊዮን ሲሆን ከዚህ ውስጥ የከተማው ሕዝብ 685.900 ነበር.[2]。
ናንጂንግ ታሪክ ባለፉት 500 ዓመታት በላይ እና ዋና ከተማዋ ዙሪያ የታሪክ 2500 ዓመታት አለው, Wu, ምስራቅ ጂን, የደቡብ መዝሙር, Qi, Liang እና ቼን የደቡብ ታንግ, ሚንግ ሥርወ መንግሥት, የ Taiping የሰማይ መንግሥት ተከስተዋል, እዚህ ቻይና ሥርወ ወይም አገዛዞች ካፒታል ሪፑብሊክ, ስለዚህ "ጥንታዊው ዋናው ስድስቱ ሥርወ -ሶች" እና "የአሥሩ ሥርወ -ሶች ዋና ከተማ" ተብሎ ይጠራል. በታሪክ ውስጥ ናንጂንግ ደቡባዊ ቻይና የፖለቲካ እና የባሕል ማዕከል ሆኖ ቆይቶ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ የቻይና መኖሪያ ቤትን ታመለክታለች, ሀገሪቱ የመጀመሪያው ብሔራዊ ታሪካዊና ባህላዊ ከተማ ሆናለች.ናንጂን በቻይና ህዝቦች ሪፐብሊክ ወረራ የተካሄደ ሲሆን የቻይና ሪፐብሊክ በኒንጂንግ ላይ የበላይነት አለው.[3]
የደቡብ ሱዳን ፕረዚዳንት ሳል ቫ ኪር ተቃናቃኛቸው የሆኑትን የተቃዋሚዎች መሪ ሪያክ ማቻርን ትላንት በሀገሪቱ ተቀዳሚ ምክትል ፕረዚዳንትነት ሰየሙ። ማቻር የተሰየሙት ባለፈው ነኅሴ ወር በተፈርመው የሰላም ስምምነት መሰረት ነው።
የፈደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት 19ኛው የወንጀል ችሎት በኢንተርነት አምደኛው በፍቃዱ ሃይሉ እና በአቃቤ ህግ ባለው ክርክር ላይ ሊሰጠው የነበረው ውሳኔ እንዳልደረሰለት አስታወቀ። ፍርድ ቤቱ ተለዋጭ ቀጠሮም ሰጥቷል።
ችሎቱ በሌላ በኩል የኦሮሞ ፈደራሊስት ኮንግረስ ወጣቶች ሊግ ሊቀመንበር አቶ ደስታ ዲንቃን ጨምሮ አራት ተጠርጣሪዎች ለተመሰረተባቸው የሽብር ወንጀል ክስ ላቀረቡት መቃወምያ የአቃቤ ህግን መልስ ተቀብሏል። በዚሁ ጉዳይ ላይ ብይን ለመስጠት ፍርድ ቤቱ ቀጠሮ ቆርጧል።
የፈደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት የ19ኛው ወንጀል ችሎት ዛሬ በኢንተርነት አምደኛው በበፍቃዱ ሃይሉና በፈደራል አቃቤ ህግ ባለው ክርክር ላይ ውሳኔውን እንደሚያሰማ ይጠበቅ ነበረ። ይሁንና ፍርድ ቤቱ በችሎቱ እንዳስታወቀው መዝገቡ ቀደም ብሎ እንዳልቀረበለትና በችሎት ላይ እንደቀረበለት ተናግሯል።ከዚህም ጋር አያይዞ መዝገቡ ወደ ጠቅላይ ፍርድ ቤት እንዲላክ የመጣለት ትእዛዝ እንዳለ አስታውቋል።
የተለመደውን ኮሮጆ ገልብጦ አሸንፌያለው ማለት ሁሌ የሚሰራም አስተማማኝም በጭራሽ አልሆነም። በይበልጥ ደግሞ አሁን ባለው ጠቅላላ ያገራችን ሁኔታ መስረቅ እሰከጭራሹ እንዳይቻል ለማድረግ በቀላሉ ይቻል ነበራ። ካነሰም ሌብነቱ መውጫ የሌለው ጦስ ይዞ እንዲመጣ ለማድረግ የሚቻልባቸው መንገዶች እንዳሉ በጥልቀት ያሰቡበት አይተውታል። በይበልጥ ደግሞ አንድነቶች። አገዛዙ የምርጫ ጫወታ ይኖራል እስካለ መጫወቱ የምናተርፍበት ነው ተብሎ ሱገፋ የነበረው ለዚህ ነው። እኛ ጠንካራ ሆነን የመቅረባችን ጉዳይ ነው እንጂ አንድ ቀን ተነስቶ ምርጫ የሚባል ጫወታ ከዛሬ ጀምሮ የለም ሊል እንደሚችልም ግልፅ ነበር። በእርግጥ ያአንባገነን ለከት ያጣ የፍራቻ ባህሪ ሆኖ ነው እንጂ አሁን ላይ ወደዚህ ውሳኔ እንዲደርስ የሚያስገድደው ዝግጅትና ጥንካሬው ተቃዋሚው ነበረው ለማለት ይከብዳል።
ስለዚህ ምርጫ በፃፍኩ ቁጥር ከፈለገ “እራሱ የምርጫ ጫወታ ቀርቷል” ይበል የምትለዋን ነገር በአፅኖት በተደጋጋሚ አንስቻታለው። ለምን ቢባል እዚህ ውሳኔ ላይ በቀላሉ ማድረስ እንደሚቻል ስላወኩ ነው። ገና ከመነሻው ከምርጫው እንታቀብ የሚለው ሀሳብ ትርፉ አላጠገበኝም። ያን በማድረግ ሊገኝ የሚታሰበውን ትርፍ በተሻለ መንገድ ጨማምሮ በቀላሉ ማግኘት የሚቻልበትም መንገድ ስላለም ነዋ።
አሁን በገሀድ ወናዎቹን ተቀዋሚዎች አግዷዋችዋል። አንድነትና መኢአድን ከምርጫው ማገድ ማለት ምርጫ ጫወታ የለም ማለት ነው በራሱ። በአዋጅ መልክ ባያስነግረውም በቀላሉ የምርጫ ጫወታ ቀርቷል እንዲል ተገዷል ማለት ይቻላል። በአዋጅ መከልከሉም በቀጣይ በምንወስደው ፖለቲካዊ ውሳኔ ድግሞ የሚወሰን ነው የሚሆነው። ይህን ወይ ያንን እውነተኛ ተቃዋሚ ከምርጫው በማገድ ተሳስቶ ነው እንጂ ወያኔ የሚያገኘው ትርፍ የለም። ባቂላ ጠፋ ቢሉ አይነት ነው ለለውጥ ፈላጊው የመጨረሻ ወጤቱ። በግድ በአንድ ይሰባስበናል አለቀ። ይህ ደግሞ ያቃተን ልንሰራው ግድ ይል የነበረ የቤት ስረችን ተሰራ ማለት ነው። በእርግጥ በዚህ ታስቧቸውና ፍራቻቸው ሰማያዊ ፓርቲንም ከምርጫው ማገዳቸው እንደማይቀር እሙን ነው። ላሁኑ ግን ሰማያዊም መድረክም የምርጫው ጫወታውስጥ አሉ። እና አሁን ምንድን ነው ማድረግ ያለብን?።
በመጀመርያ በተፈጠረው ሁኔታ የተናደድን ያዘንን የተናደድንበትና ያዘንበት አካል። እንዲሁ ለዚህ ፍፁም ኢፍትሀዊና አንባገነናዊ እርምጃ ተጠያቂ የምናደርገው ክፍል አምታች መሆን አልነበረበትም። በዚህ ተጨባጭ ሁኔታ ጅብ በቀደደውም አይሰራም። ያለው ጅብ ብቻ ነዋ። የቀደደውም የገባውም ጅብ ነው። ድርጅቶቹ በትንሹ ቢሰላ እንኳ ብዙሺ አባላት አላቸው አስርጎም ለማስገባት ሆነ ያኮረፈ፤ ገንዘብና ስልጣን ፈላጊ፤ ሰርቆ ወይ ቦርቧሪ ሆኖ የተባረረ አንድና ሁለት ሰው ከየደርጅቶቹ ማግኘት ከባድ ተደርጎ የታየው ለታየው እንዴት ነው?። ቆይ በረከት ስሞንን የአንድነት። ተክላይ ተክሉ የመኢአድ አባል ነበሩ ብሎ ፎርጅድ መታወቂያ ሰርቶ አሳይቶን ለበረከትና ለተክላይ ቢያድላቸውስ ኖሮስ። ይህን አበባውና አወልን ባይገኙ ኖሮ የማያደርጉት ነበር ወይ?። ይቁረጥ አለዛ እኔ እቆርጥልሀለው። እዚህ ደረጃ የሚወርድ ፍፁም የሆነ አሪዬስ ስልጣን ላይ እስካለ ለወደፊቱም የትኛውም ድርጅት ሊያስቀረው የሚቻለው ችግር በጭራሽ አይደለም። የፈለገ ጊዜ በቀላሉ የትኛውም ድርጅት ላይ ሊያደርገው የሚችለው ቀላል ነገር ነው።ለነገሩ ደደብነታቸው ነው እንጂ ፍርድ ቤቱም የነሱ በምርጫ ቦርድ ተብዬው ከሚያደርጉት በፍርድ ቤት ቢያደርጉት ይሻላቸው ነበር።
ለማንኛውም የምናለቅስበትን አካል እንለይ። ተቃዋሚዎች ታቃዋሚዎች ሲሉ ማስለቀሱ ላይ ወያኔዎች ማልያ ቀይረው በመጀመርያ ረድፍ አሉበት ይግባችሁ። ጅብ በቀደደው የሚሰራው እዚህ ላይ ነው። ፋይዳ የሌለው አመል ብቻ የሆነ ፖለቲካል ትርፍ ለማግኘት ወይ እኛ ትክክል ነበርን ለማለት ሲባል በዚህ መንገድ ልናጮህው የምንፈልግ አደብ እንግዛ ። ምርጫ 97 ላይ ወያኔ ከወሰደው እርምጃ በላይ ትግል ላይ ነን የሚሉ ክፍሎች የሰሩት ስህተት ነው። ብዙ የዋህ ዜጎችን ዛሬም ድረስ ተቃዋሚ፤ ፖለቲካና ትግል የሚባል ነገር ሲሰሙ እንዲንዘፈዘፉ ያደረገው። በሗላ ማቃናቱ እንደማጥፋቱ ቀላል አይሆንም። አንዳንዴ ዝም ብዬ ሳየው ላፉ ተተኩሶ ነው መባረር ያለባቸው ከሚለው ክፍል በላይ በሰላም እንታገላላን የሚሉት በሰላም ሲሉ የነሱን ሰላማዊነት ለመግለፅ ነው እንጂ ከሰላማዊ ሀይል ጋር እንደማይታገሉ በደንብ ያውቃሉ። እንደሚገለን እናውቃለን፤ እንደሚያስረን እናውቃለን፤ እንደሚጨፈጭፈን አውቀን ነው ሌባ ነው ኮሮጆ ይገለብጣል። ይኮ የሁሉም በጋራም የተደረሰበት ከልብ የሆነ አቋም ነው። የዘመኑን ትግል ክፉም ልዩም ያደረገውም ይህ ነው።
ሰማያዊና መድረክ ከምርጫው አንዱ የሚታገድ ከሆነ አብሮ ከምርጫው ለመወጣትና፤ ለምርጫው እጩዎችን መደላደል ላይ ብቻ ስምምነት በቀናት ሰርቶ ቅንጅት መፍጠራችሁን ይፋ ማድረግ ሁለት።
አንድነትና መኢአዶች በህግ ቤት የተቀማችሁትን መብት ለማስመለስ መሞከሩ። በሂደት አዲስ ድርጅት ሆኖ መውጣቱም ሆነ ያሉት ድርጅቶች ውስጥ ተደባልቆ የመታገሉ አማራጭ እንዳለ ሆኖ አሁን ሙሉ እውቅና ምርጫው ውስጥ ለቀሩት ድርጅቶች መስጠት። በአዋጅ ላአባሎቻችሁም ለደጋፊዎቻችሁም ለህዘብም ሙሉ ድጋፍና ርብርቦሽ ይሆን ዘንድ መናገር። ሶስት
ከአገር ውጪ ያሉ ድርጅቶች አመራሮች በሙሉ አንድ ቦታ ላይ በአካል ተገናኝታችሁ በሚታይ፤ በሚሰማ መንገድና ፕሮቶኮል በጠበቀ ሁኔታ እጥር ያለና ቀጥተኛ ጠንካራ የሆነ እውቅናን ምርጫው ላይ ለቀሩት ድርጅቶች መስጠት። ድጋፍ ሰጪ አካል ማቆም። ሶስት ወር የሚቆይ የምርጫ ዘመቻ መጀመር። አራት።
ለየትኛውም አይነት ምት የፃፈ ምት ያስፈልገዋል። አናደርገውም እንጂ ሁሌም ደግሞ ድላው ነበረን። ተመጣጣኝ ነው አይደለም ሌላ ጉዳይ ነው። ለቅሶ እንጂ አፀፋ ስለማንመልስ ግን ዜጋውንም አፈዘዝነው። አለማምደነው ቢሆን ይህ ህዝብ ጉለበተኛነቱን የሚያሳይበት መልካም አጋጣሚ ነበር። ባለመሆኑ ማንን ፍርቼ ገደባ አጣ። ለነገ እየተሰራበት ያለው ዱላ በጊዜው ይደርሳል። አሁን ላይ የሚቻለውንና ያለንን ዱላ ስናሳርፍ ነው ለትልቅ ጉዳይ ህዝባችንን ማሰለፍ መቻላችንን እርግጠኛ መሆን የሚቻለው።
ሰማያዊና መድረኮች መጠንቀቅ የሚገባችሁ ሶስት ወር አምስት አመት አይደለም። በቀጥታ ምርጫው ላይ ልትሰሩበት ይገባ የነበረ ጊዜ እያማሸከ ነው። በዛ ላይ ለመምረጥ መመዝገቡ የጊዜ ገደብ አለው። በሌሎች ነገሮች ተወጣጥራችሁ ስላላችሁ ለመምረጥ ምርጫው ላይ እናንተ መኖራችሁን ብቻ ሳይሆን ቀጥሉን የሚጠብቁ ሚሊዬን ለውጥ ፈላጊዎች መመዝገቢያው ጊዜ እንዳያልፍባቸው ጠንከር ተደርጎ አሁኑኑ መምረጫ ካርዳችሁን ያዙ ሊባሉ ይገባል። ካርድ ይዞ አለመምረጥ ይቻላል። ካርድ ሳይዙ መምረጥ ግን አይቻልም። ምርጫውን በሚመለከት ሌሎችም የጊዜ ገደብ ያላቸው ጉዳዬች ይኖራሉና ድርጅቶች ጠንቀቅ ነው። ምረጡንም ስራ አሁን እንደውም ዛሬ ነው መጀመር ያለበት። አደባባይ ሰልፉን ለጊዜው ተውትና ምረጡን ምረጡን ብቻ በቀረው ጊዜ።
ሰሞኑን የኢትዮጵያ ፖለቲካ የመንደር ወሬ ሆኖ የከረመውና እስከአሁንም መጨረሻው ያለየለት ዋና ጉዳይ ሆኖ የሰነበተው ከወደ ኤርትራ የሚሰማው የሁለት ብረት ያነሱ ኃይሎች ውህደት ነው፡፡ ይህ ውህደት ከጅምሩ ግልፅነት የጎደለውና ብዙዎችን ግራ በማጋባቱ ለብዙ ትችቶች የተመቸና የተዳረገ ነበር፡፡ በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ በጋራ ጉዳይ ተባብሮ አለመስራትና ያለውን አቅም አንድ አድርጎ ፖለቲካዊውም ሆነ ወታደራዊ ትግልን ማድረግ አለመቻል አሁን አሁን ላለንበት (በተለይ ለተቃዋሚው ጎራ) ትርምስና ለውጤት መብቃት አለመቻል ዋና ሰበብ ነው፡፡ ከሰሞኑ ከወደ ኤርትራ የሚሰማውም ይህንን ችግር ተገንዝበናል በሚሉት ሁለት ሃይሎች መሃል ውህደታቸውን አጠናቀው ወደ ስራ ሊገቡ የሚያስችላቸው ጉዳዮች ላይ እየሰሩ መሆናቸውን እየሰማን ነው፡፡ ለዚህ ውሳኔ የበቁት ማለትም ዕድሜ ጠገቡ የኢትዮጵያ ህዝቦች አርበኞች ግንባር እና የ“ግንቦት7 ንቅናቄ” ከምንም በፊት ተበታትኖ ከመታገል ሃይልና አቅምን አሰባስቦ ለመታገል መሞከራቸው ለብዙ ተመሳሳይ ችግር ላለባቸው ምሳሌ በመሆናቸው አድናቆት ሊቸራቸው ይገባል፡፡
ሰላማዊ ትግል አያዋጣም ብለውና ብረት አንስተው ኤርትራ የከተሙ ኃይሎች እድሜያቸው ሲሰላ በቀላሉ ወደ አስራ አራት መሙላቱ ነው፡፡ ከእነዚህ ሃይሎች ውስጥ ኤርትራ በመግባት ቀዳሚ የሆነውና ለዴምህት (ትህዴን)ና ሌሎች ኃይሎች መፈጠር ዋና ምክንያት የሆነው ሰሞኑን ተወሃዱ ከሚባሉት አንዱ የሆነው የኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር ነው፡፡ ይህ ሃይል ኤርትራ ገባ ከተባለለት ግዜ ጀምሮ ምን አልባት ከላይ ለመጥቀስ እደተሞከረው ለሌሎች ኃይሎች መፈጠር ሰበብ ከመሆን የዘለለ ይህ ነው የሚባል ተግባር ፈፅሞ ስለመኖሩ ያረጋገጠ ድርጅት አይደለም፡፡ ይህንን ለማድረግ እንደዋና ምክንያት ሊጠቀሱ ከሚችሉት መሃል፤ አመራሩን ከመሾምና ከመሻር አልፎ በሁሉም ነገሮች ላይ ውሳኔ አሳላፊ የሆነው የሻእቢያ ከልክ ያለፈ ጣልቃ ገብነት፤ ኢ.ህ.አ.ግ ለትጥቅ ትግል ያሰባሰባቸው በርካታ አባላቱ በአገርቤት በተለይ በትውልድ ቦታቸው በዝርፊያና በደመኝነት የተነሳ ከህግ ሸሽተው ጫካ የነበሩ ሰዎች የተሰባሰቡበት መሆኑ፤ ከዚህ ቀደም ኢ.ህ.አ.ግን ሲመሩ የነበሩና ጥሩ ደረጃ ያደርሱታል ተብለው ይታሰቡ አመራሮች በሻእቢያ ተፅእኖ ጥለው ለመውጣት መገደዳቸውና አንዳንዶቹም እስከ አሁንም ድረስ ለእስራት መዳረጋቸው፤ በኋላ የተተኩ አመራሮች ግንባሩን ይዘው ለማታገል የሚችሉ በሳልና ብቁ አለመሆናቸው፤ ኢህአግ ከመሰረቱ ታጋዮቹን በስነ- ምግባር አንፆ ለመያዝ ባለመቻሉና አንዳንዴም የኢትዮጵያን ድንበር ተሻግሮ ሲገባ ሃገርቤት ውስጥ በተለይም ግንባሩ ብዙ ድጋፍ ሊያገኝባቸው ይችላል ተብሎ በሚታሰቡ አካባቢዎች በሚኖሩ ሰላማዊ ሰዎች ላይ የሚፈፅሙት ግድያ፤ ዝርፊና አፍኖ ይዞ ወደ ኤርትራ መሄድ የተነሳ ግንባሩ ከፍሽቶች ስብስብ በዘለለ መታየት አለመቻሉን መጥቀስ ይቻላል፡፡
ሌላኛው የዚሁ ውህደት አካል የሆነውና ምርጫ 97ን ተከትሎ የተፈጠረውና ከምስረታው ጀምሮ በአሜሪካና አውሮፓ ብቻ እንቅስቃሴው ተገድቦ የነበረው የግንቦት7 ንቅናቄ ነው፡፡ ንቅናቄውን በተመለከተ ከዚህ ቀደም በጠንካራና ደካማ ጎኖቹ ዙሪያ ብዙ የተባለ በመሆኑ ወደዚህ መመለስ አያሻም፡፡ ተያያዥ ነገሮችን ለመጥቀስ ያህል ግን ንቅናቄው ልክ እንደ ሌሎቹ ኃይሎች ሰላማዊ ትግልን በመተው አካሂደዋለሁ ላለው የትግል ስልት “ሁለገብ ትግል” የሚል ስም መጠሪያ ሰጥቶ ያየን ቢሆንም በዲያስፖራው አካባቢ ድጋፍ ሊያስገኝለት ከመቻሉ ውጪ ምንም ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች አድርጎ አንዱን እንኳን ሊያሳካበት ያልቻለባቸውን አመታትን አሳልፏል፡፡ ይህ ንቅናቄ በዲያስፖራው አካባቢ ከሌሎቹ የተሻለ ድጋፍና አቅምን ያገኘ ቢሆንም ለተከታታይ ዓመታት ሊታይ በሚችል መልኩ በፕሮግራሙ ላይ ከነደፋቸው ተግባራት አንዱንም ማሳካት ባለመቻሉና የሚጠበቅበትን መንገድ ለመጓዝ ስለተሳነው የነበሩትን ድጋፎች ከማጣት ባለፈ ለተለያዩ ፖለቲካዊ ኪሳራዎች ተዳርጎም አይተናል፡፡ ንቅናቄው ትግሉን አንድ ደረጃ ማሻገር በሚል መልኩ “የግንቦት7 ህዝባዊ ሃይል” የሚል ክንፍ አቛቁሞ በደጋፊውና በአባላቱ ዘንድ ደስታን የፈጠረና ለንቅናቄው ይደረግለት የነበረን የገንዘብና የሞራል ድጋፍ ያነቃቃ እንዲሁም ተስፋን የሰጠ ጉዳይ ነበር፤ በዚያው ልክም ከጅምሩ በህዝባዊ ሃይሉ ባለቤትነት ጉዳይ ላይ የተሸፋፈነ ነገር የታየበት በመሆኑ እንዲሁም ሻእቢያን ብቻ አምኖና ብዙ ዙሪያ ገቡን ያስተዋለ ውሳኔ አይደለም በሚሉ የተለያዩ ግለሰቦችና ማህበራት ትችትና ወቀሳ ደርሶበታል፡፡ የዚህ ፅሁፍ ዋናው አላማ ውህደቱን የተመለከተ በመሆኑና ወደ ሌላ ርዕስ እንዳይጎትተኝ በመስጋት ወደ ጉዳዩ ልለፍ፡፡
ውህደቱን በተመለከተ ስንነጋገር ውህደቱ ሊያስገኛቸው የሚችሉ ጠቃሚ ነገሮችን ማንሳቱ ያስፈልጋል፡፡ ውህደቱን ተከትለው ሊመጡ ከሚችሉ በጎ ጎኖች መሃል፤ በሁለቱ ተዋሃጅ ሃይሎች ውስጥ በተናጠል የነበረውን አቅም በጋራ እዲጠቀሙ የሚረዳ ነው፤ ይህንን መነሳሳት ያዩ የተለያዩ ደጋፊዎችን ማስገኘት ከመቻሉ ሌላ በተለያዩ ምክንያቶች ድጋፋቸውን ያቆሙና ተቀዛቅዘው የነበሩ ደጋፊዎችን መመለስና ማነሳሳት የሚችል ነው፡፡ እነዚህ ተዋሃጅ ሃይሎች ከዚህ ቀደም ሲከተሏቸው የነበሩትና ለውጤት እዳይበቁ ያደረጓቸውን የትግል መንገዶች ደግሞ በመፈተሽ ከውህደቱ በኋላ ያስኬደናል ብለው የሚወስዱት አዲስ የትግል መንገዶችን ያመጣል ተብሎ ስለሚታሰብ፤ በተጨማሪም ልክ እንደነሱ የትጥቅ ትግል አማራጭ አድርገው የያዙ ሃይሎችም ደፍረው ወደ ውህደት እንዲመጡ መንገድ የሚከፍትም ነው፡፡
በተጨማሪም ውህደቱን ስናነሳ ካየናቸው መልካምና ጠቃሚ ነገሮች ጎንለጎን ያሉ ችግሮችን ማንሳቱ ምልከታችንን ሚዛናዊ ከማድረጉ ያለፈ አንዳንድ ነገሮችን ለመጠቆምና በግልፅ ውይይት ለማድረግ ይረዳልና የተወሰኑትን እናንሳ፡፡ ይህን ውህደት የተመለከተ ወሬ ገና ከመነሻው መነገር የጀመረው የአማራ ዴሞክራሲያዊ ሃይሎች ንቅናቄን ጨምሮ የሶስት ተዋሃጆችን መግለጫና መሃተማቸውን ይዞ በመጣ ፅሁፍ ነው፡፡ ኋላም በተለያዩ ሚዲያዎችና ድህረ-ገፆች ስለ ሶስቱ ኃይሎች ውህደት በተደጋጋሚ በሚነገርበት ተመሳሳይ ሰዓት ውስጥ ሲዊዲን ሀገር የሚኖሩትና የአማራ ዴሞክራሲያዊ ሃይሎች ንቅናቄ መስራችና ሊቀመንበር ኮ/ል አለበል ድርጅታቸው ተገዶ ሊዋሃድ እንደሆነና አመራሮቹም በሻእቢያ እስርቤት እንደሚገኙ የሚናገር ተከታታይ መግለጫውን በድርጅታቸው ስም ሲያወጡ ታይተዋል፡፡ ብዙም ሳይቆይ የተዋሃጆችን ቁጥር ሁለት መሆኑን በእነዚያው ሚዲያዎችና ከውህደቱ በሚወጡ ዜናዎች ይነገር ጀመር፡፡ ይህ መሆኑና የአንዱ ድርጅት እንዲገለል ያደረገው ምክንያት ግልፅ መልስ ሳይሰጥበት ማለፍ ከጅምሩ ጥርጣሬን ይዞ የመጣና ልክ እንደ ከዚህ ቀደሙ ኤርትራ ውስጥ ያሉሃይሎች በሚታዩበት የጥርጣሬ መንፅር እንዲታይ ያደረገ ነው፡፡
ከዚህ ሌላ ተዋሃጆቹ ወደ ውህደቱ የመጡበትና ከውህደቱ በፊት የነበሩበትን ሁኔታ መመልከቱ ተገቢ ነው፡፡ የግንቦት7 ህዝባዊ ሃይልም ሆነ የግንቦት7 ንቅናቄ መስራችና አድራጊ ፈጣሪ የነበረው አቶ አንዳርጋቸው በግንባር ቀደምትነት ኤርትራ ውስጥ በተሞከረ የውስጥ ለውስጥ ስራዎች በቦታው የነበሩ ኃይሎችን ከማስኮረፉ ባለፈ ህልውናቸውን አደጋ ውስጥ ሊከት በሚችል መልኩ ግንቦት7 ከሻእቢ ጋር ግንኙነትን ፈጥሮ እደነበረ በቦታው የነበርንና የተለያዩ ሚዲያዎችን የተከታተልን አስረጅ መሆን እንችላለን፡፡ የነበረውን ግጭት ለማስታወስ ያህል አንዳርጋቸው ከሻእቢያ ጋር በተለይም ከኮ/ል ፍፁም ጋር በነበረው ቅርበት ሌሎች ኤርትራ የነበሩ ኃይሎችን በማንነታቸው፤ በአካዳሚክና የትምህርት ደረጃቸው ወዘተ የተለያየ ስም ይሰጣቸው የነበረና ስማቸውን ያስጠፋ ስለነበረ ይህ ነገር በዛኛው ወገን በመታወቁ በወቅቱ ኤርትራ ውስጥ የነበሩ የሁለቱም ወገን አባሎቻቸው መሳሪያ ያልታጠቁ ስለነበረ እንጂ እሰከ መጠፋፋት የሚያስችል መፈላለግ ውስጥ ገብተው ታይተዋል፡፡ ይህን ተከትሎም የአርበኞች ሊቀመንበር መአዛው ጌጡ በሻእቢያ በተቀነባበረ ሴራ በደረሰበት የመኪና አደጋ በወቅቱ የአንዳርጋቸው ደስታውን የገለፀበት መንገድ ህዝባዊ ሃይሉ ውስጥ በቦታው በነበርን አባላት ውስጥ ግርምትን ፈጥሮ ነበር፡፡ በኋላ ደግሞ አንዳርጋቸው የመን ላይ በወያኔ እጅ ወደቀ ተብሎ ሲነገር በተመሳሳይ መልኩ የአርበኞችና የአዴሃን ታጣቂዎች ደስታቸው ወደር እንዳልነበረው ይታወቃል፡፡
በዚህ ሁኔታ ከሌሎች ጋር በመነጋገር ግንቦት7ን በጠላትነት በመፈረጅ ተሰብስበው አቛም ከያዙትና በተናጠል የተለያየ መግለጫዎችን ሲያወጡ ከነበሩት እንዱና ቀዳሚው የኢትዮጵ ህዝብ አርበኞች ግንባር ዋናው ነበር፡፡ የግንቦት7ንና የአርበኞች ግንባር ቀደምት ግንኙነት በቅርበት ለሚያውቅ ሰው ለውህደት ከመብቃታቸው በፊት ያለውን ችግር በምን መልኩ ፈተውት ለዚህ እንደበቁ የሚያሳይ ነገር በግልፅ አለመኖሩ “ውህደቱ በሁለቱም ኃይሎች ፍቃደኝነት ብቻ የሚካሄድ ነው?” የሚለውን ወሳኝ ጥያቄ እዲያነሳ ያደርገዋል፡፡
ሌላው መነሳት ያለበት ጉዳይ የግንቦት7 ንቅናቄ ለውህደቱ ወደ ኤርትራ የላካቸው ግለሰቦችና አመራሮች በምን መልኩ ከንቅናቄው የተወከሉ መሆናቸውን የሚያሳይ ነገር የሌለ መሆኑና፤ ድጋፍ ሲያደርጉ የቆዩ አባላቱን በተመለከተ ሃሳባቸውን የሚናገሩበት ምንም አይነት ዲሞከራሲያዊ መድረክ ሳይዘጋጅ የተገባበት ውህደት መሆኑ፤ ቢያንስ ለሌላ ጉዳይ ሲጠሩ አቤት ማለት የማይደክማቸው በየከተማው ያሉ አባላትን እንኳን በዚህ ጉዳይ የጠራ ነገር እንዲኖራቸው ያልተሞከረ መሆኑ ነው ይህ ከሆነ ግንቦት7 ወደ ውህደቱ ይዞት የመጣው ችግር ነው ብቻ ተብሎ የሚታለፍ ሳይሆን መጀመሪም ሲፈራ የነበረው ግንቦት7 ጠፋ እንዳይባልና ሻእቢያ እንደ ከዚህ ቀደሙ እንዳይጠየቅ በውህደቱ ስም የሚስራው ሽወዳ መምሰሉ ግድ ነው ፡፡
በተጨማሪም ከዚህ ቀደም የተለያዩ ድርጅቶችን ሲመሩና በሻእቢያ ባለመወደዳቸው ምክንያት ወደ ሻእቢያ ወህኒ ከወረዱት መሃከል አንዱ የሆነውና በብዙዎቹ የሚወደደው የግንባሩ ሊቀመንበር ኮ/ል ታደሰ ሙሉነህ ጉዳይን ሳያነሱና እንደተራ እቃ በመረሳት ሻእቢያ ይመቹኛል ብሎ ካስቀመጣቸው አመራሮች ጋር ብቻ ስምምነት ላይ መድረስ ምንአልባት ያለ አማራጭ ተገደው የሚዋሃዱት በረሃ ያሉ ታጋዮችን ሊያካትት ይችል ይሆናል እንጂ በዚህ ጉዳይ ዘወትር ጥያቄ የሚያነሱ የብዙ ሰዎችን እምነት ከወዲሁ የሚሸረሽር ነው፡፡
የቤት ደላሎች ለሰማያዊ ፓርቲ ቢሮ እንዳያከራዩ ከቀበሌ ባለስልጣናት ጥብቅ ማስጠንቀቂያ እንደተሰጣቸው ለነገረ ኢትዮጵያ ገለጹ፡፡ ተደራጅተው በመስራት ላይ የሚገኙት ደላሎች የቂ/ክ/ከ ፍትሕ ቢሮ ኃላፊ አቶ ቢኒያም ከበደ ‹‹ሰማያዊ ፓርቲ አሸባሪ ፓርቲ ነው፡፡ ለአሸባሪ ፓርቲ ቢሮ ብታከራዩ ተጠያቂነቱን ራሳችሁ ትወስዳላችሁ›› ብለው ጥብቅ ማስጠንቀቂያ እንደሰጧቸው ለነገረ ኢትዮጵያ ገልጸዋል፡፡
ይህ በእንዲህ እንዳለ ለሰማያዊ ፓርቲ ቢሮ ለማከራየት ተስማምተው የነበሩ አንድ ግለሰብ በቀበሌ ካድሬዎች ትዕዛዝ ቤቱን እንዳያከራዩ ተደርገዋል፡፡ ማስጠንቀቂያ የደረሳቸው ደላሎች ግለሰቧን ‹‹መጀመሪያ ቀበሌ ሄደሽ ለሰማያዊ ፓርቲ ቢሮ ልታከራይ መሆኑን አሳውቂ›› ብለው በመከሯቸው መሰረት ቀበሌ ሄደው ‹‹ለሰማያዊ ፓርቲ ቢሮ ላከራይ ነበር፡፡ ምን ችግር ይኖረዋል?›› ብለው ሲጠይቁ የቀበሌ ካድሬዎች ‹‹ሰማያዊ ፓርቲ ህገ ወጥና አሸባሪ ፓርቲ ነው፡፡ ለእሱ ቢሮ ማከራየት በህግ ያስጠይቅሻል›› ብለው ስላስፈራሯቸው ለማራየት ሳይደፍሩ ቀርተዋል፡፡
የየካ ክፍለ ከተማና የቂርቆስ ክፍለ ከተማ በጋራ ሰማያዊ ፓርቲ ቢሮ እንዳይከራይ ደላሎቹና አከራዮችን እያስጠነቀቁ ሲሆን ሰማያዊ ፓርቲ ካሳንቺስ የሚገኘው ጽ/ቤቱን እንዲለቅ በቤቱ ባለቤቶች ላይ ከፍተኛ ግፊት እያደረጉ ይገኛሉ፡፡ አከራዮቹ በቀበሌ ባለስልጣናትና በደህንነቶች በደረሰባቸው ጫና ምክንያት ፓርቲው ቤታቸውን እንዲለቅላቸው፣ ካልለቀቀም አሁን ከሚከፍለው 3 እጥፍ ገንዘብ እንዲከፍላቸው ጠይቀዋል፡፡
የገዢውን ፓርቲና መንግስትን ሽፍትነት ያጋለጠው አንድነትን የማፍረስ የምርጫ ቦርድ ውሳኔ በኢትዮጵያዊን ዘንድ ተቀባይነት አይኖረውም!!! – ከአንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ (አንድነት) የተሰጠ መግለጫ
ጥር 21/2007 ዓ.ም በኢትዮጵያ ታሪክ የምርጫ ቦርድ የሚባል ተቋም ያለበትን ደረጃ ይፋ ያደረገ ሲሆን፤ በዚህ ደረጃ እንዲዋራድ ከጀርባ ሆኖ አመራር የሚሰጠው ገዢ ፓርቲም ሆነ መንግሰት በዚያው ልክ የሚገባቸውን የተዋረደ ደረጃ የያዙበት ዕለት ነው ብለን እናምናለን፡፡ አንድነት ፓርቲ አንድም የህግ ጥሰት ሳይፈፅም የሚያደርጋቸውን ሁሉ በፓርቲው መተዳደሪያ ደንብና በሀገሪቱ ህግ እየፈፀመ ባለበት ሁኔታ በህግ ሽፋን የገዢው ፓርቲ ልሳን የሆነው ፋና ሬዲዮ፣ የመንግሰት ሬዲዮና ቴሌቪዥን ከምርጫ ቦርድ ጋር በመተባበር የከፈቱት ዘመቻ የመጨረሻ የሆነውን አንድም ህጋዊ መሰረት የሌለውን ህገወጥ ውሳኔ በአንድነት ፓርቲ እና አባላት ላይ አሰተላልፈዋል፡፡
ገዢው ፓርቲና መንግሰት በምርጫ ቦርድ በኩል እንዲነበብ ያደረጉት የፖለቲካ ውሳኔ በኢትዮጵያ ሀገራችን የመድበለ ፓርቲ ስርዓት ከወረቀት አልፎ በተግባር እንዳይታይ ግብዓት መሬቱን ፈፅመዋል፡፡ በዚህ ፀያፍ ተግባር ከፊትም ሆነ ከጀርባ ሆነው የተሳተፉ ግለሰቦችም ሆኖ ተቋማት በታሪክ ተገቢው የውርደት ቦታ እንደሚይዙ እምነታችን ነው፡፡ ይህ ህገወጥ አካሄድ ህጋዊ መሰመር እንዲከተል የበኩላቸሁን ድርሻ የተወጣችሁ የአንድነት አባላትና ደጋፊዎች በሀገር ውሰጥም ሆነ በውጭ የምትገኙ ሁሉ በተለይ በገዢው ፓርቲ እኩይ ሴራ በሀስት ተወንጅላችሁ በወህኒ ቤት ለምትማቅቁ ታጋዮች ታሪካችሁ በወርቅ ቀለም ተፅፎዋል፡፡ በቀጣይም ያለምንም መዘናጋት እና ተሰፋ መቁረጥ በምናደርገው ሰላማዊ ትግል በሀገራችን ኢትዮጵያ የመድበለ ፓርቲ ሰርዓት ትንሳኤ እንደሚሆን ምንም ጥርጥር የለንም፡፡
የምርጫ ቦርድ ተብዬው ተቋም በህገወጥ መንገድ ለሆዳቸው ባደሩ ጥቂት አንድነት ፓርቲ አባላት እና በአንድነት አባልነት በማይታወቁ የገዢው ፓርቲ ጥርቅሞች ለተደረገ ጠቅላላ ጉባዔ ዕውቅና ሰጥቻለሁ ማለቱን በምንም መመዘኛ ተቀባይነት የሌለው ሲሆን፣ የአንድነት ፓርቲ አባላት ያነገብነው የነፃነት መንፈስ በምርጫ ቦርድ በሚሰጥ ሰርተፊኬትና ዕውቅና ማዕቀፍ ውስጥ የሚገኝ ስለአልሆነ ለነፃነት የምናደርገውን እልህ አስጨራሽ ትግል የምንቀጥል ሲሆን፤ በሁሉም ደረጃ የሚገኙ የአንድነት መዋቅሮች እና የአንድነት አባላት ለዚህ ህገወጥ ቡድን በግልፅ እውቅና እንዲነሱ እንጠይቃለን፡፡
ፓርቲያችን በመጨረሻ ሰዓት እንኳን ተፈትነው ለወደቁ ተቋማት እድል ለመስጠት ወደ ፍርድ ቤት ለመሄድ ወሰኖ እንቅሰቃሴ በማድረግ ላይ ቢሆንም፤ በዛሬው ዕለት ጥር 22/ 2007 ከቀኑ ሰባት ሰዓት ጀምሮ የፓርቲያቸን ፅ/ቤት በፖሊስ ተወሮ የፓርቲው ንብረት ያለምን ህጋው ርክክብ በቁጥጥር ስር እንዲውል ተደርጎዋል፡፡ በአሰተዳደር የተሰጠን ውሳኔ በፍርድ ቤት የማሰለወጥ ህጋዊ ሰርዓት እንዳለ ቢታወቅም ህገወጥ አስተዳደራዊ ውሳኔን በፖሊስ ወረራ ለማሰፈፀም የተሄደበት መስመር ገዢው ፓርቲና መንግሰት አሁንም ከጫካ አሰተሳሰብ ያለመውጣቸውን እና የአውራ ፓርቲ ፍልስፍናቸውን በማናለብኝነት ለመተግበር መቁረጣቸውን የሚያሳይ ነው፡፡ በዚህ ህገወጥ ድርጊት ተጠያቂው ትእዛዙን ያስተላለፈው ክፍል መሆኑ መታወቅ ይኖርበታል፡፡
ሰለሆነም በሀገር ውስጥ እና በውጭ የምትኖሩ ኢትዮጵያዊያን፣የሰብዓዊ መብት ተማጋች ድርጅቶች፣ የዓለም አቀፍ ማህበረሰብ እንዲሁም በኢትዮጵያ ሀገራችን የመድበለ ፓርቲ ሰርዓት እንዲጎለብት ፍላጎት ያለችሁ ሁሉ ይህን እኩይ ተግባር በማውገዝ ተጨባጭ እርምጃ እንድትወሰዱ ጥሪያችንን እናቀርባለን፡፡
የዛሬ አስር ዓመት “የሕዝብ ሱናሚ” እያለ ሲምል ሲገዘት የነበረው ህወሃት ሱናሚው ወደ እርሱ እየጎረፈ ሲመጣ በረገገ፡፡ መፍትሔ በጠብመንጃ አፈሙዝና በብረት ብቻ እንደሆነ የሚያምነው ህወሃት በረሃ የለመደውን በትሩን አነሳ፤ ንጹሃንን ጨፈጨፈ፤ ደም አፈሰሰ፤ ኢትዮጵያን ወደ እስርቤትነት ቀየራት፡፡ ትዕዛዙን በቀጥታ የሰጡት “ባለራዕዩ” ለፍርድ ሳይቀርቡ “እንደጀመርን እንጨርሰዋለን” ያሉትን ሰፊውን ሕዝብ ሳይጨርሱት እንደ ክዳን ቆርኪ ተስፈነጠሩት፤ ላይመለሱ ሄዱ፡፡
የዛሬ አስር ዓመት የቅንጅት አካሄድ ያስፈራው ህወሃት ጉዳዩን ለራሱ ለፓርቲውና ለሕዝብ ከመስጠት ይልቅ ደም መቃባት ውስጥ ገባ፡፡ ፓርቲው የነበረበት የውስጥ ችግር እንዳለ ሆኖ የፈሪ በትር የዘረጋው ህወሃት የገደለውን ገድሎ ከጨረሰ እና የኢትዮጵያን መሬት በደምና በእናቶች እምባ እንደገና ካጨቀየ በኋላ ቅንጅትን የማፍረስ ተግባሩን በዕቅድ ይዞ በይፋ መንቀሳቀስ ጀመረ፡፡ ግምባር ቀደም ተሰላፊው የተቋም ባንዳ “ምርጫ ቦርድን”፤ በግለሰብ ደረጃ ደግሞ በተለይ ሁለት ግለሰቦችን አሰለፈ፡፡ ዘመቻ “ቅንጅትን መግደል” ተጀመረ፡፡
በወቅቱ የነበረውን ሁኔታ ምንም በማያሻማ ሁኔታ በኢትዮጵያ የቀድሞ የአሜሪካ አምባሳደር የነበሩት ዶናልድ ያማሞቶ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር (ስቴት ዲፓርትመንት) ለሚገኙት አለቆቻቸው “THE ETHIOPIAN GOVERNMENT CHEWS THE CUD” (የኢትዮጵያ መንግሥት ቅንጅትን አኘከው) በሚል ርዕስ የጻፉት እንዲህ ይነበባል፤
በጃኑዋሪ 7 ሳምንት ወቅት የኢትዮጵያ ብሔራዊ የምርጫ ቦርድ በቅንጅት ለአንድነትና ለዲሞክራሲ (ቅንጅት) ፓርቲ የሬሣ ሳጥን ላይ የመጨረሻ የሚባለውን ሚስማር መትቷል፡፡ በ2005 (1997) ምርጫ በአገሪቱ ሁለተኛው ትልቁ የተቃዋሚ ፓርቲ ለመሆን የሚያስችለውን አስደናቂ ድልና በቂ መቀመጫ ካገኘ በኋላ ቅንጅት በውስጡ በነበረው የኃይል (የሥልጣን) ሽኩቻና ከኢትዮጵያ መንግሥት በኩል ይደርስበት በነበረው ጣልቃ ገብነት ምክንያት አለሁ ቢልም እየተፈረካከሰ ነበር፡፡ በቅርቡ በተደቀነበት ሌላ ደንቃራ ደግሞ ምርጫ ቦርድ ዝነኛውንና በብዙሃን መራጭ ዘንድ ዕውቅና የነበረውን የቅንጅትን (V) ምልክት ቀድሞ (የቅንጅት) ወዳጅ በኋላ ጠላት ለሆነው የኢትዮጵያ ዴሞክራቲክ ፓርቲ – ኢዴፓ-መድህን ልደቱ አያሌው ሸልሞታል፡፡ በመቀጠልም ምርጫ ቦርድ ይህንን ተከትሎ የቅንጅት ለአንድነትና ለዴሞክራሲ ፓርቲ የስም ምዝገባ ቀድሞ የቅንጅት ወዳጅ በኋላ ጠላት ለሆነው የአዲስ አበባ ምክርቤት እጩ ተመራጭ አየለ ጫሚሶ ሸልሞታል፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት ቅጥረኛ እንደሆነ በሰፊው የሚታመነው አየለ ጫሚሶ ከቀድሞው ቅንጅት ተሸራርፈው ለወጡት ሁሉ የእርሱን ፓርቲ እንዲቀላቀሉ ጥሪ ቢደርግም ጥቂቶች ብቻ ጥሪውን ይቀበላሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡ . . .
የምርጫ ቦርድ ሊቀመንበር ዶ/ር መርጋ በቃና እና ምክትል ሊቀመንበሩ ዶ/ር አዲሱ ገብረእግዚአብሔርከአምባሳደሩ (ያማሞቶ) ጋር ጃኑዋሪ 11 ቀን ባደረጉት ስብሰባ የቅንጅትን ምዝገባ በተመለከተ ገና ውሳኔ ላይ እንዳልደረሱ እና በመጪዎቹ ሳምንታት ጉዳዩን እንደሚመለከቱት ነበር የተናገሩት፡፡ ነገር ግን ወዲያውኑ ስብሰባው እንዳበቃ ማለት ይቻላል የዚያኑ ቀን ጠዋት የቅንጅትን የስም ምዝገባ ለአየለ ለመስጠት መወሰኑን ምርጫ ቦርድ ለሕዝብ ይፋ አደረገ፡፡ ይህ የቦርዱ ውሳኔ በሳምንቱ መጀመሪያ አካባቢ የቅንጅትን ዝነኛ (V) ምልክት በቅንጅቶች ለተናቀውና የፓርቲው ጠላት ለሆነው ልደቱ አያሌውና ለኢዴፓ-መድህን ፓርቲው ለመሸለም የተደረገውን አከራካሪ ውሳኔ ተከትሎ ነው፡፡ (ልደቱ አያሌው ከምርጫ 1997 በኋላ ቅንጅት ውስጥ በነበረው ትግል ውስጥ በኢትዮጵያ መንግሥት የተመደበ ሌላው ቅጥረኛ እንደሆነ ይታመናል)፡፡ . . .
ምርጫ ቦርድ በኢትዮጵያ መንግሥት ሥር እንደሆነ እና ተቃዋሚዎች አስገራሚ ውጤት በምርጫው ላይ ካሳዩ በኋላ (የመራጮችን) ድምጽ ለኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኢህአዴግ) እንዳስረከበ ተቃዋሚ (ፓርቲዎች) አጥብቀው ይከስሳሉ፡፡ ከዚያ ወዲህ አዲስ ቦርድ የተሰየመ ቢሆንም ተቃዋሚዎች ግን አሁንም ትችታቸውን አላቆሙም፡፡ የቅንጅትን ስም እና ምልክት ፍጹም ለማይገባቸውና ለኢትዮጵያ መንግሥት የቅርብ ወዳጆች ለሆኑት ፖለቲከኞች ማስረከቡ ምርጫ ቦርድ ከአድልዎ የነጻ አለመሆኑ ላይ ያሉትን ጥርጣሬዎች እንደገና እንዲቀጣጠል አድርጓል፡፡ የምርጫ ቦርድ ምክትል ሊቀመንበር ዶ/ር አዲሱ በቅርቡ ለዩኤስኤይድ ከፍተኛ የዴሞክራሲ አማካሪና የቀድሞ የስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ የፖለቲካ ሳይንስ ፕሮፌሰር (ስሙ እንዳይወጣ በጥብቅ የተከለከለ) ምርጫ ቦርድ “ቅንጅትን ለመግደል” ወስኖ እንደነበር መናገሩ እነዚህን ጥርጣሬዎች እርግጠኛ ያደርጋቸዋል፡፡ (የአዲግራት ተወላጅ የሆነው) (ዶ/ር አዲሱ የትግሬ የፖለቲካ ሳይቲስት ሲሆን የምርጫ ቦርድ “ፈጣሪና አድራጊ” እንደሆነ በሰፊው ይታመናል)፡፡ ባለፈው ሳምንት ምርጫ ቦርድ የወሰደው ውሳኔ (የቅንጅትን ስምና ምልክት ለቅጥረኞቹ መስጠቱ) ይህንኑ (ቅንጅትን የመግደሉን ዕቅድ) የሚያረጋግጥ ነው፡፡ . . . (ሹልክዓምድ (ዊኪሊክስ) ላይ የወጣውን ሙሉ መረጃ ለማንበብ እዚህ ላይ ይጫኑ)
ከዚህ በፊት በሰማያዊና በሌሎች ፓርቲዎች ላይ የደረሰውና አሁንም እየደረሰ ያለው እንዲሁም ሰሞኑን በአንድነት ፓርቲ አመራሮች፣ አባላትና ደጋፊዎች ላይ የደረሰው ሰቆቃ የዘንድሮውን ሁኔታ የተለየ እያደረገው እንደሆነ ጎልጉል ከተለያዩ ምንጮች የሚደርሱት መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡ ስለዚህም ነው “ምርጫ ቦርድ” ቅንጅትን በዕቅድ እንደገደለው አሁንም አንድነትንና ሌሎቹን ተቀናቃኞች “አኝኮ ለመግደል” ውሳኔው የሆነው፡፡
ከሕዝብ በኩል የሚሰማው የሰላማዊ ትግል ቁርጠኝነት ግን የህወሃትን የልመና ኮሮጆ በሚሞሉት ምዕራባውያንም ዘንድ ትልቅ ትኩረት የተሰጠው እንደሆነ ጎልጉል የደረሰው መረጃ ያመለክታል፡፡ የአንድነት ፓርቲ ሰልፍ በተካሄደበት ወቅት በተለያዩ የማኅበራዊ ገጾች ላይ ተሰራጭቶ ያገኘነውን መረጃ መጥቀሱ የቁርጠኝነቱን መጠን በተወሰነ መልኩ የሚያመለክት ነው፡፡ “በዕለቱ የደረሰበትን ጉዳት አስመልክቶ ለቢቢኤን ሬዲዮ የተናገረው የአዲስ አበባ ወጣቶች ጉዳይ አንድነት ፓርቲ ኃላፊ ስንታየሁ ቁስሉ ሳይደርቅ በወኔ እንዲህ ነበር ያለው “ወያኔ ላጠፋው ጥፋት የሚያወራርደው ሒሳብ እንዳለ ማወቅ አለበት፡፡ ለትግላችን እንሰዋለን፤ በዋዛ አንላቀቅም”፡፡
ከሰሞኑ በእናት ምድር፣ እማማ ኢትዮጵያ መልካም ነገር እየታየ፣ እየተሰማ፣ እየተነገረ ያለ አይመስልም፡፡ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ያስቆጠረው የፖለቲካው ትግል ዛሬም መንገዱን እንደ ትናንቱ በደም ለመመረቅ በተጠንቀቅ ቆሞ ያለ ነው የሚመስለው፡፡ ከደርግ ሥርዓት መውደቅ በኋላም በኢትዮጵያ ፖለቲካ ፓርቲዎችና መሪዎቻቸው ዘንድ ጉልህ የሆነ መቀራረብና የፖለቲካ መሳሳብ ልዩነት ያልታየበት ይኸው የአገራችን ፖለቲካ ምኅዳር ቀውስ የአንድ ተጨማሪ ትውልድን ማለፍ የሚጠብቅ ይመስላል፡፡
እናም በእናት ምድር ሰማይ ላይ አንዳንች መዓትን ያረገዘ የሚመስል የጥፋት፣ የእልቂት ደመና እያንዣበበ ነው፡፡ ይኸው ምርጫ የሚሉት ነገር በደጅም አይደል፤ እዚህም እዚያም ቤት ጩኸት በርክቷል፡፡ መወነጃጀሉ፣ መወራረፉ፣ በነገር ጅራፍ መገራረፉ፣ መዠላለጡ አይሏል፣ በርትቷል፡፡ አዲስ የብሔራዊ መግባባት መንፈስና የዲሞክራሲያዊ አንድነት መንፈስን የተላበሰ ከመንደር፣ ከወንዝ የሚያልፍ አገራዊ አስተሳሰብን ለመውለድም ሆነ ለማዋለዱ ምጡ በርትቶብናል፣ ወይንም አልተቻለንም!!
እናም ይኸው ዛሬም እማማ ኢትዮጵያችን ደጋግሞ የጎበኛት የፖለቲካችን ሾተላይ ዳግመኛ አዲስ ተስፋን፣ አዲስ ሕይወትን እንዳትገላገል በደም የቀላ ሰይፉን እያወዛወዘ ሊጎበኛት በደጅ አድብቶአል፡፡ ይኸውን ምርጫንና የምርጫን ወሬ ተከትሎ ብዙዎችም ደስ የሚል ነገር እየሸተታቸው አይደለም፡፡ በፊታቸው ላይ የሚነበበው እውነት የሚነግረን ሐቅም ምን ያህል ምጣቸውና ጭንቀታቸው እንደበረታ ነው፡፡ እናም ብዙዎች ከሚያዩትና እየሰሙት ካለው ውጥረት የተነሣ እ-ግ-ዚ-ኦ የኢትዮጵያ አምላክ ምድርህን አደራህን እያሉ ጠዋት ማታ ተማጽኖአቸውን፣ ጩኸታቸውን አጠንክረዋል፡፡
ከዚኹ ከግንቦቱ ምርጫ ጋር ተያይዞም ባለፈው እለተ ሰንበት ሰልፍ እንወጣለን፣ ለመብታችን እንጮኻለን ባሉና አይ ሰልፋችሁ ከመንግሥት ዘንድ ፈቃድና እውቅና የለውም በሚሉ የፀጥታ ኃይሎች ጋር በተፈጠረ ፍጥጫና ግጭት የወገን ደም ፈሷል፡፡ መቼም የተናደደ፣ የተቆጣ ሕዝብ አደባባይ ወጥቶ በሰላም ይመለሳል ብሎ ማሰብ የሚቻል አይመስለኝም፤ ሊያውም በአፍሪካ ምድር ከአፍሪካም- በኢትዮጵያችን!! የዚህ ግፍ ቀማሽ የሆኑ ወገኖችና ይህን አሳዛኝ ትዕይንት በዓይናቸው አይተው የታዘቡ ዘንድሮማ አንላቀቅም ይለይናል ወደሚል ምሬት፣ ብሶትና ዛቻ የተሸጋገረውን ብርቱ ቁጣቸውን ሲያዘንቡት፣ ሲያሰሙ ነበር፤ አሁንም እያሰሙ ነው፡፡
በሩቅ ያሉና ወሬውን በማኅበራዊ ድረ ገጾች የሰሙና ያዩ ኢትዮጵያውያን ወገኖች ደግሞ፣ በባዕድ ምድር አገራቸውና የሕዝባቸው ናፍቆትና ስስት በብርቱ ውስጣቸውን እያረሰው፣ እየማሰውና እየገመሰው ቁጣቸው ገንፍሎ፣ ብሶታቸው ድንበር ጥሶ በሶሻል ሚዲያው በኩል በገዢው ፓርቲ፣ በመንግሥት ላይ ርግማኑን፣ ትችቱን፣ መዓቱን እያዘነቡት፣ እያወረዱት ነው፡፡
ይባስኑ ትናንትና ደግሞ ‹‹በእንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ›› እንዲሉ አበው ቀድሞውኑ ገለልተኝነቱ በጥያቄ ውስጥ የወደቀው ምርጫ ቦርድ በአንድነትና በመኢአድ ፓርቲ አመራሮች ላይ በሰጠናችሁ የጊዜ ገደብ መስማማት፣ መግባባት አልተቻላችሁም እናም ሕጋዊ አይደላችሁም በሚል እገዳን አስተላልፏል፡፡ ይህ አንዳንዶች እንደሚሉት ይጠበቅ የነበረው የምርጫ ቦርዱ ውሳኔ ትግሉን በይበልጥ ለማፋፋም ቃል ኪዳናቸውን እንዲያጠብቁ የሚያደርግ እንጂ ከትግላቸው አንዲት ጋት ፈቀቅ የማያደርጋቸው እንደሆነ እየተናገሩ ነው፡፡ ይህ ሁሉ ፍጥጫ ደግሞ አንድ የሚነግረን ሐቅ አለ፡፡
ይኸውም የሰላሙ አማራጭ እየተገፋ፣ የሰላሙ መንገድ በእሾኽ እየታጠረ፣ አስጨናቂና ውጥረት እየነገሠበት መንገድ የመሆኑ ነገር የበርካቶችን ወኔ እየተፈታተነ ያለ ወደመሆን እየተሸጋገረ ነው፡፡ እናም ከመቼውም ጊዜ በላይ የጥፋቱ መንገድ አይቀሬነቱን የሚያረዱ ምልክቶች በእናት ምድር የፖለቲካ ሰማይ ላይ፣ በእውነትም የግንቦቱ ምርጫ የምጡ ጣር ጅማሬ ቀድሞ መታየት መጀመሩን እያረዱን ነው፡፡
በረጅም ታሪክ ዘመኗ ይህች የሕዝቦቿን ዕንባና ደምን በገፍ የጠገበች እናት ምድር ኢትዮጵያችን ዛሬም የአብራኳን ክፋይ የልጆቿን ዕንባና ደም ተጥታ፣ በግፍ ተግታ የኀዘን ከል ለብሳ ወዮ እያለች ብሶቷ፣ ጩኸቷ፣ እሪታዋ ሰማይ ሰማያትን ሰንጥቆ እየተሰማ ያለ ይመስለኛል- የፍትሕ፣ የእውነት፣ የፍርድ ያለህ እያለ!! በዚህ ሁሉ ውስጥ ግን ዛሬም በእናት ምድር ኢትዮጵያችን ከእውነት ጋር የሚቆሙ፣ ለድሃ አደጉና ለተበደሉ የሚፈርዱ፣ ለእውነትና ለፍትሕ በእውነት የሚቆሙ አገር ሽማግሌዎች፣ የሃይማኖት አባቶች፣ ፓርቲዎችና የፖለቲካ መሪዎች ድምፃቸው ገና ድል ነስቶ የወጣ አይመስልም፡፡
ቆም ብለን የተያያዝነው የዚህ ጉዞአችን ፍፃሜ ሲታሰብ ልብ ይደክማል፣ አእምሮአችን ታውኮና ኀዘናችን ክፉኛ በርትቶ ወዮ ለነጋችን ያሰኛል፡፡ እንዴት ዛሬም ተዋዶና ተከባብሮ መግባባት፣ መነጋገር ያቅተናል፡፡ እንዴትስ ከትናንትና መማር ተስኖን ዛሬም የትናንትናውን ክፉ ታሪክ ለመድገም እንፈልጋለን፡፡ ትናንትና በእኛ ዕርዳታ፣ በእኛ ውትወታ፣ በእኛ አደራዳሪነት ነጻነታቸውን የተጎናጸፉ የአፍሪካ አገራት ዛሬ ፖለቲካቸው ዘምኖ፣ ኢኮኖሚያቸው ዳብሮ ወደፊት ሲገሠግሡ እኛ ምን አዚም ቢጫነን፣ ቢወርድብን ነው ጉዞአችን እንዲህ እንደ ግመል ሽንት ወደኋላ የሆነበት ምክንያት፡፡
መቼስ ይሆን ልዩነታችንን በጦር አውረድ ከመፍታት የጥላቻ፣ የግትርነትና የጠላትነት ፖለቲካ አባዜ የምንወጣው፡፡ በፓርቲ፣ በዘር፣ በጎሳ የተቧደኑ ሰዎች ዛሬም ከመቼውም ጊዜ በላይ ጎራ ለይተው ጦር አውርድ እያሉ በምድሪቱ ላይ ሌላ እልቂትን ሌላ መዓትን እየጠሩ፣ እየጋበዙ ያሉ ነው የሚመስሉት፡፡ እንዴት የሞት አማልክት በምድሪቱ ላይ ተጠራርተው በኢትዮጵያ ሰማይ ላይ የከተሙበት የመሰለው ያ የ1997ቱ ድኅረ ምርጫ ያወረደብን ዘግናኝ እልቂትና መዓት ተዘነጋን፡፡
እንዲያ ያከበርነውና የጓጓንለትን ያህል ውርደትን የተከናነብንበት ያ 97ቱ ድኅረ ምርጫ የሚረሳ ነውን፣ እነዛ ሮጠው ያልጠገቡ ጨቅላ ሕፃናት እንኳን ሣይቀሩ የኢሕአዴግ መንግሥት ባሰማራቸው በአልሞ ተኳሾች በጠራራ ፀሐይ ጭንቅላታቸው በጥይት አረር እየተገመሰ፣ እየተበረቀሰ ደማቸው እንደ ውሻ ደም በአደባባይ ላይ በከንቱ የፈሰሰበት- ያ የጨለማ፣ የጽልመት የ97ቱ ድኅረ ምርጫ ቀውስና ዘግናኝ እልቂት እንዴት ተብሎ፣ እንዴትስ ተደርጎ ይረሳናል፣ ተረሳን፡፡
እነዛ ችግር ከስውነት ተራ ያወጣቸው፣ ድህነት በራሳቸው ላይ ጎጆውን የቀለሰባቸው የሚመስሉ፣ መከራ ጀርባቸውን ያጎበጣቸው እናቶች፣ በራብ የሰረጎደ አጀንታቸውን በመቀነታቸውን አስረው ለሟችና ለገዳይ ልጆቻቸው ያፈሰሱት እንባቸው፣ እንደ ራሄል እንባ የምስኪን እናቶች እንባ የእማማ ኢትዮጵያን ሰማይ ያደፈረሰበት ያ የወዮታ ዘመን፣ ወደ አርያም፣ ወደ ፈጣሪ ኤሎሄ፣ እ-ግ-ዚ-ኦ… የአንተ ያለህ! የፍትሕ ያለህ! የሚለው እንባቸው፣ ሰቆቃቸው፣ ሰቀቀናቸውስ እንዴት ይዘነጋል፡፡
የሕዝባቸው እልቂት ነፍሳቸውና አጥንታቸው ድረስ ዘልቆ የተሰማቸው፣ የእናት ኢትዮጵያ እንባና ሰቆቃ እረፍት የነሣቸው በባዕድ ምድር የሚኖሩ ወገኖቻችን በጨካኞች ዱላና ጥይት አንጎላቸው የተዘረገፈ፣ አካላቸው የተገመሰ የሟች ወገኖቻችንን ዘግናኝ ምስል ይዘው በአሜሪካና በአውሮፓ አገራት ኤምባሲዎች ደጅ- ይህን እልቂት፣ ይህን እብደት፣ ዘግናኝ መዓት ጣልቃ ገብተው ያስቆሙ ዘንድ ከእንባና ከብርቱ ጩኸት ጋር ብሶታቸውን ያሰሙ የወገኖቻችን እንባ፣ ለቅሶና ጩኸትስ እንዴት ይረሳል፡፡
ይህን ክፉ የታሪክ ጠባሳን የተሸከምን፣ ቁስላችን በሚገባ ያልሻረ፣ እንባችንም ገና በቅጡ ያልታበሰ ሕዝቦች ዛሬም በምርጫ ሰበብ በምድሪቱ ላይ፣ የትናንትናውን ዓይነት እልቂትና መዓት ለመድገም የጦር አውርድ ወሬን የሚያሰሙ ድምፆች እዚህም እዛም ጎልተው እየተሰሙ ነው፡፡ የሕዝብን ብሶት፣ የሕዝብን ጩኸት ለመስማት የዝኆን ጆሮ ይስጠኝ ያለ የሚመስለው መንግሥትም ስለ ሰላም ሲል በጠረጴዛ ዙሪያ በእርጋታ ተነጋግሮ ልዩነቶችንና ችግሮችን ከማስወገድ ይልቅ የኃይሉን መንገድ የሙጥኝ ብሏል፡፡ እናም በማንኛውም ኹኔታ ሕዝብ አደባባይ ድረስ ዘልቆ የመንግሥትን ቁጣ እስከቀሰቀሰ ድረስ ምላሹ ያው እየሆነ መምጣቱ ዛሬም በግልጽ በአደባባይ እየተደገመ ነው፡፡ ዱላ፣ ድብደባ፣ ጥይት፣ ግዞት፣ ስደት፡፡
በሌላም በኩል ለውጥ፣ ለውጥ አሁኑኑ በሚሉ በተቃዋሚ ፓርቲዎች ዘንድም እየታዘብነው ያለው እውነታ አንድ የሚነግረን ሐቅ አለ፡፡ ይኸውም አሁንም በአገራችን ኢትዮጵያ የሰለጠነና ሰላማዊ ፖለቲካ ትግል ስልት በአንደበት እንጂ በተግባር ገና መሬት እንዳልረገጠ ነው፡፡ በመንግሥት በተቃራኒው የቆሙትና ራሳቸውን ተቃዋሚ ብለው የሚጠሩ ሰዎች ስብስብ ልብ ውስጥም ያለውን የጥላቻ መንፈስ ስንመለከትም ውጤቱ ያው እንደለመድነው የመጠፋፋትና የመበላላት ፖለቲካው አባዜ ዛሬም በብዙዎች ልብ ውስጥ ዙፋኑን እንዳይነቃነቅ አድርጎ ተክሎ እንዳለ መታዘብ የምንችል ይመስለኛል፡፡
ከሕዝብ ጋር ለመነጋገር የሰላሙን በር ያጠበበው መንግሥት የሰላሙን መንገድ ባጠበበው ቁጥር አይቀሬ የሆነውን የጥፋት መንገድ እየመረጠ እንዳለ ለአፍታ ያህል እንኳን ሊያስበው ቢችል መልካም ነበር፡፡ ‹‹የምን እርቅ፣ እርቅ ነው የምትሉት በኢትዮጵያ ውስጥ ማንም የተጣላ የለም፡፡›› በሚል የፖለቲካ ስላቅን ልማድ ያደረገው መንግሥት ስለ ብሔራዊ ዕርቅ ጉዳይ እንዲነሳበትና ከተቃዋሚ ፓርቲዎች ጋር ተቀራርቦ መነጋገርን ዛሬም የሚፈልገው፣ የሚመርጠው መንገድ አይመስልም፡፡
የእርስ በርስ ጦርነት ዘግናኝ እልቂት፣ ራብ፣ ድርቅ፣ ስደት፣ ሞት፣ ግፍና መከራ እየተፈራረቀ ጀርባውን ክፉኛ ያጎበጠው ሕዝባችን ከአሁን ወዲህ ጦርንና የጦርን ወሬ መስማት አይፈልግም፡፡ መንግሥት ሕዝቡን የሚወድ፣ የሚያከብር ከሆነ የሕዝቡን የልብ ትርታ፣ የውስጡን ጩኸትና ብሶት ሊያዳምጥ ይገባዋል፡፡ በፊታችን የሚጠብቀን የግንቦቱ ምርጫም ሰላማዊና ተቀባይነት ያለው እንዲሆንም እርስ በርስ በቅንነትና በበጎነት መንፈስ ልንነጋገር የሚያስችለንን መድረክ በመፍጠር ረገድ መንግሥት የአንበሳውን ድርሻ በመውሰድ ሊንቀሳቀስ ይገባዋል፡፡
የሃይማኖት አባቶች፣ የአገር ሽማግሌዎች፣ ፖለቲከኞች ሰላም፣ ፍትሕና እውነት ድል ነስቶ የሚወጣበትን ሥራ ለመሥራት በቃልም በተግባርም ቃል ኪዳናቸውን ማደስ ያለባቸው ወሳኝ ጊዜ ላይ እየደረስን ነው፡፡ ስለሆነም ስለ ሰላም፣ ስለ ብሔራዊ ዕርቅ ጉዳይ አባቶች ጠንክረው ድምፃቸውን ቢያሰሙ መልካም ነው፡፡ በመንግሥትና በተቃዋሚ ፓርቲዎች መካከል መግባባትና ዕርቅ እንዲወርድ በርትተው ይሥሩ፡፡ ይህን በጊዜው ማድረግ ካልተቻለ ወይም ካልተቻለን ግን በአገራችን እየነፈሰ፣ ሽው እያለ ያለው ንፋስ እምብዛም ሰላም ሰላም የሚሸት አይደለምና አብዝተን ልንፈራ፣ አብዝተን ልንጮኽ ግድ ይለናል፡፡
በዘር፣ በጎሳ ፖለቲካ ጉዳይ እርስ በርሱ የተቃቃረ፣ ትናንትና በሆነው ክፉ የመበላላትና የእልቂት ታሪክ ብሶትና ቁጭት ልብ ልቡን እየበላው በሆዱ ያረገዘውን ቂም ለመገላገል አመቺ ጊዜን የሚጠብቁ ሰዎች ቁጥር በበረከቱባት ኢትዮጵያችን በምርጫ ሰበብ የሚከሰተው ግርግር ሊፈጥር፣ ሊያስነሳ የሚችለውን ኹከትና ግጭት ከወዲሁ አስልተን በጥንቃቄ ልናስብበት የሚገባ የቤት ሥራችን እየሆነ ነው፡፡ በእርግጥም ይህን ሥጋታችንን፣ ፍርሃታችንን የሚያባብሰው፣ በፊታችን የተደቀነው የግንቦቱ አገር አቀፍ ምርጫ ጉዳይ ከወዲሁ እንቅፋቱና ኹከቱ፣ ጭንቀቱና ውጥረቱ በርትቶበት እንዳለ እያየን ነው፡፡
እናም የሃይማኖት አባቶችና መሪዎች፣ አገር ሽማግሌዎች፣ የፖለቲካ አመራሮች- ሁላችን አገራችን የምንወድ፣ ሕዝባችንን የምናፈቅርና ለወገኖቻችን የምንቆረቆር ሁሉ የሠጋነውና የፈራነው ነገር እንዳያገኘን፣ የፊታችን የግንቦቱ ምርጫ በእውነትም ምርጫ እንዲሆን፣ በኢትዮጵያችን ምድር ሰላም አብዝቶ እንዲሰፍን፣ ስለ ሰላም ዘብ የሚቆሙ የሰላም ጠበቃዎች፣ የሰላም ሐዋርያዎች ከፍ ከፍ እንዲሉ ሁላችንም አብዝተን እንጩኽ፣ ድምፃችንን ደጋግመን እናሰማ- ስለ ኢትዮጵያችን ሰላም፣ ስለ ፍትሕ፣ ስለ እውነት!!
በዛሬው ዕለት ጥር 21 ቀን 2007 ዓ.ም ከቀኑ አስር ሰዓት ላይ በሂልተን ሆቴል ብሄራዊ ምርጫ ቦርድ አንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትህ (አንድነት) ፓርቲንና የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ)ን በተመለከተ ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥቶ ነበር፡፡ በመግለጫውም የቦርዱ ሰብሳቢ ፕሮፌሰር መርጋ በቃና እና የቦርዱ ጸሐፊና የጽ/ቤቱ ዋና ኃላፊ አቶ ነጋ ዱሬሳ ተገኝተው የመግለጫውን ዓላማ እና ስምንት ገጽ የሆነውን መግለጫ አንብበዋል፡፡
‹‹የአንድነት የቦርድ ዕውቅና ያለው መተዳዳሪያ ደንብ የ2004 ዓ.ም ስለመሆኑ፣ ቦርዱ የፓርቲውን እንቅስቃሴ ከዚሁ የቦርድ ዕውቅና ካለው ደንብ አንጻር ሲመረምር እንደቆየና አሁንም ከዚሁ አኳያ የመረመረ ስለመሆኑ ግንዛቤ ሊወሰድ ይገባል›› የሚለው መግለጫ፣ አሁን ተመርጠናል በሚሉት በእነ አቶ በላይ ፈቃዱ ቡድን በኩል የተፈጸሙ ዋና ዋና ጥሰቶች በሚል ሰባት ነጥቦችን ዘርዝሯል፡፡
መግለጫው አንድነትን በተመለከተ በመጨረሻ እንዲህ ብሏል፡- ‹‹የእነ አቶ በላይ ፈቃዱ ቡድን ያካሄዱት የአመራር ምርጫ ከፓርቲው መተዳደሪያ ደንብ እና ከምርጫ ሕጉ ድንጋጌዎች ውጪ በመሆኑ ዕውቅና እንደማይሰጠው፤ በሌላ በኩል በእነ ትዕግሥቱ አወል ቡድን በቀን ጥር 16 ቀን 2007 ዓ›ም የተደረገው ጠቅላላ ጉባኤ በቡርዱ ዕውቅና ተሰጥቶታል፡፡ በመሆኑም ቦርዱ የእነ አቶ ትዕግሥቱ ዓወሉ ሁድን ፓርቲውን በመምራት ወደምርጫው እንዲገቡ በዛሬው ዕለት ባካሄደው አስቸኳይ ስብሰባ ወስኗል››
መኢአድን አስመልክቶ መግለጫው አሁን ተመርጠናል በሚሉት በእነ አቶ ማሙሸት አማረ ሁድን የተፈጸሙ የህግ ጥሰቶች በሚል አራት ነጥቦች ዘርዝሯል፡፡ በሌላ በኩል በእነ አቶ አበባው መሐሪ ቡድን በኩል ያለውን እንቅስቃሴ የፓርቲውን ደንብ ያከበረ መሆኑን ጠቅሶ ‹‹የእሳቸው የምርጫ ሂደትም ሆነ የተመረጡበት የጠቅላላ ጉባኤ ውጤት ሪፖርት በቦርዱ ዕውቅና ተሰጥቶታል›› ይላል፡፡
መግለጫው በማጠቃለያው፣ አንድነትን እነአቶ ትዕግሥቱ አወሉ እና መኢአድን ደግሞ እነአቶ አበባው መሐሪ ፓርቲውን በመምራት ወደምርጫው እንዲገቡ በአንድ ድምጽ መወሰኑን ይገልጻል፡፡
መግለጫውን ያነበቡት አቶ ነጋ ዱሬሳ ወደመጨረሻ ላይ በፊታቸው ላይ ፍርሃት አዘል ስሜት በግልጽ ይነብባቸው ነበር፡፡ ከመግለጫው ከኋላ በቦታው የተገኘን ከ10 በላይ ጋዜጠኞች በርካታ ጥያቄዎችን ለመጠየቅ ብንነሳም ፕሮፌሰር መርጋ ‹‹ጥያቄ አትጠይቁን›› በማለት የቪ.ኦ.ኤ የአዲስ አበባ ዘጋቢ ጋዜጠኛ መለስካቸው አምሐ አንድ ጥያቄ በትግል ካቀረበላቸው በኋላ አጭር መልስ ሰጥተው ወዲያው ተነስተው ከአዳራሹ ወጥተዋል፡፡
መግለጫው እስር በእርስ የሚጋጩ ሀሳቦችን መያዙን የዚህ ዜና ዘጋቢ ለመረዳት ችሏል፡፡ ይህንንና ሌሎች ጥያቄዎችን ለመጠየቅ ብናስብም እነፕሮፌሰር መርጋ ፍቃደኛ ባለመሆናቸው ምክንያት ጥያቄ ለማቅረብ ዕድል ማግኘት ሳንችል ቀርቷል፡፡
የአንድነት ለፍትሕና ዴሞክራሲ ፓርቲ (አንድነት) ቢሮ በፖሊሶች ና በደህንነት መከበቡን አቶ አስራት አብርሃ ለነገረ ኢትዮጵያ ገልጸዋል፡፡ ቢሮው በደህንነትና በፖሊስ በመከበቡ አባላት መውጣትና መግባት እንደማይችሉ የገለጹት አቶ አስራት ‹‹ውጭ ያለነው ወደ ውስጥ እንዳንገባ ተከልክለናል፡፡ ውስጥ ያሉትም መውጣት አይችሉም፡፡›› ብለዋል፡፡ የአንድነት አመራሮችና አባላት እንዳይወጡና እንዳይገቡ የከለከሉት ደህንነትና ፖሊሶች የከበባውን ምክንያት እንደማይናገሩ አቶ አስራት ለነገረ ኢትዮጵያ ገልጸዋል፡፡
በተመሳሳይ የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) ቢሮው በፖሊስና በደህንነቶች በመከበቡ አመራሮችና አባላቱ ወደ ውስጥ መግባትም ሆነ ወደ ውጭ መውጣት እንደማይችሉ ተግልጾአል፡፡
ቆራጡ የትግራይ ሕዝብ ፣ የወያኔ መጠቀሚያ/መጥቀሚያ ከሆነ ሁለት ድፍን አስርት ዓመት አለፉ ። ይህም ያልፋል ፣ የማያልፍና የማይለወጥ የሰማይ የምድሩ ጌታ አንድ አምላክ እግዚያብሄር / አላህ ብቻ ነው የሚለውን እስክያዘነጉዋቸው ድረስ ፣ እናቴን ያገባ ሁሉም አባቴ ነው በሚል ፈሊጥ ፣ አልያም እኔ እንኩዋ ስልጣን ላይ ባልሆን ፣ አጎቴ ግን ስለሆነ በሚመስል መልኩ ይሄን ጨቁዋኝ መንግስት በከፍተኛ ሁናቴ በሁለት እግሩ እንዲቆም ዛሬም ድጋፍ እንደሆኑ ለኛ ሚስጥር አይደለም ። ቆራጡ የትግራይ ሕዝብ ፣ በወገኖቻቸው ላይ ጭካኔ የተሞላበት የግፍና የበደል መዓት በአምባገነኑ ስርዓት ሲፈጸም ዛሬም ልጆቹን ለዚህ ጨቋኝ ስርዓት ዘብ ማድረጉ የአደባባይ ጉድ ነው ። ቆራጡ የትግራይ ሕዝብ በወንድሞቹ …ላይ ቆርጦ ፣ ከጎጠኛ ስርዓትጋ አብሮ ( አንዳንዴም የተገደደ በማስመሰል ) ፣ አንዳንዴም አቅም እንዳጣና ተገዶ እንደሚያደርገው በማስመሰል ይሄን ሁሉ ጊዜ የበደሉ አጋር ሆኖ ጥይት ሲያቀብል ፣ ሲያስር ፣ ሲገል አይተናል ። ይህንን እንድል ያደረገኝ ብዙ ከመጠን ያለፉ የዘረኝነትና የቂመኝነት ስራቸው ብቻ ሳይሆን ፣ በጀርባ የልባቸውን እየሰሩ በፊት ለፊት የትግራይ ሕዝብ ተገዶ ነው እንጂ ይሄንን ስርዓት አይፈልግም የሚሉ ከራሳቸው ብቻ ሳይሆን ከውጭ ጭምር ያሉ አለቅላቂ ፖለቲከኞችንም ስላየሁ ነው ።
ሶስት ወይም አምስት ሚሊዮን ሕዝብ ብዛት ያለው የትግራይ ሕዝብ፣ ከመተማ እስከ ሁመራ ከጋንቤላ እስከ ባሌ ፣ ከአዲስ አበባ እስከ መቀሌ ፣ የንግዱንም ሆነ የሌሎች ማህበራዊ እሴቶች ባላባት የሆነው በስርዓቱ ተገዶ ነው ማለት ፣ ከስላቅም በላይ ነው !
የብሔር ብሄረሰብ እኩልነት አስከበርኩ ለሚል ስርዓት ፣ አንድ የትግራይ ሰው ራሱን የነገሮች ሁሉ አዛዥ ነዛዥ ሆኖ ሲያገኘው ለምን ብሎ የማይጠይቀው ስርዓቱ አስገድዶ ሃብታም አድርጎት ነው እንደማለት ነው ። ይሄ ለኔ ወደል ቀልድ ነው ! ቀልዱን እዚጋ አቁሙ ! ያለበለዚያ በናንተም የሚቀለድበት ቀን ሩቅ አይሆንም ። ማንም ሰው መገፋትን ለዘላለለሙ አይቀበልምና !
እርግጥ ነው ፣ በምንም አይነት ስሌት ሁሉም የትግራይ ሕዝብ የወያኔ ደጋፊ ሊሆን አይችልም ። ይሄ እንዴት ይሆናል ። ግን በድጋፍ ከተሰለፉት አንጻር እየተቃወሙ ያሉት ቁጥራቸው እጅግ ፣ በጣም እጅግ እናሳ መሆናቸውን ማናችንም አንክድም ። እየጠፋ ካለው የሰው ሕይወት ፣ እየደረሰ ካለው የንብረት እና የታሪክ ዘረፋ ፣ እና ሌሎችም ፣ የትግራይ ሕዝብ ዝምታ የሚያስተዛዝብ ብቻ ሳይሆን ፣ ያ የለውጥ ቀን ሲመጣ ደም የሚያቃባ እንዳይሆን ከአሁኑ ወደ ራሳችሁ ተመልሳችሁ ፣ እንደ ዜጋ ማሰብ ትጀምሩ ዘንድ እንመክራለን ። ለውጥ መምጣቱ አይቀርም ፣ ግን ለውጥ ሲባል በስም ብቻ ሳይሆን በግብርም ይሆን ዘንድ ምኞታችን ነው ። እድሜልካችንን በደል ስንመላለስ መኖር ያለብን አይመስለኝም ። ይሄ እንዳይሆን ደሞ የትግራይ ሕዝብ የለውጡ አካል ለመሆን ቆርጦ መነሳት ብቸኛ አማራጩ ነው ። ጨው ለራስህ ስትል ጣፍጥ ማለት ታዲያ ይሄ ነው !
ዳይሬክተሩ ሞርጋን ስurርሎክ (“ሱ Sizeር ሜይ እኔ”) መጽሐፉን በሚቀጥለው ዓመት ከትልቁ ማያ ገጽ ጋር ለማስማማት በተሸጠው ሻጩ ላይ “ሪ Scienceብሊካን ጦርነት በሳይንስ” ላይ አንድ አማራጭ መወሰዱን የተለያዩ መረጃዎች ዘግቧል ፡፡
ክሪስ ሞኢይ የተባለው መጽሐፍ የአሜሪካን መንግስት ለሳይንሳዊ ርዕሰ ጉዳዮች እንደ ግንድ ሴል ምርምር ፣ የአየር ንብረት ፣ የ ሚሳይል ፕሮግራም እና ሌላው ቀርቶ የወሲብ ትምህርትን የመሳሰሉ ሳይንሳዊ ርዕሶችን ከእውነታው በስተጀርባ ያለውን ትክክለኛ ምክንያት ያብራራል ፡፡
Mooney እንደገለፀው ለሳይንሳዊ ምርምር የቀኝ-አቀራረብ አካባቢያዊ እና የጤና ጉዳዮች ላይ ጥላቻን ያሳያል ፣ እንዲሁም እንደ የዝግመተ ለውጥ ፅንሰ-ሀሳብ እና የሕግ ውርጃ።
ስurርሎክ ፕሮጀክቱን በአምራች ኩባንያው በ ተዋጊ ገጣሚዎች በኩል ያመርታል ፡፡ ዳይሬክተሩ በት / ቤቶች ውስጥ ስለ ሥነጥበብ ፕሮግራሞች መወገድን የሚያሳይ ዘጋቢ ፊልም በቅርቡ “የክፍል ሕግ” አዘጋጅቷል ፡፡
ባለፉት ቅርብ ዓመታት ህንድ የሠርግ መዳረሻ እንዲሆን ያደረገው ፍላጎት በጣም ከፍተኛ ነው. በአሁኑ ጊዜ የውጭ አገር ዜጎች በሀገሪቱ ውስጥ በመላው ሀገር ውስጥ በጋብቻ ውስጥ ለማምለጥ ይፈልጋሉ እንጂ ሕንዶችም እንዲሁ ያደርጉታል! ለመድረክ በጣም ታዋቂ ቦታዎች በህንድ ውስጥ የሠርግ ጋብቻዎች የራዛታን እና የዶ ጎሳዎች (እና አሁን ኬራላ) እውነተኛ ቤተ መንግስቶች ናቸው. መልካም የሰርግ ወይም የባሕር ዳርቻ ሠርግ, ለመምረጥ የእርስዎ ምርጫ ነው. አንድ ነገር አስፈላጊ ቢሆንም ተገቢ የሆነ የጋብቻ ዕቅድ አውጪ ወይም የሆቴል ዝግጅቶች እቅድ አውጪ እንዳደረጋችሁ ያረጋግጡ. የእነርሱ እርዳታ በጣም ጠቃሚ ነው.
ጎዋ በህንድ አገር ለመድረስ በሚመጡት ሰርጦች በጣም ተወዳጅ ቦታ ነው. ሰዎች ወደ ጉዋ የባህር ዳርቻዎች ይጎርፋሉ. የሠርግ ዕቅዴን ወይንም በአንዱ የቅንጦት ሆቴሎች በአንዱ በሠርግ ግብዣ ማዘጋጀት የሚቻልባቸው ሁለት መንገዶች አሉ. የባህር ዳርቻ ሠርግ ፈቃድ ይጠይቃል, ነገር ግን የሠርግ እቅዳችን ይንከባከባል.
በጎላ ውስጥ ለሚመሠረቱ የዝግመቱ ሆቴሎች የሊላ (Leela), በተሰየመ ሞርቦር ቢች (ባህር ዳርቻ) እና ታጅ ታርቶኛ (Tak Exotica) ላይ, በፀጥታ ቫርካ የባህር ዳርቻ ላይ ይገኛሉ. ሁለቱም በደቡብ ጎካ ይገኛሉ . እንደአማራጭ, ቅርበት ያለው የአትክልት ሠርግ የሚመርጡ ከሆነ, በደቡብ ጎላ አቅራቢያ በሚገኘው የፓሌሚልም የባህር ዳርቻ አካባቢ ቱሪያ ቪሌትን ሞቅዩ. በታዋቂው አርክቴክት እና ውስጠኛ ጌጣጌጥ ባለቤትነት እርዳታ ያገኛሉ.
ህንድ ውስጥ ለሠርግ ለመጋበዝ ኡአድፓር እንደነዚህ ያሉ ጉልህ እሴቶች እንዲሆን ያደረገው ምንድን ነው? ቀደሙ መቼት ነው. ኡአፖፒን እንደ ሀይቆችና ቤተ መንግስትች ከተማ በመባል የሚታወቀው ሕንድ ውስጥ በጣም ተወዳጅና የሚያማምሩ ቦታዎች ሆኗል. ብዙ ውብ የከተማው ቤተመንግስቶች ያመጣል. በዘመናዊ የሠርግ ቦታዎች, እነዚህ ታሪካዊ ቤተ-መንግሥቶች ግን አይደሉም. ይሁን እንጂ የእነሱ ልዩ እና የኪሳራ ባህሪያት በጣም ያስደሰቷቸዋል. የሜውራ ንጉሳዊ ቤተሰቦች በአገሪቱ ውስጥ የመድረሻ ቦታዎችን የመቀበል ጽንሰ-ሀሳብ በአሳሽ አመታት ሲያቀናጅ ቆይቷል. በኡዲትፓር የሚገኙትን ንጉሣዊ ቤተሰቦቻቸውን ያዙ.
አሁንም በእውነተኛ ቤተመንግሥት ውስጥ ለመጋባት የሚፈልጉት, ግን በዘመናዊ ቅፅበት ጋይድ ጋግ አለ. በኡራፕፑር 45 ደቂቃ አካባቢ ውስጥ ይህ የተራቀቀ የ 18 ኛው ክ / ዘ ተፋሰስ ቤተ መንግሥት በዘመናዊው ዝቅተኛነት ቅኝት ተዘምኗል.
በጃፕር "ፑዛል ከተማ" ውስጥ በተጋቡ መጠን እና በበርካታ የሠርግ ሥፍራዎች ለሚጋቡ ሰዎች ተወዳጅ መዳረሻ ነው. እንደ ራጅ ሬጌ, ራምሃል Palace እና Jai Mahal Palace የመሳሰሉ እውነተኛ ከሆኑ የተንቆጠቆጡ ቤተ-ገቦች ርቀት - ወደ አዲሱ መኖሪያ ቤቶች. ለሠርጉ የማይገባውን ዋጋ ለማግኘት የሚሹት ከያህፑር ትላልቅ ቤቶች ውስጥ አንዱ ፍጹም ምቹ ሆኖ ያገኙታል. አልሲሳር ሃቪሊ እና ማንዳዋ ሀቫሊ ተወዳጅ ምርጫዎች ናቸው.
በከተማ ውስጥ በአካባቢው የሠርግ ቦታ የሚጋብዙ ከሆነ የሰምስተን ቤተመንግስ መፍትሄ ይሆናል. መቀመጫው ከጃፑር አንድ ሰዓት አካባቢ ነው, እና በአራቫሪ ክልሎች የተገነባ ነው. ማብቂያው እና በማታ ላይ የሚወጣበት መንገድ ለሠርግ በሚያስደንቅ የፍቅር መድረክ ያመጣል.
ልዩ የሆነው ዑመር ቤሃን የሆቴል ሆቴል, የጆዲፕፉር "ሰማያዊ ከተማ" ቁልቁል የሚታይበት ኮረብታ ላይ የሚገኝ ቦታ, በእርግጥም እጅግ በጣም የሚያምር ሰርግ ያደርግ ነበር. ቤተ መንግሥቱ በጣም ዘመናዊ ቀን ነው. ይህ ሕንፃ ከ 15 ዓመት በኋላ በ 1944 ተጠናቀቀ, ይህም በሕንድ ውስጥ ከሚገነቡት የመጨረሻዎቹ አዳራሾች መካከል አንዱ እንዲሆን አደረገ. የጆድፕፉር ንጉሳዊ ቤተሰብ አሁንም በቤተ-መንግሥት ክፍል ውስጥ ይገኛል. ባጀትዎ እስካሁን ድረስ የማይራዘም ከሆነ, በጃድፓፐ ውስጥ ለመድረክ ከሁለት ሌሎች ታዋቂ የመዝናኛ ቦታዎች Ranbanka Palace እና Ajit Bhawan ናቸው.
የኬረለ መስህብ እንደ የሠርግ መድረሻ እንደ መገኘቱ አሁን እየተገኘ ነው. ሞቃታማና ውብ የሆነ የሠርግ ሥነ ሥርዓት, በሐይቅ ዳርቻዎች ወይም በዘንባባ የተንጣጠለው ቦይ ዳርቻ ላይ, በሉዝ ቅጠሎች ላይ በሚቀርቡ ምግቦች ውስጥ ለመኖር የሚፈልጉ ሰዎችን በጣም የሚስብ ነው. እንዲህ ያሉ የሠርግ ሥነ ሥርዓቶችን የሚያቀርቡ በርካታ መዝናኛ ቦታዎች አሉ. በጣም ተወዳጅ ከሆኑት አንዱ አለሌፔይ አቅራቢያ ያለው ዚሪ ክላውራኮም ነው. ከሠርጉ በኋላ በኬረለ ሐይቆች ላይ የጫጉላ ሽርሽር ተከትሎ በባህላዊ የቤቶች ጀልባ ላይ ይጓዙ.
በኬረለ የባሕር ዳርቻ ጋብቻ ማድረግም ይቻላል. በኬቫውለል እንደ ዘለላ ያሉ መዝናኛዎች የባሕር ዳርቻ ሠርግ ያዘጋጃሉ. በኬረለ ዝሆን ወደ ዝሆን በሚገቡ ዝሆኖች የታወቀ ሲሆን ሙሽራው ዝሆን በጀርባው ላይ ይንከባለልበታል.
በኢትዮጵያ እየተቃረበ ያለው አገራዊ ምርጫ ከመካሄዱ በፊት ሀገሪቱ ገብታበታለች ካሉት የፖለቲካ ቅርቃር ለማውጣት ነፃና ፍትሃዊ ምርጫ ከማካሄድ በፊት ብሄራዊ መግባባት መፍጠር እንደሚገባ የኦሮሞ ፌዴራላዊ ኮንግረስ ኦፌኮና የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ አንድነት መድረክ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር መረራ ጉዲና ተናግረዋል
ተስፋዬ ደምመላሽታህሳስ 22 2013 ዓ. ም. አቅጣጫውን ጠብቆ የማያውቅና የታሰበለት ቦታ ደርሶ ዘላቂ ሰላም ሳያወርድ እንደወረርሽኝ በየጊዜው የሚያገረሸ የፖለቲካ “ለውጥ” አባዜ ኢትዮጵያን ከተጠናወታት ረጅም የአብዮትና...
የሮ አዱኛ ፎቶ አንሺ ነው። ባለፉት ሁለትና ሦስት ዓመታት የነበረውን ሀገር አቀፍ ተቃውሞ የሚያሳይ የፎቶግራፍና የቪድዮ ዐውደ ርዕይ በጉራምዓይኔ የሥነ ጥበብ ማዕከልና በጀርመን ባህል ማዕከል (ጎተ ኢንስቲትዮት) አሳይቷል።
ዐውደ ርዕዩ ከሀገራዊው አመፅ ባሻገር ባለፉት ጥቂት ወራት የተስተዋለውን አንጻራዊ ለውጥም ያንጸባርቃል። ፎቶ አንሺው ለውጡን ያሳይልኛል ብሎ ያመነው፤ ተፎካካሪ ፖለቲከኞችና የኪነ ጥበብ ሰዎች ወደ ሀገር ቤት ሲመለሱ የተደረገላቸውን አቀባበል ነው።
የፎቶግራፍና ቪድዮ ስብስቡ "የሮ ኬኛ" የሚል መጠሪያ ተሰጥቶታል። ከአፋን ኦሮሞ ወደ አማርኛ ሲመለሰስ "የኛ ጊዜ" ማለት ነው። የሮ "የኔ ጊዜ" የሚለውን ያለንበትን ዘመን በካሜራው መዝግቦ ለታሪክ ማስቀመጥ ግዴታው እንደሆነ ይናገራል።
ሀገራዊው አመፅ የደረሰበትን ጥግ ማሳያ እንዲሆን የመረጠው ሰላም አውቶብሶች በድንጋይ ተሰባብረው፤ በእሳት ጋይተው የሚያሳዩ ፎቶግራፎችን ነው። ፎቶዎቹ በተለያዩ አካባቢዎች ተዘዋውሮ ያነሳቸው ናቸው።
"አንድ ሰው 'ቦንብ ይዟል' ቢባል እውነት መሆኑ ሳይጣራ መኪናው ይቃጠላል፤ 'ወያኔ ዝም፤ ወያኔ ዝም' እያሉ ነበር" የሚለው የሮ፤ የቡድን ስሜቱ ከአንድ ሰው ወደሌላው ሲጋባ የሚፈጠረውን ድባብ ቦታው ላይ ተገኝቶ ማስተዋሉን ያስረዳል።
ጠቅላይ ሚንስትር ዓብይ አህመድ ለተፎካካሪ ፖለቲከኞች 'ወደ ሀገራችሁ ግቡ' የሚል ጥሪ ካቀረቡ በኋላ፤ ጥሪው እውን መሆኑን ያረጋገጠው ለፖለቲከኞቹ ደማቅ አቀባበል ሲደረግላቸው መሆኑን ይናገራል።
"ሰውን ምን ያህል ብትወጂው ነው ከነቀምት፣ ከአርሲ. . . በእግር አዲስ አበባ ድረስ መጥተሽ የምትቀበይው?" ሲል ይጠይቃል። አቀባበል በተደረገ ቁጥር ወደ አውሮፕላን ማረፊያ ያቀናውም በሁኔታው ስለተገረመ ነው።
"የደስታ ስሜቱን ማየት ለኔ ትልቅ ታሪክ ነው፤ ፎቶዎቹና ቪድዮዎቹም የተከተሰውን ግዙፍ ነገር ያሳያሉ፤ ይህንን ለሰው ማካፈል ግዴታዬ ነው፤ በሥራዎቼ አንዱን የኢትዮጵያ ታሪክ ክፍል አሳያለሁ።"
ዓለምፀሐይ ወዳጆ ታሰለጥናቸው የነበሩ የቀድሞው የህጻናት አምባ ልጆች፤ ዛሬ ነፍስ አውቀው መዝሙር ሲዘምሩላት ማየት፤ ሕዝብ ጀዋርን በአምቦ፣ በጊንጪ፣ በሀዋሳ፣ በሻሸመኔ ሲቀበለው ማየት የማይዘነጋው ታሪክ ነው።
እንደ ፎቶ አንሺነቱ ታሪክን ይሰንዳል። የየእለቱ ክስተት የቀደመውን ቀን ታሪክ እየሸፈነ ስለሚሄድም፤ 'ትላንት ይህንን ይመስል ነበር' ለማለት ካሜራውን ይጠቀምበታል። ሥራዎቹን አሰባስቦ መጽሐፍ ማሳተም ያቀደውም ለዚሁ ነው።
"ተወልጄ እስክሞት ያለው የኔ ጊዜ ነው። የአሁኑ ዘመን የኛም ጊዜ ነው። ስሜም የሮ [ጊዜ ማለት] ነው። ስለዚህ ጊዜን [የጊዜ ሀሳብን] ጠቅልዬ ዐውደ ርዕዩን "የኛ ጊዜ" ብዬዋለሁ።"
Ethiopian Music, Abby Lakewu, Messay, አቢይ ላቀው ሰለሞን ጥጋቤ፣ ኤልያስ ተ/ሃይማኖት ፣ ኤልያስ ተሾሜ፣ ዮናታን ንብረት ፣ አሸብር ሙላት ፣ የፍፃሜ ዉድድር በፋና ላምሮት ተጠናቋል።
ጆርዳኖ ብሩኖ (1540-1592 ዓም) የጣልያን መነኩሴ፣ ፈላስፋ፣ እና ሥነ ቁጥር ተመርማሪ ነበረ። ከዋክብት ሁሉ እንደኛ ፀሐይ ናቸውና ሌሎች አለማት ይዞራቸዋል በማለት ገመተ። በዚህ ምክንያት የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እንደ ሀረጤቃ ወይም መናፍቅ ከሰሱትና ይሙት በቃ ፈረዱበት።
የግብፅ አቪዬሽን ሚኒስትር ዮኒስ ማስሪ በበኩላቸው ከፍንዳታው ጋር በተያያዘ ከካይሮ አውሮፕላን ማረፊያ የሚነሱ የአውሮፕላን በረራዎች ላይ የተፈጠረ መጉላላት እንደሌለ አረጋግጠዋል።
የአይን እማኞች እንደተናገሩት ከሆነ በፍንዳታው ወቅት ከፍተኛ ድምጽ መሰማሩን እና ከፍንዳታው በኋላ የተፈጠረው እሳት ነበልባል ከርቀት ይታይ እንደነበረ ተናግረዋል።
ZhongShan የ LED ትዕዛዝ 24W ክብ መጋዝን የሚሠራው ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ትዕዛዝ 24W ክብ መጋዝን የሚሠራው ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ትዕዛዝ 24W ክብ መጋዝን የሚሠራው ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ZhongShan የመኪና ጎርፍ 25 ዋ 48 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመኪና ጎርፍ 25 ዋ 48 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመኪና ጎርፍ 25 ዋ 48 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
አንድ መንግሥት በአገሪቱ ውስጥ የሚፈሱትን ወንዞች ሌሎች የጎረቤት አገር ከመድረሳቸው በፊት መገደብ ይችላል ? ወይስ አይችልም ? በሚል አርዕስቱ ሥር „ሱድ ዶቸ ሳይቱንግ“ የተባለው የደቡብ ጀርመኑ ዕለታዊ ጋዜጣ አንድ ሙሉ ገጹን ለዚሁ ወደፊት ዓለምን ሳያበጣብጥ አይቀርም ተብሎ ለሚገመተው ጉዳይ ጊዜውን ወስዶ ቅጠሉን ለግሶ የሚከተለውን አስተያየት አምዱ ላይ አሥፍሮአል።
መጪው ጦርነት እንደ ዘጠናዎቹ ዓ.ም “በዘርና በጎሣ….በብሔር/ብሔረሰብ” ላይ የተመሠረተ ሳይሆን ጠበብቶች ተስማምተው እዚህ እንደሚሉት መጪው ጦርነት በሕይወት ጥያቄ ላይ ያተኮረ ነው።
ያኛው የመጀመሪያው ግጭት ኢትዮጵያንም ያበጣበጠው „የዘሩ ጉዳይ“ እንዲያው „የጠገቡ ልጆች“ ከመሬት ተነስተው አብሮ ለዘመናት ተጋበተውና ተካልሰው በመልካም ጉርብትና እና በአበልጅነት የሚኖሩትን ሰዎችና የተለያዩ ሃይማኖት ተከታዮችን „ሆን ብሎ አጋጭቶ“ ሥልጣን ለይ፣ ጠበብቶች አሁን ደርሰውበት እዚህ እንደሚሉት “ሥልጣን ላይ ለመውጣት የሚያነሱት የሚጠቀሙበት መሰላልላና አወናባጅ ዘዴና ብልሃት ነው።”
ሰዎች በአፍሪካ እንደ ሌላው ሕዝብ በልተው ጠግበው ማደር ይፈልጋሉ። የሚጠጣ ንጹህ ወሃ የሚለበስ ልብስ እንደሌላው ሕዝብ እነሱም…ይሻሉ። በተለይ ወጣቱ ትውልድ እንደ ወላጆቹ በቀላሉ ተታሎ ዝም ብሎ የሚገዛ-እነሱ እንደሚሉት- አይደለም።
አፍሪካ ደግሞ በተለይ መሪዎቹ ለነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች ተገቢውን መልስ ሳትሰጥ እንደ አለፉት ዘመናት ነገሮችን ሁሉ ሸፋፍና እና አድበስብሳ ለማለፍ ከሞከረች/ከሞከሩ – ሌሎች ቦታዎች ተጽፎ አንደሚነበበው- ድብልቅልቁ አንድ ቀን መውጣቱ የማይቀር ነገር ነው።
የሚፈልሱትን ስደተኞቹን አይተው ረሃብተኛውን ቆጥረው …ትርምሱ ተጀምሮአል በርካታ ጋዜጣዎች ወደ ማለቱ ተሸጋግረዋል። በተለይ በወሃ አጠቃቀም ጉዳይ ላይ ከአልተነጋገሩ ከአልተደማመጡ መፍትሔም በጋራ (ከአገርም ሰው ከጎረቤትም ጋር) ቁጭ ብለው ከአልተለሙ መተናነቅ ጋዜጣው እንደሚለው የማይቀር ነገር ነው።
“ሰዎች ከአልተስማሙ በወሃ ጥያቄ ጦርነት መታወጁ የማይቀር ነው” የሚለው የጀርመኑ ጋዜጣ በደቡብ አፍሪካና በሊሶቶ በኖቤል ሽልማት ተሸላሚው በኔልሰን ማንዴላ አንዴ በታወጀው የክተት አዋጅ ታሪክ (ስንቱ ያኔ ይህን ዜና እንደሰማ አይታወቅም) በእሱ ይጀምራል።
ደቡብ አፍሪካን የሚያጠጡ ጅረቶች የሚፈሱት ከሊሶቶ ተራራ የሚወርዱ ንጽህ ወሃ ናቸው። አንድ ቀን ሊሶቶ ወሃዬን እንደፈለኩት አደርጋለሁ ብላ የማንዴላን መንግሥት ለማሸበር አንድ ፕላን ጋዜጣው እንዳለው አውጥታለች። ይህም የሰላም ኖቤል ሽልማት አሸናፊውን ማንዴላን አስደንግጦ „…ወሃውን ልቀቂ አለበለዚያ የክተት ጦር ይከተላል“ የሚል ማስጠንቀቂያን ያስነሳል። በደቡብ አፍሪካ የተከበበቺው ሊሶቶ ከጀመረቺው ሓሳብ እራሱዋን ቶሎ ብላ ታርቃለች።
እንደዚያው ለኢትዮጵያም ከግብጽ አንድ ቀን ማስጠንቀቂያ መምጣቱ የማይቀር ነገር ነው ብሎ ቪኪሊክስ ላይ አንዴ የተነበበውን ሚሥጢር ጋዜጣው ያነሳል። „…ኢትዮጵያን እንመታለን!“ያሉትን ዛቻ መልሶ ጋዜጣው ያስታውሳል። አሁን ብዙ ቦታ የኢትዮጵያ መንግሥት ለሱዳን „በድብቅ መሬት ሸለመ /ሸጠ „ የሚባሉ ዜናዎችን በምናነብበት ሰዓት „ሱድ ዶች ሳይቱንግ “ የተባለው የጀርመኑ ጋዜጣ „የሱዳን መንግሥት ለግብጽ የጦር አይሮፕላኖች ማረፊያ መሬት -ያውም የኢትዮጵያ ድንበር አጠገብ- ሰጠች“ የሚለውን አረፍተ ነገር ይዞልን ብቅ ብሎአል።
የአባይ ወንዝ የሚነሳባቸውና የሚያቋርጣቸው አገሮች ብዙ ናቸው። ብሩንዲና ኬንያ ሩዋንዳና ሁለቱ ሱዳኖች ታንዛኒያና ኡጋንዳ በትንሴም ቢሆን ከኢትዮጵያ የተገነጠለቺው ኤርትራና እራሱዋ ትልቁዋ የጥቁር አባይ ወንዝ አቅራቢ ኢትዮጵያ እነዚህ ሁሉ ናቸው።
ግብጽ በጦር አይሮፕላኖቹዋ ተነሳታ ልትደባደብና ልትማታ የፈለገችው አገር ሌሎቹን ሳይሆን ኢትዮጵያን ያውም ድፍን ኢትዮጵያን ሳይሆን ከሱዳን የማይርቀውን የወሃ ግድብ ነው። ለግብጽ የጦር አይሮፕላን ማረፊያ ሱዳን ሰጠች የተባለውም መሬት ከዚያ ቦታ የማይርቅ ነው።
ሕጉ- የዓለም አቀፍ ሕጉ የአባይን ወሃ ለመጠቀም የሚፈቅደው ለማን ነው? ለግብጽ ወይስ ለኢትዮጵያ? መነጋገር የለም እንጂ መነጋገር ቢኖር መመካከር የለም እንጅ መመካከር ቢኖር እዚህ ጀርመን አገር ሰው የሚጠቀመውና የሚገለገልበት ወሃ ቢያንስ ከአምስት ጊዜ በላይ ተመልሶና ተጣርቶ በቧንቧ የሚመጣ ወሃ ነው።
ወሃ “ቆሻሻ”ተብሎ አንዴ የተጠቀምነው ወሃ ቢሆን እንኳን አይደፋም። ወሃን እንዲጣራና ተመልሶ እንደገና እንድንጠቀምበት ንጹህ ወሃው በቧንቧ እቤት ድረስ ሰተት ብሎ እንደመጣው ሁሉ በተማሳሳይ ዘዴ ተመልሶ በቧንቧ ያ ወሃ አንዲት ጠብታ ደጃፍ መሬት ላይ ሳትወድቅና ሳትደፋ ወደ ጥራት ገንዳው በቶቦ እዚያ እንዲደርስ ይላካል።
ነገሩ አጸያፊ ነገር ይመስላል። አክ የተባለበትንና የተተፋበትን ቆሻሻ ወኃን ወይም ደግሞ የሽንት ቤት መጸዳጃ ውሃን ሺህ ጊዜ ተጣርቶ ተመልሶ ቢመጣ እሱን እንደገና ማን ይጠቀመዋል? …ይዘገንናል።
የአባይን ውሃ የምድቴረኒያን ባህር ፈሶ ከመግባቱ በፊት አሥር ጊዜ መልሶ መላልሶ በኢትዮጵያም በሱዳንም በግብጽም አገር መጠቀም ይቻላል። ጋዜጣው ስለዚህ እንደዚህ ዓይነቱ የአጠቃቀም ዘዴ አያነሳም። ጋዜጣው በአጠቃላይ ያተኮረው በዓለም ሕግ መሠረት -በ1997 እአእ የወጣ ግልጽ ያልሆነ በሠላሣ መንግሥታት ብቻ የተደገፈ የተባበሩት መንግሥታት ደንብ አለ- በዚያ መሰረት የኢትዮጵያና የግብጽ መጪው ውዝግብ የት ያደርሳል ?ብሎ ይጠይቃል። እግረ መንገዱንም ስለ ኮንጎ ወንዝ ያነሳል። እዚያም የጎረቤት አገሮች በጋራ አንድ ግድብ ገድበው የኤሌትሪክ መብራት ኃይል አመንጨተው በጋራ ለመጠቀም እንደፈለጉም ይጠቅሳል። በተጋሊጦሹ የኮንጎ መንግሥት ይህን ሓሳብ በጥርጣሬ ዓይን ያየዋል ብሎ ዘገባውን ጸሓፊው ይዘጋል። የዞረበት ዓለም!
ትላንት ለጥራት የተላከው ወሃ ነገውን ተጣርቶ ለመጠጥ ወይም ለወጥ ሥራ በሁለተኛው ቀን አይቀርብም። የተጣራው ውሃ በክረምት ከወረደው ዝናብና ከበረዶ ወሃ ጋር ተደባልቆ መሬት ውስጥ ከተቀበረውም ንጸህ ወሃ ጋር ተቀላቆሎ ከአሥር አመትበ ሁዋላ በደንብ ጸድቶ አገልግሎትለላ ይውላል።
ኣብ`ቲ ኸባቢ ዝናብ ክሃርም ስለዝጀመረ ተስፋታት ኣሎ፡ እንተኾነ ሓደሽቲ ዝመጹ፡ ምኽንያት መህደሚኦም፡ ኩናት ሕድሕድ ምዃኑ ይገልጹ። “ንብረቶም ጠቕሊሎም ክሃድሙ ዝተገደዱ ሰላም ስለዝሰኣኑ`ዩ”
ከም ኢትዮጵ ዝበላ ዘተሓታትት ኣተሓሕዛ ሰብኣዊ መሰላት ዘለወን ሃገራት ምምራፀን ኣዝዩ ዘሕዝን እዩ ክብሉ ኣብ ህይውማን ራይትስ ዎች ዳይረክተር ኣድቮከሲ ሕቡራት መንግስታት ፊሊፕ ቦሎፒያን ይገልፁ።
ዝተኻየደ ምርጫ ክንድዚ ዝኣክል ንሕንሕ ይኹን ውድድር ከምዘይነበረ የግዳስ ናይ ኣፍሪካዊያን ጉጅለ ብዝተለመደ ዘቕረቦ ተመሳሳሊ ቑፅሪ ዘለዎ ውክልና እዩ ኢሎም እቶም ዳይረክተር።
ንሕንሕ ኣብዘይነበረሉ ምርጫ ብምስዓር ካብ ምሕጓስ ኢትዮጵያ ናይ ባዕላ ኣተሓሕዛ ሰብኣዊ መሰላት ክትፍትሽ ይግባእ ኢሎም።ብፍላይ ድማ ሓስብካ ብነፃነት ምግላፅ ብዝምልከት ናይ ፀጥታ ሓይልታት ተሓተቲ ክትገብር ኣለዋ ኢሎ
ኣርጀንቲናን ሆላንድን ተዳኺመን‘የን ተራእየን ትማሊ።ዝስሕብ ክእለትን ቅዲን ከይራኣናሉን‘ዩ እቲ ፀወታ ተዛዚሙ።ብሕልፊ ናይ ዓለምና ቁፅሪ ሓደ ኮኸብ ተፃዋታይ ኣርጀንቲና ልዮኔል ሜስይ ሓያል ትፅቢትን ሃንቀውታን ፀኒሕዎ ነይሩ ብኣፍቀርቲ ኩዕሶ እግሪ፣ግን ኣይግድን።
ብመሰረት‘ዚ፣ንሜዳልያ ነሓሲ መን ወሰደ ጋንታታት ብራዚልን ሆላንድን ቀዳም ድሕሪ ቀትሪ፣ንፅዋዕ መን ዓተረ ድማ ጋንታታት ጀርመንን ኣርጀንቲናን ሰንበት ድሕሪ ቀትሪ ክጋጠማ‘የን።ብዙሓት ጋንታ ጀርመን ትዕወተሉ ዘበን‘ዩ ይብሉ።
የፊልም ባለሞያዋ አምልሰት ሙጬ፣ ባለፈው ቅዳሜ ሰኔ 29/2011 ‘ምን አለሽ’ የተሰኘ አዲስ ፊልሟን የተለያዩ የፊልም ባለሞያዎች እና የፊልም ኢንደስትሪውን ቢደገፉ መልካም ነው ያለቻቸውን ሰዎች ጋብዛ አስተያየት መቀበሏን ለአሜሪካ ድምፅ ተናግራለች።