Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ZhongShan የ LED flood flood LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED flood flood LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
7 March በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም የካቲት 28 ቀን ማለት ነው።
ብሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ኣቶ ዑስማን ሳልሕ ዝመራሕ ልኡኽ መንግስቲ ኤርትራ ብዕለት 24 ሰነ ናብ ከተማ ካርቱም ወግዓዊ ዑደት ኣብ ዝፈጸመሉ፣ ምስ ጀነራል ዓብዱል ፋታሕ ኣል-ቡርሃን ከምዝተራኸበ ኣገልግሎት ዜና ሱዳን ሓቢሩ።
ኣማኻሪ ፕረዚደንት ኣቶ የማነ ገብረኣብ ንማዕከናት ዜና ሱዳን ኣብ ዝሃቦ ቃል፣ ኣብዚ ሱዳን ኣብ ተኣፋፊ ናይ መሰጋገሪ እዋን ትርከበሉ ዘላ ህሞት፣ እቲ ወተሃደራዊ ቆንስል ጸጥታ ኣብ ምውሓስ ዕዙዝ ተራ ከምዝጻወት፣ መንግስቲ ኤርትራ እምነት ከምዘለዎ ገሊጹ።
እቲ ልኡኽ መንግስቲ ኤርትራ፣ ምስ ምኽትል ፕረዚደንት ወተሃደራዊ ቆንስል ጀነራል መሓመድ ሓምዳን፣ ከምኡ’ውን ለተናል ጀነራል ሸምሸዲን ቃባሺ እውን ከምዝተራኸበ ማዕከናት ዜና ሱዳን ሓቢረን።
ከምዝፍለጥ ኢትዮጵያ ጉዳይ ሱዳን ንምፍታሕ ኣብ መንጎ ሰልፈኛታትን ወተሃደራዊ ጉጅለን ዘተ ሰላም ንምጅማር እማመ ኣቕሪባ፣ ትሰርሓሉ ኣብ ዘላ እዋን እያ፣ ኤርትራ ነቲ ንህዝባዊ ናዕቢ ጨውዩ ስልጣን ጨቢጡ ዘሎ ወተሃደራዊ ጉጅለ ደገፋ ደጊማ ተረጋግጽ ዘላ።
ረድዮ-ኤረና፡ ኣብ ኩሉ ዜናኹምስ መንግስቲ-ኤርትራ ፡መንግስቲ-ኤርትራ ትብሉስ፡ ብህዝቢ ዝተዋህቦ መንግስትነት ክሳብ ዘይሃለወ በጃኹም ኣብ ኤርትራ ኣብ ስልጣን ዘሎ ሓይሊ ኢልኩም ተኣረሙልና፡ please! ህዝብን ባይቶን ዝመረጾ መንግስቲ የለን፡ ስለ’ዚ እንዳፈለጥኩም ኣይትጋገዩ። ኣብ ስልጣን ዘሎ ሓይሊ ኢልኩም እንተጽሒፍኩማ/ኣንቢብኩማ ንባዕላ ዓባይ መልእኽቲን ንቅሓት ነቲ ዘይነቀሐ ትህብ እያ። ተዘይኮይኑ መንግስቲ መንግስቲ እንተኣብዚሕኩም ንስኹም’ውን ከይትሕመዩ። እዚኣ ኩሉ ግዜ ምስ ኣዕሩኽተይን ቐረብተይን ንዘራረበላ ኣርእስቲ እያ’ሞ please ኣርሙዋ። የቀንየለይ
ኢትዮጵያዊው አጥቂ ኡመድ ኡኩሪ ባሳለፍነው ቅዳሜ የግብፁ ኤል ኤንታግ ኤል ሃርቢን በነፃ ዝውውር ተቀላቅሏል፡፡ ኡመድ ለካይሮው ክለብ የአንድ ዓመት ውል የፈረመ ሲሆን የቅድመ ውድድር ዝግጅትም ከክለቡ ጋር በቅርቡ በመቀላቀል እንደሚጀምር ታውቋል፡፡
ኡመድ ከዝውውሩ መጠናቀቅ በኃላ ለሶከር ኢትዮጵያ በሰጠው አስተያየት ከኢኤንፒፒአይ የነበረውን ቀሪ የሶስት ዓመት ውል በስምምነት ማፍረሱን ገልጿል፡፡“ኢኤንፒፒአዮች በነፃ ሊለቁኝ አልፈለጉም ነበር፡፡ ምክንያቱም ዓምና ስፈርም ብዙ ብር ስላወጡብኝ በቀላሉ ሊለቁኝ ፍቃደኛ አልነበሩም፡፡ እኔ ደግሞ በኢኤንፒፒአይ የመቀጠል ምንም ዓይነት ፍላጎት አልነበረኝም፡፡ በዓመት ውስጥ ጥቂት ጨዋታ ማድረጌ ደስተኛ ስላላደረገኝ ወደ ሌላ ክለብ መዛወር እንዳለብኝ አስብ ነበር፡፡ ኢኤንፒፒአይ በውሰት ለሌላ ክለብ ሊሰጠኝ ያስብ ነበር ነገርግን እኔ ከክለቡ መለየትን የመጀመሪያ ምርጫዬ አድርጊያለው፡፡” ይላል የቀድሞ የመከላከያ እና ቅዱስ ጊዮርጊስ የፊት መስመር ተሰላፊ፡፡
ኡመድ በግብፅ ከሚገኙ ክለቦች በተጨማሪም ስማቸው ያልተጠቀሰ የተባበሩት አረብ ኤምሬቶች ክለቦች (በተለይ የዱባይ ክለቦች) ፊርማውን ለማግኘት ሲጥሩ ነበር፡፡ ኡመድ በፔትሮጀት ተፈልጎ የነበረ ቢሆንም በውል ስምምነት ምክንያት ወደ ስዌዙ ክለብ ሳያቀና ቀርቷል፡፡ “ፔትሮጀት የሊግ ጨዋታ ከመጠናቀቁ ከአራት ጨዋታዎች በፊት ነው ለዝውውር የጠየቁኝ፡፡ እኔም ተስማምቼ ነበር ምክንያቱም ጓደኛዬ ሽመልስ በቀለ እዛው ስለሚጫወት ከሱ ጋር በጥሩ መልኩ መቀናጀት ስለምንችል እና አሰልጣኙ (ታላት የሱፍ) ጋር ስለምንግባባ ነበር፡፡ ቢሆንም ፔትሮጀት ያቀረበልኝ የሶስት ዓመት ውል ነበር፡፡ እኔ ደግሞ ረጅም ግዜ ውል በኢትሃድ አሌክስአንድሪያ እና ኢኤንፒፒአይ ፈርሜ የተፈጠረው ነገር ጥሩ ስላለሆነ የአንድ ዓመት ውል እንዲያቀርቡልኝ ወኪሌ አነጋግሯቸው ነበር፡፡ በውል ስምምነት ላይ ሳንስማማ ቀረን፡፡” ይላል፡፡
በኡመድ ፍላጎት መሰረት የአንድ ዓመት ውል ያቀረበው ኤል ኤንታግ ኤል ሃርቢ የኡመድ ቀጣይ ማረፊያ ሆኗል፡፡ “ክለቡ የአንድ ዓመት ውል ስላቀረበልኝ ልፈርም ችያለው፡፡ ካልተመቸህ ለአንድ ዓመት ብቻ ስለሆነ ከክለቡ ለመለያየትም ጥሩ መንገድ ነው፡፡ ክለቡ ዓመና 7ኛ ሆኖ ነው የጨረሰው፡፡ ብዙ ስኒየር ተጫዋቾችን የያዘ ክለብ ነው፡፡ በብዛት ዕድሜያቸው ከሰላሳ በላይ የሆናቸውን ተጫዋቾች የያዘ ክለብ ነው፡፡ ከኢኤንፒፒአይ ጋር በአጨዋወት መንገዳቸው ልዩነት አላቸው፡፡ ኢኤንፒፒአይ በብዛት የዓየር ላይ ኳስን ይጠቀማል ፤ ኤል ሃርቢ ደግሞ ኳስን መስርቶ የሚጫወት ቡድን ነው፡፡”
ኡመድ ከታዋቂው ግብፃዊ አሰልጣኝ ሻውኪ ጋሪብ ጋር የተገናኘ ሲሆን ከአሰልጣኙ ጋር ጥሩ የውድድር ዘመን እንደሚያሳልፍም ተስፋ እንዳለው ተናግሯል፡፡ “አሰልጣኙ በኔ ዕምነት አለው፡፡ በኢኤንፒፒአይ የተፈጠረውን ነገር በደንብ ያውቃል፡፡ እሱም የነገረኝ ይህንን ነው፡፡ ደስ የሚል አሰልጣኝ ሆኖ ነው ያገኘሁት፡፡ ሲያነጋግር ዕርጋታ አለው፡፡ ካጋጠሙኝ የግብፅ አሰልጣኞች ጋር ሰፊ የሆነ ልዩነት አለው፡፡ ብዙዎቹ እየጮሁ ተጫዋችን ያደናብራሉ ሻውኪ ከነዚህ የተለየ ነው፡፡ ከሱ ጋር ጥሩ ግዜ እንደማሳልፍ ተስፋ አደርጋለሁ፡፡”
በቂ የጨዋታ ግዜን አሁን ላይ በተሻ ለ ሁኔታ እንደሚያገኝ የሚጠበቀው ኡመድ ከክለቡ ጋር በቅርቡ የቅድመ ውድድር ዝግጅትን የሚቀላቀል ይሆናል፡፡ ተጫዋቹ በኢትዮጵያ ለአንድ ወር ያህል በዕረፍት ያሳለፈ ሲሆን ከዝውውሩ መጠናቀቅ በኃላ ያልተቆጩ ጉዳዩችን ከጨረሰ በኃላ ወደ ቅድመ ውድድር ዝግጅት እንደሚመራ ይናገራል፡፡ “ክለቡ ዝግጅት በዱባይ ጀምሯል፡፡ አንዳንድ መጨረስ ያለብኝን ጉዳዮች ከጨረስኩ በኃላ ክለቡን ለዝግጅት እቀላቀላለው፡፡ በአዲሱ ክለቤ ጥሩ የውድድር ዘመን እንደማሳልፍ ተስፋ አለኝ፡፡ የመሰለፍ ዕድልም ስለማገኘ ዳግም ወደ ብሄራዊ ቡድኑ የማልጠራበት ምክንያት አይኖርም፡፡” ሲል ሃሳቡን አጠናቅቋል፡፡
ባለፈው የኤልቲቪ ”LTV” አዘጋጅ በማህበራዊ ሚዲየዎች ላይ በሚያተኩር የውይይት ፕሮግራም ላይ በተወያይነት እንድገኝ ጠይቃኝ ነበር። ነገር ግን በዕለቱ ወደ ወሊሶ እየተመለስኩ ስለነበር በፕሮግራሙ ላይ መገኘት እንደማልችል ነገርኳት። ዛሬ ኢቲቪ (ETV/EBC) “በማህበራዊ ሚዲያዎች የሚሰራጩ የተሳሳቱ መረጃዎች … ለምናምን ቅብርጥስ ምክንያት እየሆኑ ነው” በሚል ይዞት የወጣውን ዘገባ በጨረፍታ አይቼ አለፍኩት። ከዚህ በተጨማሪ በማህበራዊ ሚዲያዎች ሆነ በአካል የሚያዉቁኝ … Continue reading “ማህበራዊ ሚዲያዎችን መቆጣጠር ያስፈልጋል” የሚሉ ነፃነትን ሳያውቁ ጭቆናን የሚናፍቁ ናቸው! →
ዶ/ር ቴድሮስ የዓለም የጤና ድርጅት ዳሬክተር ሆኖ የተመረጠበት ምክንያት በዋናነት የድምፅ አሰጣጥ ሂደቱ ከግለሰብ ይልቅ በሀገራት ዲፕሎማሳዊ ግንኙነትና ፖለቲካዊ ፋይዳ አንፃር ስለሆነ ነው። በዚህ መሰረት፣ ዶ/ር ቴድሮስ አሸናፊ የሆነው በሚከተሉት ከአራት ዋና ዋና ምክንያቶች ነው፡- 1ኛ - አፍሪካ፡- ዶ/ር ቴድሮስ በኢትዮጲያ መንግስት ሙሉ ድጋፍ የተሰጠው እንደመሆኑ ከሁሉንም የአፍሪካ ሀገራት ድጋፍ እንዲያገኝ አስችሎታል። በዚህ ረገድ ኢትዮጲያ … Continue reading ዶ/ር ቴድሮስ ያሸነፈባቸው 4 ምክንያቶች እና ማህበራዊ ሚዲያዎች →
የተሃድሶ ስልጠናውን ሲመሩ የነበሩት የመንግስት ኃላፊ “አንዳንድ ግለሰቦች በማህበራዊ ሚዲያዎች፣ በተለይ ደግሞ በፌስቡክ የተሳሳቱ መረጃዎች በመልቀቅ ሕዝብና መንግስትን እያቃረኑ…” በማለት ተናገሩ። ቀጠሉና “እኛ እኮ ወደ ተለያዩ ቦታዎች ሄደን ሕዝቡን እናወያያለን። ለምሳሌ በቀደም ዕለት በአንድ የገጠር ቀበሌ እያወያየሁ ሳለ አንድ አርሶ አደር እንዲህ አለኝ ‘ይሄ “ፌ-ስቡክ” ነው “ፈ-ስቡክ” የምትሉት ነገር… ማንም የውሸት መረጃ እየለቀቀ ሕዝብና መንግስትን … Continue reading ኢህአዴግና ፋና፡ በራስ መዶሻ ራስን ማስቀጥቀጥ →
ለዘመናት ዩራኒዩም (uranium) ከብር ማዕድን የሚገኝ አላስፈላጊ ተረፈ ምርት ተደርጎ ይወሰድ ነበር። የዩራኒዩም የቀድሞ መጠሪያው “pitchblende” ሲሆን ቃሉ “pechblende” ከሚለው የጀርመንኛ ቃል የመጣ ነው። በጀርመንኛ “pech”ማለት ደግሞ አላስፈላጊ የሆነ ውዳቂ ነገር (failure, nuisance) እንደማለት ነው። በዚህ መልኩ አላስፈላጊ ተረፈ-ምርት ተብሎ ሲጣል የነበረ ማዕድን በ1930ዎቹ ከፍተኛ የኃይል ምንጭ ለመሆን በቃ። ለረጅም ዘመናት እንደ ተራ ውዳቂ ሲቆጠር … Continue reading ከኢህአዴግ የባሰ ፀረ-ልማት አለ እንዴ? →
በሳይንስና በቴክኖሎጂ ቀጣይነት ባለው እድገት ኩባንያው የቴክኖሎጂ ፈጠራን ያፋጥናል ፣ የሳይንስ አያያዝን ያጠናክራል ፣ “የደንበኛ መጀመሪያ ፣ ዝና በመጀመሪያ” የሚለውን አስተሳሰብ ይከተላል ፣ የቻይናውን የሀገር ውስጥ ገበያ እና የባህር ማዶን ጨምሮ የገበያ ድርሻውን በተከታታይ ያስፋፋል ፡፡
ድርጅታችን አጠቃላይ የጥራት ማኔጅመንቱ በተከታታይ በ 2017 የጥራት እና የአካባቢ አስተዳደር ስርዓት የምስክር ወረቀት ስላገኘ የ ISO ጥራት እና አካባቢያዊ ፣ ሰብአዊ እና ዘመናዊ ሆኗል ፡፡
ሄቤይ ሩባንግ ካርቦን ምርቶች Co., Ltd. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2014 በተመዘገበው የ 25 ሚሊዮን ዩዋን ካፒታል ተመሰረተ ፡፡ “ሰሜን ቻይና ካርቦን ቤዝ” በመባል በሚታወቀው በሄቤ አውራጃ በቼንግ አንድ አውራጃ ከሚገኘው ዋና መስሪያ ቤት ጋር ሁለት ቅርንጫፎች አሉት-ሄቤ ሮባንግ ካርቦን ምርቶች ኩባንያ ፣ ሊሚትድ ፓንቹሁ ቅርንጫፍ ጽ / ቤት እና ሀንዳን ዳማይ ካርቦን ኮ.
ዱቢሊን ፣ ኖቭ 30, 2020 የ ”ግራፋይት ኤሌክትሮድስ የገቢያ ትንበያ እስከ 2027 - የኮቪ -19 ተጽዕኖ እና ዓለም አቀፍ ትንተና በምርት ዓይነት (ከፍተኛ ኃይል ፣ እጅግ ከፍተኛ ኃይል ፣ መደበኛ ኃይል); የትግበራ (የኤሌክትሪክ ቅስት እቶን ፣ ላሊው ምድጃ ፣ ሌሎች) እና ጂኦግራፊ ”ሪፖርት ወደ ምርምር ታክሏል ...
ለግራፋይት ኤሌክትሮድስ የፀረ-ሙቀት አማቂ ሽፋን ቴክኖሎጂ በኤሌክትሪክ-አርክ እቶን ብረት ሥራ ግራፋይት ኤሌክትሮዶች ላይ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ እሱ በኖቮላክ ኤክሳይክ ፣ በፖልቪኒየል መደበኛ አቴታል ፣ ፎስፈሪክ አሲድ ፣ ሲሊኮን ካርቦይድ ፣ ሲሊኮን-ዳይኦክሳይድ ፣ እንደ አሉሚኒየም ኦክሳይድ ፣ ፈሪክ ኦክሳይድ ፣ ቦሮን ናይትሬድ ያሉ ውህዶች ናቸው ፡፡
በሱዳን ዳግም ባገረሸ የእርስ በርስ ጦርነት ምክንያት ወደ ሃያ ሺህ የሚጠጉ ሱዳማውያን ስደተኞች ድንበር አቋርጠው ወደ ኢትዮጵያ መግባታቸውን የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሰደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽን አስታወቀ።
በዚሁ ጉዳይ ላይ በኢትዮጵያ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ከፍተኛ የስደተኞች ኮሚሽን የህዝባዊ መረጃ ክፍል ሀላፊ አቶ ክሱት ገ/እግዚአብሄር ማብራርያ ሰጥተዋል።
በአማራ ክልል ዋግህምራ ብሄረሰብ አስተዳደር ዞን የበርገሌ ወረዳ ፓሊስ ጽ/ቤት ኃላፊ ምክትል ኮማንደር ሲሳይ ካሴ ለኢፕድ እንደገለጹት፤ ሱር ኮንስትራክሽን በክልሉ በኮንትራት ከያዘው የመንገድ ሥራ ወጥቶ በምሽግ ቁፈራ ሥራ ላይ ተሰማርቶ ነበረ።
በርገሌ ወረዳ አቅራቢያ የተቆፈረው ምሽግ እስከ 10 ኪሎሜትር እርዝመት 2 ሜትር ጥልቀት 4-5 ሜትር ስፋት እንዳለውና መኪኖች ገብተው መውጣት የሚችሉበት እንደነበረ ገልፀዋል።
መከላከያ ሰራዊት ባካሄደው የህግ ማስከበር እርምጃ ከሁለት ሳምንት በፊት በአጭር ሰዓት ምሽጉን ተቆጣጥሮ የአካባቢው ማህበረሰብ ወደ መንደራቸው እንዲገቡ እየተደረገ መሆኑን ምክትል ኮማንደር ሲሳይ ካሴ ገልፀዋል።
እርስዎ ቀየሩት 1 DarkToken ወደ 🇨🇦 የካናዳ ዶላር. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 1 DT ወደ CAD. ስንት 1 DarkToken ወደ የካናዳ ዶላር? — $1.374 CAD.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ CAD ወደ DT.ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...
50 DarkToken ወደ የካናዳ ዶላር100 DarkToken ወደ የካናዳ ዶላር150 DarkToken ወደ የካናዳ ዶላር200 DarkToken ወደ የካናዳ ዶላር250 DarkToken ወደ የካናዳ ዶላር500 DarkToken ወደ የካናዳ ዶላር1000 DarkToken ወደ የካናዳ ዶላር2000 DarkToken ወደ የካናዳ ዶላር4000 DarkToken ወደ የካናዳ ዶላር8000 DarkToken ወደ የካናዳ ዶላር80 የሲንጋፖር ዶላር ወደ ዩሮ1 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር80 የሲንጋፖር ዶላር ወደ የሆንግኮንግ ዶላር1 የሲንጋፖር ዶላር ወደ የሆንግኮንግ ዶላር150 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል1 ዩሮ ወደ የኢራቅ ዲናር1 Bee Token ወደ የአሜሪካን ዶላር1 Bitcoin ወደ ዩሮ1000 የአፍጋን አፍጋኒ ወደ የኢራን ሪአል7000 የኩባ የሚመነዘር ፔሶ ወደ የአሜሪካን ዶላር1 Transfer ወደ የፓኪስታን ሩፒ27850 የሕንድ ሩፒ ወደ ዩሮ4.99 የአሜሪካን ዶላር ወደ የፖላንድ ዝሎቲ1 SpainCoin ወደ Experience Points
ኣብ ሊብያ፣ ምንቕስቓስ ዳዒሽ (ISIS) ዞባዊ ስግኣት ፈጢርሉ ኣብ ዘሎ ግዜ፣ ኢጣልያ ኣስታት 5 ሽሕ ሰራዊት ናብታ ሃገር ንምውፋር ወጢና ከምዘላ ሰበ ስልጣን እታ ሃገር ኣሚቶም።
እቲ ጥሩፍ ጉጅለ፣ ካብ ግብጺ ዝጨወዮም 21 ኣመንቲ ክርስትና ብዘስካሕክሕ ኣገባብ ከምዝቐተሎም ዘርኢ ቪድዮ ድሕሪ ምዝርግሑ፣ መንግስታት ግብጽን ሊብያን ናይ ነፍርቲ መጥቃዕታት ከምዘካየዱ ዝፍለጥ ኮይኑ፣ ምስ ሊብያ ብመንገዲ ማእከላይ ባሕሪ እትዋሰን ኢጣልያ ድማ እቲ ምንቕስቓስ ከይስፋሕፍሕ ካብ ምስጋእ ብዘመናዊ ኣጽውራ ዝተሰነየ ኣጋር ሰራዊት ንምልኣኽ ትሓስብ ዘላ።
ሚኒስተር ምክልኻል ኢጣልያ ሮበርት ፖነቲ፣ እቲ 5 ሽሕ ዝብዝሑ ሰራዊት ኣብ ተጠንቐቕ ከምዘሎ ከረጋግጽ እንከሎ፣ ቀዳማይ ሚኒስተር ኢጣልያ ማትዮ ረንዚ ድማ ካብ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ቅልጡፍ መልሲ ክሳብ ዝረኽቡ እቲ ሰራዊት ካብ ምውፋር ደው ኢሉ ምህላዉ ኣገንዚቡ።
ኮሚሽነር ናይ ወጻኢ ፖሊሲ ሕብረት ኤውሮጳ ፈደሪካ ሞገሪኒ፣ ኣብ ናይ ኣዲስ ኣበባ ዑደታ ብሰሉስ 20 ጥቅምቲ ንጋዜጠኛታት ኣብ ዝሃበቶ መግለጺ’ያ፣ መንግስቲ ኤርትራ ሰብኣዊ መሰላት ከኽብር ዝጸውዐት።
ሮይተርስ ካብ ኣዲስ ኣበባ ብዘቕረቦ ሓበሬታ መሰረት፣ ንሳ ኣብ መግለጺኣ፣ ኤርትራ ኣብ መዳይ ሰብኣዊ መሰላትን ካልእ ውሽጣዊ ኩነታታን ጽገና ክትገብር ኣገዳሲ ምዃኑ’ውን ኣስሚራትሉ።
መንግስቲ ኤርትራ ውሽጣዊ ጽገና ክገብር እንተኽኢሉ፣ ዋሕዚ ዜጋታታ ናብ ስደት ክሃድእ ይክእል ጥራይ ዘይኮነ፣ ንርግኣትን ጸጥታን እቲ ዞባ’ውን ኣገዳሲ’ዩ ክትብል’ውን ጠቒሳ።
ኩነታት ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራን ብዝሒ ኤርትራውያን ስደተኛታት ኣብ ሃገራት ኤውሮጳን ሓደ መዘራረቢ ኣርእስቲ ኮይንሉ ኣብ ዘሎ እዋን፣ ሕብረት ኤውሮጳ ንመንግስቲ ኤርትራ ናይ ልዕሊ 200 ሚልዮን ዶላር ልምዓታዊ ሓገዝ ንምብራት ኣብ ምዝርራብ’ዩ ዝርከብ።
መንግስቲ ኤርትራ፣ ካብ ሕብረት ኤውሮጳ ዓመታዊ ሚልዮናት ዶላራት ይቕብለ እኳ እንተነበረ፣ እቲ ሕብረት ሕቶ ሰብኣዊ መሰላት ከልዕለሉ ስለዝጀመረ ካብ 2011 ኣትሒዙ፣ ነቲ ሓገዝ ክነጽጎ’ዩ ጸኒሑ።
ይህን እጅግ የሚያስፈራውን የመድኀኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የሕማሙን ታሪክ ለመናገር፣ በከንፈሬም ለመንካት እጅግ እፈራሁ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነም ይህ የሕማሙን ታሪክን መተረክ የሚያሸብር ነው፡፡ በዛሬው ዕለት ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለኃጥአን ተላልፎ ተሰጠ፡፡ ስለምን ምክንያት ነበር ቅዱስ የሆነው አምላክ እርሱ ያለኃጢአቱ ለፍርድ ተላልፎ የተሰጠው? አንድም ኃጢአት ሳይሠራ ጌታችን ዛሬ በኃጥአን እጅ ፍርድን ሊቀበል ተላልፎ ተሰጠ፡፡
ኑ ቅረቡ ስለምን ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ፍርድን ሊቀበል ተላልፎ እንደተሰጠ እንመርምር፡፡ ስለእኛ አዎን ስለበደለኞች ጌታችን ተላልፎ ተሰጠ፡፡ በዚህ የማይደነቅ ማን ነው? ለእርሱስ ክብርን የማይሰጠው ማን ነው? ባሮቹ በመበደላቸው ጌታቸው ስለእነርሱ ተላልፎ ተሰጠ፡፡ የገሃነምና የጨለማ ልጆች በጨለማ በቅጽበት ሊያጠፋቸው ኃይሉ ያለውን ፀሐይን ሊይዙት ወጡ፡፡ ነገር ግን ጌታችን የእነርሱን አንገተ ደንዳናነት ያውቃል፡፡ በእርሱ ላይ የነበራቸውን ጥላቻ ይረዳል ፡፡ ቢሆንም በራሱ ሥልጣን ለበደለኞቹ በትሕትና ራሱን አሳልፎ ሰጠ፡፡ ስለዚህም የተናቁ ሰዎች እጅግ ንጹሕ የሆነውን ጌታ ሊያስሩት በቁ፡፡ ከመካከላቸውም አንዱ ማንንም እጅግ ጽኑ በሆነና በማይበጠስ ሰንሰለት የሚያስረው ላይና እኛንም ከእስራታችን የፈታ ጌታ ላይ ተሳለቀበት፡ ለራሳቸው ሊሆን የሚገባውን በወይን እርሻቸው ላይ የበቀለውን እሾኽ ጎንጉነው አክሊል አድርገው በራሱ ላይ አኖሩ፡፡ በተሳልቆም “ንጉሥ ሆይ” ብለው ዘበቱበት፡፡
ሕግን የማያውቁ ብሩህና ንጹሕ በሆነው ፊቱ ላይ ምራቃቸውን ተፉበት ፡፡ስለዘህም በእብሪት የፈጸሙትን ተመልክተው በሰማያት ያሉ ሥልጣናትና የመላእክት አለቆች በፍርሃት ተንቀጠቀጡ፡፡ ጌታን ባሮች ሲሰድቡትና ሲያመናጭቁት፤ ሲያፌዙበት፣ ምራቃቸውን ሲተፉበት፣ በጥፊም ሲመቱት የታገሠውን መታገሥ ሳሰላስል እነሆ ልቡናዬ ለሁለተኛ ጊዜ ሲታወክብኝ፣ እንባንም ሲያፈስ ተመልከቱ፡፡ እጅግ ጥልቅ የሆነውን፣ ስለእኛ ያለውን ርኅሩኁ፣ ታጋሽና መሐሪ የሆነውን ተወዳጅ ጌታችንን በደንብ አስተውሉ፡፡ በደስታ መፍሰሻ ገነት ታማኝ አገልጋይ ባሪያ ነበረው፡፡ በበደለ ጊዜ ለቅጣት ተላልፎ ተሰጠ፡፡ ነገር ግን ጌታው የባሪያውን ደካማ የሆነችውን ነፍሱን ተመልክቶ ፤ ለባሪያው ራራለት ምሕረትም አደረገለት፡፡ ስለዚህም ባሪያው በእርሱ ላይ ይሳለቅበት ዘንድ ራሱን አሳልፎ ሰጠ፡፡
ሕሊናዬ እጅግ ከመደነቁ የተነሣ ዝም ማለትን ተመኘሁ፡፡ ነገር ግን በዝምታዬ የመድኀኒታችንን ድንቅ ጸጋ ከመናገር መከልከልን ፈራሁ፡፡ እነሆ ስለእኛ የተቀበለውን ሕማም ሳስበው አጥንቶቼ ተነዋወጹብኝ፡፡ ዓለማትን የፈጠረ እርሱ ጌታችን በዛሬው ቀን ፍርድን ይቀበል ዘንድ ከቀያፋ ፊት ቆመ፡፡ ልክ እንደወንጀለኛ ከባሮቹ አንዱ ጌታችንን በጥፊ ጸፋው፡፡ ይህንን ልቡናዬ ባሰበው ጊዜ በፍርሃት ይርዳል፡፡ ባሪያው ተቀምጦአል፡፡ ነገር ግን የእርሱ ጌታ ግን ቆሞአል፡፡ በኃጢአት የተዳደፈው አንዱ አንድም ኃጢአት በሌለበት ላይ ፍርድን ሊያስተላልፍ ተቀምጦአል፡፡ ሰማያትም ተሸበሩ፤ የምድርም መሠረቶች ተነዋወጡ፣ መላእክትና ሊቃነ መላእክት በሽብር ተሞሉ፣ ገብርኤልና ሚካኤል ፊታቸውን በክንፎቻቸው ሸፈኑ፡፡ ባሪያው የጌታውን ፊት በጥፊ ሲጸፋው ሲመለከቱ ዙፋኑን የሚሸከሙት ኪሩቤል በመንኮራኩራቸው ሥር ተሸሸጉ ሱራፌልም በመገረም ክንፎቻቸውን እርስ በእርሳቸው አጣፉ፡፡ ጌታቸው ጽኑ ስቃይን ሲያደርሱበት ሲመለከቱ የምድር መሠረቶችም እንዴት የመሬት መንቀጥቀጥን ይቋቋሙ?
አስተዋልኹኝ እናም ተሸበርኹ እንደገናም በእጅጉ ተገረምኹ፡፡ ፍቅር የተባለውን የጌታዬን መከራ አስተውዬዋለሁና፡፡ ይህን በምናገርበት ጊዜ ውስጣዊው አካሌ እንዴት እንደሚነዋወጥብኝ ትመለከታላችሁን? ምክንያቱም በቸርነቱ ሰዋዊ ባሕርያችንን የፈጠረውን በጥፊ መታው፡፡ ወንድሞች እንፍራ እንጂ ዝም ብለን አንስማ፡፡ እነዚህን ሁሉ ጸዋትኦ መከራዎች ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለእኛ መዳን ሲል የተቀበላቸው ናቸውና፡፡
አንተ ኃጢአት የተሞላህ ባሪያ ሆይ ስለምን ምክንያት ጌታህን በጥፊ እንደመታኸው ንገረን፡፡ ባሮች ከሚጠፉት ጌቶቻቸው ዘንድ ነጻ ለመውጣት ሲሉ በክርስቶስ ላይ መከራን አጸኑበት፡፡ ነገር ግን እናንተ ጎስቋሎች ሆይ ያለአግባብ ጭካኔ በተሞላበት መልኩ ሁሉን ነጻ የሚያወጣችሁን ገደላችሁት፡፡ እናንተ ስለፈጸማችሁት ጭካኔ ከቀያፋ ዘንድ አንዳች ብድራትን ጠብቃችሁ ይሆን? በእውኑ ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሰማያውያን ላይ የሠለጠነ ጌታ እንደሆነ አልተማራችሁምን? እናንተ የሁሉ ፈጣሪ የሆነውን ጌታ ለሞት አሳልፋችሁ ሰጣችሁት፤ በዚህም ለዘለዓለም የባሮች ባሪያ ሆናችሁ ትቀራላችሁ፡፡ ከጸጋው ርቃችሁና ተዋርዳችሁ ለዘለዓለም እሳት ተላልፋችሁ ትሰጣላችሁ፡፡ ወንድሞች ሆይ እጅግ የሚደንቀውን፣ የንጉሣችን የክርስቶስን ትሕትና ተመልከቱ! በባሪያው በጥፊ ተመታ፣ እርሱ ግን በትሕትናና በአክብሮት ስለምን እንደመታው በእርጋታ ጠየቀው፡፡
የባሪያውን ቁጣ ጌታው ታገሠ፡፡ ባሪያው ትዝእርተኛ ነበር፤ ጌታው ግን የዋህ ነበር፡፡ በተቆጣ ሰዓት የሚያውከውንና በእርሱ ላይ የሚታበየውን የሚታገሠው ሰው ማን ነው? ጌታ ሆይ የአንተንስ ፍጹም የሆነ ትዕግሥት በቃላት ሊገልጸው የሚችለው ሰው ማን ነው? በእርሱ በጌታችን በኢየሱስ ክርሰቶስ የተወደዳችሁና የምትናፈቁ ኑ በማፍቀርና እርሱን በመናፈቅ ሆናችሁ ወደዚህ ቅረቡ፡፡ ኑ በዳዊት ከተማ ዛሬ ምን እየተፈጸመ እንደነበር ተማሩ፡፡
የሚወደዱና የተመረጡ የአብርሃም ልጆች በዛሬው ዕለት በጌታችን ላይ ምን እየፈጸሙ ነው? በዛሬው ዕለት ከበደል ንጹሕ የሆነውን ጌታ ለሞት አሳልፈው ሰጡ፡፡ በበደለኞች እጅ ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ያለበደሉ በእጨንት ላይ ሰቀሉት፡፡ ኑ የእርሱን መከራ በማሰብ ሰውነታችንን በእንባ እንጠበው፡፡ ምክንያቱም በደለኞች የክብርን ንጉሥ ጌታን ለሞት አሳልፈው ሰጥተውታልና፡፡ አንድ ሰው የሚወደውን የእውነተኛ ወዳጁን ሞት ድንገት ቢሰማ በዐይኖቹም ፊት የወዳጁን አስከሬን ቢመለከት ፊቱ በሃዘን ይደምናል፡፡ የፊቱም ብርሃን ይጠቁራል፡፡ እንዲሁ ሰማያውያን፥ አረመኔዎች በመስቀል ላይ ጌታችንን በጭካኔ ሰቅለውት ሲመለከቱ፥ ብሩህ ገጽታቸው ጠፋ፤ ብርሃንን መስጠት ከለከሉ የጌታቸውን ስቃይ መመልከት አልፈቀዱም ራሳቸውን የሃዘን ማቅ አለበሱ፡፡ እንዲሁ ከአብ የሚሰርጸው መንፈስ ቅዱስ የተወደደ የእግዚአብሔር አብ ልጅን መከራ ሲመለከት የቤተ መቅደስን መጋረጃ ለሁለት ሰነጠቀው፡፡ ቤተመቅደሱን ያስጌጡት ጌጦች ድንገት በርግብ አምሳል ተለይተው ወጡ፡፡ የሰማያት ንጉሥ መከራን ከባሮቹ ሲቀበል ተመልክተው ፍጥረታት ሁሉ በፍርሃትና በሽብር ተሞሉ፡፡ ስለመተላለፋችን የተቀበለውን መከራ ማናናቅና በእርሱ ላይም መሳለቅ አይገባንም ፡፡
እኛ ግን ስለእኛ የተቀበለውን መከራና ስቃይ ሰምተን እንስቃለን ራሳችንንም በምድራዊ ደስታ ደስ እናሰኛለን፡፡ ነገር ግን በሰማይ ያለችው ፀሐይ የጌታዋን መከራ ተመልክታ ብርሃኗን በጽልመት ቀየረችው፡፡ ይህን እኛ በተመለከትን ጊዜ አርዓያዋን መከተል አይገባንምን? የሁሉ ጌታ የሆነ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ስለአንተ ተጨነቀ ተሰቃየ፡፡ አንተ የተዋረድክና የተናቅህ ሰው ግን ጌጠኛ በሆኑ ልብሶች ራስህን ታስጌጣለህ፡፡
የጌታህን መከራ በምትሰማበት ጊዜ ልብህ አይደነግጥምን? ሕሊናህስ አይነዋወጥብህምን? ብቻውን ንጹሕ የሆነ እርሱ ስለአንተ መተላለፍ ለውርደት ሞት ራሱን አሳልፎ ሰጠ ፡፡ አንተ ግን ይህን እንደማይጠቅም ተራ ነገር ቆጠርኸው ፡፡ አእምሮ ያለው የክርስቶስ መንጋ ሁሉ ይህ በእረኛው ላይ የተፈጸመውን በማስተዋል ይመልከት፡፡ ማንም የራሱን ጥቅም አይመልከት፤ ለራሱም አክብሮትን አይሻ፤ ምክንያቱም ፍጹምና ንጹሕ የሆነው እርሱ ስለእኛ ሲል ነውና ይህን ጽኑ መከራ የተቀበለው፡፡ በሚጠፉ ጌጠኛ ልብሶች ራሱን ማንም አያስጊጥ ከንቱ በሆነ ደስታና ምድራዊ መብልና መጠጥ ራሱን ደስ አያሰኝ፡፡ ነገር ግን በትኅርምትና በእውነተኛ አክብሮት ሆኖ ለፈጠረው ጌታ ራሱን ያስገዛ ፡፡አይሁድን የምንመስላቸው አንሁን፡፡ እነርሱ በክፋታቸው የደነደኑ ባለመታዘዛቸው የጸኑ ናቸውና፡፡ እነርሱ የእግዚአብሔርን ጸጋ እና በረከት ባለመቀበል የተቃወሙ ናቸው፡፡
ኃያሉ አምላክ ለአብርሃም ስለገባው ቃል ኪዳን ሲል ወደ እነርሱ በረድኤት ቢቀርብም አልተቀበሉትም፡፡ ከሰማያዊ መናን ይመገቡ ዘንድ ሰጣቸው፡፡ ነገር ግን እቢ አሉ፡፡ የምግብን ጣዕም የሚያበላሸውን የግብጽን ሽንኩርት ተመኙ፡፡ በምድረ በዳ ከድንጋይ ውሃ አፍልቆ አጠጣቸው፤ ነገር ግን እንዲህ ያደረገላቸውን ጌታ በመስቀል ላይ ቸንክረው ሆምጣጣ ወይንን አስጎነጩት፡፡ ወንድሞች ሆይ ፈጣሪያቸውንና ጌታቸውን ለሰቀሉት አይሁድ ደቀመዛሙርት እንዳንሆን እንጠንቀቅ ፡፡ የጌታችንን ሕማምና መከራ በማሰብ እግዚአብሔርን በመፍራት እንመላለስ፡፡ ሁልጊዜ ሕማሙን በሕሊናችን እንሳለው፡፡ ምክንያቱም በመስቀል ላይ መዋሉ ስለእኛ መዳን ሲል ነውና፡፡ ስለእኛ ድህነት በመስቀል ላይ ተቸነከረ፡፡ መከራ የማይስማማው ኃጢአትም ያልተገኘበት ጌታ ስለእኛ ሲል የመስቀል ሞትን ሞተ፡፡
ወንድሞች ሆይ ለዚህ ውለታው ምንን እንመልስለታለን? ለምንፈጽማቸው ተግባራት ሁሉ ጠንቃቆች እንሁን፡፡ እርሱ ስለ እኛ የተቀበለውን መከራ በክፉ ሥራችን አናስነቅፈው፡፡ ውድ በሆነ ደሙ ንጹሕና ቅዱስ ለሆነው ጌታ የተገዛችሁ አናንት የቤተክርስቲያን ልጆች ሆይ ወደዚህ ቅረቡ፡፡ ኑ በእንባ በመሆን የእርሱን ስቃይና ሕማም በሕሊናችን እናሰላስለው፡፡ በፍርሃትና በመንቀጥቀጥ በመሆንም እናስበው፡፡ ለራሳችንም እንዲህ እንበል፡- “ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ ስለእኛ በኃጢአት ስለጎሰቆልነው ስትል መራራ ሞትን ተቀበልኽ፡፡”
ወንድሞች ሆይ የምትሰሙት ምን እንደሆነ በጥንቃቄ አስተውሉ፡፡ ኃጢአት የሌለበት የኃያሉ የእግዚአብሔር አብ አንድያ ልጅ ስለኃጢአታችን ለሞት ተላልፎ ተሰጠ፡፡ ልቡናችሁን ክፈቱ፡፡ ስለእኛ መተላለፍ ሲል ስለተቀበለውም መከራ በጥልቀት ተማሩ፤ አስከትላችሁም ለራሳችሁ እንዲህ በሉ፡-
ልባችሁ በፍርሃት ይራድ፡፡ ነፍሳችሁም ይህን በማሰብ ትሸበር፡፡ ሁሌም የጌታችሁን መከራና ሕማማት በማሰብ እንባችሁን አፍስሱ፡ሁል ጊዜ የክርስቶስ ሕማሙን የምታስቡ ከሆናችሁ፡፡ እንባችሁ በእግዚአብሔር ዘንድ ጣፋጭ መዓዛ እንዳለው መሥዋዕት ይሆንላችኋል፡፡ ነፍሳችሁም እንደ እንቁ ታበራለች፡፡ ሕማሙን ሁል ጊዜ አስቡ፡፡ ሁል ጊዜም እንባችሁ ይፍሰስ፡፡ ስለእኛ መዳን ሲል የተቀበለውን መከራ በማሰብ ሁል ጊዜ እርሱን አመስግኑት፡፡ መከራ መቀበሉ ስለእኛ ጥቅም ነውና፡፡ እንዲህ ሆነን በተገኘን ጊዜ ዓለምን ሊያሳልፍ ሲገለጥ እንባችሁ በክብሩ ዙፋን ፊት ትምክታችሁ ይሆንላችኋል፡፡ ፍቅር የሆነውን የጌታንን መከራ በማሰብ ጽኑ፡፡ የእርሱን መከራ በማሰብ ፈተናዎችን ሁሉ በጽናት ተወጡአቸው፡፡ ከነፍሳችሁ ለጌታ ምስጋናን አቅርቡ ፡፡
በዐይኖቹ ፊት ሰማያዊውን ጌታንና ስቅለቱን ሁል ጊዜ የሚያኖርና የሥጋ ሥራዎች በመስቀሉ ላይ የቸነከራቸው እርሱ ብፁዕ ሰው ነው፡፡ እርሱ ጌታውን መስሎታል፡፡ ይህን መተግበር እግዚአብሔርን የሚያፈቅሩ ባሮች ዓላማና ግብ ነው፡፡ እነርሱም በመልካም ሥራዎቻቸው ጌታቸውን ይመስሉ ዘንድ የሚተጉ ናቸው፡፡ ንጹሕና ቅዱስ የሆነው ጌታ በመስቀል ላይ ተቸንክሮ እያያችሁ እናንተ በምድራዊ ደስታና ፈንጠዝያ ሕይወታችሁን ማሳለፍን ትወዳላችሁን? እናንተ ወራዶች ሆይ በመስቀል ላይ የዋለው ጌታ ለአመጻችሁ ብድራታቸሁን እንዲመልስባችሁ አታውቁምን? አናንተ ጌታችን ስለተቀበላቸው መከራዎች ስትሰሙ እንደ ተራ ነገር ትቆጥራላችሁ ትሳለቁማላችሁ፤ በሚያልፈው ምድራዊ ደስታም ሐሴትን ታደርጋላችሁ፡፡ የሚያስፈራው ሰዓት ይመጣል፡፡ በዛን ሰዓት ያለማቋረጥ ታለቅሳላችሁ፤ ስለሕመማችሁም ጽናት በእሳት ውስጥ ሆናችሁ አብዝታችሁ ትጮኸላችሁ፤ ለጩኸታችሁም መልስ የሚሰጣችሁ ወገን የለም፡፡ ለነፍሳችሁም ምሕረትን ብትናፍቁም አታገኙም፡፡ ጌታ ሆይ ለአንተ እገዛለሁ፡፡ ቸር ለሆንከው ለአንተም ምስጋናን ዘወትር አቀርባለሁ ፡፡ ብቻህን ቅዱስ ወደሆንከውም አንጋጥጣለሁ፡፡ የሰውን ልጅ ሁሉ በምታፈቅረው በአንተ ፊትም በመገዛት እንበረከካለሁ፡፡ አንተንም አከብርሃለሁ፡፡ ምክንያቱም የአብ አንድያ ልጁ የሆንኸው፣ የፍጥረት ሁሉ ገዢ፣ ኃጢአት የሌለብህ፣ ስለእኔ ስለተናቅሁት ኃጢአተኛ ሰው ስትል፣ ኃጥአን ነፍሳት ከኃጢአት እስራት ነጻ ይወጡ ዘንድ ራስህን ለመስቀል ሞት አሳልፈህ ሰጥሃልና፡፡ ስለዚህ ድንቅ የሆነው ቸርነትህ ጌታሆይ ምን ልክፈልህ!
የሰው ልጆችን ለምታፈቅረው ለአንተ ክብር ይሁን፣ ርኅሩኅ ጌታ ሆይ ለአንተ ክብር ይገባል፣ ስለእኛ መዳን ራስህን ለሞት አሳልፈህ ሰጥተሃልና ለአንተ ክብር ይሆን፣ መተላለፋችን ይቅር ላልከው ጌታ ሆይ ለአንተ ምስጋና ይገባል ፡፡ እኛን ለማዳን ስትል ከሰማየ ሰማያት በመውረድ ወደዚህ ዓለም ለመጣኸው ክብር ይሁን ፡፡ ከቅድስት ንጽሕት ድንግል ማርያም ከሥጋዋ ሥጋ ከነፍሷ ነፍስ በመንሳት እኛን መስለህ ለተገለጥኸው ለአንተ ውዳሴና አምልኮት ይጋባል፡፡
ትንሣኤያችንን ለአወጅክልን ንጉሣችን፣ በአንተ እንድንታመን ላበቃኸን፣ ወደ ላይ ወደ አባትህ ላረግኸው፣ በታላቅ ክብር በአባትህ ቀኝ በዙፋንህ ላይ ለተቀመጥኸው ለአንተ ክብር ምስጋና ይሁን፡፡ በአባትህ ክብር ከቅዱሳን መላእክቶችህ ጋር ዓለምን ለማሳለፍ በአስፈሪ ግርማ ለምትገለጠው፣ የአንተን ቅዱስ የሆነውን ሕማም ባቃለሉት ላይም ልትፈርድ ለምትመጣው ለአንተ ክብር ምስጋና ይሁን፡፡
በዚያን ጊዜ በሰማያት ያሉ ሥልጣናት፣ መላእክትና ሊቃነ መላእክት፣ኪሩቤልና ሱራፌል ፣ በአንድነት በታላቅ ማስደንገጥና ግርማ ስለአንተ ክብር ይገለጣሉ፡፡ የምድር መሠረቶች ሁሉ ይነዋወጣሉ፣ እስትንፋስ በአፍንጫው ያለው ሁሉ ከጌታ ግርማና ማስደንገጥ የተነሣ ይርዳል ይንቀጠቀጣል ፡፡ በዚያን ጊዜ እጆችህ በክንፎቻቸው ይጋርዱኛል ፡፡ ነፍሴንም ከሚያስፈራው እሳት ይጋርዱዋታል፡፡ ከጥርስ ማፏጨት ከጽኑ ጨለማ ና ከማያቋርጥ ወዮታ እጆችህ ይታደጉኛል ፡፡ እኔም አንተን በማመስገን እንዲህ ማለት እጀምራለሁ “እኛን ኃጢአተኞችን በብዙ የትሕትና ሥራዎችህ በፍቅር ልታድነን ለወደደኸው ለአንተ ክብር ምስጋና ውዳሴና አምልኮ ይሁን” በማለት አመሰግሃለሁ፡፡
ከህዋሓት አመራሮች የጥፋት ተልዕኮ ተቀብሎ በአዲስ አበባ እና በተለያዩ የአገሪቱ አካባቢዎች ህዝብ ላይ ጥቃት ለማድረስ ተንቀሳቅሷል የተባለ ተጠርጣሪ ላይ ክስ ሊመሰረት ነው።
ተጠርጣሪው ከህዋሓት አመራሮች የጥፋት ተልዕኮ ተቀብለው በአዲስ አበባ እና በተለያዩ የአገሪቱ አካባቢዎች ህዝብ ላይ ጥቃት ለማድረስ ና አገርን ለማፍረስ ሲንቀሳቀሱ ነበሩ ተብለው በብሄራዊ መረጃ ደህንነት አገልግሎት እና በፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን ከተደበቁበት በክትትል በቁጥጥር ስር ውለው ምርመራ ሲከናወንባቸው መቆየቱ ይታወሳል።
ተጠርጣሪው የጦር መሳሪያዎችን ለህወሓት ቡድን ከማቀበል በዘለለ ሃገሪቱን ለማፍረስ ከህወሓት አመራሮች ጋር በመቀናጀት ሲሰሩ እንደነበር መርማሪ ፖሊስ ለፌደራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የጊዜ ቀጠሮ ችሎት ማስረዳቱ ይታወሳል።
ብሄራዊ መረጃ ደህንነት አገልግሎት ባደረገው የቴክኒክ ምርመራም ተጠርጣሪው በኦሮሚያ ክልል ምርጫ እንዳይካሄድ ከኦነግ ሸኔ ጋር በትብብር ስለመስራታቸው የሚያመላክቱ በሁለት የሞባይል ስልካቸው ያደረጉት የስልክ ልውውጥ እና የተለያዩ መልዕክቶች መገኘቱን ፖሊስ ለፍርድ ቤቱ ገልጾ ነበር።
በተጨማሪም የሶማሌ ክልል ፕሬዝዳንት መስጠፌ ሙሃመድ ከስልጣን ለማውረድ ከህወሓት ደጋፊዎች ከሆኑ ከቀድሞ የሶማሌ ክልል አመራሮች ጋር የነበራቸውን ግንኙነት የተመለከተው የቴክኒክ ማስረጃው ÷በተለይም እነ አብዱል ፈታ መሃመድን ለወንጀል ጥምረትና ተሳትፎ አዲስ አበባ በማስመጣት የሆቴል ክፍያ የገንዘብ ድጋፍ ማድረጉም ነው የተገለጸው።
ከዚህ በፊትም ተጠርጣሪው ከአዲስ አለም ቤሌማ ፣ ከስብሃት ነጋ ፣ ከዶክተር ደብረጺዮን ገብረሚካኤል ፣ ከጌታቸው ረዳ እና ከኦነግ ሸኔ አመራሮች ጋር የነበራቸወን የስልክ ልውውጥ የሚገልጽ በብሄራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት የቴክኒክ ምርመራ ተደርጎ ለፍርድቤቱ መቅረቡ ይታወሳል።
በችሎቱ ከፖሊስ ጋር አብሮ የቀረበው ጠቅላይ አቃቢህግም በስነ ስርአት ህጉ መሰረት በአዲስ አበባና መቀሌ ሲፈጸም የነበረው ወንጀል ክብደትና ስፋት እንዲሁም ከውስብስብነት አንጻር መዝገቡን ተመልክቶ ክስ ለመመስረት ተጨማሪ ቀናት እንደሚያስፈልጉት ለችሎቱ አብራርቷል።
የተጠርጣሪ ጠበቃ እስካሁን ሲከናወን በነበረው ምርመራ አቃቢህግም ከፖሊስ ጋር እንደሚመረምር ነው የምናውቀው ስለዚህ እንደ አዲስ መዝገቡን ለማየት መባሉ አግባብነት የለውም ብለዋል።
በኢትዮጵያ የሎሳንጀለስ ታይምስ፣ አልጀዚራና የኖርዌይ ሚዲያ ወኪል ሆና እነደምትሰራ ገልጾ የድንበር የለሽ የጋዜጠኞች መብት ተከራካሪ ድርጅት Reporters Without Borders (RSF)...
በኢትዮጵያ እግር ኳስ ላይ ትልቅ አሻራን በማሳረፍ አይረሴ ደማቅ ታሪክን በማፃፍ በመላው የእግር ኳሱ አፍቃርያን ዘንድ ትልቅ ስፍራ ያላቸው ዲያጎ ጋርዝያቶ ወደ ስራ ተመልሰዋል::
ጋርዝያቶ ወደ ኮንጎ ሲመለሱ ከ እ.ኤ.አ 2010 የውድድር አመት በሃላ ከቲፒ ማዜምቤ ጋር ከተለያዩ በሃላ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲሆን ሰማያዊ እና ቢጫ ለባሾቹን በቀጣይ በአሰልጣኝነት እንደሚመሩ ተገልጿል::
በመንግሥት ሃይሎችና በሽምቅ ተዋጊዎች ውጊያ በተጠመዱት ከተሞች ህዝቡ ለከባድ ችግር ተጋልጧል። ርዳታዎቹ ሊባኖስ ድንበር አጠገብ ወዳለችው ማዳያ ከተማና ቱርክ ወሰን ላይ ኢድሊብ ክፍለሀገር ወዳሉት ፉዋ እና ካፍራያ ከተሞች ይደርሳሉ ተብሎ ይጠበቃል።
የርዳታውን ጥረት በጋራ የሚያካሂዱት የዓለም አቀፍ ቀይ መስቀል ፡ የሶሪያ ቀይ ጨረቃና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት መሆናቸው ታውቋል። የሶሪያ መንግሥት ርዳታ ወደ ከተሞቹ እንዲያልፍ ባለፈው ሳምንት መፍቀዱ ይታውሳል።
ርዳታ የጫኑት ተሽከርካሪዎች ተቃርበናል ብለው ከማስታወቃቸው በስተቀር ከተሞቹ ገብተናል አላሉም። የዜና ዘገባችንን ለማዳመት ከዚህ በታች ያለውን የድምጽ ፋይል ያድምጡ።
ብመሰረት እዚ ኣብ ግብሪ ውዒሉ ዘሎ ምቁጽጻር ዶባት ከኣ፣ ብባቡር፣ ኣውቶቡስ ይኹን ጀላቡ ናብ ሃገር ዝኣቱ ዝኾነ ውልቀሰብ ሕጋዊ መንበሪ ፍቓድ ወይ ከኣ ሸንገን ቪዛ ክህልዎ ከድሊ’ዩ።
ሕጋዊ መንነት ወረቐት ወይ ሸንገን ቪዛ ዘለዎ ፓስፖርት ዘይብሉ ተሳፋራይ ዝጸዓና ኩባንያታት መጓዓዝያ ከኣ ኣስታት 6 ሽሕ ዶላር ክቕጽዓ ምዃነን እዚ ኣብ ግብሪ ውዒሉ ዘሎ ሓድሽ ሕጊ የነጽር።
እንተኾነ ሓደ ሓደ ኩባንያታት መጓዓዝያ፣ ንነፍሲ ወከፈ ተጓዓዝያ መንነት ወረቐትን ፓስፖርትን ምሕታት ተወሳኺ ስራሕን ወጻኢታትን ስለዝሓተት፣ ነቲ ብመንግስቲ ሽወደን ዝወጸ ሕጊ ብምቅዋም፣ ካብን ናብ ሽወደን- ደንማርክ ዘካይድኦ ጉዕዞ ደው ከምዘብላ የጠንቕቓ ኣለዋ።
ይኹን’ምበር ዋሕዚ ስደተኛታት ካብ ቁጽጽር ወጻኢ እናኾነ ኣብ ዝመጸሉ እዋን፣ መብዛሕተን ሃገራት ኤውሮጳ ኣብ ዶባትን መንነት ወረቀት ወይ ከኣ ፓስፖርት ይሓታ ምህላወን ይፍለጥ።
ኣብ ሰሜናዊ ክፋል ከተማ ፓሪስ፣ ኣብ ኣገልግሎት ዘይረከብ ቤት ትምህርቲ ሴሮም ብምእታው ክቕመጡ ዝጸንሑ ኤርትራውያን ዝርከብዎም ስደተኛታት ብጎነጽ ፖሊስ ተኣልዮም - Radio Erena
ኣብ ሰሜናዊ ክፋል ከተማ ፓሪስ፣ ኣብ ኣገልግሎት ዘይረከብ ቤት ትምህርቲ ሴሮም ብምእታው ክቕመጡ ዝጸንሑ ኤርትራውያን ዝርከብዎም ስደተኛታት ንምግዓዞም ፖሊስ ፈረንሳ ጎነጽ ከምዝተጠቕሙ ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ወቒሶም።
ፖሊስ ፈረንሳ ብሮቡዕ 4 ግንቦት ፣ ነቲ ቤት ትምህርቲ ብምኽባብ፣ ነቶም ስደተኛታት ብሓይሊ ኣብ ዘውጽኦም ዝነበሩ እዋን፣ ካብ ጸጋማውያን ሰልፍታት እታ ሃገር ዝኾኑ ተጣበቕቲ ስደተኛታት፣ ናብ ፖሊስ ኣእማንን ጠራሙዝን ደርብዮም።
መንግስቲ ፈረንሳ ነቶም ኣብ ኣገልግሎት ዘይርከብ ዕጹው ቤት ትምህርቲ ኣጽሊሎም ዝርከቡ ስደተኛታት ውሑስ መዕቆቢ ከዳልወሎም ኣብ እርእሲ ዘይምኽኣሉ፣ ብፖሊስ ብሓይሎን ጎነጽን ካብቲ ቦታ ከግዕዞም ምፍታኑ እቶም ሰለፈኛታት ኮኒኖም።
ኣብቲ ኣብ ሰሜናዊ ክፋል ፓሪስ ከባቢ ላ ሻፔል ዝርከብ ቤት ትምህርቲ ተዓቝቦም ዝርከቡ ስደተኛታት መብዛሕቶም፣ ዜጋታት ኤርትራ፣ ኢትዮጵያ፣ ሶማል፣ ሱዳንን ኣፍጋኒስታን ኮይኖም ናብ ብሪጣንያ ንምስጋር ኣብ ካሌ ንኣዋርሕ ዝጸንሑ’ሞ ምስላጥ ኣብዩዎም ዝተመልሱ’ዩም።
መንግስቲ ፈረንሳ ነቶም ኣብ ሰሜናዊ ክፋል ፓሪስ ኣብ ጎደናታት ዝተኣኻኸቡ ስደተኛታት ናብ ውሑስ ቦታ ንምግዓዞም ተደጋጋሚ ጻዕርታት ዝገብር እኳ እንተኾነ፣ መብዛሕቱ እቲ ብመንግስቲ ዝዳሎ መዕቖቢታት ካብ ከተማታት ኣዝዩ ርሑቕን ጉዳያትካ ንምስላጥ ዘይምቹእን ብምዃኑ ስደተኛታት ክቕበልዎ ኣይርኣዩን።
የዚህ ጥናት ዐቢይ ዓላማ የመጻፍ ክሂልን በማስተማር ሂደት የግለ-ቢጤ እርማትና የመምህር እርማት ስልት የተማሪዎችን ድርሰት የመጻፍ ችሎታ ለማሻሻል ያላቸውን አስተዋጽኦ መፈተሽ ነው፡፡ ይህን ዓላማ ለማሳካትም በጎንደር ከተማ የፋሲለደስ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በአመቺ ናሙና ተመርጧል፡፡ በዚህ ትምህርት ቤት በ2010 ዓ.ም. ተመዝግበው የዘጠነኛ ክፍል ትምህርታቸውን የሚከታተሉ ተማሪዎች በዓላማ ተኮር ናሙና ተመርጠዋል፡፡ መረጃዎቹ በቅድመና ድህረ ልምምድ የድርሰት ፈተናዎች፣ በምልከታና በቃለመጠይቅ ተሰብስበዋል፡፡ የተሰበሰቡት መረጃዎች እንደአግባብነታቸው በመጠናዊና በዓይነታዊ የመተንተኛ ዘዴዎች ተተንትነዋል፡፡ ዓይነታዊ መረጃዎች በሐተታ ሲገለጹ፣ መጠናዊ መረጃዎቹ ደግሞ በገላጭና በድምዳሜያዊ ስታትስቲክስ (በነፃ ናሙናዎች ቲቴስት) በመጠቀም ተተንትነዋል፡፡ በውጤት ትንተናው መሠረትም በግለ- ቢጤ እርማት ስልት የተለማመዱት ድህረ ልምምድ የድርሰት ፈተና አማካይ ውጤት በመምህር እርማት ስልት ከተለማመዱት የድርሰት ፈተና አማካይ ውጤት አንሶ ጉልህ ልዩነት (P=0.000) አሳይቷል፡፡ በመሆኑም የግለ-ቢጤ እርማትን ከተጠቀሙት ተማሪዎች ይልቅ የመምህር እርማት ያገኙ ተማሪዎች ድርሰት መሻሻል እንደታየበት የውጤት ትንተናው አመላክቷል፡፡ በአሁኑ ወቅት የተማሪዎቹን ድርሰት የመጻፍ ችሎታ በማጎልበት ረገድ የመምህር እርማት ውጤታማ እንደሆነ የጥናቱ ውጤት ጠቁሟል፡ ፡ ከዚህ በተጨማሪ ተማሪዎቹ ለቢጤዎቻቸው ድርሰት የሚሰጡት ምጋቤ ምላሽ በሳል እንዳልሆነ የጥናቱ ውጤት አሳይቷል፡፡ በመጨረሻም ድርሰትን ከግለ-ቢጤ እርማት እና ከመምህር እርማት ስልት አንጻር የተማሪዎች ምርጫ የመምህር እርማት እንደሆነ የጥናቱ ውጤት አመላክቷል፡፡ ስለሆነም መምህራን በክፍል ውስጥ በትክክል ተገቢ እርማት መስጠት ከቻሉ የተማሪዎች ድርሰት የመጻፍ ችሎታ እንደሚሻሻል አጥኚው ይጠቁማል፡፡
ከረቡዕ እስከ አርብ በድሬዳዋ በነበረ ግጭት እና ኹከት ስድስት ሰዎች በጥይት አንድ ሰው በስለት መገደላቸውን፤ ብዙ ሰዎች መቁሰላቸውን የከተማ አስተዳደሩ አስታወቀ። የኦሮሚያ ፖሊስ ኮሚሽን የሟቾች ቁጥር 67 መድረሱን ይፋ አድርጓል።
በድሬደዋ በሰሞኑ ኹከትና ብጥብጥ ሰባት ሰዎች መሞታቸውን የከተማው አስተዳደር የመንግስት ጉዳዮች ኮሚዩኒኬሽን ቢሮ አስታወቀ። ከረቡዕ እስከ አርብ ለሶስት ቀናት የዘለቀውን እና ጎማ በማቃጠል እና መንገድ በመዝጋት የተጀመረውን ኹከት ለመቆጣጠር የመከላከያ ሰራዊት አባላትን ጨምሮ የጸጥታ አስከባሪዎች ተሰማርተዋል።
የድሬደዋ አስተዳደር መንግስት ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ኃላፊ አቶ እስቅያስ ታፈሰ «በፖሊስ በተጣራው እና ፖሊስ በሰጠን መረጃ መሰረት ሰባት ሰው ሞቷል» ሲሉ በዛሬው ዕለት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ተናግረዋል። አቶ እስቂያስ እንዳሉት ስድስቱ በጥይት አንድ ሰው ደግሞ በስለት ተወግተው ሕይወታቸው አልፏል። ኃላፊው በከተማዋ በተፈጠረው ኹከት ብዙ ሰዎች «ቀላል እና ከባድ ጉዳት እንደደረሰባቸው» አክለው ገልጸዋል።
የኦሮሚያ ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ጄነራል ከፍያለው ተፈራ በክልሉ በተቀሰቀሱ ግጭቶች የተገደሉ ሰዎች ቁጥር 67 መድረሱን ባለፈው አርብ ማምሻውን ለሬውተርስ ተናግረዋል። ኃላፊው እንዳሉት ከሟቾቹ መካከል አስራ ሶስቱ በጸጥታ ኃይሎች የተገደሉ ሲሆን የቀሩት በተለያዩ ከተሞች በተቀሰቀሱ ግጭቶች ሕይወታቸውን አጥተዋል።
አቶ እስቅያስ በሰጡት መግለጫ በድሬዳዋው ኹከት «ሃያ አምስት ቤቶች ላይ ዘረፋ ተፈፅሟል፤ አራት ቤቶች ተቃጥለዋል። ስድስት ተሽከርካሪዎች ላይ ጉዳት ደርሷል» ብለዋል።
በድሬዳዋ «ግጭቱ እንዲባባስ የሚፈልጉ ኃይሎች በከተማው ሕዝብ ላይ ከፍተኛ አደጋ ሊፈጥር የሚችል እንቅስቃሴ ሲደረግ እንደነበረ፤ በብሔር መሰረት በማድረግ ትንኮሳ እና ግጭት ለመፍጠር ጥረቶች» መደረጋቸውን አቶ እስቅያስ አስረድተዋል።
የኦሮሚያ ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ጄነራል ከፍያለው ተፈራ ተመሳሳይ ድርጊት ግጭት በነበረባቸው ከተሞች መታየቱን ለሬውተርስ ተናግረዋል። አብያተ-ክርስቲያናትን እና መስጂዶችን የማቃጠል ሙከራም ነበር ያሉት የኦሮሚያ ፖሊስ ኮሚሽነር «ተቃውሞዎቹን ወደ የብሔር እና የሐይማኖት ግጭት ለመቀየር ድብቅ አጀንዳ ነበር» ሲሉ ተናግረዋል።
የድሬደዋ አስተዳደር መንግስት ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ኃላፊ አቶ እስቅያስ ታፈሰ በአንዳንድ አካባቢዎች እስከ ትናንት አርብ የዘለቀው ኹከት እና ብጥብጥ በሁሉም የከተማው አካባቢዎች እንዲስፋፋ ብሔር ተኮር ጥቃቶች መፈፀማቸውን ገልፀው በዘረፋው «ከሌላ አካባቢ የመጡና በቡድን የተደራጁ ሰዎች» ተሳትፈዋል ብለዋል። ኃላፊው በወቅቱ የኃይማኖት ግጭት እንዲፈጠር ጥረት ተደርጓል ሲሉም አክለዋል። ኃላፊው እንዳሉት በግጭቱ እጃቸው አለበት ተብለው የተጠረጠሩ 110 ግለሰቦች በፖሊስ ቁጥጥር ስር ውለው ምርመራ ተጀምሯል።
Reporter – በኢትዮጵያ የፋይናንስ ኢንዱስትሪ ውስጥ ትውልደ ኢትጵያውያንን አግልሎ የቆየውን የአገሪቱን ሕግ በይፋ ይቀይራል የተባለው ረቂቅ የባንክ አሠራር አዋጅ ማሻሻያ፣ በሚኒስትሮች ምክር ቤት ይሁንታ አግኝቶ ወደ ፓርላማ ተላከ፡፡
የጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት ጉዳዩን በማስመልከት ሰሞኑን በሰጠው መግለጫ፣ የአገሪቱን የባንክ ሥራ አዋጅ ለማሻሻል የቀረበው ረቂቅ ማሻሻያ ዋነኛ ዓላማ ትውልደ ኢትዮጵያዊያን የውጭ ዜጎች በባንክ ዘርፍ መሳተፍ እንዲችሉ ማድረግ ነው፡፡
ማሻሻያው በተጨማሪ ባንኮች ከአገር ውስጥም ሆነ ከውጭ ገንዘብ በማሰባሰብ ለተለያዩ የልማት ሥራዎች እንዲውል በማድረግ፣ በአገሪቱ ኢኮኖሚ ከፍተኛ ሚና እንዲጫወቱ ለማድረግ የሚያስችሉ አንቀጾች እንዳሉት ተጠቁሟል፡፡
በኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ተዘጋጅቶ ለሚኒስትሮች ምክር ቤት በቀረበው ረቂቅ አዋጅ ላይ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ከተወያየና ማስተካከያ ካደረገ በኋላ፣ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የተላከ መሆኑ ተገልጿል፡፡ ለጉዳዩ ቅርበት ያላቸው ወገኖች እንደሚጠቁሙት፣ ረቂቁ የበጀት ዓመቱ ከመጠናቀቁ በፊት በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ፀድቆ ሥራ ላይ ይውላል ተብሎ ይጠበቃል፡፡
የባንክ መቋቋሚያ አዋጅ ከወጣበት ጊዜ ጀምሮ ትውልደ ኢትዮጵያውያን በዘርፉ እንዳይገቡ መከልከለ አግባብ አይደለም ተብሎ ክርክር ሲቀርብት የቆየው በሥራ ላይ ያለው አዋጅ እንዲሻሻል መደረጉ፣ የፋይናንስ ኢንዱስትሪውን አቅም በመቀየር ከፍተኛ አስተዋጽኦ ይኖረዋል ተብሏል፡፡ ይህ ረቂቅ አዋጅ ትውልደ ኢትዮጵያውያን በዘርፉ የሚሳተፉበት ሰፊ ዕድል የሚፈጥር መሆኑም ተገልጿል፡፡ የረቂቅ አዋጁ ዝርዝር ባይገለጽም ውሳኔው በፋይናንስ ኢንዱስትሪው ውስጥ ትውልደ ኢትዮጵያውያን ያጡትን ዕድል እንዲያገኙ የሚያደርግ መሆኑ ታውቋል፡፡ አዋጁ ትውልደ ኢትዮጵያዊያንን አሳታፊ ማድረጉ ባንኮች አክሲዮኖቻቸውን በውጭ ምንዛሪ ለመሸጥ የሚስችላቸውን ዕድል ይሰጣቸዋል ተብሎ ተገምቷል፡፡
ይህም የባንኮችን አቅም ለማጎልበት ብቻ ሳይሆን ለአገሪቱ የውጭ ምንዛሪ ግኝትም የሚኖው አስተዋጽኦ ከፍተኛ እንደሆነ፣ ረቂቅ የማሻሻያ አዋጁን በተመለከተ ሪፖርተር ያነጋገራቸው ታዋቂው የፋይናንስ ባለሙያ አቶ ኢየሱስ ወርቅ ዛፉ ገልጸዋል፡፡
ረቂቁ ትውልደ ኢትጵያውያን ተሳታፊ እንዲሆኑ ብቻ ሳይሆን፣ በሌሎች የፋይናንስ ዘርፎች ተሳታፊ እንዲሆኑ የሚያስችል መሆኑ እየተነገረ ነው፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ከፍተኛ ሞጋች የነበሩት አቶ ኢየሱስ ወርቅ፣ ቀድሞም ቢሆን የፋይናንስ ዘርፉ ለትውልደ ኢትዮጵያውያን መከልከል አልነበረበትም ይላሉ፡፡ ይህ ብቻ ሳይሆን ትውልደ ኢትዮጵያውን በፋይናንስ ተቋማት ውስጥ የነበራቸውን የአክሲዮን ድርሻ ተገደው ሸጠው እንዲወጡ መደረጉ አግባብ አልነበረም ይላሉ፡፡ ‹‹ከአሥር ዓመታት በላይ ስሟገትበት የነበረን ጉዳይ ዛሬ ሰሚ ተገኝቶ መፈጸሙ እጅግ ደስ ብሎኛል፤›› ያሉት አቶ ኢየሱስ ወርቅ፣ ዕርምጃው በኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ላይ ትልቅ ለውጥ ያመጣል ብለው ያምናሉ፡፡
‹‹በእኔ እምነት የባንኮችን አቅም ከማሳደግ ባሻገር የባንክ ኢንዱስትሪ በተለያዩ አገሮች ከፍተኛ ልምድ ያላቸው ባለሙያዎችም እዚህ መጥተው እንዲሠሩ ዕድል የሚሰጥ ነው፤›› ሲሉም የአዋጁ መሻሻል ዘርፈ ብዙ ተቀሜታ ያለው መሆኑን አስረድተዋል፡፡
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ቀድም ሲል ባወጣው መመርያ በፋይናንስ ተቋማት ውስጥ የአክሲዮን ድርሻ ያላቸው የውጭ ዜግነት የነበራቸው ትውልደ ኢትዮጵያውያን አክሲዮናቸውን ሸጠው እንዲወጡ እያደረገ ሲሆን፣ ይህ መመርያ ተግባራዊ ከሆነ በኋላ ወደ አንድ ቢሊዮን ብር የሚጠጋ ዋጋ ያላቸው አክሲዮኖች ለሌሎች ባለአክሲዮኖች ተላልፈዋል፡፡
በትናንትናው ዕለት በጅጅጋ ዩኒቨርሲቲ የኦሮሞ ተወላጅ ተማሪዎች ላይ ያነጣጠረ ጥቃት ተፈፅሟል፡፡ ብዙ ተማሪዎች የአካል ጉዳት ደርሶባቸዋል፡፡ ምሽቱንም ሌላ ጥቃት ይደርስብናል በሚል ስጋት ራሳቸውን ለመከላከል በመመገቢያ አዳራሽ ውስጥ በጋራ ለማደር ተገደዋል፡፡ እጅግ በጣም አሳዛኝ እና አሳፋሪ ድርጊት ነው !!
ቀጣይ: ገመድ አልባ የብሉቱዝ ማስተላለፊያ RFID አንባቢ, ገመድ አልባ RFID አንባቢ, ገመድ አልባ የብሉቱዝ መታወቂያ ካርድ አንባቢ, ገመድ አልባ የብሉቱዝ IC ካርድ አንባቢ
RBT-1342S ሞዴል T5577 EM4305 HitagS ቺፕ የእንስሳት መለያ አንብብ መሣሪያን ይጻፉ, T5577 EM4305 HitagS ቺፕ 3 ውስጥ 1 የእንስሳት መለያ አንባቢ
አሁን አሁን በተለያዩ የሃገራችን ክልሎች በተለይ ደግሞ በአዲስ አበባ ዙርያ በሚገኙ የኦሮሚያ ልዩ ከተሞች ላይ ከዕለት ወደዕለት በዜጎች የመዘዋወር መብት፤ንብረት የማፍራት፤ የእኩልነት እና ፍትህ የማግኘት ሰብዓዊ እና ዴሞክራሲያዊ መብቶች በሕግ ማስከበር ሰበብ ሲጣሱ ማዬት የዕለት ተዕለት ተግባራዊ ኩነት እየሆነ መጥቷል፡፡
የዚህ አጭር ጽሑፍ መነሻ ነጥብም በሕግ ማስከበር ሰበብ ለረዥም አመታት ከማህበረሰቡ ጋር በመቀላቀል ሕገ-መንግስታዊ መብታቸውን ተጠቅመው ንብረት ያፈሩ ዜጎች ላይ በሕገ ወጥነት ሰበብ እየተወሰደ ያለውን ከገዛ ቤታቸውና ንብረታቸው የማፈናቀል እርምጃን በተመለከተ ዜጎች መብቶቻቸውን በሕግ አግባብ እንዴት ማስከበር እንዳለባቸው የሚያሳይ ፍኖተ ሕግ ነው፡፡
የህጉን ዝርዝር ነጥብ ከመመልከታቸን በፊት አሁን መሬት ላይ ያለው እውነትን በጨረፍታ ለመመልከት መሞከሩ ተገቢ ነው የሚል እምነት አለኝ፡፡ በቅርቡ በአዲስ አበባ ዙርያ የሚገኙ የኦሮሚያ ልዩ ዞን ከተሞች መካከል የሰበታ ከተማ አስተዳደር፤ የቡራዩ ከተማ አስተዳደር፤ የለገጣፎ ከተማ አስተዳደር እንዲሁም የሱሉልታ ከተማ አስተዳደር የከተሞቻቸውን የማስተር ፕላን ጋር ተቃራኒ የሆኑ እንዲሁም ቀድሞ ካሳ የተከፈላቸው እና በሕገ ወጥ መንገድ ከመንግስት እውቅና ውጭ ንብረት ያፈሩ ወይም በተለምዶ ወቅታዊ አጠራሩ ሕገ ወጥ ግንባታዎችን አጭር የማስጠንቀቂያ ጊዜ በመስጠት ነዋሪዎቹ ለዓመታት ይኖሩበት የነበረውን በጉልበታቸውና በጥሪታቸው ያፈሩትን ሃብቶቻቸውን በሃይል ድርጊት እንዲፈርስ በማድረግ በተጨባጭ ዜጎች ከሃብት ንብረታቸው እንዲፈናቀሉ መደረጉ ለብዙ ቅሬታ መነሻ ነጥብ ሆኖ መገኘቱ ነው የዚህ ጽሑፍ መነሻ ነጥብ፡፡ በመሆኑም ዜጎች ተመሳሳይ ድርጊት ሲፈጸምባቸው በምን አግባብ መብቶቻቻውን ማስከበር እንደሚችሉ ከኢፌዴሪ ሕገ-መንግስት እና ከአዋጅ ቁጥር 721/2004 ጋር በማመሳከር ረጂ ናቸው ብዬ ያሰብኳቸውን ነጥቦች ለመዳሰስ እሞክራለሁ፡፡
በቅድሚያ የኢፌዲሪ ሕገ መንግስት አንቀፅ 25 መሰረት ማንኛውም ሰው ልዩነት ሳይደረግበት በሕግ እኩል ያልተነጣጠለ እና አድሏዊ ባልሆነ መልኩ ጥበቃ እንደሚደረግለትና እኩልና ተጨባጭ የሕግ ዋስትና የማግኘት መብት እንዳላቸው በማያሻማ ቋንቋ የማይገረሰሰ ሰብዓዊ መብት እንደሆነ ደንግጎ ይገኛል፡፡
ከዚህ በተጨማሪም ከጉዳያችን ጋር ተያያዥነት ባለው መልኩ በዚሁ ሕገ መንግስት አንቀፅ 32 ላይ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ በመረጠው የሃገሪቱ አካባቢ የመዘዋዋርና የመኖርያ ቤት የመመስረት እንዲሁም በፈለገው ጊዜ ከሃገር የመውጣት ነፃነት እንዳለውና በአንቀጽ 40/7ም ማንኛውም ኢትዮጵያዊ በጉልበቱ ወይም በገንዘቡ በመሬት ላይ ለሚገነባው ቋሚ ንብረት ወይም ለሚያደርገው ቋሚ መሻሻል ሙሉ መብት አለው በማለት እርስ በርስ ተመጋጋቢ እና ተደጋጋፊ በሆነ መልኩ የዜጎችን ንብረት የማፍራትና በሃገራቸው በነፃነት የመዘዋወር ዲሞክራሲያዊ መብቶችን በዝርዝር ይጠቅሳል፡፡
ይህም የሚያሳዬው ማንኛውም ሰው ኢትዮጵያዊም /ኦሮሞ፤ አማራ፤ ትግሬ፤ ወላይታ፤ ጋሞ፤ ጉራጌ፤ ጋምቤላ፤ አፋር ወ.ዘ.ተ/ ሆነ በህጋዊ መንገድ ኢትዮጵያ ውስጥ ገብቶ የሚንቀሳቀስ የውጭ ዜጋ በሃገሪቱ የትኛውም ቦታ ተንቀሳቅሶ በእኩልነት ያለምንም አድሎ ንብረት የማፍራት ሙሉ መብት እንዳለው ገላጭ ነው፡፡ በመሆኑም ነባራዊ ሁኔታው ላይ ዝርዝር ጥናት የሚያስፈልገው ቢሆንም ከላይ ለዚህ ጽሑፍ መነሻ በሆኑት አካባቢዎች እየተወሰደ ነው ተብለው የተገለፁት በሕገ ወጥ ስም ቤት የማፍረሱ ተግባር ከሃገሪቱ የተለያዩ አካባቢዎች በተለያየ ምክንያት የመጡና መኖሪያቸውን በነዚሁ አካባቢ ያደረጉ የተለያዩ ብሄር፤ብሄረሰቦች ነዋሪዎች መሆናቸውን ከተለያዩ ሚዲያዎች ለመገንዘብ እንችላለን፡፡ ይህም የዜጎች መግባቢያ እና መተዳደርያ ሰነድ በሆነውና የህጎች የበላይ ተደርጎ የሚቆጠረውን ሕገ መንግስቱ ላይ በግልፅ የተጠቀሰውን የእኩልነት ሰብዓዊ መብት የሚጥስ እና መንግስትንም የሚያስጠይቅ ድርጊት መሆኑን ልብ ይሏል፡፡
ከዚህ ባሻገር ከላይ የተጠቀሰውን ዜጎች ሕገ-መንግስታዊ መብት ተላልፎ መንግስት በዜጎች ላይ እርምጃ ቢወስድ ኤጎች መብቶቻቸውን ለማስከበር ሊከተሉት የሚገባ የሕግ መስመር ምንድነው ከተባለ ከዚህ በታች በተገለፀው ህጋዊ መስመር ዜጎች መብቶቻቸውን ማስከበር ይችላሉ መንግስትም ይህንን መንገድ የመከተል ግዴታ አለበት፡፡
በቅድሚያ በአዋጅ ቁጥር 721/2004 የከተማ ቦታን በሊዝ ስለመያዝ በወጣው አዋጅ መሰረት የከተሜነት እና የከተሞች ከዕለት ወደዕለት የማደግ ፍላጎት እንዲሁም መሬትውስን ሃብት በመሆኑ ይህንን ፍትሃዊ በሆነ መልኩ ለተፈለገለት ዓላማ ብቻ በህጋዊ መንገድ ማስተላለፍ ተገቢ ስለሆነ አዋጁ ሊወጣ ችሏል፡፡ በዚህ አዋጅም መሰረት ከያዝነው ነጥብ ጋር የሚገናኙ ነጥቦች ላይ ትኩረት ማድረጉ አስፈላጊ ሆኖ ስለተገኘ እንደሚከተለው ለመዳሰስ ተሞክሯል፡፡
በዋንኛነት የዚህ ጽሑፍ አንባቢ መገንዘብ ያለበት ሕገ ወጥነትን የሚደግፍ ጽሑፍ አለመሆኑንና ሕገ ወጥነት በራሱ በተገቢው የሕግ መስመር እርምጃ ሊወሰድበት የሚገባ መሆኑን ጽሑፊው ያምናል፡፡ ሆኖም ግን ለረጅም ጊዜያት መንግስት እና ተገቢው የአስተዳደር እርከንና መዋቅር ባለበት ከተማ ውስጥ አሁን ላይ ሕገ-ወጥ ተብለው ለፈረሱ እና ሊፈርሱ የተዘጋጁ ቤቶች ላይ ይኄው መንግስታዊ መዋቅር ከግንባታው ጊዜ አንስቶ ሳያውቀው የተፈጸመ አንዳች ድርጊት በሌለበትና ለነዚሁም ግንባታዎች አስፈላጊውን መሰረት ልማት ካሟላ በኃላ በተግባር ህጋዊነታቸውን ሲያረጋግጥ በሰነድ ግን ሕጋዊ አይደላችሁም ማለት ሥነ-አመክንዊ መሰረት የሌለው ድርጊት በመሆኑ ይህንኑ የሕግ መስመር ማስያዙ ተገቢ መስሎ ስለታየኝ ይህንን ጽሑፍ ለማዘጋጀት መገደዴን እንድትረዱት እፈልጋለሁ፡፡
እናም በሃገሪቱ ሕገ መንግስት አንቀፅ 37/1/ መሠረት ማንኛውም ሰው በፍርድ ሊወሰን የሚገባውን ጉዳይ ለፍርድ ቤት ወይም ለሌላ በሕግ የዳኝነት ስልጣን ለተሰጠው አካል የማቅረብና ውሳኔ ወይም ፍርድ የማግኘት መብት እንዳለው በመሰረታዊ መብቶች ውስጥ የገለፀ በመሆኑ ዜጎች መብታቸውን ሊያሳጣ የሚችል ሁኔታ ሲያጋጥም በተለይም በሕገ-ወጥነት ሰበብ ከቤት ንብረታቸው እንዲነሱ የሚያስገደድ ድርጊት ሲያጋጥም በአዋጅ ቁጥር 721/2004 ላይ የተጠቀሱትን ከዚህ በታች የተገለፁትን ህጋዊ ቅደም ተከተሎችን በመከተል መብቶቻቸውን ማስከበር ይችላሉ፡፡
በአዋጁ አንቀፅ 26/4/ መሰረት አግባብ ያለው አካል በሕገ ወጥ መንገድ የተያዘን የከተማ ቦታ በዚህ አዋጅ አንቀፅ 27 መሠረት የማስለቀቂያ ትዕዛዝ መስጠትና ካሣ መክፈል ሳያስፈልግ የ7 ስራ ቀናት የጽሑፍ ማስጠንቀቂያ ብቻ ለባለይዞታው በአካል በመስጠት ወይም በቦታው በሠፈረው ንብረት ላይ በመለጠፍ የማስለቀቅ ስልጣን ይኖረዋል በማለት ደንግጎ እናገኛለን፡፡ ሆኖም ግን በዚህ አንቀፅ ውስጥ ሰፊ ትርጉም የሚያሻውና በማስረጃ ተመዝኖ ሊረጋገጥ የሚገባ ነጥብ ያለ መሆኑን ልብ ይሏል፡፡ ይህም ‘’ በሕገ ወጥ መንገድ የተያዘን የከተማ ቦታ’’ ይህ ቃል አሻሚ ከመሆኑ ባሻገር ይህ ቦታ በሕገ ወጥ መንገድ የተያዘ መሆኑን የማረጋገጥ ኃላፊነት የመንግስት ድርሻ መሆኑን እና የማስረት ሸክሙም መንግስት ላይ የወደቀ መሆኑን ያሳያል፡፡ ስለሆነም አግባ ያለው አካል የተባለው አካል በቂ ማስረጃ ሎኖረው ይገባል፡፡ ስለሆነም በማስረጃ የሚረጋገጥና ሊስተባበል የሚችል እውነት የተገኘ እንደሆነ ገለልተኛ የሆነ አካል ጉዳዩን ሊመረምረውና ተገቢውን ውሳኔ ሊሰጠው ይገባል ማለት ነው፡፡ ምክንያቱም በዚህ ጉዳይ ላይ እንደጭብጥነት የሚነሳ ነጥብ አለና ይኄውም ‘’ ይዞታው በሕገ ወጥ መንገድ የተገኘ ነው ወይንስ አይደለም የሚል’’ ስለሆነም ይህ ጭብጥ በሕገ መንግስቱ አንቀፅ 37 በተገለጸው አግባብ ፍትሃዊ የዳኝነት አካል ተገቢው ማጣራት ተደርጎ ውሳኔ እስከሚያገኝ ድረስ ክርክር የተነሳበት ንብረት ላይ እርምጃ መውሰድ ተገቢነት የሌለውና መንግስታዊ ሕገ-ወጥነት አመላካች ሊሆን ይችላል፡፡ ታዲያ ይህ ጭብጥ በሕግ መስመር ይፈታል ካልን የአቤቱታና ቅሬታ ሥነ ሥርዓቱ እንዴት ነው የሚለው ምላሽ የሚስፈልገው ነው፡፡
አንደኛ፡- በአዋጁ አንቀፅ 28 ላይ የማስለቀቂያ ትዕዛዝና ማስጠንቀቂያን የተመለከቱ አቤቱታዎች እንዴት መቅረብ እና ለማን መቅረብ እንዳለባቸው ጠቅሷል፡፡ ይኄውም
በዚህ አዋጅ አንቀፅ 27/1 መሰረት የማስለቀቂያ ትዕዛዝ የደረሰው ወይም ትዕዛዝ በተሰጠበት ንብረት ላይ መብቴ ወይም ጥቅሜ ይነካብኛል የሚል ማንኛውም ሰው ትዕዛዙ በደረሰው 15 የሥራ ቀናት ውስጥ ያለውን አቤቱታ ከዝርዝር ምክንያቱና ማስረጃው ጋር አግባብ ላለው አካል ማቅረብ ይችላል፡፡
በዚህ አወዘጅ አንቀፅ 26/4 መሠረት ማስጠንቀቂያ የደረሰው ሰው ማስጠንቀቂያው በደረሰው በ7 የሥራ ቀናት ውስጥ አቤቱታውን አግባብ ላለው አካል ማቅረብ ይችላል፡፡
አግባብ ያለው አካል የቀረበለትን አቤቱታ በአግባቡ በማጣራት ውሳኔ መስጠትና ውሳኔውን ለአቤቱታ ኣቅራቢው በጽሑፍ ማሳወቅ አለበት፡፡ የቀረበው አቤቱታ ተቀባይነት ያላገኘ እንደሆነ ምክንያት በግልፅ በውሳኔው ውስጥ መገለፅ አለበት፡፡
ስለሆነም ከዚህ በላይ በአንቀፁ እንደተገለጸው ህጋዊ ባለይዞታ የሆነ እና በህጉ አግባብ ተገቢው የማስለቀቂያ ትዕዛዛ የተሰጠበት ሰው በ15/አስራ አምስት/ ቀናት ውስጥ አቤቱታ የማቅረብ መብት ያለው ሲሆን ሆኖም ግን በያዝነው ጭብጥ ላይ ሕገ-ወጥ ባለይዞታ ነህ የተባለ ሰው ማስጠንቀቂያው በደረሰው በ7/ሰባት/የሥራ ቀናት ውስጥ/ቅዳሜ እና እሁድ ጨምሮ/ በ9/ዘጠኝ/ ተከታታይ ቀናት ውስጥ ቅሬታውን ለሚመለከተው የከተማ አስተዳደር ማቅረብ ይችላል፡፡ ቅሬታውን የተቀበለው አግባብ ያለው የከተማ አስተዳደር ለቀረበው አቤቱታና ቅሬታ ተገቢውን ማጣራት በማድረግ ለአቤቱታው ተገቢውን ምላሽ በጽሑፍ የመስጠት ግዴታ አለበት፡፡ ይህ የከተማ አስተዳደሩ የጽሑፍ ምላሽ ነው እንግዲህ ለቀጣዩ የሕግ የመብት ጥያቄ ስርዓትን ለመከተል አጋዥ የሚሆነው፡፡ የከተማ አስተዳደሩ ለቀረበለት ቅሬታ የጽሑፍ ምላሽ ከሰጠ እና ውሳኔውን ያጸና መሆኑን ከገለፀ ቀጣዩ አካሃሄድ በአዋጁ አንቀፅ 29 መሰረት በክልሉ ወይም በከተማ አስተዳደሩ ለተቋቋመው ይግባኝ ሰሚ ጉባዔ ውሳኔው በጽሑፍ ከደረሰበት ቀን ጀምሮ ባሉት 30/ሰላሳ/ ቀናት የቅሬታ አቤቱታውን በመያዝ ይግባኝ ለመጠየቅ ይችላል፡፡ ጉባዔውም የቀረበለትን ይግባኝ መርምሮ በ30 ቀናት ውስጥ መርምሮ ውሳኔ መስጠት ያለበት ሲሆን የሰጠውንም ውሳኔ በጽሑፍ ለተከራካሪ ወገኖች ማሳወቅ ግዴታ አለበት ሲል ደንግጓል፡፡ ይግባኝ ሰሚ ጉባዔው አግባብ ያለውን የስር አስተዳደር አካሉን ውሳኔ ቢያጸና የህጉ ውጤት ምንድነው ቢባል ቀጣዩ አቤቱታ እሚሆነው በካሳ ክርክር ላይ ብቻ ለመደበኛ ይግባኝ ሰሚ ፍርድ ቤት ይግባኙን ማቅረብ እንደሚቻል ይገልፃል፡፡ ይህ ማለት ይግባኝ ሰሚ ጉባዔው በሕግና በፍሬ ነገር ክርክሮች ላይ የሚሰጠው ውሳኔ የመጨረሻ በመሆኑ ይግባኝ የማይባልበት ነው በማለት ህጉ አትቷል፡፡
እንግዲህ ይህ ይግባኝ ሰሚ ጉባዔ የሚሰጠው ዳኝነት ከተፅዕኖዎች ነጻ ነው ወይ ተብሎ ቢጠየቅ አዋጁ በአንቀጽ 30/7/ ላይ ጉባዔው ከሕግ በስተቀር ከማናቸውም ተፅኖዎች ነፃ ይሆናል በማለት ደንግጓል በተቃራኒው ደግሞ በዚህ አንቀፅ ንዑስ አንቀፅ 8 ደግሞ ጉባዔው ስራውን በሚያከናውንበት ጊዜ በመደበኛው የፍትሃ ብሄር ሥነ ሥርዓት ሕግ አይመራም፡፡ ሆኖም በክልሉ ወይም በከተማ አስተዳደሩ በሚወሰን በተቀላጠፈ ሥነ ሥርዓት ይመራል ሲል በቀጥታ የከተማ አስተዳደሩ ወይም የክልሉ ውሳኔ ሰጭ አካል በጉዳዩ ላይ በሥነ- ሥርዓት ሰበብ ለጉዳዩ አቅጣጫ መስጠት እንደሚችል ይገልፃል፡፡ ይህም ጉባዔውን ከፖለቲካዊ ውሳኔዎችና ተፅዕኖዎች የጸዳ ነው ለማለት እንዳይቻል ያደርገዋል/በዚህ ጉዳይ ወደፊት በሰፊው እመለስበታለሁ/፡፡ ሆኖም ግን ማንኛውም ቅሬታ ያለበት ወገን ይህንን የሕግ ስርዓት በመከተል መብቱን ለማስከበር እንደሚችል ለማሳሰብ እወዳለሁ፡፡
ሆኖም ግን በዚህ አቤቱታ ሂደት ውስጥ አግባብ ያለው አካል በሕግ የተጣለበትን ኃላፊነት ማለትም ለሚቀርብለት አቤቱታ የጽሑፍ ምላሽ መስጠት ሲኖርበት ይህንኑ ባይሰጥ ሊኖር የሚችለው የሕግ ውጤት ምንድነው ቢባል መስርያ ቤቱ በራሱ ሕገ-ወጥ ነው በማለት አፍን ሞልቶ ምላሽ መስጠት ይቻላል፡፡ ምክንያቱም አንድን ድርጊት ሕገ-ወጥ የሚያስብለው በሕግ የተደነገገን አድርግ የተባለን ነገር አለማድረግና አታድርግ የተባለን ነገር ማድረግ ነውና፡፡
በስተመጨረሻም፡- አግባብ ያለው አካል የሚባለው መንግስታዊ አካል አብዛናውን ጊዜ የሕግን አግባብ ከመከተል ይልቅ በደመ-ነፍስ ውሳኔዎችን መወሰን እና መተግበር የሚቀናው አካል ነው፡፡ ስለሆነም 7/ሰባት/ቀን ሰጥቶ በ7/ሰባት/ ቀን ውስጥ የዓመታት ጥሪት ውጤት የሆነውን ቤት የሚያፈርሱ አካላት ዜጎች ላይ የማይተካ ጉዳት እንደሚደርስ ቢያውቁም በቸልተኝነት ለሚወስዱት እርምጃ በፍትሃብሄር ከድርጊቱ በጊዜያዊነት እንዲቆጠቡ ለማድረግ ሁከት ይወገድልኝ አቤቱታ በማቅረብ ጊዜያዊ መፍትሄ ማግኘት ይቻላል፡፡ ስለሆነም2/ሁለቱን/ የሕግ መስመሮች በመከተል ዜጎች መብቶቻቸውን ማስከበር ይችላሉ ባይ ነኝ፡፡
ለ. አቤቱታው ቀርቦ ውሳኔውን ውድቅ የሚያደርግ ውሳኔ ሲሰጥ እና በውሳኔው ላይ ይግባኝ ሳይቀርብ ሲቀር፤ እና በመሳሰሉት ህጋዊ አግባቦች ብቻ መሆኑን በመገንዘብ ሕገ-ወጥ ተግባር ናቸው ያላቸውን ተግባራት በሕገ-ወጥ መንገድ እንዳያበላሸው እና መንግስታዊ ሕገ-ወጥነት እንዳይጎለብት ሙያዊ አስተያዬቴንና ምክሬን እየለገስኩ በዚህ ጽሑፍና ሙያዊ አስተያየት ላይ የመሰላችሁን አስተያየት ከዚህ በታች በተጠቀሰው አድራሻ ላይ መስጠት ትችላላችሁ፡፡
ማስታወሻ፡- ይህ ጽሑፍ በአጭር ጊዜ ውስጥ የተዘጋጀ በመሆኑ ወደፊት በሰፊውና በጥልቀት የሃገሪቱንና የክልሎችን ሕገ-መንግስት፤ አዋጆች፤ ደንበች እና መመርያዎችን በማጣቀስ የተሻለ የሕግ አስተያየት ለማቅረብ የምሞከር መሆኔን ለማሳወቅ እወዳለሁ፡፡
በጠለምት፣ በበየዳ፣ በጃናሞራ፣ በወልቃይት፣ በጠገዴ፣ በአርማጨኾ ነዋሪው እየተባረረ፣ ሀብቱ እየተዘረፈ፣ ያንገራገረው እየተገደለ፤ ሰው በምሬትና በሰቀቀን ኑሮውን መግፋት አቅቶት አጣብቂኝ ላይ ገብቷል። ትናንት ቡያ ነበር ክልሉ። ትናንት በሀከር ነበር ክልሉ። ቀጥሎ ራስ ደጀንን ወደነሱ አካተቱት። ጠገዴን ጠቀለሉት። ገፍተው ስሜን አውራጃን በሙሉ ጠቀለሉ። ወገራ አውራጃን ሽራርፈው ወሰዱና ጎንደር አውራጃን ተጠጉ። አሁን ዘለው የጎንደር ከተማውን ገነት ተራራ፤ የትግራይ መሬት እያሉ ለትግራይ ልጆቻቸው እያሰተማሩ ነው። ጎንደር ከምድረ ገጽ እንድትጠፋ እየተገፋ ነው። ይህ የመኖርና ያለመኖር፤ ውሎ የማደርና በወጡበት የመቅረት፤ ተገፍቶ ተገፍቶ የገደል ጫፍ ላይ የተንጠለጠለ ሕይወት ሕዝቡን ሰቅዞ ይዞታል። ይህ ጉዳይ የጎንደሬዎች ብቻ ጉዳይ አይደለም። አዎ! በዋግም ተመሳሳይ ተግባር እየተፈጸመ ነው። የዋግ ጉዳይ የወሎዬዎች ብቻ ጉዳይ አይደለም። በመተከል ተመሳሳይ ተግባር እየተፈጸመ ነው። ይህ ጉዳይ የጎጃሜዎች ብቻ ጉዳይ አይደለም። በሐረርና በአርሲም ሲጀምር በግልጽ ይህ ጉዳይ ተተግብሯል። በጉራፈርዳና በደቡብ ክልል የተደረገው ኢትዮጵያዊያንን በያለንበት ሰቅጥጦናል። ይህ ጉዳይ የአንድ አካባቢ ወይንም የተወሰኑ ሰዎች ጉዳይ አይደለም። ይህን ካልተገነዘብንና መልስ ካላዘጋጀን፤ ለተከታዩ ሂደት ተጠያቂዎች፤ እኛው ጆሯችንን ደፍነን፣ ዓይኖቻችንን ጨፍነን፣ ዝም ያልነው በሙሉ ነን። የአካባቢው ሰው ብቻ ተቆርቋሪና እርምጃ ወሳጅ ነው የሚል እምነት ካለን፤ ከትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር በምንም መንገድ ያልተለየን ነን። ለምን ይኼን ጉዳይ ክብደት ሠጥቼ የጽሑፌ ማጠንጠኛ እንዳደረግሁት ላስረዳ፤
ጉዳዩ፤ ጠለምት፣ ወልቃይት፣ ጠገዴ፣ አርማጨኾ፣ በየዳ፤ ብራ ዋስያ፣ ሻግኔና ላሄን፣ ድብ ባሕር፣ አብደራፊና ሁመራ፤ከጎንደር ተነጥቀው ለትግራይ ተሠጥተዋል። በጠቅላላው የስሜንና የወገራ አውራጃዎች ወደ ትግራይ ገብተዋል። ይህ በጎንደር ሲሆን፤ በተመሳሳይ መልኩ የወሎው ዋግ ተነጥቆ ለትግራይ ተሠጥቷል።
ጉዳዩ፤ በነዚህ ቦታዎች የነበረው ነዋሪ፤ በደቡብ ኢትዮጵያ የሚኖረው አማራ፤ ሀገርህ አይደለም ተብሎ እንደተፈናቀለው፣ እንደተገደለው፣ ሀብቱ እንደተነጠቀበትና እንደተባረረው ሁሉ፤ እኒህም ለዚሁ ዕጣ ተዳርገዋል። መሬታቸው ብቻ ሳይሆን፤ ሀብታቸው ተዘርፏል። ከብቶቻቸው ተነድተዋል። እህላቸውን ተነጥቀዋል። ያንገራገሩት ተገድለዋል። እሽ ያሉት በወባና በተላላፊ በሽታ እንዲያልቁ ባልሆነ ቦታ ሰፍረዋል።
ጉዳዩ፣ በነዚህ በተነጠቁ ቦታዎች አጎራባች ሆነው የሚገኙት ነዋሪዎች፤ የተነጠቁትን ወገኖቻችንን በማስጠጋት ለወደፊት የባለቤትነት ጥያቄ እንዳያነሱና ሰላም እንዳያገኙ፤ ጎንደሬዎችን እርስ በርስ በማፋጀት ለማጥፋት፤ ሌላ አጀንዳ አውጥቶ፤ በአርማጨኾና በጭልጋ አካባቢ ያሉትን፤ ቅማንትና አማራ በማለት ከፋፍሎ፤ ጥልቅ ግጭት በመፍጠር ለማተላለቅ ቁስቆሳውን እያጧጧፈው ነው።
ከሌሎች የሀገራችን ክፍሎች በባሰ መንገድ በጎንደር በኩል የኢትዮጵያ ደንበር በስፋት ተደፍሯል። መሬቱ ለሱዳን ተሠጥቷል። ከሌሎች የሀገራችን ክፍሎች በባሰ መንገድ የጎንደር ለም መሬት ወደ ትግራይ ተወስዷል።
በነዚህ አካባቢዎች ይኖሩ የነበሩት ወገኖቻችን፤ ተለቅመው በመባረር በቦታቸው የትግራይ ሰዋች እንዲሰፍሩ ተደርገዋል። ሕዝቡ ማንነቱን ሳይጠየቅ የተደረገው ነጠቃ፤ ከውጭ የመጣ ወራሪ ከሚያደርገው ግፍና በደል ያልተለየ ነው።
በጎንደር ከተማ ውስጥ ሥልጣኑንና ሀብቱን አሟጠው የያዙት የትግራይ ተወላጆች ናቸው። ይህ የከተማውን ወገናችን በጣም ከማማረሩ በላይ፤ የቂም መርዝ እየተከለ ነው።
ሀ) ታሪኩን መርምረን ማጥናት የያንዳንዳችን ኢትዮጵያዊ ግዴታ ነው። በተለይ በትግሉ ዙሪያ የምንገኝ በሙሉ፤ ይህ ግዴታ፤ ከራሳችን አልፎ ሌሎችን በዚህ ለማጠቃለል ኃላፊነቱ አለብን። ለዚህ በጉዳዩ የጠለቀ እውቀት ያላቸውና አካባቢውን ጠንቅቀው የሚያውቁት ይምሩ።
ለ) የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር በአሁኑ ሰዓት፤ ትግሬዎችና አማራዎች በቦታ ባለቤትነት ሳቢያ፤ በመካከላቸው የዕልቂት ጦርነት እንዲኖር እያራገበ ነው። አለመታደል ሆኖ መተላለቁ ተጀምሯል። የመለስ የኢንተራሐምዌ ምኞት የሚተገበርበት በር እየተከፈተ ነው። የርሱ ምኞት የራሱን ሥልጣን ለማራዘም ማማካኛ ነበር፤ ሀቅ ሲሆን ደግሞ የራሱን ደጋፊዎችና ወገኖች አደጋ ላይ ሊጥል ነው። እናም ይህ ሁላችንን ሊያሳስበን ይገባል። ክብደት እንሥጠው።
ሐ) ዋናው መፍትሔ አንድ የትግል ማዕከል ባስቸኳይ መፍጠሩ ነው። በየቦታው የተኮለኮለው የየራስ ድርጅትና የየአካባቢ መሰባሰብ፤ ለኢትዮጵያ መጥፋት ምክንያት ይሆናል። በየድርጅቶቻቸው ተሸጉጠው እኔ እንዲህ፣ እነሱ እንዲያ የሚባለው ፉገራ ያቁም። ለነገዋ ኢትዮጵያ፤ ተወቃሹ የትግሬዎችን ነፃ አውጪ ግንባር ሳይሆን እኛው ራሳችን ነን። የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባርማ የኢትዮጵያ ጠላት ነው። ማን ለኢትዮጵያ አልተውቆረቆርክም ብሎ ያማዋል! ይህ ድርጅት እኮ፤ “እኛ” እና “እነሱ” በማለት፤ የኢትዮጵያን ህዝብ ጠላት ብሎ ፈርጆ፤ ኢትዮጵያን ለማጥፋት የቆመና የራሱን አዲስ ሀገር ለመመሥረት ካልሆነለት ደግሞ ትግራይን ገንጥሎ የራሱ ሀገር ለማድረግ ቆርጦ የተነሳ ጠላት ነው። እናም ሁሉን የየአካባቢ አጀንዳ ባንድነት ያቀፈ የትግል ማዕከል ባስቸኳይ ካልተፈጠረ፤ እንዲህ የባሳቸውንና በመኖርና በመጥፋት መካከል ያሉትን መቆጣጠር አይቻልም። ብሶታቸው ትክክል ነውና የሚወስዱትም እርምጃ ትክክለኛ ይሆናል። በሚያውቁትና በጃቸው ባለ እንጂ በምኞት በኛ አጀንዳ አይታገሉም።
መ) በተጨማሪ ደግሞ፤ እስላሞች ለብቻቸው፣ በደቡብ የተፈናቀሉት ለብቻቸው፣ መምህራን ለብቻቸው፣ ነጋዴዎች ለብቻቸው፣ ቤት ያጡ ለብቻቸው እየተባለ የሚደረገው ተከላካይነት በተናጠል ለመመታት መዘጋጀት ነው። ለየብቻ እስከቆምን ድረስ ደግሞ፤ በያንዳንዱ ለየብቻ በቆመ ተከላካይ ስብስብ ውስጥ ያሉ ጠንካራ አባላት፤ ወደፊት በመግፋት ብቻቸውን ለማደጋቸው ጥርጣሬ ሊኖረን አይገባም። ደግሞም የቴክኖሎጅው አመቺነትና የወጣቶቻችን ቀልጣፋነት፤ ባጭር ጊዜ ውስጥ ለመሰብሰብና ለማደግ እንደሚያስችል የማይረዳ የለም። ስለዚህ ልንሰጋ ይገባናል። ስለዚህ፤ እያንዳንዳችን የያዝነውን አጀንዳ፤ ከዚህ ሀገራዊ ጉዳይ አንጻር ክብደትና ቅለቱን በማነጻጸር፤ ባስቸኳይ አንድ የትግል ማዕከል መፍጠር አለብን። ለዚህ መፈጠርና አለመፈጠር ተጠያቂዎቹ እኛውና እኛው ብቻ ነን።
የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር በጎንደር የሚያደርገው ተግባር፤ ኢትዮጵያን ለማጥፋት ከሚያደርገው ግስገሳ የተከተለ ነው። በቀጥታ ሲታይ ለሙን መሬት በቋሚነት ለመውሰድ፤ ግጭቱን ምክንያት ለማድረግና ወታደሮቹን ለማስፈር ያቀደው ሲሆን፤ በተዘዋዋሪ መንገድ ደግሞ፤ ትግራይን ገንጥሎ ለመውሰድ ካለው ዕቅዱ አኳያ፤ የትግራይን የመሬት ይዘት ዓለም አቀፋዊ ድንበር ለማድረግ፤ የአካባቢውን ነዋሪ ለማጥፈት ያዘጋጀው ነው። ቁጭ ብለን ሞት እንዲወስደን እንጠብቅም ያሉት፤ ራሳቸውን መከላከል ጀምረዋል።
ይህ ጉዳይ፤ በሐረር፣ በአርሲ፣ በጉራፈርዳና በሌሎች አካባቢ በአማራው ወገናችን ላይ የደረሰው ቀጣይ እርምጃ ነው። ብዙዎቹ በደረሰባቸው ግፍ ምክንያት፤ ከፍተኛ የንብረትና የሕይወት መስዋዕትነትን እየከፈሉ ናቸው። ጀግንነቱ፣ ቆራጥነቱ፣ ለወገን ያላቸው ፍቅር የማያጠያይቀው የአካባቢው ተወላጆች፤ ዝም ብሎ ማየቱ በቅቷቸዋል። ሌሎች ኢትዮጵያዊ ወገናቸው፤ ጭንቀታችሁ ጭንቀታችን ነው፤ ቁስላችሁ ቁስላችን ነው፤ ብለው አብረዋቸው ካልቆሙ፤ ያናንተ ጉዳይ የኛም ጉዳይ ነው ብለው አብረው ካልተባበሩና የአካባቢው ተወላጆች ብቻውን ከቆሙ፤ የብቻቸውን አጀንዳና የብቻቸውን እርምጃ እንዲወስዱ መንገዱን እየቀደድንላቸው ነው። ይህ የኢትዮጵያ ሕዝብ ጉዳይ ነው። ለብቻቸው መቆም የለባቸውም ብሎ ከሩቅ መደንፋት ይቻላል። ይህ ግን አፍራሽ እንጂ ገንቢ አይደለም። ለብቻቸው እንዳይቆሙ አብሯቸው መሰለፍ ያስፈልጋል።
ላላችሁባቸውና ለምታምኑባቸው ድርጅቶች ንቁ ተሳታፊዎች በመሆን፤ የናንተ ጉዳይ የየድርጅቶቹ ጉዳይ እንዲሆን ጣሩ። በመሠረቱ ደግሞ በአንድነት ታግለን ይሄን የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት ማስወገድ ካልቻልን፤ ወዳልታወቀ የወደፊት እየተጓዝን ነው። እናም ትኩረታችን ይሄን መንግሥት ለማስወገድና በሂደቱ ጉዳያችን ቅድሚያ የሚሠጥበት እንዲሆን መጣር አለብን። አሁንም ዋናው መፍትሔ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መውደቅና የኢትዮጵያ ሕዝብ መንግሥት መቋቋም ስለሆነ፤ ይሄን መግፋት አለባችሁ። በሂደቱ ይህ የጎንደር ጉዳይ ሀገራዊ አጀንዳ ሆኖ እንዲቀርብ መጣር የሁላችን ኃላፊነት ነው። ይህ ኢትዮጵያዊነትን መቀበል ማለት ነው። ይህ ጉዳይ የኔ ብሎ መነሳት፤ ከፍተኛ ትኩረት ሊሠጠው ይገባል።
አንተ ራስህ, ይሔኔ ለስልጣን ብለህ ነው እንደዚህ ምትቀደደው. እናንተ እምትፅፎ ሠዎች ግን የምታስከትሉትን ጉዳት ሳትገነዘቡት ቀርታቹ ነው ወይስ የሰው ደም መፍሰስ ዴንታቹ ስላልሆነ ነው. ይሔኔ ይህን የምትሞነጫጭረው ቤትህ የተመቸ ቦታ ላይ ተቀምጠህ ነዉ. አንተ ቤትን ቁጭ ብለህ ሰውን እሳት ውስጥ ትማግዳለህ.
“ማርም ሲበዛ ይመራል።……መረረኝ!….. በከፍተኛ ጥበቃ ሆኜ እንዳክም ጠይቄ ስላልተፈቀደልኝ የሞቱት ታካሚዎቼ ቁጥር 20 ደርሷል።” በእነ መቶ አለቃ ማስረሻ ሰጤ ክስ መዝገብ 13ኛ ተከሳሽ ዶ/ር ፍቅሩ ማሩ በፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 19ኛ ወንጀል ችሎት ዛሬ ታህሳስ 30/2010 ዓም የተናገሩት ነው።
“ማርም ሲበዛ ይመራል። በካቴና ታስሬ ቢገለበጥ መውጣት በማልችልበት በሽቦ በታጠረ መኪና ነው ወደዚህ (ወደ ፍርድ ቤት) የምመጣው። ዐቃቤ ሕግ ችሎት ላይ ሞባይሉን አውጥቶ ጌም ይጫወታል። እኔ ወደ እስር ቤት ተመልሼ የምጫወተው ከትኋን እና ከአይጥ ጋር ነው። ሰብአዊነት የሚባል ነገር የለም? እኛ ቀኑን ሙሉ እዚህ ስለምንውል ሊጠይቁን የሚችሉት ቤተሰቦች አያገኙንም። ልብስ እንኳ መቀየር ስላልቻልን አንድ አዳፋ ልብስ(የደንብ ልብስ) ነው የምንለብሰው።
ዛሬ እዚህ እየሆነ ያለው የነገ ታሪክ ነው። ለእናንተ (ለዳኞቹ) ልጆችም የሚደርስ ታሪክ ነው። እንደ ከብት እየተጎተትን እየመጣን ዐቃቤ ሕግ ምስክር አልመጣልኝም እያለ እያጉላላን ነው። ከብት እንኳ ክብር አለው። እኛ ታስረን ዐቃቤ ሕግ በስልክ ደውዬ አላገኘኋቸውም፣ አልመጡልኝም ማለቱ ቀልድ ነው። ባለፈው የነበረው ዐቃቤ ሕግ ዛሬ አልተገኘም። ሚስቱ ጋር ሄዶ ይሆናል። እኛ ግን መሄጃ የለንም።
እኔ በከፍተኛ ጥበቃ ወጥቼ እንዳክም ጠይቄ የ15ኛ ወንጀል ችሎት መሃል ዳኛ አንድ ቀን ብቻ ነው የፈቀዱልኝ። እንዲህ ያለ ርህራሄ የሌለው ስርዓት ነው። በእኔ መታሰር እና በከፍተኛ ጥበቃ ሆኜ እንዳክም ጠይቄ ስላልተፈቀደልኝ የሞቱት ታካሚዎቼ ቁጥር 20 ደርሷል።
ከታሰርኩ 4 አመት ከ8 ወር ሆኖኛል! መረረኝ! የሀሰትና ስሚ ስሚ ምስክር ነው የሚያመጡት። ዐቃቤ ሕግ ምስክር የለኝም እያለ እያጉላላን ነው። እየሰራ ያለው የኢትዮጵያ ህዝብ በሚከፍለው ግብር ነው። ምስክር ከሌለው ማረሚያ ቤት እያለን፣ ወደ ፍርድ ቤት ሳንመጣ መንገር ይችል ነበር። አሁንም ነገ ከሌለው እንዳንመላለስ ይደረግልን።”
(ዐቃቤ ሕግ ባለፈው አርብ ታህሳስ 27/2010 ምስክሮችን ሳያቀርብ ቀርቷል። ዛሬም አልቀረቡልኝም ብሏል። ዐቃቤ ሕግ ከ30 በላይ ምስክሮች እንደቀሩት ቢገልፅም በተደጋጋሚ ሊያቀርብ አልቻለም። ምስክሮቹን ፖሊስ ሊያገኛቸው አልቻለም ቢልም ፖሊስ ይህን ምክንያት ለፍርድ ቤቱ በደብዳቤ እየገለፀ አይደለም። ተከሳሾችና ጠበቆቻቸው ዐቃቤ ሕግ ምስክር አቀርባለሁ ብሎ አልቀረቡልኝም የሚለው ተከሳሾቹን ለማጉላላት፣ ሌላ ተጨማሪ ረዥም ቀጠሮ ለማስቀጠር በመሆኑ ምስክር ለማቅረብ ፍላጎት እንደሌለው ስለሚያሳይ የምስክር ሂደቱ ታልፎ እስካሁን በቀረቡት ምስክሮች ብይን እንዲሰጥ ሲጠይቁ ቆይተዋል። ፍርድ ቤቱ ቀጠሮው የተያዘው እስከ ጥር 3/2010ዓም በመሆኑ በመጨረሻው ቀጠሮ ብይን እሰጣለሁ ብሏል። በየቀኑ የሚቀርቡት የተለያዩ ዐቃቤ ሕጎች በመሆናቸው ምስክሮች ባለመቅረባቸውና ሌሎች ጉዳዮች ለፍርድ ቤቱ በቂ ምክንያት ማቅረብ አልቻሉም። በእነ መቶ አለቃ ማስረሻ ሰጤ ክስ መዝገብ ዐቃቤ ሕግ ከ80 በላይ ምስክሮች አስመዝግቧል። ከ30 በላይ ምስክሮችን ይቀረኛል ቢልም ማቅረብ አልቻለም።)
መርሓባ ደቂ ኤረ ጽብቅቲ ከም ትከዉን ጥርጥር የብለይን ጽብቅ ምክትታል። ሰላም ከመይ ቀኒኩም ስድራ አግዚኣቢሄር እሞ ኣብ ታሕቲ ሓንቲ መንፈሳዊት ቻነል ኣላ እሞ ሳብስክራይብ ብምግባር ተካፈልቲ በረከት ንኩን ኣብ ቀጻሊ ሓደስቲ መዝሙር ትምህርቲ(ስብከት ) ቦቦታትን የሕዋትን ክፍንዉልና እዮም መንፈሳዉያን ቻነላት ብምዕባይ ህዝብና ንክነቅሕ እጃምና ነበርክት። sepost.info/dev/video/0ZS027mtdKe5xcc.html
👋🏾ፈለማ ሰላምን ጥዕናን ንዓኹም ደቂ ዓደይ። ዝተፈላለዩ ዘመናውን ባህላውን ሙዚቃ ብግጥሚ (Lyrics) ፣ መሀደስቲ ዝኾኑ ትሕዝቶታት ከምኡ'ውን እዋናዊ ጉዳይ ንምክትታል ሳብያን ትዩብ (Sabian Tube) እትብል ቻናለይ Subscribe ብምግባር ሰዓቡኒ። የቕንየለይ።🙏🏾
የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በትናንትናውለት የጀመረው የዘጠና ቀን የግንዛቤ ማስጨበጫና የገንዘብ ማሰባሰቢያ ዘመቻ ከ 700 ሚሊዮን ዶላርስ በላይ ለማሰባሰብ ያለውን እቅድ አስታውቋል።
በኢትዮጵያ በአሁኑ ወቅት 10.2 ሚሊዮን ዜጎችን ለተረጂነት ያጋለጠው ድርቅ፤ ያስከተለው ጉዳይ አነስተኛ ቢሆንም የዝናብ እጥረቱ ግን ከ1977ቱ የከፋ መሆኑን የእርዳታ ድርጅቶች በመግለጽ ላይ ናቸው።
የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በትናንትናውለት የጀመረው የዘጠና ቀን የግንዛቤ ማስጨበጫና የገንዘብ ማሰባሰቢያ ዘመቻ ከ 700 ሚሊዮን ዶላርስ በላይ ለማሰባሰብ ያለውን እቅድ አስታውቋል። በአሁኑ ወቅት የበልግ ዝናብ በከፊል መጥፋትም የዜጎችን የምግብ ዋስትና ክፉኛ መፈታተኑን በአዲስ አበባ በመንግስታቱ ድርጅት የUN- OCHA ቃል አቀባይ ቾይዝ ኦኮሮ አስረድተዋል።
ፋይል ፎቶ - የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ጸሓፊ ባን ኪ ሙን በኢትዮጵያ የተከሰተውን ድርቅና የምግብ እጥረት ሁናቴ በቅርብ ለመከታተል ወደ ኢትዮጵያ ተጉዘው ነበር
ከአንድ ወር በፊት ይጀምራል ተብሎ ተጠብቆ ለነበረው የበልግ ወቅት፤ ገበሬዎች ለመዝራት እንዲችሉ የዩናይትድ ስቴይትስ መንግስት 4ሚሊዮን ዶላርስ የሚያወጣ ዘር እንደሚያከፋፍል አስታውቆ ነበር። እስክንድር ፍሬው ዝርዝሩን ከአዲስ አበባ ልኳል።
ሌላ ሌላ ያሉት ነገር አወያይነት እንደተጠበቀ ሆኖ ፍቅረ ስላሴ ወግደረስ ስለ መኢሶን የሰጠት ምስክርነት አክብሮት የሚያስቸራቸው ነው። የመኢሶን አባላት በተለይ አመራር ላይ የነበሩት እነማን እንደሆኑ ማወቅ ብቻ ሳይሆን በ “አብዮቱ” የነበራቸውን ወሳኝ ተሳትፎ መረዳት አሁን ላለው ብዠታ እና የጥላቻ ዘመቻ ባዶነት ለመረዳት አስተዋጽኦ ሊያበረክት ይችላል።
እዚአ ሞስታዋቂያ ብዚ ቆንቃታት ተቶርግማ አላ: ዓራቢኛ - አንግሊዝ - ኡይጉር - ችይና - በንጋል - ኦዝቦክ - ፋራንስ - ማላያላም - ታይላንድ - ቱርክያን - ቦስን - ኩርዲ - ተሉጉ - እንዶኑስያን - ህንዲ - ኦርዶ - አልማን - ሮስያን - ቬትናም - ጣጂክ - ፋርሲ - ሆላንድ - አልባን - ግረክ - ነባሌ - ካናዳ - አካኔ - ሶንንኪ - ባምባር - ሮማኒያን - አርሚን - አማርኛ - አፋር - እታልአን - አስባን - ዎሎፍ - ሶማሊ - ስዋሕል - ሲንሃል - ታሚል - ቱርቁማን - ቦርቶጋል - ኦጋንዳ - አሳሚ - ካዛክ - ሳንጎ
ወዮልሸ አዲስ አበባ!! ከመቆርቆሯ ጀምሮ… እስከ አሁን ድረስ ለምታ ላትለማ አድጋም ላታድግ…በየፎቆቿ እና መንገዶቿ ስር የቀበረችው ላብ ደም እና እንባ ተጠራቅሞ ከከርሰ ምድር ፈልቆ ቢያጥለቀልቃት…
በጊዮርጊስ በኩል እምዬ ምኒሊክን ከነፈረሳቸው እያንከባለለ (ይጋልቡት ይሆናል የሳቸው ነገር) ወስዶ ራስመኮንን ድልድይ… ሰባ ደረጃን… እንደ በቆሎ ጥብስ በየተራ እየተፈለፈለ ባናታቸው!…የልደታ ኮንዶሚኒየም ከሰሚቱ ጋር ድብልቅልቅ!…ናኒ ህንጻ በቁሙ ተገንድሶ ግዮን ሆቴል መዋናኛ ገንዳ ውስጥ ቦርጨቅ! ባጃጆች ታክሲ ሆድ ውስጥ ሲደበቁ…. አንበሳ አውቶ ቡሶች እንደ መቶ እግር በጎርፉ ላይ ሲንሳፈፉ…ሳርቤት ያለው የካርል ሃውልት በቄራ በወሎ ሰፈር በቦሌ አድርጎ እየተንከባለለ ሄዶ የቦብማርሊን ድሬድ በጠቋሚ እና አውራ ጣቱ ጉትት!
ምናለፋችሁ ከተማዋ 2012 ፊልም ላይ እንዳያችሁት በጎርፍ ስትዋጥ ስትናጥ… እዛ ቦሌ የተደረደሩ አውሮፕላኖች ‘የኢትዮጵያ’ በሚለው አርማቸው ምትክ ከታክሲ በር ላይ የተገነጠለ ‘ጦርሃይሎች ዞን ሰላም የታክሲ ባለ ንብረቶች ማህበር’ ወይም ‘ከመገናኛ በሲግና ካሳንቺስ’ የሚል ታፔላ ልጥፍ!! ብሄራዊ ጋ ያለው አንበሳ አጠገቡ ያለውን ግራር ላይ ተጠምጥሞ እየተንሳፈፈ ቃሊቲ …የአንዋር መስኪድ ግራማፎን ራጉኤል ቤተመቅደሱ መሃል ዱብ… የድል ሃውልት እንደ ምሰሶ ተገንድሶ እየተንከባለለ የአፍሪካ ህብረት ስር ዘፍ… እሱም ትንሽ ተንገዳግዶ በመካኒሳ ከጀሞ ኮንደሚኒም ጋር ድብልቅ! ኢንተር ኮንቲኔንታል ያደረው ቱሪስት በበር ጉማጅ እየተንሳፈፈ ፎቶ ለማንሳት ሲጣጣር የኢሲኤ ጣሪያ አናቱ ላይ ክድን! የፓርላማው ሰኣት ‘ዋተር ፕሩፍ’ በመሆኑ መቁጠሩን ቀጥሎ እየተንከባለለ መገናኛ ዘፍመሽ ሸዋ ሱፐር ማርኬት አይቶ ከማያውቃቸው እቃዎች ጋር ድብልቅልቅልቅልቅ…ከሲኤም ሲ ጦር ሃይሎች የተዘረጋው የባቡር ሃዲድ እንደ ጠላ ቂጣ ከመሬት ተፈቅፍቆ እንኩሮ… የብረታ ብረት እና የኮንክሪት እንኩሮ…
ይህቺ ስም ብቻ ‘አዲሰ አበባ’ … የአፍሪካ መዲና …. የርዕሰ ብሄሩ መቀመጫ የአፍሪካ ህብረት መቀመጫ… የእኛም መቀመጫ የአንዳንዶች መጎለቻ…ምንጥርሶ ቅብርጥሶ … ሸገር… ፊንፊኔ …አዱ ገነት …ድንቄም ገነት…ምንድን ናት አዲስ አበባ? ማናት አዲስ አበባ? ለመሆኑ አዲስ ባባዊ ብልጫው ምንድነው?
ሙዝ መላጥ ይደክመዋል…(ምናለ ያለ ልጣጭ ቢፈጠር ሲልም ይመኛል) የተቀቀለ እንቁላል… የተቀቀለ ድንች ለመላጥ ያልበዋል..(አንዳንዶች ከነልጣጩ አይተው አያውቁም)… የእንጀራ ጠርዝ ይቆርጠዋል…ጥሬ ጤፍ አይቶ አያቅም (ያየ ቀንም … ወይኔ ጤፍ እንደዚህ ትንሽ ነው እንዴ?)…ከሱም ብሶ እንጀራ ይበላል…(ሩዝ ምናምን ሞክር እንጂ ጀለስካ)
ተማር ሲሉት 4ዓመት ብዙ ነው ይላል… በብረት የታሰረ ጥርሱ ለማስፈታት 4 ዓመት ይጠብቃል … ሁለተኛ ፎቅ ድረስ ለመሄድ ሊፍት ይሳፈራል … ቺዝ የወተት ተዋፆኦ መሆኑን አያውቅም ስፔሻል ፒዛ ግን ያዛል… ‘ድንች እንደ ማንጎ ከዛፍ ይቀጠፋል’ ብሎ እየተወራረደ ‘ፍሬንች ፍራይስ’ ያዛል…ካቻፕ ቲማቲም እና ስኳር መሆኑን ስለማያውቅ…ልዩ ነገር መስሎት ገበታው ላይ በገፍ ያዝረከርካል… ‘ወንድይራድ እና አብዲሳ አጋ ነው የተማርኩት’ ስትለው ትምህርት ቤቱ ጥቁር አንበሳ ከሊሴ ገ/ማርያም አጠገብ በመሆኑ ይመፃደቃል
… ሽሮሜዳ ነኝ እንዳይልህ አሜሪካ ኢምባሲ ይልሃል … ሱሉልታን ሳያውቅ ሲያትልን ይናፍቃል …ሳሪስ ቁጭ ብሎ ስለ ፓሪስ ይተርካል … አቦል፡ ቶና ፡ በረካ የሌለው ቡና በየበረንዳው ያንቃርራል …የድጎማ ዶላሩን በብላክ ማርኬት መንዝሮ ኤድናሞል ሲኒማ ይገባል…ሲወጣ በሁለቱም ጆሮው ነጭ ኢርፎን ሰክቶ አስፓልት ያቋርጣል … ሐይቅ ፡ ወንዝ እና ፏፏቴ የመሳሰሉትን የውሃ አካላት ለማየት ቢያንስ 50ኪ.ሜ.ይጓዛል…አማረኛ አለማወቅ ስልጣኔ መስሎ የመልክአምድር ተመሳሳይ ሲሉት ‘አይነምድር’ ይላል … አሁንም የድጎማ ዶላር መንዝሮ ኮንደሚኒየም ይከራያል …ቢጤውን ያገባል … DSTV ቤት እያመሸ ከሚስቱ ጋር ይነታረካል…ንፁሕ አየር…የባህር ምግቦች…ፍሬሽ ኦርጋኒክ ምግቦች ስለማያገኝ (የዕድሜውን ግማሽ በሳህን የተቋጠረ ምሳ …ከዛም የቆርቆሮ እሽግ እየከፈተ እየበላ)እንዲሁም በቂ የአካል እንቅስቃሴ ስለማይኖረው(በየቱ ሜዳ ተጫውቶ?በምን ሐይቅ ዋኝቶ?) ሳያረጅ ይሞታል በመጨረሻም … ዮሴፍ ይቀበራል!
– ደበበ ኃይለ ጊዮርጊስ፣ የምሳሌያዊ አነጋገሮች መጽሐፍ፣ ከአቻ ምሳሌያዊ አነጋገሮችና ከምስጥራዊ ፍቺዎቻቸው ጋር የቀረበ ልዩ ዝግጅት፤ አዲስ አበባ፣ 1999 ዓ.ም.
-ድርሳነ ቄርሎስ ወጰላድዮስ ምስለ ተረፈ ቄርሎስ፣ ከቀድሞ አባቶች ጀምሮ ሲነበብና ሲተረጐም የመጣው ንባቡና ትርጓሜው በአንድምታ፣ 2008 ዓ.ም. አዘጋጅና አሳታሚ ሊቀ ሊቃውንት ዕዝራ ሐዲስ).
– ሃይማኖርተ አበው፣ ከቀድሞ አባቶች ሲወርድ የመጣው ንባቡና ትርጓሜው በአንድምታ፣ ጎንደር፣ 2007 ዓ.ም. (አዘጋጅ፣ ክቡር ሊቀ ሊቃውንት መንክር መኰንን፤ አሳታሚ፣ ሊቀ ሊቃውንት ዕዝራ)
➺በአኖሌ ሐውልት፣ በምኒልክ የጥላቻ ስብከት ተኮትኩቶ ካደገው ቄሮ ጋር በመጨፋጨፍ ፈንታ ‹‹የኦሮሞ ደም የኔም ደም ነው›› በሚል አስተሳሰብ ጥምረት የፈጠርነው እኛ ነበርን፡፡
➺አርባ ዓመት ሙሉ ዝንጀሮ ጋር ሲኳትን የኖረው ‹‹የኦነግ ጦር›› አቦይ ስብሐት ድግስ ላይ ታድሞ ፍትፍቱን ከበላ በኋላ ለስደቱ ተጠያቂ የሆንነው እኛ ነበርን፡፡
➺የተጠቃሚነት እና የክልልነት ጥያቄ በአፋጣኝ መልስ እንዲያገኝ የአማራን ደም ማፍሰስ ያስፈልጋል በተባለበት ሁኔታ ‹‹የለውጡ ተጠቃሚ›› የተባልን እኛ ነበርን፡፡
➺ማለቂያ በሌለው ግፍ ውስጥ ስንበደል ከርመን ሰሜን እዝ ሲጠብቀው በኖረው አካል ሲካድ ታማኝ ሆነን የተገኘን፣ የቀድሞ ድላችንን ተነጥቀን ሳለ ለዳግማይ ትግል ስንጠራ ነፍጣችንን ተሸክመን ምሽግ ውስጥ የተገኘን እኛ ነበርን፡፡
ያለፈው ሳምንት ከዘወረደ ሰኞ ዠምሮ የነበሩት ዕለታት የዝግጅት ጾም ነበሩ፤ ነገ (የካቲት 16) ወደ ምንጀምረው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ጾመው የ40 ቀን ጾም ያሸጋግሩን ናቸው፡፡
የዛሬዋ እሑድ ቅድስት ትባላለች፡፡ በጾመ ድጓ ውስጥ ስያሜውን የሰጣት ቅዱስ ያሬድ ነው፡፡ በዋዜማ፡ ዛቲ ዕለት ቅድስት ይእቲ እንዲል፡፡ ከቅድስት ሰኞ (የካቲት 16) ጀምሮ እስከ መጋቢት 25 ኒቆዲሞስ ዓርብ ድረስ ጾመ ዐርብዓ (የ40 ቀን ጾም) ጾመ ኢየሱስ ይባላል፡፡ ቅድስት መባሏ ጌታችን በጾመው 40 ቀን ስለቀደሳት፤ ነው ሰንበትንም ከዕለታት ሁሉ ለይቶ ስላከበራት ነው፡፡ በዕለቷም ለሰው ልጆች ድኅነት ተገኝቶባታል፡፡
እግዚአብሔርሳ ምን አደረገ ትለኝ እንደሆነ እግዚአብሔርስ አምላክ ነውና ሰባቱን ሰማያት ፈጠረ፡፡ ሃይማኖት ምግባር በፊቱ ነው ማለት ሃይማኖት ምግባርን የያዘ ሰው ይወዳል፡፡ አሚን ወሠናይት ያለውን ደገመው፤ አንድም (ቅድሳት) ቅዱስ ቅዱስ ተብሎ መመስገን፤ (ዕበየ ስብሐት) ዓቢየ ስብሐት መባል ገንዘቡ ነው፡፡
በመናገሻ ከተማችን ተጻፈ፤ እሑድ፣ የካቲት 15 ቀን 7507 ዓመተ ዓለም፣ 2007 ዓመተ ሥጋዌ፣ 2015 ዓመተ ምሕረት (በፀሐይና በጨረቃ)፣ 1731 ዓመተ ሰማዕታት፣ 3 ዓመተ ወንጌላዊ ዘሉቃስ፣ ሌሊቱ 29፣ ጨረቃ 3 በሚያድርበት/ የጨረቃ መጋቢት 3ኛ ፣ በአይሁድ (ቤተ እስራኤላውያን) የአዳር ወር 3ኛ ቀን 5775 ዓመተ ዓለም፣ በኢስላም ጁማዳ አወል ወር 3ኛ ቀን (ጀማዲ ቀዳማይ እንዲል ባሕረ ሐሳባችን) 1436 ዓመተ ሒጅራ፡፡
በየካቲት 8 ቀን የምናከብረው በዓል ኤታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የሙሴን ሕግ ይፈጽም ዘንድ ከከበረ ልደቱ ከአርባ ቀኖች በኋላ ወደ ቤተ መቅደስ የገባበትን ዕለት ነው፡፡
በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓተ አምልኮ (ሊጡርጊያ) መሠረት ዛሬ ጥር 25 ቀን 2007 ዓመተ ሥጋዌ በፀሐይ አቈጣጠር፣ 2015 ዓመተ ምሕረት በፀሐይና በጨረቃ ጥምር መሠረት ‹‹ጾመ ነነዌ›› ተብላ የምትታወቀው የሦስት ቀኖች ጾም ተጀምራለች፡፡ የነነዌ ጾም ሦስት ቀን ብቻ ነው፡፡ እነርሱም ሰኞ፣ማክሰኞና ረቡዕ ናቸው፡፡ ጾሙ የሚፈታበት ቀን ኀሙስ ነው፡፡
በደ/ብ/ብ/ህ/ክ/መ/ የሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ በክልሉ ከሚገኙ ዩኒቨርሲቲዎች ጋር ባደረገው የሁለትዮሽ ስምምነት መሰረት ከአርባምንጭ ዩኒቨርሲቲ ለተግባር ልምምድ የመጡ ተማሪዎች ለተከታታይ አራት ወራት በተቋሙ የቆይታ ጊዜያቸው ሲያለሙት የነበረ ፕሮጀክት የበጀት አስተዳደር ሲስተም በቢሮው ከፍተኛ የሲስተም ልማትና አስተዳደር ባለሙያዎች ተገመገመ፡፡
ተማሪዎቹ በተግባር ልምምድ ቆይታቸው በቢሮው ከፍተኛ የሲስተም ባለሙያዎች ድጋፍና ክትትል ሲደረግላቸው እንደቆዩ የግል ሥራ ፈጠራ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ቴዎድሮስ ካሳ ገልጸዋል፡፡ በቀጣይ የተሻሉ ፕሮጀክቶችን መርጦ ጥቅም ላይ ለማዋል ተቋሙ…Read More
በደ/ብ/ብ/ህ/ክ/መንግስት ከኮምኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ የመጡ የድጋፍና ክትትል ቡድን አባላት ለሳይንስና ኢንፎረሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ መንግስት ኮምኒኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክቶሬት ድጋፍና ክትትል አደረጉ፡፡ የተደረገው ድጋፍና ክትትል አስተማሪና በቀጣይ መሰራት ያለባቸው ተግባራትን ለቅሞ የዕቅድ አካል አድርጎ ለመፈጸም አቅጣጫን ያሳየ እንደነበር የቢሮው መንግስት ኮምኒኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር ወ/ሮ ትዕግስት አበበ አስታወቁ፡፡ በቀጣይም መሰል የድጋፍና ክትትል ስራዎች ተጠናክረው እንዲቀጥሉ አሳስበዋል፡፡
በደ/ብ/ብ/ህ/ክ/መንግስት የሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ እና የሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ በጋራ ባለሙት ፖርታል ላይ የመረጃ መረብና ሶፍትዌር ልማት ዳይሬክቶሬት በክልል ተቋማት ውስጥ ላሉ የአይ.ሲ.ቲ ቴክኒካል ባሙያዎች የተቋማቸውን መረጃ እንዴት ወደፖርታል ማስገባት እንደሚችሉ በቀን 14/05/2013ዓ.ም በክልሉ መረጃ (ዳታ) የስልጠና ማዕከል የግማሽ ቀን ሥልጠና ተሰጠ፡፡
የዕለቱን ስልጠና ያስጀመሩት የመረጃ መረብና ሶፍትዌር ልማት ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ከበደ ሻሜቦ የለማው ፖርታል በክልሉ ያሉ ተቋማት አጠቃላይ መረጃቸው በአንድ ቋት የሚቀመጥበትና ማንኛውም ተገልጋይ ወደ…Read More
የስልጠናውን ፋይዳ የኢኮቴ ልማትና አስተዳደር ዘርፍ ኃላፊ አቶ ሀብታሙ ታረቀኝ እንደገለጹት አገልግሎት አሰጣጥን በቴክኖሎጂ ለማዘመን የኢ.ኮ.ቴ መሰረተ ልማቶችን በአግባቡ በመጠቀምና በመጠገን ዲጂታል ትራንስፎርሜሽንን ለማሳካት የታቀደ ስልጠና መሆኑን ገልጸዋል፡፡ አቶ ሀብታሙ አክለውም ዓለም አንድ ሆናለች ይህም የሆነው በቴክኖሎጂ በመተሳሰር እንጂ በሌላ አይደለም፡፡ ለዚህም ስኬት የኢ.ኮ.ቴ መሰረተ ልማቶች ከፍተኛ ሚና አላችው፡፡ እንደ ክልል የታቀደውን ዲጂታል ትራንስፎርሜሽን ለማሳካት በክልሉ የሚገኙ የኢ.ኮ.ቴ መሰረተ ልማቶች ተገቢውን አገልግሎት መስጠት አንዲችሉ በአግባቡ መያዝና መጠገን ይኖርባቸወል፡፡ ከዚህ ተግባር ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ያላቸው…Read More
በሥልጠናው መዝጊያ ላይ በመገኘት ከሠልጣኞች ጋር ውይይት ያደረጉት የመረጃ መረብና ሶፍትዌር ልማት ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ከበደ ሻሜቦ ይህ ሥልጠና ከዚህ ቀደም ያለባችሁን የዕውቀት ክፍተት በመጠኑም ቢሆን እንደሚሞላ እሙን ነው፡፡ ስለሆነም በቀጣይ ወረዳኔትን ለማስፋፋት የሚሰራውን ሥራ በባለቤትነት በመስራትና ከቢሮው ጋር በመቀናጀት ውጤታማ ሥራ እንደምትሰሩ ይጠበቃል፡፡ በሌላ በኩል ቴክኖሎጂ በየጊዜው የሚዘምንና ተለዋዋጭ በመሆኑ ዘወትር በማንበብና እራሳችሁን በማብቃት ከሚዘምነው ቴክኖሎጂ ጋር ዘምኖ ለመስራት ዝግጁ መሆን ይጠበቅባችኋል፤ ሲሉ ገልፀዋል፡፡
የውይይቱ ዓላማ ሀገራችንን በቴክኖሎጂ ዘርፍ የኢንቨስትመንት ተመራጭ በማድረግ ሥራን ለመፍጠርና የውጭ ምንዛሪ አስቸኳይ ተግባራቶችን ለማምጣት የሚያስችሉ ስራዎችን ተግባረዊ ለማድረግ ከሚመለከታቸው አካላት ጋር የጋራ መግባባት በመፍጠር የአስር ዓመቱን ዕቅድ በጋራ ለማሳካት ያለመ ነው፡፡…Read More
በደቡ/ብ/ብ/ሕ/ክ/መንግስት ሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ ምክትል የቢሮ ኃላፊ አቶ ሀብታሙ ታረቀኝ መጪውን አዲስ ዓመት በማስመልከት መልካም ምኞታቸውን ገልጸዋል፡፡ | SNNPRS-BOSIT
በደቡ/ብ/ብ/ሕ/ክ/መንግስት ሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ ምክትል የቢሮ ኃላፊ አቶ ሀብታሙ ታረቀኝ መጪውን አዲስ ዓመት በማስመልከት መልካም ምኞታቸውን ገልጸዋል፡፡
ላለፉት ዓመታት ከሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ ጋር ሲሰሩ ለነበሩ በክልሉ ለሚገኙ መዋቅሮችና ለቢሮው ሰራተኞች አዲሱን ዓመት ምክንያት በማድረግ የመልካም ምኞት መግለጫቸውን አቶ ሀብታሙ ታረቀኝ ሰጡ፡፡
አቶ ሀብታሙ ባስተላለፉት የመልካም ምኞት መግለጫቸው መጪው አዲስ ዓመት የሰላም ፤የብልጽግናና ከመቼውም ጊዜ በላይ ስኬታማ ጉዞን የምንቀጥልበት እንዲሆን እመኛለሁ ብለዋል፡፡
በተጨማሪም በአዲሱ ዓመት ከሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ ተደራሽነቱን እያሳደገ ለተገልጋዮቹ ፤ዘመናዊ አሰራርን እየተከተለ ቀልጣፋ አገልግሎቱን በተሻለ ብቃት እና ዘመናዊነትን በተላበሰ መልኩ በመስጠት የስራቸዉ አጋርነቱን አጠናክሮ የሚቀጥልበት፤ለራዕያቸው ስኬት በቅርበት የሚያገለግልበት ዓመት ይሆናል ብለዋል፡፡
አቶ ሀብታሙ ለቢሮው ሰራተኞች ባስተላለፉት መልዕክትም መጪው አዲስ ዓመት የቢሯችንን አገልግሎት በአዳዲስ ቴክኖሎጂ የምናዘምንበት ፤የደንበኞቻችንን ጥያቄ በፈጣን አገልግሎት የምናረካበት ፤ለኢንዱስትሪው የምርምር ስራዎችን በማቅረብ ተወዳዳሪ በመሆን ስኬትን የምንጨብጥበት እንደሚሆን እምነታቸውን ገልጸዋል፡፡
ስለሆነም የቢሮው ሰራተኞች በታታሪነትና በትጋት ተገልገዮቻችንን በማገልገል ያቀድናቸውን እቅዶች ዳር ለማድረስ እንዲሁም “በ2030 በክልላችን ውጤታማ የሆኑ የሳይንስና የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂዎችን በፍጥነት የመማር፣ የማልማት፤ የማላመድ እና የመጠቀም አቅም ተገንብቶ ማየት” ራዕያችንን እናሳካ ሲሉ መልዕክታቸውን አስተላልፈዋል፡፡