Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
"አዲሶቹ የምንላቸው ሰዎች መምጣት ከለውጥ ወይም ሂደቱን ከመቀየር ይልቅ ባለበት ሁኔታ የሚያጠናክረው ብቻ ነው የሚሆነው፡፡ ምክንያቱም መለስ ሃሣቦቻቸውን የሚያቀርቡት ለድሮ ጓዶቻቸው ሳይሆን ከተለያዩ የሃገሪቱ ክፍሎች ለተሰባሰቡ፣ አንዳችም የትግልም ይሁን በራሣቸው የያዙት የፖለቲካ ማንነት ለሌላቸው አዳዲሶቹ ሰዎች ነው፡፡ በመሆኑም ይህ እርምጃ የግል ተፅዕኗቸውን የሚያጠናክርላቸው ነው የሚሆነው፡፡ ስለዚህ በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ እንደጎሉ የሚቀጥሉት የርሣቸው የግል ሃሣቦች፣ የርሣቸው ተክለማንነት ይሆናሉ፡፡" ብለዋል፡፡
"በቅርብ ጊዜው የኢትዮጵያ ፖለቲካ አሣዛኝ የሆነው ጉዳይ መንግሥቱም፣ ገዥ ፓርቲውም፣ ሕግ አውጭውም ሁሉም አንድና እርሱው መሆኑ ነው፡፡ በዚህ ሁሉ ውስጥ አንድ ብርቱ የሚባል ሰው መኖር የሚያሣየው እንዲያው እንደወትሮው ዓይነት የሃገርን፣ የገዥ ፓርቲንና የመንግሥትን መጣጣም አይደለም፡፡ ባለፉት ዓመታት ጉዞ ውስጥ የጋራ አመራር የሚባል ነገር ተመናምኖ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በፓርቲያቸው ውስጥ ብቻ ሣይሆን ዛሬ በደረስንበት ሁኔታ በሃገሪቱና በመንግሥቱ መዋቅሮች ውስጥ በሚከናወነው ሥራ ሁሉ ብቸኛ ፈላጭ ቆራጭ ሆነዋል፡፡"
ኢሕአዴግ በለውጥ እንደገና ለመደራጀት የያዘው አቋም "ደፋር እርምጃ" ነው የሚሉት የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲው የፖለቲካ ሣይንቲስት ሰሎሞን መብሬም ቢሆኑ ሥጋት አላቸው፡፡ በፓርቲና በመንግሥት መካከል ግልፅ የልዩነት መሥመር ያለመኖሩ ጉዳይ ለሙስና መቀፍቀፍ ምቹ ሁኔታዎችን ሊፈጥር እንደሚችል ይናገራሉ፡፡
"በመንግሥትና እንደ ፖለቲካ ድርጅት ደግሞ በኢሕአዴግ መካከል መኖር ይገባው የነበረው ልዩነት በውል እንዳይታወቅ የመደብዘዙ ጉዳይ የተወሰኑ የመንግሥት አሠራሮች እና በታች ደረጃ ያሉ አባላቱ ለግል መግነኛ በመሣሪያነት እንዲጠቀሙበት አስችሏል፡፡ ይህም የተጠያቂነትና የሕግ የበላይነት መርሆች በከባዱ ተጨፈላልቀው ለአስተዳደሩ መበላሸት ዋና በሚባል ሁኔታ አስተዋፅዖ አበርክቷል፡፡" ብለዋል ሰሎሞን መብሬ፡፡
መለስ ከቻይና ኮምዩኒስት ፓርቲ የተጋበዙ ተወካዮችን፣ የሕንድ መንግሥት አባላትን፣ እንዲሁም አጋር የተባሉ የየመን፣ የሱዳን እና የሞዛምቢክ ድርጅቶች እንግዶችን በደስታ እየተቀበሉ ማስተናገዳቸውን የመንግሥቱ መገናኛ ብዙኃን ዘግበዋል፡፡
"ምንም እንኳ ምዕራቡ የገንዘብ አቅም ቢኖረውም በሃገር ውስጥ ባለው ፖለቲካ ላይ ግን ጫና የማሣደር ጉልበት እንደሌለው የኢትዮጵያው ገዥ ፓርቲ የተረዳ ይመስለኛል፤ - አሉ አቶ መድኀኔ - ኢትዮጵያ አሁንም ቢሆን የምዕራቡን ድጋፍና የልማት እርዳታ ትፈልጋለች፤ ብቅ ብቅ እያሉ ያሉትን እንደ ቻይናና ሕንድ አይነቶቹን ኃያላን ቦታም ደግሞ ትገነዘባለች፡፡ ጉዳዩ መርህና ርዕዮተ ዓለም ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል፤ ነገር ግን የመመቻቸት ወይም የመጠቃቀምም ጉዳይም ነው፡፡" ብለዋል፡፡
በሌላ በኩል ደግሞ እጅግ ከሰሉ የመለስ ተቺዎችና ነቃፊዎች መካከልም "ከአፍሪካ ጠንካራ መሪዎች አንዱ ናቸው" ብለው የሚናገሩላቸውም አሉ፡፡ 'የኢትዮጵያን ገፅታና ዝና በዓለም አቀፍ ደረጃ አንስተዋል፣' ይሉላቸዋል፡፡ ቡድን ሃያ እየተባለ በሚታወቀው የሃያዎቹ እጅግ ከበርቴ ሃገሮች ስብሰባዎች ላይ አፍሪካን እየወከሉ መገኘታቸውን፣ ዴንማርክ ዋና ከተማ ኮፐንሃገን ላይ ተደርጎ በነበረውና የፊታችን ታኅሣስ ውስጥም ካንኩን - ሜክሲኮ ላይ በሚቀጥለው የዓለም የአየር ንብረት ጉባዔዎች ላይ የአፍሪካን ቡድኖች መምራታቸውን ያነሣሉ፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ በሚቀጥለው ሣምንት ኒው ዮርክ ላይ በሚካሄደው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዓመታዊ ጠቅላላ ጉባዔ ላይ ለመገኘት ወደዚያው ያመራሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡ በዚያውም በኒው ዮርኩ ኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ በተዘጋጀው የዓለም መሪዎች መድረክ ላይ ንግግር ሊያደርጉ በመርኃ-ግብሩ ላይ ሠፍረዋል፡፡
ይሁን እንጂ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ በመድረኩ ላይ እንዲናገሩ መጋበዛቸው በተለይ በብዙ በውጭ በሚገኙ ኢትዮጵያዊያን ዘንድ ብርቱ ተቃውሞን መቀስቀሱ እየተነገረ ነው፡፡(የዘገባው መጨረሻ)
ምድብ: PWHT ማሽን መለያዎች: ማነፃፀር PWHT, ግፊት ማሞቂያ ማሞቂያ, PWHT, የፒ.ቲች ማሽን አምራች, የማሞቂያ ማሞቂያ, የማሞቂያ ማሞቂያ አምራች, የሙቀት ማስተላለፊያ ማቀዝቀዣ
ከውኃ ማቀዝቀዣ ማሞቂያ, የሆስፒታል ውጥረት መቀነሻ, የማራገፍ PWHT ማሽን, ለሽቦ መለኪያ ማሞቂያ, ለሽያጭ ልጥፍ መጋለጥ, ለመጋገዝ ብርድ መጋለጥ, ለጋዝ ማሞገሻ, ለጋዝ ሙቀትን ማስተካክያ መለዋወጥ.
ፓውሊዩክ ዩዋን ዝባሃሉ ወዲ ሮማንያ ባዓል ሞያ ምህንድስና ጥዕና ስነ ህይወት ኣብ ትግራይ ምስራሕ ዝኣበዩ ናውቲ ሕክምና የዕርዩ ኣለዉ፡፡ኣጠቓቕማ እቶም ናውቲ ብዝምልከት እውን ንሰብ ሞያ ስልጠና ይህቡ፡፡
ዓሚ ሕዳር ናብ ትግራይ መጽዮም ናጻ ግልጋሎት እንትህቡ ኣካላዊ መጉዳእቲ በጺሑዎም፡፡ ኣብ ላዕለዋይ ሕክምና ዓይደር ካብ ጀርመን ብሓገዝ ዝተረኸቡ ኣቑሑት መልዐሊ ራጂ እንትጽግኑ ኣርባዕተ ኣጻብዕቲ ጸጋመይቲ ኢዶም ተኸምኪመን ተቖሪጸን፡፡
ፓውል ዩዋን ናብ ጀርመን ከይዶም ታሓኪሞም ዘይወዳእኹ ዋኒን ኣለኒ ኢሎም ተመሊሶም ናብ ትግራይ ብምምጻእ ዛጊድ ንሓደ ዓመት ዝኣክል ግልጋሎት ሂቦም ኣለዉ፡፡ ኣብ መላእ ከባቢታት ገጠር ትግራይ ወፊሮም ዘገልግሉ ዘለዉ ፓውል ዩዋን ምስ ኢትዮጵያውያን መሳርሕቶም ጽቡቕ ጊዜ የሕልፉ ምህላዎም ይገልጹ፡፡
ናብ ኢትዮጵያ መጺኦም ንምስራሕ ዝሓረዩሉ ምኽንያት እንትገልጹ ንሓደ ጀርመናዊ ማሓዛኦም ይዝክሩ፡፡ “ናብ ኣፍሪካ ከይደ ግልጋሎት ክህብ እንትሓስብ ኣብ ኢትዮጵያ ን15 ዓማውቲ ዝሰረሐ ዲተር ካስለር ዝባሃል ጀርመናዊ ማሃንዲስ ረኺበዮ ናብ ኢትዮጵያ ከይደ ተዝሰርሕ ዝሐሸ ምዃኑ ኣማኺሩኒ ብኡ መሰረት ናብዚ መጺአ” ይብሉ፡፡
የጤና ሚኒስቴር ከአስትራዜኒክ ሶሳይቲት ጋር ያደረገጉት ስምምነት በከፍተኛ የአስም ህመም ላይ ለሚገኙ ዜጎች ህክምናውን በቀላሉ እንዲያገኙ የሚያደርግና ለባለሙያዎች ስልጠና ለመስጠት የሚያስችል ነው።
ሚኒስቴሩ ከአጋር ድርጅት ጋር በመሆን የተለያዩ ስራዎችን እየሰራ መሆኑን የገለጸ ሲሆን ዛሬ ከአስትራዜኒካ ሶሳይት ጋር የተፈረመው ስምምነትም የዚሁ አካል ነው ተብሏል።
Next Postበአዲስ አበባ ድንገት በተከሰተ የእሳት አደጋ የ ሁለት ሰዎች ህይወት አለፈ።የእሳት እና የአደጋ ስጋት ስራ አመራር ኮሚሽን ለኢትዮ ኤፍ ኤም እንዳስታወቀው በትላንትናው እለት በደረሰ ድንገተኛ…
በሐረር ከተማ ለአድዋ ክብረ በዓል የእምዬ ምኒልክ ምስል ያለበትን ቲሸርት ሲያሰራጭ ነበር የተባለው ወጣት ሔኖክ ኃይሉ ታሰረ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ የካቲት 20 ቀን 2013 ዓ.ም…
አዲሱ የአህያ ቄራ ተዘጋ። ለሶስት ሳምንት ያህል ስራውን ያከናወነው አዲሱ ቄራ 300 የሚሆኑ አህዮችን አርዷል። ፎርቹን ጋዜጣ በሰበር እንደገለጸው አዲሱ የአህያ ቄራ እንዲዘጋ ያዘዘው የቢሾፍቱ አስተዳደር ነው። ከአዲስ አበባ 48 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በ80 ሚሊዮን ብር የተገነባው ይህ ቄራ ስራ እንደሚጀምር ይፋ መሆኑን ተከትሎ ከፍተኛ መነጋገሪያ ሆኖ ሰንብቷል።
ፎርቹን እንዳለው የቄራው ባለንብረቶች ጉዳዩን ለዓለም አቀፍ ፍርድ ቤት የማቅረብ እቅድ አላቸው። ቄራው በቀን 200 አህዮችን የመበለት አቀም ያለው ነበር። በኢትዮጵያዊያን ባህልዊና ሃይማኖታዊ እሴቶች የአህያ እርድ በገሃድ እንዲከናወን ፈቃድ መሰጠቱ ውሎ አደሮ ችግር እንደሚያስነሳ በስፋት ዛጎልን ጨምሮ በርካታ ሚዲያዎች ተችተዋል። የፎርቹን ዘገባ እንዲህ ይነበባል።
ከግማሽ ምእተ ዓመት በላይ እድሜ ያለው የአቃቂ ብረታ ብረት ኢንዱስትሪ ህልውና አደጋ ላይ ወድቋል። ፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ያነጋገራቸው ፋብሪካው ሰራተኞች...
ብመሰረት ውሳነ ፈጻሚት ኣካል ሓዲለ፡ንቤት ጽሕፈት ውደባ፡ ግዝያዊ መሰጋገሪ መሪሕነት ዞባ ከቀውም ብዝተዋህቦ ሓላፍነት፡ እዘን ዝስዕባ መሰጋገሪ መርሕነት ዞባ ቆይመን ኣለዋ። ውድብና ከምቲ ሰለስቲኡ ኣካላት ኣብ መስራቲ ጉባኤ ዝተሰማማዕናሉ ትካላትና ኣፍሪስና ሰፈሕ ህዝባዊ ተሳትፎ ሰረት ዝገበረ ውድብ ንምምስራት ስለዝነበረ፡ እነሆ ድማ ሓሳብ ሰሚሩ ውድብና ተመስሪቱ። ብመሰርት ቅዋምና ከኣ ዞባ ጉባኤ ተጋቢኡ፡መሪሕነቱ ክመርጽ፡ ንዝብል፡ ጨንፈራት ከይቆመ ጉባኤ ዞባ ክካየድ ስለ ዘይካኣል፡ ነዚ ሕቶ ንምምላስ ከኣ ዞባታት ተጠርኒፉ ግዝያዊ መሰጋገሪ መሪሕነት ከቅውም ኣድላይነቱ ስለ ዝተራእየ፡እቲ ስራሕ ውን ምእኩል ኮይኑ ቅርጺ ክሕዝ ፥ እዚ ግዝያዊ መርሕነት ቆይሙ ይርከብ።
ኣብዚ ክጥቀስ ዝድለ፡ ግዜ ምስንዳእ ጉባኤ ግድን ኣብ ውሽጢ 6 ወርሒ ክኸውን ኣሎዎ ማለት ኣይኮነን። ክሓጽርን፡ ክነውሕን ስራሓት ኣሰናዳእቲ ሽማግለታት ክውስኖ ከምዝኽእል ክንርዳእ የድሊ።
ነዚ ኣብ ላዕሊ ዝጠቕሰ ስርሓት ንምስላጥ፡ ብሓላፊ ስርርዓት ቤ/ጽ ፈ/ሽ ኣቶ ጊላዋይ ስዒድ ም/ሓላፊ ቤ/ጽ ኣቶ ብርሃነ ገብረክርስቶስን ኣብ ዝተረኸብሉ ኣባላት ግዝያዊ መሪሕነት ዞባ ኤውሮፓ ኣብ ዕለት 23 ጥቅምቲ 2019 ተኣኪቡ። ኣባላት መሪሕነት ሰሜን ኣመሪካ ድማ ብዕለት 26 ጥቅምቲ 2019 ተኣኪቦም፡ ነፍሲ ወከፍ ኣባል ግዚያዊት መሪሕነት ዞባ ከኣ ሓላፍነቱ ፈሊጡ ኣብ ስራሓት ወፊሩ ይርከብ። መሰጋገሪ መሪሕነት ዞባ ኣፍሪቃ፡ ድሮ ኣብ መስርሕ ምቛም ይርከቡ ኣለዉ።
ብዙ ተማሪዎች ድርሰቶችን የመፃፍ ሂደት አስፈሪ አድርገው ይመለከቱታል ፡፡ አንዳንዶቹ በቀላሉ ወረቀት ይዘው ለመምጣት ለሁሉም ደረጃዎች በቂ ጊዜ አላቸው ፣ ሌሎች ደግሞ እንዴት ማድረግ እንዳለባቸው እውቀት የጎደላቸው ወይም ሰነፎች ናቸው ፡ ምክንያቱ ምንም ይሁን ምን ፣ ሁል ጊዜ ለሙያዊ የጽሑፍ ኩባንያችን ለእርዳታ መጠየቅ እና ድርሰትን በመስመር ላይ ርካሽ መግዛት ይችላሉ ፡
ወረቀትዎን እራስዎ መጻፍ ካልቻሉ ስራውን በአደራ ይሰጡን ፣ እና ስለ ቀነ-ገደቦች ፣ ስለ ክህሎቶች እጥረት እና ደረጃዎች መጨነቅዎን ያቁሙ። በጽሑፍ መስክ ጉልህ የሆነ ተሞክሮ አግኝተናል እናም በሚፈልጉት መሠረት የተፃፉ ግሩም ወረቀቶችን በትክክል እንዴት ማምጣት እንደሚቻል በትክክል እናውቃለን ፡ ስለዚህ ወደ ኩባንያችን ለመዞር ከወሰኑ የትዕዛዝ ቅጹን ብቻ ያጠናቅቁ እና ነፃ ጊዜዎን ይጠቀሙ እና እኛ የጽሑፍ ሥራውን ለእርስዎ እናከናውናለን ፡፡
አዎ እኛ እንደዚህ ያለ ዕድል እናቀርባለን ፡፡ እኛ እጅግ የላቀ ጥራት ያለው ኩባንያ ነን ፡፡ የእኛን ብልሹነት በከፍተኛው ደረጃ ለማቆየት ፣ እኛ የምንቀጠረው ምርጥ ደራሲያንን ብቻ ነው ፡ አንድ ጸሐፊ የቡድናችን አካል ለመሆን የሚከተሉትን ባሕሪዎች ሊኖረው ይገባል-
አንድ ደራሲ እንከን የለሽ ወሳኝ ችሎታዎችን መያዝ እና ስለጉዳዩ በቂ ዕውቀት ሊኖረው ብቻ ሳይሆን እሱ / እሷም ይህንን እውቀት ተግባራዊ ማድረግ መቻል አለባቸው ፡፡ እኛ WA እናውቃለን ወደ NT መስመር ድርሰቶች ለመግዛት ለየት ጥራት. ስለሆነም ሙያዊ ጸሐፊዎችን ብቻ መቅጠራችንን ለማረጋገጥ እንደገና የማበላሸት ሂደቱን እጅግ በኃላፊነት እንወስዳለን ፡ እያንዳንዳቸው የተራቀቁ ፈተናዎችን ማለፍ እና የባለሙያ ደረጃቸውን ማረጋገጫ ማቅረብ አለባቸው። በእሱ ምክንያት እያንዳንዱ ደንበኛ በትምህርታዊ ደረጃዎች እና በደንበኛው ልዩ መመሪያዎች መሠረት በጥንቃቄ የተመረመረ ፣ በትክክል የተጠቀሰ እና የተፃፈውን ፕሮጀክት እንደሚቀበል ዋስትና እንሰጣለን ፡
በተጨማሪም ፣ እርስዎ የሚመረጡትን ደራሲ የመምረጥ አማራጭ እናቀርባለን ፡፡ በአንድ የተወሰነ ደራሲ የተጠናቀቀውን ትዕዛዝ ከወደዱ ቀጣዩን ትዕዛዝዎን ለእሱ ወይም ለእሷ መስጠት ይችላሉ። ይህ ጸሐፊ የማይገኝ ከሆነ በፕሮጀክትዎ ላይ እንዲሠራ ሌላ ፕሮፌሰር ዋና ነገር እንመድባለን ፡
ስለዚህ ፣ ድርሰትን ከእኛ ለመግዛት ወስነዋል ፣ ግን ሁሉም ነገር በዝርዝር እንዴት እንደሚሰራ ማወቅ ይፈልጋሉ ? ከእኛ ከፍተኛ ደረጃ ወረቀት ለማግኘት ቀላል ደረጃዎች እነሆ-
የትእዛዝ ቅጽ ይሙሉ። እባክዎን ለመመሪያዎ ዝርዝር መመሪያዎችን ያቅርቡ ፡ ርዕሱን ፣ የትምህርት ደረጃውን ፣ የገጽ ቆጠራውን እና የጊዜ ገደቡን ያመልክቱ። ከዚያ ፣ ከአስተማማኝ ስርዓቶች በአንዱ ለድርሰት መክፈል ይኖርብዎታል ። አንዴ ወረቀቱን ከከፈሉ በኋላ ትዕዛዙን ለማጠናቀቅ በጣም ተስማሚ የሆነውን ደራሲ እንመድባለን ፡፡
የእኛን ቅደም ተከተል እድገት ይከታተሉ ። ወደ ሂሳብዎ ይግቡ እና የፕሮጀክትዎን ሁኔታ ይፈትሹ ፡፡ እንዲሁም በግል ፓነል በኩል ከፀሐፊዎ ጋር መገናኘት ይችላሉ ፡፡
ወረቀትዎን ያጠናቅቁ ፡፡ ድርሰትዎ አንዴ ከተደመሰሰ በኋላ ማሳወቂያ እንልክልዎታለን ፡ የቅድመ-እይታ ስሪቱን በጥንቃቄ ማንበብ እና በእሱ እንደረኩ መወሰን አለብዎት ፡፡ ሁሉም ነገር ደህና ከሆነ ትዕዛዙን ያረጋግጡ እና የመጨረሻውን ሰነድ ያውርዱ።
መልስ-አዎ ፣ እኛ በጽሑፍ ፣ በማረም ፣ በአርትዖት ፣ በቅጂ መብት እና በሰነድ ዝግጅት እና በሌሎች ልዩ የቢሮ ድጋፍ ተግባራት በይፋ ተመዝግበናል ፡ ከዚህ ጎን ለጎን ፣ በጭራሽ የሐሰት ትምህርቶችን እና ሌሎች ተዛማጅ የሆኑ አካዴሚያዊ ሀቀኝነትን አናስተዋውቅ ተማሪዎች እኛ እንደርሳቸው እኛ ያቀረብናቸውን ወረቀቶች እንዲያቀርቡ አናበረታታም ፡፡ ይልቁንም እንደዚህ ያሉ ሰነዶች እንደ ምሳሌ ብቻ መጠቀም አለባቸው ፡፡
መልስ-በመጀመሪያ እኛ ለሁሉም ደንበኞቻችን ነፃ ክለሳዎችን እናቀርባለን ፡፡ ሆኖም ክለሳው የማይተገበር ከሆነ ተመላሽ ገንዘብ መጠየቅ እና ገንዘብዎን መመለስ ይችላሉ።
መ: ወደ እናንተ እንዴት እንደማቀርብ ናቸው ሆነ ኮሌጅ ድርሰቶች ይግዙ ከ እኛን ወይም ትዕዛዝ ማንኛቸውም የተወሰኑ ጥያቄዎች ካሉዎት, እናንተ 24/7 የሚገኙ ናቸው የደንበኛ ድጋፍ ተወካዮችን ማነጋገር ይችላሉ.
መ – ምንም ዓይነት ምንጭ ቢኖርም ማንኛውንም የጽሑፍ ሥራ ቀድተን አናባዛም ፣ አናባዛውም ወይም በድምፅ አናስቀምጥም በኩባንያችን የሚቀርበው እያንዳንዱ ፕሮጀክት በልዩ የስርቆት ምርመራ መሣሪያ ሶፍትዌሮች በጥንቃቄ ተረጋግጧል ፡፡ በዚህ ምክንያት በእኛ የተጠናቀቀው እያንዳንዱ ፕሮጀክት መቶ በመቶ የመጀመሪያ መሆኑን ማረጋገጥ እንችላለን ፡፡
መልስ-አንድ ሰው ድርሰቶችን እየገዙ መሆኑን የሚያውቅበት ብቸኛው መንገድ ይህንን መረጃ ከገለጹ ነው ፡ የደንበኞቻችንን የግል መረጃ ወይም የክፍያ መረጃ በጭራሽ አንገልጽም። እኛ ጥብቅ የግላዊነት ፖሊሲ አለን ፡፡ የደንበኞቻችንን ግላዊነት ከፍ አድርገን እንመለከታለን እና ለሶስተኛ ወገኖች ምንም አናጋራም ፡፡
መ: አይደለም ወረቀቶቻችን ቅድመ-ክፍያ የተከፈሉ ናቸው ማለትም በክፍያ ዝውውር ላይ ማረጋገጫ ከተቀበልን በኋላ በእነሱ ላይ መሥራት እንጀምራለን ማለት ነው ፡፡ ነገር ግን ሰነዱን ከማረጋገጫዎ በፊት መገምገም እና አስፈላጊ ከሆነ ክለሳ ወይም መደመር መጠየቅ ይችላሉ ፡
ጥያቄ ካለዎት ወደ bcla-community-engagement-team@multcolib.org ኢሜይል በመላክ ከቤተ መጽሐፍቱ ተገቢ ትምህርት አሰጣጥ ማኅበረሰብ ቡድን ጋር መገናኘት ይችላሉ።
የኢስታንቡል እና ትራምዌርስ ታሪክ በኢስታንቡል | ከ ‹20 ምዕተ ዓመት መጀመሪያ› ጀምሮ በቤትና በሥራ ቦታ መካከል ከኢንዱስትሪ ልማት ጋር ለመጓዝ ፍላጎት ነበረው
(ከሰኔ 18፤ 2004 እስከ ሰኔ 24፤ 2004) ‹‹የኢሕአዴግ የስለላና የቁጥጥር መዋቅር ከ1 ለ 5 ወደ 1 ለ 11 አደገ›› የሚል ዜና ይዞ የወጣው ፍኖተ ነፃነት ነው፡፡ በዝርዝሩም ‹‹ታማኝ ውስጥ አዋቂዎች እንደሚሉት ‹በቅርቡ ፖሊሶች፣ የመንደር ካድሬዎችና
‹‹ከ9 ሺህ ቶን በላይ የማር ምርት ተገኝቷል፡፡›› የአማራ ክል Dec 17 2018 በአዲስ አበባ የተገኙት 7ቱ ድብቅ እስር ቤቶች ንብረትነታቸው የ Dec 17 2018 በኦሮሚያ የማዕድን ዘርፍ ለ81 ሺህ ወጣቶች የስራ ዕድል ሊፈጠር Dec 17 2018 የህዳሴ ግድቡን በአራ�
በአንድ ትልቅ torque እና ትልቅ ዝንባሌ በማስተላለፍ መስፈርቶች ለማሟላት አቅም ተሸክሞ ከፍተኛ አማራጭ ከፍተኛ-ትክክለኛነትን ተዛማጅ spline ጥንድ ሞዱል ከፍተኛ መተላለፊያ ውጤታማነት 98 7% -99 9% ድረስ
ሰኔ ፳፪ (ሃያ ሁለት) ቀን ፳፻፬ ዓ/ም ኢሳት ዜና -ቢቢሲ ዛሬ ባወጠው ዘገባ እንደገለጠው ኢትዮጵያዊው የ15 ዓመት ታዳጊ ወጣት ፣ ናትናኤል የማነ፣ የኦሎምፒክ ችቦ ከሚያዞሩ ወጣቶች መካከል በመሆን ወደ እንግሊዟ ኖቲንግሀም ከተማ ባለፈው ሀሙስ
ኦሮሚኛ፣ የማይጠግቡትን ጉዶች ሁሉ በአንድ ቃል ይገልጻቸዋል። "ኢንቁፍቱ"ዎች ይላቸዋል። በአማርኛም "የማይጠግብ፤ ከርሳም፤ ሆዳም፤ አጋብሴ፤ እንብርት የሌለውም" እንደማለት ነው። ኢንቁፍቱ - ቅጥየለሽ ስግብግብነትንና ዋጤነትንም ያካትታ
Home › Posts tagged ethiopian news Blog Archives ለድርቅ አደጋ የተሰጠው ምላሽ ከሚጠበቀው በታችና ነው ተባለ January 29 2016 – ESAT News — No Comments ↓ ኢሳት (ጥር 20 2008) አለም አቀፍ ማህበረሰብ ለኢትዮጵያ የድርቅ አደጋ የሰጠው ምላሽ ከሚጠበቀው በታችና አስከፊ መሆኑ
2013-02-28Just freedom is needed Thursday February 28 2013 የሳጅን ዘመድኩን ዛቻ እና ትርጉሙ FEB 28 2013 ባ ለፉት ሳምንታት በአዲስ አበባ ከተማ የተለያዩ ክፈለ ከተማዎች የወያኔ መንግስት ፓሊሶችና ደህንነቶች በሙስሊሙ ወገኖቻችን መኖሪያ ቤቶች በመዘዋወር ዝርፊያ የተቀላቀ�
' ብለሃል። በአንድ በኩል ልክ ነህ፤ ኢየሱስ ቃል በቃል እኔ እግዚአብሔር ነኝ ብሎ አላወጀም። ይህን ለምን ታድያ በዚህ ሁሉ ትዕግስት እና ዋጋ መክፈል ውስጥ አልፎ ላዳነን ለመድኃኒታችን እና ለታላቁ አምላካችን ለክርስቶስ (ወደ
በመጀመሪያ ደረጀ ማንም ሰው በአንድ አገር ውስጥ መወለዱ ወዶት ወይም አቅዶት የሚያደርገው ነገር አይደለም። በተጨማሪም ከዚህኛው ወይም ከዚያኛው ብሄረ-ሰብ መወለዱ ያጋጣሚ ጉዳይ እንጂ ከመጀመሪያውኑ የሚታቀድ አይደለም። ስለዚህም አንደኛው አ�
የመለከት ድምጽ ብሎግ የአማርኛን ቋንቋ በተቀዳሚነት ለሚጠቀሙ ሰዎች በሙሉ የጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን የወንጌል የምስራች ለማድረስ፣ በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ላመኑ ክርስቲያኖች ደግሞ መሰረታዊ የሆኑ የመጽሐፍ ቅዱስ እውነቶችን ለማስተማር
ከሥርጉተ - ሥላሴ 04 04 2018 (ከጭምቷ - ሲዊዘርላንድ።) „በመጀመሪያ ቃል ነበረ፣ ቃልም በእግዚአብሄር ዘንድ ነበረ። ቃልም እግዚአብሄር ነበር። ይህም በመጀመሪያ በእግዚአብሄር ዘንድ ነበር። ሁሉ በእርሱ ሆነ፣ ከሆነውም አንዳች ስንኳን ያለ እርሱ
3 6 ሚሊዮን ሄክታር መሬት በማዘጋጀት የአገሪቱን ምርት 39 ሚሊዮን ሜትሪክ ቶን ለማሳደግ አቅዶ እንደነበር የሚገልጸው ኢህአዴግ ባለበት እየረገጠ እንደሆነ ማስረጃ በማጣቀስ የሚተቹት ብዙዎች ናቸው።
ተጫራቾች የጨረታውን መነሻ ዋጋ 25%/ሀያ አምስት በመቶ/ የጨረታ ማስከበሪያ የኢትዮጵያ መንግሥትም በአንድ በኩል ተቀባይነት እ ኤ አ በ1964 የተፈረመው ይኼው ስምምነት 60 ዓመታት
2015-01-076ኛ) ሌላው ለኢኮኖሚ ዕድገት ቁልፍ ጉዳይ፣ በአንድ አገር ውስጥ ውድድር የመኖር ጉዳይ ነው። አንደኛው አምራች ከበርቴ ከሌላው በተሻለ ሁኔታ ምርትን በተመጣጣኝ ዋጋ አምርቶ ለገበያ
አዲስ አድማስ ጋዜጣ በፊ ገጹ ‹‹አዲሱ የመንግስት ቤቶች የመሸጫ ዋጋ ይፋ ሆነ›› ይላል፡፡ አነስተኛ ገቢ ያቸው ዜጎች በ26ሺ ብር የቤት ባቤት ይሆናሉ፣ በቀጣዩ ዓመት 10ሺ ቤቶች ይገነባሉ፡፡ ‹‹ በነዚህ ፕሮጀክቶች ውስጥ ለመታቀፍ የቤቱን ሽያጭ
ገዢዉን ፓርቲ መቶ በመቶ በሆነ ድምፅ መረጠ የተባለዉ ሕዝብ በተለይም የኦሮሚያ፤ የአማራ እና የደቡብ መስተዳድር ሕዝብ መንግስትን በመቃወም የጀመረዉ ዓመፅ ሲግም እንደ ምርጫዉ ዉጤት ሁሉ ካቢኔዉም፤አዲስ አወቃቀሩም የተባለላቸዉ እንዳልሆኑ በገሐድ ታየ።
መስከረም 2008 አዲስ የተዋቀረዉ የኢትዮጵያ ካቢኔ ሁለተኛዉን የዕድገት እና የለዉጥ ዕቅድን ገቢር የሚያደርግ፤ በዕዉቀት እና ልምድ በበሰሉ ሚኒስትሮች የተሞላ ተብሎ ነበረ።ተባለ።ባመቱ ፈረሰ።ጥቅምት 22 አዲስ ካቢኔ ተዋቀረ።በርካታ ምሁራንን ያካተተ፤ በገዢዉ ፓርቲ ጥልቅ ተሐድሶ፤ በአዋቂዎች ጥናት የነጠረ፤የሕዝብን ጥያቄ ለመለስ የቆረጠ እየተባለ ተወደሰ።ዉዳሴዉ ሳይሰክን በቀድም ቢያንስ ሁለቱ ከካቢኔ ሚንስትርነት ወደ አምባሳደርነት ተሾሙ።ወይም ተሻሩ።የፀረ ሙስና ኮሚሽነር በአምባሳደርነት መሾማቸዉ ከመታወጁ ከዕለታት በፊት በሙስና የተጠረጠሩ ከ30 በላይ ባለሥልጣናት ታሰሩ።እስራት ሹመት ወይ ሽረቱን የሰማነዉ የተጣለባቸዉን ግብር «የግብር ይዉጣ» ባዮች ተቃዉሞ ብልጭ-ድርግም በሚልበት ወቅት ነዉ።ለምን? ላፍታ አብረን እንጠይቅ።
ጠቅላይ ሚንስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ የመጀመሪያ ካቢያኔያቸዉን ያዋቀሩት ኢትዮጵያን እንደ አክሱም ሐዉልት፤ እንደ ሶፉዑመር ዋሻ ወይም እንደ አድዋ ድል ከዓለም ልዩ የሆነችበት የገዢዉ ፓርቲ የመቶ በመቶ ዉጤት ድል አነጋግሮ ሳያበቃ ነበር።መስከረም 2008።ጠቅላይ ሚንስትሩ በዉርስ የያዙትን ሥልጣን በምክር ቤት ድምፅ ባፀደቁ ማግሥት የመሠረቱት ካቢኔ እንደ ምርጫዉ ዉጤት ሁሉ ከዚያ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ክላስተር የሚባሉ ሶስት ክፍሎችን ያቀፈ ነበር።
ለሶስቱ አዳዲስ ክፍሎች የሶስቱ ተፎካካሪ ብሔረሰቦች የአማራ፤የኦሮሞና የትግሬ ተወላጆች በምክትል ጠቅላይ ሚንስትር ማዕረግ የተደረደሩበት የያኔዉ አዲስ ካቢኔ የአምስት ዓመት ግቡ ያኔ አዲስ የሚጀመረዉን ሁለተኛዉን የዕድገትና የለዉጥ ዕቅድ «GTP»ን ገቢር ማድረግ ነዉ ተብሎ ነበር።
ገዢዉን ፓርቲ መቶ በመቶ በሆነ ድምፅ መረጠ የተባለዉ ሕዝብ በተለይም የኦሮሚያ፤ የአማራ እና የደቡብ መስተዳድር ሕዝብ መንግስትን በመቃወም የጀመረዉ ዓመፅ ሲግም እንደ ምርጫዉ ዉጤት ሁሉ ካቢኔዉም፤አዲስ አወቃቀሩም የተባለላቸዉ እንዳልሆኑ በገሐድ መሰከረ ። የአምስት ዓመት ዕቅድ ገቢር ያደርጋል የተባለዉ ካቢኔ በዓመቱ ተበተነ።ክላስተር የተባሉት ክፍሎች ፈረሱ።የአምስት ዓመቱ የዕድገትና የለዉጥ ዕቅድም ባይፈርስ ደበዘዘ።አዲስ ዓመት ጥቅምት 22 2009።አዲስ ካቢኔ ተሰየመ። ጠቅላይ ሚንስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ አዲስ ያዋቀሩትን ካቢኔ ለምክር ቤቱ ሲያቀርቡ የካቢኔ አባላቱ የተመረጡት ከረጅም ጊዜ ጥናት እና ከገዢዉ ፓርቲ የተሐድሶ ለዉጥ እንቅስቃሴ በኋላ መሆኑን አመለከቱ።
የሚንስትሮቹን ሹመት ያፀደቀዉ ምክር ቤት አንዲት አባልም ካቢኔዉ የኢትዮጵያን ችግር መፍታት በሚችሉ የዳበረ ዕዉቀትና ልምድ ባላቸዉ ሚኒስትሮች የተሞላ መሆኑን መስክረዉ ነበር።
ካቢኔዉ የተመሠረተዉ በተለያዩ አካባቢዎች የተነሳዉን ሕዝባዊ ተቃዉሞና አመፅ ለማስተንፈስ በተለይ በኦሮሚያ መስተዳድር ሹም ሽር ከተደረገ በኋላ ነበር።ተቃዉሞዉን ለመገደብ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በደነገገ ማግሥት ነበር።አዲሱ ካቢኔ ተቃዋሚዎች ላነሱት ጥያቄ መልስ የሚሰጥ፤ መንግስት የመልካም አስተዳደር ጉድለት ያለዉን ችግር ለማረም የሚጥር የሚችልም ነዉ ተብሎም ነበር።
በአስረኛ ወሩ በቀደም ከ31ዱ የካቢኔ አባላት አቶ ካሳ ተክለ ብርሐንና ዶክተር ሽፈራዉ ተክለ ማርያም ካዲሱ ካቢኔ፤ በቀድሞዉ ካቢኔ የምክትል ጠቅላይ ሚንስትር ማዕረግ ከነበራቸዉ አንዷ ወይዘሮ አስቴር ማሞ አምባሳደርነት ተሾሙ።አዲሱ ሹመት፤ የፖለቲካ ተንታኝ ፍቅረማርያም መኮንን እንደሚሉት ጥቅምት ላይ የተባለዉ ሁሉ ፉርሽ መሆኑን ጠቋሚ ነዉ።
ፕሬዝደንት ሙላቱ ተሾመ የአምባሳደርነት ሹመት የሰጡት ባጠቃላይ ለ12 ፖለቲከኞች ወይም ዲፕሎማቶች ነዉ።ጥቅምት ላይ የተመሠረተዉ ካቢኔ የሠራና-ያልሰራዉ በቅጡ ሳይለይ፤ ሐገሪቱ በአስቸኳይ
ጊዜ አዋጅ እየተገዛች፤ ነጋዴዎች ለተቃዉሞ በሚያንገራግሩበት በዚሕ ወቅት፤ ነባር ፖለቲከኞችን ከነባር ዲፕሎማቶች የቀይጠዉን ሹመት ብዙዎች በሰወስት ተርጉመታል።«የትኩረት አቅጣጫን ለማሳት። ሁለት በኢሐዴግ ባለSEልጣናት መካከል ያለን ሽኩቻን ለማስተንፈስ። ለተሾሚዎች መጦሪያና መታከሚያ ሰጥቶ ከአዲስ አበባ ገለል ማድረግ።» እያሉ።ሆርን አፌርስ የተባለዉ ድረገፅ ባለቤት ዳንኤል ብርሐኔ አንዱ ነዉ።
አንጋፋዉ ተቃዋሚ ፖለቲከኛ ፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስ ደግሞ «ዉለታ» ይሉታል።ወይም «ጡረታ»አቶ ፍቅረ ማርያም እንደሚሉት ደግሞ ሹመቱ ሁለት ነገሮችን ጠቋሚ ነዉ።በእድሜ ለገፉት ልክ ፕሮፌሰር በየነ እንዳሉት ጡረታና ዉለታ፤ በእድሜ ላልገፉት ወይም ከፍተኛ የፖለቲካ ሥልጣን ላይ ላሉት ደግሞ ዳንኤል እንዳለዉ የዉሳጣዊ ፖለቲካዊ ሽኩቻን ማስተንፈሺያ።
በዩናይትድ ስቴትስ እና አዉሮጳ ሕብረት ለረጅም ጊዜ የኢትዮጵያ አምባሳደር የነበሩት አምባሳደር ብርሐነ ግብረ ክርስቶስ በቅርብ አመታት ዉስጥ የዉጪ ጉዳይ ሚንስትር ደ ኤታ በጣም በቅርቡ ደግሞ የጠቅላይ ሚንስትሩ የዲፕሎማሲ ጉዳይ አማካሪ ሆነዉ ነበር።አሁን እንደገና ተመለስዉ ከዓመታት በፊት ወደተዉት አምባሳደርነት ተሾመዋል።
የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ፕሬዝደንት ፕሬፌሰር አድማሱ ፀጋዬ ትልቁን የአካዳሚ ተቋም ከመምራት ኮክቴል ወደሚዘወተርበት ሙያ ተቀይጠዋል።የምርጫ ቦርድ ኃላፊ ፕሮፌሰር መርጋ በቃናም እንዲሁ። የኢትዮጵያ የፀረ ሙስና ኮሚሽንን ለረጅም ጊዜ የመሩት አቶ ዓሊ ሱሌይማን ባለሙሉ ሥልጣን አምባሳደር መሆናቸዉን የሰማነዉ በሙስና የሚጠረጠሩ ከ30 በላይ ባለሥልጣናት መታሰራቸዉ በተነገረ ማግሥት ነዉ።ኮሚሽነር ዓሊ ለተተኪያቸዉ ያስረከቡት ዶሴ መከፈቱ ይሆን?
አቶ ፍቅረ ማርያም ግን ሰዎችን በሙስና የሚጠረጠሩ እያሉ ማሰር ለኢሐዴግ መራሹ መንግሥት አዲስ አይደለም።እርምጃዉ ግን ብዙ ጊዜ ሙስናን መዋጋት ሳይሆን ትኩረትን ማስቀየር ነዉ።
ሰዎች ግን አሁንም ሆነ ከዚሕ ቀደም የታሰሩና የተከሰሱት ባለሥልጣናት በሙስና ከተዘፈቁ ከአሳሪዎቻቸዉ የበለጠ ሙሰኛ መሆናቸዉን ይጠራጠራሉ።አቶ ፍቅረማርያምም «ትላልቆቹ ሙሰኞች መቼ ተያዙና» ባይ ናቸዉ።
የመንግሥትን ሥራና አሰራር በመቃወም እስካለፈዉ መስከረም ድረስ አደባባይ የወጣዉ ሕዝብ ጥያቄ እስካሁን በቅጡ አልተመለሰም።የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁም አልተነሳም።ፕሮፌሰር በየነ እንደሚሉት መንግሥት አንድ ጊዜ የካቢኔ ሹም ሽር፤ ሌላ ጊዜ የአምባሳደሮች ሹመት፤ ሌላ ጊዜ ሙሰኞችን ማሰር እያለ የሚወስደዉ እርምጃ ሐገሪቱን ለገጠማት ችግር መፍትሔ አይሆንም።የፖሊሲ ለዉጥ እንጂ !! አቶ ፍቅረማርያም መንግስት መዋቅራዊ ቀዉስ ዉስጥ ገብቷል ባይ ናቸዉ።
መልእኽቲ ተቓውሞ ቤትጽሕፈት ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ኤርትራ ናብ ሃገራዊ ቤትጽሕፈት ሃይማኖታዊ ጉዳያት፡ ብዛዕባ`ቲ ውርደተኛ ስጉምቲ ምኽልካል ላዕለዋይ ልኡኽ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ኢትዮጵያ
Atv: ዝርርብ ምስ ኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሒ ደቂ ኣንስትዮ ኣብ ለንደን፡ 8 መጋቢት ንምጽንባል ብዛዕባ ን 7 መጋቢት ኣብ ለንደን ዘዳልዋኦ ዘለዋ ሰፊሕ መደብ
በኢትዮጵያ ለበርካታ ዓመታት በተለያዪ ማህበረሰባዊ እና ፖለቲካዊ ግጭቶች ምክንያት በህዝቦች መካከል የተደራረቡ የቁርሾ ስሜቶችን ለማከም እውነትና ፍትህ ላይ መሰረት ያደረገ እርቅ ማውረድ አስፈላጊ በመሆኑ፤
በኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ሕገ መንግሥት እንዲሁም ኢትዮጵያ በተቀበለቻቸው ዓለም አቀፍና አሕጉራዊ ስምምነቶች የተረጋገጡትን መሰረታዊ የሰብዓዊ መብቶች ሳይሸራረፉ እንዲከበሩ እና ተግባራዊ ለማድረግ በተደጋጋሚ የተከሰቱ ጉልህ የመብት ጥሰቶችን ምንነት በግልጽ መለየት አስፈላጊ ስለሆነ እና ለእርቀ ሰላሙም አስፈላጊ መሆኑ ስለታመነበት ፤
በተለያዩ ጊዜዎቸ እና የታሪክ አጋጣሚዎች የሰብዓዊ መብት ጥሰት እና ሌላ በደል ተጠቂዎች የሆኑ ወይም ተጠቂዎች ነን ብለው የሚያምኑ ዜጎች በደላቸውን የሚናገሩበትና በደል ያደረሱ ዜጎች ላደረሱት በደል በግልፅ በማዉጣት የሚፀፀጡበት እና ይቅርታ የሚጠይቁበት መንገድ በማበጀት እና እርቀ ሰላም በማዉረድ ዘላቂ ሰላም ለማስፈን አስፈላጊ መሆኑ ስለታመነበት ፤
ዘላቂ ሰላምን ለማረጋገጥ፣ እየፈረሰ የሚሰራ ሳይሆን እየተገነባ የሚሄድ ስርዓት ለመፍጠር፣ ዲሞክራሲያዊ ሀገርና ማህበረሰብ ለመገንባት ሰፊና ተቀባይነት ያለው የእውነትና፣የእርቅ እና የሰላም ዓላማ ያነገበ፣ለግጭትና ቁርሾ ምክንያት የሆኑትን ዝንፈቶች ምክንያቶችና የስፋት መጠን አጣርቶ እውነታውን በማዉጣት ተመልሰው እንዳይመጡ በዘላቂነት ለመፍታት የሚያስችሉ ተግባራዊ እርምጃዎችን የሚወስድና እና የመፍትሄ አቅጣጫዎችን የሚያመነጭ ገለልተኛ እና ነጻ ኮሚሽን ማቋቋም በማስፈለጉ፤
5/ ለሰራው አስፈላጊ ነው ብሎ ያመነበትን ማንኛዉንም የሰነድ ወይም ሌላ መረጃ ከመንግስትም ይሁን ከማናቸውም ሌላ አካላት የመቀበልና በፈለገው ጊዜ እንዲያቀርቡ የማዘዝ፤
7/ መረጃ ለመሰብሰብ በተናጠልም ሆነ በቡድን፣ በምስጢርም ሆነ ለሀዝብ ክፍት በሆነ ሁኔታ ቃለ መጠይቅ ማድረግ፣ መጥሪያ በመላክ ማንኛዉም ሰው እንዲቅርብ የማዘዝ እና ቃሉን በቃለ መሃላ እንዲሰጥ የማድረግ፤
ማንኛውም ሰው ኮሚሽኑ በዚህ አዋጅ የተሰጠውን ሃላፊነት ለመወጣት በሚያደርገው እንቅስቃሴ ውስጥ ለሚያቀርበው ማንኛውንም ህጋዊ ጥያቄ ትብብር የማድረግ ግዴታ አለበት።
መንግስቲ ኢትዮጵያ ትማሊ ናይ ህጹጽ እዋን ኣዋጅ ኣብታ ሃገር ኣዊጁ’ሎ ኣብዚ ኣዋጅ ግብዚ ንዘይህጋዊያን ተቃወምቲ ከምትሕግዝ’ውን ይኸስስ። እዚ ኣዋጅ ድሕሪ ኣብታ ሃገር ዝተራእየ መጠነ ሰፊ ተቓውሞ ምእዋጁ ይፈልጥ። ነዚ ብዝምልከት ወሃቢ ቃል መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣቶ ጌታቸው ረዳ ንጋዜጠኛታት መግለጺ ሂቦም’ለው።
ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ባለፈው ሳምንት በቻይና ጉብኝት አድርገው ነበር፡፡ ቻይና በኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን በአፍሪካ ተፈላጊነቷ እየጨመረ ከመጣባቸው ምክንያቶች ውስጥ ያለፖለቲካዊ ቅድመ ሁኔታና ከጣልቃ ገብነት ነፃ በሆነ መንገድ የምትሰጠው ድጋፍ፣ የምታካሂደው የግንባታ ሥራ እንዲሁም የምትሰጠው የረጅም ጊዜ ብድር ተደማምሮ አጋርነቷን የማይፈልገው አገርም መንግሥትም የለም፡፡
ከዚያም በላይ በዓለም ላይ ልዕለ ኃያልነቷ እየጨመረ በመምጣቱ ቻይናን ወዳጁ የማያደርግ አገርም ሆነ መንግሥት ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ስሌቱ ላይ የስህተት መስመር እንዳሰመረ የሚቆጠርበት ጊዜ ይመስላል፡፡ የአፍሪካ ድሃ አገሮችን ብቻም ሳይሆን የአውሮፓ ሀብታም አገሮችም ጭምር ከገቡበበት ማጥ እንድታላቅቃቸው ቻይናን መማጸን የያዙበት የዓለም ታሪክ የቻይናን የበላይነት እያሳየ ነው፡፡
እንዲህ ያለው አቋሟ ግን እንደኢትዮጵያ ላሉት አገሮች ያስከተለው ጫና ጥቂት የሚባል እንዳልሆነ የሚናገሩ አሉ፡፡ ‹‹ገና ለገና ብድርና ዕርዳታ ይሰጡናልና በአገራችን ውስጥ እንዳሻቸው ሲሆኑ ዝም ማለት ተገቢ አይደለም፤›› የሚሉና ሌሎችም ትችቶች ከሚቀርቡባቸው ተቋማት አንዱ በሙስና ወንጀል ተጠርጥረው ከፍተኛ ኃላፊዎቹ በእስር ላይ የሚገኙት የኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን ነው፡፡
ባለፈው ሳምንት ከምሥራቅና ከምዕራብ አዲስ አበባ ቅርንጫፍ ግብር ከፋዮች ጋር ‹‹ግብዓት ለመሰብሰብ›› በማለት ባለሥልጣኑ በጠራው ስብሰባ ላይ ከተደመጡ በርካታ የግብር ከፋዩ ችግሮችና እሮሮዎች ውስጥ ያልተለመደና አዲስ ሆኖ የቀረበው ይኸው የቻይኖቹ አጭበርባሪነት ነበር፡፡ ቻይኖችን ብቻ ሳይሆን ቋንቋና ባህላቸውን እንደሚያውቅ፣ ለሰባት ዓመታትም በቻይና ትምህርቱን እንደተከታተለ የገለጸው ወጣት (ስሙን እንዳንገልጽ ጠይቋል)፣ ኢንቨስተር ተብለው ከሚመጡት ቻይኖች ውስጥ አብዛኞቹ አቅም ሳይኖራቸው፣ በአገራቸው መሥራትም ሆነ የሥራ ጫናውን መቋቋም ሳይችሉ የሚመጡ መሆናቸውን ተናግሯል፡፡ አቅም እንኳ ኖሯቸው ሲመጡ ቋንቋ የማይችሉ በመሆናቸው (ቢያንስ እንግሊዝኛ መናገር የማይችሉ) ቀድመው በመጡ የራሳቸው ወገኖች ሳቢያ ወደአጭበርባሪነቱ ጎራ እንዲገቡ ይደረጋሉ ይላል፡፡
ለቻይኖቹ ብቻ ሳይሆን ለባለሥልጣኑም ቻይንኛን (ማንዳሪን) በማስተርጎም ሲሠራ የቆየው ወጣት እንዳስረዳው፣ ለአገሩ እንግዳ፣ ለሕዝቡ ባዳ የሆኑ ቻይኖች ወደአገር ውስጥ ሲገቡ ካለባቸው የቋንቋ ችግር ሳቢያ ነባር ቻይኖችን ለመጠቀም ይሞክራሉ፡፡ ነባሮቹ ደግሞ በማጭበርና ጉቦ በመስጠት የተካኑ በመሆናቸው መጤዎቹን በዚያው መንገድ ያሰለጥናሉ፡፡
ከባለሥልጣኑ የሒሳብና የኦዲት ባለሙዎች ጋር በመመሳጠር፣ ጉቦ በመስጠት የታክስ ክፍያ ያስቀራሉ፣ አለያም ያሳንሳሉ፡፡ ለዚህ ውለታቸው ኦዲተሮቹና አካውንታንቶቹ ጠቀም ያለገንዘብ ይቸራቸዋል፡፡ እንዲህ ያለውን መመሳጠር ተክነውበት በቅርቡ ሦስት ቻይኖች የሐሰት የቫት ደረሰኝ አትመው ሲጠቀሙ መያዛቸውን ወጣቱ ለሪፖርተር ተናግሯል፡፡ ሪፖርተር ያነጋገራቸው ሌላ ግለሰብም የሐሰት ቫት ደረሰኝ ከሚታተምባቸው የአዲስ አበባ መንደሮች ውስጥ ንግድ ሥራ ኮሌጅ አካባቢ አንዱ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ ባለሥልጣኑ በአካባቢው በተሠሩ አዳዲስ ሕንፃዎች ውስጥ ድንገተኛ ጉብኝትና ፍተሻ ቢያካሂድ በቀላሉ ሊደርስበት እንደሚችልም ጠቁመዋል፡፡
በኢትዮጵያ ውስጥ ከ600 ያላነሱ ቻይኖች ‹‹ቢዝነስ›› እየሠሩ እንደሚገኙ መንግሥት አስታውቋል፡፡ ሆኖም ከእነዚህ ውስጥ ምን ያህሉ ትክክለኛና የተፈቀደላቸው መስክ ላይ እየሠሩ እንደሚገኙ፣ ምን ያህሉ በትክክል ታክስ እንደሚከፍሉ መንግሥት ከመናገር ይቆጠባል፡፡ አይከታተላቸውም፡፡ ከዚህ በከፋ ሁኔታ በቻይና ድርጅቶች ውስጥ ተቀጥረው በሚሠሩ ኢትዮጵያውያን ላይ ቻይኖቹ የሚያደርሱትን የጉልበት ብዝበዛም ሆነ አካላዊ ጥቃት አይቶ እንዳላየ፣ በማስረጃም ሲቀርብለት እንዳልሰማና እንዳላወቀ ማለፉ ክፉኛ ቢያስተቸውም ዝምታን ይመርጣል የሚባለው መንግሥት፣ አሁን ደግሞ ቻይኖቹ በሙስና አገሩን ከማበላሸት አልፈዋል የሚል ስሞታ እየቀረበለት ይገኛል፡፡
መጤዎቹ ቻይኖች ወደተለያዩ የመንግሥት መሥርያ ቤቶች ጉዳያቸውን ለማፈጸም ሲያቀኑ፣ የመንግሥት ኃላፊዎች ጉቦ ካልተሰጣቸው በቀር ጉዳያቸውን እንደማያስፈጽሙላቸው በአስተርጓሚ ስለሚነገራቸው፣ ለባለሥልጣኑ ሁሉ ገንዘብ ይሰጣሉ የተባሉት ቻይኖች ከዚህም የከፋ ሥራ ይሠራሉ፡፡ አብዛኞቹ ቻይኖች የባንክ ሒሳብ መግለጫ የሌላቸው ስለመሆኑ የአደባባይ ሚስጥር እንደሆነም ሪፖርተር ያነጋገራቸው ይናገራሉ፡፡ ቻይኖቹ አዘውትረው ገንዘባቸውን ወደአገራቸው የሚልኩት በባንክ በኩል ሳይሆን በከተማው ውስጥ የቻይና ሬስቶራንቶች ባለቤት ከሆኑት ጋር በመመሳጠር፣ በእነሱ በኩል በጥቁር ገበያ አማካይነት ገንዘብ የሚያስወጡ መሆኑን አጥብቀው የሚያውቋቸው ይናገራሉ፡፡ ጠጠር አምርተው የሚሸጡ ሁለት የቻይና ኩባንያዎች ሹዋን ሎንግ እና ጁ ሎንግ እንደሚባሉ ጭምር ተገልጿል፡፡ እነዚህ እንግዲህ ጠጠር ለማምረት ፈቃድ ያልተሰጣቸው እንደሆነ ይታወቃል፡፡ ከአትክልትና ፍራፍሬ ጀምሮ እስከ ራቁት ዳንስ ቤት ሳይቀር የሚቸረችሩ ቻይኖች በአዲስ አበባ መበራከታቸው እየታየ፣ በየጓዳው ያልተፈቀደላቸውን ሥራ በድብቅ ከመሥራት አልፈው በኢትዮጵያውያን ስም ፈቃድ በማውጣት የሚነገዱ እንዳሉም ወጣቱ በስብሰባው ወቅት ተናግሯል፡፡ በዘበኞቻቸውና በሾፌሮቻቸው ስም ንግድ ፈቃድ እያወጡ ለውጭ አገር ዜጎች የተከለከሉ መስኮች ላይ በመሠማራት እንደሚሠሩ ሲነገር የቆየ ቢሆንም፣ አንድም የመንግሥት አካል ዕርምጃ ስለመውሰዱ አስታውቆ አያውቅም፡፡ የቻይና መንግሥት እንዳይቀየም የሰጉ ይመስላሉ የሚል ስሞታ ለመንግሥት ባለሥልጣናት እየቀረበባቸው ይገኛል፡፡
የቻይኖቹን የገንዘብ መንገድ የሚያውቁት የገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን ኦዲተሮችና አካውንታንቶች፣ በአንድ ወቅት በቡድን ሆነው የባለሥልጣኑን ማኅተም በማስቀረፅ በየቻይኖቹ ደጅ እየሄዱ ከባለሥልጣኑ የተላኩ በማስመሰል ከፍተኛ ገንዘብ ይቀበሉ እንደነበር፣ ይህንንም ጉዳይ ለባለሥልጣኑ ኃላፊዎች አቤት ብሎ እንደነበር ወጣቱ የሪፖርተር ምንጭ አስታውቋል፡፡
ባለሥልጣኑ ከውስጥም ከውጭም እንዲህ ለሙስናና ለማጭበርበር መጋለጡ ብቻ ሳይሆን በእውነት ለመሥራት ብለው የሚመጡት ቻይኖች የአገሪቱን ገጽታ በመጥፎ መልኩ እንዲገነዘቡት የሚያደርግ መሆኑ እንደሚያሳስበው ወጣቱ ተናግሯል፡፡ ‹‹ኢትዮጵያ በቻይናውያን ዘንድ በሙስና የታወቀች ሆና ተገኝታለች፤›› ያለው ወጣት፣ በትክክለኛው መንገድ ቢዝነስ ለመሥራት የሚመጡ ቻይኖች በየቦታው ሲሄዱ ገንዘብ እየተጠየቁ ደንግጠው እንደሚጠፉ ተናግሯል፡፡ በቅርቡ የዓለም ባንክ ይፋ ያደረገው ጥናት ሙስና በአገሪቱ ሕዝብ ዘንድ እንደሚሰጠው ግዙፍ ሥዕል የገዘፈ አይደለም ማለቱ ቢታወቅም፣ ዋናውን የመንግሥት ገቢ ሰብሳቢው አካል በከባድ ሙስና ወንጀል የሚጠረጠሩ ባለሥልጣናት ሲመሩት እንደቆየ ከሰሞኑ ግርግር ለመረዳት ተችሏል፡፡
እንዲህ ያሉ ወቅታዊ የቻይኖችን አሳሳቢ እንቅስቃሴ ይፋ ያደረገው ስብሰባ፣ የተለመዱና ባለሥልጣኑ ላይ ሲሰነዘሩ የከረሙ ሌሎች ትችቶችንም ያስተናገደ ነበር፡፡ የማዕድን ዘርፍ እየተቀለደበት ነው ያሉት ከምሥራቅ አዲስ አበባ ቅርንጫፍ ግብር ከፋይ የሆኑ ነጋዴ ናቸው፡፡ ምንም እንኳ የከበረ ድንጋይ አገር ውስጥ የማይሸጥ ቢሆንም 20 በመቶ ኤክሳይዝ ታክስ እንደተጣለበት፣ ይህም ሳያንስ ለሚያመጡት ማሽን ቀረጥና ታክስ ክፈሉ መባሉ (መንግሥት ቅርፅ ያልወጣለት የከበረ ድንጋይ ለውጭ ገበያ እንዳይቀርብ ዕገዳ ጥሏል) መስኩ በማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ የሚመደብ ቢሆንም፣ ባለሀብቶች እንደማይበረታቱበት ሲናገሩ ለውጤቱ ማሳያ ያደረጉት አገሪቱ በየዓመቱ ከዘርፉ የምታገኘውን የ4.5 ሚሊዮን ዶላር ገቢ በመጥቀስ ነበር፡፡ በአንጻሩ እንደህንድ ያሉ አገሮች ከኢትዮጵያ በጥሬው የሚረከቡትን የከበረ ድንጋይ (ከራሳቸውም ጭምር) በማስዋብና በቅርፅ በማበጀት በዓመት እስከ 35 ቢሊዮን ዶላር ገቢ እንደሚያገኙበት ተናግረዋል፡፡
ከዚህ ሁሉ ባሻገር ሙስና ሲሠራ ያየና የጠቆመ ሰው ‹‹አንተን ብሎ ጠቋሚ›› ተብሎ መታሰሩን እንደሚያውቁ የገለጹት እኒህ ባለሀብት፣ ሥጋታቸውንና ምክራቸውን ጨማምረው ተናግረዋል፡፡ ‹‹ግድ የላችሁም እንተማመን ወንጀል ሠርተን የትም አናመልጥም፡፡ እናንተም የትም አታመልጡም ሰሞኑን እያየነው ነው፡፡ ለአንድ ዓላማ ከቆምን (የአንድ ዓላማ እኩል ባለድረቦች ነን የሚለውን የባለሥልጣኑን መፈክር በመንተራስ) ባለማወቅ የሚፈጸሙ ስህተቶችን ሆነ ተብለው ከሚፈጸሙት ጋር ለይታችሁ ተመልከቱ፤›› በማለት አስተያየታቸውን ያቀረቡት ጋስ የተባለውን የግል ኩባንያ ወክለው እንደመጡ የገለጹ ነጋዴ ሲሆኑ፣ ይህንን ቅሬታቸውን ያቀረቡትም ከሽያጭ መመዝገቢያ ማሽን ጋር በተያያዘ የሚፈጸሙ ቀላል ስህተቶችን ባለሥልጣኑ አክብዶ በማየት ለከፍተኛ ቅጣትና እስር እንደሚያበቃ በማስታወስ ነው፡፡
ግብር ከፍለው የማያውቁ ሰዎች ግብር በመክፈል አበሳውን ከሚያየው ዜጋ እኩል፣ አንዳንዴም ከዚያም በላይ የጥቅም ድርሻ እንዲያገኙ መንግሥትም ዕድሉን እንደሚፈጥርላቸው የገለጹት ደግሞ ሚካኤል መኮንን የተባሉ ነጋዴ ናቸው፡፡ ከኪነ ጥበብ ሙያ ጋር የተገናኙ ሥራዎችን የሚያካሂዱት እኒህ ግለሰብ እንደገለጹት፣ መንግሥት በቅርቡ እንኳ ገቢያቸው ዝቅተኛ ለሆኑ ሰዎች በማለት የቤት ልማት ፕሮግራሙ ላይ ማለትም የ20/80 አሠራርን ምሳሌ ሲያደርጉ በዚህ የቤት ባለቤት ለመሆን ከሚመዘገቡ ሰዎች ውስጥ ግብር ከፍለው የማያውቁና ቅድሚያ ሁሉ የተሰጣቸው ሰዎች የሚያገኙትን ገቢ ጠቅሰው እንዲመዘገቡ ማድረጉን በመግለጽ ተችተዋል፡፡ በአንጻሩ ግን ከ151 ብር ጀምሮ ገቢ ያላቸው ሰዎች ግብር የሚከፍሉ ሰዎች ከማይከፍሉት ጋር እኩል እንዲጋፉ መደረጉን በመጥቀስ የመንግሥትን አሠራር ነቅፈዋል፡፡ ለግብር ከፋይ ቅድሚያ የማይሰጥ ብቻ ሳይሆን ማግኘት የሚገባው ጥቅምም በመንግሥት ዕውቅና ግብር ከፋይ ላልሆኑ ሰዎች ተላልፎ እንደሚሰሰጥበት ተናግረዋል፡፡ ባልተከፋፈለ የትርፍ ድርሻ ላይ የተከማቸ ፍሬ ግብር ከነመቀጫውና ወለዱ እንድንከፍል ተደርገናል (ምንም እንኳ መቀጫው ተነስቷል ቢባልም)፣ የጉምሩክ ዋጋ አሰቃይቶናል፣ የግብር ከፋይነት መለያ ኖሮት የፌደራል ግብር ከፋይ ያልሆነ ነጋዴ በክልሎች አሠራር መቸገሩን የሚተቹና ሌሎችም ስሞታዎችን ያደመጠው የባለስልጣኑ ስብሰባ በለውጥና ሞደርናይዜሽን ሥራዎች ዘርፍ ምክትል ዋና ዳይሬክተሩ አቶ አብርሃም ንጉሤ፣ እንዲሁም በምሥራቅና በምዕራብ አዲስ አበባ ቅርንጫፍ መሥርያ ቤቶች ኃላፊዎች ታጅቦ የተካሄደ ሲሆን፣ ከሌሎቹ ጊዜያት የባለሥልጣኑ ስብሰባዎች በተለየ መልኩ የተካሄደም ነበር፡፡ እነዚህ ኃላፊዎች ለተሰነዘሩባቸው ተችቶችና ጥያቄዎች ምላሽ መስጠት ያልፈለጉበት፣ ይልቁንም የቀረቡትን ሐሳቦች እንደሚቀበሉና በቀጣዩ ጊዜ ሲገናኙ ምላሽ የሚያቀርቡ መሆናቸው ገልጸው፣ ግብር ከፋዩን ያሰናበቱበት መድረክ ነበር፡፡ ከአንዳንድ ታዛቢዎች እንደሚደመጠው፣ በአሁኑ ወቅት ያሉት ኃላፊዎች በእስር ላይ ከሚገኙት የቀድሞ ባለሥልጣናት መታሰር ጋር በተያያዘ ድንጋጤ ብቻ ሳይሆን በቀጥታ ውሳኔ መስጠቱን እየፈሩ እንደሚታዩ፣ አንዳንዴም በአደባባይ ‹‹በሕግና በመመርያ ብቻ እንሠራለን እስር ቤት የሚወረወርላችሁ የለም›› እስከማለት መድረሳቸውን የታዘቡ አካላት የሚናገሩት ነው፡፡
በ13 ክለቦች መካከል ለመደረግ የተቃረበው ቤትኪንግ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ወራጅ እና በ2014 ውድድር ለመሳተፍ ከከፍተኛ ሊግ የሚያድጉ ክለቦች ስንት እንደሆኑ ታውቋል።
በትግራይ ክልል መቀመጫቸውን ያደረጉት መቐለ 70 እንደርታ፣ ወልዋሎ ዓ/ዩ እና ስሑል ሽረ በ2013 ቤትኪንግ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ውድድር የመሳተፍ እድል እጅግ ጠባብ መሆኑን ተከትሎ ሊጉን በበላይነት የሚያስተዳድረው የሊጉ አክሲዮን ማኅበሩ አማራጭ የሊግ መርሐ-ግብር ማውጣቱን መዘገባችን ይታወሳል። ያለ ሦስቱ የትግራይ ክለቦች በወጣው የ13 ክለቦች የጨዋታ መርሐ-ግብር መሠረትም በውድድር ዓመቱ 156 ጨዋታዎች ይደረጋሉ።
ከሰዓታት በፊት የወጣውን አዲስ መርሐ-ግብር ተከትሎም የተለያዩ የስፖርት ቤተሰቦች በሊጉ ስንት ክለቦች ወደ ታችኛው የሊግ እርከን (ከፍተኛ ሊግ) እንደሚወርዱ ሲጠይቁ ነበር። ይህንን ተከትሎም ሶከር ኢትዮጵያ የሚመለከተውን አካል ጠይቆ በተረዳው መሠረት ያለምንም ለውጥ በ2013 የውድድር ዓመት ሦስት ክለቦች ባስመዘገቡት ውጤት መሠረት ወደ ታችኛው የሊግ እርከን እንደሚወርዱ አረጋግጠናል። ስለዚህ በደረጃ ሰንጠረዡ 13፣12 እና 11ኛ ደረጃን ይዘው የሚያጠናቅቁ ክለቦች ወደ ከፍተኛ ሊግ ይወርዳሉ።
ሦስቱ ክለቦች ወደ ሁለተኛው የሊግ እርከን ከወረዱ በኋላ በ2013 የከፍተኛ ሊግ ውድድር የየምድቦቻቸው አንደኛ የሆኑ ሦስት ክለቦች እንደ ወትሮ ወደ ፕሪምየር ሊጉ እንዲያድጉ ይደረጋል። ከእነርሱ በተጨማሪ በ2013 ውድድር እንደማይሳተፉ የሚጠበቀው መቐለ 70 እንደርታ፣ ወልዋሎ ዓ/ዩ እና ስሑል ሽረ ሊጉን ዳግም ተቀላቅለው የ2014 የውድድር ዘመን በ16 ክለቦች መካከል መደረግ ይጀምራል።
2-4 ድሕሪ ሾብዓተ መዓልቲ ኣነ ኣብ ምድሪ ኣርብዓ መዓልትን ኣርብዓ ለይትን ከዝንም እየ፡ ነቲ ዝገበርክዎ ዅሉ ህያው ድማ ካብ ዝባን ምድሪ ኽድምስሶ እየ እሞ፡ ካብ ኵሉ ንጹህ እንስሳ ሸሾብዓተ ተባዕታይን ኣንስተይትን፡ ካብ ኵሉ ዘይንጹህ እንስሳ ኸኣ ከክልተ፡ ተባዕታይን ኣንስተይትን፡ ካብ ኣዕዋፍ ሰማይ ድማ፡ ምእንቲ ኣብ ልዕሊ ዅላ ምድሪ ዘርኢ ኪዀና ብህይወት ኪተርፋ፡ ሸሾብዓተ፡ ተባዕታይን ኣንስተይትን ምሳኻ ውሰድ።
11 ኣብ መበል ሹድሽተ ሚእቲ ዓመቱ ንዕድመ ኖህ፡ ኣብታ ኻልአይቲ ወርሒ፡ ካብታ ወርሒ ድማ ኣብ መበል ዓሰርተው ሾብዓተ መዓልቲ፡ በታ መዓልቲ እቲኣ ናይቲ ዓበይቲ መዓሙቝ ዓይኒ ማያት ተቐደ፡ መሳዅቲ ሰማይ ድማ ተኸፍተ።
14 ንሳቶምን ኵሉ ኣራዊት በብዓይነቱን ኵሉ እንስሳ በብዓይነቱን ኣብ ምድሪ ለመም ዚብል ኵሉ ለመምታ በብዓይነቱን ኵለን ኣዕዋፍ በብዓይነተን ኵለን ጨራሩን፡ ክንፊ ዘለዎ ዅሉ ድማ ናብ መርከብ ኣተዉ።
23 ኣብ ልዕሊ ምድሪ ዝነበረ ዅሉ ህያው ጠፍኤ፡ ካብ ሰብ ክሳዕ እንስሳን ለመምታን ኣዕዋፍ ሰማይ ካብ ምድሪ ጠፍኡ። ኖህ ጥራይ ምስቶም ምስኡ ኣብ መርከብ ዝነበሩ ተረፈ።
“የትምህርት ጥራቱ እጅግ አሳፋሪ ደረጃ ላይ ደርሷል፤ የልጆቹ የዕውቀት ደረጃም በዓለምአቀፍ ደረጃ ከሰፈረው አማካይ ቫልዩ አንፃር 150 ዓመታት ወደ ኋላ መቅረቱ በጥናት ተረጋግጧል፤ ዓለምአቀፍ ፈተናዎችን በመስራት ረገድም ቢሆን በኢትዮጵያ የተመዘገበው ውጤት በጣም ዝቅተኛ (ሆኗል)፡፡ … ከኮሌጅ ተመርቀው 7ኛና 8ኛ ክፍሎችን ለማስተማር ዝግጁ ከሆኑ መምህራን መካከል ለዚሁ ጥናት የተመረጡት የ12ኛ ክፍል ፈተናን ተፈትነው ማለፍ አለመቻላቸውንና የ8ኛ ክፍል ፈተናንም በብቃት ማለፍ እንዳልቻሉ” ዶ/ር መስፍን ይናቱን ባቀረቡበት ወቅቱ መግለጻቸውን አዲስ አድማስ ዘግቧል፡፡
ድንቁርናን በፖሊሲ ደረጃ በኢትዮጵያ በማስፋፋት፣ አንድን ክልል ከሌላው በመነጠል “የራሴ” የሚለውን ትውልድ በትምህርት በማበልጸግ፤ የተቀረው የኢትዮጵያ ወጣት በድንቁርና በመጋረድ፣ በተስፋ መቁረጥ በመሸበብ አገር ለቅቆ ወደ ሞት ሸለቆ እንዲሰደድ በማድረግ፣ ከዚህም ጋር ተያይዞ የሕገወጥ የሰው ዝውውር ሰለባእንዲሆን በማድረግና ከዚህም ንግድ በማትረፍ፤ አገር ውስጥ የቀረው ተምሮ ለአገሩ እንዳይጠቅም በአገሪቱ ያሉት ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት “የተማሩ መሃይማን” እንዲያፈሩ በማድረግ መጪው ትውልድና ሌሎች ተከታታይ ትውልዶች መክነው እንዲቀሩ በማድረግ የማያቋርጥ አዙሪት ተጠቃሚው የትግራይ ሕዝብ ነጻ አውጪ ነኝ በማለት ኢትዮጵያን በነጻ አውጪ ስም በግፍ እየገዛ ያለው ሕወሓት መሆኑ ሊታወቅ ይገባል፡፡
አስቡት እስቲ! የቴዲ አፍሮን ኮንሰርት ለመታደም ድሬዳዋ ስቴድየም በተገኘው ህዝብና እርሱን በሚቃወመው ህዝብ መካከል ግጭት ቢፈጠር ውጤቱ ምን ሊሆን ነው? በዚያ ውጤትስ ተጠቃሚ የሚሆነው ማን ነው? አማራው ነው? ኦሮሞው ነው? ወይንስ ማን ነው? እስኪ እናንተው መልሱት፡፡ … የጃዋር የፖለቲካ ተንታኝነት ይህ ነው እንግዲህ!…(እንኳንም ኮንሰርቱ ቀረ! እሰይ!)
የሰሞኑ የነ ጃዋር ሲራጅ ግርግር ለኛም ስም አትርፏል፡፡ እንደፈቀደው ይሁን፡፡ እኛ ጉዳያችን ሞልቶልናል፡፡ የታቀደው የቴዲ ኮንሰርት በመሰረዙ በጣም ደስተኞች ነን፡፡ በኮንሰርቱ ታክኮ ሊከሰት የሚችለው የህዝብ መተላለቅ በመቅረቱ እሰየው ነው፡፡ ብርና ዝና ብቻ እያሰቡ የህዝብ መጨራረስን ሊጋብዙ የነበሩ ሰዎች ተንኮላቸው ስለከሸፈባቸው አላህን በጣም ነው የምናመሰግነው፡፡
ታዲያ ያስገረመኝ ነገር ስሜት እውነትን ለመሸፈን ምን ያህል ጉልበት እንዳለው መረዳቴ ነው፡፡ አጃኢብ ነው! ግጭትና ትርምስ ሲሰበክ የነበረው በውሸት የተፈጠረውን ወሬ እንደ ሰበብ በማድረግ ነው፡፡ ውሸቱን ለማዳመቅ በግርግሩ ውስጥ የገቡ ሀይሎች አበዛዝም ያስገርማል፡፡ ከአሜሪካ እስከ ኖርዌይ፣ ከለንደን እስከ ሸገር እየተጠራሩ ሽብሩን ለማጋጋል የተደረገው ጥረት አስደናቂ ነበር፡፡ ለወትሮው በአንድ ብሄር ላይ የሚደረግ ዘረኛ ቅስቀሳን እንቃወማለን ሲሉ የነበሩ አንዳንድ ምሁራን ደግሞ ከኛ ጋር ተባብረው ግጭት እንዳይከሰት ጥረት ያደርጋሉ ብለን ስንጠብቅ የኛ ተቃራኒ መሆናቸው አስገርሞናል፡፡ ለምሳሌ እነ ዳንኤል ብርሃኔ “ቀኝ አክራሪዎች እንዲህ አደረጉ” እያሉ ሲጽፉት የነበረው ነገር በእጅጉ የሚያሳዝን ነው፡፡
በሌላ በኩል ደግሞ ሰዎች ነገሮችን በስሜት በመቀበል እውነትን ከውሸት ለመለየት ጥረት አለማድረጋቸው አስቂኝ ብቻ ሳይሆን አሳፋሪ ሆኖ ነው ያለፈው፡፡ ለምሳሌ በግርግሩ መጀመሪያ ሰሞን “መጽሔቱ ቃለ-ምልልሱን አትሞ አውጥቶታል” ሲባል ከርሞ “ሁለት ዓይነት መጽሔት ነው የታተመው” የሚል ነጠላ ዜማ ተለቀቀ፡፡ ከዚያ ለጥቆም “መጽሔቱ አከራካሪውን ቃለ-ምልልስ ቆርጦ አስቀርቶታል” ተብሎ ተወራ፡፡ “የተቆረጠው ክፍልም ይኸውላችሁ” ተብሎ በአንዳንድ ዌብሳይቶች ላይ ተለጠፈ፡፡ በመጨረሻው ላይ ጭራሽ የቴዲ አፍሮ ቃለ-ምልልስ በኦዲዮ ተቀርጾ በእጃችን ገብቷል የሚል ማስመሰያ ተፈጠረ፡፡ ይህ ሁሉ የውሸት ወሬ ነው፡፡ በግርግሩ የተሳተፉት ግን አንዱንም ለማጣራት አልሞከሩም፡፡ “ጀዋር የተናገረው ነገር ምንጊዜም እውነት ነው” የሚል መመሪያ ያላቸው ነው የሚመስለው፡፡ (ያሳቀኝ ነገር ቴዲ አፍሮ ራሱ መጽሔቱ “ቅዱስ ጦርነት” በሚለው ርዕስ አለመታተሙን ያላወቀ መሆኑ ነው፤ እንደዚያ ዓይነት ርዕስ ያለው መጽሔት በጭራሽ አልታተመም)፡፡
እኛ ለቴዲ አፍሮ አልነበረም የተከራከርነው፡፡ ቴዲ ተናገረ የተባለው ቃል ትክክል ነው ያለ ሰው የለም፡፡ በደሌ መጠጣትን አቁሙ መባሉንም የተቃወመ ሰው የለም (እኛ እንዲያውም አስካሪ መጠጥ የተባለ በሙሉ ቢወገድ ነው የምንፈልገው)፡፡ እኛ ያልነው በሀሰተኛ ወሬ ሰውን ለማጨራረስ አትሞክሩ ነው፡፡ ይህንን ሀሰተኛ ወሬ የሚያራግቡ ሀይሎች ድብቅ አጀንዳ አላቸው ነው ያልነው፡፡ ይኸው ነው መልዕክታችን፡፡
ከዚህ በፊት እንደገለጽኩት ቴዲ አፍሮ በትክክል “ቅዱስ ጦርነት” የሚለውን ቃል ተናግሮ ቢሆን እንኳ መደረግ የነበረበት በፍትሕ መንገድ መፋረድ ነው፡፡ ሆኖም የግርግሩ አድማቂዎች በቀጥታ ወደ ዘረኝነት ቅሰቀሳ ነው የገቡት፡፡ ያሳዝናል! የኦሮሞ ህዝብ ባህልና ወግ ይህ አልነበረም፡፡ የህዝቡ ትግልም ከስርዓቶች ጋር ነው እንጂ ከሰፊው የአማራ ህዝብ ጋር አይደለም፡፡
በኔ በኩል የምችለውን አድርጌአለሁ፡፡ በአላህ እርዳታ የምፈልገውን ውጤት አግኝቼበታለሁ፡፡ ህዝቦቻችን አልተገዳደሉም፡፡ አልተፋጁም፡፡ እነርሱ እንደተመኙት አልተጨራረሱም፡፡ ስለዚህ ባደረግኩት ነገር ደስተኛ ነኝ፡፡ በዚህ ጉዳይ ቅንጣት ታክል ጸጸት አይሰማኝም፡፡ ወደፊትም እንዲሁ ማድረጌን እቀጥላለሁ፡፡
ይህንን ሁሉ ትርምስምስ በአጋፋሪነት የመሩትን እናውቃቸዋለን፡፡ ሁሉም በውጪ ሀገር ተቀማጭ ሆነው ነበር እሳቱን ሲያጋግሉት የነበረው፡፡ ዓላማቸው ሰሞኑን የፈጠሩት የሰንበቴ ማህበር ግዙፍ ስኬት እያስመዘገበ እንደሆነ እንደ መጠቆሚያ አድርጎ መጠቀም ነው፡፡ ህዝብ ቢጨራረስ ባይጨራረስ ጉዳያቸው አይደለም፡፡
የግርግሩ ዋና አቀናባሪ ማን እንደሆነ አላውቅም፡፡ እንደ ቃል አቀባይ ሆኖ ሲያገለግል የነበረው ግን ጀዋር መሐመድ ነው፡፡ ጀዋር በቅድሚያ ስለጉዳዩ በኔ ኢንቦክስ ሲነግረኝ “የእንቁ መጽሔት ባለቤቶች ጎል ሊያስገቡን የውሸት ሽፋን በፎቶሾፕ ሰርተው በትነዋል” ነው ያለኝ፡፡ እናም “ይህንን መጽሔት መበቀል አለብን” በማለት ሊቀሰቅሰኝ ሞከረ፡፡ “እንቁ ማለት የማይታወቅ መጽሔት ነው፤ ነገሩን ባናጋግለው ይሻላል” አልኩት፡፡ እርሱ ግን “አይደለም! በጣም ግዙፍ የሆኑ ነፍጠኞች ናቸው በገንዘብ የሚደጉሙት” ብሎ ሊያነሳሳኝ ሞከረ፡፡ እኔ በበኩሌ የሰውዬው አጉል ብልጠት ስለሚደብረኝ ግድ አልሰጠሁትም (እርሱ የሚያወራውን ነገር ሁልጊዜ በጥርጣሬ ነው የማየው)፡፡ ከዚያ በኋላ እርሱን ላለመገናኘት ስሸሸው ቆየሁ፡፡ በዚህ መሀል ቴዲ ሰጠ ስለተባለው ቃለ-ምልልስ ሐቁን ለማወቅ ጥረት አድርጌ ነበር፡፡ እናም ውሸት መሆኑን አረጋገጥኩ፡፡
ታህሳስ 14/2006 ከጀዋር ጋር በሌላ ጉዳይ ስንገናኝ ግን ቀደም ሲል ውሸት ነው ሲለው የነበረውን ነገር “እውነት ነው! የኦዲዮ ማስረጃ ጭምር አለን፤ የመጽሔቱ አዘጋጅ ማረጋገጫ ሰጥቶኛል” የሚል ማሻሻያ ሰጥቶት ከርሱ ጋር እንድሳተፍበት ይጨቀጭቀኝ ጀመር፡፡ ነገሩ ውሸት ነው ሳልለው “ይህንን ነገር ከማጋጋል መቆጠቡ ይመረጣል” ብዬ ላቀዘቅዝ ሞከርኩ፡፡ እርሱ ግን “እምቢ! ቴዲን አፈር አባቱን ሳናበላው አንተወውም፤ አንተ ደስ ካለህ እንደ ፈለግክ ሁን” እያለ ይፎክርብኝ ገባ፡፡ ለፉከራው ግድ ባይኖረኝም ለራሱ ዝና ሲል ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በኦሮሞ ወጣቶች ዘንድ ያገኘውን ተቀባይነት በመጠቀም ስለሜንጫው የፎከረውን ቃል ተግባራዊ ሊያደርግ ይችላል ብዬ ፈራሁ፡፡ እና የርሱን እንቅስቃሴ የሚያኮላሽ እርምጃ መውሰድ አለብኝ በማለት ወሰንኩኝ (በወቅቱ እኔም እንደርሱ በቢራ የምንቦጫረቅ መስሎት “በደሌ መጠጣት አቁም” ሲለኝ ለጥቂት ነበር ከመሳደብ ራሴን የተቆጣጠርኩት!)፡፡
ይህ ሰው በጣም አጭበርባሪ ነው፡፡ የውሸት ወሬ መፈብረክ ይችልበታል፡፡ ደግነቱ የሚፈበርካቸውን ወሬዎች ሀሠትነት ለማረጋገጥ ረጅም ጊዜ አይፈጅም፡፡ የዚህ ሰው ሌላኛው ባህሪ ደግሞ ለሁሉም የፖለቲካ ቡድኖችና ፓርቲዎች የሚሰራ መሆኑ ነው፡፡ ሰውዬው ከላይ ሲታይ የኢትዮጵያ መንግሥት ተቃዋሚ ይመስላል፡፡ ሆኖም አብዛኛው ሰው እንደሚያውቀው ከኦፒዲኦ ከፍተኛ ባለስልጣናት ጋርም የጠበቀ ግንኙነት አለው፡፡ አንድ ቀን ሳያስበው ይህንን ግንኙነቱን ግልጽ ያደረገበትን ጥያቄ ጠየቀኝ፡፡ እኔ በሰጠሁት ምላሽ ሳስደነግጠው ትንሽ እንደማፈር ብሎ ዘጋው (በወቅቱ የጠየቀኝን ጥያቄ ሌላ ጊዜ ብነግራችሁ ይሻላል)፡፡ በርሱ ቤት ነገሩን የማላውቅ መስሎታል፡፡ ይሁንና በፌስቡክም ጭምር በሰፊው ሲባል የነበረ ነገር በመሆኑ ብዙም አልደነቀኝም፡፡
በሌላ በኩል ደግሞ ይህ ሰው ከኦነግ-ቀመስ ቡድኖችም ጋር በትክክል እንደሚሰራ መረጃው አለን፡፡ ከሻዕቢያ ጋር እንደሚሰራም ውስጥ ውስጡን ይወራል፡፡ እነዚህ ግንኙነቶቹ ቀደም ብዬ የሰማኋቸው በመሆኑ ብዙም አላስገረሙኝም፡፡ በጣም የተደነቅኩት ግን “ነፍጠኛ” እያለ ቀን ከሌሊት ከሚሰድባቸው ቡድኖችም ጋር የሚሰራ መሆኑን እራሱ በነገረኝ ጊዜ ነው፡፡ የዚያን ቀን በጣም ነበር የደነገጥኩት (ዕለቱ ህዳር 7/2006 ነው)፡፡ “ይህ ሰው ጥቅም ካገኘ ለሰይጣንም ይሰራል ማለት ነው ለካ!” በማለት ተደመምኩበት፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከዚህ ሰው ጋር የማደርገውን የመልዕክት ግንኙነት ገታ ማድረግ ጀመርኩ (እንግዲህ ለዚህ ሁሉ ማስረጃው በእጄ ነው ያለው)፡፡
ሰውዬው ከነዚህ ሁሉ ቡድኖች ጋር የሚሰራበት ዓላማ ገንዘብና ዝና ማግኘት ይመስለኛል፡፡ በየሀገሩ እየዞረ ብር እንደሚለቅምም ይታወቃል፡፡ እኔ በበኩሌ በግርግሩና በጉዞው ብር ቢያገኝበት ጉዳይ የለኝም፡፡ ብር አገኝበታለሁ ብሎ የማይገባ ድራማ ሲጫወት ግን ዝም ብዬ ላልፈው አልፈቀድኩም፡፡ የጸረ-በደሌውን ዘመቻ በጎን በኩል የተጋፈጥኩት በዚሁ ምክንያት ነው፡፡ አስቡት እስቲ! የቴዲ አፍሮን ኮንሰርት ለመታደም ድሬዳዋ ስቴድየም በተገኘው ህዝብና እርሱን በሚቃወመው ህዝብ መካከል ግጭት ቢፈጠር ውጤቱ ምን ሊሆን ነው? በዚያ ውጤትስ ተጠቃሚ የሚሆነው ማን ነው? አማራው ነው? ኦሮሞው ነው? ወይንስ ማን ነው? እስኪ እናንተው መልሱት፡፡ … የጃዋር የፖለቲካ ተንታኝነት ይህ ነው እንግዲህ!…(እንኳንም ኮንሰርቱ ቀረ! እሰይ!)
ከዚህ ሰው ጋር የተዋወቅኩት በኢንተርኔት ነው፡፡ የምጽፋቸውን ጽሑፎች በዌብሳይቱ ለመጠቀም በፈለገበት ጊዜ ሲያነጋግረኝ ነው ያወቅኩት፡፡ ከዚያ ውጪ ሌላ ትውውቅ የለንም፡፡ ለአንድም ቀን አይቼው አላውቅም፡፡ እኔ የጻፍኳቸውን ጽሑፎች ከኔ የፌስቡክ ፔጅ ላይ እየወሰደ ዌብሳይቱ ላይ ይለጥፋል፡፡ በቃ ይኸው ነው፡፡ ባለፈው ክረምት ደግሞ “ያንተን መጽሐፍ እናሳትማለን” የሚል ቃል ሰጠኝ፡፡ በጥቅምት ወር መጨረሻ ገደማ ግን የመጽሐፉ ጉዳይ ቀረና መጽሔት እንጀምራለን ብሎ መጣ፡፡ የመጽሐፉ ጉዳይ መቅረቱ ሆዴን እየበላኝ ብቸገርም እስቲ ትንሽ ልመርምረው ብዬ አብሬው ሰነበትኩ፡፡ ይሁንና ከህዳር ወር 10/2006 ወዲህ የመጽሔቱም ነገር የውሃ ሽታ ሆኖ ቀረ፡፡ (የማያደርገውን ነገር በስሜት የሚያወራው እንዲህ ዓይነቱ ቀጣፊ ሰው በድሬዳዋ ልጆች ቋንቋ “ሐጂ ቅደደው” ወይንም “ሐጂ ቦንባ” ነው የሚባለው)፡፡
የሆነ ሆኖ የአሁኑ ግርግር ከዚህ ጉዳይ ጋር አይገናኝም፡፡ መጽሔት እናዘጋጃለን ብዬ የለፋሁበትን ድካም መና ስላስቀረብኝ ቂም ቋጥሬ አይደለም ልጋፈጠው የወሰንኩት፡፡ እርሱ ያመጣው ሎጂክ እጅግ አደገኛና ህዝቦችን የሚያጨራርስ በመሆኑ ነው ዝም ማለቱን ትቼ በቀጥታ የገባሁበት (መጽሔቱን በራሴ ወጪ ይፋ አደርገዋለሁ)፡፡
እኔ የታሪክ ምሁር አይደለሁም፡፡ ግን ስለታሪክ አንብቤአለሁ፡፡ በተለይ ስለ20ኛው ክፍለ ዘመን የኢትዮጵያ ታሪክ በደንብ ነው ያነበብኩት፡፡ ከሰሞኑ ግርግር ጋር ተያይዞ የሚነሳውን የአጼ ምኒልክንም ታሪክ አንብቤአለሁ፡፡ ነገር ግን ግርግሩ በተጋጋለበት ወቅት ስለርሱ ትንፍሽ አላልኩም፡፡ ወደፊትም እንዲህ አይነት አደገኛ አሻጥር የተመላበት ሁኔታ በሚፈጠርበት ወቅት ግጭትን የሚያጋግሉ ታሪኮችን አልቆሰቁስም፡፡ ግጭት ሲቀሰቀስ ተጠቃሚው ህዝብ ሳይሆን የህዝብ ጠላት ነው፡፡
አጼ ምኒልክ ደቡብና ምስራቅ ኢትዮጵያን ከግዛተ መንግሥታቸው ጋር ለመቀላቀል ያደረጉት ጦርነት ከፍተኛ እልቂትና ፍጅት የተፈጸመበት ነው፡፡ በዚህ ዘመን ሊታሰቡ የማይገባቸው አጸያፊ ድርጊቶች ተፈጽመዋል፡፡ ህዝቦች የገዛ መሬታቸውን ተነጥቀው በትውልድ ቀዬአቸው ጭሰኛ ለመሆን ተገደዋል፡፡ ይህንን ታሪክ የምኒልክ ጸሐፊ ከነበሩት ጸሐፌ ትዕዛዝ ገብረ-ሥላሴ ጀምሮ በርካቶች በድርሳናቸው ጽፈውታል፡፡
ታዲያ የአጼ ምኒልክ ጦር ያኔ ለፈጸመው ጥፋት የአሁኑ ትውልድ ዕዳ ከፋይ የሚሆንበት ምክንያት የለም፡፡ በዚህ ዘመን ያለው ትውልድ ያለበት ሃላፊነት ከታሪክ ተምሮ የያኔው ጥፋት እንዳይደገም መከላከልና የህዝቦች የመብት ጥያቄ ትክክለኛ ምላሽ እንዲያገኝ አብሮ መታገል ነው፡፡ ታሪክን የፕሮፓጋንዳ መጠቀሚያ እያደረጉ እልቂትና ሁከትን መቀስቀስ የህዝቦችን ትግል ወደኋላ ማስቀረት እንጂ ለህዝቦች የመብት ጥያቄ አንዳች መፍትሄ አያመጣም፡፡
የዛሬ ሶስት ሳምንት ገደማ ስለ አጼ ምኒልክ አልጽፍም ያልኩት አንደኛ ወቅቱን ያልጠበቀ በመሆኑ ነው፡፡ ስውር ዓላማ ያነገቡ ግለሰቦችና ቡድኖች ህዝቦችን ለማጨራረስ ስለአጼ ምኒልክ በሚነዘንዙበት በዚህ ወቅት እንዲህ ዓይነት ታሪኮችን መጻፍ እነርሱ በሚፈልጉት ወጥመድ ውስጥ ራስን ማስገባት ነው፡፡ ሁለተኛ እንዲህ ዓይነት ታሪኮች በአብዛኛው የሚያወዛግቡን በመሆናቸው ታሪኮቹን በሶሻል ሚዲያ ላይ እያመጡ መለጠፍ ከጥቅሙ ይልቅ ጉዳቱ ያመዝናል፡፡ የአዲስ ነገር ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ የነበረው ታምራት ነገራ እንደጻፈው እንዲህ ዓይነት የሚያነታርኩ ታሪኮችን በፌስቡክ ላይ መለጠፍ ሌሎች ታላላቅ ህዝባዊ አጀንዳዎች እንዲረሱ መንገድ መክፈት ነው፡፡ ታሪኩን ማወቅ የሚፈልግ ሰው በታሪክ ምሁራን የተጻፉ ድርሳኖችን ቢያገላብጥ ነው የሚሻለው፡፡ ሶስተኛ ደግሞ እንዲህ ዓይነት ታሪኮችን መጻፍ እኔ ፌስቡክን ከምጠቀምበት ዓላማ ጋር በጭራሽ የማይሄድልኝ በመሆኑ ነው፡፡
ይህ ግርግር ከተጀመረ ወዲህ ብዙ ተብዬአለሁ፡፡ በወረዱ ቃላት ተሰድቤአለሁ፡፡ አብዛኛው ተሳዳቢ የማያውቀኝ ስለሆነ ምንም አልተሰማኝም፡፡ አንዳንድ ሰዎች የሚንጫጩበት ግለት ግን በጣም አስደንቆኛል፡፡ ይገርማል! አንድ ነገር ልንገራችሁ፡፡
ወላጅ አባቴ ለኦሮሞ ህዝብ በተደጋጋሚ ጊዜአት ታስሮ፣ ተደብድቦ፣ በሚሊዮን የሚቆጠር ንብረቱን አጥቷል፡፡ ትግሉ ሲጀመር ጳጉሜ 5/1966 ቀን የመጀመሪያ ሰማዕት ሆኖ የወደቀውና ሬሳው ረጅም ርቀት የተጎተተው ሰው አሕመድ ተቂ (ሁንዴ) የተሰኘው አጎቴ ነው (ጓደኛው ኤለሞ ቂልጡ በዚያው ቀን ነው የሞተው፤ ሆኖም በወቅቱ የአካባቢው ጸጥታ ሀይሎች ስላላወቁት እዚያው የወደቀበት ቦታ ላይ ትተውት ሄደዋል፤ እስከዛሬ ድረስ ያንን የመሰለ ጀግና ገበሬዎች በአንድ ገደል ጥግ በቆፈሩት ጉድጓድ ውስጥ ራቅ ብሎ ተኝቷል፤ እነ ጀዋርን የመሳሰሉ ሰዎች ግን ሬሳውን እንኳ ደህና ቦታ ስለመቅበር ጉዳይ ላይ ሳይመካከሩ በየስርቻውና በየፓርቲው “ኤለሞ” እያሉ ቱሪናፋ ይነዛሉ… ሐፍረተ ቢስ! አዳማ ውስጥ ደግሞ በርሱ ስም ትልቅ ግንብ አቁመዋል፤ ሬሳውን እንቅበር ብሎ የጠየቀ ሰው ግን እስከ አሁን ድረስ የለም፤ እኛ ከጠየቅን “ሌላ ተልዕኮ አላችሁ” እንባላለን፤ ጉድ እኮ ነው)፡፡
አባቴ የታናሽ ወንድሙን ሬሳ ካየበት ደቂቃ ጀምሮ አዕምሮው ተነክቷል፡፡ ኑሮው የቀን ጭለማ ሆኖበት ከሰው ተለይቶ በራሱ መንገድ ለብቻው ነው የኖረው፡፡ ደርግ ሲወድቅ ያለ አዋጅ የተወረሰበትን አንድ ክፍል ቤቱን እንዲመልሱለት ጥረት አድርጎ ተከልክሏል፡፡ በዚያው ከተማ ውስጥ ግን እስከ አምስት ክፍል ቤት ያላቸው ሰዎች (ለዚያውም በአዋጅ የተወረሱ) ተመልሶላቸዋል፡፡ በዚህ ረጅም ዓመታት ውስጥ አባቴን የት ነህ ብሎ የጠየቀው ሰው የለም፡፡ ከርሱ ጋር የምንቸገረው እኛ ልጆቹ ነን፡፡ አሁንም የድሮው ግርፋት አገርሽቶ እግሩን ፓራላይዝ አድርጎት ሲያስቀምጠው ከርሱ ጋር እየተቸገሩ ያሉት ልጆቹ (በተለይ ሴት ልጁ) ብቻ ናቸው፡፡ እነዚህ “እናውቅሃለን፤ ዘመድህ ነን” ባይ ወገኖች “አባትህ የት ደረሰ” ብለው ጠይቀውኝ እንኳ አያውቁም፡፡ እኔም ነገ ብቸገር የሚገጥመኝ ዕድል ይኸው ነው፡፡ እነዚህ ቱሪናፋ የሚነፉት ወሽከሬዎች ጉዳይ ኖሮኝ እገዛ ብጠይቃቸው አካውንት ዲአክቲቬት እስከማድረግ ይደርሳሉ፡፡ በተለይ ዘላለም ወዬሳ የሚባለው የኦነግን ማሊያ የለበሰ የኦፒዲኦ አገልጋይ “በኦሮሞ እጅ አድገህ፣ የኦሮሞን እንጀራ በልተህ፣ የኦሮሞን ልብስ ለብሰህ፤ ዛሬ ኦሮሞን ከዳህ”… እያለ ሲዘባርቅ ከቤታቸው ኩሽና በየቀኑ እንጀራ በወጥ ሲያቀብለኝ የኖረ ነበር የሚመስለው፡፡
ምሁራን ነን ተብዬዎቹም ኤለሞ ቂልጡን ሲያወድሱት ሳት ብሎአቸው እንኳ በዚያው ቀን በዚያው ሜዳ ላይ ከኤሌሞ ቀድሞ የሞተውንና በርሱ ሰበብ መላው የሀረርጌ ክፍለ ሀገር የታመሰበትን የሰማዕት አጎቴን ታሪክ በአንድም መጽሔትና መጽሐፍት ሲያነሱት አይቼ አላውቅም (እርግጥ አንድ ጊዜ የድሮው የኦነግ ሊቀመንበር አቶ ገላሳ ዲልቦ ገለምሶ ከተማ መጥተው የአጎቴን ስም ሲያነሱት ሰምቻለሁ፤ ”ግዝትና ግዞት” በተሰኘው መጽሐፍ ውስጥም ስሙን አይቼዋለሁ፤ ቴዎድሮስ ሙላቱ በጻፈው አኬል ዳማ ውስጥም ታሪኩ በጥቂቱ ተጠቅሷል፤ ፕሮፌሰር ሙሐመድ ሐሰንም በኢንሳይክሎፒዲያ ኢትዮፒካ ውስጥ አንዴ ስሙን የጠቀሰው ይመስለኛል፤ እነዚህን አራቱን ብቻ በቤተሰቤ ስም አመሰግናቸዋለሁ፤ ከዚህ የተቀረው ሁሉ አስመሳይ ነው)፡፡
ለረጅም ገዜ የዚህ አጎቴ ታሪክ መረሳት በጣም ያንገበግበኝ ነበር፡፡ እናም ታሪኩ መጻፍ አለበት ብዬ ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ መለስተኛ ጽሑፍ በዊኪፒዲያ ውስጥ ያስቀመጥኩት እኔ ነኝ፡፡ ከዚያ በኋላ ነው እርሱን ለማወቅ በሚል መጠነኛ ግርግር የተጀመረው፡፡ ከማንም በፊት አጎቴን ያስታወሰው ግን ዓሊ ቢራ ነው፡፡ ገጣሚው አቡበከር ሙሳ እና ዓሊ ቢራ በጋራ ምስጋና ሊደርሳቸው ይገባል፡፡ “ያ ሁንዴ በሬዳ” የተሰኘው ዜማ የተጻፈው ለአጎቴ ለአሕመድ ተቂ ሼኽ ሙሐመድ-ረሺድ ነው (በነገራችን ላይ ዓሊ ቢራንም ለመጀመሪያ ጊዜ በዊኪፒዲያ ያስገባሁት እኔ ነኝ፤ ዓሊ ቢራ ለአጎቴ ማስታወሻ የሰራውን ስራ ለማክበር ይሆን ዘንድ ነው ታሪኩን በዊኪፒዲያ የጻፍኩት)፡፡
ታዲያ የአጎቴ ስም አለመነሳቱ አንዳንዴ ለበጎ ነው ያሰኘኛል፡፡ በርሱ ጦስ የአባታችን ህሊና ተቃውሶ የአባት ፍቅር በደንብ ሳይገባን ነው ያደግነው፡፡ አባቴ በ1975 ከእስራት ወጥቶ ከዝርፊያ የተረፈውን ገንዘብ ዝም ብሎ ሲበትን ጸባዩን ማስተው ያቃታት እናቴ እኛን ለማሳደግ ያሳለፈችው ስቃይ እስከ አሁን ድረስ ውስጤን ያነደኛል፡፡ በተገደለው አጎቴ ሰበብ ሌላኛው አጎቴም (ኢስራፊል ይባላል) አዕምሮው ተነክቷል፡፡ ሟች እናታቸው መርየም “ልጄ አህመድ ተቂ” እንዳለች ነው ህይወቷ ያለፈው፡፡ ወላጅ አባቱ ሼኽ ሙሐመድ ረሺድ ግን የአላህ ሰው ስለሆኑ ትዕግስቱ ነበራቸው፡፡ የአጎቴ ጓደኞች የነበሩት እነ ነጃሽ ዒስማኢል፣ ሙሐመድ በከር፣ ዒስማኢል አሕመዩ፣ ሙሐመድ አብዶ (ሉንጎ) የመሳሰሉት ድንቅ ነጋዴዎች ፣ በግርፋትና ቶርች ብዛት ናላቸው ዞሮ ያለ ጊዜአቸው ከስራው ዓለም ተሰናብተው የሰው ጡረተኛ ለመሆን ተገደዋል (ሉንጎ ከድብደባ ብዛት ዐይኑን አጥቷል)፡፡ የአጎቴን ታሪክ ማንሳት የሚችሉት በርሱ ሰበብ እውነተኛውን ስቃይ ያዩት እነዚህ ሰለባዎችና ቤተሰቦቻቸው ናቸው፡፡ ምድረ አጭበርባሪ መንገደኛ ሁሉ ስሙን እየጠራ መነገጃ እንዲያደርገው አንፈቅድም፡፡
የኔ አጎት የሞተው ለኦሮሞ መብትና ነጻነት ሲል ነው፡፡ አጎቴ አማራን ለመጨፍጨፍ አይደለም ጫካ የገባው፡፡ ከአማራዎች ጋር በጉርብትና ሲኖርና በጋራ ሲሰራ የነበረ ሰው ነው፡፡ እርሱ የታገለው ጨቋኙን ስርዓት ነው እንጂ የአማራ ተወላጆችን አይደለም፡፡ የርሱን ታሪክ ከበደሌ ቢራ ጋር እያገናኛችሁ ማስጠንቀቂያ ልትሰጡኝ የምትሞክሩት ሀይሎች ህልመኞች መሆናችሁን እወቁ፡፡ ለራሳችሁ ሰው የመጨፍጨፍ ዓላማ ካላችሁ በግልጽ አሳውቁን፡፡ የአጎቴን ስም ግን አለቦታው አታንሱት፡፡ እዚያው መቃብሩ ውስጥ በሰላም ይተኛበት፡፡
እንግዲህ አፈንዲ ማለት ይህንን ሁሉ ታግሶ ዝም ያለ ሰው ነው፡፡ ዛሬ “አፈንዲ ጉራጌ ነው፣ አደሬ ነው፣ ጎበና ነው ጂንኒ ጀቡቲ” እያሉ የሚጯጯኹት ታሪክን መሸጥ የለመዱ አስመሳዮች ናቸው፡፡ “ህዝብን ማጋጨት አቁሙ” ማለት ጎበና ከሆነ በእርግጥም ጎበና ነኝ (አንዳንዶች ጭራሽ የጻፍኩትን ሳያገናዝቡት “አባት ማር ስለበላ የልጅ አፍ ጣፋጭ አይሆንም” እያሉ ሊተርቱ ይፈልጋሉ)፡፡
ሰማችሁ ወይ! እኔ ልረዳችሁ ብዬ ነው እንጂ ሰው መሆኔ ብቻ ይበቃኛል፡፡ አንድም ነገር የመጻፍ ግዴታ የለብኝም፡፡ በአባቴ ላይ የደረሰውን ስቃይ እያየሁ ያደግኩ በመሆኔ ከርሱ ህይወት በቂ ትምህርት ወስጄአለሁ፡፡ የሚያሳዝነኝ እንዲህ የሚነገድበት ህዝብ ለሁሉም ነገር ባይተዋር መሆኑ ነው፡፡ ለሁሉም ትምህርት ወስጄበታለሁ፡፡
ከዚህ ቀደም እንደጻፍኩት እኔ የፖለቲካ ዓላማ የለኝም፡፡ የኔ ጉዳይ ያለው ከህዝብ ዘንድ ነው፡፡ የማንኛውም ህዝብ መብትና ነጻነት እንዲከበር ጽኑ ፍላጎቴ ነው፡፡ የአንዱን ህዝብ መብት ለማስከበር ሌላውን መንካት ትክክለኛ ነገር አይደለም፡፡ እኔ የወጣሁበት የኦሮሞ ህዝብ መብት የሚከበረው የአማራን ህዝብ በመጨቆን አይደለም፡፡ የአማራውንም መብት ማስከበር የሚቻለው ኦሮሞን በመጨቆን አይደለም፡፡ የጭቆናው ደረጃና ስልት ቢለያይም ሁሉም ህዝብ መብቱን ፈላጊ ነው፡፡ ስለዚህ ለህዝቦች መብት የሚታገሉ ወገኖችና ቡድኖች ይኑሩ፡፡ እኛ ደግሞ ይህ የመብት ትግልና በርሱ ምክንያት ከሌላ አቅጣጫ የሚሰነዘረው ግብረ-መልስ ውላቸውን ስተው ሌላ አቧራ እንዳይቀሰቅሱ የመከላከሉን ስራ እንስራ፡፡ በህዝቦች መካከል ፍቅርና ወንድማማችነትን እናጎልብት፡፡
የኔ የምንጊዜም ፍላጎትና ዓላማ ይህ ነው፡፡ ከተወለድኩበት የኦሮሞ ህዝብ በፊት በሀረሪ ህዝብ ላይ ያተኮረ መጽሐፍ የጻፍኩት በዚህ መንፈስ ነው፡፡ ከገለምሶ የተገኙትን የመምሬ ሙላቱ እና የሼኽ ዑመር ገለምሲይ አስደሳች ታሪኮችን ጽፌ በፌስቡክ እና በድረ-ገጾች ላይ የለጠፍኩት ለዓላማችን መሳካት ያግዘናል በሚል ነው፡፡ ሰዎች የፖለቲካ ታጋይ መስዬአቸው በተሳሳተ መንገድ እንዳይረዱኝ በሚል ልዩ ልዩ ማስታወሻዎችን ለጥፌ ያስነበብኩት “ፖለቲካው አይመለከተኝም” ብዬ ሳይሆን በዚህ ገጽ ላይ ፖለቲካ እንደማላካሄድ ለማሳወቅ በሚል ነው፡፡
ወደፊት በዚህ ገጽ ከኔ ጋር መማማር የሚፈልግ ሰው በዚሁ መንገድ ከኔ ጋር ሊቀጥል ይችላል፡፡ ለኔ የሚከፍል ይመስል እየተሳደበ፣ ቡራ ከረዩ እያለ፤ እየተራገመ ወደርሱ መንገድ እንድገባለት የሚሻ ሰው ካለ ግን በሰላም ወደመጣበት ቢሄድልን እንመርጣለን፡፡ እኛ ለፈጣሪ እንጂ ለሌላ ሀይል አጎብድደን የማናውቅ ሰዎች ነው፡፡ ህሊናችንንም ለገንዘብ ቸብችበን አናድርም፡፡
በዚህ ጉዳይ ዙሪያ በገጠምኩት ሙግት ብዙዎች (65 %) የሚሆኑት ከኔ ሃሳብ ጋር ተግባብተዋል፡፡ ሁሉንም አመሰግናለሁ፡፡ በተለይ ግን መንሱር አሊዩ፣ ጃዕፈር ሰይፊ (ጃፈር አሕመድ)፣ ፊርዶስ ሐሶ፣ ዑስማን አሕመድ፣ ያሕያ ሙሐመድ፣ ጀሚል ይርጋ፣ ፍጹም ታዬ፣ ታጠቅ ወንድሙ፣ ተካበ መኮንን፣ የሚባሉ ጓደኞቼን በጣም አመሰግናቸዋለሁ (ምክንያቱን ወደፊት ብነግራችሁ ይሻላል)፡፡
ከኤርሚያስ ለገሠ ጓድ በረከት ስምኦን ከጀርባ ሆኖ ያዘጋጀውን የአዲስ አመት አቀባበል የድርጊት መርሃ ግብር ተመለከትኩት። የተከታታይ ቀናት ስያሜም ” የፍቅር...
የሥራ ውል ሠራተኛው ሥራ ለመስራት አሠሪው ደግሞ ለተሰራው ሥራ ክፍያ ለመክፈል ግዴታ የሚገቡበት ስምምነት ነው፡፡በውል ህግ ጠቅላላ ደንቦች በተደነገገው መልኩ በግራ ቀኙ መካከል የውል አቀራረብና አቀባበል ቅድመ ሁኔታዎች ተሟልተው ስምምነት መፈጠሩ የሥራ ውልን ለመመስረት ወሳኝነት ቢኖረውም ስምምነቱ በራሱ የሥራ ውልን አያቋቁምም፡ የስምምነታቸው ይዘት በአንቀጽ 4(1) የተመለከቱትን የሥራ ውል አላባውያን (elements) ማሟላቱ በቅድሚያ ሊረጋገጥ ይገባል፡፡ የአንቀጽ 4(1) ድንጋጌ እንደሚከተለው ይነበባል፡፡
ZhongShan የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 220W LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 220W LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 220W LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በትናንትናው ዕለት በትግራይ ክልል መቀሌ ከተማ በተዘጋጀው ቴሌቶን ገቢ ማሰባሰብያ መርኃግብር ከግማሽ ቢልዮን ብር በላይ ለትግራይ ልማት ለማበርከት ቃል ተግብቷል።
አዲስ አበባ፣ ጥር 17፣ 2013 (ኤፍቢሲ) የኢትዮጵያ ምርት ገበያ ደረጃውን የጠበቀ የምርት መቀበያ መጋዘን ግንባታ በቴፒ ገንብቶ ማጠናቀቁን የገለጸ ሲሆን በኤሌክትሮኒክ ግብይትና ጨረታ 698 ተገበያዮችን ማሰልጠኑንም አስታወቀ፡፡
ምርት ገበያው ከመደበኛ ዕቅድ በተጨማሪ በለውጥ ስራዎች የአሰራር ስርዓቱን ለማሻሻል ለደንበኞች የተቀላጠፈ አገልግሎት ለመስጠት የሚረዱ የተለያዩ ማሻሻያዎች መከናወናቸው ገልጿል፡፡
በተጨማሪም በዚህ ዓመት ሁለት አዳዲስ ባንኮችን ወደ ግብይት ስርዓቱ በማስገባት የክፍያ ስርዓቱን ለተገልጋዮች የበለጠ ተደራሽ ለማድረግ መቻሉንም ነው ያስታወቀው፡፡
የቅድመ-ግብይት መረጃ ለጥራጥሬና ቅባት እህሎች ተግባራዊ መደረጉ፣ የደረጃ አወጣጥ ስራን ዲጂታላይዝ በማድረግ በእያንዳንዱ ባለሙያ የሚሠጡ ደረጃዎችን ለማወቅና ተጠያቂነትን ማረጋገጥ የሚያስችል አሰራር ስርዓት ተግባራዊ መደረጉ ተጠቅሷል፡፡
የምርት ገበያው ወደ ዘመናዊ የግብይት ሊያስገባቸው የሚገቡ ምርቶችን በመለየት የክልል የቅርንጫፍ ማስፋፋትን በተመለከተ በየትኞቹ የክልል ከተሞች ተጨማሪ ቅርንጫፎችና የግብይት ማዕከላት ሊገነቡ እንደሚገባ ተወያይተዋል፡፡
አቡነ ተክለአልፋ ኢትዮጵያዊ ፦ይህ ጻድቅ የተወለደው ሸዋ ይፋት ሲሆን ተክለአልፋ ዘ ደብረድማህ ይባላል። አባቱ ካህን አሮን ይባላል። የተወለደው በታኅሳስ 8 ነው። የስሙ ትርጉም "ለዘለዓለም የሚኖር ድንቅ ሥራ " ማለትነው። ይህ ጻድቅ ከ 72 ዐበይት ቅዱሳን መሐል አንዱ ነው። የኖረበትም ዘመን በአጼ ይስኃቅ ዘመን ነው።በደብረ ድማህ አበምኔትነት ተመርጦ 6ኛ በመሆን አገልግሏል።ጻድቁ እመሙላድ የተባለችውን ዛር የሴቶች ማኅጸን የምታበላሸውን በመቋሚያቸው እንደአውሬ አባርረዋታል። እንደሰው ተልካ ሄዳ ማኅጸንታጠፋ ስለነበረ። እንደዝንብ አበረራት። ሹመትን አልፈልግም ብሎ ጸሎቱን ብቻ የያዘ በዲማ ትልቅ ክብር ያለው አባት ነው።
በ 75 ዓመቱ በታህሳስ 8 ቀን በተወለደበት ዕለት ሲሞት የራሱ መቋሚያ መሞቱን ለመነኮሳቱ ተናገረች። "አባታችን ሞተ" ብላ ነው ያበሰረችው። በመነኮሳቱ ጻድቁ በተሾመበትና 35 ዓመታት ባገለገለበት ቦታ በደብረ ድማህ ተቀብሯል። እሱ የኖረበት ቦታ ጎፍንጭ የተባለው ቦታ ነበር ።
የዐቢይ ጾም የመጨረሻው ሳምንት ሰሙነ ሕማማት እጅግ የተናፋቂና ተወዳጅ ሳምንት ነው፡፡ በእነዚህ 6 ዕለታት የአምላካችንን ሕማም መከራና ስቃይ አብዝተን የምናዘክርባቸው ዕለታት ናቸው፡፡ የመድኀኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ጸዋትዎ መከራ በዓመት አንድ ጊዜ በተወሰኑ ዕለታት የሚታሰብ ሳይሆን በሕይወት ዘመናችን ሁሉ የምናስበው የዕድሜ ልክ ስጦታ ነው፡፡ ይኸን ሲያስታውስ ሐዋርያው እንዲህ ይላል “ይህን እንጀራ በበላችሁ ጊዜ ይህንንም ጽዋ በጠጣችሁ ጊዜ ሁሉ ጌታ እስኪመጣ ድረስ ሞቱን ትናገራላችሁና” 1ቆሮ.11፥26፡፡ እውነት ነው ከእግዚአብሔር ጋር አንድ የምንሆንበትን በዕለተ ዐርብ ስለ እኛ ፍቅር የተቆረሰውን ቅዱስ ሥጋና የፈሰሰውን ክቡር ደም ስንቀበል ሕማሙን ሞቱን ትንሣኤውን እናስባለን፡፡ ለዚህም ነው ቅዱስ ጳውሎስ “የኢየሱስ ሕይወት ደግሞ በሥጋችን ይገለጥ ዘንድ ሁል ጊዜ የኢየሱስን መሞት በሥጋችን ተሸክመን እንዞራለን፡፡” 2ቆሮ.4፥10 በማለት ሞቱን ማሰብ የሕይወታችን መሠረት እንደሆነ የጻፈልን፡፡
በእርሱ ሞት እኛ ሕይወትን እንድናገኝ ሞቱ በቅዱሳን ሕይወቱ ደግሞ ለእኛ ሆነልን 2ቆሮ.4፥12፡፡ ስለዚህ ዘለዓለማዊ ሕይወትን የሰጠንን እርሱን እናመሰግነዋለን፡፡ ኦርቶዶክሳዊ የድኅነት ትምህርት በቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ በጥልቀትና በስፋት ተብራርቷል፡፡ ድኅነታችን የፕሮቴስታንቱ ዓለም እንደሚለው በጸጋ ብቻ ያይደለ በእምነትና በምግባር የሚከናወን በምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን የሚደመደም በተጋድሎ የሚሠምር ነው፡፡
በሰሙነ ሕማማት ደረጃ በደረጃ የሚካሔዱ ሥርዐቶች አሉ እነዚህ ተግባራዊ ሥርዐቶች መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን በዐይነ ኅሊና እየሳልን በልቡናችን ከሊቶስጥራ እስከ ቀራንዮ እንከተለዋለን፡፡
በዕለተ ሆሣዕና የቤተ መቅደሱ በር ተዘግቶ የነገሥታት ንጉሥ የጌቶች ጌታ የሆነው አምላክ በበር ቆሞ “አርኅው ኆኀተ መኳንንት….. መኳንንት ደጆቻችሁን ክፈቱ” በማለት ጥሪውን ያስተላልፋል፡፡ ካህናተ አይሁድ የልቡናቸውን በር ቆልፈው አምላክነቱን ክደው እሩቅ ብእሲ እንደሆነ በማሰብ “ደጆቻችንን እንከፍትልህ ዘንድ አንተ ማነህ?” ማለታቸውን ለማስታወስ የዕለቱ ቀዳስያን በቤተ መቅደሱ ውስጥ ይሆናሉ፡፡
ሰኞ፡- መርገመ በለስ የተፈጸመባት ሰኞ ትባላለች፡፡ የዚህም ስያሜ መነሻው ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዕለተ ሆሣዕና ቢታንያ አድሮ በማግስቱ ሲወጣ በለስን ተመለከተና ፍሬዋን ሊመገብ ወደደ፡፡ ሆኖም በለሷ ቅጠል እንጂ ፍሬ ስላልያዘች የሚበላ አንዳች ነገር አልተገኘባትም ኢየሱስ ክርስቶስም “ከእንግዲህ በኋላ አንዳች ፍሬ አይገኝብሽ” ብሎ መርገም ያስተላለፈበት ዕለት በመሆኑ መርገመ በለስ የተፈጸመባት ሰኞ ትባላለች፡፡
ማክሰኞ፡- የጥያቄ ቀን ትባላለች በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 21፥23 እንደተገለጠው መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቤተ መቅደስ ተገኝቶ የሚሸጡትንና የሚለውጡትን ነጋዴዎች ገበታቸውን ገለባብጧል፡፡ ይህን በማድረጉ ጸሐፍት ፈሪሳውያን ከነገሥታት ከሌዋውያን ካህናት ያይደለህ ትምህርት ማስተማር ተአምራት ማድረግ ገበያ መፍታትን በማን ሥልጣን ታደርጋለህ? ይህንንስ ሥልጣን ማን ሰጠህ? ብለው ጠይቀውታል፡፡ /ማር.11፥7፣ ሉቃ.20፥1-8/ የጥበብ ባለቤት ልዑል እግዚአብሔር የፈሪሳውያኑን ጥያቄ በጥያቄ መለሰላቸው፡፡ “…..የዮሐንስ ጥምቀት ከወዴት ነበር፤ ከሰማይ ነውን? ወይስ ከሰው? በእግዚአብሔር ፈቃድ ወይስ በሰው ፈቃድ?” አላቸው እነሱም ከሰማይ ብንል ለምን አልተቀበላችሁትም ከሰው ብንል ሕዝቡ ሁሉ ዮሐንስን ከወዴት እንደሆነ አናውቅም” ብለውታል፡፡ ይህን አውደ ትምህርት ለማሰብ ማክሰኞን የጥያቄ ቀን እንላታለን፡፡ ምክንያቱም በቤተ መቅደስ ረዥም ትምህርት በማስተማሩ የተሰጠ ስያሜ ነው፡፡
ረቡዕ፡- ምክረ አይሁድ የመልካም መግዣ ቀንና የእንባ ቀን ይባላል፡፡ ምክረ አይሁድ መባሉ አይሁድና ሊቃነ ካህናት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን እንዴት መያዝ እንዳለባቸው ምክር መጨረሳቸውን የመልካም መግዣ ቀን መባሉ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከስምዖን ቤት ተቀምጦ ሳለ ማርያም እንተ እፍረት /ባለሽቱዋ ማርያም/ ዋጋው ውድ የሆነ ሽቱ ይዛ በጸጉሩ ላይ በማፍሰሷ የመልካም መግዣ ቀን ተብሏል፡፡ የእንባ ቀንም መባሉ ማርያም እንተ እፍረት በእንባዋ እግሩን በማጠቧ ነው፡፡
ሐሙስ፡- ጸሎተ ሐሙስ፣ ሕፅበተ ሐሙስ፣ የምሥጢር ቀንና የሐዲስ ኪዳን ሐሙስ ይባላል፡፡ ጸሎተ ሐሙስ የተባለው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለአርያነት በጌተ ሴማኒ ሲጸልይ በማደሩ ነው፡፡ /ማቴ.26፥36/ ህጽበተ ሐሙስ መባሉም የደቀ መዛሙርቱን እግር በማጠቡ ነው፤ የምሥጢር ቀን መባሉ ከሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን አንዱ ምሥጢረ ቊርባን የተመሠረተበት ዕለት በመሆኑ ነው፡፡ የሐዲስ ኪዳን ሐሙስ መባሉም መሥዋዕተ ኦሪት አልፎ የሐዲስ ኪዳኑ መሥዋዕት ሊሰዋ በመሆኑ ነው፡፡ “ይህ ጽዋ ስለ እናንተ በሚፈሰው በደሜ የሚሆን ሐዲስ ኪዳን ነው፡፡ ከእርሱ ጠጡ” /ሉቃ.22፥20
ዐርብ፡- የስቅለት ዐርብ መልካም ዐርብ ይባላል፡፡ የስቅለት ዐርብ መባሉ ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለአዳምና ለልጆቹ ሲል በመልዕልተ መስቀል ተሰቅሎ ሥጋውን ቆርሶ ደሙን ያፈሰሰበት ዕለት በመሆኑ ነው፡፡ መልካም ዐርብ መባሉም መስቀል ለሮማውያን የቅጣት ለአይሁድ ደግሞ የእርግማን ምልክት ነበር፡፡ ስለዚህ መስቀል የበጎ ነገር ምልክት ተደርጎ በመሰጠቱ ነው፡፡ በብሉይ ኪዳን ሰው ሲያጠፋ በመስቀል ተሰቅሎ እንዲሞት ይፈረድበታል፡፡ በሐዲስ ኪዳን ግን የመርገምና የቅጣት ምልክት በሆነው በመስቀል ላይ ተሰቅሎ ሥጋውን ቆርሶ ደሙን አፍስሶ የምሕረት የድልና የክብር ምልክት ስላደረገው መልካም ዐርብ ተብሎ ተሰይሟል፡፡
ቅዳሜ፡- ቀዳም ስዑር ለምለም ቅዳሜ፣ ቅዱስ ቅዳሜ ትባላለች፡፡ ቀዳም ሥዑር መባሉ ከወትሮው ዕለታት በተለየ ይህችኛዋ ዕለት በጾም ስለምትታሰብ የተሻረች ቅዳሜ እንላታለን፡፡ ለምለም ቅዳሜ መባሏም ካህናቱ የምሥራች አብሳሪ የሆነውን ቄጤማ ይዘው ወደ ምእመናን ቤት ስለሚሔዱ ለምለም ቅዳሜ ትባላለች፡፡ ቅዱስ ቅዳሜ መባሉም በጥንተ ተፈጥሮ ሃያ ሁለቱን ስነ ፍጥረታት ፈጥሮ ያከናወነው በዕለተ ዐርብ ሲሆን ቅዳሜ ዕለት ደግሞ ከሥራው ያረፈበት ዕለት ናት፡፡ በዘመነ ሐዲስም የማዳን ሥራውን አከናውኖ በከርሰ መቃብር አድሮ በአካለ ነፍስም ሲዖልን በርብሮ ተግዘው የነበሩትን ነፍሳት ያወጣበት ዕለት በመሆኑ ቅዱስ /ልዩ/ ቅዳሜ ተብላ ተሰይማለች፡፡
በሰሙነ ሕማማት ማኅበረ ካህናት ምእመናንና ምእመናት በአጸደ መቅደሱ ተሰብስበው ከሥጋዊ ሥራ ርቀው አምላካቸውን በማሰብ ሰፊውን ጊዜ ያሳልፋሉ፡፡ ስለ ሕማሙ የተተነበዩትን ትንቢቶች የተዘመሩ መዝሙሮች የተመሰሉ ምሳሌዎች የተሰበኩ ስብከቶች የተጻፉ መልእክታትን እያነበቡ እያደመጡ በሰጊድ በጾምና በጸሎት ከነግህ እስከ ሰርክ ይቆያሉ፡፡
ዘመነ ፍዳ ዘመነ ኩነኔ የሰለጠነበትን ዓመታት ለማስታወስ ካህናቱ በአገልግሎታቸው ጊዜ ጥቁር ይለብሳሉ በክርስቶስ ክርስቲያን የተባለው ሁሉ የላመ የጣመ ከመመገብ ይቆጠባሉ፡፡ ንግግራቸውን አካሔዳቸው፣ አመጋገባቸው በአጠቃላይ ሁለንተናዊ እንቅስቃሴያቸው በመጠንና በልክ ይሆናል፡፡
ሰሙነ ሕማማት ሲታሰብ አንድ ነገር እናስተውላለን፡፡ እግዚአብሔር ሰውን በመውደድ ከሰማይ ወደ ምድር መጣ፡፡ አይሁድ በገመድ ሲጎትቱት በፍቅር ተከተላቸው፡፡ አዳምን ግሩምና ድንቅ አድርገው የፈጠሩ እጆቹ በችንካር ተቸነከሩ፡፡ እፍ ብሎ የሕይወት እስትንፋስን የሰጠ ውቅያኖስን የፈጠረ አምላክ የሰዎችን ድምፅ ነፍስ ለማርካት ተጠማሁ አለ፡፡ ይህን የማያስብ ክርስቲያን ካለ በሕይወቱ የጎደለበት ቁልፍ ነገር አለ፡፡ ትዕቢተኛው ልብ የሚሰበረው በጥላቻ የተሞላ ኅሊና ጽሩይ የሚሆነው የክርስቶስ ፍቅር በልቡናችን ሲንጸባረቅ ነው፡፡
ይህ ሁሉ ቢሆንም አምላካችን በሕማሙ፣ በሞቱና በትንሣኤው አምላካዊ ኀይል አድርጎ የሞትን ወጥመድ ሰብሮ ዲያብሎስን ሽሮ በሲዖል የነበሩ ነፍሳትን ነፃ አወጣቸው፡፡
በሰሙነ ሕማማት ከምንጸልያቸው ጸሎቶች መካከል “ለከ ኀይል፣ ክብር፣ ወስብሐት ወዕበይ ለዓለመ ዓለም…. ኀይል፣ ክብር፣ ምስጋና፣ ልዕልና ለአንተ ነው” የሚለው የምሥጋና ቃል ይገኝበታል፡፡
አምላካችን በመስቀል ላይ በመሰቀሉ ሞትን በመቅመሱ ደካማ እንዳናደርገው፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ እንደጻፈው “በዚያ ዘመን ከእስራኤል መንግሥት ርቀን ለተስፋውም ቃል እንግዶች ሆነን በዚህ ዓለም ተስፋን አጥተን ከእግዚአብሔር ተለይተን” ኤፌ.2፥11-13 የነበረው ዘመን ይፈጸም ዘንድ ነው፡፡ በመሆኑም በተአምራቱና በቅድስናው፣ በአይሁድ እጅ በመያዙና ሞትን በመቀበሉ በመከራውና በመስቀሉ በትንሣኤው በምጽአቱ ሁሉ የመፍረድ የአምላክነት የሁሉን አድራጊነት ኀይል አለው፡፡
የጌቶች ጌታ የንጉሦችም ንጉሥ ራዕ.17፥14 በመሆኑ ልዕልና የእርሱ ነው፡፡ እርሱ ጸጋውን በውስጣችን አድርጎ በልባችን ዙፋን ተቀምጦ ሕይወታችንን እንዲመራ እንማጸነው፡፡ አምላክነቱን አውቀው ልባቸውን ያልሰጡትም በንስሓ እንዲመለሱ ብተ ክርስቲያን ትጸልያለች፡፡
DataNumen NTFS Undelete ን ው የበለጠ የተሰረዙ ፋይሎችን እና አቃፊዎችን መልሶ ለማግኘት መሳሪያ NTFS ድራይቮች የተሰረዙ ፋይሎችን እና አቃፊዎችን ለመቃኘት እና ለመፈለግ የተራቀቁ ቴክኖሎጂዎችን ይጠቀማል እና ከዚያ መልሶ ለማግኘት መost አስፈላጊ መረጃዎች.
ስለ የፋይሉ ዓይነት ዝርዝር መግለጫዎች ባህሪዎች እና አወቃቀሮች ሰፊ ዕውቀት ያለው የውስጥ ኤክስፐርት ሲስተም በመጠቀም ጥሬ የዲስክን መረጃ ሙሉ በሙሉ ለመቃኘት እና ከ 70 በላይ የታወቁ አይነቶች የተሰረዙ ፋይሎችን ለመፈለግ ድጋፍ ያድርጉ ፡፡
እርስዎ ከእርስዎ ፋይሎችን ወይም አቃፊዎችን በቋሚነት ሰርዘዋል NTFS ድራይቮች በስህተት ይነዳሉ ፣ ወይም በውስጡ አስፈላጊ የሆነ ነገር እንዳለ ከማግኘትዎ በፊት የሪሳይክልዎን ቆሻሻ ባዶ አድርገዋል ምን ማድረግ ትችላለህ?
ምንም አይደለም. DataNumen NTFS Undelete ሊረዳዎ ይችላል ፡፡ ድራይቮቹን ለመቃኘት ፣ በስህተት የተወገዱ ፋይሎችን ለመፈለግ ይህንን ኃይለኛ መሣሪያ መጠቀም ይችላሉ ፣ መልሶ ማግኘት እና መost ለእርስዎ ጠቃሚ መረጃ።
ማስታወሻ: የተሰረዙ ፋይሎችን በ ላይ ከማደስዎ በፊት NTFS ድራይቮች በ DataNumen NTFS Undelete፣ ማንኛውንም ሌሎች መተግበሪያዎችን ቢዘጉ ይሻላል
በዝርዝሩ ውስጥ አንድ ወይም ብዙ መምረጥ ይችላሉ NTFS የተሰረዙ ፋይሎችን እና አቃፊዎችን ለመቃኘት እና መልሶ ለማግኘት በሚፈልጉበት ቦታ ይነዳቸዋል ፣ ከዚያ ጠቅ ያድርጉ ወደ ቀጣዩ ደረጃ ለመሄድ አዝራር።
በዚህ ገጽ መሃል ላይ በቀደመው የፍተሻ ሂደት መልሶ ሊገኙ የሚችሉ የተሰረዙ ፋይሎች ሁሉ ተዘርዝረዋል ፡፡ በፍተሻ አማራጮቹ ውስጥ “ሊመለሱ ለሚችሉ ለተሰረዙ አቃፊዎች ቃኝ” ካነቁ መልሶ ሊገኙ የሚችሉ የተሰረዙ አቃፊዎችም ተዘርዝረዋል ፡፡
በዝርዝሩ ውስጥ መልሶ ማግኘት የሚፈልጉትን አንድ ወይም ብዙ ፋይሎችን ወይም አቃፊዎችን መምረጥ ይችላሉ ፣ ከዚያ ጠቅ ያድርጉ ወደ ቀጣዩ ደረጃ ለመሄድ አዝራር። የሚፈልጉትን በፍጥነት ለማግኘት እና ከዚያ ምርጫውን ለማድረግ ዝርዝሩን ማጣራት ወይም መደርደር ይችላሉ ፡፡
በዚህ ገጽ ውስጥ መልሶ ለማግኘት የመረጧቸው ፋይሎች እና አቃፊዎች እንዲሁም የውጤት አቃፊ እና ለመልሶ ማግኛ ሂደት ያስቀመጧቸው አማራጮች ሁሉ እርስዎ እንዲያረጋግጡ ተዘርዝረዋል ፡፡
በዚህ ገጽ ውስጥ ፣ DataNumen NTFS Undelete እርስዎ ባስቀመጡት የመልሶ ማግኛ አማራጮች መሠረት ከድራይቮችዎ የመረጧቸውን ፋይሎች እና አቃፊዎች መልሰው ይመልሳሉ ፣ እና እርስዎ በገለጹት የውጤት አቃፊ ውስጥ ያስወጣቸዋል።
///////////// ይህን ማስታወቂያ በማንበብ ምላሽ እንድትሰጡ እና ለሌሎችም እንድታደርሱ በትህትና ይጠየቃል ///////////// የምወዳችሁ ኢትዮጵያውያን በማህበራዊ አገልግሎት ውስጥ ከፍተኛ ሚና የሚኖረውን እና ...
በደቡብ ክልል በዜጎች ላይ እየተፈፀመ ነው ያለውን ግፍ መንግሥት በአስቸኳይ እንዲያስቆም መኢአድ ጠየቀ። በክልሉ አባሎቹ በህገ ወጥ መንገድ እየታሠሩ መሆናቸውንም መኢአድ ገልጿል፡፡
የመላ ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት - መኢአድ ባለፈው ሣምንት መጨረሻ በፅሁፍ ባሠራጨው መግለጫ በደቡብ ክልላዊ መንግሥት አስተዳደር ውስጥ እጅግ የከፋ ኢሰብዓዊና ኢዴሞክራሲያዊ ድርጊት በዜጎች ላይ እየተፈፀመ መሆኑን ዘግቧል፡፡
በቤንች ማጂ ዞን በጉራ ፈርዳ ወረዳ በ223 አባወራዎች ላይ አፈሣ መፈፀሙንና 56 ሰዎች መታሠራቸውን የጠቆመው ይኸው መግለጫ እነዚህ አባወራዎች ለዓመታት ከኖሩበት መንደር መፈናቀል ምክንያት የሆነው የክልሉ ርዕሰ-መስተዳድር የሰጡት ትዕዛዝ ነው፡፡
አቶ ሺፈራው ሽጉጤ የፈረሙት የትዕዛዝ ሠነድ “… በተለይ ከሰሜን የአማራው ክልል የመጡ …” የሚል ሃረግ እንደሚገኝበት የመኢአድ ሕዝብ ግንኙነት ምክትል ኃላፊ አቶ ጌታቸው አበበ ገልፀዋል፡፡
ኣብ ዓዲ ኣቤቶ፣ ማይ ስርዋን ዓላን ኣብ ዝርከብ ኣብያተ ማእሰርቲ፣ እሱራት ብዘይእኹል ማይን ጥዕናዊ ውሕስነትን፣ ብሕማቕ ተታሒዞም ከምዘለዉ ኣምነስቲ ኢንተርናሽናል ሎሚ 21 ግንቦት ኣብ ዝዘርግሖ መግለጺ ኣቃሊዑ።
ኣብ ማይ ስርዋ ኣብ ዝርከብ ክልተ ደምበታት ኣብያተ ማእሰርቲ፣ ብድምር 1200 እሱራት ክህልዉ እንከለዉ፣ ኣብቲ ብእንዳ ፍዮሪ ዝፍለጥ፣ 700 እሱራት ኣብ ከቢድ ናይ ጉልበት ምዝመዛ ዝቅጽዕሉ ቦታ፣ ዝኾነ ዓይኒ ምድሪ ከምዘይብሉ እቲ ትካል ኣመልኪቱ።
ኣማኢት ካብዞም እሱራት፣ ብቀጻሊ ብተላጋቢ ሕማማትን ከምዝጥቅዑን ከም ናይ ከስዐ-መዓንጣ ባክተርያ ንዝኣመሰለ ብሰንኪ ጽርየቱ ዘይሓለወ ማይን መግቢን ዝስዕብ ተሃዋስያን ከምዝቃልዑን ይፍለጥ።
ብዘይካ’ዞም ዝተጠቕሱ ኣብያተ ማእሰርቲ፣ ኣብ ከባቢ ባረንቱ ዝርከብ ፕሪማ ካንትሪ፣ ኣብ ከባቢ ባጽዕ ዝርከብ ገደም፣ ኣብ ኣደርሰር፣ ሳዋ፣ ተሰነይን ካልእ ከባቢታትን ዝርከብ ጽኑዕ ኣብያተ ማእሰርቲ፣ ብሰንኪ እምነቶምን ዘለዎም ዝተፈልየ ፖለቲካዊ ኣረኣእያን ዝተጠርጠሩ ኣሽሓት ዜጋታት ተሓይሮም ግዳያት ግፍዕን ስቓይን ኮይኖምን ይኾኑ ኣለዉን።
መበል 29 ዓመት ናጽነታ ኣብ ትጽንምብል ዘላ ኤርትራ፣ ህዝባ ካብ ኣብ ግዜ ገዛእት ስርዓታት ንላዕሊ ይሳቐን ይጋፋዕን ብብዝሒ ድማ ይስደድን ከምዘሎ ሓያሎ ዜጋታት ይሰማምዑ።
እቲ ሽግር ኮይኑ ዘሎ ሕጂ ነቶም ኡሱራት ንግዚኡ ካብቲ ቦታ ሰዊሩ ንዑ ፈትሽዎ ክብሎም እዩ ፈትሾም ምስ ከዱ ና ብቲ ዝነበርዎ ቦታ ይመልሶም። ክምዚ ገሩ እዩ ዝጻወተሎም አብ 2002 አነ ከምዚ አይነት ጸወታ አጋጢምኒ እዩ እዚ ዝቦሃል ዘሎ ሐቂ እዩ ጸለመ አይኮነን ግን ኩሉ ኤርትራዊ በፍላጥ ይኩን በዘይ ፍላጥ ብ ዜጋታትና ንጻወት አለና ንአሚንስት Haman ንሐግዞ ንዜጋታትና ሐራ ነውጽአዮም።
ጊጋር ትሬዲንግ ከፍተኛ የኢንዱስትሪ ውጤት የሆኑ መሳሪያዎችንና እቃዎችን እያስመጣ የሚያከፋፍል እንዲሁም በዘመናዊ መሳሪያ የተሸከርካሪ ብቃት ምርመራ አገልግሎት በመስጠት የሚሰራ ድርጅት ሲሆን ከዚህ በታች ባሉት ክፍት የሥራ መደቦች ላይ አመልካቾች አወዳደሮ ለመቅጠር ይፈልጋል፡፡
የስራ ልምድ፡ በሊፍት፣ ኤርኮንዲሽነር፣ እና ኪችንኢኪዩፕመንት ላይ የሠራ ቢሆን ይመረጣል (የዲዛይን ሥራ በAuto Cad መስራት የሚችል) 3 ዓመትና ከዚያ በላይ
ሲ አካባቢ ጥያቄ -indoor, ደረቅ እና እርጥበት ሳይሆን ሁኔታ, ማንኛውም ማጉረምረም የኬሚካል ነገሮች ጋር መገናኘት አይደለም (ዚንክ ለበጠው እና ዱቄት ለቀለቀችው ምርቶች, አንቀሳቅሷል ትኩስ ማጥለቅ ምንም ገደብ).
1 |Romanos 1:1| ሐዋርያ ሊሆን የተጠራ የኢየሱስ ክርስቶስ ባሪያ ጳውሎስ በነቢያቱ አፍ በቅዱሳን መጻሕፍት አስቀድሞ ተስፋ ለሰጠው ለእግዚአብሔር ወንጌል ተለየ።
3 |Romanos 1:3| ይህም ወንጌል በሥጋ ከዳዊት ዘር ስለ ተወለደ እንደ ቅድስና መንፈስ ግን ከሙታን መነሣት የተነሣ በኃይል የእግዚአብሔር ልጅ ሆኖ ስለ ተገለጠ ስለ ልጁ ነው፤ እርሱም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።
7 |Romanos 1:7| በእግዚአብሔር ለተወደዳችሁና ቅዱሳን ልትሆኑ ለተጠራችሁ በሮሜ ላላችሁት ሁሉ፥ ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን።
9 |Romanos 1:9| በልጁ ወንጌል በመንፈሴ የማገለግለው እግዚአብሔር ምስክሬ ነውና፤ ምናልባት ብዙ ቆይቼ ወደ እናንተ አሁን እንድመጣ በእግዚአብሔር ፈቃድ መንገዴን እንዲያቀናልኝ እየለመንሁ ሁልጊዜ ስጸልይ ስለ እናንተ ሳላቋርጥ አሳስባለሁ።
13 |Romanos 1:13| ወንድሞች ሆይ፥ በሌሎቹ አሕዛብ ደግሞ እንደ ሆነ በእናንተም ፍሬ አገኝ ዘንድ ብዙ ጊዜ ወደ እናንተ ልመጣ እንዳሰብሁ እስከ አሁን ግን እንደ ተከለከልሁ ታውቁ ዘንድ እወዳለሁ።
ለአንድ ክለብ እስከ መጨረሻው ታምኗል። እርሱ ከግብ ጠባቂነት እስከ አጥቂነት በፍፁም ታዛዥነት ለቡና ተጫውቷል። በኢትዮጵያ ቡና ደጋፊዎች ዘንድ እጅግ ይወደዳል፣ እርሱም ኢትዮጵያ ቡናን ይወደዋል። ይህ የሰማንያዎቹ ሁለገብ ድንቅ ተጫዋች አሸናፊ በጋሻው ማነው?
ሶከር ኢትዮጵያ በየዘመኑ የተነሱ በእግርኳስ ውስጥ ትልቅ አበርክቶ የነበራቸውን የቀድሞ እግርኳስ ተጫዋቾች ያለፉበትን የእግርኳስ ህይወት ፣ ስኬት፣ ገጠመኝ እና ተሞክሮ በዘጠናዎቹ ኮከቦች በተሰኛው አምዷ ስታስቃኛችሁ መቆየቷ ይታወቃል። ከዛሬ ጀምሮ ደግሞ በሣምንት አንድ ጊዜ ዘወትር እሁድ የሰማንያዎቹ ኮከቦች በሚል አዲስ አምድ ስር የእናተን የአንባቢዎቿን ፍላጎት ለማርካት ከአሸናፊ በጋሻው ጀምራለች።
ለእግርኳስ ከተፈጠሩ ምርጥ ተጫዋች አንዱ የነበረው የቀድሞ የኢትዮጵያ ቡና እና የብሔራዊ ቡድን ተጫዋች ሚሊዮን በጋሻው ታናሽ ወንድም ነው። ኮልፌ በሚገኙ በርካታ ሜዳዎች መኖራቸው እና የታላቅ ወንድሙ ለእግርኳስ መሰጠት አሸናፊን ወደ እግርኳሱ ሳይስበው እንዳልቀረ ይገመታል። በ1977 ኢትዮጵያ ቡና እና አሸናፊ በጋሻው ላይለያዩ አብረው እስከ ህይወት ፍፃሜ ሊተሳሰሩ በክለቡ ታሪክ የመጀመርያ ሆኖ በተቋቋመው የ “ቢ” ቡድን ውስጥ አባል ሆነ። ቀኝ መስመር ተከላካይ በመሆን በታዳጊ ቡድን ውስጥ መጫወት የጀመረው አስራ ሁለት ቁጥር ለባሹ አሸናፊ ከሁለት ዓመት የተስፋ ቡድን ቆይታ በኃላ ለኢትዮጵያ ወጣት ብሔራዊ ቡድን ወደ ግብፅ አቅንተው ተጫዋቾች ሲጠፉ በጎደለው ቦታ ተተክቶ እንዲጫወት (ነፍስ ሄር) ጋሽ ሥዩም አባተ በ1979 ወደ ዋናው ቡድን አሳድገውታል።
በኢትዮጵያ እግርኳስ ታሪክ ከስንት አንዴ የሚገኘውን ክስተት መጠቀም የቻለው አሸናፊ የቀኝ እና የግራ መስመር፣ የመሐል ተከላካይ፣ የተከላካይ አማካይ ፣ ቀጥተኛ አጥቂ እና በአንድ አጋጣሚ ለአስራ አምስት ደቂቃ ያህል ደግሞ ግብጠባቂ በመሆን አሰልጣኞቹ የሚያዙትን ሁሉ በፍፁም ታዛዥነት ሲፈፅም ቆይቷል።