Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የኢትዮጵያ መንግሥት የፀጥታ ኃይሎች አዋጁ ከወጣ ወዲህ ከአሥራ አንድ ሺኽ በላይ ሰዎችን ማሠራቸውን ያስቸኳይ ጊዜ አዋጁ የአፈፅፀም መርማሪ ቦርድ ሊቀ መንበር አቶ ታደሠ ሆርዶፋ በቅርቡ በቴሌቪዥን ቀርበው መናገራቸውን የሲፒጄ መግለጫ አስታውሷል፡፡
“መንግሥት የተቃውሞ ሰልፎችን ለመግታት እየወሰደ ያለው እርምጃ በሀገሪቱ መረጋጋትን አያመጣም” ሲሉ የሲፒጄ የአፍሪካ ፕሮግራም አስተባባሪ አንጄላ ኲንታል ዛሬ ከኒው ዮርክ ፅሕፈት ቤታቸው ተናግረዋል፡፡
በዞን ዘጠኝ የኢንተርኔት አምደኞች ላይ የሚፈፀመው ተደጋጋሚ አሥራትና ፍርድ ቤት ማመላለስ በግልፅ የሚያሣየው ኢትዮጵያ ውስጥ ያሉ የተቀሩትን ነፃ ጋዜጠኞች ለማስፈራራት ነው ሲሉም ኲንታል አስረድተዋል፡፡
የኢትዮጵያ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎች ባለፈው ዓመት ጥቅምት ውስጥ በበታች ፍርድ ቤት የቀረበለትን የዞን ዘጠኝ ፀሐፊዎችን የሚመለከት አቤቱታ ከትናንት በስተያ ባስቻለው ችሎት እንደገና ማየት ጀምሯል፡፡
ለዩናይትድ ስቴትስ ኮንግረስ የቀረበውን የኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብቶች አያያዝ ረቂቅ ሕግ በተመለከተ ምላሽ የሰጡት የመንግሥት ኮሚኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ቃል- አቀባይ በኮንግረሱ የሚገኙ አንዳንድ ግለሠቦች የተለየ አቋም ሊይዙ ይችላሉ ብለዋል።
በዚህ ሳምንት መጀመርያ ለዩናይትድ ስቴትስ ኮንግረስ የውጭ ጉዳይ ቋሚ ኮሚቴ የአፍሪካ ንኡስ ኮሚቴ የቀረበው ረቂቅ ሕግ የኢትዮጵያን ወቅታዊ ሁኔታ መነሻ ያደረገ ነው።
የአፍሪካ ጉዳይ ንኡስ ኮሚተ ሊቀ-መንበር በሆኑት ኮንግረስማን ክሪስ ስሚዝ የተጻፈውና HR- 2016 የተባለው ሕግ ያተኮረውም በወቅታዊው የኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብት አያያዝ ላይ ነው። የኢትዮጵያ የፀጥታ ኃይሎች በዜጎች ላይ የሚወስዷቸውን ያልተመጠኑ እርምጃዎች ያወግዛል።
የኢትዮጵያ ፕሮድካስቲንግ ባለስልጣል ለኢ ኤን ኤን የቴሌቪዚን ጣቢያ የፃፈውን ደብዳቤ እዚህ የፌስቡክ መንደር ውስጥ እያወቁ በድፍረት ሳያውቁ በስህተት እንደሆን እንጃ እጅጉን ሲተች ባይ ሆድ ባሰኝ፤ እንባየ መጣ ፤ቁጭት ልቤን መዘመዘው፤ አላስችል አለኝ በመጀመሪያ መብት የለውም አሉ ዝም አልኩኝ እነሱ ግን ይህን ሳያርሙ ሌላ ገደፉ እንዴት ማለት ሲገባቸው ስህተት ነው ብለው ተናገሩ፡፡ በዚህ መች አብቅተው እኩልነት ተጥሷል እል ብለው የሀሳብ ነጻነት ተደፍሯል ብለው አረፉ እንግዲህ ይህን ዝም ብሎ ማለፍ እንደምን ይቻላል፡፡ ምእመናን አሳምራችሁ እንደምታወቁት የመገናኛ ብዙሃን መሰረት ገለልተኝነት እና በእኩልነት መርህ መገዛት አይደለምን? የመረጃ ነጻነት አደጋ ላይ የወደቀው እነዚህን መርሆች በጥብቅ ባለመከበራቸው መሆኑስ ይዘናጋል ምእመናን፡፡ እነዚህን መርሆች አለማክበርስ የመገናኛ ብዙሃንን ሃላፊነት በቅጡ ካለመረዳት የመጣ አይደለምን? መቼም ይህን ለማወቅ በዘርፉ ሙህር መሆን ይጠይቃል እያልኩ አይደለም ጎበዝ አስተዋይ ለሆነ ሰው ባለፈው ግዜ ሚዲያዋች የሰሩትን በማየት ሚዲያዎቹ አድር ባይ የመንግስት አፈ ቀላጤ የነበሩ መሆናቸውን መረዳት ይቸግረዋል ወይ ምእመናን? ስለዚህ እንደኔ እንደኔ ይን ጉዳይ በቀላሉ ልናልፈው አይገባም ባይ ነኝ፡፡
አዎ የሀሳብ ነጻነት ተከብሯል፡፡ አዎ ማንም ያሻውን ለማሰብ ነፃ ነው፡፡ ይህ በህገመንግስቱ አንቀፅ 29 እና ሌሎች አዋጆች የታፈረ መብት ነው፡፡ በተለይ የመገናኛ ብዙሃን ነጻነት የተከበረው በዋናነት ለዴሞክራሲ ስረአት አስፈላጊ የሆኑ መረጃዎች፤ ሃሳቦች እና አመለካክቶች በነፃ መንሸራሸራቸውን ለማረጋገጥ ፤ዲሞክራሲ እንዲሰፍን መተኪያ የሌለው ሚና እንዲጫወቱ፤ በከፍተኛ ሙያዊ ብቃት እና በነጻ እንዲሳተፉ በተለይም የዜጎችን መረጃ የማግኘት መብት እንዲከበር ለተከታያቸው የመራጃ ምንጭ እንዲሆኑ ለማድረግም ጭምር ነው፡፡
አዎ ቅድመ ሳንሱር ተከልክሏል፡፡ የህዝብን መረጃ ጥቅም የሚመለከት መረጃን የማግኘት መብትም ተከብሯል ሚዲያዎች በተለይ በህግ በግልጥ በመክንያት ከተከለከሉ ውስን መረጃዎች በቀር ያሻቸውን መረጃ ጠይቅው የማግኘት መብታቸው ተከብሯል( አዋጅ ቁጥር 590/2000) ይህ ሁሉ የሆነው ይህን መብት ተጠቅመው ሚዲያዎች የሃሳብ ነጻነት እንዲከብር እነዲሰሩ መራጃ ለህዝቡ እንዲያደርሱ ለማድረግ እንጅ ይህን እንድል ያለምክንያት ላለመጠቀም አይደለም ለዝምታ ጣቢያ መክፈት ማይክራፎን መደገን አስፈላጊ አይደለም፡፡ ለመዘገብ ተመዝግበህ ያለምክንያት አለመዘገብ ነፃ መሆንህን አያሳይም ይልቁንስ በአዋጅ ቁጥር 533/99 አንቀፅ 16 እና 30 ላይ በግልፅ እንደተደነገገው አንድ ሚዲያ ለትርፍ የተቋቋመ ቢሆንም ፈቃድ በወሰደበት አካባቢ የሚገኘውን ማህበረሰብ በእኩልነት የማስተናገድ በፕሮግራሙ ውስጥ አካባቢያው እና አገራዊ ዜናዎችን የማካተት ስልሳ በመቶ ለሚሆን የሀገሪቱ ጉዳዮች ሽፋን የመስጠት ግዴታ አለበት፡፡ይህን በሚያደርግበት ግዜም ከአድሎ ነጻ መሆን እና ሚዛናዊ መሆንም ግዴታው ነው፡፡
እንግዲህ የነጻ ሚዲያ መመዘኛው ይህ ከሆነ በእነዚህ መመዘኛዎች የጣቢያውን ቅዳሜ ሰኔ 16 ቀን 2010 ዓ/ም ዶክትር አብይ አህመድን ለመደገፍ የተደረገውን ሰልፍ በዜና መልክ ወይም በየትኛውም ሌላ መንገድ አለመዘገብ እንዴት ይታያል? ይህን ነጥብ ለመመርመር በመጀመሪያ የጣቢያውን ያለፉ ዘገባዎችን አይነት እና ብዛት ሰኔ 16 ቀን የተደረገውን ሰልፍ ዜና ወይም መረጃ የመሆን አቅም ለነጻ ሚዲያ መመዘኛ በሆኑት እኩልነት እና ሚዛናዊነት መርህ አንጻር መመዘን ያስፈልጋል፡፡
ጣቢያው ለምን ሰልፉን አልዘገበውም? በርግጥ ክስተቱ ዜና የመሆን አቅም የሌላው ተራ የመንደር መሰባሰብ ነበር? በርግጥ በእለቱ ሲያስተላልፈው ከነበረው ከጀርመን አሸነፈች ያነሰ የዜና አቅምስ ነበረው? ተጣሉን ዘግበህ ተደመሩን ካልዘከብክ በርግጥ ነጻ ገለልተኛ ሚዛናዊ መሆንህን ያሳያል፡፡ በሰልፉ ላይስ ንፁህ ዜጋህ ላይ የደረሰውን አደጋ ለህዝብ አለመግለጽ ኢትዮጵያን ኒውስ ኔትዎርክ በሚል ስም በዋናነት በዜና ላይ ከሚሰራ ሚዲያ አንጻር ስናየው የውጭ ሀገርን ፍንዳታዎች እና የድጋፍ እንቅስቃሴዎችን ሲዘግብ ኖሮ ፈቃድ በወሰደበት ክልል ውስጥ ጣቢያው ከሚገኝበት 10 እና 20 ኪሎሜትር እርቀት ላይ በሚሌዮኖች የሚቆጠረሩ ዜጎች የወጡበትን ንፁሃን የተጎዱበትን ሀገራዊ አጀንዳ መዝለል ነጻ መሆንን ሚዛናዊነትን እና በኩልነት መርህን መገዛትን ያሳያል?
ሚዛናዊነት ሳታከብር በኩልነት ሳትመራ ሚዲያ መሆን አይቻልም፡፡ እነዚህ አላባዎች ሳይኖሩ ነጻ ሚዲያ የለም ነፃ ሚዲያ እኩልነትን መጣስ ሚዛናዊነት መሳት አይደለም፡፡ ነፃ መሆን ህዝብን መረጃ መከልከል ማለትም አይደለም ፡፡ ሀሳብህን ለመግለፅ ነፃ ነህ፣ ሳንሱር የለብህም ፣መረጃ የማግኘት መብት አለህ ተብለህ ስትቋቋም ይህኑ እንድትሰራበት እንጅ አንዱን አወደሽ ሌላውን ነካሽ ሁን ማለት አይደለም፡፡ ነፃ ማለት እንደተፈለገ ማለትም አይደልም ነፃነትም ህግ አላት፡፡
ነፃ ገለልተኛ ሚዛናዊ እና በእኩልነት መርህ የምተገዛ መሆንህ የሚረጋገጠው ነጻነትህን ተጠቅመህ ስተዘግብ ብቻ ሳይሆን በዝምታህም ዝምታ ድርጊት ነው፡፡ ጥፋት በማድረግም(commission) ባለመዳረግም (omission) ይፈፀማል:: ስለዚህ በዚህ ሰልፍ ላይ የተለየ መመዘኛ በመጠቀም ለህዝቡ መረጃ የማድረስ ሀላፊነትህን ካልተወጣህ ሽፋን ከሰጠሃቸው እና ዜና ከሰራህላቸው ሌሎች አካባቢዎች እና ሁነቶች አንጻር በእኩልነት መርህ ትሞገታለህ፡፡
አዎ ነፃ ነህ ነፃነትህን በደነገገው ህገመንግስታዊ ድንጋጌ ላይ እኩል የተከበረውን የዜጎች ዴሞክራሲያዊ መብቶች እንዲከበሩ በተለይም መረጃ የማግኘት መብታቸውን እንዲከበር ካልሰራህበት አንተ በርግጥም ነፃ አይደለህም ነጻ መውጣት ያለብህ ከራስህም ጭምር ነው (no self-censure too)
ባለፉት አመታት ሚዲያዎቹ የመንግስት አፈ ቀላጤዎች ናቸው አድር ባይ እና ሚዛናዊነት የጎደላቸው ናቸው ሲባል የነበረው ለመንግስት ጥቅም እየሰሩ ለህዝብ ጥቅም ያልቆሙ የህዝብን እሮሮ ትተው የመነግስት ባለስልጣናት የውጭ ጎዞ የሚያዳንቁ አሽርጋጆች በመሆናቸው ነበረ፡፡ ነፃ ነህ ማለት የምትመራበት መርህ እና ህግ የለም ማለት አይደለም፡፡
በተለይም በለስልጣኑ ሰልፉን ያልዘገብክበትን ምክንያት አስረዳ መባሉ ባለስልጣኑ በአዋጅ ቁጥር 533/99 አንቀፅ 7 እና 40 እና 44 መሰረት ባለስልጣኑ ፈቃድ ሲሰጥ የፕሮድካስቲግ አገልግሎት ለሀገሪቱ ፖለቲካዊ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ እድገት አስተዋቅኦ ሊያበረክት በሚችል መልኩ ፈቃድ የመስጠት የማገድ እና የመሰረዝ ሀላፊነቱን ለመወጣት በተለይም አዎጁ መከበሩን ለማረጋገጥ እና ቁጥጥር ለማድረግ በጣቢያዉ በመገኘት ጭምር ምርመራ የማድረግ ስልጣን አለው፡፡ አስቀድሞ ሰልፉ ያልተዘገበበትን ምክንያት አስረዳ ማለት በርግጥም ይህ የሆነው በእኩልነት በሚዛናዊ አስተሳሰብ እና ሀገራዊ ግዴታ ከመወጣት አኳያ ያለውን ተገቢነት ለመመዘን ስለሚረዳ ማብራሪያ መጠየቁ እርምጃውን በግብታዊነት ከመውሰድ ይልቅ ፤ጣቢያው ራሱን የመከላከል እድል እየሰጠው መሆኑን ስለሚያሳይ ማንንም ለመጠየቅ መብት ያለው ሚዲያ ማብራሪያ መጠየቁ ምክንያታዊ እና ህጋዊ ነው እላሁ፡፡
አርባ አምስት ደቂቃ በስደት የቆየሁት “ኢትዮ ልሳን ተጋሩ” በሚል ስያሜ በሚጠራ የፓልቶክ ውስጥ አገር ነው። እዚህ አገር የስራ ቋንቋው አማርኛ በመሆኑ ሾልኮ የገባ መረጃ የማግኘት ችግር የለበትም። በለብታ መረጃውን ሲያወርዱት በመካከሉ “ ይህን ጉዳይ በውስጥ መስመር እናድርገው” ከሚል ማሳሰቢያ በቀር በስደት ቆይታዬ ያመለጠኝ ነገር የለም።
ያለምንም ማጋነን በዚህ “ ተጋሩ “ በሚብላ ጥቂቶች በፈጠሩት የፓልቶክ አገር ውስጥ ሆኖ የሚባለውን መስማት ለአንድ ኢትዮጵያዊ ከስደትም በላይ ነው። ኢትዮጵያን እንዴት አድርገው እንደሚያፈርሷት እቅድ ያወጣሉ። ኢትዮጵያን በማፍረሱ በኩል ክርክር የላቸውም፣ ስምምነት የተደረሰበትና በአርማታ የተዘጋ አጀንዳ ነው። እነሱ ሊያፈራርሱን፣ እኛ ልንፈራርስ!!
ውይይቱ ኢትዮጵያን ለማፈራረስ የተያዘውን “ መሪ ዕቅድ” እንዴት ማፋጠን ይቻላል በሚለው ጉዳይ ነው። እኔ በስደት በቆየሁበት አርባ አምስት ደቂቃ ታዲያ አንዱና ዋናው መሳሪያ ሚዲያ በመሆኑ “ዲጂታል ወያኔ” የሚባል ዌብሳይት መክፈት፣ ወደ ሳተላይት የሚገባ የቴሌቪሽንና ሬዲዮ ፕሮግራም ማስጀመር የሚለው የውይይት አጀንዳ በስፋት ተነስቶ ድንገት ቦንብ ፈነዳ።
ሳቢና አክሱም የምትባለዋ ተናጋሪ “location and finance” ስትል የቴሌቪዥንና የሬዲዮ ክፍለጊዜ ስለሚጀመርበት አግባብ አወጋች። ሱዳን በመጀመሪያ ደረጃ ስትራቴጂክ አገር መሆኗን፣ ከዚያ ቀጥሎ ኬንያ እንደምትከተል አስረዳች። ሱዳን በርካታ ትግራዋይ ጋዜጠኞችና የተለያዩ ባለሙያዎች ስላሉ በቀላሉ መቅጠር እንደሚቻል። አሜሪካና አውሮፓ የሰራተኛ ደመዎዝ አስቸጋሪ በመሆኑ ሱዳንን መጠቀም ግድ እንደሚሆን… ሃሳቡ በአዎንታ ተቀባይነት አገኘ።
በስካንዲቪያን አገሮች ብቻ 50 ሺህ የሚጠጉ ትግራዋይ እንዳሉ፣ በአማኤሪካ ካናዳና አውስትራሊያም… ብቻ ስሌቱ ተሰላና የፋይናንስ ችግር ሊኖር እንደማይችል ስምምነት ላይ ተደረሰ። ነገር ግን ይህን ሃይል ማስተባበር ቀላል እንደማይሆን ተጠቁሞ አንድ የቋሚ ክፍያ ዘዴ መመቻቸት እንዳለበት ማስታወሻ ተያዘ።
“ ፎጣ ለባሽ ” በእነሱ አገላለጽ እኔ ነበርኩ። ወይም እኛ ነን። ቃል በቃል “ ጎንደሬን” እየጠሩ እንደነሱ ዓይነት “ የፎጣ ለባሽ ጎንደሬ አይነት ኪስ ውስጥ የሚያዝ ሚዲያ አንከፍትም” ሁሉም ሳቁ። ለጊዜው ግብቼ ለመናገር ክጅሎኝ ነበር። እስከመጨረሻ መስማት ስላለብኝ ታገስኩ። “ጠኔያም ሁሉ” እያልኩ ሰማሁ። ሲስቁ ሊዘባርቁ የፈለጉት ብዙም ዋጋ ስለማይኖረው ልተወውና በንግግራቸው ውስጥ “ ፎጣ ለባሽ” ያሉትን ሃይል ሊበሉት እንዴት እንደሚከጅሉና ሌት ተቀን እንደሚቃዡ መጠቆም እወዳለሁ። የገረመኝ ግን እነሱን የሚመስሉ “ አማሮች” ያሉዋቸው አሉ። ይህኔ ነው ወራጅ … እርስ በርስ ጎጃሜ፣ ጎንደሬ፣ ሸዋ፣ ወሎዬ የምትል ሁሉ ዋ!! ከወዲሁ አንድ ሁን። የትህነግ ወራሽ ሁላ፣ አማራ እመራለሁ እያለ ለዳግም ዱላና እንዳይዳርገን!!
“ትልቅ ድረ ገጽ መቋቋም አለበት” በሚል ሃሳብ የተጀመረውና የሳተላይት ቴሌቪዥን ስለመጀመር አስፈላጊነት ሲምከሩ የነበሩት እጅግ ጥቂት የትግራይ አገረ መንግስት መስራቾች ቃል በቃል “ የራሳችን አገር ለመመስረት ጊዜው አሁን ነው” በሚል በነደፉት ስልት ወዲያው ልዩነት አንስተው ተታኮሱ። ቦንቡ ፈነዳ!
ቤን የሚባለው የፓልቶክ አገር ትጋሩ ተዋናይ “ አንድ የሚያዲያ ቦርድ ተቋቁሟል” ሲል መረጃዎችን ወጥ የማድረገ፣ ህግና ደንብ አውጥቶ የመቆጣጠር ወዘተ ስራ እንደሚሰራ ሲያብራራ፣ ሃንዛ ጥይቱን ተኮሰ። አሁን የፓልቶኳ ተጋሩ ሞቀች።
“ እኔ” አለ ሃንዛ “ እኔ የምኖረው አሜሪካ ነው። የማከብረውም የአሜሪካንን ህግ ነው። አንድ ተጋሩ … አምባሳደር አክቲቪስት ምናምን መጥቶ ልቆጣጠር ካለ ዞርበል ነው የምለው” ሲል ተቋቋመ የተባለውን የትግራይ የውጭ አገር ሚዲያ ቦርድን እንደማይቀበል ተናገረ። አከለና ጉዳዩ ሕዝብን ማስተባበር ነው። ግንኙነቱም ከህዝብ ጋር ሊሆን እንደሚገባው አጥብቆ አቋሙን ገለጸ።
ቤን ለማስረዳት ሞከረ። አንድ ሬስቶራንት ሲከፈት በአገሩ ደንብ መሰረት መሆኑንን አመልክቶ ስለ ቦርዱ ለማብራራት ሲሞክር ነበልባል የሆነችው ሳቢና አክሱም ገባችና “ ሁሉም ሚዲያ ዓላማ ዓለው። ዓላማህን ላውጣልህ አይባልም” ስትል ተቃውሞዋን አቀረበች።
“ አስፈላጊ ከሆነ ሁሉም ሚዲያ የራሱን ቦርድ አቋቁሞ ይሰራል እንጂ ህግ ባለበት አገር ሌላ የሚዲያ ህግ ሊወጣ አይችልም” ስትል ሃንዛን ደገፈች። ንግግሯ የከረረና እንደማትስማማ የገለጸችበት መንገድ “ በቃ” አይነት በመሆኑ ውይይቱ ወዲያው “ ቱርክ ለኢትዮጵያ ምንም አታደርግም” ወደሚለውና “ ሩሲያ ኢትዮጵያን ካገዘች አደገኛ ይሆናል” ወደሚለው ስሜትና ህልም ላይ የተተከለ የ“ጨዋ” የሚባለው አይነት ኮተት ወሬ ተቀየረ። በነገራችን ላይ ነባር አምባሳደሮች ያሉበት በውጭ አገር የትግራይ ሚዲያ ቦርድ ይፋ ሆኗል። ቦርዱ ትግራይን አስመክቶ ወጥ የሆነ መረጃ እንዲሰራጭ፣ ልዩነት እንዳይፈጠር በውጭ አገር ሆኖ ሌላ የሚዲያ ህግ ለማውጣት ወይም የተለየ ሃሳብ እንዳይንሸራሸር በር ለመዝጋት ያለም ነው።
ሳተላይት ቴሌቪዥን ለመጀመር በቀረበው ሃሳብ ላይ የአቶ ጃዋርን ሞዴል መጠቀም እንደሚያስፈልግ በምሳሌነት ሲስነሳ ቢኒ “ ጃዋር ጎበዝ ነው። ከኳታር እርዳታ ያገኝ ነበር” በማለት እነሱም የውጭ አገር እርዳታ የሚየገኙበትን አግባብ መሞከር እንዳለባቸው አነሳ። ኢሳት ከኤርትራና ከግብጽ ሲረዳ ነበር ሲሉም አከሉ። ሳተላይት ርካሽ የምታከራየው ግብጽ ስለሆነች ግንኙነት እንደሚጀመር አወሳ።
አሁንም ሳቢና አክሱም መጣችና “ ኦኤም ኤን ዛሬ ተጠልፏል፤ ለጃዋር እየታገሉ አይደለም። እነ ህዝቅኤል ገቢሳ እንኳን ኩሽ ሚዲያ ላይ ብቻ ነው ያሉት” ስትል ሃዘኗን ገለጸች። አያይዛም ለወር ኪራይ አምስት ሺህ ዶላር ለመክፈል ቋሚ መዋጮ ስለሚያስፈልግ ሊረዱ የሚፈልጉ ኦሮሞዎች፣ አማራዎችና የውጭ መንግስታትን በአግባቡ እርዳታ መጠየቅ አስፈለጊ መሆኑንን ገለጸች …
እኔ ፎጣ ለባሹ እዛ ሰፈር የሄድኩትና በፈቃደኛነት የ45 ደቂቃ ስደተኛ ለመሆን የወሰንኩት በአንድ የተጋሩ ጓደኛዬ ግብዣ ነው። እሱ እንዳስረዳኝ ከሆነ ሰዎቹ እንደ እኔ ጓደኛ ዓይነት ለሆኑትም ጭምር እንደሚያወሩ አያውቁም። ከሁሉም በላይ ቅድሚያ የሚባል ነገር አይታያቸውም። እንመሰርታለን የሚሉዋት “ አባይ ትግራይ” በሁለት አገር ፍርስራሽ ላይ መሆኑ እስከመጨረሻ የሚያስከፍላቸውን ዋጋ ሊረዱ አለመቻላቸው ባልደረባዬን ያበሳጨዋል።
“ትህነግ” ኢትዮጵያንና ኤርትራን አፍርሶ በሁለቱ አገሮች ፍራሽ ላይ “ ታላቋን ትግራይ” ለመገንባት” ሶስት አስርት ዓመታት በመንግስትነት ስልጣን ላይ ሆኖ ሰርቷል። እኔና ጓደኛዬ የሚያግባባን አንድ ትልቅ ጉዳይ ቢኖር “ መቶ ሚሊዮን ሕዝብ ለማፍረስ መነሳት እብደት ነው” በሚለው ስሌታችን ነው። ከዛ ደግሞ ኤርትራም አለች። እኒህን ሁለት አገሮች አመንዥገው ለመብላት ትህነጎች ምን ያህል ጊዜ ይፈጅባቸው እንደሆነም በወጉ አላሰቡም። ይቻላል ወይስ አይቻልም የሚለውን ቁልፍ ጉዳይ ትተነው!
እንደተባለው ትግራይ አገር ትሁን። ዛሬ ላይ ካላት ህዝብ ግማሹን በሴፍቲ ኔት ፕሮግራም የልመና ስንዴ እየሰፈረች የምታሳድር ክልል፣ ዛሬ ዓለም ሁሉ ስለ ረሃቧና ጥማቷ የሚያወራላት ትግራይ ለመሆኑ ሰላሳ ዓመት እንዴት ነበር የከረመችው? ዛሬ በላይቭ ረሃቧ ሲዘገብ፣ ልብን የሚደቁ ምስሎች ሲሰራጩ፣ አዕምሮ የሚያውኩ መረጃዎች ፖለቲካውን ለማጦዝ በሚል ሲለቀቅ እያየን “ በፉገራ ሌጋሲ በመኖራቸው የሚያፍሩ፣ ሰላሳ ዓመታት በቁጩ ሌጋሲ መጠርነፋቸው የሚያማቸው የትግራይ ጀግኖችን ማየት ሲገባን እያለቀሱ ፉከራ የሞት ሁሉ ሞት ነው”
የመውጪያም ሆነ የመግቢያ ኮሪዶር የሌላት፣ በግራና ቀኝ ሆን ተብሎ ጠላት የተበጀላት ምስኪን ክልል እንዴትስ ነው አገር ልትሆን የምትችለው? የሚለውን ሁሉ አቀፍ ጥያቄ በማንሳት አገ እንዲህ ባሉ ቀፎዎች መመራቷ ያሳፍርላ ከማለት ውጪ ምን ይባላል?
ወዳጄን አመስግኜ ከአርባ አምስት ደቂቃ የስደት የፓልቶክ አገር ስወጣ ETHIOPIA LAND OF HORIZON” የሚለው የጠቅላይ ሚኒስትር ጽህፈት ቤት ሞቶ ታወሰኝ። ኢትዮጵያ በአዲስ አድማስ ስር መከራዋንና የመርዘኞችን መውጊያ እየነቀለች መሆኗንን አሰብኩ። ከሁሉም በላይ “ የወረስነው የእዳ ጽሁፍ” ሲሉ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ እግር በግር በመከታተል የሚቆረጡ በርካታ ጉዳዮች እንዳሉ የተናገሩትን ሚስጢር አሰላሁት።
በዚህ ጉዞ “ የሚጠሉን የምንሰራው የገባቸው ናቸው” ሲሉ እኚሁ ጠቅላይ ሚኒስትር የተናገሩትን ደግሜ አላምኩት። በስደት አርባ አምስት ደቂቃ በቆየሁበት ተጋሩ ሌሎች ተመሳሳይ ድቅያ ያላቸው የሳይበር ሰራዊቶች ለይተው የሚያደቁት ጠቅላይ ሚኒስትሩን መሆኑ ንግግራቸው እንዲገባኝ ረድቶኛል። በተለይም በመናበብ የሚሰሩት “ የተጋሩ አጋር ሚዲያዎች” ለዚህ “ እረኛውን ምታ በጎቹ ይበተናሉ” ዘመቻ የሚሄዱበትን እርቀት ሳስብ “ ኢትዮጵያን ማዳን ወይስ አብይን ሲዘልፉ ውሎ ማደር ይቀድማል?” የሚለው ጥያቄ ነብሴን ይወጥራታል። “የበላን ያብላላል” እንዲሉ ምን ያህል ጎርሰው እንዲህ እንደታወሩ …
«በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ለየብሔሩ የተሰጣቸው የመቀመጫ ኮታ ይሄን ይመስላል፤ ኦሮሚያ 178፣ አማራ 138፣ ደቡብ 123 ትግራይ 38፣ ሶማሌ 23፣ ቤኒሻንጉል 9፣ አፋር 8፣ ጋምቤላ 3፣ ሐረሪ 2፣ ድሬዳዋ 2 (በልዩ ሁኔታ የሚታይ)፣ አዲስ አበባ 23 (በልዩ ሁኔታ የሚታይ) የኢፌዲሪ ሕገመንግሥት
ላለፉት ሃያ ምናምን ዓመታት በቀጠለው ‹‹የብሔር ብሄረሰቦች›› እየተባለ በሚጠራው በዘር ላይ የተመሠረተ የጎሳ ሥርዓት ዘመን የትግራይ ህዝብ ቁጥር አንድ ጠላት ሌላ ማንም ሳይሆን ማን እጅ እንደሚገባ፣ ማን እንደሚተኩሰው፣ እና ማንስ እንደሚሞትበት በማይታወቅ ግዑዝ ጠብመንጃ ተመክቶ ‹‹ክላሻችን እስካለ ማንም ምንም አያመጣም!›› በሚል ትዕቢት ተወጥሮ መጥፊያ ገመዱን በትግራይ ህዝብ ላይ ያጠለቀው መለስ ዜናዊ ነው!
መለስ ዜናዊ ሀገርን በወንዴ ዘር ርጭትና በዲኤንኤ ምርመራ እየተለየ ጎሳ ከጎሳ ጋር እየተቧደነ ከሚፈነጭባት የዱር እንስሳት ‹‹ፖለቲካ›› ይልቅ በአይዲዎሎጂዎች፣ ወይም ወሳኝ በሆኑ ሀገራዊ ሀሳቦች፣ ወይም ሌላው ሀገር እንዳለው ዲሞክራትና ሪፐብሊካን፣ ፕሮግሬሲቭና ኮንሰርቫቲቭ፣ ህዝባዊና ብልጽግናዊ፣ ወዘተ ወዘተ በሚሉ በሀገራዊ አጀንዳዎች ዙሪያ የተደራጁ፣ በፓርቲ አባልነት መስፈርታቸው ለየትኛውም ኢትዮጵያዊ ክፍት የሆኑ፣ ዘመናዊ የፖለቲካ ፓርቲዎች በነፃ ሃሳባቸውን አቅርበው ተወዳድረው፣ በሀሳባቸው ላይ ተመሥርቶ በመረጣቸው ህዝብ ሥልጣን የሚይዙበትና፣ ህዝብን የሚያስተዳድሩበት ፖለቲካ ፈጥሮ ቢሆን ኖሮ የትግራይ ህዝብ (እና ወያኔ) ዛሬ ከጠብመንጃ ሌላ ምንም አማራጭ የሌላቸው፣ ቢጮሁ ሰሚ የሌላቸው፣ ከታሪካቸውም ከሁለነገራቸውም አንሰው የተዋረዱ የፖለቲካ አናሳዎች ሆነው አይቀሩም ነበር፡፡
የትግራይ ጎሳ የሚባል ካለ (የለም እንጂ!) የሌሎቹ የትልልቆቹ ጎሳዎች (ብሔሮች ብለው ራሳቸውን የሚጠሩት ህዝቦች) መጫወቻና ማላገጫ አድርጎ ያስቀረው ሌላ ሳይሆን ይሄው መለስ ዜናዊ ጽፎ ያነገሰው በዘር ላይ የተመሠረተ ህገመንግሥት ነው!! አሁንም ደግሜ እናገረዋለሁ የትግራይን ህዝብ የፖለቲካ አናሳ አድርጎ ያስቀረው፣ የአማራና የኦሮሞ እና የ‹‹ደቡብ›› ሕዝቦች የፖለቲካ መጫወቻ እንዲሆን ቸንክሮ ያስቀረው ሌላ ምንም ነገር ሳይሆን መለስ ዜናዊ ፅፎት ያለፈው ህገመንግሥት ተብዬው የኢትዮጵያ የዘረኝነት አገዛዝ ሰነድ ነው!!
መለስ ዜናዊ ኢትዮጵያን በጎሳ ከፋፍሎ ለመሸንሸን ካለው ጉጉት የተነሳ በትግራይ ህዝብ ላይ የማይወጣውን የአናሳነት ሸምቀቆ በአንገቱ ላይ አስገብቶበት ሞተ፡፡ የትግራይ ልሂቃንና ፖለቲከኞች መረዳት ያለባቸው ነገር እንዲህ ሰሚ ያጣ አናሳ አድርጎ ያስቀራቸው ነገር ሌላ ማንም ሳይሆን ራሱ መለስ ዜናዊ በቃል እየመራ አፈሙዝ ደግኖ ያስፃፈው ህገመንግሥቱ ራሱ መሆኑን፡፡ ይህ የጎሳ ‹‹ፖለቲካ››ን (በትዕምርተ ጥቅስ ውስጥ ምክንያቱም በጎሳ የተደራጀ ነገር በትክክል ይጠራ ከተባለ ‹‹ፖለቲካ›› ለመባል ስለማይበቃ!) በኢትዮጵያ ምድር ያሰፈነው ህገ አራዊት (ወይም ህገመንግሥት) ከኢትዮጵያ ምድር ተወግዶ በዘር መቧደን ላይ የተመሠረተው የመለስ የክላሽ ፖለቲካ በዘመናዊ የአስተሳሰብ ፖለቲካ እስካልተቀየረ ድረስ ወያኔም ሆነ (በህይወት ካለ ወደፊት ማለቴ ነው)፣ አጠቃላዩ የትግራይ ተወላጅ የሆነው ህዝብ እስከ ዝንተዓለሙ አናሳ ሆኖ መኖሩ አይቀሬ ነው፡፡
ይህን የምናገረው ምናልባት አሁን ለ1000ኛ ጊዜዬ ቢሆንም፣ አሁንም ግን አዕምሯቸውን ለእውነት ለመክፈት ለሚፈቅዱና ለፈለጉ የትግራይ ልሂቃን ወዳጆቼ ሰክነው በአስተውሎት እንዲያጤኑት ስል ደጋግሜ እወተውታለሁ፡፡ በዚህም የጭንቅ ሰዓታቸው ላይ ቆም ብለው ደጋግመው እንዲያስተውሉት በአክብሮት እጠይቃቸዋለሁ! እንደ ጅል መላልሼ እያስረገጥኩ የምናገረው እውነቱን አሁንም አሁንም ደጋግመው እንዲያስተውሉት ነው፡፡
የምናገረው ነገር ግልጽ ነው፡፡ የትግራይን ህዝብ የሌሎች ተላላኪ፣ ታዛዥ፣ ሎሌና ጭፍራ ሆኖ እንዲቀር ያደረገው ወይም ይህ እንዲሆን የደነገገው ሌላ ምንም ነገር ሳይሆን ራሱ መለስ ዜናዊ አስቦ አሰላስሎ የቀመረው ወይም የቆመረው እና በህይወትም እያለ በስም ካልሆነ በቀር በትክክል ለመተግበር ሲተናነቀው የቆየው ወይም አፈሙዝ ደግኖ ባሻው መልኩ ሲዘውረው የቆየው ህገመንግሥት ነው! ህገመንግስቱ የትግራይ ህዝብ የውርደት ምንጭ ነው! ህገመንግሥታዊ ሥርዓቱ የትግራይን ህዝብ አሽከር አድርጎ ያስቀረ ዘረኛ ህገመንግሥት ነው!
17 ዓመት ሙሉ ከደርግ ጋር ስታገል ደሜን አፍስሼያለሁ ለሚለው እና የተለየ የተሻለ መብት ይገባኛል ለሚለው የወያኔ ህዝባዊ ሠራዊትና ለአጠቃላዩም የትግራይ ህዝብ – መለስ ዜናዊ የዋለለት ብቸኛ ውለታ ቢኖር ህገመንግሥቱን ከሠማይ የወረደ ሥጦታ አስመስሎ ማበርከቱ ብቻ ነው፡፡ ያውም እስከ ፍጻሜው በትግራይ ህዝብ ደም ተጠብቆ እንዲኖር ከአደራ ጋር ጭምር አስረክቦትና ተናዝዞ ማለት ነው!! መለስ በህገመንግሥቱ በጥቂት እፍታ የትግራይን ህዝብ ጠቅሞታል ከተባለ ምናልባት (እሱም ከሆነ ነው!) ከነሶማሌና ቤኒሻንጉል ወዘተ በላይ የትግራይ ህዝብ ከቁጥሩ አንፃር ብልጫ የሚታይበት ጥቂት የፓርላማ ወንበሮች ያለአግባብ እንዲኖሩት ማድረጉ ብቻ ነው!
እነ ደብረ ጽዮን፣ እነ አዲስዓለም ቤሌማ፣ እና ሌሎች ብዙ ዶክትሬትን ያህል የዕውቀት እርካብ ላይ የወጡ የህወሃት ነባር ታጋዮች፣ እና በሺህ የሚቆጠሩ በሥርዓቱ የአካዳሚክ ኢንተረስታቸው ተጠብቆላቸው ጥሩ ጥሩ በሆኑ ዓለማቀፍ ተቋሞች ውስጥ ላቅ ያለን ዕውቀት ለመገብየትና በአካዳሚ ከፍ ያለ ደረጃን ለመቀዳጀት የቻሉ የህወሃት ወጣት አባላትና ደጋፊዎችስ እንዴት ይህን ፍጥጥ ያለ እውነታ ማወቅ እና ማየት ተሳናቸው? እንዴት ህዝባቸውን በገዛ ሀገሩ፣ ዘር እየቆጠረ፣ ከሌሎች ህዝቦች ያነሰ መብትና ድምጽ የሚሰጠውን፣ የለየለት አናሳ አድርጎ የሚያስቀረውን ይሄን ህገመንግሥት እንደ ዳዊት ጧት ማታ እያነበነቡ የሚኖሩ የመለስ በቀቀኖች ሆነው እንዴት ሊቀሩ ቻሉ? ምን ዓይነት ድግምት ቢያስነካቸው ነው እነዚህ ሁሉ አዋቂዎች የመለስ የውርደት ካባ የሆነውን ህገመንግሥት ለብሰው በመለስ የውሸት መንገድ ዕድሜያቸውን ለመፍጀት፣ ህይወታቸውን ለመባጀት የመረጡት? ምን ዓይነት እውነትን የማያሳይ፣ ዳፍንታም ልክፍት ነው?
በአሁን ወቅት የምፈራው ነገር ቢኖር ይህን የትግራይን ህዝብ የሌሎች ዘሮች (የእነ አማራ፣ ኦሮሞ፣ ‹‹ደቡብ››) ተላላኪ ጩሎ አድርጎ ያስቀረ የትግራይ ህዝብ የአናሳነት ማረጋገጫ የሆነው ዘረኛ ህገመንግሥት የትግራይ ልሂቃን አዕምሯቸው በርቶ የተገለፀላቸው ቀን እና ህገመንግሥቱ ይቀየርልን፣ ህገመንግሥቱን አንፈልገውም፣ ህገመንግሥቱ ለትግራይ ህዝብ በደሎች ሁሉ ምንጭ ሆኗል፣ ህገመንግሥቱ የትግራይ ህዝብ ዕድሜ ልኩን በሌሎች ሰጥ ለጥ ብሎ እንዲገዛ ሁኔታዎችን ያመቻቸ የባርነት ምንጭ የሆነ ህገመንግሥት ነው ብለው በሆታ የተነሱ እለት ሌሎቹ ደግሞ ‹‹ኖኖኖ በህገመንግሥቱማ ቀልድ የለም! አሁን ገና በዓይናችን መጣችሁ!›› እንዳይሏቸው ብቻ ነው የምፈራው!
ይሄ ዘረኝነትን በምድራችን ህጋዊ ዕውቅና ሰጥቶ ያነገሠ፣ ዜጎች ዲኤንኤያቸውን በመቁጠር ብቻ ሳይሰሩ፣ ሳይዘሩ፣ ሳያጭዱ፣ በስፐርም ርጭትና በዲኤንኤ ምርመራ ብቻ የሀገሪቱን የፖለቲካ ወንበር እንዲቆጣጠሩ የሚያስችላቸው የተወሰኑት የሀገሪቱ ህዝቦች በደማቸው እየተለዩ የሀገሪቱን ፖለቲካ በአዛዥነትና በበላይነት እንዲመሩ፣ እንደ ትግራይ ያሉ አናሳዎች ደግሞ እነርሱን ደጅ እየጠኑ፣ እየተለማመጡ፣ ሲልኳቸው ወዴት ሲጠሯቸው አቤት እያሉ አንገታቸውን ደፍተው እንዲኖሩ የሚያደርገው ይህ ዘረኛ ህገመንግሥት ሥልጣን የሰጣቸው ትላልቆቹ ብሔሮች (ጎሳዎች ወይም ነገዶች) ህገመንግሥቱማ የደም ሥራችን ነው! ህገመንግሥቱ ከሚለወጥ ሠማይና ምድር ቦታቸውን ቢለዋወጡ ይሻላል ህገመንግሥቱ የመጨረሻው ምሽጋችን ነው፣ ለህገመንግሥቱ መከበር እስከዘለዓለም ዘብ እንቆማለን ብለው እንዳይነሱና ትግራዮች (ወይም ህወሃቶችና ደጋፊዎቻቸው) የህገመንግሥት ተቃዋሚዎች፣ ሌሎቹ እነ አማራና ኦሮሞ ደግሞ ህገመንግሥቱን በደማችን እናስከብራለን ባዮች ሆነው እንዳናየቸው ብቻ ነው የምፈራው!
እንዴ! በዘርህ አማራ ወይም ኦሮሞ ሆነህ በመገኘትህ ብቻ ትግሬንና አደሬን እንደ ጩሎ ያሻህን እያዘዝካቸው የሚፈጽሙ ተላላኪ የማድረግ መብትን የሚያጎናፅፍህ፣ አንተን ጌታ፣ ሌላውን ሎሌ የሚያደርግልህ የመለስ ህገመንግሥት እያለልህ ጌትነትን መተው እኮ ከባድ ነው! አያደርጉትም አይባልም! አይሆንም አይባልም! ሁሉንም አይተናልና ከፀሐይ በታች የማይሆን ነገር ምን አለ? ማየት ብቻ ነው!
አይ መለስ! እንዲያው ሰው እንዴት በገዛ ህዝቡ ላይ ይሄን ያህል ህገመንግሥታዊ ሸር ቀምሮ ይሞታል? ወይስ የዘረኝነት ልክፍት፣ የዘረኝነት አባዜ ነው የተጸናወተው? እና ዘረኝነትን ሳላነግስ ከምቀር የትግራይ ህዝብ የአማራ ተላላኪ፣ የኦሮሞ ጩሎ፣ የኢትዮጵያ አናሳ ሆኖ ጥንቅር ብሎ ይቅር – ብሎ ወስኖ ነው? ግራ ያጋባል።
አፈር ቅሞ፣ አፈር ልሶ፣ አፈር መስሎ… በመራኸው መንገድ ነጉዶ ደሙንና አጥንቱን ከስክሶ ገና ለገና ጥሩ ጭንቅላት አለህና አንተ ትሻላለህ የሚበጀንን አምጣልን ብሎ ነፍሱን ሳይሳሳ የሰጠህን የገዛ ህዝብህን ‹‹አፈር ላበደረ ጠጠር›› አድርገኸው የሌሎች ቋሚ ጩሎ እንዲሆን ፈርደህበት በህገመንግሥት ቀፍድደኸው ወደምትሄድበት ተቀየስክ? አሁን ነፍስህ ይማራል አንተ? አንተንስ የእውነት ኃጢያት ባይሆን እንዲያው እውነት እግዜር ካለ… ነፍስህን አይማረው ማለት ነበር! በእግዜሩ ሥራ አታስገባኝ ብለን እንጂ ስንት ያስመኛል።
ሰው ጮሆ ጮሆ ጮሆ ልሳኑ እንደሚዘጋው፣ እኔም ቸክችኬ፣ ቸክችኬ ከመቸክቸክ ብዛት የተነሳ ጣቶቼ ደረቁ! በምን ቃል ብናገር፣ በምንስ ቋንቋ ብንናገር ነው ግልጽ ያለውን እውነት ለሰው በጥሞና ማስረዳት የሚቻለው ይሆን? ፈጣሪ ይወቀው። ችግር ነው ጌትነት። በቃኝ አሁንስ። (አሰፋ ሀይሉ)
* ለተመቻቸ ZMA 12.99 Capsules የ 90 ዶላር ዋጋ ከ 12/6/14 10:45 AM EST ጀምሮ የሚሰራ ነው። የምርት ዋጋዎች እና ተገኝነት ከተጠቀሰው ቀን / ሰዓት ጀምሮ ትክክለኛ ናቸው እናም ሊለወጡ ይችላሉ። በሚገዛበት ጊዜ በ MuscleandStrength.com ላይ የሚታየው ማንኛውም ዋጋ እና ተገኝነት መረጃ ለዚህ ማሟያ ግዢ ተፈጻሚ ይሆናል
ቀንዲ መደባት ናይ አኼባ ንካልአይ ሃገራዊ ጉባኤ ኤ.ሃ.ባ.ደ.ለ. ንዝቀርቡ ሰነዳት ሓቢርና ክንመያየጠሎም ዝዓለመ’ዩ፡ አኼባ ድማ ብተሳትፎ አባላት ሃገራዊ ባይቶ ጨንፈር ሆላንድ ክክየድ’ዩ።
ERW114 ከፍተኛ ድግግሞሽ ቁመታዊ በተበየደው ቧንቧ ምርት መስመር / ቧንቧ በማድረጉ ማሽን / ቱቦ ወፍጮ ግድግዳ ውፍረት ውስጥ OD እና 1.5mm-4.5mm, እንዲሁም ተጓዳኝ ካሬ እና ማዕዘን ቧንቧ ውስጥ 48mm-114mm መካከል በተበየደው ቧንቧዎች ለማምረት የተቀየሰ ነው.
ምርቶች: የሕንፃ መዋቅር ቱቦዎች, ዝቅተኛ-ግፊት ፈሳሽ ቱቦዎች, ከሰል ማስተላለፊያ ቀበቶ ቱቦዎች, ድራይቭ የማዕድን ጉድጓድ ቱቦዎች, ይጠብቅላችኋል ቱቦዎች, ማማ ወድቀሃልና ቱቦዎች, የመኪና በሞገድ የብረት ቱቦ እና ሌሎች ምርቶች.
በቀጥታ ካሬ ቅርጽ ወደ መመሥረትን ሂደት ሮለር አንዱ ስብስብ ሁሉ የፓይፕ መጠኖች ለማምረት እና የኤሌክትሪክ መቆጣጠሪያ እና ራስ ሰር ማስተካከያ መገንዘብ እንችላለን
በመጪው የአሜሪካ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ጠንካራ ተፎካካሪ ሆነው ይቀርባሉ እየተባሉ የሚጠበቁት ሒላሪ ክሊንተን ንግግር በሚያደርጉበት ጊዜ ጫማ ተወረወረባቸው፡፡ ጉዳት ባይደርስባቸውም ዜናው ግን የበርካታ ሚዲያዎችን ቀልብ ስቧል፡፡
አሶሺየትድ ፕሬስ እንደዘገበው የቀድሞው የአሜሪካ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሒላሪ ክሊንተን በላስ ቬጋስ በተጠራ የመልሶ መጠቀም ኢንዱስትሪዎች (Scrap Recycling Industries) ስብሰባ ላይ ንግግር በሚያደርጉበት ወቅት ባላሰቡት እና ባልጠበቁት ሁኔታ ከአዳራሹ ጫማ ተወርውሮባቸዋል፡፡
ጫማው ሳይመታቸው ቢቀርም ወርዋሪዋ ግለሰብ አስተካክላ ብትወረውር ግን ክፉኛ ጉዳት ልታደርስባቸው ትችል እንደነበር የቪዲዮው ምስል ያመለክታል፡፡ ምክንያቱም በወቅቱ አዳራሹ ጨለምለም ያለ በመሆኑ ክሊንተን ጫማው ከተወረወረ በኋላ ነው ያስተዋሉትና ደበቅ ለማለት የሞከሩት፡፡
ሒላሪ ክሊንተን በጉዳዩ ላይ ቀልድ በማከል አስተያየት የሰጡበት ቢሆንም የስብሰባው ኃላፊዎች ግን ታላቅ ይቅርታ ጠይቀዋቸዋል፡፡ ጫማ ወርዋሪዋ ግለሰብ በቁጥጥር ሥር የዋለች ከመሆኗ በላይ ማንነቷ ገና አልተገለጸም፡፡
የቀድሞው ፕሬዚዳንት ቢል ክሊንተን ሚስት ሒላሪ ከፍተኛውን የፖለቲካ ሥልጣን ለመቆናጠጥ በዝግጅት ላይ እንደሆኑ መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚ/ር በነበሩበት አራት ዓመታት ያከናወኗቸው በርካታ ሥራዎች እንዳሉ ደጋፊዎቻቸው ቢጠቀሱም የጋዳፊ ግድያ ከዚያም ጋር ተያይዞ የተከሰተው የቤንጋዚው ቀውስ እና የአሜሪካው አምባሳደር መገደል፣ በግብጽ የተካሄደው ለውጥና ከዚያም በአሜሪካና ምዕራባውያን ግፊት ለውጡ መቀልበሱ፣ በአፍጋኒስታንና ፓኪስታን ላይ የወሰዱት የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ፣ በአፍሪካ እንደነ መለስ ካሉ አምባገነኖች ጋር በመሞዳሞድ ግብረሰዶማዊነት እንዲስፋፋ አሜሪካ የተከተለችው ፖሊሲ፣ ወዘተ በጣም ጥቂቶቹ ናቸው፡፡
የዛሬ ስድስት ዓመት አካባቢ የቀድሞው ፕሬዚዳንት ጆርጅ ደብሊው ቡሽ በኢራቅ ከጠ/ሚ/ር ኑሪ አልማላቂ ጋር ንግግር ሲያደርጉ አገሩ በአሜሪካ ወራሪነት መፍረሷ ያናደደው ኢራቃዊ ጋዜጠኛ የጫማ ሚሳኤል ወርውሮባቸው እንደነበር አይዘነጋም፡፡
እርስዎ ወይም እርሰዎ የሚርዱት ሰው ስለ Ambetter of Tennessee ግብር ጥያቄ ካለዎት ያለምንም ወጪ በቋንቋዎ ድጋፍ እንዲሁም መረጃ የማግኘት መብት አለዎት፣ ፣ አስተርጓሚ ለማነጋገር በ 1-833-709-4735 (Relay 711) ይደውሉ፤ ፤
በሀገራችን የሚካሄደውን ጸረ ኮቪድ-19 ትግል ለመደገፍ በማዕዶት ቴክኖሎጂ የተዘጋጀውንና የየዕለቱንና አጠቃላይ ክስተት አቀናብሮ የሚያቀርበውን የድረ-ገጽ መተግበሪያ ለመጠቀፍ ከፈለጉ እዚህ ጋር ይጫኑ ወይም ድረ-ገጻችን https://covid19.maedots.com/ ይጎብኙ፡፡
በሀገራችን የሚካሄደውን ጸረ ኮቪድ-19 ትግል ለመደገፍ ማዕዶት ቴክኖሎጂ በኢትዮጵያ ለሚገኙ የመንግስትና የግል ትምህርት ቤት ተማሪዎች የኦንላየን ትምህርት ማስተማሪያ ፕላትፎርም ያለምንም ክፍያ ማዘጋጀታችንን እንገልጻለን፡፡
በተጨማሪም በኦንላየን ኮርስ አዘገጃጀት ላይ ነጻ የመምህራን ኦንላየን ስልጠናም እንሰጣለን፡፡ ፕላትፎርማችንን ለመጎብኘት እባክዎ እዚህ ጋር ይጫኑ፡፡ ለበለጠ መረጃ በኢሜይል አድራሻችን support@maedots.com ይጻፉልን
ዘላቂ የመረጃ አገልግሎት አቅራቢ።: - ሸማቹ ወይም ሥራ ፈጣሪው ለወደፊቱ የሚመከሩትን እና ያልተለወጠ መረጃን ማባዛትን በሚያስችል መንገድ በግል ለእርሱ የሚላክለትን መረጃ እንዲያከማች ያስችላቸዋል ፡፡
የርቀት ኮንትራት።: - በስምምነቱ መደምደሚያ ላይ እና እስከ ጨምሮ ድረስ ሥራ ፈጣሪው ለርቀቶች ምርቶች እና / ወይም አገልግሎቶች የርቀት ሽያጭ በተደራጀበት ሥርዓት መሠረት ፣ ለርቀት ግንኙነት አንድ ወይም ከዚያ በላይ ቴክኒኮችን ብቻ የሚያገለግል ፣
እነዚህ አጠቃላይ ውሎች እና ሁኔታዎች ከሥራ ፈጣሪው ለሚሰጡት እያንዳንዱ ቅናሽ እና በእያንዳንዱ የርቀት ውል እና ሥራ ፈጣሪ እና ሸማች መካከል ባሉ ትዕዛዞች ላይ ተፈጻሚ ይሆናሉ።
የርቀት ኮንትራቱ ከመጠናቀቁ በፊት የእነዚህ አጠቃላይ ውሎች ጽሑፍ ለሸማቹ እንዲቀርብ ይደረጋል ፡፡ ይህ በምክንያታዊነት የማይቻል ከሆነ የርቀት ኮንትራቱ ከመጠናቀቁ በፊት አጠቃላይ ውሎች እና ሁኔታዎች ለሥራ ፈጣሪው እንደሚታዩ እና በተጠቃሚው ጥያቄ በተቻለ ፍጥነት ከክፍያ ነፃ እንደሚላኩ ተጠቁሟል ፡፡
የርቀቱ ውል ከቀድሞው አንቀጽ ጋር የሚቃረን እና የርቀት ኮንትራቱ ከመጠናቀቁ በፊት የርቀት ኮንትራቱ በኤሌክትሮኒካዊ መንገድ ከተጠናቀቀ ፣ የሸማች ደንቡ በሚችለው መንገድ የእነዚህ አጠቃላይ የአገልግሎት ውሎች እና ሁኔታዎች ጽሑፍ ለደንበኞች ሊቀርብ ይችላል ፡፡ በቀላል የውሂብ አገልግሎት አቅራቢ ላይ በቀላል መንገድ መቀመጥ ይችላል። ይህ በምክንያታዊነት የማይቻል ከሆነ ፣ አጠቃላይ ውሎች እና ሁኔታዎች በኤሌክትሮኒክ መንገድ ሊነበቡ የሚችሉበት የርቀት ኮንትራቱ ከመጠናቀቁ በፊት ይገለጻል እናም በደንበኛው በተጠየቀ ጊዜ በኤሌክትሮኒክ ወይም በሌላ መንገድ በነፃ ይላካሉ።
ከነዚህ አጠቃላይ ውሎች እና ሁኔታዎች በተጨማሪ የተወሰኑ የምርት ወይም የአገልግሎት ሁኔታዎች ተፈጻሚ የሚሆኑበት ሁኔታ ሲኖር ሁለተኛውና ሦስተኛው አንቀጾች የሚተዳደሩበትን ሁኔታ የሚመለከቱ ሲሆን ተቃራኒ የሆኑ አጠቃላይ ውሎች እና ሁኔታዎች ካሉ ሸማቹ ሁል ጊዜ ለእሱ በሚስማማው በሚመለከተው ድንጋጌ ላይ መተማመን ይችላል ፡፡ ነው ፡፡
በእነዚህ አጠቃላይ ውሎች እና ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ወይም ከዚያ በላይ ድንጋጌዎች በማንኛውም ጊዜ ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል ዋጋ ቢስ እና ዋጋ ቢስ ወይም ወድመው ከሆነ ስምምነቱ እና እነዚህ ውሎች በሥራ ላይ የሚውሉ ሲሆን የሚመለከተው ድንጋጌ ወዲያውኑ በሚተላለፍ ድንጋጌ በጋራ ምክክር ይተካል በተቻለ መጠን ከዋናው ፡፡
ስለ ውሎቻችን እና ሁኔታዎች አንድ ወይም ከዚያ በላይ ድንጋጌዎች ማብራሪያ ወይም ይዘት አለመታወቁ በእነዚህ አጠቃላይ ውሎች እና ሁኔታዎች ‹መንፈስ› ውስጥ መብራራት አለበት ፡፡
አቅርቦቱ የቀረቡትን ምርቶች እና / ወይም አገልግሎቶች የተሟላ እና ትክክለኛ መግለጫ ይ containsል ፡፡ ደንበኛው ስለ አቅርቦቱ ትክክለኛ ግምገማ እንዲያደርግ ለማስረዳት መግለጫው በበቂ ዝርዝር ነው ፡፡ ሥራ ፈጣሪው ምስሎችን የሚጠቀም ከሆነ እነዚህ የቀረቡት ምርቶች እና / ወይም አገልግሎቶች እውነተኛ ውክልና ናቸው ፡፡ በቀረበው ውስጥ ግልጽ ስህተቶች ወይም ስህተቶች ለሥራ ፈጣሪው አስገዳጅ አይደሉም ፡፡
ከምርቶች ጋር ያሉ ምስሎች ለቀረቡት ምርቶች እውነተኛ ውክልና ናቸው ፡፡ የታዩት ቀለሞች ከምርቶቹ እውነተኛ ቀለሞች ጋር በትክክል እንዲዛመዱ ሥራ ፈጣሪው ዋስትና ሊሰጥ አይችልም ፡፡
እያንዳንዱ ቅናሽ አቅርቦቱን ለመቀበል ምን መብቶች እና ግዴታዎች እንደተያያዙ ለሸማቹ ግልፅ መሆኑን እንደዚህ ያሉ መረጃዎችን ይ containsል ፡፡ ይህ በተለይ የሚያሳስበው
ለርቀት ግንኙነት ቴክኒክን የመጠቀም ወጪዎች ጥቅም ላይ ለሚውሉት የግንኙነት መንገዶች ከመደበኛው መሠረታዊ ተመን በላይ በሆነ ሂሳብ የሚሰላ ከሆነ የርቀት ግንኙነት መጠን;
ደንበኛው የቀረበውን አቅርቦት በኤሌክትሮኒክ መንገድ ከተቀበለ ፣ ነጋዴው ቅናሹን በኤሌክትሮኒካዊ መንገድ መቀበሉን ወዲያውኑ ያረጋግጣል ፡፡ ነጋዴው የዚህን ተቀባይነት ማግኘቱን እስካላረጋገጠ ድረስ ሸማቹ ስምምነቱን ሊያቋርጥ ይችላል ፡፡
ስምምነቱ በኤሌክትሮኒክ መንገድ ከተጠናቀቀ ፣ ሥራ ፈጣሪው የኤሌክትሮኒክ የመረጃ ልውውጥን ለማስጠበቅ ተገቢ ቴክኒካዊ እና ድርጅታዊ እርምጃዎችን ይወስዳል እንዲሁም ደህንነቱ የተጠበቀ የድር አከባቢን ያረጋግጣል ፡፡ ደንበኛው በኤሌክትሮኒክ መንገድ መክፈል ከቻለ ነጋዴው ተገቢ የደህንነት እርምጃዎችን ይወስዳል ፡፡
ሥራ ፈጣሪው - በሕጋዊ ማዕቀፎች ውስጥ - ሸማቹ የክፍያ ግዴታዎቹን ማሟላት ይችል እንደሆነ እንዲሁም እነዚህን ሁሉ እውነታዎች እና ለርቀቱ ውል ኃላፊነት መደምደሚያ አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች መጠየቅ ይችላል ፡፡ በዚህ ምርመራ መሠረት ሥራ ፈጣሪው ወደ ስምምነቱ ላለመግባት ጥሩ ምክንያቶች ካሉት ትዕዛዙን የመጠየቅ ወይም የመጠየቅ ወይም ለትግበራው ልዩ ሁኔታዎችን የማያያዝ መብት አለው ፡፡
ሥራ ፈጣሪው የሚከተሉትን መረጃዎች ከምርቱ ወይም ከአገልግሎቱ ጋር ለጽሑፍ ይልካል ፣ በጽሑፍም ሆነ ዘላቂ በሆነ ሸማቹ በተደራሽነት በሚያስቀምጠው መንገድ ይልካል-
ምርቶች በሚገዙበት ጊዜ ሸማቹ በ 30 ቀናት ውስጥ ምንም ምክንያት ሳይሰጥ ውሉን የማፍረስ አማራጭ አለው ፡፡ ይህ ነፀብራቅ ጊዜ የሚጀምረው ሸማቹ ወይም ሸማቹ ቀድሞ በተሰየመውና ለሥራ ፈጣሪው እንዲታወቅ በተደረገ ተወካይ ምርቱን ከተቀበለ ማግስት ነው ፡፡
በሚያንፀባርቁበት ወቅት ሸማቹ ምርቱን እና ማሸጊያውን በጥንቃቄ ያስተናግዳል ፡፡ ምርቱን ለማቆየት ይፈልግ እንደሆነ ለመገምገም አስፈላጊ በሆነው መጠን ምርቱን ብቻ ይከፍታል ወይም ይጠቀማል ፡፡ የመሰረዝ መብቱን ከተጠቀመ ምርቱን ከሁሉም መለዋወጫዎች ጋር ይመልሳል እና - ከተቻለ - በቀድሞው ሁኔታ እና ለሥራ ፈጣሪው በማሸግ ሥራ ፈጣሪው በሰጠው ምክንያታዊ እና ግልጽ መመሪያ መሠረት ፡፡
ሸማቹ የመውጣት መብቱን ለመጠቀም ከፈለገ ምርቱን ከደረሰ በኋላ በ 14 ቀናት ውስጥ ይህን ለማድረግ ግዴታ አለበት ፣ ለሥራ ፈጣሪው ለማሳወቅ ፡፡ ሸማቹ ይህንን በፅሁፍ መልእክት / በኢሜል ማሳወቅ አለበት ፡፡ ሸማቹ የመውጣት መብቱን ለመጠቀም መፈለጉን ካሳወቀ በኋላ ደንበኛው በ 14 ቀናት ውስጥ ምርቱን መመለስ አለበት ፡፡ ሸማቹ የተረከቡት ዕቃዎች በሰዓቱ እንደተመለሱ ማረጋገጥ አለባቸው ፣ ለምሳሌ በመጫኛ ማረጋገጫ ፡፡
በአንቀጽ 2 እና 3 የተጠቀሱት ጊዜያት ካለፉ በኋላ ደንበኛው የማቋረጥ መብቱን ለመጠቀም መፈለጉን እንዲያውቅ አላደረገም ፡፡ ምርቱ ወደ ሥራ ፈጣሪው አልተመለሰም ፣ ግዢው እውነታ ነው ፡፡
ሸማቹ አንድ መጠን ከከፈለ ፣ ሥራ ፈጣሪው ይህንን ገንዘብ በተቻለ ፍጥነት ይመልሳል ፣ ግን ከወረደ ከ 14 ቀናት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ። ይህ ምርቱ ቀድሞውኑ በድር ቸርቻሪው የተቀበለው ወይም የተሟላ የመመለስ ማረጋገጫ ማስረጃ በሚቀርብበት ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው።
በተጠቀሰው መሠረት ሥራ ፈጣሪው የሸማቾችን ለምርቶች የመተው መብቱን ማስቀረት ይችላል በአንቀጽ 2 እና 3. የመውጣት መብትን ማግለል የሚመለከተው ሥራ ፈጣሪው በቀረበው ውስጥ በግልፅ ከገለጸ ብቻ ነው ፣ ቢያንስ ቢያንስ ስምምነቱ ለመደምደሚያው ፡፡
በተሰጡት ውስጥ በተጠቀሰው የአገልግሎት ዘመን ውስጥ በተእታ ዋጋዎች ለውጦች ምክንያት የዋጋ ለውጦች በስተቀር የዋጋ አቅርቦቶች እና / ወይም አገልግሎቶች የሚሰጡት ዋጋ አይጨምርም።
ከቀዳሚው አንቀፅ በተቃራኒ ሥራ ፈጣሪው በገንዘብ ገበያው ላይ ተለዋዋጭነት ላላቸው እና ኢንተርፕራይዙ ምንም ተጽዕኖ የማያሳድርባቸው ተለዋዋጭ ዋጋዎችን በተለዋዋጭ ዋጋዎች ወይም አገልግሎቶች ሊያቀርብ ይችላል ፡፡ ከተለዋዋጭነት ጋር የተገናኘው ይህ አገናኝ እና የተገለፀው ዋጋዎች targetላማ ዋጋዎች ስለመሆናቸው በተጠቀሰው አቅርቦት ውስጥ ተገልጻል።
ሁሉም ዋጋዎች ለህትመት እና ለትየባ ስህተቶች የተጋለጡ ናቸው። የህትመት እና የመተየብ ስህተቶች የሚያስከትሉት ውጤቶች ምንም ዓይነት ኃላፊነት ተቀባይነት የለውም። የህትመት እና የትየባ ስህተቶች ካሉ ስራ ፈጣሪው ምርቱን በተሳሳተ ዋጋ የማድረስ ግዴታ የለበትም ፡፡
ነጋዴው ምርቶቹ እና / ወይም አገልግሎቶቹ በስምምነቱ ፣ በስጦታው ላይ የተገለፁትን መስፈርቶች ፣ ጤናማነት እና / ወይም የተጠቃሚነት ተፈላጊ መስፈርቶችን እንዲሁም በስምምነቱ መደምደሚያ ላይ የሚገኙትን የህግ ድንጋጌዎች እንደሚያከበሩ ያረጋግጣል ፡፡ ወይም የመንግስት ህጎች። ከተስማሙ ሥራ ፈጣሪው ምርቱ ከመደበኛ አገልግሎት ውጭ ለሌላው ተስማሚ መሆኑን ያረጋግጣል ፡፡
ከሥራ ፈጣሪ ፣ ከአምራች ወይም ከአስመጪው የተሰጠ ዋስትና ሸማቹ በስምምነቱ መሠረት ሥራ ፈጣሪውን ሊያረጋግጥለት ይችላል የሚላቸውን የሕግ መብቶች እና የይገባኛል ጥያቄዎችን አይነካም ፡፡
ማናቸውንም ጉድለቶች ወይም በተሳሳተ መንገድ የተረከቡ ምርቶች ከተረከቡ በኋላ ባሉት 14 ቀናት ውስጥ ለሥራ ፈጣሪው በጽሑፍ ሪፖርት መደረግ አለባቸው ፡፡ ምርቶቹ በዋናው ማሸጊያ እና በአዲስ ሁኔታ መመለስ አለባቸው ፡፡
የሥራ ፈጣሪነት ዋስትና ጊዜ ከአምራቹ የዋስትና ጊዜ ጋር ይዛመዳል ፡፡ ሆኖም አንተርፕርነሩ ለእያንዳንዱ ሸማች ለተጠቃሚው ለእያንዳንዱ ምርቶች የመጨረሻ ተስማሚነት ወይም የምርቶቹን አጠቃቀም ወይም አተገባበር በተመለከተ ምንም ዓይነት ኃላፊነት በጭራሽ አይወስድም ፡፡
የተረከቡት ምርቶች ለተለመዱ ሁኔታዎች የተጋለጡ ወይም ያለበለዚያ በግዴለሽነት የተያዙ ወይም ከሥራ ፈጣሪዎቹ መመሪያዎች ጋር የሚቃረኑ እና / ወይም በማሸጊያው ላይ የታከሙ ናቸው ፡፡
የብቃት ማነስ ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶች ምንነት ወይም ጥራት በተመለከተ መንግስት ያወጣቸው ወይም የሚያደርጋቸው የደንብ ውጤቶች ናቸው ፡፡
በእነዚህ አጠቃላይ ውሎች እና አንቀጾች በአንቀጽ 4 ላይ የተገለጸውን በአግባቡ ካከበረ ፣ ኩባንያው ተቀባይነት ያለው ትዕዛዞችን በተገቢው ፍጥነት ያካሂዳል ፣ ነገር ግን ሸማቹ ረዘም ላለ የመላኪያ ጊዜ እስካልተስማማ ድረስ ከ 30 ቀናት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ይፈጽማል ፡፡ አቅርቦቱ ከዘገየ ፣ ወይም ትእዛዝ ማከናወን ካልቻለ ወይም በከፊል ብቻ መፈጸም ካልቻለ ፣ ትዕዛዙን ከሰጠ ከ 30 ቀናት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ለሸማቹ ይህንን ማሳወቅ አለበት። በዚያ ሁኔታ ሸማቹ ያለ ወጭ ስምምነቱን የማቋረጥ መብት ስላለው ማንኛውንም ካሳ የማግኘት መብት አለው ፡፡
በቀደመው አንቀፅ መሠረት መፍረስ በሚኖርበት ጊዜ ሥራ ፈጣሪው ሸማቹ የከፈለውን ገንዘብ በተቻለ ፍጥነት ይከፍላል ፣ ግን ከተበተነ ከ 14 ቀናት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ፡፡
የታዘዘ ምርት ማድረስ የማይቻል ሆኖ ከተገኘ ሥራ ፈጣሪው የሚተካ ዕቃ እንዲገኝ ለማድረግ ይጥራል ፡፡ በአቅርቦቱ በቅርቡ የሚተካ ዕቃ እየደረሰ መሆኑን በግልፅ እና ለመረዳት በሚያስችል መንገድ ይገለጻል ፡፡ ለተተኪ ዕቃዎች የመውጣት መብት ሊገለሉ አይችሉም። ሊመለስ የሚችል ጭነት ወጪዎች ለሥራ ፈጣሪው ሂሳብ ናቸው።
በግልጽ ካልተስማሙ በስተቀር ለተገልጋዩ ወይም አስቀድሞ ለተሰየመ እና ለተወካዩ ተወካይ እስከሚሰጥበት ጊዜ ድረስ የምርቶች የመበላሸት እና / ወይም የመጥፋት አደጋ በንግድ ባለሙያው ላይ ይሆናል።
የተስማሙ የስረዛ ደንቦችን በማክበር እና ከአንድ ወር ያልበለጠ የማስጠንቀቂያ ጊዜ በማንኛውም ጊዜ ሸማቹ ላልተወሰነ ጊዜ የተጠናቀቀ እና መደበኛ (እስከ ኤሌክትሪክን ጨምሮ) ወይም አገልግሎቶችን እስከ መስጠት የሚደርስ ስምምነት ማቋረጥ ይችላል ፡፡
ሸማቹ ለተወሰነ ጊዜ የገባውን ስምምነት እና (መደበኛ ኤሌክትሪክን ጨምሮ) ወይም አገልግሎቶችን እስከ መስጠት ድረስ የሚዘልቅ ስምምነት ማቋረጥ ይችላል ፣ በተጠቀሰው ጊዜ ማብቂያ በማንኛውም ጊዜ ፣ ​​የተስማሙበትን የስረዛ ሕጎች በተገቢው ሁኔታ በማክበር እና ቢያንስ የማስጠንቀቂያ ጊዜ ከፍተኛው አንድ ወር።
ለተወሰነ ጊዜ የገባና ወደ መደበኛው ምርት (ኤሌክትሪክን ጨምሮ) ወይም አገልግሎቶችን የሚዘረዝር ስምምነት ለተወሰነ ጊዜ በዘዴ ሊታደስ ወይም ሊታደስ አይችልም ፡፡
ከዚህ በፊት ካለው አንቀፅ በተቃራኒ ለተወሰነ ጊዜ የገባ ስምምነት እና የዕለት ተዕለት ዜናዎችን እና ሳምንታዊ ጋዜጣዎችን እና መጽሔቶችን እስከማድረስ የሚያደርስ ስምምነት ሸማቹ ይህንን የተራዘመ ስምምነት የሚቃወም ከሆነ ለተወሰነ ጊዜ ቢበዛ ለሦስት ወር ሊታደስ ይችላል ፡፡ የቅጥያውን መጨረሻ ከአንድ ወር ባልበለጠ የማስጠንቀቂያ ጊዜ መሰረዝ ይችላል።
ለተወሰነ ጊዜ የገባ ስምምነት እና ወደ መደበኛው ምርት ወይም አገልግሎት አቅርቦት የሚዘልቅ ስምምነቱ ላልተወሰነ ጊዜ በዘዴ ሊታደስ የሚችለው ሸማቹ በማንኛውም ጊዜ ከአንድ ወር በማይበልጥ የማስጠንቀቂያ ጊዜ እና የማስታወቂያ ጊዜ በማይበልጥ ጊዜ ብቻ መሰረዝ ይችላል ፡፡ ስምምነቱ ወደ መደበኛው የሚዘልቅ ከሆነ ግን በወር ከአንድ ጊዜ ባነሰ ጊዜ የዕለት ፣ ዜና እና ሳምንታዊ ጋዜጦች እና መጽሔቶች ማድረስ ፡፡
የዕለት ተዕለት ፣ የዜና እና ሳምንታዊ ጋዜጦች እና መጽሔቶች (የሙከራ ወይም የመግቢያ ምዝገባ) በመደበኛነት ለማድረስ ከተወሰነ ጊዜ ጋር የተደረገ ስምምነት በዘዴ ያልቀጠለ ሲሆን በሙከራ ወይም የመግቢያ ጊዜ መጨረሻ በራስ-ሰር ይጠናቀቃል ፡፡
ስምምነት ከአንድ ዓመት ያልበለጠ ጊዜ ካለፈ ሸማቹ ከተስማሙበት ጊዜ ከማብቃቱ በፊት ምክንያታዊነትና ፍትሃዊነት መቃወሙን እስካልተቃወመ ድረስ ከአንድ ዓመት በማይበልጥ የማስጠንቀቂያ ጊዜ ከአንድ ዓመት በኋላ በማንኛውም ጊዜ ስምምነቱን መሰረዝ ይችላል ፡፡
በሌላ መንገድ ካልተስማሙ በቀር በአንቀጽ 7 አንቀፅ 6. በተጠቀሰው የሸማች ዕዳዎች መጠቆሚያ ጊዜ ከጀመረ በኋላ በ 1 የሥራ ቀናት ውስጥ መከፈል አለበት XNUMX. አገልግሎት ለመስጠት ስምምነት ካለ ይህ ጊዜ ይጀምራል ፡፡ ሸማቹ የስምምነቱን ማረጋገጫ ከተቀበለ በኋላ ፡፡
ለንግድ ባለሙያው የቀረቡ አቤቱታዎች ከተቀበለበት ቀን ጀምሮ በ 14 ቀናት ውስጥ መልስ ያገኛሉ ፡፡ A ቤቱታው ሊታይ የሚችል ረዘም ያለ የማዘግየት ጊዜ የሚፈልግ ከሆነ ፣ ነጋዴው በ ‹14› ቀናት ጊዜ ውስጥ የ ደረሰኙን መልእክት በመላክ እና ሸማቹ የበለጠ ዝርዝር መልስ መጠበቅ በሚችልበት ጊዜ ላይ ምላሽ ይሰጣል ፡፡
እነዚህ አጠቃላይ ውሎች እና ሁኔታዎች በሚተገበሩበት ሥራ ፈጣሪ እና ሸማች መካከል ስምምነቶች ላይ የደች ሕግ ብቻ ይሠራል ፡፡ ምንም እንኳን ሸማቹ በውጭ አገር ቢኖርም ፡፡
ንክልተ ዓመታት ቀዳማይ ሚኒስተር ዝነበረ ሓሰ ዓሊ ኻይረ ኣብ 18 መስከረም ብኣባላት ባይቶ ካብ ስልጣን ድሕሪ ምስጓጉ’ዩ መሃመድ ሓሰን ሮብለ፣ ኣብ 23 መስከረም ሓድሽ ቀዳማይ ሚኒስተር ኮይኑ ተመዚዙ።
ፕረዚደንት ዶናልድ ትራምፕ ኣሜሪካ ንከተማ እየሩሳሌም ዋና ከተማ እስራኤል ምኳና ኣፍልጦ ብምሃብን ኤምባሲ ኣሜሪካ ካብ ከተማ ቴል ኣቪቭ ናብ ከተማ እየሩሳሌም ከምዝግዕዝ ገሊጾም።ንሶም ነዚ ዝገለጹ ኣብ መንጎ’ቲ ኣብ ዝበዝሓ ሃገራት ዓለም ኣሉታዊ ግብረ መልሲ ኣብ ዝወሃበሉ ጊዜ’ዩ።
“እየሩሳሌም ማእከል ሰለስተ ሃይማኖታት ጥራይ ዘይኮነት ዋና ማእከል ናይ ዓለምና ዝበለጸ ዕውት ዲሞክራሲ’ውን እያ። ኣብ ዝሓለፈ ልዕሊ ሰብዓ ዓመታት ህዝቢ እስራኤል ንኣይሁድ፡ ኣመንቲ እስልምናን ክርስትናን ብሓባር ዝነብሩሉን ከከም እምነቶም ዘምልኽሉን ሃገር ክሃንጹ ጸኒሖም እዮም”ኢሎም።
ሃገራት ዓረብን ኣመንቲ እስልምና ዝኾና ሃገራት እዚ ውሳኔ ኣብቲ ዞባ ውጥረት ዘለዓል’ዩ ብተወሳኺ ነቲ ኣብ መንጎ ሃገራት ዓረብን እስራኤል ክብጻሕ ዝድለይ ስምምዕ ሰላም ንዝኻየድ ዘሎ ጻዕርታት ኣሜሪካ ዘዕንው’ዩ ይብሉ ኣለው።
ፕረዚደንት ኢራን ሓሰን ሩሃኒ ንውሳኔ ፕረዚደንት ፕራምፕ “ ግጉይ፡ዘይሕጋዊ:ተንኳሲን ሓደገኛ” እዩ ኢሎም ድሕሪ ምግላጽ “ ኢራን ንናይ እምነት እስልምና ቅዱስ ቦታታት ዝግህስ ውሳኔ ኣይትዕገስን፡ ኣመንቲ እስልምና ድማ ኣንጻር እዚ ስጉምቲ ብሓባር ደው ክብሉ ይጽውዕ” ኢሎም።
ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሰስ ብወገኖም እቲ ስጉምቲ “ብኸቢድ ከምዘተሓሳሰቦም” ዝገለጹ ክኾኑ ከለው ቱርኪ ድማ ንትካል ሕብረት ሃገራት ኣመንቲ እስልምና ህጹጽ ኣኼባ ብምክያድ ግብረ መልሲ ክህብ ጻውዒት ኣቕሪባ።
ምምሕዳር ትራምፕ፡ ፕረዚደንት ትራምፕ ነዚ ታሪካዊን ዘመናዊ ክውንነት ዘድልይ ጻውዒት’ዩም ኣፍልጦ ሂቦም ክብሉ ነቲ ውሳኔ ደጊፎም ኣለው። እዚ ስጉምቲ ነቲ ኣብ እዋን ወፍሪ ምርጫ ዝአተውዎ ቃል ዘተግብር ኮይኑ ካብ ኣይሁዳዊያንንን ወንጌላዊያን ክርስትያን ደገፍ ዝረኽብሉ’ውን እዩ።
ካብ ብራስለስ መግለጺ ዝሃቡ ሚንስትር ወጻኢ ጉዳያት ኣሜሪካ ረክስ ቲለርሰን ፕረዚደንት ትራምፕ ንመስርሕ ሰላም ማእከላይ ምብራቕ ውፉይ ምኳኖም፡ ነዚ ንምትግባር ድማ ሓደ ጉጅለ ኣዳልዮም ብልዑል ጻዕሪ ይሰርሑ ኣለው ድሕሪ ምባል ነቲ ሎሚ ሰዓታት ድሕሪ ቀትሪ ዝወሃብ መግለጺ ፕረዚደንት ትራምፕ ብጥንቃቐን ምሉእ ንምሉእ ክሰምዑ ጸዊዖም።
ፕረዚደንት ትራምፕ ብዛዕባ ውሳኔኦም ምስ ቀ.ሚንስትር ነታንያሁ፡መራሒ ፍልስጤም መሓሙድ ዓባስን ካልኦት ሰለስተ መራሕቲ ሃገራት እቲ ዞባ ብቴሌፎን ከምዝተዘራረቡ’ውን ተፈሊጡ’ሎ።
ብመሰረት ኣብ 1995 ዓ.ም ብፕረዚደንት ክሊንተን ዝሓለፈ ሕጊ ምግዓዝ ኤምባሲ ኣሜሪካ ናብ የሩሳሌም ንሃገራዊ ደሕንነት ኣሜርካ ዘስግእ እንተኾይኑ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሽዱሽተ ወርሒ እቲ ኤምባሲ ከይግዕዝ ዝእዝዝ ፊርማ ፕረዚደንት ይፍርም። ካብ ፕረዚደንት ክሊንተን ጀሚሩ ድማ ነፍሲ ወከፍ ፕረዚደንት ነዚ ፊርማ ክፍርም ዝጸንሓ ምኳኑ ይፍለጥ።
ናይ ኣሜሪካ ጠቕላሊ ቆንስል ኣብቲ ዞባ ኣሜሪካዊያን ሰራሕተኛታት መንግስቲን ስድራቤቶምን ኣብዚ ተደጋጋሚ ተቓውሞ ንምክያድ ጻውዒት ዝኻየደሉ እዋን ናብ ከተማታት ቤትልሄም፡እየሩሳሌምን ጀሪኮን ከይንቀሳቀሱ ኣዚዞም ኣለው።
ራስን የመመርመር ተግባር ፣ ችግር በቀላሉ ሊነበብ ይችላል ፡፡ ከፍተኛ አነፍናፊ የፎቶግራፍ ቀለም ሰንጠረዥ መከታተያ ፣ የመቁረጥ ቦታውን ይበልጥ ትክክለኛ ያድርጉት።
የፊት መስመር ጭምብል ቁራጭ ለመመስረት ይህ መስመር ያልታጠበ ጨርቅ ይጠቀማል እና የፊት ጭንብል ቁራጭ ላይ የጆሮ ማዳመጫ ቀጥታ በቀጥታ ያክሉ ፣ የሕክምና የፊት ጭንብል ለማድረግ በጣም ጥሩ መሣሪያ ነው። እኛ የተለየ ቅርፅ እና የተለየ ቅጥ የፊት ጭንብል ለማድረግ የፊት ጭንብል ማሽን ልንሰጥዎ እንችላለን።
ቁሳቁስ / ጨርቃ ጨርቅ-ተስማሚ የቆዳ-አልባ-የማይሆን ​​ጨርቃ ጨርቅ ፣ በሙቅ አየር-አልባ ባልተሸፈነ ጨርቅ (ሙቀቱን ይያዙ) ፣ ከፍተኛ ደረጃ ማቅለጥ በሚፈጠር ጨርቅ (ማጣሪያ)
በኢትዮጵያ በሚገኙ ቁርጥ ግብር ከፋይ ነጋዴዎች ላይ የተደረገው አዲስ የቀን ገቢ ግምት ያስነሳው የተቃውሞ ሥራ ማቆም አድማ ቀጥሏል። በኦሮሚያ ክልል የሚገኙ ነጋዴዎች ተቃውሟቸውን ለመግለፅ ያደረጉት ሥራ የማቆም ዐድማ ዛሬ ሦስተኛ ቀኑን አስቆጥሯል።
ፕረዚደንት ኤርትራ ኣቶ ኢሳይያስ ኣፈወርቂን ፕረዚደንት ሱዳን ዑመር ሓሰን ኣልበሽርን ብዛዕባ ህሉው ኩነታት ዝምድና ክልቲኤን ሃገራትን ጸጥታ ዶባት ብዝምልከት ተዘራሪቦም።
ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ወግዓዊ ናይ ስራሕ ምብጻሕ ንምፍጻም፣ ሎሚ ኣብ ሰዓታት ናይ ንግሆ ካርቱም ኣብ ዝኣተወሉ፣ ፕረዚደንት ኣልበሽር ዝርከብዎም ብርክት ዝበሉ ሰበ ስልጣን መንግስቲ ሱዳን ብወትሃደራዊ ሰልፊ ተቐቢሎሞ።
እቲ ፕረዚደንት ኣብ ሱዳን ኣብ ዝጸንሓሉ መዓልታት፣ ብዛዕባ ኩነታት ምብራቕ ሱዳን፣ ኣብ ዶብ ኤርትራን ሱዳንን ዝካየድ ዘሎ ናይ ኮንትሮባንዳ ንግዲ፣ ምስግጋር ስደተኛታትን ካልእ ምስ ቁጠባን ልምዓትን ዝተኣሳሰር ኣርእስታት’ውን ክዝትዩ ምዃኖም ተፈሊጡ ኣሎ።
ፕረዚደንት ኢሳይያስ ፣ ኣብ ቃለ-መሓላ ፕረዚደንት ሱዳን ክሳተፍ ብፕረዚደንት ኣልበሽር ዕድመ ቀሪብሉ ከብቕዕ፣ ኣብቲ ስነ ስርዓት ብዘይምስታፉ፣ ኣዘራራቢ ኮይኑ ቀንዩ’ዩ።
ቀጠርን ሱዳንን፣ ነቲ ኣብ ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ከም ቀንዲ ሓናቒ ሽግራት ዝርአ ምትፍናን ኤርትራን ኢትዮጵያን ንምፍታሕ ሓድሽ ተበግሶ ከምዝወሰዳ ሬድዮ ኤረና ንዲፕሎማስያዊን ምንጭታታ ብምጥቃስ ኣቐዲሞ ምሕባራ ይዝከር።
ኦሮሚያ ክልል ያላችሁ አማራዎች የኦሮሞን ክልል ለቃችሁ ውጡና ለማይቀረው የመጨረሻ ተጋድሎ ወንድሞቻችሁን አማራ ክልል ዉስጥ ተቀላቀሉ። በተናጠል መበላት የለባችሁም ። ሀገር በእውነት የቆመችና ያለች መስሏችሁ ተነጥላችሁ የጅብ ራት አትሁኑ። ጅቦቹ በዚህ የሚበቃቸው አይመስልም ካልሆነ በመጡበት ቋንቋ የግድ መልስ ሊሰጣቸው ይገባል። ሀብት ቤት ንብረት ስትሉ ከነሀብታችሁ አብራችሁ መቃጠል በቃ ልትሉና ወንድሞቻችሁን ልትቀላቀሉ ይገባል። እናንተ ስትሰነብቱ ሀብቱ መልሶ ይተካል። ከትግሬዎችና ኦሮሞወች ተማሩ። ኦሮሞው ከሚፈራው የሱማሌ ክልል ተጠራርጎ የእኛ በሚሉት ክልል ኦሮሚያ ሰፍረዋል። በየትኛውም አካባቢ ያለ የትግሬ ዘር ቀኑ ፍፁም ድቅድቅ ጨለማ ሳይሆን ወደፈጠራቸው ማህበረሰብ ተቀላቅለዋል። ከዚህ ልትማሩ ግድ ይላል። አሁን አሁን የአማራ ሞት የተለመደ ና እጣ ፈንታችን እስኪመስል ድረስ ከንፈር የሚመጥልን ሰው እንኳን የለም ። ስለዚህ ንቃ ወገንህን ተቀላቀል ተደራጅ ለማይቀረው ተጋድሎ እራስህን አዘጋጅ። አማራ በክንዱ የተገፈፈውን ነፃነትና የተቀማውን እርስት ሁሉ በመስዋዕትነቱ ያስመልሳል። እስከዛው የአማራ ወገኔ በያላችሁበት አደረጃጀት ፈጥራችሁ መረጃን በፍጥነት በመለዋወጥ ራሳችሁን ከአደጋ ጠብቁ መንጋው እንደለመደው እንስሳዊ ተግባሩን ጀምሯል።
ከገዛ አገሩስ ወዴት ነው ሂድ የምትለው? አማራ ክልል መወሸቅ መፍትሄ መሰለህ! መሸሸ ከጀመርክ እንዲህ ሆድ ብትገባም አይለቅሁም። ባለህበት መታገል መመሞት ነው ያለብህ።
እኒህ አማራዎች አሁን የሚኖሩበት ከቅድመ ቅድም ቅድም አያቶቻቸው ጀምሮ የተወለዱበት የኖሩበት አገራቸው ነው:: ለምን ወደሌላ ቦታ ይሂዳሉ:: እዚያው በያሉበት መኖርና ለህልውና መታገል ነው:: እኛም በትግሉ መርዳት አለብን::
የመጡት በቅርብ ጊዜ መሆኑ ቢታወቅም : :ኦሮሞዋች ከኢትዮጵያ ይውጡ: ወደ መጡበት ይመለሱ ብለን አናውቅም: አብሮ በመቻቻል በመከባበር መኖር የበለጠ ስልጣኔ ነው
ብፁዕ አቡነ ሰላማ፦ ብቅድስናኦም ዝተፈልጡ፡ ብጸሎቶም ዝረድኡ፡ ብፍቅረ እግዚአብሔር ዝተመልኡ፡ ካብ ፍቅረ ንዋይ ዝረኃቑን ብልግስነት ዝዓበዩን ብትሩፋቶም ዝልለዩን ተረፈ ቀደምት አበው እዮም። ተክለ ሃይማኖት ኮይኖም ጽጌ ገዳም ምናኔ ዓንቢቦም ፍረ ጵጵስና ክፈርዩ ብዕለት 14 መስከረም 1920 ዓ.ም.ግ (25/09/1927 ፈ.) ካብ ኣቦኦም ኣቶ ተስፋጋብር ክፍላይን ኣደኦም ወ/ሮ ወለተብርሃን ደመርን ኣብ ዞባ ዓንሰባ ንኡስ ዞባ ዒላበርዕድ ሮብቶ ሰለባ ኣብ ዝተባህለ ዓዲ ተወሊዶም። ስሞም ‘ተክለ ሃይማኖት’ ተባሂሎም ኣብ ኣርብዓ መዓልቶም ተጠሚቖም ጸጋ ጥምቀት ተቐበሉ።
ብፁዕ ኣቡነ ሰላማ ምስ ሥድራኦም ዓብዮም፡ ዕድሜኦም ንዓቅመ ትምህርቲ ምስ በጽሐ፡ ኣብ ከባቢ ዝተወልድሉ ዓዲ ዝርከብ ጥንታዊ ገዳም ደብረ ሲና ፊደል ቈጺሮም ግብረ ዲቁና ተማህሩ። ብ1931 ዓ.ም. (1939 ዓ.ም.ፈ) መዓርገ ዲቁና ካብ ኣቡነ ማርቆስ ቀዳማይ ጳጳስ ዘኤርትራ ተሠይሙ። መንፈሳዊ ትምህርቲ እናተማህሩን ብርድእና እናኣገልገሉን ጸኒሖም፡ ኣብ 1944 ዓ.ም. (1951 ዓ.ም.ፈ.) ‘ኣባ ተክለሃይማኖት’ ተባሂሎም ኣብ ገዳም ደብረ ሲና ካብ ኢድ መምህር ኃይለማርያም ኣስኬማ ዘመላእክት መዓርገ ምንኩስና ተቐበሉ። ካብ ዝተፈላለዩ መምህራን ኣብ ዝተፈላለየ ቦታ መዝገብ ቅዳሴ ኣጽፊፎም ተማህሩ። ካብ የኔታ ጽጌ’ውን ኣብ ሕምብርቲ ቅኔ ምስ ኣገባቡ ተማህሩ። ብተጊሀ ጸሎትን ብርድእናን ከምኡ’ውን ንገዳም ብዘበርከትዎ መንፈሳውን ልምዓታውን ኣገልግሎቶም ኣዝዮም ምስጉን ነበሩ። እንሆ ድማ ብ25 ታኅሣሥ 1961 ዓ.ም. (1968 ዓ.ም.ፈ) ማኅበር ገዳም ደብረ ሲና ከም ሓደ ልቢ መኻሪ ከም ሓደ ቃል ተናጋሪ ኮይኖም ብምልዓተ ድምፂ ንኣቦና ኣቡነ ሰላማ ኣቦ ክኾንዎም መረጽዎም። ብፁዕ ኣቡነ ሰላማ ኣበምኔት ኮይኖም ንልዕሊ 25 ዓመታት ኣብ ዝጸንሑለን ጊዜያት ብዘይ ኣድልዎን ሃኬትን ኣብ ዝተፈላለዩ ተልእኾ ገዳም ‘ሥጋይ ንማኅበር ነፍሰይ ንእግዚአብሔር’ ብምባል ብትግሃትን ተወፋይነትን ኣገልገሉ። ከም መድኃኔ ዓለም ቤተ ክርስቲያን ዒላበርዕድን ኣቡነ ኣረጋዊ ቤተ ክርስቲያን ኤድንን ዝኣመሰሉ ኣብያተ ክርስቲያን ክሓንፁ ከለዉ፡ ናይ ገዳም ሽግር ማይ ንምቅላል ባስካ ኣብ ምሕናፅ፡ ሕርሻዊ ንጥፈታት ኣብ ምስሳን ብሓፈሻ ልምዓታዊ ንጥፈታት ኣብ ምዕባይ ዝፈጸምዎ ዕዮ ተዘካሪ እዩ።
ብ21 ሓምለ 1990 ዓ.ም.ግ.(1998 ዓ.ም.ፈ) ብብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ ፊልጶስ ቀዳማይ ፓትርያርክ ሃገረ ኤርትራ መዓርገ ሊቀ ጵጵስና ተዋሂቦም። ብፁዕ ኣቡነ ሰላማ ሊቀ ጳጳስ ሃገረ ስብከታት ሰሜናዊን ደቡባዊን ቀይሕ ባሕሪ ብምዃን ንብዙኅ ዓመታት ምስ ኣገልገሉ፡ ቅዱስ ሲኖዶስ ከም ተሓጋጋዚ ቅዱስ ፓትርያርክ ኮይኖም ከገልግሉ ብዝወሰኖ መሠረት ብ 24 ሰኔ 1996 ዓ.ም. (01/07/2004 ፈ) ናብ ኣሥመራ ተዛዊሮም። ቀጺሎም’ውን ጉዳይ ገዳማት ብሰንሰለታዊ መንገዲ ምእንቲ ክኸይድ ቅዱስ ሲኖዶስ ንብፁዕ ኣቡነ ሰላማ ናይ ገዳማት ሊቀ ጳጳስ ኮይኖም ከገልግሉ ብዝወሰኖ መሠረት ብቅንዕናን ትግሃትን ኣገልገሉ። ብተልእኾ ቅዱስ ሲኖዶስ ኣብ ውሽጥን ወጻእን ዝተፈላለየ ሓዋርያዊ ዑደት ብምክያድ ዓበይቲ ሥርሓት ፈጺሞም እዮም።
ኣብ መወዳእታ ከኣ ካብ ኅዳር 2004 ዓ.ም. (2012 ፈ.) ክሳዕ ዕለተ ዕረፍቶም ሊቀ ጳጳስ ሃገረ ስብከት ደቡብ መንደፈራ ኮይኖም ሓዋርያዊ ኣገልግሎቶም ፈጺሞም። ብፁዕ ኣቦና፡ ጳጳስ ሰምሃርን ደንካልያን፣ ሊቀ ጳጳስ ሰሜናዊን ደቡባዊን ቀይሕ ባሕሪ ፡ ሊቀ ጳጳስ ገዳማተ ኤርትራ፡ ተሓጋጋዚ ፓትርያርክን ከምኡ’ውን ሊቀ ጳጳስ ደቡብ መንደፈራ ኮይኖም ብተልእኾ ቅዱስ ሲኖዶስ ኣብ ዘገልገልሉ ልዕሊ 25 ዓመታት፡ በዓል 4ተ ደርቢ ዘመናዊ ሕንፃ ቤት ጽሕፈት ሃገረ ስብከት ሰሜናዊ ቀይሕ ባሕሪ ከሕንፁን፡ ብብዝኂ ኣብያተ ክርስቲያናት ክባርኹን ሓደስቲ ዝሕነፁ ኣብያተ ክርስያናት እምነ መሠረት ከንብሩን ከለዉ፡ ንልዕሊ 1032 ብሥልጣነ ክህነት፡ ንልዕሊ 2190 ብመዓርገ ዲቁና ከምኡ’ውን ንልዕሊ 10 መነኮሳት መዓረገ ቁምስና ሂቦም።
ዜና መዋዕል እምልደት እስከ ዕረፍት ብፁዕ ኣቡነ ኣትናቴዎስ ጳጳስ ሃገረ ስብከታት ሰሜናውን ደቡባውን ቀይሕ ባሕሪ	ብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ ፊልጶስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ
መረራ ግልጽ፣ ሽብርን የሚጠላ፣ ዜጎች ሁሉ እኩል እንዲዳኙ የሚከራከር፣ ጠባብ አመለካከትን ቀድሞ የተዋጋና ያመከነ፣ የፊደል አባት፣ ሩህሩህ፣ ገሃድ ስሜቱን የሚገልጽ፣ ብሩህ አዕምሮ ያለው፣ አሳሪዎቹን ያነቃና ፊደል ያስቆጠረ፣ የሚያውቀውን ለማንም የሚናገር፣ ጀርባው የጸዳ፣ አገር ልታከብራቸው ከሚገባቸው መካከል የሆነ፣ ታማኝና ሰፊ ድጋፍ ያለው፣ አሁን ኦህዴድ ውስጥ ያሉትን ያሳደገ፣ ተስፋ የማይቆርጥ፣ የሕዝብ ልጅነቱን ለአፍታም የማይዘነጋና ለገበያ የማያቀርብ፣ የማይፈራ፣…. ዛጎል
ከመረራ ብዙ የሚጠብቁ ዜጎች የሚራሩለት ውድ የኢትዮጶያ ልጅ እንኳን በህይወት አጥሩ ተሰበረልህ። ውድ የመረራ ባልደረቦች በተለይም ብዙ የማይባልልህ ለጁ የሆንከው ኦልባና ለሊሳ የአንተም አጥር መሰበሩን በመጠባበቅ ላይ ሆነን ለሁላችሁም ” ይሕዝብ ልጆች” ትግላችሁን አድሳችሁ ያሰባችሁትን የዴሞክራሲ ጎዳና ኢትዮጵያ ላይ እንድትተክሉ ይሁን!!
መረራ ዛሬ “መንግስት ሰፊ ድጋፍ ካላቸው የፖለቲካ ሀይሎች ጋር ሀቀኛ ድርድር በማድረግ ሁላችንንም በእኩል የምታስተናግድ ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ እንድትፈጠር ቢያደርግ መልካም ነው” ሲል ወደሁዋላ እንደማይል አሳየ።
እንደሌሎቹ ወገኖቸና ተቆርቋሪ የሆኑ የመላው ዓለም ተመልካቾችና ታዛቢዎች “የምሰማው የጠቅላይ ሚንስተር ኃይለማሪያም ደሳለኝ መግለጫ እውነት ነው ወይንስ ቅዠት” ብየ ተከራከርኩ።...
ወደ ጀንበር ቤልፌል አናት ላይ የሚደረግ ጉዞ ድንቅ ተሞክሮ እና ብዙ ርካሽም ነው. የቤልፌሪ ማማህ በ Flanders ውስጥ እጅግ በጣም አስደናቂ ከሆኑት አንዱ ነው.
ቤልፌሎች. ወይም ቤልፎርስ እራሷን እና በጣም ጠቃሚ የሆኑ መዛግብትን ለመጠበቅ በመካከለኛው ምስራቅ የተያዙ ነበሩ. በማዕከሉ ውስጥ ያሉት ደወሎች ማታዎችን, ጥቃቶችን, የገበያ ክፍተቶችን, የእሳት አደጋዎችን, ንጋትን እና የጧፍ ክውሶችን ይፋ አደረጉ.
በግቢው ውስጥ ቁጥራቸው እየጨመረ ለሚሄደው ደወሎች የሚስማሙበት ሕንፃ 7 የተለያዩ ክብረ በዓላት አሉት. አሁን ያለው ፍላይር ከ1911-1913 ዓ.ም የመመለሻ ጊዜ በዊንዶም ቪዬዊዊክ የተጀመረ ሲሆን ይህም የታሪካዊን መገለጫ ሙሉ በሙሉ ቀይሮታል. ከ 11 የእይታ ምናባዊ ጉብኝታችን ላይ እንደምታየው ማማው 320 ጫማ ከፍታ እና እይታው አስደናቂ ነው.
በ 1402 ይህ ክፍል, በመስቀል ላይ የተቀመጠው መስታወት, ወደ መዝገባው መምሪያ ተደረገ. ውድ የሆኑ የማዘጋጃ ቤት ልዩነቶች በህንፃው ወለሉ ላይ ተያይዘው በሚሰነጥኑ ግንድ ውስጥ ተይዘው ነበር.
በእሳት አደጋዎች ወይም ጥቃቶች ቢኖሩ, ማማውያኑ ግን ደወሉን በመዝለል ህዝቡን አስጠነቀቀ. በተጨማሪም የጠዋት እና የፀደይ ቀን, የስራ ቀን መጀመሪያ እና የእሳት አደጋ መፋረማቸውን አወጁ. ጎብኚዎች በምሽት ከተማውን ይመለከቱ ነበር. በዚህ ክፍሉ ውስጥ ከስራ ውጪ የሆኑ ወንዶች በቆሸሸ ጉድጓዱ አቅራቢያ ሊቆዩ ይችላሉ.
ልክ እንደ ትልቅ የሙዚቃ ሳጥን እንደዚሁም ይህ ዘዴ በየ 15 ደቂቃዎች አሪያንን ለመጫወት ደወሎቹን በዋናው ሰዓት ውስጥ ይቆጣጠራል. ዛቡ በየሁለት ዓመቱ ይለወጣል. የእንቁላጣዊ ሰዓቱን ሶስት ክብደቶች ለማንሳት የሚጠቀሙበት የእንጨት ክዳን በየቀኑ ይጎዳል.
በማስተማሪያው መሠረት ትንሽ ትኬት ትኬት ታገኛለህ. የትኞቹ ጉዞዎች በእንግሊዝኛ እንደሚሄዱ ይነግርዎታል. የእኛ የእንግሊዙ ክፍል በሦስት ቋንቋዎች የተያዘ ሲሆን የእንግሊዝኛው ክፍል በጣም ጥሩ ነበር. ትንሽ ወንበር አለ, ነገር ግን በአብዛኛው በእግር.
ጉብኝቱ የጌንት አንዳንድ አስደናቂ እይታዎችን ያቀርባል. ምን ማለት እንደሆን ለማየት ለማየት የጂንትን ቤልፊይ ምናባዊ ጉብኝታችንን ተመልከት. ጉብኝቱ የሚጀምረው ውስጡን ውጫዊ እይታ በመጠቀም ነው, ከዚያም ለበርካታ ዓመታት የመካከለኛው ዘመን ጌንት ወደሌሎች እይታ ይመራዎታል.
መድሃኒቱ ከዚህ በፊት በከፍተኛ እብጠት ለተጠቁት ሰዎች ጥቅም እንደማይውል የተነገረ ሲሆን፥ አሁን ግን አስቸጋሪ ነው በሚባል የካንሰር በሽታ በተጠቁት ሰዎች እንደተሞከረ ታውቋል።
ከዚህ በፊት በተካሄዱ ጥናቶች በኬአርኤአስ እጢ ለተጠቁ ሰዎች ህክምና ለመስጠት ያሉት መድሃኒቶች ብቁ አይደሉም ሲባል ቢቆይም አዲሱ ኤስኤችፒ2 መድሃኒት ውጤታማ መሆኑ ተገልጿል።
ይህ ጥናት በአይጦች ላይ በተሞከረበት ወቅት ኤስኤችፒ2 ሳይሰጣቸው ሲቀር እጢው እንዳላደገ የተረጋገጠ ቢሆንም ኤስኤችፒ2 ፕሮቲን በወሰዱበት ወቅት ግን እጢው ለመቆጣጠር በሚያስችል መልኩ ማደጉ ተገልጿል።
የአማራና የትግራይ ክልል መሪዎች ያስለታለፉት የሰላም መልዕክትና የገቡት ቃል፣ ከፖለቲካ ቋንቋ ያለፈ እንደሚሆን የኢትዮጵያ የሀይማኖት ተቋማት ጉባዔ ተስፋውን ገልጿል፡፡
የአማራና የትግራይ ክልል መሪዎች ያስለታለፉት የሰላም መልዕክትና የገቡት ቃል፣ ከፖለቲካ ቋንቋ ያለፈ እንደሚሆን የኢትዮጵያ የሀይማኖት ተቋማት ጉባዔ ተስፋውን ገልጿል፡፡ ከፍሬያቸው በሂደት እናያለን ብለዋል - የጉባዔው ዋና ጸሐፊ መጋቢ ዘሪሁን ደጉ፡፡
ባሳለፍነው ቅዳሜ የተጀመረው የአፍሪካ ሀገራት ዋንጫ (ቻን) ውድድር የምድብ ጨዋታዎች እየተካሄዱበት ሲሆን ቅዳሜ በሚደረገው የናሚቢያ እና ታንዛንያ ግጥሚያ ሁለተኛ የምድብ ጨዋታዎች ይጠናቀቃሉ። ምሽት 4:00 ላይ በሊምቤ ስታዲየም የሚደረገውን ይህን ጨዋታም ብቸኛዋ የውድድሩ ሴት የመሐል ዳኛ ሊዲያ ታፈሰ የምትመራው ሲሆን በVAR ዳኝነት ወደ ስፍራው እንዳቀና የተነገረው ሌላኛው ኢትዮጵያዊ ኢንተርናሽናል ዳኛ በአምላክ ተሰማ በአራተኛ ዳኝነት በካፍ መመረጡን ለማወቅ ተችሏል።
በሀገር ውጥ ሊጎች በሚገኙ ተጫዋቾች የተዋቀሩ ብሔራዊ ቡድኖች ብቻ በሚሳተፉበት ይህ ውድድር ላይ ከተመረጡ 47 ዳኞች መካከል ሊዲያ ታፈሰ ብቸኛዋ ሴት ዳኛ መሆኗ ይታወቃል።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ሆሳዕና በመላው ዓለም በሚገኙ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክሳዊት ተዋኅዶ አብያተ ክርስቲያናት በመጪው ዕሁድ መጋቢት 27/2007 ዓም (አፕሪል 5/2015) በድምቀት ይከበራል።(ቪድዮ)
ሆሳዕና በመላው ዓለም በሚገኙ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክሳዊት ተዋኅዶ አብያተ ክርስቲያናት በመጪው ዕሁድ መጋቢት 27/2007 ዓም (አፕሪል 5/2015) በድምቀት ይከበራል።(ቪድዮ)
ሆሳዕና በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ በኖርዌይ፣ኦስሎ የቅዱስ ገብርኤል እና የአቡነ ተክለ ሃይማኖት ቤተክርስቲያን በመጪው ዕሁድ መጋቢት 27/2007 ዓም (አፕሪል 5/2015) በድምቀት ይከበራል።
የኦሮሚያ ህዝብ ተገቢ ብሶቶች እንዳሉት የተቀበለው የኢትዮጵያ መንግስት፤ ተግባራዊ እንቅስቃሴ ማድረግ እንደሚጠበቅበት ዩናይትድ ስቴትስ አስታውቃለች። የዩናይትድ ስቴይትስ የውጭ ጉዳይ መስሪያ ቤት የዴሞክራሲ ሰብዓዊ መብትና የስራ ጉዳዮች ረዳትሚኒስትር ቶም ማሊኖውስኪ በዚህና በሌሎችም ጉዳዮች ላይ ከኢትዮጵያ ባለስልጣኖች ጋርተወያይተዋል።
የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ አራተኛ ወንጀል ችሎት አራት የኦሮሞ ፌደራላዊ ኮንግረስ ከፍተኛ አመራር አባላትን ጨምሮ በሃያ ሁለት ተከሳሾችና በዓቃቤ ሕግ መካከል ባለው ክርክር ላይ ዛሬም ብይን ሳይሰጥ ቀረ፡፡ ተከሳሶቹ ፍርድ ቤት አለቀረቡም፡፡
የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ አራተኛ ወንጀልችሎት አራት የኦሮሞ ፌደራላዊ ኮንግረስ ከፍተኛ አመራር አባላትን ጨምሮ በሃያ ሁለት ተከሳሾችና በዓቃቤ ሕግ መካከል ባለው ክርክር ላይ ዛሬም ብይን ሳይሰጥ ቀረ፡፡ ተከሳሶቹ ፍርድ ቤት አለቀረቡም፡፡
አላህ የሰውን ልጅ ለምን ፈጠረው? የሰው ልጅ የሕይወት ተልእኮ ምንድን ነው? እያንዳንዱ ሰው ለራሱ ሊጠይቀው፣ መልሱንም በእርጋታ ሊያስብበት የሚገባ ጥያቄ ነው፡፡ የትኛውም ስህተት መጥፎ ውጤቱ የቱን ያህል ቢሆንም ይቅር ሊባል ይችላል፡፡ የሰው ልጅ የሕልውናውን ሚስጥር፣ የሕይወቱን ዓላማ፣ በምድር ላይ ያለውን ተልእኮ አለማወቁ ግን ፈጽሞ ይቅር የሚባል አይደለም፡፡
አንድን ነገር የሚሰራ አካል፣ ያን ነገር የሰራበትን ዓላማና ሚስጥር ያውቃል፡፡ ስለዚህም የሰው ልጅ ፈጣሪና የጉዳዮቹ አስተናባሪ የሆነውን አምላክ ‹‹የሰውን ልጅ ለምን ፈጠርከው?›› በማለት እንጠይቀው፡፡ አላህ መልሱን በተከበረው መጽሐፍ ሰጥቶናል፡፡ የሰው ልጅ የተፈጠረው በምድር ላይ የርሱ ምትክ (ኸሊፋ) እንዲሆን መሆኑን ነግሮናል፡፡ አደምን የፈጠረበትን ዓላማ ሲያብራራ ይህንኑ ገልጿል፡፡ መላእክትም የርሱን ቦታ መመኘታቸውን ተመልክቷል፡፡ አላህ እንዲህ ይላል፡-
(ሙሐመድ ሆይ) ጌታህ ለመላእክት፡- «እኔ በምድር ላይ ምትክን አድራጊ ነኝ፤» ባለ ጊዜ (የኾነውን አስታውስ፤ እነርሱም) «እኛ ከማመስገን ጋር የምናጠራህ ላንተም የምንቀድስ ስንኾን በርሷ ውስጥ የሚያጠፋንና ደሞችንም የሚያፈስን ታደርጋለህን?» አሉ፡፡(አላህ) «እኔ የማታውቁትን ነገር አውቃለሁ» አላቸው፡፡ (አል በቀራህ ፤30)
«አላህ ያ ሰባትን ሰማያት የፈጠረ ነው፡፡ ከምድርም መሰላቸውን (ፈጥሮአል)፤ በመካከላቸው ትእዛዙ ይወርዳል፡፡ አላህ በነገሩ ሁሉ ላይ ቻይ መኾኑን አላህም በነገሩ ሁሉ በዕውቀት ያካበበ መኾኑን በዕውቀት ያካበበ መኾኑን ታወቁ ዘንድ (ይህንን አሳወቃችሁ)፡፡» (አል ጦላቅ፤12)[1]
ይህ ቁርአናዊ መልእከት ከአራት ቃላት የተዋቀረ ቢሆንም የሕልውናችንን ታላቅ እውነታ፣ የመፈጠራችንን ጥበብ በውስጡ ይዟል፡፡ እርሱም አላህን በብቸኝነት ማምለክ ነው፡፡ ሙዓዝ ኢብን ጀበል የሚከተለውን አውግተዋል፡-
ከአላህ መልእክተኛ ጋር አብረን በመጓዝ ላይ እያለን፡- ‹‹ሙዓዝ ሆይ፣ አላህ በባሮቹ ላይ ያለውን መብት ታውቃለህን?›› ሲሉ ጠየቁኝ፡፡ ‹‹አላህና መልእክተኛው ያውቃሉ›› አልኳቸው፡፡ ‹‹አላህን በርሱ ላይ ምንንም ነገር ሳያጋሩ በብቸኝነት ሊያመልኩት ነው ›› አሉኝ፡፡ (ቡኻሪና ሙስሊም)
የሰው ልጆችና አጋንንት የተፈጠሩበት ዓላማ ዒባዳ በተሰኘው በዚህ ተግባር ይገለጻል፡፡ ይህን ተግባር በትክክል የፈጸመ የሕይወቱን ግብ አሳክቷል፡፡ በአግባቡ ያልተወጣው ደግሞ የሕልውናውን ዓላማ ስቷል፡፡ ሕይወቱም ተግባርና ዓላማ አጥታለች፡፡ የመጀመሪያና መሠረታዊ እሴቷን ከምታገኝበት የሕልውና ትርጉሟ ነጥፋለች፡፡ በዚህ ተግባር የሰው ልጅ፣ አላህ እርሱን የፈጠረበትን ዋነኛ ዓላማ ያከናውናል፡፡ እርሱም አላህን ማምለክ ሲሆን፣ በምድር ላይ ለአላህ ወኪልነት የሚያበቃውዋነኛ ተግባርም ይህ ነው፡፡›› [2]
አላህ በሐዲሰል ቁድስ እንዲህ ብሏል፡- ‹‹ባሮቼ ሆይ፣ እናንተን የፈጠርኳችሁ የብቸኝነት ስሜቴን እንድትገፉልኝ፣ የቁጥር አናሳነቴን እንድታበዙልኝ፣ የተሳነኝ አንዳች ነገር ኖሮ እርሱን ለመፈጸም እንድታግዙኝ፣ አንዳች ጥቅም እንድታስገኙልኝ ወይም ጉዳትን እንድትከላከሉልኝ አይደለም፡፡ የፈጠርኳችሁ ለረዥም ጊዜ እንድታመልኩኝ፣ ብዙ ጊዜ እንድታወሱኝና ጠዋት ማታ ክብሬን እንድትመሰክሩ ነው፡፡››
የአደም ልጆች ሆይ! ሰይጣንን አትገዙ፤ እርሱ ለእናንተ ግልጽ ጠላት ነውና በማለት ወደእናንተ አላዘዝኩምን? ተገዙኝም፤ ይህ ቀጥተኘ መንገድ ነው፤ (በማለትም)፡፡ (ያሲን ፤60-61)
ጌታህም ከአደም ልጆች ከጀርቦቻቸው ዘሮቻቸውን ባወጣና «ጌታችሁ አይደለሁምን» ሲል በነፍሶቻቸው ላይ ባስመሰከራቸው ጊዜ (የኾነውን አስታውስ)፡፡ «ጌታችን ነህ መሰከርን» አሉ፡፡ «በትንሣኤ ቀን ከዚህ (ኪዳን) ዘንጊዎች ነበርን እንዳትሉ፡፡» ወይም «(ጣዖታትን) ያጋሩት ከእኛ በፊት የነበሩት አባቶቻችን ብቻ ናቸው፡፡ እኛም ከእነሱ በኋላ የኾን ዘሮች ነበርን፡፡ አጥፊዎቹ በሠሩት ታጠፋናለህን» እንዳትሉ (አስመሰከርናችሁ)፡፡ (አል አዕራፍ ፤172-173)
«ከአንተ በፊትም እነሆ ከእኔ ሌላ አምላክ የለምና ተገዙኝ በማለት ወደርሱ የምናወርድለት ቢኾን እንጅ ከመልክተኛ አንድንም አልላክንም፡፡» (አል አንቢያእ ፤25)
«በእርሱ ያዘዝከኝን ቃል ጌታዬንና ጌታችሁን አላህን ተገዙ ማለትን እንጂ ለነርሱ ሌላ አላልኩም፡፡ በውስጣቸውም እስካለሁ ድረስ በነርሱ ላይ ተጠባባቂ ነበርኩ፡፡ በተሞላኸኝም ጊዜ (ባነሳኸኝ ጊዜ) አንተ በነሱ ላይ ተጠባባቂ ነበርክ፡፡ አንተም በነገሩ ሁሉ ላይ ዐዋቂ ነህ፡፡»(አል ማኢዳህ ፤117)
ትክክለኛው ሐይማኖት ከጥንት ይዞ እስከዛሬ አላህን በብቸኝነት ማምለክን አስተምሯል፡፡ ሁሉም ነብያት ወደዚህ ቁም ነገር ተጣርተዋል ስለዚህም በሁሉም የአላህ መልእክተኞች እንደተሰበከው የሰው ልጅ አይነተኛ ዓላማ ኢባዳ ነው፡፡[3]
አላህ ይህን ድንቅና ውብ ዓለም ለሰው ልጅ ፈጠረ፡፡ ነብያትን ሁሉ ወደ ቅኑ ጎዳና ይመሩት ዘንድ አስነሳ፡፡ በሐዲሰል ቁድስ እንዲህ ብሏል፡- ‹‹የአደም ልጅ ሆይ፣ ሁሉንም ነገሮች ላንተ ፈጥሬያቸዋለሁ፡፡ አንተን ግን የፈጠርኩህ ለኔ ነው፡፡ ላንተ በተፈጠረው ነገር መጠመድህ በተፈጠርክበትን ዓላማ እንዳያዘናጋህ ተጠንቀቅ፡፡››
‹‹አላህ ያ ሰማያትንና ምድርን የፈጠረ ከሰማይም ውሃን ያወረደ በእርሱም ከፍሬዎች ሲሳይን ለእናንተ ያወጣ መርከቦችንም በፈቃዱ በባሕር ላይ ይንሻለሉ ዘንድ ለናንተ የገራ ወንዞችንም ለናንተ የገራ ነው፡፡፤ ፀሐይንና ጨረቃንም ዘወትር ኼያጆች ሲኾኑ ለእናንተ የገራ ሌሊትንና ቀንንም ለእናንተ የገራላችሁ ነው፡፡፤ከለመናችሁትም ሁሉ የሰጣችሁ ነው፡፡ የአላህንም ጻጋ ብትቆጥሩ አትዘልቋትም፡፡ ሰው በጣም በደለኛ ከሓዲ ነው፡፡›› (ኢብራሂም ፤32-34)
የፈጠረ አላህ፣ ሲሳይ የሚሰጥ፣ ያስተማረ አላህ፣ ለሰው ልጅ ክብርን ያጎናጸፈ አላህ፡፡ የሰው ልጅ ለዚህ ሁሉ ጸጋ እውቅና አይሰጥምን? በሐዲሰል ቁድስ እንዲህ ተብሏል፡-
‹‹ እኔ በአንድ በኩል፣ አጋንንትና ሰዎች በሌላ በኩል በአስገራሚ ሁኔታ ውስጥ ነን፡፡ እኔ ፈጥሪያቸው ሌላን ያመልካሉ፡፡ ሲሳይ የለገስኳቸው እኔ ሆኜ እያለሁ ሌላን ያመሰግናሉ፡፡››
ተጠናክራቹ ዲናዊ እዉቀቶችን ልቀቁልን አህለል ቢዳዓዎች በተለይ ገጠር አካባቢ እየፈተኑን ስለሆነ ማስረጃዎች ያስፈልጉናል እስፔሻሊ (ተዉሒድ) በተመለከተ ተጠናከሩ፡፡
ኣቐዲማ፣ ንጀነራል ሓፍታር ናይ ሊብያ ንምሕጋዝ ዝዋፈሩ ሚሊሻታት ካብ ሱዳን ክትዓስብ ዝጸንሐት ሕቡራት ኢማራት ዓረብ፣ ብተቓውሞ ህዝቢ ደው ከምዘበለቶ’ዩ ተሓቢሩ።
እንተኾነ፣ እታ ሃገር ኣብዚ እዋን’ዚ’ውን፣ ነቲ ብሕቡራት ሃገራት ተፈላጥነት ዘለዎ መንግስቲ ሊብያ ንምዕላው ምስ ዝንቀሳቐስ፣ ብጀነራል ከሊፋ ሓፍታር ዝምራሕ ሓይሊ ብመንገዲ ሱዳን ትድግፍ ምህላዋ’ዩ ዝጥቀስ።
ብሓላፊ ሃገራዊ ድሕነትን ጸጥታን ታሕኑን ቢን ዛይድ ዝምራሕ ልኡኽ ኢማራት፣ ኣርማ ማንቸስተር ሲቲ ብዝተለጠፋ ነፋሪት ዝሓለፈ ሰሙን ናብ ካርቱም ምስጢራዊ ዑደት ብምክያድ ኣብ ጉዳይ ሊብያ ከምዝተመያየጠ ምቅልዑ ይዝከር።
እግዚአብሔር “ጾምን ቀድሱ ጉባኤውንም ዐውጁ ሽማግሌዎችንና በምድር የሚኖሩትን ሁሉ ወደ አምላካችሁ ወደ እግዚአብሔር ሰብስቡ ወደ እግዚአብሔርም ጩኹ በጽዮን መለከት ንፉ ጾምንም ቀድሱ” በማለት ዐውጀን መጾም ያለብንን ጾም እንድንፆም በነብዩ ኢዩኤል ነግሮናል፡፡ ኢዩ.1፥14፣ 2፥15 እግዚአብሔር ሙሴን በእሥራኤል ልጆች ዘንድ ከሰውም ከእንስሳም ማኅፀንን የሚከፍት በኲርን ሁሉ ለእኔ ቀድስልኝ በማለቱ /ዘጸ.13፥12 ከሰው፣ ከዕለታትት ተለይተው የተቀደሱ ነበሩ፡፡ አጽዋማትም በዐዋጅ ተለይተው ይጾማሉ፡፡ ከእነዚህ ውስጥም፡- የዐብይ ጾም ይገኛል፡፡ ዐብይ ጾም ዐብይነቱ ነብያት፣ ሐዋርያት፣ ቅዱሳን የጾሙት ጾም ሳይሆን የጠፋውን የሰውን ልጅ ለመፈለግ፣ የሞተውን አዳምን ለማስነሣት አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሰው ሆኖ ወደዚህ ዓለም የመጣው ወልደ አብ ወልደ ማርያም በመብል የተጀመረውን የሞት መንገድ ለማጥፋት በጾም ስለጀመረው ነው፡፡
አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመዋዕለ ሥጋዌው ያደረጋቸውን የድኅነት ጉዞና ድንቅ ድንቅ ተአምራት ዋጋ የተከፈለባቸው በመሆናቸው አባቶቻችን በሠሩልን ሥርዓት መሰረት በዐብይ ጾም ወራት ዘወረደ ብለን ጀምረን ትንሣኤ ብለን አስከምናከብርበት ድረስ ያሉትን ሰንበታት ለሰው ልጆች የተከፈለልንን ዋጋ እያሰብን እንማረዋለን፣ አንዘምራለን፣ እንጸልያለን፡፡ ከነዚህ ሰንበታት በ7ኛ ደረጃ ላይ የሚገኘው ደግሞ ኒቆዲሞስ ተብሎ ተሰይሞ ይከበራል፡፡ ከፈሪሳውያን ወገን የአይሁድ አለቃ በነበረው በኒቆዲሞስ የተሰየመ ሰንበት ነው፡፡ የአይሁድ አለቆች አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስን “ምልክት አሳየን” እያሉ ይፈታተኑት ነበር፡፡ ስለሞቱና ትንሣኤው በምሳሌ ቢነግራቸው አልገባቸውም፡፡ ሲያስተምር ብዙዎች ያምኑ ነበር፡፡ ለአይሁድ አለቆች ግን ጭንቅ ነበር፤ የታመሙ ሲፈወሱ ሕጋችን ተሻረ ይሉ ነበር፡፡ በዚህ ሁሉ ተአምራትና ትምህርት የአይሁድ አለቆች ክርስቶስን ለመክሰስ በሚፈልጉበት ወቅት ከአይሁድ አለቆች አንዱ ኒቆዲሞስ በቀን እንዳያደርገው አይሁድን ፈርቶ አንድም ጊዜ አላደርሰው ብሎ እንደ አይሁድ አለቆች ኢየሱስን መቃወሙን ትቶ በሌሊት ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ ሄደ፡፡
አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ በነፍስ የታመሙትን በቃሉ በሥጋ የታመሙትን በተአምራቱ ሲፈውስ፤ ኒቆዲሞስ ሰምቶና ተመልክቶ “መምህር ነኝ” ብሎ በመምህርነቱ ሳይኮራ አለቅነቱን መመኪያ ሳያደርግ፡፡ በልቦናው የተሳለውን እውነትን የመፈለግ ስሜት አንግቦ ጌታው መምህሩ ዘንድ በሌሊት ገሠገሠ ዮሐ.3÷1 ደርሶም ምስክርነቱን እንዲህ ሲል መስጠት ጀመረ “መምህር ልታስተምር ከእግዚአብሔር ዘንድ እንደመጣህ እናውቃለን፡፡ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ከሆነ በቀር አንተ የምታደርገውን ተአምራት ሊያደርግ የሚችል የለምና” ዮሐ.9÷24፣ የሐዋ.ሥራ 10÷38 በማለት መመስከር ሲጀምር ጎዶሎን የሚሞላ፡፡ አላዋቂነት በአዋቂነት የሚለውጥ፡፡ ከምድራዊ እውቀት ወደ ሰማያዊ ምስጢር የሚያሸጋግር አምላክ፡፡ “ዳግመኛ ያልተወለደ የእግዚአብሔርን መንግሥት ለማየት አይችልም” ዮሐ.3÷6 1ጴጥ.1÷23 በማለት የአይሁድ መምህር ለሆነው ኒቆዲሞስ ቢያስተምረው ስለዳግመኛ መወለድ ከመጽሐፍ ቢያገኘውም ምስጢሩ አልተገለጠለትምና “ሰው ከሸመገለ በኋላ ዳግመኛ መወለድ እንደምን ይቻላል? ዳግመኛ ይወለድ ዘንድ ወደ እናቱ ማኅፀን ተመልሶ መግባት ይችላልን?” በማለት ጥያቄ አቅርቧል፡፡
“እውነት እውነት እልሃለሁ ዳግመኛ ከውኃና ከመንፈስ ቅዱስ ያልተወለደ ወደ እግዝአበሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም፡፡ ኤፌ.5÷26 ከሥጋ የተወለደ ሥጋ ነው፡፡ ከመንፈስም የተወለደ መንፈስ ነውና፡፡ በማለት አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ቢያስረዳው ምስጢሩ ከአቅሙ በላይ የሆነበት ኒቆዲሞስ እንደምን ይቻላል? በማለት ጠይቋል፡፡ አበ ብዙኀን አብርሃም ከአምላኩ ሞገስን አግኝቶ፤ የሰዶምና ገሞራ ጥፋት እንዳይደርስ እያማለደ ከእግዚአብሔር ጋር ሲነጋገር እንደ ነበረ፤ ኒቆዲሞስም አላዋቂነቱን አምኖ ያልገባውን ምስጢር አምላኩን የመጠየቅ ዕድል በማግኘቱ ሲጠይቅ፣ ኢየሱስ ክርስቶስም “አንተ የእስራኤል መምህራቸው ነህ ግን ይህን ነገር አታውቅምን? በምድር ያለውን ስንነግራቸው ካላመናችሁ በሰማይ ያለውን ብንነግራችሁ እንደምን ታምናላችሁ? ከሰማይ ከወረደው ከሰው ልጅ በቀር ወደ ሰማይ የወጣ የለም ….፡፡ ሙሴ ምድረ በዳ እባቡን እንደ ሰቀለ የሰው ልጅ እንዲሁ ይሰቀላል፡፡ ያመኑበት ሁሉ ለዘለዓለም ሕያው ሆኖ እንዲኖር እንጂ እንዲጠፉ አይደለም…..” ዮሐ.3÷14፡፡ እያለ ለድኅነተ ዓለም እንደ መጣ ሰው በመብል፣ አምላኩን ከድቶ ልጅነቱን ትቶ ከእግዚአብሔር ቢለይም የሰው ልጅ ያጣውን ልጅነት ለመመለስ ስመ ግብርና ሀብተ ወልድን ለመስጠት መምጣቱን አስረዳው፡፡ “ሐወጽከኒ ሌሊተ ወፈተንኮ ለልብየ፡፡ አመከርከኒ ወኢተረከ በዓመፃ በላዕሌየ፡፡ ከመ ኢይንብብ አፉየ ግብረ እጓለ እመሕያው፡፡ ልቤን ፈተንከው በሌሊትም ጎበኘኸኝ ፈተንከኝም ምንም አላገኘህብኝም፡፡ የሰውን ሥራ አፌ እንዳይናገር ፈቃዴ ነው” መዝ.16÷3 እንዳለ ቅዱስ ዳዊት ምስጢረ ሥጋዌን የድኅነት ምስጢር ገልጾለታል፡፡ በሌሊት ከአምላኩ ተምሮ ምስጢሩ የተገለጸለት ኒቆዲሞስ ፍርሃት ርቆለት ቀድሞ በአደባባይ ሄዶ መማርን የፈራ ምስጢሩ ሲገለጽለት አይሁድ በሰቀሉት ዕለት ሳይፈራ ከአርማትያሱ ዮሴፍ ጋር ቅዱስ ሥጋውን ገንዞ ለመቅበር በቃ “ወአልቦ ፍርሃት ውስተ ተፋቅሮትነ፡፡ ፍጹም ፍቅር ፍርሃትን አውጥቶ ይጥላል ማቴ.27÷58፣ 1ዮሐ.4÷18 እንዲል፡፡
ያመነ የተጠመቀ ይድናል፡፡ ያላመነ ያልተጠመቀ ይፈረድበታል ማር.16÷16፡፡ ባለው አማናዊ ቃል ኪዳን መሠረት አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ አምላክነቱ አምነን ለመንግሥቱ ዜጋ እንድንሆን ለኒቆዲሞስ ምስጢሩን ጥበቡን የገለጸ አምላክ ለኛም ይግለጽልን፡፡
አንጋፋው የአሜሪካዎቹና ካሪቢያን አህጉራዊ የእግር ኳስ ዋንጫ ውድድር ማለት ኮፓ አሜሪካ (COPA America)ዛሬ ማታ ዩናይትድ ስቴትስና ኮሎምቢያ ሳንታ ክላራ ካሊፎርንያ (Santa Clara, California) በሚያደርጉት ጨዋታ ይጀመራል። 16 ቲሞች የሚፋለሙበት ይህ ዓለምአቀፍ እግር ኳስ ዋንጫ ውድድር ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ሲደረግ ለመደመሪያ ጊዜ ይሆናል
በየዓመቱ ሲካሄድ የቆየው የሸራተን የስዕል አውደ ርእይ ዘንድሮ ለአራተኛ ጊዜ በመቀጠል ከሀገር ውስጥና ከውጭ ሀገር የተሰበሰቡ የአርባ ሦስት ኢትዮጵያውያን ሥራዎች እንደሚቀርቡበት ተገለፀ፡፡ በመጪው አርብ ጧት በሆቴሉ በሚከፈተው የአራት ቀናት አውደ ርእይ ዋጋቸው ከአንድ ሺህ እስከ 100 ብር እና ከዚያም በላይ…
በመዋዕል ታደሰ ተፎ የተዘጋጀው ..የሸረሪት ድር.. የአማርኛ ፊልም ነገ ከቀኑ 8 ሰዓት በዋነኝነት በሐርመኒ ሆቴል የሚመረቅ ሲሆን በአዲስ አበባ ፊልም ቤቶችና በሌሎች ከተሞች በተመሳሳይ ዕለት እንደሚመረቅ ተገለፀ፡፡ የ100 ደቂቃ ልብ አንጠልጣይ ፊልሙን ሰርቶ ለማጠናቀቅ ሁለት ዓመት እንደፈጀ አዘጋጆቹ ተናግረዋል፡፡ አሸባሪነትን…
ደራሲ ፍቅረማርቆስ ደስታ የዛሬ 10 ዓመት አሳትሞት የነበረውን ..የንስር ዐይን.. የተሰኘ ም ልብወለድ መጽሐፍ ለሁለተኛ ጊዜ አሳትሞ ለገበያ አቀረበ፡፡ በማህሌት አሳታሚነት የታተመው ይሄ መጽሐፍ በ35 ብር እየተሸጠ ነው፡፡ የኬምስትሪ መምህር የነበረው ደራሲ ፍቅረ ማርቆስ፤ ..ከቡስካ በስተጀርባ..፣ ..ኢቫንጋዲ..፣ ..የዘርሲዎች ፍቅር.. እና…
.ደርቢ.. 3ድ ፊልም ነገ ይመረቃልብሉ ናይል ፊልም እና ቴሌቪዢን አካዳሚ፣ ከስዊዘርላንድ ኤምባሲ እና ከጀርመን የባህል ተቋም (ጎተ) ጋር በመተባበር ያዘጋጀው የአጭር ፊልም ውድድር የተጠናቀቀ ሲሆን አሸናፊዎች በመጪው ረቡዕ በጎተ በሚከናወነው ሥነ ሥርዓት የገንዘብ ሽልማት ያገኛሉ፡፡ የአካዳሚው ዳይሬክተር አቶ አብርሃም ኃይሌ…
በግሪን ማውንት ፊልም ፕሮዳክሽን የቀረበውና ሰፊ ፊልም ፕሮዳክሽን የሰራው ..ያንቺው ሌባ.. ፊልም ሰኞ ማምሻውን በሐርመኒ ሆቴል ይመረቃል፡፡ ኤሪክ ጀንሰን እና ለምለም መኮንን በፕሮድዩሰርነት ያሠሩት ፊልም ደራሲና አዘጋጅ በላይ ጌታነህ ነው፡፡ በፊልሙ አርቲስት ነፃነት ወርቅነህ፣ ሰይፈ አርአያ፣ ሳሃር አብዱልከሪም፣ ሰሎሞን ገብሬና…
ቶቶት የባህል ምግብ አዳራሽ የቡሄ በአልን ባህልን በጠበቀ መልኩ እንደሚያከብር አስታወቀ፡፡ በዓሉ ወግና ልማድ ጠብቆ ለትውልድ እንዲተላለፍ የበኩላችንን እናደርጋለን ያለው ቶቶት፤ የቡሄ አጨፋፈር ትርዒት የሚያቀርብ ሲሆን የሙልሙል ገፀ በረከትም ነሐሴ 13 ቀን 2003 ዓ.ም. እንዳዘጋጀ ገልጿል፡፡ በዝግጅቱ ታዋቂ አርቲስቶች፣ ደራስያን፣…
እቶም ኣባላት ናይቲ ኣብ ሶማል ተዋፊሩ ዝርከብ ዓቃብ ሰላም ዝኾኑ ሓሙሽተ ወትሃደራት ምስ 10 ካልኦት ሶማላውያን ብምዃን ዝተፈላለየ ወትሃደራዊ ንዋት ኣብ ንምሻጥ ኣብ ዝተዳለውሉ እዋን’ዩ ተታሒዞም።
ኣዛዚ ፖሊስ ፈደራላዊ መንግስቲ ሶማል መሓመድ ሸሕ ሓሰን ሓሙድ ንጋዜጠኛታት ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ ነቶም ኣብ ቀይይዲ ኣትዮም ዘለዉ ኣባላት ዓቃብ ሰላም ክከታተልዎም ከምዝጸንሑ ብምጥቃስ ኣብ መወዳእታ ከኣ እቲ ዝሽየጥ ወትሃደራዊ ንዋት ኣብ ኢዶም እናሃለወ ብምረትዖ ከምዝሓዝዎም ኣረጋጊጹ።
ካብ ኢትዮጵያ፣ ኡጋንዳ፣ ብሩንዲ፣ ኬንያን ጅቡትን ዝተዋጽአ ዓቃብ ሰላም ሰራዊት ሕብረት ኣፍሪቃ ናብ ሶማል ካብ ዝዋፈር ትሽዓተ ዓመቱ ኣቝጺሩ፣ ኣባላቱ ብመሸጣ ወትሃደራዊ ንዋት ክቕየዱ እዚ ናይ ፈለማ’ዩ።
ሬሳ ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ መጋቢት ኣብ ኢትዮጵያ ዝወደቐት ነፋሪት መንገዲ ኣየር ኢትዮጵያ ዝነበሩ 28 ኬንያዊያን ናይሮቢ ኣትዩ። ሬሳ እቶም ግዳያት ንክቕበር ንስድራቤቶም ከምዝተዋህበ’ውን ተፈሊጡ’ሎ።
ኣብታ ነፋርቲ ካብ ዝነበሩ 32 ኬንያዊያን ሬሳ እቶም 28 ዝሓዘት ነፋርቲ መንገዲ ኣየር ኢትዮጵያ ትማሊ ንግሆ ኣብ ዓለምለኸ መዓርፎ ነፈርቲ ጀሞ ኬንያታ ከተማ ናይሮቢ ምእታዋ ተፈሊጡ’ሎ።
“ምስቶም ስድራቤታት ናይ ምርኻብ አጋጣሚ ረኺብና ኔርና። ናይ መወዳእታ ናይ ስንብት ዓለምለኸ ስነ- ስርዓት ጸሎት ንምግባር አጋጣሚ ረኺብና። ንሸውዓት ኣዋርሕ ብጓሂን ሓዘንን ተዋሒጦም’ዮም ጸኒሖም።ቐቢሮም ነዚ መዛዘሚ ክገብረሉ ተስፋ ንገብር።”
ኣብ ወርሒ መጋቢት ካብ መዓርፎ ነፈርቲ ቦሌ ተበጊሳ ድሕሪ ቁሩብ ደቓይቕ ኣብ ከባቢ ቢሾፍቱ ዝወደቐት ቦይንግ 737 ማክስ ዝዓይነታ ነፋሪት መንገዲ ኣየር ኢትዮጵያ ተሳፊሮም ዝነበሩ ተጉዓዝቲን ኣባልት’ታ ነፋሪት ብምልኦም በቲ ሓደጋ ምሟቶም ይዝከር።
ወልደኣብርሃ በየነ ኣብ ከተማ መቐለ ሳኣልትን ቀረጽትን ናይ ምዃን ድልየት ንዘለዎም መናእሰይ ብናጻ የሰልጥን’ሎ፡፡ ዛጊድ ን90 መናእሰይ ኩሉ ዘድልዮም ናውቲ ኣማሊኡ ንሽዱሽተ ኣዋርሕ ዛኣክል ስልጠና ሂብዎም፡፡
ኣብዚ ሐዚ እዋን እቶም መናእሰይ ገሊኦም ናብ ቤት ትምህርቲ ኪነ ጥበባት ትግራይ ኣትዮም ትምህርቶም ብዝላዓለ ብርኪ ይወስዱ ኣለዉ፤ ገሊኦም ድማ ስኢሎምን ቀሪጾምን ክማሓደሩ ኣኽኢልዎም ኣሎ ይብል ወልደኣብርሃ፡፡
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ LED flood 120W በውዝፍ የሌለው IP65 መርከቦች የጎርፍ ብርሃን አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan LED flood 120W በውዝፍ የሌለው IP65 መርከቦች የጎርፍ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED flood 120W በውዝፍ የሌለው IP65 መርከቦች የጎርፍ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED flood 120W በውዝፍ የሌለው IP65 መርከቦች የጎርፍ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ወደ ነገረ ቅዱሳን ጠቅላላ ትምህርት ከመግባታችን በፊት አንዳንድ ቃላትን ተርጉመን ማለፋችን ትምህርታችንን የጠራና የተረዳ ያደርገዋል “ነገረ ቅዱሳን” የሚለው ስያሜ ሁሉም ቅዱሳን የሚጠሩበት ገዥ የሆነ ጥቅል ስም ነውና።
1.1.1. ነገር፦ “ነገር” የሚለው ቃል በቤተ ክርስቲያን አንድን የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት አጉልቶ ለማሳየት የሚረዳና የመጽሐፍ ቅዱስ ምሑራን የሚጠቀሙበት ገላጭ ቃል ነው።ለምሳሌ ነገረ መለኮት፣ነገረ ድኅነት፣ነገረ ማርያም …………………እንዲባል።
1.1.2. ቅዱስ፦ “ቅዱስ” የሚለው ቃል “ቀደሰ” ከሚለው የግዕዝ ቃል የተገኘ ነው።ትርጉሙም፦ አመሰገነ፣አከበረ፣ለየ፣መረጠ ማለት ይሆናል።ቅዱስ የሚለው ቃል በዕብራይስጥ ቅዳሺ፣ በሱርስት( የሶሪያ ጥንታዊ ቋንቋ) ቃዲህ፣በዐረብኛ እንደ ግዕዙ ቅዱስ ይባላል።ትርጉሙም ተመሳሳይ ነው።
ቅድስና፣ቅዱስ፦ከሁሉም በላይና ከሁሉም በፊት ይህ ቃል ጥቅም ላይ የሚውለው (የሚያገለግለው) ለሠራዊት ጌታ ለቅዱስ እግዚአብሔር ነው።ቅዱስነት የባሕርይ ገንዘብነቱ ለእግዚአብሔር ብቻ ነው።ይህም ማለት ቅድስናው ከእርሱ የማይለይ ከማንም ያልተቀበለውና የማይቀበለው፣ማንም ሊወስድበት የማይችለው፣ለሌላ ሲሰጥም የማይጐድልበትና የማይከፈልበት የራሱ ገንዘብ ብቻ ማለት ነው።ቅድስና እና እግዚአብሔር ተለያይተው ሊነገሩ አይችሉም አይገባምም በእግዚአብሔር ዘንድ ከቅድስና በስተቀር ሌላ ነገር አይታሰብም በቅድስናው ርኩሰት፣በጻድቅነቱ ሐሰት፣በባዕልነቱ ንዴት(ድኅነት) የሌለበት ነውና።
ስለዚህም ሱራፌል ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ምድር ሁሉ ከክብሩ የተነሣ ተሞልታለች።በማለት የባሕርይ ቅድስናውን በምስጋና ገልጠዋል።ኢሳ6፥3፣ራዕ 4፥8።እግዚአብሔር የባሕርይው መገለጫ ሁኖ የሚጠራበት ስሙም ቅዱስ የሚለው ነው። እግዚአብሔር ከአማልክትና ከክፋት ሁሉ የተለየ የተፈራና የተከበረም ስለሆነ የሚመስለውና የሚተካከለውም የሌለ ብቸኛ ቅዱስ ነው። “እስመ አልቦ ቅዱስ ከመ እግዚአብሔር ወአልቦ ጻድቅ ከመ አምላክነ……..1ሳሙ 2፥2፣“መኑ ይትኤረዩ ለእግዚአብሔር በደመናት ወመኑ ይመስሎ ለእግዚአብሔር እም ደቂቀ አማልክት አኮኑ ስቡሕ በምክረ ቅዱሳን”መዝ 88፥6 ተብሎ ተወድሷል።
የጸጋ ቅድስና ማለት ከቅዱስ እግዚአብሔር በስጦታ የተሰጠ የተገኘ ማለት ነው።ተደጋግሞ እንደተገለጸው በባሕርዩ ቅዱስ የሆነ እግዚአብሔር ብቻ ስለሆነ የፍጡራን ቅድስና መገኛውና ምንጩ እርሱ ብቻ ነው።ሰው ወይም ማናቸውም ነገር ለእግዚአብሔር አገልግሎት ሲለይ ቅዱስ ይባላል።ኢያ 6፥19 ሰው ወይም ማናቸውም ነገር ቅዱስ የሚሆነው ከእግዚአብሔር የተነሣና ለእግዚአብሔር የተለየ ስለሚሆን ነው።እግዚአብሔር ቅዱስ በመሆኑ ለእግዚአብሔር የሆነ ሁሉ ቅዱስ መሆን አለበት።ዘሌ 19፥2፣1ጴጥ 1፥15።
ቅዱስ የሚለው ቃል አንድን ነጠላ ነገር የሚያመለክት ሲሆን፣ቅዱሳን የሚለው ደግሞ ብዛትን የሚያመለክት ነው።በዚህ ሥልጠና የምንመለከተውም ነገረ ቅዱሳን ስለሆነ በባሕርዩ ቅዱስ የሆነ እግዚአብሔር በረድኤት ያደረባቸው፣በጸጋ የተዋሃዳቸው፣እግዚአብሔርን በፍጹም ሃይማኖት፣በተቀደሰ ሕይወትና በመልካም ተጋድሎና የአገልግሎት ሕይወት በማገልገል ከራሳቸው አልፈው ለሌላው ሰው በረከት (ጥቅም) የሆኑትን ሰዎች ሁሉ እግዚአብሔር ቅዱሳን ብሎ ይጠራቸው ዘንድ አያፍርም “አነ እቄድሰ ርዕስየ ከመ ይኩኑ ቅዱሳን በጽድቅ በእውነት ቅዱሳን እንዲሆኑ እኔ ራሴን ስለ እነርሱ እቀድሳለሁ”በማለት የሰው ልጅ ቅዱስ ይሆን ዘንድ ራሱን የተቀደሰ መሥዋዕት አድርጐ ሥጋውን ቆርሶ ደሙን በማፍሰስ ቅድስናን እንደሠጠ ተናገረ።ዮሐ 17፥19።