Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የክልሉ ተወላጅ ምሁራን ማህበር ሊቀመንበር ዶክተር ገብረ ኪዳን ገብረ ስላሴ በኮንፈረንሱ መክፈቻ ወቅት እንዳሉት ኮንፍረንሱ የተሰናዳው በአጀንዳው መሰረተ ክልሉ ያሉበትን ችግሮች ለመፍታት በምርምርና ጥናት ላይ ተመስርተው ምሁራን የድርሻቸውን እንዲወጡ ለማነሳሳት ነው፡፡
ለአምስት ቀናት በሚቆየው በዚሁ ኮንፈረንስ ከ1 ሺህ 300 በላይ ከተለያዩ የዓለም ክፍሎች፣ከትግራይ ክልል ከሚገኙ ዩኒቨርስቲዎች የተወጣጡ ምሁራንና ሌሎችም አካላት እየተሳተፉ ነው።
Abel | free Ethiopia ሰበር ዜና - ዶ/ር ደብረፂዮን ያልተጠበቀ መልክት ላኩ | ከትግራይ የተሰማው አሳዛኝ መረጃ | የኤርትራ ወታደር ጉዳይ | Abel Birhanu
Title: Ethiopia ሰበር ዜና - ዶ/ር ደብረፂዮን ያልተጠበቀ መልክት ላኩ | ከትግራይ የተሰማው አሳዛኝ መረጃ | የኤርትራ ወታደር ጉዳይ | Abel Birhanu
ውይይቱ በአዎንታዊ ስሜቶች ፣ በማሽኮርመም እና ማራኪ በሆኑ ልጃገረዶች ተሞልቷል ፡፡ በተከታታይ እየተከታተልነው ነው ፣ እና ከአጸያፊ ይዘቶች እርስዎን ስንጠብቅ ከ 18 ዓመት በታች የሆነ ማንኛውንም አንፈቅድም ፡፡ በተጨማሪም ፣ ደስ የማይል ተጠቃሚዎችን በራስዎ ድምጸ-ከል እና እገዳ ዝርዝር ውስጥ ማከል ይችላሉ ፡፡ ለዚህም ምስጋና ይግባቸውና አዳዲስ ተጠቃሚዎችን ወደ መድረክችን በመጋበዝ ተመችተናል ፡፡
መተግበሪያው የድር ካሜራ ዥረትን ብቻ ሳይሆን የ Youtube እና ቪኬ ቪዲዮዎችን ይደግፋል ፡፡ ማድረግ ያለብዎት የሚወዱትን የዘፈቀደ ክሊፕ መፈለግ ብቻ ነው ፣ እና ሴራውን እና ገጸ-ባህሪያትን አስተያየት ሲሰጡ ከሌሎች ጋር በአንድ ጊዜ ሊመለከቱት ይችላሉ ፡፡ ምርጫዎችን እንኳን ማቆም እና ከዥረትዎ ተመልካቾች ጋር መወያየት ይችላሉ ፡፡
እዚህ እነዚያን ጥሩ የድሮ የኮንሶል ጨዋታዎችን በነፃ መጫወት ይችላሉ። ሌላው ቀርቶ ከእርስዎ ርቆ ከሚገኝ ሰው ጋር የትብብር ጨዋታዎችን እንኳን መጫወት ይችላሉ ፡፡ በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎች የእርስዎን የጨዋታ ሂደት ይመለከታሉ እና አስተያየት ይሰጣሉ። እኛ ያደረግነው በጣም ቆንጆ የቪድዮ ቻት መደመር ነው!
ችሎታ ያላቸው አርቲስቶቻችን ብዙ አስደሳች እና አስቂኝ ተለጣፊዎችን ሠርተዋል ምክንያቱም አንድ ወቅታዊ ተለጣፊ ከጽሑፍ ግድግዳ በጣም ይበልጣል ማለት የሚችልበት ጊዜ አለ። አንዳንድ ተጠቃሚዎቻችን እንኳ ተለጣፊዎችን በመጠቀም ብቻ ይገናኛሉ! ከልጃገረዶች ጋር ማሽኮርመም ይህ ቀላል እና ግድየለሽ አልነበረም ፡፡ ግን በእርግጥ ለሁሉም የድሮ ትምህርት ቤት ስሜት ቀስቃሽ ተጠቃሚዎች እኛ በጣም ታዋቂዎች ምርጫ አለን ፡፡
ጥሩ የአደረጃጀት ችሎታ ያላቸው ችሎታ ያለው ሥራ አስኪያጅ ከሆኑ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች ቡድን ማቋቋም እና የቲቪዎን ስቱዲዮ መፍጠር ይችላሉ ፡፡ ተጠቃሚዎችን ለመቆጣጠር ፣ ሥራዎችን ለመመደብ እና በጀት ለመምረጥ ይችላሉ ፡፡ የእርስዎን ልዩ ዥረት ዘይቤን መሥራት ይችላሉ ፣ እና አርማዎ በሺዎች የሚቆጠሩ ተጠቃሚዎች ይታያሉ። ጽኑ ሁን ፣ እና ስቱዲዮዎ ወደ ቴሌቪዥን ቴሌቪዥንዎ የመጀመሪያ እርምጃ ሊሆን ይችላል ፡፡
በቀኑ ውስጥ አንድ የቴሌቪዥን ጣቢያ ለመፍጠር አንድ እብድ ገንዘብ ይፈልጋል የሚል አስተሳሰብ ነበር ፡፡ ዘመኖቹ ተለውጠዋል ፣ እና አሁን በነፃ ማድረግ ይችላሉ። እኛ አገልግሎቱን በተከታታይ እያሻሻልን ነው ፣ ግን አሁን ያሉት ባህሪዎች በጣም በቂ ናቸው ፡፡ እንዲሁም ፣ የመነሻ ታዳሚዎችን እና የራስዎን ገንዘብ የማግኘት ችሎታ ለእርስዎ እየሰጠን ነው ፡፡ ከተጠቃሚዎች ምክሮች ገንዘብ ማግኘት ይችላሉ ፣ ከተመልካቾች የተሰጡ ትዕዛዞችን በመፈፀም እና በእርግጥ በማስታወቂያ ፣ በቻት ውስጥ ማስታወቂያዎችን በማሳየት ወይም በዩቲዩብ ላይ የተቀረጹ ትዕይንቶችን በመስቀል ማግኘት ይችላሉ ፡፡
የተለመደው የጽሑፍ መልእክት በዚህ ጊዜ ጊዜው ያለፈበት ነው ፣ እና በቪዲዮ መወያየት የሚያገኙትን ቅርርብ ሊያቀርብ አይችልም ፡፡ ከሌሎች ከተሞች የመጡ አዳዲስ ልጃገረዶችን ፣ ከሌሎች ሀገሮችም እንኳን ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ቀለል ያሉ ይሆናሉ! ይተዋወቁ ፣ ዜና ይወያዩ እና ግንዛቤዎችን ያጋሩ። ነገሮችን የበለጠ አስደሳች ለማድረግ ለእርስዎ እና ለሚያወያዩት ሰው የሚሰጡትን አማራጮች ስፋት አይርሱ ፡፡ ለምሳሌ ፣ ወደ ምናባዊ ቀን መሄድ ይችላሉ ፣ እና የፍቅር እራት እንኳን ከሻማዎች ጋር ያደራጁ ፡፡ የእርስዎን ቅ ,ት ፣ የድር ካሜራዎን እና አካላዊ ርቀቶች ይጠፋሉ ፡፡ አስገራሚ!
የስፔን እውነታ ትርዒቶች የሩሲያ እውነታ ትርዒቶች የጀርመን ተጨባጭ ትርዒቶች የቆየ ውይይት የእውነታ ትርዒቶች የቪዲዮ ስርጭቶች ለጣቢያዎች የቪዲዮ ውይይት የመስመር ላይ ቪዲዮ ቻት የካም ውይይት የውይይት ሩሌት
ከትላንት በስቲያ በአባ ወልደ ማርያም (የጻድቃኔ መነኮስ) አማካኝነት አራት የዋልድባ መነኮሳት፣ አባ ወልደ ማርያም፣ እና አቶ አባይ ጸሐዬ ተሰብስበው እንደነበር ከታመኑ ምንጮቻችን ዘገባ ደርሶን ነበር።
በስብሰባውም ላይ አገናኙ አባት እኔ መነኮሳቱን አውቃለሁ የልማቱን ሥራ እንዲቀጥል መደረግ ይኖርበታል በማለት የዋልድባ መነኮሳት የቅዱስ ፖትርያርኩን ሞት ተከትሎ ለሥርዓተ ቀብሩ ወደ አዲስ አበባ መምጣታቸውን ያወቁት እኝሁ አባት ከአቶ አባይ ጸሀይ ጋር መነኮሳቱን ለማገናኘት እላይ ታች በማለት ለማገናኘት ችለዋል።
በስብሰባውም ላይ ከዋልድባ የመጡት መነኮሳት በአሁን ሰዓት በርካታ መነኮሳት እየተሰደዱብን ነው፣ የአካባቢው ፖሊሶች እያስፈራሩን ነው፣ እየደበደቡን ነው፣ እኛ ገዳሙ እንዲነካብን አንፈልግም፣ ገዳሙንም ለማረስ ሳንፈቅድ ፈቀዳችሁ በማለት አሰወርታችኃል፣ በቤተክርስቲያናችን ህልውና ምንም ድርድር ልናደርግ አንችልም ሃሳባችን ይህው ነው በማለት እቅጩን ተናግረው ነበር።
አቶ አባይ ጸሐይም በበኩላችው የተሰደዱትንም መነኮሳት ወደ ገዳማችሁ ተመለሱ በሏቸው፣ ማንም ሊያሳድዳቸው አይችልም ወደ ገዳሙ ተመለሱ ብላችሁ ንገሯቸው እዛ ያሉትም የወረዳው አስተዳዳሪውም እስራቱን ማስፈራራቱን እንዲያቆም እናናግራቸዋለን፣ ነገር ግን በወጪ ሬድዮ የሚናገሩት አባቶችን በሙሉ በአደባባይ ይቅርታ የኢትዮጵያን መንግሥት ይቅርታ ይጠይቁ አለበለዚያ ግን ለእነሱ ይቅርታ እስካልጠየቁ ድረስ ወደ ገዳሙ መግባት እንደማይችሉ ነበር የተናገሩት።
በተለያየ ጊዜ በተለያዩ የዜና ማሰራጫዎች ስለዋልድባ ወቅታዊ ሁኔታዎችን ሲያስረዱ የቆዩትም አባት እንደሚያስረዱት: በመጀመሪያ ይቅርታ የምንጠይቀው ማንን ነው? ማን ይቅርታ ተጠያቂ? ማን ጠያቂ ሊሆን ነው? እንዴት ነገር የተገላቢጦሽ ይሆናል ነበር ያሉት። የሆነስ ሆነና ይቅርታስ የምንጠይቀው ምን ብለን ነው፣ ገዳማችንን አትንኩብን፣ የሃይማኖት መሰረታችን የሆነውን የቅዱሳን አጽም እንደ አሸዋ የፈሰሰበትን ቦታ አትረሱ ስላልን ነው ወይ ይቅርታ የምንጠይቀው። በመቀጠልም ገዳሙ አይነካብን ማለት የመነኮሳቱ ብቻ ጥያቄ መሆን እንደሌለበት አስረግጠው ነግረውናል፥ ይህ ታሪካዊ ገዳም የሁሉም ኢትዮጵያዊ፣ የጳጳሳት፣ የመምህራን፣ የመነኮሳት፣ የዘማሪያን እንዲሁም የመላው ምዕመን ጥያቄ መሆን ነበረበት፣ ይህ ገዳም የሃይማኖታችን መገለጫ፣ የማንነታችን መኩሪያና ማሳያ፣ የታሪካችን አሻራ እንዲሁም የተለያዩ ቅዱሳን ገድል ያለባቸው በርካታ መጽሐፍት እና የተለያዩ የኢትዮጵያ ሀገራችን ቅርሶች ያሉበት ገዳም በመሆኑ ማንኛውንም የሃይማኖቱ ሰው ብቻ ሳይሆን ሃገር ወዳዱን ሕብረተሰብ ይመለከታል፤ በመሆኑም ይህንን ታሪካዊ እና ቅዱስ ቦታ የመጠበቅ ጠብቆም ለመጪው ትውልድ እንዲተላለፍ ያማድረግ ሃላፊነት የሁሉም ሃላፊነት መሆን እንዳለበት ነግረውናል።
እንደ እውነቱ ከሆነ የኛው አባቶች እሾም እሸለም ባዮች ወደ መንግሥት ነገሮችን እየወሰዱ የሚያመላልሱ ሰዎች እምኑ ላይ ይሆን የነሱ ለፈጣሪ ተገዥነታቸው? እውን እነዚህ ሰዎች ናቸው የወደፊቱ የቤተክርስቲያኒቱ ተረካቢዎች? መልሱን ለእነሱው እንተወው እና የኛ የምዕመናን ሃላፊነት እስከምን ድረስ ነው? እነዚህ እውነተኛ አባቶቻችን ለቤተክርስቲያናቸው ሕይወታቸን የተሰውላት፣ በፍጹም ቀናዒነት እና ተቆርቋሪነት ዱር ለዱር ፍርክታ ለፍርክታ ሲሳደዱ ማን ነው አለንላችሁ ሊላቸው የሚገባ፣ እውነቱን እንነጋገር ከተባለ ማንስ ነበር እንደነኚህ እውነተኛ አባቶች ባይሆን ኖሮ ዛሬ ዋልድባ ላይ የስኳር ፋብሪካው የገዳሙን ህልውና ሙሉለሙሉ በተቆጣጠረው ነበር። የገዛ ወገኖቻችን የቤተክርስቲያን ሰዎች ይልቁንም መነኩሳት እነኚህን አባቶች ለራሳቸው ተወዳጅነት ለማግኘት እንደ ማስያዣ ሲጫወቱባቸው፣ የቤተክርስቲያኒቱ የመጨረሻ የስልጣን እርከን ላይ ያሉት አባቶች ዝምታ፣ በሃገር ውስጥም ሆነ በውጪ የሚገኙ ካህናት እና መነኮሳት እኛን አይመለከትንም ብለው ፊታቸውን ሲያዞሩ ታዲያ ለነኝህ አባቶቻችን ተጠያቂው ማነው ስለሚደርስባቸውስ ድብደባ እና እንግልት ተጠያቂው ማነው? ስለምንስ ሁላችን በዝምታ ማየት መረጥን?
ነገ ታሪክን እና እውነተኛው ፈራጅ መድኅኒዓለም ክርስቶስ ፍርዱን ይሰጣል እውነተኛ አባቶቻችንን ሃይማኖታቸውን በመጠበቅ በፍጹም ተጋድሎአቸው ታሪክ ለዘለዓለም አይረሳቸውም፣ ነገር ግን መስሎ አዳሪዎችን፣ ታሪክ እና ትውልድ በማንነታቸው ያስታውሳቸዋል ብለን እናምናለን።
ጊዜ በገፋ ቁጥር የዋልድባ ጉዳይ በበርካታ ክርስቲያኖች ዘንድ እየተረሳ ሊመጣ አይገባውም፡፡ እስከ መጨረሻዋ ህቅታ ድረስ ስለቤተክርስቲያን ልንቆረቆር ነፍሳችንንም እስከመስጠት ልንንቀሳቀስ ይገባል፤ በጸሎት እንትጋ፤ እግዚአብሔር ያጽናን!
በመጀመሪያ ስለ አስተያየትዎ ከልብ እናመሰግናለን፥ አስተያየትዎ እንደማንኛውም ሰው ምንም ይሁን ምን ለአስተያየትዎ ታላቅ አክብሮት አለን ነገር ግን በእርሶ አስተያየት ከመሬት ተነስተን እንደምንናገር በማሰብዎ በጣም እናዝናለን፣ እርሶም እንደሚያውቁት በተለየ ከሀገሩ ወጥቶ ጥሮ ግሮ የሚኖር ሰው ጊዜ እና ሰዓት ተርፎት ጊዜውን በእርሶ እይታ ያለትክክለኛ መረጃ ጊዜውን ያጠፋል ብለው በመሰቦ ምናልባት እርሶ ትንሽ ከሪያሊቲው የራቁ ይመስለናል። የሆነ ሆኖ እኛ ትክክለኛ መረጃ እንኳ ባይኖረን እንደእርሶ አባባል we should our facts straight ለነገሩ እስቲ እነዚህን ነጥቦች እንመልከት ለእርሶ መልስ ከመስጠታችብ በፊት፤ እርሶም እንደሚያውቁት አለምም በደንብ እንደሚረዳው ይህ እንቅስቃሴ ከተጀመረ ጊዜ ጀምሮ የኢትዮጵያ መንግሥት ስንት መቅለጫዎችን አወጣ ስንት የማስተባበያ interview ተደረገ? ሊያገናዝቡ ቢችሉ መልካም ይመስለናል በተጨማሪ ደግሞ በአቶ አባይ ጸሐዬ አንደበት የተነገሩትስ?
* "ግድቡ ገዳሙን ሊነካው አይችልም ነገር ግን የተወሰነ ደረጃ ውሃው የሚያቁተው በገዳሙ ክልል ነው ለዚህም ከገዳማውያኑ ጋር ንግግር ጀምረናል" ለመሆኑ ሥራ ተጀምሮ ነው ንግግር የሚጀመረው ወይንስ ሳይጀመር ነው? መልሱን ለእርሶ እንተወው
እርሶም እንደሚያውቁት ዓለም ሁሉ እንደሚያውቀው ዋልድባ ለመደፈሩ ኢ-አማናውያን የቅዱሱን ቦታ ህልውና እንደደፈሩ የታወቀ ነው የእርሶ ማደናገሪያ ግን ለምን እንደሆነ ሊገባን አልቻለም በምን background እንደሚያወሩም አናውቅም ስለዚህ የእራስዎን አነሳስ ቢመረምሩ ጥሩ ነው እንላለን
ለማንኛውም ግን በዓሁን ሰዓት በዋልድባ ገዳም አካባቢ ለሚደርሰው ጥፋትና እንግልት የገዳማውያኑ መደብደብ፣ መታሰር፣ ስብእናን መንካት እና ማሰደድ ከምን የመጣ እንደሚሆን ወደፊት ታሪክ እና ትውልድ በታሪክ ይመዘግበዋል የእያንዳንዳችንንም ታሪካችንን የመጠበቅ እና ተቆርቋሪ መሆንን ባጠቃላይ ስለእንቅስቃሴው ያበረከነው አስተዋጽዖ በሙሉ ታሪክ ሲያነሳው ይኖራል እኛንም ታሪክ እና ትውልድ ሊመዝነው በሚችል መልኩ እየሰራን ስለሆነ ለፍርዱ ሳንደርስበት ባንቸኩል መልካም ነው እንላለን
ትልቁ ችግር እንዴት ይህን ጉዳይ ምእመናን ይወቁት? ሁኔታውን ህብረተሰቡ ቢሰማ መልካም ነበር ነገር ግን ህዝቡ የሚከታተላቸው ሜዲያዎች በሙሉ የመንግስት ደላላዎች ናቸው፡፡
ከሠልፈኞች መካከል የተጎዱና የታሠሩ አሉ፤ ለተፈጠረው ሁከት ሰማያዊ ፓርቲን በተጠያቂነት የከሰሱት የመንግሥት ኮምዩኒኬሽንስ ጉዳዮች ፅ/ቤት ሚኒስትር ሰባት የፖሊስ ባልደረቦች መጎዳታቸውን አስታውቀዋል፡፡
እሥላማዊ መንግሥት ነኝ የሚለው የሽብር ቡድንም ሆነ አል-ሻባብን የመሳሰሉ ዓለምአቀፍና አረመኔያዊ አሸባሪ ንቅናቄዎችን ለመግታት በሚካሄደው ጥረት ኢትዮጵያ አቅሟ በሚፈቅደው ደረጃ ሁሉ እንደምትሰለፍ የኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሣለኝ ተናግረዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትሩና የሃይማኖት መሪዎቹ ያደርጉ የነበረውን ንግግር አብዛኛው ሕዝብ በፅሞና ሲያዳምጥ በተሰበሰበው ሕዝብ መካከል በተለያዩ ማዕዘናት ደግሞ ከፍተኛ የተቃውሞ ድምፅ ይሰማ ነበር።
የሠልፉ ሥነ-ሥርዓት ማብቂያ ሲቃረብ ጀምሮ በፖሊስና በመንግሥቱ ላይ ተቃውሞ ያሰሙ በነበሩ ሠልፈኞች መካከል በተፈጠረ ግጭት በሰዎች ላይ የአካል ጉዳት መድረሱ ተዘግቧል፡፡
የጸረ ሙስና ቡድን ወይም ትራንስፓረንሲ ኢንተርናሽናል (Transparency International) ባወጣው ዘገባ ባለፈው አመት 75 ሚልዮን የሚሆኑ አፍሪቃውያን ጉቦ እንደሰጡ ይገመታል ይላል። አብዛኞቹ አፍሪቃውያን ሙስና እየተባባሰ ሄዷል እንደሚሉም ዘገባው ጠቁሟል።
"የኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር ያሸነፉት የኖቤል ሽልማት አፍሪካውያን ለአፍሪካ ችግሮች አፍሪካዊ መፍትሔ ማምጣት እንደሚችሉ ያረጋገጠ ነው" ሲሉ ሙሳፋኪ ማሃማት ተናገሩ።
የአፍሪካ ሕብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ሙሳፋኪ ማሃማት ይህን የተናገሩት በኖቤል ሽልማቱ የተሰማውን ደስታ ለመግለፅ የሰላም ሚኒስቴር ባዘጋጀው ሥነ- ስርዓት ላይ ነው።
በተለይ በኢትዮጵያና በኤርትራ መካከል ሰላም እንዲሰፍን አስተዋፆዖ ያደረጉትን ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂን ያመሰገኑት ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አሕመድ በበኩላቸው ፕሬዚዳንቱ በመቀሌ ጎዳናዎች ላይ የሚሄዱበት ቀን እንዲመጣ ፀልዩ ሲሉ ለኢትዮጵያውያን መልዕክት አስተላለፈዋል።
ኢትዮ ቴሌኮም የአራተኛውን ትውልድ የኢንተርኔት አገልግሎት ከአዲስ አበባ ከተማ ውጭ አስጀመረ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
ነጮቹ ( የምስጢር ቡድኑ አባላትና ቅጥረኞች) በመጀመርያ የሰው ልጅ በሐይማኖት ላይ ሁሉንም ግላዊ እንዲሆን በዚህም የራሱን ዓለም ፈጥሮ ከህብረት እንዲያፈገፍግ ማድረግ በመጨረሻም አብያተክርስትያናቱን ጭፈራና መዳርያ ቤት ማድረግ፡፡ በመብት ስም የሰዶማውያንን ስራ ራሳቸው ጠፍጥፈው ባበጇቸው አብያተክርስትያናት ውስጥ በእግዚአብሔር ስም መፈጸም በዚህም አማኙን ከእምነት አገልጋዩን ከመቅደስ አፈናቅለው ክርስትናን ሊወርሱ ደፋ ቀና እያሉ እኛም እሳቱ ላይ ቤንዝን እየዶልን በስሜ ይመጣሉ እንዳለን በክርስቶስ ስም ለዲያብሎስ ምርኮ እያጨን፡፡ እኛም እንዲህ እነርሱም እንዲያ እያሉ አለን፡፡ ምን ይሻላል ጎበዝ ለካ መጽሐፈ ሔኖክ የዲያብሎስን የምድር ስራ የሚያጋልጥ በመሆኑ ነው ምዕራባውያን ከመጽሐፋችን አይቆጠርም ብለው ያወጡት፡፡ ዲያብሎስ ጉዱን ሊሸፍን ከምድር አጠፋሁት ያለው መጽሐፍ መጽሐፈ ሔኖክ ኢትዮጵያ ቢገኝ ቅጥረኛው ሁሉ የደብተራ ድርሰት ነው ብሎ ሲያጣጥል ይኸው ይቀነስ ብሎ ያስተማረው ፈረንጅ መልሶ ይህማ ልዩ መጽሐፍ ነው አለ፡፡﻿
እቶም ስደተኛታት አብቲ እቲ ብማሕበር ቀይሕ ወርሒ ዝካየድ ዘሎን ቅድም ኢሉ መንበሪ ሰራሕተኛታት ሓደ ኩባንያ ቱርኪ ዝነበረ ብቀፅሪ ዝተሓፅረ ኣብዚ እዋን'ዚ ከም ካምፕ ዘገልግል ዘሎ ቦታ'ዮም ዝርከቡ።
ኣብኡ ኮንካ ድምፂ ተኹሲ ካብ ምስማዕ ሓሊፍካ ኣብ ደገ እንታይ ይፍፀምን መን ይመፃካ ከም ዘሎ ክትፈልጠሉ ዘይትኽእለሉ ብምኻኑ ኩሉ ጊዜ ኣብ ስግአት ኢና ዘለና ክብላ ኣብኡ ዘለዋ ሓንቲ ኤርትራዊትን ሓንቲ ኢትዮጵያዊትን ሰደትኛታት ተዛሪበን።
ሳራን ነጃትን ከምዝበለኦ ኣብ ሓደ ገዛ 5-6 ነብሲ ከምዝነብራን ሰብኡተን ካብ ኣንስቶምን ደቆምን ተፈልዮም ንመዓልቲ ካብ ፍርቂ ስዓት ንዝወሓደ ጊዜ ጥራይ ንኽረአአዩ ከምዝፍቀደሎምን ገሊፀን።
ነፍሰ-ፆራት አለዋና ቆልዑ'ውን ይሓሙና ሕክምና'ውን አይርከብን'ዩ ዝበላን እተን ሰደተኛታት ንኹሉ ኣምላኽ'ኳ እንተኾነ ዝውድኦ ሰብ ናይ ሰብ ሓገዝ'ዉን ሰለዘድልዮ ርድኡና ክብላ ተማሕፂነን።
ለእኔ ቴዲ አፍሮ (ቴድሮስ ካሳሁን) ዘፋኝ አይደለም፣ ሙዚቀኛም አይደለም። ቴዲ ከዘፋኝነቱ ይልቅ ገጣሚነቱ ያመዝንብኛል፤ ከሙዚቃው ጣዕም ይልቅ የግጥሙ ቅኔ ይመስጠኛል። ስለዚህ፣ የቴዲን ዘፈኖች የማዳምጠው በውስጣቸው የታጨቀውን ቅኔ ለመዝረፍ ነው። ከቴዲ አዲሱ አልበም ውስጥ ገና ከመጠሪያው ትኩረቴን የሳበው “ሰምበሬ” የሚለውን ዘፈን ነው። ሰሞኑን በስራ መደራረብ ምክንያት ዘፈኑን በጥሞና ለማዳመጥ ግዜ አላገኘሁም ነበር። ዛሬ ግን ሰምበሬን እየደጋገምኩ … Continue reading የስቃይ ምርመራ በቴዲ አፍሮ “ሰምበሬ” ሲዜም! →
ኪዳነ ህዳድ ቁርባን ብ1928 ኣብ በጉ ከባቢ ከረን ተወሊዱ። ብ1950 ድማ፡ ኣብ ፖሊስ እንግሊዝ ተኸቲቡ። ኣብ ስለያ ተመዲቡ ኣብ ዝተፈላለያ ከባቢታት ኤርትራ ድሕሪ ምግልጋሉ፡ ኣብ መወዳእታ 1950ታት ናብ ተሰነይ ተቐይሩ። ሽዑ ድማ እዩ ነቲ ብዝና ጥራሕ ዝፈልጦ ዝነበረ ሓምድ እድሪስ ዓዋተ ብኣካል ክላለዮ ዕድል ዝረኸበ። ሓምድን ኪዳነን ክቀራረቡ ምኽንያት ዝኾኖም፡ ኣብ ትውልዲ ዓዲ ኪዳነ ደቂ ሓዎቦኡ ንሓምድ ይቕመጡ ብምንባሮም እዩ። ሓምድ ወትሩ ብዛዕባ ኣሕዋቱ ንኪዳነ ይሓቶ፡ ኪዳነ ድማ ሰላምታ የብጽሓሉ ነበረ። በዚ ዝጀመረ ምቅርራብ ቀስ ብቐስ ናብ ዱልዱል ዕርክነት ሰገረ። ሓምድ ካብ ዓዱ ገርሰት ንከተማ ተሰነይ እናክኸይድ፡ ብረቱ ግድን ኣብ እንዳ ፖሊስ ኣቐሚጡ ንሹቕ ስለዝኣቱ፡ ተሰነይ በጺሑ ንኪዳነ ከይረኸበ ይምለስ ኣይነበረን። ሓምድ ኣብ ግዜ ዕስክርና ጥልያንን እንግሊዝን እዋን ሽፍትነትን ዝገብሮ ዝነበረ ቅያታት ብዝምልከት ንኪዳነ ዘይምኖ ዕላላት የውግዖ ነበረ። ካብኡ ሓሊፎም፡ ኪዳነን ሓምድን ከም ብዙሓት ሃገራውያን ናይቲ እዋን’ቲ፡ ብዛዕባ’ቲ እናበኣሰ ዝኸይድ ዝነበረ ፖሎቲካዊ ኩነታት ኤርትራ እሂን ምሂን ምባሎም ኣይተረፈን። ጸኒሖም፡ ክልቲኦም ኣብ ምንቅስቓስ ሓርነት ኤርትራ (ሓራካ) ተወደቡ። እንተኾነ ሓራካ (ማሕበር ሸውዓተ) ብኣንጻር ትጽቢት ብዙሓት፡ ህርመት ልቢ ዜጋታት ኣድሚጻ ሰውራ ክትጅምር ኣይከኣለትን።
ኣብቲ እዋን’ቲ ኣብ ኣልኣዝሃር ካይሮ ዝመሃሩ ዝነበሩ ተመሃሮን ወተሃደራት ሱዳን ዝነበሩ ኤርትራውያንን በብወገኖም ‘ካብ መግዛእቲ ክንናገፍ ብረታዊ ቃልሲ ጥራሕ ክንጅምር ኣለና’ ናብ ዝብል መደምደምታ በጺሖም ነበሩ። “መን እዩ እሞ በረኻታት ኤርትራ ዝፈልጥ፧ ብረትከ ካበይ ይረኸብ፧” ዝብል ሓሳብ ምስ መጸ ድማ፡ እቶም ወተሃደራት ሱዳን ኤርትራውያን “ንሓምድ ንሕተቶ” ኢሎም ካብ ገርሰት ከሰላ ከምዝመጾም ገበሩ። ብረትን ዕጥቅን ሰራዊት ኢትዮጵያ እንታይ ይመስል ምስ ሓተትዎ ከኣ “ፖሊስ ኢትዮጵያ ዝዓጠቅዎ ጓንዴ’ዩ፡ ናይ ጦር ግን ብርግጽ ኣይፈልጦን’የ” በሎም። “መን ኣሎ ሓበሬታ ክህበና ዝኽእል” ምስ ተባህለ ድማ ንኣባል ስለያ ፖሊስ ኢትዮጵያ ኪዳነ ህዳድ ረቚሓሎም። ኪዳነ ብተሌፎን ተጸውዐ። ምኽንያት መጸዊዒኡ ስለ ዘይተነግሮ ከኣ፡ ብሻቕሎት “ጰጥሮስ ሓወይ (ሽዑ ወተሃደር ሱዳን ዝነበረ) ሓሚሙ ወይ ድማ ሞይቱ ክኽውን ኣለዎ” ኢሉ እናሓሰበ፡ ዶብ ኤርትራ ሰጊሩ ከሰላ ኣተወ። ኣብ ምውፋር መካይን ክጽበዮ ዝጸንሐ ዑመር እዛዝ ድማ ብመኪና ናብ ኢሚግረሽን ወሲዱ ወረቐት ኣሳለጠሉ። ኪዳነ ተረቢጹ ስለዝነበረ ኩነታት ሓዉ ሓተቶ። ዑመር እዛዝ፡ ንጰጥሮስ ዘጋጠሞ ነገር ከምዘየለ ግን ብፍሉይ ጉዳይ ከም ዝደለይዎ ሓበሮ።
ድሕሪ’ዚ እቶም ክጽበዩዎ ዝጸንሑ ኤርትራውያን፡ “ንሕና ዝጸዋዕናካ ንስኻ እትፍጽሞ ነገር ስለዘሎ’ዩ። ምሳና እንተቐጸልካ ጽቡቕ። ኣይደልን እንተበልካ ኸኣ እቲ ጉዳይ ተሰቲሩ ክተርፍ ኣለዎ።’ ብምባል ከኣ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ኣምጺኦም ኣምሓልዎ። በዛ ማሕላ እዚኣ ድማ ኪዳነ ህዳድን ሓምድ እድሪስ ዓዋተን ሰውራ ንምፍላም ሓዊ ደጒሎም ንኤርትራ ተመልሱ።
ኣብቲ ግዜ’ቲ ኢትዮጵያ ንፈደረሽን ብውግዒ ኣፍሪሳ ንኤርትራ ኣካል ኢትዮጵያ ክትገብራ ኣብ ጽዑቕ ስራሕ ተጸሚዳ ነበረት። ነዚ መደብ’ዚ ዕንቅፋት ክኾኑ ይኽእሉ እዮም ንዝበለቶም ድማ፡ ንገለ ብህያብ ንገለ ብስልጣን ክትዕድጎም ከላ፡ ንከም በዓል ሓምድ ዝኣመሰሉ ተጻራሪ መርገጺ ክወስዱ ይኽእሉ እዮም ዝበለቶም ከኣ ምስምስ ፈጢራ ኣብ ቀይዲ ከተእትዎም መደበት። በዚ ድማ፡ ሰበ ስልጣን መንግስቲ ኢትዮጵያ ብተደጋጋሚ ናብ ገርሰትን ተሰነይን እናኸዱ ንሓምድ ክሓባብልዎን ከፈራርሕዎን ጀመሩ። ኣብ መፋርቕ ወርሒ ነሓሰ 1961 ሓምድ ኣብ ከቢድ ወጥሪ ከሎ ኪዳነን ብጾቱን ብበረኻ መጺኦም ክድረሩ ናብ ገዝኡ ኣዕረፉ። ድሕሪ ድራር ሓምድ ነቲ ገጢምዎ ዝነበረ ጸገም ኣመልኪቱ ክመክር ምስ ዓርኩን ናይ ዕላማ ብጻዩን ኪዳነ ግልል ኢሎም ንመጨረሽታ ግዜ ብኣካል ተዛራረቡ።
ሓምድ ንኪዳነ፡ “የጻብቡለይ ኣለዉ። ክልተ ግዜ ረኺቦሙኒ ሕጂ ድማ ቆጸራ ጌሮምለይ ኣለዉ። ከም ዝመስለኒ ክኣስሩኒ’ዩ መደቦም። ብዛዕባና ዝወጸ ምስጢር ኣሎ ድዩ፧ ዝሰሎኸ ሓበሬታ ከይህሉ፧ እንተደኣ ከምኡ ኮይኑ ከይቀደሙኒ ክወጽእ” በሎ። ኪዳነ ድማ “ዝተፈልጠ ምስጢር የለን። ሕጂ ክረምቲ እዩ ሓዳርካን ንብረትካን ኣይትበትን። ዝኾነ ነገር እንተ ሃልዩ ኣቐዲመ ከም እትፈልጥ ክገብርየ” ኢሉ ኣረጋግኦ።
ሰበስልጣን መንግስቲ ኢትዮጵያ ግን ኣብ ልዕሊ ሓምድን ምቅስቓሳቱን ፍሉይ ምክትታል ካብ ምግባር ኣየቋረጹን። ብፍላይ ሜጀር ዓብደልቃድር መሓመድ ዓሊን ሜጀር ገብረኺዳን ተስፋይን፡ ሓምድ ኣብቲ ከባቢ ዝሸፈቱ ሓሙሽተ ሰባት፡ ካብ በረኻ ከእትዎም ጸቕጢ ይገብርሉ ነበሩ። ሓምድ ግን “ኣነ ገባራይ ብረሃጸይ ዝነብር ሓረስታይ’የ። ሰባት ናብ ሽፍትነት ከዋፍር ዓቕምን ስልጣንን የብለይን!” ይብሎም ነበረ። ጸቕጢን ምፍርራሕን ግን ኣይቋረጸን። ኣብ መጨረሽታ ድማ ኣብ ልዕሊ ሓምድ ስጉምቲ ክውሰድ ተወሰነ። ምናልባት ሓሳቡ እንተቐየረ ተባሂሉ ግን፡ ንኮን ዶኾነ ናይ መወዳእታ ደብዳቤ ተላእከትሉ። ካብ ኣንደበት ኪዳነ ህዳድ፦
ሓምድ እድሪስ ዓዋተ ብ17 ነሓሰ 1961 ካብ ገዝኡ ነታ ካብ እንግሊዝ ዝመንዝዓ ኣቡ ዓሸራ ዓጢቑ ናብ በረኻ ነቐለ። ንሱ ዋላ’ኳ ከይቀደምዎ በረኻ ክወጽእ እንተወሰነ፡ ኣንጻር ኢትዮጵያ ክገጥም ድሌት ኮነ ብቕዓት ኣይነበሮን። ካብ ምክትታል ፖሊስ እናሃደመን እናተሓብአን ካብ መዓልታት ሓንቲ መዓልቲ ሃይኮታ ሓሊፉ ስግር ኣለቡ ናብ እትርከብ ባልቃይ እትበሃል ዓዲ ኣተወ። ሽዑ ሓደ ካብቶም ኢትዮጵያ ዝወደበቶም ሃሱሳት ኣውቶቡስ ሓጂ ሓሰን ተሰቒሉ ንተሰነይ ተሃንፈፈ። ጽቡቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ነቲ ጃሱስ መጀመርያ ኣብ መደበር ፖሊስ ተሰነይ ተቐቢሉ ዘዘራረቦን ምስ ሜጀር ገብረኺዳን ተስፋይ ዘራኸቦን ኪዳነ ህዳድ ነበረ።
እቲ ሃሱስ፡ “ሓምድ ዓዋተ ምስ ሻውዓይ ርእሱ ኣብ ባልቃይ መጺኡ’ሎ። ዕድልኩም ሕጂ እያ። ሎሚ ረኺብኩም ሎሚ ሰኣንኩም። ኣብ ማእከል ዓዲ ኮፍ ኢሉ ኣሎ” በሎም። ኣብቲ ግዜ’ቲ ሓምድ ናብ ሽፍትነት ተመሊሱ ደኣ’ምበር ሰውራ ጀሚሩ ዝብል ወረ’ውን ገና ኣይተናፈሰን ነይሩ። ሓምድ በረኻ ምውጽኡ ግን፡ ከምቲ ኣዛዚ ፖሊስ ኤርትራ ዝነበረ እንግሊዛዊ ኮሎኔል ደቪድ ክራክነል “ሓምድ እሾኽ ግራጭ’ዩ” ዝበሎ ንኢትዮጵያ ዓቢ ስግኣት እዩ ኣሕዲሩላ። ንምሓዙ ድማ፡ ካብ ኣስመራ ዝወፈሩ ፊልድ ፎርስ ምስ ናይ ጋሽን ባርካን ፖሊስ ኣብ ምሉእ’ቲ ዞባ ተዘሪኦም ነበሩ።
ሜጀር ገብረኺዳን ነቲ ሓበሬታ ምስ ሰምዐ፡ ኣይተማትአን ተቐላጢፉ ነቶም ድሮ ኣብ ተጠንቀቕ ዝነበሩ ወተሃደራት ኣኪቡ ተሪር ትእዛዝ ሃቦም።“ምሸት ጥሪት ኣብ ደምበአን፡ ሰብ ገዝኡ ምስ ኣተወ ፍርቂ ለይቲ ከይተረኣኹም ንባልቃይ ኣኽቢብኩማ ትሓድሩ፡ ወጋሕታ ኸኣ ተጥቅዑ” ኢሉ ናብቲ ስርሒት ብመኪና ኣፋነዎም።
እቲ ንኹሉ ብጽሞና ክከታተል ዝጸንሐ ኪዳነ፡ ኣብታ ግዜ’ቲ ዓርኩ ንምድሓን ጥራሕ ዘይኮነ ምእንቲ ዝመሓለሉ ዕላማ ክብል ተባዕ ስጉምቲ ክወስድ ወይ ድማ ሰሚዑ ከም ዘይሰምዐ ከስቅጥ ነይርዎ። በዚ ድማ፡ ንሓምድ ኸድሕኖ ወሰነ። ተቐላጢፉ ነቲ ዘንቀዶ ሓሳብ ክሕግዝ ዝኽእል ሰብ ክረክብ ተጓየየ። ንመሓመድ ሱሌማን እኩድ ረኺቡ “ሎሚ ሓምድ ክተሓዝ’ዩ እንታይ ንግበር” በሎ። ተዘራሪቦም ከኣ፡ ሓደ መደብ ሓንጸጹ። ቀዳማይ ብህጹጽ ናብ ሓምድ ዝለኣኽ ርጡብ ሰብ ክመዙ፡ ካልኣይ ኣቓልቦ ንምጥምዛዝ ነቲ ኣብ መንጎ ተሰነይን ሃይኮታን ዝነበረ ስልክታት ተሌፎን ክቖርጹ። ድሕሪ’ዚ ብቕልጡፍ ናብ ሕለት – ሲዲ ብምኻድ፡ ንሓደ ውዱብ፡ ኮንትሮባንዳ ዝሰርሕ በዓል ገመል ብመገዲ ከታይ – ሐሳስ ኣቢሉ ባልቃይ ክኣቱ፡ ንሓምድ ድማ “ኣብ ባልቃይ ከም ዘለኻ ተፈሊጡ፡ ተኸቢብካ ኣለኻ ብህጹጽ ውጻእ” ክብሎ “መን ኢሉካ” እንተበሎ ድማ “ኪዳነ ህዳድ” ምዃኑ ክነግሮ፡ ሓቢሮም ኣፋነውዎ።
ኪዳነን መሓመድን፡ ነቲ ዝወጠንዎ ምብታኽ ስልኪ ዝሕግዞም ክልተ ቢንሳ (ጉጤት) ካብ ዱኳን ዓብዱ ጀባር ዝበሃል የመናዊ፡ ክልተ ብሽክሌታ ድማ ካብ ሓደ ተኽሉ ዝበሃል ቺኪልስታ ተኻረዩ። ካብ ሓደ እድሪስ ዝበሃል ሳርቶ ንፓሎ (ዓንዲ) ናይ ተሌፎን መሕኮሪ ዝኾኖም ጨርቀ መርቂ ኣመኻንዮም ብምውሳድ ድማ ተዳለዉ። ነቶም ወተሃደራት ዝወሰዶም ኣውቲስታ (ገብራይ) ነዊሕ ከይጸንሐ ተመልሰ።
ድሕሪ’ዚ ኪዳነ ብዝሃቦ ሓበሬታ፡ መሓመድ ሱሌማን እኩድ ምስ ሓደ ካልኣዩ ነቲ ዝቐረብዎ ጉጤትን ጨርቀ መርቅን ሒዞም ጸሓይ ዓራርቦ ካብ ተሰነይ ብሽክለታኦም ተወጢሖም ንባልቃይ ንጸጋም ሓዲጎም ንወገን ጋሽ ኣላገሱ። ነቲ ዝተማልእዎ ኣጭርቕቲ ተጠቒሞም ኣብ ፓሎ ደይቦም ናይ ተሌፎን ስልኪ ክቖርጹ ጀመሩ። ከምቲ ዝሓሰብዎ ግን ቀሊል ስራሕ ኣይነበረን። ከባቢ ሰዓት 11፡00 ናይ ለይቲ ብዘይካ ንሓንቲ ምጥዓም ዝኣበየቶም፡ ንኹሉ’ቲ መስመራት ተሌፎን ጠረግረግ ኣቢሎም ናብ ተሰነይ ተመልሱ። ኪዳነ ምሉእ ምሸት ኣብ ውጡር መንፈስ ኮይኑ ክጽበዮም ኣምስዩ ተቐበሎም። ብዘይካ ሓንቲ መስመር ካልእ ከምዝበተኽዎ ድማ ሓበርዎ።
ካምቦ ፖሊስ ተሰነይ ካብ ሜጀር ገብረኺዳን ክሳብ ተራ ወተሃደር ካብ መዓስከሮም ኣይተንቀሳቐሱን። ኣ ቦታኦም ኮይኖም ኽመጽእ ዝኽእል ምዕባሌታት ኣብ ምክትታል ነበሩ። ኪዳነ’ውን ኣብ መንጎኦም ነበረ። ከባቢ ፍርቂ ለይቲ ሜጀር ገብረኺዳን ኩነታት ንምፍላጥ ናብ መደበር ፖሊስ ሃይኮታ ደወለ። መልሲ የለን። ተረኛ ቸንትራለ ደጋጊሙ ፈቲኑ ምስ ቀበጸ ናብ ኣስመራ ደዊሉ ተራኸበ። ብዕድል እታ ምቑራጽ ዝሰኣንዋ ስልኪ እታ ናብ ኣስመራ ተራኽብ ኮነት። ጠንቂ ምቁራጽ መስመር ተሰነይ ሃይኮታ ንምፍላጥ ካብ ኣስመራ ንሃይኮታ ተደወለ። በዚ ድማ፡ እቲ ጸገም ኣብ መንጎ ተሰነይን ሃይኮታን ከምዝኾነ ተረጋገጸ። ድሕሪ’ዚ ሜጀር ገብረኪዳን ብመስመር ኣስመራ ጌሩ ናብ መደበር ሃይኮታ ብምድዋል፡ ሸፋቱ ኣብ ከባቢ ፋንኮ መስመር ተሌፎን ቆሪጾም ስለዝኸዱ፡ እቶም ወተሃደራት ናይ ባልቃይ መደቦም ሰሪዞም፡ ኣብ ሃይኮታ ዝሓደረት ናይ ሃይወይ መኪና እንተላ ወይ ከኣ ብዝኾነት ዝረኸብዋ መኪና ብወገን ፋንኮ ጋሽ ሰጊሮም ክስዕብዎም ተሪር ትእዛዝ ኣመሓላለፈ። ኣብቲ ሰዓት’ቲ ብዓል ገመል ድሮ ንሓምድ ነጊርዎስ ሓምድ ካብ ባልቃይ ወጺኡ ነበረ።
እቲ ንሓምድ ናይ ምቕታል ውጥን ብብልሓት ኪዳነ ህዳድን ብጾቱን ፈሸለ። ኪዳነን ብጾቱን ከኣ፡ ኣብ ድሮ ምጅማር ሰውራ ፍሉይ ቅያ ዝሰርሑ ጀጋኑ ተባሂሎም ብኽብሪ ክዝከሩ ይነብሩ ኣለዉ። ሒደት መዓልታት ድሕሪ’ዛ ፍጻመ’ዚኣ እቲ ካብ መፈንጠራ ሞት ወይ ማእሰርቲ ዘምለጠ ሓምድ፡ ምጅማር ብረታዊ ቃልሲ ኤርትራ ኣንጻር መግዛእቲ ኢትዮጵያ እተበስር ጥይት ቶኮሰ። ኢትዮጵያን ሃሱሳታን ከኣ ነቲ ዝተጀመረ ቃልሲ ንምጭፍላቕ ለይትን መዓልትን ኣብ ስራሕ ተጸምዱ። ጸሓፊ ታሪኽ ህይወት ሓምድ እድሪስ ዓዋተ ሃይለስላሴ ወልዱ፡ ነቲ ሽዑ ዝነበረ ኩነታት ኣብ መጽሓፉ ብኸምዚ ዝስዕብ ገሊጽዎ ኣሎ።
“ካፒታኖ (ሜጀር) ዓብደልቃድር….ካብ ተሰነይ ከሰላ ኣትዩ ክወጽእ ጸገም ኣይነበሮን። ኣንጻር ቃልሲ ዝኣኽሎ’ዩ ገይሩ። ኣብ ከሰላ ምንቅስቓስ ተቓለስቲ ዝከታተላ ሰለይቲ ኣንስቲ ከይተረፈ ኣዋፊሩ፡ ነቶም ንቓልሲ ዝዳለዉ ዝነበሩ ምእታው ምውጻእ ከልኦም። ወዲ’ቲ ከባቢ ስለዝኾነ ባዕሉ ወፊሩ ይኣቱ፡ ይኾልል፡ ይስሊ። ንሱን ሰዓብቱን ብዓድን በረኻን መሬት እሾኽ ዘርኡላ።”
እቶም ተቓለስቲ፡ ነዚ ከምዚ ዝኣመሰለ ተጻብኦ ብኸመይ ይምክትዎ ከም ዝነበሩ ድማ፡ ሃይለስላሴ ወልዱ ካብ መሓመድ ኣድም ገሲር ዝረኸቦ ምስክርነት ብኸምዚ የቕርቦ፦
“ንሕና’ውን ኣብቲ ግዜ’ቲ ተሰነይ ከም ድሌትና ክንኣቱን ክንወጽእን ስለዘይንኽእል፡ በዚ ሰላም’ዩ በቲ ግን ኣይግድን፡ ናብ ቦታ እገለ ኣይተላግሱ ዝብሉና፡ ከም በዓል ዓብዱራሕማን ሓሽም፡ ጃዕፈር ኣልሓጅ ኣልጠይብ፡ ኪዳነ ህዳድን ካልኦትን ንካፒታኖ ( ሜጀር ዓብደልቃድር ) መሳርሕቱ ነይሮምና።”
ድሕሪ ምጅማር ሰውራ፡ ኪዳነ ምስ ሓምድ እድሪስ ዓዋተ ምስጢራዊ ርክብ ኣለዎ ተባሂሉ ስለዝተጠርጠረ ካብ ተሰነይ ንኣቑርደት ተጠረዘ። ኪዳነ “ኣነ ኣብ ዘይፈልጦ ዓዲ ስለያ ኮይነ ክሰርሕ ኣይክእልን’የ” ኢሉ እኳ እንተጠርዐ፡ ሓለፍቱ ግን ሽጉጥ ሂቦም ከም ቀደሙ ክሰርሕ ስለዝኣዘዝዎ፡ ብሓደ ወገን ስለያ ናይ ኢትዮጵያ ብኣንጻሩ ድማ ቀንዲ ወዳብን ኣቐባልን ምስጢር ኮይኑ ምስራሕ ቀጸለ። ምስ በዓል እስታዝ ማሕሙድ መሓመድ ሳልሕ፡ ኢብራሂም ጠምባርን ካልኦት ውዱባት ኣቑርደትን ብምዃን ከኣ ብዙሕ ስርሓት ዓመመ። እቲ ኣብ ኣቑርደት፡ ብ12 ሓምለ 1962፡ ኣብ ልዕሊ ጀነራል ኣቢይ ኣበበን ካልኦት ሰበ-ስልጣን ኢትዮጵያን ዝተፈጸመ መጥቃዕቲ ከኣ፡ ንኪዳነ ኣብ ቅድሚ ዓይኑ ካብ እተፈጸመ ስርሒታት ሰውራ ሓደ እዩ። ኪዳነ ነቲ መጥቃዕቲ ክዝከር እንከሎ፦
“ኢብራሂም ጠምባር፡ ፈዳኢን ኣብ ከተማ ኣቑርደት ቡምባ ደርብዮም ንሰበስልጣን ክቐትሉ ምምዳቦም ሓቢሩኒ። ኣነ ግን ህዝቢ ኣብ ዝተኣከበሉ ቦምባ ምድርባይ ብፍጹም ክኸውን ከምዘይብሉ፡ እታ ቦምባ ኢትዮጵያዊ ካብ ኤርትራዊ ፈልያ ስለዘይትቐትል፡ ሰለማዊ ህዝቢ ግዳይ ከይከውን፡ ከምኡ ዓይነት ስርሒት እንተተመዲቡ ካብ ከተማ ወጻኢ ጥራሕ ይኹን ኢለዮም” ይብል እሞ፡ ቀጺሉ. . .”ኣነ ብረት ዓጢቐ ስለ ዝነበርኩ ካብ ማእከል ህዝቢ ቅሩብ ፍንትት ክብል ኣብ ጫፍ ደው ኢለ ነይረ። ሽዑ ኣቦ መንበር ባይቶ ኤርትራ ደጃዝማች ሓምድ ፈረጅ፡ ነቶም ናይ ክብሪ ኣጋይሽ ዝተቐረበ ህያባት ሴፋትን ኣግማልን ከበርክት ኣብ ዝዳለወሉ ዝነበረ ህሞት ቦምባ ተደርብያ። ካብ ሚኒስተር ፍትሒ ኤርትራ ዝነበረ ዑመር ሓሰኖ ጀሚርካ ኣዝዮም ብዙሓት ካብ ሰበ ስልጣንን ካብ ሰለማዊ ህዝብን ምዉታትን ውጉኣትን ኮይኖም።” ይብል።
እዛ ስርሒት’ዚኣ፡ በቶም ካብ ሜዳ ዝኣተዉ ፈዳኢን ተጋደልቲ ስዒድ ሑሴን፡ ግንድፍል፡ ዲጎልን ካልኦትን ዝተወደበትን ዝተፈጸመትን እያ። ኢትዮጵያ ግን፡ ንመሓመድ ሓሰን ሓሰኖን ንዓብደርሒም መሓመድ ሙሳን ዝበሃሉ ሲቪል ስሩዓት ጀብሃ ብጥርጣረ ኣብ ቀይዲ ኣእተወቶም። እዞም ክልተ ዜጋታት ከኣ ብዘተገብረሎም ከቢድ መርመራ፡ ነቲ ዘይፈጸምዎ ጉዳይ ከምዝወዓልዎ ኣመኑ። ንሱ ከይኣክል፡ ሓደ ካብኣቶም፡ “ኪዳነ ህዳድ ምሳና’ዩ” ኢሉ ቃል ሃበ። ኮሎኔል እርዳቸው ናብ ጀነራል ተድላ ዑቕቢት ተሌፎን ደዊሉ “ቀዳማይ ክሱስ ወተሃደር ኪዳነ ህዳድ ምሳና እዩ ይብል ኣሎ” ኢሉ ክዛረቦ ከሎ ኣጋጣሚ ኪዳነ ባዕሉ ብእዝኑ ሰምዖ።
ኪዳነ፡ በቲ ኩነታት እናተሻቐለ ከሎ፡ ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ ናይቲ ስርሒት፡ ሓደ ካብቶም ፈጸምቲ ናይቲ መጥቃዕቲ ግንድፍል ክዳን ሲቪል ለቢሱ ናብ መደበር ፖሊስ ብምምጻእ ነቲ ዋርድያ ዝጸንሖ ንኪዳነ ጸውዓለይ በሎ። ኪዳነ ሽዑ ዝተዘራረብዎ ክገልጽ ከሎ፦
“ንግንድፍል ‘ኣብዚ ኩሎም ወተሃደራት ተኣኪቦም ወጥሪ ሰፊንሉ ዘሎ ህሞት እንታይ ደሊኻ መጺእካ’ ምስ በልክዎ፡ ‘ዑመር እዛዝ ክርኽበካ ደልዩ ኣብ’ታ ትራኸቡላ (ዓዲ ድርቂ) ይጽበየካ ኣሎ’ ኢሉኒ። ምሸት ንዑመር ምስ ረኸብኩዎ፡ መጀመርያ እቲ ዝተገብረ ስርሒት ዝያዳ ንሰለማዊ ህዝቢ ግዳይ ከምዝገበረ ካልኣይ ድማ ኣነ ስለዝተፈለጥኩ ክጋደል ከምዝወሰንኩ ገለጽኩሉ። ዑመር ግን ‘ኣነ ካብ ጎቦ ደብረሳላ ሓበሬታ መታን ክትህበኒ እናተሓባእኩ እዚ ኩሉ መንገዲ መጺአስ ከምዚ ክትብለኒ? መጀመርታ ስለምንታይ ዲኻ ኣቲኻ፧ ክትመወት እንዲኻ ኣቲኻ፡ ብክእለትካ ብመልሓስካ ጌርካ እንተወጻእካ ጽቡቕ፡ እንተተሓዝካ ከኣ ምእንቲ ሃገርካ ትመውት፡ ክሳብ ዝኣስሩኻ ግን ኣይትወጽእን ኢኻ ብምባል ከልኣኒ” ይብል።
“ኣብ ሽቓቕ ኣቲኻ ከምዚ ሸንካ ጥራሕ ኣይበሉኒን እምበር ብዙሕ ጭብጥታት ኣቕሪቦምለይ። ካብቲ ብዙሕ ግን ክልተ ነጥብታት ነቲ ክሲ ውድቂ ጌረንኦ። ቀዳመይቲ እቲ ‘ኪዳነ ምሳና እዩ’ ዝበለ ክሱስ ‘ኪዳነ ሓዳር የብሉን፡ ኩሉ ህይወቱ ንጀብሃ ምስራሕ ጥራሕ’ዩ’ ኢሉ ነይሩ። ኣነ ግን ኣብ’ቲ ግዜ በዓል ሓዳርን ኣቦ ሰለስተን እየ ነይረ። ኣነ ድማ መጀመርያ ሓዳር ከም ዘለኒ ጭብጢ ኣቕሪበ ነቲ ዝምርምረኒ ዝነበረ ኮሎኔል ‘ሕጂ ንስኻ መታን ክትሓስም፡ ኮሎኔል እርዳቸው ምሳና’ዩ እንተበልኩ መንግስቲ ክትኣስረካ’ያ ማለት ድዩ?’ ኢለዮ። ‘እዚ ሰብ እዚ ንዓይ ከሕስም ኢሉ እዩ እምበር ኣይፈልጠንን’ዩ’ ብምባል ከኣ ክሒደ። ካልእ ‘ካብ ሱዳን ብዕረፍቲ ዝመጹ ሰለስተ ኤርትራውያን ዓስከር ሱዳን ኣባላት ጀብሃ ምስኦም ሻሂ ሰቲኻ’ ተባሂለ። ኣነ ድማ ‘እወ ሰትየ፡ እዞም ሰባት ኣባይ ኢዶም ሕሉፍ’ዩ፡ ካብ ተሰነይ ብስራሕ መንግስቲ ንሱዳን (ገበን ፈጺሞም ንዝሃደሙ ክደልዩ) ክንልኣኽ ከለና መንግስትና ትህበና ገንዘብ እኹል ስለዘይነበረ ንሶም ዘዛውሩኒ ዝብልዑንን ዘስትዩኒን ነይሮም። ኣጋጣሚ ሰበይተይ ከረን ስለዝነበረት እምበር ገዛ ወሲደ’ውን መምሳሕኩዎም። ክትፈልጥ ከኣ ሻሂ ጥራሕ ኣይኮንኩን ኣስትየዮም፡ እቲ ሓሳዊ ናትኩም ኣይረኣየናን እምበር ናብታ ዝበለጸት ቤት መግቢ ሸባኒ ወሲደ’ውን ኣምሲሐዮምየ’ ኢለዮ። . . . በዘን ክልተ ነጥብታት ከኣ እቲ ክሲ ፈሺሉ። ሽዑ መዓልቲ ኩሎም ኮሎኔላት ጀነራል ተድላ ዑቕቢት ከይተረፈ ‘ጀብሃ ሒዝና’ ኢሎም ተሓጒሶም ውጽኢት መርመራ ክጽበዩ ዝወዓሉ፡ ኮሎኔል እርዳቸው ‘ኩሉ ዝሰራሕናዮ ኪዳነ ፋሕ ኣቢልዎ’ ኢሉዎም። ዘይርሰዓኒ ነጻ ምስ ተባሃልኩ፡ ጸሓፊ ናይ ጀነራል ተድላ ዝነበረ ተስፋይ ዝበሃል ወዲ ‘ንስኻ እንተደኣ ነጻ ወጺእካ ኤርትራ ናጽነታ ክትወስድ’ያ ኢሉ ኣብ’ቲ ኦፊስ ሓቑፉ ስዒሙኒ። ኩሉ እቲ ኣነ ዝተኸሰስኩሉ ብእኡ ስለዝሓለፈ ይፈልጦ’ዩ። ኣነ ድማ ውዱብ ምዃኑ ስለዘይፈልጦ ግደፍ ከይትእስረኒ ሕጂ’ውን ኣነ ዝፈልጦ የብለይን ኢለዮ። እቶም ክልተ ክሱሳት ግን ዳሕራይ ብዘይገበርዎ ናብ ኣቑርደት ተወሲዶም ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ተሓኒቖም።”
ኪዳነ ካብ ማእሰርቲ’ኳ እንተድሓነ፡ ካብ ቦታ ናብ ቦታ እናተቐየረ፡ ክሳብ ዓሰብ ተንከራተተ። ኣብ ዝኸዶ ከኣ ምስ ጀብሃ ምትሕብባርን ብፖሎቲካ ንዝተኣስሩ ምሕጋዝን ኣየቋረጸን። እቲ ጥርጣረ ኣብ ዝባኑ ስለዝነበረ ከኣ፡ ንነዊሕ ዓመታት ኣገልጊሉ ከብቅዕ፡ ካብ መዓርግ ኮነ ዕቤት ርሱዕ ነበረ። ኣብ መጨረሽታ ግን ሜላ ምሂዙ። መኪና ተማሂሩ ኣውቲስታ ናይ ፖሊስ ኣምቡላንስ ኮነ።
ኣቦይ ኪዳነ ኣብ መፋርቕ ሰብዓታት ስድራቤቱ ሒዙ ንሱዳን ተሰደ። ኣብ ሱዳን እውን ዝከኣሎ ዘበለ ንሰውራ የብርክት ነበረ። ካብቶም ምስኡ ተሪፎም ዝነበሩ ክልተ ደቁ ድማ፡ ኣሰር ዓበይቲ ኣሕዋቶም ስዒቦም ንሰውራ ተጸንበሩ። ኣቦይ ኪዳነ ኣብቲ ግዜ’ቲ፡ “ንደቀይ ጀርመን ናቶም ሳሕል’ዩ” ይብል ምንባሩ ፈለጥቱ የዘንትዉ።
ኣብ 1991፡ እታ ምስ ውሑዳት ብጾቱ ኮይኑ፡ ኣብ ጸልማት ዝረኣያ ጩራ ናጽነት ድሕሪ ሰላሳ ዓመት መሊኣ በሪቓ። ድሕሪ ነጻነት፡ ንሱዳንን ኤርትራን እናተመላለሰ ህይወቱ ኣብ ዝመርሓሉ ዝነበረ፡ ብ1994 ነቲ ኣብ ግዜ ምጅማር ብረታዊ ቃልሲ፡ ምስ መሓመድ ሱሌማን እኩድ ኮይኖም ዝሰርሕዎ ስርሒት ብሓባር ኮይኖም ጽሒፎም፡ ብድምጺ ሓፋሽ ከቃልሕዎ ብምሕሳብ ኩሉ እቲ ፖሊስ ከሎ መዓልታዊ ዝስንዶ ዝነበረ ዶኩመንትታ ሒዙ ንሱዳን ከደ። እንተኾነ ዝምድና ሱዳንን ኤርትራን ተበላሽዩ ሻዕብያ ኢኹም ተባሂሎም ንእሽቶ ወዱ ንኪዳነ ክእሰር ከሎ፡ ኩሉ ዶኩመንታት ኣቦይ ኪዳነ ከኣ ብጸጥታ ሱዳን ተቓጸለ። እዛ ፍጻመ’ዚኣ ነቦይ ኪዳነ ኣብ ህይወት ዘመኑ ኣዝየን ካብ ዘግጉሃይኦ ፍጻሜታት ሓንቲ ነበረት።
ኣቦይ ኪዳነ ህዳድ ደቂ ህልዋትን ስውኣትን ደቁ ርእዩ ዝሓለፈ 27 ጥሪ 2021 ኣብ መበል 93 ዓመቱ ዓሪፉ። ኣብ ከረን መጋርሕ ድማ ሓመድ ኣዳም ለቢሱ። ኣቦይ ኪዳነ ወረጃን ለባምን፡ ኣብ ብዙሕ ጉዳያት ከኣ ኣላዩ ሽማግለ’ዩ ነይሩ። ብፍሉይ ካብ ዝልለየሉ ባህርያት ድማ ትብዓትን ሓቅነትን እዩ። ብዛዕባ ትብዓቱ፡ እቲ ኣብ ግዜ ምጅማር ብረታዊ ቃልስን ድሕሪኡን ዝነበረ ታሪኹ ስለዝገልጾ፡ ብዛዕባ ሓቅነቱ ክልተ ነጥብታት ክንጠቅስ።
ኣብ 2013 ተመራማሪ ታሪኽ ኣለምሰገድ ተስፋይ ‘ገለ ሰባት ኪዳነ ወረቐት ጽሒፉ ይህበና’ሞ ንሕና ድማ ንሓምድ እድሪስ ዓዋተ ናብ’ታ ኣቐዲምና ምስኡ ዝተሰማማዕናላ ቦታ ነቐምጠሉ ኔርና ዝብሉ ኣለዉ’ ኢሉ ምስ ተወከሶ ‘ኣብ ኤርትራ ዘይተቓለስ የለን። እዚ ግን ኣበርኪትና ወይ ተቓሊስና ንምባል እዩ እምበር ኣነ ንሓምድ ብዘይካ ብመንገዲ መሓመድ ሱሌማን እኩድ (ክሳብ ሎሚ 2021 ብህይወት ዘሎ) ብኻልእ ብዝኾነ ሰብ ጌረ ሰዲደሉ ኣይፈልጥን’ ብምባል መልሲ ሃበ።
ብዘይካ’ዚ፡ ብዙሓት ገዳይም ተጋደልቲ ከም በዓል መሓመድ ዑመር ዓብደላ (ኣቡ ጥያራ) ከይተረፉ ኣብቲ ምስ ጀርመናዊ ተመራማሪ ጉንተር ሹሮደር ዝገበርዎ ቃለ መጠየቓት “ኪዳነ ህዳድ ዝበሃል ፖሊስ ዓርኩ ንሓምድ፡ ክኣስሩኻ ይደልዩ ስለዘለዉ ንበረኻ ውጻእ ኢሉዎ” ኢሎም የዘንትዉ እዮም። ኪዳነ ግን ከምኡ ኣይኮነን ብምባል ነቲ ሓበሬታ መኣረምታ ሂቡሉ እዩ። ኪዳነ፡ ዋላ ኩሉ ሰብ ጌርካዮ እንተበሎ ብዘይወዓሎ ዝንየት ሰብ ኣይነበረን። “ኣነ ዝተፈልጠ ምስጢር የለን፡ ናብራኻ ኣይትበትን፡ ህድእ በል ኢለዮ እምበር ወጻእ ኣይበልኩዎን። ኣነ ንባዕለይ ሓምድ በረኻ ከምዝወጸ ኣብ በረኻ ከለኹ’የ ፈሊጠ” ብምባል ናይ ቅድም ፍልጠትና ኮነ ናይ ታሪኽ ጽሑፋትና ክንእርም ምዒዱ። ኣቦይ ኪዳነ ብዘይካ’ቲ ንሱ ዝተቓለሶን ደቁ ኣብ ቃልሲ ተሳቲፎም በጃ ንክኾኑ ዝተጻወቶ ተራ፡ በቲ ምስ ሓምድ እድሪስ ዓዋተ ዝነበሮ ጥቡቕ ዕርክነት ኣብ ታሪኽ ሓምድ እድሪስ ዓዋተ ዝነበረ ናይ ሓበሬታ ክፍተት ብምምላእ ዓቢ ውዕለት ጌሩ እዩ። ዛንታ ኣቦታት ሰውራ ዝኾኑ ሓምድ እድሪስ ዓዋተ ይኹን ኪዳነ ከኣ ወትሩ ክዝከር ክነብር’ዩ። ብሰላም ዕረፍ፡ ዓሚ ኪዳነ ህዳድ!!!
By: Staff Writer Date: March 18, 2020 Categories: ዜና,ጤና Tags: የጃፓን ተመራማሪዎች የኮረና ቫይረስ መድሀኒት አግኝተዋል። በቻይና ተሞክሮ ማረጋገጫ ተሰጥቶታል
ጃፓን ለኢንፍሉዊውንዛ (ጉንፋን) የሰራችው መደሀኒት አለምን እያስጨነቀ ለሚገኘው የኮረና ቫይረስ ፍቱን መድሀኒት መሆኑ ተነገረ። የጃፓን ተመራማሪዎች በተለየ መልኩ ያዳበሩት ይሄው መድሀኒት በቻይና አድናቆትን አትርፏል። የቻይናው የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስትር እንደተናገሩት መድሀኒቱ ፍጹም ጥንቃቄ በተሞላው መንገድ የተዘጋጀና በሽታውን ለማከም የሚረዳ ነው ብለዋል። እንደ ዘ-ጋርዲያን ዘገባ ከሆነ ይሄው ተገኘ የተባለው መድሀኒት በቻይና 340 ሰዎች ላይ ተሞክሮ ውጤታማነቱ…
በቻይና ሆንግ ኮንግ ከተማ በኮረና ቫይረስ የተጠቃች አንዲት ውሻ በትናንትናው ዕለት መሞቷን የከተማዋ ባለስልጣናት ተናግረዋል። የ17 አመት እድሜ ያላት ይህቺው ውሻ ከአንድ ም ሁለት ጊዜ ምርመራ ተደርጎላት ነጻ ናት ብትባልም ቫይረሱ ለመሞቷ ምክኒያት ሆኗል ተብሏል። ውሻዋ ቫይረሱ የተላለፈባት የ60 አመት ዕድሜ ካላት ቻይናዊት ባለቤቷ መሆኑም ተነግሯል። የውሻዋ ባለ ንብረት በመንግስት ሆስፒታል ተለይታ እንድትቀመጥ ቢደረግም ከዚህ …
በየካ ክፍለ ከተማ ወረዳ 6 ዶቼ ክሊኒክ ጀርባ አንዲት ግለሰብ በውኃ ማሸጊያ ፕላስቲክ (ሃይላንድ) ክዳን ፌጦ በ10 ብር ስትሸጥ በሕዝብ ጥቆማ መያዟን በየካ ክፍለ ከተማ የወረዳ 6 አስተዳደር ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ዳዊት ታደሰ ገልጸዋል፡፡ በተመሳሳይ ያልተገባ የዋጋ ጭማሪ ያደረጉ 37 የበርበሬ መሸጫ ሱቆች መታሸጋቸውን የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ገልጿል፡፡ በተጨማሪም ደረጃውን ያልጠበቀ የፊት መሸፈኛ…
By: Staff Writer Date: March 17, 2020 Categories: ጤና Tags: [መድሃኒቱን የምሞክርበት ሰው ስጡኝ ] ለበ-ሽታው መድሃኒቱን አግንቻለው በበ-ሽታው የተያዘ መሞከሪያ ሰው ስጡኝ አቶ ሞገስ አለሙ ፈረደ
By: Staff Writer Date: March 17, 2020 Categories: ዜና,ጤና Tags: ከአንድ ወር በፊት ጭንቅ ላይ የነበሩት በቻይና የሚገኙ ኢትዮጵያዉያን ተማሪዎች አሁን ከጭንቅ ወጥተው ለኢትዮጵያዊያን ምክራቸውን መለገስ ጀምረዋል።
ተማሪዎቹ ተረጋጉ ኮሮናን ለመከላከል ድንጋጤ ሳይሆን ጥንቃቄ ማድረግ ነዉ የሚበጀዉ እያሉ ነዉ። ዕዉቀትን ፍለጋ ከአገራቸዉ እና ከቤተቦቻቸዉ ተለይተዉ በአገረ ቻይና ዉሃን ግዛት ትምህርታቸዉን ሚከታተሉ ከ300 በላይ ኢትዮጵያዉያን ይገኛሉ፡፡ ታዲያ ዛሬ ላይ ለአለም አቀፉ ማህበረሰብ ስጋት የሆነዉ የኮሮና ቫይረስ መነሻ ቦታዉ እነዚህ ኢትዮጵያዉያን ዜጎች በከተሙበት በዉሃን ግዛት ነበር፡፡ የኮሮና ቫይረስ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሰራጨ መምጣቱን ተከትሎም…
ኮሮናቫይረስ ዓለምን የማያባራ መጠራጠር ውስጥ ከትቷል። ስለ ቫይረሱ የሚወጡ መረጃዎች ማብቂያ ያላቸው አይመስልም። ይህ ሁሉ የሰዎች ስነልቦና ጤና ላይ የሚያሳድረው ተፅእኖ ቀላል አይደለም። በተለይም ቀድሞም የአእምሮ ጭንቀት ያለባቸው ላይ። ስለዚህም በዚህ ፈታኝ ወቅት ሰዎች እንዴት የአእምሮ ጤናቸውን ይጠብቁ? ስለ ኮሮናቫይረስ የሚወጡ ዜናዎችን ሁሉ በትኩረት መከታተል የሚጠበቅ ነገር ቢሆንም ይህ ግን የአእምሮ ጭንቀት ላለባቸው ከባድ ጫና…
ሰፋ ያለ ቁጥር ያላቸው ስብሰባዎች ከዛሬ ጀምሮ ለሁለት ሳምንታት እንዳይካሄዱ • የፕሪሚየር ሊግ ጨዋታዎችን ጨምሮ ሰፋ ያሉ ስፖርታዊ እንቅስቃሴዎች ለሁለት ሳምንታት እንዳይካሄዱ • የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች በመላ ሀገሪቱ ለሁለት ሳምንታት እንዲዘጉ • እንዲሁም የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ባሉበት ቦታ ሆነው ሳይወጡ እና ሳይገቡ ክትትል እየተደረገላቸው እንዲቆዩ • በእምነት ተቋማት የሚደረጉ ሰፋ ያሉ የአምልኮ ሥርዓቶች…
የኢትዮጵያ መደሃኒት አቅራቢ ኤጀንሲው ጥቅምት 10 ለሚካሄደው የማኅጸን በር ካንሰር ክትባት ዘመቻ የሚውል የማኅጸን በር ካንሰር ክትባት መድኃኒት አሠራጨ። መድኃኒቶቹ ከመቶ ስባ ዘጠኝ ሚሊየን ሶስት መቶ ዘጠና ስድስት ሺ ብር በላይ ወጪ የተደረገባቸው መሆኑን የክትባት ፕሮግራም መድኃኒት ክትትል ባለሞያ ወት ናዲያ ሲራጅ ገለጹ፡፡ እንደ ባለሙያዋ ገለፃ የመድኃኒቶቹ ስርጭት በሁሉም የሀገሪቷ ክልሎች ለ1000 ወረዳዎች መካሄዱንና ከ1…
በበዓላት ከሚዘጋጁ ልዩ ልዩ ባህላዊ መጠጦች አንዱ ነው፡፡ እንደ ጠላና አረቄ ዝግጅቱ አድካሚ አይደለም፡፡ የሚደርስበት ጊዜ አጭር ከመሆኑ የተነሳ አንዳንዶች የ24 ሰዓት ጠላ ይሉታል፡፡ ከገብስ አሻሮ የሚዘጋጀው ኬኔቶ ወይም ቃሪቦ ጣፋጭና የማያሰክር ባህላዊ መጠጥ ነው፡፡ ኬኔቶን ለማዘጋጀት ከተገኘ ጥቁር ገብስ ከጠፋም ነጩን መጠቀም ይቻላል፡፡ ገብሱ አሻሮ እስኪሆን የሚቆላው በትልቅ ብረት ምጣድ ነው፡፡ ከተቆላ በኋላ በትልቅ…
በሽታ ባይወደድም አንዱ በሽታ ከሌላው ይሻላል ለምሳሌ ቶሎ የሚድን የህክምና መፍትሄ ያለው እጅግ ብዙ የማያሰቃይ በቀላሉ የማይተላለፍ በአንድ ጊዜ ብዙ ህዝብ የማይጨርስ። ካንሰር ግን እጅግ ክፉ ነው የተለያዩ አይነት የካንሰር በሽታዎች ቢኖሩም በደፈናው ካንሰር ሲባል ውስጣችን ክፉኛ ይረበሻል በአለማችን ላይ ግንባር ቀደም ለሞት የሚዳርጉ ከሚባሉ በሽታዎች ተርታ የሚሰልፍ ነው። ዛሬ መሰረታዊ የሆነ የካንሰር ግንዛቤ እንዲኖረን…
ለሜዲካል ጋዜጣ የሀኪምዎን ያማክሩ አዘጋጅ ለአንተ ያለኝን ክብርና አድናቆት እየገለፅኩ ሠላምና ጤናን እመኝልሀለሁ፡፡ እኔ መፈጠርን የሚያስጠላ አንድ መፍትሄ ላገኝበት ባልቻልኩት ችግር የተነሳ ህይወቴ ተመሰቃቅሎብኛል፡፡ በተጨማሪም ተስፋ እንድቆርጥና እንዳዝን ያደረገኝ ደግሞ በእኔ ላይ እየተከሰተ ያለውን ችግር በሌላ ሰውም ላይ ደርሶ አለማየቴ ነው። ችግሩ በእኔ ብቻ ላይ የደረሰብኝ እኔ ልዩ ፍጡር ስለሆንኩ ይሆን እላለሁ፡፡ አሁን እድሜየ ሃያ…
ዛሬ በአፍንጫ አለርጂ ህመም ላይ ምክሮች እንሰጥዎታለን፡፡ ስለአፍንጫ አለርጂ ህመምም ይሁን ስለሌላ የጤና ጉዳይ ተጨማሪ መረጃ ከፈለጉ 8896 ሃሎ ዶክተር ላይ በመደወል በቂ ልምድና ሙያ ያላቸዉን ሀኪሞቻችንን ያማክሩ፡፡ እርስዎን ለማማከር ሁሌም ዝግጁ ናቸዉ፡፡ የአፍንጫ አለርጂ አለርጂክ ሪሄናይትስ እንደ የንፍጥ መዝረክረክ፣ የአይን መብላት ማሳከክ የአፍንጫ ማፈን መጠቅጠቅ ማስነጠስንና የሳይነስ ቦታዎች ላይ መክበድ የመሰሳሉትን ጉንፋን መሰል ምልክቶች…
ሁላችንም በተለያዩ ሱሶች የተሞላች አለም ውስጥ ነው የምንኖረው። በአልኮል ኒኮቲንና ካፌይን የዕለት ከዕለት የሥራ ጫናችንን ለመወጣት ዘወትር እንጠቀማቸዋለን በአሁኑ ጊዜ ደግሞ ሀይል ሰጪ መጠጦች በሆኑት እንደ ሬድ ቡል ሳይቀር ካፌይን በውስጣቸው ይገኛል። ካፌይን ራስ ምታት እንደሚያመጣ ግልጽ ነው። ካፌይን ለራስ ምታት የምንወስዳቸው ማስታገሻ መድሀኒቶች እንዲሁም በተለያዩ መድሀኒቶች ውስጥ እናገኝዋለን። ካፌይን ትንንሽ የደም ቧንቧዎችን በመዝጋትበማገድ ራስ…
ትምህርታቸውን ያቋረጡና ያልተማሩ በአፍላ እድሜና ወጣትነት ላይ የሚገኙ ሴቶች ለኤች አይ ቪ ተጋላጭ መሆናቸውን ጥናት አመለከተ። ትምህርታቸውን ያቋረጡና ያልተማሩ በአፍላ እድሜና ወጣትነት ላይ የሚገኙ ሴቶች ለኤች.አይ.ቪ ተጋላጭ መሆናቸውን ጥናት አመለከተ። ጥናቱ በአርማወር ሀንሰን የምርምር ኢንስቲትዩትና በጆንሆፕኪንስ ዩኒቨርሲቲ የተጠና ሲሆን የገንዘብ ድጋፉን ያገኘውም ከአሜሪካ የተራድኦ ድርጅት ዩኤስኤይድ መሆኑ ተገልጿል። ጥናቱ ሁለት አመት የፈጀ ሲሆን ከጋምቤላና አዲስ…
By: Staff Writer Date: September 25, 2019 Categories: ጤና Tags: የደም ግፊት፣ በደም ውስጥ ያለን ስብ ለመቀነስ፣ ኢንፌክሽንና ጉንፋንን ልንከላከል የምንችልባቸው መንገዶች
ነጭ ሽንኩርት ሎሚ እና ዝንጅብል በዉሃ ውስጥ አንድ ላይ ደባልቆ መጠቀም የደም ግፊት በደም ውስጥ ያለ ስብን ለመቀነስ እንዲሁም ኢንፌክሽንና ጉንፋንን ለመከላከል እንደሚረዳ ከወደ ጀርመን ሀገር የወጣ መረጃ ያመለክታል። በተጨማሪም የሰውነታችንን በሽታ የመከላከል አቅምም ከፍ እንዲል እንደሚረዳም ተጠቁሟል። ውህዱን ለማዘጋጀት የሚስፈልጉን ነገሮች:: አራት ራስ ነጭ ሽንኩርት፣ አራት ያልተላጠ ሎሚ፣ አነስ ያለ ዝንጅብል እንዲሁም ሁለት ሊትር…
By: Staff Writer Date: September 24, 2019 Categories: ጤና Tags: ፌጦ የወር አበባ ሁደትን ያስተካክላል እንዲሁም ለምታጠባ እናት የጡት ወተቷን ይጨምራል - ሌሎች የፌጦ 9 የጤና ጥቅሞች
ፌጦ ሳይንስ ያረጋገጣቸው ካንሰርን ጨምሮ፣ የደም ቅባት ወይም ኮሌስትሮልን እና የደም ግፊትን በሽታዎችን በመቀነስ ረገድ አንቱታን አትርፏል፡፡ ከእነዚህም መካከል የሚከተሉት ዋናዋናኦቹ ናቸው። የመተንፈሻ አካል እክልን መፍትሔ ይሰጣል፡፡ ጉንፋን አስም ሳል ራስ ምታት የጉሮሮ ቁስል ካስቸገርዎት ሁለት ማንኪያ ፌጦ ፈጨት አድርገው ከማር ጋር በመለወስ ይዋጡት ለውጤቱ እራሷ እማኝ ኖት፡፡ በብረት ማነስ ምክንያት የሚከሰትን አኒሚያ የተሰኘ በሽታን…
More in this category: « በእርሶ ዕይታ በሃገራችን ያለአግባብ ለታሠሩ ወይም ለሚታሠሩ ሰዎች የሕግ ሥርዓቱ በቂ የሆነ የካሣ ሥርዓት ማበጀት አለበት ብለው ያምናሉ?	በርሶ እይታ አሁን ያለው የሰበር ሥርዓት በሐገራችን ተመሳሳይነት እና ወጥነት ያለው ዳኝነት እንዲኖር አስችሏል? »
ተመራጻይ ፕረዚደንት ዶናልድ ጆን ትራምፕ፣ መበል 45 ፕረዚደንት ኣሜሪካ ኮይኖም ቃለ መሓላ ዝፍጽምሉ ዕለት 20 ጥሪ 2017 ዓም እዩ። ንሶም ንኣባላት ካቢነን ሹመኛታት ምምሕዳሮምን ኣብ ምሕራይ ተጸሚዶም ኣለው።
ለምፂ ሕማም ቆርበት እዩ፡፡ ኣብ ውሽጢ ነብስና ዝርከቡ ሕብሪ ዝህቡ ዋህዮታት እንትሞቱ ኣብ ቆርበትና ፃዕዳ ሕብሪ ዝፈጥር ክስተት እዩ፡፡ ለምፂ ከይፍጠር ኣቐዲምካ ምክልኻል ኣይካኣልን፡፡
ብዛዕባ ለምፂ ሕክምናዊ ትምህርቲ ዝሃቡና ዶክተር ቶፊቅ ካሳ ይባሃሉ፡፡ ዶክተር ቶፊቅ ኣብ ላዕለዋይ ሕክምና ዓይደርን ኣብ ናይ ባዕሎም ክልኒክ ዮሃንስን ላዕለዋይ ሓኪም ሕማም ቆርበትን ብፆታዊ ርክብ ዝመሓላለፉ ሕማማትን እዮም፡፡
ለምፂ መብዛሕትኡ ጊዜ ካብ 10 ክሳብ 30 ኣብ ዘሎ ክልል ዕድመ ንዘለዉ ብፍላይ ድማ ኣብ ከባቢ 20 ዕድመ ንዘለዉ ሰባት የጥቅዕ፡፡ ለምፂ ብዘርኢ ዝሓልፍ ሕማም እዩ፡፡ ከይሰፈሐ እንተሎ ኣብ መፈለምታ ሕክምና እንተተገይሩሉ ክሓዊ ወይ ድማ ኣብ ዘለዎ ጠጠው ክብል ዝኽእል ሕማም እውን እዩ፡፡
ለምፂ ብዝኾነ ይኹን መልክዑ ካብ ሰብ ናብ ሰብ ኣይላበድን፡፡ እዚ ሕማም’ዚ ዝሓዞም ሰባት ካብ ባህላዊ ሕክምና ምውሳድን ካብ ንፀሓይ ምቅላዕን ዓርሶም ክከላኸሉ ይግባእ፡፡
ቅዱስ ሐዋርያው ጳውሎስ ከመሞቱ ጥቂት ጊዜ ቀደም ብሉ ደቀ መዝሙሩና ተማሪው ለነበረው ጢሞተቴዎስ «እኔ ግን መስዋዕት ለመሆን ተቃርቤአለሁ ከዚህ ዓለም የምሄድበት ጊዜ ደርሷል፣መልካሙን ገድል ተጋድየአለሁ ሩጫዬንም ጨርሻለሁ፣ ሃይማኖቴን ጠብቄአለሁ፣ ከእንግዲህ ወዲህ የጽድቅ አክሊል ተዘጋጅቶ ይጠብቀኛል፡፡ ይህንንም አክሊል ቅን ፈራጅ የሆነው ጌታ በዚያን ቀን ይሰጠኛል፡፡ ይህንንም ለእኔ ብቻ ሳይሆን የእርሱን መገለጥ ለሚወድዱ ሁሉ ይሰጣቸዋል” (2ኛ. ጢሞ. 4፣6-8) እያለ ጻፈለት፡፡ ባጭሩ ሞቱ እንደቀረበ ከዚህ ቀጥሎ ደግሞ የስብከቱና ያካሄደው ከፍተኛ ውጊያ ከሰይጣን ከሥጋ ፍትወት ከዓለም አታላይነት ጋር ያደረገው ጦርነት ሸልማት አክሊል ይጠብቀው እንደነበረ አስታወቀው፡፡ የዚህን ቃል ምስጢር አንድ በአንድ እናስተውለውና እናስተንትነው፡፡
እኔ ወደ መጨረሻዬ መስዋዕት ለመሆን ተቃርቤአለሁ፣ የዕረፍት ጊዜዬ ደርሶአል፣ እንደሌላው ሰው ሁሉ ወደ ሕይወቴ መጨረሻ ደርሼ ልሞትም ተቃርቢያለሁ ማለቱ ነው፡፡ ግን ሞት አያስፈራኝም ይላል፡፡ ሁል ጊዜ ተዘጋጅተው እንደሚቆዩ እንደዚህ ያለ ጥሩ መንፈስ በእኛ ላይ ይገኛል ወይ? ሞት ሲመጣብን እንዴት አድርገን እንቀበለዋለን?
መልካሙን ገድል ተጋድየአለሁ ሩጫዬን ጨርሻለሁ፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ የክርስቶስ ወታደር ከሆነበት ዕለት ጀምሮ ስለ እርሱ ባለው ኃይልና ችሎታ ሁሉ ከመዋጋት ዕረፍት አላደረገም፡፡ ሁልጊዜ ትጉሕና ታማኝ ወታደር ሆኖ ተገኘ፡፡ ክርስቶስ ባሳየው መንገድ ቀጥ ብሎ ተጓዘ፡፡ ጨካኝ የክርስቶስ ጠላት እና በምእመናኑ ላይ ስደት ቀስቃሽ የነበረው ሰው አሁን ደግሞ ጽኑ እውነተኛና ሐቀኛ ሐዋርያ ሆነ፡፡ እነዚያ በሐቀኛ ሐዋርያቱና ደቀ መዛሙርቱ እጅግ ይጠራጠሩ የነበሩ «እኔስ ሐዋርያ አይደሁምን? እናስተስ በእግዚአብሔር ጸጋ የሥራዬ ፍሬ አይደላችሁምን?”(1ኛ. ቆሮ. 9፣1) «እኔ ነፃና ከዚህ ሃይማኖት ውጭ በነበርኩ ጊዜ ብዙዎችን ወደ ሃይማኖት እንድስብ ባርያ ሆንኩ ከአይሁዳውያን ጋር አይሁዳዊ ከነዚያ በኦሪት ሕግ ሥር ከሚኖሩት ጋር እንደ እነርሱ ሆንኩ፡፡ ከበሽተኞች ጋር ተመሰለኩ ሁሉንም ስለ ወንጌል ትምህርት ያደርግሁት ነው” (1ኛ ቆሮ. 9፣22) እያለ ይመልስላቸው ነበር፡፡
ስለ ክርስቶስ ለመስበክ ብዙ መከራና ስቃይ ተፈራረቀበት፡፡ «ብዙ ጥረት አድርጌ፣ ታግዬ፣ ታስሬና ተሰቃይቼ ወደ ሞት ደርሻለሁ፣ ሰላሳ ዘጠኝ ጅራፍ አምስት ጊዜ በአይሁዳውያን ተገርፌአለሁ፣ ሶስት ጊዜ በዱላ ተደብድቤአለሁ፣ አንድ ጊዜ በድንጋይ ተወግሬአለሁ፣ ሶስት የመርከብ አደጋ ደርሶብኛል፣ አንድ ቀንና ሌሊት በባሕር ላይ ነበርኩ፣ በጉዞዬ ብዛት የወንዝ የጐርፍና የሽፍቶች አደጋ ደርሶብኛል፣ አይሁዳውያን ወገኖችና አረማውያን አደጋ ጥለውብኛል፣ እንዲሁም በከተማ እና በበረሃ በባሕርም አደጋ ደርሶብኛል፣ እንዲሁም ከሐሰተኞች አደጋ ደርሶብኛል፤ ብዙ ሥራና ድካም ነበረብኝ፤ ብዙ ጊዜ እንቅልፍ አጥቻለሁ፣ በረሃብና በውኃ ጥም ተጨንቄአለሁ፣ ብዙ ጊዜም የምግብ እጦት፣ ብርድና መራቆትም ደርሶብኛል” (2ኛ. ቆሮ. 11፣23) ይላል።
ይህን ሁሉ መከራ ስለ ክርስቶስ ተሸክመው ወንጌልን ለመስበክና ለማስፋፋት ሲል ብርቱ ተጋድሎ አደረገ፡፡ ስለዚህ «መልካሙን ገድል ተጋድየአለሁ፣ ሩጫዬንም ጨርሼአለሁ” እያለ ማውሳቱ ሐቅ ነው፡፡ እኛስ በሕይወታችን እንደዚህ ብለን ልንናገር እንችላለን ወይ? ስለ ክርስቶስ መልካሙን ገድል ተጋድየአለሁ በመንገዱ ተመላልሼ የሰጠኝን ኃላፊነት በጥሩ ሁኔታ በመወጣት ፈጽሜአለሁ ለማለት እንችላለን ወይ? አንደ ጊዜ የተቀበለውን ሃይማኖት የክርስቶስ እምነት በጽናት ያዘው፡፡ ስለ እርሱ ኖሮ ስለ እርሱ ሞተ፡፡ እኛስ በሃይማኖታችን በእምነታችን እንደዚህ ብለን ልንመካ አንችላለን ወይ?
በእውነት ወደን፣ አክብረን፣ በጽናት እንይዘዋለን? ስለ እርሱ መከራና ሞት እንቀበላለን? እነዚያ በሕይወታቸው ዘመን ጥሩ ውጊያ የተዋጉ የሕይወታቸውን መንገድ በጣም ጥሩ አድርገው የፈጸሙ ሃይማኖታቸውንና እምነታቸውን ያከበሩ በሞታቸው ወቅት እግዚአብሔር በተስፋና በደስታ ልባቸውን ይሞላቸዋል፡፡ ከዚህ ዓለም እንደገና በደስታና በተስፋ ይሰናበታሉ፡፡ ይህ ለቅዱስ ጳውሎስ በሞቱ ጊዜ የተሰማው ሰማያዊ ደስታና ተስፋ ለእኛም እንዲሰማን ከፈለግን በሕይወታችን ዘመን ዘወትር እርሱን እንምሰል፤ በእርሱ መንገድ በመመላለስ እርሱ የሚያደርገውን እናድርግ።
ከሰው ሰራሽ እና ቁፋሮዎች ከፍ ያለ ብቃት ያለው (ከ 3 እስከ 5 እጥፍ ከፍታ ያለው) እና ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ አላቸው ፣ በተለይም በጠባብ ጭመራ የተቀበሩ የተቀበሩ ቧንቧዎች (ወይም ኬብሎች) ሲሆኑ ፣ የጭቃ ማሽኑ የሚሠራበት አሠራር ይበልጥ አስገራሚ ነው ፡፡ ማሽኑ ቀላል መዋቅር ፣ ምቹ አሰራር ፣ ለመጠገን ቀላል ነው።
ሲጠራዎ በጥሪቶቹ ውስጥ ካሉ የይገባኛል ጥያቄዎች እራስዎን ለመከላከል እድሉ አለዎት ፡፡ መጥራት ማለት በይፋ ፍርድ ቤት እንዲቀርቡ ይጠበቅብዎታል ማለት ነው ፡፡ ካልተስማሙ እና በተጠቀሰው ቀን በፍርድ ቤት ካልታዩ ፍርድ ቤቱ በሌሉ እርስዎን ይሰጣል ፡፡ ምንም እንኳን ለፍርድ ወጪዎች አስተዋፅ is የሆነው የፍርድ ቤት ክፍያ (በሰዓቱ) ባይከፍሉም እንኳ ዳኛው በማይኖርበት ጊዜ ፍርዱን ሊፈጽም ይችላል ፡፡ “በሌለበት” የሚለው ቃል የሚያመለክተው ያለእርስዎ የፍርድ ቤት ችሎት የሚሰማበትን ሁኔታ ነው ፡፡ በትክክል እንደ ተከሳሽ ተጠርተው ከተጠሩ ነገር ግን ሳይታዩ ቢቀር ምናልባት የሌላኛው ወገን የይገባኛል ጥያቄ በነባሪነት የተሰጠው ይሆናል ፡፡
ከተጠራዎ በኋላ በፍርድ ቤት ካልታዩ ይህ ማለት ከአሁን በኋላ እራስዎን የመከላከል እድል አይኖሩም ማለት አይደለም ፡፡ ከሌላኛው ወገን የይገባኛል ጥያቄ አሁንም እርስዎን የሚከላከሉ ሁለት መንገዶች አሉ-
በሌለበት ውስጥ አጥራ: እንደ ተከሳሽ እርስዎ በሂደቱ ውስጥ የማይታዩ ከሆነ ፍርድ ቤቱ በሌሉበት ይሰጥዎታል ፡፡ ሆኖም ፣ በማይተላለፍበት እና በሌለበት ፍርዱ መካከል የተወሰነ ጊዜ ይኖራል ፡፡ እስከዚያ ድረስ በማይኖርበት ጊዜ መጥረግ ይችላሉ። ነባሪውን መንጻት ማለት በሂደቶቹ ላይ አሁንም ይታያሉ ወይም አሁንም የፍርድ ቤት ክፍያ ይከፍላሉ ማለት ነው።
መቃወም: በማይኖርበት ጊዜ ፍርድ ከተሰጠ ፣ በሌለበት ፍርዱን ማጽዳት አይቻልም። በዚህ ጊዜ በፍርድ ውስጥ የሌላውን ወገን የይገባኛል ጥያቄ እርስዎን የሚቃወሙበት ብቸኛ መንገድ ነው ፡፡
ተቃውሞ የተቋቋመው የተቃዋሚ ጥሪ ጥሪ በማቅረብ ነው ፡፡ ይህ ሂደቱን እንደገና ይከፍታል። ይህ ጥሪ በጥያቄው ላይ መከላከያዎችን መያዝ አለበት ፡፡ ተከሳሹ በተጠራው ክርክር ውስጥ ተከሳሽ እንደመሆኑ መጠን ፍርድ ቤቱ የከሳሹን የይገባኛል ጥያቄ በተሳሳተ መንገድ መስጠቱን የሚያምኑበትን ምክንያት ይከራከሩ ፡፡ የተቃውሞ ወረቀቱ የተለያዩ የሕግ መስፈርቶችን ማሟላት አለበት ፡፡ እነዚህ እንደ መደበኛ የጥሪ ወረቀቶች ተመሳሳይ መስፈርቶችን ያካትታሉ ፡፡ ስለሆነም ወደ ጠበቃ መቅረብ ብልህነት ነው Law & More የተቃውሞ ጥሪዎችን ለመሰብሰብ ፡፡
የተቃውሞ ፅሁፍ የሚያወጣበት ጊዜ አራት ሳምንታት ነው ፡፡ በውጭ አገር ለሚኖሩት ተከሳሾች ተቃውሞ ለማስገባት የጊዜ ገደቡ ስምንት ሳምንታት ነው ፡፡ የአራት ወይም ስምንት ሳምንታት ጊዜ በሶስት አፍታዎች ሊጀመር ይችላል-
እንደ ተከሳሽ እርስዎ ፍርዱን ወይም አገልግሎቱን እንድታውቁ የሚያደርግ እርምጃ ከወሰዱ ጊዜው ሊጀምር ይችላል ፡፡ በተግባር ፣ ይህ ደግሞ የለመደ ድርጊት ተብሎም ይጠራል ፣
ተቃውሞ ከጀመሩ ፣ ልክ እንደነበረው ጉዳዩ እንደገና ይከፈታል ፣ እናም አሁንም መከላከያዎን ወደፊት ማለፍ ይችላሉ ፡፡ ተቃውሞው ፍርዱን በሚያወጣው ተመሳሳይ ፍርድ ቤት ቀርቧል ፡፡ በሕጉ መሠረት ተቃውሞው በጊዜው ተፈጻሚነት ካልተሰጠ በስተቀር በሌላው ላይ ፍርዱ ተፈጻሚነትን ያቆማል ፡፡ አብዛኛዎቹ ነባሪ ፍርዶች ጊዜያዊ በፍርድ ቤት ተፈጻሚ እንደሚሆኑ አስታውቀዋል። ይህ ማለት ተቃውሞው ቢያስቀምጥም እንኳ ፍርዱ ተፈጻሚ ሊሆን ይችላል ማለት ነው ፡፡ ስለዚህ ፍርድ ቤቱ ጊዜያዊ ተፈጻሚነት እንዳለው ከወሰነ ፍርዱ አይታገድም ፡፡ ከዚያም ተከሳሹ ፍርዱን በቀጥታ ማስፈፀም ይችላል ፡፡
በተመደበው ጊዜ ውስጥ ተቃውሞ ካላስገቡ (እንደዚያ ካላደረጉ) እንደ ነባሪው ፍርዱ የዳኝነት ፍርድን ይሆናል ፡፡ ይህ ማለት ከዚያ በኋላ ሌላ የሕግ መፍትሔ ለእርስዎ አይገኝም ማለት ነው እና ነባሪው ውሳኔ የመጨረሻ እና የማይሻር ይሆናል ማለት ነው። በዚህ ጊዜ በፍርዱ ተይዘሃል ፡፡ ለዚህም ነው ተቃውሞውን በወቅቱ ማስገባት በጣም አስፈላጊ የሆነው ለዚህ ነው ፡፡
ከላይ በተጠቀሰው መሠረት የመጥሪያ ሥነ-ስርዓት ውስጥ ያለው ተቃውሞ ተፈትቷል ፡፡ የማመልከቻው ሂደት ከጥሪዎች ሂደት የተለየ ነው ፡፡ የተቃዋሚውን ወገን ከመናገር ይልቅ ማመልከቻው ለፍርድ ቤት ቀርቧል ፡፡ ከዚያ ዳኛው ከዚህ በኋላ ፍላጎት ላላቸው አካላት ቅጅዎችን ይልካል እና ለትግበራው ምላሽ እንዲሰጡ እድል ይሰጣቸዋል ፡፡ የመጥሪያ ሥነ-ሥርዓቶችን በሚጻረር መልኩ እርስዎ ካልተገለጡ የማመልከቻው ሂደት በማይኖርበት ጊዜ አይሰጥም ፡፡ ይህ ማለት የተቃውሞው ሂደት ለእርስዎ አይገኝም ማለት ነው ፡፡ እውነት ነው በሕግ የማመልከቻ ሂደት ውስጥ ፍርድ ቤቱ ጥያቄው ህገ-ወጥነት ወይም መሠረተ ቢስ ካልሆነ በስተቀር ጥያቄውን ይሰጣል / አይሰጥም ፣ ግን በተግባር ግን ይህ ብዙውን ጊዜ ይከሰታል። ለዚህም ነው በፍርድ ቤቱ ውሳኔ የማይስማሙ ከሆነ መፍትሔውን ማስገባት አስፈላጊ የሆነው ፡፡ በትግበራ ​​ሂደት ውስጥ የይግባኝ መፍትሔ እና በቀጣይ ሰበር ችሎት ብቻ ይገኛሉ ፡፡
በሌሉበት ተፈርደዋልን? እና በተቃዋሚ ጥሪ ሰሪዎች አማካይነት ፍርድዎን በማይኖርበት ጊዜ ወይም ነገር ለማጽዳት ይፈልጋሉ? ወይም በማመልከቻው ሂደት ውስጥ ይግባኝ ወይም የሰበር አቤቱታ ማስገባት ይፈልጋሉ? ጠበቆች በ Law & More በሕግ ሂደት ውስጥ እርስዎን ለማገዝ ዝግጁ ናቸው እናም ከእርስዎ ጋር በማሰብ ደስተኛ ናቸው ፡፡
የአማራን ህዝብ አንድነት የመናድ አቅም ያላቸው አሰላፎች በመሬት ላይ ሳስተዋል፡፡ ከወንዜነትና ከባህል ጋር የሚያያዙ ድርብርብ ማንነቶች ተፈጥሯዊ እና ጤናማ በመሆናቸው በአማራዊ አንድነታችን ውስጥ እንደጸጋ የሚወሰዱ ናቸው፡፡ አካባቢን ወይም ሌሎች ማህበራዊ እሴቶችን የማንነት መገለጫ አድርጎ የመውሰድ ልምድ፣ አጽናፋዊው አንድ አማራነትና የኢትዮጵያዊነት ማንነቶች የሚመጋገቡ ናቸው፡፡
አንድ አማራ ከየት ነህ ሲባል ራሱን በሳይንቴነት፣ በቋራነት፣ በተጉለቴ፣ በመንዜነት፣ በወልቃይቴነት ወዘተ ሊገልጽ ይችላል፡፡ የተለመደም ነው፡፡ አሶሳ፣ ወልቂጤ ላይ ወይ ባሌጎባ ላይ የምናገኘውን አማራ ተመሳሳይ ጥያቄ ብናወርብለት ጎጃሜ ፣ ጎንደሬ ነኝ፣ ወሎዬ ነኝ… ወዘተ የሚሉ መልሶችን ሊሰጠን ይችላል፡፡ በአማራ ህዝብ ውስጥ እስካሁን ድረስ የሚስተዋል ወግ አጥባቂነት እና ለእርስት የተለየ ግምት የሚሰጥ በመሆኑ የእሱ ወይም የቤተሰቦቹ እትብት የተቀበረባትን መንደር ወይ አካባቢ የማንነቱ አካል አድርጎ በመውሰድ እንደመገለጫ አድርጎ እንዲጠቅስ ያደርገዋል፡፡ ይህ የማህበረሰባችን ከትውልድ አካባቢው ጋር ጥልቅ ትስስር እንደተግዳሮት የሚወሰድ አይደለም፡፡
ሃርር ላይ ያለ የትጉለት ወይም የጅሩ አማራ ቆጥቦ የሚከፍታትን ሱቁ ሸዋ ማርኬት ብሎ የሚሰይም በዘፈቀደ አይደለም፡፡ አንድን ሰፈር ወረዳ (ለምሳሌ ሀገሬ ወገራ፣ ሀገሯ መሬ ነው፣ ሀገሬ ሁመራ..) ጠርቶ ሀገረ እያለ ሲፎክር ሲሸልል የሰማነው አማራ የአማራነት ማንነቱን ከልቡ ስላልጣፈው ወይም ኢትዮጵያ ሀገሩ ሳትመስልው ቀርቶ እንዳይደለ የሚታወቅ ነው፡፡ ወገራ ወይም መሬ ለምትባለው መነሻው ያለውን ታማኝነት አጉልቶ ስለሚመለከት እና የሱ መነሻ የሆነችውን የአያት-አባቶቼ አሻራ የሚላት አካባቢ በታማኝነት ያለመጠበቅ/ያለመከበር የሀገሩን የኢትዮጵያ ሉአላዊ ማንነት ጎደሎ የሚያደርጎ መሆኑን ስለሚረዳ ነው፡፡ ይህ አይነት የማህረሰብ አተያይና ትስስር በአማራነት ላይ የተጋረጠ ተግዳሮት አድርጎ መመልከት ወደተሳሳታ ድምዳሚና ፍረጃ ይከታል፡፡
ከላይ ከሉት የአካባቢ መጠሪያዎችን ተጠቅሞ ማንነትን መግለጽ ከአማራነት ጋር ተቃርኗዊ ግንኙነት የለውም፡፡ በመሰረታዊነት የሰው ልጅ የሙያ፣ የእምነት፣ የቋንቋ፣ የብሄር ወዘተ ማንነቶች አንዳሉት እና በሚያስፈልጉበት ቦታ መገለጫ አድርጎ ቢጠራችው እንደነውር ሊወሰድ አይገባም፡፡ የእስልምና ወይም የክርትና እምነት የምከተል አማራ፣ ቋንቋዬ ኦሮምኛ የሆነ አማራ ወይም አካባቢ ተኮር ማንነት ያለኝ (ለአብነት ጎጃሜነትን፣ይፋቴነትን፣ ማርቆሴ… በመጥቅስ) አማራ ነኝ በሚል ራስን መግለጽ ይቻላል፡፡ ማንነት ድርብርብ ነው የሚለውንም ጽንሰ ሃሳብ ልናሰምርበት ይገባል፡፡ በጥቅሉ አማራነት ከአካባቢያዊ እሳቤ፣ ከቦታና ከሌሎች ማንነቶች ጋር ተቃርኖ አለው ለማለት የሚያበቃን መነሻ የለም ማለት ነው፡፡
አንዳንዴ በወንዝ ልጅነት የመተዋወቅ ነገር ከአማራት እትብት በጠነከረ አግባብ የስበት ምንጭ ሆኖ ለመደራጀት መነሻ ሆኖ እናገኘዋለን፡፡ ሃይማኖታዊ መስመርም በተመሰሳይ መልኩ ጠባቅ ስብስብን የሚፈጥር ሊሆን ይችላል፡፡ ይህ አይነቱ የግንኙነት መሰረት የሆኑ የእኛነት መገለጫዎች በአማራዊ ማንነት የመሰባሰብ ሂደቶች ላይ ምንም አይነት ጫና አያመጣም የሚል ብያኔ መስጠት አይቻልም፡፡ ይህም የወካይነትን መርህ በመዳጥ/በአግላይነት የአካባቢያዊን፣ የጾታን፣ የእምነትን እና ወዘተ መስመር በመታከክ የፖለቲካውንና የኢኮኖሚውን ጉልበት የመቆጣጠር ዝንባሌና ተግባር ከተስተዋለ ብቻ ነው ሁኔታው በአሉታዊነት ለመመልት የሚቻለን፡፡ከልምድ እንደተረዳነው ግለሰቦች የሌብነት ድር ለመዘርጋት የሚሞክሯቸው ወንዝ ተኮር አሰላለፎችም በተግዳሮትነት ሊፈረጁ የሚችሉ ናቸው፡፡ እነዚህኞቹ ለጊዜው የከፋ ቀውስ የሚያከትሉ ባይሆኑም በአማራ ብሄርተኝነት ውስት የጸነፈ ጉጉት ያላቸውን ወጣቶች ሞራል የሚጎዱ ናቸው፡፡
ሆኖም በህግ ሰውነት ባላቸው ድርጅቶች እና በመንግስት ስርዓት ውስጥ የሚስተዋሉ አንዳንድ አድሎ-ነክ ጉድለቶችን ከጎጠኝነት ጋር የማላከክ ዝንባሌ ካለ አፍራሽ ነው፡፡ የችግር ትንተናችን መዋቅራዊ በሆኑ ማህበራዊ እሴቶች፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ስርዓቶች እና በግራንድ ፕሮጀክቶች ላይ ብቻ ማተኮር ይኖርበታል፡፡
ከላይ ያለው ሃሳብ እዳለ ሆኖ በአማራነት ቅኘት ውጭ ባሉ ማህበራዊና አካባቢያዊ ነክ የመቀራረብና የመደራጀት ሁኔታዎች ከአማራነት ግማድ በጠነከረ አግባብ ትስስር መፍጠራቸው ጤነኛ የማህበራዊ መስተጋብር በመሆኑ ላይ መጠራጠር አይኖርብንም፡፡ ይህ አይነት ሁኔታ ተፈጥሯዊ የማህበረሰብ እድገት ሂደት አካል መሆኑን እና የረጅም ጊዜ ስርጸትና የማህበራዊ ቀረጻ ውጤት መሆኑን መረዳት ያሻል፡፡ ይህ በአወንታዊነት መረዳታችን ደግም ፖዘቲቭ ኢነርጂ በማመንጨት የአካባቢያዊ፣ የእምነት ወዘተ ማንነቶች እንደጸጋ ተቆጥረው በአመዛኙ ወጥ በሆነው አማራነት ስር በመሰባሰብ ሂደት ላይ ጫና በማይፈጥሩበት አግባብ እየተስተናገዱ በአማራነት ውስጥ ያሉ አብረቅራቂ ማንነቶች ሆነው እንዲቀጥሉ ማድርግ እንችላለን፡፡ ጠቃሚ ከሆኑ እንዲያብቡ ይደረጋልም፡፡ የኢትዮጵያዊነት ውቅርም የእነዚህ ድርብርብ ማንነቶች ድምር ነው፡፡ አማራነትና ብሄርተኝነቱ የትኛውንም ህዝብ እና ማህበራዊ ማንነት በጠላት የማይፈርጅ ከመሆኑም በላይ በሀገሩቱ ያሉ የሌሎች ማህበረሰቦች የቋንቋ፣ የእምነት፣ መልከዓ-ምድር ወለድ ልዩ ልዩ ማንነቶችን እና ወግን አንደብሄራዊ ጌጥ የሚቆጥር በመሆኑ ለጤናማ ሀገረ-መንግስት ምስረታችን ፈር ተላሚ ነው፡፡
በተጨማሪም አንዳንድ ጠቃሚ ያሆኑ የወንዜያዊም ሆኑ ሌላ አይነት እሴቶች የአማራን ህዝብ በማዘመን ሂደት ውስጥ ፈተና ስለሚገጠማቸው የብሄርተኝነቱን ማበብ እና የሀገረ መንግስቱን ጥንካሬ የመቃረን አቅም አይኖራቸውም፡፡ የዘመኑ የሙያ ማህበራትና የቢዝነስ አክሲዮኖች መስፋፋት፣ ከላይ ለተጠቀሱት ማንነቶች ገፊ ያልሆነ አማራዊ ስርጸት፣ የሰዎች ከቦታ ቦታ መዘዋውር እና የባህል መወራስ ሲኖር በርካታ የትላንት ንዑስ የማንነት መገለጫዎች እየሳሱ አማራነት ሊያብብ ይችላል፡፡ በጥቅሻ የሚናበቡ በአማራነት ለዛ የተቃኙ አደረጃጀቶች ስለሚበረክቱ የአማራ ህዝብ ለሀገረ-ኢትዮጵያን ሁለንተናው ልህቀት ምሰሶ የመሆን ድርሻውን በምግባር የመወጣት እድሉ ይሰፋል፡፡
እናም የትኛውንም ማንነትና እሱን ተመርኩዞ የተቃኘ አሰላለፍን የምንመለከትበትን መነጽር አካታች አድርገን፣ ሆደ-ሰፊነትን እያበዛን እና የተለያዩ ችግር መሳይ ማህበራዊ አሰላለፎች ወደ እድል እየቀየርን የአማራን ህዝብ ማህበራዊ አንድነት የምናጠናክር እንድንሆን ይጠበቃል፡፡ ይህን በምግባር ሆነን የምገኘው አይናችንና ልባችን ከትልቁ ስዕል ላይ ላፍታም የማይርቅ ከሆነ ብቻ ነው፡፡
ከአሁን በፊት እንደተግዳሮት ሲወሰድ የሚስተዋለው ጎጣዊ እና የአምቻ-ጋብቻ መቧደን መሰረታዊ መነሻው ጥቅምና ጥቅም ብቻ መሆኑን በመገንዘብ መፍትሄውም በልኩ የሚሰፋ ነው የሚሆነው፡፡ የተጋነነ የችግር ትንተና አንዳይደረግ እና እሱንም ተከትሎ ከችግሩ በላይ የተለጠጠ የመፍትሄ እርምጃ እንዳይወሰድ ጥንቃቄ ያሻል፡፡ በአንዳንዶች የሚስተዋለው ከአማራነት ውጭ የሚስተዋሉ አንዳችም አይነት ማንነቶችን ያለማቀበል (Ambitious nationalism) አዝማሚያ ከአማራ ህዝብ የድርብርብ ማንነት ስሪት አንጻር ከተመዘነ በአግላይነት የሚፈረጅ ነው፤ ጤናማም አይደለም፡፡
በመጨረሻም በሚከተለው ሃሳብ ላይ ድርብ መስመሮችን አጋድሜ ሃሳቤን እቋጫለሁ፡፡ አካባቢን ወይም ሌሎች ማህበራዊ እሴቶችን የማንነት መገለጫ አድርጎ የመውሰድ ልምድ፣ አጽናፋዊው የአማራ ህዝብ አንድነትን የማጠናከር ሂደት እና ኢትዮጵያዊ ማነትን የመላበስ ሁኔታ የሚመጋገቡ ናቸው፡፡ ተመጋጋቢነት አንድም ሶስትም የመሆናቸው ሚስጥር እዳለ ሆኖ አንደየአውዱ እና እንደየፈርጃቸው ነጣጠሎ በመመልከት በመካከላቸው ምንም አይነት ተቃርኖ ያለመኖሩን መረዳትም ተገቢ ነው፡፡
ሚዲያ የሚለው ቃል ጋዜጦች ፣ ቴሌቪዥን ፣ ሬዲዮ እና ኢንተርኔት ይሸፍናል ፡፡ እርስዎ ወይም ኩባንያዎ ባለማወቅ እና በአሉታዊ መልኩ በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ ብቅ ማለት ሊከሰት ይችላል ፡፡ በመስመር ላይ መረጃ በሚጋራበት እና በሚከማችበት በእኛ ዘመናዊ ዓለም ውስጥ ፣ ይህ ማሳደድዎን ሊቀጥል ይችላል ፡፡ ስለሆነም የሚዲያ ችግሮች እያጋጠሙዎት ከሆነ ትክክለኛውን እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ ነው ፡፡
የሚዲያ ሕግ የተለያዩ የሕግ ዘርፎችን ያጠቃልላል ፡፡ በተለይ ትኩረት በቅጂ መብት ህግ ፣ በግላዊነት ሕግ እና በቁም ስዕሎች ላይ ያተኮረ ሊሆን ይችላል ፡፡ ህትመት ሕገ-ወጥ ነው ወይ ለሚለው ጥያቄ መልስ ለመስጠት ፣ ክብርን እና ዝናን የመጠበቅ መብትዎ ሃሳብን የመግለጽ መብትን የመፃፍ መብቱ መመዘን አለበት።
በኤሌክትሮኒክ ስም ማጥፋትን በተመለከተ ማስረጃው በትክክል መቅረጹ አስፈላጊ ነው ፡፡ ሕገወጥ ኢሜል በሚከሰትበት ጊዜ ይህ ኢሜይል በኤሌክትሮኒክ መልክ መያዙ አስፈላጊ ነው ፡፡ በተጨማሪም ማስረጃዎችን በ bewijsonline.nl ላይ መመዝገብ ይቻላል ፡፡ ይህ የድምፅ ማረጋገጫ እንዳለህ ያረጋግጣል ፡፡
በእንግሊዝ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ስርጭት አስመልክቶ የታዩ ለውጦችን ከግምት በማስገባት ኤምባሲያችን አገልግሎቱን አስመልክቶ ያስቀመጣቸውን የጥንቃቄ እርምጃዎች ለተገልጋዮች ማሳወቅ አስፈልጓል። እ.ኤ.አ ጁን 08/2020 ጀምሮ የኤምባሲያችን ቆንስላ ክፍል ለተገልጋዮች ክፍት እንደሚሆን በማሳወቅ አገልግሎቶችን በቀጠሮ ብቻ የሚያስተናግድ ይሆናል።
‹‹ይህ ሰው ለእምነቶቹ ብሎ ግፍና ጭቆናን መቻሉ፣መሪና አዛቸው አድርገውት ያመኑበትና ተከተሉት ሰዎች ያላቸው የመጠቀ ስነምግባርና ባሕሪ፣ፍጹማዊ ከሆኑ ታላላቅ ስኬቶቹ ተደምሮ . . ይህ ሁሉ በሰብእናው ውስጥ የሰረጸውን ፍትሐዊነትና ንጽሕና ያመለክታል። ሙሐመድ አስመሳይ ነው የሚለው ግምት ችግሮችን ይበልጥ የሚያወሳስብ እንጂ የሚፈታ ግምት አይደለም። እንዲያውም ከምዕራባውያን ታላላቅ ታሪካዊ ሰብእናዎች ውስጥ ሙሐመድ ያገኘውን ተገቢ ከበሬታ ያገኘ አንድም ሰብእና የለም።››
ፕረዚደንት ደቡብ ሱዳን ሚስተር ሳልቫ ኪር፣ ንነባር 10 ክፍለ-ግዝኣታት’ታ ሃገር ኣፍሪሶም፣ ብ28 ክፍለ-ሃገራት ተኪኦምዎ። ነቀፍቲ ግና፣ እዚ ስጉምቲ’ዚ ነቲ ድሕሪ ናይ ክልተ ዓመታት ውግእ ዝሓለፈ ነሓሰ ዝተኸትመ ውዕል ሰላም ዝጥሕስ’ዩ ይብሉ።
ሚስተር ኪር ትማሊ ሓሙስ ምሸት’ዮም ነቲ ኣዋጅ ኣውጺኦም። ኣመሓደርቲ ኩለን 28 ክፍለ-ሃገራት’ውን መዚዞም ኣለው። ዓሰርተ ነባራት ሹመኛታት ካብ መንጎ’ቶም ሓደስቲ ኣማሓደርቲ’ዮም።
ስድስተኛው ሃገራዊ ምርጫ፣ ሰላማዊ ነፃና ፍትሃዊ እንዲሆን ባለድርሻ አካላት ሁሉ የበኩላቸውን እንዲወጡ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ፓርቲዎች የጋራ ምክር ቤት ጥሪ አቀረበ። ከምርጫው በፊት ወደ ብሔራዊ መግባባት የሚያደርሱ ዝግጅቶች እንደሚከናወኑም ጠቆመ።
የትግራይ መገናኛ ብዙሃን ሁለት ሰራተኞች በአሶሳ ውስጥ እንደታሰሩ ድርጅቱ አስታወቀ። የከተማው ፖሊስ ኮሚሽን የግለሰቦቹን ማንነት ለማጣራት ነው የያዝናቸው ቃል እንደሰጡ ይለቀቃሉ ብለዋል።
አንድ የአመራር አባሉ ቢሾፍቱ ከተማ ውስጥ መገደላቸውን የኢትዮጵያ ዜጎች ለማኅበራዊ ፍትህ ፓርቲ (ኢዜማ) ገለፀ። የቢሾፍቱ ከተማ ፖሊስ መምሪያ በግድያው ላይ ማብራሪያ ከመስጠት ተቆጥቧል።
በየትኛው የስካንዲኔቪያ ክልል ውስጥ የግብረሰዶም ብሔራትን ቁልፍነት በመቀጠል ኔዘርላንድ ሊጎበኘው የሚገባ ቦታ ነው. የኒው ጀርሲን ስፋት በሁለት እጥፍ አካባቢ በኒው ጀርሲ ውስጥ ከ 20 ሚሊዮን በላይ ነዋሪዎች በከፍተኛ መጠን በሕዝብ ብዛት የተያዘች ሀገር ነች. ዋና ከተማዋ አምስተርዳም ከአንዳንድ ማራኪ ከተሞች ውስጥ አንዷ ነች. አንድ ትንሽ የባህር መንቀሳቀሻ ሀይለኛነት ከተመዘገበ በኋላ የባህላዊ ቅርሶችን በመያዝ እና ለቀላጣዎቹ, ለንፋስ, ለንፋስ እና ለታች ጠፍጣፋ መሬት ነው. በዘመናዊው የአውሮፓ ሀገር ውስጥ በአለም አቀፍ ባህሪያት የተንፀባረቀ እና በጦረኛው አስተሳሰብ ይታወቃል. ለተጓዦች አስደሳችና ልዩ ልዩ ቦታዎችን ለማሳየት አነስተኛ ቦታ, ለየት ያለ እና ለየትኛውም የአውሮፓ ጉዞ የበለጠ አዲስ ቦታን ለማግኝት ቀላል ያደርገዋል.
ZhongShan የ LED የመስመር መብራት 12 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED የመስመር መብራት 12 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED የመስመር መብራት 12 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
June 16, 2020 No Comments ላለፉት ጥቂት ወራቶች ሰራተኞች በቤት ሆነዉ ሥራዎች እንዲሰሩ በመደረጉ እና የሳይበር ጥቃት ከፍ ማለቱን ተከትሎ የአይቲ ባለሙያዎች ከፍተኛ የስራ ጫና ዉስጥ መሆናቸዉን የኢቫንቲ Ivanti ጥናት ጠቆመ፡፡ የሳይበር ደህንነት ማስጠበቂያ ምርት አቅራቢዉ 'ኢቫንቲ' በጥናቱ 1,600 የኢንፎርሜሸን ቴክኖሎጂ ኤክስፐርቶችን ያሳተፈ ሲሆን ባለሙያዎቹ ሰራተኞች በቤታቸዉ ሆነዉ እንዲሰሩ መደረጉ ለከፍተኛ የስራ ጫና መዳረጋቸዉን ጠቁመዋል፡፡ በዚህም የአይቲ ባለሙያዎች የሥራ ጫና
May 14, 2020 No Comments የኢትዮጵያ ኤሌክትክ አገልግሎት ካሉት አጠቃላይ ደንበኞች ከፍተኛውን ድርሻ የሚይዙት የድህረ ክፍያ ተጠቃሚ ናቸው፡፡ ብዛታቸውም 2.48 ሚሊዮን ደርሷል፡፡ ሆኖም በተለያየ ጊዜ ከቆጣሪ ንባብ ጋር በተያያዘ የሚነሱ ችግሮችን ለመቅረፍ ተቋሙ አዲስ ዘመናዊ ቴክኖሎጂ ተግባራዊ ለማድረግ የቅድመ ዝግጅት ሥራዎች አጠናቋል፡፡ Common meter reading instrument (CMRI) የተባለው ይህ ቴክኖሎጂ፤ ዘመናዊ የቆጣሪ ንባብ ስርዓትን በማስፈን የቆጣሪ ንባብ ጥራት ችግርንና ግምታዊ
የአፍሪካ ኅብረት ምዕራብ አፍሪካን እያመሰ ላለው የኢቦላ ወረርሽኝ ምላሽ ለመስጠት ያስችላል የተባለ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች ምክር ቤቱን አስቸኳይ ስብሰባ ዛሬ አድርጎ በተጎዱት ሃገሮች ላይ የተጣሉት የጉዞና ሌሎቹም ዕገዳዎች ሁሉ እንዲነሱ ወስኗል፡፡
ስብሰባውን የጠሩት የአፍሪካ ኅብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ዶ/ር ንኮሣዛና ድላሚኒ ዙማ “ከኢቦላ ከራሱ ይልቅ በሃገሮቹ ላይ የተጣሉት የጉዞ ዕገዳና ድንበሮችን የመዝጋት እርምጃዎች ሰዉን ይበል እየጎዱት ነው” ብለዋል፡፡
በሌላ በኩል ደግሞ የአፍሪካ ኅብረት መቶ ሐኪሞች፣ ነርሶች፣ ፋርማሲስቶችና ሌሎችም አባላት ያሉት የባለሙያዎች ቡድን ወደተጎዱት የምዕራብ አፍሪካ ሃገሮች ለመላክ ወመሰኑም ታውቋል፡፡
ለዚሁ አጠቃላይ ዘመቻ የዩናይትድ ስቴትሰ መንግሥት 35 ሚሊየን ዶላር ለመስጠት ቃል የገባ ሲሆን የአውሮፓ ኅብረት 115 ሚሊየን ዩሮ፣ እንዲሁም የአፍሪካ ልማት ባንክ 60 ሚሊየን ዶላር ለመለገስ ቃል መግባታቸውና የተወሰነው ገንዘብም በእጅ እንደሚገኝ ታውቋል፡፡
“ይህንን ባለበት ለመቆጣጠር ይቻል የነበረና በጤና መዋቅሮች መዳከም ምክንያት የተስፋፋው” ያሉትን የኢቦላን ቀውስ ለማስቆም ዓለምአቀፉ ማኅበረሰብ ሊረባረብ እንደሚገባ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ አሳስበዋል፡፡
ፕሬዚዳንቱ “ሚት ዘ ፕሬስ” ለሚባለው የኤንቢሲ ቴሌቪዥን አውታር ትናንት በሰጡት ቃል የዩናይትዩ ስቴትስን ወታደራዊ አቅሞች ኢቦላን ለመቆጣጠር ጉዳይ ሊውል እንደሚችል አስታውቀዋል፡፡
በዶክተር ዳንኤል ተፈራ፤ የኤኮኖሚክስ ፕሮፌሰር ኤመረተስ። የጎንደር ወጣት ሰማእታት የአንደኛ አመት መታሰቢያ ቀን ንግግር፤ ሴንትፖል፤ ምንያፖልስ፤ አሜሪካ፤ ኦገስት 12፣ 2017 ዓ. ም. ። ክቡራትና ክቡራን እንደምን አላቻሁ? አካም ጅርቱ? ኬሬዎ? ወቾንጌ? ከመይለሁም? ነበድ? አይመላ ዴኤስ? ፈያነ? እላለሁ ከብዙ በጥቂቱ። ይህን የጎንደር ወጣት ሰማእታት የመጀመሪያ ዓመት መታሰቢያ ቀን ከእናንተ ጋር ለማስታወስ እድል በማግኘቴ ምስጋናዬ ከፍ ያለ...
ናብ ኪሩና እንቋዕ ብደሓን መጻእካ - መወዳእታ ሰሜን ናይ ሽወደን ከተማ፡ ኣስታት 150 ኪሎ ሜተር ሰሜን ካብ ዞባ ኣርክቲክ። ኪሩና ኮሙን በዛ ብሮሹር ገይራ ኣብዚ ኣንፈትካ ክትረክብ ክትሕግዘካ ትደሊ! እዛ ብሮሹር ናብ ዓረብኛ፣ ዳሪ፣ ትግርኛ፣ ፋርስኛ፣ ሶማልኛን እንግሊዝኛን ተተርጕማ ኣላ።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ LED flood floodlights 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan LED flood floodlights 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED flood floodlights 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
Xuzhou ዋን ሹዋን አስመጪ እና ላኪ ትሬዲንግ Co., Ltd. የጂያንግሱ ግዛት ውስጥ Xuzhou ተብሎ ውብ እና ጥንታዊ ከተማ ውስጥ ይገኛል. እኛ Glassware የገቢና ወጪ ንግድ ውስጥ ልዩ የሆነ ኩባንያ ነው. እኛ ብዙ መልካም ትብብር ፋብሪካዎች አላቸው. የእኛ ፋብሪካ ዘመናዊ እና በደንብ የታጠቁ ተቋማት, እና ዙሪያ 100 የፈጠራ እና ልምድ ሠራተኞች አሉት. የኛ ዋና ምርቶች መስታወት ጠርሙሶች, ለመዋቢያነት ጠርሙሶች, ጠጅ አቁማዳ, ለስላሳ መጠጥ ጠርሙሶች, ወዘተ የእኛ የማምረት አቅም በዓመት 180.000.000 ቁርጥራጮች ነው አሉ. የእኛ ፋብሪካ አሁን የመስታወት ጠርሙስ ለ 8 የምርት መስመሮች እና መቀባት እና የህትመት ለ 4 መስመሮች አሉት.
LY-BM12 ሜትር ዋጋቸው ወጪ ቆጣቢ መደበኛ ነጠላ ደረጃ ሜትር ነው ፣ ለመኖሪያ ደንበኞች እና ለግማሽ ሜትር ፕሮጀክቶች ተፈፃሚ ነው ፡፡ ለአነስተኛ ወጪ የገቢ ማሰባሰብ እና የመከላከያ መፍትሔዎች ተገቢ እና በፀረ-ማቃለያ ተግባራት የተጠበቁ ናቸው ፡፡
LY-AS ተከታታይ ሜትሮች ከኤ.ኤን.ኤ.ኤ.ኤ. (AMSI) መስፈርቶች ጋር ሙሉ በሙሉ የተጣጣሙ ናቸው ፣ እና የ AMR መተግበሪያዎችን ለመደገፍ ከተመች አማራጭ የ RS485 የግንኙነት ወደብ ጋር የተቀናጁ ናቸው ፡፡
LY-BM13 ሜትር ዋጋቸው ወጪ ቆጣቢ መደበኛ-ነጠላ-ደረጃ ሜትር ነው ፣ ለመኖሪያ ደንበኞች እና ለግማሽ ሜትር ፕሮጀክቶች ተፈፃሚ ነው ፡፡ ለአነስተኛ ወጪ የገቢ ማሰባሰብ እና የመከላከያ መፍትሔዎች ተገቢ እና በፀረ-ማቃለያ ተግባራት የተጠበቁ ናቸው ፡፡
LY-KP12B ሜትር መደበኛ የቤቶች ቁልፍ ሰሌዳ ከኤ.ኤስ.ኤ ውህደት እና / ወይም ከፋፋይ ዓይነት አማራጮች ጋር መገልገያዎች በከፍተኛ ደረጃ ትክክለኛነት እና አስተማማኝነት በመስጠት ነጠላ ደረጃ ትስስር እንዲኖር ያስችላሉ ፡፡
LY-KP12B ሜትር በ 20-ቢት ቶከን ላይ ተመስርተው በ ‹አይሲ› መስፈርቶች መሠረት ሙሉ በሙሉ የሚያሟሉ እና በ STS እና SABS የምስክር ወረቀቶች የተረጋገጠ ናቸው ፡፡ የእነሱ ጠንካራ የፀረ-አልባሳት እና የቅድመ ክፍያ ተግባራት ለገቢ አሰባሰብ እና ለደህንነት መፍትሄ የሚሆኑ አነስተኛ ርካሽ መሣሪያዎች ያደርጓቸዋል።
LY-BM11 ሜትር ለአፓርትማ ደንበኞች እና ለዝቅተኛ ሜትር ፕሮጀክቶች ተፈፃሚነት ወጪ ቆጣቢ መደበኛ-ነጠላ-ሜትር ሜትር ነው ፡፡ ለአነስተኛ ወጪ የገቢ ማሰባሰብ እና የመከላከያ መፍትሔዎች ተስማሚ እና በፀረ-ማቃለያ ተግባራት ትክክለኛ እና በደንብ የተጠበቀ ነው።
ነጠላ ደረጃ መለኪያ , ነጠላ ደረጃ ስማርት ኃይል ሜትር , ነጠላ ፒ ሆኖም የቅድመ ክፍያ የኃይል ቆጣሪ , ነጠላ ደረጃ መለኪያ ክፍያ , ነጠላ የደረጃ Tou ሜትር , ነጠላ ደረጃ ኤሌክትሪክ መለኪያ ፣
ኢትዮጵያን ከሌላው አለም ለየት ባለ መልኩ ሁለት ጦርነት ውስጥ ነች። እነሱም የኮቪድ 19 እና የአባይ ግድብ ስምምነት ሂደት ናቸው ተባለ – Ethiopian American Civic council
የግብፅ መንግስት ለተባበሩት መንግስታት ፀጥታ ምክርቤት ያቀረበው አቤቱታ፣ ግብፅ የኢትዮጵያን በአባይ ላይ የመጠቀም ፍትሃዊ ጥያቄ ለማድበስበስ የታሰበ ነው ሲሉ ዲ ዮሴፍ ተፈሪ የኢትዮጵያን አሜሪካውያን ሲቪክ ካውንስል ሰብሳቢ ከኢሳት የትኩረት ፕሮግራም ላይ ተናገሩ። ይልቁንም እኛ ኢትዮጵያውያን በአንድነት ሆነን ለአለም ማህበረሰብ ለማሳወቅ እያደረግነውን ያለውን እንቅስቃሴ ማጠናከር እና ወደ ግብፅ ፍትሃዊና ሰላማዊ ስምምነት እንድትቀረብ ማድረግ ይጠበቅብናል ሲሉ ከጋዜጠኛ መሳይ መኮነን ጋር ተወያይተዋል። ሙሉውን ቃለምልልስ ያዳምጡ
* ….ኢትዮጵያ በቅርቡ ጫፉ የተሳለ ብቻ ሳይሆን ጫፉ የዞረ ጉጠትን ከውስጧ እያስወጣች ነው። የቆሰለች ሀገር ነች። የእናንተን ድክመትና የማዋቅራችሁ ክፋት ተጨምሮበት የአንድ ሙዚቀኛ ሞት የረበሻት ሀገር ነች። ስትቀልቡት የነበረ ጥጋበኛ ተከበብኩ ስላለ ልትቃጠል ደርሳ የነበረች ሀገር ናት። የእናንተ አመራሮች ታዲያ ከዛ ሳይማሩ ማዶና ማዶ ሆነው ለመወራወር ቦታ እየመረጡ ነው….!
ለመጀመርያ ጊዜ ብልፅግናዎችን ልመክር ነው። አንድ ጀልባ ላይ ተሳፍረን፣ የጀልባውን መሪ ይዘው ክፉኛ እንጥሩብ እየዘለሉ መርከቧን ወደሚያሰጥም ማዕበል እየወሰዱን ቢሆን ነው ምክሬ። ቤት ውስጥ ሆነው በውስጥ ቆልፈው ቤቱ ውስጥ ያለ ውድ ነገር የማይገባው ፍጥረት ሊያደርገው እንደሚችለው ሁሉ ሊያጠፉት፣ ሲብስም ቤቱን ውስጥ ሆነው በእሳት ሊያያይዙት በሚያስመስል ክፉኛ እብደት ውስጥ በመሆናቸው ነው ምክሬ!
1) የፓርቲ ዲስፕሊን የሚባል አለ። በብልፅግናም ይሄ ቀርቷል ብዬ አላምንም። ይሁንና ሰሞኑን ራስን ለመሸጥም ሆነ ለሌላ አላማ ማዶና ለማዶ ሆኖ መወራወሪያ ፊሽካው በፌስቡክ ተጀምሯል። ይሄ ችግር ባልገጠመው ሀገር ቢሆን ኖሮ እንደማይፈልጋችሁ አካል አጋግለን በአፍጢማችሁ ለመድፋት ይጠቅመን ነበር። የኢትዮጵያን አንድነት ባይፈታተን፣ በሕዝብና ሕዝብ መካከል ችግር ባይፈጥር ለምንቃወማችሁ እጅግ ምርጥ አጋጣሚ ነበር። ለተቃዋሚው አናክሰናሶ፣ ብዙ ኃይል ሳንጨርስ እናዳክሞ ከማይገባችሁ ስልጣን ማባረር ጥሩ አማራጭ ነበር። ማጋጋል እንጅ መምከር አያስፈልገውም ነበር። ይሁንና ኢትዮጵያ ላይ ነው ስልጣን ያያዛችሁት። ኢትዮጵያ በቅርቡ ጫፉ የተሳለ ብቻ ሳይሆን ጫፉ የዞረ ጉጠትን ከውስጧ እያስወጣች ነው። የቆሰለች ሀገር ነች። የእናንተን ድክመትና የማዋቅራችሁ ክፋት ተጨምሮበት የአንድ ሙዚቀኛ ሞት የረበሻት ሀገር ነች። ስትቀልቡት የነበረ ጥጋበኛ ተከበብኩ ስላለ ልትቃጠል ደርሳ የነበረች ሀገር ናት። የእናንተ አመራሮች ታዲያ ከዛ ሳይማሩ ማዶና ማዶ ሆነው ለመወራወር ቦታ እየመረጡ ነው። ድንጋይ የሚወረውሩት በርካታ ሕዝብ ከኋላ ይዘው እንጅ ብቻቸውን ሆነው አይደለም። ብቻን መግጠምማ የጀግንነት ነበር። የእናንተ ፈሪዎች የሚገጥሙት የሕዝብ ጥሻ ውስጥ ተደብቀው ነው። ለእኛም ጥጋበኞቻችሁ ሌላ ሳያነካኩ የፖለቲካ ሞትን ክልትው ቢሏት እንዴት መልካም ነበር። ሆኖም ሕዝብን ጋሻ አድርገው ነው ድንጋይ የሚወረውሩት፣ ኢትዮጵያ የምትባል የመስታውት ቤትን ተጠልለው ነው ካልገጠምን እያሉ የሚሸልሉት። ይህን ስለምንቃወማችሁ ብቻ ዝም ብለን አናየውም። እናንተ ሰክራችሁ ባይታወቃችሁ ውጭ ሆነን ጉዳችሁን ለማጋለጥ የምንፈልገው ሀገርና ሕዝብ ይዛችሁ ልትወድቁ ዘመም ዘመን የምትሉበት የክፋትና የጥፋት ጉድጓድ ይታየናል። አንዳንዴ የጋራ ጉድ ይኖረናል። ቢያንስ ሀገርና ሕዝብ የሚባል የጋራ ንብረት አለን። እናም የፓርቲ ዲስፕሊን የሚባል አለ። አመራሮቻችሁ በይፋ ወጥተው ፌስቡክ ላይ ሲፅፉ እርስ በእርስ በውስጥ መስመር ተላልከው፣ የሆነ አጀንዳ ለማስያዝ ፈልጋችሁ፣ ከሕዝብ የሆነ ተቀባይነትን ፈልጋችሁ ይሆናል። አልፎ አልፎ ደግሞ በመካከላችሁ ችግር ሲፈጠር፣ ፌስቡክ ላይ መጥቶ በመፎግላት የሕዝብ አቋም በመያዜ ነው የተገፋሁት ማለት ይፈልጋል፣ የሕዝብን ድጋፍ ይዧል ተብሎ እንዲፈራ ማድረግ ይፈልጋል። በየአደባባዩ ከሚፎገላ ጅላንፎ ካድሬያችሁ የሕዝብን ደሕንነትና የሀገርን ቀጣይ እጣ ፋንታ ካልመረጣችሁ ስልጣን እጃቸው ላይ ወድቆ እንደምንም ተጨማልቀውበት ሀገር ካጠፉት ባለጊዜዎች አልተማራችሁም ማለት ነው። ሀገር ያጠፉ ባለጊዜዎች መሆንን ያህል መረገም ደግሞ የለም። ሀገር ጠፍታችሁ ጭምር ነው የምትጠፋው። በአመዷ ላይ የምትጭኑት የክብር አክሊል አይኖርም።
2) ማንም ቅኝ ገዥ አበላሽቶት የሄደ ሀገር አይደለም የያዛችሁት። ምንም ያህል ችግሮች ቢኖሩም በተቀየመ በነጋታው መልካም የሚመስል ስራ ሰራን ብላችሁ ብትዋሹት ይቅርታ ማድረግ ብቻ ሳይሆን ድጋፍ የሚችር ሕዝብ ነው፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ። ከጥንት ጀምሮ ያላትን ቢገላበጥ ወርቅ የሆነች ሀገር ነው በእጃችሁ ላይ ሳትታሰብ የወደቀችው። በሌላ በኩል ግን ስልጣን ላይ ባለ ቸልተኝነት፣ ጥጋብ፣ አላዋቂነት ወዳልሆነ አቅጣጫ ልትደርስ የምትችል፣ አላዋቂዎች የገዘገዟት ሀገርም ሆናለች ኢትዮጵያ። ሕመም ፀንቶባት፣ የጎረምሳ ድብደባና መጓተት እጃችሁ ላይ ፀጥ ሊያደርጋት የምትችል ታማሚም ጭምር አድርገዋታል። አድርጋችኋታል። መልካሟም፣ የገጠማት ክፉ ነገርም ከመቸም በላይ ስክነት፣ ቅንነት የሚያስፈልገው ነው። እንጣጥ እንጣጥ ተብሎ የሚፈታ ችግር የላትም፣ በእቡይነት መፍትሄ አታገኝም። ስልጣን ያጠግባል፣ ያሰክራል፣ አይን ያውራል፣ ጆሮን ይደፍናል፣ አእምሮን ያውካል። መሳርያውንም፣ መሰሪነቱንም፣ ክፉንም ደጉንም መስርያንም በሙሉ በእጃችሁ ይዛችሁታል። ከሰማዩ አምላክ በታች ሕዝብን አምልኩን ብላችሁ መደለያም፣ መግደያም ማሳየት ትችላላችሁ። ስልጣን መጥፎ ነው። ያለፉት የወደቁበትን ለማስታወስ አያስችላችሁም። ከባለፈው መማር ቢቻልማ ትህነግ ባልወደቀ ነበር። ትህነግ ከየትኛውም የክልል ኃይል የተሻለ የተደራጀ ኃይል ነበር። ከየትኛውም ኃይል ይልቅ ሕዝቡን በዕዝ ያስገባ፣ ሀብት የያዘ ኃይል ነበር። ግን ከወደቁት ብቻ ሳይሆን አወዳደቅን አልተማረምና እንደምናየው ሆነ። የቀደመው እቡይነቱ ነው። እቡይነት ደግሞ ይሰብራል። ትህነግ ሲሰበር የሰበረው ራሱን ብቻ አይደለም። አብዝቼ እቆምለታለሁ የሚለውን የትግራይን ሕዝብ ጎድቷል። እናንተ የያዛችሁት ግን ከዛ የከፋ ነው። ትግራይ እንደ ሀገር አትበተንም፣ ሀገር አልነበረችምና። የእናንተ እብደት ግን ኢራቅ እንደነበረው ሀገር ያፈርሳል፣ ሶማሊያ ላይ እንዳየነው ሀገር ይበትናል።
3) ኃላፊነት ለሚሰማው ስልጣን ተገኘ ተብሎ እንደፈለኩ ልሁን አይባልም። ቤተ እምነት ክፍቱን ተገኘ ተብሎ ልጆች ኳስ አይጫወቱበትም። ቢያንስ ቤተሰቦቻቸው አይፈቅዱላቸውም። ኢትዮጵያን የምታክል ሀገር ላይ ማንንም አምጥታችሁ ዝለልባት ስትሉ ነውርን ባታውቁት ነው። በርካታ የብልፅግና አመራር እንደኔው የገጠርን ሕይወት የሚያውቅ ነው። ባያውቀው አስረዳዋለሁ። እረኞች እያለን እንሰሳቱን በሙሉ ለሚረብሽ ጥጋበኛ ወይፈን መፍትሄ ነበረን። ያለ ቅጥ እየዘለለ ክበዶቹን ይገፋል፣ ጥጆቹን ይረጋግጣል፣ ጠና ያሉትን ያከላትማል፣ አልበቃው ብሎ በረት ሰብሮ፣ ከበረት ዘልሎ ሌሎቹም በሌሊት ወጥተው ለጅብ እራት፣ የሌባ ሲሳይ እንዲሆኑ ሊያደርግ ይችላል። ከዚህ ሁሉ እጋ ቢተርፉ እንኳ ገበሬው ሲደክምበት የከረመውን የጓሮና ሌላ ሰብል እንዲወድም ምክንያት ይሆናል። ታዲያ ይህ ጥጋበኛ ወይፈን ችግር እንዳይፈጥር መጀመርያ በእረኛ በትር ቀንድ ቀንዱን ብለነው ሰከን እንዲል እናደርገዋለን። አልሆን ካለ ከበረት ውጭ እንዲያድር አድርገን ሌሎቹ እንዳይረበሹ እናደርጋለን፣ በረት ሰብሮ ችግር እንዳይፈጥር እናደርጋለን። ጅብ ቢበላው፣ ሌባ ቢወስደው የምንከስረው አንድ ጥጋበኛ ወይፈን ነው። በጄ ካለና ካላከላተመ ይታሰራል። ወራቱ የማይጎዳበት ከሆነ ደግሞ መጥገቢያውን ይቀጠቀጣል (ይኮላሽና) አርፎ ሰከን ብሎ ይኖራታል። ወይፈኖቻችሁን ኢትዮጵያ ለምትባል በርካቶች ለሚኖሩባት ሰፋና ቆየት ስላለች ጥንታዊ ክቡር በረት ብላችሁ አደብ አስገዙልን! በውስጧ ለሚገኙ በርካቶች አብሮ መኖር ሲባል ቀንዱን የሚባለውን ቀንዱን በሉት፣ በፖለቲካ መኮላሸት ያለበት የራሱ ጉዳይ።