Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ደቂ ኩሽ ከደራይ ሕብሪ ቆርበት ዘለዎም ውጁሃት መልከዔኛታት እዮም። ደቂ ኩሽ ብኩሻዊ መልክዖምን ብኩሻዊ ቋንቍኦምን ይልለዩ። እግዚኣብሔር ስለዝባረኾም መሬቶም ብደቆም መሊኣ ትርከብ። ብዙሓት ከኣ እዮም። መልክዖምን ሕብሪ ቆርበቶምን ቀው ኢልካ ክትርእዮ ከሎኽ ዝብሃግን ዝማርኽን፣ ቀዪሕ ዘለላ ፍረወይኒ ይመስሉ። ወርቃዊን ነሓስን ሕብሪ ቀለም ስለዝመስሉ፣ ጥምት ውዒልካዮም ዘይጽገቡ ዓሌት እዮም። ደረት ኣፍ ልቦም ገፊሕ፣ ኣፍንጭኦም ተሪር ትልሚ ዝመስል፣ ዓይኖም ኵሕላይ፣ ደርጊ ስኖም ጸባ ይመስል። ጸጕሪ ርእሶምን ጭሕሞምን ሉስሉስ ተፈታዋይ፣ ቀላጽም ኣእዳዎም ስሩዕ፣ ኣጻብቶም ብባህጊ ዝተጸርበ ዝመስል፣ ክሳዶም ነዊሕን ምልሙልን። ምጩው መልክዕን ሕብሪ ቆርበትን ዘለዎም፣ መልክዖም ጨው ዘለዎ። ግሩምትን ሩሕሩሓትን። ተዋጊኦም ዝይስዓሩ ጀጋኑ። ኣብ ሕልና ዝኣምኑ፣ ፍትሓውያን። ሓቦኛታት ለጋሳት ተቐበልቲ ኣጋይሽ እዮም። ስፍሒ መሬት ደቂ ኩሽ ካብ ደቡብ ግብጺ ጀሚሩ፣ ክሳብ ሶማልይ ደረት ህንዳዊ ውቅያኖስ ይበጽሕ። ብውገን ምብርቕ ድማ፣ ቀዪሕ ባሕሪ ሓሊፍካ ምስ ኣዓራብ ይዳወብ። በዚ ባህርያዊ ዝኾነ ህያብ በረኸትን ጸጋን ደቂ ኩሽ፣ ኤውሮጳውያን ካብ ቅድሚ ኣሽሓት ዓመታት ጀሚሮም ምስ ቀንኡሎምን ምስ ወረሩዎምን እዮም። ክሳብ ሎሚ ድማ ድቂ ኩሽ በዞም ቀንኣት ሕብሪ ሓሰማ ዘለዎም ኤውሮጳውያን ደቂ ያፌት ንደቂ ኩሽ እናሃደኑዎም እዮም።
እስከ ኩነታት ኤርትራን ኢትዮጵያን ንተዓዘብ። ኣብ ኤርትራ ዝኸዪድ ዘሎ ኢሰብኣዊ ወፍሪ ብመደብ ምዕራባውያን ወይ ኤውሮጳውያን ጥራይ እዩ። ኣብዚ እዋንዚ ኣብ ኢትዮጵያ ዝኸይድ ዘሎ ወፍሪ ድማ ኮነ ኢሎም ምዕራባውያን ዝዝውሩዎ ዘለው እከይ ውዲት እዩ።
እስከ ክንደይ ወራራት ኣብ ልዕሊ ደቂ ኩሽ ይፍጽሙ ከምዝነበሩ ኣብዚ ኣብ ታሕቲ ተዘርዚሩ ዘሎ ሓበሬት ንከታተል። ደቂ ብተፈጥሮ ይውረሩ እንበር ወሪሮም ኣይፈልጡን። ይስዕሩ aምበር ተሳዒሮም ኣይፈልጡን። እቶ ቀንዲ ተረፍን ወረስቲ ጅግንነትን፣ ክሳብ ሎሚ ተሪፎም ዘለው፣ ኣብ ኤርትራ ዝነብሩ ዘለው ኣስላምን ክርስትያንን ህዝቢ እዮም።
እቲ ብምዕራባውያን ንኣስታት 2641 ዓመታት ዝወሰደ ኣራባራብ፣ ማለት ካብ 650 ቅ.ል.ክ. ክሳብ 1991 ዓ.ም.ፈ. ዝተኻየደ ወራራር ኣብ ልዕሊ ሕዝቢ ኤርትራ ስለምንታይ እዩ ኮን ይኰውን ትፈልጡዎዶ?
መንዮም ንህዝቢ ኩሽ፣ ክሳብ ወራር ጣልያን ብደቂ ምድረ ብሕሪ ወይ ብሓማውያንን ስማውያንን፣ ደቂ ሓማሴን ዝፍለጡ ዝነበሩ፣ ብኮሎንያል ጣልያን ግን እታ ምድረገነት መሬቶም “ኤርትራ” ተባሂላ ዝተሰንዐት፣ እወ፣ ንሶም ድማ ኤርትራውያን ተባሂሎም ዝጽውዑ ዘለው ዝነብሩላ ? ካብ 1991 ዓ.ም.ፈ. ድማ ብጭፍራ ህግደፍ “ሓዳስ ኤርትራ“ መቐጸልታ ኮሎንያልጣልያን ዝውጽኣላ ስም ትጽዋዕ ዘላ ሃገር፣ በብተራ ዝወርሩዎ ዝነበሩ ወረርቲ ግንከኣ ንኹሎም ዝሰዓሮም ወረርቲ ትፈልጡዎምዶ?? ስለምንታይከ ነጻነታን ሕርነታን ልዑላውነታን ክግበር ዘይተደልየ??
ኣሲራውያን ባቢሎናውያን ብ650 ክሳብ 550 ቅ.ል.ክ. እስስታት 100 ዓመታት ንግብጺ ወሪሮማ ንደቂ ሓማውያን ግና ክደፍሩዎም ኣይከኣሉን ተሳዒሮም ካብ ከባቢ ኣስዋንዳም ኣንሳሒቦም ተመልሱ።
ብ300 ክሳብ 30 ቅ.ል.ክ. ንስስታት 330 ዓመታት ንግብጺ ገዚኦማ። እቲ መራሒ ፖቶሎማያን ዝነበረ ግሪኻዊ መራሒ እለክሳንደር ዓቢ ዝብሃል እዚ ሎሚ ኣብ ሃገር ግብጺ ኣለክሳንድርያ እትብሃል ዘላ ከታማ ኣለክሳንደር ዓቢዪ ብስሙ ዝጸውዓ እያ። ወረርቲ ግሪኻውያን ታሪኽና መጻሕፍቲ ታሪኽና ፍልስፍናናን ድኣ ዘመቱ እንበር ብሓይሊስ ክስዕሩና ኣይከኣሉን። እወ ብፍላይ ንህዝቢ ሓማውያን ሎሚ ሓምሴን ግን ክደፍሮም ኣይከኣለን ርዒዱ ድኣ ኣብ ግብጺ ጥርያ  ክሳብ ብሮማውያን ተሳዒሩ ዝዓርብ፣ ኣብ ግብጺ ጥርይ ጸንሐ።
ንግስነት ባርባራውያን ሮማውያን፣ ካብ30 ቅ.ል.ክ. ክሳብ 600 ድ.ል.ክ. ንኣስስታት 330 ዓመታት ንግብጺ ወሪሮም ንንግስነት ግሪኽ ደምሲሶም ንደቂ ሓማውያን ክስዕሩ ተበገሱ፣ ሽዑ ኣስታት 24 ድ.ል.ክ. እዩ ነይሩ፣ ኣታ ዘመናዊት ከተማ ደቂ ኑብያ መሮየ ትብሃል ነበረት። መሮየ ካብ መሮኒ ዝወጸ ቃል እዩ። ቅድሚ ልደተ ክርስቶስ እቶም ብርቱዓት ነገስታት ብንጉስ መሮኒ እዮም ዝጽውዑ። ሎሚ ብፍላይ ኣብ ሓማሴንን ኣከለጉዝይን ዝነብሩ ዘለው፣ ብሓፈሻ ድማ ኣብ ሱዳንን ከባቢ ትግራይ ዋልቃይትን ጎጃምን በጌምድርን ተረፍ ህዝቢ ደቂ ንጉስ መሮኒ እዮም። ሮማውያን ክሳብ ኣስዋን ዳም ወረሩ ኣብ ኣስዋንዳም ግና ኩናት ገጠሙ ብሰብይቲ ንግስቲ ኣሚናሜሬስ ዝተባህለት ሓዋሚት ኩሻዊት ንግስቲ ተደምሲሶም ድማ ካብ ኣስዋን ዳም ከምዘይሓልፉ ተኸeርዲኖ ተረፉ።
ከሊፋውያን ኣራዊታዊ መግዛእቲ ዝኽተሉ ወረስቲ ነቢዪ መሓመድ ዝኾኑ፣ ብ630 ድ.ል.ክ. ክሳብ ወራር ቱርኪ 1517 ንኣስታት 887 ዓመታት ዓ.ም.ፈ. ንመላእ ህዝቢ ሰሜን ኣፍሪቃ ወሪሮም ገዝኡዎ።
ነቲ ኣብኡ ዝነብር ዝነበረ ህዝብታት ዘርኢ ኩሽ፣ ህዝቢ ግብጺ፣ ኣልጀርያ፣ ቱኒዝያ፣ ሊብያ፣ ሞሮኮ ሱዳን ድማ፣ “ዝኣመነ ብሴፍ ዘይኣመነ ብሴፍ“ ኣንዳቆሮጹ ብኣራዊታዊ ዝኾነ ኣገባብ ኣመስሊሞሞ። ንህዝቢ ኤርትራ ግን ዋላኳ ንኣስታት 800 ዓመታት ኣንተረባረቡዎ፣ ታሪኹን ሃይማኖቱን ድኣ ሃስዮም ዓርቡ እምበር ክስዕሩዎስ ከቶ ኣይከኣሉን። ብሴፍን ጉራደን እናተኸርተሙ “ያላላህ“! እንዳበሉ ድኣ ንካርቱም ተጓሕፉ። ኣስተብህል ካርቱም ዝተጸውዓትሉ ቀንዲ መኽንያት፣ ብትግሪኛ ቋንቋ “ከርተመ“ ካብ ዝብል ቃል ዝወጸ እዩ።ብሳላ ጅግንነት ደቂ ንገስታት መሮኒ ሓማውያንን ሓማሴን ከሊፋውያንን ኢስማዒልውያንን ሓፊሮም ተደምሰሱ።
ወራር መሓመድ ግራኝ፣ 1530 ዓብቱርካውያንን ከሊፋውያንን ተመዊሉ፣ ካብ ሶማል ተበጊሱ ንኢትዮጵያ ብ1530 ዓም.ም.ፈ. ወረረ፣ ብሳላ ብጅግና ባሕረነጋሲ ኢሳቅ ዝምራሕ ሰራዊ ጀጋኑ ደቂ ምድረባሕሪ ድማ ተሳዒሩ ዝዓረበ ኣራዊ እዩ።
ወራር ቱርኪ፣ ካብ 1517 ክሳብ1867 ንግብጺ ክገዝኣ ድሕሪ ምጽናሕ ብሱዳን ኣቢሉ ብሰዋኪን ኣቢሉ ንገማግም ሰምሃርን ደንከልን ተቖጻጸሮ። ወከልቱ ገሩ ድማ ንደቂ ናይብ ንኣሽቱ ሽመት ዓደሎም፣ ንምድረ ባሕሪ ክቆጻጸር ግና ፈጺሙ ኣይከኣለን። ድሕሪ ን13 ዓመታት ብመሪሕነት ጅግና ባሕረነጋሲ ኢሳቕ ምስ ህዝቢ መድረባሕሪ ጥራይ ኣረባራብ ኣብ መወድእታ ግዜ ኣብ ተኽላ ተሳዒሩ ንሓዋሩ ዓረበ።
ብድሕሪ ውድቀት ንግስነት ቱርኪ፣ ኮሎንያል እንግሊዝ ብ1882 ዓ.ም.ፈ ንግብጺ ተቖጻጸራታ። ንህዝቢ ምድረባሕሪ ግን ከምዝሕፍራ ስለዝተረድኤት ብስለላን ኮለላን ጥራይ እያ ትከታተሎ ነይራ። ወራር ግብጺ ብሰንካ ንባጽዕ ወሪሩ። ኮሎንያል ጣልያን ኮሎንያል እንግሊዝ ዘውጽኡሉ ስትራተጂ ንኤርትራ ክወርር በቒዑ። ን5 ዓመታት ብድሕሪ ንጉስ ሃይለስላሴ ኮይኑ፣ ሎሚ ከኣ ብድሕሪ ወያኔን ኢሰያስን ኮይኑ ዝላገጸልና ዘሎ ቶኽላ መንግስቲ እንግሊዝ እዩ።
ብ1889 ብእንግሊዝ ዝተመወለ ሱዳናውያን ሰራዊት ማህዳውያን ወይ ደርቡሽ ዝብሃሉ ቅድም ብኣቝርደት ወሪሮም ብኤርትራውያን ጥራይ ምስተደምሰሱ፣ ስትራተጂ ቀዪሮም ብህሞራን መተማን ወሪሮም፣ ንጉስ የውሃንስ ርድኡኒ ኤርትራውያን ኢሉ ስለዝኣውየየ ጀጋኑ ኤርትራውያን ንመተማ ከቲቶም። ኣብኡ ድማ ንሰራዊት ማህዲ ደምሲሶሞ። እቲ ዘሕዝን ግን፣ ኣብ መተማ እንዳተዋግኡ ከለው ብውዲት ስለመርበብ እንግሊዝ ኮሎንያል ጣልያን ብዘይ ኩiናት ንስመራ ክቆጻጸር በቒዑ። ንንጉስ የውሃንስ ቀንጸልቱ ድማ ስለላ መርበብ እንግልዝ እዮም እምበር ሰብ ጀለብው ሱዳናውያን ኣይኮኑ።
ብ1889 ዓ.ም.ፈ. እቲ ብሓገዝ ኮሎንያል እንግሊዝ መዓንጣ ገሩ ንኤርትራ ዝወረር ጠራጢ ኮሎንያል ጣልያን፣ ኣብ ማእከላይ ኤውሮጳ ኣዶልፍ ሂትለር ዝተብህለ ሓይል መራሒ ንሽናል ሶሻሊስት NSS ሓይሊ ምስገበር ኮሎንያል ጣልያን ዝምድና ምስ እንግሊዝ ዝነበሮ ዝምድን በቲኹ ምስ ሂትለር ወገነ። እዚ ድማ ንኮሎንያል እንግሊዝ ኣቖጠዖም። ኣብ መወዳጣ ግና ሂትለር በተን ተዘራሪየን ዝገጠምኦ፣ ኣሜሪካን እንግሊዝን ሩስያን ፈረንሳን ምስተሳዕረ፣ ኮሎንያል ጣልያን ድማ ብኮሎንያል እንግሊዝ ተደምሲሱ ካብ ኤርትራ ተሓግሒጉ ብሕፍረት ወጸ። እንግልዝ ከኣ ምስ ኣሜሪካ ተሻሪኹ ኤርትራ ኣብ ትሕቲ መስፍናዊ ንጉስ ሃይለስላሴ ከምትኣቱ ገበረ። ንኣስታት 10 ዓመታት ብኽፍኣትን ፍልልያትን፣ ዘይቋንቋና ቋንቋ ዓረብን ኣታኣታትዩ፣ ንብረትና ዘሚቱ፣ ብንጉስ ሃይለስላሴ ከምንግዛእ ገሩ ጠንጢኑና ንሎንድራ ዓዱ ተመልሰ። እዚ ክሳብ ሎሚ ምውጽእ ኣብዩና ዘሎ ሕማም መንሽሮ ህግደፍን ወያኔን ድማ እንግልዝ ዝሰነዖ።
ብድሕሪ ሃብቲ ኤርትራ ሰሪቑን ዘሚቱን ንዓዱ ምምላሱ፣ ኤርትራ ብተዘዋዋሪ መግዛእቲ ኣብ ትሕቲ ማእከላይ ስለላ መርበብ ኣሜሪካን እንግሊዝን እስራኤል ኣተወ። ራእዪ ሕዝቢ ሒዙ ዝተበገስ ተሓርነት ኤርትራ ድማ ብግስ ከይበለ ጨውዮም፣ ብሻዕብያ ዝብሃል ብፕሮጀክት ፈልሲ [Nurcery Project] ዝጽዋዕ ትካሎም መስረቱዎ።
ኣስተብህል ህ.ግ.ሓ. ኤ. እቲ ብ1991 ዓ.ም.ፈ. መዘና ዘይብሉ ጅግንነት ከፊሉ ንኤርትራ ካብ ሰራዊት ሶቭየት ሕብረትን ሰራዊት ደርግን ሓራ ዘውጽአ፣ ንስትራተጂካዊ ረብሓ ሃጸይ መጸይ ኢሉ ጥራይ እዩ። እት ሓቂ ግና መሪሒነት ህ.ግ.ሓ. ኤ. ትካል ህዝቢ ኤርትራ ኮይኑ ኣይፈልጥን። 100% ትካል ምዕራባውያን እዩ። ነዚ ብህለት እዚ ኣይኣምንን ዝበለ ኤርትራዊ መጻሕፍቲ ታሪኽ ገናጺሉ ታሪኹ ክድህስስን ክፈልጥን መድረኽ ይጠልቦ ኣሎ። ካባu ሓሊፉ ካብቲ 3-D ኣተሓሳስባ ኣብ 4ይን 5ይን ዳይመንሽን ክሰጋገር ኣለዎ።
እቲ ገርሀኛ ህዝቢ ኤርትራን ተጋዳላይን ጸማም ሓደ ደርፉ፣ “ነጻነት ኤርትራ“ ኢሉ እንተ ደረፈን ኣመነን፣ እታ መፍትሕ ግን ምስቲ ካብ ወዲ 20 ዓመት ከሎ መልሚሎም ዝኸተቡዎ፣ ሰላዪ ትግራዋይ ኢሰያስ ኣፈወርቂ [ሎሚ ወዲ 78 ዓመት ኮይኑዘሎ] እያ ዘላ። ስለዚ ኣራባራብ ምዕራባውያን ምስ ደቂ ንጉስ መሮኒ ካብ 1961 ዓ.ም.ፈ. ዝጀመረ ዘይኮነስ ካብ 650 ቅ.ል.ክ. ማለት ኣስታት 2641 ዓመታት ዝወሰደ እዩ።
የተለያዩ እምነቶች በሚንጸባረቁባት ሕንድ በዛሬው ዕለት ‘ፖንጋል’ የተሰኘ በዓል ይከበራል፡፡ ለአራት ተከታታይ ቀናት በደቡብ ሕንድ ፣ በተለይ ታሚል ናዱ ግዛት ፣ የሚከበረው በዓሉ ተፈጥሮ በተለይም የፀሐይ አምላክ የሚመሰገንበት ነው፡፡
የበዓሉ አክባሪዎች ከምስጋና በተጨማሪ በአዲሱ ዓመት የተሻለ ምርት እንዲያገኙ ጸሎትም ለአማልክቶቻቸው ያደርሳሉ፡፡ በምርት ስብሰባ ወቅት የሚከበረው በዓሉ ከ 2,000 ዓመታት በላይ እድሜ እንዳለው ይገለጻል፡፡ ለበዓሉ በሩዝ እና ሌሎች ግብዓቶች ፖንጋል የተሰኘ ባሕላዊ ምግብ ይዘጋጃል፡፡
የመካ ስም በካ በሚል ቃል በቀጣዩ የአላህ ቃል ውስጥ ተመልክቷል፡- ‹‹ለሰዎች (መጸለያ) መጀመሪያ የተኖረው ቤት ብሩክና ለዓለማት ሁሉ መምሪያ ሲኾን፣ያ በበካህ (መካ) ያለው ነው፡፡›› [ኣል-ዒምራን:96]
የመካ ታሪክ የመጀመሪያ ነዋሪዎቿ ወደ ሆኑት ነቢዩ ኢብራሂምና ልጃቸው ነቢዩ እስማዒል ዘመን ከልደት በፊት ወደ አስራ ዘጠነኛው ምእተ ዓመት ይመልሰናል፡፡ አላህ ስለ ኢብራሂም ሲናገር ፡- ‹‹ጌታችን ሆይ! አዝመራ በሌለው ሸለቆ ውስጥ በተከበረው ቤትህ (በከዕባ) አጠገብ ከዘሮቼ አስቀመጥሁ፤ጌታችን ሆይ! ሶላትን ያቋቁሙ ዘንድ (አስቀመጥኳቸው)፤ከሰዎችም ልቦችን ወደነሱ የሚናፍቁ አድርግ፤ያመሰግኑህም ዘንድ ከፍሬዎች ስጣቸው፡፡›› [ኢብራሂም:37]
በአከባቢው የሚሰፍሩ የዐረብ ጎሳዎች ወደ ቦታው መጉረፋቸውን በመቀጠል እየበዙ መጡ፡፡ ጎሳዎቹን የመምራትና የማስተዳደርር ኃላፊነት ወደ ቁረይሽ ጎሳ እጅ ገባ፡፡ በተከበረችው የመካ ከተማና በመላው ዓለም የሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ ታላቅ የለውጥ ተጽእኖ የነበራቸው ነቢዩ ሙሐመድ ﷺ እስከ መጡበት ጊዜ ድረስ የቁረይሽ ጎሳ መሪነቱ እንደያዘ ቆየ፡፡
ሙሐመድ ﷺ በመካ በነቢይነት ከአላህ ወደ መላው የሰው ልጆች ተላኩ፡፡ ከዕባ የሙስሊሞች ቅብላ (በሶላት ጊዜ ፊታቸውን የሚያዞሩበት አቅጣጫ) ሆነ፡፡ መካም የእስላማዊው ደዕዋ (ጥሪ) ማእከል ሆነች፡፡ የመካ ነዋሪዎች ግን ከሰዎች ሁሉ ከጥሪው ያፈነገጡ ከሁሉም በላይ ተከታቹን ያሰቃዩ ስለነበር፣ሙስሊሞች ወደ መዲና ለመሰደድ ተገደው የእስላም መንግሥት እዚያ ተመሰረተ፡፡ በኋላ ነቢዩ ﷺ በድል አድራጊነት ወደ መካ ተመለሱ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ መካ ትልቅ እስላማዊት አገር ሆናለች፡፡
የተከበረችው የመካ ከተማና በተለይም የመካው ሐረም ከሙስሊሞች ኸሊፋዎችና መሪዎች እጅግ ከፍተኛ የሆነ ትኩረት ተችሯታል፡፡ ሁሉም ከተማዋን በማሳደግ፣ በማስፋፋትና የእስላም ብርሃን ወደ መላው ዓለም የሚፈነጥቅበት ማእከል ለማድረግ ከፍተኛ ጥረት ሲያደርጉ ቆይተዋል፡፡
አላህ እንዲህ ብሏል ፡- ‹‹የገባውም ሰው ጸጥተኛ ይኾናል፤›› [ኣል-ዒምራን:97] ይህም ወደ መካ ሐረም የገባ ሰው አይነካም፣የደህንነት ዋስትና ያገኛል ማለት ነው፡፡
ከአቡ ሁረይራ (ረዐ) በተላለፈው መሰረት ነቢዩ ﷺ ‹‹መዲናና መካ በመላእካ የተከበቡ ናቸው፣በያንዳንዱ መንገድ ላይ መልአክ አለ፤ደጃልም ሆነ ወረርሽኝ በሽታ አይገባባቸውም፡፡›› [በአሕመድ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
ከጃቢር (ረዐ) በተላለፈው መሰረት ነቢዩ ﷺ ‹‹በመስጅድ አልሐራም የሚሰገድ አንድ ሶላት ሌላ ቦታ ከሚሰገደው መቶ ሺህ ሶላት በላጭ ነው፡፡›› [በእብን ማጃህ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
የአላህ መልእክተኛ ﷺ ‹‹በአላህ እምላለሁ (መካ) ከአላህ መሬት ሁሉ በላጭ ነሽ፤በአላህ ዘንድም ከአላህ ምድር ሁሉ ይበልጥ ተወዳጅ ነሽ፡፡›› [በትርምዚ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
አላህ እንዲህ ብሏል ፡- ‹‹በርሱም ውስጥ (ከትክክለኛ መንገድ) በመዘንበል (በእልሓድ) በዳይ ኾኖ (ማንኛውንም ነገር) የሚፈልግ ሰው፣ከአሳማሚ ቅጣት እናቀምሰዋለን፡፡›› [አልሐጅ፡25]
እልሓድ ወይም ከቀጥተኛ መንገድ መውጣት ሁሉም ዓይነት የአላህ ትእዛዝ ጥሰትን የሚያካትት ነው፡፡ ከእብን ዐባስ (ረዐ) በተላለፈው መሰረት ነቢዩ ﷺ ‹‹አላህ ዘንድ ከሁሉም ይበልጥ የተጠሉት ሰዎች ሦስት ናቸው›› ብለው ከነዚህ ውስጥ ‹‹በሐረም ውስጥ የአላህ ትእዛዝን ጥሰት የሚፈጽም ሰው (ሙልሕድ)›› [በቡኻሪ የተዘገበ] ጠቅሰዋል፡፡
ብሏል፡፡ ወደ መካ የገባ ሰው የሰላምና የደህንነት ዋስትና ያገኛል፡፡ ለዚህ ነው ነቢዩ ﷺ ‹‹መካ ውስጥ የጦር መሳሪያን መያዝ ለማንኛችሁም አይፈቀድም፡፡›› [በሙስሊም የተዘገበ] ያሉት፡፡
በተጨማሪም ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹መካን አላህ ነው የታፈረ ክልል አድርጎ የከለለው፣ሰዎች አይደሉም የከለሉት፤ሰለዚህም በአላህና በመጨረሻው ቀን ያመነ ሰው፣በውስጡ ደም ማፋሰስም ሆነ ዛፍ መቁረጥ አይፈቀድለትም፡፡›› [በቡኻሪ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
አላህ እንዲህ ብሏል ፡- ‹‹እላንተ ያመናችሁ ሆይ! አጋሪዎች እርኩሶች ብቻ ናቸው፤ከዘህም ዓመታቸው (ዘጠነኛው ዓመተ ህጅሪያ) በኋላ፣የተከበረውን መስጊድ አይቅረቡ፤›› [አል-ተውባህ:28]
ነቢዩ ﷺ በሚና እያሉ ፡- ‹‹ከዚህ ዓመት በኋላ ሙሽሪክ የሆነ ሰው ሐጅ እንዳያደርግና ራቆቱን የሆነ ሰውም ጠዋፍ እንዳያደርግ (በከዕባ ዙሪያ እንዳይዞር)›› [በቡኻሪ የተዘገበ] ተብሎ እንዲታወጅ አዘዋል፡፡
ከእብን ዐባስ (ረዐ) በተላለፈው መሰረት ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹መካን አላህ የማይፈቀድ የታፈረ ክልል አድርጎታል፣ከኔ በፊትም ሆነ ከኔ በኋላ ለማንም አልፈቀደም፤ከቀኑ ለአንድ ሰዓት ለኔ ብቻ ነው የተፈቀደው፤ስለሆነም እርጥብ ተክሉ አይቀነጠስም፣ዛፉ አይቆረጥም፣የአደን አውሬው እንዲበረግግ አይደረግም፣ለሰናይ ተግባር ካልሆነ በስተቀር ወድቆ የተገኘ እቃም አይወሰድም፡፡›› [በቡኻሪ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
ዐረፋ ከሐረም ክልል ውጭ የሚገኝ የሐጅ ሥርዓት ማከናወኛ አንዱ ሥፍራ (መሽዐር) ነው፡፡ ከመስጅድ አልሐራም በምሥራቃዊ ደቡብ በኩል በ22 ኪሜ ርቀት ላይ የሚገኝ ሲሆን፣ጠቅላላ የቆዳ ስፋቱ 10.4 እስኩዌር ኪሜ ነው፡፡ በወርሐ ዙልሕጃ ዘጠነኛው ቀን ሐጃጆች ይሰባሰቡበታል፡፡
ነቢዩ ﷺ በዑረና ሸለቆ ሰፍረው እዚያ ኹጥባ ያደረጉ ሲሆን ነቢዩ ﷺ ኹጥባ ባደረጉበትና ሶላት በሰገዱበት ቦታ ላይ በዐባሳውያን ሥርወ ኽላፋ ዘመን መጀመሪያ ላይ በዑረና ሸለቆ ውስጥ መስጊዱ ተሰራ፡፡ በሰዑዲይ ዘመን ማስፋፊያና ግንባታ ተካሂዶለት ስፋቱ ከ110 ሺህ ካሬ ሜትር በላይ የደረሰ ሲሆን፣ሐጃጆች በወርሐ ዙልሕጃ ዘጠነኛው ቀን ይሰባሰቡበታል፡፡
ዐረፋት ውስጥ ከረሕማ ኮረብታ ሥር ወደ ላይ ሲወጣ በስተቀኝ የአላህ መልእክተኛ ﷺ በዐረፋ ዋዜማ በአጠገባቸው ቆመው የነበረ ትላልቅ ቋጥኞች ባሉበት ቦታ የሚገኝ መስጊድ ሲሆን፣በወርሐ ዙልሕጃ ዘጠነኛው ቀን ሐጃጆች ይሰባሰቡበታል፡፡
የትላልቅ ድንጋዮች ክምር የሆነ ትንሽ ተራራ ሲሆን ከመካ በስተ ምሥራቅ በ20 ኪሜ ርቀት ላይ ይገኛል፡፡ አናቱ ለጥ ያለ የተስተካከለና ዙሪያው 640 ሜትር ሲሆን በወርሐ ዙልሕጃ ዘጠነኛው ቀን ሐጃጆች ይሰባሰቡበታል፡፡
ሚና ተብሎ የተሰየመው በመሠዋዕት ምክንያት ደም የሚፈስበት በመሆኑ ነው፡፡ ሚና ከመስጅድ አልሐራም በስተ ሰሜን ምሥራቅ በ7 ኪሜ ርቀት ላይ መካና ሙዝደሊፋ መካከል ይገኛል፡፡ ሐጃጆች ለቸኮለ የዙልሕጃን 11ኛና 12ኛውን ሌሊት፣ለሚዘገይ 13ኛውንም ሌሊት የየሚያድሩበት ሲሆን፣መስጅድ አልኸይፍና ሦስቱ ጀመራት (የጠጠር መወርወሪያ ገንዳዎች) ያሉበት በሐረም ክልል ውስጥ የሚገኝ የሐጅ ሥርዓት ማከናወኛ ቦታ (መሽዐር) ነው፡፡
ጀምራህ ብዙው ጀመራት ሲሆን፣ትንሽ ጠጠር ማለት ነው፡፡ በሚና የሚገኙት ሦስቱ የሐጅ ሥርዓት ማከናወኛ ጀመራት፣ጀምረት አስሱግራ (ትንሹ ጀምራ)፣ጀምረት አልውስጧ (መካከለኛው ጀምራ) እና ጀምረት አልዐቀባ ናቸው፡፡ ጀመራት ሰይጣን የተገለጠበትንና ነቢዩ ኢብራሂም ሰይጣኑን የወገሩበትን ቦታ ለማመልከት በሦስት ጉድጓዶች (ገንዳዎች) ውስጥ የቆሙ የድንጋይ ምሰሶዎች ናቸው፡፡ በጀምረት አልውስጧ እና በጀምረት አልዐቀባ መካከል ያለው ርቀት 247 ሜትር ያህል ሲሆን፣በውስጧ እና በሱግሯ መካከል ያለው ርቀት ደግሞ 200 ሜትር ያህል ነው፡፡
ሙዝደሊፋ በሚና እና በዐረፋ መካከል የሚገኝ ስፍራ ሲሆን ሐጃጆች በምድረ ዐረፋ ከቆሙ በኋላ የሚያድሩበት ቦታ ነው፡፡ መሀል ሙዝደሊፋ ውስጥ መሽዐሩል ሐራም ሲገኝ ለሐጃጆች እዚያ ቆመው ዱዓእ ማድረግ፣አላህን ማወደስና ማመስገን የተወደደ ነው፡፡ ሙዝደሊፋ ከዙልሕጃ ዘጠነኛ ቀን ጸሐይ መጥለቅ በኋላ ከዐረፋ በሚወርዱበት ጊዜ ሐጃጆች የሚያድሩበት ቦታ ነው፡፡
ይህ ቁረይሾች ቤቱን ለመሥራት በፈለጉ ጊዜ የግንባታ ወጭ አጥሯቸው ሰይሟላ የቀረ የቤቱ አንድ አካል መሆኑን ለማመልከት ቅስት ግድገዳ ያደረጉበት የቤቱ ሰሜናዊ ክፍል ነው፡፡ ስያሜው የተለምዶ ስያሜ እንጂ ሸሪዓዊ ስያሜ አይደለም፡፡
ጥቁሩ ድንጋይ በከዕባ ምዕራባዊ ክፍል ከተከበረው ከዕባ በር በስተ ግራ የሚገኝ ሲሆን፣ከጀነት የሆነ ድንጋይ ነው፡፡ ሐጀሩል አስወድ ተሰባብሮ የተምር ፍሬዎች መጠን ካላቸው በጣም ትናንሽ ከሆኑ ስምንት ጠጠሮች በስተቀር የቀረ ነገር የለም፡፡
የከዕባ ደቡባዊ ምዕራብ ማእዘን ሲሆን፣በየመን አቅጣጫ በኩል በመሆኑ ሩክን አልየማኒ ተብሎ ይጠራል፡፡ ሩክን አልየማኒን ልዩ የሚያደርገው ኢብራሂምና እስማዒል ከፍ ባደረጉት የመጀመሪያው የቤቱ መሰረት ላይ የተገነባ መሆኑ ነው፡፡
ሙልተዘም በሐጀሩል አስወድና በከዕባ በር መካከል ያለው ክፍል ሲሆን ስፋቱ ሁለት ሜትር ያህል ነው፡፡ ዱዓእ ተቀባይነት የሚያገኝበት ቦታ በመሆኑ በሁለት ጉንጮች፣በደረት፣በሁለት ክንዶችና በመዳፎች ወደሱ ከመለጠፍ ጋር ዱዓእ ማድረግ ሱና ነው፡፡
ቄሮ የታገለው ለኦሮሞ መሬት ብቻ ነው። የለውጡ ባለቤት ቄሮ ነው የሚሉ አካላትም ተረኝነትን ለመጀመር እንዲያመቻቸው ነው። ለኢትዮጵያ የታገለው ልሙጡን ባንዲራ ይዘው ባህርዳር ላይ 50 ሰው በአንድ ጀንበር የሞቱት ናቸው። ጎንደር፣ ወሎ፣ ጉራጌ፣ እኔ ራሴ ሽዋሮቢት የታሰርኩት አቶ ታዲዮስ ነን ለኢትዮጵያ የታገልነው። የኢትዮጵያን ስም ለመጥራት በማያፍሩት ታጋዮች ነው ለውጥ የመጣው።
እሬቻ ከ150 አመት በፊት አዲስ አበባ ይከበር ነበር የሚባለው ከታሪክ ውጭ ነው። የኦሮሞን ታሪክ ከውልደትና ከግርዛት እስከ የቀብር ስነ ስርዓት ያጠኑና የፃፉ ጠበብት ይህንን አልፃፉም። ደብረዘይት ላይ በአንዲት ኩሬ እንደሚካሄድ ነው የጠቆሙን።
ዘንድሮ ይህንን በዓል በማጠናከር አዲስ አበባ የሚከበረውም፣ አዲስ አበባ የኦሮሞ ናት ለማለት ዳር ዳር እየተባለ ነው። ለዚህም ነው ባህላዊውን የእሬቻ በዓል ሀይማኖታዊና ፖለቲካዊ ቅርፅ አስይዘው እያከበሩት ያለው።
ቄሮ ኢትዮጵያ ነፃ ትውጣ ብሎ የታገለበትን ጊዜ እስኪ ንገሩኝ? አይደለም ነፃ ሊያወጣን፣ ኢትዮጵያን በስሟ ለመጥራትም የሚፀየፍ ቡድን ነው ቄሮ የሚባለው ስብስብ።
በላይ አዱኛ – ወጎች፣ ግለ እይታዎች፣ ትኩስ ወሬዎች፣ የጉዞ ማስታወሻዎችና ገጠመኞች ይቀርቡበታል. ወጎች፣ ግለ እይታዎች፣ ትኩስ ወሬዎች፣ የጉዞ ማስታወሻዎችና ገጠመኞች ይቀርቡበታል
ዓመታዊ ክብረ በዓል ርእሰ ኣድባራት ቅድስተ-ማርያም ኣስመራ(ሕዳር ጽዮን) ሰንበት 1 ታህሳስ 2019 መራሕቲ ሃይማኖት፡መዘምራንን ብኣሽሓት ዝቑጸሩ ምእመናንን ኣብ ዝተረኽብሉ ብክብ ዝበለ ሃይማኖታዊ ስርዓት ተኸቢሩ።
ዓመታዊ ክብረ በዓል ‘ሕዳር ጽዮን’፡ኣብ ዝሰፍሕ ክፋል ከተማ ኣስመራ ዝበዓል ዝዓበየ ሃይማኖታዊ በዓል ብምዃኑ ኪኖ’ቲ ሃይማኖታዊ ትሕዝቶኡ ካብ ርሑቕን ቀረባ ዝመጽኡ ሰባት ዝራኸብሉን ዝነግድሉን በዓል ከምዝኾነ ነጋድያን ንድምጺ ኣሜሪካ ተዛሪቦም።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ኢህአዲግ/ወያኔ በ1983 ዓ ም ስልጣን ሲይዝ የአንድ የኮሌጅ ምሩቅ ደሞዝ ከ250 ዶላር በላይ ነበር።ዛሬ በ2006 ዓም ግን የአንድ ተመራቂ ደሞዝ 72 ዶላር ነው። እድገት ወዴት ነሽ?
ዋጋታት ናህሪ ክራይ ኣባይቲ ካብ ወርሒ ናብ ወርሒ ሰማይ እናዓረገ ኣብ ዝኸደሉ ዘሎ እዋን፣ መንግስቲ ሕጂ’ውን ነቲ ንስድራቤታት ሓደ ካብቲ ዝኸበደ ጾር ኮይንወን ዘሎ ቅልውላው ንምፍትሑ ዝኾነ ተበግሶ ንምውሳድ ቅሩብ ከምዘይኮነ ተገሊጹ።
ኣብ ነፍሲ ወከፍ ወርሒ፣ ዋጋ ክራይ ኣባይቲ ወስኹ ወይ ድማ ኣብ ጎደና ክንድርብየኩም ኢና እናተባህለ ብኣካረይቲ ገዛ ዝቐረብ ዘሎ ጸቕጢ ሓደ ካብቲ ንህዝቢ ማሕበራዊ ውሕስነት ከሊእዎ ዘሎ ቁጠባዊ ቅልውላው እኳ እንተኾነ፣ ማሕበራዊ ፍትሒ ንምርግጋጽ’የ ዝሰርሕ ዝብል መንግስቲ ኤርትራ ግና ነቲ ጉዳይ ጸማም እዝኒ ሂቡ ንልዕሊ 10 ዓመታት ተጓዒዙ ይርከብ።
ኣብ ኤርትራ ብሰንኪ መሬትን መንበሪ ኣባይትን ተኸሲቱ ዘሎ ከቢድ ቅልውላው፣ ኣብ መንጎ ኣካረይትን ተኻረይትን ዘሎ ሃዋሁ ዳግም ዝተወልደ ዘመናዊ ናይ መሬት ጎይቶት ወይ ብርዥዋን ጭቑን ህዝቢን ኩነታት ከምዝመሳሰል ዝጠቐሱ ነዚ ሓበሬታ ዝልኣኹልና ወገናት፣ እዚ ተርእዮ’ዚ ብመስዋእቲ ደቁ ዘረጋገጻን ገና’ውን ብደሙን ረሃጹን ዝተረፉ ደቁ ዝሕልዋን ዝዓያን ዘሎ ህዝቢ ዝነብረላ ኤርትራ ከጋጥም ዘይግብኦ’ዩ ክብሉ ኣረዲኦም።
ብሰንኪ እዚ ህዝቢ ኣዳኺሙ ዘሎ ፋሉል ፖሊሲ ክራይ ኣባይቲ፣ ስድራቤታት ስዉኣት ዝርከብዎም ኣዝዮም ብዙሓት ነበርቲ ከተማታት ዝኾኑ ስድራቤታት ኣብ ከቢድ ቅልውላው ወዲቖም ከምዘለዉ’ውን እቲ ብሰነድ ዝተሰነየ መልእኽቲ የረጋግጽ።
ዋጋ ክራይ መንበሪ ገዛ ካብቲ ቅድሚ 10 ዓመት ዝነበረሉ ብኣስታት 10 ዕጽፊ ዛይዱ ክነሱ፣ ደሞዝ ሰራሕተኛታት መንግስቲ ይኹን ናይ ጁባ ክፍሊት ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት ግና ኣብቲ ዘለዎ’ዩ ዘሎ።
ኣብ ኤርትራ ብማእከላይ ገምጋም ወርሓዊ እቶት ሓደ ሰራሕተኛ 650 ናቕፋ ክኸውን እንከሎ፣ ወርሓዊ ክራይ ንሓንቲ 16 ትርቢዒት ሜትሮ ገዛ ድማ ክሳብ 1000 ናቕፋ ይበጽሕ።
ወቀሪቦ ኢየሩሳሌም በጽሐ ቤተ ፋጌ እንተ ገቦ ደብረ ዘይት። ወእምዝ ፈነወ እግዚእ ኢየሱስ ክልኤተ እምአርዳኢሁ። ወይቤሎሙ ሑሩ ሀገረ ዘቅድሜክሙ ወይእተ ጊዜ ትረክቡ እድግተ እስርተ ወዕዋለ ምስሌሃ። ፍትሑ ወአምጽኡ ሊተ። ወእመቦ ዘይቤለክሙ ምንተ ትገብሩ። በሉ እግዚኦሙ ይፈቅዶሙ ወበጊዜሃ ይፌንዎሙ። ወዝኮነ ከመ ይትፈጸም በነቢይ ዘተብህለ። በልዋ ለወለተ ጽዮን ናሁ ንጉሥኪ ይመጽእ ኀቤኪ የዋህ እንዘ ይጼዐን ዲበ እድግት ወዲበ ዕዋል እጓለ እድግት። ወሐዊሮሙ አርዳኢሁ ገብሩ በከመ አዘዞሙ እግዚእ ኢየሱስ። ወአምጽኡ እድግተ ወዕዋለ ወረሐኑ አልባሲሆሙ ላዕሌሆን ወተጽዕነ እግዚእ ኢየሱስ ዲቤሆሙ።
ወይእዜኒ አስተፍሥሑ ቢጸክሙ በእንተዝ ወይሕንጽ አሐዱ ካልኦ ዘከመ ትገብሩ ዓዲ። ወናስተበቍዓክሙ አኀዊነ ዑቅዎሙ ለእለ ይጻምዉ በውስቴትክሙ፤ ወለእለ ይቀውሙ ለክሙ በእንተ እግዚእነ ወይሜህሩክሙ። አክብርዎሙ ፈድፋደ ወአፍቅርዎሙ በእንተ ምግባሮሙ ወተአምኅዎሙ። ወናስተበቍዓክሙ አኀዊነ ገሥጽዎሙ ለዝሉፋን፡ ናዝዝዎሙ ለኅዙናን፡ ፁርዎሙ ለድኩማን፡ ወተዓገሡ ላዕለ ኵሉ። ዑቁ ኢትግበሩ እኩየ ህየንተ እኪት። አላ ተባደሩ ዘልፈ ለሠናይ በበይናቲክሙ ወለኵሉሂ። ተፈሥሑ በኵሉ ጊዜ፡ ወጸልዩ ወትረ። አእኵትዎ ለእግዚአብሔር አብ በእንተ ኵሉ ግብር። እስመ ዝውእቱ ፈቃዱ ለእግዚአብሔር እምውስቴትክሙ በኢየሱስ ክርስቶስ። መንፈስ ኢታጥፍኡ። ወተነብዮ ኢትመንኑ። ወኵሎ አመክሩ ወዘሠናይ አጽንዑ። ወተገሐሡ እምኵሉ ምግባር እኩይ። ወእግዚአብሔር አምላከ ሰላም ይቀድስክሙ ፍጹመ ወያጥዒክሙ ነፍሰክሙ ወመንፈሰክሙ ወሥጋክሙ በንጽሕ ለምጽአተ እግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ። ወዘጸውዐክሙ ጻድቅ ውእቱ ይግበር ዘንተ። ኦአኀዊነ ጸልዩ ለነ። አምኁ ኵሎ አኀዊነ በአምኃ ቅድሳት ወተአምኁ በበይናቲክሙ። አምሕለክሙ በእግዚእነ ታንበብዋ ለዛቲ መጽሐፍ ላዕለ ኵሎሙ አኀዊነ ቅዱሳን። ጸጋሁ ለእግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ምስሌክሙ። አሜን። ተፈጸመ መልእክት ቀዳማዊ ኀበ ሰብአ ተሰሎንቄ ወተጽሕፈ በአቴና ወተፈነወ ምስለ ጢሞቴዎስ ወስልዋኖስ፤ ወስብሐት ለእግዚአብሔር አሜን።
ወብነ ዓዲ ዘእምዝኒ ይቀድም ቃለ ነቢያት ዘያዐውቅ ዘንተ። ወእምከመ ጥቀ ታሤንዩ ገቢረ ወትኔጽርዎ ይከውን ለክሙ ከመ ማኅቶት አንተ ታበርህ ውስተ መካነ ጽልመት፤ እስከ ታበርህ ለክሙ ዕለት ወይሠርቅ ለክሙ ቤዝ ውስተ ልብክሙ ዘያበርህ። ወዘንተ ባሕቱ ቅድሙ አእምሮ ከመ ኵሉ ተነብዮ ዘውስተ መጽሐፍ አልቦ ላዕሌሁ ፍካሬሁ። ወኢይከውን ተነብዮ ግሙራ እምፈቃደ ሰብእ ወኢእምሥምረተ ዕጓለ እመሕያው። አላ በመንፈስ ቅዱስ ነበቡ ቅዱሳን ሰብእ ተፈኒዎሙ እምኀበ እግዚአብሔር።
ወይእዜኒ አኃውየ አአምሩ ከመ በኢያእምሮ ገበርክምዎ ለዝ ከመ ገብሩ መላእክቲክሙ። ወእግዚአብሔርሰ በከመ አቅደመ ነጊረ በአፈ ኵሎሙ ነቢያት፤ ከመ ይትቀተል ክርስቶስ አብጽሐ ከማሁ። ወይእዜኒ ነስሑ ወተጠመቁ። ወይደመሰስ ለክሙ ኃጢእትክሙ። ወይመጽእ ለክሙ መዋዕለ ሣህል እምቅድመ ገጹ ለእግዚአብሔር። ወይፌንዎ ለክሙ ለኢየሱስ ክርስቶስ ዘአቅደመ ቀቢኦ። ዘኪያሁ ይሴፈዉ ሰማያት ወምድር እስከ አመ ያስተራትዕ ኵሎ በከመ ነበበ እግዚአብሔር በአፈ ነቢያቲሁ ቅዱሳን እለ እምዓለም። ሙሴሂ ይቤሎሙ ለአበዊነ ነቢየ ያነሥእ ለክሙ እግዚአብሔር አምላክነ እምአኃዊክሙ ዘከማየ ወሎቱ ስምዕዎ ኵሎ ዘይቤለክሙ። ወኵሉ ነፍስ እንተ ኢትሰምዖ ለውእቱ ነቢይ ለትሠረው እምሕዝባ። ወኵሎሙ ነቢያት እለ እምአመ ሳሙኤል ወእለሂ እምድኅሬሁ ነገሩ ወአይድዑ በእንተ እላንቱ መዋዕል። ወአንትሙ ውሉዶሙ ለነቢያት ወውሉደ ሥርዓት ዘሠርዖሙ እግዚአብሔር ለአበዊነ። እስመ ይቤሎ ለአብርሃም በዘርዕከ ይትባረኩ ኵሎሙ አሕዛበ ምድር። ወለክሙ ቀደመ አንሥኦ እግዚአብሔር ለወልዱ ወፈነዎ ይባርክሙ ከመ ትነስሑ ኵልክሙ እምእከይክሙ።
አሌ ለክሙ ጸሐፍት ወፈሪሳውያን እስመ ተሐንጹ መቃብሪሆሙ ለነቢያት እለ አበዊክሙ ቀተልዎሙ። አደመክሙኑ ምግባሮሙ ለአበዊክሙ ወለሊክሙ ሰማዕቶሙ እስመ ዘእሙንቱ ቀተሉ ወአንትሙ ተሐንጹ መቃብሪሆሙ። ወበእንተ ዝንቱ ይቤ ጥበቢሁ ለእግዚአብሔር። እፌኑ ኀቤክሙ ነቢያተ ወሐዋርያተ ወይቀትሉ እምኔሆሙ ወይሰድዱ። ከመ ይትበቀሎሙ በእንተ ደመ ኵሉ ነቢያት ዘተክዕወ እምፍጥረተ ዓለም ለዛቲ ትውልድ። እምደመ አቤል እስከ ደመ ዘካርያስ ዘቀተሉ በማእከለ ቤተ መቅደስ ወምሥዋዕ እወ እብለክሙ ይትኃሠሥዎሙ ለዛቲ ትውልድ። አሌ ለክሙ ጸሐፍተ ሀገር ወፈሪሳውያን እስመ ነሣእክሙ ወተኀብኡ መራኁተ ጽድቅ። ለሊክሙኒ ኢትበውኡ ወለእለሂ ይበውኡ ትከልእዎሙ በዊአ። ወእንዘ ይነግሮሙ ዘንተ በቅድመ ኵሉ ሕዝብ አኀዙ ጸሐፍት ወፈሪሳውያን ያመንዝዝዎ ወይትቀየምዎ ወይንዕውዎ ወያስሕትውዎ በቃለ አፉሁ በዘያስተዋድይዎ።
ወሀለዉ ሕዝብሰ ይጼልዩ ወይጸንሕዎ ለዘካርያስ ወአንከርዎ እስመ ጐንደየ ውስተ ቤተ መቅደስ። ወወፂኦ ኀቤሆሙ አፍአ ስእነ ተናግሮቶሙ ወአእመርዎ ከመ ቦ ዘአስተርአዮ በቤተ መቅደስ ወነበረ ከማሁ እንዘ በሃም ውእቱ ወይኤምሮሙ በእዴሁ። ወእምዝ ፈጺሞ መዋዕለ እብሬቱ አተወ ቤቶ። ወእምድኅረ እማንቱ መዋዕል ፀንሰት ኤልሳቤጥ ብእሲቱ ወከበተት ርእሳ ኀምስተ አውራኀ እንዘ ትብል። ከመዝኑ ረሰየኒ ሊተ እግዚአብሔር አመ ሐውጾ ሐወጸኒ በዝንቱ መዋእል ያእትት ዝንጓጔየ እምሰብእ።
ብሥራተ ሉቃስ ወንጌላዊ አሐዱ እምሰብዐ ወክልኤቱ አርድእት ጸሎቱ ወበረከቱ፤ ወሀብተ ረድኤቱ የሀሉ ምስለ ኵልነ ሕዝበ ክርስቲያን ለዓለመ ዓለም አሜን። እስመ ብዙኃን እለ ወጠኑ ይንግሩ ወይምሀሩ በእንተ ግብር ዘአምኑ በላዕሌነ። በከመ መሀሩነ እለ ቀደሙነ ርእዮቶ ወተልእክዎ በቃሉ። ወረትዐኒ ሊተኒ እትልዎ እምጥንቱ ወጥዩቀ ኵሎ በበ መትልው እጽሕፍ ለከ ዐዚዝ ቴዎፊሌ። ከመ ታእምር ጥዩቀ በእንተ ኵሉ ኃይለ ነገር ትምህርተ ዘተመሀርከ። ወኮነ በመዋዕለ ሄሮድስ ንጉሠ ይሁዳ ሀሎ አሐዱ ካህን ዘስሙ ዘካርያስ በመዋዕለ አብያ ወብእሲቱኒ እምአዋልደ አሮን ወስማ ኤልሳቤጥ። ወክልኤሆሙ ጻድቃን እሙንቱ በቅድመ እግዚአብሔር ወየሐውሩ በኵሉ ትእዛዙ ወኵነኔሁ ለእግዚአብሔር ወንጹሓን እሙንቱ። ወአልቦሙ ውሉደ እስመ መካን ይእቲ ኤልሳቤጥ ወክልኤሆሙ ልሂቃን እሙንቱ ወኀለፈ መዋዕሊሆሙ። ወእምዝ አመ ይገብር ግብረ ክህነት በእብሬቱ ቅድመ እግዚአብሔር። በከመ ይገብሩ ካህናት ወበጽሐ ጊዜ የዐጥን ወቦአ ቤተ መቅደሱ ለእግዚአብሔር። ወኵሎሙ ሕዝብ ሀለዉ በምልኦሙ ይጼልዩ በአፍአ በጊዜ ሰዓተ ዕጣን። ወአስተርአዮ መልአከ እግዚአብሔር ቀዊሞ መንገለ የማነ ምሥዋዕ ዘዕጣን። ወሶበ ርእዮ ደንገፀ ዘካርያስ ወፍርሀት ወረዓድ ወረደ ላዕሌሁ። ወይቤሎ መልአክ ኢትፍራህ ዘካርያስ እስመ ተሰምዐ ጸሎትከ ወብእሲትከኒ ኤልሳቤጥ ትወልድ ለከ ወልደ ወትሰምዮ ስሞ ዮሐንስ። ወይከውነከ ትፍሥሕተ ወሐሤተ ወብዙኃን ይትፌሥሑ በልደቱ። እስመ ዐቢየ ይከውን ውእቱ በቅድመ እግዚአብሔር ወኢይሰቲ ወይነ ወሜሰ ወይመልእ ላዕሌሁ መንፈስ ቅዱስ እምከርሠ እሙ።
እብል እንከ ዝንቱ ኪዳን ጽኑዕ ዘእምኀበ እግዚአብሔር ወእምድኅሬሁ በአርባዕቱ ምእት ክረምት መጽአት ኦሪት። ወአኮሰ ከመ ትክላእ ዘአሰፈወ እግዚአብሔር። ወእመሰኬ በገቢረ ሕገገ ኦሪት ይወርሱ ኢኮነኬ በዘአሰፈዎ። ናሁ አቅደመ አሰፍዎቶ እግዚአብሔር ለአብርሃም። ለምንት እንከ መጽአት ኦሪት። ከመ ታብዝኃ ለኃጢአት እስከ አመ ይበጽሕ ዝኩ ዘርዕ ዘሎቱ አሰፈወ ወወረደት በሥርዐተ መላእክት በእደ ኅሩይ። ወኅሩይሰ ኢኮነ አሐዱሂ ዘእንበለ አሐዱ እግዚአብሔር ውእቱ። ኦሪት እንከ ትክላእኑ ዘአሰፈወ እግዚአብሔር መጽአት። ሐሰ። ሶበሁ ተውህበ ሕግ ዘይክል አሕይዎ በውእቱ ሕግ እምኮነ ጽድቅ። ወባሕቱ ዘግሐ መጽሐፍ ለኵሉ ውስተ ኃጢአት ከመ ይኩን ትስፋ በአሚን በኢየሱስ ክርስቶስ ወይረክብዎ እለ የአምኑ። ወዘእንበለ ይብጻሕ አሚን ዐቀበተነ ኦሪት ወመርሐተነ ውስተ አሚን ዘይመጽእ። ኦሪት እንከ መርሐ ኮነተነ ለኀበ ክርስቶስ ከመ ንጽደቅ በአሚን ቦቱ። ወሶበ መጽአት እንከ አሚን ኢንፈቅድ እንከ መርሐ። እስመ ኵልነ ውሉደ እግዚአብሔር ንሕነ በአሚን በኢየሱስ ክርስቶስ። ወአንትሙሰ እለ ተጠመቅሙ በክርስቶስ ክርስቶስሃ ለበስክሙ። አልቦ በዝንቱ አይሁዳዊ ወአልቦ አረማዊ ወአልቦ ነባሪ ወአልቦ አግዓዚ ወአልቦ ተባዕት ወአልቦ አንስት። ዳእሙ ኵልክሙ አሐዱ በኢየሱስ ክርስቶሱ። ወእምከመ ኮንክሙ ለኢየሱስ ክርስቶስ አንትሙኬ እንከ ዘርዐ አብርሃም ወራስያነ ተስፋ።
እምነ ቀሲስ ለኅሪት ወለእግዝእት ወለደቂቃ ለእንተ አነ አፈቅራ በጽድቅ፤ ወበእንተ ዛቲ ጽድቅ ወአኮ አነ ባሕቲትየ አላ ወእለኒ የአምር ዋ ለጽድቅ ኵሎሙ። ወበእንተ ዛቲ ጽድቅ እንተ ትነብር ኀቤነ ወትሄሉ ምስሌነ ይእቲ ለዓለም። ወትሄሉ ምስሌነ ሞገስ ወምሕረት ወሰላም እምኀበ እግዚአብሔር አብ ወእምኀበ እግዚእ ኢየሱስ ክርስቶስ ወልዱ ለአብ እግዚአብሔር በጽድቅ ወበተፋቅሮ። ተፈሣሕኩ ጥቀ እስመ ረከብኩ እምደቂቅኪ እለ የሐውሩ በጽድቅ በከመ ነሣእነ ትእዛዞ እምኀበ አብ። ወይእዜ እስእለኪ ኦእግዝእት ወአኮ ትእዛዘ ሐዲሰ ዘእጽሕፍ ለኪ አላ ትእዛዘ እንተ ብን ትካት ከመ ንትፋቀር በበይናቲነ። ወዛቲ ይእቲ ተፋቅሮትነ ከመ ንሑር በትእዛዙ። ወዛቲ ይእቲ ትእዛዝ ከመ ንሑር በዛቲ እንተ ሰማዕክሙ ትካት። እስመ ብዙኃን መስሕታን እለ መጽኡ ውስተ ዓለም እለ ኢየአምኑ በኢየሱስ ክርስቶስ። ከመ መጽአ በሥጋ ወዝውእቱ መስሐቲ ሐሳዌ መሲሕ።
ወእምዝ ተሠውጡ ኢየሩሳሌም እምደብረ ዘይት ዘእቱት እምኢየሩሳሌም መጠነ ምርዋጸ ብእሲ እንተ ይእቲ መንገደ ቀዳም። ወበጺሖሙ ማኅደሮሙ ኀበ ይነብሩ ጽርሐ ወዓርጉ ጴጥሮስ ወዮሐንስ ወያዕቆብ ወእንድርያስ ወፊልጶስ ወቶማስ። ወማቴዎስ ወበርተሎሜዎስ ወያዕቆብ ወልደ እልፍዮስ ወስምዖን ቀናኢ ወይሁዳ ወልደ ያዕቆብ። እሉ ኵሎሙ ይፀመዱ ጸሎተ ኅቡረ ምስለ አንስት ወማርያም እሙ ለኢየሱስ ወአኃዊሁኒ።
ወተንሥአት ማርያም ፍጡነ በውእቱ መዋዕል ወሖረት ደወለ ዓይነ ከርም ወበጽሐት ሀገረ ዳዊት ዘይሁዳ። ወቦአት ቤተ ዘካርያስ ወአምኀታ ለኤልሳቤጥ። ወሶበ ሰምዐት ኤልሳቤጥ ቃላ ለማርያም እንዘ ትትአምኃ፥ አንፈርዐጸ እጓል በውስተ ከርሣ። ወመልአ መንፈስ ቅዱስ ላዕለ ኤልሳቤጥ። ወከልሐት በዓቢይ ቃል ወትቤ ቡርክት አንቲ እምአንስት ወቡሩክ ፍሬ ከርሥኪ። ወምንትኑ አነ ከመ ትምጽኢ ኀቤየ እሙ ለእግዚእየ። እስመ ናሁ ሶበ ሰማዕኩ ቃለኪ እንዘ ትትአምኅኒ፤ አንፈርዐጸ እጓል በውስተ ከርሥየ በፍሥሓ ወበሐሤት። ወብፅዕት አንቲ እንተ ተአምኒ ከመ ይከውን ቃለ ዘነገሩኪ እምኀበ እግዚአብሔር። ወትቤ ማርያም ታዐብዮ ነፍስየ ለእግዚአብሔር። ወትትሐሠይ መንፈስየ በአምላክየ ወመድኃኒየ። እስመ ርእየ ሕማማ ለአመቱ፤ ወናሁ እምይእዜሰ ያስተበጽዑኒ ኵሉ ትውልድ። እስመ ገብረ ሊተ ኃይለ ዐቢያተ ወቅዱስ ስሙ። ወሣህሉኒ ለትውልደ ትውልድ ለእለ ይፈርህዎ። ወገብረ ኃይለ በመዝራዕቱ ወዘረዎሙ ለእለ ያዐብዩ ሕሊና ልቦሙ። ወነሠቶሙ ለኀያላን እመናብርቲሆሙ፤ አዕበዮሙ ለትሑታን። ወአጽገቦሙ በረከቶ ለርኁባን፤ ወፈነዎሙ ዕራቆሙ ለብዑላን። ወተወክፎ ለእስራኤል ቍልዔሁ ወተዘከረ ሣህሎ። ዘይቤሎሙ ለአበዊነ ለአብርሃም ወለዘርኡ እስከ ለዓለም። ወነበረት ማርያም ኃቤሃ መጠነ ሠለስቱ አውራኅ፤ ወእምድኅሬሁ አተወት ቤታ።
ወእምዝ ነሥኦ ዲያብሎስ ውስተ ቅድስት ሀገር ወአቀሞ ውስተ ተድባበ ቤተ መቅደስ። ወይቤሎ እመሰ አማን ወልዱ አንተ ለእግዚአብሔር ወተወረው ታሕተ። እስመ ጽሑፍ ከመ ለመላእክቲሁ ይኤዝዞሙ በእንቲአከ ከመ ይዕቀቡከ በኵሉ ፍኖትከ ወበእደው ያነሥኡከ ከመ ኢትትዐቀፍ በእብን እግረከ። ወአውሥአ እግዚእ ኢየሱስ ወይቤሎ ካዕበ ጽሑፍ ኢታመክሮ ለእግዚብሔር አምላክከ። ወእምዝ ዓዲ ነሥኦ ዲያብሎስ ውስተ ደብር ነዋኅ ጥቀ ወአርአዮ ኵሎ መንግሥታተ ዓልም ወክብሮሙ። ወይቤሎ ዘንተ ኵሎ እሁበከ ለእመ ሰገድከ ሊተ ወአማኅከኒ። ወእምዝ ይቤሎ እግዚእ ኢየሱስ ሑር እምድኅሬየ ሰይጣን። ጽሑፍ ውእቱ ለእግዚአብሔር አምላክከ ትስግድ ወኪያሁ ባሕቲቶ ታምልክ። ወእምዝ ኀደጎ ዲያብሎስ ወናሁ መላእክት መጽኡ ይትለአክዎ።
ኅሥሡ ትርአዩ ውስተ መጻሕፍት እስመ ቦቶን ይመስለክሙ ዘትረክቡ ሕይወተ ዘለዓለም ወእማንቱ ሰማዕትየ። ወኢትፈቅዱ ትምጽኡ ኀቤየ ከመ ትርከቡ ሕይወተ። አንሰ ኢይፈቅድ ያድሉ ሊተ ሰብእ። ወአእመርኩክሙ ባሕቱ ከመ አልብክሙ ፍቅረ እግዚአብሔር ላዕሌክሙ። አነ መጻእኩ በስመ አቡየ ወኢተወከፍክሙኒ ወአመ መጽአ ካልእ በስመ ነፍሱ ኪያሁ ትትዌከፉ። እፎ ትክሉ አንትሙ አሚነ ዘታበድሩ ክብረ እምቢጽክሙ ወኢተኀሥሡ ክብረ እምእግዚአብሔር ዋሕድ። ኢይምሰልክሙ ዘአነ አስተዋድየክሙ ኀበ አብ ሀሎ ሙሴ ዘያስተዋድየክሙ ዘኪያሁ ትሴፈዉ። ሶበሰ አመንክምዎ ለሙሴ ኪያየኒ እምአመንክሙኒ እስመ በእንቲአየ ጸሐፈ ውእቱ። ወእመሰ ዘጸሐፈ ሙሴ ኢተአምኑ እፎ ቃልየ ተአምኑ።
አስተሐይጹ አልቦ ዘያሰትት ጸጋ እግዚአብሔር ወአልቦ ዘይትረከብ ሥርው መሪር እንተ ታሠርጽ ሕማመ እንተ ታስሕቶሙ ወታረኵሶሙ ለብዙኃን። አልቦ ዘይከውን ዘማዌ ወርኩሰ ከመ ዔሳው ዘሤጠ ብኵርናሁ በአሐዱ መብልዕ። ተአምሩ ከመ ድኅሬሃ ፈቀደ ይረስ በረከተ ወአውፅእዎ እስመ ተስእኖ ወኃጥአ ፍኖተ በዘይኔስሕ ወኀሠሣ እንዘ ይበኪ። እስመ ኢመጻእክሙ ኀበ እሳት ዘያስተርኢ ዘይነድድ ወጽልመት ግፍትእት ወቆባር ወዐውሎ ወጣቃ። ወድምፀ መጥቅዕ ወቃለ ነገር ዘሰምዑ እሙንቱ ወኢፈቀዱ ይድግሙ ተናግሮቶሙ። እስመ ስእነዎ አፅምኦቶ ለዘተናገሮሙ። ወእመኒ እንስሳ ቀረቦ ለውእቱ ደብር ይዌግርዎ። ወዝንቱ ኵሉ በእንተ ውእቱ ግሩም ዘአስተርአዮሙ፤ ወሙሴኒ ይቤ ርዑድ ወድንጉፅ አነ።
እምይሁዳ ገብረ እግዚአብሔር ወኢየሱስ ክርስቶስ እኁሁ ለያዕቆብ ለእለ ያፈቅርዎ ለእግዚአብሔር አብ ስሙያን ወጽዉዓን በኢየሱስ ክርስቶስ። ሰላም ለክሙ ወተፋቅሮ ወሣህል ይብዛኅ ማእከሌክሙ። አኀዊነ በኵሉ አስተፋጠንኩ ከመ እጽሐፍ ለክሙ በእንተ ሕይወተ ኵልነ እስመ ጥቀ እጽሕፍ ለክሙ ጽሁቀ ወአስተበቍዐክሙ ከመ ትትቀነይዋ ለእንተ ተውህበት ለቅዱሳን ሃይማኖት። እስመ ተደመሩ ብክሙ ሰብእ ረሲዓን እለ ጽሑፋን ቀዲሙ ለዝንቱ ደይን እለ ያፈልስዋ ለጸጋ እግዚአብሔር ውስተ ዝሙቶሙ ወይክሕድዎ ለዘውእቱ ባሕቲቱ ንጉሥ እግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ። ወተአምሩ ምዕረሰ ከመ ኢየሱስ አድኀነ ሕዝቦ እምድረ ግብጽ፤ ወበዳግምሰ ለእለ ኢአምኑ አጥፍኦሙ። ወለመላእክቲሁኒ እለ ኢዐቀቡ ፍጥረቶሙ ወኀደግዋ ለሥርዓቶሙ ውስተ ደይን አንበሮሙ ወተአሥሩ ለዕለት ዐባይ ለዘለሊሆሙ አቅነዩ ርእሶሙ። ወከማሁ ሰዶምኒ ወገሞራ ወአህጉርኒ እለ ምስሌሆን እለ በአርአያሆን ዘመዋ ወተለዋሆን በፍትወተ ዝሙት ሤሞሙ አርአያ ደይን ዘእሳት ዘለዓለመ ዓለም ወተመጠዋ ኵነኔሆን። ወከማሁ እሉኒ እለ በሕልሞሙ ያጌምኑ ሥጋሆሙ ወይክሕድዎ ለእግዚኦሙ ወይፀርፉ ላዕለ ስብሐቲሁ። ወሚካኤልኒ ሊቀ መላእክት አመ ይትበሀሎ ለሰይጣን በእንተ ሥጋሁ ለሙሴ ኢተኀበለ ቃለ ፅርፈት ይንብብ አላ ይቤሎ ይሒሰከ እግዚአብሔር።
ወአመ ተፈጸመ አርብዓ ዓመት ሐለየ በልቡ የሐውጾሙ ለአኃዊሁ ደቂቀ እስራኤል። ወረከቡ አሐደ እምውስቴቶሙ እንዘ ይገፍዖ ወተበቀለ ሎቱ ለውእቱ ዘተገፍዐ ወቀተሎ ለግብጻዊ ወደፈኖ ውስተ ኆጻ። ወመሰሎ ዘያአምሩ አኃዊሁ ከመ በእዴሁ ይሁቦሙ እግዚአብሔር መድኃኒተ ወእሙንቱሰ ኢለበዉ። ወበሳኒታ ረከበ ክልኤተ እምውስቴቶሙ እንዘ ይትበአሱ ወፈቀደ ይዕርቆሙ። ወይቤሎሙ ናሁ አንትሙሰ አኃው አንትሙ ለምንት ትትዓመፁ በበይናቲክሙ። ወይቤሎ ዝኩ ዘይዔምፆ ለካልኡ መኑ ሤመከ መልአከ ወመኰንነ ላዕሌነ። ወሚመ ትቅትለኒኑ ትፈቅድ ኪያየኒ በከመ ቀተልኮ ትማልም ለግብጻዊ። ወበእንተዝ ነገር ተኃጥአ ሙሴ ወነበረ ፈላሴ ብሔረ ምድያም ወወለደ በህየ ክልኤተ ደቂቀ።
ወአውሥአ እግዚእ ኢየሱስ ወይቤሎሙ ትምህርትየሰ ኢኮነት እንቲአየ አላ እንቲአሁ ለዘፈነወኒ። ወዘሰ ይፈቅድ ይግበር ሥምረቶ ውእቱ የአምር ከመ እምኀበ እግዚአብሔር ውእቱ ትምህርትየ ወአኮ ዘእምኀቤየ ዘእነግር። ወዘሰ ለርእሱ ይነግር ተድላ ርእሱ የኀሥሥ ወዘሰ ይፈቅድ ያድሉ ለዘፈነዎ ጻድቅ ውእቱ ወአልቦ ዐመፃ በኀቤሁ። አኮኑ ሙሴ ወሀበክሙ ኦሪተ ወኢአሐዱሂ እምኔክሙ ኢትገብርዋ ለኦሪት። ለምንት እንከ ተኀሥሡ ትቅትሉኒ። ወአውሥኡ ሕዝብ ወይቤልዎ ጋኔነ ብከ። መኑ የኀሥሥ ይቅትልከ። ወአውሥአ እግዚእ ኢየሱስ ወይቤሎሙ አሐደ ግብረ ገበርኩ ወኵልክሙ አንከርክሙ። በእንተ ዝንቱ ወሀበክሙ ሙሴ ግዝረተ ወኢኮነት እምኀበ ሙሴ አላ እምአበው ይእቲ ወበሰንበት ትገዝርዎ ለሰብእ። ወእመሰ በሰንበት ግዝረተ ይነሥእ ብእሲ ከመ ኢይሰዐር ሕጉ ለሙሴ ለምንት እንከ ሊተ ትትመዐዑኒ ለእመ አሕየውክዎ ለብእሲ ኵለንታሁ በሰንበት። ኢትፍትሑ በአድልዎ ለገጽ አላ ፍትሐ ጽድቅ ፍትሑ።
ወሀሎ ህየ ዓዘቅተ ማይ ዘያዕቆብ። ወደኪሞ እግዚእ ኢየሱስ በሐዊረ ፍኖት ነበረ ህየ ኀበ ውእቱ ዓዘቅት ወቀትር ሶቤሃ ጊዜ ስሱ ሰዓት። ወናሁ መጽአት ብእሲት እምሰማርያም ከመ ትቅደሕ ማየ ወይቤላ እግዚእ ኢየሱስ አስትይኒ ማየ። እስመ አርዳኢሁሰ ሖሩ ሀገረ ከመ ይሣየጡ ሲሳዮሙ። ወትቤሎ ይእቲ ብእሲት ሳምራዊት እፎኑ እንዘ አይሁዳዊ አንተ ትስእል በኀቤየ ትስተይ ማየ እንዘ ሳምራዊት አነ። እስመ ኢየኀብሩ ሕርመተ አይሁድ ምስለ ሳምራውያን ወኢይዴመሩ። ወአውሥአ እግዚእ ኢየሱስ ወይቤላ ሶበሰ ተአምሪ ጸጋሁ ለእግዚአብሔር ወመኑ ውእቱ ዘይስእለኪ ወይብለኪ አስትይኒ ማየ አንቲኒ ዓዲ እምሰአልኪዮ ወእምወሀበኪ ማየ ሕይወት። ወትቤሎ ይእቲ ብእሲት እግዚእየ ማሕየብኒ አልብከ ወዐዘቅቱኒ ዕሙቅ ውእቱ እምአይቴ እንከ ለከ ማየ ሕይወት። አንተኑ ተዓቢ እምያዕቆብ አቡነ ዘወሀበነ ዘንተ ዓዘቅተ፤ ውእቱኒ ሰትየ እምኔሃ ወአንስቲያሁኒ ወደቂቁኒ ወእንስሳሁኒ ወጥሪቱኒ። ወአውሥአ እግዚእ ኢየሱስ ወይቤላ ኵሉ ዘይሰቲ እምዝ ማይ ይጸምእ ዳግመ።
ኢትዝግቡ ለክሙ መዝገበ ዘበምድር ኀበ ይበሊ ወይማስን ወኀበ ፃፄ ወቍንቍኔ ያማስኖ ወኀበ ሰረቅት ይከርዩ ወይሰርቁ። ዝግቡ ለክሙ መዝገበ ዘበሰማያት ኀበ ኢይበሊ ወኢይማስን ወኀበ ኢያማስኖ ፃፄ ወኢቍንቍኔ ወኀበ ሰረቅት ኢይከርዩ ወኢይሰርቁ። እስመ ኀበ ሀሎ መዝገብክሙ ህየ ይሄሉ ልብክሙኒ። ማኅቶቱ ለሥጋከ ውእቱ ዐይንከ እምከመ ዐይንከ ብሩህ ስፉሕ ውእቱ ኵሎ ሥጋከ ብሩሀ ይከውን። ወእመሰ ዐይንከ ፀዋግ ውእቱ ኵሉ ሥጋከ ጽልመተ ይከውን። ወእመሰ ብርሃን ዘላዕሌከ ጽልመት ውእቱ ጽልመትከ እፎ። አልቦ ዘይክል ለክልኤ አጋእዝት ተቀንዮ ወእመአኮ አሐደ ይጸልእ ወካልኦ ያፈቅር ወእመአኮ ለአሐዱ ይትኤዘዝ ወለካልኡ ኢይትኤዘዝ። ኢትክሉኬ ለእግዚአብሔር ተቀንዮ ወለንዋይ። ወበእንተዝ እብለክሙ ኢትተክዙ ለነፍስክሙ ዘትበልዑ ወዘትሰትዩ፤ ወኢ ለሥጋክሙ ዘትለብሱ። አኮሁ ነፍስ ተዐቢ እምሲሲት ወነፍስት እምልብስ። ነጽሩ አዕዋፈ ሰማይ ከመ ኢይዘርዑ ወኢየአርሩ ወኢያስተጋብኡ ውስተ አብያት ወአቡክሙ ሰማያዊ ይሴስዮሙ። አኮኑ አንትሙ ፈድፋደ ትኄይስዎሙ።
ወአመ ሠምረ እግዚአብሔር ዘፈለጠኒ ወአውፅአኒ እምከርሠ እምየ ጸውዐኒ በጸጋሁ። ወከሠተ ሊተ ወልዶ ከመ እስብክ ለአሕዛብ በስሙ ወኢተለውኩ ሶቤሃ ዘሥጋ ወደም። ወኢዐረጉ ኢየሩሳሌም ኀበ ሐዋርያት ቀደምትየ ወሖርኩ ብሔረ ዐረብ ወካዕበ ተመየጥኩ ደማስቆ። ወእምድኅረ ሠለስቱ ዓመት ዐረጉ ኢየሩሳሌም እርአዮ ለኬፋ ወነበርኩ ኀቤሁ ዐሡረ ወኀሙሰ መዋዕለ። ወኢየአምር ባዕደ ሐዋርያተ ዘእንበለ ያዕቆብሃ እኁሁ ለእግዚእነ። ወዘኒ ዘጸሐፍኩ ለክሙ ናሁ ቅድመ እግዚአብሔር ከመ ኢይሔሱ። ወእምድኅረ ዝንቱ ነገር በጻሕኩ ደወለ ቂልቅያ ወሶርያ። ወኢያእመሩኒ ቤተ ክርስቲያናት ዘብሔረ ይሁዳ እለ በክርስቶስ በገጽየ። ወዳእሙ ሰምዑ ዜናየ ዝኩአ ዘትካት ይሰድድ ይእዜ ይሰብክ ትምህርተ ሃይማኖት። ወይሴብሕዎ ለእግዚአብሔር በእንቲአየ።
መልእክተ ያዕቆብ ሐዋርያ እኁሁ ለእግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ኤጲስቆጶስ ዘኢየሩሳሌም፤ ጸሎቱ ወበረከቱ የሀሉ ምስለ ኩልነ ሕዝበ ክርስቲያን ለዓለመ ዓለም አሜን። እምያዕቆብ ገብረ እግዚአብሔር ወእግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ለዐሠርቱ ወክልኤቱ ሕዝበ ዲዮስጶራ ሰለም ለክሙ። ኦአኀው ኩኑ በኵሉ ፍሥሓ ሶበ መንሱት ይመጽአክሙ መከራ ዘዘዚአሁ። እንዘ ተአምሩ ከመ መከራሃ ለሃይማኖትክሙ ተዕግሥተ ይገብር ለክሙ። ወትዕግሥትሰ ግብር ፈጹም ባቲ ከመ ትኩኑ ፍጹማኒ ወጥዑያነ እንዘ አልቦ ዘተኀጥኡ። ወእመሰቦ ዘኀጥአ ለጥበብ ለይስአል ኀበ ወሀቢ እግዚአብሔር ዘይሁብ ለኵሉ በስፉሕ፤ እንዘ ኢይትዔየር ወኢይዘረኪ ወይትወሀብ ሎቱ። ወይስአል እንዘ ይትአመን ወኢይናፍቅ። እስመ ዘይናፍቅሰ ይከውን ከመ ሞገዳተ ባሕር እንተ ይዘብጣ ነፋስ ወይነውኃ። ወኢይምሰሎ ለውእቱ ብእሲ ከመ ዘይነሥእ ምንተኒ እምኀበ እግዚአብሔር። እስመ ብእሲ ዘክልኤ ልቡ ህዉክ ውእቱ በኵሉ ፍኖቱ። ወለይትመካሕ እኁነ ነዳይ በተልዕሎቱ። ወባዕልሰ በተትሕቶቱ እስመ ከመ ፍሬ ሣዕር የኀልፍ። እስመ እምከመ ሠረቀ ፀሐይ ምስለ ላህቡ ያየብሶ ለሣዕር ወፍሬሁኒ ይወድቅ ወሥነ ራእዩኒ ይትሐጐል። ከመሁኬ ባዕልኒ በፍናዊሁ ይጸመሂ። ወብፁዕ ብእሲ ዘይትዔገሣ ለእኪት እስመ ተመኪሮ ይነሥእ አክሊለ ሕይወት ዘአሰፈዎሙ እግዚአብሔር ለእለ ያፈቅርዎ።
ወእምድኅረ እማንቱ መዋዕል አስተዳሎነ ወዐረግነ ኢየሩሳሌም። ወቦ እምነ አርዳእ እለ መጽኡ ምስሌነ እምቂሣርያ ወሖርነ ወኀደርነ ኀበ ምናሶን ዘሀገረ ቆጵሮስ ዘእምአርድእት ቀዳማውያን። ወበጺሐነ ኢየሩሳሌም ተቀበሉነ አኀዊነ በፍሥሓ። ወበሳኒታ ቦእነ ምስለ ጳውሎስ ኀበ ያዕቆብ ወኀበ ኵሎሙ ቀሲሳን። ወተአምኆሙ ጳውሎስ ወዜነዎመ ኵሎ ዘገብረ እግዚአብሔር በውስተ አሕዛብ በመልእክተ ዚአሁ። ወሰሚዖሙ አእኰቱ እግዚአብሔርሃ ወይቤልዎ ትሬኢኑ ኦእኁነ ሚመጠን አእላፍ በውስተ አይሁድ እለ አምኑ ወኵሎሙ ምሁራነ ኦሪት።
ወይቤሎሙ እግዚእ ኢየሱስ ለበውክሙኑ እንከ ዘንተ ኵሎ። ወይቤልዎ እወ። ወይቤሎሙ፤ በእንተ ዝንቱ ኵሉ ጸሓፊ ዘይፀመድ ለመንግሥተ ሰማያት፤ ይመስል ብእሴ ባዕለ ቤት ዘያወፅእ እመዝገቡ ሐዲሰ ወብሉየ። ወፈጺሞ እግዚእ ኢየሱስ እሎንተ ምሳልያተ ተንሥአ እምህየ። ወሖረ ሀገሮ ወመሀሮሙ በምኵራቦሙ እስከ ሶበ ይደመሙ ወይብሉ እምአይቴ ለዝንቱ ዝኵሎ ጥበብ ወኀይል። አኮኑ ዝንቱ ውእቱ ወልዱ ለጸራቢ። ወስማ ለእሙ ማርያም ወአኀዊሁ ያዕቆብ ወዮሳ ወስምዖን ወይሁዳ። ወአኃቲሁ ኵሎን ኀቤነ ሀለዋ። እምአይቴ እንከ ሎቱ ዝንቱ ኵሉ ጥበብ ወኀይል፤ ወአኀዙ ያንጐርጕሩ በእንቲአሁ። ወይቤሎሙ እግዚእ ኢየሱስ ኢይትሜነን ነቢይ ዘእንበለ በሀገሩ ወበቤቱ። ወኢገብረ በህየ ኃይለ ብዙኀ በእንተ ሕፀተ አሚኖቶሙ።
ወንእዶ እግዚአብሔር ለመጋቤ ዐመፃ እስመ ከመ ጠቢብ ገብረ እስመ ውሉደ ዝ ዓለም ይጠብቡ እምውሉደ ብርሃን በዓለሞሙ። ወአነሂ እብለክሙ ግበሩ ለክሙ አዕርክተ እምንዋየ ዐመፃ ከመ አመ የኀልቅ ይትወከፉክሙ እሙንቱሂ ውስተ አብያቲሆሙ ዘለዓለም። ወዘሰ በውኁድ ምእመን በብዙኅኒ ምእመን ውእቱ ወዘሰ በኅዳጥ ዐማፂ በብዙኅኒ ዐማፂ ውእቱ። ወሶበ በንዋየ ዐመፃ ሃይማኖተ አልብክሙ በንዋየ ጽድቅ መኑ የአምነክሙ። ወሶበ በንዋየ ባዕድ ሃይማኖተ አልብክሙ ዘዚአሁ መኑ እንከ ይሁበክሙ። አልቦ ገብር ዘይክል ተቀንዮ ለክልኤቱ አጋእዝት፤ ወእመ አኮ አሐደ ያፈቅር ወካልኦ ይጸልእ ወእመአኮ ለአሐዱ ይትኤዘዝ ወለካልኡ የአቢ። ኢትክሉኬ ለእግዚአብሔር ተቀንዮ እንዘ ንዋየ ታፈቅሩ።
ወገብአ ገብሩ ወነገሮ ከመዝ ለእግዚኡ ወእምዝ ተምዐ በዓለ ቤት ይእተ ጊዜ ወይቤሎ ለገብሩ ሑር ፍጡነ ውስተ መራሕብት ወውስተ አስኳተ ሀገር ወአምጽእ ሊተ ዝየ ነዳያነ ወጽኑሳነ ወምስኪናነ ወዕዉራነ ወስቡራነ። ወእምዝ ይቤሎ ገብሩ ገበርኩ እግዚኦ በከመ አዘዝከኒ ወዓዲቦ መካነ። ወይቤሎ እግዚኡ ለገብሩ ሑር ፍጡነ ውስተ ፍናው ወውስተ ጥቅመ ሀገር ወበግብር አብኡ ከመ ይምላእ ቤትየ። እብለክሙ ከመ አሐዱሂ እምእልክቱ ሰብእ እለ ጸዋዕኩ ኢይጥዕምዋ ለበዓልየ። ወእምዝ እንዘ የሐውሩ ምስሌሁ ብዙኅ ሰብእ ተመይጠ ወይቤሎሙ። ዘይመጽእ ኀቤየ ዘይፈቅድ ይትልወኒ ወዘኢይጸልእ አባሁ ወእሞ ወብእሲቶ ወቤቶ ወውሉዶ ወአኀዊሁ ወአኃቲሁ ወዓዲ ነፍሶሂ እንቲአሁ ኢይክል ከዊነ ረድእየ። ዘኢይጸውር መስቀሎ ወኢይመጽእ ይትልወኒ ኢይክል ከዊነ ረድእየ።
ወአኮሰ ዘእገብር ኪያሁ ዘእፈቅድ። ዳእሙ ዝኰ እኩየ ዘእጸልእ ኪያሁ እገብር። ወእመሰኬ ዘኢይፈቅድ እገብር ኢኮንኩኬ አነ ዘእገብር። አላ ኃጢአት እንተ ኀደረት ላዕሌየ። ወረከብክዎ ለዝኩ ሕግ ዘፈቅደ ሊተ እግበር ሠናየ ውእቱ አምጽአ ላዕሌየ እኩየ። ሐዋዝ ውእቱ ሕገ እግዚአብሔር ውስተ ልብየ። ወባሕቱ እረክብ ካልአ ሕገ ኃጢአት ዘውስተ አባልየ። ወተፃብኡ ወተቃተሉ ምስለ ዝኩ ሕገ እግዚአብሔር ዘውስተ ልብየ ወሐልየ ዝኩ ሕገ ኃጢአት ዘውስተ አባልየ ወፄወወኒ መንገሌሁ። ትሑት ብእሲ አነ መኑ እምአድኀነኒ እምዝንቱ ነፍስትየ መዋቲ። እኩት እግዚአብሔር በእንተ እግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ አንሰ ሎቱ እትቀነይ በልብየኒ ወበሕሊናየ ለሕገ እግዚአብሔር ወበነፍስትየኒ ለሕገ ኃጢአት።
እምአይቴ ለክሙ ፀብአ ወቀትል አኮኑ እምዝየ እምአፍቅሮ ዝሙት ዘይትገበር ውስተ አንጕዕክሙ። ትፈትዉሂ ወኢትረክቡ። ትትቃሉሂ ወትትቃንኡሂ ወኢትክሉ ረኪበ። ትትበአሱሂ ወትትፃብኡሂ ወኢትረክቡ እስመ ኢትስእሉ። ወትስእሉሂ ወኢይሁቡክሙ እስመ ለእኪት ትስእሉ ለዝሙትክሙ ከመ ተሀቡ። ኦዘማውያን ኢታአምሩኑ ከመ ፍቁሩሁ ለዝ ዓለም ጸላኢሁ ውእቱ ለእግዚአብሔር እስመ ዘአብደረ ፍቅሮ ለዝ ዓለም ጸላኢሁ ለእግዚአብሔር ይከውን። ወሚመ ይመስለክሙኑ ዘሐሰተ ይብል መጽሐፍ ከመ ተቃንኦ ያፈቅር መንፈስ ዘየኀድር ላዕሌክሙ። ወባሕቱ አምላክነ እንተ ተዐቢ ሞገሰ ይሁበነ። ወበእንተ ዝንቱ ይቤ እስመ ለዕቡያን ይትሄየዮሙ እግዚአብሔር፤ ወለእለሰ ያቴሕቱ ርእሶሙ ይሁቦሙ ሞገሰ። ኦሆ በልዎ ለእግዚአብሔር ወእንብየ በልዎ ለጋኔን ወይጐይይ እምኔክሙ። ቅረብዎ ለእግዚአብሔር ወይቀርበክሙ። አንጽሑ እደዊክሙ ኃጥአን ወአንጽሑ ልበክሙ አለ ትናፍቁ። ግነዩ ወላሕዉ ወብክዩ ወለሰሐቅክሙ ሚጥዎ ውስተ ላሕ፤ ወትፍሥሕትክሙኒ ውስተ ትካዝ አግብእዎ። አትሕቱ ርእሰክሙ ወያሌዕለክሙ እግዚአብሔር።
ወእንዘ ነሐውር ለጸሎት ረከበተነ አሐቲ ወለት እንተ ይትዋረዳ ጋኔን፤ ወታገብእ ለአጋእዝቲሃ ብዙኀ ብነተ እምዘ ትነሥእ ሐፍሳ። ወእምዝ ተለወት ድኅሬሁ ለጳውሎስ ወድኅሬነ እንዘ ትኬልሕ ወትብል እሉ ዕደው አግብርተ እግዚአብሔር ልዑል እሙንቱ። ወይሜህሩክሙ ፍኖተ ሕይወት። ወከሙዘ ትገብር ብዙኀ መዋዕለ ወአጽሀቀቶ ለጳውሎስ። ወተመይጠ ወይቤሎ ለውእቱ መንፈስ እኤዝዘከ በስሙ ለእግዚእ ኢየሱስ ክርስቶስ ከመ ትፃእ። ወኀደጋ በጊዜሃ። ወርእዮሙ አጋእዝቲሃ ከመ አልቦ እምኀበ ታገብእ ብነታ ወአኀዝዎሙ ለጳውሎስ ወለሲላስ ወሰሐብዎሙ እንተ ምሥያጥ። ወአብጽሕዎሙ ኀበ መኳንንት። ወይቤሉ እሉ ዕደው የሀውኩ ለነ ሀገረ ወአይሁድ እሙንቱ። ወይሜህሩ ለነ ሕገ ዘኢይከውነነ ለገቢር እንዘ ሰብአ ሮሜ ንሕነ።
ወይቤሎሙ እግዚእ ኢየሱስ ኢትክልእዎ እስመ አልቦ ዘይገብር ኃይለ በስምየ ወይክለ ፍጡነ አሕሥሞ ቃል ላዕሌየ። እስመ እምከመ ኢኮነ ዕድውክሙ ቢጽክሙ ውእቱ። ወዘአስተየክሙ ጽዋዐ ማይ ቈሪር በስምየ እስመ እለ ክርስቶስ አንትሙ አማን እብለክሙ ኢየሐጕል ዕሤቶ። ወዘአስሐተ ለአሐዱ እምእሉ ንኡሳን እለ የአምኑ ብየ ይኄይሶ ይስቅሉ ማኅረፀ አድግ በክሳዱ ወያስጥምዎ ውስተ ባሕር። ወእመኒ እዴከ ታስሕተከ ምትራ። ይኄይሰከ ምቱረ እድ ትባእ ውስተ ሕይወት እምትባእ ምስለ ክልኤሆን እደዊከ ውስተ እሳተ ገሃነም። ኀበ ዕፄሁ ኢይነውም ወእሳቱ ኢይጠፍእ። ወእመኒ እግርከ ታስሕተከ ምትራ። ይኄይሰከ ሐንካሰከ ትባእ ውስተ ሕይወት እምትባእ ምስለ ክልኤሆን እገሪከ ውስተ ገሃነም ውስተ እሳት ዘኢይጠፍእ። ኀበ ዕፄሁ ኢይነውም ወእሳቱ ኢይጠፍእ። ወእመኒ ዓይንከ ታስሕተከ ምልኃ። ይኄይሰከ ነቋረከ ትባእ ውስተ መንግሥተ እግዚአብሔር እምትባእ ምስለ ክልኤሆን አዕይንቲከ ውስተ ገሃነም ዘእሳት። ኀበ ዕፄሁ ኢይነውም ወእሳቱ ኢይጠፍእ። እስመ ለኵሉ በእሳት ይሜልሕዎ ወኵሉ ዘይጠባሕ ይትሜላሕ በፄው። ሠናይ ውእቱ ፄው ወእመሰ ፄው ለስሐ በምንት እንከ ይቄስምዎ። ጼወ ርክቡ በበይናቲክሙ ወተሰነአዉ።
ወነጸረ ወርእየ አብዕልተ ዘያበውኡ መባኦሙ ውስተ ሙዳየ ምጽዋት። ወርእየ ዕቤረ መበለተ አበአት እንዘ ታበውእ ክልኤ ጸራይቀ። ወይቤሎሙ አማን እብለክሙ ከመ ዛቲ እቤር ነዳይት አብዝኀት አብኦ መባአ ለእግዚአብሔር። እስመ እሉ ኵሎሙ እምተረፎሙ አብኡ ለእግዚአብሔር ወዛቲሰ እምተጽናሳ ኵሎ ጥሪታ ዘባ አብአት። ወቦ እለ ይቤልዎ በእንተ ቤተ መቅደስ ሠናየ እበኒሁ ወስርግው ንድቁ። ወይቤሎሙ ትሬእዩኑ ዘንተ። ይመጽእ መዋዕል አመ ኢይትኀደግ ዝየ እብን ዲበ እብን ዘኢይትነሠት። ወተስእልዎ ወይቤልዎ ሊቅ ማእዜ ይከውን ዝንቱ ወምንት ተአምሪሁ አመ ይከውን ዝንቱ። ወይቤሎሙ ዑቁ ኢያስሕቱክሙ። ብዙኃን ይመጽኡ በስምየ እንዘ ይብሉ አነ ውእቱ ክርስቶስ፤ ወበጽሐ ዕድሜሁ ወኢትሑሩ ወኢትትልውዎሙ።
ወለኵሉ ዘሰአለከ ሀቦ፤ ወለዘሂ ይፈቅድ እምኔከ ይትለቃሕ ኢትክልኦ። ሰማዕክሙ ዘተብህለ አፍቅር ቢጸከ ወጽላእ ጸላኢከ። ወአንሰ እብለክሙ አፍቅሩ ጸላእተክሙ ባርክዎሙ ለእለ ይረግሙክሙ ሠናየ ግበሩ ለእለ ይጸልኡክሙ ወጸልዩ በእንተ እለ ይሰድዱክሙ። ከመ ትኩኑ ውሉደ ለአቡክሙ ዘበሰማያት እስመ ፀሓየ ያሠርቅ ላዕለ እኩያን ወኄራን ወያዘንም ዝናመ ላዕለ ጻድቃን ወዐማፅያን። ወእመሰ ታፈቅሩ ዘያፈቅረክሙ ምንት ዐስበ ብክሙ። አኮሁ መጸብሓውያንሂ ከማሁ ይገብሩ። ወእመ ተአማኅክሙ አኀዊክሙ ክመ ምንተ እንከ ፈድፋደ ትገብሩ። አኮኑ አሕዛብኒ ኪያሁሰ ይገብሩ። አንትሙሰ ኩኑ ፍጹማነ ከመ አቡክሙ ሰማያዊ ፍጹም ውእቱ።
ወዘንተ ባሕቱ አእምር ከመ በደኃሪ መዋዕል ይመጽእ ዓመታተ እኩያት። ወይከውኑ ሰብእ መፍቀርያነ ርእሶሙ ወመፍቀርያነ ፈጊዕ ወንዋይ ነባብያነ ዝሁራነ ፅሩፋነ ዐላውያነ አዝማዲሆሙ እለ አልቦሙ አኰቴተ ውፁአነ ጽድቅ። እለ አልባሙ ምሕረተ ሥሑጻነ ጸላእያነ ሠናይ። ዐላውያነ ዝሉፋነ ጽሉአነ እለ ያበድሩ ሐውዘ እምፍቅረ እግዚአብሔር። ይትሜሰሉ ጻድቃነ ወይክሕድዎ ለኃይለ ጽድቅ። ወለእለ ከመዝ ተገሐሦሙ። እስመ እሙንቱ እለ ይትባውኡ አብያተ ሰብእ ወይፄውዎን ለአንስት እለ ፅፉራት በኃጢአት ወያወርዱ ውስተ ብዙኅ ፍትወት። ወዘልፈ ይትጌሠጹ ወኢየአምር ዋ ግሙራ ለጽድቅ። ከመ ኢያኔስ ወኢያንበሬስ ተቃወምዎ ለሙሴ። ከማሁ እሉሂ ተቃወምዋ ለጽድቅ። ሰብእ ሙሱናነ ልብ ወንፉቃነ ሃይማኖት። ወባሕቱ ኢይትሌዐሉ እስመ ፈድፈደት እበዶሙ ወተዐውቀት ለኵሉ ከመ እበዶሙ ለእልክቱ ዓዲ። ወአንተሰ ተለውከ በትምህርትየ በግዕዝየ በዘመሀርኩከ በሃይማኖት ወበተስፋ ወበተፋቅሮ ወበትዕግሥት። በተሰዶ ወበሕማም። መጠነ ረከበኒ በአንጾኪያ በኢቆንያ በልስጥራን መጠነ ተዐገሥኩ ተሰዶ። ወእምኵሉ አድኀነኒ እግዚአብሔር። ወኵሎሙ እለ ይፈቅዱ የሐይዉ በጽድቀ እግዚእ ኢየሱስ ክርስቶስ ይሰደዲ። ወሰበእሰ እኩያን ይትሌዐሉ ውስተ እንተ ተአኪ ወይስሕቱ ወያስሕቱ። ወአንተሰ ሀሉ በዘተመሀርከ ወተአመንከ። ተአምር በኀበ መኑ ተመሀርከ። ተአምር እምንእስከ መጽሐፈ ቅዱሰ ዘይክል አሕይዎተከ በሃይማኖተ እግዚእ ኢየሱስ ክርስቶስ። ወኵሉ መጽሐፍ በመንፈሰ እግዚአብሔር ተጽሕፈ ወይበቍዕ ለኵሉ ትምህርት ወተግሣጽ ወአርትዖ ወአጥብቦ ውስተ ጽድቅ። ከመ ይትገሠጽ ብእሴ እግዚአብሔር ውስተ ኵሉ ምግባረ ሠናይ።
ምንተ ይበቍዕ አኀዊነ ለእመቦ ዘይብል ሃይማኖት ብየ ወምግባረ ሠናይ አልብየ። ቦኑ ትክል ሃይማኖቱ አድኅኖቶ። ለእመቦ እምአኀዊነ አው እምአኃቲኒ እለ ዕሩቃን እሙንቱ አው ኅጡአን ለሲሳየ ዕለቶሙ። ወቦ ዘይቤሎሙ እምኔክሙ ሑሩ በሰላም ሰሐኑ ወትጸግቡ ወኢወሀቦሙ ዘይፈቅዱ ለተጽናሶሙ ምንተ ይበቍዖሙ። ከማሁ ሃይማኖትኒ እንተ አልባቲ ምግባረ ሠናይ ምውት ይእቲ ለሊሃ። እመቦ ዘይቤለከ አንተ ሃይማኖት ብከ ወአነ ምግባረ ሠናይ ብየ። አርእየኒኬ ሃይማኖተከ ዘእንበለ ምግባሪከ ወአንሰ አርእየከ እምኒ ምግባርየ በሃይማኖትየ። ወአንተሰ ተአምን ከመ አሐዱ ውእቱ እግዚአብሔር። ሠናየ ትገብር። አጋንንትኒ የአምኑ ወይደነግፁ። ትፈቅድኑ ታእምር ኦ ብእሲ አብድ ከመ ሃይማኖት ዘእንበለ ምግባር ምውት ይእቲ።
ወሀሎ አሐዱ ብእሲ አይሁዳዊ ዘስሙ አጵሎስ ዘእስክንድርያ ብእሲ ጠቢብ ወየአምር መጽሐፈ። ወበጽሐ ኤፌሶን። ወይክል ተናግሮ ወምሁር ፍኖተ እግዚአብሔር ወጸሃቂ በመንፈሱ ይንግር ወይምሀር በእንተ እግዚእ ኢየሱስ። ወዳእሙ በጥምቀተ ዮሐንስ ተጠምቀ። ወውእቱ አኀዘ ይንግር ገሃደ በምኵራብ ወሰምዕዎ ጵርስቅላ ወአቂላ ወአቅረብዎ ማኅደሮሙ ወአጠየቅዎ ፍኖተ እግዚአብሔር ፍጹመ። ወፈቀደ ይሑር አካይያ ወአብጽሕዎ ቢጹ ወጸሐፉ ሎቱ ኀበ አርድእት ይትወከፍዎ። ወበጺሖ ኀቤሆሙ ነገሮሙ ብዙኀ ለእለ አምኑ በጸጋ እግዚአብሔር ወረድኦሙ ለመሃይምናን ዐቢየ ረድኤተ። እስመ ይትጋደሎሙ ለአይሁድ ፈድፋደ በቅድመ ኵሉ ሕዝብ እንዘ ሀለዉ ጉቡአን ገሃደ ወያበጽሕ ሎሙ እምውስተ መጻሕፍት በእንተ ኢየሱስ ከመ ውእቱ ክርስቶስ።
ወውእቱሰ አንሥአ አዕይንቲሁ ኀበ አርዳኢሁ ወይቤሎሙ ብፁዓን ነደያን እስመ ሎሙ ይእቲ መንግሥተ እግዚአብሔር። ብፁዓን እለ ይርኅቡ ይእዜ እስመ ይጸግቡ። ብፁዓን እለ ይበክዩ ይእዜ እስመ ይሥሕቁ። ብፁዓን አንትሙ ሶበ ይጸልኡክሙ ሰብእ ወይፈልጡክሙ ወይጼእሉክሙ ወያወፅኡ ለክሙ ስመ እኩየ በእንተ ወልደ ዕጓለ እመሕያው። ተፈሥሑ ወተሐሠዩ ይእተ አሚረ ወአንፈርዕጹ እስመ ብዙኅ ዕሴትክሙ በሰማያት እስመ ከማሁ ረሰይዎሙ ለነቢያት አበዊሆሙ። ወባሕቱ አሌ ለክሙ ለአብዕልት እስመ ሰለጥክሙ ትፍሥሕተክሙ። አሌ ለክሙ እለ ትጸግቡ ይእዜ እስመ ትርኅቡ። አሌ ለክሙ ለእለ ትሥሕቁ ይእዜ እሰመ ትበክዩ ወትላሕዉ። አሌ ለክሙ ሶበ ሠናየ ይብል ሰብእ ላዕሌክሙ ወይዌድሱክሙ እስመ ከማሁ ረሰይዎሙ ለነቢያተ ሐሰት አበዊሆሙ። ወለክሙሰ እለ ትሰምዑኒ እብለክሙ አፍቅሩ ጸላእተክሙ ወግበሩ ሠናየ ለእለ ይፃረሩክሙ። ወደኀርዎሙ ለእለ ይረግሙክሙ ወጸልዩ ዲበ እለ ይትዔገሉክሙ። ወለዘሂ ጸፍዐከ መልታሕተከ መጥዎ ካልእታኒ ወለዘኒ ነሥአከ ልብሰከ ክዳነከሂ ኢትክልኦ። ለኵሉ ዘሰአለከ ሀብ ወለዘኒ ሄደከ ኢትክልኦ። ወበከመ ትፈቅዱ ይግበሩ ለክሙ ሰብእ ከማሁ ግበሩ ሎሙ አንትሙኒ። ወእመሰ ዳእሙ ዘአፍቀረክሙ አፍቀርክሙ ምንትኑ እንከ ዕሴትክሙ ኃጥአንሂ ዘሰ ይገብሩ ዘያፈቅሮሙ ያፈቅሩ። ወእመኒ አሠነይክሙ ለእለ ያሤንዩ ለክሙ ምንትኑ እንከ ዕሴትክሙ ኃጥአንሂ ከማሁሰ ይገብሩ። ወእመኒ ለቃሕክሙ እምኀበ ዘትሴፈዉ ትትፈደዩ ምንትኑ እንከ ዕሴትክሙ። ኃጥአንሂ ይሌቅሕዎሙ ለኃጥአን ከመ ይትፈደይዎሙ ዕሩየ። ወይእዜኒ አፍቅሩ ጸላእተክሙ ወአሠንዩ ሎሙ ወለቅሑ እንዘ ኢትሴፈዉ ትትፈደዩ ወይከውን ብዙኀ ዕሴትክሙ ወትከውኑ ውሉዶ ለልዑል እስመ ውእቱ ኄር ላዕለ ኄራን ወላዕለ እኩያን። ወኩኑ መሐርያነ ከመ አቡክሙ ሰማያዊ መሓሪ ወእቱ።
ወዘይበዝኅ ሕዝብ ነፀፉ አልባሲሆሙ ውስተ ፍኖት፤ ወካልአንሂ መተሩ አዕጹቀ እምውስተ ዕፀው ወይነፅፉ ውስተ ፍኖት። ወሕዝብሰ እለ የሐውሩ ቅድሜሁ ወእለሂ ይተልዉ ይጸርኁ እንዘ ይብሉ። ሆሳዕና ለወልደ ዳዊት። ቡሩክ ዘይመጽእ በስመ እግዚአብሔር። ሆሳዕና በአርያም። ወበዊኦ እግዚእ ኢየሱስ ኢየሩሳሌም ተሀውከት ኵላ ሀገር እንዘ ትብል መኑ ውእቱ ዝንቱ። ወይቤሉ አሕዛብ ዝ ውእቱ እግዚእ ኢየሱስ ነቢይ ዘእምናዝሬት ዘገሊላ። ወቦአ እግዚእ ኢየሱስ ቤተ መቅደስ። ወሰደደ ኵሎ እለ ይሠይጡ ወይሣየጡ በቤተ መቅደስ፤ ወገፍትአ ማእዳቲሆሙ ለመወልጣን ወመናብርቲሆሙ ለእለ ይሠይጡ ርግበ።
ወትቤ ማርያም ታዐብዮ ነፍስየ ለእግዚአብሔር። ወትትሐሠይ መንፈስየ በአምላክየ ወመድኃኒየ። እስመ ርእየ ሕማማ ለአመቱ፤ ወናሁ እምይእዜሰ ያስተበጽዑኒ ኵሉ ትውልድ። እስመ ገብረ ሊተ ኃይለ ዐቢያተ ወቅዱስ ስሙ። ወሣህሉኒ ለትውልደ ትውልድ ለእለ ይፈርህዎ። ወገብረ ኃይለ በመዝራዕቱ ወዘረዎሙ ለእለ ያዐብዩ ሕሊና ልቦሙ። ወነሠቶሙ ለኀያላን እመናብርቲሆሙ፤ አዕበዮሙ ለትሑታን። ወአጽገቦሙ በረከቶ ለርኁባን፤ ወፈነዎሙ ዕራቆሙ ለብዑላን። ወተወክፎ ለእስራኤል ቍልዔሁ ወተዘከረ ሣህሎ። ዘይቤሎሙ ለአበዊነ ለአብርሃም ወለዘርኡ እስከ ለዓለም። ወነበረት ማርያም ኃቤሃ መጠነ ሠለስቱ አውራኅ፤ ወእምድኅሬሁ አተወት ቤታ።
አነ አስተበቍዐከ በእንተ ወልድየ ዘወለድክዎ በመዋቅሕትየ ዘውእቱ አናሲሞስ። ዘቀዲሙሰ ኢበቍዓከ ወይእዜሰ ለከሂ ወሊተሂ ባቍዕ ኮነ ጥቀ። ወናሁ ፈነውክዎ ኀቤከ። ተወከፎ ከመ ወልድየ። ወፈቀድኩሰ አንብሮ ኀቤየ ከመ ይትለአከኒ ህየንቴከ በመዋቅሕተ ወንጌል። ወኢፈቀድኩ ምንተኒ እግበር ዘእንበለ ታእምር ከመ ኢይኩን በአገብሮ ሠናይትከ ዳእሙ በፈቃደ ልብከ። ወዮጊ በበይነ ዝንቱ ኀደገከ ለሰዓት ከመ ይኩነከ ለዓለም። አኮ እንከ ከመ ገብር አላ ዘይኄይስ እምገብር። እመሰ ኮነ ሊተ እኁየ እፎ ፈድፋደ ይኄይስ በኀቤከ በሥጋሁኒ ወበእግዚእነሂ። ወእመሰ እኁየ አንተ ተወከፎ ከማየ። ወእመሂቦ ዘአበሰ ለከ አው እመቦ ዘይፈድየከ ላዕሌየ ረሲ። አነ ጳውሎስ ጸሐፍኩ በእዴየ አነ እፈዲ በእንቲአሁ። ከመ ኢይበልከ ርእሰከኒ ትመጡ ይደልወኒ። እወ እኁየ እትፈሣሕ ብከ በእግዚእነ። አዕርፋ ለነፍስየ በክርስቶስ። ወተአሚንየ በተአዝዞትከ ጸሐፍኩ ለከ አእሚርየ ከመ ትወስክ እምዘ አዘዝኩከ። ወምስለ ዝኒ አስተደሉ ሊተ ማኅደረ እስመ እትአመን በጸሎትክሙ ከመ ይሠርሐኒ እግዚአብሔር ወይጸግወኒ ኪያክሙ። አምኀከ ኤጳፍራስ ዘተፄወወ ምስሌየ በኢየሱስ ክርስቶስ። ወማርቆስ ወአርስጠርኮስ ወዴማስ ወሉቃስ እለ ነኀብር ግብረ። ጸጋሁ ለእግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ምስለ መንፈስክሙ አሜን። ተፈጸመት መልእክት ኀበ ፊሊሞና ወተጽሕፈት በሮሜ ወተፈነወት ምስለ አናሲሞስ። ወስብሐት ለእግዚአብሔር አሜን።
ወከማሁ አንትሙሂ ወራዙት ተኰነኑ ለእለ ይልህቁክሙ ወኵልክሙ ተመሀርዋ ለአትሕቶ ርእስክሙ እስመ እግዚአብሔር ያኀስሮሙ ለዕቡያን ወያከብሮሙ ለእለ ያቴሕቱ ርእሶሙ። አትሕቱ እንከ ርእስክሙ ታሕተ እዴሁ ለእግዚአብሔር ጽንዕት ከመ ያልዕልክሙ አመ ይሔውጸክሙ። ወኵሎ ሕሊናክሙ ግድፉ ላዕሌሁ እስመ ውእቱ ይሔሊ በእንቲአክሙ። ጥበቡ እንከ ወአጥብቡ ልበክሙ እስመ ጸላኢክሙ ጋኔን ይጥሕር ከመ አንበሳ ወየኀሥሥ ዘይውኅጥ። አጽንዑ ቀዊመ በሃይማኖትክሙ እንዘ ተአምሩ ከመ ሕማሙ ለዝ ዓለም ትረክቦሙ ለኵሎሙ አኀዊክሙ ወአጽንዕዋ ለተፋቅሮ። ወእግዚአብሔርሰ ዘበኵሉ ክብር ጸውዐክሙ ውስተ ዘለዓለም ስብሐቲሁ በኢየሱስ ክርስቶስ ወሕዳጠ ሐሚመክሙ ውእቱ ይፌጽም ለክሙ ወያጸንዐክሙ ወያሌብወክሙ። ውእቱ ዘሎቱ ስብሐት ወኃይለ ለዓለመ ዓለም አሜን። ምስለ ሰልዋኖስ እኁነ ምእመን በከመ ሐለይኩ ሕዳጠ ጸሐፍኩ ለክሙ እንዘ አስተበቍዐክሙ ወእከውን ስምዐ ከመ በአማን ስብሐቲሁ ለእግዚአብሔር ዛቲ እንተ ባቲ ትቀውሙ። ትኤምኀክሙ ቤተ ክርስቲያን ኅሪት እንተ ውስተ ባቢሎን ወማርቆስ ወልድየ። ተአምኁ በበይናቲክሙ በአምኃ ተፋቅሮ ወተሰናአዉ ኵልክሙ እለ በክርስቶስ ሀሎክሙ፤ ጸጋ ምስሌክሙ። መልአት መልእክተ ጴጥሮስ ቀዳሚት፤ ወስብሐት ለእግዚአብሔር አሜን።
ወሀለዉ በቤተ ክርስቲያን ዘአንጾኪያ ነቢያት ወሊቃውንት በርናባስ ወስምዖን ዘተሰምየ ኔጎር ወሉቅዮስ ቀሬናዊ ወምናሔ ወልደ ሐፃኒቱ ለሄሮድስ ንጉሥ ወሳውል። ወእንዘ ይገብሩ ግብረ እግዚአብሔር ወይጸውሙ ወይቤሎሙ መንፈስ ቅዱስ ፍልጥዎሙ ሊተ ለበርናባስ ወለሳውል ለግብር ዘፈቀድክዎሙ። ወእምዝ ጾሙ ወጸለዩ ወወዳዩ እደዊሆሙ ዲቤሆሙ ወፈነውዎሙ። ወተፈኒዎሙ በኀበ መንፈስ ቅዱስ ወወረዱ ሴሌውቅያ ወእምህየ ነገዱ ቆጵሮስ። ወበዊኦሙ ሀገረ ሰልሚና ነገሩ ቃለ እግዚአብሔር በምኵራባቲሆሙ ለአይሁድ ወሀሎ ዮሐንስ ምስሌሆሙ ይትለአኮሙ። ወሶበ አንሶሰዉ ውስተ ኵሉ ደሰያት በጽሑ ሀገረ እንተ ስማ ጳፋ።
ወእምዝ ተዋክሑ በይናቲሆሙ እንዘ ይብሉ መኑ እንጋ የዐቢ እምሆሙ። ወይቤሎሙ ነገሥቶሙ ለአሕዛብ ይኴንንዎሙ ወይቀንይዎሙ ወመኳንንቲሆሙ ረዳእያነ ይብልዎሙ። ወለክሙሰ አኮ ከመዝ አላ ዘየዐቢ እምኔክሙ ይኩንክሙ ከመ ዘይንአስ ወሊቅኒ ይኩነ ከመ ላእክ። መኑ ወእቱ ዘየዐቢ ዘይረፍቅኑ ወሚመ ዘይትለአክ አኮኑ ዘይረፍቅ ወአንሰ ናሁ ከመ ላእክ በማእከሌክሙ። ወአንትሙሰ ባሕቱ እለ በእንቲአየ ተዐገሥክሙ ምሰሌየ በሕማምየ። አነኒ አስተዳሉ ለክሙ መንግሥተ በከመ ሊተ ወሀበኒ አቡየ። ከመ ትብልዑ ወትስተዩ በማእድየ ቡመንግሥትየ። ወትነብሩ ዲበ መናብርት ወትኴንኑ ዐሠርተ ወክልኤተ ሕዝበ እስራኤል።
ወይቤሎሙ እፎኑ ይብልዎ ለክርስቶስ ወልደ ዳዊት። ወለሊሁ ዳዊት ይቤ በመጽሐፈ መዝሙር ይቤሎ እግዚእ ለእግዚእየ ንበር በየማንየ። እስከ አገብኦሙ ለጸላእትከ ታሕተ መከየደ እገሪከ። ዘለሊሁ እንከ ዳዊት ይቤሎ እግዚእየ እፎ እንከ ይከውኖ ወልዶ። ወእንዘ ኵሎሙ ሕዝብ ይሰምዑ ይቤሎሙ ለአርዳኢሁ። ተዐቀብዎሙ ለጸሐፍት እለ ይፈቅዱ ያንሶስዉ ተላቢሶሙ ወያፈቅሩ ተአምኆ በምሥያጣት ወነቢረ ፍጽመ በውስተ መኃብር ወርእሰ ምርፋቃት በውስተ ምሳሓት። እለ ይውኅጥዎሙ ለአብያተ መበለታት ወለምክንያት ያነውኁ ጸሎት። እሙንቱ ይነሥኡ ዘየዐቢ ኵነኔ።
አማነ እብለክሙ በእንተ ክርስቶስ ወኢይሔሱ ወስምዕየ መንፈስ ቅዱስ ዘውስተ ልብየ። ከመ እቴክዝ ወአሐምም ልብየ ፈድፋደ በኵሉ ጊዜ። ወእጼሊ ከመ አነ እትዐለል እምክርስቶስ በእንተ አኀውየ ወአዝማድየ እለ በሥጋ። እለ እሙንቱ እስራኤላውያን እለ ሎሙ ትርሲተ ወልድ ወሎሙ ክብር ወሎሙ ሥርዓት ወሎሙ ሕግ። ወሎሙ አሰፈወ። ወእሙንቱ አበዊነ ወእምላዕሌሆሙ ተወልደ ክርስቶስ በሥጋ ሰብእ ዘውእቱ አምላክ ቡሩክ ለዓለመ ዓለም አሜን። አኮኑ ኢተሐሰወ ቃለ እግዚአብሔር። ወአኮ ኵሎሙ እስራኤል እስራኤላውያን። ወአኮ ኵሎሙ ዘርዐ አብርሃም ዘኮንዎ ውሉዶ እምይስሐቅ ዳእሙ ይሰመይ ለከ ውሉድ ይቤሎ። እስመ አኮ ውሉደ ሥጋ እሙንቱ አላ ውሉደ እግዚአበሔር እለ ይከውንዎ ዘርዐ እለ አሰፈወ ይኩንዎ ውሉደ። እስመ አሰፈዎ ወይቤሎ አመ ከመ ዮም እገብእ ኀቤከ ወትረክብ ሳራ ወልደ። ወኦኮ ባሕቲታ ዓዲ ርብቃኒ ፀንሰት መንታ ለይስሐቅ አቡነ። ወዘእንበለ ይትወለዱ ወይግበሩ ሠናየ ወእኩየ ከመ ይትዐወቅ በምንት ኀርዮቱ ለእግዚአብሔር። ከመ ያእምሩ ከመ ኢኮነ በምግባሩ ለሰብእ ዘእንበለ ዳእሙ ዘውእቱ ጸውዐ። ወይቤላ ለርብቃ ዘየዐቢ ይትቀነይ ለዘይንእስ። እስመ ከማሁ ጽሑፍ ያዕቆብሃ አፍቀርኩ ወአሳውሃ ጸላእኩ። ምንተ እንከ ንብል ይዔምፅኑ እግዚአብሔር። ሓሰ። ወይቤሎ ለሙሴ ለዘሂ መሐርክዎ እምሕሮ ወለዘሂ ተሣሀልክዎ እሣሀሎ። ናሁኬ ኢኮነ ለዘበደረ ወለዘሮጸ። ዘእንበለ ዳእሙ ለዘእግዚአብሔር ምሕሮ።
እጽሕፍ ለክሙ ደቂቅየ እስመ ተኀድገ ለክሙ ኃጢአትክሙ በእንተ ስሙ። እጽሕፍ ለክሙ አበው እስመ አእመርክምዎ ለቀዳማዊ። እጽሕፍ ለክሙ ወራዙት እስመ ሞእክምዎ ለእኩይ። ጸሐፍኩ ለክሙ ደቂቅየ እስመ አእመርክምዎ ለአብ። ጸሐፍኩ ለክሙ አበው እስመ አእመርክምዎ ለቀዳማዊ። ጸሐፍኩ ለክሙ ወራዙት እስመ ጽኑዓን አንትሙ ወቃለ እግዚአብሔር ይነብር ኀቤክሙ ወሞእክምዎ ለእኩይ። ኢታፍቅርዎ ለዓለም ወኢዘሀሎ ውስተ ዓለም ወዘሰ አፍቀሮ ለዓለም ኢሀሎ ፍቅረ እግዚአብሔር ኀቤሁ። እስመ ኵሎ ዘሀሎ ውስተ ዓለም ፍትወቱ ለሥጋ ወፍትወቱ ለዐይን ወስራሑ ለመንበርት ኢኮነ ዝንቱ እምኀበ አብ አላ እምዓለም ውእቱ። ወዓለምኒ የኀልፍ ወፍትወቱኒ ወዘሰ ይገብር ፍትወቶ ለእግዚአብሔር ይነብር ለዓለም። ደቂቅየ ዛቲ ሰዓት ደኃሪት ይእቲ ወበከመ ሰማዕክሙ ከመ ይመጽእ ሐሳዌ መሲሕ ወይእዜኒ ኮኑ ብዙኃን ሐሳውያነ መሲሕ። ወበዝንቱ አእመርነ ከመ ደኃሪት ሰዓት ይእቲ። እስመ እምኔነ ወፅኡ እለ ኢኮኑ ባሕቱ እምኔነ። ወሶበሰ እምኔነ እሙንቱ እምነበሩ ምስሌነ። ወባሕቱ ከመ ይትዐወቁ ከመ ኢኮኑ ኵሎሙ እምኔነ።
ወከመዝ ይቤሎ እግዚአብሔር። ሀለዉ ዘርእከ ይነብሩ ፈላስያን ብሔረ ነኪር ወይትቀነዩ ሎሙ ወያሐምምዎሙ አርብዐተ ምእተ ዓመተ። ወለሕዝብሰ እለ ይቀንይዎሙ አነ እኴንኖሙ ይቤ እግዚአብሔር ወእምዝ ይወፅኡ ወያመልኩኒ በዝ ብሔር። ወወሀቦ ሥርዓተ ግዝረት ወእምዝ ወለደ ለይስሐቅ ወገዘሮ አመ ሳምንት ዕለት። ወከማሁ ይስሐቅኒ ለያዕቆብ። ወያዕቆብኒ ለዐሠርቱ ወክልኤቱ አበው ቀደምት። ወአበው ቀደምት ቀኒኦሙ ላዕለ ዮሴፍ ሤጥዎ ለብሔረ ግብጽ። ወሀሎ እግዚአብሔር ምስሌሁ። ወአድኀኖ እምኵሉ ምንዳቤሁ ወወሀቦ ሞገሰ ወጥበበ በቅድመ ፈርዖን ንጉሠ ግብጽ። ወሤሞ ላዕለ ኵሉ ግብጽ። ወአመገቦ ላዕለ ኵሉ ቤቱ። ወመጽአ ረኃብ ለብሔረ ግብጽ ወከነዓን ወዐቢይ ሕማም ወኃጥኡ ዘይሴሰዩ አበዊነ። ወሰምዐ ያዕቆብ ከመቦ እክል በብሔረ ግብጽ ወፈነዎሙ ለአበዊነ ቅድመ። ወሶበ ገብኡ ዳግመ ለግብጽ አእመርዎ ለዮሴፍ አኃዊሁ ወአእመሮሙ ፈርዖንሂ ለአዝማደ ዮሴፍ። ወለአከ ዮሴፍ ወጸውዖሙ ለአቡሁ ወለኵሎሙ አዝማዲሁ ወኮነ ፍቅዶሙ ሰብዓ ወኀምስቱ ነፍስ። ወወረደ ያዕቆበ ብሔረ ግብጽ ወሞተ ውእቱ ወአበዊነሂ። ወአፍለስዎሙ ኀበ ሴኬም ወተቀብሩ ውስተ መቃብር ዘተሣየጦ አብርሃም በወርቁ በኀበ ደቂቀ ኤሞር ወልደ ሴኬም።
ወአእሚሮ እግዚእነ ከመ ሰምዑ ፈሪሳውያን ከመ በዝኁ አርዳኢሁ ለኢየሱስ ወአብዝኁ አጥምቆ እምዮሐንስ። ወባሕቱ ለሊሁሰ ኢየሱስ ኢያጥመቀ ዳእሙ አርዳኢሁ። ወኀዶጋ ለምድረ ይሁደ ወሖረ ካዕበ ገሊላ ወእንዘ ሀለዎ ይኅልፍ እንተ ሰማርያ። ወበጽሐ ሀገረ ሳምር እንተ ስማ ሲካር ቅሩበ ዐጸደ ወይን ዘወሀቦ ያዕቆብ ለዮሴፍ ወልዱ። ወሀሎ ህየ ዐዘቅት ዘያዕቆብ። ወደኪሞ ኢየሱስ በሐዊረ ፍኖት ነበረ ህየ ኀበ ዐዘቅት ወቀትር ሶቤሃ ጊዜ ስሱ ሰዓት። ወመጽአት ብእሲት እምሰማርያ ከመ ትቅደሕ ማየ ወይቤላ ኢየሱስ አስትይኒ ማየ። እስመ አርዳኢሁሰ ሖሩ ሀገረ ከመ ይሣየጡ ሲሳዮሙ። ወትቤሎ ይእቲ ብእሲት ሳምራዊት እፎኑ እንዘ አይሁዳዊ አንተ ትስእል በኀቤየ ትስተይ ማየ እንዘ ሳምራዊት አነ። እስመ ኢየኀብሩ ሕርመተ አይሁድ ምስለ ሳምራውያን ወኢይዴመሩ። ወአውሥአ ኢየሱስ ወይቤላ ሶበሰ ታአምሪ ጸጋሁ ለእግዚአብሔር ወመኑ ውእቱ ዘይስእለኪ ወይብለኪ አስትይኒ ማየ አንቲኒ ዓዲ እምሰአልኪዮ ወእምወሀበኪ ማየ ሕይወት። ወትቤሎ ይእቲ ብእሲት እግዚእየ ማሕየብኒ አልብከ ወዐዘቅቱኒ ዕሙቅ ውእቱ እምአይቴ እንከ ለከ ማየ ሕይወት። አንተኑ ተዐቢ እምያዕቆብ አቡነ ዘወሀበነ ዘንተ ዐዘቅተ ወውእቱኒ ሰትየ እምኔሃ ወደቂቁኒ ወእንስሳሁኒ። ወአውሥአ ኢየሱስ ወይቤላ ኵሉ ዘይሰቲ እምዝ ማይ ይጸምእ ዳግመ። ወዘሰ ይሰቲ እማይ ዘእሁቦ አነ ኢይጸምእ ለዓለም አላ ውእቱ ማይ ዘእሁቦ አነ ይከውን ውስቴቱ ነቅዐ ማይ ዘይፈለፍል ለሕይወት ዘለዓለም። ወትቤሎ ይእቲ ብእሲት እግዚእየ ሀበንዮ እምውእቱ ማይ ከመ ኢይጽማእ ወኢይምጻእ ዝየ ዳግመ እቅዳሕ። ወይቤላ ኢየሱስ ሑሪኬ ጸውዒ ምተኪ ወንዒ ዝየ። ወአውሥአቶ ይእቲ ብእሲት ወትቤሎ አልብየ ምተ። ወይቤላ ኢየሱስ ሠናየ ትቤሊ አልብየ ምተ። ኃምስቱ ዕደው ነበሩ ምስሌኪ ወይእዜሰ ዘሀሎ ምስሌኪ ኢኮነ ምተኪ ወዘንተሰ አማነ ትቤሊ። ወትቤሎ ይእቲ ብእሲት እግዚእየ እሬእየከ ከመ ነቢይ አንተ። አበዊነሰ በዝንቱ ደብር ሰገዱ ወአንትሙሰ ትብሉ ከመ በኢየሩሳሌም መካን ውእቱ ኀበ ይሰግዱ። ወይቤላ ኢየሱስ እመንኒ ብእሲቶ ከመ ትመጽእ ሰዓት አመ ኢበዝንቱ ደብር ወኢበኢየሩሳሌም ዘይሰግዱ ለአብ። አንትሙሰ ትሰግዱ ለዘኢታአምሩ ወንሕነሰ ንሰግድ ለዘናአምር እስመ መድኃኒት እምነ አይሁድ ውእቱ። ወባሕቱ ትመጽእ ሰዓት ወይእዜ ይእቲ እመ እለ በርቱዕ በአማን ሰጋድያን ይሰግዱ ለአብ በመንፈስ ወበጽድቅ እስመ አብኒ ዘከመዝ የኀሥሥ እለ ይሰግዱ ሎቱ። እስመ እግዚአብሔር መንፈስ ውእቱ ወእለሂ ይሰግዱ ሎቱ በመንፈስ ወበጽድቅ ሀለዎሙ ይስግዱ ሎቱ። ወትቤሎ ይእቲ ብእሲት ናአምር ከመ ይመጽእ መሲሕ ዘይብልዎ ክርስቶስ ወአመ መጽአ ውእቱ ይነግረነ ኵሎ።
● የብልሽት ማመቻቸት ጠረጴዛ ወይም ለከፍተኛ ፕላኔት የሚሆን የፍላጐት ስርዓት. ራም ውድድር (Y1, Y2) እና የኋላ ጠርዞች (X, R, Z) በ CNC ቁጥጥር ስር ናቸው.
● በባት ጣት እና በተነጣጠረ መሪ ሃዲድ የተጫነ የኋላ መለኪያ, የመደጋገም ትክክለኛነት ማረጋገጥ. በሙሉቲ-ዘንግ የሲ.ኤ.ሲ.ሲ እንደ ብረት ማሽነሪ ማዕከላዊ አሠራር የተከተለ የማሽን ብሬክስ.
ብመሰረት ጸብጻብ ኣገልግሎት ዜና ሮይተርስ ኣብቲ ንቀርኒ ኣፍሪቃ ከይህውኽ ተሰጊኡ ዘሎ ኩናት፡ ሓይልታት ክልል ትግራይ ኣብ ልዕሊ ሰለማውያን ሰባት ጭፍጨፋ ብምፍጻም`ውን ከሲስዎም ኣሎ።
በዚህ አምድ ስር የሙዚቃ ቪዲዮዎች ይስተናገዱበታል። እርስዎም ያለዎትን ወይንም ሌሎች ድረ ገጾችና ተመሳሳይ የመገናኛ ብዙኃኖች ጋር ያዩአቸውንና ሌሎቻችንም ብናያቸው ሊያዝናኑንና ሊያስተምሩን ይችላሉ የሚሏቸውን ድረ-ገጻችን ላይ ባለው የቀጥታ ኢ-ሜይል መላኪያችን እዚህ በመጫን ይላኩልን። ወይንም በ This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. ያገኙናል።
እቲ ንመሸጣ ኣጽዋር ዓለም ዝከታተል መጽናዕታዊ ትካል ኣብ ዘቕረቦ ዝርዝራዊ ጸብጻብ፣ ምብራቕ ኣፍሪቃ ብሓፈሻ 104 ሚልዮን ዶላር ዝግመት ሸመተ ወትሃደራዊ ንዋት ከመዝግብ እንከሎ፣ ካብዚ እቲ 71 ሚልዮን ናይ ኢትዮጵያ ምዃኑ ኣስሚርሉ።
ብጠንቂ ህቦብላዊ ዝናብ ወፍሪ ምርጫ ዘቋረፁ ሪፐብሊካዊ ሚት ራምንይ ነቲ ወፍሪ ትማሊ ቀፂሎምሉ።ፕረዚደንት በራክ ኦባማ ግና ክሳብ ትማሊ፣ኣዛዚ ሰራዊት ምኳኖም ዝግለፀሉ ሓላፍነት ይፍፅሙ‘ዮም ውዒሎም።
ፕረዚደንት በራክ ኦቦማ፣እቲ ብህቦብላዊ ዝናብ ስንድይ ኣብ ክፍለ-ግዝኣት ኒውጀርሲ ዝወረደ ብርሰት እናረኣዩ‘ዮም ውዒሎም ትማሊ።ኣብ ገማግም ውቅያኖስ ንዝወረደ ዕንወት ምስ ኣማሓዳሪ‘ታ ክፍለ ሃገር ክሪስ ክርስቲ፣ተዘዋዊሮም ምስ ረኣዩ ንጋዜጠኛታት ሪኢቶኦም ሂቦም፥
ፕረዚደንት በራክ ኦባማ፣ነቲ ኣብ ክፍለ-ግዝኣት ኒውጀርሲ ዝወረዳ ጥፍኣት ንፋሳዊ ዝናብ ስንድይ ብኣካል ተረኺቦም ንክሪኡ መእንታን ንፕረዚደንታዊ ወፍሮም ንጊዚኡ ንመዓልታት ገቲኦምዎ‘ዮም ቀንዮም።ሎሚ ግና ነቲ ወፍሪ ኣብ ዊስኮንሲን ጀሚሮምዎ‘ለው።ኣስዒቦም ኣብ ኔቫዳን ኮሎራዶን ክቅፅሉ‘ዮም።
መዐቀኒ ህዝባዊ ሪኢቶ፣ክልቲኦም ተወዳደርቲ ብሕልፊ ኣብ‘ተን ዘይፈለየለን ክፍለ-ግዝኣታት ዝቀራረብ ድምፂ ይረኽቡ ከምዘለው ይሕብሩ።ኲኒፓክ ኒውዮርክ ታይምስን ብሓባር ዘካየድዎ መፅናዕቲ፣ክልቲኦም ተወዳደርቲ ኣብ ቨርጅንያን ፍሎሪዳን ዝቀራረብ ድምፂ፣ኣብ ኦሃዮ ግና ፕረዚደንት ኦባማ ፈንተት ዘይብል ብልጫ የርኢዩ ከምዝፀንሑ የርኢ።
መብዛሕተአን ክፍላተ-ሃገራት ኣሜሪካ፣በዚ በለ በቲ ንሓዲኦም ተወዳደርቲ ዝመርፃ ምኻነን ንፁር‘ዩ።እቲ ቀንዲ ውድድር ዘሎ ኣብ‘ተን ዘይፈለየለን ትሻዓተ ክፍላተ-ግዝኣታት ኮይኑ‘ዩ ዝርከብ።
ፕረዚደንት የመን ዝነበረ ዓሊ ዓብደላ ሳልሕ ሎሚ ተቐቲሉም።ንሶም ካብ ከተማ ሰንዓ ብሸነኽ ደቡብ ዝቐተልዎ ዕጡቓት ሑቲ ምዃኖም ናቱ ፓርቲ ኣፍሊጡ`ሎ። ሑቲ ብወገኖም ናብ ስዑድያ ንክንጽንበር ኣብ መንገዲ ኸሎ ከምዝተቐተለ ይገልጹ`ለዉ።
ቅድሚ ሓሙሽተ ዓመት ካብ ስልጣን ቅድሚ ምውራዱ ንየመን ን30 ዓመት መሪሑ። ኣብ 2012 ግን ብዝነበረ ፖለቲካዊ ጸቕጢ ተደፊኡ ወሪዱ ግን ኣንጻር`ቲ ብፕረዚደንት ኣብዱ ራቡ ማንሱር ሓዲ ዝምራሕ ሓዲሽ መንግስቲ ድማ ብረት ኣልዒሉ።
ድሕሪ ሰለስተ ዓመት ኩናት ድማ ምስቶም እንዳተርንዑ ዝመጹ ዕጡቓት ሑቲ ብምትሕብባር ንከተማ ሰንዓን ካልእን ተቖጻጺሮም፡ ፕረዚደንት ሓዲ ናብ ስዑድያ ከምዝሃድም ጌሮም። ፕረዚደንት ሓዲ ሓገዝ ስዑድያ ድሕሪ ምሕታት ድማ ብስዑድያ ዝምራሕ ገለ ኣባላት ወሽመጥ ዝተጸንበርኦ ጥምረት፡ ንዕጡቓት ሑቲን ደገፍቲ ዓደደላ ሳልሕን ምድብዳብ ቀጺሎም።
ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ መንጎ ክልቲኦም ፈላማይ ግጭት ተወሊዑ ኔሩ ኣብ መንጎ ሑቲን ደገፍቱን- ኣብ ሰንዓ ንዝርከብ ዓቢይ መስጊደይ ወሪርኩም ክብል`ውን ንሑቲ ከሲሱ፡ ንጣሪቅ ሳልሕ ዝተባህለ ኣዛዚ ፍሉይ ሓይሊ`ውን ኣጥቂዕኩም ኢልዎም።
ብኻልእ ወገን ዋና ጸሓፊ ሕቡራት ሃገራት ኣንቶንዮ ጉተረስ፡ ኣብ ሰንዓን ከባቢኣን ዝካየድ ዘሎ ውግእ ኣብ ልዕሊ ሰላማውያን ሰባት ከቢድ ሃስያ የወርድ ኣሎ ብምባል፡ ስምምዕ ምቁራጽ ተኹሲ ክግበር ጸዊዑ`ሎ።
በቲ ኣብ መንጉ ሚልሻታት ሑቲን ደገፍቲ ፕረዚደንት ነበር ዓብደላ ሳልሕን ዝተወልዐ ግጭት፡ዛጊት ብኣሰርተታ ዝቑጸሩ ከምዝሞቱ ይግለጽ ኣሎ። ንሱ ከይኣክል፡ ደብዳብ ነፈርቲ ስዑድያ`ውን ኔሩ ናብ ሎሚ ሶኑይ ኣብ ዘውግሕ ለይቲ ኣብ ርእሰ ከተማ የመን-ሰንዓ፡ ሰባት ክንቀሳቐሱ ኣይክኣሉን-ኣምቡላንሳት`ውን ናብ ቁሱላት ክበጽሓ ኣይክኣላን ይብል ዳይረክተር ኣህጉራዊ ቀይሕ መስቀል ኣብ ማእከላይ ምብራቕ-ሮበርት ማርዲኒ።
ካብ ዓረባዊ ዓለም ዝደኸየት ትብሃል -የመን፡ ሕጂ ድማ ሰብኣዊ ቅዝፈት ኣጋጢምዋ`ሎ-እቲ ግጭት ካብ ዝለዓል ጥራሕ ልዕሊ 10 ሺሕ ሰላማውያን ሰባት ሞይቶም፡ ኣስታት ክልተ ሚልዮን ተፈናቒሎም። ሕማም ኮሌራ ብግዲኡ ንኣስታት ሓደ ሚልዮን ከምዝተንከፈ ይንገር።
ቦርዱ በኦብነግ አመራሮች መካከል ያለውን አለመግባባት አስመልክቶ የቀረቡትን ሰነዶች በመመርመር ውሳኔ ማስተላለፉን አስታወቀ | Satenaw Ethiopian News/Breaking News
በእነ አቶ ራያል ሃሙድ በኩል ከጥር 12-15 ቀን 2013 ዓ.ም. ተካሂዷል የተባለው አስቸኳይ የማዕከላዊ ኮሚቴ ስብሰባ በፓርቲው መተዳደሪያ ደንብ መሠረት ስለመጠራቱ የሚያሳይ ሰነድ ያልቀረበ መሆኑን ምርጫ ቦርድ በውሳኔው አስታውሷል፡፡
በአስቸኳይ ስብሰባው ላይ ተገኙ ከተባሉት 47 ሰዎች መሃል 10 የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት ብቻ በመሆናቸው በመተዳደሪያ ደንቡ አንቀፅ 11.2 እና በአንቀፅ 13.1 መሠረት ምልአተ ጉባኤ ሳይሟላ የተካሄደ ስብሰባ መሆኑንም አንስቷል፡፡
በእለቱ የተካሄደውን ስብሰባ የመሩትና የፓርቲው “ምክትል ሊቀመንበር” እንደሆኑ የተገለፁት አቶ ራያል ሃሙድ በቦርዱ ጽሕፈት ቤት በሚገኘው የፓርቲው ሰነድ ላይ የሚታወቁት በማዕከላዊ ኮሚቴ አባልነት ሲሆን የፓርቲው ምክትል ሊቀመንበር አቶ አህመድ ያሲን ሼክ ኢብራሂም መሆናቸውን አስታውቋል፡፡
የፓርቲው ሊቀመንበር የፈፀሟቸው ጉዳዮች በመተዳደሪያ ደንቡ አንቀፅ 33 መሠረት በዲስፕሊን ኮሚቴ ስለመታየታቸው የቀረበ ሰነድ ያለመኖሩንም ነው ቦርዱ የገለፀው፡፡
በዕለቱ በተካሄደው ስብሰባ አስራ አምስት “የሽግግር ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ” እና ሶስት የውስጥ ኦዲት መመረጡን መግለፁ ስብሰባው ምልአተ ጉባኤ ሳይሟላ የተካሄደ ከመሆኑ በተጨማሪ በፓርቲው መተዳደሪያ ደንብ ስለ “ሽግግር ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ” የተደነገገ እንደሌለም ነው ምርጫ ቦርድ በውሳኔው የገለፀው፡፡
በአራት ወራት ውስጥ ብሔራዊ ጉባኤ እንዲካሄድ የተላለፈው ውሣኔ ምልአተ ጉባኤ ሳይሟላ የተካሄደ ከመሆኑ በተጨማሪ ከመተዳደሪያ ደንቡ አንቀፅ 10.3 እና አንቀፅ 12.7 ጋር የሚቃረን በመሆኑ፣ ቦርዱ ከላይ የተገለፁት በፓርቲው ማዕከላዊ ኮሚቴ አስቸኳይ ስብሰባ ተላልፈዋል የተባሉት ውሣኔዎች በሙሉ ተቀባይነት የላቸውም ሲል ወስኗል፡፡
እንደዚህ አይነት ሙዚቃ ስሰማ ልቤ ይሸበርና ወደ ሀገሬ መመለስ ያምረኛል ግን ቁጭ ብዬ ሳስበው አሀገር ውስጥ ያሉት እየታረዱ እየተፈናቀል ምኑን መመለስ ያስመኛል 😣😣😣😭😭😭😭😭
እንዴት ሰነበታችሁሳ!ይቺን አንድ ቦታ ላይ ያነበብኳትን ስሙኝማ…እግዜሐር በመጀመሪያ መሬትን ፈጠረና እረፍት አደረገ፡፡ከዚያም እግዜሐር ወንድን ፈጠረና እረፍት አደረገ፡፡ቀጥሎ እግዜሐር ሴትን ፈጠረ፡፡ ከዛ ጊዜ ጀምሮም እሱም ሆነ ወንድ እረፍት አግኝተው አያውቁም፡፡ይህች የምድረ ‘ሾቭኒስት’ ተረት መሆን አለባት፡፡ እርግጥ ‘እረፍት ማጣቱ’ ያለ ቢሆንም ይህን…
እንዴት ሰነበታችሁሳ!ይሄን ታሪክ መቼም ሳትሰሙት አልቀራችሁም…ሁለቱ ሰዎች ይጣላሉ ይመስለኛል፡፡ እናማ…አንደኛው እንደመጠንቀቅ ሲል ሌላኛው ምን ይለዋል መሰላችሁ…“አይዞህ፣ አልገድልህም፡፡” ያኛው ደግሞ ‘ቆቅ ቢጤ’ ስለነበር “አልገድልህምን ምን አመጣው?” ብሎ ጠየቀ! እናላችሁ…ብዙ ነገር “…ምን አመጣው?” እየሆነብን ተቸግረናል፡፡ስብሰባ ተቀምጣችኋል፡፡ እና ስብሰባው ሲካሄድ ይቆይና ወደ መጨረሻ…
እንዴት ሰነበታችሁሳ!ሰውየው ሊያገባ ሽር ጉዱ ተይዟል፡፡ እናላችሁ…አንድ ቀን አባትየው ሆዬ ምን ብለው ይጠይቃሉ መሰላችሁ…“ለመሆኑ ልጅቷ ልጃገረድ ነች?” እኔ የምለው… አንዳንዱ ሰው ቤቱ ግድግዳ ላይ የሰቀለው ቀን መቁጠሪያ ገና የታህሣሥ ግርግር ጊዜ የነበረው ነው እንዴ? እንዴ… ታዲያ ምን አይነት ጥያቄ ነው!…
እኔ የምለው…አንዳንዴ ግርም ይለኛል… ብዙ ነገሮችን ስታዩ ምንድነው መተሳሰባችንን እንዲህ ሙልጭ አድርጎ የወሰደብን አያስብላችሁም? እንዴ…ሥራ ፈላጊ ቢኖርም እኮ ጭማሪ ማግኘት ያለበት ጭማሪውን ለምን አያገኝም፡፡ ገና ለገና ‘ትርፍ ከፍ ለማድረግ’ እየተባለ የሠራ ሰው ለሥራው የሚመጥን ክፍያ ሳይሰጠው ሲቀር በጣም ቀሺም ነው፡፡እንዴት…
እንዴት ሰነበታችሁሳ!በቀደም እዛ ‘ዋናዋ አገር’ የተሸነፉት ሰውዬ ያሸነፏቸውን ሰውዬ ስልክ ደውለው “እንኳን ደስ አለህ…” ያሏቸው ነገር እንዴት ያስቀናል! የምር እኮ…“እንኳን ደስ አለህ፣ አሸንፈኸኛል” የምንባባለው መቼ ነው አያስብላችሁም! ነገሬ ካላችሁልኝ…እዚህ አገር ብዙዎቻችን በሆነ ነገር ‘የምንበለጠው’ በእኛ ችሎታ ማነስ ወይም የሌላኛው ሰው…
ደህና ሰንብቱልኛማ! ምነው ዳገት ሳልወጣ ልቢቷ ምቷ ፈጠነብኝሳ!እናማ…እንዲህ ካልን በኋላ ዋናው ጥያቄ ምን መሰላችሁ…“እነኚህን የደከሙ ባትሪዎች ሁሉ ‘ቻርጅ’ የማድረግ ኃላፊነቱን የሚወስድ አቅሙ ያለውና፣ ከሁሉም በላይ የእውነት ታማኝና የምር ገለልተኛ ሰውና ተቋም አለ ወይ?” የሚለው ነው፡፡ ስሙኝማ…ደጋገመን እንደምንለው ከልብ ከሳቅን ይኸው…
የሲና ልሳነ ምድር በግብጽ የሚገኝ ሲሆን የእስያ አሕጉር ክፍል ይቆጠራል። ከአፍሪካና ከእስያ መካከል የሚሆን የመሬት ድልድይ ነው፣ እንዲሁም ከሜዲቴራኔያን ባህርና ከቀይ ባህር መካከል ነው። እነዚህም ባህሮች በስዌዝ ቦይ ይቀጣጠላሉ።
የጥንታዊ ግብጽ ፈርዖኖች ከ1ኛው ስርወ መንግሥት ጀምሮ ወደ ሲና ለማዕድን በተለይም ለበሉር ለማግኘት ጉዞዎች ያካሂዱ ነበር። በልሳነ ምድሩም የሚገኘው ደብረ ሲና በመጽሐፈ ሄኖክ ይጠቀሳል፣ እንዲሁም በኦሪት መሠረት ሙሴ ሕገ ሙሴን የተሰጠበት ቅዱስ ቦታ ነው።
እዚ ኣብ ሃገርና ዝርኤ ዘሎ ሓደገኛ ምዕባለ መሰረት ብምግባር ብዕለት 27/4/2012 ኣብ ከተማ ርያድ ህጹጽ ህዝባዊ ኣኼባ ተኻይዱ። ኣብዚ ኣኼባዚ ቀንዲ ዘተኮሮሎም ጉዳያት እዚ ኣብዚ ቅንያትዚ ኣብ ርእሲ ከተማና ዝርኤ ዘሎ ሓደገኛ ወታሃደራዊ ምንቅስቓሳት ብዕምቅቶ ድሕሪ ምዝታይ ሃገርና ካብ ግዜ ናጽነት ኣትሒዛ ክሳብ እዚ ተኣፋፊ ህሞትዚ ብሰንኪ ጉጉይ ፖሊሲ ህግደፍ ህዝብና ኣብ ፍርህን ራዕድን ተሸሚሙ ኣብ ሕማቕ ኩነታት ከምዘሎ ድሕሪ ምስትብሃል ነዚ ዝስዕብ ጸዋዒት ኣቕሪቡ፡
ጸዋዒት ንሰራዊት ምክልኻል ኤርትራ፡ ነዚ ኣብ ሃገርና ዝርኤ ዘሎ ኣብ መንጎ መራሕቲ ወታሃደራት ምትፍናን ምእንቲ ድሕነት ህዝብን ሃገርን ሃገራውን ሞያውን ግቡእ ስለዝኾነ ኣንጻር ዲክታቶርትያዊ ስርዓት ብትሪ ክቃወም ከምዘሎዎን ብፍላይ ውን በቲ ብዜሮ ሰለስተ (03) ዝፍለጥ ናይ ህግደፍ ናይ ሓሶትን ፕሮፖ ጋንዳን ከይተዳህለ መኸትኡ ከሕይል ጸዋዕትና ነቕርብ።
ቀጺልና ንደምበ ተቓውሞ ኩሉ ዓቕምታቶም ኣዋሃሂዶም ምስ ኩሎም ግዱሳትን ሲፊካዊ ማሕበራትን ብምውህሃድ ነዚ ኣብ ሃገርና ዘሎ ዲክታቶርያዊ ስርዓት ናይ ምልጋስ ቃልስታቶም ከሕይሉን ነት ብናይ ዜሮ ሰለስተ (03) ዝፍኖ ፍሹሉ ናይ ህግደፍ ፕሮፖጋንዳ ኩሉ ዕርቃኑ ከውጽኡ ዝክኣሎም ክገብሩ ንጽውዕ።
ብተወሳኺ ኣብ ውሽጥን ወጻእን እትርከብ ህዝብና ሃገራዊ ሓድነትካ ኣትሪርካ በዚ ዝብሃል ቤላቤለው ከይተታለልካ እንጻር እዚ ኣብ ሃገርና ዘሎ ዲክታቶርያዊ ስርዓት ክትምክት ህጹጽ ጸዋዒትና ነቕርብ።
ንኣብነት ጉዳይ ሃገራዊ ሓድነት፣ኣብ መቆምያታት ማዕርነትን፣ ፍትሕን፣ሓድሕድ እምነትን፣ ምኽብባርን፣ዝተመርኰሰ ኮይኑ ኣብ ናይ ጽባሕ ኤርትራ ምዕሩግ ኣከፋፍላ ስልጣንን ፍትሓዊ ምዕዳል ሃገራዊ ምንጭታት ንኩሎም ዜጋታት ብዘይ ኣፈላላይ፡፤
ዳያሎግ ካብ ክትዕ ይፈላለ፣ ክንዲ ንብዙሓዊ ኣተሓሳስባታት ዝጉዕጽጽ ንብዝሓውነት ናይ ኣተሓሳስባን ርእይቶታትን የተባብዕ፡፤ ዘተ ዳያሎግ ንናይ ሓድሕድ ርድኢት ብዛዕባ ዘሎ ጸገማት ንምፍላጥን፣ ምድላይ ናይ ሓባር ስምምዕ ንክትበጽሕ ይሕግዝ። ኣብ ልምምድ ናይ ዘተ ፣ናይ ሓደ ሰብ ርእዮተ-ሓሳብ ወይ እምንቶ ካብ ካልኦት ርእዮተ -ሓሳብ ወይ እምንቶ ቀዳምነት ክዋሃቦ ከምዘይብሉ ስምምዕ ኣሎ። በዚ መሰረት ናይ ሓባር ስምምዕ ብዋጋ ናይ ውልቀ-ሰብ መስል ምግሃስ ክድለ የብሉን።
ዘተ ከም መሳርሒ ናይ ጸገማት ምፍታሕ ናይ ሓንቲ ሃገር ወገን፣ ውድብ፣ ስርዓት ወይ ድማ ጉጅለ እንተ ድኣ ክኸውን ኮይኑ ብቀዳምነት ናይቲ ንሱ እውን ኣካሉ ዝኾነ ምሉእን ሓቀኛን ሓበረታ፣ ንኩሉ ክእክብን፣ብኪኢላዊ ኣተሓሳስባ ክጅምርን ባዕሉ ናብ ንቅድሚት ዘስጉም ለውጢ ክወድብ ዕድል ይህብ።
መስርሕ ዘተ ብዛዕባ ፍርዲ ምሃብ ኣይኮነን፣ እንታይ ድኣ ብዛዕባ እቲ ዝርከብን ዝርኤን ዘሎ ወድዓዊ ፍልልያትካ ስፍሕ ዝበለ ኣፍልጦን ምርዳእን ክህልወካ ምስትውዓል ማለት ኢዩ፡፤ እዚ ምስተረኽበ ምንቅስቃስ ናብ ጸገማትካ ምፍታሕ ሓቀኛ ዕድል ይረክብ።
ኣብዚ ግዜዚ ኣብ ደንበ ተቃውሞ ካብ ምልክነት ናብ ደሞክራስያዊ ምስግጋር ኤርትራ ብዙሓት ኤርትራውያን መድረኽ ንሃገራዊ ዘተን ካልኦት ንኡ ዝመሳሰል ኣብ ምምኽካር ይርከቡ ኣለዉ።
መድረኽ ሃገራዊ ዘተ ብተበግሶ መንግስቲ ፖሊትካዊ ሰልፍታት፣ በርገሳዊ ማሕበራት ወይ ድማ ብውልቃውያን ወይ ድማ ብኣህጉራውያን ደገፍቲ ትካላት ክኸውን ይከኣል። ናይ ኤርትራውያን ግን ብተበግሶ ኤርትራውያን ይመስል።
መድረኽ ንሃገራዊ ዘተ ተበግሶ ኣዎንታዊ ኢዩ እንትኾነ” ብኣካደምያዊ መጽናዕቲ” ዝተሰነየ ምስ ዝኸውን ዝያዳ ኣዕጋብን ውጽኢታውን ክኽውን ይኽእል፣ እቶም ነዚ ተበግሶ እዚ ሒዞም ዘለዉ ፍሉይን ሰፊሕን መጽናዕቲ ብዛዕባ ኤርትራን ውሽጣውን ግዳማውን ፍልልያት ብዕምቈት ኣጽኒዖም ምስዘቅርቡ ነዚ ተበግሶ ሓጋዚ ምኾነ እናበልኩ ንሎሚ ዘሰናዶኹዎ ሓተታ ኣብዚ እድምድም።
አዲስ አበባ፣ የካቲት 24፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የመከላከያ ሬዲዮ ግንኙነትን በማቋረጥ በሰሜን ዕዝ ጦር ላይ ጥቃት እንዲደርስ አድርገዋል የተባሉት የመከላከያ ኮሙዩኒኬሽን መምሪያ ኃላፊ እነ...
ቅድሚ አዚኣ ዜና ገዳብ ኤኮኖሚ ናይ ኤርትር፡ ዱዳይ ሸውዓተ ኤርትራውያን ትቓወምቲ ኣብ ዓዲ ግራት ኤርትር ኣውርያ ኔራ፡፡ ብዛዕባ ‘ዞም ሸውዓተ ኤርትራውያን ኣብ ዓዲ ግራት ትግራይ ኢትዮጵያ፡ ሓበሬታ ካብ ተቓወምቲ ሓይልታት ይህልዋካ ዶ ኾን፡፡
2.	“ኣነ ቀሺ ወልዱ፡ ዓዲ ቓል ከባቢ ሽመጃና ሰንዓፈ…’መኽንያት ናይ ህዝባዊ ግምባር መምርሒ … ናይ ጽርግያ መመላለሲ … …. ዓሰርት ኣርባዕተ መዓልቲ ጌርና ከም ዘለና ርግጥ ኢዩ”
2.	አቶም መሳኒተይ፡ ብ ኢሜል ካብ ሞቓዲሹ ኣብ 2006 ዓ.ም. ንናይሮቢ ነቒልና ኣሎና ኢሎም ጽሒፎምለይ ኔሮም፡፡ አወ አተን ሰኮንድ ሃንድ ሃንድ ሰት – ሃንድ ስኩዌርድ ሞድል ኦ17 ማ.ን.ኢ ማንዩፋክቾርድ፡ ሶላር ርቻርጀብል ስለ ዝነበራ አንዳ ‘ዕሎሉኒ ኢታ ናተይ ኣብ ቶይለት ሶቲኻትኒ፡ ማይ ጠሊቓ … … አታ ሕካያና ጥዕምቲ ሽዑ ዘቁረጽናያ፡ ኣብዛ ጽቕጥቅጥ ኣቶቡስ፡ ተሓናጊርና ሰለስቴና፡ ካብ ሞቓዲሹ ብ ብህርዳር ኣላጊስና, መደኒ ገዳርፍ ከሰላ ስጋብ ፋንኮ ንበጽሕ ኣዛናጊዓትና፡፡
Clubhouse On-Line.com በክፍያዎች, ተጨማሪ ድምር, ከፍ ያለ የበታች ሽልማትና የገንዘብ ልውውጥ ደህንነት ላይ የተመሰረተ የዩናይትድ ስቴትስ የጨዋታ ቁማር ክበቦችን ያቀርባል. የሽልማቱን ሽልማቸውን, ምንም የመደብር ሽልማት, ነፃ የሙጥኝ ሽልማት, ሽልማትን እና አሁን ያሉ ተጓዳኝ እድገቶችን ያግኙ.
መቼም ወደ ላስ ቬጋስ ሄዱ? እርስዎ በሚፈልጉት ቦታ ላይ ስለ ውርርድ እና ክበብ ቤት ሀይል እንደነበራችሁ እናያለን ፡፡ ያም ሆነ ይህ ፣ ቆም ብለን በ 2017 ውስጥ ነን እናም በመሠረቱ ከቤትዎ መፅናኛ ማድረግ በሚችሉበት ጊዜ የቁማር ክለብ መዝናኛዎችን ለመጫወት ወደ ላስ ቬጋስ ለመብረር ምንም አሳማኝ ምክንያት የለም ፡፡ በተመሳሳይ በእውነተኛ ጥሬ ገንዘብ መጫወት ይችሉ እንደሆነ ማሰብ? በግልጽ እንደሚታየው ፣ በማንኛውም ጊዜ! ይፈልጉት የነበረው አይመስልም? የዩኤስኤ ገምጋሚዎች ወደ የመስመር ላይ የቁማር ክበብ መድረሱ ጠቃሚ ነው ብለው ያስባሉ ፣ የእኛን የክለብ ቤት ሽልማት አያስገኝም እና ልምዶቻቸውን ይጀምሩ ፡፡
በጥሩ ሁኔታ ላይ ምንም ጭንቀት የለም ፣ ለደንበኞቻችን በጣም የሚወዷቸውን ልዩ ልዩ መጫወቻዎቻቸውን የሚጫወቱበትን ትክክለኛ ቦታ ለመፈለግ አነሰን ፡፡ የእኛ ልዩ ባለሙያተኞች በመስመር ላይ ክበብ ቤት ውስጥ ያላቸውን ግንዛቤ በመጠቀም በተለያዩ መመዘኛዎች ላይ የተመሠረተ ጥገኛ ለማድረግ ፡፡ እሱ በአሜሪካ ውስጥ ያሉትን እንዲሁም እነዚያን ታጋሽ የዩኤስ ተጫዋቾችን ሁሉንም እንደሞከሩ የተሰጠ ነው ፡፡ በተጨማሪም በአሜሪካ ውስጥ ሊጠቀሙባቸው የሚችሏቸውን በጣም ጥሩ አፕሊኬሽኖች ስናገኝ ከዚህ በላይ የመስመር ላይ ክበብ ጣቢያዎች አሉ ፡፡ ከምርጥ ክበብ መካከል ከፍተኛ ደረጃ ያለው ወርቃማ አንበሳ ካሲኖን ያገኛሉ ፡፡ እዚህ እና በተለያዩ ቦታዎች ላይ ጣዕምዎን መሠረት በማድረግ የቪዲዮ ካርታዎችን ፣ የቦታ ማሽኖችን እና የጠረጴዛ ልዩነቶችን መጫወት ማድነቅ ይችላሉ ፡፡
መታየት ያለበት ዋነኛው ጥያቄ የክለብ ቤት ፣ ስለሆነም የመስመር ላይ የቁማር ክለቦች በአሜሪካ ውስጥ ህጋዊ ናቸው ወይ የሚለው ነው ፡፡ አግባብ ያለው ምላሽ ዩኤስኤ የ 50 ኤክስፕሬስ ህብረት ስለሆነ እያንዳንዳቸው የራሳቸው ቁጥጥር ያላቸው በመሆናቸው በሚኖሩበት ቦታ ላይ የተመሠረተ ነው የሚል ነው ፡፡ ለምሳሌ በርካታ ግዛቶች ለቁማር ክለቦች ፈቃድ ይሰጡ የነበረ ቢሆንም ነዋሪዎችን ብቻ እንዲጫወቱ ያስችላቸዋል ፡፡ ምንም እንኳን ይህ በጣም ትልቅ እገዳን የሚመስል ቢመስልም ፣ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው የውርርድ መድረሻዎች ከእርስዎ ፈጣን የጽሑፍ መድረሻ መድረስ ስለሚችሉ ልዩነቱን በጭራሽ እንደማያዩ ፡፡ በርካታ የመስመር ላይ የቁማር ክለቦች ተጫዋቾችን በእውነተኛ ገንዘብ ለማንም እንዲጫወቱ ያስችላቸዋል ፣ እና ብዙዎች ሲቀላቀሉ የክለብ ቤት ሽልማት አይሰጡንም። በዚህ መንገድ ምንም እንኳን የክልልዎ የራሱ እውነተኛ የውርርድ ጣቢያዎች የሉትም ቢሆኑም በማንኛውም ሁኔታ በእነዚያ የባህር ዳርቻዎች ላይ መጫወት ይችላሉ ፣ ምክንያቱም ለአሜሪካ ተጫዋቾች እውቅና ይሰጣሉ ፡፡ በአሜሪካን ውስጥ በሚስማሙ የልውውጥ ስልቶች በአሜሪካ ውስጥ ወይም በዶላር የሚጫወቱባቸውን ምርጥ የመስመር ላይ የቁማር ክለቦችን ስላስመዘገብን በቡድናችን ምክንያት እነሱን መፈለግ አያስፈልግዎትም ፡፡ ገንዘብዎን ለማግኘት በጣም ቀላሉ እና ፈጣኑ መንገድን ለመምረጥ የሚያስችሎት ለመደብር ስልቶች የተወሰነ አካባቢ አለን ፡፡ ምን የበለጠ ነው ፣ የራስዎን መረጃ መልህቅ ስለማስብ እኛም በተመሳሳይ በክለቡ በደህንነት ጥረቶች ላይ ጥገኛ እንድንሆን ሀሳብ አቀረብን ፡፡