Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ከሶስት ወር በፊት “ኦጋዴን፤ የኢትዮጵያ [የህወሃት] ድብቅ ኃፍረት” በሚል ርዕስ ጋዜጠኛ ግራሃም ፔብልስ በኦጋዴን የሚካሄደውን የሚዘገንን ግፍ የሚያሳይ ዘጋቢ ፊልም አውጥቶ ጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ June 25, 2016 አትመነው ነበር፡፡ የሰሞኑ የህወሃት የማስመሰያ “የፍቅር እሽሩሩ” ፈጽሞ የማይረሳ እንደሆነና የኦጋዴን ወገናችን መከራ የእኛም በመሆኑ እንደሌላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ከህወሃት ቀንበር ነጻ መውታት ያለበትና ፍትህ ማግኘት የሚገባው መሆኑን ለማሳየት እንዳል ደግመን አትመነዋል! “በጭራሽ አንረሳውም!!”
ህወሃት በበረሃ በነበረበት ጊዜ ተጋዳላዮቹ በየምሽቱና በየሌሊቱ ወደ መንደራቸውና ሰፈራቸው በሚመጡበት ጊዜ የትግራይ እናቶች ልጆቻቸውን ምግብና መጠጥ እያሲያዙ፤ ስንቅ እንየቋጠሩ ይልኩ ነበር በሙስና ወንጀለኛ ሆነው ታስረው የተፈቱት አቶ ስዬ አብርሃ ሲናገሩ ተደምጠዋል፡፡ እንዲያውም የራሳቸውን እናት ጠቅሰው ብዙዎችን ይመግቡ እንደነበርና ለበርካታ ተጋዳላዮች “እናት” እንደነበሩ መናገራቸው ይታወሳል፡፡
ወደፊት አዲስ አበባ እንዴት እንደምትሆን መገመት ከባድ ቢሆንም የአዲስ አበባ ጉዳይ ያገባናል ብለን ለምናም ሰዎች፤ ሳያገባቸው ገብተው አያገባችሁም የሚሉንን ንቀን...
ቻንግቹን አዲስ ኢንዱስትሪዎች ኦፕቲኤሌክትሮኒክስ ቴክ. እ.ኤ.አ. በ 1996 የተመሰረተው ኮ ፣ ሊሚትድ (ሲኒአይ) በቻንግቹን ኦፕቲክስ ፣ ጥሩ ሜካኒክስ እና የቻይና የሳይንስ አካዳሚ ፊዚክስ ላይ የተመሠረተ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ኩባንያ ነው ፡፡ ሲኤንአይአይ ምርጥ ጥራት ላሾችን ፣ ሌዘር ስርዓቶችን ፣ የጨረር ስፔክት ትንታኔን ፣ የማስተማር እና የላብራቶሪ መሣሪያዎችን ፣ የጨረር መለኪያ መሣሪያዎችን ፣ የጨረር ማቀነባበሪያ መሣሪያዎችን ፣ የማሽን ራዕይን እና የፎቶ ኤሌክትሪክ ምርመራን ፣ ወዘተ. የሽፋን ምርቶች. ሲአይአይ ተጠሪ እና አስተማማኝ አገልግሎት እንዲሁም ጥራት ባለው ጥራት ባለው የታመቀ ዲዛይን ፣ ከፍተኛ አስተማማኝነት ፣ ጥሩ አፈፃፀም አለው ፡፡ ምርቶቹ ለሳይንሳዊ ምርምር ፣ ለመሣሪያ ማምረቻ ፣ ለቢዮሜዲካል ሙከራ ፣ ለትክክለኛነት መለካት ፣ ለመዝናኛ ፣ ለራዳር ግንኙነት ፣ ለቁሳዊ አሠራር ፣ ለሂደት ቁጥጥር ፣ ለኦንላይን ምርመራ ፣ ለምርመራ መሣሪያዎች እና ለሌሎች መስኮች በሰፊው ያገለግላሉ ፡፡ ሲኤንአይ ጠንካራ ኮር ቴክኖሎጂዎችን ባለቤት ነው ፣ በ ‹R&D› እና በምርት ላይ የተሰማሩ ከ 120 በላይ የቴክኒክ መሐንዲሶች አሉ ፣ 65 የባለቤትነት መብቶችን እና ብዙ በተሳካ ዓለም አቀፍ የትብብር ፕሮጄክቶች ፡፡ ኃይለኛ የቴክኒካዊ ጥንካሬ ደንበኞችን ለጨረር እና ለጨረር ምርቶች የተሟሉ መፍትሄዎችን የማገልገል እድልን ይሰጣል ፡፡ ሲኢንአይ ምርጥ የቅድመ-ሽያጭ እና ከሽያጭ በኋላ አገልግሎቶችን ሊያቀርቡ የሚችሉ ባለሙያ የሽያጭ ቡድን እና በዓለም ዙሪያ አከፋፋዮች አሉት ፡፡ ደንበኞቻችንን የሚያራምዱ የፈጠራ ምርቶችን እና ክህሎቶችን ለማቅረብ ሲኤንአይአይ ያለማቋረጥ እውቀታችንን እና ልምዳችንን ለመቀየር ቁርጠኛ ነው ፡፡
ጨዋነት እንዴት ይገኛል? አንድ ግለሰብ ጨዋ ሊባል የሚችለው ምን ሲሆንና ምን ሲያደርግ ነው? ጨዋ ሰው ከሌሎች ጋር ምን አይነት አቀራረብ አለው? መጀመሪያ እስኪ ስለ ጨዋነት ባጭሩ እንመልከት፡፡ በኋላ ደግሞ ጨዋነትን በትንተና መልክ አቀርባለሁ፡፡ አንድ ሰው ስለ ጨዋነት ካወቀና ከተለማመደ በቀላሉ ጨዋ መሆን ይችላል፡፡ በጥቅሉና በቀላሉ ጨዋ ማለት አንድ ሰው ለመልካም አስተሳሰብና ድርጊት እራሱን ማዘዝና ስነስርአት ማስያዝ ሲቻል ነው፡፡
ለምሳሌ ጨዋ ሰው ልቡ ደግ፣ አዕምሮው ጥበበኛ ነው፡፡ በቀጠሮ ጊዜ በሰዓቱና በቦታው ይገኛል፡፡ ብዙ ከመናገር ይልቅ ሌሎችን ያዳምጣል፡፡ ሰው ሲናገር አያቋርጥም፡፡ ቅንና ትልቅ ነገር አጣምሮ ካሰበ በኋላ በተግባር ለመተርጎም ይጥራል፡፡ በስራ ያምናል፡፡ ለሚያደርገውና ለሚናገረው ነገር ሃላፊነት ይሰማዋል፡፡ ሌላ ሰው አያማም፡፡ ቂም አይዝም፡፡ የሚያናድድ ነገር ሲያጋጥመው በተቻለ መጠን እራሱን መቆጣጠር ይችላል፡፡ ወይም ንደቱ አጭርና አላፊ ነች፡፡ ስህተቱን አይክድም፡፡ ከስህተቱም ይማራል፡፡ ሲያጠፋ ይቅርታ ይጠይቃል፡፡ ውለታ ይከፍላል፡፡ በቃሉ ይገኛል፡፡ በጥቅም አይገዛም፡፡ አስተሳሰቡና ተግባሩ ገንቢ ነው፡፡ ረጋ ብሎ ሌሎችን ሳያቋርጥ በጥሩ ቋንቋ ሃሳቡን ይገለፃል፡፡ ሃሳቡም ጠቃሚና ገንቢ ነው፡፡
ህይወትን የሚያያት በገንቢነቷ ነው፡፡ ለሌሎችም ተስፋና ድጋፍ ይሰጣል፡፡ በምክንያት ካልሆነ ወይም ካልተጠየቀ በስተቀር ስለራሱ ብዙ አያወራም፡፡ ሲናገርና ሲያዳምጥም አልፎ አልፎ ፈገግ ይላል፡፡ የእናቱን ቋንቋ አስተካክሎ ይናገራል፡፡ ደስታ ከውስጥ ይፈልቃል እንጂ ከውጭ በቁሳቁስና በገንዘብ ይመጣልኛል ብሎ አያምንም፡፡ መብቱንና ግዴታውን በሚገባ ስለሚያውቅና ስለሚተገብር ነጻነቱን ያስከብራል፡፡
ሰውን በደንብና ከልብ ያከብራል፡፡ ሌሎች ጥሩ ስራ ሲሰሩ ያደንቃቸዋል፥ ድጋፍም ይሰጣቸዋል፡፡ ትልቆቹንም ያከብራል፡፡ ፈገግ እያለ ሞቅ ያለ ሰላምታ ይሰጣል፡፡ ሰላምታ ሲያቀርብም ሰላም የሚለውን ግለሰብ እንጂ ጋራ ጋራውን አያይም፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ ሰው ጋር ሲተዋወቅ ወይም ለዕንግድነት ሄዶ እጁን ሲያስታጥቡት ብድግ ይላል፡፡ ሰው ፊትና መንገድ ላይ የግድ ካልሆነ በስተቀር ምራቁን አይተፋም፡፡ እኪሱ ውስጥ ይዞ ይጠብቃል እንጂ ብጣሽ ወረቀትም መንገድ ላይ አይጥልም፡፡ መተላለፊያ ወይም መግቢያና መውጫ ላይ ሌሎችን ያስቀድማል፡፡ ግብዢያ ላይ ለራሱ ውኋ የሚቀዳው መጨረቻ ላይ ነው፡፡ በአጠቃላይ ደግሞ ከብልህነት ጋር 'ፅድቅና ኩነኔ ቢኖርም ባይኖርም፥ ከክፋት ደግነት ሳይሻል አይቀርም' በሚለው ባባቶቻችን ጥቅስ ያምናል፡፡
እንግዲህ አብዛኛውን ጊዜ ጨዋነት የሚገኘው አንድ ግለሰብ ከአስተዋለ በኋላ ለተገቢው ነገር እራሱን ማዘዝ ሲችል ነው፡፡ ጥሩ ዜና ስላለኝ ልንገረዎት፡፡ ጨዋ ለመሆን ማንም ግለሰብ ሃኪም ወይም የሮኬት ሰሪና አብራሪ መሆን አያስፈልገውም፡፡ ጨዋነትም በዕድል ወይም በተፈጥሮ የሚገኝ አይደለም፡፡ ነገር ግን ማንኛውም ግለሰብ ጨዋ መሆን ይችላል፡፡ ጨዋነት በትምህርት፣ በልምምድ፣ በማስተዋልና ራስን ለጥሩ ተግባር በማዘዝ የሚገኝ ነው፡፡ ከተዘረዘሩት ጨዋነቶች ውስጥ እያንዳንዳችን ቢያንስ ግማሾቹን እንኳን ብንሸፍን ኢትዮጵያ አገራችን በደንብ ማደግ ትችላለች፡፡ የእያንዳንዳችንም የግል ህይወት መሻሻል ይችላል፡፡ የክብርም ባለቤቶች መሆን እንችላለን፡፡ ክብርም ሳንጠይቃት በፍጥነት ወደእኛ ትመጣለች፡፡
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED የማንቂያ መብራት 72W እጅግ በጣም ቀጭ የሆነ የቦታ መብራት አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED የማንቂያ መብራት 72W እጅግ በጣም ቀጭ የሆነ የቦታ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED የማንቂያ መብራት 72W እጅግ በጣም ቀጭ የሆነ የቦታ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED የማንቂያ መብራት 72W እጅግ በጣም ቀጭ የሆነ የቦታ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
እታ ሎሚ ሃገረ ኤርትራ ተባሂላ ትፍለጥ ዝተፈላለዩ ሕዝብታት ብቋንቆምን፣ ባህሎምን፣ብጆግራፍያዊ ኣቀማምጦኦም ዝነብሩላ ሃገር ኢያ፣ እዚ ሕዝብታትዚ ኣብዛ ናይ ሎሚ ኤርትራ ዝነብር ካብ ዝተፈላለየ ቦታት ዝመጽኤ ታሪኻዊ ኣመጻጽኣን መበቈልን( ኒላዊ መብቈል ዘለዎም ኩናማን ናራን እቶም ቀዳማት ነበርቲ ኢዮም፣ እቶም ኩሻዊ ሰረት ዘሎም ከኣ፣ ሳሆ ዓፋር፣ ቢለን፣ ሰማዊ ሰረት ዘለዎም ድማ ትግረ ንትግርኛን ኢዮም።
ቅድሚ መግዛእቲ ጣልያን 1890-1941 እዛ ሎሚ ኤርትራ ተባሂላ ትፍለጥ ሃገር ኣብ ስለስተ ዞባታት ተመቂላ ትመሓደር ነበረት፣ እቲ ሎሚ ደቡባዊ ቀይሕ ባሕሪ ተባሂሉ ዝፍለጥ ቀደም ምምሕዳር ዓሰብ መረት ሕዝቢ ዓፋር ዳንካልያ ናቶም ቦታዊ ምምሕዳር ሱልጣናት( Sultanate) ዝበሃሉ መራሕቲ ይመሓደሩ ነበሩ፣ እቲ ከበሳዊ ሕዝቢ ድማ ብሓበሻ ወይ ድማ ራእስታት አክሱም ይመሓደሩ ነበሩ፣ ሕዝቢ መታሕት ድማ ወላ እኳ ናቱ ዘይምኩል ምሕደራ ይንበሮ በቶም ብበግዜኡ ክወሩ ዝመጹ ሓያላን ገዛእቲ ከም ቱርኪ ኦቶማን፣ ግብጽን ኣብዚ ናይ ሎሚ ኤርትራ ብከፊል ነዚ ሕዝቢ ይገዝኡ ከምዝነበሩ ኣብ ታሪኽ ኤርትራ ኣሎ፣ ካብ 1891-1941 ኢጣልያዊ መግዛእቲ ነቲ ኣብዛ ናይ ሎም ኤርትራና ፋሕ ኢሉ ዝነብር ዝነበረ ሕዝቢ ፍልልያቱ ብዘየገድስ ዶባቱ ሓንጺጻ ኤርትራ ዝብል ሰም ሂባ 59 ዓመታት ከምዝገዝኣታ እውን ታሪኽ ዝምስክሮ ሓቂ ኢዩ። ውጺኢት ናይ 59 መግዛእቲ ጥልያን ንኤርትራ ኣህጉራዊ ዶባታን ኣውራጃዊ ዶባታን ሓንጺጹ፣ ቢሮክራስያዊ ምሕደራ ኣተኣታትዩ፣ሕብረ-ቁጠባዊ ሰረት ኣንቢሩ፣ እቲ ብወረርቲ ሰላም ስኢኑ ዝጸንሔ ሕዝቢ ድማ ሰላምን ግዝኣተ ሕግን ኣምጽኣሉ።
ምዕራባዊ መግዛእቲ ምስ ተወድኤ ናይ ኤርትራ ሕዝቢ ርእሰ ውሳነ ወይ ሃገራዊ ርእሰ ውሳነ ብከመይ ተወሰነ፣ ሕዝቢ ኤርትራኸ ዕድል ረኺቡዲ ዕድሉ ባዕሉ ክውስን፣ እተን ካልኦት ኣብ ትሕቲ መግዛእቲ ጥልያን ዝነበራ ከም ሊብያ ሶማልያ ናጽነተን ክወስዳ ዝተወሰነ ኤርትራ ግን ንግዚኡ ኣብ ትሕቲ ሕድሪ ሕቡራት ሃገራት ኮይና ብወተሃደራዊ ምሕደራ ኢንግሊዝ ንግዜኡ ክትመሓደር ተወሰነ (1942-1952) ኣብዚ ግዚዚ ሕዝቢ ኤርትራ ናይ ትምህርትን ናይ ነጻ ምዝራብን ምጽሓፍን፣ ምወዳብን ዕድላት ሰለዝረኸበ ኣፍልጦኡ ብዛዕባ ሃገራውነትን፣ ዝምድና ሕዝብን መንግስትን ክብ ክብል ጀሚሩ፣ ኣብዚ ግዚዚ ኢዩ ድማ ኤርትራውያን ሃገራዊ ንቅሓት ክቀስሙ ዝጀመሩ፣ ኣብ ትሕቲ መግዛእቲ ጥልያን ሕዝቢ ኤርትራ ናጽነት ኣይነበሮም ግንከ ሰላምን ድሓን ዝኾነ ቁጠባዊ ኣነባብራን ሰለዝነበሮም፣ ካብ ጥልያን ሓንቲ ትምህርቲ ኣይረኸቡን፣ ከብዶም መሊኦም ሓንጐሎም ግን ጥራሑ ከምዝኸወን ገሩ ኢዩ ገዲፍዎም፣ እታ ሓንቲ ጥልያን ዝሰርሓ ንኤርትራ ሃገራዊ ትሕቲ ቅርጻን፣ ከተማታትን፣ጽርግያታትን ሓኒጹ፣ ከምኡ ድማ ንኤርትራ ኣብ ምምሕዳራት መቂሉ፣ ዶባታ ሓንጺጹ ከምግዝኣቱ በተን ናይ ሽዑ ሃጸያውያን ገዛእቲ ሃገራት ከምትፍለጥ ገበራ፡ ኣብ ትሕቲ መግዛእቲ ጥልያን እተን ሎሚ ኤርትራ ዘቆማ ዓድታትን ሕዝብን ናይ ውሽጠን ምሕደራ ነሩወን፣ መግዛእቲ ጥልያን ነዚ ናይ ዓድታት ምሕደራ ኣይተንከፎን፣ ኣብዚ ግዚዚ እቶም ኣብ ምዕራባውን ምስራቃውን ቈላ ዝነብሩ ዝነበሩ ህዝብታት ንናቶም ምሕደራ ብዓዲ ደረጃ ነበሮም፣ እዚ ድማ ኣብዚ ግዜዚ ዘይምኩል ምሕደራ ይበሃል። ኣብ ከበሳታት ኤርትራ እውን ብዓድታት ክነሱ ምእኩል ምሕደራ ይኽተሉ ከምዝነበሩ ታሪኽ ይነግረና።
ምሕደራ ኢንግሊዝ ኣፍልጦ ህዝቢ ኤርትራ ብደረጃ ዓዲ ዘይኮነስ ብሃገር ደረጃ ከምዝሓስቡ ገበሮም፣ እቲ ሊበራላዊ ምሕደራ ኢንግሊዝ ኣብ ኤርትራ ፖሊቲካዊ ናጽነትን ውደባን ኣተኣታተወ፣ ኣብዚ ግዚዚ እታ መጀመርያ ሕዝቢ ኤርትራ ዝወደባ ፖሊቲካዊ ሰልፊ ማሕበር ፍቅሪ ሃገር ትበሃል ኢያ ንሳ ድማ ብሰንኪ ናይ ኢትዮጵያ ኢድ ምተትታው ተፈናጪላ ተረፈት፣ድሕሪ ምፍንጫል እዚ ሃገራዊ ምንቅስቃዚ እተን ቀጺለን ዝተመስረታ ሰልፍታት፣ ብዛዕባ መሰል ውሳነ ሃገሮም ክወስኑ ኣብ ናይ ሓባር ተረድኦ ክበጽሑ ኣይከኣሉን፣ እቲ ዝነበረ ፖሊቲካዊ ኣወዳድቦኦም ድማ ኣብ ሃይማኖታውን ቋንቁውን ዝተመርኰስ ብምንባሩ፣ ኣብ መንጎ እተን ኣብቲ ግዜቲ ዝነበራ ሰልፍታት እቲ ቀንዲ መካትዒ ዝነበረ ናይ መንነት ከም ሃይምኖት ቋንቋታት፣ባህልታት ድኣ እምበር ሕዝቢ ኤርትራ ነፍሱ ከመሓድር ብቅዓት ኣለዎዶ የብሉን ዝብል ኣብ ፖሊቲካውን ፣ ቁጠባውን፣ ማሕበራበርዋን ጉዳያት ዝብል ኣይነበረን፣ እዚ ሰለ ዘይነበረ ድማ ኢዩ ጉዳይ ሕዝቢ ኤርትራ ዋና ስኢኑ ወላ ድሕሪ እቲ ምውዳእ ወተሃደራዊ ምሕደራ እንግዝሊዝ እውን እንተኾነ እተን ዝነበራ ሰልፍታት ስለዝተማቀላ መትከል ርእሰ ውሳነ ሃገረ ኤርትራ ተሪፉ ኤርትራ ብፈደርሽን ዝመሰል ውሽጣዊ ምሕደራ ኣብ ትሕቲ ንጉሳዊት ኢትዮጵያ ከትቁረን ዝተገብረ፣እቲ ዝተፈላለየ ሕዝብታት ርእይቶታቱ ከይተሰምዕ በተን ኣብቲ ግዜቲ ዓብላሊ ሰልጣን ዝነበረን ሰልፍታት ማሕበር ኣንድነትን ራቢጣ ኢስላምያን፣ ዝተዀልፈ።
ኣብ ግዜ ፈደረሽን ኤርትራውያን ውላ ነቲ ውሽጣዊ ምሕደራ እውን ብስምምዕ ከካይዱ ሰለዘይከኣሉ ድሕሪ ዓሰርተ ዓመታት 1952-1963 ዓመታት ፈደርሽን ፈሪሱ ኤርትራ ኣብ ትሕቲ ምሕደራ መስፍናዊ ሃጸይ ሃይለ ስላሰ ኣተወት፣ ኤርትራ ኣብዚ ግዚዚ ናይ ገዛእ መንግስቲ ኣቊማ፣ ቅዋምን፣ፓርላማን መንግስትን ነበራ፣ ኣብቲ ግዜቲ ኤርትራ ኣብ 8 ኣውራጃታት ተመቂላ ትመሓደር ነበረት፣ (ዓሰብ፣ሓማሰን፣ሰራየ፣ኣከለጉዛይ ሲንሒት በርካ ሰምሃር ሳሕል ጸኒሑ ድማ ኣውራጃ ጋሽ ሰቲት ኣብ ግዜ ሃይለስላሰ ከም ኣውራጃ ተፍልየ) መንግስቲ ሃይለ ሰላሴ ምሕደራ ፈደረሽን ካብ ቀደሙ ሰለ ዘይደገፎ ንምፍራሱ ጻዕርታት ኣካየደ፣ ነታ ሽዑ ዓብላሊት ሰልፊ ማሕበር ኣንድነት ገሩ ድማ ንመንግስቲ ኤርትራ ኣፍሪሱ ኤርትራ ምስ ኢትዮጵያ ሓንቲ ኢትዮጵያ ብምባል ኣብ መስፍናዊ ስርዓቱ ከተታ።
ኣብ ግዜ ምሕደራ ሃጸይ ሃይለ ስላሰ ኩነታት ኤርትራውያን ከመይ ነበረ፣ እቶም ምፍራስ ፈደረሽን ዝተቃወሙ መጀመርያ ተቃውሞኦም ብሰላማዊ መገድታት ኣካዪዶም፣ ከም ንኣብነት ምንቅሳቃስ ተማህሮን ሰራሕተኛታትን ቀጺሎም ድማ ምስጢራዊ ምንቅስቃስ ወይ ማሕበር ሾብዓተ ወይ ሓረካ ብቋንቋ ዓረብ ዝፍለጥ ተኻዪዱ፣እዚ ድማ ነቲ ብ 1961 ዝተጀመረ ብረታዊ ቃልሲ ሕዝቢ ኤርትራ መበገሲ ኮይንዎ።
ተመክሮ ፖሊቲካውን ብረታውን ቃልሲ ሕዝቢ ኤርትራ እንተርኤና እውን እቲ ኣብ ግዜ ምውሳን መሰል ኤርትራ እተን ሰልፍታት ብሰንኪ ናይ ሓበር ተረድኦን ናይ ሓድሕድ ምትእምማንን፣ ኣብ ሃይማኖታውን ወገናውን መንነታት ተፈናጪሎም፣ ዕድል ናጽነት ኤርትራ በዂሩ፣ እቲ ዘይምትምማን ኣብ ብረታዊ ቓልሲ እውን ቀጺሉ፣ እቲ ብተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ዝተጀመረ ብረታዊ ቃልሲ በቶም ምስ ኢትዮጵያ መስላትናን ጥቅምናን ክሕሎ ኣይኮነን ኢሎም ዝተቃወሙ ማሕበር ራቢጣ ኢስላምያ ኣስላም ኤርትራውያን በቶም ኣብ ማሕበር አንድነት ዝነበሩ ኤርትራውያን ምትእምማን ስለዘይነበረ ኩሉ ተቃውሞኦም ብዓይኒ ጥርጠራ ይርኤ ነበረ፣ መግዛእቲ ኢትዮጵያ እናመረረ ምስ ከደ እቲ ዝሓስቡዎን ዝደለይዎን ስለዘይኮነ ብብቅሩብ ኣብቲ ብተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ዝተጀመረ ክሳተፉ ጀመሩ፣ እቲ ብግዜ ምውሳን ዕድል ሕዝቢ ኤርትራ ዝተራእየ ቀጺሉ ድማ ኣብ መንጎ ራቢጣ ኢስላምያን ማሕበር ኣንድነትን ድሓር ድማ ብግዜ ፈደረሽን ዝተራእየ ዘይምትእምማን ኣብ ብረታዊ ቃልሲ እውን ቀጺሉ፣ ተመክሮ ብረታዊ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ ናይ ዕብለላን ጽቅጥትን ባህልታት ኣጥርዩ መዳ ኤርትራ መን ዓብልለ ብዝብል እት ሓደ ነቲ ሓደ ከጥፍእ ተዓጥቀ ክሳብ ስግር ኤርትራ ምስ ካልኦት ኰንኳ ምጥፋእ ከም ሓላል ተወሲዱ ናይ ኣሽሓት ሃገራውያን ህይወት ዘጥፍኤ ካብ ናይ ጽልእን ፍርሓትን ዝንባለ ዝመጽኤ ጊጉይ ኣፈታትሓ ውሽጣዊ ግርጭት ኢዩ።
ሕዝቢ ኤርትራ ድሕሪ 30 ብረታዊ ቃልሲ ብ 1991 ሃገሩ ናጻ ኣውጺኡ፣ ብ1993 ድማ ብረፈረንዱም ገሩ ናጽነቱ ኣዊጁ ኣባል ሕቡራት ሃገራት ዓለም ድማ ኮነ፣ እቲ ሜዳ ኤርትራ ብሒቱ ናጽነት ኤርትራ ኣምጺኤ ኢሉ ዝምካሕ ሕዝባዊ ግንባር ጸኒሑ ድማ ሕዝባዊ ግንባር ንደሞክራስን ፍትሕን ብዝብል ስም ዝፍለጥ ንኩሎም ካልኦት ውድባት ወጊዱ ስልጣን ንበይኑ ብሒቱ ሓዞ። ንዝኾነ ደላይ ዕርቅን ፍትሕን ድማ ኣስረን ኣጥፌን፣ ኣብ ኤርትራ ድማ ምልካዊ ምሕደራ ጠጠዔ። ፍርሓትን ጽልእን ድማ ሰስነ። ብ1999 እተን ደገ ዝተረፋ ፖሊቲካዊ ውድባት ክስነያ ጀመራ ቀጺለን ድማ ምሕዝነት ሃገራዊ ሓይልታት ዝብል ናይ ሓባር ግንባር መስረታ። ሕቶ ሓድነት ኤርትራ ድማ ፍታሕ ከይረኸበ ተረፈ። ተቃወምቲ ፖሊቲካዊ ውድባት ካብ ምሕዝነት ናብ ኪዳን ዝብል ስልታዊ ግዚያዊ ምትሕብባር ተስማሚዔን ክሰርሓ ጀመራ፡ እዚ ክኽወን ከሎ ግን ምሉእ ሓድነት ክፈጥራ ኣይከአላን፣ ምኽንያቱ ድማ ገና ኣብ ናይ ጥርጠራን ዘይምትእምማን ስለዝነብራ ኢዩ።
እዚ ናይ ፍርሓትን ጽልእን ሎሚ እውን ኣብተን ተቃውምቲ ውድባትን ኣብቲ ንኤርትራ ብሓይሊ ጨቊኑ ሒዙ ዘሎ መንግስቲ ህዝባዊ ግንባር ንደሞክራስያን ፍትሕን ንርእዮን ንከታተሎን ጉዳይ ኢዩ፣ ፖሊቲካውያን መራሕቲ ኤርትራ ቅርጻ ምሕደራ ኤርትራ ከመይ ይኹን ዝብል ሕቶ እንተቀሪቡዎም ምንም መልሲ ኣይህቡን፣ ፈደራላዊ ምሕደራ ከም ኣሉታውን ኣፈላላይን ስለዝረይዎ፣ንኤርትራ ክጐዛዝይዋ ኢዮም ተጠንቀቁ እናበሉ ንሓቀኛ ትርጉም ፈደራላዊ ኣመሓዳደራ ብጌጋ ይገልጽዎ፣ ሎሚ ካብ 50% ሃገራት ዓለም ብፈደራላዊ ምሕደራ ይመሓደራ ኣለዋ፣ ፈደራልያ ስርዓት ምሕደራ ንሓድነት ሕዝብታት ይደልደል እምበር ኣይፈላልን ኢዩ። እቶም ብጊጋ ዝገልጹ ካብ ፍርሓትን ጥርጠራን ከምኡ ድማ ንክዕብልሉ ክጥዕሞም ነቲ ገርሄኛ ሕዝቦም ኣታሊሎም ንኽገዝኡ ዝጥቀምዎ ኣረጊት ፖሊትካዊ ሽጣራ ኢዩ ወላ ንገሊኦምሲ እታ ፈደራል ትብል ቃል ሕማማ ርእሲ ኢያ ተምጽኣሎም። ፈደራላዊ ደሞክራስያ ንብዝሓውነት ኤርትራ ከመይ ገርካ ብምዕሩይ ኣገባብ ንውሽጣዊ ፍልልያትካ ኣሊኻ ኩላቶም ዜጋታት ኣብ ቦታዊ ጉዳያቶም ባዕሎም ኣብቲ ናይ ሃገር ድማ ብማዕርነት ኣብ ፖሊቲካዊ ውሳነታትን ኣብ ኢኮኖምያውን ማህበራውን ባህላውን ንክሳተፉ ዕድል ዝህብ ደምክራስያዊ ስርዓት ኢዩ።
ፈደራላዊ ደሞክራስያዊ ምንቅስቃስ ኤርትራ ንደሞክራስያዊ ብዓይኒ ምርጫታት ምክያድን መሪሕነት ምምራጽን ዘይኮነስ ክንየዉዚ ማለት፣ ኣብ ውሳነታትን ኣብ ሽርክና ሃገራዊ ሃብትን ፖሊቲካዊ ስልጣንን ዝኣመተ ኣምር ኢዩ ንምዕዋት ዝቃለስ ውድብ ኢዩ፣
ድሕሪ ምውዳቅ ምልካዊ ስርዓት ኣብ ኤርትራ ኣቋቁማን ውደባን መንግስቲ ኤርትራ ከመይ ክኸውን ኢዩ ዝብልን፣ እንታይ ዓይነት ሃገራዊ ቅዋም ኢዩ ንሕዝብታት ኤርትራ ብማዕረን ፍትሓውን ከመሓድር ዝኽእል ካብ ብሕጂ ክንመያየጠሉ ዘሎና ዓበይቲ ሕቶታት ኢዩ፣ ኣብዚ ሕጂ ዝካየድ ዘሎ ደሞክራስያዊ ማዕበል ብሽም መንእስያት ኣብ መራኸቢ ብዙሓን ዝውንጨፍ ዘሎ ጉዳይ ኤርትራ ምውዳቅ ምልካዊ ስርዓት ጥራሕ ከምዘይኮነን ድሕሪኡ ዝሰዕብ ዓበይቲ ሃገራዊ ሕቶታት ኣሎ ካብ ብሕጂ መጽናዕትን ኣተኣላልያን ዘድልዮም ድማ ኢዮም።
እቶም ሕጂ ዝላዓሉ ዘለዉ ብሽም መንእሰያት ዝንቀሳቀሱ ዘለዉ ኣፍልጦኦም ብዛዕባ ታሪኻዊ ኣቁቁማ ሕዝብታት ኤርትራ ክፍትሹን ናይ መጻኢት ኤርትራ ውደባ መንግስትን ምሕደራን ከመይ ክመስል ኢዩ እንታት ዓይነት ሃገራዊ ቅዋም ኢዩ ነዞም ሕዝብታት እዚኦም ብሰላም ከናብር ዝኽእል ከመራመሩን ኣለዎም። እንተዘይኮነ በቲ ኣነ ዝከታተሎ ድሕሪ ምውዳቅ ምልክነት ኤርትራ፣ሓዲሽ ስም ዝሕዘ ካብዚ ሕጂ ዘሎ ዝኸፍኤ ምልክነትን ናይ ሕዝብታት ምጽናትን ከይመጽእ ዝስግእ ኢዩ።
አብ ተመክሮታት ሕዝባዊ ምልዕዓላት ቱኒስያ፣ ምስሪ፣ ሊብያ እቶም ቀንዲ መራሕቲ ከም ኣህመድ ማህር ከምኡ እውን ካልኦት ቅድሚ ሕዝባዊ ምልዕዓላቶም ኣብ ቅድሚ 20 ዓመታት ብውሽጢ ተወዲቦም ኣብ መጽናዕትን ምርምርን ምሕደራ ሕዝቦም ክመራመሩ ጽኒሖም ኢዮም፣ ገለ ካብኣቶም ድማ ኣብ ምዕራባውያን ሃገራት ተዋፊሮም ትካላት ደሞክራስያን ኣፈታትሓ ግርጭታት ከጽኑዑ ጸኒሖም ኢዮም፣ መንእስያት ኤርትራ ክንዲ ኣብ ኢንተርነት ዝውዕሉን ዝሓድሩን፣ ብኣካል ተወዲቦም ኣብቲ ዝነብሩ ሃገራት ዝተፈላለያ ትካላት ናይ ደሞክራስያን ሰላም ምሕደራን ክሳተፉን ከመራርመሩን ኣለዎም። ናይ ኤርትራዉያን ደሞክራስያዊ ቃልሲ ምስ ኣህጉራዊ ቃልስታት ክመሓዞ ኣለዎ ምኽንያቱ ወዲ ሰብ ካብ ሓድሕዱ ኢዩ ዝመሃር፣ ንሕና ጥራሕ ኢና ፈላጣት ዕሽነትን ከምዘይትፈልጥን መግለጺ ኢዩ። እቲ ኣብ ኢንተርነት ፓልቶክ ዝዝረብ ኣካደምያዊ ወይ ኣፍልጦ ሕዝቢ ዘዕቢ ኣይኮነን እንታይ ድኣ ስሚዕታውን ካብ ብስጭት ዝተላዕለ ሰለዝኾነ ንርእይቶ ሕዝቢ ዝመስጥ ኣይኮነን። መንእስይና ብኮርሳትን ሰሚናራትን ኣቢሉ ኣፍልጦኡ ሓፍ ዘብለሉ መገድታት ክምህዝ ኣለዎ ነዚ ድማ ምስተን ዓለምለኻውያን ትካላት ደሞክራስያን ጽቡቅ ምሕደራን ዘጽናዓ ክተሓባበር ኣለዎ። ዝሓለፈ ወርሒ ብኣ ሕዋትና ደቂ ኣፋር ኣብ ካናዳ ዝቅመጡ ንክልተ ናይ ቅዋማዊ ሕግታት ተመራመርቲ ፕሮፈሰራት ኣቶ በረከት ሃብተስላላሰን ዮሴፍ ማግነትን ዓዲሞም ኣብ ኤርትራ እንታይ ዓይነት ቅዋም ኣብ ዝብል ኣዘራርቦም ኢዮም ከምዚ ዓይነት ሰሚናራትን ኮርሳትንን ኤርትራውያን ኣገዳሲ ኢዩ፣ መንእስያትና ኣብ ፓልቶክ ክንዲ ሰሚናራትን ኮርሳትን ከውድቡን ነቶም ክኢላታት ዓለም ኤርትራውያን ዝመበቆሎም ይኹኑ ደቂ ወጻኢ ብምዕዳም ካብኦም ከመሃሩን ተመክሮታት ክለዋውጡን ኣለዎም። ኣብ ወጻኢ ዝቅመጡ መንእስያት ደቂ ዓፋር ዘካይድዎ ዘለዉ ንጥፈታት ዝንኣድ ኢዩ። መንእሰያት ሰመር ኣብ መራኸቢ ብዙሓን ብፓልቶክ ዝካየድ ጠቃሚ ኢዩ ግን እኹል ኣይኮነን፣ ኣብ ዘዘሎኹምዎ ሃገራት ኮንፈረንሳት ሰሚናራት ናይ ምሽት ኮርሳት ክትውድቡ ክትክእሉ ኣሎኩም ምክንያቱ ንሱ ዝያዳ ንብቅዓትኩምን ተመክሮኹምን ከዕብዮ ይኸእል፡፤
ስዊድን ኣብ ስዊድን ምስ ኤች ኣይ ቪ ንዝነብር ሕድሐድ ሰብን ኣዕርኽቱን መንነቶምን ዝነብርሉ ቦታን ብዘየገድስ ኣብዚ ኣሎ፡፡ ኩሎም ንመሰሎምን ጥዑናይ ናብራ ምስ ኤች ኣይ ቪ ን ማዕረ መሰል ክህልዎም ይግባእ አለዎም ንብል፡፡ እዚ ኤች ኣይ ቪ ስዊድን ምስ ካልኦት ኣባላት እንሰርሖ እዩ፡፡
ኤች ኣይ ቪ ዘሎን ክሉ ከጥቅዕ ዝኽእልን እዩ-ስለዚ ኩልና ብ ኤች ኣይ ቪ ተጠቒዕና ኢና፡፡ ኩሉ ምስፍሕፋሕ ኤች ኣይ ቪ ኣብ ከባቢኡ ዝግበር ምፅልእላእን ንምቕናስ ናይ ምስራሕ ሓላፍነት ኣለዎ፡፡ መሓዙትካ፣ ቤተሰብካን ዓርክኻን ብዛዕባ ኤች ኣይ ቪ ንክዛረቡ ግበር፡፡ ከምዚ ብምግባር ሱቕታን ምፅልእላእን ንምስባር የኽእለካ፡፡
ኣብ ዕለታዊ ህይወትካ ብዛዕባ ሕማን እዚ ስዒቡ ዝመፅእ ምፅልእላእ ብኤች ኣይ ቪ ዝተትሓዙ ሰባት ኣብ ስዊድን ኣንፃር ሕጊ እዩ፡፡ ኣብ ስዊድን ኩሉ ምስ ኤች ኣይ ቪ ዝነብር ብሓባሲ ንብዓትን ኦዲተርን ገይርና ምኅሪ ንህብ፡፡ ወልቀሰባት ምስ ኤች ኣይ ቪ ዝነብሩ ሰባት ብዛዕባ መሰላቶምን ሓለፍነቶምን ክፈልጡ፣ኣብ HIV ዘለው ወቕታዊ ሕቶታትን ምዕባለታት ሕክምናን ንክፈልጡ ንሰራሕ፡፡ ብዛዕባ HIV ዘሎ ዝኾነ ሕቶ ንምምላስ ድልዋት ኢና፡፡
ኤች ኣይ ቪ -ስዊድን ካብ 1990 ጀሚሩ ምስ ኤች ኣይ ቪ ዝነብሩ ሰባት ህይወት ንምምሕያሽ ዝሰራሕ ካብ ፖለቲካ ናፃ ዝኾነ ንትርፊ ዘይሰርሕ ማሕበር እዩ፡፡ ምስ ከባበውያውን ሃገራውን ብሓባር ትካል ሃገራዊ ፅላል ኮይንና ምስኤች ኣይ ቪ ዝነብሩ ሰባትን ስድሮኦምን ንምሕጋዝ እንሰርሕ ኢና፡፡
ኣብ ምምኻር፣ ሓበሬታ ፣ ምእማንን ጎስጓስን ብሃገር ደረጃ ምስ ህዝቢ፣ ውሳነ ውሃብትን ፖለቲከኛታትን መሰል ምስ ኤችአይቪ ዝነብሩ ሰባት ግንዛብ ንምዕባይ ብቐፃልነት ንሰርሕ፡፡ ብዝዕባና ፣ አባላት ማሕበረሰብን ከመይ ኣስተዋፅኦ ከምእትገብሩን ኣብዚ ዝስዕብ ሊንክ ምንባብ ትኽእሉ፡
የማይረባ ነው! ይህ አኃዝ ከየት ነው የመጣው? የ LiIon ሕዋሶችን በተናጠል ከገዙ የችርቻሮ ዋጋ 1 € / Wh አካባቢ ነው ፡፡ 8 € ለጥሩ 18650 “አሞሌ” 8 ቮት ያካተተ ፡፡ በቁጥር በጣም ርካሽ እንደሚሆን መገመት እንችላለን ፣ ምናልባት ከ ‹W››››››››››››››››››››››› +
> ሥራ በትላልቅ ከተሞች ለምን ተከማቸ? በክሬስ ውስጥ መሐንዲስን ወይም በተወሰነ ደረጃ ልዩ ባለሙያተኛን ለመመልመል ይሞክሩ ፡፡ > ለከተሞች መስፋፋት ምክንያቱ ምንድነው? ምክንያቱም ብዙ ሰዎች ከህንጻ ይልቅ የአትክልት ስፍራ ባለው የአትክልት ቤት ውስጥ መኖርን ስለሚመርጡ እና ...
እኔ በዚህ ላይ በጭራሽ እስማማለሁ ፣ በእውነቱ የመኖሪያ ቤት ችግር የለም ፣ ግን በቤቶች / ሥራ አሰራጭ ችግር ላይ ቀውስ ነው ፡፡ ሰዎች ደንቆሮዎች አይደሉም ፡፡ መኖሪያ ቤት የሚገኝ ከሆነ እና በተለመደው ዋጋ (በ 800 € / ሜ 2 አካባቢ) ቢሆን ኖሮ ሄደው ለሥራ ቅርብ ሆነው ይኖሩ ነበር። ግን ከደንቡ ጀምሮ ...
በመጨረሻም በእግር መጓዝ ለማቆም ውጊያ ለማድረግ ዝግጁ የሆኑ ሰዎች ፡፡ ማየት ደስ ይላል ፡፡ እንደሚቆይ ተስፋ ያድርጉ ፡፡ ሰዎችን ከሥነ-ምህዳር ለማንጠባጠብ? የእኛ ሥነ-ምህዳራዊ ምሁራን የሂፒዎች ግሎባሊስቶች ስብስብ እራሳቸውን የጠበቁ እና ለኮም የማይመኙ ናፋቂዎች መሆናቸው አሳፋሪ ነው ...
የማጣቀሻዎቹን ለማንበብ እንዲችል የምስሎቹ ጥራት በጣም መጥፎ ነው ፡፡ ያልተስተካከሉ ምስሎችን የሆነ ቦታ መለጠፍ ይችላሉ? ባለ 2 ሙቀቶች (በብረታ ብረት ውስጥ ትልቅ “ዩ”) በቀጥታ ከ “ትራንስፎርመር” ተቀዳሚ ጋር የተገናኙ ይመስላል። ስለዚህ ፣ በቮልቲሜትር ፣ በ & quo ሁነታን ይለኩ ...
የሕግ ችግር አለ-እንደዚህ ዓይነቱን አጭበርባሪ የሚቀጣ ሕግ በአሁኑ ጊዜ በጣም ውድ እና ትርፋማ ያልሆነ ነገር በመሸጥ ሙሉ በሙሉ ሕጋዊ ነው! ከሁሉም በላይ የመደብ እርምጃ (የክፍል እርምጃ) እዚህ ሀገር ውስጥ ጠፍቷል ...> ስለ ሬሾው እያወራሁ ነው ለሽያጭ ለደንበኛ / ዋጋ የቀድሞ ሥራዎች ባህ ...
እኛ ከሶኬቱ እንጀምራለን በመጀመሪያ ትራንስፎርመር ወቅታዊውን እየሰጠ መሆኑን ያረጋግጡ ፡፡ ነገሩን ይሰኩ ፡፡ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ዘዴ-በሁለተኛ ደረጃ ላይ የቮልቲሜትር (በኤሲ ሞድ) ፣ ከዚያ ከዲዮዶች በኋላ በዲሲ ሞድ ፡፡ ዝቅተኛ የቴክኖሎጂ ዘዴ-የሚያበሩ ኤልዲዎች አሉ? ትራንስፎርመር አንድ Buzz ያደርጋል?
እስቲ ላጠቃለልዎ (በኦሊቫ መጽሐፍ መሠረት) ፣ በእኛ የአየር ሁኔታ ውስጥ - - አንድ መስኮት (በጣም ውድ ቢሆንም) በትክክል ከተሸፈነው ግድግዳ በጣም ያነሰ ነው ፡፡ መከለያዎቹ ሲዘጉ የተሻለ ነው ፣ ግን አሁንም በጥሩ ግድግዳ ደረጃ ላይ አይደለም ፡፡ - ግን ወደ ደቡብ አንድ መስኮት (እንኳን ርካሽ ድርብ ብርጭቆ በጣም ብዙ ...
ውድ አብርሃም በቅድሚያ ጊዜህን በመስዋት ለሕብረተሰቡ የምትሰጠው የሕግ ማብራሪያዎችና ማጣቀሻ የሕግ ሰነዶች እያመሰገንኩ መልካም ፈቃድህን በመጠየቅ የአስፈጻሚ አካላት ማቋቋሚያ አዋጅ ቁጥር 916/2008 በተለመደው ደሬ ገጽህ እንዲትልክልኝ ከታላቅ አክብሮት ጋር እጠይቃለሁ፡፡
ዩጋንዳ በዓለም ዋንጫ ማጣሪያ ከኮንጎ ብራዛቪል ጋር በሚቀጥለው ሳምንት ላለባት ጨዋታ ሰርቢያዊው የብሄራዊ ቡድኑ አሰልጣኝ ሰርዮቪች ‹‹ሚቾ›› ሚሉቲን በቅዱስ ጊዮጊርስ እየተጫወቱ የሚገኙት ሶስት ተጫዋቾችን መጥራታቸውን ለሶከር ኢትዮጵያ አረጋግጠዋል፡፡
ግብ ጠባቂው ሮበርት ኦዶንካራ፣ ተከላካዩን አይዛክ ኢዜንዴ እንዲሁም አዲስ ፈራሚው ያስር ሙገርዋን ለዩጋንዳ ክሬንስ ስብስብ ጥሪ ተደርጎላቸዋል፡፡ ዩጋንዳ ህዳር 3 ከኮንጎ ብራዛቪል ጋር የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የምድብ ሁለተኛ ጨዋታዋን ከማድረጓ አስቀድሞ ከዛምቢያ ጋር የአቋም መለኪያ ጨዋታ የምታደርግ ይሆናል፡፡
የአምስት ግዜ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ኮከብ ግብ ጠባቂ ሆኖ የተመረጠው ሮበርት ሃገሩ ለአፍሪካ ዋንጫ ማለፉን ባረጋገጠችበት የኮሞሮሱ ጨዋታ እንዲሁም በዓለም ዋንጫ ጨዋታ ታማሌ ላይ ከጋና ጋር አቻ በተለያየችበት ሁለት ጨዋታዎች ላይ ከብሄራዊ ቡድኑ ውጪ ነበር፡፡ በዴኒስ ኦኒያንጎ ተቀድሞ ክሬንሶቹን በሁለተኛ ግብ ጠባቂነት የሚያገለግለው ሮበርት በአዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ ፈረሰኞቹ ከጅማ አባ ቡና ጋር ባደረጉት ጨዋታ ለ45 ደቂቃዎች ተሰልፎ መጫወት ችሏል፡፡
ከኦርላንዶ ፖይሬትስ በክረምቱ የዝውውር መስኮት ቅዱስ ጊዮርጊስን ተቀላቀለው ያስር ሙገርዋ ዳግም ለብሄራዊ ቡድን ተጠርቷል፡፡ እምብዛም ለሃገሩ ብሄራዊ ቡድን ተሰልፎ መጫወት ያልቻለው ያስር በአዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ ለጊዮርጊስ ሁለት ግዜ ተሰልፎ መጫወት ችሏል፡፡ አይዛክ ኢዜንዴ ደግሞ በሚቾ ስብስብ ውስጥ ተከላካይ ስፍራ መሪ ሲሆን በወሳኝ ጨዋታዎች ላይ ከቋሚ 11 ወጥቶ አያውቅም፡፡
ዩጋንዳ ከ38 አመታት በኃላ ጋቦን ለምታስተናግደው የአፍሪካ ዋንጫ ያለፈች ሲሆን በዓለም ዋንጫ ማጣሪያ ጠንካራዋን ጋናን ከሜዳዋ ውጪ ነጥብ አስጥላለች፡፡ ሚቾ ለሶከር ኢትዮጵያ እንደተናገሩት ከሆነ ከዛምቢያ ጋር የሚያደርጉት ጨዋታ ለኮንጎ ብራዛቪሉ ፈተና የሚመጥኑ ተጫዋቾችን ለማየት እንደሚረዳቸው ተማምነዋል፡፡ ሶስቱ የቅዱስ ጊዮርጊስ ተጫዋቾች ለኮንጎው ጨዋታ የሚመረጡ ከሆነ በኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ መክፈቻ ክለባቸው ቅዱስ ጊዮርጊስ ከአርባምንጭ ከተማ ጋር የሚያደርገው ጨዋታ የሚያልፋቸው ይሆናል፡፡
ኣምባሳደር ጀርመን ኣብ ኤርትራ ኣንድርያስ ዚመርማንን ኣምባሳደር ኤርትራ ኣብ ሕብረት ኤውሮጳ ኣቶ ነጋሲ ተኽለን፣ ኣብ ጀርመን ቤት ምኽሪ ከተማ ድረስደን ብምርኻብ ብዛዕባ ህሉው ኩነታት ኤርትራ ከምዝዘተዩ ቀዋሚ ወኪል መንግስቲ ኤርትራ ኣብ ጄኔቫ ኣብ ዘውጽኦ ጋዜጣዊ መግለጺ ኣፍሊጡ።
ኣብቲ ዝሓለፈ ወርሒ ዝተኻየደ ዘተ ብዛዕባ ተኽእሎታት ንግድን ምትሕግጋዝን ከምዝተዘርበሉ መግለጺ ቀዋሚ ወኪል መንግስቲ ኤርትራ እኳ እንተሓበረ፣ ዕላማ እቲ ዘተ ኣብ ተኽእሎታት ምግታእ ዋሕዚ ኤርትራውያን ስደተኛታትን ኩነታት ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራን ዘድሃበ ምንባሩ’ዩ ዝግለጽ።
ቅድሚ ክልተ ዓመታት ሚኒስተር ምትሕግጋዝን ምዕባለን ጀርመን፣ ናብ ኤርትራ ወግዓዊ ናይ ስራሕ ምብጻሕ ብምፍጻም ምስ ፕረዚደንት ኢሳይያስን ካልኦት ሰበ ስልጣንን ኣብ ተመሳሳሊ ጉዳያት ከምዝተዘራረበ ኣይርሳዕን።
እንተኾነ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ኩነታት ሰብኣዊ መሰላት ኣውራ ጠንቂ ስደት ኤርትራውያን ብምዃኑ፣ ነዚ ናይ ልምዓት ፕሮጀክታት ንምትግባር መንግስቲ ኤርትራ ምምሕያሽ ሰብኣዊ መሰላት ከተግብር ጀርመን ትሓትት።
በዛሬው ዕለት በኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሴሽነረ ፅህፈት ቤት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ አብርሃም መብራቱ እና የቡድኑ አምበል አስቻለው ታመነ በዓለም ዋንጫ ማጣርያ እና ቻን ማጣርያ ስለነበራቸው ጉዞ መግለጫ ሰጥተዋል። በመግለጫው ላይ የቡድኑ አምበል የሆነው አስቻለው ታመነ ተከታዮቹን ሀሳቦች አጋርቷል።
“የሌሶቶው ጨዋታ የቡድኑ መንፈስ ምን ያህል ጠንካራ እንደሆነ ያሳየ ጨዋታ ነበር፤ ጨዋታውን ለማሸነፍ የነበረው የቡድኑ ፍላጎትና የተነሳሽነት ስሜት በአጠቃላይ የቡድኑ አንድነት በጣም ጠንካራ የሚባል ነበር። በዚህም ወደ ዓለም ዋንጫ የምድብ ማጣሪያው መቀላቀል ችለናል፡፡
“በቀጣይ ያደረግነው በአፍሪካ ሀገራት ዋንጫ (ቻን) ከሩዋንዳ ጋር ያደረግነው ጨዋታ ነበር ፤ መቐለ ላይ በተደረገው የመጀመሪያ ጨዋታ በሜዳችን የጣልነው ውጤት እጅግ የሚያስቆጭ ነበር፡፡ ከመቐለ ጨዋታ በኋላ የተመዘገበው ውጤት በአጠቃላይ የቡድኑን ተጫዋቾች ስሜት የጎዳ ነበር፤ በአሰልጣኙም እንደተገለፀው
“ቡድኑ በአመዛኙ በወጣቶች የተገነባ ነው ፤ ቡድናችንም በዋነኛነት ጎል የማስቆጠር ችግር አለበት። ይህም በእኔ እምነት በሂደት ተጫዋቾቹ ልምድ እያገኙ ሲመጡ ይቀረፋል፡፡ አሁን ላይ ከጨዋታ ጨዋታ በተወሰኑ መልኩ መሻሻሎች አሉ። ለዚህም የባህር ዳሩ የዩጋንዳ የወዳጅነት ጨዋታ በማሳያነት መቅረብ ይችላል፡፡ በዩጋንዳው ጨዋታ ምንም እንኳን ብንሸነፍም በተጫዋቾች ውስጥ የነበረው ደስ የሚል መንፈስ ነበር፡፡”
“በገባነው ቃል መሠረት ወደ ቻን ማለፍ ባለመቻላችን በቡድኑ ስም ይቅርታ መጠየቅ እፈልጋለሁ፤ የሀገራችንን ነባራዊ ሁኔታን ለማረጋጋት ቡድናችንን ውጤታማ ለማድረግ በቡድኑ ተጫዋቾች ውስጥ የተሻለ መነሳሳት ነበር ነገርግን ሊሳካ አልቻለም፡፡”
ኢትዮጵያ በመድበለ ፓርቲ ስርዓት፣ በሕግ አውጪው አካል እና በሕግ አስፈፃሚው ጠ/ሚኒስቴር የበላይነት በተመረጡ የተወካዮች ም/ቤት /547 አባላት/ እና የፌዴሬሽን ም/ቤት /110 አባላት/ የምትመራ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊት ሀገር ናት ፡፡
በየ 5 ዓመቱ የሚካሄደውን ዲሞክራሲያዊ መድብለ ፓርቲ ስርዓት የተከተለ ሀገራዊና ክልላዊ ምርጫን በመጠበቅ ጠ/ሚኒስትሩ በሥልጣን ላይ ባለው ፓርቲ ይመረጣል፡፡ እንዲሁም ፕሬዝዳንቱ በተወካዮች ም/ቤት አባላት ይመረጣል፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎች በብሄራዊ ወይም በፌዴራል ደረጃ ይመዘገባሉ፡፡
አሜቴስጢስት / 24 "አይዝጌ አረብ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር አሜቲስት / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር አሜቴስጢኖስ / 20 “ብር የብር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ጥቁር መረግድ / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ጥቁር መረግድ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ጥቁር መረግድ / 20 “ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ኤመራልድ / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ኤመራልድ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ኤመራልድ / 20 “ብር የብር ሣጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 72.00 ዶላር Hematite / 24 "ከማይዝግ ብረት የማገጃ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር Hematite / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ላፒስ / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ላፒስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ላፒስ / 20 “ብር የብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ሩቢ / 24 "አይዝጌ አረብ ብረት የማገጃ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ሩቢ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ሩቢ / 20 "የብር የብር ሳጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 72.00 ዶላር ሰንፔር / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ሰንፔር / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ሰንፔር / 20 “የብር የብር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ሱጋላይት / 24 "አይዝጌ ብረት የመግረዝ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ሱጋላይት / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ሱጋላይት / 20 “ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ነብሮች አይን / 24 "አይዝጌ ብረት የብረት መከላከያ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ነብሮች አይን / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ነብሮች ዐይን / 20 “የብር ብር ሳጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 72.00 ዶላር ቶፓዝ / 24 "አይዝጌ አረብ ብረት የማገጃ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ቶፓዝ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ቶፓዝ / 20 “ብር የብር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ቱርማልሊን / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር Tourmaline / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ቱርማልሚን / 20 “ብር የብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር ዚርኮን / 24 "አይዝጌ ብረት መግቻ ሰንሰለት - $ 72.00 ዶላር ዚርኮን / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 72.00 ዶላር ዚርኮን / 20 “የብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 72.00 ዶላር Hematite / 20 "ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 72.00 ዶላር
Aons ኤላንደርያን አዮንዶርን ለመፈፀም የተጠቀሙባቸው አስማታዊ ምልክቶች ናቸው ፣ የአንስቶቹ አስማት። እያንዳንዱ ምልክት የተወሰነ ትርጉም እና ኃይል አለው። አዮን ኢሄ የእሳት እና የሙቀት ምልክት ነው። ከ ገጾች አነሳሽነት ኢላንሪስ በብራንደን ሳንደርሰን ፡፡
ዝርዝሮች: የኢሄ የአንገት ሐብል በጣም ብር ነው ክብደቱ 28 ሚሜ ርዝመት ፣ 19.6 ሚ.ሜ ስፋት እና ክብደቱ 4.5 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በቅጅ መብት መለያችን እና በ STER ፣ ስተርሊንግ በቴክሹር የታተመ እና የታተመ ነው ፡፡
እንዲሁም ዝነኛ አስቂኝ ስለላ «ዘ ፒንክ ፓንሰር» ፊልሞች ከ1963 እ.ኤ.አ. ጀመሮ ታይተዋል። በፊልሞቹ ልብ ወለድ ታሪክ፣ «ዘ ፒንክ ፓንተር» የከበረ አልማዝ ነው፤ ፈረንሳዊው ወንጀል መርማሪ «ክሉዘው» የሰረቁትን ሌቦች በአስቂኝ መንገድ ይፈልጋቸዋል። ካርቱኑ ግስላ ከሙዚቃው ጋር በፊልሙ መጀመርያ አርዕስት ክፍል ይታይ ነበር።
ቲክቶክ የዶናልድ ትራምፕ እገዳ ላይ ህጋዊ እርምጃ እንደሚወስድ አስታወቀ፡፡ የቻይናው ተንቀሳቃሽ ምስል አጋሪ ቲክቶክ ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ ኩባንያው በአሜሪካ እንዳይሰራ የጣሉትን እገዳ ለመቃወም ህጋዊ እርምጃ እንደሚወስድ ማስታወቁ ተነግሯል፡፡ የትራምፕ እገዳ ከቲክቶክ ባለቤት ባይስ ዳንስ ጋር የሚደረግ ግብይትን ከመስከረም ወር አጋማሽ ጀምሮ ይከለክላል፡፡ በዋሽንግተን የሚገኙ ባለስልጣናትም ኩባንያው በአሜሪካ ተጠቃሚዎች በኩል መረጃዎችን ለቻይና መንግስት ሊያስተላልፍ ይችላል የሚል ስጋት አላቸው ፡፡ በዚህም የኩባንያው ቃል አቀባይ የህግ የበላይነት ወደ ጎን አይባልም ለዚህም የፕሬዝዳንቱን ትዕዛዝ ለመቃወም ወደ ፍርድ ቤት እናመራለን ብለዋል፡፡ የቲክቶክ ህጋዊ እርምጃም በዚህ ሳምንት እንደሚጀምር ይጠብቃል ነው የተባለው፡፡ አጭር ተንቀሳቃሽ ምስል ማጋሪያ ቲክቶክ በአሜሪካ 80 ሚሊየን ተጠቃሚዎች አሉት ፡፡ ምንጭ፡-ቢቢሲ
ጥር 7 ቀን 2010 ዓ.ም. በጠዋት ሰብሰብ ብለን የገባነው ወደ 4ኛ ወንጀል ችሎት ነበር። ከ4ኛ ወንጀልችሎት ስወጣ 19ኛ ወንጀል ችሎት ታዳሚውን ያስለቀሰ፣ ዳኞቹን ሳይቀር ያሳዘነ ትዕይን እንደነበር ሰማሁ። 19ኛ ወንጀል ችሎት የነበረ አንድ ጓደኛዬን ማስታወሻውን እንዳየው ጠየኩት። የተጀመሩ ዐረፍተ ነገሮች፣ ያልተቋጩ ሀረጎችን አነበብኩ። በእርግጥ እንባ በሚያራጭ ትዕይንት ውስጥ መፃፍ ከባድ ነው። እኔንም ብዙ ቀን አጋጥሞኛል።የጓደኛዬ ማስታወሻ ላይ የሰፈሩ የተቆራረጡትን ዐረፍተ ነገሮች መዝግቤ፣ ጓደኛዬ በችሎት ያየውን እንዲያብራራልኝ ጠየኩት። በአማራ ክልል በነበረው ህዝባዊ ንቅናቄ ሰበብ የታሰሩትና በእነ ታደሰ መሸሻ አሰጌ ክስ መዝገብ ከተከሰሱት መካከል 3ኛ ተከሳሽ የሆነው ዮናስ ጋሻው ደመቀ በሌሎች የአማራ ወጣቶች የሚፈፀመው ጭካኔ ተፈፅሞበታል። አስቻለው ደሴና ሌሎች አማራ ወጣቶች እንዳደረጉት ሱሪውን በችሎት አውልቆ “ህዝብ ይፍረደኝ” ብሏል። ሃይላንድ ያንጠለጠሉበትን ብልቱን አሳይቷል።በዚህ ወቅት ታዳሚው አልቅሷል። ጓደኛዬ ይህን ሰቆቃ እያየ በደንብ መፃፍ አልቻለም። ዳኞች እንኳ አንገት ደፍተዋል። በጠዋቱ ችሎት በተከሳሹ ሰቆቃ ያለቀሱትን ታዳሚዎችም አነጋግሬያቸው ነበር። ከሰዓትም ሀዘኑ ሳይለቃቸው ስለ ሰቆቃው ነግረውኛል።
ዮናስ ማዕከላዊ በነበረበት ወቅት ሀይላንድ አንጠልጥለውበታል። በፒብሳ ከታትፈውታል። እግሩ ተጎድቷል። ማዕከላዊ በተፈፀመበት ሰቆቃ የነርቭ በሽተኛ ሆኗል። ይህን ሲናገር ሰቆቃውን ያደረሱበት ሁለት የማዕከላዊ ገራፊዎች ችሎት ውስጥ ተቀምጠው ነበር።
የጓደኛዬ ማስታወሻ አገላበጥኩ። ዮናስ የተበደለው ማዕከላዊ ብቻ አይደለም። ከመታሰሩ በፊትም በቤተሰቡ ላይ በደል ደርሶበታል። ” ወንድሜን ሆን ብለው በኦራል(መኪና) ገጭተው ገደሉት፣ እናቴንም በተመሳሳይ መልኩ ገድለውብኛል። በማዕከላዊ አማራና ኦሮሞ ዘር እንዳይተካ ለምን ይደረጋል? የተማርነው ጥላቻ ነው። የእኛ ትውልድ ከእኛ ምን ይማራል? ሀይላንድ ተንጠልጥሎብኛል። በፒንሳ…… ሁላችንም ጉዳት ደርሶብናል” ብሎ በችሎት ምሬቱን ተናግሯል።
የዮናስ ስቃይ ከማዕከላዊ በኋላም አላበቃም። በማዕከላዊ የደረሰበትን ጉዳት ለመታከም ወደ ዘውዲቱ ሆስፒታል ተወስዶ፣ ከአቅማችን በላይ ነው ብለውታል። ጳውሎስ ሄዶ የአጥንት ስብራት እንዳለበት ማረጋገጫ ቢሰጠውም ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት ውጤቱን አጥፍቶበታል። በድብደባው ምክንያት የቀኝ እግሩ ሽባ ወደመሆን ደርሷል። ለዚህም ሽፍን ጫማ ያስፈልጋል። ሆኖም ሽፍን ጫማውን ገብረእግዚ የተባለ የገዥዎች ወገን ቀዶ ጥሎበታል። “ሽፍን ጫማ ለማድረግ እንኳ ብሔር መቀየር አለብን” ሲልም ገዥዎቹ እያደረሱበት ያለው በደልና ጭካኔ ቅጥ ጠይቋል።
ጠዋት ቀጠሮ የነበራቸው ተከሳሾች ጉዳይ ከሰዓትም ይቀጥላል ስለተባልን ከማህሌት ፋንታሁን ጋር ከሰዓት ወደ 19ኛ ወንጀል ችሎት አቀናን።ተከሳሾቹ ወደ ቂሊንጦ ሄደው ስለነበር ችሎት ስራ ይጀምራል ከተባለው ሰዓት ዘግይተው ደረሱ። ከሌሎች ተከሳሾች ቀደም ብሎ አንድ ተከሳሽ እያዘገመ ነው። በቀኝ ጎኑ በኩል ሌላ ተከሳሽ ደግፎታል። ወዲያውኑ ከኋላው የነበሩት ተከሳሾች አለፉትና ተደግፎ ከኋላ ማዝገም ጀመረ። በጠዋቱ የችሎት ጊዜ ሱሪውን አውልቆ የተፈፀመበትን በደል የተናገረው ተከሳሽ እንደሆነ መገመት ችያለሁ። ተከሳሾች ወደ ችሎት ከገቡ በኋላ እኛም ለመታደም ገባን። ተደግፎ ፍርድ ቤቱ ግቢ ውስጥ ወዳለው ጊዜያዊ ማቆያ ያቀናው ተከሳሽ ፊት ወንበር ላይ ተቀምጧል። የቀኝ እግሩ ለሚያየውና የደረሰበትን በደል ለሚገምት በሚሰቀጥጥ መልኩ ይንቀጠቀጣል። ተቀምጦ እንኳን በቀኝ እግሩ አይረግጥበትም። የቀኝ የሰውነት ክፍሉ እስከ ትክሻው ድረስ ይንዘፈዘፋል።ችሎቱ ስራ ላይ በነበረበት ሰዓት ለሽንት ተደግፎ ሲወጣ የቀኝ እግሩን በደንብ አይረግጥበትም። ይጎትተዋል ማለት ይቀላል።
ከሰዓት በነበረው የፍርድ ቤቱ ሰዓት ሁለት የዐቃቤ ሕግ ምስክሮች ተሰምተዋል። በቀዳሚነት የተመሰከረበት ደግሞ ሰቆቃ የተፈፀመበት ዮናስ ነው። ምስክሩ ባህርዳር ከተማ ይኖር የነበር ደላላ እና የሆቴል ባለቤት ነኝ አለ። አሁን ተፈትቼ ባህርዳር እገኛለሁ ብሎ ቃሉን ሰጠ። እውነታው ግን ሌላ ነው። ዮናስ ጋሻው ወደ ግንቦት 7 እንድልከው ጠይቆኝ ነበር ብሎ መሰከረ። ቆይቶ ደግሞ የአማራ ሕዝብ ነፃነት ንቅናቄ (አሕነን) የተባለ፣ የግንቦት 7 ቅርንጫፍ ነው ያሉት ቡድን እንዲቀላቀል በአንድ ስብሰባ እንደተነገረው፣ ከምሽቱ 12 ሰዓት ተሰብስው ማታው መንግስትን ለመገልበጥ ጦርነት ሊያደርጉ፣ ምስክሩም አባል እንዲሆን በተነገረው በነጋታው በተነገረው ጦር አደራጅቶ አባይን ሊያስዘጋ ተልዕኮ እንደተሰጠው መሰከረ። ምስክሩ መረጋጋት አይስተዋልበትም። የሚሰጠው መልስ ይበቃል እየተባለ እንኳን ማብራሪያውን ይቀጥላል። ዐቃቤ ሕግ፣ ፍርድ ቤቱም፣ የተከሳሾች ጠበቃም “በቃ” እያሉት አይበቃውም።
ፍርድ ቤቱ በመሃል እየገባ “ወደ ግንቦት 7 ለመሄድ የሚጠየቁት ምን ሰለሆኑ ነው? ወደ ግንቦት 7 እንዲልኩት ሲጠይቅ የነበረ ሰው እንዴት የግንቦት 7 ቅርንጫፍ ነው የተባለ ቡድን መስርቶ እንዲቀላቀሉ ይጠይቅዎታል? በአንድ ቀን ዝግጅት እንዴት ጦርነት ይደረጋል? አንድ ቀን ተነግሮዎት ያለ ዝግጅት እንዴት አባይን ያስዘጋሉ? ማን ጋር ሆነው አገኙት?……” ብዙ ብዙ ጥያቄ አነሳ። 19ኛ ወንጀል ችሎት ዳኞች አንድ ቀን በማጣሪያ ጥያቄ ምስክርን አጥብቀው ሲጠይቁ አይቻለሁ። ዶ/ር መረራ ጉዲና ሲመሰከርባቸው። እንደዛሬው ምስክርነት ግን ግራ ሲጋቡ፣ ግራ የተጋቡበትን የምስክርነት ቃል ለተከሳሽ የሚጠቅም በሚመስል መልኩ ሲጠይቁ አይቼ አላውቅም። ምን አልባት፣ ጠዋቱ የፍርድ ቤቱ ሰዓት የተነገረው ተፅዕኖ ፈጥሮ ይሆናል።
ተከሳሾች በጠበቃ አለልኝ ምህረቱ በኩል ምስክሮቹ ማዕከላዊ ታስረው እንደነበር፣ ተገደው እንደመሰከሩ፣ በድብደባ ብዛት “ልንመሰክርባችሁ ነው” ብለው ለተከሳሾች እንደነገሯቸው ጠየቁ፣ ዳኞችም አጣሩ። አንደኛው ምስክር “ሁላችንም ከምንታሰር የተወሰንነው ለቤተሰብ እንድረስ ብያቸዋለሁ” ብሎ አመነ።
በጠበቃና በዳኞች ጥያቄ ብዛት ሌላኛው ምስክርም “መንግስት ምህረት ያደረገልኝ በእነሱ ላይ እመሰክራለሁ ስላልኩ ነው” ብሎ የማዕከላዊ ምስክር መሆኑን ተናገረ። ስልክ ስለመደዋወል ሲመሰክር የነበረው አንድ ምስክር “አሁን ስልክ የት አለ?” ሲባል “አልጋ የያዝኩበት ሆቴል አስቀምጨቃለሁ” ብሎ ተናገረ። ስልክ ቁጥሩን ሲጠየቅም “092 352 9019” ብሎ ተናገረ። ከችሎት እንደወጣሁ በዚህ ቁጥር ላይ ደወልኩ። ከቴሌ የድምፅ መልዕክት “ይህ ቁጥር አይታወቅም……” የሚል መልስ አገኘሁ። እኔ ስታሰር የተወሰደብኝ ስልክ ቁጥር አልተመለሰልኝም። በእኔ ቁጥር ላይም ስደውል የሚሰጠኝ መልስ ተመሳሳይ ስለሆነ ይህ ምስክር አሁን እጠቀምበታለሁ ያለው ስልክ ሲታሰር ተወስዶበት ቴሌ ቁጥሩን እንዳልለመለሰለት ግልፅ ሆነልኝ። እሱ ግን እጠቀምበታለሁ ብሎ መስክሯል። የማዕከላዊ ምስክር ከዚህ ውጭ ይላል ተብሎ አይጠበቅም።
ምስክሮቹ በዳኞችና በጠበቃ አለልኝ ምህረቱ ሲጠየቁ ” በምህረት ተፈትተናል” ብለዋል። የተፈቱበትን ቀን፣ ወርም ሲጠየቁ መልሳቸው “አናስታውስም” ነው። አልተፈቱምና የተፈቱበትን ቀን ሊያስታውሱ አይችሉም!
ተከሳሾቹም ምስክሮቹ ማዕከላዊ ታስረው እንደሚገኙ፣በእነሱ ላይ በሀሰት መስክረው እንደሚለቀቁ ቃል ተገብቶላቸው በሀሰት እንደሚመሰክሩባቸው ተናግረዋል። ሰቆቃ ደርሶበት ሱሪውን በችሎት አውልቆ ሀይላንድ የተንጠለጠለበትን ብልቱን ያሳየው ዮናስም በጠዋቱ ችሎት ምስክሮቹ ማዕከላዊ ታስረው፣ በግድ መስክሩ እየተባሉ እንደሆነ ተናግሮ ነበር። እውነታውም ይሄው ነው!
ሁለቱ ምስክሮች መስክረው ችሎት ተጠናቅቆ ስንወጣ የገቡት ወደ ማዕከላዊ ወንጀል ምርመራ መኪና ነበር። እስረኞች ወደሚመላለሱበት፣ እኔም በአንድ ወቅት የማዕከላዊ እስረኛ ሆኜ ወደተመላለስኩበት መኩና እንጅ አልጋ ወደያዙበት ሆቴል የሚያደርሳቸው መኪና ውስጥ አልገቡም። ጉዟቸው ጓደኞቻቸው ወደተሰቃዩበት፣ እነሱም ተሰቃይተው በሀሰት እንዲመሰክሩ ወደተገደዱበት ወደ ማዕከላዊ ነው።
ዮናስ አካሉን ወዳጣበት፣ ብልቱ ላይ ውሃ ወደተንጠለጠለበት፣ ኢህአዴግ ደርግ ሲጠቀምበት ነበር ብሎ 26 አመት ሙሉ አማራ እና ኦሮሞ ወጣቶችን ወደሚያሰቃይበት ማዕከላዊ! ምስክሮች የሄዱት ተፈትተን እንኖርበታለን ወዳሉት አማራ ክልል ሳይሆን ትህነግ/ህወሓት የአማራ ወጣቶችን ብልት ወደሚሰልብበት፣ የትህነግ የጥላቻ ጥግ ወደሚታይበት ማዕከላዊ ወንጀል ምርመራ!
ወግ 1 - በ2ሺ የባንዲራ ቀን እየተከበረ በነበረበት ቀን ስለ ባንዲራ አንድ ሁለት መስመር ግጥም ለመፃፍ ፈለኩና ጭብጡን ማሰላሰል ጀመርኩ። ብዙ ሀሳቦችን ሳወጣና ሳወርድ ከቆየሁ በኋላ ባንዲራን፤ ማለት፣ “ጨርቁ”ን፤ እና፣ ሰንደቁን፤ ማለትም፣ ባንዲራውን ተሸካሚውን እንጨት (ብረትም ይሁን እንጨት) እያነፃፀርኩ የሚከተሉትን ስንኞች ቋጠርኩ፡፡ ርዕስ - ጨርቁን? ወይስ ሰንደቁን?፡-
ምናባቱ! ከኖሩ አይቀር እንደ ባንዲራ የአገር መታወቂያ፣ የዜጎች አንድነት መገለጫ ሆኖ … በነፃ አገር፣ በነፃ ሰማይ ላይ ተውለብልቦ፣ ተውለብልቦ፣ ተውለብልቦ … ተበጣጥሶ ማለፍ ነው! እንጂ፣ የመጣው ጨርቅ ሁሉ ሲቋጠርበት ዝም የሚለውን፤ ሰንደቁንስ መሆንስ ቢቀር ይሻላል፡፡ … ባንዲራ እንጂ ሰንደቅ የመጣያ፣ የመወዛገቢያ ርዕስ ሆኖ አያውቅም፡፡ ባንዲራኮ ከመከበሩ፣ ከመወደዱ የተነሳ “ጨርቅነቱ” እንኳ በይፋ ከተነገረ ዜጎች ሊቀየሙ፣ ሊቆጡ፣ ይችላሉ - የሚል ነው የግጥሙ ዋና መልዕክት።
ወግ 2 – የላይኛውን ግጥም ረቂቅ ጽፌ ከመደምደሜ በፊት፣ በረደኝና ፀሀይ ለመሞቅ ከቤት ወደ ደጅ ወጣሁ። ደጁ ሙሉ በሙሉ የማረቆ በርበሬ ተሰጥቶበታል። ሰሌን፣ ጥቁር የፕላስቲክ ምንጣፍ እና የአሻሮ ምጣድ የቻሉትን ያህል አደራ ተቀብለው ከበርበሬው ጋር አብረው ተሰጥተዋል። ማስጫዎች ሁሉ ተሰጥተው እንደሚውሉ ያስተዋልኩት ያን ቀን መሰለኝ።
ስጡን ሳይ ሌላ ጭብጥ አገኘሁ፡፡ እናም፣ ጭንቅላቴ ውስጥ የነበረው የባንዲራ ነገር በመሆኑ ሌላ ግጥም ለመጻፍ፤ ፀሀይ መሞቄን ትቼ፤ ወደ ቤት ተመለስኩ፡፡ ከአገሩ የወጣ፣ በሁለተኛ ዜጋነት ሆድ የባሰው ሰው፤ ከሶስቱ ቀለማት አንዱን ባየ ቁጥር የአገሩ ባንዲራ ትዝ ይለዋል የሚል ስሜት አደረብኝና ባባሁ፡፡ የምናብ ስዕሌንም አመንኩት፡፡ ስለሆነም፣ ቀዩን ቀለም ከተሰጣው በርበሬ ተውሼ እንዲህ ፃፍኩ (ከዚያም ታተመ)፡-
ወግ 3 - የሆነ ስልጠና ላይ ለመካፈል ወደ ኖርዌይ ሄጄ ነበር፡፡ ጊዜው ኢህአዴግ ሥልጣን ይዞ፣ “አልጋው” ገና ሳይረጋ ነው፡፡ ስልጠናውን ያዘጋጀው ድርጅት ተሳታፊዎችን ለማስደመም በማሰብ፣ ከየስማችን ጎን የየአገራችንን ባንዲራ በነፍስ ወከፍ በተሰጠን የጠረጴዛ ኮምፒዩተር ውስጥ ከቶ አሳየን። ብዙዎቹ ሰልጣኞች የአገራቸውን ባንዲራ ሲያዩ የተደሰቱ ይመስለኛል። እኔ ግን የሆነ ነገር ወረረኝ፣ አንጠረጠረኝ። የሆነ እልህ፣ የሆነ ቁጣ፣ የሆነ የመጠቃት ስሜት ጉሮሮዬ ውስጥ ተሰንቅሮ አላስተነፍስ አለኝ። ለምን እንደሆነ ልንገራችሁ። የኢትዮጵያ ባንዲራ ተብሎ የተለጠፈው ምስል የመንግሥት ለውጥ ከመደረጉ በፊት የነበረው፤ በላዩ አርማ የሌለው ሌጣ “ጨርቅ” ነው።
ከስልጠናው አስተባባሪዎች አንዱን በእጅ ምልክት ጠራሁትና እንዲህ አልኩት። “ስማኝ፤ አሁን አገሬ እያውለበለበች ያለው ህጋዊ ባንዲራ አይደለም፤ የድሮው መንግሥት ባንዲራ ነው።” የቁጣዬ ፍቺ - “እኛ በገዛ አገራችን ብንፈልግ ልሙጡን፣ ብንፈልግ ባለ አርማውን እያደረግን ከመንግስት ጋር እንፋጠጥ፣ እናንተ ምን አግብቷችሁ ነው የሉዓላዊት አገሬን ባንዲራ ተቃዋሚዎች በሚይዙት አርማ ለውጣችሁ የጠበቃችሁኝ?” የሚል ነው፡፡ አይገርምም ግን? እዚህ ሆኜኮ ስለ የትኛውም ባንዲራ ገጽታ ይህ ነው የሚባል አቋም አልነበረኝም:: ከአገሬ ውጭ ራሴን ማግኘቴ ነው የአገር አምባሳደር የመሆን ስሜት የፈጠረብኝ፡፡
ሰውየውም፤ “sorry, sorry; we will change it right now (አዝናለሁ፣ አዝናለሁ አሁኑኑ እንለውጠዋለን) አለኝና … ኮምፒዩተሬ ላይ አጎንብሶ አዲሱን የኢትዮጵያን ባንዲራ አብረን እንድንፈልግ ጠየቀኝ። ለወጥነውም፡፡ ቁና ተንፍሼ ወደ ተዘጋጀው ትምህርት አመራሁ::
ወግ 4 - ከአሁኑ ህገ መንግስት መረቀቅ ጋር ተያይዞ፣ የቀድሞው ባንዲራ ላይ ለውጦች ተደረጉ። ምን ቢባል፣ ምን ቢደረግ የመንግሥት አካሄድ አልዋጥላቸው ያላቸው ተቃዋሚዎች፣ የነፃው ጋዜጣ አርበኞች እንዲሁም ሌሎች በርካታ ዜጎች ባለአርማውን ባንዲራ ማየት አንፈልግም አሉ፡፡ ከመንግሥት ጋር እልህ መጋባት እየተካረረ መጣ፡፡
አዲሱ ባንዲራ በመንግሥት መሥሪያ ቤቶችና በየቀበሌው ይውለበለባል። ዜጎች ደግሞ በየእምነት ቦታቸው፣ በየሰርጉ ቦታ፣ ወዘተ ልሙጡን፣ የድሮውን ባንዲራ፤ መጠቀማቸውን ቀጥለዋል። አትሌቶቻችን ሳይቀሩ ከድል በኋላ ለብሰው ወደ ተመልካቾቻቸው የሚሮጡት የድሮውን ባንዲራ ነበር፤ ቢያንስ በመጀመሪያዎቹ አመታት። ይህን ሳስተውል፤ አገራችን የሁለት አይነት ባንዲራ ተጠቃሚ መሆንዋ ይከነክነኝ ነበር። መቼ ነው እንደ አሜሪካን አገር ብዙ አመታትን ያስቆጠረ ባንዲራ፣ እና የህዝብ መዝሙር የሚኖረን? ብዬ እቆጭ ነበር፡፡ እናም፣ የዚያን ጊዜ ትዝብቴን ሁለት ስንኞች ቋጥሬ አኖርኩ። እነሆ፡-
እነዚህን ስንኞች፤ ባሳተምኳቸው የግጥም መጽሐፎች ውስጥ ለማካተት ግን አልፈለግሁም፤ ነገር ማቀጣጠያ እንዳይሆን በመስጋት፡፡ ለነገሩ፣ “ችግሩ” እስከ ዛሬም አልተፈታም፡፡ ዜጎቻችን እዚህም ሆነ ከአገር ውጭ፣ የተለያዩ ባንዲራ ነው የሚጠቀሙት፤ አንዱ ህጋዊ ሌሎቹ ህጋዊ ያልሆኑ፡፡
ወግ 5 - በመጀመሪያው “የባንዲራ በዓል ቀን” እንዲህ ሆነ፡፡ ባንዲራውን፤ በአርዓያነት፤ ለመስቀል መዝሙሩ እስኪጀመር ይጠባበቁ የነበሩት ጠ/ሚኒስትር መለስ ዜናዊ፣ ልክ የመዝሙሩ ዜማ እንደተሰማ፤ እሳቸው ወደ አውሮፕላን ሲገቡ በምናውቀው ፍጥነታቸው አይነት ገመዱን ሳብ፣ሳብ፣ ሳብ፣ ሳብ፤ ላጥ፣ ላጥ፣ ላጥ ያደርጉት ጀመር። ልብ በሉ፤ ሙዚቃው ገና ሩብ ሳይሄድ ባንዲራውን አጣድፈው ሩብ ጉዳይ አድርሰውታል፡፡ በመጨረሻም፤ መዝሙሩ (ሙዚቃው) ሳያልቅ ጫፍ ሊያደርሱት እንድ ሁለት ስንዝር ብቻ ቀራቸው። በሆነች ቅጽበት ታዲያ፣ የሆነ ምልክት የተሰጣቸው መሰለኝ፣ ትንሽ ዝግ አሉ፡፡፡ ያኔ፣ ቀና ሳይሉ በልባቸው ሙዚቀኞቹን ተገላምጠው፤ “ታዲያ ምን ላድርጋችሁ? ተጎተታችሁብኛ!” ያሉዋቸውም ይመስለኛል። ትዕይንቱን ያየሁት በቴሌቪዥን ቢሆንም፤ እነዚህን ስንኞች ጻፍኩ፡፡ ለካስ ባንዲራ አሰቃቀል ችሎታ ይጠይቃል በሚል፡--
ወግ 6 - የቅርቡ የእነ ዶ/ር ዐቢይ ለውጥ ከመምጣቱ በፊት፣ ብዙ ኢትዮጵያዊያን፣ አርማ ያለውን ባንዲራ ይጠየፉት ነበር፡፡ ሲያዩት ፊታቸው አይፈታም ነበር፡፡ አሁን፣ አሁን ግን ለውጦች አሉ፡፡ መደበኛውን የኢትዮጵያን ባንዲራ የማይመስሉ ባንዲራዎች እየበዙ፤ የፖለቲካው ሁኔታም እየተወጣጠረ ሲመጣ፤ ዜጎች “አገር በባንዲራ ቁጥር ልክ ልትበታተን ይሆን እንዴ?” የሚል ስጋት አደረባቸው መሰል፤ ባለ አርማውን ባንዲራ ከፍ አድርገው ይታዩ ጀምረዋል:: እርግጥ ነው፤ ለውጡ ተስማምቷቸው፤ “የባንዲራው ቀለም አያጣላንም” (ዞሮ ዞሮ ቀለምና ቅርጽ ጭንቅላት ውስጥ ነው ያለው፤ ሊለወጥ ይችላል) የሚል ስሜት አድሮባቸውም ይሆናል፡፡ ሲመስለኝ፣ ቀደም ሲል፣ ይሉ እንደነበረው “ይለወጥ፤ ወደ ልሙጥነቱ ይመለስ” ቢባሉ ሁሉ መቃወማቸው አይቀርም፤ በዚህ አያያዛቸው፡፡ እርግጥ ነው፤ በኢህአዴግም ሆኑ በቀደሙ መንግሥታት አገራችንን የወከለውን ባንዲራ ለመያዝ የሚጠየፉ አሉ - ባንዲራ የተለያዩ ቡድኖች መለያ ነውና፡፡ አይ ኢትዮጵያዬ፤ እስከ መቼ ይሆን ተጫዋቾችሽ (በልባቸው) የተለያየ መለያ ለብሰው ወደ ሜዳ የማይገቡት?
ወግ 7 - ከባለቤቴና ከልጆቼ ጋር ቴሌቪዥን እያየን በባንዲራ ቀለምና መልክ ዙሪያ ያለውን “ፖለቲካ ነክ” ውዝግብ እየተቸን ሳለ እንዲህ ሆነ፡- በኢህአዴግ ዘመን ከተወለዱ ልጆቼ አንዱ፣ “አባብ፤ እኔ የማውቀውኮ ይህንን ባንዲራ ነው!” አለኝ:: እነ ሀይሌ፣ እነ ደራርቱ ወዘተ በዓለም አደባባይ ሲያውለበልቡ ያየው ይህንን ባለ አርማውን መሆኑን ነገረኝ፡፡
ይሄም አለ ለካ!? ደነገጥኩ፡፡ የደነገጥኩት፣ እንዴት ይኸኛውን ባንዲራ መረጠ? በሚል አይደለም፡፡ እኛ፤ ሶስት ባንዲራ ያየንና እድሜያችን ከሀምሳዎቹ የዘለለ ሰዎች ስለ ባንዲራ የምናወራው እኛን፣ ራሳችንን እንጂ፣ ልጆቻችንን እያሰብን ያለመሆኑ ስለገባኝ ነው፡፡ አይገርምም ግን? በብዙ ጉዳዮች የምንንጨረጨረው፣ የኛንንና የልጆቻችንን አመለካከት መወከል የሚያምረን አባቶች፣ አያቶች መቼ ይሆን፤ “እኛኮ አርጅተናል፣ የድሮ አስተሳሰቦች (እንዲሁም የትግል ስልቶች) ላይ ተቸክለናል; ብለን የመሪነት በትሩን ለወጣቶቹ ስለማስረከብ የምናስበው? መቼስ ይሆን ውዝግቦች ሁሉ ከስመው አልቀው፣ በባንዲራ ቀለምና ቅርጽ ደም መፋሰስ የምናቆመው?!
በደቡብ አፍሪካ የተለያዩ አካባቢዎች በሸቀጥ ንግድ ላይ የተሰማሩ ኢትዮጵያውያን ከትላንት ጀምሮ ንብረታቸው በገሀድ እየተዘረፈ ነው። ወትሮውንም እንዲህ አይነቱን ተግባር ልምድ ያደረጉት ደቡብ አፍሪካዎች አሁን ምክንያት አላቸው “የሶማሌ፣ ፓኪስታን እና ኢትዮጵያውያን ዜጎች በሱቆቻቸው ውስጥ ጊዜ ያለፈባቸው የምግብ አቅርቦቶችን በመሸጥ ለልጆቻችን ሞት ምክንያት ሆነዋል” እያሉ ነው።
ጊዜ ያለፈባቸው ብስኩቶች፣ ይህፃናት ምግቦች በአሰሳው በብዛት ተገኝተዋል። በተለይም ተመሳስሎ የተሰራ (fake) የሴቶች ንጽህና መጠበቂያ እና የልጆች ዳይፐር (diaper) በሸማቹ ኅብረተሰብ ላይ ከፍተኛ ጉዳት እንዳደረሱ ተነግሯል።
ይህ የፍራፍሬ እና የዛፍ ዛፎችን መትከል የሚያበረታታ የ ‹ተክል ዛፍ› ፕሮግራማችን አካል የሆነውን 700 $ ልገሳን ይወክላል ፡፡ የእነዚህ ኦርጋኒክ ዛፎች መዋጮ የተደረገው በዲይ እና በአበ Weinstein (300 $) ነው ፣ በሰላም ማረፍ እና ማቲዬ ጋጋን (200 $) እና በአኒ ጋንገን (200 $) ወክለው። 60 የማንጎ ዛፎች ፣ 50 ፓፓያ ዛፎች ፣ 40 የጉዋቫ ዛፎች ፣ 50 አፕል ዛፎች ፣ 60 አvocካዶ ዛፎች ፣ 50 ብርቱካናማ ዛፎች እና 40 የሎሚ ዛፎች በዱኩ ተሰራጭተዋል ፡፡ ልገሳው 175 ድሆች አርሶ አደሮች የደረሱ ሲሆን እያንዳንዳቸው 2 ችግኞችን እንዲወስዱ ተፈቀደላቸው ፡፡ የተቀረው የልገሳው ክፍል በክልሉ ውስጥ ላሉት ደካማ ገበሬዎች 2 የፀሐይ ፓነል ፓነል ማድረሱን ማረጋገጥ ተችሏል ፡፡
ይህ የ PLM-18650-36V20ah ሊቲየም ባትሪ ጥቅል ከ Samsung የተሰራ ምን ደረጃ ያለው የ 18650 የባትሪ ህዋስ ፣ ቢኤምኤስ በውስጡ የባትሪውን ደህንነት እና ረዘም ያለ ዑደትን ይከላከላል ፡፡ ሁሉም የባትሪ ቁሳቁሶች ከፍተኛ የአካባቢ ጥበቃ ፣ አርኤችኤስ እጅግ በጣም ከፍተኛ ፍላጎት በጥሬ እቃ እና ፍተሻ ፣ በምርት ሂደት ቁጥጥር ፣ በመጋዘን ክምችት ላይ የተጠናቀቁ ምርቶች ጭነት እኛ የምርቶቻችን ጥራት እና መረጋጋት ዋስትና ለመስጠት የሳይንሳዊ እና ስልታዊ አሠራር ደረጃ አለን ፡፡ ምርቶቻችን በዓለም ዙሪያ ከ 30 ለሚበልጡ እና ለተሸጡ በዋናነት ገበያው ጃፓን ፣ ኮሪያ ፣ አሜሪካ ፣ እንግሊዝ ፣ ጀርመን ፣ ጣሊያን ፣ ፈረንሳይ ፣ ወዘተ ... በቻይና የረጅም ጊዜ አጋር እንሆናለን ብለን እንጠብቃለን ፡፡
የባትሪ ፓኬጅ ከአዲሱ የ Samsung ሳንቲም የ 18650 ሴሎች ፣ የተረጋጋ አፈፃፀም ፣ ትክክለኛ አቅም ፣ የባትሪ ደህንነትን እና ዘላቂ የመልሶ መሙያ መሙያ ለማረጋገጥ በውስጥ መከላከያ ሰሌዳ ውስጥ ተገንብቷል ፡፡ ፣ ኢ-ስኩተር ፣ ሲቲኮኮ ፣ ብጁ ምርቶች ፣ ወዘተ ፡፡ እስካሁን ድረስ እንደ ሲ.ቢ.ሲ ፣ ኪ.ሲ ፣ ሮኤችኤስ ፣ እ.አ.አ.
ቀዳሚ: - የፋብሪካ ዋጋ ebike ባትሪ 36v 4.4ah / 10ah / 20ah የኤሌክትሪክ ብስክሌት ባትሪ ለ 1000 ዋ ብስክሌት መንሸራተቻ ተሽከርካሪ ወንበር ሰሌዳ ሚዛን መኪና
አዲስ ዓመት አዲስ በመሆኗ ትፈራለች እንጂ በደንብ አብጠርጥረን ካየናት ከእንቁነቷ ጣጣዋ የሚብስ ይመስለኛል፡፡ ክፍያ የሌላት ጳጉሜን አስከትላ መጥታ ልክ አግብታን ስታበቃ የበዓል ሽርጉድ ወጪን ታስከትልብናለች፡፡ ቤተሰብ ልጅ ካለ ደግሞ አዲስ ልብስ ፣አዲስ ጫማ እረ ምኑ ቅጡ፡፡ ግን የምንበዛው ሺህ አመት አይኖር በሚል አሊያም ገና በዓመቱ መጀመሪያ የምን ማማረር ነው፣ ገና በዓመቱ መጀመርያ ሮሮ ከጀመርኩኝ ዓመቱን ሙሉ አይለቅኝም በማለት ሁሉን ዋጥ አድረገን የቋጠርናትን ሆጭ እናደርግላታለን ለአዲስ ዓመት፡፡ አዲስ ዓመት መቼ በዚህ ብቻ ትላቀንና በዓሉን አለፍ እንዳልን ትምህርት ይመጣል፡፡ ለወሮች ዝግ ሆነው የሠነበቱት ትምህርት ቤቶች ይከፈታሉ፡፡ አዲሱ የአዲስ አመት የወጪ ምዕራፍም አፏን ከፍቶ ወደ እርሶ ይመጣል፡፡
መቼም ከዓመት ዓመት የሚጨምር እንጂ የሚቀንስ ነገር እንደሆነ እንደናፈቀን ቀርቷል፡፡ በየቦታው የሚለጠፈው ነገር ሁሉ በኑሮ እና በእቃ ውድነት አለያም በነዳጅ ዋጋ መጨመር ምክንያት የዋጋ ማስተካከያ አድርገናል የሚል ነው፡፡ ደግሞ ቃሉ ጭማሪ አይባልም ‹‹ማስተካከያ›› ነው፡፡
ሰው ግራ እያገቡ እና ለብቻው እንዲያወራ እያደረጉ ማስተካያ፡፡ ለነገሩ ነጋዴዎቻችንም ይህቺን ዋጋ እየጨመሩ ማስተካከያ አድርገናል ማለትን የለመዱት ከመንግስት ይመስለኛል፡፡ የነዳጅ ዋጋ ጨምሮ ማስተካከያ የትራንስፖርት ታሪፍን ከፍ አድርጐ ማስተካከያ በሌላው ጭማሪ አድርጐ ማስተካከያ አድርጌያለው የሚለን መንግስት ነው፡፡ ቆይ እሱን ተወት እናድርገውና ይሄ የትምህርት ቤት ክፍያና የቁሳቀስ ወጪ ነገር አፋጣኝ መላ የሚፈልግ ይመስለኛል፡፡ እንዴ እንደዋዛ ሀምሌና ነሰሴን ተማሪው አርፎ ሲመለስ የሚጠየቀው የምዝገባ፣ ወርሀዊ ክፍያ በጣም አስደንጋጭ እየሆነ እኮ ነው፡፡ መቼም በዚህ ጊዜ በቃ ማስተማር አልችልም አቅም የለኝም ተብሎ ልጅን ከቤት ማስቀመጥ አይታሠብ ነገር፡፡ ደግሞ ከምዝገባውና ከወርሀዊ ክፍያው ውጪ ትምህርት ቤቶቻችን አሟሉ እያሉ መጠየቅ የጀመሩት የቁሳቁስ አይነት ደግሞ ግራ የሚያገባ እየሆነ ነው፡፡ እንዴ ልጄን ወደ ትምህርት ቤት ነው ወደ ሌላ ቦታ ነው የምልከው ብለው እንዲያስቡም እያደረገ ነው፡፡ እንደ ሩጫ ሲከብድ አቋርጦ አይወጣ ነገር ትምህርት ነው፡፡ ያውም ለውድ ልጅ የሚደረግ፡፡
ደግሞ እኮ መንግስትም ቢሆን የሚደረገው የዋጋ ጭማሪ ተገቢ አለመሆኑን እና የተጋነነ መሆኑን በተደጋጋሚ በተለያየ መንገድ ሲናገር ይሰማል፡፡ ግን እርምጃ መውሠዱ ላይ ‹‹እንቃወማለን›› ብሎ እንደመናገሩ የተበረታ አይመስለኝም፡፡
ዛሬ ዛሬ ለመያዝ እና ለመቆጣጠር እንኳን ያስቸግራሉ ምን አድራሻ አላቸውና የሚባሉ የንግድ አይነቶችን ሁሉ መንግስት ተቆጣጣረ ሲባል እየሠማን እነዚህ በደንብ ተደላድለውና ለቁጥጥርም ተመቻችተው ያሉ አልጠግብ ባይ ትምህርት ቤቶችን መቆጣጠሩ ክብደቱ ምኑ ላይ እንደሆነ አልገባኝም፡፡ በፊት ይህ አስደንጋጭ የሚባል የትምህርት ቤት ጭማሪ ቅንጡ የሚባሉት ትምህርት ቤቶች ላይ ተደረገ ሲባል ነበር የምንሠማው አሁን ግን ይህ ክፉ በሽታ መካከለኛና አነስተኛ የሚባሉት ጋርም ደርሷል፡፡
ደግሞ ሰሞኑን አንድ የሸገር አድማጭ ደውለው ልጄን ትምህርት ቤት ላስመዘግብ ስል አቅርብ ተብዬ ተጠየቅኩኝ ብለው የነገሩን የቁሳቁስ መዓት ልጆን ወደ ትምህርት ቤት ሲልኩ ከሰዓት አይደለም ለወራት የሚመለስ አይመስሎትም፡፡ ምዝገባው እሺ ይሁን ሀይ ባይ እስኪመጣ በልጅ አይጨከንምና አስመዘገብን ደግሞ የዚህ ሁሉ ቁሳቁስ መዓት ምንድን ነው ነበር ያሉት ደዋዩ፡፡ ምን እንደተጠየቁ ልዘርዝርላቹ፡፡ ሰባት እርሳስ፣ ሁለት መቅረጫ፣አምስት ሶፍት፣ሦስት ላጲስ፣ ሁለት ሳሙና ፣ሦስት ግሉ (ማጣቢቂያ)፣ አንድ ፓኬት ከለር፣ ሁለት ክላሰር፣ ሁለት ፋስትነር አስራአንድ ባለ ሃምሳ ሉክ ደብተር፣ አንድ የስዕል ደብተር፣ አንድ መቀስ፡፡ ያሳያችሁ ከዛ ስር ነቃይ ክፍያ በኋላ ትምህርት ለመጀመር ቀለል አድርገው አሟሉ ያሉአቸው ቁሳቁስ ይሄ ነው፣ ያውም በአንዴ፡፡
የሚያስገርመው ይህንን ሁሉ እንዲያሟሉ የተጠየቁት ደግሞ የኬጂ ተማሪዎች ናቸው፡፡ እነዚህ የትምህርት መሳሪያዎች ወሳኝና የግድ ሊሆኑ ይችላሉ ግን ቢያንስ ቀስ በቀስ መሆን የሚችሉ ይመስለኛል፡፡ እንደ ኔ ልጄን ይህንን ሁሉ ቁሳቁስ አስከትዬ ወደ ትምህርት ቤት ስልከው እዛው የሚሠነብት አሊያም እድሜው ደርሶ የራሱን ህይወት ለመምራት ከቤት ተሠናብቶ የሚወጣ እንጂ ከሰዓት የሚመለስ መስሎ አይሠማኝም፡፡ ማጋነን ባይሆን ባለኝ ጀምሬ ቀስ በቀስ አድጋለው የሚሉ የመንደር ሱቆች ሁሉ ይህንን ያክል እቃ በአንድ ጊዜ ላይዙ ይችላሉ፡፡ ወይስ ይህ ትምህርት ቤት ከኋላ መስኮት ቢጤ ከፍቶ ሱቅ ሊከፍት አሊያም በጊዜዋ የንግድ ቋንቋ እህት ኩባንያ ምናምን በሚል የትምህርት ቁሳቁስ መሸጫ ሊከፍት አስቦ ይሆን? ብቻ ነገሩ ሁሉ ግርም የሚል ነው፡፡ ዛሬ ገና ትምህርቱ ሳይጀመር ባለ ትምህርት ቤቶች እንዲህ ከጨከኑብን ተቆጣጣሪውም መልሱ ዝም ጭጭ ከሆነ ነገ እነዚህ ትምህርት ቤቶች ተማሪዎቹን የነገው የቤት ስራችሁ መቶ መቶ ብር ይዞ መምጣት ነው፡፡ ደግሞ እንዳትረሱ ከአስር የሚታረም ነው አይሉአቸውም ትላላችሁ፡፡
የሰው ልጅ በተፈጥሮው ከሕብረተሰቡ ተነጥሎ ለብቻው መኖር የማይችል ማሕበራዊ ፍጠር እንደሆነ ሁሉ፣በተፈጥሮው ያለ ሃይማኖት ትክክለኛ የሆነ ጤናማ ሕይወት መኖር የማይችል ፍጡር ነው። ስለዚህም ሃይማኖተኝነት ለሰው ልጅ ተፈጥሯዊ የሆነ ባሕርይ ነው።
አንድን ዕቃ የሚሰራ ወገን ዕቃውንና የሚያስፈልጉትን ነገሮች ከማንም በላይ እንደሚያውቅ ሁሉ፣ፈጣሪ አምላክ ስለ ፍጡራኑና አስፈላጊያቸው ስለሆኑ ነገሮች ሁሉ ከማንም በላይ ያውቃል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{የአላህ ቅጣት ቢመጣባችሁ ወይም ሰዓቲቱ (ትንሣኤ) ብትመጣባችሁ፣ከአላህ ሌላን ትጠራላችሁን? እውነተኞች እንደ ኾናችሁ ንገሩኝ በላቸው። አይደለም እርሱን ብቻ ትጠራላችሁ፤ቢሻም ወደርሱ የምትጠሩበትን ነገር ያስወግዳል፤የምታጋሩትንም ነገር ትተዋላችሁ (በላቸው)።}[አል አንዓም፡41-42]
መላው የሰው ዘር አላህ በፈጠራቸው ንጹሕ ተፈጥሯቸው፣በጥቀምም ሆነ መጉዳት በእጁ የሆነውን፣ያሻውን የሚሰራና የፈለገውን የሚወስን የሆነውን አንድ አምላክ የማምለክ ባሕርይ ይዘው ተወልደዋል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
ሁለቱን እውን ለማድረግ በሚያደርገው ጥረት መጠንም ከፈለገው ግብ ይደርሳል። የመጀመሪያውን ማለትም የዕውቀትን ኃይል በተመለከተ፣ለአላህ ለስሞቹና ለባህርያቱ፣ለትእዛዛቱና ለእገዳዎቹ ግዴታ የሆነበትን በማወቁ ረገድ በሚኖረው ዕውቀት መጠን፣በተግባራዊ ስነምግባሩና በጸባዩ፣ወደ አላህ የቀረቡ ደጋግ አገልጋዮቹን መንገድ እንዴት እንደሚከተል፣በተጓዦቹየመወጣጫደረጃዎች ላይ እንዴት ከፍ እንደሚል፣ስለ ሰው ልጅ ነፍስያ ውስጣዊ ተፈጥሮ፣ስለ ደዌዎቿና ስለ ቆሻሻዎቿ፣እንዴት ሊረታትና ሊገራት እንደሚችል፣በጠላቶቿና እርሷን ከጌታዋ በሚያግዱት ሁሉ ላይ እንዴት ድል መቀዳጀት እንደሚቻል በሚኖረው እውቀት ደረጃ፤ወደ መጠቀ መንፈሳዊ ደረጃና ወደ ላቀ መንፈሳዊ ግብ በሚያደርሰው መልኩ ራሱን ከርካሽ ቁሳዊ ፍላጎቶችና የወረዱ ስሜታዊ ዝንባሌዎች በራቀ ሁኔታ በውብ ስነምግባርና በምስጉን ባሕርያት ከማነጽና ከመግራት ጎን ለጎን . . ለአላህ የሚኖረው ተገዥነትና ተመሪነት፣አላህ ዘንድ የሚኖረው ደረጃና ስፍራም፣የወዳኛው ሕይወት ተድላና በደስታ ብቻ ሳይሆን የዚች ዓለም ተድላና ደስታውም ጭምር በዚህ መጠን ይሆናል።
ይልቁንም ይህ የዕውቀት ኃይልና አቅም ከጽናትና ከቀጥተኝነት በተጨማሪ በውስጡ ባካተተው ቅን መመሪያ፣የፍላጎት ኃይል መጋቢና ስንቅ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
ይኸውና የኤቲዝም ጎራዎች የመንፈስ እርካታን ማስገኝት ቀርቶ የአካልን እርካታ ማስፈን ስለተሳናቸው ክስረታቸውን እያወጁ ነው። ያሻቸውን ያህል ብልጭልጭ የማታለያ ቃላቶቻቸውን እርስበርሳቸው ቢለዋጡና አሰማምረው ቢነዙ እውነተኛውን ደስተኝነት ለሰውልጆች ለማቅረብ ሳይችሉ መክነዋል።
የሰው ልጅ በአደጋና በመከራ ወቅት ወደማነው የሚማጸነውና የሚወተውተው?! ወደ ብርቱው ማእዘን ነው የሚጠጋው፤ኃይልና ተስፋ፣ክጀላና ትዕግስት፣በጎ መተማመንና ነገሮችን ሁሉ ለርሱ መስጠት ወዳለበት ወደ ኃያሉ አላህ ነው የሚሸሸው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
በግፍና በጭቆና እሳት ተለብልቦ ምሬት ሲሰማው ይህ ዩኒቨርስ ፈጣሪ ጌታ እንዳለው፣ቆይቶም ቢሆን ለጭቁን ተጎጂው ረድኤቱ እንደሚመጣ፣እያንዳንዱ ሰው እንደሥራው ዋጋውን የሚያገኝበትና በጎ የሠራም ሆነ ክፉ የሠራው ፍርዱን የሚያይበት የትንሣኤ ቀን ስለመኖሩ እርግጠኛ ይሆናል። በዚህም በአላህ (ሱ.ወ.) ላይ በሚኖረው መተማመንና እርግጠኝነት ልቡ ይረካል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
የመንፈስ እርካታና ውስጣዊ መረጋጋትን፣ደስተኝነትም ተነፍጎ በጭንቀት በውጥረትና በሀዘን ማእበል ውስጥ የሚኖር ሰው ነው። የተረጋጋ አእምሮም ሆነ ውስጣዊ ሰላም የሌለው ሲሆን፣ብቸኛ ግቡ ሥጋዊ መደሰቻንና ስሜታዊ ፍላጎቶችን ለማርካት ገንዘብ ማሳደድ ነው። የሚኖርለት ዓላማም ሆነ የሕይወት ግብ የሌለው፣ደስተኝነትን ፍለጋ ሲለፋና ሲባዝን የሚኖር፣የስጋዊ ፍላጎቶቹ ተገዥ ሆኖ የሚኖር በመሆኑ ከሰውነት እየወረደ ወደ አንስሳዊነት ብቻ ሳይሆን ከዚያም ወደ ከፋ ይዘቅጣል።አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{ይልቁንም አብዛኞቻቸው የሚሰሙ፣ወይም የሚያውቁ፣መኾናቸውን ታስባለህን? እነርሱ እንደ እንስሳዎች እንጂ ሌላ አይደሉም፣ከቶውንም እነሱ ይልቅ መንገድን የተሳሳቱ ናቸው።}[አል ፉርቃን፡44]
ጌታው ያወቀ፣ኃያልነቱን የተገነዘበ፣ለርሱ መፈጸም የሚገባቸውን ግዴታዎችም የተረዳ፤ሸሪዓውን በመከተል ለትእዛዛቱ ታዛዥ በመሆንና ከእገዳዎቹ በመከልከል የርሱን ውዴታ ለማግኘት የጓጓ፤ጌታው በትንሹም በትልቁም፣በግልጹና በስውሩም፣በሁሉም ጊዜና ስፍራም ለርሱ ወሳኝና የዘውትር አስፈላጊው መሆኑን ያወቀ ሰው ይህን ሁሉ ከማያውቀው ሰው የተለየ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
ልቡ በጥርጣሬና በግራመጋባት ተሞልቶ እርግጠኝነትን ማጣትና ባዶ ግምቶች ወደ መከፋትና ተስፋ መቁረጥ ጨለማ የወሰዱት ሰው፣ዓለማዊ መደሰቻዎችንና ጊዜያዊ ማርኪያዎችን ቢያገኝም፣ከፍተኛ ሹመትና ማእረግ ማግኘት ቢሳካለትም እንኳ እውነተኛ ደስተኝነትንና ውስጣዊ እርካታን የማግኘት ጥረቱ ከንቱ ይሆናል። አላህን ለማግኘት ያልታደለ ምን አግኝቶ?! አላህን ያገኘ ምን አጥቶ?!
ወደዚህ መመሪያ ተግባራዊ ክፍል እንኳን ከመቀጠልዎ በፊት እና በተግባር ከማብራራት በፊት ፣ ገመድ አልባ ባትሪ መሙያ እንዴት እንደሚነቃ በመሳሪያዎ ላይ (በሀገር ውስጥ በዚህ ቴክኖሎጂ ያልተገጠሙትን እንኳን) ፣ በዛ ላይ የበለጠ መረጃ ልስጥዎት ፡፡
በገመድ አልባ የኃይል መሙያ ስርዓቶች መሠረት ያለው ክዋኔ በጣም ቀላል ነው-የኃይል ማስተላለፊያው በተካተቱት መሳሪያዎች መካከል የግንኙነት ኬብሎችን ሳይጠቀሙ በእውቂያ ይከናወናል ፡፡ ደህና ፣ ግን ... እንዴት?
ሁሉም ነገር የተመሠረተው በ ‹መርህ› የበላይነት በሚያዘው በፋራዴይ ሕግ ላይ ነውየኤሌክትሮማግኔቲክ induction: በገመድ አልባ የኃይል መሙያ መሰረቱ የሚመነጨው ኃይል ከተመሳሳይ ቴክኖሎጂ ጋር ተኳሃኝ ከሆነ መሣሪያ ጋር ሲገናኝ ኤሌክትሮኒክስን “ቅንጣቶችን” በማነቃቃት ኃይልን ወደ ባትሪ የሚያስተላልፍ ኤሌክትሮማግኔቲክ መስክ ይፈጥራል ፡፡
የኤሌክትሮማግኔቲክ መስክ ከፍ ባለ መጠን የኃይል ማስተላለፉ ፈጣን ነው ማለት አይደለም ፤ ሆኖም ይህ ማለት አንድ ትልቅ የኃይል መሙያ መሠረት ባትሪ በፍጥነት ይሞላል ማለት አይደለም። ምክንያቱ ግልፅ ነው-ከመጠን በላይ በሆኑ መግነጢሳዊ መስኮች ምክንያት የሚከፍለውን ክፍያ ወይም አካላዊ ጉዳት ለማስወገድ የኃይል መሙያ አምራቾች እና ሽቦ አልባ ባትሪ መሙያዎችን የሚደግፉ መሣሪያዎች ሁለቱንም ይገድባሉ ከፍተኛ voltageልቴጅ ለ የዝውውር ፍጥነት በማነቃቃት ፡፡
የኤሌክትሮማግኔቲክ ኢነርጂ ገመድ አልባ ባትሪ መሙያ የሚሠራበት በጣም የተለመደው መስፈርት መደበኛ ነው Qi. የሚለውን ከመግለጽ በተጨማሪ የደህንነት ደንቦች እንደ አጭር ወረዳዎች ወይም ከመጠን በላይ ሙቀት ያሉ ከባድ ሁኔታዎችን በማስወገድ የነገሮችን እና የሰዎችን ደህንነት ለመጠበቅ አስፈላጊ ነው ሞዱል እና ዳሳሽ ግንባታ ዘዴዎች ለሁለቱም የኃይል መሙያ ጣቢያዎች እና መሳሪያዎች የተሰጠ።
በተለይም የ Qi ደረጃን የሚያሟሉ መሣሪያዎች (አብዛኛዎቹ በገበያው ላይ ያሉ) በመካከላቸው ባለው ርቀት መቀመጥ አለባቸው 45 እና 400 ሚሜ. እንዲሁም በባትሪ መሙያው እና በመሳሪያው ላይ ያሉት አስተላላፊዎች እና ተቀባዮች በትክክል መመሳሰል አለባቸው ፡፡
ቴክኖሎጂም እንዲሁ PMA እሱ ያለገመድ ለመሙላት የፋራዴይ ሕግን ይጠቀማል ፣ ሆኖም ግን የአጠቃቀም እና የሃርድዌር መመዘኛዎች በ Qi መስፈርት ውስጥ ከሚጠቀሙት በጣም የተለዩ ናቸው ፤ ስለሆነም ከ Qi መስፈርት ጋር ብቻ የሚስማማ መሣሪያ የፒኤምኤ ቴክኖሎጂን (በስማርትፎን ዘርፍ ብዙም ያልተስፋፋ) ከሚከተል ባትሪ መሙያ ጋር መጠቀም አይቻልም ፣ እና በተቃራኒው ፡፡
ሁለቱም መሳሪያዎች ከተመሳሳይ የኃይል መሙያ መስፈርት ጋር ተኳሃኝ ከሆኑ (ለምሳሌ። Qi) ፣ ማድረግ ያለብዎት ነገር ነው ፍጠር la parte del dispositivo que contiene el ገመድ አልባ ተቀባዮች ወደ ቻርጅ መሙያው ወለል ላይ በሌላ በኩል i ን ይ containsል አስተላላፊዎችከጥቂት ጊዜ በኋላ የኋለኛው መግነጢሳዊ መስክን እንደገና ለመሙላት እና ለመፍጠር የሚያስችል መሳሪያ መኖሩን በማስተዋወቅ በመሙላት መሙላት ይጀምራል ፡፡
እንደገና ለመሙላት አንድ ስማርት ስልክ ወይም ታብሌት ከሆነ በቂ ነው በገመድ አልባ ባትሪ መሙያ ላይ ያድርጉትተገቢውን መመሪያ በመከተል እና የኃይል መሙያው በራስ-ሰር እስኪጀምር ይጠብቁ ፤ እንደ ገመድ አልባ የጆሮ ማዳመጫ ያሉ ሌሎች መሣሪያዎች በሌላ በኩል በተጓዳኝ የኃይል መሙያዎቹ ልዩ ክፍተቶች ውስጥ በትክክል መግባት አለባቸው ፡፡ ተጨማሪ ጣልቃ ገብነቶች ወይም ቅንጅቶች አያስፈልጉም ፡፡
ያለዎት መሣሪያ ከሽቦ አልባ ባትሪ መሙያ ጋር የማይጣጣም ከሆነ ትክክለኛዎቹን በመግዛት ማስተካከል ይችላሉ ተቀባዮች, በወደቡ በኩል ሊገናኝ የሚችል USB-C, የማይክሮ ዩኤስቢ የ የመብረቅ ብልጭታ (ለአንዳንድ አፕል መሣሪያዎች) ወደ እርስዎ ስማርትፎን ፣ ታብሌት ወይም የሚፈልጉት ሌላ መሣሪያ ፡፡ ከተገናኙ በኋላ መሣሪያዎን ባትሪ መሙላት ለመጀመር በቀጥታ በገመድ አልባ ባትሪ መሙያ ላይ ሊያደርጓቸው ይችላሉ ፡፡
እኔ እመክራለሁ-የዚህ አይነት መሳሪያ ከመግዛትዎ በፊት ሊያስከፍሉት ካሰቡት መሳሪያ ጋር የሚስማማ መሆኑን እና ጥራት ያለው መሆኑን ያረጋግጡ ፡፡ ከዚህ አንፃር ከእርስዎ በፊት የገ whoቸውን ሌሎች ተጠቃሚዎች አስተያየቶች እና ግምገማዎች እንዲያነቡ ሀሳብ አቀርባለሁ ፡፡
በመጨረሻም ፣ ገመድ አልባ ባትሪ መሙያ ከሌለዎት በገበያው ውስጥ ብዙ የኃይል መሙያ ጣቢያዎች መኖራቸውን በማወቁ ይደሰታሉ ፣ አንዳንዶቹም በተመሳሳይ በርካታ መሣሪያዎችን በአንድ ጊዜ የመሙላት እና እንደ አንድ ሆነው ያገለግላሉ ፡፡ የኃይል ባንክየኃይል ፍርግርግ በሌለበት እንኳን ኃይልን መስጠት ፡፡
ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ እንዲከናወን ለማድረግ ሁለቱም የሚመለከታቸው መሳሪያዎች መበራታቸው አስፈላጊ ነው ፣ ሀን ማቋቋም መቻል አካላዊ ንክኪ እና እነሱ በብረት ወለል ላይ እንዳልሆኑ ፡፡ ሆኖም ፣ ለደህንነት ምክንያቶች በተገላቢጦሽ መሙላት ክፍያ ከመደበኛው በጣም ቀርፋፋ መሆኑን ልብ ይበሉ ፡፡
ምንም እንኳን ገመድ አልባ ባትሪ መሙላትን የሚደግፉ ሁሉም ዘመናዊ ስልኮች ኃይልን ለመቀበል የሚችሉ ቢሆኑም የተወሰኑ ሞዴሎችን ብቻ ሊያቀርቡት ይችላሉ ፣ ይህም የአሠራር ስርዓቱን ልዩ ተግባር ያነቃቃል።
ተመሳሳይ በሆኑ የምርት መሣሪያዎች ላይ ተመሳሳይ ተግባር ሳምሰንግ ይልቁንም ይባላል ገመድ አልባ PowerShare- እርስዎ የያዙት መሣሪያ እንደሚደግፈው ለማረጋገጥ ፣ ይክፈቱየማሳወቂያ ቦታ Android ን እና አዶውን ያግኙ ገመድ አልባ PowerShare (በ ባትሪ ከቀስት ጋር በቀኝ በኩል እያመለከተ) ካዩ ከዚያ መሣሪያውን እንደ ባትሪ መሙያ መሠረት አድርገው መጠቀም ይችላሉ-ተገቢውን ተግባር ለማግበር ከጥቂት ጊዜ በፊት የጠቆምኩትን አዝራር ይንኩ እና መልእክቱ እስኪመጣ ይጠብቁ ፡፡ ለማገናኘት ዝግጁ.
አሁን ምንም እንኳን የተጠቀሙበት ቴክኖሎጂ ምንም ይሁን ምን ማድረግ ያለብዎት ስማርትፎኑን ፣ ስማርት ሰዓቱን ፣ የጆሮ ማዳመጫዎትን ወይም ማንኛውንም ሌላ መሳሪያ በሃይል ባንክ በሚሰራው የስልክ / ጡባዊ ማእከል ውስጥ እንደገና እንዲሞሉ ማድረግ ነው-የኃይል ማስተላለፉ ሲጀመር እርስዎ በመላክ መሣሪያው ላይ የእይታ ማሳወቂያ እና በተቀባዩ መሣሪያ ላይ የሚሰማ ምላሽ ማየት አለበት ፡፡
እንደ ባትሪ መሙያ የሚሠራ መሣሪያ በጣም ዝቅተኛ የኃይል መሙያ ደረጃ ካለው (በተቃራኒው የኃይል መሙያ ቴክኖሎጂን) ፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ ጥቅም ላይ እንደማይውል ያስታውሱ (በ HUAWEI እና Samsung ውስጥ ፣ ባትሪው አለበለዚያ 20% ጭነት ሊኖረው ይገባል) ፣ የኃይል ማስተላለፍ አይጀመርም)። ተጨማሪ መረጃ እዚህ።
መንግስቲ ቱርኪ ኣብ ሶማል ናብ ዘቖሞ ወትሃደራዊ መዓስከር ዝመደቦም ኣስታት 200 ወትሃደራት ብ23 ነሓሰ ናብ ከተማ ሞቛድሾ ከምዝኣተወ ወትሃደራውያን ምንጭታት ሓቢሮም።
ቱርኪ፣ ድሕሪ’ቲ ኣብ 2015 ኣብ ቀጠር ዝሃነጸቶ ወትሃደራዊ መዓስከር፣ ካብ መሬታ ወጻኢ ቀዋሚ ወትሃደራዊ መዓስከር ክትከፍት እዚ ናይ ሶማል ንኻልኣይ እዋና’ዩ።
ኣብ ጅቡቲ፣ ናይ ኣመሪካ፣ ፈረንሳን ቻይናን፣ ኣብ ኤርትራ ናይ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ፣ ኣብ ኢትዮጵያ ናይ ኣመሪካ መናሃርያ ሰብ ኣልቦ ነፈርቲ፣ ኣብ ርእሰ ምምሕዳር ሶማሊላንድ ናይ ስዑዲ ዓረብ፣ ሕጂ ድማ ኣብ ሶማል ናይ ቱርኪ ወትሃደራዊ መዓስከራት ቆይሙ ኣሎ።
በኢትዮጵያ ደረጃ የሚታየው መድረሻውን ያስቀመጠ የሀሰተኛ መረጃ ሻሞ ወይም እርባታ ሕዝብን እንደ ዋዛ እያሳከረ፣ አገርን ለአደጋ የሚዳርግ፣ ታስቦበት፣ በዕቅድ፣ በባለሙያ፣ በበጀት፣ በድርጅት፣ በመሪ፣ በሥልጠና የሚከናወን የዘመኑ የዲጂታል ጦርነት ነው። ሰሞኑን የፓሪስ ከተማ ክፉኛ ተንጣ ነበር። የናጣት በማኅበራዊ ሚዲያ የተሰራጨ አንድ ሐሰተኛ መረጃ ሲሆን፣ መረጃው “የፓሪስ ውሃ ተመርዟልና አትጠጡ” የሚል የጅምላ ጥሪ ነበር። መረጃው የነፍስ ጉዳይ በመሆኑ የከተማዋን ነዋሪዎች ክፉኛ ናጣቸው። ይህንን አሸባሪ መረጃ ለመከላከል የፓሪስ አካባቢ ኃላፊዎች መግለጫ እንዲሰጡ አስገደዳቸው። በመሆኑም አርብ ሐምሌ 12፤ 2011 (ጁላይ 19) ተመረዘ የተባለው ውሃው እንደተባለው እንዳልተመረዘና ለመጠጥም ቢሆን ምንም የማያሰጋ መሆኑን አስረግጠው ተናገሩ። ይህ የሐሰት መረጃ ፓሪስን … [Read more...] about የወቅቱ የአገራችን ችግር፤ የሐሰት ዜና ወረርሽኝ!
አገራችን ከህወሓት አፋኝ የግፍ አገዛዝ ወጥታ በለውጥ ሒደት ውስጥ ትገኛለች። ሆኖም በአፋኙ ዘመነ ወያኔ እንኳን ሆኖ በማያውቅ መልኩ በአሁኑ ጊዜ አገራችንን እያፈረሰ የሚገኘው በማኅበራዊ ሚዲያ እየተሰራጨ ያለው የሃሰትና የፈጠራ ዜና ነው። ለዚህ ደግሞ በርካታ መዋዕለ ንዋይ እየፈሰሰ ቀንተሌት ተግተው የሚሠሩ “የሳይበር ወታደሮች” ተመድበዋል። እነዚህ በተለይ በማኅበራዊ ሚዲያ ላይ በትጋት የሚንቀሳቀሱ ኃይሎች ዓላማቸው መረጃ ማዛባት፤ የሃሰት መረጃ መበተን፤ የሚወጡ መረጃዎችን ማወዛገብ (ሕዝብ እውነቱንና ሐሰቱን እንዳይለይ ማድረግ)፤ ወዘተ ናቸው። ይህ በዕዝና ቁጥጥር የሚመራ ኃይል ዋና ትኩረት የሚያደርገው በለውጡ ዙሪያ ያሉትን አመራሮች ማጠልሸት፤ የሕዝብ ድጋፋቸውን ማምከን፤ ከተቻለም ሕዝብ እንዲነሳባቸው ማድረግ ነው። ከዚህም በተጨማሪ በልዩ ልዩ ረቂቅ ስልት በሚበትኑት መረጃ … [Read more...] about ዲጂታል “ወያኔ”፤ “እረኛውን ግደል፣ መንጋው ይበተናል”
ከ17ሺህ በላይ ሰዎች ያሳተፈው የሰባት ወር ጥናት ይፋ ሆኗል የደቡብ ኢትዮጵያ ህዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ /ደኢህዴን/ በደቡብ ክልል የሚነሱ የአደረጃጀት ጥያቄዎችን ሳይንሳዊ በሆነ መልኩ ምላሽ ለመስጠት ያስጠናው ጥናት ውጤት ዛሬ ይፋ ሆነ። በጥናቱ የተሳተፉት ክልል የመሆንን ጥያቄ በዕርጋታ እንዲታይ ተናግረዋል። ላለፉት ሰባት ወራት በምሁራን የተካሄደው የደቡብ ክልል አዲስ አከላለልን የተመለከተው ጥናት ውጤትን በተመለከተ ጥናቱን ያካሄዱት ባለሙያዎች ረቡዕ ዕለት መግለጫ ሰጥተዋል። በመግለጫቸውም የደቡብ ክልል የብዝሃነት ምልክት አብሮ የመኖር አርአያ መሆኑን አንስተዋል። በአሁኑ ወቅት ራስን በራስ የማስተዳደር ጥያቄዎች የክልል ምስረታ ጥያቄ በክልሉ በስፋት ቀርቧልም ብለዋል። የጥናት ቡድኑ ከተለያዩ የትምህርት ዘርፎች የተውጣጡ ምሁራንን የያዘ ሲሆን፥ ምሁራኑ … [Read more...] about በደቡብ ክልል የመሆን ጥያቄ ይቆይ፤ በዕርጋታ ይታይ – የክልሉ ነዋሪዎች አስተያየት
በተነሳው ተቃውሞና ግጭት ጉዳት የደረሰባቸው አሉ የሲዳማን የክልልነት ጥያቄ ለዛሬ ለማወጅ መቀጠሩን ተከትሎ በሐዋሳ እና አካባቢዋ ግጭት ተቃውሞ መከሰቱ ተገለፀ ። ከዚህ ጋር ተያይዞ ከተማዋ የጦርነት አውድማ እንደሆነች ተደርጎ በማኅበራዊ ሚዲያ የሚወራው ሐሰት መሆኑ ተነገረ ። የጥያቄ አራማጆች ለአዣንስ ፍራንስ ፕረስ እንደገለፁት የሲዳማ ሽማግሌዎች እና ወጣት የጉዳዩ አቀንቃኞች ዛሬ ጠዋት ሊያካሂዱት ያቀዱት ስብሰባ አካባቢውን በዘጉት በፀጥታ ኃይሎች ተደናቅፏል። ባለሥልጣናት ወደዚያ ባለመምጣታቸው፤ እና ወደ መሰብሰቢያው ስፍራም እንዳያልፉ ያገዷቸው የፀጥታ ኃይሎች ላይ ወጣቶቹ ድንጋይ መወርወራቸውንም ዘገባው አመልክቷል። ሐዋሳ ከተማ ላይ በቁጣ ወደ ጎዳና የወጡት ዜጎች ጎማ በማቃጠል ከፀጥታ ኃይሎች ጋር በተፈጠረው ግጭትም ቢያንስ የአንድ ሰው ሕይወት መጥፋቱን … [Read more...] about ሀዋሳ የጦርነት አውድማ አልሆነችም
ኤጄቶ ሁከት የሚያስነሳው ከፖሊስ ጋር በመቀናጀት ነው አንድ የሐዋሳ ከተማ ነዋሪ አሁን በስልክ የነገረኝን ላካፍላችሁ። እሱ በሚኖርበት አከባቢ የተወሰኑ የሲዳማ ወጣቶች አንድ የቤትና ቢሮ ዕቃዎች መስሪያ ድርጅትን በእሳት ለማቃጠል ጥረት ያደርጋሉ። ነገር ግን የአከባቢው ማኅብረሰብ ተሯሩጦ ድርጊቱን ለመከላከል ይሞክራሉ። በዚህ መሃል የደቡብ ክልል ፖሊሶች በፓትሮል መኪና ከቦታው ይደርሳሉ። በድርጊቱ የተሳተፉ ወጣቶችን በቁጥጥር ስር ለማዋል ፈፅሞ አልሞከሩም። ከዚያ ይልቅ በዚህ የወንጀል ተግባር የተሰማሩትን ወጣቶች ከአከባቢው በቶሎ እንዲሸሹ በምልክት ይነግሯቸዋል። ወጣቶቹም መንገድ ለመዝጋት የደረደሩትን ድንጋይ እያነሱ ወደ ሌላ ቦታ ሄዱ። በኋላ ላይ የሌላ ምስኪን ነዋሪን ሃብትና ንብረት በእሳት ያወድማሉ። በአጠቃላይ ሐዋሳ ውስጥ ሁከትና ብጥብጥ የሚቀሰቀሰው ከክልሉ ፖሊሲ … [Read more...] about “የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ መታወጅ አለበት” የሐዋሳ ነዋሪ
የኢትዮጵያ አየር መንገድ በትላንትናው ዕለት ሐምሌ 10, 2011 ዓ.ም በአንድ ቀን ብቻ 310 በረራዎችን በማድረግ 29 ሺህ 528 መንገደኞችን በማጓጓዝ አዲስ ክብረ ወሰን ማሻሻሉን ገለጸ። አየር መንገዱ ለኢቢሲ በላከው መግለጫ እንዳስታወቀው አዳዲስ ዓለም አቀፍ ተሳፋሪዎች በአዲስ አበባ ቦሌ አየር ማረፊያ በኩል መጓጓዝ ጀምረዋል። የቦሌ አለም አቀፍ አየር ማረፊያ ዳይሬክተር አቶ ጌታነህ አደራ የአየር ማረፊያውን አቅም ከሁለት እጥፍ በላይ የሚጨምረው አዲሱ ተርሚናል በከፊል መከፈቱን ገልፀዋል። በዚህ የክረምት ወቅት ብዛት ያላቸው ተሳፋሪዎችን ማጓጓዝ በመቻላችን በጣም ደስተኞች ነን ብለዋል። አየር መንገዱ በቅርቡ ባደረገው ማስፋፊያ በአመት 22 ሚሊዮን መንገደኞችን ለማስተናገድ የሚያስችል አቅም እንደፈጠረ ነው የተገለፀው። የኢትዮጵያ አየር መንገድ … [Read more...] about የኢትዮጵያ አየር መንገድ አዲስ ክብረ ወሰን፤ በአንድ ቀን በ310 በረራ 29 ሺህ 528 መንገደኞችን አስተናገደ
ጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ ላለፉት ሰባት ዓመታት የኢትዮጵያ ብቸኛ ጠላት የሆነውን ህወሓት በሚገባው ስም መጠራት አለበት በማለት በተደጋጋሚ ሲወተውት ለመኖሩ ያለፉትን ጽሁፎች መመልከቱ በቂ ግንዛቤ ይሰጣል። በመሆኑም ህወሓት (የትግራይ ሕዝብ ነጻ አውጪ ግምባር) በሚለው የተገንጣይ ስሙ አገር በግፍ እየገዛ ያለ የወንበዴዎች ስብስብ ነው በማለት በዚሁ ስሙ እንዲጠራ ብዙ ብለናል። ይህ የአሸባሪዎችና በሞራል ዝቅጠት የመጨረሻው ደረጃ ላይ ባሉ ርካሾች የሚመራ የወሮበሎች ድርጅት በነጻ አውጪ ስም ኢትዮጵያን ያከለ ታላቅ አገር በንቀት እየገዛ ያለ ነው በማለት አትተናል። በመሆኑም ይህ በዓለምአቀፍ የአሸባሪዎች ቋት ውስጥ እስካሁን ድረስ ተመዝግቦ የሚገኝ ድርጅት መታደስ ሳይሆን መታገድና መክሰም ያለበት መሆኑንም አበክረን አሳስበናል። ይህ የእኛ ብቻ ሳይሆን የበርካቶች … [Read more...] about አዴፓ ህወሓትን በልኩ በሚገባው ስም በመጥራት አዋርዶ ቀበረው
ዩኒቨርሳል Qi ሽቦ አልባ ባትሪ መሙያ መትከያ መሙያ ሰሌዳ - ጥቁር / ዩኒቨርሳል ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
ዋና መለያ ጸባያት: 1) 100000% እውነተኛ ፈጣን ገመድ አልባ ባትሪ መሙያ። 2) ለገመድ አልባ ፈጣን ባትሪ መሙላት ሞዴሎች ይደግፋሉ-Samsung Galaxy S7 / S7 Edge / S6 Edge + / ማስታወሻ 5. 3) በልበ ሙሉነት ይግዙ ፣ በእርግጠኝነት ደስተኛ ይሆናሉ!ያካትታል: • 1pc * እውነተኛ ፈጣን ገመድ አልባ ባትሪ መሙያ። • በችርቻሮ ሳጥን ፡፡ እውነተኛ ፈጣን የኃይል መሙያ ለማሳካት ፕልስ ለ Samsung ኦርጂናል የዩኤስቢ ገመድ እና ለዋናው አስማሚዎ ይጠቀሙ! ፓኬጅ የዩኤስቢ ገመድ እና የኃይል መሙያ አስማሚ የለውም።
፩ ትርጕምትምህርቲ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ዶግማ፣ ሥርዐት(ቀኖና)ን ትውፊትን ዝተመሥረተ እዩ። ‘ዶግማ’ ዝበሃል መሠረተ እምነት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ዝገልጽ፣ ዘይልወጥ…
የኢትዮጵያ መንግሥት የፀረ ሽብር ሕጉን እየተጠቀመ ያለበት ሁኔታ ዩናይትድ ስቴትስን እንደሚያሳስባት አምባሳደር ማይክል ሬነር ገለፁ፡፡ – Ethio Wiki Leaks
በዚሁ ወቅታዊ ጉዳይ ላይ ከሀገሪቱ ባለሥልጣናት ጋር እየተነጋገሩ እንደሆነም አዲሱ የዩናይትድ ስቴትስ አምባሳደር ማይክል ሬነር በአዲስ አበባ ባደረጉት የመጀመሪያ ቃለ ምልልስ ጠቁመዋል፡፡
ካሳ ጌጡ የተወለደዉ ላሊበላ ሲሆን የዲምፕሎማ ትምህርቱን ከጅማ እርሻ ኮሌጅ ከአመቱ ተመራቂዎች አንደኛ በመዉጣት በመጨረስ በጅማ እርሻ ምርምር ቴፔ የቅመማ ቅመም ምርምር ማዕከል ስራዉን ጀመር። ካስ ትምህርቱን በመቀጠል ከአለማያ ዩኒቨርስቲ ዲግሪዉን ያዘ። ከዚያም በሆለታ ግብርና ምርምር ማዕከል እንደተቀጠረ ቁልፍ የሀላፊነት ሚና ያደረገዉ ቤተሰቡን ለመርዳት ወሳኝ ርምጃ መዉሰድ ነበር:: በዚህም ወንድም እህቶቹን በራሱ ስር አምጥቶ አስተማረ::
በሆለታ ምርምር ማዕከለም በተመራማሪነት እየሰራ ሳለ ወደ ጀርመን ሀገር በመሄድ በባዮ ቴክኖሎጅ የትምህርት ዘርፍ ሁለተኛ ዲግሪዉን በከፍተኛ ዉጤት አጠናቀቅ::በከፍተኛ ዉጤቱ የተደሰቱት መምህሮቹ የፒኤችዲ ትምህርቱን እንዲቀጥል ቢጠይቁትም መጀመሪያ ሀገሬን ጥቂት ጊዜ ማገልገል አለብኝ በማለት ወደ ሀገሩ ተመልሶ የምርምር ስራዉን ቀጠለ::
ለተወሰነ ጊዜ ሀገሩን ካገለገለ ብኋላ የሶስተኛ ድርግሪዉን ለመቀጠል የስኮላርሽፕ እድል ስላገኘ ወደ ሀገረ እንግሊዝ አቅንቶ ነበር። በተመሳሳይም በሀገረ ካናዳ ሌላ የሶስተኛ ዲግሪ እድል እግኝቶ ትምህርቱን ካጠናቀቀ ብኋላ መምህሮቹ አንድ ከሀገራት ህግ ያፈነገጠ ጥያቄ ይጠይቁታል። ይሄዉም የተልባ ዘርን ወደ ካናዳ እንዲልክ ይጠይቁታል። ሆኖም ካሳ ከፈለጋችሁ ፒ ኤችዲዬ ይቅርብኝ እንጂ ከመርህ ባፈነገጠ መልክ የሀገሬን ዘር /Genetic Resource/ ወደ ካናዳ አልክም ብሎ አቋም ይወስዳል::ካሳ ይሄ ነዉ።
በራሱ ጥቅም ላይ ጨክኖ ለመርህ ይቆማል::ስንት ኢትዮጵያዊ ተመራማሪዎች ወይም የታዳጊ ሀገራት ተመራማሪዎች እንዲህ አይነት በራስ ጥቅም ላይ ጨክኖ ለመርህ የመቆም ዉሳኔ እንደሚወስኑ ቤት ይቁጠረዉ። ይሄዉ የካሳ የመርህ ሰዉነት እና የሞራል ማማ ላይ የደረሰ ሰዉ መሆኑን ያስመሰከረ ሌላ ክስተትም በቅርቡ እንደተከሰተ በቅርብ የሚያዉቁት ጓደኞቹ ይመሰክራሉ።
ይሄዉም ካሳ በአማራ ክልል ኢንቨስትመንት ለማከናወን የኢንቨስትመንት ቦታ ጥያቄ ለክልሉ መንግስት ያቀርባል::ሆኖም እንደሚታወቀዉ በእጅ መሄድ የለመዱ አንዳንድ ባለስልጣናት የካሳን የኢንቨስትመንት ጥያቄ ማጓተት እና አፍነዉ መያዝ ቀጠሉ::አንዳንድ የካሳ የቅርብ ወዳጆችም በእጅ ካልሄደ ያቀረበዉ ጥያቄ እንደማይሳካለት ሁኔታዎችን እያገናዘቡ አሳሰቡት።
በተለይም ካሳ ያቀረባቸዉ የኢንቨስትመንት ፕሮጀችቶች ለሀገር በጣም ጠቃሚ መሆናቸዉን እና ለአጠቃላይ የሀገሪቱም ኢኮኖሚ ወሳኝ መሆናቸዉን የተረዱ ጓደኞቹ የካሳ የኢንቨስትመንት ፕሮጀክቶች ተሰናክለዉ እንዳይቀሩ በማሰብ ካሳን እንደ ዘመኑ የኢንቨስትመንት ባህል እና አካሂያድ የሚደረገዉን አድርጎ ስራዉን እንዲጀምር መጎትጎት ጀመሩ::
ሆኖም ካሳ ግን “በሀገሬ ኢንቨስት ማድረግ መብቴ ነው። የኢንቨስትመንት ቦታዎችንም ማግኘት መብቴ ነው። ቦታዎቹንም አገኛቸዋለሁ። የፈጀዉን ያህል ጊዜ ይፍጅ እንጂ አምስት ሳንቲም ለባለስልጣናት ጉቦ አልሰጥም። ፕሮፕጀክቴ ግን እዉን ይሆናል” ሲል በአቋሙ ይጸናል። ከብዙ ዉጣ ዉረድም ብኋላ የተወሰኑት የኢንቨስትመንት የቦታ ጥያቄዎቹ ተቀባይነት አግኝተዉ ወደ ስራ መግባት ችሎ ነበር።
ከካሳ ባህሪ ዉስጥ ልዩዉ እና አስገራሚዉ አለምን የሚያይበት እይታዉ ሁል ጊዜም አዎንታዊ እና ደፋር መሆኑ ነዉ:: ሲናገር ትሁት ነዉ::ሰዉ አያስቀይምም::ንግግር ዉስጥ ቁጥብነት:መርህ እና ብሩህነት ግን ሁሌም አሉ::ስለ ኢትዮጵያ ያለዉ ብሩህነት ልዩ ነዉ:: ተግዳሮትን እና ችግርን ሳይሆን የሚያዬዉ ከችግሩ አድማስ ብኋላ ያለዉን ተስፋ ነበር። ለስለስ ብሎ በትህትና ሲናገር አድማጭ ንግግሩን እንዲያምነዉ የማድረግ ጉልበት አለው።
ሆለታ ምርምር በሚሰራበት ጊዜ ኦሮሚያ ዉስጥ ጀልዱ በሚባል ወረዳ የሚኖር አንድን አርሶ አደር ስለ ድንች ዘር ሲመክረዉ “ይሄን ድንቺ ዘር ምርምሩ በሚያዝህ ቀመር መሰረት ካመረትህ ከአምስት አመታት ብኋላ የተዋጣለት የድንች ዘር ኢንቨስተር ይወጣሃል” ሲል እንደ ጓደኛ ይነግረዋል::ይሄዉ አርሶ አደር የድንች ዘር አምራች ኢንቨስተር ሆኖ የኦሮሚያ ክልል ባዘጋጀዉ ትልቅ ስብሰባ ላይ ሲናገር “ከዛሬ አምስት አመት በፊት ካሳ የተባለ የሆለታ ምርምር ተመራማሪ የድንች ኢንቨስተር እንደምሆን ሲነግረኝ ሙሉ ለሙሉ አመንኩት። ምርምሩ የሰጠኝንም ምክሮች በሙሉ ተግባራዊ ለማድረግ ወሰንኩ።
ከሌሎች ባለሞያዎች በተለዬ መልክ ለምን እንዳመንኩት ግን እርግጠኛ አይደለሁም” ሲል በመድረክ ላይ ምስክርነቱን መስጠቱን በእለቱ በስብሰባ ላይ የተሳተፉ ተመራማሪዎች መዝገብው መያዛቸዉን ይናገራሉ። ካሳ በሞያዉ ታላላቅ ሀገራዊ እቅዶችን እያከናወነ ነበረ:: ከተለምዶ ዘር የማዳቀል ምርምር እስከ ባዮቴክኖሎጅ ያጠና እና ተግባራዊ ያደረገ ባለሞያ ነበር:: በካናዳ በጀርመን በእንግሊዝ በኢትዮጵያ ብዙ እዉቀቶችን የቀሰመዉ ካሳ ከሳይንቲስት ተመራማሪነት ወደ ኮንሰልታንትነት በመዛወር የተገባራዊ እዉቀቱን እያሰፋ ታላላቅ አስተዋጽኦ ለኢትዮጵያ ያበረከተ ታላቅ የሀገር ተስፋ ነበር።
ካሳ ጌጡ ጣናን የወረሰዉን እንቦጭ ወደ ማዳበሪያነት ለመለወጥ ታላቅ ፕሮጀክት ነድፎ በማቅረብ ተወዳድሮ በራሱ የኮንትራት ድርጅት አሸንፎ እንደነበረና ይሄንኑ ተግባራዊ ለማድረግ ደፋ ቀና እያለ ነዉ ድንገት ህይወቱ በሰዉ እጅ ማለፉ የተሰማዉ:: የሚያዉቁት ሁሉ የካሳ ሞት የእግር እሳት የሆነባቸዉ በብዙ ምክንያት ነዉ::እሰዉ ጥግ የማይደርሰዉ ካሳ በሰዉ እጅ ሊሞት ከቶም የማይገባዉ የሀገሪቱ ድንቅ ባለ አዕምሮ ነበር በማለትም ጓደኞቹ በጸጸት ይናገራሉ::