Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የዊንዶውስ ተንቀሳቃሽ ካሲኖ ጨዋታዎች በእውነተኛ ገንዘብ እና በነፃ ሊጫወቱ ይችላሉ ፡፡ ለዊንዶውስ ስልክ ነፃዎቹ ካሲኖ ጨዋታዎች ክህሎቶችን እንዲያዳብሩ ፣ የቁማር ዘዴዎችን እንዲለማመዱ እና ከእነሱ እና ከካሲያው ጋር እንዲተዋወቁ ያስችልዎታል ፡፡ ምርጫውን ለማጥበብ ፣ ለዊንዶውስ ስልክ ከፍተኛው የ 10 ነፃ የቁማር ጨዋታዎች እንደ ጎልድ ሪል ፣ ፍራንክ ዲታቶሪ እና የአውሮፓ እና የአሜሪካ ሩሌት እንዲሁም እንደ ሚልዮን ሚልዮን ፣ አቫሎን ፣ ሜጋ ሞላ ፣ ሜርሚድ ሚሊየኖች ፣ ቶም ራጂድ እና Blackjack። ጨዋታው መጫወቱ በጣም አስደሳች ነው እና አንዴ በራስ መተማመን ከተሰማዎት ለእውነተኛ ገንዘብ ሊጫወቷቸው ይችላሉ።
Windows በሞባይል የሙዚቃ ጨዋታዎች በማንኛውም ቦታ እና በማንኛውም ጊዜ ለማጫወት ከ Windows Phone ጋር ተኳሃኝ የሆነ አግባብ የሆነ የሲኖይድ መተግበሪያን ማውረድ አለባቸው. ይህ በሁለት መንገዶች ሊከናወን ይችላል. በመጀመሪያ ደረጃ ተጫዋቾች የሞባይል ስልክ ቁጥርን በመጨመር የ Windows Phone ካቢሲኖ መተግበሪያን በቀጥታ ከኦንላይን ካሲኖ ማግኘት ይችላሉ. ከዚያ በኋላ የመጫኛ አገናኝ ይላካሉ እናም መመሪያዎቹን ይከተሉታል.
ሁለተኛው, የ QR ኮድ በመቃኘት መተግበሪያውን ሊያገኙ ይችላሉ, በእርግጥ በኦንላይን ካሲኖ ድህረገጽ ላይ ይገኛል. አንዴ ኮዱን ከተመለከቱ በኋላ ቀላልዎቹን ደረጃዎች በመከተል ካሲኖውን ይጫኑ. እውነተኛ ገንዘብ የ Windows Phone ካዝናዎች ጨዋታዎችን ለመጫወት ገንዘብ ያስፈልጉታል, ስለዚህ ተስማሚ የባንክ አማራጭን መምረጥ እና ተቀማጭ ማድረግ. ወደ ተወዳጅ የካሲኖ ጨዋታዎችዎ ይሂዱ እና እውነተኛ ገንዘቡን ማሸነፍ ይጀምራሉ.
በመጨረሻም ነገር ግን አንዳንድ መተግበሪያዎችን አውርድ ሳይፈጥሩ በ HTML5 ውስጥ የተሰሩ አንዳንድ የዊንዶውስ ስልክ ካዚኖዎች ይሰራሉ. ለምሳሌ ያህል, ደግሞ HTML7 ጋር እየሠራ Windows Phone 5 ተጫዋቾች በቀላሉ በድር አሳሽ ውስጥ ዩ አር ኤል በመተየብ የተንቀሳቃሽ የቁማር ለመጎብኘት ያስችላቸዋል. ጨዋታዎቹን ለመጫወት አካውንት መፍጠር, መግባት, ተቀማጭ ማድረግ እና መጫወት መጀመር አለባቸው.
1ኛ/ በኃይማኖት ላይ ያነጣጠሩ ጥቃቶች በተፈጸሙባቸው አካባቢዎች የኦሮሞ ተወላጅ የሆኑ ክርስቲያኖች፤ በተለይም የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዬች የጭፍጨፋው ሰለባ ሆነዋል። በእነዚህ አካባቢዎች የጥቃቱ መስፈርት ኃይማኖት ስለነበር ከሁሉም ብሔር ያሉ ክርስቲያኖች ተጠቅተዋል።
2ኛ/ በብሔር ላይ ያነጣጠረ ጥቃት በተፈጸመባቸው አካባቢዎች ደግሞ ኦሮሞ ያልሆኑ ሰዎች፤ ሙስሊሞችን ጨምሮ የተለያዩ ጏይማኖት ተከታዬች የጭፍጨፋው ሰለባ ሆነዋል።
የተበዳዬቹ በጎሣም ሆነ በኃይማኖት መሰባጠር ወንጀሉን የዘር ማጽዳት ወይም የዘር ፍጅት ከመባል አያስቀረውም። በኦሮሚያ ክልል ሹማምንትም ሆነ በአንዳንድ ግለሰቦች ስለወንጀሉ ባህሪ እየተገለጸ ያለው የተምታታ እና ሆን ተብሎ ጉዳዩን አቅጣጫ ለማሳት የሚደረጉ ገለጻዎች ሦስት ነገሮችን መነሻ ያደረጉ ናቸው።
አዎ ክርስቲያን ኦሮሞዎች በኃይማኖታቸው ብቻ ተለይተው በአክራሪ ሙስሊምች ተገድለዋል። ገዳዬቹ በኃይማኖት አንድ ይሁኑ እንጂ የተለያዩ ብሔር ሰዎችም ሊሆኑ ይችላሉ።
አዎ በብሄር ላይ ያነጣጠረ ጥቃት በተፈጸመባቸው ስፍራዎች ሙስሊም አማራ ወይም ሙስሊም ውራጌ ጭምር የጥቃቱ ሂላማ ተደርገዋል። ለእነዚሆቹ አጥቂዎች መሴፈርቱ ኦሮሞ መሆን አለመሆን ነው። በዚህ ቡድን ውስጥ ያሉ አጥቂዎች ሁሉም ኦሮሞዎች ሊሆኑ ይችላሉ። ኃይማኖታቸው ደግሞ የተለያየ ሊሆን ይችላል።
3ኛ/ ሌላው የሚነሳው መከራከሪያ የዘር ፍጅት የሚለውን አገላለጽ ብዙዎች ካለማወቅ፤ አንዳንዶች ደግሞ በሕግ ሙያ ስመ ጥር ሆነውም በጎሰኝነት ስሜት ታውረው፤ አንድ ብሔር ሙሉውን ተሰብስቦ በሌላው ላይ የፈጸመው ጥቃት በማስመሰል፤ የኦሮሞ ሕዝብ ማንንም አላጠቃም። ጥቂቶች የፈጸሙት ድርጊት ደግሞ የዘር ፍጅት ሊባል አይገባውም። የሚል ከቅን ልቦና የወጣ እና ፍሬ ጉዳዩን ሆን ብሎ ያንሻፈፈ መከራከሪያ ያነሳሉ።
በመጀመሪያ ደረጃ የኦሮሞን ሕዝብ በጥቅል ለዚህ አስነዋሪ ተግባር ተጠያቂ የሚያደርግ ሰው ካለ እሱ እራሱ ነውረኛ ነውና ሁላችንም ልናወግዘው ይገባል። እንደ አግባቡም ቀሕግ ሊጠየቅም ይችላል።
አጥፊዎቹን በደንብ ለይቶ መግለጽ እና አላማቸውን በግጽ ማስቀመጥ ይህን ንትርክ ከመፍታትም አልፎ የወንጀሉን አይነት ለማወቅ ይረዳል። ወንጀሉን ለመደባበቅ የሚጥሩትንም አደብ ግዙ ለማለት ያመቻል።
1ኛ/ አጢፊዎቹ ቁጥራቸው በሺዎች የሚቆጠር፣ በዕድሜ ወጣቶች የሚበዙት፣ የኦሮሞ ብሔር ተወላጆች፣ የፖለቲካ ግብ ያላቸው፣ በደንብ የተደራጁ፣ አክራሪ ብሔረተኞች እና የኃይማኖት ጽንፍ የረገጡ ናቸው። እነዚህ ቡድኖች ኦሮሞን ወይም የትኛውንም ኃይማኖት አይወክሉም፤
2ኛ/ አጥቂዎቹ የሚገድሏቸውን ሰዎች ስም እና የሚያቃጥሉትን ቤት ዝርዝር ቀድመው አዘጋጅተው የያዙ፣ ነፍጠኛ ከክልላችን ይውጣ፣ አማራ እና ክርስቲያን እኛ ክልል አይኖርም የሚል መፈክር ያሰሙ የነበሩ፣ በአንዳንድ አካባቢዎች የገደሉትን ሰው አካል ቆርጠው እና ቤት እያቃጠሉ አላህ ዋአክበር ይሉ የነበሩ፣ ዘር እና ኃይማኖት እየጠሩ ጥቃት ይፈጽሙ የነበሩ፣ ክርስቲያኖችን በጏይማኖታቸው፣ ሙስሊሞችን በዘራቸው ያጠቁ፣ ኢላማ ያደረጉትን ቤት ብቻ እየለዩ ይዘርፉና ያነዱ እንደነበሩ፣ የብሔር ጥቃት ይፈጽሙ የነበሩት ኦሮሞ ያልሆኑ ሰዎችን ብቻ ያጠቁ እንደነበር ከበቂ በላይ ማስረጃ ተገኝቷል።
3ኛ/ በወንጀል አድራጎት የአጥፊው ሰው ሃሳብ፣ ዝግጅት እና አድራጎት የወንጀሉን አይነት እና ባህሪ ለመወሰን ወሳኝ ነገሮች ናቸው። አድራጊዎቹ ነፍጠኛ ብለው የሚያስቡትን የአማራ ተወላጆችን፣ ኦሮሞ ያልሆኑ ሌሎች ኢትዬጵያዊያንን ኢላማ ማድረጋቸውን ባደባባይ ገልጸዋል። በOMN ጭምር በይፋ አውጀዋል፣ ስም ዝርዝር አዘጋጅተዋል፣ ከመዘጋጀትም አልፈው የአውሬነት ተግባራቸውን በተዘጋጁበት ልክ ፈጽመዋል። ሃሳባቸው በዝግጅት ተደግፎ ውጤቱም ታይቷል።
ገና ለገና ወንጀሉ በአለም አቀፍ ደረጃ በሚያስጠይቀው የዘር ማጥፋት ወንጀል መፈረጁ እኛንም ያስጠይቀን ይሆናል ከሚል ስጋት ተነስተው የክልሉ ባለስልጣናት ነገሮችን ለማደባበስ እያደረጉ ያለው ጥረት እና የወንጀሉን ስም አትጥሩ የሚሉ ዛቻ እና ማስፈራሪያዎችን ከወዲሁ ማዥጎድጎድ መጀመራቸው ከወዲሁ የፍትህ ነገር ደህና ሰንብት እንድንል አድርጎናል። የወንጀሉ መገለጫ ከወዲሁ እንቅልፍ የነሳቸው የክልሉ ባለሥልጣናት መረጃዎችን የመደበቅ ወይም እንዳይታወቁ የማድረግ ዝንባሌዎችም ይታዩባቸዋል። ለዚህም ነው ገለልተኛ የሆነ አካል ሳይውል ሳያድር ተሰይሞ ጉዳዩን ያጣራ የምንለው።
አጥፊዎቹን፣ የጥፉት ተባባሪዎቹን፣ ጥፋቱን ለመደበቅ ወይም ሌላ ስም ለመስጠት የሚጥሩትን የመንግስት አካላት ጭምር የምንፋረድበት የሕግ መድረክ መፈለግ የግድ ይላል።
በአገራችን በተለያዩ ወቅቶች በተለያዩ ስፍራዎች የጅምላ ግድያ ተፈጽሟል። ሰዎች በብሂራቸው፣ በማንነታቸውና በምነታቸው ተለይተው ጉዳት ደርሶባቸዋል። ይህ አካሄድ ቀደም ሲል ከነበረው...
Next Postየቤንሻንጉል ክልል መንግስት ያወጣው መግለጫ አንድምታው ሲገለጽ ራስን በራስ የማስተዳደር መብቴ የዘር ማጥፋት ወንጀልን ይፈቅድልኛል ማለት እንደሆነ ተገለጸ፡፡…
#FakeAccountAlert ይህ በኢትዮ ኤፍኤም ስም እና ሎጎ የተከፈተ የትዊተር አካውንት የሚድያ ተቋሙ እንዳልሆነ ዛሬ ድርጅቱ አሳውቆናል። ሀሰተኛው አካውንት 4,700 ገደማ ተከታይ ያለው…
እርስዎ ቀየሩት 1 🇹🇼 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ 🇪🇺 ዩሮ. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 1 TWD ወደ EUR. ስንት NT$1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ? — €0.03 EUR.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ EUR ወደ TWD.ምናልባት ሊፈልጉት ይችሉ ይሆናል TWD EUR ታሪካዊ ሰንጠረዥ, እና TWD EUR ታሪካዊ ውሂብ የመገበያያ ዋጋ. ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...
ያውቁ ነበር? ከአንድ ዓመት በፊት, በዚያ ቀን, የምንዛሬ ተመን የአዲሷ ታይዋን ዶላር ለ ዩሮ ነበር: €0.0296. ከዚያ ወዲህ የምንዛሬው ፍጥነት አለው በጨመረ 0.000416 EUR (1.41%).
50 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ100 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ150 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ200 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ250 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ500 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ1000 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ2000 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ4000 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ8000 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ6.75 የሆንግኮንግ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር164953 Miner One token ወደ የአሜሪካን ዶላር36000 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ250 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር100 የአሜሪካን ዶላር ወደ የአርመን ድራም1.8 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ2000 የሕንድ ሩፒ ወደ Sucre0.001 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል120000 የሩስያ ሩብል ወደ የአሜሪካን ዶላር300000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል1 የአሜሪካን ዶላር ወደ የአዲሷ ታይዋን ዶላር725.07 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእስራኤል አዲስ ሽቅል20800 የሲንጋፖር ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር150 ዩሮ ወደ የታጂክስታን ሶሞኒ
1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የስዊስ ፍራንክ1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የኖርዌይ ክሮን1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የዴንማርክ ክሮን1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ቼክ ሪፐብሊክ ኮሩና1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የፖላንድ ዝሎቲ1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የካናዳ ዶላር1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የአውስትራሊያ ዶላር1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የሜክሲኮ ፔሶ1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የሆንግኮንግ ዶላር1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የብራዚል ሪል1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የፓኪስታን ሩፒ1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የሲንጋፖር ዶላር1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የኒውዚላንድ ዶላር1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የታይላንድ ባህት1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የቻይና የን1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የጃፓን የን1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የደቡብ ኮሪያ ዎን1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የናይጄሪያ ናይራ1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የዩክሬን ሀሪይቭኒአ
በቅድሚያ ላስታውሳችሁ የምፈልገው፤ ሁለታችሁም ብፁዓን ወቅዱሳን አባቶች በእግዚአብሔር ቸርነት፤ የጳጳስነት ማእረግ ያገኛችሁት፤ በአቡነ ተክለሃይማኖት ፕትርክና ዘመን፤ ጥር 5 ቀን 1971 ዓ/ም ነበር። ይኸው ደግሞ፤ በዚህ ዘመን በክብር ላይ ክብር ተጨምሮላችሁ ትገኛላችሁ። የዚህ ክብር መሠረታዊ ዓላማው፤ ለመንጋዎቻችሁ የእምነት ጥንካሬ፤ ደህንነት፤ ሰላም፤ አንድነትና ፍቅር ለማስገኘት ቢሆንም፤ እንደምታውቁት፤ በሃይማኖት ዶግማ ሳይሆን፤ በተከሰተው የሥልጣንና የጥቅም ሽኩቻና የማያባራ መናቆር ቤተ ክርስቲያናችን በአጠቃላይ በሶስት ጎራ ተከፋፍላ ትገኛለች። በአባቶች መከፋፈል ምክንያት፤ ምእመናን ሐገር ቤት በሚገኘው ሲኖዶስ፤ በስደት ባለው ሲኖዶስና ገለልተኛ በሆነው የተለያየ ወገን ተዘርተን እጅግ አሳዛኝና አሳፋሪ ሁኔታ ላይ እንገኛለን። በዚህ ምክንያት፤ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ፤ በመጀመሪያው የቆሮንቶስ መልእክቱ በም.1/10-13 ያስጠነቀቀንን በመጣስ “እኔ የመርቆሬዎስ ነኝ። እኔ የማትያስ ነኝ” በማለቱ አባዜ ተዘፍቀን እንገኛለን። እንዲሁም፤ በፖለቲካ ጣልቃ-ገብነትና በሥልጣን ጥመኝነት ምክንያቶች፤ የዕርቀ- ሰላሙ ሒደትም ተኮላሽቶ ቀርቷል።
ሀ) ፍ/ነ 78፤ “በኋላ የሚድን ከሆነ በሚያልፍ በሽታ ምክንያት ሹመትን ከመያዝ ሰው ሁሉ የሚከለከል አይደለም። ፍጹም ድኅነትን እስኪያገኝ ድረስ ልትጸናለት ይገባልና።” ስለዚህ፤ በጊዜው በነበሩት የሲኖዶስ አባላት ፊርማ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ የተወገዱበት ውሳኔ ቀኖናዊ ነበር ሊባል አይችልም።
ለ) ፍ/ነ 180፤ “ሊቀ ጳጳሳት . . . ከተሾመና እኒህን መዓርጋት ከተቀበለ በኋላ አንዲት ዕለት ወይም አንዲት ሰዓትም ቢሆን ቤተ ክርስቲያንን ያላገለገለ ቀጥሎም የተሾመበትን አገር ጥሎ የሸሸ ቢኖር እሺ ብሎ ወደ ቦታው እስኪመለስ ድረስ የአገሩ ሰዎች ይማልዱት። አልመለስም ቢል ሊኖር ከሄደበት አገርና ከምእመናን ጉባኤ ይለይ።”
በ1991 ዓ/ም ስለ ሲኖዶስ በተደነገገው ሕገ ቤተ ክርስቲያን በአንቀጽ 16፤ ቁጥር 1 (ሀ፣ ለ፤ ሐ) ፓትርያርኩን ከማዕረግ ሊወርድ የሚያስችሉት ምክንያቶች ሃይማኖትን ማፋለስ፤ ቀኖና ቤተ ክርስቲያንን አለመጠበቅ፤ በደለኛ መሆንና ቃለ መሐላን አለመጠበቅ ይገኙበታል። አፈጻጸሙም ፍትሕ መንፈሳዊ በሚያዘው መሠረት መሆን እንዳለበት በዚሁ አንቀጽ፤ ቁጥር 5 ተገልጿል።
እንደሚታወቀው፤ በብፁዓን ወቅዱሳን አባቶች መሀል በተከሰተው መከፋፈል ምክንያት፤ እርስ በርሳቸው ስለ ተወጋገዙ የውግዘቱ ስለባ ሆኖ ከፍተኛ ጥቃት እየደረሰ ያለው፤ በአጠቃላይ በቤተ ክርስቲያን ምእመናን ላይ ነው። ምክንያቱም በተወገዘ ካሕን የተባረክ ውጉዝ መሆኑ በቤተ ክርስቲያን ቀኖና የታወቀ ነው።ውግዘቱን በተመለከተ ተከስቶ የሚገኘውን የተዛባ ሁኔታ ለመገንዘብ ከዚህ ቀጥሎ የተጠቀሰውን ፍትሐ ነገሥት አንቀጽ 338 መመልከት ያስፈልጋል፤
በቅርቡ፤ በዳላስ ከተማ፤ አሜሪካ፤ በተከናወነው የከሸፈው የዕርቀ-ሰላም ስብሰባ፤ አባቶች ሲነጋገሩና አብረው ሲጸልዩ በግልጽ ታይተው ሳለ፤ ውግዘቱ በሁለቱም ወገን ሳይነሳ መቅረቱ፤ እጅግ የሚያሳዝን ጉዳይ ሆኖ ቀርቷል። የውግዘቱን ቀምበር ከመንጋዎቻችሁ፤ ከ50 ሚሊዮን ምእመናን ላይ አንስታችሁ ዕርቀ-ሰላሙ ላይ ማተኮር የብፁዓን ወቅዱሳን አባቶች ተግባር መሆን አይገባውም?
እርዳታ የሚያስፈልጋቸው ብዙ ደብሮች፣ ገዳሞችና የአብነት ትምሕርት ቤቶች እንዳሉ የታወቀ ነው። ነገር ግን፤ በተከሰተው መከፋፈል ምክንያት፤ ምእመናን በቂ እርዳታ እያበረከትን አንገኝም። ለምሳሌ፤ በየዓመቱ፤ ውጭ ሐገሮች የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ወደ ሐገራችን የሚያስተላልፉት ገንዘብ መጠን ከ$3 ቢሊዮን እንደማያንስ ተገልጿል። ከዚህ ውስጥ ለቤተ ክርስቲያን የሚቀርበው እርዳታ እጅግ አነስተኛ መሆኑ ራሱ ብፁዓን ወቅዱሳን አባቶችን ሊያሳስብ የሚገባ ነጥብ ነው።
በቅርቡ በኢትዮጵያ በተከናወነው የሕዝብ ቆጠራ ውጤት መሠረት የቤተ ክርስቲያናችን አማኞች ቁጥር እድገት ከሌሎች እምነት ተከታዮች አኃዝ ጋር ሲወዳደር ዝቅ ማለቱ ተገልጿል። በተጨማሪም፤ እንደ ኮፕቶች ያሉ እሕት ቤተ ክርስቲያኖች እንደ እንግሊዝኛ ባሉት የዓለም ቋንቋዎች በመጠቀም፤ እምነታቸውን ማስፋፋት ሲችሉ በኛ ቤተ ክርስቲያን በኩል ተመሳሳይ ጥረት ሲደረግ አይታይም። እንዲሁም፤ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ምእመናን ውጭ ሐገሮች እንደሚኖሩና በትውልድም እየተስፋፉ መሆናቸው ቢታወቅም፤ ተገቢ የሆኑ ማሠልጠኛዎችና ኮሌጆች አልተቋቋሙላቸውም። የዚህ ሁሉ ዋናው ምክንያት፤ የቤተ ክርስቲያናችን መሪዎች ጊዜ የሚባክነው እንደዚህ ያለውን ከባድ ችግር ለማስወገድ አለመሆኑ ነው።
2ኛ/ አስተዳደሩ፤ እጅግ ደካማ የሆነ፤ ግልጽነትና ተጠያቂነት/ቁጥጥር የጎደለበት፤ በሙስናና በጎሰኝነት የተተበተበ፤ ቃለ አዋዲው ተሻሽሎ የአሠራር ቅልጥፍና የሚያስፈልገው መሆኑ፤
4ኛ/ የቤተ ክርስቲያናችንን የፓትርያርክ ምርጫ ሥርዓት በጥንቃቄ ለተመለከተው፤ ጣልቃ ገብነትን የሚጋብዝ፤ እጅግ ውሱንና ደካማ በመሆኑ ለ50 ሚሊዮን ምእመናን ተወካይ ሆነው የሚመርጡት 800 ብቻ ናቸው።
በሐገር ቤትም ሆነ በውጭም የተከሰተው ሁኔታ በግልጽ የሚያሳየው፤ ፖለቲከኞች በቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ውስጥ ጣልቃ-ገብ መሆናቸው ነው። ይህንንም ሁኔታ ያባባሰው የብፁዓን ወቅዱሳን አባቶች እርስ በርስ መኖቆር ነው። ስለዚህ፤ በዓለም አቀፍ መሠረታዊ መርሆና በኢትዮጵያም ሕገ መንግሥት መሠረት ቤተ ክርስቲያናችን ነጻነቷን እንድታረጋግጥ ማድረግ የአባቶች አንደኛው ታላቅ ተግባር ነው።
እንደሚታወቀው፤ በውጭም በውስጥም የሚገኙ የቤተ ክርስቲያናችን ተቃዋሚዎች፤ በኛ በኩል በተከሰተው የመለያየት መዳከም በመጠቀም፤ እርስ በርሳችን እንድንጋጭና በሚከፈተው በር ለመግባት የሚያደርጉት ጥረት እየተጠናከረ ነው። ስለዚህ፤ የቀድሞ ክርስቲያን ሐገሮች ላይ የደረሰው በኛም ላይ እንዳይደርስ፤ ከወዲሁ ጥንቃቄ የሰፈነበት እርምጃ እንዲወሰድ ያስፈልጋል። በተለይ በሐገራችን በክርስቲያኑና በእስላሙ መሀል “የጠላትህ ጠላት ወዳጄ ነው” በሚል የተዛባ መመሪያ ሳይሆን ለዘለቄታው ጸንቶ የሚኖር መከባበር፤ መቻቻል፤ ለሐገር ልማት ሕብረት የሚያስገኝ ግልጽና ቋሚ የሆነ ሥልት ማስፈን ይገባል።
የእሥራኤል መንግሥትም በያዘው አቋም፤ ከሁሉም በላይ ግን በቤተ ክርስቲያናቸን በኩል ተገቢው ጥረት ባለመከናወኑ፤ ሕንጻው የመፍረስ አደጋ ላይ ነው። ስለዚህ፤ ታሪካዊ ቅርሳችንን ለማዳን በሕብረት፤ ተግተን እንድንታገል ያስፈልጋል።
2ኛ/ ሌላው ዓለም-አቀፍ ትኩረት የሚገባው ከባድ ጉዳይ፤ በቫቲካን ድጋፍ ፋሺሽቶች ለፈጸሙት ግፍ እስካሁን ድረስ ሐገራችንም ሆነች ቤተ ክርስቲያናችን ተገቢ ካሣ ካላማግኘታቸው በላይ፤ የተዘረፉባቸው ንብረቶች አለመመለሳቸው፤ እንዲሁም ለወንጀሉ ተጠያቂ የሆኑት የኢጣልያ መንግሥትና ቫቲካን ይቅርታ አለመጠየቃቸው ነው። ከፈጸሙት ወንጀል ውስጥ፤ አቡነ ጴጥሮስን፤ አቡነ ሚካኤልን እንዲሁም በብዙ መቶ የሚቆጠሩ የደብረ ሊባኖስ ገዳምተኞችን እንዲሁም ሌሎችን መጨፍጨፋቸው፤ 2000 ቤተ ክርስቲያኖችን ማውደማቸው፤ በቫቲካንም እጅ ክ500 በላይ የሆኑ ከሐገራችን የተዘረፉ ሰነዶች እንደሚገኙ የታወቀ ነው። ስለዚህ፤ ለሐገራችንንና ለቤተ ክርስቲያናችን ክብርና ፍትሕ የሚቆም አመራር እንዲኖር ሰላምና አንድነት ያስፈልገናል።
እንደሚታወቀው፤ ስለ ቅዱስ ቁርባን እጅግ ከፍ ያለ የነፍስ ጥቅም ብዙ የተነገረን ቢሆንም፤ እኛ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ምእመናን (99%)፤ የመንግሥተ ሰማያት መውረሻ የሆነውን፤ ታላቅ የአምላክ ስጦታ፤ በልዩ ልዩ ምክንያቶች፤ ባለመቀበላችን፤ በቅዳሴው መጀመሪያ ራሳችን በምናዜመው፤ ከዚህ በታች በተጠቀሰው መሠረት፤ የእግዚአብሔርን ሕግ አፍራሾች ሆነን እንገኛለን።
“ሃሌ ሉያ! በቅዳሴ ጊዜ ክምዕመናን ወገን ወደ ቤተ ክርስቲያን የገባ ሰው ቢኖር፤ ቅዱሳት መጻሕፍትን ሳይሰማ፤ የቅዳሴው ጸሎት እስኪፈጸም ባይታገስ፤ ከቁርባኑም ባይቀበል፤ ከቤተ ክርስቲያን ይለይ (ይወገድ)፤ እግዚአብሔርን ሕግ አፍርሷልና። የሥጋና የነፍስ ፈጣሪ በሚሆን በሰማያዊ ንጉሥ ፊት መቆምንም አቃሏልና። ሐዋርያት በሲኖዶሳቸው እንዲህ ብለው አስተምረውናል።”
ይህ ከባድ ሁኔታ፤ ለምእመናን ብቻ ሳይሆን ለካሕናትና ለቤተ ክርስቲያንዋ በአጠቃላይ መፍትሔ የሚያስፈልገው ግዙፍ ችግር መሆኑ የታወቀ ነው። የካሕን አገልግሎት የሥራ ውጤት መስፈርት አንደኛው፤ ምእመናን ንስሐ እየገቡ ወደ ቅዱስ ቁርባኑ እንዲቀርቡ ማድረግ መሆን እንደሚገባው አያከራከርም። ይህ ባለመሆኑ፤ በቤተ ክርስቲያናችን የተከሰተው አሳዛኝ ሁኔታ፤ ለምእመናን የነፍስ ማዳኛ የተደገሰውን የአምላክ ስጦታ፤ ሥጋ ወደሙን፤ በአብዛኛው፤ የሚያጠናቅቁት፤ ራሳቸው ካሕናትና ዲያቆናት እንዲሁም ኃጢአት የሌለባቸው ሕጻናት ብቻ ናቸው! ስለዚህ፤ ምእመናንን ከቅዱስ ቁርባኑ አርቀው የሚገኙትን የባሕል ግንዛቤዎችና የማስፈራሪያ ሥርዓቶችና እንቅፋት የሆኑ ተግባሮች በጥልቀት በማጥናት፤ አመቺ በሆነ ቀልጣፋ የንስሐ አገልግሎት እንዲተኩና ምእመናን ከእግዚአብሔር ሕግ አፍራሽነት እንዲድኑ ማድረግ እጅግ የሚያስፈልግ አንገብጋቢ ጉዳይ ነው።
3ኛ/ አንዳንድ ጳጳሶች ማእረጉን ያገኙት በጎሳ፤ በጥቅምና በፖለቲካ ትስስር መሠረት ስለ ሆነና ከነዚሁ ውስጥ ጥቂቶቹ ደግሞ የሚኖሩት በምንኩስና ሥርዓት ሳይሆን እጅግ በተንዛዛ የቅንጦትና የሙስና ኑሮ መሆኑ ስለሚታወቅ፤ ተሳትፏቸውን አጠያያቂ አድርጎታል።
ስለዚህ፤ የቅዱስ ሲኖዶሱ ሥልጣን ሙሉ ክብር እንዲያገኝ ለመንፈሳዊ ግዴታቸው በጽንዓት የሚቆሙ ቤተ ክርስቲያኗን የማያስደፍሩ አባቶችና ለዚሁ ብቁ የሆነ ሥርዓት እንዲኖር ያስፈልጋል።
ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ላይ ተጋርጠው የሚገኙ ብዙ ችግሮች አሉ። ዋናው ጠንቅ ግን የአመራሩ መፈረካከስ ነው። ለዚህም ያለው መፍትሔ አንድ ብቻ ነው። ይኸውም፤ ሁለታችሁ ብፁዓን ወቅዱሳን አባቶች፤ አቡነ መርቆሬዎስና አቡነ ማትያስ፤ ከእግዚአብሔር በተቸራችሁ ማእረግ፤ በዓለማዊነት ሳይሆን በምንኩስነታችሁ በመጠቀም፤ በታሪክ በሚያስወቅስ መከፋፈል ፋንታ፤ በቤተ ክርስቲያናችን ሰላም፤ አንድነትና ፍቅር እንዲሰፍንና ዘላቂነት ያለው መሻሻል እንዲገኝ የበኩላችሁን መፈጸም ነው። ለዚህም እጅግ ከፍተኛ ዓላማ ብቁ እንድትሆኑ ቸሩ የኢትዮጵያ አምላክ እንዲረዳችሁ እማጸናለሁ።
ኣብ ኤስያ፤ ብሰሉስ፡ ድኳናት ናይኪ ጫማ 225 ንጉሆ ኣብ ዝኸፈታሉ እዋን ዳርጋ 1.5 ሚእታዊት ክመሓየሻ እንከለዋ ድሕሪ ቐትሪ ግን ብዜሮ ነጥቢ ሽድሽተ ሚእታዊት ክሳራ ስዒብወን።
ኣቦ ወንበር ቤት-ምኽሪ ቻይና ብወገኑ ኣባላት ኩባንያታትና ከም በዓል ደል ኮምፒዩተር ኮካኮላን ካልኦትን መራሕቲ ክልቲኤን ሃገራት ነዚ ጸገማት ንምፍታሕ ዝርርቦም ክጅምሩ ብሃንቀውታ ይጽበዩ ከም ዘለው'ዩ ንቢቢሲ ገሊጹ።
እቶም ሓላቑ እቲ ህዝቢ ድማ ኣብ ዮርሳሌም ተቐመጡ። እቶም ዝተረፉ ህዝቢ ግና ከካብ ዓሰርተስ ሐሓደ ወሲዶም ናብታ ቅድሲ ኸተማ፡ ናብ ዮርሳሌም ኬቕምጥዎም እቶም ትሽዓተ ኢድ ከአ ኣብተን ካልኦት ከተማታት ኪቕመጡ ዕጭ ተዋደቑ።
እቶም ኣብ ዮርሳሌም እተቐመጡ ሓላቑ እታ ሃገር እዚኣቶም እዮም። ኣብተን ከተማታት ይሁዳ ግና እስራኤላውያን፡ ካህናት ሌዋውያንን ነቲኒምን ደቂ ገላው ሰሎሞንን፡ ነፍሲ ወከፍ ኣብ ረርስቱ ኣብ ከተማታቶም ተቐመጡ።
ዕዮ እቲ ቤት ዚዐዮ ኣሕዋቶም ድማ ሾሞንተ ሚእትን ዕስራን ክልተን እዮም፡ ድማ ዓዳያ፡ ወዲ ይሮሓያ፡ ወዲ ጳላልያ፡ ወዲ ኣምጺ፡ ወዲ ዘካርያ፡ ወዲ ጳሽሑር፡ ወዲ ማልኪያ፡
ኡዚ ወዲ ባኒ ድማ፡ ወዲ ሓሻብያ፡ ወዲ ማታንያ፡ ወዲ ሚካ፡ ካብ ደቂ ኣሳፍ እቶም ዘመርቲ፡ ኣብ ዮርሳሌም ኣብቲ ኣገልግሎት ቤት እግዚኣብሄር ሓለቓ ሌዋውያን ነበረ።
በግሪክ አቴናና በስፓርታ መካከል የተካሄደውን የጦርነት ታሪክና ከጦርነቱ ጋር የተያያዙ ስትራቴጃካዊ ጽንሰ ሃሳቦች በማፍለቅ ከሚደነቀው ጥንታዊው የታሪክ ጸሃፊ የቱስዳይስ The Peloponnesian war ጀምሮ እስከ የጀርመኑ ካርል ቮን ክልሽዊትዝ On War ፣ የባህር ሃይል ስትራቲጂ አባት አልፌሬድ ማሃን The influence of Sea Power Upon History፡ ከዘመን ተሻጋሪ የስትራቴጂ አስተምሮዎች ፈላስፋ ቻይናዊው ከሰን ዡ The Art of War አንስቶ እሰከ ሉትዋርክ፣ ኮሊንስ የመሳሰሉ የዘመናችን የስትራቴጂና የደህንነት ጥናቶች ታላላቅ ተመራማሪዎችና ምሁራን የጻፏቸውንና ያፈለቁዋቸውን የስትራቴጂ ጽንሰ ሃስቦችና ቀመሮች በጥልቀት ማጥናትና ማወቅ አስፈላጊና ጠቃሚ ናቸው፡፡ የሴኪዩሪቲና የስትራቴጂ እውቀቶችን ባካበቱ ምሁራንና ተመራማሪዎች የሚጻፉ የአብይ ስትራቴጂ (Grand strategy) ንድፈ ሃሳቦችና ጽንሰ ሃሳቦች፣ ከነዚህ የሚመነጩ የብሄራዊ ደህንነት ስትራቴጂ ቀመሮችን ተመርኩዞ የውጭ ጉዳይና የደህንነት ፓሊሲዎችን መንደፍ ሀገራችን ኢትዮጵያ ለተጋረጡባት ድርብርብ የፖለቲካ ችግሮችና ከችግሮቹም የሚመነጩትን ዘርፈ ብዙ የደህንነት አደጋዎችን ለመከላከል የማይናቅ ድርሻ አላቸው። በእነዚህም ዙሪያ ጥልቀት ያላቸው ጥናቶችን ማድረጉ አስፈላጊ ነው። እነዚህንም የሚያስፈጽሙ አካላት መኖርና መጠናከር ለኢትዮጵያም ሆነ ለማንም ሀገር አስፈላጊ ከሆኑ ተቋማት ውስጥ በቀዳሚነት የሚቀመጡ መሆናቸው አይካድም። ከዚህ አኳያ ጄነራል ጻድቃን በእውቀት ላይ የተመሰረቱ ፖሊሲዎችና ተቋማት ለአንድ ሃገር የሚበጁ እንደሆኑ ወደ አደባባይ ጉዳዩን ማቅረባቸው ያስመሰግናቸዋል።
ነገር ግን በዋነኝነት በአንድ ሀገር ውስጥ የሚገኙ የፖለቲካ ስርአት መሪዎች ባህሪ ፣ የፖለቲካ ታሪካቸው (track record)፣ የሚከተሉት ኣካሄድና የፓለቲካ ፍላጎት በሀገሪቱ ዕጣ ፈንታ ላይ ቀዳሚና ወሳኝ (Decisive) ድርሻ እንዳላቸው ክርክር የሚያስፈልገው ጉዳይ አይደለም። ይህንን ቀላል ዕውነት መረዳት የችግሮቻችንን መሰረት ለማወቅ ፣ አውቆም በቀዳሚነት የሚያስፈልገው ያለፈው 26 አመት ህወሃት የዘረጋውን የፓለቲካ ስርአትና ተከትሎት የመጣውን ግዙፍ የደህንነት አደጋዎች ለመገንዘብ ይረዳናል። ይህን አደጋ ለመቀልበስ ደግሞ ቁርጠኝነትና የፓለቲካ ወኔ (Political will) መኖር ዋናው ቁልፍ ነው። ይህም በመሆኑ ነው “የፓሊሲዎች ቈንጮ የሆነውን የውጭ ጉዳይና የደህንነት ፖሊሲ” በባለቤትነት፣ በአስፈጻሚነትና በኣስተግባሪነት አሁን ላለው የሀገሪቱ የደህንነት ስጋት ዋና ቀፍቃፊ ምንጭ ለሆነው የሕወሃት አመራር መስጠት ውሻን ሉካንዳ ቤት እንዲጠብቅ ከማድረግ ይቆጠራል ብዬ የምከራከረው። የብሄራዊ ደህንነት አደጋዎች አመንጪና አሽከርካሪ (driver) የሆነውን አካል የዚህ ፖሊሲ ባለቤትና አስፈጻሚ ማድረጉ ስርአቱን ትንሽ ጠጋግኖ ለማስቀጠል ይረዳ እንደሆን እንጂ በዘለቄታው የኢትዮጵያን የደህንነትና ተያያዥነት ያላቸውን ዘርፈ ብዙ የፖለቲካ ችግሮች ማስወገድ አይቻልም። እንዳውም በተቃራኒው እነዚህ ዘርፈ ብዙ የሀገሪቱ የፓለቲካ ችግሮች ተወሳስበው መቀጠላቸውና ሀገሪቱንም ሆነ የአፍሪካ ቀንድን ለከፋ ትርምስና የደህንነት ኣደጋ ማጋለጣቸው አይቀሬ ነው።
ህወሃት የስልጣን ዕድሜውን ማስቀጠያ መርህ ወይም ከልቡ የሚያምንበት ገዢ ሃሳብ ከጠፋበት ሰንበትበት ብሏል። ህወሃቶችንና ኢህአዴጎችን አጣብቆ የሚያቆያቸው መርህ ፍርክርክ ባለበት፤ በተለይ ከቀድሞ መሪያቸው ከመለስ ዜናዊ ህልፈት በኋላ በእውር ድንብር በሚሄዱበት፤ በውስጣቸው የሚገኘው ቅራኔና ክፍፍል በጦዘበት፤ ሆኖም ላንሰራፉት የአንድ ብሄር የበላይነትና የዘረፋ ስርአት መሳሪያ የሆነን የመንግስት ስልጣን እንዳያጡ ተጣብቀው የሚገኙበት ሁኔታ ላይ ነው ያሉት። የኢትዮጵያን ህዝብ የሚያማልሉበት፣ የሚያሳምኑበትና ከጎናቸው የሚያሰልፉበት ሃሳብ እንደሌላቸውም ግልጽ ከሆነ ቆይቷል። ባጠቃላይም በህወሃት የበላይነት ስር የሚገኘው የፖለቲካ ስርኣት የቅቡልነት፣ የህጋዊነት፣ ብሎም የራስ መተማመንና የውህድ አመራር እጦት ድርብርብ ቀውሶች ታማሚ ሆኖ በሚማቅቅበት በአሁኑ ቀውጢ ሰዓት ላይ ጄ/ል ጻድቃን አንድ መላ ይዞላቸው የመጣ ይመስላል። ምናልባትም “የሕዝብ የአስተሳስብ አንድነት” ሊያመጣ የሚችል ሁሉን አሰባሳቢ ገዢ ሃሳብ ነው ብለው ገምግመው ሊሆን እንደሚችል ከግምት ውስጥም ማስገባት ያስፈልጋል።
“ከህገ መንግስቱ በታች የፓሊሲዎች ቁንጮ” የሆነው የውጭ ጉዳይና የደህንነት ፓሊሲ በአግባቡ ተቀርጾ፣ ይህንን በቋሚነት የሚሰራ ኣስፈጻሚ አካል ማደራጀት ዋነኛ የኢትዮጵያ የፓለቲካ ችግሮች መፍቻ ምትሃታዊ አቅም (ማጂክ ዋንድ) ወይም የብር ጥይት (ሲልቨር ቡሌት) እንዳለው ተደርጎ በጄነራሉ ሰፊ ትንታኔ የተሰጠበት አይነተኛ ምክንያትም ከላይ የተዘረዘሩትን ግቦች ለማስፈጽም እንዲረዳ ታስቦ ሊሆን ይችላል። በመሰረቱ የኢትዮጵያ ዋነኛ ችግር ራሱ የህወሃት/ኢህአዴግ አገዛዝ ነው። አገዛዙ የሚያራምዳቸው ዘርፈ ብዙ ጸረ-ህዝብና ጸረ -ዲሞክራሲያዊ ተግባሮቹ በኢትዮጵያ ውስጥ ለሚገኙ ችግሮች ዋነኛ ምንጭና ተዋናይ መሆኑን በገሃድ የሚያሳዩ ምስክሮች ናቸው። ለዚህም ነው ጄ/ል ጻድቃን በሰፊው ትንታኔ የሰጠበት የውጭ ጉዳይና የደህንነት ፓሊሲ መኖር አለመኖር ወይም ይህን ፓሊሲ የሚከታተልና አማራጭ ሃሳቦችን የሚያቀርብ ቋሚ አካል መኖር አለመኖር ሕወሃትን ቀስፎ ከያዘውና ከሚያሰቃየው የውስጥ ደዌው ጋር እምብዛም ተያያዥነት የለውም ብሎ መከራከር የሚቻለው። ጄ/ል ጻድቃን “የፓለቲካ ችግሮች” በሚል ጥቅል ሀረግ አደባብስው ያለፉዋቸውን ሕወሃት ሰራሽ የሆኑ ችግሮችን እንደሚከተለው ማቅረብ ይቻላል።
ዋናው የኢትዮጵያ የደህንነት ኣደጋ የሀቀኛ ዴሞክራሲያዊ ስርአት አለመኖር ነው። ትልቁ የደህንነት አደጋ የኢትዮጵያን የብሄር ችግሮች ፈትቷል ተብሎ ከጅምሩ ሕወሃት እንደ ትልቅ ስኬት ሲመጻደቅበት የቆየው ፌዴሬላዊ ዲሞክራሲያዊ ስርአት ዴሞክራሲያዊም ፌዴራላዊም አለመሆኑ ነው! የህወሃትን ፍላጎት፣ የበላይነት፣ የዘረፋ፣ የኣድሎአዊነትና የዘረኝነትን ስርዓት ማስጠበቂያና ማስቀጠያ መሳሪያና ጭንብል ከመሆን በዘለለ የተባለውን ሐቀኛ ዴሞክራሲንም ሆነ ፌዴራሊዝምን እውን አለማድረጋቸው ነው።
ህወሃት መራሹ የኢትዮጵ እገዛዝ ዛሬ የኢትዮጵያን ህዝብ በባርነት ቀንበር ውስጥ ጠፍንጎ ይዞ፣ ስልጣን ከላይ እስከ ታች ድረስ በአንድ ብሔር ቁጥጥር ስር አስገብቶ አይን ያወጣ ዘረፋ፣ ግድያና አፈና መፈጸሙና ማስፈጸሙ የህዝብና የዜጎች የዕለት ተዕለት ትእይንት የሆነባት አገር ናት ኢትዮጲያ! ህዝቦቿ ባዶ እጃቸውን አደባባይ ወጥተው የመብትና የዴሞክራሲን ጥያቄ ባቀረቡ ቁጥር መልሳቸው በአጋዚ ቅልብ ጦርና በፌዴራል ፖሊስ እንደ ጠላት በጥይት የሚቆሉባት፣ ዜጎቿ በጅምላ የሚታሰሩባት፣ የሚፈናቀሉባት፣ በየአመቱ በ10 ሚሊዮን የሚቆጠሩ ልጆቿ የሚራቡባት፣ በሺዎች የሚቆጠሩት ደግሞ ለተሻለ ሕይወት ወደ ስደት ሲሄዱ በባሕር ላይ የዓሳ ነባሪ ቀለብ ሆነው የቀሩባት፣ እህቶቻችን የአረብ ገረዶች ሆነው ለወሲብ ጥቃት የተጋለጡባት፣ ከፎቅ ላይ እየተወረወሩና በፈላ ውሃ እየተቀቀሉ በየቀኑ ሬሳቸው ወደ አገር ቤት የሚጫንባት፣ ነዋሪዎቿ በቆሻሻ ክምር ናዳ የሚያልቁባት አገር ሆናለች ኢትዮጲያ! ከዚህም በተጨማሪ ዜጎች የመኖር ዋስትና ተነፍጓቸው በሰላም ከቤታቸው ወጥተው በሰላም መግባት የሚችሉበት ሕይወት የሩቅ ዘመን ትዝታ ከሆነ ሰነባብቷል። እንደ አሸን የፈሉ የስርዓቱ ሰላዮች እስከ ቤተክርስቲያንና መስጊድ ድረስ ሳይቀር ለመሰለልና አለመተማመንን ለመፍጠር የተሰማሩባት፣ ዘረፋ፣ ውሸት፣ ሌብነትና ማጭበርበር ባህል የሆነበትና ሰዎችን እንደሸቀጥ የማዘዋወር ንግድ እየተንሰራፋ የመጣበት አስደንጋጭ ሁኔታም ተፈጥሯል። እነዚህና ሌሎች እዚህ ላይ ያልተዘረዘሩ ተወራራሽ ችግሮች ህወሃት በሚመራው አገዛዝ የተፈጠሩ ናቸው።
ጄነራል ጻድቃን በእድገትም፣ በዲፕሎማሲም ሆነ በሰላም ማስከበር ወዘተ በአለም ማህበረሰብ ዘንድ የሃገራችን ተቀባይነት ጨምሯል በማለት የህወሃትን አገዛዝ “ስኬቶች” እውቅና በመስጠት ችግሩ በዋነኛነት የውጪና የደህንነት ፖሊሲ ችግር ነው በሚል አገላለጽ ለማድበስበስ ሞክረዋል። እንዲሁም ብጥብጥና ትርምስ የፈጠሩት የጸረ ሰላም ሃይሎች በቀጥታ ከሻዕቢያ ወይም በሻዕቢያ መንግስት አቀነባባሪነት የተፈጠረ ነው የሚል አንደምታ ያለውም ሃሳብ አስቀምጠዋል። በተለይም ደግሞ ጄነራሉ የኢትዮጵያ ህዝብ ያነሳውን ተደጋጋሚ የመብትና የነጻነት ጥያቄ በሻዕቢያ ተላላኪነት የፈረጇቸው ሽብርተኞችና የጸረ ህዝብ ሃይሎች ሴራ አድርገው ለማቅረብ የሞከሩበት ሂደት በጣም አስገራሚ ነው።
የህወሃት ትግራዮች የበላይነት በሌሎች ህዝቦች ኪሳራ በኢኮኖሚ፣ በፓለቲካ፣ በወታደራዊ፣ በደህንነት ተቋማት ውስጥ የአንበሳውን ድርሻ እንዲኖራቸው መደረጉና ይህም ኢፍትሃዊ አሰራር በሌላው ኢትዮጵያዊ ላይ የፈጠረው የበይ ተመልካችነት፣ የባይተዋርነትና የሁለተኛ ደረጃ ዜግነት ስሜት በህዝቦች አብሮ የመኖር እድል ላይ አሉታዊ ጥላውን አሳርፏል። ይህም ጤናማና የተረጋጋ ማህበረሰብ ለዘለቄታው ለመፍጠር በሚደረገው ሂደት ላይ የራሱን ሳንካ ማሳረፍ ብቻ ሳይሆን ህዝብ ለህዝብ፣ ብሄር ለብሄር በጎሪጥ ኣንዲተያይ፣ በተቃርኖ እንዲቆምና ወደ ግጭት ምናልባትም ፍጅት ወደሚያስከትል ደረጃ ያደርሰው እንደሁ እንጂ የብሄራዊ ደህንነትን ወደሚያረጋግጥ፣ የሰላምና መረጋጋትን ዋስትና ወደሚያስቀጥል መንገድ ፈፅሞ ሊመራው አይችልም።
እጅግ ጥልቀት ያለው የደህንነት ፖሊሲ ተቀመረ አልተቀመረ ፋይዳ ቢስ ነው። መሰረታዊ ምክንያቱም ይህ ፓሊሲ ሊከላከላቸው የሚችሉ የደህንነት አደጋዎች መሰረታዊ ምንጫቸው የደህንነት ፖሊሲ አወጣለሁ የሚለው ራሱ ህወሃት የዘረጋው አምባገነናዊ፣ ዘራፊ፣ ዘረኛ፣ አድሎአዊ የአፓርታይድ መሰል ስርአት በመሆኑ ነው! ጅራፍ ራሱ ገርፎ ራሱ ይጮሃል እንዲሉ ህወሃት ራሱ የሃገሪቱ ዋነኛ የደህንነት ስጋት ሆኖ ሳለ “በጥልቀት የተጠናና ምልእኡ የሆነ የሃገሪቷን የደህንነት ፖሊሲ አስፈጻሚ/አስተግባሪ ምሆኑ በጣም አስቂኝ ያደርገዋል። ጄነራሉም ቢሆኑ ህወሃትን የሃገሪቷ የደህንነት ስጋቶችና አደጋዎች የሚያመንጭ ኃይል ሆኖ ሳለ ራሱ መፍትሄ ብሎ የሚያስቀምጠውን የደህንነት ፖሊሲ ባለቤትና አስፈጻሚ ሊሆን እንደማይችል መረዳት የገባዋል። በህወሃት የበላይነት የሚዘወረው አገዛዝ የሃገሪቷ ትልቁ የደህንነት ስጋትንና አደጋ ስለመሆኑ መካካድ አያስፈልግም። ጄነራል ጻድቃን ይህንን ሐቅ ጠንቅቀው የሚረዱት ይመስለኛል።
ከላይ እንደተጠቀሰው እጅግ ከባዱ የኢትዮጵያ የደህንነት አደጋ ህወሃት በመላው የኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ያንሰራፈው የትግራይ የበላይነት ወይንም የገዢ መደብነት ስርአት ነው። ይህም ስርዓት በፖለቲካው፣ በኢኮኖሚው፣ በመንግስታዊ ተቋማት፣ በመከላከያ፡ በደህንነት “እንወክለዋለን የሚሉትን” የትግራይ የህዝብ ቁጥር ፈጽሞ የማይመጣጠን የአናሳ ብሔር አባላትን የተጠቃሚነት፣ የፈላጭ ቆራጭነት፣ ኢፍትሀዊ በሆኑ መንገዶች ለዘመድ አዝማዶቻቸው ሁሉ ሳይሰሩ በአንድ ጀንበር ባለሃብት የሚሆኑበትንና የሚከብሩበትን መንገድ በግልጽና በስውር ያመቻቸ እኩይ ስርዓት ነው። በሌላ በኩልም በየእስር ቤቶቹ የሌሎች ብሄር ተወላጆች “አንተ አማራ፣ አንተ ኦሮሞ፣ አንተ ጉራጌ. ሽንታም ” በማለት እያዋረዱ ትግሪኛ ተናጋሪ በሆኑ የሰርዓቱ ሰዎች የሚፈጸሙ እጅግ ዘግናኝ ግፎችና ሰቆቃዎችን እዚህ መዘርዘሩ ለቀባሪው ማርዳት ነው። የዚህ መጥፎ ስርዓት ሰላባ የሆነው የኢትዮጵያ ሕዝብ ለሃያ ስድስት ዓመታት ያየው፣ የሰማው፣ የደረሰበትና ያንገፈገፈው የግፍ ዋንጫ ነውና! በብዙ መገለጫዎች የሕወሃትን የበላይነት፣ መሰሪነት፣ ስግብግብነት፣ ጭካኔ ማሳየት ይቻላል። ለዚህም ነው ህወሃት የሚዘውረው አገዛዝ ከመቼውም ጊዜ በላይ የኢትዮጵያ ብሄራዊ የደህንነት ስጋትና አደጋ ተደርጎ የሚቆጠረው። ጄነራል ጻድቃን ይህን ራሱ ስጋት የሆነውን ሃይል ነው እንግዲህ ሃገሪቷን የሚያረጋጋና ከተደቀኑባት የደህንነት አደጋዎችም መጠበቅ የሚያስችል የደህንነት ፖሊሲ እንደሚያወጣና የፖሊሲው ይዘትም ምን መሆን እንዳለበት የተናገሩት!
የኢትዮጵያ ህዝብ በፍትህ ህይወቱን የሚመራበትን፣ የህግ የበላይነት በሰፈነበት ስርአት የሚዳኝበትን፣ ፍትሃዊ የሆነ የስልጣንና የሐብት ክፍፍል፣ ማህበራዊ ፍትህ የሚሰፍንበትን ስርዓት ከምንም ጊዜውም በላይ ይናፍቃል። ዜጎች በነጻነት አብረው የሚኖሩባት ፣ የዘላቂ ሰላምና ደህንነት ዋስትና የተረጋገጠባት፣ ብዙሃኑ እየተራበ ጥቂቶች በጥጋብ የማያገሱባት፣ ማሕበራዊ ፍትህና ብልጽግና ለሁሉም አካባቢዎች በተግባር የሚተረጎምባትን ኢትዮጲያን ማየት ይመኛል። ሆኖም ከምኞት ባሻገር ለነኚህ የተቀደሱ ዓላማዎች መሳካት ዜጎች ሁሉ ከልብ ሊጨነቁባቸው፣ ብሎም በጽናት ሊታገሉላቸው የሚገቡ ግቦች መሆን አለባቸው። አሁንም እደግመዋለሁ! ዛሬ በኢትዮጳያ ውስጥ የተንሰራፋው የሕወሃት ገዢ መደብ ሁሉንም በባለቤትነትንና በበላይነት ይዞ በሚገኝበት እጅግ አስፈሪና አሳፋሪ ሁኔታ ውስጥ እንገኛለን።
ይህ ዐይን ያወጣ አድሎአዊና ኢፍትሀዊ የስልጣን፣ የሀብትና የጥቅም ክፍፍል ብሎም ይህ ክፍፍል የፈጠረው አስከፊ የሆነ ብሄሮች የጎሪጥ የሚተያዩበት ሁኔታ ሊካድ አይገባውም። እንደውም የብልህና አርቆ አሳቢ፣ ዘመን ተሻጋሪ፣ ባለራይና የፓለቲካ መፍትሄ አመንጪነት መነሻ መሆን ያለበት ይህን መራር ሐቅ ከምንም በፊት አስቀድሞ በመቀበልና በመጋፈጥ መሆን ይኖርበታል።፡ ምክንያቱም ይህ ነባራዊ ሁኔታ ለዘለቄታው የሕዝብ አብሮ መኖር፣ ሰላም፣ መረጋጋትና ባጠቃላይ ለሀገሪቱ ህልውና የሚያሰጋ ትልቁ የደህንነት ፈተና በመሆኑ ነው። እናም ይህንን አደገኛ አካሄድ በትዕግስት፣ በጥበብና በቁርጠኝነት በመቀልበስ የአገሪቱን ህልውና፣ የሕዝቦችን በእኩልነትና በሰላም መኖር ለማረጋገጥ መጨነቅና መታገል ሲገባ ነው እንጂ ጄነራሉ እንዳነሱት ሃሳብ የችግሮቹን ዋና ምንጭ ትተው ጉዳዩን ከውጪና ደህንነት ፖሊሲ ጋር በዋነኘት በማያያዝ አይደለም።አለባበሰው ቢያርሱ ባረም ይመለሱ እንዳይሆን።
በኢትዮጵያ ውስጥ መጥቶ የነበረው የጸጥታ ችግር አስቀድሞ ሊታይ ይችል ነበር። በሰው ህይወት፣ በንብረት ላይ ጉዳት ሳያስከፍል፣ የጊዜአዊ ኣስቸኳይ ኣዋጅ ሳያስፈልግ ለመከላከል ይቻል ነበር። ሀገር ተናውጦ “በጊዜያዊ አስቸኳይ አዋጅ ነው የቆመው” ይላሉ ጄ/ል ጻድቃን! እውን የመጣው የህዝብ ቁጣና አልገዛም ባይነት የፖሊሲ አለመኖር ወይንስ የሕወሃት/ኢህአዴግ ፖሊሲዎች ጸረ-ህዝብነት ያመጡት ነው ብሎ ለጠየቀ ሰው መልሱ ግልጽና ግልጽ ሆኖ ይታየዋል። በተለያዩ ጊዜያት የተተገበሩ የህወሃት ፓሊሲዎች ያመጡት ድርብርብ ችግሮች መሰረቱ የስርዓቱ ጸረ- ዲሞክራሲያዊና ጸረ- ህዝብነት መሆኑ ላይ ነው። ሌላ ምንም ሚስጥር የለውም! ይህን መሰረታዊ ችግር በደህንነት ፖሊሲ ምሉዕነትና አፈጻጸም ያለመኖር የመጣ ችግር ነው ብሎ ለማቅረብ መሞከር ሃገሪቱ አሁን የገባችበትን ቅርቃር በሚገባ ባለመገንዘብ ወይንም ኃላፊነት በጎደለው መንፈስ ሆነ ተብሎ ለራስ በሚሰላ ጥቅም አማካኝነት ችላ የማለት ጉዳይ እንደሆነ ተደርጎ ነው የሚወሰደው።
ጄ/ል ጻድቃን የስርዓቱን ዝቅጠት “የውስጥ የፓለቲካ ችግር” ሲሉ በደምሳሳው ቢገልጹትም የሀገሪቱን የፓለቲካ ችግሮች ዋና ዋና ገጽታዎች ከዚህ በፊት በጻፉት ጽሁፍ በስሱም ቢሆን እንደገለጹት በዚህኛው ቃለ ምልልሳቸው ሊገልጹና ሊዘረዝሩ አልደፈሩም። መሰረታዊ የህዝብ ጥያቄዎችና ከላይ የተዘረዘሩት እውነታዎች የሚቀየሩበት መሰረታዊ ለውጦች እስካልመጡ ድረስ “የህዝብ የአስተሳሰብ አንድነት” ሊመጣ ከቶም አይችልም። በሀገሪቱ የሚገኙ ችግሮች ስርአቱ የወለዳቸውና ያሳደጋቸው እንደመሆናቸው መጠን በዚህ ስርአት የህዝብ ጥያቄዎች መልስ ሊያገኙ እንደማይችሉ ያለፉት ሃያ ስድስት አመታት ስለ ስርአቱ ማንነትና ምንነት ብዙ አሳይቶናል፤ ብዙም አስተምሮናል። በዚህ ረዥም ሂደት ውስጥ ህወሃት ይበልጥ ከህዝቡ እየተነጠለ ዛሬ አብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ የስርአቱን መውደቅ የሚናፍቅበት ሁኔታ ውስጥ ይገኛል። ህወሃት የህዝቡን የአስተሳሰብ አድማስ ወደ ሚፈልገው አቅጣጫ ለመምራት ቀርቶ የራሱንም ህልውና ለማቆየት ከማይችልበት አዘቅት ውስጥ መግባቱን ለማሳየት ብዙ መድከም የሚያስፈልግ አይመስለኝም። እንዳውም ዋናው ጥያቄ መሆን ያለበት ““ሕወሃት የወደቀበት አዘቅት ውስጥ ምን ያህል ጊዜ በሕይወት ይቆይ ይሆን?” የሚለው ይመስለኛል።
በመቀጠልም አሁንም ትልቅ የደህንነት አደጋ “እያረገዘ ያለ ሊኖር ይችላል” ይላሉ ጄ/ል ጻድቃን። የጊዜ ጉዳይ ነው እንጂ እነዚህ የተረገዙ ችግሮች የፖለቲካ ስርዓቱ መሰረታዊ ለውጥ እስካላመጣ ድረስ መፈንዳታቸው አይቀሬ ነው። ለማርቀቅና ለማጸደቅ ውይንም ለማሻሻል እያሰቡት ያለው የደህንነት ፓሊሲ ይህን የለውጥ ሱናሜ ሊያቆመው ከቶም አይቻለውም። ሌሎች የስርአቱ ፓሊሲዎች ሁሉ የሚመነጩት ከዚህ የህወሃት መለያ ከሆኑት ስግብግብነቱ፣ ጸረ ዲሞክራሲያዊና ጸረ ህዝብ ባህሪያቶቹ በመሆኑ ነው።”መከለስ ያለበት” የውጪና የደህንነት ፖሊሲም ከህወሃት ጸረ ህዝባዊነትና ጸረ ዲሞክራሲያዊነት የሚመነጭና የስርአቱን እድሜ ለማራዘም ተብሎ የሚቀመር በመሆኑ ከመነሻው ጄነራል ጻድቃን እንደተመኙት የችግሮቹ መፍትሄ ሆኖ ሊመጣ አይችልም።
መሰረታዊ የህዝብ ጥያቄዎች በመሰረታዊ ለውጦች እስካልተመለሱ ድረስም “የህዝብ የአስተሳሰብ አንድነት” ሊመጣ አይችልም። የሀገሪቱን ዘርፈ ብዙ የፓለቲካ ችግሮች ለመፍታት የማይፈልግ፣ ይህን ካደረግኩ ስልጣኔን አጣለሁ በሚል ስሌት ዘረኛና አምባገነን የሆነውን የህወሃት የፓለቲካና ኢኮኖሚያዊ የበላይነት ለማስቀጠል የሚተጋ፣ በተንኮልና በመሰሪነት እንዲሁም በጭካኔው የተካነ መሆኑ የተረጋገጠለት ስርዓት የአገሪቱን የጸጥታና የደህንነት ችግሮች ለዘለቄታው ሊፈታ የሚችል ሃይል ሊሆን አይችልም።ከገለማ እንቁላል ጤናማ ጫጩት አይፈለፈልም እንዲሉ! ራሱ የሃገሪቷ የደህንነት ስጋት ስለሆነ ከማንም በላይ የችግሮቹ ምንጭና መንስኤ ነው!
አርበኞች ግንቦት 7ም ሆነ ኦነግ እንዲሁም ሌሎች ጄ/ሉ ያልጠቀሷቸው ሃይሎች ህልውና መሰረት በሃገር ውስጥ ህወሃት የፈጠራቸው ሁኔታዎች፣ ጸረ ህዝብነቱና ጸረ ዴሞክራሲያዊነቱ፣ ራሱ ያወጣውን ህገ-መንግስታዊ መብቶች በተደጋጋሚ በመርገጥ ስላማዊ ህጋዊ ትግልን ለማድረግ ፈጽሞ በማይቻልበት ደረጃ የፖለቲካ ምህዳሩን በማጥፋቱ እንጂ እነዚህን የፓለቲካ ሃይሎች ሚረዱ ሁሉ፡ ኤርትራን ጨምሮ ስለፈለጉ ሊሆን አይችልም። ጭቆና ባለበት ጭቆናን የሚታገሉ ሃይሎች መኖራቸው ተፈጥሯዊ እውነታ ነው። የነዚህን ሃይሎች ተጽዕኖ ለመቀነስና ጨርሶውኑ ለማጥፋት የደህንነት ፖሊሲ አይነቶች ቢደረደሩ ምንም የሚፈጥረው ፋይዳ የለም። የነዚህ ሃይሎች የህልውና መሰረት ስርዓቱ የፈጠራቸው ዘርፈ ብዙ “የፖለቲካ ችግሮች“ ናቸው። የስርዓቱ ጸረ ህዝብነትና ጸረ ዲሞክራሲያዊነት እስካለ ድረስ በየፊናው የሚደረገው ትግል እያደገና እየሰፋ እንደሚሄድና ህዝቡ ከዚህ አስከፊ ቀንበር ነጻ ለመውጣት ምንም አይነት መስዋዕትነትን ከመክፈል ወደኋላ እንደማይል ጄኔራሉ የሚጠፋቸው አይመስለኝም።
ከኤርሚያስ ለገሰ ህውሃት ለሁለት የተሰነጠቀ ሰሞን ጐልተው ከታዩ ባህሪያት አንዱ የኦህዴድ ካድሬዎች “የኦሮሞ ብሔርተኝነት” ካርድ የመዘዙበት ነበር። እነ ኩማ ደመቅሳ...
ኣብ ላስ ቤገስ ኒቫዳ ዝተካየደ ዓመታዊ ፌስቲቫል ተጋሩ ሰሜን ኣሜሪካ (ማተሰኣ) ክልተ መልክዓት ሒዙ ከምዝተዝዘመ ዳይረክተር ቤት ጽሕፈት ማተሰኣ ኣቶ ኣሉላ ሰሎምን ድምጺ ኣሜሪካ ገሊጹ።
ኣቶ ኣሉላ ብሓደ ገጽ ኣብ ልዕሊ ኣባላት ጉጅለ ባህሊ ዝተኸሰተ ሓጎጽጎጽ ካብ ምሕታት ቪዛ፣ ዝተፈቀደሎም ዶላር ኣሜሪካ ሒዞም ዘይምምጻእ፣ ዝተጠቐምሎም መዕርፎ ነፈርቲን ካልኦትን ከምኡውን ንገሊኦም ምርኢታትን ኣኼባታትን ዝተታሓዙ ኣዳራሻት ጉድለት ዝተራኣየሎም'ዮም ይብል።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: በዛሬዋ ሌሊት በመንፈስ ሀገር ቤት ደርሰን ተመለስን።የዘንድሮ የትንሣኤ በዓል አከባበር ኦስሎ (ቪድዮ ክፍል 1)
በኢትዮጵያ ምርጫ እሰከሚካሄድ አሁን ያለው መንግሥት ሀገር በሚገባ ማስተዳደር ስላልቻለ ብሄራዊ የአንድነት መንግሥት ይመስረት ሲል ዓረና ትግራይ ለዴሞክራሲና ሉአላዊነት ፓርቲ ጥሪ አቀረበ።
የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ በዩናይትድ ስቴትስ መዛመቱ ከተነገለፀበት መጋቢት ወር ጀምሮ የሀገሪቱን የፖለቲካ ሁኔታ፣ የምርጫ ዘመቻና በ2020 የሚደረገውን የፕሬዚዳንት ምርጫ አካሄድ በእጅጉ ቀይሮታል። የቪኦኤ ዘጋቢ ስቲቭ ሬዲሽ ያጠናቀረው ዘገባ አለ።
ቪዝን ኢትዮጵያ (Vision Ethiopia) እና ኢሳት በጋራ ያዘጋጁት፣ ”የኢትዮጵያና ኤርትራ ወቅታዊና የወደፊት ግንኙነት” በሚል ርዕስ ሰፊ የውይይት መርሃ ግብር ባለፈው እሁድ እዚህ በዋሺንግተን ዲሲ ተካሂዷል።
ቪዝን ኢትዮጵያ (Vision Ethiopia) የተሰኘው ነዋሪነታቸው በዩናይትድ ስቴትስ የሆነ የኢትዮጵያውያን ምሁራንና ባለሞያዎች ነፃ ስብስብ፥ ከኢትዮጵያ ሳተላይት ቴሌቪዥን ኢሳት ጋር በመተባበር ”የኢትዮጵያና ኤርትራ ወቅታዊና የወደፊት ግንኙነት” በሚል ርዕስ ያዘጋጁት ሰፊ የውይይት መርሃ ግብር ባለፈው እሁድ እዚህ በዋሺንግተን ዲሲ ተካሂዷል።
አንድ ሙሉ ቀን በወሰደው በዚህ የውይይት ፕሮግራም ላይ ታዋቂ የፖለቲካ ተንታኞች፥ ምሁራን፥ አንጋፋ የቀድሞ የዩናይትድ ስቴትስ እና የኢትዮጵያ ዲፕሎማቶች፥ እንዲሁም በዋሺንግተንና አካባቢዋ የሚኖሩ በርካታ ኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያን ተገኝተዋል።
CQD-90G ከፍተኛ ፍጥነት የአልትራሳውንድ መለያ መለያ መቁረጫ CQD-90G ከፍተኛ ፍጥነት የአልትራሳውንድ መለያ መለያ መቁረጫ በልብስ መለያ ማተሚያ ኢንዱስትሪ ውስጥ አስፈላጊ መሣሪያዎች አንዱ ነው ፡፡ በማሽኑ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው አልትራሳውንድ ጄኔሬተር ከውጭ ገብቷል ፡፡ በፒ.ሲ.ኤ. ቁጥጥር ስርዓት ማሽኑ የማይለዋወጥ ቁሳቁስ ለስላሳ ቴፖችን በተስተካከለ ወይም ባልተስተካከለ ርዝመት ለስላሳ እና ለስላሳ ባልሆነ የጠርዝ እንዲሁም በተቆራረጡ መለያዎች ላይ የሚለጠፉ ቀጥ ያሉ የማጠፍ ምልክቶችን መቁረጥ ይችላል ፡፡ አሁን ከተዘመኑት የመቁረጫ መሳሪያዎች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ lt የታይታኒየም ቅይጥ መቁረጫ እንቀበል ፣ እጅግ በጣም እኛ ...
RQD-100 አውቶማቲክ ኮምፒተር ያለው የሙቅ መለያ መለያ መቁረጫ ማሽኑ በሁለት ሞዶች በቀዝቃዛ እና በሙቅ መቆረጥ ሊሠራ ይችላል ፡፡ የቀዝቃዛው መቆረጥ የናይል ቴፖችን ፣ ሙጫ ቴፖችን እና የወረቀት ጥቅሎችን ለመቁረጥ ተስማሚ ሲሆን ሞቃታማው ደግሞ ሪባኖችን ፣ ጨርቆችን ፣ ወዘተ ለመቁረጥ ተስማሚ ነው ፡፡ በመቁረጥ ርዝመት ቅጽ 10-1999mm ማሽኑ በአንድ መቁረጫ ውስጥ በቋሚ ወይም ባልተስተካከለ ርዝመት ቴፖቹን መቁረጥ ይችላል ፡፡ በ PLC ቁጥጥር ስርዓት እገዛ ዑደት ፡፡ የቴክኒክ መለኪያ የመቁረጥ ርዝመት የመለያ ስፋት የፍጥነት ኃይል የቀለም መመሪያ መጠን ክብደት (L x W x H) ...
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: በኢትዮጵያ የጎዳና ተዳዳሪ ሕፃናት ቁጥር እየጨመረ ነው።100 ሺህ ሕፃናት በአዲስ አበባ፣በሌሎች ከተሞች ደግሞ 600ሺህ ሕፃናት የጎዳና ተዳዳሪ ናቸው።150ሺህ መንግስት ያመነው ቁጥር ነው።(ጉዳያችን)
በኢትዮጵያ የጎዳና ተዳዳሪ ሕፃናት ቁጥር እየጨመረ ነው።100 ሺህ ሕፃናት በአዲስ አበባ፣በሌሎች ከተሞች ደግሞ 600ሺህ ሕፃናት የጎዳና ተዳዳሪ ናቸው።150ሺህ መንግስት ያመነው ቁጥር ነው።(ጉዳያችን)
በኢትዮጵያ ምን ያህል ማኅበራዊ ቀውስ እየደረሰ መሆኑን እና ለእዚህም መንግስት ምንም የአጭር እና የእረጅም ጊዜ የመፍትሄ ሃሳብ የሌለው ነገር ግን በድንገት የጎዳና ተዳዳሪዎችን በሙያ አሰለጠንኩ እያለ መልሶ ወደ ጎዳና እያወጣቸው መሆኑን የምናውቅ ብዙ አይመስለኝም። በተለይ ቁጥር ብዙ ነገርን ያመላክታል እና የችግሩ ግዝፈት ምን ያህል እንደሆነ ለማየት የዩኒሴፍ እና የኢሪን ሪፖርት መሰረተ በማድረግ እንደሚከተለው ለማቅረብ እሞክራለሁ።
ከጥቂት አመታት በፊት የተባበሩት መንግሥታት የሕፃናት አድን ድርጅት (UNICEF)፣ 4.6 ሚልዮን ሕፃናት ወላጅ አልባ መሆናቸውን እና በአዲስ አበባ ብቻ 30% የሚሆኑ እድሜያቸው በ10 እና 14 መካከል ያሉ ልጃገረዶች ከወላጆቻቸው ውጭ ይኖራሉ ይላል። በእዚህ ሪፖርት መሰረት ኢትዮጵያ በዓለም ላይ ቀዳሚ ከሚባሉት የጎዳና ተዳዳሪ ሕፃናት የበዛባቸው አገሮች ተርታ መሆኗንም ይሄው ሪፖርት አክሎ ያብራራል። ይህ አስደንጋጭ ሪፖርት ነው።
የቀድሞ የተባበሩት መንግሥታት የዜና ወኪል (ኢሪን (IRIN) (ካለፈው ዓመት ወዲህ ከተባበሩት መንግሥታት ጥገኝነት ወጥቶ በመላው ዓለም ከ200 በላይ ወኪሎቹ አማካይነት በግል የዜና ወኪልነት ቀጥሏል) ቀደም ባሉ አመታት እንደዘገበው በኢትዮጵያ የጎዳና ተዳዳሪዎች ቁጥር እራሱ የሰራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር ያመነው 150 ሺህ ሲሆን የእርዳታ ድርጅቶች ግን በአዲስ አበባ ብቻ ቁጥሩን 100ሺህ ሲያደርሱት በሌሎች ከተሞች የሚገኙትን ሲጨምር ከግማሽ ሚልዮን በላይ ማለትም 600 ሺህ እንደሚደርስ በጥናታቸው እንደገለፁ ያብራራል።ይህ የሁሉም ሕብረተሰብ ኃላፊነት ቢሆንም በቀዳሚነት ግን በስልጣን ላይ ያለው መንግስት ቀዳሚ ኃላፊነት ነው። ከላይ የተጠቀሱት ሪፖርቶች ወዲህ በርካታ መፈናቀሎች እና የድህነት መጠኑም በከፍተኛ ሁኔታ መጨመሩ ይታወቃል።ይህ ማለት በአሁኑ ጊዜ ከላይ በዩኒሴፍም ሆነ በኢሪን የቀረቡት ቁጥሮች የበለጠ እንደሚሆኑ ይታመናል።ከእዚህ ጋር በተያያዘ በቅርቡ ለሕዝብ ይፋ በሆነ አንድ ጥናት ላይ የኢትዮጵያ የከተማ ነዋሪዎች ቁጥር እስከ 2030 እንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር እስከ 40% እንደሚሄድ ያብራራል።ይህ እንግዲህ የአገልግሎት ዘርፉ እንጂ በርካታ ሰው የሚቀጥር ኢንዱስትሪ የሌላት አገር አሁንም መጪውን የከፋ ያደርገዋል። ይህ ማለት ደግሞ አንዳችም የረባ የድህነት ቅነሳ ስልትም ሆነ ፖሊሲ የሌለው ይልቁንም የአገሪቱን ሀብት ባብዛኛው ስልጣኑን ለማስጠበቅ የምታትር አምባገነን ህወሓት በስልጣን ላይ መኖሩ የችግሩ ዋና ምንጭ ሆኖ ይታያል።
በመጀመርያ ደረጃ ለጎዳና ተዳዳሪነት የሚዳረጉት ሕፃናት አንዱ ምክንያት የስርዓቱ አምባገነናዊ ፖሊሲ ውስጥ አንዱ ከእየቦታው በግድ የሚፈናቀሉ ነዋሪዎች ጉዳይ መሆኑ ይታወቃል።በአዲስ አበባ ብቻ በርካታ ሰው በግድ መሬቱን እንዲለቅ እየተደረገ ልጆቹን ለጎዳና ተዳርገዋል።ይህ እንግዲህ ከከተሞች አጎራባች ወረዳዎች ያለውን ሁኔታ ሁሉ ይጨምራል።
ሌላው እና ዋናው የችግሩ መነሻ የድህነት መጠን መጨመር ነው።ኢህአዴግ/ህወሓት ለዓለም አቀፍ ድርጅቶች የውሸት ቁጥር እየሰጠ አገሪቱ አድጋለች ድህነት ቀንሷል ይበል እንጂ በመሬት ያለው እውነታ ግን የተለየ ነው።ድህነት ለመቀነስ የተቀመጠ ስልትም ሆነ ባለሙያ በሌለበት ጥቂት የስርዓቱ ታዛዦች ብቻ እንደፈለጉ በሀብት ማማ ላይ በምንጠላጠሉባት አገር ውስጥ አብዛኛው ሕዝብ የበይ ተመልካች ሆኗል።ከእዚህ ሁሉ ግን አንዳንድ ሪፖርቶች ከመውጣታቸው በፊት በመንግስት ለይስሙላ የሚሰጡት የማታለያ ዜናዎች የበለጠ የሚያሳዝኑ ናቸው።
ሰሞኑን የፋና ድረ ገፅ የጎዳና ተዳዳሪዎች በሹፍርና፣በኤሌክትሪክ ሙያ አሰለጠንኩ ብሎ ለፎቶ እና ለፕሮፓጋንዳ የሚጠቀምበት መንገድ አሳዛኝነቱን ስንመለከት ምን ያህል በችግሩ ሰለባ ወገኖች ላይ እየተቀለደ መሆኑን ያሳያል።በመጀመርያ ደረጃ የጎዳና ተዳዳሪዎች ችግር የመሰልጠን እና ያለመሰልጠን ብቻ አይደለም።ችግሩ ከአገሪቱ ፖለቲካዊ ስር የሰደደ ችግር እና የተሳሳተ ፖሊሲ የመጣም ጭምር ነው። ሁለተኛ መንግስት ስጋት ባደረበት ጊዜ ሁሉ እየተነሳ የጎዳና ተዳዳሪዎች ማጎር እና ስልጠና እየሰጠሁ ነው ማለት በእራሱ ስልት የጎደለው ድህነትን የሚያህል ነገር በሺ የሚቆጠሩ ወጣቶችን ፎቶ በማሳየት የችግሩ ምንጭ እራሱ መንግስት እና ፖሊሲው መሆኑን ለመሸፋፈን የሚደረገው ሙከራ አካል ነው።ይህ ደግሞ የትም የማያደርስ እና ችግሩ ገዝፎ የሚመጣ ቀን ማጣፍያው እንደሚያጥር ለማወቅ ብዙም ምርምር አይፈልግም። ከሁሉም በላይ ደግሞ የአገሪቱ ገንዘብ በአራቱም ማዕዘናት በሙሰኛ ባለስልጣናት እየተዘረፈ፣ህወሓት ለድርጅቶቹ በዓል ማክበርያ ፣በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያንን ለመሰለል፣ ኢሳትን እና ሌሎች ወደ አገርቤት የሚተላለፉ ሚድያዎችን ለማፈን ወዘተ በሚልዮን የሚቆጠር ገንዘብ እየከሰከሰ መሆኑን ማሰብ እና በአንፃሩ የጎዳና ተዳዳሪዎች ከግማሽ ሚልዮን በላይ መናራቸውን መመልከት በእራሱ ኢትዮጵያ ትውልዷን እያጣች ያለችው እና ለእዚህም ዋና ምክንያቱ የመጥፎ አስተዳደር ሰለባነት መሆኑ በግልፅ ይታያል።አሁን የሚታየው እውነታ ይሄው ነው።ኢትዮጵያ በጎዳና ተዳዳሪ ሕፃናቷ ከአለም ቀደምቶቹ ውስጥ ገብታለች።
የመሬት ጥያቄዉን አንዳንዴ ሲመለከቱት ኢትዮጵያዊያን በቀጣይ ጊዜያት ዉስጥ አብሮ የመኖር ዕጣ ፋንታቸዉ እያበቃ ያለ ያስመስላል፡፡ ምክንያቱም በምዕራብ፣ በደቡብ ምዕራብና በምስራቅ ኦሮሚያ በኩል የሚገኙት የገዥዉ ፓርቲ ካድሬዎችና ካቢኔዎች የሕዝቦች አብሮነት እንዲያከትም ፍላጎት ያላቸዉ ይመስላሉ፤
የእሬቻን ባህላዊና ሃይማኖታዊ በዓል ለማክበር በቢሾፍቱ ሆራ አርሰዲ በተሰባሰቡ የኦሮሞ ዜጎች ላይ ሆን ተብሎ በተወሰደ የመንግስት ያልተገባ እርምጃ የብዙ ዜጎች ሕይወት ተሰዉቷል፡፡ አስቀድሞ ሲደረጉ የነበሩ ዝግጅቶች አደጋ ሊያስከትሉ እንደሚችሉ በመጠርጠር ፓርቲያችን፤ የኦሮሞ ፌዴራላዊ ኮንግሬስ “የእሬቻ በዓል የሕዝብ ባህልና ሃይማኖት በጣምራ የሚከበርበት መሆኑ ታዉቆ ማናቸዉም የፖለቲካ ኃይሎች ከዋዜማዉ ጀምሮ ጣልቃ ከመግባት እንዲቆጠቡ አበክረን እናሳስባለን፡፡” የሚል መግለጫ መስከረም 10/2009 ማዉጣታችንን እናስታዉሳለን፡፡
Next Post: ብአዴን ለትግራይ አሳልፎ ሰጣቸው በተባሉት የአማራ መሬቶች ጉዳይ መዐህድ ይፋ መግለጫ አወጣ ” ወልቃይት ጠገዴ-ራያ-መተከል ትናንትም ዛሬም ዐማራ ነው!”
የካሬ ጠፍጣፋ አየር-የቀዘቀዘ ኮንዲሽነር በንግድ እና በኢንዱስትሪ የማቀዝቀዣ ስርዓቶች ውስጥ ለሚገኙ ማቀዝቀዣዎች ውህደት የተነደፈ ነው ፡፡ ኮንቴነሮች ለቤት ውጭ ተከላ ተስማሚ ናቸው እና በመኖሪያ እና በኢንዱስትሪ አካባቢዎች ውስጥ ሊጫኑ ይችላሉ ፡፡
“በእዚህ መልኩ ረዘም ላለ ጊዜ ስርቅ የአሁኑ የመጀመሪያዬ ነው፤ በኳስ ህይወቴም እንዲህ ያለ ቆይታም አጋጥሞኝ አያውቅም፤ያ ከመሆኑ የተነሳም በወቅቶቹ ደስ የሚልም ደስ የማይልም ስሜቶችን ነው ሳስተናግድም የነበረው፡፡ በቆይታዬ ደስ የሚለው ነገር ከቤተሰቦቼ ጋር ሆኜ ከእዚህ በፊት ለረጅም ጊዜያት አብሮ የመቆየትና የመጨዋወት እንደዚሁም ደግሞ ብዙ ቁም ነገሮችንም የማውራት አጋጣሚው የለም ነበርና ያን በሚገባ ላሳካው ችያለሁ፤ ሌላው ደግሞ ከኳስ መራቅ በጣም ከባድ እና አስቸጋሪም ሁኔታ ነው የሚያጋጥምህና ልምምዴን በግል በመስራት ራሴን ለአዲሱ የውድድር ዘመን ላዘጋጅበት በቅቻለው፤ ደስ የማይለው ነገር ደግሞ ኮቪድ በጣም ከምንወደው እና ስራችን ከሆነው እግር ኳስ ያራቀን አጋጣሚ ነበርና ያን ነው ለመጥቀስ የምፈልገው”፡፡
“ይሄ መሆን መቻሉ ደስ የሚል አጋጣሚ እና ከፍተኛ እርካታንም ያገኘሁበት ነው፤ እንደመታደልም ሆኖ ለብሔራዊ ቡድን ተመርጬ ስለነበርም ነው አስቀድሜ ወደ ልምምድም ወደ ውድድርም በቅድሚያ ከተመለሱት ተጨዋቾች መካከል አንዱ ልሆንም የቻልኩት፤ ከኮቪድ አንፃር አስፈላጊውን ጥንቃቄ አድርጌ ወደ ሜዳ ስመለስም ሆነ አሁን ላይ ደግሞ ለክለቤ የዘንድሮውን የፕሪምየር ሊግ የመጀመሪያ ጨዋታዬን ላደርግ መሆኑ ከፍተኛ ደስታንም ነው በድጋሚ በውስጤ የፈጠረብኝ”፡፡
“ኢትዮጵያ ቡና ለዘንድሮው የፕሪምየር ሊግ ተሳትፎው በሜዳ ላይ የሚቀርበው ካለፈው ዓመት አቋሙ በመነሳት ነው፤ ዓምና የነበሩብን ጥቃቅን ችግሮች ነበሩ፤ እነዛን እያሻሻልን ነው፤ ይሄ በመሆኑም ዘንድሮ ጥሩና ውጤታማ ቡድንን ይዘን እንቀርባለን፤ በአሰልጣኝ ካሳዬ አራጌ የሚገነባው ይኸው ቡድን ለውድድር ሲቀርብም የሚገነባው ቡድን በ2012 ላይ ካሳየው እና ተስፋ ሰጪ ከሆነውም እንቅስቃሴ በመነሳት ያን የማስቀጠል ስራን ነው የምንሰራው፤ ዓምና በእንቅስቃሴ ደረጃ የገባን ነገር ነበር፤ በእዛ ላይ ሌሎች ሊገቡን የሚገቡ ተጨማሪ ስራዎችን እየሰራንም ነው የምንገኘው፤ ያሉን ተጨዋቾች እና ቡድናችንንም በአዲስ መልክ የተቀላቀሉት ልጆችም በአሰልጣኛችን የሚሰጠውን ታክቲክ ተላምደውና ከእኛም ጋር ተግባብተውም በመስራት ላይ ይገኛሉና ቡድናችን በሚገባ ነው የተገነባው”፡፡
“ኢትዮጵያ ቡናን በዝውውር መስኮቱ የተቀላቀሉት አዳዲስ ተጨዋቾች የክለቡን የጨዋታ እንቅሰቃሴ /ታክቲክ/ በመላመድ በኩል እያሳዩት ያለው ፍጥነት እና ጥረት ሊደነቅ የሚገባው ነው፤ ወደ ቡድናችን የመጡት እነዚህ ተጨዋቾችም ቶሎም ነው በአጨዋወት ደረጃ ሊዋሀዱን እና ሊግባቡንም የቻሉት፤ ክለቡን ሲቀላቀሉ ምንም ነገር አልከበዳቸውም፤ ተጨዋቾቹ በጣም የሚጠቅሙንና የለቀቁብንን የሚተኩም ናቸው፤ ከቡድኑ የለቀቁብን ደግሞ ስኳዳችንን ከማስፋትና አሰልጣኙም ምን እንደሚፈልግ ከማወቅና ቡድኑን ከመላመድ አንፃር ቢኖሩልን ኖሮ ጥሩ ይሆን ነበር፤ መውጣታቸው ትንሽም ቢሆን ይጎዳናል፤ እንደዛም ሆኖ ግን የተጨዋች መሄድ እና መምጣት ያለና የሚኖር ስለሆነም ባለን የተጨዋቾች ስብስብ የእዚህ ዓመትን የሊግ ውድድር ለማድረግ ተዘጋጅተናል”፡፡
“ለኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ የተሰጠው የአሁኑ የውድድር ስያሜ በጣም ደስ የሚል መጠሪያ ያለው ሲሆን ከእዛም ውጪ ሊጉ በስፖንሰር ታጅቦም ገንዘብን ሊያስገኝ መሆኑም ለሀገራችን እግር ኳስ እድገት የሚያስገኘው ከፍተኛ ጠቀሜታም አለ፤ በእዚህ መልኩ ውድድሩ ሲካሄድ ከሚገባው ገቢ በታዳጊ ወጣቶች ላይ ብዙ ነገሮችንም እንድንሰራም ያደርገናልና ያን በአግባቡ ልንጠቀምበት ይገባል፤ የኢትዮጵያ ሊግ ከእዚህ ቀደም ወጪን እንጂ ገቢን የሚያስገባ አልነበረም፤ ይሄ ጉዳይን ብዙዎች እያወሩበትም መነጋገሪያ ሲያደርጉትም ከርመዋል፤ አሁን ላይ ግን ሊጉ ገቢን ሊያስገኝ ዝግጁ ሆኗልና ከእዚህ በኋላ ፌዴሬሽናችንም ከወቀሳ ይድናል፤ ይሄ አካሄድ አንድ እርምጃም ወደፊት እንደሄድንም ስለሚቆጠር ወደፊት ሊቀጥልም ይገባል”፡፡
“የሀገራችን የሊግ ውድድር በዲ.ኤስ.ቲቪ መተላለፍ መቻሉ ለተጨዋቾቻችንም ሆነ ለሊጋችን በጣም ጥሩ እድልን ነው ይዞልን የመጣው፤ እነዚህ ግጥሚያዎቻችንን በዓለም ዙሪያ ሲታዩም ተጨዋቾቻችን ለብዙ ዘመናት ሲያልሙት የነበረውን ወደ ውጪ ሀገር ወጥቶ በፕሮፌሽናል ተጨዋችነት የመጫወት እድልን ያስገኝልናልና ያ አስደሳች ነገር ነው፤ ከዛ ውጪ የሊጉ ውድድር ጥራትም ይኖረዋልና ይሄን ያገኘነውን መልካም እድል በአግባቡ ልንጠቀምበት ይገባል”፡፡
“እንደ ኢትዮጵያ ቡና ላሉና በበርካታ ደጋፊዎች ፊት ታጅበው ለሚጫወቱ ቡድኖች የእዚህ ዓመት ውድድርን ያለ ደጋፊዎቻችን መጫወት መቻል በጣም ከባድ ነው፤ ለውጤታችን ከፍተኛ ተፅህኖንም ነው የሚፈጥርብን፤ ምክንያቱም የቡና ደጋፊ ሁሌም ቢሆን ሜዳ ሲገባ እኛን በመጥቀሙ በኩል እንደ 12ኛ ተጨዋቻችን የምንቆጥራቸውም ናቸውና፤ ዘንድሮ ያለ እነሱ መጫወታችን በጣም ነው የሚጎዳን፡፡ ይሄ የሆነው በኮቪድ ወረርሽኝ ከጤና አንፃር ስለሆነም ይኸውን ውድድራችን እነሱ ከጎናችን እንደሆኑ አስበን ልንጫወትና በሜዳም ላይ ጥሩ ነገርን ለማሳየት ተዘጋጅተናል”፡፡
“ያለፈው ዓመት ውድድራችንን ስንጀምር ውጤታችን ጥሩ አልነበረም፤ ድክመትም ነበረብን፤ ከዛም በሁለተኛው ዙር ጅማሬያችን ላይ በተቻለን መጠን እየተሻሻልን መጥተን ነበር፤ ዘንድሮ ደግሞ ከዓምናው ብዙ የተማርነውና የተሳሳትነውንም ነገሮች በሚገባ ያወቅንበት ሁኔታ ስላለ ስህተቶቻችንን አንደግማቸውም፤ ከውድድሩ ጅማሬ አንስቶም በሜዳ ላይ ጥሩ ነገርን ለማሳየት እየተዘጋጀንም ነው የምንገኘው”፡፡
“ባለፈው የውድድር ዘመን እየተሻሻልን ከመምጣታችን አንፃር ዘንድሮ ምንም ጥያቄ አያስፈልግም ቡና የሊጉን ውድድር የሚጫወተው ጥሩ ተፎካካሪ ለመሆን ሳይሆን ለሻምፒዮናነት ነው፤ እንደ ቡድን ይህን ካልኩ በግል ደግሞ የሊግ ውድድራችን በዲ.ኤስ.ቲቪ የሚተላለፍ በመሆኑ ራሴን ከመቼውም ጊዜ በተሻለ ብቁ ተጨዋች አድርጌ በማቅረብ ቡድኔን ለስኬት ለማብቃትና በፕሮፌሽናል ተጨዋችነትም ወደ ውጪ ወጥቶ መጫወትንም ከወዲሁ እያለምኩ ይገኛል”፡፡
“አዎን፤ ይህን ለማለት የደፈርኩትም ህልማችንን ለማሳካት የሚችል ጥሩ ቡድን ስላለን ነው፤ ለእዚህም ስኬት እንድንበቃ ዓምና በሜዳ ላይ የተመለከትናቸው ጥሩ ጎኖችም በጣም ይረዱናል፤ ከዛ ውጪም በውድድሩ ጅማሬ ላይ ነጥብን በመጣሉ ረገድ የተሸወድንባቸው ነገሮችንም በደንብ ስላወቅንም ይሄን ዘንድሮ የምንደግመው አይደለም፤ በእዚህ ዓመት ቡድናችን ተጋጣሚዎቹን በምን መልኩ በልጦ ማሸነፍ እንደሚኖርበት ካለፈው ትምህርትን የወሰደበት ሁኔታም አለና ይሄን ዓመት በስኬታማነት እንደምናጠናቅቅ ከወዲሁ አስባለሁና እንደ እኔ እምነት ኢት. ቡና የፕሪምየር ሊጉ ሻምፒዮን የመሆን አቅም አለው”፡፡
“የፕሪምየር ሊጉ ተወዳዳሪዎች የነበሩት መቐለ 70 እንደርታ፣ ወልዋሎ አዲግራትና ስዑል ሽረ ከዘንድሮው የሊግ ውድድር ውጪ በሆኑበት ሁኔታ ጨዋታዎቹ ሊጀመሩ መሆናቸው እንደ ሀገር ስፖርቱን የሚጎዳበት መልኩ ሰፊ ነው፤ ምክንያቱም የእነዚህ ቡድኖች መኖር የሊጉን ውድድር ጠንካራ እንዲሆንም ያደርገዋልና፤ በቡድኖቹ አለመኖር ሌላው ያመጣው ነገር ደግሞ በእነዚህ ቡድኖች ውስጥ የሚጫወቱት አብዛኛው ተጨዋቾች የአሁን ሰዓት ላይ ክለብ አልባም የሆኑበት እና ከያዙት ቤተሰብ እና ከራሳቸው አኳያም ህይወትን ለመምራት የተቸገሩበት ሁኔታም ስላለ የሁሉም ስፖርተኛ ምኞት የእነዚህ ተጨዋቾች ወደ ተለያዩ ክለቦች ገብተው እንዲጫወቱ ነው”፡፡
“ከኢትዮጵያ ቡና ጋር የሊጉ ሻምፒዮና መሆን፣ የውድድር ዓመቱ ኮከብ ተጨዋች መባልና በሀገሪቱ ከሚገኙት ጠንካራ ተከላካዮች መካከል አንዱ የመሆንን እልም ማሳካት እፈልጋለውና ለዛም ራሴን እያዘጋጀው ነው”፡፡
ቀደም ሲል በእስር ላይ ቆይተው ከተለቀቁት የዞን ዘጠኝ የኢንተርኔት አምደኞች አንዱ የሆነው ናትናኔል ፈለቀ እንዲሁም ጸደቀ ድጋፌ እና አዲስ አለም ደስታ ዛሬ በዋስ እንዲፈቱ ፍርድቤት ቢወስንም ፖሊስ ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ ይሰጠኝ በማለት ይግባኝ በመጠየቁ ለነገ ተቀጥሯል።
የአሉሚኒየም alloy ኬብሎች በቆርቆሮ እና ነበልባሎች ላይ የመቋቋም ችሎታ አንፃር የበለጠ አስተማማኝ ናቸው ፡፡ የ AA8000 ተከታታይ የአሉሚኒየም alloy የተሠራው ከስር መሰረቱ እና ከእሳቱ ነበልባል የመቋቋም አንፃር ካለው ንፁህ ብረት በጣም የተሻለውን መሬት በመጨመር ነው ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በአሜሪካ ውስጥ የአልሙኒየም alloy ኬብሎች በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ከ 40 ዓመታት በላይ አገልግሎት ላይ ውለዋል ፡፡ ከትግበራው እስከ አሁን ድረስ የአልሚኒየም alloy ኬብሎች እና የእሳት አደጋዎች በጭራሽ አልነበሩም ፡፡ የአሉሚኒየም አረብ ብረት ኬብሎች ደህንነት በአንፃራዊነት አስተማማኝነት ሊታይ ይችላል።
የጥገና እና ገጠማ ስራዎች ዉበት እና የግል እንክብካቤ ጤና እና አካል ብቃት ምግብ እና መጠጥ መዝናኛ እና ጥበብ ኮምፕዉተር እና አይቲ ገንዘብ እና ህግ የጉዞ አገልግሎቶች የግንባታ ስራዎች
ጸጉር ማስተካከል ለወንዶች ጸጉር ማስተካከል ለሴቶች የጥፍር ዉበት ስራ የሰውነት ማሳጅ የዲኮር ስራ ባህላዊ ልብሶች ስራ ፋሽን ዲዛይን ዳንስ ስልጠና ድምጽ ስልጠና የሙዚቃ መሳሪያዎች ስልጠና የንቅሳት ስራ የማስጠናት ስራ የግቢ ማሳመር እና እንክብካቤ የመኪና እጥበት ስራ የሰርግ እቅድ ስራዎች የሰርግ ፕሮቶኮል
የማስጠናት ስራ የቋንቋዎች ስልጠና የጽዳት አገልግሎት የአካል ብቃት ስልጠና አምቡላንስ እና ድንገተኛ ስራ የአትሌቲክስ ስልጠና የጋብች ማማከር የአሽከርካሪዎች ስልጠና የዮጋ አገልግሎት የሜዲቴሽን አገልግሎት ሬስቶራንት
አገልግሎቶን ወይም ሙያዎን ይምረጡ … የጹሁፍ ስራ ህትመት እና ማስታወቂያ የማህበራዊ መዲያ ማርከቲንግ የድህረገጽ ይዘት ጽሁፍ ስራ የዲጄ አገልግሎት የኤቨንት ኦርጋናይዘር ፎቶግራፍ እና ቪዲዮ ስራዎች የማስታወቂያ ሞዴሊንግ የልብስ ዲዛይን የፊልም ዲዛይን ሙያዊ ተዋናይ የካርቱን ዲዛይን የአኒሜሽን ስራዎች የቪዲዮ ኤዲቲንግ ሙዚቃ ፕሮዳክሽን ዳንስ
አገልግሎቶን ወይም ሙያዎን ይምረጡ … የዳታቤዝ አስተዳደር የዳታቤዝ አስተዳደር የኮምፒዉተር ስልጠና ሲይስተም አስተዳደር/ጥገና ድህረገጽ ግንባታ/ጥገና ግራፊክስ ዲዛይን
አገልግሎቶን ወይም ሙያዎን ይምረጡ … የሹፌር አገልግሎት የታክሲ አገልግሎት የጭነት አገልግሎት የሞተር ሳይክል አገልግሎት የባስ አገልግሎት የማሸግ እና የማጓጓዝ ስራ የደሊቨሪ እና የመልክት ስራ
አገልግሎቶን ወይም ሙያዎን ይምረጡ … የማስጠናት ስራ የእንጨት ስርዎች የአናጢነት ስራዎች ኢንቴሪየር ዲዛይን የአልሙኒየም ስራዎች የሴራሚክ ስራዎች የመስታወት ስራዎች የግንባታ ስራዎች የቴራዞ ስራዎች የታይል ገጠማ የብረታ ብረት ስራዎች የልስን ስራ ቀለም ቅብ እና ግድግዳ ስራዎች የጣሪያ ስራዎች የሶላር ፓኔል ስራዎች የክሬን አገልግሎት
አገልግሎቶን ወይም ሙያዎን ይምረጡ … ሬስቶራንት ባር የመጠጥ ማክፋፈያ የአትክልት እና ጭማቂ ቤት የምግብ ዝግጅት አገልግሎት የባልትና ዉጤቶች መሸጫ የተሰሩ ባህላዊ ምግቦች ምሸጫ
· ዲሲ 1000 ቪ 63 አምፕ · ለዲሲ የወረዳ ከመጠን በላይ ጭነት እና አጭር ዙር ለመከላከል ተስማሚ ነው · ከ IEC898 እና ከ GB10963 መደበኛ ጋር ይጣጣማል
ዌንዙ ሀዋይ ኤሌክትሮን እና ኤሌክትሪክ ማምረቻ ኩባንያ ፣ ዩአንኪ ተብሎ የሚጠራው እ.ኤ.አ. በ 1989 የተጀመረው ዩአንኪ ከ 1000000 በላይ ሠራተኞች ያሉት ሲሆን ከ 65000 ካሬ ሜትር በላይ ስፋት አለው ፡፡ እኛ ዘመናዊ የምርት መስመሮች እና ሳይንሳዊ አስተዳደር ፣ ሙያዊ መሐንዲሶች ፣ ከፍተኛ የሰለጠኑ ቴክኒሻኖች እና የተካኑ ሰራተኞች ጋር ከፍተኛ የመቆጣጠሪያ መሳሪያዎች ባለቤት ነን ፡፡ ዩዋንኪ የተሟላ የኤሌክትሮኒክስ እና የኤሌክትሪክ መፍትሄን ለመፍጠር R & D ፣ ምርት ፣ ሽያጮችን እና አገልግሎትን ያዋህዳል ..
ለመኖሪያ ተጠቃሚዎች የኢቶን ስማርት የወረዳ መሻገሪያ (የኢነርጂ ማኔጅመንት የወረዳ ተላላፊ ተብሎም ይጠራል) በዘንድሮው ዓለም አቀፍ የፀሐይ ኃይል ማሳያ ላይ ጎልቶ ታይቷል ፡፡ ሶንኔን በተጫነ ጭነት በኩል የኢቶን ብልህ የወረዳ መቆጣጠሪያ አሳይቷል ፡፡ መሣሪያው የኤክ ...
የሞተል ፉል በ 1993 ወንድሞች በቶም እና ዴቪድ ጋርድነር የተመሰረተው እ.ኤ.አ. በድር ጣቢያችን ፣ በፖድካስቶች ፣ በመጽሐፍት ፣ በጋዜጣ አምዶች ፣ በሬዲዮ ፕሮግራሞች እና በተሻሻሉ የኢንቨስትመንት አገልግሎቶች አማካኝነት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች የገንዘብ ነፃነትን እንዲያገኙ እንረዳለን ፡፡ የተባበሩት መንግስታት አገልግሎት (NYSE: UPS) ሌላ የላቀ ሩብ ነበረው ፣ ...
በአሁኑ ወቅት የሊቲየም ባትሪ በቴክኒካዊ ትግበራ በሃይል ማከማቻ ውስጥ በዋናነት በፍርግርግ ቤዝ ጣቢያ ተጠባባቂ የኃይል አቅርቦት ፣ በቤት ኦፕቲካል ማከማቻ ስርዓት ፣ በኤሌክትሪክ ተሽከርካሪዎች እና በመሙያ ጣቢያዎች ፣ በኤሌክትሪክ መሳሪያዎች ፣ በቤት ውስጥ የቢሮ ቁሳቁሶች እና በሌሎች መስኮች ላይ ያተኩራል ፡፡ በ 13 ኛው አምስት አዎን ...
በአሁኑ ወቅት ዲጂታል ትራንስፎርሜሽኑ የኢንተርፕራይዞች መግባባት ሆኗል ነገር ግን ማለቂያ የሌለው ዲጂታል ቴክኖሎጂን በመጋፈጥ ቴክኖሎጂው በድርጅቱ የንግድ መስክ ውስጥ ትልቁን ጥቅም እንዲጫወት ማድረግ እንዴት እንደሚቻል በርካታ ኢንተርፕራይዞች የገጠሟቸው እንቆቅልሽ እና ፈተና ነው ፡፡ በዚህ ረገድ እ.ኤ.አ.
ረቂቅ-እ.ኤ.አ. የካቲት 28 ቀን 2020 “አዲስ ዙር የመሰረተ ልማት ግንባታ ለመጀመር ጊዜው አሁን ነው” የሚል መጣጥፍ በገበያው ውስጥ “በአዳዲስ መሠረተ ልማት” ላይ ሰፊ ትኩረት እና ውይይት አድርጓል ፡፡ በመቀጠልም የ CCTV ዜና የኃይል መሙያ ክምርን በ ...
እስራኤል ቱሪዝም መስህቦች በርካታና የተለያዩ ናቸው. ይህ በ 2017 በ 69 አመት ነጻነት በማክበር በአንፃራዊነት ሲታይ በጣም ጥንታዊ አገር ነው. በዓለም ላይ ያለው ብቸኛው የአይሁድ እና የዴሞክራቲክ መንግስት ለየት ያሉ አይሁዶች, ክርስትና እና እስልምና ለሚባሉ ስፍራዎች ነው. እነዚህ ቅዱስ ሥፍራዎች ልዩ ልዩ መስህቦች ሲሆኑ, ከሀይማኖታዊ ቅርስ እና ውስብስብ ፖለቲካ ይልቅ ለእስራኤል ብዙ ነገር አለ.
ሞቅ ያለ አቀባበል ከተሞች, ውብ የሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻዎች እና ተፈጥሯዊ ተፈጥሮአዊ ቦታዎች በብዛት ይገኛሉ. በርግጥ, ይህ ትንሽ መሬት - በ 8,019 ካሬ ኪሎሜትር ርቀት ላይ ያለችው እስራኤል ከኒው ጀርሲ ያነሰች - በታሪክ ሁሉ, በጂኦግራፊ ልዩነት እና በባህላዊ ሀብት.
በእያንዲንደ መጠነ ሰፊ ሀገር እስራኤሊዊያን ፈጽሞ ማታለሌ አይችለም. ኢየሩሳሌም በሦስት የዓለም ሀይማኖቶች, በአይሁድ, በክርስትና እና በእስልምና ዋና ከተማዋ እና ቅድስት ከተማ ናት. ቴል አቪቭ በከተማው ጥንካሬ እና የባህር ዳርቻዎች ላይ ሲያርፍ. ከዚያም ሙት ባሕር እና ማዳዳ, ቆንጆ, አስደናቂ ናጌ እና ለም ነው ገሊላ. በየትኛውም የዓለም ክፍል ከሚገኙ ከየትኛውም ቤተ መፃህፍቶች ብዛት ያላቸው ቤተ መዘክሮች እና የባህል ተቋማት ብዛት በይበልጥ ነው.
ኢየሩሳሌም የቅድስት ተራራ, የምዕራብ ግድግዳ, የቅዱስ ሴኩቸር ቤተክርስትያን, ዶም ኦቭ ዘ ሮክ እና የአልቃ መስጊድ ጨምሮ የኃይማኖት አስፈላጊነት እና የሃይማኖት ጉዞዎች ዋና ከተማ ናቸው.
አንድ ሰው ሃይማኖታዊ አመለካከቶች እና ግንኙነቶች ምንም እንኳን የቅድስቲቱ ምድርን ሲጎበኙ ምንም ስሜት ባይኖራቸውም, የኢየሩሳሌም ዋነኛ መንፈሳዊ ኃይል ለሁሉም ሰው የተለየ ነገር ነው.
የያድ ቫሆም ሆሎኮስት መታሰቢያ ለጎብኝዎች ሁሉ አስፈላጊ ማቆሚያ ነው. Safed የአይሁድ ምሥጢራዊነት ማዕከላዊ ቦታ ነው, እና በገሊላ ባህር ዳርቻ ላይ የክርስቶስን ጉዞዎች መለወጥ ይችላሉ.
ለብዙዎች የሜዲትራኒያን የባሕር ዳርቻዎች ለከተማዎች ቅርብ ቢሆኑም እንኳ ብዙዎቹ የማይረቡ የባህር ዳርቻዎች ናቸው. ከባህር ዳርቻው ውጭ ግን የአገሪቱ ልዩነት እጅግ በጣም አስገራሚ ነው-በደቡብ በኩል ደግሞ የኔጌቭ በረሃማ የባህር ውስጥ ጠፍጣፋ ነው, በምስራቅ ደግሞ ሙት ባሕር በምድር ላይ ከሚገባው የጨዋማው የውሃ አካል ጋር እና በ 1,388 ጫማ ከባህር ወለል በታች, በፕላኔታችን ላይ ዝቅተኛው ከፍታ. በሰሜን ውስጥ, የገሊላው ክልል ከአረንጓዴ ኮረብታዎች እና ሸለቆዎች ጋር በሚገማበት ቦታ (በክረምት ወቅት) ለሚፈልጓቸው ወፎች ዋነኞቹ መተላለፊያዎች ናቸው - እና የታዋቂው የእስራኤልዊ ወይን ሀገር ልብ ይመሰርታሉ.
ብዙ ሰዎች ኢየሩሳሌምን ከእስራኤል ጋር በቅርብ የሚያገናኙ ቢሆኑም ቴል አቪቭ ማታንሃተን እና የአትክልት , ባህላዊና የምሽት ምሽት ትዕይንት የአገሪቱ መልስ ነው. በተጨማሪም የባህር ዳርቻ ከተማ ነው - ንጹህ የባህር ዳርቻዎች የከተማውን ርዝመት ይይዛሉ - ማለትም እዚህ ውስጥ ልዩ የሆነ የተራቀቁ እና ዘና ማልቀሻዎች አሉ. የጥንቷ የጃፋ ከተማ ለቴል አቪቭ እያደገ የሚሄድ ማማዎች እና ታዋቂው ነጭ ባሹ ሆስቶች በ 1930 ዎቹ ትውልዶች ውስጥ የከባቢ አየርን ያገናዘበ ነው.
የእርሻ-ቱሪዝም እና በረሃማ ጀብድ ጉዞ አማራጮች ብዙ ናቸው, በእግር ማሳለፍ እና በብስክሌት ጉዞዎች ሁሉ ከበረሃ መንሸራተቻዎች ወደ ሁሉም የምድር አቅጣጫ የጂልስ ጉዞዎች, ግመል ወደ ጥንታዊ የሊንከን መንገድ, ወደ ተራራ መውጣትና መመለስ. በተጨማሪም የበረሃ ማሰስያ ጉዞ ከተካሄደ በኋሊ ሰፊው ዘመናዊ እንግዳ ማረፊያዎች እና ሆቴሎች እንዲሁም ልዩ ተክሎች ይገኛሉ.
የሜዲትራኒያን የአየር ጠባይ በእስራኤል ለሁሉም ወቅቶች ጉዞ ተስማሚ ያደርገዋል. ሞቃታማዎች ሙቀቱ እስከ 90 ዲግሪ ቦታዎች ድረስ (እና እንደ ሙት ባሕር ባሉ በረሃማ ቦታዎች ውስጥ እንኳን) በጣም በተቀራረቡ, ከባህር ጠረፍ ውጭ በጣም ሩቅ አይደሉም. እንዲሁም በክረምት ወቅት አብዛኛው አውሮፓ እና አሜሪካ እየተንቀጠቀጡ እያሉ አብዛኛዎቹ እስራኤል በ 70 ዲግሪ ቅዝቃዜ ውስጥ በሚቀፍሩ ፀሐያቶች ወይም በቀዝቃዛው የኤውራክ ዞን ላይ ይሞቃሉ.
አንዳንድ ዝናባማ ቀናት አሉ, ነገር ግን በአጠቃላይ ደረቅ አገር ነው. ይህ ለእስራኤል የውኃ አጠባበቅ ጥረቶችን በተመለከተ ተፈታታኝ ሁኔታዎችን ያስከትላል, ነገር ግን ለጎብኚዎች ማለት ጃንሰር ወይም ሐምሌም ይሁን የፀሐይ መከላከያዎችን እና ጥላዎችን ማሸግ ማለት ነው.
እስራኤል ውስጥ የተለያዩ ባህላዊ ዝግጅቶች እና ክብረ በዓላት በአካባቢው አለ. ሁልጊዜም የሆነ ነገር አለ, እና ለያንዳንዱ ጣዕም የሆነ ነገር አለ. አንዳንድ ድምቀቶች እነኚሁና:
ይህ የወተት እና የንብ ማርባት ተብሎ የሚጠራ አይደለም! የሜዲትራኒያን የአየር ንብረት እና የእርሻ እርባታ ምስጋና ይግባውና እስራኤል በጣም አስገራሚ ኦርጋኒክ ምርቶችን በማምረት በአገሪቱ ውስጥ በአገሪቷ ውስጥ በመታገዝ ወደ አዲስ የገበያ ምግብ ያመራል. የመንገድ መተላለፊያ አገር በመሆኑ ከአይሁድ ጀግንነት እስከ ዳሩዝ, ከፓርታይዊ እስከ ቱርክ ድረስ እስከ አዳዲስ የሳኡዲ ምግብ ቤቶችን የሚሸፍኑ አዳዲስ ምግብ ቤቶች እና ምግብ ቤቶች አሉ.
በጥንታዊ ባህል ከመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን ጀምሮ ወደ ኋላ ከመዘርዘፍ ባሻገር, እስራኤል ለመመርመር ቀላል የሆኑ ብዙ ጥንታዊ ድሮሶች አሉ. በጣም ከሚታወቁ ስፍራዎች መካከል አንዱ የይሁዳ ነዋሪዎች የጥንት ሮማውያንን ለመክሸፍ ሲሉ በይሁዳ የይሁዳ በረሃ ጫፍ ላይ የሚገኝ ተራራማ ምሽግ ነው. በቂሳርያ ውስጥ እጅግ አስደናቂ የሆኑ የሮማውያን ፍርስራሾች (አንዳንዶቹ በውኃ ውስጥ በተካሄደ ጉብኝት ሊታዩ ይችላሉ), በአክኮ የአስከሬን ማማዎች, ጥንታዊው የምዕራብ ግድግዳ በኢየሩሳሌም, በናዝሬት ከተማ ቅድስት ማርያም እና ሌሎችም - እና አዳዲስ ግኝቶች ሁልጊዜ ተዘጋጅቷል.
እስራኤል በጣም የቤተሰብ-ተኮር ማህበረሰብ ሲሆን ህፃናት እዚህ ሁሉ ቦታዎችን ይቀበላሉ-ልክ እንደ ኢስላማዊ ኢሳር እና ትናንሽ እስራኤል, ለህጻናት የተዘጋጁ ለልዩ ልዩ መስህቦች. አብዛኛዎቹ ትላልቅ ሆቴሎች ጥሩ የልጆች መገልገያዎች አሏቸው. ያንን ድንቅ የአየር ሁኔታ, በንጹህ የባህር ሞገዶች እና በትምህርታዊ እሴት ካላቸው ታሪካዊ መስህቦች ውስጥ በመደብሮች ውስጥ ሊገኙ አይችሉም, እስራኤልም የመጨረሻው የቤተሰብ እረፍት መድረሻ ሊሆን ይችላል!
የአዳል ሱልጣኔት ተብሎ ይታወቅ የነበረው ግዛት በመካከለኛው ዘመን (ከ1415 - 1555 ዓ.ም.) የነበረ የብዙ እስልምና ተከታይ ጎሳወች ድብልቅ የነበረ ግዛት ነው። አንዳንድ ተመራማሪወች አብዛኛው አዳል የአፋር ጎሳወች ተዋጾ ነበረበት ሲሉ [1] አንዳንዶች ደግሞ ባብዛኛው ከዲር እና ዳሩድ የሶማሌ ነገዶች የተውጣጣ ነበር ይላሉ[2]። የአዳልን ሱልጣኔት አብዛኛ ጎሳ ስብጥር ክርክር ይውደቅ እንጂ በርግጥም ሱልጥኔቱ የብዙ ጎሳወች ስብስብ እንደነበር ግን ክርክር የለም። .
አስራ ሁለተኛው የኢትዮጵያ ሰለሞናዊ ነጋሲ የነበረው ወጣቱ አጼ ዳዊት በ1413 ዓ.ል. በአጠገቡ በነበረው የኢፋት ሱልጣኔት ላይ ሀይለኛ ጥቃት ከፈተ። የሱልጣኔቱ ገዠ የነበረውን ሱልጣን ሰዓደዲንን በዜይላ ከተማ ከገደለው በኋላም ኢፋትን ከአጼው ግዛተ መንግስት ጋር ቀላቀለው። ሆኖም አጼ ዳዊት በቁጥጥር ስር ካዋለው የኢፋት ግዛት በሙሉ ሀይሉ ለመግዛት የቻለው ከአዋሽ ወንዝ በስተምዕራብ ያለውን ብቻ ነው። ከወንዙ በስተ-ምስራቅ ያለውና እስከ ዘይላ ድረስ የተንጣለለው ምድር ወዲያውኑ ነበር ከእጁ ያፈተለከው። አባታቸው በዘይላ ሲገደል በስደተኝነት ወደ የመን የሸሹት አስራ አንዱ የሰዓደዲን ልጆች በ1415 ዓ.ል. ከስደት ተመልሰው በምስራቃዊው የኢፋት ግዛት ላይ አዲስ ሱልጣኔት መሰረቱ። ዋና ከተማቸውን ከሀረር አጠገብ በነበረችውና “ደከር” በምትባለው መሬት ላይ ቆረቆሩ። ዳግማዊ ሰብረዲን የሚባለውን የሰዓደዲን ልጅ በወላስማው ወንበር ላይ ካስቀመጡ በኋላ ህልውናቸውን በይፋ አበሰሩ። ከእንግዲህ ወዲያም ለማንም እንደማይገብሩና ሀገራቸውንም ከጥቃት እንደሚከላከሉ በይፋ አወጁ። ለአዲሱ ሱልጣኔትም “አዳል” የሚል ስያሜ ሰጡ።
የአዳል ሱልጣኔት የተወለደው ከላይ በተገለጸው ሁኔታ ነው። በኢትዮጵያ ታሪክ ከታዩት ሱልጣኔታዊ መንግስታት ውስጥ እጅግ-ገናና ስም የነበረው ይኸው የአዳል ሱልጣኔት ነው። ይህ ሱልጣኔታዊ መንግስት የኢትዮጵያን ታሪክ ለመቀየር የቻሉትን እንደ አሚር ማሕፉዝ ሙሐመድ፣ ኢማም አሕመድ ኢብራሂም አል-ጛዚ (አሕመድ ግራኝ) እና አሚር ኑር ሙጃሂድን የመሳሰሉ ታላላቅ መሪዎችን አፍርቷል። በርካታ ጸሀፍት ስለርሱ ከትበዋል። በልዩ ልዩ ህዝቦች ስነ-ቃል ውስጥ እስካሁን ድረስ ያልቀዘቀዙ ወጎች እንዲከሰቱ ምክንያት ሆኗል። አሁንም ስለርሱ ታሪክ የሚያወሱ በርካታ ድርሳናት እየተጻፉ ነው። ከዚህ እልፍ ሲል ደግሞ “አዳል” የሚለው የሱልጣኔቱ መጠሪያ የሰው ስም ሆኖ ይገኛል። በተለይ የሚያስደንቀው ደግሞ በዚህ ስያሜ የሚጠሩት ከሙስሊሞች ይልቅ ክርስቲያኖች መሆናቸው ነው። ለዚህም ብዙዎች የሚያስታውሷቸውን እንደ ጋሻው አዳል፣ ዘሪሁን አዳልና ራስ አዳል ተሰማ (በኋላ ንጉስ ተክለ ሀይማኖት ተብለው በጎጃም የተሾሙት) የመሳሰሉ ስሞችን መጥቀስ ይቻላል። በሌላ በኩል የሰለሞናዊው አጼ መንግስት ከአዳል ሱልጣኔት ጋር በጦር ሜዳ እየተላለቀ ከነበሩት ክፍለ ጦሮች መካከል አንዱን “አዳል መብረቅ” በሚል ስያሜ ይጠራው ነበር። እርሱም በበኩሉ አዳልን እየጠላው ያደንቀው ነበር ማለት ነው። ከዚህ መረዳት እንደሚቻለው የሱልጣኔቱ ስመ-ገናናት በሁሉም ወገኖችና ህዝቦች ዘንድ ተደናቂነት ነበረው።
“አዳል” የሚለው ስም ምንጭ በትክክል አይታወቅም። አንዳንዶች “አዳ አሊ” (በአፋርኛ የአሊ ቤት ለማለት ነው) ከሚል ስርወ-ቃል እንደተገኘ ይገምታሉ። አንዳንዶች ደግሞ ጥንት የሀረር አሚር ከነበረው “አሚር ኢዳል” ስም የተገኘ እንደሆነ ይናገራሉ። ሆኖም እርግጠኛው ነገር ላይ አልተደረሰም። የስያሜው ጥንታዊነት ግን በብዙ ምንጮች የተረጋገጠ ነው። ለምሳሌ አቡ ፈድሉላህ አል-ዑመሪ የሚባለው ግብጻዊ ምሁር በ1349 ዓ.ል. በጻፈውና “መሳሊከል አብሳር ፊ መማሊከል መሳር” በሚባለው ዝነኛ መጽሀፍ ውስጥ አዳል ተደጋግሞ የተጠቀሰ ስም ነው። ከ1415 ዓ.ል. በፊት “አዳል” በኢፋት ሱልጣኔት ስር የነበረ የአንድ አውራጃ ስም ነበር። የአጼ ዓምደ ጽዮን (1314-1344 ዓ.ል) ዜና መዋዕል ዘጋቢ እንደጻፈው ከሆነ የዚህ አውራጃ ዋና ከተማ “ተላቅ” የሚል ስያሜ ነበረው። “ፉቱሕ አል- ሐበሽ” የተሰኘው መጽሀፍ ደራሲ ሱልጣኔቱን “አዳል” ከሚለው ስም በተጨማሪ “በሪ ሰዓደዲን” (የሰዓደዲን በር) እና “ዳር ሰዓደዲን” (የሰዓደዲን ሀገር) በሚሉ ስሞችም ይጠራዋል። ይህም ሱልጣኔቱን ያቋቋሙት የሱልጣን ሰዓደዲን ልጆች እንደ ሰማዕት በሚያዩት አባታቸው ስም ያወጡለት የክብር ስያሜ ነው። የግዕዝ ምንጮችም ስለኢትዮጵያ ኢስላማዊ ግዛቶች በሚጽፉበት ጊዜ “አዳል” የሚለውን ስም በእጅጉ ይደጋግሙታል። አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ስያሜው ከግዛት መጠሪያነት ያልፍና የኢትዮጵያ ሙስሊሞች በሙሉ በወል የሚጠሩበት ስም ሆኖ ይገኛል። በኢትዮጵያ ምድር ከታዩት ሱልጣኔቶች እምብዛም በማያደናግር ሁኔታ ታሪኩ የተጻፈለት “አዳል” ብቻ ነው (ከአንዳንድ አሻሚ ነጥቦች በስተቀር)። እጅግ ሰፊ ግዛት የሚያካልለውም “አዳል” ነው። ከሀረር ከተማ ታሪክ ጋር በእጅጉ የተቆራኘውም “አዳል” ነው።
አዳል በስፋቱም ሆነ በህዝቦቹ ብዛት በኢትዮጵያ ምድር ከታዩት ሱልጣኔታዊ ግዛቶች በእጅጉ ይልቃል። በፕሮፌሰር ኡልሪች ብራውኬምፐር ጥናት እንደተገለጸው አዳል በስተምዕራብ በኩል ከባሊ፣ ደዋሮና ፈጠጋር ጋር ይዋሰናል። በስተሰሜን በኩል ደግሞ እስከ አውሳ በረሃ መጨረሻ ድረስ ይደርሳል። በምስራቅ እስከ ኤደን ባህረ ሰላጤ የሚደርስ ሲሆን በደቡብ ደግሞ ከህንድ ውቅያኖስ ጋር ይዋሰናል። በአዳል ግዛት ውስጥ የኦሮሞ፣ የአፋር፣ የሶማሊ፣ የሀረላ (ሀረሪ) እና የአርጎባ ህዝቦች ይኖሩ የነበረ ሲሆን በዘመናችን በውል የማይታወቁ ሌሎች ህዝቦችም ነበሩበት። ዘይላ፡ አራ፣ በርበራ፣ ዳርዱራ፣ ሳሊራ፣ ሁበት፣ ጊዳያ፣ ሀርጋያ፣ ሀረር እና ኩሰም ከአዳል ከተሞች መካከል ጥቂቶቹ ናቸው። “ደከር” የሱልጣኔቱ የመጀመሪያ መዲና ነበረች፤ ከዚያም በዜይላ ተተካች፤ በስተመጨረሻም ሀረር የግዛተ መንግስቱ ዋና ከተማ ሆነች። አዳል የአዋሽ ወንዝ በሚፈስበት ክፍሉ እጅግ ለምና ለእርሻ ተስማሚ የሆነ መሬት ነበረው። አብዛኛው የሱልጣኔቱ ነዋሪ በግብርና ይተዳደር የነበረ ሲሆን ይህም የሰብል ማምረትንና የከብት እርባታን ያካተተ ነበር። በሌላ በኩል ሱልጣኔቱ የህንድ ውቅያኖስና የኤደን ባህረ ሰላጤ ተጎራባች መሆኑ ንግድ በክልሉ እንዲስፋፋ በእጅጉ ረድቷል። ዘይላ ሱልጣኔቱ ከውጪው ዓለም ጋር የሚገናኝበት ዋነኛ ወደብ ነበረች። የታጁራ፡ በርበራና መርካ ወደቦችም የሱልጣኔቱ አካላት ነበሩ። ከደቡብ፣ ከምዕራብና ከደቡብ ምስራቅ ኢትዮጵያ አካባቢዎች የሚመጡት የግብርና ውጤቶች፣ የዝሆን ጥርስ፣ ዝባድ ዘወተ.. ወደ ውጪ የሚላኩት በነዚሁ ወደቦች በኩል ሲሆን ከውጪው ዓለም የሚገቡ ሸቀጦችም ወደ ልዩ ልዩ የኢትዮጵያ ክፍሎች የሚገቡት በሱልጣኔቱ ምድር ነው። ሰፊው የአዳል ሱልጣኔት በስሩ ያሉትን ክልሎች ሁሉ አንድ ወጥ በሆነ መንገድ አይደለም ያስተዳደረው። በስሩ ካሉት አካባቢዎች አንዳንዶቹ የራስ ገዝ አይነት አስተዳደር ነበራቸው። እነዚህ አስተዳደሮች “አሚር” የሚል ማዕረግ በነበራቸው ገዥዎች ይተዳደሩ ነበር። በአሚር ከሚተዳደሩት የአዳል ክፍለ ሀገራት በጣም ጎልተው የሚታዩት ዘይላ፣ ሁበትና ሀረር ናቸው።
“አዳል” ሱልጣኔቱ በታሪክ የሚታወቅበት ትክክለኛ ስም ነው። ይህም ከላይ እንደገለጽኩት በበርካታ የጥንት ሰነዶች ውስጥ የተመዘገበ ስያሜ ከመሆኑም በላይ የሱልጣኔቱ ገዥዎችና የሀገሬውም ህዝብ በመጠሪያነት ይጠቀሙበት ነበር። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን አንዳንድ ጸሀፍት ስያሜውን ከታሪክ ሰነዶች የማውጣት አዝማሚያ እየታየባቸው ነው። ምክንያቱን ባይነግሩንም ከሁኔታዎች መገመት የሚቻል ይመስለኛል። ይኸውም የ“አፋር ህዝብ ስያሜውን እንደ ስድብ ያየዋል” በሚል ሰበብ ነው። በርግጥም የአፋር ህዝብ “አፋር” ተብሎ ነው መጠራት ያለበት። ይህንንም በ1969 ዓ.ል. በገዋኔ ከተማ በተደረገው ታላቅ ጉባኤ ባሳለፈው ውሳኔ ለመላው የኢትዮጵያ ህዝቦች አስታውቋል። እኛም ውሳኔውን በሙሉ ልባችን እናከብረዋለን። ስለዚህ “አዳል” የሚለው ስም የ“አፋር” ህዝብ መጠሪያ ሆኖ መቅረብ የለበትም። ነገር ግን በታሪክ ድርሳናት የሰፈረው “አዳል” የመንግስት ስም ከመሆኑ ውጪ የአፋር ህዝብን በተናጠል የሚመለከት ስያሜ አይደለም። ደግሞም ስያሜውን ለመንግስታቸው ያወጡት የጥንቱ ወላስማዎችና የሱልጣኔቱ ህዝቦች በዚህ ስም መጠራቱን ይወዱት ነበር። ዛሬ እኛ ተነስተን ጥንት “አዳል” ሲባል የነበረውን የሱልጣኔታዊ መንግስቱን ስያሜ “አፋር” ወደሚለው ከቀየርነው ታሪክ በጣም ይፋለሳል። ሱልጣኔቱ የበርካታ ህዝቦች ግዛት ሆኖ ሳለ የአንድ ህዝብ ብቻ አድርጎ ማቅረቡም ከባድ ስህተት ነው። ስለሆነም የጥንቱን ሱልጣኔት “አዳል” በሚለው ትክክለኛ ስሙ መጥራት ይገባል።
ከዚህ ጋር መጠቀስ ያለበት ሌላ ጉዳይ ደግሞ በ“አዳል” ታሪክ ላይ የሚደረገው የታሪክ ሽሚያ ነው። በዘመናችን የተለቀቁ በርካታ የኢንተርኔት ገጾች “አዳል” የሶማሊዎች ሱልጣኔት እንደነበረና ግዛቱም ሶማሊዎች የሰፈሩበትን አካባቢ (ሶማሊያ፣ ሶማሊላንድ፣ ኦጋዴን ወዘተ...) ብቻ እንደሚያጠቃልል አድርገው ነው የሚጽፉት። እነኝህ የኢንተርኔት ጽሁፎች አንድ የማያስተባብሉት ነገር ቢኖር “ሀረር የአዳል ዋና ከተማ ነበረች” የሚለው ብቻ ነው (ይህንንም ማስተባበል ያልቻሉት በፉቱሑል ሐበሽ ውስጥ የተጻፈ ሀቅ ስለሆነ ነው)። የሶማሊያው ጄኔራል ሙሐመድ ዚያድ በሬ በ1970 ኢትዮጵያን በወረረበት ጊዜም ይህንን የአዳል ሱልጣኔት ታሪክ እንደ ባለቤትነት ማረጋገጫ (justification) በማቅረብ “ከአዋሽና ዋቤ ሸበሌ ወንዞች በስተምስራቅና ደቡብ ያለው ግዛት በሙሉ የሶማሊያ ህጋዊ መሬት ነው” የሚል ፕሮፓጋንዳ ነዝቶ ነበር። ይሁንና ይህ ሁሉ ዐይን ያወጣ የታሪክ ዘረፋ ነው። በአዳል ግዛት ውስጥ ሶማሊዎች መኖራቸው እርግጠኛ ነገር ቢሆንም አዳልና የዛሬዋ ሶማሊያ በአፈጣጠራቸው፣ በማህበረ ህዝብ ተዋጾኦዋቸውና በታሪካዊ ጉዞአቸው በጭራሽ አይመሳሰሉም። አዳል የጥንታዊው የኢፋት ሱልጣኔት ቀጥተኛ ወራሽ (historical extension) ሆኖ ነው የተቋቋመው። የሱልጣኔቱ መሪዎችም በኢፋት (የዛሬው ሰሜን ምስራቅ ሸዋ ) አካባቢ ማዕከላቸውን ከቆረቆሩት የጥንቱ የወላስማ ሱልጣኖች የዘር ሀረግ ነው የተገኙት። የሱልጣኔቱ ዋና መስራች የሚባሉት ህዝቦች የሚኖሩትም በአሁኑ የኢትዮጵያ ግዛት ውስጥ ነው። በአንድ ዘመን “አዳል” ሲባል የነበረው ስፍራ የተጠቃለለው በአሁኑ የኢትዮጵያ ግዛት ውስጥ ነው (“አዳል እና ኢሳ” እና “ጨርጨር፣ አዳልና ጋራ ጉራቻ” የሚባሉትን አውራጃዎች ታስታውሱ የለም?)። የዛሬዋ ሶማሊያ አብዛኛው ክፍል በአዳል ሱልጣኔት ስር የነበረ ግዛት ቢሆንም ሱልጣኔቱ ታሪክ ሲሰራ የነበረውም ሆነ ታሪኩ የተቀበረው አሁን በኢትዮጵያ ግዛት ውስጥ ባለው ዋነኛ መሬቱ ላይ ነው። በአጭር አነጋገር የ“አዳል” መነሻም ሆነ እምብርቱ የነበረው በአሁኑ የኢትዮጵያ ግዛት ውስጥ ነው። በሌላ በኩል አዳል በዘመኑ (ከ13ኛው እስከ 16ኛው ክፍለ ዘመን) የነበሩት የኢትዮጵያ ሱልጣኔታዊ ግዛቶች ሁሉ (ሀዲያ፣ባሌ፣ ደዋሮ፣ ሻርካ፣ ደራ፣ አራባባኒ ወዘተ..) የፖለቲካዊና መንፈሳዊ መሪ እንደነበረም የታሪክ ድርሳናት ያረጋግጣሉ። ዛሬ ከመላው የኢትዮጵያ ህዝብ 45 በመቶ ያህል የሚሸፍኑት ሙስሊም አማኞች መነሻም በነዚያ የጥንት ሱልጣኔታዊ ግዛቶች የሚኖሩት ሙስሊሞች ናቸው። በዚህ አንጻር ሲታይም የሱልጣኔቱ ታሪክ ህጋዊ ባለቤቶች መላው የኢትዮጵያ ሙስሊሞች እንጂ በ1960 ዓ.ል የተወለደው የሶማሊያ መንግስትና የ“ታላቋ ሶማሊያ” መፈክር አቀንቃኞች አይደሉም።
(ምንጭ፡- አፈንዲ ሙተቂ፣ “ሀረር ጌይ-2”- የሀረርና የአዳል ታሪካዊ ወጎች፡ ገጽ 33-35) አዳል የምለው ስም የጉሣ ስም ይምሰልናል አፋር ውስጥ አዳአል ይምባል ጐሣ አለ ና አዳል የሚለው ስም የጐሣ ስም የምሰልናል
የኢራንን እስላማዊ አብዮት 35ኛ ዓመት ምክንያት በማድረግ የተከናወነው ይህ የፊልም ፌስቲቫል፣ የሁለቱን አገራት ባህላዊ ግንኙነት የማጠናከርና የኢራን የፊልም ኢንዱስትሪ የደረሰበትን ደረጃ የማስተዋወቅ አላማ እንዳለው በኢትዮጵያ የኢራን አምባሳደር አሊ ባህሪኒ በፌስቲቫሉ መክፈቻ ላይ ተናግረዋል፡፡ የኢራን ኢምባሲ የባህል ክፍል፣ በሁለቱ አገራት መካከል የተፈረመውን የባህል፣ የትምህርትና የሳይንስ ትብብር መሰረት በማድረግ የኢትዮጵያን ፊልም ለማሳደግ የሚያግዙ ስራዎችን እንደሚያከናውንም ገልጸዋል፡፡
ለሶስት ተከታታይ ቀናት በተካሄደው በዚህ የፊልም ፌስቲቫል ላይ፣ ‘ኤም ፎር ማዘር’፣ ‘ዘ ሶንግስ ኦፍ ስፓሮውስ’ እና ‘ኦን ፉት’ የተሰኙ፣ በአለማቀፍ ደረጃ ተቀባይነት ያገኙ ስኬታማ የኢራን ፊልሞች ለእይታ በቅተዋል፡፡
መሥዋዕትነት የተላበሰ የአገልጋይነት መንፈስ፣ ወደ ደቀ መዛሙርቱ የሚያስተጋባ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ቃል ነው፡፡ ይህ መጽሐፍ አንድ አገልጋይ አገልግሎቱን እንዴት ለእግዚአብሔር ሊያቀርብ እና በዚያም ውስጥ ባሉት በረከቶች ሊደሰት እንደሚችል የሚያበስር ነው፡፡ እንዲሁም ደግሞ አገልጋዮችን ሊያጋጥሙ የሚችሉ ጥቂት ተግዳሮቶችን ይለያል ነገር ግን እነርሱን እንዴት እንደምናስወግድ አርቆ የሚያሳይን እውቀት በመስጠት፣ ተግዳሮቶቹን ከማወቅ በላይ ይሻገራል፡፡
ይህ መጽሐፍ የብሉይንና የአዲስ ኪዳንን የአገልጋይነት መርኆችን ታሳቢ በማድረግ፤ እንዴት በተጨባጭነት እንደሚሠሩ ያሳያል፡፡ ብዙ ሰዎች ከማገልገል ይልቅ መገልገልን ይወዳሉ፡፡ ይህንን መጽሐፍ በማንበባችሁ፤ በእርግጥም እናንተ አገልጋይ መሆን አለመሆናችሁን መናገር ትችላላችሁ፡፡
መጋቢ ፓትሪክ ሙሪቲ፣ በካዮሌ፣ ናይሮቢ ውስጥ የጎስፕል ሰለብሬሽን ሴንተር ዋና መጋቢ ነው፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስና በሥነ-መለኮት ትምህርት ከፓን አፍሪካ ክርስቲያን ዩኒቨርስቲ በመጀመሪያ ዲግሪ ተመርቋል፡፡ ከመጋቢነት ሚናው በተጨማሪም፣ በኬንያ ውስጥና በሌሎች አገሮች የጉባዔ ተናጋሪ ሆኖ ያገለግላል፡፡ ከባለቤቱ ግሬስ ጋር ተጋብተው ጁዌል እና ሞስስ በሚባሉ ሁለት ልጆች ተባርከዋል፡፡
የአገልጋይነትን ጥሪ በሕይወቴ ውስጥ ባኖረው በጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በኩል እያነሣሣኝ በነበረው በመንፈስ ቅዱስ ጉትጎታ ምክንያት ይህን መጽሐፍ ጻፍኩ፡፡ ከተጠራሁበት ጊዜ አንሥቶ የጌታችንን አምላክ በተለያዩ አቅጣጫዎች አገልግዬዋለሁ፡፡
የእግዚአብሔር መንግሥት አገልጋዮች ጥቂቶች መሆናቸውን በዓመታት መካከል አሳይቶኛል፡፡ ለተለያዩ ምክንያቶችና ዓላማዎች ቀን እና ሌሊት የሚሠሩ፣ ነገር ግን አገልጋዮች ያልሆኑ፣ ብዙ ሰዎች አሉ፡፡ ብዙዎቹ የተቀጠሩ ሲሆኑ፣ ሌሎች እንዲያው በቀላሉ ሌላ ቦታ የለመለመ መስክን ለራሳቸው ለማመቻቸት የሥራ መቀጠሪያ መረጃ ታሪካቸውን በመገንባት ተልዕኮ ላይ ያሉ ናቸው፡፡
ታዲያ እውነተኛ አገልጋዮችን የምናገኘው ከወዴት ነው? የእውነተኛ አገልጋይነት መንፈስ እንዲገኝ ለሚደረገው ጩኸት ጆሮ ዳባ ልበስ ማለት አልችልም፡፡ ይህ መጽሐፍ የተወለደው ለእነዚህ ግፊቶች መልስ በመስጠት ውስጥ ነው፡፡ ክብሩ ለእግዚአብሔር ይሁን፡፡
የዚህን መጽሐፍ ገጾች ስታገላብጡ፣ ለአገልጋይነት ያላችሁን ጥሪ ታስተውሉ ዘንድ ጸሎቴ ነው፡፡ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ፣ በሠራተኛና በአገልጋይ መካከል ያለውን ልዩነት ለማሳየት ጥረት አድርጌያለሁ፡፡ አንድ ሰው ለአንድ ኩባንያ ስለ ሠራ ብቻ ወዲያውኑ እርሱ ወይም እርሷ አገልጋይ ነው/ናት ማለት አይደለም፡፡ መጽሐፉን ስታነብቡ፣ የእግዚአብሔርን ድምፅ ትሰሙ ዘንድ ጆሮዎቻችሁ እንዲከፈቱና ሕይወታችሁም ሥር-ነቀል ለውጥ ያገኘው ዘንድ፣ እናንተም እውነተኛ የእግዚአብሔር አገልጋዮች ትሆኑ ዘንድ መልስ እንድትሰጡት ጸሎቴ ነው፡፡ ማገልገልን መማር በእጅጉ ትሑት የሚያደርግ እና ብድራት ያለው ተሞክሮ ነው፡፡
ይህ መጽሐፍ የተጻፈው ቀለል ካለ፣ የተግባራዊ አገልጋይ አተያይ አኳያ እንጂ፣ በነገረ-መለኮት ሊቅ አተያይ አኳያ አይደለም፡፡ እየጻፍኩ ያለሁት እባርካቸው ዘንድ እና አገልጋይነታቸውን እንዲያሻሽሉ ለመርዳት በሁሉም ደረጃዎች ላይ ላሉ ሰዎች ነው፡፡
መሪዎች ወደ አገልጋይነት የሚወስደውን መንገድ ለእግዚአብሔር ሕዝቦች በሚያስተምሩበት ጊዜ ሊጠቀሙበት ወይም ሊያመሳክሩበት የሚችሉበት መገልገያ ነው፡፡ ይህንን መጽሐፍ በምታነቡበት ጊዜ፣ የልባችሁ ዐይኖች የሚከፈቱ፣ መንፈሳችሁም ከመንፈስ ቅዱስ በሆነ መገለጥና ጥበብ የሚሳል ይሁን፡፡
“ሐሳቦችን ለማስተላለፍ መጻሕፍት መጻፍ የሚችሉ ብዙ ሰዎች አሉ፣ የጻፉትን ነገር መኖር የሚችሉት ግን ጥቂቶቹ ናቸው፡፡ ለማገልገል መጠራት በሚለው መጽሐፍ ውስጥ፣ መጋቢ ፓትሪክ ለአገልግሎት ያለውን ልብ ብቻ ሳይሆን በተግባር የተለማመዳቸውን ጭምር አካፍሎናል፡፡ ክርስቶስ ያስተማረን እና – ለስኬታማ አመራር ብቸኛው እንዲሁም ተፈትኖ የተረጋገጠው መርኅ፣ ማለትም አገልጋይነትን፣ ለመከተል ለሚፈልጉ ሁሉ ይህን መጽሐፍ እጠቁማለሁ፡፡”
ርዕሱን የወሰድኩት የአልጀዚራ ቴሌቪዥን ካዘጋጀው “Is Ethiopia Breaking Apart?” ከሚለው ፕሮግራም ነው። ይህ አስደንጋጭ ጥያቄ የሀገራችን ህልውና ክፉኛ አጠራጣሪ ከነበረበት ከ1980ዎቹ መባቻ በኋላ በድጋሚ በዓለማቀፉ ማህበረሰብ ዘንድ መነጋገሪያ ከሆነ ዋል አደር ብሏል፡፡
በ1983 ዓ.ም ሀገራችን በወያኔ ፣ ሻዕቢያና ኦነግ እጅ ወድቃ ያለርህራሄ ስትበለት ፣ የህወሃት – ኢህአዴግ አገዛዝ ብሄራዊ ጥቅሞቻችንንና ግዛቶቻችንን በማናለብኝነት እያሳለፈ ሲሰጥ የኢትዮጵያ ህዝብ በአቅመ ቢስነት ለመቀበል ተገድዷል፡፡ ከናካቴው ሀገር አፍራሹ ህወሃት ‹‹ይህቺን ሀገር›› ከመበታተን ያዳንኳት እኔ ነኝ ብሎ ለመሳለቅ በቅቷል፡፡
ታሪክ ራሱን ይደግማል እንዲሉ ዛሬም ኢትዮጵያውያን በብዙ መስዋዕትነት ሰው በላውን የህወሃት ቡድን ወደ ዋሻው እንዲፈረጥጥ ካደረገ በኋላ የሀገራቸውን እጣፈንታ ለምድራዊ ይሁን ሰማያዊ ኃይል ለመተው የመረጡ ይመስላል፡፡