Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
‹የነበረውን መንግሥት ጥለን ሥልጣን ለማግኘት ታግለናል፡፡ ሕዝብን ከጭቆና ነጻ ለማውጣት፣ ፍትሕና እኩልነትንም ለማስከበር ታግለናል፡፡ አሁን ሳስበው የተዘጋጀነው እስከ ቤተ መንግሥቱ ላለው ጉዞ ነበር፡፡ ቤተ መንግሥት ስንገባ ምን ማድረግ እንዳለብን በቅጡ አላሰብንበትም፡፡ የነበረውን ስለ ማስወገድ እንጂ የተሻለ እንዴት እንደምናመጣ በደንብ አልሠራንም፡፡ ቤተ መንግሥቱን ከውጭ ስታየውና ውስጡ ሆነህ ስትኖርበት ይለያያል፡፡ ሥልጠኑን ለማግኘት ስትታገልና ስታገኘው ልዩነት አለው፡፡ መሬት ላይ ሆነህ ተራራውን ስታየውና ተራራው ላይ ሆነህ ተራራውን ስታየው እንደሚለያየው ዓይነት፡፡ ነባሮቹን ችግሮች አስወግደናል፤ ግን በአዳዲስ ችግሮች ነው የቀየርናቸው፤ ነባሮቹን ጦርነቶች አስቁመናል፤ ግን በአዳዲስ ጦርነቶች ነው የተካናቸው፣ ነባሮቹን ቅሬታዎች ፈትተናል፤ ግን በአዳዲስ ቅሬታዎች ነው ቦታቸውን ያስያዝነው› ነበር ያለው፡፡
ማግባት የሚመኙ፤ ግን ካገቡ በኋላ ምን እንደሚያደርጉ ያልተዘጋጁ፤ ገንዘብ የሚፈልጉ፤ ገንዘቡን ቢያገኙ ምን እንደሚሠሩበት በቅጡ ያላቀዱ፤ ውጭ ሀገር ለመሄድ የሚኳትኑ፤ ሄደው ምን እንደሚሆኑ ያላሰቡ፤ ተምሮ መጨረስ እንጂ ጨርሰው ምን እንደሚያደርጉ የተሰላ ዕቅድ የሌላቸው፤ ባለ ሀብት መሆን እንጂ ሀብቱን እንዴት እንደሚይዙት ዕውቀቱም ዝግጅቱም የሌላቸው፤ ሥልጣን ላይ መውጣትን እንጂ ሲወጡ ለሚሆነው ነገር የሠለጠ ሐሳብ ያልቋጠሩ፤ ፌስ ቡክ መክፈት እንጂ ከፍተው ምን እንደሚያደርጉ ባለማቀዳቸው ሺ ጊዜ ፕሮፋይል ፎቶ የሚቀያይሩ፤ የሚዲያ ዕድል ለማግኘት እንጂ ሲያገኙ እንዴት ዘልቀውና ልቀው መቆየት እንደሚችሉ ያላሰላሰሉ - ‹መኪና አሳዳጅ ውሾች› ተብለው ይጠራሉ፡፡
ማግባት አንድ ነገር ነው፡፡ በትዳር መዝለቅ ደግሞ ሌላ፡፡ ሀብት ማግኘት አንድ ነገር ነው፤ ትውልድ የሚሻገር ተቋም መመሥረት ደግሞ ሌላ፡፡ ታዋቂነትን ማግኘት አንድ ነገር ነው፡፡ እንደተወደዱና እንደተከበሩ መኖር ደግሞ ሌላ፡፡ ወደ ኪነ ጥበቡ አምባ መዝለቅ አንድ ነገር ነው፡፡ እንደተካኑና እንደተደነቁ መኖር ደግሞ ሌላ፡፡ የተሳለ፣ የበሰለ፤ የደቀቀ፣ የተሰለቀ ዕቅድ የሚያስፈልገው ከተራራው ጫፍ፣ ከሀብቱ ማማ ማዶ፣ ከሥልጣኑ እርከን ባሻገር፣ ከታዋቂነቱ ክብር ወዲያ፣ ከትዳሩ ጎጆ አልፎ፣ ከትምህርቱ ምረቃ በኋላ ያለውን መንገድ አስልቶ፤ ትርፍና ኪሣራውንም ገምቶ ለመነሣት እንዲቻል ነው፡፡
በአንድ ወቅት ‹መቶ ሺ ብር ብታገኝ ምን ታደርገዋለህ?› ተብሎ የተጠየቀ ሰው ‹መጀመሪያ ስጠኝና ከዚያ በኋላ እነግሃለሁ› አለ ተብሎ ተቀልዷል፡፡ ካሳቀም ሊያስቅ የሚገባው የሰውየው የዕቅድ አስተሳሰብ ነው፡፡ ከበደ ሚካኤል በጻፉት ተረትና ምሳሌ መጽሐፍ ውስጥ የምናገኘው ዘፋኙ ጫማ ሰፊ የገጠመውኮ ይሄ ነው፡፡ ከጫማ ቤቱ በላይ እየኖረ የጫማ ሰፊውን ያህል ደስታን ያላገኘው ባለጠጋ የዚህን ጫማ ሰፊ ዘፈን እየሰማ ይዝናና ነበር፡፡ በነጻ መዝናናቱ ቀማኛነት ስለመሰለው ጫማ ሰፊውን ጠራና አንድ ከረጢት ወርቅ ሰጠው፡፡
ጫማ ሰፊው አመስግኖ ወጣና ቤቱ ገባ፡፡ የመጀመሪያው ጥያቄ ‹የት ላስቀምጠው› የሚል ነበር፡፡ ጫማ ሰፊው አሮጌ ጫማ ለማስቀመጥ እንጂ ወርቅ ለማስቀመጥ የሚችል ነገር የለውም፡፡ ሲሠራ የዕለት ጉርሱን የዓመት ልብሱን ለማግኘት እንጂ ሀብታም ለመሆንና ወርቅ ለመሰብሰብ አላሰበም፡፡ እዚያም እድርሳለሁ የሚል ምኞትም አልነበረውም፡፡ ለእርሱ ወርቁ ድንገቴ የሆነበትም ለዚህ ነው፡፡ ድንገቴ ሀብት የሚያገኙ ሰዎች የሚደርስባቸው የአእምሮ ድቀት ይህን የመሰለ ነው፡፡ አንዳንዶቹም ወጣ ወጣና እንደ ሸምበቆ ተንከባለለ እንደ ሙቀጫ የሆኑት ለዚያ ነው፡፡ ‹እንዴት እንደመጣ የማታውቀውን እንዴት እንደሚሄሄ አታውቀውም› ይባላል፡፡
ጫማ ሰፊ ዕንቅልፍ አጥቶ ነው ያደረው፡፡ ኮሽ ባለ ቁጥር ‹ሌባ ወርቅ ማግኘቴን ሰምቶ ሊወስድብኝ መጣ› እያለ፡፡ ለዕለት ጉርሱ ብቻ የሚሠራው ጫማ ሰፊ ወርቅ የትና እንዴት እንደሚቀመጥ አያውቅም፡፡ እርሱ ወርቅ ለማግኘት አልተዘጋጀም፡፡ ሚሠራው ለማግኘት ነው፡፡ ሲያገኝ ምን እንደሚያደርግ ግን ያሰበው ነገር የለም፡፡ ‹ስጠኝና ምን እንደምሠራ እነግርሃለሁ› እንዳለው ሰውዬ፡፡
ወላጆቻቸውን ወይም ታላላቆቻቸውን አስቸግረው ሱቅ የሚከፍቱ፣ ታክሲ የሚይዙ፣ ሆቴል የሚጀምሩ፣ ወጣቶች ‹ብቻ አንድ ነገር ይከፈትልኝ፣ ውዬ የምገባበት ላግኝ፣ ይኼው እገሌ ተከፍቶለትና ተገዝቶለት ዛሬ ማን ይደረስበታል› በሚል ስሜት ይጀምሩታል እንጂ ያሰብኩትን ባገኘው ከዚያ እንዴት እቀጥለዋለሁ? ብለው ብዙም አይጨነቁም፡፡ የመጀመሪያው ቀን የሞላው ሱቅ እንዲሁ የሚኖር ይመስላቸዋል፡፡ መኪና በራሱ ባትሪና ሞተር መንቀሳቀስ ካልቻለ ስለገፉት ብቻ አይሄድም፡፡ የመገፋቱ ዓላማ መጀመሪያ ባትሪና ሞተሩ እንዲሠሩ፤ ሠርተውም ራሳቸውን ችለው እንዲሽከረከሩ ነው፡፡ እንግፋው- እንንዳው አይሆንም፡፡
የወላጆቻቸውን ሀብት ስለማግኘት ብቻ ሲያስቡ የኖሩ ልጆች ናቸው ወላጆቻቸው ዐርፈው ሀብታቸውን ሲወርሱ ማስተዳደሩ አቅቷቸው አንዴ በሐራጅ፣ አንዴ በዕዳ ያስሸጡት፡፡ ወላጆቻቸው የለፉበትን እንጂ ያለፉበትን አልወረሱም፡፡ ‹ከበሮ በሰው እጅ ሲያዩት ያምር፣ ሲይዙት ያደናግር› የሚለው ደርሶባቸዋል፡፡ እንደ ውሻው መኪናውን ለማግኘት ደከሙ እንጂ መኪናውን ቢያገኙ ም እንደሚያደርጉት አስበውት አያውቁም፡፡
አንድ የሚጮኽ ውሻ የነበረው ገበሬ ነበር አሉ፡፡ ውሻው መንገድ ዳር ይሆንና መኪና ባለፈ ቁጥር መኪናውን ለመያዝ እየጮኸ ይከተለዋል፡፡ የውሻውን የዘወትር ተግባር ያየ ጎረቤቱ ገበሬውን ጠየቀው፡፡ ‹ይኼ ውሻህ ምን ሞኝ ቢሆን ነው የሚበርር መኪና ለመያዝ እንዲህ መከራውን የሚያየው? ለመሆኑ አንድ መኪና እንኳን መያዝ የሚችል ይመስልሃል?› ሲል ጠየቀው፡፡ የውሻው ባለቤትም ሳቅ አለና ‹እኔ የሚገርመኝ እርሱ አይደለም፡፡ በዚሁ ከቀጠለ አንድ ቀን አንዱን መኪና ነክሶ ሊይዘው ይችል ይሆናል፡፡ እኔን የሚገርመኝ ሌላ ነው› አለው፡፡ ጎረቤቱም ከዚህ የባሰ ምን ይገርምሃል?› ሲል ጠየቀው፡፡ የውሻው ባለቤትም ‹እኔን የሚገርመኝ እንደምንም ብሎ መኪናውን አንድ ቀን ቢያገኘው ምን ሊያደርገው እንደሚችል አለማሰቡ ነው› አለው ይባላል፡፡
የመኪና አሳዳጅ ውሾች ዋናው ጠባይ ይኼ ነው፡፡ ቢያገኙት ምን እንደሚያደርጉት በቅጥ ያላሰቡበትን ዓላማ ይከተላሉ፡፡ ከዚያስ? ለሚለው መልስ የላቸውም፡፡ የሚያደርጉት ሌላው ስላደረገው፣ ብዙ ስለተወራለት፣ ሰው ሲያደርገው ስላዩት፣ ወይም ማስታወቂያዎቹ ስለጮኹለት ይሆናል፡፡ መኪና ስለመያዝ እንጂ ወዴት አቅጣጫ እንደሚነዱት አይዘጋጁም፡፡ ኮሌጅ ለመግባት እንጂ በኮሌጅ ለመዝለቅ፣ ዘልቀውም ኮሌጅ ለመበጠስ አይዘጋጁም፡፡ ውጭ ሀገር ለመሄድ እንጂ እዚያ ለሚገጥማቸው ውጣ ውረድ በውጭም በውስጥም አላቀዱበትም፡፡ ፓርቲ ለመመሥረት እንጂ፣ በፓርቲ ውስጥ ለመዝለቅ የወጠኑት ስልት የለም፤ ማኅበር ለማቋቋም እንጂ የማኅበርን ማዕበልና ንውጥውጥ(ዳይናሚክስ) ችለውና አሸንፈው ለመዝለቅ የተለሙት ትልም የለም፡፡ ዕቅድ ከምኞት የሚለየው በሦስት ነገር ነው፡፡ ወደምታስበው ዓላማ የሚወስድህን ትክክለኛ መንገድ አጥርተህ ካወቅከው፤ በመንገዱ ለሚገጥምህ ደስታና ኀዘን እኩል ከተዘጋጀህና ዓላማህ ላይ ስትደርስ በዓላማህ ለመዝለቅ የሚያስችል በቂ ስልት ካለህ፡፡
እንሂድ ተብሎ ከቤት አይወጣም፡፡ የትና እንዴት እንደሚኬድ፤ ሲደረስም ምን አንደሚደረግ ሳይታወቅ፡፡ ሊቃውንት ‹በሕይወት ውስጥ 10 በመቶው ከማግኘት፣ 90 በመቶው ግን ከአያያዝ ይሟላል› ይላሉ፡፡ ገንዘብ በሎተሪም ይገኛል፣ ወድቆም ይገኛል፣ በውርስም ይገኛል፣ በስጦታም ይገኛል፣ ተዘርፎም ይገኛል፡፡ አያያዝ ግን በስጦታም፣ በውርስም፣ በስርቆትም፣ በሎተሪም አይገኝም፡፡
ካገኘኽው በኋላ ምን እንደምታደርገው፣ እንዴት እንደምትይዘውና የት እንደምትወስደው የማታውቀውን ነገር ‹ለማጣት አግኝተኸዋል ማለት ነው፡፡ ልክ እንደ መኪና አሳዳጁ ውሻ፡፡
የመኪና አሳዳጅ ውሾች ዋናው ጠባይ ይኼ ነው፡፡ ቢያገኙት ምን እንደሚያደርጉት በቅጥ ያላሰቡበትን ዓላማ ይከተላሉ፡፡ ከዚያስ? ለሚለው መልስ የላቸውም፡፡ የሚያደርጉት ሌላው ስላደረገው፣ ብዙ ስለተወራለት፣ ሰው ሲያደርገው ስላዩት፣ ወይም ማስታወቂያዎቹ ስለጮኹለት ይሆናል፡፡
ኢትንአዶ ... ዘእንበለ ተፍጻሜ ርእዮቱ ይባላል መሰለኝ እንጂ ብሩህ አእምሮ እንዳለህ ጽሑፍህ ያሳብቃል። ያም ሆነ ይህ አስተያየት የሚጽፉ አንባቢዎችህ እንዳለ አንተ የጻፍከውን እንደ ገደል ማሚቶ መልሰው ሲለጥፉ ከተራ ቲፎዞነት ያለፈ ትርጉም አይኖረውም። አስተያየት (comment) መሆኑ አልገባቸው ይሆን? አሳላፊዎቹስ (moderator) ለምን ይሄን ይፈቅዳሉ? በዚህ ጉዳይ ላይ ትንሽ ብታስተምረን አመስጋኞች ነን።
ማግባት የሚመኙ፤ ግን ካገቡ በኋላ ምን እንደሚያደርጉ ያልተዘጋጁ፤ ገንዘብ የሚፈልጉ፤ ገንዘቡን ቢያገኙ ምን እንደሚሠሩበት በቅጡ ያላቀዱ፤ ውጭ ሀገር ለመሄድ የሚኳትኑ፤ ሄደው ምን እንደሚሆኑ ያላሰቡ፤ ተምሮ መጨረስ እንጂ ጨርሰው ምን እንደሚያደርጉ የተሰላ ዕቅድ የሌላቸው፤ ባለ ሀብት መሆን እንጂ ሀብቱን እንዴት እንደሚይዙት ዕውቀቱም ዝግጅቱም የሌላቸው፤ ሥልጣን ላይ መውጣትን እንጂ ሲወጡ ለሚሆነው ነገር የሠለጠ ሐሳብ ያልቋጠሩ፤ ፌስ ቡክ መክፈት እንጂ ከፍተው ምን እንደሚያደርጉ ባለማቀዳቸው ሺ ጊዜ ፕሮፋይል ፎቶ የሚቀያይሩ፤ የሚዲያ ዕድል ለማግኘት እንጂ ሲያገኙ እንዴት ዘልቀውና ልቀው መቆየት እንደሚችሉ ያላሰላሰሉ - ‹መኪና አሳዳጅ ውሾች› ተብለው ይጠራሉ
‹‹ የአላህ መልዕክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) (ከወሕይ) የጀመራቸው መልካም ሕልሞችን በእንቅልፋቸው መመልከት ነው፡፡ ልክ እንደ ንጋት ጎህ ሆና የምትከሰት ብትሆን እንጂ ሕልም አያዩም ነበር፡፡ መገለልን ወደዱ፡፡ በሒራእ ዋሻ ውስጥ ብቻቸውን ለዚህ የሚሆን ስንቅን ለመሰነቅ ወደ ቤተሰቦቻቸው ሳይመለሱ ብዙ ሌሊቶችን ያሳልፉ ነበር፡፡ ከዚያም ወደ ኸዲጃ (ረ.ዐ) ይመለሱና ስንቅ ይሰንቃሉ፡፡በሒራእ ዋሻ ውስጥ በእንዲህ ዓይነት ሁኔታ ከጌታቸው የሆነው እውነት እስከመጣላቸው ድረስ ቀጥለው ነበር፡፡››
መልአክ መጥቶ “አንብብ” አላቸው፡፡ ‹እኔ አንባቢ አይደለሁም› በማለት መለሱ፡፡በጣም እስክደክም ድረስ ጭምቅ አደረገኝና ለቀቀኝ፡፡ እንደገና ‹አንብብ› አለኝ፡፡ ‹እኔ አንባቢ አይደለሁም› ስል መለስኩኝ ፡፡ ይዞኝ በድጋሚ በጣም እስክደክም ድረስ ጭምቅ አድርጎኝ ለቀቀኝና ‹አንብብ አለኝ› እኔም ‹አንባቢ አይደለሁም› አልኩት፡፡ ለሶስተኛ ጊዜ በጣም እስክደክም ድረስ ጨምቆ ለቀቀኝና እንዲህ በማለት ተናገረኝ፡-
“አንብብ፥ በዚያ (ሁሉን) በፈጠረው ጌታህ ስም፡፡ ሰውን ከረጋ ደም በፈጠረው (ጌታህ ስም)፡፡አንብብ፤ ጌታህ በጣም ቸር ሲኾን፤ያ በብርዕ ያስተማረ፤ሰውን ያላወቀውን ሁሉ ያሳወቀ ሲኾን፡፡” (አል-ዐለቅ፡ 1-5)
የአላህ መልዕክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) ልባቸው በጣም እየመታና እየተርገፈገፉ ወደ ባለቤታቸው ኸዲጃ ቢንት ኹወይሊድ (ረ.ዐ)ዘንድ ተመለሱ፡፡ ‹አከናንቡኝ፤ አከናንቡኝ› አሉ፡፡ የያዛቸው ፍርሃት እስኪለቃቸው ድረስ አከናነቧቸው፡፡ ለኸዲጃ(ረ.ዐ) ክስተቱን ሁሉ እንዲህ በማለት ነገሯቸው፡፡ “በእርግጥ እኔ ለነፍሴ ፈራሁ!”ኸድጃም (ረ.ዐ) “በፍፁም! በአላህ እምላለሁ! አላህ በጭራሽ አያዋርድህም አንተኮ ዝምድናን የምትቀጥል፤ የተቸገረን የምትረዳ፤ እንግዳን የምታከብር፤ ለሌላቸው ሰጪና ሐቅ ላይ የምትተባበር ነህ፡፡” አለቻቸው፡፡
ኸዲጃ (ረ.ዐ) ነቢያችንን ወደ ወረቀት-ኢብኑ ነውፈል ዘንድ ወሰደቻቸው፡፡ ወረቀት ኢብኑ ነውፈል የኸድጃ አጎት ልጅ ሲሆን በጃሂሊያው ዘመን ክርስትናን የተቀበለ ሰው ነው፡፡ ከወንጌልም አላህ የፈለገለትን በኢብራይስጥ ቋንቋ ይፅፍ ነበር፡፡ከእርጅናም ብዛት ዓይኑ ታውሮ ነበር፡፡ ኸዲጃም(ረ.ዐ) “የወንድሜ ልጅ ሆይ! እስቲ የወንድምህ ልጅ የሚልህን ስማ፡፡” አለችው፡፡ ወረቀትም ለአላህ መልዕክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) የወንድሜ ልጅ ሆይ ምንድነው የሚታይህ በማለት ጠየቃቸው፡፡
ዋ! ጠንካራ ወጣት ሆኜ በነበር! ዋ! ያኔ ወገኖችህ ከሀገርህ ሲያስወጡህ በሕይወት ኖሬ በነበር!›› አለ፡፡ የአላህ መልዕክተኛም (ሰ.ዐ.ወ) ‹‹እውን ያስወጡኛልን?በማለት ጠየቁት፡፡›› “እሱም፣ አዎ አንድም ሰው አንተ በመጣህበት ተመሳሳይ የመጣ በጭራሽ የለም ጠላት የሚያፈራ ቢሆን እንጂ፣ ቀኑን ካደረሰኝ ሁነኛ እገዛን ባገዝኩህ ነበር››፡፡ ወረቀት ግን ብዙም ሣይቆይ ሞተ፡፡ ወህይም ተወሰኑ ጊዜያት ተቋረጠ፡፡
ቡኻሪ ከጃቢር ኢብኑ ዐብደላህ (ረ.ዐ) እንደዘገቡት ነቢያችን (ሰ.ዐ.ወ) ስለ ወሕይ መቋረጥ ሲናገሩ ‹‹በመሄድ ላይ ሳለሁ ከሰማይ አንዳች ድምጽ ሰማሁ፡፡ዓይኔን ወደዚያው ቀና አደረግኩ፡፡ ያ ሒራእ ዋሻ ውስጥ የመጣብኝ መልአክ በምድርና ሰማይ መካከል በሆነ ዙፋን ላይ ተቀምጧል፡፡ በጣም ደነገጥኩኝ፡፡ በፍጥነትም ተመልሼ ‹አከናንቡኝ! አከናንቡኝ!› አልኩ፡፡ አላህም
‹‹አንተ (ልብስህን) ደራቢው ሆይ ፡፡ ተነስ አስጠንቅቅም፡፡ ጌታህንም አተልቅ፡፡ ልብስህንም አፅዳ፡፡ ጣኦታትንም ራቅ፡፡ ማብዛትንም የምትፈልግ ኾነህ(በረከትን) አትለግስ፡፡ ለጌታህም ታገስ፡፡›› አልሙደሲር፤ 1-5 የሚለውን አንቀድ አወረደ፡፡ ቀጥሎም ወሕይ ተቋረጠ”
ወህይ የተቋረጠበትን የጊዜ ቆይታ በተመለከተ የተለያዩ ንግግሮች የተሠነዘሩ ሲሆን ትክክለኛው ለተወሰኑ ቀናት ነበር የሚለው ነው፡፡ ኢብኑ ሰዕድ ከኢብኑ ዐባስ ያወሩት ይህን የሚደግፍ ነው
በግ በአልጋ ፀረ-ድካም በአልጋ መካከል ቻይና የመጀመሪያው እና ብቸኛው TUV የተረጋገጠ አምራች ነው; ሚሊዮን ሦስት sixty- በላይ ክፍሎችን ዙሪያ የተተገበሩ. ይህ መስቀል በጠበበው የሽያጭ ልውውጦች የሚሆን ዋነኛ ቦታ ነው Xiamen ከተማ ውስጥ ነው የሚገኘው.
የኛ ዋና ምርቶች ፀረ-ፋቲግ ወጥ በአልጋ, ቆሞ ዴስክ በአልጋ, የኢንዱስትሪ ፀረ-ድካም በአልጋ, የሕክምና ፀረ-ድካም በአልጋ, ሳሎን በአልጋ, የአካል ብቃት በአልጋ እና ዮጋ በአልጋ ያካትታሉ. "በየቀኑ ቆሞ ምቹ" እኛ ያሳድደዋል ነገር ነው. እኛ ECT GRAINGER, TARGET, PHILIPPS, COSTCO, Amazon, ጨምሮ ደንበኞች ብዙ ጋር እየሰሩ ነው.
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በአምስተኛው ሳምንት የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አዲስ አበባ ስታድየም ላይሲዳማ ቡናን ያስተናገደው ኢትዮጽያ ቡና 2-1 በማሽነፍ የአመቱን የመጀመሪያ ድሉን አስመዝግቧል።
ባለሜዳው ኢትዮጵያ ቡና በ 4-3-3 አሰላለፍ ወደሜዳ ሲገባ ከግብ ጠባቂው ሀሪስተን ሄሱ ፊት ኤፍሬም ወንድወሰን እና ኤኮ ፌቨርን በመሀል ተከላካይነት እንዲሁም አብዱልከሪም መሀመድ እና አህመድ ረሽድ በቀኝና ግራ ተከላካይነት ተጠቅሟል። እንዲሁም መሀል ሜዳ ላይ ከተከላካይ አማካዪ ጋቶች ፓኖም ፊት ኤልያስ ማሞን እና አማኑኤል ዮሀንስን ሲያጣምር በሣዲቅ ሤቾ በሚመራው የፊት መስመር ላይ ያቡን ዊልያምን እና ሳሙኤል ሳኑሚን በግራና ቀኝ የመስመር አጥቂነት አሰልፏል።
የአለማየሁ አባይነሁ ሲዳማ ቡና በበኩሉ ለአለም ብርሃኑን በግብ ጠባቂነት ሲያስገባ በ 4-1-3-2 ቅርፅ ሳውሬል ኦልርሺ ፣ አንተነህ ተስፋዬ ፣ አበበ ጥላሁን እና ሳንደይ ሙቱኩን ከቀኝ ወደግራ በተከላካይ መስመር እንዲሁም ሙሉአለም መስፍንን በተከላካይ አማካይነት ሲያሰልፍ ከ ሙሉአለም ፊት ትርታዬ ደመቀ ፣ ፍፁም ተፈሪ እና ወሰኑ ማዜን ከ ሁለቱ የፊት አጥቂዎች አዲስ ግደይ እና ኤሪክ ሙራንዳ ጀርባ ተጠቅሟል።
ጨዋታው በኢትዮጵያ ቡናዎች የኳስ ቁጥጥር የበላይነት ወደ ሲዳማዎች ሜዳ አድልቶ ሲጀመር በ9ኛው ደቂቃ ላይ የግራ መስመር ተከላካዩ አህመድ ረሻድ ወደ ተጋጣሚው የፍፁም ቅጣት ምት ክልል ኳስ ይዞ በመግባት ከሳውሬል ኦልርሺ ጋር አንድ ለአንድ ተገኛኝቶ ለማለፍ ጥረት ሲያደርግ በኦርሊሽ ጥፋት ተሰርቶበት የተገኘውን የፍፁም ቅጣት ምት ሳሙኤል ሳኑሚ በ10ኛው ደቂቃ ወደ ጎልነት ቀይሮታል።
ከግቡ መቆጠር በኃላ ለተወሰኑ ደቂቃዎች ሲዳማዎች ጫና ለመፍጠር ሞክረዋል። ሆኖም ግን ቡድኑ የመሀል ሜዳ የበላይነቱን ከተጋጣሚው መንጠቅ አልቻለም። የአጥቂ አማካዮቹም የመጨረሻ ኳሶችን ለአጥቂዎቹ ማድረስ ተስኗቸው ታይተዋል። በተጨማሪም የሲዳማ ቡና አማካዮች የተጋጣሚያቸው አማካዮችም ኳስ ሲይዙ ምቾት እንዳይሰማቸው እና አደጋ ሚፈጥሩ ኳሶችን እንዳያሻግሩ በማረግ በኩልም ተዳክመው ታይተዋል። በመጀመሪያው አጋማሽም አዲስ ግዳይ በግሉ ካረገው እንቅስቃሴ በተለይም በ31ኛው ደቂቃ ላይ ጋቶች ፓኖም በወሰኑ መዐዜ ላይ የሰራውን ጥፋት ተከትሎ በግምት ከግቡ 20 ሜትር ርቀት ላይ የተሰጠውን ቅጣት ምት መቶ ግብ ጠባቂው ከያዘበት ኢላማውን የጠበቀ ሙከራ ሌላ ሲዳማዎች አስፈሪ ሙከራ ማድረግ አልቻሉም።
ኢትዮጵያ ቡናዎች መሪ ከሆኑበት ጎል በኃላ በግራ መስመር በሳሙኤል ሳኑሚ በኩል ያደላ ተደጋጋሚ የማጥቃት እንቅስቃሴ ሲያደርጉ በተለይም በ15ኛው ደቂቃ ላይ ሳኑሚ ከመሀል ሜዳ ከኤልያስ ማሞ የተሻገረለትን ኳስ ይዞ በመግባት ከግብ ጠባቂው ጋር ፊት ለፊት ተገናኝቶ ባልተጠበቀ ሁኔታ ያመከነበት አጋጣሚ የሚጠቀስ ነበር። ይህ በመልሶ ማጥቃትም ጭምር የሚታገዝ የኢትዮጽያ ቡናዎች የግራ መስመር ጥቃት ቀጥሎ በ23ኛው ደቂቃ አሁንም ሳሙኤል ሳኑሚ በፍጥነቱ ተጠቅሞ በግራ በኩል ወደውስጥ ይዞ የገባውን ኳስ ለቀኝ መስመር አጥቂው ያቡን ዊልያም አሻግሮለት ያቡን ሁለተኛውን ጎል ማስቆጠር ችሏል።
ከጎሉ መቆጠር አራት ደቂቃዎች በኃላ ሲዳማዎች ሳንደይ ሙቱኩን ከግራ መስመር ተከላካይነት በቀኝ በኩል ወዳለው የመሀል ተከላካይነት በማምጣት እና ቀድሞ ቦታው ላይ የነበረውን አንተነህ ተስፋዬን ወደቀኝ መስመር ተከላካይነት በመውሰድ የሳሙኤል ሳኑሚን ጉልበት እና ፍጥነት ለመቋቋም ሙከራ አድርገዋል። ሆኖም ግን ከአማካይ መስመር ተሰላፊዎች በቂ ሽፋን ማግኘት ያልቻለው የቡድኑ የተከላካይ ክፍል የተጠበቀውን ያህል መጠናከር አልቻለም።
የሁለተኛው አጋማሽ ሲጀመር ወሰኑ መዐዜን ወደግራ መስመር ተከላካይነት በመመለስ ፀጋዬ ባልቻን በአንተነህ ተስፋዬ ቀይረው የገቡት ሲዳማዎች በመጀመሪያዎቹ ደቂቃዎች ጫና መፍጠር ችለው ነበር። ፀጋዬም ከቀኝ መስመር በመንሳት ለቡድኑ መነቃቃት ቁልፍ ሚና መወጣት ችሎ ነበር። በ54ኛው ደቂቃ ላይ ፀጋዬ ከቀኝ መስመር ወደ ውስጥ መሬት ለመሬት የላከለትን ኳስ አዲስ ግደይ ሲተውለት ፍፁም ተፈሪ የቡናው ተከላካይ ኢኮ ፌቨር ለማውጣት ሞክሮ ሳይሳካለት ሲቀር አግኝቶ ጎል አድርጓታል። እንዲሁም በ57ኛው ደቂቃ አሁንም ፀጋዬ ባልቻ ያሻማውን ጥሩ ኳስ ኤሪክ ሙራንዳ እና አዲስ ግደይ ሳይጠቀሙበት ቀርተዋል። ከዚህ በኃላ ሲዳማዎች ይበልጥ ወደጨዋታው ይመለሳሉ ተብሎ ቢጠበቅም በመጀመሪያው ግማሽ ወደተወሰደባቸው የመሀል ሜዳ ብልጫ ተመልሰዋል። ቡድኑም በረጅም ኳሶች ለአጥቂዎች እድል ለመፍጠር ቢሞክርም ውጤቱን ለመቀየር ሚያበቃ አጋጣሚ ግን መፍጠር አልቻለም።
ግብ እንደተቆጠረባቸው በ55ኛው ደቂቃ እያሱ ታምሩ በሳዲቅ ሴቾ ቀይረው ያስገቡት ኢትዮጽያ ቡናዎች ሳሙኤል ሳኑሚን ብቸኛ የፊት አጥቂ አርገው አማኑኤል ዮሀንስን ከጋቶች ፓኖም ጋር ከተከላካዮቹ ፊት በማጣመር ተቀይሮ የገባውን እያሱ ታምሩ ከኤልያስ ሞሞ እና ከያቡን ዊልያም ጋር በአጥቂ አማካይነት አዋቅረው በ 4 2 3 1 ቅርፅ ጨዋታውን በተጨማሪ ጎል ለመጨረስ ተጭነው ተጫውተዋል። በፈጠሩትም ጫና በ64ተኛው ደቂቃ የሲዳማውን ግብ ጠባቂ ለአለም ብርሀኑ ስህተት ተጠቅሞ አማኑኤል የሰጠውን ኳስ ሳሙኤል ሳኑሚ ለማስቆጠር ሲሞክር የመሀል ተከላካዩ አበበ ጥላሁን ያወጣበትን ሙከራ ጨምሮ ሌሎች ሙከራዎችንም ማድረግ ችለዋል።
ሌላው የቡድኑ ለውጥ በ70ኛው ደቂቃ ሳሙኤል ሳኑሚ ወጥቶ ሳለአምላክ ተገኝ ሲገባ እና የቀኝ መስመር ተከላካይነቱን ቦታ ሲይዝ የታየ ነበር። በዚህ ቅያሪ መሰረት የቀኝ መስመር ተከላካይ የነበረው አብዱልከሪም መሀመድ ወደመሀል በመጠጋት እና ከጋቶች ጎን በመሆን ቀሪውን ሀያ ደቂቃዎች ጭርሷል። የፊት አጥቂነቱንም ኤልያስ ሞሞ ተረክቧል። የአብዱልከሪምን የቦታ ለውጥ እና የተጨዋቹን የማጥቃት እንቅስቃሴ ተከትሎም ቡናዎች ይበልጥ በጨዋታው ላይ የበላይ መሆን ችለው ታይተዋል ። በቀሪዎቹ ደቂቃዎችም ኢትዮጵያ ቡናዎች በአማኑኤል ዮሀንስ ፣ በኤልያስ ማሞ እና በአብዱልከሪም መሀመድ ተደጋጋሚ ሙከራዎችን ማድረግ ችለው ነበር። ነገር ግን ተጨማሪ ጎል ማስቆጠር ባይችሉም ውጤታቸውን በምስጠበቅ አሸንፈው መውጣት ችለዋል፡፡
” ጨዋታው ለኛ በጣም ከባድ ነበር ። በጨዋታው ማጥቃት ላይ አመዝነን በሶስት አጥቂዎች በመጫወታችን ደስተኛ ነኝ። እንዳያችሁትም ዛሬም እንደ አዳማው ጨዋታ ሁሉ አምስት እና ስድስት የሚደርሱ ጥሩ የጎል እድሎችን ፈጥረን ነበር። ማግባት የቻልነው ግን ሁለቱን ብቻ ነው ”
” ቀጣዩ ጨዋታችን ከወላይታ ድቻ ጋር ነው። ከሁለት ወር በፊት በወዳጅነት ጨዋታ ገጥመናቸዋል። ጠንካራ ቡድን አላቸው። ለኔ በሜዳ ላይም ሆነ ከሜዳ ውጪ መጫወት ተመሳሳይ ነው ። ሁሌም ለማሸነፍ ነው መጫወት ያለብን ”
” በመጀመሪያው እስር ደቂቃ በሰራነው በረሳችን ስህተት ጎል ተቆጥሮብናል ጨዋታው ሲጀመር ፈጥነውብንም ስለነበር ልጆቼ መረጋጋት አልቻሉም ነበር ። ላረጋጋቸውም ሞክሬም በነበረው ከፍተኛ ድምፅ ምክንያት መደማመጥ አልቻልንም ነበር። መልበሻ ቤት ስንገናኝ ግን የነበሩብንን ክፍተቶች ተነጋግረናል በተለይ ተከላካይ መስመሩን ወደፊት በማስጠጋት እና አጥቂ በመጨመር ጨዋታውን ለመቀየር ሞክረናል”
” መሀል ላይ የቡና እንቅስቃሴ ስለሚበልጥ በቁጥርም ስለሚበዙ እና ብዙ ኳሶችንም ስለሚነካኩ ብልጫ ተወስዶብን ነበር ሁለተኛው አጋማሽ ላይ ግን ረጅም ኳሶችን በመጠቀም ለማስተካከል ሞክረናል”
“ስለቀጣዩ የቅ/ጊዮርጊስ ጨዋታ ምንም በልዩነት የምናየው ነገር የለም፡፡ ሜዳችን ላይ ነው ምንጫወተው ሜዳችን ላይ ደሞ ሪከርዳችንን አስጠብቀን ነው መቀጠል ምንፈልገው”
የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 23ኛ ሳምንት ቅዳሜ በተደረገ አንድ ጨዋታ ሲጠናቀቅ በጉጉት የተጠበቀው የሸገር ደርቢ 10:00 ላይ በአዲስ አበባ ስታድየም ተካሂዶ 1-1 በሆነ አቻ ውጤት ተጠናቋል፡፡
ጨዋታው ከመጀመሩ አስቀድሞ እጅግ በርካታ ቁጥር ያለው ተመልካች ከጠዋት ጀምሮ ሰልፍ በመያዝ ወደ ስታድየም የገባ ሲሆን ስታድየሙ በተመልካች የተሞላውም ቀደም ብሎ ነበር፡፡ በዚህም በርካታ ሰዎች ቦታ በማጣት ለመመለስ ተገደዋል፡፡
እንደተለመደው የአአ ስታድየም በሁለት እኩል ቦታ ተከፍሎ በቀኝ የኢትዮጵያ ቡና ፣ በግራ ደግሞ የቅዱስ ጊዮርጊስ ደጋፊዎች በመቀመጥ ደማቅ ድጋፍ ያሳየዩ ሲሆን በተለይ የቅዱስ ጊዮርጊስ ደጋፊዎች በኢትዮጵያ ባልተመደ መልኩ በቀይ እና ቢጫ ፊኛዎች ስታድየሙን አድምቀውታል፡፡
በሳሙኤል ሳኑሚ አማካኝነት የተጀመረው የሁለቱ ቡድኖች ጨዋታ ቀዝቀዝ ብሎ የተጀመረ ሲሆን በመጀመርያዎቹ 15 ደቂቃዎች በሁለቱም በኩል የተደረጉት የማጥቃት ሙከራዎች ኢላማቸውን ባልጠበቁ ሙከራዎች እና በተደጋጋሚ በሚሰሩ ጥፋቶች በሚቆራረጡ እንቅስቃሴዎች ታጅቦ ቀጥሏል፡፡
በ18ኛው ደቂቃ መስዑድ መሀመድ ከማዕዘን ምት ያሻማውን ኳስ በጊዮርጊስ ተከላካዮች ተገጭቶ ሲወጣ አብዱልከሪም አግኝቶት በቀጥታ ሲሞክር የግቡ ቋሚ መልሶታል፡፡ የተመለሰውን ኳስ በሳጥን ውስጥ በጥሩ አቋቋም ላይ የነበረው ኢኮ ፌቨር አክርሮ በመምታት ኢትዮጵያ ቡናን ቀዳሚ ያደረገች ጎል አስቆጥሯል። ናይጄሪያዊው የመሀል ተከላካይ በመጀመርያው ዙር በሸገር ደርቢ ላይም የኢትዮጵያ ቡናን የማሸነፍያ ጎል ማስቆጠሩ የሚታወስ ነው፡፡
ከጎሉ መቆጠር በኋላ ጨዋታው በኢትዮጵያ ቡና የበላይነት ቢቀጥልም ደቂቃዎች በገፉ ቁጥር የጨዋታው ፍጥነት እየወረደ እና ግጭቶች እያመዘኑበት መጥቷል፡፡ በዚህም በ38ኛው ደቂቃ ዩጋንዳዊው የቅዱስ ጊዮርጊስ ግብ ጠባቂ ሮበርት ኦዶንካራ በደረሰበት ጉዳት በዘሪሁን ታደለ ተቀይሮ ወጥቷል፡፡ በአጠቃላይ የመጀመርያው አጋማሽ የጨዋታ ክፍለ ጊዜ የተጠናቀቀው የተቀዛቀዘ እና ጥንቃቄ የበዛበት እንቅስቃሴ አሳይቶ ነበር፡፡
በሁለተኛው ግማሽ ቅዱስ ጊዮርጊስ አዳነ ግርማን በአቡበከር ሳኒ ቀይሮ በማስገባት የተጫዋቾችን ሚና በማሸጋሸግ የጀመረ ሲሆን ከመጀመርያው አጋማሽ በተሻለ በመስመር በኩል ጥቃት በመሰንዘር ሲንቀሳቀሱ ተስተውሏል፡፡ በአንፃሩ ኢትዮጵያ ቡናዎች በጥልቀት በመከላከል እና በመልሶ ማጥቃት እድሎችን ለመፍጠሮ ጥረዋል፡፡
በ49ኛው ደቂቃ ፕሪንስ ከቀኝ መስመር ጥሩ ኳስ አሻምቶ ኤኮ ሊያወጣ ሲሞክር ኳስ ወደራሱ ግብ ሄዳ ለጥቂት የወጣችው ኳስ ፣ በ53ኛው ደቂቃ ሳላዲን ከአዳነ የደረሰውን ኳስ አክርሮ ባለመምታቱ ያመከነው እድል ፣ አበባው ቡታቆ በግምት ከ30 ሜትር በግቡ ትይዩ የተሰጠውን ቅጣት ምት በድንቅ ሁኔታ መቶ ሀሪሰን በቅልጥፍና ያዳነበት ፣ በ61ኛው ደቂቃ ሳላዲን ሰኢድ ከመሀል የተሻገረለት ኳስ ከሀሪሰን ጋር ቢያገናኘውም በሀሪሰን አናት ላይ ከፍ አድርጎ ለማስቆጠር ሲሞክር ሀሪሰን በቀላሉ የያዘበት እድሎች ቅዱስ ጊዮርጊስ አቻ ለመሆን የተቃረበባቸው ሙከራዎች ነበሩ፡፡
ኢትዮጵያ ቡናዎችም ከግብ ክልላቸው ርቀው እየተጫወቱ የነበሩት የቅዱስ ጊዮርጊስ ተከላካዮች ከጀርባቸው ትተውት የሚሄዱትን ቦታ በመጠቀም በተለይ በሳኑሚ አማካኝነት ጥቂት የግብ እድል ለመፍጠር ሙከራዎች አድርገዋል፡፡ በተለይም በ64ኛው ደቂቃ እያሱ ከቀኝ መስመር ያሻማውን ኳስ መስዑድ በግንባሩ ለማስቆጠር ሞክሮ ሳይሳካለት ሲቀር አስቻለው በቮሊ መትቶ ያመከነው ኳስ ተጠቃሽ ነበር፡፡
በ66ኛው ደቂቃ ሳላዲን ሰይድ በኢትዮጵያ ቡና የግብ ክልል ውስጥ በተሰራበት ጥፋት ምክንያት የተሰጠውን የፍፁም ቅጣት ምት ራሱ መትቶ በማስቆጠር ቅዱስ ጊዮርጊስን አቻ አድርጓል፡፡ ለሳላዲን ይህ ግብ በውድድር አመቱ 16ኛ ጎል ሆና ስትመዘገብ በሊጉ ደግሞ 11ኛ ጎሉ ሆናለች፡፡
ከአቻነት ጎሉ በኋላ በሁለቱም በኩል ከርቀት እና ከቀሙ ኳሶች ከሚገኙ የግብ እድሎች ግቦች ለማስቆጠር ጥረት አድርገዋል፡፡ ለአብነትም በኢትዮጵያ ቡና በኩል በአስቻለው ግርማ በ68ኛው ደቂቃ ከርቀት ሞክሮ ኢላማውን የሳተበት ፣ በ73ኛው ደቂቃ ከቅጣት ምት የተሻማውን አስቻለው ሞክሮ ዘሪሁን ያዳነበት ሲጠቀሱ በቅዱስ ጊዮርጊስ በኩል በ71ኛው ደቂቃ ከመሀል የተሻማው ኳስ ኤፍሬምን ሲያመልጠው ሳላዲን አግኝቶ ቢሞክርም ወደውጪ የወጣበት ፣ በ74ኛው ደቂቃ ከቀኝ መስመር የተሻማውን ኳስ ፕሪንስ ከቅርብ ርቀት አግኝቶ ሞክሮ በግቡ አናት ወደ ውጪ የወጣበት እንዲሁም በ77ኛው ደቂቃ ኒኪማ ከቀኝ መስመር ያሻማውን ኳስ አዳነ በግንባሩ ሞክሮ ሀሪሰን የያዘበት የሚጠቀሱ ሙከራዎች ነበሩ፡፡ ሳሙኤል ሳኑሚ በሳጥን ውስጥ ጥፍት ተሰርቶበታል በሚል ቡናማዎቹ የፍፁም ቅጣት ምት ጥያቄን ቢያቀርቡም ተቀባይነት ሳያገኝ ቀርቷል። ሆኖም ጨዋታው ተጨማሪ ግብ ሳያስተናግድ 1-1 በሆነ አቻ ውጤት ተጠናቋል፡፡ ከጨዋታው መጠናቀቅ በኃላም የኢትዮጵያ ቡና ተጫዋቾች በእለቱ አርቢትሮች ላይ ተቃውሟቸውን አሰምተዋል።
ውጤቱን ተከትሎ ሁለቱም ቡድኖች ባገኙት 1 ነጥብ አማካኝኘት ደረጃቸውን በአንድ ከፍ አድርገዋል፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ በ40 ነጥቦች (አንድ ተስተካካይ ጨዋታ ከፋሲል ጋር ይቀረዋል) የሊጉን መሪነት ከደደቢት ሲረከብ ኢትዮጵያ ቡና ነጥቡን 36 በማድረስ ወደ 4ኛ ከፍ ብሏል፡፡
ከሶማሌ ክልል ተፈናቅለው በአዳማ በተጠለሉ ዜጎች እና በአካባቢው ነዋሪ ወጣቶች መካከል የተፈጠረውን ግጭት ለማረጋጋት እየሰራ መሆኑን የከተማ አስተዳደሩ ፖሊስ ገለጸ። – Kichuu
HomeAmharicከሶማሌ ክልል ተፈናቅለው በአዳማ በተጠለሉ ዜጎች እና በአካባቢው ነዋሪ ወጣቶች መካከል የተፈጠረውን ግጭት ለማረጋጋት እየሰራ መሆኑን የከተማ አስተዳደሩ ፖሊስ ገለጸ።
ከሶማሌ ክልል ተፈናቅለው በአዳማ በተጠለሉ ዜጎች እና በአካባቢው ነዋሪ ወጣቶች መካከል የተፈጠረውን ግጭት ለማረጋጋት እየሰራ መሆኑን የከተማ አስተዳደሩ ፖሊስ ገለጸ። በግጭቱ የአንድ ሰው ህይወት ሲያልፍ ለ2ዐ ሰዎች ጉዳት መድረስ ምክንያት ሆኗል ተብሏል፡፡
“በኢትዮጵያ ውስጥ ፌደራል የሚባል ህዝብ የለም ክልላዊ ህዝብ ነው ያለው ፡፡አማራ በራሱ ክልል ነው ያለው፣ኦሮሞ በራሱ ክልል ነው ያለው፣ ትግራይ በራሱ ክልል ነው ያለው፡፡ትግራይ ልማቱም ውድቀቱም በራሱ ልጆች እጅ ነው ያለው፣ አማራ ልማቱም ውድቀቱም በራሱ ልጆች እጅ ነው ያለው ፣ኦሮሞ ልማቱም ውድቀቱም በራሱ ልጆች እጅ ነው ያለው፡፡እያንዳንዱ ክልል ከለማ ልጆቹ እየመሩት ነው የሚለማው፣እያንዳንዱ ክልል ካልለማ ልጆቹ ፌል እያረጉ ነው የማይለማው፡፡ ስለዚ ሌላ ክልልን ሰበብ ማድረግ አይቻልም አዲስቷ ኢትዮጵያ ባህሪዋ ይሄ ነው፡፡ሌላ ክልልን ሰበብ ማድረግ አይቻልም ፡፡ሌላ ክልልን ሰበብ ማድረግ የሚመጣው መቸ ነው? እያንዳዱ ክልል ራሱን የማልማት ተልእኮ ሳይፈፅም ይቀርና ህዝቡ ሊጠይቀው ይጀምራል የክልል የወረዳ ኣመራርን ለምን አላለማኽኝም ብሎ ሲጠይቀው እኔ እኮ ሞክሬ ነበር ግን እከሌ አደናቀፈኝ የሚል አመራር ሲኖር ኤክስተርናላይዝ ማድረግ ወደሌላ ማሸጋገር ይኖራል……”አቶ በረከት ስምኦን
ስዎችን የሚለያየን ነገር እንደበዛው ሁሉ፣ የሚያመሳስለንም አንድ እምነት አለ። ይኸውም ሁላችንም “እኛ እንደ ሌላው አይደለንም” ማለታችን ነው። የእኛ እምነት ከሌላው የተሻለ ነው። እኛ ሀበሾች እንደሌላው ዘር አይደለንም። ሌላው ቀርቶ እኛ ሀበሾች እንደሌሎቹ ሀበሾች አይደለንም። እኔ እንደሌላው ወንድ አይደለሁም። ይገርምሃል እኔ እንደሌሎቹ ሴቶች አይደለሁም። ይህ “እኔና እኛ” ፣ “እንደሌላው አይደለንም” የማለት አባዜ፣ በሁሉም ነገራችን ያለ ልበ ሙሉነት ነው። ይህ ልበ ሙሉነት ወደ ሃይማኖት ሲገባ አክራሪነት፣ ወደ ፖለቲካው ዓለም ሲገባ ደግሞ ግብዝነት እስከመሆን ይደርሳል።
የማንነት ስሜት አስፈላጊና ተፈጥሯዊ ቢሆንም ሌላውም ቤት እንዲህ ያለ ስሜት አለ ብሎ ማሰብንም ይጠይቃል። ካለበለዚያ ዓለምን አጥብቦ አእምሮንም ያጠባል። ብዙዎች ከራሳቸው ጎሳ፣ ከራሳቸው የፖለቲካ ፓርቲ፣ ከራሳቸው ሃይማኖት፣ ከራሳቸው ጠባብ ክልል፣ አርቀው ማየት የሚያቅታቸው ለዚህ ነው። የኔ ነው ያሉት ወገናቸው ሲሳሳት ሲያዩም ” ባለጌ ነው ቢሆንም የእኛው ባለጌ ነው” እንደተባለው የራስን ወገን ብልግናና ድንቁርናን ስለጥበብ ብሎም ስለ እምነት መቁጠር የተለመደ ነው። ብልግናው ያገዳድልም ጀምሯል።
የኛ አገር መንግሥት ደጋፊዎች ስዎቻቸውን ስለሚደግፉ ብቻ መንግሥት የሚፈጽመው ግድያ ሁሉ “ሰላማዊና ዴሞክራሲያዊ ግድያ” መሆኑን ያምናሉ። እንዲያውም “ሟች ከስህተቱ እንዲማር” ህግና ሥርዓት ማስተማሪያ አድርገው እስከመናገር ሲደርሱ የቱን ያህል እንደታወሩ አያውቁትም። ኗሪን ለማስፈራራት ሟችን መግደል ደርግ ላይ ሲሆን “አብዮታዊ” ወንጀል፣ ወያኔ ላይ ሲሆን አብዮታዊ “ዴሞክራሲ” ተደርጎ ይወሰዳል። በዚያኛውም በኩል ቅንጅት ሥልጣን ቢይዝ ማርና ወተት የሚዘንብ የሚመስላቸው ቅንጅትን የኢትዮጵያ ችግር የመጨረሻው ቁልፍ አድርገው በድፍረት ይናገራሉ። ትህትና የተሞላው የእነ ዶ/ር ብርሃኑ መጽሐፍ ግን ይህን አይናገርም። ድርጅቴ በምርጫ አሸንፏልና በዚያም ላይ መሪዎቼ ታስረዋልና መስዋትነትታቸው የመስመራቸውን ዘለዓለማዊ ልክነት መስካሪ ነው የማለትም ልበሙለነት አለ። ይህም ማስቸገሩ አልቀረም።
“ተመርቄያለሁ ብለህ ከተረገመ አትዋል” የሚባለው የአባቶች ተረት ቅንጅትን ከኦነግ ኦነግን ከሻዕቢያ ሻዕቢያን ከሶማልያ እያሰናሰለ የሚሄድ መሆኑ ገና ለገና “ወያኔ ያስብላል” ወይም “ስህተትም ቢሆን የልጆቻችን ስህተት ነው” ተብሎ የሚፈሩት ጥያቄ አያደለም። ብዙ ብዙ ማብራሪያ ይፈልጋል። በሌላም በኩል “ፍቅር በሻዕቢያና በወያኔ እንጂ በቅንጅትና በሻዕቢያ ላይ ግን ያስጠላል” የሚለው የወያኔዎችም ከንቱ ጩኸት፣ በአገር ክህደት ማስከሰሱ የሞኝ ሎጂክ ነው። አገርን በእምነት ጥብቅና ብቻ ሳይሆን ተዋግቶና ሞቶ ማስገንጠል የታየ የተፈጸመ ታሪክ ነው። “እኛ ወያኔዎች እንደ ሌሎቹ ወያኔዎች አይደለንም” የሚሉ አዲስ ወያኔዎች ከሌሉ በስተቀር ይህን መካድ አይቻልም። ወያኔ እንዲህ አድርጓልና ሌላውም ተቃዋሚ ይህንን ያድርግ ማለት ግን “እኛ የምንደግፈው ሻዕቢያ ወያኔ እንደደገፈው ዓይነት ሻዕቢያ አይደለም” የማለትን ጅልነት ያስከትላል። ገና ለገና በአስመራ በኩል አልፈዋል በሚል፣ ቁጣ እና እልህ ያነደዳቸውና በረሃ የወረዱ አርበኞችንም ጥረት፣ እየዘፈነላቸው አሳልፎ በሚሰጣቸው፣ ሞራላቸውን ሊገነባ ሄዶ ሰላይ በሆነባቸው፣ ያንድ ጀምበር ፖለቲከኛ ዝምብለን የምናቀለው ተራ ነገር መሆን የለበትም። በጦርነት መስማማትና አለመስማማት አንድ ነገር ነው። ስዎችን በምርጫቸውና አማራጭ በማጣትም ጭምር የሚወስዱትን እርምጃቸውን ግን ማናናቅ አይገባም። በዚያም በኩልም ቢሆን ገና እውነተኛውን ነገር አላገኘንም።
ስለዚህ ሁሉም ነገር መመዘንና መታየት ያለበት በአገር ላይ ከሆነው ከተደረገውና ሊደረግ ከታሰበው ብሎም ከሚያስከትለው ክብ ውጤት ነው እንጂ “እኛ እንደሌሎቹ አይደለንም የምናደርገውንም እናውቃለን” ከሚል ትእቢት መሆን አይገባውም። እኛኮ ቅንጅቶች ነን ማለት ጥሩ ነገር ነው። ቅንጅት በምርጫው ማሸነፉም እውነት ነው። ያኔ የተመረጠበት ጉዳይ ግን ያሻውን ሁሉ እንዲያደርግበት የተሰጠው ሥልጣን (ማንዴት) ሳይሆን ህዝብ የሚወደውና የሚፈልገውን እንዲያደርግ ብቻ ነው። አሁን የሚደረገው ወይም ሊደረግ ዳር ዳር የሚባለው ነገር ሁሉ፣ ህዝብ የወደደውና የፈለገውን መሆኑን የማረጋገጥ ግዴታ አለበት። ከዚያ በፊት ግን ህዝብ የመረጠው ቅንጅት (አመራሩ) ቃል በትክክል የትኛው እንደሆነ ማወቁ የግድ ነው። ቅንጅትን ከተጠያቂነት የሚያድነውም ሆነ ህዝባዊ ታማኘነቱን የሚያስጠብቅለት ይህን “ያልተበረዘውንና ያልተከለሰውን እውነተኛውን የቅንጅት ቃል” ማግኘት ነው። ካለበለዚያ ለአንድ ክርስትና አንድ ሺ ቃል እንደሚያስነግረው እውነተኞቹ ቅንጅቶች እኛ ነን የሚል ነገር እንዳያስከትል ያሰጋል። ያ ደጋሞ ጠቃሚነቱ “ቅንጅት” የሚል ቃል ለሚያባንናቸው ወገኖች ብቻ ነው። ያ ቃል “መንፈስ ነው” እንደተባለው ዛሬ ከስዎች በላይ ሆኗል። ቅንጅት ከፕሮፌሰር መስፍን፣ ከኢንጂነር ኃይሉም ሆነ ከእነ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ በላይ ነው። ራሳቸውን ከዚህ ስም ያስተካከሉ አንዳንድ ስዎች ግን ባልዋሉ ባልተመረጡበትና ራሳቸውን ለአጃቢነትና ጭፍርነት ከአጩበት መድረክ እልፍ ያሉ “የቁም አልጋ ወራሾች” መስለዋል። ግራና ቀኝ ሆነው እንዳቅምቲ ነጋሪት እየተጎሳሰሙ ነው።
ስለሆነም ይህ ካሁን በኋላ ተቃውሞን ያለ ቅንጅት ማሰብ አስቸጋሪ ማድረጉ ብቻ ሳይሆን “እኔ ቅንጅት እንደ ሌላኛው ቅንጅት አይደለሁም” የሚል ፉከራን ያመጣል። ለዚህ ሁሉ መፍትሄው የዋነኞቹ የቅንጅት አመራር አካላት ከእሰር መፈታት ነው። እነሱን እንወክላለን የሚለውን የድጋፍ ሰጪውን ጀሌ እብጠትና ያልተገባ ብሎም የተንጠራራ እብሪትን የሚያስወግደውም ይህ ብቻ ነው። ሥራ ተፈቶ የእነሱን የጸብና እርቅን እንቶፈንቶ መስማት ያመጣውም ይህ ውሉ የጠፋ ነገር መኖሩ ነው። የእስልምናውና የክርስትናውንም የመገዳደል ጨዋታም ቢሆን ዋነኞቹና አብዛኞቹ ምን እንደሚሉ መስማት ተገቢ ነው። በቁጥር ትናንሾች የሆኑት የሚፈጽሙት ነገርማ ሁሌም ያው የትናንሾች ነው። እሱን ነው ልብ ማለት። (ዘኢትዮጵያ)
ኣልሑቱ ብተሌቪዥን ሃገሩ ኣብ ዘመሓላለፉ፣ ህዝቢ ሱዳን ደቁ ኣብ ሓድሕድ ኩናት የመን ክኣትዉ ድሌት ከምዘይብሉ ብምሕባር፣ ኣንጻር እዚ ናይ ፕረዚደንት ኣልበሽር ውሳኔ ከቓወም ጸዊዑ።
ፕረዚደንት በሽር ምእንቲ ገንዘብ ክብል፣ ንረብሓታት ስዑዲ ዓረብን ሕቡራት ኢማራትን የገልግል ኣሎ ዝበለ እትኢ መራሒ፣ እዘን ሃገራት ንየመን ንምግምማዕ ኣጀንዳ ኣመሪካ ኣብ ምስሳይ’የን ዝርከባ ክብል ወቒሱ።
ሑቲ ኣቐዲሙ’ውን፣ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ኣብ ልዕሊ የመን መጥቃዕቲ ንኽትፍጽም፣ መንግስቲ ኤርትራ ወደብ ዓሰብን መዓርፎ ነፈርትን ምፍቃዱ ከምዝኾነነ ኣይርሳዕን።
ስዑዲ ዓረብን ሕቡራት ኢማራትን ዝመራሕቱ ኤርትራ እትርከበን መላፍንቲ ዘለዎ ሓይልታት ሃገራት ወሽመጥ ዓረብ፣ ቢሎናት ዝግመት ሓይሊ ገንዘብን ዘመናዊ ኣጻውርን ኣሚኑ ኣብ የመን ዘካይዶ ዘሎ ኵንት ፍረ ከምዘይረኸበሉ ብሰፊሑ ይግምገም።
ለኤኤኢኢኢኢኢኢኢኢኢኢኢኢኢ.ኢ.ዲ. Allplan ና ትንበያ የሶፍትዌር ምህንድስና ለኤንጂኔሪንግ እና ለግንባታ ልዩ እና ደንበኛ-ተኮር አቅርቦትን ለመፍጠር ብቃታቸውን ያዋህዳል ፡፡
የእኛ የመፍትሄ ፖርትፎሊዮ የበለጠ ለማመቻቸት ይህ አስፈላጊ ስልታዊ እርምጃ ነው ፡፡ የተቀናጀ ኃይል ደንበኞች ከፍተኛ ጥቅም ያገኛሉ ”ሲሉ የእቅድና ዲዛይን ክፍል ዋና ክፍል ኦፊሰር እና የነሜቼክ ቡድን የሥራ አስፈፃሚ ቦርድ አባል ቪክቶር ቫርኮኒ ተናግረዋል ፡፡ በኤጄክ ቴክኖሎጂዎች ውስጥ ከፍተኛ አዝማሚያዎች ከሚታዩት መካከል የፕሬስ ቴክኖሎጂዎች ናቸው ፡፡ መሪዎቻችንን የምህንድስና መድረኮቻችንን ከአልፕላን እና ከፕሬስስት በታችኛው የተፋሰስ ማምረቻ ሂደቶችን ያለማቋረጥ በማቀናጀት ከመዋቅራዊ ምህንድስና እስከ ማኑፋክቸሪንግ እና ኮንስትራክሽን አጠቃላይ የገበያ መሪን እናቀርባለን ፡፡ ይህ መፍትሔ በጠቅላላው የሕይወት ዑደት ውስጥ ትብብርን እና ቅልጥፍናን ያሻሽላል እንዲሁም በኤኤኢኢ ኢንዱስትሪ ውስጥ ዲጂታላይዜሽንን ያፋጥናል ፡፡
ዋና መሥሪያ ቤቱ በሙኒክ ውስጥ የሚገኘው አልፕላን በኢንጂነሪንግ ከፍተኛ ብቃት ላለው የኤ.ኢ.ኢ.ኢ.ኢ. ኢንዱስትሪ መፍትሔ ዓለም አቀፍ አቅራቢ ነው ፡፡ ፕሪስትክ የሶፍትዌር ኢንጂነሪንግ ለኢንዱስትሪ የበለፀጉ የኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ የሶፍትዌር መፍትሄዎችን እና አገልግሎቶችን በመስጠት ለቅድመ ኮንክሪት አካላት ልዩ ባለሙያ ነው ፡፡ ሁለቱም ኩባንያዎች በኢንጂነሮች መካከል ባለው ጥራት እና ተደራሽነት እጅግ የላቀ ዝና አግኝተዋል ፡፡
የሁለቱም ኩባንያዎች አቅርቦቶች እርስ በእርሳቸው በትክክል ይሟላሉ ፡፡ ውህደቱ ከኢንጂነሪንግ እስከ ማኑፋክቸሪንግ እና ኮንስትራክሽን ያለ እንከን የተቀናጀ የቢኤም የስራ ፍሰት እንዲስፋፋ ሁለገብ መፍትሄን ይፈጥራል ፡፡ የኔሜቼክ ግሩፕ ሁለቱንም የንግድ ሥራዎች በማጣመር እያደገ የመጣውን የኢንዱስትሪ የበለጸጉ የግንባታ ሂደቶች ፍላጎትን የሚደግፍ ለየት ያለ መፍትሔ ይሰጣል ፡፡
የቅድመ ዝግጅት ጊዜ የሶፍትዌር መፍትሔ ፕላንባር ቀደም ሲል በአልፕላን መድረክ ላይ የተመሠረተ ነው። በዚህ የቅርብ ውህደት መሐንዲሶች እና የግንባታ ኩባንያዎች የቢኤም ሞዴሎችን ሙሉ በሙሉ በዲጂታል ወደ ኢንዱስትሪያል ምርት ማስተላለፍ ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም የቅድመ ዝግጅት አምራቾች በነባር የቢኤም ሞዴሎች ላይ ከዲዛይነሮች በመነሳት በቀጥታ በማምረት ሂደት ውስጥ ሊያዋህዷቸው ይችላሉ ፡፡
በውህደቱ እነዚህ ሁለት ስኬታማ ኩባንያዎች በአልፕላን ጣሪያ ስር በተግባራዊ ሁኔታ የተዋሃዱ ይሆናሉ ፡፡ በሽግግሩ ወቅት የንግድ ሥራ ቀጣይነት ለሁሉም ደንበኞች ይረጋገጣል ፡፡ ሁለቱም የደንበኞች መሠረቶች ከተጣመረ የመፍትሄ አቅርቦት ቀስ በቀስ ተጠቃሚ ይሆናሉ ፡፡
የኔሜቼክ ቡድን በኤኤኢኢ ኢንዱስትሪ ውስጥ ለዲጂታል ለውጥ ፈር ቀዳጅ ነው ፡፡ በሶፍትዌሩ መፍትሔዎቹ የህንፃዎችን እና የመሠረተ ልማት ግንባታዎችን የተሟላ የሕይወት ዑደት የሚሸፍን ሲሆን ደንበኞቹን ለወደፊቱ ዲጂታላይዜሽን ይመራቸዋል ፡፡ የኔሜቼክ ግሩፕ ከዓለም መሪ የኮርፖሬት ቡድኖች አንዱ እንደመሆኑ መጠን በግንባታ ሂደት ውስጥ ጥራትን ያሳድጋል እንዲሁም በግንባታው ሂደት ውስጥ የተሳተፉትን ሁሉ ዲጂታል የስራ ፍሰት ያሻሽላል ፡፡ ሶፍትዌሩን በማበደር ህንፃዎች ይበልጥ በተቀላጠፈ ፣ በዘላቂነት እና በሃብት ቆጣቢነት አቅደው ሊታቀዱ ፣ ሊገነቡ እና ሊሰሩ ይችላሉ ፡፡ የኔሜቼክ ቡድን ትኩረት በክፍት ደረጃዎች (Open BIM) አጠቃቀም ላይ ነው ፡፡ ፖርትፎሊዮ እንዲሁ ለዕይታ ፣ ለ 3 ዲ አምሳያ እና ለአኒሜሽን ዲጂታል መፍትሄዎችን ያካትታል ፡፡ በአራቱ ደንበኛ ተኮር ክፍሎች ውስጥ የ 16 ቱ ምርቶች ምርቶች በዓለም ዙሪያ በግምት ወደ ስድስት ሚሊዮን ተጠቃሚዎች ይጠቀማሉ ፡፡ የኔሜቼክ ግሩፕ እ.ኤ.አ. በ 1963 በፕሮፌሰር ጆርጅ ኔሜቼቼክ የተመሰረተው ከ 3,000 በላይ ባለሙያዎችን ቀጥሯል ፡፡
ከ 1999 ጀምሮ በይፋ የተዘረዘረው እና በ MDAX እና TecDAX ላይ የተጠቀሰው ኩባንያው በ 556.9 ሚሊዮን ዩሮ እና በ 165.7 በ 2019 ሚሊዮን ዩሮ ገቢ አግኝቷል ፡፡
ነባርን ህልዉን አባላት ማእከላይ ኮሚቴ ህውሓት ሳልሳይ ዙር ገምጋማቱ ብዕምቆት ከምዘካየደ ብመግለፂታቱ ኣቢሉ ደጋጊሙ ገሊፁ ኣሎ፡፡ ኣብ ቀረባ ግዜ ብነቀፌታን ዓርሰ ነቐፌታን ፈፃሚ ስራሕ ጀሚሩ ከምዝውድኣ ትማሊ ብዕሊ መግለፂ ኣቅሪቡ ኣሎ፡፡ ብመሰረት እቲ ዝሃቦ መግለፂ ኣቦ መንበር ህወሓት ኣይተ ኣባይ ወልዱን ኣባል ፈፃሚት ስራሕ ኣይተ በየነ መኽሩን ካብ ኣባል ፈፃሚት ኮሚቴ ወሪዶም አባል ማእከላይ ኮሚቴ ኮይኖም ክሰርሑ፤ ወይዘሮ ኣዜብ መስፍን ካብ ኣባል ፈፃሚት ኮሚቴ ወሪደን ካብ ማእከላይ ኮሚቴ እውን ተኣጊደን ክፀንሓ፤ ክልተ ሽሞም ዘይተፀርሓ ኣባላት ፈፃሚ ስራሕ እውን ብመጠንቀቕታ ከምዝተሓለፉ ትማሊ ምሸት ዝሃቦ መግለፂ ሓቢሩ ኣሎ፡፡
ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢ ብዙሃን ብፃዕቂ ካብ ዝነጥፉ ሓደ እዩ፡፡ ነዚ ጉዳይ እውን ብትኹረት ዝከታተሎ ዝነበረ ምዃኑ ካብ ዝፅሕፎም ዝነበረ ፅሑፋት ምርዳእ ይክኣል፡፡
ኣቤል፤ እዚ ውፅኢት ብሃንቐውታ ዝፅበዮ ዝነበርኩ እዩ ፡፡ እዚ ማለት ውድብን ህዝብን ሓደ ዝገበረ ገምጋም እዩ፡፡ እዚ ድማ ናይ ኩሉ ድልየት እዩ፡፡ ስለዚ ውድብ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት እውን ስጋብ ታሕቲ ወሪዱ እናተገምገመ እዩ ነይሩ፡፡ ኣብ ልምዓት ዲሞክራሲን ፍትሕን ፀገም ምህላው ምስ ህዝቢ ተረዳዲኡ ኣሎ ፤ ስለዚ ነቲ ፀገም ዝፈጠረ ኣለሊኻ ዝግባእ ክረክብ ምግባር'ዩ ይብል፡፡
እዩ፡፡ ዓንዶም “ እዚ ገምጋምን ምንም ለውጢ የብሉን፡፡ ናይ ክልተ ጉጅለ ንሕንሕ እዩ፡፡ መን ስልጣን ሓዘ እምበር ናይ ህዝቢ ጉዳይ ዘልዓለ ኣይኮነን፡፡ ብጉጅለ ተመቃቂሎም ናይ ኣዲስ ኣበባ በዓል ጌታቸው ኣሰፋን ኣቦይ ስብሓትን ደብረፅዮንን ዝሓዝዎን ምስ ኣብ ትግራይ ዘሎ ኣባይ ወልዱ ዝሓዞ ጉጅለ ናይ ስልጣን ንሕንሕ ናይ ጉባኤ መቐፀልታ እዩ፡፡ ኣብ ጉባኤ ናይ ኣባይ ወልዱ ጉጅለ ስዒሩ ነይሩ ሎሚ ናይ ኣባይ ወልዱ ተሳዒሩ ኣሎ፡፡ ናይ ሰባት ምቕይያር ተዘይኮይኑ እዚ ተኻይዱ ዘሎ ለውጢ ኣብ ህዝቢ ወሪዱ ኣብ ናብራ ትግራይ ዘምፅኦ ለውጢ የብሉን” ይብል፡፡
ካልእ ርእይትኡ ዝሃበኒ ሰራሕተኛ መንግስቲ መስፍን ታደሰ እዩ፡፡ መስፍን "ከም ኣነ እዚ ገምጋም ዓሙቕን ረዚንን ከምዝነበረ የርእየካ ይብል፡፡ ብዝግባእ ተገማጊሞን ከከምዋግኦም ምርካብ ምኽኣል እዚ ንፅበዮ ዝነበርኩ እዩ፡፡ በቲ ንቡር መገምገሚ ተገማጊሞም ክውርድ ዝግብኦ ወሪዱ ኣሎ ቅቡል እዩ፡፡” ድሕሪ ምባሉ እቲ ምውርራድ ቅንዕና የብሉን ብጉጅለ ናይ ኣዲስ ኣበባን ትግራይን ዝዓይነቱ እዩ ዝብሉ ኣሉ ከመይ ይመስለካ ንዝብል ሕቶይ ”እዚ ጌጋ እዩ ውድብ መገምጋሚ ኣለዋ ገምጊማ ኣላ፡፡ ብስሩ እውን እዚ እኮ ሓዱሽ ኣሰራርሓ ናይ ውድብ ኣይኮነን ዝተለመደ እዩ፡፡ ትግምግም ዝወርድ ተውርድ ዝድይብ ተደይብ፡፡”
የሰው ልጅ ህይወት በየትኛውም ሁኔታ ላይ በተስፋ የተሞላ ነው፡፡ ያለተስፋ የሚኖሩት ህይወት ካለመኖር አይተናነስም፡፡ ተስፋ ጥሩ ነው በተለይም ሁኔታዎችን ግንዛቤ ውስጥ ያካተተና በስራ የታገዘ ሲሆን እውን የመሆን ዕድሉ ከፍተኛ ነው፡፡
በዚህ በምንኖርበት ሳዑዲ አረቢያ በውጭ ሀገር ዜጎች ላይ የቤተሰብ ክፍያ እንዲሁም የውጭ ሀገር ዜጎችን በሚያሰሩ ድርጅቶች ላይ የመኖሪያ ፈቃድ ዕድሳት ክፍያ ጭማሪን የያዘው አዋጅ ከወጣ አስር ወር ሊያደርግ ቀናት ብቻ ነው የቀሩት፡፡ ይህ አዋጅ ከወጣ ጊዜ ጀምሮ በሀገሪቱ ውስጥ የሚኖሩ የውጭ ሀገር ዜጎች አዋጁ ከመተግበሩ በፊት በግንዛቢያቸው ልክ የራሳቸውን ዝግጅት እያደረጉ እንደነበር የሚታወስ ነው፡፡ የኤሌክትሪክና ውሀ ፍጆታ ክፍያዎች መጨመር ፣ የነዳጅ ዋጋ መጨመር እንዲሁም ከጃንዋሪ/2018 ጀምሮ ተግባር ላይ ይውላል ተብሎ የሚጠበቀው የቫት ክፍያ በቀጣይ ኑሮን ያከብዳሉ ተብለው ከሚታሰቡት አስቸጋሪ ክስተቶች ውስጥ ይካተታሉ፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘ በሚከሰት የገበያ መቀዛቀዝ ድርጅቶችም መጪ ጊዚያቸው ምን ሊመስል እንደሚችል የራሳቸውን ትንበያ በማድረግ የመጪ ጊዜ እቅዳቸውን ይከሰትብናል ብለው ባሰቡት የገበያ መቀነስ ልክ አስተካክለዋል፡፡ ለብዙዎች የፍጆታ ዕቃ አምራች ድርጅቶች ሸማቹ አዋጁ ከመተግበሩ በፊት ባሳየው ምላሽ ሽያጫቸው በመውረዱ አዋጁ ሲተገበር ሊኖር የሚችለውን ጫና መተንበይ ብዙም አልከበዳቸውም፡፡
በሀገሪቱ ውስጥ የሚኖሩ የውጭ ዜጎች ከአዋጁ መተግበር በፊት የነበራቸው ግንዛቤ የተለያየ እንደነበር በየአካባቢው በአዋጁ ዙሪያ የሚደረጉ ውይይቶች አመላካች ነበሩ፡፡ በአብዛኛው ሀገሪቱ ከምትመራበት የሸሪዓ ህግ እና ጉዳዩ ከእስልምና አስተምሮት ጋር ያለውን ግንኙነት በማዛመድ አዋጁን ንጉሱ አዎንታዊ ምላሽ እንደማይሰጡትና እንደማይተገበር ገምተው ነበር፡፡ በጣም ጥቂት ባይባሉም አዋጁ የወጣበትን ምክንያት እንዲሁም የሳዑዲ አረቢያ መንግስት አሁን እየተከተለ ካለው የኢኮኖሚ ለውጥ ጋር በማገናዘብ የአዋጁን አይቀሬነት እርግጠኛ ሆነው ቅድመ ዝግጅት ሲያደርጉ ነበር፡፡ ከትግበራው በፊትም አዋጁ ከሚፈጥርባቸው የክፍያ ጫና ለማምለጥ ቤተሰባቸውን የላኩም ነበሩ፡፡
በአብዛኛው የኛ ማለትም ኢትዮጵያዊው ህብረተሰብ ከትግበራው በፊት አዋጁ ይፈፀማል የሚል እምነት አልነበረውም፡፡ የአዋጁ ትግበራ የዛሬ ሶስት ወር ከአስራ አምስት ቀን አካባቢ ሲጀመር ነበር ባለው ቤተሰብ ልክ ለክፍያ መዳረጉን የተረዳው፡፡ በተለይም አዋጁ መተግበር በጀመረበት አንድና ሁለት ሳምንት ውስጥ ከመኖሪ ፈቃድ እድሳት ጋር ተያይዞ አተገባበሩ ምን እንደሚመስል በተረዳ ጊዜ ጫናው የከፋ መሆኑን የተገነዘበው፡፡ በነዚህ ጊዚያት ውስጥ ቤተሰቡን ወደ ሀገር አስጠቅልሎ የላከው እና በሀገር ላይ የትምህርት ቤት ምዝገባ ሳያመልጠው ለመላክ የሚጣደፈው ኢትዮጵያዊ ቁጥር ከቀን ወደ ቀን በከፍተኛ ደረጃ እያደገ እንደነበር የቅርብ ጊዜ ትውስታ ነው፡፡ እነዚህ የህብረተሰብ ክፍሎች በአብዛኛው በደህናው ጊዜ በሀገር ላይ ለመኖር ቅድመ ዝግጅታቸውን ያጠናቀቁ አለያም ያጋመሱ ሲሆኑ ጥቂቶቹ ደግሞ አዲሱ አዋጅ የሚያመጣባቸው ወጪና ከቤተሰብ ጋር እዚህ ለመኖር የሚያወጡት ወጪ ሲደማመር ቤተሰብን ሀገር ልኮ ለትንሽ ጊዜ እዚህ መስራት ያዋጣል በሚል ድምዳሜ ቤተሰባቸውን ያሰናበቱ ናቸው፡፡ ሌሎች ግን ሌላ አማራጭ ስለሌላቸው ቢያንስ ይህንን አመት ክፍያውን ከፍለው ከቤተሰብ ጋር ለመኖር ወስነው አብረው እየኖሩ ይገኛሉ፡፡ በነገራችን ላይ በዚህ አይነት ውሳኔ እዚህ የቀረው የህብረተሰብ ክፍል 95% ይሆናል ተብሎ ይገመታል፡፡
የዚህ ፅሁፍ የትኩረት አቅጣጫ የራሱን ውሳኔ ወስኖ ሀገር የገባው የህብረተሰባችን ክፍል ሳይሆን ይህንን አመት ትንፋሽ ላግኝበት ብሎ እዚህ የቀረው የህብረተሰብ ክፍል ነው፡፡ በአብዛኛው ኢትዮጵያዊ ብዙም ሙያዊ (Professional) ባልሆነ የስራ መስክ (የጉልበት ስራ) ላይ የተሰማራ ሲሆን ገቢውም አነስተኛ ነው፡፡ ቀሪው ደግሞ በራሱ የንግድና የትራንስፖርት ስራ ላይ ተሰማርቶ ያለና ስራውን ሰርቶ ለመኖር የሚያስችሉትን መደበኛ የመኖርያ ፈቃድ ዕድሳት ፣ የንግድ ፈቃድና ከንግድ ፈቃድ ጋር ተያይዘው የሚመጡ ክፍያዎች እንዲሁም የንግድ ቤቱን ወይም የትራንስፖርት መኪናውን በስሙ ለገዛው አሰሪ ወይም ድርጅት የሚከፍላቸውን ክፍያዎች ያካትታል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ እንደማንኛውም የውጭ ዜጋ ከላይ የጠቀስነው የቤተሰብ ክፍያንም የመክፈል ግዴታ ይኖርበታል፡፡
የሳዑዲ አረቢያ መንግስት በአሁኑ ሰዓት ቪዥን 2030 የሚል ራዕይ በመያዝ ከፍተኛ ወጪ የሚጠይቁ ፕሮጀክቶችን አቅዶ ለመተግበር በከፍተኛ እንቀስቃሴ ላይ ይገኛል፡፡ ከዚሁ ጎን ለጎን በሀገሪቱ ላይ እያደገ ያለውን የዜጎችን ስራ አጥነት በዕጅጉ መቀነስ ሌላው እቅድ አውጥቶ እየሰራበት ያለ ተግባር ነው፡፡ በዚህ ሂደት ውስጥ ለዜጋው ይሆናሉ ተብለው ከታሰቡት መስኮች አንዱ በብዛት በውጭ ዜጎች ተይዞ የሚገኘው የችርቻሮ ንግድ ዘርፍ ነው፡፡ በቅርቡ በእያንዳንዱ የችርቻሮ ሱቅ ውስጥ የሳዑዲ ዜጋ ብቻ ተቀጥሮ እንዲሰራ የሚያዝ ህግ ተግባራዊ እንደሚሆን ይገመታል፡፡ ይህ ሲተገበር ከላይ ለመጥቀስ እንደሞከርኩት በንግድ ዘርፍ ተሰማርቶ ያለው ኢትዮጵያዊ ዜጋ ስራ አጥ ከመሆኑም በላይ ደክሞ ያሳደገውን ንግድ ቤት ያለምንም ጥቅም አለያም በወረደ ዋጋ ትቶት እንዲወጣ ይገደዳል፡፡
በትራንሰፖርት ዘርፍ ላይም ተሰማርቶ ያለው የውጪ ዜጋ ዕጣ ፈንታ ብዙም አስደሳች አይደለም፡፡ የሀገሪቱ መንግስት ለዜጎቹ የትንስፖርት አገልግሎት የሚሰጡ መኪኖችን በብድር በማቅረብ ስራውን እንዲቆጣጠሩት ያደርጋል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም በቅርቡ የፀደቀውና በቀጣይ ጁን/2018 ይተገበራል ተብሎ የሚታሰበው የሴቶች መኪና መንዳት ፈቃድም በዚህ ዘርፍ ለተሰማሩ የውጪ ዜጎች ከፍተኛ ተግዳሮት እንደሚሆን ይገመታል፡፡
በምድር ላይ ያለው ነባራዊ ሁኔታ የሚያሳየው እንዲህ አይነት አደጋዎች እንደሆነ እየተረዳን በሳዑዲ አረቢያ የሚገኘው ኢትዮጵያዊ ማህበረሰብ ግን አሁንም በተለያዩ ተስፋዎች በመሸበብ ወደፊት ከአሁን የተሻለ እንደሚሆን ይገምታል፡፡ የዚህ ግምት መነሻ ሀሳብ ደግሞ የሳዑዲ መንግስት አሁን እየተገበረ ያለውን የቤተሰብ ክፍያ ህግ በተለያዩ ጫናዎች ያስቀረዋል አለያም በቤተሰብ አባል የሚከፈለውን ክፍያ በወር በነፍስ ወከፍ 100.00 ሳ.ሪ ሆኖ እንዲቀር ያደርጋል የሚሉ አሉባልታዎች ናቸው፡፡ ወደፈት ጥሩ እንደማይሆን የተረዳውም የህብረተሰባችን ክፍልም ቢሆን መጪውን ጨለማ ፈርቶ በራስ ተነቃንቆና በአቅሙ ልክ አቅዶ ከጨለማው ከማምለጥ ይልቅ በሰው ሀገር ያፈራወን ሀብትና ንብረት ወደ ሀገር ይዞ የሚገባበት የቀረጥ ነፃ ተጠቃሚነት ወይም በረዥም ጊዜ ክፍያ በሚጠናቀቅ የክፍያ ስርዓት ቀረጡን የሚከፍልበትን ሁኔታ ከመንግስት በኩል እንዲመቻችለት ይጠብቃል፡፡
ጎበዝ የናንተን አላውቅም እኔ ግን መጪው ጨለማ ካሁኑ የከፋ እንደሚሆን ይታየኛል፡፡ አሁን እንደበፊቱ ባይሆንም ህዝባችን በተጨማሪ ሰዓት ወይም በዋናው የጨዋታ ወቅት ባክኖ ለማካካሻ የተሰጠ የማሰቢያ ጊዜ አለው፡፡ ይህን ጊዜ ከማንም ምንም ሳንጠብቅ የራሳችንን አቅም ብንችል ለብቻችን አለያም የየግል አቅማችንን አስተባብረን ከመጪው የከፋ ጭለማ ቀድመን ብናመልጥ የተሻለ ይመስለኛል፡፡ በአዋጁ ዙሪያ የሳዑዲ አረቢያ መንግስት በጎ ለውጥ ያመጣል ብሎ ተስፋ ባለማድረግ ፣ የኢትዮጵያ መንግስትም ከሳዑዲ ለሚፈናቀሉ ዜጎቹ ብቻ የተለየ ህግ አውጥቶ ይደግፈናል ብሎ ተስፋ ባለማድረግ ከወዲሁ መጪው ጭለማ ሳይመጣ የማንንም ዕገዛ ሳንጠብቅ የራሳችንን ውሳኔ ብንወስን ከሚመጣው ጭንቀት እፎይ እንላለን፡፡ እንደመጠበቅ አክስቶና ተስፋ አስቆርጦ ገዳይ የለም፡፡ አለበለዚያ ግን የስራ አለመኖር ፣ የመኖሪያ ፈቃድ እድሳትና ተያያዥነት ያላቸው ወጪዎች ቤተሰብን ማስተዳደር ፣ የልጆች ት/ቤት እንዲሁም ሌሎች ያልጠቀስኳቸው ሀሳቦች ሲደራረቡ ጤናን የሚፈታተን ችግር ውስጥ ልንገባ እንችላለን፡፡ ስለሆነም ዛሬ አለን የምንለውን ንብረት ላይ ለመወሰን የሌላን እገዛ ስንጠብቅ እሱኑ ተነጥቀን ወይም ሸጠን በልተን ባዶ እጃችንን እንዳናጨበጭብ፡፡ ጉዳዩ የሚመለከታችሁ አካላት የኢ.ፌ.ዲ.ሪ.ኤምባሲ ፣ በሪያድ የኢትዮጵያ ኮሚኒቲ ማህበር የኢትዮጵያ አለም አቀፍ ት/ቤት ምሁራን የሚሆነውንና የማይሆነውን በማመላከት የዜግነት ግዴታችንን ከመወጣት ባሻገር ወገናችንን ከማይመስል ተስፋ እናላቀው፡፡
እንደ ጥናቱ ገለፃ በቀን 1 ኪሎ ሜትር እና ከዚያ በላይ የእግር ጉዞ የሚደርጉ ህጻናት አብዛኛውን ጊዜ ተቀምጠው ከሚያሳልፉት ጋር ሲነፃፀሩ የበለጠ ጤነኛ ሆነው ተገኝተዋል።
እንደ አውሮፓውያኑ አቆጣጠር ከ2012 ጀምሮ የተካሄደው ጥናቱ በዓለም ዙሪያ በሚገኙ 3 ሺህ 600 ትምህርት ቤቶች ውስጥ የሚገኙ ህፃናት ተማሪዎችን ያካተተ ነው።
በጥናቱ ላይ የተካፈሉት እድሜያቸው ከ4 እስከ 12 ዓመት የሆኑት ህጻናቱ በየቀኑ ለ15 ደቂቃ ያክል በትምህርት ቤታቸው ውስጥ የእግር ጉዞ እንዲያደርጉ አሊያም እንዲሮጡ በማድረግ ክትትል ተደርጎባቸዋል።
በብሪታንያ ስተርሊንግ ዩኒቨርሲቲ የጥናት ቡድኑ መሪ ዶክተር ናኦሚ ብሩክስ እንደተናገሩት፥ በጥናቱ ወቅት በየእለቱ እንቅስቃሴ የሚያደርጉ ተማሪዎች ከሌሎች ጋር ሲነፃፀሩ የበለጠ ጤናማ ሆነው ተገኝተዋል።
ስለዚህ ህፃናት ልጆች በቀን ውስጥ ቢያንስ 1 ኪሎ ሜትር በእግር እንዲጓዙ ማድረግ ወይም እንዲሮጠረ ማድረግ የአእምሯቸው እና የአጠቃላይ ጤናቸውን ለመጠበቅ ስለሚጠቅም ከወዲሁ ሊታሰብበት ይገባል ብለዋል።
በትምህርት ቤቶች ውስጥም ህጻናት እየተሯሯጡ የሚጫወቱበት በቂ ስፍራ መዘጋጀት አለበት ያሉት ተመራማሪዎቹ፥ የሀገራት መንግስታትም ይህንን ከግምት ወስጥ ማስገባት አለባቸው ሲሉም መክረዋል።
የደም ለጋሽ ድርጅት ድርጣቢያ (ከዚህ በኋላ “ድህረ ገፁ”) ለደም ለጋሾች ድርጅት ወኪል ድርጣቢያ ሆኖ የሚያገለግል ድር ጣቢያ ሲሆን ከዚህ በታች በዝርዝር በሚመለከተው የአጠቃቀም ውል መሠረት እርስዎ በዚህ ውስጥ እንዲሳተፉ በደስታ ይቀበላሉ ፡፡
ይህ ጣቢያ በላዩ ላይ ለሚሰጡት ይዘቶችና አገልግሎቶች ሁሉ ከመጠቀም በተጨማሪ የፋይሎች ማውረዶች ፣ እንደ ምስሎች እና ቪዲዮዎች ያሉ የመገናኛ ብዙሃን እና ለተመልካቾች የቀረቡት የተለያዩ ይዘቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ ሊለወጡ ይችላሉ ወይም እንደየይዘቱ ዓይነት ፡፡
የጣቢያው አስተዳደር ከዚህ በታች የቀረቡትን የአጠቃቀም ደንቦችን ከጊዜ ወደ ጊዜ ያለማስታወቂያ ወይም በልዩ ጣቢያው የተለያዩ ሰርጦች ላይ የማዘመን መብቱ የተጠበቀ ነው ፡፡
ጣቢያው እንዲሁም በውስጡ ያለው መረጃ ሁሉ የጣቢያው ዲዛይን ፣ የጣቢያ ኮድ ፣ የሚዲያ ፋይሎችን ግራፊክስ ፣ ቪዲዮዎች ፣ ምስሎች ፣ ጽሑፎች ፣ ለማውረድ የቀረቡ ፋይሎች እና በጣቢያው ላይ የሚታዩ ማናቸውም ሌሎች ቁሳቁሶች ሙሉ በሙሉ ከላይ ከተጠቀሰው ቦታ የተውጣጡ ናቸው እናም የደም ለጋሾች ድርጅት ብቸኛ የእውቀት ንብረት ናቸው እናም መደረግ የለበትም ፡፡ ከደም ለጋሾች ድርጅት ድርጣቢያ ያለቅድሚያ የጽሑፍ ፈቃድ ያገለግላሉ።
በተጨማሪም ፣ ያለቅድሚያ የጽሁፍ ፈቃድዎ የኮድ ፣ ግራፊክስ ፣ ቪዲዮዎች ፣ የንግድ ምልክቶች ወይም ሌላ ማንኛውንም ሚዲያ እና ይዘትን ማሰራጨት ፣ መቅዳት ፣ ማባዛት ፣ ማተም ፣ መኮረጅ ወይም ማስኬድ አይችሉም ፡፡
በጣቢያው ላይ የሚታየውን መረጃ ያለማቋረጥ ለእርስዎ ለማቅረብ እንተጋለን ነገር ግን በቴክኒካዊ ሀሳቦች ፣ በሦስተኛ ወገን ጥፋቶች ወይም በሌሎች ምክንያት ፣ ጣቢያው በመገኘቱ ምክንያት ሊስተጓጎል ይችላል ፡፡ ስለዚህ ጣቢያው በማንኛውም ጊዜ ለእርስዎ እንዲገኝ ዋስትና መስጠት አንችልም እናም የጣቢያው አገልግሎት / ማውረድ በመቋረጡ ምክንያት የገንዘብ ወይም ሌላ ማካካሻ አይሰጥም ፡፡
ለጣቢያው ውጫዊ አገናኞች ዋስትና አይሆኑም ምክንያቱም እነዚህ ደህንነታቸው የተጠበቀ ፣ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ወይም አስተማማኝ ጣቢያዎች ናቸው እናም ወደእነሱ የሚጎበ yourቸው በእራስዎ ምርጫ ብቻ ስለሆነ የጣቢያው ተጠቃሚ ብቸኛ ኃላፊነት ናቸው ፡፡
በጣቢያው ላይ የቀረበው ይዘት የደም ለጋሽ ድርጅት ብቸኛ ንብረት ስለሆነ ለዚህ ፖሊሲ ጥቅም ላይ ሊውል አይችልም (ክፍል 3 ን ይመልከቱ) በሌላ ሁኔታ ከተገለፁ ጉዳዮች በስተቀር ወይም የቅጂ መብት የቅጂ መብት የውጭ አካል ነው ከተባለ በስተቀር ፡፡ በእነዚህ አጋጣሚዎች የተያያዘውን አገናኝ የአጠቃቀም ውል ይፈትሹ እና ይዘቱ በሚገኝበት ውጫዊ ድር ጣቢያ ላይ ያሉትን መመሪያዎች ይከተሉ።
የጣቢያው አስተዳደር ማንኛውንም ተጠቃሚ የኮምፒተርውን የአይፒ አድራሻ ፣ የኮምፒውተሩን ማክ-መታወቂያ በማገድ ወይም በትውልድ አገሩ ላይ በመመርኮዝ በአሳፋሪው ዘንድ ተቀባይነት ያለው ሰበብ ማቅረብ ሳያስፈልግ የማገድ መብቱ የተጠበቀ ነው ፡፡
የጣቢያው ሰራተኞች / የጣቢያው አስተዳደር በጣቢያው ላይ በተመዘገቡ በጣቢያው ላይ የተመዘገቡትን ተጠቃሚዎች / የደንበኝነት ተመዝጋቢዎች ዝርዝር ጉዳዮችን ለመጠበቅ የቻለውን ሁሉ ያደርጋል ፡፡ ለሶስተኛ ወገን መረጃን ማግኘት በሚቻልበት ሁኔታ አሳፋሪዎች ፣ ተጠቃሚዎች እና የጣቢያው አባላት በጣቢያው ሰራተኞች አደረጃጀት ላይ ምንም አይነት ጥያቄ ፣ የይገባኛል ጥያቄ ወይም ጥያቄ እንዳላቸው በዚህ ተስማምቷል ፡፡
ይህ ድር ጣቢያ ኩኪዎችን (በተለይም ለተመዘገቡ እና ለተመዘገቡ ተጠቃሚዎች) እና የውስጥ አኃዛዊ መረጃዎችን በመጠቀም የትራንስፖርተኞችን (የትራንስፖርት) ትራፊክን (የት / ት) ትንተና ፣ በጣቢያው ላይ የአሰሳ ልምዶችን እና የጠቅታዎችን እና ጊዜን በመተንተን የማይታወቁ የስታቲስቲክስ ሰነዶችን ለመጠበቅ ይችላል ፡፡
በማንኛውም ጊዜ እና ከጣቢያው ጋር ከተገናኙ አሳሾች በስተቀር የተከማቸው መረጃ ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ ሲሆን የአሳዳሪው ስም ወይም ሌላ የመታወቂያ መረጃ የለውም ፡፡
ድርጣቢያውን ሲጠቀሙ እና ማንኛውም ውዝግብ በሚነሳበት ጊዜ ከዚህ በላይ ያለው በቴላ አቪቭ ወረዳ ውስጥ የእስራኤልን የፍርድ ቤት ስርዓት ብቻ በመጠቀም በእስራኤል ህግ ብቸኛ ስልጣን ስር እንደሆነ ከዚህ በታች ይስማማሉ ፡፡
ዶ/ር ሒሩት ካሣ (ባህልና ቱሪዝም ሚንስቴር) እና አቶ ዱቤ ጁሎ (የስፖርት ኮሚሽን ም/ኮሚሽነር) በተገኙበት በተገኙበት በዚህ መርሐ ግብር ሥራው በጥሩ ሁኔታ እየሄደ ቢሆንም ግንባታውን በተያዘለት ጊዜ ለማጠናቀቅ የውጭ ምንዛሪ እጥረት እና በግንባታው ቦታ ላይ የሰፈሩ ግለሰቦች ስራው በታቀደው ልክ እንዳይሄድ እንዳደረገው ተገልጿል ።
በቀጣይ የተጠቀሱትን ክፍተቶችን ለማረም ከፍተኛ የመንግሥት አመራሮች የምንዛሬ ዕጥረቱን ከሚመለከተው የመንግሥት አካል ጋር በመነጋገር በአጭር ጊዜ እንደሚፈታ የተገለፀ ሲሆን ህገ ወጥ ሰፋሪዎችን በተመለከተ ከአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ጋር በመሆን እልባት ለመስጠት የመፍትሔ አቅጣጫ ተቀምጧል።
አደጋው በግሪክ አቴንስ ከተማ አቅራቢያ በምተገኘው ማቲ በተባለች መንደር የተቀሰቀሰ ሲሆን፥ የ50 ያህል ሰዎች ህይወት ማለፉ እና 26 ያህሉ አሁንም በዚሁ አካባቢ በእሳት ከተያያዘ ህንጻ ያለመውጣታቸው ነው የተገለጸው።
የእሳት አደጋው በከተማዋ የባህር ዳርቻ አካባቢ የተከሰተ ሲሆን፥ የአደጋ ጊዜ ሰራተኞች በሂሊኮፕተርና በጀልባ በመታገዝ ነዋሪዎቹን ከአደጋው ለማትረፍ እየተረባረቡ ነው ተብሏል።
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች ልኬት (L x W x H): 735x475x820 ቀለም: ሰማያዊ ወይም በደንበኛው ጥያቄ ላይ የተመረኮዘ መነሻ ቦታ ሻንዶንግ ፣ ቻይና የምርት ስም-ኤቢሲ የሞዴል ቁጥር-PH150 አጠቃቀም-የመሣሪያዎች መዋቅር-መድረክ ...
የቶፐር (የጭስ ማቃጠያ) በቡና ቁሌት ወቅት የሚፈጠሩ እንደ በካይ ጋዞች ፤ጭስ፤ የማይፈለግ ጠረንና አቧራ ወደ ውጭ ከባቢ አየር ከመቀላቀላቸው በፊት በማቃጠልና ወደ አመድነት በመቀየር በተዘጋጀለት ማከማቻ ውሰጥ የሚያጠራቅም ነው፡፡
4 ኣብ ኣርጀንቲና ዝለዓለ ቁጽሪ ኣብ ሓደ እዋን ኣብ ወሓይዝ ኢፒቻን ዘንሳፈፉ ብዝብል ኣብ መዝገብ ክብረ ወሰን ንምምዝጋብ አስታት 2000 ሰባት ኣብቲ ወሓይዝ ተረኺቦም።
ማእኸል ልምዓት ኢትዮጵያዊያን ማሕበረሰብ ማሕበር ተጋሩ ሰሜን ኣሜሪካ ዝመወልዎ ኣብ ግደ ሚድያ ዲያስፖራ ዝዝቲ ኮንፈረስ ኣብዚ ኣብ ቨርጂንያ አርሊንግተን ማእኸል ልምዓት ማሕበረሰብ ኢትዮጵያዊያን ኮሚኒቲ ኢትዮጵያዊያን ጽባሕ ቀዳም ክኻየድ እዩ።
ባል፡- እኔ የዚህ ቤት ነገር እየበቃኝ ነው፤ በብስጭትና በድህነት እኔን ለመግደል ሳትነሱ አልቀራችሁም፡፡ አሁን ከቴሌ የቤቱ ስልክ 900 ብር ቆጠረ ተብዬ ነው የመጣሁት… እኔ እንደሆነ ወሩን ሙሉ ይሄን ስልክ አልተጠቀምኩም፤ ስልክ መደወል ስፈልግም በቢሮዬ ስልክ ነው የምጠቀመው … አስቸኳይ ነገር ቢያጋጥመኝ እንኳን እንደምንም ጉዳዩን አሳድሬ ስራ ቦታ ነው የምደውለው… ማን ነው ስልኬን እንደልቡ ሲጫወትበትት የከረመው???
ሚስት፡- ኧረ እኔ ምንም ደውዬበት አላውቅም፤ መቼ ለት እንኳን ለአዲስአመት ዘመድ ወዳጆቻችንን “እንኳን አደረሳችሁ” ልል ፈልጌ ሁሉንም በመስሪያቤቴ ስልክ አዳርሼ ነው የመጣሁት…
ችግሩ የተፈጠረው እንቅርቷን በቀዶ ጥገና ለማስወጣት የሁለት አመት ቀጠሮ በተሰጣት ሰላም ደሞዜ እና የሃሞት ጠጠሯን በቀዶ ጥገና ለማስወገድ የህክምና ቀጠሮ በያዘችው ሰላም ሃጎስ ላይ ነው፡፡
ጉሮሮዋ ላይ ከእንቅርት ጋር የተያያዘ የጤና ችግር ያጋጠማት ሰላም ደሞዜ በዘውዲቱ ሆስፒታል ተከታታይ ህክምና ስታደርግ ቆይታ ከሁለት አመት በፊት በተሰጣት ቀጠሮ መሰረት በስፍራው ትደርሳለች፡፡ ሌላኛዋ ታካሚ ሰላም ሀጎስ ደግሞ የሃሞት ጠጠሯን ለማስወጣት በቀጠሮዋ መሰረት በሆስፒታሉ 112 ቁጥር አንደኛ ፎቅ ላይ ሰላም ደመወዜ ባለችበት ክፍል አልጋ ይሰጣታል፡፡
ማክሰኞ ሚያዚያ 11 2008 ዓ.ም ሌሊት የነርሶች ቡድን በክፍሉ በመግባት ሰላም ደመወዜን ወደ ቀዶ ጥገና ክፍል በመውሰድ ቀደ ጥገናውን አከናውነዋል፤ ችግሩ ግን ከመጣችበት የእንቅርት ቀዶ ጥገና ባሻገር የሌለባትን የሃሞት ጠጠር ቀዶ ጥገና ሰርተውላታል፡፡ ከማደንዘዣ ነቅታ ሁኔታውን የተመለከተችውና በሁኔታው ግራ የተጋባችው ሰላም ደመወዜ፣ “የመጣሁት አንገቴ ላይ ያለውን እንቅርት ለማስወገድ እንጅ፣ የሀሞት ጠጠር በሚል ሰበብ እንዴት እንዲህ እሆናለሁ?” ብላ ብትጠይቅም የሀሞት ጠጠር ህክምናው በነጻ የተከናወነ ነው የሚል ምላሽ ይሰጣታል፡፡
ጉዳዩ ያሳሰባት ታካሚም የሀሞት ጠጠር ህክምና አድርጋ እንደማታውቅና ይህን መሰሉ ህክምና በዘፈቀደ መደረጉ አግባብ አለመሆኑን ብትናገርም፣ “በነጻ ታክመሽ እንዴት እንዲህ ታስቢያለሽ?” የሚል ምላሽን ሰጥተዋታል፡፡ ከዚህ ሁሉ በኋላም መጀመሪያ ወዳረፈችበት ክፍል አስገብተዋት አልጋ ወደተሰጣት ክፍል ይዘዋት ተመለሱ፤ ይህ የሀሞት ጠጠር ህክምና ግን ከሰላም ደሞዜ ጎን ተኝታ የነበረችው የሌላዋ የሰላም ሀጎስ ህክምና ነበረ፡፡
የሀሞት ጠጠር አለብሽ ተብላ የመጣችው ሰላም ሀጎስ ደግሞ በሌላኛው አቅጣጫ ለቀዶ ጥገና ገብታለች፤ አስገራሚው ነገር ግን የሰላም ሀጎስን የሀሞት ጠጠር ህክምና የሚያሳየው የምርመራ ዶክመንት ነርሶቹ የት እንዳደረሱት ባይታወቅም ጠፍቷል፡፡ እናም ሰላም ደሞዜ ላይ የተሰራው የህክምና ስህተት አሁን ተራው የሰላም ሀጎስ ሆነ፤ የሀሞት ጠጠር ህክምና ማድረግ ሲገባቸው የእንቅርት ቀዶ ጥገናን ለሰላም ሀጎስ ሊሰሩ ይጣደፉ ጀመር፡፡ ምንም እንኳን ማደንዘዣ ብትወጋም የሀኪሞቹና የነርሶቹ ሁኔታ ያላማራት ሰላም ሀጎስ፣ እነሱን በማመን ማለፍ አልፈለገችምና “ምን ልታደርጉኝ ነው?” ስትል ትጠይቃለች፡፡
ነርሶቹና ሀኪሞቹም “የአንገት ላይ ቀዶ ጥገና ልናደርግልሽ ነው” በማለት ለህክምናው ያዘጋጇት ጀመር፤ “ሰላም ሀጎስም የታመምኩት የሀሞት ጠጠር ሆኖ ሳለ የአንገት ላይ ቀዶ ጥገናው ለምን?” በማለት ትጮሃለች፡፡ በሁኔታው የተደናገጡት ሀኪሞችና ነርሶች ሁኔታውን ሲያጣሩም፣ ሰላም ሀጎስ ዘወዲቱ ሆስፒታል የገባችው ለእንቅርት ህክምና ሳይሆን የሀሞት ጠጠሯን ልትሰራ መሆኑን አረጋግጠው የሀሞት ጠጠሯን አውጥተውላታል፡፡
አሁን ሰላም ሀጎስ በስህተት ሊሰራላት ከነበረው የእንቅርት ቀዶ ጥገና ስትተርፍ ሰላም ደሞዜ ደግሞ ሁለት ዓመት ሙሉ ጠብቃ ያገኘችው፣ ታማ የነበረውን የእንቅርት ቀዶ ጥገናና ያልታመመችውን የስህተት የሀሞት ጠጠር ቀዶ ጥገና ተሰርቶላት ጎን ለጎን ተኝተዋል፡፡ ሁለቱን ሰላሞች ቀዶ ጥገና የሰሩላቸው ሃኪሞች የሠሩትን ስህተት ከማስተካከል ይልቅ አሁንም ስህተት መሥራት መቀጠላቸውን ባለጉዳዮቹ ተናግረዋል፤ የአንዳቸውን የህክምና ውጤት ለሌላቸው በመስጠትም አነጋጋሪ ስህተታቸውን ቀጥለውበታል፡፡
ባለሙያዎቹ ይህን እያደረጉ ያሉት ደግሞ የሰሩትን ስህተት ለመሸፈን ጭምር መሆኑንም ነው እነሰላም የሚናገሩት፤ ከዚህም በላይ ደግሞ የትም እንዳይሄዱ አስጠንቅቀዋቸዋል፡፡ መረጃ እጃቸው ላይ እንዳይኖርም ሁሉንም የህክምና ሂደት የሚያሳየውን መረጃ ከእጃቸው ነጥቀው ወስደውባቸዋል፡፡ በስህተት የሃሞት ጠጠር የተሰራላት ሰላም ደሞዜ የቀዶ ጥገናውን ህመም አልቻልኩትም ብላለች፤ ከፍተኛ ስቃይ እንዳለው በመግለጽ፡፡
ዛሬ ረፋድ ላይ የፋና ብሮድካስቲንግ ባልደረባ የሆስፒታሉን ሜዲካል ዳይሬክተር ዶክተር ተረፈ አሰፋን አናግሮ፣ የተፈጸመው ነገር እጅግ አሳዛኝ መሆኑን ገልጸው ይህን መሰሉ ስህተት በሆስፒታሉ ታሪክ የመጀመሪያ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ የህክምናውን ስህተት የፈጸመው ዶክተር ቀዶ ጥገናውን ከፈጸመ በኋላ ጋውኑን አስቀምጦ እንደወጣ አለመመለሱን ጠቅሰው፣ ሆስፒታሉም ደመወዝ እንዳይከፈለውና ከሥራ ሙሉ በሙሉ ማገዱን ገልጸዋል፡፡
በዚህ የህክምና ሂደት ላይ የተሳተፉ ሌሎች ነርሶችና የህክምና ቡድኑ አባላት ላይም የማጣራት ሥራ እየተካሄደ መሆኑን አስረድተዋል፡፡ በአሁኑ ሰዓትም የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን የመርማሪ ቡድን በሆስፒታሉ በማቅናት ጉዳዩን የማጣራት ሥራ እየሠራ ነው፡፡
More in this category: « የመንግሥት መሥሪያ ቤቶች ዕድሜያቸው እስከ ሦስት ዓመት የሆኑ የሠራተኞቻቸውን ልጆች ማቆያ ማዕከላት እንዲያዘጋጁ የሚያስገድድ ረቂቅ አዋጅ ተዘጋጀ	የፍትሕ ሚኒስቴር ሚኒስትር አቶ ጌታቸው አምባዬ ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ሆነው ተሾሙ »
” ቡድኔ ከሳምንት ወደ ሳምንት ጥሩ መሻሻሎችን እያሳየ ይገኛል፡፡ በተለይም በሁለቱ መስመሮች በኩል ፕሪንስ እና በሀይሉ ጥሩ ነበሩ፡፡ የሁለተኛው ዙር ሁለተኛ ጨዋታ ላይ ስለምንገኝ አሁን ላይ ሆኖ በርካታ ጨዋታዎች እየቀሩን ስለ ዋንጫ መናገርያ ጊዜው አይደለም፡፡”
” ከመጀመሪያው የተለወጠ ነገር የለም አሁንም ተመሳሳይ ነው፡፡አንዳንድ ጊዜ አላስፈላጊ የሆኑ ስህተቶችን በተለይም ተከላካይ ስፍራ ላይ እንሰራለን፡፡ ግለሰባዊ ስህተቶችን መቀነስ ከቻልን ከዚህም በተሻለ መንቀሳቀስ በቻልን ነበር፡፡ ”
“ቡድኑ በሽግግር ላይ እንደመገኘቱ ይህ አመት በተለይ የሽግግር ወቅት ነው፡፡ ለዚህም እንደ ማሳያ የሚሆነው በርካታ አዳዲስ እና ወጣት ተጫዋቾችን በቡድኑ ውስጥ እየተጠቀምን እንገኛለን ከዚህም የተነሳ የዘንድሮው የውድድር አመት የሽግግር ወቅት ነው፡፡”
“አሰልጣኝ በአንድ ነገር ላይ ብቻ ሊገደብ አይችልም ፤ በጨዋታ ሂደት እንደ ጨዋታው እንቅስቃሴ እና እንደ እይታው ልምምድ ላይ የሰራቸውን ነገሮች መቀያየር ይችላል፡፡ በጨዋታው የተለያዩ የጨዋታ ታክቲኮችን ተጠቅመናል፡፡ በዛሬው ጨዋታ ቡድኔ ጥሩ ተንቀሳቅሷል፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ በዛሬው ጨዋታ ላይ ሎተሪ ነው የደረሰው ፤ በተለይ በሁለተኛው አጋማሽ ላይ ሜዳ ውስጥ አልነበሩም ያሸነፉንም በራሳችን በሰራናቸው ሁለት ስህተቶች ነው፡፡ ለእኔ በጨዋታም ሆነ በተቆጠሩብን ግቦች በሚያሳምኑ አልነበሩም፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ አሁን ላይ ከእኛ የተሻለ ቡድን አይደለም የተሸነፍነው በመላ ምት ነው፡፡ ሽንፈቱን በፀጋ ተቀብለናል ነገርግን በጨዋታ እንቅስቃሴ ረገድ ከቡና ጋር ከነበረው ተሽለን ቀርበናል፡፡”
“የሚዲያ ባለሙያዎች ላይ ወገንተኝነት ይታያል፡፡ እርግጥ ነው ደደቢት ብዙ ደጋፊዎች የሉትም፡፡ እኔ እዚህ ጋር ብዙ ነገር አወራለሁ ፤ ነገር ግን አንድም ቀን እኔ ያልኳትን ቃል በሚድያ ሲነገር ሰምቼ አላውቅም፡፡ የስፖርት ጋዜጠኛ እስከሆናችሁ ድረስ ሚዛናዊ የሆነ መረጃን ማስተላለፍ አለባችሁ፡፡ ሁሉም ቡድን እኩል ሊታዩ ይገባል፡፡ የዛሬውን ጨዋታ በዳኝነት የመራው ዳኛ ለአራተኛ ተከታታይ ጊዜ ደደቢት ከቅዱስ ጊዮርጊስ ያደረጉትን ጨዋታ መርቷል፡፡ ከሌላ ቡድን ጋር ለምሳሌ ከቡና ጋር ስንጫወት የተለያዩ ዳኞች ናቸው ጨዋታዎቹን የመሩት፡፡ ከጨዋታው በፊት ዳኛውን ምደባ ሳይ በተፅዕኖ በርካታ ነገሮች ሊፈጠሩ እንደሚችሉ ገምቼ ነበር፡፡ ከጨዋታው በፊት በዳኛው ምደባ ላይ በርካታ ጭቅጭቅች ነበሩ ነገርግን ምላሽ አላገኘንም፡፡ በእርግጥ ዳኛው ጥሩ ዳኛ እንደሆነ እናውቃለን፡፡ ነገርግን ቢያንስ አንድ ልጅ ከእኛ በቀይ ሊወጣ እንደሚችል ገምተን ነበር ፤ እንደነዚህ አይነት ጉዳዮችን አስተያየት እየሰጣችሁ ማቅረብ ይገባችኃል፡፡”
“በአሰልጣኝነት ዘመኔ በርካታ ተጫዋቾችን በክለብም ሆነ በብሔራዊ ቡድን ደረጃ አፍርቻለሁ፡፡ ዛሬ የምታዩት ጊዮርጊስ እኔ የተከልኩት ቡድን ነው ማንም ዛሬ ላይ መጥቶ ቢሰራበት የኔ መሠረት ነው፡፡ ከአንዴም ሁለቴ ከጫካ ጀምሮ ወደ ላይ ያሳደኩት ቡድን ነው፡፡ ባደረኩት አስተዋፅኦ እና ያሳደኳቸው ልጆች ውለታቸውን በመመለሳቸው ደስ ብሎኛል፡፡ አባታችን ለዚህ ያበቃሃን አንተ ነህ ብለው የስራህን ስራ በህዝብ ፊት እንደዚህ ክብር ሲሰጥህ ደስ ያሰኛል፡፡”
አንድ መኖሪያ ቤት ወይም ተቋም ድብዳቤን ለመቀበል የፓስታ አድራሻ እንደሚያስፈልገው ሁሉ ከኢንተርኔት ጋር ግንኙነት ያለው መሣሪያ እንዲሁ ወሂብን ለመቀበል የራሱ አድራሻ ያስፈልገዋል ። ይህ አድራሻው የIP (Internet Protocol ) አድራሻ ይባላል። ከአንድ ድረገጽ ወይም ከመስመር ላይ ካለ አገልጋይ ጋር ሲገናኙ የራስዎን የIP አድራሻ ይገልጻሉ። ይህ እውነተኛ ማንነትዎን ይገልጻሉ ማለት ላይኾን ይችላል ( የIP አድራሻን ተጠቅሞ ግንኙነት እየተደረገበት ያለውን አድራሻ ወይም ኮምፒውተሩ የማን እንደኾነ ማመልከት አዳጋች ነው)። የIP አድራሻ ስለ እርስዎ አንዳንድ መረጃዎችን ለምሳሌ ግምታዊ የኾነን የመኖሪያ ክልልዎን ወይም የኢንተርኔት አገልግሎት ሰጪዎን ስም አሳልፎ ሊሰጥ ይችላል። እንደ ቶር ያሉ አገልግሎቶች የIP አድራሻዎን በመደበቅ የመስመር ላይ ድብቅነትን ያጎናጽፍዎታል።
ዛከሪ ቴለር (እንግሊዝኛ: Zachary Taylor) የአሜሪካ አስራ ሁለተኛ ፕሬዝዳንት ነበሩ። ፕረዝዳንቱ ሥልጣን ላይ የወጡት እ.አ.አ. በ1849 ሲሆን በስልጣን ዘመናቸው ምክትል ፕሬዝዳንት ሁነው የተሾሙት ሚላርድ ፊልሞር ናቸው። ፕሬዝዳንቱ የዊግ ፓርቲ አባል የነበሩ ሲሆን ከሥልጣን የወረዱት እ.አ.አ. በ1850 ነበር።
ስምምነቱን የማስተር ካርድ ፋውንዴሽን ከሳሀራ በታች የአፍሪካ ክፍል ፕሬዘደንት ሚስተር ራጋቭ ፕራሳድ እና የኢኖቬሽንና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ዲኤታ አህመዲን መሐመድ (ዶ/ር) ፈርመውታል።
ሚኒስቴር መስሪያ ቤቱና ማስተርካርድ አካታች ዲጂታል የፋይናንስ ሥርዓት ለመዘርጋት፣ አነስተኛ የንግድ ተቋማትን ለመደገፍ እንዲሁም የሀገሪቱን የዲጂታል ተራንስፎርሜሽን ዝግጁነትን ለማጎልበት የሚያስችሉ የቴክኖሎጂዎች አማራጮችን ለመለየትና ለመተግበር በሚያስችሉ ስራዎች ላይ በጋራ ለመስራት ነው የተስማሙት።
የኢኖቬሽንና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ዴኤታ አህመዲን መሐመድ (ዶ/ር) ስምምነቱ መንግስት ድጅታል ቴክኖሎጂዎቸን ለልዩ ልዩ አገልግሎቶች በማዋልና በመተግበር የዲጂታል ትራንስፎርሜሽን አጀንዳውን ዕውን ለማድረግ የሚያደርገውን ጥረት ያግዘዋል ብለዋል።
በዓለም አቀፍ ደረጃ ክፍያዎችን ለመፈፀም፣ ከጥሬ ገንዘብ ዝውውር ጋር የሚፈጠሩ ችግሮችን ለመቅረፍና መንግስትና ዜጎችን ለማቀራረብ አይነተኛ ሚና እንዳለው አብራርተዋል፡፡
ከኢትዮጵያ መንግስት ጋር የቆየና የጠነከረ ግንኙነት ነበረን ያሉት በማስተርካርድ ከሳሀራ በታች የአፍሪካ ክፍል ፕሬዘደንት ሚስተር ራጋቭ ፕራሳድ፣ “ማስተር ካርድ፥ የፋይናንስ ልውውጦች አስተማማኝ፣ ቀላልና ተደራሽ በማድረግ በማንኛውም ስፍራ እና ደረጃ የሚገኙ የኅብረሰብ ክፍሎችን ተጠቃሚ ለማድረግ የሚያስተሳስር፣ የሚያበቃና አካታች የሆነ ዲጂታል ኢኮኖሚ ማምጣት ላይ ይሰራል።
ትብብሩ በዓለም አቀፍ ደረጃ አንድ ቢሊዮን ሰዎችንና ሃምሳ ሚሊዮን ጥቃቅንና አነስተኛ የንግድ ተቋማትን በ2025 ወደ ዲጂታል ኢኮኖሚ ለማምጣት የያዘነውን ግብ ለማሳካት የሚረዳን ነው ብለዋል።
ማስተርካርድ ኮርፕሬሽን፤ ማስተርካርድ በዓለም የክፍያ ኢንደስትሪ ውስጥ ዓለም አቀፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያ ሲሆን የፋይናንስ ልውውጦች አስተማማኝ፣ ቀላልና ተደራሽ በመድረግ በማንኛውም ስፍራ የሚገኙ ሁሉንም የኅብረሰብ ክፍሎችን ተጠቃሚ በማድረግ የሚያስተሳስር፣ የሚያበቃና አካታች የሆነ ዲጂታል ኢኮኖሚ ለማምጣት የሚሠራ ተቋም ነው።
በኢኖቬሽንና እና ቴክኖሎጂ ዘርፍ የተያዙ እቅዶችን ለማሳካትና ውጤት ማስመዝገብ እንዲቻል በውጭ አገር ተመድበው የሚሰሩ የዲፕሎማቲክ ማሕበረሰብ አካላት እገዛ እንዲያደርጉ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ዴኤታ ክብርት ወ/ሮ ጺዮን ተክሉ አሳሰቡ።
የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዴኤታ ፂዮን ተክሉ መድረኩ የዘርፉን ተልዕኮ ለመገንዘብና በቴክኖሎጂ ሽግግርና ተያያዥ ጉዳዮች ከአምባሳደሮቻችን ጋር ተቀራርቦ ለመስራት ያለውን ዝግጁነት የተገነዘብንበት ነው ብለዋል፡፡
በተያዘው ዓመት በኢንቨስትመንት፣ ንግድና ቱሪዝም ዘርፎች የታቀዱትን እቅዶች በቴክኖሎጂ ሽግግርና ምርምር ዘርፎች በማገዝ ውጤት ለማምጣት በዲያስፖራ በተለይም በቆንስላ አገልግሎት (ዜጎችም ጭምር) ሊሳተፉና ሊተባበሩ ይገባል ሲሉ ተናግረዋል፡፡
የምክክር መድረኩ በቴክኖሎጂ ወደኋላ መቅረትን ወደ ዕድል መቀየርና መጠቀም ላይ ያለን የግንዛቤ ደረጃን በመረዳት ቴክኖሎጂዎችን ወደ ሀገር በማምጣት እንዴት መስራት እንደሚቻል መግባባት ላይ የተደረሰበት ነወ፡፡
ኢትዮጵያ ሕዝብ ከሕዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ (ሕወሓት) የበላይነት ስር ከሚገኘው ፋሽስታዊና ኣምባገነናዊ ሥርዓት ጋር የሚደርገውን ትግል ከዳር አስከዳር ለማቀጣጠልና የኣገዛዙን የመጨቆኛ ተቋማት ኣሽመድምዶ ለማንበርከክ በርካታ የትግል ስልቶችን መጠቀም፣ ማጠናከርና ተግባራዊ ማደረግ የግድ ይላል። ከእነዚህም የህዛባዊ ተቃውሞ የትግል ስልቶች መካከል ዋናዎቹ – ሕዝባዊ ተቃውሞ፣ ሕዝባዊ እምቢተኝነት፣ ሕዝባዊ አመጽ፣ ሕዝባዊ ኣሻጥር፣ ሕዝባዊ ስለላና፣ ሕዝባዊ የስነ-ልቦና ጦርነትና ፕሮፖጋንዳ ይገኙበታል።
ዛሬ በሰሜን ጎንደርና በሌሎች ኣካባቢዎች የተጠናክረውን የፀረ-ወያኔ ሕዝባዊ ኣመጽ ማጠናከርና አጣዳፊ የሆኑ በርካታ የትግል ተግባራትን በየደረጃው መከወን ጊዜ የማይሰጠው ነው። ከነዚህም ኣንዱ የኣርበኝነት ትግል በማድረግ ላይ የሚገኙ የነፃነት ኃይሎች ሕዝባዊ አመጹን ዳር ለማድረስ ይውል ዘንድ ጠቃሚ ያልናቸውን መሠረታዊ የጎሪላ/ሽምቅ ውጊያ መርሆዎችና ስልቶች በመጭመቅ በዚህ ጥናት ተካተዋል። ይህ ጥናት በኢትዮጵያ ውስጥ በየአካባቢው ለተደራጁና ወደፊትም ለሚደራጁ የሕዝባዊ አመጽ ኃይሎች በህቡዕም በይፋም በማሰራጨት፡ አመጹ ዘመን ያልሻራቸው መርሆዎችና ስልቶችን በጥቅም ላይ በማዋል ትግሉን ለማጠናከር ግባኣት በመሆን ኣስተዋጾ ያደርጋል የሚል እምነት ኣለን። የጥናት ቡድኑ በሕዝባዊ እምቢተኝነት፣ በሕዝባዊ ኣሻጥር፣ በሕዝባዊ ስለላና ፣በሕዝባዊ የሰነ ልቦና ጦርነትና ፕሮፖጋንዳ የትግል ስልቶች ዙሪያ ተከታታይ ጥናቶችን በማቅረብ የኢትዮጵያ ሕዝብ ከወያኔ ሥርዓት ጋር ለሚያደርገው ሁለገብ ትግል ማጠናከሪያ የግንዛቤ ግባት አንዲሆኑ ተመሳሳይና ተከታታይ ጥናቶችን በህቡዕና በይፋ ለተድራጁ ታጋይ ኃይሎችና ለሕዝቡ ያሰራጫል።
የጐሬላ ውጊያ ስልት በጦር መሳሪያና በወታደራዊ ትጥቅ አደረጃጀቱ ከፍተኛ ጉልበት ያለውን የጠላት ኃይል መምቻና ማዳከሚያ መሣሪያና ጥበብ ነው። የጐሬላ ውጊያ ያለ ፖለቲካዊ ግብ ዋጋ የለውም፤ ፖለቲካዊ ዓላማዎቹም የሕዝብን ፍላጐትና ምኞት የተከተለ ካልሆነ የሕዝብን ትብብርና ድጋፍ ማግኘት አይቻልም። የጐሬላ ውጊያ በሕዝብና ለሕዝብ የቆመ ነው። ስለዚህ አንድ የጎሬላ ተዋጊ ኃይል ውጤታማ እንዲሆን ከተፈለገ የሕዝቡን ድጋፍ ማግኘት ይኖርበታል። ከሕዝብ ጋር የተጣላ ሕዝባዊ እንቅስቃሴ አደርጋለሁ ብሎ የተነሳ ድርጅት ህልውናውን አስጠብቆ ለመዝለቅ ያለው እድል በጣም ጠባብ ነው። በመሆኑም ለአንድ ድርጅት የማኅበረሰቡ ድጋፍ መኖር የመኖርና ያለመኖር የህልውና ጉዳይ ነው።
ስለዚህ የማኅበረሰቡን ድጋፍ ለማግኘት የሚያስችል ዘርፈ ብዙ ሥራዎችን ተግቶ ለመሥራት የሚያስችል ምቹ ሁኔታዎችን ፈጥሮ ለተግባራዊነት መንቀሳቀስ ሕዝባዊ እንቅስቃሴ የሚያደርግ ድርጅት ዋነኛው የቤት ሥራው ነው።
11. ጠላት በሚደርስበት ጥቃት ሲያፈገፍግ ወይም ሊያመልጥ ሲሞክር ተከታትሎና ተረባርቦ መደምሰስ። በእንደዚህ ዓይነት እንቅስቃሴ ወቅት በጠላት ወጥመድ ውስጥ እንዳንገባ መጠንቀቅ ይኖርብናል።
12. በተለያዩ ቦታዎች የተለያዩ አነስተኛ ጥቃቶችን በመፍጠር የጠላትን ኃይል መበታተን። የተበተነውን የጠላት ኃይል አነስተኛውን እየመረጡ በተናጥል ማጥቃት። በአብዛኛው ጊዜ ጥቃት የሚሰነዘረው በጠላት ጀርባ ወይም ጎን በኩል ብዙም ጥበቃ በማይደረግበት የሳሳ ቦታን ፈልጎ የሚደረግ ነው። የጠላትን ጥንካሬውን ማስወገድና ደካማ ጐኖቹን ማጥቃት (ጠላት በጣም በደከመበት ቦታ ላይ መምታት)፣
13. ጠላት ወደ ምንፈልገው የውጊያ ቅርፅ ውስጥ እንዲገባ በማድረግ መደምሰስ። ማንኛውንም ውጊያ ስናካሄድ እኛ በፈለግነው መንገድ እንጂ ጠላት በሚፈልገው መንገድ መሆን የለበትም። በመሆኑም ጠላት እኛ ባዘጋጀነው የውጊያ ወጥመድ ውስጥ እንዲገባ በማድረግ መምታት ይቻላል።
1. በመላው ኢትዮጵያ በቀበሌ፣ በወረዳ፣ በዞን፣ በክልል የሚገኙና በሕዝብ ላይ ግፍ የሚፍጽሙ የወያኔን የኣስተዳደርና የደህንነት የፖሊስ ጣቢያዎች፡ የሚሊሽያ መዋቅሮችን ማጥቃት ፣ መበጣጠስ፣ በሕዝብ ላይ ግፍና ጥቃት የሚፈጽሙትን ግለሰቦች መምታት፣ ማሰወገድ፣
የወያኔን የሕዝብ መጨቆኛ ኃይሎችን ለማስተጓጐል፣ ለማሰናከል፣ ለመበታተንና ለማውደም የምንችለው የእኛን ኃይሎች በአነስተኛ ቡድን እያደራጀን በተለያዩ ቦታዎች ማንቀሳቀስ ስንችል ነው።
የጠላት የተበታተን ኃይል በተናጥል ለማጥቃት እንዲያመች በአነስተኛ ቡድን መንቀሳቀስ የሚችሉና በርካታ ቦታዎችን የሚሸፍኑ የጎሬላ ተዋጊዎችን ማደራጀት ያስፈልጋል። እነዚህ ኃይሎች በተለያዩ ቦታዎች የሚንቀሳቀሱትን የጠላት ኃይል በተናጥል በመምታት ጠላት የማዳከም ተግባራትን ይፈጽማሉ።
አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ በተለያዩ ቦታዎች የሚንቀሳቀሱ የጎሬላ ተዋጊዎች አንድ ላይ በማሰባሰብ ሰፋ ያለ ግዳጆችን እንዲወጡ በማድረግ ተመልሰው ወደነበሩበት የእንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ እንዲገቡ ማድረግ ይቻላል። የጎሬላ ተዋጊዎች እራሳቸውን ከአካባቢው ሁኔታ ጋር እያዋሃዱና የጠላት እንቅስቃሴ መሠረት አድርገው ነው ማንኛውንም እንቅስቃሴ የሚያደርጉት። ጠላት ፈጽሞ የጎሬላ ተዋጊዎች የት እንደሆኑ ማወቅ የለበትም።
በመሆኑም የጎሬላ ተዋጊዎች ሁልጊዜ እራሳቸውን በእንቅስቃሴ ውስጥ ማግኘት ይኖርባቸዋል። ጠላት እዚህ ጋር ናቸው ብሎ ሊገምት በማይችልበት ሁኔታ ውስጥ መገኘት ይኖርባቸዋል።
የጐሬላ ውጊያ በባህሪው የጠላትን ኃይል መቶ በመሮጥ /Hit and Run/ ላይ የተመሰረተ ነው። እንደ መርህ የጐሬላ ተዋጊው ኃይል ወደ ጠላትም ሆነ ወደ ኋላ ወረዳ ወይም ነፃ መሬት በሚንቀሳቀስበት ጊዜ በሄደበት መንገድ አይመለስም፣ በተመለሰበት መንገድም እንደገና አይሄድም፤በዋለበት ቦታም አያድርም፣ባደረበት ቦታም አይውልም።
ስለራሳችን አቅም፣ ጥንካሬና ድክመት ማወቅ ከቻልን ባለን አቅም ልክ ምን መሥራት እንደምንችል ስለምንረዳ ከአቅማችን በላይ ከሆነ ኃይል ጋር በግብታዊነት ወይም በስሜት በመነሳት ውጊያ ውስጥ እንዳንገባ ያደርገናል።
ሁልጊዜ እንቅስቃሴዎችን ወይም ግዳጆችን መፈጸም የሚኖርብን ባለን አቅም ልክ ላይ ተመስርተን መሆን ይገባዋል። ይሄም በመጀመሪያ ያለን እውነተኛ አቅም ምንድነው ብለን በመጠየቅ ጥንካሬያችንና ድክመቶቻችን በመለየት ድክመቶቻችንን በመቅረፍ ጠንካራ ሆነን እንድንወጣ ያደርገናል።
ስለ ጠላት በቂ የሆነ መረጃ ማግኘት የምንፈጽማቸውን ግዳጆች ውጤታማ በሆነ መንገድ ለማከናወን ይረዳናል። በመሆኑም መረጃዎችን የሚያቀርቡልን ሰዎች በማሰማራት ስለጠላት በቂ የሆነ መረጃዎችና ግንዛቤዎች እንዲኖሩን ማድረግ ያስፈልጋል። ካለ መረጃ የሚደረግ ምንም አይነት እንቅስቃሴ መኖር የለበትም። ስለዚህ የጠላትን መረጃዎች ማግኘት የሚያስችል ተግባራትን መፈጸም ያስፈልጋል።
አካባቢን እንዲሁ በሚገባ ማወቅ ያስፈልጋል። ግዳጆችን ለመፈጸም የአካባቢው ሁኔታ አመችነትን ለመረዳት ቀድመን ስለ አካባቢው በቂ ግንዛቤ እንዲኖረን ማድረግ ያስፈልጋል። የውሃ ነጥቦች የት እንደሆኑ፤ ለመደበቂያ አመቺ የሆኑ ቦታዎች የትኞቹ መሆናቸውን፤ የተለያዩ እንቅስቃሴ ለማድረግ አመቺ የሆኑ አካባቢዎችንና ለደፈጣ አመቺ የሆኑ ቦታዎችን ለመለየት አካባቢን መልካ ምድርን የኣካባቢዊንን ወንዞች ተራሮችና ሚዳዎች አንደ እጃችን መዳፍ ማወቅ ያስፈልጋል።
በጠላት ላይ ድንገተኝነትን የምንወስደው በማንኛውም ጊዜ ጠላት ሳያስበው በድንገት ቅድሚያ የምንወስዳቸውን ርምጃዎች ሁሉ ያጠቃልላል። ድንገተኛ ማጥቃት ማለት ጠላት ሳያውቅና ለአፀፋ ምላሽ ጊዜ ሳንሰጠው የውጊያ የበላይነት ለማግኘት የሚደረግበት ሂደት ነው።
በውጊያ የበላይነት ለማግኘት ድንገተኛ ምት በጠላት ላይ ማሳረፍ ጠላት የመልሶ ማጥቃት ርምጃ እንዳይወስድብን ያደርገዋዋል። ጠላት የመልስ ምት ሊያደርግ የሚችልበትን እድል አለመስጠት የድንገተኛ ማጥቃት ዋና ጠቃሚ ጉዳይ ነው። በዚህ አይነት የማጥቃት ሂደት ጊዜ ከፍተኛ የምት ኃይልና ፍጥነት ወሳኙን ድርሻ ይይዛሉ።
አለመሆንን ለእኛ ጥቅም በሚሰጥ መንገድ ለማዋልና ለመጠቀም ወደ ጠላት አቅጣጫ ባልተጠበቀ የጉዞ መንገዶች ተጓጉዞና ጠላት ጥንቃቄ ባላደረገባቸው የውጊያ ቀጠናዎች ላይ በድንገት ደርሶ ለመምታት የሚያስችል የተዋጊው ኃይል ፈጣን ተነቃናቂነትን መፍጠር ያስፈልጋል።
ማንኛውንም አይነት ስኬታማ ውጊያ ለማድረግ ከተፈለገ የሎጀስቲክ አቅርቦትን በሚገባው ቦታ ላይ ማዋል ያስፈልጋል። ያለ ስንቅና ትጥቅ ዝግጅት አንድን ውጊያ ማከናወን አይቻልም። እንደ አንድ የጎሬላ ተዋጊ የትጥቅ አቅርቦትን በዘለቄታዊ ሁኔታ ማሟላት የሚችለው ከጠላት ላይ በመግፈፍ ነው።
ግንኙነትቶች በአጠቃላይ በሁለት ወይም ከእዛ በላይ በሆኑ ሰዎች ወይም አካሎች መሀል የሚደረጉ የመረጃ ልውውጦችን የሚያመለክት ነው።መረጃው የግድ መተላለፍና መቀበል ወይም መረዳትን የሚጠይቅ ነው። በአንድ ተዋጊ ኃይል ውስጥ የሚደረግ ግንኙነት ማለት ማንኛውንም አይነት መንገድና ዘዴ በመጠቀም ከአንድ ሰው ወይም ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ አስፈላጊ የሆኑ መረጃዎችን ወይም ወሬዎችን ለሚመለከተው ሰው ወይም አካል ማሰራጨት ማለትነው። ይህ ግንኙነት ምስጥራዊነትን የተላበሰ እንዲሆን ማድረግ ያስፈልጋል።
ደፈጣ ማለት አንድ የጎሬላ ተዋጊ በአንድ ለማጥቃት አመቺ በሆነ ቦታ ላይ እራሱና ደብቆ የጠላት ኃይል በሚመጣበት ጊዜ ድንገተኛ በሆነ መንገድ የተኩስ ውርጅብኝ በመፈጸም የሚያኬድ የጥቃት አይነት ነው። በዚህ የጥቃት ሂደት የጠላትን ኃይል ወይም ንብረት የሆነውን ማንኛውንም ነገሮች ደምስሶ ወይም አውድሞ በፍጥነትና ቅልጥፍና መሰወር ነው።
በደፈጣ የሚደረግ ማጥቃት ጠላትን ለከፍተኛ ውዥንብር ስለሚዳርገው የጠላትን የመልሶ ማጥቃት አቅምን በከፍተኛ ሁኔታ ይሰብረዋል። በዚህም የወገን ኃይል ከፍተኛ የሆነ ድልን የሚጎናጸፍበት እድል ይፈጥርለታል።
ውጤታማ ደፈጣ ለማከናወን የጎሬላ ተዋጊዎች ጥሩ የተኩስ ሽፋን ሊሰጡ የሚችሉበትና ጥሩ መደበቂያ ያለበትን ቦታ መርጠው መያዝ ይኖርባቸዋል። ይህም ጠላት በቀላሉ ውጤታማ የሆነ መልሶ ማጥቃት እንዳያደርግ ያግደዋል።
የመግደያ መሬት ማለት ደፈጣው በሚደረግበት ቦታ ላይ አጠቃላይ ተኩሱ ትኩረት የሚያደርግበት አካባቢ ወይም ቦታ ነው። የተመረጠው የመግደያ መሬት ጠላት ከጎሬላው ተዋጊ የሚሰነዘርበትን ጥቃት ሊከልል ወይም ሊመክት ወይም ሊደብቃቸው የማይችልባቸው ቦታዎች መሆን ይኖርበታል። ጠላት ከሚደርስበት ጥቃት ማምለጥ የማይችልበት የመሬት አቀማመጥ ያለበት “የሞት ወረዳ” /DEAD ZONES/” ነው። የመግደያ ወረዳ በወገን የተኩስ መስመሮች በሚገባ የተሸፈነ ሊሆን ይገባል። የወገን ኃይል የያዛቸውን ቦታዎች ከመልቀቁ በፊት ማንኛውም ጠላት አቅም ስለሚኖረው ለያዘው አቅም ሁሉ በተኩስ ቁጥጥር ስር ሊሆንና ሊተኰስበት ይገባል። በእንደዚህ ዓይነት ቦታዎች የገባን ጠላት ሙሉ በሙሉ ከመደምሰስ ውጪ ሌላ አማራጭ ሊኖር ይገባል።
የደፈጣውን ተኩስ ለመጀመር ከአዛዡ የሚወርድ ትእዛዝ ይጠበቃል። ደፈጣው ሊጀመር አካባቢ ማስጠንቀቂያ ይሰጣል፣ስለእዚህ እያንዳንዱ ሰው በዒላማው ላይ ያነጣጥርና ለመተኮስ ዝግጁ ይሆናል፤ ትእዛዝ አንዴ ከተሰጠ በኋላ ሁሉም ሰው ከፍተኛ ሁኔታ ወደ መግደያ ወረዳ ይተኩሳል፤ ሁሉም የጠላት ሀይሎች-ተሽከርካሪዎችና ሠራዊት ላይ ከባድ ጉዳት መድረሱ እስኪረጋገጥ ድረስ ወይም አዛዡ ተኩስ እንዲቆም ወይም የተኩሱ አቅጣጫ እንዲለወጥ ትእዛዝ እስኪሰጥ ድረስ በጠላት ላይ መተኮሱ ይቀጥላል። ጠላት ሙሉ በሙሉ መደምሰሱ ወይንም ከባድ ጉዳት ደርሶበት መሽመድመዱ እንደተረጋገጠ በፍጥነትና ቅልጥፍና በተሞላው መንገድ የጎሬላ ተዋጊዎቹ ከአካባቢው መሰወር ይኖርባቸዋል።
የጎሬላ ውጊያ ውጤታማነት በጥብቅ ስነ ስርዓት መታነጽ ላይ ይወሰናል። ስለዚህ አባላቱ ምንም አይነት የስነ ስርዓት ግድፈት ሊታይባቸው አይገባም። በስነ ስርዓት ያልታነጸ ሰው እራሱ እና ድርጅቱ ላይ አደጋ የመጋበዙ መጠን ከፍተኛ ስለሆነ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ ችላ የሚባል ተግባር አይደለም።
የጎሬላ ውጊያ እና ይህን ተግባራት የሚወጡ አባላት የሚኖራቸው ጥብቅ የሆነ ስነ ስርዓት ተነጣጥለው የሚታዩ አይደሉም። የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ናቸው። በመሆኑም አባላት ከፍተኛ ዲሲፕሊን ያላቸው ሊሆኑ ይገባል።
ይሄም እንቅስቃሴውን ደካማ ወይም የተጓተተ እንዲሆን ያደርገዋል። በመጨረሻም ለውድቀትና ለሽንፈት የሚዳረግበት ሁኔታ አይቀሬ ያደርገዋል። ጨርሶውኑም እንዲጠፋ ምክንያት ይሆናል።
ጠላትህን በሚገባ ማወቅ አለብህ። መረጃ ለማግኘት የመጀመሪያ ሁን፤ ውሳኔ ለመውሰድ የመጀመሪያ ሁን፤ እርምጃ ለመውሰድ የመጀመሪያ ሁን። ጠላት ላይ የበላይነትን ለመጎናጸፍ የሚቻለው ከላይ የተቀመጡትን ተግባራት ለመወጣት የሚያስችል አቅም ሲፈጠር ነው። ጠላትን በመከላከል ተግባር ላይ ብቻ ተወስኖ እንዲቀርና በኋላም እንዲደመስስ ማድረግ የሚቻለው የወገን ኃይል ቅድሚያ የመውሰድ ተነሳሽነቱ ከፍተኛ መሆን ላይ ባለው ጥንካሬ ነው።
ቅድሚያ የመውሰድ ተነሳሽነት ያለው ኃይል በማያቋርጥ እንቅስቃሴ ውስጥ እራሱን ያገኛል። ይህም የጠላት እንቅስቃሴ በወገን የማድረግ አቅም ብቻ ተወስኖ እንዲቀር ያደርገዋል።
ይህም፥ ኣንድ ሽምቅ ተዋጊ ኃይል – በኃይል ሙሉ በሙሉ መደምሰስ ኣለበት የሚል ነው። የተወሰደ ጊዜ ተስወዶ፣ የፈለገው ኃይል ወስዶ፣ መስዋዕትነት ተደርጎ፣ በየትኛውም አካባቡው የሚገኝ የሽምቅ ኃይል መደምስ ወይንም መማረክ አለበት የሚል ነው። በአንጭጩ ኣስቀረው፤ አስኪያድግ ጊዜና ፋታ ኣትስጠው የሚል ነው።
 ኣንድ የሽምቅ ተዋጊ ህይል ባለበት ቦታ ሁሉ ፀረ-ሽምቅ ኃይል በኣካባቢው ይመደባል፤ ሥራው ሸማቂውን ማሳደድ ፥ ፋታ ማሳጣት፣ መምታት፣ መደምሰስ ወይንም መማረክ ኣለበት የሚል ነው። ኣንድም ሸማቂ ፣ የቆሰለ ሸማቂም ቢሆን በሕይወት መኖር የለበትም፤ መደምሰስ ወይንም መማረክ ኣለበት በሚል የወያኔ ዶክትሪን ያስቀምጠዋል። ወያኔ ይህን ተግባራዊ ለማድረግ 10,000, 20,000 ሠራዊት ለሞትና ለምርኮ ቢዳርግ ከቁብም ኣይቆጥረውም። ሠራዊቱን የእሳት ራት ከማድረግ ምንም ኣያግደውም።
1. ከምንም በላይ ራስን መጠበቅ፡ ህልውናን መጠበቅ (survival) ላይ የተመሰረተ መሆን ያለበት- ባልታሰበ የጠላት ከበባ ላለመያዝ ከፍተኛ ጥንቃቄ አንደ ብረት የጠነከረ ዲስፕሊና ከፍተኛ የመረጃ ብቃት አንዲኖርው ማድረግ የግድ ይላል። አካባቢውን በአይነ ቁራኛ መጠበቅ፤ ቅኝት ማድረግ፣ ንቁ ሆኖ ራስን ከጠላት ጥቃት መጠበቅ፣ አካባቢህን አንደ እጅህ መዳፍ ማወቅ የግድ ይላል። ከጠላት ጋር የሚደረጉ ፍልሚያዎች ከጀብደኘት የራቁ ብልሀትን፣ ስልትን፣ መርጃን ከደፋርነትና ጀግነነት ጋር ያጣመሩ መሆን ኣለባቸው። ከግዙፍ የጠላት ኃይል ጋር ፊት ለፊት ኣለመግጠም። በኣቅምና በብዛት ካኣንተ በላይ የሆነ ጠላት መሸሽ ብልሀት አንጂ ፍርሃት ኣይደለም።
• በሕዝብ የታቀፈና የተደገፈ የአርበኞች ትግል አሸናፊነቱ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ ነው። ይህን ዕውነት በተመለከተ ኢትዮጲያ ብዙ ታሪክ አላት። በተለይም በአምስት ዓመቱ የፋሺስት ኢጣሊያ ዘመን አርበኞቻችን ያሳዩት ተጋድሎና ፅናት፣ የሃገር ፍቅርና የሕዝብ ድጋፍ ትልቁ ምሳሌ ነው። ራስ ኣበበ ኣረጋይ በሸዋ፣ ራስ ኣሞራው ውብነህ በጎንደር፣ ፊታውራሪ በላይ ዘለቀ በጎጃም፣ ደጃዝማች በቀለ ወያ እና ደጃዝማችህ ግረሱ ዱኪ በደቡብ ኢትዮጵያ፣ ኮ/ል ኣብዲሳ ኣጋ፣ ልጅ ሀይለማርያም ማሞ፣ ጀ/ል ጃጋማ ኬሎ ፣ ራስ መስፍን ስለሺ፡ ቢትወደድ ኣዳነ፣ ከሴቶች አነ ወ/ሮ ሸዋረገድ ገድሌ፡ በፋሽስት ጣልያን የወራራ ዘመን የኣርበኝነት የሽምቅ ውጊያ የኣርበኝነት ተጋድሎ ካደረጉ ኣርበኞች ጥቂቶቹ ናቸው።
• የሽምቅ ተዋጊው ሁልጊዜም ቢሆን ራሱ በሚመቸውና በሚወስነው ቦታና ሰአት ብቻ መዋጋት ይኖርበታል። መቼ ማጥቃትና መቼ ማፈግፈግ እንዳለበት የሚወስነው እሱ ብቻ ነው።