Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
መቐለ መቐለይ ክትመስለኒ ኣይኸኣለትን። እታ ተወሊደ ዝዓበኹላ፡ እታ ክሳብ እዚ ዕድመይ እዚ ጐደናታታ ብናፅነት ዝረገፅኩላ ከተማ፤ ፅርግያታታ ጭው ኢሉ ፣ ብረቶም ብዘፍርሕ መልክዑ ኣቕኒዖም ኣብ ልዕሊ መኪና ብሬን ኣጨማሚቶም ዝዀሉ ወታደራት ወሪሮማ ርእየ
ኣብዚ እዋን እዚ ዝተኸፈቱ ድኳናት ውሑዳት እዮም። ሰብ ድኳን ዘለዎም ይሸጡ እምበር ዘዝተሸጠ ይትክኡ ስለ ዘይነበሩ ዳርጋ መብዛሕቲኦም ድኳናት ብኣፃብዕቲ ዝቝፀራ ሸቐጣት እየን ነይረንኦም። ዝዀነ ይዅን ናይ መኪና ምንቅስቓስ ስለ ዘይነበረ ኣስቤዛ ምርካብ ዘይሕሰብ እዩ ነይሩ። ኮሚደረ 110 ቅርሺ ንኪሎ ዝበፅሐሉ እዋን ነይሩ። ህፃውንቲ ቘልዑ ዘለውወን ኣደታት ካሊእስ ይትረፍ ጨርቂ ሽንቲ ደቀን ንምሕፃብ ዝዀን ማይ ክረኽባ ኣይክኣላን።
መብራህቲ ኣብ ዘይነበረሉ እዋን፡ ሰብ፡ ዕንፀይቲ ናብ ምእራይን ናብ ምግዛእን እዩ ተመሊሱ። ብዙሕ ሰብ እቲ ባህላዊ ሞጎጎ ስለ ዘይነበሮ ቢሑቑን ጊባቡኡን ሒዙ ፎቐድኡ ዝንከራተት ሰብ መዓት እዩ። ኣብ ልዕሊኡ ዘድልየካ ነገር ገይርኻ ቅድሚ ሰዓት 12:00 ገዛ ንምእታው ዝነበረ ጕያ (ሰዓት ሕላፍ ስለ ዘሎ) ኣብ መገዛ ዓድኻ ምህላዉኻ የጠራጥር።
ሓደ ምሸት፡ ሰዓት 1:30 ይዀን፡ ካብ ዝነበርናሉ ገዛ ብቐረባ ናይ ተዅሲ ድምፂ ይስማዕ። ተደጋጊሙ ተተኲሱ። ኣብዚ እዋን ናይ ኣደታት ጭንቂ መግለፂ የብሉን። ብፍላይ ደቀን ኣብ ገዛ እንተዘይሃሊዎም ኣብራኸን እናጠፍጠፋ ዝዀንኦ ይስእና ነበራ። “ኣብየት ወዲ መን ዘይተዓደለት ዀን ቐቲሎም? ኣብየት ወላድ ዝረኸብክዮ” እናበላ ነቲ ዘይወግሕ ለይቲ ይፅበየኦ። ወፂእኻ እንታይ ከም ዝተፈጠረ ምርኣይ ዘይሕሰብ ስለ ዝዀነ ወጊሑ እቲ ዝዀነ ክሳብ ዝትርኢ ምፅባይ እዩ።
ኵሉ ሰብ እናጐየየ ካብ ገዝኡ ወፂኡ። ካብ ደስታ ሆቴል ናብ ዓዲ ሓውሲ ኣብ ዝወስድ ፅርግያ ክልተ ደቂ 20 ዓመት ቘልዑ ተቐቲሎም ተረኺቦም። ክሳብ ሐዚ ዓይነይ እንትዕምት እሪኦም።
ፖሊቲካዊ ጸገም ኢትዮጵያን ኤርትራን ግዚኡ ሓሊዩ ዝፍታሕ ስለዝኾነ፡ ወላ`ኳ ኣብ ሓቢርካ ምስራሕ ገለ ጽልዋታቱ ዘይተርፍ እንተኾነ፡ ሙዚቃ ግን ዓለማዊ`ዩ፡ እናሰማዕናዮን እናስተማቐርናዮን ድማ ክንቅጽል ኢና ይብላ ኣበባን ርሻንን።
ተረቱ እንኳን፦ “ሊበሉ ያሰቧትን ኣሞራ … ” ነበር። ዘንድሮ ግን፦ ሊበሉ ያሰቡትን ኣማራ “ነፍጠኛ” ነው እያሉ እንደ እንስሳ በካራ ይበልቱት ጀምረዋል። ግን ጎበዝ … ቤንሻንጉል ከኢትዮጵያ ድንበር ምን ያህል ይርቃል? ከመሬት ጋር አብሮ ዞሮ መተከል የግብፅ ዋና ከተማ ካይሮ ሆነ እንዴ? እንዴት ነው የኢትዮዽያ መንግስት እዚህ ክልል ውስጥ ገብቶ ህግ ማስከበር የተሳነው? ትላንትናስ እሺ … …
የህወሃት ትግል ከጥንስሱም ቢሆን ትርጉም አልባ እርጉም ነበር። ጭካኔ እንጂ ጫካ ያገባቸው፥ በደልና ግፍ አልነበረም ወደ በረሃ የገፋቸው። አፈር ነህና ወደ አፈር ትመለሳለህ እንዳለው፤ “ወንበዴ” ነበሩና ወደ ውንብድና ተመልሰው ይኸው ዛሬ ሞት እና ሞርታር በየበረሃው እየማረካቸው ነው። ትላንት … የአዛውንቱ የአቶ ስብሃት ነጋ እጅ፥ ማጌጫ ሳይሆን መቀጫ ቀለበት አጥልቆ ስመለከት … በሀይልና ሀብቱ ሲኩራራ ሰባት …
ሄሎ ጤና ይስጥልኝ፤ ምነው ደጅ አስጠናኸኝ? ኣማሮች የውጭ ስልክ ለማንሳትም ከብልፅግና ፓርቲ ፈቃድ ትጠይቃላችሁ እንዴ? እኔ እንኳን የሰማሁት ወደ ስልጣን ለመምጣት ብቻ ነበር Sorry, ሥራ ይዤ ነበር … ላዛ ነው ቶሎ ያላነሳሁት ምን ዓይነት ሥራ ነው ስልክ የማያስነሳ? ተሰብስባችሁ ሰንደቅ–ዓላማ እየሰቀላችሁ ነበር እንዴ? ሰውየው፥ ዘንድሮ ህዝብ ተሰብስቦ የሚሰቀለው ሰንደቅ–ዓላማ ሳይሆን …
ፅሑፌን፦ የአርቲስት ሀጫሉ ሁንዴሳን ነፍስ ይማር ብዬ መጀመር አግባብ ነው። ለቤተሰቡና ወላጆቹ፣ እንዲሁም ለመላው የኢትዮጵያ ህዝብ መፅናናትን እመኛለሁ። ወንድ ልጅ ላመነበት እውነት ቢገልም ቢገደልም ጀግና ነው! አሳፈሪውና የፈሪ ምግባር ግን ማስገደል ነው። ትንሽ ከራርመን፦ በመዲናችን አዲስ አበባ የወዳጅ አዝማድ፥ በአጠቃላይ የነዋሪዎቿ ህልፈተ–ህይወት በድንገት ሲሰማ፥ ለከተሜው ተለምዷዋዊ ጥያቄ የሚሆነው “ታሞ ነበር ? ” ሳይሆን “ማን ገደለው …
“ከተኮሱብን እንተኩሳለን!” … ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የጥበብ ሁሉ መጀመሪያ እግዚአብሔርን መፍራት ነው ይላል መፅሐፉ፤ እኔ ደግሞ በግሌ፦ የፖለቲካ ሁሉ መቅደም ማህበረሰብን ማክበር ነው እላለሁ። ለዜጋ ብሎም ለህብረተሰብ ክብር የሌለው የዜግነት ፓለቲከኛ፥ ቧልተኛ እንጂ ሌላ ምን ይባላል? ጊዜው፦ ህወኃት በአፍጢሟ ልትደፋ እየተንገዳገደች የነበረችበት ወቅት ነበር … 2016። የአርበኞች ግንቦት–ሰባት ሊቀመንበር፦ ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ለህዝባዊ ስብሰባ ጀርመን …
የምርጫ ኮሚሽን ኃላፊ ዋፉላ ቼቡካቲ በምዕራብ ኬንያ ተቃውሚዎች በሚበረቱባቸው አራት ወረዳዎች ላይ በፀጥታ ተግዳሮቶች ምክንያት ምርጫው እስከ መጪው ቅዳሜ ድረስ እንዲዘገይ መደረጉን አስታውቀዋል።
ኪሱሙ ላይ በፖሊሶችና በተቃዋሚዎች መካከል በተነሳ ግጭት አንድ ሰው በተኩስ መገደሉን ፖሊሶች ገልፀዋል። በርካታ የኪሱሙ የምርጫ ጣብያዎች ተዘግተዋል። የምርጫ ባለሥልጣኖችም ሊገኙ አልቻሉም።
አንዳንዴ ፊልም ላይ ቆንጆ ሴት ሞዴል አምጥተው አባቷ ሆነህ ስራ ይሉኛል ኧረ ከማን ጋር ሆኜ ነው የምወልዳት እላለሁ ..... አርቲስት ሚካኤል ታምሬ | Seifu on EBS አዝናኝ እና ቁምነገር አዘል ቪዲዮዎችን በየሳምንቱ ለመመልከት Seifu on EBS Seifu on EBS 2 Subscribe በማድረግ ደንበኛችን ይሁኑ #ይህ_ቪዲዮ_በFacebook_ኮፒ_ራይት_የተመዘገበ_ስለሆነ_አካውንትዎ_እንዳይዘጋ_በFacebook_አይል Subscribe Seifu ON EBS - ...
አዲስ አበባ፤ በኢትዮጵያ ባለፉት ዓመታት ፌዴራላዊ ስርዐቱ የተተገበረበት መንገድ ዜጎችን ለሰብአዊ መብት ተጋላጭ ማድረጉን የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽነር ዶክተር ዳንኤል በቀለ ተናገሩ::
ዶክተር ዳንኤል በተለይ ለኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት እንዳብራሩት፤ ዜጎችን ለሰብአዊ መብት ጥሰት ተጋላጭ ያደረገው ፌዴራላዊ ስርዓቱ የተተገበረበት መንገድና የፌዴራል ስርዓቱ የመንግስት አወቃቀር አንዱ ችግር መሆኑን አሰረድተዋል:: የፖለቲካ ፓርቲ አወቃቀሩም ሌላው ምክንያት ሊሆን እንደሚችልም ጠቁመው በተለየ ማንነት ላይ ትኩረት ተደርጎ መሰራቱም ለግጭት መዳረጉንም ጠቁመዋል፡፡
የፖለቲካ ፓርቲዎች አወቃቀር፣ የመንግስት አወቃቀርና ህገ መንግስታዊ ማዕቀፍ መፈተሽ አለብን፣የፖለቲካ አወቃቀራችን በተፈጥሯቸው የአግላይነት ጸባይ ስላላቸው በውጤታቸው ደግሞ ለግጭት፣ ለብጥብጥና ለእርስ በእርስ አመጽ የሚጋብዙ ሆነው የሚታዩ ስለሚመስሉ ጉዳዩ ሊመረመር፣ ሊጠና እና ሊታይ ይገባዋል ያሉት ኮሚሽነሩ የፖለቲካ መሪዎችም በእዚህ ጉዳይ መወያየት መጀመር የሚገባቸው ይመስለኛል ብለዋል፡፡
በእኔ እምነት ለሰብአዊ መብት ተጋላጭ ያደረገው ራሱ ፌዴራላዊ ስርዓቱ ሳይሆን ፌዴራላዊ ስርዓቱ የተተገበረበት መንገድና የፌዴራል ስርዓቱ የመንግስት አወቃቀር አንዱ ሊሆን ይችላል ያሉት ኮሚሽነሩ፤ የፖለቲካ ፓርቲ አወቃቀሩ፣ በተለየ ማንነት ላይ (የዘር ማንነት፣ የብሄር ብሄረሰብ ማንነት፣ የአካባቢ፣ የሃይማኖት ማንነት ላይ የተመሰረቱ አደረጃጀቶች) የተመሰረተ ፓርቲ ለግጭት ስለሚዳርግ አብዛኞቹ የአፍሪካ አገሮች እንዲህ አይነት የፖለቲካ አደረጃጀት በህጎቻቸው አልፈቀዱም ወይም በግልጽ ከልክለዋል ሲሉም አብራርተዋል፡፡ ‹‹ኢትዮጵያ ውስጥ እንዲህ አይነት የፖለቲካ አስተዳደር እንዳለን ይታወቃል፡፡ ታሪካዊ መሰረትና ምክንያት አለው›› ሲሉም ጠቁመዋል፡፡
እስካሁን የመጣንበት መንገድ ያስገኘው ውጤትና የፈጠሩት ተግዳሮቶችም አሉት ያሉት ዶክተር ዳንኤል፤ ከተደረሰበት የፖለቲካ ምዕራፍ አንጻር ሂደቱን መርምሮ ችግሮችና ያስገኘውን ውጤት በማስመልከት ግልጽ ውይይት ማድረግ ያስፈልጋል ብለዋል፡፡ ለሰብአዊ መብት ጥሰት ተጋላጭ ያደረገ የመንግስት አወቃቀር ካለውም አወቃቀሩን መፈተሽ እንደሚያስፈልግም ጠቁመዋል፡፡
‹‹ይህ ማለት ግን የፌዴራላዊ አስተዳደርን ማፍረስ ማለት አይደለም፣ ኢትዮጵያ ካላት ብዝሃነት አንጻር እንደ ኢትዮጵያ በርካታ ብሄር ብሄረሰብ ላላቸው አገራት የፌዴራላዊ አስተዳደር ተገቢ አስተዳደር ነው ሲሉም አብራርተዋል፡፡
ፌዴራላዊ አወቃቀር ህዝቦች፣ ሰዎች፣ ዜጎች በየአካባቢያቸው የራሳቸውን ጉዳይ በእየራሳቸው የሚያስተዳድሩበት መንገድ መሆኑን በመጠቆምም፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ተግባራዊ የሆነው አስተዳደር ግን በተለይ ከብሄር ብሄረሰብ ማንነት ጋር በጣም የተቆራኘ መሆኑን ነው የተናገሩት፡፡ በተለያዩ ክልሎችና በክልሎቹ ውስጥ ባሉ የተለያዩ የማንነት ጥያቄዎች እና የድንበርና የወሰን ልዩነት ላይ እጅግ አወዛጋቢ ክርክር የፈጠረ መሆኑ ለሰብአዊ መብት ጥሰት ተጋላጭ ማድረጉንም አልሸሸጉም፡፡
በተለይ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የሚታዩ ግጭቶች ከማንነት ጥያቄና ከአካባቢ እና ከድንበር ጉዳይ ጋር ተያይዞ ‹‹ይህ የእኔ አካባቢ ነው፣ ይህ አካባቢ የአንተ አይደለምና ከእዚህ ትወጣለህ፣ የአንተ ድንበር እዛ ጋር ነው›› ከሚሉ ጥያቄዎች ጋር የተያያዘ መሆኑንም ገልጸዋል፡፡
አገራችን ውስጥ በየክልሎቹ ብቻ ሳይሆን በየቀበሌዎቹና በየወረዳዎቹ ደረጃ ያለ የማንነትና የአስተዳደር ወሰን፤ የአስተዳደር ወሰን መሆኑ ቀርቶ ልክ ከአጎራባች አገሮች ጋር እንዳለ አይነት የድንበር ወሰን ጋራ የሚመሳሰል እየሆነ መጥቷል ብለዋል፡፡
አሁን የተፈጠሩት ግጭቶችም በተለያዩ አካባቢዎች ያሉ የአስተዳደር ወሰኖችን እንደ ድንበር በመቁጠር ከሌላ አገር ጋር የተፈጠረ ችግር አይነት አዝማሚያ እንደሚታይበት ኮሚሽነሩ ገልጽው የፌዴራል ስርዓቱን በሚያጠንክር መልኩ የአስተዳደር ወሰኖችና የማንነት ጥያቄዎች በተገቢው መንገድ ተወያይቶ የፖለቲካ መፍትሄ መፈለግ ይሻላል ሲሉ መክረዋል፡፡
ስለፍትሕ ነው እያወራን ያለነው። ስለሕግ የበላይነት ነው እየጮኽን ያለነው። ስለሃገርና ሕዝብ መብት ነው እያወራን ያለነው።ይህ ሁሉ ወንጀል ሲፈፀም ከሕግ አንፃር ያለውን ሁኔታ ተከታትላ ለሕዝብ ማሳወቅ የሚገባትና የሕግ የበላይነት እንዲከበር መታገል የሚገባት ኃላፊነት የተጣለባት የጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዝዳንቷ የት ገባች ??? ድምጿን ለምን አጠፋች ???
ሕወሓት ላይ ዘራፍ ስትል የነበረች ከደብረዘይት ወደ መቀሌ ተዋጊ ጀቶች ልካ እነጌታቸው አሰፋን ለማስደብደብ የዛተች የአሜሪካንን የሕግ ገጠመኞች ለኢትዮጵያ እጠቀማለሁ ብላ የፎከረችው ወይዘሮ መዓዛ ምን ይዋጣት ምን ይሰልቅጣት ሳይታወቅ ጠፍታለች። ዝምታዋ ወይ የተረኝነቱ አንድ አካል መሆኗን አሊያም ለሕግ የበላነት መከበር ደንታ ቢስ መሆኗን ያሳያል።
ሕግ ሲጣስ፣ ሕግ ሲናድ፣ ሕግ ሲዛባ፣ ሕግ የፖለቲካ መጠቀሚያ ሲሆን፣ ሕግ ንፁሃንን እያሰረ ወንጀለኞችን ሲንከባከብ የሀገሪቱ ትልቁ የሕግ አካል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ዝምታ አደገኛ ነው።ይህ ሁሉ መንጋ ድንጋይ፣ አጠናና ስለት ተሸካሚ ጦር በአንድ ግለሰብ መሪነት አገር ሲያምስ፣ ሲገድል፣ ሲያቆስል፣ ንብረት ሲያወድም ዝምታን መምረጧ ኋላፊነቷን በአግባቡ ላለመወጣት ዘገምተኝነት ማሳየቷ ከተጠያቂነት አያድናትም። #MinilikSalsawi ምንሊክ ሳልሳዊ
የኢፌዲሪ ሕገ-መንግሥት ክፍል አንድ አንቀፅ 14 ማንኛውም ሰው ሰብዓዊ በመሆኑ የማይደፈርና የማይገሠሥ፣ በሕይወት የመኖር፣ የአካል ደኅንነትና የነጻነት መብት እንዳለው ይደነግጋል፡፡ ማንኛውም ሰው በሕይወት የመኖር መብት እንዳለውና በሕግ በተደነገገ ከባድ የወንጀል ቅጣት ካልሆነ በስተቀር ሕይወቱን እንደማያጣ በሕገ መንግሥቱ አንቀፅ 15 ላይ ሠፍሯል፡፡ የሕገ መንግሥቱ አንቀፅ 32(1) ማንኛውም ኢትዮጵያዊ ወይም በሕጋዊ መንገድ ሐገሪቱ ውስጥ የሚገኝ የውጭ ዜጋ በመረጠው የሐገሪቱ አካባቢ የመዘዋወርና የመኖሪያ ቦታ የመመሥረት መብት እንዳለው በግልጽ አስቀምጧል፡፡ እንደዚሁም፣ አንቀፅ 40 (1) ለማንኛውም ኢትዮጵያዊ ዜጋ የግል ንብረት ባለቤትነት መብት አጎናጽፏል፡፡
ኢትዮጵያ የተቀበለችውና የሕጓ አካል ያደረገችው የሲቪልና የፖለቲካ መብቶች ዓለም ዓቀፍ ቃል ኪዳን በአንቀፅ 2 እያንዳንዱ ይህንን ቃልኪዳን የተቀበለ አገር በግዛቱ ውስጥ ለሚኖርና በሥሩ ለሚተዳደር ማንኛውም ሰው በዘር፣ በቀለም፣ በፆታ፣ በቋንቋ፣ በሃይማኖት፣ በፖለቲካ ወይም ሌላ አመለካከት፣ በብሔራዊም ሆነ ማኅበራዊ አመጣጡ፣ በሀብት፣ በውልደት ወይም በሌላ መለኪያ ምንም ልዩነት ሳያደርግ በዚህ ሕግ ዕውቅና ያገኙትን መብቶችና ነፃነቶች እንዲያስከብር ግዴታ ይጥላል፡፡ በተመሳሳይ፣ ኢትዮጵያ ፈርማ የተቀበለችው የአፍሪካ የግለሰቦችና የሕዝቦች መብቶች ቻርተር አንቀፅ 1 በሠነዱ ውስጥ የተጠቀሱትን መብቶች የማክበር፣ የማስከበርና መብቶቹ የሚከበሩባቸውን ሁኔታዎች የማሟላት ግዴታ፣ በፈራሚ ሐገራት ላይ ይጥላል፡፡
እነዚህን የዜጎችን የአካል ደኅንነትና ነጻነት እንዲሁም የንብረት ባለቤትነት መብቶች የመጠበቅ ኃላፊነት በግንባር ቀደምትነት የተጣለበት መንግሥት ነው፡፡ ይሁንና እነዚህ ሐገራዊ፣ አሕጉራዊና የዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብቶች ድንጋጌዎች ባለመከበራቸው እና መንግስት የማስከበር ኃላፊነቱን ባለመወጣቱ ከዚህ በታች የተዘረዘሩት የመብት ጥሰቶች ተፈጽመዋል፡፡
~ ከጥቅምት አንድ ቀን 2012ዓ.ም ከሌሊቱ ዘጠኝ ሰዓት ጀምሮ እስከ ጥቅምት ሁለት ቀን 2012ዓ.ም ከቀኑ 10 ሰዓት ድረስ አፋር ክልል አፋምቦ ወረዳ ‹‹ሰንጋ›› በሚባል መንደር ከሌላ አካባቢ መምጣታቸው በተገለጸ ታጣቂዎች በተፈጸመ ጥቃት የ17 ሰዎች ሕይወት ጠፍቷል፣ በርካታ ሰዎች የአካል ጉዳት ደርሶባቸዋል፤
~ ጥቅምት 11 ቀን 2012ዓ.ም ሌሊት አክቲቪስት ጃዋር መሐመድ በማኅበራዊ ድረ ገጽ ‹‹ጥበቃ እንዲያደርጉልኝ የተመደቡልኝ የጸጥታ ኃይሎች ሊነሱብኝ ነው፡፡ ቤቴም በጸጥታ ኃይሎች ተከብቧል›› የሚል መልዕክት በማስተላለፋቸው መልዕክቱን የተቀበሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ ወጣቶች ሌሊቱን ወደ ግለሰቡ መኖሪያ ቤት አምርተዋል፤ በኦሮሚያ ክልል በተለያዩ አካባቢዎችም የአክቲቪስቱ ደጋፊዎችና ተከታዮች በመሰባሰብ መንገድ ዘግተው የተቃውሞ ሰልፍ አድርገዋል፡፡ ይህ የተቃውሞ ሠልፍ ወደ ግጭት አምርቶ የበርካታ ዜጐች ሕይወት ጠፍቷል፣ በብዙዎች ላይ የአካል ጉዳት ደርሷል፣ ግምቱ ያልታወቀ ከፍተኛ ንብረት ወድሟል፣ የዜጐች ያለሥጋት የመንቀሳቀስ መብታቸው ተገድቧል፣ መንግሥታዊና መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች፣ ባንኮች፣ የንግድ ድርጅቶችና ት/ቤቶች ተዘግተዋል፡፡
ይህ አስቸኳይ ጋዜጣዊ መግለጫ ይፋ እስከሚሆንበት ሰዓት ድረስ ኢሰመጉ በተለያዩ አካባቢዎች ከሚገኙ ምንጮቹ በሰበሰበው መረጃ መሠረት ግለሰቡ ያስተላለፉትን መልዕክት ተከትሎ በተነሣው ተቃውሞና በተፈጸመው ብሔርና ሃማኖት ተኮር ጥቃት በምሥራቅ ሐረርጌ ዞን፣ በሐረር ከተማ፣ በአወዳይ ከተማ፣ በድሬዳዋ ከተማ፣ በአዳማ፣ በባሌ ዞን ዶዶላ ወረዳ፣ በአምቦ ከተማ፣ በአርሲ ዞን ኮፈሌ ወረዳ፣ በዝዋይ ከተማ፣ አርሲ ነጌሌ፣ በባሌሮቤ በድምሩ ቁጥራቸው ከ67 በላይ ሰዎች መገደላቸውን፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች አካላዊ ጉዳት ደርሶባቸዋል፣ በርካታ የንግድ ድርጅቶች መቃጠላቸውን፣ በብዙ ከተሞች የንግድ እንቅስቃሴና ተቋሞች ተዘግተው መዋላቸውን አረጋግጠናል፡፡ ከሟቾቹ ውስጥ በርካቶቹ ጭካኔ በተሞላበት ሁኔታ በድንጋይ እና በዱላ ተወግረው መገደላቸው ሁኔታውን ይበልጥ አሰቃቂ አድርጐታል።
ኢሰመጉ የቆመው ለዴሞክራሲያዊ ሥርዓት መዳበር፣ ለሕግ የበላይነት መስፈንና ለሰብዓዊ መብቶች መከበር ነው! EHRCO stands for Democracy, the rule of Law and the respect of Human Rights. በተጠቀሱት ሥፍራዎች እና በሐገሪቱ የተለያዩ አካባቢዎች በተደጋጋሚ ከሚፈጠሩ ሁከቶች ጋር ተያይዞ ብሔርን እና እምነትን መሠረት ያደረጉ ጥቃቶችና ግጭቶች በዜጎች ላይ ሲፈጸሙ ተስተውለዋል። ይሁን እንጂ ከዚህ በፊት በተደጋጋሚ እንደተስተዋለው ሁሉ የዞንና የወረዳ አስተዳደር አመራሮች እንዲሁም የጸጥታ አካላት በሕግ የተጣለባቸውን ለዜጎች ጥበቃ የማድረግ ግዴታ ባለመወጣታቸውና በፍጥነት ድርጊቶቹን ባለመቆጣጠራቸው ችግሩ በከፍተኛ መጠን ተባብሶ ወደ ከፍተኛ ቀውስ እያመራ ይገኛል። መንግሥት በተለይም ባለፉት ሁለት ዓመታት በተለያዩ አካባቢዎች መሠል ድርጊቶች ሲፈጸሙ በዝምታ መመልከቱ፣ የድርጊቶቹን አነሳሾች እና ፈጻሚዎች በሕግ ፊት ተጠያቂ ባለማድረጉ በመቶዎች የሚቆጠሩ ንጹሃን ክቡር ሕይወታቸውን አጥተዋል፣ አካላቸው ጐድሏል፣ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ከመኖሪያ ቀዬአቸው ተሰድደዋል፣ ዜጐች ለማኅበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ቀውስ ተዳርገዋል፣ የሕዝቡ ተቻችሎ እና ተከባብሮ የመኖር ዕሤቶችን እንዲሸረሸር አድርጓል።
ይህ መግለጫ በሚጠናቀርበት ወቅትም ዜጎችን ብሔርና ሃይማኖትን መሠረት ላደረጉ ጥቃቶችና ግጭቶች ዒላማ የሚያደርጉ መልዕክቶች በማኅበራዊ ድረ ገጾች በስፋት እየተሰራጩ ይገኛሉ።
በተጨማሪም፣ በኦሮሚያ ክልል በባሌ ሮቤ እና በዶዶላ ወረዳዎች ለኢሰመጉ በስልክ በደረሰው መረጃ መሠረት አሁንም ተጨማሪ ጥቃት ለመፈጸም በጥቃት አድራሾቹ እየተዛተባቸው እንደሚገኝ፤ በዚህም ምክንያት ለሕይወታቸው በመሥጋት ከአራት ሺ በላይ የሚሆኑ ሰዎች በሁለት አብያተ ክርስትያናት ተጠልለው እንደሚገኙና በርካቶችም በቤታቸው ውስጥ በፍርኀትና በጭንቀት የድረሱልን ጥሪ እያቀረቡ ይገኛሉ፡፡
እንዲሁም፣ በድሬዳዋ ከተማ በተለያዩ አካባቢዎች ሃይማኖትንና ብሄርን መሠረት ያደረጉ ጥቃቶች በስፋት እየተፈጸሙ ይገኛሉ፡፡ ይህ መግለጫ በሚጠናቀርበት ወቅትም የከተማዋ ነዋሪዎች በከፍተኛ ሥጋትና ፍርኀት ውስጥ እንደሚገኙ፣ ከሌላ የሐገሪቱ አካባቢዎች የመጡና ጥቃቱን የሚፈጽሙ ወጣቶች የጦር መሣሪያዎች እና ድምፅ አልባ የስለት መሣሪያዎች የታጠቁ እንደሆኑ ከአካባቢው ለኢሰመጉ እየደረሱ ያሉ መረጃዎች ያሳያሉ፡፡ የሐገር መከላከያ ሠራዊትም ግጭቱን ለመቆጣጠር ጥረት በማድረግ ላይ እንደሚገኝ ምንጮቻችን አረጋግጠዋል፡፡
መንግሥት ለእነዚህም ሆነ ለተመሳሳይ ድርጊቶች ሕጋዊ እና የማያወላውል እርምጃ በመውሰድ የዜጐችን በሕይወት የመኖር፣ አካላዊ ደኅንነት እና በፈለጉት የሐገሪቱ አካባቢዎች በነጻነት ተንቀሳቅሰው የመኖር መብታቸውን እንዲያከብር እና እንዲያስከብር ኢሰመጉ በድጋሚ ያሳስባል።
~ጉዳዩ ተጣርቶ የአካል ጉዳት ለደረሰባቸው፣ ለሟች ቤተሰቦች፣ ቤት ንብረት ለወደመባቸውና ለተፈናቀሉ ዜጎች ካሣ እንዲከፍል እንዲሁም ሰብዓዊ ድጋፍና ርዳታ የሚያገኙበትን መንገድ እንዲያመቻች፣
~በክልሎችና የከተማ አስተዳደሮች በስፋት የሚስተዋለው የአክራሪ ብሔርተኛነት አስተሳሰብን መሠረት ያደረጉ ኢ-መደበኛ ቡድኖች እያደረሱ ያሉትን ጥፋት ለማስቆም የሚያስችል አስቸኳይ መፍትሄ በመስጠት ሕጋዊ እርምጃ እንዲወሰድ፣
~በየደረጃው የሚገኙ የመንግሥት አካላት ፖሊቲካዊ ቁርጠኛነቱ ኖሯቸው የዜጎችን ሕይወትና የአገርን ሕልውና አደጋ ላይ የሚጋርጡ የጅምላ የወንጀል ድርጊቶችን እንዲያስቆሙ፣
~ግለሰቦችም በተለያዩ ሚዲያ እየተሠራጩ የሚገኙትንና ሕዝብን ለግጭትና ለጥቃት የሚያነሣሡ ንግግሮችና የሐሰተኛ መረጃ ከመፈብረክና ሳያመዛዝኑ ከማሠራጨት በመቆጠብ የበኩላቸውን ኃላፊነት እንዲወጡ፣ በየአካባቢው የሚፈጸሙ የሰብዓዊ መብቶች ጥሰቶችን እንዲቃወሙና ድርጊቶቹን እንዲከላከሉ ኢሰመጉ ጥሪውን ያቀርባል፡፡
ኢሰመጉ በአፍሪካ የሕዝቦችና የሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን የታዛቢነት ቦታ አለው፤ የዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብቶች ፌዴሬሽን (FIDH) አባል፣ የዓለም ዓቀፍ ጸረ-ሥቃይ ድርጅት (OMCT) አባልና የምሥራቅና የአፍሪካ ቀንድ የሰብዓዊ መብቶች ተሟጋቾች ጥበቃ ኅብረት (DefendDefenders) መሥራች አባልም ነው፡፡
መበል 25 ዓመት ናጽነት ኤርትራ ንጽምንባል ልዑል ምስብሻብ ኣብ ዝካየደሉ ዘሎ እዋን፣ ካብ ኢትዮጵያ ወራር ክፈነወልና ተኽእሎ ኣሎ ክብል መንግስቲ ኤርትራ ጓስጓስ የካይድ ምህላዉ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ካብ ዝተፈላለየ ከባቢታት ኤርትራ ሓቢሮም።
እቲ መንግስቲ ስግኣት ‘ወራር ወያነ’ ንልዕሊ 10 ዓመታት ክጥቐመሉ ዝጸንሐ ጎስጓስ እኳ እንተኾነ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ግና ኣብ ውሽጢ ኢትዮጵያ ተኸሲቱ ብዘሎ ተቓውሞታት ህዝቢ፣ መንግስቲ ኢትዮጵያ ነዚ ተቓውሞታት ንዘጎሃህሩ ዘለዉ ናይ ግዳም ሓይልታት ስጉምቲ ክንወስድ ኢና ክብል ብተደጋጋሚ እዋን ይገልጽ ምስ ምህላዉ፣ ንመንግስቲ ኤርትራ ጽቡቕ ናይ ጎስጓስ ኣጋጣሚ ተፈጢሩ ምህላዉ እቶም ምንጭታት ኣረዲኦም።
መንግስቲ ኤርትራ፣ ብወገኑ፣ ኢትዮጵያ ካብ ውሽጣዊ ጸገማታ ንምህዳም ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ወራር ክትፍጽም ከምእትኽእል ብመንገዲ ኣዘዝቲ ፖሊስ፣ ካድራትን ኣመሓደርትን ንህዝቢ ጽዑቕ ዘመተ ኣብ ምክያድ ይርከብ።
መንግስቲ ኤርትራ ብጉዳይ ናይ ግዜ ገደብ ዘይብሉ ሃገራዊ ኣገልግሎታት፣ ወሰኽ ደሞዝ ሰራዊትን ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎትን ካልእ ሰብኣዊ መሰላት ዝተሓሓሓዙ ጉዳያትን ካብ ኣህጉራዊ ማሕበረሰብ ጸቕጢ ገጢምዎ ኣብ ዘሎ እዋን፣ እዚ ናይ ኢትዮጵያ፣ ‘ስጉምቲ ክንወስድ ኢና፣’ ዝብል መግለጺታት ነቲ መንግስቲ ጽቡቕ መመኻነዪ ነጥብታት ኮይኑ ምህላዉ’ውን ይሕበር።
ኢትዮጵያ፣ ነቲ ብኣህጉራዊ ቤት ፍርዲ ናይ ኤርትራ ምዃኑ ዝተወሰነ ባድመ ዝርከቦ ሓያሎ ከባቢታት ናብ ኤርትር ከይተረክብ ምሕንጋዳ፣ መንግስቲ ኣብ ልዕሊ ዜጋታቱ ንዝፍጽሞ ዘሎ ምስ ሃገራዊ ኣገልግልት ዝተተሓሓዘ ገበናት ከም መመኻነዩ ከምዘቕርቦ ይፍለጥ።
ብሩራዊ ኢዮቤል ናጽነት ኤርትራ ንምጽንባል ምድላዋት ኣብ ዝካየደሉ ዘሎ እዋናት ከኣ፣ እቲ መንግስቲ ምጥያስ ሰራዊት፣ ምፍታሕ ናይ ፖለቲካን ናይ ሃማኖትን እሱራት፣ ካልእን ዝኣመሰለ ምምሕያስ ሰብኣዊ መሰላት ንምትግባር ኣብ ክንዲ ዝቐራረብ፣ ‘ኢትዮጵያ ወራር ክትፍጽመልና’ያ፣ ህዝቢ ተጠንቐቕ፣’ ኣብ ዝብል ጎስጓስ ተጸሚዱ ምህላዉ ክፍለጥ ተኻኢሉ ኣሎ።
ምስዚ ተተሓሒዙ’ውን ንዕረፍቲ ይኹን ካልእ ምኽንያታት ኣባላት ሰራዊት ከይፋነዉን፣ ብዝተፈላለየ ምኽንያታት ኣብ ገገዝኦም ዝጸንሑ ኣባላት ሰራዊት ከኣ ናብ ኣሃዱታቶም ክምለሱን ጻውዒት ይገብር።
ኣገልግሎት ዜና ሱዳን ብ11 ለካቲት ኣብ ዝመሓላለፎ ዜና፣ ሓለፊ ጸጥታን ሃገራዊ ድሕነትን ሱዳን ኮይኑ ከገልግል ዝጸንሐ ኣል ሞላ፣ ብጎሽ ንዝፍለጥ ሳላሕ ዓብደላ መሓመድ ሳልሕ ተኪእዎ ኣሎ።
ፕረዚደንት በሽር ነቲ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ካይሮ ኣብ ዝተኻየደ ዘተ ሚኒስተራት ጉዳያት ወጻኢን ሓለፍቲ ጸጥታን ዝተሳተፈ ኣል ሞላ ካብ መዝነቱ ዝሰጎጎሉ ምኽንያት ኣየነጸረን።
ይኹን’ምበር ምስቲ ብሰንኪ ወሰኽ ዋጋታት መሰረታዊን ነገራት ኣብ መላእ ሱዳን ዝተጎሃሃረ ሰለማዊ ሰልፍታትን ኣተኣላልይእዉን ዝተተሓሓዘ ክኽውን ከምዝኽእል ይግመት።
እዚ ከምዚ’ሉ እንከሎ፣ ሱዳን ካብ መጀመርያ ወርሒ ጥሪ ኣትሒዛ ካብ ካይሮ ስሒባቶ ዘላ ኣምባሳደራ፣ ኣብዚ ቀረባ ናብ ግብጺ ክትመልሶ ምዃና ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ኢብራሂም ጋንዶር ገሊጹ።
ፕረዚደንት ጅቡቲ እስማዒል ዑመር ጉለ፣ ካብ ግንቦት 2008 ኣትሒዞም ኣብ ቀይዲ ዝጸንሑ 19 ምሩዃት ኵናት ኤርትራ ናጻ ከምዝለቐቐ፣ ኣብ ለንደን ዝመደበሩ ሓልዮት ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ ናብ ሬድዮ ኤረና ኣብ ዝልኣኾ ሓበሬታ ኣፍሊጡ።
ዳይረክተር ናይቲ ትካል ወይዘሮ ኤልሳ ጭሩም፣ ብዛዕባ ኩነታት እቶም ምሩዅት ንምፍላጥ ናብ ጅቡቲ ብውሕዱ ክልተ ግዜ ብምምልላስ፣ እቶም ብመንግስቲ ኤርትራ ዝተኻሕዱ 19 ምሩዃት ኵናት ምሕረት ክግበረሎም ምስ ዝተፈላለዩ ሰበ ስልጣን እታ ሃገር ርክባት ከንምዘካየደት ዝዝከር’ዩ።
መንግስቲ ጅቡቲ፣ ነቶም ዑቕባ ንምሕታት ናብታ ሃገር ዝኣተዉ 267 ኣባላት ሰራዊት ነበር ናብ ቀይሕ መስቀልን ትካል ስደተኛታትን ከረክቦም እንከሎ፣ ነቶም 19 ምሩዃት ኵናት ግና፣ ሃለዋት ናይቶም ብኤርትራ ተታሒዞም ዝጸንሑ ምሩኳት ኵናት ጅቡቲ ክሳብ ዝፍለጥ ከምዘይለቆም’ዩ ክገልጽ ጸኒሑ።
መንግስቲ ኤርትራ ብድፍኢት ቀጠር፣ ኣብ ትሕቲኡ ዝጸንሑ ኣርባዕተ ምሩዃት ኵናት ኣብዚ ዓመት’ዚ ክለቖም እንከሎ፣ ብዛዕባ’ቶም ኣብ ጅቡቲ ተማሪኾም ዝርከቡ ዜጋታቱ ግና ዝኾነ ሕቶ ከምዘየቕረበ፣ ተቖጻጻሪት ጉጅለ ሕቡራት ሃገራት ንሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ቀጠር ብምጥቃስ ኣብ ጸብጻባ ኣስፊራ ኣላ።
ካብ ወገን ጅቡቲ 20 ከምዝተማረኹን፣ ሓደ ኣብ ኤርትራ ድሕሪ ምእታዊ ክመውት እንከሎ፣ እቶም ክልተ ግና ብኣግኡ ሃዲሞም ናብ ዓዶምም ከምዝተመልሱ ዝጠቐሰ ጸብጻብ ተቖጻጻሪት ጉጅለ፣ እቶም ኣርባዕተብመንግስቲ ኤርትራ ድሕሪ ምልቃቖም ናይቶም 13 ሃለዋት ግና ዛጊት ከምዘይፍለጥ’ዩ ዘመልክት።
መንግስቲ ኤርትራ፣ ነዞም ኣብ ዶባ ተዋፊሮም ዝነበሩ ኣባላት ሓይልታት ምክልኻል፣ ኣብቲ ኣብ ግንቦት 2008 ምስ ጅቡቲ ዝተኻየደ ኵናት ዝተማረኹ 19 ኤርትራውያን ክሳብ እዛ ሰዓት እዚኣ ክሒድዎም ይርከብ።
እዞም፣ ፕረዚደንት ጅቡቲ ብዝገበረሎም ምሕረት ካብ ቤት ማእሰርቲ ነገድ ናጻ ተለቒቖም ዘለዉ 19 ምሩዃት ኵናት፣ ናብ ሳልሰይቲ ሃገር ንምጥያሶም ኣብ ትሕቲ ላዕለዋይ ኮሚሽን ስደተኛታት ሕቡራት ሃገራትን ቀይሕ መስቀልን ተዓቝቦም ከምዘለዉ ወይዘሮ ኤልሳ ጭሩም ንሬድዮ ኤረና ብቴሌፎን ኣብ ዝሃበቶ ተወሳኺ ሓበሬታ ኣረጋጊጻ።
በአሥረኛው ክልላዊ መንግሥት ይፋ ማድረጊያ ሥርዓት ላይ የፌዴራል መንግሥቱ ከፍተኛ ባለስልጣናት፥ የሁሉም ክልሎች ፕሬዝዳንቶች፣ የአዲስ አበባ ከንቲባ፥ አምባሳደሮች፥ ዲፕሎማቶች፣ የኦሮሞ አባገዳዎችና የአገር ሽማግሌዎች …
አማኞች በእምነታቸው እና የእግዚአብሔርን ቃል በማወቅ የማያድጉ ከሆነ በአደገኛ ሁኔታ ላይ ይወድቃሉ። ሐሰተኛ ትምህርቶች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሊስፋፉ የሚችሉት በዚህ ጊዜ ነው። በጴጥሮስ ዘመን በአማኞች ሕይወት ውስጥ እየተከሰተ የነበረው ችግር ይህ ነበር። የ2ኛ ጴጥሮስ መልእክት ዋነኛ ትምህርት ክርስቲያኖችን ስለ ሐሰተኛ ትምህርትና አስተማሪዎች ማስጠንቀቅ ነበር።
በብሉይ ኪዳን ዘመን እውነተኛ ነቢያት በተነሣ ቁጥር ሐሰተኛ ነቢያትም ይነሡ ነበር። ከእግዚአብሔር እውነትን የሚናገሩ ሰዎች በሚነሡበት ጊዜ ውሸትን ከራሳቸው አመንጭተው የሚናገሩ ሰዎችም ብቅ ይሉ ነበር። የእነዚህም ሰዎች እሳብ ዋነኛው ምንጭ ሰይጣን ነው። ጴጥሮስ ሰዎች የእግዚአብሔርን እውነት ስተው ውሸትን በሚከተሉባት ጊዜ ምን እንደሚከሰት ታሪካዊ ምሳሌዎችን ይጠቅሳል።
ሀ. መላእክት፡- መላእክት ኃጢአት በሠሩ ጊዜ፥ እግዚአብሔር ወደ ገሃነም ጥሎ በጨለማ ጉድጓድ ለፍርድ ሊጠበቁ አሳልፎ ሰጥቷቸዋል። ምሁራን ይህ ሁለት ነገሮችን ሊያመለክት እንደሚችል ይናገራሉ። በመጀመሪያ፥ ይህ የመጀመሪያውን የሰይጣን ውድቀት እና እርሱን ተከትለው በኃጢአት የወደቁትን መላእክት ያመለክታል ይላሉ። ስለ እነዚህ ውድቀቶች መጽሐፍ ቅዱስ በኢሳ. 14፡12-15 እና በሕዝ. 28፡11-17 ላይ ይናገራል። ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ በየትኛውም ስፍራ ሰይጣን ወደ ጉድጓድ እንደ ተጣለ አይናገርም። ይህ ወደፊት የሚመጣ ነገር ነው (ራእይ 20፡1-3)። ሁለተኛ፥ ሌሎች ምሁራን ጴጥሮስ በዘፍጥረት 6፡2 ስለተጠቀሱት የእግዚአብሔር ወንዶች ልጆች እየተናገረ ነው ይላሉ። በእነርሱ አስተሳሰብ እነዚህ መላእክት ከሰዎች ሴቶች ጋር ጋብቻ የፈጸሙ ናቸው። እግዚአብሔርን በፍርድ እነዚህን መላእክት ወደ እስር ቤት ልኳቸዋል። በመጨረሻው ፍርድ ሰይጣን እና መላእክቱ ሁሉ ፍርድን እስከሚቀበሉበት ጊዜ ድረስ ታስረው ይቆያሉ። እነዚህ መላእክት መቼ እንደ ወደቁ ባናውቅም፥ የተላለፈልን መልእክት ግልጽ ነው። ይኸውም በእግዚአብሔር ላይ ማመጽ ታላቅ ቅጣትን እንደሚያመጣ ያስረዳል።
ለ) የኖኅ ዘመን ዓለም፡- በዚህ ጊዜ እግዚአብሔር የሰው ልጆችን (ዐመፀኞችን) ያወደመ የጥፋት ውኃ ሰድዷል። እግዚአብሔር ይህን ከማቅረቡ በፊት የጽድቅ ሰባኪ በሆነው በኖኅ በኩል ሲያስጠነቅቃቸው ቆይቶ ነበር። የእግዚአብሔርን ማስጠንቀቂያ ሰምተው የታዘዙት (ኖኅና ቤተሰቡ) ብቻ ከጥፋት ውኃው ሊተርፉ በቅተዋል። ወደፊትም እንዲህ ዓይነት ዓለም ዓቀፍ የፍርድ ቀን ይመጣል። አብዛኛውን ሰው ሳንከተል እንደ ኖኅና ቤተሰቡ የጽድቅ ሕይወት ለመኖር እንመርጥ ይሆን? ወይስ አብዛኛዎችን የጥፋት ሰለባዎች እንከተል ይሆን?
እነዚህ ምሳሌዎች እግዚአብሔር ጻድቃንና ለእርሱ በመታዘዝ የሚኖሩትን በዐመፀኛነት እንዳሻቸው ከሚኖሩት የሚለይ መሆኑን ያሳያል። እግዚአብሔር ጻድቃንን ከፍጻሜው ጥፋት ይታደጋቸዋል። ይህ ምናልባትም እግዚአብሔር በአሁኑ ዘመን በዓለም ላይ ከሚያመጣው ቅጣት መትረፍን ሊያመለክት ይችላል። እግዚአብሔር ሌሎች ከተጋፈጧቸው የመከራ ጊዜያት ልጆቹን እንደ ጠበቀ የሚያሳዩ ብዙ ምሳሌዎች አሉ። ነገር ግን ጴጥሮስ አጽንኦት የሰጠው ከዘላለማዊ ፍርድ እና ከሲዖል ስለ መዳን ነው።
ኃጢአተኞች አንዳንድ ጊዜ በምድር ላይ የእግዚአብሔርን ፍርድ ይቀበላሉ። ነገር ግን በመጨረሻው ዘመን ዘላለማዊ ፍርድን እንደሚቀበሉ የተረጋገጠ ነው። ጴጥሮስ በእግዚአብሔር ላይ የሚያምጹትን ሰዎች ዐመፀኛነት በዚህ መልእክት ውስጥ ገልጾአል። እነዚህ ሰዎች ትእቢተኞች ሆነው በእግዚአብሔር ላይ ይሳለቃሉ። በወሲባዊ እርካታዎች ላይ ያተኩራሉ። ሁል ጊዜም ተጨማሪ ገንዘብ፥ እንዲሁም እርካታ ለማግኘት ይፍጨረጨራሉ። ይህም ገንዘብን ከመውደድ የተነሣ ነው። በእስራኤል ሕዝብ ላይ የእግዚአብሔር ፍርድ እንዲመጣ ያደረገውን እና የኋላ ኋላ ለሞት የተዳረገውን የበለዓምን ታሪክ የሚመስል ሕይወት እንዲኖሩ ያስገድዳቸዋል (ዘኁል 22-24)። ለሰዎች የራስ ወዳድነት ምኞቶች ማራኪ የሆኑትን ነገሮች ይናገራሉ። አማኞች መስለው ይቀርባሉ። ነገር ግን የኃጢአት ባሪያዎች መሆናቸውን በተግባራቸው ያሳያሉ። ወደ ኃጢአት ሕይወታቸው በሚመለሱበት ጊዜ ውስጣዊ የውሻነት ወይም የአሳማነት ባህሪያቸው ብቅ ይላል። ይህም ደግሞ ልደት ያልዳሰሰው አሮጌ ባህሪ ነው። :
ጴጥሮስ ሊያስተላልፍ የፈለገው መልእክት በረጅም ጊዜ ቆይታ ሐሰተኛ አስተማሪዎችን ከአኗኗራቸው ለይተን ልናውቅ እንደምንችል ነው። ለጊዜው መንፈሳዊያን መስለው ሊያሳስቱ ይችላሉ። ትምህርታቸውና ተግባራቸው ሊያስገርመን እና ሊማርከን ይችላል። የኋላ ኋላ ግን እውነተኛ ባህሪያቸው ይታያል። ሐሰተኛ አስተማሪዎች ብዙውን ጊዜ የኋላ ኋላ በሥልጣን፥ በገንዘብ ፍቅር ወይም በወሲብ ኃጢአት ይወድቃሉ። ስለሆነም ማራኪ የሚመስሉንን ፈጥነን መከተል የለብንም። መጽሐፍ ቅዱስን በሚገባ አጥንተን በማወቅ ሰዎች የሚያስተምሯቸውን ከፊል እውነቶች ልንላይ ይገባል። በሐሰተኛ ትምህርት ከወደቅን እንደ እነዚያ መላእክት፥ በጥፋት ውኃው ዘመን፥ እንዲሁም በሰዶምና ገሞራ ከተሞች እንደነበሩት ሰዎች የእግዚአብሔርን ጽኑ ቁጣ እንቀምሳለን። ስለሆነም ጻድቃን መሆናችንና ለተገለጠው የእግዚአብሔር ፈቃድ ለመታዘዝ መመላለሳችንን ማረጋገጥ ይኖርብናል!
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) በጊዜ ብዛት በአንድ ሐሰተኛ አስተማሪ ሕይወት ውስጥ የተከሰቱትን ነገሮች በመመልከት ሐሰተኛነቱን ለማወቅ ስለቻልክበት ሁኔታ ግለጽ። ለ) ከዚህ ውጭ ሐሰተኛ አስተማሪዎችንና ሐሰተኛ ትምህርቶችን እንዴት ለይተን ልናውቅ እንችላለን?
ዝርዝሮች: የናልቲስ ማራኪነት ጠንካራ ብር ያለው እና ያልተሸጠ የዝላይን ቀለበት ያካትታል ፡፡ የአበባው ርዝመት 21.2 ሚ.ሜ ፣ ወርድ 19.3 ሚ.ሜ እና 1.8 ሚ.ሜ ውፍረት ባለው ቦታ ላይ ይለካል ፡፡ ማራኪው በግምት 2.2 ግራም ይመዝናል ፡፡ የከዋክብት ጀርባዎች በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት - ስተርሊንግ የተለጠፉ እና የታተሙ ናቸው ፡፡
~ አይደለም በሰላማዊ ሁኔታ ውስጥ በተፋፋመ ጦርነት ውስጥ እንኳን ሴቶች #ሲቄ ይዘው እልልል እያሉ ከገቡ ጦርነቱ ወድያውኑ ይቆማል የኛ ዘመነኞች ግን ሲቄውን ቀምቶ ሴቶችን እየደበደቡ ወደ እስር ማጎር ሆኗል ምግባራቸው ፍቷቸው! ማፈን በጀመራችሁ ቁጥር እየባሰ ሊሄድ እንደሚችል ልትገምቱ ይገባል።
የፀጥታ ሃይልና የመደበኛ ፖሊስ አባላት ህወሓት ለዓመታት ከዘራባቸው የሀሰት ትርክት ወጥተው ህዝቡን በእኩልነት ማገልገል እንዳለባቸው የቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ርዕሰ መስተዳደር አቶ አሻድሊ ሀሰን አሳሰቡ።
በጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አህመድ የተቋቋመው የመተከል የተቀናጀ ግብረ ሃይል የጸጥታና ህግ ማስከበር ሥራውን ከተረከበ በኋላ በመንግስት መዋቅር ስር ያለውን ጉድለት እየፈተሸ የማስተካከል ሥራ እየሰራ ይገኛል።
በዚህም ለዓመታት ፍርድ ቤት ያልቀረቡ ዜጎች ጉዳያቸው ታይቶ በዋስ እንዲለቀቁ ተደርጓል፤ የፈራረሱ የቀበሌ የመንግስት አደረጃጀቶችም እንደገና ተዋቅረዋል፤ በግጭቱ ተሳትፎ ያላቸው አካላትንም በህግ መጠየቅ ተጀምሯል።
የጸጥታ መዋቅሩ ተገምግሞ በግጭቱ የተሳተፉና በግዴለሽነት ያለፉ የጸጥታ ኃይሎችን በህግ መጠየቅ፣ የአቅም ክፍተትና የግንዛቤ ችግር ያለባቸውም ስልጠና እንዲወስዱ እየተደረገም ይገኛል።
በስልጠናው ተገኝተው መመሪያ ያስተላለፉት የቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ርዕሰ መስተዳደር አቶ አሻድሊ ሀሰን የጸጥታ ኃይሉ ለ27 ዓመታት ህወሓት በዘራበት የሀሰት ትርክት ተመርዞ ቆይቷል።
“የክልሉ ልዩ ኃይልና መደበኛ ፖሊስ አባላት ለህዝብና ለህገ መንግስቱ ታማኝ በመሆን ‘ብልፅግና አሀዳዊ ስርዓት ነው፤ ቤንሻንጉልን ሊያጠፋ ነው’ እያሉ የሀሰት ወሬ ከሚነዙ የጁንታው ተላላኪዎች ተጽዕኖ መውጣት አለባቸው” ብለዋል።
በማወቅም ይሁን ባለማወቅ ወደጫካ የገቡ አካላት በሰላም እጃቸውን እንዲሰጡ፤ የማይሰጡ ከሆነም ካሉበት እንዲደመሰሱ በማድረግ ህዝቡን በእኩልነት ሊያገለግሉ እንደሚገባ ነው ርዕሰ መስተዳደሩ ያሳሰቡት።
በሚኒስትር ማዕረግ የዴሞክራሲ ስርዓት ግንባታ ማዕከል አስተባባሪ አቶ ተስፋዬ ቤልጅጌ “ከክልሉ ልዩ ኃይልና መደበኛ ፖሊስ መተከል፣ ቤንሻንጉል ጉሙዝ ብሎም ኢትዮጵያ ብዙ ትጠብቃለች” ብለዋል።
በመሆኑም የጸጥታ ኃይሉ ዘር፣ ቀለምና ጎሳ ሳይለይ ህዝቡን በእኩልነት በማገልገልና ከግብረ ሃይሉ ጋር በመተባበር መተከልን ከገባበት ችግር ማውጣት እንዳለበት አስገንዝበዋል።
የተመከል የተቀናጀ ግብረ ሃይልን የሚመሩት ሌተናል ጄነራል አስራት ዴኔሮ የክልሉ የጸጥ ኃይል አካባቢውን ነቅቶ እንዲጠብቅና ህዝቡን ከጥቃት እንዲከላከል አስፈላጊውን ትጥቅ እንዲታጠቅ የሚደረግ መሆኑን ተናግረዋል።
“ህወሓት ልዩ ኃይሉን ታንክና መድፍ ለማስታጠቅ እንደሞከረው ሳይሆን በህጉ በተቀመጠው አግባብ መሰረት የክልል ጸጥታ ሃይሎች መታጠቅ ያለባቸውን ትጥቅ እንዲያገኙ ይደረጋል” ማለታቸውን ኢዜአ ዘግቧል።
የቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ጸረ ሽምቅና ልዩ ጥበቃ አድማ ብተና መምሪያ አዛዥ ኮማንደር ዶሳ ጎሹ በበኩላቸው የክልሉ ልዩ ሃይል በመተከል የደረሰው ዘግናኝ እልቂት ጸጽቶት ህዝቡን ለመካስ መዘጋጅቱን ገልጸዋል።
እታ ሃገር ኣብ ዓመት 12 ሚልዮን በርሚል ነዳዲ ንምሽማት ምስ ዒራቕ ስምምዕ ተካይድ ዘላ፣ ስዑዲ ዓረብ፣ ናብ ግብጺ እትልእኮ ዝነበረት ነዳዲ ጠቕሊላ ደው ድሕሪ ምባላ’ዩ።
ኣካያዲ ስራሕ ክፍሊ ነዳዲ ግብጺ ጣሪቕ ኤል ሓዲዲ ንጋዜጠኛታት ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ ሃገሩ ካብ ዒራቕ ነዳዲ ንምሽማት ስምምዕ ተካይድ ከምዘላ ብምርግጋጽ፣ እቲ ካብ ዒራእ ዝሽመት ነዳዲ፣ ኣብ ግብጺ ክጻረ ምዃኑ ኣገንዚቡ።
ግብጺ ኣብ ጉዳይ ሶርያ ድሕሪ ዝወሰደቶ ዝተፈልየ መርገጺ፣ ስዑዲ ዓረብ ኣካል ናይቲ ነታ ሃገር ዝሰልዓቶ ናይ 22 ቢልዮን ዶላር ልቃሕ፣ ናብታ ሃገር እትልእኮ ዝነበረት ነዳዲን ጠቕሊላ ደው ከምዘበለቶ ይዝከር።
ስዑዲ ዓረብ፣ ናብ ግብጺ እትልእኮዝ ነበረት ነዳዲ ኣቋሪጻቶ ጥራይ ዘይኮነ፣ ካብ ግብጺ እትሽምቶ ዝነበረት ከም በርበረ ዝኣመሰለ ፍርያጥ ሕርሻ’ውን ደው ደው ኣቢላቶ’ያ።
-ሽዑ ኣንጭዋ በሊዕና። ኩሉ መርከብ ኣንጨዋ ኣለዎ። ስጋ እዩ። ፕሮቲን። ናብ መሬት ምስ ወጻእና፣ ሙሉእ መዓልቲ ማይ ኮኮናት ክንሰቲ ውዒልና። ርግጽኛ እየ ክልተ ሚእቲ ዝኸውን ካዕካዕ ኮኮናት ኩዒትና ኣውጺእና ኢና።
ኤርትራ ንምልሺያታት ኣል-ሸባብ ትሕግዝ ዝብል ንናይ ኬንያ ኽሲ ኣሉታ ሂባትሉ።ኣብ ሕቡራት መንግስታት ቀዋሚ ተፀዋዒ ኤርትራ ኣምባሳደር ኣርአያ ደስታ ኤርትራ ንኣል-ሸባብ ወይ’ውን ንዝኾነ ይኹን ናይ ሱማሊያ ጉጅለ ሓጊዛ ኣይትፈለጥን ኢሎም።
ኤርትራ ንምንታይ ንኣልሸባብ ብፋይናንሳውን ሎጂስትካው ሓገዝ ብተደጋጋሚ ትኽሰስ ኣላ ዝብል ተሓቲቶም ኣምባሳደር ኣርአያ ደስታ ምስ ጎረቤት ኢትዮጵያ ዘለዋ ናይ ዶብ ምስሕሓብ ኣብ ልዕሊ ሃግሮም ናይ ዝካየድ ኣሉታዊ ወፍሪ ብድሕሪት ከምዘሎ ተዛሪቦም።
ኣብ ኣስመራ ኣምባሳደር እንግሊዝ ሳንድራ ቴይለር-ሄይውድ፣ነቶም ኣብ ኤርትራ ቅድሚ ክልተ ወርሒ ዝተኣሰሩ 4 እንግሊዛውያን ክበፅሓ ዘይምኽኣለን፣ከቢድ ሻቅሎት ከምዝፈጠረሉ፣ሎሚ ንቪኦኤ መግለፂ ዝሃበ ቤት ዕዮ ምንስቴር ወፃኢ እንግሊዝ ሓቢሩ።
እዚ ከምዚ‘ሉ ከሎ፣ዜጋታት ኣሜሪካ ካብ ማያትን ወደባትን ኤርትራ ንክርሕቁ ሰንበት ዝወፀ መጠንቀቂ ይሕብር።እቲ ምንስቴር ወፃኢ ኣሜሪካ ዘውፀኦ ሪፖርት፣ዝሓለፈ ታሕሳስ ነዳዲ ንምምላእ ናብ ምፅዋዕ ዝኣተወት መርከብ እንግሊዝ ብኤርትራ ከምዝተታሓዘትን፣ኣብ ውሽጣ ዝነበሩ ኣርባዕተ መርከበኛታት ከምዘይተፈትሑን ሓቢሩ‘ሎ።
እቲ ዩ-ስ ዝሃበቶ መጠንቀቂ መንገደኛታት ወሲኹ፣ንዜጋታት ካልኦት ሃገራት ዘሳፈራ መራኽብ‘ውን ንኣዋርሕ ከምዝተታሓዛ ሓበሬታ ኣሎ ይብል። ኣብ ኩሎም ተጓንፎታት፣መንግስቲ ኤርትራ ስለምንታይ ነተን መራኽብ ከምዝሓዘን፣ወይካኣ ቆንስላዊ ምብፃሕ ዘይፈቀደሉ ምኽንያት ኣይተዛረበን ዘሎ።ወደብ ዓሰብ ንኣባላት ሓይሊ ባሕሪ ካልኦት ሃገራት ዕፁው‘ዩ።
በኦሮሚያ ክልል ብጥብጥ የፀጥታ ኃይሎች ተመጣጣኝ ኃይል ተጠቅመዋል ተባለ ከፍተኛ ኃይል የተጠቀሙ የአማራ ክልል ልዩ ፖሊስ አባላት በሕግ እንዲጠየቁ ተወሰነ የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን በኦሮሚያ በርካታ ቦታዎች ተፈ...
የኢፌዴሪ ትምህርት ሚኒስቴር ከግንቦት 22 ጀምሮ ለአራት ቀናት ሊሰጥ የነበረው የዩኒቨርሲቲ መግቢያ ፈተና በፈተና ወረቀቶች መውጣትና ቀድሞ በማህበራዊ ድህረ ገፅ መሰራጨቱን ተከቶሎ ፈተናው መቋረጡንና የድጋሚ ፈተና ቀን...
ሜጀር ጄኔራል አበበ ተክለ ሃይማኖት፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር ኃይል አዛዥ ሜጀር ጄኔራል አበበ ተክለ ሃይማኖት፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር ኃይል አዛዥ የተወለዱት መቐለ ነው፡፡ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ እስኪገቡ ድረስ ...
ዓብዪ በዓል ስልጣን ፀጥታ ስዑዲ ዓረብ ዝነበሩን ምስ ትካል ስለያ ዓዲ እንግሊዝ ‘ኤም ኣይ 6 ‘ ብምትሕብባር ግብረ ሽበራዊ መጥቃዕቲ ኣብ ምብርዓን ልዑል ኣበርክቶ ዝነበሮም…
ወረዳ ሕንጣሎ ወጀራት ጣብያ ፍረወይኒ-ተክሊ 15 ኪሎሜትሮ ዝንዉሓቱ መንገዲ ፀፀር ብግዱሳት ተወለድቲ እቲ ከባቢ ተሰሪሑ ሎሚ ተመሪቁ፡፡ ብጉልበት ህዝቢ እቲ ከባብን ተወለድቲ እቲ ከባቢ ብዘጣየሽዎ…
እቶም ቫይረስ ኮሮና ዝተረኸቦም 4 ሰባት ኣብ መወሸቢ ዝፀንሑ ኮይኖም ኣርባዕቲኦም ካብ ጅቡቲ ተመለስቲ እንትኾኑ ሰለስተ ሓገዝቲ ገናሒ መኪናን ሓደ ገናሒ መኪናን እዮም። ከም ሓበሬታ…
ኮሚቴ ፈፃሚት ስራሕ ህወሓት ካብ 23 ክሳብ 25 ምያዝያ 2012 ዓ/ም ጀሚሩ ኣብ ክልልና፣ ሃገርናን ዞባናን ኣብ ዝማዕበሉ ፖለቲካዊ ጉዳያት ብዝርዝር ብምምርማር ናይ ውሳነ ሓሳባት…
ጥንታዊ የነሐስ / 24 "አይዝጌ ብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 44.00 ዶላር ጥንታዊ የነሐስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 44.00 ዶላር የጥንት ነሐስ / 20 “ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - 44.00 ዶላር ናስ / 24 "አይዝጌ ብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 44.00 ዶላር ናስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 44.00 ዶላር ናስ / 20 “የብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 44.00 ዶላር
ዝርዝሮች: የሃውለርስ pendant የዋስትናውን ጨምሮ የ 42.2 ሚሜ ርዝመት ፣ በሰፊው ቦታ 21.8 ሚ.ሜ እና ውፍረት 3 ሚሜ ነው ፡፡ ክብደቱ 10.5 ግራም በነሐስ እና 9.3 ግራም በናስ ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት እና በቅጂ መብት የተለጠፈ እና የታተመ ነው ፡፡
ሰንሰለት አማራጮች: 24 "ረዥም አይዝጌ ብረት ገመድ ሰንሰለት ፣ 24" ረዥም ጥቁር የቆዳ ገመድ (ተጨማሪ $ 5.00) ፣ ወይም 20 "ረዥም ብር ብር 1.2 ሚሜ የሳጥን ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 25.00). ተጨማሪ ሰንሰለቶች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ.
እኔ ይህን አንጠልጣይ እወዳለሁ ፡፡ እሱ ከባድ ክብደት ያለው እና በጥሩ ሁኔታ የተሠራ ነው። ስለምወዳቸው መፅሃፍት እና ገጸ-ባህሪያቶች ባየሁ ቁጥር ማሳሰብ እወዳለሁ ፡፡ አመሰግናለሁ!
ይህን የአንገት ጌጣ ጌጥ በፍጥነት ተቀበልኩ ከዛ ትእዛዝ ከሰጠሁ በኋላ አገኛለሁ ብዬ አሰብኩ ፡፡ የእሱ ቆንጆ እና ፍጹም ፍጹም! ልክ ድር ጣቢያው እንደገለፀው እና ዝርዝሮቹ አስገራሚ ናቸው ፡፡ ከዚህ ኩባንያ የበለጠ ለማዘዝ መጠበቅ አልችልም ፡፡
ዛሬም እንደወትሮዋ ማልዳ ነው ከአጎዛዋ ላይ የተነሳችው ያለፉትን ዘጠኝ ወራት በሙሉ የጠዋት ልማዶቿ ተዘበራርቀዋል፡፡ ያ መልከመልካም ፊቷ እንኳ የሞትን ጥላ እንደተሸከመ ነቅቶ ደስታ እንደራቀው ያድራል፡፡ ለራሷ መኖር አቁማለች ‹ከማይመሽ ቀን የማይነጋ ሌሊት ይሻላል› ማለት ታበዛለች፡፡ ረፋድ ሲሆን እንደሌላው ጊዜ ሁሉ ከለምለሙ ሳር ላይ ተቀመጠች ‹ፋሬስ› ብላ የጠራችውን ጨቅላ ልጇን ገላ በፍቅር ልትዳብስ፤ በድንገት ግን ኩርኩር ከምትለዋ ሬድዮ አንድ ቆየት ያለ ግን በየአመቱ የሚዜም ልዩ ስሜት ያለው ህብረ-ዜማ ወደ ጆሮዋ ይስረቀረቅ ጀመረ፤ እርሷም ትዝታ በጦሩ እንዳሻው እንዲያማስላት ፈቀደችለት፤ በሃያል ዝምታም ሙዚቃውን ተከትላ ወደ አንክሮዋ ተሰደደች፡፡
የመመረቂያ ፅሁፏን ሃሳብ አማካሪዋ ስላልወደደው ለሰአታት ሃሳብ እያነሱ ሲጥሉ ነው የቆዩት፡ ድክምክም ብሏታል፡ በተሰበረ መንፈስ ለወራት የለፋችበትን ፕሮጀክት ታቅፋ ወደ ማደሪያ ክፍሏ አመራች ዶርሟ እንደገባችም ጓደኞቿ ባዘጋጁት የምስራች ውሃ አጥምቀው “surprise!” አሏት ፤ ዛሬ ከ22 አመት በፊት የተወለደችበት ዕለት ነው፡፡ ባልጠበቀችው መንገድ መወለዷን ስላበሰሯት በፕሮጀክቷ መበስበስ ለመናደድ ጊዜ አላገኘችም፡፡
ሁሉም ጓደኞቿ የእንኳን አደረሰሽ መልዕክታቸውን ካስተላለፉላት በሗላ ስለማታ ዕቅዳቸው ማውራት ጀመሩ በጊቢ ውስጥ የሚቆዩበት የመጨረሻ ዓመታቸው እንደመሆኑ ከአልኮል ውጪ ነፃ የሚያደርጋቸው ምሽት እንደማይኖር አምነዋል፡፡ በእነርሱ ቋንቋ ‘ፍርክርክስ’ ‘ቅንጥስጥስ’ ሊሉባት ነፋሻዋን ምሽት ቀጠሮ አስያዟት፡፡ ለፍቅር ጓደኛዋም ደውላለት ስለቀን ሁኔታዋና ስለምሽቱ ዕቅዳቸው በዝርዝር ዘገበችለት እርሱም ተስማማ፡፡ ከፍቅረኛዋ ጋር ብዙ ነገር አብረው አሳልፈዋል ያው! ሆድ ጦሙን እንዳያድር ጥቂት የማይባሉ ብርዳማ ሌሊቶችን በአንድ ገላ አብረው ሞቀዋል፤ እነርሱ እንደሚሉት በመሃከላቸው ያለው ፍቅር ምንም አይነት የመከላከያ ጥንቃቄ እንዳያደርጉ ያዛል፤ ምናልባት እንደሚባለው ፍቅር አይነ-ስውር ሆኖ ይሆን እንጃ ብቻ፡፡ ሰዓታት ካለፉ በሗላ ምሽቱ ደረሰ ያቺ ውብ ከሁለት ጓደኞቿና ከፍቅር አጋሯ ጋር ሆነው ጩኸት ከተሞላው ጨለማ ውስጥ ደስታቸውን ሊፈልጉ ቀጠሮአቸውን አክብረው እየተጣደፉ ወጡ…
መሸታ-ቤቱ በሰዎች ብዛት ተጨናንቋል፤ ድምፅ ማጉያው ታንቡሩን እየደለቀ ማዜሙን ተያይዟል፤ ባለ ልደቷ ጉብልም ከጓደኞቿ ጋር መዝናናቷን ቀጥላለች፡፡ ጭለማው እየገፋ ጩኸቱ እየበረታ ሄደ፡ ብርጭቆዎች ይንቋቋሉ፡ ሴት ልጅ ያለወጓ ያለልኳ ትጠጣለች አስረሽ ምቺዉ ከሯል ወጣቱ ሁሉ በአንድ ትርታ የሚጠቀም ይመስል አንድ እኩይ ባህሪ ያንፀባርቃል፡፡
ሌሊቱን አጋምሰው ወጡ፡፡ ቢሆንም ግን ወደ ጊቢ የሚወስድ ታክሲ አላገኙም አማራጭ ሲያጡ እየተወላገዱም ቢሆን በእግራቸው ለመሄድ ወሰኑ፡፡ ትንሽ እንደተጓዙ ከሗላቸው አንዲት ባለሶስት እግር ተሽከርካሪ ወደ እነርሱ መጣች፡፡ በውስጧ የነበረው ግን የሁለት ሰው ቦታ ስለነበር ሁለቱ ጓደኞቿን አሳፍረው ጥንዶቹ ያንን ብርዳማ ሌሊት በፍቅር ተቃቅፈው የስካር ወሬያቸውን እያወጉ ተጓዙ፡፡
የድቅድቁን ጨለማ መንገድ እንዳጋመሱ ግን ሶስት የሚሆኑ የመንደር ዱርዬዎች አጋጠሟቸው ጥንብዝ ብለው መስከራቸውን የተመለከቱት ጎረምሶችም መሻታቸውን ለመፈፀም ተጣደፉ በድንገት ግን የፍቅር አጋሯ ባረፈበት ከባድ ቡጢ ተንገዳግዶ ፊቱ ከነበረው የድንጋይ ጉብታ ላይ ተፈጠፈጠ፡ ዱርዬዎቹ አደጋ በማድረስና በመዝረፍ ብቻ አላበቁም የዛችን መልከመልካም ሴት ገላ በቀሚሷ አሻግረው ጎመዧት እንጂ፤ ጎምዥተውም ተጠጓት ተጠግተውም ተገናኟት ቦታው በደምና በነባዘር ጨቀየ፡፡ ከሰዓታት በሗላ በዚያ ሲያልፍ የነበረ የምሽቱ ተረኛ ጥበቃ በገጠመው ነገር እጅጉን አዝኖ አስፈላጊውን ሁሉ አደረገላቸው፡፡ ይህ ከሆነ ከሁለት ቀን በሗላ በአካባቢዋ ወዳለ ክሊኒክ በድን አካላቷን ይዛ ሄደች፡፡ የመረመራት ሀኪምም ወደ ቢሮው ጠርቶ ሁለት ዜናዎች እንዳሉት አሳወቃት፡፡ ‹ኧኧ… የሶስት ወር ቅሪት ነሽ› ብሎ ጥሩውን ዜና ጀመረ… አላስጨረሰችውም ክው ብላ ቀረች፡ የእናቷ የተስፋ ድምፅ፤ የአባቷ ‹‹አደራ ልጄ›› የሚለው ምክር፤ ዲግሪ የማግኘት ፅኑ ፍላጎቷ ሁሉም በቅፅበት በዓይነ-ህሊናዋ እየተደቀኑ ሰላም ነሷት ሁለተኛውን ዜና ለመስማት ትዕግስት አላገኘችም ተነስታ ወጣች ሀኪሙም የማህፀን ኢንፌክሽን እንዳጋጠማትና ቫይረሱ በደሟ ውስጥ እንደሚገኝ የሚያስረዳውን ወረቀት ከሌሎች ፋይሎች ጋር ደባለቀው፡፡ በሰዓታት ልዩነት ውስጥ እንደበራው ሻማ ልትጠፋ አዲስአበባን ለቃ ወደ ገጠሪቷ ኢትዮጵያ ነጎደች፡፡
2፤ ተመልሰው በሚግዶልና በባሕር መካከል፥ በበኣልዛፎንም ፊት ለፊት ባለው በፊሀሒሮት ፊት እንዲሰፍሩ ለእስራኤል ልጆች ተናገር፤ ከእርሱም አጠገብ በባሕር ዳር ትሰፍራላችሁ።
4፤ እኔም የፈርዖንን ልብ አጸናለሁ፥ እርሱም ያባርራቸዋል፤ በፈርዖንና በሠራዊቱም ሁሉ ላይ ክብር አገኛለሁ፤ ግብፃውያንም እኔ እግዚአብሔር እንደ ሆንሁ ያውቃሉ። እነርሱም እንዲሁ አደረጉ።
5፤ ሕዝቡም እንደ ኰበለሉ ለግብፅ ንጉሥ ነገሩት፤ የፈርዖንና የባሪያዎቹም ልብ በሕዝቡ ላይ ተለወጠና። እንዳይገዛልን እስራኤልን የለቀቅነው ምን አድርገናል? አሉ።
9፤ ግብፃውያንም የፈርዖን ፈረሶች ሰረገሎቹም ፈረሰኞቹም ሠራዊቱም ሁሉ፥ አሳደዱአቸው፤ በባሕሩ ዳር በበኣልዛፎን ፊት ለፊት ባለው በፊሀሒሮት አጠገብ ሰፍረው አገኙአቸው።
10፤ ፈርዖንም በቀረበ ጊዜ የእስራኤል ልጆች ዓይናቸውን አነሡ፥ እነሆም ግብፃውያን በኋላቸው ገሥግስው ነበር፤ የእስራኤልም ልጆች እጅግ ፈሩ፥ ወደ እግዚአብሔርም ጮኹ።
20፤ በግብፃውያን ሰፈርና በእስራኤል ሰፈር መካከልም ገባ፤ በዚያም ደመናና ጨለማ ነበረ፥ በዚህ በኩል ግን ሌሊቱን አበራ፤ ሌሊቱንም ሁሉ እርስ በእርሳቸው አልተቃረቡም።
24፤ ንጋትም በሆነ ጊዜ እግዚአብሔር በእሳትና በደመና ዓምድ ሆኖ የግብፃውያንን ሠራዊት ተመለከተ፥ የግብፃውያንንም ሠራዊት አወከ። 25፤ የሰረገሎቹንም መንኰራኵር አሰረ፥ ወደ ጭንቅም አገባቸው፤ ግብፃውያንም። እግዚአብሔር በግብፃውያን ላይ ይዋጋላቸዋልና ከእስራኤል ፊት እንሽሽ አሉ።
ብዠ ኤን ያነን ነበስ ኤነን (ጣቢታ) ያዴሌ እርኘ ቲግበግብ ቸኘ(ዝናብ) ሶስት ኧተሟምዊት አለጋ በግብት(-----) በነንም ጣጤ በተትም ጣጤ በግብት ብሻ ኧጤ ባናኘ ኽዌት ሽላ (ጡብ) ብችም ወንገ ያጥሜጥ ርግወ (አንጉ...
ቤማቾናም ኔኸ እንዴ ባረም ይጠራ ያናኘ እርኘ ቲግበግብ ቸኘ ፋንዱ ኤነወ ፈረዝ በህም በናም በህም ይቅወዥ ቲፎክር አምበሳ ቲትገደር ሬሳ ቅረር ባርበት ኧግር ክናን በኽዌት ኧግር ገባት በሶስት ኧግር ሳጥን ሙላ ሼጣን ቢ...
ምንም ብንወጅጅ በስብሳብ አንሰርጭ ገደል አፋፍ ተወጣ ሙጣ እንጣር አወጣ ቤት አጨም ይደርስ አጭር ምስ ድብር ያገስ ኧርባት ባፈር ክናን በስቁር አዝማች በወሮ ኤዠበሮ ኢቴ በቾነማ ኤነሰማ ዝሽ ታዤ ነጨ ኧጋ ሰብ ተሰብ ...
እቶም መንነቶም ዘይተፈልጠ ዕጡቓት፣ ናብታ ጃልባ ተኹሲ ድሕሪ ምኽፋት፣ ንኣስታት 50 ደቓይቕ ኣብ ትሕቲ ቁጽጽሮም ኣእትዮማ። ኩሎም ሰራሕተኛታት ኣብ ዳሕረዋይ ክፋል’ታ ጃልባ ዝርከብ ውሑስ ቦታ ስለዝተሓብኡ ብህይወቶም ብህይወቶም ክወጹ ከምዝኸኣሉ ይገልጹ። እቶም ዕጡቓት ንብረት ኮነ ካልእ ዝኾነ ነገር ከይወሰዱ’ዮም ነታ ጃልባ ገዲፎማ።
ካብቲ ተኹሲ ንስክላ ዝወጸ ሓደ ኣባል ሓካይም ብዘይዶብ ኣብ ዝሃቦ ቃል፣ እቶም ዕጡቓት ብፍሉይ ዝሰልጠኑ ወተሃደራት እምበር ኣባላት ዳዒሽ ወይከኣ ካልኦት ጉጅለታት ሚሊሻ ክኾኑ ከምዘይክእሉ ሓቢሩ።
ነዚ መጥቃዕቲ ብዝምልከት ሓካይም ብዘይዶብ ኣብ ዘውጸኦ መግለጺ ዘሕፍር ፍጻሜ ድሕሪ ምባል፣ ሰብኣዊ ረዲኤት ኣብ ልዕሊ ዘካዪዱ ትካላትን ውልቀሰባትን ተኹሲ ምኽፋት፣ ካብ ሰብኣውነት ዝረሓቐ እኩይ ተግባር’ዩ ክብል ገሊጹዎ።
እቲ ትካል ኣብዘን ዝሓለፋ ክልተ ዓመታት ጥራይ ልዕሊ 25 ሽሕ ስደተኛታት ዝተፈላለያ ሃገራት ኣብ ከባቢ ደቡብ ማእከላይ ባሕሪ፣ ካብ ናይ ምጥሓል ሓደጋ ከምዘድሓነ ይንገር።
ኣካያዲ ስራሕ ኤም.ኤስ.ኤፍ፣ ንድሕነትን ካብ ሓይሊ ባሕሪ ሃገራት ኤውሮጳ ዝወሃብ ውሕስነትን ዝያዳ ኣቓልቦ ክግበር ምኽሪ ክህብ እምበር፣ ብሰንኪ’ዚ ኣብ ልዕሊ ኣባላቱ ዝተኻየደ መጥቃዕቲ፣ ንመስርሕ ህይወት ኣድሕንን ህጹጽ ረዲኤት ምልጋስን ከቋርጾ ከምዘይኮነ የመልክት። እንተኾነ ነቲ ፍጻሜ ንምግምጋም ንክልተ ሳምንታት ስርሑ ደው ከብል ምዃኑ ሓቢሩ።
ኣብ ካልእ ዜና ዝበዝሑ ኤርትራውያን ዝርከቡዎም 332 ስደተኛታት ዝተፈላለያ ሃገራት ካብ ሓደጋ ድሒኖም ናብ ኢጣልያ ኣትዮም ከምዘለዉ፣ ካብታ ሃገር ዝተፈነወ ዜና ኣመልኪቱ።
እቶም 54 ትሕቲ ዕድመ ህጻናት ዝርከብዎም ብመስመር ሲቺልያ ዝኣተዉ ስደተኛታት፣ 295 ኤርትራውያን ክኾኑ እንከለዉ፣ ዝተረፉ ከኣ ዜጋታት ሱዳን፣ ሶማልያ፣ ሞሮኮ፣ ኢትዮጵያን ሶርያን ምዃኖም ተፈሊጡ።
ግቡእ ጥዕናዊ መርመራ ኣብ ዝተገብረሎም ከኣ ናብ ቱስካኒን ኡምብሪያን ዝርከብአን ከተማታት ኢጣልያ ክግዕዙ ምዃኖም፣ ነቲ መስርሕ ምጥያስ ዘካይድ ዘሎ ሚኒስትሪ ውሽጣዊ ጉዳያት ኢጣልያ የፍልጥ።
መዝገብ የያዙና በሥውር የፖሊስ ኃይል ጥበቃ የሚደረግላቸው የወለጋና አርሲ ቄሮዎች በጀሞና በሌሎች የአዲስ አበባ ከተማ ህጋዊ ይዞታዎች ሥር የሚገኙ መሬቶችን እየተከፋፈሉ ነው፡፡ ካለበቂ ጥበቃ የሚገኙ ኮንዶሚኒየሞችን በር በመስበርም እየተሻሙ ነው፡፡ እነሱን ሃይ የሚል ህግ የለም፡፡ …
የሌሎች ዜጎች በተለይም የአማሮች ቀደምት ይዞታዎች በሻማና በኩራዝ እየታሰሱ እንዲፈርሱና ሰዎቹ ወደው ባልተፈጠሩበት ነገዳቸው ምክንያት ማቄን ጨርቄን ሳይሉ ከቦታቸውና ከሀገራቸው እንዲፈናቀሉ እንዲሰደዱም እየተደረገ ነው – በአዲስ አበባ ዙሪያ ሁሉ፡፡ …
አማሮች ከያዟቸው የፌዴራልና የክልል ሥልጣንና ኃላፊነቶች እየተነሱ የገዢው ኃይል ታማኝ የሆኑ ሆዳሞችና ምሥጢረኞች እንዲሁም የአማራን መጠሪያ ስሞችና የአማራነትን ዘውጋዊ የውሸት ማንነት በዳግም ጥምቀት ያገኙ አሰለጦች እየተተኩ ነው፡፡ አማራ በቋንቋውም ሆነ በባህሉ ለማንምና ለሁሉም እኩል ክፍት በመሆኑ ይህ ሁኔታው ክፉኛ እያስጠቃው ይገኛል፡፡ በተቅጠፈጠፈ አፉና በአስመሳይ ኢትዮጵያዊ የሥነ ልቦና ቀመሩ ሠርጎ የሚገባ ዘረኛ ሁላ አማራን በቀላሉ ለጥቃት ይዳርገዋልና ለዚህ ዓይነቱ ችግር አፋጣኝ መፍትሔ ካልተገኘ ችግራችን እንደጠነነ መቀጠሉ ነው፡፡ ለዚህም አንዱ ምሣሌ ከአማራ ሕዝብና አዴፓ አባላት ጋር ውኃና ዘይት የሆነው የጠሚው ልዑክ – ስሙም ጠፋኝ – የአማራው ክልል አዲስ ፕሬዝደንት ነው፡፡ ይህ ሰው መንፈስ ቢጤ ሳይሆን አይቀርም፡፡ የት ነው ያለው ግን? ምን እየሠራስ ነው? ዋና ተልእኮው ለጠሚው ነው ወይንስ ለአማራ? የዘር ሐረጉ የሆነውን ይሁን ግዴለም – ግን ለክልሉ ምን እየፈየደ ነው? በፍንጭ ሰጭ ቃላት ጉግል አድርጌ ስሙን አሁን አገኘሁት – እውነቴን ነው – ተመስገን ጥሩነህ፡፡ ወይ መሪና ተመሪ! ተለያየን፡፡
2 ኦርቶዶክስንና አማራን በደርግ አማርኛ ድባቅ የመምታት የነአቦይ ስብሃት ነጋ ዘመቻ የመጨረሻ ክፍል በነኦነግና ጃዋር ተጧጡፏል፡፡ እንደዓሣ በባህር እንደሰው በምድሩ የሁለት ዓለማት ፍጡር ዐቢይም ቅን ታዛዥነቱን ቀጥሏል፡፡ በማያባራ ፈገግታው ሰዎችን በፍቅር እያሰመጠ ሀገር ላይ የሚያደራውን የእፉኝቶች ድር በፊታውራሪነት ማድራቱንና ሀገርን ተብትቦ ወደ ዕልቂት ማምራቱን ተያይዞታል፡፡
ከየከፍተኛ ተቋማት በቅርብ የተመረቁ ወጣቶችን እሮሮ ብትሰሙ ከማዘን አልፋችሁ ታለቅሳላችሁ፡፡ ልባችሁም በሀዘን ይደማል፡፡ ሥራ ፍለጋ ሲሄዱ የመጀመሪያው ማንጓለያ ዘርና ሃይማኖት ነው፡፡ ኦሮሞ ያልሆኑ መቀጠር ይቅርና ማመልከቻ እንኳን ማስገባት የማይችሉ ዜጎች አሉ – እነሱም ኦርቶዶክስና አማራ ናቸው፡፡ የቅርብ ጊዜ ጥናቶች እንደሚጠቁሙት በዐቢይ መንግሥት ከተቀጠሩ ሠራተኞችና ኃላፊዎች መካከል 80 በመቶው ኦሮሞ፣ፕሮቴስታንትና በተወሰነ ደረጃ ሙስሊም ዜጎች ናቸው፤ ይህ መድሎ እጅግ ያሳስባል፡፡ ባጭሩ ኦሮሞ ከሆንክ በዚያ ላይ ፕሮቴስታንትነትን ከደረብክበት ትምህርትና ችሎታ ኖረህም አልኖረህም በፈለግኸው የመንግሥት ድርጅት ተቀጥረህ ሥራን የማበለሻሸት መብትህ የተጠበቀ ነው፡፡ ከሚኒስትር እስከ ጦር መኮንኖች ተመልከቱ – ለማስመሰያነት ሲባል እንዲሁ ለላንቲካው ከሚቀመጡ የሥልክ ታዛዦች በስተቀር ከሞላ ጎደል ሁሉም ኦሮሞና ፕሮቴስታንት ናቸው፡፡ይህን ክስተት አጋጣሚ ነው የሚል ካለ ጭንቅላት ያለው መሆኑ ያጠራጥረኛል፡፡ መደመር የሚሉት የቀልድ መጽሐፍ የተመረቀው እንግዲህ በዚህን ወቅት ነው፡፡ ዕንቆቅልህ ምን አውቅልህ፡፡ ዋናው አራት ኪሎን መያዝ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ሁኔታ ሌላው አያሳስብም፡፡ ሁሉም አንጎሉን እቤቱ አስቀምጦ ከእግር እግርህ እየተከተለ በጭብጨባና አድናቆት ስለሚያፈዝህ አንተ የፈጠርከው እስኪመስልህ ብታሽቆጠቁጠው የፈለግኸውን ያደርግልሃል፡፡ ያልታደለች ሀገር፡፡ እነአጋፋሪ ዳንኤል ክብረትና ምድረ አለቅላቂ አርቲስትና ደራሲ ነኝ ባይ ሁሉ የሚያሳየው ማሽቃበጥ የሚያረጋግጥልን እውነታ ይህንኑ ነው፡፡ ሆድ ውስጥ አራት ሰዓት ለማይቆይ እህል ውኃ ይህን ያህል መዋረድ? ዘመን ሲያረጅ ያለው ጣጣ፡፡ ማባያውን እርሱትና አንዲት እንጀራ ይህን ሁሉ የተዘበራረቀ ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ገጽታ ታሳየን? ሴቴኒዝም ማለት ይሄው ነው፡፡
ዜጎች የጋራ ሀገር አለችን ብለው ላባቸውን ጠብ አድርገው ባገኙት ገንዘብ ልጆቻቸውን አስተማሩ፡፡ ሥራ የሚገኘው ግን በዘርና በሃይማኖት መሥፈርት ሆነና ወላጆች በተገላቢጦሽ የልጆቻቸው ጧሪ ለመሆን ተገደዱ፡፡ እግዜር ይመዝግብልን፡፡ (ለዚህ ሁሉ አንጸባራቂ ድል ያበቁን ወያኔዎች ግን ምን ይሰማቸው ይሆን? እኛ ብቻ የተቸገርን ከመሰላቸው አሁንም ከኋላቀርና ጅላጅል ብልጠታቸው ገና አልተላቀቁም ማለት ነው፡፡ ባይገባቸው እንጂ የኦነግ ኦህዲዳዊ ዱላ ተቋዳሾች ሁላችንም ነን፡፡)
ለዚህ ሁሉ ችግራችን መፍትሔው ምንድን ነው ብላችሁ የምትጠይቁኝ ልትኖሩ ትችላላችሁ፡፡ እኔ የማውቀው ብቸኛው መፍትሔ በንጹሕ ልቦና ፈጣሪን መለመን ነው፡፡ በበኩሌ ከሰው ጨርሻለሁ፡፡ የማያልቀው የተስፋ መንገድ የእግዜሩ ብቻ ነውና ወደርሱ እንጩህ፡፡
የራሷን የመታነቂያ ገመድ ራሷው ፈትላ አሁን ለምትገኝበት የነፍስ ውጪ ነፍስ ግቢ አሳሳቢ ደረጃ የደረሰችው ኦርቶዶክስም እንኳን ምዕመኗን ራሷንም ልታድን አትችልምና ጸሎት ምህላችንን ተቋማዊ መሠረት ማስያዝ ብዙም አያዋጣም፡፡ ከፓትርያርክ እስከ ዲያቆን በብልጭልጩ ዓለም ተማርከው በሰይጣን ግዛት ስለሚመላለሱ ሕዝብ በተኩላና በቀበሮ ተበላ፡፡ ሙስናው፣ እብለቱ፣ ጉቦው፣ ክህደቱ፣ አጋንንታዊ ድግምቱና መተቱ፣ ወንጀሉ፣ ኃጢኣቱ … በነሱ ባሰና መቆሚያ መቀመጫ አሳጣን፡፡ ንስሃ አባቱ ከሚስቱ የሚወልድበት ምዕመን እስላምና ጴንጤ መሆን ቀርቶ የለየለት የሉሲፌሪያን ቤተ አምልኮ ካህን ቢሆን አልፈርድበትም – እንደቀሲስ አንቷን ሌቪ፡፡ በዚህ አቅጣጫ ብዙ ማለት እችላለሁ፡፡ ኦርቶዶክስን ያጠፋናት እኛው ኦርቶዶክሶች ነንና በሌላ አናሳብ፡፡ ይቺን ታህልም መኖራችን የእርሱ ቃል ኪዳን ጠብቆን እንጂ እንደሥራችን ቢሆን ኖሮ ይሄኔ አንድም ቤተ ክርስቲያን ተከፍቶ የታይታዊም ቢሆን አገልግሎት ባልሰጠ፡፡ ይህን እንረዳ – ከልብ ያልሆነው ጸሎትና ሽብሸባችን – የቀን ከሌቱ ሕይወት አልባው አሰልቺ ከንቱ ጩኸታችን የጽርሃ አርያምን ደጆች ማንኳኳት ይቅርና ከዛፎች በላይ አርጎ ደመናትንም ሊያልፍ አይችልም፡፡ የክርስቶስ ትምህርት መች ገባን? ስለጸሎት እርዝማኔ ለምሣሌ ምን አለን? በከንቱ ልፋ ቢለኝ እኮ ነው….
መጥምቁ ዮሐንስ አሁን በሕይወት ቢኖር ኖሮ “መንግሥተ ሰማይ ቀርባለችና ንስሃ ግቡ!” እያለ ይጮህ ነበር – በበረሃ ሳይሆን በሶዶምና ገሞራዋ ተምሣሌት አዲስ አበባ ወፍንፍኔ ውስጥ፡፡
“ፀሐፊው እንደሚለው፤ ዛፎቹ የሮማን ኢምፓየርን፣ የክርስቶስ ልደትን አይተዋል፡፡ ታላላቅ ጦርነቶችን ታዝበዋል፡፡ ኮለምበስ አሜሪካንን ሲያገኝ እዛው ነበሩ፡፡ የጆርጅ ዋሽንግተንን ንግግሮች አዳምጠዋል፣ ኬኔዲና ኪንግ ላይ የተተኮሱትን ጥይቶች ድምጽ ሰምተዋል፡፡--”
አባት ቢያስቡ፣ ቢያስቡ ሊገባቸው አልቻለም:: ይህን ከሰሙ ከጥቂት ወራት በኋላ በቤታቸው ዙሪያ የተከሉትን የበቆሎ እሸት ማሳ እያረሙ ሳለ፣ በአጋጣሚ የልጃቸው አስተማሪ በዛ በኩል ያልፍ ነበረና እንዳያቸው፡-
ወዳጄ፡- አዲስ ቀን፣ አዲስ ተስፋ፣ አዲስ ሰው የሚወለዱት ወይም ከአንድ ቅርጽ ወደ ሌላው የሚሸጋገሩት በዚች “የሌለች” በምትመስል፣ ነገር ግን ከሷ በቀር “ምንም” አለመኖሩ በተረጋገጠባት ቅጽበት ነው፡፡ ለውጥና ቅጽበት አንድ ናቸው፡፡ ህይወት ደግሞ ብዙ ገፆች ያሏት የነሱ አንድ ፊት ናት---እንደ ሂንዱ ብራህማን ----እንደ ምድር እንደ ራሷ:: ወዳጄ፡- ቀን በብርሃን ቦርቀን፣ ሌት የምንጋደመው መሬት ፊቷን ስለምታዞር እንጂ ፀሐይ ስለጠለቀች ወይም ጀንበር ስለፈነጠቀች አይደለም፡፡ መሬት ፊቷን የምታየው በፀሃይ መስታወት ነው፤ ፊቷን ባዞረችበት ቅጽበት ሁሉ ወቅቶች፣ ሴንቸሪዎች፣ ሚሊኒየሞች ይፈራረቃሉ፡፡ ግግር በረዶ፣ ነዲድ በረሃ ይፈጠራል፡፡ ጊዜውን ጠብቆ ደግሞ በረዶው ቀልጦ ምድረበዳ፣ ምድረበዳው ውሃ ይሆናል፡፡ ገጣሚው፤
ወዳጄ፡- ዘመንን በጨረቃ ጉዞ (lunar calendar) የሚያሰሉ እንዳሉ ሆነው በራሳቸው ወይም በተለየ መንገድ የሚቆጥሩ አገራትና ማህበረሰቦች ብዙ ናቸው፡፡ የዘመን መለወጫ በዓል አከባበራቸው “መንፈሱ” ከሞላ ጐደል ተመሳሳይ ቢሆንም፣ ስነስርዓቱ የሚከናወንበት ዕለት ግን ከቦታ ቦታ ይለያያል፡፡ የልዩነቱ ምክንያት ሲጠና ምድራችንን ጨምሮ ሁሉም ሰማያዊ አካላት ከሚያደርጉት ያላሰለሰ፣ የተቀናጀ ግን ተፈጥሯዊ ከሆነው እንቅስቃሴ (harmony) ጋር የተሳለጠ ነው፡፡
የኖህ መርከብ አራራት ሳይሆን ራስ ዳሸን፣ ኪሊማንጀሮ፣ ፉሪ ወይም የጅሬን ተራሮችን ተደግፋ ቆማ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን ያለው ዕምነታዊ ትርክት ወይም አስተሳሰብ ሌላ ይሆን ነበር፡፡ ነጭ፣ ቢጫ፣ ጥቁር የምንለው የሰው ልጆች የቆዳ ቀለምም አሁን ካለው የተለየ እንደሚሆን ሳይንሳዊ ግምት አለ:: አፍሪካውያን ነጮች፣ አውሮፓውያን ጥቁሮች ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ የዘመን ስሌትና ከበዓላት ጋር የሚዛመዱት ወግና ልማዶችም ሊቀያየሩ ወይም ቦታቸው ሊለዋወጥ ይችል ነበር፡፡
የዘመን መለወጫ በዓል ከሰብል ምርት፣ ከልምላሜ፣ ከጥጋብና ከ“አዲስ” ፀሐይ መውጣት ጋር ተያያዥነት አለው፡፡ ብዙ ማህበረሰቦች እኛንም ጨምሮ፣ ይህንን ፀጋ ለሰጡት አማልክት “እንኳን ለዚህ አደረሳችሁን” በማለት ወቅቱን ያስታውሳል:: አበባ በመለዋወጥ፣ ቄጠማ በመያዝ፣ በወገብ ላይ በመታጠቅ ወይም ጭንቅላት ላይ በማሰር በዕልልታ፣ በሆያሆዬና በጭፈራ ምስጋናውን ያቀርባል:: ወንዞቹን፣ ተራሮቹን፣ ሃይቆቹን ይመርቃል:: ዛፎቹን ቅቤ ይቀባል፣ ንፍሮ ይበትናል፡፡ እሳት እያነደደ፣ ጪሱን ወደ ሰማይ እያንቦለቦለ ለጨረቃና ለክዋክብቱ ደስታውን ይገልፃል፡፡
ይሁን እንጂ ሰው ከተፈጥሮ ጋር ያለውን ጥብቅ ዝምድና በተገቢው መጠን ባለመንከባከቡ በወቅቶች መፈራረቅ ላይ መዛባት እየታየ ከባቢው አየር እየሳሳ፣ ሥነ ምህዳሩ እየተናጋ በሰው ልጆች አኗኗር ላይ ስጋት ፈጥሯል፡፡
ወዳጄ፡- የሰው ልጅ ሌሎች በሰጡት እየኖረ እሱ ለሌሎች መስጠትን በመንፈጉ ለመጪው ትውልድ ዕዳ እያኖረ መሆኑን የገባው አሁን ነው፡፡ ዛፍ መትከል ለትውልድ ትንፋሽ መስጠት ውበት፣ ጤናና ምቾትን ማውረስ እንደሆነ የነቃው አሁን ነው፡፡ አለበለዚያ የዘጠኝ ዓመቷ ኬኒያዊት ህፃን ኤሊያን ዋንቺጉ እንዳለችው፤ ድርቅ ረሃብ፣ በሽታና የመሳሰሉት ጥቃቶች የመጪው ዘመናት ሳንካ ይሆኑበታል:: ኤሊያን 1500 ችግኞችን ተክላ እየተንከባከበች በመሆኗ ዓለም አጨብጭቦላታል፡፡ “ገና ምን ታይቶ” ባይ ናት እሷ!!
ወዳጄ፡- የዓለም ህዝብ የሚተነፍሰውን ስልሳ በመቶ ያህል ኦክስጂን የሚያገኘው አሁን በከፍተኛ ቃጠሎ ላይ ከሚገኘው አማዞን አካባቢ ወይም ትሮፒካል ሬይን ፎረስት ከሚባለው የአረንጓዴ ዱር ሰንሰለት ነው፡፡ ዓለማችን በአየር ብክለት ክፉኛ በተመታችበት በዚህ ዘመን አደጋው መባባሱ ያሳዝናል፡፡
አማዞንን ካነሳን አይቀር፣ ዩኤስ ካሊፎርኒያ ስለሚገኘው የሳንፍራንሲስኮ አካባቢ ደን አለማውራት ንፉግነት ነው፡፡ በረዣዥሞቹ የሴኮያ ዛፎች የታጨቀው የሳንፍራሲስኮው ጫካ ከፍተኛ እንክብካቤ የሚደረግለት ውብ የቱሪስት መዳረሻ ነው፡፡ ደራሲ ጌቮርግ ኤሚን ስለተመለከተው ዛፎች ሲገልጽ፡- “ሰማዩን በስተው ወደ ከዋክብቱ የሚምዝገዘጉ ሮኬቶች ይመስላሉ” ብሏል፡፡ ዛፎቹ ከሁለት እስከ ሶስት ሺህ ዓመት ዕድሜ ባለፀጐች ናቸው፡፡ ከ30-40 ሜትር ወይም ከ10-15 ፎቅ እንዳለው ህንፃ የሚረዝሙ ሲሆን የአንዱን ዛፍ ወገብ ለማቀፍ እጃቸውን ወደ ጐን የዘረጉ ቢያንስ አስር ሰዎች ያስፈልጋሉ፡፡ አጃሂብ አያሰኝም!?
ፀሐፊው እንደሚለው፤ ዛፎቹ የሮማን ኢምፓየርን፣ የክርስቶስ ልደትን አይተዋል፡፡ ታላላቅ ጦርነቶችን ታዝበዋል፡፡ ኮለምበስ አሜሪካንን ሲያገኝ እዛው ነበሩ፡፡ የጆርጅ ዋሽንግተንን ንግግሮች አዳምጠዋል፣ ኬኔዲና ኪንግ ላይ የተተኮሱትን ጥይቶች ድምጽ ሰምተዋል፡፡ አሁንም እንደ አስተዋይ ሰው አስተሳሰብ፣ ወደ ላይ ከፍ ከፍ ማለታቸውን አላቆሙም፡፡
ወደ ጨዋታችን ስንመለስ፣ መምህሩ ለተማሪው አባት፡- “እባክዎ እሸቱ ሲደርስ እንዳይረሱኝ” ሲላቸው፤ “ችግር የለም፣ መሬት ትዞራለች እያልክ አይደል የምታስተምረው? ጓሮዬ ባንተ ቤት በኩል ሲመጣ የፈለግኸውን ያህል ውሰድ” ነበር ያሉት፡፡
በውጪ ያለው ሲኖዶስ በአገር ውስጥ የሚደረግን የፓትርያርክ ምርጫ አወገዘ ጥር ፲ (አስር) ቀን ፳፻፭ ዓ/ም ኢሳት ዜና -እርቀ-ሰላሙ ያልተሳካውም ሆነ የፓትርያርክ አቡነ መርቆርዮስ ወደ መንበራቸው የመመለስ ጉዳይ ተቀባይነት ያላገኘው ቤተ
በተጨማሪም ለአገር ውስጥ ባለሙያዎች እንደ ‹‹ልህቀት ማዕከል›› (Center of Excellence) እና የቴክኖሎጂ ሽግግር ማዕከል ለማድረግ ታሰቦ እንደተቋቋመ ይታወቃል፡፡ በኢኮኖሚው ረገድም ከውጪ አገር በብዙ ዶላር እየተገዙ የሚገቡ ዕቃዎችን በአገር ውስጥ
የአማራ ክልል አዲሱን ዓመት ምክንያት በማድረግ ለ1 ሺህ 981 የህግ ታራሚዎች ይቅርታ አደረገዜናዎች በአማሪኛ፣ የአማርኛ ዜናዎች፣ የኢትዮጽያ አዳዲስ ዜናዎች፣ የኢትዮጽያ ሰበር ዜናዎች፣ የመንግስት ዜናዎች፣ የፖለቲካ ዜናዎች፣ የህብረተሰብ
የቴድሮስ "ሥልጣን" – የመጨረሻው መጀመሪያ!? እንደ መግቢያ ሰሞኑንን ከኮቪድ – 19 ጋር ተያይዞ የዓለም ጤና ድርጅት ዳይሬክተር ቴድሮስ አድሓኖም አጣብቂኝ ውስጥ መግባቱ ይታወሳል።
ኢትዮጵያ ፣ዛምቢያ እና ናይጄሪያን በደቡብ አፍሪቃ የሚገኙ ዜጎቻቸው የሚደርስባቸውን ጥቃት ለማስቆም እየሰራን ነው አሉ፡፡ በደቡብ አፍሪካ በጆሃንስበርግ ከተማ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በሌላ ሀገር ተወላጆች ላይ ጥቃት እየተፈጸመባቸው ይገኛል ፡፡ �
ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ በደቡብ አፍሪካ ባደረጉት ጉብኝት ከፕሬዚዳንት ሲሪል ራማፎሳ ጋር በነበራቸው ቆይታ ግን ኢትዮጵያ ከግብጽ ጋር በህዳሴው ግድብ የገባችበት ውዝግብ እንዲፈታ
ሉቃ 13፤6-7 "አንድ ሰው በአትክልቱ ውስጥ የተተከለች አንዲት የበለስ ዛፍ ነበረችው፡፡ከዚያችም የበለስ ዛፍ ፍሬ አገኛለፉ ብሎ በተለያዩ ጊዜያት እየሄደ ቢሞክርም ምንም ፍሬ ሳያገኝ ቀረ፡፡ስለዚህ አትክልተኛውን ጠርቶ ከዚች ዛፍ ፍሬ ለማግኘት ሦ�
I wish democracy and unity for Ethiopia ኤፍሬም እሸቴ/Adebabay በዚህ ሰሞን መቼም ከእግር ኳስ ውጪ ማውራት በሕማማት ስለ ቁርጥና ጥብስ እንደማውራት ሳይቆጠር አይቀርም። እኔም ብሆን ስለ እግር ኳሱ ማውራቱን መች ጠልቼው። በርግጥ ይኼ ሁሉ ወፈ ሰማይ የስፖርት
ዋዜማ ራዲዮ- የኦሮሞ ነፃነት ግንባር ባለፉት ቀናት በደቡብ ምዕራብ ሞያሌ እና በምዕራብ ወለጋ አካባቢዎች በመንግስት ወታደሮች ላይ ጥቃት አድርሻለሁ ሲል አስታወቀ። በአስመራ ዋና መቀመጫውን ያደረገው
በሞፋሪያት ካሚል ቀጥተኛ ትዕዛዝ ሲታፈን የቆዩ ስልጠዎች ዛሬ ተነፈሱ ተባለ የስልጤ ዞን ምክር ቤት በዛሬው ዕለት ባካሄደው 4ኛው ዙር በ6ኛ አስቸኳይ ጉባዔ የብሄረሰቡን በክልል የመደራጀት ጥያቄን በሙሉ ድምፅ ውሳኔ አሳልፏል። የምክር ቤቱ
የብረት ፈረስ መካከል አምራች ይምረጡ የሚያበረታታውን የማስታወቂያ ሞተር ዘይት እና እንኳ በናፍጣ ነዳጅ ስለ እና የጉዞ የሚወዱ – – ተኮር አየር ተሳፋሪዎች ልዩ ቅናሾች በሆቴል ሰንሰለቶች እመቤቶች የግድ የዕቃ ማጠቢያ እንክብካቤ ምርቶች የ�
፲፱፻፷፮ ዓ ም - አረባዊ የነዳጅ አምራች አገሮች፣ ፲፱፻፵፮ ዓ ም - በደቡብ ምሥራቅ እስያ የምትገኘው የፈረንሳይ ቅኝ ግዛት ካምቦዲያ ነጻነቷን ተቀዳጀች። ፲፱፻፶፰ ዓ ም - በሰሜን ምሥራቅ አሜሪካ ግዛቶችና በካናዳ ለአሥራ ሦስት ሰዐት ተኩል ያ�
ሻንዶንግ ቶንቶን ኢንተርናሽናል ትሬዲንግ ኃ.የተ.የግ.ማ. በሪዚዛ ፣ ሻንዶንግ ፣ ቻይን ውስጥ ነበር የሚገኘው። እኛ የአሞኒየም ሰልፌትን ፣ ማግኒዥየም ሰልፌትን ፣ ዚንክ ሰልፌትን ፣ አሞኒየም ክሎራይድ ፣ ኤን.ኬ.ኬ እና ሌሎች ማዳበሪያዎችን ወደ ውጭ ለመላክ ልዩ ባለሙያ እንሆናለን ፡፡
ለደንበኞቻችን እጅግ አጥጋቢ የሆኑ ምርቶችን እና አገልግሎቶችን ለመስጠት ሲባል የትብብር ተልእኳችንን “ታማኝነት ፣ ቅልጥፍናን እና ፈጠራን” ሁል ጊዜም እንደግፋለን ፡፡
ኣብ ሓደ ሂወት ዘለዎ፡ ሰሓቢ ገጠራዊ ግን ከኣ ጥቓ ዓበይቲ ከተማታት ዚርከብ ኮምዩን ክትቅመጥ ትደሊዶ? ከምኡ ካብ ኮነ ቲንግስሪይድ ኮምዩን ንዓኻ ዝኸውን ቦታ እዩ። ቲንግስሪድ፡ ኣብ መንጎ ሰባት ርክባት ነተባብዓሉ ብዙሕ ባህልታት ዘለዎ ቦታ እዩ።
ኣብዚ፡ ውላድካ ኣብ ምሉእ ውሕስነት ክዓቢ ይኽእል፡ ንስኻ ድማ ከም ወላዲ መጠን ኣብ ሓደ ሃብታም ዝኾነ ማሕበራዊ ህይወትን ንጡፍ ኢንዱስትሪን ንግድን ክትሳተፍ ትኽእል። ኣብ ናይ ብእግሪ ዚኽየዶ ርሕቀት ግሩም ኣብያተ ትምህርቲ፡ ማእከላት ጥዕና፡ ቤት መድሃኒት፡ ባንክታት፡ ሓላል ስጋ ዘለወን ናይ መግቢ ድኳናት፡ ቤት ንባብ፡ ቤት ጽሕፈት መራኸብቲ ስራሕን ድኳናትን ኣሎ። ብሕልፊ ንዓኻ መዘዋሪ ፍቓድ ዘይብልካ፡ እዚ ኣዚዩ ጠቓሚ እዩ።
ኣብ ቲንግስሪድ ኮምዩን ዳርጋ ኩሉ ሰብ ይፋለጥ እዩ፡ እዚ ድማ ሓደ ዓይነት ውሕስነት ይፈጥር። ዝካረ መንበሪ ገዛ ንምርካብ ምስ ቲንግስርይድቡስቴደር (Tingsrydsbostäder) ምርኻብ ጥራይ እዩ ዘድልየካ። ንሶም ኣብ ምሉእ እዚ ኮሙን ኣማኢት ገዛውቲ ይውንኑ እዮም። ናይ ቤተሰብካ ብዝሒ ብዘየገድስ ሕሱር ዝካረ ገዛውቲ ኣሎ። ኣብቲ ናይ ቲንግስሪይድ ብሕታውያን ወነንቲ ኣባይቲ ክትርኢ እውን ትኽእል ኢኻ።
ቲንግስሪድ ብዙሕ ባህላታትን ብሔራትን ዘለዎ ኮምዩን እዩ። ኣብኡ ብዘይካ ሽወደናውያን፡ ሲርያንን ሶማልን ጀርመንን ኣፋኒስታንን ኢራቕያውያንን ሆላንዳውያንን ኢራናውያንን ኣልባናውያንን ሩስያውያንን ሮርቨጃውያንን ደንማካውያንን ሰርብያውያንን ኤሪትራውያንን ታይላንዳውያንን ብሪጣንያውያንን በልጃውያንን ወዘተ. ኣለዉ። እቲ ኮምዩን ካብ ጥንቲ ናይ ጀርመናውያንን ሆላንዳውያንን ደንማርካውያንን ፍቱው ቦታ ኮይኑ ጸኒሑ እዩ።
ኣብ ማሕበራት ምስታፍ ማለት ርክባት ምፍጣርን ብጾት ምጥራይን ማለት እዩ። ናብ ስፖርት፡ ምግፋፍ ዓሳ፡ ሙዚቃ ትግደስ እንተ ኾንካ፡ ወይ ካልኦት ሰባት ንምርካብ ድሌት እንተ ኣሎካ፡ ኣብ ማሕበራት ምስታፍ ግሩም እዩ። ኣብቲ ናይቲ ኮምዩን ደብተር ማሕበራት ዝያዳ ሓበሬታ ክትረክብ ትኽእል።
ኣብቲ ናይቲ ኮምዩን ድኳናት፡ መግቢ፡ ክዳውንትን ኣቕሑ ገዛን ክትገዝእ ትኽእል። ኣብ ገሊኡ ድኳናት ከኣ ናይ ሓላል መግቢ ኣሎ። ኣብቲ ከም ናይ ቀዪሕ መስቀል ኩፓን፡ ሶደርፖርትሺርካን ካፈ ሚጎሪ ወይ ላየንስ ሓራጅ ዝመሰለ ድኳናት፡ ሕሱርን ግሩምን ኣቕሑ ገዛን ክዳውንትን ኣቕሑ ክሽነን ክትዕድግ ትኽእል።
ኣብ ቲንግስሪድን ኡሽሁልትን ሪድን ኣልመቡዳን ሊነሪድን ቨከልሶንግን ኮንጋን ቤትንባብ ኣሎ። ኣብቲ ቦታ ኴንካ ወይ ብናጻ ተለቂሕካ መጻሕፍቲ ወይ ጋዜጣታት ከተንብብ ትኽእል። ኣብቲ ቦታ ዘየልቦ መጻሕፍቲ ክትእዝዝ ትኽእል። ኣብቲ ናይቲ ኮምዩን ወብሳይት ብዛዕባ ናይቲ ኮምዩን ቤትንባብ ተወሳኺ ኣንብብ።
ኣብ ቲንግስሪድ ኮምዩን መታን ንኣኻን ንደቅኻን ደስ ኪብሎም መደበኛን ናይ ህጻናትን ኣብያትትምህርቲ ኣብ ጥቓኻ ኣሎ። ናይ ቲንግስሪድ ኮምዩን ዕላማ መደበኛን ናይ ህጻናትን ኣብያትትምህርቲ ኣብ ሾውዓተ ክፍልታት ናይቲ ኮምዩን ከም ዚህሉን ኩሉ ደቂ ዘለዎ ወላዲ ድማ ዕጉብን ተሳታፍን ከም ዚኸውን ንምግባር እዩ። መጠየቕታ ምስ ምቕረብካ ድሕሪ ሰለስተ ኣዋርሕ ኣብቲ ቤትትምህርቲ ህጻናትን/ናይ ዕረፍቲ ቤትን ንውላድካ ቦታ ከም ዚርከቦ ውሕስነት ኣሎካ። ትምህርቲ ናጻ እዩ ውላድካ ድማ መግብን መጎዓዓዝን ብናጻ ይረክብ።
ኣብ ቲንግስሪድ ኡሽሁልትን ሪድን ረቨሞላን ሊነሪድን ቨከልሶንግን ኮንጋን ቫከልሶንግን ሸውዓተ ኮሙናዊ መባእታ ኣብያተትምህርቲ ኣሎ። ኣብኡ እቲ ውላድካ ሽወደንን ካልእ ዓይነት ትምህርትን ኪወስድ ይኽእል፡ ከምኡውን ናይ ኣደኡ ቋንቋ።
ቲንግስሪድ ኮምዩን ሓንቲ ካብተን ዝበለጻን ዝማዕበላን ናይቲ ሃገር ናይ ሙዚቃ ኣብያተትምህርቲ AMB (Academy of Music and Business)​ ኣለዋ። ኣብዚ፡ ነቶም ናይ ሙዚቃ ብርቱዕ ስምዒት ዘለዎም ሰባት ኣብ ምሹእን ሰላማውን ኣከባቢ ኮይኖም ኪምሃሩ ተኽእሎ ኣሎ።
ኣብ ናይ ትንግስርይድ ቤት ትምህርቲ ኣባጽሕ ከም ሓድሽ መጻኢ መጠን ኣብ ሓደ ምቹእ ሃዋሁው ቋንቋ ሽወደን ንወጻእተኛታት(sfi​) ክትምሃር ትኽእል ኢኻ። ) ኣብ ነፍስ ወከፍ ክፍሊ ውሱን ቍጽሪ ተምሃሮ እዩ ዘሎ። እዚ ነታ መምህር ንተምሃሮኣ ዝያዳ ግዜ ትረኽበሎም ማለት እዩ። ኣብ ነፍስ ወከፍ ዓመት ኣብቲ ቤት ትምህርቲ ኵሉ ባህልታት ንምርኣይ ዝዓለመ ኣህጉራዊ መዓልቲ ይብዓል እዩ። ኣብ ቤት ትምህርቲ ኣባጽሕ እንግሊዝኛ፡ ቍጽሪ፡ ፊዚክስ፡ ከሚስትሪ ወይ መደብ ትምህርቲ ክንክን ጥዕናን ሓልዮትን ክትምሃር እውን ትኽእል ኢኻ።
ኣብ ቲንግስሪድ ኮምዩን ክልተ ማእከላት ጥዕና ኣለዋ፡ ሓንቲ ኣብ ቲንግስሪድ ሓንቲ ከኣ ኣብ ሪድ። ኣብ ቲንግስሪድ ሓዳስ ማእከል ጥዕና ኣላ፡ ኣብኡ መደበኛ ሓኪምን ሓኪም ስንን መሕረሲት ወይ ነርስ ክትረክብ ትኽእል። ናብ ናይ ቲንግስሪድ ወይ ናይ ሪድ ማእከል ጥዕና ንምኻድ ኣየናይ ከም ዝሕሸካ ባዕልኻ ክትመርጽ ትኽእል። ብሕማም ምኽንያት ናብቲ ክሊኒክ ክትከይድ ምስ ዘይትኽእል፡ ሓኪም፡ ነርስ ወይ መሕረሲት ኣብ ገዛ ክትመጽእ ትኽእል።
ምስ ተርጎምቲ ብዙሕ ኢና እንሰርሕ፡ መብዛሕትኡ እዋን ከኣ ብተለፎን እዩ። ኣብኡ ምስጢርካ ኣይወጽእን እዩ። እቲ እትብሎ ኩሉ ኣብቶም ዚምልከቶም ኣካላት እዩ ዚተርፍ።
የአብዛኛው የትንቢተ ሆሴዕ ታሪክ መሠረት የሆሴዕና የጎሜር ታሪክ መሆኑን ተመልክተናል። ዳሩ ግን ምሁራን ይህንን ታሪክ የሚረዱበት መንገድ የተለያየ ነው። የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን ይህንን ታሪክ ከሚረዱባቸው መንገዶች መካከል ጥቂቶቹ ቀጥለው ተዘርዝረዋል፡-
ሀ. ተምሳሌታዊ አተረጓጐም፡- አንዳንድ ምሁራን ይህ ታሪክ እውነተኛ መሆኑን አያምኑም። ይህ ታሪክ በእግዚአብሔርና በእስራኤል መካከል የነበረውን አመንዝራነት የተሞላበት ግንኙነት የሚያሳይ ለነቢዩ የተሰጠ ራእይ ወይም ምሳሌ ነው ይላሉ።
ለ. ቀጥተኛ አተረጓጐም፡- አብዛኛዎቹ ምሁራን ይህ ታሪክ በሆሴዕ ሕይወት በእርግጥ የተፈጸመ ነው ይላሉ። ይሁን እንጂ ታሪኩን የሚተረጕሙበት መንገድ ግን ይለያያል።
1. ትንቢተ ሆሴዕ ምዕራፍ 1ና 3 ሆሴዕ ከጎሜር ጋር ስለፈጸመው ጋብቻ ይናገራሉ። የሁለቱም ምዕራፎች ድርጊቶች በአንድ ጊዜ የተፈጸሙ እንጂ ሁለት የተለያዩ ድርጊቶች አይደሉም። ሆሴዕ 3 እርስዋን ከማግባቱ በፊት ጎሜር ምን ዓይነት ሴት እንደነበረች ተጨማሪ ዝርዝር አሳቦችን ያቀርባል ብለው ያምናሉ።
2. ሆሴዕ ሁለት ሴቶችን አገባ። ሆሴዕ 1 የሚገልጠው ከጎሜር ጋር ስላደረገው ንጹህ ጋብቻ ነው። ሆሴዕ 3 ግን ለሁለተኛ ጊዜ ማንነቷ ካልታወቀ ከአንዲት አመንዝራ ሴት ጋር ስለፈጸመው ጋብቻ የሚገልጥ ነው።
3. ሆሴዕ ጎሜር የተባለች አንዲት ሴት አገባ። የመጀመሪያው ጋብቻ በሆሴዕ 1 ተገልጧል። የጎሜር አመንዝራነት በባርነት መውደቋና ከሆሴዕ ጋር እንደገና መጋባቷ ደግሞ በምዕራፍ 3 ተገልጧል። ይህ አመለካከት ሁለቱን ምዕራፎች በሚመለከት እጅግ በጣም ትክክለኛ የሆነ ግንዛቤን የሚያስጨብጥና የተለመደ ይመስላል። ይሁን እንጂ እነዚህ ሊቃውንት ሆሴዕ ባገባት ጊዜ ምን ዓይነት ሰው ነበረች? ስለሚለው ጥያቄ የተለያየ አመለካከት አላቸው።
ሐ. በመጨረሻም፥ ሌሎች ምሁራን ጎሜር ሆሴዕን ከማግባቷ በፊት አመንዝራ ነበረች ይላሉ። አመንዝራ ብትሆንም እንኳ ሆሴዕ እንዲያገባት እግዚአብሔር አዘዘው። በኋላም ሆሴዕ ለእርሷ የነበረውን ታላቅ ፍቅር ትታ ወደ ቀድሞ የምንዝርና ኑሮዋ ተመለሰች። ይህም በእርሷ ላይ ከፍተኛ ችግር አመጣ። ሆሴዕ ከባርነቷ እንደገና በመዋጀት ሚስት አድርጎ ወሰዳት።
እነዚህ አመለካከቶች ሁሉ የአተረጓጐም ችግር ቢኖርባቸውም፥ ታሪኩን የምንረዳበት እጅግ የተለመደው መንገድ ግን ይህ የመጨረሻው አመለካከት ነው፤ ከእስራኤል ሕዝብ ታሪክ ጋርም በሚገባ የሚስማማ ነው። እስራኤላውያን፥ አብርሃም ሳይቀር፥ እግዚአብሔር ሳይጠራቸው በፊት ጣዖት አምላኪዎች እንደነበሩ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። እግዚአብሔር በፍቅሩ መጥቶ ከእነርሱ ጋር ቃል ኪዳን በገባ ጊዜ መንፈሳዊ አመንዝራዎች ነበሩ። ከዚያ በኋላ ባለው ታሪካቸው ከእግዚአብሔር ጋር ቃል ኪዳን ቢያደርጉም እንኳ ለጣዖት መስገዳቸውን ቀጠሉ። ስለዚህ ጎሜር ካገባች በኋላ በምንዝርናዋ እንደቀጠለች እነርሱም መንፈሳዊ አመንዝራዎች ነበሩ (ለምሳሌ ሕዝቅኤል 16 እና 23)።
እግዚአብሔር ከእስራኤል ጋር ቃል ኪዳን ባደረገ ጊዜ እስራኤላውያን ከእርሱ በቀር ሌሎች አማልክትን ላለማምለክ ቃል ገብተው ነበር (ዘጸአት 20፡1-6)። ይሁን እንጂ እስራኤል ለእግዚአብሔር በሚቀርበ አምልኮ ላይ የጣዖታትን አምልኮ ለማከል በተከታታይ ይፈተኑ ነበር። ይህም የተጀመረው እስራኤላውያን በታዘዙት መሠረት ከነዓናውያንን መሉ በሙሉ ባልደመሰሱበት በኢያሱ ጊዜ ነበር። ስለዚህ ከከነዓናውያን ጋር ወዲያውኑ በመጋባት፥ ለእግዚአብሔር የሚቀርብ አምልኮን ለከነዓናውያን አማልክት ከሚቀርብ አምልኮ ጋር አደባለቁ (ለምሳሌ፡- መሳፍንት 2፡11-15)።
ከከነዓናውያን ዐበይት አማልክት አንዱ በአል ነበር። ኤልያስ ትግል ያደረገው የበአልን አምልኮ በመቃወም እንደነበር ይታወሳል። የስሙ ትርጉም «ጌታ» ወይም «የምድር ባል» ሲሆን፥ የዝናብና አውሎ ንፋስ አምላክ፥ ደግሞም ምድር ፍሬያማ እንድትሆን የሚያደርግ አምላክ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ሰዎች ልጆችን እንዲወልዱ የሚያደርገውም እርሱ እንደሆነ ይታመን ነበር። በአል ሞት የተባለ ጠላት ነበረው። በአል ኃያልና ብርቱ በሚሆንበት ጊዜ የከነዓን ምድር እጅግ ብዙ ምርትና ሰብል ታገኝ ነበር። ሞት በሚበረታበት ጊዜ ድርቅ ይሆን ነበር። በአል ጠንካራና ብርቱ መሆኑንና የማያቋርጥ ምርታማነት መኖሩን ማረጋገጥ የሰዎቹ ኃላፊነት ነበር። ይህንን የሚያደርጉት በአልን በማምለክ ነበር። ይህ አምልኮ የእንስሳትን፥ የእርሻ ፍሬንና በተለይም የሰውን መሥዋዕትን የመሳሰሉ የተለያዩ ዓይነት መሥዋዕቶችን የሚያጠቃልል ነበር። ይህ አምልኮ የምንዝርና ሥርዓትንም የሚጨምር ነበር። በእያንዳንዱ የተቀደሰ ወይም ከፍተኛ የአምልኮ ስፍራ የወንድና የሴት አመንዝራዎች ይገኙበት ነበር። በአልን ለማምለክ የሚመጡ ሰዎች ከእነዚህ የበአል ወንድና ሴት ካህናት ከሆኑት አመንዝራዎች ጋር ዝሙት መፈጸም ነበረባቸው።
እስራኤላውያን እግዚአብሔርን ከማምለክ አኳያ በአልን ከዋና ዋና አማልክት እንደ አንዱ ተቀብለውት ነበር። ከእውነተኛው አምላክ ከእግዚአብሔር ሌላ ሐሰተኛ አምላክ በማምለክ መንፈሳዊ ምንዝርና መፈጸም ብቻ ሳይሆን፥ ከእነዚህ አመንዝራዎች ጋር ዝሙት በማድረጋቸው ሥጋዊ አመንዝራዎችም ሆነው ነበር። ሆሴዕ የበአልን አምልኮ አጥብቆ ይቃወም ነበር (ሆሴዕ 4፡10-12፤ 13፡3-4)። እግዚአብሔር ለእርሱ የሚቀርብ እውነተኛ አምልኮ ለሌሎች ጣዖታት በሚቀርብ የሐሰት አምልኮ እንዲረክስ የማይፈልግ መሆኑን ሆሴዕ አሳይቶአል። የተቀየጠ አምልኮ ሐሰተኛ እንጂ እውነተኛ አምልኮ ሊሆን የሚችልበት ምንም መንገድ የለም።
እስራኤላውያን በአል ይሰጠናል ብለው ያሰቡትን ነገር እግዚአብሔር የወሰደባቸው መሆኑን መመልከት የሚያስገርም ነው። እርሻቸው በቂ ፍሬ እንዳይሰጥ አደረገ (ሆሴዕ 8፡7-10)። ቍሳዊ ብልጽግናቸውን (ሆሴዕ 9፡1-4) እና ፍሬያማነታቸውን (ሆሴዕ 9፡10-17)፣ የአምልኮ ስፍራዎችንና ጣዖቶቻቸውን (ሆሴዕ 10፡ 1-6)፥ የጦር ኃይላቸውን (ሆሴዕ 10፡9-15) ሁሉ አጠፉ። እግዚአብሔር ሐሰተኞች አማልክት ክብሩን እንዲሰርቁ አይፈቅድም። ባዶና የማይጠቅሙ መሆናቸውን እንዲያውቁ እነዚህ የሐሰት ሃይማኖቶችና አማልክት እንሰጣለን የሚሉትን ተስፋዎች ሁሉ ይወስዳል።
በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ሁሉ፥ ሃይማኖትን የመቀያየጥ ተመሳሳይ ዝንባሌ እንመለከታለን። ብዙ ክርስቲያኖች እግዚአብሔርን፥ ቍሳዊ ሀብትና ንብረታቸውን በአንድነት ለማምለክ ሲሞክሩ እንመለከታለን። ይህ መንፈሳዊ ምንዝርና ነው (ያዕቆብ 4፡4)። ክርስቲያኖች ነን የሚሉ ሌሉች ደግሞ ወደ አስማተኞች፥ ጠንቋዮች፥ ቃልቻዎች፥ ኮከብ ቈጣሪዎችና ወደ አባቶቻቸው ውቃቢ ወዘተ. ይሄዳሉ። የእግዚአብሔርን አምልኮ ከባህላዊ አምልኮ ጋር ይደባልቃሉ። ይህም ሰይጣንን እንደማምለክ ነው።
የውይይት ጥያቄ፥ ሀ) በአሁኑ ጊዜ በርካታ ክርስቲያኖች የእግዚአብሔርን አምልኮ ከሌሎች አምልኮ ጋር እንዴት እንደሚቀይጡ የሚያሳዩ ምሳሌዎችን ስጥ። ለ) የቤተ ክርስቲያንህ አባሎች ንጹሕ አምልኮ የሚያቀርቡ እንጂ መንፈሳዊ አመንዝራዎች አለመሆናቸውን ለማረጋገጥ ምን ማድረግ ትችላለህ?
በትምህርቱ ላይ ካሉ ሁሉም መምህራን ጋር በጣም ምቾት ይሰማኛል (በእውነቱ በጣም ጥሩዎች ናቸው!) እና በተጠቀመበት ዘዴ በጣም ረክቻለሁ በጥቂት ሳምንታት ውስጥ ከፍተኛ እድገት እንዳደርግ ይሰማኛል!
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ከ''ጤዛ'' ፊልም ደራሲ ከፕሮፌሰር ኃይሌ ገሪማ ጋር ባለፈው ሳምንት የተደረገ ቃለ መጠይቅ።''ግራ ቀመስ የሆነው የእኛ ትውልድ የኢትዮጵያን ታሪክ አያውቅም ነበር።ታሪኩን የሚያውቅ ትውልድ ያንን ያህል ስህተት አይሰራም'' ፕሮፌሰር ኃይሌ ገሪማ።ሊመለከቱት የሚገባ ቃለ መጠይቅ (ቪድዮ)
ስራሕቲ ምግባረ ሰናይ ውልቀ ሰባት ወይ ክዓ ትካላት ብሰናይ ድልየቶም ንፅጉማት ወገናት፣ ጉጅለታትን ከምኡ‘ውን ኣብ ስራሕቲ ምግባረ ሰናይ ንዝተዋፈራ ገበርቲ ሰናይ ትካላትን ዝኽኣልካዮ ሓገዝ ምግባር ማለት እዩ። ማሕበር ልምዓ ትግራይ ድማ ዜጋታት ኣብ ስራሕቲ ምግባረ ሰናይ ንክዋፈሩ ምልዕዓል ትገብር። ካብዚ ብምብጋስ ኣብቶም ዝሓለፉ ዓመታ ብርክት ዝበሉ ሞያተኛታትን ኣብ ስራሕቲ ምግባረ ሰናይ ዝተዋፈራ ትካላትን ንሰናይ ተግባራት ማልት ብምድጋፍ ምሓቢሮምዋ ንክሰርሑ ዝተፈላለዩ ሜላታት ኣቢላ ፃውዒት ብምግባር ህዝብና ግልጋሎት ናፃ ሕክምና ክረክብ፣ ተምሃሮ ግልጋሎት ትምህርቲ ቲቶርያል ንክውሃቦም ካልኦት ተመሳሰልቲ ደገፋት ንክውሃብን ኣኽኢላ እያ።
ጃፓንኛ (ጃፓንኛ፦ 日本語, にほんご) በአለም ላይ ከ130 ሚሊዮን በላይ ተናጋሪ ያለው ቋንቋ ነው። የጃፖኒክ የቋንቋ ቤተሰብ አባል ነው። በተናጋሪ ብዛት ከአለም ቋንቋዎች ዘጠንኛ ደረጃን ይይዛል። በፓላው እና በጃፓን የስራ ቋንቋ ወይም ብሔራዊ ቋንቋ ነው።
የሚከተለው በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አማካይነት ቀጥታ ዴሞክራሲን ለመዋጋት ዋና ምሳሌ ነው ፡፡ ፖለቲከኞች የኛን ኦፕሬተር ጽንሰ-ሀሳብ ከመመርመር ይልቅ በትክክለኛው መንገድ ላይ መሆናችንን የሚያመለክተን በሁሉም ሰርጦች የዜጎችን ጥያቄ ይቃወማሉ ፡፡ አስተዳደራዊ ፍርድ ቤት እስከወሰነበት ጊዜ ድረስ የዜጎቻችን ጥያቄ በማዘጋጃ ቤት ሕግ §17 ሥር ተቀባይነት የለውም ፡፡ ዛሬ ኦፊሴላዊው ጆርናል እንኳ ለስሜታዊ ግንባታ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ አሁን አጸፋዊ ማስታወቂያ እየጠየቅን ነው ፡፡
የሎሬሌን ሆስፒታል ለመዝጋት የሚፈልጉ ፖለቲከኞች የሚሰሩት በሌላ መልኩ በጠቅላላ አገራት ብቻ ጥቅም ላይ በሚውሉ የስም ማጥፋት ዘዴዎች ነው ፡፡ የከተሞች እና የማዘጋጃ ቤቶች ማህበር ወደ ፍርድ ቤት ይነሳና የእነሱ አስተያየት እንደ አስተዳደራዊ ፍርድ ቤት ፍርድ ለዜጎች ይቀርባል ፡፡ አንዳንድ ዜጎች “ለሎሬሌ ክሊኒኮች ጥበቃ ሲባል” ባረጁ ዜጎች ተነሳሽነት በተደረጉ ሰልፎች ላይ ልገሳ ጥሪ አቅርበዋል ፣ ግለሰቦች ኩባንያዎች ከ 10.000 ዩሮ በላይ ለሆስፒታሉ ድጋፍ ማህበር አበርክተዋል ፡፡ በእርዳታ € 0 ተቀብለናል እናም ለዜጎች ያቀረብነው አቤቱታ Mehr Demokratie e. V. የልገሳ ሂሳባችንን ቁጥር በሉህ ላይ ጽፈናል ፡፡
ሎሬሌ ክሊኒክን ለማዳን የመጨረሻው እድል በእያንዳንዱ 3 የባልደረባ ከተሞች ውስጥ የዜጎች ጥያቄ ነው ፡፡ በከተማው ውስጥ የመጀመሪያ መኖሪያ ያለው እና ከ 18 ዓመት በላይ የሆነ ማንኛውም ሰው መፈረም ይችላል። እባክዎ ሰነዶቹን በአከባቢዎ ውስጥ በስፋት ያሰራጩ ፡፡
ሎሬሌ ክሊኒኮችን ይቆጥቡ ፡፡ የ PixelHELPER ፋውንዴሽን ያልሆነ GmbH ሆስፒታልን ለመቆጣጠር እና እንደ 1 ቤት መፍትሄ መስጠቱን መቀጠል ይፈልጋል ፡፡ በበርሊን የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ላይ ቀላል ትንበያ
አሁን ባለው የ “CDU Oberwesel” CDU Oberwesel የአሁኑ ኮምፓስ ላይ አንድ የተሳሳተ ነገር ተወስ claimedል ፣ ይህም ክሊኒኩ ትርፋማ አይሆንም የሚል ነው።
ክራንከንሃውስ ግምብሃህ ቅዱስ ጎር-ኦበርወሰል እንደ ስሙ እንደሚያመለክተው ግምቢኤህ እንጂ ለትርፍ ያልተቋቋመ GmbH አይደለም ፡፡ እሱ ከአንዳንድ ግብሮች ብቻ ነፃ ነው ፣ ግን የበጎ አድራጎት አይደለም። በማጠቃለያ ከንግድ ግብር ነፃ የሆነ ፣ እ.ኤ.አ.
§ 67 AO መስፈርቶችን ለሚያሟሉ ለሁሉም ሆስፒታሎች የሽያጭ ግብር እና የንብረት ግብር ይሰጣቸዋል። ይህ ሆስፒታሉ ለትርፍ ያልተቋቋመ ቢሆን አልሆነ ፡፡ ከኮርፖሬት ግብር ነፃ የሚሆነው ለትርፍ ላልሆኑ ሆስፒታሎች ብቻ የሚሰጠው በ §§ 51-68 AO ትርጉም ውስጥ ብቻ ነው ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ገንዘብን የማስወጣት አማራጮችን ሁሉ ጨምሮ አንድ GmbH ነው። ክፍሎች ተዘግተው የሆስፒታል ቴክኖሎጂ ወደ ሌሎች ሆስፒታሎች ተዛወሩ ፡፡ ወደ ትርፋማ ያልሆነ GmbH መለወጥ የሚደረግበት ውጤት ሊገኝ ይችላል ፡፡ ክሊኒኮች ትርፋማ ያልሆነ ሥራ ለመቀጠል የዜጎችን ጥያቄ ይረዱ facebook.com/loreley-klinik ለትርፍ ባልተቋቋመ የግዴታ ኩባንያን ኩባንያ አማካኝነት ብዙ ገንዘብን ማግኘት ከሚችለው ውስን ተጠያቂነት ኩባንያ አሠራር ጋር ምንም ዓይነት ትርፍ ከእንግዲህ ሊፈስ አይችልም ፣ ነገር ግን ለአዲሱ ለትርፍ ላልሆኑ ሆስፒታሎች ዓላማዎች ጥቅም ላይ መዋል አለበት። በእኛ ሁኔታ ክሊኒኩ ራሱ ፣ የከፍተኛ ማዕከሉ እና በአዲሱ የአካል ክፍል የአካል ጉዳተኞች የአካል ጉዳተኞች በአዳማ ጎር ውስጥ ነበሩ ፡፡ ለተጨማሪ መረጃ ፣ በዚህ ገጽ ላይ ወደታች ይሸብልሉ ፡፡
ለ “ቀይ መስቀል” እንዳቀረብከው አዲስ “ያልተለመደ የባለአክሲዮኖች ስብሰባ” ማሪያንሀውስ ሆልዲንግ ጂኤምኤች በሆስፒታሉ ውስጥ 55 በመቶ ድርሻዎን ለትርፍ ያልተቋቋመ GmbH እንዲያስተላልፍ በባለአክሲዮኖች ከተሞች ሦስት አቤቱታዎችን እንጀምራለን ፡፡
በተጨማሪም ለወደፊቱ በኩባንያው ውስጥ ሁሉንም ትርፍ ለማቆየት እና ለባለ አክሲዮኖች ማሰራጨት ላለመሆን ሆስፒታሉ ወደ ትርፍ-አልባ ኩባንያ ይቀየራል ፡፡ ይህንን ለማድረግ በአከባቢው አጋር ከሚገኙ መራጮች 300 ያህል ፊርማዎችን መሰብሰብ አለብን ፣ የከተማው አስተዳደር በዜጎች ጥያቄ ካልተስማማ የዜጎች ውሳኔ ተደረገ ፡፡
የፒክስል ሄልፕር ፋውንዴሽን ትርፍ GmbH በ Oberwesel ውስጥ ለሚገኘው ክሊኒክ የጥገና እና ቀጣይነት አንድ ጽንሰ-ሀሳብ አቅርቦ አቅርቧል ፡፡ በማካተት ላይ ልዩ ትኩረት ያላቸው አቅርቦቶች በ Sankt Goar አካባቢ ውስጥ መፈጠር አለባቸው ፡፡ ይህ ለ 8-16 ሰዎች አዲስ የኑሮ ዘይቤዎችን እንዲሁም ለአካል ጉዳተኞች ተጓዳኝ አውደ ጥናት ያካትታል ፡፡
ከአጎራባች ማርጋሪበርግ ዩኒቨርሲቲ እና በአቅራቢያ ካሉ የህክምና ቴክኖሎጂ ኩባንያዎች ጋር በመተባበር ለአካል ጉዳተኞች አውደ ጥናት አውደ ጥናት ወደ አፍሪካ ለመላክ የሚያገለግሉ ተገቢ እና የተረጋገጠ የእንጨት የህክምና ክፍሎችን ያወጣል ፡፡
ለአካል ጉዳተኞች አዲስ ዎርክሾፕ ግንባታ ፣ አግዳሚ-ነጻ አኗኗርን ጨምሮ ፣ እስከ 600.000 ዩሮ ዩሮ የሚገመት ገንዘብ ከ Aktion Mensch ማመልከት ይኖርበታል ፡፡
የ PixelHELPER ፋውንዴሽን የአገሪቱን ህብረተሰብ ፍላጎቶች በዘመናዊ እና ለወደፊቱ ተኮር በሆነ መንገድ እንዴት ማሟላት እንደሚቻል በሚያስደንቅ ሁኔታ ለማሳየት ይፈልጋል ፡፡
የፋይናንስ ደህንነትን ለማረጋገጥ የፒክስል ሄልፕተር ፋውንዴሽን ትርፍ-አልባ ሆስፒታል እንደመሆኑ ለማረጋገጥ አዳዲስ የትርፍ ቦታዎችን በመክፈት ላይ ያተኩራል ፣ እንዲሁም ከሆስፒታሉ መዋቅር ፈንድ የሚገኘው ክሊኒኩ ሥራውን እንደሚቀጥልም እና ያስፋፉ
ትርፍ-ነክ ያልሆነ ውስን ተጠያቂነት ኩባንያ የራሱን ትርፍ ጥቅም አይከተልም ፣ ስለሆነም የትርፍ ክፍፍል ለባለአክሲዮኖች አልተደረገም ፣ በክሊኒኩ እና የአካል ጉዳተኛ ዎርክሾፖች ውስጥ ማንኛውንም ትርፍ እናደርጋለን ፡፡
ለትርፍ ያልተቋቋመ ሆስፒታል ትኩረት ሁል ጊዜ በጋራ ጥቅም ላይ ነው - የግለሰቡ በሽተኛ ደህንነት ጋር ተመሳሳይ ነው። “ትርፍ-አልባ” የሚለው ቃል ለግብር ሕግ አግባብ ነው ፣ ምክንያቱም አጠቃላዩን ህዝብ የሚያገለግለውን የግብር ኮድ አንቀጽ 52 ላይ የተዘረዘሩት እንቅስቃሴዎች ብቻ በሕጉ የግብር ሕግ ውስጥ ለትርፍ ያልተቆጠሩ ናቸው - ለምሳሌ ፣ በጤናው ዘርፍ ውስጥ የገንዘብ ድጋፍን ይመለከታል። . በምላሹም GGmbH ለትርፍ ላልሆኑ ዓላማዎች ብቻ የተፈጠሩትን ገንዘብ የመጠቀም ግዴታ አለበት።
ስለዚህ ለትርፍ ያልተቋቋመ ባለሙያ ክሊኒክ መሆን እንፈልጋለን - እናም በዚሁ መሠረት እርምጃ እንወስዳለን ፡፡ ይህ እኛ ተለዋዋጭ እንድንሆን ያስችለናል ፣ ይህ ደግሞ በሽተኛውን ይጠቅማል። ምክንያቱም እኛ የቅርብ ጊዜዎቹን መስፈርቶች ለማክበር በከፍተኛ ብቃት ብቻ ሳይሆን እንዲሁ በሰብአዊነት ፣ በጥራት እና በኢኮኖሚያዊ መርሆዎች መሠረት - ይህ ማለት ለታካሚዎቻችን ጥቅም ሲባል ሁሉንም የገንዘብ እና የሰው ሀብታችንን ለመጠቀም እንፈልጋለን ማለት ነው።
ዳራ የፒክሰል ሄልፕር ፋውንዴሽን የተቋቋመው በብዙ ፍሪሶንሶን እና በብርሃን አርቲስት ኦሊቨር Bienkowski ነው ፡፡ በሀምቡርግ ውስጥ በቀይ መስቀል እና እንዲሁም በሀምቡርግ መሃል በሚገኘው የማሶኒክ የጡረታ መነሻ የሚመራው በሬስሰን የሚገኘው የማሶኒክ ሆስፒታል አለ ፡፡ በሀምበርግ ውስጥ ፍሪሜሶን ሆስፒታል በ 3/1795 በ Dammtorwall ላይ የታመሙ ሰዎችን ለማስገባት የመጀመሪያ ተቋም ሲሆን ይህም ቀደም ሲል በሀምበርገር ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል ፡፡ መጀመሪያ ላይ ለሴቶች አገልጋዮች ሆስፒታል የተቋቋመ ሲሆን ከጥቂት ዓመታት በኋላ ለወንድ አገልጋዮች ተዘርግቶ ነበር PixelHELPER Foundation ሲበሰብስ ንብረቱ ወደ የበጎ አድራጎት ድርጅት አካል ወደነበረው የፍሬሬሬተር ሂልፌልፋክ eV ሄ wentል ፡፡
እኛ በአሁኑ ወቅት በመሀል ኦበርወሰል የኪራይ ንብረት እንፈልጋለን ፡፡ ቦታውን በመጠቀም ለሆስፒታሉ ጥገና 3 አቤቱታዎችን ለማስተባበር እና ለስደተኞች መጠለያ ጣቢያዎች እና ለቤት ለሌላቸው የታሸገ ዳቦ ለማምረት እንጠቀምበታለን ፡፡ ቦታው እንደተገኘ የሦስቱም ከተሞች የፊርማ ዝርዝሮች በዚህ ገጽ ላይ ማውረድ ይችላሉ ፡፡ ፊርማዎችን ከሰበሰቡ በኋላ የአቤቱታ ዝርዝሮቹን በቦታው ላይ ለእኛ ማስገባት ይችላሉ ፡፡ ህዝበ ውሳኔው የሚጀምረው ከሜይ 3 ቀን 01 በፊት ነው
ሌሎች ባለአክሲዮኖችን በማጭበርበር በማሪያንሃውስ Holding የተሰጠንን የግዢ አቅርቦት ለመጥቀስ ባለመቻሉ ተመልክተናል ፡፡ የ “PixelHELPER” ፋውንዴሽን ለትርፍ ያልተቋቋመ GmbH “በኤፕሪል 09.04.2020 ቀን 1 ውሳኔውን ለመሻር ያልተለመደ የባለአክሲዮኖች ስብሰባ” ለመጀመር ሪፈረንደም ለመመርመር በኮብሌንዝ እና ማህበሩ Mehr Demokratie eV ውስጥ የአስተዳደር ህግ ጠበቃን አግኝቷል ፡፡ ለሕዝበ ውሳኔው የቀረበው ጽሑፍ ዝግጁ ነው ፣ ግን በሕጋዊ መንገድ መፈተሽ አለበት ፡፡ ህዝበ ውሳኔው ባልተለመደ የባለአክሲዮኖች ስብሰባ የከተማው አስተዳደር ውሳኔ እንዲሰጥ ያስገድደዋል ፡፡ የኮርፖሬት ሕግ ጠበቃ ተወዳዳሪ የሕግ እርምጃዎችን ይመረምራል ፡፡ ባልተጠበቀ የባለአክሲዮኖች ስብሰባ ፣ አክሲዮኖቹ ለ PixelHELPER Foundation gGmbH ሊመደቡ ይችላሉ ፣ እናም በኦበርወሰል ውስጥ ያለው ተጨማሪ XNUMX የቤት ሥራ እንደ ቀጠለ ፣ እንዲሁም የአረጋውያኑን ማዕከል ማቆየት ፡፡
ምንም እንኳን የዋና ማስተላለፋችንን ስጦታ ለሁለት ጊዜ ወደ ማሬኔሃውስ Holding በኢሜል የምንልክ ቢሆንም ከሄሪበርት ፍሬሪንግ ከሚገኘው የስልክ ጥሪ በስተቀር ለቀረበልን ቅሬታ ምንም ምላሽ አልነበረም ፡፡