Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ይሄን በማያያዝ ዘመዴ በቴለቪዥን መስኮት ብቅ ብለው መናገር ሲጀምሩ፤ አጅሬ አንጀቴን ቅቤ ሊያጠጡት ነው ብዬ እንዳቆበቆብኩ የጭቃ ጅራፍዎን ይዘው መጥተው እርር ድብን አደረጉኝ። ለማን እናገረዋለሁ እንደጨስኩ ውዬ እንደጨስኩ አደርኹ፤ ሰነበትኹም። ስንት ጥፋት ያጠፉ እያሉ፣ ስንቶች እንደፈለጉ ሲቦለትኩ፣ እኚህ ሰውዬ ምን ነክቷቸው ነው? ጦርነት ድረስ እገባለሁ ለማለት የደረሱት? ብዬ ጨስኹኝ። ምን አስደበቀኝ ክፉኛ አናደዱኝ። እንዴ! ሰውዬው ወዴት እየተጓዙ ነው? ብዬ ጥርጣሬም ውልብ አለብኝ። እውን እኚህ ሰው አብይ ናቸው ወይ? እስከማለት ደረስኹ። አፈርኩም፤ ደነገጥኩም። በፊቱኑ እኛ ብለን ነበር የሚሉ ሰዎች አንገታቸውን ቀና ቀና ማድረግ መጀመራቸው ደግሞ ይበልጥ አናደደኝ። ይኼ ኾኖ እያለ ከሳምንት በኋላ ከአቶ ለማ ጋር ተደርበው ማረጋጋት በሚመስል ሁኔታ በደፈናው ይቅርታ ቢያቀርቡም፤ ቅር መሰኜቴን እንዳዘልኩ ቆየኹ።
ይኼን ውጣ ውረድ እያሰብኩ በፊት ያለፉትን ቀናትና አዲስ መጪውንም ግዜ እየመረመርኹ እንዳለኹ፤ ይባስ ብሎ ዝግጅትና እቅድ ባለው ሁኔታ በአማራ ክልል በወሎ፣ በከሚሴ፣ በሽዋና በአጣዬ ሰላማዊ ዜጎችን በከባድና ቀላል መሣሪያ በመግደል፤ የእምነት ቦታዎችን በማቃጠል እጅግ አሳዛኝ፣ አስነዋሪና አስከፊ ጥቃት ተፈጸመ። እንደልማድዎ እርስዎ በአገር አልነበሩም። እንደሌሎች አገር መሪዎች ጉብኝትዎን አቋርጠው ይመጣሉ የሚል ሐሳብ ነበረኝ። ምን በወጣዎትና! በተረጋጋ ሁኔታ ጉቡኝትዎን ፈጽመው ተመለሱ። በዚህ ዐይነት ጉዳይ ላይ የእስራኤል መሪዎች የሚጠቀሱ ናቸው። በአይሮፕላን ላይ እያሉ እንዲህ ያለ አደጋ ይቅርና አንድ ወታደር ወይም ሲቪል ላይ አደጋ እንደደረሰ ሲሰሙ ጉዞውን አቋርጠው፣ አቅጣጫ ለውጠው እንደሚመለሱ አውቃለኹ።
ይንንን ባያደርጉም እንኳን ከመጡ ወዲያ ጠንከር ያለ እርምጃ ወስደው የተጎዳውንም ቤተሰብ፣ ያዘነውንም ሕብረተሰብ እንባውን ያብሳሉ ስል፤ ከመግለጫ በቀር ዝምታን መረጡ። ሕዝብ እያለቀ ስለፍቅርና መግባባት፣ ስለአንድነትና መደመር ቢሰብኩ ሰሚ ያለ አይመስለኝም። በዚህ ጉዳይ ላይ እንደ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ያስተማረና የሰበከ የለም። ኾኖም ቤተ መቅደሱ በሌቦችና በእርግብ ሻጮች ተሞልቶ እንደደረሰ፤ “ቤቴን የሌቦች ዋሻ አደረጋችሁት” በማለት ጅራፉን ዘርግቶ እየገረፈ ከቤተ መቅደሱ ቅጥር እንዳባረራቸው ተጽፏል። እርስዎም የወደደዎትና ያከበረዎትን ሕዝብ ከመከራና ስቃይ፣ ከሞትና መፈናቀል ሊታደጉት ይገባል። ይኽ ካልኾነ ግን “መርዶ አታድርጉብኝና …" እንዳሉት ማለት ባይገባዎትም የአጥቂ ኃይል ተጠናክሮ ሕዝብ ከዚህ የበለጠ ጉዳት እንደሚደርስበት የሚታየው ነገር የሚያመላክት ነው።
በአገራችን አንድ አባባል አለ፤ “ባለቤቱን ካልናቁ፣ አጥሩን አይነቀንቁ” የሚል፤ እውነቴን ልንገርዎት በጥፋት ኃይሎች ተንቀዋል። መናቅ ብቻ አይደለም እኛንም አስንቀውናል። ፀሐፍት አንድ ሰው ወደ አንድ ከፍታ ሲወጣ ትክክለኛ ጠላቶችና ሐሰተኛ ወዳጆች ያፈራል ይላሉ፤ እርስዎም በያዙት ሥልጣን ላይ ሲወጡ ጠላት ማፍራትዎ አይቀሬ ነው። ጠላቶችዎ ግን ባለዎት የሕዝብ ድጋፍ ፍራቻ አድሮባቸው አድፍጠው ቁጭ ብለው ነበር። አጥፊ አመለካከት ያላቸውና ሁኔታውን እየመረመሩ የተቀመጡም ነበሩ፤ በርስዎ ቆራጥና ጠንካራ እምጃ አለመውሰድ እነዚህ ሁሉ ወደጠላትነት ለመቀየር ወይም ተቃዋሚ ለመኾን መንገዱ ምቹ እንዲኾንላቸው በር ከፍተውላቸዋል።
በዚህ ላይ ስንቶች እርስዎን አምነው ሁሉን እርግፍ አድርገው ከጎንዎት እንደቆሙም አይርሱ። እንደ እናትዎ ትንቢትም ሆነ እንደግዚአብሔር ፈቃድ ነግሠዋል። በአጭር ጊዜ እንደሠሩት ሥራና እንደ ተስፋ አብሪነትዎ፤ “ንጉሥ ሆይ! ሺህ ዓመት ያንግስዎ!” የሚባሉ ነዎት፤ ሆኖም ግን ሕዝብ “ያድነኛል፣ ከጠላት የሚከላከልልኝ ንጉሥ አለኝ” የሚለዎት አልኾኑም። መሪ የሕዝብ ባለአደራ፣ መከታና ጋሻ፣ መብራትና መንገድ መሆኑን አያውቁም ለማለት አልደፍርም። እንደወደድንዎትና እንዳከበርንዎት ሁሉ፤ እርስዎም የሚመጣውን አደጋ ከኛ ጋር ሆነው ተከላከሉልን። ይኼ ሁሉ የሕዝብ ድጋፍ እያለዎት የርስዎ ቆራጥነት ከታከለበት እንኳን በየአውራ መንገዱና በየቤታችን ደማችን ሊፈስ ይቅርና፤ ማንም ቀና ብሎ ሊያየን አይችልምና ሕግ ያስከብሩልን።
ይኽ ጽሑፍ የኔ የአንድ ቀና አመለካከት ያለው ዜጋ መልእክት ቢሆንም፤ የኔን ሐሳብ የሚጋሩና ይኽን አመለካከት እንደራሳችው የሚሰማቸው ብዙዎች መሆናቸውን ተረድተው፤ በማስተዋል እንዲያዩልኝ እጠይቃለሁ።
Ethiopia Zare (ዓርብ መጋቢት 18 ቀን 2001 ዓ.ም. March 27, 2009)፦ በአፍሪካ ቀንድ በሚገኙት ኢትዮጵያ፣ ኤርትራ፣ ሶማሊያና ጅቡቲ ሀገሮች ላይ ባተኮረውና ኀሙስ መጋቢት 17 ቀን በስዊድን ዋና ከተማ ስቶክሆልም በተደረገ የአንድ ሙሉ ቀን ሴሚናር ላይ ወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳና ጋዜጠኛ ዳዊት ይስኃቅ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷቸው ነበር። ፕ/ር መስፍን ወ/ማርያም በሁለት ርዕሰ ጉዳዮ ጽሑፍ አቀረቡ።
በግድያ ሕይወታቸውን ባጡት ተወዳጁ የቀድሞው የስዊድን ጠቅላይ ሚኒስትር ኡሎፍ ፓልመ ስም የሚጠራው ”ኡሎፍ ፓልመስ ዓለም አቀፍ ማዕከል” እና በስዊድን የሶሻል ዲሞክራቲክ ፓርቲ በመተባበር በአፍሪካ ቀንድ ወቅታዊ ጉዳይ ላይ ያዘጋጁት የአንድ ቀን ሴሚናር በስቶክሆልም ከተማ ከጠዋቱ አራት (10፡00) ሰዓት እስከ ረፋዱ ከሰዓት በኋላ 10 (16፡00) ሰዓት ድረስ ተካሂዷል።
የሴሚናሩ ዋና ዓላማ በእነዚህ የቀንዱ ሀገሮች እየተስፋፋና ስር እየሰደደ ያለውን ችግር በሚመለከት ለብዙኀኑ ለማሳወቅና ግንዛቤ ለማስጨበጥ እንደሆነ ለመረዳት ችለናል። ሴሚናሩን በንግግር የከፈቱት የሴሚናሩ አወያይ ጆዪ ፍራንስ ሲሆኑ፣ ጆዪ ከሶሻል ዲሞክራቲክ ፓርቲ የተወካዮች ምክር ቤት (የፓርላማ) አባል ናቸው።
በፕሮግራሙ መሠረት የመጀመሪያውን የተናጋሪነት ቦታ የተሰጣቸው ፕ/ር መስፍን ወልደማርያም ሲሆኑ፣ ከጠዋቱ 4፡15 (10፡15) ሰዓት እስከ 5፡30 (11፡30) ሰዓት በ”አፍሪካ ቀንድ” ዙሪያ ጽሑፍ አቅርበዋል። ፕ/ር መስፍን በከሰዓት በኋላውም ዝጅግት ላይ ኢትዮጵያን አስመልክቶ ከሰባት ሰዓት ተኩል (13፡30 ሰዓት) እስከ ስምንት ሰዓት (14፡00 ሰዓት) ድረስ ለተሰብሳቢዎቹ ንግግር አድርገዋል።
ኤርትራን አስመልክቶ የሶሻል ዲሞክራቲክ ፓርቲ የፓርላማ አባል የሆኑት አቶ ረዘነ ተስፋጽዮን፣ ሶማሊያን አስመልክቶ ፓሪስ መሐመድ አሊ፣ እንዲሁም ጅቡቲን አስመልክቶ ሐሚድ ኢሣ ገለፃ አድርገዋል። በመጨረሻም በቀንዱ እያጋጠሙ ባሉ ችግሮችና በመፃይ ጉዳዮች ላይ ለአንድ ሰዓት የፓናል ውይይት ተደርጓል።
ብሩክ አቅም እንዳለክ ብናገር ለቀባሪው ማርዳት ነው:: ብዙ የመስራት አቅም ያለህ ታዳጊ ነህ:: እደግ ተመንደግ ብያለሁ:: ልጅ እያለክ የፈይሳ ፉሪን ሙዚቃ ስታንጎራጎርልኝ እነግርክ ነበር ይህው ዛሬ መንገዱን ጀመርክ አሳየከኝ ገና ብዙ ትሰራለክ::
ፕረዚደንት ኦባማ ምስ በዓልቲ ቤቶም ሚሸል ኦባማን ክልተ ኣዋልድ ደቆምን ናይ ሰለስተ መዓልቲ ምብጻሕ ንምፍጻም ኣብ ኩባ እትዮም። ፕረዚደንት ኦባማ ኣብ ኩባ ምብጻሕ ዝፍጽሙ ዘለዉ ኣብ ዝሓለፉ 88 ዓመታት ናይ ፈለማ መራሒ ሃገር ኣመሪካ ኮይኖም ተጠቒሶም ኣለው።
በተለይም ባለፉት ሁለት ዓመታት በአማራ ሕዝብ ላይ የሚፈፀመው የዘር ማጥፋት ወንጀል ተባብሶ ቀጥሏል። መንግስትም በአማራ ሕዝብ ላይ የሚፈፀመውን ተደጋጋሚ የዘር ማጥፋት ወንጀል በስሙ ከመጥራትና ብሔራዊ የደኅንነት ስጋት አድርጎ ጥቃቱን ከማስቆምና የችግሩን ፈጣሪዎች በቅጡ ለይቶ የሚመጥን ርምጃ በወቅቱ ከመውሰድና የህዝቡን ደህንነት ከመጠበቅ ይልቅ እሹሩሩ በማለትና ወንጀሉን በማድበስበስ የወንጀሉ ተባባሪ ሆኖ ይገኛል።
በተለይም የኦነግ ሸኔ ሀይል ከኤርትራ ሙሉ ትጥቅ ይዞ እንዲገባ በማድረግ በየቦታው ካሉ አማራጠል ፅንፈኛ ሀይሎች ጋር በቅንጅት አማራዉን ማኅበራዊ ረፍት ለመንሳትና በጅምላ ለመጨፍጨፍ እንዲችሉ ፍቃድ የሰጣቸው የፌደራል መንግስቱ ነው።
ሕዝባችን የዘር ማጥፋት ታውጆበትና መንግስትም የጥቃቱ ተባባሪ ሆኖ ከገዳዮቹ ጋር በአንድ አገር ለመቀጠል የሚቸገር በመሆኑ ሁሉም የአገሪቱ ጉዳይ ይመለከተኛል የሚል አካል ተገቢውን እንቅስቃሴ እንዲያደርግ ጥሪ ያስተላልፋል።
ሕዝባችንም በየቦታው የሚፈፀምበትን የዘር ማጥፋት ወንጀል ተደራጅቶ እንዲመክት አብን ጥሪውን ያቀርባል። ውድ አማራዉያን አሁን ሀዘናችንንና ቁጭታችንን በቅጡ ለመግለፅ እንኳ አቅም ማጣታችን ግልፅ ነው። ከሂደቶች የምንገነዘበው ተጨማሪ ጥቃቶች ሊከፈቱ እንደሚችሉ ነው። ፈጣን ምክክር በማድረግ የህልውና አደጋዉን በዘላቂ ሁኔታ ለመቀልበስ ዝግጅት ማድረግ አለብን።
ይህ ጉዳይ በመደበኛ እንቅስቃሴ ሊመከት አልቻለም። የአማራ ህዝብ የሀገራዊ ፖለቲካው ሽኩቻ ሁሉ ብቸኛና ቋሚ ማስያዥያ ሆኖ ቀጥሏል። አሁን የህግ የበላይነት ቦታ አጥቷል። መንግስት ህግ የማስከበርና የህዝብን ደህንነት የመጠበቅ ሀላፊነቱን መወጣት አለመፈለጉና አለመቻሉ ተረጋግጧል። ቀሪው ነገር የአማራ ህዝብ ተደራጅቶ ራሱን ይከላከል የሚለው ነው። አብን ከህዝቡ ጎን ተሰልፎ የድርሻውን ለመወጣት ዝግጁ መሆኑን ያረጋግጣል። አብን የተደራጁ የትግል ስልቶችን ነድፎ ለህዝባችን ይፋ እንደሚያደርግ ለመጠቆም ይወዳል።
ብመሰረት ዞባዊ ሰበ ስልጣን’ታ ሃገርን ኮሚሽን ጥዕና ቻይናን እቲ ሞት ዘጋጠመሉ ከባቢ ሁቢ ግዝኣት ምኳኑን ኣብ 13 ክፍለ ግዝኣታት ካልኦት 440 በቲ ሕማም ዝተለኽፉ ሰባት ምምዝጋቦም ሓቢሮም ኣለው።
ቁጽሪ በቲ ሕማም ዝሞቱ ሰባት ዝለዓለ ደረጃ ምጽፅሑ ዝተገልጸ ነቲ ሕማም ብዝምልከት ውድብ ጥዕና ዓለም ህጹጽ ኣኼባ ኣብ ዝጀመረሉ እዋን’ዩ። እቲ ውድብ እዚ ተርእዮ ህጹጽ ዓለምለኸ ናይ ጥዕና ኩነታት’ዩ ኢሉ ንምእዋጅ’ውን ምምዳቡ ገሊጹ’ሎ።
ንጉስ ዳዊት ብኸምዚ ድሕሪ ምሕላፉ፣ ሓዚኑ ዕድሉ እናነቐፈ ብዝገበሮ ተጣዒሱ ኩነኔ ስዒሪዎ ኣይተቀመጠን። ኣምላኽ ከምዘይብሉ ዝተሳዕረ ህይወት ክነብር ፍቃደኛ ኣይነብረን። እ/ሔር ኣምላኹ ካልኣይ ዕድል ከም ዝህብ ይፈልጥ'ዩ። እቲ ምስ ጎልያድ ዝተዋግኣሉ ኣምላኹ፣ ሕጂውን ስርሑ ከም ዝሰርሓሉ፣ ነዚ ኣብ ቅድሚኡ ተቀጂሉ ዝነበረ ዓቢ ኸረን ከም ዘግዕዘሉ ተረደአ። እታ እንኰ ኣማራጺ ድማ ናብ ኣምላኽ ምምላስ ምኻኑ ኣስተውዓለ። ስለዚ ብኸምዚ ዝስዕብ ንሽግሩ ክገጥሞ ተላዒሉ። ኣብ ፈተናን መከራን ንዘሎ ሰብኣይ፣ ዳዊት ዝኸዶ መገዲ ክኸይድ ፍቃደኛ እንተዀይኑ፣ ለውሃት ኣምላኽ ዓወት ከም ዝሕቦ፣ ህይወት ዳዊት ምስክር'ዩ። ዳዊት ዝወሰዶ ስጉምቲ እምበኣር ከምዚ ዝስዕብ 'ዩ ነይሩ፣
ዳዊት በቲ ዝገበሮ ጌጋ፣ ማለት ምስ ኣምላኽ ምምኻር ገዲፉ፣ ምስ ገዛእ ርእሱ ስለ ዝተማኸረ፣ ኣብ ልቦናኡ ስለ ዝተጸግዐ፣ ኣብ ህይወቱ ዓቢ ክሳራ ስዒቡ። ኣንስቱን ደቁን ዘለዎን ኩሉ ድማ ተማረኸ። እቶም ናብኡ ዝመጹ ሰብ ዕዳን ጭኑቃትን ኣብ ልዕሊኡ ብምትሳእ ብዳርባ እምኒ ክቀትልዎ ደለዩ። ኩሉ በንስቱን ብደቁን ስለ ዝተመረረ፣ ብሓርቆት ኣብ ልዕሊኡ ተላዕሉ። ኣብዚ ኸምዚ ኹነት፣ ዳዊት ዝገበሮ ጨነቆ። ኩሉ ኣንጻሩ ተሰሊፉ። ከም ዝረድኦምን ዕቁባ ከም ዝኰኖምን ረሲዖም፣ ክሎም ጠሊሞሞ። ኣዝማዱን የዕርኽቱን ሕቆኦም ሃብዎ። በይኑ ተሪፉ። ንየማን ኰነ ንጸጋም ኣብ ዘይብልሉ'ዩ ናይ ፈተና ግዜ'ዩ እምበኣር ገጹ ናብ ኣምላኹ ዘቅንዐ። ካብ ምጉሳይ ኣባጊዕ ኣልዒሉ ናብ ጉስነት ዝጸውዖ፣ ካብ ድብን ኣምበሳን ካብ ኢድ ጎልያድን ዘናገፎ፣ ካብ ንጉስ ሳኦል ዕቁባ ዝዀኖ ኣምላኽ ክእመን፣ ናብኡ ክምለስ ዝወሰን። ቀደሙ'ውን ኣብ ቅድሚ የዒንቱ ዝጠበበ መሲልዎ ደኣ እምበር፣ ብዘይ ኣምላኽ መን'ዶ ነይርዎ'ዩ? ስድራኡ ክርስዕዎ ከለው ዝዘከሮ፣ ሳኦል ብዘይ ምኽንያት ክቀትሎ ከደሊ ከሎ ዘናገፎ፣ ኣብ ጽምዋ በረኻ ኣራዊት ኣብ ዘድህይሉ ጽላል ዝዀኖ መንዶ ነይሩ'ዩ? ዳዊት እምበኣር በንስቱን ደቁን ምስ ጨነቆ፣ ተመሪሩ መሊሱ ካብ ኣምላኽ ክርሕቅ ኣይደለየን። ብኣንጻሩ ድኻሙ ተኣሚኑ፣ ልቡ ብኣምላኹ ጸኒዐ! ከምቲ ኣብ ዝሓለፈ ሕጂውን፣ "ዎ ኣምላኸይ ልበይን ክብረይን ኣንቂደን ኣለዋ፣ ክዝምርን ክውድስን'የ" ኢሉ። (መዝ108፣1) መን ክህብ ዕምቆት ናይዚ መዝሙር ክንርድኦ እንተንኽእል። ኣብቲ ጽንኩር ግዜ ንኣምላኽ ከቋጽሮ ወሲኑ። ኣብዚ ኸምዚ ዝበለ ኣዋጣርን በዳህን ህሞት፣ ኣምላኽ ጥራይ ክረድኦ ከም ዝኽእል ተረዲኡ። እ/ሔር ፍጡን ረዳኢ ምኻኑ ኣስተውዒሉ ልቡ ናብኡ ኣቅኒዑ፣ "ብኣምላኹ ተብዐ"።
ኣዝዩ ቁልፊዝዀነ ውሳኔ'ዩ። ሰብ ልቡ ብመከራ ምስ ሰንበደ፣ ሓርቆት ንስምዒቱ ክዝውሮ ምስ ጀመረ፣ ንኣምላኹ ዝዝክር ሒደት'ዩ። ልቡ ስለ ዝተዘብሐ፣ ምዕላዉ ስለ ዝቅጽል፣ ኣቁሳሉ እናገደደ ዝኸይድ ኣሎ። ብፍላይ ከኣ ኣብ ክንዲ ድኻሙን ስንፍናኡን ተኣሚኑ ናብ ኣምላኹ ዝቀርብ፣ ንኣምላኽ ከም ገጌኛ ቆጺሩ፣ ኣብ ልዕሊኡ ድፍረት ዝዛረብ ብዙሕ'ዩ። እንተ ዳዊት ግን ከምኡ ኣይገበረን። ብስንፍናኡ ኣብ ዝሰጠሞ ሰልሚ ኰይኑ ደኣ ብኣምላኹ ተብዐ። ንዝተማረኹ ኣንስትን ደቅን ንምምላስ ኸኣ ቅኑዕ ውሳኔ'ዩ ነይሩ። "ሰብ ኣብ ግዜ መከራ እንተተሓለለ፣ ዓቅሙ ሒደት'ዩ" (ምሳ24፣10) ዝብል ከቢድ ዘረባ፣ ኣብ ህይወት ዳዊት ኣይተፈጸመን። ስለዚ ኣብ ግዜ መከራ ብኣምላኹ ምትባዑ፣ ንዝኸደ ግዕዞ ከይተሓለለ ክውድኦ ኣኽኢልዎ። ከይዱ ከይደክም፣ ተጓዒዙ ከይሕለል፣ ብኣምላኹ ክተብዕ ነይርዎ። (ኢሰ40)
ብርኹስ ዝዀነ ዓለማዊ ኣካይዳ ሰበይቱን ደቁን ስለ ዝተማረኽዎ፣ ልቡ ተዘቢሑ ኣብ ምረትን ሓዘንን ዝተሸሙ ሰብኡት ኣብ ዘመና ብዙሓት'ዩም። ሰባት እናነቀፍዎን እናፈረድዎን ስለ ዝተሸገረ፣ ገጸ ሰብ ምርኣይ ዝጸልአ ታእላው የብሉን። የዕርኹቱኻን ፈተውትኻን ክርሕቁኻ ኸለዉ እንታይ ትገብር? ካብቶም ሓልዮትን ፍቅርን ክትረኽበሎም ዝግባእ፣ ተመሊሶም እሾኽ ክዀኑኻ ከለዉ ናበይ ተላግስ? ፍትሒ ተጸቢኻ ኩነኔ ምስ ዝመጸካ ናበይ ትእለ? ጓሳ ማሕበር ግድኻ ምግባር ምስ ዝኣቢ፣ የእጋርካ ናበይ የቅንዕ? ዝተጎንጎንካዮ ሻምብቆ ክዀነካ ከሎ፣ መብራህቲ ጠፊኡ ክጽልምት ከሎ፣ ብሩባ ሩባ ድነ ሞት ክትሓልፍ ከለኻ፣ የዒንትኻ ናበይ ይጥምታ? ሓዳሮም ተበላሽዩ፣ ልቦምን ልቢ ኣንስቶም ኣብ በበይኑ ኰይኑ ብናፍቆት ዘሕለለዉ፣ ምንባር ዘጽልኦም ኣይተሳእኑን። ደቆም ኣርሒቆም ስለ ዝኸዱ ኣብ መኣዶም ዝሰኣንዎም፣ ጽቡቅ ዘርኢ ዘሪኦም ክነሶም መጺጽ ፍረ ስለ ዝቐንጠቡ፣ ኰላሊቶም ዝተወግአ ኣቦታት ኣብ ዘመና ቁጽሮም እናወሰኸ ይኸይድ ኣሎ።
ናብ ዳዊት እንተተመሊስና፣ ብወረ ጥራይ ናብ ዝፈልጦ ኣምላኽ ኣይጠመተን። ነቲ ጥቅሲ ኣስተውዒልና እንተነቢብናዮ፣ "ብኣምላኹ" እያ ትብል። እታ "ብ" ትብል ከኣ ዋንነት'ያ ተስምዕ። ምስ ኣምላኽ ዝነበሮ ጥብቆ ድማ ይገልጸልና። ንእ/ሔር "ኣምላኸይ" ክንብሎ እንተዀይኑ፣ ኣጸቢቅና ክንፈልጦን ክንጠብቆን፣ ልቡን ሓሳቡን ክምንፈልጥ ኣለና። ዳዊት ረዲኤት ምስ ደለየ ጥራይ ኣይኰነን "ኣምላኽ" ዝብል ትዝ ዝበሎ ዝነበረ። ካብ ንእስነቱ ኣጸቢቁ ዝፈልጦን ዝተለማመዶን፣ ስልጣን ኢዱ ዝረኣየ "ኣምላኹ'ዩ" ነይሩ። ንጎልያድ ክገጥሞ ኢሉ ምስ መጸ፣ ሳኦል ቆልዓ ኢኻ ኢሉ ምስ ኣቃለሎ፣ ዳዊት ግና ሓፊሩ ርእሱ ኣድኒኑ ክምለስ ዘይገበሮ፣ ምስ ኣምላኽ ዝነበሮ ልምምድ'ዩ። ንሳኦል ድማ ዘልመደኒ ኣለዎ ብምባል ንጎልያድ ክስዕሮ ምኻኑ ኣርጊጹ ምስ ነገሮ፣ ሳኦል ዝብሎ ጠፍኦ። ዋላ'ኳ ንውግእ ዝተዓለመ እንተዘይነበረ፣ ትብዓቱን እምንቱኡን ርእዩ ንኽዋጋእ ኣፍቂድሉ። ከምዚ ዝበለ እምንቶን ምትእምማንን ኣብ ኣምላኹ ካብ ባዶ ዝብገስ ኣይነበረን። ካብ ገዝእ ርእሱ ሓንቲ ከምጽእ ከም ዘይክእል ዝተረድአ ሃዋርያ ጳውሎስ ከምዚ ኢሉ፣ "ንሕና ግና ኣብ ኣምላኽ ከምዚ ዝበረት እምንቶ ኣላትና"። (2ቆሮ3) ሰብ ድኻሙ ፈሊጡ፣ ካብ ገዛእ ርእሱ ወጺኡ፣ ልቡ ብኣምላኹ ጸኒዑ፣ ሰማያዊ ጉያ ክጎይይ፣ ንኣምላኹ ዝፈልጥ ክኸውን ኣለዎ። ስለዚ'ዩ ሃዋይራ ኣብ ግዜ መከራን ፈተናን ጸኒዑ ከምዚ ዝበለ፣ "ብመን ከም ዝኣመንኩ እፈልጥ'የ"።
ንጉስ ዳዊት ዝሓልፎ ዝነበረ ፈተናን መክራን'ኳ ዓቢ እንተነበረ፣ ብእኡ ተዋሒጡ ልቡ ኣይሸፈትን። ኣብ ኣምላኹ ዓመጻ ኣይተዛረበን። ነፍሱ ሰምቢዳ፣ ኣብ ውሽጡ ኣይመኸኸትን። ብኣንጻሩ እ/ሔር ኣብ ህይወቱ ዝገበሮ ብምስትውዓል፣ ካበይ ከም ዘልዓሎ ስለ ዝዘከረ፣ "ብ"ኣምላኹ ተቢዑ። ኣብታ ጽንዕቲ ከተማ ከመይ ዝበለ ዘደንቅ ሳህሉ ከም ዘርኣዮ ስለ ዝዘከረ፣ ሕጂ'ውን ክረድኦ ከም ዝኽእል ስለ ዝተረድአ፣ "ልቡ ብኣምላኹ ጸኒዑ"። "እ/ሔር ምሳይ እንተዘይንበር፣ ሰባት ብህይወት ከለኹ ምወሓጡኒ፣ ማያት ብልዕሊ ነፍሰይ ምወሓዘ፣ ዕቡያት ማያት መጥሓሉኒ ነይሮም። ንምምጭእት ኣስናኖም ክኸውን ዘይወፈየኒ፣ እቲ ሰማይን ምድርን ዝገብረ ረዲኤተይ ስለዝኰኑ'ዩ" (መዝ124) ኢሉ ስለ ዝዘከረ፣ ሕጂ'ውን ኢዱ ከም ዘይደኸመት ስለ ዝተረድአ፣ ብኣምላኹ ልቡ ተቢዑ ምርኰ ንምምላስ ተላዒሉ። በገናኡ ኣብ ዕልቦ ሰቂሉ፣ ንምዝማር ኣፉ ቆሊፉ፣ ከም ሓላሚ ኣብ ተስፋ ኣልቦ ክመላለስ ዘይወሰነሉ ምኽንያት፣ ኣምላኹ ህያው ምኻኑ ተረዲኡ፣ ልቡ "ብ"ኣምላኹ ስለ ዝተበዐ'ዩ።
ኣምላኽና ከም ካልኦት ኣማልኽቲ ዘይሰምዕ፣ ዘይዛረብ፣ ዘይረድእ ኣይኰነን። ንሱ ፍልይ ዝበለ'ዩ። ሰበይቱን ደቁን ብጸላኢ ዝተማረኽዎ ሰብኣይ፣ የዒንቱ ካብ ነገራት ኣልዒሉ፣ ኩነታት ዝብሎ ክሒዱ፣ ልቡ ብኣምላኽ ተቢዑ፣ ምርክኡ ንምምላስ ምእንቲ ክልዓል፣ እቲ ምስኡ ዘሎ ኣምላኽ መን ምኻኑ ክዝክር ኣለዎ። ካብቲ ምስ ጸላእቱ ዘሎ ምስኡ ዘሎ ከም ዝዓቢ ፈሊጡ፣ ንዓወት ከም ዝተጸውዐ ተረዲኡ፣ እምንትኡ ኣብ ኣምላኹ ጌሩ ክለዓል ክተብዕ ኣለዎ። እ/ሔር ኣምላኽ "ኣምላኸይ'ዩ" ክብል እንተዘይክኢሉ፣ የዒንቱ ኣልዒሉ ተስፋኡ ኣብ ኣምላኽ ጥራይ ክገብር ኣይክእልን'ዩ። "የሱስ ብዘይ ብኣይ ሓንቲ ክትገብሩ ኣይትኽእሉን ኢኹም" ዝበለና ዓሚቅ ዘረባ ተረዲእና፣ ኣእዳውና ናብኡ ከነልዕል፣ ከም ጨንፈር ምስኡ ክንጠብቅ፣ ኣብኡ ክንውከል ጻምዒትናን ምስጢር ዓወትናን እዚ'ዩ።
ስለዚ ሓወይ፣ ሰበይትኻን ደቅኻን ምስ ዝማረኹ ምርጫኻ እንታይ'ዩ? ተሰናቢድካ፣ ልብኻ ተዘቢሑ፣ በገናኻ ኣብ ዕልቦ ሰቂልካ፣ ኣብ ሓዘን ምንባር ወይስ ሓይልን ስልጣንን ኣምላኽ ተረዲእካ ልብኻ ብኣምላኽ ክተብዕ'ዩ? እዚ ኣብዛ ቀራና መገዲ እትመርጾ ምርጫ፣ ንጻላኢ ስዒርካ ዕውት ዝዀነ ናብራ ክትነብርን ከይትነብርን ወሳኒ'ዩ። ዳዊት ግና ልቡ ብኣምላኹ ስለ ዝተብዐ፣ ዝቅጽል ስጉምቲ ንምውሳድ ዓቅሚ ረኺቡ። ንሱ ድማ "ገጽ ኣምላኹ ምድላይ'ዩ"። ዳዊት ከም ኩሉ ሰብ ነፍሱ ስለ ዘይተመረረት፣ ነፍሱ ክትገይሽ ስለ ዘየፍቀደን፣ ገጽ ኣምላኹ ክደሊ ኣብ ልቡ ስፍራ ረኺቡ። ብኣምላኹ ተኣማሚኑ ስለ ዝጸንዐ፣ ልቡ ንኣምላኹ ክደሊ ደሪኽዎ። እዚ ደማ ዓቢ መንፈሳዊ ዓወት'ዩ።
“ማየት ማመን ነው” የሚለው አባባል በየማስታወቂያው እየገባ ረከሰ፡፡ ሳስበው፤ ለካ ግልባጩም ኃይለኛ ዕውነታን ያዘለ ነው - በተለይ እንደኔ ላሊበላን ላየና -የዕምነት ምጡቅነትና ጥልቀት ለታየው! ገጣሚ ሰለሞን ዴሬሣ፤ “ይሄ ላሊበላ የሚባል ንጉሥ፤ እዚህኛው ተራራ ላይ ቆሞ፣”ያኛውን ተራራ ፈልፍዬ ቤተክርስቲያን አደርገዋለሁ” ብሎ…
ታሪክ ፀሃፊው ተክለፃድቅ መኩሪያ ስለ ንጉስ ፋሲል ቤተመንግስት አገነባብ ሲገልፁ አፄ ፋሲል ቤተ እስራኤሎችንና ሕንዶችን እንዳስተባበሩ ያወሳሉ፡፡ ፀሃፊው “የኢትዮጵያ አንድነት ከአፄ ልብነድንግል እስከ አፄ ቴዎድሮስ” በተሰኘ የታሪክ መፅሃፋቸው እንዳሰፈሩት፤ “ግንበኞች ሰብስበው (ፖርቱጊዞች አሉበት የሚሉ አሉ)፤ በጐንደር ከተማ እስከዛሬ የፋሲል ግንብ…
(ክፍል ሁለት) የጉዞ ማስታወሻ *** “አባይ ቁልቁለቱን እንባዬ እያነቀኝ፣ አባይ አቀበቱን ላብ እያጠመቀኝ፣ መቅረትስ አልቀርም እስከዚያው ጨነቀኝ…” (የአገሬ ዘፋኝ) ***
እፊትህ የነበረው ከወደቀ፣ አንተ ዘልለህ ቦታውን ትይዛለህ፣ የቅድም ቦታህን ከኋላህ የነበረው ዘልሎ ይተካበታል፡፡ ማለት ወታደሮቹ እየወደቁም የሰልፉ የጦር ቅርጽ አይለወጥ፡፡ የሚገጥመን ጠላት ግን እያንዳንዱ እግረኛ ወደ መሰለው እየዘለለ ስለሚዋጋ ብዙ ቢገድልም ለውጊያው ውጤት ያን ያህል ልዩነት አያመጣም፡፡ የተከበራችሁ አንባብያን እነሆ…
የማስታወሻው ማስታወሻ የደቡብ አፍሪካ ጉዞዬን ማስታወሻ ጽፌያለሁ፡ የፈረንሳይ ጉዞዬን ማስታወሻ ጽፌያለሁ፡፡ የጀርመን ጉዞዬንም እንደዚያው፡፡ የአሜሪካ ጉዞዬን በረዥሙ ዘግቤያለሁ - ለእኛ ሰው በአሜሪካ ስል፡፡ እግረ መንገዴን የቤልጂየም ጉዞዬን ዳስሻለሁ፡፡ የደቡብ ኮርያ ጉዞዬን ነጥቤያለሁ፡፡ የኢራን መንገዴንም ነቁጫለሁ፡፡ ሁሉም ውስጥ እኔ አለሁ፡ ኢትዮጵያዊ…
ከተማ ስያትል ብሰንኪ እቲ ለበዳ ናይ ኮሮናቫይረስ/COVID-19 ናይ ገንዘብ ጸገም ንዘገጠሞም ነበርቲ ንምሕጋዝ ምስ ከባብያዊ ውድባት ይሻረኽ ኣሎ። ካብ መጋቢት ጀሚሩ፡ ናይ ከተማ ዘይተጠርነፈ ቅብሊታት (ናይ ኢመርጀንሲ ናይ መግቢ ቅብሊታት ውን ተባሂሉ ይጽዋዕ ኢዩ)፡ናይ ጥዕና መግብታት ብንቕራብ፡ ነቲ ናይ ናብራኻ/ሓዳርካ ወጽኢታት ክሕግዝ ኢዩ። እዚ መደብ ከም ናይ ክልየ ወርሒ መደብ ኢል ኢዩ ተጀሚሩ፡ ናብ ዝተናውሐን ዝገፍሐን ግዚያት ድማ ይምጠጥ ኣሎ። እቶም ተቀበልቲ ብ መልክዕ ቅብሊት $400 ዶላር ኣብተን መጀመርያ ሰለስተ ወርሒ ተቀቢሎም፡ ቀጺሎም ድማ $180 ተቀቢሎም። እቶም ስድራቤታት ምስተም ናይ ከባብያዊ ጥርናፈታት ብሙኻን ብ ሽርኪ ተመዝጊቦም ኢዮም።
እቶም ናይ ኢመርጀንሲ ናይ ዱካን ቅብሊታት ክወስዱ ዝፍቀኦም እዞም ዝስዕቡ ኢዮም፡ ኣብቲ ናይ ከተማ ዝመሓደር ናይ ጥዕና ክንክንን ናይ መግቢ ደገፋትን መደብ ዝሳተፉ ስድራቤታት፡ ከምኡውን በቲ ኣብ ኮሚኒቲ ዝምርኮስ ምጥርናፋት ዝተመዝገቡ ስድራቤታት ክኾኑ ይኽእሉ።
እዞም ማሕበራት፡ምስቶም ከገልግልዎም ዝጸንሑ ኮሚኒቲ ዓሚቅን ነዊሕ-ዝጸንሐን ርክባት ኣለዎም። እዞም ማሕበራት ፡ ኣብቶም ናይ ስድራቤታት ጸገማት ብ COVID-19 ናይ ዝተለኽፉ፡ ብሰንኪ ናይ ሲስተም ዓሌትነት ጸገም ዘጋጠሞም፡ ብሰንኪ ናይ ሲስተም ዓሌትነት ካልእ ዓይነት ናይ መንግስቲ ግአት አስዱ ዘይከ ኣሉ፡ ፍርሒ ናይ ምጥራዝ ዘለዎም፡ ከምኡውን ብሰንኪ ዘቤታዊ ዓመጽ ዝተፈናቀሉ ሰራሕተኛታት፡ ወይ`ውን ናይ ቃንቃ ጸገም ዘጋጠሞም፡ ኢዩ ቀንጢ ጠመቱኡ/ኣቶኩሩኡ።
ናይ ዱካናት ቅብሊታት ሓደ ዓይነት ሓገዝ ካብቶም ዝተፈላለዩ ካልኦት ዓይነታት ኮይኑ፡ ነቶም ጸገም ዘድልዮም ድማ ይህብ። በጃኻ፡ ኣብዚ ኣድላዪ እዋን፡ ካልእ ምንጪ ናይ ደገፋት እንተሎ ኣብዚ ፈትሽ ናይ ከተማ ሲያትል ኣማሓዳሪ ናይ COVID-19 ምንጪ ደገፋት ከምኡውን ህዝባዊ ናይ ጥዕና ሲያትል ኪንግ ካውንቲ ኢመርጀንሲ ደገፋት. ከም ኣብነት፡ ናይ ኪንግ ካውንቲ ዝተጠርነፈ ደገፋት ብነጻ ናይ ኢመርጀንሲ ናብ ገዛ ብቀጥታ ዝበጽሑ ናይ መግቢ ደገፋት ኣብ ግዚ ናይ ለበዳ COVID-19 ይህብ። ብተወሳኺ እዚ Pandemic-EBT፡, ግዚያዊ ሓዲሽ ግዚያዊ ናይ መግቢ ደገፋት፡ ብሰንኪ COVID-19 ቤት-ትምህርቲ ምዕጻዉ ነቶም ዝተጸልዉ ስድራቤታትን ደቆምን ዝህብ ኢዩ። ዝኾነ ቆልዓ፡ ናይ ኢሚግረሽን ወይ መንበሪ ወረቀት ኩነታቱ ብዘየገድስ ናይ P-EBT ደገፍ ኵአስድ ይኽእል ኢዩ። እቲ ቀንዲ ጠለብ/ኣድላዪ-ነገር እቲ ቆልዓ ነቲ ናይ ነጻ ወይ ዝጎደለ-ዋጋ ናይ ቤት-ትምህርቱ ናይ መግቢ ሓገዛ ክወስድ ጥራይ ብቁዕ ይኹን።
እዚ መደብ በቲ ናይ ከተማ ገንዘባዊ ሓገዛት ኢዩ ዝድገፍ፡ ብ ውልቂን ብ ናይ ግብረ-ሰናይንበቲ ናይ ዩናይትድ ኪንግ ካውንቲ ናይ ደገፍ መደብ ዝተጠናኸረን ከምኡውን ብናይ ፈደራልብ CARES Act ዝተዳለወ ናይ ኮሮና-ቫይረስ ሓገዛት።
እቶም ተጠቀምቲ/ዓማዊል ነቲ ናቶም ቫውቸራት/ቅብሊታት (ክሳብ 20 ቅብሊታት ኣ ብነፍሲ ወከፍ ምስግጋር)፡ ልክዕ ከምቲ ኣብ ናይ ዋሺንግቶን ሰይፍ-ውይ መኽዘን ዝኸፍልዎ ሕሳብ። እቲ ናይ ቅብሊት ምጒዳል ገንዘብ ኣብ ግዜ ዕድጊ ተግባራዊ ምእንቲ ክኸውን ንናትኩም ናይ Safeway Club Card (ሰይፍወይ ክለብ ካርድ) ቁጽሪ ክተእትዉ ኣለኩም። እዚኦም ቅብሊታት ኣብ ናይ ባዕልኻ መውጽኢ ክትጥቅሙሎም ኣይትኽእሉን ኢኹም። ካብቲ ናይ ቅብሊት ዋጋ ንታሕቲ ዝኾነ ንብረት ኣብ ትገዝእሉ ማልስ ኣይትውሃቡን ኢኹም። ቅብሊታት ክሰጋገሩ ኣይክሉን እዮም እንተድኣ ተቐዲሖም ከኣ ባዶ ይኾኑ። ዝጠፍኡ ወይ ዝተሰርቁ ቅብሊታት ኣይትክኡን እዮም።
ነዚ ኣኼባዚ ንምጽዋዕ ዕቱብ ተበግሶ ናይ ግዱሳት ኣባላት ኢዩ ነይሩ። መኽንያቱ ከኣ ኣብዚ ዘለናዮ እዋን ደውታ ናይ ኣመራርሓ ባይቶ ንመሰረታዊ ስርዒታት ናይ ባይቶ’ውን ለኪሙዎ፡ እንታይኮን ይገብሩ እናበለ ናይ ተጸባዪ ግደ ሒዙ ክኸዶ ዝጸንሐ መንገድን ዓቕልን ስለዝጸንቀቐ፡ ብሓባር ተራኺቡ ስለምንታይ’ዩ እቲ እንኮ መዋጽኦ ኢልና ዝሰራሕናዮ፡ እቶም ነዚ ተግባራዊ ንምግባር ናይ ሓላፍነት ሓደራ ዝሃብናዮም ኣብ’ዚ ደረጃ’ዚ ክወርዱ ኪኢሎም፡ ኣብዝብል ዛዕባ ተዛትዩ፣ ካብ’ዚ ደውታ’ዚ ወጺእካ ነቲ ብዙሕ ድኻምን ጻዕርን ዝተገብረሉ ናብ ራህዋ ዘሰጋግር መንገዲ ኢልና ዝኣመናሉን ዝተቐበልናዮን ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ፍታሓት ንምንዳይ ዝዓለመ ኢዩ ነይሩ።
መሪሕነት ባይቶ ንውሳኔታት ጉባኤ ኣብ ባይታ ተግባራዊ ንምግባር ክሳብ ዳግማይ ጉባኤ ዝለዓለ ሓላፍነት ዝተሰከመ ኣካል ምዃኑ ኩልና እንርድኦ ሓቂ ኢዩ። በቲ ሓደ ሸነኽ ዕድመ ናይ ጉባኤ በቲ ኣብ ጉባኤ ዝተወሰነሉ ኣብቂዑ እንከሎ፡ በቲ ካልኣይ ሸነኽ ከኣ፡ ኣብዚ ሕጂ ዘለዎ ደውታ በጺሑ እናሃለወ ሓላፍነታዊ ስጉምቲ ዘይምውሳዱ ንኣባላቱን ሰዓብቱን ጥራይ ዘይኮነስ ነቲ ፍታሕ ዝጽበ ዘሉ ሓፋሽ ህዝብና ከምዘጉሃየን እምነቱ ከምዝሰሓበን ክዝከር ይግባእ። ንሕና ኣባላትን ደገፍትን ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ፡ ብዘይካቲ ኣብ ቃልዕ ወይ መዲያ በቢሸነኽኩም እተቃልሕዎ ውሽጣዊ ሽግራትኩም፥ ብግሉጽ ብስርዒታዊ ኣገባብ ዝመጸና ደቂቕ ሓበሬታ ስለዘየለ፡ ብዛዕባ ቀንዲ ዝፈላልን ኣብ ደውታ ዘብጸሓኩም ነጥብታትን ኣልዒልና ክንዛረብ ዘኽእል ዕድል የብልናን። እዚ ስርዒታዊ ገመድ ምብታኹ ዘኸተሎ ሳዕቤናት፥ እቲ ስልጣን ዝሃበኩም ኣባልኩምን ደጋፊኹምን ሽግራት ኣብዘጋጥምሉ እዋናት ብኣግኡ ንምእራሞምን ንምፍትሖምን ሓሳባቱን ርእይትኡን ንኸይገልጽ ጸሚዶም ሒዞሞ ዘለዎ ካልእ መጻውራት ኢዮም።
ነዞም ልዒሎም ዘለዉ ነጥብታት ግምት ሂቡ ሓላፍነታዊ ግዴታኡ ንምግባር ብስምምዕን ሓድግታት ብምግባርን ንዘሎ ውሽጣዊ ሽግራቱ ኣብ ዝሓጸረ እዋን ወጊኑ ኣብ ጉባኤ ከእትወና ብምረት ንጽውዕ።
እዚ ምስዘይግበር ግን ንድሕነት ናይ’ቲ መዋጽኦ ኢዩ ኢልና ዝኣመናሉን ዝተቐበልናዮን ናይ ቃልሲ ትካል ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ፥ ምስ ኩሎም ኣብ ዝተፈላለዩ ዓለማት ዘለዉ ኣካላት ሃገራዊ ባይቶ ብምልዛብ ኣማራጺ ንጉባኤ ዘእትወና መንገዲ ክንደሊ ምዃና ክንሕብር ንፈቱ።
የጤና ሚኒስትርሩ ዶክተር አሚር አማን በሶስት ባህላዊ የህክምና መድሃኒቶች ሲደረግ የቆየው ምርምርና ቅመማ ስራ መጠናቀቁን በመግለጽ በሚቀጥለው አመት ጥቅም ላይ እንደሚወሉ ተናግረዋል፡፡
ወደፊት ዘርፉን በጥናትና ምርምር መደገፍ ጠቃሚ መሆኑን በመግለጽ አሁን ላይ ሶስት ባህላዊ መድሃኒት ላይ ምርምርና ቅመማ ተጠናቅቆ በሚቀጥለው ዓመት አገልግሎት ላይ ይውላሉ ነው ያሉት፡፡
መድረኩ በባህላዊ መደሃኒቶች የላባራቶሪ የአገልገሎት ጥራት፣ የስነ ምግብ ጥራት የጤና መረጃዎችና ተላላፊ ያልሆኑ በሽታዎች ላይ ትኩረቱን ያደርጋል ተብሏል፡፡ ጉባኤው ለለሚቀጥሉት ሶስት ቀናት እንደሚካሄድም ከጉባኤው የድርጊት መርሃ ግብር መረዳት ተችሏል፡፡
ድንበር የለሹ የሪፖርተሮች ቡድን የዘንድሮውን የዓለም የፕሬስ ነጻነት ቀን አስመልክቶ የዓለም አገራት የሚገኙበትን ደረጃ የሚጠቁም ዝርዝር ይፋ አድርጓል። ቡድኑ የዓለም...
ሚኒስቴሩ በዛሬው እለት በያቤሎ መቅረጫ ጣቢያ ግምታዊ ዋጋው 9 ነጥብ 5 ሚሊየን ብር የሆነ 190 ኪሎ ግራም የብር ጌጣጌጥ እና ግምታዊ ዋጋቸው 312 ሺህ ብር የሆኑ 520 የሞባይል ስልክ ቀፎዎች መያዙን አስታውቋል።
ከዚህ ባለፈም ሚኒስቴሩ በዛሬው እለት በጅግጅጋ ቶጎ ጫሌ የመቅረጫ ጣቢያ ቅያሪ ጫማው ውስጥ በመደበቅ የውጭ ምንዛሪ ለማሳለፍ የሞከረን ግለሰብ በቁጥጥር ስር አውሏል።
ልዑል ገብረየስ የተባለው ግለሰብ 53 ሺህ የአሜሪካ ዶላር በህገ ወጥ መልኩ ከሃገር ሊያስወጣ ሲል፥ በጅግጅጋ ጉምሩክ የቶጎ ጫሌ ፈታሾችና የፌደራል ፖሊስ አባላት መያዙን ከሚኒስቴሩ ያገኘነው መረጃ ያመላክታል።
በተመሳሳይ በትናንትናው እለት ከምሽቱ 5 ሰዓት አካባቢ የሰሌዳ ቁጥሩ ኮድ 3 02764 ሱ.ማ የሆነ ባለ ስድስት ጎማ ኒሳን ዩዲ ተሽከርካሪ ግምታዊ ዋጋቸው 2 ሚሊየን ብር የሚሆን የተለያዩ የኮንትሮባንድ እቃዎችን ጭኖ ሊገባ ሲል በቁጥጥር ስር መዋሉ ይታወሳል።
ፖለቲካ ማለት ምን ማለት ነው ብላችሁ ራሳችሁን ስትጠይቁ በእኛ ሀገር ፖለቲካ ማለት ስልጣን እንጂ ለህዝብ ማሰብንም ሆነ ስለህዝብ መታገልን አያካትትም፡፡ ለህዝብ የሚያስቡት ጥቂቶቹ እስር ቤት ገብተዋል፡፡ ገሚሶቹ በግሩፕ አድማ ተደርጎባቸው ተደብቀውና ተገልለው ነው ያሉት፡፡ ተቀናጅተው እነሱን ካልመሰሉ..ከእነሱ ሀሳብ ካፈነገጡ በእነሱ ቦይ ካልፈሰሱ እንዲገለሉ በሚያደርጉት፣ በሚያሳድሙ የፖለቲካ ማፍያዎች ታፍነው ነው ያሉት፡፡
ይሁን ብለው ጊዜ የሰጠው ቅል ድንጋይ ይሰብራል ብለው ጊዜ እስኪፈታላቸው በዝምታ ዝም ብለዋል፡፡ ዶ/ር ታዬ፣ ብርቱካን ሚደቅሳ፣ ድምጻዊት አቦነሽ አድነው፣ ዶክተር ማሪቱ ለገሰ (ነፍሱን ይማር አሰፋ ጨቦ) ..ከብዙ ጥቂቶቸ በፖለቲካ ቲፎዘኞች የተገለሉ ናቸው፡፡ እነዚህ የፖለቲካ ጋንጊስተሮች ለህዝብ ነው የምናስበው ብለው ደጋፊ አሰባስበው ወደ ነፈሰበት የሚያነፍሱ አፈ ቃላጤነታቸውን የሚጠቀሙ ናቸው፡፡ ብዙዎቹ ወንበር እንጂ ለህዝብ የማያስቡ መሆናቸው ግልጽ ነው፡፡ ለህዝብ የሚሰሩትን ጠላት አድርገው እስር የከተቱም አሉ፡፡
ተቃዋሚ ነኝ ያለ ኢትዮጵያን እወዳለሁ፣ ህዝቡን ከወያኔ ጎጠኛ ስርዓት ነጻ አወጣለሁ የሚል ኢትዮጵያዊነትን ያነገበ የፖለቲካ ፓርቲም ሆነ በብሔርም፣ በጎሳ፣ በጎጥም.. የተዋቀረው ተቃዋሚውም ሆነ የወያኔ ተለጣፊው የህዝቡ ቁስል ካላመማቸው አላማቸው ወንበር እንጂ ነጻነት አይደለም፡፡ የነጻነት ታጋይ ነኝ የሚል የህዝቡ ቁስለት ካላቆሰለው ለማን ነው የሚታገለው? ለማነው ነጻነቱ? ስደተኛው በየቦታው የማንም መጫወቻ ሲሆን አንድ ቀን ለኢትዮጵያዊያን ድምጽ አሰምቻለሁ የሚል የፖለቲካ ፓርቲ የታለን?
ወያኔና ግብረአበሮቹ ሆኑ ተቃዋሚ ነን ባዬች በኢትዮጵያዊያን ጉዳይ በድኖች ናቸው፡፡ በድን ሙቶች፡፡ የፖለቲካ ማራገቢያ ከሆነ ግን አንዱ ኡኡኡኡኡ ሲሊ በስሜታዊነትም በአጋፋሪነትም ተከትለናቸው እንጮሀለን፡፡ መጮህ ይሄ ነው የፖለቲካ ትርፋቸው፡፡ ትርፋችን..
አውሮፓ ህብረትና አሜሪካ ኮንግረስ ስብሰባ ላይ ነበርን ሲሉ እንሰማለን፡፡ ለህዝቡ ምንም ላይፈይዱ ከሆነ የህዝቡን በስደት መንገላታት በየቦታው መደፋት አስረድተው አንድ ነገር ጠብ ካላረጉ ወንበር አሙቀው ተመለሱ እንጂ ምን ፈየዱ? በፓርላማ አባላት የሚስቁ ቁጭ ብለው አጨብጭበው ወጡ ብለው የሚሳለቁ እነሱ በየስብሰባው አድማቂ ሆነው አጨብጭበው ሲወጡ እንጂ ምን ጠብ ሲያደርጉ ታዩ? ‹‹አንዱ ባንዱ ሲስቅ ጀንበር ጥልቅ..›› የሚያስተርቱ ናቸው፡፡
የመን ያን ሁሉ ስቃይ ሲታይ አረ ተዉ ወገን ነው ያለ አንድ የለም፡፡ ድረሱልን ድምጽ ሁኑን ብንል አንድም የሰማን የለም፡፡ አውሮፓ ህብረት ላይ..የአሜሪካ ኮንግረስ..የሰብዓዊ መብቶች ስብሰባ ላይ ተገኘን ብላችሁ አንድ ቀን ስለ ወገን አንስታችሁ ታውቃላችሁ? አሁን በሊቢያ ጉዳይም እንዲሁ ዲዳ ሆናችሁ ማየት ያሳፍራል፡፡
የመገናኛ ብዙሀኖቹም እንዲሁ ድኩም ናቸው፡፡ አለቆቻቸው ወደሚነፍሱበት ሀሳብ ካልነፈስክ ድምጽ አይሆኑህም፡፡ በአንድ ወቅት ስድስት ኢትዮጵያዊያን የመን ውስጥ በአይ ኤስ አይ ኤስ(ደዓሽ) ሲታረዱ አለም ሲያስተጋባ ሲያወግዝ የተለያዩ መገናኛ ብዙሀን ዘገባዎችን ጭምር አድርገን ብንልክላቸው አላማቸው አይደለም እና በዝምታ አለፉት፡፡ ይሄ ነው ወገናዊነት እንግዲህ
….ይሄኔ አውሮፓ ቢሆን ይሄኔ አሜሪካና አውስትራሊያ ያሉ ኢትዮጵያዊያን ቢሆን የታረዱት ጩኸታቸው መከራ…የገደል ማሚቱዎችም ማስተጋባታቸው ለጉድ ነበረ፡፡ እዛ ዶላር አለ መዋጮ የሚያዋጡ ናቸው፡፡ ነገ ድጋፍ ተብለው ኪሳቸው ይታያል፡፡ የመን እና ሱዳን ብሎም ሊቢያ የሚሄድ ሚስኪን ኢትዮጵያዊ ምን ጠብ ሊለው ይጮህለታል? ካለፈው ተሞክሮ አይተውታል ምንም አያዋጣም የሊቢያው ችግር….የሚያስገኘው ነገር የለም፡፡
ወያኔም ቢሆን የሚያገኘውን ገንዘብ እንጂ ዜጋ አስቦ አያውቅም፡፡ ለማንም ግድ የሌለውና ተዉ ወገኔን አትንኩ የማይለው ገቢውን በዚህም በዛም ስለማያጣው ነው፡፡ ፍላጎቱ ገንዘብ እንጂ ዜጋ አይደለም፡፡ የመንም ሆነ ሱዳን ኤምባሲ ብቅ ሲባል የቦንድ የግድ…በግድ የልማት ማህበር…ኪስ እንደመበርበር…እያለ የዜጋውን ኪስ ያጥባል፡፡
ወያኔ ለዜጋው ቢጮህም ባይጮህም ገቢ ነው ፍላጎቱ። በአረብ ሀገራት ይህ ሁሉ ስቃይ እያለ ኡኡኡኡአ ድረሱልን እየተባለ ዳግም የሚሸጥበትን..ዳግም ዘመናዊ ባርነት የሚያስፋፋበትን ያስባል፡፡ የኤጀንሲ ህግ ይላል፡፡ ገንዘብ ይገኝ እንጂ…
በሊቢያ ያሉ አረመኔ የባሪያ ፍንገላ አራማጆች ምናችን ናቸው? ወገናችን አይደሉም፡፡ ወገናችን ያልናቸው የራሳችን መንግስት ለአረብ ሀገራት ከሸጠን በኋላ ተረግጣችሁ፣ ተወግራችሁ፣ ሲፈልጉ እየገደሏችሁ ኑሩ ብሎ እህቶቻችንን እየሸጠ አይደል? በዘመናዊ የባሪያ ንግድ ላይ የተሳተፈ ስለሆነ እንዴት የባሪያ ንግድን ይቃወም?
የሌሎቹ ሀገር ዜጎቻቸውን ለማትረፍ ጥረት ያደርጋሉ።…የእኛዎቹ ግን አንዴ ኩዌት አንዴ ሳዑዲ እያሉ የአሰሪና ሰራተኛ ውል ስምምነት ቅብርጥሴ ይላሉ። ለዘመናዊ ባርነት የሚሸጧቸውን ሊያመቻቹ፡፡
ስጋ መሀል ልፋጭነት ወገን መሀል በአድነት ቢሰማህ አትዘን። ወገኔ ስልጣን ላይ ያለውም ሆነ ከስልጣኑ በተቃራኒ ጎራ የተሰለፉት ወንበር ናፋቂዎች እንጂ ነጻነት አሳቢዎች አይደሉም፡፡ ነጻነት ናፋቂ ቢሆኑ ለማነው ያ ነጻነት? ለህዝብ? ዛሬ ሲያልቅ እለቅ ብለህ ዝም ላልከው ዛሬ የማንም መጫወቻ ሲሆን ዝም ላልከው ህዝብ ነው ነጻነት? ሀገር እያለን ሀገር እንደሌለን በስደት ተንከራታች ሆነናል፡፡ወገንህ ስትጮህ ባንተ ጩኸት ዳንኪራ የሚመታ ከሆነ ወገን አልባነት ቢሰማህ ምን ይደንቃል? በሊቢያ ያሉ ወገኖች በዚህ ሰዓት ምን ሊሰማቸው እንደሚችል እናስብ እስኪ…..
ነጻነት..ነጻነት…ዲሞክራሲ የከፍታ ዘመን ብላችሁ ጩኸታችንን የማትሰሙ በእንባችን የኪሳችሁን ችግኝ የምታለመልሙ የኢህአዴግ ባለስልጣናት ሊቢያ ያለውን ዜጋ ካላሰባችሁት አታሞዋችሁ ቅኝቱ የተዛባ መሰረቱ የተናጋ አፍ ላይ የከተመ አይሆንምን? አንድም ለመብላት አንድም ለማውራት….ተቃዋሚ ለህዝቡ ነጻነት የሚታገል የለም እንጂ ቢኖር ህዝብ ከሚባሉት ጥቂቶቹ ሊቢያ ያሉት ዜጎች ናቸው እና ድምጽ ያስሙ ነበር፡፡
"ኢህአዴግ በምርጫው 100% አሸናፊ ሆነ" ተብሎ ነበር። "አብዱልፈታህ አልሲሲ 100% አሸናፊ ሆነ" ተብሎም ነበር። አሁን ደግሞ "ልዑል ሙሐመድ ቢን ሳልማን...
የዲፕሎማቲክ ምንጮች ለአል ዐይን ኒውስ እንደገለጹት በሁለትዮሽና በባለብዙ ወገን ጉዳዮች ላይ እንደሚወያዩ ይጠበቃል፡፡ በቀጣናዊ ለውጦች ዙሪያ ከጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አህመድ ጋር እንደሚወያዩም ይጠበቃል፡፡
አልቡርሃን የአሜሪካው ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ በኢትዮጵያ ግድብ ላይ ከሰጡትና ኢትዮጵያውያንን ካስቆጣው አስተያየታቸው በኋላ ወደ አዲስ አበባ የመጡ የመጀመሪያ መሪ ያደርጋቸዋል፡፡
ባለፈው ማክሰኞ አል ቡርሃን ከግብፅ ፕሬዝዳንት አብዱልፈታህ አልሲሲ ጋር የተነጋገሩ ሲሆን በዚህ ወቅት ካይሮ እና ካርቱም የሕዳሴ ግድብን ሙሌት እና አሰራሩን አስመልክቶ አስገዳጅ ስምምነት ላይ መድረስ አስፈላጊ መሆኑን ማንሳታቸውን የግብጽ መገናኛ ብዙሃን ዘግበዋል፡፡
የሱዳን የሉዓላዊ የሽግግር ምክር ቤት ምክትል ሊቀ መንበር መሐመድ ሃምዳን ዳጋሎ (ሄሚቲ) ሰኔ 2012 ዓ.ም በኢትዮጵያ ይፋዊ የሥራ ጉብኝት ማድረጋቸው ይታወሳል፡፡
በፎኒክስ ክልል ውስጥ ሰዎች በ $ 90 ወይም ከዚያ በላይ በፀጉር እና በቆዳ መጠቀሚያ ወጪን ለማሟላት ችግር የሌለባቸው ሲሆኑ, ግን ብዙዎቹ ጨርሶ በድርጅታቸው ላይ ጥሩ የሆኑ ቆራጦች ያጥራሉ. ሁሉም ሰው ጥሩ ሆኖ በሚታይበት ጊዜ ለራስህ ጥሩ ግምት እንዲኖር ስለሚያደርግ ሁሉም ሰው ቆንጆ ለመምሰል እና ልጆቻቸውን በደንብ ለመልበስ ይፈልጋሉ. ይሁን እንጂ በፊንክስ ውስጥ አነስተኛ ዋጋ ያለው ፀረ-ሙቀት መቁረጥ ማግኘት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል.
ሳሎን እና ባርበር ትምህርት ቤቶች ለሁለቱም ለትምህርት ቤቱ እና ለደጋፊዎቹ ታላቅ ምንጭ ናቸው. ተማሪዎች ህያው በሆኑ ሞዴሎች ላይ የተማሩትን እንዲለማመዱ ይጠበቅባቸዋል, እና በሰልጣኑ ላይ በመመርኮዝ ክህሎቶቻቸውን እንዲያጠናቅቁ እና በሰዓቱ የሚመረቁበትን እድል ይሰጣቸዋል.
አብዛኛዎቹ ት / ቤቶች ቀጠሮዎችን አያስፈልጋቸውም, ነገርግን ሁልጊዜ አስቀድመው በመደወል ስለ ዋጋዎች ይጠይቁ. እነዚህ ትም / ቤት የፀጉር ማቅረቢያዎች (ሌብስ), ሌሎች የሻምፕለሮች, የጨርቃጨርቅና ልዩ ልብሶች, እና የፀጉር ቀለምን የመሳሰሉ ሌሎች አገልግሎቶች ይሰጣል.
ምንም እንኳን እነዚህ ተማሪዎች ናቸው, እናም እነሱ የተቻላቸውን ያህል ይጥራሉ, ነገር ግን የመቆርቆያው ጥራት ሊለያይ እና የሱቢውን ጭንቅላት ደስተኛ አለመሆንዎን ሊተው ይችላል.
ሁሉም የአሜሪካ የፀጉር አካላት ለታዋቂዎቹ የተዘጋጁ ናቸው. የፀጉር እና የራስ ቆብ ሽርሽር እንዲሁም የፊት መጋጠሚያ እና ጢም እየቆራረጠ የራስዎን ፀጉር ለመንከባከብ ቦታው ነው. 5834 N. 43 Ave. Glendale
Avalon School of Cosmetology የሚገኘው ከስፔን ፊኒክስ ከተማ አቅራቢያ የሚገኘው Avalon School of Cosmmetology ሲሆን, ከ Spa እና ከማሳዎች, ጸጉር, የሰውነት ህክምና, ማራኪ አፕሊኬሽንና ሌሎችም ይሰጣሉ. 2111 ኤስ.ኤስ አልማ ትምህርት ቤት, ሜ
የአሻንጉሊቶች ውበት ትምህርት ቤት በአካባቢው የሚገኙ በርካታ አካባቢዎች አሏቸው እና ለአብዛኞቹ አገልግሎቶቻቸው በእጩነት ቀጠሮዎች ይቀበላሉ. በፎኒክስ የሚገኙት የትምህርት ቤቱ አካባቢዎች እንደሚከተለው ናቸው-
የ Maricopa Beauty College ኮምፕሊንዛ በመሳሰሉት ወደፊት ተማሪዎችን ለማጥመድ ያህል ሰልፍ የሚመስል ተሞክሮ ይሰጣል. 515 ዋ. ምዕራባዊ ጎዳና, አቨደላ
ዩኒቨርሳል የበርበርጅ ኮሌጅ ከመጋቢት 1995 ጀምሮ ሥራ ላይ ውሏል, እና ሌላ ማንኛውንም ቦታ ማግኘት ስለማይችሉ በጣም ዝቅተኛ የፀጉር ማቆሚያዎችን አቅርቧል. 1202 South 7th Avenue, Phoenix
የካቲት 12 እና ታሪካዊ ስፍራዎቹ #ፋና #ፋና_90 ይህ ቀን ኢትዮጵያውያን የአልገዛም ባይነት ጽናት የታየበት ፋሽስት ጣሊያን ደግሞ የጭካኔ ጥጉን ያሳየበት እለት ነው፡፡ የካቲት 12 1929 ዓ.ም ሞገስ አስገዶም እና አብረሃም ደቦጭ በግ...
የማያ ረዳቶች እና የተንቀሳቃሽ ስልክ መያዣ ላይ የተሰማሩ ሼንዘን Kairui Opto-elec Co., Ltd, ውስብስብ አገልግሎት ለመስጠት እና በማምረት ውስጥ ቴክኖሎጂ ጎልማሳ, ሙያዊ ሽያጭ ቡድን ጋር ሁሉ የእርስዎን ግንኙነት የበለጠ ውጤታማ ለማድረግ, እያንዳንዱ መስመር ጥብቅ ጥራት ቁጥጥር (IQC, IPQC, FQC, OQC, QE) በቅድሚያ ትኩስ-መሸጥ ስልክ modles 'መጠን ስለ አዲስ ትክክለኛ መጠን, ሙያዊ የተ & D መምሪያ.
አሁን ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ቢያንስ አንድ ስማርት ስልክ አለው ፡፡ ዘመናዊ ስልኮች በጣም የተለመዱ ናቸው ሊባል ይችላል ፡፡ ሞባይል ስልኮች ስላሉት የሞባይል ስልኮች ሞቃታማ ፊልም እንዲሁ አስፈላጊ ነው ፡፡ የሞባይል ስልኩን የተቀረፀ ፊልም የሞባይል ስልክ ማያ ገጽን ለመጠበቅ ጥቅም ላይ እንደሚውል ሁላችንም እናውቃለን ፣ ግን በልማት ...
1. የብርሃን ማስተላለፊያውን ይመልከቱ የብርሃን ማስተላለፊያው የመጀመሪያውን ፊልም ለመፈለግ ብቸኛው ሀብት ነው ፡፡ ከፍተኛ ጥራት ያለው የሞባይል ስልክ ጥራት ያለው ፊልም ብርሃን ማስተላለፍ ወደ 95% ገደማ ሲሆን ሐሰተኛ እና አናሳዎቹ ደግሞ ከ 80% በታች ናቸው ፡፡ የብርሃን ትራንስን ለመለካት በጣም ቀላል እና ፈጣን መንገድ ...
በመጀመሪያ ፣ የታመቀውን ፊልም አመጣጥ እና ዲዛይን መገንዘብ አለብን? መስታወቱ የመስታወቱን ባህሪዎች ለማጠናከር የኬሚካል ውጤት ለማምጣት በከፍተኛ ሙቀት ውስጥ በፖታስየም ናይትሬት ተጠምቆ ከዚያም በልዩ ህክምና አማካይነት አሁን የምንጠቀመውን ቆጣቢ ፊልም እናገኛለን ....
የሁዋዌ P10 ቀላል ማሳያ ጠባቂ , የሁዋዌ P30 Pro Glass , ስልክ Glass የሁዋዌ , የሁዋዌ ማሳያ ጠባቂ , የግላዊነት ግልፍተኛ መስታወት የሁዋዌ , የሁዋዌ ማያ ረዳቶች,
ኣብ መንጎ ናይ ኣሰና ዳት ኮም ኣማንኤል ኢያሱን ኣሕመድ ሸሪፍን ዝግበር ዘሎ ናይ ሚድያ ምግጭጫብ ዘየጕሃዮፈታውውሑድእዩክኸውንዝኽእል።ኣጋጣሚኮይኑንኽልቲኦምኣሕዋትእፈልጦምእየ።ምስኣማንኤል ንኣስታት 40 ዓመት ዝጽጋዕ ፍልጠት ክህልወኒ እንከሎ፡ ንኣሕመድ ሸሪፍ እውን ኣብተን ድሕሪ ናጽነት ዝነበራ ሕደት ዓመታት ተላልየዮን ኣብሓደ ከባቢ ሰሪሕናን ኢና። እማንኤል ከም ዓቢ ሓዉ ዝርእየንን ዘኽብረንን እዩ።ኣነ እውን ከም ንእሽቶ ሓው እየ ዝርእዮን ዘኽብሮን። ምስ ኣሕመድ ሸሪፍ እውን ጽቡቕ ዝኽርታት እንተዘይኮይኑ ዘቕሕር ሕማቕ ነገር ኣይፈልጠሉን እየ። ትሑትን ተዋዛያይን ምንባሩ እዝክር። ክልቲኦም ሰብ ሞያን ኣበርክቶን እዮም። ክልቲኦም ኣሕዋት ነዚ ዘሎ ገባቲ ስርዓት ኣጸቢቖም ዝፈልጡዎን ብጋህዲ ዝቓወሙዎ ዘለዉን እዮም። በብዓቕሞም በብወገኖምን ድማ ንዓቕምታት ኤርትራውያን ከተሓባብሩ ዝሰርሑ ዘለዉ ዜጋታት እዮም። ንኤርትራብዙሕ ‘ኳእንተኣበርከቱላ፡ኤርትራጌናኣይጸገበትሎምን’ያ።ብዙሕእያትጽበየሎም።እንታይሓደጋ ደኣ ተረኽበኣብከምዚምግጭጫብዝኣትዉ? መልሱ ሓጺር እዩ። ሕማቕ መዓልቲ ውዒሎም። ሰባት ኮይኖም፡ ተጋግዮም። ንዝጋገዩ ኣሕዋት ምትዕራቕ ከኣ ሓላፍነትና ጥራይ ዘይኮነስ ባህልና እውን እዩ። ከምኡ ስለዝኾነ፡ ብዓቕመይዓገብ ክብሎም መሪጸ። ዓገብበሉ ኣንቱምሰባት፡ዓገብበሉይብሉኹምኣለዉፈተውትኹም። ኣብዛ ሓጻር ናይ ሃታ-ሃታ ጽሕፍቲ፡ ነቲ ቪድዮታቶም ዘመሓላለፍዎ ወይ ከሕልፍዎ ዝፈተኑ መልእኽቲ ክህይስ ኣይነቅልን እየ። እንታይ ደኣ፡ ነንባባይ እቲ መልሰ-ግብርታት ብከመይ ከምዝማዕበለ ጥራይ ኣሚተ፡ ናብ ምዕዶክሰግርእየ። ከምዝመስለኒ፡ ኣብ መወዳእታ ናይቲ ኣቶ ሃብተማርያም ኣብርሃ ዝሃብዎ ተኸታታሊ ቃለ-ምልልስ “ኣስላም ኣይሰርሑን…እቶም ንሰማማዕ ክርስትያን ሓቢርና ንቃለስ…ወዘተ” ክብሉ ርኢቶኦም ሃቡ። ንእግረመገዶም እውን ንድሕሪት ተመሊሶም ኣብቲ መጀመርያ ዓመታት ኣብ ተ.ሓ.ኤ፡ ኣብ ልዕሊ ክርስያን ኣሕዋት ዝወረደዝበልዎግፍዕታትእውንተንኪፎም።ኣማንኤልከማእዝኖምፈቲኑ፡ግንኣቶሃብተማርያምኣብብሂሎም ነቒጾም። እቲ መንቀሊ ናይዚ ኣብ መንጎ እዞም ኣሕዋት ዝካየድ ዘሎ ዳርባታት እዚ እዩ። እንታይ ደኣ ኢና ካብዚ ክንጸምቆንክንመሃሮንእንኽእልቁምነገር? ሀ. ኣቶ ሃብተማርያም ዝስመዖም ተዛሪቦም። ሰብ-ካብ ዓቕሙ ንላዕሊ ኣይትጽበየሉን። ርድኢቶምን ርኢቶኦምን ንሱ እዩ። ንኣቶ ሃብተማርያም ዝኾነት ትኹን ቂምታ የብለይን። ኣቶ ሃብተማርያም ወካሊ ደቂ ከበሳ ወይ ክርስትያን ዝገበሮም ወገን ስለዘየለ፡ ናይ ውልቆም እምበር ንደቂ ክርስትያን ወኪሎም ይዛረቡ ከምዘየለዉ ፍሉጥ እዩ። ዘረበኦም ሓቂ ዝጎደሎን ዘይሓላፍነታውን ምዃኑ ፍሉጥ እዩ። ኣክንዲ ዘቀራርብን ዘተሓቛቕፍን ቁምነገር ዝምህሩና፡ ጉዕዞ ቃልሶምን ሂወቶምን ብኸምዚ ክድምድሙ ምምራጾም የሕዝን እዩ። ግን ዘሰራስርን ድቃስዝኸልእንኣይኮነን።ኤርትራብብዝሐ-ርኢቶታትንብዝሐኣመለኻኽታንዝቖመትሃገርስለዝኾነት፡ብድሕሪሕጂ እውን ተመሳሳሊ ዘረባታትን ዛዕባታታትን ክጋዋሕ ከምዝኽእል ምጽባይ ጠቓሚ እዩ። ብኡ መጠን እውን ቅሩብ ቆርበት ክነርጉድ ከድልየና እዩ። ሕርቃንን ህዉኽ መልሰ-ግብርታትን ንነገራት የጋድዱ እምበር ፍታሕ ኣይኮኑን።
ለ. ኣማንኤል ኢያሱምርጫነይርዎ።ነቲምስ መትከላት ትካሉዘይሰማማዕዘለፋታት ክቖርጽን ክድርብን መሰሉጥራይዘይኮነስሓላፍነቱእውንእዩ።እቲቃለ-ምሕትትኣቀዲሙዝተመልአንክሓስበሉእውንግዜዝነበሮን እዩ። መሰልን ግቡእን ተመዛዚነን እየን ዝኸዳ። እታ ሓንቲ ብዘይካ እታ ካልእ ከቶ ክትነብር ኣይትኽእልን። ኣቶ ሃብተማርያም ነቲ ዘለፋ ኣብ እንዳ ሻሂ ወይ እውን ኣብተን ምስ ርኢቶኦም ዝሰማምዓ ሚድያታት ከኮማስዕዎ ይኽእሉእዮም።ሰብእውንብዙሕኣይምተገደስሎምንእዩ።ኣዘራርበኦም፡ከምቲዘለዎንብጥረኡንኣብኣሰናዳት ኮም ክስመዓለይ መሰለይ እዩ ኢሎም ዝከራኸሩሉ ኣይመስለንን። ምኽንያቱ ኣሰና ይኹን ኣቶ ሃብተማርያም ሓቅነትን ሓላፍነትን ዝጎደሎ ዘረባታት ከየመሓላልፉ ግቡእ ኣለዎም። ኣሰና ይኹን ኣማንኤል እውን ንዓመታት ዓቕምታት ኤርትራውያን መታን ክተተሓባብር ክትጽዕር ጸኒሕኩምስ ብስም “ናጻ ርኢቶ” ከምዚ ዝኣመሰለ ሓቅነትን ሓላፍነትን ዝጎደሎ ዘረባ ክተሕልፉ ግቡእ ኣይነበረን። ብሓጺሩ፡ ታጋጊኻ ኣማንኤል ሓወይ። ብወገነይ፡ ልብኻ ምስ ኣባሃህላ ኣቶሃብተማርያም ከምዘይሰማማዕእፈልጥ እየ።ውሳኔኻ ግንሚዛን ዝጎደሎእዩ ነይሩ (You made a bad judgement)። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ፡ መልሰ-ግብሪ ናይ ኣሕመድ ሸሪፍ ስዒቡ። ኣሕመድ ሸሪፍ፡ ምስ ኩሉ ኣኽብሮት፡ መልስኻ ሃናጺ ኣይነበረን። ናብ ውልቃዊ መጥቃዕቲ ዘተኮረን ናብ ፍርዲ ምሃብ ዝጓየን ኮይኑ ረኺበዮ። ነተን ትቃወመን ነጥብታት ሓደ ብሓደን በቲ እንፈልጦ ልዙብ ቃላትካን ኣቀራርባኻን ክተነጽረን ምኸኣልካ ነይርካ። ናብ ውልቃዊ ኣማንኤልን ስድርኡን ዘመጣጥር ኣይነበረካን። እቲ ዝሃብካዮ ሓበረታ እውን ሓቅነት ዝነበሮ ኣይኮነን። ካብ ንኣማንኤል ዝያዳ ነቶም ምስቲ ጉዳይ ቀጥታዊ ምትእስሳር ዘይብሎም ስድርኡን መቕርቡን ነቲ ዝውለደሉ ህዝቢ ክርስትና ዘጥቅዕ እዩ ነይሩ። ስለ’ዚ እቲ ንመኣረምታ ዘንቀለ መደብካ ብኣሉታታት ተበኪሉስ ፋይዳ-ኣልቦ ኮይኑጥራይዘይኮነስንኣሉታዊመልሰ-ግብሪዝዕድምኮይኑ። ኮይኑ ድማ፡ ኣማንኤል ኢያሱ ኣብቲ ሓራቕ መልሱ፡ ንኣሕመድ ሸሪፍ ጥራይ ዘይኮነስ ንኹሉ ኣስላማይ ዘበለ ብኣልማማ ጨርጒፉና። ዝሓሰበሉ ኣይመስለንን። ነቲ ብኣሕመድ ሸሪፍ ኣብ ልዕልኡ ዝተሰንዘረ መጥቃዕቲ ብዕጽፊ መሊሱዎ። ኣሕመድ ሸሪፍ እውን ከይደንጎየ ካልእ ቪድዮ ፈንዩ ኣሎ። ንኣማንኤልስ ያኢ ምስ ኣግኣዝያን ኣጸጊዕዎ። ኣብዛ ዝጽሕፈላ ዘለኹ ህሞት፡ እንታይ ክስዕብ ከምዝኽእል ክትንብህ ኣይክእልን እየ። ግን በዚ ዘለዎ እንተቐጺሉ ሃናጺ መልሰ-ግብርታት ከምዘይከውን ፍሉጥ እዩ። ኣቱም ኣሕዋት፡ ኣስተውዕሉ። ሕማቕ መዓልቲ ውዒልኩም። ኣክንዲ ኣብቁምነገር ናይቲ ዘዛርብ ዘሎ ዛዕባ ተድህቡ ናብ “ቅልጡፍ ዓወት የመዝግብ’ዩ” ኢልኩም ዝኣመንኩምሉ ውልቃዊ መጥቃዕትታት ትጓየዩ ኣለኹም። ብሕርቃንኩም ኣይትመልሱ። ሕርቃን ከምኡ እዩ ዝገብር። ሕርቃን’ኮ ንኣሕዋት ደቂ ሓንቲ ኣደ የቃትል እዩ። ከም ንቡር፡ ንጥቃዕ ከምዘለና ምስ ዝስመዓና ምዩቕ ወይቁንጥይዘየብለናኣይኮነን።ባሃርያዊእዩ።ግን ዝሓስብን ዝምርምርን ሓንጎል ተዋሂቡና እዩ እሞ፡ከም እንስሳ ተመሳሳሊ ወይ ዓጸፌታ ክንህብ ክንጓየ ኣይግባእን። ክልተኹም ነቲ ዝህውጸኩም ዘሎ ኣንንነት ንግዚኡ ያዕ ኢልኩም ናብቲ ክተካይድዎ ዝጸናሕኩም ሃናጺ ዕማማት ተመለሱ። ደሓር ከኣ ምህሮ ደኣ ሽግርን ብደሆን ንምፍታሕ ክተንጸባርቖ ኣለካ እምበር፡ ስማይ ጠቐስ ድግርታትን ባጀላታትን ደርዲርኩም ስራሕ ቆልዑ ትሰርሑ እንተኮይንኩም ደኣ እንታይ እዩ እቲ ፋይዳ? እቲ ደርዲርኩሞ ዘለኹም ባጀላታት ነዛ ንእሽቶ ነገር ብህድኣትን ብስነፍልጠታዊ መገድን ክትፈትሕዋ ኣየኽኣለኩምን። ስለ’ዚ፡ ምዝርዛር ባጀላታትኩም ንሰማዒ ዘደንጹ ኮይኑ ኣሎ።ኣይግድን! ሕጂእውንንኸምዚዝኣመሰለነገርርጉእንህዱእንኣእምሮጥራይእዩዝፈትሖ’ሞቅሩብትንፋስን ንፋስንርኸቡ። ኣብመወዳእታክብሎዝደሊ፡እዞምክልተብጾትተጋግዮምእዮም።እቶምክትፈርድዎምትጓየዩዘለኹም ሰባት ወይ እውን ድሮ ዝፈረድኩሞም እንተሃለኹም፡ “ ቅሩብ ደኣ ህድእ በሉ” ክብለኩም እደሊ። ንኽልቲኦም
ብተኣማንነት ክሓልፈሎም እኽእል እየ። ዓገብ ጥራይ ምባሎም። ክልቲኡ ወገን ህዝብና መጣቖስትን ዘረግትን ኣይተሳእንዎን።ኣማንኤልኢያሱን ኣሕመድሸሪፍግንካብኦም ኣይኮኑን።ክልቲኦም ሃገራውያን ዜጋታትን ቆራጻት ተቓለስቲንሓርነትወዲሰብንእዮም።ንእስነቶምኤርትራንምምጻእኣብልዮማእዮም። ሓዲኦም ኣብ ሜዳ እቲ ካልእኣብደገ፡ እቲ ሓደከም ተጋዳላይእቲካልእከም ውፉይሓፋሽ ውድብነይሩክኸውን ይኽእል።እንተኾነግን፡ ክልተኦም ሃገራዊ ግቡኦም ፈጺሞም እዮም። ሕጂ እውን ይፍጽሙ ኣለዉ። ኣይኮነን’ንዶ ኣብ ደገ ዝነበረ ሰብ፡ እቲ ኣብ ሜዳ ዝነበረ ተጋዳላይ እውን ውድብን ቃልስን ኣብ ዝመደቦ ይሰርሕ ነይሩ እምበር ከም ድሌቱ ክገማጠል ዕድል ኣይነበሮን። ብዙሓት ክጋደሉ ዝደለዩ ኣባላት ሓፋሽ ውድባት ዕማም ውድብ ገዲዱዎም ኣብ ደገን ኣብ ውሽጢ ጸላእን ኮይኖም ይሰርሑ ነይሮም እዮም። ብዙሓት ኣብ ግንባራት ኣብ ተዋጋኢ ሰራዊት ክምደቡ ዝደልዩ ሞያውያን ተጋደልቲ ብዘይድሌቶም ኣብ ክፍልታት ይሰርሑ ነይሮም እዮም። ክፍልታትን ግንባራትን ዝናወጹሉ ግዝያትብዙሕእዩነይሩ።መዓስናብግንባርትኸትትመዓስከናብክፍልታትትሰሓብዘይትፈልጠሉዓመታትእዩ ነይሩ። እቲ ኣብ ግንባራት ዝነበረ ተጋዳላይ ነቲ ኣብ ክፍልታት ብዘይድሌቱ ዝሰርሕ ዝነበረ ሞያዊ ክወራዘየሉ ወይ እቲ ኣብ ሜዳ ዝነበረ ተጋዳላይ ነቲ ኣባል ሓፋሽ ውድብ ከቃጭጨሉ ኣይግባእን። ምኽንያቱ እቲ ኣመዳድባ ብውልቀ-ሕርያ ዝግበርኣይነበረን። ኤርትራውያን በብዓቕሞምን በብዝነበርዎን ሰሪሖም እዮም።ስለ’ዚ ኣማንኤል ንኣሕመድ ወይ ኣሕመድ ንኣማንኤል ክንዕቕ የብሉን። ልዕሊ ኩሉ ኣንንነት ትበሃል ሕማም ክተወግዱ ይግባእ። ኣብዚኣ፡ ክልተኹም ሸታሕታሕ ኢልኩም ኢኹም። ደሓር ከኣ ኣማንኤል ዓርከይ፡ ብስንክልና ኣሕመድ ሸሪፍ ክተባጩ ምስ ሰማዕኩኻ ናይ ብሓቂ ጎህየ። ታህዋኽ ሕማቕ እዩ። ሓንጎልና ብሕርቃን እንተተዓብሊኹ ቃላትን ሓሳባትንክንመርጽዕድልይኸልኣና።ብታህዋኽእንዓሞዕዮዕዉርፍርያትይወልድ። ብተወሳኺ፡ ነቐፌታ እዋናውን ንጹርን ውሱንን ክኸውን ኣለዎ። እዚ ማለት ድማ፡ ነቲ ክትነቕፎ እትደሊ ኣብ ግዚኡን ብንጹርነት ማለት ነተን ትነቕፈን ቡንቅስ ኣቢልካ ምፍላይ ማለት እዩ። እቲ ዝተረፈ ድማ ነቐፌታኻ ውሱንንነት ክህልዎ ኣለዎ። ንኣማንኤል ዝምልከት እንተኾይኑ ንእማንኤል ግብሩን ይምልከት። በዚ መሰረት ድማ “ኣንድነታውያን፡ ኮማንድስን…ኣግኣዝያን…” ዝብሉ ናይ ኣሽሙር ቃላት ወይ ከኣ (coded words) ዘእቱ የብሉን። ኣማንኤል ኣንድነታዊ ይኹን ኣግኣዝያን ወይ ኮማድስ ኮይኑ ኣይፈልጥን። ወዲ ሓወበኡ ወይ ወዲ ዓዱ ኣንድነታዊ ወይ ኮማንድስ እንተነይሩ ድማ ንዕኡ ኣይምልከትን እዩ። ኮማንድስ ንክቡር ህዝብና ህዝቢ ከበሳ ዘይውክሉ ንኸብዶም ጥራይ ምንባሮም ኣይጠፍኣካን። ነተን ኣብ ኣካባቢ ኣስመራ ዝሃለቓ ዓድታቶም’ኳ ክከላኸሉ ኣይከኣሉን። ደሓር እውን ዳርጋ ብምልኦም ናብ ሰውራ ተጸንቢሮም እዮም። ብተመሳሳሊ፡ እቲ ነቐፌታ ንኣሕመድ ሸሪፍ ዝምልከት እንተኮይኑ፡ ኣብ ኣሕመድ ሸሪፍ ዝውሰን ክኸውን ኣለዎ። እንታይ ዝገበርኩ ደኣ ትልከመኒ ኣማንኤል ዓርከይ? ግብረሸበራውያን ‘ኮ ንዓይ እውን ኣይምሕሩንን እዮም። ንኣሕመድ ሸሪፍ “ኣሕዋትካ” ካብ በልካዮ፡ ብተዛዋዋሪ ንዓይ እውን ኣሕዋትካ እዮም ትብለኒ ኣለኻ ማለት እዩ። ኣይዘረባን። እዞም ግብረሸበራውያን እዚኦም ዝያዳ ንኣስላም የህልቑ ከምዘለዉ ዝጠፍኣካ ኣይመስለንን። “ከምቲ ሓወቦይ ሃብተማርያም ዝበልዎ” ኢልካ ንበዓል ኣሕመድ ሸሪፍ ክሰርሑን ከስርሑን ከምዘይክእሉ ኣሚትካ። ኣቶ ሃብተማርያም ግን ንብምሉኣኡ ኣስላማይ እዮም ለፍዲዶም። ከምኡ ምባልካ፡ ከይተፈለጠካ ንኣባሃህላ ኣቶ ሃብተማርያም ትድግፍ ኣለኻ ማለት እዩ።ሃይማኖት ይኹን ወገን ከይፈለኻ ንምልእቲ ኤርትራ እትቃለስ ሰብምዃንካ እፈልጥ እየ እማንኤል።ግን ናይ ኣመዛዝናጉድለትገይርካ።ናህሪግናይእዩ።ተዛረብቲትግረ “ሻፍግ ዕዉርወልድ” ይብሉ።ትርጉሙድማ “ህዉኽ ሰብ ዕዉር ይወልድ” ከም ማለት እዩ። እንታይ ደኣ ረጊእካ ከይሓሰብካ ትሰርሖ ስራሕ ዕዉር ውጽኢት ይወልድ። ክልተኹም ንሂርኩምን ተሃዊኽኩምን። ብታህዋኽን ናህርን ተሰላስልዎ ዘለኹም ጽምዶ ዕዉር ፍርያት ይዝርግሕ ኣሎ’ሞከይተዕዉሩናንሰግእኣለና።ብስኩጆታት(ንጣራት) ዳርባታትኩምተወዲእና።ስለ’ዚኣሕዋት፡ልቢግበሩ።
ኣሕዋት ኣማንኤልን ኣሕመድን፡ ኽልተኹም በሊሕ ቀለምን ኣኣምሮን ብቕዓትን እትውንኑ ሞያውያን ኢኹም። ነቲ ምእንቲ ግዝእተ-ሕግን ፍትሕን ትገብርዎ ዝጸናሕኩም ጻዕርታት ቀጽልዎ። ክልተኹም ንሕ/ሰብ ኤርትራ ትፈልጡ ሰባት ኢኹም። ካብቲ ዝፈላልየኩም እቲ ዘሰማመዓኩምን ዘሕብረኩምን ነገር ይበዝሕ’ሞ ሕጂ እውን እቲ ጉዳይ ክንብል ኢሉስ ቕሩብ ደኣ ይከዖ’ምበር እንደገና ክሕፈስ ዝኽእል እዩ። እንተከኣልኩም ንፈተውትኹምን ነበብትኹምን መብርሂ ሂብኩም ናብ ዕማማትኩም ተመለሱ። እንተዘይኮይኑ ድማ ክሳብ ግዜ ዘራኽበኩምን ፍልልያትኩም ብህዱእ መንፈስ ክትፈትሕዎ እትኽእሉን እቲ ትገብርዎ ዘለኹም ምግጭጫብ ክተቋርጽዎ እምሕጸን። እቲ ዘለኹሞ ናይ መራኸቢታትን መድያ ስራሕን እቲ ዘኻዕበትኩሞ ተመክሮን ንጽቡቕ መዓላ ወይ ድማ ንግናይ ግብሪ ክትጥቀሙሉ ተኽእሎ ኣሎ። ንህዝቢ ክተቃርቡ ወይ ክተራሕቝ ዓቕምን መሰላጥያታትንኣለኩም።ምትህልላኽናብዘይትደልይዎኣንፈትከይወስደኩምነብሰ-ምእሳርከድሊእዩ። ስኒትን ሕውነትን ዘንግስ ተራ ክትጻወቱ እዋናዊሓላፍነትከምዘለኩም እንዳኣዘኻኸርኩ፣ ዘይጋገየለን’ሞናብልብኹምን ናብቲ ዘምሕረልኩም ጉዳይን ተመለሱ። ክልተኹም ኣሕዋት ብጣዕሚ ዘኽብረኩምን ዝፈትወኩምን ስለዝኾንኩ፡ ንለባዋይብሕውነታዊመንፈስክትቅበልዎተስፋእገብር።
ስለዚህ እኔም እናንተን የምላችሁ ይህን ነው፣ ለምኑ ይሰጣችሁማል፤ ፈልጉ፥ ታገኙኛላችሁ፤ መዝጊያን አንኳኩ፥ ይከፍትላችሁማል። የሚለምን ሁሉ ይቀበላልና፥ የሚፈልግም ያገኛል፥ መዝጊያውንም አንኳኩ ይከፈትላችኋል። ምክንያቱ የሚለምን ሁሉ ይቀበላል፣ የሚፈልግም ሁሉ ያገኛል፣ መዝጊያ ለሚያንኳኳ ይከፈትለታል። ከእናንስ አባት ሆኖ ልጁ እንጀራ ቢለምነው፥ ድንጋይ የሚሰጠው ማነው? ዓሣ ቢለምነው በዓሣ ፋንታ እባብ ይሰጠዋልን? ወይስ እንቍላል ቢለምነው ጊንጥ ይሰጠዋልን? እናንተ ክፉዎች ስትሆኑ ለልጆቻችሁ መልካም ነገር መስጠት ካወቃችሁ፥ በሰማይ ያለው አባታችሁማ ለሚለምኑት መንፈስ ቅዱስን እንዴት አብልጦ አይሰጣቸውም! (ማቴ 7፡ 7-11)
ሃገራዊት ጋንታ ቅድድም ብሽክለታ ኤርትራ፡ ሎሚ ሰሉስ 14 ለካቲት ኣብ ዝተኻየደ፡ ውድድር ግዜ ሻምፕዮን ኣፍሪቃ ፡ ብክልቲኡ ጾታታት ቀዳመይቲ ብምዃን ተዓዋቲት ወርቂ ሜዳልያ ኮይና።
ኣብ ሰዓታት ድሕሪ ቀትሪ ኣብ ዝቕጸለ፡ 57.8 ኪሎ ሜትር ርሕቀት ኣብ ዝነበሮ ናይ ደቂተባዕትዮ ውድድር፡ ብሜሮን ተሾመ፡ ኣማኑኤል ገብረዝጋብሄር፡ ዓወት ሃብቶምን ሜሮን ኣብርሃምን ዝተወከለት ሃገራዊት ጋንታ ኤርትራ፡ ንተኸታታሊ ሻብዓይ ዓመት ሻምፕዮን ውድድር ግዜ ኣፍሪቃ ኮይና።
ወተት የሚጡት ዝሆኖች — የንብረት ባለቤትነት መብት እና የአካባቢ ጥበቃ! | Teachings of Entrepreneurship on Antipoverty Movement | TEAM |
የንብረት ባለቤትነት መብት መረጋገጥ ለአካባቢ እንክብካቤ እና የተፈጥሮ ሃብትን በመጠበቅ ረገድ ወሳኝ እና የማይተካ ሚና ይጫወታል። እንዴት የሚለውን በዝርዝር እንመልከት። እስከ አስራ ዘጠኝ ዘጠና ዓ/ም ናሚቢያ የምትገዛው ደቡብ አፍሪካን ጠፍንጎ በያዘው በዘረኛው የአፓርታይድ ስርዓት ነበር። የናሚቢያ ዜጎች የኔ የሚሉት ነገር አልነበራቸውም። ህይዎታቸው፣ ንብረታቸው፣የዱር አራዊቱ ሁሉ የአፓርታይድ አርክቴክቶች (የዘረኞቹ ነጮች) ነበሩ። የናሚቢያ ዜጋ በልቶ ከመተኛት ውጭ ምንም የተፈቀደለት ነገር አልነበረም። የሚዘሩት እህል በዝንጀሮ ሲበላ፣ ሰብሎቻቸው የዱር አራዊት መፈንጠዣ ሲሆን እና የቤት እንስሳቶቻቸው በአውሬ ሲበሉባቸው መከላከል አይችሉም ነበር። ምክንያቱም ዘረኛው ስርዓት (አፓርታይድ) ከሰዎቹ የበለጠ ለዱር አራዊቱ መብት በመስጠቱ ነው። የግፍ ጽዋ ሞልቶ ፈሰሰና እኤአ በአስራ ዘጠኝ ዘጠና ዓ/ም ናሚቢያዊያን ከዘረኛው ስርዓት ነጻ መውጣት ቻሉ። ከዚህ ጊዜ በኋላ የናሚቢያ ዜጎች ሰብሎቻቸው በአራዊት እንዳይጠፋባቸው መከላከል ጀመሩ። ናሚቢያዊያን አራዊቱን እያሳደዱ መግደል ተያያዙት። የዱር አራዊቱ ቁጥር ክፉኛ ተመናመነ። ይህም የናሚቢያን መንግስት ይበልጥ ስላሳሰበው እኤአ በአስራ ዘጠኝ ዘጠና ሰባት ዓ/ም የዱር አራዊቱን ማስተዳደርን የሚመለከት አዲስ አሰራር ይፋ አደረገ። አዲሱ አሰራር የዱር አራዊት በሚበዙበት አካባቢዎች የሚገኙ ሃምሳ ማህበረሰቦች የዱር አራዊቱን በመንከባከብ እና በመጠበቅ የሚገኘውን ገቢ ለራሳቸው እንዲዎስዱ ይፈቅዳል። በውጤቱም የሚደንቅ ለውጥ መጣ። የናሚቢያ ሰው የዱር አራዊቱን በመግደል ፋንታ እንደ ፍየል እና ላም ይጠብቅ ገባ። ይሄም አልበቃቸው። የዱር አራዊቱ ወደ ሌላ ስፍራ እንዳይሄዱባቸው አካባቢውን በአጥር አጠሩ። ናሚቢያዊያን ለሌሎች ማህበረሰቦች የዱር እንስሳቱን በመሸጥ እና ከጎብኝዎች ላይ ገቢ ማግኘት ጀመሩ። ለወጣቶቻቸው ስራ መፍጠር ቻሉ።
ናሚቢያዊያን ቀደም ሲል የዱር አራዊቱን ሲገድሏቸው የነበረው የህዝብ ንብረት እና የአገር ሃብት መሆናቸው ጠፍቷው ሳይሆን ናሚቢያዊያኑ የኔ የሚሏቸው ጊዜያቸውን፣ ጉልበታቸውን እና ገንዘባቸውን ያፈሰሱባቸውን የእርሻ ሰብል እና የቤት እንስሳት መሆኑ ነው። ምክንያቱም በዱር አራዊቱ ላይ የባለቤትነት መብት ስለሌላቸው ግዴለሾች ናቸው። የእኔ የማይሏቸው እንስሳት ጊዜያቸውን፣ ጉልበታቸውን እና ገንዘባቸውን ያፈሰሱባቸውን የእኔ የሚሉት ንብረታቸውን ሲያጠፉት ዝም ብለው ማየት አይሹም። ስለዚህም ንብረቶቻቸውን ከዱር አራዊት ይከላከላሉ። እስከመቼ? የዱር አራዊቱ የእነሱ ንብረት መሆናቸውን በህግ እስኪያረጋግጡ ድረስ ማለት ነው። የዱር አራዊቱን በባለቤትነት መያዛቸው በሚከተሉት ሶስት ነጥቦች ይረጋገጣል።
ናሚቢያዊያን ሶስቱንም ማድረግ ችለዋል። ከዚህ በተረፈ ከፓርክ የሚገኝ ገቢን ወደ ማህበረስቡ የሚደርስበት መንገድ ከሌለ አንድን የዱር እንስሳት ፓርክ ‘የህዝብ ንብረት ነው።’ በማለት ብቻ የቱሪዝም ገቢውን ማሳደግም ሆነ ከፓርኩ ተገቢውን ያህል ሃብት ማመንጨት አይቻልም። ይሄን ለመረዳት ስንቅዎን ይዘው በመንግስት በሚተዳደሩት የኢትዮጵያ ብሄራዊ ፓርኮች ይሂዱና ጉብኝት ያድርጉ። ከዚያም ላም፣ ፍየል፣ በሬ፣ ግመል፣ በርካታ የአካባቢው ማህበረሰብ አባላት፣ ማህበረሰቦቹ በፓርኩ ውስጥ የገነቧቸውን ጎጆዎች እና በእነዚህ የማህበረሰብ አባላት የተገደሉ ብዙ የዱር እንስሳትን ይመለከታሉ። ይህም ብቻ አይደለም፤ራሱ መንግስት አንዳንዶቹ ፓርኮች “የመጥፋት አደጋ ተጋርጦባቸዋል” ሲል እየሰማን ነው። የሆነ ሆኖ ኢትዮጵያዊያኑ የአካባቢው ሰዎች እንደ ናሚቢያዊያኑ ሁሉ የዱር አራዊቱ የህዝብ እና የሃገር ንብረት መሆናቸውን ጠንቅቀው ያውቃሉ። የዱር እንስሳት መግደልም በህግ የተደነገገ ወንጀል መሆኑንን ብዙዎቹ ይረዳሉ። ሆኖም ግን የሰው ልጅ በተፈጥሮው ለራሱ እና ለኔ ለሚለው ነገር ቅድሚያ ይሰጣል። ስለዚህም ይህን ተፈጥሮአዊ ባህሪውን በሕግ እና በአዋጅ ማፋለስ ስለማይቻል ተፈጥሮአዊ የሆነው የንብረት ባለቤትነት መብቱ በጠንካራ የሕግ ማዕቀፍ ድጋፍ ሊሰጠው እና ሊከበርለት ይገባል።
በአጠቃላይ ከናሚቢያ ውጭ ባሉ አካባቢዎች የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያመለክቱት በመንግስት ከሚተዳደሩ ብሄራዊ ፓርኮች ይልቅ በግል የሚተዳደሩ የእንስሳት ጥበቃ መጠለያዎች እና ፓርኮች ሁሌም የተሻሉ ናቸው። በደቡብ አፍሪካም ስኬታማ እና ውጤታማ የሚባሉት ፓርኮች በሙሉ የግል መሆናቸው ይታወቃል። ለምሳሌ በፎቶው ላይ ወተት ሲጠጡ የምትመለከቷቸው ዝሆኖች በኬንያ መንግስት ከሚተዳደሩት ፓርኮች ውስጥ የዝሆን ጥርስ በሚያድኑ ሰዎች በመገደላቸው እና ተገቢውን ጥበቃ ባለማግኘታቸው ምክንያት ናይሮቢ ውስጥ ወደሚገኝ አንድ የግል መለስተኛ የዝሆኖች መጠለያ እና ፓርክ ውስጥ የተዛወሩ ናቸው።ይህን ልምድ“10ቢሊዮን ብር ለወጣቶች ስራ ፈጠራ መድቢያለሁ” ያለው የኢትዮጵያ መንግስት ከተጠቀመበት በአንድ ድንጋይ ብዙ ወፎችን መምታት የሚችልበት ዕድል ይመስለኛል። አንደኛ እኩል ተነሳሽነት፣ብቃት፣ችሎታ እና ዝግጅት የሌላቸውን ወጣቶች በማደራጀት ብዙ ገንዘብ በመስጠት አስተማማኝ እና ዘላቂ ያልሆነ ኢንቨስትመንት ላይ የህዝብ ገንዘብ እንዳያባክን ይረዳል። ሁለተኛ መንግስት ራሱ ለአደጋ ተጋልጠዋል ያላቸውን ፓርኮች መታደግ ከማስቻሉ በተጨማሪ በእነዚህ ፓርኮች ላይ መንግስት የሚያወጣውን ወጭም ማስቀረት ይቻላል። ሶስተኛ ደግሞ ለወጣቶቹ አስተማማኝ ስራ እና ዘላቂ ገቢ ከማስገኘት አልፎ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የውጭ ምንዛሬ ገቢ ለሃገር ማመንጨት እንደሚቻል መገመት አያዳግትም። እርሶ ይህን ሃሳብ እንዴት ያዩታል?
መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣብ ኣርባዕተ ክልላት ትግራይ፣ ኣምሓራ፣ ኦሮሚያ፣ክልል ደቡብን ኣዲስ ኣበባን ዘለው ጸገማት ሰናይ ምሕደራን ፍትሕን ሓደ ግብረ ሓይሊ ኣጣይሹ ክጽናዕ ገይሩ’ሎ።
እቲ ኮሚቴ ቀዳማይ ሚኒስትር ሃይለማሪያም ደሳለኝ ኣብ ዝመርሑዎ ኣኼባ ላዕለዎት ሰበስልጣን መንግስቲ ተረኺቡ በቲ መጽናዕቲ ዝረኸቦም ጸገማት፣ወራር መሬት፣ምጉዳል ፍትሒ፣ደለልቲ ብሓጺርን ዘይሕጋዊ መንገድን ዘንቀሳቕሱዎ ሚሊዮናት ወዘተ ኣቕሪቡ እዩ።ዝርግሐን ዕምቆትን እቲ ጸገም ካብዚ ንላዕሊ ብምዃኑ ብህጹጽ ስጉምቲ ክውሰድ እዩ ኢሎም ኣለው ቀዳማይ ሚኒስትር ሃይለማሪያም ደሳለኝ።
እቲ ጸገም ካብዚ ንላዕሊ ዝዓሞቐ፣ነዊሕ ዝጸንሐን ሱር ዝሰደደን እዩ ይብሉ መምህር ፖለቲካዊ ሳይንስን ስትራተጂካዊ መጽናዕትን ዩኒቨርስቲ መቐለ ዝነበረ ኣብዚ እዋን ኣብ ዩንቨርስቲ ኣዲስ ኣበባ ናይ ዶክትሬት ዲግሪ ትምህርቱ ዝከታተል ዘሎ ገብረሚካኤል ገብረመድንን ኣብ ዪንቨርስቲ ኣዲስ ኣበባ መምህር ፌደራሊዝም ጎኒ ንጎኒ ድማ ናይ ዶክተሬት ትምህርቱ ዝከታተል ዘሎ ኣቶ ናሁሰናይ በላይን።
ኢጣልያ፣ ከም ኣካል ናይቲ ምስ ሊብያ እተካይዶ ዘላ ዋሕዚ ስደተኛታት ንምግታእ ዝዓለመ ስምምዓት፣ ካብ 9 ጥሪ ኣትሒዛ ኣብ ትሪፖሊ ኤምባሲ ትኸፍት ምህላዋ ተሓቢሩ።
ነዚ ዘረጋገጸ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ኢጣልያ፣ ኣንጀሊኖ ኣልፋኖ፣ ሃገሩ፣ ነቲ ሊብያ ዋሕዚ ስደተኛታት ናብ ማእከላይ ባሕሪ ንምቁጽጻር እትገብሮ ዘላ ጻዕሪ፣ ብሓባር ክምክትኦ ምዃነን ኣስሚርሉ።
ሚኒስተር ውሽጣዊ ጉዳያት ኢጣልያ፣ ማርኮ ሚኒቲ’ውን ንተመሳሳሊ ዕላማ ኣብ ሊብያ ዑደት ብምክያድ ምስ ዝተፈላለዩ ሰበ ስልጣን ናይቲ ብፕረዚደንታዊ ባይቶ ዝምራሕ መንግስቲ ሊብያ ተዘራሪቡ።
እዚ ብዝተፈላለዩ ኣካላት ማሕበረ ሰብ ዝቐርብ ዘሎ ጻውዒት፣ መድሃኔ ተስፋማርያም፣ ኣብ ሱዳን ዝነበረ ተራ ስደተኛ ምዃኑን፣ ፖሊስ ሱዳን ብጌጋ ናይ ስም፣ ናብ ኢጣልያ ከምዘረከብዎ ብሰነዳት ተሰንዩ ኣብ ዝቐርበሉ ዘሎ እዋን’ዩ።
ፖሊስ ሱዳን፣ ብምስግጋር ስደተኛታት ብዝልዓለ ዝህደን መድሃኔ መርእድ’ዩ ብዝብል ብጌጋ፣ መድሃኔ ተስፋማርያም ንዝተባህለ ተራ ኤርትራዊ ስደተኛ ዝሓለፈ ዓመት ንኢጣልያ ከምዘረከቡ ኣይርሳዕን።
በአሁኑ ሰዓት የወያኔ ጦር ነገ የሚጀመረውን የስራ ማቆም አድማን አስፈራርቶ ለማስቀረት በባሌ ሮቤ ከተማ አውራ ጎደናዎች ላይ በሰልፍ በመዘዋወር ላይ ይገኛል። – Kichuu
HomeAfaan OromooNewsበአሁኑ ሰዓት የወያኔ ጦር ነገ የሚጀመረውን የስራ ማቆም አድማን አስፈራርቶ ለማስቀረት በባሌ ሮቤ ከተማ አውራ ጎደናዎች ላይ በሰልፍ በመዘዋወር ላይ ይገኛል።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED አምፖል መብራት 12 ቮ DC SMD5050 LED ROPE LIGHT አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED አምፖል መብራት 12 ቮ DC SMD5050 LED ROPE LIGHT ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED አምፖል መብራት 12 ቮ DC SMD5050 LED ROPE LIGHT ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED አምፖል መብራት 12 ቮ DC SMD5050 LED ROPE LIGHT ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ረቂቅ-የእጅ-typeሽ ዓይነት ምልክት ማድረጊያ ማሽን የመስመር ወርድ የሚለካው ብዙውን ጊዜ 100 ሚሜ ፣ 150 ሚሜ ፣ 200 ሚሜ በሆነው የሆፕለር ስፋት ነው ፡፡ ለመተግበር የሙቅ ማቅለጫ ሽፋኖች ከ180-230 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ እንዲሞቁ ያስፈልጋል ፡፡ የግንባታ ምልክት ማድረጊያ ዘዴ በግምት ወደ በእጅ መ ...
በአሁኑ ወቅት ከፍተኛ ግፊት ያለው የውሃ ፍንዳታ ማሽን ምልክት ማድረጉ ሲፀዳ አንዳንድ ተግባራትም ከፍተኛ እና ከፍተኛ የአካባቢ ጥበቃ ፍላጎቶች ስላሉት ከፍተኛ ግፊት ያለው የውሃ ጀት ማርክ የማስወገጃ ዘዴ በታሪካዊው ቅጽበት ብቅ ብሏል እና ምልክት ማድረጊያ ዓይነት ሆኗል ፡፡ ያ ...
ድርብ-ቡድን የመንገድ ምልክት ማድረጊያ ማሽን-የሁለት አካላት ምልክት ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የተገነባ ከፍተኛ-መጨረሻ ምልክት ነው ፡፡ በሙቀት-መቅለጥ ምልክት እና በተለመደው የሙቀት-መጠን መለየቱ በሙቀት መቀነስ ወይም በሟሟት (ውሃ ላይ የተመሠረተ) ንዝረት እና ሌሎች አካላዊ የማድረቅ ዘዴዎች ሽፋን ፊልም ለማቋቋም የተለየ ነው ....
ምልክት ማድረጊያ ማሽን የምርት ባህሪዎች-ከፍተኛ ብቃት እና ትልቅ ፍሰት S7000 በአንድ ጊዜ ለመስራት ሁለት ጠመንጃዎችን በቀጥታ ሊያገናኝ ይችላል ፣ ይህም የሥራውን ውጤታማነት በእጅጉ የሚያሻሽል እና ትልቅ መጠን ያላቸው ንፋሳዎችን መጠቀምን የሚደግፍ ነው ፡፡ ኃይለኛ: - 5.8 ሊት / ደቂቃ ፍሰት SF7000 የሚገባው ኛ እንዲሆን ያደርገዋል ...
የእግረኛ ንጣፍ ምልክት ማድረጊያ ማስወገጃ መሳሪያዎች ምልክት ማድረጉ በአጠቃላይ የውሃ ግፊትን የሚቀንሰው ብቻ አይደለም ፣ ምክንያቱም የውሃ ጄት እጅግ በጣም ጠንካራ ተጽዕኖ እና የመቁረጥ ኃይል ስላለው ሰፋ ያለ የፅዳት ቀበቶ ብቅ ብሏል ፡፡ አረንጓዴ ግንባታ ምቹ ነው ፡፡ መላው የመንገድ ገጽ እጅግ በጣም ጥርት ያለ ይሆናል ...
ምልክት ማድረጊያ ሜካኒካዊ መነቃቃትን ሊከላከል ይችላል ፡፡ በጣም ከባድ የሆነው ፣ በስትሮክ ጥቃቅን ንጣፍ ላይ የተገነባው ግንባታ ፣ በሲሚንቶ አስፋልት ንጣፍ ላይ በራሱ ተነሳሽነት ፣ በሀይዌይ ድልድይ ወለል ላይ ፣ በድልድይ ላይ በሚንሸራተት ፣ በምልክት መስመሮችን በማፅዳት ንጣፍ መፈልፈያ ማሽን ፣ በስፋት እየፈሰሰ ...
ከተጠቀሰው የማግኔትይት ማጣሪያ ቁሳቁስ ጋር ሲነፃፀር ምልክት የተደረገባቸው የመስመር ማስወገጃ ማግኔትቴት ማጣሪያ ቁሳቁስ የመልበስ መከላከያውን በ 20 ~ 35% ይጨምራል ፡፡ የሶስት ንብርብር ማጣሪያ ሚዲያ ማጣሪያ ምርምር እና ማስተዋወቅን ፣ የመስሪያውን የማጣሪያ አልጋን ጨምሮ በመስኩ የተገኘውን ውጤታማ ተሞክሮ ማመልከት ይችላል ፡፡
ከመለያው የመንገድ ቀለም ጋር ሙሉ በሙሉ እንዲገናኝ ለማድረግ እንዲወገድ ለማድረግ የማርክ መስሪያ ማሽን በመጀመሪያ የመንገዱን ምልክት ለማመልከት የ “ታክቲክሮፒክ” ቀለም ማስወገጃን ይተገብራል ፡፡ በቀለም ማስወገጃው እርምጃ ስር የመንገዱ ቀለም በ 2-10 ደቂቃዎች ውስጥ ዘልቆ ይገባል ፣ ያብጣል ፣ ያብጣል ፡፡ አካላዊ እና ኬሚካዊ ለውጦች እንደዚህ ...
በአንደኛው እጅ የሚገፋው የፀጉር መቆንጠጫ ማሽን በከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ሣጥን ምሰሶ (ቅድመ-ጨረር) ምሰሶው በውኃ መከላከያ ሕክምና የተቆራረጠ ነው ፡፡ በድልድይ ጎን ፣ በድልድይ መጨረሻ ፊት ፣ በጨረር ጎን ፣ በጨረር መጨረሻ ፊት ላይ ኮንክሪት ቼሽን የመሬት ሽፋኖችን ፣ ቀለሞችን እና የተለያዩ የትራፊክ ምልክቶችን ያስወግዱ ...
ሳቃኛ (ወይም ያኩትኛ) በሳይቤሪያ (ሩስያ) በሳቃ ብሔር በ360,000 ያሕል ተናጋሪዎች የሚነገር የቱርኪክ ቋንቋዎች ቤተሠብ አባል ነው። የሚጻፈው በቂርሎስ አልፋቤት ነው።
ባለ 230 ኪ.ቮ የሻምቡ የኤሌክትሪክ ኃይል ማከፋፈያ ጣቢያ ፕሮጀክት ግንባታን በተያዘለት የጊዜ መርሀ ግብር ለማጠናቀቅ እየተሠራ መሆኑን የፕሮጀክቱ ሳይት ሥራ አስኪያጅ አቶ ሚኒልክ ሠለሞን ተናገሩ፡፡ ፕሮጀክቱን ገንብቶ ለማጠናቀቅ 16 ወራት እንደሚወስድ ዕቅድ ተይዞለታል፡፡ ባለፉት ሁለት ወራትም የቢሮና የመኖሪያ ቤቶች፣ የተለያዩ ተጨማሪ ያንብቡ…
ኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል በሚፈለግበት ደረጃ ዘመናዊ እና ተወዳዳሪ ተቋም የማድረግ ሥራዎች ይበልጥ ተጠናክረው እንደሚቀጥሉ የተቋሙ የሞደርንናዜሽን ጽ/ቤት አስታወቀ፡፡ የጽ/ቤቱ ዳሬክተር አቶ ሐብታሙ ውቤ እንደገለጹት ተቋሙን ዘመናዊና ተወዳዳሪ ተቋም ለማድረግ በተቋሙ የሥራ አመራር ቦርድ እና በተቋሙ ኃላፊዎች በተሰጠው ትኩረት የሞደርንናዜሽን ጽ/ቤት ተጨማሪ ያንብቡ…
የኢትዮጵያ ሲቪል ሰርቪስ ዩኒቨርሲቲ ከ1988 ዓ.ም ጀምሮ ሲጠቀምበት የነበረውን የስልጠና ማዕከል ለኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል እንዲያስረክብ ውሳኔ መተላለፉን የንብረት አስተዳደር ቢሮ አስታወቀ፡፡ የቢሮው ተወካይ ሥራ አስኪያጅ አቶ አበበ ጉዲሳ እንደገለጹት ንብረትነቱ በቀድሞው የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን የሆነና በየካ ክፍለ ከተማ በቀድሞው ተጨማሪ ያንብቡ…
ከታላቁ ህዳሴ ግድብ ኃይል ማመንጫ የኒቶች መካከል ቅድሚያ ኃይል የሚያመነጩት ዩኒት 9 እና የዩኒት 10 ማዕከላዊ ክፍል የስቲል ስትራክቸር ሥራዎች በማለቃቸው የኮንክሪት ሙሌት ስራ መጀመሩ በምክትል ስራ አስኪያጅ የህዳሴ ግድብ ፕሮጅክት ሳይት አስተባባሪ አቶ በላቸው ካሳ ገልፀዋል፡፡ በኢትዮጵያ ብረታ ብረት ተጨማሪ ያንብቡ…
የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል በ2012 በጀት ዓመት አስተማማኝ የኤሌክትሪክ ኃይል ለማምረት በኦፕሬሽን፣ ጥገናና ኢንስፔክሽን ሥራዎች ላይ ትኩረት ተሰጥቶት እየሰራ መሆኑን አስታወቀ፡፡ በተቋሙ የኃይል ማመንጫዎች ኦፕሬሽን ሥራ አስፈፃሚ አቶ አንዳርጌ እሸቴ እንደገለፁት በበጀት ዓመቱ 16,446.85 ጊጋ ዋት ሰዓት ለማምረት እቅድ ተይዟል፡፡ የተያዘውን ተጨማሪ ያንብቡ…
የሁለት ክረምት ባለቤት በሆነው ገናሌ ወንዝ ላይ እየተገነባ የሚገኘው የገናሌ ዳዋ III የኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ግድብ በጥሩ ሁኔታ ውሃ በመያዝ ላይ መሆኑን የፕሮጀክቱ ተወካይ ምክትል ሥራ አስኪያጅ አቶ ቴወድሮስ ሁሴን ተናግረዋል፡፡ በአሁኑ ጊዜ የግድቡ የውሃ መጠን 88 ሜትር ከፍታ የደረሠ ተጨማሪ ያንብቡ…
የጊቤ III የውኃ ኃይል ማመንጫ ግድብ ውኃ የመያዝ አቅሙ 880.2 ሜትር ኪዩብ ከባህር ጠለል በላይ የደረሰ ሲሆን ከዓለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነጻጸር በ19.2 ሜትር ከፍ ብሎ ይገኛል፡፡ የጊቤ III የኃይል ማመንጫ ጣቢያ ሥራ አስኪያጅ አቶ ሀብታሙ ሰሙ እደገለፁት ባለፈው ተጨማሪ ያንብቡ…
የኢትዮጵያን ኤሌክትሪክ ኃይል ብቃትን መሠረት ያደረገ የሙያ ደረጃ ማሻሻያ ስርዓት ሊተገብር መሆኑን አስታወቀ፡፡ በአተገባበሩ ዙሪያ ከተቋሙ የተለያዩ የሥራ ክፍሎች ለተወጣጡ የስራ ኃላፊዎችና ባለሞያዎች የግንዛቤ ማስጨበጫ ስልጠና ሰጥቷል፡፡ ሥልጠናውን የሠጡት የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል የሰው ሃብት ልማት አስተዳደር ዳይሬክተር ዶ/ር ወንደሰን ካሣ ተጨማሪ ያንብቡ…
የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ሃገሪቱ የምትፈልገውን የኤሌክትሪክ ፍላጎት በአስተማማኝ ሁኔታ ለማቅረብ እየሰራ መሆኑን አስታወቀ፡፡ ተቋሙ ከ2012 እስከ 2016 በሚተገብረው የአምስት ዓመት ስትራቴጂያዊ ረቂቅ ሰነድ ዙሪያ ከተለያዩ የተቋሙ የስራ ክፍሎች ኃላፊዎች ጋር ውይይት አካሂዷል፡፡ ረቂቅ ስትራቴጂያዊ እቅዱን ለተሳታፊዎቹ ያቀረቡት የተቋሙ ስትራቴጂያዊ ዝግጅት ተጨማሪ ያንብቡ…
ሀገራዊ ለውጡን ተከትሎ በኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል እየተከናወኑ ያሉ የለውጥ ሥራዎች አበረታች ውጤት ማስመዝገባቸውን የጊቤ ሁለት የውሃ ኃይል ማመንጫ ጣቢያ ተወካይ ሥራ አስኪያጅ አቶ ገበየሁ በላይ ተናግረዋል፡፡ የተቋሙ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ኢንጂነር አብርሃም በላይ (ዶ/ር) የጊቤ ሁለት ኃይል ማመንጫ ጣቢያን ከጎበኙ ተጨማሪ ያንብቡ…
በየሥፍራዉ ደም ለሚያቃባዉ ግጭት ሐገሪቱ ከ1983 ጀምሮ የምትከተለዉ በብሔር፤ በጎሳ ወይም በቋንቋ ላይ የተመሠረተ ፌደራዊ ሥርዓትን ተጠያቂ የሚያደርጉ አሉ።ሌሎች ግን ይሕን አይቀበሉትም።በየስፍራዉ ለሚነሳዉ ግጭትም ገዢዉ ፓርቲ ኢሕአዴግ ለዴሞክራሲያዊ ሥርዓት አልገዛም ማለቱን ዋና ምክንያት ያደርጉታል
ሰሞኑን በኢትዮጵያ ሶማሌ እና በኦሮሚያ መስተዳድሮች መካከል በተነሳዉ ግጭት እስካሁን ቁጥሩ በዉል ያልታወቀ ሰዉ ሕይወት ጠፍቷል።ሐብት-ንብረት ወድሟል።ከሐምሳ-አምስት ሺሕ በላይ ሕዝብ ተፈናቅሏል።ሰዎችን በተለይም ኦሮሞዎችን ከየነበሩበት ሥፍራ ማባረሩ እንደቀጠለ መሆኑ እየተዘገበ ነዉ።
ብዙ ጥፋት በማድረሱ የምሥራቅ ኢትዮጵያዉ ግጭት ጎላ እንጂ ባሌ እና ቦረና ዉስጥም በኦሮሞና በሶማሌ፤ በጉጂ ኦሮሞና በጉርጂ መካከል፤ አማራ እና ቅማንት፤ አማራና አፋር በገጠሟቸዉ ግጭቶች የሰዉ ሕይወት መጥፋቱ እየተነገረ ነዉ።ኢትዮጵያ፤ ከዚሕ ቀደም ያልነዉን ለመድገም የመጤ ወይም የሠፋሪዎች እና የነባሮች ግጭት፤ የአማራና የኦሮሞ ግጭት፤ የወልቃይት ጠገዴ ወይም ፀገዴ ግጭት፤የኮንሶ ግጭት፤የወላይታና የሲዳማ ዉዝግብ፤ የአፋርና የኢሳ (ሶማሌ) ግጭት፤ የሱማሌና የኦሮሞ ግጭት፤ የኑዌርና የአኝዋክ ግጭት፤ ወዘተ እያለች፤ በግጭት ማግሥት ግጭቶን እያስተናገደች ሃያ ስድት ዓመት አስቆጥራለች።
በየሥፍራዉ ደም ለሚያቃባዉ ግጭት ሐገሪቱ ከ1983 ጀምሮ የምትከተለዉ በብሔር፤ በጎሳ ወይም በቋንቋ ላይ የተመሠረተ ፌደራዊ ሥርዓትን ተጠያቂ የሚያደርጉ አሉ።ሌሎች ግን ይሕን አይቀበሉትም።በየስፍራዉ ለሚነሳዉ ግጭትም ገዢዉ ፓርቲ ኢሕአዴግ ለዴሞክራሲያዊ ሥርዓት አልገዛም ማለቱን ዋና ምክንያት ያደርጉታል።በድንበር ግዛት ይገባኛል፤በሐብት ባለቤትነት፤ በአስተዳደር እና በማንነት ጥያቄ ሰበብ የሚጫሩትንም ግጭቶች ገዢዉን ፓርቲ ወይም ለፓርቲዉ ያደሩ ወገኖችን የሚወቅሱ አሉ።
ግጭት፤ ዉዝግብ፤ አለመግባባቶቹን ለማስወገድ የተለያዩ ወገኖች የሚሰጡት የመፍትሔ ሐሳብ ለየቅል ነዉ።የዛሬ ዉይይታችንም የግጭቱን ዋና ዋና መክንያቶች እና መፍትሔ የሚባሉ እርምጃዎችን ባጫጭሩ ለመቃኘት ያለመ ነዉ።
ግንቦት 11፤2012-የሩዋንዳ ፕሬዝዳንት ወንድ ልጅ ከፍተኛ የመንግስት የስልጣን እርከን ላይ መሾሙ ተሰማ – ብስራት ሬድዮ 101.1FM| Bisrat 101.1FM
የፕሬዛድንት ፖል ካጋሜ የመጀመሪያ ወንድ ልጅ ኢቫን ካጋሜ የመንግስት ኤጀንሲ ቦርድ ዉስጥ የተሾመ ሲሆን የንግድ ምዝገባና የቱሪዝም ቁጥጥር የሚያደርግ ቦርድ ነው፡፡ይህ ቦርድ የምስራቅ አፍሪካዊቷን ሀገር ሩዋንዳ ቱሪዝም ለማሳደግ በሚሊየን ዶላር የሚቆጠር የስፖንሰር ሺፕ ስምምነትን ከአዉሮፓ ግዙፍ ክለቦች አርሰናል እና ፒ.ኤስ.ጂ ጋር መፈራረሙ ይታወሳል፡፡
Next postግንቦት 12፤2012-በተባበሩት መንግስታት ድርጅት እውቅና የተሰጠው የትሪፖሊ መንግስት የጄነራል ሀፍታር ሀይሎች ስር የነበሩ ከተሞችን ማስለቀቁ ተሰማ
ሄቤይ ዘቡንግ የጎማ ቴክኖሎጂ ኩባንያ እ.ኤ.አ. በ 2003 የተቋቋመ ሲሆን በቻይና በሄቤ ግዛት ውስጥ በጂንግ ካውንቲ የልማት ቀጠና ውስጥ ይገኛል ፡፡በ 2015 እ.ኤ.አ. ZEBUNG 4 ስብስቦችን የጣሊያን ቪፒ የኢንዱስትሪ ፈሳሽ ቧንቧ ማምረቻ መስመር አስመጣ ፣ የባህር ዘይት ቧንቧ ምርትን ጨመረ ፡፡ ለትላልቅ-ዲያሜትር ቧንቧ መስመር ከ 17 ዓመታት በላይ ፈጣን ልማት በኋላ ZEBUNG የቴክኖሎጂ መሪ ድርጅት ሆኖ ይሠራል ፡፡ የዜቡንግ የተመዘገበው ካፒታል ወደ 59 ሚሊዮን አድጓል ፣ ከ 150 ሠራተኞች በላይ ሠራተኞች ፣ 10 ሳይንሳዊ የምርምር ሠራተኞች ፣ 3 ከፍተኛ መሐንዲሶች ፣ ከ 120 በላይ የምርት መሣሪያዎች ስብስብ ፡፡
የ ‹1100 ሚሜ› ድሬጅ ሆስ እና ተንሳፋፊ ድሬጅ ቧንቧ ለያሎን ቁጥር 1 ፡፡ ያሎን ቁጥር 1 እጅግ በጣም የተራቀቀ የማራገፊያ መሳሪያ እና አውቶማቲክ የማራገፊያ መቆጣጠሪያ ስርዓትን ያካተተ ነው ፣ መካከለኛ ጠጠርም መቆፈር ይችላል ፣ ለትላልቅ ፕሮጀክት ተስማሚ ነው ፣ ሸክላውን ፣ ጥቅጥቅ ያለ አሸዋውን ሊያስተላልፍ ይችላል ...
በፊሊፒንስ ፕሮጀክት ውስጥ 50 ሚሊ ሜትር ርዝመት ያለው 010 ኢንች የባህር ዘይት ቱቦ ሙሉ በሙሉ ተተክሏል ይህ የዛባንግ ኩባንያ ያመረተው የ 50 ሜትር ርዝመት ያለው የባህር ዘይት ማስተላለፊያ መስመር ነው ፡፡ የእሱ ሃላፊነት ድፍድፍ ነዳጅ ከጀልባዎች ወደ ባህር ዳር ታንኮች / ዴፖዎች ማጓጓዝ ነው ፡፡ ...
በአማራ ክልል ከመንግስት የፀጥታ ሀይል ውጭ ፀጥታ ለማስከበር ማንም መንቀሳቀስ እንደሌለበት የኢፌዴሪ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር እና የአዴፓ ሊቀመንበር አቶ ደመቀ መኮንን ገለፁ። ከዛሬ ጀምሮ የሚንቀሳቀስ ካለም የክልሉ መንግስት የፀጥታ ሀይል እርምጃ ይወስዳል!
ይህም በሀገር አቀፍና በክልሉ ለዜጎች መፈናቀልና ሞት መፈጠር ምክንያት መሆኑን ተናግረዋል። እንዲሁም የወጣቶች የስራ አጥነት፣ መሰረታዊ የሆኑ የኢኮኖሚ እና ማህበራዊ ልማቶች የክልሉ ችግሮች መሆናቸውን ተሳታፊዎቹ አንስተዋል።
ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ በውይይቱ ማጠቃለያ ላይ ባደረጉት ንግግር የክልሉን የዴሞክራሲ ምህዳር ለማስፋት፣ ሰላምና ፀጥታ ለማስከበር ከመንግስት የፀጥታ ሀይል ውጭ ማንም መንቀሳቀስ እንደሌለበት ተናግረዋል።
ለሁለት ቀናት በተካሄደው በዚህ ውይይት ላይ ለውጡ የደረሰበት ደረጃ፣ ችግሮቹና መፍትሄዎቹ በሚል በክልሉ ጠቅላይ አቃቤ ህግ ሀላፊ አቶ ምግባሩ ከበደ እና በዶክተር ዮናስ ተስፋ የህግ የበላይነትን ማስከበር የአማራ ህዝብ ፓለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ጥቅሞችን ለማረጋገጥ ያለው ወሳኝ ሚና በሚል የመነሻ ፅሁፎች ቀርበው ውይይት ተደርጎባቸዋል።
በኦሮሚያ ክልል በተለያዩ አካባቢዎች ተፈናቅለው ወደ ቀያቸው ለተመለሱ ዜጎች ለዘርና ማዳበሪያ ግዥ የሚውል ከ627 ሚሊየን ብር በላይ በድጋፍና በብድር መልክ...
የሶማሌ ክልል ፕሬዝዳንት አቶ አብዲ መሐሙድ ኡመር የኢትዮጵያ ደኅንነት ኃላፊዎች በክልሎች አሠራሮች ላይ ነበሯቸው ያሏቸውን ጣልቃ ገብነት አብራሩ።ሸሽተን በአዲስ አበባ ተጠልለናል” ያሉ ወጣቶች በበኩላቸው፤ ፕሬዝዳንቱ ራሳቸውን ከተጠያቂነት ለማሸሽ የፈጠሩት እንደሆነ ገልፀው “በክልሉ ለተፈፀሙትና እየተፈፀሙ ላሉት ዘግናኝ ግፍና በደሎች እርሳቸውም ተጠያቂ ናቸው”ብለዋል።
ጅቡቲ ናይ ኢትዮጵያ ዋና ናይ ንግዲ መስመር ኮይና ክትቕፅል እያ ክብል ሚንስትር ወፃኢ ጉዳያት ኢትዮጵያ ኣፍሊጡ።ኣብ መጀመሪያ እዚ ወርሒ መንግስቲ ኢትዮጵያ ዝርከቦ ውዕል ኣጠቓቕማ ወደብ በርበራ ድሕሪ ምፍራሙ፡ ማእኸላይ መንግስቲ ሶማል ንልኡላውነተይ ዝጥሕስ እዩ ብዝብል ነቲ ውዕል ውዱቕ ከምዝገበሮ ይፍለጥ።
በኩባንያዎ ውስጥ በውስጥ ሊፈቱ የማይችሉ ክርክሮች ከተነሱ ከድርጅቱ ምክር ቤት በፊት የሚደረግ አሠራር እነሱን ለመፍታት ተስማሚ መንገድ ሊሆን ይችላል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ አሰራር የዳሰሳ ጥናት ሂደት ይባላል ፡፡ በዚህ አሰራር ውስጥ የድርጅት ቻምበር በሕጋዊ አካል ውስጥ ያሉትን ጉዳዮች ፖሊሲ እና አካሄድ እንዲመረምር ተጠይቋል ፡፡ ይህ ጽሑፍ በአሰሳ ጥናቱ ሂደት እና ከእሱ ምን እንደሚጠብቁ በአጭሩ ያብራራል።
የዳሰሳ ጥናት ጥያቄ በሁሉም ሰው ሊቀርብ አይችልም። የአመልካቹ ፍላጎት ወደ ጥያቄው ሂደት መድረሱን ለማስረዳት በቂ መሆን አለበት ስለሆነም የድርጅት ክፍሉ ጣልቃ ገብነት ፡፡ ለዚህም ነው አግባብነት ባላቸው መስፈርቶች እንዲያደርጉ የተፈቀደላቸው በሕጉ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተዘርዝረዋል-
የ NV ባለአክሲዮኖች እና የምስክር ወረቀት ባለቤቶች. እና ቢቪ ሕጉ NV እና BV ን ከከፍተኛው .22.5 10 ሚሊዮን ወይም ከዚያ በላይ ካፒታል ጋር ይለያል። በቀድሞው ሁኔታ ባለአክሲዮኖች እና የምስክር ወረቀት ባለቤቶች የተሰጠውን ካፒታል 1% ይይዛሉ ፡፡ በኤንቪ እና በቢቪ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ካወጣ ካፒታል ጋር ፣ ከሚወጣው ካፒታል 20% ደፍ ተፈጻሚ ይሆናል ፣ ወይም የአክሲዮን ድርሻ እና ተቀማጭ ገንዘብ ተቀባዮች በተደነገገው ገበያ ውስጥ ቢገቡ አነስተኛ ዋጋ ዋጋ XNUMX ሚሊዮን ዩሮ ነው ፡፡ በመተዳደሪያ አንቀጾች ውስጥ ዝቅተኛ ወሰን ሊቀመጥ ይችላል ፡፡
የአንድ ማህበር አባላት ፣ የትብብር ወይም የጋራ ህብረተሰብ አባላት በአጠቃላይ ስብሰባ ላይ ቢያንስ 10% አባላት ወይም የመምረጥ መብት ያላቸውን የሚወክሉ ከሆነ ፡፡ ይህ ቢበዛ 300 ሰዎች ተገዢ ነው።
ጥያቄ የማቋቋም መብት ያለው ሰው በመጀመሪያ በድርጅቱ ውስጥ ስለ ፖሊሲው እና ስለ ሥራው ሂደት በአስተዳደር ቦርድ እና በተቆጣጣሪ ቦርድ ዘንድ መቃወሙ አስፈላጊ ነው ፡፡ ይህ ካልተደረገ የድርጅት ክፍል ለምርመራ የቀረበውን ጥያቄ ከግምት ውስጥ አያስገባም ፡፡ በኩባንያው ውስጥ የተሳተፉ ሰዎች የአሰራር ሂደቱ ከመጀመሩ በፊት በመጀመሪያ ለተቃውሞዎች ምላሽ የመስጠት እድል ማግኘት አለባቸው ፡፡
የአሰራር ሂደቱ የሚጀምረው አቤቱታውን በማቅረብ እና በኩባንያው ውስጥ የተሳተፉ አካላት (ለምሳሌ ባለአክሲዮኖች እና የአስተዳደር ቦርድ) ለእሱ ምላሽ ለመስጠት ባለው ዕድል ነው ፡፡ የሕግ መስፈርቶች የተሟሉ ከሆነ የድርጅት ቻምበር አቤቱታውን ይሰጠዋል እናም ‹ትክክለኛውን ፖሊሲ ለመጠራጠር ምክንያታዊ ምክንያቶች ያሉ› ይመስላል ፡፡ ከዚህ በኋላ የጥያቄው ሂደት ሁለት ደረጃዎች ይጀመራሉ ፡፡ በመጀመሪያው ደረጃ በኩባንያው ውስጥ ያለው ፖሊሲ እና የክስተቶች አካሄድ ይመረመራል ፡፡ ይህ ምርመራ የሚከናወነው በድርጅት ክፍል በተሾሙ አንድ ወይም ከዚያ በላይ ሰዎች ነው ፡፡ ኩባንያው ፣ የሥራ አመራር ቦርድ አባላቱ ፣ የቁጥጥር ቦርድ አባላትና (የቀድሞ) ሠራተኞች መተባበር እና ለጠቅላላው አስተዳደር ተደራሽ መሆን አለባቸው ፡፡ የምርመራው ወጪዎች በመርህ ደረጃ በኩባንያው (ወይም ኩባንያው መሸከም ካልቻለ አመልካቹ) ይከፍላሉ ፡፡ በምርመራው ውጤት ላይ በመመርኮዝ እነዚህ ወጭዎች ከአመልካች ወይም ከአመራሩ ቦርድ ሊመለሱ ይችላሉ ፡፡ በምርመራው ሪፖርት መሠረት የኢንተርፕራይዝ ክፍል በሁለተኛው ምዕራፍ ውስጥ የመልካም አስተዳደር ችግር መኖሩን ሊያረጋግጥ ይችላል ፡፡ በዚያ ጊዜ የድርጅት ክፍል በርካታ ሰፋፊ እርምጃዎችን ሊወስድ ይችላል ፡፡
በሂደቱ ወቅት እና (የሂደቱ የመጀመሪያ የምርመራ ሂደት ከመጀመሩ በፊትም ቢሆን) የኢንተርፕራይዝ ቻምበር ጥያቄ ሊቀርብለት በሚችል አካል ጥያቄ ጊዜያዊ ድንጋጌዎችን ሊያቀርብ ይችላል ፡፡ በሕጋዊ አካል ሁኔታ ወይም በምርመራው ፍላጎት ድንጋጌው ተገቢ እስከ ሆነ ድረስ በዚህ ረገድ የድርጅት ቻምበር ትልቅ ነፃነት አለው ፡፡ የአስተዳደር በደል ከተቋቋመ የድርጅት ቻምበርም ተጨባጭ እርምጃዎችን ሊወስድ ይችላል ፡፡ እነዚህ በሕግ የተቀመጡ እና የሚወሰኑት በ
በድርጅቱ ቻምበር ውሳኔ ላይ በሰበር አቤቱታ ብቻ ሊቀርብ ይችላል ፡፡ ይህን የማድረግ ስልጣን በሂደቱ ውስጥ ለድርጅት ክፍል ከተሰጡት እና እንዲሁም ካልታየ በሕጋዊ አካል ላይ ነው ፡፡ ለሰበር የሰጠው የጊዜ ገደብ ሦስት ወር ነው ፡፡ ሰበር የጥርጣሬ ውጤት የለውም ፡፡ በዚህ ምክንያት ተቃራኒ ውሳኔ በጠቅላይ ፍርድ ቤት እስከሚሰጥ ድረስ የድርጅት ክፍል ትዕዛዝ በሥራ ላይ ይውላል ፡፡ ይህ ማለት የጠቅላይ ፍ / ቤት ውሳኔ በጣም ዘግይቶ ሊሆን ይችላል ማለት ነው ምክንያቱም የድርጅት ክፍል ቀድሞውኑ ድንጋጌዎችን አቅርቧል ፡፡ ሆኖም በድርጅቱ ክፍል ከተቀበለው የአስተዳደር ጉድለት ጋር በተያያዘ የአስተዳደር የቦርድ አባላት እና የቁጥጥር ቦርድ አባላት ኃላፊነት ጋር በተያያዘ ሰበር ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፡፡
በአንድ ኩባንያ ውስጥ ካሉ ክርክሮች ጋር እየተጋጩ ነው እና የቅየሳ ሥነ ሥርዓት ለመጀመር እያሰቡ ነው? ዘ Law & More ቡድን ስለ የኮርፖሬት ሕግ ብዙ ዕውቀት አለው ፡፡ ከእርስዎ ጋር በመሆን ሁኔታውን እና ሊሆኑ የሚችሉትን መገምገም እንችላለን ፡፡ በዚህ ትንታኔ መሠረት በተገቢው ቀጣይ እርምጃዎች ላይ ልንመክርዎ እንችላለን ፡፡ እኛም በማንኛውም ሂደት ወቅት (በድርጅቱ ክፍል) ምክርና ድጋፍ ስንሰጥዎ በደስታ ነን ፡፡
ጂያንግሱ ሉክሲንዳ ትራፊክ ፋሲሊቲዎች ኃ.የተ.የግ. በባለሙያ የመንገድ ምልክት ማድረጊያ ማሽን ምርምር እና ልማት ፣ ዲዛይን ፣ ምርት እና ሽያጮች ላይ የተሰማራ ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ ድርጅት ነው ፡፡ እሱ የሚገኘው በሩያንያንግ ያንግፀዝ ወንዝ አውራ ጎዳና ድልድይ ፣ መንገድ ፣ ባቡር እና ጀልባ እርስ በእርስ በሚቆራኝ ነው ፣ ወንዞችን እና ባህሮችን የማገናኘት ዘመናዊ የትራፊክ ዘይቤ ያልተለመደ ጂኦግራፊያዊ ጠቀሜታ ያስገኛል ፡፡
ኩባንያው የሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ ምርምርና ልማት ስርዓትን ፣ የምርት ሂደት ስርዓትን ፣ የጥራት ቁጥጥር ስርዓትን ፣ የግብይት አገልግሎት ስርዓትን እና የመረጃ አያያዝ ስርዓትን አቋቁሞ አሻሽሏል ፣ በፍጥነት ወደ ከፍተኛ የአገር ውስጥ ገበያ ሽፋን ፣ ወደ ትልቁ የእስያ የመንገድ ምልክት ማድረጊያ ማሽን ማምረቻ ድርጅትነት አድጓል ፡፡ የኩባንያው አር ኤንድ ዲ ቡድን ምልክት ማድረጊያ መስመሮችን አጥፊ ያልሆነ ማስወገድ ፣ የፒስዮስ አጥፊ ያልሆነ ማስወገድ ፣ የዛገተ ዝገት ላዩን ማስወገድ እና መቀባት ፣ የሙቅ መቅለጥ ምልክት መስመር ራስ-ሰር መሰባበር ፣ አንድ ማሽን ብዙ ምልክት ማድረጊያ መስመሮችን ጨምሮ በርካታ የዓለም ደረጃ ችግሮችን በተሳካ ሁኔታ ፈትቷል ፡፡ ፣ ወዘተ ከውጭ የመጣው የአውሮፕላን ማረፊያ የጎማ ማስወገጃ ተሽከርካሪ ቦታውን በ 5 ደቂቃ ውስጥ ለቅቆ መውጣት እና የውሃ ትነት እና ፀሀይን ፍጹም በሆነ ሁኔታ እንደገና ጥቅም ላይ ማዋል ይችላል ፡፡ የኩባንያው የኢአርፒ አስተዳደር ባህላዊ የካፒታል ፍሰት ፣ የቁሳቁስ ፍሰት ፣ የምርት ፍሰት እና የመረጃ ፍሰት ወደ ኮምፒዩተር ከፍተኛ ብቃት ባለው የሂሳብ ዲጂታል ፍሰት ውስጥ ይቀየራል ፡፡
ኩባንያው “አንድ ቤልት እና አንድ ጎድ” የልማት ስትራቴጂን በጥልቀት በመለማመድ ምርቶቹ ወደ ግብፅ ፣ ስፔን ፣ ካዛክስታን ፣ ደቡብ ኮሪያ ፣ ኬንያ ፣ ማሌዢያ ፣ አሜሪካ ፣ ባንግላዴሽ ፣ ደቡብ አፍሪካ ፣ ሳውዲ አረቢያ ፣ ቱርክ ፣ ሲንጋፖር ፣ ኢራቅ ፣ ህንድ ፣ ጀርመን እና ሌሎች ሀገሮች እና ክልሎች የመንገድ ላይ ምልክት ማድረጊያ ማሽኑ ከፍተኛውን የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ከፍተኛ ቦታ መያዙን ለማረጋገጥ እና ከውጭ የሚመጣውን መተካት በተሳካ ሁኔታ ለመገንዘብ ኩባንያው ከአሜሪካ ግራኮ ኢንኮ ጋር የረጅም ጊዜ እና የተረጋጋ ስትራቴጂካዊ አጋርነት ከዓለም ጋር በተከታታይ ለመምጠጥ ተችሏል ፡፡ .
ፀሃይ ጉዞዋን ትሞላለች ፣ ነፋሱ እና ደመናዎች እየቀሰቀሱ ናቸው ፡፡ በዓለም ዙሪያ ለሚገኙ የመንገድ ትራፊክ የተሻለ ነገን ለመፍጠር ኩባንያው አዲስ እና አሮጌ ደንበኞችን እጅ ለእጅ ተያይዘው በሙሉ ልቡ ይቀበላል ፡፡
ኣብ ማሊዥያ ዝርከብ ምስ ሰሜን ኮርያ ምትእስሳር ዘለዎ ትካል፣ ዝተፈላለየ ወትሃደራዊ ሬድዮ ርክባት ናብ ኤርትራ ንምሻጥ ኣብ ዝፈተነሉ ከምዝተታሕዘ ኮሚተ እገዳ ሕቡራት ሃገራት ኣብ መጀመርያ ናይዚ ወርሒ ናይዚ ዓመት’ዚ ምግላጹ ይዝከር።
ምምሕዳር ትራምፕ’ውን ኣብ 30 መጋቢት ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ፣ ኣብ ልዕሊ ሰሜን ኮርያን ካብኣ ወትሃደራዊ ንዋት ንዝሸመተ ሓይሊ ባሕሪ ኤርትራን እገዳ ኣጽኒዑ’ዩ።
ብማሕበር ጉዱኣት ኵናት ትግራይ ዝውነን ኣብ ከተማ መቐለ ዓዲ ሹም ድሑን ዝርከብ ፍሉይ ቤት ትምህርቲ ፅፉፍ ትምህርታዊ ግልጋሎት ይህብ’ሎ። እቲ ቤት ትምህርቲ 3 ኢድ ተምሃሮ ደቂ ኣባላት ስድራ ጉዱኣት ኵናት ትግራይ ዝመሃርሉ ኣብ ትግራይ ቅድሚ 10 ዓመት ዝተጣየሸ ቤት ትምህርቲ እዩ።
ኣብ ትሕቲ ቤት ትምህርቲ ኒኮላስ መዋእለ ህፃውንቲ፣ቀዳማይን ካልኣይን ብርኪ ቤት ትምህርቲ 1300 ተምሃሮ ክሳብ 11 ክፍሊ ይመሃሩ ኣለዉ፤ ንዓመታ 12 ክፍሊ ክጅምር እዩ።
ቤት ትምህርቲ ኒኮላስ ብዘለዎ ፅፉፍ ኣመሃህራን ብቑዕ ምምሕዳርን ኣብ ትግራይ እቲ ዝሐሸ ቤት ትምህርቲ ኮይኑ ተሓርዩ’ሎ። ስልጠና ኮምፒውተር ካብ ቀዳማይ ክፍሊ ኣትሒዙ ይወሃብ። ኣብ ኢትዮጵያ መሰታ ዘይርከቦ ማእኸላት ሳይንሳዊ ቤተ ምርምር ወኒኑ’ሎ ይብላ ሓደ ካብቶም ኣጣየሽቲ እቲ ቤት ትምህርቲ ካትሪን ሮቢንሰን።
ኣብቲ ቤት ትምህርቲ ዝመሃሩ ተምሃሮ ውፅኢቶም ዝለዓለ ኮይኑ ይቕፅል ምህላዉ ድማ ኣካያዲ ስራሕ እቲ ቤት ትምህርቲ ኣይተ ተስፋሁነኝ ሃይለማርያም ይዛረቡ። ውፅኢት ተምሃሮ ንምምሕያሽ ብቐንዱ ዓቕሚ መምህራንን ሰራሕተኛታት እቲ ትካልን ንምዕባይ ዘኽእል መስርሕ ብፅንዓት ይትግበር ምህላዉ እውን ኣይተ ተስፋሁነኝ ኣረዲኦም።
ነቲ ቤት ትምህርቲ ዘጣየሹ ካትሪን ሮቢንሰንን ማክስ ሮቢንሰንን ዝበሃሉ ኣብ ዙሪክ ሲውዘርላንድ ዝነብሩ እንግሊዛውያን ሰብ ሓዳር እዮም። ኒኮላስ ወዲ ማክስ ሮቢንሰን እንትኾን ብ1996 ዓ.ም ኣብ 5 ዓመቱ ኣብ ማይ ጣንዩ ህይወቱ ዝሰኣነ ማማይ እዩ። ማክስ ሮቢንሰን ንመዘከርታ ወዱ ንህፃውንቲ ዘምህር ቤት ትምህርቲ ንምኽፋት ዓሊሙ ምስአን ብሓባር ነቲ ቤት ከምዘጣየሹዎ ባዓልቲ ቤቶም ካትሪን ሮቢንሰን ንድምፂ ኣመሪካ ገሊፀን።
ወዳጆች ሆይ ፣ እኛ አሁን የእግዚአብሔር ልጆች ነን አሁንም ምን እንደሆንን ገና አልተገለጠም ፡፡ እርሱ በሚገለጥበት ጊዜ እኛ እንደ እርሱ እንድንሆን እናውቃለን ፡፡ እንደ እርሱ እናየዋለንና ፡፡