Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የ እዚህ አይነቱን ''ሰው'' ነው እንግዲህ በ ጣልያኗ' አሌፍ' ከተማ ሃውልት እና የመናፈሻ በስሙ እንዲቆምለት የከተማዋ ከንቲባ እና የ ቫቲካን ተወካይ በተገኙበት ያውም በመንግስት ገንዘብ የተመረቀለት።ይህ የሆነው እንግዲህ ኢትዮጵያ ከ ጣልያንም ሆነ ከ ቫቲካን ይፋዊ የሆነ ይቅርታ ባላገኘችበት እና ኢትዮጵያ ለተፈፀመባት ግፍ በ አለም ፍርድቤት ካሳ ባልተከፈላት ሁኔታ ላይ መሆኑን ልብ ማለት ይገባል። በነገራችን ላይ ጣልያን ገነባችው የሚባለው የ ቆቃ ሃይድሮ ኤሌክትሪክ ማመንጫ የጉዳቱ መጠን እና ካሳ በ አለም ፍርድቤት ባልተዳኘ፣ ግን ለ ጊዜው ወዳጅነትን ለማደስ በሚል የተሰራ መሆኑን መዘንጋት አይገባም።እዚህ ላይ የ ቫቲካን ቤተክርስትያንንም ሆነ የ ጣልያንን ይፋ ይቅርታ ከ ተገቢ ካሳ ጋር መፈፀም አለበት ያሉ ኢትዮጵያውያን GLOBAL ALLIANCE FOR JUSTICE: THE ETHIOPIAN CAUSE The Fascist Genocide of Ethiopian People 1935 - 1941 (http://www.globalallianceforethiopia.org/)በተሰኘ ስብስብ ስር ሆነው ድምፃቸውን እያሰሙ ፊርማም እያሰባሰቡ መሆኑን በተለያዩ ጊዜያት ለ መገናኛ ብዙሃን በሰጧቸው መግለጫዎች ማስታወስ ተገቢ ነው። ሆኖም ግን ይህ የ ግለሰቦች ጥረት እንደመሆኑ በተገቢው መንገድ በ መንግስት ዲፕሎማሲ ሲታገዝም ሆነ ማበረታቻ ሲደረግለት አይታይም።
ስብስቡ ግን ጥረቱ የሚደነቅ ነው።ጉዳዩ የትውልድ ጥያቄ ነው እና በተለያየ መንገድ ጉዳዩን ከማሳሰብ አለመቆጠባቸውን መጥቀስ ይቻላል። ለምሳሌ በ እዚሁ በ ፋሽሽት ግራዝያን ሃውልት እና መናፈሻ ሥራ በመቃወም መስከረም 5/2012 ' GLOBAL ALLIANCE FOR JUSTICE: THE ETHIOPIAN CAUSE' ለ ጣልያን ጠቅላይ ሚኒስትር እና ለ ፕሬዛንቱ በላከው የተቃውሞ ደብዳቤ እንዲህ የሚል ይገኝበት ነበር።
ኢትዮጵያውያን ከ ሮም እስከ ዋሺግተን ድረስ በ ግራዚያን የ ሃውልት ሥራ እና የ መናፈሻ ምረቃ ላይ ተቃውሞ ሰሞኑን አሰምተዋል።ባለፈው ሰኞ ህዳር 26/2004 በ አሜሪካ የተደረገው ተቃውሞም አንዱ አካል ነው።ግን የ ኢትዮጵያ ዲፕሎማሲ ለምን ዝም አለ?
እስራኤል በ ሁለተኛው የ አለም ጦርነት ወቅት በ ናዚዎች በደረሰባት 'የዘር ማፅዳት' ዘመቻ አሁን ድረስ የ እስራኤል የ ፀጥታ ኃይልም ሆነ ዲፕሎማሲው ከ ናዚዎች ጋር በተያያዘ የሚነሱ ጉዳዮችን ሁሉ በ ዋዛ አያልፏቸውም። ጀርመንም በ አይሁድ ላይ ለተፈፀመው ግፍ ማዘኗን በተደጋጋሚ ከመግለፅ አልፋ ጠቅላይ ሚኒስትሯ ይቅርታ ጠይቀዋል።
ወደ እኛ ስንመጣ ግን በመርዝ ሕዝባችንን የፈጀ፣በዋና ከተማችን ላይ በ አንዲት ጀንበር ብቻ ከ ሰላሳ ሺ ሕዝብ በላይ የጨረሰ፣ ሌላም ሌላም ብዙ ግፍ የፈፀመው ግለሰብ ሃውልት ሲቆምለት እና መናፈሻ ሲሰየምለት የ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር መግለጫ ለምን አላወጣም? (እስካሁን አልሰማሁም)። ቢያንስ የ ጣልያንን አምባሳደር ጠርቶ ተቃውሞን አለመግለፅ የት የተማርነው ዲፕሎማሲ ነው? ነው ወይንስ በ ታሪክ ሁነቱ ገና መግባባት አልተደረሰም? የ ንግድ ግንኙነት እና የ እርዳታ እጅ እንዳያጥር ተፈርቶ ከሆነ በጣም አሳፋሪ ድርጊት ነው። የመጀመርያው የመርዝ ገፈት ቀማሽ የነበሩት የተንቤን፣የ አምባላጌ እና የመቀሌ ሕዝብ እና 'እንብኝ ለሀገሬ ' ብሎ ከ መላው ኢትዮጵያ የዘመተው አርበኛ፣ገበሬ፣ወጣት፣ሕፃን፣ሽማግሌ ደም ገና የ ሰባ ሰባት አመት እድሜ ላይ መሆኑን ዘነጋነው? ኢትዮጵያውያን በመንግስት ላይ የተቃውሞ ሰልፍ ሊያደርጉ ነው ሲባል ለ ሪፖርት የሚቻኮሉት የ ዲፕሎማሲ ቢሮዎቻችን ምነው ኢትዮጵያን ሰው የሌላት ሀገር አስመሰሏት? ለ ኢትዮጵያ ማን ይናገርላት?
ማስታወሻ፡ ዛሬ መጋቢት8፣2005ዓም ከስድስት ኪሎ ተነስተው ወደ ጣልያን ኢምባሲ የሃውልቱን መሰራት ለመቃወም የተንቀሳቀሱ ወጣቶች በፖሊስ መያዛቸውን ከ አዲስ አበባ የወጡ ዘገባዎች እየገለጹ ነው።ይህ ታላቅ የታሪክ ስብራት ነው። አንድ ወንድሜ በፌስ ቡክ ገጹ ላይ እንደጠየቀው ጣልያን እስካሁን ድረስ ከኢትዮዽያ አልወጣም ኢንዴ? ያሰኛል።
ኣስታት45% ካብ ሽወደናውያን ቆልዑ፡ ኣብ ቤተ ክርስትያን ይጥመቑ። ኣብቲ ዝግበር ፌስታ ድማ፡ ነቲ ዝጥመቕ ህጻን፡ ስም ይወጽኣሉ። እዚ ፌስታ'ዚ፡ 'ስም ናይ ምውጻእ ፌስታ' ተባሂሉ ይፍለጥ። ኣብዚ ናይ ምጥማቕ ወይ ስም ናይ ምውጻእ ፌስታ'ዚ፡ ኣዝማድን ዓርከ መሓዛን ይጽውዑ። እቶም ኣጋይሽ ድማ፡ ነቲ ህጻን ህያባት የምጽኡሉ።
ትህድስቲ፣ ንእምነት ክርስትና እዩ ዝምልከት። ትህድስቲ፣ ነቲ ጥምቀት ንምርግጋጽ ብመንእሰያት ኣብ ቤተክርስትያን ዝግበር ስነ ስርዓት እዩ። መብዛሕትኦም፣ ኣብ 14 ዓመት ዕድመኦም ይህደሱ። ምስዚ እዋን'ዚ ክነጻጸር ከሎ፡ መንእሰያት ቀደም፡ ብብዝሒ'ዮም ዝህደሱ ነይሮም። ድሕሪ ናይ ቤተ ክርስትያን ትህድስቲ ድማ፣ ቤተሰብ፣ ኣዝማድን ዓርከ መሓዛን ዘለዉዎ በዓል ይግበር። ነቶም ዝተሃደሱ ድማ፡ ህያብ ይውሃቦም።
ኣብ ግዜ መርዓ፣ ኣዝማድን ዓርከ ማሓዛን ይዕደሙ። ኣጋይሽ፣ ኣብ ናይ ቃልኪዳን ስነ ስርዓት ይርከቡ። ድሕሪ'ቲ ናይ ቃልኪዳን ጽምብል፣ መግብን ሳዕስዒትን ይስዕብ። መርዑት ድማ ካብ'ቶም ኣጋይሽ ህያባቶም ይቕበሉ።
ኣብ ሽወደን፣ ዝበዝሕ ሰብ፣ ዝተወልደሉ መዓልቲ የኽብሮ እዩ። ቆልዑ ድማ፣ ብጾቶም ወይ መዛኑኦምን መማህርቶምን ብምጽዋዕ የብዕሉዎ። ነቲ ፌስታ ድማ፡ "ካላስ" ኢሎም ይጽውዑዎ። ኣብቲ ዕለትን ስነ ስርዓትን እቲ ድማ፡ ይጻወቱን ቶርታ ይበልዑን። ነቲ ልደቱ ዘኽብር ዘሎ ቆልዓ ድማ፣ ህያብ ይውሃቦ። ዓበይቲ'ውን መዓልቲ ልደቶም የኽብሩ እዮም። ነዚኣቶም'ውን ካብ ናይ ቀረባ ኣዝማዶምን የዕሩኽቶምን ህያባት ይውሃቦም። እቶም ምሉእ ቊጽሪ፡ ንኣብነት 50 ዓመቶም ዝመልኡ ሰባት፡ ነቲ በዓል፡ ብዓቢ ድምቀት'ዮም ዘኽብሩዎ።
ሰብ ምስ ሞተ፣ ኣብ ቤተ ክርስትያን ወይ ካፐል፡ ማለት ቤተ ጸሎት፣ ጸሎት ምስተገብረሉ፡ ናይ ቀብሪ ስነ ስርዓት ይካየድ። ካፐል ማለት ኣብ ክንዲ ቤተ ክርስትያን ኮይና እተገልግል ንእሽቶ ቤት እያ። ኣብቲ ናይ ቀብሪ ስነ ስርዓት ቤተሰብን ናይ ቀረባ ኣዕሩኽን ይርከቡ።
መበቈል፡ ኣቃውማን ሃገራዊ ተራን ኤርትራዊ ዳያስፖራ ኣብ ምዕራፍ 13፡- ተሳትፎ ኤርትራዊ ዳያስፖራ ይግለጽ። እዛ ምዕራፍ’ዚኣ፡ ካብ ምውላዕ ኲናት ዶብ ምስ ኢትዮጵያ ኣብ 1998 ኣትሒዙ፡ ምስቲ ኣብ መስከረም 2001 ዚገንፈለ መንግስታዊ መድቈስቲ፣ በይነ-መንግስታዊ ግጭትን ዘቤታዊ ጸቕጥን፡ ከመይ ኣቢሎም፡ ነቲ ካብ ግዜ ናብ ግዜ እናዛየደ ዚኸይድ፡ ሃገር እናገደፈ ናብቲ ዳያስፖራ ዚጽንበር ዋሕዚ ህዝቢ ከም ዚድርኹ፡ ትገልጽ። ብተወሳኺ፡ ተዛማዲ ብዝሒ፡ ሃብቲ፡ ጸጋ ትምህርትን ጥቡቕ ምትእስሳር ምስ ዓድን፡ ብኸመይ መንገዲ፡ ንኤርትራዊ ዳያስፖራ ምንጪ ናይ ገዚፍ ሓዋላን ኣገዳሲ ተዋሳኢ ሓይሊ ኣብ ፖለቲካዊ፡ ቍጠባውን ማሕበራውን ህይወት ናይታ ሃገርን ከም ዚኸውን ከም ዚገበሩዎ፡ ትገልጽ።
እባክዎን እነዚህን ውሎች እና ሁኔታዎች በጥንቃቄ ያንብቡ። ይህ ውል እና ሁኔታ አጠቃቀምን ይመለከታል LifeBogger ዎቹ ይዘት ይዘቶችን በራስ-ሰር ለማመንጨት በድረ-ገፃችን ላይ የእኛን የአር.ኤስ.ኤስ. ምግቦች መጠቀምን እንደማንፈቅድ መገንዘብ ተገቢ ነው ፡፡
የድር ጣቢያው ይዘት ያለዎት መዳረሻ እና አጠቃቀም እነዚህን ውሎች በሚቀበሉበት እና በሚያከብሩበት ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው። እነዚህ ውሎች ለሁሉም ጎብኝዎች ይተገበራሉ ፡፡ ድርጣቢያውን በመድረስ በእነዚህ ውሎች ለመገዛት ተስማምተዋል።
LifeBogger በዚህ ድር ጣቢያ ላይ የተለጠፉ ማናቸውም ሥዕሎች ባለቤትነት አይጠይቅም ፡፡ እንደገና እኛ ስዕሎችን ወይም ቪዲዮዎችን እራሳችን አናስተናግድም ፡፡ LifeBogger ከትክክለኛው ባለቤት ጋር ብቻ ያገናኛል።
LifeBogger ምንም ቁጥጥር የለውም, እና ማንኛውም የሶስተኛ ወገን የድር ጣቢያዎች ወይም አገልግሎቶች ምንም አይነት ኃላፊነት, ይዘት, የግል ፖሊሲዎች, ወይም ልምዶች አይወስድም. በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ ለፍርድ ቤቱ ወይም ለተጎዱት ጉዳቶች ወይም ተጠያቂነቶች ተጠያቂ አይደሉም ወይም ተጠያቂ እንደማይሆኑ ተስማምተዋለች. ማንኛውንም እንዲህ ያሉ ድር ጣቢያዎች ወይም አገልግሎቶች.
በማንኛውም የሚጎበኙ የሶስተኛ ወገኖች ድር ጣቢያዎች ወይም አገልግሎቶች ውስጥ ያሉትን ደንቦች እና ሁኔታዎች እና የግላዊነት ፖሊሲዎችን እንዲያነቡ አጥብቀን እንመክራለን.
ሁሉም በተፈጥሯቸው ማቋረጡን የሚቀጥሉ ደንቦች በሙሉ ማቋረጡን ጨምሮ, ያለገደብ, የባለቤትነት ድንጋጌዎች, የዋስትና ማረጋገጫዎች, የካሳ ክፍያ እና የአሳሳቢ ገደቦች.
የእነዚህን መብቶች ወይም የነዚህን ውሎች አቅርቦቶች ማስፈጸም አለመቻላችን የእነዚያ መብቶች መብቶችን እንደጣሰ ይቆጠራል. የእነኝህ ውሎች ማንኛውም ትዕዛዝ በፍርድ ቤት ልክ ያልሆነ ወይም ሊተገበሩ የማይችሉ ከሆኑ የዚህ ውሎች ቀሪ ትዕዛዞች በተግባር ላይ እንደዋሉ ይቆያሉ. እነዚህ ውሎች አገልግሎታችንን በተመለከተ በእኛ መካከል ያለውን አጠቃላይ ስምምነት ይመሰርታሉ, እና አገልግሎቱን በተመለከተ በእኛ መካከል ሊኖርብን የሚችሉ ቀደምት ስምምነቶችን ይተካሉ እና ይተካቸዋል.
እነዚህን ውሎች በየትኛውም ጊዜ ለመቀየር ወይም ለማጣራት ብቸኛ የግል ምርጫችን ነው. አንድ ክርክር ቁሳቁስ ከሆነ ማንኛውም አዲስ ውል ተግባራዊ ከመሆኑ በፊት ቢያንስ ቢያንስ የ 30 ቀናት ማስታወቂያዎችን ለማቅረብ እንሞክራለን. ለውጦችን የሚያነጣጥረው ነገር በእኛ ውሳኔ ብቻ ነው.
እነዚህ ክለሳዎች ውጤታማ ከሆኑ በኋላ አገልግሎታችንን ለመድረስ ወይም ለመጠቀም ሲጠቀሙ, በተሻሻሉት ደንቦች ለመገዛት ተስማምተዋል. በአዲሱ ደንቦች ካልተስማሙ እባክዎ አገልግሎቱን መጠቀም ያቁሙ.
እዚ ዝኸውን ዘሎ ትማሊ ሓሙስ ኣብ መንጎ እሙናት ወታደራት ፕሬዝዳንት ሳልቫ ኪርን ሪያክ ማቻርን ብዝተኻየደ ምልውዋጥ ቶኽሲ ሓሙሽተ እሙናት ወታደራት ፕሬዝዳንት ሳልቫ ኪር ምስተቐትሉ እዩ።
ደቡብ ሱዳን ኣብ 2011 ኣ/ፈ ካብ ሱዳን ካብ እትፍለ ጀሚሩ ሰራዊት ሓርነት ህዝቢ ደቡብ ሱዳን ካብ ሓርነታዊ ቓልሲ ናብ መንግስታዊ ኣሰራርሓ ዘይምእታውን ሕቶታት ዴሞክራስን ድልየትታ ህዝብን ብዘይምምላሱን ዝተልዓለ ቅልውላው እዩ ክብሉ ዶ/ር መሓሪ ታደለ ማሩ ይገልፁ።ተንታኒ ጉዳያት ሕብረት ኣፍሪካን ዓለምለኸ ኣማኻሪን ከምኡ’ውን ተመራማሪ ኣብ ናይ ቃል ኪዳን ሰሜን ኣትላንቲክ /NATO/ ናይ ርሕቐት ትምህርትን ዶ/ር መሓሪ ናይ ደቡብ ሱዳን ፕሬዝዳንት ሳልቫ ኪር መቓልስቲ ብፆቶም ዴሞክራሲያዊ ሕቶ ከቕርቡሎም ምስ ፈተኑ ንማእኸላይ ኮሚቴ፣ንኣባላት ፖሊት ቢሮ፤ ህንፃን ጉባኤን እቲ ፓርቲ ብምፍራስ ኣብ ልዕሊ ብፆቶም ስጉምቲ ምውሳዶም ቀንዲ ምኽንያት እዩ ኢሎም።
እቲ ግጭት ንምፍታሕ በይነ መንግስታት ኢጋድ ፃዕርታት ኣብዘካይደሉ እዋን ኣባል ኢጋድ ዝኾነት ኡጋንዳ ኣብቲ ግጭት ምእታዋ ነቲ ፃዕቲ ዓብዪ ዕንቅፋትን ሓደገኛን ስለዝኾነ ኢጋድ፣ሕብረት ኣፍሪካን ማሕበረሰብ ዓለምን ንኡጋዳ ደው ከብላ ኣለዋ ኢሎም ብምውሳኽ።እንኮ መፍትሒ እቲ ቅልውላው እውን ፖለቲካዊ ፍታሕ እዩ ኢሎም።ዝርዝሩ የድምፁ።
ተጠቅላዮን ሚኒስትር አብይ አብይ እያላችሁ ነገሮችን የምታራግቡ አርፋችሁ ተቀመጡ። እሱ ወደ ፊት ተጠቅላይ ተብሎ ከመጣ ወዲህ ህዝቡ በብዛት እየተፈናቀሉና እየተገደሉበት ባለበት ሁኔታ ይሄ ሁላ ጫጫታ ለምን ??????????????????????????? በእኔ በኩል በዚህ አምሳ ቀናቶች ስላደረገው ነገሮች የሰጠሁት ግሬድ ዲ ማይነስ ነው።ፈጽሞ እየሰራ ያለው ለባንዳዎች ብቻ ነው በአሁኑ ሰአት።
ኢትዮጵያኖች ምንድነው ጭንቀቱ ?????? ይሄ ተጠቅላዮ ሰውየ የኢትዮጵያኖች የእግር ኳስ በአል ላይ ከመጣ በገንዘብ እንዲመጣ ፌደሬሽኑን በገንዘብ በመግዛት እንደሆነና SR-168 ለማደናቀፍ መሆኑን ለአሜሪካ መንግሥት ይሄ ከመሆኑ በፊት እነዚህን ስዎች አጋልጡአቸው።
ብዙውን ጊዜ ክርስቲያኖች እንደ ፈውስ፥ በልሳን መናገር፥ ቁሳዊ ሀብት፥ መንፈሳዊ ያደርጉናል ብለው በሚያስቧቸው መንፈሳዊ ነገሮች ላይ ሲያተኩሩ፥ ወይም በሐሰት ትምህርት ሲወሰዱ ምን ይከሰታል? በዚህ ጊዜ ክርስቶስን ሳይሆን ሰዎችን (ራሳቸውን ወይም ሌሎች)፥ ወይም የዓለምን ነገሮች ይመለከታሉ። የቆላስይስ ክርስቲያኖች አንዳንድ ስዎች ጠቃሚዎች ናቸው ያሏቸውን ነገሮች ይመለከቱ ነበር። አንዳንዶች የተወሰኑ ሕግጋትን ወይም ደንቦችን መጠበቃቸው ወሳኝ እንደሆነ ይነግሯቸዋል። ሌሎች ደግሞ ሊያውቁት የሚገባቸው ልዩ መንፈሳዊ ምሥጢር እንዳለ ይነግሯቸዋል። የቆላስይስ አማኞች እነዚህን ሁሉ የሐሰት ትምህርቶች እያደመጡ ክርስቶስን ከመመልከት ታቀቡ። የመንፈሳዊ ሕይወታችን ሚዛን የሚጠበቀው እርሱን ብቻ ለመምሰልና ለማስከበር በማሰብ ወደ ክርስቶስ የተመለከትን እንደሆነ ነው። የቆላስይስ ክርስቲያኖች በቀጥታ ከሐሰተኛ መምህራን ስለተማሩና በተዘዋዋሪ ደግሞ ጠቃሚ ባልሆኑ ነገሮች ላይ ማተኮር ስለጀመሩ፥ ክርስቶስን እንደሚገባቸው ሊያከብሩት አልቻሉም ነበር። ስለሆነም ጳውሎስ በሕይወታቸው ዋናው ነገር ክርስቶስ እንደሆነ ያስተምራቸዋል።
ክርስቶስ ምን ያህል ታላቅ ነው? ኖስቲኮች ወይም የይሖዋ ምስክሮች እንደሚያስተምሩት ከእግዚአብሔር ያነሰ አምላክ ነውን? ወይስ ከእግዚአብሔር አብ የተለየና እኩል የሆነ የሥላሴ አካል ነው? ጳውሎስ ክርስቶስ ከአብ ጋር እኩል እንጂ የማይተናነስ መሆኑን ያስረዳል።
ሀ. ክርስቶስ የማይታይ አምላክ ምሳሌ ነው። ጳውሎስ በዚህ ዐረፍተ ነገር ሁለት ዐበይት እውነቶችን ያስተላልፋል። በመጀመሪያ፥ ወልድ ከአብ ጋር ተመሳሳይ መሆኑን ያስረዳል። ከእግዚአብሔር አብ ጋር የመንትያ ዓይነት ተመሳሳይነት አለው ልንል እንችላለን። (ከዕብራውያን 1፡3 ተመሳሳይ አገላለጽ መመልከት ይቻላል።) ኢየሱስን ማየት እግዚአብሔር አብን እንደ ማየት ነው ( ዮሐ 14፡9)። ሁለቱም በባሕርይ፥ በኃይል፥ በአሳብ፥ በስልጣን ተመሳሳይ ናቸው። ሁለተኛ፥ ጳውሎስ ምንም እንኳን አብ ለሰዎች ባይታይም ወልድ የሚታይ መሆኑን ያስረዳል። ስለሆነም የሚታየውን ክርስቶስን መመልከት የማይታየውን እግዚአብሔርን እንደ ማየት ነው። ከውስን ሰብአዊ እይታችን የተነሣ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ክርስቶስ በምናነብበት ጊዜ የቀድሞዎቹ ሐዋርያትም በተመለከቱት ጊዜ፥ እግዚአብሔር ምን እንደሚመስል በግልጽ እንረዳለን (ዮሐ. 1፡18፥ 14፡9)።
ለ. ኢየሱስ የፍጥረት ሁሉ በኩር ነው። «በኩር» የሚለውን ቃል መረዳት ያለብን ዛሬ ቃሉን በምንገነዘብበት መልኩ ሳይሆን አይሁዶች በሚረዱበት መንገድ ሊሆን ይገባል። የይሖዋ ምስክሮች ይህን ጥቅስ በመጠቀም ኢየሱስ የመጀመሪያው የእግዚአብሔር ፍጥረት እንደሆነና በዚህም ምክንያት ከአብ እንደሚያንስ ያስተምራሉ። ነገር ግን ይሄ ቃል የመጣው ከብሉይ ኪዳን ነው። በአይሁድ ባሕል በኩር የሚለው ቃል ልዩ የክብር ስፍራ ማግኘትን ያሳያል። በቤተሰብ ውስጥ ልዩ ክብር የሚያገኘው መጀመሪያ የተወለደው ልጅ ነበር። እስራኤል የእግዚአብሔር በኩር ተብላ ትጠራ ነበር። ይህም ከሌሎች የዓለም አገሮች የተለየ ስፍራ እንደነበራት ያመለክታል (ዘጸ. 4፡22)። የእሰይ የመጀመሪያ ልጅ ያልነበረው ዳዊት ከሌሎቹ አይሁዶች የተለየ የክብር ስፍራ ስለነበረው በኩር ተብሏል (መዝ 89፡27)። ጳውሎስ ኢየሱስ የፍጥረት ሁሉ ገዢና የበላይ መሆኑን ለማሳየት ይፈልጋል። እርሱ ከፍጥረት ሁሉ የቀደመ ስፍራ አለው። ታላቅነቱም የፍጥረት ሁሉ ጀማሪ በመሆኑ ተረጋግጧል።
ሐ. ክርስቶስ የተፈጠረው ነገር ሁሉ ምንጭ ነው፡፡ በሰማይ የመላዕክት በምድር ደግሞ የእንስሳት፥ የዕፅዋትና የሰዎች ምንጭ ነው። እርሱ ሰዎች የሚያዩዋቸውንና የማያይዋቸውን ነገሮች የፈጠረ አምላክ ነው። እዚህ ላይ አንዳንድ ክርስቲያኖች ጳውሎስ የኖስቲኮችን አስተሳሰብ በመሠረታዊነት እየተጠቀመ ነው ይላሉ። ኖስቲኮች ለቆላስይስ ክርስቲያኖች ስለ አማላጆች ወይም ትናንሽ አማልእክት ያስተምር ነበር። እነዚህንም አማልእክት «ጌትነት፥ አለቅነት፥ ሥልጣናት» ሲሉ ይገልጻሉ። ጳውሎስ እንደዚህ ዓይነት ትናንሽ አማልእክት አሉ ብሎ አያምንም። ቢኖሩ እንኳ በክርስቶስ የተፈጠሩ ስለሚሆኑ ከክርስቶስ ማነሳቸው አይቀርም። ነገር ግን ጳውሎስ እነዚህን ቃላት የተጠቀመው ስለ መላዕክት ለመናገር ይመስላል። ሰብአዊ ሠራዊቶች የሥልጣን ደረጃ (ኮሎኔል፥ ጄኔራል፥ ወዘተ.) እንዳላቸው ሁሉ፥ የእግዚአብሔር መላዕክትም የሥልጣን ደረጃዎች አሉዋቸው። እነዚህንም ጳውሎስ ዙፋናት፥ ኃይላት፥ ጌትነትና ሥልጣናት ሲል ይገልጻል። ነገር ግን መላዕክት ምንም ያህል ታላቅ ቢሆኑም ክርስቶስ ፈጣሪያቸው በመሆኑ ይበልጣቸዋል።
መ. ክርስቶስ ከፍጥረት ሁሉ ቀዳሚ ነው። ዮሐንስ 1፡1 ክርስቶስ ሁልጊዜም ከእግዚአብሔር ጋር የኖረ ዘላለማዊ አምላክ እንደሆነ ተገልጾአል። ስለሆነም ከማንኛውም ነገር በፊት እርሱ ነበር።
ሠ. ፍጥረታትን ሁሉ ያያያዘው ክርስቶስ ነው። ክርስቶስ ሁሉን ነገር መፍጠር ብቻ ሳይሆን እንዳይጠፋም ይጠብቃል። አንድ መካኒክ መኪና አገልግሎት መስጠቷን እንድትቀጥል እንደሚያደርግ ሁሉ ክርስቶስ ዓለም ጉዞዋን እንድትቀጥል ያስችላታል።
ሰ. ክርስቶስ ከሙታን በኩር ነው። መጀመሪያ በአዲስ የትንሣኤ አካል ከሞት የተነሣው እርሱ ነው። በሙታንም ላይ ሥልጣን ያለው እርሱ ነው። ሙታንን ከሞት የሚያስነሣቸውም እርሱ ነው።
ሽ. ክርስቶስ የእግዚአብሔር ሙላት ሁሉ አለው። ጳውሎስ ይህን ሲል ክርስቶስ የእግዚአብሔር ባሕሪያት፥ ኃይላት፥ ሥልጣን፥ ችሎታ፥ ወዘተ… እንዳሉት መግለጹ ነው። እግዚአብሔር ያለው ሁሉ ክርስቶስም አለው። አንዳንድ ኖስቲኮች ያስተምሩ እንደነበረው እርሱ ከትናንሽ አማልእክት አንዱ አልነበረም።
ቀ. ክርስቶስ የእግዚአብሔር ዕቅዶች ፍጻሜ ነው። ጳውሎስ እግዚአብሔር በክርስቶስ በኩል የሚፈጽማቸው ሁለት ዓላማዎች እንደ ነበሩት ይናገራል። በመጀመሪያ፥ ክርስቶስ የበላይ ይሆናል። ይህም ክርስቶስ የነገሮች ሁሉ ገዢና ጌታ እንደሚሆን ያሳያል። በፊልጵስዩስ 2፡10-11 አንድ ቀን በሰማይና በምድር የሚኖሩ ፍጥረታት ሁሉ በክርስቶስ ፊት ተንበርክከው እንደሚሰግዱና እንደሚያከብሩት እንመለከታለን። ሁለተኛ፥ ክርስቶስ በሰማይና በምድር ያሉትን ነገሮች ለማስታረቅ የእግዚአብሔር መሣሪያ ሆኖ አገልግሏል። ሰይጣንና የሰው ልጆች በኃጢአት መውደቃቸው በሰማይና በምድር ላይ ተጽዕኖ አስከትሏል። እግዚአብሔር በኃጢአት ምክንያት በፍጥረታት ላይ የደረሰውን ይህንኑ መለያየት ለማስወገድ ክርስቶስን ለመሣሪያነት ተጠቅሟል። በክርስቶስ የመስቀል ላይ ሞት ምክንያት ዕርቅ በመርሕ ደረጃ ተከናውኗል። ኖስቲኮች እንደሚያስተምሩት የክርስቶስ ሰብአዊ አካል ክፉ ሳይሆን ስረከት ነበር። እግዚአብሔር የነገሮችን የመጨረሻ ዕርቅ ተግባራዊ ለማድረግ ክርስቶስን ይጠቀማል።
ከዚያም ጳውሎስ ይህ የዕርቅ ሥራ በቆላስይስ ክርስቲያኖች ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያስከትል ያብራራል። የተመረጠው የእግዚአብሔር ሕዝብ አካል ባለመሆናቸው ምክንያት አሕዛብ፥ ከእግዚአብሔር መንፈሳዊ በረከቶች ሁሉ የራቁ ነበሩ። አሕዛብ በአስተሳሰባቸውና በተግባራቸው በእግዚአብሔር ላይ ያምፁ ነበር። ነገር ግን ከክርስቶስ አካላዊ ሰውነትና በመስቀል ላይ ከመሞቱ የተነሣ የሚያምኑ አሕዛብ በእግዚአብሔር ፊት ቅዱሳን፥ እንከን የሌላቸውና ከክስ የነፁ ነበሩ። ነገር ግን ጳውሎስ የቆላስይስ ክርስቲያኖች የእግዚአብሔርን ፍርድ በሚያስከትሉ የስሕተት ትምህርቶችና ተግባራት እንዳይጠመዱ ያስጠነቅቃቸዋል።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ክርስቶስ ማን እንደሆነና ምን እንዳደረገልን በግልጽ መረዳቱ ጠቃሚ የሚሆንባቸውን ምክንያቶች ዘርዝር። ለ) ስለ ክርስቶስ የተገለጹ ዘጠኝ ነጥቦች እያንዳንዳቸው ዛሬ በሕይወታችን ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያስከትሉ ግለጽ። ለእያንዳንዱ ነጥብ አንድ ምሳሌ ልጥ።
ከአንድ መቶ በላይ የኤርትራ ስደተኞች ድንበር አቋርጠው በዛላአንበሳ በኩል ወደ ኢትዮጵያ መግባታቸውን ስደተኞቹ ይናገራሉ። ድንበር ተሻግረው ኢትዮጵያ የገቡ ስደተኞች ህፃናት፣ ወጣቶች እና ወታደሮች እንደሆኑ ተዘግቧል።
እነ ማስረሻ እና ዘመነ እንዲሁም ሌሎች ሰዎች በህግ ትፈለጋላችሁ የተባሉ ካሉ የሚሻለዉ ወደ ህግ ቀርቦ መከራከርን እና ንጽህናን ማስጠበቅ ነዉ፡፡ የጸጥታ ሃይል ብዙ ጊዜ ለመያዝ እሄዳለዉ ይላል ግን በአመለጡኝ ሰበብ ወይም ተኮሱብኝ ሰበብ ብዙ ሰወቻችን ገሎብናል፡፡ የሰዉ ህይወት መጥፋት የለበትም፡፡ ስለዚህም የሚከተለዉን የግሌን አስተያየት አስቀምጣለሁ:-
1. የክልሉ መንግስት እጠረጥራለሁ እከሳለሁ ካለ በክልሉ ፍርድ ቤት ክስ ጀምሮ መጥሪያ ይስጥ፡፡ በዛ መሰረት እንዲቀርቡ የፍርድ ቤት ፕሮሰስን ይከተል እንጅ ሃይል መጠቀምን ማቆም አለበት፡፡
2. መክሰስ ካለበት የፌደራል መንግስት ሳይሆን የክልሉ መንግስት ሆኖ ፍ/ቤት እጠረጥራቸዋለዉ ወይም ጥፋት አለባቸዉ ካለ ነጻ እና ገለልተኛ ሁኖ እንዲያይላቸዉ ማስተማመኛ ይስጥ፡፡
4. እነሱን ለመያዝ የተሰማራዉን ወታደርም ሆነ ሌላ የጸጥታ ሃይል ከአካባቢዉ ወጥቶ ልጆቹ በሰላም ተደራድረዉ የሚመጡበትን ሁኔታ ማመቻቸት አስፈላጊ ነዉ፡፡ጊዜ ሊሰጣቸዉ እና የአካባቢዉ ማህበረሰብ፤ አስተዳደር እና ሽማግሌዎች መክረዉ መፍትሄ እንዲያመጡ ጊዜ ያስፈልጋል፡፡
ለራሳችሁም፤ ለቤተሰቦቻችሁም እንዲሁም ለአማራ ህዝብም ሲባል ሰላማዊ በሆነ መንገድ የምትፈልጉበትን ነገር ቀርቦ ማስተባበል የተሻለ ነዉ ባይ ነኝ፡፡ ወታደር በእርግጠኝነት በሰላም የመያዙ እድሉ ቢኖረዉም እንኳን ወደ መግደል ነዉ የሚያዘነብለዉ ለዛዉም የእኛን ሰዉ እና እኛ ጓሮ መጥቶ፡፡ በር ከሌለው መቃብር መውጫ ያለውን እስርቤት ይሻላልና በዚህ ወቅት የማንኛዉም ሰዉ ህይወት መጥፋት ስለሌለበት ቢታሰብበበት ጥሩ ነዉ፡፡ በህይወት እየኖሩ መታገል ነዉ ለዉጥ የሚያመጣዉ፡፡ በሆነ ባልሆነዉ ነገር መሞት ለቤተሰብብ ለህዝቡም ቁጭት እንጅ ሌላ የሚያተርፈዉ ነገር የለም፡፡ በህይወት ስለኖራችሁ ታስራችሁ፤ ተከራክራችሁ ንጽህናችሁን አስጠብቃችሁ አይታችሁታል፡፡ አሁንም ቢሆነ ከዚህ የተለየ ነገር ስለማይገጥማችሁ በትግላችሁ ነጻ የወጣችሁበትን መንገድ በመከተል አሁንም ድጋሜ ነጻነታችሁን በዛዉ መንገድ ለመወጣት መጣር አስፈላጊ ነዉ፡፡
እነዚህን ልጆች ታጥቆ ከሄደ ወታደር ጋረ እንዲገጥሙ እና ችግር እንዲደርስባቸዉ የምታበረታቱ ልጆች ብታርፉ ይሻላል፡፡ ጭራሽ እንዲህ ገደሉ እንዲህ አደረጉ እያላችሁ ልጆችን ወንጀለኛ ለማድረግ መጣር እጅግ ብስለት የሌለዉ ነገር ነዉ፡፡ እነዚህ ልጆች ቤተሰብ አላቸዉ ፡፡ ቤተሰቦቻቸዉ ይፈልጓቸዋል፡፡ በመሆኑም ጀብድ ሰርተዉ እንዲሞቱ ከማበረታት ይልቅ ተደራድረዉ፤ ከሽማግሌዎች እና ከአካባበዊ አስተዳደሮች ጋር መክረዉ እንዲመለሱ ማድረግ ለራሳቸዉም፤ ለቤተሰብም ፤ለህዝብም ጠቃሚዉ ነገር ነዉ፡፡ በእርግጠኝነት ይሄን የምትመክሩ አክቲቪስቶች ወንድሞቻችሁ ቢሆኑ ይሄን አትሉም፡፡ ችግር ሲደርስ ከንፈር ከመምጠጥ እና ከሳምንት ቁጭት ዉጭ የማታስታዉሱ፤ ቤተሰቦቻቸዉን እንኳን ዞር ብላችሁ የማታዩ፤ ዛሬ ላይ በስሜት እና በጭፍን ግጠሙ ጣሉት እያላችሁ የምታበረታቱ ልጆች አደብ ግዙ፡፡
የአካባቢዉ አስተዳደሮች እና ሽማግሌዎች ጊዜ ወስዳችሁ ከልጆቹም ጋር ከክልሉ መንግስት ጋርም በመመካከከር እና በመተማመን በጦር እና በወታደር ሳይሆን ሰላማዊ በሆነ መንገድ፤ ምንም ጥይት ኮሽ ሳይል፤ የሰዉ ህይወት ሳይጠፋ መፍትሄ የሚገኝበትን መንገድ ማበጀት አስፈላጊ ነዉ፡፡ የእይዝሃለዉ አልያዝም ጀብደኝነት የአማራን ህዝብ ነዉ የሚጎዳዉ፡፡ስለዚህም በመተማመን ላይ የተመሰረተ ዉይይት በማድረግ መፍትሄ እንዲመጣ መሰራት የእናንተ ሃላፊነት ነዉ፡፡ ይሄን ሃላፊነታችሁን እንድትወጡ ጥሪ አቀርባለሁ፡፡
መንግስት ለምን ዝም አለ? እግርኳስ ፌዴሬሽን ባለቤት ያለው አይመስልም!! የእግር ኳስ ፌዴሬሽን አመራሮች ከኃላፊነታቸው እንዲነሱ ተጠየቀ ከቅዳሜ ምሽት ጀምሮ የተለየና...
የቀዳማዊት እመቤት ጽሕፈት ቤት በኦሮሚያ ክልል ምዕራብ ጉጂ ሱሮ ቡርጉዳ ወረዳ የገነባውን ኢፋ ሱሮ ቡርጉዳ 2ኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቀዳማዊት እመቤት ወይዘሮ ዝናሽ ታያቸዉ በዛሬዉ እለት መርቀዋል፡፡
ትናንት፣ ሐምሌ 13 ቀን 2004 ዓ.ም፣ ከቀኑ 11፡30 ላይ ከዚሁ ወረዳ በመጡ የጸጥታ ኀይሎች አባ ገብረ ሥላሴ ዋለልኝ የተባሉ የዋልድባ አብረንታንት ገዳም መነኰስ ተይዘው ወደ ማይ ፀብሪ መወሰዳቸውን ምንጮቹ ገልጸዋል፡፡ መነኰሱ በጸጥታ ኀይሎቹ መወሰዳቸውን የገዳሙ ማኅበር አባላት በአካል እየተከታተሉ ለመጠየቅና ለመቃወም ያደረጉት ጥረት በጸጥታ ኀይሎቹ የኀይል ርምጃ የተነሣ ከተወሰነ መንገድ በኋላ መገታቱ ተነግሯል፡፡
በትናንትናው ዕለት ከተወሰዱት አባ ገብረ ሥላሴ ዋለልኝ በተጨማሪ ባለፈው ሳምንት አባ ገብረ ሚካኤል የተባሉ ሌላ መነኰስ ተይዘው መታሰራቸው ተባብሶ የቀጠለውን የአስተዳደሩን ጅምላ ርምጃ የሚያመለክት መኾኑ ተመልክቷል፡፡ ባለፈው ወር መጀመሪያ የፕሮጀክቱ ግድብ አካባቢ ለተቃጠሉት የሥራ መሣሪያዎችና ለተጎዱት ሠራተኞች “ሓላፊነት ውሰዱ” በሚል ከዋልድባ ሰቋር ኪዳነ ምሕረት አንድነት ገዳም ወደ ዓዲ አርቃይ የተወሰዱት አምስት መነኰሳት ከሳምንት እስርና እንግልት በኋላ መለቀቃቸው ታውቋል፡፡
ለደኅንነታቸው ሲባል ስማቸው ያልተገለጸ አንድ የገዳሙ መነኰስ ለአሜሪካ ድምፅ ሬዲዮ የአማርኛ ቋንቋ አገልግሎት እንደተናገሩት÷ የወረዳው አስተዳደር በመነኰሳቱ ላይ ስለሚወስደው የግፍ ርምጃ የዋልድባ ዶንዶሮቃ ቅዱስ ሚካኤል አብረንታንት ገዳም እየተነጋገረበት ይገኛል፡፡
በሌላ ዜና የፀለምት - ማይ ፀብሪ ወረዳ አስተዳደር አስተላልፎታል በተባለ ትእዛዝ የዋልድባ አብረንታንት ገዳም መነኰሳት ያለ ፍላጎታቸው መታወቂያ እንዲይዙ መደረጋቸው ተገልጧል፡፡ ምንጮቹ እንዳብራሩት “እናንተን መንግሥት አልገዛችኹም” በሚል ተዘጋጅቶ ለገዳሙ መነኰሳት የታደለው ይኸው መታወቂያ÷ “በምዕራብ ትግራይ ፀለምት ወረዳ የዋልድባ አብረንታንት ገዳም ምክሆን ለገዳማተ ኢትዮጵያ ማኅበረ ዘቤተ ሚናስ” የሚል ጽሕፈት እንደሰፈረበት ተናግረዋል፡፡ በገዳሙ ማኅተም ላይ የሚነበበው የቀደመው ስያሜው“ዋልድባ አብረንታንት ገዳም ምክሆን ለገዳማተ ኢትዮጵያ ማኅበረ ዘቤተ ሚናስ” የሚል ነው፡፡ ይህ ዐይነቱ የመታወቂያ እደላ የዋልድባ ሰቋር ኪዳነ ምሕረት ዘገዳመ ዋሊ ቅድስት ደቂቁ ለሳሙኤል ርእሰ ገዳማት ዘኢትዮጵያ እና የዋልድባ ዳልሽሐ ኪዳነ ምሕረት አንድነት ገዳምን ይመለከት እንደኾነ ምንጮቹ አላረጋገጡም፡፡
በተያያዘ ዜና በጀርመን አገር በፓትርያርኩ እንዳይካሄድ ታግዶ የነበረውና ዋልድባን የሚመለከተው ሰላማዊ ሰልፍ ሐምሌ 12 ቀን 2004 ዓ.ም ተካሂዷል። የአውሮፓዋ የንግድ ማዕከል የሆነችው የጀርመኗ የፍራንክፈርት ከተማ በዚሁ እለት በሁለት ወገን የተከፈሉ በኢትዮጵያውያን የተዘጋጁ ሰላማዊ ሰልፎችን አስተናግዳለች። ከቀናት በፊት በዘገብነው መሠረት የዋልድባ ገዳምን በልማት ምክንያት መነካት ተከትሎ የጀርመን የኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ ካህናትንና ምእመናንን የሚያሳትፍ ሰላማዊ ሰልፍ በሊቀ ካህናት ዶ/ር መርዓዊ ተበጀ ተጠርቶ የነበረ ሲሆን ይህንንም ተከትሎ በፓትርያርኩ ፊርማ ከኢትዮጵያ ደብዳቤ ተልኮ ሰልፉ እንዲሰረዝ አስቸኳይ ትዕዛዝ መሰጠቱ ይታወሳል። ይሁንና ሰልፉ በተባለው እለት የተካሄደ ሲሆን በፍራንክፈርት መሐል ከተማ በጸሎት የተጀመረው የተቃውሞ ሰልፉ ወደ ቆንስላ ጽ/ቤቱ ከማቅናቱ በፊት ለሚመለከታቸው የጀርመን መንግሥት አካላት በጀርመንኛ ቋንቋ የተዘጋጀ በዋልድባ ገዳም እየተካሄደ ያለውን ያልተገባ ሥራ የሚያስረዳ ጽሑፍ በሊቀ ካህናት ዶ/ር ቀሲስ መርዓዊ በኩል ተሰጥቷል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ የተቃውሞ ሰልፉ አለመቅረት ያሳሰባቸው የመንግሥትና የፓትርያርኩ ባለሟሎች የሰላማዊ ሰልፉን ተሰሚነት ለማደብዘዝ ሌት ተቀን በማሰብ ባጭር ጊዜ ውሳኔ በተመሳሳይ ቀን እና ሰዓት የዋልድባን ልማት እንደግፋለን የሚል የድጋፍ ሰልፍ አዘጋጅተዋል። ቆንስላ ጽ/ቤቱ ጋር በመቆም ድጋፋቸውን ሊያሰሙ በጥቂት ቁጥር ከወጡት መካከል አብዛኞቹ የአንድ አካባቢ ተወላጆች ከመሆናቸውም ባሻገር የጉዳዩን ሃይማኖታዊ ፋይዳ በሚገባ ያላጤኑና በፍራንክፈርቱ የቅ/ማርያም ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ - አባ ሲራክ- ዘርን መሠረት ያደረገ የመከፋፈል እኩይ ሴራ ሰለባ የሆኑ የተነገራቸውን የተሳሳቱ መረጃዎች በፓለቲካ መነጽር ብቻ በመመልከት ድጋፍ ሊሰጡ ተሳትፎ ያደረጉ ናቸው። ይህ ሲሆን ግን አባ ሲራክ በየትኛውም በኩል በተካሄዱት ሰልፎች ሳይገኙ መቅረታቸው ጥያቄን ሳይፈጥር አላለፈም።
በሁለቱም በኩል የተዘጋጁትን የሰላማዊ ሰልፎች ያስተባበሩት በቆንስላ ጽ/ቤቱ ገብተው ንግግር ያደረጉ ሲሆን የሰላማዊ ሰልፎቹ ከማብቃታቸው በፊት በመንግሥት በዋልድባ ላይ እያደረገ ያለውን እንቅስቃሴ ከተቃወሙት ሰልፈኞች መካከል ጉዳዩን የፓለቲካ ይዘት ለማስያዝ የሞከሩ አንዳንዶች ቢኖሩም በሊቀ ካህናት ዶ/ር መርዓዊ “ሰልፉን ያዘጋጀንበትን ዓላማ የሳተ አካሄድ ነው” በሚል ተግሳጽ መፈክራቸውን እንዲያቆሙ ተደርገዋል። ከእኩለ ቀን አንስቶ ለሦስት ተከታታይ ሰዓታት የተካሄደው ሰልፍ ከሰዓት በኋላ አስር ሰዓት ተኩል ገደማ በጸሎት ተጠናቋል።
ክርክሩ እንደቀጠለ ነው፡፡ በንጉሱ ዘመን በትግራይና በወሎ ረሀብ ተቀስቅሶ፣ ከ200 ሺህ በላይ ህዝብ ሲረግፍ ባለስልጣናቱ አይተው እንዳላዩ በመሆን ወገን እንዳይደርስላቸው ደብቀው ከማቆየታቸው አንጻር፣ ፍርዳቸው በአግባቡ ታይቶ ቢሆን ኖሮ፣ በሞት መቀጣት ይገባቸው ነበር” ሲሉም ዶ/ር ካሳሁን በተደጋጋሚ ቁጭታቸውን ገልፀዋል፡፡ ይሄ ሃሳባቸው ግን ተቃውሞ አስነስቶባቸዋል፤ያውም ከውይይቱ አጋፋሪ ከፕሮፌሰር ገብሩ ታረቀኝ፡፡
ሌላው የዳሰሳ ፅሁፍ አቅራቢ ፀሐፌ ተውኔትና ገጣሚ አያልነህ ሙላቱ፤ በማርፈዳቸው ይቅርታ ከጠየቁ በኋላ ያረፈዱበትን ምክንያት በመግለጽ ታዳሚውን ፈገግ አሰኝተዋል፡፡ “አቅም የሌለው ወደ ገጠር ይውጣ በተባለው መሰረት ቤት ሰርቼ የምኖረው ሰበታ ነው፤ ከሰበታ እዚህ ለመምጣት ከቤት የወጣሁት ማለዳ 1 ሰዓት ላይ ነው፤ ግን እስካሁን በጉዞ ላይ ነበርኩ” ብለዋል፡፡ የመጽሐፍ ዳሰሳቸውን ሲጀምሩም፤ “ለወጣቱ ትውልድ ማገናዘቢያ፤ ለታሪክ ለፖለቲካ ማመሳከሪያ የሚሆን ሥራ በማበርከትህ የተሰማኝ ደስታ ከፍተኛ ነው፤ እኮራብሀለሁ” በማለት ለኮሎኔል ፍስሀ አድናቆታቸውን ገልጸዋል፡፡
በመቀጠል አንድ ጠና ያሉ ታዳሚ የመናገር እድል ተሰጣቸው፡፡ “ይህ ሰው” አሉ አቶ ተሾመን፤ “ይህ ሰው በጃንሆይ ጊዜ የማዕድን ሚኒስቴር ምክትል ሚኒስትር ነበር፤ የታላቅ ወንድሜ ጓደኛም ነበር፤ሁለታችንም የሲዳሞ ልጆች ስለነበርን እንቀራረብ ነበር፤ የኃይለሥላሴ ባለሥልጣናት እንዲገደሉ ሲያንቀሳቅሰን ነበር፤ የበላበትን ወጪት ሰባሪ ነው፡፡ አሁን ደግሞ እዚህ ቆሞ ሲከራከር የሚያሳዝን ነው —-..” እኚህም ሰው አስተያየታቸው ከመጽሐፉ ውጭ ነው በሚል ከንግግራቸው ተገተዋል። ምንም እንኳን ብዙውን ነገር ተናግረው ከጨረሱ በኋላ ቢሆንም፡፡
በምርቃት ስነስርዓቱ መጨረሻ ኮ/ል ፍስሀ ደስታ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ የተለያዩ ጥያቄዎች ተጠይቀዋል፡፡ የበዓሉ ግርማ አገዳደል ጉዳይ? በህይወትዎ በጣም የሚቆጭዎትና በጣም የሚያስደስትዎት ምንድን ነው? በ60ዎቹ ባለስልጣናት የቁጥር ልዩነት ዙሪያ እንዲሁም የዛሬዋን ኢትዮጵያ እንዴት ያዩዋታል? — የሚሉ ጥያቄዎች ዋና ዋናዎቹ ነበሩ፡፡
“በህይወቴ በጣም የሚያስደስተኝ የመሬት አዋጁ ነው” ያሉት ኮ/ል ፍስሀ፤ “ይህን አዋጅ የመሬት ለውጥ ብቻ አድርገው የሚወሰዱት አሉ፤ ነገር ግን በዚህች አገር ላይ ፖለቲካዊ፣ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ስርነቀል ለውጥ ያመጣ አዋጅ ነው፡፡ ይሄ በጣም ያስደስተኛል፡፡ ብለዋል፡፡ በጣም የሚያሳዝነኝና የሚቆጨኝ በተለይ የኤርትራ ጉዳይን መፍትሄ ልናስገኝለት ስንችል ወቅቱ እያመለጠን ሳናደርገው በመቅረታችን፣ በመጨረሻም ኤርትራ በመገንጠሏ ነው ሲሉ መልሰዋል፡፡
የበዓሉ ግርማን አሟሟት በተመለከተ ግፊቱ ምን ነበር የሚለውን አስቀምጫለሁ፡፡ በዓሉ መፅሀፉን ከፃፈ በኋላ ሻዕቢያ በሬዲዮ ጣቢያው በዝርዝር ለፕሮፓጋንዳ መቀስቀሻ አደረገው፡፡ በዚህ ጊዜ የጦሩ አባላት በተለይ ኤርትራ ውስጥ የነበረው ጦር፣ በደህንነቱ በፖለቲካው ሁሉ ከፍተኛ አቧራ አስነሳ፡፡ በተለይ ሻዕቢያ በጦሩ ላይ ያደረሰው ስነ-ልቦናዊ ተፅዕኖ ለበዓሉ መገደል ከፍተኛ ግፊት አድርጓል፡፡ ሁለተኛው የበዓሉን መገደል የደህንነት ሚኒስትሩ ናቸው የነገሩኝ፤ ሚኒስትሩ አዎ አልፈዋል፤ በህይወት ቢኖሩም የምደግመው እውነታ ነው፤ አሁን ለምንስ ለማንስ ብዬ እዋሻለሁ? ነገሩኝ ስል በቃ ነግረውኛል፤ ይህን መቀበል አለመቀበል የእያንዳንዱ ሰው ፋንታ ነው ሲሉ አስረድተዋል፡፡
የዛሬይቱን ኢትዮጵያ እንዴት አዩዋት ለሚለው ጥያቄ በሰጡት ምላሽ፤“በእርግጥ ፎቆች ተገንብተዋል፤መንገዶች ተሰርተዋል፤ ሌላ ያየሁት ነገር የለም” ብለዋል፤ ኮሎኔል ፍስሀ ደስታ፡፡
“አብዮቱና ትዝታዬ” የተሰኘው መጽሐፍ በእለቱ በ250 ብር ሲሸጥ የነበረ ሲሆን ብዙዎችም ወረፋ ይዘው ኮሎኔል ፍስሀን በገዙት መጽሐፍ ላይ አስፈርመዋል፡፡ (ናፍቆት ዮሴፍ – አዲስ አድማስ)
የልጅዎን ምናባዊ ታሪክ ካሞሉ, ህንድ ውስጥ ያሉት ብዙ ድምፆች እና ህያው ሀገራት ስለሀገሪቱ ያለፈ ታሪክ ለማወቅ የሚረዱ አስደሳች መንገዶች ናቸው. ዛሬ ዛሬ ቁጥራቸው በፍጥነት እየጨመረ ነው እናም በየትኛውም ቦታ ያሉ ሀውልቶች, በተለይ ጉልበቶች እና ቤተ መንግስት ውስጥ ይገኛሉ. እነዚህ የተለያዩ ትርኢቶች በህንድ ታሪክ ውስጥ ወደአንድ ወሳኝ ጊዜዎች ይወስድዎታል.
በደቡብ ዲሊየስ ውስጥ ከፍተኛ ጥራት ያለው የድምፅ እና የብርሃን ትርዒት ​​ፑርና ሐላ (ኋለኛው ድሪም) በህንድ ውስጥ በጣም ጥሩ ትዕይንት ሊሆን ይችላል. በ 2011 መጀመሪያ አካባቢ የታወጀው "ኢሽግ-ኢ-ዲሊ" (ሮሚንግ ደሊ) በመባል የሚታወቀው ሲሆን ከ 11 ኛው መቶ ዘመን ጀምሮ ከፕሪቲቭ ዞን ቻሃን አገዛዝ ጀምሮ እስከ 10 ድረስ ያሉትን የዲሊስን ታሪክ ያሳያሉ. በተጨማሪም ዲየሎማ ከእና አብራሃታ እና ኢንደፕራስታ ከሚለው አፈታሪክ ጋር ያገናኘዋል. በአንዳንድ ክፍሎች የ 3 ዲ ጨምሮ በከፍተኛ ደረጃ የታቀደ አሰራር እና የላተራ ቴክኖሎጂን ይጠቀማል. በ YouTube ላይ ሙሉውን ትዕይንት ማየት ይቻላል.
ምን ሰዓት: በየቀኑ ከዓርብ ቀናት በስተቀር. ከመስከረም እስከ ጥቅምት: 7.00-8.00 pm (ሂንዲ), 8.30-9.30 ከሰዓት (በእንግሊዘኛ). ከኖቬምበር እስከ ጃንዋሪ: 6:00 - 7:00 ፒኤም (ሂንዲ), ከሰኞ እስከ 7 ሰዓት (እንግሊዝኛ). ከየካቲት እስከ ሚያዝያ 7 00-8 00 ፒ.ኤም. (ሂንዲ), 8.30-9.30 ከሰዓት (በእንግሊዘኛ). ከግንቦት እስከ ነሐሴ ከሰዓት በኋላ 7.30-8.30 (ሂንዲ), ከ 9 00-10 00 ፒ.ኤም. (በእንግሊዘኛ).
አምበር ፉትና ጃፒር ታሪክ በታዋቂው የቦሊዊው የዘፈን ግጥም እና የፊልም ሰሪው ጎልዛር የተቀረፀው በዚህ ተወዳጅ የድምፅ እና የብርሃን ትዕይንት ላይ ነው. ወደ ማይታ-ሌክ አቅራቢያ ፎቅ ላይ ይገኛል. በ 28 ኛው የኬችዋሃ ሥርወ መንግሥት ላይ የተካሄዱ ታሪካዊ ታሪኮችን እና አፈ ታሪኮችን ለመግለጽ እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑ ተፅእኖዎችን እና አኮስቲክን በመጠቀም, ከፎክስ ሙዚቃ እና ከተለያዩ የፎቅ አካባቢዎች የተለያዩ ቀለሞች ጋር በማጣጣም.
በሕንድ ውስጥ ትልቁ የድምጽ እና የብርሃን ትዕይንት, ይህ በሀይድራባድ አቅራቢያ በሚገኝ ጎልካንዳ ፎው ለ 400 ሰዎች የመቀመጫ ቦታ አለው. ለብዙ አሥርተ ዓመታት ሲሠራ የቆየው የኩቱዋ ሹሃ ሥርወ መንግሥት ታሪክ ያሰፈረው የረጅም ጊዜ ትርዒት ​​ቀደም ሲል እንደታሰበው ቀደም ሲል ጊዜው ያለፈበትና ያልተወገደ ነው የሚል ነበር. ይሁን እንጂ በቅርብ ጊዜ አዲስ ብርሃን እና ቴክኖሎጂ በአዲስ መልክ ተሻሽሏል. በዙሪያው የሚገኙ ብዙ ሐይቆች ስለየሚሻሸጉ መከላከያን ያረጋግጡ.
ምን ያህል ጊዜ: በየዕለቱ በእንግሊዝኛ በ 6.30 ምሽት ከ ኖቨምበር እስከ ፌብሩዋሪ እና ከምሽቱ እስከ ግንቦት 7 pm. እሑድ እና ዕሮብ ከሰኞ እስከ ረቡዕ 7 00 ሰዓት ባለው ጊዜ ውስጥ በቴሉጉ ውስጥ ከሰኞ እስከ ኦክቶበር 8.15 ፒኤም ማክሰኞ, ሐሙስ, ቅዳሜ እና እሑድ በኖቬምበር ላይ እስከ ኅዳር, ከሰዓት እስከ ሚያዝያ 8.5 ፒ.ግ.
የባህር ዳር ሰሜን ቤተመቅደስ ከ 12 ቱ ዣዮርቢርኛ (ጌታ የሺቫ ቤተክርስቲያኖች እንደ ብርጭቆ ያመልካሉ). በአትዋሽ ባክክን ጉጃራቶች የማስተዋወቂያ ዘመቻ ውስጥ ተለይቶ የታወቀው ትልቅና የሚያምር ቤተመቅደስ ነው. ሌዘር-ተኮር ድምፅ እና ብርቱ ትርዒት, "ጄ ሳይማን", የቤተመቅደሱን ምሽት አታርቲን ይከተላል በእንግሊዝኛ ይወሰዳል . ስለ ቤተመቅደስ አስፈላጊነት እና ታሪካዊ መግለጫን ጨምሮ, የዝርፊያ, ትንሣኤ, የእስልምና ወራሪዎችን ያጠቃለለ እና ከሕንድ ነጻነት በኋላ የመጨረሻውን የግንባታ ስራ ያጠቃልላል. ቤተ መቅደሱ በሚፈነዳበት መንገድ እጅግ በጣም አስደናቂ ከመሆኑም በላይ በውቅያኖሱ አፋፍ ላይ የተጣበበ ሲሆን ትርዒቱ ውስጣዊ ስሜት ይፈጥራል. በ YouTube ላይ ያለው የትርኢት ቪዲዮ አለ.
በኡዲፖፑር ውስጥ በሚገኘው ዕጹብ ድንቅ የከተማዋ ቤተ መንግሥት ውስጥ ያለው የዴምጽ እና የብርሃን ትዕይንት በሕንድ ሳይሆን በፕራይቬታይዜሽን ውስጥ የመጀመሪያው ነው. ስእሉ የተጻፈው "ዪሽ ኪ ዲያሃር" (ወለድ ውርስ) የሚል ስያሜ ሲሆን ስነ-ጽሑፉ የተጻፈው ፓንዳድ ናሬንድራ ሚሻ, የሜታር ኦፊሴላዊ ባለሥልጣን ገጣሚ ነው. ለ 1,500 ዓመታት ያህል ሲዘገበው, የአንድ ሰዓት ትርዒት ​​በማሳየት በሚታወቀው የሜወር ሥርወ-መንግሥት ታሪክ ውስጥ ጉዞውን ያቋርጣል. እነዚህ 12 ምዕራፎች በ 16 ኛው መቶ ዘመን የኡዲትፓይትን መመስገን ከመጀመራቸው በፊት የሮማን ፓድሚኒ እና የቻትጋር ረ ፋል እና የፓና ዳያን ክብር የሚገዙትን የዘውድ ሥርወ መንግሥት አባት ባ ፓውዋ ረቫልን ያፈፅማቸውን ደስታ ያዳብራሉ.
የትኛው ሰዓት: ሂንዲ: ከ 8 00 እስከ 9 00 ሰዓት (ግንቦት እስከ ነሐሴ). እንግሊዝኛ: 7.00-8.00 pm (ከመስከረም እስከ መጋቢት), 7.30 - 8.30 pm (ኤፕረል).
ዋጋ: ሂንዲ: የመሬት ውስጥ ወንበር 150 ሩፒስ (አዋቂዎች), 100 ሩፒስ (ከስምንት እስከ 12 ዓመት የሆኑ ልጆች). ከፍ ባለ ቦታ ላይ 250 ሩፒስ (አዋቂዎች), 150 ሩፒስ (ከስምንት እስከ 12 ዓመት የሆኑ ልጆች). እንግሊዘኛ: 200 ሬፒስ (አዋቂዎች), 100 ሩፒስ (ከ 8 እስከ 12 እድሜ ላላቸው ልጆች). ከፍ ያለ ቦታ መያዝ 500 ብር ሩጫ (አዋቂዎች), 200 ሩፒስ (ከስምንት እስከ 12 ዓመት የሆኑ ልጆች).
ስለ ኮልካታ ታሪክ ማወቅ ከፈለጉ በቪክቶሪያ መታሰቢያ ላይ በተካሄደው የድምጽ እና የብርሃን ማሳያ ላይ መገኘት ይፈልጋሉ. "የኩራት ትዕዛዝ" - "የካልካታ ታሪክ" የገለጹት የጃርያው የጃትሮይድ ዕድሜ ከኮሌካታ ከመጡ ጀምሮ እስከ ነፃነት ቀን ድረስ ነው.
ምን ያህል ጊዜ: ከጥቅምት እስከ የካቲት: ከሰዓት በኋላ 6.15 - 7.00 pm (ቤንጋሊ), 7.15 8.00 pm (እንግሊዝኛ). መጋቢት እስከ ሰኔ 6.45 - 7.5 pm (ባንግሊን), 7.45-8.30 ከሰዓት (በእንግሊዘኛ). ሰኞ, ብሔራዊ በዓላት, በሆሊ በዓ በዓል, እና ከሐምሌ እስከ መስከረም አይደረግም.
የድምፅና የብርሃን ትዕይንት ለመጀመሪያ ጊዜ በእስያ ውስጥ የዱልይ ዴይድ ታዋቂ ሬድ ፎል (ሊካል ኪላ) የመጀመሪያው ቦታ ነበር. የህንዱ ቱሪዝም ዲፕሎማሲ ኮርፖሬሽን በ 1965 ዓ.ም ተጀምሮ ነበር. አሁን እ.አ.አ. የተደረገው ትርዒት ​​በ 1996 ሲጀመር ተሻሽሏል. ሌላው ማሻሻያ በመዘጋጀት ላይ ነው. በአሁኑ ጊዜ ህንድ ውስጥ የተወሰኑ የድምፅ እና ብርሃን ማሳያ ልዩ ትርኢቶች ላይኖር ይችላል (ሕንፃዎችን ለማድመቅ ብቻ ጥቅም ላይ የዋለ ነው), አተረጓጐም በጣም ጥሩ ነው - እና እሺ, ከዚያ በኋላ ቀይ ድንግል ነው! ታሪኩ የዴኤን ግዙፍ የ 5000 አመት ታሪክን ያበረታታል, በተለይም ፎጃው የተገነባው በንጉሠ ነገሥት ሻህ ሀሃን በተገነባው የሙጋ ዘመን ነው. አጠቃላይ ትርዒቱ በ YouTube ላይ ሊታይ ይችላል.
ዋጋ: በሳምንቱ ቀናት: 60 ሩፒስ (አዋቂዎች), 20 ሩፒስ (ከሶስት እስከ 12 ዓመት የሆኑ ልጆች). ቅዳሜና እሁድ በመንግስት በዓላት: 80 ሩፒስ (አዋቂዎች), 30 ሩፒስ (ከሶስት እስከ 12 እድሜ ያላቸው ልጆች).
በአዲስ አበባ የዩናይትድ ስቴይትስ ኤምባሲ ያሰራው የባህልና የፈጠራ ማዕከል በዛሬው እለት ተመርቆ ከፈተ። ማዕከሉ በጆን ሲ ሮቢንሰን (Col. John C. Robinson) ስም ነው የሚጠራው። ኮረኔል ሮቢንሰን በጣልያን ወረራ ጊዜ የኢትዮጵያ ጦር አየሮችን የሚያበር የነበረ ታዋቂ አውሮፕላን አብራሪ ነበር።
በኢትዮጵያ የዩናይትድ ስቴይትስ አምባሳደር ፓትሪሺያ ሃስላክ የማዕከሉን መከፈት ምክንያት በማድረግ በፌስቡክ የቪድዮ መልእክት አሳልፈዋል። "የአሜሪካ አምባሳደር እንደመሆኔ ኢትዮጵያ ውስጥ በኮረኔል ጆን ሲ ሮቢንሰን ስም የተሰየመውን ማዕከል መከፈት ሳበስር በጣም ደስታ ይሰማኛል። በአዲስ አበባ ኢትዮጵያ ከሚገኘው ብሔራዊ ቤተመዛግብትና ቤተመጻሕፍት ኤጀንሲ ጋር ተባብረን በመስራታችንም ከፍተኛ ኩራት ይሰማናል።" ብለዋል።
"ወደ ማዕከሉ መጥታችሁ እንድትጎበኙ እጋብዛችኃለው። ይህ ማእከል እንደ ዕውቀት መቅሰሚያ እንዲሆን፣ እንድትፈጥሩ፣ እንድታቅዱበት እናም አዳዲስ ሃሳቦችን በአለማችን ላሉ ወቅታዊ ችግሮች መፍትሄ ይገኝበት ዘንድ የመወያያ መድረክ ይሆናል ተብሎ የተሰራ ማዕከል ነው።" ብለዋል አምባሳደር ፓትሪሺያ ሃስላክ።
እስክንድር ፍሬው ዝግጅቱን ዛሬ ማምሻውን ተከታትሎ ከሔኖክ ሰማእግዜር ቃለ-ምልልስ አድርጎ ነበር። ቃለ-ምልልሱን እና አምባሳደር ፓትሪሺያ ሃስላክ ያስተላለፉትን መልእክት ያጠቃለለ ዘገባ አለ፣ ከድምጽ ፋይሉ ያድምጡ።
ለተመረቱ ምርቶች (ለምሳሌ እንደ የኢንዱስትሪ ዕፅዋት ፣ ሎጂስቲክስ ማከማቻዎች ፣ የጥበቃ ክፍሎች ፣ የኤግዚቢሽን አዳራሾች ፣ ስታዲየሞች ፣ ሱፐር ማርኬቶች ፣ አውራ ጎዳናዎች ፣ ዋሻዎች ፣ ወዘተ ላሉት ረጃጅም ቦታዎች እንደ ማቀዝቀዣ እና የአየር ማናፈሻ መሳሪያዎች) ስለ ኢንዱስትሪ አድናቂዎች እየተነጋገርን አለመሆኑን ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ እና የኢንዱስትሪ አካል ምርቶች-የኢንዱስትሪ የማቀዝቀዣ አድናቂ የአተገባበር ሙቀት ማባከን አካል ነው ፡፡
የኢንዱስትሪ አካላት ፣ ከዚያ እንደዚህ ያሉ ምርቶች በቀጥታ ለሸማቾች አይሸጡም ማለት ነው ፣ እና እነሱ የሙቀት ማሰራጫ አተገባበር አካላት ወይም የአተገባበር አካላት አካል ናቸው (ምክንያቱም ከአየር ማራገቢያ አየር ማናፈሻ እና ከሙቀት ማሰራጨት በተጨማሪ የሙቀት ማጠራቀሚያዎች እና ፈሳሽ ማቀዝቀዣ ሙቀት ማሰራጨትም አሉ ፡፡ እና ሌሎች የሙቀት ማባከን አተገባበር).
የኢንዱስትሪ የማቀዝቀዝ አድናቂዎች ከአይሮፕስ መሣሪያዎች እስከ ኤሌክትሪክ የጥርስ ብሩሽዎች ድረስ በሰፊው አገልግሎት ላይ ሊውሉ ይችላሉ ፡፡ እንደነዚህ ያሉ የማቀዝቀዣ ክፍሎችን መጠቀም ይቻላል ፡፡
የቤት ውስጥ መገልገያ መሳሪያዎች እና የቢሮ ኤሌክትሪክ መሳሪያዎች ለኢንዱስትሪ አድናቂዎች የማቀዝቀዣ ማራገቢያ አካላት ከፍተኛ ፍላጎት ያላቸው የኢንዱስትሪ ምርቶች ናቸው ፣ ግን እነሱ ለትላልቅ የምርት አቅርቦቶች አቅርቦቶች ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው ፡፡ ይሁን እንጂ እንደነዚህ ያሉት ምርቶች ሲቪል ደረጃ ያላቸው በኢንዱስትሪ የተመረቱ ምርቶች በመሆናቸው የምርቶቹ የሙቀት ማሰራጫ ፍላጎቶች ከፍተኛ አይደሉም ፡፡ የምርት ገበያው ሙሉ በሙሉ ተወዳዳሪ ነው ፡፡ እንደነዚህ ያሉ ምርቶች ለቀጣይ የሥራ ሁኔታ ፣ ለሙቀት ማሟያ መስፈርቶች እና ለምርት የሥራ አካባቢ ሙቀት ማሟያ መስፈርቶች ከፍተኛ ፍላጎት ስለሌላቸው በኢንዱስትሪው አድናቂ አውታረመረብ ቀጥ ያለ የኔትወርክ በር ውስጥ በምርት ምድብ ውስጥ ብዙ ማቅረቢያ የለም ፡፡
በኢንዱስትሪ አድናቂ አውታረመረብ ውስጥ የተዘረዘሩት የኢንዱስትሪ የማቀዝቀዣ ማራገቢያ ክፍሎች ምድቦች በዋናነት እንደ አየር ማናፈሻ ፣ ማቀዝቀዣ ፣ ​​ማሞቂያ ፣ መኪኖች ፣ ድራይቭ ቴክኖሎጂ ፣ የኤሌክትሮኒክስ ኃይል ፣ የዩፒኤስ ኃይል አቅርቦት ፣ የ LED መብራት ፣ ሜካኒካል መሣሪያዎች ፣ የግንኙነት መሣሪያዎች ፣ የሕክምና መሣሪያዎች ባሉ ብዙ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ያገለግላሉ ፡፡ ፣ መሣሪያ ፣ ወዘተ የኢንዱስትሪ የተጠናቀቁ ምርቶች የሙቀት ማባከን እና የማቀዝቀዝ አካላት አስፈላጊ አካል ነው ፡፡
የኢንዱስትሪ የማቀዝቀዣ አካላት-የማቀዝቀዣ ማራገቢያ ምርት ምርጫ እንደ የምርት ፍጥነት ፣ የአየር መጠን ፣ የማይንቀሳቀስ ግፊት ፣ ጫጫታ ፣ እርጥበት እና አቧራ መቋቋም ፣ የውሃ መከላከያ ደረጃ ፣ ተሸካሚ ቁሳቁሶች ፣ ኢንዱስትሪ-ተኮር የምስክር ወረቀት መለኪያዎች እንደ የምርት ሥራው መረጋጋት ወሳኝ ነው ፣ ሁለቱም አስፈላጊ ናቸው ለኢንዱስትሪ ምርቶች የማቀዝቀዣ ደጋፊዎች ምርጫ ማጣቀሻዎች ፡፡
የኢንዱስትሪ የማቀዝቀዣ ደጋፊዎች በአየር ፍሰት አቅጣጫ ይመደባሉ እና በ 6 ምድቦች ሊከፈሉ ይችላሉ-የመጥረቢያ ፍሰት ፣ የተቀላቀለ ፍሰት ፣ ማዕከላዊ ፍሰት ፣ የመስቀል ፍሰት (የመስቀል ፍሰት) ፣ ነፋሻ እና ቅንፍ (ፍሬም-አልባ) አድናቂዎች ፡፡ የእነሱ ቴክኒካዊ ባህሪዎች እንደሚከተለው ናቸው-
የአንድ አክሲዮን አድናቂዎች ምላጭ አየር ከጉድጓዱ ጋር በተመሳሳይ አቅጣጫ እንዲፈስ ይገፋሉ ፡፡ የአንድ አክሲል አድናቂው መቅዘፊያ ከፕሮፌሰር ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ በሚሠራበት ጊዜ አብዛኛው የአየር ፍሰት ከጉድጓዱ ጋር ትይዩ ነው ፣ በሌላ አነጋገር ዘንግ ላይ ፡፡ የመግቢያው አየር ፍሰት ከዜሮ የማይንቀሳቀስ ግፊት ጋር ነፃ አየር በሚሆንበት ጊዜ የአሲድ ፍሰት አድናቂው ዝቅተኛ የኃይል ፍጆታ አለው ፡፡ በሚሠራበት ጊዜ የአየር ፍሰት የኋላ ግፊት ስለሚጨምር የኃይል ፍጆታው ይጨምራል ፡፡ አክሲል አድናቂዎች ብዙውን ጊዜ በኤሌክትሪክ መሳሪያዎች ካቢኔ ውስጥ ይጫናሉ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በሞተር ላይ ይቀናጃሉ። ምክንያቱም ዘንግ አድናቂው የታመቀ መዋቅር ስላለው ብዙ ቦታዎችን መቆጠብ ይችላል ፣ እና ለመጫን ቀላል እና በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለ ነው።
የሴንትሪፉጋል አድናቂዎች ፣ እንዲሁም ሴንትሪፉጋል አድናቂዎች ተብለው በሚጠሩበት ጊዜ ፣ ​​ቢላዎቹ ወደ ዘንግ (ማለትም ራዲያል) ቀጥ ባለ አቅጣጫ እንዲፈስ ይገፋፋሉ ፣ የአየር ማስገቢያው ዘንግ አቅጣጫው ላይ ነው ፣ እና የአየር መውጫው ወደ ዘንግ አቅጣጫ ቀጥ ያለ ነው ፡፡ በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች የማቀዝቀዣው ውጤት በአክሳይድ ማራገቢያ በመጠቀም ሊከናወን ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ አንዳንድ ጊዜ የአየር ፍሰት በ 90 ዲግሪ መዞር ወይም የበለጠ ትልቅ የንፋስ ግፊት በሚፈለግበት ጊዜ የማዕከላዊ ማራገቢያ መጠቀም ያስፈልጋል ፡፡ በትክክል ለመናገር አድናቂዎች እንዲሁ ሴንትሪፉጋል አድናቂዎች ናቸው ፡፡
የአናፋሪው የሥራ መርህ የአየር መጭመቅ ሂደት ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በበርካታ የሥራ ፈጣሪዎች (ወይም በብዙ ደረጃዎች) በኩል በሴንትሪፉጋል ኃይል እርምጃ ነው ፡፡ ነፋሱ በከፍተኛ ፍጥነት የሚሽከረከር ሮተር አለው ፡፡ በ rotor ላይ ያሉት ቢላዎች በከፍተኛ ፍጥነት እንዲጓዙ አየሩን ያነዳሉ ፡፡ የሴንትሪፉጋል ኃይል በአየር ማራገቢያ መውጫ ላይ በሚሠራው እምቅ ቅርጽ ባለው መያዣ ውስጥ አየር እንዲፈስ ያደርገዋል ፡፡ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የአየር ፍሰት የተወሰነ የንፋስ ግፊት አለው ፡፡ ንጹህ አየር ወደ ውስጥ ከሚገባ እና ከማጠራቀሚያው መሃከል ይሟላል ፡፡
የመስቀለኛ ፍሰት ማራገቢያ እንዲሁ የመስቀል ፍሰት አድናቂ ተብሎም ይጠራል ፣ ብዙ ጊዜ የመሳሪያውን ትልቅ ገጽ ለማቀዝቀዝ የሚያገለግል ሰፊ የአየር ፍሰት ሊያመነጭ ይችላል ፡፡ የዚህ ማራገቢያ መግቢያ እና መውጫ ዘንግ ላይ ቀጥ ያሉ ናቸው ፡፡ የመስቀለኛ ፍሰት አድናቂው በአንፃራዊነት ረዥም በርሜል ቅርፅ ያለው የአየር ማራገቢያ መሳሪያን ለመስራት ይጠቀማል ፡፡ በርሜል ቅርፅ ያለው የአየር ማራገቢያ ቅጠል በአንፃራዊነት ትልቅ ነው ፡፡ በትልቁ ዲያሜትር ምክንያት የአጠቃላይ የአየር ዝውውርን በማረጋገጥ በአንፃራዊነት ዝቅተኛ ፍጥነትን መጠቀም ይችላል ፡፡ , በከፍተኛ ፍጥነት በሚሠራው ሥራ ምክንያት የሚመጣውን ጫጫታ ይቀንሱ።
የቅንፍ ማራገቢያው በዋነኝነት ጥቅም ላይ የሚውለው በፒ.ሲ.ቢ የወረዳ ቦርድ ውስጥ በሙቀት ማባከን ነው ፡፡ ሰፋ ያለ የአየር ፍሰት ለማመንጨት ከሲስተም ዑደት ቦርድ የሙቀት መስጫ ጋር መጠቀም ይቻላል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ለሙቀት ማባከን የመሳሪያውን ትልቅ ገጽ ለማቀዝቀዝ ያገለግላል ፡፡
የክፈፍ-አልባ ማራገቢያው የአየር መጠን ጨምሯል ፣ እናም የአየር ማራገቢያ ቦታውን ለመጨመር የአየር ማራገቢያ ቦታው የተጠጋጋ ዲዛይን ይቀበላል። በተመሳሳይ ጊዜ ክፈፍ አልባ ማራገቢያው የተሻለ የዝምታ ውጤት አለው
በቤንሻንጉል ጉምዝ ካማሼ ዞን በተለይ በበሎይ ጅጋንፎይ ወረዳ በተባባሰ ግጭት ከ72 ሺህ ሰዎች በላይ ተፈናቅለው ነቀምት እንደሚገኙ የምሥራቅ ወለጋ ዞን አስተዳደርና ፀጥታ ዘርፍ ኃላፊ አቶ ታከለ ቶሎሳ ለአሜሪካ ድምፅ ተናገሩ።
የቤንሻንጉል ክልል ምክትል ርዕሰ መስተዳድር አቶ አበራ ባይታ በበኩላቸው ሰዎች መፈናቀላቸውን ገልፀው "ቁጥሩ የተጋነነ ነው" ብለውታል። በቤንሻንጉል ጉምዝ በኩልም 31 ሰዎች ሞተዋል ይላሉ።
አለም አቀፉ የስድተኞች ድርጅት UNHCR እንደዘገበው እ.አ.አ ከ2000 ዓ.ም ጀምሮ ከኤርትራ ወደ ኢትዮጵያ የሚገቡት ኤርትራውያን ቁጥር እያደገ መጥቷል። አብዛኛዎቹ ስደተኞች ወደሌሎች ሃገሮች ጥገኝነት ለመጠየቅና ለማግኘት ነው አመጣጣቸው።
ለኤርትራ ቅርብ በሆነችው የኢትዮጵያ ድንበር ላይ በምትገኘው በሽሬ 3 የስደተኞች መጠለያ ይገኛል። ሺምበላ፣ማይ-አኒ፣አዲ-ሃሩሽ በተሰኙት በ እነዚህ የመጠለያ ቦታዎች መሰረታዊ የሆነውን የምግብ፣ የጊዜያዊ መጠለያ፣የውሃ፣ እንዲሁም የህክምና አገልግሎት ስደተኞቹ እንዲያገኙ ይደርጋል።
በዚህ በዩናይትድ ስቴትስ በቨርጂኒያ ነዋሪ የሆነች አንዲት ወጣት እንግዳችን ናት። ዳናይት ፀጋዬ ትባላለች። የትውልድ ሃገሯ በኤርትራ ሰናአፌ ነው። የ11 አመት ልጅ ሳለች አባቷን ፍለጋ ወደ ኢትዮጵያ ከናቷና ከታናናሽ 3 እህቶቿ ጋር በእግርና በመኪና ተጉዘው ዛላ አንበሳ ኢትዮጵያ የስደተኞች መጠለያ ውስጥ ለሁለት አመታት ኖረዋል።
ዳናይት በአሁኑ ሰዓት በዚህ በዩናይትድ ስቴትስ የኮሌጅ ተማሪ ናት ። ያለፈችበትን የህይወት ተሞክሮ ለታናናሾቿ ትምህርት ይሆን ዘንድ ትመክራለች። በቤት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በምትማርበት ኮሌጅም እንዴት ስኬትን ማምጣት እንደሚቻል ተሞክሮዋን ታካፍላለች። በተጨማሪም ልጆችን በትምህርታቸው ብልጫን እንዲያመጡ ብቻ ሳይሆን እንዴት የተማሩትን እንደሚተገብሩ ደጋግሞ መንገር ለወደፊት የህይወት ስኬታቸው አስፈላጊ ነው ትላለች። ከመስታወት አራጋው ጋር ያደረገችውን አጠር ያለ ቆይታ ከበታች ያለውን የድምፅ ምልክት በመጫን ያዳምጡ።
እምነት ማለት “ተስፋ ስለምናደርገው ነገር የሚያስረግጥ፥ የማናየውንም ነገር የሚያስረዳ ነው፡፡ ዓለሞች በእግዚአብሔር ቃል እንደተዘጋጁ ስለዚህም የሚታየው ነገር ከሚታዩት እንዳልሆነ በእምነት እናስተውላለን (ዕብ 11፡1-3)፡፡” ለምሳሌ መንግስተ ሰማያትን (የዘላለም ሕይወትን) ተስፋ እናደርጋለን፡፡እምነትም ይህንን ተስፋ ያረጋግጥልናል፡፡ የእግዚአብሔርን (የሰማዩን) መንግስት አላየነውም፡፡ እምነት ይህንን ያላየነውን ነገር ያስረዳናል፡፡ ሳይንስ ይህንን ሊያደርግ አይቻለውም፡፡ እምነት በፍጹም እውነት (absolute truth) ላይ እንጂ እንደ ሳይንስ በአንጻራዊ እውነት (relative truth) ላይ የተመሠረተ አይደለም፡፡
ሃይማኖት ማለት ደግሞ እምነትና አምልኮን በአንድ ላይ አጣምሮ የያዘ የእምነትና የአምልኮ ሥርዓት ማለት ነው፡፡ እግዚአብሔርን አምነን የምናመልክበት ሥርዓት (system) ሃይማኖት ይባላል፡፡ የዚህም አስተምህሮ ትምህርተ ሃይማኖት ይባላል፡፡ ለምሳሌ እግዚአብሔርን እናምናለን፡ እርሱንም እናመልካለን፡፡ እርሱን ምን ብለን እንደምናምንና እንዴት እንደምናመልክ (የአምልኮ ሥርዓት እንደምንፈጽም) የሚገልጽ ሃይማኖት ነው፡፡ ስለዚህ የእምነት መገለጫው ሃይማኖት ነው፡፡
የዚህ መነሻው ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ “አንድ ጌታ አንድ ሃይማኖት አንዲት ጥምቀት” ብሎ ያስተማረው ነው (ኤፌ 4፡4-5)፡፡ ይህንን የጻፈበትም ዓላማ በሰላም ማሰሪያ የመንፈስን አንድነት ለመጠበቅ ይተጉ ዘንድ (በመካከላቸው መለያየትን ያስወግዱ ዘንድ) ነበር። በዚህ አገላለጽ መሠረት አንዲት ሃይማኖት ማለት የሚከተሉትን ትርጉሞች እንሚይዝ ሊቃውንት ያስረዳሉ፡
የአዳም አምላክ የአብርሀምም አምላክ ነው፡፡ ያው የአብርሀም አምላክ የይስሐቅም የያዕቆብም የሙሴም የዳዊትም የጴጥሮስም የእኛም አምላክ ነው፡፡ ቅዱስ ጴጥሮስ ያመነውን አምላክ እርሱ እንዳመነው አድርገን ካመንን እርሱ እንዳመለከውም አድርገን ካመለክን ከቅዱስ ጴጥሮስ ጋር በሃይማኖት አንድ ነን፡፡ ልጆቻችንም እንደዚህ ካመኑ እንደዚህም ካመለኩ አንዲት ሃይማኖት ተጠብቃ ኖረች ማለት ነው፡፡ ስለዚህ አንዲት ሃይማኖት ማለት በአንድ (በቁጥርም በባህሪም) አምላክ ማመንንና እርሱንም በአንድ አይነት አምልኮ ማምለክ ነው፡፡በብሉይም በሐዲስም ያለው አምላክ አንድ ነው፡፡ ሐዋርያው አንዲት ሃይማኖት ያለው ስለአንዱ አምላክ የሚሰብክ መሆኑን ለማስረገጥና ክርስትናም ቀደም ከነበረው ሃይማኖት በገሃድ በመገለጥ የቀጠለ ነው እንጅ ክርስትና አዲስ መጥ ሃይማኖት አይደለም ለማለት ነው፡፡
የሃይማኖት መግቢያ በር በአንድ አምላክ አምኖ መጠመቅ ነው፡፡ ጥምቀትም ከውኃና ከመንፈስ ቅዱስ መወለድና የክርስቶስን ቤተሰብን መቀላቀል ነው፡፡ እያንዳዳችን የምንጠመቃት ጥምቀት አንዲት (በቁጥር) ናት፡፡ አትደገምም፡፡ ልጅ ከተባልንና ወደ እቅፉ ከገባን በኋላ ደግሞ ሌላ ስም ስለማይሰጠን ፣ ዳግመኛ ልጅነትም ስለማይኖር ፣ ጥምቀታችን አንዲት ብቻ ናት እንላለን ፡፡ ሁላችንም የተጠመቅናት የልጅነት ጥምቀት ዓላማዋ አንድ ነው፡፡ ይህም ልጅነትን ማግኘት ነው፡፡ በመጠመቃችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አንድነትን ፣ ኀብረትን እንፈጥራለን ፤ ሞትና ትንሣዔውን እንጋራለን ፤ መንፈሳዊ የጸጋ ልጅነትንም እናገኛለን ፡፡ ያ የልጅነት ጸጋም አንድ ነው (አይለያይም)፡፡ ስለዚህ ይህችን አንዲት ጥምቀት ተጠምቆ ልጅነትን አግኝቶ ከአንድ ከክርስቶስ ቤተሰብ የተቀላቀለ አንዲት ሃይማኖት ነው የሚከተለው ለማለት አንዲት ሃይማኖት አለ፡፡
በአንድ አምላክ አምኖ አንዲት ጥምቀትን የተጠመቀ የሚጠባበቀው አንድ ተስፋ ነው፡፡ እርሱም ተስፋ መንግስተ ሰማያት (የዘላለም ሕይወትን) ነው፡፡ ለአንዱ ሌላ ለሌላው ሌላ ተስፋ የለም፡፡ አንድ ተስፋ እንጂ፡፡ ለአንድ ተስፋ የተጠራ በተላያየ ሃይማኖት ሊሆን አይችልም፡፡ ቅዱስ ጴጥሮስና ቅዱስ ጳውሎስ ስለአንዲት ተስፋ ሰብከውላቸው ያመኑ ክርስቲያኖች አንድ ሃይማኖት ነበሩ፡፡ ጴጥሮስ ለተገረዙት ፣ ጳውሎስ ደግሞ ለአሕዛብ ቢያስተምርም ፣ ሃይማኖታችን አሁንም አንዲት ናት ፡፡ ስለዚህ ነው አንዲት ሃይማኖት ያለው፡፡
አንዲት ሃይማኖት ማለት አንድ አካል አንድ መንፈስ መሆን ነው፡፡ ሐዋርያው ይህንን ሲገልፅ “አካልም አንድ እንደ ሆነ ብዙም ብልቶች እንዳሉበት ነገር ግን የአካል ብልቶች ሁሉ ብዙዎች ሳሉ አንድ አካል እንደ ሆኑ፥ ክርስቶስ ደግሞ እንዲሁ ነው፤ አይሁድ ብንሆን የግሪክ ሰዎችም ብንሆን ባሪያዎችም ብንሆን ጨዋዎችም ብንሆን እኛ ሁላችን በአንድ መንፈስ አንድ አካል እንድንሆን ተጠምቀናልና… አካል ብዙ ብልቶች እንጂ አንድ ብልት አይደለምና…እናንተም የክርስቶስ አካል ናችሁ እያንዳንዳችሁም ብልቶች ናችሁ። (1ቆሮ 12፡27)።” ጌታም “እኔ የወይን ግንድ ነኝ እናንተም ቅርንጫፎች ናችሁ ዮሐ 15፡5።” እንዳለ በአንዱ ግንድ ላይ የተመሠረትን ነን፡፡ የተለያየ ጸጋ ቢኖረንም የአንዱ የክርስቶስ አካል ስለሆንን አንድ ሃይማኖት ነን እንጂ ብዙ ሃይማኖቶች አይደለንም፡፡
ክርስቶስ ካረገ በኋላ ቤተክርስቲያንን የሚመራት በሐዋርያት ላይ የወረደው መንፈስ ቅዱስ ነው (ሐዋ 2፡1)፡፡ ዛሬም ቤተክርስቲያንን በቅዱስ ሲኖዶስ በኩል የሚመራት መንፈስ ቅዱስ ነው፡፡ ”ሁላችንም አንዱን መንፈስ ጠጥተናል እንዲል (1ቆሮ 12፡27)።” በአንድ መንፈስ ቅዱስ የምንመራ አንድ እምነት አንድም ሃይማኖት እንጂ ብዙ እምነት ወይም ብዙ ሃይማኖት ሊኖረን አይችልም፡፡ ስለዚህም አንዲት ሃይማኖት ማለት አንድ መንፈስ ቅዱስ የሚመራት ማለት ነው፡፡
ሃይማኖት አንድ ጊዜ የተሰጠች አንዲት ናት፡፡ ይህንንም “ወዳጆች ሆይ፥ ስለምንካፈለው ስለ መዳናችን ልጽፍላችሁ እጅግ ተግቼ ሳለሁ፥ ለቅዱሳን አንድ ጊዜ ፈጽሞ ስለ ተሰጠ ሃይማኖት እንድትጋደሉ እየመከርኋችሁ እጽፍላችሁ ዘንድ ግድ ሆነብኝ (ይሁዳ 1፡3)።” ይህችም ሃይማኖት ኢየሱስ ክርስቶስ ራስ ሆኗት በአለት ላይ የመሠረታት ናት (ማቴ 16፡16)፡፡ በዚህ መሠረት ሃይማኖት ደግማ ደጋግማ የምትሰጥ አይደለችም፡፡ ለሐዋርያት የተሰጠችው ያችው ሃይማኖት ናት ዛሬም በእኛ ዘመን መኖር ያለባት፡፡ በዚህም መሠረት ሃይማኖት የምትጠበቅ (conservative) እንጂ በየጊዜው የምትሻሻል (progressive) አይደለችም፡፡ ስለዚህ ሃይማኖት አንዲት ናት፡፡
ከአንዱ ከክርስቶስ እርሱን (ክርስቶስን) መምሰል እንዳለብን ተምረናልና ሃይማኖት አንዲት ናት፡፡ ስለዚህ ነገር ሐዋርያው “ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ እንደ ተጠመቅን አታውቁምን? … ሞቱንም በሚመስል ሞት ከእርሱ ጋር ከተባበርን ትንሣኤውን በሚመስል ትንሣኤ ደግሞ ከእርሱ ጋር እንተባበራለን (ሮሜ 6፡4-5)” ብሏል፡፡ ጌታችንም “መምህራችሁ፣ ሊቃችሁ፣ አባታችሁ አንድ ነው (ማቴ 23፡8)፡፡” ብሎ አስተምሯል፡፡ እኛ ክርስቶስን መምሰል እንዳለብንም ሲናገር ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ “እኔ ክርስቶስን እንደምመስል እናንተ እኔን ምሰሉ (1ኛ ቆሮ 11፡1)” ብሏል፡፡ ጌታችንም “ከእኔ ተማሩ (ማቴ 11፡29)” “እኔ ቅዱስ ነኝና እናንተም ቅዱሳን ሁኑ (1ኛ ጴጥ 1፡16)” ብሎ ገልጾታል፡፡ እንግዲህ በሃይማኖት መኖር ማለት አንዱን ክርስቶስን መምሰል ከሆነ ሃይማኖትም አንዲት ናት ማለት ነው፡፡
አንዳንዶች “በአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ ‘አንድ ሃይማኖት’ ቢልም በሌሎች ቋንቋዎች ግን ‘አንድ እምነት’ ነው የሚለው ስለዚህ አንድ እምነት ያላቸው የተለያዩ ሃይማኖቶች ሊኖሩ ይችላሉ::” ብለው ይከራከራሉ፡፡ ነገር ግን ከላይ እንደተገለጸው ከቅዱስ ጴጥሮስ ጋር በእምነት ብቻ ሳይሆን በአምልኮም አንድ መሆን ማለትም እርሱ ያመነውን ማመን: እንዳመነው አድርጎ ማመን እርሱም እንዳመለከው አድርጎ ማምለክ ነው ፍጹም ሊያደርግ የሚችለው፡፡ የአንዲት እምነት መገለጫዋ አንዲት ሃይማኖት ናት፡፡ የተለያየ እምነት እንጂ አንዲት እምነት በተለያየ ሃይማኖት አትገለጥም፡፡ አንዲት እምነት የምትገለፀው በአንዲት ሃየማኖት ነው፡፡ ይህም መገለጫው በአንድ አምላክ ማመለክ፣ አንዲት ጥምቀት መጠመቅ፣ ለአንድም ተስፋ መጠራት ናቸው፡፡ ስለዚህ እምነትም ሃይማኖትም አንዲት ናት፡፡
ይህ እውነተኛይቱን እምነትና እውነተኛይቱን ሃይማኖት (በተረዳ ነገር ያወቅናትን) የሚመለከት ነው፡፡ ከዚህ ውጭ ሌሎች እምነቶች እንደነበሩና እንደሚኖሩ ግን በሐዋርያትም ዘመንም የታወቀ ነበር፡፡ 1ኛ ዮሐ 4፡1-3
እሞ ሃገርና ትሓይሽ እምበር :-ቁልቁል ዝኣፉ ዲሞክራሲ የለ :- ምርጫ የለ – ሕጊ የለ — ብዓንደ ርእሱ ቅዋም የለ ::ብሒም ዝበለ የተሓጎም :: እንታይ ትብሊ ?
የማይክሮቪን ዓይነት የአየር ሞተር በከፍተኛ ፍጥነት የኃይል መጠን ላይ የኃይል ለውጥ አነስተኛ ድርሻ ያለው እና ለተለያዩ ትግበራዎች ሊያገለግል ይችላል።. ሞተር በተለያዩ የሳንባ ምች መሳሪያዎች እና በማጓጓዣ መሳሪያዎች ውስጥ ያገለግላል, እና በትንሽ ቦታ ለመጫን ተስማሚ ነው.
ዶ/ር ዳንኤል ተፈራ፤ የኢኮኖሚክስ ፕሮፌሰር፤ ኤመረተስ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ምኒስትር፤ ዶ/ር አቢይ አህመድ፤ በ6/18/18 ከህዝብ ተወካዮች ለቀረቡላቸው ጥያቄዎች የሰጡትን መልስ አዳምጫለሁ። ጠቅላይ ምኒስትሩ ለሰጡት መልስና ላቀረቡት ገለጻ አስተያየቴን እንደሚከተለው ለማቅረብ አወዳለሁ። አንደኛው የመደመር ፖለቲካ ያሉት ላይ ያተኩራል። ጠቅላይ ምኒስትሩ ሀገሪቱ አሁን የደረሰችበት ሁኔታ አደገኛ በመሆኑ የሀሳብ ልዩነቶች በሰላማዊና በቀና መንፈስ እንዲስተናገዱ ሀሳብ አቅርበዋል። ይህን ሀሳብ ያቀረቡት፤...
ከ Facebook ፣ Twitter ፣ Instagram ፣ Vk ፣ Dailymotion ፣ Soundcloud ፣ Vimeo እና ሌሎችም MP3 እና MP4 ቪዲዮዎችን ለማውረድ ቪዲዮ ለዋጭ። ያለ ምዝገባ እና የሶፍትዌር ጭነት ነፃ ጥራት ጥራት ኦዲዮ እና ቪዲዮ ፋይሎችን በነፃ ያስቀምጡ ፡፡
ኢንተርፕርነር ሺፕ /የስራ ፈጠራ / ፅንሰ ሀሳብ የተጀመረው ለ 18ኛው ክፍለ ዘመን (1700 ዎቹ ) ሲሆን ከዚያን ጊዜ አንስቶ ይህ ቢዝነስ አስተሳሰብ ሲቀነቀን እስከ አሁን እስካለንበት የ21ኛው ክ/ዘመን ደርሷል፡፡ ብዙዎች ይህንን ፅንሰ ሃሳብ ከግል ስራ ፈጠራ (በግል ስራ መጀመር) ጋር የሚያያይዙት ሲሆን የምጣኔ ሀብት ባለሙያዎች ደግሞ ከዚህ ባለፈ ተጨማሪ ትርጉም እና ትንታኔ ይሠጡታል፡፡
አንድ አንድ የምጣኔ ሀብት ባለሙያዎች ኢንተርፕርነር (ስራ ፈጣሪ) ማለት ከዚህ በፊት ያልተጀመሩ / ያተሞከሩ/ ትርፋማ ስራዎች ለመጀመር የሚደፍር እና ሊከተሉ ለሚችሉ ኪሳራዎች ሃላፊነት ለመውሰድ የሚደፍር ነው ይላሉ፡፡ ሌሎች ደግሞ ልዩ ልዩ የፈጠራ ስራዎች ወደ ገበያ የሚቀርብን ሰው ስራ ፈጣሪ /ኢንተርፕረነር) በማለት ይበይናሉ ፡፡ አንድ አንድ ግለሰብ ኢንተርፕረነር ነው የሚያስብለው አዳዲስ ምርቶች እና ምርት ሂደቶችን በማስተዋወቅ ሰፊ የገበያ ድርሻን ለማግኘት የሚሞክር ነው ሲሉ በርካታ የመስኩ ምሁራን ይገልፃሉ፡፡
ይህ በእንዲህ እያለ በርካታ የምጣኔ ሀብት ባለሙያዎች በመሰረታዊነት በአንድ ነገር ላይ ይስማማሉ፤ አንድ ሀገር ምጣኔ ሃብት ለማሳደግ እንዲሁም በርካታ የስራ ዕድሎችን ለመፍጠር ሁነኛው መንገድ የስራ ፈጠራ (ኢንተርፕርነርሺፕ) መሆኑን። ከእንደኛ ዓይነት ሀገራት ( እያደጉ ባሉ ሀገራት) አዳዲስ እና ጀማሪ የስራ ዘርፎች በስራ እድል ፈጠራ፣ በገቢ እድገት እንዲሁም በድህነት ቅነሳ በኩል ለሃገሪቱ የሚያበረክቱት አስተዋፅኦ ከፍተኛ በመሆኑ በእነዚህ ሀገራት ያሉ መንግስታት ለእነዚህ አዳዲስ የስራ ዘርች ድጋፍ ሊያደርጉ ይገባል፡፡
በአለማችን ላይ የሚገኙ ስራ ፈጣሪዎች ከተለያየ ይህ ህብረተሰብ ክፍል የተገኙ፣ የተለያዩ ዘር፣ እምነት፣ሃይማኖት፣ ፆታ እና የእድሜ ክልል ቢኖራቸውም እነዚህን መሰረታዊ ባህሪያት ግን ይጋሯቸዋል፡፡
አዳዲስ ምርቶችን አገልግሎቶች እና የአሰራር ስልቶችን ማስተዋወቅን የሚያካትት ሲሆን የፈጠራ ችሎታ በስራ ላይ ለሚገኙ ምርቶች እና አገልግሎቶች መሻሻል አስተዋፅኦ ከፍተኛ ነው፡፡ ይህ ባህሪ በመጠየቅ፣ በመማር እና ምርምር ከማድረግ ማዳበር ይቻላል፡፡
ይህ የስራ ፈጣሪዎች ባህሪ በተለየ ሁኔታ እንዲሰሩ የሚያደርጋቸው ባህሪ ነው፡፡ ስራ ፈጣሪዎች ከሌላው በበለጠ ጠንካራ ሰራተኞች ናቸው ሃሳቦቻቸው እና የአሰራር እቅዳቸው ከተግባር ጋር ሲጣመር ቁርጠኝነት ይባላል፡፡
ጠንካራ ፍላጎትና አላማን ይዞ እስከ ስኬት መዝለቅ የፅኑ ሰዎች መለያ ነው፡፡ ይህም ሲባል በጥንካሬ ያለማቋረጥ ላስቀመጡት ዓላማ በትጋት መስራት እና ለአስቸጋሪ ሁኔታዎች እጅ አለመስጠት ማለት ነው፡፡ በርካታ ሙከራዎች ባይሳኩ እንኳን እስኪሳካ መማርና ለስኬት መድረስ የስራ ፈጣሪዎች ዋነኛ መገለጫ ባህሪ ነው፡፡
ይህ የእርግጠኝነት ባህሪ ሲሆን ጥርጣሬን ከሕሊና በማስወገድ አንድ ፈጣሪ ሙሉ አቅሙን ስራው ላይ ብቻ እንዲያው ያስችለዋል፡፡ በራስ መተማመን የሌሎች ሠዎችን ትችት እና አስተያየት ያለምንም የአቋም ለውጥ ለመቀበል ያስችላል፡፡
መብዛሕቱ እዚ ኣብ መንጎ ኣብ ኣባይቶም ተወሺቦም ዝርከቡ ሰብ ሓዳር ዝፍጸም ዘሎ ጎነጽ፣ ናይ ቃላት ዘለፋን ክብርታት ዘነእእስ ጸርፍን እኳ እንተኾነ፣ ማህረምትን ኣካላውን ሃስያን’ውን ይርከቦ።
ሓንቲ ካብተን ጽኑዕ ናይ ውሸባ ኣዋጅ ዘሕለፋ ሃገራት ዝኾነት ፈረንሳ፣ ኣብዘን ዝሓለፈ 3 ቅነ ጥራይ ኣብ ሰብ ሓዳር ዝፍጸም ጎነጽ ብ35% ከምዝነሃረ’ዩ ተሓቢሩ።
እዚ ዘተሓሳሰቦ መንግስቲ፣ ኣብዚ ኣይ ውሸባ እዋን ብፍሉይ ዘገልግል፣ ግዳያት ዘቤታዊ ጎነጽ ህጹጽ ሓገዝ ዝረኽብሉ፣ ዝተፈልየ ናጻ ናይ ቴልፎን መስመር ከፊቱ ይርከብ።
ብሰንኪ ውልቃዊ ጉዳይት፣ ጥዕናውን ናይ መነባብሮ ጸገምን ኣብ ወጥሪ ን ምትፍናን ዝጸንሓ ስድራቤታት፣ ኣብዚ ናይ ውሸባ እዋን፣ ናብ ጎነጽ ከምርሓ ግድን ምዃኑ’ዮም ሰብ ሞያ ዘመልክቱ።
በ27 ዓመታት የልማት ዘፈንና ፉከራ በኋላ የትግራይ ህዝብ በችግር ላይ ወድቆ መገኘቱ አሳፋሪ እንደሆነ የኢሳት ሥራ አስኪያጅ አቶ አንዳርጋቸው ፅጌ አመለከቱ ። ለተፈጠረው ችግር ተጠያቂው ክልል ሲመራ የነበረው የህውሓት ቡድን መሆኑን አስታወቁ።
አቶ አንዳርጋቸው በወቅታዊ ሀገራዊ ሁኔታዎች ዙሪያ በተለይ ከአዲስ ዘመን ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ፣ ከ27 ዓመታት ዘፈንና ፉከራ በኋላ የትግራይ ህዝብ በምግብ እህል እንኳን ራሱን ባልቻለበት ሁኔታ የምግብ እርዳታ ተቀባይ ሆኖ ማየት እጅግ አሳፋሪ ነው።
ክስተቱ ቡድኑ 27 ዓመታት በሙሉ በበላይነት ኢትዮጵያን በገዛበትና ባስተዳደረበት ወቅት ማንኛውንም ነገር ያደረገው ለራሱ ጥቅም እንደሆነ የትግራይ ህዝብ ከተጨባጭ የዛሬ ህይወቱ እንዲያስተውል እድል እንደሰጠው አስታውቀዋል።
ቡድኑ በመላው አገሪቱ የዘረፈውን ሀብት በጣም ጥቂት ለሆኑ የራሱ የቅርብ ሰዎች ብቻ መጠቀሚያ አድርጎት እንደነበር አሁን ያለው ሁኔታ በገሃድ አሳይቷል ያሉት አቶ አንዳርጋቸው ፣ ሲፈጽሙት የነበረው ወንጀልም ከትግራይ ህዝብ ጋር ምንም አይነት ግንኙነት እንዳልነበረው ማየት እንዳስቻለ ገልጸዋል ።
የትግራይ ህዝብ እንደ 27 ዓመቱ የልማት ዘፈንና ፋከራ ቀርቶ ሌሎች የሀገሪቱ ህዝቦች ያገኙትን የፖለቲካ ነፃነት የተነፈገ ነው ። ህዝቡ ይህንን ጠንቅቆ ያውቀዋል ያሉት አቶ አንዳርጋቸው ፣ ይህም ቡድን የሚመራበት መንገድ እጅግ ኋላቀር እንደነበር የሚያሳይ ነው ብለዋል ።
ከህግ ማስከበር ዘመቻ በፊት ከአንድ ሚሊዮን በላይ የሚሆን የክልሉ ህዝብ በሴፊቲኔት ሲረዳ ነበር ያሉት አቶ አንዳርጋቸው ፣ ከዚህ በተጨማሪም በቀጥተኛ እርዳታ የሚኖረው ህዝብ ቁጥርም ቀላል እንዳልነበር አስታውቀዋል።
በዋነኛነት ያጋጠመው የምግብ እህል እጥረት ከህግ ማስከበር ዘመቻው ጋር የተያያዘ እንዳልሆነ ህዝቡ ሊረዳው እንደሚገባ አመልክተው ፤ ” መንግስት ተደራርበው ለህዝቡ የከበዱትን ችግሮች ግምት ውስጥ አስገብቶ በተቻለው መጠን እና ፍጥነት ህዝቡ የረሃብ አደጋ ላይ እንዳይወድቅ ማድረግ።
አሁንም በተበጣጠሰ መልኩ በየጎሮኖውና በየጥሻው የተደበቁ የጁንታው ርዝራዞች የመንግስት ጥረት በተሟላ መንገድ እንዳይከናወን እያደረጉ ናቸው። ምግብና መድሃኒት የጫነውን ተሽርካሪ ሞት አፋፍ ላይ ለደረሰ ለገዛ ወገናቸው እንዳይደርስ ለማድረግ የሽብር ወሬ እየነዙ እንደሆነ አመልክተዋል ።
በእንዲህ አይነት ሁኔታ አስቀድመንም ያለፍን በመሆኑ መንግስት ይህን ሁኔታ እልህ አስጨራሽ እንደሚሆን አውቆ እራስን ማዘጋጀት ይኖርበታል ያሉት አቶ አንዳርጋቸው ፣ መንግስት መስራት ያለበትን ነገር ከመስራት ውጪ ምንም ሌላ አማራጭ እንደሌለው አስታውቀዋል።
በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር የዓመቱ ፪፻፴፯ ኛው ዕለት ነው። ከዚህ ዕለት በኋላ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ፣ በዘመነ ዮሐንስ ፻፳፱ ዕለታት ሲቀሩ፤ በዘመነ ማቴዎስ፤ ማርቆስ እና ሉቃስ ደግሞ ፻፳፰ ዕለታት ይቀራሉ።
ይህች ቀን በአገራችን ታሪክ ሁለት የሐዘንና የደስታ ቀኖችን ትዘክራለች። ሚያዝያ ፳፯ ቀን ፲፱፻፳፰ ዓ/ም የፋሽሽት ኢጣልያ ጄነራል ባዶሊዮ በጊዚያዊ ድል አድራጊነት አዲስ አበባን ከቁጥጥሩ ሥር ያደረገበትና ነጻነታችንን ያጣንበት ዕለት ሲሆን ልክ በአምስት ዓመቱ በ ፲፱፻፴፫ ዓ/ም ደግሞ ንጉሠ ነገሥቱ በአርበኞች አባት እናቶቻችን ትግል፣ በእንግሊዝ እና ግብረአበሮቿ ዕርዳታ በድል አድራጊነት አዲስ አበባ የገቡበት ዕለት ነው።
በደቡብ ምዕራብ ኮሎራዶ ወደ ዱራንጎ ለመሸሽ እያሰቡ ከሆነ, የእርስዎ ጂፒኤስ በተወሰኑ ታሪካዊ የማዕድን ማውጫ ከተሞች, በቆሙ እና ለየት ያለ ሙቅ ምንጮች, እና እርስዎ እንደሚሉት የእርስዎ አቀራረብ. (ለታሰበው ሳይሆን, የፍል ውኃ ምንጮች ጠንካራ የዲንሽማ ሽታ አላቸው).
በሜዠር ቬርዴ ብሔራዊ ፓርክ ባለው የአናሳሲ ፍርስራሽ ከመደነቅዎ በፊት በፑርጋቶር ሪዞርት ወደታች ላይ ይንሸራሸሩ ወይም በሳን ጁን ናሽናል ደን ውስጥ በጀልባ መሄድ ይጀምራሉ. እነዚህ ወደ ዱራንጎ ከሚጓዙት አቅጣጫዎች መካከል ቀጣይ ቦታዎች ናቸው. ጉዞ. ከኮሎራዶ ተራሮች እስከ ብረታ ብረት የተሠሩ ድንቅ ዕንቆቅልቶች (ብስለሽ ኮረብታዎች) እስከ ብራዚል ድረስ የተጋለጡ ናቸው.
መንገዱን ከመታቱ በፊት ነዳጅ እያጡ ነው, አይደል? ወርቃማው ከመሀል ከተማ 20 ደቂቃ ወይም ከዚያ በላይ ከሆነ በጨርቃ ክሪክ ክረም ውስጥ የተቆረጠው በተራራው ግርጌ ነው. (ከዚህ በተጨማሪ ጉዞዎን ከማካሄድዎ በፊት ትራፊክ በ I-70 ላይ እንዲተካው እድል የሚሰጥ ነው).
የአየር ሁኔታው ​​ተባባሪ ከሆነ, በ "Bridgewater Grill" ውስጥ የፓርቱን ቦታ ይጠይቁ. እዚያም በጣፋጭም ጣዕም ወይም ጣዕም ባለው ጣፋጭ ጣዕም የበሰለ ስጋ ጋር መሄድ ይችላሉ. (ወይም የእውነተኛውን የኮሎራዶ ቁርስ ቅደም ተከተል ቅደም ተከተል: የኮሎራዶ ቁርስ ቡሪቶ በአረንጓዴ ክሪስታቶች, ክሪዞዞ, የተጣደቁ እንቁላል, አይብስ እና ከዛም ፊርማ ካሬ አረንጓዴ ቺፍ ጋር ይሸጣል). ከምግብ ቤቱ ግቢው ውስጥ በውሃው ውስጥ በተገነባው መንገድ ውስጥ የቃያጋ ጣውላዎችን መመልከት ይችላሉ. ምሳዎን ለመጠበቅ እየጠበቁ ሳለ, ልጆዎን ወደ ኩልሽ ክሪክ እና ወርቅ ያዙ. (ሰላም, በወር ጉብታ ላይ የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች በዚህ በጣም ጥቁር ጉድጓድ ውስጥ የበለፀገውን ያህል ጎጠሩት, ስለዚህ የፎቶ ዋጋ ሊሰጠው ይችላል!)
ጊዜ ካገኙ, ወደ የኮሎራዶ ሙዚየም በነጻ ሊጎበኙ በሚችሉበት የኮሎራዶ ማይኒስ ሜንሲን (ካውንዴራ) ማይኒስ ሜዲስን ያማክሩ. ከ 60,000 በላይ ድንጋዮች, የከበሩ ማዕድናት እና ማዕድናት ይዟል, ከእነዚህ ታዋቂ የሆነውን የኮሎራዶ ወርቅ ጨምሮ.
ልጆችዎ "እኛ እዚያ አለን?" ብለው ለመጠየቅ ጊዜ እንኳ ሳይቀር ይጎትቱ እና ይጫወቱ. ከ Breckenridge ውጭ, የፍሪሲ ከተማ አንዳንድ ቀልጣፋ መስህቦች አሏት. ለስነ ጥበባዊ ዓይነቶች በ 2,000 ዲግሪ ቀለል ያለውን ብርጭቆ ወደ ቤትዎ ወደ ቤትዎ ወደ ቤትዎ ሊወስዱት ይችላሉ. ወይም እግርዎን ይዝጉ እና የ 1,200 ጫማ በረዶ ነዳጅ መስመሮችን እና የእርሻ አገልግሎትን እርስዎን እና ግዙፍ ቱቦዎቾን ወደ ተራራ ለማውጣት በሆስድስ ጀብድ ፓርክ ውስጥ ይጫወቱ. ሞቃታማ በሆኑ ወራት ውስጥ, ታንኳዎች, ካይኮች ወይም የተሽከርካሪ ማቆሚያ (ፓነል ቦርሳዎች) ኪራዶን መጨመር እና መጓጓዣ ውስጥ ከመግባትዎ በፊት በ Frisco Marina ውስጥ ትንሽ ሥራን መፈጸም ይችላሉ.
የተሸፈነው ርቀት በዴንቨር እና ፍራኮስ መካከል ወደ 65 ኪ.ሜ ርቀት ይሸፍናል. ምንም እንኳን በሳምንቱ መጨረሻ ላይ ቢነዱ, I-70 እንዴት በቢቱ መያዝ እንደሚችሉ አይቁጠሩ!
ለአካባቢው ነዋሪዎች ቤኒ ቪቫ በአርካንስ ወንዝ ላይ ለመርከብ ወደ ውቅያኖስ ካምፕ ያመራል, እና በዚያ ተራራ ላይ የተራሮች ጥሩ እይታዎችን ያገኛሉ. ነገር ግን ያቆሙ ከሆነ, Eddyline ቢራ ፋብሪካ ለቢራ ቢራዎች ማራኪና ጠቃሚ ነው. አዎን!
The Can የሚባለው በኮሎራዶ ፍንዳታ የቢራ መጥመቂያ አካባቢ መመለስ ነው. ምክንያቶች? የታሸጉ ብራዎች በአካባቢው ላይ ያነጣጠረ ተፅዕኖ ይኖራቸዋል ምክንያቱም 75% ሁሉም አልሙኒየም አሁንም ጥቅም ላይ ናቸው. ብስባሽዎች ጠመንጃዎችን ይደግፋሉ. ምክንያቱም ጠርሙሶችን እና ከኦክሲጅን ውጪ ከኦክሲጂን ውጪ በማቆየት የተሻለ ሥራ ስለሚኖር ነው. ከሁሉም በላይ የቢራ ጠርሙሶች በጀርባዎ ውስጥ ለመለጠጥ ቀላል ናቸው, ስለዚህ አንድ ጉብታ ላይ ሲደርሱ ወይም ካያክን በወንዝ ዳርቻዎች ላይ ሲያቆሙ ክፍሉን መፍታት ይችላሉ.
የበረራ ቢራዎች በተጨማሪ ብዙ ውጫዊ ትርኢቶች አሏቸው, የውጭ ቦታን እና የሙዚቃ ትርዒቶችን ለማዘጋጀት መድረክ. በአንድ ቀን ውስጥ በቢራ ጄነር የአትክልት ስፍራ ላይ የቢራ ጥምረት ክስተቶችን ወይም ኮንሰርት ላይ ማሰናከል ትችላላችሁ.
የእኛ ዝርያ "የአሜሪካን አውስትራሊያን" የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል. በ "ሞዝ ቸኮሌት እና ቡና" ቸኮላት ላይ ጥሩ ቸኮሌቶችም እንዲሁ ጥሩ የዩሮ-መነካት ናቸው. ያም ሆኖ ይህ ተራራ ከእሳተ ገሞራ ፍልስፍና ብቻ ነው.
ጊዜ ካገኙ, ከመተኛውና ከቁጥሮች ውስጥ ወደ አንዱ መመለሳቸው ተገቢ ነው እና ይህን አጣር ወደ ማታ ማቆሚያ ይቀይሩት. ደፋር የሚባሉት ዝርያዎች በታይፔይስ ፓርክ ውስጥ በታዋቂው የበረዶ ግግር ይደሰታሉ. ሞቃታማዎቹ ሞቃታማ በሚሆኑባቸው ወራሪዎች ውስጥ በአሳሽ አቅራቢያ በርካታ ወራጆች በብዛት እየጎተቱ ለመሄድ ይችላሉ. ከነሱ መካክል? ቀስተ ደመና እና ቀጭን እንቁላል የተሞላው ሲምሮንሮን ወንዝ ቢሆንም ለሕዝብ ብቻ የተገደበ ነው. ጥሩ የጉብኝት ነጥብ ከጉኒሰን ወንዝ ማገናኛ አቅራቢያ ይገኛል. የሳን ሚገል ወንዝ በዚህ አካባቢ አይገነባም, እና ዓሣ የማጥመድ ያህል በበረዶው እና በዝናብ መልክ ሊለያይ ይችላል ነገር ግን መስመርዎን ለመውሰድ ጥሩ ጊዜ ነው.
ባለፈው ዓመት የኮሎራዶ የፍል ውኃ ምንጮች ለቱሪስቶች የጂኦተርማል ድንቅ የፈጠራ ስራዎችን ለመፈተሽ ታሪካዊ ቀበሌን ፈጥረዋል. በአጠቃላይ በክፍለ ሀገሪቱ በምዕራባዊ ክፍል 5 ቦታዎች አሉ. ነገር ግን የእኛ አሻንጉሊት የሚለቁበት ዋንኛ እምብዛም የማይጠቅም, የማይፈጥራቸው ዋነኛ ምንጮች ናቸው.
ይህ አሮጌ የማዕድን አውራጃ ከተማ በሬን ተራራ እና ሞላስ መካከል በሁለት የሳን ህዋን ተራራ ይጓዛል. ለመላው ቤተሰብ አስደሳች እንቅስቃሴ? ከ 100 ዓመት በፊት ወደ ዌስት ዋተር ለመምጣት የደረሱ ማዕድናት, ወታደሮች እና ሰፋሪዎች ተመሳሳይ መንገድ ይዘው የሚጓዙ ታሪካዊ, በከሰል ድንጋይ የተሰራ የባቡር ላይ ይጓዙ. የባቡር መሥመር ሲዝነስ እና ዱራንጎን ያገናኛል, እናም "ፕሬዝደንት አቀፍ" በመባል በሚባል የግል መቀመጫ ወንበር ላይ ቦታ መያዝ ይችላሉ, ከቅድመ-ደረጃው በላይ ደረጃ.
በቃ ወደዚያ ማለት ነው! ነገር ግን በፓጋኖስ ሞቅ ስፕሪንግስ (ወይም በዴረጎን ውስጥ በምትኖሩበት ጊዜ ከሰዓት በኋላ ጉብኝት) ያሸንፋል. እስካሁን ካላየዎት, እያንዳንዱ የተራራው ከተማ የራሱ የተለያየ ስብዕና አለው. ፒግሳ ስፕሪንግስ ከዴንጎን በስተ ምሥራቅ 15 ደቂቃ አካባቢ ብቻ ነው. እዚያም በሳን ጃዋን ወንዝ አጠገብ በሚገኘው ስፕሪንግስ ሪዞርት ኤንድ ስቴስ ውስጥ በከፍተኛ ጥልቀት ባለው የከርሰ ምድር ሙቀትን ወደ 1,002 ጫማ ርዝመት ያለው የከርሰ-ባህር ውሀ ወደ 23 የውሃ ገንዳዎች በመጨመር ላይ ሊንሳፈፍ ይችላል. ሞቅ ያለ
ስትሮክ (አስፈሪው ገዳይ በሽታ) ልጆች አባታቸውን እና እናታቸውን አጥተዋል። እናት ልጇን ቀብራለች። በሰርግ መሃል ድንገት ወድቀው ፓራላይዝድ የሆኑ አሉ። እየተዝናኑ ድንገት ወድቀው የሞቱ አሉ። ብዙዎች ድንገት ወድቀው በዛው ሞተዋል። ሌሎች ለከፍተኛ የጤና ቀውስ ተዳርገዋል። እጅግ አሰሳቢ የሆነውን እና ብዙ ወዳጆችን እያሳጣን ያለውን "የስትሮክ በሽታ" ለግንዛቤ እናካፍላችሁ ...እባክዎ ለወዳጅዎም ሼር ያርጉና ይህን ገዳይ በሽታ ወዳጅዎ አውቆ እንደ እርሶ እንዲጠነቀቅ ያድርጉ !
ስለ ስትሮክ በሽታ አስከፊነት ለማወቅ መረጃዎችን ሳገላብጥ የመላኩ ብርሃኑ አሳዛኝ ፅሁፍን አገኘሁ ... እጅግ አዝኜ አነበብኩት ... እነሆ ለእናንተም ይጠቅማልና ላካፍላችሁ :- ስትሮክ የዕለት ከዕለት ችግራችን እየሆነና የሁላችንንም ጓዳ እያንኳኳ በመሆኑ መረጃው ይጠቅመናል ብዬ አስባለሁ ... ምናልባት በዚህ መረጃ የአንድ ሰው ህይወት ታተርፉ ይሆናል። እኔ በበኩሌ ከ8 አመት በፊት ይህ መረጃ ቢኖረኝ ኖሮ ምናልባት ወንድሜን ከሞት የማትረፍ እድል ይኖረኝ ነበር። ነገሩ እንዲህ ነው ....እሁድ ቀን ጠዋት ነው ... ወደ ጓደኛዬ ኒካ ስነስርአት ለመሄድ ስነሳ ወንድሜ ቀድሞኝ ከቤት ወጥቶ ስለነበር ከቤታችን ደጃፍ የሚገኝ አስፋልት መንገድ ዳር ላይ ተቀምጦ አይቼው ነበር። ከአይኑ እስክጠፋ ቁጭ ባለበት ቦታ ሆኖ ያየኝ እንደነበር ያወቅኩት ርቄ ሄጄ ዘወር ስል ወደኔ አቅጣጫ ያይ እንደነበር በመታዘቤ ነው።
ከሁለት ሰአታት በኋላ ፑል በመጫወት ላይ እንዳለ ተዝለፍልፎ ወደቀ ተብሎ ተደወለልኝ። ስደርስ ቤተዛታ ሆስፒታል ገብቶ ስትሬቸር ላይ ተኝቶ አገኘሁት። ሃኪሞች ከሻይ እስኪመለሱ እርዳታ አላገኘም። ቀስ በቀስ ራሱን ሙሉ በሙሉ ሳተ። ችግሩ ምን እንደሆነ አላወቅንም የነገረንም ሃኪም የለም። በመጨረሻ ቤተዛታ ከአቅሜ በላይ ነው አልችልም አለ …ጥቁር አንበሳ በበኩሉ አልጋ የለኝም ሲል …እኛም ለጭንቅላት ምርመራ የታዘዘልንን IRI ፍለጋ ስንንከራተት ሰአቱ ገፋ። መጨረሻ ላይ ሀያት ሆስፒታል አልጋ ተገኝቶ የፅኑ ህሙማን ጥብቅ ክትትል ክፍል (ICU) ገባ። በዚያው ሁኔታ ሳለ በሶስተኛው ቀን ህይወቱ አለፈ ... ገና በ22 አመቱ ነበር። ለቤታችን ታላቅ ሃዘን ሆነ። ዛሬ ድረስ ሁኔታውን ሳስበው እንባዬን ማቆም አልችልም ... እጅግ የምወደውን ወንድሜን የነጠቀኝ ስትሮክ ነው። ከዚያ ጊዜ በኋላ የቅርብ ዘመዶቼን ጨምሮ የማውቃቸው ብዙ ሰዎች በስትሮክ ተጠቅተው አይቻለሁ። ብዙዎቹ ሞተዋል። ብዙዎቹ ፓራላይዝ ሆነዋል። በዚህ ሁለት ወር ብቻ የማውቃቸው ሶስት ሰዎች በስትሮክ ሞተዋል። ስትሮክ ወደአንጎል የሚሄደው ደም ስር በረጋ ደም በሚዘጋበት ጊዜ የደም ዝውውር ሲቋረጥ የሚከሰት የደም ወደ አንጎል መፍሰስ የሚያስከትለው ከባድ የጤና አደጋ ነው።
ለስትሮክ መከሰት ዋና ምክንያቶች መሆናቸውን ሃኪሞች ይናገራሉ። ብዙዎቻችንስለማናስተውለው እንጂ የምንሰማው የዘመድ ወዳጆቻችን ድንገተኛ ሞትና ራስ መሳት ከስትሮክ ጋር ቁርኝት አለው።ይህ አደጋ ድንገት ባልታሰበ ሰአት ይከሰታል።
8. በኛ አገር ደረጃ በከባድ ስትሮክ ተመትቶ ሙሉ በሙሉ የመዳን ብቻ ሳይሆን ከሞት የመትረፍ እድል ራሱ አናሳ ነው። እግዚአብሄር ተጨማሪ የመኖር እድል የሰጠው ሰው ከሳምንታት ወይም ወራት ራስን መሳት በኋላ ሙሉ በሙሉ ተርፎ በተአምር ከሞት ወደህይወት ይመለሳል::
በአጠቃላይ ስትሮክ መቼና እንዴት እንደሚከሰት ስለማይታወቅ ሰይጣን በሽታ በሉት። ሹክክ ብሎ መጥቶ ውድ ህይወታችንን ይነጥቀናል ...ወይም ከነበርንበት ሙሉነት ወደከባድ ጎዶሎነት ይቀይረናል።
ስትሮክን በተመለከተ ያለው መልካም ዜና አንድ ብቻ ነው። ምልክቱን አውቀን ከቀደምነው የሞት በትሩን የማስጣል እድል አለን ። በጣም ቀላል በሆኑ ዘዴዎች አንድ ሰው በስትሮክ ስለመመታቱ ማረጋገጥና በፍጥነት ወደሀኪም ወስደን ህይወቱን ማትረፍ እንችላለን። በርግጥ እግዜአብሔር ይጠብቅ ነው እንጂ በኛ ሃገር ሃኪሞችና ሆስፒታል ሁኔታ ብዙ ተስፋ ማድረግ አይቻል ይሆናል። በወንድሜ ሞት ያረጋገጥኩት ይህንኑ ነው ... ነገር ግን ባለሙያዎች እንደሚያረጋግጡት የስትሮክ ምልክት የታየበት ሰው በ3ሰአታት ጊዜ ውስጥ ሃኪም ጋር ከደረሰ ሙሉ በሙሉ ለመዳን እድል አለው።
ዋናው ጥያቄ አንድ ሰው በስትሮክ ሲመታ የሚያሳያቸው ምልክቶች ምንድናቸው ? .... እንዴትስ ማወቅ ይቻላል? የሚለው ነው። አንዳንድ ጊዜ ምልክቶቹን ለመለየት ከባድ ቢሆንም STROKE አንድን ሰው እንዳጠቃው ለማወቅ የምንረዳባቸውን ቀላል ዘዴዎች አሉ። ቀዳሚው ዘዴ የስትሮክን የመጀመሪያዎቹን ሶስት ፊደላት በቃል ይዞ በአዕምሮ መመዝገብ ነው።" STR " ፊደሎቹ ናቸው ::
1. S = smile ... በስትሮክ የተመታ ሰው ፈገግ ማለት ያዳግተዋል ... ፊቱ ስሜት አልባ ይሆናል ... አንድ ጊዜ ፈገግ እንዲል መጠየቅና ውጤቱን ማየት።
2. T =talk ስትሮክ አንደበት ስለሚይዝ የሚወጡ ቃላት እንዲንተባተቡና ትርጉመ ቢስ እንዲሆኑ ያደርጋል። ቀላል አረፍተነገርን ሳያቆራርጥ እንዲናገር መጠየቅ (ምሳሌ:- ቴሌቪዥኑን ስንት ትሸጠዋለህ? እንዲል ) ውጤቱንም ማጤን
3. R=raise hands ስትሮክ እጅና እግር እንዳይታዘዝ ያደርጋል። ሁለት እጆቹን ወደላይ እንዲያነሳ መጠየቅና ውጤቱን ማየት ከነዚህ አንዱን በትክክል መወጣት ከተሳነው የስትሮክ ምልክት ነውና ሃኪም ጋር በፍጥነት መውሰድ ጠቃሚ ይሆናል።
4. በተጨማሪም ምላሱን ቀጥ አድርጎ እንዲያወጣ መጠየቅ ማውጣት ከተሳነው ወይም አጥፎና አጣሞ ካወጣው በስትሮክ የመመታት ምልክት ሊሆን እንደሚችል መገመት ይቻላል ። (ከመላኩ ብርሃኑ ፅሁፍ የተገኘ)
ከላይ ያለውን አሳዛኝ ታሪክ እንደ መረጃ አይቼ ሳበቃ ይበልጥ ለፍም ሃሳብ Tube ተከታታዮች ተጨማሪ መረጃ ይሆናል ብዬ ሌላ መረጃ ሳፈላልግ ይህን ጠቃሚ ፅሁፍ አገኘሁ ... እስኪ የወዳጆቻችንን እና የራሳችንን ህይወት ለመታደግ ይረዳን ዘንድ ይህን መረጃልጨምርላችሁ ...መረጃውን ከሚኪያስ ተፈራ ፅሁፍ እንዳለ ወስጄዋለሁ። እንዲህ ይላል ፅሁፉ ... አብዛኛውን የ”ስትሮክ” በሽታ መንስዔ መከላከል ይቻላል። በካናዳ ማክማስተር ዩኒቪርስቲ የስነ-ህዝብና ጤና ተቋም ከሰሞኑ በመካከላኛና ዝቅተኛ ገቢ ባላቸው አገራት ከፍተኛውን የሞትና የአካል ጉድለት በሚዳርገው “ስቶሮክ” በሽታ ላይ ያደረገው የጥናት ውጤት ይፋ አድርጓል፡፡ በአለማችን ከፍተኛ ፣ መካከለኛና ዝቅተኛ ገቢ ባላቸው 26 ሺህ ሰዎች ላይ የተካሄደው ጥናት 90 በመቶ የሚሆነውን የ”ስትሮክ” በሽታ መከላከል እንደሚቻል ያመለክታል፡፡ በአመዛኙ በመካከለኛና ዝቅተኛ ገቢ ባላቸው አገራት የሚታየው “ስትሮክ” በድንገተኛ የአዕምሮ ደም ዝውውር መቋረጥ የሚከሰት ሲሆን በማንኛውም ሰው ላይ ሊከሰት ይችላል፡፡
1. የ”ስትሮክ” በሽታ በሁለት ክፍሎች ይከፈላል ... የመጀመሪያው “ischaemic stroke” እስካሚክ “ስትሮክ” በመባል የሚታወቀው ሲሆን 85 በመቶ የስትሮክ በሽታ ድርሻን ይዛል፡፡ እስከሚክ ስትሮክ በደም መርጋት የሚከሰት የ”ስትሮክ” በሽታ አይነት ነው፡፡
2. ሁለተኛው የ”ስትሮክ” አይነት “haemorrhagic stroke” ሄሞራጂክ ስትሮክ በመባል የሚታወቅ ሲሆን ቀሪውን 15 በመቶ የ”ስትሮክ” በሽታ ድርሻን ይዛል፡፡
ሄረሞራጂክ ስትሮክ በአዕምሮ ደም መፍሰስ የሚከሰት የ”ስትሮክ” በሽታ አይነት መሆኑን የሳይንስ ዴይሊ ዘገባ ያስረዳል፡፡ በጥናቱ መሰረት ከታች የተጠቀሱ 10 የ”ስትሮክ” በሽታ መከላከያ ዘዴዎችን በመጠቀም ከ10 በ”ስትሮክ” በሽታ ከሚሞቱ ሰዎች የ9ኙን ህይወት ማትረፍ ይቻላል፡፡
ሲጠቃለል ...ብዙዎችን ድንገት እየቀጠፈ ... ልጅን ያለ እናት እና አባት እያስቀረ ፣ ልጆቻችንን ድንገት በሞት እየነጠቀ እና ወዳጆቻችንን እየገደለብን ያለውን ስትሮክ በሽታ በመጠኑ አስቃኘናችሁ ... እባክዎ አንብበው ለወዳጆ ያካፍሉ ... መረጃ ምንግዜም ቢንያስ የአንድ ሰው ህይወት ያድናልና !
"መንግሥት ስህተቱን ካመነ ኦሮምያ ውስጥ ለተፈፀሙ ወንጀሎች ተጠያቂ የሆኑ አጥፊዎች በገለልተኛ አካል ተለይተው ይቀጡ” ሲሉ የኦሮሞ ፌደራላዊ ኮንግረስ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር መረራ ጉዲና ጠይቀዋል፡፡
በደቡብና በኦሮምያ ክልሎች አዋሳኝ አካባቢዎች በሚኖሩ ማኅበረሰቦች መካከል ካለፈው ሚያዝያ ወዲህ በተነሱ ግጭቶች ሳቢያ ሲቪሎች ለመፈናቀል መገደዳቸውን የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ጉዳዮች ከፍተኛ ኮሚሽነር - ዩኤንኤችሲአር አስታውቋል።
CommReady ለውይይቶች ተጠቃሚዎችን የሚያግዝ የፈጠራ ችሎታ ያለው የቻትቦት ረዳት ነው። ይህ የማዘጋጃ መገልገያ ስሜትዎን እና ሃሳብዎን እንዲቆጣጠሩ ያስችልዎታል። ለውሳኔ-አሰጣጥ የሚያስፈልገው ጊዜ ያሳጥራል፣ መልዕክትዎን በመላው የማዳረስ ተግዳሮት ማለፍ በማዘጋጀት ላይ ሳሉ የመግባባት ችሎታዎን ያሻሽል እና የስሜትዎ ሚዛናዊነትን ያስቀጥላል።
ከሌላው ግለሰብ ጋር ያጋጠመዎት ተፅዕኖ እየፈጠረብዎት ስላለው ግጭት የሚፈጥር ሁኔታ ያስቡ። የቤተሰብ አባል፣ አለቃዎ፣ የስራ አጋርዎ፣ ጎረቤትዎ፣ ይቅር ጓደኛዎ እና ማንኛውንም ሰው ሊሆን ይችላል።
በተለያዩ ዘርፎች የካርታ አገልግሎቶች በርካታ ጥቅሞች አሉት ፣ ሁለቱም የኢንዱስትሪ ዘርፍ ፣ ንብረት / መኖሪያ ቤት ፣ ማዕድን እና ዘይት ፣ ግንባታ እና ሌሎችም ፡፡ ሌሎች አጠቃቀሞች የአካባቢውን ካርታ እና የውሃ ስርዓቶችን / የጎርፍ አያያዝ ፣ ሁኔታን ማቃለል ፣ ለግንባታ እቅድ ማውጣት ናቸው ፡፡
ጂኦፓሲስ ተወዳዳሪ እና ተለዋዋጭ የካርታ አገልግሎት ዋጋዎችን ይሰጣል ፡፡ በመላው የኢንዶኔዥያ የካርታ ሥራ ዓይነቶችን ማስተናገድ አጠቃላይ ጣቢያ (መደበኛ ሌዘር ፣ አንፀባራቂ ያንሳል እና አውቶማቲክ measureላማ መለካት) እና ዲጂፒኤስ ፣ የቴክኖሎጂ ዳታቤዝ በመጠቀም ፡፡
የመጀመሪያ ደረጃ የካርታ አገልግሎቶችን ወደ ዲዛይን ፣ ግንባታ እና ቁጥጥር ኮንስትራክሽን እስከ መጨረሻው “አስፋልት ስዕሎች” ስዕል ድረስ ጨምሮ የተለያዩ የዳሰሳ ጥናቶች ይሰጣሉ ፡፡
የጂ ፒ ኤስ ጥናት – ነጠላ & ድርብ ድግግሞሽ ፣ “ሪል ታይም ቦታን” ፣ የማይንቀሳቀስ እና “በሂደት ላይ” የኪinematics። ለሳተላይት ፎቶግራፍ የሳተላይት ጂኦሜትሪክ እና መሬት ቁጥጥር / ጂ.ሲ.ፒ.
“በጥሩ ጣቢያ” ፣ ጎዳናዎች ፣ የመሬት ስራዎች ፣ የኢንዱስትሪ ማቀነባበሪያ ተቋማት ፣ የኃይል ማመንጫዎች እና ሌሎች መሰረተ ልማት ቦታዎች ማስቀመጡ ፣ ማቋቋም እና ዳሰሳ ማድረግ ፡፡
የጂኦዚክ ጥናት አገልግሎት ወይም የ teritofi ጥናት የጂኦግራፊክስ እና ኤሌክትሮኒክስን በማጣመር የሳይንስ ዓይነት ነው ፣ መሣሪያም። “አጥፊ ያልሆነ የሙከራ (ኤን.ቲ.ቲ.)” ዘዴን የመመርመርን ሥራ ለመደገፍ ያገለግል ነበር። ለተለያዩ ፍላጎቶች የቁስ ትንተና ጥቅሞች አሉት።
የኢትዮጵያ የፊናንስ ተቋሞች ቢሊዮኖች ከፍለው የሸገርን ራት ቢቋደሱም ካልተፈቱት የሃገሪቱ ችግሮቻችንና ነገን አያመልጡም! | THE ETHIOPIA OBSERVATORY (TEO)
ማሊቢን ብቻ መጥቀስ አዕምሮዎን ለመሰወር በቂ ነው. ቃሉ የፓስፊክ ውቅያኖስን ምስሎች, ፍጹም ሞገዶች, እና በጣም ጥቂቶች ብቻ በዚያ መኖር የሚችሉት ቦታ ነው. በተጨማሪም በፀሐይ ውበት, በተፈጥሮ የተፈጥሮ ውበት ባለው የተስተካከለ ቦታ ነው. ብዙ ቀናት, እርስዎ ሳያስቡበት ደቡባዊ ካሊፎርኒያ ይመስላል, ነገር ግን ያለ ህዝብ እና የትራፊክ መጨናነቅ ስሜት ነው.
በእርግጥ በ 1960 ዎች ውስጥ የጊዲት ፊልሞች ታዋቂ የሆኑትን ስሬፊርድ ባህርን ማየት ይቻላል. በባህር ዳርቻው የባሕር ዓሣ ነባሪዎችና ዶልፊኖች ማየት ትችላላችሁ, በጥንት ግዜ ጥንታዊ የሮማውያን ቪላዎችን ያስቡ ወይም በባህር ውሃ ውስጥ በሚገኙ የባህር ውስጥ ምግቦች ውስጥ ምሳ ይበላሉ.
ማሉቢ በ Rich Rich Rich እና በ Sally Celebrity የሚኖሩበት ቦታ እንደሆነ አድርገው ያስቡ ይሆናል, ነገር ግን ያ ክብር ያሞግዎት. የዚህን ሳምንት የሆሊዉድ ሆቴ ግብይት በአካባቢው የምግብ መደብር ውስጥ አያዩም. ለዛም, ለእነሱ ሰራተኞች አሉ.
የምትሠራው ነገር ቢኖር ወደ ውስጥ ገብቶ ከሆነ የውቅያኖሱን አብዛኛውንም አታይም. ትንሽ ከተማ 27 ማይል የባሕር ዳርቻ አለው, ነገር ግን ከ 20 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ, የግል አውሮፕላኖች በሀይዌይ እና በባህር መካከል ይቆማሉ.
የማሉቢ የአየር ጠባይ በፀደይ እና በመውደቅ ይሻላል. ሰማዩ አሁን ግልጽ ነው, እና የዝናብ ዕድል የለውም. ከመስከረም እስከ ኖቨምበር ውስጥ የውኃ ላይ መንሸራተት ይሻላል, ከዓመቱ ንጹህና ውሃ እና የሙቀት መጠን የሙቀት መጠን.
በባህር ዳርቻ በኩል አንድ Drive ይሂዱ : አንድ ቀን ብቻ ካገኙ የካሊፎርኒያ ሀይዌይ 1 (ፓሲኮ ኪንግ ሀይዌይ ወይም ፒ.ኬ.) በሳንታ ሞኒካ ወደ ዙማ ባህር ዳር ይሂዱ. ፍለጋዎን ለማቀድ መመሪያውን በ PCH ለማሽከርከር መጠቀም ይችላሉ.
የ Getty Villa ን ይጎብኙ: የቀድሞው የጌቲ ሙዚየም የጣሊያን ቪላ (የእስቴት ቪላ) ግልባጭ እና በጥንታዊ ቅርሶች የተሞላ ነው. የመግቢያ ነጻ ነው ነገር ግን መያዣዎች ያስፈልጋል - እና የመኪና ማቆሚያ ክፍያ አለ. የእርስዎን ጉብኝት ለማቀድ የሚያስፈልግዎትን ሁሉንም ዝርዝሮች እዚህ ያግኙ .
የማሊባይ ፏፏቴውን ይመልከቱ: የካሊፎርኒያ አዶ ነው እና በጣም በሚያስፈላልገው የፀሐይ መጥረጊያ. የስፖርት አፍቃሪ ኩባንያ, አንድ ምግብ ቤት እና የማልቢቡን ማስታወሻዎች የሚሸጥ ሱቅ ያገኛሉ. የማሊው ፒክ ድርጣቢያ እዛ ላይ ምን ማድረግ እንደሚገባ ተጨማሪ መረጃ አለው.
ወደ ማረፊያ ቦታ ይሂዱ: የማሊውቡ ጎጅ እና ስቨሬድድ የባህር ዳርቻ ከማልሉ ፏፏቴ በጣም ቅርብ ስለሆኑ በቀላሉ በአንድ ማቆምም ሆነ ሶስቱን የጎበኘውን መጎብኘት ይችላሉ. Surfrider በማዕበል ውስጥ ከሚገኙት ማረፊያዎች መካከል አንዱ ማዕበሉን ከፍ ያደርገዋል, እንዲሁም የቀበጣው ማራኪ የውኃ ማጠራቀሚያ ደሴት ሲሆን በአቅራቢያው ደግሞ Adamson House ነው. በ LA Beach Guide ውስጥ ስለእነርሱ የበለጠ ያገኛሉ . በባህር ዳርቻው ላይ ሽርሽር ለመፈለግ ከፈለጉ የአገሬው 1 እና ትሪክስ ካንየን ጎዳና የሃገር ገበያ ገበያ ጥቂት የምረቃ ስጋ ለመውሰድ በጣም ጥሩ ቦታ ነው.
በገነት ውስጥ ገላ መታጠፍ: በጣም በሚስብ ቀን ላይ ይህ የግል የብድር ማዘውተሪያ ስፍራ መጠሪያ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ብለህ ታስባለህ. በአሸዋ ላይ አንድ ምግብ ቤት አለ, እና በትንሽ የምግብ ግዢ ብዙ ሰዓቶች ነፃ የመኪና ማቆሚያ ያገኛሉ. ምግብ ማብሰል ትንሽ እየቀዘቀዘ ከሆነ ምግብ እንኳን ሳይቀር ቢቀርዎት እንኳ ምንም እንኳን ሳይጨርሱ በጣም ደስ ይላቸዋል. በባሕሩ ዳርቻ ላይ, ንጹህ አሸዋ እና የባሕር ዳርቻ ወንበሮችን ለመዝናኛ ያገኛሉ. የአሁኑን ዋጋዎች ያግኙ እና በገአኪያ ዋሻ ድር ጣቢያው ውስጥ ያለውን ምናሌ ይመልከቱ.
M * A * S * H ​​መጎብኘት: የታዋቂው የቴሌቪዥን ትርዒት ​​አድናቂዎች * M * A * S * H ​​በሜልቡክ ክሪክ ግዛት የሚገኙትን የውጭ ፊልም ቦታዎች በማየት ይደሰታሉ. ወደ ማይቡቱ ካንየን ሮድ (ወደ ላስ ቫርጄኔስ) በሚወስደው ምስራቅ በኩል ለመድረስ እዚያው ለመድረስ በ 1925 ዓ.ም ላስ ቬርገንስ መንገድን ያገኙታል. ወደ ማይ * አ * S * H ​​ስብስቦች በእግር ጉዞ ላይ አቅጣጫዎችን ያግኙ.
የሕንድ ቤተመቅደስን ተመልከት: የቬንቴስቫራራ ቤተመቅደስ የተፈጥሮ ንድፍ አንዳንድ ሕንዶችን እጅግ በጣም አስገራሚ ከሆኑ የአምልኮ ቦታዎች ያስታውሰናል. ወደ እንግዳ ከመጣ ከመድረሱ በፊት ለሚያከብሩዎት እና ጫማዎ እስከሚወርድ ድረስ ለህዝብ ክፍት ነው. በ 1600 Las Virgenes ላይ ያገኛሉ, እና ተጨማሪ መረጃ በቬናስቫራ ቤተመጽሐፍት ድረገጽ ማግኘት ይችላሉ.