Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ከላይ የጠቀስኩት ታሪክ የሆነው የዛሬ አምስት አመት ግድም ነው:: ከ 40 ዓመት በላይ የኖሩበት፣ ብዙ ደስታ ብዙ ሃዘን ያዩበት መሃል አዲስ አበባ ላይ የሚገኘው የቤታችው ግማሽ በመንገድ ምክንያት ሊፈርስባቸው እንደሆነ እና ከቀረውም ቤት በስተግራ ያለውን የቤቱን ግድግዳ ደራሽ የወንዝ ጎርፍ እንደወሰደባችው ሰማሁ:: ምን አይነት ዱብ እዳ ነው አስብሎኝ ነበር:: ነገሩን በስማሁ በማግስቱ እንዴት ሆናችሁ? ተረፋችሁ ወይ? ለማለት ረፈድፈድ ሲል ወደቤታቸው ጎራ አልኩ:: የአጥሩ በር ገርበብ ብሎ ስለነበር ገፋ አድርጌ ወደግቢው ዘለቅኩ:: ግቢው: ቤቱ ትርምስምስ ብሏል :: ግማሹ የቤት እቃ ግቢው ውስጥ ተኮልኩሏል:: እኚህ እናት ነጠላቸውን ትከሻቸው ላይ ደግልለው የቤቱ መግቢያ ደፍ ላይ ቁጭ ብለዋል:: እንደወትሯቸው ሁሉ ከእጃቸው የማይታጣወን መጽሐፍ ቅዱስ ገልጠው የማንበቢያ መነጽራቸውን አይናቸው ላይ ሰክተው አቀርቅረዋል::
“ ደህና ዋላችሁ“ አልኩ መጀመሪያ በቅጡም አልለዩኝም ነበር:: ይሁን እንጂ በፈገግታ ለሰላታዬ ምላሽ ሰጡኝ:: ጠጋ ስል አወቁኝና ተሳሳምን:: ነይ እዚህ ጋ ቁጭ በይ ብለው ከጎናቸው እንድቀመጥ ጋበዙኝ::
“ትናንት ማታ የጣለው ዝናብ እንዳለ ቤት ውስጥ ገብቶ አድሮ ይድረቅ ብለን ነው እቃውን ደጅ ያወጣጣነው:: ልጆቹ የቀረውን ቤት ውስጥ እያስተካከሉ ነው:: “ አሉኝ::
“ ግድ የለም ይሁን : ዝናብ ስጠን እያልን ለምድሪቱ ስንጸልይ ነበር： ምድሪቱ ረስርሳለች ፡ውሃ አይደል ይደርቃል:: እኔም በጠዋት ቸርች የእህቶች ጸሎት ቆይቼ ገና መምጣቴ ነው: ጌታ ይመስገን:: አሉ:: ሁሌም ከንግግራቸው መጨረሻ “ጌታ ይመስገን” አይቀርም::
እትዬም ቀበል አርገው “ግድ የለም አሁን ይሄ መንገድ አስፓልት ሲሆን ሁሉም ይስተካከላል:: ታክሲውም አውቶቢሱም በራችን ላይ ይሆናል:: ጌታ ነው ያመጣው ይሁን “ጌታ ይመስገን; ሁሉ እስኪስተካከል ለትንሽ ጊዜ ዋጋ መክፈል የግድ ነው” አሉኝ::
እሳችው ግን የድምጻቸው ሁኔታ ሳይቀየር ጥያቄዬ ዘግይቶም ቢሆን ገብቷችው “ወደዚያ አካባቢ ነው ፣በሩ ላይ ቁጥሩን ጽፈውታል ” አሉኝ :: ብዙም የደነቃቸው አይመስሉም::
” ይሁን ጌታ አዋቂ ነው ምን ይሔ ቢፈርስ ድንኳን ነው:: ይዘነው አንሻገር ፡ምንም ባልነበረን ሰአት ጌታ የሰራልን ቤት ነው:: አሁንም ከዚህ መለስ ይበቃችኋል ካለ ይበቃናል:: ብዙ ሰዎች ሳሎናቸው ድረስ ወይም ሙሉውን የፈረሰባቸው አሉ ሲሉ ሰምቻለሁ:: እሱም ቢሆን ጌታ መልካም ነው ፡ መኖሪያችን እሱ የዘላለም አምላክ ነው::” አሉኝ
እውነት ተናድጄ እንደነበር ትዝ ይለኛል:: ሰው እንዴት በሁሉ አቅጣጫ ቀና ቀናውን ብቻ ያስባል？ጌታ ኢየሱስ እንኳን በአንድ አጋጣሚ አዝኖ እንደነበር መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል ብዬ በሐሳቤ ጥቅሴን ለጋሁ:: ላስተዛዝን ሰለመጣሁ ነው መሰል ማስተዛዝነው ባጣ ተናደድኩ::
“አሁን ቅድም አንቺ ከመምጣትሽ በፊት እዚች ጋር ቁጭ ብዬ የጌታዬን ቃል እያነበብኩ ስገረም ስደነቅ ነበር አሉና ፈቃዴንም ሳይጠይቁ ከሰንበት ትምህርት ቤት ጀምሮ የማውቀውን አንድ ክፍል ከመዝሙረ ዳዊት ላይ ያነቡልኝ ጀመር:: ምእራፉን ሙሉ በአንድ ጊዜ ወርደውት ሲጨርሱ ቀና ሲሉ ከመንጽራቸው ጀርባ ያለው የፊታቸው ክፍል በእንባ ርሷል:;
ኸረ እሳቸው ምን በወጣቸው፡ ያነበቡትን ቃል መስመር በመስመር እያብራሩልኝ በእንባ መታጠባቸውን ቀጠሉ:: ማብራሪያቸው ቀጥታ ነው :: ምንም ፍልስፍና የለውም:: ፊታቸው በእንባ ይታጠብ እንጂ በደስታ ያበራል:: ቃላቶቹ ግን ከአንደበታቸው እየወጡ ወደኔ ጆሮ ሲደርሱ እንደ ማር እየጣፈጡኝ ልቤ ውስጥ እየገቡ ሲቀረቀሩ ይታወቀኝ ነበር:: መነጽራቸውን አውልቀው በደስታ የሚፈሰውን እንባቸውን በነጠላቸው ጫፍ አደራረቁ:: ማልቀሳቸው እንዳስጨነቀኝ ገብቷቸው ነው መሰል ፈገግ እያሉ “ ሁል ጊዜ የጌታዬን ምህረቱን ፡ፍቅሩን፡ መልካምነቱን ሳስብ ነብስም አይቀርልኝም： እሱ እኮ እግዚአብሔር ነው ፡ትልቅ ነው ፡ግን ቸር ነው: መልካም ነው:: . . . ብዙ ብዙ አሉኝ:: እነዚህ ቃላት ከልጅነቴ ጀምሮ ስሰማችው ያደግኳቸው ቃላት ናቸው:: ጆሮዬ ለምዷቸው ነው መሰል ስሰማቸው የሳቸውን ያህል ትርጉም ሰጥተውኝ ማወቃቸውን እጠራጠራለሁ :: እሳቸው ግን የዝናብ ጎርፍ ሲያጥበው ያደረው ቤታቸው ደፍ ላይ ቁጭ ብለው፡ በስተግራቸው የወንዝ ደራሽ ወንዝ ገምሶ የወሰደባቸውን የቤታቸው ፍራሽ ፡ከጥቂት ቀናት በኋላ ሊፈርስና መንገድ ሊሆን የታቀደለት አጥርና ግቢያቸው ከፊታቸው ተንጣሎ እሳቸው ግን እዚያ ያሉ እስከማይመስሉ ድረስ ሌላ አለም ላይ ናቸው::
ቲዮሎጂ አልተማሩም ፡ ስለስላሴ ቢጠየቁ አንድም ሶስትም ከማለት ያለፈ ብዙ ላያብራሩ ይችላሉ:: ስለ ሰው ስጋ ነፍስና መንፈስ አስረዱ ቢባሉ:: ለምን ሰውን በሶስት መከፋፈል አስፈለገ？ በቃ ሰው በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረ የእግዚአብሔር ፍጡር ነው በዛ ላይ ሃጢያተኛ እንደሆነና በክርስቶስ በማመን አዲስ ፍጥረት እንደሚሆን አውቃለሁ ከማለት ያለፈ ብዙ የሚሉት ሚኖራቸው አይመስለኝም:: ክርስቶስ በምድር ሲመላለስ በመለኮት ነበር በስጋ ቢባሉ “ እኔ ጌታዬ ሊያድነኝ ከመምጣቱ እንጂ ራሱን ከገለጠበት መንገድ ምን ጉዳይ አለኝ የሚሉ ይመስለኛል:: ዘፈን ሃጢያት ነው ？ ሙዚቃስ ？ ገላትያ 5 ን እንዴት ያዩታል ተብለው ቢጠየቁ የግሪኩ የእብራይስጡ ብለው አይጠበቡም: “ስለጌታ ምህረትና ቸርንት በተሰጠኝ ዘመን ሁሉ ቀን ከሌት ብዘምር አይበቃኝም, ብዙ የተቀበለ ብዙ ያመሰግናል , ለሌላው ጊዜ የለኝም” የሚል ምላሽ እንደሚሰጡ አስባለሁ:: ለሳቸው አለማችው ሌላ ስለሆነ እንዲህ ላለው ጉዳይ ጊዜም የላቸው::
ጌታ ዳግም ሲመጣ ምድር ገነት ትሆናለች ወይስ ሌላ ገነት ተዘጋጀታለች？ ቢባሉ እኔ እርሱ ከፈለገ የትስ ቢያደርገው ዋናው ጌታዬ ይምጣ እንጂ ሌላ አለምስ ቢፈጥር ፡ፊቱን እንየው እንጂ፡መጥቶ ያሳርፈን እንጂ ይሚሉ ይመስለኛል:: እኛ በእግዚአብሔር አምሳል ስለተፈጠርን እንደ እግዚአብሔር ነን ？ ስለ እኛ የማውቀው ኅጢያተኛ መሆናችንን እና በልጁ ደም ዋጋ ከፍሎ እንዳዳነን ይህንንም በማመን ከዘላለም ሞት እንደምንድን አንድ ቀን በድንገት በሁሉ ሊፈርድ እንደሚመጣ ነው:: ስለ እግዚአብሔር ግን: ትልቅ መሆኑን ቸር መሆኑን፡ መልካም መሆኑን ፡ቅን ፈራጅ መሆኑን ፡ሁሉን ቻይነቱን ማብቂያ የሌለው ብዙ ብዙ ብለው መለስ የሚሰጡ ይመስለኛል ::
እናማ ዛሬ እዚህ ውዠምብር የበዛበት ጊዜ ላይ ሆኜ ግራ ግብት ሲለኝ እኚህ እናት ደጋግመው ወደልቤ እየመጡ ሰነበቱ :: እናም እግዚአብሔርን ለመንኩት:: ጌታ ሆይ እያንዳንዱ ቀን ብዙ አስጨናቂ ነገር ይዞ በሚመጣበት በዚህ ዘመን እንድኖር ፈቃድህ ከሆነ እባክህ በህልውናህ ውስጥ ደብቀኝ፡: አይኔን በዙሪያዬ ካለው ትርምስና ውዥምብር ላይ አንስቼ አንተ ላይ ብቻ የማደርግበት: ቃልህ ውስጥ ድብቅ እምልበት ጥብብ ስጠኝ:: አንተ እንደምታይ እንዳይ አይኔን አብራልኝ :: ሳበኝ ወደ ደረትህ አስጠጋኝና ድብቅ አርገኝ:： አንተ የናቅከውን ሳከብር፡ አንተ ቦታ በማትሰጠው ጥቃቅን ነገር ላይ ጊዜዬን ሳጠፋ እንዳልገኝ ማስተዋልን ስጠኝ:: በጥቅስ ኳስ ስራገጥ በመክሊቴ እንደሚገባ ሳልነግድ እንደሚገባ ሳላፈራ ይቺ እንደሸማኔ መወርወሪያ እብስ የምትል ህይወቴ ያበቃላትና ኋላ ጸጸቱ ለኔ ነው :： እናማ ደብቀኝ: በህልውናህ ውስጥ ደብቀኝና አንተን በማወቅ አሳድገኝ:: አዎ! እውነተኛው እረኛዬ አንተው ጋ ድብቅ አርገኝ!!!
የንባብ ሰዓት: 4 ደቂቃዎች ቻትቦትስ ፣ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታን በመጠቀም የሰውን ውይይት የሚኮርጁ የኮምፒተር ፕሮግራሞች ሰዎች ከበይነመረቡ ጋር የሚገናኙበትን መንገድ እየለወጡ ነው ፡፡ የውይይት መተግበሪያዎች እንደ አዲሱ አሳሾች እና ቻትቦቶች ፣ እንደ አዲሱ ድርጣቢያዎች ቢቆጠሩ አያስገርምም ፡፡ ሲሪ ፣ አሌክሳ ፣ ጉግል አሁን እና ኮርታና ሁሉም የቻት ቦቶች ምሳሌዎች ናቸው ፡፡ እና ፌስቡክ መተግበሪያን ብቻ ሳይሆን ገንቢዎች ሙሉውን የቦት ሥነ ምህዳር የሚገነቡበት መድረክ በማድረግ ሜሴንጀርን ከፍቷል ፡፡ ጫት ቦቶች የተቀየሱ ናቸው
ቦርዱ በትግራይ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ሲንቀሳቀሱ የነበሩ ሶስት ፓርቲዎችን ላይ በቦርዱ የትግራይ ቅርንጫፍ ጽ/ቤት በቀረቡ መረጃዎች እና ሌሎች ጥቆማዎች መሰረት ተጨማሪ ውሳኔ ከመስጠቱ በፊት ስለእንቅስቃሴያቸው ማብራሪያ እንዲያቀርቡ ትእዛዝ ሰጥቷል። ትእዛዝ የተሰጣቸው ፓርቲዎችም የሚከተሉት ናቸው።
ሀ. “ዓሲምባ ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ /ዓዴፓ/”- በኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ በምዝገባ ሂደት ላይ እያሉ በትግራይ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ውስጥ በተካሄደ ህገወጥ ምርጫ ስለመሳተፋቸው
ለ. “ብሔራዊ ባይቶ አባይ ትግራይ /ባይቶና/” – በኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ በምዝገባ ሂደት ላይ እያሉ በትግራይ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ውስጥ በተካሄደ ህገወጥ ምርጫ ስለመሳተፋቸው እንዲሁም የፓርቲው አመራሮች በአመጻ ተግባር በመሳተፋቸው ለቦርዱ መረጃ በመድረሱ
ሐ. “ሳልሳይ ወያነ ትግራይ /ሣወት/”- በኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ በምዝገባ ሂደት ላይ እያሉ በትግራይ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ውስጥ በተካሄደ ህገወጥ ምርጫ ስለመሳተፋቸው እንዲሁም የፓርቲው አመራሮች በአመጻ ተግባር በመሳተፋቸው በቦርዱ መረጃ በመድረሱ
እነዚህ ህወሃት ላካሄደው የጨረቃ ምርጫ ጠፍጥፎ የሠራቸው በመሆኑ ዐውራው ሲሞት እነሱም ይቀጥላሉ የሚል ግምት ባይኖርም እንደታዘዙት ማብራሪያ ካልሰጡ ቦርዱ ያፈርሳቸዋል። (ምንጭ የምርጫ ቦርድ ፌስቡክ)
ኤርትራ ብ ኤርትራውያን እያ ተፈጢራ፣ ጀጋኑ ፈጢሮማ፣ን ሃይለስላሴ መንግስቱ ወያነ ሶቭየት ኣመሪካ፠ ንመን ከ ዘይ በድሁ ፣እሞ በዓል ዕላማ ዘይብሎም መትከል ዘይብሎም፣ ኣብ ቃልሲ ዘይተኻፈሉ ፣ቅጫ እንዳማቶም እንዳጎመዱ ፣ዝባጭዉ ፣ ስነ ኣእምሮኹም ብ ምዕራባውያን ዝተበከልኩም፣ ዓወት ን ሓፋሽ በሉ፣ነቲ ውፉይን ጀግናን ኣመስግኑ፣ ኤርትራ ን ዘልኣለም ትንበር፣ ውረስ ተወራረስ ፣ ቅንያት ምፍራስ ናደው እዝ ይመስክር ፣
ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ንምእመናን መንፈሳዊ ጸጋ ዜውህባ ሾብዓተ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን ኣለዋኣ። ‘ምሥጢራት’ ምባለን ብዝርአ ኣገልግሎት ዘይረአ…
‘ሜሮን’፡ ድኅሪ ሥርዐተ ጥምቀት ዚፍጸም ጸጋ እግዚአብሔር ንምእመናን ዝወሃበሉ “ቅዱስ ቅብኣት” እዩ። ብዝርአ ኣገልግሎት ምቕባእ፡ ነቲ ዘይርአ ጸጋ መንፈስ ቅዱስ…
ጥበበኛ ሰሎሞን “ካብ ጽቡቅ ሽታስ ጽቡቅ ስም ይበልጽ’ ከምዝብል (መጽ. መክብብ 7፡1) ጽቡቅ ስምን ጽቡቅ ታሪኽን ዘለዎ ሰብ ዋላ ብሥጋ እንተ ኣዕረፈ ብመንፈስ ሕያው ስለዝኾነ እቲ ታሪኹን ስሙን ከም ኣልማዝን ዕንቍን በብጊዜኡ ክበርህን ክዅላዕን እዩ ዝነብር። ዝኽሩ’ውን ኣይርሳዕን’ዩ።
ጽቡቅ ስምን ሠናይ ታሪኽን ካብ ዘለዎም ጳጳሳት ሓደ፡ ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ እዮም። ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ፡ ብሥጋኦም ካብዚ ዓለም እንተ ተፈልዩን ሥጋኦም ትሕቲ መሬት እንተኾነ’ኳ ስሞም ልዕሊ መሬት ብምዃኑን ታሪኾም’ውን ልዕሊ ደመናት ኮይኑ ስለዝርከብ እንሆ ካብዚ ምድራዊ ዓለም ካብ ዝፍለዩና ድኅሪ 57 ዓመት ንዝክሮም ኣሎና።
ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ ካብ ኣቦኦም ኣቶ ተስፋ እግዚእን ዘጊዮርጊስን፣ ኣደኦም ወ/ሮ ወርቁ ኤልሳዕን ዕለተ ዓርብ 25 ታኅሣሥ 1877 ዓ.ም. (3/01/1885 ዓ.ም.ፈ.) ኣብ ንኡስ ዞባ ደቀምሓረ - ሰሳሕ እትበሃል ዓዲ ተወሊዶም።
ዕድሚኦም ንትምህርቲ ምስ በጽሑ ኣብ ዝተወልድሉ ዓዲ ሰሳሕ፡ ንመዓርገ ዲቁና ዘብቅዕ መሠረታዊ ትምህርቲ ምስ ተማህሩ ናብ ገዳም ደብረ ኮል ኣቡነ ብሩከ ኣምላክ መራጉዝ ብምኻድ ግብረ ክህነት ተማህሩ። ብድኅር’ዚ ናብ ጐንደር ከይዶም ትምህርተ ቅኔን ጸዋተወ ዜማን ተማሂረ ክምለስ እየ ኢሎም ኣብ ዝዳለውሉ ዝነበሩ እዋን በታ ክብገሱላ ዝመደቡ ለይቲ፡ ናብ ጐንደር ካብ ምኻድ ዝኽልክል ዘድንቕ ሕልሚ ረኣዩ። ፍቓድ እግዚአብሔር ከምዘይተሓወሶ ተረዲኦም ካብ ገዳም ኣቡነ ብሩክ ናብ ገዳም ደብረ ቢዘን ኣምርሑ። ናብ ገዳም ደብረ ቢዘን እናደየቡ ከለዉ ኣብቲ ዓቐብ ብቁመትን መልክዕን ማዕረ ዝኾኑ ሠለስተ ሽማግለታት መነኮሳት፡ “እዚ ገዳም’ዚ ክፍልኻ እዩ ዓቢይ በረኸትን ጸጋን ትረኽበሉ ስለዝኾነ ኣጆካ ኣይትፍራህ’ ኢሎም ባሪኾምን መሪቖምን ኣፋነውዎ እሞ ናብ ገዳም ደብረ ቢዘን ኣተዉ። ምሥጢር ናይቲ ዝረኣይዎ ሕልሚ ኵሉ ንደብረ ቢዘን ዘመልክት ከምዝነበረ ተረድኡ።
በቲ ዝተዋህቦም ንቅሓተ ሕልናን ትግሃት ሥራሕን ንነዊኅ ዓመታት እናተማህሩ ንኣረጋውያን ይረድኡን ንማኅበር የገልገሉን ነበሩ። ርድእናኦምን ኣገልግሎቶምን ተመዚኑ ‘ይግብኦም እዩ’ ምስ ተባህሉ ኣብ 20 ዓመት ዕድመኦም “ኣነ ምውት በኀበ ዓለም፡ ወዓለምኒ ምውት በኀቤየ/ ኣነ ንዓለም ምውት ከም ዝኾንኩ ዓለም ከኣ ብኣይ ምውቲ እያ” (ገላ. 6፡14) ኢሎም ኣርዑት ምንኵስና ኣስኬማ መላእክት ንምሽካም ወሲኖም፡ ብኣበምኔት ደብረ ቢዘን ዝነበሩ ኣባት ዓምደ ማርያም መንኮሱ።
ዋላ’ውን ምስ መንኮሱ ቃለ እግዚአብሔር ናይ ምምሃር ሃረርታ ስለዝነበሮም፡ ካብ ዓዲ ናብ ዓዲ እናተዘዋወሩ ካብ መምህር ተክለ ሃይማኖት ወልደ ሩፋኤል ንትምህርተ ቅኔን ኣገባቡን፡ ካብ መምህር ገብረ ሕይወት ትምህርተ ዜማ ምዕራፍን ጾመ ድጓን፡ ናብ ደብረ ኣባይ ብምኻድ’ውን ኣብቶም ዋና መምህር ቅዳሴ ኣፈ መምህር ገብረኪዳን ሃብተ ማርያም ንትምህርተ መዝገብ ቅዳሴ ብዝግባእ ተማሂሮም ኣመስከሩ።
መንፈሳዊ ሓሳቦም ሰፊሕ፡ ኣእምሮኦም ረቂቅ ስለዝነበሩ ብማኅበር ደብረ ቢዘን ኣፈ መምህር ተባሂሎም ንነዊኅ ጊዜ ኣገልገሉ። ቀጺሎም ድማ ብማኅበር ደብረ ቢዘን ተመሪጾም ‘እስመ መምህረ ሕግ ይሁብ በረከተ’ (መዝ. 83/84፡7) ተባሂሎም ኣብ ትግራይ (ኣውራጃ ዓድዋ፡ ወረዳ ላዕላይ ዓዴት) እትርከብ ብደብረ ቢዘን እትመኃደር ገዳም ‘ደብረ ገነት’ መምህር ተባሂሎም ተሠየሙ። ከም ዝፍለጥ ኣብ ደብረ ቢዘን ኣበምኔት ዝሽየም ኣቐዲሙ ኣብ ደብረ ገነት’ዩ ዝሽየም፡ እዚ ኸኣ ምምኅዳራዊ ዓቕሙ፡ መንፈሳውነቱን ፍልጠቱን ንኽምዘንን ክሙከርን እዩ።
ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ ፡ ኣብ ደብረ ገነት ስብከተ ወንጌል ከስፍሑን ሥርዓተ ገዳም ከቁሙን ልምዓትዊ ዕዮታት ክፍጽሙን ድኅሪ ምጽናሕ፡ ኣበምኔት ደብረ ቢዘን ዝነበሩ ኣባት ዓምደ ማርያም ስለዝዓረፉ፡ ብማኅበር ደብረ ቢዘን ተመሪጾም ጥር 1923 ዓ.ም. ኣበምኔት ገዳም ደብረ ቢዘን ኮይኖም ተሸየሙ።
ብድኅር’ዚ ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ ተዛሪቦም ዘስምዑ፡ ሰቢኾም ዘእምኑ በሊሕ ስለዝነበሩ ምስቲ ኣብቲ ጊዜ’ቲ ዘመኃድር ዝነበረ ጣልያን እናተኸራኸሩ ብዙኅ መንፈሳውን ልምዓታውን ኣበርክቶ ንደብረ ቢዘን ኣበርኪቶም’ዮም። ናብ ደብረ ቢዘን ዝበጽሕ ተለፊሪካ ኣዘርጊሖም ጠሓኒት እኽሊ መኪና ኣእትዮም። ኣብ ወደባዊት ከተማ ባጽዕ፡ ኣብ ማእከል ባሕሪ ሓፃውንቲ እናተተኽለ፡ ጠዋሉ እናተረብረበሉ ኣብ ውሽጢ 40 መዓልቲ ብስም ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን ሓኒፆም።
ናይ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ባህልን ሥርዓትን መንፈሳዊ ታሪኽን ንኽሕሎ በቲ ዝገብርዎ ዝነበሩ ዓቢይ ተጋድሎ ሰማዕተ ወንጌል ዘጸውዕ ክሳብ ቤተ ማእሠርቲ ተኣሢሮም ከም ዝነበሩ ይንገር። ከምዝፍለጥ ገዳም፡ ብጾምን ጸሎትን ስግደትን ሱባኤ ዝኣትውሉ መካነ ባሕታውያን ቦታ ስለዝኾነ ሰሓቅ፡ ቀልዲ፡ ጠበንጃ ምትኳስ ይትረፍ፡ ቁም ነገር ንምዝራብ እኳ ዓው ኢልካ ምዝራብ ዘይግባእ እዩ። ሓደ እዋን ናብዚ ገዳም ዝመጸ ኢጣልያዊ ጠበንጃኡ ተኲሱ ሰሳሕ ቀተለ። ነዚ ድምፂ ጠበንጃ ዝሰምዑ ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ፡ ‘ገዳምና ቦታ ኃዳኖ፡ ድምፂ ጠበንጃ ዝስምዓሉ ኣይኮነን’ ብምባል ነቲ ኢጣልያዊ ገሢፆም ጠበንጃኡ ኣኅዲጎም ሰጐጕዎ። ብድኅር’ዚ ነታ ጠበንጃ ኂዞም ካብ ገዳሞም ተበጊሶም ናብ ቤተ መንግሥቲ ጥልያን ኣሥመራ ብምምጻእ ነቲ ላዕለዋይ በዓል ሥልጣን ብሃይማኖታዊ ስምዒትን መንፈሳዊ ትብዓትን ተዛሪቦም፡ ነቲ ጠበንጃ ኣረከብዎ።
ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ፡ ኣበምኔት ደብረ ቢዘን ኮይኖም ንሾብዓተ ዓመታት ምስ ኣገልገሉ፡ እቲ ቅድም ብባሕታዊ ኣባ ተክለ ኣልፋ ዝተነግረ ‘ኃሙሽተ ጳጳሳት’ ካብዚ ገዳም’ዚ ክሥየሙ እዮም ዝብል ትንቢት ጊዜኡ በጽሐ። እንሆ ድማ ጽንዓት ሃይማኖቶምን ሥፍሓት ኣእምሮኦምን ተመስኪርሎም፡ 21 ኅዳር 1930 ዓ.ም. ናይ ኤርትራ ቀዳማይ ጳጳስ ኮይኖም ተሠየሙ፡ እቲ ዝተነግረ ትንቢት ድማ ካብ ደብረ ቢዘን ቀዳማይ ጳጳስ ኮይኖም ብእኦም ተጀመረ።
“ወይእዜኒ ዕቀቡ ርእሰክሙ ወኵሎ መራዕየ ዘሎቱ ሤመክሙ መንፈስ ቅዱስ ጳጳሳተ ከመ ትርዐዩ ቤተ ክርስቲያኑ ለእግዚአብሔር እንተ አጥረያ በደሙ/ ነታ እግዚአብሔር ብደሙ ዘጥረያ ቤተ ክርስቲያኑ ንኽትሕልዉ መንፈስ ቅዱስ ጳጳሳት ገይሩ ዝሸመኩም ኵሉ መጓሴኡን ርእስኹምን ሓልዉ።” (ግብ. ሐዋ. 20፡28) ዝብል ኃይለ ቃል መሠረት ብምግባር ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ፡ ጳጳስ ዘኤርትራ ወትግራይ ኮይኖም ምስ ተሠየሙ፡ ብምሉእ ልቦምን ብዅሉ ኃይሎምን፡ ካብ ወገንነትን ዘረኝነትን ናፃ ኮይኖም የገልግሉ ነበሩ። ኣብ ዝሳተፍዎ ክብረ በዓላት ኣብ ርእስ’ቲ ብጸሎተ ቅዳሴን ቃለ ምዕዳንን ቡራኬን ዘገልግልዎ፡ ነቶም ኣብ ስብሐተ ማኅሌት ቆይሞም ዝኃደሩ ሊቃውንት መዘምራን መጠምጠምያ ሻሽ ናይ ምዕዳል ልማድ ከም ዝነበሮም ይፍለጥ።
ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ፡ ኣብ መወዳእታ 40ታትን - መጀመርታ ዓመታት 50ታት ህልው ኵነታት ፖለቲካ ተመልኪቶም ብሚዛን ሃይማኖትን ዝምድናን ለኪዖም ‘ኤርትራ ካብ ኢትዮጲያ ክትፍለ የብላን’ ኢሎም ይከራኸሩ ከምዝነበሩ ኵሉ ዝፈልጦ’ዩ። እዚ ማለት ግና ፍቕሪ ሃገር ኣይነበሮምን ዘስምዕ ኣይኮነን። ምኽንያቱ፡ ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ ኣብ ኤርትራ ዝነበሮም ፍሉይ ፍቕሪ ዝወዳደሮ የለን፡ ልዕሊ ማንም ሰብ ምድሪ ኤርትራ ብፍላይ ወደብ ዓሰብ ተቘሪሱ ንኢትዮጵያ ንኸይወሃብ ክሳዕ ምስ ሐፀይ ኃይለ ሥላሴ ዝገበርዎ ቃልሲን፡ ክርክርን ኣዝዩ ከም ኤርትራዊ ዘሐብኖምን ንኽዝከሩ ዝገብሮምን’ዩ።
ንወደብ ዓሰብ ናብ ኢትዮጲያ ንምጽንባር፡ ብሐፀይ ኃይለ ሥላሴ ዝተሓንፀፀ ዓሰብ ምስ ሃገረ ስብከት ኤርትራ እንከላ፡ ካብኡ ተፈልያ ምስ ሃገረ ስብከት ወሎ ንምምዳባ ብጳጳስ ሀገረ ስብከት ወሎ መርሐ ግብር ተሠሪዑ ብምኽንያት መመረቕታ ቤተ ክርስቲያን ወግዓዊ ጽምብል ተገይሩ ሰበ ሥልጣን መንግሥትን ሊቃነ ጳጳሳትን ኣብ ዓሰብ ተኣኪቦም ነበሩ። ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ፡ ዓሰብ ኣብ ትሕቲ ሀገረ ስብከቶም ከላ ብጳጳስ ሀገረ ስብከት ወሎ መርሐ ግብር ተሠሪዑ ምስ ረኣዩ፡ ብትብዓት “ዓሰብ፡ ሀገረ ስብከት ወሎ ኣይኮነትን” ኢሎም ነቲ ጉባኤ ተቓዊሞም ናብ ኣሥመራ ክምለሱ ጕዕዞኦም ኣቕንዑ። ብድኅር’ዚ ‘ነዚ መደብ’ዚ ተቓዊሞም ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ ናብ ኣሥመራ ይምለሱ ኣለዉ።” ኢሎም ንሐፀይ ኃይለ ሥላሴ ነገርዎም። ሐፀይ ኃይለ ሥላሴ ድማ ‘ቀልጢፍኩም ምለስዎም፡ እቲ መደብ’ውን ብእኦም ይመራሕ” ኢሎም ትእዛዝ ምስ ኣመኃላለፉ፡ ንብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ ኣርኪቦም መለስዎም። ብድኅር’ዚ ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ ኣብቲ ባዕሎም ዝሠርዕዎ መርሐ ግብር ‘ዓሰብ ናይ ኤርትራ እምበር ናይ ወሎ ኣይኮነትን’ ብምባል ነቲ ጥጁእ መደብ ኣፍረስዎ። እቲ መደብ ዝነበረ ኣቐዲምና ንዓሰብ ብመንፈሳዊ ምምኅዳር ጸንቢርናያ እንተ ጸናሕናስ፡ እንቋቍሖ ቀስ ብቀስ ብእግሪ ይኸይድ ከምዝበሃል ብሥጋዊ ምምኅዳር ከኣ ቀስ እናበልካ ንምጽንባራ እዩ። እንተኾነ ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ ንሃገሮም ኣኅሊፎም ኣይሃቡን፡ ድምፂ ብዘይብሉ መሣርሒ ኵናት ተዋጊኦም’ዮም። በዚ ኸኣ ሃገረ ስብከት ኤርትራ ንከይቍረስ ዝተቃለሱ ሃገሮም ዘኽብሩ ፍቅረ ሃገር ዝነበሮም ጳጳስ ተባሂሎም ንኽዝከሩ ይገብሮም።
እዚ ነገር’ዚ ካብ ዝተፈጸመሉ ጊዜ ጀሚሮም ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ ምስ ቤተ ክህነትን ቤተ መንግሥትን ተቀሓሒሮም ስለዝነበሩ፡ ካብ ኤርትራ ተኣልዮም ኣብ ኣዲስ ኣበባ ንኽቅመጡን ካብኣ ንኸይወፅኡን ተወሲንሎም ነበረ። ካብ ኣዲስ ኣበባ ከይወፅኡ’ውን ንኽልተ ዓመት ጸንሑ።
በቲ ጊዜ እቲ ግና ካብ ኣዲስ ኣበባ ዘውፅእ ኵነታት ኣጋጠመ። ብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ ቄርሎስ ፓትርያርክ ዘግብጽ ኣብ ኢትዮጲያ በጺሖም ዑደቶም ፈጺሞም ንሃገሮም ግብጺ ብወደባዊት ከተማ ባጽዕ (ኤርትራ) ክምለሱ ስለዝደለዩ ዘሰንዮም ጳጳስ ተደልየ። “ነቲ መንገዲ ብዘይ ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ ካልእ ዝፈልጦ ስለዘየለ ንሶም ይኺዱ” ተባህለ። ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ ድማ ነቲ ዝተባህለ ተቐቢሎም፡ ቅድሚኡ ገይሮሞ ብዘይፈልጡ ልምዲ ንዅሎም ጳጳሳት በብሓደ እናዞሩ ‘ድኅሪ ሕጂ ንራኸበሉ ጊዜ ዘሎ ኣይመስለንን እሞ ደኃን ኩኑ” እናበሉ ተሰናበትዎም።
ብድኅር’ዚ ንፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ ቄርሎስ ኣሰንዮም ካብ ኣዲስ ኣበባ ናብ ኣሥመራ መጽኡ። መንገዶም ብመኪና ብምቕጻል ድማ ካብ ኣሥመራ ናብ ባጽዕ ኣቕኒዖም፡ ታሕታይ ደንጎሎ ምስ በጽሑ እታ ዝነበርዋ መኪና ተገልበጠት። ተጐዲኦም ናብ ሆስፒታል እቴጌ መነን ናይ ሕጂ መካነ ሕይወት - ኦሮታ (ኣሥመራ) ሕክምናዊ ረድኤት እናተገብረሎም ድኅሪ ምጽናሕ ዕለተ ረቡዕ 7 ኅዳር 1953 ዓ.ም.ግ. (16 ኅዳር 1960 ዓ.ም.ፈ.) ኣብ 77 ዓመት ዕድሚኦም ዓረፉ። ኣብ ዝዓረፍሉ እዋን ኵሉ ክፍልታት ሆስፒታል መብራህቲ ክጠፍኦ ከሎ በይኖም እታ ዝነበርዋ ክፍሊ ግና ብተኣምራታዊ ብርሃን ተብርህ ከም ዝነበረት ናይቲ ሽዑ ሠራሕተኛታት ሆስፒታልን ንዕኦም ዝኣልዩ ዝነበሩን ዝምስክርዎ ሕያው ምስክር’ዩ።
ኣስከሬን ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ፡ ካብ ሆስፒታል ወፂኡ ኣብ ርእሰ ኣድባራት ደብረ ጽዮን ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ምስ በጽሐ ካብ ምሉእ ሃገር ኤርትራ ዝመጽኡ ገዳማውያንን ውሉደ ክህነትን ሕዝበ ክርስቲያንን ዝተሳተፍዎ ጸሎተ ፍትሓት ተገብረ። ንሥርዓተ ቀብሪ ድማ ናብታ ዝዓበዩላን ዘገልገልዋን መንፈሳዊት ኣደኦም ገዳም ደብረ ቢዜን ኣቕንዑ። ብለባስያን ውሉደ ክህነትን ሕዝበ ክርስቲያንን ተዓጂቦም ናብ ደብረ ቢዘን ኣብ ዝኸድሉ ዝነበሩ ጊዜ፡ ነቲ ቅድስናኦም ንምግላጽ እተን ብደመ ነፍስ ሕያዋን ኮይነን ዝነብራ ረጋቢት እናበረራ ካብ ርእሰ ኣድባራት ደብረ ጽዮን ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ክሳብ ቤተ ጊዮርጊስ ከም ደመና ረቢበን ከምዘሰነይኦም ሕዝቢ ዝምስክሮ’ዩ።
ኣብ ገዳም ደብረ ቢዘን በጺሖም ግብኣተ መሬት ኮይኑ ሓመድ ኣዳም ክለብሱ ከሎ፡ ንኽብሮም 36 ጠበናጁ ክትኰስ ብመንግሥቲ ስለ ዝተኣዘዘ እቶም ወተሃደራት ቃታኦም ስሒቦም ክትኵሱ ደጋጊሞም እንተፈተኑ’ኳ ኣበዮም። ብድኅር’ዚ ሥርዓተ ቀብሪ ተፈጺሙ ከተማ ነፋሲት ምስ በጽሑ ግና እተን ምትኳስ ዝኣበያ ጠበናጁ ተኰሳ፡ እዚ ዝተገብረ ናይ ኣጋጣሚ ዘይኮነስ እቲ ሕይወቶም ከለዉ ኣብ መካነ ባሕታውያን ድምፂ ጠበንጃ ክስማዕ ኣይግባእን ኢሎም ክሳዕ ላዕለይ ቤተ መንግሥቲ ጥልያን ዝተኸራኸርሉ ዘጕልሕ ብድኅሪ ዕረፍቶም ዝተፈጸመ ተኣምር እዩ።
ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ፡ ከምቶም ቀዳሞት ቅዱሳን ኣቦታቶም በዓል ኣቡነ ፊልጶስ፡ ኣቡነ ዮሓንስ፡ ኣቡነ ሊባኖስ መጣዕ . . . ዝፈጸምዎ ካልእ ተኣምር’ውን ኣሎ። ኣብታ ሓደጋ መኪና ዘጋጠመቶም ካብ ደንጐሎ ኣስታት 25 ኪ.ሜ. ርሒቃ ትርከብ ቦታ ማይ ፈልፊሉ እዩ። ቅድሚ ሕጂ ኣብዚ ህልም ዝበለ በረኻ ኣብ ጥቓኡን ከባቢኡን ፈልፋሊ ማይ ዝበሃል ኣይነበረን። ካብታ ብፁዕ ኣቡነ ማርቆስ ብሓደጋ መኪና ዝወደቁላ ጊዜ ጀሚሩ ግና በዚ መጽአ ዘይበሃል ፈልፋሊ ማይ ተረኽበ። በዚ ኸኣ ነዛ ቦታ’ዚኣ ‘ማይ ኣቡን’ በልዋ። ክሳዕ ሎሚ ድማ ‘ማይ ኣቡን’ እናተባህለት ካብኣ ሕሙማን ተሓፂቦም ክፍወሱ ምርኣይ ቅድስና ናይዞም ኣቦ ዘመስክር’ዩ።
ሓዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ’ውን “ተዘከሩ መኳንንቲክሙ ዘነገሩክሙ ቃለ እግዚአብሔር ወእንዘ ትሬእዩ ሠናየ ግእዞሙ ተመሰሉ በሃይማኖቶሙ/ቃል እግዚአብሔር ንዝነገርኹም መምህራንኩም ዘክሩ። ከመይ ኢሎም ከምዝነበሩን ከም ዝሞቱን ኣስተውዒልኩም ኣሰር ኣሰር ሃይማኖቶም ሰዓቡ።ነቲ ሠናይ ግብሮም ርኢኹም ከኣ ብሃይማኖት ምሰልዎም።” ከምዝበለና እንሆ ድኅሪ 57 ዓመት ‘ኣቦና’ እናበልና እንዝክሮም ዘሎና፡ እቲ ንኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ብስብከተ ወንጌልን መንፈሳዊ ልምዓታዊ ሥርሓትን ቅድስናን ዘበርከትዎ ከምኡ’ውን ንሃገርና ኤርትራ ዝወዓልዎ ውዕለት ክዝከር ስለዘለዎ’ዩ።
ክሱ የተመሠረተባቸው በ2007 ዓ.ም በተካሄደው የኬንያ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ወቅት የተነሣውን አመፅና ብጥብጥ አቀናብራችኋል፣ ወይም እጃችሁ አለበት ተብለው ነው፡፡
ሦስቱ ተጠርጣሪዎች ወይም ተከሣሾች ወደ ሄግ ችሎት የመጡት ያለአንዳች ማንገራገር ነው፡፡ ጥሪ ደረሣቸው፣ ቀረቡ፡፡ ሲጨርሱም እንደነፃ ሰዎች ወጡ፤ ወዳሻቸውም አቅጣጫ በነፃነት ይሄዳሉ፡፡
እነዚህ ሰዎች በአዲሱ የኬንያ ጥምር መንግሥት ውስጥ ቁልፍ የፓርቲ ሰዎች የሚባሉት የቀድሞ የትምህርትና የኢንዱስትሪ ሚኒስትሮች ዊልያም ሩቶ እና ሄንሪ ኮስጌይ እንዲሁም የራዲዮ ጋዜጠኛው ጆሽዋ ሳንግ ናቸው፡፡
የሁሉም ክስ አንድ ዓይነት ነው፤ ኬንያ ውስጥ በ2007 ዓ.ም የተካሄደውን ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ አስታክኮ ለተነሣው አመፃ ተጠያቂ ናቸው የሚል ነው፡፡ በዚያ ብጥብጥ ወቅት ከአንድ ሺህ በላይ ሰው ተገድሏል፡፡ ቁጥራቸው ከግማሽ ሚልየን የሚልቅ ኬንያዊያን ደግሞ ተፈናቅለዋል፣ ተሰድደዋል፤ ብዙዎችም ተሣድደዋል፡፡
ያኔ ዓመፁ የተቀሰቀሰው የፕሬዚዳንት ምዋዪ ኪባኪ ደጋፊዎች ለማጭበርበር ጥረት ማድረጋቸው እንደተገለፀ ነበር፡፡ ብጥብጡ የቆመው ታዲያ ፕሬዚዳንት ኪባኪና ተቀናቃኛቸው ራይላ ኦዲንጋ ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው ጥምር መንግሥት ሊመሠርቱ ስምምነት ከመፈረሙ በኋላ ነበር፡፡
የዛሬው ችሎት የተሰየመው ተከሣሾቹ መብቶቻቸውን ማወቃቸውንና የቀረበባቸውንም ክስ በትክክል መረዳታቸውን ለማረጋገጥ ነበር፡፡ ሁሉም ተከሣሾች ሁሉም ነገር ግልፅ እንደሆነላቸው ተናግረዋል፡፡
በሌላ በኩል ግን “ጉዳዩን እዚሁ እቤቴ ውስጥ አየዋለሁ” ሲል የኬንያ መንግሥት ዓለምአቀፉ የወንጀል ችሎት ከፍርዱ ሂደት እንዲወጣ የጥያቄ ደብዳቤ ፅፏል፡፡ ይህንንም አቤቱታ ዳኞቹ እያዩት ስለሆነ “ውሣኔ ይሰጡበታል” ተብሏል፡፡
በቁጥጥር ሥር የዋሉት የሮይተርስ ጋዜጠኞች፣ “ስለ ራክሂነ የደኅንነት ኃይሎች የሚገልፁ መረጃዎችን ለውጪ አገር ዜና አውታሮች ለማስተላለፍ ሞክረዋል» ሲሉ፣ የመንግሥት ባለሥልጣናት ተናግረዋል።
በቀድሞዋ በርማ በዛሬው ሚያንማርውስጥ ያለው የዩናይትስ ስቴትስ ኤምባሲ በሰጠው መግለጫ፥ “የጋዜጠኞቹ መታሰር አሳስቦናል” ብሎ ሲያበቃ፣ “ዴሞክራሲ ዕውን ይሆን ዘንድ ጋዜጠኞች ሥራቸውን በነፃነት ማከናወን መቻል አለባቸው” ብሏል።፡
ብምኽንያት ምእታው ሓድሽ ዓመት 2015 አብ ዚግበር ጽምብል ንምስታፍ ኤርትራዊ ማሕበረ-ሰብ ኰለንን ከባቢአን ንኩሊኻትኩም/ክን ኣባላት ማሕበር ብፍላይ፣ ንደለይቲ ፍትሒ ከአ ብሓፈሻ፣ ብኽብሪ ትዕድም።
ከምቲ ልሙድ ማሕበርና ሎሚ’ውን ዓመት 2014 ብ2015 እንክትካእ ሓቢርናን ሰሲናን መታን ንሓድሽ ዓመት ብሓባር ክንጽንብል፣ ንቀዳም 3 ጥሪ 2015 ርክብና አብ ከተማ-ኰለን ይኹን! ዝግበረሉ ኣድራሻ ከአ አብ
በ2001 በጀት ዓመት የጥገና ሥራ ከተካሔደለት ጥሬ ውሃ የመያዝ አቅሙ ወደ 9.5 ሚሊዮን ሜትር ኪዩብ ያደገ ሲሆን ውሃ የማምረት አቅሙም በቀን 30ሺ ሜትር ኪዩብ ነው
በ1977 ማስፋፊያ ከተደረገለት በኋላና በ1990ዎቹ አጋማሽ የኬሚካል አጠቃቀሙን ማሻሻል እና የሥርጭት መሥመሩን መቀየር ያስቻለ የዕድሳት ሥራ ከተከናወነለት በኋላ ዕለታዊ ውሃ የማማረት አቅሙ በቀን 165ሺ ሜትር ኪዩብ ደርሶ ነበር፡፡ ከዚህ በኋላም በ2007 ዓ.ም. የድሬ ግድብን ውሃ የመያዝ አቅም መጨመርና የለገዳዲ ማጣሪያ ጣቢያን ውሃ የማምረት አቅም በ30ሺ ሜትር ኪዩብ ውሃ ማሳደግ ያስቻለ የማስፋፊያ ፕሮጀክት ተካሒዷል፡፡ በመሆኑም በአሁኑ ወቅት ከግድብ በየዕለቱ 195ሺ ሜትር ኪዩብ ውሃ ይመረታል፡፡
ከ1987 ዓ.ም. ወዲህ በከተማዋ ከ100 በላይ ጥልቅና መካከለኛ ጉድጓዶች ተቆፍረው አገልግሎት በመስጠት ላይ ይገኛሉ፡፡በአሁኑ ወቅት በከተማዋ በቀን ከሚመረተው 608ሺ ሜትር ኪዩብ ውሃ ውስጥ 413ሺ ሜትር ኪዩብ (67.9%) ያህሉ ከከርሠ ምድር ውሃ መገኛዎች የሚመረት ነው፡፡
የህፃናት ማቆያ አገልግሎት መስጫ ማዕከል የአሰራር መተዳደሪያ ደንብ ባለስልጣን መ/ቤቱ በህገ መንግስቱ አንቀጽ 89/7 እንደተረጋገጠው መንግስት በአገር ኢኮኖሚና ማህበራዊ የልማት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ሴቶች ከወንዶች ጋር በእኩልነት የሚሳተፉበትን ሁኔታ የማመቻቸት ሃላፊነት አለበት የሚለውን ለመተግበር የሚያስችሉ ስራዎችን በእቅዱ አካቶ የሚሠራ ሲሆን ከዚህ ውስጥ አንዱ የእዝብ ተሳትፎን ማረጋገጥና ዘርፈ ብዙ ተግባራትን...
ገቢው የተሰበሰበው ከውሃ የአገልግሎት ክፍያ እንዲሁም ልዩ ልዩ የገቢ ርዕሶች ነው፡፡ በባለሥልጣኑ ጥናት ዕቅድና በጀት ሃላፊ አቶ በዓለምላይ ባህሩ ባለሥልጣኑ በበጀት ዓመቱ 6ወራት 798 ሚሊዮን ብር ለመሰብሰብ አቅዶ የዕቅዱን 78 በመቶ ማሳካት ችሏል ብለዋል ፡፡ አፈጻጸሙ ከእቅዱ አንጻር ዝቅ ቢልም ከሀምና ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነጻጸር በ13 ሚሊዩን ብር ብልጫ አሳይቷል ብለዋል ፡፡ በባለስልጣኑ በስድስት ወራት...
ቋሚ ኮሚቴው በክ/ከተማ ደረጃ ያሉ የቋሚ ኮሚቴ አደረጃጀቶች ከተቋማቱ ጋር ያለውን ቅንጅታዊ አሰራር ላይ በማተኮር ነው በኢሊሊ ሆቴል ውይይቱን ያካሄደው ። በመድረኩ በቅንጅት ከመስራት አንጻር ያለ ችግር ተነስቶ ወይይት ተደርጓል ። ውሃ እና ፍሳሽ ባለስልጣን እና ቅርንጫፎቹ ተቀናጅቶ ከመስራት እና አፋጣኝ ምላሽ ከመስጠት አኳያ ያለው አሰራር የሚመሰገን ነው ያሉት ተሳታፊዎቹ ውሃ ፈረቃ መዛባት ጋር ተያይዞ ያለውን ችግር...
በ “ቪቪ -19 ”ወረርሽኝ ምክንያት የበረራ ደብተሮች ወድቀዋል ፡፡ ሆኖም በመመሪያዎች ምክንያት የአውሮፓ አየር መንገድ አውሮፕላኖቻቸው ማረፊያ ቦታቸውን ጠብቆ ለማቆየት በረራቸውን መጠበቅ አለባቸው ፡፡ ባዶውን እንኳን መብረር እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሊትሪዎችን ኪሳራ ያባክኑ።
አውሮፕላኖቹ በባዶ ኮሮቫይረስ ምክንያት ባዶዎች ወይም ደግሞ ማለት ይቻላል ምንም ችግር የለውም። እነሱ ያጠፋሉ። “የብሪታንያ አየር መንገድ በቪቪ -19 ወረርሽኝ ጊዜ 'ድልድይ' በረራዎችን ለማካሄድ ተገደዋል ፣ አለበለዚያ ማረፊያ ቦታቸውን ሊያጡ ይችላሉ ፡፡
እዚህ መደበኛ ሆኖ የሚያገኙት አንዳንድ ሰዎች እንዳሉ እወራለሁ ፣ በማንኛውም ወጪ ቢጠበቁ የእኛ “የአኗኗር ዘይቤ” ነው! በማንኛውም ሁኔታ ብራቮ ፣ እንደ በሬ ወለደ ፣ ይህ ሀውልት ነው!
ሁሉም ኩባንያዎች ይህን የሚያደርጉት ከ VOCs ውጭ ቢሆንም ፣ የትራፊክ መጨናነቅ (በሠራተኞች አድማ ምክንያት) ብቻ በቂ ነው ፡፡ ይህ የመዞሪያ ማሽቆልቆል ማሽቆልቆል በሚቀነስበት ሱቅ ውስጥ ነው ፣ ቀጣሪው ሰራተኞቹን የማያሰናበት ወይም ትእዛዝ መስጠቱን የማያቆምበት ቦታውን ጠብቆ ለማቆየት ነው ፡፡
አጠቃላይ አድማዎቹ የግድ አስፈላጊ አለመሆኑን አላወቁም ፣ እንደ SNCF ወይም ሜትሮ ነው ፣ አናሳዎች ልክ እንደ መሬት ላይ ያሉ ሰራተኞች የአየር አውሮፕላኖችን በትክክል መሙላት የሚከለክለው እና በበረራ መጓዙን የሚቀጥል ነው ፡፡ ባዶ። VOC በየቀኑ አይደለም!
የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚደንት ዶናልድ ትረምፕ እና የዲሞክራቲክ ፓርቲው ተፎካካሪያቸው ጆ ባይደን ዛሬ ማታ ክርክር ያካሂዳሉ። ፕሬዚዳንታዊ ምርጫው እአአ ህዳር 3ቀን የሚካሄድ ሲሆን ይህ የዛሬው የመጨረሻው ክርክራቸው ይሆናል። የቪኦኤዋ ካሮላይን ፕረሱቲ ከቴኒሲ ናሽቪል ከተማ ያጠናቀረችውን ዘገባ ይዘናል።
ZhongShan ግንባር ​​ቀለም 25 ዋ 48 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ግንባር ​​ቀለም 25 ዋ 48 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ግንባር ​​ቀለም 25 ዋ 48 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በታክሲ እየሄድኩ ነው፡፡ መካከለኛው ወንበር ነው የተቀመጥኩት፡፡ አንዲት ሴትዮ በስልክ በንዴት ያወራሉ፡፡ በጩኸታቸው መጨረሻ «እንዲያውም ካሁን በኋላ ካንተ ጋር መኖር አልችልም፤ በቃ» ብለው ዘጉት፡፡ በታክሲ ውስጥ የነበርነው ሁሉ በድንጋጤ እያየን ነበር ያዳመጥናቸው፡፡
«ቅድም እየተናገርሽ አልነበረምኮ፣ እየጮኽሽ ነበር፡፡ ጩኸት እና ንግግር ይለያያሉ፡፡ መናገር ተረጋግቶ፣ አስቦ፣ ውጤቱን አስልቶ ነው፡፡ መጮኽ ግን አፍ እንዳመጣ ነው፡፡» አሏቸው፡፡
«ምላስ እና አንደበትማ ይለያያል፡፡ ምላስ ማለት ይቺ ቅልብልቢቱ ናት፡፡» አሉና ምላሳቸውን አውጥተው አቅለበለቧት፡፡ ሁላችንም ሳቅን፡፡ ሾፌሩ በተለይ ከልቡ ሲስቅ ጊዜ፡፡ «ሾፌር ይኼ ጨዋታ አንተን አይመለከትም ዝም ብለህ ንዳ» አሉት፡፡
«ይቺ እንዳ መጣላት የምትለፈልፈው ናት ምላስ፡፡ አንደበት ግን ልብ አውጥቶ አውርዶ ያቀበለውን ለሰሚው የሚናገረው ነው፡፡ አንደበት ምላስን ይጨምራል፤ ምላስ ግን አንደበትን አይጨምርም» አሉ፡፡ ይኼ እኔ በሥነ ልሳን ከተማርኩት የተለየ ፍልስፍና ነው ብዬ መከታተል ቀጠልኩ፡፡
«አየህ ልጄ እጅግ በጣም በተደሰትክ ጊዜ የምትወስነውን ቀርቶ የምትናገረውን አታውቀውም፡፡ ስሜት መንፈስን ይጫነዋልና፡፡ ስሜት መንፈስን ከተጫነው ደግሞ ልቡና አይሠራም፡፡ በል በል አድርግ አድርግ የሚል ነው የሚመጣብህ፡፡ ስለዚህ ምንም አለመወሰን ነው፡፡ እነዚህ ገንዘብ የሚሰበስቡ ሰዎች ምን እንደሚያደርጉ ታውቃላችሁ?» ብለው ሲጠይቁ አናውቅም በሚል ስሜት ሁላችንም አየናቸው፡፡
«የሚያደርጉትኮ ሁላችንም እንድንደሰት ወይንም እንድናዝን ማድረግ ነው፡፡ ስሜታችንን መቀስቀስ ነው፡፡ ያን ጊዜ እኛ እጅግ በማዘንም ሆነ እጅግ በመደሰት ይህንን ያህል እንሰጣለን ብለን ቃል እንገባለን፡፡ ታድያ አንዳንዱ ሰው ስሜቱ ተረጋግቶ መንፈሱ ሲያንሠራራ ምን ነክቶኝ ነው ይላል፡፡ ለዚህ ነው ስትደሰቱ ወይንም ስታዝኑ አትወስኑ ያልኳችሁ፡፡
«ስለምትናገረው ነገር ታውቃለህን? ወይስ እንዳመጣልህ ነው የምትናገረው? ይኼ ወሳኝ ነው፡፡ አንተ ይህንን ለመናገር ዕውቀታዊ ሥልጣን አለህ? ይኼ መመለስ አለበት፡፡ ወዳጄ ስለማያውቁት ነገር መናገርና ስለሚያውቁት ነገር ዝም ማለት አንድ ናቸው፡፡
«በዚያ ጉዳይ ላይ ከዚህ በፊት ልምድ አለህ? እንደዚያ ተናግረህ ነበር ካሁን ቀደም? ታድያ ምን ገጠመህ? በሌሎች ሰዎችስ ምን ተማርክ? በጉዳዩ ላይ ምን ልምድ አለህ? ይህንን መልስ፡፡
«ለመሆኑ አሁን ያለህበት ሁኔታ ይህንን ነገር የሚያናግር ነው? እስኪ አስብበት፡፡ ታክሲ ውስጥ ነህ? አውቶቡስ ውስጥ ነህ? ቢሮ ነህ? ቤተ ክርስቲያን ነህ? ብቻህን ነህ? ከሰዎች ጋር ነህ? ደስ ብሎሃል? ከፍቶሃል? ርቦሃል? ጠግበሃል? ቸኩለሃል? ታምመሃል? ቸግሮሃል? ሁኔታህ ንግግርህን ይወስነዋል፡፡ አሁን ቅድም እኅቴ የተናገረችው ነገር ታክሲ ውስጥ የሚነገር አይደለም፡፡ ከሰውዬው ጋር ለብቻ ማለቅ ያለበት ነው፡፡
«ሁኔታዎቹ ገፋፍተውኝ ነው የሚል ሰው አልሰማችሁም? ሊገፋፉትኮ ይችላሉ፡፡ ጥያቄው ለምን እርሱ በዚያ ሁኔታ ይናገራል? ልቡን የሚገፋው ሲያገኝ ከተናገረማ ጀርባውን የሚገፋው ሲያገኝ ገደል ይገባል ማለት ነው፡፡ የሚገፋፋ ነገር ካለው ማቆም ነው፡፡
«መናገር ለውጤት መሆን አለበት፡፡ እገሌ ተናጋሪ ነው ለመባል፣ የንግግር ችሎታን ለማሳየት፣ እንዴው መለፍለፍ አመል ስለሆነ፣ በሞቅታ ወይንም ተናግሮ አናጋሪ በመኖሩ መሆን የለበትም፡፡
«አስበን እንናገር፤ ወይንም ካላሰብን አንናገር፡፡ ምንም ሃሳብ ከሌለን ዝምታ ከንግግር በላይ ነው፡፡ በእያንዳንዱ ንግግር መካከል የዝምታ ጊዜ ያስፈልጋል፡፡ የዝምታ ጊዜ ማለት የማሰቢያ ጊዜ ማለት ነው፡፡ የታደሉት በአንደበታቸው ሲናገሩ በውስጣቸው ታላቅ ዝምታ አለ፡፡ ለማሰቢያ የሚሆን ዝምታ፡፡
«ከበሮ በሚገባ ለምን ይጮኻል፡፡ የሚጮኽ እና የማይጮኽ ነገር ስላለው ነው፡፡ በከበሮው ግራ ቀኝ የተወጠረው ቆዳ ይጮኻል፡፡ በከበሮው ዙርያ የተገጠመው እንጨት ደግሞ ዝም ይላል፡፡ የከበሮው ድምጽ ከዝምታው መካከል ስለሚመነጭ ልዩ ነው፡፡ ሰውም ዝምታ እና ንግግር በአንድነት ያስፈልጉታል፡፡
«ሞት ይርሳኝና ረሳሁት» አሉና ቀጠሉ፡፡ «አንዳንዱ ነገር በመናገር የማይፈታ አለ፡፡ ወይንም መፍትሔው መናገር ያልሆነ፡፡ ምናልባትም መፍትሔው ዝምታ ሊሆን ይችላል፡፡ ጸሎት ሊሆን ይችላል፡፡ ወደ ሕግ መሄድ ሊሆን ይችላል፡፡ ለሚመለከተው ማመልከት ሊሆን ይችላል፡፡ ተግባር ሊሆን ይችላል፡፡ ታድያ በመናገር ለማትፈታው ነገር ለምን በመናገር ትደክማለህ?»
«ታድያ ዳኛው ሦስት ዓይነት የቅጣት ምርጫ አቀረቡለት፡፡ አንድ ኪሎ ሽንኩርት እየላጠ መብላት፣ አንድ መቶ ጅራፍ መገረፍ፣ ወይንም አምስት መቶ ብር መክፈል፡፡ ሰውዬው ለማሰብ የሚሆን ልቡና የሌለው ነበርና የመጀመርያ ምርጫ ሆኖ ስላየው ብቻ «ሽንኩርቱን እበላለሁ» አላቸው፡፡
«መቶ ጅራፍ መገረፍ ይሻለኛል» አላቸው፡፡ ወዲያው ኃይለኛ ገራፊዎች ተጠሩና እየተፈራረቁ ይለበልቡት ጀመር፡፡ ግማሽ እንደደረሰ አልቻለም፡፡ እጁን ወደ ላይ አነሣ፡፡
«ያንተ ትልቁ ጥፋት መጀመርያ ወንጀል መሥራትህ ብቻ አይደለም፡፡ ማሰብ አለመቻልህ እንጂ፡፡ ምናለ አስበህ ከሦስቱ አንዱን ብትመርጥ ኖሮ፡፡ እኔ ከሦስቱ አንዱን እንድትቀጣ ነበር የወሰንኩት፡፡ አንተ ግን መናገር እንጂ ማሰብ ባለመቻልህ ሦስቱንም ተቀጣህ፡፡» አሉት፡፡
አሉና ወረዱ፡፡ አንዳንዶቻችን ወረድን፡፡ ሌሎች በታክሲው ቀጠሉ፡፡ አንዳንዶችም ከአረጋዊው ጋር ከታክሲው በኋላም ጨዋታ ሳይቀጥሉ አይቀሩም፡፡ እኔ ግን የተናገሩትን ነበር የማመላልሰው፡፡
ስትደሰቱ ወይንም ስታዝኑ አትወስኑ፡፡ «ግዴላችሁም አሳልፉት፡፡ ንዴት ዘላቂ አይደለም፡፡ ደስታም ጊዜያዊ ነው፡፡ ሰው አንድን ነገር ከመናገሩ በፊት አምስት ነገሮች ያስፈልጉታል፡፡» «የቀደመ ዕውቀት፣ የቀደመ ልምድ፣ ያለበት ሁኔታ፣ የሚያመጣው ውጤት እና መፍትሔው መናገር ነው ወይ?» የሚሉት ናቸው፡፡
«ያንተ ትልቁ ጥፋት መጀመርያ ወንጀል መሥራትህ ብቻ አይደለም፡፡ ማሰብ አለመቻልህ እንጂ፡፡ ምናለ አስበህ ከሦስቱ አንዱን ብትመርጥ ኖሮ፡፡ እኔ ከሦስቱ አንዱን እንድትቀጣ ነበር የወሰንኩት፡፡ አንተ ግን መናገር እንጂ ማሰብ ባለመቻልህ ሦስቱንም ተቀጣህ፡፡» አሉት፡፡ «ወዳጆቼ ሳያስቡ እንዳመጣ መናገር አንዱን ችግር ሦስት እጥፍ ያደርገዋል፡፡»
"ልቡን የሚገፋው ሲያገኝ ከተናገረማ ጀርባውን የሚገፋው ሲያገኝ ገደል ይገባል ማለት ነው፡፡ የሚገፋፋ ነገር ካለው ማቆም ነው፡፡....አስበን እንናገር፤ ወይንም ካላሰብን አንናገር፡፡ ምንም ሃሳብ ከሌለን ዝምታ ከንግግር በላይ ነው፡፡ በእያንዳንዱ ንግግር መካከል የዝምታ ጊዜ ያስፈልጋል፡፡ የዝምታ ጊዜ ማለት የማሰቢያ ጊዜ ማለት ነው፡፡" mekari abat ayasatan dani tiru tsehuf new berta dingel tetbekeh
ዝምታ..... በደህናው ጊዜ ብቻ ሳይሆን በመከራ ጊዜ ሳይቀር ክርስቶስ ዝም ማለትን አስተምሮናል:: ቅዱሳን አባቶቻችን ደግሞ ከአባታቸው የተማሩትን አርምሞን ገንዘብ አድርገው ለቅድስና በቁ የእግዚአብሔርንም መንግሥት ወረሱ:: ትዕግሥት....የመንግስተ ሰማያት መክፈቻ ቁልፍ...የማህበራዊ ሕይወት ዋስትና ...የትዳር መሠረት...የሕይወት ጣዕም.....ሁሉም ነገራችን...
ከበሮ በሚገባ ለምን ይጮኻል፡፡ የሚጮኽ እና የማይጮኽ ነገር ስላለው ነው፡፡ በከበሮው ግራ ቀኝ የተወጠረው ቆዳ ይጮኻል፡፡ በከበሮው ዙርያ የተገጠመው እንጨት ደግሞ ዝም ይላል፡፡ የከበሮው ድምጽ ከዝምታው መካከል ስለሚመነጭ ልዩ ነው፡፡ ሰውም ዝምታ እና ንግግር በአንድነት ያስፈልጉታል፡፡
«አስበን እንናገር፤ ወይንም ካላሰብን አንናገር፡፡ ምንም ሃሳብ ከሌለን ዝምታ ከንግግር በላይ ነው፡፡ በእያንዳንዱ ንግግር መካከል የዝምታ ጊዜ ያስፈልጋል፡፡ >> ዳንኤል ክብረት
አይሁዳውያን በናዚ የደረሰባቸውን ጭፍጨፋ ዓለም Holocaust ብሎ ይጠራዋል፡፡ የቃሉ መነሻ ጽርዕ (ግሪክ) ሲሆን የሚቃጠል መሥዋዕት (burnt offering) የሚል ትርጉም ይይዛል፡፡ የሚያመለክተውም በብሉይ ኪዳን የነበረውን ከመሥዋዕቱ አንዳችም ሳይተርፍ ሙሉ በሙሉ ለአዶናይ የሚቃጠለውን መሥዋዕት ነው፡፡ ልክ እንደዚሁ የናዚዎች ጥረት አይሁዳውያን አንድም ዘር ሳይተርፋቸው እንዲጠፉ የማድረግ ስለነበር ዓለም ይህንን ጭፍጨፋ Holocaust ብሎ ጠራው፡፡ አይሁዳውያን ግን ይህንን ቃል አልተቀበሉትም፡፡ ምክንያታቸውም “መሥዋዕት ስለአንዳች ጉዳይ ለአምላክ የሚቀርብ ነገር ነው፡፡ በእኛ ላይ የደረሰው ግን የትኛውም ምክንያታዊ አእምሮ ምንም ዓይነት ምክንያት ሊያቀርብለት የሚችል አይደለም፡፡ እንደዚያ ዓይነት መሥዋዕት የሚቀበል አምላክም የለም፡፡” የሚል ነው፡፡ ነገር ግን የደረሰባቸውን ነገር ሁሉ ጠቅልለው የሚጠሩበት አንድ ቃል አላቸው፡- “ሸቫ” ወይም “ሸዋ” ይሉታል፡፡ ትርጉሙም “ዝምታ” ማለት ነው፡፡ ዝምታም ይናገራል- ያውም ከንግግር ባይበልጥ፡፡
"ዝምታ ጸሎት ሊሆን ይችላል..."!!! እርግጥም ትልቁ ዝምታ ጸሎት ነው!!! እኔም በዚህ ዝምታ ወስጥ ሁኘ ለዚህ ገራሚ ጦማሪ እድሜ..ጤና እና ጥበብን ይሰጠው ዘንድ እተጋለሁ!!! ዳኒ ከሚጮሁብህ ሰውሮ የሚናገሩህን ያኑርልህ! ኡህህህህህህ እረክቻለሁ!
"ትናንንሽ ጆሮዎችና ትልቅ አፍ ያለበት.."..ያልከውን አስታወሰኝ : እንደባለ አእምሮ የሚያስብ ትውልድ አዛውንቱ ተጠምተዋልና እርሱን አይንፈገን:..ቀሪው ሂሳቡን እኛ እንከፍላልን:መልካም ጉዞ ዲ.ዳንኤል::W.E.B. DuBois@florida.
በሥነ ጽሑፍ፣ በኪነ ሕንጻ፣ በሥነ ጥበብና በመሳሰሉት መስኮች ለኢትዮጵያውያን የሚጠቅሙ፣ የኢትዮጵያን ስም ከፍ የሚያደርጉ፣ የሀገሪቱን ሥነ ጥበብ ወደ አንድ የላቀ ደረጃ የሚያደርሱ ሥራዎች የሠሩ፣
በግብርና፣ በቢዝነስ፣ በኢንዱስትሪና በመሳሰሉት መስኮች አዲስ፣ የራሱ ወጥነት ያለውና ያልተደፈረ የሚመስለውን ሥራ ያከናወኑ፣ ለሀገሪቱ ዕድገትና ሥልጣኔም ለውጥ አምጭ አስተዋጽዖ ያደረጉ፣
በመንግሥትና በሥራ ተቋሞቻቸው የተሰጧቸውን የተለያዩ ሀገራዊ ግዳጆችን በብቃት የተወጡ፣ መሥዋዕትነት የሚጠይቁ ተልዕኮዎችን ያከናወኑ፣ ለትውልድ አርአያ የሚሆኑ ብቁ አመራሮችን የሰጡ፣ በአመራሮቻቸውም ድርጅታቸውንና መሥሪያ ቤቶቻቸውን የለወጡ፣
በሌሎችም መስኮች የሚጠቀስ፣ ለሀገር የሚጠቅም፣ ለትውልድ አርአያነት ያለው፣ የሀገርን ክብር የሚጨምር፣ ታሪክና ማንነትን የሚያጎላ ተግባር ያከናወኑ ሌሎችንም ኢትዮጵያዊ ዜጎችን ይጠቁሙ፤
ከጥቆማው በኋላ የተቋቋመው ኮሚቴ ሃያ አምስት ዕጩዎችን ይጠቁማል፤ በእነዚህ ዕጩዎችም ላይ ከተለያየ ሙያ፣ መስክ፣ ዕድሜ፣ እምነት፣ አካባቢ፣ የዕውቀት መስክ የተወጣጡ ነገር ግን እርስ በርሳቸው የማይተዋወቁ 100 ሰዎች ድምጽ ይሰጧቸዋል፡፡ በእነዚህ ሰዎች ድምጽም የመጨረሻዎቹ አምስት ሰዎች ይመረጣሉ፣
ሰዓሊ ቦጋለ በላቸው ታዋቂ የቴምብር ዲዛይነር ሲሆኑ ሌሎችም ዘርፈ ብዙ የስዕል ስራዎች ያበረከቱ ድንቅ ሰዓሊ ስለሆኑ /እነ ማሞ ቂሎ አህያ ተሸክሞ ዓይነት በትምህርት መጽሀፍት ላይ ስዕል በመሰሳል ዛሬም ድረስ የሚታወሱ የስዕል ሥራ ያላቸው/ ለሽልማቱ ቢካተቱ!
ኣፈ ጉባኤ ኮይኖም ዝተመረፁ ሪፓብሊካዊ ጆን ቦነር ኣብ መኽፈቲ እቲ ቤት ምኽሪ ዕላማ እቲ ሓድሽ ኮንግረስ ስልጣን መንግስቲ ናብ ህዝቢ ንምምላስ ምዃኑ ነቲ ቤት ምኽሪ መደረ ከስምዑ እዮም።ነቲ ዝተመሓየሸ ናይ ጥዕና ሕጊ ቀታሊ ስራሕ ከምዝኾነን ኣዚዩ ክባርን እዩ ክብሉ ቦነር ፀዊዕምዎ።
እቲ ናይ ምንፃግ ፈተነ ዝዕወት ኣይመስልን።ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ ሕዳር ብዝተኻየደ ምርጫ ዓብላልነቶም ዝሰኣኑ ዲሞክራሲያዊያን ኣባላት ቤት ምኽሪ ንናይ ሪፓብሊካዊያን ናይ ምንፃግ ፈተነ ንኣሜሪካዊያን ዝጎድእ እዩ ብምባል ነቒፎምዎ።
1xbet በዓለም ውስጥ በጣም ታዋቂ የመጽሐፍ አዘጋጅ ነው, ሁሉም በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ስለ እሷ ሰምተዋል, ከስፖርቶች እና ካሲኖዎች ዓለም በጣም የራቁ ሰዎች እንኳን. ኩባንያው የተፈጠረው እ.ኤ.አ. 2007, ጽ / ቤቱ ወዲያውኑ መሬት ላይ የተመሰረቱ ውርርድ ቦታዎችን አቋቋመ. ቀስ በቀስ ቤቱ መስፋፋት ጀመረ 2012 የመስመር ላይ ጨዋታዎችን ለመቀበል ቀድሞ የተሟላ ድር ጣቢያ ነበረኝ. 1xbet በሆላንድ ኩባንያ ፈቃድ ስር ይሰራ ነበር, በኩራሻዎ የተቀናጀ. ለ 2012 ቤቱ የበለጠ ነበረው 400 locales de apuestas terrestres.
በሚቀጥሉት ሁለት ዓመታት የመጽሐፍት ሰሪው የበለጠ ከፈተ 200 በ CIS ሀገሮች ውስጥ የቁማር ቦታዎች. ስለዚህ የውርርድ ቤት እንቅስቃሴ በፍጥነት ተሻሽሏል, በዚህ በአጭር ጊዜ ውስጥ ቤቱን መያዝ መቻሉን 500.000 ተጠቃሚዎች በኮምፒተርዎ ላይ. 1xbet በኔዘርላንድ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው, ፖርቱጋል እና ቤልጂየም, pero sobre todo en Italia.
ብዙውን ጊዜ የመጽሐፉ አዘጋጅ ታዋቂ የእግር ኳስ ተጫዋቾችን በማስተዋወቂያ ዘመቻው ላይ እንዲሳተፉ ይጋብዛል; ስለዚህ, ጣሊያናዊው እግር ኳስ ተጫዋች አንዲያ ፒርሎ የድርጅቱ ፊት ሆነ. ቤቱም የጣሊያን ሴሪአ ሊግ እና እንደ ባርሴሎና ያሉ ዝነኛ የእግር ኳስ ክለቦችን ጨምሮ የእግር ኳስ ሻምፒዮናዎችን በስፖንሰር ያደርጋል ፡፡, ሊቨር Liverpoolል y ቼልሲ.
ኦፊሴላዊው ድር ጣቢያ በአጠቃቀሙ ጥንታዊ አይደለም, ከተወሰነ ግን 5 ሁሉንም ነገር ለማጥናት ደቂቃዎች ይጣጣማሉ. ሁሉም ትሮች እርስ በእርስ አንፃራዊ በሆነ ሁኔታ የተቀመጡ ናቸው, ስለዚህ አካባቢዎን ለማስታወስ ችግር አይኖርም.
1xbet በውርርድ ገበያው ውስጥ ለረጅም ጊዜ ቆይቷል, ግን እንደ ኦፊሴላዊ ድርጣቢያ, ይህ በጣም ዘመናዊ ነው. ከዲዛይን እስከ አሰሳ, ቤቱ ጣቢያውን ወቅታዊ ያደርገዋል, ስህተቶች ካሉ, በአጭር ጊዜ ውስጥ ይወገዳሉ. ዕድሉ በሰዓቱ መጫኑ ለተጫዋቾች በጣም አስፈላጊ ነው, በተለይም በቀጥታ መጫወት ለሚወዱ.
ኦፊሴላዊው ድርጣቢያ ያለማቋረጥ ይሠራል 24/7, እና በጣቢያው ላይ በእያንዳንዱ ገጽ ግርጌ ላይ ማንኛውንም ጥያቄ የሚጠይቁበት እና በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ መልሱን የሚያገኙበት የመስመር ላይ የውይይት ረዳት መስኮት አለ.
ጨዋታዎች እና ካሲኖዎች ባሻገር, ተጫዋቾች በፊልሞች እና በቴሌቪዥን ተከታታዮች ላይ መወራረድ ይችላሉ, በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ሁኔታ ምክንያት ብዙ የፊልም ትዕይንቶች ለሌላ ጊዜ ተላልፈዋል. ምን የበለጠ ነው, የካንስ ፊልም ፌስቲቫል ሽልማቶች ሙሉ በሙሉ ተሰርዘዋል.
በኦስካርስ ሥነ-ስርዓት የመታሰቢያ ቪዲዮ ውስጥ ለመጨረሻ ጊዜ የሚታየው ማን ነው? 2021 በኦስካርስ አቅርቦት ላይ, በመጨረሻ ልዩ ወግ አለ, ቪዲዮው ከፊልሙ ጋር የተቆራኙትን እና በአንድ ወይም በሌላ መንገድ አስተዋፅዖ ያደረጉ ተዋንያንን ያሳያል. በቪዲዮው ውስጥ ለመታየት የመጨረሻው ማን እንደሚሆን ሁሉም ሰው ያስባል.
ከፍተኛው ገቢ ያለው ፊልም እ.ኤ.አ. 2021 በ 1xbet ፊልም ምድብ ውስጥ ይህ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ውርርድ አንዱ ነው, በዓለም ዙሪያ በቦክስ ጽ / ቤት ውስጥ ከፍተኛውን ገቢ ያገኘውን ፊልም መምረጥ ያለብዎት ዝርዝር እነሆ.
የማስተዋወቂያ ኮዶችም አሉ, ለዚህ ዓይነቱ ውርርድ ጉርሻ እና ማስተዋወቂያዎች, ከቤቱ ወቅታዊ ዜናዎች ጋር ሁል ጊዜ ወቅታዊ እንደሚሆኑ ለኦፊሴላዊው በራሪ ጽሑፍ ይመዝገቡ.
የምዝገባ ፎርም ሁሉንም መስኮች ካጠናቀቁ በኋላ, የግል መለያዎን ማስገባት ይችላሉ, እንዲሁም ለእርስዎ በሚመች መንገድ ገንዘብን በማስቀመጥ እና በማስወጣት, የጨዋታ ስታቲስቲክስን ይመልከቱ, የዋና መለያውን እና ቦነዶችን ሁኔታ ማየት ይችላሉ, እና ደግሞ በመስመር ላይ ካሲኖ ይጫወቱ. የግል 1xbet መለያዎን ለመድረስ በላይኛው ቀኝ ጥግ ላይ ባለው ሰው አዶ ላይ ጠቅ ማድረግ አለብዎት.
ከተንቀሳቃሽ መተግበሪያ የሚጫወቱ ከሆነ, ከዚያ የግል መለያዎን እንደፈለጉት ማበጀት ይችላሉ. በተወዳጆች ክፍል ውስጥ የሚወዷቸውን ስፖርቶች እና ትሮች ማከል እና የማያስፈልጉዎትን ትሮች መሰረዝ ይችላሉ.
የማስተዋወቂያ ኮዶቻቸውን ለማስተዳደር የተጠቃሚው የግል መለያ ሁሉም አስፈላጊ መሣሪያዎች ሊኖሩት ይገባል. በ "የመለያ ቅንጅቶች" ክፍል ተጠቃሚው አካባቢውን ማየት ይችላል "የማስተዋወቂያ ኮዱን ማረጋገጥ", እና ከእሱ ቀጥሎ ያለው "የማስተዋወቂያ ኮዱን ያረጋግጡ" የሚለው ቁልፍ ነው, የአጠቃቀም ሁኔታዎችን ማወቅ እና የእያንዳንዱን የማስተዋወቂያ ኮድ ትክክለኛነት ጊዜ መወሰን ይችላሉ. ለልደት ቀንዎ ወይም ለሌላ ማንኛውም በዓል የማስተዋወቂያ ኮዱን ብዙ ጊዜ መቀበል ይችላሉ. እንደ ጉርሻ, እንኳን ደስ አለዎት በስልክ ቁጥርዎ በኤስኤምኤስ ተልኳል. ምን የበለጠ ነው, የማስተዋወቂያ ኮዱን ከረሱ, መረጃው በታሪክ ውስጥ ይቀመጣል እና, እስከሚያልቅበት ቀን ድረስ, ለእርስዎ በሚስማማዎት በማንኛውም ጊዜ የማስተዋወቂያ ኮዱን መጠቀም ይችላሉ.
የቆየ ኮምፒተር ወይም ዘገምተኛ በይነመረብ ካለዎት, ውርርድዎን በተንቀሳቃሽ ስሪት በኩል ማስቀመጥ ይችላሉ, ያው ኦፊሴላዊ ጣቢያ ነው, በቃ ቀለል ብሏል. በውስጡ ሁሉንም ተመሳሳይ ክዋኔዎች ማከናወን ይችላሉ, ውርርድ ያስገቡ, አጫውት ካዚኖ, በእቃ መጫኛው ላይ መወራረድ, ልክ በጣም ፈጣን. የሞባይል ሥሪቱ የሚያብረቀርቅ የማስታወቂያ ባነሮች አይኖሩትም, እነማ, ምክንያቱም በፍጥነት ይሠራል. በንድፍ ውስጥ ካልሆነ በስተቀር የሞባይል ሥሪት ከዋናው ይለያል, በእሷ ውስጥ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው.
ስለዚህ ያ ውርርድ በተቻለ መጠን ምቹ ነው, የ 1xbet መጽሐፍ ሰሪ ገንቢዎች ለ Android መተግበሪያ ፈጥረዋል. መርሃግብሩ ኦፊሴላዊውን ድርጣቢያ ሙሉ በሙሉ ይደግማል እና ተጫዋቾቹ በሙሉ ስሪት ውስጥ በሚገኙ ሁሉም ዝግጅቶች ላይ እንዲወዳደሩ ያስችላቸዋል። 24 በቀን ሰዓታት.
ፕሮግራሙን ለማውረድ ያለው አገናኝ በቤቱ ኦፊሴላዊ ድር ጣቢያ ላይ ነው, እሱን ለመጫን በአገናኙ ላይ ጠቅ ያድርጉ. ምን የበለጠ ነው, ፕሮግራሙን ከኤፒኬ ፋይል አገልግሎት ማውረድ ይችላሉ.
ማመልከቻው, ልክ እንደ ድር ጣቢያው, የታቀደ ጥገና ይፈልጋል, 1xbet ምን አስቀድሞ ያስጠነቅቃል. ማስጠንቀቂያውን ካላዩ, ከጣቢያው የኮምፒተር ስሪት ወደ የግል መለያዎ ለመግባት ይሞክሩ.
አንዳንድ ተጠቃሚዎች ወደ ህገ-ወጥ ቁማር ይጫወታሉ, ወደ ወጥመዶች, የመጽሐፍት ሰሪው አካውንቶችን ለማስላት እና ለማገድ እንደተማረ. ምናልባት ለዚያ ነው የግል መለያዎን መድረስ የማይችሉት. ሂሳቡን የማገድ ምክንያትም ከ 1xbet አወያይ ስህተት ሊሆን ይችላል, በዚህ ጊዜ የመፅሀፍ ሰሪውን የድጋፍ አገልግሎት ማነጋገር ይኖርብዎታል.
የ 1xBet ፕሮግራም ከቤት ጣቢያው ማውረድ ይችላል, ግን ከኦፊሴላዊው የ Google Play አገልግሎቶች አይደለም, የጉግል ፖሊሲ ቁማርን መጠቀምን ስለሚከለክል.
ፕሮግራሙን ለ ios ማውረድ በጣም ቀላል ነው, ከ App Store, መተግበሪያው በጣም ትንሽ ይመዝናል, ስለዚህ እሱን ለመጫን ብዙ ጊዜ መጠበቅ አያስፈልግዎትም.
ሁሉንም ውጤቶች ከመረመረ በኋላ, መስኮት ታያለህ, ውርርድ ማረጋገጫ ጋር አንድ ኩፖን, ኢንቬስት ለማድረግ የሚፈልጉትን መጠን ያስገቡ እና በ “ውርርድ” ቁልፍ ላይ ጠቅ ያድርጉ
የቤት ምዝገባ ሂደት በጣም ቀላል ነው, እና በይፋ ድር ጣቢያ በኩል ብቻ ሳይሆን የግል መለያ ሊፈጠር ይችላል, ግን በሞባይል መተግበሪያ እና በጣቢያው የሞባይል ስሪት በኩል. የማረጋገጫ ሂደቱን በበርካታ መንገዶች ማለፍ ይችላሉ, ማለትም:
የምዝገባ ቅጾችን ከጨረሱ በኋላ በእነዚህ መንገዶች በአንዱ ተቀማጭ ካደረጉ, ውርርድ ማድረግ እና በመስመር ላይ ካሲኖ ውስጥ መጫወት ይችላሉ. የአንድ ጠቅታ ማረጋገጫ አልተጠናቀቀም, ስለዚህ ተቀማጭ ማድረግ እና መወራረድ ካልቻሉ አትደነቁ.
በኢሜል ምዝገባው አንዴ ከተጠናቀቀ, መለያዎ ሙሉ በሙሉ የሚሰራ ነው. ያለ ተጨማሪ ምዝገባ ውርርድ ለማስቀመጥ እና ገንዘብ ማውጣት ይችላሉ. ረጅሙ እና በጣም ከባድ. ትኩረት እና ትዕግስት ይጠይቃል.
በአንድ ጠቅታ ውርርድ ለመጀመር በጣም ፈጣኑ መንገድ. በምዝገባ ወቅት ቢያንስ መረጃ. ወዲያውኑ ውርርድ ማድረግ ይችላሉ (አዎንታዊ ሚዛን ካለዎት) በማንኛውም ምክንያት የይለፍ ቃልዎን እና የተጠቃሚ ስምዎን ከረሱ, በምዝገባ ወቅት አንድ ጊዜ ብቻ ይታያል, ይህንን የአይፒ አድራሻ በመጠቀም አዲስ መለያ መመዝገብ አይችሉም.
የክፍያ ስርዓት ከስልክ ቁጥር ጋር ተገናኝቷል, ስለዚህ አነስተኛ መጠን ያለው ትርፍ ማውጣት ይቻላል. ሲም ካርድዎ ከጠፋብዎት, ከኩባንያው አስተዳዳሪዎች ጋር በመገናኘት መለያዎን እንደገና ማደስ ይኖርብዎታል.
ከማህበራዊ አውታረመረብ መድረስ እና ውርርድ ማድረግ ይችላሉ. በማኅበራዊ አውታረመረቦች ላይ ተጠቃሚዎችን ስም-አልባ የማድረግ ፍላጎት በመኖሩ ምክንያት, የመታወቂያ እና የማረጋገጫ ችግሮች ብዙ ጊዜ ይነሳሉ. በራስ-ሰር ሲያስተላልፉ, ተጠቃሚዎች ብዙውን ጊዜ የግል መረጃዎቻቸውን ማረም ይረሳሉ. ከዚህ የተነሳ, ገንዘብ ማውጣት ከባድ ሊሆን ይችላል.
ወደ የጨዋታ ሂሳብዎ የመጀመሪያ ተቀማጭ ገንዘብ ካደረጉ በኋላ, በ 1 xbet አዲስ የተመዘገቡ ደንበኞች የመጀመሪያውን ተቀማጭ ገንዘብ ሲያደርጉ ያስቀመጡትን ተመሳሳይ መጠን በራስ-ሰር ይቀበላሉ. ይህ ገንዘብ በጉርሻ ሂሳቡ ውስጥ ይሆናል, እና ወደ ዋናው መለያ ለማስተላለፍ እና በሆነ መንገድ ሊጠቀሙበት ይችላሉ, መወራረድ አለብዎት.
ለዚህም ከተጣመረ አይነተኛ ዕዳዎች ጋር ማወዳደር አስፈላጊ ነው 1,4 ለእያንዳንዱ ክስተት. ለውርርድ የሚያወጡት ገንዘብ ከዋናው ሂሳብዎ ላይ ይቆረጣል. የጉርሻ ገንዘብ እርስዎ ተወራረድ እና እርስዎ መጠን አሸንፈዋል በኋላ የሚገኝ ይሆናል 5 ጉርሻ ከሚበልጠው ጊዜ ይበልጣል.
ተጫዋቾቹ በካ 1xbet ውስጥ ለሚያደርጉት ውርርድ ነጥቦቹ እንደገና ይሞላሉ, በማስተዋወቂያ ኮድ መደብር ውስጥ ሊለዋወጥ የሚችል. በርካታ ክፍሎች አሉ, የልውውጥ አማራጩን መምረጥ ይችላሉ:
የዱቤ ካርድ: ቪዛ, ማስተርካርድ, ፕራይቬት 24. ለተጠቃሚው በጣም ምቹ እና ተወዳጅ አማራጭ. ተቀማጭ ገንዘብ ሲያደርጉ, የመጽሐፉ አዘጋጅ ለተመረጠው ካርድ ዝርዝር እና መጠን ይጠይቃል;
የክፍያ ተርሚናል: የሚለውን ጠቅ ያድርጉ «የአገልግሎት ክፍያ» -> 1xbet አርማ ጠቅ ያድርጉ -> የመለያ ቁጥር ያስገቡ -> ክዋኔውን ለማረጋገጥ የተንቀሳቃሽ ስልክ ቁጥሩ;
secondly, አህያ ባለቤትዋ ያሸከማትን ይዛ ከተፈለገዉ ቦታ እንደምታደርስ ሁሉ እነዚህ ናይ ኢሳይያስ አእዱግ፡ኤሪትረኣን ኣርምይ የነፍስ ግድያ መምህራዉ እና አለቃቸዉ ኢሳይያስ ያስጫናቸዉን የዘር ማጥፋት ሸክምን ይዘዉ ወደ ትግራይ ገቡ hence they quite resemble አእዱግ.
የዋልድባን እንታደግ ማኅበር በ35ኛው የኢትዮጵያውያን ማኅበረሰብ የስፖርትና የባሕል ፌደሬሽን ላይ በመገኘት ለሕዝበ ክርስቲያኑ ግንዛቤ እያስጨበጠ፥መረጃዎችን እይሰጠ፥ በተያያዥም ከማኅበሩ በጎ አድራጊዎች ጋር ለበጎ ሥራ ሊጠቅሙ ይሚችሉ የተለያዩ የገንዘብ ማሰባሰቢያ ቲሸርቶችን፥ መስቀሎችን፥ ማኅተቦችን፥ የጸሎት መፅሐፍትን እንዲሁም እራሥን ዝቅ በማድረግ ጫማ በመጥረግ እግረመንገዳችንንም እራሥን ዝቅ አድርጎ ሥራዎችን የሚሠራ ትውልድ ለምፍጠር ወይም አረያነትን ለማሥተማር መሰል ሥራዎችን በምሥራት ገዳማውያኑን በሚያሰፈልጋቸው ለምርዳት ቁርጠኝነትን፥ አጋርነትን፥ አልኝተኛነትን፥ ለማሳየት እና ለመራዳት በርካታ ሥራዎችን እይሠራ እንደሚገኝ ከሥፍራው ተግልጾልናል።
ዋልድባን እንታደግ ወይም ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት ባለፉት ጥቂት ዓመታት በተለያዩ የአሜሪካ ግዛቶች እይተዘዋወረ ዝግጅቶችን ድንኳን በመከራየት ለምዕመናን ግንዛቤን በማስጨበጥ መረጃዎችን በመስጠት፥ ብሎም ከበጎ አድራጊዎች ጋር በመሆን የተለያዩ የገዳሙን እና የገዳማውያኑን ችግሮች ለምቅረፍ በሚገኙት ገንዘቦች የተልያዩ ሥራዎችን ሲሠራ ቆይቷል፥ በተለይ በቅርቡ በዋልድባ ዳልሻህ አካባቢ በደረሰ የምግብ እጥረት የተነሳ በርካታ ደካማ እናቶች በምግብ እጥረት፥ በእርዛት እና በብዙ ችግር ላይ እንደነበሩ በደረሰን መረጃ መሠረት ማኅበሩ የተለያዩ በጎ አድራጊዎችን በማስተባበር ለዚህ ለተፈጠረው ችግር ጊዜያዊ መፍትሄ መስጠት ግድ ስለነበር ተመጣጣኝ እርዳታን በማድረግ ለገዳምውያኑ አስቸኳይ የምግብ እርዳታ እንዲያገኙ ተደርጓል፤ በዚህም መሠረት ከተላከው አጠቃላይ $2000 00 ወይም ወደ 70000 00 ብር ግምት በገዳሙ ደርሶ በዚህም ከ32 ኩንታል በላይ ማሽላ፥ 2 ኩንታል ኑግ እና 1 ኩንታል ጨው ተገዝቶ ለገዳሙ ገቢ ሆኗል፤በቅርቡም የምሥጋና ደብዳቤ እንደሚደርሰን ነግረውናል።
ባለፉት ጥቂት ዓመታት በዋልድባ ገዳም ይልቁንም በዋናው እና ትልቁ ገዳም ማለትም የአበረንታንት መድኅኒዓለም ገዳም እጅግ መጠነ ሰፊ የሆነ ጥቃት በገዳማውያን ላይ፥ እንግልት፥እሥራት፥ ግርፋት፥ ሌላም ሌላም ደርሶባቸዋል በዚህ ምክንያት ቤተክርስቲያን ተገፋች ተመዘበረች ብለው ድምፃቸውን ያሰሙትን ብዙ እንግልት ግርፋት እንዲሁም እሥራት ደርሶባቸዋል። ዛሬም ድረስ ከባዕታቸው ተገፍተው የተባረሩ ገዳማውያን በተለያዩ የሐገራችን ክፍል በሚገኙ ገዳማት ውስጥ እለት በዕለት ስብሃተ እግዚአብሔር እያደረሱ ለሃገር ለወገን ለቤተክርስቲያን እንዲሁም የለውጥ መንፈሥን በሃገራችን ያመጡ መሪዎቻችን ጭምር እየጸልዩ የሚገኙ አባቶች እንዲሁም እናቶች በእነዚህ በርካታ ገዳማት ውስጥ እንደሚኖሩ ይታወቃል፥ የማኅብራችን ዋናው ዓላማ እነዚህ በግፍ፥ በዘረኝነት ተገፍተው ከባዕታቸው የተባረሩ፥ ተደብድበው በእሥር ቤት ተወርውረው (ዛሬ ድረስ በተለያየ የእሥር ላይ የሚገኙ እንዳሉ ይታወቃል፥) እነዚህን በግፍ የተባረሩትን ገዳማውያን ወደየ ባዕታቸው በሰላም ተመልሰው ከገዳምውያን ወንድሞቻቸው ጋር እንደ ጥንቱ በጋር ወደ ፈጣሪያቸው እግዚአብሔርን እየለመኑ ከፈጣሪያቸው ለሕዝባችን፥ ለሃገራችን፥ እንዲሁም ለቤተክርስቲያናችን ሰላምን አንድነትን፥ ፍቅርን፥ መተሳሰብን እንዲሰጥልን በየዕለቱ ፈጣሪያቸው በምሕረት እንዲጎበኘን ለእኛም የአባቶቻችን በረከት፥ የእነርሱ ረደኤት እና በረከት ለሕዝብ ክርስቲያኑ ሁሉ እንዲደርስልን በዚህም ምክንያት ማኅብራችን የገዳማውያኑን መብት ለማስጠበቅ፥ ወደ ባዕታቸው ተመልሰው ፈጣሪቸውን እያመሰገኑ በሰላም እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ሊኖሩ እንዲችሉ መብታቸውም እንደሆነ መታወቅ ይኖርበታል።
በዚህ መሠረት ዋልድባን እንታደግ ላለፉት ስምንት ዓመታት በየሣምንቱ ሐሙስ የሥልክ ጉባኤ በማድረግ ሕዝበ ክርስቲያኑን በመሰብሰብ መምሕራኑን በመጋበዝ ቃለ እግዚአብሔርን በማዳረስ፥በመዝሙር አገልግሎት በመስጠት፥ ታዳጊ ወጣቶችን በጉባኤው ላይ ተገኝተው በተለያየ የአገልግሎት ዘርፍ በመሠማራት በምስባክ፥ በመዝሙር፥ እንዲሁም በማስተማር የተለያዩ አገልግሎቶችን እይሰጠ ይገኛል፥ እግረመንገዳችንን በሃገራችን ኢትዮጵያ የተለያዩ ገዳማት ላይ እይደረሰ ያለውን መጠነ ሰፊ ጥቃቶችን፥ የሚደርሱ እንግልት እና ማዋከቦችን ለተሰብሳቢው እያሳወቅን ተሳታፊው በሚችለው አቅም ሁሉ እንዚህ ሃይማኖታዊ ብቻ ሳይሆኑ ሃገራዊ እሴቶችን የመጠብቅ፥ የመንከባከብ ሃላፊነት የሁሉም ኢትዮጵያዊ ሃላፊነት እንደሆነ በማመን ጥበቃውን እንዲያደርግ እንዲሁም የሚመለከታቸውን የመንግሥት አካላት ጥያቄዎችን በመጠየቅ እና ጉዳዩን ስለምን እስከአሁን እንደተዘነጋ እና አስቸኳይ ምላሽ እንዲሰጥበት ጥያቄ ማቅረብ እንዲቻል አደራ ለማለት እንወዳለን።
በዋልድባ ገዳም እና በተለያዩ የኢትዮጵያ ገዳማት ዕለት በዕለት ስብሃተ እግዚአብሔር እያደረሱ ለሃገር ለወገን፥ ለመሪዎችም ጭምር እንዲሁም ለዓለም ሕዝብ በሙሉ በጸሎታቸው፥ በምልጃቸው እንዲራዱን እና በረከታቸው እንዲደርሰን አምላከ አበው ቅዱስ ፈቃዱ ይሁን አሜን።
HMSTRUT የመጫኛ ሥርዓት ምርምር, ልማት እና ምርት ጋር የሚያስብ አንድ ባለሙያ አምራች ላኪ ነው. ዋና ምርቶች ናቸው: እንዲሁ ላይ ሰርጥ ነት, ሰርጥ, ተስማሚ ሰርጥ, ቧንቧ ክላምፕስ, fastener እና.
HMSTRUT ደንበኛ የበላይነት, ጥራት-በመጀመሪያ አንድ የላይኛው ክፍል ዓላማውም ውስጥ ደህንነት, አዳዲስ ምርቶችን በማዳበር እና ማስፋፋት አዲስ መስክ ፖሊሲ ይከተላል. ምርት በሁሉም ደረጃዎች በመላው የእኛ በሚገባ የታጠቁ ተቋማት እና ጥሩ ጥራት ቁጥጥር የደንበኛ እርካታ totao ዋስትና ለመስጠት ያስችለናል. በተጨማሪ, እኛ ISO9001: ISO14001, ISO18001, ዓ.ም. እና UL ተቀብለዋል.
HMSTRUT ኩባንያ እሴቶች እንደ "ደህንነት, ሐቀኝነት, ቅልጥፍናና መወሰንህን, የፈጠራ, Win-Win" ይወስዳል. አሁን የእኛን ምርቶች በእጅጉ እንደ አውሮፓ, አሜሪካ እና ጃፓን እንደ ዓለም ላይ የተለያዩ በተለያዩ ውስጥ ከፍ ተደርገው ይታያሉ.
ቤተ-ክርስትያን ወይ ማሕበር ህያው ኣምላኽ ማለት እኩብ መጸውዒ ናይቶም ካብ ዓለም ተፈልዮም ንክርስቶስ ንኽነብሩ ዝተጸውዑ ሰባት እያ። ቤተ-ክርስትያን ድማ ኣብ ምድሪ ዘላ ክርስቶስ የሱስ ዝርእሳ ስጋኡ እያ። እዛ ኣብ ብዘላ ዓለም ተዘርጊሓ ዘላ ቤተ-ክርስትያን ድማ ኣበየ ቦታኡ ብነኣሽቱ ዞባውያን ቤተ-ክርስትያናት ዝቖመት እያ። ዕላማ ህላወ እዛ ዓለም-ለኻዊት ቤተ-ክርስትያን ድማ ብመሪሕነት መንፈስ ቅዱስ ነቲ ናይ ጎይታ ሓሳብ ኣብ ምድሪ ምትግባር እዩ። እንተኾነ ቤተ-ክርስትያን ነዚ ዕላማ እዚ ንምትግባር ብዘይ ጸገማትን መሰናኽላትን ትጎዓዝ ማለት ኣይኮነን። ታሪኽ ከም ዝምስክሮ ካብ ውሽጥን ካብ ደገን ብዝለዓሉ ነውጽታት ቤተክርስትያን ንነዊሕ ዘመናት ክትሕቆን ጸኒሓ ኣላ።
ኣብዛ ሓጻር ጽሕፍቲ እምበኣር ንገለ ካብቶም ካብ ውሽጢ ዝለዓሉ ነውጽታት መፍትሒ ይኸውን ዝበልክዎ ሓሳብ ክትንትን ኣፍቅዱለይ። ብፍልያ ድማ ኣብታ ናይ ሓበሻ ቤተ-ክርስትያን ንዝረኣዩ ዝተፈላለዩ ዝዓይነቶም ነውጽታት እዚ ሓሳብ እዚ ገለ ጠቓሚ ነገር ክህልዎ ይኽእል እዩ ዝብል ግምት ኣሎኒ።
ብኽልተ ሰለስተ ኣሕዋት ዝጀመረ ምንቕቓሕ ኣግዚኣብሄር ሰሚርዎ ፡ ነፍሳት ድማ ተገፊፈን ቁጽሪ መእመን በዚሑ መወዳእታኡ ድማ ካብ ናይ ኣባይቲ ምእካብ ሓሊፉስ ሓንቲ ዞባዊት ቤተ-ክርስትያን ክትቀውም ከላ ክንደይ ዘሐጉስ እዩ። እንተኾነ ኣብ ከምዚ ዝበለ ናይ ግስጋሴ ግዜ ቀጻሊ ዝዝንጋዕ ክተኣታቶ ዘለዎ ናይ ምሕደራ ስልቲ እዩ። ሓደ ሓቂ እንተደኣ ሃልዩ ፡ ዓሰርተ ዒስራ ከለኻ ዘኺደካ ዝነበረ ኣሰራርሓ ቁጽርኻ ሰሲኑ ሓሙሽተ ሚእቲ ሽዱሽተ ሚእቲ ኣብ እትኾነሉ ግዜ እቲ ናይ ቀደም ኣሰራርሓ ከኺደካ ኣይክእልን እዩ። ስለዚ ብብዙሕ መዳያት ዝተፈልየ ናይ ምምሕዳር ስልቲ ከተተኣታቱ ናይ ግድን ይኸውን። እዚ ተሪፉ በቲ ናይ ቀደም ኣሰራርሓ ክትከይድ ምስ እትፍትን ድማ ብዙሓት ነኣሽቱን ዓበይትን ተጎተትቲ ሽግራት ኣብ ውሽጢ እታ ማሕበር ክመጹ ናይ ግድን ይኸውን። ስለዚ ኣብ ከምዚ ዝበለ እዋን ነታ ኣካል ዝኾነት ቤተ-ክርስትያን ብሸነኽ ምሕደራ ሚዛናዊ ብዝኾነ መንገዲ ብመንጽር ትካል ክትርእያ ጥበብ እዩ።
ኣካል ወይ ስጋ ክበሃል ከሎ ሓደ ብገዛእ ርእሱ ዝመሓደርን ዝዓብን ነገር እዩ። ንኣብነት ኣካላት ወዲ ሰብ ምስ እንምልከት ፡ ብገዛእ ርእሱ ንሓድሕዱ ተወሃሂዱ ፡ ሓደ እኳ ከየበራበሮ (ከምቲ ንመኪና ብመፍትሕ ጌርካ እተበራብራ) ይሰርሕን ይዓብን። ንኣካላትና ንግሆ ንግሆ ክሰርሖ ዘለዎ ስራሕ ምንጋር ኣየድልየናን እዩ ፡ ንኣብነት ንከስዐና ሎሚ ክንደይ ኪሎ እኽሊ ክጥሕን ከም ዘለዎ ፡ ብጽሑፍ ኮነ ዘረባ ምሕባር ኣየድልዮን። ኩሉ በቲ ኣብ ርእሲ ዘሎ ስርዓተ ምሕደራ ብዝመሓላለፈሉ ትእዛዝ እዩ ዝካየድ። ብተመሳሳሊ መንገዲ ድማ ኣብ ቤተ-ክርስትያን ነፍሲ ወከፍ ኣካላት ናይቲ ስጋ (ማለት ነፍሲ ወከፍ ኣማኒ) በቲ ካብ ክርስቶስ (እቲ ርእሲ) ዝቕበሎ መምርሒ ተኸቲሉ ምስ ዝጎዓዝ ፡ ነቶም ካልኦት ኣካላት መምርሒ ዝህብውን ንሱ እቲ ርእሲ እዩ እሞ ኩሎም ተሳንዮም እዮም ዝኸዱ። ንኣብነት መዓንጣ ክስከሞ ዘይክእል ዓቐን እኽሊ ከስዐ ክጥሕኖ ኣይእዘዝን እዩ። እዚ ኣገባብ ኣካይዳ ቤተ-ክርስትያን እዚ እቲ ዝዓበየን ኣገዳስን ክንሱ ፡ ብፍላይ እታ ዞባዊት ቤተ-ክርስትያን ፡ ኣብ ምድሪ ከም ዘላ መጠንን ነቲ ዝተዋህባ መንፈሳዊ ትእዛዝ ድማ ኣብ ምድሪ ከም እተተግብሮ መጠን ፡ በቲ ካብቲ ርእሲ ዝተቐበለቶ መንፈሳዊ መሪሕነት ተቓንያ ፡ ኣብ ኣተገባብራኡ ግን ዓለማዊ ዘይኮነ ምድራዊ ነገራት(ኣብዚ ከነስተውዕሎ ዘለና ዓለምን ምድርን ክልተ ዝተፈላለየ ትርጉም ዘለዎ ቃላት እዩ) ክትጥቀም ትግደድ እያ። ስለዚ ድማ …
ነፍሲ ወከፍ ቤተ-ክርስትያን ነቲ ከም ኣካል ዝተቐበለቶ መንፈሳዊ ተልእኾኣ ንምህራም እተንቀሳቕሶ ገንዘብን ንብረትን ፡ እተመሓድሮም መእመን ፡ እትገብሮ ወፈራታት ፡ እተካይዶ ኣኼባታትን ጉባኤታትን ፡ … ፡ ወዘተ ዘኣመሰሉ ትካላዊ ዝኾኑ ምንቅስቓሳት ክትገብር ናይ ግድን እዩ። ስለዚ ድማ እንተ ብርድኢት እንተ ብዘይ ርድኢት ከም ትካል ክትንቀሳቀስ ትቕሰብ እያ። ስለዚኾነ እዩ ድማ ነቶም ብሰንኪ ዘይርጡብ ናይ ትካል ኣካይዳ ዝመጹ ጸገማት ንምእላይ ፡ ስሩዕን እርኑብን ዝኾነ ትካላዊ ኣሰራርሓ ከተተኣታቱ ዘለዋ። እዚ እንተ ዘይተተግቢሩ ግን ፡ እቶም ስዒቦም ዝመጹ ሽግራት ክሳዕ ንነፍሲ ወከፍ ኣባል ናይታ ቤተ ክርስትያንውን የረኻኽቡሉ እሞ ፡ ነቲ መንፈሳዊ ተልእኾ ናይታ ቤተ-ክርስትያን ድማ የበርዕንዎ። ብዙሕ ካብቲ ኣብ ማእከል መእመን ንሕምየት ዝኸውን ነገራት ካብ ጉድለት ትካላዊ ምሕደራ ዝተበገሰ እዩ።
ንጉስ ሰሎሞን ንስም እግዚኣብሄር እትኸውን ቤት ክሰርሕ መንፈሳዊ መምርሒ ካብ እግዚኣብሄር ምስ ተቐበለ ፡ ብኡብኡ ንግበሮ ንግበሮ ኢሉ ዘይኮነ ነታ ቤት ዝሃነጻ ፡ ብኹሉ ሸነኽ ቅደም ተኸተል ዝሓለወ ውዳበ ገይሩ እዩ ተልእኾኡ ብዓወት ዝዛዘመ (ንዝርዝር ካልኣይ መጽሓፍ ነገስትን ቀዳማይ መጽሓፍ ዜና መዋእልን ተመልከት)። ከምኡውን ሙሴ በቲ በይኑ ንህዝቢ እስራኤል ይፈርድ ዝነበረሉ ግዜ ፡ ነቲ ሓሙኡ የትሮ ዝመኸሮ ናይ ዕዮ ምክፍፋል ሜላ ኣብ ጠቕሚ ኣውዓሎ ፡ እዚ ጥበብ እዚ ትካላት ምድሪ ክሳዕ ሎሚ ዝጥቀማሉ ዘለዋ ፡ መቓቒልካ ናይ ምምሕዳር ስልቲ (divide and rule) ፡ ዝተሰምየ ዕዉት ሜላ ምሕደራ እዩ።
ሓንቲ ቤተ-ክርስትያን ከም ኣካል ጥራይ ኮይና ምስ እትንቀሳቐስ ፡ ኣብ ባይታ ምግሕማጥ ናይ ስራሕ ፡ ምስልቻው ፡ ጉድለት ተሓታትነት ፡ ሻራ ፡ ብልሽውናን ሕሜትን … ወዘተ ንዘኣመሰሉ ነውጽታት ዝተቓልዐት ትኸውን ኣብ መወዳእታ ድማ ነቲ ዝተዋህባ መንፈሳዊ ተልእኾ ክትዓሞ ኣይትኽእልን። ብኣንጻሩ ድማ ሓንቲ ቤተ-ክርስትያን ከም ትካል ጥራይ ኮይና ምስ እትንቀሳቐስ ፡ መንፈሳዊ ጠሊ ዘይብላ ደረቕ ኩባንያ እያ እትኸውን ፡ መንፈሳዊ ህበታት ዘይረኣየላ ፡ ምሕዳስን ምንቕቓሕን ዘይብላ ፡ ሓጥያት ዝዓብለላ ፡ … ወዘተ ኮይና ድማ ትተርፍ። ስለዚ እምበኣር ቤተ-ክርስትያን ነቲ ከም ኣካል ዝተዋህባ መንፈሳዊ ተልእኾ ሚዛናዊ ብዝኾነ መንገዲ ከም ትካል ኮይና ከተተግብሮ ይግባእ።
ZhongShan መሪ ሪባን 12 ቮ DC SMD5050 LED ROPE LIGHT ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ሪባን 12 ቮ DC SMD5050 LED ROPE LIGHT ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ሪባን 12 ቮ DC SMD5050 LED ROPE LIGHT ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ወትሮውንም ግርግር የማያጣት ድሬዳዋ በረመዳን ጾም መያዣም ምግብ፣ የቤት እቃ፣ ጭሳጭስ እና ሌሎች ለረመዳን ወር አስፈላጊ ነገሮችን በሚገበያዩ ነዋሪዎቿ ደምቃ ውላለች፡፡ በጾመኞች የሚዘወተሩት ሩዝ፣ አብሽ፣ ምስር፣ ቴምር፣ የተለያዩ ጁሶች፣ የስንዴ ዱቄት እና ጣፋጭ ምግቦች ዛሬ በድሬዳዋ ገበያ በሰፊው ሲገበዩ የነበሩ ናቸው፡፡
የረመዳን ፆም ከመግባቱ ከ10 ቀናት ጀምሮ ምንጣፍ፣ መጋረጃ፣ የፈዲ ወይም የሶፋ ልብሶች እንዲሁም የተለያዩ ትራሶችን የሚገዙ ነዋሪዎችን መመልከት የተለመደ እንደሆነ ከ10 ዓመታት በላይ በንግድ ስራ ላይ የቆዩት አብዱል ቀሃር አማን ይናገራሉ፡፡ ከዚህ ጎን ለጎንም የምግብ አስቤዛዎች ጾሙ በሚገባበት ሳምንት እንደሚሸመቱ በተለምዶ ታይዋን ተብሎ በሚጠራው የገበያ አዳራሽ አካባቢ በሚገኝ መደብር ውስጥ ሸቀጣ ሸቀጦችን በመሸጥ የሚተዳደሩት አብዱል ቀሃር ይጠቁማሉ፡፡
በድሬዳዋ ከተማ እስካሁን ድረስ ስምንት ሰዎችን መያዙ የተረጋገጠውን የኮሮና ቫይረስን ስርጭት ለመቀነስ ሲባል በሚደረጉ ጥንቃቄዎች ምክንያት ገበያዎች መቀዝቀዛቸውን ነጋዴው ያስረዳሉ፡፡ ‹‹ቀደም ብሎ በከተማዋ ውስጥ እንቅስቃሴ ይከለከላል በሚል ስጋት አብዛኛው ሰው በተለይም የምግብ ፍጆታዎችን ገዝቶ በማስቀመጡ ምክንያት አሁን የተወሰኑ ቶሎ የሚበላሹ ነገሮችን ለመግዛት ነው ወደ ገበያ እየወጣ ያለው›› ይላሉ፡፡ ‹‹ነገር ግን አሁንም ቢሆን ከአንድ ሳምንት በፊት ከነበረው ሰው በዛ ያለ ሰው ይገበያያል›› ሲሉ የዛሬውን የገበያ ውሎ ከቀናት በፊት ከነበረው ጋር ያነጻጽራሉ፡፡
ድሬዳዋን በታማሚ ብዛት ከአዲስ አበባ ቀጥሎ ሁለተኛ ደረጃ ላይ ያስቀመጣት የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ፤ በከተማይቱ የግብይት እንቅስቃሴ ላይ ተጽእኖ አሳድሯል፡፡ የታይዋን የገበያ አዳራሽ በኮሮና ቫይረስ ስርጭት ስጋት ለ15 ቀናት ተዘግቶ ቆይቷል፡፡ የከተማ አስተዳደሩ የገበያ አዳራሹ ከሚያዝያ ሰባት ጀምሮ እንዲከፈት ሲወስን የነጋዴውን የኢኮኖሚ ሁኔታ ከግምት ውስጥ በማስገባት እንድሆነ አስታውቋል፡፡
አስተዳደሩ በገበያ አዳራሹ መግቢያ ላይ የለጠፈው ማስታወቂያ በየሱቆቹ ውስጥ የጥንቃቄ እርምጃዎችን ማድረግ እንደሚገባ ያሳስባል፡፡ ግብይቶች ርቀት ጠብቀው እንዲከናወኑ፣ እጅ መታጠቢያዎችን በማዘጋጀት፣ የአፍ እና የአፍንጫ መሸፈኛ ጭምብሎችን (ማስኮችን) እና የእጅ ጓንቶችን እንዲያደርጉም ያዝዛል፡፡
በታይዋን የገበያ አዳራሽ የሚታዩ አብዛኞቹ ነጋዴዎች የአፍ እና የአፍንጫ መሸፈኛ ጭምብሎችን ባያደርጉም በዚያው የሚገኙ ልብስ ሰፊዎች ግን ለገዢዎች የሚሆኑ ማስኮችን በየዓይነቱ በማዘጋጀት ስራ ተጠምደው ተስተውለዋል፡፡ ልብስ ሰፊዎቹ አንድን የአፍ እና የአፍንጫ መሸፈኛ በ25 ብር ይሸጣሉ፡፡ በአብዛኛው ባንኮች መሸፈኛዎችን እንደሚያዝዙ የገለፁት አንድ የልብስ ሰፊ፤ መንገድ ላይ ለሚያዞሩ ቸርቻሪ ነጋዴዎችም ማስኮቹን እንደሚያስረክቡ ይናገራሉ፡፡
በገበያ አዳራሹ ውስጥ የሚታየው አነስ ያለ የሸማቾች ቁጥር በጎኑ በተቀለሱ መደብሮች ከሚስተዋለው ግርግር ጋር ይቃረናል፡፡ የገበያ ቦታዎቹን ተዘዋውረው የተመለከቱት የኢትዮጵያ ኢንሳይደር ዘጋቢዎች የተጨናነቁ የእግረኛ መንገዶችን፤ ሰዎች ተጠጋግተው አንዳንዴም በግፊያ የሚሸምቱባቸውን መደብሮችን ተመልክተዋል፡፡ የከተማ አስተዳደሩም በተሽከርካሪዎች ትልልቅ የድምጽ ማጉያዎችን በመጫን በገበያ መካከል አካላዊ ርቀት እንዲጠበቅ ትምህርት ሲሰጥ ታዝበዋል፡፡
በጫት መሸጫ ቦታዎች ቁጥሩ ቀላል የማይባል ሸማች የሚገበያይ ሲሆን ምሽት ድረስ የሚዘልቅ ግብይት ይካሄዳል፡፡ ባለ ሶስት እግር ተሸከርካሪዎች አንድ ሰው ብቻ ሲጭኑ በተለምዶ ፎርስ ተብሎ የሚታወቀው ባለ ሶስት እግር ተሸከርካሪ ሁለት ሰው ብቻ ያሳፍራሉ፡፡ ከዚያ ውጪ ያሉ የትራንስፖርት አገልግሎት ሰጪዎች ከመጫን አቅማቸው ሃምሳ በመቶ ብቻ በመያዝ ሰራቸውን ያከናውናሉ፡፡
የአፍ እና አፍንጫ መሸፈኛ ያጠለቁ ነዋሪዎች እንዲሁም በሻርፓቸው ፊታቸውን በግማሽ የሸፈኑ እናቶች አልፎ አልፎም ቢሆን ይታያሉ፡፡ የካፍቴሪያዎች እና ሆቴሎች ሰራተኞች ደንበኞቻቸው እንዳይጠጋጉ እንዲሁም እጆቻቸውን እንዲታጠቡ ሲያድርጉም ተስተውለዋል፡፡ በመንገድ ላይ ትኩስ ነገሮችን እና ፈጣን ምግቦችን የሚያቀርቡ አገልግሎት ሰጪዎችም ተመሳሳዩን አካሄድ ተግባሪ ሆነዋል፡፡
በድሬዳዋ ለረመዳን ጾም ዝግጅት የሚያደርጉ ነዋሪዎች በእስልምና ሃይማኖት ትልቅ ቦታ የሚሰጠውን የረመዳን ወርን ለመቀበል በጉጉት ተሞልተው ሲገበያዩ ተስተውለዋል፡፡ ነዋሪዎቹ በረመዳን ወር ከእስከዛሬው በተለየ ሶላታቸውን በቤታቸው እንደሚያደርጉ ለኢትዮጵያ ኢንሳይደር ተናግረዋል፡፡ በድሬዳዋ ከተማ ታዋቂ ከሆኑት መስጊዶች መካከል የሆነውን መስጊድ ጁምዓን ጨምሮ በሁሉም መስጊዶች አዛን ከሚያደርጉ አባቶች ውጪ መግባት መከልከሉንም ነዋሪዎቹ ጨምረው ገልጸዋል፡፡
ከዚህ ቀደም በነበሩ ዓመታት በረመዳን ዋዜማ ተራዊሕ ሶላት በመስጊዶች ይካሄድ ነበር፡፡ ተርሃዊ ቢያንስ ለአንድ ሰዓት የሚቆይ እና ከምሽቱ ሁለት ሰዓት አካባቢ የሚደረግ ሶላት ነው፡፡ በዚህ አመት ግን ተርሃዊ እንደማይኖር ኢትዮጵያ ኢንሳይደር ያነጋገረቻቸው ነዋሪዎች አስረድተዋል፡፡ (ኢትዮጵያ ኢንሳይደር)
የኢትዮጵያ መከላከያ ጦር ሀይል በሶማሌ የህዝብ ምርጫ ወደ ስልጣን የመጣውን የኢትዮጵያን ሶሜሌ ክልል ርእሰ መስተዳደር አብዲ ኢሌን በጉልበት ለመያዝ ወደ ጅጅጋ ገብቷአል፡፡
እንደሚታወቀው የፌደራል መንግስት የመከላከያ ጦር ሃይል ሉአላዊ ድንነበርን ከማስከበር እና ሰላምን ከማረጋጋት ውጭ የክልል ባለስልጣናትን የመሾም እና የማውረድ ሥልጣን ባይኖረውም በአብይ አህመድ አጋፋሪነት እየተመራ ያለው አንባገነናዊ የመንግስት አካሄድ የፌደራል ስርአቱን ሙሉ በሙሉ አፍርሶ የራሱን ታሪክ ለመፃፍ ክልሎችን በማተረማመስ አጥፊ ተግባር ላይ ተሰማርቶ ይገኛል፡፡
እኔ ሆዴን አመመኝ ሳቄን ጨርሻለሁ:ቀሪውን እናንተ ስሙትና ብትፈልጉ አልቅሱ ይሄን ኢንተርቪው ሳትሰሙ ካለፋችሁ ፌስቡክ እራሱ ብሎክ ያረጋችሃል lol credit for Amin Selam Mehari’s post እንዲህ እንዳላገጥክብን 2018 ገባ
የኦሮሞ ነጻነት ግንባር (ኦነግ) በመጪዉ ግንቦት ሊደረግ በታቀደዉ ምርጫ መወዳደር እንደማይችል አስታወቀ።የግንባሩ ሊቀመንበር ዳዉድ ኢብሳ ዛሬ እንዳሉት ግንባራቸዉ በምርጫዉ ሊሳተፍባቸዉ የሚችላቸዉ መንገዶች በሙሉ ተዘግተዉበታል።አቶ ዳዉድ በተለይ ከዶቸ ቬለ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ፣ በየአካባቢዉ የነበሩ የግንባሩ ፅሕፈት ቤቶች ተዘግተዋል፣ባለስልጣናቱና አባላቱ ታሥረዋል ብለዋል።ግንባሩ በምርጫዉ ለመወዳደር ከአምና ጀምሮ ሲዘጋጅ እንደነበረ አቶ ዳዉድ ገልፀዉ አሁን ግን ኦነግ በምርጫዉ እንዳይወዳደር «ተገፍቷል» ይላሉ-ሊቀመንበር ዳዉድ ኢብሳ። DW
የቢለን ጭፈራ መድመቂያ ሰፈር! የብሄረ ትግርኛ ሹሩባ መነስነሻ መንደር! የትግረ ሰይፍ መወልወያ ምድር! የአፋር ጊሌ መሥሪያ ደብር! የሳሆ ጦር መወርወሪያ ብኩር! የረሻይዳ ጂልባብ መስፊያ ክር!
ኤርትራ! በረከት መንግሥተአብን የሰጠችን ቀበሌ! አልአሚን ዐብዱለጢፍን የቀደሰች ምሳሌ! ፀሐይቱ ባራኪን ያፈራች ብርሌ! አብረሃም አፈወርቂን የወለደች ቱሩምቡሌ! አሕመድ ሼክን የባረከች ለሁሌ! ብሩክታይት ጥበበኛ የማይነካት ገለመሌ!
ኤርትራ! የሄለን መለስ ግጥም መቀመሪያ! የሄለን ጳውሎስ እስክስታ መወርወሪያ! የፋጢማ ዓሊ ወርቀዘቦ ጌጥ መውቀሪያ! የዘይነብ በሺር “ሸሊል” ፀጉር መሽከርከሪያ! የኤልሳ ኪዳነ የከበሮ ምት መዘወሪያ!
ኤርትራ! የኢብራሂም ሱልጣን ወኔ መቀስቀሻ! የወልደኣብ ወልደማሪያም ራእይ መተንፈሻ! የሃሚድ ኢድሪስ አዋቴ ትግል መጠንሰሻ! የኢብራሂም ዓፋ ጀግንነት መቋደሻ! የኢሳያስ አፈወርቂ የድል ጉዞ መዳረሻ!
በነገራችን በዚህ “የኤርትራ ህልም” በተሰኘ ድርሰት እንዳያነበባችሁት እያንዳንዱ የኤርትራ ከተማ እና አውራጃ የተመልካቹን ቀልብ የሚስብበት የየራሱ የተለየ ምልክት እንዳለው ለማሳየት ሞክሬአለሁ። ለምሳሌ ተሰነይ የምትታወሰው ሳቂታው የቤኒአሚር ወጣት የበቀለባት በመሆኗ ነው። ናቅፋ ከልብ የማትጠፋው የህዝባዊ ግንባር ታጋዮች በዚያች ጠባብ ስፍራ በብዙ እጥፍ የሚበልጣቸውን ባለጋራቸውን በፅናት የታገሉበትን ታሪክ በስፋት በማንበባችን ነው። ከረን የምትወደደው የብዙ የኤርትራ ብሄረሰቦች የጋራ መገናኛ በመሆኗ ነው። ምፅዋ ደስ የምትለው ለብዙ ክፍለ ዘመናት ሳይቋረጥ በዘለቀ ታሪኳ ነው። አስመራ የምትናፈቀው የጨዋታ አዋቂዎቹ እና የደጋጎቹ አስመሪኖዎች መፍለቂያ በመሆኗ ነው።
ዕድሜያቸው ከ12-18 ለሆኑ ታዳጊዎች የታሰበ ፣ የሴክስ ሳንቴ ማመልከቻ በጥር 8 በብሔራዊ የቤተሰብ ጽ / ቤት ተጀምሯል ፡፡ ዓላማ-በወሊድ መከላከያ እና በግብረ ሥጋ ግንኙነት በሚተላለፉ በሽታዎች ላይ የመረጃ እጥረትን ለማሸነፍ ፡፡
በሽታዎች ፣ የስነ ተዋልዶ ጤና ፣ የወሲብ ግንኙነቶች ፣ ብልቶች ፣ ማስተርቤሽን ready ቀድሞውኑ ወደ 9000 የሚጠጉ ተጠቃሚዎች ሴክስ ሳንቴ ወርደዋል ፣ በጃንዋሪ 8 የተጀመረው አዲሱ መተግበሪያ እ.ኤ.አ. በቱኒዚያ ብሔራዊ እና ቤተሰብ (ኦኤንኤፍፒ) ብሔራዊ ጽሕፈት ቤት ውዝግቦችን እየሰበረ ነው ፡፡ ጽህፈት ቤቱ በጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ቁጥጥር ስር እንደ ወሲባዊ እና የስነ ተዋልዶ ጤና ፣ በሴቶች ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶች ፣ ተጋላጭ ህዝቦች እንደ ስደተኞች ወይም ሱሶችም ባሉ መስኮች በመስኩ ይሠራል ፡፡ ከተንቀሳቃሽ ቡድኖቹ በተጨማሪ በ 24 የሀገሪቱ ገዥዎች ውስጥ የሚገኙት ማዕከሎቻቸው ወጣቶችን ለመቀበል የተተከሉ ቦታዎች አሏቸው ፡፡ ከህክምና ፕሮፌሰር ሀቢብ ገዲራ ጋር ማብራሪያዎች (ኮሮናቫይረስን ለመዋጋት የሳይንሳዊ ኮሚሽን አባል) እና የ ONFP ዋና ሥራ አስፈፃሚ
ሀቢብ ገዲራ ለትምህርት ቤቶች እና ከትምህርት ቤት ውጭ ለሆኑ የትምህርት ቁሳቁሶች የትምህርት ቁሳቁሶች እና የቪዲዮ ማኑዋሎች በጤና እና በብሔራዊ ትምህርት ሚኒስትሮች ድጋፍ እየተዘጋጁ ናቸው ፡፡ የተባበሩት መንግስታት የህዝብ ፈንድ (UNFPA) ፡፡ የONFP ይሳተፋል እንዲሁም በ የብሔራዊ ወሲባዊ እና የሥነ ተዋልዶ ጤና ዕቅድ እድገት ከ UNFPA.
ግን ከ12-18 ዓመት ዕድሜ ላላቸው ወጣቶች አጠቃቀም ተስማሚ የሆነ ዘመናዊ አቀራረብን መምረጥ ፈለግን ፡፡ ከዚህ የዕድሜ ክልል ውስጥ ቢያንስ 30% መድረስ እንፈልጋለን ፡፡ ትግበራው ያውርዳል እና ስለዚህ ጊዜያዊ ወደ በይነመረብ መድረስ ለሚችሉ ብቻ ቀጣይነት ያለው ግንኙነት አያስፈልገውም ፡፡ እንዲሁም በቱኪዚያ እና በሌሎችም አካባቢዎች 1,7 ሚሊዮን ወጣቶች ተከትለን በ ‹BEKI instagramer› በኩል ማስተዋወቂያ ዒላማ አድርገናል ፡፡
የረጅም ጊዜ ግባችን በክልሉ ውስጥ ያሉ የወሲብ እና የስነ ተዋልዶ ጤና ማዕከላችን ማራዘሚያ ለመፍጠር የሚያስችለንን በይነተገናኝ ጣቢያ መፍጠር ነው ፡፡ ወጣቶች የሥነ ልቦና ባለሙያዎቻችንን ፣ አስተማሪዎቻችንን እና አዋላጆችን እዚያው የመጀመሪያውን ምናባዊ ቀጠሮ በማነጋገር በመንግስት ተቋም ውስጥ ካሉ ልዩ ባለሙያተኞችን ማነጋገር የሚያስችለውን የማስፈራሪያ መሰናክልን አሸንፈው የትራንስፖርት ችግሮችንም ማለፍ ይችላሉ ፡ ይህ የመጀመሪያ የመተማመን ትስስር ወደ ፊት-ለፊት ስብሰባዎች ሊመራ ይችላል ፡፡
ከ 1970 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ቱኒዝያ ውስጥ የቤተሰብ ምጣኔ መረብ ተሠርቶ ነበር ፣ ክኒን እና ፅንስ ማስወረድ (እርግዝናን በፈቃደኝነት ማቋረጥ) ማግኘት ቀላል ነውን?
ጥናቶች ለወጣቶች ማሳወቅን ለመቀጠል አስፈላጊ መሆኑን አረጋግጠውልናል ፡፡ እንደ ወሲባዊ እና የስነ ተዋልዶ ጤና ፍላጎቶች ያልተሟሉ ሪፖርት ያደርጋሉ ወደ ክኒን ፣ ኮንዶሞች ወይም ፅንስ ማስወረድ (ያለፈው አሥርተ ዓመት መጀመሪያ ከነበረበት 7% ወደ 19 በ 2018% አድጓል) ፡፡ ለዚህ በርካታ ምክንያቶች አሉ ፡፡ ከአብዮቱ በኋላ በማዕከላችን በአቅርቦት ችግሮች ወይም በማህበራዊ አለመረጋጋት አንዳንድ ጊዜ የወሊድ መከላከያ አቅርቦቶች አነስተኛ ጉድለቶች ነበሩ ፡፡
መለኮታዊ መርሆዎች ተቃራኒ ናቸው ተብለው ከሚታሰቡ እንደ ክኒን ወይም ፅንስ ማስወረድ ያሉ የጤና መሣሪያዎችን እንዲተው አንዳንድ የሃይማኖት ቡድኖች ቱኒዚያውያንን እየገፉ ነው
እኛ ግን እነዚህ ያልተሟሉ ፍላጎቶች እንዲሁ የቱኒዚያውያንን መለኮታዊ መርሆዎች ተቃራኒ ሆነው ከተመለከቱት እነዚህ የጤና መሳሪያዎች እንዲርቁ በሚገፋፋው ሃይማኖታዊ አካል ባላቸው ቡድኖች ተጽዕኖ ምክንያት እናምናለን ፡፡ እውነት ነው ፣ እነሱ በድህረ-አብዮት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ በተሻለ ሁኔታ የተመሰረቱ ናቸው ፣ ግን ይህ ክስተት እንደቀጠለ ነው። አንዳንድ አገልግሎት ሰጪዎች ከአገልግሎቶቻችን ጋር የተገናኙ እስከሆኑ ድረስ አንዳንድ ጊዜ ወጣቶችን ፅንስ እንዳያቋርጡ ለማድረግ ይሞክራሉ ፡፡ ሌሎች ደግሞ በእነዚህ ልምዶች ላይ በመገናኛ ብዙሃን ላይ ፍርድን ያስተላልፋሉ ፡፡ ሆኖም ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የተለያዩ የሕገ-ወጥነት ድርጊቶች ቅሌቶች በተቃራኒው የወሲብ እና የስነ ተዋልዶ ጤና ተፈጥሮአዊ መብቶች ላይ መረጃ የመስጠት አስፈላጊነት ብሔራዊ ግንዛቤን አጠናክረዋል ፡፡
ተቃራኒ በሆነ ሁኔታ ፣ በጣም ጥቂቶች። አንዳንድ አሉታዊ የፌስቡክ አስተያየቶችን ተቀብለናል ነገር ግን አጠቃላይ አቀባበሉ በተቃራኒው ይህ መረጃ ፍላጎትና መብት መሆኑን ያረጋግጣል ፡፡ አንዳንድ ቪዲዮዎች ከሌሎቹ የበለጠ ክርክር ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እንደ ብልትን መግለፅ ወይም ስለ ማስተርቤሽን ማውራት ፣ ግን ምርጫ ነው ፡፡
ወሲብን እንደማናበረታታ ወይም እንደማያበረታታ ልብ ሊባል ይገባል- ወጣቶች እነዚህን ጥያቄዎች በመረጃ በተደገፈ መንገድ እንዲቀርቡ የሚያስችል መረጃ እናቀርባለን. በተጨማሪም በግብረ ሥጋ ግንኙነት ከሚተላለፉ ኢንፌክሽኖች እና ከሚደርስባቸው በደል ራሳቸውን ለመጠበቅ ያስችላቸዋል ፡፡ መብቶችዎን ማወቅ አለብዎት ፣ ነገር ግን በግላዊነት እና በትህትና ላይ ጥቃትን እና እንደ ወሲባዊ ግንኙነት እና እንደ ወሲባዊ ግንኙነት ድርጊቶች ያሉ ከባድ በደሎችን ለመከላከል ሰውነትዎን በደንብ ያውቁ ፡፡
ሌላ ጠንካራ መልእክት-አንድን ሰው መውደድ የግድ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ማድረግ ማለት አይደለም ፡፡ በተጨማሪም እራሳቸውን ቀለል ያሉ ጥያቄዎችን የሚጠይቁ ብዙ ወጣቶች በኢንተርኔት ላይ ይፈልጉዋቸዋል ፡፡ የብልግና ምስሎች ወይም የወሲብ ድርጊቶች በሚፈጽሙባቸው ጣቢያዎች ላይ የመውደቅ አደጋ ሲያጋጥም እና የሐሰት ዕውቀትን ያዳብሩ ያለንን እና እነሱ የሚፈልጉትን መረጃ በመስጠት እነሱን መከላከል አስፈላጊ ነው ፡፡
ከደቡብ ሱዳን ወደ ኢትዮጵያ የሚመጡ ስደተኞች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ በመጨመሩ ተጨማሪ ካምፕ ለማቋቋም እየሰራ መሆኑን የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽን አስታውቋል፡፡
በየቀኑ ወደ 1ሽህ ደቡብ ሱዳናዊያን ወደ ጋምቤላ እየገቡ መሆኑን የገለፁት፣ በኢትዮጵያ የኮሚሽኑ ቃል አቅባይ ይህም ከዚህ ቀደም ከነበረው ከአስር እጥፍ በላይ መሆኑን አስታውሰዋል፡፡
ከተባበሩት መንግስታት ድርጅት የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽን የኢትዮጵያ ቃልአቀባይ አቶ ክሱት ገ/እግዚኣብሄርን ጋር የተካሄደ ቃለ-ምልልስ ከተያያዘው የድምፅ ፋይል ያድምጡ።
አንዳንድ ፊልሞች ላይ የማ ይታጡ ብሶቶች አሉ። ካ ሜራ ቆሞ፣ ተዋንያን፣ አዘጋጅና አ ምራች ተጨንቀው ከረፈደ በኋላ ደርሶ “ይቅርታ ጎበዝ ሌላ ቀረጸ ላይ ስለነበርኩ ነው፤ አሁን የትኛውን ክፍል ነው የምቀረጸው? መታ መታ አድርጌ ልሂድ፣ እነ እንትና ደግሞ ይጠብቁኛል” የሚል አለ። ጅልነት እስኪመስልባቸው ድረስ ህይወታቸውን ለፊልም የሚገብሩም አሉ። እንዲያው ይህም አለ እንዴ እንድትሉ ከኢንተርኔት የቃረምኩትን ላካፍላችሁ።
እውነት ፊልም ላይ የታክሲ ሾፌር ሆኖ ለመጫወት የታክሲ መንጃ ፈቃድ ያስፈልጋል? መኪና መንዳት እርግጥ ያስፈልጋል። ግን ታክሲ ላይ መሸቀል ከተዋናዩ ይጠበቃል? እርስዎን መጠየቄ ነው። ሮበርት ደኒሮ ታክሲ ድራይቨር በተባለው ፊልም ሹፌሩን ለመጫወት በሚገባ ሰልጥኖ የታክሲ ስራ ፈቃድ አውጥቷል። በቀረጻ መሀል እረፍት ሲሆን ኒውዮርክ ከተማ ውስጥ እየተዘዋወረ የታክሲ ስራ ይሰራ ነበር። ደኒሮ ቦክሰኛ ሆኖ ለተጫወተበት “Raging Bull” ለተሰኘው ፊልም ቦክስ መሰልጠን ብቻ ሳይሆን ቦክሰኛ ሆኖ ሚናውን በደንብ ለመወጣት 60 ፓውንድ (ከ27 ኪሎግራም በላይ) ክብደት ጨምሯል።
“Les Miserables” (መጽሐፉ “መከረኞቹ” እና “ምንዱባን” ተብሎ በሁለት ደራሲያን ወደአማርኛ ተተርጉሟል።) በተባለው ፊልም ውስጥ አንን ያዬ መከራዋ ይጋባበታል። ጭንቀቷ ጭንቀቱ ይሆናል። ወትሮም ቀጫጫ ትባል የነበረችው አን ይህችን ገጸ ባህሪ ለመጫወት የገብስ አጥሚት ብቻ እየጠጣች ከምግብ ተለያይታ በመክረም ከ11 ኪሎ በላይ ቀንሳለች። “ምን ላድርግ፣ ገጸ ባህሪዋ እንዲህ ነች” ትላለች። ሞት አፋፍ ላይ የቆመች እናት። የገጽ ቅብ ባለሙያዋ እና የፊልሙ አዘጋጅ ተይ እያሉ ቢመክሯትም አን ጸጉbን ሙልጭ አድርጋ ተቆርጣለች። “ህጻን ልጅዋን በህይወት ለማትረፍ ማንኛውንም መስዋእትነት የምትከፍልን እናት ህመሟን ለመረዳትና ለመጫወት ይህን ማድረግ ነበረብኝ” ብላለች። ይህ ጥረቷም የኦስካር ሽልማት አስገኝቶላታል።
“The Dark Knight” በተባለው ፊልም ዘ ጆከር የተባለውን ገጸ ባህሪ ለመጫወት ሌጀር ቀወስ አድርጎት ነበር። ለወር ከቤት አልወጣም። የፊልሙ ቀረጻ ሲቃረብ መተኛት አቃተው። በቀረጻ ወቅት ማንንም ከባህሪው ውጪ አያናግርም ነበር። የሱ ተራ ባልሆነባቸው ቀናቶች ጭምር በቀረጻው አካባቢ እየተገኘ በሚጫወተው አስፈሪ ገጸባህሪ ሰዎችን ያስደነብር ነበር። ኤጭ አበዛኸው ቢባል ማንን ሰምቶ። ሌጀር ከፊልሙ ምርቃት በፊት በድንገት ሲሞት “የተጠናወተው ገጸባህሪ አለቅ ብሎት ነው ለሞት የተዳረገው” ተብሎ ተወራበት። በዚሁ ትወናውም ኦስካርን ጨምሮ በርካታ ሽልማቶችን ከሞት በኋላ አግኝቷል።
በታይታኒክ ፊልም ውስጥ ባሳየችው ድንቅ ትወና ነፍሳችን ውስጥ የገባችው እንግሊዛዊቷ ኬት ዊንስሌት “The Reader” የተባለውን ፊልም ለመጫወት እንደ ጀርመኖች መኮላተፍ ነበረባት። ሆኖም በጣም አጥብቃ ይዛው ስለነበር በዛው ቀርታ ጉድ ሆናለች። ምሽት ላይ ልጆቿን ለማስተኛት ተረት ታነብላቸው ነበር። በዚያን ሰሞን ልጆቿ አልገባቸው ብሎ ሰነበቱ።
“ሰኔ 30” በሚባለው ፊልም ላይ ሺመልስ አበራ አንድ በበሽታ ምክንያት አይኑን የጋረደውን ገጸ ባህሪ እንዲጫወት ይመደባል። ሺመልሽ ይህን ገጸ ባህሪ አሳምሮ ተጫውቶታል ብለው የትወና አጋሮቹ መስክረውለታል። አንድ ቀን ግን በቀረጻ ወቅት ሺመልስ የዓይን ብርሀኑን ለመጋረድ የተገጠመለት ሌንስ ክፉኛ ያቃጥለዋል። ይህን አስታውቆ ሌንሱ ሲነሳለት ሺመልስ በጭለማ እንደተዋጠ ይቀራል። አዳሜ ደንግጦ ተbሩጦ የአይን ሀኪም ዘንድ ይወስዱታል። ትንሽ ቢቆይ በዛው ይቀር እንደነበር ሀኪሙ ከህክምና በኋላ አስታውቋቸዋል። ቴክኒካል የሆነ ስህተት ነው ሺመልስን ለዚህ ያበቃው።
ብዙ ጊዜ ተዋናይ የሠአሊ ገጸባህሪን የሚጫወተው እንዴት መሰላችሁ? ከካንቫስ ጀርባ ተዋናዩ አንዴ እየተመሰጠ፣ ሲለው በብሩሹ ቀለም እያጠቀሰና ሸራው ላይ እየነካካ ልክ ስእል እንደሚስል ሰው ሲንቀሳቀስ ይታያል። ከዛም እጁ ብሩሽ ጨብጦ ቀለም እና ሸራ ሲያገናኝ በቅርበት ታያላችሁ። እጁ ግን የሱ ሳይሆን የሌላ የስእል አዋቂ እጅ ነው። ፊልም የሁለት ሰው አካል አንድ ያደርጋል።
ኤድ ሀሪስ ግን ይህን አልመረጠም። በአሜሪካ የጥበብ ታሪክ ውስጥ በተለየ የአሳሳል ቴክኒኩ የሚታወቀውን ፖሎክ የተባለ ሠአሊ ለመጫወት ኤድ ይመደባል። ኤድ መጀመሪያ ያደረገው ስለፖሎክ የተሰሩ ጥናታዊ ፊልሞችን በመመልከት ሰአሊውን በጥንቃቄ ማጥናት ነበረ። እናም ኤድ የስእል ስቱዲዮ ገነባ። ከዚህ ቀደም ስእል ሞክሮ የማያውቀው ተዋናይ ፖሎክን ለመጫወት ሲል ራሱ ሠአሊ ሆኖ አረፈው። ፖሎክ ሌሎች እንደሚያደርጉት ስእል የሚሰራው ቀለም በብሩሸ እየቀባ እንዳይመስላችሁ። ቀለም እያፈሰሰ ወይም እየደፋ ነው የሚስለው።
በቴያትር ጥበባት ውስጥ አንድ ተዋናይ የሚጫወተውን ገጸባህሪ ሀሳብ እና ስሜት ውስጡ በመፍጠር ተአማኒ የሆነ ትወና ለማሳየት የሚረዳው “ሜቶድ” የተባለ ስልት ይጠቀማል። ጃክ ኒኮልሰን በዚህ ቴክኒክ የሚችለኝ የለም ባይ ነው። ጃክ “One Flew Over the Cuckoo’s Nest” በተሰኘው ፊልም ውስጥ የአእምሮ በሽተኛ ሆኖ ተጫውቷል። እናም የገጸባህሪውን ህመም ለመታመም ሰውነትን ክፉኛ የሚያናውጠውንና ራስን ለመሳት የሚዳርገውን ECT የተባለ ህክምና ወስዷል።