Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
❖ የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት በክልሉ የተፈጠሩና እየተፈጠሩ ያሉ ችግሮችን ለመፍታት ለዘብተኝነት እያሳየ ነው። ኮሚቴው ከክልሉ ከፍተኛ አመራሮች ጋር በችግሮች ላይ በተወያየበት ወቅት “በክልላችን መዋቅራዊ ጥቃቶች አሉ ብለን ባናምንም በግለሰቦች የሚፈጠሩ ችግሮች ስለሚኖሩ፣ እነዚህን ችግሮች በማጣራት መፍትሔ እንሰጣለን” ብሎ ቃል ቢገባም እስካሁን ምንም ተጨባጭ ውጤት ሊያመጣ እንዳልቻለ ለሕዝበ ክርስቲያኑ በግልጽ ለማሳወቅ እንወዳለን።
2. ከመስቀል በዓል ጋር በተያያዘ የፌደራል ፖሊስ በሰጠው መግለጫ ምክንያት የታሠሩ ኦርቶዶክሳውያን እንዲፈቱ ተደርጓል። ከፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ጋርም በተደረገው ውይይት በመስቀል በዓል አከባበር ላይ በአንዳንድ የጸጥታ ኃይሎችና ሕገ ወጥ ቡድኖች ምክንያት የተፈጠረውን ችግር ከክልሎች የፖሊስ ኮሚሽነሮች ጋር በመገምገም የመፍትሔ አቅጣጫ ለማስቀመጥና አስፈላጊውን እርምት ለመውሰድ ከስምምነት ላይ ተደርሷል፡፡
3. በክልሎች ደረጃ የተደረጉ ውይይቶችን አፈጻጸም በቅርበት ለመከታተልና ቀጣይ ችግሮች እንዳይፈጠሩ በቅንጅት ለመሥራት ከመንግሥት እና ከየአህጉረ ስብከቱ የተውጣጡ አካላት ያሉበት የጋራ ኮሚቴ በየዞኖች ተቋቁመው በክልሎቹ በተቋቋሙት የጋራ ኮሚቴዎች አስተባባሪነት፣ በየዞኖቹ በመንግሥት እና በቤተ ክርስቲያን ተወካዮች መካከል ውይይቶች መካሔድ ጀምረዋል።
በአንዳንድ ዞኖች የትግበራ ዕቅድ አውጥተው በመንቀሳቀስ ላይ ይገኛሉ። በዚህ አጋጣሚ ሕዝበ ክርስቲያኑ በየዞኖቹ የተቋቋሙት ኮሚቴዎች ውስጥ በንቃት እንዲሳተፍ፣ መረጃዎችን እንዲሰጥ እና ተገቢውን ድጋፍ በመስጠት ክርስቲያናዊ ግዴታውን እንዲወጣ ጥሪ እናቀርባለን፡፡
• የፌደራል ፖሊስ የመስቀል በዓልን አስመልክቶ በዋዜማው ዕለት የሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫና መግለጫውን ተከትሎ በአረንጓዴ፣ ቢጫ ቀይ ቀለማት የተዋቡ አልባሳትን በለበሱ ምእመናን ላይ ፖሊስ ይፈጽመው የነበረው የማንገላታትና የማመናጨቅ ተግባር አግባብነት የሌለው በመሆኑ ሊታረም ይገባል።
መግለጫው ብዙ ምእመናን ወደ ደመራ በዓሉ እንዳይወጡ፣ የወጡትም በስጋት እንዲያሳልፉ ከማድረጉም በላይ በአንዳንድ አካባቢዎች በዓሉ በሰላም እንዳይከበርና ሁከት እንዲፈጠር ያደረገ በመሆኑ በጉዳዩ ላይ የፌደራል ፖሊስ ቃል በገባው መሠረት ገምግሞ አስፈላጊውን እርምት እንዲወሰድ እንጠይቃለን።
እንዲህ ዐይነት ድርጊቶች ወዳልተፈለገ ግጭት የሚያመሩና በዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ ፊት የአገር ገጽታን የሚያበላሹ ከመሆናቸውም በላይ የሕዝበ ክርስቲያኑ ትዕግሥትና ማስተዋል ታክሎበት እንጂ የከፉ ችግሮች እንዲፈጠሩ የሚጋብዙ ስለሆኑ በአስቸኳይ እርምት እንዲደረግባቸው እንላለን።
– በደብረ ዘይት ከተማ የመስቀል ደመራ በዓል ላይ የሰንበት ትምህርት ቤት ወጣቶች የለበሳችሁትን ዩኒፎርም አውልቁ መባላቸው፣ በዚሁም ምክንያት የመስቀል ደመራ በዓል ሳይከበር መቅረቱና ደመራው ሌሊት በሕገ ወጥ ቡድኖች መቃጠሉ፣
– በሻምቡ ከተማ በዓሉ ሲከበርበት ከነበረው መስቀል ዐደባባይ ውጪ ሌላ ቦታ አክብሩ ተብለው መከልከላቸው ቤተ ክርስቲያናችንን በእጅጉ ያሳዘኑ ታሪካዊ ስሕተቶች ናቸው።
በእነዚህ አካባቢዎች ምእመናን በዓሉን በሰላም እንዳያከብሩ ክልከላዎችን ያደረጉ፣ በሕዝበ ክርስቲያኑ ላይ ድብደባ የፈጸሙ እና ምእመናንንና አስተባባሪዎችን በማሰርና በማንገላታት የበዓሉን ድባብ ሰላማዊ እንዳይሆን ያደረጉ የመንግሥት አካላት ሊታረሙና አስፈላጊው እርምጃ ሊወሰድባቸው ይገባል።
የክልሉ መንግሥትም ይህን ነውረኛ ድርጊት በዝምታ በመመልከት መንግሥታዊ ሚናውን ሳይወጣ ቀርቷል፡፡ አሁንም በአንዳንድ የክልሉ አካባቢዎች ሃይማኖታዊ ጫናዎች እና ማንገላታቶች ቀጥለዋል። የቤተ ክርስቲያን ይዞታዎችን መውረር፣ መጋፋት እንዲሁም ቤተ ክርስቲያንን እና የኦርቶዶክሳውያን ቤቶችና ሱቆች ማፍረስ ተባብሶ ቀጥሏል። መንግሥት በእነዚህ ሕገ ወጥ ድርጊት ፈጻሚዎች ላይ እርምጃ አለመውሰዱ ጥፋቱን እንዲባበስ አስተዋጽኦ አድርጓል።
የክልሉ መንግሥት ይህን እያደረጉ ባሉ ቡድኖችና የመንግሥት አካላት ላይ አስፈላጊውን አስተዳደራዊ እርምጃ እንዲወሰድ፣ እየተፈጠሩ ላሉ ችግሮችም በአፋጣኝ መፍትሔ እንዲሰጥ እንጠይቃለን።
• በአንዳንድ ሚዲያዎችና ግለሰቦች በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ላይ እየተሰነዘሩ ያሉ ጸያፍና ከፋፋይ የሐሰት ትርክቶች፣ የቤተ ክርስቲያንን አስተምህሮ የማጉደፍና የማጣጣል ድርጊቶች እንዲሁም ቤተ ክርስቲያንን ባልዋለችበት በማዋል የከበረ ስሟን በሐሰት የማጥፋት ዘመቻዎችን እያወገዝን በሕግ ለመጠየቅ ከሚመለከታቸው አካላት ጋር በመነጋገር ላይ እንገኛለን፡፡
በቀጣይም መላው ሕዝበ ክርስቲያኑ አንድነቱን የበለጠ እንዲያጠናክር፣ የቤተ ክርስቲያንን መብት በተገቢው ሰላማዊ መንገድ እንዲያስከብር እና በኮሚቴው የሚሰጡትን ቀጣይ አቅጣጫዎች በንቃት እና በትዕግሥት እንዲጠብቅ ጥሪያችንን እናስተላልፋለን፡፡
በሀዋሳ ከተማ ከአስር ዓመታት በላይ ከታዳጊ ቡድኑ ካደገ በኃላ በወጥነት ለክለቡ ግልጋሎት ሲሰጥ የቆየው ይህ ተጫዋች ውሉ ዘንድሮ መጠናቀቁን ተከትሎ ሁለት ተጨማሪ ዓመትን ዳግም በክለቡ ለማሳለፍ ተስማምቷል፡፡
የብረታ ብረት ስራዎች ከብረት, ከአሉሚኒየም, ከመዳበር እና ከሌሎች ብዙ ዓይነት ብረቶች ሊሆኑ ይችላሉ. የብረታ ብረት ወረቀቶች በተለያዩ የኢንጂነሪንግ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ይተገበራሉ. የ I ንዱስትሪ A ማራጮች ይለያያሉ, እና የብረት ሉሆችን መምረጥም የሚፈለገው በሚያስፈልጋቸው ጥቃቅን, መጠን, E ና ዓይነት ዓይነት ነው.
ሁሉም ብረቶች ለማበላለጥ ወይም ለመቁረጥ አግባብ ያልሆኑ ሁሉም የብረታ ብረት ስራዎች ሁልጊዜ ቀላል ስራ አይደሉም. ቀደም ሲል በእጅ የተሠሩ መሳሪያዎች ለመቦረር የብረት ብረታቶች ጥቅም ላይ ውለዋል. ስለዚህ በሠራተኛ ጉልበት ወጪው ለብረታ ብረት መጋዘን ከፍተኛ ሆኖ ተገኝቷል. በተመሳሳይም በእጅ የተሰራ ስራዎች ተጨማሪ ጊዜዎችን ያባክናሉ እንዲሁም ሌላውን የምርት ሂደት ያጓጉዛሉ.
የማምረቻ መሣሪያዎች ተጨማሪ የእርዳታ ድጋፎችን እስከ የብረታ ብረት ስራዎች ድረስ ተክተዋል. በመጠምጠጥ, በመቁረጥ እና በማሽነሪ የማምረቻ መሳሪያዎች ኢንዱስትሪዎች አማካይነት በተቀነሰ የሰው ኃይል እና ዝቅተኛ የጊዜ እቃዎች አማካኝነት ትክክለኛ የማሽኑ አማራጮችን ማግኘት ችለዋል.
የፕሬስ መሣሪያው ለብረት ሰሌዳዎች ማቀናበሪያ በጣም በተደጋጋሚ የሚሠራውን የማሽኑ አማራጮችን ቀጠለ. ውሎ አድሮ በተወሰኑ የማሽን እቃዎች የተሠሩ የተለያዩ ብረታ ብረቶችን በማቀናጀት ትክክለኛ ውጤቶችን ለማግኘት. እንደ ማሽነሪ መሣሪያ, የሃይድሮሊክ እርጥበት ማቀነባበሪያ ማሽን, የድንበር ማሽን, የማሽከርከሪያ ማሽኑ እንደ ሂደቱ በሚገባ የተገጣጠሙ ማሽኖች ተለይተው ይታወቃሉ.
የሸክላ ብረት ማሽኖች በመላው ዓለም ይገኛሉ, ነገር ግን ለደንበኞቼ አስተማማኝ, ወጪ ቆጣቢ እና ከፍተኛ አፈፃፀም ላላቸው አቅራቢዎች አምራች ማግኘት አለብን. የሃርኬ ማሽን ሰፊ ሰፋፊ የሸክላ ጣውላዎችን የሚያቀርቡ የአመራር አካላት ናቸው.
የሃርሳር ማሽን የኃይል መገናኛ, የሃይድሊቲ ህትመት, የብረት ሰራተኛ, የጣር እና የማተሚያ ማሽን, የሃይድሊቲክ እና የጎን ሽፋን እቃዎች, የማጣጠጫ ማሽን, ቼክ እና የመሳሰሉት ያቀርባል. የኃይል መገልገያዎች በንጣፍ ማዕድኖች ላይ ለማሽከርከር ተስማሚ መሣሪያዎች ናቸው, እና በጣም አነስተኛ ኃይልን ያጠፋል.
በሃይድሮሊክ ሞተር የተፈጠረውን ግፊት ቅደም ተከተል በመጠቀም ይሠራል እና ይህ መሳሪያ በአብዛኛው በጠንካራ ብረት ቧንቧዎች በማጥበቅ ይሠራል. ማሽኑ የማጠፍ ክዋኔውን ለመንከባከብ ሞተሮች ያሉት ሲሆን ከመጋረጃው የሚወጣውን ቁሳቁስ ለማምጣትም የሚጋር ሲሊንደር ይሠራል.
ድንበር በሚሰራበት የብረታ ብረት ስራን ለመቁረጥ ወይም ለመቅረጽ በብሩሽ ማሽኑ ጥሩ አማራጭ ነው. በተመሳሳይም ይህ ማሽን የብረታ ብረት ጠረጴዛ እንደ ማጣቀሻ ነጥብ በመምረጥ የማቀነባበሪያ ክዋኔውን ሊያስተካክለው ይችላል.
የብረት አንጥረኛ በብረታ ብረት ኢንዱስትሪ ውስጥ በርካታ ስራዎችን ከማሰማራት, በብረት ብረቶች ላይ ቀዳዳዎች ለማስገባት እና ብዙ ተጨማሪ ጥቅሞችን ለመሥራት በጣም ጠቃሚ ነው.
የብረታ ብረት ስራ እና ቀጣዩ የማካካፊያ መሳሪያ በብረት ብረቶች ላይ ምንም እንከን የማይወስነው የማሽን ስራን ጠብቆ መቆየት አለበት. የጉብኝት የሃርሳር ማሽን ለየትኛው የብረታ ብረት ሥራ ሊመርጡ የሚችሉ የትኞቹ ዓይነት መገልገያዎች መፈለግ እንዳለባቸው ተጨማሪ ሐሳብ ይሰጣሉ.
“ከኢትዮ ኤርትራ ጦርነት በፊት መለስ ዜናዊ ሃይማኖትን በተመለከተ አንድ ጽሑፍ ያዘጋጅና በጣም ታማኝ የሚባሉ ባለሥልጣኖች ብቻ ማታ ማታ ቤተ መንግሥት ተሰብስበው እንዲወያዩበት ያደርጋል። “ኢትዮጵያን እኛ እንደ ፈለግናት ዓይነት ለማድረግ የግድ እምነት አልባ ትውልድ ማፍራት አለብን!!!” የሚል ነበር።
የምእመናን ፍልሰት ለምን እንዳጋጠመ የተለየዩ ምክንያቶችን መደርደር ቢቻልም የባለሥልጣኖቹ ትንሽ ለየት ይላል። የፖለቲካ ሥልጣኑን ሙሉ በሙሉ የተቆጣጠሩት የኢትዮጵያ ባለሥልጣኖች ወደ ፕሮቴስታንትነት መፍለስ ከጀመሩ እጅግ ሰነባብተዋል። ነጭ የፕሮቴስታንት ፓስተሮች በኢትዮጵያ ፓርላማ ውስጥ በነ አባ ዱላ ላይ እጃቸውን ጭነው ሲጸልዩ በገሀድ አይተናል። በኃይለ ማርያም ደሳለኝ ጊዜ ከአንድ አፍሪካ ሀገር ሐሰተኛ ነቢይ አስመጥተው በቤተ መንግሥቱ ማጸለያቸውን ሰምተን እንደ ዋዛ አልፈናል። በዩኒቨርስቲዎቻችን ኦርቶዶክሳውያን ተማሪዎች በጾም ወራት ሥጋ ካልበላችሁ ተብለው ሲገደዱ ሰምተን አይተን ለአንድ ሳምንት ተንጫጭተን ዝም ብለናል። ለሃያ ስምንት ዓመታት በዓለ መስቀል እና በዓለ ጥምቀት እናከብርባቸው የነበሩ ቦታዎቻችን በጉልበት ሲነጠቁ ሰሚ የሌለው ጩኽት ጮኸናል። አብያተ ክርስቲያናት ሲቃጠሉ፥ ካህናት እና ምእመናን ሲታረዱ እያየን እርር ድብን ብለን ቀርተናል። ያለንበት ዘመን፦ ዘመነ ዮዲት ጉዲት፣ ዘመነ ግራኝ መሐመድ፣ ዘመነ ፋሽስት ኢጣልያ፣ ዘመነ ሱስንዮስ ሆኖብናል።
ደማችንስ ለምን ደመ ከልብ ሆነ? እዚህ የምኖርበት ሀገር ውሻ እንኳ ትልቅ ክብር አለው። ክብርት፥ ልዕልት፥ ቅድስት ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ በባለ ሥልጣኖች ዘንድ ለምን ክብር አጣች?
እስኪ የሰማሁትን አንድ ታሪክ ልንገራችሁ። ታሪኩን የነገረኝ በሰሜኑ የሀገራችን ክፍል አድዋ ተወልዶ ያደገ፥ አምስት ኪሎ ዩኒቨርስቲ የተማረ ባልንጀራዬ ነው። ፍጹም ኢትዮጵያዊ፣ ፍጹም ኦርቶዶክሳዊ ነው። ከተማሪነት ጊዜ ጀምሮ የማኅበረ ቅዱሳንም አባል ነው። የሥጋ ዘመዶቹ ታላላቅ ባለሥልጣኖች ነበሩ።
ነፍሳቸውን ይማረውና ሟቹ ጠቅላይ ሚንስትር መለስ ዜናዊ በአንድ ወቅት ማኅበረ ቅዱሳንን ከእስልምና አክራሪዎች ጋር በማነጻጸር በፓርላማ ላይ ይከሱታል። በዚህን ጊዜ እስከ ዛሬም ድረስ ባልንጀራዬ የሆነውን ገብረ መድኅንን፦
“ለምንድነው እነዚህ ዘመዶችህ ማኅበረ ቅዱሳንን እንዲህ ንክስ አርገው የያዙት? ማኅበሩ ፖለቲካ ውስጥ እንደማይገባ አንተ ራስህ ምስክር ነህ፤” ብዬ በቀልድ አዋዝቼ ጠየኩት። እር ሱም፦
“ይህንንማ በደንብ አሳምረው ያውቃሉ፥ የተማረውን ትውልድ በኦርቶዶክሳዊነት ያጸና፣ ቤተ ክርስቲያኒቱን ከውስጥ እና ከውጭ ጠላት የጠበቀ ማኅበር እንደሆነ ማንም እንዲነግራቸው አይፈልጉም። ራሳቸው በደንብ አጥንተውታል። እኔም ገርሞኝ፦
ባልንጀራዬም እስከ ዛሬም ድረስ የሚገርመኝን ታሪክ እንደሚከተለው ተረከልኝ። “ከኢትዮ ኤርትራ ጦርነት በፊት መለስ ዜናዊ ሃይማኖትን በተመለከተ አንድ ጽሑፍ ያዘጋጅና በጣም ታማኝ የሚባሉ ባለሥልጣኖች ብቻ ማታ ማታ ቤተ መንግሥት ተሰብስበው እንዲወያዩበት ያደርጋል። ለተወሰኑ ወራት እስከ እኵለ ሌሊት እየቆዩ ተጨቃጭቀውበታል። የጽሑፉ መንፈስ፦ “ኢትዮጵያን እኛ እንደ ፈለግናት ዓይነት ለማድረግ የግድ እምነት አልባ ትውልድ ማፍራት አለብን” የሚል ነበር። በማጠቃለያም የተስማሙበት አሳብ፦ “እምነቶችን ሁሉ ማጥፋት ቢያቅተን መቼም ቢሆን ከኦርቶዶክስ ፕሮቴስታንት ይሻለናል። ስለዚህ ትውልዱን በፕሮቴስታንትዝም ማደንዘዝ አለብን የሚል ነበር። ስለዚህ ኦርቶዶክስን ለማዳ ከም ማኅበረ ቅዱሳንን አስቀድሞ መምታት የሚለው የመጀመሪያ ስልታቸው ነው። ወደ ተግባር ሊገቡ ሲሉ የባድመ ጦርነት ፈነዳ። ከጦርነቱ በኋላ ደግሞ ሕወሓት ለሁለት ተሰነጠቀ። እስኪረጋጉም ትንሽ ጊዜ ወሰደባቸው።” አለኝ።
እንግዲህ ለዚህ ነው፣ ኦርቶዶክስ እንዲጠፋ ፕሮቴታንቲዝም እንዲስፋፋ በገሃድ ሳይሆን በስውር የታወጀብን። ለዚህ ነው አብዛኛው ባለ ሥልጣን ወደ ፕሮቴስታንት የፈለሰው። ለዚህ ነው ተሀድሶ መናፍቃንን ፈትተው የለቀቁብን። ለዚህ ነው ሐሰተኞች ነቢያትን እንደ እንጉዳይ ያፈሉብን። ለዚህ ነው አብያተ ክርስቲያናት እየተቃጠሉብን፥ ካህናትና ምእመናን እየታረዱብን ዝም በሉ የሚሉን። በአብዛኛው ክልል ባለ ሥል ጣን የሚሆነው ፕሮቴስታንት ነው። ኦርቶዶክሱ ሠርቶ የሚበላው የሚያመልከውም በሰቀቀን ነው። በአብዛኛው የሀገሪቱ ክፍሎች የተፈናቀለው ኦርቶዶክስ ነው። ሀብቷ እና ንብረቷም በቤተ ክርስቲያኒቱ ውስጥ በሰገሰጓቸው ካድሬዎች እንዲመዘበር አድርገዋል።
የተለያየ ቋንቋ የምትናገሩ ኦርቶዶክሳውያን እባካችሁን ከዘር ከረጢት ውስጥ ውጡና በቅድሚያ ቤተ ክርስቲያናችሁን አድኑ። ጌታ በወንጌል፦”አስቀድማችሁ መንግሥቱን እና ጽድቁን ፈልጉ፤” ያለውን አትርሱ። መንግሥቱን የተባለ ሃይማኖት ነው፥ ጽድቁን የተባለ ደግሞ ምግባር ነው። እግዚአብሔር ሀገራችንን፣ ቤተ ክርስቲያናችንን ይጠብቅልን፥ አሜን።
“የድንጋይ ዳቦ ዘመን” ሲባል እርግጠኛ ነኝ የጥንቱን ደግ ዘመን ለመግለጽ እንጂ “ድንጋይ ዳቦ” ሆኖ አይደለም፡ዛሬ ግን ከፍተኛ ጠቀሜታ ያለው “የድንጋይ እንጀራ” እየተጋገረ ነው ቢባሉ ምን ይላሉ?
እርስዎ ከሐሳብዎ ጋር ትንሽ ሲሟገቱ፤ እኔ ጉዳዩን ላጫውትዎት፡፡ ነገሩ ፋብሪካ ነው፡፡ ፋብሪካው ወፍጮ ቋት ውስጥ ድንጋይ ይጨመርና በከፍተኛ የኤሌክትሪክ ኃይል ተፈጭቶ ይደቃል፡፡ የሚገርመው ነገር ድንጋይ ቀርቶ እህል እንኳ ሲፈጭ ብናኙ አካባቢውን ያለብሳል፡፡ እዚህ ግን ፋብሪካው ድንጋይ ሲፈጭ አካባቢው እንዳይበከል የሚከላከል መሳሪያ ስለተገጠመለት እየተግተለተለና እየተጥመለመለ ወጥቶ በአየር ላይ የሚበተን ጪስ አይታይም፡፡ ምርቱና ተረፈ-ምርቱ በተለያዩ መስመሮች ነው የሚጓዙት፡፡
የድንጋዩ ዱቄት ጉዞውን ቀጥሎ ግማሹ በ50 ኪ.ግ ከረጢት እየተሞላ ይሰፋል፣ ጂፕሰም ዱቄት ማለት ነው፡፡ ቀሪው ጉዞውን ይቀጥልና ከተለያዩ ኬሚካሎች ጋር ይደበላቅና ይቦካል፡፡ ከዚያም ሊጡ ወደ መጋገሪያ ይሄዳል፡፡ መጋገሪያው ታዲያ ምጣድ እንዳይመስላችሁ፡፡ ምጣድና አክንባሎው ወፍራም የካርቶን ወረቀት ነው፡፡ ሊጡ ታዲያ የቀረበበት ትሪ ላይ ያለውን ሥዕል እንደሚያሳይ እንጀራ ቀጭን አይደለም ወፍራም ነው፡፡
ማዞሪያው ሁለት ጡት አለው፡፡ በመስመሩ የመጣለትን ወፍራም ሊጥ መጋገሪያው ካርቶን ላይ ያሰፋል፡፡ ከዚያም በካርቶኑ አክንባሎ ተከድኖ ጉዞው ይቀጥላል፡፡ ሊጡ በተለያዩ ሂደቶችና የሙቀት ደረጃዎች ውስጥ አልፎ ደርቆ፣ የኩባንያው ስም ታትሞበትና ዙሪያው ታፍፎ (ተቆርጦና ተስተካክሎ) ጂፕሰም ቦርድ ሆኖ ይወጣል፡፡ ፋብሪካው የሥራ ሂደቱን የሚያከናውነው በተገጠመለት ሶፍትዌር በመሆኑ አጠቃላይ ሂደቱን አንድ ባለሙያ ነው በኮምፒዩተር የሚከታተለው፡፡
ይህ ጂብሰም ድንጋይ ፈጭቶ ጂፕሰም ዱቄትና ቦርድ የሚያመርተው ዘመናዊ ፋብሪካ የት አገር ነው የሚገኘው በማለት ፍለጋ እንዳትባዝኑ፡፡ እዚሁ በአገራችን በምሥራቅ ጐጃም ዞን አባይ ሸለቆ አፋፍ ላይ ጉብ ባለችው ደጀን ከተማ በአንድ ባለሀብት የተገነባ ፋብሪካ ነው፡፡ ፋብሪካው የዛሬ ሁለት ሳምንት የኢንዱስትሪ ሚ/ር ዴኤታ አቶ ታደሰ ኃይሌ በተገኙበት፣ በአማራ ክልላዊ መንግሥት
ባለሀብቱ አቶ ጌታቸው ዓለማየሁ ይባላሉ፡፡ አቶ ጌታቸው ማን ናቸው? ይህን የጂፕሰም ፋብሪካ ለመገንባት ምን አነሳሳቸው? የዚህ ግዙፍ ፋብሪካ ካፒታል ምንጭ ምንድነው የሚለው ራሱን የቻለ አስገራሚ ታሪክ ነው፡፡
አቶ ጌታቸው ደርግ ከሥልጣን እስከወረደበት 1983 ዓ.ም ድረስ ምስኪን የመንግሥት መ/ቤት ሾፌር ነበሩ፡፡ ሕይወታቸው መለወጥ የጀመረው በኢሕአዴግና በአንድ መቶ ብር በገዟት የሎተሪ ቲኬት እንደሆነ ይናገራሉ፡፡ ስለ ቀሪ ታሪካቸው ከአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ መንግስቱ አበበ ጋር ቆይታ አድርገዋል፡፡
እኔ ወደ ቢዝነስ የገባሁት ኢሕአዴግ ደርግን አሸንፎ ሥልጣን በያዘበት ግንቦት 20 ቀን 1983 ዓ.ም ነው ማለት ይቻላል፡፡ ኢሕአዴግ ሥልጣን እንደያዘ ከዕዝ ኢኮኖሚ አላቅቆ በነፃ ገበያ መርህ እንዲመራ ያደረገው የመጀመሪያው ዘርፍ ትራንስፖርት ነበር፡፡ ደርግ ከሥልጣን ሲባረር ለቀድሞው ዕርዳታ ማስተባበሪያና ማቋቋሚያ ኮሚሽን (ለዛሬው አደጋ መከላከልና ዝግጁነት ኤጀንሲ) የገዛችው መቶ (100) ስካንያ መኪናዎች ነበሩ፡፡
ኢሕአዴግ እነዚያ መኪናዎች በትራንስፖርት ዘርፍ ለተሳተፉ ግለሰቦች በሎተሪ እንዲተላለፉ አደረገ፡፡ የዕጣው ዋጋ 100 ብር ነበር፡፡ ሁለት ሺህ ያህል ሰዎች ተወዳድረን የዕድል ነገር ሆነና ከመቶ ሰዎች አንዱ ሆኜ ዕጣው ደረሰኝ፡፡ ከዚያም 85 ከመቶ በዕርዳታ ማስተባበሪያ ዋስትና፣ 15 ከመቶውን ደግሞ ቤት ነበረኝ እሱን አስይዤ 753ሺህ ብር ይመስለኛል ሠርቼ እንድከፍል አንድ መኪና ከነተሳቢው ተሰጥቶኝ ሥራ ጀመርኩ፡፡
ከዚያ በፊት በተለያዩ ሦስት መ/ቤቶች ሠርቻለሁ፡፡ መጀመሪያ በርታ ኮንስትራክሽን ከጅማ - ጭዳ ፕሮጀክት ከዚያም ሙገር ሲሚንቶ በመጨረሻ ደግሞ በግብርና ሚ/ር ምርት ማሳደጊያ ግብአት አቅራቢ ኮርፖሬሽን እየሠራሁ ነው ሎተሪው የደረሰኝ፡፡
ያማ በጣም ፈታኝ ነበር፡፡ ባለንብረት ነኝ ብዬ ገንዘብ አላባክንም ነበር፡፡ በደሞዝ ነበር የምተዳደረው፡፡ ባለንብረት ከሆንኩ በኋላ የገንዘብ ጥቅም በደንብ ስለገባኝ ጊዜዬን በከንቱ አላባክንም፤ ሌት ተቀን ነበር የምሠራው፡፡
ጨምሬአለሁ፡፡ በዚያን ጊዜ የመስፍን ኢንጂነሪንግ ኩባንያ ሥራ አስኪያጅ የነበሩት ከዚያም የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከንቲባና በኋላም የከተማ ልማትና ኮንስትራክሽን ሚ/ር ዴኤታ የነበሩት አቶ አርከበ ዕቁባይ በብድር እንድወስድ አመቻቹልኝና አራት መኪና ገዝቼ፣ ከበፊቱ ጋር አምስት አደረስኩት፡፡ እነዚህ ይበቁኛል ብዬ አልተቀመጥኩም፡፡ እየሠራሁና ዕዳዬንም በየአምስት ዓመቱ ከፍዬ እያጠና ሌሎች መኪኖችም ገዛሁ፡፡
ለቡ አካባቢ በ1997 ዓ.ም መሬት ወስደን አንድ ባለ 4 ፎቅ ሕን ሠራን፡፡ እዚያ ግቢ ውስጥ የቅባት እህሎች እያበጠርን ወደ ውጭ እንልክ ነበር፡፡ ያንን ሥራ አሁን ትተናል፡፡
እውነቱን ለመናገር ከሆነ፣ ዘርፉ ልምድ ለሌለው ሰው በጣም ከባድና ፈታኝ እንደሆነ እናውቅ ነበር፡፡ ነገር ግን ለየት ያለ ነገርና በአካባቢያችን ታሪክ መሥራት አለብን በማለት ወሰን፡፡ ከዚያም ወደ ኢንዱስትሪ ሚ/ር ሄደን የሲሚንቶ ፋብሪካ ለማቋቋም ስንጠይቅ ካፒታሉ ከባድና የማይቀመስ ሆነ፡፡ ስለዚህ ሲሚንቶውን ትተን የጂፕሰም ድቄት ለማምረት ተነሳን፡፡
የዛሬ ሦስት ዓመት፡፡ ነገር ግን ያም ቢሆን በተለያዩ ምክንያቶች ሳይሳካ ቀረ፡፡ በጣም አስቀያሚ ጊዜ ነበር ያሳለፍነው፡፡ ምክንያቱም ፋብሪካውን የገዛንበት የቻይና ኩባንያ የተሳሳተ መሳሪያ ነበር የሸጠልን፡፡
ነው፡፡ ግን በጣም በዝርዝር አላየንም፡፡ እኛ የጂፕሰም ዱቄት የሚፈጭ ፋብሪካ ነው የጠየቅነው፡፡ የተሸጠልን ፋብሪካም ጂፕሰም ድንጋዩን በሚፈለገው ደረጃም አልሞ (አድቅቆ) ይፈጫል፡፡
ነገር ግን በሚፈለገው ዲግሪ ሴንቲግሬድ ስለማያሞቀው ከወፍጮው ላይ አይላቀቅም፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ ለማግባባት ብንሞክርም ስምምነቱ ላይ ችግር ቢፈጠር፣ በዚያ አገር (በቻይና) ሕግ ይዳኛል ስለሚል ቻይና እየተመላለሱ በማያውቁት ቋንቋ ዓለም አቀፍ ጠበቃ አቁሞ መከራከር ተጨማሪ ጊዜና ገንዘብ ከማባከን በስተቀር የማያዋጣ ሆኖ ስላገኘነው ከአንድ ዓመት በኋላ ተውነው፡፡
ከዚያ በኋላ ስለ ጂፕሰም ቦርድ አዋጪነት ጥናት አድርገን ስላመንበት፣ ከሁለት ዓመት በፊት ውል ተፈራርመን፣ ይኼው ዛሬ ግንቦት 20 ቀን 2004 ዓ.ም የጂ ኤች ኢንዱስትሪያል ማኅበር የጂፕሰም ዱቄትና ቦርድ ፋብሪካዎች ለመመረቅ በቅተዋል፡፡
ጂፕሰም ቦርድ ዘመናዊ ግድግዳ ይሆናል ኮርኒስ የተለያዩ ጌጣጌጦች ይሠራል፡፡ ዱቄቱ ለብዙ ነገር ይውላል፤ ጄሶ ማለትኮ ነው፡፡ ለቤት ማስዋቢያ፣ ለግድግዳ፣ ለቾክ፣ ለሆስፒታል፣ ለሲሚንቶ ግብአት፣ ለማዳበሪያ ያገለግላል፡፡
አዎ! የለም፡፡ ይህ ፋብሪካ ጂፕሰም ቦርድ በማምረት በአገራችን የመጀመሪያው ነው፡፡ ስለዚህ ለማስተዋወቅና ለማስለመድ ብዙ ሥራ ይፈልጋል፡፡ ወደ ገበያ ለመግባት በአገር ውስጥና በጐረቤት አገሮች በስፋት ማስተዋወቅ ይጠበቅብናል፡፡
አሉ፡፡ ከውጭ እያስገቡ ነው፡፡ ከቻይና በብዛት ይገባል፡፡ ከማሌዢያና ኢንዶኔዥያ እንዲሁም ከተለያዩ አገሮች ይገባል፡፡ እስካሁን አንዳንድ በአሉሚኒየም ቦርድ የተሠሩ ቤቶች እንጂ በጂፕሰም ቦርድ የተሰሩ አላየሁም፡፡ ጂፕሰም ቦርድ በዓለም ደረጃ በጣም ተፈላጊና ታዋቂ ነው፡፡ እንደ እንጀራ ድንጋይ ተፈጭቶ ተቦክቶ፣ ተጋግሮ ማለት ነው፡፡ ወጪ የለውም፡፡ ለስኑኝ ቀለም ቀቡኝ …አይልም፡፡
ድንጋይ ስለሆነ፣ እሳትና ውሃ ይቋቋማል፡፡ ቀላል ስለሆነ፣፣ ለቤት መሥሪያም በጣም ተፈላጊ ነው፡፡ አንድ ቤት ለመሥራት 6 ወር ቢፈጅ፣ በጂፕሰም ቦርድ ግን በ15 እና በ20 ቀናት ማጠናቀቅ ይቻላል፡፡ ለቤቱም ውበት ይሰጠዋል፡፡
የቱርክ ጠቅላይ ሚኒስትር አሕመት ዳቩቶግሉ ሀገራቸው ባለፈው ሳምንት በቱርክና በሶርያ ድንበር ላይ የሩስያን ተዋጊ አይሮፕላን ተኩሳ በመጣልዋ ይቀርታ አትጠይቅም ብለዋል።
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የአስተዳደስ በደል እና ሙስና ሥር ሰዷል ሲሉ አንዳንድ የቤተክርስቲያኑ አገልጋዮች ለቪኦኤ ገለፁ፡፡
የሀገረ ስብከቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ ከአዝማሚያ ያለፈ ነው ለማለት እንደማያስደፍር አስተባብለው የቤተ ክርስቲያኗ አገልጋዮች በሕግና በሥርዓት እየተዳደሩ ናቸው አሉ፡፡
እዘን ሃገራት ኣብዚ ቀረባ እዋን ድሕሪ ዝኽትምኦ ሓድሽ ናይ ጸጥታ ስምምዕ፣ ኣብ ወትሃደራዊን ፖለቲካውን ስትራቴጅያውያን መዳያት ብሓባር ክሰርሓ ምዃነን ኣምባሳደር ጅቡቲ ኣብ ስዑዲ ዓረብ ዲያዲን ሰይድ ባማክራማ ገሊጹ።
ማዕከን ዜና ዓረብ ኒውስ ንኣምባሳደር ጅቡቲ ብምጥቃስ ኣቕሪብዎ ብዘሎ ጸብጻብ መሰረት፣ ስዑዲ ዓረብን ጅቡቲን ብዘይካ እቲ ኣቐዲመን ዝኸተምኦ ሓያሎ ስምምዓት፣ ኣብ ቁጠባን ልምዓትን ዘተኮረ ተወሳኺ ስምምዓት’ውን ንምኽታም ምድላዋት ይካየድ ኣሎ።
እታ ሃገር ኣባል’ቲ ብስዑዲ ዓረብ ዝምራሕ እስላማዊ ኪዳን ብምዃናን ንስዑዲ ዓረብ ብምድጋፍ ምስ ኢራን ዝነብራ ዝምድና ብምብታኻን ከኣ ካብታ ሃገር ዝተፈላለየ ሓገዛት ክግበረላ ምዃኑ ክግለጽ ጸኒሑ’ዩ።
ኢትዮጵያ ውስጥ እየተከሰቱ ላሉ ግጭቶች፣ሞቶችና ንብረት መውደምን በተመለከተ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ቀርበው ማብራሪያ ሊሰጡን ይገባል ሲሉ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት ጥያቄ ማቅረባቸውን ለአሜሪካ ድምፅ ተናገሩ። ለጥያቄዎችቻቸው ቀርበው ምላሽ ካልሰጧቸው ሥራቸውን መቀጠል እንደሚሳናቸው መናገራቸውን ጠቁመዋል።
ከአሜሪካ ማህበረሰብ ራስን መግለጽ ጥቅሙ ምን ያህል እንደሆነ እንማር! ምናልባት ለአይናፋር ሰዎች ስለራስ መናገር ይከብድ ይሆናል። የስነልቦና ተመራማሪዋ ሱሳን ኬይን ስለራስዋ ገልፃ መናገር ባትችልም ለመሰሎቿ ራሳቸውን በሰዎች ፊት መግለፅ ለማይችሉት፤ ተሟጋች ሆና ቀርባለች።
ሱሳን ኬይን እ.አ.አ 2012 ባሳተመችው መናገር ስኬት እንደሆነ በግልፅ አስቀምጣለች። ኬይን በመፅሃፏ አዳጊ ወጣቶችን አላማ በማድረግ ከዝምታ ይላቀቁ ዘንድ መፍትሄ ያለችውን በማስተማር ላይ ትገኛለች። የCain መፅሃፍ አላማ ወላጆችና አስተማሪዎች ራስን መግለፅ ሚስጥራዊ ሃይል እንደሆነ እንዲገነዘቡና አዳጊ ወጣቶቹን በተሻለ ራሳቸውን ሰዎች ፊት ራሳቸውን ማስተዋወቅ እንዲችሉ የሚረዳ ነው።
”ራሳቸውን መግለፅ የማይችሉ ልጆች አይናፋር ናቸው ማለት አንችልም። አንደውም የማህበረሰቡን በጎ ጎንም ሆነ ደካማ ጎን መመልከት የሚችሉ ንቁ ሰዎች ናቸው። ነገር ግን በአብዛኛው ለብቻቸው መሆን የሚያስደስታቸው፣ ፀጥ ያለ ስራን የሚመርጡ ወይንም ከአንድ ጓደኛ ጋር ብቻ መሆን የሚመቻቸው ናቸው።” ሱሳን ኬይን እንደምትለው።
ባገራችን ‘ካለመናገር ደጀአዝማችነት ይቀራል’ እንደሚባለው ፤በሰዎች ፊት ራሳቸውን ከመጠን በላይ መግለፅ የሚችሉትን ከማይችሉት ጋር በማወዳደር የሚችሉት በሕይወታቸው የተሳካላቸው ናቸው ብሎ ለመደምደም ይከብዳል።
“በዙሪያህ ያሉትን ስትመለከት ስለራሳቸው የማያወሩ ነገር ግን በማህበረሰቡ ውስጥ ከፍተኛ እንቅስቃሴን የሚያደርጉ ናቸው። እንደምሳሌ ብንወስድ ከአለማችን ቁንጮ ሃብታሞች መካከል ቢል ጌትስ (Bill Gates)፣ የታዋቂው የሃሪ ፖተር (Harry Potter) ፊልም እና መፅሃፍ ደራሲ ብሪቴናዊው ጄ.ኬ ሮውሊንግ (J.K. Rowling) ፣ እንዲሁም አሜሪካዊው የህፃናት መፅሃፍ ደራሲ ዶ/ር ሰዩስ (Seuss) ለአለማችን ትልቅ ሚናን እየተጫወቱ ካሉ ሰዎች መካከል ከብዙዎቹ ጥቂቶቹ ናቸው። ስለራሳቸው ብዙ መናገር የማይችሉ ነገርግን በየሙያቸው ከራሳቸው አልፈው ለሌሎች የደረሱ ግለሰቦች በርካታ ናቸው።” በማለት ኬይን የህይወት ስኬት በራስ መግለጽ ላይ ብቻ የተመሰረተ እንዳልሆነ አረጋግጣለች።
ራስን መግለፅ አለመቻል ምክንያቱ ምን እንደሆነ ለማረጋገጥ ኬይን በመቶዎች የሚቆጠሩ አዳጊ ወጣቶችን፣ ወላጆችንና አስተማሪዎችን አነጋግራለች። የተረዳችው ነገር ቢኖር ራስን ያለመግለፅ የብቃት ማነስ መገለጫ አንዳልሆነ ነው። በተለይም በአስተዳደራዊ ስራ ላይ እኒህ ሰዎች ሲሰማሩ ስኬታማ አንደሆኑ ልታረጋግጥ ችላለች።
ኬይን በመፅሃፏ ለወላጆችና ለአስተማሪዎች ግልፅ ይሆንላቸው ዘንድ ራስን አለመግለፅና ከሰዎች ጋር ብዙ የመግባባትን ብቃታቸው፣ ከደጅ ይልቅ ቤት ለመሆን ፍላጎት እንዳላቸውና በአጠቃላይ ስሜታቸው እንዳይጎዳ እንዴት መጠንቀቅ እንደሚገባ ለመግለፅ ሞክራለች። ለብቻቸው መሆን በሚፈልጉበት ሰአት ጊዜ መስጠት እንደሚያስፈልግም አበክራ ተናግራለች። ባልደረባችን ፋይዛ ኤልማስሪ (Faiza Elmasry) የዘገበችውን መስታወት አራጋው ተርጉማ ታቀርበዋለች። ከበታች ያለውን የድምፅ ምልክት በመጫን ሙሉ ዘገባውን ያድምጡ።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ መሪን ወረቀት ቻይና ኤሌክትሮኒክስ ኒው ኤን ኤም አምራች ብርሃን ብርሃን ገመድ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan መሪን ወረቀት ቻይና ኤሌክትሮኒክስ ኒው ኤን ኤም አምራች ብርሃን ብርሃን ገመድ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪን ወረቀት ቻይና ኤሌክትሮኒክስ ኒው ኤን ኤም አምራች ብርሃን ብርሃን ገመድ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪን ወረቀት ቻይና ኤሌክትሮኒክስ ኒው ኤን ኤም አምራች ብርሃን ብርሃን ገመድ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
(የካቲት 29 2010 ዓ.ም.) የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት የውጭ ግንኙነት መምሪያ በጀመረው የዲፕሎማሲያዊ ጥረት መሰረት ከአሜርካ የውጭ ጉዳይ መስሪያቤት (ስቴትስ ዲፓርትመንት) ጥሪ ቀርቦለት ውጤታማ ውይይትን አድርጓል። የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት የልዑካን ቡድን ጥሪው የተደረገለት ከአፍሪካ ጉዳዮች ዘርፍ ረዳት ሃላፊና በቅርብ ምክትል የውጭ ጉዳዮች መምሪያ ሃላፊ ሆነው ከተሾሙት ከሚስተር ዶናልድ ያማማቶ ነው።
በዚህ ውይይት በኢትዮጵያ ወቅታዊ ሁኔታዎች በስፋት የተዳሰሱ ሲሆን የድርጅታችን ሊቀመንበር አቶ አንዱዓለም ተፈራ አገራችን አሁን ላለችበት ቀውስ ዋነኛ ምክንያቱ አሁን በስልጣን ላይ ያለው አገዛዝ ሲዋቀር ለአማራው ተገቢው ውክልና አለመሰጠቱና የአማራ ህዝብም ሲረቅ ላልተወከለበት ለዚህ “ህገ-መንግስት” ሙሉ እውቅና ለመስጠት መቸገሩን መሆኑን አበክረው ገልጸዋል።
በአማራ ህዝብ ላይ እየደረሰ ያለው ዘርፈ ብዙ ችግር የውይይቱ ዋነኛ አጀንዳ ነበር። የልዑካን ቡድኑ ከስብሰባው ቀደም ብሎ በአማራ ህዝብ ላይ ስለደረሰው የጀምላ ፍጅት፣ መፈናቀልና ያለበቂ ምክንያት በገፍ መታሰር የሚያትት የሰነድ ማስረጃ ለሚስተር ያማማቶ ቢሮ ያስገባ ሲሆን በስብሰባው ላይም በሰነዱ ዙሪያ በቂ ማብራሪያ ተሰጥቷል።
ሚስተር ያማማቶ ቢሯቸው በማንኛውም ሰዓት ክፍት መሆኑን ገልጸው ቀጣይና ተከታታይ የምክክር መድረኮች መኖር እንደሚገባቸው ገልጸዋል። ከአሜሪካ የህግ አውጭ አካላት፤ ከተባበሩት መንግስታት እንዲሁም ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ተቋማት ጋር በጋር መሥራት እንደሚያስፈልግም ጠቁመዋል።
የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት የአማራውን ህዝብ ከማሰባሰብ ባሻገር ይህን መሰል የዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶችን የሚገፋበት ሲሆን የተባበሩት መንግስታት ዋና ጽ/ቤት ቀርቦ የአማራን ህዝብ ሁለተናዊ ትግል ለማስረዳት እና ሰፊ የሥራ ግንኙነት ለመፍጠር ዕቅድ ይዟል። ይህንንም እንዳስፈላጊነቱ እየተከታተልን ለህዝባችን የምናሳውቅ መሆኑን እንገልፃለን፡፡
ንልዕልና ሕጊ፡ ማሕበራዊ ፍትሒ፡ ማዕረነት ዜጋታት ንምውሓስ ኣብ ዝካይድ ቃልሲ ህዝብታት ተመክሮን ንቅሓትን ሰኒቆም ክጓዕዙ ኣማራጺ ዘይብሉ መለልዩ መወዳእታ ክብጻሕ ዝድለ ዕላማን ኣሳልጦ’ዩ። ኣንጻር መን ትቃለስ ምህላውካ ዘነጻር ዕልማ ክህልወካ ስንቒ ንቅሓት ተመክሮን ወሰንቲ’ዮም። ንቅሓት ድላይካ ምዝራብ፡ ተሞክሮ ከኣ ዕድመኻ ኣብ ቃልሲ ምቁጻር ዘይኮነን፡ ምስ’ቲ ተነጻጽሮ ዘለኻ ፖለቲካዊ ዕላማ ዝተኣሳሰረ’ምበር።
ቅድሚ ሰለስተ ኣዋርሕ ብሓድነት ዝተጸናበረን ንውድብ ሓድነት ንዲሞክራሲያዊ ለውጢ ዘቆመ ምንቅስቓሳት ንገዛእ ርእሱ ፍረ ዝሓለፈ ተሞክሮታት ቃልሲ’ዩ። ህዝብና ከኣ ካብ’ቲ ሰፊሕ ህዝባዊ ቃልሲ ኣብ ውሽጢ ሃገር ይኹን ኣብ ስደት ዘሎ ሓደ ዓብይ ብስራት ክስምዖ ግድነት’ዩ። እዚ ጥራሕ ዘይኮነ ” ምንቅስቓሳት ይኣክል” ኣብ መላእ ዓለም ሰፊሕ ህዝባዊ ምንቅስቓሳት ዝጠርነፈ ተወሳኺ ንህዝብና ንቕሓት ዘዕጥቅን ንሓድነትን ሓባራዊ ስርሓት መደባት ኣንጻር መላኺ ስርዓት ዝሕንጽጸሉ’ዩ።
እወ፡ ደላይ ፍትሒ ዝኾነ ህዝብና ገገለ ንሓድነትና ናጤባ ዝኾነ ጉዳይ እንተዘይተረኺቡስ፡ ኣብ መብዛሕትኡ ህዝባዊ መስመር ሒዙ ተጠርኒፉ ኣንጻር መላኺ ስርዓት ህግዲፍ ኣብ ዘካይዶ ዘሎ ቃልሲ ተስፋታት ዘለዎ ኮይኑ፡ ንመላኺ ስርዓት ነጺጉ ንድሕነት ህዝብን ሃገርን ኣብ ቃልሲ ይርከብ።
ካብ ዓሚ ሎሚ ይሓይሽ፡ ህዝባዊ ናዕቢ ጥራሕ ዘይኮነ ፖለቲካውያን ሓይልታት ኣብ ምቅርራባትን ምርድዳእን ጎኒ ጎኒ ህዝባዊ ናዕቢ ክስጉም ዘካይዶ ፈተነ’ውን ብዓብይ ኣውንታ ክረአ ዝግባእ’ዩ። ኣብ’ዚ ከይተጠቅሰ ክሓልፍ ዘይግባእ ግን ከኣ ኣገዳስን ብፍላይ ነቶም ዳሕረዎት ወለዶ ኤርትራ ዝምልከት ብዛዕባ ታሪኽ ህዝቢ ኤርትራን ብረታዊ ተጋድሎና፡ ኣብ ዝተፈላየለ መራኸቢ ብዙሓት ንህዝቢ ዝተዘርግሐ ቃል መሕተት ሓርበኛታት ነባራት ተጋደልቲ ኤርትራ ምህላዉን፡ ሎሚ ሎሚ ከኣ ብዙሓት ነባራት ተጋደልቲ ንታሪኻዊ ሰነድ ዘዘኻክር መጽሓፍቲ’ውን ይዝርጋሕ ምህላዉ ኩሉ ዝፈልጦ ሓቂ’ዩ።
ምስ’ቲ ኩሉ ውረድ ደይብ መዋእል መግዛእቲ፡ ብረታዊ ተጋድሎና ንነጻነት ተደፊና ከም ዘይተረፍና ዝሕብር ምህላዉ፡ ኣብ’ዚ እዋን’ዚ ኣይፈልጥኹን ክብል ዘኽእል ምኽንይታ ክህሉ ኣይክእልን። ይትረፍ ኤርትራውያን ዜጋታት ተጋደልቲስ፡ ኢትዮጵያውያን እንተኾኑ ብዛዕባ ኤርትራ ዝጽሕፍዎ ጽሑፋት፡ ኣብ ልዕሊ ህዝብናን ሃገርና ዝተፈጸመ በደላት ብቃልዕ ይጽሑፍን ይትርኹን ዘለዉሉ እዋን፡ ኤርትራዊ ኣንጻር መላኺ ስርዓት ክዓጥቖ ዘለዎ ኣፍልጦ ምዃኑ ርዱእ’ዩ።
ምእንቲ’ዚ ብፍላይ መንእሰያት ንዝኸይድ ዘሎ ጉዕዞ ሓርነት ምስ’ቲ ብመላኺ ስርዓት ዝወረዶም ግፍዕታትን ማህሰይትን፡ታሪኽ ንምልጋብን ንምትእስሳርን፡ ኣብ’ቲ ብዝተፈላልዩ ነባራት ተጋደልቲ ዝተባህለን ዝግለጽን ይኹን ዝጸሕፍ ዘሎ ኣትኵሮ ብምግባር ንዝሓሸ መጻኢ ክንጥምት ክሕግዘና ዝኽእል ምዃኑን፡ ኣብ’ቲ ኣንጻር ምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ ዝካየድ ቃልሲ ከኣ ኣበርክቶ ዘለዎ’ዩ። ድሕሪ’ቲ ኩሉ ዝበሃልን ዝጸሓፍን ከኣ ሕጂ እንታይ ንግበር ሕቶ ከም ዝመጽእ ከኣ፡ ፈሊጥና ነቒሕና ሓድነትና ሓይሉ ኣንጻር እከይ መላኺ ስርዓት ህግዲፍ ከም ንሰልፍ ዝገብርና ምዃኑ ዘጥራጥር የብሉን።
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ባወጣው የጊዜ ሰሌዳ መሰረት የፓርቲዎች የምርጫ ምልክት መረጣ እየተከናወነ እንደሆነ ይታወቃል። በዚህም መሰረት እስከአሁን ድረስ 45 ያህል ፓርቲዎች ምልክቶቻቸውን ያስገቡ ሲሆን የሚከተሉት ፓርቲዎች የመረጧቸው ምልክቶች በተለያዩ ምክንያቶች ቀይረው እንዲያቀርቡ ጥሪ ተደርጎላቸዋል።
1. የአማራ ዴሞክራሲያዊ ሃይል ንቅናቄ - የመረጠው ምልክት ከዚህ በፊት በነበረው ምርጫ ሌላ ፓርቲ ሲጠቀምበት የነበረ በመሆኑ እና ፓርቲው የቀድሞ ምልክቱን ለመጠቀም በመጠየቁ
3. የኢትዮጵያ ዜጎች ለማህበራዊ ፍትህ - የመረጠው ምልክት ከዚህ በፊት በነበረው ምርጫ ሌላ ፓርቲ ሲጠቀምበት የነበረ በመሆኑ እና ፓርቲው የቀድሞ ምልክቱን ለመጠቀም በመጠየቁ
6. የኦሮሞ ነጻነት ግንባር - ህጋዊ ሃላፊነት በተሰጠው አካል ምልክታቸውን እንዲመርጡ የተጠየቁ (በዚህም መሰረት የድርጅቱ ሊቀመንበር አቶ ዳውድ ኢብሳ የምርጫ ምልክት አስገብተዋል።)
በዚህ መሰረት የምርጫ ምልክቶቻችሁን ያላስገባችሁ የቀነ ገደቡ ማጠናቀቂያ ዛሬ በመሆኑ እንድታስገቡ እያሳሰብን፣ እንድትቀይሩ የተገለፀላችሁ ፓርቲዎች ደግሞ እስከ ጥር 23 ቀን 2013 ዓ.ም ድረስ እንድታጠናቅቁ እናሳስባለን። የጸደቁ ምልክቶችን እና የፓርቲዎችን ዝርዝር ሂደቱ ሲጠናቀቅ ይፋ የሚያደርግ መሆኑን ቦርዱ ለመግለጽ ይወዳል።
29 September በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) በዘመነ ማቴዎስ፣ በዘመነ ማርቆስና በዘመነ ሉቃስ መስከረም 19 ቀን ማለት ነው። በዘመነ ዮሐንስ ግን (ዘመነ ሉቃስ የሥግር ዓመት በመሆኑ) መስከረም 18 ቀን ላይ ነው።
Roulette77 ቅድሚያ የኢትዮጵያ የመስመር ላይ አገልግሎት ላይ ኢትዮጵያውያን. ላይ ይችላሉ በመዝናናት ሁሉ ስለ ነፃ ህጎች እና አለብዎት, ግምገማ ስልት ማንኛውም አይነት ነፃ, ስለጀመሩ ቅድሚያ ይገናኛሉ - ሁሉም ጠቃሚ መረጃ ተሰበሰቡ በአንድ የኢትዮጵያ ያካሂዳል ጋር...
Roulette 77 ነፃ የመስመር ላይ ገለልተኛ መረጃን ከሚያቀርብ ከማንኛውም የመስመር ላይ ካሚኖ ጋር ግንኙነት የለውም. 2011-2021. መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው
የዲሲኤስ የተማሪው የምረቃ፣ የሙያ፣ እና የኮሌጅ መመሪያ፣ ለተማሪዎች እና ለወላጆች ስለ ምረቃ፣ ሙያ እና ለኮሌጅ፣ ደረጃ በደረጃ የሚያቀርብ ግላዊ የመሽጋገሪያ ታላቅ ኃይል ነው። ከዚህ በታች ለመመሪያው ጠቃሚ የሆኑ ጥቂት ግብአቶች ቀርበዋል። ተጨማሪ እርዳታ የሚፈልጉ ከሆነ፣ እባክዎን የትምህርት ቤትዎን የተማሪ ትምህርት አማካሪ ወይንም የኮሊጅ እና የሙያ አስተባባሪዎን ያነጋግሩ።
ምምሕዳር ከተማ ኩንግስኦር፡ ሓደ ካብቶም ነኣሽቱ ምምሕዳር ከተማታት ሽወደን ኮይኑ፡ ኣስታት 8000 ተቐማጦ ኣለዉዎ። ማእከል ከተማ ኩንግስኦር ኣብ ልዕል ዝበለ መሬት ዝተዶኮነ ኮይኑ፡ ዝተረፈ ካፋል ናይቲ ምምሕዳር ከተማ፡ ናብቲ ለጠቕ ዝበለ ክፍላ መሬት ናብ ባሕሪ መላረይንን ፈለግ ኣርቡጋን ገጹ ይምጠጥ። ኣብ’ዚ ምምሕዳር ከባቢ’ዚ፡ ከም ጸጋ ንኡስ ስፍሓቱ፡ ዝደለኹሞ ነገራት ብቐረባ ክትረኽብዎ ትኽእሉ። ንኣብነት ትምህርቲ፡ ማእከል ስፖርታዊ-ንጥፈታት፡ ጫካ ወይ ውን በረኻ ኩሉ ብቐረባ ይርከብ።
ናብ ምምሕዳር ከተማ ኩንግስኦር ክትግዕዙ ምስ እትሓስቡ፡ ኣቐዲምኩም ከተዘራርብዎም እትኽእሉ ወነንቲ ትካላት ክራይ-ኣባይቲ ይርከቡ። ኣብቲ ከባቢ ዝዓበየት ትካል ክራይ-ኣባይቲ፡ እታ ብምምሕዳር ከተማ እትውነን ከ-ኤፍ ኮይና፡ ብዜካ'ኣ ውን ብርክት ዝበላ ካልኦት ናይ ግሊ ትካላት ውን ኣለዋ። ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ፡ ዝርዝር ኣስማትን ናይተን ኣብዚ ቦታ፡ ዝካረ ኣባይቲ ዝውንና ትካላት፡ ክትረኽቡ ትኽእሉ።
ኣብ ምምሕዳር ከተማ ኩንግሳኦር፡ ቤት-ክርስትያን ሽወደን ካልእ ብርክት ዝበላ ነጻ ዝኾና ኣብያተ-ክርስትያናትን ይርከባ። መስጊድ ብቐረባ ኣብ ከተማ ቬስተሮስ ይርከብ። ኣብ'ዚ ምምሕዳር ከባቢ'ዚ፡ ኣብ መዳያት ስፖርት፡ ትያትር፡ ስነ-ጠበብን ባህልን ዝነጥፋ ብርክት ዝበላ ንጡፋት ማሕበራት ይርከባ። ኣብቲ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ ዝርከብ፡ መዝገብ-ማሕበራት ብምእታው፡ ተወሳኺ ዝርዝር ብዛዕባ እዘን ማሕበራት ክትረኽቡ ትኽእሉ።
ኣብ ኩንግስኦር ውሑዳት ዱኳናት፡ ክልተ ምግቢ ዝሸጣ ዱኳናትን ገለ እንዳ ቡንን ቤት መግብን ጥራይ ዘለዎ ሓደ ንእሽተይ ማእከል ከተማ ኣሎ። ክልተ ባንክን ሓደ ቤት መድሃኒትን እውን ኣሎ። ሕሱር ናይ ገዛ ኣቑሑትን ናይ ክሽነ ናውትን ክትገዝእ እንተ ደሊኻ ሓደ ናይ ካልኣይ ኢድ ዝጠዓመ (ሰከንድ ሃንድ) ዱኳን ኣሎ። ብተወሳኺ ጽቡቕ ካልኣይ ኢድ ዝጠዓመ ናይ ቈልዑ ክዳውንቲ ዝሸይጥ ዱኳን እውን ኣሎ። እቲ ዝቐረበ ማእከል ዕዳጋ ካብ ኩንግስኦር ኣስታት 25 ኪሎመተር ርሒቑ ኣብ ኤስኪልስቱና እዩ ዘሎ። ኢከኣ (IKEA) ኣብተን ኣስታት ናይ 50-60 ኪሎመተር ርሕቀት ዝርከባ ከተማታት ቬስትሮስን ኦረብሩን ኣሎ።
ቤት-ንባብ ከተማ ኩንግስኦር፡ ኣብ ማእከል ከተማ ትርከብ። ኣብዛ ቤት-ንባብ፡ ብዝተፈላለየ ቋንቋታት ዝተዳለወ መጻሕፍትን መጽሄታትን ኣለኩም። ናብዚ ቤት-ንባብ ኣብ እትዛወሩሉ ኣጋጣሚ፡ ነተን ኣብኡ ዝርከባ ኮምፕዩተራት እውን፡ ክትጥቀሙለን ትኽእሉ ኢኹም። ስፖርታዊ ንጥፈታት ምዝውታር ትፈትዉ እንተኾይንኩም ከኣ፡ ነዓኹም ዝኾና፡ ብርክት ዝበላ ማእከላት ስፖርታዊ ልምምድ፡ ኣለዋ። ኣብ ሕምብርቲ ከተማ ኩንግሳኦር፡ መሐንበሲ-ማእከል፡ ሜዳ-ኩዕሶ፡ ህንጻ ስፖርታዊ ንጥፈታትን ከምኡ ውን ህንጻ ጸወታ-በረድን፡ ይርከብ። ብዜካ'ዚ ብርክት ዝበላ ማእከል ኣካላዊ-ልምምድ፡ ልምምድ ምግላብ ኣፍራስን ከምኡ ውን ልምምድ ኣኽላባት ይርከብ።
ቤት-ጽሕፈትመራኸብቲ ስራሕ (ኣርበትስፎርመድሊንገን) ኣብ ከተማ ሾፒን ቤት ጽሕፈት ኣለዎም፣ ኣብኡ በዓል-መዚ ግብሪን (ስካተቨርከት) ቤት ጽሕፈት ካሳ ውሕስነት (ፎርሸክሪንካሳን) እውን ኣለዉ። ከተማ ሾፒን፡ ካብ ኩንግስኦር ኣስታት 13 ኪሎ-ሜተር ርሒቓ ትርከብ። ኣብ ሾፒንግ ካብ ኩንግስኦር ዝሓሸ ወይ ዕብይ ዝበለ ዕዳጋ ኣለዋ። ንኣብነት ኣብ ሾፒን፡ ብዙሓት ቡቲካትን ድኳናት መዓልታዊ-ኣስዝቤዛን ይርከባ። ኣብ መንጎ ሾፒንንን ኩንግስኦርን ስሉጥ ኣገልግሎት መጎዓዝያ-ኣውቶቡሳት፡ ኣሎ። ናይ ርክብ ሓበሬታ ናይ ኣሃዱ ምውህሃድ ኣብ ሕበረተ-ሰብ፡ ኣብ መርበብ ሓበሬታ ናይዚ ኮሙን ኣለኩም።
ኣብ ከተማ ኩንግስኦር ብርክት ዝበላ መውዓሊ-ህጻናት ኣለዋ። ወልዲ ከኣ፡ ንደቆም ደስ ዝበሎም መውዓሊ-ህጻናት (መንግስታዊ ወይ ውን ግላዊ) ክመርጹሎም፡ መሰል ኣለዎም። ንውላድኩም ናይ መውዓሊ-ህጻናት ቦታ ክወሃቦም ምስ እትደዩ፡ ብኣርባዕተ ኣዋርሕ ኣቀዲሙክም ከተመልክቱ ኣለኩም። ከተመልክቱ ምስ እትደልዩ፡ ነዚ ተባሂሉ ዝተዳለወ ቅጥዒ መሊእኩም ናብ ክፍሊ ትምህርትን ህጻናትን ክትልእክዎ ኣለኩም። ሓበሬታ ብዛዕባ መውዓሊ-ህጻናት ከምኡ ውን ኣድራሽአን፡ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ፡ ኣለኩም።
ኣብ ከተማ ኩንግስኦር፡ ካብ ኣዚለ ክፍሊ ከምኡ ውን 1ይ ክሳብ 5ይ ክፍሊ ተመሃሮ ዝአንግዳ፡ 3 ናይ መባእታዊ-ደረጃ ኣብያተ-ትምህርታት ይርከባ። ብዜካ'ዚ ሓንቲ፡ ካብ 6ይ ክሳብ 9ይ ክፍሊ ተመሃሮ እተአንግድ ቤት-ትምህርቲ ውን ኣላ። ኣብ ምምሕዳር ከተማ ኩንግሳኦር ብዜካ እተን ብመንገስቲ ዝወነና ኣብያተ-ትምህርታት ናይ ግሊ የለዋን።
ኣብ ከተማ ኩንግስኦር፡ ናይ ካልኣይ ደረጃ ቤት-ትምህርቲ የላን። ስለዝኾነ ከኣ፡ ምምሕዳር ከተማ ኩንግስኦር፡ ምስተን ኣብ ከተማታት ኣርቦጋ፡ ኤስኪልስቱና ከምኡ ውን ሾፒን ዝርከባ ናይ ካልኣይ-ደረጃ ኣብያተ-ትምህርታት፡ ውዕል ክኸትም ዝተገደደ። ብመሰረት ናይዚ ዝተበጽሐ ናይ ምትሕግጋዝ ስምምዕ፡ ኣብ ከተማ ኩንግስኦር ዝቕመጡ ተምሃሮ፡ ኣብዘን ዝተጠቕሳ ከተማታት ከይዶም ንኽመሃሩ፡ ምስቶም ኣብቲ ቦታ ዝነብሩ ተምሃሮ፡ ማዕረ ዕድላት ምሰላትን ኣለዎም። ንካልኣይ ደረጃ ትምህርቲ ዝምልከት ሓበሬታ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ፡ ኣለኩም።
ኣብ ከተማ ኩንግስኦር፡ መድብ ትምህርቲ-ንዓበይቲ ኣሎ። ኣብ መእከል-ትምህርቲ ኩንስካፕስ-ፖርተን ንኣብነት፡ ቋንቋ ሽወደን ንሓደስቲ (ኤስ-ኤፍ.ኢ) ክትመሃሩ ትኽእሉ። ንትምህርትን ሞያን ዝምልከት መደባትኩም እንታይ ክትመሃሩ ትሓስቡን ንምቕጻል ትምህርትን ካልእን ዝምልከት ምኽሪ ዝህብኹም ካኢላታት ውን፡ ኣብዚ ትካል'ዚ ኣለዉ።
ኣብ ከተማ ኩንግስኦር ሕክምና፡ ፍሉይ ክፍሊ ህጻናትን ኣዴታትን ይርከብ። ኣብ ተመሳሳሊ ህጽና ውን ህዝባዊ ክሊኒክ-ስኒ (ፎልክ-ታንድቮርደን) ኣሎ። ዓበይቲ ሆፕሲታላት ብቐረባ ኣብ ከተማ ሾፒንግ ኣለኩም። ኣብ ከተማታት ቬስተሮስ፡ ኦረብሩን ኤስኪልስቱና ወን ዓበይቲ ሆፕሲታላት ኣለዋ።
ካብታ ኣብ ማእከላይ ክፋል ዞባ ሜላርዳለን እትርከብ ከተማ ኩንጉስኦር፡ ናብ ዝተፈላለያ ዓበይቲ ከተማታት ሽወደን ንምኻድ፡ ስሉጥ ኣገልግሎት መጎዓዝያ ኣሎ። ንኣገልግሎት መጎዓዝያ ዝምልከት ሓበሬታ፡ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ፡ ኣለኩም።
ምምሕዳር ከተማ ኩንግስኦር፡ ንእሽቶይ ከተማ ብምዃኑ መጠን፡ ብዙሕ ናይ ስራሕ ዕድላት የብሉን። እቲ ዝዓበየ-ወሃቢ ስራሕ ኣብዚ ከባቢ'ዚ፡ ምምሕዳር ከተማ ኩንግስኦር ባዕሉ ኮይኑ፡ ካልኦት ነኣሽቱን ዓበይትን ኢንዱስትሪታትን ኣብዚ ከተማ'ዚ ኣለዋ። ከተማ ኩንግስኦር፡ ጥቓ ካልኦት ዓበይቲ ከተማታት ስለዝርከብ ግን ናብተን ከተማታት ኬድካ ምስራሕ ይከኣል እዩ።
‹‹ውይይቱን ያዘጋጀው የሕግ፣ ፍትሕ እና ዴሞክራሲ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ቅድመ ዝግጅት አላደረገም›› በሚል ከተወያዮች በተነሳ ሐሳብ የኢትዮጵያ የምርጫና የፖለቲካ ፓርቲዎች ረቂቅ ሕግ ላይ ለመወያዬት የተጠራው ሕዝባዊ ውይይት ተበተነ። ኮሚቴው ረቂቅ ህጉ በምክር ቤቱ ድረ ገጽ ላይ መለጠፉን ከግንዛቤ አስገብቶ ስብሰባውን መጥራቱ አመልክቷል።
ተወያዮቹ ‹‹ረቂቅ ሕጉ በእጃችን አልገባም፤ ሪፖርትም ባለመደረጉ በረቂቅ ሕጉ ላይ ግንዛቤ የሌለን በመሆኑ አንብበን እንድንወያይ ጊዜ ይሰጠን›› በሚል ባቀረቡት ጥያቄ መሰረት ነው ውይይቱ የተበተነው።
ቋሚ ኮሚቴው በበኩሉ ስብሰባውን የጠራሁት ከሦስት ቀናት በፊት ሲሆን ረቂቁ በምክር ቤቱ ድረ ገፅ ላይ መለጠፉን አስታውሶ ይንኑ ከግንዛቤ በማስገባት አባላቱ አንብበውታል በሚል እመነት ስብሰባውን መጥራቱን አስታውቋል፡፡
የኢትዮጵያ የምርጫና የፖለቲካ ፓርቲዎች ረቂቅ ሕግ ‹‹የፀጥታ ኃይሎች በምርጫ ውድድር ጊዜ በመፃፍ እና በመናገር መደገፍ አይችሉም›› ይል እና በተከታዩ ንዑስ ረቂቅ አንቀፅ ላይ ‹‹የፀጥታ አካላቱ መለዮዋቸውን ለብሰው በፖለቲካ ድርጅት ስብሰባ ወይም በምርጫ እንቅስቃሴ መሳተፍ አይችሉም›› ይላል፡፡
ረቂቁ በምርጫ መወዳደር የሚፈልጉ ማንኛውም የመንግሥት ሠራተኛ በእጩነት ከተመዘገቡበት ጊዜ አንስቶ የምርጫ ሂደት እስከሚጠናቀቅ በጊዚያዊነት ከሥራ ገበታቸው መልቀቅ እንደሚኖርበት የሚደነገግ ሐሳብም ይዟል፡፡
የትግራይ ብልጽግና ፓርቲ ጽ/ቤት ሃላፊ አቶ ነቢዩ ስሁል እንዳሉት ”ህወሓት ህዝብን በመከፋፈል ሰዎችን በማጥቃትና ተገዳዳሪ ሃሳብን በመጨፍለቅ የራሱን ስልጣን ለማራዘም የሚንቀሳቀስ ነው”። በህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ (ህወሓት) አገዛዝ የተነሳ የትግራይ ህዝብ አማራጭ የፖለቲካ ሃሳብ እንዳያንጸባርቅ ተደርጓልም ብለዋል የፓርቲው ጽህፈት ቤት ኃላፊ። የፓርቲው ጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ ነቢዩ ስሁል ለኢዜአ እንደገለጹት፤ የህወሓት አገዛዝ በዘር ፖለቲካ ውስጥ … Continue reading “ህወሓት ህዝብን በመከፋፈል የራሱን ስልጣን ለማራዘም የሚንቀሳቀስ ነው”- አቶ ነቢዩ ስሁል →
ህዝባዊነት እና ዴሞክራሲያዊነት ከማያውቀው የሕወሓት ገዢ መደብ የተጎሰመው የሁከትና ብጥብጥ አቋቁሙኝ ነጋሪት መግለጫ ሰምና ወርቅ።“መልእክተኛና መልእክቱ ሲገጣጠሙ፣ የመልእክቱ ቅቡልነት ይረጋገጣል” ይባላል። መልእክተኛ በሚያስተላልፈው መልእክት፣ ይዘትና ልክ ወይም በተሻለ መጠን የሚለካ የእውነት፣ የህግ፣ የመርህ እና የሞራል የበላይነትና ስልጣን ሲኖረው ደግሞ፣ መልእክቱ የተላለፈለት ማህበረሰብ ወይም አካል ተቀብሎ ተግባራዊ ለማድረግ እምብዛም አያንገራግርም፤ አይቸገርምም።ይህ ተደራራቢ እና አንገብጋቢ የማህበራዊ ፣ … Continue reading የትግራይ ብልፅግና ፓርቲ በወቅታዊ ጉዳዮች ዙሪያ ያወጣው መግለጫ ሙሉ ቃል →
እኛ የትግራይ ተወላጅ የሆንን የአዲስ አበባ ብልፅግና ፓርቲ አመራሮች፣ ባለፉት ቀናት ስለአጠቃላይ የአዲስ አበባ የፓርቲያችን መዋቅር እንዲሁም ኮቪድ 19፣ የምርጫ መራዘምና የህግ አማራጮች በሚል ርእስ ስናደርግ የነበረውን ውይይት በማጠናቀቅ የሚከተለውን የጋራ አቋም መግለጫ አውጥተናል፡፡የመግለጫው ሙሉ ቃል እንደሚከተለው ቀርቧል፦ፓርቲያችን ብልፅግና የመላው ኢትዮጵያውያን ፓርቲ ሆኖ፣ ሁሉንም ህዝቦች በፍትሃዊነትና በእኩልነት የሚያሳትፍ አደረጃጀት ፈጥሮ በመንቀሳቀስ ላይ እንደሆነ ይታወቃል፡፡ እኛ … Continue reading የትግራይ ተወላጅ የሆኑ የአዲስ አበባ ብልፅግና ፓርቲ አመራሮች የአቋም መግለጫ →
የኢትዮጵያ ፌደራሊስት ኃይሎች ጥምረት ለአገራዊ መድህን አገራችን አደጋ ላይ ስለሆነች፤ የወቅቱ አንገብጋቢ ጉዳይ አገርን ማዳን በመሆኑና ለሕገ-መንግስትና ለህብረ ብሄራዊ ፌደራል ስርዓት ዘብ የሚቆሙ ሓይሎች ሁሉ አገርን ከትርምስ፣ ከህልውናና ዕድገት ጉዞ ቅልበሳና ብተና ለማዳን ሕብረት ሊፈጥሩ እንደሚገባ በማመን ከ2011ዓ.ም መጨረሻ ጀምሮ የተለያዩ እንቅስቃሳዎች እያካሄደ ቆይቶ ጥር 2012 ዓ.ም ባፀደቀው ማኒፌስቶ አገራችን ከገባችበት ቅርቃር፣ የመበታተን ኣደጋና የደረሰችበት … Continue reading የኢትዮጵያ የፌደራሊሰት ኃይሎች ጥምረት የተሰጠ የአቋም መግለጫ →
ከትግራይ ብልፅግና ፓርቲ በወቅታዊ ጉዳይ ላይ የተሰጠ መግለጫ ከሁሉ አስቀድመን በመቐለ ከተማ በፀጥታ ሀይሎች በተተኮሰ ጥይት ህይወቱ ባለፈው ትግራዋይ ወጣት የተሰማንን ጥልቅ ሀዘን እየገለፅን፤ ለቤተሰቦቹ ለወዳጆቹና ለአብሮ አደግ ጓደኞቹ እንዲሁም ለሰላም ወዳዱ የትግራይ ህዝብ መፅናናትን እንመኛለን :: ህዝባችን በዚህ ፈታኝ ወቅት ያጋጠመውን ድርብ ፈተናና ችግር በማለፍ ወደሚፈልገውና ወደሚገባው የሰላም፣ የብልጽግና የመረጋጋት፣ የዲሞክራሲና የልማት ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ … Continue reading “የህወሓትን የሥልጣን ጥማት ለማርካት ሲባል የትግራይን ህዝብ ለመነጠል የሚሰራውን ስራና ሴራ በጥብቅ እንታገላለን!” ብልፅግና ፓርቲ →
ኣጋጣሚ ናይ ሎሚ ጽሑፍይ ነቶም ኣብ 1945 ዝወደቁ ስማእታት ኣብ ዝዝከረሉ ዘሎ ቅነ እዩ። ካልኣይ ኩናት ዓለም ብምምራኽ ናይ ጃፓን ካብ ዝዛዘም እንሆ ሎሚ ጽንብል ዝኽሪ መበል 75 ዓመት VJ በተን ኣብኡ እተሳተፋ ሃገራት ኣብ ትሕቲ ህልው ኩነታት ኮቪድ 19 ብድምቀት ተዘኪሩ። እዞም ለባማት ናይ ሎሚ ወለዶ መራሕቲ ጃፓን ዘለዉ ካብ ሕሉፍ ተመኩሮ ተማሂሮም ድሕሪ ሕጅ ኩናት ፍጹም ክድገም የቡሉን እናበሉ ንሰማእታቶም ንምዝካር ኣብ ሃወልቶም ዕንባባታት ኣቀሚጦም። እተን ኣብዚ ኩናት ዝተሳተፋ ሃገራት ኣሻሓት ማይል ርሕቀት ከይደን ንዝኸፈልኦም ሰማእታተን ዝዝከረሉ ግዜ እዩ። ኣብ ሃገርና ድማ ኣብ ድሮ ወርሒ መስከረም ምጅማር ብረታዊ ተጋድሎና መበል 59 ዓመት ንርከብ ኣሎና። እዚ እከይ መሰታ ሞት ዝኾነ ውልቀ መላኺ ሃጸይ ልጅ ኢሰያሰን መሻርኽቱ “ዓርኪ ሰባር ነቃዕ” ዝኾነ ኮተቴ ውልቀ መላኺ ዶር ኣብይ ኣሕመድን እንታይ ኢሎምን ገይሮምን ኣይኮነን እቲ ሕቶ። ማለት “ኣይከሰርና ኩሉ ንብረታና ኣምሊስና ኢና” ይብለ ሃጸይ ልጅ ኢሰያስ። “ን 30 ዓመት እተገብረ ናይ ኤርትራ ጦርነት ክሳራ እዩ ነይሩ።” ይብል ኮተቴ ውልቀ መላኺ ዶር ኣብይ። ንሕና ህዝቢ ኤርትራ ብፍቃድና ብሰባርን ነቃዕን ክንምራሕ ስለ ዘፍቀድና እዩ። እሞ ድኣ ሃገር ክመርሕ ዘፍቀድናሉ መራሒ ስርዓት ሃገርና ከምዚ ካብ በለን ገበረን፡ ብኣንጻር እዚ ድማ ገለ ውሑድ ሓድሽ ወለዶ ንህዝብን ሃገርን ዝተሰውኡ ሰማእታትና ሸፋቱ እዮም ዝብሉ ክትርእን ክትሰምዕን ከለኻ መስመሩ ዝሰሓተ ኳ እንተኾነ፡ ዘደንጹ ኣይኮነን፤ እናበልኩ ናብ ዋና ኣርእስቲ ጽሑፈይ ክኣቱ።
ኣብ ዘመነ ህግደፍ ዘይተነገረ እንበር ዘይተገበረ ኣሎ ኢሉ ዝኣምን ሰብ የሎን ። እዚ ማለት ግን ነቶም ዕላማ ኣልቦ ባህሪ ናይ ሰብ ዘይርከቦም ስቃይ ህዝቦምን ሃገሮም ዘይርድኦም ገለ ውሑዳት ኣብ ደገ ሰፊሮም ዘይኩርምቶም ሑጻ ዝቁርጡሙሉ ገዲፍካ እዩ። ሎሚ ብሃጸይ ልጅ ኢሰያስ ዝምራሕ መግዛእታዊ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ህዝብና ዘወርዶ ዘሎ ግፍዒ መዐየሪ የብሉን። እዚ እከይ መሰታ ሕልፈት ሞት ተግባሩ ድማ ካባና ሓሊፍ ኣብ ጎራባብትና ከይተረፈ እዩ ዝሕመየሉ ዘሎ። ስለዚ እዩ ድማ ንሕና ኤርትራውያን ናብ ፈቖድኡ ንስደድን ንጠፍእን ዘለና። ክንደይ ክንብሎ ግዳይ ኮይኑ ዝጠፍእ ዘሎ ህዝብና፧ መርኣያ ናይ ዚ ድማ ኣብ መርበብ መራኸቢ ቡዙሃን facebook ዝልጠፍ ዝኽበርኩም ኣሕዋተይ ዝርኣየ ዓይኑ ይብራህ ወደይ እከለ ዝተባህለ ወይ ጓለይ እከሊት እተባህለት በዚ ዕለት ካብ ገዛ ምስ ወጸ ወይ ምስ ወጸት ኣይተመልሰን ኣይተመለሰትን። ካብ ዚ ሓሊፉ ድማ ናይ መጨረሻ ኣብ ሊብያ ወይ ጥልያን ተራእዩ ነይሩ ድሕሪኡ ግን ድሃይ ስለዝጠፍኣና በጃኹም ንድሃይ ወደይ ወይ ጓለይ ንምርካብ በዚ ቁጽሪ ተሌፍን 0031 0044 0049 00291 ተሓባብሩኒ ዝብል ሕልናኻ ዝጎድእ ተንብብ። እዝስ እንታይ ኣምጽኦ፧
ምረት ቃልሲ ሃገርና ካብ ቃዳማዩ ዳሕራዋዩ እሞ ኽኣ ኣብ ውጺኢቱ ገዲዱ ከም ዘሎ ዘታሓትት ኣይኮነን። ኣርእስቲ ጽሕፈይ ከም ዝሕብሮ ን መስዋእቲ ተጋዳሊት ሂወት ተሓቲተሉ መልሲ ሲኢነሉ ርእሰይ ኣድኒነ ክብል ቅድሚ ሰለስተ ዓመት ኣብ ሓደ ጹሑፈ ጠቂሰ ነይረ። መልሲ ዝሳኣንኩሉ ሕቶ በይነይ ዝሕተተሉ ’ን ኣይኮንኩን። እቶም መታሓትተይ ከ መን ድኣሎም፧ እታ ሜዳ ወሪዳ ዘይተመልሰት ስውእቲ ተጋዳሊት ሂወት ኪዳነ ደበሳይ መን እያ?
ስውእቲ ተጋዳሊት ሂወት ካብ ኣቦኣ ነፍስሄር ኪዳነ ደበሳይን ኣዲኣ ወይዘሮ ኣምለሰት ቦኽረድንግል ኣብ ከተማ ኣስመራ ተወሊዳ። ትውልዲ መቦቆል ዓዳ ድማ ዓዲ ንፋስ ወረዳ ሮብራ እዩ። ናይ ፈለማ ውላዶም ብምንባራ ሓጎስ ዝዓሰላ ቤት እንዳ ኣቦይ ኪዳነ ደበሳይ ሓድሽ ሂወት ተረኺባ ኢሎም ንቦኽሪ ውላዶም ሂወት ክብሉ ሰመዩዋ። ሂወት ሓንቂቃ ዓብያ ዕድምኣ ንትምህርቲ ምስ ኣኸለ መባእታን ማእከላይን ደረጃ ትምህርታ ብጸብለልት ኣብ ኣስመራ ተኸታቲላ። ሂወት ግን ከም ስማ ሂወት ክንዮ ናይ ወለዳ ናይ ህዝባን ሃገራን ሂወት ምዃን እዩ ዝነበረ ምርጫኣ። በዚ መሰረት ድማ ከም ኩሎም ሓላፍነታውያን መንእሰያት ኤርትራ ኣብ መጀመርያ ለካቲት 1975 ካብ ኣስመራ ናብ ሜዳ ናብ ውድብ ህዝባዊ ሓይልታት ኤርትራ ተሰሊፋ። ኣጋጣሚ ኮይኑ ንሳ እተሰለፈቶ ውድብ ከም ዛዛሚ ባዕዳዊ መግዛእትን ሃንዳሲ ናጽነትን ኤርትራ ኮይኑ ኣስመራ ዝኣተወ ውድብ ህባዊ ግንባር ኣባሉ እዩ። እዚ ውድብ ንናጽነት 65 ሽሕ ከም ዝተሰውኡ ኣብ 1991 ገሊጹ። ምስክር ናይ ሓርበኛ ንወለዶም እተሰለፍሉን እተስውእሉን ዕለትን ቦታን ዝነበርዎ ኣሃድኦምን ትውልዲ ዓዶምን ዝገልጽ ሰነድ ዓዲሉ። እዚ ዝረኸባ ስድራ ቤታትና ድማ ኣብ ነውሰከፍ መናድቕ ገዛውተን ሰቒለናኦ ይርከባ። እዚ ማለት ግን ናይ ገለ መስውእቲ ብዕላማ ተጎስዩ ብምንባሩ ኣብ ወለድና ከቢድ ሃስያ ኣሕዲርሎም ኣሎ። ነዚ ኣመልኪተ ገለ ካብተን ቀዳሞት ግዳይ ደቀንስትዮ ተጋደልቲ “ድሃብን ኣበራሽን ኣብ ልብና እዩ ሰፈርን ክብል” ንኣብነት ዝኣክል ጽሒፈ ነይረ እየ። ሎሚ ድማ መቐጸልታ ናቱ ኮይኑ ሰነድ መስዋእቲ እተነፍጋ ካብ ቡዙሓት ሓንቲ ካብኣቶም ሕቶ ናይ ስውእቲ ሂወት ኪዳነ ደበሳይ እዩ። እዞም ግዳይ ናይቲ ቄናን መሪሕነት ሃጸይ ልጅ ኢሰያስ ዝኾኑ ጀጋኑ ስውኣትና ካብ ኦም ሓሊፉ ኣብ ወለዶም ውን በጺሑ ንረኽቦ። ሓደ ካብኦም ወላዲ ንስውእቲ ሂወት ዝኾኑ ነፍስሄር ኣቶ ኪዳነ ደባሳይ እዩም። እዛ መስዋእቲ ሂወት ካብ ንሃገር ሓሊፋ እንታይ ድኣ ረኸባ፧ እናበሉ ምስ ጉሁይ ልቦም ድሃይ ናጽነት እንበር ዋጋ ናጽነት ዝኾነት ሂወት ቦኽሪ ጓሎም ድሃይ ከይረኽቡ ናብ ዓዲ እዝጊሄሮም ግዒዞም። እሞ ድኣ ሎሚ መን እዩ ዘይከሰረ፧
ኣብ ሰውራ ኤርትራ ዝነበራ ውድባት ካብ ሰውራታት ዓለም ፍሉያት ኮይኑ ውሃ ዘበለ ኣታሕዛ መዝገብ ስውኣት ክነብረን ዝጽበ ከም ዘየሎ ይርድኣኒ እዩ። ናይ ሕጂ መዛረብየይ ብፍላይ ኣጋጣሚ ኾይኑ እቲ ኣነ ዝነበርክዎ ውድብ እዩ። እቲ ዝነበሮ ኣታሓሕዛ መዝገብ ስውኣትና ምስ ኩሉ ኩነታት ኣብ ግምት ኣእቲኻ ዝንኣድ እዩ ነይሩ እንተበልኩ ኣይተጋነነን። እንተኾነ ግን መዝገብ ስውኣትና ንገለ ስዉኣት ብዕላማ ጸይኑዎም እዩ።
ሃጸይ ልጅ ኢሰያስ ነታ ካብ ቦኽሪ ገዛ ክሳብ ሕሳስ ልደ ዝተኾፈለት ስድራ ቤትን እታ ዕድመ ንእስነታ ንኣማኒኣ ክትጽበ ግዜኣ ዘዕረበቶ መርዓትን ኣይከሰራን ኢሉወን። እታ ዝዘኽተሙ ቆልዑት ክተዐቢ እተፈርደት ኣደ ንኽብሪ መስል ህዝብናን ልእላውነት ሃገርና እንበር ንዘውዲ ሃጽይ ልጅ ኢሰያስ ኣይኮነን ዋጋ ከፊላ። ኣብ መዓልቲ ዝኽሪ ሰማእታትና ግን፡ ኣይተ ሃጸይ ልጅ ኢሰያስ ዘውዲ ሃጸይነቱ ዝጨበጥ ኮይኑ ስለዝተሰመዖ “ኣይከሰርናን ንብረትና ብምልኡ መሊስና ኢና”። ክብል ነታ ኣብ ሙሉእ ሃገር ንዝኽሪ ህዝብን ሃገርን እተሰውአት ኣሚናን ውላዳን ንምዝካር ሽምዓ እናብርህት እንከላ ናይ ክድዓት ደወል መልእኽቲ ካብ 1ይ ጸላኢ ህዝብና ዝኾነ ሃጸይ ልጅ ኢሰያስ ሰሚዓ።
ጓሂ ወለዲ ስድራቤት ስውኣትና ግን ካብ ቃዳማዩ ዳሕራዋዩ ገዲዱ። ኣብነት ሓንቲ ካብ ዚኣቶም ወላዲት ስውእቲ ሂወት ዝኾና ኣደ እየን። ኣደይ ኣምለስት ቦኸረድንግል እንታይ ኮን ተሰሚዑወን ይኽውን፧ ቅድሚ ሰለስተ ዓመት “ኣንታ ወደይ እቲ በረኻታት ሳሕል ከመይ ድዩ ነገሩ ናይዛ ጓለይ መስዋእቲ ዘይቅበል ዝኾነሉ፧” ተባሂለ ተሓቲተሉ። እዚ ሕቶ ግን በይነይ ዝሕተተሉ ኣይኮንኩን እንታይ ድኣ፧ እታ ስውእቲ ተጋዳሊት ሂወት ኪዳነ እተሰለፈትሉ ኣባል ውድብ ህዝባዊ ግንባር ዝነብረ ተጋዳላይ ኩሉ ዝሕተተሉ እዩ። ኣጋጣሚ ኮይኑ ንስውእቲ ሂወት ኪዳነ ዝርኣየ ወይ ኣብ ኣሃዱና ነይራ ክሳብ እዚ ግዜ ዝብለና እንተሎ ዓይኑ ይብራህ ኢላ ትጽውዕ ዝኽሰረት ኣደን ስድራ ቤትን ኣላ።
ከምቲ ኣብ መእተዊ እዚ ጽሑፈይ ዝጠቐስኩዎ ሓለፍነታውያን ሓድሽ ወለዶ መሪሕነትን ጃፓን ድሕሪ ሕጂ ከምዚ ዓይነት ኩናት ፍጹም ከይድገም ዝበልዎ ንዓና ይምልከተና እዩ። ህዝቢ ኤርትራ ብስንኪ ዘይሓላፍነታዊ ስርዓትን መሪሕነት ሃጸይ ልጅ ኢሳያስን ብዶብ ኣመሳሚሱ ደቅና ኣህሊቑ። ንሱ ከይኣክል ሕጂ ድማ ኢትዮጵያ ክይትበታተን ኢሉ ንኩናት ቀባሕባሕ ይብል ኣሎ። ስለዚ ንሕና ውን ዝኸሰርናዮ ይኣክል ፍጹም ከይድገም ንብለሉ ግዜ ሕጂ እዩ። እዚ ማለት ድማ እዚ ሓድሽ ሓለፍነታዊ ወለዶ መንእሰይ ሃገርና ክብሪ ህዝብናን ሃገሩን ሰማእታቱ ዝኽበር ካብ ዳግማይ ክሳራ ተጠንቂቑ ሃገር ንምድሓን መሪሕ ተራ ክጻወት በዚ ኣጋጣሚ እጽውዕ።
አዲስ አበባ ፣ ህዳር 24 ፣2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የኢፌዲሪ ስፖርት ኮሚሽን ኮሚሽነር ክቡር አቶ ኤሊያስ ሽኩር ከአፍሪካ የኦሊፒክ ኮሚቴዎች ማህበር( አኖካ )ፕሬዚዳንት ሚስተር ሙስጠፋ ባራፍን ጋር ተወያይተዋል።
አቶ ኤሊያስ ከፕሬዚዳንቱ ጋር ባደረጉት ውይይትም ኢትዮጵያ ለአፍሪካ ስፖርት ልማት እና እድገት ግንባር ቀደም ሚና እየተጫወተች መሆኑን እና ወደፊትም ይህን አጠናክራ እንደምትቀጥል ገልፀዋል ፡፡
ኮሚሽነሩ አያይዘውም የአኖካ ጠቅላላ ጉባኤን ኢትዮጵያ እንድታስተናግድ እድል በመሰጠቱ አመስግነው ጉባኤው በተሳካ ሁኔታ እንዲካሄድ አስፈላጊው ቅድመ ዝግጅት መጠናቀቁን ገልፀዋል ፡፡
ጉባኤው በኢትዮጵያ መካሄዱ የሀገራችን ስፖርት በተለይም የተገነቡትን እና በመገንባት ላይ የሚገኙትን የስፖርት መሠረተ ልማቶች ለማስተዋወቅ ትልቅ ዕድል የሚፈጥር ነውም ብለዋል ፡፡
የአኖካ ፕሬዚዳንት አቶ ሙስጠፋ ባራፍ በበኩላቸው÷ ኢትዮጵያ የአኖካን ጠቅላላ ጉባኤ ለማስተናገድ ላሳየችው ፍላጎት እና እየተደረገ ላለው ዝግጅት ከፍተኛ ደስታ እንደተሰማቸው ገልፀዋል ፡፡
ፕሬዚዳንቱ አክለውም ኮሚሽኑ ከኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ጋር በመተባባር የኦሊምፒዝም ፅንሰ ሀሳብን ለማስፋፋት እና አጠቃላይ ስፖርቱን ለማሳደግ እየሰሩ መሆኑን ተናግረዋል።
በውይይቱ ላይ የተገኙት የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት ዶክተር አሸብር ወልደ ጊዮርጊስ ÷በኢትዮጵያ ለመጀመሪያ ጊዜ የአኖካ ጠቅላላ ጉባኤ እንዲካሄድ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ለአደረጉት ሙሉ ድጋፍ የኢንተርናሽናል ኦሊምፒክ ኮሚቴ እና አኖካ ከፍተኛ ምስጋና ማቅረባቸውን ገልፀዋል ፡፡
ዶክተር አሸብር አያይዘውም የአኖካ ጠቅላላ ጉባኤ በሚካሄድበት ወቅትም ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ እና የኢትዮጵያ ህዝብ ለአደረጉት ከፍተኛ የስፖርት ልማት ድጋፍ እውቅና እና ሽልማት የአኖካ አመራሮች ይዘው መጥተዋል ማለታቸውን ከኮሚሽኑ ያገኘነው መረጃ ያመላክታል።
በመጫን ላይ ... ባለፉት ዓመታት ውስጥ, በደቡብ ኮሪያ ውስጥ የመስመር ላይ የቁማር ጨዋታዎች በፈረስ እሽቅድምድም, በብስክሌት እና በጀልባ ውድድሮች እንዲሁም በሎተሪ ጨዋታዎች ላይ የተደረጉ ውድድሮች ናቸው. እስፖርትቶቶ (እስቶቶቶ) በ 1997 ተመሰረተ ፡፡ በ 2000 ካሲኖዎችን ህጋዊ አደረገ ፣ ግን አብዛኛዎቹ የውጭ ጎብኝዎችን ብቻ ያገለግላሉ ፡፡ ለአከባቢው ህዝብ ክፍት የሆነ አንድ የቁማር ቤት ብቻ ነበር ፡፡ በአገሪቱ ውስጥ የቁማር ማሽኖች የሚፈቀዱት በካሲኖዎች ውስጥ ብቻ ስለሆነ እነሱም በደቡብ ኮሪያውያን ብቻ የተገደቡ ናቸው ፡፡
የደቡብ ኮሪያ ዜጎች በሀገር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በውጭም በካሲኖ ውስጥ እንዳይጫወቱ ታገዱ ፡፡ ይ banንን እገዳን ለማስፈፀም በእርግጥ ይፈትሹ ፣ ነገር ግን “በሚታወቀው የውጭ ተጫዋች” መሠረት በ 3 ዓመት ጽኑ እስራት እና እስከ 25 000 የአሜሪካ ዶላር በሚደርስ የገንዘብ መቀጮ በሕጉ መሠረት በጥብቅ የሚቀጣ ነው ፡፡
የደቡብ ኮሪያ ዜጎች በጓደኞቻቸው እና በቤተሰቦቻቸው መካከል በጣም በትንሽ መጠን (ከ 10 ሳንቲም ባነሰ) እንዲጫወቱ ተፈቅዶላቸዋል ፡፡ በአገሪቱ ውስጥ በእኛ የመስመር ላይ የቁማር ማውጫ ውስጥ እናስተውላለን ፣ ሁለት ሎተሪዎች አሉ-ሎቶ እና ቶቶ ፡፡ ሁለተኛው የስፖርት ውርርድ ዓይነት ነው ፡፡
በደቡብ ኮሪያ ውስጥ በመስመር ላይ ቁማር ምንም ሕግ የለም ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ማህበራዊ እና የቪዲዮ ጨዋታዎችን ለመገደብ የታቀዱ በርካታ መመሪያዎች ነበሩ ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በአገሪቱ ውስጥ በመስመር ላይ ካሲኖዎች በቁጥጥር ጣቢያዎች በሕጋዊ ደረጃ አንድ ሰው አይችልም ፡፡ ሆኖም በተደራጁ የወንጀል ቡድኖች የሚንቀሳቀሱ ሕገወጥ በሮች አሉ ፡፡ በሕግ አስከባሪ ኤጄንሲዎች ሲገኙ እነዚህ ጣቢያዎች ወዲያውኑ ይዘጋሉ ፣ ከዚያ ልክ አዳዲሶችን በፍጥነት ይከፍታሉ ፡፡
የደቡብ ኮሪያ ህዝብ ቁጥር አንድ መቶኛ በአገር ውስጥ እና በውጭ የመስመር ላይ የቁማር ጣቢያዎች ተጎብኝቷል ፡፡ መንግሥት የገንዘብ አቅሙን በሚንከባከብበት ወቅት ከውጭ ኦፕሬተሮች ጋር ከባድ ትግል ለመጀመር ማቀዱን አስታውቋል ፡፡ በስፖርቱ ላይ በመስመር ላይ ውርርድ ጣቢያዎች ላይ ትኩረትን ማሳደግ።
ከደቡብ ኮሪያ የመጡ ተጫዋቾችን የሚቀበሉ እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸው እና ደህንነታቸው የተጠበቀ ጨዋታዎችን የሚያቀርቡ የመስመር ላይ ካሲኖ ጣቢያዎችን ዝርዝር ይመልከቱ ፡፡ እዚህ እንደ NetEnt ፣ Merkur ፣ IGT ፣ Novoline ፣ Microgaming ፣ Betsoft ፣ Rival Gaming እና ሌሎች ብዙ ካሉ ታዋቂ የሶፍትዌር አቅራቢዎች በቀጥታ ከመጫወቻ ማሽኖች እስከ ካሲኖ ጨዋታዎች ድረስ ሰፊ መዝናኛዎችን ያገኛሉ ፡፡ እንዲሁም ከደቡብ ኮሪያ የመጡ ተጫዋቾች የሚገኙትን ምርጥ የመስመር ላይ ማስተዋወቂያዎች ፣ ጉርሻዎች እና የክፍያ አማራጮችን ለማወቅ የመስመር ላይ ካሲኖ ጣቢያዎችን ግምገማዎችዎን ማንበብ ይችላሉ ፡፡
ውድ ሌኒ, ዛሬ ወደ ደቡብ ኮሪያ ስላደረገው ጉዞ, በተለይ ደግሞ በታላላቅ ሃገር ሀገር ዋና ከተማው ወደ ሴሎ. በጣም ቆንጆ, ንጹህ እና አስደሳች. ሆኖም ግን, በሰሜን ኮሪያ ዋና ከተማ, ፒዮንግያንግ, ጎዳናዎቹ ንጹህ ናቸው, ነገር ግን በተለያየ ምክንያት ምክንያት ነው.
ሆኖም ፣ ለምለም ፣ ፖለቲካ እኔን እንደማይስብ በደንብ ያውቃሉ ፣ ስለ ቁማር ሊነገር አይችልም ፡፡ እሱ የሚገኘው በሴኦል ፣ በኮሪያ ትልቁ ካሲኖ - - ገነት ካሲኖ ዎከርሂል ነው ፡፡ በጣም ከሚወዱት ተዋንያን መካከል አንዱ የሆነውን የቁማር ማቋቋምን የሚያበረታታ ስለሆነ ይወዱታል - ሮበርት ዲ ኒሮ ፡፡ ወይስ አል ፓሲኖን ይወዳሉ? ዲ ኒሮ በብዙ የማስታወቂያ ሰሌዳዎች ላይ እንደተገለፀው ምንም ይሁን ምን ፡፡ እሱ የጀነት ካሲኖ ዎከርሂል ቀጥተኛ ባለቤት ነው ብዬ ማሰብ የጀመርኩባቸው ጊዜያት ነበሩ ፡፡ በአጠቃላይ እውነት ቢሆን ኖሮ ባልገረመኝ ነበር ፡፡
ገነት ካሲኖ ዎከርሂል የሚጫወተው የውጭ ዜጎችን ብቻ ነው ፣ በተለይም የጃፓን ዜጎችን ፡፡ ኮሪያውያን እራሳቸው እዚያ እንደ ሰራተኛ ብቻ ናቸው - አከፋፋይ አስተዳዳሪዎች ፣ አስተናጋጆች ፣ ቡና ቤቶች ፣ አርቲስቶች እና ሌሎችም ፡፡ በነገራችን ላይ የዚህ ካሲኖ ሰራተኞች በጣም ጥሩ ናቸው ፡፡ ሁሉም ጨዋ ፣ ሙያዊ እና ጥሩ እንግሊዝኛ ፣ ጃፓንኛ እና ሌሎች የውጭ ቋንቋዎችን የሚናገሩ ፣ ከሩስያኛ ጋር በጣም ብዙ ባልሆነ ነገር ብቻ ፡፡ ግን አለበለዚያ ምንም ጨዋነት ፣ ተነሳሽነት የሌለው ጠበኝነት እና መጥፎ አመለካከቶች ፡፡ ሊና የምትወደው ነገር ሁሉ ፡፡
ወደ ዝርዝር ጉዳዮች ለመሄድ ጊዜው አሁን ነው ፣ ምክንያቱም እንደሚያውቁት በእነሱ ውስጥ ብዙውን ጊዜ በቁማር መፈልሰፍ የተመሰከረለት ሰው አለ ፡፡ ካሲኖ የሚገኘው በወረዳው Kavanchzhin-gu Street Uokerhil-177 ውስጥ በሴኡል ውስጥ ግን በሸራተን ሆቴል ነው ፡፡ አድራሻውን እንዴት እንደማስታውስ እንኳን አትጠይቁኝ ፡፡ በእውነቱ እኔ አሁን በይነመረብ ላይ አገኘሁት እና በታክሲ በተደረሰው ካሲኖ ላይ ለአሽከርካሪው ስሙን ብቻ ይንገሩ ፡፡
Walkerhill በውጭም ሆነ በውጭ ጥሩ ይመስላል። የቁማር ቤቱ ሥዕሎች ብቻ በጥብቅ የተከለከሉ ናቸው ፣ ባር እና ምግብ ቤት ብቻ ከማቅረብ በስተቀር ፡፡ የካሲኖ ባለቤቶች ደንበኞቹን ብልጭታ ጥሰው ማረፍ አይፈልጉም ፡፡ በተጨማሪም ፣ አንዳንድ ሰዎች በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎቻቸው ላይ ቁማር ይጫወታሉ ፡፡ በአጠቃላይ ፣ በእነዚህ ምክንያቶች ከፎቶ እውነተኛ ችግር ጋር ፡፡ ግን አይጨነቁ ፣ ለምለም ፣ አሁንም መተኮስ የቻልኩበት ነገር ፡፡
ፓራዳይዝ ካሲኖ ዎከርሂል ሌሊቱን ሙሉ ያለምንም ማቋረጥ እየሰራ ነው ፡፡ የፊት መቆጣጠሪያን ገጽታ እና አንዳንድ በጣም ጥብቅ የሆኑ መስፈርቶችን በተመለከተ ፡፡ እርስዎ ለምለም የማይፈቀድላቸው ካልሆነ በስተቀር አንዱን ግልጽ እና ጸያፍ ልብሳቸውን ከለበሱ እና አባትዎ የቆሸሹ ካልሲዎችን ለብሰው በተንጣለለ ቁምጣ እና በተንጣለለ ሱሪ ውስጥ ቤተሰቡን አያመልጣቸውም ፡፡ ምንም እንኳን በአጎራባች ጃፓን ውስጥ አንድ እይታ በጣም ተቀባይነት አለው ተብሎ ቢታሰብም ፡፡
ስለ ጃፓኖች ስናገር ፣ በቤት ውስጥ ፣ እነዚህ ሰዎች በአብዛኛዎቹ የተረጋጉ ፣ ቀዝቃዛ እና የተጠበቁ ናቸው ፣ ግን እንደ ተተኪዎቻቸው በውጭ አገር። ገነት ካሲኖ ዎከርሂል ታናካ እሱቲጋት ከሚባል ወንድ ጋር ለመገናኘት እድለኛ ነበርኩ ፡፡ እራሱን ሲያስተዋውቅ አንድ ጊዜ የኒንጃ ጎሳ አባል እንደሆነ ጠየቅኩኝ ፡፡ እሱ የተጠማዘዘ ጥርሶቹን በማሳየት መሳቅ ጀመረ እና ያንን የ Honda ጎሳ አካል ይናገራል ፡፡ ከዚያ ለመተዋወቅ አንድ ጥብስ አቀረብኩ ፡፡ በጃፓን መጥፎ ውስጥ አልኮል ታግሷል - ስለዚህ ሁል ጊዜም ተናግሬያለሁ ፣ አላምንም ነበር ፡፡ ግን ታናካ የተለያዩ ኮክቴሎችን ከተጠቀምኩበት ከግማሽ ሰዓት በኋላ ድንገት እንግሊዝኛን ረስቼ እኔ ለ blackjack ጠረጴዛው ላይ ለመደነስ ጓጉቼ ነበር ፡፡ ወሬው እውነት ነበር ፡፡ እሱ በቀጥታ በጨረፍታ የደህንነትን አገልግሎት መስጠት ጀምሯል ፡፡ ግን እንደምንም ወንድን አረጋጋሁ እና ጠረጴዛው ላይ እንዲቀመጥ አደረግሁት ፡፡
ስለዚህ ሊባን ያውቃሉ ፣ blackjack በትክክል በመጠን መጫወት። እናም ምስኪኑን ጃፓናዊን ለመርዳት ወሰንኩ እና ጥቂት ቺፕስ ገዛሁለት ፡፡ ጨዋታው ተጀመረ ፣ ምንም ዕድል አልነበረኝም ፣ 3,000 ዶላር ወደ ካሲኖው የእርዳታ ፈንድ ሄደ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ታናካ በሆነ መንገድ በምስጢር አሸነፈ ፡፡ እሱ አሁን በተሻለ ሁኔታ ተመለከተ ፣ እና ልጅነት እያንዳንዱን ድል በደስታ ይደሰታል። ከእሱ ጋር ሁሉም ነገር በቅደም ተከተል እንደሆነ ወሰንኩ እና ለመደወል ሄድኩ ፡፡ ውይይት ጥሩ ለ 40 ደቂቃዎች አቆመኝ ፡፡ ታናካ ከተመለሰ በኋላ ቀድሞውኑ በተወሰነ 15,000 ሲቀነስ ለመልቀቅ ችሏል ፡፡ እሱ ማልቀስ ጀመረ እና ጃኬቱን ፣ ሸሚዙን ፣ ጫማዎቹን እና የካሲዮ ሰዓቶችን ለመጣል ማቅረብ ጀመረ ፡፡ በዚህ ምክንያት እነሱን ለማቆም ብሞክርም ጠባቂዎች ጃፓኖችን ይመሩ ነበር ፡፡ ምንም ጥቅም የለውም ፡፡ እኔ ግን የሊናን ምንነት የተረዱት ይመስለኛል - በመዝናኛ ጊዜዎች ውስጥ ጃፓኖች እንደዚህ ናቸው ፡፡
ሊና አትጨነቅ ፡፡ በታናካ ሁሉ ደህና ፡፡ ይኖር የነበረው በሸራተን ነበር ፡፡ እኔ የማላውቀው ፡፡ ጥፋተኛ ወደ ታናካ ቤት እንድመጣ ጠየቀኝ ፣ እዚያም ታክሲ ውስጥ ተቀመጥን እና የት እንደሚኖር መጠየቅ ጀመርኩ ፡፡ እዚህ poluzasnuvshy ጃፓኖች የተወሰኑ ቢሊቤርዱን መሸከም ጀመሩ ፡፡ መል reply የምመልስለት “በቀጥታ የት ነው የምትሞሸሩት!” በዚህ ምክንያት ስልኩ ተደውሎ በድንገት ድምፁን አሰማ ፡፡ ጃፓናውያንን ወደ ሆቴሉ መግቢያ አመጣሁ ፣ ከዚያ በኋላ ሰራተኞቹ ወደ እርስዎ ክፍል እንዲሄድ ረዳው ፡፡ በኋላ ታናካ - መደበኛ ሰው መሆኑን ተገነዘብኩ ፡፡ አዎ ፣ ይህ የተለመደ ነው ፣ ካሲኖውን $ 15,000 ለመተው ጥሩ አቅም ሊኖረው ይችላል ፡፡ ቢሆንም ፣ እሱ የተለመደው የጃፓን ኩራት ሊሆን ይችላል ፡፡
ወደ ገነት ካሲኖ ዎከርሂል መመለስ ይሻላል ፡፡ Blackjack በእውነቱ አሳቢ ነው ፣ ግን በትልቁ ካሲኖ ኮሪያ ውስጥ ሌሎች 7 ጨዋታዎች ፣ ሩሌት ለ blackjack ፣ ለ 15 የቁማር ማሽኖች ፣ ለደርዘን ጠረጴዛዎች እና ለ craps ፣ እንዲሁም ካኮ - የማይታሰብ የጠረጴዛዎች ብዛት ያላቸው ሌሎች ጨዋታዎች አሉ ለባካራት ፡፡ ሰዎች በደቡብ ኮሪያ ለምን እንደሚያስቡ አላውቅም ፣ ይህ ጨዋታ በጣም ተወዳጅ ነው ፡፡
ምንም እንኳን ባካራት አሁንም በተወሰኑ ክበቦች ውስጥ ተፈላጊ ቢሆንም ፣ ግን ከቴክሳስ ሆልደም ወይም ከቴፕ ጋር መወዳደር መቻሉ አይቀርም ፡፡ በነገራችን ላይ ዎከርሂል በጣም ቆንጆ ነች
ሊና ፣ ባዶ ባድማ የሆነውን ምስሌን በጥብቅ አትፍረድ ፣ እዚያ አስቸጋሪ ፊልም ከማድረግ ጋር ተመሳሳይ ፡፡ እና እስክትሆን ድረስ አይደለም ፡፡ Walkerhill አጠቃላይ ድባብ እዚህ ይህንን ፎቶ በተሻለ ያስተላልፋል-
ደህና ፣ ገነት ካሲኖ ዎከርሂልን ለመቁጠር ጊዜው አሁን ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ እሱ ሰፊ ፣ ጥሩ ሰራተኞች ፣ ጥሩ መጠጥ ቤት እና ምግብ ቤት ፣ ምርጥ የጨዋታዎች ምርጫ ነው። ጉዳቶች ምን ሊሆኑ ይችላሉ? የማያቋርጥ ክትትል ስሜት ፣ ስለሆነም አንዳንድ ካሲኖዎች አሉ እና በትክክል አይዝናኑም። ተመለስ በገነት ካሲኖ ዎከርሂል ለ baccarat በጣም ብዙ ጠረጴዛዎች ፣ ግን ይህ የእኔ የግል ጥያቄ ነው። አባባል እንደሚለው-ካርዱን አይወዱ - የዕድል መንኮራኩሩን ያሽከርክሩ ፡፡
አሁንም ገነት ካሲኖ ዎከርሂል ጥሩ ቦታ ነው ፡፡ ሮበርት ዲ ኒሮ መጥፎ ምክር አይደለም ፡፡ ግን ለምለም ሮበርት የማያምኑ ከሆነ እርስዎ አይነዱም ፣ ግን መሄድ እና ሁሉንም በግል ተሞክሮዎ ላይ መመርመር ይሻላል ፡፡ እኔ እንኳን ገንዘብ መስጠት እችላለሁ ፡፡ እንደ ገነት ካሲኖ ዎከርሂል በእውነት ወድጄዋለሁ አትዘን ፡፡
ንመበል 25 ዓመት ዝኽሪ ምጽናት ዓሌት ሩዋንዳ ብሰንበት ኣብ ከተማ ኪጋሊ ዝተኻየደ ናይ እግሪ ጉዕዞ ፕረዚደንት ፖል ካገመን መራሕቲን ሰበ ስልጣን ዝተፈላለዩሃገራት ምስታፎም ተፈሊጡ’ሎ።
በአባይ ጉዳይ የሚሰሩ ሦስት የተለያዩ ድርጅት በጋራ ያቋቁሙት ሲሆን በዓላማዎቹና ባከናወናቸው እንቅስቃሴዎቹ ዙሪያ የቮተር ቮይስን ህዝብ ግንኙነት አስተባባሪ አቶ ታዳኤል እምሩን አነጋግረናል፡፡
በሶማሌ ክልል አስራ አንዱ ዞኖችና ስድስቱ የከተማ አስተዳደሮች ህወሓት በሰሜን ዕዝ ላይ የፈጸመውን ጥቃት የሚያወግዝ ሰልፍ ተካሂዷል። ህወሓት ከሁሉም ብሔር ብሔረሰቦች በተለየ በሶማሌ ላይ የከፋ ግፍ ፈጽሟል ያሉት የክልሉ አመራሮች አሁን የህወሓት አመራሮችን ለህግ ለማቅረብ የተጀመረውን ዘመቻ እንደግፋለን ብለዋል።
በሌላም በኩል ህወሓት በሃገር መከላከያ ሰራዊት ላይ ያደረሰውን ጥቃት የሚያወግዙ ሰላማዊ ሰልፎች በሲዳማ ክልል ሃዋሳ ከተማ፣ በአፋር ብሄራዊ ክልላዊ መንግሥትና በኦሮምያ ክልል በተለያዩ ከተሞች ተደርጓል፡፡
ሰኸተፒብሬ 1 አመነምሃት ግብጽን በመካከለኛ መንግሥት (12ኛው ሥርወ መንግሥት) ከ2002 እስከ 1972 ዓክልበ. ግድም ድረስ የገዛ ፈርዖን ነበረ። የ4 መንቱሆተፕ (ነብታዊሬ) ተከታይ ነበር።
አመነምሃት መጀመርያ በነብታዊሬ አጭር ዘመን የነብታዊሬ አለቃ ወይም ሚኒስትር ይመስላል። በቅርብ ጊዜ ውስጥ ይህ አመነምሃት እራሱ ፈርዖን ሆነ። ነብታዊሬ ወዴት እንደ ሄደ ወይም እንደ ኖረ እንዳልኖረ አይታወቅም።
አመነምሃት ከ፯ መቶ ያህል ዓመት በፊት ጠፍቶ የነበረውን ጥንታዊ መንግሥት ለማሳደስ ያደረገው ጥረት ሊታወቅ ችሏል። ይህም በጥንታዊ መንግሥት ፈሊጥ የሆነውን ሀረም በማስገንባቱ በኩል ይታያል። እንዲሁም ከአመነምሃት ዘመን በግብጽኛ የተጻፈው ሥነ ጽሁፍ ይህን ሀሣብ ያስረዳል። ከነዚህ መካከል የአመነምሃት ትምህርት፣ የሲኑሄ ታሪክ እና የነፈርቲ ትንቢት ዋናዎቹ ናቸው።
በአመነምሃት ዘመነ መንግሥት በ፳ኛው ዓመት (1982 ዓክልበ. ግድም) ልጁን 1 ሰኑስረትን ከእርሱ ጋር በጋርዮሽ ወደ ዙፋኑ አስነሣው። በዚህ ዓመት ደግሞ የግብጽ ዋና ከተማ ከጤቤስ ወደ አዲስ ከተማ ኢጭታዊ አዛወረው። በ፳፱ኛው ዓመት ዋዋት (ስሜን ኩሽ መንግሥት) እንደ ያዘ ከአንድ ጽላት ታውቋል።[1]
የነፈርቲ ትንቢት በ፩ አመነምሃት ዘመን የተጻፈ ትውፊት ነው። ትውፊቱ በቀድሞ ዘመን በጥንታዊው መንግሥት 4ኛው ሥርወ መንግሥት በነገሰው በስነፈሩ ዘመን ( 2975-2963 ዓክልበ. ግድም) ስለ ኖረ «ነፈርቲ» ስለ ተባለ ቄስ የተመለከተ ነው።
ፈርዖኑ ስነፈሩ ሰልችቶት ነፈርቲ ትንቢት እንዲናገርለት አዘዘውና ንጉሡ የተናገረውን ቃል ጻፈው ይላል። ነቢዩ ለስነፈሩ፦ ወደፊት ሀገሩ አዲስ እንዲመሠረት ያስፈልጋል፤ እስከ መጨረሻውም ጥፍር ድረስ በሙሉ ይጠፋል፤ ማንም የሚጠብቃት አይተርፍምም፤ ሆኖም ወደፊት «አመኒ» የሚባል ንጉሥ ነግሦ መንግሥቱን አዲስ ይሠራዋል ብሎ ነበየለት።
ስለ ገንዘብ አያያዝና ማስተንተን ለማወቅ በርካታ ዓመታትን በትምህርት ብናሳልፍም አሁን ድረስ ብዙዎቻችን ገንዘብ ነክ ጉዳዮቻችንን በሚገባ ማስተዳደር ላይ የጎላ ክፍተቶች ይታዩብናል፡፡ ገንዘብ ማስተዳደር ሲታሰብ ትኩረት ሊሠጣቸው የሚገቡ በርካታ ቁምነገሮች አሉ፡፡ በዋናነት ግን ቁጠባ ሊጠቀስ የሚችል ነው፡፡ የቁጠባን ጥቅም ፈጽሞ በመረዳት እንዴት መቆጠብ፣ እንዲሁም ምን ላይ በሚገባ ሊውል ወይም ኢንቨስት ሊደረግ እንደሚችል ጠንቅቆ ያለማወቅ ችግር፤ አልያም ዐውቆም የመተግበር ችግር በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ለወደፊት የምንሠራበት ሆኖ ለዛሬ ቁጠባን እጅግ አስፈላጊ ከሚያሰኙት ዐበይት ምክንያቶች የተወሰኑትን ለመጠቋቆም ተሞክሯል፡
አንዳንዶቻችን መቆጠብ የምንችገርበት ትልቁ ምክንያት ዘወትር እንድንቆጥብ ሊያነቃቃን የሚችል እና የሚገፋፋን ግልጽ የሆነ የምንቆጥብበት ዓላማ በዕቅድ ባለማስቀመጣችን ነው፡፡ ስለሆነም ገንዘብ መቆጠብ ጠቃሚ የሆነባቸውን ዋና ዋና ምክንያቶች መረዳታችን ትርጉም ያለው የቁጠባ ዓላማ ወይም ምክንያት እንዲኖረን ከማገዝ ባለፈ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ የቁጠባ ልማድን ወይም ባህልን በሂደት ለማዳበር ሊረዳ ይችላል ተብሎ ይታመናል፡፡
ቤት ለመግዛት ከፋይናንስ ተቋማት መበደር ይቻላል፡፡ ዳሩ ግን ለቤት ግዢ የሚጠበቅብህን 20%-40% የሚደርስ ተገቢ መዋጮ (Equity Contribution) እንዲሁም እንደ የቴምብር ቀረጥ (Stamp Duty)፣ አረቦን (Insurance Premium) ፣ ኮሚሽን፣ የአገልግሎት ዋጋ ..ያሉ ከቤቱ ግዢ ጋር ተያያዥ የሆኑ ክፍያዎችን ያለ ጭንቀት ለመሸፈን በቁጠባ ሒሳብ የተጠራቀመ ገንዘብ መኖሩ አስፈላጊ ነው፡፡ ወዳጄ! ከአበዳሪ ተቋማት የምትጠየቀውንና የሚጠበቅብህን ቆጥበህ ከተገኘህ (ለምሳሌ የቤቱን የግዢ ዋጋ ከ40% ጀምሮ በራስህ መሸፈን ከቻልክ) ከአበዳሪ ተቋማት የተሻለ ወለድ እንድታገኝ ከማስቻሉ ባለፈ የሚያስፈልግህ የብድር መጠን(Loan Amount) ያነሰ እንዲሆን እና እርሱንም ተከትሎ የብድር ክፍያ (Loan Repayment) መጠኑ የማይከብድህና በዕለታዊ የህይወት ጉዞህ ያለጭንቀት ለመኖር፣ ብሎም ለትውልድ የሚተርፍ ጥሪት የማቆየት ጥረትህን ያግዛል፡፡
የመኪና ገበያ በተለያየ ምክንያት የዋጋ ማሻቀብ እየታየበት እንደመጣ ይታወቃል፡፡ አሁን የመኪና ዋጋ በአማካይ 450,000-750,000 ብር እንደሚደርስ ይነገራል፡፡ መኪና መግዛት ከፍተኛ ወጪ የሚፈልግ ጉዳይ እንደሆነ ይህ ማሳያ ሊሆን ይችላል፡፡ ስለዚህ በሌሎች ሀገሮች እንደሆነው ከቤት ቀጥሎ በጣም ውድ የሆነ ከፍተኛ ገንዘብ የሚፈልግ ነገር ቢኖር የመኪና ግዢ ነው ሊባል ይችላል፡፡
የግዢ ሂደቱ ከተፈጸመ በኋላም ቢሆን መኪና ማንቀሳቀስ እንደ ነዳጅ፣ ዘይት፣ ኢንሹራንስ እንዲሁም ጥገና የመሳሰሉ ቀላል የማይባል የገንዘብ ወጪን በየጊዜው በተጨማሪ የሚፈልግ ውሳኔ ነው፡፡
ስለዚህ መኪና መግዛት ዕቅድህ ውስጥ የሚኖር ከሆነ እነዚህ ወጪዎች ከውሳኔ በኋላ የምታስወግዳቸው ባለመሆናቸው ለነዚህ ወጪዎችም ጭምር በቂ ቁጠባ የማድረግ ቅድመ ዝግጅት አስፈላጊ ነው፡፡ ግዢው በብድር የሚፈፀምም ከሆነ ከቤት ግዢው ጋር የተነሱት መንገዶችና ጥቅሞች ለመኪና እንዲሁም ለሌሎች ትልልቅ ግዢዎችም በተመሳሳይ መልኩ ተፈፃሚ ይሆናሉ፡፡
አሁን ላይ እንደሚታየው የኮሌጅ ትምህርት (የልጆች ትምህርትንም ጨምሮ) ክፍያዎች እየጨመሩ መጥተዋል፡፡ ለምሳሌ የትምህርት ደረጃህን ለማሻሻል ብታቅድና የሁለተኛ ዲግሪ ፕሮግራም ለመከታተል ብትወስን ትምህርቱን ለመከታተልና ለመጨረስ በአማካይ ከ100,000.00 ብር ያላነሰ ገንዘብ መክፈል ይጠበቅብሀል፡፡ ትምህርትህን በውጪ ተቋማት ለመከታተል ከፈለግህ ደግሞ ከዚህ በጣም የጨመረ ገንዘብ እንዲኖርህ ይጠበቃል፡፡ ከዚህም በመነሣት ራስን በትምህርትና በስልጠና ብቁ ማድረግ አንድ ራሱን የቻለ በዓላማ መቆጠብን የሚፈልግ ጉዳይ እንደሆነ በቀላሉ መረዳት ይቻላል፡፡
ከሥራ በተለያየ ምክንያት መቀነስ ወይም መገለል ቢያጋጥምህ ሌላ ሥራ እስክታገኝ ድረስ መሸፈን የሚኖርባቸው ወጪዎች ለመሸፈናቸው ማረጋገጫ የሚሰጠህ ይሆናል፡፡ በሌላ በኩልም መሥራት ስላለብህ ሳይሆን በፍላጎትህ መሰረት የምትሠራበትን ዕድል እስክታገኝ ድረስ ጊዜ የሚገዛልህ ሲሆን፤ እንደዚሁም ያልታሰበ ህመም ቢከሰት የተሻለ ህክምና የማግኘት ምርጫም እንዲኖርህ ያደርጋል፡፡ ለዚህም ለድንገተኛና ለአስቸኳይ ጊዜ የሚሆን በአዳጊ አገራት ለሚኖር ሕዝብ በትንሹ የ6ወር ወጪን የሚሸፍን ተቀማጭ ገንዘብ እንዲኖርህ ብዙ የፋይናንስ ባለሙያዎች ይመክራሉ፡፡
ይህ ለሁሉ ይሳካል ባይባልም ገንዘብ የተወሰኑ ነጻነቶችን ሊሰጥ እንደሚችል ይነገራል፣ ነገር ግን ይህ ነጻነት ዝም ብሎ የሚገኝ አለመሆኑም ሊሠመርበት ይገባል፡፡ ምክንያቱም ለዚህ ሁሉ በቂ የሆነ ገንዘብ እንዴት ማግኘት ይቻላል የሚለውን ጥያቄ ሲያስነሳና ወደ መፍትሔው እንድትመለከት የሚያደርግ ስለሆነ ነዋ! ከዚህ ጋር በተያያዘ አንደኛው መንገድ የሚሆነው የሚያስፈልገህ የገንዘብ መጠን እንዲከፈለህ ሆነህ መገኘት ወይም ማድረግ ሲሆን ፣ ሌላኛው እና አንደንዴም ብቸኛው መንገድ በጥቂት በጥቂቱ ለረጅም ጊዜ በመቆጠብ ጥሪት ማኖር ነው፡፡
አሁን ላይ በደመወዝ እንዲሁም ከጡረታ በኋላ ደግሞ በጡረታ ክፍያ ብቻ ለመኖር የሚያቅድ እንዲሁም በዚህ ስሌት የሚኖር አይጠፋም፡፡ በርግጥ በዚህ ወቅት ለምትሠራው ሥራ በሚከፈልህ ደሞዝ ለመኖር የሚያስችልህ ሁኔታ ይኖር ይሆናል፡፡ ነገር ግን ለጡረታ በምትደርስበት ወቅት አሁን ላይ ያለህን የፍላጎት መጠንና ዐይነት ተመሳሳይ ባይሆንም የጡረታ ክፍያ የዛን ወቅት የኑሮ ሁኔታ እንዲሁም የገንዘብ የመግዛት አቅምን ባገናዘበ መልኩ በሚገባ ማስተካከያ የተደረገበት እና ለመሠረታዊ ፍላጎትህ በሚቀርብ መልኩ ተሰልቶ የሚደርስህ አይደለም፡፡ ለዚህም እንደ ማሳያ የሚሆነው አሁን ላይ በአገራችን የጡረታ ክፍያቸው ከ 2000 ብር በላይ የሆኑ ግለሰቦችን ቁጥር ግምት ውስጥ መክተት ነው፡፡ ከጥቂት ዓመታት በፊት ወርሃዊ የጡረታ ክፍያቸው 19 ብር የነበረ ግለሰብን እንደ ተጨማሪ ምሳሌ ማንሣት ጉዳዩን በሚገባ ይገልጸዋል፡፡ መንግሥት የጡረተኞችን ክፍያ በቂ አለመሆኑን በመረዳት ማስተካከያ ባደረገበት በዚያ ወቅት 20 ሳንቲም ጭማሪ ነበር በማስተካከያነት የተደረገላቸው፡፡ በጊዜው ጭማሪው ወደ ኋላ የአንድ ዓመት በውዝፍ መልክ ተሰልቶ እንዲከፈላቸው ሲደረግ በእጃቸው የገባው ገንዘብ 2 ብር ከ 40 ሳንቲም ነበር፡፡ የክፍያ ማስተካከያውን በጉጉት ለዓመታት ለጠበቁ በዕድሜአቸው አገርን በትጋት ለአገለገሉ ግለሰብ በዚህ ምን ሊያደርጉ እንደሚችሉና ምን ዓይነት ስሜት እንደሚፈጠርባቸው እዚህ ጋር ማሰቡ በቂ ነው፡፡
ስለዚህ በጡረታ ጊዜ ሊፈጠር የሚችለውን የበጀት ክፍተት በግልህ ለመሙላትና ለማስተካከል ለጡረታ ጊዜ የሚሆን በቂ ገንዘብን መቆጠብ አስፈላጊ ነው፡፡ ይህንን ማድረግ ካልቻልክ በጡረታ ወቅት በምትፈልገው መልኩ ማረፍ ወይም ማሳለፍ በሚኖርብህ ወቅት የሚያስፈልጉህን ነገሮች ለሟሟላት ስትል ወደ ሥራ ለመሰማራት ትገደዳለህ ማለት ነው(እርሱም ሥራ የሚገኝ ከሆነ)፡፡
በ70 እና በ80 የሙት ዕድሜህ የአንተ ፍላጎት የውሃ ዳርቻ(የዋና ሥፍራ) ላይ ቁጭ ብለህ መጻሀፍትን ማንበብ፣ መጻፍ ወይም ሌላ ያልሠራሃቸውን የግል ሥራዎች መሥራት ሊሆን ይችላል፡፡ ነገር ግን እጅህ ላይ በቂ ገንዘብ ባለመኖሩ ምክንያት ያንን ወርቃማ ጊዜ በማትፈልገው መልኩ እንድታሳልፍ ይሆናል፡፡
ለጡረታ ጊዜ የምትጠቀምበት ገንዘብ ከወዲሁ ቆጥቦ ማስቀመጥ ጥሩ ነገሮችን እንዲኖሩህ ከማድረግ በተጨማሪ የደኅንነት ስሜትን (sense of wellbeing) ይገዛልሃል::
ባንካችን ባወጣው የተለማማጅ ባንከኛ የሥራ መደብ ተመዝግባችሁ፤ አስፈላጊውን መስፈርት አሟልታችሁ ለፈተና የተመረጣችሁትን አመልካቾች ስም ዝርዝርExperience Virtual Banking with Bank of Abyssinia
ምንጮች እንደገለጹት፣ በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንን የሚመራው የፌዴራል ግብረ ኃይል ቅዳሜ ኅዳር 16 ቀን 2010 ዓ.ም. ባካሄደው ስብሰባ የሶማሌ ክልል በግጭቱ የተጠረጠሩ ግለሰቦችን በቁጥጥር ሥር ማዋል ባለመቻሉ፣ ተባባሪ ያልነበሩ አመራሮች ላይ ዕርምጃ ለመውሰድ ውሳኔ ማስተላለፉ ታውቋል፡፡ ከዚህ በፊት የጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝን ውሳኔ የሶማሌ ክልል አንዳንድ የፀጥታ አካላትና አመራሮች ተግባራዊ ባለማድረጋቸው ሳቢያ፣ በግጭቱ ተሳታፊ የነበሩ አካላትን በቁጥጥር ሥር ማዋል እንዳልተቻለ ታውቋል፡፡
የብሔራዊ ደኅንነት ምክር ቤት አገሪቱ ያለችበትን ፀጥታ በተመለከተ ከክልሎች ርዕሳነ መስተዳድሮችና ከፀጥታ አካላት ጋር በቅርቡ ውይይት ባደረገበት ወቅት፣ ጠቅላይ ሚኒስትሩ የሁለቱም ክልሎች አመራሮች በግጭቱ እጃቸው ያለባቸውንና የሚጠረጠሩ ግለሰቦችን በቁጥጥር ሥር እንዲያውሉ መናገራቸው ይታወሳል፡፡ የሶማሌ ክልል ውስን አመራሮች ይህንን ተግባራዊ ባለማድረጋቸው የሁለቱ ክልሎች የሕዝብ ለሕዝብ ኮንፈረንስ ማካሄድ እንዳልተቻለ ተጠቁሟል፡፡
ስማቸው እንዳይጠቀስ ያልፈለጉ አንድ ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣን ለሪፖርተር እንደተናገሩት፣ የኦሮሚያ ክልል በግጭቱ እጃቸው አለበት የተባሉትን ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ሥር ቢያውልም የሶማሌ ክልል ተባባሪ አልሆነም፡፡
የሶማሌ ክልል አመራሮችና የፀጥታ አካላት የተጠረጠሩ ግለሰቦችን በቁጥጥር ሥር ለማዋል ፈቃደኛ እንዳልሆኑ ለግብረ ኃይሉ ሪፖርት መቅረቡም ታውቋል፡፡ ግብረ ኃይሉ የፌዴራል ፖሊስ ያቀረበውን ሪፖርት ካዳመጠ በኋላ የተጠረጠሩትን በሕግ ጥላ ሥር ለማዋል በተደረገው ጥረት፣ ተባባሪ ያልነበሩ የክልሉ አመራሮች ተጠያቂ እንዲሆኑ መመርያ መተላለፉን ኃላፊው ተናግረዋል፡፡
የመንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽሕፈት ቤት ኃላፊ ሚኒስትር ነገሪ ሌንጮ (ዶ/ር) እሑድ ኅዳር 17 ቀን 2010 ዓ.ም. ለሪፖርተር እንደተናገሩት በጉጂ፣ በባሌና በሶማሌ አዋሳኝ አካባቢዎች አዲስ ግጭቶች ተከስተው ከ20 በላይ ዜጎች ሕይወት አልፏል፣ በርካቶች የአካል ጉዳት ደርሶባቸዋል፣ ከቀዬአቸው ተፈናቅለዋል፡፡ ግብረ ኃይሉም ይህንን መገምገሙን አስረድተዋል፡፡
እንደ አዲስ በተቀሰቀሰው ግጭትም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ዜጎች ከቀዬአቸው እየተፈናቀሉ እንደነበር ጠቁመዋል፡፡ የፌዴራል የአደጋ ሥጋትና ሥራ አመራር ኮሚሽን ለግብረ ኃይሉ ባቀረበው ሪፖርትም፣ ከዚህ በፊት ተፈናቅለው የነበሩና በመጠለያ ካምፖች የሚኖሩ ዜጎች የሥነ ልቦና ችግር እየደረሰባቸው መሆኑን ጠቁመዋል፡፡ ተፈናቃዮችም ከመጠለያ ካምፖች መውጣትና ልጆቻቸውን ወደ ትምህርት ቤት መላክ እንደሚፈልጉ መገለጹን ጠቅሰዋል፡፡
ሚኒስትሩ ሕግን ከማስከበር አኳያ በኦሮሚያና በሶማሌ ክልሎች መካከል በተመሳሳይ መጠን እየተሠራ እንዳልሆነ መገምገሙንም አስረድተዋል፡፡ ‹‹በኦሮሚያ ክልል በተለይም በአወዳይ በነበረው ግጭት እንደተሳተፉ የተጠረጠሩ 54 ሰዎችን የክልሉ መንግሥት በቁጥጥር ሥር አውሏል፤›› ብለዋል፡፡
የፌዴራል ፖሊስ ተጠርጣሪዎችን በቁጥጥር ሥር ለማዋል ባደረገው ጥረት የኦሮሚያ ክልል ጥሩ ትብብር እያደረገለት መሆኑን ሪፖርት እንዳቀረበ አስረድተዋል፡፡ 44 ተጠርጣሪዎችም በፌዴራል የፀጥታ አካላት በቁጥጥር ሥር ውለው ጉዳያቸው እየተመረመረ መሆኑን የጠቆሙት ሚኒስትሩ፣ በአጠቃላይ 98 ተጠርጣሪዎች በክልሉ በሕግ ጥላ ሥር መዋላቸውን ገልጸዋል፡፡
በሶማሌ ክልል ሕግን ከማስከበር አኳያ በፌዴራል ፖሊስ አማካይነቱ 38 ተጠርጣሪዎች እንደተለዩ፣ ከእነዚህ መካከል በዘጠኙ ላይ አሁንም ማጣራት እንደሚያስፈልግ፣ 29 ተጠርጣሪዎች ግን የእስር ትዕዛዝ ወጥቶባቸው በቁጥጥር ሥር ለማዋል እየተሠራ እንደሆነ አመልክተዋል፡፡ እስካሁን ድረስ አምስት ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ሥር እንደዋሉ አስረድተዋል፡፡
ሰላሳ ስምንቱ ተጠርጣሪዎች በፌዴራል ፖሊስና በመከላከያ መለየታቸውንና ቁጥራቸው ከዚህ ሊበልጥ እንደሚችል ግብረ ኃይሉ መገምገሙን ሚኒስትሩ ተናግረዋል፡፡ የኦሮሚያ ክልል ሕዝብ የሶማሌ ክልል ተመሳሳይ ዕርምጃ እንዲወስድ ቅሬታ እያቀረበ እንደሆነም ግብረ ኃይሉ መገምገሙን አክለዋል፡፡
ከሁለቱ ክልሎች የአገር ሽማግሌዎች፣ አባ ገዳዎች፣ የሃይማኖት አባቶችና ሌሎች ከሚመለከታቸው አካላት ጋር ኅዳር 10 ቀን 2010 ዓ.ም. ሊካሄድ የነበረው የሰላም ኮንፈረንስ በተለያዩ ምክንያቶች ማካሄድ እንዳልተቻለ ገልጸዋል፡፡ በምክንያትነት ከቀረቡ ጉዳዮች መካከልም የኦሮሚያ ክልል በሕግ ማስከበር ላይ ጥያቄ በማቅረቡ ነው ብለዋል፡፡
ከሁለት ሳምንታት በፊት የሶማሌ ክልል ፕሬዚዳንት አቶ ዓብዲ መሐመድ ከሪፖርተር ጋር በነበራቸው ቃለ ምልልስ፣ ‹‹ጥፋተኛ የሆኑ አካላትን በቁጥጥር ሥር ለማዋል እየሠራን ነው፤›› ማለታቸው አይዘነጋም፡፡ በክልሉ ላይ እየቀረበ ያለው ቅሬታ ግን ከሰጡት አስተያየት ተቃራኒ እንደሆነ ለማወቅ ተችሏል፡፡
በሁለቱ ክልሎች አዋሳኝ አካባቢዎች ከ2010 ዓ.ም. መግቢያ ጀምሮ እየተከሰተ ባለው ግጭት የበርካቶች ሕይወት እንደጠፋና በመቶ ሺሕ የሚቆጠሩት ደግሞ ከመኖሪያ ቀዬአቸው እንደተፈናቀሉ የሚታወስ ሲሆን፣ ግጭቱ እስካሁን እንዳልቆመ መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡ በጉዳዩ ላይ የሶማሌ ክልል የሕዝብ ግንኙነት ቢሮ ኃላፊን በስልክ ለማነጋገር የተደረገው ጥረት አልተሳካም፡፡
ሙርታላ አባስ በናይጄሪያ ካንቶ ግዛት ውስጥ ለ20 አመት ያክል የሩዝ እርሻዎች ላይ በጉልበት ሠራተኛነት ሲያገለግል ኖሯል፡፡ ቦቪድ-19 ምክንያት መንግስት ዜጎች ከሚያዚያ እስከ ሐምሌ ድረስ በሳምንት ለአምስት ቀናት ቤታቸው እንዲቆዩ አዞ ነበር፡፡ አባስ እና ሌሎች የግብርና ጉልበት ሠራተኞች በሳምንት ለሁለት ቀናት ያህል ለተወሰነ ሰኣት ብቻ ይሠራሉ፡፡ ገቢው አሽቆሎቀለ፡፡ ቤተሰቡ በቀን ሁለት ጊዜ ብቻ መመገብ ጀመረ፡፡ የኮቪድ-19ን ጫና ለመቋቋምና ወደፊት ሙሉ በሙሉ ከቤት እንዳትወጡ ከተባለ ለመዘጋጀት እንዲረዳው ሙርታላ ገቢ የሚያስገኝለትን የንግድ ሥራ ለመጀመር እያሰበ ነው፡፡
አንዳንድ ጊዜ ብቻዬን ሆኜ ጠ/ሚ አብይን አስባለሁ። የትኛው ነው ስል እጠይቃለሁ?።በተስፋ የተሞላው መጀመሪያ ጊዜ በፖለቲካውን ወድፊት መጥተው በተቆጣጠሩ ጊዜ ያይኋቸው መሪ ወይስ ላለፍት ሁለት አመታት የመራንን መሪ።
የአሜርካው የቀድሞ ፕሬዝዳን ዶናል ጄ. ትራምፕ በመዋሸት፣ያልተረጋገጡ ወሬዎችን በማሰራጨት፣ አስቀድመው የተናገሩትን በካድ በአሜርካ ረፓብሊክ ታሪክ የመጀመሪያው ፕሪዝዳንት ሆነዋል።ምናልባት በወርልድ ጊንየስ ቡክ ሊመዘገቡ ይችል ይሆናል።አንዳንድ የስነልቦና ጠበብት (pathological liar) ይሏቸዋል ።ራሱን የቻለ በሽታ ነው።የውሽት በሽታ።
ዶናልድ ትራምፕ ዋይት ሀውስ ገብተው ሊወጡ ሁለት ሳምንታት እስኪቀራቸው ማለትም ጀነዋሪ 6 /2021 [ትዊተር በቋሚነት እስከሰረዛቸው] ድረስ 30,373 የተረጋገጡ ወሸቶችን ዋሽተዋል።በአቬሪጅ ከተወሰደ በቀን 20.9 ውሽቶችን አሰራጭ ተዋል ማለት ነው።
የውሽቶቻቸው ተቀባዮች ደግሞ 70% የኢቫንጀሊካን እምነት ተከታዮችና ፕሮቴስታንቶች ናቸው።እነዚህ የእግዚያብሄርን መብት እናስከብራለን የሚሉ የፕሮቴስታንት አማኞች ከዶናልድ ትራምፕ ጋር የትራራው ጫፍ ገደል ድርስ የሚሄድ ፍቅር የያዛቸው ናቸው።ዶናልድ ትራምፕ የሃይማኖት ሰው አይደሉም።
በክርስትና ሚዛን ላይ ከተቀመጡም በሁሉም መለኪያ የሚወድቁ ናቸው። ሶዋስት ጊዜ አግብቶ የፈታ፣አመንዝራ፣ወለድ የሚቅበል፣ታክስ የማይከፍል፣አታላይ፣ ውሸታም ፣ዘረኛ፣ታናናሾችን የሚንቅ ፣ድሀ የሚጠየፍ፣አምባ ገነን እና ግብዝ ነው። እነዚህ ጠባዮች ታዲያ በየትኛውም ሀይማኖት የተውደዱ አይደሉም። በክርስትና ሀይማኖት በየትኛውም ይሁን… የአስርቱ ትእዛዛት ላይ የተቀመጠውን የእግዚያብሄርን የቃልኪዳን ህግ ትእዛዝ የሚጥስ ከመሆኑም ባሻገር በመጽሀፍ ቅዱስ ላይ የተቀመጡትንም የሞራል ሕጎችም የሚጥስ ነው።
ክርስትያን ምእመናን ፕሮቴስታንቶች ብቻ ሳይሆኑ የዶናልድ ትራም አክራሪ ተከታዮች መሪዎቹም ጭምር ናቸው። ማለትም መጋቢዎቹ፣ፓስተሮቹ፣ነብዮቹ ፣ሁዋርያዎቹ፣ ቄሶች ዋናዎቹ ናቸው። ዶናልድ ትራምፕ “ዋሽ” ብለው አውግዘው አያውቁም እንዳውም ውሽቱን በትንቢት መልክ የተናገሩ ሀዋርያ አሉ።የሚችጋኑ ሳውዘርን ባፕቲስት ቸርች ሀላፊ ፓስተር ጆናታን ትሮውን የተባሉ ቄስ ” እግዚያቤሄር ተናገረኝ፥ምርጫውን ዶናልድ ትራምፕ አሽንፎል ” ብሎ አውጆል። በዚያን ሰት ታዲያ ዶናልድ ትራምፕ 42 ጊዜ በፍርድ ቤት ተሸንፈሀል የተባሉበት ወቅት ነበር።
የአሜርካኖች የተስፋዋ ምድር የት እንደሆነች ባይታወቅም< ልክ እንድ ሙሴ የተስፋዋ ምድር ወደ ከነን የሚያደሰን ዶናልድ ትራምፕ ነው እያሉ እስከ ጄነውሪ 6/2021 አ.ም ድረስ በዋይት ሀውስ እየተሰበሰቡ ሌሊት እና ቀን የጸሎት ፕሮግራም ያደርጉ ነበረ።እንዲያውም የዳላስ ኢቫጀካል ፓስተር የሆኑት ሮበርት ጀፈሪ የምርጫውን ውጤት እግዚያብሄር የአሁኑን ፕሬዝዳንት ጆ ባይደንን አልተቅበለውም የትራሞፕ መንግስት እንደሚቀጥል ” ተናገረኝ>በሚል ኢቫንጀሊስቶች አሳምነዋል።ጸሎት ፕሮግራም ሲከናውኑ ሰንብተዋል።
እንግዲህ ይህ ሁሉ የመጽሀፍ ቅዱስ አስተምህሮት በቅጡ አላቸው የሚባሉ ፕሮቴስታንቶች ምንነትን ምን ያህል ውድቀት ላይ መሆኑን ፍንትው አርጎ የሚያሳይ ነው። እውነት የለም፥ሕግ የለም፥ ሞራል የለም፥ ከሁሉ በላይ እምነት የለም ።ያለው ምንድነው ቤተክርስቲያን ብቻ ነው። እነዚህ ደግም ተፅፎል “ምድራዊ ድንኳኖች ናቸው” ተብሎ።በዘመናችን ሀይማኖት ምን የህል በፖለቲካና በዘር የተበከለ እንደሆነ ያሳያል።
መጽሀፉ ከሀጢያት አትተባበሩ ይላል።መተባበር ይቅርና ያሰበ እንዳደረገ ይቆጠራል ይላል።ያመነዘረ ብቻ ሳሆን ለማመንዘር ያሰበ እንዳደረገ ይቆጠራል ይላል።አሁን እያለን የለው ክርስትና ግን የኛ ወገን ከሆነ፣የኛ ደጋፊ ከሆነ፣ የኛ ፍላጎት አስፈጻሚ ከሆነ፣ <ከእግዚያብሄር ትእዛዛት ፈቅ ቢልም፣ጸረ እግዚያብሄር አካሄድቢኖረውም>ተክክልነው።እንከተለዋለን።እናደንቅዋለን።የሚል ሆኗል።