Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ኣብ ሰሜናዊ ፈረንሳ፣ ዞባ ካሌ፣ ናብ ብሪጣንያ ንምስጋር ዝሕልኑ ብዝሒ ስደተኛታት እናጎደለ ይመጽእ እኳ እንተሎ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ኣስታት 500 ዝኣኽሉ ሰባት ቴንዳታት ዘርጊሖም ኣብ በረኻታት ይሓድሩ ምህላዎም ተጣበቕቲ መሰል ስደተኛታት የመልክቱ።
ኣብ ሰሜናዊ ክፋል ኤውሮጳ፣ ሓያል ቀዝሒን ውርጪን ክወርድ ኣብ ዝጀመረሉ ወቅቲ ሓጋይ፣ ኣብ ዝተፈላለየ ኣብ ፓሪስን፣ ምስ ብሪጣንያን ኢጣልያን ዘዳውብ ከተማታትን፣ ህጻናትን ቆልዑን ዝርከብዎም ኣሽሓት ስደተኛታት ኣብ ጎደናታት ይሓድሩ ምህላዉ ሓደ ካብ ዘዘራርብ ዘሎ ጉዳይ’ዩ።
ኩባንያው ለደንበኞቹ የካሳ ክፍያ የማይፈጽም መሆኑን የገለጸው ከዚህ ሳምንት በፊት በብራሰልስ የአውሮፓ ህብረት ህግ አውጪዎች ለኩባንያው ዋና ስራ አስኪያጅ ማርክ ዙከርበርግ የክፍያ ከሳን በተመለከተ ላቀረቡላቸው ጥያቄ በተሰጠ የጽሁ ምላሽ ነው ተብሏል።
የአውሮፓ ህብረት ህግ አውጪዎች የህብረቱ ሀገራት የፌስ ቡክ ደንበኞች ከመረጃ ብርበራው ጋር በተያያዘ የካሳ ክፍያ መከፈል አለባቸው የሚል ጥያቄ ለኩባንያው ማቅረባቸውን ዘገባው አመላክቷል።
ኩባንያው በበኩሉ የመረጃ ብርበራው የደንበኞችን መብት የሚጥስ ቢሆንም በደንበኞቹ የባንክ ሂሳብና ሌሎች ከገንዘብ ጋር የተያያዙ መረጃዎች ያለመበርበራቸውን ገልጿል።
ምንድን ነው እሱ ስራ ፈትቶ ‘ጠላሁት’ ስላሉት ሰው መመላለስ? ከሀይማኖት እና ከአማኞች ጀርባ ላይ ወርዶ አረፍተ ነገር መስራት የማይችሉ ኢአማንያንን መምሰል? “ቴዲ ይሄን መዝፈን ነበረበት። ለኧከሌ ውዳሴ መዝፈን ነበረበት። ኧከሌን ባያወድሰው። ይሄን መዝፈን አልነበረበትም።” ብሎ እኝኝ ማለትና ገና ቴፑ ሳይከፈት ምላስና ጆሮ አሹሎ ለማብጠልጠል መደራጀት? ‘የጠላሁትን ጥላ፣ የወደድኩትን ውደድ’ ብሎ ነገር ነውር አይሆንም? ‘እከክህን ትተህ የእኔን እከክልኝ’ ማለት አያስገምትም?
ማን ቃላት ቆጥሮ፣ ታሪክ ሰድሮ በአደራ አስረክቦታል? ማን ዜማ ሰፍሮ ሰጥቶታል? የት ከሰጠነው የሀሳብ ውሃ ልክ ነው ፈቀቅ አድርጎ መሰረት የጣለው? የትኛው የማዕዘን ድንጋይ ተናጋብን? በራሱ ፈቃድ፣ በራሱ ድምጽ፣ በራሱ ጊዜ፣ በራሱ ስም፣ በራሱ ገንዘብ ያሳተመው ሆኖ ሳለ፥ “ልጋታችሁ” ያለ ሳይኖር፣ ለምንድን ነው ለኪነ ጥበብ ወይም ለራሳቸው ጆሮ ተቆርቋሪ በመሆን ሳይሆን፣ በመንገብገብ ስሜት ውስጥ ሆነው ጥላቻን የሚያቁላሉ እና ክፋት የሚፈተፍቱ ሰዎች ከመካከላችን ሊፈጠሩ የቻሉት?
“ከዚህ በላይ ማድረግ ይችል ነበር። እንዲህ ቢሆን፣ እንዲያ ቢሆን… እዚህ ጋር ልክ አይደለም፣ በተሳሳተ መልኩ ነው የተገለጸው።” እያሉ በቀናውና ሰሪውንም፣ የሰሚንም ጆሮ በሚያንጽ መንገድ አስተያየት መስጠት፥ ሰሪውን ያሳድጋል፣ ለአድማጮችም የተሻሉና ዘመን ተሻጋሪ ሥራዎች እንዲሰሩ ያበረታልና መልካም ነው። በተለይ ከባለሞያ ሰዎች ይህንን እንጠብቃለን። (የጭፍን አድናቂ ስድብ ዶፍ ከባድ ቢሆንም በትንሽ ትንሹ መጋፈጥ ቢቻል እመኛለሁ። ባለፈው Abraham T. Woldemichael ቪኦኤ ላይ የሰጠውን አስተያየት ተከትሎ ዘለፋና ሙገሳ ያዘነበው ሰው አብዛኛው ቃለ ምልልሱን ያልሰማ እንደነበረ ስታቲስቲክሱን አይተናል።) ገንቢ የትችት ባህል ቢዳብርልን፣ ለሰራውም ሰው እውቅና መስጠት፣ ለሚመጣውም ትምህርት ይሆናል።
በሌላ ጎኑ፥ ከእነሱ የተለየ አስተያየት የሚሰጥን ሰው በስድብ እና በዛቻ የሚሞልጩ ሰዎችንም አወግዛለሁ። የምንወደውን ሰው በስድብ ካልሆነ ማስከበር የማንችል የሚመስለን ለምንድን ነው? ነፍሱስ ሰላም አታጣም? ማንስ ሰው ቢሆን፥ በርሱ የመጣ ሰዎች ሲሰደቡ እና፣ “አንተን ላወድስህ ኧከሌን ሰደብኩልህ” ተብሎ ይሸማቀቃል እንጂ ይደሰታል? ለምን የምናደንቀውን ሰው ለማሸማቀቅ እንደክማለን? ምን ይጎልብናል ሰው ያመነበትን ነገር እና የመሰለውን አስተያየት ቢጽፍ/ቢናገር? ደግሞ ምን አንገበገበን፥ የወደድነው ሰው ከዚህ በላይ የላቀ አቅም ላይ ቢደርስ?
ይህ በእንዲህ እንዳለ፥ ለሁሉም ነገር ጊዜና ሁኔታ አለው። እሱን መጠበቅ ተሰሚነትን ከፍ ያደርጋል። ሲቻልና ሰሪው ፈቅዶ ሲያሳትፍ፥ ቀደም ብሎ አስተያየት መስጠት ነው። ካልሆነ ደግሞ ለቀጣይ ሥራ መማሪያ እንዲሆን ከስሜት ውዥንብር አርፎ መሬት እስኪያዝ ድረስ መጠበቅ ነው። ሙሽራን የሰርጓ ቀን አዳራሽ ውስጥ ሆና “ቬሎሽ ተንዘላዘለ፣ ሜካፕሽ በዛ” ብትባል ፎቶዋ እንዲበላሽ ከመጣር ያለፈ ሆኖ የሚፈይድ ነገር አለ?
በቃ የተመቻቹን መርጣችሁ ስሙ። ካልሆነም ላሽ በሉ። “አድናቂ ነን” ያላችሁም፥ ውዳሴ በመጻፍ ፋንታ፣ ሌላን ሰው በመስደብ የምትወዱትን ሰው ክብር ለማስጠበቅ አትሞክሩ። ትገመታላችሁ። ሁሉንም ሰው ካለምንም ተቆርቋሪ ስራው ያወጣዋል። ማንም ማንንም አያቆምም፣ አያራምድምም! ማንም በሰው ማጥላላት እንቅስቃሴውን አላቆመም። ማንም በወዳጆቹ ተሳዳቢነት ጸንቶ አልበረታም።
ጠዪ በከፋ ቁጥር ፍቅር በአምባው ላይ ይገናል! ልክ እንደዚሁ፥ ፍቅር አጨማልቆ እና ጨፋፍኖ፣ ልዩ የሆኑትን ማሳደብ ሲጀምር ተደናቂው ሰው ላይ ጭምር ጥላ ያጠላል። በፍቅር አምባገነንነት ውስጥ ግዞት ያለን ሰው ከስሜቱ እኩል እልህ ይዘውረዋል። ጥላቻም እንዲሁ ነው።
ስለዚህ እንተሳሰብ ጓዶች! ተቃቅረን ከምንኖር የተወሰኑ እርምጃዎችን ተቀራርበን የጋራ የሀሳብ ነጻነት ቤታችንን እንገንባ። ቢያንስ ፌስቡክ ያለውን ዘርፈ ብዙ ተጽህኖ እያየን ነውና፥ ፌስቡክ ላይ እንበርታ። ልክ እንደበፊቱ እንማማርበት።
በጉዞ ላይ ያለ መንገደኛ ካሰበበት ገና ሳይደርስ ፀሃይ ብታሽቆለቁል ድንግዝግዝታ ይሆንበትና ጉዞውን ለመቀጠል ይቸገራል። የቀረውን ርቀት ከቀረው አቅምና ሰአት ጋር በሃሳቡ እያነፃፀረ፤ ሳይጨልም እደርስ አልደርስ እያለ በልቡ ማመንታት ይጀምራል።እንዳይቀጥል ከፊቱ ለፊቱ የሚጠብቀው ጨለማና የጨለማ መዘዞች ያስፈሩታል። እንዳይቆምና ገና አልመሸም ፤ ባለበትም እንዳያድር ማደሪያ የለም። በዚህ ሁኔታ እያለ ሳያስበው የእርምጃውም ፍጥነት ይቀንሳል። በድንግዝግዝታ ውስጥ መሄድ ሆነ መቆምም ያስቸግራል። እንዳይሄድ ብርሃን አይደለም እንዳይቆምም ጨለማ አይደለም። Read More
የስኬት ደስታ እንደ ወይን ጠጅ ቶሎ ራስ ላይ ይወጣና ሰው መሆናችንን ሊያስረሳን ሲችል ፤ የውድቀት ወይም የአለመሳካት ሃዘን ደግሞ ወደ ልብ ወርዶ ሰው መሆናችንን ሊያስጠላን ይችላል። ሁለቱም ማለትም ስኬትና ውድቀት ህይወታችንን የማመሳቀል አቅማቸውና አደገኛነታቸው እኩል ነው። በምድር ላይ እስካለን ሁለቱም እንድየምክንያቶቻቸው ተራ በተራ ሊፈራረቁብን የግድ ነው ። ስለሆነም ሁለቱንም እንደየአመጣጣቸው ተቋቁመን፤ ሰላማችን ሳይናጋና ነፍሳችንም ሳትታወክ በድል ማለፍ የምንችለው እግዚአብሄር በክርስቶስ ኢየሱስ የሰጠንን ማንነት በትክክል ስንረዳ ብቻ ነው። ንጉስ ዳዊት ከዙፋኑ በተባረረ ጊዜ እንዲህ አለ፦ ” እግዚአብሔር ሆይ፥ አንተ ግን ዙሪዬን የምትከልል ጋሻ ነህ: ክብሬና ራሴንም ቀና የምታደርግ አንተ ነህ።” (መዝ 2፡3) እግዚአብሔርን ” አንተ ክብሬ ነህ” አለው። Read More
ያለምክንያት የሆነ የልብ ሃዘን የለም። ምክንያቱ ቢገባን ባይገባንም ሁሉን አዋቂ በሆነው በእግዚአብሄር ፊት ሃዘናችንን እንደውሃ እናፍስሰው። በፊቱ የፈሰሰን የልባችንን ሃዘን እንደፈቃዱና እንደሃሳቡ ለራሱ ክብር እንዲጠቀም ስንፈቅድለት ከልባችን ሃዘን ትልቅ ነገር ያወጣል። እኛም በማዳኑ ደስ ይለናል። ቀድሞውኑ ዓላማው እኛ ስናዝን ማየት አልነበረም። ደስም አይለውም። ይሁን እንጂ ታዲያ ልባችን መቼ እንዲሁ በዋዛ በፊቱ የሚፈስ ሆነና። ልቧ ያዘነባት ሴት ሐና ህይወቷ የሚያስተምረን ይህንን እውነት ነው። እግዚአብሔር አዋቂ ነው ሀዘናችንንም ለራሱ ክብር እንዴት እንዲጠቀም ያውቃል። ” የእግዚአብሔር የጥበቡና የዕውቁቱ ባለጠግነት እንዴት ጥልቅ ነው! ፍርዱ አይመረመርም: ለመንገዱም ፍለጋ የለውም! ….. ሁሉ ከእርሱ: በእርሱ: ለእርሱ ነውና፣ ለእርሱ ለዘላለም ክብር ይሁን አሜን።” ሮሜ11:36
የትግራይ ክልል ርዕሰ መስተዳድር ዶ/ር ደብረፂዮን ገብረሚካኤል በኢንጂነር ስመኘው በቀለ ሞት የተሰማቸውን ሀዘን አሰታወቁ፡፡ የትግራይ ክልል መስተዳድርና በግላቸው ቤተሰቦቻቸውን ለማገዝ እንደወሰኑ ለጋዜጠኞች አስታወቁ፡፡
ጾመ ነነዌ ሓደ ካብቶም 7ተ ናይ ኣዋጅ ኣጽዋማት ቤተ ክርስቲያን እዩ። ጾመ ነነዌ ኵል ሳዕ ዓቢይ ጾም ቅድሚ ምእታዉ ቅድሚ ክልተ ሰሙን ዘሎ ካብ ሰኑይ ክሳብ ረቡዕ ይጽወም። ሎሚ ዓመት 2012 ዓ.ም. ካብ 02 የካቲት ክሳዕ 04 የካቲት ይጽወም።
ጾመ ነነዌ ቤተ ክርስቲያንና ብኣዋጅ ክጽወም ዝኣዘዘትሉ ምኽንያት ከምቲ ንሰብኣ ነነዌ እግዚእብሔር በቲ ፍጹም ንስሓኦምን ጣዕሳኦምን ካብ መዓቱ ተመሊሱ ምሕረት ዝገበረሎም፡ ንኣና ከኣ ጾመ ንስሓን ጾመ ምሕረትን ምእንቲ ክኾነና እዩ።
በ የጋራ ፍላጎት እና አጋርነት ድንኳን ሥር ዋነኛ መነቃቃት ምክንያት ከደፋ ውስጥ የንግድ በጎ ዋጋ ነው ይህ አዲስ የንግድ የአየር ንብረት ትብብር እና reciprocation ላይ ያተኮረ ነው ተኳሃኝ ልዩነቶች ላይ የተመሠረተ ጥምረት መፈለግ አለበት በዛሬው
Fancyco 2004 ውስጥ ተገኝቷል የእኛ ኩባንያ 14 ዓመታት በላይ አሊባባን ውስጥ አንድ የወርቅ አቅራቢ ሆነ አሁን ማሸግ እና የህትመት ቁሶች ላይ ልዩ ናቸው
የስራ ክህሎቶች ቅድመ-ሁኔታ ተቆጣጠር እና የገቢ ፋይሎችን ለመገምገም ቅጦች የሸማች ማግኘት ቅጦችን ማሰብ እና ብዙ አቅርቦት ያስፈልጋል መንገድ ምን ድርጅት ሊሰጥ ይችላል ለማወቅ ዘንድ የኢኮኖሚ የሆኑ ወይም ሁኔታዎች
ለዴኒሽ አውሮፓ ጉብኝት ዲሴይዩክስ ፓሪስ አዲስ ጌጣጌጥ አቅራቢ ሐምሌ 10 2019 Garmin MARQ ™ ስብስብ አዲስ ትውልድ የቅንጦት መሣሪያ ሰዓቶች 26 ማርስ 2019 ገጠመ ገጠመ ስነጥበብ እና ባህል የአርቲስቶች ጓደኞች የመተባበር ጥበብ 1 Mai 2020 "18 ፣ የጎልፍ አ
በ አባል ስቴትስ ውስጥ የሲቪል ወይም ለንግድ ጉዳዮች ውስጥ የፍርድ እና በዘፈቀደ ሰነዶች አገልግሎት ላይ አይታወክም ህዳር 2007 መቆየት እና repealing ምክር ቤት ደንብ (EC) ቁ 1348 / 2000 (ሲምትሰን ህብረት ብትመለከቱ L 324 79 ገጽ) 1068 ምዕራፍ 1 1069 አንቀጽ
ጥራት በ ኃይል ማሳየት ዝርዝር በ መደበኛ ተቆጣጠር የእኛ ድርጅት አንድ hugely ቆጣቢ እና የተረጋጋ ሰራተኞች አባላት ሰራተኞች ለመመስረት ጥረት አድርጓል እንዲሁም በጥሩ ሁኔታ የተነደፉ R22
በፀደይ ወቅት ዛፎችን መትከል ዛፎችን መተካት እና መመገብ ፡፡ ቆንጆ ጌጣጌጥ ዛፎች - ከድመቶች ጋር ፣ ከቀይ ቅጠሎች ፣ ሁልጊዜ አረንጓዴ ደረጃዎች ፣ በድስት ውስጥ ትናንሽ ዛፎች ፡፡ ከጫካ በፍጥነት የሚበቅሉ የዱር ዛፎች።
ሬንጅ ተክል አምራቾች ምድቦች SBS ቅጥራን ገለፈት አሉሚኒየም ለቀለቀችው ጴጥ ፊልም ቅጥራን የማያስገባ ገለፈት Emulsioned የአስፋልት ተክል መብረርን ሽፋን አስፋልት ውኃ የማያሳልፍ
በ q1 ውስጥ አጠቃላይ ትርፍ በ ‹xxxxx› ላይ በ 57% ጨምሯል ፡፡ በ q1 የተጣራ ገቢ ከ q110 5 1 አስገራሚ 2017% ነበር። የአሠራር ወጭዎች እና አጠቃላይ እና የአስተዳደራዊ ወጭዎች በ q1 ውስጥ ዓመቱን በሙሉ ዓመቱን ቀንሰዋል ፡፡
ቀላል ጴጥ እንዲሁም የአትክልት ምርቶች የተወሰነ በዋነኝነት ውሻ ውሾችን ጥንቸል ኸች የዶሮ Coop ጴጥ አቅራቢ ጴጥ መለዋወጫዎች አሸዋ ጉድጓድ ብርድልብሱን ቤት ወዘተ ያፈራል
የ ባለሙያ ልምድ መሐንዲሶች በደንብ የሚተዳደር ወርክሾፖች እና የሽያጭ ቡድን ጋር እኛ r d ማምረት እና ግብይት ጨምሮ ጋዝ ጅረቶች ከ ባዮጋዝነት ተክል እና h2s የማስወገድ ሥርዓት የሆነ የተቀናጀ ስርዓት አቅራቢ ነዎት
2017 - ብረቶች (ያስባል) አጠናክር ፎር ኪንግደም የእውቅና ማረጋገጫ ባለስልጣን በ UKAS ጥራት ስርዓት ማረጋገጫ ይሰጣሉ እና φ16-40mm መካከል ሄበይ Yida መደበኛ coupler ምርቶች TA1-ቢ ይንከባከባቸዋል ጸድቋል ነበር
ምድብ: ኢንቬንሽን ቅዝቃዜ መለያዎች: የአሉሚኒየም መቀባት እቶን, ውስጣዊ የአሉሚኒ እቶን, የአሉሚኒየም ማሽን, ኢንሽን አልሙኒዩዥን መቀባት, ግፊትን የሚቀለጥ አሉሚኒየም, ብረታ ብሉኒየም, የአልሙኒየም እቶን, የአሉሚኒየም መቅለጥ
ጥሪው የአንዳንዶችን ቤት ይነቀንቃል። በበደል የተገነባ ህይወታቸውን ያፈርሳል። ከተደበቁበት የክብር ምሽግ አውጥቶ ወደ ሰብአዊ እኩልነት ሜዳ ያጋልጣቸዋል። ስለዚህ መልእክቱን ያነገበና ወደዚያ ብርሀን የተጣራ ምንም ያህል ንጹህና እውነተኛ ሰው ቢሆን የእነዚህ ሰዎች ጠላት ነው። የተባበረ ኃይላቸው ይነባበርበታል። ይህ መከራ በተከተሉትና ወደርሱ በቀረቡት ላይም አይቀርም።
“እናንተ ያመናችሁ ባሮቼ ሆይ! ምድሬ በእርግጥ ሠፊ ናት፤ (ብትቸገሩ ተሰደዱ)። እኔንም ብቻ ተገዙኝ። ነፍስ ሁሉ ሞትን ቀማሽ ናት። ከዚያም ወደኛ ትመለሳላችሁ።እነዚያም ያመኑና መልካም ሥራዎችን የሠሩ ከገነት በሥሮቻቸው ወንዞች የሚፈሱባቸውን ሰገነቶች በውስጣቸው ዘውታሪዎች ሲሆኑ በእርግጥ እናሰፍራቸዋለን። የሠራተኞች ምንዳ ምንኛ አማረ! (እነርሱ) እነዚያ የታገሱ በጌታቸውም የሚመሩ ናቸው። ከተንቀሳቃሽም ምግቧን ለመሸከም የማትችለው ብዙ ናት። አላህ ይመግባታል። እርሱ ሠሚው አዋቂው ነውና።”(አል-ዐንከቡት 29፤ 56-60)
የነጃሺ ፍትሀዊነት፡- ይህን ከመልእክተኛው ንግግር ማግኘት እንችላለን። ባልደረቦቻቸውን ወዲህ ሲልኩ እንዲህ ነበር ያሉት፡-“ወደ ሐበሻ ምድር ብትሄዱ መልካም ነው። እርሷ ውስጥ እርሱ ዘንድ ማንም የማይበደል የሆነ ንጉስ አለ።”
“ህገ መንግስትና ህብረ ብሄራዊ ፌደራላዊ ስርዓትን ማዳን!” በሚል መሪ ቃል 2ኛው አገር አቀፍ ታሪካዊ የምክክር መድረክ በመቐለ ከተማ በዛሬው ዕለት ተከፍቷል፡፡ በመድረኩ ላይ የተገኙት የህወሓት ሊቀመንበር እና የትግራይ ክልል ም/ርዕሰ መስተዳደር ያስተላለፉት መልዕክት እነሆ፡፡
በሚያስችሉ ጉዳዮች ላይ በመወያየት የመፍትሄ አካል ለመሆን ውይይቱ በሚካሄድበት ትግራይ መቐለ ከተማ በመገኘታችሁ በመላው የትግራይ ህዝብ ስም፣ በትግራይ ክልል መንግስትና በራሴ ስም እንኳን በደህና መጣችሁ ለማለት እፈልጋለሁ።
ከመጀመርያው መድረክ ልምድ በመውሰድና በማዳበር የዚሁ መድረክ ተሳታፊዎች ከዘጠኙ ክልሎች፣ 2 ከተሞችና ከፌደራል ያካተተ፥ የተሳታፊ ፓርቲዎች ቁጥር በከፍተኛ ደረጃ የጨመረበት ዘርፈ ብዙ የሕብረተሰብ ክፍሎች ተሳትፎም ላቅ ያለበት እንዲሆን ተደርጓል። በዚሁ መድረክ የተገኛችሁ ተሳታፊዎች ብዙ ውጣ ውረዶችና ጫናዎች ተቋቁማችሁ በመድረኩ የግድ መሳተፍ አለብን ብላችሁ በመምጣታችሁ ቁርጠኝነትን ለሁላችንም ስላስተማራችሁ የላቀ ምስጋና ይድረሳችሁ። በሌላ በኩል የመድረኩ አስፈላጊነት ተቀብላችሁና አምናችሁ ሳለ በጫናና በተለያዩ ምክንያቶች የቀራችሁ ባላችሁበትም ሆናችሁ በመድረኩ የሚደረሱ ድምዳሜዎችና ስምምነቶች በመተግበር አጋርነታችሁ እንደምታሳዩና በቀጣይ በሚዘጋጁ መድረኮች ተሳትፎኣችሁ እውን እንደሚሆን እንተማመናለን።
በመጀመርያው አገር አቀፍ መድረክ የተመረጡ የኮሚቴ አባላት ቀጣይ መድረኮችና ስራዎች በተደራጀ አግባብ ለማካሄድ የተሰጣቸውን ሃላፊነት በባለቤትነትና በከፍተኛ ተነሳሽነት ባደረጉት ርብርብና ትግል እነሆ ሁለተኛው መድረክ በተሻለ ዝግጅትና ተሳትፎ እውን ሆኗል። በመሆኑም የኮሚቴው አባላት የተሰጣቸውን ሃላፊነት በብቃት በመወጣታቸው ከፍተኛ ምስጋና ይገባቸዋል።
የኢፌድሪ ሕገ-መንግስት ራስ በራስ፣ ሃገርን ደግሞ በጋራ በማስተዳደር መርህ ዜጎችና ቡድኖች የጋራ ጉዳያቸውን በሚመለከት በፌደራል መንግስት እንዲተዳደሩና በየኣከባብያቸው ደግሞ ራሳቸውን የሚያስተዳድሩበትን ስርአት በነፃነት ያቀዳጀ ነው። በመሆኑም ከመነሻው የኢትዮጵያ የፌደራል ስርዓት የብሄሮች፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች እኩልነት ለማረጋገጥ ያለመ፣ ህዝባዊ ውግንና ያለው፣ ብዝሃነትን መሰረት ያደረገና ከአገሪቱ ተጨባጭ ሁኔታ የመነጨ እንደሆነ ይታወቃል። ከዚህም በተጨማሪ ክልሎች ከአገሪቱ ህግ የተጣጣመ የየራሳቸው ህግና የየራሳቸው ምክር ቤት እንዲኖራቸው ተደርጓል። ስለሆነም ማንኛውም የኢትዮጵያ ብሄር፣ ብሄረሰብና ህዝብ በቋንቋው የመናገር፣ የመፃፍ፣ ቋንቋውን የማሳደግ እና ባህሉን የመግለፅ፣ የማዳበርና የማስፋፋት እንዲሁም ታሪኩን የመንከባከብ መብት እንዲኖረው እድል የሰጠ ነው።
በዚሁ አጋጣሚ 14ኛው የብሄር ብሄረ ሰቦችና ህዝቦች በዓል ህገ መንግስታዊ ቃል ኪዳናችን ለዘላቂ ሰላም በሚል መሪ ቃል የሚከበርበት ሳምንት በመሆኑ እንኳን አደረሳችሁ ለማለት እወዳለሁ።
በአሁኑ ጊዜ የሚታዩት በማንነት ላይ ያነጣጠሩ ጥቃቶች መበራከታቸው እንደዚሁም በዜጎች ህይወት ላይ ስጋት እየጨመረ የመጣው በፌድራል ስርዓት በመመራታችን ሳይሆን ህገመንግስቱን ካለማክበርና የህግ የበላይነትን ካለማረጋገጥ መሆኑ በውል መረዳት ይገባል፡፡ ብዝሃነትን መሰረት ያደረገው የአገራችን ፌዴራል ስርዓት አሉታዊና አዎንታዊ ገጽታዎች እንዳሉት ግን የማይካድ ሃቅ ነው፡፡ ሆኖም ግን አወንታዊ ገጽታውን በማጠናከር አሉታዊ ገጽታው ላይ የማስተካከያ እርምጃዎችን በመውሰድ ህብረብሄራዊ ፌዴራሊዝምን ማስቀጠል አማራጭ አይኖረውም፡፡ ህገመንግስቱንም ቢሆን በተደጋጋሚ እንደተገለፀው ህገ መንግስታዊ መንገድ ተከትሎ ማሻሻል፥ መቀየር ይቻላል። ይገባልም።
ይሁን እንጂ አሁን በግላጭ እየተደረገ ያለው የፓለቲካ እንቅስቃሴ ህዝብን ማእከል ያላደረገ፣ የብሄሮች፣ ብሄሮችንና የህዝቦችን እኩልነት ያላከበረ፣ ጠቅላይ በሆነ አስተሳሰብ የተቃኘ ከመሆኑ ባሻገር ሁሉንም የአገራችን ህዝቦች የማያካትት በተለይ አርሶ አደሩን ያገለለ ነው። የሁሉም ህዝቦች ፍላጎት የማያስተናግድ የጠቅላይነት አስተሳሰብ አገሪቱ ወደ ከፋ ሁከት ብጥብጥና መበተን እንደሚያመራት ጥርጥር የለውም ፡፡ ሁላችሁም እንደምትገነዘቡት ውስጣዊ ሁኔታችን ስታይ በአጠቃላይ በውስጥና በውጭ ሃይሎች በተተበተበ አገርን የማፍረስ እንቅስቃሴ ምክንያት ለአደጋ ተጋላጭነታችን እያየለ መጥቷል፡፡ የሁሉ ነገር መሰረት የሆነው ሰላምም የደፈረሰበት፥ የህግ በላይነት የማይከበርበት፥ አገሪቱ ሕገ መንግስት በግላጭ የሚጣስበት፥ ወቅት ላይ እንገኛለን፡፡ በኣገራችን በሕገ መንግስቱ የተረጋገጡ የዜጎች መብቶች በአደባባይና በስፋት እየተጣሱ የሚታዩበት፥ ዜጋው በነፃ ተንቀሳቅሶ ለመስራት፥ ሃብት ለማፍራት የተቸገረበት፥ ከዛም አልፎ ለጥቃት የተጋለጠበት፥ ወቅት ላይ እንገኛለን። የአገሪቱ ኢኮኖሚም በከፍተኛ ደረጃ እየተጎዳ የኑሮ ውድነቱ እየከፋ በመሄድ ላይ ይገኛል፡፡
ባጭሩ አሁንም አገራችን በፈታኝ፥ አደገኛና አስፈሪ ሁኔታ ላይ ትገኛለች፡፡ ቆም ብለን የቱን መንገድ ብንከተል ይሻላል? ምን ብናደርግ አገራችንን ከዚህ አጣብቅኝ ማላቀቅ እንችላለን? የሚሉ ጥያቄዎችን በመመለስ አገራችን ከተጨማሪ ጉዳትና ጥፋት ማዳን እንደምንችል መገንዘብ ይገባናል።
አደጋውን ለመቀልበስ የሚያስችለንን መንገድ ለመምረጥ የሁላችንም ትብብር ያስፈልጋል፡፡ በመሆኑም በዚህ ወሳኝ ወቅት ሁሉም አገር ወዳድ አንድ ሃሳብ በመያዝ የተቀናጀ ስራ መስራት የግድ ይላል፡፡ ይህንን ኣስከፊና ኣደገኛ ሁኔታ ለህዝቦች የሂወት መጥፋት፣ ጉስቁልና፣ የወደፊት ተስፋ ማጣት፣ ሌሎችም ችግሮች እንዲጋለጥ ከማድረጉም በላይ በዚሁ ሂደት ሕገ-መንግስታዊ ስርዓቱ በመናድ የከፋ እልቂት እንዳይፈጠር በሁሉም ዜጋ ስጋት እያየለ መጥቷል። ስለሆነም አገራችን ከገባችበት አዘቅ፣ ለማውጣትና እንደ ሀገርና እንደ ህዝብ ለመቀጠል የሚያስችለንን መንገድ ለመምረጥ የሁላችንም ትብብር ያስፈልጋል፡፡ይህ ጉዳይ በአስቸኳይ በመፍታት ሰላም የሰፈነባት፥ ህዝቦቿ እንደታሪካቸው በመከባበር የሚኖሩባት፥ ስርአት ያላት አገር እንድትሆን ሁላችን ድርሻችን መጫወት አለብን።
ይህ መድረክ ፓርቲዎች ይሁኑ ግለሰቦች የመሰላቸውን ሃሳብ በማንሸራሸር ትግል የሚያካሂዱበት እንጂ ሃሳብ ወደ መድረክ እንዳይቀርብ፥ ልዩነቶች ታፍነው እንዲቀሩ የሚደረግበት ባለመሆኑ መድረኩ የፖለቲካ አጀንዳዎች በሰላም፥ በሕጋዊ መንገድና በስርዓት በማካሄድ የመድብለ ፓርቲ ስርዓቱን የሚያጠናክር አጋዥ የፖለቲካ መድረክ ነው። እንደዚህ ዓይነት መድረክ በአገራዊ ጉዳዮች የተለያዩ ሃሳቦችን በማራመድና በመወያየት ሁሉም ወይም አብዛኛው ወደ ሚያስማማበት ድምዳሜ በመድረስ የአገራችንን ፓለቲካዊ ችግሮች ለመፍታት ቁልፍ እርምጃ ነው። ይህ ውይይት ተከታታይ መድረኮች በማካሄድ የአገራችን ፖለቲካዊ ችግሮች ከመፍታት አንፃር የበኩሉን ታሪካዊ ሚና እንደሚጫወት እናምናለን።
ይሁን እንጂ የተለየ ሃሳብ የሚፈሩ፥ በውይይት፥ በመድረክ የማያምኑ ደካሞች በዚህ መድረክ ፓርቲዎችና ግለሰቦች እንዳይሳተፉ በተለያየ መልኩና አግባብ ጫናዎች በማካሄድ ፀረ ዴሞክራሲያዊ አስተሳሰባቸውና ተግባራቸው አሳይተዋል። ይህ ጫናና ፀረ ዴሞክራስያዊ ተግባር መወገዝ ያለበት እና ህዝቡ በሕገ መንግስቱ የተጎናፀፈውን መብት የረገጠ አፋኝ ተግባር በመሆኑ በአስቸኳይ መቆምና ስርአት መያዝ ይገባዋል። ሃሳብ በሃሳብ መግጠም እንጂ አስተዳደራዊ በሆኑ ጫናዎች ልዩነቶች እንዳይወጡ፥ እንዲቀበሩ እየተደረጉ ያሉ የሃሳብ ደካሞች ተግባር መቆም አለበት። አለም አንድ መንደር በሆነበት ጎረቤታሞችም እንዳይገናኙ የሚከለክሉ የአለማችን ጉደኞች ከድርጊታቸው ቢቆጠብ ይሻላቸዋል። ካልሆነ በየአካባቢው እየተከናወነ ያለው ዘርፈ ብዙ ጫና የት፥ በማን ምን እንደተፈፀመ ለህዝቡ እውነታው እንደምናወጣ ከወዲሁ ይታወቅ።
ይህ መድረክ በተለየ ታሪካዊ ኣጋጣሚ እየተካሄድ ያለ፥ ከሁሉም በላይ ግን የአገራችን ሰላምና ደህንነት ጉዳይ ተገቢ ምላሽ የሚጠይቅ ቁልፍ የአገራችን ጥያቄ በሆነበት ጊዜ እንገኛለን። የውጭ ጠላቶቻችን የአገራችን መዳከም ብቻ ሳይሆን መበታተን የግድ አስፈላጊ ነው ብለው በግላጭ ከፍተኛ ርብርብ እያደረጉ ይገኛሉ። በመሆኑም በዚሁ መድረክ ያለንበትን ሁኔታ በመገንዘብ፥ ካለፈው ተምረን ቀጣይ የኢትዮጵያ ጉዞ የተቃና እንዲሆን ጠቃሚ ድምዳሜዎች የምንደርስበት፥ ስለሆነም ሁላችን ታሪክ ለመስራት ዝግጁ እንደምንሆን ትልቅ እምነት አለኝ።
የውይይት መድረኩ ህዝብ የሚጠብቀው ለውጥ ለማረጋገጥ የራሱን ድርሻ እንደሚጫወት፥ ለአገራችን ብሄር፥ ብሄረሰብና ህዝቦች የሚጠቅም፥ የራሱ በጎ ተፅዕኖ የሚያሳርፍ ታሪካዊ መድረክ እንደሚሆን ትልቅ ተስፋ አለን። ስለሆነም በዚሁ መድረክ ተሳታፊ የሆናቹህና ሌሎች በተለያየ ችግር መሳተፍ ያልቻላቹህ በቀጣይ መድረኮች በንቃት በመሳተፍ ታሪካዊ ድርሻችሁን እንደምትወጡ ተስፋችን የላቀ ነው። በመደማመጥና በመደጋገፍ በአገራችን እየታዩ ያሉ ችግሮች ተገቢው መፍትሄ በመንደፍ ከወቅታዊ ችግሮች በመውጣት የተረጋጋና አስተማማኝ ፖለቲካዊ ሁኔታ እስከምንደርስ ቀጣይ ርብርብ እንደምናደርግ ተስፋችን የላቀ ነው።
በመጨረሻም በዚህ መድረክ አገርን የሚጠቅም አሁን እየታየ ያለውን የፖለቲካ ዝንፈት የሚያስተካክል መፍትሄ ላይ ይደርሳል የሚል እምነት አለኝ። የመቀሌ ቆይታችሁም ያማረ እና ፍሬያማ እንደሚሆን በመተማመን፣ መልካሙን ሁሉ እመኛሎህ።
በርካታ የፌስቡክ ገፆች እና የትዊተር አካውንቶች በኢትዮጵያ እና ሱዳን ድንበር አካባቢ ጦርነት እየተካሄደ እንደሆነ በመግለፅ እና ይህን ያስረዳሉ ያሏቸውን ፎቶዎች እና ቪድዮዎች በማጋራት ላይ ይገኛሉ። ሁሉንም መረጃዎች አንድ በአንድ ማጣራት ባንችልም ያገኘናቸው የተጣሩ መረጃዎች ይህን ይመስላሉ።
እሁድ እለት ሱዳንን ከኢትዮጵያ በሚያዋስነው የምዕራብ አርማጭሆ ወረዳ በሚገኙ ቀበሌዎች በሱዳን ጦር እና በአካባቢው ሚሊሻ መካከል ግጭት እንደነበር አንድ የወረዳው ከፍተኛ ባለስልጣን ለኢትዮጵያ ቼክ አረጋግጠዋል፣ ሰኞ እለትም የተኩስ ልውውጥ መደረጉን ጨምረው ገልጸዋል። በዚህም በሰው እና በንብረት ላይ ጉዳት ደርሷል ብለዋል።
በሌላ በኩል፣ ሰላም በር በተባለች ቀበሌ የሱዳን ጦር ጥቃት ማካሄዱን፣ የአርሶ አደሮች ሰብልና መሳሪያ ላይ ጉዳት መድረሱን እንዲሁም የሰው ጉዳት መከሰቱን በስፍራው ካሉ ምን ጮች አረጋግጠናል።
ሌላው ግጭት ተከሰተበት የተባለው ስፍራ የመተማ ወረዳ ነበር። የመተማ ወረዳ ኮሚኒኬሽን ጽህፈት ቤት ሀላፊ አቶ አየለ ግርማ እንዲሁም አንድ የአካባቢው ነዋሪ በወረዳው ምንም አይነት ግጭት እንዳልተፈጠረ ለኢትዮጵያ ቼክ አስታውቀዋል። ነገር ግን የመተማ አዋሳኝ በሆነችው ምድረገነት ከተማ የተኩስ ልውውጥ እንደነበር የደረሰን መረጃ ይጠቁማል።
በቅርቡ በሱዳን በተካሄደው 2ኛው የኢትዮ-ሱዳን ድንበር የጋራ ከፍተኛ የፖለቲካ ኮሚቴ ውይይት ላይ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር እና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን ከጥቅ ምት 30 ጀምሮ የሱዳን ወታደራዊ ኃይሎች በኢትዮጵያ ላይ በተደራጀ መልኩ ጥቃት እየፈጸሙ ስለመሆናቸው አንስተዋል፡፡
በዚህም “የኢትዮጵያ አርሶ አደሮች የግብርና ምርቶች ተዘርፈዋል፣ ካምፖቻቸው ወድመዋል እንዲሁም የራሳቸውን የእርሻ ምርት እንዳያጭዱ ተደርገዋል” ያሉት አቶ ደመቀ በርካታ ንጹሀን ስለመገደላቸው እና ስለመቁሰላቸውም ገልጸዋል፡፡
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ LED flood floodlights SP-F310A-52P, 150W አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan LED flood floodlights SP-F310A-52P, 150W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED flood floodlights SP-F310A-52P, 150W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights SP-F310A-52P, 150W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ማስታወቂያ እንክዋን ብስላም ወደ ሲቲ ሜንያፖሊስ ንግድ ፈቃድ መስጫ ቢሮመጣቹህ:: በኮረና ቫይርስ ምክንያት ይህ ቢሮ ለደንበኞች ተዘግታል:: ጥያቄ ወይም ገንዘብ ለመክፍል እባክዎን 612 673 2080 ይድውሉ::
እግዚአብሔር የዶክተር ዮናስ አድማሱን ነፍስ ይማርልን፡፡ የዮፍታሔ መጽሐፍ መጨረሻውን ያየ ይመስለኛል፡፡ መጽሐፉን በአይኔ ተመልክቻለሁ፡፡ ተሳስቼ ከሆነ ግን አአዩ ፕሬስ ጠይቅ፡፡ RIP
ቅዱሳንን መስደብ ትክክለኛ ነገር አይደለም ፡፡ ነገር ግን ይህን ሰው ማራቁ መፍትሔ ነው እንዴ አይደለም መክሮ አስተምሮ ከቅዱሳኑ ፀጋና በረከት እንዲካፈል ማድረግ እንጂ በመፅሐፍ ቅዱስ ስናነብ ክርስቶስ የመጣው ለማን ነው ያነው የእኛ መሠረት መሆን ያለበት ትዕግስት ያስፈልገናል ለመለያየት ለማራቅ መትግጋት የክርስቶስ ከሆነ ሰው አይጠበቅም ለመመለስ ብዙ መስራት ይጠበቅብናል ክርስቶስ እኛን ሲመልስ እስከ መስቀል ድረስ ነው የደረሰው ስለዚህ ሳንሞተ በስጋ ልንማር የሚገባን ብዙ ሰዎች ስለለን መፀለይ ማስተማር ተገቢ ነው በመፅሐፍ ቅዱስ የምናነበው ብዙ ታሪክ አለ ክርስቶስን ክደው ክርሲቲያኖችን አባረው በመጨረሻ ግን የቅዱሳን መሪ የሆኑ ሰዎ አሉ የእግዚአብሔር መመለሻው መንገድ አይታወቅም ማን ያውቃል ልንድን ስንል ወደ የትኛው አቅጣጫ ወስዶ እንደሚያድነን ብቻ ሁሉንም እግዚአብሔር ትዕግስትና ማስተዋል ይስጠን
ትልቅ ሰው ማጣታችን ስለእውነት ያሳዝናል፡፡ ዶክተር ዮናስን ባሰብኩ ቁጥር 'መውለድ ምን ምን ይላል?' በሚል የተጻፈው ግጥማቸው አይረሳኝም፡፡ ምን ዓይነት ስሜት ውስጥ ሆነው እንደጻፉት ማወቅ እንደናፈቀኝ ሞቱ፡፡ ነብሳቸውን ይማርልን፣ አሜን፡፡
‹‹ቅዱስ ቁርኣን ከተፈጥሮ ሳይንስ ጋር ተያያዥነት ያላቸው ግልጽ አንቀጾችን አካትቷል። ፕሮፌሰር ዩሱፍ መርዋ ‹የተፈጥሮ ሳይንሶች በቅዱስ ቁርኣን› በተሰኘ መጽሐፍ ውስጥ አንቀጾቹን ያቀረቡ ሲሆን ቁጥራቸውም በትክክል 774 ነው። ዝርዝራቸውም የሚከተለው ነው፡- ማቴማቲክስ 61፣ፊዚክስ 264፣አቶሚክስ 5፣ኬሚስትሪ 29፣ሬላቲቪቲ 62፣ስነፈለክ 100፣ከባቢያዊ አየር 20፣ውሃ ነክ 14፣የጠፈር ሳይንስ 11፣ዙኦሎጂ12፣የአዝዕርት ሳይንስ 21፣ስነሕይወት 36፣ጠቅላላ ጆዖግራፊ 73፣አንትሮፖሎጂ 10፣የከርሰ ምድር ሳይንስ 20፣የዩኒቨርስና ኹነቶች ሳይንስ 36።››
ሃርዲ ኤክስ ኦ ሬሬ ከ Grande እና ፒተርስ ሻምፓኝ የተዋሃዱ የቅንጦት ጥምረት ነው ፡፡ እነዚህ ከ 20 እስከ 25 ዓመት ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ የሚገኙት ልዩ በሆነው ጣዕማቸው ዓለምን ለማስደመም በሊሙዚን የኦክ በርሜሎች ውስጥ ያደጉ ናቸው ፡፡ ይህ cognac የታዋቂው የኮጎክ ምልክት ዕልባት ነው ያለ ምክንያት አይደለም።
ምድቦች: የመዳብ ቅባት እቶን, Igbt tilting induction የሚቀጣጠል እቶን, ኢንቬንሽን ፍሳሽ እቶን, ብረታ ብረት ማብሰያ መለያዎች: ብረት ማቅለጫ ምድጃ, የመነሻ ምድጃ, ግፊትን መቀነስ, የማዋጣትና የማቃጠያ ምድጃ, የሚያብረቀርቅ መዳብ, የሚዳሰስ የመዳብ ምድጃ, የሚቀዘቅዘው የመዳብ ውስጠኛ እቶን, የብረታ ብረት እቶን
መካከለኛ ቅልቅል ቅልቅል መቀልበስ የመዳሰያ ምድጃዎች በአብዛኛው የሚጠቀሙት ብረታ ብረት, አይዝጌ ብረት, መዳብ, ብራዚል, ብር, ወርቅ እና የአሉሚኒየም ቁሳቁሶች ወዘተ ነው. ወዘተ ማቀላጠፍ ከ 3KG ወደ 500KG ሊደርስ ይችላል.
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED flood flood LWW-3 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED flood flood LWW-3 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED flood flood LWW-3 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood LWW-3 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
1, ተወዳዳሪ ዋጋ, ቀጥተኛ አምራች ዋጋ. 2, ከፍተኛ ጥራት, እኛ TUV እና ዓ.ም. certificates.3, በአፋጣኝ ማድረስ, 1 ሳምንት ጊዜ ውስጥ ናሙናዎችን ማድረስ, 3-4 ሳምንታት ውስጥ ትዕዛዞች መላኪያ አግኝቷል.
በአሁኑ ጊዜ, እኛ ኩባንያ ውስጥ ourselvers በማድረግ አገልግሎት ህይወት ፈተና, ሜካኒካዊ ባህርያት ፈተና, ተጽዕኖ ፈተና, ጭነት ፈተና እና ጨው ርጭት ምርመራ ማድረግ ይችላል.
ሻወር በር እጀታ, ድርብ በማንሻራተት ሻወር በር Rollers, ሻወር በር ሮለር, ንግድ መስታወት በር መያዣዎች, Custom Zinc Alloy Products, Door Hinge,
ጠንክረው ከሠሩ ሁሉን ነገር ማሸነፍና ውጤታማ መሆን እንደሚቻል የክቡር ዶክተር አርቲስት አሊ ቢራ አስታወቁ። በኦሮሞ ኪነጥበብ ውስጥ እጅግ ተወዳጅና ትልቅ ቦታ ይዞ ለ60 ዓመታት የመድረክ ድምቀት ለሆነው አሊ ቢራ የምስጋናና የእውቅና መርሐግብር ተካሄደ፡፡
የምስጋናና የእውቅና መርሐግብሩ ላይ እምባ እየተናነቀው ንግግር ያደረገው የክቡር ዶክተር አሊ ቢራ ፣ ጠንክረው ከሠሩ ሁሉን ነገር ማሸነፍና ውጤታማ መሆን እንደሚቻል አስታውቋል ። “ለዚህ ለላቀ ክብር እበቃለሁ ብዬ አስቤ አላውቅም ነበርም ብሏል
ስሠራ የነበረው ለኦሮሞና ለሌሎች የሀገሪቱ ህዝቦች ካለኝ አክብሮት እና ለጥበብ ካለው ፍቅር የተነሳ ነው ያለው ዶክተር አሊ፣ የክቡር ሽልማቱ እንዲሁም በሕይወት ታሪኩ ላይ ያተኮሩ መጽሐፍት መዘጋጀቱ ከታች ለሚመጡ አርቲስቶች የሞራል ስንቅ እንደሚሆን አመልክቷል፡፡
እ.ኤ.አ በ1977 መጀመሪያ አካባቢ አሊ ከአይቤክስ ባንድ ጋር ኮንትራት መፈራረሙን ተከትሎ የዛምቤዚ ክለብንና የዲ አፍሪክ ሆቴልን ለቆ በራስ ሆቴል ስራ ጀመረ፡፡ በወቅቱ የደንበኞ ቁጥር በመቀነሱ ምክንያት የአይቤክስ ባንድ በራስ ሆቴል የሚያቀርበውን ዝግጅት ቅዳሜ ማታ ብቻ ለማድረግ ተገዶ ነበር፡፡ ማህሙድ አህመድንና ሌሎቹ ስመ-ጥር ሙዚቀኞችን ያቀፈው አይቤክስ ባንድ አሊን ማግኘቱ የተቀዛቀዘውን የሆቴሉን ደንበኛ በማነቃቃት ገቢው ከፍ እንዲል ማድረግ እንደሚችል በማመን ነበር 1000 ብር የወር ደመወዝ ሊከፍሉት የተስማሙት አሊ የስራ ስምምነቱን ከመቀበል ባለፈ በአጭር ጊዜ ውስጥ በ200 ብር የአይቤክስ ሙዚቃ መሳሪያዎችን አክሲዮን መግዛት ቻለ፡፡
እ.ኤ.አ በ1979 የአሊና የአይቤክስ ባንድ ወዳጅነት ጠንክሮ “አማሌሌ” የሚል መጠሪያ የተሰጠውን ለእርሱ አራተኛ ከባንዱ ጋር የመጀመሪያ የሆነውን አልበም ለገበያ በቃ፡፡ የአልበሙ መጠሪያ የሆነው “አማሌሌ” ዘፈን አሊ ባደገበት በምሥራቁ የሀገሪቱ ክፍል የሚዘወተር ባህላዊ ዘፈን ሲሆን፤ አሊና ማህሙድ አህመድ በኦሮምኛና በአማርኛ እየተቀባበሉ በዘመናዊ መልኩ ሊጫወቱት ችለዋል፡፡ አይቤክስ ሙዚቃ ቤት የአልበሙ አሳታሚና አከፋፋይ ሲሆን በወቅቱ ኦሮሞዎች ስራውን የተቀበሉበት የደስታ ስሜት ዛሬ ድረስ በህይወት ያሉ እማኞች በመገረም ያስታውሳሉ። “የሰዉ አቀባበልና ከአልበሙ ሽያጭ የተገኘው ትርፍ ከጠበቅነው በላይ ነበር” ይላል የሙዚቃ ቤቱ ባለቤት አቶ ጣሃ አህመድ (የማህሙድ አህመድ ወንድም) ስለአልበሙ ሲያስታውስ፡፡ የአልበሙ ሽያጭ አስጨንቆት የነበረው ሙዚቃ ቤት የካሴቱን ዋጋ ከተለመደው 15 ብር ወደ 12 ብር እንዲወርድ አድርጎ የነበረ ሲሆን ከዚህ በፊት ባልተለመደ ሁኔታ ቁጥሩ እጅግ የበዛ ህዝብ አልበሙን በእጁ ለማስገባት በመፈለጉ ማዳረስ እንኳን አልተቻለም፡፡ የመግዛት አቅምና አጋጣሚውን ያገኘ አልበሙን ተረባርቦ ገዛ፡፡ ያልቻለው ደግሞ አንዱ ከአንዱ እየተዋዋሰ አልበሙን ይኮመኩም ያዘ፡፡“አማሌሌ” አልበም በወቅቱ የነበረውን ፖለቲካዊ ውጥንቅጥ ከፍቅርና ከባህል ጋር ደባልቆ እያላቆጠ ለአደባባይ ቢያቀርበው የብዙዎችን ጆሮ አጠመደ፤ ከብዙዎች አንደበት አልጠፋ አለ፡፡
…እ.ኤ.አ 1979 የአይቤክስ፣ ዳህላክ እና ዋቢ ሸበሌ ባንዶች ያለፈ ታሪክ ከል የለበሰበት ዓመት ነበር፡፡ ሱዳኖች የባንዶቹን መሳሪያ ተጫዋቶች ሀገራቸው ወስደው እንዲጫወቱ ስላግባቧቸውና ስምምነት ላይ ስለደረሱ ሶስቱም የሙዚቃ ቡድኖች ነፋስ እንዳየው ገላባ ብትንትን ብለው ፈረሱ። ይሄን ተከትሎም አንዳንድ የአይቤክስና የዳህላክ ባንድ አባላት ተሰባስበው ዋልያስ ባንድ በሚል ስያሜ በሂልተን ሆቴል መስራት ጀመሩ፡፡ ማህሙድ አህመድም ባንዱን ተቀላቀለ፡፡ ለአሊ ግልፅ ባልሆነ ምክንያት የአይቤክስ ባንድ አባላት ወደ ሂልተን ሄደው ስራ እንደጀመሩ በእሱ ምትክ ተክሌ ተክለእግዚ ቡድኑን እንዲቀላቀል አደረጉ። ከእነዚህ የሙዚቃ ቡድኖች የተረፉት ሌሎች ሙዚቀኞች በመሰባሰብ ሌላ ባንድ መስርተው በራስ ሆቴል ለመስራት ሀሳብ አቀረቡ፡፡ የራስ ሆቴልም አሊን የሚቀላቅሉት ከሆነ ብቻ ሀሳባቸውን እንደሚቀበል አስታወቀ፡፡ ሙዚቀኞቹም በመስማማታቸው ሙሉቀን መለሰ /ከዳህላክ ባንድ/፣ ዳዊት ሰንበታ /ቤዚ ጊታር ተጫዋች/፣ ግርማ ወልደሚካኤል /ሳክስፎን ተጫዋች/፣ ሽመልስ በየነ /ትራምፔት ተጫዋች በጋራ ሆነው ኢትዮ ስታር ባንድን መሰረቱ፡፡ ኢትዮ-ስታር ባንድ ከራስ ሆቴል ኩኩ ሰብስቤ፣ ግርማ ጭብሳና ሌሎች ዘፋኞችን ጨምሮ በመያዝ ጅቡቲ፣ የመንና የተባበሩት አረብ ኤምሬትስ
በመዘዋወር የሙዚቃ ስራውን ማሳየት ችሏል። በጥቅሉ አሊ በራስ ሆቴል ለ7 ዓመታት የሰራ ሲሆን ከዚህም ውስጥ 3ቱን ዓመት ከአይቤክስ ባንድና ቀሪውን 4 ዓመት ደግሞ ከኢትዮ-ስታር ባንድ ጋር አሳልፏል፡፡
በቅርቡም በአንድ ሬስቶራንት ውስጥ በጠባቂነት ተቀጥሮ እየሰራ የነበረ ቢሆንም፤ በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት እንደ በርካታ ሚሊዮን አሜሪካውያን ሥራ አልባ ሆኗል።
በበርካታ ጊዜያትም እቃ እየመጣ እንደሚገዛ፣ ሁሉንም በትህትና ሰላም የሚል፣ በወዳጅነት የሚቀርብ ሰው እንደነበርም የመደብሩ ባለቤት ማይክ አቡማየለህ ለኤንቢሲ ተናግረዋል።
በዚያች መጥፎ ቀን ግን የመደብሩ ባለቤቱ ማይክ አቡማየለህ በሥራው ቦታ ላይ አልነበሩም። በመደብሩ ተቀጥሮ የሚሰራው ታዳጊ የተጠራጠረውን ዶላር ሪፖርት አደረገ። ከ911 ጥሪ በተገኘው መረጃ መሰረት ታዳጊው ሲጋራውን መልስልኝ እንዳለውና ፍሎይድም አልመልስም እንዳለው ተናግሯል።
ወደ መኪናዋ ከተጠጉ በኋላ ቶማስ ሌን የተባለው ፖሊስ ሽጉጡን በማውጣት ከመኪናው እንዲወርድ ትዕዛዝ ሰጠው። በወቅቱ ሽጉጡን መምዘዝ ለምን እንዳስፈለገውም አቃቤ ሕግ ያለው ነገር የለም።
ቶማስ ሌን ለአቃቤ ሕግ በሰጠው የምስክርነት ቃል “እጅህን ወደላይ አልኩት እናም ከመኪናው ጎትቼ አወረድኩት” ካለ በኋላ “ጆርጅ ፍሎይድ በእጅ ሰንሰለት ለመታሰር አንገራግሯል” ብሏል።
ከታሰረ በኋላ ግን ጆርጅ ፍሎይድ ታዛዥ መሆኑን የገለፀው ፖሊሱ ቶማስ ሌንም “ሐሰተኛ ገንዘብ በመያዝ” እንደታሰረ ለጆርጅ መናገሩን አስረድቷል። ከዚያም ወደመኪናቸው ሊያስገቡት ሲሉ ትግል እንደተፈጠረም ተገልጿል።
የስልክ ጥሪው ከተደረገ ከአስራ አራት ደቂቃ በኋላም ጆርጅ “ሰውነቱ ድርቅ ብሎ ተዝለፍልፎም መሬት ላይ ወደቀ። ለፖሊሶችም ጠባብ ቦታ እንደሚያፍነውና እንደሚያስጨንቀው መናገሩን” ሪፖርቱ ጠቅሷል።
የስልክ ጥሪው ከተደረገ አስራ አራት ደቂቃ በኋላ ነበር ዴሪክ ቾቪን ቦታው ላይ የደረሰው። እሱም ሆነ ሌሎች ፖሊሶች ከኋላ ሊጭኑትም እየሞከሩ ነበር። በዚህ ወቅት ነበር፣ በአስራ ዘጠነኛው ደቂቃ ቾቪን ጆርጅ ፍሎይድን መሬት ላይ የጣለው።
ጆርጅ መለመኑንም አቆመ፣ አንድ መንገደኛም ፖሊሶቹን የልብ ትርታውን እንዲያደምጡ ጠየቃቸው። አንደኛው ፖሊስ የቀኝ እጁ ላይ ትርታ መኖሩን ለማረጋገጥ ቢሞክርም ምንም አይነት እንቅስቃሴ ማግኘት አልቻለም። ሆኖም ፖሊሶቹ ከጆርጅ ሰውነት ላይ አልተነሱም።
በሃያ ሰባተኛው ደቂቃ ነጩ ፖሊስ ምንም እንቅስቃሴ ከሌለው ሰውነቱ ላይ ጉልበቱን አነሳ። ጆርጅ ፍሎይድም በአምቡላንስ ወደ ሆስፒታል ቢደርስም ከአንድ ሰዓት በኋላ መሞቱ ታውቋል። ከመሞቱ ከአንድ ቀን በፊትም ከጓደኛው ክርስቶፈር ሃሪስ ጋር በሚወያዩበት ወቅትም ጊዜያዊ ሥራ እየፈለገ መሆኑንም ነግሮት ነበር።
“አሟሟቱ ጭካኔ የተሞላበት ነው። ህይወቱን እንዲያተርፉለት ሲለምን፤ ሲማፀንም ቆይቷል። እምነትህን ላንተ በማይቆም ሥርዓት ላይ ስትጥል ይኸው ነው ውጤቱ። ፍትህንም ሕጋዊ በሆነ መንገድ ስትሻም ሆነ ሳታገኛት ስትቀር በራስህ መንገድ ለማግኘት ትሞክራለህ” ብሏል።
Aons ኤላንደርያን አዮንዶርን ለመፈፀም የተጠቀሙባቸው አስማታዊ ምልክቶች ናቸው ፣ የአንስቶቹ አስማት ፡፡ እያንዳንዱ ምልክት የተወሰነ ትርጉም እና ኃይል አለው። አዮን ዳአ የኃይል እና የኢነርጂ ምልክት ነው ፡፡ በቅ theት ልብ ወለድ ተመስጦ ኢላንሪስ በብራንደን ሳንደርሰን ፡፡
ዝርዝሮች: የዳአ ተንጠልጣይ መለኪያዎች 28.4 ሚሜ ርዝመት ፣ 19.7 ሚሜ ስፋት ፣ እና በግምት 6.2 ግራም ይመዝናል ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሠሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ እና የታተመ ነው ፡፡
እቲ ክሲ ኣብ 2014 ብሰለስተ ኤርትራውያን ጥራይ እኳ እንተተመስረተ፣ ድሒሩ ግና፣ ኣብቲ ብኩባንያ ኔቭሰንን መንግስቲ ኤርትራን ዝውነን ፕሮጀክት ዕደና ቢሻ፣ ብደረጃ ሃገራዊ ኣገልግልት ኣብ ናጻ ናይ ጉልበት ምዝመዛ ተዋፊርና ኢና እናበሉ ዝብሉ 10ታት ኤርራውያን ክጽንበርዎ ተራእዮም።
ኣብዚ እዋን’ዚ፣ ካሕሳ ናይቲ ኣብ ናጻ ናይ ጉልበት ምዝመዛ ምውፋሮም ዝሓቱ ኤርትራውያን ከሰስቲ 57 በጺሑ ከምዘሎ ዘነጸሩ እቶም ነዚ ሓበሬታ ዝልኣኹ ወገናት፣ ካልኦት ተመሳሳሊ ክሲ ዘለዎም ኤርትራውያን’ውን ክጽንብበርዎ ከምዝኽእሉ የረድኡ።
60 ሚእታዊት ናይቲ ኣብ ቢሻ ዝካየድ ዕደና ወኒኑ ዘሎ ናይ ካናዳ ኩባንያ ኔቭሰን፣ ካብ ሰገን ዝኣመሰላ ብህግደፍ ዝውነና ናይ ህንጻ ትካላት፣ ብሃገራዊ ኣገልግሎት ተገዲዶም ንዝመጽእዎ ኤርትራውያን ኣብ ናጻ ናይ ጉልበት ምዝመዛ ብምውፋር’ዩ ኣብ ካናዳ፣ ቤት ፍርዲ ብሪቲሽ ኮሎምብያ ተኸሲሱ ዘሎ።
ብዘይካ’ዚ ብደረጃ ሃገራዊ ኣገልግሎት፣ ኣብ ከባቢ ቢሻ ኣብ ተሃድሶን ማእሰርትን ዝነበሩ ኤርትራውያን፣ ጎኒ ጎኒ’ቲ ናጻ ናይ ጉልበት ምዝመዛ ዝብል ክሲ፣ ኔቭሰን ኣካል ናይቲ ብምግሃስ ሰብኣዊ መሰልት ዝኸስስ መንግስቲ ኤርትራ ብምዃኑ ተወሳኺ ክሲ መስሪቶምሉ ይርከቡ።
ቤት ፍርዲ ካናዳ፣ ኣብ ኤርትራ ካብ ምትእትታው መንግስቲ ናጻ ዝኾነ ፍርዳዊ ኣካል፣ ናይ ሕጊ መስርሕን የለን ብምባል፣ እቶም ኤርትራውያን ክስታቶም ኣብ ካናዳ ከቕርቡ ከምዝክእሉ ውሳኔ እኳ እንተሃበሉ፣ ኩባንያ ኔቭሰን ናይ ይግናይ መስርሕ ከፊቱ ክርክሩ ኣብ ምቕጻል’ዩ ዝርከብ።
እቲ ቤት ፍርዲ ብተወሳኺ፣ እቶም ኣብ ልዕሊ ኩባንያ ኔቭሰን ክሲ መስሪቶም ዘለዉ ኤርትራውያን፣ ኣብ ካልኦት ሃገራት ፖለቲካዊ ዑቕባ ዝሓተቱ ስደተኛታት ስለዝኾኑ፣ ናብ ኤርትራ ተመሊሶም ኣብ ኣብያተ ፍርዲ እታ ሃገር ንጉዳዮም ክከራኸሩ ኣይክእሉን’ዮም ዝብል እምነት ከምዘለዎ’ውን ክፍለጥ ተኻኢሉ ኣሎ።
ኣብ ኤርትራ፣ ብውሕዱ 16 ናይ ወጻኢ ኩባንያታት ዕደና ከምዘለዋ ዝፍለጥ ኮይኑ፣ ኣብ መብዛሕትአን እዘን ኩባንያታት 40 ሚእታዊት ብርኪ ወኒኒ ዝርከብ መንግስቲ ኤርትራ፣ ኣብ ወጻኢታቱ ይኹን ኣታዊታቱ ግሉጽን ተሓታትን ኣተሓሕዛ ከምዘይብሉ’ዩ ዝውቐስ።
ኣብ ልዕሊ’ዚ ድማ ኣብዘን ኣብ ዝተፈላለያ ከባቢታት፣ ዳህሳስን ኩዕታን ዘካይዳ ዘለዋ ናይ ዕደና ኩባንያታት፣ ብደረጃ ሃገራዊ ኣገልግሎትን ተሃድሶ እሱራትን ኣብ ናጻ ናይ ጉልበት ምዝመዛ ዝተዋፍሩ ኣማኢት ኣማኢት ኤርትራውያን ከምዘለዉ ይግለጽ።
የቶታል ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የዘንድሮው ውድድር የፊታችን እሁድ (ጥር 2/ 2013 ዓ.ም) የኮቪድ 19 ወረርሽኝ የመከላከል ስራን ታሳቢ ባደረገ እና በሶስት የተለያዩ የመነሻ ማዕበላት በመስቀል አደባባይ ተጀምሮ መጨረሻውን አትላስ አካባቢ በማድረግ ይከናወናል።
20ኛውን የታላቁ ሩጫ ውድድር እስከ 50,000 ተሳታፊዎች እንዲካፈሉበት ለማድረግ ታቅዶ የነበረ ቢሆንም፡ በወረርሽኙ ምክንያት ቁጥሩ ወደ 12,500 ዝቅ ተደርጎ እና በልዩ ጥንቃቄ እንዲከናወን ተወስኗል። የዘንድሮው ውድድር ተሳታፊዎች ቁጥር ቢቀንስም ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ በእስካሁኑ ቆይታው ከ500,000 በላይ ተሳታፊዎችን ማሳተፉ ተገልጿል።
ውድድሩ ከጤና ሯጮች በተጨማሪም የ5000ሜ የአለም ሻምፒዮኑ ሙክታር እድሪስ፣ ከአራት አመታት በፊት ውድድሩን ያሸነፈው አቤ ጋሻሁን፣ የአምናው ቅድሚያ ለሴቶች ውድድር አሸናፊዋ ጽጌ ገብረ ሰላማን ጨምሮ ከኬንያ እና ኤርትራ ከመጡ ሌሎች አትሌቶች ጋር ወደ 300 የሚሆኑ ወንድና ሴት አዋቂ አትሌቶችም የሚፎካከሩበት ይሆናል።
በኮቪድ 19 ምክንያት እንደ ከዚህ ቀደሙ የውጪ ሃገር ተሳታፊዎች በአካል መጥተው የውድድሩ አካል መሆን ባይችሉም፤ መቀመጫቸውን በአዲስ አበባ ያደረጉ የውጪ ሀገራት አምባሳደሮች የሚሳተፉበት የዲፕሎማቶች ውድድር ግን እንደሚካሄድ ተገልጿል።
ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ በ20 አመታት ቆይታው፡ የሩጫ ስፖርት በህዝቡ ዘንድ እንደ መዝናኛ አማራጪነት እንዲታይና እንዲዘወተር በማድረግ ጤናማ ማህበረሰብን በመፍጠር፣ ለታዳጊ አትሌቶች ደረጃውን የጠበቀ ውድድር በማዘጋጀት አለምአቀፍ የውድድር ልምድ እንዲያገኙ በማመቻቸት እና ተተኪወችን በማፍራት፣ በስፖርት ቱሪዝም መልክ የኢትዮጵያን ገጽታ በመገንባት እና የስራ ዕድልን በመፍጠር ረገድ በጥቅሉ ስኬታማ አመታትን ማሳለፉን፤ ዛሬ ረፋዱን በኸያት ሪጀንሲ ሆቴል ከውድድሩ አስቀድሞ ለመጨረሻ ጊዜ በተካሄደው ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ በክብር እንግድነት የተገኙት የኢፌዴሪ ባህልና ቱሪዝም ሚኒስትር ዲ ኤታ የተከበሩ አቶ ሀብታሙ ሲሳይ፣ ኬንያዊው ጋዜጠኛ ኤልያስ ማኮሪ፣ አትሌት ገብረእግዚአብሔር ገብረማርያም እና የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የቦርድ ሰብሳቢ አትሌት ኃይሌ ገብረስላሴ ገልጸዋል።
በዚህ ውድድር ተሳታፊ ለሚሆኑት ሁሉም አዋቂ አትሌቶች የኮቪድ 19 ምርመራ በታላቁ ሩጫ አስተባባሪነት በዛሬው እለት የተደረገላቸው ሲሆን ውድድሩም በጥብቅ የኮቪድ መከላከል ጥንቃቄ ታጅቦ እንደሚካሄድ ታውቋል።
ኣብ ልዕልና ሕግን አተሓሕዛ ሰብአዊ መሰላትን ምምሕያሽ ክህሉ ከምዘድልይ ምስ መራሕቲ ኢትዮጵያ ዝተመያየጡ ሚኒስትር ወጻኢ ጉዳያት ካናዳ ስቴፋን ዲዮን ኣፍሊጦም።
ንሶም ብተወሳኺ ዝበለጸ ልዕልና ሕጊ ምስ ዝህልውን ህዝቢ’ውን ዝበለጸ ነጻነት ምስዝህልዎ ካናዳዊያን ሰብ ሃብቲ ናብ ኢትዮጵያ ንኽመጹ ኸነእምኖም ንኽእል ክብሉ ንጋዜጠኛታት ኣብ ዝሃብዎ መግለጺ ተዛሪቦም።
ሚኒስትር ወጻኢ ጉዳያት ካናዳ ስቲፈን ዲዮን ናብ ኢትዮጵያ ዝኸዱ ኣብ መዛዘሚ ኣብ ሰለስተ ሃገራት ኣፍሪቃ ዘኻየድዎ ዑደቶም ኾይኑ ምስ ቀዳማይ ሚኒስትር ሃይለማርያም ደሳለኝ ሚኒስትር ወጻኢ ጉዳያት ወርቅነህ ገበየሁ ምምይያጦም’ውን ተፈሊጡ’ሎ።
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 16 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ባለፉት ስድስት ወራት 1 ቢሊየን 988 ሚሊየን 214 ሺህ 981 ብር ግምታዊ ዋጋ ያላቸው የገቢና ወጪ ኮንትሮባንድ ዕቃዎች መያዙን የገቢዎች ሚኒስቴር አስታወቀ፡፡
አማራ ክልል የሚሸጥ የምግ ዘይት አነጋጋሪ እየሆነ ነው የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ዶ/ር አሚር አማን የሥራ መልቀቂያ ማስገባታቸውን ተከትሎ የተለያዩ መላምቶች ሲሰነዘሩ ቆይተዋል። መንግሥትም ሆነ የሚመሩት ተቋም፣ እንዲሁም ራሳቸው በግልጽ ማስተባበያም ሆነ ማረጋገጫ አልሰጡም። ጎልጉል፤ የድረገጽ ጋዜጣ ባደረገው ማጣራት የዶ/ር አሚር መልቀቂያ ማቅረብ ትክክል መሆኑንን ለማወቅ ችሏል። በዚሁ መሠረት ሚኒስትሩ “በቃኝ” ማለታቸው በተለያዩ የሚዲያ አውታሮች ሲባል እንደከረመው ከአዴፓ ጋር በተያያዘ ሳይሆን የመገልገያ ጊዜው (expiry date) ሊጠናቀቅ ቀናት የቀሩት የምግብ ዘይት አገር ቤት ለማስገባት ከአንድ ባለሃብት የቀረበላቸውን ማመልከቻ ውድቅ በማድረጋቸው ነው። የጎልጉል የአዲስ አበባ ዜና አቀባይ ለጉዳዩ ቅርብ የሆኑትን የመረጃ አጋሮቹን ጠይቆ ሪፖርት እንዳደረገው ከውጭ … [Read more...] about የዶ/ር አሚር የ“በቃኝ” ጥያቄ፤ የ“ዘይት አስገባልኝ” ጥያቄ!!
በ1983 ዓ.ም አዲስ አበባን የተቆጣጠረው ህወሃት ቀጣይ ሥራ ያደረገው የትግራይን ግዛት ማስፋፋት ነበር፡፡ ይህ የረዥም አመት ፕሮጀክት የተጀመረው ከጎንደር ወልቃይትን የመሰሉ፣ ከወሎ ራያን የመሰሉ ለም መሬቶችን ልምላሜ ወደ ሚያጥራት ትግራይ ክልል በማካለል ነው፡፡ ይህ ህወሃት በአማራው ህዝብ ላይ ከሰራቸው በርካታ ግፎች ውስጥ በከፍተኛ በጥንቃቄ የተሰራው ነው፡፡
ቀን እንደዞረለት የተረዳው ህወሃት ግዛቶቹን ወደ ትግራይ የማካለሉን ስራ ሲሰራ ተገን ያደረገው መሳሪያውን ብቻ አልነበረም፡፡ ይልቅስ የኢትዮጵያ ጌታ መሆኑ የሰጠውን ቱርፋት ሁሉ ተጠቅሞ ጉዳዩን በተለያዩ ገመዶች አትብቆ ሲያስር ኖሯል፡፡ ህወሃት ኮስተር ብሎ የያዘው ከአማራ ክልል ግዛቶችን እየወሰዱ ትግራይን ለም፣ ግዙፍ እና ሃያል ግዛት የማድረጉን ነገር አጥብቆ ከማሰሩ የተነሳ ይህን በተመለከተ ጥያቄ ሲነሳበት ፈርጠም ብሎ “ሪፈረንደም ይደረግ” እስከ ማለት አድርሶታል፡፡
በአንፃሩ የመሬቱ እውነተኛ ባለቤት የአማራ ክልል እንደሆነ፣ እነሱም አማራ እንደሆኑ የሚያነሱ ወገኖች ሪፈረንደሙን አጥብቀው የሚቃወሙት ብቻ ሳይሆን በሰላም ለመኖር ያለመፈለግ ዝንባሌ አድርገውም ያዩታል፡፡ ለመሆኑ ህወሃት ሪፈረንደም እስከመጠየቅ ድረስ ያስደፈረው፣ ጉዳዩ ወደራሱ ፍላጎት እንዲያዘነብል አድርጎ አጥብቆ ያሰረበት ገመድ ምንድን ነው? ብዛቱ እና ጥብቀቱስ እንዴት ነው? የሚለውን መመርመሩ አስፈላጊ ነው፡፡
ህወሃት የተፈጠረለት አላማ ትግራይን ከአማራ አገዛዝ ነፃ ማድረግ ነበር፡፡ በተፈጥሮ ሃብት ድህነቷ ሳይቀር የመጣውን የትግራይ ጉስቁልና ምክንያቱ አማራ ነው ሲል ኖሯል-ህወሃት በማኒፌስቶው፡፡ የትግራይ ችግር ሁሉ በአማራ ምክንያት የመጣ እንደሆነ በደመ-ነፍስ ሲያስብ የኖረው ህወሃት የትግራይ ጉስቁልና የሚከላውም የአማራውን ሃብት በመዝረፍ፣ ግዛቱን በመቀማት፣ አከርካሪውን በመስበር እንደሆነ አምኖ ታጥቆ ሰርቶበታል፡፡ የዚሁን ቅጅ ለሌሎች ብሄረሰቦች ሲያዛምት፣ የኢትዮጵያ ታሪካዊ ችግሮች ሁሉ ባለቤት አማራው እንደሆነ ሃፍረቱን ጥሎ በአደባባይ ሲሰብክ ኖሯል፡፡
ይህንኑ ዕምነቱን በሌሎች ብሄረሰቦች ላይ ለማስረፅ ብዙ አልተቸገረም ነበር፡፡ በዚህ ላይ በአማራው ላይ የተጋረጠውን ትልቅ አደጋ በሚመጥን ቅንብር እና ፍጥነት የአማራው ብሄርተኝነት መብቀል አለመቻሉ ህወሃትን ከልካይ አልቦ የአማራው ቀጭ አድርጎታል፡፡ አማራው መተንፈስ ያለበት ትምክህተኛ፣ መቀጣት ያለበት ወንጀለኛ ተደርጎ ተወሰደ፡፡ ይህ እሳቤ በሃገሪቱ አለቅጥ የገዘፈው የጎሳ ፖለቲካ የሚሽከረከርበት ሃዲድ ሆኖ ኖሯል፡፡የአማራው መበደል፣ መሸማቀቅ የብሄር ብሄረሰቦች እኩልነት መረጋገጥ ምልክት መስሏል፡፡ አማራውን መግደል፣ ማሳደድ፣ በአደባባይ ማሸማቀቅ፣ ማክፋፋት ለታሪክ ስህተቶች የሚሰጥ እርምት ሆኖ ተቆጠረ፡፡ የአማራ መሞት፣ መብት መገፈፍ ለጆሮ የማያስደነግጥ፣ ለዘገባም የማያስቸኩል፣ ቢዘገብም ጉድ የማያስብል ነገር ሆነ፡፡
በዚህ መሃል ህወሃት ገበያው ደራለት! በአንድ በኩል አማራውን የመግደል የማሳደዱን ነገር በመላ ሃገሪቱ ከተነሱ በአማራ ተበደልኩ ባይ የጎሳ ፖለቲከኞች ጋር እየተጋገዘ እየከወነ በሌላ በኩል የአማራውን መሬት ወደ እናት ምድሩ ትግራይ የማዳበሉን ነገር ለብቻው ተያዘው፡፡ ተጠንቅቆ ያበጃጀው የጎሳ ፖለቲካ ከባቢ አማራውን ያለጠያቂ እንደፈለገ እንዲያደርግ የፈቀደለት ህወሃት ገመዶቹን እያነባባረ የመሬት ዘረፋወን አጥብቆ ማሰሩን ቀጠለ፡፡
ህወሃት አዲስ አበባን እንደተቆጣጠረ ያወጀው አራት ዓመት የሽግግር ወቅት በሽግግር መንግስት እድሜ ከተሰላ ረዥም የሚባል ነው፡፡ እውነተኛ አላማው እንደስሙ ለመሸጋገር ከሆነ ሁለት አመት ለሽግግር በቂ ጊዜ ነበር፡፡ በእያንዳንዱ ጉዞው ላይ የራሱ የሆነ ድብቅ አጀንዳ ለማያጣው ህወሃት ግን የሽግግር ወቅቱ የሃገሪቱን የፖለቲካ ልጓም በህዝብ ወደተመረጠ መንግስት እጅ ማሸጋገር ብቻ አልነበረም፡፡ ይልቅስ የሽግግሩ ጊዜ ለህወሃት የሃገር ጌትነት ከትጥቅ ትግሉ ጊዜ ባላነሰ እጅግ አስፈላጊ ወቅት ነበር፡፡ ስለዚህ ረዘም ያለ ጊዜ ወስዶ ለወደፊት የገዥ ነጅነት ዘመኑ ስምረት መሰረት የሚጥሉ ስራዎችን መከወን ነበረበት፡፡
ከነዚህ ጉዳዮች አንዱ ከአማራው ግዛት ላይ እጁ የቻለለትን፣ ልቡ የወደደውን ያህል መሬት መቦጨቅ የሚያስችለውን ቅድመ-ሁኔታ ማመቻቸት ነበር፡፡ ይህ ስራ ወደፊት (የሽግግሩ ወቅት ሲያልቅ) በህገ-መንግስት ሊፀና የታሰበው የጎሳ ፌደራሊዝም ህወሃት የሊበላቸው ያሰባቸውን ወልቃይት፣ ጠገዴ፣ ጠለምት፣ ራያ የተባሉ አሞሮች ጅግራ የሚያደርግ መሆን ነበረበት፡፡ ስለዚህ በነዚህ ቦታዎች እጅግ ፈጣን በሆነ ሁኔታ በጠመንጃ የታገዘ የህዝብ ስብጥር ለውጥ (Artificial Demographic Reengineering) መደረግ ነበረበት፡፡
ይህ ፈጣን እርምጃ አሃዱ የተባለው መለስ ዜናዊን ቤተ-መንግስት ያስገቡ በሽዎች ሚቆጠሩ የህወሃት እግረኛ ወታደሮችን መሳሪያቸውን አስፈትቶ ወልቃይት ላይ በማስፈር ከሸማቂነት ወደ ዘመናዊ ገበሬነት በማሸጋገር ነበር፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ከህወሃት የጌትነት ወራት በፊት በተፈጥሯዊው የጎረቤት ህዝቦች የመሄድ መምጣት መስተጋብር ከትግራይ ወደ ወልቃይት ካቀኑ ትግሬዎችም በተጨማሪ ሲቪል ትግሬዎችን በፍጥነት ወደ ወልቃይት ማስፈሩ ለነገ የማይባል አልቸኳይ ስራ ሆነ፡፡
ይህን ለማድረግ ሰፋፊ ዘመናዊ እርሻዎችን ማቋቋሙ ወደፊት ሊመጣ ያለውን ለማያውቀው አማራ አፍዝ አደንግዝ ነበር፡፡ የተደገሰለትን የማያውቀው የአካባቢው ህዝብ ህወሃት በሽግግሩ ወቅት ከተከዜ ማዶ ህዝብ በገፍ እያመጣ የማስፈሩን ነገር ለእርሻ ሥራው ሰራተኛ ከማምጣት ያለፈ አድርጎ ለማሰብ እንደ ህወሃት ከተንኮል መቦካትን ይጠይቃል፡፡
ጥድፍ ያለው ሰፈራ ህወሃት የወልቃይትን ጉዳይ አጥብቆ ካሰረባቸው ገመዶች እጅግ ጠባቃው ነው፡፡ህወሃት በዚህ ስራው መሬት ከመቀማቱ ባሻገር በዓለም ዓቀፍ ፍርድ ቤት ሳይቀር በዘር ማጥፋት ወንጀል የሚያስጠይቁትን ከባድ ወንጀሎች በወልቃይት ህዝብ ላይ ሰርቷል፡፡ ከገብሩ አስራት ጀምሮ በዚህ ወንጄል የማይጠየቅ የህወሃት አመራር ስለመኖሩ እርግጠኛ መሆን ያስቸግራል፡፡
ወልቃይትን በግድ ትግሬ ለማድረግ የሽግግሩ ወቅት ሳያልቅ በሚል እሽቅድምድም በሚመስል ሁኔታ በአጭር ጊዜ ውስጥ በምድሯ የበቀለው አማራ በጅምላ ተገድሏል፣ ታስሯል፣ ተፈናቅሏም፡፡በምትኩ የባለጊዜ በአንድ ሌሊት እንደ ጅብ ጥላ በቅሎ እንዲያድር ተደርጓል፡፡
ይህ ግልጥልጥ ብሎ ሳይመረመር፣ለተሰራውን አሰቃቂ የኢ-ሰብዓዊነትና የመብት ረገጣ ግዙፍ ወንጀል ተጠያቂነት ሳይመጣ የወልቃይትን ነገር በአራት ዓመት ውስጥ በተፈበረኩ አርቲፊሻል ብቃዮች የሪፈረንደም ድምፀ-ውሳኔ ልፍታ ማለት ሲበደል በኖረው ህዝብ ላይ መቀለድ፣ሰሜን ኢትዮጵያንም የሁከት ምድር ማድረግ ነው፡፡
ህወሃት በ1987 ያወጣው ህገ-መንግስት በረዥሙ የሽግግር ወቅት በጠመንጃ ታግዞ ለጀመረው ትግራይን በአማራው ኪሳራ ማስፋፋት ፕሮጄክት ህጋዊ ሽፋን የሰጠበት ነው፡፡ ወልቃይትን በተጣደፈ፣ጤናማ ያልሆነ ሰፈራ በትግሬ የመሙላቱን ስራ አማራውን አሳዶ ከመግደል ማሰሩ ጋር አሰናስሎ ወልቃይትን “አፍላ ትግሬ” ማድረጉን ከ1987 በፊት አስረገጠ፡፡ አሁን ተራው ህገ-ወጡን ብቻ ሳይሆን ወንጀሉን ህጋዊ ለማድረግ ህገ-መንግስቱን በስራ ላይ የማዋል ነው፡፡
ፅንሰት ውልደቱ ከህወሃት መሃል እጅ የማይወጣው የሃገራችን ህገ-መንግስት ያዋቀረው ዘጠኝ ክልል ቋንቋቸው ተመሳሳይ የሆኑ ህዝቦችን በአንድ ግዛት ያዋስናል፡፡ “አፍላዋ ትግሬ” ወልቃይትም ቀድሞ በህወሃት የልብ ፅላት ወደ ተፃፈላት ወደ ትግራይ ክልል ከመካለል ውጭ አማራጭ አልነበራትም፡፡
ማራጭ የለኝም ብላ ግን ዝም ብላ ወደ ነዷት አልነጎደችም፡፡ ከግድያ፣ ከባዶ ስድስት ሲኦል የተረፉት ሰላላ ድምፆቿን ሰብስባ፣ መፈናቀል የበታተናቸውን ጉልበቶቿን እንደምንም አቀናጅታ አማራነቷን እያወጀች ትገኛለች፡፡ ጩኽቱ የሚጎርፈው ግን ህወሃት እንዲመቼው አድርጎ በሰራው ቦይ ስለሆነ ጠመንጃ ይገላግለኝ ከሚለው የቢቸግር መፍትሄ የተለየ ጠብ የሚል ሁነኛ መፍትሄ ሊገኝ አልቻልም፡፡
የሽግግር መንግስቱ የጀማመረውን የጎሳ አከላላል ያፀናው ህገ-መንግስት ወልቃይትን ከነጩኽቷ ለትግራይ ክልል ምክርቤት በመሸለም የግፍ ጉዞዋን እንድትቀጥል አደረገ፡፡ ወልቃይትን በተመለከተ ህገ-መንግስቱ ያደረገው ነገር ቢኖር በሽግግሩ ወቅት የተደረገውን ወንጄል፣ የተሰራውን ደባ ህጋዊ ማድረግን ነው፡፡ ህጋዊ የሆነ ነገር ሁሉ ተገቢ ነው ማለት አይቻልም፡፡
ለዚህ ከወልቃይት ጉዳይ በላይ ማሳያ የለም፡፡ከአራት አመት በኋላ የሚፃፈው ህገ-መንግስት ትግሬ ብሎ እንዲጠራው በተፈለገ የአማራ መሬት ላይ የሚኖርን ህዝብ በፍጥነት ገድሎ፣ አስሮ፣ አሰድዶ፣ የገባበትን አጥፍቶ፣ የቀረውን ደግሞ ማንነቱን አስክዶ በምትኩ ከአንድ ዘር ብቻ የተቀዳን ህዝብ በመኪና እየሞሉ በገፍ ማስፈር ሃገሩ ኢትዮጵያ ባይሆን ብዙ አመት ፍርድ ቤት የሚያመላልስ ወንጀል እንጅ ሆድ ሲያውቅ በሆነ ሁኔታ ህገ-መንግስቱን እየጠሩ የሚመፃደቁበት፤ ጭራሽ ለሪፈረንደም የሚጋበዙበት ሰው ፊት የሚያቆም ሥራ አልነበረም፡፡
ህገ-መንግስቱን ለገደብ የለሽ ምኞቱ ማስፈፀሚያ እና ለይሉኝታ ቢስ ክርክሩ ማገር ብቻ የሚጠቀመው ህወሃት ታዲያ ፍትህ ተነፍገው፣ ሳይወዱ በግድ በግፍ ወደ ትግራይ የተካለሉ የወልቃይት ጠገዴ ጠለምት ቦታዎችን የትግራይ ህጋዊ ግዛቶች ናቸው ሲል በእማኝነት የሚጠራው ራሱ በጠመንጃው የከተበውን ህገ-መንግስት ነው፡፡
ከእርሱ ህልውና በፊት በወልቃት አካባቢ በጉልበተኛው ህወሃት እጅ የተደረጉ ወንጀሎችን ያይ ዘንድ አፈጣጠሩ የማይፈቅድለት ህገ-መንግስትም የተፈጠረለትን አላማ ከማስፈፀም በቀር ፍትህ ርትዕ ሳያሰፍን የህወሃት ማኒፌስቶ ቅጅ ሆኖ ብቻ ሃያ ሰባት አመት ዘልቋል፡፡ በህወሃት ሳቢያ በጥንድ አይኑ የሚያለቅሰውን የወልቃይት ህዝብ የሚያስለቅሰውን ጉዳይ ይዞ ወደ ችግሩ አባት ወደ ወህወሃት ፓርላማ እንዲሄድ ያዛል፡፡ ይህ ህገ-መንግስታዊ ድንጋጌ ህገ-መንግስቱን ራሱን ህወሃት የወልቃይትን ነገር አጥብቆ ያሰረበት ሶስተኛ ገመድ ያደርገዋል፡፡
ወልቃት በፍጥነት ትግሬ ሆና ህገ-መንግስቱን እንድትጠብቅ ወንጀል ሲሰራ የኖረው ህወሃት ምንም እንዳልሰራ ሰው የወልቃይት ነገር መታየት ያለበት በህገ-ንግስቱ እንደሆነ ይወተውታል፡፡ ከብዙ አመት በኋላ የወልቃየትን ጉዳይ በአደባባይ ይዘው መከራከር የጀመሩት አባላትም ይህንኑ በደባ የተሞላ መንገድም ቢሆን እንሞክረው ብለው ሲደክሙ ኖረዋል፡፡ እነዚህ ሰዎች ለደከሙት ድካም እና ላሳዩት ቆራጠነት ትልቅ ክብርም አድናቆትም ያለኝ ቢሆንም በመንገዱ አዋጭነት ላይ ግን ወደተስፋቢስነት የተጠጋ ትልቅ ጥርጣሬ ነበረኝ፡፡
የወልቃይት ማንነት ጥያቄ ኮሚቴ ሲሄድበት የነበረው መንገድ የሚያመራው ህወሃት ነገሩ እንዲሄድ ፈልጎ ባስተካከለው፣ እሱን ከነወንጀሉ እውነተኛም፣ ህጋዊም፣በስተመጨረሻም በስመ-ሪፈረንደም አሸናፊ በሚያደርገው አቅጣጫ በመሆኑ ነው፡፡ በዚህ አካሄድ መጀመሪያው አቤቱታ የሚቀርበው ምናልባትም የወልቃትን ህዝብ በአራት አመት ውስጥ በማጥፋቱ ላይ ተግተው የሰሩ የህወሃት ወንጀለኛ ባለስልጣናት በሞሉት የክልላቸው ምክር ቤት ነው፡፡ ይህ ምክርቤት ነገሩን በፈለገው የጊዜ ርቀት ሲያሸው ኖሮ ከላከው የሚልከው ወደ ፌደሬሽን ምክርቤት ነው፡፡
ህወሃት በሃገሪቱ የፖለቲካ አየር ሞልቶ እንደመኖሩ ጉዳዩ ከመቀሌ ወደ አዲስ አበባ በሚያደርገው ሽግግር ላይ ባለ ሁለት ነፍስ ሆኖ በየደረጃው ጥቅሙን የሚያስከብር ስራ ሲሰራ ኖሯል፡፡በፌደሬሽን ምክርቤት ውሳኔ ጉዳዩ በትግራይ ክልል ፓርላማ ብቻ እልባት ይሰጥበት የሚል አስቂኝ ይሉኝታ ቢስ ውሳኔ ተወስኖ የነበረው በህወሃት ሁለት ነፍስ ምክንያት ነበር፡፡
ምስጋና ለጊዜ ይግባውና ህወሃት ሁለት ነፍስ መሆን ቀርቶ አንዱን ይዞ መኖሩ አጠራጣሪ መሆኑን ሲያውቅ፣ በሞት አፋፉ ላይ ሆኖም ወ/ሮ ኬሪያ የተባሉ ህወሃት የፌደሬሽን ምክር ቤት አፈ-ጉባኤ እንዲሆኑ ያደረገው የወልቃይት ጉዳይ እንቅልፍ የማይሰጥ መሆኑን ስለሚያውቅ ነው፡፡
ውሉ ሲወሳሰብ የኖረው የወልቃት ችግር አሁን አሁን አሳሳቢ ደረጃ ላይ ደርሷል፡፡ ይህ የገባው የዶ/ር አብይ ኢህአዴግ ቢቸግረው ነገሩን የመልካም አስተዳደር እና የልማት ጥያቄ ሲል እውነትን መሸሽን ሲመርጥ ተስተውሏል፡፡ ህወሃትም በበኩሉ በኢትዮጵያ የማንነት ጥያቄ እልባት አግኝቷል ሲል እሳትን በጋቢ ሊያዳፍን ሲሞክር ኖሯል፡፡ የሆነ ሆኖ ዛሬ ላይ የወልቃይት ጉዳይ ቢሸሹት የማይሆን ጉዳይ በመሆኑ መንግስትም የማንነት ጥያቄ መሆኑን ተቀብሏል፡፡ ሆኖም ችግሩን ሊፈታ የተነሳበት መንገድ ፍቱንነት አሁንም አጠራጣሪ ነው፡፡
ባለፈው ሳምንት የማንነትን ጥያቄ ለመፍታት ቆርጠናል ሲሉ በቴሌቭዥን ብቅ ብለው ተናግረዋል- የፌደሬሽን ምክርቤት አፈ-ጉባኤዋ ወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂም፡፡ ለችግሩ መፍትሄ ያመጣል ያሉትን አካሄድ ሲያስረዱም ገለልተኛ ቡድን አዋቅረን ወደ ህዝቡ ወርደን ችግሩን እንፈታለን የሚል የተለመደውን የህወሃት ዘይቤ ነው ይዘው የመጡት፡፡ገለልተኛ የተባለው ደግሞ ብዙ የማንነት ጥያቄን የፈታው ደቡብ ክልል ነው ሲሉ አክለው ከዩኒቨርሲቲም ሰዎችን ጨምረው ጉዳዩን እንደሚያዩት ተናግረዋል ወይዘሮዋ፡፡
ይህ አካሄድ ከላይ የተጠቀሱትን የህወሃት ገመዶች ይመግብ ይሆናል እንጅ አዲስ እና ሁነኛ መፍትሄ የሚያመጣ አይመስልም፡፡ ቀድሞ ነገር ይቋቋማል የተባለው አካልም ሆነ የራሳቸው የወይዘሮ ኬሪያ ገለልተኝነት ማንን ያስማማል የሚለው ወሳኝ ጥያቄ ነው፡፡ በመቀጠል የማንነት ጥያቄን የመመለስ ብዙ ልምድ ስላለው ተመረጠ የተባለው የደቡብ ክልል በወልቃይት ደረጃ የተወሳሰበ ችግር ገጥሞት ፈቶያውቃል ወይ የሚለው አጠያያቂ ነው፡፡
በዚህ ላይ ህወሃት በጌትነት ዘመኑ የደቡብ ክልልን ካድሬዎችን እንደ ሁለተኛ ነፍሱ የሚቆጥራቸው መሆኑ ግልፅ በመሆኑ ከደቡብ ይመጣሉ ለተባሉት ሰዎች ገለልተኝነት ጥብቅ ጥያቄ የሚያስቀምጥ ነው፡፡ በዚህ ላይ ህወሃት አማራውን የሌሎች ብሄሮች ሁሉ ጨቋኝ አድርጎ ሲያቀርብ እንደመኖሩ የአማራውን የማንነት ጥያቄ በሌሎች ብሄረሰቦች ዘንድ በገለልተኝነት የመስተናገዱ ነገር ምንያህል አስተማማኝ ነው የሚለው ሁሉ ያጠያይቃል፡፡
በአጠቃላይ የወልቃይት ጉዳይ ሁሉም ሰው ወደ ማይፈልገው የአመፅ መፍትሄ እንዳይገባ ከተፈለገ የችግሩ አቀራረብም ሆነ የአፈታት መንገድ ከዚህ ቀደም ከታየበት እይታ በተለየ መታየት አለበት፡፡ እንዴት መታየት አለበት በሚለው ላይ የታየኝን ለማለት ሳምንት ልመለስ፡፡
እንደዚህ አድርጎ የሚተነትን ቢቀር ጉዳዩን ከስሩ እንደዚህ ማብጠርጠር የሚችሉ ምሁራንን አናግሮ ፕሮግራም መስራት የሚችል ጋዜጠኛ የጠፋበት አሳዛኝ ክልል ነው ዛሬም ክልል 3…!
ከመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) እና ከአንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ (አንድነት) በጣምራ የተሰጠ ጋዜጣዊ መግለጫ! | EthioReference >
የሕውሓት/ ኢህአዴግ መንግሥት ምርጫውን ለማራዘም እንደሚፈልግ በካድሬዎቹ እና ለራሱ ቀረቤታ ባላቸው ግለሰቦች በኩል ሲያስወራ የቆየ መሆኑ ይታወሳል፡፡ ይህን ተግባራዊ ለማድረግም የሰላማዊ ትግሉን ጨርሶ ለመዝጋት እያሳየ ባለው እኩይ እቅድ መሠረት ጠንካራ ፓርቲዎችን፣ የነፃ ጋዜጦችንና መጽሔቶችን ለመዝጋት ዳርዳር በማለት ላይ ይገኛል፡፡ የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) ጠቅላላ ጉባዔውን ሐምሌ 13 እና 14 ቀን 2005 ዓ.ም ባደረገው የጠቅላላ ጉባዔ ስብሰባ ላይ ሁለት የምርጫ ቦርዱ አመራር ተወካዮች በተገኙበት ስብሰባውን አካሂዷል፡፡
እነዚህ አመራሮችም ኮረም መሙላቱን በቦርዱ አካሄድ መሠረት ካረጋገጡ በኋላ ስብሰባው እንዲካሄድ ተደርጓል፡፡ ይሁን እንጂ መኢአድ የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ህግና ደንብ በሚፈቅደው መሠረት ስብሰባውን አካሂዶ እያለና ከ600 የጠቅላላ ጉባዔ አባላት 390 ታዳሚዎች በተገኙበት ስብሰባውን አካሂዶ እያለ ምልዐተ ጉባዔ አልተሟላም በሚል ሰበብ አዎንታዊ ምላሽ ሳይሰጠን እነሆ አንድ ዓመት አልፎታል፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ አመቱን ሙሉ ለህጋዊ የፖለቲካ ፓርቲዎች ስልጠና በሚሰጥበት ወቅት ሁሉ መኢአድም ህጋዊነቱ ተጠብቆ ግብዣ እየተደረገለት አመራሮቹ አስፈላጊውን ስልጠና ሲሳተፉ ቆይተዋል፡፡
ዛሬ በህውሓት/ኢህአዴግ አባላት የሚመራው የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ በሰላማዊ ትግሉ ላይ ከፍተኛ መሰናክሎችን በመፍጠር ከዚህ ቀደም የተደረጉ ምርጫዎች እንዲቀሙ፣ እንዲዘረፉና ኮሮጆ እየተገለበጠ ለገዢው ፓርቲ እንዲሰጥ ከፍተኛ ሚና ሲጫወት መቆየቱ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ግልጽ ነው፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ እንደሚያውቀው ሁሉ በየክልሉ፣ በየዞኑ እና ወረዳዎች የተሰማሩ የምርጫ ቦርድ ኃላፊዎች አንድም የገዢው ፓርቲ የደህንነት አባላት አሊያም የየሚገኙበት ቦታ የካቢኔ አባላት መሆናቸው ከኢትዮጵያ ሕዝብ የተደበቀ አይደለም፡፡ ይህ ፍትሀዊና ታአማኒነት ያለው ምርጫ የማይካሄድ መሆኑን ከተረዳን የቆየን ቢሆንም ይኼን ሁሉ ተሸክመን እየተጓዝን እያለ ዛሬ በግልጽ ፓርቲዎችን ለመዝጋት መሞከሩ በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ እየፈፀመው ያለው ከድፍረቶች ሁሉ ድፍረት ነው፡፡ የህውሓት / ኢህአዴግ መንግሥት የሰላማዊ ትግሉን ቢቻለው ለመዝጋት ከጫፍ ላይ የደረሰ ቢሆንም ቅሉ እኛ ግን በሰላማዊ ትግሉ ላይ እስከመጨረሻ ድረስ በመጓዝ የምንገፋበት መሆኑን ከወዲሁ ሊገነዘቡት ይገባል፡፡
ስለሆነም የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ከዚህ አድራጐቱ ተቆጥቦ ትክክለኛ የሆነ የምርጫ ሜዳ የማያዘጋጅ ከሆነ በሰላማዊ ሰልፍና ማንኛውንም የሰላማዊ ትግል ስልቶችን ሁሉ በመጠቀም የምንታገል መሆኑን እናሳውቃለን፡፡ ይህን ስናደርግ ምክንያት በመፈለግ ሊያስሩን፣ ሊያሳድዱንና ሊገድሉን እንደሚሞክሩ ከዚህ ቀደም እየታየ ካለው ልምድ የምናውቀው ነው፡፡ ይህን ሁሉ ሊያደርጉብን የሚችሉ ቢሆንም በሕዝባችን ላይ እየደረሰ ካለው መከራና የሰቆቃ ኑሮ ስለማይብስ የሚደርስብንን ሁሉ ለመሸከም ዝግጁዎች ስንሆን ሕዝባችንም ከጐናችን እንደሚቆም በመተማመን ነው፡፡ ለዚህም ወጣቱና አዛውንቱ በሚደረገው ማንኛውም የሰላማዊ ትግል እንቅስቃሴ ሁሉ፣ በተግባር ከጐናችን በመቆም እንዲሳተፍ እየጠየቅን በእድሜ የገፉ አባቶችና እናቶች ደግሞ በፀሎታቸው እንዲያግዙን እንጠይቃለን፡፡ ዛሬ ህውሓት/ኢህአዴግ ሕዝቡን በደህንነትና መሳሪያ በታጠቀ ሰራዊት አፍኖ ይዞ እያደረሰበት ያለውን የጭቆናና የግፍ አገዛዝ፣ ረሀብ፣ የሰቆቃ ኑሮ አቤት ማለት እንዳይችል አድርጐ አፍኖ በመግዛት ላይ ነው፡፡ ሕዝባችን ይህን ሁሉ አውጥቶ የሚናገርበት የግል የብዙሃን መገናኛው እንዲዘጋ እየተደረገ ነው፡፡
ዛሬ ደግሞ በምርጫ ተወዳዳሪ ሃይል ሆነው ለመቅረብ ይችሉ ዘንድ ውህደት ለመፈፀም ያጠናቀቁ ፓርቲዎችን ማለትም መኢአድና አንደነትን የተለያዩ መሰናክሎችን በመፍጠር ውህደቱ እንዳይሳካ ጥረት በማድረግ ላይ ይገኛል፡፡ ይህ እንቅስቃሴ የሚያሳየን ሁላችንንም በየተራ እየበላ የሚያጠፋን መሆኑን ሕዝባችን ሊገነዘበው ይገባል፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ ሆይ! ይህን ሁኔታ በጥሞናና በእርጋታ በመከታተል የዜጎችን መብት ለማስከበር በሚደረገው ጥረት ሁሉ ከታጋዩች ጐን በመቆም አስፈላጊውን ሁሉ እንድታደርግ ጥሪያችንን እናስተላልፋለን፡፡ የደህንነት፣ የፖሊስ አባላት እና የመከላከያ ሠራዊቱ ጥቂቶቹን በሥልጣን ላይ ለማቆየት አንተ መሰቃየትና መሞት የለብህም፡፡ ጥቂቶቹ ጠንካራ የፖለቲካ ፓርቲዎችን በማጥፋት በሥልጣን ላይ ለመቆየት በሚደረገው አድማና ሴራ የተነሳ ዜጎች ለመብታቸው መከበር ሲንቀሳቀሱ አንተ ዜጎችን ማሰቃየትና መግደል የለብህም፣ አንተም በተመሳሳይ ሁኔታ ለማይጠቅም ነገር መሰዋዕት መሆን የለብህም፡፡
ስለዚህ የመንግሥት ሥልጣን ዲሞክራሲያዊና ሰላማዊ በሆነ መንገድ መሸጋገር ይችል ዘንድ በምናደርገው እንቅስቃሴ ሁሉ ለመግደል ሳይሆን ከጎናችን ለመቆም መዘጋጀት አለብህ፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ ሆይ!! የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ይህን ሁሉ በደል እየፈፀመብን ያለው በሦስት ዋና ዋና ምክንያቶች መሆኑን ግልጽ ለማድረግ እንወዳለን፡፡ ይኸውም፡-
1. የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) የሁሉም ኢትዮጵያዊያን ሐብትና ንብረት መሆኑ የታወቀ ቢሆንም ቅሉ በህውሓት/ኢህአዴግ የአማራ ፓርቲ ነው በሚል ሲፈረጅ መቆየቱ የሚታወስ ነው፡፡ ይህም የሚያሳየን ኢትዮጵያዊነትን ያስቀደሙ ድርጅቶችንና ጠንካራ ግለሰቦችን ለማጥፋት በተያዘው አቅድ መሠረት መኢአድንም ለማጥፋት ቆርጦ የተነሳው በዚሁ መሠረት መሆኑ ሊታወቅ ይገባዋል፡፡
2. በአገሪቱ ላይ ገዢውን ፓርቲ የሚቀናቀኑ ጠንካራ ፓርቲዎችን ለማጥፋት ከተያዘው እቅድ አንፃር በመንግሥት ወኪሎች የሚመራው የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ይህን እየፈፀመብን ይገኛል፡፡
3. መኢአድና አንድነት ተዋህደው አንድ አማራጭ ሀይል ሆነው ቢቀርቡ የገዢውን ፓርቲ በምርጫ በማሸነፍ ሥልጣን እንደሚረከቡ ስለሚያውቁ ያን ጥንካሬ ለማኮላሸት በተያዘው እቅድ መሠረት ጊዜውን በማራዘም ውህደቱን ለማደናቀፍ በተያዘው እቅድ መሆኑ ሊታወቅ ይገባዋል፡፡
ዛሬ የአገዛዝ ስርዓቱ በፈጠረው ችግር ምክንያት የዲሞክራሲ እንቅስቃሴህ ታፍኖ፣ ፍትህ በማጣትና እየደረሰብህ ያለውን ፍትሀዊ ያልሆነ የኢኮኖሚ ክፍፍል እና የፖለቲካ አስተዳደር አቤት የምትልበት አካል አጥተህ በጨለማ ጉዞ ውስጥ ወድቀሃል፡፡ በረሀብ፣ በቸነፈርና በሰቀቀን ኑሮ ቀለበት ውስጥ እንድትገባ ተደርገሀል፡፡ አሁን ደግሞ የተጫነብህን ጭቆና መግለጽ እንዳትችል የግል ጋዜጦችና መጽሔቶች እንዲታፈኑ ተደርጓል፡፡ እንደ መኢአድ ያሉ ጠንካራ የፖለቲካ ፓርቲዎች ሥራቸውን በተገቢው መንገድ እንዳያከናውኑ የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ በተለያየ ስውር መንገድ ለማዳከም ጥረት ያደርጋል፡፡
መኢአድና አንድነት ተዋህደው አንድ ጠንካራ አማራጭ ሀይል ሆነው እንዳይቀርቡ ተልካሻ ምክንያቶች እየተፈለጉ የእንቅስቃሴ ገደብ የሚጣልባቸው ከሆነ፣ ጋዜጠኞችና ጠንካራ ታጋዮች በሽብርተኝነት ምክንያት እየተያዙ ወደ እስር የሚወረወሩ ከሆነ ማነው ለኢትዮጵያ ሕዝብ ተስፋ ሆኖ የሚቀርበው? በአጠቃላይ የህውሓት/ኢህአዴግ መንግሥት የሰላማዊ ትግል መንገዶችን ሁሉ በመዝጋት እድሜውን ለማራዘም በመፍጨርጨር ላይ ይገኛል፡፡ መኢአድን ለማፍረስ እየሞከረ ካለባቸው መንገዶች መካከል ጥቂቶቹን ለመጥቀስ ያህል ከዛሬ ሦስት ዓመት በፊት በአጠፉት ጥፋት ምክንያት በፓርቲ ጠቅላላ ጉባዔም ሆነ በፍ/ቤት ከፓርቲው የተባረሩ ግለሰቦችን በመሰብሰብ፣ በማደራጀትና ድጋፍ በመስጠት ፓርቲውን ለመበተን ጥረት ያደርጋል፡፡
እኛ የሰላማዊ ትግሉና በሰላማዊ መንገድ የሥልጣን ሽግግር እንዲኖር ብዙ ጥረናል፣ ጥረት በማድረግ ላይም እንገኛለን፡፡ ይሁን እንጂ የህውሓት/ኢህአዴግ መንግሥት የምርጫ ቦርዱን መሳሪያ በማድረግ ፓርቲያችንን ለማፍረስ ከፍተኛ ሥራ በመስራት ላይ ነው፡፡ የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድም መሳሪያ በመሆን ፓርቲያችንን ለማፍረስ ከመንቀሳቀስ እንዲቆጠብ ጥሪያችንን እናስተላልፋለን፡፡ ትናንትና የነፃ ኘሬስ ድርጅቶችን ለመዝጋት ወደ ፍ/ቤት ወስዷል፡፡ ዛሬ ደግሞ በአገሪቱ ላይ በጠንካራነቱ የሚታወቀውን ፓርቲ መኢአድን ለማፍረስ አስፈላጊ ያልሆነ ሙከራዎችን እያደረገ ይገኛል፡፡ ስለዚህ የፖሊስ የመከላከያና የደህንነት አባላት ይህን ተገንዝባችሁ በሕገ-መንግሥቱ መሠረት ከገዢው ፓርቲ ወገናዊነት እንድትወጡ እንጠይቃለን፡፡
ዛሬ የህውሓት/ኢህአደግ መንግሥት እየጨቆነህ፣ እያሳደደህ፣ እያሰረህና እየገደለህ ያለው በዘርና በቋንቋ በመከፋፈል ለነፃነትህ በአንድነት እንዳትቆም በማድረግ፣ የኒው ኮሎኒያሊስቶች እንደሚያደርጉት ሁሉ እንደ እድገት የሚቆጠር ብልጭልጭ የሆነና እድገት መሰል ህንፃዎችን በዋና ዋና መንገዶች ዳር በማሳየት ነው፡፡ ስለዚህ የአገርህ ባለቤት ሳትሆን የእድገቱም ባለቤት መሆን ስለማትችል በአንድነት በመነሳት ከዚህ አስከፊ የጭቆናና የብዝበዛ ቀንበር ለመውጣት ከጎናችን እንድትቆም ጥሪያችንን እናስተላልፉለን፡፡ በአጠቃላይ የመኢአድና የአንድነት አመራርና አባላት የሆናችሁ ሁሉ በያላችሁበት ለሰላማዊ ትግሉ በተጠንቀቅ በመቆምና የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ እያደረሰ ባለው ጥፋት ላይ መግለጫዎችን በማውጣት ወቅቱ ለሚጠይቀው ትግል ጠንክራችሁ እንድትቆሙ ጥሪያችንን እናስተላልፋለን፣ የኢትዮጵያ ሕዝብም በያለበት ከእነዚህ አመራሮችና አባላት ጋር በመቆም ሰላማዊ ትሉን እንዲያጧጡፍ እንጠይቃለን፡፡ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድም ከሕዝብ የተጣለበትን ከባድ ኃላፊነት ከግንዛቤ ውስጥ በማስገባትና ከያዘው የጥፋት መስመር በመመለስ የተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲዎችንና ሕዝባችንን በትክክለኛው መንገድ እንዲያገለግል ጥሪያችንን እናስተላልፋለን፡፡
ሦስተኛው ሰንበት ምኩራብ ተብሎ የተሰየመበት ምክንያት በዚሁ ዕለት የሚዘመረው ጾመ ድጓ ከዋዜማው ጀምሮ እስከ ሰላሙ ድረስ በዕለተ ሰንበት «ቦአ ኢየሱስ ምኩራበ አይሁድ» «ኢየሱስ በሰንበት ቀን ወደ አይሁድ ምኩራብ ገባ» እያለ ኢየሱስ በአይሁድ ምኩራብ ማስተማሩን እየጠቃቀሰና እያነሣሣ ስለሚዘምር ይህን ሰንበት ለዚህ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በምኩራብ እየገባ ለማስተማሩና በምኩራብ የሚሸጡ የሚለውጡ ነጋዴዎችን ለማስወጣቱ ቤተ መቅደሱን ለማስከበሩ መታሰቢያ ሆኖ ስለተሰጠ ነው፡፡ የዚህም በዓል ታሪክ ዝርዝር ሁኔታው በማቴዎስ ወንጌል ምዕ 21፡12-13 ተጠቅሷል፡፡
ቦአ ኢየሱስ ምኩራበ አይሁድ ወመሐረ ቃለ ሃይማኖት ወይቤሎሙ ምጽዋተ አበድር እመሥዋዕት አነ ውእቱ እግዚኣ ለሰንበት ወአቡሃ ለምሕረት እግዚኣ ውእቱ ለሰንበት ወልደ እጓለ እመሕያው ኢትግበሩ ቤተ አቡየ ቤተ ምስያጥ ቤትየሰ ቤተ ጸሎት ይሰመይ ቦአ ምኩራቦሙ ወገሠፆሙ ያርምሙ አንከሩ ምህሮቶ ሞገስ ቃሉ ወጣዕመ ነገሩ ወሣዕሣዓ አፉሁ፡፡
ትርጉም: ጌታችን ኢየሱስ ወደ አይሁድ ምኩራብ ገባ፤ የሃይማኖት ቃልን አስተማረ፤ ከመሥዋዕት ይልቅ ምሕረትን እወዳለሁ፤የሰንበት ጌታዋ የምሕረት አባቷም እኔ ነኝ፤ የሰው ልጅም የሰንበት ጌታዋ ነው ፡፡ያባቴን ቤት የንግድ ቦታ አታድርጉት፤ቤቴስ የጸሎት ቤት ይባላል (እያለ የሃይማኖትን ቃል አስተማራቸው) ፤ ወደ ምኩራባቸውም ገብቶ ዝም ይሉ ዘንድ ገሠፃቸው፤ እነርሱም ትምህርቱን፣ የቃሉን ግርማ፣ የአነጋገሩን ጣዕምና፣ የአንደበቱን ቅልጥፍና አደነቁ።
(ቆላ. 2÷16-ፍጻ.) «እንግዲህ በመብል ወይ በመጠጥ ወይም ስለ በዓል ወይም ስለ ወር መባቻ ወይም ስለሰንበት ማንም አይፍረድባችሁ እነዚህ ሊመጡ ያሉት ነገሮች ጥላ ናቸውና፣ አካሉ ግን የክርስቶስ ነው፡፡ ትሕትናንና የመላእክትን አምልኮ እየወደደ፣ ባላየውም ያለፈቃድ እየገባ፣ በሥጋዊም አእምሮ በከንቱ እየታበየ ማንም አይፍረድባችሁ፤ እንደዚህ ያለ ሰው ራስ ወደሚሆነው አይጠጋም፣ ከእርሱም አካል ሁሉ በጅማትና በማሰሪያ ምግብን እየተቀበለ እየተጋጠመም፣ እግዚአብሔር በሚሰጠው ማደግ ያድጋል፡፡ ከዓለማዊ ከመጀመሪያ ት ምህር ት ርቃችሁ ከክርስቶስ ጋር ከሞታችሁ፣ እንደሰው ሥርዓትና ት ምህር ት፡- አትያዝ አትቅመስ፣ አትንካ ለሚሉት ትእዛዛት በዓለም ሁሉ እንደምትኖሩ ስለምን ትገዛላችሁ) እነዚህ ሁሉ በመደረግ ሊጠፉ ተወስነዋልና፡፡ ይህ እንደገዛ ፈቃድህ በማምለክና በትሕትና ሥጋንም በመጨቈን ጥበብ ያለው ይመስላል፣ ነገር ግን ሥጋ ያለ ልክ እንዳይጠግብ ለመከልከል ምንም አይጠቅምም፡፡»
(ያዕ.5÷14) « ወንድሞቼ ሆይ፣ እምነት አለኝ የሚል፣ ሥራ ግን የሌለው ሰው ቢኖር ምን ይጠቅመዋል) እምነቱስ ሊያድነው ይችላልን) ወንድም ወይም እኅት ራቁታቸውን ቢሆኑ የዕለት ምግብንም ቢያጡ፣ ከእናንተ አንዱም በደህና ሂዱ፣ እሳት ሙቁ፣ ጥገቡም ቢላቸው ለሰውነት ግን የሚያስፈልጉትን ባትሰጡአቸው ምን ይጠቅማቸዋል) እንደዚሁም ሥራ የሌለው እምነት ቢኖር በራሱ የሞተ ነው፡፡ ነገር ግን አንድ ሰው አንተ እምነት አለህ እኔም ሥራ አለኝ፤ እምነትህን ከሥራህ ለይተህ አሳየኝ፣ እኔም እምነቴን በሥራዬ አሳይሃለሁ ይላል፡፡ በእግዚአብሔር አንድ እንደሆነ አንተ ታምናለህ፤ መልካም ታደርጋለህ፤ አጋንንት ደግሞ ያምናሉ ይንቀጠቀጡማል፡፡ አንተ ከንቱ ሰው፣ እምነት ከሥራ ተለይቶ የሞተ መሆኑን ልታውቅ ትወዳለህን) አባታችን አብርሃም ልጁን ይስሐቅን በመሠዊያው ባቀረበ ጊዜ በሥራ የጸደቀ አልነበረምን) እምነት ከሥራው ጋር አብሮ ያደርግ እንደ ነበረ፣ በሥራም እምነት እንደተፈጸመ ትመለከታለህን) መጽሐፍም አብርሃምም እግዚአብሔር አመነ ጽድቅም ሆኖ ተቈጠረለት ያለው ተፈጸመ፤ የእግዚአብሔርም ወዳጅ ተባለ፡፡ ሰው በእምነት ብቻ ሳይሆን በሥራ እንዲጸድቅ ታያላችሁ፡፡ እንደዚሁም ጋለሞይቱ ረዓብ ደግሞ መልእክተኞቹን ተቀብላ በሌላ መንገድ በሰደደቻቸው ጊዜ በሥራ አልጸደቀችምን) ከነፍስ የተለየ ሥጋ የሞተ እንደሆነ እንዲሁ ደግሞ ከሥራ የተለየ እምነት የሞተ ነው፡፡»
(የሐዋ.10÷1-8.) « በቂሣርያም ኢጣሊቄ ለሚሉት ጭፍራ የመቶ አለቃ የሆነው ቆርኔሌዎስ የሚሉት አንድ ሰው ነበር፡፡ እርሱም ከቤተ ሰዎቹ ሁሉ ጋር እግዚአብሔርን የሚያመልክና የሚፈራ ለሕዝብም እጅግ ምጽዋት የሚያደርግ ወደ እግዚአብሔርም ሁልጊዜ የሚጸልይ ነበረ፡፡ ከቀኑም ዘጠኝ ሰዓት ያህል፡- ቆርኔሌዎስ ሆይ የሚለው የእግዚአብሔር መልአክ ወደ እርሱ ሲገባ በራእይ በግልጥ አየው እርሱም ትኩር ብሎ ሲመለከተው ደንግጦ ጌታ ሆይ ምንድር ነው) አለ፡፡ መልአኩም አለው፡- ጸሎትህና ምጽዋትህ በእግዚአብሔር ፊት ለመታሰቢያ እንዲሆን ዐረገ፡፡ አሁንም ወደ ኢዮጴ ሰዎችን ልከህ ጴጥሮስ የሚባለውን ስምዖንን አስመጣ፡፡ እርሱ ቤቱ በባሕር አጠገብ ባለው በቁርበት ፋቂው በስምዖን ዘንድ እንግድነት ተቀምጦአል፤ ልታደርገው የሚገባህን እርሱ ይነግርሃል፡፡ የተናገረውም መልአክ በሄደ ጊዜ ከሎሌዎቹ ሁለቱን፣ ከማይለዩትም ጭፍሮቹ እግዚአብሔርን የሚያመልክ አንዱን ወታደር ጠርቶ፣ ነገሩን ሁሉ ተረከላቸው ወደ ኢዮጴም ላካቸው፡፡ እነርሱም በነገው ሲሄዱ ወደ ከተማም ሲቀርቡ፣ ጴጥሮስ በስድስት ሰዓት ያህል ይጸልይ ዘንድ ወደ ጣራው ወጣ።
ዮሐ. 2÷12-ፍጻ. «ከዚህ በኋላ ከእናቱና ከወንድሞቹ ከደቀመዛሙርቱም ጋር ወደ ቅፍርናሆም ወረደ፣ በዚያም ጥቂት ቀን ኖሩ፡፡ የአይሁድ ፋሲካም ቀርቦ ነበር ኢየሱስም ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ፡፡ ወደ መቅደስም በሬዎችንና በጎችን ርግቦችንም የሚሸጡትን ገንዘብ ለዋጮችንም ተቀምጠው አገኘ፤ የገመድም ጅራፍ አበጅቶ ሁሉን በጎችንም በሬዎችንም ከመቅደስ አወጣቸው፣ የለዋጮችንም ገንዘብ አፈሰሰ፣ ገበታዎቻቸውንም ገለበጠ፣ ርግብ ሻጪዎችንም ይህን ከዚህ ውሰዱ፡፡ የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉት አላቸው፡፡ ደቀ መዛሙርቱም የቤትህ ቅናት ይበላኛል ተብሎ እንደተጻፈ አሰቡ፡፡ ስለዚህ አይሁድ መልሰው ይህን ስለምታደርግ ምን ምልክ ት ታሳየናለህ) አሉት፡፡ ኢየሱስም መልሶ ይህን ቤተመቅደስ አፍርሱት በሦስት ቀንም አነሣዋለሁ አላቸው ስለዚህ አይሁድ ይህ ቤተ መቅደስ ከአርባ ስድስት ዓመት ጀምሮ ይሠራ ነበር፣ አንተስ በሦስት ቀን ታነሣዋለህን) አሉት፡፡ እርሱ ግን ስለ ሰውነቱ ቤተመቅደስ ይል ነበር፡፡ ስለዚህ ከሙታን ከተነሣ በኋላ ደቀመዛሙርቱ ይህን እንደተናገረ አሰቡና መጽሐፍንና ኢየሱስ የተናገረውን ቃል አመኑ፡፡ በፋሲካ በዓልም በኢየሩሳሌም ሳለ፣ ያደረገውን ምልክት ባዩ ጊዜ ብዙ ሰዎች በስሙ አመኑ ነገር ግን ኢየሱስ ሰዎችን ሁሉ ያውቅ ነበር፤ ስለ ሰውም ማንም ሊመሰክር አያስፈልገውም ነበርና አይተማመናቸውም ነበር፣ ራሱ በሰው ያለውን ያውቅ ነበርና፡፡»
የንጉን አማልክት እና የቡድሃ ቡድኖች (ከ 6,000 በላይ ጥንቅር የተሰሩ የቡድሃ አማልክት እና የቡድሂስቱ ባዶታስቶች) ትንሽ እና ሰፊ የሆነ የቱሪስት ስብስቦችን ያቀናጃል (ከካምፕ ካምፕ ውስጥ የተሰበሰበ ግዙፍ የቡድሃ ምስል ስብስብ አይጠቅስም), እና የሸክላ ስብርባሪዎች - ሁሉንም በአንድ ላይ ተሰባስበው በአንደኛው ክፍለ ዘመን ስለ አንግሪሱ አገዛዝ ጅምር እና በመጨረሻ ውድቀት አንድ ታሪካዊ ትረካ ለመፍጠር ታስቦ የተዘጋጀ.
ሙዚየሙ የሚገነባው 20,000 ካሬ ሜትር ከፍታ ያለው ሕንፃ በ 2007 ከመጀመሪያው ውዝግብ ጋር ተከፍቶ ነበር. በዚህ ስም "አንግራት" እና "ብሔራዊ" ቢሆንም ሙዚየሙ የገዛው የግል ድርጅት ነው - የታይላንድ ኮርፖሬተር.
ቪላላኬ ዓለም አቀፍ ማህበራት ሙዚየሙን ለመገንባት 15 ሚሊዮን ዶላር አውጥተዋል, ነገር ግን ቀደምት እምብዛም ስለማሳየት, የህንፃው ግዙፍ "የሙዚየም አዳራሽ" (በአሁኑ ጊዜ ከትርፍ ነፃ የሆነ የገበያ አዳራሽ የተያዘ ነው), እና የባለቤቱ ጣሊያናዊ መነሻዎች ነቀፋዎችን ለመሳብ. ባለቤቶቹ ለረጅም ጊዜ አይኖራቸውም - አሁን ባለቤቱ ባለቤቴ በ 2037 ወደ ኮንግ ለ መንግሥት እንዲተላለፍ ተስማምቷል.
በሚቀጥሉት ጥቂት ስላይዶች ውስጥ, የአውስትር ብሔራዊ ሙዚየም መግቢያ - መስፈርቶች, የተለያዩ ክምችቶች ይዘቶች ሲቀሩ ምን እንደሚጠብቀው እንገልፃለን, እና በመጨረሻም በታላቁ አንግራዊ የንጉሠ ነገሥታዊ ግዛት ላይ በተደረገው የቱሪስት ጥናት ላይ የተቀመጠበት ቦታ, በሻምበልም ዙሪያ.
ቤተ-መኮንኑን የሚያስተጋባው ስስ-ጎልት-ባህርይ ያላቸው ማማዎች የአውሮፓ ብሔራዊ ቤተ መዘክርን ወደ አንጸባራቂ እንጨቶች ለማዛወር ታስበው-ከአምስት ማዕከላዊ አደባባዮች ተነስተው በአምስት ተራሮች ላይ ከፍ ብለው ያዙ. ይሁን እንጂ ከ Angkor Wat ግን በተለየ መልኩ የአውስትራል ብሔራዊ ሙዚየም በአሁኑ ጊዜ የመጽናናት ደረጃዎች በልቡ ታይቷል.
በርካታ የኤግዚቢሽ አዳራሽዎች የአየር ማቀዝቀዣዎች እና ጠፍጣፋ ናቸው. ኤግዚቢሽኖቹ እርስ በእርሳቸው ተፈጥረዋል. እና ተንቀሳቃሽ የሚድያ መገናኛ ብዙሃን (ከላይ, በስተቀኝ) በመግቢያ ላይ አንዳንድ ይበልጥ ያልተለመዱ ነገሮችን ለማብራራት መግቢያ ላይ ሊቀመጡ ይችላሉ. (በሚቀጥለው ገጽ ላይ እንዴት እንደሚሰሩ.)
በመድረክ ላይ የመግቢያ ክፍያ ከተከፈለ ($ 12 ለመግቢያ, ሚድያ ማጫወቻን ለመከራየት ተጨማሪ $ 3 በካምቦዲያ ስለ ገንዘብ ያንብቡ) በእንግሊዝ አገር ብሔራዊ ሙዚየም ውስጥ ለሁለተኛ ጊዜ የሚጓዘውን (ከላይ, ግራ) ወለል. በሙዚየሙ እና በእሱ ይዘቶች ውስጥ አንድ የቪዲዮ መግቢያ - "ከትከን ጀርባው በስተጀርባ" የሚል ርዕስ ያለው አሥር ደቂቃ ፊልም - የንጉሠ ነገሥቱን ማንነት እና እጣ ፈንታ በተከታታይ የሚያሳዩ ኤግዚቪዥኖች እንደ ሆነ ያገለግላል.
የ 19 ኛው ክብረ በዓላት የመጀመሪያዎቹ አራት ትእይንቶች ሁሉም በሁለተኛው ደረጃ ላይ ይገኛሉ, እያንዳንዳቸው በተፈጥሯቸው በተከታታይ ተከታትለዋል. ጎብኚዎች በእያንዲንደ ባህርያት መካከሌ ያሇውን የእግረኞች የእግረኞች መተላለፊያ ያዯርጋለ.
የመጀመሪያው ማእከል በ Angkor Wat's የመስቀል ቅርፃት ውስጥ ለሚኖሩ 1 ሺ የቡድኖች ቤተ-መጽሐፍት "ሪኢንካርኔሽን" ሆኖ ለማቅረብ የታሰበ ነው. አንደኛ ሥፍራ ከአንበኞች እና ከአጥቂዎች ዝቅተኛ መከላከያ ሲያቀርብ, በአሁኑ ጊዜ የ Angkor Charity Museum (ቤተመዛግብት) በ 1,000 "የቡድኖች" ("1,000 Buddhas") ይይዛል. የተለያዩ ማቴሪያሎች የተሰሩ እና በግለሰብ ደረጃ የተንጣለለ እና የተለያየ ቀለም ያላቸው, በትልቅ የአየር ማቀዝቀዣ ማዕከለ-ስዕላት ውስጥ.
ብዙዎቹ ቡድሃዎች በአቅራቢያው ከሚገኙት ቤተ መቅደሶች የመጡ ቢሆኑም (ከመካከለኛው ክፍል ብቻ - ካለችው - ከመጀመሪያው የአንደኛ ደረጃ አንደኛ ቪክቶር ቤተ-ስዕላት የተውጣጡ), በቁጥር ከፍተኛ የሆኑ በርካታ ሐውልቶች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የተደረጉ ሊሆኑ ይችላሉ.
የፍሳሽ ኩሬን ቁልቁል ከተመለከተ በኋላ ኮምፓንዳውን ኮሪደር አቋርጦ ከሄደ በኋላ እንግዶች ወደ አንድ ትናንሽ ክፍል ይገቡና በሦስት የተለያዩ ጋለሪዎች ይከፈላሉ.
የቅድመ-ክርስ ውስጣዊ ማዕከላት የንጉሱን ነገሥታት ከመነሳታቸው በፊት በነበሩት ቀናት ውስጥ የንጉሠ ነገሥታትን ዲ ኤን ኤ ውስጥ በተመለከታቸው የውጭ ተጽእኖዎች ላይ ያተኩራል.
የንጉሶች እና የሂንዱ አመራሮች የንጉስን አንጋፋ አመጣጥ የሚያብራራ የኦንላን ሃይማኖት እና እምነቶች ማእከል: የዓሳማ የሙት ባሕርን ከቅርቡ የቡድሂትቬቫታ አቫላቶክራቫራ እና በርካታ የሂንጋ (የሂንዱ ባሕል ውበት) ባህርያት; እና
የታላቁ ክንግ ካንግ ኪንግ ጀምስ ዊትር: - ንጉሥ ዣሃርሞንአን 2 ኛ, ያሳዘንቫን I, ሶቪየማርመ II እና የዛሬው ጄቨርማን ሰባተኛ - ህይወታቸውን እና ሥራቸውን.
በጥቅሉ ከእያንዳንዱ ንጥል የተመለከቱ ዕቃዎች በጥያቄ ውስጥ የሚገኙትን ነገሮች አጭር መግለጫዎችን ያቀርባሉ. በመግቢያው ላይ ከተካተቱት የመገናኛ ብዙኃን መጫዎቻዎች ጋር የሚዛመዱ ጥቂት የይዘት መለያዎች ቁጥር አላቸው. ለእሱ ጥቅም ክፍያ መክፈል ከቻሉ, ከእርስዎ በፊት የተመለከቱትን ንጥል የበለጠ የተሟላ የድምጽ መግለጫ ለመስማት በቁጥሮች ውስጥ መግባት ይችላሉ.
የ Angkor Wat ማስታውስ የካምቦዲያውን የተፈረመ የ Angkor (ቤተመቅደስ) ቤተመቅደስን ታሪክ እና ቀጣይነት ያሣያል. በአንድ ግድግዳ ላይ አንድ ረዥም የተቀረጸ ፎቶግራፍ 160 ሜትር ርዝመት ያለው የዓሣ ማራገቢያ ውቅያኖስ በምዕራብ ማእከላዊ ደቡባዊ ክፍል በደቡብ ክንፍ ላይ ይታያል. አንድ የክብደኛው ቲያትር ቤት ስለ Angkor Wat's ማማዎች በፀሐይ መውጫ ላይ ያለውን እይታ ያሳያል, ይህም ብዙ ጎብኚዎች እራሳቸውን በራሳቸው ለማየት በማለዳ በጣም ይነሳሉ.
ከድንጋይ ስዕላት የተገኘው ታሪክ በበርካን ቤተመቅደሶች ውስጥ ብዙውን ጊዜ ያገኙትን ብቸኛ ስያሜዎች (ብዙውን ስለ ስቴሎ ማወቅን) የሚያመለክት ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ ብዙዎቹ የጦርነት, የአምልኮ እና የንግድ ልምዶች ብቻ ናቸው.
በሰሜን አትላንቲክ ብሔራዊ ቤተ መዘክር በስተ ሰሜን በኩል 86,000 ስኬር ጫማ የእግር መስመሮች ቦታዎችን ከእነሱ ጋር የተወሰነ ቦታን ለመያዝ የሚፈልጉትን ሙዚየሞችን አስፈነጠረ.
በካምቦዲያ የመጀመሪያው የሆነው የ T-Galleria የሽዎጥ መሸጫ ሱቅ የተለያዩ የመዓዛ ሽቶዎች, የውበት ምርቶች, ጠንካራ እቃዎች እና በጥንቃቄ የተንጠለጠሉ የአካባቢያዊ እደ-ጥበባት ስራዎችን ያካሂዳል.
ሸቀጦቹ ከአማካይ ከአየር ማረፊያ ነፃ የሆነ ሱቅዎ ጋር ልዩነት ባይኖራቸውም, የኬሚካኒያን ምርቶችን ማካተት የእነሱ ገንዘባቸውን የህብረተሰብ ተጠቃሚዎችን ህብረተሰብ ተጠቃሚ ለማድረግ የሚያስፈልጋቸው የግብረ-ገብ ደጋፊዎች ህሊናን ያጠፋል. በአካባቢው ከሚሠራቸው ጥራጥሬዎች, ከሎተስ ፋይበር ፋንታ ጨርቆች እና ከሱቅ ምርቶች ውስጥ አንዱን ይግዙ እና ማኔጅመንቱ በቀጥታ ትርፍ ለማግኘት ወደ ካምቦዲያ ሠዓሊዎች ይሸጋገራሉ.
ወደ ውብ ቤተመቅደሶች የሚጓዙ መንገደኞች በሙዚየሙ ውስጥ ይገባሉ. አስተዋዋቂ ጎብኚዎች ወደ ቤተመቅደስ ለመጓዝ ከመድረሳቸው በፊት በቤተመቅደስ ውስጥ ለማቆም ቀጠሮ ይይዛሉ, በደረሱባቸው የቅርፃ ቅርጾች እና ቅርጻ ቅርጾች ላይ ያለውን ትርጉምና ግንዛቤ ይረዱታል.
Next Postባልደራስ የእነ እስክንድር ነጋ የክስ መዝገብ አዲስ በተደራጀው የምርጫ ጉዳዮች ችሎት እንዲታይ ጠየቀ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 29 ቀን 2013 ዓ.ም… አዲስ…
የሰንበት መረጃዎች (አሻራ ታህሳስ 25፣ 2013ዓ.ም) 1) ኢዜማ ከ 95 ሺ በላይ ኮንዶሚኒየም እና 200 ሺ ካሬ ሜትር ቦታ በአምስት ክፍለከተሞች ብቻ በአዲስ አበባ እንደተዘረፈ ሰኔ…
ZhongShan መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 26 ዋ 48 ወራታ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 26 ዋ 48 ወራታ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 26 ዋ 48 ወራታ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የቦረናና የጉጂ ዞን ኗሪዎች ለአሜሪካ ድምፅ አፋን ኦሮሞ ዝግጅት ክፍል እንደገለፁት የተለየ የወታደር ልብስ የለበሱና ከፍተኛ የጦር መሣሪያ የታጠቁ ኃይሎች ወደ ክልላቸው በመግባት የአርብቶ አደሮችን ከብቶች በመውሰድ የቀበሌ ታጣቂዎችን ጨምሮ ግለሠቦችን በማፈን ወደ ክልላቸው ወደ ጎዴ ዞን ወስደዋቸዋል፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝ በዕለት ገቢ ግብር ተመን ላይ የተሰራው ስሌት አርባ በመቶ ያህል ችግር አንዳለበት አስታወቁ፡፡ “የግንዛቤ፣ የመረጃ እጥረትና ሌብነት” መንግሥታቸውን ዋጋ እያስከፈለው አንደሚገኝም ተናገሩ፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትሩ በአለፈው ሳምንት መጨረሻ ነሀሴ 14/2009 ዓ.ም. በሸራተን አዲስ ላሊበላ አዳራሽ 1 ሺህ 2 መቶ የሚደርሱ ከክልሎችና ከአዲስ አበባ የተገኙ የንግዱ ማኅበረሠብ አባላት ጋራ ውይይት አድርገዋል፡፡