Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ቅኔ የሥነ ድርሰት አረቄ፣ የነጠረ፣ የተቀመመ፣ የተመጠነ በዚያም ላይ የረቀቀ፣ የጠለቀ፣ የመጠቀ ነገር መሆኑን ጠቀሰ። አያይዞም በጣም ከታወቁት ጥንታዊ የግእዝ ቅኔያት ለወጣቱ እጅግ የማይጸንኑትን እየመረጠ በቃል ከያዛቸው ጥቂቶቹን አነበበለት። እርሱ ሲያነብ ወጣቱ በደብተር ይጽፋቸው ጀመር።
የግእዝ ቋንቋ አነባበቡ ራሱ የተለየ ጠባይ እንዳለው ይኸውም በሚነሳው፣ በሚወድቀውና በሚናበበው ቀለም የሚታወቅ መሆኑን አንጋፋው በምሳሌ አስረዳ። ከዚሁ ጋር በግእዝ ቅኔ ሚዛን በየዘውጉና በየቤቱ በየሐረጉ የሚቆጠረው ተነሺው ወይም ወዳቂው ቀለም መሆኑን ወጣቱ ከደብተሩ ባሠፈራቸው ቅኔያት ምሳሌነት አንጋፋው አስረዳ።
የግእዝ ቅኔ በቴክኒኩ፣ ማለትም በምሥጢር አገላለፁ በጣም ከፍ ካለ መራቀቅ ደረጃ የደረሰ የሥነ ግጥም ዘርፍ መሆኑን ለወጣቱ በተጨባጭ አሳየው። ለአርአያና ምሳሌነታቸው አንብቦ ተርጉሞ አመሳጥሮ፣ ተርኮና አትቶ፣ ከተነተናቸው ቅኔያት መካከል የክፍለ ዮሐንስ፣ የዐቃቤ ሰዓት ካብቴ፣ የራስ ወልደ ገብርኤል ይገኛሉ። በተለይ፡-
‹‹እረኝነት ይሻል ከመሆን ካህን…›› ብሎ አንጋፋው የተረጐመውን የክፍለ ዮሐንስን መወድስ ቅኔ በደንብ አብራርቶ በፈታለት ጊዜ የወጣቱ ልብ እንደ እምቦሳ ፈነደቀ። እንዲሁም፣
‹‹ዓለም እጊዜዋ ድረስ በዝንጋታ ገመድ ትጐትተናለች›› ብሎ የተረጐመውን የራስ ወልደ ገብርኤልን ቅኔ በሰማ ጊዜ ወጣቱ ምንም እንኳን በዚህ መወድስ መልእክት ባይስማማ፣ ባቀራረቡ ኪነ-ጥበብ ከመደሰቱ የተነሳ የግእዝ ቅኔ ፍቅር እንደ ብራቅ ብልጭ ብሎ ከልቡ ዘው አለና ገባ።
ከዚህ በኋላማ ምኑ ይጠየቃል? አንጋፋና ወጣት ሰምና ወርቅ ሆኑ። አስተማሪው አንድ ተማሪው አንድ ብቻ የሆነበት ሰው ያላወቀው የቅኔ ትምህርት ቤት ተሟሟቀ፣ ደራ። ወጣቱን የያዘው ዐይነ ጥላ ተገፈፈ። ባለማወቅ በዝና ይጠላው የነበረውን የደብተራ ጥበብ አፈቀረው። ከመውደዱ የተነሳ እንደ ክፍለ ዮሐንስ ያለ ቅኔ በግእዝ ሳይሆን በአማርኛ ቋንቋ፣ በሃይማኖታዊ ሳይሆን በዓለማዊ ተራማጅ ርእስ አዲስ ለመግጠም ጓጓ፤ ይህንኑ ለአንጋፋው ገለጠለት።
‹‹ምን ይመስልዎታል የኔታ? የኔታ እንድልዎት ይፈቀድልኝ እንግዲህ እና ምን ይመስልዎታል? የአማርኛውን ቅኔ በግእዙ ቅኔ መልክና ሥርዓት፣ በግእዝ ቅኔ ኪነ-ጥበብ ብንደርሰው? ግሩም አይመስልዎትም?››
‹‹መሞከር ተሞክሯል። ይህን ዓይነት ሌላ ሌላም የግእዝ አማርኛ ቅኔ የግእዝ ኦሮምኛ ቅኔም አልጠፋም። ቢሞከርም ግን፣ ሙከራው ሙሉ በሙሉ አልተሳካም።›› አለና አንጋፋው እንደምሳሌ የሚቀጥለውን የግእዝ – ኦሮምኛ መወድስ መደምደሚያ ቤቶች ጠቀሰ።
የቅኔው ምሥጢር፣ ለተማረ የሚገባውን ሹመት ያልተማረ ወሰደው በማለት፣ ባለ ቅኔው አለቃ ዘወልዴ ለዳግማዊ አጼ ምኒልክ ያቀረቡት ሳቅ አዘል አቤቱታ መሆኑን እግረ መንገዱን ጠቆመው።
በአንጋፋው አስተያየት ግን ከላይ የተጠቀሱት አይነት የግእዝ አማርኛና የግእዝ ኦሮምኛ ቅኔያት ከስንኛቸው ቅንብር አንፃር ግዕዝ ናቸው እንጂ አማርኛ ወይም ኦሮምኛ አይደሉም። ስላይደሉ በዚሁ በቅይጥነታቸው ምክንያት ጉራማይሌ የሚል ቅጽል ተሰጥቷቸዋል። አብዛኞቹ የግእዝ ቃላት ጣልቃ ያስገባሉ እንጂ መሳ ለመሳ በአማርኛ ወይ በኦሮምኛ ወይ በትግርኛ ብቻ የተደረሱ አይደሉም። ዋና ጉድለታቸው ግን ለአማርኛ ወይንም ለሌሎቹ ቋንቋዎቻችን ዜማና ሚዛን እንግዳ የሆነውን የግእዝ አነባበብ ምት (ሪትም) በቋንቋዎቹ ላይ መጫናቸው ነው።
‹‹ስለዚህ፣›› አለ አንጋፋው ወጣቱን ተኩሮ እያስተዋለ፤ ‹‹ አንተ እንዳሳሰብከው የአማርኛን ቅኔ በግእዙ ቅኔ ኪነ ጥበብ ሥርዓት በግእዝ ዘውገ ቅኔያት አምሳያ ግን በአማርኛ ዜማና ሚዛን ለመድረስ ቢሞከር፤ ይህ በተለያዩት ያማርኛ ግጥም ሐረጎች ቅንብርና ስብጥር ቢከናወን ለአማርኛ ግጥም ተጨማሪ እመርታ ነበር የምንለግሰው፤››
‹‹ብቻ ምን ያደርጋል? ማን ያደርገዋል? ቀላል ሥራ አይደለም ሳይሆን፤ ያደክማል አያደክምም? ሳይሆን፤ ጥያቄው ይቻላል ወይ? ነው›› አለ ወጣቱ ወኔው ተናውጦ። ‹‹ለእርስዎ ለራስዎ የሚቻል ይመስልዎታል ወይ?››
‹‹አዎ፤›› አለ አንጋፋው በርጋታና በዝግታ ‹‹መቻል ይቻላል። የሚቻል ይመስለኛል። ግን ራሴ አልሞከርኩትም። እስክታነሳው ድረስ፤ በዚህ ነገር በምር አላሰብኩበትም››
‹‹ከተቻለማ አንጀምረውም?›› አለ ደቀ መዝሙር። ‹‹እርስዎ በግእዙ ቅኔ መንገድ ይመሩኛል፤ እኔ በግእዙ አምሳያ ግን በአማርኛ ስንኝ ሚዛንና ዜማ እያንዳንዱን ቅኔ ዘውግ እያስመሰልኩ ግጥሙን እገጥማለሁ። መጀመሪያ ለምስጢሩ ጥልቀት ይህን ያህል መጨነቅ ያለብኝ አይመስለኝም፤ ለጊዜው ምን መሰለዎት አሳቤ?››
‹‹ይህን ስትል አሁን ትዝ አለችኝ። አንዲት ሁለት ቤት ያማርኛ ቅኔ። እስካሁን ረስቻት ኖሬ ድንገት ውል አትለኝም! የጥንት ግጥም ናት፣ የደብተራ የፍቅር ግጥም፤
‘እፀ በለስ በልቶ አዳም ከንፈርሽ፣ መድኀኔዓለም ልቤ ተሰቀለልሽ’ ድንቅ አይደለችም? ቋንቋው አማርኛ መንገዱ የግእዝ ቅኔ፣ ዘውገ ግጥሙ የወል። ዋናው ነገር ግን የስንኙ ሚዛንና ዜማ የአማርኛ እንጂ የግዕዝ አለመሆኑ ነው። እንዲህ ነው አንተም መግጠም ያለብህ። ግን የወል ቤት ብቻውን ስለሚሰለች ከቡሄ በሉና ከሰንጎ መገንም ሐረጎች ብትደባልቅበት አይከፋም››
‹‹ለዛሬ በዚሁ እናብቃ። መታመሜንም አልረሳው! ሳምንት በምር አስጀምርሃለሁ›› አለ አንጋፋው ነቃ ነቃ ፈገግ ፈገግ እያለ። ‹‹አንተን ሳስተምር ራሴም እተማሪ ቤት እገባለሁ››
‹‹የልጅነት ነገር፤ የጉርምስና መጀመሪያ ሊያስተምረኝ ነበር የመጣው። ኋላ ሲሰክን ተማሪዬ ሆነ። አሁን ደግሞ በመጨረሻ አስተማሪዬም ሆነ፤ እርሱ ግን አላወቀውም። አለቻ! ወጣትነቷ፤ እኔም በእርሱ ዕድሜ እንደርሱ ሳልሆን እቀራለሁ?››
ተማሪና አስተማሪ የአማርኛን ቅኔ በግእዝ ቅኔ አምሳያ የመቁጠሩን ልምምድ ሲጀምሩ፣ ሊከተሉ ያሰቡት በግዕዝ ቅኔ ተማሪ ቤት የሚሰራበትን ዘዴ ነው እንጂ የይዘቱን ሃይማኖታዊነት አይደለም።
በመጀመሪያ ርእሰ ጉዳዩ ተራማጅና ዓለማዊ መሆን ስላለበት ይመረጥና ታሪኩ ወይም ሁኔታው ይብራራል። ከጥንት ግእዝ ቅኔያት መኻል በኪነ ጥበብ ረገድ አግባብ ያላቸው በመምህሩ ይነበባሉ፤ ይተነተናሉ። ቀጥሎ ተማሪው ብቻውን ፀጥ ባለ ቦታ ሆኖ የመጀመሪያ ቅኔውን ለመቁጥር (ለመግጠም) ይሞክራል።
በቅኔ ቤት ተማሪው የሚጀምረው በሁለት ቤት ቅኔ ነው። ያንን ብቻ በተለያየ ርእሰ ነገር ሲቆጥርና ለአስተማሪው ሲነግር አስተማሪም ግምቱን እርማቱንና ምዘናውን ሲለግስ ይሰነብታሉ። ተማሪው ሁለት ቤቷን ቅኔ በደንቡ በሥነ ሥርዓቱ መቁጥር መቻሉን ባየ ጊዜ አስተማሪው ወደሚቀጥለው የሦስት ቤት ቅኔ ክፍል እንዲዛወር ይፈቅድለታል። በዚህ ሲሰለጥን ወደ አምስት ቤት፣ ከዚያ ወደ ስድስት፣ ወደ ሰባት፣ ወደ ስምንት፣ ወደ ዘጠኝ፣ ከዚያም ወደ መጨረሻው ደረጃ ወደ አሥራ አንድ ቤት ቅኔ እንዲዘዋወር ይፈቅድለታል። በዚያ በመጨረሻው ደረጃ ሆኖ ከሁለት እስከ አሥራ አንድ ቤት ቅኔ እየቆጠረ በቂ ጊዜ ካሳለፈ በኋላ አስተማሪው ተማሪው መብሰሉን አይቶ ይመርቀዋል፣ በጉባኤ ያስቃኘዋል፤ ማለትም በቃህ ደረስክ ይለዋል። ተማሪም በደስታ መምህሩን ይሰናበታል። የምስክር ብራና ወይም ዲፕሎማ የሚሉት ነገር የለም፤ ቅኔ ነው ምስክር በቅኔ ቤት።
እርግጥ እንደ አዲስ አበባ ባለች ዘመናዊ መዲና የቢሮ ወይም ሌላ ስራ እየሰራ የሚተዳደር ወጣት ደራሲ የጥንቶቹን የቅኔ ተማሪዎች የመሰለ የትምህርት ፕሮግራም መከተል እንደሚያዳግተው እሙን ነው። ስለዚህ አንጋፋው ለደቀመዝሙሩ ከዘመኑ ጋር የተጣጣመ ፕሮግራም ነው ያዘጋጀለት። በዚሁ መሰረት ወጣቱ በየሁለቱ ቀን አንድ ቅኔ እንዲቆጥር፣ ማለትም በስድስት ቀን ሦስት ቅኔ እንዲቆጥር፣ በሰባተኛው ቀን እሑድ በሳምንቱ የቆጠረውን ይዞ ወደ አስተማሪው ዘንድ እንዲመጣ፣ እንዲያሰማና የመምህሩን ማረሚያ ማስተካከያና ግምገማ እንዲቀበል ነው የተወሰነው። ወጣቱ እንዲጠይቅ፣ እንዲጠያየቅ እንዲከራከርም ተፈቅዶለታል።
በዚህ መንገድ አንጋፋውና ወጣት በቅኔ ሲጓዙ አያሌ ሳምንታት ብዙ ወራት አለፉ። በዚህ ጊዜ ውስጥ ወጣቱ ጥቂት ግን ምርጥ የግእዝ ቅኔያትን በቃሉ አጠና፤ ከአነባበባቸው እስካፈታታቸው አሳምሮ ዐወቀ። እንዲሁም ከታወቁት የአማርኛ ባህላዊና ዘመናዊ ግጥሞችና ቅኔያት ምርጥ ምርጦቹን በቃል ያዘ።
በተጨማሪ ከእንግሊዝኛውና ከፈረንሳይኛው የታወቁ ጥንታዊና ዘመናዊ ቅኔያትን በቃል አጠና። የስንኛቸውን እሰካክና አቀነባበር፣ የምሥጢራቸውን አፈታት፣ የሰዋሰዋቸውን አገባብ ጭምር በአንጋፋው እየታገዘ ለመረዳትና ለመገንዘብ በቃ። እርግጥ በውጭ ቋንቋ በውጭ ባህል የተደረሰ ቅኔን በደንብ መረዳት ከባድ ስራ ነው። ቢሆንም ወጣቱ ሳይሰለች ሽንጡን ገትሮ አንጋፋው የሰጠውን የቤት ሥራ ባለማስተጓጎል ተወጣ።
‹‹አለማለቁን አላጣሁትም። የዛሬ አሥራ አምስት ቀን እሑድ ምሳ የሚጋበዙ ሁለት እንግዶች አሉኝ። አንዱ የምታውቂው ነው ወጣቱ። ሌላው አንድ የኔው ቢጤ ሸበቶ ነው። እሱንም ታውቂዋለሽ።››
‹‹ወጣቱ ደሞ ምሳ ተጋባዥ የሆነው ከመቼ ጀምሮ ነው?›› አለች እንደመቀለድ፤ ‹‹ይኸው እዚሁ ቤት ሲመላለስ ድፍን ዓመቱ። ሲጋበዝ ነው እንዴ ምሳ እሚበላው፤ እንዲያው እግር ሲጥለው ነው እንጂ?››
አንጋፋው እንደ መሳቅ አለ። ‹‹እስካሁን ተማሪ ነበር፣ ቀላዋጭ፣ ዘኬ ለቃሚ፣ አሁን ደቀ መዝሙር ነው። ከእንግዲህ የሟያ ጓደኛዬ ሆኗል። ታናሽ ወንድሜ። ግብዣው ለእርሱ ክብር ነው – ለመመረቂያው።››
‹‹ገንዘቡን ሰጥቻለሁ። ጠላ ጥመቂ፣ ዳቦ ድፊ፣ ዶሮ ሥሪ፣ የምርቃቱን በዓል የምናከብረው በባህላዊ ሥነ ሥርዓት ስለሆነ የዕለቱ ዕለት እኔ እጀጠባብና ሱሪዬን ለብሼ ጃኖ እደርባለሁ። አንቺም ያገር ባህል ቀሚስ እንድትለብሺ።
‹‹እንግዲህ›› አለ አንጋፋው ‹‹በቅኔ ተማሪ ቤት ሥርዓት የመመረቂያህ ቀን ተቃርቧል። የዛሬ አሥራ አምስት ቀን እሑድ መጥተህ ከእኔና ከአንድ ቅኔ አዋቂ የሥነ ድርሰት አፍቃሪ ጓደኛዬ ጋር ምሳ ትበላለህ።››
‹‹በበኩሌ የተቻለኝን ላንተ አድርጌ አለሁ። የራሴኑ መምህራን ውለታ ለመክፈል፣ ብድራቸውን ለመመለስ ተጣጥሬአለሁ። ከዚህ በኋላ በራስህ ነው መቀጠል። ‘መማር አሁንም መማር’ ተብሎ የለ? ‘ትምህርት እስከ ዕለተ ሞት’ ይባል የለ?››
‹‹ትዝ ይልዎታል? የዛሬ ዓመት መጀመሪያ እርስዎ ዘንድ በመጣሁ ዕለት ሺ ግጥም እንዲያነቡና ሐሳብዎን እንዲነግሩኝ ነበር ወጥሬ የያዝኩዎ። እርስዎ ግን ከስንፍና ይመስለኛል አሥሩን ብቻ ነው ያነበቡት።››
‹‹ፍርዱን ላንተው ነው ለራስህ የተውኩልህ። የኔ ፈንታ ያለኝን ልምድና ጥቂትም ዕውቀት ለተከታዩ ትውልድ ማስተላለፍ ነው። ስጠየቅ ምክር ነው የምሰጥ፣ ፍርድ አይደለም።››
‹‹እኔ ደግሞ እልህ ይዞኝ ግጥሞቼን ሁሉ ‘ሀ’ ብዬ አንድ ባንድ ሰሞኑን አነበብኳቸው። ለአንዳንዶቹ ፈረድኩላቸው፤ ባንዳንዶቹ ፈረድኩባቸው፤ ከሺው ስንት እንደተረፉኝ ያውቃሉ?›› አለ ወጣቱ ቁጥራቸውን መናገር እያዳገተው።
ሓደ ሰብ ምስ ኣረገ ዝበዝሕ ግዜ ንግብራውያን ነገራት መዓልታዊ ሂወት ሓገዝ የድልዮ እዩ። ኣብ ሽወደን ደገፍን ሓገዝን ዘድልዮም ኣረጋውያን ካብ ሕብረተሰብ ድልየቶም ክረኽቡ ብመንጽር ሕጊ መሰል ኣለዎም።
ምማት ምዕራፍ(ኣቭሊዳ፡ avlida) እውን ይበሃል እዩ። ሓደ ኣረጊት ሰብ ኣብ ገዛ እንተዓሪፉ ምስ ሰራሕተኛ ክንክን ጥዕና ተራኸብ። ሓደ ሓደ ግዜ ንሬሳ ናብ ሕክምና ናብ መብርሂ ምኽንያት ሞት ዝህብ ዶክቶር ይወስዱ እዮም። ፍሉይ ድልየት እንተኣለካ፣ ንኣብነት ካብ ሃይማኖት ዝተበገሰ፣ ምስ ሰራሕተኛ ክንክን ጥዕን ክትዘራረብ ይግብኣካ እዩ።
ቐረባኻ ሰብ ብሞት ክትስእን ኣዝዩ ፈታኒ ክኽውን ይኽእል እዩ፣ ነቲ ሓዘን ንክትኣሊን ነቶም ግብራውያን ሕቶታትን ሓገዝን ደገፍን ከድልየካ ይኽእል እዩ። ሓባር ብሂወት ንዝተረፉ (Efterlevandeguiden)፡ ቐረባኻ ምስ ዝሞተካ ንዘድልዩኻ ኣገደስቲ ነገራት ዝእክብ ዘይጽግዕተኛ መርበብ ሓበሬታ እዩ።
ምስ ዝዓረፈ ሰብ ሓባራዊ ቑጠባ እንተጸኒሑካ ቑጠባዊ ኩነታትካ ይቕየር። ንቑጠባኻ ክትምድብን ባጀት ክትገብርን ከድልየካ ይኽእል እዩ። ግና ቐረባኻ ምስ ሞተ ክትወሃቦ እትኽእል ቑጠባዊ ሓገዝ እውን ኣሎ እዩ።
ናይ ብሂወት ንዝተረፉ ጥሮታ(Efterlevandepension) ቐረባኻ ሰብ እንተሞይቱ ዝዕደል ቑጠባዊ ሓገዝ እዩ። ዕላማ ናይ ድሕሪ ሞት ጥሮታ እቲ መዋቲ ዝሕግዞ ዝነበረ ገለ ክፋል ንምሽፋን ተባሂሉ እዩ።
ወንድሞች እና እህቶች በዚህ ዘላለማዊ እውነት ለመናገር አንድ ላይ ተሰብሰቡ. በህይወታችን ውስጥ በአንድ ወቅት እንሞታለን. የኛን የመጨረሻውን ሰዓት ወይም ሰዓት አናውቅም, ነገር ግን ጳጳስ ኦስቲን ኦፍ ጉማሬ እንደሚለው, ” ሌላ መልካም እና ክፉያችን, በእርግጠኝነት አይታወቅም. ሞት ቢሆን ብቻ “ ለሞት መዘጋጀት, P.55 ለምንድን ነው ይህ ርዕስ ተጨማሪ ነገር አልተነሳም? እኛ እንደ ሰብዓዊ ፍጡራን ልናስብ አንፈልግም. አንዳንዴ እንደ ምህረት እናደርጋለን, በምድር ላይ ለዘላለም እንኖራለን እናም በፍጹም አይሞትም. በዱባይ በሚጓዝበት ጊዜ አንድ የልደት ቀን ሲወለድ አንድ አዛውንት ጠየቅኩት, “እኔ በምዕራባውያን እንዳደረጉት የእኛን የልደት ቀን አላከበርንም, እስልምናም እኛ የተወለድንበት ቀን እና የመጨረሻ ቀን (ሞትን). “በወቅቱ አረፍተ ነገሩን አላገኘሁትም ነገር ግን አሁን ስመለከተው, አሁን እየነገረኝ የነበረው, አሁን ጥሩ ህይወት መኖር አለብን. ምንም ያህል ገንዘብ ቢሰሩ ወይም ምንም ያህል ድሃ ቢሆኑም. እርስዎ ከቤትዎ ምን ያህል ትልቅ ወይም ትንሽ ትልቅ ቢሆኑም. የንብረት ባለቤትነትዎም ሆነ አለመሆኑ ምንም ልዩነት የለውም. እግዚአብሔር ስለዚህ ጉዳይ አያስብም. ምንድን ነው እሱ, ምን ጊዜ እና የተሰጡት እንደሆነ ስጦታዎች ጋር አድርገዋል ነው ጉዳይ ያሳስበዋል? አንድ ልጅ በብስክሌቱ መጫወት እና ከቤታቸው ፊት ለፊት ያለውን መንገድ መሻገር ይችላል, አንድ መኪና ወደየትኛውም ቦታ ሊወጣና ” ቀኑን ወይም ሰዓቱን አናውቀውም ” ማለት ነው. አንድ ሰው በተራራው ላይ አድኖ ሊሄድ ይችላል, አይመስልም እናም ጠንክሯል. የአየር ሁኔታው ​​ይቀየራል እና የሃይሞሰር መታመም ይሞታል . “ቀኑን ወይም ሰዓቱን አናውቀውም”. ወጣት ወጣት ነፍስ ማግባት ይችላል. ሌሊቱን ከባለቤቱ ጋር አሳድሩ. በእንቅልፍዎ ሞተው. «ሰዓቲቱን አታውቅምን» ወይም ይላሉ.
ሴንትራል በርናርድ እንዳለው, ” ሞት በማንኛውም ጊዜና በሁሉም ቦታዎች ሕይወትን ሊወስድ ይችላል , ጥሩ ህይወት ለመኖር እና ነፍሳችንን ለማዳን ከሞትን, በሞት ውስጥ ሆነን ሁልጊዜ እንታገሣለን “ ለሞት ዝግጅት, ገጽ 63 ሁልጊዜ ሁላችን በፊታችን ሞትን በመውሰድ የተሻለ ውሳኔ እናደርጋለን. በትክክለኛው መንገድ ላይ ትክክለኛ ነገሮችን ለመምረጥ ጊዜያችንን እንወስዳለን. ዛሬ መልካም አድርጌያለሁ? ለጎረቤቴ ትዕግሥትና አስተዋይነት አሳይቼአለሁ? ሌሎችን ለማገልገል ጊዜዬን ሰጥቻለሁ? ይህ ስብከት ለክርስቲያን, ለአይሁዶች ወይም ለሙስሊሞች ብቻ አይደለም, ለሁሉም ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ የተፈጠረ ነው. እግዚአብሔርን የማታውቁትም እንኳ, የእርሱ ህግጋት በልባችሁ ውስጥ ተጽፏል. ሕሊናችሁ ወዴትም መልካምና ክፉ ምን እንደሆነ ያውቃሉ. ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች (CCC 1022) ይላል “እያንዳንዱ ሰው ዘላለማዊውን ቅጣት በሟችበት ቅጽበት, ሕይወቱን ወደ ክርስቶስ በሚያመለክትበት አንድ ፍርድ, ማለትም ወደ ሰማይ በረከቶች መግቢያ ማለትም – በመጠጣት ወይም በአፋጣኝ, ወይም በአፋጣኝ እና ዘላለማዊ ወንጀል ነው. ጊዜያችን መቼ እንደምናለን ስለማናውቅ. ጥበብ 11 20 “ከእነዚህ ሰዎች በተለየ, ሰዎች በፍትህ ሲታዩ እና በኃይልህ እስትንፋስ በተበተኑ ትንፋሽ ብቻ ይወድቃሉ. ግን ሁሉንም በሥርዓት, ቅዱስ አቤሴሮስ, ቅዱስ አውጉስቲን, እስክንድርያዊው ሲረል, ቅዱስ ጆን ክሪስሶም, ሴንት ባሲል, ቅዱስ ጀሮም, ቅዱስ ዓልፎስስ ሉጊዮ, እነዚህ ሁሉ የቤተክርስቲያን አባቶች, በመንፈስ ቅዱስ ጸጋ አማካኝነት ሁሉም ሰው በጣም ብዙ እንደሆነ ለእነርሱ የተሰጡ ፀጎች. እነዚህ ሁሉ ጸባዮች ከተሟጠጡ በኋላ, እግዚአብሔር ለቀጣዩ ወንጀሎችዎ ፍትህን ይጠይቃል. አንዴ የመመቻሌ እድሜ ያዯረዯ አንድ ሕፃን በእግዚአብሔር ሊይ መሳዯብ እና ሞተ እናም ወዯ ሲኦሌ (ሄዯ) ሄዯ. በዚያ ለመጀመሪያ ሟች ኃጢአት ሰው ምስክርነት የነበረ ሲሆን ለዘላለም ለሁሉም መቀጣት ያለውን ቦታ ላይ ሞተ. ስለዚህ “እድሜዎቼን ነገ እለውጠዋለሁ” እያለ እድልዎን እና ለራስዎ ይምሩኝ. ይህ ፈተና ዛሬ ነገ ሊጨነቁ እንደሚችሉ የሚነግራችሁ ከሰይጣን ነው. ነገር ግን ኋላ ገሥጸው እና ይላሉ, “ማንም ሰው እኔን አንድ ነገ ግን እግዚአብሔር ቃል ትችላለህ?” ማን ግን እግዚአብሔር ብቻ, እኔ ለንስሐ ማግኘት ምን ያህል ብዙ እድል ታውቃለህ? ጽዋህ ሞልቶ እንደሆነ እንዴት ታውቃለህ? እግዚአብሔር እስከ ሰማንያ ዓመት ዕድሜ ድረስ ወይም እስከ ሃያ ዓመት ድረስ ብትቀጥሉ እንደሚኖሩ እንዴት ታውቃላችሁ?
ኢዮብ 14 5 “ዘመኑ ተቈጣ, የሎጥህም ብዛት ከአንተ ጋር ነው; እርሱ ሊያልፍ የማይወርድትን ገደብ አደረግህ” ትንፋሹን እስትንቀሳቀሱ ድረስ በየቀኑ ወደዚህ ተቃራኒ ነዎት. እስከ ማታ ድረስ ደህንነታቸውን አያጥፉ. ከእግዚአብሔር ጋር ትክክል እንዳልሆነ ካወቁ, ከኀጢአታችሁ ንስሀ በመግባት ወደ እግዚአብሔር ትመለሳላችሁ. ወደ እጅግ ቅዱስ ቃላቱ ይመለሱና እጅግ በጣም ቅዱስ መጽሐፉ የሆነውን መጽሐፍ ቅዱስን ያንብቡ. ቅዱስ አንትስቲን ይላል ለሞት ዝግጅት ዝግጅት ገጽ 66 ” ለዚያ ከሆነ የተወሰነ ጊዜ ላይ መሰረዝ አለብዎት, በዚህ ጊዜ ለምን አይተዉትም ? ምናልባት ሞት እስኪመጣ ትጠብቁ ይሆናል ? ነገር ግን, ለማያምኑ ኀጢአተኞች, የዚያ ሰዓት ምህረት እንጂ ይቅር አይባልም, ነገር ግን የበቀል እርምጃ ነው. በበቀል ጊዜ ያጠፋሃል. “ ወዲያውኑ ለፍርድህ ወደ እግዚአብሔር ዙፋን ትገባለህ. በርካታ የቲዎሎጂስቶች እንደሚሉት ከሆነ ሁለት መጻሕፍት ይወጣሉ. የሸንጎው ወንጌል እና ኅሊና. ወንጌል እርስዎ በተጨባጭ ሕይወት ውስጥ ምን ላይ ህይወት እና ሌሎች, መኖር ያለብን እንዴት ማንበብ ይሆናል. ኃጢአታችሁን ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ለማምጣት ዲያብሎስ ይመጣል, ኃጢአታችሁን የሠሩት ቀንንና ሰዓቱ ይነግሩታል. አንዲንዴ ጠባቂህ አንዲት በተሰጠው አጋጣሚ ሁለ በእግዙአብሔር ፊት ይመሠክራል. እግዚአብሔር የሰጣችሁን ጸጋዎች ሁሉ ወደ እናንተ ለመመለስ እና ከኃጢአታችሁ ለማውጣት. ራሳችሁን ሕሊናችሁ በመናገር ለእናንተ ምን እንደሚናገር ይነግሩታል. በሚሞቱበት ሁኔታ ላይ በመመስረት. ወደ ገነት, ወደ ሲኦል ወይም ወደ ንጽሕና ብትሄዱ ይሻላል. ተዘጋጅተው የማያውቁ ከሆነ, ለመጨረሻ የመጨረሻው ፍርድ የእግዚአብሄር እጅ መሆን ነው, በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው.
ይህን እንቀርስ. እኔም በእርሱ ጉዳይ ውስጥ ነኝ. በዚህ ጸሎት ውስጥ እንካፈለው. ሁሉን ቻዩና ሁሉን አዋቂ እግዚአብሔር አምላክ, ስለ መጀመሪያዎቹ ኃጥቶቼ እኔን ለመወከል መብት አለህ. ሇተፇጽሁበት ቅጽበት: በፍርዴ ሊይ ሇመቃጠሌ እና ገሀነም ስመኝ. እኔ የመጀመሪያዎቹ የሟች ኃጢያቶቻችንን ወይም አንድ መቶኛዎችን በመተግበር ብዙዎቹ ከእኔ በፊት ሞተዋል. ብዙ ለመልካም እና ለለውጥ እድል ሰጡኝ እና አሁንም የለኝም. ምህረተኛው እግዚአብሔር ሆይ, ከእንግዲህ እኔን እንዳታስቀይም አትፍቀድ; የኃጢአቶቼን ጽዋ አታከብርም; ሙሉ ቁሙንም መልስ እመለከታለሁ. በኢየሱስ ክርስቶስ ምፅዋት, ወደ እግዚአብሄር እኛን ለማስታረቅ, በኃጢአታዊው ንሀቴ ላይ ኃጢአቶቼን ለማጠብ የምለምነው. የልቤን ጥንካሬ ለመሰብሰብ እና ከዕዳነቴ ካሳደደኝ ነገር ለመገላገል. ለኃጢአቶቼ የሚይከኝን የዲያቢሎስ ሰንሰተትን ፍሰዱ. ወዯ ቅዴመ እናት ቤተክርስቲያን እሮጥና ሇጥሬዎቼ ንስሃ በመግባት, ፍቃዴን ተቀበለ እና ከክፉ ተመሌዴ. ስለ ጠባቂ መልአኬን, ከቅዱስ ድንግል ማርያም ጋር በሰማይ የሚኖሩ ቅዱሳንንም ፀጋ እንዲያገኝ መለመን የመጨረሻው ገጠመኝ እና ብሩህ አመለካከት . በዚህ ምድር ላይ መከራ መቀበል እፈልጋለሁ, ከዚያም ዘላለማዊ ቅጣት ይደርስብኛል, ከእናንተም ተለይቶ ይጥፋ. ለዚህም እኛ ለዚህ ታላቅ የእግዚአብሔር ምህረት እንጸልያለን, አሜን!
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: የሻሸመኔ፣አርሲ፣ዝዋይ፣ሐረር እና ባሌ የሰሞኑ ጭፍጨፋ እና የንብረት ማውደም ወንጀል ምንጩ፣ዓላማው፣የመንግስት ምላሽ እና በመፍትሄነት ወደፊት መደረግ ያለበት።
ሰሞኑን የድምፃዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያን ተከትሎ ሰኔ 23 እና 24/2012 ዓም በሻሸመኔ፣አርሲ፣ዝዋይ፣ሐረር እና ባሌ በተለየ መልኩ በኦርቶዶክሳውያን ክርስቲያኖች ላይ የግፍ ግድያ እና የንብረት ማቃጠል ወንጀል ተፈፅሟል።ወንጀሉ የተፈፀመባቸው በምእራብ አርሲ ዞን በአርሲ ነገሌ እና ዶዶላ ከተማና ወረዳ፣ በሻሻመኔ፣ ኮፈሌ፣ አዳባ ፣ ዶዶላ፣ ሻላ፣ ቆሬ እና አሳሳ ወረዳዎች፣በዝዋይ እና በባሌ አጋርፋ እና ሐረር ነው።በእዚህም መሰረት እስካሁን ከ200 በላይ ንፁሃን ሲገደሉ በሚልዮን የሚቆጠር ንብረት ወድሟል።ወንጀለኞቹ በመንጋ እየከበቡ ንፁሃንን የገደሉበት አገዳደል ህሊና የሚፈትን ብቻ ሳይሆን ኢትዮጵያዊ መሆን በራሱ ወንጀል ነው የሚል መልዕክት የያዘ እና በቀጥታ ከውጭ የተቀዳ ይመስላል።በተለይ የንብረት አወዳደሙ በራሱ ልዩ ስልጠና የታከለበት እንጂ ተራ የብስጭት ውድመት እንዳልሆነ የዓይን ምስክሮች እማኘንታቸውን እየገለጡ ነው።
ከላይ በተጠቀሱት ቦታዎች የተፈፀሙት ወንጀሎች ፈጣን ምክንያቱ የሃጫሉን መገደል ያስመስል እንጂ ቀደም ብሎ በሁለት ኃይሎች የታሰበበት ለመሆኑ ምንም አያጠራጥርም።እነኝህ ሁለት ኃይሎች በፈጠሩት ጥምረት እና የመረጃ ልውውጥ መንጋውን ለማንቀሳቀስ ችለዋል። እዚህ ላይ ጥያቄው መንጋው ማን ነው? የመንጋው አንቀሳቃሾች እነማን ናቸው? የሚለው ነው።መንጋው በድምር የሚጠራው አመራሩ እና ቅርፁ በመንጋ መልክ ብቻ እንዲገለጥ የተደረገው ቄሮ በሚል ስም ቢጠራም በመንጋ የሚያንቀሳቅሱት እና የሚመታውን ኢላማ የሚመርጡለት ግን እነኝህ ሁለት ኃይሎች ናቸው።
የመጀመርያው አንቀሳቃሽ በኢትዮጵያ ለረጅም ጊዜ ቅርፁን እና መልኩን ሲቀይር የኖረው የፅንፈኛ የአክራሪ እስልምና እንቅስቃሴ ነው።ይህ እንቅስቃሴ በብሄር ፖለቲካ ውስጥ ተሸጉጦ በኢህአዴግ/ህወሓት ውስጥ ነበር።ይህ እንቅስቃሴ በተቃዋሚ የብሔር ድርጅቶች ውስጥም ነበር። አክራሪው ኃይል በኢትዮጵያ በተለይ በኦሮምያ የፖሊስ እና ቢሮክራሲ ውስጥ መግባቱ ጉልበት ሰጥቶታል።ይህንን ቡድን የህወሓት/ኢህአዴግ ደህንነት በሚገባ ያውቀዋል።ከአስር ዓመት በፊት ይህ ቡድን በአሰላ እና በአዲስ አበባ ከተማ ውስጥ በግለሰቦች መኖርያ ግቢ ውስጥ በሺህ የሚቆጠር ገጀራ ተይዞ ነበር።ተመሳሳይ ድርጊቱ በሌሎች የኢትዮጵያ ክፍሎችም ተገኝቷል።ምናልባት አሁን ደግሞ በጦር መሳርያ ንግድ ላይም ተሰማርቶ ይሆናል።
ቡድኑ በተለያዩ ጊዜዎች ቦግ እልም እያለ አመቺ የቀውስ ጊዜዎችን ሲጠብቅ የኖረ ነው። ከአስር ዓመት በፊት በበሻሻ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ቤተ ክርስቲያን ክርስቲያኖች ሲታረዱ፣በአሰቦት ገዳም ተደጋጋሚ ጥቃት ሲፈፀም ሁሉ ህወሓት/ኢህአዴግ ደህንነት የጉዳዩ ፈፃሚዎች ዋና ሽፋናቸው የኢህአዴግ ባለስልትናንነት እንደነበር ይታወቃል።ለምሳሌ በበሻሻ ወንጀሉ ከተፈፀመ በኃላ የሚድያ ሽፋን እንዳያገኝ ብቻ ሳይሆን ድርጊቱን በቪድዮ ለምን ተሰራጨ? እያሉ ሲያስሩ የነበሩት የድርጊቱ በተዘዋዋሪ ተባባሪ እንደሆኑ የተጠረጠሩት የአካባቢው ባለስልጣናት ግን የኢህአዴግ አጋር ድርጅቶች አባላት ነበሩ።
ከእዚህ የፅንፍ ቡድን ጋር ህወሓት/ኢህአዴግ በስልጣን ላይ እያለች በሁለት መልኩ አጋርነት ነበራት።እነርሱም የመጀመርያው የክልል የመከፋፈል ፖሊሲ ላይ ጥሩ አስፈፃሚ በመሆናቸው እና በሌላ በኩል የኢትዮጵያ አንድነት ትሰብካለች፣መለያየት ትቃወማለች በሚል የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያንን መጨቆን ላይ ስለሚያግዙ ነው።ስለሆነም የህወሓት/ኢህአዴግ አመራር እነኝህ የፅንፍ ኃይሎች በኢህአዴግ አባልነትም ሆነ በአጋርነት ሲደራጁ እና ሃገሩን ሲያምሱ ህወሓት/ኢህአዴግ ታበረታታ ነበር።ደህንነቱ በስልጣን እርከን ላይ እጅግ አደገኛ የሆኑ የፅንፍ እና የሽብር ቡድኖች ከሱማሌ ክልል እስከ ኮፈሌ፣ከቤንሻንጉል እስከ መቱ ሲደራጁ እያወቀ ዝም አለ።ለምሳሌ በሱማሌ ክልል ጅጅጋ የፅንፉ ኃይል ልዩ ኃይሎች ከአዲስ አበባ የመጣ ሰውን መንገድ ላይ አስቁመው መታወቂያ እየጠየቁ ካለምንም ወንጀል ያስሩ ነበር።የህወሓት ሙሰኛ ባለስልጣኖችን እስካልነኩ ድረስ የሌላው ስቃይ ለህወሓት/ኢህአዴግ ደንታ አልሰጣትም።ይልቁንም ህወሓት ጠቅልላ ወደ መቀሌ ስትገባ ይህንን የፅንፍ ኃይል እንደ መቅጫ ዱላ እንደምትጠቀምበት ተማምናበት ነበር።የቀድሞው የደህንነት ሹም አቶ ጌታቸው ሙሉ መረጃው በተለይ በፅንፍ ኃይሉ የሚጠቁ ስስ አካባቢዎችን ያውቃሉ።ስለሆነም ለሀገር ማተራመሻነት ከእነማን ጋር መስራት እንዳለባቸው ሳይወስኑ አልቀሩም።
ካለፉት ሰባት ዓመታት ውስጥ ይህ ለረጅም ጊዜ በኢትዮጵያ ውስጥ የተንሰራፋው የፅንፍ ኃይል የኢህአዴግን መንገዳገድ ከተመለከተ በኃላ ራሱን ይበልጥ ወደውጭ ያሉ የተቃዋሚ ኃይሎች ማስጠጋት ጀመረ።ከተቃዋሚ ኃይሎች ውስጥ የመረጠው ደግሞ በኢትዮጵያ አንድነት የሚያምኑትን ሳይሆን አሁንም በጎሳ ላይ የተመሰረተ ዓላማ ያላቸውን መረጠ።ከብሔርም የመረጠው በልዩ ልዩ ውስጣዊ ውጥረቶች የታወከውን የኦሮሞ የብሔር ዘውግ እንቅስቃሴን ነበር።በእዚህ መሰረት እንደ ተኩስ ማስጀመርያ የጀዋር መሐመድ የዛሬ ሰባት ዓመት በአሜሪካ ያደረገው ''ክርስቲያኖችን በሜጫ በሏቸው'' የሚለውን ንግግር እንደ መክፈቻ ስነ ስርዓት ተጠቀመበት።ጀዋር ይህንን ንግግር ሲያደርግ በአዳራሹ የተሰበሰቡ በፅንፍ ፖለቲካ አራማጅነት የሚታወቁ እና በአሜሪካ ነዋሪ የሆኑ ግለሰቦች እያደነቁ ራሳቸውን ከላይ ወደታች ሲነቀንቁለት ይታይ ነበር።
የፅንፍ አክራሪ እስልምና እንቅስቃሴ ኢህአዴግ/ሕወሃት እየደከመ መሆኑን ሲያውቅ ወደ ተቃዋሚው ጎራ በድንገት የገባ አይደለም።ቀድም ብሎ ወደ ኢህአዴግ/ህወሓት ስልጣን ሲጠጋ መውጫውን አዘጋጅቶ ነበር።ጀዋር የኦህዴድ አባል ብቻ ሳይሆን ወደ ውጭ ሀገር ለትምህርት ሲሄድ የድጋፍ ደብዳቤ ሁሉ ያገኘው ከኢህአዴጉ አባል ድርጅት ኦህዴድ ነው።ጀዋር ከኢትዮጵያ እንደወጣ ወደ ሩቅ ምስራቅ መሄዱን ቢነግረንም በእርግጥ ለስልጠና በወቅቱ የት ሀገር እንደነበረ የሚያውቀው እርሱ ነው።
የፅንፍ ኃይሉ በኦሮሞ ሕዝብ ውስጥ መሸጎጡ በተለይ የኦርቶዶክስን እና የኢትዮጵያ ሕብረትን በልዩነት የሚደግፈውን ሕዝብ ለመምታት ይመቻል በሚል እንደ ለም የዓላማ ማስፈፀሚያ የተመረጠው በተለያዩ ቡድኖች የተከፋፈለው የኦሮሞ ብሄርተኝነት ሆኖ ተገኘ።ይህ የፅንፍ ቡድን የሚያሽከረክረው በቄሮ ስም የተሰበሰበው ወጣት ይህንን ሁሉ ጉድ አያውቅም።የሚገርመው የቄሮ እንቅስቃሴ በሚደረግባቸው ቦታዎች ሁሉ ብዙ መንጋ ለማሰባሰብ የፅንፍ ቡድኑ እራሱን ደብቆ በቄሮ ውስጥ እንዳለ ሁሉ በኢህአዴግ/ህወሓት የፀጥታ አካልም ውስጥ ሆኖ ከፍተኛ እልቂት እንዲፈፀም ይሰራ ነበር።
እዚህ ላይ ከአምስት ዓመት በፊት በእዚህ በጉዳያችን ላይ እንደተገለጠው የቄሮ ኃይል በስለጠነ መልክ እንዳይደራጅ የሚፈልገው ይሄው የፅንፍ ኃይል ነው። ጀዋር በተደጋጋሚ የቄሮን አደረጃጀች ላይ ሲጠየቅ አድበስብሶ የሚያልፈው ቄሮ እንዲደራጅ እና ወደ የዜግነት ኃላፊነት የሚወስድ ኃይል እንዳያድግ ስለማይፈልግ እና ስውሩ የፅንፍ እና የጀሃድ ኃይል እየመራው እንደሆነ ስለሚያውቅ ነው።ለእዚህ አብነት መጥቀስ ይቻላል።በኦሮምያ ሚድያ ኔት ዎርክ ውስጥ የተፈጠረው ሹክቻ እና ጀዋር የፈታበት መንገድ ነው። ከለውጡ በፊትም ሆነ በኃላ በኦኤምኤን ውስጥ የተፈጠረው ሹክቻ የፅንፍ ጀሃዲስት አስተሳሰብ የሚያራምዱ እና የኦሮሞ ብሔር ዘውግ በሚያራምዱ መሃል የተፈጠረ ነበር።ከለውጡ በፊት ኦኤምኤን ጥለው የሄዱት ጋዜጠኞች እና የቦርድ አባላት መሃል እና በጀዋር የአርሲ የፅንፍ ቡድን መሃል የነበረው ልዩነት ምን እንደነበር በወቅቱ የወጡት የፃፉትን ማገላበጥ በቂ መረጃ ነው።ከለውጡ በኃላም ዋናው የፅንፈኛው ቡድን በውጭ እንዲቆይ አድርጎ ወደ ሀገር ቤት የገባው ከፊት የዘውግ አክራሪ መስሎ በውስጥ ግን የሚዘወረው በፅንፍ የጀሃዲስቶች ቡድኖች ነበር።
ሰሞኑን በአርሲ፣ባሌ፣ሻሸመኔ እና ሌሎች አካባቢዎች የተፈፀሙት የጭካኔ ግድያዎች እና የንብረት ማውደም ተግባር ዋና ምንጭ የእዚህ የፅንፍ ኃይል አሁንም በኦሮሞ ብሔር የዘውግ እንቅስቃሴ ውስጥ ተሸሽጎ እና እግሮቹን በመንግስት ቢሮክራሲ እና የፀጥታ መዋቅር እንዲሁም በተቃዋሚዎች ላይ አንሰራፍቶ የፈፀመው ተግባር ነው።ይህ ቡድን ከእዚህ በፊት ህወሓት/ኢህአዴግ በስልጣን ላይ እያለ የኢህአዴግ/ህወሃትን ስልጣን እስካልተጋፋ ድረስ በስውር እና በግልጥ ሲደገፍ የነበረ ሲሆን በሰሞኑ ግን የፅንፍ ኃይሉ እና ህወሓት በግልጥ የጋራ ስልት ቀይሰው በሰው ኃይል፣በገንዘብ እና በፕሮፓጋንዳ ጭምር እየተጋገዙ የሄዱበት የወንጀል ድርጊት ነው።
እዚህ ላይ የህወሓት በቀጥታ በጉዳዩ ላይ ለመግባት አሳማኝ ጉዳዮች ለማንሳት ሁለት ነጥቦችን ማንሳት ይገባል።የመጀመርያው የህዋሃት ፕሮፓጋንዳም ሆነ የውስጥ መልዕክቶች በተለይ በሻሸመኔ እና በዝዋይ የሚኖሩ የድርጅቱ አባላት ሆኑ ባለሀብቶች ለቀው እንዲወጡ ሲወተውቱ ነበር የከረሙት።ጀዋር እና በቀለ ገርባም ከድርጊቱ ሁለት ሳምንታት በፊት በተደጋጋሚ ወደ ስፍራው መሄዳቸው የአካባቢው ነዋሪዎች የሚያውቁት ነው።በሁለተኛ ደረጃ ህወሓት በኢትዮጵያ ትልቅ ጥፋት ይፈጠራል በማለት በሚድያዋ ብቻ አይደለም የለቀቀችው ከእዚህ ባለፈ ግብፅ እና ሱዳንን ጨምሮ ለበርካታ መንግሥታት ደብዳቤ ልካለች።በደብዳቤው ከሰሞኑ ''እኔ ያልኩት ካልሆነ ታዩታላችሁ'' መሰል መልዕክት የያዘ ነበር።ወንጀሉ በተፈፀመ ቀንም ሆነ በኃላ የህወሓት ሚድያዎች ሰፊ ሽፋን የሰጡት ለእዚሁ የፅንፍ ኃይል ከመሆኑ በላይ የኦሮምያ ሚድያ ኔት ዎርክ የሚያስተላልፈውን የመንግስት ንብረት አውድሙ መልዕክት በቀጥታ የስርጭት ሽፋን ጭምር በማስተላለፍ የወንጀሉ ተባባሪ ሆናለች።
ስለሆነም የችግሩ ዋና ምንጭ በኦሮሞ የብሔር ዘውግ ፖለቲካ ውስጥ የተደበቀው የቆየው የፅንፍ ጀሃዲስት ቡድን ሲሆን አጃቢዎቹ የዘውግ አራማጆቹ እና ህውሓት እራሷም ነች።ይህ በእንዲህ እያለ ግን የቅርቡ መልካም ክስተት የቄሮ እንቅስቃሴ እራሱን ከህወሓት ተንኮልም ሆነ ከጀሃድስት ቡድኑ እራሱን እያገለለ እና እየተሰራ የነበረውን ተንኮል እያወቀ መምጣቱ ነው።ለእዚህ ምስክሩ ደግሞ በቅርቡ የጀሃድስት ቡድኑ እንደለመደው በኦሮሞ የብሔር ፖለቲካ ውስጥ ተሸሽጎ የጠራው የአመፅ ጥሪ ከአንዴም ሶስቴ መክሸፉ ነው። በእዚህም የጀሃድስት ቡድኑ ለብቻው እየቀረ መሆኑን እንመለከታለን።አሁን የጀሃድስት ቡድኑ ዋና የትግል ግንባር ያደረገው የውጭ ሀገሮችን ሲሆን በውጭ ሀገሮች ''ኢትዮጵያ ትውደም'' የሚል መፈክር ከዱባይ እስከ ጀርመን ጀለዎቹን እያሰለፈ በመጮህ ላይ ይገኛል።ለእዚህ ዓይነቱ ድርጊት ደግሞ የውጭ መንግሥታትም ዝም አላሉም።በዱባይ ኢትዮጵያን ያጥላሉት የተባበሩት አረብ መንግሥታት ወደ ኢትዮጵያ እንደሚልካቸው መወሰኑ በቅርቡ ተሰምቷል።
እነኝህን ሁሉ ለማስፈፀም ግን ጀሃዲስቱ ቡድን በብሄር ፖለቲካ ስር ይሸጎጣል።ነገ ሌላ ዓይነት ፖለቲካ ቢመጣም በእዛ ስር ሆኖ ዓላማውን ለማሳካት የማያፍር እንደ እስስት እራሱን የሚቀያይር ለመሆኑ ያለፉ ታሪኮቹ ያሳያሉ።
ወንጀሉን ተከትሎ መንግስት የወሰደው እርምጃ እንደ ሻሸመኔ ያሉ ከተሞች ሙሉ የካቢኔውን እና ከንቲባውን ከማሰር ጀምሮ በሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች ጀዋር እና በቀለ ገርባን ጨምሮ አስሯል። ለምሳሌ እንደ ፋና ዘገባ በ10 ወረዳዎች በደረሰ የሰው ህይወት መጥፋት፣ የአካል ጉዳት እና የንብረት ውድመት ወንጀል የተጠረጠሩ 1 ሺህ 168 ሰዎች ፍርድ ቤት ቀርበዋል።70 ተጠርጣሪዎች ሃምሌ 13 ቀን በወረዳ ፍርድ ቤቶች ቀርበው የጠየቁት ዋስትና ለጊዜው ወድቅ ተደርጎ ለመርማሪ ፖሊስ የወደመና ጉዳት የደረሰ ንብረትን በባለሙያ ለማስገመት እና በሰው ላይ የደረሰውን ጉዳት የህክምና እንዲሁም ህይወታቸው ያለፉትን የአስከሬን ምርመራ እና የምስክሮችን ቃል ለመቀበል ተጨማሪ ምርመራ ለማድረግ ፍርድ ቤቶቹ ለፖሊስ 14 ቀን ፈቅደዋል።
ከእዚህ በተጨማሪ የኦሮምያ ልዩ ኃይል ኃይል እና የፌድራል ፖሊስ የፀጥታ ሥራ በመስራት ላይ ናቸው።ለምሳሌ ከእዚህ በፊት መንገድ ይዘጉ የነበሩ ወጣቶች አሁን ካለምንም ይቅርታ የፀጥታው ኃይል እርምጃ ይወስዳል።ለምሳሌ በያዝነው ሳምንት በዶሎ መና ተመሳሳይ ድርጊት ሊፈፅሙ የሞከሩት ላይ ሰራዊቱ ወዲያው ደርሶ እርምጃ ወስዷል።ጠቅላይ ሚኒስትር ዓቢይም በፓርላማም ሆነ ተፎካካሪ ፓርቲዎችን ሲያነጋግሩ የሕግ ማስከበር ሂደቱ እንደሚቀጥል አስታውቀዋል።በአቃቢ ሕግ በኩልም ተከታታይ ሕግ የማስከበር ተግባር እንደሚቀጥል መግለጫዎች ተሰጥተዋል።በእዚህ እርምጃ መንግስት ዘግይቶም ቢሆን ወደ ሕግ የማስከበር ተግባር በቁርጠኝነት መግባቱን ማሳየቱ ሊበረታታ የሚገባ እና ሁሉም አብሮት ሊቆም የሚገባ ጉዳይ ነው።
እነኝህ እርምጃዎች ሁሉ ግን አንድ ነገር ይጎድላቸዋል።ይሄውም በደረሰው ሰቆቃ በሚመጥን ልክ መንግስት በፌድራልም ሆነ በክልል ደረጃ ሃዛኑን አልገለጠም።እርግጥ ነው በክልልም ሆነ በፌድራል ደረጃ ያሉ ኃላፊዎች የወንጀሉ አሰቃቂነት ሳይሰማቸው ቀርቶ ነው ለማለት ያስቸግራል። ግን ሕዝብ አሁን እየጠየቀ ያለው በተለይ ጥቃቱ ኦርቶዶክሳውያንን ዓላማ አድርጎ ከመፈፀሙ አንፃር የክልሉ ፕሬዝዳንትም ሆኑ በየደረጃው ያሉ ባለስልጣናት የሃጫሉ ሞት ተከትሎ የገለጡበት ድምፀት ልክ ከሁለት መቶ በላይ ክርስቲያኖች የተገደሉበትን አረመኔያዊ ድርጊት በሚመጥን ደረጃ አለማውገዛቸው የህዝቡ መነጋገርያ አጀንዳ ነው።በእዚህም አሁንም የፅንፍ የጀሃድስቱ አካል ከወረዳ ባለስልጣን እና ፖሊስ ኃይል ባለፈ በመንግስት መዋቅር ውስጥ አለ ወይ? የሚል ግዙፍ ጥያቄ ጭሯል።ለእዚህም አሁንም መንግስት ውስጡን እስከ ወረዳ ድረስ የማጥራት ስራውን እንደጀመረው መቀጠል አለበት። ጉዳዩ የሀገር ህልውና ጉዳይም ነው።
የችግሮች ሁሉ መፍትሄ መነሻ በመጀመርያ የችግሩን ምንጭ እና መነሻ ማወቅ ነው። ጉዳያችን የኦሮሞ የብሄርተኝነት የዘውግ ፖለቲካ በፅንፍ ኃይሎች መጠለፉን ከአምስት ዓመት በፊት አውስታለች።አንዳንዶች የችግሩ ዋና መሰረት የጎሳ ፖለቲካው ብቻ እንደሆነ ያስባሉ።የጎሳ ፖለቲካው በርግጥ ለስላሳ መሬት ለጀሃድስቱ ከፍቶለታል።ለእዚህም ነው የጎሳ ፖለቲካን እየኮተኮተ ለማሳደግ የጀሃድስቱ ቡድን ላይ እና ታች የሚለው።በተከፋፈለ ሀገር ላይ ጀሃድ ማካሄድ ስለሚቀለው።
በኢትዮጵያ የተከሰተው የፅንፍ ጀሃዲስቶች እንቅስቃሴ በሌሎች ሀገሮች ውስጥ ሲከሰት በነበረው የፖለቲካ ሂደት ውስጥ ተደብቆ የመሄዱ ባህሪ የተለመደ ነው።በግብፅ ሙባርክን ከስልጣን ለማውረድ የእስላማዊ ወንድማማቾች ቡድን አብሮ የትግሉ አካል ከሆነ በኃላ ውደ ስልጣን ለመምጣት የሞከረው ፍፁም ዲሞክራሲያዊ በመሰለ የምርጫ መንገድ ነበር።ይህ ሂደት ግን ዋና ፊቱን ለመደበቅ አልረዳውም።በኢትዮጵያም በቄሮ እና በኦሮሞ የዘውግ ፖለቲካ ውስጥ ተደብቆ ኢትዮጵያን ለማመስ የተነሳው የጀሃድስት ቡድን አሁን ከምንጊዜውም በበለጠ ተጋልጧል።
በአምቦ መቀመጫቸውን ያደረጉት የኢትዮጵያ ኦሮቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ጳጳስ ከአዲስ አበባ ወደ አምቦ እንዳይገቡ ችግር ሊፈጥር በሞከረው ቡድን ዙርያ አምቦ ላይ ወጣቶች ተሰብስበው ሲመክሩ የሄዱበት መንገድ አስተማሪ ነው።አምቦ ከአምስት ወራት በፊት በነበረ ስብሰባ ላይ ማን ነው አቡኑ እንዳይመጡ ያገደ? የሚል አውጣጭኝ ላይ የተነሳው እና እርሱን ተከትሎ ለመሆኑ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ቄሮ የላትም ወይ? የሚሉት ጥያቄዎች ነበሩ።በስብሰባው ላይ የተነሳውን ጥያቄ ለመመለስ በመቶዎች የሚቆጠሩ የቤተ ክርስቲያኒቱ ልጆች ግን በቄሮ ትግል ውስጥ የተሰለፉ እኛ ኦርቶዶክሳውያን ነን ደሞ ቄሮ ነን።ነገር ግን ይህንን አባታችንን እንዳይመጡ የሚከለክል ማን እንደሆነ አናውቅም! በማለት መለሱ። በመቀጠል ከውስጣቸው የጀሃድስቶች ሥራ መሆኑን ተማምነው እና ይህንን ለመዋጋት ወስነው ጳጳሱ በክብር በወጣቶቹ ታጅበው አምቦ ገብተዋል።
1) ሕዝብ ሙሉ በሙሉ እራሱን የመከላከል መብት እንዳለው እና እራሱን ለእዚህ ተግባር በህብረት በመቆም እራሱን ማስከበር አለበት።ከአሁን በኃላ የለቅሶ እና የሃዘን እንጉርጉሮ ማንንም አይጠቅምም።ኢትዮጵያ የእኔም ነች ማንም ከሕግ ውጪ እንዲገፋኝ አልፈቅድለትም የሚል ጠንካራ ስነ ልቦናዊም ሆነ የጋራ ዝግጅት ያስፈልጋል።
2) መንግስት የፀጥታ አካላት፣የወረዳ እና የቀበሌ ኃላፊዎች ጭምር ከጀሃድስት እና የጎሳ ፅንፍ የፀዱ መሆናቸውን ማረጋገጥ እና የአካባቢ ሚሊሻ በአዲስ መልክ የሁሉንም ነዋሪ ተዋፅኦ በትክክል ባሳተፈ መልኩ ማደራጀት አለበት።
3) ሕይወታቸው ለጠፋ እና ንብረታቸው ለወደመው ሁሉ መንግስት ከህዝብ ሀብት አሰባስቦም ቢሆን ሁሉንም መልሶ የመርዳት እና ወደነበረ ኑሯቸው መመለስ መቻል አለበት።
4) የወንጀሉ አፈፃፀም፣እነማን እንደፈፀሙ እና ከጀርባ ያሉ ኃይሎች ሁሉ የያዘ የተሟላ ሪፖርት መንግስት ለሕዝብ ግልጥ ማድረግ አለበት። ይህ ለወደፊቱ ሕዝብ ጠላቱን ለይቶ እንዲያውቅ ይረዳል።
5) በከፍተኛ ባለሙያዎች የታገዘ ህዝብን የሚያቀራርቡ የአካባቢ ችግሮች ላይ ያተኮሩ አዳዲስ የመገናኛ ብዙሃን ያስፈልጋሉ።ለምሳሌ ለአርሲ፣ለባሌ፣ለሻሸመኔ፣ሐረር ወዘተ ቦታዎቹን በልዩ ሁኔታ ያተኮሩ ዜናዎቹ በጣም የአካባቢውን የዕለት ከእለት ተግባራት ላይ ያተኮሩ እና የአካባቢውን ሕዝብ ጆሮ የሚስቡ ነገር ግን በማዕከል በብሮድካስት ኮርፖሬሽን ቁጥጥር ሚድያዎች ያስፈልጋሉ።ምድያዎቹ ኤፍኤም ራድዮኖች ቢሆኑ በተለይ ለአካባቢው ገጠር ስለሚዳረሱ በከተሞቹ እና በአካባቢ ገጠሮች መሃል ያሉ ልዩነቶችን ያጠባሉ፣ማኅበራዊ ትስስሮችን ያጠነክራሉ።
የእዚህ ዓይነት ሚድያዎች በተለይ በሰለጠኑ ሀገሮች በጣም ይጠቀሙበታል።የአካባቢ ሚድያ እና ጋዜጦች በዝርዝር በመንደሩ የዕለት ከእለት ጉዳይ ላይ ስለሚያተኩሩ ያላቸው ማኅበራዊ መስተጋብር እና እርቅ የመፍጠር አቅማቸው ሁሉ በቀላሉ የሚታይ አይደለም።በተለይ እነኝህ ሚድያዎች በአካባቢው የሚኖሩ መልካም ግለሰቦች ሃይማኖት እና ብሔር ሳይለዩ ስለሚያስተዋውቁ መከባበሩ ይጠነክራል።ሰሞኑን እንደተገደሉ የምንሰማው መልካም ሰዎች ቀደም ብሎ በነበሩ የአካባቢ ሚድያ ለገጠሩም ሆነ ለከተሜው ቢነገር ኖሮ መተዋወቁ በተፈጠረ ጀሃድስቶቹም ለመግደል ባልቻሉ ነበር።
10) የትምህርት ካርኩለሙ ለጀሃድስቶች እና ለፅንፍ ብሄርተኞች እንዳይመች አድርጎ መከለስ፣መምህራን በክፍል ውስጥ የሚሉት ሁሉ ከፅንፍ መስመሮች የወጣ መሆኑን ማረጋገጥ እና ተማሪዎች አካባቢያቸውን የምጎበኙበት መርሃ ግብር እንዲኖር ትምህርት ቤቶች ከማስተማር ሂደቱ ውስጥ እንዲያስገቡ ማድረግ የሚሉት ለአጭር እና ለረጅም ጊዜ የሚረዱ የመፍትሄ ሃሳቦች ናቸው።
ከግንባሩ አመራሮች ጋርም በጉዳዩ ዙሪያ በተደረገ ምክክር እየተፈፀመ ያለው ህገ ወጥ ተግባር ከዕውቅናቸው ውጭ መሆናቸው ተረጋግጧል ሲሉ አቶ ለማ መገርሳ በዛሬው ዕለት በወቅታዊ ጉዳዮች ዙሪያ በሰጡት መግለጫ አስታወቁ፡፡
በሌላ በኩል ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከትናንት በስተያ ቅዳሜ ከመምህራን ጋር ውይይት ባደረጉበት ወቅት “መታሠርና መገረፍ የለመድን ሰዎች ያንን ሲተው የደከምን ከመሰለን ስተናል” ብለዋል።
የደቡብ ሱዳን የምግብ ችግር ይዞታ እየተባባሰ መሆኑን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የተለያዩ የሠብዓዊ ረድዔት ድርጅቶችና የሀገሪቱ መንግሥት ያወጡት አዲስ ሪፖርት ገለጠ።
ባለፈው ሰኔ ወር ሥድስት ሚሊዮን የነበረው ለከባድ የምግብ እጥረት የተጋለጡት ሰዎች ቁጥር በዚህ የአውሮፓውያን ዓመት የመጨረሻው ሩብ ወደ አራት ነጥብ ሥምንት ሚሊዮን እንደሚቀንስ ሪፖርቱ ተንብያል።
ይሁን እንጂ የመኸር መሰብሰቢያው ወቅት እየጀመረ ባለበት ባሁኑ ወቅት ካለፈው ዓመት ጋር ሲነፃፀር በአንድ ነጥብ አራት ሚሊዮን ተጨማሪ ሰዎች የዕለት ጉርሳቸውን ከየት እንደሚያገኙ የማያውቁበት ሁኒታ ላይ እንዳሉ ሪፖርቱ አመልክቷል።
ድሕሪ’ዚ ኹሉ ኣማኢት ኤርትራውያን ዘጥፍአ መቕዘፍቲ ማእከላይ ባሕሪ፡ ገለ ካብቶም ብሕታዊ ገንዘባዊ መኽሰቦም ጥራይ ዘቋምቱ ዘይሕጋውያን መሰጋገርቲ፡ ብፍላይ ድማ ወዲ ቐሺ ተባሂሉ ዝፍለጥ መሰጋገሪ፡ ነቶም ካብ ቅልውላው ሊብያ ኣምሊጦም ኣብ ቱኒዝያ ኣብ ግዝያዊ መዕቆቢ ዝርከቡ ኤርትራውያን ስደተኛታት፡ ‘ናብ ጥልያን ብቐጥታ እትኣቱ ተተኣማምን መርከብ ኣዳልየ ኣለኹ’ ዝብል ግጉይ ሓበሬታ ብምዝርጋሕ ናብ ሊብያ ተመሊሶም ጃልብኡ ክመልኡሉ ይጽውዖም ምህላዉ ምንጭታት ይሕብሩ ኣለዉ።
ብሰንኪ ጻሕታሪ ተግባራት መሪሕነት (ህ.ግ.ደ.ፍ.) ብ23 ታሕሳስ 2009 ኣብ ዘካየዶ ዋዕላ፡ ዝወጸ ውሳኔ ብይን ባይቶ ጸጥታ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ዝወጸ ብምዝካር ንኣባላት ህ.ግ.ደ.ፍ. ካናዳ ዝተዋህበ መተሓሳሰቢ ዘሐጉስ ስጉምቲ ብምውሳድኩም ሓጎሰይ ወሰን የብሉን።
ባይቶ ጸጥታ ውድብ ሕቡራት ሃገራት፡ ብ23 ታሕሳስ 2009 ኣብ ዘካየዶ ዋዕላ፡ ስርዓት ህግደፍ ንግዝያዊ መንግስቲ ሶማል ንምውዳቕ ዝንቀሳቐስ፡ ጥሩፍ እስላማዊ ጉጅለ ኣሸባብ፡ ‘የዕጥቕን ይድግፍን ኣሎ’ ብዝብል ክሲ እገዳ መሸጣ ኣጽዋር፡ እገዳ መገሻ ላዕለዎት መራሕቲ ስርዓት ህግደፍን ሰራዊትን፡ ከምኡ ‘ውን ምድስካል ንብረቱን ገንዘቡን ዘጠቓለለ ጽኑዕ እገዳ ጌርሉ።
ነዚ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ተፍጢሩ ዘሎ ምንቅስቓስ ንምብትታኑ ዝዕለመ: ብፕረዚደንት ኢሰያስ ዝተላእኩ ኣባላት ናይቲ ብማዕበል ሰውራ ዝፍለጥ ሓለዋ መንግስቲ ናብ ኩለን እተን ዝቃወማ ዘለዋ ኣሃዱታት ስለያዊ መርበብ ይዝርግሕ ከምዘሎን ዕላምኡ ኸኣ ዘይተደለየ ሓድሕዳዊ ደማዊ ኲናት ምብራዕ ዝዓለመ ኣብ ርእሲ ምዃኑ ጥምረት ናይቲ ኣሃዱታት ንምብትታን ተባሂሉ መራሕተን ክቕንጽል ቀዳማይ ዕማማቱ ከምዝተለመ ተፈሊጡ ኣሎ::
24 "የማይዝግ የብረት ሰንሰለት - $ 39.00 ዶላር 20 "ስተርሊንግ ሲልቨር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 39.00 ዶላር የማይዝግ ብረት ተጣጣፊ አምባር ($ 10) - $ 39.00 ዶላር
ዝርዝሮች: የኤንሲ አንጠልጣይ ጠንካራ ነሐስ ነው። እሱ 17.4 ሚሜ ቁመት ፣ በሰፊው ነጥብ 31.4 ሚሜ እና ውፍረት 2.2 ሚሜ ነው ፡፡ ኤንሲው 9.2 ግራም ይመዝናል ፡፡
ሰንሰለት አማራጮች: 24 "ረዥም አይዝጌ ብረት ከርብ ሰንሰለት ፣ 20" ስሪል ብር 1.2 ሚሜ የሳጥን ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 25.00) ፣ ወይም ከማይዝግ ብረት ሊስፋፋ የሚችል ተጣጣፊ አምባር (ተጨማሪ $ 10.00). ተጨማሪ ሰንሰለቶች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ.
አሜቲስት / 24 "አይዝጌ ብረት ሰንሰለት - $ 84.00 ዶላር አሜቲስት / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 84.00 ዶላር አሜቴስጢኖስ / 20 “ብር የብር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 84.00 ዶላር ኤመራልድ / 24 "አይዝጌ ብረት ሰንሰለት - $ 84.00 ዶላር ኤመራልድ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 84.00 ዶላር ኤመራልድ / 20 “ብር የብር ሣጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 84.00 ዶላር ሩቢ / 24 "አይዝጌ ብረት ሰንሰለት - $ 84.00 ዶላር ሩቢ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 84.00 ዶላር ሩቢ / 20 "የብር የብር ሳጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 84.00 ዶላር ሰንፔር / 24 "አይዝጌ ብረት ሰንሰለት - $ 84.00 ዶላር ሰንፔር / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 84.00 ዶላር ሰንፔር / 20 “የብር የብር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 84.00 ዶላር ቶፓዝ / 24 "አይዝጌ ብረት ሰንሰለት - $ 84.00 ዶላር ቶፓዝ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 84.00 ዶላር ቶፓዝ / 20 “ብር የብር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 84.00 ዶላር ዚርኮን / 24 "አይዝጌ ብረት ሰንሰለት - $ 84.00 ዶላር ዚርኮን / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 84.00 ዶላር ዚርኮን / 20 “የብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 84.00 ዶላር
የብራንደን ሳንደርሰን ስራዎች ኢላንሪስ, የተሳሳተ, ዋርከር, የ “Stormlight” መዝገብ ቤት፣ እና ነጭ አሸዋ ሁሉም በመባል በሚታወቀው ተመሳሳይ አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ናቸው ኮስሜሬ. ይህ አንጠልጣይ ለዚያ አጽናፈ ሰማይ ምልክት ነው።
ዝርዝሮች: የኮስሜር ተንጠልጣይ ብር በጣም ጥሩ እና መጠኑ 33.2 ሚ.ሜ ርዝመት ፣ በሰፋፊው ቦታ 26.3 ሚ.ሜ እና ውፍረት 2 ሚሜ ነው ፡፡ የዋስትና መጠኑ 6 ሚሜ ውፍረት አለው ፡፡ የተንጠለጠለው ክብደት 6 ግራም ነው ፡፡ የኮስሜር ተንጠልጣይ ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘቱ ተለጥፎ የታተመ ነው ፡፡
እንዴት የሚያምር ጌጣጌጥ ነው !! ሥዕሎቹ ፍትህ አያደርጉም - በአካል በጣም አንጸባራቂ እና ብሩህ ነው! በውጭ አገር መላክ ገና ገና በገና ወቅት እንኳን ፈጣን እና ቀላል ነበር ፣ እና የገባበት ሳጥን እንኳን ድንቅ ነበር። ከእነዚህ ውስጥ አንዱን ለመግዛት እያሰቡ ከሆነ ..... ያድርጉት !!!
ዛሬ ታህሳስ 25/2006 ዓም ምሽት ኢቲቪ አባ ዱላን አቅርቦ ኦነግ በበደኖ ለፈጃቸው ንፁሃን ዜጎች ተጠያቂ መሆኑን ጠረንጴዛ ለመደብደብ በቀረ ዛቻ ሲያሰሙ አሳየ።
ቀጥሎም ለኢሳት ከሀገር ቤት መግለጫ የሚሰጡ ተቃዋሚዎችን እና ባለስልጣናትን ያስፈራራበት ቃል በጣም አስቂኝ ብቻ ሳይሆን የአራዳ ልጆች በእድሜ የገፉ አዛውንት ፊት የማይናገሩትን ቃል በመጠቀም እንዲህ ገለፀው- '' በሀገር ቤት የሚንቀሳቀሱ የፖለቲካ ድርጅቶች የተቃዋሚዎችን አጀንዳ ባጠቃቀስኩ ማራመድ ብዙ እርቀት የማይወስድ ነውና…..'' ቀጠለ ንግግሩ።
አሁን ያ'ራዳ' ልጆች ''አጠቃቀስኩ'' የሚለውን ቃል ከእድሜ እኩዮቻቸው ጋር እንጂ ትልቅ ሰው ፊት አይናገሩትም።ኢቲቪ ግን ሚልዮን ኢትዮጵያውያንን ''አጠቃቀስኩ'' ሲላቸው አንገቱን ሰበርም አላደረገ። ኢቲቪ ኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ ብቻ ነው እንዴ ደፋርነቱ?
የሆነው ሆኖ ለኢሳት መግለጫ የሰጡ አቦይ ስብሐት፣አምባሳደሮች፣የፖሊስ ኮሚሽነሮች የክልል መንግስት ባለስልጣናት እነኝህ ሁሉ አጠቃቀሱ ማለት ነው? ወይ ማጠቃቀስ? በሀገር ቤት ነፃ ሚድያ የተነፈገ ሕዝብ እንደ ኢቲቪ አባባል በሳተላይት ዲሽ አጠቃቅሶም ቢሆን ነፃ ሚድያ ከነፃ ምድሮች መመልከት የለበትም? አቦይ ስብሐት ስንቴ በኢሳት እንደልባቸው ሲያጠቃቅሱ ዝም ብላችሁ? ዛሬ አታጠቃቅሱ ምናምን ማለት ምንድነው?
ኢሳት ግን አርማው ዛሬ ምሽቱን በኢቲቪ እንዲታይ ተደረገ። የኢትዮጵያ ህዝብም የኢሳትን አርማ እና ጋዜጠኞች ተመልክቶ እናቶች ደረታቸውን እየመቱ ''እናቴ ኢሳት! እናቴ ኢሳት! ልጄ ሳውድ አረብያ ውስጥ ስትቸገር የነገርከኝ፣ አጎቴ ከጉርዳ ፈርዳ መፈናቀሉን ያሳወከኝ፣እህቴ ጅጅጋ መገፋቷን ያሳየሄኝ፣የጋሼ ቤት ቡራዩ ላይ በግሬደር መፍረሱን የገለፅክልኝ -----እናቴ ኢሳት አንድ ቀን ጥቁር አንበሳ አጠገብ ካለው የኢቲቪ ህንፃ ሆነህ የምታስተላልፈውን መርሃ ግብር እናያለን።'' ሲሉ
ሌላው ቤት ደግሞ የኢሳት አርማ ኢቲቪ ላይ ብቅ ሲል ትንሹ ማሙሽ አውራ ጣቱን እያሳየ ''እማዬ ኢሳት በኢቲቪ!'' ብሎ ስጮህ ከሌላ ክፍል ተሰብስቦ ቡና ይጠጣ የነበረው ቤተሰብ እየሮጠ ሲመጣ ኢቲቪ '' አጠቃቀስኩ'' ሲል ቤተሰቡ ሲስቅ ነበር ትዕይንቱ።ባጭሩ የዛሬው ምሽት የኢቲቪ አጠቃቀስኩ የገና ስጦታ ሆኖ አመሸ።ቃሉ (አጠቃቀስኩ) ግን የአዘጋጁን የመንግስት አካል ስነ-ምግባር እና የሞራል ደረጃ አሳይታኛለች።አይ አጠቃቀስኩ።እንዴት በሳል ቃል የሚጠቀሙ ጋዜጠኞች አሉን እባካችሁ?
የቅርፃቅርፃ ቅርፅ ጭነት ሱpeርግግ የሰውን ምቾት እና በአከባቢው ላይ ያለውን ተፅእኖ የሚያመላክት የነጠላ አጠቃቀም የቡና ቅጠላ ቅጠሎችን በፍጥነት ማባዛትን ይወክላል። በሂሳብ ሳይንቲስት ገብርኤል ላሜ በሰነዘረው መሠረት ከላይ የተገለበጠው የጂኦሜትሪክ ሱpeርጊግ ቅርፅ በጥሩ ሁኔታ በተደረደሩ የቡና ቅጠላ ቅጠሎችን ይ dotል ፡፡ የእይታ ልምዱ ተመልካቹን ከሁሉም ማዕዘኖች እና ርቀቶች ያሳትፋል። በማህበራዊ ሚዲያ እና በአከባቢው ማህበረሰብ ላይ እርምጃ ለመውሰድ ከ 3000 በላይ ካፕቶች ተሰብስበዋል ፡፡ Superegg ለተመልካቹ ቆሻሻን ተጠቅሞ አዳዲስ የፍጆታ አጠቃቀምን ልምዶችን ያበረታታል።
ZhongShan የ LED መብራቶች 36 ዋ LED አብይ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED መብራቶች 36 ዋ LED አብይ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED መብራቶች 36 ዋ LED አብይ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የአየር ኃይል ዋና አዛዥ ሜጀር ጄኔራል ይልማ መርዳሳ በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ዛሬ በሰጡት መግለጫቸው፤ የጁንታው እስትንፋስ የነበሩ የነዳጅ ማደያዎች፣ የመሣሪያ ማከማቻዎች እና ሌሎች ምርጥ ዒላማቸውን ያለምንም ከልካይ ማውደም ተችሏል ብለዋል።
የአየር ኃይል ፓይለቶች የተመረጡ ዒላማዎችን ለመደምሰስ በሚሰጣቸው ግዳጅ ሲቪሎች እንዳይጎዱ የማድረግ ስትራቴጂ ተከትለው ግዳጃቸውን እየተወጡ ስለመኾኑ ዋና አዛዡ አመልክተዋል።
ፓይለቶቹ ዒላማዎችን ለመደምሰስ መሣሪያ ጭነው በሚሔዱበት ወቅት፤ ሲቪል የሚጎዳ ከመሰላቸው የጫኑትን ማሣሪያ ሳይተኩሱ በመመለስ፤ ነጥሎ የመምታት ስትራቴጂ እየተከተሉ መኾኑንም ሜ/ጄኔራል ይልማ ገልጸዋል።
በግብፅ የቅርብ ጊዜ ታሪክ ባንድ ቀን፤ አንድ ሥፍራ፤ያልታጠቁ የዋሕ ምዕመናን መስጊድ ዉስጥ ሲያልቁባት ግን የአርቡ የመጀመሪያዉ ነዉ።የግብፁ የማስታወቂያ አገልግሎት ኃላፊ...
የአራጣ አበዳሪዎችና ተበዳሪዎች ዜና መስማት የተለመደ ሆኗል። በዜናዎቹ የተበዳሪዎች ስም ” ሰለባ” እየተባለ ይጠራል። በዜናዎች እንደሚሰማው አራጣ የሚበደሩት ሰዎች ባለሃብቶች፣ አስመጪዎች፣ ኮንትራክተሮች በጥቅሉ የተሻለ ህይወትና ኑሮ ያላቸው ናቸው። ታዲያ ዜናዎቹ ሰዎቹ ለስራቸው ማስኬጃ፣ ወደብ የተቀመጠ ንብረት ለማንሳት እና ለመሳሰሉት ተግባር ነው የሚበደሩት? እነኚህ ሰዎች ለምን ይሆን አራጣ አበዳሪዎች ጋር የሚሄዱት? ህጋዊ ብድር ማግኘት ስለማይችሉ? ወይስ?
አራጣ ወለዱ ብዙ ነው። አራጣ እጅግ ሰላም የሚነሳ መዘዝ ነው። አራጣ ቤታቸውን የዘጋባቸው፣ በውድቀታቸው ሃፍረት ይዟቸው ዝምታን የመረጡ፣ ትዳራቸው ፈርሶ ቤት የበተኑ ብዙ ናቸው። አራጣ ይባላል እንጂ በዝግ ቤቶች ቁማር ቤት ንብረት እያስያዙና እየተበደሩ በዜሮ የወጡ ብዛታቸውን የሚያውቀው የዚሁ ጉድ ሰለባ የሆነው ቤተሰብ እና ባለቤቱ ብቻ ነው።
ዝግ ቤቶች በቀጥታ አራጣ አበዳሪ ባይባሉም ፣ ንብረት እየያዙ ቁማር ያጫውታሉ። ቼክ እዚያም ይፈረማል። መኪና እየነዳ ገብቶ ሲወጣ ባዶ እጁን እያጨበጨበ የሚሄድ እንዳለ አይካድም። እንዲህ ያለውን ማህበራዊ ቀውስ ከአራጣ ለይቶ ማየት ብዙም አግባብ አይሆንምና ፋና በነካ እጁ ቢዳሠውስ? የፋና የአምቦ አራታ አበዳሪዎች ዜና እንደሚከተለው ይነበባል
በአራጣ አበዳሪዎች የተነሳ ስራችንም ንብረታችንም አጣን ይላሉ በአምቦ ከተማ በግንባታ ዘርፍ የተሰማሩ ተቋራጮች። አበዳሪዎቻችን በዋስትና በያዙት ደረቅ ቼክ ከሰው ተደብቀን ነው ያለነው ይላሉ ቅሬታ አቅራቢዎቹ።
አምቦ ከተማ ውስጥ ስማቸው ከሚነሳ ባለሃብቶች ተርታ የተሰለፉት አቶ ፍቃዱ ምትኩ፥ ከ10 አበዳሪዎቻቸው በ30 በመቶ ወለድ 1 ነጥብ 3 ሚሊየን ብር ተበድረዋል። አቶ ፍቃዱ ለብድራቸው በዋስትና ያስያዙት የተለያየ መጠን ገንዘብ የታዘዘበት ቼክ ነው።
ሂሳባቸው ውስጥ በቂ ገንዘብ ስለሌለ አበዳሪዎቻቸው ቀድሞ የተሰጣቸውን ቼክ እየመለሱ የገንዘብ መጠኑን ከፍ እያደረጉ ሌላ ቼክ ይቀበላሉ። ግለሰቡ አምስት ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆቼን ትቼ ከምታሰር እያሉ ቼኩ ላይ ሲፈርሙ ቆይተዋል።
በዚህ መልኩ ለአስሩም አበዳሪዎቻቸው ከ4 ነጥብ 9 ሚሊየን ብር በላይ በቼክ የሚከፈል ገንዘብ አዘዋል። ግለሰቡ ከአበዳሪዎቻቸው በቅያሪ የተመለሱ ለሶስት የተለያዩ ባንኮች የተጻፉ የተለያየ መጠን ያለው ገንዘብ የታዘዘባቸው 25 ቼኮች ለፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት አቅርበዋል።
ከዚህም በተጨማሪ አቶ ቡሽራ ሪሳ ከተባሉ ግለሰብ 50 ሺህ ብር ተበድረው 200 ሺህ ብር በንግድ ባንክ ሂሳባቸው (አካውንት) በኩል እንደገባላቸው የሚያሳይ ደረሰኝም ለጣቢያችን አሳይተዋል።
በአካባቢው የተከበሩ ሽማግሌዎችን ልከው ጉዳዩን ዕልባት ለማሰጠት ያደረጉት ሙከራም በርካታ ገንዘብ በመጠየቃቸው አለመሳካቱን ይገልፃሉ። ለዚህም ምክንያቱ በአበዳሪው በኩል የተላኩት ሽማግሌዎች በራሳቸው በአራጣ የሚያበድሩ መሆናቸው ነው ተብሏል። ግለሰቡ የፈረሙት ቼክ የሚያዝበት በቂ ገንዘብ ሳይኖረው ቼክ በመጻፍ አስከስሷቸዋል።
የአምቦ ከተማ ፍትህ ፅህፈት ቤትም ጉዳዩን ቢያውቀውም ማስረጃ በማጣቱ ብቻ አቶ ፍቃዱ በአራጣ አበድረውኛል ያሏቸውን ሰዎች እንዳላነጋገረ የጽህፈት ቤቱ ኃላፊ አቶ ዘምባባ ታደሰ ተናግረዋል።
በአራጣ ምክንያት ከፕሮጀክታቸውም ከሃብታቸውም ውጪ የሆኑት አቶ ፍቃዱ ብቻ አይደሉም፤ አቶ አለሙ መገርሳም ተጠቃሽ ናቸው። አቶ አለሙ በስራቸው ለሚያስተዳድሯቸው ሰራተኞች የሚከፈል ገንዘብ ሲያጡ 180 ሺህ ብር ተበድረው 126 ሺህ ብር ወለድ ከፍለዋል። ግለሰቡ አሁን በ441 ሺህ ብር ቼክ ተፈላጊ ሆነዋል፤ ከአምቦ ከተማ ከወጡም አንድ ዓመት ሆኗቸዋል።
በዚሁ ከተማ ከክልሉ ጋር ውል አስረው በኮንስትራክሽን ስራ ላይ የተሰማሩ አሁን ከስራ ውጪ ሆነው ራሳቸውን ሸሽገው ያሉ አቶ አበራ ቢቂላ የተባሉ ግለሰብም የአራጣ አበዳሪዎች ሰለባ ሆነዋል። በርካታ ቅሬታቸውን ያቀረቡ የስራ ተቋራጮች አበዳሪዎቻቸው በነጻነት እየተንቀሳቀሱ እነርሱ በወንጀል የሚፈለጉ ሆነዋል።
የምዕራብ ሸዋ ዞን ፍትህ ፅህፈት በቅሬታ አቅራቢዎቹ የተነሳውን ጉዳዩን አላውቀውም ብሏል። ፅህፈት ቤቱ ተበድለናል ያሉ ግለሰቦችን ፍትህ ለማሰጠት ግን የተቻለውን ሁሉ እንደሚያደርግ ሀላፊው አቶ ጴጥሮስ ማሞ ገልፀዋል። ቅሬታ አቅራቢዎቹ አስፈላጊ ከሆነ ጥበቃ ተደርጎላቸው ወደ አምቦ ተመልሰው ቃላቸውን ከሰጡ ጉዳያቸውን ለማየት ዝግጁ ነንም ብለዋል።
የኦሮሚያ ክልል ፍትህ ቢሮ በበኩሉ አስፈላጊውን ማጣራት አድርጎ በአራጣ አበዳሪዎች ምክንያት ከስራ እና ንብረታቸው ውጭ የሆኑ ሰዎችን ቅሬታ ለመፍታት እሰራለሁ ብሏል።
በኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን የማህበረ መንፈስ ቅዱስ የማህበረሰብ አገልግሎት በኢትዮጵያ (SCORE) በ ኮቪድ-19 ወረርሽኝ ስጋት ምክንያት ለችግር የተጋለጡ በእማወራዎች ለሚመሩ ቤተሰቦች፤ ለአካል ጉዳተኞች፤ ለአረጋዊያን ፤ ከኤቼ አይ ቪ ጋር ለሚኖሩ ወገኖችና ለጎዳና ተዳዳሪዎች በአጠቃላይ ለ400 ቤተሰቦች በአዲስ አበባ፤ በአርባምንጭ፤ በቦረና እና በሐመር አከባቢ ባሉት ቅርንጫፍ ፅ/ቤቶች በኩል ድጋፍ አድርጓል፡፡ ለዚህ አገልገሎት በጠቅላላ ከ720,000ብር ወጪ ተደርጓል፡፡
እዚ ኣብ ዝተፈላለያ ሃገራት ብዝተፈላለየ ኣገባባት ዝተዘከረ፣ ኣህጉራዊ መዓልቲ፣ ደቂንስትዮ ኣብ ቅድሚ ሕጊ ማዕረ መሰል ከምዘለወን ኣብ ፖለቲካ፣ ቁጠባ፣ ማሕበራዊን ካልእ ጽላታትን ሕበረትሰብ’ውን ብማዕረ ክሳተፋን ዘዘኻኽር’ዩ።
ኣብ ኤርትራ ምስ ሃገራዊ ኣገልግሎትን ካልእ ምስትኡ ዝተሓሓዝ ኩነታትን ኣብ ልዕሊ ደቂንስትዮ ንነዊሕ ዓመታት ዝቐጸለ ኣደራዕ ምህላዉ ንፍትሕን ለውጥን ክቃለሳን ተጣበቅቲ መሰላትን ደቂንስትዮ የተሓሳስባ’የን።
ኣብ ኤርትራ ኣዝየን ብዙሓት ደቂንስትዮ ብሰንኪ ፖለቲካ፣ እምነትን ካልእ ዝተፈላለየ ምኽንያታትን ብዘይዝኾነ ሕጋዊ ክስን ፍርዲን ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ይሳቐያ ከምዘለዋን ንገሊኤን ክሳብ ሞት ዝበጽሕ ግፍዕታት ከምዝወረደንን ይፍለጥ።
"ወይኔ ግርማ የኦምሓጀር ልጅ፣ ሊብያ ሆነ ኑሮዬ፡፡ እናት ለዓለም አንድ ነች፣ ለእኔ ግን ዓለሜ ነች፡፡" * በሰሜን ሊብያ ዛዊያ እስር ቤት ግድግዳ ላይ የተፃፈ፡፡
36 ሚሊዮን የኢትዮጵያ ሕጻናትና ልጆች ዛሬም በከባድ ድኅነት እንደሚሰቃዩ አንድ ጥናት አስታወቀ፡፡ የድኅነቱ መጠንና ጥልቀት ከከተሞች ይልቅ በገጠሪቱ ኢትዮጵያ እንደሚበረታም ተመልክቷል፡፡
ሰኔ ፳፪ ቀን በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር የዓመቱ ፪፻፺፪ኛው ቀን ሲሆን የፀደይ (በልግ)ወቅት ፹፯ኛው ቀን ነው። ከዚህ ዕለት በኋላ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ፣ በ ዘመነ ሉቃስ ፸፬ ቀናት፣ በዘመነ ዮሐንስ፤ በ ዘመነ ማቴዎስ፤ እና በ ዘመነ ማርቆስ ደግሞ ፸፫ ቀናት ይቀራሉ።
ዶ/ር መረራ በአፋጣኝ እንዲለቀቁ በኢትዮጵያ መንግሥት ላይ ያለማወላወል ጫና እንዳያሳድሩና መታሠራቸው በራሱ ኢትዮጵያ ግዴታ የገባችባቸውን የኮቶኑ ስምምነት የሰብዓዊ መብቶች ድንጋጌዎች የጣሰ መሆኑን የኅብረቱ ኮሚሽን ምክትል ፕሬዚዳንት ሞጌሪኒ አጢነው በብርቱ እንዲያወግዙት አና ጎምሽ አሳስበዋል፡፡
የኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረስ ሊቀመንበር ዶ/ር መረራ ጉዲና፣ የአርበኞች ግንቦት ሰባት መሪ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋና የሪዮ ኦሊምፒክ የማራቶን የብር ሜዳልያ አሸናፊው ፈይሣ ሌሊሣ የአውሮፓ ፓርለማ መቀመጫ ወደሆነችው የቤልጅግ ዋና ከተማ ብራስልስ ሄደው በኢትዮጵያ ሁኔታ ላይ እማኝነታቸውን እንዲሰጡ የጋበዙ፣ መድረኩንም ያዘጋጁት አና ጎምሽ የዶ/ር መረራ መታሠር “ቢያስደነግጠኝም አልገረመኝም” ብለዋል፡፡
ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን SpecialCuff ላክ የግላዊነት ለእኛ አስፈላጊ ነው ስለዚህ ስንጥር አንድ አለብዎት ስለ እንዴት እንደምንሰበስብ, ይገናኛሉ የመጡ መረጃዎች ስለ እርስዎ. ይህ መመሪያ አንድ ጋር ይገናኛሉ:
አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅፅበት ላይ የግላዊነት መመሪያ በጥንቃቄ እንዲችሉ የግላዊነት መብቶች እና ኃላፊነቶች በተመለከተ መረጃዎን. ይህ መመሪያ ደግሞ የሚከተለውን ያስረዳል ምርጫችሁ ስለ እንዴት እንጠቀምበታለን ስለ እርስዎ. ምርጫችሁ ማካተት እንደሚችሉ አልተቻለም ጋር የተወሰኑ የሚያገኙትን ስለ እናንተ እንዴት ይችላሉ መድረስ እና ማዘመን አንዳንድ መረጃዎች ስለ እርስዎ. በመጠቀም አገልግሎትን ለመጠቀም ተስማምተዋል ክምችቱ እና አጠቃቀም መረጃ አቀፌ ይህ የግላዊነት መመሪያ.
አዳዲስ የሚያመለክቱት "SpecialCuff" "እኛ" ወይም "እኛ" በዚህ የግላዊነት መመሪያ እኛ ምን ማለት ነው SpecialCuff የታዘዘ, በካሊፎርኒያ ውስን ተጠያቂነት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተሸካሚ ነው SpecialCuff ጣቢያ እና ተዛማጅ አገልግሎቶችን (የ "አገልግሎቶች"). በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የተገለጸ በዚህ የግላዊነት መመሪያ, በቅንዓት በዚህ የግላዊነት መመሪያ ይታያል meanings እንደ ውሎች አገልግሎት.
እኛ ስምዎ የተወሰኑ መረጃዎችን ለማቅረብ አገልግሎቶቻችን ለእርስዎ. ለምሳሌ ግምገማ መመዝገብ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ጋር ወይም በምናቀርባቸው አገልግሎቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር መረጃ ከታች ከኛ, እንደምንሰበስብ እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ይገናኛሉ አገልግሎቶቻችን.
የተጠቃሚ ይዘትዎን.አገልግሎቶቹን ሊያካትት እንደ ይታያል እየተስማሙ የማህበረሰብ መድረኮች ወይም የግል መልእክት ቅድሚያ. አገልግሎቶቹን ምናልባት ደግሞ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ እና በይነተገናኝ ባህሪያት ያላቸው የተለያዩ ማህበራዊ ማህደረ መረጃ ሊያገኙ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እነዚህን የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ኩኪዎች ላይ ሊቀመጥ አሁን እንደ አገልግሎታችን ወይም ሌሎች አገልግሎቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የግል መረጃ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በሚያስተላልፉት የመስመር ውስጥ እንደ ይታያል ጦማር ውይይት ክፍሉ ቅድሚያ የታዘዘ ወይም አዳዲስ የመስመር ወይም ለመካፈል ትችላላችሁ የሚሰጡዋቸውን ክፍት መድረክ ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ለማገገም ሌሎች የሚሰጡዋቸውን እገዳዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይጠቀማል ነው መረጃዎን አሁን interacting ግምገማ ማህበራዊ ማህደረ መረጃ መጠቀም እና በመጠቀም እንደዚህ አይነት አገልግሎቶችን እርስዎን አሁን ያለውን ሥጋት መሆኑን የግል መረጃ የቀረቡ ግምገማ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በሶስተኛ ወገን ማንኛውም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.
የክፍያ መረጃ. አዳዲስ ግምገማዎች ግዢዎች አማካኝነት አገልግሎቶች እንችላለን ሂደት አገልግሎት ክፍያዎች በኩል የሶስተኛ ወገን የመተግበሪያ. ወደ የሶስተኛ ወገን የመተግበሪያ ግምገማ በይፋ መረጃ ጨምሮ የክሬዲት ወይም የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማለፊያ ቀን, CVV እና የክፍያ አድራሻ እንዲቻል ለማየት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ አገልግሎቶቻችን.
አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ለመቀበል እና ሪከርድ መረጃ ከእርስዎ ግልጋሎቶቹን ጨምሮ መተግበሪያ አጠቃቀም የእርስዎ የአይ. ፒ. አድራሻ እና የኩኪ መረጃ. ላይ የጡባዊዎች የእርስዎን የተጠቃሚ ተሞክሮ. በአጠቃላይ አገልግሎቶች ስለጀመሩ ቅድሚያ አጠቃቀም መረጃዎችን የመሳሰሉ ቁጥር እና ድግግሞሽ ነው ተጠቃሚዎች አገልግሎቶች. ልንጠቀምበት ውሂብ ውስጥ እንደሚያዋህዱ ይምረጡ ቅጽ የሚገባው እንደ መገለጫዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የአለባበስ በይፋ አንድ እርሶ ላይ ያነጣጠረ. ይህ ዓይነቱ እንደሚያዋህዱ ይምረጡ ውሂብ በቀዳሚ እና ሶስተኛ የተፈቀደ ነው ከእኛ ጋር ግምገማዎች በይፋ በምን ግለሰቦች ይገናኛሉ ቅድሚያ አገልግሎቶች እንድንችል ተጠቃሚ እነሱን ለማሻሻል.
ኩኪዎች.ኩኪዎች ናቸው የሚሰጡዋቸውን ጽሑፍ ሊሆን የሚሰጡዋቸውን በኮምፒውተርዎ የሚሰጡዋቸውን የድር አሳሽ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጣቢያ. አሳሽዎን መደብሮች ኩኪዎች ውስጥ የአለባበስ ጋር ይገናኛሉ ጣቢያ ይጎብኙ ጋር ተወያዩት. ኩኪዎችን እንጠቀማለን መገለጫዎ ጋር የኛን አገልጋዮች የሚሰጡዋቸውን አሳሽዎ የሚሰጡዋቸውን እና ግልጋሎቶቹን ሲጠቀሙ. አብዛኛዎቹ አሳሾች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኩኪ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ለመከላከል አሳሽዎን ነው ስምዎ አዲስ ኩኪዎች እንደ (የሚወሰን ቀላል ሆኗል አሳሽዎን ሶፍትዌር) የሚሰጡዋቸውን እያከናወኑ ነው ቅበላ አሁን ኩኪ ውስጥ በተለያዩ መንገዶች. አዳዲስ ግምገማዎች ማለት አንድ ኩኪዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለማየት ይታያል ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ አገልግሎቶች.
ፒክስል መለያዎች / የድር ነፃ.ግምገማ የፒክሰል መለያ (እንደ የድር ይገናኛሉ) ትንታኔ መጠቀም ኮድ ሆኖ ጋር ይገናኛሉ ዘንድ ይገናኛሉ መረጃ ስለ የተጠቃሚዎች ተሳትፎ በዚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አጠቃቀም ሀ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከእኛ ጋር ለምሳሌ ያንን ተጠቃሚው አለው ጋር አንድ ገጽ ወይም ስለጀመሩ ቅድሚያ በአንድ የተወሰነ አዳዲስ. ማስታወቂያዎች ሆኗል በኩል አገልግሎቶች ምናልባት ሆኖ ጋር ተጠቃሚዎችን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አጠቃላይ መገለጫ ምድብ ላይ የተመሠረቱ ሊሆኑ anonymized መረጃ inferred የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለእኛ ግምገማ የተጠቃሚ ጨምሮ የግል መረጃ (ምሳ ጾታ ወይም እድሜ), የተመሠረቱ ሊሆኑ አገልግሎቶች አጠቃቀም ፈርጆች ነው አንድ ተጠቃሚዎች ወይም የተመሠረቱ ሊሆኑ እንቅስቃሴዎን ሶስተኛ ወገን አገልግሎቶች. አዳዲስ ግምገማዎች ካልሰጡ የግል መረጃዎን ማንኛውም የማስታወቂያ አውታረ መረቦች ይችላል ውጪ አገልግሎቶች. የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የማስታወቂያ ማድረስ እንችላለን ግምገማዎች በይፋ ፋይል (የታወቀ እንደ "የድር ነፃ") ነው አንድ የማስታወቂያ አውታረ መረብ ጋር አማካኝነት አገልግሎቶች. የድር ነፃ ግምገማዎች በይፋ የማስታወቂያ አውታረ መረቦች ለማቅረብ anonymized, የተዋሃዱ auditing, ጥናትና ሪፖርት ለእኛ እና ማስታወቂያ ሰሪዎች. የድር ነፃ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የማስታወቂያ አውታረ መረቦች ለማገልገል ሆኖ ይታያል ጋር ሲጎበኙ ሌሎች ጣቢያዎችን. ምክንያቱም አሳሽዎ የግድ ጥያቄ እነዚህ ማስታወቂያዎች እና የድር ነፃ ሆነው የማስታወቂያ መረብ አገልጋዮች እነዚህ ኩባንያዎች ግምገማዎች, ማርትዕ ወይም ስብስብ የራሳቸው ኩኪዎች ልክ አንድ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.
ቅድሚያ የታዘዘ.የእኛ ጣቢያ ይጎብኙ ያካትታል ማህበራዊ ማህደረ መረጃ ባህሪያት እንደ Facebook "እንደ" ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም ሌሎች ቅድሚያ ቅድሚያ-ፕሮግራሞች. እነዚህ ባህሪያት ግምገማ የምንሰበስበውን የእርስዎ አይፒ አድራሻ የሚሰጡዋቸውን ገጽ አንድ በእኛ ላይ እንዲሁም ግንቦት አንድ ኩኪ ጋር አሁን ጋር የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. እነዚህን ማኅበራዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን hosted ግምገማ ሶስተኛ ወገን ወይም hosted በቀጥታ በእኛ ጣቢያ ይጎብኙ. የእርስዎን መስተጋብር ከእነዚህ ባህሪያት ናቸው የሚስከትል በመንፈስ የግላዊነት መመሪያ ነው የሚሰጡዋቸውን.
ትንታኔዎች.አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ትንታኔዎች ግምገማ አገልግሎት የቀረቡ ጎግል, የታዘዘ. ("ፍለጋ"), ሰዎች መረጃ ስለ እንዴት ተጠቃሚዎች አዳዲስ ግምገማዎች አገልግሎቶቻችን. ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት ትንታኔዎች ድር ጣቢያ www.google.com/policies/privacy/partners/. መርጠው መውጣት ይችላሉ ጎግል ግምገማ ክምችት እና ማቀነባበሪያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አጠቃቀምዎ አገልግሎቶቹን አሁንhttp://tools.google.com/dlpage/gaoptout.
አጠቃላይ መረጃ.እንደምንሰበስብ መገለጫዎ መረጃ ስለ እንዴት መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚዎች በአጠቃላይ, ይገናኛሉ አገልግሎቶች ("አጠቃላይ መረጃ"). አንዳንድ ጊዜ ይህ መረጃ derived ከግል መረጃ. ይህ መገለጫዎ መረጃ አይደለም የግል መረጃ እና አይችልም በይፋ የሚሰጡዋቸውን, መለያዎ ላይ ወይም የድር አሳሽ.
የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ክምችቱ እና ማቀነባበሪያ ነው መረጃዎን እንደ በእኛ የሚሰጡዋቸውን ንግድ interests አግባብ የእርስዎን የግላዊነት መብት ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መረጃዎች ስለ እርስዎ ለአንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ከታች ናቸው የተወሰነ ዓላማ የሚጠይቀውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የምንሰበስበው መረጃ ስለ እርስዎ.
ለማቅረብ አገልግሎቶች እና ነፃ ተሞክሮዎን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መረጃዎች ስለ እርስዎ ማቅረቡን ለርስዎ ጨምሮ ጋር ሂደት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከእናንተ ይታያል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ማቅረብ የደንበኛ ድጋፍ እና ይገናኛሉ እና በሚጎበኟቸው አገልግሎቶች.
ደረጃ አልተሰጠውም ምርምር እና ልማት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መንገዶች ጋር አገልግሎቶቻችን ቅድሚያ, ያጋሩ, የበለጠ ደህንነቱ የተጠበቀ, የተዋሃዱ እና ሊያደርጋቸው ይችላል. በዚያ መጨረሻው እንጠቀማለን የቡድን learnings ስለ ሰዎች እንዴት አገልግሎቶቻችንን እና ግብረመልስ የሚሰጡዋቸውን በቀጥታ ለእኛ ጋር ይገናኛሉ እና አንድ የሚሰጡዋቸውን አጠቃቀም, እንቅስቃሴ ንድፎች እና የሚሰጡዋቸውን ላይ ማዋሃድ እና ማሻሻያ ነው አገልግሎቶች.
የሚሰጡዋቸውን ከእናንተ ስለ አገልግሎቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የእውቂያ መረጃ ጋር ይገናኛሉ transactional ግንኙነቶች በኢሜይል እና የሚሰጡዋቸውን በአገልግሎቶቹ መጠቀም ግዢዎች, ስምዎ በፊት የደንበኝነት ምዝገባ expirations, ሆኗል ጋር አስተያየቶች ጥያቄዎች እና ጥያቄዎች, የሚሰጡዋቸውን የደንበኛ ድጋፍ የአላግባብ ቴክኒካዊ ማስታወቂያዎችን, ዝማኔዎች, ደህንነት ማንቂያዎች እና አስተዳደራዊ መልእክቶች.
ጋር የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እና ድራይቭ ተሳትፎ አማካኝነት አገልግሎቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የመገኛ መረጃ ስለ እንዴት አገልግሎቶቹን የሚጠቀሙት ጋር ይገናኛሉ ማስተዋወቂያ ግንኙነቶች ሊሆን የተወሰኑ የሚሰጡዋቸውን ጨምሮ በኢሜይል እና በመንፈስ የሚሰጡዋቸውን ማስታወቂያዎች እና በሌሎች ኩባንያዎች' ድር ጣቢያዎች እና አፈጻጸማችንን እንደ ተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን እንደ Facebook እና ጎግል. እነዚህ ግንኙነቶች ናቸው ችለው መንዳት ተሳትፎ እና maximizing አሁን ነው በአገልግሎቶቹ መረጃ ስለ አዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጥያቄዎች ዝግጅቶች እና ሌሎች መረጃዎችን በመስጠት ምናልባት የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከእናንተ ስለ አዲስ ምርት የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን እና የሚሰጡዋቸውን.
አሁን ይታያል ቅድሚያ በመስጠት ስለ አገልግሎታችን. አዳዲስ ጋር ይገናኛሉ የእኛ የሚሰጡዋቸውን interests ጋር ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አገልግሎቶች ናቸው ጋር እና ለመመዘን መጠቀም ሰዎች በማንኛውም ደረጃ እንሰጣለን.
የደንበኛ ድጋፍ.አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መረጃ ጋር ይገናኛሉ ቴክኒካዊ ጉዳዮች ግምገማዎች በይፋ, ምላሽ የእርስዎ ጥያቄዎች ይገናኛሉ, መገለጫዎ ጋር ግምገማዎች መረጃ እና ጥገና እና ለማሻሻል አገልግሎቶች.
ደረጃ አልተሰጠውም የደህንነት እና የደህንነት.አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መረጃዎች ስለ እርስዎ እና የእርስዎ አገልግሎት ጋር ይገናኛሉ መለያዎች እና እንቅስቃሴ, ቅድሚያ አጠራጣሪ ወይም ሆኗል እንቅስቃሴ እና አንድ ጥሰት አገልግሎት መመሪያዎችን.
ለመጠበቅ የእኛ የሚሰጡዋቸውን ንግድ interests እና ሕጋዊ መብቶች. የት የሚያስፈልግ በህግ የት እናምናለን ግምገማዎች በእኛ የሚሰጡዋቸውን ንግድ ወለድ ወይም የት ግምገማዎች ለመጠበቅ የእኛ ሕጋዊ መብቶች, interests እና interests የሌሎችን, እንጠቀምበታለን ስለ እናንተ ጋር በተገናኘ ሕጋዊ የተባለለት, ሆኖ, ለተቆጣጣሪ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ይፋ ማድረግ በተገናኘ ነው ማግኛ, የታዘዘ ወይም ቅድሚያ የንግድ.
በራስህ ፈቃድ.አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መረጃዎች ስለ እርስዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን ከእኛ ስምምነት ለማድረግ ስለዚህ ለአንድ የተወሰነ አላማ አይደለም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ለምሳሌ እንችላለን ያትሙ ነፃ ወይም የሚቀርብ ደንበኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አገልግሎቶቹን, የሚሰጡዋቸውን መመሳሰልን.
ተጨማሪ ዓላማዎች. እንችላለን ሂደት መረጃዎን ሌላ አላማ አክብሯል ጋር በተገናኘ የእኛን አገልግሎቶች ላይ ከጊዜ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ሂደት የግል ውሂብዎን ለተወሰነ ዓላማ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለእርስዎ መረጃ በፊት እንደዚህ ቅድሚያ ፍቃድ አሁን የእርስዎ ስምምነት የት የሚሰጡዋቸውን.
ሕጋዊ አሁን ማቀነባበሪያ (ለምሳሌ EEA ተጠቃሚዎች):አዳዲስ ግምገማዎች ግለሰብ ውስጥ የአውሮፓ የኤኮኖሚ የሚሰጡዋቸውን (EEA), እንደምንሰበስብ እና ሂደት መረጃዎች ስለ እርስዎ ብቻ እዚያም አለን ሕጋዊ መጠቀም ደረጃ በዚህ ስር ተግባራዊ ሲሆን የአውሮፓ ህብረት ህጎች. ሕጋዊ መጠቀም የሚሆነዉ አገልግሎቶች እንደሚጠቀሙባቸው በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይህ ማለት እንደምንሰበስብ እና የግላዊነት መረጃ ብቻ የት አዳዲስ ግምገማዎች ለማቅረብ ይችላል አገልግሎቶች ጨምሮ ጋር ይገናኛሉ አገልግሎቶቹን, ማቅረብ የደንበኛ ድጋፍ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ ለመጠበቅ የደህንነት እና ደህንነት አገልግሎቶች: እሱም አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወለድ (የሚሰጡዋቸውን overridden ነው ውሂብዎን ጥበቃ interests) የመሳሰሉ ላይ ጥናትና እድገት ጋር የሚሰጡዋቸውን እና አንድ አገልግሎቶቹን ለመጠበቅ የእኛ ሕጋዊ መብቶች እና interests; በእናንተ ላይ አንድ ስምምነት ለማድረግ ስለዚህ ለአንድ የተወሰነ አላማ; ወይም አለብን ሂደት ውሂብዎን ለማክበር ሕጋዊ ይገናኛሉ.
በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ consented ጋር አጠቃቀም መረጃ ስለ እርስዎ ለአንድ የተወሰነ አላማ, ግምገማዎች በይፋ መብት ይገናኛሉ አዕምሮ በማንኛውም ነገር ግን ተጽዕኖም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ቦታ. የት ነን የእርስዎን መረጃ ምክንያቱም እኛ ወይም የሶስተኛ (ለምሳሌ የእርስዎ ቀጣሪ) ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወለድ ጋር ግምገማዎች በይፋ መብት አልተቻለም ጋር ይገናኛሉ አለብዎት, በአንዳንድ አጋጣሚዎች ላይ የማይነቃነቅ ከአሁን በመጠቀም አገልግሎቶች.
እንለዋወጣለን መረጃዎን ቅድሚያ የሶስተኛ ወገን አገልግሎት አቅራቢዎች ጋር እንደሚያከብሩ የህግ ግዴታዎች ለመጠበቅ እና ይታያል ያለንን መብትና ንብረት ወይም ከእርስዎ መመሳሰልን. ከታች ናቸው የተወሰነ መንገዶች እናካፍላለን የምንሰበስበው መረጃ ስለ እርስዎ.
ግንኙነቶች ከእኛ.እንደ አገልግሎቶች ግምገማ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጽሑፍ, የኢሜይል እና ሌሎች ግንኙነቶች ከእኛ የመሳሰሉትን ግንኙነቶች ለቅሬታ መለያዎ. በመልእክተኛ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከእናንተ በኩል ጽሑፍ, መደበኛ መልዕክት መላላኪያ ተመኖች ቅድሚያ.
የተጠቃሚ መገለጫ መረጃዎችን.የተጠቃሚ መገለጫ መረጃዎችን ጨምሮ የተጠቃሚ ስምዎን እና ሌላ መረጃ ይገናኛሉ ሊታዩ ሌሎች ተጠቃሚዎች ሰዎች በመስጠት ተስማመተዋል. አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ መግለጥ የተጠቃሚ የኢሜይል አድራሻዎች ጋር ሌሎች ተጠቃሚዎች.
መረጃ ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ.አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እና ይገናኛሉ ከሕዝቡ እና ሌሎች ይታያል ዘንድ አንድ የተወሰኑ ስራዎች ያስተላልፋል እና ማን ናቸው ስር ገና (የኛ "ወኪል"). እንችላለን መገለጫዎ ጋር የግል መረጃን የእኛ ወኪል ከሰነድ ጋር ያቅርቡ ምርቶችን ወይም አገልግሎቶችን እርስዎን. በስተቀር እኛ አንድ ያስቸግረኛል የእኛ ወኪል ግምገማዎች በይፋ ማንኛውንም መብት ጋር ይገናኛሉ የግል መረጃ ወይም ሌላ የምናጋራው መረጃ ከእነርሱ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተጠይቀዋል እኛን. ግምገማ ከዚህ በታች ስምምነት ጋር በማጋራት ነው የግል መረጃ በእኛ ኤጀንት.
የአይ. ፒ. አድራሻ መረጃ.የሚሰጡዋቸውን እንደምንሰበስብ እና አሁን የአይፒ አድራሻ መረጃ ዘንድ መረጃ አይደለም በመስጠት የሕዝብ. አዳዲስ ይታያል ሆኖም ቅድሚያ መረጃን አጋሮቻችን, በአገልግሎት ሰጪዎች እና ሌሎች ሰዎች ከማን ጋር ነው ብለን ባህሪይ ንግድ እንደ ግምገማ አልተሰጠም በዚህ የግላዊነት መመሪያ.
አጠቃላይ መረጃ.እናካፍላለን አጠቃላይ መረጃ ከሌሎች አጋሮቻችን, በአገልግሎት ሰጪዎች እና ሌሎች ሰዎች ከማን ጋር ነው ብለን ባህሪይ ንግድ. እናካፍላለን ይህ ዓይነቱ መገለጫዎ ውሂብ ስለሆነም የእኛ አጋሮች ግምገማዎች በይፋ እንዴት እና በምን ሰዎች አገልግሎቶቻችንን አሁን አገልግሎቶች ወይም ጣቢያዎችን የሚሰጡዋቸውን አንድ መጠቀም ስለጀመሩ መጠቀም አገልግሎቶች እና እንዴት አገልግሎቶቻችን በይነገጽ ከእነርሱ. በተጨማሪም እነዚህ ሶስተኛ ወገኖች ልናካፍል ከእኛ ጋር ያልሆነ የግል, የተዋሃዱ ወይም አዳዲስ ያልሆነ የግል መረጃ ስለ እርስዎ እነሱ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች.
በፍላጎት ላይ የማስታወቂያ.እንችላለን ግምገማዎች በይፋ የሶስተኛ ወገን የማስታወቂያ አጋሮች ጋር ክትትል መሣሪያዎች (ምሳ ኩኪዎች) ጋር የምንሰበስበውን መረጃ በተመለከተ አገልግሎት እንቅስቃሴዎች (ምሳ የእርስዎ አይፒ አድራሻ ገጽ(ዎች) ጋር, ጊዜ ቀን). እንችላለን ደግሞ ማካፈል እንደዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መረጃ እንደ የተመረጡ የግል መረጃ (እንደ የሚሰጡዋቸውን መረጃ እና ያለፉ ለማየት ታሪክ) አለን እንደ ግምገማዎች አሁን የሶስተኛ ወገን የማስታወቂያ አጋሮች. እነዚህ የማስታወቂያ አጋሮች ልንጠቀም ይህ መረጃ (እና ተመሳሳይ መረጃ እንደ ከሌሎች ድረ ገጾች) የሚሰጡዋቸውን ላይ ያለው ሆኖ ይታያል ጋር ሲጎበኙ ሌሎች ድር ጣቢያዎች የሚሰጡዋቸውን መጠቀም የሚሰጡዋቸውን. ይህ ልምምድ በተለምዶ የሚያመለክተው እንደ "በፍላጎት ላይ የማስታወቂያ" ወይም "የመስመር ሆኗል የማስታወቂያ. እንችላለን ግምገማዎች በይፋ መዳረሻ ሌሎች የተሰበሰበውን ውሂብ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች transmittal ነው መረጃ ሊሆን ግምገማዎች, ተገቢ ዋጋ ያለው እንዲሆን ወይም አዳዲስ የሚሰጡዋቸውን.
መረጃ አክብሯል ማስተናገድና ንግድ ጋር ይገናኛሉ.በአንዳንድ አጋጣሚዎች መምረጥ እንችላለን መግዛት ወይም መሸጥ እሴቶች. በእነዚህ አይነቶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የተጠቃሚ መረጃ በተለይ አንዱ transferred ንግድ እሴቶች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ወይም የሚሰጡዋቸውን ሁሉ የእኛ እሴቶች, ነበሩ ሰዎች ወይም አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቢዝነስ ወይም ስምዎ አዳዲስ, የተጠቃሚ በይፋ አንዱ እሴቶችን ያ transferred ወይም አሁን ነው የሶስተኛ. ይህን እቀበላለሁ እንደዚህ ይገናኛሉ ሆኖ እንደሆነ ማንኛውም acquirer ነው እኛ ወይም የእኛ እሴቶች ግምገማ ሆኗል የግል መረጃዎ እንደ አንድ የወንድሜን በዚህ መመሪያ.
መረጃ አክብሯል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ጥበቃ እና ጥበቃ የሌሎችን.አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ, ማንበብ, ይታያል እና ሰዎች አሁን እንደ ለማየት የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጋር (ደረጃ) በማድረግ ማንኛውም ሰው በሕግ ደንብ, ህጋዊ ሂደት ወይም governmental ጥያቄውን, (ሁለት) ማስፈጸም እነዚህ የአገልግሎት ስምምነት ጨምሮ ምርመራ አሁን ጥሰቶች hereof, (ሦስት) ለወንጀል ምርመራ, ለመከላከል ወይም አዳዲስ አድራሻ ማጭበርበር, ደህንነት ወይም ቴክኒካዊ ጉዳዮች, (አራት) ምላሽ መስጠት የተጠቃሚ ድጋፍ ጥያቄዎች ወይም (አምስት) ለመጠበቅ የእኛ መብቶች, ንብረት ወይም ደህንነት, ተጠቃሚዎቻችን እና የሕዝብ. ያካትታል ተጠቃሚ መረጃን ሌሎች ኩባንያዎች እና ድርጅቶች ላይ ማጭበርበር መከላከያ እና የአይፈለጌ መልዕክት/ዌር መከላከል.
በመስጠት መረጃዎን ደህንነቱ የተጠበቀ ነው ባላደረገ ለእኛ. በዚያ መጨረሻው እኛ እንደሚያከብሩ ኢንዱስትሪ-መደበኛ ምርጥ ልምዶች ጋር ደህንነቱ የተጠበቀ መረጃዎን. ውሂብ እንደምንጠቀም ተጠቃሚ አገልግሎት አቅራቢዎች በአሜሪካ ጋር የሚሰጡዋቸውን መረጃ እንደምንሰበስብ እና እንጠቀማለን ቴክኒካዊ እርምጃዎችን ጋር ደህንነቱ የተጠበቀ ውሂብዎን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ safeguards ላይ ለመጠበቅ የእርስዎን መረጃ የለም የደህንነት ሥርዓት impenetrable ሰዎች ጋር inherent ተፈጥሮ ኢንተርኔት, አንችልም የሚጥለኝ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ በኩል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መገለጫው የእኛ ሲስተሞች ወይም አዳዲስ በእኛ እንክብካቤ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ ይታያል.. ደረጃ እንጠብቃለን የምንሰበስበው መረጃ ስለ እርስዎ የሚወሰን አይነት መረጃ እንደተገለጸው የሚሰጡዋቸውን ዝርዝር ከታች. በኋላ እንደዚህ ጊዜ ይኖረናል አንድም መሰረዝ ወይም anonymize መረጃዎን ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን (ለምሳሌ ምክንያቱም መረጃ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቦስተን) ከዚያም አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አሁን መረጃዎን እና isolate ግምገማዎች አሁን ይገናኛሉ ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ የሚቻል.
የመለያ መረጃንእኛ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የመለያ መረጃ ድረስ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንዳንድ መረጃዎን እንደ ለማክበር የእኛ የህግ ግዴታዎች የሚያካልሉ ጋር ማስፈጸም የእኛ የሚሰጡዋቸውን, ለመደገፍ ንግድ ስራዎች እና እንዲቀጥሉ ጋር ለማሻሻል አገልግሎቶቻችን. የት እኛ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መረጃ አገልግሎት ማሻሻያ እና እድገት እኛ አሁን ጋር አንድ መረጃ በቀጥታ በቀዳሚ አንተ እና እኛ ብቻ ያለውን መረጃ ጋር ተጠቃሚ የቡድን መረዳቶች ስለ አገልግሎቶቻችንን እንጂ ጋር የሚሰጡዋቸውን አንድ የግል ባሕርያት ስለ እርስዎ.
የምታጋራው መረጃ መሠረት አገልግሎቶችየእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ ወይም አካል ጉዳተኛ አንዳንድ መረጃዎን እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ይቆያሉ.
የገበያ መረጃበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ elected ለመቀበል የገበያ ኢሜይሎችን ከእኛ እንችላለን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መረጃ ስለ ቅድሚያ ምርጫዎች በስተቀር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠየቅ ከእኛ ጋር እንደዚህ መረጃ. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መረጃ derived ነው ኩኪዎች እና ሌሎች አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ምክንያታዊ ጊዜ አንስቶ ቀን እንደዚህ መረጃ የተፈጠረው.
ግምገማዎች በይፋ መብት ጥያቄ ቅጂ የእርስዎ መረጃ ጋር አልተቻለም ጋር የእኛ የግላዊነት መረጃ (ጨምሮ ደረጃ አልተሰጠውም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን), ለመጠየቅ ወደ ግምገማዎች በይፋ ወይም የሚሰጡዋቸውን የግላዊነት መረጃ ወይም ጥያቄ መረጃዎን ውስጥ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ, የኤሌክትሮኒክ የሚሰጡዋቸውን. ከታች እኛ ለመግለጽ መሣሪያዎች እና ሂደቶች ደረጃ ላይ እነዚህ ጥያቄዎች.
መድረስ እና ማዘመን መረጃዎን. የእኛን አገልግሎቶች እና ተዛማጅ ሰነድ አንድ በይፋ መድረስ እና ማዘመን አንዳንድ መረጃዎች ስለ እርስዎ የሚሰጡዋቸውን አገልግሎቱ. ይችላሉ የእርስዎን መገለጫ እንደ ምክንያታዊነቱ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የእርስዎን መገለጫ ቅንብሮችን እና ማሻሻል ይዘትን የያዘው መረጃ ስለ እርስዎ በመጠቀም ቅድሚያ መሣሪያዎች ጋር ይያያዛል ዘንድ ይዘትዎን.
መሰረዝ መረጃዎን.የእኛን አገልግሎቶች እና ተዛማጅ ሰነድ አንድ ተጠቃሚ ጋር የተወሰኑ መረጃዎች ስለ እርስዎ የሚሰጡዋቸውን አገልግሎቱ. አዳዲስ ግምገማዎች ሆኖም ግን የምንችል ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የተወሰኑ መረጃዎችን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አላማዎች ጋር ፍጹም አንድ ወይም ለማክበር የእኛ የህግ ግዴታዎች.
ጥያቄ አዳዲስ ግምገማዎች የእርስዎን መረጃ.በአንዳንድ አጋጣሚዎች መጠየቅ ይችላሉ ከእኛ ጋር ሰዎች, storing, በመጠቀም እና አዳዲስ ማቀነባበሪያ መረጃዎን የሚሰጡዋቸውን ማመን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተገቢ መብቶች አለመቻሉን. ለምሳሌ ግምገማዎች አሁን ሀ አገልግሎቶች መለያ የተፈጠረው ለእናንተ የሚሰጡዋቸውን ሊቆጣጠሩ ወይም እናንተ ከእንግዲህ ንቁ የተጠቃሚ ይችላሉ ጥያቄ እኛ የሚሰጡዋቸውን እንደቀረበው በዚህ መመሪያ. የሚሰጡዋቸውን ሰጠን ስምምነት ጋር ይገናኛሉ መረጃዎን ለተወሰነ ዓላማ ይችላሉ ይገናኛሉ ጋር withdraw ያ ስምምነት ነገር ግን ተጽዕኖም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ቦታ ሰዓት. አዳዲስ ግምገማዎች መርጠው ነው የእኛ የግላዊነት መረጃ የገበያ ዓላማዎች አሁን እንደቀረበው ከታች. አዳዲስ ግምገማዎች እንደዚህ አይነት ጥያቄዎች እንችላለን መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጥያቄውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው መዘግየት ወይም dispute መጠቀም አለን መብት ግምገማዎች በይፋ የእርስዎን መረጃ ይኖረናል የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ የግላዊነት መረጃ ድረስ ጥያቄ ነው እንዲከበር ወይም dispute ነው ይገናኛሉ, የሚሰጡዋቸውን የእርስዎ አስተዳዳሪ ደረጃ አልተቻለም (የት ተግባራዊ ሲሆን). አዳዲስ ግምገማዎች አልተቻለም ጋር መረጃዎች ስለ እርስዎ አሁን የጋራ ግምገማ የሶስተኛ ወገን ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ ወይም ያነጋግሩ አስተዳዳሪ እስካልሆነ.
አንድ የግንኙነት. ግምገማ መርጠው መውጣት ይችላሉ መቀበል ማስተዋወቂያ ግንኙነቶች ከእኛ በመጠቀም unsubscribe አገናኝ በእያንዳንዱ ኢሜይል አሁን በእርስዎ የኢሜይል ምርጫዎች ውስጥ ስለምትሰጡት መለያ ቅንብሮች ምናሌ ላይ ወይም አሁን እንደቀረበው ከታች ጋር ይገናኛሉ የእውቂያ መረጃ ይወገዳል የእኛ ማስተዋወቂያ ኢሜይል ወይም ምዝገባ ዳታቤዝ. እንዲያውም በኋላ መርጠው መውጣት ነው መቀበል ማስተዋወቂያ መልዕክቶችን ከእኛ, ይቀጥላሉ ለመቀበል transactional መልዕክቶችን ከእኛ በተመለከተ አገልግሎቶቻችን. መርጠው መውጣት ይችላሉ አንዳንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የመለያ ቅንብሮችዎን.
አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አታበላሹ "ዱካ" ለኢትዮፒያ አንዳንድ አሳሾች ግምገማዎች በይፋ ይታያል ላይ አታበላሹ "ዱካ" (ነፃ) አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ጋር ድር ጣቢያዎች ይህን ድር የሚጠቁሙ አዳዲስ ግምገማዎች የሇሽ ሆኖ. አዳዲስ ግምገማዎች ድጋፍ ግምገማዎች በይፋ ("ነፃ"). አዳዲስ ዱካ ነው የሚመርጡት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የድር አሳሽ መገለጫዎ ጋር ድር ጣቢያዎች መሆኑን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ሆኖ. ይችላሉ አንቃ ወይም አንድ ግምገማዎች በይፋ ዓም የሴቶች የቤት ለቤት ላይ ያለውን ምርጫዎች ወይም ቅንብሮችን ገጽ ነው የድር አሳሽ.
ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው አሁን አሁን አንዳንድ መረጃዎን ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ማንቀሳቀስ ይችላሉ ከአንድ አገልግሎት ሰጪ ወደ ሌላ (ለምሳሌ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተንቀሳቃሽ ስልክ ቁጥር ወደ ሌላ አገልግሎት አቅራቢ). አዳዲስ ግምገማዎች ዐውደ-ጽሑፉ ይህ እንደ አንዳንድ መረጃዎን የሚሰጡዋቸውን ሁሉ መረጃዎን. በቀዳሚ ግምገማዎች ጠይቀው ላይ እንጨምርለታለን ይሰጥዎታል ሊደርስባቸው የኤሌክትሮኒክ ፋይል ነው እንደ የእርስዎ መሰረታዊ የመለያ መረጃ እና መረጃ መፍጠር በጣም ይታያል ስር የእርስዎን ዓይነተኛ ቅድሚያ.
ጋር አገልግሎቶቻችን እንችላለን ይገናኛሉ ይታያል. የት ህጎች የእርስዎ አገር አሁን አለመቻሉን ይችላሉ authorize ጋር ይገናኛሉ, ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ በአሜሪካ. ውስጥ አንዳንዶቹ አገሮች ጋር የሚሰጡዋቸውን ሽግግር የግል ውሂብ የግላዊነት እና የውሂብ ጥበቃ ህጎች እና ህጎች በተመለከተ ያለው መንግስት ባለስልጣናት አርትዕ መዳረሻ ውሂብ ግምገማ ይለያያሉ ነው እነዚያ ነው ብለዋል
አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የግል ውሂብ ውጪ ወደ አውሮፓ ህብረት ወይም EFTA ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንችላለን ለማረጋገጥ አሁን ያለው አስራር ላይ መብቶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ የተመሠረቱ adequacy ነው መቀበል በሳውዲ የውሂብ ጥበቃ ህጎች, contractual ግዴታዎች ስለጀመሩ መሠረት ተቀባይ ያለውን ውሂብ (ሞዴል ሐረጎች ምናልባት ግምገማዎች በይፋ ባለቤትነት ጥያቄ ከታች ከተጠቀሱት) ወይም የአውሮፓ ህብረት-እና ነፃ-ከእኛ የግላዊነት ቅድሚያ መርሆች.
አዳዲስ ግምገማዎች እንደሚያከብሩ በአውሮፓ ህብረት እና ነፃ-ከእኛ የግላዊነት ቅድሚያ መርሆች (የ "መርሆች") በተመለከተ ክምችት, ይገናኛሉ በማጋራት እና ማቆየት ነው የግል ውሂብ አንስቶ የአውሮፓ ህብረት እና ስዊዘርላንድ. የግላዊነት ቅድሚያ ተሳታፊዎች ናቸው ተገዢ investigatory እና ማስፈጸም የሚሰጡዋቸውን ነው እኛን የፌዴራል የንግድ ኮሚሽን እና ሌሎች የተፈቀደ ይበልጥ አካላት. ስር የተወሰኑ ሁኔታዎች, ተሳታፊዎች ሊሆኑ ተጠቃሚ መጠቀም ሽግግር ነው የግል ውሂብ አንስቶ የአውሮፓ ህብረት ወይም ስዊዘርላንድ ለሶስተኛ ወገን ውጭ በህዝባዊ ስዊዘርላንድ.
በትንሹ የዕድሜ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ግለሰቦች ስር 16. አዳዲስ ግምገማዎች knowingly አንድ የግል መረጃ ከሌላ ልጆች ስር 16. በቀዳሚ እንሆናለን በይፋ ህፃን ስር 16 አለው የሚሰጡዋቸውን እኛን ከሌሎች የግል መረጃን እኛ አሁን ጋር መሰረዝ እንደዚህ መረጃ. አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ህፃን አለው የሚሰጡዋቸውን እኛን ከሌሎች የግል መረጃ ያነጋግሩ ድጋፍ አገልግሎቶች.
ካሊፎርኒያ የግላዊነት መብቶች. ካሊፎርኒያ ሕግ ስምዎ ተጠቃሚዎች እነማን ናቸው ካሊፎርኒያ ነዋሪዎች ለመጠየቅ እና አሁን ከእኛ አንዴ ዓመት ቅድሚያ, ገና ሦስተኛው-የሚሰጡዋቸውን ለማን አለን አክብሯል የግል መረጃዎቻቸውን (ካለ) አሁን ቀጥታ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ ዓይነት የግል መረጃ አክብሯል እነዚያ የሚሰጡዋቸውን.
ጋር ሌሎች ጣቢያዎች. የእኛ አገልግሎት ግንቦት የማይጠቀምባቸው ጣቢያዎች አይደሉም ሆኖ እኛን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ጠቅ ያድርጉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን የሚመራበት ጋር ያ ሶስተኛ ወገን ግምገማ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በይፋ ለመገምገም የግላዊነት መመሪያ እያንዳንዱ መጠቀም ድር. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቁጥጥር እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ምንም ሀላፊነት ነው ይዘት የግላዊነት ፖሊሲዎች ወይም ልምዶች ማንኛውም የሶስተኛ ወገን ጣቢያዎች ወይም አገልግሎቶች.