Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ፈጻሚ ኣካል ናይ ባይቶ “ምንቅስቓስ ይኣክል” ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ፣ ንኤርትራውያን ተቐማጦ በይ-ኤርያ ብ29 ለካቲት 2020 ኣብ ከተማ ኦክላንድ፣ ሰሜን ካሊፎርንያ ሰፊሕ ኣኼባ ኣካይዱ። ኣብቲ ብሓልዮት ንዅሎም ኤርትራውያን ዘጽልል “ማሕበር በይ-ኤርያ ኤርትራውያን ንዲሞክራስያዊ ለውጢ (በ.ኤ.ደ.ለ)” ዝተዳለወ ኣኼባ፣ ንኤርትራዊ ፖሊቲካውን ማሕበራውን ብዙሕነት ዝወከሉ፣ ንመብዛሕትአን ናይ ተቓውሞ ውድባትን ሲቪካዊ ማሕበራትን ከምኡ’ውን ውድባዊ ጸጊዕ ዘይብሎምን፣ ኵሎም ደለይቲ ፍትሒ ዝተሳተፍዎ እዩ ነይሩ።
ኣቦ-መንበር ማሕበር ኣቶ ይከኣሎ ኣብርሃ ኣብ መኽፈቲ ኣኼባ፣ ዝኸበርኩምን ዝኸበርክንን ኤርትራውያን ነበርቲ በይ ኤርያ፡ ናብዚ ሎሚ መዓልቲ ብኣባላት ፈጻሚ ኣካል ዝካየድ ኣኼባ ክትሳተፉ ምምጻእኩም ከምኡ’ውን ኣጋይሽና፣ ብስም ማሕበር (በ.ኤ.ደ.ለ) እንኳዕ ድሓን መጻእኩም ብምባል ሰናይን ምርድዳእ ዝዓሰሎን ኣኼባ ክዀነልና ድማ እምነ በለ።
ቀጺሉ ኣቶ ወልደየሱስ ዉበ፣ ካብ ወከልቲ ሽማግለ ምንቅስቓስ ይኣክል በይ-ኤርያ፣ ንፈጻሚ ኣካል ወኪሎም ኣብ መንጎና ዝርከቡ ወይዘሮ ኢለን ተስፋጊዮርጊስን ኣቶ ፍቕረ ጋይምን ኣላልዩ፣ ምዕብልናታት ምንቅስቓስ ይኣክል፣ በጺሑዎ ዘሎ ደረጃ ንምግላጽ፣ ምሳና ክራኸቡ ኢሂን-ምሂን ክበሃሃሉን ርእይቶና ክሰምዑን ምምጽኦም ኣብሪሁ።
ወይዘሮ ኢለንን ኣቶ ፍቕረ ጋይምን ንብህዝቢ በይ-ኤርያ ዝተገብረሎም ኣቀባብላ ብምምስጋን፣ ንመስርሕ ኣበጋግሳን ቀጻልነትን ምንቅስቓስ ይኣክል፣ በጺሕዎ ዘሎ ደረጃን ብፖወር-ፖይንት ዝተሰነየ በብተራ ዝርዝርን ሰፊሕን መግለጺ ኣቕሪቦም። እዞም ክልተ በላሕቲ መንእሰያት፣ ብሰንኪ ጨቋኒ ስርዓት ውልቀ-መላኺ ኢሳያስን ጉጅለኡን፣ ህዝቢ ኤርትራ ዘሕልፎ ዘሎ መሪር ጭቆናን ግህሰት ሰብኣዊ መሰላትን ድሕሪ ምግላጽ፣ ናብቲ መዋጽኦ ዝዀነ፣ ምልጋስ ምልክን ብፍትሓዊ ህዝባዊ ደሞክራስያዊ ስርዓት ንምትክኡን፣ ኣብ ትሕቲ ጽላል ምንቅስቓስ ይኣክል ብሓደ ድምጽን ብሓባርን ቃልስና ከነሕንን ጸዊዖም።
ምንቅስቓስ ይኣክል ዝምርሓሉ ዓንዲ ሕጊ ተነዲፉ ናብ ኣብ ኵለን ከተማታት ዝነጥፉ ምንቅስቓሳት ይኣክል ተዘርጊሑ ተኸሊሱን ተመሓይሹን ከምዝጸደቐ ሓቢሮም። ባይቶን ፈጻሚ ኣካልን ናይ ምንቅስቓስ ይኣክል ብተወከልቲ ናይ ኵለን ከተማታት ቆይሙ ኣብ ስራሕ ከምዘሎ ኣብሪሆም። ኣብቲ ዝቕጽል ምርጫ ጽፉፍ ኣገባብ ክንክተል፣ ማለት ንብዙሕነትና ዘንጸባርቕ ኰይኑ ክቐውም ከምዘለዎ ኣተሓሳሲቦም። ናይ ምንቅስቓስ ይኣክል ስራሕ ኣብ ማእክላይ ባይቶ ዘይኰነስ፣ ኣብ ከከተማኡ ዕቱብ ስራሕ ምስ ዘካይድ’ዩ ሓያል ምንቅስቓስ ክንሃንጽ ንኽእል ብምባል ኣስሚሮምሉ። ኣብ ምሉእ ዓለም ዘሎ ምንቅስቓሳት ይኣክል፣ ተማእኪሉ ብሓባር ዝሰርሓሉ ጥርናፈ ክንሃንጽ ተሰማሚዕና መስርሑ ጀሚሩ ከምዘሎ’ውን ሓቢሮም።
ወይዘሮ ኢለን ኣብ ርእሲ’ቲ ሓፈሻዊ ጭቆና ኣብ ህዝቢ ኤርትራ ዝወርድ ዘሎ ውርደትን ሓሳረ መከራን፣ ኣብ ልዕሊ ደቀንስትዮ ኤርትራውያን ዝወርድ ዘሎ ግፍዒ ብዝርዝር ገሊጻ። ስምዒታ ገንፊሉ ኣብ ገለ እዋን ክትዛረብ ኣብ ዘይትኽእለሉ ኵነታት የጋጥማ ነይሩ። ንሳ ኣብ ኣመሪካ ምስ ስድራኣ ብሰላምን ራህዋን እናነበረት፣ ናይታ መዋእላ ዝተጋደለት ናብራ ዘይገበረት፣ ናይታ ደቃ ናብ ሜዳ ዘሰለፈት፣ ድሒሩ’ውን ብኣብ ደረት እዋን ዘይብሉ ኣገልግሎት ዘለዉ ደቃ እትሻቐል ኤርትራዊ ኣደ፣ ናይታ ብዘይ ሕጊ ኣብ ማእሰርቲ ትበሊ ዘላ ጓል ኣንስተይቲ ...ወዘተ ክሓስብ ድቃስ የብለይን። ስለዚ እየምበኣር ዝበዝሕ ግዜይ ኣብ ክንዲ ኣብ ሓዳረይ ኣብ ስራሓት ምንቅስቓስ ይኣክል ተወፍየ ዘሕልፎ ብምባል ንሕልናን ስምዒትን ኣኼበኛ ዝተንከፈ መግለጺ ብምቕራብ ካብ ይኣክል ናብ እወ ይከኣል ሰጊርና ዕላማና ከነረጋግጽ ብሓባር ክንሰርሕ ተማሕጺና።
ወከልቲ ፈጻሚ ኣካል ብተሳተፍቲ ኣኼባ ንዝቐረበሎም ሕቶታት እናተቐባበሉ ኣብሪሆምን ዝግብኦ መልስታት ሂቦምሉን። ካብ ኣኼበኛ ዝቐረበሎም ርእይቶታትን ለበዋታትን’ውን መዝጊቦም።
ማሕበር (በ.ኤ.ደ.ለ) ንኣጋይሽን ተሳተፍቲ ኣኼባን ዓዲሙ ኣብ ቤት ጽሕፈቱ ዝለገሶ ድራር ድሕሪ ምምጋብ፣ ካልኣይ ኣኼባ ማለት ምንቅስቓስ ይኣክልን ማሕበር (በ.ኤ.ደ.ለ)ን ተወሃሂዱ ብምትሕግጋዝ ዝሰርሓሉ መንገድታት ንምርድዳእ ዕቱብ ምይይጥ ተኻይዱ።
ንኽትምሃር ናብ ዩኒቨርሲቲ ወይ ኮለጅ ምስ እትግዕዝ ኣብቲ ናይ ትምህርቲ ቦታ ክትምዝገብ ይግባእ። ናብ መባእታዊ ቤትትምህርቲ ወይ ካልኣይ ደረጃ ቤትትምህርቲ ንኽትምሃር ምስ እትግዕዝ ኣብቲ ወለድኻ ዘለዉዎ ቦታ ኢኻ እትምዝገብ። ከምዚ ኪብሃል ከሎ፡ ኣብቲ እትቕመጠሉ ኢኻ እትምዝገብ ማለት እዩ፡ ማለት ኣብቲ ለይቲ እትድቅሰሉ።
ኣብቲ ናይ ቀደም መንበሪ ቤትካ ምስ እትቕመጥ፡ ንኣብነት ኣብ ሰሙን ሓደ ግዜ፡ እዚ ከም ኣብ ክልተ ቦታ ምቕማጥ እዩ ዚቝጸር። ኣብ ክልተ ቦታ ምቕማጥ ማለት ኣብ እተፈላለየ ቦታ፡ ማለት ኣብ ሓደ ቦታ ሓደ-ሸውዓታዊ ክፋል ናይ ግዜኻ ተሕልፎ ኣሎኻ ማለት እዩ። ኣብ ከምዚ ኩነታት፡ ኣየናይ ኣድራሻኻ ከም ዚምዝገብ ዚውስን እቲ ስካተቨርከት እዩ።
ኣብ ሓደ መንበሪ ቤት ምስ ስድራኻ ትቕመጥ ምስ እትኸውን። ስድራቤት ኪብሃል ከሎ፡ በዓልቤት፡ በዓልቲቤት፡ ምዝጉብ መናብርቲ፡ መናብርቲ (ሳምቦ) ወይ ኣብ ገዛ ዚቕመጡ ህጻናት ማለት እዩ።
ትሕቲ 18 ዓመት ምስ እትኸውንን ብምኽንያት ትምህርትኻ ድማ ኣብቲ ወለድኻ ዘይብሉ ቦታ ምስ እትቕመጥ፡ ምስ ወለድኻ ኢኻ እትምዝገብ። እዚ ድማ ኣብ መባእታውን ካልኣይ ደረጃን ቤትትምህርቲ ክሳብ ዝቐጸልካ ወይ ድማ ቅድሚ 18 ዓመት ምምላእካ ግን ክሳዕ 21 ዓመት ዕድመኻ፡ ዝጀመርካዮ ትምህርቲ ክሳዕ ዝቐጸልካ የገልግል።
በጥንታዊ ቻይና ከአፈታሪካዊ ዘመን ነገሥታት ጀምሮ (ምናልባት 2350 ዓክልበ.) በቤተመንግሥታቸው ቸንግ ጁ የተባለ ተቋም እንደ መሠረቱ ይባላል፤ ይህም በልዩ ልዩ ዋና ከተሞችና በልዩ ልዩ ስሞች እስከ 229 ዓክልበ. ድረስ ቆየ። ያስተማሩት ጥናቶች ቀስትን ማስፍንጠር፣ ሠረገላን መንዳት፣ ሙዚቃ፣ ጽሕፈት፣ ሥነ ቁጥር፣ ሥነ ፈለክ ጠቀለሉ።
እንዲሁም በአውሮፓ አፈ ታሪክ የኬልቲካ (የአሁን ፈረንሳይ) ነገሥታት ከ2200 ዓክልበ. ግድም ከፍተኛ ተቋማት ለድሩዊዶች እንደ ነበሯቸው ተጽፏል። ለነዚህ ግን ምንም ማስረጃ ቅርስ አልተገኘም። በተጨማሪ ከጥንታዊ ግብጽ ዘመን (3000 ዓክልበ. ያህል) ጀምሮና በብዙ ጥንታዊ አገራት፣ በቤተ መንግሥታቸው ወይም በቤተ መቅደሳቸው ዙሪያ የመጻሕፍት ቤትና ጽሕፈትን ወዘተ. የተማሩ መምህሮች ነበሩዋቸው። ለምሳሌ፣ የአይሁድና መጻሕፍት በንጉሥ ሰሎሞን ቤተ መጻሕፍት ውስጥ በኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ አጠገብ ተገኙ።
ሕብረት ኣፍሪቃ Aዚ ውሳኔ ብሕጊ ኣሳሪ ከምዘይኮነ ግን ድማ ንናይታ ክፍለ ኣህጉር ሰላም፣ፀጥታን ፍትሕን ክልውጥ ይኽእል እዩ ይብል።ብኻልእ ወገን ሕብረት ኣፍሪቃ ኣብቲ ፅባሕ ዝዛዘም ጉባኤ ግጭት ኣብዝበዝሖም ከባቢታት ኣፍሪቃ ናይ ምፍታሕ ትልሚ ሕጂ ብዓብዪ ተስፋ ይንቀሳቐስ ከምዘሎ ገሊፁ።
ብዓለምለኸ ቤት ፍርዲ ገበን/ICC/ ብገበናት ኲናት ዝተኸሱ ወይ ዝድለዩ መራሕቲ ዝርከቡዎም ዓሰርተታት ኣፍሪቃዊያን መራሕቲ መንግስቲ ኣብ ናይ መወዳእታ መዓልቲ ጉባኤኦም ካብቲ ኣሰሓሓቢ ቤት ፍርዲ ብጃምላ ናይ ምውፃእ ስትራተጂ ንምትግባር ተንቀሳቒሶም ኣለው።
እቲ ቤትፍርዲ ብዘይሚዛናዊነት ዒላማ ይገብረና’ሎ ክብሉ መራሕቲ ኣፍሪቃ ይኸሱዎም።ዓለምለኸ ቤት ፍርዲ ገበን ዛጊት ካብዝኸሰሶም 39 ሰባት ኩሎም ኣፍሪቃዊያን እዮም ይብሉ።
እቶም ምንጭታት እቲ ውሳነ ብሕጊ ኣሳሪ ዘይኮነ ፖለቲካዊ መርገፂ እዩ ይብሉ ።ካብ 34 ኣፍሪቃዊያን ኣባላት እቲ ቤት ፍርዲ ሓንቲ ክትወፅእ እንተድኣ ደልያ ሕብረት ኣፍሪቃ ነቲ ስጉምቲ ክድግፎ እዩ።ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ሰለስተ ሃገራት ኣፍሪቃ ብሩንዲ፣ጋምቢያን ደቡብ ኣፍሪቃን ካብቲ ነዊሕን ዝተሓላለኸን መስርሕ ምውፃእ ንምጅማር ድልየት ኣርእየን ኣለዋ።
ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዝመደብሩ ትካል መፅናዕትታት ፀጥታ መፅናዕቲ ዘካይዱ ዱቡሲ ክርስቲያን ኣኒ እቲ ውሳነ ካልኦት ሃገራት እውን ካብ ኣባልነት እቲ ቤት ፍርዲ ክወፃ ዘተባብዐን እዩ ይብሉ።
ብኻልእ ወገን ዳግም ዝተመርፁ ኮሚሽነር ኮሚሽን ሰላምን ፀጥታን ሕብረት ኣፍሪቃ ስማይል ቸርጉዪ ኣብ 2012 ዓ.ም ዝጀመረ ናዕብን ህውከትን ሪፓብሊክ ማእኸላይ ኣፍሪቃ ናይ ምሽምጋል ስርሖም ቀፂሎም ኣለው።ንድምጺ ኣሜሪካ ኣብዝህብዎ ቃል ሕብረት ኣፍሪቃ ነቲ ግጭት ንምፍታሕ ይሰርሕ ኣሎ ኢሎም።ሕብረት ኣፍሪቃ ግጭታት ከይልዓሉ ኣብ ምክልኻልን ትካላትን ሰናይ ምምሕዳር ኣብ ምሕያልን ትኹረት ክግበር ኣለዎ ኢሎም።
የኢትዮጵያ ሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ዛሬ ማክሰኞ ባካሄደው ስብሰባ በጋምቤላ ክልል በተፈጸው ጥቃት ሕይወታቸውን ላጡ ንጹሃን ዜጎች ከነገ ረቡእ ጀምሮ የሁለት ቀናት ብሄራዊ የሐዘን ቀን አውጇል።ታፍነው የተወሰዱ ዜጎችን የማስመለሱና በአጥፊዎች ላይ የሚወሰደው የማያዳግም እርምጃ እንዲቀጥልም አሳስቧል። እስክንድር ፍሬው ተከታዩን ዘገባ ልኳል።
ከደሴ 10 ኪ.ሜ ርቀት ላይ የሚገኘው የቦሩ ሜዳ የመጀመሪያ ደረጃ ሆስፒታል ለወትሮው በዓይን፣ በቆዳና በቲቢ ህክምናው ነበር በስፋት የሚታወቀው፡፡ ሆስፒታሉ መደበኛ አገልግሎቱን በማቆም የኮሮና ህክምና ለመስጠት ተዘጋጅቷል፡፡
ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ ኣብ ህንጻ ተወከልቲ ህዝቢ ኣሜሪካ ዓመፅ ንኽለዓል ገይሮም እዮም ክብሉ ንፕረዚደንት ኣሜሪካ ነበር ዶናልድ ትራምፕ ክሲ ዝመስረቱሎም ዴሞክራሲያውያን ኣባላት ቤት ምኽሪ ከምዳያኑ ኮይኖም ንዘገልግሉ ሴናተራት ንምእማን ሎሚ ሮቡዕ'ውን መርትዖታቶም ከቅርቡ እዮም ። ነቲ ክሲ ዝመርሑ ኣካየድቲ ስራሕ ኣባላት ቤት ምኽሪን ንትራምፕ ወኪሎም ዝጣበቁን ነንሕድሕዶም መርትዖታቶም ዘቅርቡሉ ኣብ ክልተ መዓልታት ዝተመቅለ 16 ሰዓት ዝተዋህቦም ኮይኑ ብድሕሪ እዚ ሴናተራት ሕቶታቶም ዘቅርብሉ ኣርባዕተ ሰዓት ድማ ተዋሂቡዎም 'ዩ። ትማሊ ኣባላት ሰኔት ነቲ ክሲ ክሰምዑ ዘኽእል 56 ብ 44 ድምፂ ሂቦም'ዮም ።
እግዚአብሔር “ጾምን ቀድሱ ጉባኤውንም ዐውጁ ሽማግሌዎችንና በምድር የሚኖሩትን ሁሉ ወደ አምላካችሁ ወደ እግዚአብሔር ሰብስቡ ወደ እግዚአብሔርም ጩኹ በጽዮን መለከት ንፉ ጾምንም ቀድሱ” በማለት ዐውጀን መጾም ያለብንን ጾም እንድንፆም በነብዩ ኢዩኤል ነግሮናል፡፡ ኢዩ.1፥14፣ 2፥15
እግዚአብሔር ሙሴን በእሥራኤል ልጆች ዘንድ ከሰውም ከእንስሳም ማኅፀንን የሚከፍት በኲርን ሁሉ ለእኔ ቀድስልኝ በማለቱ /ዘጸ.13፥12 ከሰው፣ ከዕለታትት ተለይተው የተቀደሱ ነበሩ፡፡ አጽዋማትም በዐዋጅ ተለይተው ይጾማሉ፡፡ ከእነዚህ ውስጥም፡- የዐብይ ጾም ይገኛል፡፡
ዐብይ ጾም ዐብይነቱ ነብያት፣ ሐዋርያት፣ ቅዱሳን የጾሙት ጾም ሳይሆን የጠፋውን የሰውን ልጅ ለመፈለግ፣ የሞተውን አዳምን ለማስነሣት አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሰው ሆኖ ወደዚህ ዓለም የመጣው ወልደ አብ ወልደ ማርያም በመብል የተጀመረውን የሞት መንገድ ለማጥፋት በጾም ስለጀመረው ነው፡፡
አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመዋዕለ ሥጋዌው ያደረጋቸውን የድኅነት ጉዞና ድንቅ ድንቅ ተአምራት ዋጋ የተከፈለባቸው በመሆናቸው አባቶቻችን በሠሩልን ሥርዓት መሰረት በዐብይ ጾም ወራት ዘወረደ ብለን ጀምረን ትንሣኤ ብለን አስከምናከብርበት ድረስ ያሉትን ሰንበታት ለሰው ልጆች የተከፈለልንን ዋጋ እያሰብን እንማረዋለን፣ አንዘምራለን፣ እንጸልያለን፡፡ ከነዚህ ሰንበታት በ7ኛ ደረጃ ላይ የሚገኘው ደግሞ ኒቆዲሞስ ተብሎ ተሰይሞ ይከበራል፡፡
ከፈሪሳውያን ወገን የአይሁድ አለቃ በነበረው በኒቆዲሞስ የተሰየመ ሰንበት ነው፡፡ የአይሁድ አለቆች አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስን “ምልክት አሳየን” እያሉ ይፈታተኑት ነበር፡፡ ስለሞቱና ትንሣኤው በምሳሌ ቢነግራቸው አልገባቸውም፡፡ ሲያስተምር ብዙዎች ያምኑ ነበር፡፡ ለአይሁድ አለቆች ግን ጭንቅ ነበር፤ የታመሙ ሲፈወሱ ሕጋችን ተሻረ ይሉ ነበር፡፡ በዚህ ሁሉ ተአምራትና ትምህርት የአይሁድ አለቆች ክርስቶስን ለመክሰስ በሚፈልጉበት ወቅት ከአይሁድ አለቆች አንዱ ኒቆዲሞስ በቀን እንዳያደርገው አይሁድን ፈርቶ አንድም ጊዜ አላደርሰው ብሎ እንደ አይሁድ አለቆች ኢየሱስን መቃወሙን ትቶ በሌሊት ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ ሄደ፡፡
አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ በነፍስ የታመሙትን በቃሉ በሥጋ የታመሙትን በተአምራቱ ሲፈውስ፤ ኒቆዲሞስ ሰምቶና ተመልክቶ “መምህር ነኝ” ብሎ በመምህርነቱ ሳይኮራ አለቅነቱን መመኪያ ሳያደርግ፡፡ በልቦናው የተሳለውን እውነትን የመፈለግ ስሜት አንግቦ ጌታው መምህሩ ዘንድ በሌሊት ገሠገሠ ዮሐ.3÷1
ደርሶም ምስክርነቱን እንዲህ ሲል መስጠት ጀመረ “መምህር ልታስተምር ከእግዚአብሔር ዘንድ እንደመጣህ እናውቃለን፡፡ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ከሆነ በቀር አንተ የምታደርገውን ተአምራት ሊያደርግ የሚችል የለምና” ዮሐ.9÷24፣ የሐዋ.ሥራ 10÷38 በማለት መመስከር ሲጀምር ጎዶሎን የሚሞላ፡፡ አላዋቂነት በአዋቂነት የሚለውጥ፡፡ ከምድራዊ እውቀት ወደ ሰማያዊ ምስጢር የሚያሸጋግር አምላክ፡፡ “ዳግመኛ ያልተወለደ የእግዚአብሔርን መንግሥት ለማየት አይችልም” ዮሐ.3÷6 1ጴጥ.1÷23 በማለት የአይሁድ መምህር ለሆነው ኒቆዲሞስ ቢያስተምረው ስለዳግመኛ መወለድ ከመጽሐፍ ቢያገኘውም ምስጢሩ አልተገለጠለትምና “ሰው ከሸመገለ በኋላ ዳግመኛ መወለድ እንደምን ይቻላል? ዳግመኛ ይወለድ ዘንድ ወደ እናቱ ማኅፀን ተመልሶ መግባት ይችላልን?” በማለት ጥያቄ አቅርቧል፡፡
“እውነት እውነት እልሃለሁ ዳግመኛ ከውኃና ከመንፈስ ቅዱስ ያልተወለደ ወደ እግዝአበሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም፡፡ ኤፌ.5÷26 ከሥጋ የተወለደ ሥጋ ነው፡፡ ከመንፈስም የተወለደ መንፈስ ነውና፡፡ በማለት አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ቢያስረዳው ምስጢሩ ከአቅሙ በላይ የሆነበት ኒቆዲሞስ እንደምን ይቻላል? በማለት ጠይቋል፡፡ አበ ብዙኀን አብርሃም ከአምላኩ ሞገስን አግኝቶ፤ የሰዶምና ገሞራ ጥፋት እንዳይደርስ እያማለደ ከእግዚአብሔር ጋር ሲነጋገር እንደ ነበረ፤ ኒቆዲሞስም አላዋቂነቱን አምኖ ያልገባውን ምስጢር አምላኩን የመጠየቅ ዕድል በማግኘቱ ሲጠይቅ፣ ኢየሱስ ክርስቶስም “አንተ የእስራኤል መምህራቸው ነህ ግን ይህን ነገር አታውቅምን? በምድር ያለውን ስንነግራቸው ካላመናችሁ በሰማይ ያለውን ብንነግራችሁ እንደምን ታምናላችሁ? ከሰማይ ከወረደው ከሰው ልጅ በቀር ወደ ሰማይ የወጣ የለም ….፡፡ሙሴ ምድረ በዳ እባቡን እንደ ሰቀለ የሰው ልጅ እንዲሁ ይሰቀላል፡፡ ያመኑበት ሁሉ ለዘለዓለም ሕያው ሆኖ እንዲኖር እንጂ እንዲጠፉ አይደለም…..” ዮሐ.3÷14፡፡ እያለ ለድኅነተ ዓለም እንደ መጣ ሰው በመብል፣ አምላኩን ከድቶ ልጅነቱን ትቶ ከእግዚአብሔር ቢለይም የሰው ልጅ ያጣውን ልጅነት ለመመለስ ስመ ግብርና ሀብተ ወልድን ለመስጠት መምጣቱን አስረዳው፡፡ “ሐወጽከኒ ሌሊተ ወፈተንኮ ለልብየ፡፡ አመከርከኒ ወኢተረከ በዓመፃ በላዕሌየ፡፡ ከመ ኢይንብብ አፉየ ግብረ እጓለ እመሕያው፡፡ ልቤን ፈተንከው በሌሊትም ጎበኘኸኝ ፈተንከኝም ምንም አላገኘህብኝም፡፡ የሰውን ሥራ አፌ እንዳይናገር ፈቃዴ ነው” መዝ.16÷3 እንዳለ ቅዱስ ዳዊት ምስጢረ ሥጋዌን የድኅነት ምስጢር ገልጾለታል፡፡
በሌሊት ከአምላኩ ተምሮ ምስጢሩ የተገለጸለት ኒቆዲሞስ ፍርሃት ርቆለት ቀድሞ በአደባባይ ሄዶ መማርን የፈራ ምስጢሩ ሲገለጽለት አይሁድ በሰቀሉት ዕለት ሳይፈራ ከአርማትያሱ ዮሴፍ ጋር ቅዱስ ሥጋውን ገንዞ ለመቅበር በቃ “ወአልቦ ፍርሃት ውስተ ተፋቅሮትነ፡፡ ፍጹም ፍቅር ፍርሃትን አውጥቶ ይጥላል ማቴ.27÷58፣ 1ዮሐ.4÷18 እንዲል፡፡
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-1 ኤልኢስት ግድግዳው ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-1 ኤልኢስት ግድግዳው ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-1 ኤልኢስት ግድግዳው ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-1 ኤልኢስት ግድግዳው ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ሕውሕት የተሳፈረበት ባቡር አንድ አቅጫን ብቻ ነው ያለው ፣ እሱም በስልጣን እስካለ ድረስ ለበደል ለምዝበራ ለወረራ የሚጠቀምበት አቅምና ጉልበት ለዚህ ደግሞ ተባባሪ የሚሆኑት ግለ ሰብና በአማሳሉ የፈጠራቸው ድርጅቶች አሉት ።
የአማራ ክልል መስተዳድር በደል እየፈፀመባችሁ ስለሆነ ወደትግራይ ክልል ብትሄዱ ሁሉንም ችግር በትግራይ ክልል ይፈታላችኋል ይላል ። ጅብ ከማያውቀው ሀገር ሂዶ ቆርበት እንጥፉልኝ ነውና የሕውሓትን መሰሪነት እንደማይታወቅ ሁሉ ።
አማራ ወደጎረቤት ሀገር ተሰዶ ሕይወቱን ማትረፍ እንዳይችልታላቅ የስምመነት ውሎችን ዲፕሎማሲን ተጠቅሞ ለጎረቤት ሀገራት የአማራውን መሬት በገፀ በረክት እየሰጠ በኔ በኩል ችግር የለም መሬት ውሰዱ ችግር የለብኝም ነገር ግን የአማራ ክልላዊ መንግሥት ነው እንቅፋቴም ሲል ለሱዳን ባለሥልጣን አስታውቋል ። ሱዳኖች ዘሬ እኛ ኢትዮጵያውያንን ዛሬ ዛሬ በዘር ለይተውናል አንተ አማራ ያነኛውም ትግሬ ይሉናል ።
በፖለቲካው ዓለም የዘለዓለም ወዳጅ የዘለዓለም ጠላት አለመኖሩን ሕውሓት አይረዳም ዛሬ ሕውሓት የሚሞዳሞዳቸው ሱዳኖች ትናንት የተግራይን ጀግኖች መተማ ላይ ያፈሰሱትን ደም ያስተወሰው አይመስልም ።
አፄ ዮሀንስ በጎንደር አብያተ ክርስቲያን እንደ ፃድቅ ሲቆጠሩ በተቃራኒው አፄ ቴዎድሮስ እንደከሀዲ በኦርቶክስ እምነት የተነሳ ጠላት ሲሉ ሌላ ጊዜም የአበደው ንጉስ እየተባልን በቤተ ክርስቲያ የሚነገሩን እንደነበር የልጅነት ትዝታዬም ነበር ።
ሕውሓት የቅማንትን ብሔረ ሰብ ለጎንደር መፍረስ ለመጠቀም ሲል ራሱ አስታጥቆ የቅማንትን ገበሬዎች ብአዴንን ሥም በልዩ ኃይል ሥም አስታጥቆ እንዲጨፈጨፉ ካደረገ በኋላ የፌደራል ካባውን ደርቦ መጣና ያን የዋህ ገበሬ ሰብስቦ ይህን በደል የፈፀሙትን የአማራ መንግሥት ዋጋቸውን እንሰጣለን በአማራ መንግሥት ለደረሰባችሁ ጭፍጨፋ እናዝናለን ።
ከዚህ በኋላ የአማራ መንግሥት ምንም አይነካችሁም አለነላችሁበማለት ከፈለጋችሁ የጎንደርን መስተዳድር በእጃችሁ ነው ፣አለነላችሁ ከናንተው ጋር ነን በማለት ታላቁን ድራማ በአማራውና በቅማንት ላይ እየተወነው ያለው አንድና አንድ የሆነው ሕውሓት ከጥፋት ላይ ጥፋት ከበደል ላይ በደል በሰሜን ኢትዮጵያ በጎንደር ይፈፅማል ።
በማላዊ ፣በሞዛምቢክ ፣በኬንያ በሱዳን በጅቡቲ ህገ ወጥ ተብለው ቁም ስቅል ያያሉ ከአፍሪካ ምድር ዲፖርትድ ይደረጋሉ በገዛ ሀገራቸው ክልልህ አይደለም ተብለው በሕውሓት መንግሥት ዲፖርትድ ይሆናሉ ።
—በሀገር ቤት የሚኖሩ ታስረዋል ሕዝብ በአደባባይ ተደብድቧል ከሀገር ውጭ ባለው ለወገን ተቆርቋሪዎች ላይም ዲፕሎማሱውን ተጠቅሞ በየሀገሩ መንግሥታትን አስተባብሮ ያሳስራል እንዲባረሩም ያደርጋል ፣
ኤልያስ የሆስፒታሉ እንግዳና መቀበያ አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀምጦ፣ ስሙ እስኪጠራ እየተጠባበቀ ነው፡፡ ይህ አዲስ ሆስፒታል ከተቋቋመ አመት እንኳን ያልሞላው ቢሆንም፤ በአጭር ጊዜ ውስጥ ዝነኛ ለመሆን የበቃው በምንም ሳይሆን፣ አሉ የተባሉ አገሪቱ ያፈራቻቸውን ሃኪሞች በውድ ገንዘብ መቅጠር በመቻሉ እንደሆነ ኤልያስ ከሁነኛ…
የመጽሐፉ ርእስ፡- ጦማረ መዋቲደራሲ፡- ነጋሢ ግደይየገጽ ብዛት፡- 328-2የታተመበት ዓመት፡-፳፻፲ ዓ.ም ምክንያተ ጽሕፈትጥቅምት 29 ቀን 2012 ዓ.ም በቅድስት ሥላሴ ሥነ መለኮት ኮሌጅ/ዩኒቨርስቲ አዳራሽ፣ “ጦማረ መዋቲ” የተሰኘ መጽሐፍ ተመርቆ ነበር፡፡ በእርግጥ መጽሐፉ ከታተመ ቀደም ያለ ቢኾንም “ሞት በጥር፣ በነሐሴ መቃብር!” ያሰኘዋል እንጂ…
የፖሊስ መኮንኑ ጎዳናውን በኩራት መንፈስ አቋርጦ አለፈ፡፡ ግርማ ሞገስ የተሞላበት አረማመዱ፣ ተፈጥሯዊ አኳኋኑ እንጂ ለታይታ ብሎ የሚያደርገው አይደለም፡፡ ሁሌም በዚህ መልኩ ነው ሲጓዝ የኖረው፡፡ ሰውየው ምን እንደሚመስል እያሰበ አልነበረም፡፡ በመንገድ ላይ እሱን የሚያዩት ጥቂት ሰዎች ነበሩ፡፡ ገና ከምሽቱ 4፡00 ሰዓት…
መነሻ - ታሪክ(የሳሙኤል ኮልሪጅ “በህልምህ የቀጠፍከውን አበባ፣ጠዋት እጅህ ላይ ብታገኘውስ--” የሚለው ግጥም)ጠዋት ላይ ይመስለኛል - ከቁርስ በፊት:: ሥራ የለኝም፤ የእረፍት ቀን ነው፡፡ ቅዳሜ ወይም እሁድ ሳይሆን አይቀርም፡፡ ከተገዛች ብዙ ዓመታት ያስቆጠረች የእንጨት አልጋዬ ላይ ቁጭ ብያለሁ፤ እያሰብኩ፡፡ እኔ መስተዋቱ ፊት…
የወረደው እንደተጠበቀ ነው፡፡የኦሪት ልብ እንዳይኖር፡፡ይሔ ህግ ግን … ያልተገደበ ነው … (በእኔ ህሊና) ሰው ያወጣውን ሰው የመጣስ መብት አለው…! ህግ ህግ ሆኖ የሚቀረው ስንስማማበት ብቻ ነው፡፡ ያልተስማሙበት ህግ … የህጉ አካል ነው ከተባለ ሊሆን ይችላል፤ (የሰፈረ) እንጂ የሆነው እንዲሆን የሚሆነው…
ጸጉሬን እየተቆረጥኩ ነው - “ታምሩ የወንዶች ባርበሪ”። ፀጉር አስተካካዩ ወሬ ይዟል፤ ሙግት ብለው ይሻላል፤ ቤቱን ካከራዩት ሠው ጋር። እኔ ግን ትዕግስቴ እየተሟጠጠ ነው።“አረ እባክህ ቶሎ በልልኝ፤ እዚህ ዋልኩ እኮ” አልኩ በብስጭት።መልስ አልሠጠኝም፤ ሙግቱን ቀጥሏል።“ስማ ታምሩ፤ ነግሬሃለሁ። 2000 ብር ከበደኝ ካልክ፣…
አዲስ አበባ ፣ ጥር 16 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በግብአት፣ ሂደትና ውጤት ተለክተው ከደረጃ በታች የሆኑ ትምህርት ቤቶችን ለማሻሻል የሚያስችሉ ስራዎች መጀመሩን ትምህርት ሚኒስቴር አስታወቀ።
በትምህርት ሚኒስቴር የትምህርት ቤቶች ማሻሻል ፕሮግራም ባለሙያ አቶ አሸናፊ ጌታቸው ÷በአገሪቱ የመደበኛ ትምህርት ከሚሰጡ ከ45 ሺህ በላይ ትምህርት ቤቶች መካከል በ2011 ዓ.ም ከ21 ሺህ በላይ ለሆኑት የደረጃ ምደባ ተሰጥቷል ብለዋል።
ከደረጃ በታች በሆነ ይዘት ትምህርት እየሰጡ ያሉ የአንደኛና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶችን በቀጣዮቹ 10 አመታት ደረጃቸውን የጠበቁ ለማድረግ እየተሰራ መሆኑንም ተናግረዋል።
የሚፈለገውን ያህል ውጤት እንዲያመጣ ለማድረግ የትምህርት ሚኒስቴር ጥረትን ለመደገፍ ትምህርት ቤቶች ፣ወላጆችና የሚመለከታቸው አካላት በቁርጠኝነት ሊሰሩ እንደሚገባ መግለጻቸውን ኢዜአ ዘግቧል።
Previous Postበአዲስ አበባ አቃቂ ቃሊቲ አዲሱ ማረሚያ ቤት ውስጥ ከፍተኛ የተኩስ ድምፅ እየተሰማ ነው ተባለ። (አሻራ፣ሚዲያ፣ጥር 16/2013 ዓ•ም ባህርዳር) በአዲስ አበባ ቃሊቲ አቃቂ አዲሱ ማረሚያ…
ኦዶዋከር (425-486 ዓም የኖረ) በምዕራባዊው ሮሜ መንግሥት መጨረሻ ዘመን (468 ዓም) አንድ ጀርመናዊ አለቃ ሆኖ ጀርመናውያን ቅጥረኞች ሥራዊቱ በዓመጽ ተነስተው «የጣልያን ንጉሥ» የሚለውን ማዕረግ የወሰደው ነው። መጨረሻውን የምዕራባዊ ግዛት ንጉሥ (ቄሳር) ሮሙሉስ አውግስጦስ ዙፋኑን እንዲተው ካደረገ በኋላ የድሮ ሮማናውያን ሥልጣን በምሥራቅ (ቢዛንታይን) መንግሥትና ለጥቂት ዓመታት በሷሶን ግዛት ብቻ ቀረ። ኦዶዋካር በይፋ የምሥራቁ ቄሳር የዜኖ እንደራሴ ቢባልም፣ በተግባር ሮማ ከተማ እራሷ እንዲሁም መላው ጣልያን ከዚህ ጀምሮ በጀርመናውያን ቅጥረኞቹ (ሄሩላውያንና ስኪራውያን ነገዶቹ) ትገዛ ጀመር።
የታሪክ ጸሐፊ ዮርዳኔስ እንደሚለን ከዚያ በፊት በሕዝቡ ዘንድ የኦዶዋከር ማዕረግ «የቱርኪሊንጊ ንጉሥ» ተብሎ ነበር፤ እነዚህም «ቱርኪሊንጊ» ባብዛኛው ሊቃውንት አስተያየት በጀርመናዊ ቅጥረኞቺ ነገዶች መካከል አንድ ጥቃቅን ጎሣ ሲሆኑ፣ ዳሩ ግን ከዚህ መረጃ ኦዶዋከር ከቱርኪክ ዘር እንደ ነበር የሚያስቡ መምህሮች ደግሞ ተገኝተዋል። የድሮ ጸሐፊዎች በተጨማሪ እንደሚመሰክሩልን፣ የኦዶዋከር አባት ኤዴኮ ሲሆን ለሁኖች አለቃ ለአቲላ ልዩ ተልእኮ ሆኖ ነበር፤ ይህ ግን ጀርመናዊ አለመሆኑን ምንም አያስረዳም።
በመጀመርያው ኦዶዋካር ለዜኖ በቁስጥንጥንያ ወዳጅ መልክ ቢያሳይም፣ ከ476 ዓም በኋላ ግን የዜኖ አለቃ ኢሉስ ባመጸበት ጊዜ፣ ኦዶዋከር ለኢሉስ እርዳታውን ስለ ሰጠ፣ ዜኖ በፈንታው ሌሎች ተወዳዳሪ ጀርመናውያን ብሔሮች፣ ሩጋውያን ከዚያም ኦስትሮጎታውያን ጣልያንን እንዲወርሩ ላካቸው። ከብዙ ትግል በኋላ በ486 ዓም የኦስትሮጎታውያን ንጉሥ ጤዮደሪክ ጣልያንን ይዞ ኦዶዋከርን በገዛው እጁ ገደለው።
የአስም ምልክቶች ትንፋሽ ማጠር፣ የደረት መጥበቅ፣ ሲተነፍሱ ማፏጨት እና ሳል ናቸው። እነዚህ ስሜቶች የሚመነጩት የመተንፈሻ ቧምቧችን ሲጠብ ወይም ሲቃጠል ነው። በአንዳንድ ሰዎች ላይ እነዚህ ስሜቶች በቋሚነት ሲከሰቱ ሌሎች ላይ ግን ህመሙ በሚነሳበት ወቅት ብቻ ያጋጥማሉ።
አስም በየትኛውም እድሜ ሊይዘን ይችላል። ለምን በአንዳንድ ሰዎች ላይ ተከስቶ ሌሎች ላይ እንደማይከሰት እስካሁን አይታወቅም። አስም ያለባቸው ሰዎች የትንፋሽ ቧምቧቸው ለህመሞች ተጋላጭ ነው።
እነዚህ አለርጅኖች የትንፋሽ ቧንቧችን እንዲያብጥ እና የቃጠሎ ስሜት እንዲሰማው ያደርጋሉ። የበለጠ አክታ እንድናመነጭ እና የትንፋሽ ቧንቧ ጡንቻዎች እንዲጠብ ምክንያት ይሆናል። አየር በቀላሉ ማስገባት እና ማስወጣት አንችልም
አስም በብዙ ጤና ባለሙያዎች እንደ ከባድ ህመም አይታይም። የህመሙ ስሜት ከባድ አለመሆን እና ህመሙን በቀላሉ መቆጣጠር የሚያስችሉ ህክምናዎች መብዛት ከባድ ህመም ተብሎ እንዳይፈረጅ ምክንያት ሆኗል። ቢሆንም ግን አስም በቂዉን ክትትል ካላገኘ ኑሮአችንን ያውካል። አብዛኛው ሰው የአስም በሽታን ተቆጣጥሮ መኖር ይችላል። ነገር ግን በጥቂት ሰዎች ላይ በሽታው ለህይወት የሚያሰጋ ሁኖ ይገኛል። በተለይ ደግሞ ህመሙ ሲነሳ ወድያው ክትትል ካላገኘ። ለነዚህ ሰዎች ህመሙ ሲነሳ ከመክበዱ የተነሳ ሞት ሊከተል ይችላል።
የአስም ህመም እየመጣ የሚሄድ አይነት ህመም ነው። የሚሰሙን ህመሞች ከግዜ ግዜ ይለያያሉ። ቡዙ ሰዎች ዘንድ ህመሙ አልፎ አልፎ የሚመጣ ነገር ሲሆን አንዳንድ ሰዎች ግን በየቀኑ ይታመማሉ። የምናደርገው ህክምና የህመሙን ስሜት በማስታገስ አንድ የህመም ዙር ለተወሰኑ ሰአታት ወይም ደቂቃዎች ብቻ እንዲቆይ ማድረግ ይችላሉ። ያለህክምና ህመሙ ለቀናት የሚቆይበት ሁኔታ አለ። አንዳንድ ልጆች እድሜአቸው ሲጨምር ህመሙ ይለቃቸዋል። አንዳንድ ሰዎች ህመሙ የሚጀምራቸው በተወሰነ የአመት ወቅት ሲሆን ለረጅም አመታት ብቻ ወይም ሙሉ ህይወታችንን ሊዘልቅብን ይችላል።
አስምን የሚያድን መድሃኒት የለም። ነገር ግን በሽታውን ለመቆጣጠር የሚረዱ መድሃኒቶች አሉ። ህመሙ ሲከሰት ስሜቱን የሚያስታግሱ መድሃኒቶች እና በህመሙ ወቅት ለመተንፈስ የሚረዳ ኢንሄለር በመጠቀም የህመሙን ስሜት ማስታገስ እንችላለን።
ፓትርያርክ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስትያን ኤርትራ፣ ብጹእ ወ ቅዱስ፣ ኣቡነ ኣንጠንዮስን ካልኦት ናይ እምነትን ፖለቲካን እሱራትን ክፍትሑ ዝጽውዕ ሰለማዊ ሰልፊ ንምክያድ ምድላዋት ይውደብ ኣሎ።
እቲ “መቓውሐይ ዘክሩ!” ብዝብል መሪሕ ጥቕሲ፡ ንዓርቢ 8 ሕዳር ዝካየድ ሰለማዊ ሰልፊ፣ ብመንበረ ጵጵስና ኣህጉረ-ስብከታት ዝተጸውዐ ኮይኑ፣ ካብ ዝተፈላለያ ከተማታት ኣመሪካን ካልኦት ሃገራትን ዝተኣኻኻቡ ኤርትራውያን ክሳተፍዎ ትጽቢት ይግበር።
ኣቐዲሙ፣ ኣብ ኒውዮርክን ከባቢኣን ዝርከቡ ኤርትራውያን፣ ብጹእ ወ ቅዱስ ኣቡነ ኣንጠንዮስ ካብ ማሕዪር ክፍትሑ ዝጽውዕ ሰለማዊ ሰልፊ፣ ኣብ ኣጋጣሚ መበል 74 ዓመት ምምስራት ሕቡራት ሃገራት፣ ኣብ 24 ጥቅምቲ፣ኣብ ቀጽሪ ናይቲ ውድብ ምክያዶም ይዝከር።
“እቲ ሰላማዊ ሰልፊ ብስም ኣቡነ ኣንጠንዮስ ደኣ ይጸዋዕ እምበር፣ ንኹሎም ናይ ሕልና እሱራት ዝውክል’ዩ” ክብሉ ካህን ናይታ ኣብ ኒውዮርክ እትርከብ ቤተክርስትያን ቅዱስ ገብሪኤል፣ ቀሺ እስክንድር ንሬድዮ ኤረና ሓቢሮም።
ዕቅዱ ለአመታት በወንዶች የበላይነት ተይዞ የቆየውን የኮምፒውተር ቴክኖሎጂ በአዲሱ የኮምፒውተር ማዘዣ ቋንቋ (Computer Programs) ወጣት ሴቶችን ማሰልጠንና ስራ ላይ በማሰማራት ላይ ያተኮረ ነው። በዩናይትድ ስቴትስ በኒውዮርክ ከተማ ለ150 ወጣት ሴቶችና ወንዶች ሀካቱን ‘Hackathon” የተሰኘ የተግባር ስልጠና በመሰጠት ላይ ይገኛል። ስልጠናው በተለይም ለወጣት ሴቶች ከፍተኛ አትኩሮት በመስጠት የኮምፒውተርን ማዘዣ ቋንቋንና የቪዲዮ ቅኝት (ኮድን) በመጠቀም በመጠለያ የሚገኙ የተረሱና የተጣሉ የቤት እንስሳት ላይ ቪዲዮ እንዲሰሩ ይደረጋል።
በዚህ የስልጠና ወቅትም አዳጊ ወጣቶቹ የኮምፒውተር ቅኝት (ኮድ) እንዲማሩ፣ የሰሯቸውን ቪዲዮዎች በተለያዩ የማህበረሰብ የመገናኛ ብዙሃን፤ እንደ ፌስቡክ ወይም ኢንስታግራም ላይ እንዴት እንደሚያስቀምጡ ይማራሉ። ወጣቶቹ ግራፊክሱንና ስዕሎቹን ከመምረጥ ጀምሮ፤ ብዙ የኢንተርኔት ተመልካችን ለማሳደግ እንዴት እንደሚሰሩም ዕውቀትን ይቀስማሉ።
በስልጠናው ላይ የተካተቱት የኒዎርኮቹ ወጣት ሴቶች የተንገላቱና የተጣሉ እንስሳት ላይ በማተኮር የሰሩዋቸውን አጫጭር ቪዲዮዎች በርካታ የተመልካችን ቁጥር በማግኘት አሽናፊነትንም ተቀዳጅተዋል።
በድረ-ገፅ ላይ የተመሰረተው ይህ ስልጠና ደረጃ በደረጃ የኮምፒውተር ቅኝትን ያስተምራል። የዚህ ትምህርት ዋነኛ አላማውም ወጣት ሴቶችን ከወንዶች ጋር በእኩል በዚህ ዘርፍ ለማራመድ ማስቻል ነው። ተማሪዎቹን በማሰልጠን ላይ የሚገኘው ሚለር (Miller) የወጣት ሴቶቹ ብቃት ወደር አይገኝለትም በማለት አሞግሷቸዋል።
እነዚህ አዳጊ ወጣቶች የኮምፒውተር ብቃታቸውን በከፍተኛ ፍጥነት አሳድገዋል። ወደፊት በኮምፒውተር ቴክኖሎጂ ከፍተኛውን ሚና እንደሚጫወቱም ሰልጣኞቹ ወጣቶች በራሳቸው እምነት አላቸው።
መንግስቲ ኤርትራ፣ ሃገራዊት ኣገልግልት ንዘይፈጸሙ፣ ብሲቪላዊ ኣገልግሎታት ቃል-ኪዳን ከይኣስሩን ምስክር ወረቐት ቃል ኪዳን ከይወሃቦምን ዝእዝዝ መምርሒ ከምዝተመሓላለፈ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ሓቢሮም።
ብመሰረት እዚ ካብ ሓድሽ ዓመተ 2017 ኣትሒዙ ተዋሂቡ ዘሎ መምርሒ፣ ኣብ ምምሕዳር ከተማ ቃል ኪዳን ንዝኣስሩ ይኹን ካብ ምምሕዳር ከተማ ናይ ቃል-ኪዳን መረጋገጺ ወረቐት (Mariage Certificate) ንዝሓቱ ኤርትራውያን፣ ካብ ዘለውዎ ኣሃዱታት መሰነይታ ወረቐት ከምጽኡ ክግደዱ’ዮም።
እቲ መንግስቲ ብዘይካ’ዚ፣ ዓበይቲ ይኹና ንኣኽቱ ናይ ብሕቲ ትካላት፣ ሃገራዊ ኣገልግሎት ዘትፈጸሙ ኤርትራውያን ከም ሰራሕተኛታት እንተቖጺረን፣ ከቢድ ስጉምቲ ክወስደለን ምዃኑ ኣጠንቒቑወን ኣሎ።
ዕድመን መጻኢ ህይወትን መንእሰያት ረሚሱ፣ ፈቐዶ ስደት ከምዝበታተኑ ጌርዎም ዘሎ ሃገራዊ ኣገልግሎት፣ ኣብ ርእሲ’ቲ ናይ ግዜ ገደብ ዘይብሉ ምዃኑ፣ ብስም ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣብ ልዕሊ ዜጋታት ኤርትራ ከቢድ ሰብኣዊ ገበናት ይፍጽም ከምዘሎ’ዮም ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ዝወቕሱ።
እኔ በህይወታችን የእግዚአብሔር ፈቃድ መወያየት ያስደስተኛል, እንኳ አንድ ሰው ስለ ሁኔታው ​​ከእኔ ጋር የማይስማማ. ውይይቶች እውን ውጥረት እውነተኛ ፈጣን ቢሆንም በተለይ ደግሞ አከራካሪ በሆኑ ጉዳዮች ስለ ሥራ እያወራህ ጊዜ ማግኘት ይችላሉ. እርስዎ ስህተት ነህ ብለው የሚያስቡት ሰው መንገር ፈጽሞ አዝናኝ ነው. ስለዚህ እኔ ቃል ጋር ጥንቃቄ ለማድረግ ጥረት, እና በቀላሉ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል ነገር የሚያመለክቱ, ይልቅ የራሴን አስተያየት ይልቅ. Clockwork ልክ እንደ, ቢሆንም, ውይይቱን ወቅት አንዳንድ ቦታ ላይ, እነርሱ ይወርዳልና ካርድ እናስወጥሃለንና: "ይሁን እንጂ መጽሐፍ ቅዱስ ደግሞ ለመፍረድ አይደለም አይናገርም? አንተ በሚመች በዚህ ጥቅስ ላይ ተዘሏል, አህ?"ይህ ከቶ አይወድቅም.
በማቴዎስ ውስጥ 7 ኢየሱስ እንዲህ ብሏል, "አትፈርዱምን, ወይም ደግሞ ይፈረድባቸዋል. "እንኳ ሳይቀር መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብ አላውቅም እኛ ሰዎች ቃል ስብከቱን ቃል በዚህ ክፍል መጥቀስ እንችላለን. በዚህ በእኛ ዘመን በጣም የታወቀ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ሊሆን ይችላል. እና ደግሞ በጣም በተሳሳተ መንገድ ሊሆን ይችላል
ይህን ጥቅስ አለመግባባት እኛ እርስ በርሳችን እንድንዋደድ የምንሰብቀው እንዴት በተሳሳተ መንገድ ማለት ነው. ስለዚህ እኛም ጥያቄ መጠየቅ አስፈላጊ ነው: ወደ ላይ ለመፍረድ አይደለም ይነግረናል ጊዜ ኢየሱስ ምን ማለት ነው??
ያለፈው ቅዳሜ እና ዕሁድ, ባለቤቴ እና እኔ በእኛ ቤተ ክርስቲያን ጋብቻ አውደ ተገኝተዋል. በትዳራችን ሁሉ ኑክ እና cranny በኩል እንደ ተመላለሰ, እኛም ጥሩ ለመወያየት ነበር, መጥፎ, እና አስቀያሚ. እኛ እርስ በእርስ ለማበረታታት በርካታ ዕድል ነበረው, ነገር ግን ደግሞ ድክመት ሊያሳዩት ዕድል ነበረው. በውይይታችን ወቅት, ባለቤቴ እኔ አጭር ወድቆ ይሰማኛል አካባቢዎች ለማየት ረድቶኛል, እኔ መሆን አለበት; እኔ እንደ አፍቃሪ መሆን አይደለም ከዬት. እርስዋም የኢየሱስን ትእዛዝ ነበር በእኔ ላይ ለመፍረድ አይደለም? አይመስለኝም.
ኢየሱስ ማንኛውንም ዓይነት የሥነ ምግባር ፍርድ ማድረግ ስህተት ነው ማለት አንችልም. ከጥቂት ቁጥሮች በኋላ, ኢየሱስ ጋር እውነትን የሚጋሩ ስለ ፍርድ ለመስጠት አድማጮቹ ይናገራል. እና ቁጥር ላይ 15 በዚሁ ምዕራፍ, ኢየሱስ ነቢያት ነን የሚሉ ሰዎች ላይ መፍረድ እንዲማሩ, ከልባቸው ከእግዚአብሔር መናገር ወይም ከሆነ ለማየት እነርሱ የበግ ለምድ ለብሰው ተኩላዎች ከሆኑ. አይደለም የሞራል ፍርዶች የተለያየ አይነት እንድናደርግ ያዘዝሁህን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በርካታ ሌሎች ጥቅሶች መጥቀስ. ኢየሱስ: ፍርድን ሁሉ ስህተት ነው ማለት ማለት አይደለም. እኛም ራሳችንን ጋር ሐቀኛ ​​ከሆንክ, እኛ ወይ ማለት አይደለም.
ብዙ ሰዎች ማንኛውም ሰው ላይ ፈጽሞ መፍረድ የለበትም በማለት ሽንጣቸውን ገትረው, ነገር ግን እነሱ በእርግጥ ማመን አይደለም. እነዚህ ሰዎች እንዲህ ያደረጉት ቤት ፊት ለፊት dope የሚሸጡ ዕፅ አዘዋዋሪዎች ላይ የሚተኳኮስበትን መጥራት ስህተት ነው አይመስለኝም. እነሱም በእርግጥ በዚያ ስግብግብ ሰባኪ ያላቸውን ገንዘብ ለማግኘት በመለመን ሲጀምር ጊዜ ቴሌቪዥኑን ማጥፋት ስህተት አይመስለኝም. ከዚያም ምፀት አለ. አንተ የምትፈርድ ሰው በምንጠይቅበት ጊዜ, አንተ በእርግጥ በዚያ ሰው ስለ አንድ የሥነ ምግባር ፍርድ እያደረግን. በእነዚህ መዝገቦች ውስጥ, የፍርድ ሌሎች ድርጊቶች በተመለከተ እየተደረገ ነው.
ገና, ፍርድ ቤት በየትኛውም ቦታ ላይ በሚደርስበት ጊዜ, በራስ ስህተት ነው. እኛ ስለ ሌሎች ሰዎች ፍርድ ለመስጠት እነማን ናቸው? ወደ ዳኛ እኛን ይነግረናል ጊዜ የአምላክን ኢየሱስ ማለት ምን እንደሆነ እናስብ.
እኛ የተለያዩ በርካታ መንገዶች ውስጥ ቃል ፈራጅ መጠቀም. እኛ አንድ ታላንት ትርዒት ​​ላይ መፍረድ ወይም የፍርድ ቤት ጉዳይ መፍረድ ማውራት ሊሆን ይችላል. የተለያዩ ነገሮች ብዙ ማለት ይችላሉ. በተመሳሳይም, ኢየሱስ "ዳኛ" ለ ይጠቀማል የግሪክኛ ቃል ሁልጊዜ ተመሳሳይ ነገር ማለት አይደለም. እኛም ምን ማለቱ እንደሆነ ለመረዳት የሚፈልጉ ከሆነ እኛ ደግሞ እንዲሁ በዚህ ምንባብ የተቀረው እና ቀሪውን የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል መመልከት አላቸው.
የ ጥቅስ በማንበብ መቀጠል እንደ, ኢየሱስ የፍርድ የአንድ የተወሰነ አይነት ጥቃት እንደሆነ ግልጽ ይሆንልናል. አንድ ሰው ዓይን ውስጥ ሰጋቱራ አንድ ጉድፍ ይመለከታል አንድ ሰው አንድ በጣም የምትገርሙ ምስል ይጠቀማል, ነገር ግን በራሱ ላይ ግዙፍ መዝገብ ያለው መሆኑ ችላ. ይህ በእርስዎ ጂንስ ውስጥ ቀዳዳ ትችት አንድ ራቁታቸውን ሰውን ይመስላል ነው. ኢየሱስ ፍርድ ማንኛውም አይነት ማውገዙ እንዳልነበረ ነው; እርሱ ራስን ጻድቅ የሚኮንን ነው, ግብዝ ፍርዶች.
ጥቅስ ላይ 5 ይላል, "አንተ ግብዝ, በመጀመሪያ የእኛን በራስህ ዓይን ውስጥ ለመግባት ውሰድ. "እኛም በሌሎች ላይ ለመፍረድ መሞከር በፊት, ራሳችንን ብንመረምር አለበት. ግብዞች ራሳቸው ችላ ብለው መሥፈርቶች ሰዎች ይያዙ. እና ራስን ጻድቅ ሰዎች የእርስዎ ጉድለት ከገለጸ ልዩ ስጦታ አለን ሳለ, የራሳቸውን ያስተዋሉት ነዎት. ኢየሱስ አንድ ችግር ነው ይላል. እርሱም ይነግረናል አምላክ እኛም በምላሹ ይፈርዳል.
የእርስዎ ሕይወት ፍጹም ነው ሆኖ ይህን ጽሑፍ ክፉኛ ተችተውታል ሌሎችን ለማውገዝ እና በእነርሱ ላይ ለመቆም አስቂኝ ነው. አምላክ በንጹህ እጆች ብቻ ዳኛ ነው. ሌሎቻችን ቆሻሻ ሰዎች ናቸው, መታጠቢያ ወደ እርስ በርስ በመጠቆም.
እሱ እንዲህ ይላል ፈጽሞ ማስታወቂያ, "ወደ መዝገብ ውጭ መውሰድ, እና ሌሎች ሰዎች ዓይን አትጨነቅ. "ሞትንም ይላል, "በመጀመሪያ በራስህ ዓይን ውጭ መዝገብ መውሰድ, ከዚያም እናንተ ወንድሞች ዓይን ውጭ ያለውን ጉድፍ ታወጣ ዘንድ አጥርተህ ታያለህ. "እርሱ ራሳችንን እንድንመረምር በመንገር ነው, እና ከዚያ ወንድም ለመርዳት.
በእኔ በሕይወትህ ውስጥ ጎጂ የሆነ ነገር ይመለከታል ያህል ፍቅር የጎደለው ነው, በዚያ አይደለም እንደ ግን ችላ. ለምንድን ነው እኔ ፍቅር አንድ ሰው ጥፋት መንገድ መኖር እንቀጥል ነበር? እኔ ፍቅር ከሆነ, ምንም እንኳን ቢጎዳ እኔ ግን እውነት እነግራችኋለሁ. ነገር ግን በእግዚአብሔር መስፈርት ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት, የራሴን አይደለም. እኔም ስለ እናንተ ማድረግ ተመሳሳይ ጸጋ ያስፈልገናል ይገነዘባል ትሑት አኳኋን ከ ማድረግ አለብን.
ማቴዎስ ለመታዘዝ እባክዎ 7:1. ነገር ግን ገላትያ ስለ አትርሱ 6:1: "ወንድሞች, አንድ ሰው ኃጢአት ውስጥ ተነጠቀ ከሆነ, መንፈሳውያን የሆናችሁ እናንተ ቀስ እሱን ወደነበሩበት ይገባል. "እኛ እርስ በርስ ያስፈልገናል.
ይህ በዚህ ጥቅስ በጣም ትክክለኛ ትርጉም ነው. እኔ ከዚህ ጋር በመታገል ላይ ቆይተዋል ወንድም እናመሰግናለን. አመሰግናለሁ ወንድሜ በእናንተ እያደረገ ምን ማድረጋችንን መቀጠል!
የእኔ ፓስተር ብቻ ይህን በላይ ሄደ እንደ አንድ ሳምንት በፊት ነው አእምሮዬ ውስጥ ትኩስ ነው. ፓስተር ቢንያም አለ “የ የግሪክ ማንበብ እና አውድ ውስጥ ማንበብ ከሆነ ዳኛ ተገቢ ቃል አይደለም.” እሱም የተሻለ ትርጉም ኖሮ በመቀጠል “አንድ ዳኛ ሆኖ ዓረፍተ አይደለም” ወይም አንድ ዳኛ እንደ እርምጃ (የድሮ ቅጥ testement). ናቸው አንድ ፍርድ ማድረግ እና አንድ ዓረፍተ በማለፍ 2 የተለያዩ ነገሮች.
ይህ መብት አሁን በሕይወቴ ውስጥ በጣም ጠቃሚ ነው. በቅርቡ አንድ አማኝ ያልሆነ የእኔ አያቴ ጋር እየተወያየ ተሰጥቶሃል, እኔም ከእሷ የእግዚአብሔር ፍቅር ለማሳየት እየሞከረ ነኝ. እኔም ከእሷ ጋር ያለኝን ኃጢአትን መናዘዝና እሷን ይቅርታ መጠየቅ ይሆናል, እሷም ይቅር ግን እኔ አንዳንድ ነገሮች ላይ ነኝ ያህል መጥፎ ስለ በምሥክሮቹ ይሆናል. እኔ ስለ እኔ ቀደም ከእግዚአብሔር ይሰማኛል ያለውን ጽኑ እምነት ስህተት ነኝ ታውቃላችሁ, እሷ በራሷ ኃጢአት ማየት ስለሌለው ነገር ግን ለእኔ ትንሽ የሚረብሽህ. እሷ ብቻ እኔን ታች ይሰብራል. እኔም ፈገግ እና እሷን ፍቅር. እኔ ቤተሰቤ አፍቃሪ ጋር ችግሮች እንዳላቸው መረዳት, ነገር ግን በራሷ ኃጢአት እውቅና እና የእኔ መቀበል በጣም ፈጣን ነው አይደለም ጊዜ ትንሽ ውስጥ ስለምታደክመኝ. ይህ ይሁንና አንዳንድ እርዳታ ነው. አመሰግናለሁ
ይህም ሆነ ጥቅስ ትንተና መግለጽ በጣም ጥሩ መንገድ. እግዚአብሔር ይባርኮት. ፍቅር ምንድን ነው? እኔ ...... woah ቀላል ጥያቄ ላይ ለረጅም ጊዜ በማሳለፍ ተሰጥቶሃል
ልክ ነው! ከዚህ ጋር አብሮ መሄድ, ጳውሎስ ውስጥ እንዲህ ይላል 1 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 5:12: “ቤተ ክርስቲያን ውጭ ሰዎች ላይ መፍረድ የእኔ ምን የንግድ ነው? እናንተ ሰዎች ውስጥ ለመፍረድ አይደለም.”
አማኞች በክርስቶስ ተጠያቂነት ውስጥ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን መያዝ እንደ የእኛ ስራ ነው. ግን, እኛ በመላው ራሳችንን መመርመር አለባቸው! ታላቁ ጦማር ጉዞ ሊ!
እናመሰግናለን ጉዞ, ይህን በትክክል ለመረዳት መጽሐፍ ወሳኝ አካል ነው. ይህ ልጥፍ እናመሰግናለን. እኔ እያሰቡ ቆይተዋል ነገር በቃላት ለብሳችኋልና. እኔ የወጣቶች ፓስተር ነኝ, ይህ ነገር ive በተመለከተ ተማሪዎች ጋር ለመነጋገር ፈልገው ነበር ነው. እኔ በእነዚህ ነጥቦች ላይ ይህን ልጥፍ መጠቀም እና ለማስፋፋት እርግጠኛ ይሆናል. በድጋሚ አመሰግናለሁ, ማድረግ እና ማድረግ እንደሆነ ሁሉ. እኔ እግዚአብሔር እርስዎ እና ቤተሰብዎ መባረኩን እንዲቀጥል እጸልያለሁ.
ደስ የሚል. እኔ ሰዎችን በጣም ደክሞኛል [ክርስቲያኖች ግንባር ላይ ናቸው, ከሌሎች ብዙ ሰዎች ጋር አብሮ] ሁሉም ይጠነክርና እንደ ይህንን ጥቅስ እየጣሉ. ይህም ________ ነጻ ካርድ ውጪ ማግኘት ሆኖ ጥቅም ላይ. ከቶ አይደለም; ሁሉ ጸሐፊ እያሉ ነገር. ከመሞከሩና እናመሰግናለን.
እዚህ ግሩም ትምህርት. እኔ ሁልጊዜ በእርስዎ ልጥፎች እንዲባረክ ነኝ. እኔ የሚያደርግ መንገድ በመጠቀም እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ. አንተ ብቻ ሙዚቃ ለማድረግ አይደለም የተጠራነው, ነገር ግን ወደ መሠዊያው.
ይህ ሐሳብ ለማጋራት በጣም እናመሰግናለን. እኔ የእርስዎን ልጥፍ ማጋራት እና እጸልያለሁ ይሆናል ይህን ያላቸውን ሰንደቅ አድርገዋል በርካታ መሆኑን, ክርስቶስ ይህ ማለት ልክ እንደ ለመረዳት, እንዲሁም ገላትያ እንደ 6:1. የተባረከ ይቆዩ.
እኔ ዮሐንስ ኢየሱስን ወደ ኋላ ልጠቅስ እፈልጋለሁ 7:24 – “አንድ ቅን ፍርድ ፍረዱ.” ይህ ተቃውሞ disarms እና እሱ ምን ማለት እንደሆነ ለማስረዳት አጋጣሚ ወደ ይመራል, በእርስዎ ልጥፍ ላይ እንዳደረጉት.
ይህም እኔ ከአባቴ ጋር እየተናገረ የነበረው ስለ እሱ ትክክለኛ ተመሳሳይ ነገር ምንድር ነው. እግዚአብሔር እኔ ሁሉም ሰው ይህን ማንበብ ተስፋ እናደርጋለን ይባርካችሁ
ጥሩ ቃል. እኔም እኛ አልፈርድብሽም ​​እንደሌለብን ሰምታችኋል, ነገር ግን በጽድቅ ሊፈርድ ይችላል. እኔ ማን ጓደኛ ስለ አንድ ነገር መናገር ይቻላል ውስጥ እንደ “እስከ shacking” ነገር ግን ይህን በማድረግ ላይ, እኔ መሥራት አልችልም ምክንያቱም እኔ ግብዝ መሆን አይደለም ነኝ.
በዚህ ጉዞ ላይ elaborating እናመሰግናለን. ይህ በጣም አስፈላጊ ጉዳይ ቆርቆሮ ይህ ትውልድ ነው. ስለዚህ ብዙ ባለመብትነት አለ. እናንተ ጠቁሟል ምፀት ፍቅር, ደግሞ.
እኔ ችግር እንደሆነ እያንዳንዱ ፍርድ ያለውን አመለካከት ተመልከት. የእኛ ተወዳዳሪ ተፈጥሮዎች መንገድ መክበር ሙከራ ከሆነ ሰው እኛም በአንዳንድ ቆሻሻ ውስጥ ስህተት ናቸው ለእኛ በመንገር በማሰብ እኛን ለማታለል. እኛ ፍቅር በምልክት እንደ ይህንን ማየት ከሆነ, አንድ ሙሉ በሙሉ የተለየ ተለዋዋጭ ላይ ይወስዳል.
እኔ የያዘውን አንድ ተጨማሪ ነገር… እናንተ ሰዎች ግራ ሊያጋባ ይችላል መንገድ ይህንን አንድ የተለየ ክፍል አገላለጽ. አለህ, ” ኢየሱስ አይደለም የሚያደርግ “ማለት” ፍርድን ሁሉ ስህተት ነው ማለት. እኛም ራሳችንን ጋር ሐቀኛ ​​ከሆንክ, እኛ ማድረግ “ማለት” የሚሏቸው.
በኩል ፈጣን የተነበበ, እና አንድ ሰው በማሰብ ይህን በማንበብ ከ መሄድ ይችላል, “ኦ, ኢየሱስ እንዲህ ብሎ ማለት አይደለም?” እኔ ኢየሱስ በጣም እርግጠኛ ነኝ ጊዜ አለ በትክክል ምን ለማለት ማለት. ይህ በትርጓሜ ll ነው.
ኢየሱስ ብቻ የተሻለ አለ! እናንተ ትኩስ አየር ሆኖላቸው ናቸው ጉዞ! የእርስዎ ትጋት እናመሰግናለን! እንዲሁም ሁልጊዜ እንደ የተጻፈው! እግዚአብሔር ፍጥነት ወንድሜ!
አዎ! ይህን ለመጻፍ በጣም አመሰግናለሁ! ይህ በጣም በቅርቡ በአእምሮዬ ላይ ቆይቷል, እኔ ይህን ቃል ማየት በተለይ ጊዜ “ዳኛ”. እኔ በእርግጠኝነት ይህን ማጋራት ነኝ!
አመሰግናለሁ. ይህ ጥቅስ ምን በጣም ትክክለኛ መግለጫዎች መካከል አንዱ እኔ አይቻለሁ ማለት ነው. ሌላው ሲናገር እያንዳንዱ ክርስቲያን አማልክት ዓይኖች አማካኝነት ራሳቸውን መመርመር አለበት.
በጣም አበረታች. እኔም ይሞክሩ አያሰኛቸውም. እኔም ከጊዜ ወደ ጊዜ ራሴን ያጠምዳሉ; እኔም እናገራለሁ በፊት በመጀመሪያ ውስጥ እንመለከታለን እና አንድ ሰው መንፈስ ቅዱስ መንገድ ላይ ተመልሰው እንዲገቡ ለማገዝ ይገባል ታውቃላችሁ.
እኛ በዚያ ወንድሞቻችን ፍርድ ጠቃሚ ወይም ጎጂ የሚያደርገው ይላሉ ምን ጀርባ ያለን የሚገፋፋን ነው. እኔ እያሰቡ ነኝ, “ምን እያደረጉ የተሳሳተ ነው! መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል. አንተ ማስተካከል አለብዎት…” ወይስ ነው, “ይህ ኩርንችት ምክንያት ህመም, እና እኔ ምን እንደሚመስል ማወቅ. እኔ ስለ አንተ ግድ እና ያንን አልፈልግም…”
ይህም እኛ ትክክለኛ ፍርድ ለማድረግ መንፈስ ቅዱስ ማስተዋል ያስፈልገናል ግልጽ ነው, ስለዚህ እኛም በፊት ከእርሱ ጋር በመገናኘት መሆን አለበት, ወቅት, እና በኋላ!
አደረገ ሌላው ጥሩ ነጥብ ጉዞ ነው, ልባችን በትክክለኛው ቦታ ላይ ነው እንኳ እነሱ እኛን አይሰሙም, እኛም እግዚአብሔር እና ወንድሞቻችንን ፊት ስበአዊ መኖር ባይሆኑም ከሆነ.
Ive አሁን ለተወሰነ ጊዜ ከዚህ ጋር እየታገሉ. ነገር ግን ይህን ጽሑፍ እያነበቡ እንዲሰማኝ አድርጎኛል አድርጓል 10 ከበፊቱ እጥፍ የተሻለ. እናመሰግናለን ጉዞ! እግዚአብሔር ወንድም ይባርክ.
እጅግ በጣም ጥሩ ጽሑፍ! “በፍሬያቸው, እናንተ ከእነርሱ ታውቃላችሁ.” በግልጽ ክርስቶስ ከጣትህ እኛ ሌሎችን በመገምገም ረገድ ጠንቃቆች መሆን – ከሁሉም, እኛም ወንጌል በሚሰብኩበት ጊዜ, የመጀመሪያው ክፍል አንድ ሰው ምክንያት ኃጢአት ወደ አንድ መንፈስ ከእግዚአብሔር ተለይቶ ነው እንዴት እንደሆነ የሚያብራራ ነው (አንድ የሞራል ፍርድ ነው!) ከዚያም እኛ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ እምነት አውጅ (መስቀል እና ባዶ መቃብር ላይ, የሱን የመቤዠት ሥራ) ከእግዚአብሔር የሰው መለያየትን መልስ ነው, አ ባ ት! የወንጌል መልእክት ቢሆን ያልተሟላ ነው
እኛ የሰው ልጆች የጠፉ አቋም ውጭ ለቀው (ሕግ የሚፈርድብን!) ነገር ግን ክርስቶስ ለእኛ ኃጢአተኞች ግን ጸጋን ይሰጣል. ዮሐንስ ኒውተን ጽፏል እንደ, “እኔ በአንድ የጠፋውን, ነገር ግን አሁን አልተገኙም ነኝ!”
አሜን bro. እኔ ዚምባብዌ ውስጥ ይኖራሉ; ይህ ጥቅስ እዚህ እንኳ ታዋቂ ነው!!! ወንጌልን ብሰብክ እኔ እርማት ላይ ጋሻ በዚህ ቁጥር መጠቀም መብት መኖር አይደለም ማን ያልሆኑ አማኞች እና ክርስቲያኖች ማስታወስ ግድ ይልቅ እኔ ተጨማሪ ጊዜያት አስተውለናል. ይህ የሚያሳዝን ነው, በጣም ያዘነ…
እኔ ሙሉ በሙሉ የማቴዎስ መሠረት በፍርድ ከዚህ አተረጓጎም ጋር ይስማማሉ 7. እኔ ደግሞ እኛ ክርስቲያኖች ሆነው ወደ አይደሉም ብሎ ለዚያ ለማከል ፈለገ “ዳኛ” ዓለምን ወይም በክርስቶስ ሰዎች አይደለም, እኛ ግን “ዳኛ” ክርስቶስ ወይም ቤተ ክርስቲያን አካል. እግዚአብሔር እርሱ ራሱ እንዲህ ይላል “ዳኞች” ዓለም ሳይሆን እኛን ልጆቹ. 1 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 5:12-13
ሄይ ~ እኔ መፍረድ ላይ ይህን እሁድ ብሰብክ (ወይም አይደለም lol) እኔም መቅዳት ይችላሉ ከሆነ / ስብከቴን ወደ ሐሳቦች አንዳንድ ለጥፍ ይደነቁ ነኝ? አመሰግናለሁ! ኬት
ይህ በመለጠፍ በጣም ብዙ እናመሰግናለን. እኔ ሁሉንም ለመስማት ሕይወት የሚመላለስ ይህ መልዕክት ለክርስቲያኖች በጣም አስፈላጊ ነው ይመስለኛል. እኛ ርኅራኄ መፍትሄ ሊሰጠው ይገባል በመፍታት አካባቢዎች ማለት የትኛውን እርስ ኢየሱስ ለእኛ ተብሎ መንገድ አፍቃሪ መጀመር አለብዎት.
እኔ ለእውነት ክፍት ልብ አላቸው እጸልያለሁ እባክዎ; እኔ ማወቅ እና ነፃ መሆን መሆኑን; እኔ ኃጢአት በኢየሱስ ላይ እምነት እና ለንስሐ እንደሚኖራቸው. እኔ ጸጋው ይቀበላል መሆኑን. እኔ ፍላጎት በ ኃጢአት ግን ምክንያት ቢሰናከሉ አይደረግም መሆኑን. አመሰግናለሁ.
ሰው አንተን ለመርዳት እየሞከረ ከሆነ, እና አንተ የምትፈርድ ከእነርሱ የምከሳችሁ……በቴክኒካዊ, አንተም በእነሱ ላይ ከመፍረድ ነው. (እንዲሁም በስህተት በዚያ ጊዜ እነሱን ሲካሰስ)
እውነቱን ለመናገር, እርስዎ የሚፈልጉ ከሆነ አንተ በእኔ ላይ ለመፍረድ ይችላሉ, እኔ እርማት ያስፈልጋቸዋል ይችላል. (“በፍቅር ትክክለኛ”) ልክ የእኔ ቀደም ለማግኘት ወይም ቃል እንጂ አንዳች አማካኝነት በእኔ ላይ ለመፍረድ አይደለም.
ዋዉ. ይህ ታላቅ ልጥፍ ነበር. ከጥቂት ጊዜ በፊት, እኔ ማቴዎስ ራሴን ማስታወስ በመሞከር ተደርገዋል 7 ነገር ግን አይነት ይህ ምንድር ነው ረስተዋል. እኛም እርስ ውጭ መርዳት እንጂ ስለ ጨካኝ መሆን ይኖርብሃል. እኔም ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ. ይህ ተሰጠ አሳዛኝ ሲያዩ ppl ለመንቀፍና ሌሎች ppl ትችት እና ትችት ስሜት ተሰበረ አይቶ ነው. የ ከመነቃቀፍ ግልጽ ፍጹም አይደሉም ነገር ግን እነሱ እንኳ መገንዘብ አይደለም ይመስላል. ይህ የሚያናድድ ነው. ተጨማሪ ሰዎች ማቴዎስ መኖር ያስፈልጋቸዋል 7. እና የመጨረሻው ጥቅስ ታላቅ ነበር. ሰዎች ዳባ ሁሉም በእነርሱ ላይ እንትፍ ካለ ቦታ መንገድ መራመድ የሚፈልጉ በመሄድ አይደለም.
ዋዉ!!! ደስ የሆነ ሰው በመጨረሻም በዚህ ላይ ተናግሯልና!!! እኔ ብቻ ከጥቂት ቀናት በፊት ይህ ስለ ቢሮዬ ውስጥ ሰው ጋር እየተነጋገረ ነበር!!!! አስደናቂ ጦማር!!
የተጠቀሰ ነገር: ኢየሱስ ክርስቶስ ግዛት | ፓስተር-Rapper ጉዞ ተነሣና ወደ ወጣቶች በመደወል ሊ ንግግር’ እና የግል ደረጃ ላይ አድናቂዎች በማገልገሉ (ቪዲዮ)
እዚህ ለእናንተ ጥያቄ ነው. ባለፉት ጥቂት ዓመታት እኔ ምንም ነገር ማንም jugding አይደለም ላይ እየሰራን ነበር. በዓለም ውስጥ ሱሰኛ ቆንጆ ብዙ ሰዎች ሁሉ jugdes ይህም በሆነ እነዚህ ሰዎች አሁን ስለ አንተ ሁሉንም ነገር ማወቅ ማለት እንደ. እንኳን ምን አስተሳሰብ ወይም ምን እህስ ማድረግ ወይም እርምጃ ይሆናል ወይም ስለ አንድ ነገር ስሜት እንዴት መናገር ይችላል እንኳ እንዴት. እኔ በእርግጥ ሰዎች ይህን ማድረግ የምንችለው እንዴት ማግኘት ደንታ. በውስጡ በእርግጥ መጥፎ. እኔ እኔን የሚጠሉ ወጥቶ በዚያ ብዙ ሰዎች እንዳሉ ለማወቅ መጥተዋል, እነርሱም እንኳ እኔን መተዋል ፈጽሞ. የእኛ ራስ ወደ እያበጠ ነገር ለመቆጣጠር ምንም መንገድ theres. የአእምሮ ቅድመ jugdment አንተ ሰው ስለ ማስታወቂያ ነገር ምክንያት occure ይችላል ያስባሉ ነገሮች በግል ራስህን ለማዘጋጀት ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. አንተ ብቻ ጥሩ ትኩረት መስጠት እንዲሁም አንድ ሰው ስለ እንዲያውም የሚያሳዩ ጥቂት ነገሮች ላይ ማንሳት ይችላሉ ከሆነ ነገር ግን አሁንም jugding ነው? ከዚያም ቅድመ ሐሳብ በተመለከተ ጥያቄ theres. የሆነ ሰው jugde ወደ ሩቅ የከፋ መንገድ. አልገባኝም. እርስዎ ብቻ ይህን ሰው ነገረው እንኳ ከእናንተ ምክንያቱም አንዳንድ ተግባር ለመፈጸም እነሱን እምነት ደንታ የሌላቸው መሆኑን (አብዛኛውን ጊዜ ምንም ምክንያት) OTHER ከዚያም ስሜት ምን ያህል ብቻ በደመናው እኔም ማድረግ ይሆናል የምታውቀው ነገር ነው. በመሠረቱ ይህ ሰው እንዳይጠፋ ይታወቃል ከሆነ, ታሪክ እና መድገም ይሆናል ይችላሉ, ነገር ግን እነርሱ ስሜት እንዴት ሰው ለመንገር, ማሰብ, ወይም እርምጃ በመሄድ እንዴት እዚያ bullshit ነው. በውስጡ በመሠረቱ ዕውር jugdment. ከተከራካሪ ይህ ሰው አሁን encompetant ስሜት እና በሚጠፋበት ጊዜ እንኳ እንሞክራለን, ወይም አንድ ሰው እኔን እንደ, እነርሱም ዳግመኛ ማለት ፈጽሞ በጣም የተሳሳተ ሰው ለማረጋገጥ guentee ይሆናል. ነገር ግን እንደገና ራስህን ጊዜ እና ሰዓት ለማረጋገጥ እንኳ. ተመሳሳይ ታሳቢዎች. ሐሳብ? እኔ ቀኑን ላይ መሄድ ይችላል.
ብሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ዝተማእከለ ዝምድና እስራኤልን ኢማራት ዓረብን ንምምሕያሽ ክካየድ ዝፀንሐ ክልትኣዊ ዘተ ፣ እስራኤል ምስፋሕ መሬት ናብ ምዕራባዊ ከበሳታት ደው ከተብልን ኣብ የመን መዓስከር…
መንግስቲ አሜሪካ ንኢትዮጵያ እትገብሮ ዝነበረት ሓገዝ ገንዘብ ንገለ ክፋሉ ደዉ ከምዘበለት ኣፍሊጣ ዘላ ብሱቱር ምስ ቀዳማይ ሚኒስት ዶ/ር ኣብይ ኣሕመድ ተራኺቦም ምግሳፆም ስዒቡ ሚኒስተር ሚኒስትሪ…
እቲ ዝተወልዐ ጎንፂ ኣብ ሞንጎ ደገፍቲ ናይቲ ካብ ቀቢላ ቢን ዓምር ኣማሓዳሪ ከተማ ከሰላ ኮይኑ ዝተመዘዘ ሳልሕ ዓማርን ተቓወምቱ ሃደንደዋን ከምዝኾነን መንግስቲ ሱዳን ንቲ ዝተወልዐ…
ማዕከናት ዜና ዓለም ን6ይ ክልላዊ መረፃ ትግራይ ብናፅነት ንቲ ከይዲ መረፃ ንትዕዝብተን ክፅብፅባ እቲ መድረኽ ክፉት’ዩ ክብል ኮምሽን መረፃ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ኣፍሊጡ፡፡ 6ይ…
ኣብ ሎንዶን ዝርከብ ኢምባሲ ኢትዮጵያ ብሰንኪ ኣብቲ ኤምባሲ ተቓውሞ ዘስምዑ ዘለዉ ኢትዩጵያውያን ስርሑ ደው ከምዝበለ ቢቢሲ ገሊፁ። ኢምባሲ ኢትዩጵያ ኣብ ሃገረ እንግሊዝ ሎሚ ኣብ ትዊተር…
ኣብ መኽፈቲ እቲ ሎሚ መዓልቲ ዝተኻየደ መድረኽ ክትዕ ተረኺቦም መኽፈቲ ዘረባ ዘስምዑ ኮምሽነር ኮምሽን መረፃ ትግራይ መምህር ሙሉወርቅ ኪዳነማርያም እቲ መድረኽ ናይቲ ክካየድ ዝቀነየ ጎስጓስ…
“ሱዳን ኣብዚ ቀረባ ግዜ ምስ እስራኤል ዝምድና ክትምስርት’ያ” ዝበሉ ኣቐባሊ ቃል ሚኒስትሪ ጉዳያት ወፃኢ እታ ሃገር ዝነበሩ ኣምባሳደር ሓይደር ባዳዊ ሳድቅ ካብ መዝነቶም ከምዝተሰጎጉ ሚኒስትሪ…
ኣብ ኤርትራ ብሰንኪ ዘሎን ዘይዛረየን ቀፃሊ ዋሕዚ ስደት ስዒቡ ኣጋጢሙ ንዘሎ ከቢድ ዋሕዲ ሰብ ሞያ መማህራን ኣብ ሳዋ ክስልጥኑ ብዝፀንሑ ልዕሊ ሓደ ሽሕ ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት ንምትካእ መንግስቲ እታ ሃገር ወሲኑ።
እቶም ዝበዝሑ ኣብ ናይ መባእታን ማእከላይን ኣብያተ ትምህርቲ ዝምደቡ ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት፣ ከምቶም ቅድሚኦም ዝነበሩ ሓያሎ ዙርያታት፣ ብዘይብቁዕ ሞያዊ ስልጠናን እኹል መተባብዒን ናብ ምምህርና ክዋፈሩ…
የአውሮፓ ሕብረት ከፍተኛ ወኪል ፈረደሪካ ሞግሪኒ (Federica Mogherini)ባለፈው ሳምንት ኢትዮጲያን ጎብኝተው ነበር። ጉብኝታቸው የአውሮፓ ሕብረትን እና የኢትዮጲያን ግንኙነት አርባኛ ኢዮቤልዩ አስመልክቶ ሲሆን፣ በአዲስ አበባ በሚገኘው የአፍሪቃ ሕብረት አዳራሽ ጉባኤ ላይ ሕብረቱ ከአፍሪቃ እና ከኢትዮፕጵያ ጋር ያለውን አሰራር ለማዳበር የሚችልበትን ሁኔታዎችን በማንሳት ሃሳባቸውን ገልጸዋል።
ባለፈው ሳምንት የአውሮፓ ሕብረት ከፍተኛ ወኪል ፈረደሪካ ሞግሪኒ (Federica Mogherini) ወደ ኢትዮጲያ በመሄድ የአውሮፓ ሕብረት እና የኢትዮጲያን ግንኙነት 40ኛ ኢዮቤልዩ ለማክበር በአዲስ አበባ ተገኝተው ነበር። ፈረደሪካ ሞግሪኒ በጉብኝታቸው፣ ከጠቅላይ ሚኒስተር ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ ከውጭ ጉዳይ ሚኒስተር ቴዎድሮስ አድሃኖም እና ከአፍሪቃ ሕብረት ሊቀወንበር ዶ/ር ንኮሳንዛ ድላሚኒ ዙማ ጋር ተገናኝተው በተለያዩ ጉዳዮች ላይ ተወያይተዋል።
የአውሮፓ ሕብረት ከአፍሪቃ ጋር ያለውን ግንኙነት በተከያዩ መስኮች ማዳበር እንደሚችል አስታውቀዋል። በተለይም በኢኮኖሚ፣ መዋእለ ንዋይ፣ የዓለምአቀፉ የአካባቢ ጥበቃና የአየር ንብረት ለውጥ እና ከአፍሪቃ ወደ አውሮፓ የሚያመሩ ፍልሰተኞችን በሚመለከት በንግግራቸው ላይ አንስተው ሃሳባቸውን ገልጸዋል። እነዚህን ጉዳዮች ሕብረቱ ከአፍሪቃ ጋር በመስራት ለማሻሻል እንደሚጥርም አስታውቀዋል። ሴቶችን በማስልጠና እና የስራ እድሎችን መፍጠርን በተመለከተ እንዲህ ይላሉ ሞግሪኒ።
“እንደ ወጣት አውሮፓዊ ይህ አዲስ ትውልድ በአፍሪቃ ላይ ያለው አስተያየት ካለፈው የቀኝ ግዛት ታሪክ ነጻ የሆነ መጪውን በተግባራዊና ኃላፊነት በሚሰማው መንገድ መመልከት የሚፈል ነው። የናንተ ወጣቶች ብርታታችሁ እንደሆኑ የኛም እንደዛ ናቸው። በተጨማሪም ሴቶቻችሁ ብርታታችሁ እንደሆኑ በአውሮፓ የሚገኙ ሴቶችም ብርታታችን ናቸው። ይህን ደግሞ የሴቶችን መብት በአፍሪቃ እድገት ማእከል እንዲገኝ ባደረጉት ዋና ጸሓፊ ዙማ ፊት ስናገር ትልቅ ኩራት ይሰማኛል” ብለዋል።
​ይህንን ለመደገፍ ሞግሪኒ ከጎበኙት ቦታ አንዱ፣ የራስ አደር ሴቶች ድርጅት(ራሴድ) ይባላል። ራሴድ የበጎ አድራጎት ድርጀት ሲሆን፣ በዝቅተኛ-ገቢ ያሉ ሴቶችን በኢኮኖሚ የማብቃት ስራ ላይ የተሰማራ ድርጅት ነው። የድርጅቱ ዳይረክተር ጽጌ ሃይሌ ድረጅቱ ከተቋቋመ ጀምሮ እስካሁን ብዙ ሴቶችን ለመርዳት ጥረት እያደረገ መሆኑን ገልጸዋል።
የድርጅቱ ዳይረክተር ጽጌ ሃይሌ ለየአውሮፓ ሕብረት እና የኢትዮጲያ ግንኙነት 40ኛ ኢዮቤልዩ ለማክበር በሂልተን ሆቴል የኮክቴል ግብዣ በተደረገበት አጋጣሚ እንደተገኙ ከገለጹ በኋላ፣ በተለያዩ ርእሶች ላይ ተወያይተው መግባባት ላይ እንደደረሱ ገልጸዋል። የፍልሰተኞች ጉዳይ ከርእሶቹ አንዱ መሆኑንም አስረድተዋል። የአውሮፓ ሕብረት ዝርዝር ስለጉባኤው በዌብሳይታቸው ላይ አቅርበዋል። ይህንን ፋይል በመጫን ይጎብኙ።
"ኤርትራን በተመለከተ ሀገሪቱውስጥ በአንድ በኩል የሰብዓዊ መብቶች ሬኮርድ፥ በሌላ ወገን ደግሞ የሕዝቡን የኑሮ ሁኔታ ማሻሻል አስፈላጊ መሆናቸው አጠራጣሪ አይደለም" ብለው መልስ ሰጥተዋል ከጋዜጠኞች ለቀረበላቸው ጥያቄ። ሞግሪኒ ኤርትራ የውስጥ ችግሮቿን እንድታሻሽልም ጥሪ አቅርበዋል።ሙሉውን ቃለ ምልልስ ከተያያዘው የቪድዮ ፋይል ይመልከቱ።
ዛሬ ሀገር መሪ አልባ፤ ዛሬ መከራ ተጠሪ አልባ፤ ዛሬ ህዝብ እረኛ አልባ፤ ዛሬ ህይወት ሙሴ አልባ ወና ላይ የወለሌ ገበታ ሆኗል በምድረ ናራ ጭልጋ። ገና መከራዋ ያላለቀላት ናት እናት ምድር – ጎንደር። ይህን እልባት ሊሰጥ ወይንም ሰብስቦ በአንድ ማህለቅ ሥር ማስተዳደር ከሚችል መቋጫ መድረስ አልተቻለም – ፈጽሞ።
ተስፋ የሰነቁ፣ አድገው ያልጨረሱ ነገ የኛን የታላላቆቻቸውን ፍልግ ተክልትለው ህዝብን አገር ምቅየር ሚችል ህልም የሰነቁ ህጻናት በየቦታው ተፋናቅለው እያንዳንዷን ቀን በስጋት እየኖሩ ነው። ጭብጥ እህል መደፋት እንደነውር በሚታይበት አገር ሙሉ አዝመራ በእሳት ጋየ። ክቡሩ የሰው ልጅ በእሳት ሃሩር ነደደ። ገበና ከታች ቤት ዶግ አመድ ሆነ። ከብቶች በቁማቸው ተጠበሱ። ሀገር መረን አልባ ሆነ። የእናቶች ለቅሶ፣ የህጻናት ፍርሃት የሽማግሌዎች ጭንቀት ሰማየ ስማያት ደረሰ። የተጀመረው የቃላት ጦርነት ወደተግባር ተቀየረ። ከምስራቅ እስከ ምዕራብ፤ ከምራዕብ አስከ ደቡብ፤ ከደቡብ እስከ ስሜን ጎንደር ልይ ዋይታ ተበራክቷል።
ግፍ በዛ፤ ዕንባ በረከተ፤ መከራ ጠና፤ ፍዳ አና አለ። ሃይማኖት ተጣሰ። ሱባኤ ተረገጠ። ክህንት ተደፈረ። ጠኔ የነፃነት ቤቱን ሁሉን ቃኘው። ድምጽ ተዘጋ። ውሸት እና ማዳዳጥ የመንግሥት መኩሪያ ፖሊሲ ሆነ። ጥዋት የተነገረው በዛው ፍጥነት ተደምስሶ ወይ ተደመርምሶ ይደመጣል። ዝግጠት። ዝገት። ብላሽነት። ቃልአባይነት ነገሠ። ተፈጥሯዊ ሰዋዊነት መተንፈስ ታገደ። መንቀሳቃስ ተከተረ። ሰው ለሰው ይገናኝ ዘንድ እንደ ወንጀል ተቆጠረ። ሁሉም ተከረቸመ።
ዛሬ ከዛም አልፎ መንገድ ላይ የተገኘ ሁሉ በመትረዬስ ይታጨዳል። ሽዎች ተፈናቅለው ለስደት ተዳርገዋል። የተገኘው ሁሉ ይታሠራል። መሬት ያፈራው የታዬው ሁሉ ይወረራል፤ ይጋፈፋል። መታበይ ነግሷል፤ ንቀት ጣሪያ ነክቷል፤ ጥጋብ ዙሪያ ገባውን ትጥቁን አሳምሮ በጎንደር ላይ ዘምቷል። እኛን ይሳደጉን መተማመን- መደማማጥ – መከባባር – መቻቻል – መፈቃቀድ ሁሎችም ጠወለጉ፤ ፊትም ተነሱ። ጠበንጃ ንጉሥ ሆነ። ጠበንጃ ተመለከ። ጠበንጃ ገዢ ሆነ። ጠበንጃ የማንነት መለኪያ ሆነ። ጠበንጃ የትምህክት – የትዕቢት – የጥጋብ ደጀን ሆነ። ጠበንጃ መፎከሪያ የሰው ልጅ ረቂቅ ተፈጥሮ ማሸነፊያ ሆነ። ሰው ረከሰ ከእንሰሳም በታች ታዬ። ደጉ፤ ገራገሩ የናራ ጭልጋ ሰው እንደ ምናምንቴ ታዬ።
የሰው ልጅ መስፈሪያው ሰብዕናው መሆኑ ቀረ። በናራ ጭላጋ ምድር የሰው ልጅ ተፈጥሮን ጨምሮ እንደሌለ ተቆጠረ። መኖር ተሰበረ። የነበረው ጎንደሬ ዜጋ እንዳልነበረ ታዬ። ሁሉም በተለያዬ ሁኔታ ከፈጣሪ ቃል ወጥቶ ሰዋዊነቱን በደቦ ሰረዘ። ሰው እያለ የለህም፤ ማህበረሰብ አይደለህም ተባለ። ሰው አልተፈጠረም እስከ ማለት መንጠራራቱ አንቱ አስባለ። መለኪያው፤ መሥፈርቱ፤ ልቅናው፤ ዕውቅናው ሌላ እና ሌላ ሆነ። መለኪያው ሰው ከተፈጠረ በኋላ በሚገኙ ሰብዕና ተኮር ተሆነ። ሰውነት ከተፈጥሮ በታች ቀርቶ ሰውነት ስለመፈጠሩ የሚገድቡ ድንጋጌዎች ሁሉም በእጁ ሥራ እንደ ዳንቴል ተፈበረኩ። ድንጋጌው በድንጋጌ ላይ ዘምኖ ሰው ሆይ! በጎንደር ምድር በመንፈሱ ተሰቃይቶ ሰውኛ ጠረኑን ይለቅ ዘንድ፤ ታፍኖ ይፈናቀል ዘንድ ፍርድ ተገመደለበት።ጎንደር በጠና ታመመች። በናራ ጭልጋ ምድር ቁና ሆነች።
ያኔ በደጉ ዘመን ያደግን፣ የድህነት ብርድ እንዳይሰማን በፍቅር ተጅቡነን ያደግን፣ የማነህ ልጅ ነው እንጅ ከየትኛው ብሄር ነህ? እምነትህ ምንድነው? ሳንባል ያደግን…ይህን ሁሉ ጉድ ስንሰማ ምን አልን? ለዚህ ነው ዛሬ በተለዬ ሁኔታ ጆሯችን እና ልባችን ከፍተን እንነጋገር ዘንድ በአድራሻችን የጻፍኩት።
ጭልጋ፣ መተማ፤ ቋራ፤ ደምቢያ፣ አርማጭሆ መተዳደሪያ ጥማዱን ሸጦ ጠበንጃ ሲገዛ፣ ህዝብ ሲጠቃ፣ ህዝብ ሲደፈር፣ ህዝብ ተጠላልፎ ሲወድቅ እኛ የት ነበርን። ይህ ምልክት የሁላችን የእኛዊነት መግለጫ መፈታተሻ ነው። ይህ ምልክት ነገን ያመተረ ነጋሪተ – ምልክት ነው። ይህ ምልክት አቅጣጫ የጠቆመ የሰማይ መለከት ምልክት ነው። ይህ ምልክት የሳትነውን ነገር በፍጥነት እናስተካከል ዘንድ በጽሞና የመከረም ነው። ይህ ምልክት ልቦናችን እንመረምር ዘንድ በተደሞ ብሄራዊ ህብራዊ ጥሪ አስተላልፏል። ይህ ምልክት ለውጥ ፈልገን ለውጥ ለምንፈራ ሁሉ የተላለፈ የፈጣሪ ድምጽ ነው፤ ጎንደርን እያዳረሰ ያለው የመሬት መንቀጥቀጥ።
አሁን እኔ የሚጨንቀኝ ለጎንደር እናቶች እና ህፃናት እና ምስኪን ገበሬዎች ነው። እነሱ ቅዱስ ናቸው። ዛሬን አያውቁትም። እኛ በምን እንደምንተራመስ አይገባቸውም። ግን ዕዳ ከፋዮች እነሱ ናቸው። ለነገሩ መቼ የኢትዮጵያ እናቶች ሁነኛ ሃሳባችን ሆነው ሲውቁ ነው? ነገ እኮ ታስቦም አያውቅም። ተራ ዜና አድርጋችሁ እንደማታዩት እምነቴ ነው። … ሞት ህዝባችን ደጅ ላይ፤ ጥፋት ወንድሞቻችን አናት ላይ ነው ያለው። ይህ ፌስ ቡክ ላይ አቲካራ ምንገጥበት ጊዜ አይደለም። የእንካ ሥላንትያ በመንትያ የውርርድም ጊዜም አይደለም። መተማመን መትረፍ አለበት። ሰው ያፈርሰውን አንድነት ሰው ሊጠግነው ይችላል። ያልተገባ ሞት ራሱ መሞት አለበት። ለዛ ደግሞ ባለጉዳዮች እኛው ራሳችን ነን። ከእኛ አልፎ ማን ሊመጣ? ( If not us, then who? If not today then when?)
የክልሉ መንግስት አንዲህ አድርጎ፤ ወያኔ እንዲህ አድርጎ፤ አብን፤ የቅማንት ኮሚቴ እንዲህ አድርጎ እያሉ መነታረኩ…ለምስኪኑ ህዝባችን ዳቦ አይሆንም። ከላይ የጠቀስኳቸው አካላትን መኮነንም ሆነ ማጽደቅ በየግላችን ምናደርገው ሆኖ፤ የጋራ ሃለፊነታችን የሆነውን ምስኪኑ ህዝባችንን ከፖለቲከኞች መንጋጋ ለማስጣል በጋራ መረባረብ ግን ጊዜው ሚጠይቀው ሃቅ ነው።
ይህ ማሽን በሆቴሎች ፣ በጤና አጠባበቅ ፣ በቤተሰብ ሕይወት ፣ በቀለም ጥበቃ ፣ በውበት ሳሎኖች ፣ በአትክልትና በአትክልትና በግልፅ ሥራዎች በስፋት ጥቅም ላይ የሚውል የሚጣሉ የፕላስቲክ ጓንትን ማምረት ይችላል ፡፡
ባሕር ዳር ፡ የካቲት 12/2013 ዓ.ም (አብመድ) በ5 ክልሎች እና በ2 የከተማ አስተዳድሮች ኤች አይ ቪ/ኤድስ በወረርሽኝ ደረጃ ላይ እንደሚገኝ የፌዴራል የኤች አይ ቪ/ኤድስ መከላከያና መቆጣጠሪያ ጽሕፈት ቤት አስታወቀ።
እንደ ሀገር የስርጭት መጠኑ በወረርሽኝ ደረጃ ባይሆንም በጋምቤላ፣ አማራ፣ ሀረሪ፣ አፋር እና ትግራይ ክልሎች፣ እንዲሁም በአዲስ አበባ እና ድሬዳዋ የከተማ አስተዳደሮች ላይ የስርጭት ምጣኔው ከአንድ በመቶ በላይ በመሆኑ በወረርሽኝ ደረጃ እንደሚገኙ የፌዴራል የኤች አይ ቪ/ኤድስ መከላከያና መቆጣጠሪያ ጽሕፈት ቤት የህዝብ ግንኙነት እና ኮሚዩኒኬሽን ዳይሬክተር አቶ ዳንኤል በትረ በተለይ ለኢቲቪ ተናግረዋል።
በሀገር ደረጃ የኤች አይ ቪ/ኤድስ በወረርሽኝ ደረጃ ከፍተኛ የስርጭት መጠን ያለባቸው በጋምቤላ 4. ነጥብ 6 በመቶ፣ በአዲስ አበባ 3 ነጥብ 4 በመቶ፣ በድሬዳዋ 2 ነጥብ 5 በመቶ፣ ሀረሪ 2 ነጥብ 4 በመቶ፣ በአፋር 1 ነጥብ 4 በመቶ፣ በትግራይ 1. ነጥብ 2 በመቶ፣ በአማራ 1 ነጥብ 2 በመቶ ደረጃ ላይ ይገኛሉ ብለዋል አቶ ዳንኤል።
በዓለም ጤና ድርጅት መረጃ መሰረት አንድ በሽታ ወረርሽኝ ነው የሚባለው የስርጭት ምጣኔው አንድ በመቶ እና ከዚያ በላይ ሲሆን፣ እንደ ሀገር የኤች አይ ቪ/ኤድስ የስርጭት መጠን 0.93 በመቶ ስለሆነ በወረርሽኝ ደረጃ አይደለንም ሲሉ አቶ ዳንኤል ገልጸዋል።
የረጅም ርቀት አሽከርካሪዎች፣ ኮንስትራክሽን ሳይት ላይ የሚሰሩ ሰራተኞች፣ አፍላ ወጣቶች ላይ ከ2 በመቶ በላይ የስርጭት ምጣኔ ያሳያል ሲሉ አቶ ዳንኤል ተናግረዋል።
የኤች አይ ቪ/ኤድስ መከላከል ዙሪያ ዘርፈ ብዙ ምላሽ የሚጠይቅ ስለሆነ ሁሉም የማህበረሰብ ክፍል ኃላፊነቱን በአግባቡ ሲወጣ የስርጭት ምጣኔው መቀነስ ላይ ውጤታማ መሆን ይቻላል ሲሉ የኮሙኒኬሽን ዳይሬክተሩ መናገራቸውን የዘገበው ኢብኮ ነው።
ካብ ዝተፈላለያ ግዝኣታት ኣመሪካን ካልእ ክፍሊ ዓለምን ኣብ ከተማ ኒው ዮርክ ዝተኣኻኸቡ ኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሒ፣ መንግስቲ ኤርትር ኣብ ልዕሊ ዜጋታቱ ንዝፍጽሞ ዘሎ ምግሃስ ሰብኣዊ መሰላት ንምኹናንን፣ ንመርማሪት ኮሚሽን ሰብኣዊ መሰላት ዘለዎም ደገፍ ንምግላጽን ሎሚ 27 ጥቅምቲ ሰፊሕ ሰለማዊ ሰልፊ ኣካይዶም።
ኣብቲ ብኣቆጻጽራ ግዜ ምብራቓዊ ሸነኽ ኣብ ኣመሪካ፣ ኣብ ሰዓታት ቅድሚ ቀትሪ፣ ኣብ ቀጽሪ ቤት ጽሕፈት ሕቡራት ሃገራት ዝተኻየደ ሰላምዊ ሰልፊ ዝተረኽቡ ኣማኢት ኤርትራውያን፣ ማሕበረ ሰብ ዓለም፣ ኣብ ልዕሊ’ቲ ከቢድ ምግሃስ ዝፍጽም ዘሎ መግስቲ ኤርትራን ሰበ ስልጣናቱን ተሪር ስጉምቲ ክወስድ ጸዊዖም።
የጀርመን ክርስቲያን ዴሞክራቲክ ሕብረት ፓርቲ የዕሁድለቱን ምርጫ 33በመቶ በሆነ ድምጽ አሸንፏል። ይህም የሃገሪቱን ቻንስለር አንጌላ መርክልን ለአራተኛ ጊዜ ጀርመንን እንዲመሩ ዕድል ሰጥቷቸዋል። በጀርመን ፖለቲካ ውስጥ ጠንካራ ሆኖ የቀጠለው የክርስቲያን ዴሞክራቲክ ፓርቲ ምርጫውን ቢያሸንፍም ያገኘው ውጤት ግን ከአራት ዓመታት በፊት ካገኘው 8በመቶ ያነሰ ነው። እስከዛሬ ጀርመንን ከክርስቲያን ዴሞክራቶች ጋር በጥምረት ሲመራ የቆየው የሶሻል ዴሞክራቲክ ፓርቲም 20.5 በመቶ በሆነ ውጤት የፓርላማውን ወንበር በሁለተኛነት ደረጃ መቆጣጠር ቢችልም ይህ ግን ፓርቲው ከ1949ዓ/ም ወዲህ ያገኘው ዝቅተኛ ውጤት ነው ተብሏል። በዚህ የተበሳጩት ሶሻል ዴሞክራቶች ከእንግዲህ ጠንካራ ጥምር መሪ ሳይሆን ጠንካራ ተቃዋሚ ሆነው እንደሚቀጥሉተናግረዋል።በዚህም ምክንያት ምርጫውን ያሽነፈው የክርስቲያን ዴሞክራቲክ ፓርቲ መንግስት ለመመስረት እና አንጌላ ሜርክልን በስልጣን ለማቆየት ከነጻ ዴሞክራቶች(10.7) እና አረንጓዴ ፓርቲ(8.9) ጋር ከመስራት ውጭ አማራጭ ያለው አይመስልም። ይህ ይሆን ዘንድ የክርስቲያን ዴሞክራቶች ፓርቲ ከራሱ ፖሊሲ ጋር የማይጣጣሙ እና የሚጋጩ የሁለቱን ፓርቲ ፖሊሲዎች ለማስታረቅ መደራደር ይኖርበታል። ከነዚህ ፖሊሲዎች ውስጥ በመንግስት ተቋማት እና በቢዝነስ ስራዎች ሁሉ ላይ የዲጂታል ቴክኖሎጅ የመጠቀም ግዴታ እና በቴክኖሎጂ መተካት የሚችሉ ስራዎችን ከሰዎች የመቀማት ሃላፊነት መውሰድ፣የአየር ንብረት ለውጥን ለመግታት የጀርመንን ኢንዱስትሪዎች ግዴታ ላይ የሚጥሉ አሰራሮችን መተግበር እና ወላጆች ልጆቻቸውን ትምህርት ቤት የመላክ ግዴታ ሳይኖርባቸው በየቤታቸው የፈለጉትን ትምህርት የማስተማር መብትን መስጠት እና እነዚህን ተማሪዎች መደበኛ ተማሪዎች የሚወስዱትን ፈተና እና ምዘና በትምህርት ተቋማት እየሄዱ በየሴሚስተሩ እንዲወስዱ ማድረግ የሚያስችል አሰራሮችን በሙሉ ወይም በከፊል የመቀበል ግዴታ ይኖርበታል። ይህ ካልሆነስ?
ይህ ካልሆነ ታላላቆቹን የክርስቲያን እና የሶሻል ዴሞክራቶች ፓርቲ ተጋፍቶ ሳይጠበቅ የጀርመን ፖለቲካ ውስጥ ቀላል የማይባል ድርሻ መያዝ ከቻለው ዘረኛው፣ጸረ እስላም ፣ጸረ ስደተኛ፣ጸረ አሜሪካ እና አክራሪ ብሄርተኛው የጀርመን አማራጭ ፓርቲ ጋር ለመጋፈጥ ይገደዳሉ። የጀርመን አማራጭ ፓርቲ ከተቋቋመ ገና አራት አመት ያህል ቢሆነውም አሁን ግን የጀርመንን ፓርላማ ወንበር 13 በመቶ በመቆጣጠር በሶስተኛ ደረጃ ተቀምጧል። ይህ ውጤት ያስደነገጣቸው የተቀሩት የሁሉም ፓርቲ ደጋፊዎች የቀኝ አክራሪውን ዘረኛ ፓርቲ ድል እና ስር መስደድ በመቃወም አደባባይ ወጥተዋል። የጀርመን አማራጭ ፓርቲ ሊቀመንበር አሌክሳንደር ጉላንድ ግን “ገና ምን አይታችሁ!” እያለ ነው። አሌክሳንደር እንዳለው “እኔ እና ጓደኞቼ ጀርመንን እና ህዝቧን ከወራሪ ስደተኞች መልሰን እስክንነጥቅ ድረስ እንቅልፍ የለንም።አንጌላ ሜርክልንም ማጥቃታችንን አናቆምም።” ብሏል። ከዚህ በፊት በጀርመን ፖለቲካ እና ምርጫ ውስጥ ተሳትፈው የማያውቁ ከ1.5 ሚሊዮን ዘረኛ ደጋፊዎችን በማቀናጀት ለመጀመሪያ ጊዜ በምርጫ የተሳተፈው የዘረኞች ፓርቲ ከሌሎቹ ሁሉ የተሻለ ድምጽ ማግኘት ችሏል። የቀኝ አክራሪ ብሄርተኛው፣ዘረኛው እና ጸረ ስደተኛው የጀርመን አማራጭ ፓርቲ ያገኘው ውጤት አንጌላ ሜርክልንም ሳያስደነግጣት አልቀረም። እናም ጀርመንን ለ12 ዓመታት የመራችው ቻንስለር አንጌላ መርክል ከምርጫው “የኤኤፍዲን(የአማራጭ ፓርቲውን) ደጋፊዎች ስጋታቸውን በማስዎገድ እና ፍርሃታቸውንም በመጋራት ከጥላቻ በራቀ ፖለቲካ ወደ እኛ እናመጣቸዋለን።”ስትል ደስታ ከራቀው ፊቷ ጋር በቴሌቪን መስኮት ታይታለች። የዘረኛው ፓርቲ ሊቀመንበር እና አርክቴክት ለንግግሯ ምላሽ እንዲህ አለ። “ለአንጌላ ሜርክል እና ጀርመንን ለጀርመናዊያን ብቻ እንዳትሆን ለሚሰሩ እንዲሁም በስደተኞች ለሚያስወርሩን ፓርቲዎች ሁሉ የጭቃ ላይ እሾህ ሆነን እንቀጥላለን።አናስተኛቸውም።” የሆነ ሆኖ በለየለት የምስራቅ ጀርመን አምባገነን ሥርዓት ውስጥ ተወልዳ ያደገችውን አንጌላ መርክል የፖለቲካ ሕይወት ጅማሮ እጇን ይዞ እየመራ ያስገባት የቀድሞው ቻንስለር ሄልሙት ኮህል ዛሬ ለደረሰችበት ስኬቷ ትልቅ ሚና መጫወቱ አሌ የማይባል ሃቅ ነው። “የኔ ውድ!” እያለ የሚያቀናጣትን ይህችን ሴት አሁን ያለችበት ደረጃ ላይ ደርሳ ማየቱ ጀርመንን ለ16 ዓመት ያህል የመራትን ቻንስለር ሄልሙት ኮህል እጅግ ያስደስተው እንደነበር በቅርቡ ሕልፈቱን ተከትሎ የወጣው የህይወት ታሪኩን የሚዳስስ መጽሃፍ ላይ ሰፍሯል። ሌላው ከክርስቲያን ዴሞክራቶች ህብረት የወጣው የጀርመን ቻንስለር ደግሞ ኮንራድ አዴናውር ሲሆን ሃገሪቱን ለ14 ዓመታት ያህል አገልግሏል። አንጌላ መርክልም እንቅፋት ሳይገጥማት ማለትም ፓርቲዋ ከግሪን እና ነጻ ዴሞክራቶች ጋር ተስማምቶ መጣመር ከቻለ ጀርመንን ለ16 ዓመታት ያህል በቻንስለርነት/በጠቅላይ ሚንስትርነት የማገልገል ዕድሉ ይፈጠርላታል። ይህ ብቻም አይደል። እንደ ዶናልድ ትራምፕ፣ኤርዶጋን፣ ፑቲን እና ኪም ለመንገስ በሚሯሯጡበት ዓለም ውስጥ ለዓለም ሰላም ጠበቃ በመሆን የነጻው ዓለም ትልቅ ድምጽ የመሆን ሃላፊነት ተጥሎባታል።ይህን ሃላፊነት ሊጋራት የሚችል ሌላ አንድ ሰው የፈረንሳዩ ፕሬዝዳንት ኢማኑየል ማክሮን ነው። በአጠቃላይ ሲታይ ግን የትናንቱ(የእሁዱ) የጀርመን ምርጫ ዘረኞችን ያስፈነጠዘ ፤ዴሞክራቶችን ደግሞ ያሸማቀቀ ነበር ማለት ይቻላል።
ለነዚያም መጽሐፉን በእጆቻቸው ለሚጽፉና ከዚያም በርሱ ጥቂትን ዋጋ ሊገዙበት «ይህ ከአላህ ዘንድ ነው» ለሚሉ ወዮላቸው፡፡ ለነርሱም ከዚያ እጆቻቸው ከጻፉት ወዮላቸው፡፡ ለነሱም ከዚያ ከሚያፈሩት (ኃጢኣት) ወዮላቸው፡፡
«እሳትም የተቆጠሩን ቀኖች እንጂ አትነካንም» አሉ፡፡ «አላህ ዘንድ ቃል ኪዳን ይዛችኋልን? (ይህ ከኾነ) አላህም ኪዳኑን አያፈርስም፤ በእውነቱ በአላህ ላይ የማታውቁትን ትናገራላችሁ» በላቸው፡፡
የእስራኤል ልጆችንም ጥብቅ ኪዳን አላህን እንጂ ሌላን አታምልኩ፤ በወላጆችም በጎን ሥራ (አድርጉ)፤ በዝምድና ባለቤቶችም፣ በየቲሞችም (አባት የሌላቸው ልጆች) በምስኪኖችም (በጎ ዋሉ)፤ ለሰዎችም መልካምን ተናገሩ፤ ሶላትንም ደንቡን ጠብቃችሁ ስገዱ፤ ዘካንም ስጡ በማለት በያዝንባቸው ጊዜ (አስታውሱ)፡፡ ከዚያም ከናንተ ጥቂቶች ሲቀሩ ሸሻችሁ እናንተም (ኪዳንን) የምትተዉ ናችሁ፡፡
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ እሑድ የካቲት 14/2013 ዓ. ም በዕለቱ የቅዱስ ወንጌል ንባብ ላይ በማስተነተን ስብከታቸውን አቅርበዋል። ከማር. 1፡12-15 ተወስዶ የተነበበውን የዕለቱ ቅዱስ ወንጌል ንባብ መሠረት በማድረግ፣ በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ላይ ለተገኙት ምዕመናን ስብከታቸውን አቅርበዋል። በስብከታቸው ባስተላለፉት መልዕክት “በጾም ወቅት ወደ እግዚአብሔር ዘንድ በእምነት በምናቀርበው ጸሎት አማካይነት በጠላታችን ዲያቢሎስ ላይ ድልን እንደምንቀዳጅ የእግዚአብሔር ጸጋ ያረጋግጥልናል” ብለዋል። የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስን አስተንትኖ ሙሉ ትርጉም ከዚህ ቀጥሎ እንደሚከተለው እናቀርብላችኋለን፥
ረቡዕ የካቲት 10/2013 ዓ. ም. በአመድ የመቀባት ሥነ- ሥርዓትን በማካሄድ የአብይ ጾምን ጀምረናል። በአምልኮ ስርዓታችን መሠረት ዛሬ የምናከብረው የአብይ ጾም የመጀመሪያ እሑድ እስከ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ መታሰቢያ በዓል ድረስ የምናደርገውን አርባ የአብይ ጾም ቀናትን በፍሬያማነት እንድንጓዝ መንገድ ያሳየናል። ይህም ኢየሱስ ክርስቶስ የተጓዘበትን መንገድ የሚገልጽ፣ የማር. ምዕ. 1፡12-15 ላይ ኢየሱስ ክርስቶስ የስብከት አገልግሎቱን ከመጀመሩ በፊት ወደ በረሐ በመሄድ አርባ ቀናት በሰይጣን መፈተኑን የሚገግልጽ ክፍል ነው። ወንጌላዊው ቅዱስ ማር. በምዕ. 1፡12 ላይ “ወዲያው ወደ በረሓ እንዲሄድ መንፈስ ቅዱስ አነሳሳው” በማለት ይነግረናል። ኢየሱስ ክርስቶስ በዮርዳኖስ ወንዝ በአጥማቂው ዮሐንስ እጅ በተጠመቀ ጊዜ መንፈስ ቅዱስ በእርሱ ላይ መውረዱን እናስታውሳለን። ይኸው መንፈስ ቅዱስ ወደ “በረሐ” እንዲሄድና ፈታኙን እንዲንገጥም ይገፋፋዋል። የኢየሱስ ክርስቶስ ማንነት ሙሉ በሙሉ እርሱን በሚያነቃቃ እና በሚመራው በእግዚአብሔር መንፈስ ቁጥጥር ስር ሆኖ እናያለን።
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን እና በምሳሌነት የተጠቀሰውን እና “በረሐ” የተባለ የተፈጥሮ አካባቢ ትርጉም አንድ ጊዜ ቆም ብለን እንመልከት። በረሐ፣ እግዚአብሔር ከሰው ልጅ ጋር በጸሎት የሚገናኝበት እና ለጸሎቱም መልስን የሚያገኝበት ቦታ ነው። በረሐ ከዚህ በተጨማሪ የሰው ልጅ የሚፈተንበት፣ ሰይጣን የሰውን ደካማነት በመጠቀም፣ ከእግዚአብሔር ቃል ይልቅ የራሱን የውሸት መልዕክት እንደ አማራጭ የሚያሰማበት ሥፍራ ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ በበረሐ በቆየባቸው አርባ ቀናት ውስጥ በኢየሱስ እና በሰይጣን መካከል የተጀመረው ቅራኔ፣ ኢየሱስን በመስቀል ላይ በደረሰበት ስቃይ ተጠቃልሏል። የኢየሱስ ክርስቶስ አገልግሎት በሙሉ ከሰይጣን ጋር ባደረጋቸው የተለያዩ ትግሎች የታጀበ ሲሆን ከእነዚህም መካከል አንዳንዶቹ፥ ሰዎችን ከሕመማቸው መፈወስ፣ አጋንንትን ማውጣት እና ኃጢአትን ይቅር ማለት ነበሩ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ለሚቀርብለት የተለያዩ ፈተናዎች የሰጣቸው መልሶች በእግዚአብሔር ኃይል የታገዙ ናቸው። የእግዚአብሔር ልጅ ተነጥሎ ብቻውን ሲቀር እና በመጨረሻም ተይዞ የሞት ፍርድ ሲፈረድበት፣ ዲያብሎስ የበላይነትን ያገኘ መሰለው። በእውነቱ፣ የኢየሱስ ክርስቶስ ሞት፣ ሰይጣንን ለማሸነፍ እና እኛን ከሰይጣን ቀንበር ነጻ ለማውጣት የተጓዘበት የመጨረሻው የ “በረሐ” ጉዞ ነበር።
በየዓመቱ በአብይ ጾም ወራት መጀመሪያ፣ ኢየሱስ በበረሐ እንደተፈተነ የሚያስታውሰን የቅዱስ ውንጌል ክፍል፣ ክርስቲያኖችም የኢየሱስ ክርስቶስን ሕይወት በመከተል ከክፉ መንፈስ ጋር መታገል እንዳለብን ያሳስበናል። ይህ የወንጌል ክፍል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለፈተና ራሱን አሳልፎ የሰጠው በፍላጎት መሆኑን እና ፈተናውንም አሸንፎ መውጣቱን ይነግረናል። በሌላ ወገን ዲያቢሎስ እንዲፈትነን እኛ ዕድል መስጠታችንን ያስረዳል። ዘለዓለማዊ ቅጣትን እንድንቀበል፣ ዘወትር ወደ ውድቀት የሚመራን፣ በእርሱ እንድንሸነፍ የሚፈልግ ጠላታችንን መጠንቀቅ ያስፈልጋል። ወደ እግዚአብሔር ዘንድ በእምነት በምናቀርበው ጸሎት አማካይነት በጠላታችን ላይ ድልን እንደምንቀዳጅ የእግዚአብሔር ጸጋ ያረጋግጥልናል።
ኢየሱስ ክርስቶስን ወደ በረሐ እንደመራ ሁሉ በአብይ ጾም ወቅት እኛን ወደ “በረሐ” ይመራናል። ይህ በረሐ በአካል እንደምናየው በረሐ ሳይሆን፣ ዝም ብለን የእግዚአብሔርን ቃል መስማት የምንችልበት፣ በሕይወታችን ውስጥ እውነተኛ ለውጥን የምናሳይበት የሕይወት ልኬት ነው። በምስጢረ ጥምቀት የተቀበልነውን ጸጋ በማደስ፣ ሰይጣንን፣ ሥራዎቹን እና ባዶ ተስፋዎቹን ሁሉ በመካድ እግዚአብሔርን እንድንከተል ተጠርተናል። ለዚህም እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም እንድታግዘን በማለት የእርሷን እናታዊ አማላጅነት እንለምናለን"።
ዓለም አቀፍ ንፅፅር ህንፃ እና ጉልበት ፡፡ በሰሜናዊ አውሮፓ ከፍተኛ የሙቀት አማቂ አፈፃፀም ያላቸው ግልጽ ግድግዳዎች። CSTB ፣ Prebat ፣ ADEME ፣ PUCA
የሙቀት ወይም የአኮስቲክ አፈፃፀማቸውን ለማሻሻል በሰልፍ እና በመስኮቶች ላይ በሂደት ላይ ባለው ምርምር እና ልማት ላይ ማጠቃለያ ሰነድ ፡፡ (U <1 ወ / m².K) ብሄራዊ እና አካባቢያዊ ሁኔታ
ከፍተኛ አፈፃፀም ባለው የሙቀት መከላከያ (ዩ <1 W / m²) ግልጽ የሆኑ ግድግዳዎች (መስኮቶች እና የቤይ መስኮቶች - ብርጭቆ + ክፈፎች) ልማት በሰሜን አውሮፓ (ስካንዲኔቪያን ሀገሮች) እና ማዕከላዊ (ጀርመን ፣ ኦስትሪያ ፣ ስዊዘርላንድ) ውስጥ ነው ፡፡ ኬ) በጣም ጉልህ ነው ፡፡ ይህ ዘገባ በዋነኝነት የሚያተኩረው በሙቀት መከላከያ ላይ እና ስለሆነም በ ‹ዩ› Coefficient ላይ ነው፡፡በእርግጥ ኪሳራዎች መቀነስ ሀይልን ለመቆጠብ ዋና ዘንግ ነው ፡፡ የሆነ ሆኖ በህንፃው ዓለም አቀፋዊ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ መስኮቱ ከ “ኪሳራ” እይታ ብቻ ሳይሆን ከ “ትርፍ” አንፃር መታየት የለበትም ፣ በተለይም የፀሐይ እና የብርሃን መዋጮዎችን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለበት ፡፡ ፣ የአኮስቲክ አፈፃፀም ሳይረሳ። እድገታቸውን የሚደግፉ የተለመዱ ሁኔታዎች እንደሚከተለው ናቸው-
በውጭ ሀገሮች ላይ ጠንካራ የኃይል ጥገኛ (ከኖርዌይ በስተቀር ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ነገር አነስተኛ የኃይል ሕንፃዎች መርሃግብር ያዳበረ ቢሆንም - ስማርት ኢነርጂ ውጤታማ ሕንፃ - ስማርት ቢጃግ ፕሮጀክት)
የመንግሥት ባለሥልጣናት የገቡት ቃል በብሔራዊ ወይም በአካባቢያዊ ደረጃ (ልዩ የብሔራዊ እና ልማት መርሃግብሮች ከበጀት በጀቶች ፣ የአካባቢ ሥነ-ምህዳራዊ መፍትሔን የማስፋፋት እና በጥሩ የኃይል ውጤታማነት) ፡፡ በአከባቢው ደረጃ የኃይል አጠቃቀምን እና ሥነ-ምህዳራዊ ገጽታዎችን ለማጣመር የተወሰኑ እርምጃዎች ይከናወናሉ። ለእነዚህ ተግባራት የተመደቡት በጀቶች በተወሰኑ ሀገሮች ሚዛን ውስጥ በጣም ትልቅ ሊሆኑ ይችላሉ (ለምሳሌ ኦስትሪያ)
የህንፃዎች እና የሕንፃዎች የኃይል አፈፃፀምን ለማመልከት መሰየሚያዎች ወይም የምስክር ወረቀት ስርዓቶች (Passivhaus ፣ Minergie)። እነዚህ ስርዓቶች ፌዴሬሽን ሎቢ ቡድኖችን ያበረታታሉ እንዲሁም የኃይል ብቃትን ያበረታታሉ እናም የማሳያ ተግባራትን አፈፃፀም ያሳድጋሉ ፡፡
በተጨማሪም በአብዛኛዎቹ አገራት ውስጥ የህንፃዎችን የኃይል ፍላጎት ለመቀነስ የሚያስችሉ ቴክኖሎጂዎችን ለመገንባት ዋና አሽከርካሪዎች ሆነው ይታያሉ ፡፡ በተጨማሪም እነዚህ ሀገሮች የግሪንሃውስ ጋዝ ልቀትን ለመቀነስ (የኪዮቶ ስምምነት) ለመቀነስ ቃል ገብተዋል ፡፡
በሀገር ውስጥ ፣ እንደ ቱሪዝም ቱሪዝም አስፈላጊ ሀብት ባለበት ቦታ ሁሉ የተፈጥሮ ጣቢያዎች ጥበቃም የጋዝ አምራች ሆኖ የሚቆይ ኃይልን የመቆጠብ አስፈላጊነት አጠቃላይ ግንዛቤን ያስከትላል ፡፡ በምርት ፣ በትራንስፖርት እና ፍጆታ ጊዜ የግሪን ሃውስ ውጤት (GHG)።
በአብዛኛዎቹ አገሮች ውስጥ ከፍተኛ የሙቀት አማቂ አፈፃፀም ያላቸው የመስኮቶች እና የበር መስኮቶች ልማት ውስን ነው ፡፡ ከፍተኛ አፈፃፀም ያለው የመሳሪያ መሳሪያ ለመትከል ምርጫው በፍቃደኝነት ጎራ ሆኖ ይቆያል-ብሄራዊ ወይም አካባቢያዊ ህጎች አይጣሉም እና አይጫኑም
ምንም እንኳን የአፈፃፀም ስሌት ኮዶች በዚህ ነጥብ ቢለወጡም ከፍተኛ የሙቀት አማቂ አፈፃፀም (ዩ <1 W / m2 C) ያላቸው መስኮቶችን እና ቤይ መስኮቶችን ያካተቱ የአፈፃፀም ደረጃዎች ፡፡
በዚህ አካባቢ አቅ pionዎች ጀርመን ፣ ኦስትሪያ እና ስዊዘርላንድ ናቸው ፡፡ በአብዛኛዎቹ ሀገሮች ውስጥ የስሌት ኮዶች እና ደንቦች በየጊዜው እየተሻሻሉ መሆናቸው ልብ ሊባል የሚገባው ሲሆን ዛሬ የሚከሰቱ ምርቶች ነገ ደንብ ይሆናሉ ፡፡ የምስክር ወረቀቶች ወይም ስያሜዎች (በፈቃደኝነት) በከፍተኛ የሙቀት አፈፃፀም የበር መስኮቶች እንዲገነቡ ያበረታታሉ-
እነዚህ ስያሜዎች በአሁኑ ወቅት ከፍተኛ የአፈፃፀም ደረጃዎችን (0,8 W / m2 K) ያስገድዳሉ እንዲሁም የመስኮት አምራቾች ተስማሚ ምርቶችን እንዲያቀርቡ ያበረታታሉ ፡፡
በአብዛኛዎቹ ሀገሮች የኃይል ቆጣቢ ማበረታቻ ዘዴዎች ተተግብረዋል ፡፡ ማበረታቻው ጉርሻዎችን ወይም የግብር ክሬዲቶችን ይወስዳል ፡፡ ለምሳሌ በአሜሪካ ውስጥ ከፍተኛ አፈፃፀም ያለው የኢነርጂ ኮከብ ምልክት የተደረገባቸው መስኮቶች መጫኛ ከግዢው 10% የግብር ክሬዲት ተጠቃሚ እንዲሆኑ ያስችልዎታል ፣ ቢበዛ በ 200 ዶላር ፡፡
ሪዮ ዴ ጀኔሮ በ 2016 በኦገስት ኦሎምፒክ እና ፓራሊያሚክ ጨዋታዎች አማካኝነት የዓለም ትኩረት ትኩረት ይሆናል. በመጪው በጋ ወራት በመቶዎች የሚቆጠሩ ጎብኚዎች በሪዮ ውስጥ እንደሚመጡ ይጠበቃል. ተጓዦችም ለዕረኛቸው እቅድ በማውጣት ላይ ናቸው. በሪዮ ዴ ጄኔሮ ውስጥ የሚገኙ ሰባት ዘመናዊ ሆቴሎች ለሁሉም ሰው የሚሆን ነገር አለ, ከውሃ ገጽታ እስከ ሚ ሚኪን ኮከብ የተደረገባቸው ምግብ ቤቶች እና አናሳ ገንዳዎች.
የኦሎምፒክ ውድድሮች ከሚካሄዱባቸው ቦታዎች አንዱ የኮካኮካና ሰፊ ጎራ ነው. እንደ አጋጣሚ ሆኖ የከተማው በጣም ዘመናዊ ከሆኑት ሆቴሎች አንዱ Sofitel Rio de Janeiro Copacabana በአስደናቂ ዲዛይን ማዕከል ውስጥ ይገኛል.
ሌላው የኦሎምፒክ ጨዋታዎችን የሚያስተናግደው ሌላ አካባቢ ደግሞ ባራ ዳ ቲጂካ ነው. ታላቁ Hyatt Rio de Janeiro በባራ ዳ ቲጂካ አካባቢ ከሚገኙ ሱቆችና ምግብ ቤቶች ሦስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ባለ አንድ የባህር ዳርቻ የባህር ዳርቻ ሆቴል ነው.
ክፍሎች: 42 ሱቆች እና 436 አዳዲስ ክፍሎች ያሉት ሲሆን ፕሬዝዳንታዊው የመታጠቢያ ስብስብ መኝታ ቤቶቹ በረንዳዎችና ከመሬት እስከ መስኮቶች መስኮቶች ሲመጡ አንዳንዶቹ ደግሞ ከበስተጀርባ ወይም የውቅያኖስ እይታ አላቸው. ሁሉም ክፍሎች ነፃ Wi-Fi, የሆምል ስክሪን ቴሌቪዥኖች, ማቀፊያ ቤቶችን እና የኔስስፕሶሶ ማሽኖች አላቸው. Suites የተለያዩ ክፍሎች ያሏቸው.
መገልገያዎች: ሙሉ አገልግሎት የሚሰጡ ማጠቢያ ቦታዎች 9 የመጠለያ ክፍሎች እና ብዙ የተለያዩ የሰውነት እና የፊኛ ህክምናዎች; ባለ 24-ሰዓት የአካል ብቃት ማእከል እና ዮጋ / የእንቅስቃሴ ስቱጣጤ, የባህር ዳርቻ አገልግሎቶች, ላገኑ እና የባሕር ዳርቻ የስፖርት እንቅስቃሴዎች, ከባህር ሜዳ ጋር በ 24 ሰዓት እና 24 ሰዓት የንግድ ማዕከል
የሪዮ ዲ ጀኔሮ የቀድሞው ውበት እና የፍቅር ስሜት, ቤልሞልድ ኮፓባባስ ቤተመንግስት በአምስት የዓለም Star Alliance አንባቢዎች በዓለም ላይ ከሚገኙት ከፍተኛ ጥራት ያላቸው 30 ሆቴሎች ውስጥ አንዱ ነው. ብዙውን ጊዜ በሪዮ ዴ ጄኔሮ ውስጥ በጣም ቆንጆ ሆቴልን እንደወሰደው ሀብታምና ታዋቂ ከሆኑት መካከልም በዚሁ ነው. በ Copacabana ውስጥ ይገኛል.
አገልግሎት: የቤልደን ኮፕራባንካ የባህር ዳርቻ አገልግሎት በ Copacabana Beach ውስጥ ሲደሰቱ በንብረቶችዎ ላይ የሚያርፉ የፀሐይ ጨፍላዎች, ጃንጥላዎች, ውሃ እና እንዲያውም የባህር ዳርቻዎች ረዳቶች ይገኙበታል.
ከሪዮ አከባቢ አከባቢዎች አንዱ, ኢስፓማን, "ቦይራ ዲ ቲጁካ" በሚባልባቸው ሁለት ቦታዎች መካከል ቦክስ ቫቮስ "የ Ipanema ልጃገረድን" ታዋቂ ያደርገዋል. በቀኑ እና ማታ የሪዮ ትክክለኛ የልብ ወለድ የሚሰማዎት የስፖርት እንቅስቃሴ.
ከባቢ አየር ውስጥ በሆቴሉ ዘመናዊ የቲያትር ዘመናዊ ሙዚቃ ውስጥ በሆቴሉ አዳራሽ ውስጥ ለመኖር በሎንዶር ውስጥ, ወይም በ I ጣኒማ የባህር ዳርቻ ላይ በኒውሮቢክ ውስጣዊ ውቅያኖስ ውስጥ ያለውን ውብ እይታ ይደሰቱ.
ምግብ ቤት: ፋሲኖ ሆቴል በተሻለ ባሕላዊ የጣሊያን የባሕር ምግቦች ለተሰጣቸው ፋሻኖ አል ማሬ, የሮገርዮ ፎሳኖ ምግብ ቤት ምርጥ ዝነኛ ነው. በተጨማሪም ለመመገብ ወይም ለመጥሪያ ምግቦች አንድ የመጠጥ አሞሌ አለ.
አንዳንድ የኦሎምፒክ ዝግጅቶች የሚካሄዱባቸው በኮካባካና ውስጥ የሚገኝ የቅዝቃዜ ሆቴል የፖርት ኦሜ ሪዮ ኢንተርናሽናል ሆቴል ነው. የሆቴሉ የውሃ ገጽታ ቦታ እና አስደናቂ ዕይታዎች እርግጠኛ ናቸው.
አገልግሎቶች: በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የበይነመረብ ግንኙነትን ጨምሮ በሁሉም የህዝብ ቦታዎች, መዋኛ ገንዳ, የውሃ ገንዳ, የእግር ማጥፊያ ክፍል, ሁለት ሶናዎች እና የመልመቂያ ማእከል .
በኮፓራካና አካባቢ ውስጥ ምቹ የሆነ የቅንጦት አማራጭ ሌላው አማራጭ በሜሶር የሚገኘው ሚራማ ሆቴል ነው. ሆቴሉ የሚገኘው በባህር ዳርቻው አቅራቢያ ሲሆን በውስጡ ሰላማዊ ሁኔታ ይዟል.
ክፍሎች: እያንዳንዳቸው ሁለት መቶ ክፍሎች በእያንዳንዳቸው ግራጫ እና ዘመናዊ በሆኑ የብራዚል ሥዕሎች እና የተዋቡ የተነጣጠሉ የእንግዳ ማጠቢያዎች ያካትታሉ. የመኝታ ክፍሎች ከአንዱ ደረጃ ወደ ዋና ስራ አስኪያጅ እና ዋና ዋና ክፍሎች, አንዳንዶቹ በውቅያኖስ እይታ እና በአፓርትመንት ውስጥ እንደ ውስጣዊ ውስጣዊ ክፍሎች. የእንግዳ ማረፊያዎቹ እንደ የበለገመ WiFi, ሚዲቢር, የኤሌክትሪክ ማስተካከያዎች እና የ iPod® dock የመሳሰሉት የተዘመኑ አገልግሎቶችን ያቀርባሉ.
ከባቢ አየር-"የሰላም, የቅንጦት, እና የማጥራት መሸሸጊያ" ተብሎ ተጠርቷል, ይህ ልዩ ሆቴል የተገነባው በታሪካዊ እርሻ ቦታ ላይ ነው. በአሁኑ ጊዜ ውብ የአትክልት ቦታዎች እና ውብ በሆኑና በሥነ ጥበብ የተሞላባቸው ክፍሎች ውስጥ ይገኙበታል. አንድ ሱቅ የመጠቅለለ ስር ያለ በረንዳ ይቀርባል.
ሪያን (Rangoon) ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ከ 6 ሚሊዮን በላይ ነዋሪዎችን በማንማር ውስጥ ትልቁ ከተማ ነው. ምንም እንኳን በሀገሪቱ ትልቁ የንግድና ባህላዊ ከተማ ቢሆንም, ያንጎ የመንማር (ዋና ከተማ) ዋና ከተማ አይደለችም. እ.ኤ.አ በ 2005 የቀድሞው የሜንያዊ ወታደራዊ መንግስት ርእሰ ከተማዋን 200 ኪሎሜትር ርቆ ወደምትገኘው ናይፒዲድ የተባለች የታቀደች ከተማን የጫነች ሲሆን እ.አ.አ. በ 2002 ብቻ የተገነባችው.
አፋኝ በሆነው ወታደራዊ መስተዳድር ምክንያት በርካታ ምዕራባውያን ከ 50 ዓመት በላይ የጉዞ መጠባበቂያ ዝርዝርን ለቅቀውታል. እ.ኤ.አ በ 2010 የሚወዷት "ሴትየዋ" ኢሳ / ሱንግ እመቤት (እመቤት) ከእስር ቤት ተለቀቀች, አመለካከቶች ተቀይረው ጀመር, እና የምዕራቡ ዓለም ምያንማርን እንደገና አገኘ. አሁን ብዙዎቹ የጉዞ ባለሙያዎች እና ህትመቶች ማያንማርን እንደ "ተስባቸው የሚታይ" አገር አድርገው ይቆጥሩ የነበረ ሲሆን, በያንጎን ጓድ አብዛኞቹ ጎብኚዎች ምርምር እንዲጀምሩበት ተደርጓል.
ጅቡቲ ከ 20 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ከተጓዘች በኋላ ሆቴሎችን በባሕር ዳርቻዎች መርከቦች ውስጥ መጎብኘት ይችላሉ. አንዳንድ ትንንሽ ወንዞቿን ወደ ከተማዋ እየሳፈሩ ነው. የኢንደስትሪ ወንዝ የጀልባ የመርከብ ጉዞዎች አብዛኛውን ጊዜ በያንጎን የሽርሽር ጉዞ ይጀምራሉ. እንግዶች በከተማው ውስጥ ከሚገኙ ምርጥ ምዕራባዊ ሆቴሎች አንዱ እንደ ቡሊዩክ ገበያ እና ማህዳ ቡዳራ ፓርክ ጥቂት ፎቆች ያሉት ከሱል ሸንሪ ሆቴል አጠገብ ያለው ማዕከላዊ ቦታ ላይ ይገኙበታል.
ዚንግ ከተማ በበርካታ የግንባታ ቦታዎች የተሞላች ሲሆን ከተማዋ በፍጥነት እየተቀየር ነው. በሚያሳዝን ሁኔታ መሰረተ ልማቱ ከእድገቱ ጋር አልጠበቀም, ስለዚህ በአንዳንድ የከተማው ክፍሎች አስተማማኝ የኤሌክትሪክ እና የቆሻሻ ማጠራቀሚያ የመሳሰሉት መሠረታዊ አገልግሎቶች አሉ. በ 1990 ዎቹ ዓመታት ከፍተኛ ዕድገት ባሳዩበት ጊዜ በያንጅን ውስጥ በርካታ ታሪካዊ ሕንፃዎች ለአዳዲስ መኖሪያ ቤቶች ወይም ለንግድ ማሻሻያዎች ተሰብስበው ነበር. ይህ ከቁጥጥር ውጪ የሆነ ዕድገት የከተማው አስተዳደር ከ 200 በላይ የሃይማኖትና የብሪቲሽ የቅኝ ግዛት መዋቅሮችን እንደ ጥበቃ የተደረጉ ቅርስ ጣቢያዎች እንዲወክል አድርጓል. እነዚህ ጣቢያው, ከሌሎች ወዳጃዊ ከሆኑ ሰዎች ጋር እና ከሚያስደስት ባህል ጋር ነዋሪዎች ወደ ከተማ መድረሻ ለምን እንደመጡ ዋና ዋና መገለጫዎች ናቸው.
ኖርማንያን በርካታ አስፈላጊ የቡድስት ቤተመቅደሶች አሏቸው. ከነዚህም አንዱ የ 213 ጫማ ርዝመት ያለው የቡድሃ ቅርጽ ያለው ህይወት ያለው የማይረባ ውህደት ያለው ቾክታቲይ ቤተመቅደስ ነው. ልክ እንደ ብዙዎቹ የፓትፓንቶች ሁሉ, ይሄ ሰው በአይን መልክ, በሊፕስቲክ, እና በፀጉር የተሸበረ ነው.
ማህሃ ባንድራ ፓርክ ማዕከላዊ ማዕከላዊ ከተማ ውስጥ ነው. የ 165 ሜትር ርዝመት ኢንስቲትዩሽን እና የ 2500 አመት የሱል ፓጎዳ የተቀረፀ ነው. ይህ መናፈሻ በከተማው መዘጋጃ ቤት እና በከፍተኛ ፍርድ ቤት የታሰረ ነው. በ 1980 ዎቹ መጨረሻ የዴሞክራሲ ተቃውሞ በተካሄደበት ወቅት መናፈሻው በርካታ የጠብ ድርጊቶች ተከስቶ የነበረ ሲሆን በወታደሮች ተይዞ ነበር. ዛሬ በከተማው መሀል ሰላማዊ, ጸጥ ያለ እና ማራኪ የሆነ የእርሻ ቦታ ነው.