Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ከምክትል ኮሚሽነር ግርማ ካሳ የሰማነው፤ ስብሰባና ሰላማዊ ሰልፍ ዕውቅና ቢያገኝም የመኪና ላይ ቅስቀሳ፣የበራሪ ወረቀት መበተን፣ ፖስተር መለጠፍና ፊርማ ማሰባሰብን በተመለከተ ከልዩ አካል ፍቃድ ያስፈልጋል የሚል ነው፡፡ ከልዩ አካል ይባል እንጂ ልዩ አካሉ ማን እንደሆነ ግን አልነገሩንም፡፡ ፍቃድ ሳይኖራችሁ የመኪና ቅስቀሳና የመሳሰሉትን ማድረግ ህገወጥ ስለሆነ እርምጃ እንወስዳለን ብለውናል፡፡ ግን በቃል ነው የነገሩን፤ ዶክመንቱን አሳይተውናል፤ ኮፒ አድርገው ሊሰጡን ግን አልቻሉም፡፡ መመሪያ ሲወጣ ለሚመለከታቸው አካላት ማሳወቅ አለባቸው፡፡ መመሪያውን በማተም ፓርቲዎችንም ህብረተሰቡንም ማሳወቅ ይገባቸዋል፡፡ እነሱ የፈለጉት ግን የእኛን እንቅስቃሴና የምናደርገውን ዝግጅት ማነፍነፍ ነው፤ የሚሳተፉ ሰዎችን ማንነትና መፈክሮቻችንን ማወቅ ይፈልጋሉ፡፡ እንደዚህ አይነት ህጎች የአዋጅና የህገመንግስት ጉዳይ ስለሆኑ የአዲስ አበባ መስተዳደር ይቅርና መንግስትም ማውጣት አይችልም፤ ፓርላማ ቀርቦ መፅደቅ አለበት፡፡ አዲሱን መመሪያ በተመለከተ ምርጫ ቦርድም ሄደን “ ስለመመሪያው ታውቃላችሁ?” ብለን ጠይቀናቸው እንደማያውቁ ነግረውናል፡፡ እነሱም ተገርመዋል፤ “እኛም ትክክል እንዳልሆነ ተረድተናል።
ሙላቶች በአቃቢው ውስጥ ሲጠራቀሙ። በሁለቱ ሳህኖች መካከል የኤሌክትሪክ መስክ ይፈጠራል። አቃቢ እንግዲህ የኤሌክትሪክ መሳሪያ ሲሆን የሚያጠራቅመው የኤሌክትሪክ ሙላት እላዩ ላይ ከሚፈጠርበት የቮልቴጅ ጫና ጋር ተመጣጣኝ ነው
አቃቢነት ወይንም ካፓሲታንስ የሚለካው የአንድ ቁስን የኤሌክትሪክ ሙላት (ቻርጅን) የማጠራቀም ችሎታ ነው። የበለጠ ትክክል ለመናገር አንድ ቁስ ላይ በሚያርፍ የቮልቴጅ ጫና ምክንያት ያ ዕቃ ሊያጠራቅመው የሚችለው የኤሌክትሪክ ሙላት መጠን የዚያ ቁስ አቃቢነት ይባላል። ስለሆነም አቃቢነት በአንድ ቁስ ውስጥ የሚገኝ የኤሌክትሪክ ሙላት እዚያ ዕቃ ላይ በተጫን ቮልቴጅ ሲካፈል ይገኛል፡፡ በሒሳብ ቋንቋ፦
አቃቢነት በኤሌክትሪክ ዑደት ስራ ላይ ተፈላጊ እንዲሁ ያልተፈለገ ባህሪ ሊሆን ይችላል፡፡ ተፈላጊ ሆኖ ሲገኝ እራሳቸውን ይቻሉ አቃቢዎች በተፈለገው መጠን ዑደቱ ውስጥ ይገባሉ።
አንድ አቃቢ ለመስራት የሚያገለግሉ ኤሌክትሪክ አስተላላፊዎች፣ ጂዎሜትሪያቸው ከታወቀና በነዚህ አስተላላፊዎች መካከል ያሉ ኤሌክትሪክ አጋጅዎች የ ዳይኤሌክትሪክ ጸባይ ቁጥር ከታወቀ የአቃቢው ዋጋ ምን ሊሆን እንዲችል መተንበይ ይቻላል። ለምሳሌ የ"ትይይዩ ሳህን" አቃቢን ብንወስድ፣ ሳህኖቹ ስፋታቸው A ቢሆን፣ በመካከላቸው ያለው ክፍተት ርዝመት d ቢሆን፣ ከኒህ ሳህኖች የተሰራ አቃቢ ዋጋው እንዲህ ይሰላል
ሳዑዲ ዓረብያ እና ኪዩባ ሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውርን የመዋጋት ኃላፊነታቸውን ያልተወጡ ሀገሮችን በሚዘረዝረው የዩናይትድ ስቴትስ መዝገብ ገብተዋል። ጉዳዩ ሃገሮቹን ይበልጡን ለማዕቀብ ያጋልጣቸዋል።
የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት ባወጣው ዓመታዊ ሪፖርት የዩናይት ስቴትስ ሸሪክ የሆነችው ሳዑዲ የውጭ ሀገር ሰራተኞችን በተመለከተ የወነጀላት ሲሆን ኪዩባን ደግሞ ወደውጭ ሃገሮች ሃኪሞችን በምትልክበት መርኃ ግብሩዋ አማካይነት ህገ ወጥ የሰው ዝውውር ታካሂዳለች ሲል አውግዟታል።
ፕሬዚደንት ትረምፕ በአምናው ሪፖርት ሦስተኛ ደረጃ ላይ የተፈረጁ ሃያ ሁለት ሃገሮች የሚሰጣቸው የተወሰነ ዓይነት ዕርዳታ እንዲገደብ ማዘዛቸውን ያስታወሱት፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ የዚያን ዕርምጃ መልዕክት ግልፅ ነው፤ ህገወጥ ዝውውርን ካልተጋፈጣችሁ ዩናይትድ ስቴትስ ትጋፈጣችኋለች ብለዋል።
ቀሺ ጀፍርይ ላይት ካብ ቤተ-ክርስትያን መጥምቃዊያን ንቪኦኤ ክዛረብ ከለው፣ ‘መሰረት ንባብ መፅሓፍ ቅዱስ፣ ከምመጠን ደቂ-ሰባት፣ ዕላማ ህይወት ንምፍላጥን፣ እቲ ዕላማ ድማ ካብ ፈጣሪና ዝተቀበልናዮ ንምኻኑ ንምዝኽኻር’ዩ’ ኢሎም።
ካብ ኣባላት ቤት ምኽሪ ኣሜሪካ ግና ቴስዓ ሚእታዊ ክርስትያናት’ዮም። ዝተረፉ ሙስሊማት፣ ሂንዱን ኣይሁዳዊያንን’ዮም። ኣምላኽ የለን ባሃልቲ ኤተይስት’ውን ኣለው።
ኩሎም ተቓወምቲ ፖለቲካዊ ውድባት ኤርትራ፣ ብደገፍቲ መንግስቲ ኤርትራ ኣብ ከተማ ለንደን ኣብ ልዕሊ ተቓላሳይ ጋዜጠኛ ኣማኑኤል እያሱ (ኣሰና) ዝተፈጸመ ግብረሽበራዊ መጥቃዕቲ ብሓባር ይኹንኑ!!እቲ ብዕለት 26 ሕዳር 2019 ሰሉስ መዓልቲ፣ ኣብ ከተማ ለንደን ብደገፍቲ መንግስቲ ኤርትራ ኣብ ልዕሊ ብጻይና ጋዜጠኛ ኣማኑኤል እያሱ ሓላፊ ረድዮን ሳተላይት ቲቪን ኣሰና ተጌሩ ዘሎ ግብረሽባራዊ መጥቃዕቲ ኣጥቢቕና ንዅንን። እዚ ንሓው እማኑኤል ኣጋጢሙ ዘሎ ሓደጋ፣ ቅድሚ ሓደ
ወይ ጉድ ቀጠር ትዓብደሉ ግዜ ኸኣ ኣኺሉ እምበኣር!!!!! ሓሶትን ኣረመናውነትን እቲ ዝለዓለ መግለጺ ስርዓት ኢሰያስ ኢዩ። ፈለማ ብሓሶት ይጥቅን ቀጺሉ ኣረመናዊ ኣዕናዊ ተግባሩ ይፍጽም። ብመስዋእቲ ጀጋኑ ደቃ መሬት ኤርትራ ካብ ወተሃደራት ደርጊ ነጻ ምስ ኮነት ህዝቢ ኤርትራን ብሓዊ ዝነደዱ ምዑታት ተቃለስቲ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራን ህዝባዊ ግምባር ሓርነት ኤርትራን ኣካላውን ስነ-ኣኣምራውን ናይ ኲናት በሰሎኦም ከይሓወየን እፎይ ከይበሉን ብ1993
ምትእትታው ስርዓት ህግደፍ ኣብ ጉድያት ምብራቕ ሱዳን!! ኣተን ምስ ኤርትራ ዝዳዋባ፣ ታእሪኻውን ቁጣባውን ምትእስሳር ዘለወን ሃገራት ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ፣ ሱዳን፣ ኢትዮጵያ፣ ጅቡቲ እየን። ኣህዛብ ናይዘን ዝተጠቅሳ ሃገራት ምስ ህዝቢ ኤርትራ ብጆግራፍ፣ ታሪኽ፣ ባህሊ፣ ማሕበራዊ ዝምድናታት ዝተኣሳሰረ እዩ። ብፍላይ ዝምድና ሱዳንን ኤርትራን ብኩሉ እንትንኡ ካብ ካልእ ፍሉይ ዝገብሮ ሓደ ዓቢ ክፋል ሕብረተሰብ ኤርትራ ኣብቲ ከባቢ ዶብ ከልተአን ሃገራት ስል ዝነብር ክንዮ
ደላይ ፍትሒ ህዝብና ንስቕታ ጥሒሱ ይቃለስ! ደላይ ፍትሕን ሰላምን ዝኾነ ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣንጻር’ቲ ምልካዊ ስርዓት ዘካይዶ ዘሎ መወዳእታ ዘይብሉ ዓመጽን ግፍዕን ጠጠው ብምባል ብምቅዋምን፡ ንዝሓለፈ 28 ዓመታት ኣብ ልዕላዋነት ኤርትራ ዝነበሮ ስክፍታታት፡ ብፍላይ ድሕሪ ዘይሕጋውን፡ ብዘይተሳትፎን ኣፍልጦን ህዝብና ዝጀመረ መስርሕ ሰላም ኢትዮ-ኤርትራ ኣብ መላእ ህዝቢ ኤርትራ መጻኢ ወለዶን ዝገደፎ ዘይርሳዕ ታሪኻዊ በሰላታት ተርእዮ ደጊም ሕጂስ ”ይኣኽለና” ብምባል ሕልና ዘበራበረ፡ስቕታን፡እንታይ ገደሰንን
ኣኼባ መላእ ኣባላት ውሓ ዲ ለ ተኻይዱ ውድብ ሓድነት ንዲሞክራሲያዊ ለውጢ ኣብ’ዚ ዝሓለፈ ሰለስተ ኣዋርሕ፡ መስራቲ ጉባኤ ዘሕለፎ ውሳኔታት ኣብ ትግባረ ንምውዓል ንመሪሕነት ዘሰከሞ ሓላፍነት፡ መሪሕነት ውድብ ብተደጋጋሚ ከካይዶ ኣብ ዝጸንሐ ኣኼባታት ፡ ኣብ መሰረታዊ መደባት ዕማማትን ቀረባ ርሑቕን፡ ክሰርዕ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ኣብ ስሩዕ ሂወት ውድባዊ ንጥፈታቱ ኣብ ምክያድ ይርከብ ምህላዉ ኣቦ/መ ፈ/ሽ ኣቶ ተስፋሚኪኤል ዮሃንስ መግለጺ ኣቅሪቡ። ውድብ ሓድነት
ህዝብና ኣንጻር ምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ ንቅሓትን ተሞክሮን ይሰንቅ ዶ ኣሎ ! ንልዕልና ሕጊ፡ ማሕበራዊ ፍትሒ፡ ማዕረነት ዜጋታት ንምውሓስ ኣብ ዝካይድ ቃልሲ ህዝብታት ተመክሮን ንቅሓትን ሰኒቆም ክጓዕዙ ኣማራጺ ዘይብሉ መለልዩ መወዳእታ ክብጻሕ ዝድለ ዕላማን ኣሳልጦ’ዩ። ኣንጻር መን ትቃለስ ምህላውካ ዘነጻር ዕልማ ክህልወካ ስንቒ ንቅሓት ተመክሮን ወሰንቲ’ዮም። ንቅሓት ድላይካ ምዝራብ፡ ተሞክሮ ከኣ ዕድመኻ ኣብ ቃልሲ ምቁጻር ዘይኮነን፡ ምስ’ቲ ተነጻጽሮ ዘለኻ ፖለቲካዊ ዕላማ
ሃለት ዎሃለና ኤርትርያ ደውለታ ዎደውለት እንደ ገብኣት ነብር!!!!! ሃለና ሃለና ሃለና ኢትሓለልና ኣዘማ ኤርትርያ ዓድና እግልናታ ሰማ ማያ ዎባሓራ ለእበና ዎዶማ ዓድካ ሕዘ ተንበናይ ሕና ኖስናቱ ለቆማ ገድም ግራ እላ እንታ ኢኮን ለሹማ ንኣመስለካ ዓልና ሑና ወድ ዓድ ምግብ ዎእንታ ሃየ ጋና ምን ስታይ ደም ኢጸግብ ውግል
ጭርጭር ዓበደ ፖሊቲካ ህግዲፍ ” ካብ ሰነዳት ሚስጢር ትማሊ ” ኣብ ትሕቲ ዝብል ኣርእስቲ ብዕለት 1 ሕዳር 2019 ኣብ ጋዜጣ ሓዳስ ኤርትራ ተዘርጊሑ ይርከብ። እቲ ሰነዳት ሚስጢር ትማሊ፡ ዝብል ሓተታ ህግዲፍ ንክልተ ትካላት ስለያ፡ ኣሜሪካን እስራኤልን ኣመልኪቱ ከኣ ቅድሚ 8 ዓመት ዝተፈጸመ ተባሂሉ ማለት 2011 ህግዲፍ ካብ ስልጣን ንምእላይ ዝተገብረ ፈተነታት ይገልጽ። ዝገርም’ዩ፡ መላኺ ስርዓት ህግዲፍ ኣብ ዝሓለፈ 18 ዓመታት፡
ዘይሓጋዊ ማእሰርቲ ፓትርያርክ ኤርትራ ኣቡነ ኣንጦንዮስ በዓል ጸጋ ዕድመ ፓትርያርክ ኤርትራ ኣቡነ ኣንጦንዮስ ብዘይሕጋዊ ኣገባብ 12 ዓመታት ዝኣኽል ብዘይ ዝኾነ ይኹን ክስን ፍርድን ኣብ ማእሰርቲ ይርከቡ። ኣብ ዝሓለፈ ኣዋርሕ ባዕሎ ዝሃብዎ ቃል ምስክርነት ዘይሰምዖ ኤርትራዊ ዜጋ ኣሎ ክበሃል ዘይክኣል ኣብ ልዕሊ’ዞም ኣቦ ዝፍጸም ዘሎ ግፍዕታት ርእዩይ፡ ፍሉጥን ኮይኑ ኣሎ። ብዕለት 3 ነሓሰ 2019 ኣብ ከተማ ስቶክሆልም ዝተኻየደ ሰላማዊ ሰልፊ ንቶም
ውድብ ሓድነት ንዲሞክራስያዊ ለዊጢ (ሓዲለ) ግዝያዊ መሰጋገሪ መሪሕነት ዞባ ሰሪዑ፡ 29 ጥቅምቲ 2019 ብመሰረት ውሳነ ፈጻሚት ኣካል ሓዲለ፡ንቤት ጽሕፈት ውደባ፡ ግዝያዊ መሰጋገሪ መሪሕነት ዞባ ከቀውም ብዝተዋህቦ ሓላፍነት፡ እዘን ዝስዕባ መሰጋገሪ መርሕነት ዞባ ቆይመን ኣለዋ። ውድብና ከምቲ ሰለስቲኡ ኣካላት ኣብ መስራቲ ጉባኤ ዝተሰማማዕናሉ ትካላትና ኣፍሪስና ሰፈሕ ህዝባዊ ተሳትፎ ሰረት ዝገበረ ውድብ ንምምስራት ስለዝነበረ፡ እነሆ ድማ ሓሳብ ሰሚሩ ውድብና ተመስሪቱ። ብመሰርት
በመላው አለም የሚኖሩ 47 ሚሊዮን ያህል ሴቶችና ልጃገረዶች የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ በፈጠራቸው ዘርፈ ብዙ ቀውሶች ሳቢያ ወደ ከፋ ድህነት ሊገቡ እንደሚችሉና በሴቶችና በወንዶች መካከል ያለው የሃብት ልዩነት በከፍተኛ ሁኔታ ይሰፋል ተብሎ እንደሚጠበቅ ተመድ ከሰሞኑ ባወጣው መግለጫ አስጠንቅቋል፡፡
ድርጅቱ እንዳለው የሴቶች ድህነት መጠን እስከ መጪው የፈረንጆች አመት በ9.1 በመቶ ይጨምራል ተብሎ የሚጠበቅ ሲሆን ኮሮና ከኢኮኖሚ አንጻር ሁሉንም ተጠቂ ቢያደርግም፣ ሴቶችና ልጃገረዶች ግን በከፋ ሁኔታ ከገፈቱ ቀማሽ ይሆናሉ ተብሎ ይገመታል፡፡ በወረርሽኙ ሳቢያ ወደ ድህነት ይገባሉ ተብለው ከሚጠበቁት 96 ሚሊዮን ያህል ሰዎች መካከል 47 ሚሊዮን ያህሉ ሴቶችና ልጃገረዶች እንደሚሆኑ የገለጸው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የልማት ፕሮግራም፤ ይህም በከፋ ድህነት ውስጥ የሚገኙ የአለማችን ሴቶችና ልጃገረዶችን ቁጥር ወደ 435 ሚሊዮን ከፍ እንደሚያደርገው አመልክቷል፡፡
ሴቶች በኮሮና ቫይረስ ምክንያት ከስራ ገበታቸው የመፈናቀል ዕድላቸው ከወንዶች ጋር ሲነጻጸር በ19 በመቶ ከፍ እንደሚል የጠቆመው ድርጅቱ፤ በብዛት ለከፋ ድህነት ከሚጋለጡት መካከልም የአፍሪካ አገራት ሴቶችና ልጃገረዶች እንደሚገኙበትም አክሎ ገልጧል፡፡
የወንጀል ስነ- ስርዓትና የማስረጃ ረቂቅ ህግ የዜጎችን ሰብዓዊና ዲሞክራሲያዊ መብቶችን በተሻለ ሁኔታ ለማስከበር ያስችላል- ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ – EthioExplorer.com
አዲስ አበባ፣ ጥር 14፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ) የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የህግ፣ የፍትህና የዴሞክራሲ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ በወንጀል ስነ-ስርዓትና የማስረጃ ረቂቅ ህግ አዋጅ ላይ ከባለድርሻ አካላት ጋር ዛሬ ተወያይቷል።
በውይይቱ የፌዴራል ጠቅላይ ዐቃቤ ህግ ዶክተር ጌዲዮን ጢሞቲዮስ እንደተናገሩት ሥራ ላይ የነበረው ህግ ከምርመራና ከሌሎች ጉዳዮች ጋር በተያያዘ በዜጎች የሰብዓዊ መብት ጥሰቶች እንዲፈጸሙ በር ከፍቷል።
ረቂቅ ህጉ የተጠርጣሪዎችንም ሆነ የወንጀል ተጎጂዎች መብት አስመልክቶ የሚቀርቡ ስሞታዎችንና ቅሬታዎችን ለመፍታት ያስችላል ያሉት ጠቅላይ አቃቤ ህጉ የዜጎችን መብት እንደሚያስከብርም ተናግረዋል።
ረቂቁ ህጉ የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ከአገሪቱ ህገ -መንግስትና አገሪቱ ከተቀበለቻቸው አለም አቀፍ ስምምነቶች ጋር የተጣጣመና የወንጀል ፍትህ አሰራርን እንደሚያዘምን ነው ያስረዱት።
ካሁን በፊት የነበረው የወንጀለኛ መቅጫ ህግ እየዘመነ ከመጣው የወንጀል አፈፃፀም ስልት ጋር የሚጣጣም ባለመሆኑ የህግ ማእቀፉን ወደ ዘመነ አሰራር ለማሸጋገር ሁነኛ መፍትሄ ነው ሲሉም ተናግረዋል፡፡
የተሻሻለው ረቂቅ የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ከሀገሪቱ ህገ መንግስት እንዲሁም አገሪቱ ከተቀበለቻቸው አለም አቀፍ ስምምነቶች ጋር የተጣጣመና የወንጀል ፍትህ አሰራሩን እንደሚያዘም ነው አስረድተዋል።
የምክር ቤቱ የህግ፣ የፍትህና የዴሞክራሲ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ አቶ አቡ ብርኪ በበኩላቸው በረቂቅ ሕጉ ላይ ከባለድርሻ አካላት ግብዓት እንደተሰባሰበ ገልጸው÷ በቅርቡም ተግባራዊ ይደረጋል ብለዋል።
ረቂቅ ህጉ ግልፅ፣ በቀላሉ መረዳት የሚቻል፣ ከሌሎች ሕጎች ጋርበማገናዘብ መዘጋጀቱን አመልክተው ለአገር ሰላምና አንድነት ምሰሶ የሆነውን የህግ የበላይነት ለማስከበርም የተሻሻለው ረቂቅ ህግ ድርሻ እንደሚያበረክት መገለፁን ኢዜአ ዘግቧል፡፡
ናብቲ ኣብ ቦታ ካሲፍያ ሓለቓ ዝነበረ፡ ናብ ኢዶ ሰደድክዎም። እቲ ነቶም ኣብ ቦታ ካሲፍያ ዝነበሩ ኢዶን ኣሕዋቱ ነቲኒምን ንቤት ኣምላኽ ኣገልገልቲ ምእንቲ ኺሰዱልና ኸአ፡ ኪዛረብዎ ዚግብኦም ቃላት ኣብ ኣፎም ኣንበርኩ።
ከምታ ኣብ ልዕሌና ዝነበረት ሕያወይቲ ኢድ ኣምላኽና ኸአ፡ ካብ ደቂ ማሕሊ ኣዝዩ ብልሂ ዝነበረ ሰብኣይ፡ ወዲ ሌዊ፡ ወዲ እስራኤል፡ ሸረብያ ድማ ምስ ደቁን ኣሕዋቱን ዓሰርተው ሾሞንተ ኣምጽኡልና።
ንንጉስ፡ ኢድ እግዚኣብሄር ኣምላኽና፡ ንዚደልይዎ ኹላቶም ንጽቡቕ፡ ስልጣኑን ኩራኡን ግና ኣብ ልዕሊ እቶም ዚሓድግዎ ኹላቶም ከም ዝኾነት ኢልናዮ ነበርና እሞ፡ ስለዚ ኣብ መገዲ ኻብ ጸላእቲ ኼድሕኑና፡ ጭፍራን ፈረሰኛታትን ምልማን ሐንኽኩ።
ንኣታቶም ድማ፡ ንስኻትኩም ንእግዚብሄር እተቐደስኩም ኢኹም፡ እዝ ኣቓሑውን ቅዱስ እዩ። እቲ ወርቅን ብሩርን ከአ ንእግዚኣብሄር ኣምላኽ ኣቦኣትትኩም ናይ ፍቓድ ህያብ እዩ።
ኣብ ቅድሚ ሊቃውንቲ ኻህናትን ሌዋውያንን ኣብ ቅድሚ ሓላቑ ማይ ቤት ኣቦታት እስራኤልን ኣብ ዮርሳሌም ኣብቲ ኽፍልታት ቤት እግዚኣብሄር ክሳዕ እትመዝኑ ተጠንቀቑን ሓልውን፡ በልክዎም።
ብቐዳመይቲ ወርሒ ብመበል ዓሰርተው ክልተ መዓልቲ ኸአ ናብ ዮርሳሌም ክንከይድ፡ ካብ ርባ ኣሃዋ ተለዐልና። ኢድ ኣምላኽና ድማ ኣብ ልዕሌና ነበረት እሞ ኣብ መገዲ ኻብ ኢድ ጸላእን ካብ ድብቕን ኣድሐነትና።
በታ ራብዐይቲ መዓልቲ ድማ እቲ ብሩርን ወርቅን እታ ኣቓሑን ኣብ ቤት ኣምላኽና ብኢድ መሬሞት ወዲ ኻህን ኡርያ ተመዝነ። ምስኡ ድማ ኣልኣዛር ወዲ ፊንሃስ ነበረ፡ ምሳታቶም ከአ እቶም ሌዋውያን ዩዛበድ ወዲ እያሱ፡ ኖዓድያ ወዲ ቢኑእ ነበሩ።
እቶም ኣብ ምሮኮ ነይሮም ዝመጹ ምሩኻት ንኣምላኽ እስራኤል ዚሐርር መስዋእቲ ኣቕረቡሉ፡ ዓሰርተው ክልተ ዝራብዓት ስለ ኹሎም እስራኤል፡ ተስዓን ሹዱሽተን ድዑል፡ ሰብዓን ሾብዓተን ገንሸል፡ ዓሰርተው ክልተ ድቤላ ኸአ ንመስዋእቲ ሓጢኣት ኣቕረቡ። እዚ ኹሉ ንእግዚኣብሄር ዚሐርር መስዋእቲ ነበረ።
ኣጸቢቑ ኺዕምብብ፡ ብሓጐስን ብእልልታን ባህ ኪብል፡ ክብሪ ሊባኖስን ጌጽ ቀርሜሎስን ሳሮንን ኪወሀቦ እዩ፡ ንኽብሪ እግዚኣብሄርን ንጌጽ ኣምላኽናን ኪርእዩ እዮም።
መገዲ ጽርግያ ኣብኣ ኽትከውን እያ፡ ቅድስቲ መገዲ ኽትበሀል እያ፡ ርኹስ ዘበለ ኣይኪሐልፋን እዩ፡ ንኣታቶም ጥራይ እያ፡ እቲ ብእኣ ዚኸይድ፡ ዓሻ እኳ እንተ ዀነ፡ ኣይኪጋገን፡ እዩ።
እቶም እግዚኣብሄር እተበጀዎም ኪምለሱ፡ እልል እናበሉ ናብ ጽዮን ኪመጹ እዮም፡ ዘለኣለማዊ ሓጐስ ከኣ ርእሶም ኪኸልል እዩ፡ ደስታን ሓጐስን ኪረኽቡ እዮም፡ ጓህን እህህታን ኪሀድም እዩ።
የአድህሮትና የክፍፍል ኃይሎች በአንድ ጎራ፣ የነፃነትና የአንድነት ኃይሎች በሌላው ጎራ ሰቅዞ በያዛቸው ትግል ውስጥ ሆነው በሚፋለሙበት በዚህ ተስፋ ሰጪ ወቅት፣ የኢትዮጵያ የባህር በር ጥያቄን ማንሳት፣ዋናውን የተጀመረውን በጎ እንቅስቃሴ ማዘናጋት እንዳይሆን የሚሰጉ ሰዎች ይኖራሉ፡፡ ሆኖም የአሰብ ባለቤትነት ጥያቄ፣ የአገር ህልውናና ልማት ጥያቄ አንዱ አካል እንደመሆኑ መጠን፣ ዛሬ ከተከሰተው ብዙ ተስፋ ከጫረውም የዴሞክራሲና የአንድነት እንቅስቃሴ ጋር ተዳምሮ፣ ገና ከጠዋቱ መነሳት ያለበት ጉዳይ ነው፡፡ የአሰብ ጥያቄ ግዙፍነትን ተረድተው፣ አዲሶቹ የኢትዮጵያ መሪዎች፣ ከቀዳሚ አጀንዳዎቻቸው ውስጥ እንዲያካትቱ በአክብሮት ለማሳሰብም ነው፡፡ ዛሬ የተነሱት የኢትዮጵያ መሪዎች፤ የኢትዮጵያን ጥቅሞችና መብቶች የሚያስከብሩ መሪዎች ናቸው የሚል ፍንጭ ስለአየን ጉዳዩን እንድናነሳ ቀሰቀሰን፡፡
ኤርትራ ህገ ወጥ በሆነ መንገድ ተገንጥላ፣ የኢትዮጵያ ሉዐላዊ ግዛት የነበረችው አሰብን ስትይዝ፣ አሰብ በታሪክ፣ በሕግና በስነ መንግስት እሳቤ የኤርትራ አካል እንዳልነበረች ለማስረዳት፣ ኢትዮጵያውያን ምሁራን ያልፈነቀሉት ድንጋይ፣ ያልማሱት ስር አልነበረም፡፡ በወቅቱ የአሰብን የኢትዮጵያ ግዛት መሆን ማስረዳት፣ ኢትዮጵያዊ ጉዳይ አልነበረም። በተቃራኒው ደግሞ በጊዜው የአገሪቱ ፕሬዚዳንት የነበሩት መቶ አለቃ ግርማ ወ/ጊዮርጊስ፣ የኢህአዴግ ባለስልጣናት አቶ መለስ ዜናዊ፣ አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝና አቶ በረከት ስምዖን ከመንገዳቸው ወጥተው፡- “አሰብ የኤርትራ ግዛት ነች፤ ኢትዮጵያ በአሰብ ላይ ምንም መብት የላትም” ሲሉ መስክረዋል፡፡ ይኸ ስም ማጥፋት ሳይሆን በሰነድ ሊረጋገጥ የሚችል ጉዳይ ነው፡፡
እ.ኤ.አ በ2000 ዓ.ም በኢትዮጵያና በኤርትራ መሃከል የተደረገው አላስፈላጊና ትርጉም የለሽ ጦርነት፣ በኢትዮጵያ ድል አድራጊነት እንደሚደመደም ግምት ተወስዶ ስለነበር፣ ጦርነቱ አልቆ ወደ ድርድር በሚኬድበት ጊዜ ለኢትዮጵያ ተደራዳሪዎች ግብዓት የሚሆኑ በሕግና በታሪክ የተደገፉ ሃሳቦችን ምሁራን በተለያዩ ሚዲያዎች አቅርበው ነበር፡፡ ጦርነቱ እንደተጠበቀው በኢትዮጵያ አሸናፊነት ሲደመደም፣ ኢህአዴግ ከመነሻው ኤርትራን ለማስገንጠል በብዙ የደከሙት የኢትዮጵያ ጠላት የአልጄርያው ፕሬዚዳንት ቡተፍሊካን አስታራቂ እንዲሆኑ ጠየቀ፡፡ ቡተፍሊካም አቶ ኢሳያስና አቶ መለስን አጨባብጠው፣ውዝግቡን ዓለም ሁሉ እምነቱን ወደጣለበት ዓለም አቀፍ ፍርድ ቤት (International Court of Justice) በመውሰድ ፈንታ በገንዘብ በተገዙ ግለሰቦች እንዲዳኝ፣ የድምበር ኮሚሽኑ ተቋቁሞ ጉዳዩ ወደዚያ ተመራ፡፡
በታሪክ በሕግና በሥነ መንግሥት የተካኑ ኢትዮጵያውያን፣ ግልጋሎታቸውን በነፃ እንደሚለግሱ ቢረጋገጥም፣ ስለ ኢትዮጵያና ኤርትራ ታሪካዊና ወቅታዊ ግንኙነት ምንም እውቀት የሌላቸው ዳኞች፣ በዘጠኝ ሚሊዮን ዶላር ተቀጥረው፣ ጉዳዩ ወደ እነዚህ ዳኞች ችሎት ተመራ፡፡
በክርክሩ ወቅት ኢትዮጵያን የወከሉ ጠበቆች አንድም ጊዜ፣ አሰብን በክርክራቸው አላነሱትም፤ ይልቅስ እጅግ በጣም አስገራሚ የሚሆነው ውሳኔው ጣልያኖች በታላቁ መሪ በእምዬ ምኒልክ ላይ በግድ በተጫኑ፣ ጣልያን በኢትዮጵያ ላይ ጦር በማዝመትዋ፣ በተባበሩት መንግስታት፣ ኢትዮጵያም በአዋጅ በሰረዙዋቸው ውሎች ላይ በመመርኮዝ ነው፡፡ እነዚሁ ኢትዮጵያን የወከሉ ጠበቆች፣ የተባበሩት መንግስታት ጠቅላላ ጉባኤ፣ በውሳኔ ቁ. 289 (IV) የኢትዮጵያ ተገቢና ሕጋዊ የባህር በር ባለቤትነት መብትን ቢያረጋግጥም፣ ጠበቆቹ ከቁብ ሳይቆጥሩት ታለፈ፡፡
እዚህ ላይ አንድ አስገራሚ ምናልባትም በአገር ክህደት ወንጀል የሚያስጠይቅ በደል መጠቀስ አለበት፡፡ የድንበር ኮሚሽኑ ዳኞች የቀረበላቸውን ማስረጃዎች ተንተርሰው፣ ጾረና የኢትዮጵያ ግዛት መሆንዋን ውሳኔ በሚሰጡበት ጊዜ በኢትዮ መንግስት ትዕዛዝ፣ ኢትዮጵያን የወከሉ ጠበቆች፣ “የለ
በተጨማሪም ማንኛውም መንግስት ወይም አገር፣ ከሻዕቢያና ከኢሕአዴግ በስተቀር ኤርትራ የኢትዮጵያ ቅኝ ግዛት ነበረች ያለ የለም፤ ሻዕቢያ ኤርትራ የኢትዮጵያ ቅኝ ግዛት ነበረች ካለ፣ የሚያስከትለውን ሕጋዊ ውጤት መቀበል ነበረበት፡፡ ዛሬ የልማዳዊ ሕግ (Customary law) አካል የሆነው የአፍሪቃ አንድነት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ፣ በካይሮ ስብሰባው፣ በውሳኔ ቁ. AHG/Res. 61(1) ያሳለፈው የሕግ መርህ፤ “አንድ በቀኝ ግዛትነት የተገዛ አገር ነጻ በሚወጣበት ጊዜ፣ ቅኝ ግዛት በነበረበት ወቅት የነበረውን ድንበር ማክበር ይኖርበታል” በማለት ደንግጓል፡፡ ይህ መርህ፤” በያዝከው እርጋ” የሚል ድንጋጌ ነው፡፡ ኤርትራ “ነፃ” በወጣችበት ጊዜ አሰብ ራስ ገዝ የኢትዮጵያ አካል ስለነበረች፣ አሰብ በኢትዮጵያ እጅ መቅረት ነበረባት፡፡ ኢትዮጵያን የወከሉ ጠበቆች፤ ይህንን መርህና ሌሎችንም ኢትዮጵያን የሚደግፉ የህግ መርሆች ሳያነሱ ኮሚሽኑ ውሳኔውን ሰጠ፡፡ በዚህም ውሳኔ ባድመንና ጾረናን እንዲሁም ሌሎችንም ለኤርትራ ሰጥቶ፣ በእግር መንገድ ርቀት ሁለት ወደቦች የነበራት ኢትዮጵያ፣ የባህር በር ተዘግቶባት፣ ከቀይ ባህር አካባቢም ተገልላ፣ ቀይ ባህርም የአረብ ሃይቅ ሆነ።
የድምበር ኮሚሽኑ በወረቀት ላይ የሚካለል ስራ ከሰራ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በስምምነቱ መሠረት፣ ኮሚሽኑ መሬት እረግጦ፣ በወሰኖቹ ላይ ችካል መትከል ነበረበት፤ ሆኖም አቶ ኢሳያስ በኤርትራ ተሰማርቶ የነበረውን የተባበሩት መንግስታት የሰላም አስከባሪ ጦር በማባረራቸው፣ የድምበር ኮሚሽኑ ከስምምነቱ ውጭ፣ “ወሰኑን በአየር አካልዬ የማስመሰል ችካል ተክዬአለሁ (Virtual demarcation አድርጌአለሁ) ብሎ አካባቢውን ጥሎ እብስ አለ፡፡ ይህ ማለት እንግዲህ የኢትዮጵያና የኤርትራ የማካለል ውልን የሚጥስ በመሆኑ፣ ወሰኑ ተካልሏል ማለት አይቻልም፡፡ ኤርትራ ግን መካለሉ ተጠናቅቋል በሚል ኢትዮጵያ የያዘችው ግዛቶችዋን በተለይም ባድመን እንድታስረክባት ለዓለሙ ህብረተሰብ አቤቱታ ስታሰማ ቆይታለች፡፡
በአሁኑ ጊዜ ከኢትዮጵያ የባህር በር ጥያቄ ያመዘነ አገራዊ ጉዳይ ማሰብ አዳጋች ነው፤ ስለሆነም አዲስ ተስፋ እንድንሰንቅ ያደረገን የኢትዮጵያ መንግስት አመራር፣ ከኤርትራ ጋር ሁሉን አቀፍ ድርድር ማድረግ ይጠበቅበታል፡፡ ድርድሩ ባለፈው እንደነበረው በብልጠትና በመሸወድ የተጀነጀነ ሳይሆን ጠቃሚነቱን አጉልቶ በማሳየት መከናወን አለበት፡፡ ምናልባትም ኤርትራን ሊያማልሉ የሚችሉ ነገሮች ማመልከትም ያስፈልጋል፡፡ አንድ ነገር ግን ግልጽ መሆን አለበት፡፡ የድርድሩ አልፋና ኦሜጋ አሰብን ወደ ኢትዮጵያ ማጠፍ መሆን አለበት፡፡ ይህም ውሳኔ ውልፊት የማይባልበት የመጨረሻ አቋም መሆን ይኖርበታል፡፡ ግልጽ ለመሆን ያህል የአሰብ ወደብን በነፃ መጠቀም ማለትም እንዳልሆነ ልብ ማለት ይገባል፡፡ ይህም ሲባል አሁን መገለጽ የማይገባቸው፣ የኢትዮጵያ የአሰብ ባለቤትነትን ሊያስረግጡ የሚችሉ እርምጃዎችም ሊኖሩ ይችላሉ፡፡
ሰላም አሪትራ፣አዚ ኮሮና ኣብ ዓድና ኣሰካፊ አንዳኮነ ይከይዳሎ፣ስለዚ ዘዛኑ ስለ ዘይኮነ፣በዘሎናዮ ጸሎት ንግበር፣ ንዓድናን ንኩሉ ዓለምን ኣምላክ ክረዳና ይከ አል አዩ።
@fogera መሄድ ነዋ ታድያ! ኣሁን እኮ እድሜ ለ ኣብይ ኤርትራውያን እንደ ልባቸው ኣዲስ ይመጣሉ። ለ ኢቶጱያውያንም እንደሱ ይመስለኛል። ሂደህ ዳህላክ ሌይ ቤትህን ስራ።
ዝናቡ፣ ቅዝቃዜውና ደመና የሸፈነው ሰማይ ተጫጭነዋት ነበር፡፡ እንደኔ እንደኔ ሀዋሳ ደርሶ አሞራ ገደልን ሳይጐበኙ መመለስ ካለመሄድ እኩል ነው፡፡ እዚህ ስፍራ ዓሳ እንደጉድ ይበላል፡፡ ያውም ቁጥር – ልክ እንደ ስጋ፡፡ የአሳ ቁርጥ ተመጋቢዎች በእንጨት ግድግዳ በተከበበው ዳስ መሳይ ቤት ውስጥ ግፊያውና መረጋገጡን ተያይዘውታል፡፡ በሀዋሳ ሀይቅ ዳር ባለው በዚህ ስፍራ ሰው ከአንድ ቦታ አሳውን ይገዛና እዛው ዳስ ቤት ውስጥ የአሳውን እሾክ እያስወጣ ቁርጡን በሳህን እየያዘ ማባያውን ለማግኘት ሁለት ጐን ለጐን የተቀመጡ ማባያ አቅራቢዎች ጋር መገናኘት ይጠበቅበታል፡፡ አንዱ “ዳጣ” የተባለው እና ከሚጥሚጣ እንዲሁም ከሌሎች ቅመሞች የተሰራ የሚያቃጥል ማባያ ሲሆን (እኔ በጣም ከማቃጠሉ የተነሳ “እንላቀስ” ብየዋለሁ) ሁለተኛው ትንንሽ ክብ የበቆሎ ቂጣዎች ናቸው፡፡ ሁለት ወጣቶች የአሳ ቁርጥ ከግፊያው ውስጥ ይዘው ወጥተው አንዱ ሌላውን፣ “ሂድና ሲዲ ይዘህ ና፣ ታዲያ ስክራች እንዳይኖረው” ሲል አስጠነቀቀው፡፡ ሲዲ ምንድነው ስል ጠየቅሁት አንዱን ወጣት፡፡ “ሲመጣ ታይዋለሽ” አለና ዳጣ ሊያስጨምር መስከረም ወደ ተባለች ዳጣ ሻጭ አመራ፡፡ እኔም “ስክራች እንዳይኖረው” የተባለውን ሲዲ በጉጉት መጠበቅ ጀመርኩ፡፡ ለካስ ሲዲ የሚሉት የበቆሎውን ቂጣ ነው፡፡ “ስክራች” የተባለው ደግሞ ያረረ እና የተሰነጣጠቀ እንዳይሆን ለማለት የተጠቀሙበት አገላለፅ ነው፡፡
ከወጣቶቹ የእንብላ ግብዣ ቀረበልኝ፡፡ የአሳ ቁርጥ በልቼ ስለማላውቅ ብፈራም “ሲዲ”ውን በዳጣ ግን አልማርኩትም፡፡ ወጣቶቹ ቁርጡን እየበሉ ሳሉ አንዱ “ሲዲውን በርን (burn) አድርገው” ሲል ሰማሁ፡፡ ደሞ ምን ማለት ይሆን አልኩኝ – ለራሴ፡፡ ለካ ቂጣው ስለላቀ ጨምር እና ግዛ ለማለት ነው፡፡ በሳቅ ታጅቤ አብሬያቸው ቆየሁ፡፡ በአሞራ ገደል ከአሳ ቁርጥ ባልተናነሰ የአቮካዶ ቁርጥም እንደ ጉድ ይበላል፡፡ ታዲያ የአቮካዶም ማባያ ዳጣ ነው፡፡ የሲዲ ሻጮቹ ሴቶች ቁጥር በርካታ ነው፡፡ ተደርድረው “ከእኔ ግዛ፣ ከእኔ ግዛ” ይላሉ፡፡ ከሁሉም ዳጣ በመሸጥ ፋታ አጥታ የምትተጋው ግን መስከረም ናት፡፡
መስከረም ላለፉት አራት አመታት በዚህ ስፍራ ዳጣ በመሸጥ ስራ ላይ መቆየቷን አጫውታኛለች፡፡ በዚህ ስፍራ ጠዋት ጠዋት ዳጣ በጅምላም በችርቻሮም ትሸጣለች፡፡ በአካባቢው ከልጅ እስከ አዋቂ ሁሉም የአሳ ቁርጥ በሊታ ነው፡፡ እርግጥ የተጠበሰ አሳም በስፍራው ይገኛል፡፡ ግን ቁርጥ ተመጋቢው በቁጥር ይልቃል፡፡ የተጠበሰ አሳ ከአሞራ ገደል ይልቅ በፍቅር ሀይቅ በኩል ኦሲስ አሳ መሸጫ ውስጥ ይገኛል፡፡ በዚህ ቦታ የአሳ ሾርባው ተጠጥቶ አይጠገብም፡፡
እነሆ ሌላ ትዕይንት፡፡ የአሳ ቁርጥ ሲሰራ የሚጣለውና ትርፍራፊውን የአሳ ስጋ በፌስታል በመያዝ እና በአካባቢው አባ ኮዳ ተብሎ ለሚጠራው ግዙፍ የወፍ አይነት እየወረወሩ በመስጠት ሌላ ስራ የሚሰሩም ታዳጊዎች አስደምመውኛል፡፡ እንግዳ ሆነው ከሄዱ ይህ ወፍ በረጃጅም ማንቁርቱ ስጋውን ለመያዝና ከተቀናቃኙ ሌላው ጓደኛው ለመቅደም የሚያደርገው ዝላይ አይን ያፈዛል፡፡ ብልጣብልጦቹም ታዳጊዎች “ሂዱና ፎቶ ተነሱ” ብለው ወፉ አካባቢ እንዲቆሙ ይነግሩዎታል፡፡ እርስዎም በዚህ ትዕይንት መሀል አንድ ታሪካዊ ፎቶ ልነሳ ብለው ወፉ ስጋ ለመቅለብ የሚያደርገውን ዝላይ እየተመለከቱ ፎቶ ሲነሱ ይቆዩና እግዜር ይስጥልኝ ብለው ሊሄዱ ሲሉ “እንዴ ጋሼ (እትዬ) አስር ብር ይክፈሉ፤ ይህንንም ስራ የምንሰራው እኮ በማህበር ነው” ብለው እርፍ ይላሉ፡፡ እየሳቁም እየተገረሙም ከፍለው ይሄዳሉ፡፡ ሌሎች በርካታ ትዕይንቶችም በዚህ ስፍራ ይገኛሉ፡፡
እነ ሻኪራ በአሞራ ገደል አሁን ደግሞ ወደነሻኪራ ልውሰዳችሁ፡፡ በዚህ ስፍራ ካስደነቁኝ ነገሮች ሁሉ የእነ ሻኪራ ጉዳይ ነው፡፡ በ2010 የአለም ዋንጫ በደቡብ አፍሪካ በተካሄደ ጊዜ ሻኪራ በስፍራው ተገኝታ “ዋካ ዋካ ዚስ ኢዝ ታይም ፎር አፍሪካ” የሚል ዘፈን ማቀንቀኗ ይታወሳል፡፡እነሻኪራ ይህን ዘፈን ከነዳንሱ በዚህ ስፍራ አሳምረው ያቀልጡታል፡፡
የቡድን መጠሪያቸው “እነ ሻኪራ” ይሰኛል፡፡ ሂሩት አሸናፊ፣ ሀይማኖት ቶሳ እና መሰረት ኦሳ፡፡ ሂሩትና ሀይማኖት የ7 ዓመት ህፃናት ሲሆኑ የአንደኛ ክፍል ተማሪዎች መሆናቸውን ነግረውኛል፡፡መሰረት ደግሞ ዕድሜዋ ስምንት አመት ሲሆን የሁለተኛ ክፍል ተማሪ ናት፡፡ እነዚህ ህፃናት ጐስቋላ ኑሮ እንደሚኖሩ በማየት ማረጋገጥ ይቻላል፡፡ አለባበሳቸው፣ ፀጉራቸው አጠቃላይ ሁኔታቸው ኑሯቸው ምቾት የራቀው መሆኑን ይመሰክራል፡፡ ከሁለቱ አንዷ ጫማ አልተጫማችም፡፡ ሂሩት ከላይ የለበሰችው አዳፋ ሹራብ ከጠዋቱ ብርድ ሊከልላት አልቻለም፡፡ ሀይማኖት ደግሞ ፀጉሯ ክፉኛ ቆሽሿል፡፡ ጉብኝቴን ጨርሼ ወዳረፍኩበት ለመመለስ ባጃጅ ኮንትራት ስይዝ አጠገቤ ያለ አንድ ወጣት “እነ ሻኪራ ፈረንጆቹ መጡላችሁ” ብሎ ሲነግራቸው ብን ብለው ወደ ፈረንጆቹ ሮጡ፡፡ ፈረንጆቹ የህፃናቱ ፍላጐት የገባቸው አይመስሉም፤ አልፈዋቸው ሄዱ፡፡ እኔ ጠርቼ አናገርኳቸው፡፡ ባለ ባጃጁም እስካናግራቸው እንደሚጠብቀኝ ነግሮኝ፣ የሻኪራን ዘፈን እየዘፈኑ ብር እንደሚቀበሉ ጠቆመኝ፡፡ እነዚህ ህፃናት አማርኛ በደንብ አይችሉም፡፡ ነገር ግን እየተኮላተፉም ቢሆን መግባባት ችለናል፡፡ “የሻኪራን ዘፈን ከነዳንሱ እንበልልሽ” አሉኝ፡፡
“ዋካ ዋካ” ተጀመረ፡፡ ዘፈኑ ወዲያው “ዱርሳ ዱርሳ” ወደተሰኘ ሌላ የአካባቢው ዘፈን ተቀየረ፡፡ አከታትለው የትዕግስት ወይሶን “ገደ ገዳ” ቀጠሉ፡፡ ልጆቹ ነገረ ስራቸው አይን ያፈዛል፤ አንጀትም ይበላሉ፡፡ የሚገርመው እኔ ደንሱልኝ ብያቸው እየደነሱ አይናቸውና ልባቸው ሌላ ጋ ነው፡፡ ሌላ የሚያስደንሳቸው ሰው ፍለጋ በሀሳብ ይባዝናሉ፡፡ መቼ ስራውን እንደጀመሩ ስጠይቃቸው በአንድ ቃል “ዱሮ ነው የጀመርነው” ሲሉ መለሱ፡፡
እነዚህን ህፃናት በቀን ስንት ብር እንደሚያገኙና ብሩን ምን እንደሚያደርጉት ጠይቄያቸው ነበር፡፡ በቀን እያንዳንዳቸው ከ10 እስከ 40 ብር እንደሚያገኙና ለእናታቸው እንደሚሰጡ ነገሩኝ፡፡ በዚህ የልጅነት እድሜ ወላጆቻቸውን ይደግፋሉ ማለት ነው፡፡ ከእኔ ጋር እያወራን ዕድሜዋ ገፋ ያለ አንዲት ፈረንጅ ስትመጣ አዩና እሷ ጋ ሄደው ለመደነስ ልባቸው ቆመ፡፡ 10 ብር ሰጥቼ ልሸኛቸው ስል የወደፊት ምኞታቸውን ጠየቅኋቸው፡፡ እንደ ሻኪራ ታዋቂ ዘፋኝና ዳንሰኛ መሆን እንደሚፈልጉ ነገሩኝ፡፡ በት/ቤታቸው እንዲህ አይነት እንቅስቃሴ ያደርጉ እንደሆነም ጠይቄያቸው ነበር፡፡ “ት/ቤት እኛ መደነስ እንፈልጋለን ስንል አይፈቀድልንም፤ እዚህ እየመጣን ነው የምንደንሰው” አሉኝና አመስግነውኝ ወደ ፈረንጇ በቀጫጭን እግሮቻቸው ተፈተለኩ፡፡ ፈረንጇም እግዜር ይስጣት ቆማ በተመስጦ ዳንሳቸውን እየተመለከተች፣ ፎቶግራፍ ስታነሳቸው ነበር፡፡ እቺ ፈረንጅ ከእኔ የተሻለ ጉርሻ እንደምትሸጉጥላቸው በልቤ ተስፋ አደረግሁኝ፡፡ ከሁሌም ያሳሰበኝ ግን የወደፊት ዕጣ ፈንታቸው ነው፡፡ እንደምኞታቸው ይሳካላቸው ይሆን? ብዙ ፈተና ይጠብቃቸዋል፡፡ አንድዬ ይርዳቸው፡፡ (ምንጭ፤ አዲስ አድማስ)
ኣብ ስሚርና ዝነበረት ማሕበር ኤጲስቆጶስ ዝነበረ ፖሊካርፕ (69-155 ዓ.ም)፣ ክፍታሕ እንተዀይኑ ንክርስቶስ ክረግሞ ከም ዘለዎ ብሰበ-ስልጣን ሮሜ ምስ ተሓተ፣ “86 ዓመታት ኣገልጊለዮ፣ ወላ ሓንቲ መዓልቲ ትዅን ክፉእ ገይሩኒ ዘይፈልጥ፣ ነቲ ዝሞተለይ ንጉስ ከመይ ኢለ የናሽዎ፧” ኢሉ መለሰሎም። እቶም ሰበ-ስልጣን ሮሜ፡ “እምበኣር ሓሳብካ ዘይትቕይር እንተዄንካ፣ ዕጭ ሓንፈፍኩ ካብ በልካ፣ ብሓዊ ገይርና ክንህሙኸካ ኢና፣” ኢሎም ኣፈራርህዎ። ኰይኑ ግና፡ ፖሊካርፕ ዘይጸዓድ እዩ ዝነበረ። ንክርስቶስ ስለ ዘይረገሞ፣ ገና ምስኦም እናተዛራረበ ከሎ ኣንደድዎ።
ቅድሚ ዘበናት፡ ሲድራቅ፡ ሚሳቅን ዓብድኔጎን እተባህሉ መንእሰያት ነዚ ዝመስል ድህለላ ወይ ምጕብዕባዕ ምስ ኣጓነፎም፣ ከምዚ ኢሎም መለሱ፣ ……..ዎ ነቡክድነጻር፣ በዚ ነገርዚ ምላሽ ክንህበካ ኣይድልየናን። ዎ ንጉስ፣ እቲ እነምልኾ ኣምላኽ ካብቲ ጕሁር ሓዊ ኼናግፈና ይኽእል እዩ፣ ካብ ኢድካውን ኬናግፈና እዩ። ዎ ንጉስ፣ ንሱ ኼናግፈና እንተ ዘይፈተወ፣ ንሕናስ ንኣማልኽትኻ ኸም ዘይንምልኾም፣ ነቲ ዘቘምካዮ ምስሊ ወርቂውን ከም ዘይንሰግደሉ ፍለጥ፣………. (ዳን 3፡16-18) ዝመሳሰሉ ተመኵሮታት፣ ነገር ግና ክልተ እተፈላለዩ ውጽኢታት። ፖሊካርፕ ብህወት ከሎ ነዲዱ (ኣንዲደሞ)፣ እኒ በዓል ሲድራቅ ግና ካብቲ ጕሁር እቶን ሓዊ ገለ ከይኰኑ ወጺኦም።
ሓደ ዓይነት እምነት እተንጸባረቐሎም፣ ክልተ እተፈላለዩ ውጽኢታት። እዞም ሰባት እዚኣቶም፣ እምነት ኣብ ኣምላኽ ማለት፣ እምነት ኣብ ኣምላኽ ክገብሮ ዝኽእል ጥራይ ከም ዘይኰነ ኣርእዮምና። እምነት ክበሃል ከሎ፣ ኣምላኽ የድሕነና ኣየድሕነና ብዘየገድስ፣ ክንኣምን ከለና ማለት እዩ። ኣምላኽ እዩ እቲ ወሳናይ ወይ ፈጻማይ። ኣብ ኵሉ ክንስዕቦ ኢና ኢልና ምምራጽ ድማ ውሳነናን ግደናን ይዀውን ማለት’ዩ።
ደራሲ ስብሐት የአንድ የአጭር ልቦለዶች ስብስብና የሦስት መካከለኛ ልቦለዶች አምስት ስድስት ሰባት፣ሌቱም አይነጋልኝ፣ትኩሳት፣ ሰባተኛው መልአክ ደራሲ ብቻ ሳይሆን ከ30 ለበለጡ ዓመታት ጋዜጠኛም ነበር ። ጋዜጠኛው ስብሐት በአዲስ ዘመን ጋዜጣ፣ ሄራልድ ጋዜጣ፣ መነን መጽሔት ፣ Addis Reporter ጋዜጣ፣ የካቲት መጽሔት፣ ቁምነገር መጽሔት፣ ለዛ መጽሔት፣ አዲስ አድማስ ጋዜጣ፣ ሮዝ መጽሔት ላይ ከአምደኛነት እስከ ዋና አዘጋጅነት መስራት ብቻ ሳይሆን በሚከተለው የአጻጻፍ ስልት የራሱን አንባቢያን መፍጠር ችሏል። ስብሐት በተለይም ተፈጥሯዊነት ከሚጎላበት የአፃፃፍ ስልቱና ሕይወቱንም እንደሚጽ
የኦሮሚያ ፖሊስ ኮሚሽን በምዕራብ ወለጋ ዞን በተፈጸመው ጥቃት ህይወታቸው ያለፉ ሰዎች ቁጥር ሰላሳ ሁለት እንደሆኑ፣ ጥቃቱን የመራውና ያቀነባበረው የትግራይ ህዝብ ነጻ አውጪ ግንባር እያለ ራሱን የሚጠራው ቡድን ከኦነግ ሸኔ ጋር እንደፈጸሙት ተገለጸ። ከድርጊቱ ፈፃሚዎች የተወሰኑት መያዛቸው ታውቋል።
የኦሮሚያ ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ጄኔራል አራርሳ መርዳሳ ናቸው። ኮሚሽነሩ ዛሬ ማምሻውን ለኢቢሲ እንዳሉት፤ በጥቃቱ የተነሳ የተፈናቀሉ 200 ያህል አባወራዎችን ናቸው።
የዞኑ አስተዳደር ለአማራ ቲሌቪዥን እንዳሉት ጥቃት አድራሺዎቹ ከብት በመጠበቅና እርሻቸው ላይ የነበሩ ሰላማዊ ሰዎችን ስብሰባ ጠርተው ጥድ ዛፍ ስር ከሰበሰቡ በሁዋላ ነው የገደሏቸው። ግድያው እጅግ ዘግናኝ ሲሆን ሕዝብ እንዲያየው ቀረጻው ሲጠናቀቅ አየር ላይ እንዲውል እንደሚላክ አስታውቀዋል።
መኖሪያ ቢቶችን፣ የሰብል መጠበቂያ ማማዎችን፣ በጎተራ ያለ እህል በእሳት ያጋዩት ወንበዴዎች 800 የሚሆኑ ክብቶችና ክብቶቹን እንዲነዱ አስር የሚጠጉ ሰዎችን አግተው መውሰዳቸውን አስተዳዳሪው አመልክተዋል።
በተፈጸመው ጥቃት 23 ወንድና 9 ሴቶች በድምሩ 32 ሰዎች ህይወታቸው ማለፉን የገለጹት ኮሚሽነር ጄኔራሉ፤ 10 ሰዎች ጉዳት ደርሶባቸው ህክምና እየተከታተሉ እንደሚገኙ አመልክተዋል።
በተለይም ቡድኑ የታጠቃቸው እንደ ስናይፐርና ብሬል ያሉ የጦር መሳሪያዎች ህወሃት ያስታጠቀው እንደሆነ ገልጸዋል። ከኦነግ ጀርባ በመሆን ህወሃት በህብረተሰቡ ላይ ጥፋት እያደረሰ እንደሆነም ገልጸዋል።
ጥቃት የተፈጸመበት ቀበሌ ከወረዳ ከተማ በ75 ኪሎ ሜትር የሚርቅ መሆኑን ገልጸው፤ ህወሃት በብሔሮች መካከል ግጭት ለመፍጠር በስሌት የፈጸመው ተግባር ስለመሆኑ ማረጋገጫ መኖሩን ተናግረዋል። ትህነግ ይህ ከሆነ በሁዋላ አስቀድሞ ለክልሉ ህዝብ ራስህን አዘጋጅ የሚል ጥሪ በዶክተር ደብረጽዮን አማካይነት ተላልፏል።
ከድርጊቱ ፈጻሚዎች መካከል የተወሰኑት መያዛቸውን ያመለከቱት ኮሚሽነር ጀነራሉ ቀሪዎቹን ለመያዝ አሰሳው ቀጥሎ እንደሚገኝ ገልጸው፤ ተመሳሳይ ጥቃት እንዳይፈጸም ከህብረተሰቡ ጋር እየተሰራ መሆኑን ተናግረዋል።
የአማራ ክልል፣ የፌዴሬሽን ምክር ቤት፣ የኦሮሚያ ክልልና ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ” ይህንን ተጋባር ከሚፈጽምና ከሚያስፈጽም ቡድን ጋር በዚህ መልኩ መቀጠል ስለማይቻል በቃ ሊባል ይገባል” ለሚለው የህዝብ ጥያቄ መልስ ለመስጠት ዝግጁ መሆናቸውን የሚያመላክት መግለጫ በየፊናቸው አውጥተዋል።
ማንነትን መሰረት አድርጎ በተፈጸመው ጥቃት እንደ ሰውም እንደ መሪም እጅግ ማዘናቸውን ያስታወቁት ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ "መንግሥት ሁሉንም ዓይነት አማራጮች...
ሚዲርስ ድራማ JJRC H37 ከፍታ ቆራጥነት የ W / HD ካሜራ ደብተር WIFI ኤፍፒቪ ሲ አር ሲላፕቶር ድራጎት ራስጌ ራስ የማይዝክለብ ራስ-አልባ አልባው ሮይ ሄሊኮተር
ሚዲርስ ድራማ JJRC H37 ከፍታ ቆራጥነት የ W / HD ካሜራ ደብተር WIFI ኤፍፒቪ ሲ አር ሲላፕቶር ድራጎት ራስጌ ራስ የማይዝክለብ ራስ-አልባ አልባው ሮይ ሄሊኮተር ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
ባህሪዎች-100% አዲስ አዲስ እና ከፍተኛ ጥራት ያለው የሰውነት ባትሪ-ሊቲየም ባትሪ 500MAH 3.7V የርቀት መቆጣጠሪያ ባትሪ-የርቀት መቆጣጠሪያ ያለ የ WiFi ክወና የመሙያ ጊዜ -120 ደቂቃ የበረራ ጊዜ-ከ7-8 ደቂቃዎች የርቀት መቆጣጠሪያ ርቀት-ወደ 40 ሜትር ያህል ቀለም-የጥቁር ተግባር መግለጫ ወደ ቀኝ ለመብረር ወደኋላ ወደ ግራ ግራ ወደ ቀኝ እና ወደ ግራ ይታጠፉ ለመንከባለል ቁልፍ ፣ የ 360 ዲግሪ ንድፍ ጥቅል የኮምፓሱ ራስ-አልባ ሁነታ ፣ በቀላሉ የሞባይል ዋይፋይ መቆጣጠሪያን ለማስታወስ የተመለሰ ፣ የሞባይል ስልክ ማያ ገጽ በእውነተኛ ጊዜ ማስተላለፍ የቋሚ ቁመት ሁኔታ ፣ የበረራ / የማንዣበብ መረጋጋት ፣ ማረፊያ መረጋጋት የማጠፊያ አካል ፣ አነስተኛ መጠን ፣ ለመሸከም ቀላል የሆነው አዲሱ የራስ-አየር ፈጠራ የአየር ሁኔታ የጥቅል ይዘት-(ከችርቻሮ ጥቅል ጋር) 1 x አውሮፕላን 1 x 500mAh ባትሪ 4 x ቢላዎች 1 x ዩኤስቢ ኃይል መሙያ መስመር
16 February በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) በዘመነ ማቴዎስ፣ በዘመነ ማርቆስና በዘመነ ሉቃስ የካቲት 9 ቀን ማለት ነው። በዘመነ ዮሐንስ ግን (ዘመነ ሉቃስ የሥግር ዓመት በመሆኑ) የካቲት 8 ቀን ላይ ነው።
በጦርነት በታመሰችው የመን የተቀሰቀሰው የኮሌራ ወረርሺኝ እስከመጪው ነሐሴ ወር መጨረሻ ከሦስት መቶ ሺህ የሚበልጥ ሰው ሊያዝ እንደሚችል የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አስታወቀ።
እቲ በዓል ስልጣን ህግደፍ ምስ ቢቢሲ ኣብ ዘካየዶ ቃለ መጠይቕ፣ እቲ ንወርሒ 50 ዶላር ዝነበረ ክፍሊት ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ከከም ደረጃ ትምህርቶም ካብ 130 ክሳብ 300 ዶላር ክብ ከምዝበለ ሓቢሩ።
ቢቢሲ ኣብ ዘቕረቦ ጸብጻብ፣ ሚኒስተራት መንግስቲ ኤርትራ ወርሓዊ 200 ዶላርን ተወሳኺ ኣበልን ጥራይ ከምዝኽፈሉ ክገልጹ እንከለዉ፣ በንጻሩ ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣብዚ እዋን’ዚ ወርሓዊ ክሳብ 300 ዶላር’ዮም ዝኽፈሉ ምባሉ፣ ካብ “ዳእላ” ሓሊፉ ካልእ ወልሓደ ክኸውን ከምዘይክእል እቶም ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣረዲኦም።
መንግስቲ ወሰኽ ደሞዝ ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት ከምዘተግበረ ይገልጽ እኳ እንተሎ፣ ኣብ ውሱን ቦታታት እንተዘይኮይኑ፣ ኣብቲ ዝበዝሐ ከምዘይተተግበረ ዝፍለጥ’ዩ።
ሚኒስተር ቁጠባ ኤርትራ ኣቶ ብርሃነ ሃብተማርያም ከኣ ብዛዕባ ዋሕዲ ባጤራ ናቕፋን ዝርአ ዘሎ ናህሪ ዋጋታትን ተሓቲቱ ንቢቢሲ ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ ኣብ እዋን ምቕያር ባጤራ 40 ሚእታዊ ናይቲ ገንዘብ ከምዘይተመልሰን እዚ ድማ ኣብ ምውሓድ እቲ ባጤራ ኣሉታዊ ጽልዋ ከምዝፈጠረን ኣረዲኡ።
ምስ ባርነት ዝጽብጸብ ናይ ግዜ ገደብ ዘይብሉ ሃገራዊ ኣገልግሎት፣ ንመንእሰያት ኤርትራ ናብ ስደት ከምዝውሕዙ ጌርዎም ጥራይ ከይኣክል፣ እቲ ናይ ስደት መስርሕ’ውን ንቁጠባዊ ጽላታት እታ ሃገር ናብ ዝተሓተ ደረጅኡ ኣውዲቖ ይርከብ።
ዲፕሎማስያዊ ተነጽሎ ኣጋጢምዎ ዝርከብ መንግስቲ ኤርትራ፣ ሓድሽ ናይ ዲፕሎማሲ ስትራቴጂ ብምትእትታው፣ ንዓመታት ተዓቢሶም ዝጸንሑ ሰበ ስልጣናቱ ንማዕከናት ዜና መግለጺታት ክህቡን ናይ ወጻኢ ጋዜጠኛታት ከኣ ናብ ኤርትራ ክኣትዉን ይፈቕድ ምህላዉ ዝፍለጥ’ዩ።
በአሁኑ ጊዜ በገበያው ውስጥ ብዙ የሞባይል ስልክ ምልክት ማጫዎቻዎች አሉ ፣ ግን በመሠረቱ በሁለት ምድቦች ይከፈላሉ-የምህንድስና ማሽኖች እና ተራ ማሽኖች ፡፡ ስሙ እንደሚያመለክተው የምህንድስና ማሽኖች በአጠቃላይ ለከፍተኛ ፍላጎት እና ለከፍተኛ ደረጃ ፕሮጄክቶች ያገለግላሉ ፡፡ ባህሪያቸው ...
ባለፉት የምልክት መከላከያ ፕሮጄክቶች ሁሉ ዋጋውን በተሻለ የሚያንፀባርቅ የደንበኛው እውነተኛ ፍላጎት ነው ፣ ማለትም ዋጋውን በትክክል የሚወስነው የደንበኛው ፍላጎት ነው። ለምሳሌ ፣ በ 50 ሜትር * 50 ሜትር ውስጥ በቤት ውስጥ በአቅራቢያ ያልዋሉ የመሠረት ጣቢያዎች ዋጋ l ...
ATV – ኣሰና ቴለቪዥን፡ ብ ወለንታዊ ደገፍ ግዱሳት ኤርትራውያን ናብ ኤርትራን ከባቢኣን ብሳተላይት ን 24 ሰዓታት ዝመሓላለፍ፡ ነጻ ኣገልግሎት ቴለቪዥን ኤርትራውያን እዩ።
አሰላሙአሊኩም ወንድም እህቶች እንደት ናችሁ እስኪ በቅንነት እኔ የሰራሁትን አይታችሁ ሰብስክራይብ አድርጉኝ ልጅ የሚያድገው በትልቅ ሰው እጅ አይደል በእናንተ እጅ አሳድጉኝ አበረታቱኝ አትሰስቱ ያገዘኝ ሰው ሁሉ ፈጣሪ ይገዘው
ilmem.info/wine/wyd-w/x7Wchp94eq2lq9Q እሥኪ የኔዉዶች። የሣቃችሁ እየተጫወትን። ወደ ይቱብ ገባገባ።በሉ ወድማችንን እናበረታታዉ የዛሬ ድራማ ደሥያለዉ ወለ የሠቀዉ። 😄
በዚህ መርሀ ግብር ላይ ተገኝተው የእንኳን ደህና መጣችሁ ንግግር ያደረጉት የአማራ ክልል አነስተኛና ጥቃቅን መስኖ ልማትና አቅም ግንባታ ድጋፍ ፕሮጀክት አስተባባሪ የሆኑት አቶ ማማሩ ጽድቁ ናቸው። እንደርሳቸው ገለጻ ይህ ፎረም የተቋቋመው በአማራ ክልል አነስተኛና ጥቃቅን መስኖ ልማት ላይ የሚታዩ የአቅም ክፍተቶችን ለማስወገድ፣ በግብርናው መስክ ላይ ሊኖሩ የሚችሉ እንከኖችን ለመለየትና የመፍትሄ አቅጣጫ በማስቀመጥ በክልሉ ላይ ምርትን ለመጨመር እንዲሁም ሞዴል የሰርቶ ማሳያ ቦታዎችን በማቋቋም የግብርና ሰርቶ ማሳያዎችን በመስራት ለማሳየትና በጉዳዩ ላይ የሚመለከታቸው መንግስታዊ እንዲሁም መንግስታዊ ያልሆኑ አጋር አካላት በጋራ ተናበው እንዲሰሩ ለማድረግ እንደሆነ ተናግረዋል። በአማራ ክልል በመስኖ ልማት ላይ በተለይም መስኖና ኢነርጂ፣ ግብርና ቢሮ፣ አውስኮድ፣ አመልድ፣ የአማራ ዲዛይንና ቁጥጥር እንዲሁም የባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ የተለያዩ ስራዎችን እየሰሩ እንደሆነና በተለይ የባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ ከኖርዌይ መንግስት ጋር በመተባበር በክልሉ ላይ የተለያዩ የምርምር ስራዎች ሲያካሂድ እንደቆየና ፎረሙም ከተቋቋመ ጊዜ ጀምሮ የተለያዩ ስራዎችን እያከናወነ እንደሆነና 2ኛውን የአማራ ክልል የግብርና ፎረም እንዳዘጋጀ ገልጸዋል።
የአማራ ክልል በተፈጥሮ ሀብት የታደለና በተለይም ለግብርና ስራ አመች እንደሆነ የገለጹት የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ምክትል ሳይንቲፊክ ዳይሬክተር የሆኑት ዶ/ር ዜና ማርቆስ ባንቴ ናቸው። አክለውም የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት በክልሉ ላይ የተለያዩ የምርምር ስራዎች እየሰራ እንደሆነና በመስኖ ልማት እንዲሁም አነስተኛና ጥቃቅን መስኖ ልማት ላይ ትልቅ ትኩረት በመስጠት እየሰራ እንደሆነና በተለይም በክልሉ ላይ የማህበረሰቡን ችግር የሚቀርፉ ምርምር በማካሄድ በቴክኖሎጂ የተደገፈ ስራ መስራት እንደሚያስፈልግና በዘርፉ ያሉ ችግሮችን ለመቅረፍ እየተሰራ እንደሆነ ገልጸው በዚህ ጉባኤ ላይም በክልሉ ውስጥ አነስተኛና ጥቃቅን መስኖ ልማት ስራዎች እንዴት መሰራት እንዳለበትና በዘርፉ የሚታዩትን ችግሮች በመለየት የመፍትሄ አቅጣጫ ማስቀመጥ አስፈላጊ እንደሆነ ጠቁመው በቴክኖሎጂ ፈጠራ እና በአነስተኛና ጥቃቅን መስኖ ልማት ስራዎች ላይ የራሱን ድጋፍ እንደሚያደርግና በምርምርና ማህበረሰብ አገልግሎት ስራዎች ማህበረሰቡን የሚጠቅሙ ቴክኖሎጂዎችን በማፍለቅ ተጠቃሚ እንዲሆኑ እየሰራ እንደሚገኝ ተናግረዋል።
ግብርና የግብርና ባለሙያዎችን ብቻ የሚመለከት ጉዳይ ሳይሆን የተለያዩ የሙያ መስኮችን የሚመለከትና የሚዳስስ ጉዳ እንደሆነ የተናገሩት የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት የሲቪልና የውሀ ምህንድስና መምህርና ተመራማሪ እንዲሁም የፎረሙ አስተባባሪ የሆኑት ዶ/ር ሰይፉ አድማሱ ናቸው። አክለውም በዚህ ፎረም ላይ ለአርሶ አደሮች የሚጠቅሙ ጉዳዮች ምንድን ናቸው? ብሎ በመለየትና የክልሉን ህዝብ የሚጠቅሙ ስራዎችን ለመስራትና ምን እየተካሄደ ነው? ምን አይነት ጥረቶች አሉ? ማን ማን ጉዳዩ ላይ ትኩረት ሰጥቶ እየሰራ ነው? ምን አይነት ሀሳቦች አሉ? የሚለውን ለመገንዘብ እና ፖሊሲ አውጭዎችና አስተግባሪዎች እንዲሁም የሚመለከታቸው አጋር አካላት ከዚህ ውይይት ላይ ግንዛቤ በመውሰድ እንዲሰሩና የጋራ ግንኙነታቸውን እንዲያሰፉ ለማድረግ እንደሚያግዝም አስተባባሪው ተናግረዋል።
በሻምበል (ጂሲ) ተብሎ የሚጠራው ጽ / ቤት እና የፍርድ ቤት ክፍል የተለያዩ የድንገተኛ ጊዜ ችሎቶችን እና የአጭር ጊዜ ጉዳዮችን እንዲሁም በሲቪል ክፍል ውስጥ ያሉ ሌሎች የአስተዳደር ጉዳዮችን ይ handል ፡፡ በአንዳንድ ሁኔታዎች አመልካቾች / ፓርቲዎች በጄሲ ዳኛ ፊት ቀርበው ችሎት እንዲሳተፉ ሊጠየቁ ይችላሉ ፡፡ ይህ ችሎት አመልካች / ወገን በመጀመሪያ ወደ ከፍተኛው ፍርድ ቤት በሚቀርብበት ቀን ይህ ችሎት እምብዛም አይሆንም ፡፡ ከዚህ በታች በ JIC ውስጥ ለተካሄዱት በጣም የተለመዱ ጉዳዮች እንዲሁም እንዲሁም በመስመር ላይ ሊታተሙ እና / ወይም ሊጠናቀቁ የሚችሉ አፕሊኬሽኖች እና ቅ formsች ከዚህ በታች ያገኛሉ ፡፡ ማስታወሻ: JIC ዝርዝሮችን ለመልቀቅ ተዛውሯል። እዚህ ጠቅ ያድርጉ.
የአመልካች የልደት የምስክር ወረቀት ለማስተካከል ማመልከቻ የአገልግሎቱ Affidavit የአዋቂ ስም መለወጥ የሞት ፍቃድ እንዲሰጥ ማመልከቻ የዋና-ሜተር አጠቃላይ ትእዛዝ የዋና ማስተር ሒሳብ ቅንጅት ስፓንኛ በስፓኒሽ IFP በእንግሊዝኛ
የታመመ ሰው ረመዷን ውስጥ መፈሰክ ይፈቀድለታል፡፡ አላህ አንዲህ ብሏልና ፡- ‹‹ከናንተም ውስጥ በሽተኛ ወይም በጉዞ ላይ የሆነ ሰው፣ከሌሎች ቀኖች ቁጥሮችን መጾም አለበት፤›› [አል-በቀራህ፡184]
ሕመምተኛው ካፈጠረ - በሽታው የመዳን ተስፋ ያለው ከሆነ - ከዳነ በኋላ በፈሰከባቸው ቀናት ልክ ጾሞ የመክፈል ግዴታ አለበት፡፡ አላህ አንዲህ ብሏልና ፡- ‹‹ከናንተም ውስጥ በሽተኛ ወይም በጉዞ ላይ የሆነ ሰው፣ከሌሎች ቀኖች ቁጥሮችን መጾም አለበት፤›› [አል-በቀራህ፡184]
ክሮኒክ ዓይነት ሆኖ በሽታው የመዳን ተስፋ የሌለው ከሆነ፣ወይም በዕድሜ የገፋ ሆኖ በቀጣይነትም መጾም የማይችል ደካማ ከሆነ፣ላፈጠረበት እያንዳንዱ ቀን ግማሽ ሷዕ [አንድ ሷዕ መጠኑ የመካከለኛ ሰው አራት እፍኝ ሲሆን፣ በኪሎ ግራም ሁለት ኪሎ ከሩብ (2..250ኪግ) ያህል ነው፡፡
በዚህ መሰረት ለአንድ ድሃ ለአንዱ ቀን ጾም የሚከፈለው አንድ ኪሎ ከአንድ መቶ ሃያ አምስት ግራም ያህል ነው ማለት ነው፡፡] ሩዝ ወይም የመሳሰለውን የአገሩን የምግብ እህል ለድሃ የመመገብ ግዴታ ይኖርበታል፡፡
በረመዷን ውስጥ ለተጓዘ ሰው ማፍጠር የሚፈቀድለት ሲሆን ባፈጠረው ቀን ልክ ጾሞ የመክፈል ግዴታ ይኖርበታል፡፡ አላህ አንዲህ ብሏልና ፡- ‹‹ከናንተም ውስጥ በሽተኛ ወይም በጉዞ ላይ የሆነ ሰው፣ከሌሎች ቀኖች ቁጥሮችን መጾም አለበት፤›› [አል-በቀራህ፡184]
ጾም ማፍጠርን የሚያስፈቅደው የጉዞ ርቀት ሶላትን ማሳጠር (ቀስር) የሚያስፈቅደው የጉዞ ርቀት ነው፡፡ ጉዞው የተፈቀደ ሕጋዊ (ሙባሕ) ጉዞ መሆን ይኖርበታል፡፡ ጉዞው የአላህን ሕግ ለመጣስ የሚደረግ ወይም ጾሙን ለመብላት ብቻ የታሰበ የማሻጠር ሁኔታ ካለበት ግን በዚህ ጉዞ ጾሙን መፈሰክ አይፈቀድም፡፡
መንገደኛው የተሰጠውን ፈቃድ መጠቀም ትቶ ከጾመ ጾሙ ትክክለኛ ነው፡፡ አነስ ብን ማሊክ (ረዐ) ባስተላለፉት መሰረት ‹‹ከነቢዩﷺ ጋር እንጓዝ ነበር፣(በጉዞው ላይ) ጾመኛው ባልጾመው ላይ፣ያልጾመውም በጾመኛው ላይ ምንም ተቃውሞ አልነበረውም፡፡›› [በቡኻሪ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
ይህ ግን መጾሙ በጉዞው ላይ ችግር የማይፈጥርበት ወይም ለጉዳት የማይዳርገው ከሆነ ነው፤አሊያ ማፍጠሩ በላጭ ነው፡፡ ነቢዩ ﷺ አንድ ጾመኛ ሰው በጉዞ ላይ በከባድ ሙቀት ምክንያት ጥላ ተደርጎለትና ሰዎች ከበውት ሲያዩ ፡- ‹‹በጉዞ ላይ መጾም ከበጎ ነገር አይወሰድም፡፡›› [በቡኻሪ የተዘገበ] ብለዋልና፡፡
እርጉዝ ወይም አጥቢ ሴት መጾም ለጉዳት ይዳርገኛል ብላ ከሰጋች ጾሙን አፍጥራ እንደ ሕመምተኛ ሁሉ ጾማ ትከፍላለች፡፡ ነቢዩ ﷺ ‹‹አላህ ከመንገደኛ ሰው ጾምና ግማሽ ሶላትን፣ከእርጉዝ ወይም አጥቢ ሴት ደግሞ ጾምን አንስቶላቸዋል፡፡›› [በትርምዚ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
ለራሷ ሳይሆን ለልጇ ከፈራች ታፈጥራለች፡፡ በኋላ ላፈጠረችበት ቀን አንድ ድሃ ከመመገብ ጋር ጾማ የመክፈል ግዴታ አለባት፡፡ እብን ዐባስ (ረዐ) ‹‹አጥቢ እናትና እርጉዝ ለልጆቻቸው ደህንነት ስጋት ከገባቸው ያፈጥሩና (ለድሃ) ይመግባሉ፡፡›› [በአቡ ዳዉድ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
በረመዷን የወር አበባ ወይም የወሊድ ደም የመጣባት ሴት የግዴታ ታፈጥራለች፡፡ በዚህ ሁኔታ መጾም ሐራም ይሆንባታልና፡፡ ከጾመች ትክከለኛ ተደርጎ አይወሰድም፡፡ ቀኑን ጾማ መክፈል ግዴታ ነው፡፡
ዓእሻ (ረዐ) ሴት በወር አበባ ምክንያት ጾምን ጾማ ስትከፍል ሶላትን ለምን ሰግዳ እንደማትከፍል ተጠይቀው ‹‹ይህ ነገር ያጋጥመንና ጾምን እንድንተካ ስንታዘዝ ሶላትን ሰግደን እንድንከፍል አንታዘዝም ነበር፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] ብለዋል፡፡
- አንድ ሙስሊም ከረመዷን ጾም አንድ ቀን ያለ ሸሪዓዊ ምክንያት (ዑዝር) ካፈጠረ ተጸጽቶ ወደ አላህ በመመለስ ምሕረቱን መለመን ይኖርበታል፡፡ ይህን ማድረግ ከባድ ጥፋትና አስከፊ ኃጢአት በመሆኑ ከተውበቱ ጋር ከረመዷን በኋላ ባፈጠረው ቀን ልክ ጾሞ መክፈል ግዴታ ነው፡፡
- በወር አበባ ወይም በወሊድ ደም፣በበሽታ ወይም በጉዞና በመሳሰሉት ሸሪዓዊ ምክንያቶች (አዕዛር) ያፈጠረ ሰው፣መጾም የሚችል እስከሆነ ድረስ ወዲያውኑ ሳይሆን እስከ ቀጣዩ ረመዷን ድረስ በተራዘመ ጊዜ ውስጥ ጾሞ መክፈል ግዴታ ይሆንበታል፡፡
ዓእሻ (ረዐ) ባስተላለፉት መሰረት ‹‹የሚከፈል ጾም ይኖርብኝና እስከ ሸዕባን ወር ድረስ ለአላህ መልእክተኛ ﷺ ጉዳይ ስል ጹሜ መክፈል አልችልም ነበር፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] ብለዋል፡፡
ይሁን እንጂ ቶሎ መክፈል ራስን በፍጥነት ከዕዳ ነጻ ማድረግ በመሆኑና በሕመምና በመሳሰለው ምክንያት ከመጾም የሚከለክል አጋጣሚ ሊፈጠር ስለሚችል ለጥንቃቄ ሲባል ቶሎ ጾሞ መክፈሉ የተወደደ ነው፡፡
- ያለ ምክንያት እስከ ሁለተኛው ረመዷን ካዘገየው - በብዙኃኑ ፉቀሃእ አቋም መሰረት - ጾሞ ከመክፈሎ ጋር ለያንዳንዱ ቀን ግማሽ ሷዕ የአገሩ የቀለብ እህል ለአንድ ድሃ የመክፈል ግዴታ አለበት፡፡ በሐነፊና ዟህሪ መዝሀቦች ግን የመመገብ ግዴታ የለበትም፡፡
ጾሞ ሲከፍል ቀናቱን የማከታተል ግዴታ አይኖርበትም፣ አከታትሎና ለያይቶ መጾምም ይቻላል፡ አላህ አንዲህ ብሏልና ፡- ‹‹ከናንተም ውስጥ በሽተኛ ወይም በጉዞ ላይ የሆነ ሰው፣ከሌሎች ቀኖች ቁጥሮችን መጾም አለበት፤›› [አል-በቀራህ፡184] አላህ በአንቀጹ ውስጥ ቀኖቹን ተከታታይ መሆናቸውን አልጠቀስም፣ቢሆኑ ኖሮ ያብራራ ነበር፡፡
- የረመዷን ክፍያ ያለበት ሰው፣ግዴታ ቀዳሚ በመሆኑ ከሱናው ተጠው’ዉዕ በፊት በእዳው መጀመር አለበት፡ ከመክፈሉ በፊት ተጠው’ዉዕ መጾም በተለይም ትሩፋቱ የሚያመልጥ ዓይነት እንደ ዓሹራእ፣ዐረፋ፣ስድስት ቀን ከሸዋልና የመሳሰለው ሱንና ጾም ከሆነ ይፈቀድለታል፡፡ ይህም ይበልጥ ተገቢው ያለበትን ቀዷእ መጾም ቢሆንም የመክፈያ ጊዜው ሰፊ በመሆኑ ነው፡፡
- እሰከ ሕልፈተ ሕይወቱ ድረስ ያለበትን ጾሞ ያልከፈለ ሰው፣የተወው በዑዝር ምክንያት ከሆነ ጥፋተኛ አይደለምና ምንም የለበትም፡፡ ያለ ዑዝር ከሆነ ግን ክፍያው የረመዷን ከሆነ ለየቀኑ አንድ ደሃ ምግብ ስለርሱ ይሰጥለታል፣ጾሙ ነዝር ከሆነ ተጠሪው (ወሊዩ) ስለሱ ይጾምለታል፡፡
በአንዳንድ የዕልም ባለቤቶች አቋም የጾም እዳ እያለበት የሞተ ሰው፣ጾሙ የረመዷን ግዴታ ጾምም ይሁን ወይም የስለትና የመሳሰለው ወሊዩ ስለርሱ ጾሞ ይከፍልለታል፡፡
ይህም የአላህ መልእክተኛ ﷺ ‹‹የጾም ክፍያ እያለበት የሞተ ሰው ወሊዩ (ተጠሪው) ስለሱ ይጹምለት፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] ብለዋል በሚለው ከዓእሻ (ረዐ) የተላለፈ ሐዲስ አጠቃላይ ይዘት መሰረት ነው፡፡
ከእብን ዐባስ (ረዐ) በተላለፈውም መሰረት አንድ ሰውዬ ወደ ነቢዩ ﷺ መጥቶ የአላህ መልእክተኛ ሆይ! እናቴ ሞታለች፣ያንድ ወር ጾም አለባትና እኔ ልክፈልላት? ብሎ ሲጠይቃቸው ፡- ‹‹አዎ፣የአላህ እዳ ከሁሉም ይበልጥ ሊከፈል የተገባ ነው፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] አሉ ብለዋል፡፡
QiQiQi የራያ ግንባር ጀነራል: "አሁን እኛን ያስቸገረን ውጊያቸው ሳይሆን መደበቃቸው ነው:: እኛን በውጊያ መግጠም የሚታሰብ አይደለም:: እነርሱን መፈለግ ነው እኛን ያስቸገረን" - Mereja Forum
Re: QiQiQi የራያ ግንባር ጀነራል: "አሁን እኛን ያስቸገረን ውጊያቸው ሳይሆን መደበቃቸው ነው:: እኛን በውጊያ መግጠም የሚታሰብ አይደለም:: እነርሱን መፈለግ ነው እኛን ያስቸገረን"
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋኅዶ ቤተ ክርስቲያን እምነት ሰው ከአራቱ ባሕርያተ ሥጋና ከሦስቱ ባሕርያተ ነፍስ የተፈጠረ ነው፤ እነዚህ ባሕርያት የሚከተሉት ናቸው፤ አራቱ ባሕርያተ ሥጋ፡ መሬት — ነፋስ — እሳት — ውሀ ናቸው፤ የሰው ነፍስ ሦስት ባሕርያት አሏት፤ ነባቢት፤ ለባዊትና ሕያው ይባላሉ፤ ነባቢት ማለት የምትናገር ነው፤ ለባዊት ማለት የምታስብ ነው፤ ሕየው ማለት የማትሞት ማለት ነው፤ እያንዳንዱ ሰው ለየብቻው የባሕርያተ ነፍስ ባለቤት ነው፤ ሳርትር የሚባለው የፈረንሳይ ፈላስፋ ‹‹ሰው ነጻነት ነው፤›› ይላል፤ ማናቸውም የእንስሳ መንጋ የነጻነት መልክ የለውም፤ አንድ ሰው ጅራፍ ይዞ እንደፈለገ የሚነዳው የእንስሳ መንጋ ሰው ሊባል አይቻልም፤ ሰው አእምሮ ያለውና የሚያስብ፣ አንደበት ያለውና ሀሳቡንና ስሜቱን በንግግር የሚገልጽ፣ የሚፈልገውንና የማይፈልገውን የሚያመዛዝንና ለይቶ የሚያውቅ ነው፡፡
ከላይ የተገለጹት ባሕርያት ከሰው ልጅ እድገትና መሻሻል ጋር የተያያዙ ናቸው፤ ልጅ በአካሉ እያደገ ዳዴ እያለ በአራት እግሩ ከመሄድ በሁለት አግር ወደመሄድ ይሸጋገራል፤ በእጆቹም በዙ ነገሮችን ይሠራል፤ በአቅሙ እየጠነከረ ይሄዳል፤ በትምህርት ይጎለብታል፤ በአስተሳሰቡ ትክክለኛና በአነጋገሩ የታረመና የሰከነ ይሆናል፤ ማኅበረሰቡ ለእድገቱ ያበረከተውን አስተዋጽኦ ተገንዝቦ እሱም በበኩሉ ለማኅበረሰቡ አስተዋጽኦ ማድረግ የሚችልና ኃላፊነቱን በሚገባ የሚወጣ ይሆናል፤ ሕጻናት፣ የአእምሮ ሕሙማንና የጃጁ ሰዎች ኃላፊነት አይሰማቸውም፣ እዚህ ውስጥ የሥልጣን ጥም ያሰከራቸውንም ልንጨምር የምንችል ይመስለኛል፤ ይህንን መስፈርት የሚያሟሉ ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ለፍርድ ይቀርባሉ፤ ይጸድቃሉ፤ ወይም ይኮነናሉ፤ የማኅበረ ሰቡን ሕግ ከጣሱም በሕጋዊ ፍርድ ቤት ዋጋቸውን ያገኛሉ፤ ራሳቸውን ከእግዚአብሔር በላይ፣ ከማኅበረ ሰቡ በላይ፣ ከሕጋዊ ሥርዓት በላይ፣ ከይሉኝታ በላይ፣ ከሕጋዊ ሰላም በላይ፣ ከፍቅርና ከስምምነት በላይ፣ ከትብብር በላይ አድርገው እጃቸው ላይ በገባላቸው ዱላ እየተጠቀሙ አለኛ ሰው የለም የሚሉ ከማኅበረሰባዊ ሕግ ውጭ በሕገ አራዊት ሰውን ለመግዛት የሚፈልጉ ናቸው፡፡
ጎሣ፣ ቋንቋ፣ ነጻነት፣ እኩልነት፣ ሕጋዊ ሥርዓት የሰዎችን ግንኙነት ለማቃለልና ለማፋጠን የሚበጁ እንጂ እንቅፋት እንዲሆኑ ሰውም ተፈጥሮም አላቀደም፤ ዛሬ በምድረ ኢትዮጵያ እንደአሸን የፈሉት የጎሣና የመንደር ድርጅቶች ራሳቸውን በተለያዩ የሹመት ወንበሮች ላይ አስቀምጠው እንደነሱ ያልበሰሉና የተወናበዱ ሰዎችን ሰብስበው የሚያስጮሁ ናቸው፡፡
ሀሳብን የመግለጽ ነጻነት ከማኅበረሰባዊ አጠቃላይ እድገት ውጭ የተለየ ትርጉም የለውም፤ ነጻነት የሥልጣን ጥመኞች የፖሊቲካ ሰንሰለት አይደለም፤ ዴሞክራሲ ሁሉም እንደልቡ የሚፈነጭበት ስድነት አይደለም፤ ቋንቋ፣ ጎሣ፣ ሃይማኖት፣ ከሰዎች በላይና ከሰዎች ውጭ ያሉ ፖሊቲከኛ ነን ባዮች እያጦዙ ሕዝብን የሚያተራምሱባቸው መሣሪያዎች አይደሉም፤ የምናስብ ሰዎች ከሆንን ሰው የፈጠረውንና በተፈጥሮ ያገኘውን ለይተን ማወቅ ይበጀናል፤ ማኅበረሰቡን የመጨረሻ ዓላማ አድርገን ለጎሣ፣ ለቋንቋ፣ ለሃይማኖት ትክክለኛ ቦታቸውን ስንወስን፤ ጨለማውን ያበራልናል፤ ቋንቋ ለማኅበረ ሰቡ መሣሪያ ነው እንጂ ማኅበረሰቡ የቋንቋ መሣሪያ አይደለም፤ ሃይማኖት በመሠረቱ የሰው ልጅ ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ግንኙነት የሚደነግግ ሥርዓት ነው፤ ቋንቋንና ሃይማኖትን በአሜሪካ (ሰሜንም ደቡብም)፣ ሚኔሶታንም ጨምሮ! በእስያ፣ በአፍሪካ በተለይ በሰሜን አፍሪካ ጎሣንና ቋንቋን ታሪክ ዝብርቅርቃቸው እንዳወጣ ማስተዋል ከስሕተትና ከጥፋት ያድነን ነበር፡፡
ከሁሉም የሚያስደንቀው ተማርኩ የሚለውና የራሱን መኅበረሰብና ወገኑን ከድቶ በባዕድ አገር የሙጢኝ ብሉ በጥገኝነት የሚኖረው ጥሎት ለሄደው አገር ባለቤት መስሎ ሲከራከር ነው፤ ከሱም የበለጠ የሚያስደንቀው ሰሚና ተከታይ ማግኘቱ የኋላ-ቀርነት ዋና መግለጫ ነው፡፡
ታህሳስ ፳፪ ቀን ፪ ሺህ ፲፫ ዓ.ም. ከሕግ መንግሥቱ ከመነጨው የፌዴራል ስርዓት የተነሳ የተጀመረው የዜጎች መፈናቀል እየከረረና እየመረረ መጥቶ ለዜጎች ሕይወትና ንብረት ውድመት ምክንያት ከሆነ ዓመታትን አስቆጠረ። ዛሬም እንደትናንቱ ዘርን መሠረት ያደረገው ጭፍጫፋ በቤኒሻንጉል ጉሙዝ እና በአንዳንድ የኦሮሚያ አካባቢዎች ተጠናክሮ መቀጠሉን ስንሰማ የተሰማንን ሃዘን ለመግለጽ ቃላት ያጥረናል፡፡ በየትኛውም አገር ውስጥ በሥልጣን ላይ ያለ መንግሥት በዝቅተኛ […]
ጋዜጣዊ መግለጫበፒዲ ኤ ፍ ለማንበብ እዚህ ይጫኑ የብሔር ልዩነታችን ላይ መሰረት ባደረገ ፖለቲካዊ የአስተዳደር ስርዓት የዜጎችን መሰረታዊ ሰብዓዊ መብቶች ማረጋገጥ አይቻልም፡፡ በሀገራችን ኢትዮጵያ በንጹሃን ዜጎች ላይ እየደረሰ ያለ አሰቃቂ ግድያ፣ የአካል መጉደል ፣ ለዘመናት ከኖሩበት ስፍራ መፈናቀል እንዲሁም ያፈሩትን ሃብትና ጥሪት በአንድ ጀንበር አጥተው ለተረጅነት መዳረግ በየጊዜው የሚያጋጥም የተለመደ አሳዛኝ ክስተት ሆኗል፡፡ ይህንን በዜጎች እየደረሰ […]
የኅብረት ለኢትዮጵያ ማህበር በሀገራችን ስለአለው ወቅታዊ ጉዳይ ከተወያየን በኃላ የያዘው የጋራ አቋም መግለጫ ኅዳር 26 2013 ዓ.ም. 1. የኢትዮጵያ መንግስት በተለያዩ የአገራችን ክፍሎች በተለይ በትግራይ ክልል እየተደረገ ያለውን ሕግ የማስከበር ስራ አጠናክሮ እንዲቀጥል እና የወደሙ የልማት ድርጅቶችን ተጠግኖ ወደ ስራ እንዲገባ። የትግራይ ክልል እና ሕዝብን መልሶ የማቋቋም ስራውን አጠናክሮ እንዲቀጥል፣ በተጨማሪም ሕግ የማስከበር ስራውን ጊዜ ባልወሰደ […]
በኢትዮጵያ የዘር–ፍጅትመከላከያማኅበር (ኢዘመማ)ሓምሌ 22 2012 ዓ ም በሃገራችን ብሔርን መሠረት ያደረገ የፖለቲካ አገዛዝ ተግባራዊ ከሆነበት ከ1983 ዓም ጀምሮ፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ በ ብሔር ተለያይቶ እንዲፉጅ መንግሥት መርዘኛ ተንኮል ሲፈጸም ቆይቷል ። የኢትዮጵያን መዐከላዊ መንግሥት ላለፉት 27 አመታት ተቆጣጥሮ የቆየው የትግራይ ነጻ አውጪ ግንባር (ሕወሃት) ሕዝባችን ለዘመናት ገንብቶት የኖረውን ሕብረ ብሄራዊ አንድነቱን በማላላትና እርስ በእርስ በጠላትነት እንዲተያይ […]
ከጥቂት ቀናት በፊት ለኳታር የዓለም ዋንጫ ቅድመ ማጣርያ ሌሶቶን ለመግጠም ወደ ማሴሩ አምርተው እሁድ ዕለት ጨዋታውን ካካሄዱ በኋላ በተፈጠሩ የአሰራር ክፍተቶች በሀገሪቱ ለመቆየት ተገደው የብዙዎች መነጋገርያ ሆነው የነበሩት ዋሊያዎቹ ከጥቂት ደቂቃዎች በፊት ቦሌ አየር ማረፍያ ደርሰዋል።
ከጨዋታው በኋላ ከትኬት ጋር በተያያዘ የፌዴሬሽኑ የአሰራር ክፍተት እና በአየር ማረፍያ በተፈጠረው መስተጓጎል በአየር ማረፊያው ወንበሮች ላይ ለማደር ተገደው የነበሩት የብሔራዊ ቡድኑ አባላት ከሰዓታት በኋላ በዋቢ ሸበሌ ሆቴል የእራት ግብዣ እንደሚደረግላቸው ለማወሽ ተችሏል።
ሰሞኑን በወጣ የአፍሪካ ኒውስ ዘገባ መሠረት፤ ከግማሽ በላይ ወደ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የተሸጋገሩ አይቮሪኮስታውያን ተማሪዎች ማንበብ አይችሉም፡፡ ተማሪዎቹ ማንበብ የማይችሉት የተፈጥሮ ችግር ኖሮባቸው አይደለም፡፡ ሙሉ ለሙሉ ጤናማ ናቸው፡፡ ግን እንዴት ሳያነቡ ጤንነት ይኖራል? የሆኖ ሆኖ በርካታ ጽሑፎች አንብበውና አመዛዝነው፣ ዕውቀት በመጨበጫ ዕድሜያቸው ላይ ፊደል መለየት እንኳን አይችሉም ነው የተባለው። ኪሳራውን አስቡት! ደግሞ እኮ ከዓመት መዓት ከክፍል ወደ ክፍል እየተሸጋገሩ ነው 9ኛ ክፍል የደረሱት፡፡ ግን እንዴት? በትውልድ ላይ መቀለድ ይሏል ይሄ ነው፡፡
በእኛም ሀገርም እውነታው ከዚህ ብዙም የሚለይ አይመስለኝም፡፡ የትምህርት ሥርዓቱ ያመጣው ጣጣ ነው፡፡ እናም ሁለተኛ ደረጃ ካጠናቀቁም በኋላ ጭምር በደንብ ማንበብ የሚችሉ (ሳያደናቅፋቸው) ወጣቶች ማግኘት ብርቅ ቢሆንብን አይገርምም፡፡ በ1970ዎቹ መጀመርያ ላይ የተካሄደው የመሠረተ ትምህርት ዘመቻ፣ ጎልማሶችን ቢያንስ “ከመሐይምነት” ለማላቀቅ የታለመ እንደነበር ይታወቃል። ዛሬ ግን መሐይምነት በየትምህርት ቤቱ ሰፍኗል። ፊደል ቢቆጥሩም ማንበብ የማይችሉ ተማሪዎች ተበራክተዋል፡፡
በአንድ ዩኒቨርሲቲ በምሁራን ላይ በተካሄደ መደበኛ ያልሆነ ጥናት፣ ምሁራኑ፣ የ“የ”ን የፊደል ዘሮች አሟልተው እንዲጽፉ ተጠይቀው ነበር፡፡ በወቅቱ ከተጠየቁት ቁጥራቸው በውል ያልታወቀ ምሁራን መካከል ግን አንድም "የ፣ ዩ፣ ዪ፣ ያ፣ ዬ፣ ይ፣ ዮ" ብሎ በትክክል የጻፈ አልተገኘም ተብሏል፡፡
የዩኒቨርሲቲ መምህሩና ደራሲው ረዳት ፕሮፌሰር ደረጀ ገብሬ፣ እነዚህንና መሰል ከንባብ ጋር የተያያዙ የክሂሎት ችግሮችን ለመቅረፍ የሚያግዝ፤ “መራሔ ንባብ፤ የማንበብ ክሂል ማበልጸጊያ” የተሰኘ ባለ 220 ገጽ መጽሐፍ በቅርቡ አበርክተውልናል። መጽሐፉ ከቅድመ አንደኛ ደረጃ እስከ ድኅረ ዩኒቨርሲቲ ድረስ ያገለግላል፡፡
"--የዛሬ እውነቶቻችን ደግሞ በአመዛኙ የሚገኙት በመጻሕፍት ገጾች ውስጥ ነው። ስለዚህም ነው ልጆች የመጻሕፍት ፍቅር እንዲያድርባቸው በማንበብ ክሂላቸው መኖር፣ ማደግና መጠንከር ላይ እንሥራ የሚለውን ነጥብ በጥብቅ ያተኮርኩበት--" ብለዋል፡፡
"…መንግሥታት በሚያዋቅሩት በማናቸውም አስተዳደራዊና ኢኮኖሚያዊ ተግባራት ውስጥ ደግሞ ጎልማሶች በጥቅሉ፣ በትምህርቱ ዘርፍ ደግሞ ተማሪዎችና መምህራን ቀጥተኛ ተሳታፊዎች፣ ውለኛ ተዋናዮች መሆናቸው ይታመናል፡፡ ይሁንና ይበልጥ ጉልህ ኃላፊነት የሚጣልባቸው ተማሪዎች ትላንትን የሚመረምሩ፣ ዛሬን የሚጨብጡና የሚያበጃጁ፣ ነገንም የሚተልሙ መሆናቸውም ግልጽ ነው። መምህራን ደግሞ ይህ ከተማሪዎች የሚጠበቀው ክሂል ይገኝና ይዳብር ዘንድ ግንባር ቀደም ተዋናዮች ናቸው ፡፡" ብለዋል።
መጽሐፉ 18 ምዕራፎችን ይዟል። ምዕራፍ ሁለት ስለ ማንበብ ዓላማ፣ ምዕራፍ ሦስት የማንበብ ክሂል የእድገት ደረጃዎች፣ ምዕራፍ አምስት የማንበብ ክሂል ለማስተማር የሚረዱ ዝርዝር የክፍል ውስጥ ተግባራት፣ ምዕራፍ ሰባት የማንበብ ክሂል ተግዳሮቶችና መፍትሔዎቻቸው፣ ምዕራፍ ዘጠኝ የልጆችን የማንበብ ችሎታ ለማዳበር የወላጆች ድርሻ የሚሉት ይገኙባቸዋል፡፡
"የልጆችን የማንበብ ክሂሎት ዕድገትን ያጠኑ ባለሙያዎች እንደሚገልጹት ፣ የአንድ ልጅ የማንበብ ዐቅም የሚለካው የሚገኝበት ዕድሜ በዐሥር ተባዝቶ ነው፡፡ ለምሳሌ አንደኛ ክፍል የጀመረና ሆሄያት ያጠናቀቀ የ7 ዓመት ሕፃን (7*10) ሰባ ቃላትን በ1 ደቂቃ ማንበብ ይጠበቅበታል፡፡ 3ኛ ክፍል የደረሰ የ10 ዓመት ልጅም እንዲሁ (10*10) መቶ ቃላትን በደቂቃ አቀላጥፎ ያነባል ማለት ይሆናል፡፡ ይህ ስሌት ምናልባት እንደየ ቋንቋዎቹ ባሕርያትና ያፃፃፍ ሥርዓት ሊለያይ መቻሉንና የተማሪውን ከባቢያዊ ሁኔታ የተሟላ መሆን ከግምት ማስገባት ያስፈልግ ይሆናል፡፡" (ገጽ 15-16)
በሌላ በኩል፤ ከመጽሐፍ ንባብና ጽሑፍ ዝግጅት ጋር የተያያዙ ብዙ መረጃዎችም አሉት፡፡ ለምሳሌ ልጆች ለምንድነው በእርሳስ መጻፍ ያለባቸው? (ገጽ 50)፣ ውጤታማ የሆኑ እና ያልሆኑ የቃላት ማስተማርያ ስልቶች (ከገጽ 168 እስከ ገጽ 172)፣ ንባብን ለማዳበር የመጻሕፍት ዐውደርዕይ ጠቀሜታ (ገጽ 98)፣ የመጻፍ ችሎታን ስለማዳበር (ገጽ 174) እና ትምህርታዊ ንባብ (ገጽ 160) መጥቀስ ይቻላል፡፡
"--የተማሪዎችን የትምህርት አያያዝ፣ የችሎታና የዝንባሌ ሁኔታዎችን ከየትኛውም ወገን በተሻለ የሚረዱት መምህራን እንደመሆናቸው መጠን መጻሕፍትንም በመምረጥ ረገድ ግንባር ቀደም ተጠሪ ቢሆኑ እጅግ በጣም ጥሩ ይሆናል፡፡ አብዛኛውን ጊዜ መማርያ መጻሕፍትንም ሆነ ማመሳከርያዎችን በመምረጥ ረገድ በተማሪዎች የክፍል ክንውን ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ የሌላቸው በየትምህርት ቢሮዎች በኃላፊነት ያሉ ባለሥልጣኖች መጻሕፍት እንዲያዘጋጁ መመርያ ያወጣሉ፤ ይመርጣሉ፤ ደረጃ ያወጡና ወስነው ይልካሉ፡፡ ይሁን እንጂ እነዚህ ኃላፊዎች በክፍል ውስጥ ዘወትር የሚደረገውን ትምህርታዊ እንቅስቃሴና ተግባራዊ ልምምድ ዕለት በዕለት በቅርብ ሆነው የሚከታተሉ አይደሉም፤እንደ መምህራን በእያንዳንዱ ክፍል፣ በእያንዳንዱ ተማሪ ዘንድ ያለውን ተጨባጭ ፍላጎትና ዝንባሌ እንዲሁም ችሎታ፣ እምነትና የሕይወት ትልም የሚረዱ አይደሉም፡፡ በመሆኑም የመማርያንም ሆነ የማመሳከርያ መጻሕፍትን በመምረጥ ረገድ ለመምህራን ቅድሚያውን ቢሰጡ በትምህርት ቤቶቹ፣ በየደረጃዎቹ የተመጣጠነ ትምህርት፣ የተመጣጠነ ልምምድ ይገኝ ዘንድ መርዳታቸው መሆኑን ሊገነዘቡት ይገባል፡፡--" (ገጽ154)
በመጨረሻም፤ መራኄ ንባብ መጽሐፍ፤ በተለይ ለወላጆች፣ ለቋንቋ መምህራን እንዲሁም የንባብ ክሂሎታቸውን ለማጎልበት የሚሹ ሁሉ ቢጠቀሙበት በእጅጉ ያተርፉበታል ብዬ አምናለሁ፡፡
ከዕሁድ መጋቢት 16/ 2018 ዓ.ም ጀምሮ በንፋስ ስልክ ፖሊስ መምሪያ በቁጥጥር ሥር በእስር የሚገኙት ዐሥራ አንድ ጋዜጠኞች፣ የኢንተርኔት አምደኞችና የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮች በአስቸኳይ እንዲፈቱ ዐርባ አንድ ዓለም አቀፍና አሕጉር አቀፍ የሰብዓዊ መብት ድርጅቶች ጠየቁ። ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ ዛሬ ሆስፒታል ገብቶ እንደነበረም ቤተሰቦቹ ገልፀዋል።
መቀመጫውን ጄኔቫ፣ ስዊዘርላንድ ያደረገው 'ስብስብ ለሰብኣዊ መብቶች በኢትዮጵያ' ተብሎ የሚጠራ የሰብዓዊ መብት ድርጅትና ዋና ዳይሬክተር አቶ ያሬድ ኃይለማርያምና የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ፕሮጀክት አስተባባሪ ወ/ት ሶሊያና ሽመልስ ለአሜሪካ ድምፅ ስለ ድርጅቶቹ መግለጫ ሲናገሩ ፤መንግሥት የፖለቲካ ምሕዳሩን ለማስፋትና በሀገሪቱ የተከሰተውን ቀውስ ለማርገብ በሚል የፈታቸውን እስረኞች መልሶ ማሰሩን ለፖለቲካ ምሕዳሩም ኾነ ለሰብዓዊ መብት እንቅስቃሴው አስፈሪ መሆኑ ያሳሰባቸው ድርጅቶች እንደሆኑ ተናግረዋል።
እሁድ መጋቢት 16/2010 ዓ.ም በአዲስ አበባ በተመስገን ደሣለኝ ቤተሰቦች የጀሞ ኮንደሚኒየም መኖሪያ ቤት በተዘጋጀው የምስጋና ዝግጅት ላይ ተይዘው የታሰሩት ዐሥራ አንድ ሰዎች መካከል እስክንደር ነጋ፣ ተመስገን ደሳለኝ፣ ዘላላም ወርቃገኘሁ፣ በፍቃዱ ሀይሉ፣ማህሌት ፋንታሁና ይድነቃቸው አዲስ ጋዜጠኞችና የኢንተርኔት ላይ አምደኖች መሆናቸውን አስታውቋል።
በተጨማሪም እንዲሁ በቅርቡ የተፈታው የቀድሞ የአንድነት ፓርቲ አመራር የነበረው አቶ አንዷለም አራጌን ጨምሮ ወይንሸት ሞላ፣አዲሱ ጌትነት፣ስንታየሁ ቸኮልና ተፈራ ተስፋዬም አበረው ሲሆኑ ይህ የምስጋና ዝግጅት ቀደም ሲል በእነ እስክንድር መኖሪያ ቤት የተዘጋጀ ቀጣይ ክፍል እንደሆነ ከአስተባብስሪ ኮሚቴዎች አንዷ ወ/ሮ መአዛ መሐመድ ይናገራሉ። እስረኞቹ በሀገሪቱ ውስጥ ዴሞክራሲና ፍትሕ እንዲሰፍን መስዋትነትን የከፈሉ በመሆናቸው ሊመሰገኑ ይገባል በሚል ዝግጅቱን እንዳዘጋጁ ወ/ሮ መአዛ ጨምረው ተናግርዋል።ይህ የምስጋና ዝግጅት በመደረጉ ምክኒያትም ለእስር ተዳርገው በአሁኑ ሰዓት ከሌሎች ከ80 በላይ በሆኑና
በአስቸኳይ ጊዜ ዐዋጁ ምክኒያት ከሰበታ አካባቢ ከታሰሩ ወርጣቶች ጋራ እጅግ በተፋፈገ ሁኔታ ታስረው እንደሚገኙ ቤተሰቦቻቸው ገልፀዋል። እስረኞቹን ሊጠይቋቸው ሲሄዱ ታስረውበት የሚገኙበት ሁኔታ ሰው ሊኖርበት የሚችል አይደለም እንዳሏቸው ገልፀውልናል።
የጋዜጠኛ ተምስገን ደሳለኝ ወንድም ታሪኩ ደሳለኝ በድጋሚ የታሰረው ወንድሙ ቀድሞ የነበረበት የወገብ ሕመም በመባባሱ ምክኒያት ዛሬ ከታሰረበት ጣቢያ ወጥቶ ሆስፒታል ገብቶ እንደነበር ያስረዳል።
እስረኞቹ በፖሊስ ቁጥጥር ስር ሲውሉ በዕለቱ በነበረው ዝግጅት ላይ ተሰቅሎ የነበረው አረንጓዴ ቀይ ቢጫ ባንዲራ በማን እንደተሰቀለ እንዲናገሩ በምርመራ ወቅት መጠየቃቸውንና በጉዳዮቸው ላይ የሚወስነው የአስቸኳይ ጊዜ ዐዋጁ የዕዝ ማዕከል ወይንም ኮማንድ ፖስቱ ነው መባሉን መዘገባችን ይታወሳል።
በዛሬው ዕለትም ታስረውበታል ወደ ተባለው ንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ የማኅበረሰብ ፖሊስ መምሪያ ድውዬ ስልኩን ያነሱት ሰው ወደ አዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ደውዬ እንድጠይቅ ነግረውናል። አዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ደግሞ ስልክ ደግሞ ደጋግመን ብንሞክርም ሊነሳልን አልቻለም። በተጨማሪም ከፌደራል መንግስትና ከኮማንድ ፖስቱ ባለሥልጣናት መረJኣን ለማግኘት የእጅ ስልኮቻቸው ስለማይነሱ ሊሳካልን አልቻለም። ምላሽ እንዲሰጡን ጥረታችንን እንቀጥላለን።
የጋዜጠኞች ደህንነት ተሟጋች ቡድን (ሲፒጄ)የኢትዮጵያ ባለሥልጣናት እስረኞቹን እንዲለቀቁ መጠየቁን እንዲሁም ዓለም አቀፉ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ድርጅት አምነስቲ ኢንተርናሽናል “ከእስር የተለቀቁ ሰዎች በአጭር ጊዜ ውስጥ ተመልሰው መታሰር በአጠቃላይ ኢትዮጵያ የሚያስፈልጋት የሥርዓት ለውጥ መሆኑን ማሳያ ነው” ማለቱን መዘገባችን ይታወሳል።
Radio Erena: 20 October 2019 ኣብ ኢትዮጵያ ክልል ጎንደር ብዝተኻየደ ንሳምንታት ዝቐጸለ ዓሌታዊ ግጭት ኣብ ትሕቲ ቁጽጽር ንምእታው፣ መንግስቲ’ቲ ክልል ፈደራላዊ መንግስቲ ሰራዊቱ ክልእኽ ጻውዒት ኣቕሪቡ። ሓለፍቲ [...]
Radio Erena: 18 October 2019 ስዑዲ ዓረብ፣ ካብ ጂቡቲን ሱዳንን ክትሽምተን ዝጸንሐት ከብቲ፣ ጤለ-በጊዕን ኣግማልን ደው ከምዘበለት ኣፍሊጣ። እታ ሃገር ነዚ ዘፍለጠት፣ ኣብ ሱዳን ንእንስሳታት ዘቤት፣ ብፍላይ [...]
Radio Erena: 18 October 2019 ኣብ ዓለም ዲሞክራሲ ንምንጋስ ደቂ ኣንስትዮ ኣብ ፖለቲካን መሪሕነትን ብብዝሒ ክሳተፋ ኣለወን ክትብል ፕረዚደንት ላይበርያ ነበር ኤሊን ጀንሰን ሰርሊፍ ገሊጻ። እዛ ኣብ ኣፍሪቃ [...]
Radio Erena: 17 October 2019 ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ ኣብይ ኣሕመድ ንቀዳማይ ሚኒስተር እስራኤል በንያሚን ናታንያሁ ናብ ኢትዮጵያ ክበጽሕ ዕድመ ከምዘቕረበሉ ኣገልግሎት ዜና ኢትዮጵያ ሓቢሩ። ኣብይ ኣሕመድ ንናታ [...]
በመላው ኢትዮጵያ የአገልግሎት አድማሱን እያሰፋ ያለው ቡና ኢንተርናሽናል ባንክ 246ተኛ ቅርንጫፉን በሸበል በረንታ ከፍቶ ከጥቅምት 12, 2013ዓ.ም ጀምሮ አገልግሎት መስጠት ጀምሯል፡፡ አዲሱ ቅርንጫፍ በአማራ ክልል የድ ውሃ ከተማ ሸበል በረንታ ወረዳ ይገኛል፡፡
24 ግንቦት ሉኣላዊነት ሃገር ዝተረጋገፀላ ዕለት ስለዝኾነት ዕግበት ይስመዓኒ፣20 ዓመት ናይ ንድሕሪት ጉዕዞ ድማ ሓዘን ከምዝፈጠረሉ ይገልፅ ኣቶ መስፍን ሓጎስ።
ኣንፃር እቶም መቃልስትኻ ዝነበሩ ሎሚ ክትቃለስ ከለኻ እንታይ ይስማዓካ ንዝብል ሕቶ ክምልስ ከሎ፣ኣንፃር እቶም ዝጠለሙ ኣብ ጎድኒ ህዝቢ ኤርትራ ምህላወይ የሐጉሰኒ'ዩ ኢሉ።
ሶማልያውያን ስደተኛታት፣ካብ ነበርቲ ኣብ ሞንጎ ጎዴን ኣፍዴርን ኣብ ዝርከቡ ኣርባዕተ ከባቢታት መግቢ ከምዝረኽቡ ዝጠቀሱ ኣቶ ክሱት፣ እዚ ኩነታት‘ዚ ንውሕስና መግቢ‘ቶም ዛጊድ ኣብ ፀገም ዘለው ኢትዮዽያዊያን ተወሳኺ ፆር ከምዝፈጥር ሓቢሮም።
ኣብ‘ዚ እዋን‘ዚ፣ካብ ሞት ከምልጡ‘ዮም ተባሂሎም ዘይትፅበዮም ህፃናት ኢሎም ኣቶ ክሱት ገ/ሄር፣ተበራቢሮም ምስ ኣዴታቶም ምንባር ጀሚሮም ኣለው።ኣብ ዶሎ፣ሞት ጥራሕ ዘይኮነስ ህይወት‘ውን ኣሎ ኢሎም።
የካርዲዮቫስኩላር መድኃኒቶችንና መድኃኒቶችን በማምረት ረገድ ልዩ የተደረገው በየዓመቱ 30 ዓይነት ኤ.ፒ.አይ.ዎች ከ 3000 ቶን በላይ ሲሆን ከ 120 ዓይነቶች የተጠናቀቁ አሰራሮች ደግሞ ከ 8,000 ሚሊዮን በላይ ጽላቶች ናቸው ፡፡
ኣብ ኢትዮጵያ ኣብ ሓደ መዓልቲ 17 ብቫይረስ ኮሮና ዝተታሕዙ ሰባት ከምዝተረኸቡ ሚንስትሪ ጥዕና`ታ ሃገር ኣፍሊጡ።ብመሰረት ሚንስትር ጥዕና /ር ሊያ ታደሰ እቶም ቫይረስ ኮሮና ዝተረኸቦም ኩሎም ኢትዮጵያውያን ክኾኑ ኸለዉ- ሸውዓተ ካብኣቶም ካብ ጅቡቲ ተመሊሶም ኣብ ክልል ዓፋር ተወሺቦም ዝነበሩ`ዮም ።
ሚኒማክቢ መጫኛ ከ 8 እስከ 12 ሜ3 የመጫን አቅም አለው፡፡ ሚኒማክቢ ባለአንድ ምላጭ ትንሽ መጫኛ ሲሆን የተለያዩ የቴክኒክና የአሰራር መፍትሄዎችን ማለትም የቆሻሻ ማራገፊያዎች የግፊት መቆጣጠሪያ የማዞኪያውን የአጫጫን ስርአት አሰራር ያግዛል፡፡
ፍራቴሊ ማዞኪያ በፍሮስኖን በሚገኝ ፋብሪካ ውስጥ ስራውን 1967 ጀመረ፡፡ በ70ዎቹ መጀመሪያ ላይ ከስነ ምህዳር ጋር የሚመጥን ከሆነ ከ 40 አመት በላይ ልምድ ተለዋዋጭነት፣ ጥራት እና አዳዲስ ነገሮችን መፍጠሩ ለድርጅቱ ለቆሻሻ ማጓጓዣ የሀገር ውስጥ የአለም አቀፍ ገበያ ፍላጎት ለማርካት የሚያስችለው ሙያ እና ልምድ እንዲኖው አድርጎታል፡፡
ጥራት ያላቸውን እቃዎች ለማቅረብ ፍራቴሊ ማዞኪያ በአይኤስኦ 9001 (ኢድ.2008) መሰረት አግባብነት ያላቸውን ቁሳቁሶች የሚያመርት ሲሆን ከ1998 ጀምሮ የምስክር ወረቀት ያገኘ ሲሆን እንዲሁም በአይኤስኦ 14001 መሰረት ለአካባቢ አያያዝ ስርአት በ2004 የብቃት ማረጋገጫ አግኝቷል፣ በተጨማሪም ሁሉም የአመራረት ሂደት የሲኢ ደንቦችን የሚያሟሉ ናቸው ምርቶቹም በማሽን መመሪያ እና በዩኤንአይ ኢኤን 1501 መሰረት የተረጋገጡ ናቸው፡፡
ሚኒማክቢ መጫኛ ከ 8 እስከ 12 ሜ3 የመጫን አቅም አለው፡፡ ሚኒማክቢ ባለአንድ ምላጭ ትንሽ መጫኛ ሲሆን የተለያዩ የቴክኒክና የአሰራር መፍትሄዎችን ማለትም የቆሻሻ ማራገፊያዎች የግፊት መቆጣጠሪያ የማዞኪያውን የአጫጫን ስርአት አሰራር ያግዛል፡፡ ሚኒማክቢ ቆሻሻን ቤት ለቤት ለመሰብሰብ አመቺ ሲሆን የዚህ ተሽከርካሪ አካል ብስባሽን ለመሰብሰብ አመቺ ነው፡፡
የተልዕኮ መግለጫ ፦ የዕቅድ ቢሮ ተልዕኮ የኮሎምቢያ አውራጃን እድገት ለመምራት ነው፣ በቅርብ ያሉ እና ውስን የሆኑ ጎረቤቶቻችንን መጠበቅ እና እድሳት ማከናወን፣ ውሳኔዎችን ማሳወቅ፣ የስትራቴጂክ ግቦችን ማበልፀግ፣ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን የእድገት ውጤቶች ማበረታታት፣ እና ሁሉንም የማህበረሰብ አባላት ማካተት ከተልዕኮአችን ውስጥ የሚጠቀሱት ናቸው።
የእድገት ግምገማ፦ ይህ ክፍል በአጠቃላይ ትልቅ፣ ውስብስብ፣ እና የአካባቢውን ፀባይ ለመለወጥ ምሳሌያዊ በሆኑ አቀማመጦች ላይ ዕቅዶችን ይገመግማል። ለአውራጃው እድገት እንደ የኢኮኖሚ ሞተር ስለሚታይ፣ የአጎራባቾቹን ውህደት መጠበቅም አስፈላጊ ነው። የእድገት ግምገማ ክፍል የአጎራባቾችን ስሜት እና ፍላጎት እንዲሁም እሴቶች ባማከለ መልኩ የሚደረግ እድገትን ያበረታታል።
ታሪካዊ ጥበቃ፦ ይህ ክፍል የኮሎምቢያ አውራጃን ቅርሶች ይጠብቃል፣ አካባቢያዊ ኢኮኖሚን ይደግፋል፣ እንዲሁም በከተማዋ ማስዋብ እና ታሪክ ላይ የዜግነት ኩራት እንዲኖር እንክብካቤን ያደርጋል። የታሪክ ጥበቃ ፕሮግራሞች ከታሪክ ጥበቃ ግምገማ ቦርድ ጋር በዚህ ክፍል የሚከናወን ይሆናል። የአጎራባች ዕቅድ፦ ይህ ክፍል አምስት ዋና ዋና የሃላፊነት የስራ ክፍፍሎች አሉት፦ (1) የትንሽ ቦታ ዕቅዶችን እና የዕቅድ ጥናቶችን ማዘጋጀት ፤ (2) የዕቅድን በስራ ላይ መዋል ማስተባበር እና መከታተል፤ (3) በአጎራባቾች ላይ ተፅእኖ በሚኖረው ከተማ አቀፍ የዕቅድ ተነሳሽነቶች ላይ ተሳትፎ ማድረግ፤ (4) የእድገት ፕሮጀክቶችን መቆጣጠር እና መገምገም፤ እና (5) በመሬት አጠቃቀም፣ እድገት፣ እና ዕቅድ ጉዳዮች ላይ ለተመረጡ ባለስልጣኖች እና የማህበረሰብ ባለ ድርሻ አካላት እንደ ጉዳይ አስፈፃሚ ማገልገል። እድሳት እና ዲዛይን ፦ ይህ ክፍል በአውራጃው ውስጥ ቀጣይነት ላለው የኢኮኖሚ ተወዳዳሪነት እና ለተሻሻለ የመኖሪ ስፍራነት ጥራት ያለውን እና ዘላቂ የሆነ ዲዛይን ስትራቴጂን ያበለፅጋል። ለኮሎምቢያ አውራጃ፣ በማዕከላዊ ዋሽንግተን እና ለህዝብ ስፍራዎች፣ ዘላቂነት፣ እና የአካባቢዎችን ዕቅድ የማውጣት ሃላፊነት አለብን። በኢኮኖሚ ንቁ የሆነ የንግድ ስፍራዎችን፣ ጠንካራ የጉርብትና ግንኙነት፣ እና በአግባቡ የተገናኘ የህዝብ ቦታን እውን ለማድረግ ነዋሪዎችን፣ የእህት ኤጀንሲዎችን፣ እና የእድገት ማህበረሰብን ተሳታፊ እንናደርጋለን። ከተማ አቀፍ ዕቅድ፦ ይህ ክፍል ለኮሎምቢያ አውራጃ የረዥም ጊዜ (የ20-ዓመት) ዕቅድን እና የፓሊሲ ውሳኔዎችን የመምራት ሃላፊነት አለበት። የከተማ አቀፍ ዕቅድ ስራን በትብብር የሚያከናውኑት ሶስቱ ክፍሎች አዳዲስ ልምዶችን ለመለየት፣ ለመተንተን፣ ለመተርጎም አና ለማብራራት በጥምረት ይሰራሉ። እንዲሁም አሁን ያሉትን እና ሃሳብ የቀረበባቸውን ፓሊሲዎች በዝርዝር ዳታ ትንታኔ ላይ መሰረት በማድረግ ይገመግማሉ። የከተማ አቀፍ ዕቅድ ክፍል የሚከተሉትን ሶስት ክፍሎች ያካተተ ነው፦ ሁሉን አቀፍ ዕቅድ፣ የአውራጃውን ሁሉን አቀፍ አካላት ዕቅድ የሚያዘጋጅ እና የሚቆጣጠር፣ አውራጃው ብቻ በህግ ማንዴት ያለው ነው። የስነ ምድራዊ መረጃ ስርዓቶች/ የመረጃ ቴክኖሎጂ (GIS/IT)፣ የካርታ፣ የቦታ መረጃ፣ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ እና የGIS አገልግሎቶችን ለዕቅድ ቢሮ፣ ለሌሎች ለአውራጃ ኤጀንሲዎች፣ እና ለኮሎምቢያ አውራጃ ተጠሪዎች የሚሰጥ ነው። የሃገር ዳታ ማዕከል፣ ለኮሎምቢያ አውራጃ የዕቅድ ቢሮ ፣ለሌሎች የአውራጃ ኤጀንሲዎች፣ እና ለኮሎምቢያ አውራጃ ነዋሪዎች የህዝብ ቆጠራ እና ሌሎች ዳታ ያቀርባል። አገልግሎቶች፦ OP ለአጎራባቾች፣ ኮሪደሮች፣ አውራጃዎች፣ ለታሪክ ጥበቃ አካላት፣ ለህዝብ አቅርቦቶች፣ ለመናፈሻዎች እና ክፍት የመዝናኛ ስፍራዎች፣ እና ለገለሰብ ሳይቶች ዕቅዶችን ያከናውናል። በተጨማሪም፣ OP በከተማ ዲዛይን፣ የመሬት አጠቃቀም፣ እና የታሪክ ጥበቃ ግምገማ ውስጥ ይሳተፋል። እንዲሁም የታሪካዊ ምንጮች ምርምርን እና የማህበረሰብ ራዕይን እናከናውናለን፣ እንደሁም የዩኤስ የህዝብ ቆጠራ ዳታን እናስተዳድራለን፣ እንተነትናለን፣ እናዘጋጃለን እንዲሁም እናሰራጫለን።
የትርጉም አገልግሎቶች፡ እባክዎ በራስዎ ቋንቋ ተጨማሪ እገዛን ለማግኘት ቢሮአችንን በስልክ ቁጥር (202) 442-7600 በመደወል ያነጋግሩ። ወደ ቢሮአችን በሚደውሉ ጊዜ ወይም ቢሮችንን በሚጎበኙ ጊዜ የእኛ መስሪያ ቤት አባል ከአስትርጓሚ ጋር እንደሚያገናኝዎት እና እገዛ እንደምናረግልዎት አርግጠኞች ነን።
✔️Wifi መጠቀም የሚያስችል ✔️ 16ጂቢ ያለው ✔️ብዛት ያላቸው አስተማሪና አዝናኝ መተግበሪያዎች ያሉት ✔️ሰፊ 7ኢንች ጥራት ያለው HD ስክሪን ✔️የፊትና የኃላ ካሜራ ያ...
😎😎 Minoxidil 😎😎 ⚡️የ 6 ወር (6 ቦትል) ⚡️የፀጉር ና የፂም ማሳደጊያ ቅባት ⚡️ከቆዳችን ስር የሚገኘውን የፀጉር ጉጥ በማንቃት የፀጉርን እድገት በፈጣን ሁኔታ የ...
ዓለምአቀፉ የገንዘብ ድርጅት - አይኤምኤፍ በየዓመቱ በሚያወጣው የአጠቃላይ ምጣኔ ኃብት ዕድገት ሪፖርቱ የኢትዮጵያ የምርት ዕድገት ለሚቀጥለው አንድ ዓመት እንደሚያሽቆለቁል አመልክቷል።
“ድርቅ ባልተከሰተባቸው አካባቢዎች የተከናወነው የማካካስ ሥራ የምርት መጠን እንዳይቀንስና እንደተለመደው 270 ሚሊዮን ኩንታል እንዲሆን አስችሏል” ብለዋል የሚኒስቴሩ የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ አለማየሁ ብርሃኑ።
በሌላ በኩል ደግሞ ዓለምአቀፉ የገንዘብ ድርጅት - አይኤምኤፍ በየዓመቱ በሚያወጣው የአጠቃላይ ምጣኔ ኃብት ዕድገት ሪፖርቱ የኢትዮጵያ የምርት ዕድገት ለሚቀጥለው አንድ ዓመት እንደሚያሽቆለቁል አመልክቷል።
ከአሥር ዓመታት በላይ ወደ ድርብ አኀዝ የሚጠጋ ዕድገት ሲያሳይ የቆየው የኢትዮጵያ ምጣኔኃብት በፍጥነት እንዲያሽቆለቁል ያደረገው የተከሰተው ድርቅና የዓለምአቀፍ የሸቀጥ ገበያ ዋጋ መቀነስ እንደሆነም ጥናቱ አስረድቷል።
የዓለም የገንዘብ ድርጅት ጥናት ቡድንን የመሩት ኦያ ሴላሰን በወቅቱ ምክንያቱን ሲያስረዱ “አንዱ ምክንያት ምሥራቅና ደቡብ አፍሪካ ብርቱ ድርቅ ተከስቶባቸዋል፤ የዝናቡ መጠን ለበርካታ ዓመታት ከተመዘገበው አማካይ በ40 ከመቶ ቀንሷል። ይሄ ሁኔታ በምጣኔኃብት ዕድገት ትንበያው ላይ ተንፀባርቋል፤ በተለይ እንደ ኢትዮጵያ ያሉ ምጣኔኃብቶችን ጎድቷል፤ ማላዊ፣ ዚምባብዌ፣ ዛምቢያና ደቡብ አፍሪካንም ጎድቷል።" ብለዋል።
ምስ ኣደይ ናብ ሓኪም ክኸይድ ስለ ዝነበረኒ፡ ኣብ ቤት ትምህርቲ ሓደ ኣገዳሲ መርመራ ሓሊፉኒ። ኣደይ ጥዕንኣ ሕማቕ ኢያ ዘላ፡ ብዘይ ብኣይ ድማ ምስቲ ሓኪም ብሽወደንኛ ክትዛረብ ኣይትኽእልን እያ። ዝያዳ ትምህርቲ ክሓልፈኒ ኣይደልን እየ። ግን ከመይ ገይረ ንኣደይ ክሕግዛ እየ?
ሓደ ኣስተርጓሚ፡ ናይ ኣዴኺ ቋንቋ ኣደ ዝርድኦን ዝዛረብን ሰብ እዩ። እቲ ኣስተርጓሚ ኵሉ እቲ ኣዴኺ ነቲ ሓኪም ትዛረቦን ኵሉ እቲ ሓኪም ንኣዴኺ ዝዛረባን ከስተርጕሞ እዩ።
ኣዴኺ ኣብ ቀጻሊ ግዜ ናብ ሓኪም ኣብ ትኸደሉ እዋን ሓደ ኣስተርጓሚ ክግበረላ ክትሓትት ክትሕግዝያ ትኽእሊ ኢኺ። ምስ ነቲ ኣዴኺ ትኸደሉ ክሊኒክ ርክብ ግበሪ። ቆጸራ ክግበረላ ከሎ ክትገብርዮ ጽቡቕ እዩ። ኣዴኺ ሓደ ኣስተርጓሚ ከም ዘድልያን ኣየናይ ቋንቋ ከም ትዛረብን ሓብርዮም። ሽዑ እቶም ሰራሕተኛታት ናይ ጥዕና ሓደ ኣስተርጓሚ ከዳልዉ እዮም።
እንተ ደሊኺ፡ ብዛዕባ እቲ ዝሓለፈኪ መርመራ ምስ መምህርኪ ተዘራረቢ። እቲ መርመራ ስለ ምንታይ ከም ዝሓለፈኪ ንገሪ። ስለ ምንታይ ከም ዝሓልፈኪ ሓደ ፍሉይ ምኽንያት እንተ'ሎ ኾይኑ፡ ሓደ ሓደ ግዜ ኣብ ዳሕራይ እዋን ሓደ መርመራ ክትገብሪ ክፍቀደኪ ይኽእል እዩ።
ብዛዕባ ኣዴኺ ጥዕንኣ ከመይ ከም ዘላ ክትዛረቢ እንተ ደሊኺ፡ ናብ ኣብ ቤት ትምህርቲ ምስ ዘሎ ኣማኻሪ (ስነ-ኣእምሮኣዊ ከመይ ከም ዘለካ ከተዘራርቦ ትኽእል ኣብ ቤት ትምህርቲ ዘሎ ሰራሕተኛ) ክትከዲ ትኽእሊ ኢኺ። ኣዴኺ ሕማቕ ክትህሉ ኸላ፡ ንዓኺ ስነ ኣእምሮኣዊ ከመይ ከም ዘለኺ ክትነግሪ ትኽእሊ ኢኺ። እቲ ኣማኻሪ ኣብ ከም ናትኪ ኵነታት ዝርከቡ መንእሰያት ሓገዝ ኣብ ምሃብ ልምዲ ኣለዎ።
ሚኒስተር ውሽጣዊ ጉዳያት እስራኤል ኣርየ ደሪ ኣብ ዝሓለፈ ቅንያት ኣብ ዘካየዶ ናይ ፖሊሲ ምቅይያር፣ እቲ ካብ 18 ዓመት ዝጅምር ዝነበረ ናይ ቪዛ ፍቓድ ካብ 16 ዓመት ክቕየር ምዃዩ’ ዩ ኣፍሊጡ።
እዚ ውሳኔ’ዚ፣ ነቲ ጠበቓታት ኮሌጅ ሕግን ንግድን ዘቕረቡዎ ጻውዒት ስዒቡ ዝመጸ እዩ። እንተኾነ ሓደ ካብቶም ጠበቓታት ኦስናት ኮሀን ንማዕከን ዜና ሃረዝ ኣብ ዝሃቦ ቃለመጠይቕ፣ እቲ ሓድሽ ፖሊሲ ዝነኣድ’ኳ እንተኾነ፣ ኣብ ምትግባሩ ከምቲ ዝሓለፈ ሕግታት፣ ብዓቃባውያን ፖለቲከኛታት ዓቢ ተቓውሞ ክገጥሞ ምዃኑ ይእምት።
ሓያሎ ኤርትራውያን ትሕቲ ዕድመ፣ ሕጋዊ ወረቐት ስለዘይብሎም፣ ዓቢ ናይ መነባብሮ ዕንቅፋት ፈጢሩሎም ምህላዉ ከይኣክል፣ ብኣባላት ጸጥታ ኣብ ዝሕተቱሉ እዋን’ውን ግዳያት ማእሰርቲ ኮይኖም እዮም ጸኒሖም።
ብኻልእ ወገን ቀዳማይ ሚኒስተር በንያሚን ናታንያሁ ስደተኛታት ዝመሃሩሉ ቦታ ክዕጾ ከምዘይደሊን፣ እቲ ቤት ትምህርቲ ከምዘለዎ ክቕጽል ድሌቱ ምዃኑ ድሕሪ ምግላጹ፣ ካብ ሓያሎ እስራኤላውያን ተቓውሞታት ይስማዕ ኣሎ።
ነዚ ብዝምልከት እስራኤላውያን ኣብ ለቨንስኪ ፓርክ ኣብ ዘካየዱዎ ሰላማዊ ሰልፊ፣ ‘ከባቢና ምለሱልና’፣ ‘ስደተኛታት ካብ ሃገርና ይውጽኡ’ ዝብሉን ካልእ ኣብ ልዕሊ ስደተኛታት ዘለዎም ጽልኣት ዝገልጽ ጭርሖታት ኣልዒሎም።
‘ናታንያሁ ዘይጭበጡ ተስፋታት ካብ ምሃብ ሓሊፉ፣ ድሌታትና ንምኽባር ብግብሪ ዝወሰዶ ስጉምቲ የለን’ ዝበሉ ተቐማጦ ደቡብ ተል ኣቪቭ፣ እቲ ቀዳማይ ሚኒስተር ብፍላይ ንኤርትራውያንን ሱዳናውያንን ስደተኛታት ነናብ ሃገሮም ክጥርዞም ኣለዎ ክብሉ ጨሪሖም።
ኣባል’ቲ ቤት ትምህርቲ ዝኾነት ሮዛና ኣሽከናዚ ብኣንጻሩ ኣብ ዝሃበቶ ቃል፣ ናታንያሁ እቲ ቤት ትምህርቲ ክቕጽል ምውሳኑ ብሓጎስ ከምእትቕበሎ፣ ን850 ህጻናት ናይ ትምህርቲ ዕድል ምፍጣር ከኣ ዘሐብን ሰናይ ተግባር ምዃኑ ገሊጻ።
ኣብ እስራኤል ዝርከቡ ዜጋታት ኤርትራን ሱዳንን ብዝግበረሎም ኢሰብኣዊ ኣተሓሕዛ፣ ኣህጉራውያን ተጣበቕቲ መሰላት ኣብ ልዕሊ መንግስቲ እስራኤል ተደጋጋሚ ነቐፌታ ከውርዱ ጸኒሖም’ዮም።
ተንሳፋፊ የቫልቭ ኳስ ንድፍ ማለት ሁለት የመቀመጫ ቀለበቶች ተንሳፋፊ ዓይነት ኳስ ቫልቭ ውስጥ ኳሱን ለመደገፍ ያገለግላሉ ማለት ነው ፡፡ ይህ ዲዛይን ኳሱ እንዲንሳፈፍ ወይም ከላይ ወደ መቀመጫው ቀለበት አቅጣጫ እንዲንቀሳቀስ ያደርገዋል ፡፡ ይህ ዲዛይን ለአነስተኛ መጠን እና ለዝቅተኛ ግፊት ኳስ ቫልቮች ተስማሚ ነው ፡፡
ክፍት የቫልቭ ኳሶች በተጣራ የብረት ሳህን ወይም በኳሱ ውስጥ በተገጠመ ቧንቧ ሊሠሩ ይችላሉ ፡፡ የሆል ቦል አነስተኛ ብረት በመኖሩ ብቻ አነስተኛ ዋጋ ያለው ሲሆን በትላልቅ መጠኖች ደግሞ ቀላል ክብደቱ ከክብደት ጋር ተያያዥነት ያላቸውን የመቀመጫ ጭነት ስለሚቀንስ ለተሻለ የመቀመጫ ሕይወት አስተዋፅዖ ያደርጋል ፡፡
የ trunnion valve ball የኳሱን አቀማመጥ ለማስተካከል ከታች ሌላ ግንድ አለው ፡፡ ለዚህም ነው ኳሱ አይንቀሳቀስም ፡፡ እነዚህ ኳሶች ለስላሳ ወይም ለከፍተኛ ሙቀትም ሆነ ለክሪዮጂን አገልግሎት ተብሎ በተዘጋጁ የብረት መቀመጫዎች ይገኛሉ ፡፡
ዌንዙ ሺንዛን ቫልቭ ቦል Co., Ltd. (XINZHAN) ለከፍተኛ ትክክለኝነት ፣ ለከፍተኛ ቴክኖሎጂ እና ለብዙ አፈፃፀም የቫልቮል ኳሶችን ለማልማት የወሰነ አምራች ነው ፡፡ በጠንካራ የምርት ፈጠራ ችሎታ ፣ የብዙ ዓመታት የምርት አስተዳደር ልምድ ፣ የላቀ የማቀነባበሪያ እና የፍተሻ ተቋማት (ዌስተርን ሲመንስ ሲኤንሲ ሲኤንሲ መሣሪያዎች-ሉላዊ ፈጪ ፣ ማሽነሪ ማእከል ፣ ክብ ክብ የመለኪያ መሣሪያ ፣ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ማስተባበሪያ መሳሪያ ፣ ወዘተ) XINZHAN እውቅና አግኝቷል እና የአገር ውስጥ እና የውጭ ደንበኞች ምስጋና.
© የቅጂ መብት - 2010-2020: ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው. ተለይተው የቀረቡ ምርቶች - የጣቢያ ካርታ ኦ-ቅርፅ ያላቸው የቫልቭ ኳሶች ፣ ቋሚ የቫልቭ ኳሶች፣ የኳስ ቫልቭ ክፍሎች፣ የተጭበረበሩ የአረብ ብረት ቫልቭ ኳሶች ፋብሪካ ፣ የኤል ፓተር ቫልቭ ኳሶች ፣ የኤል ዓይነት ቫልቭ ኳሶች ,
ምንውዬለት አስረስ ጤና ልማትና ፀረ ወባ ማኅበር(HDAMA) ስለ ሰው ልጅ ጤና ስናስብ ወይም ስናነሳ የሰውን ልጅ ጤና ሰለሚያቃዉሱት በሽታዎችና ድንገተኛ አደጋዎች በአንፃራዊነተ ማንሳታችን ወይም ማሰባችን አይቀሬ ነዉ ፡፡ እነዚህም በሽታዎች ተላላፊና ተላላፊ ያልሆኑ በሽታዎች ሲሆኑ ከነዚህም ቀደምቶች ከሆኑት ተላላፊ በሽታች መካከል አንዱ የወባ በሽታ ነው፡፡ ይህ በሽታ ሞቃታማ የአየር ጸባይ
ወርቅነህ ጌታሁን ከይልማና ዴንሳ ወረዳ – አባል የጭንቅ ቀን ደራሽ በ1990ዎቹ መባቻ ድፍን ጎጃምን ከጫፍ ጫፍ በማዳረስ የሠውን ልጅ እንደቅጠል በማርገፍ እንደ ህውሃት ጁንታ ከፍተኛ የዘር ማጥፋት ያደረሰው የወባ ወረርሽኝ በተከሰተበት ስዓት የወገናቸው እልቂት የተሰማቸው ነዋሪነታቸው በአዲስ አበባ ከተማ የሆኑ 8 ቅን አሳቢወች ያቋቋሙት የያኔው ፀረወባ
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ዛሬ ማክሰኞ ሚያዝያ 22 ቀን 2011 ዓ. ም. በቫቲካን ውስጥ በሚገኘው በቅድስት ማርታ ጸሎት ቤት ውስጥ ባሳረጉት የመስዋዕተ ቅዳሴ ጸሎት ላይ መስዋዕተ ቅዳሴውን ለተካፈሉት ካህናት፣ ደናግልና ምዕመናን ለዕለቱ የተቀመጠውን የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባብ መሠረት በማድረግ ስብከታቸውን አቅርበዋል። ከዮሐ. በ3፤ ከ7-15 ተወስዶ በተነበበው የዕለቱ ምንባብ በማስተንተን ባሰሙት ስብከት መንፈስ ቅዱስ ከአቅማችን ውስንነት እና ከሞታችንም እንድንነሳ ስለሚያደርገን ለእርሱ ዕድል ልንሰጥ ያስፈልጋል ብለው ያለ መንፈስ ቅዱስ እርዳታ ክርስቲያናዊ ሕይወት መኖር አንችልም ብለውል።
አሁን ከምንገኝበት ሕይወት የበለጠ አድገን፣ ከወደቅንበት ተነስተን መቆም የምንችለው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ከሞት ባስነሳው በመንፈስ ቅዱስ ሃይል ነው ብለዋል። እግዚአብሔር አምላካችንም መንፈስ ቅዱስን የላከልን ለዚህ ተግባር ነው ብለዋል። ምክንያቱም ብቻችን ምንም ማድረግ እንደማንችል ያውቃልና ብለዋል። ዛሬ በቫቲካን በሚገኝ በቅድስት ማርታ ጸሎት ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ ላይ ያቀረቡት ስብከተ ወንጌል፣ በዮሐ. 3፤7-15 ላይ እንደተገለጸው፣ ኒቆዲሞስ ለጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ያቀረበውን ጥያቄ መሠረት ያደረገ እንደነበር ታውቋል።
እኛም በበኩላችን ተመሳሳይ ጥያቄን ማቅረብ እንችላለን ያሉት ቅዱስነታቸው ሃኡልን ለማግኘት ከፈልግን ከላይ ከሰማይ እንደገና መወልድ እንደሚያስፈልግ ቅዱስነታቸው አስረድተው ይህንን ምስጢር ከጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ብርሃነ ትንሳኤ ጋር አንድ አድርገዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ብርሃነ ትንሳኤ የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ እንደሆነ አስታውሰው፣ ብርሃነ ትንሳኤው በተከናወነበት ተመስሳይ ዕለት ለሐዋርያቱ ተገልጦ “መንፈስ ቅዱስን ተቀበሉ” ማለቱንም አስታውሰዋል። የክርስትና ሕይወታችን በበጎ ባሕርያችን እና ጸባያችን ብቻ የሚገለጥ፣ ይህን በማድረግ፣ ያንን ካለማድረግ የሚገለጥ ሳይሆን፣ በርካታ ነገሮችን በእጆቻችን፣ በችሎታችን በመታገዝ ማከናወን ብንችልም ነገር ግን በክርስትና ሕይወትን እንደገና ተወልደን አዲስ ሃይል የምናገኘው ከመንፈስ ቅዱስ በመሆኑ መንፈስ ቅዱስን የሕይወታችን መሪ ልናደርገው ይገባል ብለዋል።
ሕይወታችን፣ ነፍሳችን በርካታ እጅግ በርካታ ቁስሎች አሉበት። ከውስንነታች ተላቅቀን፣ በሃጢአት ከወደቅንበት ተነስተን መቆም የምንችለው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ከሞት ባስነሳው በመንፈስ ቅዱስ ሃይል ነው። የብርሃነ ትንሳኤው ትርጉም እና ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለኒቆዲሞስ የሰጠው መልስም እንደገና መወለድ ያስፈልጋል የሚል ነው። ሕይወታችንን ለመንፈስ ቅዱስ አስልፎ የምንሰጠው ለምንድር ነው? ክርስቲያን የሚል መጠሪያ ተሰጥቶን የምንኖረው የክርስትና ሕይወት መንፈስ ቅዱስ ከሌለበት ወይም በሕይወታችን ውስጥ መንፈስ ቅዱስ ቦታ ካልተሰጠው የክርስትና ሕይወታችን ትርጉም የሌለው የስም ክርስትና ብቻ ነው። መንፈስ ቅዱስን የክርስትና ሕይወታችን መሪ ልናደርግ ይገባል። እርሱ ከእኛ ጋር በመሆን ዘወትር እንዲመራን መፍቀድ ያስፈልጋል። ከሰማይ ከወረደው በቀር ወደ ሰማይ የወጣ ምንም የለም፣ እርሱም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። በብርሃነ ትንሳኤው ዕለት ለሐዋርያቱ በመገለጥ እንደተናገረ ሁሉ ለእኛም በመገለጥ መንፈስ ቅዱስ ዘወትር አብሮአችሁ በመሆን፣ ለክርስትና ሕይወታችሁም መሪ ስለሚሆን “መንፈስ ቅዱስን ተቀበሉ” ይለናል።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ስብከታቸውን በመቀጠል፣ የእግዚአብሔር አብ፣ የልጁ የኢየሱስ ክርስቶስ ስጦታ በሆነው በመንፈስ ቅዱስ ዘውትር ያልተመራ እና ያልታገዘ ሕይወት የክርስትና ሕይወት ሊሆን አይችልም።“ይህን ከልብ መማወቅ ከእግዚአብሔር ዘንድ የመንፈስ ቅዱስን ስጦታ ወይም በረከት መጠየቅ ያስፈልጋል። ምክንያቱም ያለ መንፈስ ቅዱስ ድጋፍ እና መሪነት የምንጓዝ ከሆነ፣ በልባችን ውስጥ፣ በሕይወታችን ውስጥ ለመንፈስ ቅዱስ ቦታን የማንሰጥ ከሆነ ክርስቲያን መሆን አንችልም ” ብለዋል። ታዲያ የክርስትና ሕይወቴን ብቻዬ ሆኜ መጓዝ ካልቻልኩ ለመንፈስ ቅዱስ የምሰጠው ቦታ የቱ ነው በማለት ራሳችንን መጠየቅ ይኖርብናል ብለው የክርስትና ሕይወታችን መሪ በእርግጥም መንፈስ ቅዱስ መሆኑን ለማወቅ የሚያስችለንን ጥበብ እግዚአብሔር እንዲሰጠን እርሱን መጠየቅ ያስፈልጋል ብለዋል።