Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የኢፌድሪ ሕገ-መንግስት አንቀፅ 90 (1)፡ “ ማህበራዊ ነክ ዓላማዎች”፤ “የሀገሪቱ አቅም በፈቀደ መጠን ሁሉም ኢትዮጲያዊ የትምህርት፥ የጤና አገልግሎት፥ የንፁህ፥ የመኖሪያ፥ የምግብና የማህበራዊ ዋስትና እንዲኖረው ይደረጋል።” የኦሮሚያ ክልል በአዲስ አበባ ከተማ ላይ ያለውን ህገ-መንግሥታዊ “ልዩ ጥቅም” አስመልክቶ የቀረበ መግለጫ፤
የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የመጠጥ ውሃ የሚያገኘው በአብዛኛው በኦሮሚያ ክልል ውስጥ ከሚገኙ የከርሰ ምድርና የገፀ ምድር መገኛዎች በመሆኑ ከዚህ አኳያ ጉድጓዱ የሚቆፈርበት፣ ግድብ የሚለማበት ወይም የውሃ መስመሩ አቋርጠው የሚያልፍባቸው የክልሉ ከተሞችኛ አና ቀበሌዎች በአስተዳደር ወጪ የመጠጥ ዉሃ ተጠቃሚ እንዲሆኑ እንደሚደረግ በሕጉ ተቀምጧል፡፡
በአዲስ አበባ ጋር በተያያዘ በዙሪያ ያሉ ወጣቶች በተቀናጀ ሁኔታ የሥራ እድል ተጠቃሚ እንዲሆኑ ሁኔታዎችን የማመቻቸት ሌሎች በአዲስ አበባ ዙሪያ ባሉት አካባቢዎች አዲስ አበባ የሚሠራቸው ሥራዎች ለዙሪያ ወጣቶች የሥራ እድል እንዲያመቻች በእውቀትና በእቅድ የተመሠረተ ሥራ መሠራት ያለበት ይሆናል፡፡
የከተማ አስተዳደሩ ከባንኮች ጋር በመተባበር የማህበራዊ ቤቶች የሆኑትን የኮንደሚኒየም ቤቶች አስገንብቶ ከነዚህ ውስጥ በከተማው ላሉ የመንግሥት ሠራተኞትና ሴቶች በኮታ በእጣ ወስጥ ገብተው እንደወዳደሩ የደርጋል፡፡ በተመሳሳይ መለኩ ለኦሮሚያ ክልል መንግሥት ሠራተኛ ሆነው በከተማው ውስጥ ለሚኖሩትም ተመሳሳይ እድል እንዲሰጥ በአዋጁ ውስጥ እንዲካተት ተደርጓል፡፡
የኢፌድሪ ሕገ-መንግስት አንቀፅ 89፡“የኢኮኖሚ ነክ ዓላማዎች”፣ (5) መንግስት መሬትና የተፈጥሮ ሃብትን በሕዝብ ስም በይዞታው ስር በማድረግ ለሕዝቡ የጋራ ጥቅምና እድገት እንዲውሉ የማድረግ ኃላፊነት አለበት። አንቀፅ 50(4)፤ “የኢትዮጲያ አርሶ አደሮች መሬት በነፃ የማግኘትና ከመሬታቸው ያለመነቀል መብታቸው የተከበረ ነው”። የኦሮሚያ ክልል በአዲስ አበባ ከተማ ላይ ያለውን ህገ-መንግሥታዊ “ልዩ ጥቅም” አስመልክቶ የቀረበ መግለጫ፤
በከተማው ውስጥ ለበርካታ ጊዜያት የኖረው የኦሮሞ አርሶአደር ቁጥሩ ቀላለ ባልሆነ ሁኔታ በልማት ምክንያት ተነሺ ነበር፡፡ አሁንም ለልማቱ ተፈላጊ እስከሆነ ድረስ በማሳመን ይህንኑ መፈፀም የሚገባን ይሆናል፡፡ ዋናው ቁም ነገር ይህ ተነሺ አርሶአደር ቢያንስ ቢያንስ ከቀድሞ ኑሮ የተሻለ ሁኔታ ሊፈጠርለት ይገባል፡፡ በልማቱ ማስፋፋት ምክንያት ተጎጂ ሊሆን በጭራሽ አይገባም፡፡ በዚህ መሠረት ለወደፊቱ በቂ ካሣና በዘላቂነት የሚቋቋምበት ሁኔታ እንዲመቻችለት፣ ከዚህ በፊት የተሠራውም ሥራ ተፈትሾ ጉድለቶች እንዲስተካከሉ፣ እነዚህን ሥራዎች የሚያስተባብር የሚመራና የሚያስፈጽም ጽ/ቤት እንዲደራጅ በአዋጁ እንዲካተት ተደርጓል፡፡
የኢፌድሪ ሕገ-መንግስት አንቀፅ 92፡ “የአከባቢ ደህንነት ጥበቃ ዓላማዎች”፤ (1) መንግስት ሁሉም ኢትዮጲያዊ ንፁህና ጤናማ አከባቢ እንዲኖረው የመጣር ኃላፊነት አለበት። (2) ማንኛውም የኢኮኖሚ ደህንነት የሚመለከት ፖሊሲና ፕሮግራም የአከባቢውን ደህንነት የሚያናጋ መሆን የለበትም። የኦሮሚያ ክልል በአዲስ አበባ ከተማ ላይ ያለውን ህገ-መንግሥታዊ “ልዩ ጥቅም” አስመልክቶ የቀረበ መግለጫ፤
ከአዲስ አበባ ከተማ በሚወጡ ደረቅና ፈሳሽ ቆሻሻዎች ከሚደርሱ የአካባቢ ብክለትና ጉዳት የክልሉን ከተሞችና ቀበሌዎች ለመጠበቅ የአካባቢ ተጽዕኖ ግምገማ እንዲካሄድ እንደሚደረግ፣ ቆሻሻን መልሶ የመጠቀም ሥርዓት እንደሚዘረጋ፣
በአዲስ አበባ ከተማ ዙሪያ ያሉ ከተሞችና ቀበሌዎች ደህንነቱ ሳይጠበቅና ቁጥጥር ሳይደረግበት ከተቀመጠው ደረጃ በላይ ወደ ክልሉ በተጣሉ ወይም በፈሰሱ ቆሻሻዎች ምክንያት በሰው፣ በእንስሳትና በተፈጥሮ አካባቢ ላይ ለደረሰው ጉዳት በሕግ አግባብ ከአስተዳደሩ ካሳ የማግኘት መብት እንደሚኖራቸው፣
ለአዲስ አበባ ከተማ ልማት የግንባታ ማእድናት ማግኛ ሥፈራዎች የአየር ብክለት እንዳያስከትሉ እና ለደን ልማት ወይም ለሌሎች ልማቶች መዋል እንዲችሉ እንዲያገግሙ አንደሚደረጉ፣
ለአዲስ አበባ ከተማ የደረቅና ፍሳሽ ቆሻሻ ማከሚያና ማስወገጃ ቦታዎች እንዲሁም መልሶ መጠቀሚያ ስፈራዎች አስተዳደሩና ክልሉ በጋራ ባጠኗቸወ ቦታዎችና ሳይንሳዊ መስፈርቶችን ባሟሉ ሁኔታዎች እንዲተዳደሩ አንደሚደረጉ፣
“…አንዱ ስህተት ለምሁራን የነበረኝ አመለካከት ነው፡፡ እንደ አብዛኛው የኢትዮጵያ ሕዝብ ፕሮፌሰርን፣ ዶክተርን… የፖለቲካ ሊቅ አድርጌ ነበር የማየው፡፡ ለዚያም ነው ኢዴፓን ስንመሰርት እኛ መስርተን እኛው መምራት የለብንም ብለን ምሁሮችን ከቤታቸው አምጥተን ኃላፊነት ላይ ያስቀመጥነው፡፡ ምናልባት ባላጋንነው ምሁር የሆነ ሰው የሚዋሽ አይመስለኝም ነበር፡፡ የስልጣን ጥማት ያለው አይመስለኝም ነበር፡፡ ሀገር ወዳድ ይመስለኝ ነበር፡፡ ሃቀኛ ነበር የሚመስለኝ፡፡ ግን በጣም የተሳሳተ አመለካከት ነበር፡፡ ከዚህ በኋላ ግን እንደዚህ አላስብም፡፡ ስለተማረና ስላልተማረ አይደለም፤ አንድ ሰው ምሁር ሆኖም የፖለቲካ ሴረኛ ሊሆን ይችላል፡፡ ያልተማረም የፖለቲካ ሴረኛ አለ…”
በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ ጎልተው መውጣት የጀመሩት በ1990ዎቹ ሲሆን፣ ከምርጫ 97 ዋዜማ አንስቶ አነጋጋሪነታቸው በእጅጉ ጨምሯል፡፡ ከሁለት ዓመት የእንግሊዝ ቆይታ በኋላ ወደ ሀገር ቤት ከተመለሱት አቶ ልደቱ አያሌው ጋ፣ የሎሚ መፅሔት አዘጋጅ ቶማስ አያሌው ያደረገው ቆይታ እንደሚከተለው አሰናድቶታል፡-
ልደቱ፡- እንደሚታወቀው ሀገር ውስጥ አልነበርኩም፡፡ በኢዴፓ ውስጥ የነበረኝን የሥራ አስፈፃሚ ኃላፊነትም አስረክቤ ስለነበር ወደ ሚዲያ የምመጣበት ዕድል አልነበረም፡፡ ከዚሁ ጋር ተያይዞ ፖለቲካችን ወደተስተካከለ መስመር ለመግባት ስለተቸገረ፤ አንዳንድ ጊዜ ለሀገር፣ ለሕዝብ ይጠቅማል ብለህ የምትሰራውና የምትናገረው ነገር በሌሎች ዘንድ ትርጉሙ እየተለየ ሲያስቸግር፣ ሰዎች በነገሮች ላይ የማሰቢያ ጊዜ እንዲያገኙ ፋታ መስጠትም ይጠቅማል ብዬ ነው፡፡ እንጂ ሌላ ምክንያት ኖሮኝ አይደለም፡፡
ልደቱ፡- ፓርላማ አምስት አመት ነው የቆየሁት፡፡ የፓርላማው አሠራር በሚፈቅደው መሠረት እንደ ፓርቲያችንን ወክለን ተሣትፎ ስናደርግ ነበር፡፡ በተለያዩ ቋሚ ኮሚቴዎች ውስጥም የተወከሉ ነበሩ፡፡ ከኛ ፓርቲ አቅማችንና ሁኔታው በፈቀደው መጠን ለነዛ ኮሚቴዎች ገንቢ የሆነ ተሣትፎ ለማድረግ ጥረት አድርገናል፡፡ እኔም እንደ ሕዝብ ተወካይነቴ ክርክሮችና ውይይቶች ሲኖሩ የራሴን ዝግጅት አድርጌ ከፓርቲያችን አቋም አንፃር ሃሣቡ ተቀባይነት ያግኝም አያግኝም የሚታየኝን፣ የሚመስለኝን አቋም በማራመድ በጐ ተሣትፎ አድርጌያለሁ ብዬ አምናለሁ፡፡ ከሞላ ጐደል ጠቃሚ ተሣትፎ ነበረን ብዬ አምናለሁ፡፡ እኛ ፓርላማ ብንገባም ባንገባም፣ የተቃዋሚው ጎራ በአብዛኛው ወይም ሙሉ በሙሉ በሚባል ደረጃ ከፓርላማ መውጣቱ ያሳዝነኛል፡፡ ይህ ሂደት ተጠናክሮና ጐልብቶ ፓርላማችን የተለያዩ አስተሳሰቦች የሚንፀባረቁበት መድረክ ሆኖ የሚቀጥል መስሎኝ ነበር፡፡ አለመታደል ሆኖ ወደኋላ ነው የሄድነው፡፡
ልደቱ፡– Well እንግዲህ፡፡ በ1997 ዓ.ም. ለውጥ ለማምጣት አንድ ዕድል ነበር ብሎ መውሰድ ይቻላል፡፡ ግን መጀመሪያ ለውጥ ማለት ምንድነው? በሚለው መስማማት አለብን፡፡ ምናልባት ለውጥ ለማምጣት 97 ላይ ዕድል ነበር ሲባል አንዳንድ ሰዎች እንደሚያስቡት መንግስታዊ ለውጥ ማምጣት ከሆነ የተለየ ነው፡፡ እኔ በዚህ በኩል ብዙ ዕድል ነበር ብዬ አላምንም፡፡ ለዴሞክራሲያዊ ስርዓት ግንባታው ገንቢ የሆነ ለውጥ ማምጣት ይቻላል ከሆነ እስማማለሁ፡፡ ሰዎች ለውጥን የሚያዩበት መንገድ ይለያያል፡፡
ለእኔ 1997 ዓ.ም. የመንግስት ለውጥ የሚመጣበት ጊዜ አልነበረም፡፡ ያን ደግሞ የምናውቀው ምርጫ ውስጥ ከገባን በኋላ ሳይሆን ወደ ምርጫ ለመግባት ዝግጅት ስናደርግ ነው፡፡ ይህንንም በኢዴፓ ደረጃ ተወያይተንበት፣ ነባራዊ ሁኔታውን ገምግመን የያዝነው ጉዳይ ነበር፡፡ “…በዚህ ምርጫ አሸንፈን አዲስ አበባ ከተማን እንቆጣጠራለን፤ በቂ የሚባል የፓርላማ መቀመጫ እንይዛለን፤ ይሄን ውጤት ይዘን ከአምስት አመት በኋላ በሚደረግ ምርጫ ደግሞ መንግስት ለመሆን የሚያስችለንን ዕድሉን እናገኛለን” ብለን ነው ተሳትፎ ያደረግነው፡፡
በምርጫ ስትሣተፍ “አሸንፋለሁ” እያልክ ነው መቀስቀስ ያለብህ፡፡ ይህ የግድ ነው፡፡ ከዛ ውጪ ግን በውስጣችን ከነበረው ነባራዊ ሁኔታ አንጻር በ97 መንግስት ለመለወጥ የሚያስችል ሁኔታ አልነበረም፡፡ አንድ ቀላል ምሣሌ ላንሳ፤ ቅንጅት በዚያ ምርጫ ከባድ ተፎካካሪ ሆኖ ነው የቀረበው፡፡ ግን በ130 ወረዳዎች ተፎካካሪ አላቀረብንም፡፡ ይሄ በራሱ ሙሉ ለሙሉ እንዳናሸንፍ ያደረገ አንድ ችግር ነበር፡፡
በወቅቱ እኛ ብቻ አልነበርንም በተቃዋሚነት ምርጫ ፉክክር ውስጥ የገባነው፡፡ “ህብረት” ውድድር ውስጥ ነበር፤ እኛና ህብረቱ የምንካፈለው የሕዝብ ድምፅ ነበር፡፡ ሁለታችን ለየብቻ ስለተወዳደርን የተቃዋሚውን ድጋፍ ለሁለት እንካፈለዋለን፡፡ ይህ ደግሞ ኢህአዴግ በብዙ ቦታዎች ላይ በአነስተኛ ድምፅ የሚያሸንፍባቸውን ሁኔታዎች ፈጥሮ ነበር፡፡ ሌላው እንደተቃዋሚ ብዙ ያልሰራንባቸው ብዙ ነገሮች ነበሩ፡፡ ቅንጅቱን እንደ ነፍጠኛ እና እንደ አማራ ኃይል የሚያይና በኢህአዴግ ተጠቃሚ ነኝ የሚል ክፍል ነበር፡፡ እነዚያ የሕብረተሰብ ክፍሎች እኛን እንደማይመርጡ ግልፅ ነበር፡፡
ምርጫው ግልፅና ፍትሃዊ እንደማይሆንም ቀድመን እናውቅ ነበር፡፡ ለምሣሌ ወደ 905 ሺህ ሰው በታዛቢነት ማቅረብ ነበረብን፡፡ እኛ ያቀረብነው 15 ሺህ ታዛቢ ነው፡፡ ይህ የሚያሣየው ወደ 85 ሺህ ታዛቢ ልናቀርብበት የምንችልበት ቦታ ክፍት መሆኑን ነው፡፡ በኒዚያ ቦታዎች የማጭበርበሩን ሁኔታ ማስቀረት ይቅርና ታዛቢ ባቀረብንባቸው ቦታዎች እንኳን ምርጫው ስለመጭበርበሩና አለመጭበርበሩ መረጃ ልናቀርብ የምንችልበት ዕድል አልነበረም፡፡ ታዛቢ አጥተን ያላቀረብንበት ሁኔታ ነው የነበረው፡፡ ከነዚህ አጠቃላይ ሁኔታዎች አንፃር በ97 ምርጫ ለውጥ ለማምጣት ዕድል አልነበረም፡፡
ሎሚ፡- አሁን ከዘረዘርካቸው ምክንያቶች በተጨማሪ በምርጫ 97 የተቃዋሚዎችን ዕድል ያጨናገፈው አቶ ልደቱ አያሌው መሆኑ ይነገራል፤ አሁን ላይ ሆነህ ምን ምላሽ ትሰጣለህ?
ልደቱ፡- ይባላል! በነገራችን ላይ ለዚህ ጥያቄ ብዙ ጊዜ መልስ ሰጥቻለሁ፡፡ መሠረት የሌለው ጥያቄ ነው፡፡ አሉባልታ ነው፡፡ ተጨባጭ ነገር አይደለም፡፡ ግን ዞሮ ዞሮ ደጋግሞ ይመጣብሀል፡፡ እኔ ስለ አሉባልታ ማውራት ትቻለሁ ብቻ ሳይሆን ተጠይፌያለሁ፤ አንገፍግፎኛል፡፡ ግን አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ ሰዎች ወይም አንዳንድ ድርጅቶች በሃሣብ ደረጃ ስትሞግታቸው መልስ የሚሰጡህ በሀሣብ አይደለም፡፡ በአሉባልታ ነው፡፡ ስለዚህ ያን ለማስተባበል አንተም አሉባልታ ማፍራት ትጀምራለህ፡፡ ሁሉም ይቆሽሽና ፖለቲካው አስቀያሚ ይሆናል፡፡
ጥያቄውን ለመመለስ ያነሳኸው ጉዳይ ሲባል እሰማለሁ፤ ቅንጅትን ልደቱ አፈረሰው ይባላል፡፡ እንደዚህ የሚሉ ሰዎች አንዳች ተጨባጭ መረጃ የላቸውም፡፡ እኔ አንድ ግለሰብ ነኝ፡፡ ቅንጅት የአራት ፓርቲዎች ውህደት ወይም ጥምረት ነው፡፡ አንድ ግለሰብ ቅንጅትን ባሻው ጊዜ፣ በራሱ ፍላጐትና እምነት ተነስቶ የሚያፈርስ ከሆነ ምን ዓይነት ቅንጅት ነበር?… የአራት ድርጅቶች ሕብረት አልነበረም ማለት ነው፡፡ እኔ ስፈልግ የማፈርሰው ከሆነ ደግሞ ራሴ ብቻዬን ቅንጅት ነበርኩ ማለት ነው፡፡
ሰዎች ለቅንጅት ያላቸው አመለካከት የተለየ ነበር፡፡ በጣም ጠንካራና ግዙፍ አካል አድርገው ነበር የሳሉት፡፡ በሌላ በኩል ያን አግዝፈው የሳሉትን ቅንጅት “ልደቱ” የሚባል አንድ ግለሰብ አፈረሰው ይላሉ፡፡ ይህ ስህተት ነው፡፡ አይደለም ልደቱ፣ ኢዴፓ የሚባል ፓርቲ ቅንጅትን ሊያፈርሰው አይችልም፡፡ ምክንያቱም የአራት ፓርቲዎች ጥምረት ነውና፡፡ ከአራቱ ፓርቲዎች አንዱ ፓርቲ ፍላጐት ሣይኖረው ቢወጣ ሦስቱ ፓርቲዎች ቅንጅት ሆነው መቀጠል ስለሚችሉ ሊያፈርሰው የሚችል ምክንያት የለም፡፡ አንድም ቀን “ቅንጅት የኛ ቅንጅት ሆኖ አይቀጥልም” ብለን ክስ አቅርበን አናውቅም፡፡ መስማማት ከቻልን በጋራ መቀጠል እንችላለን፤ ካልቻልን ግን እኛን ተዉንና እናንተ ቀጥሉ ነው ያልነው፡፡
ሦስቱ ድርጅቶች ቅንጅት ሆነው መቀጠል ይችሉ ነበር፡፡ ስለዚህ አሉባልታው ምንም መሠረት የለውም፡፡ አንዳንድ ሰው ልደቱ ያፈረሰው ሊመስለው ይችላል፡፡ በሆነ አጋጣሚ የተወሩትን አሉባልታዎች መሠረት አድርጐ ወይም ከቅንጅት አገኘዋለሁ ብሎ የነበረውን አጉል ተስፋ ሲያጣ ጥፋቱን የሆነ አካል ላይ ወርውሮ በእከሌ ጥፋት ነው ቅንጅት የፈረሰው ሊል ይችላል፡፡ አልፈርድም! ሰው ብዙ ተስፋ አድርጐ ነበር፡፡ ያንን ተስፋ ሲያጣ፣ ተስፋ የጣለበትን ምክንያት የሆነ አካል ላይ መወርወር ነበረበት፡፡ ስለዚህ እኔ ላይ ወረወረው፡፡ ችግሩን ልረዳ እችላለሁ፡፡
ቅንጅትን በማፍረስ ረገድ ሚና ካለኝ እኔ ከቅንጅት ተለየሁ አይደል?… የቅንጅት አመራሮች እስር ቤት ገቡ፤ ከሁለት አመት የእስር ቤት ቆይታ በኋላ ወጥተው አንድ ላይ መስራት ጀመሩ፡፡ ችግሩ እኔ ከሆንኩ እኔ በሌለሁበት ቅንጅት ጠንካራ ሆኖ መቀጠል ነበረበት፡፡ ግን ቀጠለ?… የቅንጅት አመራሮች ከእስር ቤት ከወጡ በኋላ አብረው መስራት ቢጀምሩም ወደ ስምንትና ዘጠኝ ቦታ ከመከፋፈል አልዳኑም፡፡ ስለዚህ ቅንጅትን ያፈረሰው ልደቱ አልነበረም፤ የማፍረስ አቅምም አልነበረውም፡፡ ቅንጅት የፈረሰው በራሱ ውስጣዊ ድክመት ነው፡፡ እኛ ፓርላማ እንግባ ነው ያልነው፡፡ አዲስ አበባን ያኔ ተቀብለን ይዘን ቢሆን ኖሮ አሁን ያለው የትግል ሁኔታ በጣም የተለየ ይሆን ነበር፡፡
ሎሚ፡- በወቅቱ የያዛችሁት አቋም “እውነተኛውን ዴሞክራሲ መፍጠር” የሚል ነበር፤ በዚህ መንገድ እየተጓዛችሁ ሳለ አንተ ግን ቅንጅት ሲዋሃድ የሥልጣን ጥያቄ ማቅረብሕና በኋላም ማኩፈፍህ ነበር የተነገረው፤ ይህ ለምን ሆነ;
ልደቱ፡- ልደቱ “ስልጣን ይገባኛል ብሎ ነበር” ብሎ በመረጃ አስደግፎ የሚመጣ ሰው ካለ ሌላ ጉዳይ ነው፡፡ እኔ ኃላፊነት መውሰድ እችላለሁ፡፡ በነገራችን ላይ የፖለቲካ ድርጅት ውስጥ ገብተህ የስልጣን ጥያቄ ማቅረብ ስህተትም ወንጀልም አይደለም፡፡ ፖለቲካ የስልጣን ጥያቄ ነው፡፡ እንደ አጋጣሚ ሆኖ እኔ በኢዴፓ/መድህን ውስጥ በመጀመሪያዎቹ ሰባት አመታት ሳልፈልግ ተመርጬ ነው አመራር የሆንኩት፡፡ ሳልፈለግ ስልህ አልፈልግም ብቻ ሣይሆን በአንደኛው ጉባኤ እንባ አውጥቼ አልቅሼ ኃላፊነት በቃኝ እያልኩ ነው የተመረጥኩት፡፡
በኋላ በነበሩት ሂደቶች ኢዴፓ አጣብቂኝ ውስጥ ገብቶ፣ ችግር ላይ ስለነበር የአመራርነቱን ሚና ትቼ መሄድ አልፈለግኩም፡፡ ፈልጌም ነው የተመረጥኩት፡፡ በተለይ ደግሞ የቅንጅት አመራር ሆኜ ስመረጥ የመመረጥ ፍላጐት አልነበረኝም፡፡ እንባ አውጥቼ መድረክ ላይ ወጥቼ ለምኛለሁ፡፡ እምቢ ተብዬ ነው የሆንኩት፡፡ ቅንጅት ውስጥ እያለሁ ከኃላፊነቴ ለመልቀቅ ሦስት ጊዜ መልቀቂያ አቅርቤያለሁ፡፡ የኃላፊነት ፉክክር ውስጥ አንድም ቀን ገብቼ አላውቅም፡፡
ሰሞኑን ኢ/ር ኃይሉ ሻውል ያወጡት መፅሐፍ ላይ “ልደቱ እጁን አውጥቶ ኢ/ር ኃይሉ ሻውልን ከስልጣን አውርዳችሁ እኔን ሊቀመንበር አድርጉኝ” ብሏል ብለው መፃፋቸውን ሰምቻለሁ፡፡ በጣም ነው ያዘንኩት፡፡ በቅንጅት ውስጥ ብዙ ሰዎች ነው የነበሩት፡፡ ኢ/ር ኃይሉ ያሉት “እውነት ነው ውሸት ነው” ማመዛዘን የሚችልና ህሊና ያለው ሰው ሊፈርድ ይችላል፡፡ አንድ ኢትዮጵያዊ ፖለቲከኛ መድረክ ላይ እጁን አውጥቶ እከሌን አውርዱትና እኔን ሹሙኝ ብሎ አይጠይቅም፡፡ በፍፁም እንደዚህ ዓይነት ነገር አድርጌ አላውቅም፡፡ ተመኝቼውም አላውቅም፡፡ ቅንጅት ውስጥ በነበረው ሂደት ያለመመረጥ፣ ስልጣን ያለመያዝ ፍላጐት ነው የነበረኝ፡፡
ምናልባት ፕ/ር መስፍን በጋዜጣ ፅፈውት አንብበህ ሊሆን ይችላል፤ “ልደቱ ሁልጊዜ መመረጥ የሚፈልገው ቤቱ ቁጭ ብሎ ነው፤ ሎቢ ማድረግ አይፈልግም” ብለው ነው የተናገሩት፡፡ እኔ በትግሉ ውስጥ ተሣትፎ ማድረግና የሚገባኝን ስራ መስራት ነው የምፈልገው እንጂ ስልጣን መያዝ አይደለም፡፡ ነገሮች ከአንዱ ወደ ሌላው እየዘለሉ ከአቅሜ በላይ በሆነ ምክንያት “ታስፈልገናለህ” እየተባልኩ ነው ስመረጥ የነበረው፡፡ ብጠይቅ ችግር ነው፣ ስህተት ነው እያልኩ አይደለም፡፡ አጋጣሚ ሆኖ ጠይቄ አላውቅም፡፡ አንተ ጋዜጠኛ ነህ፤ የቅንጅት አመራር የነበሩ አራት አምስት ሰዎችን ጠይቀህ፣ ሁለትና ሦስት ሰዎች “ልደቱ የሥልጣን ጥያቄ ነበረው” ካሉህ እኔ ተሳስቻለሁ ማለት ነው፡፡ ይቅርታም እጠይቃለሁ! ሊሉህ እንደማይችሉ ግን እርግጠኛ ነኝ፡፡ እንግዲህ እኚህ ሰውዬ ትልቅ ሰው ናቸው፤ አቋማቸው ይጣመኝም አይጣመኝም ትግሉ ውስጥ ለከፈሉት ዋጋ አክብሮት አለኝ፡፡ ግን እንደዚህ ዓይነት ውሸት አልጠብቅም ነበር፡፡ ቅንጅትን ስንመሰርት ሊቀመንበር ሆኖ የመቀጠል ዕድል ነበረኝ፡፡ ግን “አይሆንም፤ የበሰሉ ሰዎች ቢመሩት ይሻላል” ብለን ነው ዶ/ር ኃይሉ እና ዶ/ር አድማሱን ከቤታቸው አምጥተን ስልጣኑን እንዲይዙትና እኛ የበታች ሆነን እንድንሰራ ያደረግነው፡፡ ይህንንም በተግባር አሳይተናል፡፡
ሎሚ፡- ወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ የቅንጅት ም/ሊመንበር ሆና ስትመረጥ፣ አንተ ለቦታው ራስህን አጭተህ ስለነበር በእጅጉ መበሳጨትህ ተሰምቷል፤ ይሕ ደግሞ በአንድ ሰው የተገለፀ ሳይሆን በርካታ የቅንጅት አመራሮች በተለያየ አጋጣሚ ደጋግመው የገለፁት ነው፤ ሥልጣን ካልፈለግክ ምን ነበር ያበሳጨህ;
ልደቱ፡- ቅድም እንዳልኩት ሰዎች እንዲሕ ሊሉ ይችላሉ፡፡ የሆነውን ነገር ግን ልነግርህ እችላለሁ፡፡ ወ/ት ብርቱካን በቅንጅት ውስጥ የተሰጣት ኃላፊነት አግባብ ነው ብዬ አላምንም፡፡ እንድትመረጥ የተደረገው በድርጅታዊ አሠራር መሆኑን አውቃለሁ፡፡ ወ/ት ብርቱካን ወደ ትግል እንድትመጣ ከማንም በላይ ጥረት አድርጌያለሁ፡፡ እንደውም መመረጧ ደስ ብሎኝ በግንባር ቀደምነት ነው “እንኳን ደስ ያለሽ” ያልኳት፡፡ መድረክ ላይ የሆነው ይሄ ነው፡፡ የተወራው ደግሞ ሌላ ነው፡፡ አዝናለሁ፡፡ እየተዳኘሁ ያለሁት በምሰራው ሥራ ወይም ባራመድኩት አቋም አይደለም፡፡ ሰዎች ስለኔ ባወሩት ወሬ ነው እየተዳኘሁ ያለሁት፡፡ ብርቱካን አልሞተችም አለች… እሷን ማነጋገር ትችላለህ፡፡
ልደቱ፡- እንደዚያ ብዬ የተናገርኩበት ጊዜ አልነበረም፤ አላስታውስም፡፡ ግን በአጠቃላይ በሕይወትህ ምን ስህተት ሰርተሀል? ምን ዓይነት አመለካከት ነበረህ? ብትለኝ አንዱ ስህተት ለምሁራን የነበረኝ አመለካከት ነው፡፡ እንደ አብዛኛው የኢትዮጵያ ሕዝብ ፕሮፌሰርን፣ ዶክተርን… የፖለቲካ ሊቅ አድርጌ ነበር የማየው፡፡ ለዚያም ነው ኢዴፓን ስንመሰርት እኛ መስርተን እኛው መምራት የለብንም ብለን ምሁሮችን ከቤታቸው አምጥተን ኃላፊነት ላይ ያስቀመጥነው፡፡ ምናልባት ባላጋንነው ምሁር የሆነ ሰው የሚዋሽ አይመስለኝም ነበር፡፡ የስልጣን ጥማት ያለው አይመስለኝም ነበር፡፡ ሀገር ወዳድ ይመስለኝ ነበር፡፡ ሃቀኛ ነበር የሚመስለኝ፡፡ ግን በጣም የተሳሳተ አመለካከት ነበር፡፡ ከዚህ በኋላ ግን እንደዚህ አላስብም፡፡ ስለተማረና ስላልተማረ አይደለም፤ አንድ ሰው ምሁር ሆኖም የፖለቲካ ሴረኛ ሊሆን ይችላል፡፡ ያልተማረም የፖለቲካ ሴረኛ አለ፡፡ በዚህ ረገድ ድሮ የነበረኝና አሁን ያለኝ አመለካከት ተቀይሯል፡፡ ግን አንተ እንዳልከው ቅንጅት ውስጥ ምሁራንን የተናገርኩበትን ጊዜ አላስታውሰውም፡፡
ልደቱ፡- እስክንድር እንደዚህ ብሎኝ አያውቅም፡፡ ስለኔ ብዙ ነገር መፃፉን ግን አውቃለሁ፡፡ እስክንድር ፓርቲ አይደል መሪ አይደል፤ ከሂደቱ ውስጥ ውጣ አትውጣ ብሎ ሊያዘኝ የሚችልበት ምክንያት አይኖርም፡፡ እኔ እና እሱ በእንዲህ ዓይነት ጉዳይ ዙሪያ አውርተን አናውቅም፡፡
ልደቱ፡– ቅንጅት ውስጥ በነበርኩበት በተለይ ፓርላማ “ይገባ አይገባ” በሚባልበት ወቅት እሱ ያራምደው የነበረው አቋም ተገቢ አልነበረም፡፡ በእኔ እምነት ቅንጅትን ወደተሳሳተ አቅጣጫ እንዲሄድ ከገፉት መካከል አንዱ የእስክንድር ጋዜጣ ነው፡፡ በዛ ምክንያት በመጽፌ ተችቼዋለሁ፡፡ እሱ በየሳምንቱ ይተቸኝ አልነበር? ታዲያ እኔ ብተቸው ምን ችግር አለው?
ልደቱ፡- ይሕን ለኔ… ነግሮኝ አያውቅም፡፡ እስክንድር እንደ አንድ ጋዜጠኛ ወይም እንደ አንድ የጋዜጣ ባለቤት የነበረው አቋም ስህተት ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ እሱ በቅንጅት ውስጥ ያራምደው የነበረው አቋም ስህተት ነው ብሎ እንደሚያምነው፣ እኔም እሱ ያራመደው አቋም ስህተት ነው ብዬ ፅፌያለሁ፡፡ ይህ ችግር ያለው አይመስለኝም፡፡ በምትለው መልኩ ግን “ለኢህአዴግ እየሰራህ ነው” ብሎ የነገረኝ ጊዜ የለም፡፡
ሎሚ፡– በወቅቱ መረጃው የወጣው “መዝናኛ” በተሰኘ ጋዜጣ እንደሆነ አትዘነጋውም፤ ሁለታችሁ የተገናኛችሁትም በተጠቀሰው ዕለት ከቀኑ 11፡30 በኢንተር አፍሪካ ግሩፕ ቢሮ ውስጥ መሆኑም ተገልጿል…
ልደቱ፡- ዞሮ ዞሮ ይሄ ወሬ በተወራበት ወቅት ከአቶ ስብሀት ጋር አልተገናኘሁም፡፡ ይሄ ጉዳይ ሲወራም አቶ ስብሀት የተባሉትን ሰው በዓይኔም አይቻቸው አላውቅም ነበር፡፡ እንደ ማንም ሰው መፅሔት ላይ ፎቶግራፋቸውን ከማየት ውጪ አቶ ስብሓት ነጋ ቀይ ይሁኑ ጠይም፣ ረዥም ይሁኑ አጭር አላውቅም ነበር፡፡
ልደቱ፡- ይሔ ወሬ ሲወራ አንተዋወቅም፡፡ አቶ ስብሀትን በአካል ያየኋቸው ወይም ያገኘኋቸው ይሄ ወሬው ከተወራ ከሁለት አመት በኋላ ይመስለኛል፡፡ የቅንጅት ችግር ከተፈጠረ ከሁለት ዓመት በኋላ ፈረንሣይ ኤምባሲ አንድ የኮክቴል ግብዣ ላይ ነው ያገኘኋቸው፡፡ ግን ያኔ በሆነ አጋጣሚ ተገናኝተን ቢሆን እንኳን ምንም የሚያሳፍረኝ ነገር የለም፡፡ ደስ የሚለኝ ነገር ነው፡፡ የሚያሳዝነኝ ግን የኢትዮጵያ ፖለቲከኞች (በገዢውም በተቃዋሚም ያለነው) በሀገር ጉዳይ ላይ እየተገናኘን አለመነጋገራችን ነው፡፡
ሎሚ፡- አንዳንድ ምንጮች ልደቱን ብአዴን/ኢህአዴግ አስቀድሞ ያዘጋጀው ሰው ነው ይላሉ፤ ተቃዋሚ መስለሕ ለማደናገር ወደ ፓርቲዎቹ እንደገባሕም ይነገራል፤ ያንተ ምላሽ ምንድነው;
ልደቱ፡– አሁን ለዚህ መልስ ብሰጥህ ምን ጥቅም አለው?… ኢህአዴግ በዚያ ደረጃ አዘጋጅቶ ወደ ተቃዋሚ ጐራ ሰርጌ እንድገባ ያደረገኝ ሰው ከሆነ የምሰጠው መልስ ይታወቃል፡፡ አይደለሁም ነው የምልህ፡፡ ግን ኢህአዴግን ለመጥቀም ከተፈለገ ለምንድነው ተቃዋሚ ውስጥ የምገባው? ኢህአዴግ ተቃዋሚ በዝቶበት አይደል እንዴ የተቸገረው፡፡ እንደዚህ ብለው የሚናገሩ ሰዎች መረጃቸውን ማቅረብ ይችላሉ፡፡ ኢህአዴግ ወደ ስድስት ሚሊዮን የሚጠጉ አባላት አሉት፡፡ ከነዚህ ውስጥ አንዱ ብሆን ችግር የለውም፤ መሆን ብፈልግ ማለት ነው፡፡ የሚያሣፍርም ነገር የለውም፡፡ የኢህአዴግን የፖለቲካ አመለካከት አልወደውም፣ አላምንበትም እንጂ ባምንበት እኮ ኢህአዴግ እሆናለሁ፡፡ የሚያሳፍር ነገር አይደለም፡፡ የኢህአዴግ አባል የሆኑ ብዙ ጓደኞች አሉኝ፤ ወንድሞች እህቶች አሉኝ፡፡ ግን አጋጣሚ ሆኖ የኔና የኢህአዴግ የፖለቲካ አመለካከት ስለማይጣጣም አልሆንኩም፡፡
ሎሚ፡- ቅንጅት በአንተ ላይ ጠንከር ያለ እርምጃ ወስዶ ነበር፤ ወደ ስብሰባ አዳራሽ ስትገቡ ፍተሻው ሁሉንም የሚያካትት ቢሆንም መንስዔው ግን የአንተ ተጠርጣሪነት ነበር…
ልደቱ፡- ስለጉዳዩ ላስረዳህ፤ ፍተሻ ነበር፡፡ ያ የሆነው የቅንጅት አመራር የሚነጋገርባቸው አጀንዳዎችና ቃለ ጉባኤዎች በማግስቱ “ኢፍቲን” በሚባል ጋዜጣ ይወጣ ስለነበረ ነው፡፡ በኋላ ላይ በስልክ ወይም በዘመናዊ መሣሪያ የሚቀርፅ ሰው አለ ተባለ፡፡ ሁላችንም ሞባይላችንን ውጪ እየተውንና እየተፈተሽን እንግባ ብለን ተነጋግረን ወሰንን፡፡ ሞባይላችንን ውጪ እያስቀመጥን እየተፈተሽን መግባት ጀመርን፡፡ እንግዲህ በዚያ ጊዜ የሚጠረጠሩ ሰዎች ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ እኔ ግን በተፈጠረው አለመግባባት መልቀቂያ ጠየቅኩኝ፡፡ ዶ/ር ብርሃኑ ያንን ፊርማ ከፈረመ በኋላ ከሕዝብ ግንኙነት ኃላፊነቴ ለቀቅኩ፡፡ እኔን ተክቶ ዶ/ር ኃይሉ አርአያ ገባ፡፡ ከአመራር ውስጥ ወጣሁ፡፡
ከወጣሁ በኋላም “ኢፍቲን” ጋዜጣ ያንን ነገር መዘገቡን ቀጠለ፡፡ ፍተሻውም ይካሄዳል፡፡ እኔ ብሆን ኖሮ እኔ ስወጣ መቆም ነበረበት፡፡ ግን ቀጠለ፡፡ ቃለ ጉባኤ የያዝንበት ምስጢር እየወጣ ስንቸገር እስቲ አንዳንድ ቁልፍ የሆኑ ጉዳዮችን ሌሎቻችን በሌለንበት አራቱ የድርጅት መሪዎች ለብቻቸው ይነጋገሩ አልን፡፡ በአንድ ጉዳይ ላይ አራቱ የድርጅቱ መሪዎች (ዶ/ር ብርሃኑ፣ ዶ/ር አድማሱ፣ ኢ/ር ኃይሉ ሻውል እና ዶ/ር አለማየሁ) ሰሜን ሆቴል ስድስተኛ ፎቅ አጀንዳ ይዘው ውይይት አደረጉ፡፡ አራቱ ብቻ ናቸው የተገኙት፡፡ የተነጋገሩበት አጀንዳ በነጋታው “ኢፍቲን” ላይ ወጣ፡፡
ታስታውስ እንደሆነ “ህብረት” ሲመሠረት ስብሰባው ላይ ለመካፈል ዋሽንግተን ዲሲ ሄጄ ነበር፡፡ ውይይት ስናደርግ አንዳንድ የሀሣብ ግጭቶች ተፈጠሩ፡፡ በእኛና በኢህአፓዎች መካከል ልዩነቶች ሲፈጠሩ፣ ሀሣብን በሀሣብ ማሸነፍ ሲገባቸው አሉባልታ አስወሩብኝ፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ፣ አንድ የግል ጋዜጣ “አቶ ልደቱ የሕብረቱን ስብሰባ በቴፕ ሲቀዱ ተያዙ” ብሎ ዜና አወጣ፡፡ ስብሰባው አላለቀም፤ እዚያ ተቀምጠናል፡፡ በኋላ ተደውሎ ከኢትዮጵያ ተነገረኝ፡፡ በማግስቱ ስብሰባው ይቀጥል ስለነበር ወደ ስብሰባው ገብቼ “ኢትዮጵያ ውስጥ እንደዚህ ተብሎ ተፅፏል፤ ይሄ ነገር ሀሰት መሆኑን አይታችኋል፤ ማስተካከል የለባችሁም ወይ?” ብዬ ጠየቅኳቸው፡፡ ኢህአፓዎች ይህንን ነገር ለመቀበልና ለማስተባበል አልፈለጉም፡፡ ለእንደዚህ ዓይነት ነገር ምላሽ አንሰጥም ተብሎ ታለፈ፡፡ ሀሳብን በሀሣብ ማሸነፍ ሲያቅታቸው እንዲህ ያስወሩብሃል፡፡
ሎሚ፡- ኢህአዴግ በወቅቱ አንተ በነበረህ ድጋፍ ተጠቅሞ በቅንጅት ውስጥ ልዩነት ፈጥረህ እንድትወጣ ግፊት አድርጓል ተብሏል፤ አንተ ስትወጣ ቅንጅት ለሁለት ይከፈላል ቢባልም ለግለሰብ ሳይሆን ለፓርቲ ቅድሚያ ተሰጥቷልም ተብሏል፤ ይህን ጉዳይስ እንዴት አየኸው;
ልደቱ፡– ሂደቱን የግል ጉዳይ አድርገህ አትየው፡፡ ልዩነቱ የተፈጠረው በእኔና በቅንጅት መካከል አይደለም፡፡ በኢዴፓና በቅንጅት ነው፡፡ እኔ ያራመድኳቸው ሀሳቦች የግል አቋሜ ሳይሆን በሙሉ ኢዴፓ ያመነባቸው ናቸው፡፡ ሌላ ውጫዊ አካል ተፅዕኖ አድርጐብን የያዝነው አይደለም፡፡ ያንጸባረቅነው መቶ በመቶ የምናምንበትን አቋም ነበር፡፡ ኢህአዴግ ስለገፋኝ ወይም ተፅዕኖ አድርጐብኝ አይደለም፡፡ አቋምህን ቀይር ተብዬ ተጠይቄም አላውቅም፡፡ ይሔ ልደቱን የኢህአዴግ ሰው ለማስመሰል የተደረገ ጉዳይ ነው፡፡
ከኢህአዴግ ጋር በፖለቲካ አቋም የምጣጣም ብሆን ኖሮ፣ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ አሉባልተኞች በደንብ አድርጌ አሳያቸው ነበር፡፡ ኢህአዴግ መሆን ምንም ማለት እንዳልሆነ አሳያቸው ነበር፡፡ አጋጣሚ ሆኖ ግን ኢህአዴግ መሆን አልችልም፡፡ የሚመኙትን ምኞት በደንብ በተግባር አሳያቸው ነበር፡፡ ኢህአዴግ የሆኑ ጓደኞች አሉኝ፡፡ እነሱ ያላቸውን አስተሳሰብ አከብራለሁ፡፡ ምርጫቸው ነው፡፡ ከእነሱ ውስጥ አንዱ ብሆን ምንድነው ችግሩ; ከስድስት ሚሊዮን የኢህአዴግ አባል አንዱ ብሆን ምን ችግር አለው; ያ የፖለቲካ አመለካከት ነው፡፡ ተቃዋሚም ሆኜ የተቃዋሚው ሚና ካልጣመኝ ሀሣቤን ከቀየርኩ ኢህአዴግ መሆን እኮ መብቴ ነው፡፡ ትናንት ተቃዋሚ ነበርክና ዛሬ የኢህአዴግ አባል መሆን የለብህም የሚባል ነገር የለም፡፡ ትናንት ኢህአዴግ የነበሩ ሰዎች ዛሬ ተቃዋሚዎች ሆነው የለ እንዴ? እነ አቶ ስዬና ዶ/ር ነጋሶ እኮ ትናንት የኢህአዴግ አባላት ነበሩ፡፡ በኋላ ተቃዋሚ ሆነዋል፡፡ ካመንኩበት እኔም ዛሬ ተቃዋሚ ሆኜ ነገ ኢህአዴግ ብሆን ምን ችግር አለው?… source lomi megazine
የፌዴራሉ የሥነ ምግባርና ፀረ-ሙስና ኮሚሽን ዐቃቤ ህግ ከትናንት በስቲያ ጀምሮ በገቢዎችና ጉምሩክ ባለስልጣናት እና ግብረ አበር ባለሀብቶች ላይ የመሰረተውን ክስ...
ቦይንግ 747-8፣ ለመገጣጠም ብቻ 4 ወር የፈጀ አውሮፕላን ነው፡፡ ስድስት ሚሊዮን የሚገጣጠሙ ክፍሎች አሉት፡፡ በተለያየ የዓለም ክፍሎች ሆነው ከጥቃቅን እስከ ግዙፍ፣ ከመካኒካል እስከ ኤሌክትሪካል የሚያመርቱ ከ30 ሺ በላይ ሠራተኞች ይሳተፉበታል፡፡ ከእነዚህ መካከል የሚተዋወቁት ጥቂቶች ናቸው፡፡ ብዙዎቹ የአንዱን መኖር ሌላው አያውቀውም፡፡ በእድሜ፣ በዜግነት፣ በጾታ፣ በእምነት፣ በመልክና በዘር ይለያያሉ፡፡ የሚከፈላቸው ክፍያ ይለያያል፡፡ የሚያመርቱትም የአውሮፕላኑን አንድ ክፍል እንጂ ጠቅላላውን አውሮፕላን አይደለም፡፡
ሁሉንም አንድ የሚያደርጓቸው ሁለት ነገሮች ናቸው፡፡ የሚሠሩት ለአንድ ኩባንያ መሆኑና የሚሠሩበት ዓላማ አንድ መሆኑ፡፡ እነዚህን ሁሉ ስድስት ሚሊዮን ተገጣጣሚ አካላት የሚያመርቱት ባለሞያዎች ቦይንግ ለሚባል ኩባንያ የሚሠሩ ናቸው፡፡ ንኡስ ኮንትራት ወስደው የሚሠሩት እንኳን ለዚሁ ኩባንያ እንደሚሠሩ ያውቃሉ፡፡ ሁለተኛው ነገር ደግሞ የሁሉም ዓላማ አውሮፕላን መሥራት መሆኑ ነው፡፡ በዓይን ለማየት አስቸጋሪ የሆነቺው ብሎን ከሚሠራ ጀምሮ ትልልቁን አካል እስከሚያመርተው ድረስ ዓላማቸው ብሎን፣ ክንፍ፣ በር፣ ሞተር፣ ጎማ፣ ወንበር፣ መሥራት አይደለም፡፡ አውሮፕላን መሥራት ነው፡፡ ያ በሰማይ ሲበር የሚያዩት አውሮፕላን እንደየዐቅማቸው ተሳትፈው እነርሱ የሠሩት አንድ አውሮፕላን ነው፡፡
የተፈጥሮ ሳይንስ ሊቃውንት ‹ዓለም በብዙ መልኩ የምትገለጥ ዉሑድ ዓለም ናት› ይላሉ፡፡ የተለያዩ የዓለም ከዊኖች ልዩ ልዩ ይምሰሉ እንጂ የአንዱ ዓለም ክፍሎች ናቸው፡፡ ከአንዱ ዓለም ጋር ተዋሕደውም የሚኖሩ ናቸው፡፡ በዚህ ዓለም ላይ ለብቻው ህልው ሆኖ ለመኖር የሚቻለው ማንም የለም፡፡ ሁሉም ፍጡራን ባለማቋረጥ እርስ በርሳቸው የሚገናኙ የተሣሠሩና የሚገነዛዘቡ ናቸው፡፡ ምንም እንኳን በየራሳቸው ከዊናዊ ህልውና ቢኖራቸውም፤ የአንድ ዓለም ክፍሎች ሆነው እንጂ ከዓለም ተገንጥለው ግን ለመኖር አይቻላቸውም፡፡ ሕይወት ያላቸው ፍጡራን ሕይወት ከሌላቸው፣ ሕይወት የሌላቸው ፍጡራንም ሕይወት ካላቸው ጋር ፈጽመው የተወዳጁ ናቸው፡፡ ዕጽዋትና እንስሳት ያለ አፈር፣ አየርና ውኃ እንደማይኖሩት ማለት ነው፡፡
አንድነት መኖሪያ ብዝኅነት ደግሞ መገለጫ ነው፡፡ አንዱ ዓለም በብዙ ኅብር ይገለጣል፡፡ ጥበብ አንድ ነው መገለጫው ግን ብዙ ነው፡፡ የሰው ልጅ ከተፈጥሮ ጋር ያለው መስተጋብር አንድ ነው፤ የመስተጋብሩ መገለጫ ግን ልዩ ልዩ ነው፡፡ የባሕልና ቋንቋ ልዩነትም በዚህ ምክንያት የመጣ ነው፡፡ አንዱ የሰው ዘር ከተለያዩ የዓለም ክፍሎችና ሁኔታዎች ጋር በፈጠረው የተለያየ ዓይነት መስተጋብር ምክንያት የተለያዩ ባሕሎችና ቋንቋዎች ፈጠረ፡፡ ብርሃን አንድ ነው መገለጫው ግን ልዩ ልዩ ነው፡፡ ፀሐይም እንበል ጨረቃ፣ ወይም ከዋክብት የአንዱ ብርሃን መገለጫዎች ናቸው፡፡
ከሚያብዱት ጋር ከማበድ ይልቅ ከአጥሩ ዘለቅ ብለው አይተው ትውልድን የሚያስጠነቅቁ ሰዎች፣ ሁለት ዓይነት ዕጣ ፈንታ አላቸው፡፡ ወይ እንደ ኖኅ አልያም እንደ ዮናስ፡፡
ኖኅ በምድር ላይ ሊመጣ ያለውን የጥፋት ውኃ ዐውቆ ትውልዱን ለ120 ዓመታት ያህል አስጠነቀቀ፡፡ የዚያ ዘመን ሰዎች (ሰብአ ትካት) ግን ‹ሆዴ ይሙላ ደረቴ ይቅላ እንጂ ሌላው ነገር ሁሉ ምን አገባኝ› ብለው ሲላቸው እርስ በርሳቸው መዋጋት፣ ፋታ ሲያገኙም መብላትና መጠጣት ሆነ ሥራቸው፡፡ የአባታቸው የአዳም ትዝታው ሳይጠፋ ከሁለትና ከሦስት አባቶች ተወልደው አንዱ ሌላውን ለማየት ተጠየፈ፡፡ ከፊሎቹ ጦር ሰብቀው ዘገር ነቅንቀው ነጋ ጠባ ውጊያ ሆነ ኑሯቸው፡፡ ከፊሎቹ ደግሞ የሚሆነውን ሁሉ እንዳላየና እንዳልሰማ አልፈው አሥረሽ ምቺው ሆነ ተግባራቸው፡፡ የሚዋጉትን ላየ በሀገር ጤና ያለው ያለ አይመስልም፤ የሚጨፍሩትን ላየ በሀገር ችግር ያለ አይመስልም ነበር፡፡
ኖኅ በዚህ መካከል ተነሥቶ ሁለቱንም ሲያስጠነቅቅ የሚሰማው አላገኘም፡፡ እየመጣ ያለው መዓት ሊፈስ የተዘጋጀው ቁጣ አስቀድሞ ታይቶት ነበር፡፡ የመንገዳቸው መጨረሻ ገደል፣ የጉዟቸው መዳረሻ እልቂት መሆኑን ተረድቶት ነበር፡፡ ሰሚ ግን አላገኘም፡፡
የሮምን ታሪክ የጻፉ ሊቃውንት ሮም ከመውደቋ ዐሠርት ዓመታት ቀድመው የነበሩ ሮማውያን ሀገራቸው ታላቋ ሮም እየወደቀች መሆኑን ለአፍታም ጠርጥረው አያውቁም ነበር ይላሉ፡፡ የባቢሎን ታላላቆችና ታናናሾች የነቢዩ ዳንኤልን ማስጠንቀቂያ ለመስማትና ከጉዟቸው ገታ ብለው ለማስተዋል ፈቃድ አልነበራቸውም፡፡ ታላቋ ባቢሎን ትወድቃለች ብለው ለአፍታም ጠርጥረው አያውቁም፡፡ ድንገት ግን በ539 (ቅልክ) በአንድ ሌሊት፣ ያውም ባቢሎናውያን ቅልጥ ባለ ድግሥ ላይ እያሉ፤ የፋርሱ ቂሮስ ከተማቸውን በእጁ አስገባት፡፡ የታላቋ ባቢሎንም ክብር በዚያው ሌሊት ተጠናቀቀ፡፡
ሊጉን በሰፊ ልዩነት እየመሩ የሚገኙት እና በዝውውሩ በሰፊው ይሳተፋሉ ተብለው ሲጠበቁ የነበሩት ምዓም አናብስት በዚህ የዝውውር መስኮት ሁለተኛ ፈራሚያቸው የሆነው የአማካይ ክፍል ተጫዋቹ ሄኖክ ኢሳይያስን ለማስፈረም ከስምምነት ደርሰዋል።
ባለፈው የውድድር ዓመት ከጅማ አባጅፋር ጋር የፕሪምየር ሊጉን ዋንጫ አንስቶ ወደ ወላይታ ድቻ በማምራት ላለፉት ስድስት ወራት ከክለቡ ጋር ቆይታ ያደረገው የቀድሞ የስሑል ሽረ ፣ ደደቢት እና የጅማ አባጅፋር አማካይ ከዮናስ ገረመው እና አሚን ነስሩ ቀጥሎ የቀድሞ አሰልጣኙን ፈለግ በመከተል ወደ መቐለ ያመራ ሶስተኛ ተጫዋች መሆን ችሏል።
ባለፈው ሳምንት ጋናዊው ተከላካይ ክዌኩ አንዶህን ያስፈረሙት መቐለዎች በሁለተኛው ዙር ጠንክረው ለመቅረብ በቀጣይ የዝውውር ቀናት ተጨማሪ ተጫዋቾች ያስፈርማሉ ተብሎ ይጠበቃል።
ከወላይታ ድቻ ቀሪ የአንድ ዓመት ከስድስት ወር እያለው ከክለቡ በስምምነት የተለያየው ተጫዋቹ ያለፉትን ሁለት ቀናት ከመቐለ 70 እንደርታ ጋር ልምምድ የሰራ ሲሆን ዛሬ ከሰዓት በይፋ ለክለቡ ፊርማውን እንደሚያኖር ለማወቅ ተችሏል።
ከእነሱም እርሱ ከመጽሐፉ ያይደለ ሲኾን ከመጽሐፉ መኾኑን እንድታስቡ በመጽሐፉ ምላሶቻቸውን የሚያጣምሙ ክፍሎች አሉ፡፡ እርሱ ከአላህ ዘንድ ያልኾነ ሲኾን «እርሱ ከአላህ ዘንድ ነውም» ይላሉ፡፡ እነርሱ የሚያውቁ ሲኾኑም በአላህ ላይ ውሸትን ይናገራሉ፡፡
ለማንም ሰው አላህ መጽሐፍንና ጥበብን ነቢይነትንም ሊሰጠውና ከዚያም ለሰዎች «ከአላህ ሌላ ለእኔ ባሮች ኾኑ» ሊል አይገባውም፡፡ «ግን መጽሐፍን የምታስተምሩ በነበራችሁትና የምታጠኑም በነበራችሁት በዕውቀታችሁ ሠሪዎች ኹኑ» (ይላቸዋል)፡፡
አላህ የነቢያትን ቃል ኪዳን ከመጽሐፍና ከጥበብ ሰጥቻችሁ ከዚያም «ከእናንተ ጋር ላለው (መጽሐፍ) የሚያረጋግጥ መልክተኛ ቢመጣላችሁ በርሱ በእርግጥ እንደምታምኑበት በእርግጥም እንድትረዱት ሲል በያዘ ጊዜ (አስታውስ)፡፡ አረጋገጣችሁን በዚህም ላይ ኪዳኔን ያዛችሁምን» አላቸው፡፡ «አረጋገጥን» አሉ፡፡ «እንግዲያስ መስክሩ፤ እኔም ከእናንተ ጋር ከመስካሪዎቹ ነኝ» አላቸው፡፡
🙏 አንድ ላይ እንፀልይ 😭 እባካቹን ሁላችንም ፊታችንን ወደ ፈጣሪ አርገን ተግተን በተሰበረ ልብ አቤቱ ማረን , ይቅር በለን , ስለ እናትህ ስለ ድንግል ማርያም ብለክ ማረን , ይቅር በለን , አቤቱ እንደ ሀጢያታችን እንደበደላችን ሳይሆን እንደ ምህረትህ እንደ ቸርነትህ አስበን የመጣብንን ወረርሽኝ መከራ እባክህን በጥላ ከለላህ አረገህ ከዚህ መዓት ሰውረን እናታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ከልጅሽ ከወዳጅሽ አስታርቂን ያስራት ሀገርሽ ህዝብሽን ያድን ዘንድ ሀያሉን , ደጉን , ሩሩሁን , ልጅሽን ለምኝልን ሀዋሪያት ቅዱሳን መላህክታት እባካቹ የምህረት የድህነት እጃችሁን በላያችን ላይ አኑሩ ሀገራችን ኢትዮጵያን ና እኛ በስደት ያለነውን ሁሉ በምህረት ጎብኙን !! 🙏
የሲያትል የጎብኝዎች ነርስ ማህበር በዚህ መኸር ወቅት የድራይቭ ስሩ የፍሉ ክትባት ክሊኒኮችን ያቀርባል።ሁሉም የሲያትል የህዝብ ትምህርት ቤቶች ተማሪዎች ፣ ቤተሰቦች እና ሰራተኞች መሳተፍ ይችላሉ። መድን ፣ Apple Health እና Medicare ጨምሮ ተቀባይነት ኣላቸው።ቀጠሮ መያዝ ያስፈልጋል። የኢሚግሬሽን ሁኔታ መረጃ አይሰበሰብም።ኢንሹራን የሌላቸው አዋቂዎችና ሕፃናት የጉንፋን ክትባትን በነፃ ሊወስዱ ይችላሉ ፡፡ ቀጠሮ ለማስያዝ እዚህ(Here)ጠቅ በማድረግ የዲስትሪክቱን ድረ ገጽ ይጎብኙ ።
የትምህርት ቤት የጤና ጣቢያዎች ለማንኛውም የሲያትል የህዝብ ትምህርት ቤቶች ተማሪዎች፣መድን የሌላቸው ተማሪዎችም ጭምር፣ የጉንፋን(ፍሉ) ክትባት ይሰጣሉ። የትምህርት ቤት የጤና ጣቢያ ያሏቸው ት/ቤቶች ዝርዝር ለማየት እዚህ ይጎብኙ ( visit here) ፡፡
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ኢሳት አገራዊ ኃላፊነት የመወጣት አቅሙን ያስመሰከረባቸው ሁለቱ ዜናዎች
የኢትዮጵያ ሳተላይት ቴሌቭዥን ከተመሰረተ በኃላ በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ ተፅኖ ፈጣሪ ለመሆን ሶስት ዓመታት አልፈጀበትም።አሁን ላይ ኢሳት ከተመሰረተ ገና ስድስተኛ ዓመቱ ቢሆንም በመላው ዓለም ከተበተኑት ኢትዮጵያውያን እና አገር ቤት ከሚገኘው ሕዝብ በተጨማሪ በኢትዮጵያ የሚገኙ የልዩ ልዩ አገራት ዲፕሎማሲ ማሕበረሰብ እና የኢትዮጵያን ጉዳይ ለበጎም ሆነ በጎ ላልሆነ ስልታዊ ፍላጎት የሚከታተሉ ባዕዳን ኃይሎች ዘንድ ሁሉ ዕለት ከዕለት በሚፈልጉት ቋንቋ እየተረገሙ የሚከታተሉት የዜና ምንጭ ሆኗል። ዓለም አቀፍ የዜና አውታሮችም በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ በብቸኛ የዜና ምንጭነት የሚጠቅሱት ኢሳት የሆነበት ጊዜ መኖሩ በእራሱ የድርጅቱን ተአማኒነት እያደገ የመሄዱን እውነታ የሚያመላክት አንዱ ማሳያ ነው። (የዋሽግተኑ ተቃውሞ ኢሳትን በዓለም ዓቀፍ ስመጥር የዜና አውታሮች ዝናው ገንኖ እንዲወጣ አደረገ
ኢሳት ባለፉት አርባ አመታት ውስጥ በኢትዮጵያ የማዕከላዊ መንግስት ተቃዋሚነት ተሰልፈው የነበሩ የዜና አውታሮች አንፃር ስንመዝነው በበርካታ መስፈርቶች ገንቢ እና ሚዛናዊ ዘገባዎቹ የተሻለ እና ለወደፊቱ የኢትዮጵያ የሚድያ አገልግሎት የእራሱን በጎ አሻራ ትቶ የሚሄድ ተቋም ለመሆኑ የሚያመላክቱ በርካታ ነጥቦች እናገኛለን። ባለፉት አርባ አመታት ውስጥ በኢትዮጵያ የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ ተፅኖ ለመፍጠር የሞከሩ አንድ ሁለት ተብለው ሊጠቀሱ የሚችሉ ከባህር ማዶ ወይንም ከጎረቤት አገራት መሰረታቸውን ያደረጉ የራድዮ ጣብያዎች ነበሩ።
በ1960ዎቹ መጨረሻ በአጭር ሞገድ ራድዮ ይተላለፉ የነበሩት የኢድዩ፣ህወሓት፣ሻብያ እና ሱማልያ ራድዮ ጣብያዎች እና በኃላም በ1970ዎቹ መጨረሻ እና 80ዎቹ መጀመርያ እስከ 1981 ዓም በኮ/ል መንግስቱ ሃይለማርያም ላይ በግንቦት 8 እስከተደረገው መፈንቅለ መንግስት ድረስ የቆየው የኢትዮጵያ አንድነት ድምፅ የተሰኘው በአጭር ሞገድ የሚተላልፈው የራድዮ ጣብያ ሁሉ ሙሉ በሙሉ በተቃዋሚ ሚድያነት የሚታወቁት ራድዮ ጣብያዎች ሙሉ በሙሉ በስልጣን ላይ የነበረውን መንግስት ማጥላላት ላይ የተመሰረቱ ቃላት እና ፕሮፓጋንዳ ይዘት ያላቸው ዝግጅቶች ላይ ብቻ ያተኮሩ ነበሩ።
ኢሳት ባለፉት አርባ አመታት ውስጥ ከታዩት በውጭ አገራት መሰረታቸውን ካደረጉ ኢትዮጵያዊ የመገናኛ ብዙሃን የሚለይበት የተለየ ባህሪ ይታይበታል ሲባል የሚከተሉትን ነጥቦች ታሳቢ በማድረግ ነው።ይሄውም -
ኢሳት በፕሮፓጋንዳ ላይ ከተመሰረተ ዝግጅት ባለፈ የኪነ ጥበብ ዝግጅት፣ የመዝናኛ መርሃ ግብር፣ ሰብአዊ መብት ላይ ያተኮሩ ቃለ መጠይቆች እና ኢትዮጵያውያን በውጭ አገራት የሚገጥሟቸውን ተግዳሮቶች ለምሳሌ በአረብ አገራት የተመለከቱ መርሃ ግብሮችን በማቅረብ ከቀደሙት የተለየ ይዞታ ሁሉ የተለየ ያደርገዋል።
ከላይ እንደመነሻ ኢሳት ባለፉት አርባ አመታት ከውጭ አገራት ወደ ኢትዮጵያ የሚተላልፉ መገናኛ ብዙሃኖች ያለውን ልዩነት ከገለጥኩ በመቀጠል የፅሁፉ መነሻ ወደሆነው የኢሳት አገራዊ ኃላፊነት ታይቶባቸዋል ወደምላቸው ሶስቱ ዜናዎች ልግባ። አሁን ባለንበት የ21ኛው ክ/ዘመን ውስጥ የመገናኛ ብዙሃን ኃላፊነት እጅግ ኃላፊነት ያለበት ትልቅ እና ቁልፍ ሥራ ነው። ለእዚህም ማሳያው የቴክኖሎጂ ብቃት እና ጥራት የዘመኑ መገናኛ ብዙሃን በእያንዳንዱ የገጠርም ሆነ የከተማ ነዋሪ ቤት የመድረስ አቅም መጨመር የመገናኛ ብዙሃን ተፅኖ የመፍጠር አቅም ምን ያህል ከፍ እንዳለ አመላካች ነው።ኢሳት ባለው ግልፅ እና ስውር የመረጃ ምንጮች ከአገር ቤት እና ሌሎች አገራት የሚያገኛቸውን ዜናዎች በኢትዮጵያ ላይ እንደ አገር የሚፈጥሩትን አሉታዊ ተፅኖ ሳያጤን ለአየር እንደማያበቃ እና አንድ ኃላፊነት የሚሰማው መንግስት ከሚወስደው የኃላፊነት ስሜት ባልተናነሰ መልኩ የሚያደርገው ጥንቃቄ ለኢትዮጵያውያን ሁሉ ትልቅ ኩራት ነው። ለአብነት ሁለት ዜናዎችን እንመልከት።
አቶ መለስ ዜናዊ በብራስልስ ከእዚህ ዓለም መሞታቸውን ቀድሞ ያወቀ ኢሳት ነበር።ኢሳት ዜናውን በሰማበት እና የኢትዮጵያ ቴሌቭዥን ለሕዝብ በገለጠበት ጊዜያት መካከል ከሰላሳ ቀናት ያላነሰ ልዩነት ነበር።ሆኖም ግን ኢሳት የአቶ መለስ ዜናዊን እረፍት እንደሰማ ለአየር አላዋለውም።በየትኛውም አገር ቢሆን በስልጣን ላይ ያለ አገር መሪ ሲሞት በአገሪቱ የዕለት ተዕለት ተግባራትም ሆነ የፀጥታ ጉዳይ ላይ የሚፈጥረው የኃይል ክፍተት እንደሚኖር የታወቀ ነው።ይህ ደግሞ ይዞ የሚመጣው እና የሚያስከትለው ቀውስ ለመገመት በቀላሉ አይቻልም።በተለይ በባዕዳን ዘንድ ሁኔታውን አገሪቱን ለማጥቅያ ምቹ ጊዜ የመጠቀም ሁኔታ የመፈጠር እድሉ ሁሉ ቀላል አይደለም።በመሆኑም ኢሳት በአቶ መለስ ዜናዊ እረፍት ዜና ላይ በቅድምያ ወደ እውነት የቀረቡ ዜናዎች እየወጡ መሆናቸውን በመቀጠል ለተከታታይ ቀናት በስልጣን ላይ ላለው ስርዓት እስከ ቀጣዩ ሰኞ ቀን ድረስ ሁኔታውን እንዲያሳውቅ ይህንን ካላደረገ ደግሞ ኢሳት ባለው ኃላፊነት ጉዳዩን ለሕዝብ ግልጥ እንደሚያደርግ በማሳወቅ እና በመጨረሻም ዜናውን ለሕዝብ ይፋ በማድረግ የአንድ መገናኛ ብዙሃን ኃላፊነትን ተወጥቷል። እዚህ ላይ ኢሳት ኢትዮጵያዊ ኃላፊነት የማይሰማው ቢሆን ኖሮ ዜናውን እንዳገኘ እና እንዳረጋገጠ ወዲያውኑ ለፕሮፓጋንዳ ዘመቻ በተጠቀመበት ነበር።
በሐምሌ 3፣2008 ዓም የተጀመረው የሁለተኛ ደረጃ መልቀቅያ ፈተና መሰረቅን በተመለከተ ኢሳት መረጃውን ከማግኘቱም በላይ የተወሰኑ ፈተናዎች ሙሉ ጥያቄ እጁ እንደገባ ገልጧል።ሆኖም ግን ቀደም ባለው ወር ውስጥ ድጋሚ ፈተናው ከመሰረቁ በፊት የፈተና ውጤቱን እንዳሰራጩት ፈተናውን ለሕዝብ አልለቀቀም።ኃላፊነት በተሰማው መንገድ የፈተናው አዘጋጅ የትምህርት ሚኒስቴር ጉዳዩን ትኩረት ሰጥቶ እንዲመለከት እና መሰረቅ አለመሰረቁን እንዲያረጋግጥ ከመጠየቅ ባለፈ ፈተናውን ከኢትዮጵያዊ ኃላፊነት ውጭ ለአየር አለማብቃቱ ኢሳት በእውነትም በመጪው ጊዜያት ኢትዮጵያ እንደ አገር ለሚገጥሟት ችግሮች ሁሉ ኃላፊነት በተሰማው መልኩ የሚሰራ ለመሆኑ ሌላው ማረጋገጫ ሆኖ አልፏል።
ባጠቃላይ የመገናኛ ብዙሃን በአንድ አገር ፖለቲካው፣ማኅበራዊ እና ምጣኔ ሃብታዊ ሕይወት ላይ የሚኖረው ተፅኖ በተለይ አሁን በምንኖርበት ዘመን ከፍተኛ ነው። በአሁኗ ኢትዮጵያ በየትኛውም የዓለም ጫፍ እና በአገር ቤት የሚኖረው ሕዝብ የኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያ ነክ ዜናዎችን በማመን የሚሰማው የመረጃ ምንጭ ኢሳት ነው። አሁን በስልጣን ላይ የሚገኙ በለስልጣናት ምሽት ላይ በራቸውን ዘግተው የሚከታተሉት ኢሳት ለመሆኑ በርካታ መረጃዎች ወጥተዋል።በመግብያው ላይ እንደተገለጠውም ከዓለም አቀፍ የዲፕሎማቲክ ማኅበረሰብ እስከ ገጠር በጀነሬተር መብራት እስከሚያገኘው የኢትዮጵያ ሕዝብ ኢሳት ላይ ከፍተኛ እምነት አላቸው። ኢሳትም ኃላፊነት በተሰማው መልኩ መስራቱ ለሁሉም ኢትዮጵያዊ ኩራት ብቻ ሳይሆን ከነፃነት በኃላ ኢትዮጵያ የሚኖራት የመገናኛ ብዙሃን ብቃት በችግር ጊዜ ተፈትኖ ያለፈ እና ስሜታዊነትን ባራቀ መልኩ የሚሰራ ለመሆኑ ሌላው ማረጋገጫ ነው። እናመሰግናለን ኢሳት!
የመጣጥፉ አርዕስት የአማርኛ ቃል ካልሆነ፣ በቅንፍ ውስጥ የመነጨበትን ቋንቋ፣ ከዚያም ቃሉ በዚያ ቋንቋ አፃፃፍ፣ በመጨረሻም የቃሉ አባባል በአማርኛ በህዝባር (/ /) ውስጥ ያኑሩ። ለምሳሌ፦
በአንድ መጣጥፍ ውስጥ ብዙ ስዕሎች ካሉ፤ አቀማመጣቸውን በግራና በቀኝ ይለውጡ። left የሚለው ትዕዛዝ በግራ በኩል ያስቀምጣል። right የሚለው ደግሞ (ወይም ምንም የአቅጣጫ ትዕዛዝ ከሌለ) በቀኝ በኩል ያስቀምጣል። ለምሳሌ፦
የግርጌ ማስታወሻዎች (እንግሊዝኛ፡ footnotes)፣ ዋቢ ምንጮች፣ ለተጨማሪ መረጃ የሚያገለግሉ መጻሕፍትና የውጭ መያያዣዎች ከመጣጥፉ ይዘት መጨረሻ ላይ በራሳቸው ንዑስ ክፍል ያስቀምጡ። የእነዚህ ምንጮች ቋንቋ አማርኛ ካልሆነ በቅንፍ () ውስጥ ቋንቋው ምን እንደሆነ ይጠቁሙ።
መደቦች ከመዋቅር መለጠፊያዎች (ካሉ) በታች ይቀመጡ። ተዛማጅ የሌሎች ቋንቋዎች መያያዣዎች ምርጥ ጽሁፍ (Featured article / Good article) ከሆኑ ከመደቦች በታች ያመልክቱ።
ምንጭ ለ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 15 ዋ 25 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood lisht በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 15 ዋ 25 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood lisht ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 15 ዋ 25 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood lisht አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 15 ዋ 25 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 15 ዋ 25 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 15 ዋ 25 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ፕረዚደንት ደቡብ ኣፍሪቃን ኣቦ መንበር ማሕበር ልምዓት ሃገራት ደቡብ ኣፍሪቃ ማለት ሳድክ (SADC) ዝኾኑ ጃኮብ ዙማ ሎሚ ኣብ ዝመሓላለፍዎ መልእኽቲ ምስ ፕረዚደንት ሙጋበ ከምዝተዘራረቡ ኣፍሊጦም። ንሶም: “ፕረዚደንት ሙጋበ ኣብ ገዛ ጸኒሖም ምህላዎም ኣመልኪቶምለይ። ይኹንምበር ደሓን ምህላዎም ገሊጾምለይ። ደቡብ ኣፍሪቃ ድማ ምስ ሓይልታት ምክልኻል ዚምባብወ ኣብ ርክብ ኣላ” ድማ ኢሎም።
ን 37 ዓመታት ንዚምባብወ ዝመርሑ ፕረዚደንት ሙጋበ: ኣብዚ ቐረባ ግዜ ምስ ኢመርሶን ምናንጋግዋ ዝተባህለ ምክትሎም ብዝተፈጥረ ምስሕሓብ: ነቲ ምክትል ፕረዚደንት ካብ ስልጣን ከምዝኣለይዎ’ዩ ተሓቢሩ።
ላዕለዋይ ወተሃደራዊ ኣዛዚ ዚምባብወ ጀነራል ኮንስታንቲኖ ቺወንጋ ኣቐዲም ኣቢሉ ፕረዚደንት ዚምባብወ ንደገፍቲ ምናንጋግዋ ኣቖጢዑ ካብ ኣብ ስልጣን ዘሎ ሰልፊ ዛኑ ፒኤፍ ዝፈሊ ተግባራት እንተዘይተቖጢቦም ኢዶም ክመልሱ ምዃኖም ኣጠንቂቖም ነይሮም። እዚ መጠንቀቕታ ድሕሪ ምትሕልላፉ ድሕሪ ሓደ መዓልቲ ድማ ታንክታት ዝርከብኦም ድሩዓት ወተሃደራዊ መኻይን ኣብ ጎደናታት ርእሰ ከተማ ሃራረ ከምዝተራእያ ተሓቢሩ።
ኣብ ሃራረ ርእሰ ከተማ ዚምባብወ ዝርከቡ ዝተፈላለዩ ኤምባሲታት ምዕራባውያን ሃገራት ብዝርአ ዘሎ ወተሃደራዊ ምንቅስቓስ ሰራሕተኛታተን ዘየድሊ ምንቅስቓስ ከየዘውትሩን ኣብ ቤቶም ኮይኖም ክዓዩን ምውሳነን ኣፍሊጠን ኣለዋ።
ካብታ ሃገር ዝተመሓላለፉ ጸብጻባት ከምዝሕብርዎ ኣብ ሞንጎ ካብ መዝነቱ ዝተባረረ ምክትል ፕረዚደንት ዚምባብወ ነበር ኢመርሶን ምናንጋዋን በዓልቲ ቤት ፕረዚደንት ሮበርት ሙጋበ ዝኾነት ግረስ ሙጋበን ንስልጣን ሙጋበ ንምትካእ ኣብ ቁሩቁስ እዮም ጸኒሖም። 75 ዝዕድመኡ ኢመርሶን ምናንጋዋ ደገፍ ናይ ሰራዊት ዚምባብወ ክህልዎ እንከሎ 51 ዝዕድመኣ ግረስ ሙጋበ ድማ ካብ መንእሰያት ኣባላት ገዛኢ ሰልፊ ዛኑ ፒኤፍ ከምዘለዎምዩ ዝሕበር።
በጥንታዊቷ ከተማ በአክሱም እንደ ቀድሞዎቹ ነገሥታት ቤተክርስቲያን ለማሠራትና የሠላም መታሰቢያ ለማኖር የጃንሆይ ምኞት ስለሆነ የሥራ ሚኒስትሩ ፊተውራሪ ታፈሰ ሀብተሚካኤል የቦታውን ፕላን አስጠንተውና አዘጋጅተው እንዲያቀርቡ ታዘው ሚያዚያ 8 ቀን ከመሃንዲሶች ጋር በባቡር ተሳፍረው በጅቡቲ በኩል ወደ ምጽዋ ተጓዙ። ከዚያም በአሥመራ ላይ አልፈው አክሱም ገብተው የቦታውን ፕላን ሲያስጠኑ ሰነበቱ። ወጣቱ
ፊተውራሪ ታደሰ በአክሱም የቦታውን ፕላን አስጠንተውና የሀውልቶችን ስዕል በፎቶግራፍ አስነስተው ካበቁ በኋላ በሄዱበት መንገድ ወደ አዲስ አበባ ተመለሱ። ግርማዊ ንጉሠነገሥቱም ፕላኑን ተመልክተው ሥለ አሠራሩ ያስቡበት ጀመር።
የሐወልቱንም ስዕል ተመልክተው በዚያው አምሳል አንድ ሐወልት አዲስ አበባ አራት ኪሎ በሚባለው ስፍራ ላይ እንዲሠራ ለሥራ ሚኒስትሩ ትዕዛዝ ሰጡ። ፊተውራሪ ታፈሰም ሥራውን በተሎ አስጀምረው በለጣቂው ዓመት አስፈፅመውታል።
ይህ ሐወልት ኢጣሊያኖች በወራሪነት አዲስ አበባ በገቡበት ዘመን በ1928 ዓ.ም. ከወደ ሥሩ በሞደሻ ሰባብረውና አፍርሰው በትሬንታ ኳትሮ ካሚዮን አስጎትተው የጣሉት ነው።
የ ሰርኪስ ባቡር በ1898 ዓም. አዲስ አበባ ከተማ ደርሶ ስለታየ የዘመኑ ድንቅ ሆኖ ከረመ። ይህ ባቡር (በተለምዶ አነጋገር ባቡር የሚባለው ሞተር ያለው ሁሉ ነው። ዛሬም ቢሆን አንዳንድ በእድሜ የገፉ ሰዎች መኪናና ወፍጮን ባቡር ይላሉ።) በእሳት ኃይልና በውሃ እንፋሎት እየተነዳ የሚሔድ ነው። ሙሴ ሰርኪስ ባቡሩን እስከ ጅቡቲ ድረስ በመርከብ አስመጣና ከዚያ በኋላ በምድር ባቡር አስጭኖ የምድር ባቡር ሃዲድ እስከደረሰበት እስከ ኢሳ ወረዳ አደረሰው። ከዚያም ባቡሩን አገጣጥሞ በበረሃው የነጋዴ መንገድ፤ በሐረርጌ ግዛት በታዘዘለት ህዝብ እያስገፋ ተጉዞ በአዋሽ ወንዝ አደረሰው። ከዚያም የምንጃር ባላገር ታዞለት መንገዱን በመደልደልና ባቡሩን በመግፋት እየረዳው በሸንኮራ ላይ ተጉዞ አዲስ አበባ አደረሰው። ህዝቡም የባቡሩን ስም በአስመጪው ነጋዴ በሙሴ ሰርኪስ ስም ሰይሞ “የሰርኪስ ባቡር” እያለ ይጠራው ጀመር።
ባቡሩ ወደ አዲስ አበባ በተቃረበ ጊዜ ዳግማዊ ምኒልክ ከከተማቸው ውጪ በመንገድ ላይ ሆነው ተቀበሉት። አዲስ አበባ ከደረሰ በኋላም አንድ ቀን የባቡሩን ትርእይት ለሠራዊት ለማሳየት በአቡን ሰፈር አጠገብ በመንገድ ዳር ትልቅ ድንኳን ተተክሎ በዓል ተደረገ። ዳግማዊ ምኒልክ ከመኳንንታቸው ጋር መጥተው በድንኳን ውስጥ ከፍ ካለ ሥፍራ ላይ በወምበር ተቀመጡና ሙሴ ሰርኪስ ባቡሩን ወደፊትም ወደኋላም እያስነዳ የፉጨት ድምፁን እያሰማ ሁኔታውን አሳየ። ዳግማዊ ምኒልክም በባቡሩ ጋሪ ላይ ተቀምጠው ጥቂት ተጓዙበት። ከዚህ ጊዜ በኋላ ባቡሩ ተሰናክሎ ቆሞ ነበር። የቆመበት ቦታም “ሰባራ ባቡር” ተብሎ እስከአሁን ድረስ በዚህ ስም ይታወቃል። የዘመኑ አዝማሪም፡-
በ ጥንቱ ጊዜ በተደጋጋሚ ሌባ ወይም ጥፋተኛ ላይ የሚፈረደው ከፍተኛው የግርፋት ቅጣት አርባ ጅራፍ ነበር። ይሁን እንጂ ሰላሳ ዘጠኝ እንደተገረፈ የአቆጣጠር ስህተት እንዳለ በማለት ግርፋቱ ይቆማል። የመገረፊያውም ጅራፍ እንዲለዝብ በየጊዜው ሞራ እየተቀባ በታላቁ ቤተ-መንግሥት “አላማጣ” ተብሎ በህዝብ በሚጠራው ስፍራ ይቀመጥ ነበር።
በሞት እንዲቀጣ በዙፋን ችሎት ፍርዱ የፀናበት ሰው ቅጣቱ ይፈፀምበት የነበረው፤ በመጀመሪያ ጊዜ አሁን የቂርቆስ ቤተ-ክርስቲያን ከሚገኝበት አካባቢ ሲሆን፤ በኋላም የጥይት ማነጣጠሪያ ቀዳዳ ባለው አሁን የጥይት ፋብሪካ በሚገኝበት አካባቢ በተሠራ አንድ የግንብ ቤት ውስጥ ነበር።
የተፈረደበት ሰው ፍርዱ ሲነገረው ኮሶ የመጠጫ ጊዜ እንዲሰጠው ይጠይቅና ለኮሶ የሦስት ቀን ጊዜ ይሰጠዋል። በዚሁም ጊዜ ውስጥ የተፈረደበት ሰው ኑዛዜ ያደርጋል። ከዚያ በኋላ በጥይት የሚደበደብ ሲሆን ከከሳሹ ቤተ-ዘመዶች በአንደኛው ተፋላሚነት ይደበደባል። ስቅላት ሲሆን ግን በወኽኒ ቤቱ ወገኛ (ለእዚሁ የተመደበው ሰው) አማካይነት ቅጣቱ ይፈፀምበታል። ስቅላቱ ይፈፀም የነበረው አሁን የዳግማዊ ምኒልክ ሐወልት ከቆመበት ስፍራ ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ-ክርስቲያን አቅራቢያ በቅሎ በነበረ አንድ ትልቅ ሾላ ላይ እንደነበረ ይነገራል። ተከሳሹ ሲሰቀል የመስቀያው ገመድ ቢበጠስ ለሁለተኛ አይሰቀልም። በነፃ ይለቀቅ ነበር።
በዚሁም አንፃር ተፈርዶበት በጥይት ሲደበደብ ሳይሞት ቆስሎ አምልጦ የነበረ አንድ ሰው፤ ከጊዜ በኋላ በከተማ ሲዘዋወር ተገኝቶ እንደገና ሊደበደብ ይገባል። የሚል ክርክር በ1942 ዓም. ሲቀርብ አስቸጋሪ ጉዳይ ሆኖ በመገኘቱ የውጭ አገር ተወላጆች የሆኑ ዳኞችና ኢትዮጵያውያን ዳኞች በሚገኙበት እንዲታይ ተደርጎ በጥንቱ ልማድ ሲሰቀል ገመዱ የተበጠሰ ሰው እንደገና እንደማይሰቀለው ሁሉ በጥይትም ሲደበደብ ሳይሞት የቀረ ሰው እንደገና መደብደብ አይገባውም የሚል አሳብ በመሰንዘሩ ሁለቱም ሃሳብ ለንጉሠነገሥቱ ቀርቦ በኢትዮጵያውያኑ አሳብ እና በጥንቱ ልማድ መሠረት የተባለው ሠው በድጋሚ ከመደብደብ እንዲድን ተወስኗል።
የ አሰፋ አባተን ችሎታ በስሚ ሰሚ ያረጋገጡ ሁሉ ያፈላልጉት እና ጎጆዋቸው ብቅ እንዲልም ጥሪ ያቀርቡለት ጀመር። ደስ ብሎት ፍቃዳቸውን ይፈፅማል። አንድ አባተ ኃይሉ የተባለ የየጁ አውራጃ ነጭ ለባሽ ጦር አዛዥ የግል አዝማሪ እንዲሆን አሰፋን አባብሎ ይወስደዋል። በርስተ-ጉልቱም እንዲያስገብር ሹመት ይሰጠዋል። በጊዜው አንዳንድ ባላባቶች አዝማሪዎቻቸውን በሚገዙት ሀገር ውስጥ ያስገብሩላቸው ዘንድ ይሾሟቸዋል። ይህም ህዝቡም የአዝማሪውን መሾም ሲሰማ በመኸር ጊዜ በደምብ እንዲገብር የሚገፋፋ ስለሆነ ነው። በነገራችን ላይ አንድ አዝማሪ እንዲያስገብር በተሾመበት ሀገር ሌላ አዝማሪ እንዲዘፍን አይፈቅድለትም። አይቻልም። መዝፈን ቢፈልግ እንኳን በስፍራው የተሾመውን አዝማሪ ፍቃድ መጠየቅ አለበት።
አሰፋ አባተ ባለሟል አዝማሪ ሆኖ ከተወሰደ በኋላ ከበርካታ ዘማሪያን ረድፍ በመሰለፍ አልጋ ወራሹ ዘንድ ቀርቦ በዘፈነበት ጊዜ በድምፁ እጅግ ከመደነቃቸው የተነሳ ሽጉጥ እና ጠመንጃ ሸልመውት ነበር። የቤተመንግሥቱን ሥርዓትና እና ህግ እየለመደ እንዲያድግ ተደረገ።
ውሎ ሲያድር ግን የቤተ-መንግሥቱን ግቢ ጠላው። ለአልጋ ወራሹም የፍቃድ ጥያቄ ካቀረበላቸው በኋላ ያሰበው ተፈፀመለት። ደሴን ለቅቆ ወደ መቀሌ አመራ። መኮብለሉን ስለአወቁበት ተይዞ ደሴ አልጋ ወራሹ ዘንድ መጣ። አሠፋ በአልጋ ወራሹ ግቢ ጥቂት ቆይታ ከአደረገ በኋላ በድጋሜ ጠፍቶ በመውጣት በየአውራጃው እየተዘዋወረ መዝፈን ይጀምራል።
በ ኢትዮጵያ ሰላማዊ ሰልፍ ህጋዊ የብሶት መገለጫ ሆኖ በስራ ላይ የዋለው ንጉሠ-ነገሥት ዳዊት ከ1365 እስከ 1395 ዓ.ም. ለሰላሳ ዓመታት በመራበት ጊዜ ነበረ። ንጉሥ ዳዊት ከጥንቶቹ ነገሥታት ለየት ባለ መንገድ የሰላማዊ ሰልፍ ሕግ አውጥቷል። የሰልፉን ሁኔታ የሚከታተለው እመ ሕዝብ የተባለው የሠለሞን ዘበኛ ሲሆን፤ እመ ሕዝብ ማለት የሕዝብ እናት ማለት ነው። ሕዝቡ ሰላማዊ ሰልፍ ሊያቀርብ የሚችለው ለአስተዳዳሪነት የተሾሙት ገዥዎች በደል ሲፈፅሙበት ይሆናል። ይሁን እንጂ ገዥው አደረሰብን የሚሉትን በደል በቅድሚያ ለእመ ሕዝብ የሰላም ዘበኛ አዛዥ ማቅረብ ይጠበቅባቸዋል። ዘበኛውም በቅድሚያ የቀረበለትን አቤቱታ ይመረምራል። ሁኔታው
ገበሬውን የጎዳ ሆኖ ካገኘው ገበሬው ከቦታው ሳይነቃነቅ ለንጉሠ-ነገሥቱ በማስረዳት በዳይ የተባለው ገዥ ባስቸኳይ ከስልጣን እንዲወርድ ይደረጋል። ሕዝብ ላይ በደል በማድረስ ተከስሶ የተነሳ ባለስልጣን ከተከሰሰበት ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ተዘዋውሮ እንዲሰራ አይደረግም።
በእዚያ ዘመን የሚደረገው ሰላማዊ ሰልፍ በግድ የለሽነት እና በችኮላ ሳይሆን እውነት፣ ተጨባጭና ወደ ዳኝነት ቀርቦ የሚያስወቅስ በደል መሆኑን በተገቢው ደረጃ ያጣራል። ከዚያም ሰልፈኞቹ፣
አንደኛ የእርሻ መገልገያ የሆኑትን ወገል፣ መዋጆ፣ መደላድል (የበሬ ጫንቃ) ቀንበርና ሞፈር፣ ድግርና ወገል፣ ጅራፍ፣ ምራን እና የመሳሰሉትን በነፍስ ወከፍ በመሸከም፤
ሶስተኛ የሰልፍ መሪው ከሚይዛት የተላጠች እንጨት ላይ የሀገሪቷን ሰንደቅ ዓላማ በአመድ ላይ ጣሏት፤ በእዚህም ምክኒያት ሀገሪቷን አመድ ወረሳት። አስተዳዳሪው እንደ በረሃ ዝንጀሮ የሰው ንብረት የሆነውን የእህል ክምር ገልብጦ ይበላል። እንዲሁም የግብርና መሣሪያዎቹ እና የጎተራው ትርጉም፤
“ከእንግዲህ ወዲህ አርሰን ምርት አናመርትም፤ የአጤ ቆሎም አንከፍልም። የበሬ ዕቃዎቻችንን ንጉሠ ነገሥቱ ተረክቦ ከሚያውልበት ያውል ጎተራው ባዶ ነው” በማለት ይፈታል።
ስተርሊንግ ብር / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 85.00 ዶላር ስተርሊንግ ብር / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 85.00 ዶላር ስተርሊንግ ብር / 20 “ስተርሊንግ ሲልቨር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 85.00 ዶላር ናስ / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 85.00 ዶላር ናስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 85.00 ዶላር ናስ / 20 "ስተርሊንግ ሲልቨር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 85.00 ዶላር ጥንታዊ የነሐስ / 24 "አይዝጌ ብረት የካርቦን ሰንሰለት - $ 85.00 ዶላር ጥንታዊ የነሐስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 85.00 ዶላር ጥንታዊ የነሐስ / 20 “ስተርሊንግ ሲልቨር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 85.00 ዶላር
ዝርዝሮች: የፓውዚየን ላባ መሰል አንጠልጣይ የዋስትናውን ጨምሮ 45.2 ሚ.ሜ ርዝመት ፣ በሰፊው ቦታ 10 ሚሜ እና ውፍረት 2 ሚሜ ነው ፡፡ የኒዮቤ አንጠልጣይ ክብደቱ በግምት 4.8 ግራም በብር ፣ 3.9 ግራም ናስ እና 4.1 ግራም በነሐስ ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት እና በቅጂ መብት የተለጠፈ እና የታተመ ነው ፡፡ የብር አንጠልጣይ ደግሞ ‹STER› (ማህተም) ታትሟል ፡፡
ሰንሰለት አማራጭ 24 "ረጅም አይዝጌ ብረት ከርብ ሰንሰለት ፣ 24" ጥቁር የቆዳ ገመድ (ተጨማሪ $ 5.00) ፣ ወይም 20 "1.2 ሚሜ ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 25.00)። ተጨማሪ ሰንሰለቶች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ.
ከ ‹አስቂኝ› NIOBE ተከታታይ እንግዶች ኮሚክስ በይፋ ፈቃድ የተሰጠው በአዳምንድ እስንበርግ ፣ አሽሊ ኤ ውድስ ፣ ሴባስቲያን ኤ ጆንስ እና ዳሬል ሜይ ሕይወት ናት ፡፡ “NIOBE: እሷ ሕይወት ናት” “አሱንዳ” እና “አርኑሚኔል” የባባሊ ጌጣጌጥ ፈቃድ ባላቸው የሰባስቲያን ኤ ጆንስ እና የእንግዳ ኮሚክስ ፣ ኤልኤልሲ የንግድ ምልክቶች ናቸው ፡፡ መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው.
ላብ በጣም ጥሩ ነገር ነው ምክንያቱም ሰውነትዎን ስለሚያቀዘቅዝልዎ ነገር ግን ከመጠን ያለፈ ሲሆን የሚያሳቅቅ እና የሚያስፈራ ችግር ነው፡፡ ላብ የቆሸሽን ከማስመሰሉ በተጨማሪም ባክቴሪያዎች ከመጠን በላይ እንዲራቡ ምቹ ሁኔታን ይፈጥራል ይህም ሁኔታ መጥፎ የሰውነት ጠረን እንዲኖረን ያደርጋል፡፡ ሁልጊዜ የሚለብሱት ቲ-ሸርት መርጠብ ያስጨንቅዎት ይሆናል ከዚህ በታች የተዘረዘሩት የሚያልበን ላብ ለመቀነስ ይረዳሉ ይጠቀሙባቸው፦
ካፌይን(Caffeine) ለብዙዎቻችን የምንጊዜም ተመራጭ ትኩስ መጠጣችን ሲሆን የነርቭ ስርዓታችንን ያነቃቃል፡፡ ይህ እንዲሆን ባንፈልግም የላብ አመንጪ እጢዎቻችን በእጥፍ እንዲሰሩ(ላብ እንዲያመነጩ) ያደርጋቸዋል ስለዚህ ትኩስ ነገሮችን መጠቀም ማቆም የሚደገፍ ሃሳብ ነው፡፡
አብዛኛው ላብ የሚሰራው ከውሃ ስለሆነ የላብ መጠንን ለመቀነስ የውሃ አጠቃቀማችንን መቀነስ አለብን ማለት አይደለም፤ በቀን ከ8-12 ብርጭቆ ውሃ በአማካይ መጠጣት ተገቢ ነው ይህን ማድረጋችን ሰውነታችን እንዲቀዘቅዝ ያደርገዋል ስለዚህ ሰውነታችን ራሱን ለማቀዝቀዝ ላብ አያመነጭም፡፡
እነዚህ ሁለት ልምዶች በቶኖች የሚገመቱ መርዛማ ነገሮች ወደ ሰውነታችን እንዲገባ ያደርጋሉ እነዚህ መርዛማ ነገሮችን በጥቂቱ ከሰውነታችን ለማስወገድ ከመጠን በላይ ያልበናል በተጨማሪም ሲጋራ ማጨስና ከመጠን ያለፈ የአልኮል መጠጦች መጠቀም ለጤንነታችን ጎጂ ስለሆኑ አይመከርም፡፡
ፍራፍሬ እና አትክልቶች ፀረ-ኦክሲዳንት በውስጣቸው ይዘዋል ይህም በሰውነት ውስጥ ያሉ መርዛማ ነገሮችን ለማክሸፍ ይረዳል፡፡እነዚህ ፍራፍሬዎች እና አትክልቶች መርዛማ ነገሮችን ስለሚያከሽፉቸው እነዚህን መርዞች ከሰውነታችን ውጭ ለማስወገድ ላብ ማላብ አያስፈልግም፡፡ አንዳንድ ጥሩ የፀረ-ኦክሲደንት ምንጮች /መገኛዎች/፦ ወይን፣ ቀያይ ፍሬዎች፣ ለውዝ፣ ብርቱካናማ ቀለም ያላቸው ፍራፍሬዎች ናቸው፡፡
የሚያቃጥሉ ምግቦች ለጤንነታችን በጣም ጠቃሚ ነው፡፡ ነገር ግን በብዛት እንዲያልበን ስለሚያደርጉ አይመከርም፡፡ ምንም ለእኛ ለኢትዮጲኖች ከባድ ቢሆንም የሚያቃጥሉ ምግቦች የሰውነትን ሙቀትን በመጨመር ከመጠን በላይ እንዲያልበን ያደርጋሉ ፡፡ የላብ አመንጪ እጢዎቻችን ወደ ስራ በመግባት ሰውነትን ያቀዘቅዛሉ፡፡
ፍረሃት እና ጭንቀት የላብ አመጪ እጢዎች ከመጠን በላይ በስራ እንዲጠመዱ ያደርጋቸዋል ይህም ውጥረት፣ ስጋትና ሃሳብን ለመቀነስ የሚወስዱት እርምጃ ነው፡፡ የተለያዩ ዘና የሚያደርጉ ስፖርታዊ እንስቃሴዎችን በመስራት ከላይ የተጠቀሱትን ችግሮች በመቀነስ የሚያልበንን የላብ መጠን መቀነስ ይቻላል፡፡
ቀዝቃዛ ሻወር በማንኛውም ምክንያት ያላበንን ላብ ለማስወገድ እና የሰውነታችንን ሙቀትን ለማመጣጠን ይርዳናል፡፡ ቀዝቃዛ ሻወር በሚወሰድበት ጊዜ ፀረ-ባክቴሪያ ሳሙናዎችን በመጠቀም የሰውነትን ጠረን/ማዕዛ ማስተካከል ይቻላል፡፡ በሙቅ ውኃ ሻወር መውሰድ ያለበዎትን ከመጠን ያለፈ የላብ ችግር ያባብሳል፡፡
ላብ በከፍተኛ ሁኔታ ከሚያልቡን የሰውነታችን ክፍሎች ውስጥ አንዱ ብብት ነው፡፡የላብ ማድረቂያ ምርቶችን ከመጠቀም ባሻገር የብብት አካባቢ እንዲቀዘቅዝ ፀጉርን ማስወገድ ጥሩ ሃሳብ ነው፡፡ በተጨማሪም የብብት ፀጉርን መላጨት ሽታ አምጭ ባክቴሪያዎችን እንዳይራቡ ያደርጋቸዋል፡፡
ከተፈጥሮ ነገር ውጭ የተመረቱ ልብሶችን እንደ ኮተን፣ ላይለን እና ውል የሰውነት ቆዳዎችን እንዲተነፍስ ያደርጋል፡፡ ሰው ሰራሻ (ሲንቴቲክ) ፋይበሮች ሙቀትን በማመቅ ብዙ ላብ እንዲያልበን ያደርጋል፡፡ ሳሳ ያሉ ልብሶችን መልበስ በቂ የሆነ አየር በልብስ እና በቆዳ መካከል እንዲዘዋወር ያደርጋሉ፡፡ ደብዛዛና ቀለል ያሉ ልብሶችን መልበስ ይመከራል ፡፡ በተለይም ጥቁር ቀለም ያላቸው ልብሶች ሙቀትን ይሰበስባሉ፡፡
ከመጠን ያለፈ ወይም በጣም ወፍራም ሰዎች በከፍተኛ ሁኔታ ያልባቸዋል፡፡ ምክንያቱም ከፍተኛ የሆነ የሰውነት ሙቀት ስላላቸው ነው፡፡ በእውነት ከዚህ የላብ ችግር መውጣት የሚፈልጉ ከሆነ እና ከትክክለኛው/መጠነኛ የሰውነት ክብደት በላይ ከሆኑ ሸንቀጥ ለማለት ይሞክሩ፡፡
እቶም ናይ ኢህወደግ ኣርማ ዘይብላ ባንዴራ ብምሓዝ ንከተማ ጎንደር ዘዕለቕለቑዋ ተወላዶ ጎንደር፣ ነቲ ኣብ ዝሓለፈ ቅንያት ብሓይልታት ጸጥታ ኢትዮጵያ ዝተወስደ ስጉምቲ ብምኹናን፣ ህዝቢ ወልቃይት ካብ ክልል ትግራይ ክፍለ’ውን ከምዝጸውዑ ዝተፈላለዩ ምንጭታት ሓቢሮም።
ሓይልታት ጸጥታ ኢትዮጵያ፣ ኣብ ልዕሊ ተቓውሞ ዘካይድ ዝነበረ ህዝቢ ኦሮሞ ዝወሰድዎ ስጉምቲ፣ ብዙሓት ኢትዮጵያውያንን ኣህጉራውያንን ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ብትሪ ከምዝነቐፍዎ ይፍለጥ።
የፌደራል መንግስት የሚባለው አካል ዝምታን መርጦ ጣናን አረም ሲያጠፋው የኦሮሚያ ክልል ያሳየው የድጋፍ ተነሳሽነት እጅግ ሊደነቅ ይገባል። ጣና ኢትዮጵያዊነት መሆኑኑን፣...
በባህር ዳር ከተማ ሰኔ 15 ቀን በተፈፀመው የመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ የተጠረጠሩ የ47 ተጠርጣሪዎች የቅድመ ምርመራ ክስ የምስክር ቃል የባህር ዳርና አካባቢዋ ከፍተኛ ፍ/ቤት ማዳመጥ ጀመረ። ፍ/ቤቱ በዛሬው ውሎው የ3 ምስክሮችን ቃል ያደመጠ ሲሆን የቀሪ ምስክሮችን ቃል ለመስማት ለነገ ቀጠሮ ይዟል።
ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን በዛሬው (ሰኞ) ዕለት የተፈፀመውን አሳዛኝ ድርጊት መነሻ በማድረግ በመተከል ዞን ከሚመራው ኮማንድ ፖስት አመራር አካላት ጋር በዞኑ ወቅታዊ ሁኔታ ዙሪያ መክረዋል።
በዞን የተለየዩ አካባቢዎች ያለውን የፀጥታ ችግር ለመፍታት ኮማንድ ፖስት ተደራጅቶ የራሱን ዕቅድ አዘጋጅቶ ከማህበረሰቡ ጋር በመቀናጀት ሰፊ ርብርብ እየተደረገ ቢሆንም፤ አሁንም የዜጎች ህይወት በአሳዛኝ ሁኔታ መጥፋት መቀጠሉ ሪፖርት ቀርቧል።
በዚህ አካባቢም ሆነ በሌሎች ሠላምና ፀጥታን በአስተማማኝ ሁኔታ ለመፍጠር የሴረኞችን ገመድ መበጣጠስ፣ ጠንካራ የህግ የበላይነት ማስከበር ህብረተሰቡ ራሱን የመከላከል አቅም እንዲኖረው ማድረግ ወሳኝ ተግባር መሆኑ በሪፖርቱ ተመላክቷል።
ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ በበኩላቸው፤ በመተከል ዞን በተደጋጋሚ በሚከሰተው የፀጥታ ችግር የዜጎች ህይወት መጥፋት አሳዛኝ እና ልብ ሰባሪ ክስተት መሆኑን በመግለፅ ድርጊቱን በፅኑ ኮንነዋል።
በመጨረሻም የኮማንድ ፖስት አመራሩ የተያዘው ዕቅድ በሁሉም አካባቢ በፍጥነት ተግባራዊ እንዲደረግና የሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነት የበለጠ መተማመን ፈጥሮ መደበኛ ህይወት እንዲቀጥል አሳስበዋል።
አቶ ደመቀ ሕዝቡ እንዲታጠቅ የተናገሩበት ዜና ዋና መሠረት ያደረገው በመተከል ዞን ማንዱራ ወረዳ በግለሰቦች መካከል በተፈጠረ ግጭት የ12 ዜጎች ሕይወት ማለፉ ከተሰማ በኋላ ነበር።
በማንዱራ ወረዳ ድኋንዝ ባጉና ቀበሌ ትናንት ከሌሊቱ 8 ሰዓት አካባቢ በግለሰቦች መካከል በተፈጠረ ግጭት የ12 ሰዎች ሕይወት ማለፉን የቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል ሰላም ግንባታና ጸጥታ ቢሮ ሓላፊ አቶ ጋሹ ዱጋዝ ገልጸዋል።
በቀበሌው ውስጥ ነዋሪ የሆነ እና መሣሪያ የተነጠቀበት ግለሰብ ቤተሰቦች በፈጸሙት ድርጊት አማካኝነት የሰዎች ሕይወት እንዳለፈ ገልጸው፣ አጥፊዎችን በሕግ ቁጥጥር ስር እንደዋሉ አቶ ጋሹ ተናግረዋል።
በተፈጠረው ግጭት በጠፋው የሰው ሕይወት የተሰማቸውን ኀዘን በመግለጽ መሣሪያ ነጥቀው የተሠወሩ ግለሰቦችን ጨምሮ ሌሎች እስካሁን ያልተያዙ ግለሰቦችን ወደ ሕግ ለማቅረብ የሀገር መከላከያ ሠራዊት፣ የፌደራል ፖሊስ እና የክልሉ የጸጥታ አካላት እየሠሩም እንደሆነ ተጠቁሟል።
የተከሰተው ድርጊት በግለሰቦች መካከል የተፈጠረ ቢሆንም እንኳን ከጀርባ ተልእኮ ያላቸው ኃይሎች መኖር አለመኖራቸውን ለማጣራት ምርመራ እየተደረገ እንደሆነም አቶ ጋሹ አሳስበዋል።
በአሁኑ ሰዓት በአካባቢው በሁሉም የጸጥታ አስከባሪዎች አማካኝነት የማረጋጋት ሥራ እየተከናወነ በመሆኑ ኅብረተሰቡ ባለበት ተረጋግት የዕለት ተዕለት ሥራውን እንዲሠራም መልእክት ተላልፏል። (©ምክትል ጠ/ሚ ፅ/ቤት እና ኢዜአ)
ይህ መልኩን እየቀያየረ እምነትና ማንነት የጅምላ ግድያ (የአማራን አካባቢው ማጽዳት )ሆን ተብሎ በባለስልጣናት በጸጥታ ኃይሉ የሚፈጸም ለመሆኑ እየታወቀ አንድም እርምጃ የለም ለዚሁም ከወሬ ባለፈ በጊዜያዊ የተቋቋመው ኮማንድ ፖስት ይህን ያህል ዜጎች ሲጨፈጨፉ የት ነበረ የክልሉ የፀጥታ ኃላፊ የሰጡት ምላሽ ከእውነት የራቀ ወንጀሉን ለመደበቅ ሆን ብሎ የታቀደ በመሆኑ ም/ጠ ሚንስትሩ ጀምሮ የክልል ከተጠያቂነት አያመልጡም በአንድ ወር ውስጥ ሕፃናት አዛወንት ባልቴቶች በተደጋጋሚ የተፈጸመው ጭፍጨፋ በዝምታ ሳይሆን በአዋጅ ባካባቢው የሚኖሩት ዜጎች የሚፈፀምባቸው ለመከላከል የራሳቸው አመራርና አደረጃጀት በተሟላ ተጥቅ የመያዝ በመሬታቸው ያለ ስጋት መኖር ሲችሉ ብቻ ነው ።
የአማራ አመራሮች ከራሳቸው የፍርሃት ቆፈን ተላቀው በተላላኪነት ገዳዮችን ከመ ለም ወጥተው እንመራዋለን የሚሉትን ሕዝብ መብትና ማንነቱን ማስከበር ካልቻሉ አደጋው የከፋና የተገኘ ሕዝብ ማእበል ከተነሳ ሀገሪቱን ወደ ከፋ ግጭት ሳይከታት በጥልቅ በማሰብ ባላቸው አቅም ሕጋዊና መሰረታዊ የማያወላውል ውሳኔ ከግድያና ከማፈናቀል እስካላስቆሙ ያዙትን የተከታይነት ስልጣቸን ለተፈፀመው ጭፍጨፋ ተጠያቂዎች ናቸው
ሁልጊዜ የአማራ ክልል አስተዳዳሪዎች ለዘብተኞች ናቸው ላለፉት 2 ዓመታት ይኼ ሁሉ ሰው በአሰቃቂ ሁኔታ ሲገደል ጠንከር ያለ አቋም አሣይተው አያውቁም በጣም ይገርመኛል
ፍትጊያው በአንድ ነገር ላይ ያተኮረ ብቻ ነው። ይህም አማራን፤ ባህሉን ቋንቋውን ህዝቡን አፈር ድሜ ማስገባት፡፡ የእምነት ተቋምን ድምጥማጡን ማጥፋትና በቦታው ራስን ማዘመን/ማሰይጠን ነው። ከዚህ ውጭ የሚለፈፈው ነገር ሁሉ መልሶ ማልቀስ ነው። ትላንት ተፈናቀሉ ተብሎ እንደገና ከሞት አምልጠው የተቋቋሙትን ነው አሁን ወያኔና የኦሮሞ ባለጊዜዎች ከሌሎች ጋር አብረው የሚያርዷቸውና ተራፊዎቹን የሚያባርሩት፡፡ የሃበሻው ምድር ካበደ ቆይቷል፡፡ የዘር ፓለቲካ ለማንም እንደማይጠቅም እየታወቀ ወንዝ በማያሻገር ቋንቋና ለህዝብ በማይጠቅም ኋላ ቀር ባህል በመታጀብ ክልሌ፤ ሃገሬና ምድሬ እያለ በራፉ ላይ ሰንደቅ አቁሞ እኛን ብቻ እዩን የሚለው የብሄር ፓለቲካ ሞሽላቃና ከእውነት የራቀ ነው፡፡ ትላንት ለ27 አመታት ሃገር ሲያምሱ፤ ሲሸጡና ሲለውጡ፤ ሲዘርፉና ሲያዘርፉ የነበሩ ከአንድ ብሄር የወጡ የወያኔ ወስላቶችና ተለጣፊ ድርጅቶች አሁን ሃገር ለማቆምና ለማፍረስ ጎራ ለይተው ሲፋለሙ ማየት የሃገራችን የፓለቲካ ጅልነት አጉልቶ ያሳያል፡፡ ኢትዮጵያ ሱሴ ናት ያለው መደመርና የሃገር አንድነት ምን እንደሆነ አይገባኝም ማለቱ በቀቢጠ ተስፋ የኦሮሚያን ሪፕብሊክ ለማቆም ከሚቋምጡት ጋር በመጎዳኘቱ ነው፡፡ በሃገር ውስጥ አብደው ጨርቅ ያወለቁ የፓለቲካ ሙታኖች “ጊዜአዊ መንግስት ይቋቋም” ሲሉን የ 60ዎቹን መፈከር አሁንም እንዳነገቡና ባሉበት እንደሚዳክሩ ያሳያል እንጂ ሃገሪቱ ፍትሃዊ ምርጫ እንጂ ጊዜአዊ መንግሥት አያሻትም፡፡ የኦነጉ የእድሜ ልክ ፓለቲከኛ አቶ ዳውድ በኦሮሚያ ላይ ብቻ ምርጫ እንዲደረግ ስመ ጋዜጣዊ መግለጫ መስጠቱ የጠባብ ብሄርተኞች እይታ ከወያኔና ከሻቢያ እይታ ጋር አንድ እንደሆነ ያሳያል፡፡ ለዚያ ይሆን ትራፊ ወታደሮቹን ይዞ ከኤርትራ ወደ ሃገር ሲመለስ ወያኔ ለኦነግ ሰራዊት ከፍተኛ አቀባበል በትግራይ ያደረገለት? ሴራው ይቀጥላል፡፡ መገዳደሉ ይቀጥላል፡፡ ራስን ለማዳን ግን ጠቃት የሚደርስበት ህዝብ ተደራጅቶ መታጠቅ የሚያስፈልገው ለመሆኑ የደመቀ መኮነን ጥሪ አያሻም፡፡ ሁሌ የድረሱልን ጥሪ፤ ሁሌ ተፈናቀሉ ዜና፡፡ ሁሌ ሴት ልጆቻችን ታፈኑ ወሬ መቼ ነው ማቆሚያው፡፡ የኦሮሞ ፓለቲከኞች ለማበዳቸው በሃገር ውስጥ የሚያመነጩት ግፍና ግድያ ሳይሆን በአለም ላይ ተበትነው የሚይደርሱትን አተላና ኋላ ቀር ተግባር ሰው ልብ ሊለው ይገባል፡፡ ግድቡ ስራው እንዲቆም ለአለም ባንክ ለተለያዪ መንግሥታት ጥያቄ አቅርበዋል፡፡ ጀርመን፤ እንግሊዝና ሌሎችም የአለም ክፍሎች በየሰበቡ ራሱን አስጠልሎ አማራ ከኦሮሚያ ይውጣ የሚል ጭንጋፍ ትውልድ ነው፡፡ አንተን ካለህበት ስርቻ ሁሉ እየለቀመ እስከ ልጆችህ ወደ ናፈቃት ኦሮሚያ ቢመልስህ ምን ይሰማህ ይሆን? የሃበሻው ፓለቲካ አተላ ነው፡፡ ተሻለ ስትለውም ቅራሪ ብቻ ነው፡፡ ለሰው ልጆች መብት፤ ስለ ጥቁሮች መጨቆን መታገሉን ትቶ አውቆ እንዳበደ ሰው ከራስ ጋር መላተምን እንደ ስልጣኔ ቆጥሮታል፡፡ ይህ ደግሞ ሁሉም ከንቱ መሆኑን ያመላክታል፡፡ ትላንት ተዘረፍኩ ያለው ዛሬ ዘራፊ ከሆነ፤ ትላንት የታሰረው መልሶ አሳሬ ከሆነ ፍትህ ለህዝባችን እንዴት ሊመጣ ይችላል? አሁን ማን ይሙት ወያኔ ለትግራይ ህዝብ ቆሟል? የአማራው ባለስልጣናት ለአማራ ህዝብ ይገዳቸዋል? የማይሆን ነገር ለሚስትህ አትንገር ይላሉ አበው፡፡ ግን የሃገራችን ፓለቲከኞች ራሳቸውን በዘርና በቋንቋቸው ዙሪያ ካላስጠለሉ ዝንብና ቁሩን አይችሉትም፡፡ ለዚህ ነው የህዝብን ስምና ቋንቋ ለበደላቸውና ለዝርፊያቸው ሽፋን ያደረጉትና አሁንም በማድረግ ላይ ያሉት፡፡ መተው ነገሬን ከተተው ይላሉ አበው ነገር ሁሉ ወልጋዳ ሲሆንባቸው፡፡ የስንቶች ደም በከንቱ ፈሰሰ? ስንቶች ምድራቸውን ትተው ያለልባቸው በባእድ ሃገር አፈር ለበሱ/ ስንቶች ውሃ ላይ ሰጥመው ቀሩ? ስንቶች የአውሬ ራት ሆኑ? ስንቶች በአረብ ጭፍን እይታ ከእንስሳ ተቆጥረው በር ተቆልፈባቸው ተሰቃዪ? በመሰቃየት ላይ ስንቶ አሁን ይገኛሉ? የጠቁር ህዝብ ጠላቱ ራሱ ነው፡፡ የሚያስበው ሁሉ እኔ ብቻ በመሆኑ በአለም ላይ እንደ ጉድፍ ተቆጥሮ ሲነገድበትና ሲቀለድበት ይኖራል፡፡ አማራ መሆን፤ ኦሮሞ መሆን፤ የሃረር ወይም የትግራይ ልጅ መሆን ብቻውን መልካምነት የለውም፡፡ አብሮ መኖር አብሮ ሰርቶ ማደግ ግን በአለም ዙሪያ ሁሉ ያስከብራል፡፡ ሌላው ሁሉ ግራጫ ሃሳብ ነው፡፡ ይብቃኝ!
ኣቶ ደመቀ መኮንን እንደ ም/ጠ/ሚ፥ ኣላሰቡም ልበል? የመተከል ህዝብ ሊደራጅና ሊታጠቅ ይገባዋል። ብለው ኣስተያየታቸውን ሰንዝረዋል። ሊታጠቅ? ሊታጠቅ? ልብ በሉ። ሊታጠቅ ይገባዋል?
ኢትዮጲካሊንክ በፋና ኤፍኤም 98.1 ዘወትር ማክሰኞ እና አርብ ከቀኑ 9 ሰአት እስከ 12 ሰአት እንዲሁም ዘወትር ቅዳሜ ከምሽቱ 3 ሰአት እስከ እኩለ ሌሊት 6 ሰአት በአክሱም ፒክቸርስ አዘጋጅነት የሚቀርብ የሬዲዮ ፕሮግራም ነው፡፡ የሬዲዮ ፕሮግራማችንን ለመከታተል ያመቻችሁ ዘንድ ከሬዲዮን በተጨማሪ በድረገጽ እንዲሁም በዩቲዩብ ቻነላችን አማካኝነት የምታቸኑንን አማራጭ አመቻችተናል፡፡ የሶሻል ሚዲያ አማራጮቻችን የሚከተሉት ናቸው፡፡
ይህ የአዲስ አበባ የኢሬቻ ሩጫ ሜዳልያ እጅግ ፀብ አጫሪ ነው። በሶማሌ ክልልና በኦሮሚያ ክልል መካከል ሁለት ሺህ ኪሎ ሜትር በላይ የድንበር ወሰን አለ። በሁሉም ቦታ ሊባል በሚያስችል መልኩ ያልረገበ የድንበር ይገባኛል ንትርክ አለ። ይህ ንትርክ በእንደ ሙስጠፌ አይነት የበሰለ መሪ እንዲረጋጋ ሆኖ ዛሬ ያለውን የሁለቱ ህዝቦች ሰላም ለመጠበቅ አስችሏል።
ነገርግን ይህ ሜዳሊያ የኦነግ ማፕን የያዘና መሬት ላይ ቢወርድ ከብዙ ህዝቦች ጋር የሚያጋጭ ፀብ ያለሽ በዳቦ አይነት ተንኳሽ ነው። ሶማሌዎች በአሁኑ የክልሎች አስተዳደራዊ መዋቅር የሚያስተዳድሩት ቦታ መሆኑ እየታወቀ በድፍረትና በማናለብኝነት ለኦሮሚያ ተካልሎ ይገኛል። የድንበር ግጭቱን በመላ ተይዞ ሀገር በተረጋጋበት ወቅት እንዲህ መተንኮስ ፍፁም ከኦሮሚያ አመራር እና ከኢቨንቱ አዘጋጆች የማይጠበቅ ነው።
ይህ ሜዳልያ ከስርጭት ታግዶ ያሳተመው አካል ይቅርታ መጠየቅ አለበት። የኦሮሚያ ክልልም ከዚህ ፀብ አጫሪ ነገሮች በመቆጠብ በሁለቱ ክልሎች መካከል የነበረውን እና በይደር የቆየውን ስሱ ጉዳይ በመነካካት ለሌላ ግጭት ሁለቱን ህዝቦች መዳረግ የለበትም።
በኢህአዴግ ዘመን የተሰመረው የኦሮሚያ እና የሶማሌ ክልል ድንበር እጅግ አወዛጋቢ ለአስራምናምን አመታት ካጨቃጨቀ በሃላ በሪፍረንደም (በነገራችን ላይ ሂደቱም ውጤቱን ብልሹ ነበር፣ ጥናት ሰርቼበታለሁ) የተወሰነ ነው። ከዚያም ሳይከለል አጨቃጫቆ በሁሉ (ከሞያሌ ደቡብ ጥግ እስከ አዋሽ ጫፍ ሚኤሶ) ቦታዎች ከጥግ አስከጥግ አሁንም አሉ። ይህ ባለበት ሁኔታ እንዲህ አይነት የኦነግ የትግል ዘመንን ካርታ አሁን ቤተመንግስት የገባ አካል ሲመዘው እንዲሁ እንደቀላሉ መታየት የለበትም። ለከፋ ደም መፋሰስና ለማያባራ ግጭት ይዳርጋል።
“ኦነግ እንዳሻው ካራታ እየሰራ ኢትዮጵያን ለማፈራረስ እየተጠቀመበት ያለው ህወሀት እና ራሱ ኦነግ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ያለ ይሁኝታ በጫኑት ህገመንግስት እንኳ እውቅና የሌለው ግልፅ ወረራ የአማራው፣ የሱማሌ፣ የሃድያ፣ ከምባታ፣ ጉራጌ፣ ጋፋትና የጋሞ መሬቶችን ወደ ኦሮሚያ በማካለል በሃገር ላይ ሃገር የመመስረት ቀቢጸ ከንቱ ቅዥት በአራቱም አቅጣጫ በሚነሳ የተቀናጀ ኢትዮጵያዊ ትግል በጊዜ ሊመክን ይገባል፡
ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ የሶማሌላንድ ፕሬዚዳንት ሙሴ ብሂ አብዲ በፅህፈት ቤታቸው ተቀብለው አነጋግረዋል። በዚሁ ወቅት ኢትዮጵያ እና ሶማሌላንድ በሰላምና ፀጥታ፣ በኢኮኖሚ፣ በንግድ እና ትምህርት ዘርፎች ያላቸውን ትብብር ለማጠናከር ተስማምተዋል።
ኢትዮጵያ የበርበራ ወደብን በመጠቀም ከግዛቲቱ ጋር ያላትን የኢኮኖሚ ትስስር እንደምታጠናክር የተናገሩት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም፥ ለዚህ ደግሞ የወደቡን መዳረሻ መንገድ የማልማት ስራ እንደምትሰራ ገልጸዋል።
ኢትዮጵያ የጎረቤት አገሮችን ልማት እንደራሷ ልማት የምታይ መሆኑን ገልጸው፥ “ለሶማሌላንድ ወጣቶች የትምህርት ዕድል በመስጠት የጀመረችውን ትብብር ታጠናክራለች” ብለዋል።
በሶማሌላንድ አስተዳደር በተደጋጋሚ ጥቃት በመፈጸም በሰው ህይወትና ንብረት ላይ ጉዳት የሚያደርሰውን አልሸባብን በጋራ ለመዋጋት ኢትዮጵያ ድጋፍ የምታደርግ መሆኑንም ነው ጠቅላይ ሚኒስትሩ ያስታወቁት።
ፕሬዚዳንት ሙሴ ብሂ አብዲ በበኩላቸው ሁለቱ አገሮች ያላቸውን መልካም ግንኙነት በፖለቲካ እና በኢኮኖሚ መስኮች የበለጠ ለማጠናከር ፍላጎት እንዳላቸው ነው የገለፁት።
መረራ ግልጽ፣ ሽብርን የሚጠላ፣ ዜጎች ሁሉ እኩል እንዲዳኙ የሚከራከር፣ ጠባብ አመለካከትን ቀድሞ የተዋጋና ያመከነ፣ የፊደል አባት፣ ሩህሩህ፣ ገሃድ ስሜቱን የሚገልጽ፣...
ትላንት በኬንያ ናይሮቢ የዓለምአቀፉ የሰብዓዊ መብቶች ተከራካሪ ድርጅት አምነስቲ ኢንተርናሽናል (Amnesty International) ባደረገዉ ስብሰባ ከደርግ መንግስት ዉድቀት በኋላ በኢትዮጵያ ያለዉ የሰብዓዊ መብት ረገጣ እስካሁን እንደቀጠለ ለብዙ የኢትዮጵያ ዜጎች መታሰርና መሰደድ ምክንያት ሆኗል ብሏል።
ብመሰረት እዚ ብቕድሚ ትማሊ ኣብ ከተማ መቐለ ናብ ዝርከብ ቤት ህንፀት ብምኻድ ምስ ሓለፍትን ታሃነፅትን ኣውጊዖም። “ታሃነፅቲ ሞያዊ ክእለት ረኺቦም ክሰርሑ ዳሓር ካብቲ ቤት ህንፀት ምስ ወፁ ናብ ንግዲ ወፊሮም ዓርሶም ንክኽእሉ ዝሕግዞም ዋኒን ይስራሕ ኣሎ። እዚ ድማ እቲ ገባሪ ሰናይ ትካልን መንግስቲ ትግራይን ነቲ ቤት ህንፀት ንምልዋጥ ዝገብርዎ ዘለዉ ፃዕሪ ልዑል ምዃኑ ዘመላኽት እዩ” ኢሎም ኣምባሳደር ቡዝ።
ኣምባሳደር ቡዝ ኣብ ከተማ መቐለ ዝርከብ መስፍን ኢንዳስቱሪ ኢንጅነሪንግ ከምኡ እውን ኣብ ኩይሓ ዝርከብ ፋብሪካ ዓለባ ተዘዋዊሮም ሪኦም። ከምኡ ድማ ኣብ ከተማ መቐለ ኣብ ቤተ መንግስቲ ሃፀይ ዮሃንስን ኣብ ሓወልቲ ሰማእታትን ዝርከቡ ኣብያተ መዘክር እውን ሪኦም ታሃዲሶም እዮም።
ኣምባሳደር ቡዝ ናብ ክልተ ኣውላዕሎ ብምኻድ ብሓገዝ ኣሜሪካዊ ተራድኦ ዝስራሕ መደብ ሴፍቲኔትን ካልኦት መደባት ልምዓትን ሪኦም ኣብ ትግራይ ዝረአ ዘሎ ለውጢ ዝተባባዕ እዩ እንትብሉ ርኢቶኦም ሂቦም።
ኣዲስ ኣበባ ምስ ጅቡቲ ዘራኽብ ሓደሽ መስመር ባቡር ኣብ ፈለማ 2016 ኣ/ፈ ክኽፈት እዩ ክትብ ኢትዮጵያ ገሊፃ።ሓድሽ ናይ ማንፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪታት ንምፍጣር ናይ ዝተትሓዘ ትልሚ ቀንዲ ፕሮጀክት ምዃኑ ሓላፊ መንግስታዊ መንገዲ ባቡር ሓቢሮም ኣለው።
ካብ መስመር ጅቡቲ ብተወሳኺ ካልኦት ክልተ መስመራት እውን ኣብታ ሃገር ይህንፁ ኣለው።ህንፀት ሓደሽቲ መንገድታትን ሓይሊ ኤለክትሪክ ዘመንጭው ግድባትን ኣካል ዓበይቲ ህንፀት መሰረተ ልምዓት እዮም።
8 ሚእታዊ ወይ ካብኡ ንላዕሊ ዝዓቢ ቁጠባ እታ ሃገር ክቕፅል ትንቀሳቐስ ዘላ ወናኒት 96 ሚሊዮን ህዝቢ ናይ ኣፍሪካ ናይ ማንፋክቸሪን ማእኸል ንምዃን ድሮ ተዕውት ኣላ።
ኣብ ዋና ከተማ ኣዲስ ኣበባ እውን ብ475 ሚሊዮን ዶላር ዝተሃንፀ ቀሊል መንገዲ ባቡር ቅድሚ ኣገልግሎት ምሃቡ ንዝቕፅሉ ሒደት ሰሙናት ናይ ፈተነ ስራሕቲ ክስራሕ እዩ።ኣዲስ ኣበባ ቀሊል ኣገልግሎት ባቡር ብምሃብ ካብ ትሕቲ ስሃራ ሃገራት ኣፍሪካ ፈላመይቲ ከተማ ክትኸውን እያ።
ሕጹይ ፕረዚደንት ዲሞክራቲክ ፓርቲ ጆ ባይደን ንሃገሮም ኮነ ንወጻኢ ሃገራት ዘለዎም ራእይ ካብ መወዳድርቶም ኣብ መሪሕነት ዝርከቡ ፕረዚደንት ትራምፕ ዝተፈልየ'ዩ ።
ኣብ ናይ ኣሜሪካ ፖለቲካዊ መድረኽ ንኣስታት ፍርቂ ክፍለ ዘመን ዝተዋስኡ ዲሞክራት ምኽትል ፕረዚደንት ነበር ጆ ባይደን ኣብ ሳልሳይ ፈተንኦም ስልጣን ዋይት ሃውስ ንምስዓር ተኽእሎ ዘለዎምይመስል።
ቅድሚ ናይ ሎሚ ሰሉስ ምርጫ ብደረጃ ሃገር ይኹን ኣብ ወሰንቲ ክፍለ ግዝኣታት ኣብ ዝተኻየዱ ናይ ዳህሳስ መፅናዕትታት ባይደን ኣብ ስልጣን ንዝርከቡ ሪፓብሊካዊ ፕረዚደንት ዶናልድ ትራምፕ ይመርሑዎም ኣለው።
ባይደን ተዓዊቶም ኣብ ዝቕፅል ጥሪ ቃለ መሓላ እንተድኣ ፈፂሞም 78 ዓመት ዝዕድሚኦም መበል 46 ፕረዚደንት ክኾኑ እዮም።ኣብ ታሪኽ ናይ ኣሜሪካ እቶም ብዕድመ ዝደፍኡ ፕረዚደንት ክኾኑ እዮም።
ሰኔተር ብምዃን ን36 ዓመታት ንክፍለ ግዝኣት ዴላዌር ዝወከሉን ንሸሞንተ ዓመት ምኽትል ፕረዚደንት ባራክ ኦባማ ብምዃን ዘገልገሉን ባይደን ኣብዚ ናይ 2020 ሕፀ ዲሞክራቲክ ፓርቲ ንልዕሊ 20 ተወዳደርቲ ስዒሮም እዮም ቀሪቦም።
ትራምፕ በቲ ልሙድ ኣገባብ ብዙሓት ደገፍቲ ኣብ ዝተኣከቡሉ ወፍሪ ምርጫ ኣካይዶም። ብኣንፃሩ ባይደን ኣብ ናኣሽቱ መድረኻት፣ ብኽልተ ሜትሮ ርሕቐት፣ ናይ ኣፍን ኣፍንጫን መሸፈኒ(ማስክ) ገይሮም ብርክት ዝበሉ ወፍርታት ኣካይዶም።
ትራምፕ ንለበዳ ቫይረስኮሮና ዝሓዝሉ ባይደን ብዘየወላውል ኣጥቒዖምዎም እዮም።ኣብ ዓለም ብብዝሒ ሞት ልዕሊ 230 ሽሕ ሰባት ብምምዝጋብ ቅድሚት ክትስራዕ ስለዝገበሩ ትራምፕ ፕረዚደንት ኮይኖም ክቕፅሉ የብሎም ክብሉ ነቒፎምዎም።
ትራምፕ ብወገኖም ባይደን ዝኸፍአ ወኪል ዋሽንግተን እዩ ክብሉ ይነቕፉዎም። ባይደን እንተድኣ ተመሪፆም መንግስቲ ዝቆፃፀሮ ሶሻሊስታዊ ፖሊሲ ጥዕና ከሰጉም እዩ ክብሉ ይምጉቱ።
ባይደን ብወገኖም መንግስቲ ንስርዓት ክንክን ጥዕና ክሕዞ ዝብል ከምዝቃወሙን ኣብ እዋንምምሕዳር ኦባማ ኣብ 2010 ዝተኣታተወ ሕጊ ክንክን ጥዕና ክመሓይሽ ክሰርሕ እየ ኢሎም።
ባይደን እንተድኣ ተመሪፆም ቤት ፍርዲ ንምምሕያሽ ዘይሻራዊ ኮሚሽን ንምሻም መደብ ከምዘለዎ ገሊፆም ኣለው።ተወሰኽቲ ለዘብተኛ ዳያኑ ብምሻም ብዝሒ ዳያኑጠቕላሊ ቤት ፍርዲ ክውስኽ ብናይ ፓርቶም ገስጋሳይ ክንፊ /Progressive Wings/ ዝቐርብ ሓሳብ ደጋፊ ከምዘይኮኑ ግን ገሊፆም እዮም።
ቁፅሪ ዳያኑ ጠቕላሊ ቤት ፍርዲ ዝቐርብ ዘሎ ኣብ ፅባሕ ትራምፕ ንፅንዕቲ ዓቃባዊት ኤሚ ኮኒ ባረት ዳኛ ጠቕላሊ ቤት ፍርዲ ገይሮም ምሕራዮም እዩ።ናተን ብሰኔት ምርግጋፅ ዓቃባዊያን 6-3 ዓብለልቲ ክኾኑ ገይሩዎም ኣሎ።
ኣብ ኢድ ፖሊስ እናሃለወ ብዘስካሕክሕ ዝተቐትለ ፀሊም ኣሜሪካዊ ጆርጅ ፍሎይድ ስዒቡ ኣብ መላእ እታ ሃገር ዝተልዓለ ተቓውሞታት፣ናዕብን ህውከትን ባይደን ኣብ መንጎ ብዓሌታዊን ቁጠባዊ ማዕርነትን ናይ ገበን ስርዓት ንምምሕያሽን ዝርዝር ሓሳብ ኣቕሪቦም።
ኣብ ሓደ እዋን ኣብ ሰኔት ኣቦ መንበር ኮሚቴ ፍትሒ ዝነበሩ ባይደን ኮከይን ሓሽሽ ሒዞም ንዝተረኸቡ ከቢድ ማእሰርቲ ክፍርደሞን ሚዛናዊ ብዘይኮነ ንማሕበረሰብ ኣፍሪቃዊያን ኣሜሪካዊን ዝቐፅዕን ኣብ 1994 ኣ\ፈ ዝፀደቐ ፀረ ገበን ሕጊ ይቕሬታ ሓቲቶም እዮም።
ባይደን ኣብ መርበብ ሓበሬትኦም ዝዘርግሑዎ መልእኽቲ ‘'ንሕና መን ምዃንና ክንዝክር ኣለና፤ኣሜሪካዊያን ኢና፤ ብርቱዓት፣ ፅኑዓት ግን ድማ ኩሉሻዕ ሰብሙሉእ ተስፋ ኢና።ነንርእስና ብኽብሪ ብሓልዮት እንደጋገፈሉ እዋን ሎሚ እዩ።ንኹሉ ዝሰርሕ ማእኸላይ እቶት ንህነፅ። ንርእዮ ዘለና ዝገርም ስልጣን ብዘይኣገባብ ምጥቃም ክንቃለሶ ኣለና’’ ይብል ።
ባይደን እንተድኣ ተመሪፆም ከም ናይ ፓሪስ ስምምዕ ለውጢ ኩነታት ኣየር፣ናይ ኢራን ውዕል ኒኩሌር ዝኣመሰሉ ትራምፕ ናብ ዝሰዓሩዎም ዓለምለኸ ስምምዓት ክምለሱ እዮም።
ባይደን ምኽትል ፕረዚደንት መወዳድርቶም ጓል ኣንስተይቲ ከም እትኸውን ቅድሚ ኣዋርሕብዝኣተውዎ ቃል ንሰኔተር ካማላ ሃሪስ መሪፆም።ካማላ ብደረጃ ሃገር ንዝለዓለ ስልጣን ዝቐረባ ፈላመይቲ ፀላም ጓል ኣንስተይቲን ደቡብ ኢሲያዊት ኣሜሪካዊትን እየን።
Previous Postበሀገር ውስጥ እና በውጭ ሚዲያዎች አሁንም የአማራ እና የትግራይን ህዝብ የሚነጣጥል የውሸት ፕሮፓጋንዳ እየተሰራጨ መሆኑ ተመላከተ፡፡ (አሻራ ጥር 14፣ 2013 ዓ.ም) ህወኃት የሰሜን…
በወልቂጤ ከተማ ህዝብ ዛሬ ህዝባዊ አመፁን በይፋ ተቀላቀለ ከዚህ ቀደም በከተማው ወጣቶች ለመንግሥት የተሠጠ ማሥጠንቀቅያና ለዛሬው አመፅ መክንያት እነደሚከተለው ቀርቧል – Kichuu
HomeAmharicበወልቂጤ ከተማ ህዝብ ዛሬ ህዝባዊ አመፁን በይፋ ተቀላቀለ ከዚህ ቀደም በከተማው ወጣቶች ለመንግሥት የተሠጠ ማሥጠንቀቅያና ለዛሬው አመፅ መክንያት እነደሚከተለው ቀርቧል
በወልቂጤ ከተማ ህዝብ ዛሬ ህዝባዊ አመፁን በይፋ ተቀላቀለ ከዚህ ቀደም በከተማው ወጣቶች ለመንግሥት የተሠጠ ማሥጠንቀቅያና ለዛሬው አመፅ መክንያት እነደሚከተለው ቀርቧል
—– ሆስፒታላችንን መልሱ ——ይሄ ጥያቄ አደለም የህዝብ ትዛዝ ነው!!!ወልቂጤ ላይ ይሰራል የተባለው ሆስፒታል እና የምርምር ተቋም በፌደራል ባለስልጣናት ትዛዝ ጉራጌ ዞን ውስጥ እንዳይሰራ ትዛዝ ተላለፈ። ”በ2007 ዓም የካቲት ወር ላይ በጣልያን ሰብዐዊ መብት ድርጅት መስርራቾች ድጋፍ በአቶ ግረማ ወ/ጊዮርጊስ በኩል እድልሉ ተገኘ ወልቂጤ ከተማ ላይም ይሰራል ተብሎ የታሰበው በወቅቱም በጀቱ ሳይለቀቅ እንደተለቀቀ ተደርጎ ሲነገር የነበረው እና በዚያው አመት ተጀምሮ በሁለት አመት ውስጥ ተሰርቶ እንደሚጠናቀቅ እና አገልግሎት መስጠት እንደሚጀምር ሲወራ የነበረው ሁሉ መና ሊቀር ነው። ”ነገሩ እንዲህ ነው ። በወቅቱ የፌደራል ፣የክልል ፣የከተማ ባለስልጣናት እና የሀገር ሽማግሌዎች እንዲሁም ህዝብ በተገኘበት የቀድሞው የኢፌድሪ ፕሬዝዳንት አቶ ግርማ ወ/ጊዮርጊስ አማካኝነት መሰረተ ድንጋዩ ተጣለ። ነገርየውም ከራረመ ህዝቡም
ሆስፒታሉስ እያለ ይጠይቃል አስተዳዳሪዎቻችንም ሊሰራነው አንድ ሀሙስ ቀረው እያሉ ሲያታልሉ ከረሙ። በመጨረሻም አስተዳዳሪዎቻችን ሆስፒታሉን ብለው ለአቶ ግርማ ወጊዮርጊስ ጥያቄ አቀረቡ ሰውየውም እኔ ምንም ማድረግ አልችልም ወደናተ አካባቢ እንዳይሰራ የፌደራልሉ ባለስልጣናት አዘዋል አሉ። አሁንም በድጋሚ አስተዳዳሪዎቻችን ለፌደራሉ ባለስልጣናት አቤት አሉ መልሳቸውም ወደሌላ አካባቢ ተዛውሯል የሚል ነበር ፤ አስተዳዳሪዎቻችን ለምንአላሉም ፤ ሎሌም አደሉ (አድር–ባይ) መተው የተጣለውን መሰረተ ድንጋይ ግንበኛ ልከው እንዲፈርስ አደረጉት በቃ በአጀብ ፣በድግስ፣በሆታና በጭብጨባ የጣሉትን መሰረተ ድንጋይ በዝምታ በአንድ ግበኛ አፈረሱት።
”ይሄ ህዝብን መናቅ ነው! የወቅቱ የጉራጌ ዞን አስተዳዳሪ አቶ ኤልያስ ሽኩር እና አጋፋሪዎቻቸው ሆስፒታል እና የምርምር ተቋም ልንገነባልህ ነው ብለው ሰብስበው ጮቤ ያስረገጡትን ህዝብ፤ስራው ሳይሰራ በመዘግየቱ የህዝቡን ይቅርታ ጠይቀው ከፌደራል መንግስት ጋር በመነጋገር በፍጥነት ስራውን ማስጀመር አለባቸው። ”ይሄ ህዝብ የኢህአዴግ መንግስትን ጭቆና መሸከም አንገሽግሾታል፤ የህዝብ ፣የብሄር የዞን መጨረሻ መሆን በቅቶታል ቁጣው የገነፈለ ቀን ወየው ለናተ፤ የዚህ ጉዳይ ቁርሾ ህዝቡን ወደማይፈልገው መንገድ እንደሚመራው አትጠራጠሩ።”የዞኑ አስተዳደርም ይህን አጋጣሚ ተጠቅሞ ከሎሌነት ወጥቶ ከህዝቡ ጎን በመቆም የህዝብ እንደራሴነቱን ማሳየት አለበት። ”ህዝቡ በዚህ ጉዳይ ላይ ማስተባበያ ወይንም ውይይት ሳይሆን የሆስፒታሉ ስራ ተጀምሮ እንዲጠናቀቅ ነው የሚፈልገው። ይሄንኳ እናተም ታውቃላችሁ።
”እንደ ዞን ርዕሰ ከተማ እና እንደ ህዝብ ብዛቱ የወልቂጤ ከተማ በመንግስት በጀት ተመድቦለት እስከዛሬ ቆሽማዳ ጤና ጣብያ እንጂ ሆስፒታል እንዳልተሰራለት ይታወቃል ስለዚህ በጀት ይዛቹ ባትሰሩለት የበጎ አድራጊዎችን ችሮታ አትንጠቁት፣አታስነጥቁት ዋ!”ወጣቱና የአካባቢው ህዝብም ባገኘው አጋጣሚ ሁሉ የዚህን ሆስፒታል እና የልማት ጥያቄውን እንዲያነሳ ይሁን።#ሆስፒታል_ለወልቂጤ#በፍጥነት_የወልቂጤ_ሆስፒታል_ዝውውር_ይቁም#የፌደራል_መንግስት_የጭቆና_እጅህን_ከጉራጌ_ዞን_ላይ_አንሳ ዘርማ
መደመርን የመረጥነው በሰብአዊነት በአንድነት እና በድሞክራሲ ዙሪያ ልዮነት ለማምጣት እንጅ ኢ-ሰብአዊ ባህሪን ለማበረታታት አይደለም !!!!!!! የመደመር እና የይቅርታ ጥሪያችን ኢ-ሰብአውያንን አይጨምርም !!!! ይህን የኢ- ሰብአዊነት ጥግ የሆነ ድርጊትን የፈፀሙ ለፍርድ እንድቀርቡ ማድረግ የመደመራችን አካል ነው !!!! ይህን ድርጊት ሳያወግዙ ማለፍ የኢትዮጵያን ስቃይ እና መከራ ይረዝም ዘንድ መፍቀድ ከመሆኑም በላይ ከሰውነት መውረድ ነው !!!!!!! ፍትህ ፍትህህህህህህህህህህህህህህህህህህ…..!!!!!!!
ወከባ የሚደርስባቸው አካባቢያቸው “ወደ ትግራይ መካለሉ አግባብ አይደለም፣ የእኛ ክልል አማራ ነው” የሚል ጥያቄ በማንሣታቸውና ጥያቄአቸውንም በፊርማ አስደግፈው ወደ አዲስ አበባ፣ ወደ ፌደሬሽን ምክር ቤት አቤቱታ በመላካቸው እንደሆነ ነዋሪዎቹ እየተናገሩ ነው።
መንግሥት የዜጎችን ሕይወትና ንብረት ደኅንነት ለመጠበቅ የአስቸኳይ ጊዜ ዓዋጁን እንዳወጀ ያስረዳል፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ በክልሎችና በአዲስ አበባ ተፈፅሟል ያለውን ተቃወመ፡፡
የኬንያው ፕረዚዳንት ኡሁሩ ኬንያታ ፕረዚዳንት ባራክ ኦባማ ኬንያን በሚጎበኙበት ወቅት ከሚነጋገሩባቸው ነጥቦች መካከል አብይ ቦታ የሚይዙት ጸጥታና ንግድ እንደሆኑ ገልጸዋል። የኬንያው ፕረዚዳንት ለሀገሪቱ ባደረጉት ንግግር አለም አቀፍ የወንጀል ችሎት በምክትላቸው ላይ ስለመሰረተው ክስም ሆነ ስለ ተመሳሳይ ጾታ ግንኑነት መብት ጉዳይ እንዳላነሱ የአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ ዘጋቢ ጌብ ጃስሎ ከናይሮቢ በላከው ዘገባ ጠቅሷል አዳነች ፍሰሀየ ታቀርበዋለች።
ፕረዚዳንት ኬንያታ ትላንት ባደረጉት ንግግር ጸጥታና የመዋዕለ-ነዋይ ፍሰት አብረው የሚሄዱ በመሆናቸው በፕረዚዳንት ኦባማ ጉብኝት ወቅት ውይይት ይደርገባቸዋል ብለዋል።
አለም አቀፍ የወንጃል ችሎት በፕረዚዳንት ኬንያታና በምክትላቸወ ዊልያም ሩቶ ላይ በተመሰረተው ክስ ምክንያት የ United States እና የኬንያ ግንኙነት ሻክሮ ነበር። ሁለቱ መሪዎች እአአ በ 2007 አም ከተካሄደው ምርጫ በኋላ የተከሰተውን ግጭት በማስተባበር ተግባር ውስጥ እጃቸው አለበት በሚል መከሳሰቸው ይታወሳል።