Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የኢትዮጵያ ሕዝብ፤ በተለይ የዐማራውና የኦሮሞው ወጣት ትውልድ በህወሓት አልሞ ተኳሾች የተጨፈጨፈው ህወሓት መራሹን አፋኝ፤ ገዳይና ዘራፊ ቡድን ስለተቃወመ ነው። ህወሕትን በኦዴፓ ሆነ በሌላ የብሄር አምባገነን ቡድን ለመተካት አይደለም። ስለዚህ፤ ከላይ የቀረበውን ምክር እኔም እጋራለሁ። የኢትዮጵያ 110 ሚሊየን ሕዝብ ጠ/ሚንስትር ዶር ዐብይን አልመረጣቸውም። የመረጣቸው ኢህአዴግ ነው። ኢህአዴግ የዘውግ ፓርቲዎች ስብስብ ነው። ይህ ገዢ ፓርቲ አንቀጽ ሰላሳ ዘጠኝን አላነሳም፤ በዘውግ መደራጀትን አላነሳም። እንዲያውም፤ ኦዴፓና ህወሓት ተመካክረውም ባይሆን ለየብቻቸው “ዘውግ ተኮሩ ሕገ መንግሥትና ክልላዊው አገዛዝ ለድርድር አይቀርብም” የሚል አቋም ወስደዋል።
እኔ ጠ/ሚንስትሩ ይህን አቋም ይጋራሉ የሚል እምነት የለኝም፤ እሳቸው ከሚናገሩት ጋር ይጋጫል። “ተፎካካሪ ፓርቲዎችስ” ምን ይላሉ? የሚለውን ጥያቄ መመለስ ያለባቸው ፓርቲዎቹ ናቸው።
እኔ የምከራከረው፤ ኢትዮጵያን ከደረሰባት አስጊ የዘውግ ግጭትና የመፈራረስ አደጋ ለመታደግ የብሄር ተኮሩ ፌደራል አገዛዝ በዜግነት መተካት አለበት ነው። በዚህ ላይ የጠ/ሚንስትሩ አቋምም ቢሆን ምን እንደሆነ ግልጽ አይደለም። “Abiy has
avoided taking a clear position on ethnic federalism. Though he rode a wave of regional and ethnic grievance to his current position, since assuming high office he has made frequent reference to Ethiopiawinet (ኢትዮጵያዊነት)-, a term invoking national unity rather than decentralization.” እኔ ከዚህ ትንተና የምለየው ፌደራሊዝም ሥልጣንን ለሕዝብ ከመስጠቱ ላይ አይደለም። ስልጣን የሕዝብ መሆኑ አስፈላጊ ነው። ስልጣን የሕዝብ ይሁን ስል ግን የእያንዳንዱ ዜጋ ሰብአዊና ዲሞክራሳዊ መብት መጠበቅ አለበት የሚል አቋም አለኝ። ይህ አቋም በዘውግ ብቻ “የኔ መሬት፤ የኔ ከተማ፤ የኔ ክልል” ከሚለው ይለያል። ብሄር ተኮር ፌደራሊዝም መለያያ ነው። መለያያ ስለሆነ በጥናትና በምርምር፤ በሕዝብ ውይይትና ድምጽ የሚወሰን ሌላ አማራጭ ያስፈልጋል። ሕገ መንግሥቱ መጽሃፍ ቅዱስ ወይንም ኮራን አይደለም። የኢህአዴግ አባል ድርጅቶችም አቋማቸውን መመራመር አለባቸው፤ ዓለም ንቋቸዋል!!
“ተፎካካሪ ፓርቲዎች” በዚህ ጉዳይ ላይ አቋም ይውሰዱ የምለው ወሳኝ ብሄራዊና ሕዝባዊ ጥያቄ ስለሆነ ነው። እያንዳዱ ኢትዮጵያዊ በየትኛውም የኢትዮጵያ ክፍል የመኖር፤ ቤትና ንብረት የመያዝ፤ የመምረጥና የመመረጥ መብት እንዲኖረው ያስፈልጋል። ዘመናዊነት ማለት ይኼው ነው። አብሮነት ማለት ይኼው ነው!!
የእያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ዜጋ የመኖር፤ መሬት፤ ቤትና ሌላ ንብረት የመያዝ፤ የመንቀሳቀስ፤ የመናገር፤ የመምረጥና የመመረጥ መብት ካልተከበረ የማንም መብት አይከበርም። ብሄር ተኮር ፌደራሊዝም ለዚህ መብት ማነቆ ሆኗል። በ March 14, 2019,
የዓለም ሕዝብና ልዩ ልዩ መንግሥታት ጠ/ሚንስትር ዶር ዐብይ አህመድን ከፍ አድርገው ያመሰግኑትን ያህል፤ በእነዚህና በሌሎች ብዙ ሚሊየን ኢትዮጵያዊያን ላይ በደረሰው ፍልሰትና ረሃብ ምክንያት የዐብይን መንግሥት የአስተዳደር ችሎታ መጠራጠር መጀመራቸው በዘገባው ላይ ተጠቁሟል። በኔ እምነት ግን፤ እኒህ መሪ ብቻቸውን የደለበውንና ስር የሰደደውን ብሄር ተኮር አገዛዝ ለመቅረፍ አይችሉም። “ተፎካካሪ ፓርቲዎች” የሚፈተኑበት አንዱ አስኳል ጉዳይ በለውጡ ላይ ያላቸው አቋምና ተሳታፊነት ነው።
መለስ ዜናዊ፤ ቡድኑና የዘውግ አጋሮቹ የወደፊቱን የግጭት፤ የንትርክ፤ የመበታተን በር ከፍተው መለስ አልፏል። ለአሁኑና ለተከታታይ ትውድ ያላለፈው አደገኛ “ጥሪት” ጠባብ ብሄርተኝነት፤ ጽንፈኛነት፤ ሌብነትን፤ ጠብ ጫሪነትን፤ ጥላቻን፤ ስጋትና ፍርሃትን ጭምር ነው። ይህ የፖለቲካ ባህል መቀበር አለበት።
የችግሩ እምብርት ይኼው ነው። ለውጥ አስፈላጊ መሆኑ ግልጽ ሆኖ ቢገኝም፤ ህወሓትና ኦዴፓ “በዘውግ ተኮሩ ሕገ መንግሥትና በክልላዊው የአስተዳደር ቅርጽ “መደራደር አይቻልም” ይላሉ። ጠ/ሚንስትሩ ይኼን ፈተና እንዴት እንደሚወጡት መልስ የለኝም። ፕሮፈሴር ማህዳኔ ችግሩን ሲያብራራ እንዲህ ይላል። “The reforms by the
ጀምሮ የተዛባ ብሄር ተኮር ፌደራሊዝም ሕዝብን ከሕዝብ እየከፋፈሉ ለመግዛትና ለማጋጨት ወሳኝ መሆኑን በመረጃ አቅርቤዋለሁ። በተጨማሪ፤ ለመገንጠል እንዲያመች የታሰበ እንጅ ለብሄራዊ አንድነት የተመሰረተ አይደለም።
ባለፉት ሃያ ስምንት ዓመታት በተደጋጋሚ በሚታይ፤ በሚዳሰስ፤ በሚለካና በሚዘገንን ደረጃ እኔ ብቻ ሳልሆን የዓለም ተመልካቾች ያሳሰቡት ይህ ብሄር ተኮር ፌደራሊዝም ኢትዮጵያን ሊያፈርሳት እንደሚችል ነው። ተመራማሪውና ምሁሩ
ጠ/ሚንስትር ዶር ዐብይ በራሳቸው ፓርቲ፤ ማለትም በኦሮሞ ዲሞክራቲክ ፓርቲ አማካይነት በኢህአዴግ መመረጣቸው አያከራክርም። ሆኖም፤ እኒህን መሪ ብዙ ሚሊየን ኢትዮጵያዊያን የወደዷቸው፤ ያከበሯቸውና የደገፏቸው የአንድ ፓርቲ ወይንም የአንድ ዘውግ ተወካይ በመሆናቸው አይደለም። ይህንማ የኢትዮጵያ ሕዝብ አልቀበልም ብሎ ህወሓትን ከሥልጣን አውርዷል።
የኢትዮጵያ ሕዝብ እኒህን መሪ በቀጥታ ባይመርጣቸውም፤ በተዘዋዋሪ ግን የቆሙበትን ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊነትን መአከል ያደረገ እሴትና መርሆ በማክበር እንደ ኢትዮጵያዊ መሪ ተቀብሏቸው ቆይቷል። “ስንኖር ኢትዮጵያዊ፤ ስንሞት ኢትዮጵያ” የሚለው የተቀደሰና ባለፉት ሃያ ሰባት ዓመታት ተደፍኖና ተቀብሮ የነበረው ብሄራዊ መስፈርት አብቦ ስር ይሰዳል የሚል እምነቴ አሁንም ጠንካራ ነው።
ጠ/ሚንስትሩ በቅርቡ በውይይት ላይ የተናገሩት ፍሬ ነገር ከላይ የጠቀስኩትን መተኪያ የሌለው መንፈስ፤ እሴትና መርሆ ያጠናክራል። “ይህችን ታላቅ አገር ተቀራርቦ ከመስራት ውጭ ሌላ አማራጭ የለም…..ኢትዮጵያ አትበተንም፤ አንተ እስከ ሃሳብህ ትበተናለህ እንጅ” ብለዋል።
በኔ ጥናትና ምርምር፤ ለኢትዮጵያና ለ 110 ሚሊየን ሕዝቧ ገና በቀላል ቋንቋ ያልቀረበው የፍኖተ ካርታ አካል ሕዝቡን የሚያሳትፍና የሥልጣኑ ባለቤት የሚያደርግ ዲሞክራሳዊ መስተጋብር እና ይህንን መስተጋብርና አቅጣጫ የሚያጠናክሩ ብሄራዊ ተቋማት አለመመስረታቸው ነው።
በመጨረሻ፤ “ተፎካካሪ ፓርቲዎች” የሕዝብን ልብና ትርታ ለመሳብ የሚችሉት የኢትዮጵያ ነጻነትና ሉዐላዊነንትለድርድር አይቀርብም በሚልና የኢትዮጵያ ሕዝብ አንድነት እንደ ብረት የጠነከረ ነው ብለው በማንም ኃይል እይናጋም ለማለት ሲደፍሩ ነው። የተባበረ ሕዝብ ድህነትን ይቀርፋል፤ ያልተባበረ ግን የኑሮና የገቢ ልዩነቶችን ያጠናክራል።
የጃፓን አገር ቀስት መስሎ ከምሥራቅ ወደ ሰሜን ምዕራብ በቀጭኑ የተዘረጋና የተከፋፈለ ደሴት ነው። እየዞርን ያየናቸው አውራጃዎች ሁሉ የሚበዙት ተራራሞች ናቸው። በየተራሮቹም ቄድሮስ (Cedar) የሚባለው ዛፍና ሌላም ልዩ ልዩ ዛፎች በብዙ ይታያሉ። ስለ ተራሮችም ብዛት ትልልቆች ወንዞች ሞልተዋል። ስለዚህም በየዘብጡ መሬት ሩዝ ለመዝራትና ለምግብ የሚሆኑ አትክልቶች ለመትከል ይመቻቸዋል።
አሁን እኛ ወደ ጃፓን በደረስንበት ወራት የሩዝ አጨዳ ነበር። ስለ መሬቱም እርጥባምነት የታጨደው ሩዝ እንዳይበሰብስ በየነዶው እያሰሩ ረጃጅም እንጨት በባላ እያጋደሙ እንደ ሥጋ ቋንጣ ይሰቅሉታል እንጂ በመሬት ላይ አይከምሩትም። አንዳንዱም በገመድ እያሰሩ በየዛፉ ላይ ያንጠለጥሉታል።
እኛ በዞርንበት በጃፓን ምዕራብና ደቡብ በግና ፍየል ሌላም የቀንድ ከብት በዱር ተሰማርቶ የሚበላ አላየንም። ምናልባት እነዚህን የመሰሉት እንስሶች የሚረቡት በጃፓን ምሥራቅና ሰሜን ይሆናል እንጂ ባገሩ ውስጥ በግና የቀንድ ከብት የለም ለማለት አይቻልም።
በጃፓን አገር በያውራጃው የሚከበረው በዓል ብዙ ነው። ይኸውም ባገራችን በኢትዮጵያ የገብርኤል፣ የራጉኤል፣ የጊዮርጊስ፣ የተክለ ሃይማኖት፣ የገብረመንፈስ ቅዱስ ታቦት ባለበት አገር በየሰበካው እንደሚከበረው ነው። አሁን የምጽፈው ግን በመላው ጃፓን አገር የሚከበረውን ትልልቁን በዓላት ብቻ ነው። ይኸውም ባገራችን በኢትዮጵያ መስቀል፣ ልደት፣ ጥምቀት፣ ፋሲካ እንደሚባለው ነው።
ኅዳር 23 ቀን የሩዝ መከር በዓል ነው። በዚህም ቀን ከሩዙ ጥቂት ጥቂት እየያዙ ወደ ሽራይን (Shrine) እየሄዱ እንደ መሥዋዕት ለእግዚአብሔር የሚያቀርቡበት ቀን ነው። በቤተ መንግሥቱም ከአዲሱ ሩዝ የሚቀመሰው በዚሁ ቀን ነው።
ጥር 1 ቀን የዘመን መለወጫ በዓላቸው ነው። የካቲት 3 ቀን የክረምት ማጋመሻ በዓል ይባላል። በዚህም በዓል ቤተ ዘመዱ ሁሉ በየቤቱ እየተሰበሰበ ቆሎ እየተቆላ ቆሎውን እየዘገነ ‘ሰይጣንና ክፉ ነገር ውጣ’ እያለ ወደ ውጭ ይበትናል። ‘ሲሳይና ጤና ወደ ቤት ግባ’ እያለ ወደ ቤት ውስጥ ይበትናል፤ የተረፈውንም ይበሉታል። ይኸውም ባገራችን በኢትዮጵያ በየባላገሩ ለእንቁጣጣሽና ለግንቦት ልደታ እንደሚደረገው ነው።
መጋቢት 3 ቀን ‘ያሻንጉሊት በዓል’ የሚባለውን ያከብራሉ። በዚህም ቀን ከነገሥታቱ ልጆች ጀምሮ እስከ ሕዝቡ ድረስ ያሉት ሴቶች ልጆች ዋጋው ውድ የሆነ አሻንጉሊት እየገዙ ለንጉሠ ነገሥቱና ለእቴጌይቱ፣ ለሚኒስትሮችና ለመኳንንቶች፣ ለየትልልቁም ሰው ሁሉ እየወሰዱ ይሰጣሉ። ይኸውም እየተሰበሰበ እንደ አንቲካ በክብር እየሆነ ይቀመጣል። ባገራችን በኢትዮጵያ ሴቶች ልጆች ለእንቁጣጣሽ እንግጫ፣ ለመስቀል ደግሞ አበባ እየወሰዱ ለየትልልቁ ሰው እንደሚሰጡት ነው።
ግንቦት 5 ቀን ‘የባንዲራ በዓል’ ይባላል። ይኸውም በሙሉ በጃፓን አገር ይከበራል። በዚህም ቀን ወንዶች ልጆች ሁሉ የልብስ፣ ያላገኙም የወረቀት ባንዲራ እያበጁ ይይዛሉ። የወረቀት ባሎንም እያበጁ ወደ ሰማይ ይወረውራሉ። ደግሞ ካንዱ ቤት ወዳንዱ ቤት ገመድ እየተዘረጋ የወረቀት ባንዲራ ይደረደራል። ይኸውም ባገራችን በኢትዮጵያ በየቆላው አገር ሁሉ ወንዶች ልጆች የማሽላ አገዳ (አሜራ) እየላጡ በክር እየሰኩ አላማ እያሉ ለከተራ ታቦት ሲወጣ እየያዙ ወደ ጥምቀተ ባሕር እየወረዱ በማግሥቱ ታቦት ሲመለስ ከቤተ ክርስቲያን እንደሚያኖሩት ነው።
ሐምሌ 13 ቀን የሰው ሁሉ የሞቱት ዘመዶች ነፍሳት መታሰቢያ በዓል ነው። በዚሁም ቀን የሞቱት መቃብራቸውንና የድሮ ቤታቸውን ይጎበኛሉ ይባላልና ሕያዋኑ ዘመዶቻቸው የመቃብሩን ስፍራ ሁሉ ንጹሕ ያደርጋሉ። ቤታቸውንም ሁሉ ያስጌጣሉ። ድግስም እየተደገሰ በየመቅደሱ ይላካል። ካህናቱም ጸሎት ያደርጋሉ፤ በየደጃቸውም ላይ ነፍሳትን ለመቀበል የጪስ እንጨት ያጨሳሉ። ይኸውም ባገራችን በኢትዮጵያ ክብረ ቅዱሳን ተዝካረ ሙታን እንደሚባለው ነው።
በተረፈ በሽንቶ ሽራይንም በቡድሃ መቅደስም አንዳንድ የቅዱሳኖቻቸው በዓላት ይከበራሉ። ይኸውም ባገራችን በኢትዮጵያ ታቦት በተተከለበት ስፍራ ሁሉ የታቦቱን በዓል መላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ሳይሆኑ የሰበካው ሕዝብ ብቻ እንደሚያከብሩት ነው።
በጃፓኖች ቤት ሁለት ዓይነት መብል ይዘጋጃል። አንደኛው ዓይነት ያገራቸው መብል፣ ሁለተኛው ዓይነት የአውሮጳ ወጥ ነው። የአገራቸው መብል ከአታክልት፣ ከዓሳ፣ ከሥጋ፣ ከሩዝ የሚሰናዳ ነው። ዳቦ ወይም ሌላ ዓይነት እንጀራ የለም። መብሉ ለስላሳና ጣፋጭ ነገር ነው። ለውጭ አገር ሰው እጅግ ደስ አያሰኝም። የዓሳና የዶሮ ሥጋ ኮምጣጤ የሚመስል ከቅመም የተሰራ መረቅ ቀርቦ በዚያ እየተነከረ እርጥቡን ይበላል።
መብል ሲቀርብ ለያንዳንዱ ሰው በተለየ እቃ ነው እንጂ ለብዙ ሰዎች ባንድ እቃ አይቀርብም። ወጡም በትንንሽ ሳህን ለየብቻው እየቀረበ ባለቤቱ እየመረጠ ይበላል። የሚበላውም በማለፊያ ሆኖ በታነጸ በሁለት ድብልብል እንጨት (Chopstick) እየተጣበቀ ነው እንጂ እጅ አይነካውም። ጌታ ጌታው ከዝሆን ጥርስ የተሰራ ማጣበቂያ አለው።
የጃፓን ነገሥታት ታሪክ በጣም የሚያስደንቅ ነው። መጀመሪያ በጃፓን የነገሠው ‘ጂሙ ቴኖ’ ይባል ነበር። ‘ቴኖ’ ማለት በቋንቋቸው ንጉሠ ነገሥት ማለት ነው። ከእርሱ አስቀድሞ የነበሩትን የነገሥታቱን ስም ሲጠይቋቸው “አማልክት ይገዙን ነበር” ይላሉ። ትርጓሜው ግን ታሪኩ አልተገኘም አልታወቀም ማለት ይመስላል።
የዚህ ንጉሥ ዘር ከወዴት የመጣ ነው ሲሏቸው “ፀሐይ ‘አማቴራሱ’ የተባለች ሴት ልጅ ነበረቻትና ከእሷ ዘር የመጣ ሰባተኛ ትውልድ ነው። ፀሐይም አምላክ ናትና ነገሥታቶቻችን የአምላክ ልጆች ስለ መሆናቸውና ሰውነታቸው የተቀደሰ ስለ መሆኑ እንሰግድላቸዋለን” ይላሉ። ምናልባት ይህች ‘አማቴራሱ’ ያሏት እኛ ሔዋን የምንላትን ይሆናል።
ይህም ልማድ በጃፓን አገር ብቻ አይደለም። ነገር ግን በቀድሞ ዘመን በምሥራቅ አገር፣ በባቢሎንና በፋርስ፣ በህንድም በሽንም የነበሩ ሰዎች አምላካችን ፀሐይ ነው እያሉ ለፀሐይ ይሰግዱ ነበር። ባገራችን በኢትዮጵያም ምንም እንኳን በብሉይ ኪዳን ተጽፎ ባናገኘው ካባቶቻችን ቃል ለቃል ተያይዞልን እንደመጣው ታሪክ አብርሃም እንደ አባቶቹ በፀሐይ ለማምለክ ኅሊናው እምቢ ቢለው “አምላከ ፀሐይ ተናበበቢ (የፀሐይ አምላክ ተናገረኝ)” አለ ይባላል።
በጃፓን አገር ነገሥታቱም የፀሐይ ልጆች ናቸው እየተባሉ በታላቅ ክብር እየተከበሩ ይሰገድላቸዋል። ከቀድሞ ካባቶቻቸው ጀምሮ እንደ ዘውድ እየተወራረሰ የመጣላቸው ያልማዝ ቀለበታቸውና ሰይፋቸው፣ መስተዋታቸውም እንደ ንዋየ ቅድሳት ይቆጠራል። የሰውነታቸውም መከበር ይቅርና ፎቶግራፋቸው በታየ ጊዜ ሕዝቡ ሁሉ ይሰግዳሉ።
ስለ ክብሩም ማንም ቢሆን የንጉሠ ነገሥቱን ፎቶግራፍ ደፍሮ በቤቱ የሚሰቅል አይገኝም። ለየትልልቅ ሰዎችም እንደ መታሰቢያ ሆኖ የተሰጠ እንደሆነ በትልቅ የብረት ሳጥን ውስጥ እያገቡ ቆልፈው ያስቀምጡታል። በውጭ አገርም ለተሾሙት የጃፓን አምባሳደሮችና ሚኒስትሮች የተሰጠ እንደሆነ ነፋስ እንዳይነፍስበት፣ ትቢያ እንዳይበንበት፣ የእሳትም አደጋ እንዳያገኘው እየተባለ በብረት ሳጥን ውስጥ ይቀመጣል እንጂ በሌጋሲዮኑ አይሰቀልም። ያለፈቃድም ፎቶግራፉን ኮፒ ለማንሳት አይቻልም።
የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት መልእከተኛ ስለ መሆኔ የጃፓን ንጉሠ ነገሥትና እቴጌይቱ ፎቶግራፋቸውን እየፈረሙ ሰጥተውኝ ነበር። ያገሩንም ሕግ ሳላውቅ ወደ አንድ ሠራተኛ ወስጄ “ይኸን ፎቶግራፍ ኮፒ አንስተህ በመጽሐፍ የሚገባ ክሊሼ ስራልኝ” ብለው ፎቶግራፉን ተቀብሎ አይቶ፣ “የተቀደሰውን የንጉሣችንን ፎቶግራፍ ክሊሼ ለመስራት ከግርማዊነታቸው ልዩ ፈቃድ ካላገኘሁ አልችልም” ብሎ ፎቶግራፉን መልሶ ሰጠኝ።
የዛሬው የጃፓን ንጉሥ ነገሥት የእንግሊዝና የፈረንሣዊ ቋንቋ ያውቃሉ። ነገር ግን የኦፌሴል ጉዳይ የሆነውን ሁሉ በአስተርጓሚያቸው ካልሆነ በቀር አውቃለሁ ብለው በውጭ አገር ቋንቋ አያነጋግሩም።
የእኛ ፋብሪካ በ 2008 ተመሠረተ ተደርጓል, 35000 ካሬ ሜትር, ከ 500 በላይ ሰራተኞች, 100 ስብስቦች ምርት መሣሪያዎች, 8 የምርት መስመሮች እና ተጨማሪ ከ 8 ሚሊዮን ሜትር ዓመታዊ ውፅዓት የምትሸፍን, እኛ ቅጦች እና ቀለማት ብዙ ጋር leathers በቂ የእርስዎን ምርጫ ያህል ውፍረት የእርስዎን መስፈርት መሠረት 0.4mm እስከ 2.0mm ክልሎች. በተጨማሪ, እኛ ደንበኛ ጥያቄ መሠረት የደንበኞች ሠራሽ አገልግሎት ማቅረብ ይችላሉ. እኛን እመኑ, እኛ ጥሩ ዋጋ ጋር ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ምርቶች ማቅረብ ይችላሉ.
የቆዳ ጋር ግንኙነት ልዩ ቆዳ ስሜት ሙቀት ማስተላለፍ ባህሪያት ሰር በፍጥነት ውጫዊ አካባቢ እና (ሙቀት / ሙቀት) ትምህርቱን በራሱ የሙቀት ለማስተካከል ያለውን ለውጥ መሠረት ይሆናል ..
በኮሎራዶ የሞተር ተሽከርካሪዎች ክፍል የምርመራ ተንታኝ ጃዴ ኮሚንክ እ.ኤ.አ. ሰኔ 2019 የዲኤምቪ ቪ ምርመራ የተደረገበት አንድ ሰው ስለ ኢሚግሬሽን ሁኔታ ለመጠየቅ ለኢሚግሬሽን እና ጉምሩክ አስፈጻሚ ሰራተኛ ኢሜል ላከ ፡፡
9News.com ኮሎራዶ ፣ አሜሪካ - በኢሚግሬሽን ፍ / ቤት ውስጥ የሕግ ውክልና ማግኘቱ በአሜሪካ መቆየት ወይም ከአገር መባረር መካከል ያለውን ልዩነት ሊያመለክት ይችላል ፡፡ በፔንሲልቬንያ ዩኒቨርሲቲ በተደረገ አንድ ጥናት በ 2015 እንዳመለከተው ጠበቃ ያላቸው ስደተኞች ጉዳያቸውን በ 10 እጥፍ የማሸነፍ ዕድላቸው ሰፊ ነው ፡፡ ስለዚህ ጉዳይ ሲያስቡ (…)
ባለፈው ሳምንት በነጭ ኃይሎች ኃይሎች የመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ ተከትሎ የኮሎራዶ የስደተኞች መብቶች ጥምረት (ሲአርሲ) እና ሲአርሲ አክሽን ፈንድ ጉዳዩ የሚመለከታቸው አካላት ከኃላፊነታቸው እንዲነሱ እና የተመረጡት ባለሥልጣኖቻችን በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን ምርጫ ለማክበር አፋጣኝ እርምጃ እንዲወስዱ ጥሪ አቅርበዋል ፡፡ ፋሺስትን ላለመቀበል የመረጠችው እዚህ አገር እና […]
አሜሪካን ያስደነገጠ አንድን ጉዳይ በከፍተኛ ሁኔታ በሚያሰፋው እርምጃ በኢሚግሬሽን እና ጉምሩክ ማስከበር (አይ.ኤስ.) እስር ውስጥ እያሉ በማህፀኗ ሀኪም በህክምና ተጎድተዋል የሚል ክስ በይፋ የህግ አቤቱታውን ተቀላቀሉ ፡፡
ለአስቸኳይ መግለጫ ጋዜጣዊ መግለጫ-የ CO ፈጣን ምላሽ ኔትወርክ ተዘጋጅቷል ፣ ሴኔቶችን አካባቢያቸውን እንዲደግፉ ጥሪ አቀረበ ፣ የ ICE ን ገንዘብ ዴንቨር - ኮሎራዶን ይገድባል (እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. መስከረም 29 ቀን 2020) በዚህ ሳምንት የዋሽንግተን ፖስት የስደተኞች እና የጉምሩክ ማስፈጸሚያ (ICE) ዘገባዎች እንደሚታሰሩ ይነገራል ፡፡ በ ICE እና በአከባቢው መካከል ትብብርን በሚገድቡ ፖሊሲዎች ውስጥ በሕገ-መንግስቶች ውስጥ ሰዎችን ማዋከብ […]
ምንም እንኳን ስብሰባው ለአፍታ ቆሞ በቆሮኖቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት ቢታጠርም ፣ አሁንም በሕግ ውስጥ ተከታታይ ድሎችን እናስተዳድር ነበር! በኮሎራዶ የሚገኙ ስደተኞችን ለመደገፍ ብዙ ቁልፍ ሂሳቦችን አልፈናል ፣ SB20-083 ን ጨምሮ ICE ን በፍርድ ቤት እስራት እንዳያከናውን ይከለክላል ፡፡ እኛ ለመረጃ ግላዊነት እና ለኮሎራዶ የስደተኞች የህግ መከላከያ ፈንድ በማቋቋም ባደረግነው ዘመቻም ትኩረትን አግኝተናል እናም በተወካዮች ዊሊያምስ የሚመራውን ፀረ-ስደተኛ ሂሳብ ገደልን!
መለያዎች: የ 2020 የሕግ አውጭነት ሪፖርት, ደረሰኞች, የዘመቻ ዝመናዎች, ዘመቻዎች, የ CIRC ፖሊሲ ቡድን, የሕግ አውጭ ዘገባ, የሕግ አውጭነት ድሎች, ፖሊሲ, ሪፖርት
ዴንቨር ፣ CO (እ.ኤ.አ. መስከረም 17 ቀን 2020) ሰኞ ፣ ዘጠነኛው የወረዳ ይግባኝ ሰሚ ችሎት በራሞስ እና ኒልሰን ጉዳይ የመጀመሪያ ደረጃ እገዳውን ለማንሳት ውሳኔ ሰጠ ፡፡ ይህ ብያኔ የትራምፕ አስተዳደር ጊዜያዊ የተጠበቁ ሁኔታዎችን (TPS) ተቀባዮችን እንዲያባርር ያስችላቸዋል ፡፡ ማቋረጦቹ ለቲፒኤስ ባለቤቶች ከማርች 2021 ጀምሮ ተግባራዊ ሊሆኑ ይችላሉ ከ […]
ዘ ጋርዲያን ፓውሊን ቢንማ በወር አበባዋ ላይ ያልተለመዱ ችግሮች ስላሉት ዶክተር ለማየት ጠየቀች ፡፡ በኢሚግሬሽን እስር ለሁለት ዓመት ያህል ከቆየች በኋላ በጤንነቷ ላይ መጥፎ ተጽዕኖ እያሳደረ መሆኑ ተጨንቃ ነበር ፡፡ ሀኪሙ በእንቁላልዋ ላይ የቋጠሩ እንዳላት ነግሯት መስፋፋትን ተስማማች […]
ዴንቨር ፣ CO - በጆርጂያ ከሚገኘው ከኢርዊን ካውንስ ኢሚግሬሽን እስር ቤት እስረኛ የተገኘ መረጃ በአይ አይ ኤስ ባለሥልጣናት በስደተኞች እስረኞች ላይ የተፈጸሙ የተለያዩ የሕክምና ጥሰቶችን ጨምሮ በተከታታይ የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ወቅት የ “አስገድዶ ሕክምና” እና “የህክምና ቸልተኝነትን ያጉላሉ” ፡፡ ሲአርሲ እነዚህን አረመኔያዊ ድርጊቶች በማውገዝ ለተያዙ ስደተኞች ፍትህ እንዲያገኝ ፣ የእስር ማቆያ ማእከል ሁሉ ወዲያውኑ እንዲዘጋ እና የኢሚግሬሽን እና ጉምሩክ አስከባሪ (ICE) እንዲቆም ጥሪ ያቀርባል ፡፡Codka jamhuuriyadda soomaaliya
ቴክሳስ ትሪቡን የአሜሪካ መንግስት ሰኞ ማለዳ ላይ በኤል ፓሶ ስደተኞች ማቆያ ማእከል ውስጥ ወሲባዊ ጥቃት እና ትንኮሳ በተከሰሱበት ምርመራ ላይ ወሳኝ ምስክሩን ከሀገር ማባረሩን የምስክሮቹ ጠበቆች ተናግረዋል ፡፡ የ 35 ዓመቷ ሴት ለአንድ ዓመት ያህል በኢሚግሬሽን እና ጉምሩክ አፈፃፀም በሚቆጣጠረው ተቋም ውስጥ ተይዛለች እናም […]
የኮሎራዶ የስደተኞች መብቶች ጥምረት የቦርድ ዳይሬክተሮች ሊዛ ዱራንን የድርጅቱ ዋና ዳይሬክተር ሆነው በኩራት ያስታውቃሉ ፡፡ ሊሳ ላለፉት ስምንት ወራት ድርጅቱን እንደ ጊዜያዊ ኢዲ (ኤዲ) ካገለገለች በኋላ የሙሉ ጊዜውን ሚና በመቀበል ወዲያውኑ በዚህ ሥራ ማገልገል ትጀምራለች ፡፡ ይህ በጥር (እ.ኤ.አ.) ይፋ የተደረገው ቀጣይነት ያለው የአመራር ሽግግር ሂደት ይጠናቀቃል ፡፡ […]
ሂል ወደ 350 የሚጠጉ ስደተኛ ወላጆች እና ልጆች የፌደራል ፍ / ቤት ከኢሚግሬሽን እና ጉምሩክ ማስፈጸሚያ (አይ.ኤስ) ማቆያ ተቋማት ሁሉም ልጆች “ሆን ተብሎ በሚፈጠረው ፍጥነት” እንዲለቀቁ ከወሰነ ከአንድ ወር ገደማ በኋላ የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ባላቸው ተቋማት ውስጥ እንደታሰሩ ነው ፡፡ የዲስትሪክቱ ዳኛ ቢኖርም በድምሩ 346 ሕፃናት እና ወላጆች በእቃዎቹ ውስጥ ተይዘዋል […]
እ.አ.አ. 2020 ፈታኝ እንደነበረ ሳይናገር ይሄዳል ፡፡ የ COVID-19 ወረርሽኝ በኮሎራዶ ሁሉንም የሕይወትን ገፅታዎች የቀየረ ሲሆን የክልላችን መጤዎች እና ቀለም ያላቸው ማህበረሰቦች በተፈጠረው ቀውስ በተመጣጠነ ሁኔታ ተጎድተዋል ፡፡ ምንም እንኳን የሲአርሲ ቢሮዎች ዝግ ቢሆኑም ፣ ለሁሉም የኮሎራዳኖች ደህንነት ሲባል የሚደረገውን ትግል ለማስቀጠል እንደምንችለው ሁሉ በርቀት እየሰራን ነው ፡፡ በዚህ ዓመት በዘመቻዎቻችን ፣ በአድቮኬኬሽንና በእርዳታ ሥራዎቻችን ላይ አስፈላጊ ግስጋሴዎች አድርገናል ፣ እናም የመጪውን ዓመት የሕግ አውጭነት ዘመቻ ግቦችን ለመምረጥ በሐምሌ ወር ውስጥ ለሚካሄደው የ 2020 አባል ምክር ቤት በጣም ደስተኞች ነን ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ለስደተኞች ፍትህ በአንድ ጊዜ አንድ አጉላ ጥሪ ለመታገል እንቀጥላለን።
መለያዎች: ስብሰባ, የወንጀል ተቋማት CDPHE ምርመራዎች, IARC, የኮሎራዶ የስደተኞች መብቶች ጥምረት, ኮሮናቫይረስ, Covid-19, DACA, የውሂብ ግላዊነት, የመንጃ ፈቃዶች, HB20-1409, ኮሎራዶን እነዳለሁ, ICE, ስደተኛ, የስደተኞች መብቶች, የኢሚግሬሽን ማሻሻያ, ከሰራተኞች በስተጀርባ ፈንድ, አባል ጉባ., የፍርድ ቤት ቤት ሲቪል እስርን ይከልክሉ, SB20-083, ዮ ማኔጆ
ዛሬ ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ በተዘገየው እርምጃ ለህፃናት መድረሻ (ዳካ) መርሃ ግብር 5-4 ውሳኔ መስጠቱን የገለጸ ሲሆን ትራምፕም የዳካ ፕሮግራምን ለመሻር መወሰናቸው የዘፈቀደ እና የይስሙላ ነው ብለዋል ፡፡
የፕሬስ አማካሪ ቀን 6/18/2010 ዕውቂያ: ክሪስቲያን ሶላኖ-ኮርዶቫ | (720) 434-4632 | cristian@coloradoimmigrant.org ይህ ውሳኔ DACA ትክክል መሆኑን እና ለ DACA ተቀባዮች እና ለቤተሰቦቻቸው አፅንዖት ይሰጣል-ቤት እዚህ አለ ፡፡ ዋሽንግተን ዲሲ - የጠቅላይ ፍርድ ቤቱ በትራምፕ [...]
እ.አ.አ ከመጪው መስከረም 4-10/2019 ዓ.ም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ 31ኛውን ሐዋርያዊ ጉብኝት በሞዛንቢክ፣ በማዳጋስካር እና በሞሪሼስ በቀድም ተከተል እንደ ሚያደርጉ ከቫቲካን ከደረሰን ዘገባ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን ይህ እርሳቸው እ.አ.አ ከመጪው መስከረም 4-10/2019 ዓ.ም በሞዛንቢክ፣ በማዳጋስካር እና በሞሪሼስ በቅደም ተከተል የሚያደርጉት 31ኛው ሐዋርያዊ ጉብኝት ቅዱስነታቸው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነው ከተመረጡ በኋላ በአፍሪካ አህጉር የሚያደርጉት አራተኛው ሐዋርያዊ ጉብኝት ሲሆን ከእዚህ ቀደም እ.አ.አ በ2015 ዓ.ም ኬኒያን፣ ሁጋንዳ እና በመካከለኛው አፍሪካ ሪፖብሊክ ሐዋርያዊ ጉብኝት ማደረጋቸው ይታወሳል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ከ11 ቀናት በኋላ እ.አ.አ. በመስከረም 04/2019 ዓ.ም ማለት ነው የቅዱስነታቸው 31ኛው ሐዋርያዊ ጉብኝት የመጀመሪያ መዳረሻ አገር ወደ ሆነችው ሞዛንቢክ የሚያደርጉትን ጉብኝት የሞዛንቢክ ሕዝቦች በጉጉት እየጠበቁት የሚገኝ ጉብኝት እንደ ሆነ ከስፍራው ከሚወጡ ዘገባዎች ለመረዳት የተቻለ ሲሆን በአገሪቷ መዲና በሟፑቶ ቅዱስነታቸው በሚደርሱበት ወቅት ደማቅ አቀባበል ለቅዱስነታቸው ለማድረግ ቅድመ ዝግጅት መጠናቀቁ ተዘጉቧል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በሞዛንቢክ የሚያደርጉትን ጉብኝት በተመለከተ ከሬዲዮ ቫቲካን ጋር ቆይታ ያደረጉት አባ ጆርጅ አጉስቶ እንደ ገለጹት ለበርካታ አመታት በእርስ በእርስ ጦርነት ስትናጥ ለነበርችሁ ለአገራቸው ለሞዛንቢክ ይህ ቅዱስነታቸው የሚያደርጉት ሐዋርያዊ ጉብኝት በአገሪቷ ሕዝቦች መካከል የእርቅ እና የይቅርታን መንፈስ እንደ ሚፈጥር የገለጹ ሲሆን በሞዛንቢክ ለባለፉት 15 አመታት ያህል የዘለቀው የእርስ በእርስ ጦርነት በሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎችን ነፍስ የቀጠፈ እና በርካቶቹን ለአካል ጉዳት የዳረገ፣ ብሎም በብዛት ሕጻናት፣ አረጋዊያን እና ሴቶች የሚገኙበት ከ4 ሚልዮን በላይ ሕቦች ከቀያቸው ያፈናቀለ፣ ቤት ንብረታቸውን ያፈራረሰ እና በአጠቃላይ አውዳሚ እና ከፍተኛ ጉዳት ያደረሰ የእርስ በእርስ ጦርነት ማብቂያ ያገኝ ዘንድ እርቅ እና ሰላም ይፈጠር ዘንድ የቅዱስነታቸው ጉብኝት አዎንታዊ ገጽታ እንደ ሚኖረው ከአሁኑ በታላቅ ጉጉት እና ተስፋ ሕዝቡ እየጠበቀው መሆኑ ተገልጹዋል።
በሞዛንቢክ ይካሄደ የነበረው የእርስ በእርስ ጦርነት እ.አ.አ በ2014 በተደረገው ስምምነት መሰረት የእርስ በእርስ ጦርነቱ ተጠናቆ ከእዚያም በተቀናቃኝ ወገኖች መካከል ሰላም ተፈጥሮ፣ በአገሪቷ አጠቃላይ ምርጫ ተደርጎ አሸናፊዎች ቦታ ቦታቸውን ይዘው በአሁኑ ወቅት በሰላም በመሥራት ላይ እንደ ሚገኙ የገለጹት አባ ጆርጅ አውጉስቶ ይህ የተጀመረው የሰላም እና የእርቅ ሂደት ቀጣይነት ይኖረው ዘንድ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በሞዛንቢክ የሚያደርጉት ሐዋርያዊ ጉብኝት የበኩሉን አዎንታዊ አስተዋጾ እንደ ሚያበረክት ጨምረው ገለጽዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነው ከተመረጡ በኋላ በአፍሪካ አህጉር የሚያደርጉት አራተኛው ሐዋርያዊ ጉብኝት ሲሆን ከእዚህ ቀደም እ.አ.አ በ2015 ዓ.ም ኬኒያን፣ ሁጋንዳ እና በመካከለኛው አፍሪካ ሪፖብሊክ ሐዋርያዊ ጉብኝት ማደረጋቸው እና ከታኅሳስ 01/2008 ዓ.ም. እስከ ኅዳር 11/2009 ዓ.ም. ደርስ ለ349 ቀናት ያህል የቆዬው ልዩ ቅዱስ የምሕረት አመት ኢዩቤልዩ ያወጁት ከእዚያው በመካከለኛው አፍሪካ ሪፖብሊክ እንደ ነበረ የሚታወስ ሲሆን ይህንን ልዩ ቅዱስ የምሕረት ዓመት ያወጁት በወቅቱ በክርስቲያኖች እና በእስልምና እምነት ተከታዮች መካከል በመካከለኛው የአፍሪካ ሪፖብሊክ በተነሳው የእርስ በእርስ ግጭት ተጎሳቁላ በነበረች ሀገር በመገኘት የሁለቱንም የሐይማኖት ተቋማት ተወካዮች በአንድነት ፊት ለፊት አቀራርበው በማነጋገር እርቅ እንዲፈጥሩ መንገዱን በመክፈት በእዚያው በመካከለኛው የአፍሪካ ሪፖብልክ በባንጉዊ ከተማ በሚገኘው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ካቴድራል ተገኝተው ልዩ ቅዱስ የምሕረት አመት ኢዩቤሊዪን ማስጀመራቸው የሚታወስ ሲሆን በእነዚህም 349 ቀናት ውስጥ ምዕመናን መንፈሳዊ እና አካላዊ የምሕረት ተግባራት የሚፈጸሙበት ወቅት መሆኑን ገልጸው፣ በእዚህ ልዩ ቅዱስ የምሕረት አመት ክርስቲያኖች እርቅን እና ሰላምን ይፈጥሩ ዘንድ ማሳሰባቸው ይታወሳል።
ቅዱስነታቸው በወቅቱ በመካከለኛው አፍሪካ ሪፖብሊክ በነበራቸው ቆይታ ይህንን ሰላም የማውረድ ጥረታቸውን በመቀጠል በባንጉዊ በሚገኘው መስጊድ ውስጥ ተገኝተው የሚከተለውን ንግግር አድርገው ነበር፡ “እኛ ክርስቲያኖች እና እናንተ የእስልምና እምነት ተከታይ የሆናችሁ ሁላችሁ እኛ ወንድማማቾች ነን። ስለዚህ እራሳችንን እንደዚህ አድርገን በመቁጠር በዚህ አግባብ መኖር ይኖርብናል። በቅርቡ በአገራችሁ ውስጥ የተከሰቱት አሰቃቂ ክስተቶች እና ግጭቶች በሃይማኖት ምክንያት የተከሰቱ ችግሮች እንዳልሆኑ በሚገባ እንገነዘባለን። በአምላክ አምናለሁ የሚል ማነኛውም ሰው የሰላም ሰው መሆን ይኖርበታል። በአገራችሁ ክርስቲያኖች፣ ሙስሊሞች እና ባህላዊ የሆኑ እምነቶችን የሚከተሉ ሕዝቦች ሁሉ ለብዙ አመታት በሰላም አብረው ኖረዋል” በማለት መናገራቸው ይታወሳል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ እ.አ.አ በ2017 ዓ.ም በግብጽ እና በሞሮኮ በቀድም ተከተል ሐዋርያዊ ጉብኝት ማደረጋቸው የሚታወስ ሲሆን በግብፅ በነበራቸው ቆይታ ከታላቁ የአላዓዛር ኢማም የእስልምና መዕከል የበላይ አለቃ ከሆኑት ከሼክ አህመድ አል ጣይብ እና እንዲሁም የግብፅ ፕሬዚዳንት ከሆኑት አብደል ፋታህ ኣል አዚዝ ጋር ተገናኝተው በተለያዩ ጉዳዮች ላይ መምከራቸው ይታወሳል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ እ.አ.አ በሚያዚያ ወር 2017 ዓ.ም በግብፅ ሐዋርያዊ ጉብኝት ባደረጉበት ወቅት በወቅቱ የአልዓዛር ታላቁ መስጊድ እና ዮኒቬርሲቲ ታላቁ ኢማም ከሆኑት አህመድ ሙሀመድ ኣል ታይብ ጋር በተገናኙበት ወቅት የሚከተለውን ንግግር አድረገው ነበር “የሃይማኖት ተቋማት መሪዎች እንደመሆናችን መጠን ማነኛውንም ዓይነት ቅድስናን የሚያጎድፉ ብጥብጦችን እና ግጭቶችን፣ የኋጢኣት ሁሉ መንስሄ የሆነውን የራስ ወዳድነት መንፈስን በማውገዝ እውነተኛ የሆኑ የውይይት መድረኮችን መክፈት ይኖርብናል። በሰው ልጆች ክብር እና ሰብአዊ መብት ላይ የተፈጸሙ ጥሰቶችን ለማውገዝ፣ በሐይማኖት ተቋማት ውስጥ ጥላቻዎችን በመፍጠር፣ እነዚህን ጥላቻዎች በሐይማኖትና በእግዚኣብሔር ስም እውነተኛ እንደሆኑ አስመስሎ ለማቅረብ የሚደርጉትን ጥረቶች በሙሉ ለማጋለጥ እና እነዚህን ጉዳዮች የእውነተኛው አምላክ ፍላጎቶች ሳይሆኑ ነገር ግን የጣዖት አምላክ ፍላጎቶች መሆናቸውን በማሳወቅ፣ የእውነተኛው እግዚኣብሔር ስም ቅዱስ፣ እርሱ የሰላም አምላክ፣ እግዚኣብሔር ሰላም መሆኑን በድፍረት መመስከር ይኖርብናል። ስለዚህ የተቀደሰ ነገር የሚባለው ሰላም ብቻ ነው፣ ስለሆነም በእግዚአብሔር ስም ምንም ዓይነት ግፍ፣ ብጥብጥ፣ ግጭት ሊፈጸም አይችልም፣ ምክንያቱም በእግዚኣብሔር ስም የሚፈጸሙ ግፎች ቅዱሱን የእግዚኣብሔር ስም ያረክሱታልና” በማለት መናገራቸው ይታወሳል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ከመጋቢት 21-22/2011 ዓ.ም ድረስ “የእግዚኣብሔር አገልጋዮች አገልጋይ” በሚል መሪ ቃል በሞሮኮ ዋና ከተማ በራባት 28ኛውን ሐዋርያዊ ጉብኝት ማድረጋቸው የሚታወስ ሲሆን በእዚያው በነበራቸው ቆይታ ካሪታስ በመባል በሚታወቀው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን የእርዳታ መስጫ ተቋም ሥር በሚተዳደረው የስደተኞች መኖሪያ ማዕከል ውስጥ ተገኝተው ባደርጉት ንግግር ቅዱስነታቸው እንደ ገለጹት “እናንተ አልተገለላችሁም፣ እናንተ አሁንም ቢሆን የቤተ ክርስቲያን ልብ ማዕከል ውስጥ ትገኛላችሁ” ማለታቸው ይታወሳል።
እ.አ.አ ከመጪው መስከረም 4-10/2019 ዓ.ም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በሞዛንቢክ፣ በማዳጋስካር እና በሞሪሺዬስ በቀድም ተከተል በሚያደርጉት ሐዋሪያዊ ጉብኝት 15 ያህል የተለያዩ ንግግሮችን እንደ ሚያደርጉ ከወዲሁ የተገለጸ ሲሆን ከአገራቱ ርዕሳነ ብሔራት፣ ከሲቪክ ማኅበርሰቡ እና ከቄሳውስት ጋር ተገናኝተው እንደ ሚወያዩ የተገለጸ ሲሆን የሞዛንቢክ ዋና ከተማ በሆነችው በማፑቶ እና በማዳጋስካር ዋና ከተማ ውስጥ የሚገኙትን በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጥላ ሥር የሚተዳደሩትን ሁለት ሆስፒታሎች እንደ ሚጎበኙ እና በእዚያው ሥፋር ጸሎት እንደ ሚያደርጉም ይጠበቃል።
በሞዛንቢክ የምትገኘው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እ.አ.አ በ14ኛው እና በ16ኛው ክፍለ ዘመን የተመሰረተች ጥናታዊ ቤተክርስቲያን እንደ ሆነች ከደረሰን ዘገባ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን የዶሜኒካን፣ የኢየሱሳዊያን እና የላዛሪስት ማኅበር አባላት የተመሰረተች ቤተክርስቲያን ናት። የሞዛንቢክ ሕዝብ ብዛት 31 ሚልዮን የሚጠጋ ሲሆን ከአጠቃላይ የአገሪቷ ሕዝብ ውስጥ 6 ሚልዮን፣ በመቶኛ ሲሰላ 28 % የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታይ እንደ ሆነ፣ በሞዛንቢክ የእስልምና እምነት ተከታዮች እና እንዲሁም የፕሮቴስታን እምነት ተከታይ የሆኑ ምዕመናን እንደ ሚገኙም ተገልጹዋል።
በሞዛንቢክ የምትገኘው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በአገሪቷ በከፍተኛ ሁኔታ የሚንጸባረቀውን ሙስና፣ ድህነት እና የሰብዓዊ መብት ጥሰት ይወገድ ዘንድ ከፍተኛ በሚባል ደረጃ አስተዋጾ በማደረግ ላይ እንደ ምትገኝ የሚታወቅ ሲሆን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ እ.አ.አ በመጪው መስከረም 5-6/2019 ዓ.ም በሞዛንቢክ ሐዋርያዊ ጉብኝት እንደ ሚያደርጉም ተገልጹዋል።
እ.አ.አ. በመጪው መስከረም 6-8/2019 ዓ.ም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ወደ ማዳካስካር በማቅናት በእዚያው ከአገሪቷ ባለስልጣናት፣ የሲቪክ ማኅበርሰብ ተወካዮች እና ከቄሳውስት እና ደናግላን ጋር እንደ ሚገናኙ የተገለጸ ሲሆን 25 ሚልዮን ከሚሆነው የማዳጋስካት አጠቃላይ ሕዝብ ውስጥ 8 ሚልዮን የሚሆነው ሕዝብ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታይ ሲሆን በጠቃላይ በማዳጋስካር 58 % የሚሆነው ሕዝብ የክርስትና እምነት ተከታይ ነው። በአገሪቷ በርካታ የባሕላዊ እምነት ተከታይ ሕዝቦች እንደ ሚገኙም ለመረዳት ተችሉዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ከእዚያም በመቀጠል እ.አ.አ በመስከረም 9/2019 ዓ.ም ወደ ሞሪሼስ በማቅናት ተመሳሳይ የሆነ ሐዋርያዊ ጉብኝት እንደ ሚያደርጉም ለቅዱስነታቸው ከወጣው የጉዞ መረሃ ግብር ለመረዳት የተቻለ ሲሆን የአገሪቷ አጠቃላይ የሕዝብ ብዛት 1,271, 445 ሚልዮን ሕዝብ ብዛት ያላት አገር ስትሆን የአገሪቷ ብዙሃን ሕዝብ የክርስቲያን እምነት ተከታይ ሲሆን ከአጠቃላይ የሕዝብ ብዛቷ ውስጥ 28% የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታይ ነው፣ የቡዳ እምነት ተከታዮች እና እንዲሁም ከአገሪቷ አጠቃላይ ሕዝብ ውስጥ 5% የሚሆኑት ደግሞ የእስልምና እምነት ተከታይ እንደ ሆኑ ከደርሰን ዘገባ ለመረዳት ተችሉዋል። የቀድሞ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የነበሩት ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እ.አ.አ. በ1988 እና በ1999 ዓ.ም በሞዛንቢክ፣ በማዳጋስካር እና በሞሪሼስ ሐዋርያዊ ጉብኝት ማደረጋቸው ይታወሳል።
ዘሕዝን ዜና፥ ገዲም ተጋዳሊት ኣለም ዑቕባሚካኤል ጉብሳ፡ ብዘጋጠማ ሕማም ኣብ መበል ፷፩-61 ዓመት ዕድመኣ ብ፲፰-18 ለካቲት ተሰዊኣ። RIP Eritrean Tegadelit
ይቅርታ ወይም ይቅር ባይነት የሰው ልጅ በዚህ ዓለም በሚኖርበት ወቅት በተለያዩ ማኅበራዊ ትስስሮች ወይም ግንኙነቶች አማካኝነት ከሌሎች የማኅበረሰቡ ክፍሎች ጋር ለሚኖረው ጤናማ የኑሮ ጥምረት ትልቅ ድርሻ አለው ብዬ አምናለሁ። ይቅር መባባል ያለፈ በደልን አጥቦና አስወግዶ ለቀሪው ህይወት አዲስ ልቡናን በመፍጠር ግንኙነታችንን ወደ ተሻለ የኑሮ ምዕራፍ ያሸጋግረዋል። በአንድ ወቅት በታሪክ አጋጣሚ ተበዳድለው፣ ተቀያይመው፣ ተኮራርፈው ከዚያም ባለፈ ደም ተቃብተው እና ለቂም በቀል ሌት ተቀን በሃሳብም በግብርም ይሯሯጡ የነበሩ የኅብረተሰብ ክፍሎችን በልቡናቸው የተቋጠረውን የመጠፋፋት ሕልምና ዕቅድ ወደ ጎን ትተው አንዱ ካንዱ በጋብቻ እስከመጣመርና አንዱ ላንዱ ዋስ ጠበቃ እስከመሆን ያደርሳቸዋል። በዚሁ መልካም አጋጣሚ ምክንያትም ሊጠፋ የነበረው ሕይወት፣ ሊፈስ የነበረው ደም እና ሊጎድል የነበረው አካል ከጥፋት፣ ከመፍሰስና ከመጉደል ይድናል።
ከዚህም ባለፈ ቂም በቀል በይቅርታ እስካልተደመደመ ድረስ ጥፋቱ መቋጫ የለውም። አንዱ ላለፈ በደሉ አዲስ በደል ሲፈፅም ሌላኛውም አፀፋውን ሲመልስ የሁለቱም ወገኖች በምድር ላይ በሕይወት እስካሉ ድረስ መጠፋፋቱ ይቀጥላል። እንዲህ ዓይነቱ ለይቅርታ ቦታ አለመስጠት በተለይ ከሌላው ዓለም በተለየ መልኩ በእኛ በኢትዮጵያውያን ይብሳል። ምክንያቱ ምን ይሆን? በምጣኔ ሃብት አለማደጋችን፣ በቴክኖሎጂ አለመበልፀጋችን ወይም ገና ያልደረስንበትና ያልተማርነው ዘመናዊ ትምህርት ይኖር ይሆን? ትልቁ መንስዔ ከእነዚህ ምክንያቶች መካከል እንዳልሆነ የምንገነዘበው እነዚህ ምክንያትች ሞልተው የተትረፈረፉላቸው ወገኖቻችን ይባስ ብለው የችግሩ ሰለባ እነሱ መሆናቸው ነው።
ያደግንበት ማኅበረሰብም ሲወርድ ሲዋረድ በመጣው በእትንኩኝ ባይነትና ክንዴን ሳልንተራስ እንዴት እደፈራለሁ? አስተሳሰቡ በደንብ አድርጎ አጥምቆናል። ገና ከእናታችን ማኅፀን ከመውጣታችንም ደም መላሽ ብሎ ስም ያወጣልናል። አንደበታችን እማማ አባባ ማለት ሳይጀምር በቂም በቀል ዲፕሎማ ከቤተሰባችን እና ከአካባቢያችን በከፍተኛ ማዕረግ እንመረቃለን። ከዚያ በኋላ ልክ ግብፃውያን እናቶች ልጆቻቸውን አባይ ሕይወትህ ነው እያሉ እንደሚያሳድጉት ሁሉ ለእኛም የስማችንን ትርጓሜ ከወደፊቱ ስራችን ዕቅድ ጋር እየተነገረን እናድጋለን። ከዚህም በተጨማሪ ሕዝብን እናዝናናበታለን በሚል ሽፋን የሚወጡ ዘፈኖችም የራሳቸው ተፅዕኖ አላቸው። የአንድን ግለሰብ አስተሳሰብ ለመግለፅ እንዲሁም ለግጥሙ ቤት መድፋት እንጂ ጭብጡ በማኅረሰቡ ላይ የሚያመጣውን አሉታዊ ተፅዕኖ ባለማስተዋል የሚዘፈኑ ዘፈኖች አሉ። “ተበድዬስ ይቅርታ አልልም የቀረው ይቅር እንጂ” የሚል ዘፈን ሲያዳምጥና አብሮ ሲያንጎራጉር ያደገ ሰው ለይቅርታ ያለው ቦታ ቢያንስ ኸረ እስከ ጭራሹም ባይኖረው ምን ይደንቃል?
ሁላችንም እንደምናስታውሰው በጀግኖች አባቶቻችን ቆራጥ ተጋዳይነት ለጥቁር ሕዝብ ሁሉ የሚተርፍ የነፃነት ፋና በዓድዋ ተራሮች ተንቦግቡጎ ባልጠበቀውና ባላሰበው መልኩ ድል የተደረገው የኢጣልያ መንግስት ይህንን በዓለም አቀፍ አደባባይ የውርደት ሸማ ያለበሰውን የኢትዮጵያውያን ተጋድሎ ቂም ለመወጣት በተጠቀመው የመርዝ ጋዝ እጅግ ብዙ ወገኖቻችን በመሪር ስቃይ አልፈዋል። እስቲ እነዚህን የነፃነታችን አምድና ለዛሬው እኛነታችን የሕይወትን መስዋዕትነት ከፍለው ስማቸውን በልባችን ፅላት ላይ በወርቅ ማኅተም ያተሙትን ወገኖቻችንን አንድ ጊዜ ቆም ብለን እናስባቸው።
በዚያን ጊዜ እነደዚያ ያለውን የጭካኔ ርምጃ እንዲወሰድ ያዘዘውን አካል ብናገኘውና እጅና እግሩ ታስሮ ፊት ለፊታችን ቢቀርብልን ምን ዓይነት ርምጃ ይሆን የምንወስድበት? እንደው የትኛውን የቅጣት ዓይነት ብንቀጣው ነው አንጀታችን ቅቤ የሚጠጣው? ምን ዓይነት የአገዳደል ስልት ብንጠቀምና ብንገድለው ነው ያለፈውን የወገኖቻችን ሕይወት፣ የጎደለውን አካላቸውን እና የፈሰሰውን ደማቸውን ዳግም ማግኘት የምንችለው? ቁርጥርጥ አድርገን ብንፈጨውና ወደ አፈር ብንቀይረው ከዚያም ዳግም እንደ ጭቃ አብኩተን ሰውዬውን ሰርተነው እና ሃይሉ ኖሮን እስትንፋስ እንዲኖረው አድርገን እንደገና ብንቆራርጠው ይህንንም ሂደት ሕይወታቸውን ባጡት ወገኖቻችን ቁጥር ብንደጋግመው ስንቶቹን ይሆን ዳግም በሕይወት የምናገኛቸው? ምንም። እርሱ በከፈተው የክፋትና የጭካኔ ጎዳና አብረነው እንድንጓዝ እና እርሱ ለሰራው ጥፋት በሚጠየቅበት ቦታ ብቸኝነት እንዳይሰማው ከማድረግና ከሚከፈለው ክፍያ ተቋዳሽ ከመሆን ያለፈ ጠቀሜታ የለውም።
ታድያ ቂም በቀሉ ፋይዳው ምንድነው? የመንፈስ እርካታ ይገኝበት ይሆን? በቂም በቀል ደስታና እፎይታን ብሎም እርካታን የሚያገኘው መንፈስ እንዴት ያለው መንፈስ ነው? በእውነት ነፍሳችን በእንደዚህ ያለ ድርጊት ደስታን ታገኝ ይሆን? በጭራሽ። ቂም በቀል ጊዜያዊ የሆነ እርካታን ለስጋችን ይሰጠው ይሆናል እርሱም ቢሆን ቀን አልፎ ቀን ሲተካ ይፀፀታል። ያጣሁትን መልሼ ላላገኝ ይህንን ማድረጌ ምን ጠቀመኝ? ለምንስ የሰነፎችን መንገድ ተከተልኩኝ? እያለ ራሱን መውቀሱ አይቀሬ ነው። በደልን በበደል፣ ክፋትንም በክፋት፣ ተንኮልንም በተንኮል እንሸፍናለን በሚል የዋህ አስተሳሰብ ታስረን የነገሮችን ውል ከማጥፋት ይልቅ ጥፋትን ተራርሞ ክፍተትን በይቅረታ መሙለቱ የታላቅነትና የአስተዋይነት ብሩሕ ምልክት ነው። ይህ ይቅርታና ይቅር ባይነት መገኛው የት ይሆን?
እንደ እኔ አመለካከት ይቅርታ እና ይቅር ባይነት ምንጩ መንፈሳዊ ሕይወት ነው። ምንም እንኳን ይቅርታ መደራረግ ለስጋዊ ኑሯችንም ታላቅ ጠቀሜታ ቢኖረውም ዋናውና ከዚህ የሚበልጠው ግን መንፈሳዊው ዋጋ ነው። ይህንን መንፈሳዊ ዋጋ ያገኝ ዘንድ ዘወትር የሚተጋ ሰው ልቡናው ለይቅርታ የፈጠነ ነው። በዚህ ምድር በበዳዩ ከተበደለው በደል ይልቅ በሰማይ የሚያገኘው ክብር ሚዛን ይደፋለታል። እዚህ ላይ ግን ሁላችንም ልንገነዘበው የሚገባን ነገር አለ። ይቅር ባይነት ቀላል አይደለም እንደማንኛውም ክብርን እንደሚያጎናፅፍ ተጋድሎ ሁሉ እርሱም ከፍተኛ ተጋድሎ ያሻዋል። በአፋችን ለመናገር እንደሚቀለው ያህል ለመተግበሩ ቀላል አይደለም። ይቅር ለማለት ስናስብ ብዙ ፈተናዎች ፊታችን ይጋረጣሉ። ፈተናው ከራስ ይጀምራል የቤተሰብ ፈተናም አለው እንዲሁም የአካባቢ ተፅዕኖም አለው። እነዚህን ፈተናዎች በድል አድራጊነት መወጣት የሚችል ሰው ነው ይቅር የሚለው እና ሰማያዊውን ክብር ከእግዚአብሔር ዘንድ የሚያገኘው።
ቁርሾን በሆድ ይዞ ዘወትር መበላላትን፣ መጠፋፋትን እና ልኩን/ለኳን አሳያታለሁ ባይነትን የዘወትር መገለጫው የሆነውን ሰጋችንን ሰማያዊውን ተስፋ አሻግራ ለምትመለከተው ነፍሳችን ስናስገዛ መንፈሳዊነት በሕይወታችን በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ እንደተለኮሰ ሻማ ከሩቅ ያበራል። የዚያን ጊዜ የበደሉንን አካላት መጥተው ይቅርታ እስኪሉን ሳንጠብቅ አስቀድመን ይቅርታን እናደርግላቸዋለን። የሰማያዊው ክብር ባለቤቶች መሆናችንን እናውቃለንና ይቅርታውን ባደረግን ወቅት ከመቼውም ይበልጥ ውስጣችን በሐሴት ይሞላል። የሰላም እንቅልፍም እንተኛለን።
ሰሞኑን ሚዲያው ሁሉ ስለ የቀድሞ መንግስት ከፍተኛ ባለስልጣናት ከእስር በይቅርታ የመፈታት ሒደት ይዘግባሉ። ስለ እውነት ለመናገር ለመጀመሪያ ጊዜ ጉዳዩን እንደሰማሁኝ ምንነቱን በውል ባላወኩት ስሜት ውስጥ ገባሁ፤ ቀስ በቀስ ወደ ልቡናዬ ተመልሼ ነገሮችን ከየአቅጣጫው መመልከት ጀመረኩ። በመጀመሪያ ደረጃ በሕይወት እያለሁ ይህንን ዓይነት ከወርቅ የከበረ ታሪክ እጅግ በምወዳት ሀገሬ ለማየት በመታደሌ ሁሉን ቻዩን አምላኬን ቅዱስ እግዚአብሔርን አመሰገንኩ። ይህንን ታላቅ ስራ ከመጠንሰስ ጀምረው የተለያዩ ፈተናዎችን አልፈው አሁን ያለበት ደረጃ ያደረሱትን አካላት በሙሉ እስረኞቹን፣ በደል የደረሰባቸው እና በአንድም በሌላ የጥቃቱ ሰለባ የሆኑ ወገኖችን፣ የሃይማኖት አባቶችን እና መንግስትን በእውነት ምስጋና ይገባቸዋልና አመሰገንኳቸው።
በተለይ በተለያየ መንገድ ለተለያየ ስቃይና መከራ ለተዳረጉት ወገኖቻችን ይህንን ይቅርታ ማድረግ ምን ያህል ፈታኝ እንደሚሆን መቼም አያጠያይቅም። ይቅርታውን ማድረጉ ሳይሆን ገና ሲታሰብ እንኳን የቱን ያክል ስሜትን እንደሚረብሽና በስርዓቱ ወቅት ያጣነው ነገር ሁሉ በዓይነ ሕሊናችን እየመጣ እንደሚያስቸግረን እሙን ነው። እዚህ ላይ ልታስተውሉት የሚገባው ነገር በወቅቱ በደረሰው ጥቃት በደል የደረሰበት ድፍን የኢትዮጵያ ሕዝብ መሆኑን እንዲሁም ይህ ጉዳይ በእናንተ ይቅር ባይነት መጠናቀቁ በምድርም በሰማይም አሸናፊዎቹ እናንተ እንደሆናችሁ ነው። ከዚህም በተጨማሪ ይህ በሀገራችን ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የሚፈፀምና በተለይ ለእናነተ በታሪክ የክብር ባለቤት ያደርጋችኋልና ልትኮሩ ይገባችኋል። ለትውልድ መተላለፍ ያለበት ምን መሆኑን ለሁላችንም አስተምራችሁናልና በድጋሜ ላመሰግናችሁ አወዳለሁ።
የሃይማኖት አባቶች እየሰራችሁት ያለው ነገር በእጅጉ የሚያስመሰግናችሁና ከዚህ በፊት ከእናንተ አጥተነው የነበረ በመሆኑ ጅምራችሁን ከፍፃሜ እንድታደረሱና በቀጣይም እንዲህ ዓይነቱን ስራ አበርትታችሁ እንድትቀጥሉበት አደራዬ የጠበቀ ነው። መንግስትም እንዲሁ እንዲህ ያለ የታሪክ ምዕራፍ እንዲከፈት በመፍቀዱና ለተግባራዊነቱም ያሳየው ተነሳሽነት በእጅጉ የሚያስመሰግነው ነው። ውጤት ተኮር ስራ ማለት እንደዚህ ነው።
ቃለ ህይወት ያሰማልን። ለእግዚአብሔር እንደልቡ ልንሆንለት ያስፈልገናል። ሳኦልን ከገዳይነት የመለሰ ጌታ ሁሉንም በንስሀ እንደ ባዘቶ ያጠራዋል። እናት አባት እህት ወንድም የሞቱባቸውን እግዚአብሔር አጽናኝ መልአክን ይላክልን። ይቅር በሉ ይቅርም ትባላላችሁ።
ቃለ ሕይወት ያሰማልን። እግዚአብሔር ነገሮችን ሁሉ የሚያከናውንበት የራሱ ጊዜ አለው። እነዚህ ሰዎች በስልጣን ላይ በነበሩበት ወቅት ለሰሩተ በደል በንፁህ ልቡና ንስሃ ከገቡ ይቅር እንደሚላቸው የታመነ ነው። እነዚህ ሰዎች ቀሪ ሕይወታቸውን በምን መልኩ እንደሚያሳልፉም እረሱ ያውቀዋል እንደፈቀደም ያኖራቸዋል። የእርሱን ስራ እንገዳደር ዘንድ እኛ ማነን?ይልቅስ ይህ የታሪክና የቅድስና ጥሪ እንዳያልፈን ወንድማችን እንዳለው ስጋችንን ለነፍሳችን እናስገዛ። በተለይ እስረኝቹ ከእስር ተፈተው የሚሰጡን በመከራና በእድሜ የበሰለ ምክር እና ትምህርት ለእኛና ለመጪው ትውልድ መሰረታዊ የአስተሳሰብ ለውጥ እንዲሁም የሀገራችን መልካም ገፅታ በአለም አደባባይ ያጎላዋልና ይህንን መልካም አጋጣሚ አምላካችን አሳይቶ እንዳይነሳን ቅዱስ ፈቃዱ እንዲሆንልን ለፀሎት እንትጋ።
ቁርሾን በሆድ ይዞ ዘወትር መበላላትን፣ መጠፋፋትን እና ልኩን/ለኳን አሳያታለሁ ባይነትን የዘወትር መገለጫው የሆነውን ሰጋችንን ሰማያዊውን ተስፋ አሻግራ ለምትመለከተው ነፍሳችን ስናስገዛ መንፈሳዊነት በሕይወታችን በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ እንደተለኮሰ ሻማ ከሩቅ ያበራል። Well said. Thank you.
ይቅር እንደምንል ይቅር እንደምንል በቀን ሦስት አራቴ ነው እምንለው በፀሎታችን ግን መናገር ብቻ እንዳይሆንብን እስኪ በተግባር እናውለው….. እግዚአብሔር ይቅር ይበለን
ቁርሾን በሆድ ይዞ ዘወትር መበላላትን፣ መጠፋፋትን እና ልኩን/ለኳን አሳያታለሁ ባይነትን የዘወትር መገለጫው የሆነውን ሰጋችንን ሰማያዊውን ተስፋ አሻግራ ለምትመለከተው ነፍሳችን ስናስገዛ መንፈሳዊነት በሕይወታችን በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ እንደተለኮሰ ሻማ ከሩቅ ያበራል።thx DN Daniel.
በአፋችን ለመናገር እንደሚቀለው ያህል ለመተግበሩ ቀላል አይደለም። ይቅር ለማለት ስናስብ ብዙ ፈተናዎች ፊታችን ይጋረጣሉ። ፈተናው ከራስ ይጀምራል የቤተሰብ ፈተናም አለው እንዲሁም የአካባቢ ተፅዕኖም አለው። እነዚህን ፈተናዎች በድል አድራጊነት መወጣት የሚችል ሰው ነው ይቅር የሚለው እና ሰማያዊውን ክብር ከእግዚአብሔር ዘንድ የሚያገኘው።
ታዋቂው የመደረክ ፈርጥ ታማኝ በየነ ከጥበብ ሕይወቱ ባልተናነሰ በተግባር በተገለጸ አገር ወዳድነቱ፣ በሰብኣዊ መብት ተሟጋችነቱ እና ለወገኖቹ ችግር ፈጥኖ ደራሽነቱ ይታወቃል። በተለይ ሰብኣዊ እርዳታን አስተባብሮ ለወገኖቹ ለመድረስ ማንም የሚቀድመው እንደሌለ በተደጋጋሚ አስመስክሯል፤ ይህንን ለማቀላጠፍ ውጪ አገር ከሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ጋር በመሆን ‹ግሎባል አሊያንስ› የተባለ ግብረሰናይ ድርጅትም እስከማቋቋም ደርሷል።
ከጥምቀት በዐል ቀደም ብሎ ለቤተሰብ ጥየቃ ወደ አገር ቤት የመጣው ታማኝ፥ በጎንደር በተከበረው ደማቅ የጥምቀት በዐል አከባበር ላይ ተሳታፊ ነበር። ከምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር እና የውጪ ጉዳይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንን ጋር በመሆን በእንጅባራ እና በደብረ ታቦር ዩኒቨርሲቲዎች የምረቃ ሥነ ስርዓት እንዲሁም መተከል ላይ የተፈናቀሉ ወገኖቻችንን በአካል ሄዶ ለማየት ዕድል አግኝቷል። ይሁንና ግላዊ የቤተሰብ ጥየቃውን በመተው በትግራይ ከተካሄደው የሕግ ማስከበር ጋር ተያይዞ እንዲሁም በቤኔሻንጉል ጉሙዝ ክልል፣ መተከል ለተቸገሩ ወገኖቹ ለመድረስ ከሌሎች በጎ ፈቃደኛ ስብስቦች ጋር በመሆን በዚህ ሳምንት መጀመሪያ ላይ ‹‹ሰብኣዊነትና ፍቅር፤ ለትግራይና መተከል›› ድጋፍ በዓይነት እና በገንዘብ የማስተባበር ተግባሩን በይፋ መጀመሩን አስታውቋል።
ከአጋሮቹ ጋር በመሆን በሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ለወገኖቻችን ሰብኣዊ ድጋፍ ለማድረግ የግድ ከትግራይ ወይም ከአማራ መወለድ እንደማያስፈልግ፤ ነገር ግን ሰው መሆን፣ ኢትዮጵያዊ መሆን ብቻ በቂ ነው ሲል በአጽንዖት ተናግሯል። ኢትዮጵያውያንም አነሰ በዛ ሳይሉ የአቅማቸውን ያክል እጃቸውን እንዲዘረጉም ተማጽኗል። የጋዜጠዊ መግለጫውን ተከትሎ ግን በማኅበራዊ ትስስር መድረክ ነቀፌታ፣ ድጋፍ እና መደናገር የሚያንጸባርቁ አቋሞች በበርካቶች የተንጸባረቁ ሲሆን በአጠቃላይ ታማኝ ሰሞነኛ መነጋገሪያ አርዕስት ለመሆን በቅቷል።
በተለይ አንዳንድ አክራሪ የሕወሓት ደጋፊ እንደሆኑ የሚጠረጠሩ ትግራዋይ፥ ታማኝን በማንጓጠጥ፣ በመሳደብ እና በማስፈራራት በትግራይ ሊያደርገው ያሰበውን ሰብኣዊ ድጋፍ በአስቸኳይ እንዲያቆም አስጠንቅቀዋል። ብዙዎቹ ከስድብ ባሻገር ይሄ ነው የሚባል ምክንያታቸውን በበቂ አመክንዮ ሊያስረዱ ግን አልቻሉም። አንዳንድ የታማኝ ነቃፊዎች፥ ሴቶች ሲደፈሩ፣ ሕዝብ በመከላከያ ሠራዊት ሲጨፈጨፍ እና መብቱ ሲረገጥ የት ነበረና ነው አሁን ድጋፍ ላድርግ የሚለው ሲሉ ጥያቄ መሰል ወቀሳ አቅርበዋል።
በሌላ በኩል ደግሞ በርካቶች፤ ታማኝ ለእረፍት እና ዘመድ ጥየቃ ብሎ ወደ አገር ቤት ተመልሶ ግላዊ እቅዱን ወደ ጎን በማድረግ የተለመደውን ለወገኑ ደራሽነት ዘመቻ ማስተባበሩን አድንቀዋል፤ አበረታትተዋል፤ ድጋፋቸውንም በተግባር ለማሳየት ቃል ገብተውለታል። አንዳንዶችም ታማኝን የሚተቹትን ተከታትለው ምላሽ በመስጠት ተጠምደዋል። ‹‹ታማኝ ምን ያድርጋችሁ?›› ለወገን ድጋፍ ባስተባበረ ሊሰደብ አይገባውም በማለት የአጸፋ ምላሽ ሰጥተዋል።
እንዲሁም ሌሎች መረር አድርገው የታማኝን ተቺዎች ተችተዋል፤ የታማኝን በተግባር የተገለጸ የቀደመ ሰብኣዊ ርህራሄ ዘርዝረውም ተሟግተዋል። በተለይ አንድ ግለሰብ በፌስቡክ ገጻቸው ‹‹ታማኝ ምን ቢያደርግ ነው የማይሰደበው?›› ሲሉ ሰፋ ያለ ጽሁፍ አስነብበዋል። የትግራይ ተቆርቋሪ ነን ባዮች እንረዳዳ ስላለ ብቻ በታማኝ ላይ የጥላቻ እና ስድብ መዓት ማውረዳቸው ከራሳቸው ጋር መጣላታቸውን ማሳያ ነው ያሉት ጸሀፊው፥ በአንድ በኩል ደግሞ ራሳቸው ተሳዳቢዎቹ ይህንን ያክል ሚሊዮን ሕዝብ የአስቸኳይ እርዳታ ይፈልጋል እያሉ የምግብ ድጋፍ ጥሪ ያቀርባሉ ብለዋል።
ጸሀፊው በመቀጠል የታማኝ የሰብኣዊ ድጋፍ እና የሰው ልጆች መብት ተቆርቋሪነት የጀመረው ዛሬ ሳይሆን ሕይወቱ በሙሉ የኖረበት ነው ሲሉ በቅርብ ዓመታት እንኳ ለጌዲዖ ተፈናቃዮች፣ ለጋሞዎች፣ በየቦታው የሰብኣዊ መብት ጥሰት ሲደርስባቸው ለከረመው የአማራ ተወላጆች ያደረጋቸውን ድጋፎች ለአብነት ጠቅሰዋል።
አንዳንዶችንም በታማኝ ዙሪያ የተነሳው እሰጣገባ ግራ ቢገባቸው፥ ማገዝ ቢያቅተን እንዴት በራሳቸው ተነሳሽነት ለወገኖቻችን ድጋፍ ለማድረግ የሚጥሩና ለማኅበረሰባችን አርዓያ የሆኑ ግለሰቦችን ለማደናቀፍ እንሞክራለን ሲሉ ምክር አዘል አግራሞታቸውን አንጸባርቀዋል።
የሆነው ሆኖ ‹‹ውሾቹ ይጮኻሉ፥ ግመሎቹ ጉዟቸውን ቀጥለዋል›› እንደሚባለው በዓይነት ድጋፋ እያደረጉ ያሉትን ኢትዮጵያውያን ታማኝ በጣይቱ ሆቴል እና በቀይ መስቀል ማኅበር (ስታዲየም) በአካል በመገኘት በማመስገን ድጋፎቹን ከባልደረቦቹ ጋር በመቀበል የጉልበት አገልግሎት ሲሰጥ በተደጋጋሚ ታይቷል። በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በተከፈተው የሒሳብ ቁጥርም መጠኑ እስካሁን ባይገለጽም የገንዘብ ድጋፉ እንደቀጠለ ለማወቅ ተችሏል።
ሰኞ ጥቅምት 17/2012 ዓ. ም. በቫቲካን ውስጥ የተሰበሰቡት የልዩ ልዩ ሐይማኖት ተቋማት ተወካዮች ለሞት የሚዳርግ የሕክምና መንገድን “ዩታናሲያ” በመጠቀም የሰውን ነፍስ ከስጋው እንዲለይ ማድረግ ስህተት መሆኑን በጋራ ባወጡት አቋማቸው አስታወቁ። ከፍተኛ የሐይማኖት ተቋማት ተወካዮቹ ከዚህ ጋር በማያያዝ ለሕሙማን አስፈላጊውን የህክምና እርዳታን በመስጠት ከሕመሙ መፈወስ ካልሆነም እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ የመንከባከብ እና የሕመም ማስታገስ አገልግሎትን እየሰጡ ማቆየት እንደሚያስፈልግ አስረድተዋል።
የብሉይ ኪዳን ዘመን አብርሐማዊ ሐረግ ያላቸው የአይሁድ፣ የክርስቲያን፣ የሙስሊም እና የሌሎች ሐይማኖት ተቋማት ተወካዮች በሕብረት በገለጹት አቋማቸው የሰውን ነፍስ ለመግደል የሚደረግ ማንኛውንም ዓይነት የሕክምና ወይም የሕክምና ባለሙያ እርዳታን እንደሚቃወሙ አስታውቀው እንዲህ ዓይነቱ የሕክምና ዜደ የማይሻር እና መሠረታዊውን የሰው ልጅ ሕይወት ክብር የሚጻረር፣ ሥነ ምግባርን እና ሃይማኖትን የሚቃረን በመሆኑ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ መከልከል እንዳለበት አሳስበዋል። ልዩ ልዩ የሐይማኖት ተቋማት ተወካዮች በጋራ የፈረሙበት ሰነድ ለሞት የሚዳርግ የሕክምና መንገድን ወይም “ዩታናሲያ”፣ ለሞት የሚያበቃ የሕክምና ባለሙያ እርዳታን የሚቃወም እና ለሕሙማን አስፈላጊውን የህክምና እርዳታ በመስጠት ከሕመሙ መፈወስ፣ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ መንከባከብ እንደሚያስፈል የሚያሳስብ መሆኑ ታውቋል።
ከሕክምና አቅም በላይ ሆኖ ለሞት የተቃረበን ነፍስ እስከ መጨረሻዋ ደቂቃ ድረስ መንከባከብ ለሰው ልጅ የተሰጠ መለኮታዊ ስጦታ ነው ያሉት የአይሁድ፣ የክርስቲያን፣ የሙስሊም እና የሌሎች ሐይማኖት ተቋማት ተወካዮች ይህ ሳይደረግ ቀርቶ እያወቁ ሆን ተብሎ ነፍስን ለመግደል የሚወሰዱ እርምጃዎች ከሰብዓዊ እና ሥነ ምግባራዊ ሃላፊነት ውጭ በመሆኑ ሊገታ ይገባል ብለዋል።
የሐይማኖት ተቋማት መሪዎች “ለሰው ልጅ አክብሮት የተሞላበት እንክብካቤ ሊደረግለት ያስፈልጋል” ባሉት የጋራ አቋማቸው ለሞት ለተቃረበ ሕሙማን የሚደረግ እንክብካቤ መሰረታዊ ትርጉም ያለው ሰብዓዊ፣ መንፈሳዊ እና ሐይማኖታዊ ግዴታ መሆኑን አስረድተዋል። የሐይማኖት ተቋማቱ ተወካዮች በመተባበር የጋራ አቋማቸውን እንዲገልጹ ያስተባበረው እና ሃሳባቸውን ለርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ያቀረቡት፣ በእስራኤል የአይሁድ እምነት ተወካይ መምህር አብርሃም ስቴንበርግ መሆናቸው ታውቋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስም በበኩላቸው በቫቲካን የስነ ሕይወት ጥናት ጳጳሳዊ አካዳሚ ፕሬዚደንት የሆኑት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ቪንቼንሶ ፓሊያ ሰኞ ጥቅምት 17/2012 ዓ. ም. በቫቲካን ውስጥ የተካሄደውን የሐይማኖት ተቋማት ተወካዮች ስብሰባን እንዲያስተባብሩ መጠየቃቸው ታውቋል። የጳጳሳዊ አካዳሚ ፕሬዚደንት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ቪንቼንሶ ፓሊያ የሐይማኖት ተቋማት ተወካዮች የጋራ መግለጫ ረቂቅ እንዲያዘጋጁ ማስተባበራቸው ታውቋል። በቁጥር 30 የሆኑ የልዩ ልዩ ሐይማኖት ተቋማት ተወካዮች የጋራ መግለጫቸውን ይፋ ካደረጉ በኋላ በቫቲካን ውስጥ ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጋር መገናኘታቸው ታውቋል። በተወካዮቹ መካከል ካርዲናሎች፣ የአይሁድ እምነት መምህራን እና በእስልምና እምነት በዓለም ሁለተኛ ደረጃ የያዘው የኢንዶኔዢያው ሙሐማዲያ ድርጅት ተወካይ መገኘታቸው ታውቋል።
አብርሐማዊ ሐረግ ያላቸው የአይሁድ፣ የክርስቲያን፣ የሙስሊም እና የሌሎች ሐይማኖት ተቋማት ተወካዮች በጋራ መግለጫቸው በየትም ሥፍራ በሕመም ለሚገኝ የሰው ልጅ በእውቀት የተደገፈ እንክባክቤ እና የማስታገስ አገልግሎት ሊሰጥ እንደሚገባ ገልጸዋል። ሞትን ለመግታት የሚደረጉ ጥረቶች ምክንያታዊነት የጎደላቸው መስለው ቢታዩም መጽናናትን ፣ ውጤታማ የሆኑ የህመም ማስታገሻ እርዳታዎችን መስጠት፣ ፍቅርን መግለጽ፣ በሞት አፍ አፍ ለሚገኝ ታካሚ እና ለቤተሰቧ ወይም ለቤተሰቡ መንፈሳዊ ብርታትን የመስጠት ሥነ ምግባራዊ እና ሃይማኖታዊ ግዴታ አለብን ብለዋል። በቫቲካን የተሰበሰቡት የሐይማኖት ተቋማት ተወካዮች የሕሙማንን ሰብዓዊ ክብር እና መብት ለማስጠበቅ የሚያግዙ ሕጎች እና ፖሊሲዎች እንዲረቀቁ በማለት ጥሪ አቅርበው በርካታ የሌሎች ሐይማኖት ተቋማት እና በጎ ፈቃድ ያላቸው ሰዎች በሙሉ የሕሙማንን ነፍስ በሕክምና እገዛ የመግደል ተግባርን ለማውገዝ መተባበር እንዳለባቸው ጠይቀዋል። በቫቲካን የስነ ሕይወት ጥናት ጳጳሳዊ አካዳሚ ፕሬዚደንት የሆኑት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ቪንቼንሶ ፓሊያ በንግግራቸው ይህን የተሳሳተ የሕክምና አሰጣት መንገድን ለማስቀረት የሐይማኖት ተቋማት ሕብረት እና የአብያተ ክርስቲያናት አንድነት አስፈላጊ መሆኑን አስረድተዋል። የሐይማኖት ተቋማት ሕብረት አስፈላጊነቱ በመካከላቸው ያለውን ግንኙነቶችን ለይተው በማወቅ፣ ለእግዚአብሔር ልጆች በሙሉ፣ ወንዶች እና ሴቶች ፍሬያማ የሆነ አገልግሎትን ለማበርከት ስለሚያግዝ ነው ብለዋል።
የኃይል ሊቲየም ባትሪ, የኃይል ሊቲየም ባትሪ ጥቅል, የኃይል ባትሪ ጥቅል, ሊቲየም አይን ባትሪ ሴሎች, 3.6v ሊቲየም-አዮን ባትሪ, 20ah ሊቲየም አይን ባትሪ,
2. እቲ "ኣድልዎ" ወይ እቲ "ግህሰተ-ክብሪ"፥ ምስ ሓደ ወይ ምስ ብዙሓት ካብቶም ሸውዓተ "መሰረታት ኣድልዎ" (ንኣብነት ጾታ ወይ ዕድመ) ዝተተሓሓዘ ክኸውን ይግባእ።
እቲ "ኣድልዎ" ወይ እቲ "ግህሰተ-ክብሪ"፥ ምስ ሓደ ወይ ምስ ብዙሓት ካብቶም ሸውዓተ መሰረታት ኣድልዎ (ንኣብነት ጾታ ወይ ዕድመ) ዝተተሓሓዘ ክኸውን ይግባእ።
እቲ ፍጻሜ፡ ምስ ሓደ ካብቶም ኣብ ሕጊ እቱዋት ዘሎዉ ሽዱሽተ ኣገባብ ትግባረ-ኣድልዎታት (ንኣብነት ቀጥታዊ-ኣድልዎ ወይ ሰብ-ኣትካሪነት) ዚምልከት ክኸውን ይግባእ።
ዋላ'ኳ ኩሎም'ቶም ኵነት ዝተማልኡ እንተዀነ'ውን፥ እቲ ፍጻሜ ከም ኣድልዎነት ጌርካ ንኽውሰድ ርግጹ ኣይከውንን እዩ። ኣብ ገለ ኵነታት፡ ንዕኡ ዚጸልዉ ካልኦት ሕጊታትን ደንቢታትን ውን ኣሎዉ እዮም። ንኣብነት ሓደ ትሕቲ 18 ዝዕድሚኡ ቆልዓ፤ ኣብ ሓደ ሬስቶራንተ ኣልኮላዊ መስተ ንኽግልገል ምስ ዚኽላእ፤ ከም ናይ ዕድመ ኣድልዎ ጌርካ ኣይውሰድን እዩ። ምኽንያቱ ድማ፡ ንዕኡ ዚምልከት ካልእ ሕጊ፥ ማለት "ሕጊ-ኣልኮላዊ መስተ" ስለ ዘሎ እዩ። እዚ ሕጊ'ዚ፡ ሬስቶራንተታት ንትሕቲ 18 ዝዕድሚኦም መንእሰያት ኣልኮላዊ መስተ ንኸይቅርቡ ዚእግድ ሕጊ'ዩ። ካልኦት ንሓደ ፍጻሜ ከም ኣድልዎ ንኸይውሰድ ዚገብሩ ረቛሒታት ውን ኣሎዉ እዮም። ንነፍሲ-ወከፍ ጉዳይ እምበኣር፥ ኵሉ ጊዜ ነናቱ ፍሉይ ኣገማግማ ክግበረሉ ዚግባእ እዩ።
ኣድልዎ ማለት፡ ሓደ ሰብ ኣብ ዝሓመቐ ደረጃ ምህላው ወይ ናይ ምምሕያሽ ለውጢ፡ ሓለፋ ወይ ኣገልግሎት ክንፈጎ ከሎ እዩ። ንኣብነት ሓደ ሰብ፡ ስራሕ ንምእታው ናይ ቃለ-ምልልስ ዕድል ክንፈጎ፤ ናብ ቤትትምህርቲ ምእታው ክንፈጎ፥ ኣብ ድኳን ኣትዩ ምግዛእ ክኽልከል፥ ኣብ ሬስቶራንተ ንምእታው ክኽልከል፥ ማኪና ወይ መንበሪ-ቤት ንምክራይ ክኽልከል ከሎ ክኸውን ይኽእል።
ሓደ ፍጻሜ ከም "ኣድልዎ" ኰይኑ ንኽውሰድ፥ ምስ ሓደ ወይ ምስ ብዙሓት ካብቶም "መሰረታት ኣድልዎ" ተባሂሎም ዝስመዩ ዝተተሓሓዘ ክኸውን ኣሎዎ። ብመሰረት ሕጊ፡ ንኣድልዎ መሰረት ዝዀኑ ሸውዓተት ኣርእስትታት ኣሎዉ። ኣብዚ፡ ብዛዕብኦምን ብዛዕባ ትርጕሞምን ብዝበለጸ ክተንብብን ኢኻ።
እዚ "ጾታ" ዚብል ኣምር፥ ሓደ ሰብ ተባዕታይ ወይ ኣንስታይ እዩ ዚብል ትርጕም'ዩ ዘሎዎ። እቲ ጾታዊ-ኣድልዎ እግዳ፥ ነቶም ኣብ መደብ ናይ ምቕያር ጾታ ወይ ድሮ ጾታዊ መንነቶም ዝቐየሩ ሰባት ውን ዘካትት እዩ።
ስግረ-ጾታዊ መንነት ወይ ጾታዊ-ወስታታት ማለት፥ ሓደ ሰብ ንነፍሱ ከም ተባዕታይ ወይ ኣንስታይ ዘይገልጽ ወይ ሓደ ሰብ ብኣከዳድንኡ (ወይ ብኻልእ ኣገባብ) ናይ ካልእ ጾታ እንታውነት ወስታታት/ገላጽነታት ከርኢ ከሎ እዩ።
ሂንዱ፡ ኣይሁድነት፡ ክርስትና ከምኡ'ውን ምስልምና፡ ገለ ኣብነታት ናይ ሃይማኖታት እዮም። ካልእ ርድኢት-እምነት ማለት ድማ፥ ሓደ መሰረቱ ካብ ወይ ምስ ሃይማኖታዊ ርእዮተ-ዓለም ዝተኣሳሰረ እምነት፥ ንኣብነት ከም ቡዲዝም፡ ኣቴኢዝም ከምኡ'ውን ኣግኖቲዝም እዩ። ይኹንእምበር፡ ፖሎቲካዊ ወይ ፍልስፍናዊ ርድኢታት ኣብዚ እቱዋት ኣይኰኑን።
ቀጥታዊ ኣድልዎ ማለት፥ ኣብ ሓደ ከተወዳድሮ ትኽእል ኩነታት፥ ንሓደ ሰብ ካብ ካልእ ሰብ ዝሓመቐ ኣተሓሕዛ ክግበረሉ ከሎን፤ ከምኡ'ውን ምስ ገለ ካብቶም መሰረታት ኣድልዎ ዝተተሓሓዘ ምስ ዚኸውንን እዩ። ንኣብነት፡-
እቲ ቤት-ስራሕ ነቲ ስጕምቲ'ቲ ንምውሳድ ምኽኑይ'ድዩ ወይ ኣይኰነን፥ ምስቲ እቲ ቤት-ስራሕ'ቲ ዘሎዎ ግብራዊን ቁጠባዊን ተኽእሎታት ዝተሓሓዝ ነገር'ዩ። እቲ ሕጊ ኣብ ግምት ዘእትዎ ከም ናይ ሓጺር ጊዜ ርክብ ወይ ናይ ንዊሕ ጊዜ ዝምድና ውን ኣሎ'ዩ። ንኣብነት፡ እቲ ርክብ ኣብ ሓደ ዱኳን ንዝግበር ናይ ሓደ ጊዜ ምብጻሕ ወይ ናይ ስራሕ መቝጸርቲ ወይ ናይ ነዊሕ ጊዜ ናይ ትምህርቲ ዝምድና ምስ ዝኸውን እዩ።
ብዛዕባ ተረካብነታት፡ ነቶም ዓቕማዊ-ስንክልና ዘሎዎም ሰባት ብዚምልከት፤ ብርክት ዝበሉ ካልኦት ጸለውቲ ሕጊታት (ንኣብነት ሕጊ ከባቢ-ስራሕ ዝኣመሰሉ) ውን ኣሎዉ እዮም። ንኣብነት ሓደ ውድብ፥ ብመሰረት ገለ ካብዞም ሕጊታት እዚኣቶም፥ ናይ ተረካብነት ሕጽረታት ምስ ዚህልዎ፥ ከም ኣድልዎ ክሕሰብ ስለ ዚኽእል፥ "ናብ ቤትስልጣን ኣቤቱታ ኣድልዎ" DO ናይ ጥርዓን ምልክታ ክተቕርበሉ ይክኣል እዩ።
ሰብ-ኣትካሪነት ዝበሃል፥ ሓደ ክብሪ ናይ ወዲ-ሰብ ዚግህስ ተግባር፥ ምስ ሓደ ወይ ብዙሓት ካብቶም ሸውዓተ "መሰረታት ኣድልዎ" ምትሕሓዝ ዘሎዎ ተግባር ምስ ዚኸውን እዩ። እቲ ተግባራት ድማ፡ ዘረባ ብምድርባይ፡ ምልክት ብምርኣይ ወይ ሰብ ብምንጻል ዝትግበር ክኸውን ይኽእል'ዩ። ሓደ ኣብነት ናይ ኣትካሪነት፥ ሓደ መምህር ንሓንቲ ተመሃሪት፥ ናይ ርእሲ መንዲል ስለ ዝገበረት ከባጭወላ ከሎ፥ ወይ ሓደ ፈጻሚ ጉዳይ ኣብ "ቤትስልጣን መራኸብቲ ስራሕ" (arbetsförmedlingen) ንሓደ ሰብ "ሆሞ-ጾታዊ" ስለ ዝዀነ ጥራይ ከናሽዎ ከሎ እዩ።
ጾታዊ-ኣትካሪነት ማለት ድማ፥ ነቲ ዚጥቃዕ ዘሎ ሰብ ዘይድዮ ጾታዊ ባህሪ ዘሎዎ ተግባር ክተርእዮ ከሎኻ እዩ። እዚ ማለት ድማ ንኣብነት፥ ሓደ ሰብ መጺኡ ምስ ዝተናኽፈካ፥ ዘይቅቡል ጾታዊ-ኣሽሙር ምስ ዝድርብየልካ፥ ጾታዊ-ዕድመ ምስ ዘቕርበልካ ወይ ምስ ዘኳሽመካ እዩ። እቶም ኣብ ልዕሊኦም "ኣትካሪነት" ዝተፈጸሞም ሰባት፥ ንሳቶም'ዮም ብናቶም ርድኢት "ግህሰተ-ክብሪ" ኣጋጢሙኒ ኢሎም ኪውስኑ ዚኽእሉ። ገለ እዋናት፡ እቲ ኣብ ኣትካሪነት ዝተዋፈረ ሰብ፥ ንሱ'ዩ ብንጹር "ግህሰተ-ክብሪ" ይገብር ከም ዘሎ ክርድኦ ዚግባእ። ይኹንእምበር እቲ ኣገዳሲ ነገር፥ ንስኻትኩም ነቲ (ነታ) ኣትካሪኹም ሰብ፥ ኣደቡ ቅቡል ስለ ዘይኰነ፥ ተግባራቱ ጠጠው ከብል ከም ዝግብኦ ምንጋሩ ዘድልየኩም።
እቲ ናይ ኣድልዎ ምልክታ ዘቕረበ ሰብ፥ ኣብ ልዕሊኡ ናይ ሕነ-ምፍዳይ ሳዕቤን ንኸየጋጥሞ ዚእግድ ሕጊ ኣሎ። እዚ ድማ ብሕነ-ምፍዳይ መታን ከይጥቃዕ ብማለት'ዩ። እዚ ማለት ድማ፥ ንኣብነት ሓደ ወሃብ-ስራሕ፡ ነቲ ምልክታ ዘቕረበ ሰብ፥ ብናይ ብዝሒ-ስራሕ ከም ዝጸዓን ምግባር ክኸውን ይኽእል'ዩ። እዚ እገዳ ናይ ሕነ-ምፍዳይ፥ ንሓደ ብመሰረት ሕጊ ኣድልዎ ኣብ መጽናዕቲ ናይ ኣድልዎ ኢዱ ዝተሳተፈ ሰብ ዚምልከት ውን እዩ። እዚ ሕጊ ሓለዋ ሕነ-ምድፍዳይ'ዚ፥ ነታ እምቢ-ዝበለት ወይ ነቲ ኣትካሪነት ወይ ነቲ ጾታዊ ኣትካሪነት ዝረዓመቶ ውን ዚምልከት እዩ።
ንሓደ ኣባል ንምዃን ዘመልክት ሰብ ወይ ከም ሰራሕተኛ ወይ ወሃብ-ስራሕ ከምኡ ውን ኣብ ሓደ ውድብ ክዋሳእ ንዝደሊ ወይ ካብ ከምኣቶም ዓይነት ውድባት፥ ተኻፋሊ ረብሓ ክኸውን ንዝደሊ እዩ።
እቲ ሕጊ ኣድልዎ፡ ነቲ ኣብ መንጎ ግለ ሰባት ንዘጋጥሙ ክስተታት፥ ትግባረ የብሉን እዩ። ንኣብነት ጐረባብቲ ወይ ኣዝማድ፡ ኣብ ሕድሕዶም ብኸመይ ከም ዝተኣላለዩ እዩ። ኣብ "ሬክላም"፡ "ቲቪ"፡ "ራድዮ"፡ "ማሕበራዊ-መራኸቢታት" ከምኡውን ጋዜጣታት ንዘጋጥሙ ክስተታት ውን፥ ኣብዚ እገዳ ናይ ኣድልዎ ሕጊ'ዚ፥ እቱዋት ኣይኰኑን። ነዞም መዳያት'ዚኦም ዚምልከቱ ግን፥ እንታይ ከም ዚፍቀድ፡ እንታይ ድማ ከም ዘይፍቀድ፡ ደረታት ዚገብሩ ካልኦት ሕጊን ሕጋጋትን ኣሎዉ እዮም።
ሓንቲ ኣብ ዕረፍቲ-ወላድነት ዘላ ወይ ንኽትከውን ኣብ መገዲ ዘላ ወይ ኰይና ንዝጸንሐት ሰራሕተኛ ወይ ኣመልካቲት-ስራሕ፥ ካብ ወሃብ-ስራሕ ኣብ ልዕሊኣ ኣድልዎ ንኸይፍጸም፥ ሕጋዊ ሓለዋ ኣሎዋ። እቲ እዚ ጸረ-ኣድልዎ ዝዀነ ሕጋዊ-ሓለዋ'ዚ ዘገልግለሉ ኩነታት፤ ኣብ ጊዜ ዕረፍቲ-ወላድነት ወይ ዝሓመመ ቆልዓ ንምእላይ፡ ኣብ ገዛ ኣብ ትጸንሓሉ ጊዜ እዩ። ገለ ካብቶም ኣብነታት ናይ ኣድልዎ ድማ፥ ናይ ስራሕ መቝጸርቲ ምኽሳር፥ ናብ ዝሓመቐ ስራሕ ናብ ዘሎዎ ቦታ ከም ተግልስ ምግባር ወይ ዝተሓተ ናይ ደሞዝ ምዕባለ ከም ትረክብ ምግባር፥ ክኸውን ይኽእል እዩ።
ኬንያ ውስጥ ዛሬ የተካሄደው የፕሬዚዳንታዊ ማጣርያ ምርጫ በፖሊሶችና በተቃዋሚዎች መካከል ግጭት አስከትሏል። ተቃዋሚዎች በሚበዙባቸው አካባቢዎች ደግሞ የምርጫ ጣብያዎች ሳይከፈቱ ቀርተዋል።
3. 10pcs ካቡኪ ብሩሽ አዘጋጅ ሰው ሰራሽ ሜካፕ ብሩሽ ፋውንዴሽን የአይን ቅላ B ብሉሽ ኮንሴይነር ዱቄት ብሩሽዎች ለጀማሪዎችም ሆነ ለሙያ መዋቢያ አርቲስት ፍጹም ነው ፡፡
አምስት የተለያዩ ዓይነቶች ብሩሾች (አንግል ፣ ክብ ፣ ጠፍጣፋ ፣ ጠፍጣፋ አንግል ፣ ቴፕሬድ) ለመሠረታዊ መዋቢያዎች መሠረት ቀላል እና ሙያዊ መፍትሄዎችን ይሰጣሉ ፡፡
ተጠቀም ፊት ያገለገለ የከንፈር ሽፋን ፣ መደበቂያ ፣ መላጨት ብሩሽ ፣ ብዥታ ፣ የከንፈር አንፀባራቂ ፣ የቅንድብ እርሳስ ፣ ዐይነር ፣ ፋውንዴሽን ፣ የአይን ጥላ ፣ የከንፈር ቅባት ፣ ማስካራ ፣ ሊፕስቲክ
Changzhou Yatai ፕላስቲኮች Co., Ltd. እንዲህ የምታበስረውን ሁሉንም ዓይነት መጠን እንደ ጨርቃጨርቅ በማሽን ለማግኘት ከፍተኛ ጥራት መለዋወጫ, ይሰጣል ይችላሉ 225mm ( "56 ወደ« 9) 1440mm ድረስ, በጸደይ, HDPE ወረቀት, የምታበስረውን ይችላሉ ወረቀት, መጠምጠም ሉህ, የፕላስቲክ ሳህን, ABS ቁሳዊ ከላይ ወጭት: የምታበስረውን ይችላሉ መሽከርከሪያ, ከላይ ቀለበት strainless ብረት, እርግጫና ባንድ, እንዲሁ ላይ pantograph, ታች ወጭት: ከታች በጠርዙ ጋር ጸደይ.
ምርቶች ጨርቃ ማሽን ክፍሎች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ሲሆን ደግሞ ፓኪስታን, ኢንዶኔዥያ, አርጀንቲና, ሳልቫዶር, ቱርክ, ኮሪያ እና ሌሎች አገሮች ወደ ውጭ, እና እውቅና እና የቤት ውስጥ እና በውጭ አገር ባለሙያዎች የተመሰገነ ቆይተዋል ናቸው.
ዛሬ የምድብ 1 የሞት ሽረት ፍልሚያዎች በኮንጎ ብራዛቪል ሴንተራል አፍሪካ ሪፖብሊክ ከኢትዮጵያ እንዲሁም ደርባን ላይ ደቡብ አፍሪካ ከቦትስዋና በሚገናኙባቸው ጨዋታዎች ይደረጋሉ፡፡ በምድብ 1 የደረጃ ሰንጠረዥ ኢትዮጵያ በ5 ጨዋታዎች ምንም ሳትሸነፍ በ1 ጨዋታ በቅጣት 3 ነጥብ ተቀንሶባት በ10 ነጥብና በ1 የግብ ክፍያ ምድቡን ትመራለች፡፡ ደቡብ አፍሪካ በ8 ነጥብና በ4 የግብ ክፍያ 2ኛ ደረጃ ላይ ናት፡፡ ቦትስዋና በ7 ነጥብና በ1 የግብ ክፍያ ሶስተኛ ነች፡፡ የኢትዮጵያ ተጋጣሚ የሆነችው መካከለኛው አፍሪካ በ3 ነጥብና በ6 የግብ ዕዳ መጨረሻ ነች፡፡
ዛሬ ከመካከለኛው በአፍሪካ ሪፐብሊክ ጋር በኮንጎ ብራዛቪል የሚፋለመው የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ባለፈው ሐሙስ ምሽት በኢንተር ኮንቲኔታል ሆቴል አሸኛኘት ሲደረግለት የአግር ኳስ ፌደሬሽን ፕሬዚዳንት አቶ ሳህሉ ገብረወልድ ‹‹የፈፀምነውን ታሪካዊ ስህተት በታሪካዊ ድል በመመለስ ድሉን ለህዝባችን የአዲስ አመት ስጦታ እናደርገዋለን ›› ብለው የተናገሩ ሲሆን ዋና አሰልጣኝ ሰውነት ቢሻው በበኩላቸው ቡድናቸው ወሳኙን ጨዋታ አሸንፎ ለመውጣት የሚያስፈልገውን ዝግጅት እንዳደረገ፤ ተጨዋቾቻቸው በሙሉ ጤንነት ላይ እንደሚገኙ ገልፀዋል፡፡ የብሄራዊ ቡድኑ አምበል የሆነው ደጉ ደበበ ‹‹የህዝብ አደራ ተቀብለን እንደምንጓዝ እናውቃለን በድል አድራጊነት የተጓዝንበትን የ2005 ዓ.ም በድል እንደምናጠናቅቀው እምነቴ ነው›› ብሏል፡፡ ዋልያዎቹ ሞቃታማ የሆነውን የኮንጎ ብራዛቪል የአየር ጠባይ ለመላመድ በአዳማ ዝግጅታቸውን ሲያደርጉ ሰንብተዋል፡፡ ዋልያዎቹ በዛሬው ጨዋታ የሚኖራቸው ውጤታማነት አዲሱን ዓመት በታላቅ ተስፋ ለመጀመር ከማስቻሉም በላይ በሚቀጥሉት ሁለት ወራት ስፖርት አፍቃሪው ኢትዮጵያ በታሪኳ ለመጀመርያ ጊዜ ወደ የዓለም ዋንጫ የምታልፍበትን እድል በስፋት እንዲነጋገርበት ምክንያት ይሆናል፡፡
ጎል የተባለው የስፖርት ድረገፅ ከምድብ 1 የዓለም ዋንጫ የምድብ ማጣርያ የመጨረሻ ትንቅንቆች በፊት ከአንባቢዎቹ ድምፅ በማሰባሰብ ባወጣው ትንበያ በኢትዮጵያ እና መካከለኛው አፍሪካ ሪፖብሊክ ጨዋታ ሙሉለሙሉ የአሸናፊነቱ ግምት ለዋልያዎቹ አድልቷል፡፡ ኢትዮጵያ ሴንተራል አፍሪካ ሪፖብሊክን 3ለ1 ታሸንፋለች ያሉት 30.1 በመቶ፤ 2ለ1 ያሉት 15.53 በመቶ እንዲሁም 2ለ0 ያሉት 14.56 በመቶ ናቸው፡፡ ለሌላው የምድቡ ጨዋታ በተሰጠ ግምት ደቡብ አፍሪካ ከቦትስዋና 1ለ1 አቻ ይወጣሉ ያሉትቨ 13.04 በመቶ ያህሉ ሲሆኑ 17.39 በመቶው 2ለ0 እንዲሁም 21.74 በመቶ 3ለ1 ደቡብ አፍሪካ እንደምትረታ ተንብየዋል፡፡
የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ባለፈው 1 ዓመት በዓለም ዋንጫው የ3 ዙር ማጣሪያዎች ባደረጋቸው 7 ጨዋታዎች አልተሸነፈም፡፡ በተጋጣሚዎቹ ላይ 11 ጐል አግብቶ የቆጠረበት 5 ነው፡፡ በእያንዳንዱ ተጋጣሚው ላይ በአማካይ 1.57 ጐል ያገባል፤ 0.71 ጐል ይገባበታል፡፡ በማጣሪያዎቹ በአጠቃላይ 12 ቢጫ ካርዶች የዋልያዎቹ ተጨዋቾች ተቀጥተዋል፡፡ ለኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ከጋና ብሄራዊ ቡድን ጋር የወዳጅነት ጨዋታ የሚያደርግበት ግብዣ ከወር በፊት ቀርቦለት የነበረ ቢሆንም ብዙዎቹ ተጨዋቾች እረፍት ላይ በመሆናቸው እና ቅዱስ ጊዮርጊስ በኮንፌደሬሽን ካፕ ከነበረው ተሳትፎ በተያያዘ እድሉን ሳይጠቀሙበት ቀርተዋል፡፡ ከዚያ በኋላ ብሄራዊ ቡድኑ ለአቋም መፈተሻ የሚሆኑትን ሁለት የወዳጅነት ጨዋታዎች ከሱዳን እና ብሩንዲ ጋር ለማድረግ ጥያቄ ቢያቀርብም ምላሽ አላገኘም፡፡ የመካከለኛው አፍሪክ ሪፖብሊክ ቡድን ከኢትዮጵያ ጋር ከሚያደርገው ጨዋታ በፊት ለአቋም መፈተሻ የሚሆነውን ግጥሚያ ከሊቢያ ጋር በማድረግ 0ለ0 ተለያይቷል፡፡ ዛሬ ከሴንትራል አፍሪካ ሪፖብሊክ ጋር ለሚደረገው ወሳኝ ፍልሚያ ለዋልያዎቹ 23 ተጨዋቾች ተመርጠዋል፡፡ ከተለያዩ አገራት ለብሄራዊ ቡድኑ የተመረጡ ፕሮፌሽናል ተጨዋቾች ሳላዲን ሰኢድ ከስኬርቴ ክለብ ቤልጅዬም፤ ጌታነህ ከበደ ከዊትስ ክለብ ደቡብ አፍሪካ፤ሽመልስ በቀለ ከአሊትሃድ ክለብ ሊቢያ እንዲሁም አስራት መገርሳ ከራህማት ክለብ እስራኤል ናቸው፡፡8 ተጨዋቾችን ለብሄራዊ ቡድኑ ያስመረጠው የቅዱስ ጊዮርጊስ ክለብ ነው ሲሆን ሳምሶን አሰፋ ፣ ሳላዲን በርጌቾ ፣አበባው ቡጣቆ ፣ቢያድግልኝ ኤልያስ፣ ምንያህል ተሾመ፣ በኃይሉ አሰፋ፣ አዳነ ግርማና ኡመድ ኡክሪ ናቸው፡፡ ከዘንድሮው የፕሪሚዬር ሊግ ሻምፒዮን ደደቢት አምስት ተጨዋቾች ሲመረጡ እነሱም ሲሳይ ባጫ ፣ ብርሃኑ ቦጋለ ፣ስዩም ተስፋዬ፣ ዳዊት ፍቃዱ እና ማይክል ጆርጂ ናቸው፡፡ ቶክ ጀምስና ፋሲካ አስፋው ከኢትዮጵያ ቡና፤መድሃኔ ታደሰና ሽመልስ ተገኝ ከመከላከያ ፤ዮናታን ከበደና ደረጀ ዓለሙ ከዳሸን ቢራ፤ ሙሉዓለም መስፍንና አንተነህ ተስፋዬ ከአርባምንጭ ተመልምለዋል። የተቀሩት ሞገስ ታደሰ ከመድን፤ በረከት ይስሃቅ ከመብራት ሃይል፤ ተክሉ ተስፋዬ ከንግድ ባንክ ናቸው፡፡ባፉና ባፋዎቹ ለመጨረሻው የሞት ሽረት ትንቅንቅ በፕሮፌሽናል ቡድናቸው ተጠናክረዋል። 4 ተጨዋቾች ከእንግሊዝ ፕሪሚዬር ሊግ፣ ሁለት ወጣት አማካዮች ከሆላንዱ ኤር ዲቪዜ፣ ከፍተኛ ልምድ ያለው የቀኝ ተመላላሽ ከቤልጅዬም ክለብ እና ምርጥ የመሀል ተከላካይ ከሩስያ ፕሪሚዬር ሊጋ በመጥራት ሲሰሩ ቆይተዋል፡፡ ቦትስዋና በአመዛኙ በደቡብ አፍሪካ አብርሣ ፕሪሚዬር ሊግ በሚወዳደሩ ክለቦች ውስጥ ያሉ ከ10 በላይ ተጨዋቾች አሰባስባለች፡፡
የደቡብ አፍሪካው አሰልጣኝ ጐርደን ሌጀንሰንድ ከቦትስዋና ጋር በሚደረገው ጨዋታ በዓለም ዋንጫ ማጣሪያው ማናቸውንም ነፍስ የምንዘራበት ውጤት እና ሂሳባዊ ስሌትን ከቡድኔ እፈልጋለሁ ብለዋል፡፡ ከአጀማመር ይልቅ አጨራረስን ማሰብ ይሻላል ብለው የሚሰሩ አሰልጣኝ መሆናቸውን ሱፐር ስፖርት በዘገባው ገልጿል፡፡ ጎርደን ሌጀሰንድ አስተያየታቸውን ሲቀጥሉ ‹‹ቦትስዋናን ካሸነፈን በተከታታይ ካደረግናቸው 4 ጨዋታዎች 3 አሸንፈን ማለት ነው፡፡ ይህ በውድድር አንድ ብሔራዊ ቡድን ሊያገኝ የሚቻለው ከፍተኛ ውጤት ነው። ዋናው ነገር ቦትስዋን እንደምናሸንፍ እርግጠኞች መሆናችን ነው፡፡ በተቀረ መካከለኛው አፍሪካ ሪፖብሊክ ኢትዮጵያን በማሸነፍ ትረዳናለች ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ” ሲሉ ተናግረዋል፡፡ የቦትስዋና ብሄራዊ ቡድን በሞግዚት አሰልጣኙ ስታንሌ ቶሶሄኔ የሚመራው ሲሆን በዛሬው ጨዋታ ቡድናቸው ያልተጠበቀ ድል ማስመዝገቡ እንደማይቀር እምነቴ ነው ብለው ተናግረዋል፡፡አሰልጣኝ ሰውነት ቢሻው በጨዋታው ላይ አስተያየት ሲሰጡ‹ የሞት ሽረት ፍልሚያ ነው፡፡ ብሄራዊ ቡድናችን በፊፋ ቅጣት 3 ነጥብ በተቀነሰበት ሰሞን ከሩዋንዳ ጋር ለቻን ውድድር ለማለፍ የደረሰውን የደርሶ መልስ ትንቅንቅ በማሸነፍ ጥንካሬው ታይቷል፡፡ በተቀነሰብን ነጥብ ምክንያት ለደቡብ አፍሪካ እና ቦትስዋና በማጣርያው የማለፍ ተስፋን ፈጥሯል፡፡ ይሁንና በኛ ተጨዋቾች ያለው ጠንካራ መንፈስ ሙሉ ለሙሉ መካከለኛው አፍሪካ ሪፖብሊክን በማሸነፍ ላይ የሚያተኩር ነው። ሙሉ 3 ነጥብ በመውሰድ እናሸንፋለን። በማለት ተናግረዋል፡፡ የመካከለኛው አፍሪካ ሪፖብሊክ አሰልጣኝ የሆኑት ሄርቬ ሉጁዋንጂ‹‹ ብራዛቪል የገባነው ኢትዮጵያን ለማሸነፍ ነው፡፡ በምድቡ ሁሉም የሚገርፈው ቡድን የእኛ መሆኑን የሚያስቡ አሉ፡፡ ይህን አስተሳሰብ ፉርሽ ማድረግ እንፈልጋለን። በሁሉም የምድብ ጨዋታዎች ጥሩ ነበርን፤ ውጤት ያጣነው በእድለቢስነት ነው። ኢዮጵያን እናከብራታለን እንጅ እንፈራትም፡፡›› በማለት ለሱፕር ስፖርት አስተያየት ሰጥተዋል፡፡
በዓለም ዋንጫ የተሳትፎ ታሪካቸው እስከ ሩብ ፍፃሜ በመድረስ የአፍሪካን ከፍተኛ ውጤት ያስመዘገቡት ጋና እና ሴኔጋልን ጨምሮ 5 አገራት ዛሬ እና ነገ በሚደረጉ የመጨረሻ ዙር የማጣርያ ግጥሚያዎች ምድቦቻቸውን በመሪነት ጨርሰው ለማለፍ አንድ ነጥብ ብቻ የሚፈልጉ ናቸው። ጋና፤ ናይጄርያ፤ ሴኔጋል፤ ካሜሮንና ቱኒዚያ ምድቦቻቸውን በመሪነት ለመጨረስ በሜዳቸው በሚያደርጓቸው ጨዋታዎች አቻ ውጤት ይበቃቸዋል፡፡ በምድብ 1 ኢትዮጵያ ለማለፍ መካከለኛው አፍሪካ ሪፖብሊክን ማሸነፍ ግድ ይሆንባታል፡፡ የኢትዮጵያ አቻ መውጣት ለደቡብ አፍሪካ ቦትስዋናን አሸንፎ የማለፍ እድል የሚፈጥር ሲሆን መሸነፍ ደግሞ ደቡብ አፍሪካን ማሸነፍ ከቻለች ለቦትስዋናም ማለፍ ምክንያት ሊሆን ይችላል፡፡ በምድብ 2 ከፍተኛ የማለፍ እድል ያላት በ11 ነጥብና በ6 የግብ ክፍያ የምትመራው ቱኒዚያ ነች፡፡ ከምድብ 3 አይቬሪኮስት ማለፉ አረጋግጣለች፡፡ በምድብ 4 ጋና በ12 ነጥብና በ2 የግብ ክፍያ መሪነቱን ብትይዝም ዛምቢያ በ1 ነጥብ ብቻ ተበልጣ በተመሳሳይ የግብ ክፍያ እየተከተለች ነው፡፡ በምድብ 5 ኮንጐ በ10 ነጥብ 5 በ1 የግብ ክፍያ እየመራች ነው፡፡ ቡርኪናፋሶ በ9 ነጥብና በ4 የግብ ክፍያ እንዲሁም ጋቦን በ7 ብር በ5 የግብ ክፍያ የማለፍ ዕድል እንደያዙ ናቸው፡፡ በምድብ 6 ናይጄሪያ በ9 ነጥብና 3 የግብ ክፍያ ብትመራም ማላዊ በ7 ነበር በ3 የግብ ክፍያ እንዳደፈጠች ነው፡፡ ግብጽ ከምድብ 7 ከመጨረሻዎቹ ግጥሚያዎች በፊት ማለፏን ያረጋገጠችው በ15 ነጥብና በ5 የግብ ክፍያ በማስመዝገብ ነው፡፡ አልጀሪያ ደግሞ ምድብ 8ን በ12 ነጥብና በ4 የግብ ክፍያ ከ6ኛው ጨዋታ በፊት በመቆጣጠር ማለፏን አረጋግጣለች፡፡ በምድብ 9 መሪነቱን ካሜሮን በ10 ነጥብና በ3 በግብ ክፍያ ብትይዘውም ሊቢያ በ9 ነጥብና በ2 የግብ ክፍያ ትከተላታለች፡፡ በመጨረሻም በምድብ 10 ሴኔጋል በ9 ነጥብና 4 የግብ ክፍያ መሪነቱን ስትይዝ ኡጋንዳ በ8 ነጥብና 5 የግብ ክፍያ ተናንቃለች፡፡ በማጣሪያው የኮከብ ግብ አግቢነት ፉክክር በ5 ጐሎቻቸው ሦስት ተጨዋቾች ሲጠቀሱ፤ እነሱም ኢስማን ሱሊማን በ5 ጨዋታዎች 293 ደቂቃዎች በመጫወት፣ ጌታነህ ከበደ በ5 ጨዋታዎች 312 ደቂቃዎች በመጫወት እንዲሁም የግብፁ መሃመድ ሳላህ በ5 ጨዋታዎች 450 ደቂቃዎች በመጫወት ነው፡፡ ሌላው ኢትዮጵያዊ ሳላዲን ሰይድ በ4 ጨዋታዎች 347 ደቂቃዎችን ተጫውቶ ባስመዘገበው 4 ጐል ከሌሎች 7 ተጨዋቾች ጋር በማጣሪያው የኮከብ ግብ አግቢው ፉክክር የደረጃ ዝርዝር ተጠቅሷል፡፡
የዓለም ዋንጫው የመጨረሻው ጥሎ ማለፍ ትንቅንቅ የማጣሪያው 3ኛ ዙር ምዕራፍ ነው፡፡ በ2ኛው ዙር በምድብ ድልድል ላለፈው 1 ዓመት ሲደረግ በቆየው ፉክክር በአስሩ ምድቦች አንደኛ ደረጃ የያዙት 10 ብሔራዊ ቡድኖች ወደ ዓለም ዋንጫ የማለፍ ዕድላቸውን በደርሶ መልስ ጨዋታዎች ይወስኑበታል፡፡ ከምድብ ማጣሪያው የመጨረሻ 6ኛ ግጥሚያዎች በፊት ከምድብ 3 አይቬሪኮስት ከምድብ 8 ግብጽ እንዲሁም ከምድብ 9 አልጀሪያ ወደ 3ኛው ዙር ጥሎ ማለፍ መሸጋገራቸውን አረጋግጠዋል፡፡ ለቀሩት የ7 ብሔራዊ ቡድኖች ኮታ ዛሬና ነገ በሚደረጉ የምድብ ማጣርያው የመጨረሻ ፍልሚያዎች ይታወቃሉ፡፡ ኢትዮጵያ በዛሬው ጨዋታ ለዓለም ዋንጫ የመጨረሻ የጥሎ ማለፍ ማጣሪያ ከበቃች በውድድሩ የተሳትፎ ታሪክ ትልቅ ውጤት ይሆናል፡፡ በታሪካዊው የጥሎ ማለፍ ምዕራፍ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ከአፍሪካ 10 ብሔራዊ ቡድኖች አንዱ ሲሆን ከምዕራብና ከሰሜን አፍሪካ ብሔራዊ ቡድኖች የሚገናኝበት እድል ያመዝናል፡፡ ከአይቬሪኮስት፣ ከጋና ወደ ከናይጀሪያ ወይም ከአልጀሪያ፣ ከግብፅ ወይም ከቱኒዚያ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ሊገናኝ ይችላል፡፡ የ3ኛው ዙር የጥሎ ማለፍ ድልድል ለ10ሩ ብሔራዊ ቡድኖች የሚወጣው ከሳምንት በኋላ በካይሮ ነው፡፡ አስሩ ብሔራዊ ቡድኖች ለጥሎ ማለፍ ድልድል የሚወጣላቸው በሁለት ማሰሮዎች ሆነው አምስት አምስት ሆነው በመቧደን ሲሆን በሁለቱ ማሰሮዎች የሚገቡት ቡድኖች ማንነትን የሚወስነው በሚቀጥለው ሰሞን በፊፋ ይፋ በሚሆነው ወርሃዊ የእግር ኳስ ደረጃ ነው፡፡የ3ኛው ዙር የጥሎ ማለፍ የደርሶ መልስ ጨዋታዎቹ ከወር በኋላ በኦክቶበር 11-15 የመጀመርያዎቹ ጨዋታዎች እንዲሁም ኖቬምበር 15-19 ላይ የመልስ ጨዋታዎቹ ይደረጋሉ። አፍሪካን ወክለው በ2014 እ.ኤ.አ ብራዚል ወደምታስተናግደው 20ኛው የዓለም ዋንጫ የማያልፉ 5 ብሔራዊ ቡድኖች በ3ኛው ዙር የጥሎ ማለፍ ትንቅንቅ ተለይተው ይታወቃሉ፡፡
ተወዳዳሪዎቹ ትላንት በተሰበሰቡበት ወቅት የምርጫው ኮሚሽን ምርጫውን በታቃደው ዕለት ለማካሄድ አልተዘጋጀም ሲሉ የኮንጎው ከፍተኛ የምርጫ ባለስልጣን ኮረኔል ናንጋ ተናግረዋል። የምርጫው ጊዜ የሚታላለፈው ባለፈው ሳምንት በመቶዎች የሚቆጠሩ የምርጫ ማሽኖች በእሳት በመጋየታቸ ነው ብለዋል።
Ethiopia: የዕለቱ ዜናዎች Daily Ethiopian News -Addis Media 10/16/2020 ከነገ ጀምሮ ከ100 ሺህ በላይ ነባሩን ብር በእጃቸው በግለሰቦች እጅ የሚገኝ ነባሩ ብር ተወርሶ ለመንግስት ገቢ እንደሚሆን የብሄራዊ ባንክ ገዥ ዶክተር ይናገር ደሴ...	Read more »
ናብቲ ህዝቢ ኤርትራ ዘካየዶን ዘካይዶ ዘሎን ቃልሲ ኮነ ናብ ካልእ ውሳነ ዘድልዮ ዋኒን ክትነቅል እንከለኻ እቲ ቀንዲ መበገሲ ምኽንያት እቲ ኣብ ኢድካ ዘሎ ሓቂ እዩ። ግን ድማ ከምቲ “መለበምን ኣይግበርካ፡ መለበምንከ ኣይኽላእካ” ዝበሃል፡ ነቲ ኣብ ኢድካ ዘሎ ዓቕምን ምኽንያትን ዘህብትም ሓጋዚ ተመኩሮ ምድህሳስ እውን የድልየካ እዩ። ህዝቢ ኤርትራ ምእንቲ ናጽነቱ ናብ ቃልሲ ክወፍር ክውስን ዘገደዶ እቲ ኣብ ልዕሊኡ ዝወርድ ዝነበረ ግዳማዊ መግዛእታዊ ወጽዓ እዩ። ቃልሱ ከሕይል ከኣ ኣብቲ ግዜቲ ዝካየድ ዝነበረ ናይ ርሑቕን ቀረባን ሃገራዊ ሓርነታዊ ምንቅስቓሳት ከም መወከሲ ሓጊዝዎ እዩ።
ናይዚ ድሕሪ ናጽነት ኤርትራ ነካይዶ ዘለና ቃልሲ ቀንዲ ምኽንያትን መንቀሊኡን እቲ ብጉጅለ ህግዲፍ ኣብ ልዕሊ ህዝብናን ሃገርናን ዝወርድ ዘሎ ወጽዓን ጥልመትን እዩ። ኣብዚ ሕገመንግስታዊት፡ ብዙሕነታዊትን ዲሞክራስያዊትን ኤርትራ ኣብ ድልዱል ባይታ ንምምስራታ ነካይዶ ዘለና ቃልሲ መንቀሊ ምኽንያቱን መዕወቲ ዓቕሙን ናትና እዩ። በዚ ነካይዶ ዘለና ናይ ቃልሲ መስርሕ ሓሊፎም ናይ ዝተዓወቱ ወገናት ተመኩሮ ምቕሳም እውን ኣገዳሲ እዩ። ናይዚ ነካይዶ ዘለና ቃልሲ ቀንዲ ናይ ዓወት ሞተር ከኣ ህዝቢ ኤርትራ እዩ። ህዝቢ ኤርትራ ናብቲ ዝጽበዮ ዘሎ ዘይተርፍ ዓወት ንክበጽሕ ናትና ብዝመስል ናይ ካለኦት ህዝብታት ተመኩሮታት ክተባባዕ፡ ድፍረት ከሕድርን ኣብ ልዕሊ ወጻዕቱ ዘይምሕር ኢዱ ክስንዝርን ኣገዳስነቱ ዕዙዝ እዩ። ካላኦት ህዝብታት ዝኸድዎ መንግዲ ዓወት ምድህሳስ ከኣ ኣገዳሲ እዩ። ኣብ መስርሕ ቃልሲ ህዝባዊ ሓያልነትን ወሳንነትን መተካእታ የብሉን። በዚ ህዝባዊ ሓያልነት ዝተመዝገቡ ዓወታት ከኣ ኣብ ብዙሕ ኩርነዓት ንረክብ። ካብቶም ብብዙሕ መልክዓቶምን ቅርበቶምን ምስ ኤርትራዊ ኩነታትና ዝመሳሰሉኳ፡ ናይ ህዝብታት፡ ቱኒዝያ፡ ግብጽን ሱዳንን ከም ናይ ቀረባ ግዜ ተመኩሮ ምውሳድ ይከኣል።
ካብዞም ዝጠቐስናዮም ህዝባዊ ሓያልነት ለውጢ ጐሊሑ ዝተራእየሎም ተመኩሮታት ህዝቢ ኤርትራ ክመሃር ይግባእ። ብሓፈሻ መንእሰይ ኤርትራ ብፍላይ ከኣ ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ ኣብ መንጐ ህዝብን ዘይሕጋዊ ጉጅለ ህግደፍን ወጽዓ ሳዕሪሩ ናብ ለውጢ ዝእምት ወጥሪ ክፍጠር እንከሎ፡ ኣብ ጐኒ ህዝብኻ ምስላፍ ክሳብ ክንደይ ክብርን መጐስን ዘጐናጽፍ ታሪኻዊ ሓላፍነት ምዃኑ ክምኮር ይግበኦ። ፖለቲካዊ ሰልፍታትናን ውድባትናን፡ ከምኡ እውን ህዝባዊ ምልዕዓላትን ማሕበራትን ነቲ ዝፍጠር ለውጢ ብህዱእ ኣገባብ ብኸመይ ናብ ረብሓ ህዝቢ ምውዓል ከም ዝከኣል ዝመሃረኦ ኣለወን። ኣብ ወጻኢ ዝነብር ኤርትራዊ ቅድም ኣብ ቃልሲ ኣንጻር ወጽዓ፡ ደሓር ከኣ ነቲ ብናይ ሓባር ቃልሲ ዝመጽእ ዓወት ድሕሪት ከምዘይምለስ ኣብ ምግባሩ ግደኡ ክፈልጥን ከበርክትን ካብ ተመኩሮ ናይዘን ዝጠቐስናየን ሃገራት ክመሃር ይግበኦ።
ኣብዚ ቀረባ መዓልታት ኣብ ኤርትራ ወተሃደራዊ ታዕሊም ክከታተሉ ዝጸንሑ መንእሰያት ሶማል መቃድሾ ኣብቲ ኣብ ትግራይ ዝካየድ ዘሎ ውግእ ከም ዝተሳተፉን ከቢድ ማህሰይቲ ከም ዘጋጠሞምን ብዝተፈላለዩ ማዕከናት ዜና ክዝረበሉን ክጸሓፈሉን ቀንዩ። ካብ ባህሪ ህግዲፍ እንተነቒልና ኣይግበሮንኳ ዘይበሃል እንተኾነ፡ ክጻረ ዝግበኦ ምዃኑ ግና ውሁብ እዩ። እቲ ቀንዲ ቁምነገር፡ ነዚ ዘሰንብድ ወረ ብሶማላውያን ዝወሃቦ ዘሎ ግብረ-መልሲ እዩ። ዝተፈላለዩ ሕብረተ-ሰብ ሶማል መንግስቶም ብዛዕባዚ ጉዳይ መብርሂ ንክህብ ብጐረርኡ ሓኒቖም ሒዘምዎ ኣለዉ። ብዓብይኡ ከኣ ኣዴታት ሶማል ኣብ መቃድሾን ካለኦት ከተማታት እታ ሃገርን “ደቅና ሰልጢኖም ሃገሮም ክሕልዉ እምበር ምስ ወተሃደራት ኤርትራ ኮይኖም ኣብዘይጉዳዮም ኣብ ውግእ ትግራይ ኣትዮም ንክሃልቁ ኣይኮናን መሪቕና ኣፋኒናዮም” ብዝብል ብዘይስግኣት ይሓታ ኣለዋ። ከምዚ ምግባረን ህይወት ናይቶም ኣብ ትግራይ ሃሊቖም ዝበሃሉ ዘለዉ ደቀንኳ እንተዘይመለሰ ብውሕዱ እቲ መንግስቲ ንብድሪሕጂ ከምዚ ዓይነት ህዝቢ ዘስተናዕቕ ውዲታዊ ስጉምቲ ከይወስድ ዘጠንቅቕን ዝተረፉ ደቀን ናብ ዓዶም ክምለሱ ጸቕጢ ዝፈጥርን እዩ።
ኤርትራውያን መንእሰያት ቅድሚ ሕጂ፡ ብዘይካ ንናይ ኢሳያስ ዝናን ሕነ ናይ ምፍዳይ ህርፋን ምርዋይን ንኤርትራን ህዝባን ኣብ ዘይምልከቶምን ዘየርበሖምን ናይ ግዳም ውግኣት ክጥበሱ ጸኒሖም እዮም። ሎሚ ድማ እነሆ ኣሉ ብዘይበሃለሉ ሓቂ፡ ኣብ ጐኒ ሰራዊት ኢትዮጵያ ተሰሊፎም ኣብ ትግራይ ይካየድ ኣብ ዘሎ ውግእ ኣትዮም ይዋግኡን የዋግኡን ኣለዉ። ኣብዚ ሃገርናን ህዝብናን ዘይርብሕሉ ጥራይ ዘይኮነ ዘይወጽእ ጽልእን ቅርሕንትን ዘስዕብ ውግእ ይሳተፍ ምህላዉ ብኹሉ መለክዕታት ገበን’ዩ ኢልካ ዝሕለፍ ጥራይ ዘይኮነ፡ ንመጻኢ ወለዶ’ውን ዕዳ ሃገር ይውስኽ ምህላዉ ክፍለጥ ይግባእ።
ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ ኣብዚ ውግእዚ ብምስታፉን ብዝስዕቦ ጉድኣትን ብዙሓት ኣደታት ክሓዝናን ብዙሓት ቆልዑት ክዝኽትሙን ምዃኖም ርዱእ እዩ። ድሮኳ ኣብ ትግራይ ኣብ ዝተኻየደ ውግእ ኣስማት እንዳጸራሕካ፡ ክንድዚ ተሰዊኦም፡ ተወጊኦምን ተማሪኾምን ዝብል ወረ ኣብ ኤርትራዊ መድረኻት ልሙድ ኮይኑ ኣሎ። ስለዚ እተን ቅድም ደቀን ኣብ ሃገሮም ህዝባዊ ሕድሮም ንምዕዋት ስለ ዝተሰውኡ፡ ሞቶም ሰሚዐን ክነሰን መሪር ሓዘነን ውሒጠን ጸጉሪ ርእሰን ደርሚመን ገጥ ዝበላ ኤርትራውያን ኣደታት፡ ሕጂ ኣብ ትግራይ ኣብ ዘይጉዳዮም ኣትዮም ደቀን ክመቱ እንከለዉ ከምዘየጽቅጣ ርዱእ እዩ። ኣብ ርእስቲ ከም ወለዲ ዝስመዐን ሓዘን፡ ቁጠዐ ኣደታት ሶማልያ እውን ተወሲኽዎ፡ ”ስለምንታይ ደቅና ኣብዘይጉዳዮም ኣትዮም ንሳቶም ይሃልቁ፡ ስድራኦም ንሓዝንን ደቆም ይዝኽትሙን?” ዝብል ድምጸን ከስምዓ እዋኑ እዩ። እዚ ነዴታት ጥራይ ዝተርፍ ዘይኮነ፡ ሰራዊት ኤርትራ እውን መድሕን ህዝቡ ምዃኑ ተገንዚቡ “እምቢ ንውግእ ኣብ ዘይጉዳይካን ኢድ ኣእታውነትን” ክብል፣ መላእ ህዝቢ እውን ስግኣትን ዘይሓላፍነታዊ ዕጽዋን ጉጅለ ህግደፍን ሰይሩ፡ ንድሕነቱን ድሕነት ደቁን ክለዓል ይግበኦ።
ካብ እዋን ናጽነታ ክሳብ 1986 ኣብ ዝነበራ 24 ዓመታት፣ ሸውዓተ መራሕቲ ብሰለማውን ጎነጻውን መገድታት ክቐያየሩ ዝረኣየት ኡጋንዳ፣ ኣብዚ 34 ዓመታት ግና ብሓደ ሰብ’ያ ትምራሕ ዘላ።
ብሓይሊ ብረት ናብ ስልጣን ዝመጸ፣ ወዲ 76 ዓመት ኮይኑ ዘሎ ፕረዚደንት ኡጋንዳ፣ ዩዌሩ ሚሴቬኒ፣ ዝመጽእ ዓመት ኣብ ዝካየድ ምርጫ ተወዳዲሩ፣ ኣብ ዘለዎ መንበር ክቕጽል ከምዝደሊ ኣረጋጊጹ ኣሎ።
እቲ ፕረዚደንት ኣብዚ እዋን’ዚ ኣብ ምብራቕ ኣፍሪቃ ካብ ዘለዉ መራሕቲ ብዕድመን ንውሓት ስልጣንን ቀዳማይ ደረጃ ክሕዝ እንከሎ፣ ፕረዚደንት ሃገር ኤርትራ ኣቶ ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ድማ ካልኣይ ኮይኑ ይስዕቦ።
አዲስ አበባ ፣ መስከረም 20 ፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ሃገራዊ ትዉፊቶች በአግባቡ ሊጠበቁ እና ለትዉልድ ሊተላለፉ እንደሚገባ የባህል እና ታሪክ ተመራማሪዎች ተናገሩ ፡፡
ከዝናባማው የክረምት ወራት እንኳን ወደ ብርሃናማው የብራ ጊዜ በሰላም አሽጋገርከን የሚባልበት እና ለፈጣሪ እጅ የሚነሳበት ኢሬቻ የአዲስ ዓመት ብስራት መባቻ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡
ተራሮች በአደይ አበባ በሚያጌጡበት ወንዞች ደግሞ ጥርት ብለው በሚወርዱበት በመስከረም ወር የሚከበረዉ ይህ ትውፊታዊ ክብረ በዓል በአባ ገዳዎች ምርቃት ይደምቃል፡፡
ሰዎች ከዋዜማዉ ጀምሮ ይቅርታን የሚያስቀድሙበት ይህ በርከት ያሉ ስልስፍናዎች የሚገለጡበት የአንድነት መድረክ፣ ደግሞ በበአሉ በአባ ገዳዎች እንዲሁም በእናቶች ስንኝ ይቋጠርለታል ፡፡
በጉዳዮ ዙሪያ ከፋና ብርድካስቲንግ ኮርፖሬት ጋር ቆይታ ያደረጉት ሌላዉ የዘርፉ ተመራማሪ አቶ አብዱስላም አባ ኦሊ የኦሮሞ ህዝብ ከልብ የመነጨ ምስጋናውን ለፈጣሪው ከሚያቀርብባቸው ትውፊታዊ አውዶች ውስጥ አንዱ የሆነዉ ኢሬቻ ፣ በበጋው ወቅትም ዝናብን ከፈጣሪ ለማግኘት የሚጠየቅበት እንደሆነ ያብራራሉ፡፡
ዘንድሮ በሚከበረዉ የኢሬቻ ምስጋና ክብረ በአል የቀደሙ ስርአቶች የሚንጸባረቁበት እንደሆነ ያነሱት ባለሙያዎቹ፣ ከኦሮሞ ባህል ጋር የሚጋጩ ሁነቶች ሊታዮ እንደማይገባም መክረዋል ፡፡
አዲስ በጀቶችን ወይም አዳዲስ ፍላጎቶችን ላለመጥራት አዲስ የብዝሃ ሕይወት ሥራ ቀድሞውኑ ለነበረው ነገር መስጠቱ ለስደተኞች አግዳሚ ወንበር እድገት አንዱ ቁልፍ ጉዳይ ነው ፡፡ ሀሳቡ በመጀመሪያ ሲታይ ቀላል መስሎ ከታየ ወደ ሁለት ዓመት ተኩል ያህል የልማት እና የቅድመ ዝግጅት ጊዜ ወስዷል […]
የናኖ-እስፒ ካታላይዜሽን; የኦክ ሪጅ ብሔራዊ ላቦራቶሪ ግኝት ትንሽ… በአጋጣሚ! ናኖ-እስፒ ተብሎ የሚጠራ አንድ የተወሰነ ናኖ-አነቃቂ በተገኘበት ሂደት ኤታኖልን ከ CO2 ፣ ከኤሌክትሪክ እና ከውሃ ለማግኘት ያስችለዋል ፡፡ በኤሌክትሪክ ላይ ይፋ የተደረገው ምርት ታዳሽ ኤሌክትሪክ ጥቅም ላይ በሚውልበት ሁኔታ ተቀባይነት ካለው ከ 60 እስከ 70% ነው (ሂደቱ […]
የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት አፈፃፀም በባትሪዎቻቸው ጥራት ላይ በእጅጉ የተመካ ነው ፡፡ በአሁኑ ጊዜ የኤሌክትሪክ ማራዘሚያ እድገትን እንዲሁም በመንገድ ትራንስፖርት እንደ ባህር እና… ያ አየር የሚገድብ እውነተኛ የአቺለስ ተረከዝ ነው ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በ […] ላይ የሊቲየም-ፖሊመር ባትሪዎችን አፈፃፀም የጥበብ ትንሽ ፈጣን ሁኔታ ለእርስዎ እናቀርብልዎታለን
ለ 5 ኛ ተከታታይ ዓመት የአልጄኮ የንግድ ምልክት ወጣት አርክቴክቶች እና የውስጥ ስነ-ህንፃ እና ዲዛይን * ተማሪዎች ላይ ያነጣጠረ የስነ-ህንፃ ውድድር ጀምሯል ፡፡ ዘንድሮ ለ2015-2016 እትም ጭብጡ እንደሚከተለው ነበር-“ትራንዚት 2025 በ 10 ዓመታት ውስጥ የመተላለፊያ ነጥብ ምንድነው?” " ዓላማው ስለዚህ ሀሳብ ለማቅረብ ነበር […]
ለሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል የአርኪሜድስ መጠነ-ልኬት - INSA ስትራስበርግ ፡፡ በማይክሮ ሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ጣቢያዎች ውስጥ ለኤሌክትሪክ ምርት የአርኪሜዳን ሽክርክሪት ማመቻቸት ፡፡ በ ጉይልሄም ዴልንግነር ፣ አብደላሊ ተርፉስ ፣ አብደላህ ገህነም ፣ ፒየር-አንድሬ ጋራምበስ ቁልፍ ቃላት ፈሳሽ ሜካኒክስ ፣ ታዳሽ ኃይል ፣ ማይክሮ ሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ጣቢያ ፣ አርችሜዳዊው ዥዋዥዌ ፣ የሙከራ ማጠቃለያ የአርኪሜዳን ሽክርክሪት በማይክሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫዎች አጠቃቀም መንገድ ነው […]
የሌግኖብሎክ ቪዲዮ አቀራረብ ፣ አግሎ የተቀናጀ የኮንክሪት ብሎክ ፡፡ ከፖሊስታይሬን መከላከያ ውህደት (ወይም ካልሆነ) ጋር ይህ የሲሚንቶ እንጨት ማገጃ ለዝቅተኛ ፍጆታ ሕንፃዎች (ቢቢሲ) እና ለ RT2012 መስፈርት በጣም አስደሳች የሆነ የሙቀት እና ሜካኒካዊ አፈፃፀም (ቢያንስ በወረቀት ላይ) ይፈቅዳል ፡፡ ተጨማሪ ፣ ውይይት እና ቴክኒካዊ ባህሪዎች ያግኙ-ሌግኖብሎክ ፣ የኮንክሪት ማገጃ […]
በአውሮፕላኖች (በተለይም በ V1 የሚበር ቦምብ ጥቅም ላይ የዋለ) በፖልሶ ሬአክተር የተነሳሳውን “ኦውር ulልሳቶር” የተባለ የጋዝ ቦይለር የሚያቀርቡ ቪዲዮዎች እንዴት ይሠራል? የulልሳቶሪ ቦይለር ፈጠራ በጋዝ ማሞቂያዎች ዓለም ውስጥ እውነተኛ የቴክኖሎጂ አብዮትን ያስተዋውቃል ፡፡ የበለጠ ኢኮኖሚያዊ ፣ ለአከባቢው የበለጠ አክብሮት ያለው ፣ ለመጠቀም እና ለመጫን ቀላል ነው ፣ ይህ የቃጠሎ ቦይለር […]
ለተለዋጭ የጨመቃ ሬሾ ሞተሮች መግቢያ-ፍላጎት እና አጠቃላይ አቀራረብ በአድሪያን CLENCI እና በፒየር PODEVIN ፡፡ የፔትስቲ ዩኒቨርሲቲ ፣ ሮማኒያ። የፓሪስ ፣ የሥነ-ጥበባት እና የጥበብ ሥራዎች ብሔራዊ ፈረንሳይ መግቢያ ከመኪናው ኤንጂን አስፈላጊ ባህሪዎች አንዱ ፍጥነቶችን እና ጭነቶችን በተመለከተ ሰፊ የመስሪያ ክልል ነው ፡፡ ሙሉ […]
የ MCE5 ፣ የዓለም 1 ኛ ቪሲአር (ተለዋዋጭ ተለዋዋጭ ግፊት) ሞተር ወደ ኢንደስትሪያላይዜሽን (ኢንዱስትሪያላይዜሽን) መንገድ ለመሄድ ማቅረቡ MCE5 የመጭመቂያው መጠን የተለያዩ እንዲፈቅድ ስለሚያደርግ ዋና ልማት (የቴክኖሎጅ ዝላይን) የሚያካትት የውስጥ ለቃጠሎ ሞተር ነው ፡፡ የ VCR-i ቴክኖሎጂን በመጠቀም በሲሊንደ-ሲሊንደር መጭመቅ ፡፡ በተጨማሪም ፣ MCE5 ፣ በጣም […]
የፕላዝም ሃይራድ ፕሮጀክት ፣ በሃይድሮጂን እና ራዲካልስ የታገዘ ማቃጠል ፡፡ በጄኤም ኮርኒየር ፣ በኦርሌንስ ዩኒቨርሲቲ ፣ ግሬሚ - ሲኤንረስ - የጥናት ሚኒስቴር የውስጥ ለቃጠሎ ሙቀት ሞተሮች ውጤታማነት እና ብክለት ቁጥጥር ለማሻሻል የቃጠሎ አየር እና ነዳጅ የኤሌክትሪክ ፕላዝማ ionization ፕሮጀክት። ምርመራዎቹ በጣም ቀላል የሆነውን ሚቴን የሚመለከቱ ናቸው […]