Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በጨዋታው መሃል በተደጋጋሚ ሲታይ የነበረው ጉሽሚያ እና ሽኩቻ ከጨዋታው መጠናቀቅ በኋላም አይሎ የሁለቱ ቡድን አባላት ጸብ ውስጥ የገቡ ሲሆን የመጫወቻው ሜዳ በተመልካቾች እና የጸጥታ ሃይሎች ተወሮ ተስተውሏል፡፡ እንዲህ አይነት ወሰን ያጡ ጠቦች በሊጎቻችን እየተለመዱ መምጣታቸው አሳሳቢ በመሆኑ የሚመለከታቸው አካላት ትኩረት ሊሰጡት ይገባል፡፡
ልደቱን የቢሾፍቱ ቄሮዎችን ለአመፅ በማነሳሳት መክሰስና በእስር ማንገላታት የፍትህ ስርአቱ ዝቅጠት ትልቅ ማሳያ ነው። የማይመስል ነገር። ልደቱ የአብይ አህመድ ጥርስ ውስጥ የገባው በነዚህ ምክንያቶች ነው።
⚡️ ብልጥግና ጉባኤ ሳያካሂድ ማእከላዊ ኮሚቴ ፤ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ፤ ፕሬዚደንትና ምክትል ሳይመርጥ በምርጫ ቦርድ መመዝገቡን በመቃወሙና ለፓርቲው ህጋዊነት እውቅና ባለመስጠቱ
⚡️ አብይ የህገ መንግስት ትርጉም በሚል አካሄድ ህገ-ወጥ በሆነ መንገድ የመንግስትን ስልጣን ላልተወሰነ ጊዜ ማራዘሙ ተቀባይነት እንደሌለው በመናገሩና ከመስከረም ሰላሳ በኋላ የማስተዳደር ስልጣን ያለው መንግስት እንደማይኖር በመናገሩ
⚡️ ከጃዋር ጋር OMN ላይ መቅረቡ። ይህ በተለየ ሁኔታ ብልጥግናን ያስደነገጠበት ምክንያት በአማራና በኦሮሞ ፓርቲዎች እና ህዝቦች መሃል የማገናኛ ክር እነሱ ብቻ እነደሆኑ ለማሳየት የሚያደርጉትን ጥረት የሚያከሽፍ መሆኑ ነው። ይህ ቃለ መጠይቅ በተደረገ በነጋታው ንጉሱ ጥላሁን ሊዋሃዱ የማይችሉ አስተሳሰቦች ተቀናጅተው ጥፋት ደግሰዋል ማለቱን እናስታውሳለን።
⚡️ትልቁ የብልጥግና ካዳሚ ፕ/ር ብርሃኑ ነጋ ከልደቱ ጋር የቆየ ልዩነት (ፀብ) ስላለው ልደቱን ማሰር ለብርሃኑ ተጨማሪ እጅ መንሻ ስለሚሆንና አብይ ከብርሃኑ ተጨማሪ loyalty ስለሚያስገኝለት።
እዚ ኣባላት ናይቲ ብስዑድ ዓረብ ዝምራሕ እስላማዊ ኪዳን ኣንጻር ግብረ ሽበራ ዝኾና ሃገራት ኣስታት ሓደ ወርሒ ክሳተፍኦ ዝጸንሓ ሓባራዊ ወትሃደራዊ ልምምድ፣ ብወግዒ ኣብ ዝተዛዘመሉ፣ ንጉስ ሳልማንን መራሕቲ ግብጺ፣ ኩዌት፣ ቀጠር፣ ሰኔጋል፣ ቻድን ካልኦት ተረኺቦም።
ኣብዚ ናይ ሰሜን ነጕዲ ተሰምዩ፣ ምስ ዒራቕ ኣብ ዘዳውብ ሰሜናዊ ኪፋል ስዑዲ ዓረብ ዝተኻየደ ሓባራዊ ወትሃደራዊ ልምምድ ብዘይካ ኤርትራን ሶማልን፣ ብምሉአን ኣባላት እቲ ብስዑዲ ዓረብ ዝምራሕ ኪዳን ዝኾና ሃገራት ቀርኒ ኣፍሪቃ ተሳቲፈን’የን።
ኣባላት እስላማዊ ኪዳን ኣንጻር ግብረ ሽበራ ዝኾና ኤርትራን ሶማልን ኣብዚ ብስዑዲ ዓረብ ዝተወደብ ሓባራዊ ወትሃደራዊ ልምምድ ዘይተሳተፋሉ ምኽንያት፣ ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት ኣብ ልዕሊኤን ኣንቢርዎ ብሰንኪ ዘሎ እገዳ ምዃኑ ይንገር።
የቤትኪንግ ፕሪምየር ሊግ የተለያዩ በጎ ገፅታዎችን ከነግድፈቱም ቢሆን እያስመለከተን ስምንተኛው ሳምንት ላይ መድረስ ችሏል። እዚህ ቀደም ሦስት ወንድማማቾችን በኢትዮጵያ ቡና እና በሰበታ ከተማ ጨዋታ ወቅት እንዲሁም በወላይታ ድቻ እና በፋሲል ከነማ ጨዋታ ጊዜ አስመልክቶን የወንድማማቾቹን ስሜት ማጋራታችን ይታወቃል። በዛሬው ዕለት በሮድዋ (ወንድማማቾች) ደርቢ ሀዋሳ ከተማን ከሲዳማ ቡና ባገናኘው ጨዋታ ሁለቱን የአሻሞ ወንድማማቾች አገናኝቶ ማለፉ ይታወሳል።
የታላላቆቻቸው ጌታሁን አሻሞ እና ሰለሞን አሻሞ ዱካ ተከትለው ተጫዋች የሆኑት ኤፍሬም (ሀዋሳ) እና ብርሀኑ (ሲዳማ ቡና) ዛሬ በተቃራኒው ተጫውተው የኤፍሬም ቡድን ሀዋሳ 2-0 ማሸነፉ የሚታወስ ሲሆን ከጨዋታው በፊት የነበረውን የፉክክር ስሜት እና ከጨዋታው መጠናቀቅ በኃላ የነበረውን ሁኔታ አስመልክቶ ከሶከር ኢትዮጵያ ጋር አስገራሚ ቆይታ አድርገዋል።
ብዙ ጊዜ ነበር። ከዚህ ከቀደም በተለያየ ጊዜ ተገናኝተናል። እኔ ደደቢት፣ መቐለ አሁን ደግሞ ሀዋሰ ሆኜ እርሱ ወልዋሎ ሁለት ጊዜ፣ ሲዳማ ሆኖ ተገናኝተናል። ከጨዋታ በፊት ብንፎካከርም ብዙ ጊዜ የበላይነት የምወስደው እኔ ነኝ። ይሄን ደግሞ እርሱ ያውቀዋል። ከጨዋታው በፊት እናሸንፋለን ብዬው ነበር። ያው ውጤቱም የሚታይ ሆኗል።
ያው ኳስ ነው። ኳስ ላይ ደግሞ ይሄ ወንድምህ ነው የሚባል ነገር የለም። ይሄም ስሜት እርሱም ጋር ይኖራል። እኔም ጥፋት ብሰራበት እርሱም ቢሰራብኝ ያው ሥራ ነው። በመልካም ነው የምናስበው፤ የምራራው ነገር አይኖርም። ዘጠና ደቂቃ ካለቀ በኃላ ሁሉን ነገር እዛው ጨርሰን ነው የምንወጣው።
ከዚህ ቀደም ወልዋሎ በአንድ ማልያ የመጫወት ዕድል አግኝተናል። የጊዜ ጉዳይ ሆነና እኔ ወደ መቐለ እርሱ ወደ ሲዳማ አምርቷል። የሚቀጥለውን አብረን የምናየው የሚሆነው። ፈጣሪ ከፈቀደ አንድ ቀን በአንድ ክለብ አብረን የምንጫወት ይሆናል።
በጣም ታራሪ ነው። ለሥራው ትልቅ ቦታ ይሰጣል። የመጫወት ፍላጎት እና አቅም ያለው ወጣት ነው፤ ብዙ ነገር አለው። ከክለብ አልፎ ለሀገር፤ ከሀገር አልፎ ከኢትዮጵያ ውጭ ወጥቶ መጫወት የሚያስችል አቅም ያለውና ይህንንም የሚያስብ ነው። አሰልጣኝ ዘርዓይም ብዙ ነገሩን አይቶ እየተረዳው ነው። ሲጫወት እንዳየነው አግሬሲቭ ነው። ረጅምም አጭር ኳስም ሲጫወት ጎበዝ ነው። በአጠቃላይ ብዙ ነገር አለው። ኢትዮጵያ ውስጥ አሉ ከሚባሉ የተከላካይ አማካዮች አንዱ እርሱ ነው። በጣም ታጋይ እና ታታሪ ሠራተኛ ነው።
አዎ በተለይ እናቴ ደውላለች። ብዙ ጊዜ የምታደላው ወደ እርሱ ነው። ያው ታናሽም ስለሆነ በሞራልም እርሱ ቢያሸንፍ ደስ ይላታል። እኔም ቀድሜ ነግሬያታለው፤ ታላቁን ማክበር ግዴታ አለበት ብዬ መልስ ሰጥቻታለው። የጎሉንም ብዛት ነግሬያት በድንጋጤ ጮሀለች (እየሳቀ…) ያው እርሱ ታዳጊ ስለሆነ ቤተሰቦቼ ብዙ ድጋፍ ያደርጉለታል። ቤተሰቦቼ ለእርሱ ቢያደሉም ውጤቱ ወደ እኔ አድልቷል። ሁሉ ነገር የተሟለው እኔ ጋር ስለሆነ አሸንፌ ወጥቻለው። (እየሳቀ)
ከወንድሜ ጋር ለሁለተኛ ጊዜ ነው በተለያዩ ክለቦች የተጫወትነው። ያም ቢሆን ከባድ ነው። ከወንድምህ በልጠህ ለመገኘት እልህ ውስጥ ትገባለህ። እርሱ በእግርኳሱ ያሳለፈበት ነገር ጥሩ ስለሆነ እንደርሱ ሆኜ መገኘት እፈልጋለው። የኔ አርአያዬ እርሱ ነው። ብዙ ነገር አድርጎልኛል ብዙ አስተምሮኛል። እርሱን በተለየ ማልያ አብሬው ስጫወት እርሱን በልጬ መገኘት እፈልጋለው። ከእርሱ በላይ ስሜ ገኖ እንዲጠራ እፈልጋለው። ብርሀኑ ማን እንደሆነ ማሳየት ስለምፈልግ ከእርሱ ጋር ተቃራኒ ሆኖ መጫወት በጣም ነው የሚያስደስተኝ።
ይገርማቹሀል ሜዳ ውስጥ ስገባ ወንድሜ እንደሆነ እረሳለው። ምክንያቱም የኔ ሥራዬ ነው። የሚከፍለኝ ሲዳማ እንጂ ኤፍሬም አይደለም። ስለዚህ ሜዳ ውስጥ ወንድም እንዳለኝ እረሳለው። ሥራዬ ብቻ ላይ ነው ትኩረት የማደርገው። ኤፍሬም ጋር ፍትጊያ እንደነበረኝ አስታውሳለው ግን ሥራዬ ላይ ነው ትኩረት የማደርገው።
ነበር፤ ያው ፉክክር ይኖራል። በቤተሰብም በኩል እናታችን እንዲህ ያለ ነገር ስለምታነሳ አልሸነፍ ባይነት በሁለታችን በኩል አለ። ምንም ታላቄ ቢሆንም እኔ በእርሱ መሸነፍ አልፈልግም። ለዛሬ ተሳክቶለታል፤ በቀጣይ ግን አይደገምም።
የሆነ አጋጣሚ ላይ ኤፍሬም ላይ ጥፋት ሰርቼበት ነበር። እና ማዘር ደውላልኝ ልጄን ልትሰብረው ነው ብላኛለች። (በጣም እየሳቀ) ‘ሁለታችሁ ስትገናኙ እንኳን ሸሸት አትሉም እንዴ? በመሐከላቹ ያለው ችግር ምንድነው?’ ብላ ጠይቃኛለች። አይ ሰላም ነው አታስቢ አልኳት። እርሷም ትረዳናለች ምክንያቱም ብዙ ተጫዋች ያፈራ ቤተሰብ ስለሆነ በሆነው ነገር ተረድታኛለች።
እንደ ፈጣሪ ፍቃድ በአንድ ማልያ ብንጫወት ደስ ይለኛል። ከወንድም ጋር መጫወት ምን ያህል እንደሚያስደስት አውቀዋለው። እውነተኛ ክፍተትህን አይቶ ሊነግርህ የሚችለው ወንድም ብቻ ነው።
ራሴን ኢትዮጵያ ውስጥ ካሉ የተከላካይ አማካዮች ጋር ማነፃፀር አልፈልግም። መፎካከር የምፈልገው ከውጪዎች ጋር ነው። ለብሔራዊ ቡድን መመረጥ እና መጫወት እፈልጋለው። ለሀገሩ መጫወት የማይፈልግ አለ ብዬ አላስብም። ከድሮም ጀምሮ ምኞትም አለኝ። ከጎኔ ያሉ ተጫዋቾች ሲጠሩ በጣም መንፈሳዊ ቅናት እቀናለው። ምናለ እኔ ተጠርቼ ወንድነቴን ባሳየው እላለው። ብጠራ ደስ ይለኛል።
በመጨረሻ እናቴን፣ ወንድሜን፣ እህቴን፣ ባለቤቴን በጣም ማመስገን እፈልጋለው። በተለይ የምወዳት የማከብራት የማፈቅራት ባለቤቴን አመሰግናለው። እናቴን ደግሞ ከምንም በላይ እወዳታለው። እመብርሀንንም አመሰግናለሁ።
ዉሑሳት ስድራቤታት ንሰብኡትን ንኣወዳትን ኣብ መንግኦም ብዛዕባ ጥዕና ዘለዎ ርክባት ንምምሃርን ንምህናጽን፡ ንመረዳእታ ብዛዕባ ጥዕና ዘለዎ ናይ ስድራቤታት ዳይናሚክስን ክትዓት ዘሳልጥ ሰሙናዊ ዎርክሾባትን ወርሓዊ ሰሚናራትን እዩ።
እውን ኦብነግ ከኢትዮጵያው ገዢ ፓርቲ ጋር ሊደራደር ተስማምቷል? ጉዳዩን ለማጣራት ወደ ግንባሩ ጽ/ቤት ደውለን፣ የውጪ ኰሚቴና የኢትዮጵያ ጉዳይ ኃላፊ የሆኑትን አቶ ሀሰን አብዱላሂን አነጋግረናል።
በጣም ከተለመዱት የቤት ግንባታ ፕሮጀክቶች መካከል የከርሰ ምድር ቤት ማጠናቀቂያ ፣ የወጥ ቤት ማሻሻያ እና የመታጠቢያ ቤት ማሻሻያዎች ይገኙበታል ፡፡ እነዚህን ከተቆጣጠሩት በኋላ ፣ ከመሠረቱ ጀምሮ ብጁ ቤቶችን ወደማልማትና ለመገንባት ዝግጁ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በሚኖሩበት ቦታ ላይ በመመስረት የሙሉ መጠን ግንባታ ምናልባት ፈቃድ እንደሚያስፈልግ ይገንዘቡ።
ለራስዎ በንግድ ውስጥ መሆን እና የቤት ውስጥ ማስተካከያ ሥራ ተቋራጭ መሆን ከሚያስችሏቸው በርካታ ታላላቅ ነገሮች መካከል አንዱ ለመጀመር ብዙ ገንዘብ የማይወስድ መሆኑ ነው ፡፡ አሉ የኢንቨስትመንት ኩባንያዎች የንግድ ሥራውን ለማካሄድ የሚረዳዎ አጋር ማምጣት ቢያስፈልግዎት በዋናነት በግንባታ ላይም ያተኩሩ ፡፡ ከድር ጣቢያ እና ከአናጢነት እና ከህንፃ ክህሎቶች ጎን ለጎን የሚያስፈልግዎት ነገር ቢኖር ሀ ጥሩ መጋዝ.
አንዴ አስፈላጊ መሣሪያዎችን እና ክህሎቶችን ካገኙ ደንበኞችን ማግኘት ያስፈልግዎታል ፡፡ ስለ ቤት ማሻሻያ አገልግሎትዎ ለመወያየት በቤት ባለቤቶች ፊት ለመቅረብ በጣም የተሻለው መንገድ ከቤተሰብ ፣ ከጓደኞች እና ቀደም ሲል የንግድ ሥራ ያከናወኗቸው ሰዎች ጥቆማዎችን ማግኘት ነው ፡፡ ገና ሲጀምሩ ይህንን ለማድረግ አስቸጋሪ ስለሆነ የመጀመሪያ የግንባታ ፕሮጀክቶችዎን ለማስጀመር ዝቅተኛ ዋጋ ያለው የበይነመረብ ግብይት መሰረታዊ ነገሮችን መማር ለእርስዎ ትርጉም ይሰጣል ፡፡
ድር ጣቢያ እና ለእርስዎ የጉግል ካርታዎች ዝርዝር በሚገነቡበት ጊዜ የቤት ማሻሻያ ግንባታ ኩባንያ ለመዶሻ ዥዋዥዌ ከባድ ሥራ ይመስላል። እውነታው ግን ያን ሁሉ ከባድ አይደለም ፡፡ የካርታዎችን ዝርዝር ለማቀናበር ምን ዓይነት የማሻሻያ ግንባታ እና የግንባታ አገልግሎቶች እንደሚሰጡት በቀላሉ “ጉግል የእኔ ንግድ” ዓይነትን ይፈልጉ እና ለሰዎች እንዴት ከእርስዎ ጋር መገናኘት እንደሚችሉ ይንገሩ ፡፡ ጉግል እርስዎ እውነተኛ ሰው መሆንዎን እና BOOM ፣ በንግድ ሥራ ላይ እንደሆኑ ለማረጋገጥ የፖስታ ካርድ ይልክልዎታል ፡፡
በርካታ የአይ.ኤ.ኤ.ኤ. ሥራ ተቋራጮችን ያደረጉት ስህተት ለሁሉም ሰው ሁሉንም ነገር ለመሆን መሞከራቸው ነው ፡፡ ይህ ማለት የትኩረት አቅጣጫን አይመርጡም እናም የሚመጣባቸውን ማንኛውንም ፕሮጀክት ያካሂዳሉ ማለት ነው ፡፡ ይህ መጥፎ ሀሳብ የሆነባቸው በርካታ ምክንያቶች አሉ ፣ በዋነኝነት አንድ የሙያ ዘርፍ ብቻ ከመረጡ ሥራዎ እንደነበረው ጥሩ አይሆንም ፡፡ በመሬት ቤት ማጠናቀቂያ ላይ በጣም ጥሩ ከሆኑ በእሱ ውስጥ ልዩ ያድርጉ ፡፡ በኩሽና ማሻሻያ ግንባታ ወይም በመታጠቢያ ቤት መታጠቢያ ቤት ጥሩ ከሆኑ ፣ በጣም ጥሩ! ያንን አድርግ ከእነዚህ አካባቢዎች ውስጥ አንዱን ከተቆጣጠሩ በኋላ እንደ አዲስ የቤት ግንባታ ወይም የተሟላ ዲዛይን ወደ ላሉት ትላልቅ ፕሮጄክቶች መሄድ ይችላሉ ፡፡
ሪፈራል ለአጭር ጊዜ ተቋራጭ ሊያመጣ የሚችለውን ከፍተኛ ልዩነት አቅልለው አይመልከቱ ፡፡ በሪል እስቴት ውስጥ የሚሰሩ ሰዎችን ካወቁ የንግድ ካርዶችን መስጠታቸውን ያረጋግጡ እና ብዙ ጊዜ ወደ ምሳ ይውሰዷቸው ፡፡ ከሪል እስቴት ደንበኞቻቸው ጋር ስለ ቤት መሻሻል ሲነጋገሩ በጥሩ ፀጋዎቻቸው እና በአዕምሮዎ ውስጥ መሆን ይፈልጋሉ ፡፡ አብረዋቸው ከሚሰሩ እና በደንብ ከሚያውቋቸው ብዙ ሰዎች ከአገልግሎትዎ ተጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
እንደ ተቋራጭ የተወሰነ የተረጋጋ ገቢ ማግኘት ከጀመሩ አንድ ባልና ሚስት ሰራተኞችን በማከል ንግድዎን ማስፋት ይፈልጋሉ ፡፡ ሆኖም በመደበኛነት ፕሮጀክቶች ችላ እንዲባሉ እና በሥራ ቦታ ላይ ደካማ አሠራር እንዲፈጥሩ የሚያደርገውን በፍጥነት አያድጉ ፡፡
ንግድዎ እየሰፋ ሲሄድ ከእውቀትዎ ጋር እንደገና ለመኖር የሚችሉ የማይወደዱ ንብረቶችን ያገኛሉ ፡፡ እነዚህን ንብረቶች በስምምነት ለመግዛት አትፍሩ ፣ አንዳንድ ቲኤልሲን በውስጣቸው ያስገቡ እና ከዚያ በገበያው ላይ ያኑሩ ፡፡ በደንበኞችዎ ጫማ ውስጥ ቆመው ከቤታቸው ፋንታ በገዛ ቤትዎ ላይ ከመሥራት የበለጠ እንደ ንግድ ሰው የሚጠቅምህ ነገር የለም ፡፡ እንዲሁም ለመናገር “የራስዎን ምግብ ማብሰል” ስለሚሆኑ ጤናማ ትርፍ ማግኘት መቻል አለባቸው
በግንባታ ወቅት ወይም ከተጠናቀቀ በኋላም ቢሆን የተለያዩ ዓይነቶች ኮንክሪት ውስጥ ስንጥቆች በበርካታ ምክንያቶች የተነሳ በህንፃው ላይ ሊታይ ይችላል ፡፡ በኮንክሪት ውስጥ ያሉ ስንጥቆች ብዙውን ጊዜ ጭንቀቱ ከጉልበት በላይ በሚሆንበት ጊዜ ሁሉ ስንጥቆችን ያዳብራሉ ፡፡ ውጥረት በመደበኛነት በውጫዊ ጭነቶች እና ኃይሎች ይከሰታል። በተጠናከረ ኮንክሪት ውስጥ ክፍላቸው በቂ ያልሆነ መጠን ወይም የብረት ማጠናከሪያ ብረት እና በማጠናከሪያ ዝገት ምክንያት ስንጥቆች ሊከሰቱ ይችላሉ ፡፡ ከዚህ በታች የኮንክሪት ውስጥ ዋና ዋና ስንጥቅ ዓይነቶች ናቸው;
የተጠናከረ ኮንክሪት ከፍታ ላይ ባለ ሰያፍ ፍንጣሪዎች በማንኛውም ቦታ ሊታዩ ይችላሉ ፡፡ እነዚህ ዓይነቶች መሰንጠቂያዎች ሁልጊዜ የዓምዱን አጠቃላይ ገጽታ ያካትታሉ ፡፡ በኮንክሪት አምዶች ላይ ሰያፍ መሰንጠቅ በዋነኝነት የሚጠቀሰው በቂ ያልሆነ የመስቀለኛ ክፍል ፣ በአምዶቹ ላይ በቂ የመሸከም አቅም እና በቂ የማጠናከሪያ ብረት ነው ፡፡ ሰያፍ ፍንጣሪዎች በአጭር ጊዜ ውስጥ የጠቅላላውን መዋቅር ጥንካሬ ሊያበላሹ ስለሚችሉ በአስቸኳይ መፍትሄ መፈለግ አለባቸው ፡፡
በተጠናከረ ኮንክሪት ውስጥ አግድም የኮንክሪት መሰንጠቂያዎች በዋነኝነት በጨረር-አምድ መጋጠሚያ ላይ ይታያሉ ፡፡ አግድም አምዶች የመጠን ጭንቀት ከፍተኛ በሆነበት አምድ ፊት ላይም ይታያሉ ፡፡ በቂ ማጠናከሪያዎች ያሉባቸው አምዶች ፣ በቂ የመቋቋም አቅም በቂ ያልሆነ ጊዜ እና የተጫነ የማጠናከሪያ ዝንባሌ ለአግድም መሰንጠቅ የተጋለጡ ናቸው ፡፡ ይህ በአብዛኛው uniaxial ማጠፍ ፣ ቀጥተኛ ጭነት እና የመቁረጥ ኃይል ውጤት ነው ፡፡
አግድም መሰንጠቂያዎች በአዕማዱ የመቁረጥ ጥንካሬ ውስጥ ከፍተኛ ቅነሳን ሊያስከትሉ ይችላሉ ፡፡ ይህ ወደ ከፍተኛ አደጋ ሊወስድ እና የአጠቃላይ መዋቅር ጥንካሬን ሊያጣ ይችላል ፡፡
የተከፋፈሉ ስንጥቆች በተጠናከረ የኮንክሪት አምዶች ውስጥ በአጭር ትይዩ ቀጥ ያሉ ስንጥቆች ይታያሉ ፡፡ የተለያዩ ስፋቶች አሏቸው ፡፡ እነዚህ ስንጥቆች ዝቅተኛ የኮንክሪት ጥራት እና በቂ ያልሆነ የብረት ማጠናከሪያ ባላቸው አምዶች ውስጥ የተለመዱ ናቸው ፡፡ በተጠናከረ ኮንክሪት ውስጥ መሰንጠቅ ስንጥቆች በዋነኝነት የሚከሰቱት ከፍተኛውን የመጫኛ አቅም በመድረሱ ምክንያት ነው ፡፡
የዝገት ፍንጣቂዎች በዋናነት በሲሚንቶው አምድ ማጠናከሪያዎች መስመር ላይ ይታያሉ ፡፡ የዝገት አምዶች በዋናነት አንድ ዓይነት ስፋት ያላቸው ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ እንደ ዓምዶቹ ዕድሜ ይሰፋሉ ፡፡ በኮንክሪት እና በብረት አሞሌዎች መካከል በቂ ያልሆነ ትስስር እና በተቻለ ማጠናከሪያ ዝገት በሲሚንቶ ዓምዶች ውስጥ የዝገት ማጠናከሪያ ዋና ምክንያት ናቸው ፡፡
እንደነዚህ ዓይነቶቹ የኮንክሪት ፍንጣቂዎች አሁንም በፕላስቲክ ሁኔታ ውስጥ በሚገኘው ኮንክሪት ውስጥ ይታያሉ (ከመጠናከሩ በፊት) ፡፡ ኮንክሪት በ የፕላስቲክ ሁኔታ ከፍተኛ መጠን ያለው ውሃ አለው ፡፡ በሚደርቅበት ጊዜ ይህ ውሃ የአየር መንገዶችን በመተው ያመልጣል ፡፡ እነዚህ የአየር ማረፊያዎች ኮንክሪት ደካማ እና ለመበጥበጥ የተጋለጡ ያደርጉታል ፡፡ የዚህ ዓይነቱ መሰንጠቅ "ፕላስቲክ መቀነሻ መሰንጠቅ" ይባላል።
ምንም እንኳን በሲሚንቶው ንጣፍ ላይ በማንኛውም ቦታ ሊታዩ ቢችሉም ፣ የፕላስቲክ የመቀነስ ፍንጣቂዎች በድጋሜ ላይ በሚሰነዘሩ ማዕዘኖች (ወደ ሰሌዳው የሚጠቁሙ ማዕዘኖች) የተለመዱ ናቸው ፡፡ በተጨማሪም በክብ ነገሮች ወይም በማእዘኖች ዙሪያ የተለመዱ ናቸው ፣ ምክንያቱም ኮንክሪት ማጠፍ ባለመቻሉ ፡፡
ሲሞቅ ኮንክሪት እየሰፋ በመንገዱ ላይ ሊሆኑ ከሚችሉት ነገሮች ሁሉ ይገፋል ፡፡ ማጠፍ ወይም ማጠፍ ባለመቻሉ የተነሳው ኃይል ኮንክሪት እንዲሰነጠቅ ያደርገዋል ፡፡ እንደነዚህ ዓይነቶቹን ስንጥቆች ለመቀነስ የማስፋፊያ መገጣጠሚያዎች በማንኛውም ሌላ የማይንቀሳቀሱ ነገሮች መካከል እንደ ገለልተኛ ነጥቦች ሆነው ያገለግላሉ ፡፡ የማስፋፊያ መገጣጠሚያዎች እንደ አስፋልት ፣ ጎማ ወይም እንጨቶች ካሉ ከሚጨመቁ ነገሮች የተሠሩ ሲሆን በማስፋፋቱ ምክንያት የተፈጠረውን ጭንቀት ለማስታገስ አስደንጋጭ አምጭ ሆነው ያገለግላሉ ፡፡
በአየር ሙቀት ለውጦች ምክንያት መሬቱ በረዶ ሊሆን እና ሊስፋፋ ይችላል ፡፡ በእነዚህ እንቅስቃሴዎች ወቅት ኮንክሪት ከመቅጠጡና ወደ ታች ከመመለሱ በፊት በርካታ ሴንቲሜትር ሊያነሳ ይችላል ፡፡ እነዚህ ንጣፎች በተለይ ንጣፉ ከምድር ጋር ለመንቀሳቀስ ነፃ ካልሆነ ኮንክሪት እንዲሰነጠቅ ያደርጉ ይሆናል ፡፡ በተጨማሪም ትልልቅ የዛፍ ሥሮች በኮንክሪት ውስጥ ይወጉና ስንጥቅ ሊያስከትሉ ይችላሉ ፡፡
ኮንክሪት በጣም ጠንካራ ቢሆንም ገደብም አለው ፡፡ ከመጠን በላይ ክብደት በሚጋለጥበት ጊዜ ኮንክሪት መሰንጠቅ ይችላል ፡፡ ከታች ያለው መሬት ለስላሳ እና እርጥብ በሚሆንበት ጊዜ ከባድ ዝናብ ወይም በረዶ ከቀለጠ በኋላ በሰሌዳው ላይ ከመጠን በላይ ክብደት ኮንክሪት ወደታች በመጫን እና ስንጥቅ ሊያስከትል ይችላል ፡፡
“ኣብ መካ መዲና ብግልፂ ሶላት፣ ፀሎትን ኣዛንን ኣብ ዘይግበረሉ ዝነበረ እዋን መሬት ሓበሻ ኣብ ዝኾነት ኣልነጃሺ ግን ኣዛን ብግልፂ ይካየድ ነይሩ፤ ስለዚ እዚ ኸባቢ ብቕዱስነቱ ዝተመስከረሉ እዩ” ክብሉ እቶም ፕሬዚዳንት ተዛሪቦም።
ኣብቲ መድረኽ ዝተረኸቡ ምክትል ርእሰ ምምሕዳር ብሄራዊ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ዶክተር ደብረፅዮን ገብረሚካኤል፥ ካብ ሃገራት ሱዳን፣ ኤርትራን ጅቡቲን ዝመፅኡ ኣጋይሽ ኣብቲ ቦታ ምርካቦም ርክብ ህዝቢ ምስ ህዝቢ ዘሓይል እዩ ኢሎም።
መንግስቲ ክልል ትግራይ ምስ ኩሎም ዝምልከቶም ኣካላት ብምዃን ኣብ ሃይማኖት እስልምና ልዑል ክብሪ ዝወሃቦ ታሪኻዊ ቦታ መስጊድ ኣልነጃሽ መስሕብ ቱሪዝም ንምግባርን ዓለምለኻዊ ተፈላጥነቱ ንምዕባይ ክሰርሕ እዩ ክብሉ ተዛሪቦም።
እቶም ምክትል ርእሰ ምምሕዳር እቶም ካብ ካልኦት ሃገራት ዝመፅኡ ኣጋይሽ ብምምስጋን “ሓደ ጊዘ ጥራሕ እትመፅኡ ዘይኮነስ ኩሉ ጊዜ ክትመላለሱ ኢና ንደሊ” ኢሎም።
የአዲስ አበባ መለስ ዜናዊ አመራር አካዳሚ የሁለተኛ ዙር መካከለኛ አመራር ሰልጣኞች የአሸንዳ በዓልን በድምቀት አከበሩ – Addis Ababa Meles Zenawi Leadership Academy
አሸንዳ ሀይማኖታዊና በባህላዊ ትውፊት ያለው ታሪካዊ እሴት ሲሆን በቅብብሎሽ ዘመናትን የተሻገረ መሆኑንና ባህሌዊ እሴቱን በመጠበቅ ረገድ ልጃገረዶች ከፍተኛ ሚና እንዳላቸው የዝግጅቱ አስተባባሪ ወይዘሮ አልጋነሽ ገብረማርያም ተናግረዋል። አስተባባሪዋ አክለውም አሸንዳ የትግራይ ሴቶች በዓመት አንድ ጊዜ በተለየ ሁኔታ ባማሩ ልብሶች፣ ጋሜ፣አልባሶ፣ ዓሣ እና መሰል የፀጉር አሰራሮች፣በባህላዊ መዋቢያዎችና እና ጌጣጌጦች አምረውና ተውበው አደባባይ የሚወጡበት ቀን ነው ብለዋል፡፡
ወይዘሮ አልጋነሽ በዓሉ የሴቶች የነፃነት ቀን መሆኑን እንዲሁም ዴሞክራሲ ባልነበረበት እናጭቆና በበዛበት ዘመን ሳይቀር ልጃገረዶች ለአሽንዳ ጨዋታ በነፃነት መውጣታቸው ለዚህ ማሳያ መሆኑን አንስተዋል። የክልሉ ባህልና ቱሪዝም ቢሮም አሸንዳ ዓለም አቀፍ እውቅና አግኝቶ እንደ ፊቼ ጨምበላላ፣እሬቻ፣መስቀል፣ጥምቀትና ሌሎች በዓላት በዩኔስኮ እንዲመዘገብና የቱሪዝም መስህብ እንዲሆን እየሰራ እንደሚገኝም አብራርተዋል፡፡
ወይዘሮ አልጋነሽ ጨምረው እንዳብራሩት አሸንዳና ሌሎች የሀገራችን ባህሎችና እሴቶች ባለፈው ሥርዓት በሠላም እጦት ምክንያት ተፅእኖ እየደረሰባቸው ቢሆንም የሀገራችን ህዝቦች ለቋንቋቸውና ለትውፊታቸው መከበር በከፈሉት መስዋዕትነት እነዚህ ህዝባዊ በዓላትና ትውፊቶች እየደመቁ ይገኛሉ፡፡ ህገ-መንግስቱ ያጎናፀፈንን መብት በመጠቀም ሌሎችም ጎልተው እንዲወጡ በትኩረት መስራት ከእኛ ከአመራሮች ይጠበቃል ሲሉ አስገንዝበዋል፡፡
ሪፓብሊካዊያን ናይ ኣርባዕተ ማዕልታት ጉባኤኦም ትማሊሶኑይ ኣብ ሻርሎት ኖርዝ ካሮላይና ጀሚሮም፤ንኻልኣይ ናይ ስልጣን ዘመን ንፕሬዝዳንት ዶናልት ትራምፕ ብምሉእ ድምፂ ሓፂዮምዎም።እታ ሃገር ብኮቪድ-19ን ብውድቀት ቁጠባን ተሃሲያ ትርከብ።ኣብቲ ጉባኤ መደረ ዘስምዕኡ ደገፍቲ ትራምፕ ብወገኖም ሕፁይ ዴሞክራቲክ ፓርቲ ዝኾኑ ጆ ባይደን እንተድኣ ተመሪፆምኣብ ቅድሚኦ ፀልማት ከምዝፅበዮም ኣጠንቂቖም ኣለው።
ኣብቲ ብመጠኑ ንእስ ዝበለ ገሊኡ ብቀጥታ ገሊኡ ድማ ኣቐዲሙ ብዝተቐረፀ መደረን ቪድዮን ትማሊ ምሸት ኣብ ሻርሎት ዝጀመረ ጉባኤ ወኪላት ኩለን ክፍለ ግዝኣታት ንትራምፕ ደጊፎምዎም።ወኪል ክፍለ ግዝኣት ሮድ ኣይላንድ ሊ ኣን ‘’ካብታ ዓባይ ግን ድማ ሒደት ወኪላት ዘለዋ ክፍለ ግዝኣት ሮድ ኣይላንድ ብኩርዓትን ብሓባርን ጠጠው ኢልና ብምልኡ 19 ድምፅና ንፕሬዝዳንት ትራምፕ ሂብና ኣለና’’ ኢላ።
‘’ እዞም ፅንፋዊያን ፀገማዊያን ክንፊ ኣዚዮም ዝገደዱ ፅንፋዊያን ዝኾኑ ኣደብ ዘይብሎም ዕቡዳት ዳያኑ ጠቕላሊ ቤት ፍርዲ ንኽጠልቡ እዮም።ከምኡ እንተኾይኑ ኣሜሪካዊ ሕልምኹም ሞይቱ ማለት እዩ’’ ኢሎም።
ትራምፕ ኣብ መብዛሕቲኦም ኣሃዛዊ መዐቀኒ ሪኢቶታት ህዝቢ ብድሕሪት ይስዕቡ ኣለው።እቲ ምርጫ ግን ሓደ ግዜ ንሪፓብሊካዊያን ካሊእ ግዜ ድማ ንዴሞክራት ኣብ ዝመርፃ ከም ሚቺጋን ዝኣመሰላ ተወዛወዝቲ ክፍለ ግዝኣታት መን ኣድመፀ እዩ ዝውስን።ናይ ሚቺጋን ሪፓብሊካዊ ወኪል ሮብ ስቲል ‘’ኣብ ሚቺጋን ልዕሊ ኣብ ዝሓለፈ ምርጫ ዝረኸቦ ድምፂ ክረክብ እዩ ትፅቢተይ’’ ብምግላፅናይ ኢነርጂ ፖሊስታት፣ ናይ ኣፍረይቲ ፖሊስታት፣ሓዱሽ ናይ ንግዲ ውዕል፣ኩሎም እዚኦም ንሚችጋንን ንላዕላይ ማእኸላይ ምዕራብን ግዙፍ ረብሓ ኣርኪቡሎም እዩ ኢሉ።
666 መውረዱንና በአካል ማየታቸውን የነገሩንን ለማረጋገጥ በኢትዮጲያ ገጠሮች ለ4 ቀናት ቆይታ አደረግሁ። የተባበሩት አማራ በጎ አድራጎትና ልማት ድርጅት ባሠናዳው የበርሃ አንበጣ ያደረሠውን የሰብል ውድመት የአሣሣቢቱን ደረጃ አውቆ መፍትሄ እንዲፈለግለት ለማድረግ የአርቲስቶችን እና የጋዜጠኞችን ቡድን ወደ አማራ ክልል ጥቅምት ስድስት ቀን ይዞ ተንቀሳቀሰ። ለጋዜጠኞች ወደተመደበው ኮስትር ገባሁ። በቲቪ መስኮት የማውቃቸውን ለየኋቸው። የኢሳቱ ጋዜጠኛ ጎበዜም አለ፣ በቀላሉ ይለያል። ጋዜጠኞችና አጋዥ ካሜራ ማኖቻቸው ካሜራ ማቀፊያዎቻቸውን ወንበር ውስጥ መሠተሩን ተያያዙት። ቀሪው ወይ እንደኔው ህትመት ላይ አልያም ሬድዮ ላይ የሚሰሩ ነበሩ። አዲስ አበባን ለቀን ብርዳማዋ ደብረ ብርሃን እስክንደርስ ወግ አልተጀመረም። ገፆቻችን ላይ ያረበበውን ድብታ ብቅ ያለችዋ ጀንበር እንኳ ልታነቃቃው አልቻለችም። መኪናዋ መንጫጫት የጀመረችው ደብረ ብርሃንን እንዳለፈች ነው። ድባቴውና መተፋፈሩ ቆሞ መጽሀፍ፣ ሙዚቃ፣ ፖለቲካ በየዘርፍ በየዘርፉ መነሣት ጀመረ። ይሄኔ ነው ሬድዮ ላይ ድምጻቸው የሚታወቁ ግን በመልክ የማይታወቁት መለየት የጀመሩት። ወጉ ደርቶ ሣቅ ፣ ጬኸት እና ሹክሹክታ በርክቶ ሰሜን ሸዋ ኤፍራታ ግድም ጃውሃ ቀበሌ ስንደርስ ቀዘቀዘ፡፡
ከመኪናዋ ወርደን ”ኣንበጣው አለ” ወደ ተባለበት ቦታ ማሽላ እና ስንዴውን እያቋረጥን ተጓዝን። አብዛኛው ተክል አንበጣ ተከምሮበታል። ከአስተባባሪው የተሰጠንን ፊሽካ እየነፋን ወደ ማሳው ገሠገሰን። ከገበሬዎቹ አንዱ ፈገግ ብሎ ”መፍትሄው ከአውሮፕላን የሚረጭ ኬሚካል እንጂ የያዛችሁት ፊሽካ አይደለም አንበጣው ከፊሽካው የሚወጣውን ድምፅ ለምዶታል” ብሎ ትግላችን ላይ ወኃ ቸለሠ። ጥቂት የረገፉ አንበጦች አይቼ ጠየቅኩ። የመንግስት አውሮፕላን የሚረጫቸው ኬሚካሎች ትንሽም ቢሆን አንበጦችን እንደገደለ እና ከመጡ 4 ቀን እንደሆናቸው ከገበሬዎቹ ተነገረኝ፡፡ ኦሮምኛና አማርኛ ተናጋሪ ህብረተሠብ ያለበት አካባቢ ሲሆን ከ10 – 15 ፐርሰንት የሠብል ምርት መወደሙን ከወረዳው አስተዳዳሪ ተነገረኝ። ከእይታችን በኋላ ለሌላ ጉዞ መኪናችን ዉስጥ ስንገባ አብዛኛው ተጓዥ ላይ ጠዋት የነበረው ድባቴ ተመለሠ። የከሰዐቱ ልዩነት ድባቴው ላይ ቁጭት መጨመሩ ነው። በረዥሙ የሚተነፍስ፣ ትካዜ የሚያበዛ እና ጭንቀት የሚያሳብቅ ፊት እንደተያዘ ጉዞአችንን ወደ ወሎ ኣደረግን። ምሽቱን ደሴ አድረን ለጠዎቱ ከሰሜን እስከ ደቡብ ወሎ ጉብኝት ተሰናዳን።
እርቅ መንገዱ በወሎ በኩል ሳይሆን አይቀርም፤ የተለያዩ ብሄሮች ድልድይም ነች። አራት እና አምስት ቋንቋ የሚናገሩባቸው የገበያ አውዶች አሉ። ሁለት እና ሶስት ቋንቋ መናገር አዲስ ነገር አይደለም። ህብረ ቀለማት ከብሄር እስከ ሀይማኖት አለባት። ወጥነት በወሎ ነውር ነው። ቅልቅል ስልጣኔ ነው። በአንድ ቤተሰብ ሁለት ሀይማኖት ይኖራል። በቤቱ አንዋርና ራጉኤል ግንብ ያልታጠረባቸው፣ ወጥ ተለይቶ የማይቀመጥባቸው፣ አብይ ፆምና ረመዳን በጋራ የሚፆምባቸው አያሌ ቤቶች አሉ፡፡ “አለሀምዱሊላህ ታቦታችን መጣልን” የሚል ሙስሊም (ደሴ ገብርኤል) ለዚህ ምስክር ነው። መስኪድ ሲሰራ ገንዘብ የሚያዋጣ ቄስ ብርቅ አይደለም።
ሙሃባ፣ መርሀባ፣ ይውድስዋ እና ድርሳን በወሎ ማዕድ የማይገለሉ ውብ ጌጦች ናቸው። ኢትዮጲያ ያለ ወሎዬ አስቧት!! አንደበት ያለ ወሎዬ? አስቡት! ይህች ቦታ እነጥላሁን ግዛውን፣ ዋለልኝ መኮንንን፣ ልደቱ አያሌውን የመሠሉ ትንታግ አንደበት ያላቸውን ፖለቲከኞች አፍርታለች። ወሎ መሠረት ነው። ይህ መሰረት ነው የተናጋው። የሚያበሳጨው የነዚህ ውብ እሴቶች ባለቤት እህሉ ስለተበላ ነው። እንደተለመደው በጠዋት ተነስተን ወደ ደቡብ ወሎ አቅጣጫ ጉዞ ጀመርን። ጦሳን በቅርብ ርቀት እያየን ደሴን አለፍን። ሩጫ በሚመስል ፍጥነት መኪናዋ መገስገስ ጀመረች። ስለ ሠይጣን የሰማነው፣ ስለ ስድስት ስድሳ ስድስት ያደመጥነው እውነት እንዳይሆን ፀለይኩ። አባጣ ጎርባጣውን ኮስትሯ እየታገለች መንገዱን ተያያዝነው፡፡ የሚያማምሩ ተራሮችና የደረሡ ሰብሎች ለጥ ብለው አግድም በቁመታቸው ልክ የተከረከሙ የሚመስሉ ሳራማ ሜዳዎች እንኳ እምብዛም ድብርታችንን አልቀነሡትም።
ቅዳሜ ነውና ወረባቦን በተለይም ቦካክሳ እንደለመደባት አገኘናት። ሶስት ቋንቋዎች በየፈርጁ ሠማን። አማርኛው፣ ኦሮምኛው፣ አፋርኛው ተቀላጠፈ፡፡ ከሞላ ጎደል ሽርጥ የለበሡና ጊሌ የሸጎጡ ተገበያዮች ሠላምታ ሠጡ። ጥምዝምዝ መንገዱን ጨርሰን አካባቢውን ለማየት ወረድን። 140 ሺህ ሠው በሚኖርባት ወረዳ ሀምሳ አራት ሺህ ሠው የርሃብ አደጋ እንደተጋረጠበት ከወረዳው አመራር ሠማን። የወደሙ እህሎችን በአይን በብረቱ ተመለከትን። አርባ ሺህ ብር የሚያወጣውን በሬውን በአስራ ሶስት ሺህ ብር ሊሸጥ እንደሚችል ከጓደኛው የሰማው ገራገር እምባ እየተናነቀው አወጋን። ስንመለስ የጠበቀን ዳገት ከባድ ቢሆንም ተያያዝነው። ድንገት ዝምታችንን “ቀይ ባህር ላይ ጀምበር ስትወጣ” የመሠለች ወጣት እንስት ሠበረችው። እኛ ዳገት ስንወጣ እሷ ቁልቁለት ስትወርድ ያገኘናት ውብ ”ሸግዬ አያችሁን አይደል እንዴት እንደሆንን?” አለችን። የአዲስ ማለዳው መርሻ እምባ እምባ ሲለው ታዘብኩ። ማንም ሠው ምንም ማድረግ በማይችልበት ሁኔታ መልስ በዝምታ እንደሚሰጠዉ ከብዙ ንግግር አልባ እርምጃ በኋላ ለሌላ ጉዞ መኪናችን ዉስጥ ገባን።
በማግስቱ ወደ ደቡብ ወሎ ሌላ ሰይጣን ማየት የጀመርነው ከተማው ላይ እንደደረስን ነው። ህጻናት በጠርሙስና ኮዳ ውስጥ ከተው ሲጫወቱበት አየን። ሠብል አወደመ ወደተባለው ወረዳ ከግማሽ ደቂቃ በኋላ ደረስን። እንደደረስን 666 ሠማዩ ላይ አንፏለለ። የአካባቢው ገራገር ጥይት ቢተኩስ፣ ቆርቆሮና ሀይላንድ ውስጥ ድንጋይ ከቶ ቢነቀንቅ፣ ክላክስ ቢነፋ፣ ጅራፍ ቢያጮህ ሰይጣኑን የሚነቀንቅ ጠፋ። ቆቦ እሰክንደርስ የወደመ እህል አየን እንጂ በቀጥታ እየወደመ አላየንም። ሳጥናኤል ጮቢ በር፣ አዩ፣ ሁብሎ፣ እና በንኒ መንደሮች ላይ በማን አህሎኝነት አንዣበበ። ጮቢ ከነውድመቷም አምራለች። በአራቱም አቅጣጫ ሠብል ይታያል። ራቅ ብሎ የቆሙ መነኩሲት አየሁ። ጠጋ ብዬ ሠላምታ አቀረብኩ፣ እንደ አብዛኛው ቤተሰብ ሠብላቸው ከወደሙባቸው አንዷ የሆኑት መነኩሴ ጥያቄዬን ስጨርስ በችግር ላይ ችግር ቢያመጣባቸውም እጄን ጎትተው ቁርስ እንድበላ ለመኑኝ። ለፋህ፣ በጣም ደከምክ ማለታቸው ነው። ስመለስ ማኪያቶ የምጠጣ፣ በድራፍት አረፋ የማገሳ፣ ከተማ ከተማ የምሸት፣ ስለገጠሬው ግድ የሌለኝ እኔን “ብላልኝ” ምን አይነት ቅድስና ነው? ስብዕና እስኪበቃን እኔም ባልደረቦቼም ተማርን። ሰይጣኑ እጅጉን አሳሳቢ ነው። እርግጥ በኬሚካል ረግፎ ተመልክቼዋለሁ፡፡ ሆኖም በቂ ሊሆን በጭራሽ አይችልም።
አንዳንድ መፅሀፍት አሉ። በማይረሳ ታሪክ የታጨቁ፣ ውብ ትረካ የተቀመጠባቸው፣ ወደፊትን የሚያስመኙ አሉ፣ ነበሩ፣ ይኖራሉ። ከነዚህ መካከል “የአሲምባ ፍቅር” የተሰኘው የካህሳይ መፅሀፍ አንዱ ሲሆን ሮቢት ከተማ ስደርስ መጽሐፉን እንዳስታውስ ተገድጄ ነበር፡፡ ነገሩ እንዲህ ነው።
ካህሣይ በኢህአፓ ተመልምሎ የኢህአሠ ሠራዊት አባል ሆነ። አሲምባ የነበረው ሠራዊት ለተልእኮ ወልደያ መጥቶ ተልእኮውን ጨርሶ ሠኔ 27 1968 ዓ.ም ሲመለስ ውድዬ የምትባል ቦታ እረፍት አድርገው ወደ ቆላ በመውረድ ጉራ ወርቄ ሲደርሱ በመንግስት የታጠቀ የገበሬ ጦር ደረሰባቸው። ሁሉም ለማለት በሚቻል ሁኔታ ሲማረኩ 3ቱ ተገደሉ። የደርግ ነጭ ለባሾችና ወታደሮች ነገሩን ለማጣራት መጥተው 20 የኢህአሠ አባላትን በቁጥጥር ስር አድርገው ወደ አዲስ አበባ ላኳቸው። የተላኩት በሙሉ መገደላቸው በብዙሀን መገናኛ ሲሰማ አንድ ከሞት የተረፈ ሠው ግን ነበረ። ካህሳይ።
በጦርነቱ ወቅት ጉራ ወርቄ ላይ ካህሣይን ይመር ንጉሴ የተባለ ሠው ማርኮት በደርግ ሠላዩች ከመታየት እና ከሞት መልዕአ መናኸሪያ ድረስ ደብቆ ወደ መጣበት አሲምባ ይልከዋል። ካህሳይ ከአሲምባ በኋላ ወደ አሜሪካ አቅንቶ በፋርማሲ ሙያ ጥሩ ደረጃ የደረሰ ቢሆንም ከሞት ያተረፈውን ያን የሮቢት ገራገር ከአእምሮው ሊያወጣ አልቻለም።
ከሠላሳ አመት በኋላ ሮቢት ሲደርስ የሠማው ነገር የጠበቀውን አልነበረም። ጋሽ ይመር ንጉሤ አርፈዋል። ወደ ውድዬ ከተማ ገብቶ አንድ የከተማው ሠው ልጁን አገናኘው። ስለ አባቷ ሲነግራት አለቀሰች። እናቷ እሷን እርጉዝ ሆና እንደሞተባትም ጭምር ነገራት። በህይወት እንዲኖር ከፈቀዱለት አንዷ እናቷ ስለነበረች በህይወት ትኖር እንደሆነ ጠየቃት። ”አለች ግን ያላቸዉ ሩቅ ነው፤ በስልክ አገናኘሀለው” አለችው። በማግስቱ ተገናኙ። ታስታውሰው እንደነበር ጠየቃት። እያለቀሰች ” ’ይመር ንጉሤ የት ደርሶ ይሆን? እምን ደርሶ ይሆን? መንገድ ላይ ቀርቶ ይሆን?’ እያለ ይጠይቅ ነበር። ስላንተ ሁልጊዜ ያስብ ነበር። ወይኔ!! በህይወት ኖሮ ቢሆን እንዴት ደስ ባለው ነበር” አለችው። ሮቢት ጠጅ አለ ተብሎ ወረድን። ገሚሱ ወደ ቡናው ገሚሱ ለቤተሰቡ ማርና ጠጅ ይይዛል። ሮቢትን በካህሳይ መጽሐፍ በኩል አፈጠጥኩባት፣ ሞባይሌን አውጥቼ ጥቂት ፎቶ አስቀረሁ። ገራገር የሞላባት ሮቢት ድምቀት ላይ ነች።
ውድዬና ወርቂቶ ማርያምን ሄጄ ባያቸው ብዬ ተመኘሁ። በተለይ የጋሽ ይመርን ልጅ። ግን ህይወት አላስደረገኝም። የዚህ ውብ ታሪክ ህዝብ ግን አንበጣ ሊያረብበት መሆኑ ያስደነግጣል።
መንደሮቹን ወደ ኋላ ትተን ወደ ቆቦ ከተማ መመለስ ጀምረናል። ተደጋጋሚው ጉዞአችንን ውሃ እየጠጣን፣ ቆሎ እየቆርጠምንና ብርቱካን እየተመገብን ልናለሣልሠው እየጣርን ድንገት ውበት ብቅ አለች። ፍዘቱን የሚነቀንቅ ቁንጅና። ወጣትን ወይ ውበት ያሳድደዋል፣ ወይ ውበትን ወጣት ያሳደው ባላውቅም በልቤ ላደንቅኳት እንስት ካሜራ ማኖቹ ሌንሳቸው ዉስጥ “ቀጭ ቀጭ” አድርገው አስቀሯት። ከጎኔ ተቀምጦ የነበረው የኢትዮ ኤፍኤሙ ሄኖክ “በውበቷ የምትታበይ ገርል ፍሬንድህን ወሎ አምጣት ከሴቶች መካከል እንደ አንዷ እንጂ ብቸኛ አይደለሁም ትልሀለች” አለኝ፡፡ ፈገግ አልኩ። ጥቂት ቆይቶ መኪናው ውስጥ ሬድዮ ተከፈተ። ጠቅላይ ሚኒስትሩ መናገር ጀመሩ። ችግሩን በጣም አቅልለው መናገራቸው አስከፋኝ። የገራገርን ህመም በአይኔ በብረቱ ላየሁ ለእኔ ንግግራቸው አፅናኝ አልነበረም። በቂ ትኩረት ሊሰጠው ግን ያሻል እላለሁ። ጉዟአችን ተገባዶ ወደ አዲስ በምንመለስበት የመጨረሻው ቀን አንበጣው ሸዋ ሮቢት ላይ ያሳየው ወታደራዊ ትርዒት መሳይ ትዕይንት የነገሩን በፍጥነት መስፋፋት ያሳያል። ትኩረት ለገበሬው! ትኩረት ለገራገር!
የኢትዮጲያ አርሶ አደር እንደ አሰጣጡ ተቀብሎ አያውቅም፣ ሲነገድበት በስሙ ሲሸቀልበት እናውቃለን፣ የገዛ ልጆቹ እርሱ በከፈለው ግብር ተምረው እንኳን የውሃ ጉድጓድ ሊቆፍሩለት የተወለዱባትን ትንሽዬ ከተማ ለመጥራት እንኳ ይቀፋቸዋል፤ እንኳን ዘመናዊ የአስተራረስ ዘዴ ሊያሳዩት ወደ ኋላ መቅረቱ ላይ ሲሳለቁ እውቀት ይመስላቸዋል። አሁን አሁን ደግሞ ከተፈጥሯዊ አንበጣ ይልቅ የሠው አንበጣ ገራገርን በየገጠሩ እየገደለ ነው። አብሮ ሲኖር ዘመናትን በፍቅር ችግሮችን እንዳልተካፈለ ዛሬ ዛሬ ሜንጫና ገጀራውን እየሳለ ጠበንጃውን እየወለወለ አውሬ ወደ ንፁህ ልብ አነጣጥሮ ይተኩሳል። ሠሞኑን ከወደ ምዕራብ ወለጋ ግምቢ ዞን ጉሊሶ ወረዳ የተሠማው የንፁሀን ፍጅት ከላይ የተናገርነውን የሚያጠናክር ነው፡፡
ማህበራዊ ሚድያው ከሀገር ውስጥ እስከ ዳያስፖራው ይህንን ቅን አሳቢ ሸውራራ እይታውን ገበሬው ላይ እየጫነ እነሆ ደግሞ ሌላ ዙር ገበሬውን ወደ ፍም እሳት የመጨመር ዘመቻ እየተቀጣጠለ ነው። አብርሀም ወልዴ የቴሌቪዥን ፕሮግራሙን ለምን ባላገሩ እንደተባለ ሲጠየቅ ከፍቼ ወደ አዲስ አበባ ሲመጣ የመኪና አደጋ ደርሶበት በፍቅር ተቀብሎ ፣ አስታምሞ እና አብልቶ ያስታመማቸውን ገብሬ ለማስታወስ ባላገሩ የሚል ስም እንዳወጣለት ተናገረ። የኢትዮጲያ አየር መንገድ የካቻምናውን አደጋ ተከትሎ የቢሾፍቱ አካባቢ እናቶችና ህዝብ ከማናችንም በላይ ሀዘኑን ሲገልፅ አልነበረም? ይህን ገራገር ለምን ይገድሉታል? ለምንስ ጭንቁን አበዛንበት? ምርቱን ለማስወደድ ስለደበቀብን ይሆን? በእንግድነት ስንሄድ በራፉን ስለጠረቀመብን ይሆን? እውነትና ፍቅር በልባችን ዉስጥ ሞቶ ስለ ተቀበረብን ይሆን ገራገርን ወደ እሳት ለመጣድ መጣደፋችን? የደራው ጨዋታ ፕሮግራም ፋና ሬድዮ ላይ አስታውሳለሁ ከአዘጋጆቹ አንዷ አዜብ ወርቁ በሩዋንዳ የዘር ማጥፋት ጊዜ በከተሞች “የጅብ ቁጥር በዛ የሠው ቁጥር አነሠ “ ስላላት ከሩዋንዳ የመጣ ሠው ኣንስታ ጅቦቹ የሠውን ቁጥር ማነስ አይተው ሠው እስኪደራጅ በከተሞች ብቻውን የሚሄድን ያጠቁ ነበር። ታላቅ ትምህርት ይመስለኛል። በስብዕና ካልተደራጀን ጅቦች እንኳን ያጠቁናል። ስጋታችን በላዔ ተክል ብቻ አይደለም ፣ በላዔ ሠብዕም ጭምር ነው። የሀገሬ መንግስት ሆይ እባክህን ገራገርን ከጥቃት ጠብቅ!! የሠው ኣንበጣ ለገራገር።
HomeAmharic“ሌሎችን እንዳላስቀይም አካሄድ ተከትዬ ልስጥ ብዬ ነው እንጅ ማንኛውም መረጃ ለመስጠት ዝግጁ ነኝ ” እንጂነር ስመኝ ከመሞታቸው አንድ ቀን በፊት
“#ሌሎችን_እንዳላስቀይም አካሄድ ተከትዬ ልስጥ ብዬ ነው እንጅ ማንኛውም መረጃ ለመስጠት ዝግጁ ነኝ ” እንጂነር ስመኝ ከመሞታቸው አንድ ቀን በፊት ለቢቢሲ የአማረኛ ጋዜጠኛ የተናገሩት። የእኔ ጥያቄ ያለ መንግስት ፈቃድ መግለጫ መስጠት የማይፈቀድለት ሰው እንዴት የግል ጠባቂ የለውም?
ጾመ ነቢያት ምንም እንኳን ዓላማው አንድ ቢሆንም የተለያዩ ስያሜዎች አሉት፡፡ በዋነኝነት ነቢያት ስለጌታ ሰው መሆንና ስለ ሰው መዳን የጸለዩትን ጸሎት የጾሙትን ጾም በማሰብ፤ የአምላክ ሰው መሆንን ምሥጢር በትንቢት ተመልክተው ለእኛ ለሰው ልጆች የሚከፍለውን የፍቅር ዋጋ አስበው ጾመውታልና ጾመ ነቢያት ይባላል፡
ዩናይትድ ስቴትስ ፓሪስ ኣብዝርከብ ናይ ፈረንሳይ ናይ ሕጫጨ መፅሄት ቻርሊ ሀብዶ ን12 ሰባት ዝቐተለ ሽበራዊ መጥቓዕቲ ኮኒናቶ።ሓገዝ ንምሃብ እውን ሰበስልጣን ቃል ኣትዮም ኣለው።
ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ ምስ ምኽትሎምን ምንስቴር ጉዳያት ወፃኢን ብምዃን ትማሊ ኣብ ዝሃብዎ ሪኢቶ ፈረንሳይ ናይ ኣሜሪካ ነባር መሻርኽቲ እያ ክብሉ ብምንኣድ መጥቓዕቲ ንዝፈፀሙ ኣሸበርቲ ንምሓዝ ዩናይትድ ስቴትስ ክትሕግዝ እያ ኢሎም።ብስምዓብ ‘’ኣብ ፀረ-ሽብር ምስ ፈረንሳይ ብዘለና ምትሕብባር ክንዲ እንኽእሎ ክንሕግዞም ኢና’’ኢሎም።
ምንስቴር ጉዳያት ወፃኢ ጆን ኬሪ ብወገኖም ዩናይትድ ስቴትስን ፈረንሳይን ኣንፃር ሽብርተኛታት ዘካይድኦ ውግእ ፈፂመን ደው ኣየብልኦን ኢሎም። እቲ ቕትለት ኣብ መንጎ ስልጣነታት ኮይኮነስ ኣብ መንጎ ስልጣነን ንስልጡን ዓለም ዝቃወሙን ዝካየድ ዓብዪ ኣካል ናይ ፊት ንፊት ግጥም እዩ ኢሎም።
ሰበስልጣን ደሕንነት ውሽጢ ሃገር ዩናይትድ ስቴትስ ነቲ ፍፃመ ብቐረባ ይከታተልዎ ኣለው።ኣብ ናይ ኣሜሪካ ናይ ፀጥታ ደረጃ ለውጢ ከምዘይተገብረን ኣብ ፓሪስ ዝርከብ ኤምባሲ ዩናይትድ ስቴትስ እውን ከምቲ ልሙድ ተኸፊቱ ይሰርሕ ከምዘሎን ገሊፆም ኣለው።
የኢትዮጵያ ድንበር ጉዳይ ኮሚቴ የሱዳን ጦር የሀገራችንን ድንበር በመጣስ በቅርቡ የፈጸመው ወረራ አለም አቀፍ ሕግን የሚጻረር ነው ሲል ለፕሬዝዳንት አልበሽር በጻፈው ደብዳቤ አሳሰበ።
እውነተኛ ታሪክ - እንደ አጭር ልቦለድ ዛሬ ስለቆርንጦስ ሰዎች እንዳወራላችሁ ሁኔታዎች አስገደዱኝ፡፡ ከብዙ ሺህ ዘመን በፊት ስለነበረችው እውነተኛዋ የመጽሐፍ ቅዱስዋ ሳይሆን፤ እዚሁ የአዲስ አበባ እንብርት ላይ ስለምትገኘው እኛ ነዋሪዎችዋ ቆርንጦስ ስላልናት ለገሐር፡፡ በቅርቡ የተገነባው ትልቁ ሰማይ ጠቀስ የአዋሽ ባንክና ኢንሹራንስ…
ተአምር የተፈጥሮ ህግ መዛባት ነው፡፡ ድንጋይ ወደ ላይ ተወርውሮ መሬት በመውደቅ ፋንታ በአየር ላይ ተንጠልጥሎ ቢቀር ሁኔታው ከታወቀው ውጭ ስለሆነ ተአምር ነው፡፡ አቶ ዘካሪያስ የግል ፋብሪካ ባለቤት ናቸው፡፡ ፋብሪካ የማንቀሳቀሻ ፈቃድ ከመንግስት አግኝተዋል፡፡ . . . ከወር በፊት ለፋብሪካው ሰራተኛ…
በአንድ ወቅት በሆነች ሀገር ግዛት ውሥጥ ከላይ ወደ ታች፣ ከግራ ወደ ቀኝ እየተራወጠ ህዝቦቿን ዶግ አመድ የሚያደርግ ነፍሰ-በላ ጣዕረ-ሞት ተከሠተ፡፡ በሀገሪቷ ታሪክ ውስጥ እንዲህ ያለ ዘግናኝ ፅልመተ-ሞት ታይቶም ተሰምቶም አይታወቅም፡፡ ደም የጣዕረ-ሞቱ መገለጫ ምልክት ነው፡፡ እንደ ፍም እሳት የሚንበለበል ቀይ…
ያሬድ ሲበዛ የሲጋራ ሱሰኛ ነው፡፡ በቀን ወደ ሁለት ባኮ ሲጋራ ያጨሳል፡፡ ድራፍትም ሲጠጣ እንደ ስፖንጅ ነው የሚመጠው፡፡ የሲጋራ ነገር ግን አይነሳ፡፡ በላይ በላዩ ነው፡፡ አንዱን ሲጋራ ሳይጨርስ ሌላውን ይለኩሳል፡፡ ደመወዙ ታድያ አንድም ጊዜ በቅቶት አያውቅም፡፡ ጠይም ፊቱ የተለበለበ ግንድ መስሎዋል፡፡…
ተረት - ተረትረጅም አምድ ላይ የቆመ እና ከተማውን ቁልቁል የሚመለከት የደስተኛ ልዑል ሐውልት አለ፡፡ ሐውልቱ ከላይ እስከ ታች በንፁህ የወርቅ ቅጠል የተለበጠ ነው፡፡ ዓይኑም በሁለት ደማቅ እንቁ የተሰራ ነው፡፡ የሻምላው እጀታም በአልማዝ የተለበጠ ነው፡፡ ይህን ሐውልት ብዙዎች ያደንቁታል፡፡ «ሐውልቱ እንደ…
ንግስነት ስዑዲ ዝሓለፈ ወርሒ መጋቢት ኣብ ዘውጸኦ ትእዛዝ፡ ኣብ`ታ ሃገር ብዘይሕጊ ዝነብሩ ስደተኛታት ኣብ ውሽጢ 90 መዓልታት ክወጹ፡ እንተዘይኮነ ግን መቕጻዕቲ ከምዝጽበዮም ኣፍሊጡ ኔሩ`ያ።
ሓያለ ተወላዶ ወላይታ’ውን ነታ ከተማ ራሕሪሖም ይወጹ ከምዘለው ተገሊጹ’ሎ። ሓደ በዓል ስልጣን’ቲ ከባቢ እቲ ጎንጺ ከምዝተላዕለ፡ርክብ ህዝቢ ምስ ህዝቢ ንምፍራስ ብዝዓለሙ ውሑዳት ሰባት’ዮም ግን’ቲ ኩነታት ተረጋጊኡ ይብሉ።
ነቲ ጎንጺ ዘለዓዓሎ ሓደ ተወላዲ ወላይታን ሓደ ተወላዲ ኦሮሞን ተባኢሶም ህይወት’ቲ ተወላዲ ኦሮሞ ብምሕላፉ’ዩ። ብሰንኪ’ዚ እቲ መጥቓዕቲ ኣብ ልዕሊ ተወላዶ ወላይታ ጥራይ ምትኳሩ’ውን ተገሊጹ’ሎ።
እቲ ብሰንኪ’ቲ ባእሲ ዝሞተ ተወላዲ ኦሮሞ ኣብ ዝተቀብረሉ ኣብ ዝሓለፈ ሰንበት ኣብ ልዕሊ ተወላዶ ወላይታ መጥቓዕቲ ተጀሚሩ ክብል ነባሪ’ታ ከተማ ዝኾነ በቀለ ዝተባህለ ውልቀሰብ ነቲ ኩነታት ከምዚ ክብሉ ንድምጺ ኣሜሪካ ሓቢሮም።
“ ሰንበት ድሕሪ ቀትሪ’ዩ ጀሚሩ። ሰለስተ ክሳብ ኣርባዕተ ዝኸውን አባይቲ ነዲዱ፡ ፍሬታት ዝሽየጠሉ ቦታ ከምዘለዎ ነዲዱ። ንብረት ተዘሪፉ ዝሞቱ ወልቀሰባት’ውን አለው። ሓደ ኣርባዕተ ዝኾኑ አለው ግን ናብ ገጠር ንስራሕ ከይዶም ኣብኡ ዝተቐትሉ ብዙሓት ኣለው።”
ኣመሓዳሪ’ቲ ከባቢ አቶ ተፈሪ ንታቱ እቲ መጥቓዕቲ ምፍጻሙ ኣሚኖም ግን መበገሲ’ቲ ጎንጺ ኣብ መንጎ ክልተ ውልቀሰባት ዝተፈጥረ ዕለታዊ ጎንጺ’ዩ ዝብል እምነት ከምዘይብሎም ገሊጾም።
“በቲ ዝተፈጥረ አጋጣሚ ርክብ ህዝቢ ምስ ህዝቢ ምፍራስ ዝደልዩ ሰባት’ዮም ንስድራን ተወላዶ ወላይታን ተወላዶ ኦሮሞ ከምዝቀተለ ጌሮም ከውርዩ ዝነብሩ በዚ ተላዓዒሉ ሓደ ሓደ ጎንጺ ተላዒሉ’ሎ። ሰብ ምስ ሰብ ክበአሱ ጸኒሑ’ዩ ዝተጎድኡ ሰባት’ውን ካብ ተወላዶ ኦሮምን ወላይታን አለው። እዚ ተግባር ንብሄረሰብ ኦሮሞ ዘይገልጹን ዘይውክልን ንብሄረሰብ ወላይታ’ውን ዘይውኽል’ዩ ኔሩ።”
ኣቶ በቀለ ግን ነቲ መጥቓዕቲ ዝፈጸሙ ነበርቲ’ቲ ክተማ ምኳኖም ዘይፈልጥዎምን ካብ ሻሸመነ አርሲ ዝተፈላልየ ቦታ ዝመጹ ምካኖም እንተኾነ ግን እቲ መጥቓዕቲ ክፍጸም ከሎ ሕጋዊ ስጉምቲ ኣይወስዱን ዝብልዎም ፖሊስ’ታ ከተማ እቲ ጉዳይ ዝተወጠነ ኣምሲሎም’ዮም ይብሉ።
ማስተር ፕላኑ፦ ለህዝቡ የሚያስፈልገውን የሚያውቀው ከህዝቡ አብራክ የወጣ፣ ከህዝቡ ጋር የኖረ፣ የተማረው የኦሮሞ ወጣት ምሁራን እንጂ [አቶ አባይ ጸሃዬ] አይደልም፡፡
እኛ ደግሞ የምለው ለኦሮሞ አርሶ አደር ለዘመናት የኖሩበትና ወልደው የከበሩበት መሬት ስርታቸው ካልሆነ በአንድ ሌሊት የሚገነቡ የፊንፊኔ ፎቆች የማንም ርስት ሊሆኑ አይችሉም፡፡ ከተደረደሩት ሰማይ ጠቀስ ፎቆች ይልቅ ለኛ ለኦሮሞ ልጆች የኦሮሞ አርሶ አደር ጎጆ ትልቅ ቁም ነገር አላት፡፡ እኛ የኦሮሞን መሬትን የምናየው እንደ የሚዳሰስ ሃብት ብቻ አይደልም፡፡ የማይዳሰስ ሃብት የኦሮሞ ባህልና አብዳር አብሮት አለ፡፡ ስለዚህ በኦሮሞ መሬት ላይ የሚደረግ ወረራ የማይዳሰሱ ባህላዊ ሃብቶቻችንም ላይ የተቃጡ ናቸው፡፡
የኦሮሞ አርሶ አደሮች እድል አልተሰጣቸውም እንጂ የተባለውንም ፎቅና ፋብሪካ መገንባት አያቅታቸውም፡፡ ምነው ሸገርን ፎቅ በፎቅ ያደረጉት እኮ አንዳንዶቹ ስማቸውን መጻፍ የማይችሉ አይደሉም እንዴ? እድል ስለተሰጣቸው ግን አደረጉት፡፡
እስቲ በሞቴ የአዲስ አበባ መስተዳድር ኦሮሚያ ክልል ውስጥ ገብቶ በአርሶ አደሮች ማሳ ውስጥ ባለ 30 ሜትር ስፋት ያለውን ምን የመሰሉ አስፋልቶችን በአራቱም ማዕዘናት እየገነባ ያለው በክልሉ ጥያቄ ነው? ለአርሶ አደሮች ጥቅም ብሎ ነው? ገንዘብ ከተረፈው ለክልሉ መንግስት ለምን ፈሰስ አያደርግም? በመሰረቱ በፈደራል ስርዓቱ ህግ መሰረት አንድ ክልል ወይም ሌላ አካል የክልሉ መስተዳድር ሳያውቅ ወይም ሳይፈቅድ የትኛውም ሉዓለዊ ክልል ውስጥ ገብቶ ልማትም ሆነ ምንም መስራት አይችልም፡፡
ማስተር ፕላኑንም ሆነ የነበረውን የመሬት ወረራ ፊት አውራሪ ሆነ እየመረ ያለው የአዲስ አበባ መንገዶች ባለስልጣን ነው፡፡ እስቲ በማን ጥያቄ ነው በሉዓላዊ ክልል ውስጥ ገብቶ በአርሶ አደር ማሳ ውስጥ በመጋለብ መንገድ እየሰረ ያለው?
እነዚህ ደግሞ አሁን የኦሮሞ አርሶ አደሮችን በዶዘር እያስበረገጉ ነው፡፡ ታንክ ወደ ዶዘር ተቀየረ እንጂ ጦርነቱ ከአርሶ አደሮች ላይ አልቆመም፡፡ ልማት በአከባቢው ህዝብ ነው እንጂ እንደ ሸቀጥ ከሌላ ቦታ አይመጣም፡፡
ከዚህ ቀደም የማስተር ፕላኑ ተዋናይ የነበሩት አቶ ኩማ ደመክሳ፣ የፊንፊኔ ዙሪያ አርሶ አደር 600 ኪ.ሜ. ርቀት ላይ ካለው የኦሮሞ አርሶ አደር ያነሰ ኑሮ እየኖረ እንደሆነ የኦህዴድን የ24 ዓመታት የውድቀት ጉዞ ነግረውን ነበር፡፡ አሁን የኦሮሞ አርሶ አደር ልጆች ተምሯል፣ ህዝቡ እንዴት እንደሚለማ፣አከባቢው እንዴት እንደሚለወጥ፣ ለህዝቡ ምን እንደሚያፈልግ ከማንም በላይ ጠንቅቀው ያውቃሉና የማንንም ጣልቃ ገቢነት አይፈልጉም፡፡ ለህዝቡ የሚያፈልገውን የሚያውቀው ከህዝቡ አብራክ የወጣ፣ ከህዝቡ ጋር የኖረ፣ የተማረው የኦሮሞ ወጣት ምሁራን እንጂ [አቶ አባይ ጸሃዬ] አይደልም፡፡ http://finfinnetribune.com/Gadaa/2015/02/we-will-not-allow-tigrean-buildings-and-factories-on-the-graves-of-oromo-farmers-ofc-editorial-takes-decisive-position-to-stopabaytsehaye/
3 ፤ ደግሞም ልትሸሽገው ባልቻለች ጊዜ፥ የደንገል ሣጥን ለእርሱ ወስዳ ዝፍትና ቅጥራን ለቀለቀችው፤ ሕፃኑንም አኖረችበት፥ በወንዝም ዳር ባለ በቄጠማ ውስጥ አስቀመጠችው።
11 ፤ በዚያም ወራት እንዲህ ሆነ፤ ሙሴ ጎበዝ በሆነ ጊዜ ወደ ወንድሞቹ ወጣ፥ የሥራቸውንም መከራ ተመለከተ፤ የግብፅም ሰው የወንድሞቹን የዕብራውያንን ሰው ሲመታ አየ።
14 ፤ ያም። በእኛ ላይ አንተን አለቃ ወይስ ዳኛ ማን አደረገህ? ወይስ ግብፃዊውን እንደ ገደልኸው ልትገድለኝ ትሻለህን? አለው። ሙሴም። በእውነት ይህ ነገር ታውቆአል ብሎ ፈራ።
23 ፤ ከዚያም ከብዙ ቀን በኋላ እንዲህ ሆነ፤ የግብፅ ንጉሥ ሞተ፤ የእስራኤልም ልጆች ከባርነት የተነሣ አለቀሱ፥ ጮኹም፥ ስለ ባርነታቸውም ጩኸታቸው ወደ እግዚአብሔር ወጣ።
9 እኔ ደግሞ ለሌሎች ተገዥ ነኝና፥ ከእኔም በታች ጭፍራ አለኝ፤ አንዱንም። ሂድ ብለው ይሄዳል፥ ሌላውንም። ና ብለው ይመጣል፥ ባሪያዬንም። ይህን አድርግ ብለው ያደርጋል አለው።
17 በመሸም ጊዜ አጋንንት ያደረባቸውን ብዙዎችን ወደ እርሱ አመጡ፤ በነቢዩ በኢሳይያስ። እርሱ ድካማችንን ተቀበለ ደዌያችንንም ተሸከመ የተባለው ይፈጸም ዘንድ፥ መናፍስትን በቃሉ አወጣ፥ የታመሙትንም ሁሉ ፈወሰ።
28 ወደ ማዶም ወደ ጌርጋሴኖን አገር በመጣ ጊዜ፥ አጋንንት ያደሩባቸው ሁለት ሰዎች ከመቃብር ወጥተው ተገናኙት፤ እነርሱም ሰው በዚያ መንገድ ማለፍ እስኪሳነው ድረስ እጅግ ክፉዎች ነበሩ።
መሃል ከተማ የሚገኙ መናኸሪያዎች ወደ አዲስ አበባ መውጫዎች መዛዎራቸው ለከፍተኛ መንገላታትና ወጪ አጋልጦናል በማለት ተገልጋዮች አማረሩ። የከተማዋ ትራንስፖርት ቅርንጫፍ ስራ አስኪያጅ ችግሩ ጊዜያዊ ነው ይላሉ።
ከመሃል ከተማ ታክሲና ሚኒባስ ይዘው ለሚሄዱ ሰዎች ደብረዘይት ናዝሬት አዋሳ የመሳሰሉ ከተሞች ቅርብ ሁንው ቆይተዋል። የለገሃሩ መናኽሪያ ወደ ቃሊቲ ከተዛወረ በኋላ ግን ከተሞቹ ርቀውናል፤ መንገላታቱም በዝቷል፤ ወጪውም ጨምሯል ይላሉ አንዳንድ አስተያየት ሰጪዎች። የአዲስ አበባ ትራንስፖርት ቅርንጫፍ መስሪያ ቤት ዋና ስራ አስኪያጅ ው/ሮ ትብለጥ አስጎዶም መናኽሪያዎች ከመሃል ከተማ እየወጡ ስላሉበት አሰራር ለቪኦኤ ሲናገሩ።
“መናኽሪያዎች ወደ አዋሳኝ መውጫዎች እየወጡ ያሉበት ምክንያት ትራንስፖርት ማስተር ፕላኑን መሰረት በማድረግ ከተማው ውስጥ መጨናነቅ መፈጠር የለበትም። መጨናነቅ ከሚፈጥሩ ምክንያቶች አንዱ መናኽሪያዎች መሃል ከተማ መገኘታቸው ነው።”
“ለጂማ መግቢያ በር አየር ጤና ላይ የተሰራ መናኽሪያ አለ። አስኮ አካባቢ የተሰራው ደግሞ ወደ ጎጃምና ጎንደር የሚሄዱ ተሳፋሪዎች የሚስተናገዱበት ማለት ነው። የቃሊቲው ደግሞ በምስራቅ በር ላሉ ከተሞች መውጫ ነው። ከፍተኛ መጨናነቅ ይፈጥር የነበረው የለገሃር መናኽሪያ በማስተር ፕላኑ መሰረት ወደ ቃሊቲ ተዛውሯል።በዚህም መጨናነቁን ቀላል በማይባል ሁኔታ ቀንሶታል።”
ከተገልጋዮችና አሽከርካሪዎች የሚደመጠው ግን ለየት ያለ ነው። ከደብረ ዘይት አዲስ አበባ የሚሰራው የሚኒባስ አሽከርካሪ እንዳለው የለገሃሩን መናኽሪያ የማዘዋዎሩ እርምጃ ጥናት የተካሄደበት አይመስልም።
“አንድ ውሳኔ ሲደረግ ከህዝብ ጋር እየተወያዩ ቢሆን አማራጭ ይኖረዋል። ይህን ውሳኔ ከመወሰን በፊት ለህዝቡ በቂ ታክሲ አለዎይ፣ ድሮስ የቃሊቲ ህዝብ ታክሲ ያገኝ ነበረዎይ፣ ከክፍለ ሀገር የሚመጣው ህዝብ በቂ ትራንስፖርት ያገኛል ወይ ተብሎ ምንም ጥናት ሳይካሄድ መናኽሪያው ወደዚህ መጣ እኛም እንድንሰራ ተገደድን፤ የክሱ መጠንም በዛብን ስለዚህ እኛ ወደዚያ አናልፍም።”
“ቀጥታ ለገሃር ሂደን የምንፈልገውን መኪና ይዘን ወደምንፈልግበት ቦታ እንሄድ ነበረ። አሁን ብዙ መኪና ተገለባብጠህና ብዙ ከፍለህ ነው የምትመጣው። እናም በጣም ፈታኝና አስቸጋሪ ነው።”
በሰላም አውቶብስ ከመቀሌ አዲስ አበባ የገቡት ጥዋት መሆኑን የተናገሩት ሁልት እናቶች፤ ከያዙት እቃ ጋር ወደ ደብረ ዘይት ለመሄድ ያደረጉት ጉዞ አድካሚ ሁኖባቸዋል።
“ችግር ደርሶብናል። እየተጉላላን ነው። መናኽሪያው አማካይ ቦታ ቢሆን ኖሮ ለተሳፋሪውም ለነጋዴውም ጥሩ ነበር። እኛ ለአንድ ቀን እንዲህ የሰለቸን በየቀኑ ለሚመላለስ ምን ያህል አሰልቺ እንደሆነ ነው የምነግርህ።”
በመሆኑም ተገልጋዮቹ ወደ ቃሊቲ ለመሄድም ሆነ ለመመለስ ለእንግልት እንደዳረጋቸው ይናገራሉ። ናዝሬትና አዋሳን ከመሳሰሉ ከተሞች ከምሽቱ 3 ሰዓት የደረሱ ተሳፋሪዎች ወደመሃል ከተማ ለመድረስ ታክሲ አጥተው ሲቸገሩ በቦታው የነበረ የቪኦኤ ዘጋቢ ተመልክቷል። የከተማዋ ትራንስፖርት ቅርንጫፍ ኃላፊ ወ/ሮ ትብለጽ ግን ችግሩ ጊዚያዊ ነው ይላሉ።
“ከመሃል ከተማ ወደ ቃሊቲ የሚሄዱ የህዝብ ማመላለሻ ሚኒባስ፣ ሃይገር፣ አንበሳ ተሽከርካሪዎችአሉ። ከቃሊቲ መርካቶ የሚሄደው ህዝብ እንደሚስተናገደው ሁሉ ሌላውም ከቃሊቲ ወደ መሀል በሚመጡ ተሽከርካሪዎች ነው የሚስተናገዱት። ስለዚህ ልዩነት ያለው አይመስለኝም። የአቅርቦት ችግሩን እያየን ትራንስፖርት ለማቅረብ ዕቅድ ይዘናል።ችግሮች ለጊዜው ሊከሰቱ ይችላሉ። አሁን በማስተር ፕላኑ መሰረት መስራት ያለብንን መስራት፤ መውጣት ያለበት መውጣት አለበት። ጊዚያዊ ችግር ሳይሆን መታየት ያለበት ዘለቄታው ነው ምክንያቱም አቅርቦትን ከፍላጎት ጋር እናጣጥማለን ብለን ነው እየሰራን ያለነው። ለተወሰነ ጊዜ ችግር ይኖራል ግን እሱንም ለመቅረፍ ሌት ተቀን እየሰራን ነው ያለነው።”
ዶ/ር ፍቅረማርያም ጊላሚካኤል ኣብ ምንስትሪ ጥዕና ኤርትራ ሓላፊ ዳህሳስን ቀዳምነት ዝወሃቦም ሕማማት ፣ ካብ ኢትዮጵያ ኸኣ ኣቶ ዮሃንስ ገብረሃዋሪያት ኣብ ቢሮ ጥዕና ክልል ትግራይ ኣተሓባባሪ ቅድመ መጠንቀቕታን ዳህሳስን ሕማማት እዮም።
ጋዜጠኛ ሚሚ ስብሃቱ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በቴአትር ጥበባት ተመርቀዋል። የኮሌጅ ተማሪ ሳሉ ጀምረው በሚዲያ ላይ መሳተፍ የጀመሩት ሚሚ፤ በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን በትርፍ ጊዜ ይሠሩ ነበር። ከተመረቁ በኋላም የኢትዮጵያ ፊልም ኮርፖሬሽንን ተቀላቅለው ዘጋቢ ፊልሞችን ሠርተዋል።
የትምህርት እድል አግኝተው ወደ አሜሪካ፤ ኒዮርክ አቅንተዋል። በወቅቱ በአገሪቱ ውስጥ የነበረው የፖለቲካ ሁኔታ [ከደርግ መውደቅ በኋላ] ያላማራቸው ሚሚ፤ እዚያው ለመቆየት ወስነው በአሜሪካ ድምፅ የአማርኛው ፕሮግራም ተቀጥረው በጋዜጠኝነት ለበርካታ ዓመታት አገልግለዋል።
ከአሜሪካ ከተመለሱ በኋላም ዛሚ 90.7 ራዲዮ ጣቢያን አቋቁመው እየሠሩ ይገኛሉ። ይህ ራዲዮ ጣቢያ የተለያየ የፖለቲካ አቋም ባላቸው አካላት ትችቶች ሲዘነዘሩበት ቆይቷል። በተደጋጋሚ ሊዘጋ ነው የሚል ዜናም ተሰምቷል። አሁን ደግሞ በእጅ አዙር ተሸጧል፤ አልተሸጠም የሚሉ ውዝግቦች ይነሱበታል።
በጣም ደህና ነኝ። በጣም በሚገርም ዓይነት ባለፈው ጊዜ ዐይኔን ቀዶ ሕክምና አድርጌ ነበር። የሚገርመው የምርመራ ውጤቴንም ተቀብያለሁ። በጥሩ ጤንነት ላይ ነው ያለሁት [ሳቅ] በዚህ እድሜ የሚመጡ ብዙ ነገሮች አሉ- በእኔ እድሜ። ስለዚህ ከዚያ አንፃር ሲታይ፣ እ. . ከሥራዬ ‘ስትረስ ፉል’ [ውጥረት መብዛት] አንፃር ሲታይ፤ እነዚህ አስፈሪ የሆኑት እንደ ስኳር፣ ግፊት ምናምን ያሉት የሉብኝም። በዚያ ተደስቻለሁ። የሚገርምሽ ስፖርት አልሠራም። ምን አልባት አመጋጋብ ሊሆን ይችላል።
አሁን ዛሚ ‘ሪ ብራንድ’ እየተደረገ ነው። እንደገና ደግሞ የ ‘ትሬኒንግ’ [ሥልጠና]፤ ጋዜጠኞችን በዘለቄታዊ የሥልጠና ተቋም የመገንባት ሥራ ላይ ነው ያለሁት። ብዙ ሥራዎች ላይ ነው ያለሁት፤ አሁን ሕክምና ላይ ብሆንም።
እሠራለሁ። ግን በአሁኑ ሰዓት ‘ሊስት’ ማድረግ [መዘርዘር] አልፈልግም። ብዙዎቹ ገና በተለያየ ደረጃ ላይ ስለሆኑ እሱን አሁን ‘ሊስት’ ማድረጉ [መዘርዘሩ] ጥሩ አይሆንም። ገና ነው። a little bit early፤ ግን ሥራ አልፈታሁም ለማለት ነው [ሳቅ]።
ዛሚ ብዙ ጊዜ የአየር ሰዓት ወስደው የሚሰሩ ‘ፓርትነርስ’ [አጋር ድርጅቶች] አሉት። በተለያየ መንገድ አብረውን የሚሠሩ በርካታ ድርጅቶች አሉ። ስለዚህ ከብዙ ሰዎች ጋር እንሠራለን።
ዛሚ የሚዲያ ተቋም እንደመሆኑ መርሁን እና ሥነ ምግባሩን ከሚያከብሩ፣ አላማው ለሕዝብ አገልግሎት የሚሰጥ ተቋም እንደመሆኑ ያንን ማድረግ ከሚፈልጉ፣ መሠረታዊ በሆኑት የጋዜጠኞች መስፈርቶች ዙሪያ ከሚንቀሳቀሱ፣ ከሁሉ በላይ ደግሞ ለህብረተሰባችን አገልግሎት ከሚሰጡ፣ መስጠት ከሚፈልጉ፣ ከማናቸውም ወገኖች ጋር በትብብር እንሠራለን። ስለዚህ ‘ሪ ብራንድ’ እያደረግን [እንደገና እያደራጀን] ነው።
የአክሲዎን ሽያጭ አይደለም። በትብብር የሚሠራባቸው ብዙ ዓይነት መንገዶች አሉ። እነዚህን ደረጃ በደረጃ በቢዝነስ ‘ዲፓርትመንቱ’ [ክፍሉ] ነው የሚሠሩት። ይህ ደግሞ በቀጥታ የሚመለከተው አቶ ዘሪሁን ተሾመን [ባለቤታቸው] ነው። እኔን የፕሮግራም፣ የሙያው ጉዳይ ነው የሚመለከተኝ።
ከዚህ ቀደምም የምሠራው በዚያው መስመር ነው። ነገር ግን በ’ሪ ብራንዲንጉ’ ሂደት ውስጥ፤ በርካታ ለውጦች. . . አዳዲስ ፕሮግራሞች፣ አዳዲስ አጋሮች እ. . . አሰባስበን እንግዲህ ተጀምሯል።
በጊዜው አገልግሎት ላይ ለነበሩ መገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች፣ ለማህበረሰብ ራዲዮ በጎ ፈቃደኛ ባለሙያዎች፣ አዲስ ለተቋቋሙ መገናኛ ብዙሃን ከዚያ ደግሞ በዛሚ ሥር በየዓመቱ ሥልጠናዎችን እሰጥ ነበር። ቁጥሩን ግን በፍፁም አላውቀውም። ግን ከ300 በላይ ይሆናል። አሁንም ይሄንን ሥልጠና በደንብ በተደራጀ መልኩ ለማድረግ አስበናል።
ብዙ ጊዜ መዝናኛ የምለው ፊልም እና መጽሐፍ ነው። ጊዜ ካገኘሁ እነዚህ ሁለቱ ላይ ነው ጊዜየን የማሳልፈው። አሁን ለጊዜው እንግሊዝኛ መጻሕፍት ናቸው እያነበብኳቸው ያለሁት። Sapiens [ሳፒያንስ] በተከታታይ የወጣ ሁለት መጽሐፍ አለ። አንዱን ጨርሼ አንዱ ላይ ነው ያለሁት።
መጽሐፍ ለመጻፍ እቅድ አለኝ። ‘ሻዶው ራይተር’ [ጸሐፊ] እየፈለኩ ነው። ‘ስኬለተን’ [አፅመ ታሪኩ] ወጥቷል። ጎበዝ ፀሐፊ እየፈለኩ ነው። ያው ቁጭ ብዬ መጻፍ ስለማልችል፤ ሥራ ላይም ስለሆንኩኝ እ. . . የሚያግዝ ጸሐፊ ባገኝ ይበልጥ ይፋጠናል ብየ አስባለሁ።
ሙያዬ ከግለ ታሪኬ ጋር በጣም የተያያዘ ስለሆነ ሁለቱንም ‘ኮምባይን’ ያደረገ [ያካተተ] ለሌሎችም ትምህርት ሊሆን የሚችል የሕይወት ምዕራፌን አጋራለሁ ብዬ አስባለሁ።
በትዳር 25 ዓመት ቆይቻለሁ። ሩብ ምዕተ ዓመት [ሳቅ] ሁለት ልጆች አሉኝ። አንዱ ትልቅ ነው። አሜሪካ ነው የሚኖረው። አብራኝ ያለችው ደግሞ ዘጠኝ ዓመቷ ነው። በጣም ደስተኛ ነኝ። በግል ሕይወቴ ደስተኛ የሆንኩት፤ በቤቴ በጣም ‘ሰፖርቲቭ’ [ደጋፊ] የሆነ ቤተሰብ ስላለኝ ነው። በጣም ‘ቻሌንጂንግ’ [ተግዳሮት የበዛበት] ቢሆንም፤ እስከዛሬ ድረስ ያለሁትም በዚያ ምክንያት ነው። ትልቁ ድጋፌ ያ ነው።
ብዙ ነገሮች አሉ። [ሳቅ] ብዙ ተግዳሮቶች አሉ። የሚጠበቁ፣ የማይጠበቁ፣ ድንገት የሚመጡ ‘ቻሌንጅስ’ [ተግዳሮቶች] አሉ። ብዙ ናቸው። በተለይ እንደኛ ዓይነት ሙያ ውስጥ በምትኖሪ ጊዜ፤ አንችም ታውቂዋለሽ፤ ብዙ ፈተናዎች አሉ። ይሄ ነው፤ ይሄ ነው አልልም። ሙያችን አልጋ ባልጋ የሆነ ሙያ አይደለም። ስለዚህ ብዙ ፈተናዎችና ችግሮች አሉበት።
ዛሚ 90.7ን በተመለከተ በተለያዩ ጊዜ የተለያዩ መረጃዎች ይወጣሉ። ከዚህ ቀደም ሊዘጋ ነው ተብሎ የራዲዮ ጣቢያው ባለቤትና ዋና ሥራ አስፈፃሚ ከሆኑት አቶ ዘሪሁን ተሾመ ጋር ቃለ ምልልስ ማድረጋችን ይታወሳል። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ደግሞ በተለያዩ ማኅበራዊ ሚዲያዎች ዛሚ 90.7 በነበረበት ቁመና አይቀጥልም፤ በእጅ አዙር ተሸጧል የሚሉ ወሬዎች ይናፈሳሉ።
ወሬው የገዥውን ስም እስከመጥቀስ የደረሰም ነበር። ከወ/ሮ ሚሚ ጋር ቃለ ምልልስ ስናደርግ፤ እንዲህ ዓይነት ጉዳዮችን የሚመለከተው የጣቢያው ባለቤትና ሥራ አስፈፃሚ አቶ ዘሪሁን ተሾመ [ባለቤታቸው] ነው ስላሉን ወደ እርሳቸው ደውለን ነበር።
አልተሸጠም! ስሙን ለውጠነዋል። አመራር ቀይረናል። አዳዲስ ፕሮግራሞች አምጥተናል። ፉክክሩ እየበረታ ነው። ይህንን ካጠናከርን በኋላ ደግሞ ፍላጎት ላለው የተወሰነ አክሲዮን ለመሸጥ አቅጣጫ ይዘናል።
እንደምታውቂው አገራችን ላይ ፍረጃ ምናምኖች አሉ- አንደኛው እሱ ነው። ሁለተኛው ምክንያት ዛሚ የሚለው ስያሜ በዋነኛነት የሚወክለው የሁለት ግለሰቦችን ስም የመጀመሪያ ፊደል ነው [የእኔና የባለቤቴን]። አሁን ያስቀመጥነው አቅጣጫ ደግሞ፤ ሌሎች ፍላጎት ያላቸው ሁለት ያህል የአክሲዎን ባለድርሻ አካላት እንዲገቡ እንፈልጋለን።
ከአንድ ፖለቲካ ወገን ጋር ማያያዝ ወ.ዘ. ተ። ስለሆነም ያንን ጥላም ለመግፈፍ ነው። በዋናነት ግን ለሁሉም አስማሚ የሆነ፤ በእናንተ ስም ብቻ ነው የማይባል፤ ወደፊት ያቀድነው ከተሳካ እና የሚመጡ የአክሲዎን ባለድርሻዎች ከኖሩ እነሱንም ለማበረታታት ጭምር ነው።
እኔ ነኝ ያወጣሁለት። አዋሽን የመረጥንበት የራሱ መነሻ አለው። አዋሽ ብቸኛው ኢትዮጵያዊ ወንዝ ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ ነው የሚያበቃው። ስለዚህ በዚህ ደረጃ ካየሽው ታማኝ ማለት ነው። ከአገሩ የማይወጣ፤ ላገሩ የሆነ።
ሌላው አዋሽ ጥልቅ [Gorge] ሸለቆ ውስጥ የሚፈስ በመሆኑ ነው። በሌላ በኩል ጉራጌን፣ ደቡብን፣ ኦሮሚያን፣ የተወሰነ የአፋር ቦታ፣ ሶማሌን፣ እንዲሁም የአማራን የተወሰነ ቦታ ይነካል። በመሆኑም ታማኝ፣ ጥልቅ፣ ሕብረ ብሔራዊ ወይም አስተሳሳሪ ማለት ነው።
ተለውጠዋል። አዳዲስ አጋር ድርጅቶች ገብተዋል። የመዝናኛ ፕሮግራሞች በርከት ብለዋል። ‘የጋዜጠኞች ክብ ጠረጴዛ’ በአዲስ ‘ፎርማት’ [ቅርፅ]፣ በአዲስ ሰዎች ይጀምራል።
መቶ ፐርሰንት። በነገርሽ ላይ በኢትዮጵያ ሕግ መሠረት ራዲዮ ጣቢያ መሸጥ አይቻልም። ስለዚህ በእርግጠኝነት የምነግርሽ እስካሁን ድረስ የሞከርነው ከናሁ ቴሌቪዥን ጋር ነበር። ከእነርሱ ጋር አልተግባባንም፤ ስላልተግባባን የደረስነው ስምምነት እንዲፈርስ አድርገን፤ አሁን በግልግል ዳኝነት ላይ ነን።
በአከፋፈል ሒደት. . . ምናምን ወዘተረፈ። ግልግል ላይ ያለ ነገር ስለሆነ I can not go to the details [ወደ ዝርዝሩ ልገባ አልችልም]። ግን የግልግል ዳኝነት ላይ ነን።
አይታወቁም። ግን እስከ ሁለት ነው የሚሆነው። እስካሁን ድረስ በግል ያነጋገርነው አካል የለም፤ ግን ለማድረግ እየሞከርን ነው። ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ይኖራሉ ብለን እንገምታለን።
አላህም ሰዎችን በሠሩት ኀጢአት ቢይዝ ኖሮ በወለሏ (በምድር) ላይ ምንም ተንቀሳቃሽ ባልተወ ነበር፡፡ ግን እተወሰነ ጊዜ ድረስ ያቆያቸዋል፡፡ ጊዜያቸውም በመጣ ወቅት (በኀጢአታቸው ይቀጣቸዋል)፡፡ አላህ በባሮቹ (ኹኔታ) ተመልካች ነውና፡፡
ከም መቀጸልታ’ቲ አብ መጥቃዕቲ ፓሪስ ቀንዲ ተጠርጣሪ ሳልሕ ዓብድሰላም ንምርካብ ዝካየድ ዘሎ ሃድን ካብ ቀዳም ጀሚሩ አብ ከተማ ብራስለስን ከባቢአን ተስፋሓፊሑ ቀንዩ።ንዝሓለፉ ሰለሰተ መዓልታት መጓዓዝያ መሬት ተዓጽዩ ከምዝቀነየ ተገሊጹ። ናይ’ታ ከተማ ኣብያተ ትምህርቲ፣ ገለ ኣብያተ ጽሕፈት፣ ስፍራ ዕዳጋታት፣ ህዝባዊ ኣኼባታትን መዘናግዒታትን’ውን ተዓጽዮም ኣለው።
፫) ዳልሻህ ኪዳነ ምሕረት ባሉ የገዳሙ ሃላፊዎች ተወክለው ወደ አዲስ አበባ ጠቅላይ ሚኒስቴር መለሰ ዜናዊ ጽ/ቤት በዛም ተቀባይነት ሲያጡ፥ ወደ ጠቅላይ ቤተክህነት በመሄድ የሦስቱም ማኅበራት ተፈርሞ እና በማኅተም ተደርጎ የመጣውን ደብዳቤ ለማድረስ የመጡት የዛሬው እስረኛ አባ ገብረ ኢየሱስ፥ ነገር ግን በጠቅላይ ሚኒስቴሩም ቢሮ ሆነ በጠቅላይ ቤተክህነት ጽ/ቤት ጭራሽ የሚቀበላቸው ቀርቶ በቅን የሚያናግራቸው በማጣታቸው ይዘው ይመጡትን ደብዳቤ በፖስታ ለጠቅላይ ሚኒስቴሩም ቢሮ ለቤተክህነቱም በመላክ፣ ወደ ዋልድባ ገዳም ከመመለሳቸው በፊት የተሰጣቸውን ታሪካዊ ሃላፊነት ዝም ብለን አንመለስም ብለው ለመጀመሪያ ጊዜ ለአሜሪካው ሬድዮ ጣቢያ አማርኛው ክፍል አቤቱታቸውን ያቀረቡት። መነኮሳቱ በወቅቱ የተናገሩት ነገር ቢኖር “እኛ አፈር ጠባቂዎች ነን፥ ቦታው የመድኅኒዓለም ነው፡ ሕዝበ ክርስቲያኑ ግን እንዲያውቀው ፈልገን ነው” አጽመ ቅዱሳን እየፈለሰ ነው፣ ገዳሙ በዶዘር እየታረሰ ነው፣ መነኮሳቱ ላይ ማስፈራሪያ እና እንግልት እየደረሰብን ነው ብለው ነበር ለዓለም አቤቱታቸውን ያቀረቡት፥ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ነበር እንደ አውሬ በደረሱበት ሲታደኑ፣ ለጠቆመ ወይም የእርሳቸውን መያዝ ለጠቆመ ኮኒዶሚኒየን እንሰጣለን፣ መንግሥት የተለያየ ማባበያ እንደሚሰጥ ሲለፍፍ የነበረው ነገር ግን እኝህ አባት ከገዳም ወደ ሌላ ገዳም ጸሎታቸውን እንኳን ሳይጨርሱ እንደአውሬ በጨለማ ሲንከራተቱ፣ ሌሎች መነኮሳት ገዳማቸውን ጥለው ስደቱ ቢደክማቸው፣ እንግልቱ ቢከብድባቸው ሃገር ጥለው ወደ ሱዳን የገቡም እንደነበሩ ልብ ይሏል።
አባ ገብረ ኢየሱስ ግን ላለፉት ፭ እና ፮ ዓመታት የነበረውን እንግልት እና ከቦታ ቦታ መንከራተት በዋልድባ ዳልሻ በሱባኤ በነበሩበት ጊዜ የዘመኑ አድር ባይ መነኮሳት ጠቁመውባቸው በጨካኞች፣ በአረመኔዎቹ የወልቃት አውራጃ ታጣቂዎች እጅ ወደቁ፣ ተደበደቡ፣ ተሰቃዩ ብዙ እንግልት ደረሰባቸው እዚህ ላይ አባ ገብረየሱስ ሲያዙ አብረዋቸው ፴፱ መነኮሳት አብረዋቸው ተባባሪ አባሪ ተብለው አብረው ተይዘው ነበር፣ ነገር ግን አባ ገብረየሱስን እና ሌሎች ሦስት መነኮሳት እና መናኞችን ወደ አዲስ አበባ ማዕከላዊ እስር ቤት ጨለማ ክፍል ወስደው ከማን ጋር ነው የምትተባበሩት፣ የግንቦት ሰባት ጋር ነው ወይንስ ከማን ጋር ነው በሚል ስቃያቸውን ሲያበዙ፣ ዚገርፏቸው፣ በጨለማ ቤት ለሳምንታት ሲያሰቃዮዋቸው ቆይተው የዛሬ ፫ ወር ገደማ የሚሉት ቢያጡ የሚከሱበት መረጃ ቢያጡ “በሽብርተኛ ወንጀል” ተከሰው ወደ ቅሊምጦ ማረሚያ ቤት “የምድር ሲዖል” ወደ ሚባለው ቦታ ተወስደው ክስ ተምስርቶባቸው የጥቅምት ፲፬ ለአራተኛ ጊዜ መሆኑ ነው፣ አንዴ አቃቢ ህጉ መረጃ እያሰባሰብኩ ነው ተጨማሪ ጊዜ ይሰጠኝ፣ በሌላ ጊዜ ምስክሮችን ለማጣራት እየሞከርን ነው ተጨማሪ ጊዜ ይሰጠን በሚል ላለፉት ሰባት ወራት በማዕከላዊ እስረኛ ማሰቃያ ድብደባ፣ ስቃቅ እና ሰቆቃ ሲደርስባቸው ከነበረበት ጨለማ እስር ቤት ወጥተው ወደ ቅሊምጦ ማረሚያ ቤት በሚባለው “የምድር ሲዖል” ከተወሰዱ ሦስት ወራት ተቆጠሩ ነገር ግን፣ ይሄ ሁሉ ሲሆን የቤተክርስቲያን የበላይ አካል ነው የምንለው ቅዱስ ሲኖዶስ ዝም፣ ጳጳሳቱም ዝም፣ ምዕመናንም ዝም . . . እውነትም የቀደሙት አባቶች ያሉት እውነት ነው “እማማ ኢትዮጵያ ሞኝ ነሽ ተላላ፥
የሞተልሽ ቀርቶ የገደለሽ በላ” ነበር ያሉት ዛሬም ይሄው ነው የሆነው እረ የቤተክርስቲያን አምላክ አንድ ይበለን፥ ሌላው ቢቀር በእስር እየተንገላቱ ያሉት መነኮሳት ወንድሞቻቸው ናቸው ሌላው ቢቀር “እግዚአብሔር ያስፈታችሁ” ማለት ማንን ገደለ? ወይንስ እንደ ተለመደው “ማርያምን! ስለ ዋልድባ ምንም የማውቀው ነገር የለም” ሊሉን ነው? አለበለዚያ ደግሞ “ዋልድባ ቢነካ እንዴት የትግራይ ሕዝብ ዝም ይላሉ?” ነበር ያሉን . . . የኢትዮጵያ አምላክ ፍርዱን ይስጣ።
ዛሬ ዛሬ በመነኮሳቱ ላይ የተነሳባቸው ክስ ይልቁንም የመነኮሳትን ሃላፊነት የዘነጉ የእስር ቤት ሃላፊዎች ወይም በዚያው ያሉ አንጋቾች በመነኮሳቱ ላይ የተለመደውን የጭቃ ጅራፋቸውን እያደረሱ ነው፥ መንፈሣዊ አባት ሲባል ትልቁ እና ዋነኛው ምግባሩ በፈጣሪም የተሰጠው ሃላፊነት ደሃ እንዳይበደል፥ ፍርድ እንዳይጓደል ሆኖ እንኳ ቢሆን ደካሞችን ያጽናናል፣ ይመክራል፣ የጽድቅ መንገድን ያሳያል፣ ቃለ እግዚአብሔርን ላልደረው ሁሉ ያዳርሳል። ታዲያ የአባቶቻችን ዋነኛው ምግባራቸው ይሄ ሆኖ በተገኙበት “በምድር ሲዖል” ቅሊምጦ እስረኞችን ያጽናናሉ፣ ይመክራሉ፣ የጸልያሉ፣ ያላቸውን ለእስረኛ ያካፍላሉ፣ አብዝተው ወደ ፈጣሪያቸው ያመለክታሉ ይሄ ያልተመቻቸው የቅሊምጦ ሃላፊዎች ዛሬም በአባቶቻችን ላይ የተለመደውን እንግልት እና ድብደባ እያደረሱባቸው መሆኑን ነበር የሰማነው። ካህንን ጸሎት አቁም ይባላል እንዴ? ወታደርን መሣሪያህን ጥለህ ቁጭ በል እንደማለት ነው መነኮሳቱ ሃዋሪያዊ ሥራቸውን በደረሱበት በእስር ቤት ይሁን ወገዳም ይሁን ወይም እግዚአብሔር በፈቀደው ቦታ ሁሉ ማጽናናታቸውን፣ መምከራቸውን፣ ማስተማራቸውን፣ መጸለያቸውን እንዴት አቁሙ ይባላል? አልገባቸውም እንጂ ለእነሱም እንደሚጸልዩላቸው ባወቁት . . . ጌታም እኮ በመዋዕለ ስጋዌው በመስቀል ላይ በዋለ ጊዜ ያ ፈሪሣዊ ወታደር መጥቶ የክርስቶስን ጎኑን በጦር ቢወጋው የደሙ ፍንጣቂ በዓይኑ ብትገባ፣ ታውሮ የነበረውን ዓይኑን አብርቶለታል፥ እንዲህ ነው የእኛ አምላክ ያስተማረው ዛሬም የእርሱ ደቀ መዛሙርት መነኮሳት በእስር ቤት ለአሳሪዎቻቸው ለገራፊዎቻቸው ስቃይ እና መከራ ለሚያደርጉባቸው ሁሉ ዛሬም ይጸልያሉ።
ባለፈው የጥቅምት ፲፬ የፍርድ ቤት ውሏቸው ነበር አባቶቹ መነኮሣት ለፍርድ ቤቱ አቤቱታ ያቀረቡት እንግልት፣ ግርፋት በዛብን ስቃያችንን አበዙብን፣ ጸሎት ተከለከልን፣ በጨለማ ቤት ተጣልን ተንገላታን በማለት ሰፋ ያለ አቤቱታ ለፍርድ ቤቱ ያቀረቡት፣ የመነኮሳቱም የሕግ ተከላካይ ጠበቃም ይሄንን አስመልክቶ ለፍርድ ቤቱ አቤቱታውን በጽሁፍ እና በቃል ለፍርድ ቤቱ አሰምቶ ነበር፥ ነገር ግን በእንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ እንዲሉ የአባቶቹን የፍርድ ሂደት ሲከታተሉ የነበሩትን ዳኛ ባልታወቀ እና ባልታሰበ ሁኔታ በመቀየራቸው የፍርድ ቤቱ ዳኛ መዝገቡን በደንብ መመርመር ይኖርብኛል በሚል፣ አቃቤ ህጉም ምርመራዬን ለመጨረስ ተጫማሪ ምስክሮችን ማነገር አለብኝ በሚል ሰበብ በድጋሚ የፍርድ ሂደታቸው ለአንድ ወር ከ፲፫ ቀን እንደገና እንዲተላለፍ ተደርጎ ተመላሽ ቀጠሯቸው ለሕዳር ፳፮ ተቀጥሮ ነበር የፍርድ ሂደቱ የተጠቃለለው፥ አሁንም ይሄ ሁሉ ሲሆን በቤተክርስቲያን አባቶች ላይ ይሄንን ያህል ስቃይ እና እንግልት ሲደርስ ከቅዱስ ሲኖዶስም ሆነ ከምዕመናን ወገን ይመለከተኛል ያለ ወገን ባለመገኘቱ በጣም በጣም ያሳዝናል እውነትም ይቺ ቤተክርስቲያን የማን ነች? ምዕመኗስ ምን ይሆን የምንጠብቀው? ምን ይመጣልን ይሆን? ከዚህ በፊት እኮ
እውን ዛሬ ይህች ቤተክርስቲያን የማን ናት ተብሎ ቢጠየቅ መልስ ይኖረን ይሆን? እውን እነ ቅዱስ እስጢፋኖስ በድንጋይ የተወገረላት፣ እነ ቅዱስ ጊዮርጊስ በመንኮራኩር የተፈጨላት፣ እነ ቅዱስ ጳውሎስ ቁልቁል የተሰቀሉላት፣ እነ አቡነ ጴጥሮስ በጣሊያን ጥይት ደረታቸውን የተደበደቡላት እውን እነዚህ ቅዱሳን አባቶቻችን ቀና ብለው ቢመለከቱ ምን ይሉን ይሆን? በእውነት ከፊታቸው የመቆም ብቃቱ ይኖረን ይሆን? እንጃ
More in this category: « አዋጅ ቁጥር 1/1987 - የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ሕገ መንግሥት	የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ መመሪያ ቁጥር አንድ »
via- አሌክሶ ገጽ – ታሪኩ የተገነባው ብዙዎቻችን በምናውቀው እውነት ላይ ነው ። ጠላትህ ጠላቴ ነው ተባብለው የተማማሉ ሁለት ብሄርተኛ ቡድኖች ለረጅም አመታት ታግለው እንደ ሀገር የሚያስበውን ቡድን አሸንፈው ስልጣን ያዙ ። በስልጣን ማግስት ሀገር የፈለገውን ይበል ብለው መስመር ባለፈ ፍቅር ከነፉ ። እንደ ደራሲ ከበደ ሚካኤል ግጥም ‹ ሁለት አፍ ያለው ወፍ › ሆኑ ። በፍቅር ተጎራረሱ ። ተቃቅፈው በረሩ ፣ አለም ጠበባቸው … ተጣብቀው ዘመሩ ‹ አይበላንዶ … › እያሉ ።ተያይዘው ፈከሩ ! ‹ ነፍጠኛ ሰመጠ ፣ ተራራ ተንቀጠቀጠ › በማለት … አብረው ተዛበቱ ‹ ትግል ያጣመረውን ህዝብ አይለየውም › በሚል ስልቂያ … ኪስህ ኪሴ ነው ፤ ሚስትህ ሚስቴ ናት ፤ ግዛትህ ግዛቴ … ምን ያልተባባሉት አለ ?
እየቆየ አይንና ናጫ ሆኑ … በአጎራረስህ እየተጎዳው ነው በሚል አንደኛው አፍ የጫካ ውንድሙን ካደ ። የእህል ምርቱንም ሆነ የሚያጌጥበትን ማእድን ደበቀ ። የብር ኖቶችን ቀየረ ፣ የድንበር ንግድ ግብይት በዶላር እንዲሆን ድንገተኛ ህግ አረቀቀ ። ይህ ተግባር ለሁለተኛው አፍ የማይታመን ክህደት ነበር ። ባጎረስኩ እጄን ተነከስኩ አለ ። ጠፍጥፎ በሰራው ልጅ ተናቀ … ሹካ አያያዝ አስተምሬው ? በኔ ደም ለወንበር በቅቶ እንዴት ክብሬን ያራክሳል በማለት ለጦርነት ተዘጋጀ ።
‹ አውሮራ › ይህን የምናውቀውን ታሪክ ይዞ ነው መዋቅሩን የገነባው ። የኢትዮ ኤርትራ ጦርነት እንዴት ተጀምሮ እንደምን እንዳለቀ እናውቃለን ፣ ምን እንዳስከተለም የብዙ ወገኖች መረጃ አለን ። የመንግስት ሚዲያዎችን ጨምሮ የድርጅቶቹ ልሳኖች የአውደ ውጊያውን ታሪክና የታሪክ ሰሪ ሰዎችን ህይወት በመዳሰስ አታካች በሆነ መልኩ በተከታታይ አቅርበውልናል ። ታዲያ አውሮራ ምን የተለየ ነገር ሊነግረን ታሪክ ቀመስ ልቦለድ ሆነ ? ቢባል ትክክል ነው ።
ደራሲው ሀብታሙ አለባቸው ግን ብልህ ነው ፣ ገና በጠዋቱ ፣ ሁለተኛው ምዕራፍ ላይ ያስተዋወቀንን የታሪክ በከራ እንዴት ሳይሰለች እያጠነጠነ እስከ ምዕራፍ 43 መዝለቅ እንዳለበት በሚገባ ተረድቷል ። ስለተረዳም ሳቢና ተነባቢ አደረገው ።
ይህን ለማከናወን ከረዳው ስልት አንደኛው የትረካውን ኳስ ለመለጋት በመረጠው የመቼት አንግል የተወሰነ ይመስለኛል ። ደራሲው 80 ከመቶ የሚሆነውን ታሪክ የሚያቀብለን ከኤርትራ አንጻር ሆኖ ነው ። በትረካው የአስመራን ውበት ፣ የወታደራዊ ካምፖችን ሚስጢር ፣ የደህንነት ተቋማት ፕሮፓጋንዳ ፣ ሳዋ ስለተባለው የሰው ቄራ ፣ የፕሬዝዳንቱን ጽ/ቤት ከነተግባርና ግዴታቸው እንመለከታለን ። የህዝቡን አበሻዊ ጥላቻ ፣ ፖለቲካዊ ሹክሹክታ እና ስነልቦና እንመረምራለን ። የባለስልጣናቱን በተለይም የፕሬዝዳንቱን እምነት ፣ አስተሳሰብ እና ፍላጎት እንታዘባለን ። በአጠቃላይ ከአስመራ የምናገኘው አዲስ መረጃ ታሪኩ ሰቃይና አጓጊ እንዲሆን ትልቅ ሚና ተጫውቷል ። የታሪኩ ልጊያ ከአስመራ እየተነሳ ወደ ኢትዮጽያ ፣ ጅቡቲና ሌሎች አካባቢዎች ሲያመራ ደግሞ ተዝናኖት ብቻ ሳይሆን አማራጭ እሳቤ ይፈጥርልናል ። በመሆኑም የኢትዮ ኤርትራ ጦርነት አዲስ ሆኖ እንዲሰማን አድርጓል ።
ሌላም አለ ። ታሪኩን የሚደግፉት የሴራ ቅንብሮች ባለሁለት አፍ ወፎቹ ይፋ በሆነ መልኩ በመድፍ እንዲቆራቆሱ ብቻ አይደለም የሚያደርገው – ወፎቹ በየሰፈራቸው በተዳፈነው ረመጥ እንዲለበለቡም ጭምር እንጂ ።
የአስመራው ወፍ / ኢሳያስ / ክብሩንና ጥቅሙን ለማስጠበቅ መጠነ ሰፊ ፣ የተደራጀና ህቡዕ ተኮር እንቅስቃሴ ያደርጋል ። ኢትዮጽያዊው ወፍ / መለስ / አንድም አናት አናቱን ከሚጠቀጥቁት ወንድም ግንደ ቆርቁሮች በሌላ በኩል ከሩቅ አጎቱ የሚወረወርበትን ሞርታር ለመከላከል መከራውን ሲበላ እንመለከታለን ።
በነገራችን ላይ ከአስመራ ወደ ኢትዮጽያ የሚጋልበው የታሪክ ጅረት ሁለት መቆጣጠሪያ ቤተመንግስቶች አሉት ። የአቶ ኢሳያስ አፈወርቂ እና የአቶ ሃይላይ ሃለፎም ። በፍትህ ሚ/ሩ አቶ ሃይላይ ቤት አራት የታሪኩ ቁልፍ ሰዎች ይገኛሉ ። ቤተሰቦች ናቸው ። ሳህል በረሃ የተወለደችው ፍልይቲ ፣ ወንድሟ ሰለሞን እና ባለስልጣን እናታቸው አኅበረት ። ሃይላይ በርግጥም ለሰላምና ፍትህ የቆመ ብቸኛ ሚኒስትር ነው ። ከኢትዮጽያ ጋር የሚደረገው ጦርነት መሰረት የሌለው የዜሮ ድምር ፖለቲካ በመሆኑ መቆም አለበት በሚለው አቋሙ ከዋናው ቤተመንግስት ሰውዪ ጋር ይጋጫል ።
በሌላ በኩል ኢሳያስ የሃይላን ልጅ ፍልይቲን እንደ ጆከር ሲጠቀምባት እናያለን ። ኢ/ያ ውስጥ የሚከናወነውን የዶላር ዘረፋ ፣ የስለላ ስራና ህቡዕ ግድያ ትመራለች ። በጅቡቲ ወደብ ወደ ኢ/ያ የሚገባውን ስትራቴጂካዊ ንብረት ለማውደም ተመራጭዋ ሰው እሷ ናት ። ባድመ በመዝመት ለሌሎች ያስቸገሩ የመረጃና የተመሰጠሩ መልእክቶችን የመፍታት ስራ ትሰራለች ። ፍልይቲ የፕሬዝዳንቱ ቀኝ እጅ ፣ ብሩህ አእምሮ ያላት ፣ ደፋር ፣ አፍቃሪ እና ጨካኝ ገጸባህሪ ናት ።
ከኤርትራ ህዝብ አንጻር / አማራ ጠላት ነው የሚል ቆሻሻ ሀሳብ / ግን አንድ ይቅር የማይባል ክህደት ትፈጽማለች ። ክህደቱ ለኤርትራ የቴሌ እና ኤሌክትሮኒክስ ግንባታ ትልቅ ድርሻ ያከናወነውን ኢትዮጽያዊ ሰው በማፍቀሯ ነው ። አስራደ ሙሉጌታ ይባላል ። ሻእቢያ ጉልበቱንና እውቀቱን እንደ ሽንኮራ ከመጠጠው በኋላ ሊያስወግደው ቀነ ቀጠሮ ይዞለታል ። ለአስመራ ፖለቲካ ትልቅ አይን የሆነችው ፍልይቲ ከመንግስታዊው ተልዕኮ ጎን ለጎን ፍቅረኛዋን ለማዳን ህቡዕ ትግል ስታከናውን እንመለከታለን ። የሃይላይ ወንድ ልጅ ሰለሞን ‹ ናጽነት › በሚለው ነጠላ ዜማው በከተማው የታወቀ ዘፋኝ ሆኗል ። ሙዚቃው ማዝናኛ ብቻ ሳይሆን የዘመቻ መቀስቀሻም ነው ። ናጽነት ብሎ የዘፈነው ግን በኢሳያስና በአባቱ ለተመራው ትግል ማስታወሻ ለመስራት ብቻ አይደለም ። እንደውም በዋናነት የዘፈነው ነጻነት የተባለች ቆንጆ ወጣት በማፍቀሩ ነው ። ነጻነት ለኤርትራ ወጣት የእግር እሳት ወደሆነበት ሳዋ ስትገባ እሱም እንዳላጣት ብሎ ፈለግዋን ይከተላል ። እሷን ፍለጋ ላይ ታች ሲል ነጻነት በሁለት የባደመ ጦር ጄነራሎች አይን ውስጥ ትወድቃለች ። ልክ እንደ ባድመ መሬት ሊቆጣጠሯት ሌት ተቀን ስትራቴጂክ ይነድፋሉ ።
እናም የአንደኛው ቤተመንግስት ሰውዪ ከኢ/ያ ድል ለማግኘት ሲራራጥ ፣ የሁለተኛው ቤተመንግስት አባላት ደግሞ ከራሱ ከኢሳያስ ጭቆና ለመላቀቅ እንዲሁም ፍቅረኛዎቻቸውን ለመታደግ ላይ ታች ሲሉ በታሪኩ ተወጥረን እንያዛለን ።
መጽሐፉ ጥቃቅን ቴክኒካል ችግሮች የሉበትም ማለት አይቻልም ፣ ለአቅመ ግነት የሚበቁ ስላልመሰለኝ ዘልያቸዋለሁ ። ይልቁንስ ደራሲው የራሱ እምነት የሚመስል ጉዳይ መጀመሪያ ምዕራፍ ላይ ቆስቁሶ እንዲረሳ ወይም እንዲጨነግፍ ማድረጉ የሚቆጭ ይመስለኛል ። ያነሳቸው ጥያቄዎች የአንባቢም መሰረታዊ ጥያቄዎች ሊሆኑ የሚችሉ ናቸው ። የባርካ ማተሚያ ቤት ባለቤት የሆኑ ግለሰብ አቶ ሃይላይ ሊጽፉ ባሰቡት መጽሐፍ ውስጥ አራት መሰረታዊ ጥያቄዎችን አዳብረው አንዲሰሩ ሀሳብ ያቀርባሉ ። ከቀረቡት ሃሳብ ውስጥ ሁለቱ የሚከተሉት ናቸው ፣
ደራሲው ስራውን ከሰሩት 285 ሺህ ናቅፋ እንደሚያገኙም ውል ታስሮ ነበር ። ሆኖም የማተሚያ ቤቱ ባለቤት ሲያዙ ፣ አቶ ሃይላይም ሲገደሉ ሃሳቡ ይመክናል ። እንደ ስነጽሁፍ ሃያሲ የሁለቱ ሰዋች መጥፋትን በአስመራ ወስጥ የመጻፍ ፣ የመናገር ፣ የማሰብ እና የዴሞክራሲ መሞትን ለመተርጎም ያስረዳን ይሆናል ። ከዚህ በላይ ግን ታሪኩ ባይጨነግፍ የበለጠ ጠቃሚ ያደርገን ነበር ብሎ መከራከር ያስኬዳል ። አቶ ሃይላይ ለእውነት የቆሙ ገጸባህሪ በመሆናቸው እየመረራቸውም ቢሆን ከኤርትራ ጀርባ የተደበቁ ጉዳዮችን ያነሱ ነበር ። ይሄን አንስተው ቢሞቱ ደግሞ ሞታቸውንም ይመጥን ነበር ። የበለጠ ጀግና መስዎዕት እናደርጋቸው ነበር ።
‹ አውሮራ › ጦርነት ላይ መሰረት አድርገው እንደተሰሩት ልቦለዶቻችን ማለትም ኦሮማይ እና ጣምራጦር የተሳካ ስራ ነው ። ድንበር ያቆራርጣል ፤ እዚህና አዚያ እንደ ቴኒስ ኳስ ሲያንቀረቅበን ጨዋታው ሰለቸኝ ብለን ከሜዳው ዞር ማለት አንችልም ። ፈጣን ነው ፤ በድርጊት የተሞላና በመረጃ የደነደነ ። መንቶ ነው ፤ ፍቅርና ጦርነትን በእኩል ጥፍጥና ከሽኖ ማቅረብ የቻለ ። ሰባኪ ነው – ፍቅር ያሸንፋል የሚል አይነት ፤ ተዛምዶ ተጋብቶ ተዋልዶ የተካደ ትውልደን የሚያባብል ። የሆነውን ብቻ ሳይሆን የሚሆነውን ቁልጭ አድርጎ የሚናገር ። በተለይም የአንድነት አሳቢዎችን ገድለን ቀብረናል ብለው ለሚመጻደቁ ጠባቦች « ውሸት ነው ! » ብሎ ጥበባዊ ምስክርነት የሚሰጥ ።
በታሪኩ ውስጥ ማንነቱን ደብቆ ስሙን አቦይ ግርማ አስብሎ ቀን ከለሊት በባድመ የልመና ተግባር የሚያከናውነው እንኮዶ /የደርግ ኮማንዶ የነበረ / አንድ እጁ ስለተቆረጠና አይኑ ስለተጎዳ ማንም ግምት ውስጥ ያሰገባው አልነበረም ። ሆኖም መጀመሪያ የባድመን መሬት ፈልፍለው የገቡ የሻእቢያ ወታደሮችን ፣ በመጨረሻም እጁን በመጋዝ ቆርጦ የጣለውን ጄኔራል ግዜ እየጠበቀ መበቀል ችሏል « ለገንጣይና ጡት ነካሽ ዋጋው ይሄ ነው » እያለ ። ይህ ትርክት በስነጽሁፍ ቋንቋ ፎርሻዶው ወይም ንግር የሚባለው ቴክኒክ ነው – ነገ እንዲህ መሆኑ አይቀርም ለማለት ።
የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር ኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ከጥቅምት 18-19/2010 ዓ.ም ድረስ በጥልቀት የመታደስ ንቅናቄ የደረሰበት ደረጃ እና ወቅታዊ...
ያለምንም ጫኝ የመስመር ላይ ፌስቡክ ቪዲዮ ማውረጃ። MP4 ከ Facebook ቪዲዮ ያውርዱ እና በማንኛውም ጊዜ ለመጫወት በተንቀሳቃሽ ስልክዎ ፣ ፒሲዎ ፣ ላፕቶፕዎ ላይ ያኖሯቸው ፡፡
27 ዓመት ዕድሚኡ ሃብቶም ተኽለ፣ ነቲ ዘሕዝን ፍጻሜ ክገልጾ እንከሎ፣ ምሉእ ለይቲ ነቲ ናብታ ጃልባ ዝለሓኵ ማይ ንምጽራግ ዝገበርዎ ፈተነ ድሕሪ ምፍሻሉ፣ ኣብ ወጋሕታ ኣውያት ቆልዑን ደንቅንስትዮን ብብዝሒ ክሰማዕ ከምዝጀመረ’ዩ ጠቒሱ።
እዚ ከምዚ’ሉ እንከሎ፣ ልዕሊ 270 ኤርትራውያን ዝርከብዎም ስደተኛታት ዝጸዓነት ካልእ ጃልባ’ውን ካብ ገማግም ባሕሪ ሊብያ ድሕሪ ምብጋሳ ዛጊት ሃለዋታ ከምዘይተፈልጠ ይግለጽ ኣሎ።
ኩነታት ማዕበል ባሕሪ ሃዲእሉ ኣብ ዘሎ ወቕቲ፣ ኣሽሓት ኤርትራውያን ዝርከብዎም ስደተኛታት ዝተፈላለያ ሃገራት፣ ካብ ገማግም ባህሪ ሊብያ እናተበገሱ ናብ ኢታልያ ይሰግሩ ኣለዉ።
በወልቂጤ ከተማ እግር ኳስ ክለብ ውስጥ የነበረውን የዘንድሮው የተጨዋችነት ዘመን ቆይታውን በማጠናቀቅ ትናንት ለሐዋሳ ከተማ ፊርማውን ያኖረው ኤፍሬም ዘካሪያስ በአዲሱ የውድድር ዘመን በጣም ምርጥ የሆነ ብቃቱን በሜዳ ላይ ለማሳየትና ሐዋሳ ከተማንም ለድል ለማብቃት መዘጋጀቱን እየተናገረ ነው፡፡
የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ የተጨዋችነት ዘመን ተሳትፎው ላይ ለተለያዩ ክለቦች ተጫውቶ ያሳለፈው እና አበረታች የሚባል እንቅስቃሴንም በሜዳ ላይ ለማሳየት የቻለው ይኸው ተጨዋች የውል ዘመኑን ካጠናቀቀበት ከወልቂጤ ከተማ ወደ ሐዋሳ ከተማ ሊዘዋወር ስለቻለበት እና ከራሴ የኳስ ህይወት ጋር በተያያዘ አናግረነው ምላሹን ሰጥቶናል፤ ተከታተሉት፡፡
“መተሐራ እንደ አንድ ቤተሰብ የምትገለፅ እና የፍቅር ሀገር ናት፤ ሰዎች ተሳስበው እና ተዋደውም የሚኖሩባት ምርጥ ሀገርም ናትና ለእዚህች እኔን ላፈራች ከተማ ልዩ አክብሮት እና ምስጋና ነው ያለኝ”፡፡
“የልጅነት ጓደኞቼ አብረውኝ በሰፈር ደረጃ ኳስን የተጫወቱ እና አብረውኝም ያደጉ ናቸው፤ ከእነዛም መካከል ስንታየሁ አያሌው እና ካሳዬ በቀለ የሚባሉ አሉ፤ ወደ ክለብ ማለትም ወደ መተሐራ ስኳር ቢ ቡድን ከገባው በኋላ ደግሞ የእኔ ጓደኛ የነበረው ብሩክ ቃልቦሬ ነው፤ ከእሱ ጋር ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ምንም እንኳን እኔ ወደ ኢትዮጵያ ቡና ባመራሁበት ሰዓት እና እሱ ወደ ወላይታ ድቻ ሲገባ ብንለያይም መልሰን በአዳማ ከተማ ቡድን ውስጥ ጓደኛምነታችን ቀጥሎ አሁንም ድረስ አብሮ እንዳለ ነው፤ በተለይ ከብሩክ ጋር በአዳማ ከተማ ክለብ ውስጥ የነበረን ቆይታ የማይረሳ ነው”፡፡
“ከትምህርት የሚከብደኝ ፊዚክስ ነበር፤ ሊከብደኝ የቻለበት ዋናው ምክንያትም ያኔ ለኳስ እንጂ ለትምህርቴ ብዙም ትኩረትን የምሰጥ አይነት ሰው ስላልነበርኩኝ ነው፤ የሚቀለኝ ትምህርት ደግሞ የራሳችን ቋንቋ አይደል አማርኛ ነው”፡፡
“የእግር ኳስን ከመጫወት ውጪ ትምህርቴን ተምሬ ያጠናቀቅኩት በቴክኒክ እና ሙያ ትምህርት ቤት ነው፤ በእዚህ የሙያ ቆይታዬም በጄኔራል ሜካኒክ ልመረቅም በቅቻለሁ”፡፡
“በኤለመንተሪ ደረጃ ስማር ቲቸር መካሻ ነበሩ፤ ሀይስኩል ስገባ ደግሞ የስፖርት አስተማሪያችን የነበሩትና ብዙ ጊዜም ከአዳማ ስታድየም የማይጠፉት አቶ አለማየሁ ናቸው ቁጡ፤ እሳቸው በተለይ ተማሪው ሁሉ ጥሩ እንዲሆን ስለሚፈልጉ ነበር ይቆጡን ጭምር የነበሩትና ሲያባርሩንም እንሯሯጥም የነበርነውና ያኔ ሁሉም ይፈራቸውም ነበር”፡፡
“የእግር ኳስን በክለብ ደረጃ ለመተሐራ ስኳር፣ ለኢትዮጵያ ቡና፣ ለሐዋሳ ከተማ፣ ለአዳማ ከተማ እና ለወልቂጤ ከተማ ቡድኖች ለመጫወት ችያለሁ፤ በእነዚህ ቡድኖች ቆይታዬም ለቡና ለአራት ዓመታት በመጫወት የረጅም ጊዜ ቆይታንና የተረጋጋ ጥሩ የኳስ ጊዜንም አሳልፌያለው፤ በአዳማ ከተማ ክለብ ውስጥም ጥሩ የኳስ ጊዜው ነበረኝ፤ በእንደዚህ መልኩ የኳስ ተጨዋችነት ጉዞዬን ከክለብ ወደ ክለብ ላደርግ ብችልም በእዚህ መንገድ የሄድኩበት ዋናው ምክንያት የተለየ ጥቅምን ላገኝ ስለቻልኩኝ ነው”፡፡
“አይደለም፤ የወልቂጤ ከተማ ክለብ ውስጥ የነበረኝ የእዚህ ዓመት የተጨዋችነት ዘመን ቆይታዬ ጥሩ የሚባል ነው፤ የቡድኑ ሰዎችም እኔን ከክለቡ ጋር እንድቀጥል በመፈለግ አናግረውኝ ውሌን አራዝሜም ነበር፤ በኋላ ላይ ግን የቀድሞ ክለቤ ሐዋሳ ከተማ እኔን በጥብቅ የፈለገኝ ሁኔታ በመፈጠሩና ለቡድኑም ለመጫወት ብችል ለእኔ ነገሮች ሁሉ ጥሩ ይሆኑልኛል ብዬ ስላሰብኩ ነው፤ ወደ ሐዋሳ ከተማ ያመራሁት፤ ወልቂጤን ከጥቅም ጋር በተያያዘ አለቀቅኩም፤ ቡድኑ ጥሩ ወቅትን ያሳለፍኩበት ቡድን ነው፤ አመራሮቹን በተለይ ደግሞ በክለቡ ውስጥ በነበረኝ ቆይታ አቶ አበባውን በጣሙን ላመሰግናቸውም እወዳለውኝ፤ ስለዚህም ወደ ሐዋሳ ከተማ ለማምራቴ ምክንያት የሆነኝ ነገር ከላይ የተቀስኩትና የሐዋሳ አሰልጣኝ ሙሉጌታ ምህረትም የእኔን በሜዳ ላይ ያለኝን ችሎታ እና አቅምን በሚገባ የሚያውቅ በመሆኑና በእሱም መሰልጠንን ስለፈለግኩ ከዚህ ቀደም ደግሞ በቡድኑ በነበረኝ የተጨዋችነት ዘመን ቆይታዬ እኛና ኢትዮ-ኤሌክትሪክ ባደረግነው ጨዋታ ላይ እኔ በግጥሚያው ባልተሰለፍኩበት ሁኔታ ከጨዋታ ማጭበርበር ጋር በተያያዘ በአንድአንድ ሰዎች አለህበት ተብዬ አለአግባብ ስሜ ጠፍቶ ስለነበርና በኋላ ላይ ደግሞ ነፃ መሆኔም ተረጋግጦልኝ በሁሉም ዘንድ በመረጋገጡ ይሄ ቡድን ጥሪውን ሲያቀርብልኝ አይኔን ሳላሽ ነው የተቀበልኩት፤ ምክንያቱም የሐዋሳ ከተማ አመራራሮችም ሆኑ ህዝቡ እንደዚሁም ደግሞ ኮቺንግ ስታፉም የእኔን ንፁ ተጨዋች መሆኔን አረጋግጠው ወደ ቡድኑ እንድመጣ ስላደረጉኝም በጣም ነው ደስ ያለኝ፤ ስለዚህም በዚህ ቡድን የቀጣይ ጊዜ ቆይታዬ ከእዚህ በፊት ስሜ ጠፍቶ ስለነበር ያ አለአግባብ የጠፋውን ስሜም ዳግም በመመለስ ቡድኑን ውጤታማ ለማድረግ ዝግጁ ነኝ”፡፡
“አዎን፤ የምፈልገው ደረጃ እና ቦታ ላይ ባልደርስም እስካሁን ደስተኛ ነኝ፤ በኳሱ ምንአልባት ተከፍቻለው ብዬ የማስበው በሐዋሳ ከተማ ቆይታዬ ከላይ እንደገለፅኩትም ከጨዋታ ማጭበርበር ጋር አለአግባብ ስሜ እንዲጠፋ የተደረገበትን ጊዜ ብቻ ነውና ፈጣሪ ግን እውነቱን አውጥቶ እኔን ነፃ ስላደረገኝ ለእሱ ከፍተኛ ክብርና ምስጋናን አቀርብለታለው፤ በኳስ ዘመኔ ሌላው የተከፋሁበት ወቅት ቢኖር የምጫወትበትን ቡድን ሽንፈት ሲያጋጥመው ብዙ ጊዜ ይከፋኛል፤ ስሜቴም ወዲያው ይለዋወጣል”፡፡
“ለብሔራዊ ቡድን ተመርጦ መጫወት ነው የቅድሚያ ፍላጎቴ፤ ይሄን እስካሁን አለማሳካቴ እኔን ብቻ ሳይሆን ብዙዎቹንም ይቆጫቸዋል፤ በተለይ የእኔን ችሎታ እና አቅም የሚያውቁ አሰልጥነውኝ ያለፉ ባለሙያተኞች እና ጓደኞቼም አሁንም ድረስ በምንም ነገር ተስፋ እንዳትቆርጥ ጠንክረህ ስራም ስለሚሉኝ ያን ዕድል ለማግኘት ጥረትን እያደረግኩኝ ነው”፡፡
“በእግር ኳስ ተጨዋችነቴ የእኔ አርአያ ወይንም ደግሞ ሞዴሌ የሆነው ተጨዋች ሰለሞን ገብረ መድህን ነው፤ እሱ ለእኔ ብቻ ሳይሆን ለአጠቃላይ የመተሐራ ከተማ እግር ኳስ ተጨዋቾችም ምልክት የሆነ ተጨዋች ነው፤ አጨዋወቱ ሁሌም ያዝናናል፤ የእሱን የአጨዋወት ስታይልም ለመውረስ የሚፈልጉም ነበሩና በአጠቃላይ እሱ ለሀገሩ ባህል የሆነ አይነት ተጨዋች ነው”፡፡
“በትልቅነቱ የምጠቅሰው ከኢትዮጵያ ቡና ጋር ያገኘሁትን የአሸናፊዎች አሸናፊ ዋንጫ ድልን ነው፤ ከዛ ውጪ ከቡና ጋር እና ከአዳማ ከተማ ጋር ሆኜ ሊጉን በሁለተኛ እና በሶስተኛ ደረጃ ያጠናቀቅኩበት ወቅት አለና እነዚህ የማይረሱ ናቸው”፡፡
“ይሄን ዋንጫ እስካሁን ስላላነሳሁት በጣም ናፍቆኛል፤ የፕሪምየር ሊጉን ዋንጫ ልታነሳ የምትችልበት ሁኔታ ደግሞ ያለህ ቡድን ይወስነዋል፤ ዋንጫውን ለማግኘት ጥሩ ሜንታሊቲ ያላቸው ተጨዋቾች ያስፈልጉሃል፤ ስለዚህ ፈጣሪ ካለ በድጋሚ ከተቀላቀልኩበት እንደዚሁም ደግሞ ጠንካራ እና ወጣት የሆኑ ተጨዋቾችንም ከያዘው ሐዋሳ ከተማ ጋር ይህን እልሜን ለማሳካት የምጥር ይሆናል፤ አንድ ቀንም ይህ የድል እልሜ ይሳካል”፡፡
“ሁለት ናቸው፤ የመጀመሪያው ከመተሐራ ስኳር ወጣት ቡድን ጀምሮ እስከ ዋናው ድረስ አብሬው በማደግ የተጫወትኩት ብሩክ ቃልቦሬ ሲሆን ሌላው ደግሞ እንደ ብሩክ ሁሉ ከጎኑ በኢትዮጵያ ቡና ቡድን የተጨዋችነት ዘመኔ አብሬው የተጫወትኩት እና አሁንም ጓደኛዬ የሆነው ዳዊት እስጢፋኖስ ነው
“ሊቨርፑል የፕሪምየር ሊጉን ዋንጫ ያነሳው በፊት ቢሆን ኖሮ ከጓደኞቼ ጋር እበሻሸቅ ስለነበር በጣም እናደድ ነበር፤ አሁን ላይ ግን ከድጋፍ የወጣው እና ኳስንም በጥልቀት የምመለከት አይነት ተጨዋች ስለሆንኩኝ የሊቨርፑል ድል የሚገባው ሆኖ ነው ያገኘሁት፤ የሊቨርፑልን ጨዋታ በደንብ ተከታትዬዋለው፤ አሰልጣኝ የርገን ክሎፕ ጥሩ እና ጠንካራ ቡድን ነው የሰራውና የሚመች አይነትን ጨዋታም ነው ልመለከት የቻልኩት”፡፡
“ኮቪድ እጅግ አደገኛ ወረርሽኝ መሆኑን አሁንም ቀጥሏል፤ ለእዚህ በምንም መልኩ ሳንዘናጋ ጥንቃቄያችንን አጠናክረን ልንቀጥልበት ይገባናል፤ ይህን ካልኩ እኔ ኮቪድ ከገባበት ጊዜ አንስቶ ያለውን ወቅት እያሳለፍኩ ያለሁት ፈጣሪ በጣም ከምወዳት ባለቤቴ አንድ ልጅ በቅርቡ ስለሰጠኝ ከእሷ እና ከልጄ ኤማሪያ ጋር ሆኜ በቤት ውስጥ ነው፤ ከዛ ሌላም በሞባይሌ አፕሊኬሽን ላይ የተለያዩ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን የሚገልፁ ልምምዶች ስላሉም እነሱንም እየሰራሁኝ ነው”፡፡
“የትዳር ህይወቴ በጣም ጥሩ ነው፤ ምርጥ ሚስትም አለችኝ፤ እሷ ማለት በእግር ኳሱ ዛሬ ላይ ለደረስኩበት ደረጃ በብዙ ነገሮች ያገዘችኝ እና ሁሌም ቢሆን ከጎኔ ያለችም ናት፤ ያለ እሷ እዚህ ደረጃ ላይ አልደርስም ነበርና በእዚሁ አጋጣሚ ጠንካራዋን ባለቤቴን ሊዲያ ገዛኺን ለማመስገን እፈልጋለሁ፤ ባለቤቴን ሌላ የምገልፅበት ሁኔታ እሷ ማለት በቃ የህይወቴ የላይኛው ምዕራፍም ናት”፡፡
“በፍፁም አላደርገውም፤ ይሄ የመጨረሻዬ ውሳኔ ነው፤ የቀድሞ ክለቤ እኔን እንድጫወትለት ፈልጎ ወስዶኛል፤ አሰልጣኙም በእሱ ስር እንድሰለጥን ከፍተኛ ፍላጎቱ ስለሆነ ጥሪውን ሲያቀርብልኝ ወዲያው ነው የራሴን ችሎታ አሳይቼ ውጤታማ ተጨዋች መሆንን ስለምፈልግ በወጣቶች ለተገነባው እና ጠንካራም ለሆነው ለሐዋሳ ከተማ ዳግም ለመጫወት ፍላጎትን ያሳደርኩት”፡፡
‘”የእግር ኳስ ጨዋታ ዘመኔ ላይ ከእኔ ጎን የነበሩትን ሁሉ አመሰግናለው፤ ይህን ካልኩ አሁን ላይ ለዓለምም ሆነ ለአገራችን ከፍተኛ ስጋት የሆነብንን ኮሮና ቫይረስን ፈጣሪ አጥፍቶልን ወደምንደው ኳስችን እንድንመለስ ምኞቴ ነው፡፡
ወጣቶች እንዲያድጉ መርዳት gether አንድ ላይ • የአእምሮ ጤና የመጀመሪያ እርዳታ • ራስን የማጥፋት መከላከል ሥልጠና • QMAP • የዌብናርር ተከታታይ • የጤንነት ክፍሎች • ለአእምሮ ጤና እንቅስቃሴ • ዓመታዊ ጋላ • ልጆች እንዲበለፅጉ መርዳት
ታዳጊዎች እንዲበለፅጉ መርዳት gether በአንድነት ለታዳጊዎች እና ለታመኑ አዋቂዎቻቸው አንድ ላይ ለመገናኘት እና ለመማር አዲስ ምናባዊ ክስተት ነው ፡፡ ከ 30 ዓመታት በኋላ በጀፈርሰን ሴንተር ሄልዝስ ሪልሺንግ ኮንፈረንስ በኩል ወላጆችን ከደገፉ በኋላ የማህበረሰብ አጋሮች ይህንን የእህትማማችነት ዝግጅት ለማቀድ ተሰባስበዋል ፡፡ እዚህ ተጨማሪ ይወቁ.
የአእምሮ ጤና የመጀመሪያ ደረጃ እርዳታ የአእምሮ በሽታዎችን እና የአደንዛዥ ዕፅ መታወክ ምልክቶችን ለይቶ ለማወቅ ፣ ለመረዳት እና ምላሽ ለመስጠት ህብረተሰቡን ያስተምራል ፡፡ የጀፈርሰን የአእምሮ ጤና ማእከል እነዚህን መስተጋብራዊ የ 8 ሰዓት ኮርሶች ለህብረተሰባችን አባላት ያለክፍያ በማቅረብ ኩራት ይሰማዋል የክፍል መርሃግብርን ይመልከቱ እና ዛሬ ይመዝገቡ!
ራስን ከማጥፋት መከላከል መርሃ ግብር አንዱ ዓላማ ራስን በማጥፋት መከላከል ወርክሾፖች ውስጥ ለመሳተፍ በህብረተሰቡ ውስጥ “በረኞች” መመልመል ነው ፡፡ የክፍል መርሃግብርን ይመልከቱ እና አሁን ይመዝገቡ!
የጀፈርሰን ሴንተር ብቃት ያለው የመድኃኒት አስተዳደር ሠራተኛ (QMAP) የምስክር ወረቀት ለማግኘት አንድ ክፍል ይሰጣል ፡፡ ክፍሉ በጀፈርሰን ሴንተር አስተማሪ የሚሰጥ ሲሆን በግምት በየ 3 ወሩ ይሰጣል ፡፡ ክፍሉ በአንድ ቀን የክፍል ትምህርት ውስጥ ተከፍሎ በሚቀጥለው ቀን የጽሑፍ እና ተግባራዊ ሙከራ ነው። የመማሪያ ክፍል ቀን ከጧቱ 8 ሰዓት እስከ 5 pm ነው ፡፡ በክፍል ቀን ማብቂያ ላይ ተማሪዎች ለሚቀጥለው ቀን ለሚመርጡት የፈተና ጊዜ ይመዘገባሉ። የፈተናው ቀን ተማሪዎችን በእያንዳንዱ ተማሪ ላይ በመመርኮዝ ለማጠናቀቅ አብዛኛውን ጊዜ 2 ሰዓት ያህል ይወስዳል ፡፡ የክፍል መርሃግብርን ይመልከቱ እና አሁን ይመዝገቡ!
እንደ ማህበረሰብዎ የአእምሮ ጤና ማእከል እንደመሆንዎ መጠንዎን በማንኛውም ጊዜ እና በየትኛውም ቦታ ለመደገፍ የሚረዱ መሳሪያዎችን እና ሀብቶችን በቀላሉ እንዲያገኙ እናደርጋለን ፡፡ በፍላጎት ላይ ዌብናርስ ላይብረሪዎቻችንን ይመልከቱ እና ለመጪው ዌብናርስ ይመዝገቡ በ እዚህ ላይ ጠቅ በማድረግ.
ልጆች እንዲበለፅጉ መርዳት ልጆች እና ወጣቶች በአዎንታዊ መንገዶች እንዲያድጉ ለመርዳት በእጅ-ነክ ተግባራዊ መረጃዎች ጋር ነፃ ዓመታዊ የወላጅነት ጉባ conference ነው ፡፡ የሕፃናት ወላጆች ለታዳጊዎች እና ለሌሎች አዋቂዎችም ነው! ለተጨማሪ መረጃ እዚህ ጋር ይጫኑ.
የጨዋታዎች እቅድን ያካተተ የተሟላ እና ኃላፊነት የሚሰማው ቡድን አለን, ስዕላዊ መግለጫ, ሶፍትዌር እና ሃርድዌር ልማት, የጨዋታ ሙከራ, ኪ.ሲ.. ቀጣይነት ያለው ምርት ማምረት እንድንችል ለማረጋገጥ ይህ አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ ነው, የተጫዋቾች የተረጋጋ እና ተወዳጅ ጨዋታዎች። ስለምናደርገው ነገር የበለጠ ለማወቅ ይረዱ.
የባየርሊ ጌጣጌጥ አርቲስቶች በኤውሪን ውስጣዊ ጥንካሬ እና ድፍረት በጄ አር አር ቶልኪን ተመስጦ በ Shieldmaiden ሜዳሊያ. የጆሮ ጌጦቹ በተቆራረጠ ቋጠሮ የተሳሰሩ የሮሃን ፈረሶችን ያሳያሉ ፡፡