Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ኮሎኔል መለስ፤ የኮርያ ዘማቾች በዘመነ ደርግ አስታዋሽ አጥተው ከቆዩ በኃላ በዘመነ ኢህአዴግ ማህበር በመመስረት ከኮርያ መንግስት ጋር ባደረጉት መልካም ግንኙነት የኢኮኖሚና ማህበራዊ ድጋፎችን በተከታተይ ከማግኘታቸውም በተጨማሪ ለዘማች ልጆች የስኮላርሺፕ ተጠቃሚ መደረጋቸውን በማንሳት የኮርያ መንግስትና ሕዝብ እያደረገ ላለው ሁለንተናዊ ድጋፍ አድናቆታቸውን ገልጸዋል፡፡
Related Topics:Featured, መንግስት, በኢትዮጵያ, ኤልጂ ኤሌክትሮኒክስ, ኮሎኔል መለስ ተሰማ, ኮርያውያን ዘማች አባቶች, የኮርያ ዘመቻ, የኮርያ ዘማቾች, ድሬ ቲዩብ
“ልብ ያለው ልብ ይበል”መልካ ምሳለክፋት መርጠን፣ደምብ ጥሰንህግ አፍርሰን፣ብርሃን ትተንሰንዳክር በጨለማ፣ከሰውነት ተራ ወረድንማንነታችን ተቀማ።ፈጣሪን እረስተንግፍ አንፈራ ብለን፣ቀኙን መንገድ ትተንግራውን አጥብቀን፣ገንዘብ ስልጣን ወደንሰይጣንን አንግሰን፣በፈፀምነው ክደትበሰራነው ሥራ፣ያመፃችን ልኬትበፅዋተ ሰፍራ፣ደምወዝ ተከፈለንአጨድን መከራ።ባውቃለሁ ባይነትትዕቢት ተወጥረን፣ቅዱሱን አርክሰንእርኩሱን ቀድሰን፣አውሬ ያልሞከረውንስንት ነገር ሰርተን፣ያጠራቀምነው ግፍሰይጣን አስቀንተን፣ዛሬ ፅዋው ሞልቶበትንፋሽ ጨረሰን።አያድርስ…
ሀገር ይሁን ሰላምያንቺ ደህና መሆን፣አያስጨንቀኝም፣ ሀገር ይሁን ደህናሰላም ይሁን ቀዬው፣አያሰማኝ እንጂ፣ አንድም የሞት ዜናበመርዶ ነጋሪ፣አልቃሽ እና አስለቃሽ፣ አይመልከት አይኔያንቺን ጤና መሆን፣አትንገሪኝ ደግመሽ ፣ምን ሊጠቅመኝ ለኔ?!ያንቺ ደህና መሆን፣ካሳደገኝ ወገን፣ከሀገር አይበልጥምእንደዚህም ስልሽ፣የራስሽ ጉዳይ፣ማለቴ አይደለምእኔ አንቺን ምወድሽ ፣ሳልጨምር ሳልቀንስ፣ ያገሬን ያህል ነው“ያ ማለት…
እስከዚህም ፍቅርሽከሰንደል ጭስ በላይደምቆ የማይገዝፈውምንሽን ልፃፈው?እስከዚህም ፍቅርሽበጧት የረገፈውከዕድሜ እሬሳ ውጭዋኝታ ምኑን ታውጣውነብሴ ከባለፈው?እስከዚህም ፍቅርሽዘመን ያሳረጠውምኑን አስታውሼሣጌን እየማኩኝእንባዬን ልዋጠው?እስከዚህም ፍቅርሽሲነድፍ ያለሰንኮፍመታሁ ቢልም ለኮፍእንኳንና ሰምበርስምሽስ ማን ነበር?
ኧረ ጉድ ባየህ ወዳጄ ኧረ ጉድ ባየህ ጓዴ!ጓዴ ባለህበት ፅና! ስምንት አመት ሆነው ዝክርህ፤ ይህንን ጉድ ከማየት ያለህበት ነው እሚሻልህ!ገበያው ተደበላልቋል፤ ተገዢው ጊዜውን ይቃኛል ገዢው ግና ተሰናብቷል ስምንት ዓመት ሆነህ ጓዴ፣ ካለፍክ ከዚህ ሀገር እክል ተበዳይ አርፎም ቢተኛ፣ በዳይ ዘራፍ…
አበባው አብቦ ንቡ ገብቶልህእንግዲህ ጉብሌ ማር ካላበላህ...“እንኳንስ ማርና...አላየሁም ሠፈፍ...”እያልህ በመራራ፣ ዜማ ከመንሠፍሠፍ...ያ!... የቀፎው አውራ፣ ማሩን የደበቀውንብ ሆኖ ሲመጣ...ጭስ ሆነህ ጠብቀው!
እቲ “ንኣድማዒ ቊጠባዊ ልምዓትን ዕብየትን” ብዝብል ኣርእስቲ ዝተዳለወ ሰሙናዊ ሓታተ፣ ህዝብን መንግስትን ኤርትራ ሃገራዊ ልምዓትን ቊጠባዊ ሓርነትን ንምርግጋጽ ሰፊሕ ዝርግሐ መስመራት፣ እናዓበየ ዝኸይድ እኹል ቀረብ ማይ፣ ብቑዑን ስሉጥን መጓዓዝያን ርኽክብን፣ ኣድማዕቲ ማሕበራዊ ኣገልግሎታት፣ ዕብየት ካልኦት ጽላታት ምስናይ ፖሊሲታቶምን መቓንን ሰባዊን ቴክኖሎጂካዊን ጸጋታቶምን ብከቢድ ክጸዓረሎም ምጽንሑ ብምጥቃስ፣ ዛጊት ምቕሉል ዕማም ተሳሊጡ ከምዘሎ ኣነጺሩ።
ብ27ን 28ን ነሓሰ “ልምዓት ህዝቢ፣ ብህዝቢ ንህዝቢ” ኣብ ትሕቲ ዝብል ቴማ ኣብ ወፍሪ ቊጠባዊ ሓርነትን ራህዋን ቅሳነትን ኤርትራ ሰፊሕን ኣድማዕን ሱታፌ ዜጋታት ንምጥጣሕ ንዝተቓንዐ ዋዕላ ቍጠባዊ ወፍሪ ኣብ ኤርትራ ብምምልካት እቲ ሰሙናዊ ሓተታ፣ ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ኣብ ዘስመዖ መኽፈቲ ቃል፣ ኣብ’ዘን ዝሓለፋ ልዕሊ 20 ዓመታት ኣብ ኩሎም’ቶም ድልዱል መሰረት ንምንጻፍ ዝወፈርናዮም ዓውዲታት፣ ብተለካዒ ኣሃዛዊ መስፈር ምስ ዝግምገሙ፣ ብዘይምግናንን ምንያትን ዛጊት ኣሳሊጥናዮ ዘለና ምቕሉል ምዃኑ፤ “ናብ’ቲ ክንበጽሖ እንደሊ ብዝያዳ ፍጥነት ንምግስጋስ ድማ፣ መርሓ ጐደናን ኮምፓስናን ዳግም ምትዕርራይ ኣገዳሲ’ዩ” ክብል ምግላጹ፣ ንዘሳለጥናዮ ዕማምን ንዝተርፈና ጕዕዞን ብንጹር ዘርኢ ከምዝኾነ ኣብሪሁ።
ህዝቢ ኤርትራ፣ ካብ ረድኤትን ግዝኣተ-ስነ-ኣእምሮኡን ነብሱ ሓራ ጌሩ፣ ውሕስነት መግቢን ትሕተን ልዕለን ቅርጹን ንምርግጋጽ ጥራይ ዘይኮነ፣ ክንዮኡ ንሰደድ ዝቐንዐ ተረፍ ምህርቲ ከፍሪ ምጽዓሩ፣ ኣብ ልምዓታዊ ዕዮ ዘሰላሰሎ ተኣምራታዊ ዓወቱ ምዃኑ ዘመልከተ’ቲ ሰሙናዊ ሓተታ፣ “ንመንግስቲ ኤርትራ ቊጠባዊ ድንፍዐ ማለት፣ ንኹሉ ዘሳትፍን ዘርብሕን ኣብ መላእ ሃገር ዝተዘርግሐ ሓያል ሃገራዊ ቊጠባን ዕሩይ ኣከፋፍላ ሃገራዊ ሃብትን ማለት’ዩ” ድሕሪ ምባል፣ ከም ኣካል ናይ’ዚ ከቢድ ሃገራዊ ልምዓታዊ ስትራተጂ፣ ንወፍሪ ዝሓቊፍ ብቚዕ ትሕተ-ቅርጺን ካልኦት መሰረታውያን ኣገልግሎታትን ንምብራኽ፤ ወፍሪ ዘኽስብን ቀጻልነት ወፍሪ ዘውሕስን ሕጋዊ መዳይ ንምትብባዕ፤ ብቚዕ ምሕደራ ጸጋታትን ንዜጋታት ስራሕ ናብ ዝፈጥር ሞያን ቴክኖሎጅን ዘሰጋግርን ሽርክነታዊ ወፍሪ፣ ናይ ወፍርን ዕድላትን ውድዓዊ ሓበሬታ ንኹሉ ከም ዝባጻሕ ንምግባር፤ ከምኡ’ውን ስርዓተ መዘርግሒ ሓበሬታን ርኽክብን ንምርግጋጽ፣ ብውሁድ ስራሕ ልዑል ጻዕሪ ይካየድ ከምዘሎ ኣረዲኡ።
እቲ ሰሙናዊ ሓተታ ኣብ መወዳእታ፣ ንዝተሃመሹ ወገናት ብምቕዳምን ንኹሉ ዘመዓራሪ ዕድላት ብምርሓውን ህዝቢ ኣብ እንኮን ፍትሓውን መኣዲ ምጽንባር፣ ፖለቲካዊ ርግኣት፣ ሃገራዊ ስኒት፣ ቍጠባውን ማሕበራውን ልምዓት፣ ማሕበራዊ ፍትሕን ባህላዊ ስጕምን ምርግጋጽ ነዊሕ ቃልስን ሂወት ብሉጻትን ዝተኸፍለሉ ነቕ ዘይብል ዕላማ ህዝብን መንግስቲን ኤርትራ ምዃኑ ደጊሙ ኣረጋጊጹ።
ኣብቲ ዑደት ድማ ብዋና ዳይሬክተር ኤጀንሲ ጉዳያት ስደተኛታትን ካብ ስደት ተመለስቲን ኣይተ ተስፋሁን ጎበዛይን ተወካሊ ላዕለዋይ ኮሚሽን ጉዳያተ ስደተኛታት ውድብ ሕቡራት መንግስታት ኣብ ኢትዮጵያ ኣን ኣሊን ኤንኮንትርን ዝተመርሐ ልኡኽ ተሳቲፉ።
ዕላማ እቲ ዑደት እውን ኣብ ክልል ትግራይ ምስ ዝነበረ ወፍሪ ምኽባር ሕጊ ተተሓሒዙ ኣብቲ መዓስከር ስደተኛታት ዝተጀመረ መሰረታዊን ማሕበራዊን ቀረባት ንምቕራብን ንምዕዛብን ኢዩ ተባሂሉ።
ኤጀንሲ ጉዳያት ስደተኛታትን ካብ ስደት ተመለስቲን ላዕለዋይ ኮሚሽን ጉዳያተ ስደተኛታት ውድብ ሕቡራት መንግስታት ኣብ ኢትዮጵያን፥ ሰላምን ድሕንነትን እቶም ስደተኛታት ንምርግጋፅ ከምዝሰርሑ ኣፍሊጦም።
የአገራችን የውጭ ምንዛሪ ቋት ሞልቶ አያውቅም፡፡ በፍላጎታችን ልክ የውጭ ምንዛሪ ከግምጃ ቤታችን ያገኘንበት ጊዜ የለም፡፡ የቱንም ያህል ኢኮኖሚያዊ ዕድገት ቢኖርም የውጭ ምንዛሪ ፍላጎቱን ሙሉ ለሙሉ ለማሟላት መንገዱ ሩቅ እንደሆነ ይታመናል
ኬቨን ዳርኔርት ሁርት በፕላኔልያ ውስጥ በፔንሲልቬንያ ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በሀምሌ 6 1979 ኛው ቀን ተወለደ ከእናቱ ናንሽን ሃርት እና ከአባቱ ከሄንሪ ሔትተፕኖ ተወለዱለት ሁለተኛው ነው
ሳሎን እና ጨዋታ የእርስዎን የቤት እንስሳ በደመ ለማሟላት ያላችሁን / ፕሪሚየም COMFORTDesigned የ ዶግ ስጦታን ለመስጠት ከአስማተኞችም ድመት / ውሻ ዋሻ ወደ ጊዜ እንሰሳት ማፈግፈግ እና ተጫንን የሚያጠናክርልን ጋር ጊዜን paradise The cushioned አልጋ
የፍጆታ መጫኛ መስመር በኤሌክትሪክ የመገልገያ ኩባንያዎች ወይም ብዙውን ጊዜ የመገልገያ ተቋራጭ ኩባንያዎች የፍጆታ ስርጭቶችን ሽቦዎች በመሳብ እና በማሰራጫ ማማዎች ላይ ቦታ ለማስገኘት ገመድ ገመድ ናቸው ፡፡
ወፍራም ጥቁር እና ባለቀለም ፖሊ ገመድ። ለመጎተት ፣ ለማጣበቅ እና በውሃ ላይ ለመገጣጠም የሚያስቸግር የጌጣጌጥ ገመድ ፡፡ በ ኢንች ፣ በእግር ፣ ዲያሜትር እና ሙሉ ፍም ይገኛል።
መግለጫ-ልጆችዎ አሁንም ባህላዊ የግንባታ ብሎኮች ይጫወታሉ? ልጆች የተለያዩ እና ማበረታቻ ያስፈልጋቸዋል የሚል ሀሳብ ቀርቧል ፡፡ አሁን ፣ በዳኖሶር ቅርፅ የተሰሩ ይህ የግንባታ ጡቦች ለእርስዎ ጥሩ ዜና ይሆናሉ ፡፡ 13 ብሎኮች አሉ ፣ እና ልጆች
ከባህር ማዶ ግንባታ የአሁኑን ክሬን አቅም ወሰን እና የቁልቁል ዲዛይን ጥልቀት ባለው ውሃ ውስጥ ተተክሎ እንዲቆይ በማድረግ የአቅርቦቱን ዲዛይን ለመግፋት ይቀጥላል ፡፡ የኢንዱስትሪ ልምዳችንን በሁለቱም በገመድ ዲዛይን እና በባህር ማጫኛ ጭነት
ራቨኖክስ ጥልቅ የውሃ ማስተላለፊያ መስመሮችን ፣ የውቅያኖሶችን ማንሳት እና የመገጣጠሚያ ገመዶችን ፣ የመርከብ መሰወሪያ ገመዶችን እና የማዳን ገመዶችን ጨምሮ የተለያዩ የመርከብ ሥራ እና አነሳሽነት መስመሮችን ይሰጣል ፡፡ እኛ እንዲሁ ብጁ
ነርentች - የቤት ውስጥ እንክብካቤ ፣ ፎቶ እና የአሳዳቂ ተክል መግለጫ። ኔፍቴርስስ (ኔፍሴክስ) - ከኔፓተርስ ቤተሰብ አንድ ያጌጠ እና የማይበቅል ዕፅዋት ተክል ፡፡ የሁለት ዓይነቶች ቅጠሎች አሉት-ተራ እና የተሻሻለ - በትልልቅ ጃኬቶች ከክዳን ጋር
ዳኛቸው ቢያድግልኝ biyadegelegnd@gmail.com ስለ አድዋው ድል የምንዘክረው አንድ ታላቅ ኢትዮጵያዊ ምስጢር በስጋና በነብሳቸን ውስጥ በመመላለሱ ነው። ይህ የአልገዛም ባይነታችንና ስለነጻነት የምንሰጠው ዋጋ ትልቅነት ነው በባዶ እግር፣ በጦርና ጋሻ፣ በውጅግራና በዲሞፍተር ታንክና አውሮፕላን እንድንደፍር ያደረገን። ነጻነት ማጣት የሞት እኩሌታ ስለሆነ ነው “ማን ይፈራል ሞት!!” የምንለው። ይህ በትምህርት፣ በልምድና የኑሮ ዘይቤ የተወሰደ ብቻ ሳይሆን የመጀመርያ የመሆን ጸጋ በእንበለ ዘራችን ውስጥ እንደ ጥበብ ተጠላልፎና ተቆላልፎ ስለተወራረሰ ነው። የኛን ሥሪት በሚዘውረው የሰው ዘር መነሻነታችን ሳቢያ ነው ለሌሎች ግፉአን ሁሉ ተምሳሌት የሆነው። ኢትዮጵያ የእውቀት ማፍለቂያ ማዕከል እንጂ የኩረጃ መዘክር አልነበረችምና ፈረንጆች እንቁልልጮሽ የሚሉንና ሌሎችን በገዙበት መንገድ እኛን የሚያሸንፉበት ጥበብ አልነበራቸውም። እንዲያውም ፈረንጆች ኢትዮጵያኖች ክፉኛ ይንቁናል
ለተከበራቹህ ወገኖች የኮሮና ልምድ ከጀርመን – የከረርው ሎክዳውን መላላት፣ ፈጣን ምርመራ እና ክትባት ካለፈው በመቀጠል በ03.03.2021 ከዘጠኝ ሰዓታት ውይይቶች በኋላ የፌዴራል እና የሪጅናል ስቴት (ክልል) መንግስታት የኮሮና ጥብቅ ሎክ ዳውን እስከ
ለተከበራቹህ ወገኖች የኮሮና ልምድ ከጀርመን – የከረርው ሎክዳውን መላላት፣ ፈጣን ምርመራ እና ክትባት ካለፈው በመቀጠል በ03.03.2021 ከዘጠኝ ሰዓታት ውይይቶች በኋላ የፌዴራል እና የሪጅናል ስቴት (ክልል) መንግስታት የኮሮና ጥብቅ ሎክ ዳውን እስከ መጋቢት ወር መጨረሻ እንዲቀጥል በመወሰን ተጨማሪ የኮሮና ሎክዳውን የማላላት የአፈጻጸም ሰሌዳ አጽድቀዋል። በዚህም መሰረት ሎክዳውኑ እስከ
ሆኖም በተለያየ ጊዜ ከቆጣሪ ንባብ ጋር በተያያዘ የሚነሱ ችግሮችን ለመቅረፍ ተቋሙ አዲስ ዘመናዊ ቴክኖሎጂ ተግባራዊ ለማድረግ የቅድመ ዝግጅት ሥራዎች አጠናቋል፡፡
Common meter reading instrument (CMRI) የተባለው ይህ ቴክኖሎጂ፤ ዘመናዊ የቆጣሪ ንባብ ስርዓትን በማስፈን የቆጣሪ ንባብ ጥራት ችግርንና ግምታዊ አሞላልን ለማስቀረት የሚያስችል ነው፡፡ ይህንን የሚተገብሩ ባለሞያዎችም አስፈላጊ ስልጠና ተሰጥቷቸዋል፡፡
CMRI ቴክኖሎጂው በ416 ሺህ የአሜሪካን ዶላር ወጪ በቁጥር 2000 የተገዛ ሲሆን፤ ሙሉ ለሙሉ ወደ ትግበራ ከመግባቱ በፊት ከያዝነው ግንቦት ወር አጋማሽ ጀምሮ በመላው ሃገሪቱ በተመረጡ የአገልግሎት መስጫ ማዕከላት በሙከራ ደረጃ ይተገበራል፡፡
የዘመናዊ የቆጣሪ ንባብ ሂደቱ በሚተገበርበት ወቅት የማንበቢያ መሳሪያው የቆጣሪ አንባቢው ደንበኛ ቤት መድረሱ በGPS በማረጋገጥ የንባብ መሙያው ሳጥን (Box) አረንጓዴ በማሳየት እንዲሞላ ይፈቅዳል፡፡ አንባቢው በቦታው ካልተገኘ የንባብ መሙያው ሳጥን (Box) ቀይ ስለሚያሳይ፤ ግዴታ አንባቢው በደንበኛው ቤት ሄዶ እንዲያነብ ያስገድደዋል፡፡ ይህም የቁጥጥር ስርዓቱ በማጠናከረ ብልሹ አሰራርን የሚከላከል ነው፡፡
የቆጣሪ አንባቢ በደንበኛ ቤት በአካል ተገኝቶ ትክክለኛ ንባብ መውሰዱ ወይም አለመውሰዱን ማረጋገጥ የሚችለው ይህ ቴክኖሎጂ፤ ቴክኖሎጂው በራሱ የሚያነብ፤ በእጅ ሲነበብ የሚፈጠሩ ስህተቶችን የሚያስቀርና በንባብ ወቅት ምን ያህል ደንበኞችን ተደራሽ መደረጉንም ማሳወቅ የሚችል ነው፡፡
ተቋሙ የCMRI ዘመናዊ የንባብ ስርዓት በሚተገብርበት ወቅት ከንባብ ጋር በተያያዘ የሚፈጠር ብክነትና ብልሹ አሰራር በከፍተኛ ሁኔታ ለመቅርፍ ያስችለዋል ተብሎ ይታመናል፡፡
የደቡብ ክልል ሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ቢሮ አመራሮችና እና ሠራተኞች የሀገር መከላከያ ሰራዊትን መደገፍ ለድርድር የሚቀርብ ጉዳይ አይደለም አሉ፡፡ | SNNPRS-BOSIT
በዛሬው ዕለት ባደረጉት ውይይት የቢሮው አመራሮችና ሰራተኞች ከ ወር ደሞዛቸው 50% ለመከላከያ ሰራዊት ለመደገፍ ቃል የገቡ ሲሆን በቀጣይም ሁሉም ሰራተኞች የደም ልገሳ ለማድረግ ፈቃደኝነታቸውን ገልጸዋል፡፡
የቢሮው ምክትል ኃላፊ አቶ ሙሂዲን ሁሴን እያደረግን ያለነው ድጋፍ ለሰራዊታችን የሞራል ስንቅና ወኔ የሚሆነው ነው ብለዋል፡፡ አክለውም ይህ ድጋፍ ህግን የማስከበር ዘመቻን ባለን አቅም በመደገፍ በአጭር ጊዜ ውስጥ ለስኬት አስኪበቃ ድረስ እንዲቀጥልም አቶ ሙሂዲን ጥሪ አቅርበዋል፡፡ ከገንዘብ ድጋፍ ባለፈ ደም በመለገስ አስፈላጊ ከሆነም ግንባር ድረስ ሄዶ መደገፍ ከዜጎች የሚጠበቅ መሆኑን አስታውቀዋል፡፡
የእቃ ዝርዝር መግለጫዎች: የምርት ስም: - LINSBAYWU ዓይነት: የመጋገሪያ እና የዳቦ መሳሪያዎች ማረጋገጫ: - CIQ መጋገር እና ኬክ መሳሪያዎች ዓይነት-የፓስተር ቆራጮች ባህርይ ፣ የተከማቸ ፣ ለኢኮ ተስማሚ ኪት ቁጥር -1 የሞዴል ቁጥር-Q7Q14 ቁሳቁስ-ፕላስቲክ ፕሮፌሽናል ተጣጣፊ የፕላስቲክ መፋቂያዎች ፡፡ እነዚህ መጥረጊያዎች የዱቄት ዱቄት ሊጥ እና ኬክ ወዘተ ከሚሰሩባቸው አካባቢዎች ለማውጣት በቂ ናቸው ፡፡ የጭረት መጠን: በግምት L13.4x W11x H9.6cm ቁሳቁስ: ዘላቂ የፕላስቲክ ጥቅል የሚከተሉትን ያካትታሉ: 1 x Dough scraper
ኢትዮጵያን ላለፉት ሃያ አንድ ዓመታት የመሩት ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ካለፉ በኋላ በአገሪቱ የተከተሉት ማህበራዊ፣ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ፖሊሲዎች በጥልቀት እየተገመገሙ ነው።
ደጋፊዎቻቸው አስገኙ በሚሏቸው የኢኮኖሚ ዕድገትና በአፍሪቃ መሪነት ሚናቸው ላይ በማተኮር ሲያወድሱ ተቃዋሚዎች ደግሞ በኢትዮጵያ መልካም አስተዳደርን አልተከተሉም፤ ይልቁንስ የፖለቲካ ቅርሣቸው ለአገሪቱ የማይሽር ጠባሣ ነው ይላሉ።
በ “ለጥያቄዎ መልስ” ዝግጅት ቀጥሎ የሚቀርቡ ሁለት ምሁራን እነዚህን ሃሣቦች ያስተናግዳሉ። አቶ ግዛው ለገሠ ቀድሞ የቅንጅት ለአንድነትና ለዴሞክራሲ ፓርቲ በውጭ የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊና አቶ ተስፋዬ ሃቢሶ በአውሮፓ የዘመን አቆጣጠር ከ1991 እስከ 1995 የኢትዮጵያ ተወካዮች ምክር ቤት አባልና ዋና ፀሐፊ የነበሩ፣ በአቶ መለስ የፖለቲካ ቅርስ ዙሪያ የአድማጮችን ጥያቄ ይመልሳሉ።
ለሕዝበ ሙስሊሙ ጥያቄዎች መፍትሔ አፈላላጊ ኮሚቴ ሰብሳቢ ኡስታዝ አቡበከር አሕመድ እና የዋናውና የሕዝብ ግንኙት ኮሚቴውም አባል ኡስታዝ አሕመዲን ጀበል ዛሬ በፖሊስ ቁጥጥር ሥር ከዋሉ በኋላ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷቸው መለቀቃውን ተናግረዋል፡፡
ኡስታዝ አቡበከርና ኡስታዝ አህመዲን ዛሬ ከጠዋቱ ሦስት ሰዓት ተኩል አካባቢ ዘነበ ወርቅ እየተባለ በሚጠራው ሠፈር በመኪና እየተጓዙ ሣሉ ተይዘው ለአራት ሰዓታት ያህል እሥር ቤት ውስጥ መቆየታቸውን ተናግረዋል፡፡
በጉዞ ላይ ሣሉ በአንዲት የግል ሠሌዳ ባላት ተሽከርካሪ ውስጥ የነበሩ የሲቪል ልብስ የለበሱ ሰዎች አስቁመዋቸው ወደራሣቸው መኪና ካስገቧቸው በኋላ ወደአዲሱ የአዲስ አበባ ፖሊስ ሕንፃ እንደወሰዷቸው ገልፀዋል፡፡
እዚያ እንደደረሱም በተናጠል ሁለት ሰዓት ለሚሆን ጊዜ በሁለት ባዶ ክፍሎች ውስጥ ካስቀመጧቸው በኋላ እንደዚያው በተናጠል ወደቢሮ እየጠሩ “እኛ የመጣነው ካንተ ጋር ልንወያይ አይደለም፤ ማስጠንቀቀያ ልንሰጥህ ነው፤ እየሆነ ባለው ሂደት ውስጥ ሁለን ነገር የምታደርገው አንተ ነህ፤ የምታደርገውን ነገር ሁሉ እናውቃለን፤ ከተቃዋሚዎች ጋርም ግንኙነት እንዳለህ እናውቃለን፤ ሁሉም መረጃ አለን፤ የምታደርጉትን፣ ሕዝብን በሕዝብ ላይ የምትቀሰቅሱትን፤ ዓላማችሁ ዕምነት አይደለም፤ ፖለቲካ ነው” እንዳሏቸው አመልክተዋል፡፡
ሊሰሟቸውም ፍቃደኛ አለመሆናቸውንና የሚሰጧቸውም “የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ” መሆኑን፤ “ከእናንተ ጋር ፍርድ ቤት በመመላለስ የምናጠፋው ጊዜ የለም፤ የራሣችንን እርምጃ እንወስዳለን” ያሏቸው መሆኑን ሁለቱም በየራሣቸው ተናግረዋል፡፡
ከተያዙበት ጊዜ ጀምሮ ሰዎቹ ካሣይዋቸው ማመናጨቅ፣ የኃይል ቃላትና ማስጠንቀቂያዎች ሌላ የደረሰባቸው የአካል ጥቃት አለመኖሩን ኡስታዝ አቡበከርና ኡስታዝ አህመዲን አመልክተዋል፡፡
ስለሁኔታው ተጨማሪ መረጃ ለማግኘትና ተፈጠረ የተባለውንም አጋጣሚ ለማረጋገጥ ብዙ ሙከራዎችን አድርጌአለሁ፡፡ ወደአዲስ አበባ ፖሊስና ተያዝን ወዳሉበት ኮልፌ ክፍለከተማ ፖሊስ ደውዬ የመረጃ ክፍል ባልደረቦችን አነጋግሬአለሁ፡፡ ስለሚባለው ሁኔታ ለጊዜው የሚያውቁት ነገር እንደሌለ ገልፀውልኛል፡፡ የአዲስ አበባ ፖሊስን ሕዝብ ግንኙነት ለማግኘትም ጠይቄ ሕንፃው አዲስ ስለሆነ እና ቢሯቸው ውስጥም ስልክ ገና ስላልገባ ላገኛቸው እንደማልችል ተነግሮኛል፡፡
ወደአዲስ አበባ ፖሊስ ወንጀል ምርመራ በስልክ ቁጥር 011-1-568311 በተደጋጋሚና ለረዥም ጊዜ ደውዬ የሚያነሱት ሰው የውጭ ድምፅ አይሰማቸውም ይመስለኛል አዲስ አበባ ፖሊስ ወንጀል ምርመራ መሆኑን ብቻ እየነገሩኝ ተዘግቷል፡፡
ወደኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽንም ወደ ኮሚሽነሩ ቢሮና ወደ ኢንፎርሜሽንና ኮምዩኒኬሽንስ ዳይሬክቶሬት ደውዬ ኃላፊዎች ሁሉ ስብሰባ ላይ መሆናቸውና ከሰኞ በፊት ላገኛቸው እንደማልችል፤ ላነጋግረው ወይም ዝርዝር ማብራሪያ ሊሰጠኝ የሚችልም ሰው እንደሌለ ተነግሮኛል፡፡
ከኢትዮጵያ በጉዲፈቻ በአሜሪካዊ ቤተሰቦች ተወስዳ ያደገችው ኢትዮጵያዊቷ ዲዛይነር አባይ ሹልዝ ወደ ትውልድ አገሯ ከዓመታት በፊት ተመልሳ፤ የገበያ ጥናት ማድረጕን ትናገራለች፡፡ ጥናቷን ስትጨርስም ዛፍ የተሰኝ የቆዳ ቦርሳ አምራች ድርጅት ከፍታ ከደርዘን በላይ ሴት ሰራተኞችን ቀጥራ እያሰራች ትገኛለች፡፡ የቪኦኤዎቹ ሃይዲ አዳምስ እና አቢ ሰን ስለ ስኬቷ አነጋግረዋታል፡፡ ኤደን ገረመው ወደ አማርኛ መልሳ እንዲ አዘጋጅታዋለች፡፡
አንዲትን መንደር ኃይለኛ ሞገደኛ ነፋስ እየተነሣ ያስቸግራታል፡፡ የመንደርዋ ካቢኔ ተሰበሰበና ሦስት ባለሞያዎችን መድቦ ለችግሩ መፍትሔ እንዲሰጡ ለማድረግ ወሰነ፡፡ በዚህም መሠረት ሦስት ባለሞያዎች ተጠሩና ችግሩ ተነገራቸው፡፡ ከዚያም በችግሩ ላይ አሉን የሚሉትን መፍትሔ እንዲያቀርቡ የአንድ ሳምንት ጊዜ ተሰጣቸው፡፡
ከአንድ ሳምንት በኋላ ካቢኔው ተሰብስቦ ሃሳባቸውን መስማት ጀመረ፡፡ የሦስቱን ሰዎች ሃሳብ ለመስማት ከተቀመጠው ካቢኔ ጋር በጉዳዩ ላይ ላቅ ያለ ዕውቀት ያላቸው አንድ ሰው እንዲገኙ ተደርገው ነበር፡፡ የመጀመርያው ሰው «ሞገደኛው ነፋስ ለአካባቢው ነዋሪዎች ሕይወት አስጊ በመሆኑ ነዋሪዎቹን ሌላ ቦታ ማስፈር» እንደሚገባ ሃሳብ አቀረበ፡፡ ሁለተኛው ሰው ደግሞ «ነዋሪዎቹን ወደ ሌላ ቦታ መውሰዱ ከብዙ ማኅበራዊ ነገር ስለሚያፈናቅላቸው እዚያው ባለቡት ሆነው ነገር ግን ሞገደኛው ነፋስ ሲነሣ ሊጠለሉበት የሚችሉበት የመሬት ውስጥ የምሽግ ቤት እንዲሠራ» ሃሳብ ሰጠ፡፡
ሦስተኛው ሰው ደግሞ «ይህ ሞገደኛ ነፋስ ለነዋሪዎቹ የተሰጠ በረከት ነው» አለ፡፡ «ነዋሪዎቹ ነፋሱ በሚቀንስበት የአካባቢው መልክዐ ምድር ላይ ሄደው እንዲሠፍሩ ማድረግ ይቻላል፡፡ ነገር ግን ይህንን ነፋስ መጠቀም አለባቸው፡፡ ይህ ነፋስ ከፍተኛ የኤሌክትሪክ ኃይል ሊያመነጭ የሚችል ነው፡፡ በዚህ አካባቢ መተከል ያለባቸው መሣርያዎች አሉ፡፡ ነዋሪዎቹ በአንድ ላይ ገንዘብ አዋጥተው እነዚህን መሣርያዎች ይትከሉ፡፡ በጋራም ለየአካባው የኤሌክትሪክ ኃይል በመሸጥ ተጠቃሚ ይሁኑ፡፡ ይህ ነፋስ ችግር አይደለም፤ በረከት ነው፡፡» አለ፡፡
የካቢኔው አባላት የትኛውን መቀበል እንዳለባቸው ለመወሰን ስለተቸገሩ እኒያን ተጋባዥ ባለሞያ አማከሯቸው፡፡ እርሳቸውም እንዲህ አሉ «ጉዳዩ ሰዎቻችን ምን አዩ? የሚለው አይደለም፡፡ እንዴት አዩ? የሚለው ነው፡፡ ኃይለኛና ሞገደኛውን ነፋስማ ማንም ያየዋል? ያውቀዋል፤ ይረዳዋል፡፡ ጥበብ እርሱን ማየት አይደለም፤ እንዴት ታየዋለህ? ነው፡፡ ሁለቱ ሰዎች በችግር ዓይን አዩት፤ ሦስተኛው ሰው ግን በበረከት ዓይን አየው፡፡ አሁንም እናንት መወሰን ያለባችሁ በነፋሱ ላይ አይደለም፡፡ በራሳችሁ ላይ ነው» አሏቸው፡፡
«ውሳኔውኮ ምን እንይ? አይደለም፡፡ እንዴት እንይ? ነው፡፡ ነፋሱን መርገም አድርገን እንየው ወይንስ በረከት? ጥቅም አድርገን እንየው ወይስ ጉዳት? እሴት አድርገን እንየው ወይስ ዕዳ? ነውኮ ጥያቄው፡፡» አሉ ባለሞያው፡፡
ለምሳሌ ለሁላችንም እውነት ተመሳሳይ ነው፡፡ እውነቱንም እናውቀዋለን፤ እንረዳዋለን፡፡ ውስጣችንም ይነግረናል፡፡ ግን አንዳንዶቻችን እውነትን ስንናገርና እውነት የሚያመጣውን ሰማዕትነት ስንቀበል ሌሎቻችን የምናውቀውን እውነት መናገር ለምን ይቸግረናል? ስለ እውነት ያለን ዕውቀት አይደለምኮ? ለእውነት ያለን አመለካከት ነው ልዩነቱ? ለአንዳንዶቹ እውነት ሊሸፍኗት የማይገባ፣ ልትገለጥ ግድ የምትል፤ በመገ ለጧም የምታስከትለውን ዋጋ ሊከፈልላት የሚገባ ነገር ናት፡፡ ለሌሎች ደግሞ እውነት እውነት ብትሆንም አደጋ የምታስከትል ከሆነ ውሸትም ልትሆን ትችላለች፡፡
ለመሆኑ ያገቡ ሰዎች ሁሉ በትዳር ላይ ነው እንዴ ልዩነታቸው? በትዳር ላይ ልዩነት ቢኖራቸውማ አይጋቡም ነበር፡፡ ትዳርን በሚያዩበት ዓይን ላይ ነውኮ ልዩነቱ? ሚስትህን በጣም ክፉ አድርገህ ማሰብም ትችላለህ፤ በጣም ደግ አድርገህ ማሰብም ትችላለህ፤ በጣም ቆንጆ አድርገህ ማየት ትችላለህ፤ በጣም አስቀያሚ አድርገህ ማየትም ትችላለህ፤ ትዳርህን ምቹ ማደረግም ትችላለህ፤ ጎርበጥባጣ ማድረግም ትችላለህ፡፡
ግን ብዙ ጊዜ ሚስት እርሷ አመለካከቷን ሳትለውጥ ባሏ እንዲለወጥ ትፈልጋለች፤ ባልም እርሱ አመለካከቱን ሳይለውጥ ሚስቱ እንድትለወጥ ይፈልጋል፡፡ የሚገርመው ደግሞ ሁለቱም አመለካከታቸውን ሳይለውጡ ትዳራቸው እንዲለወጥ ይፈልጋሉ፡፡ ችግሩ እዚያ ነው ብለው ስለሚያምኑ፡፡ ችግሩ ግን እዚያ አይደለም እዚህ ነው፡፡ ውጭ አይደለም ውስጥህ ነው፡፡ ከዚያኛው አካል አይደለም ካንተ ነው፡፡ ወዳጄ «ጨለማ በጸጥታ የምንሠራበት ጊዜ ነው» ያሉ ሰዎች መብራት ሠሩ፡፡ በጨለማ ለመሥራት፡፡ «ጨለማ የዕንቅልፍ ጊዜ ነው» ያሉ ሰዎች ይሄው እስካሁን እንደተኙ ናቸው፡፡
«በጣም ጥሩ፡፡ ይኼ እንግዲህ በሰው ዓይን ሲታይ ነው፡፡ አንዲትን ዝንጀሮ አምጥተን ስለ ዛፉ ብንጠይቃት ደግሞ ምን የምትል ይመስላችኋል? ለርሷ ዛፉ መኖርያ ነው፡፡ ምግብ ነው፡፡ አያችሁ ዛፉ አልተቀየረም፡፡ የተቀየረው የተመለከትንበት ዓይን ነው፡፡
«ችግር እንኳን ችግር የሚሆነው በተመልካቹ ዓይን ነው፡፡ ለአንዳንዶች እሥር ቤት የመከራ፣ የስቃይ፣ ከዓለም የተገለሉበት፣ ራሳቸውን የጣሉበትና ተስፋ የቆረጡበት ቦታ ነው፡፡ ለሌሎች ደግሞ ነጥረው፣ እንደ ብረት ጠንክረው፣ ሌላ ሰው ሆነው የወጡበት ቦታ ነው፡፡ ልዩነቱ እሥር ቤቱ ሳይሆን ለእሥር ቤቱ የነበራቸው አመለካከት ነው፡፡
«ለአንዳንዶች መውደቅ የመነሣት መጀመርያ ሆኗቸዋል፡፡ ለሌሎቹ ደግሞ የመሞት መጀመርያ፡፡ ለአንዳንዶች ከሥራ መባረር የሌላ የላቀ ሥራ መጀመርያ ሆኗቸዋል፤ለሌሎቹ ደግሞ የቦዘኔነት መጀመርያ፡፡ ለአንዳንዶች ከትምህርት ገበታ መሰናበት የምርምር መነሻ ሆኗቸዋል፤ ለሌሎች ደግሞ የውንብድና መጀመርያ፡፡ ስለዚህ ምን ገጠመህ? አይደለም ዋናው ነገር እንዴት ገጠምከው? ነው፡፡ ምን ሆነብህ? አይደለም፤ እንዴት አገኘኸው? ነው፡፡ ምን ደረሰብህ? አይደለም፤ እንዴት ተቀበልከው? ነው፡፡
«እያለቀሱ የሚኖሩ አሉ፡፡ እየተደሰቱ የሚሞቱም አሉ፡፡ በክርስትና ታሪክ ብዙ ሰማዕታት እየዘመሩና እየተደሰቱ ነው የሞት ጽዋን የተቀበሉት፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ በሕይወት እያሉ አንድም ቀን ሳይስቁ፣ እያማረሩና እያለቀሱ የሚኖሩ አሉ፡፡ ልዩነቱ ከምን የመነጨ ይመስላችኋል? ከአመለካከት ነው፡፡ እነዚያ ሞትን የኑሮ መጨረሻ አድርገው አላዩትም፡፡ እነዚያ ሞትን የመሸነፊያ መሣርያ አድርገው አላዩትም፡፡ እነዚያ ሞትን ቅጣት አድርገው አላዩትም፡፡ ለእነርሱ ሞት የሚሸሹት ሳይሆን የሚጋፈጡት ነው፡፡ ለእነርሱ ሞት ከአንድ ዓይነት የኑሮ ቅርጽ ወደ ሌላ ዓይነት የኑሮ ቅርጽ መሸጋገርያ ነው፡፡ ለእነርሱ ሞት ለእውነት የሚከፍሉት ዋጋ ነው፡፡ ለእነርሱ ሞት ለትውልድ የመልካም ሕይወት ድልድይ መሥሪያ ነው፡፡ ለእነርሱ ሞት ከመኖር ለሚበልጥ ዓላማ የሚከፈል ዋጋ ነው፡፡
«ታድያ እየሞቱ መሳቅና መደሰት ካለ፤ ለምንድን ነው እየኖሩ ማልቀስ የሚኖረው፡፡ አንዳንዶች በሞት ሲደሰቱ በኑሮ ለምን እናለቅሳለን? የአመለካከት ጉዳይ ነው፡፡ ለምን ሁል ጊዜ ችግሮችን በምሬትና፣ በሰቆቃ፣ በተስፋ መቁረጥና በኀዘን ስሜት ብቻ እንቀበላቸዋለን? ለምን በሽታን የመድኃኒት መፍጠርያ አናደርገውም? ለምን በሥራ ቦታህ ሁል ጊዜ ትማረራለህ? ለምን አካባቢህን አትቀይረውም፡፡ ለምን ያንን አጋጣሚ የጀግንነት መነሻ አታደርገውም? እንዴት ልቀይረው? ብለህ የምታነብበት፣ የምታስብበት፣ የምትወያይበት፣ አማራጭ የምትደረድርበት አጋጣሚ ለምን አታደርገውም?
«ዓለምን ለመለወጥ ከተነሣን ምንም አንለውጥም፡፡ መለወጥ ያለባት ዓለም አይደለችም፡፡ እኛ ነን፡፡ የሰው አመለካከት ነው መለወጥ ያለበት፡፡ ሰው ዓለምን የሚያይበት ርእዮት ነው መለወጥ ያለበት፡፡ ያን ጊዜ ዓለምን ስትቀይራት ትታይሃለች፡፡ ራሳቸው ሳይቀየሩ ዓለምን ለመቀየር የተነሡ ሰዎች ናቸው ዓለማችንን ያበላሿት፡፡ ዝም ብለው ዓለምን ለመቀየር የተነሡ ሰዎች ሁሉንም ነገር እንደ ችግር፣ ዕንቅፋት፣ የብልጽግና ጠላት እያደረጉ ያዩታል፡፡ ይህ የአመለካከት ችግር ነው፡፡ በዓለም ላይ ሰው ሊጠቀምበት የማይችል አንዳች ነገር የለም፡፡ መጥፎ ሆኖ የተፈጠረ ምንም ነገር የለም፡፡ አያስፈልግም ይወገድ የሚባል ምንም ፍጥረት የለም፡፡ ያ የኛ የአመለካከት ችግር ነው፡፡ ለዚህ ነው እኛ ነን እንጂ ዓለም አይደለችም መለወጥ ያለባት የሚባለው፡፡
«አንተም አካባቢህን ለመቀየር አይደለም መጀመርያ መነሣት ያለብህ፡፡ ለውጥን ከወዲያ አትጀምረው፡፡ ከጎረቤትህ አትጀምረው፤ ከጠላትህ አትጀምረው፤ ከራስህ ጀምረው፡፡ አንተ ተለወጥ፡፡ አንተ ስትለወጥ አካባቢህም መለወጥ ይጀምራል፡፡ እንደ ጠላት የምታያቸውን መውደድ ትጀምራለህ፤ እንደ ችግር የምታየውን ጥቅሙን ትረዳዋለህ፤ መሰናክል የመሰለህ ነገር ድልድይ ሆኖ ታገኘዋለህ፤ ጨለማ የመሰለህ ነገር በርቶ ታየዋለህ፤ ገደሉ ደልዳላ ሆኖ ይታይሃል፡፡
ችግሩ ሥልጣን አይደለም፤ ስለ ሥልጣን ያለው አመለካከት ነው፤ ችግሩ ሀብት አይደለም፣ ስለ ሀብት ያለው አመለካከት ነው፡፡ ችግሩ ዘር አይደለም ስለ ዘር ያለው አመለካከት ነው፡፡ ችግሩ ቀለም አይደለም፣ ስለ ቀለም ያለው አመለካከት ነው፡፡ ችግሩ ዴሞክራሲ አይደለም፣ ስለ ዴሞክራሲ ያለው አመለካከት ነው፤ ችግሩ ፓርቲ አይደለም፣ ስለ ፓርቲ ያለው አመለካከት ነው፡፡ ችግሩ ውበት አይደለም፣ ስለ ውበት ያለው አመለካከት ነው፡፡ ችግሩ የሌላ እምነት መኖር አይደለም፣ ሌላውን እምነት የምታይበት አመለካከት ነው፡፡
«አንዳንድ አካባቢ አላያችሁም፡፡ አካባቢያቸው ተራራማ በመሆኑ ሲያማርሩ ትሰማላችሁ፡፡ አንዳንድ አካባቢ ደግሞ ያመሰግናሉ፡፡ እነዚያ የሚያማረሩት ተራራውን እንደ ዕዳ ስለሚያዩት ችግር ችግሩ ነው የሚታያቸው፣ የሚሰማቸውም፡፡ እነዚያኞቹ ግን በተራራው ላይ መዝናኛ ገንብተው፤ ኬብል ዘርግተው፤ የተራራ መውጫ አዘጋጅተው፤ አካባቢውን አሳምረው የቱሪስት መናኸርያ አድርገውታል፡፡ ታድያ ተራራው ምን አጠፋ? ያጠፋውኮ ሰዎቹ ተራራውን ያዩበት መንገድ ነው፡፡
«እኛምጋ እንደዚህ ነው ወዳጆቼ፡፡ ነፋሱ ምን አጠፋ፡፡ ተውት ይንፈስ፡፡ ለእኛ ግን ነፋሱ ምንድን ነው? ችግር ነው ወይስ በረከት? ዕዳ ነው ወይስ እሴት? ይህንን ብቻ ነው መመለስ ያለብን፡፡ ችግር ነው፣ ዕዳ ነው ካልን ለቅቀን ከሰፈራችን እንሂድ፡፡ በረከት ነው፣ እሴት ነው ካልን ደግሞ እንጠቀምበት፡፡ መወሰን ያለብን በነፋሱ ላይ ሳይሆን በራሳችን አመለካከት ላይ ነው፡፡
" ችግሩ ሥልጣን አይደለም፤ ስለ ሥልጣን ያለው አመለካከት ነው፤ ችግሩ ሀብት አይደለም፣ ስለ ሀብት ያለው አመለካከት ነው፡፡ ችግሩ ዘር አይደለም ስለ ዘር ያለው አመለካከት ነው፡፡ ችግሩ ቀለም አይደለም፣ ስለ ቀለም ያለው አመለካከት ነው፡፡ ችግሩ ዴሞክራሲ አይደለም፣ ስለ ዴሞክራሲ ያለው አመለካከት ነው፤ ችግሩ ፓርቲ አይደለም፣ ስለ ፓርቲ ያለው አመለካከት ነው፡፡ ችግሩ ውበት አይደለም፣ ስለ ውበት ያለው አመለካከት ነው፡፡ ችግሩ የሌላ እምነት መኖር አይደለም፣ ሌላውን እምነት የምታይበት አመለካከት ነው፡፡ "
ዳኒ አንድ አስተያየት አለኝ። ካለማስተዋል ይሁን ካለህ በቂ ምክንያት የተነሳ ምክንያቱን ባላውቅም ቀኖችን የምትጽፈው በፈረንጆቹ ነው። ምን አልባት አብዛኛው ተደራሲ ያለው በውጪ አገር ስለሆን ነገሩን ለማቅለል አስበህ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን አገራችን የምትጠቀምበት የራሷ የቀን መቁጠሪያ እያላት/በአሁኑ ሰዓት ብዙዎች እየተዉት ቢመጡም/ ይህንን መጠቀም አገራዊም መንፈሳዊም ግዴታ እንዳለብን ይሰማኛል። ከዛም ባሻገር በውጭ ያለው ህብረተሰብ ቀኑ እየተደበላለቀበት ያስለመደውን ጸሎትና ዝክር እያስተጓጎለ ስለሆነ የአንተ የኢትዮጵያን የቀን መቁጠርያ መጠቀም የህዝበ ክርስቲያኑን ቸግር በተወሰነ ለመቅረፍ ያስችላልና የአገራችንን የቀን መቁጠርያ ከፈረንጆቹ ጋር ለመጠቀም ቸል አትበል እላለሁ፡፡
ወንድም ተስፋዬ አስተያየትህን ሳነብ ካንተ በፊትም መሰል አስተያየት የሰጡ ሰወችንም አስታወስኩ ግን የገረመኝ ምን እንደሆነ ታዉቃለህ ‹‹ ዉልድብና እና ኢዉልድብና ›› የሚለዉን ጽሁፍ ያነበብከዉ አልመሰለኝም ምክንያቱም በዋልድባ ጉዳይ አቋምህን አሳዉቀን አይነት መንፈስ ስላነበብኩ ነዉ፡፡ ለማንኛዉም አቋሙን ለማወቅ ይረዳህ ዘንድ ዉልድብና እና ኢዉልድብና የሚለዉን ጽሁፍ በድጋሚ አንብብ፡፡ አንተም ብትሆን ይህንን የተናገርከዉ ስለቤተክርስቲያንህ ተቆርቁረህ የቤቱ ቅንአት በልቶህ ነዉ ነገር ግን አንቸኩል በችኮላ የሚሆን ነገር የለም ሁሉን በትእግስትና በማስተዋል ማድረግ መልካም ነዉ ስሜት ምንም መስራት አይችልም የእስራኤል ልጆች አኮ ከግብጽ ይወጣሉ ነገር ግን በችኮላ አትወጡም ተብለዋል ስለዚህ ወንድሜ እግዚአብሄር ይቀድማል እርሱም ይከተላል እኛም እንወጣለን፡፡
ምሳሌ ለሁላችንም እውነት ተመሳሳይ ነው፡፡ እውነቱንም እናውቀዋለን፤ እንረዳዋለን፡፡ ውስጣችንም ይነግረናል፡፡ ግን አንዳንዶቻችን እውነትን ስንናገርና እውነት የሚያመጣውን ሰማዕትነት ስንቀበል ሌሎቻችን የምናውቀውን እውነት መናገር ለምን ይቸግረናል? ስለ እውነት ያለን ዕውቀት አይደለምኮ? ለእውነት ያለን አመለካከት ነው ልዩነቱ? ለአንዳንዶቹ እውነት ሊሸፍኗት የማይገባ፣ ልትገለጥ ግድ የምትል፤ በመገ ለጧም የምታስከትለውን ዋጋ ሊከፈልላት የሚገባ ነገር ናት፡፡ ለሌሎች ደግሞ እውነት እውነት ብትሆንም አደጋ የምታስከትል ከሆነ ውሸትም ልትሆን ትችላለች፡፡
ሰላም ዳ/ን ዳንኤል ክብረት: እስካሁን በምትጽፈው ነገር ሁሉ ለመንፈሳዊ ትምህርት: ለማህበራዊ ኑሮ :ብሎም በስደት ላይ ሰለምኖር አእምሮየን ለማዝናኛ : በተለያየ መልኩ ስጠቀምበት ቆየሁ በጣም አመሰግን አለሁ:: አሁን ግን የአባቶች መደፈር: የገዳሞች መበርበር ብሎም በሣት መጋየት: የማህበረ ቅዱሳን ማህበር ከመመስገን አልፎ መደነቅ ሲገባው የጕሪጥ መታየት:ይባስ ተብሎ የኦርተዶክስ ሃይማኖታችን የወደፊት መጨው ግዜ ብሩህ መስሎ አልታይ ሲለኝ እውነት ነው የምለው ጽሑፍህ እንደድሮ ቃላት በቃላት ማንበብ ተሳነኝ::ምን ሁኘ ይሆን? መልሱ አጭርና መንገዶም ግልጽ ነው:: ምእመን ሆይ ምን እስክንሆን እንጠብቅ ትላላችሁ:: አባቶች ሰሞኑን በተካሄደው ስብሰባ እንደተከታተልነው የተቻላቸውን እየተንቀሳቀሱ ነው:: ከዚያም አልፈው በመስመር እየገቡ ነው:: እናስ ምእመን የኛ አንገት አቀርቅሮ ውስጡ ወደተቦረቦረ ቤተክርስቴያን መሄድ ምን የሜያስከትል ይመስላችሁአል??ቤተክርስቴያናችን ከአባቶች አልፎ እኛው ላይ ሌደረመስ እንደሜችል እውን አጥታችሁት ይሆን? አይመስለኝም:: ይልቅስ እንደስላሙ ወንድሞቻችን አንገታችን ቀና አርገን ባአንድ ማተብ በመነሳት የምንለውን እንበል::አይዞን መንግሥት ከሆነ ጥያቄያችን ግልጽ :ጉላችን ውሱን እስከሆነ ድረስ ለኔህ የኣርቶዶክስ ሃይማኖት አፍራሽ አባት ሲል "አግአዚን" ይጠራል ብየ አልጠራጠርም:: እስላሞች ወንድሞቻችን ጥሩ ምሳሌ ሌሆኑን ይገባል::ምንም እንኳን መንግሥት በሃይማኖት ጣልቃ አልገባም ባይ ቤሆንም ትንሽ ቀና ብንል ግን የሜረዳን ይመስለኛል::ምክንያቱም በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ ያሉት አብያተ በተክርስትያናት ተወደውና አስወድደው : አስማምተውና ተስማምተው : መክረውና አስመክረው ምእመኑን መምራት ያልቻሉ አባት ስለሆኑ ሆድ ይፍጀው በማለት ነው እንጅ ሳያፍርባቸው የቀረ አይመስለኝም::ያም ሆነ ይህ ምእመናን እባካችሁ ሌላውን ጽሑፎች ለግዜው ቆም እናርግና ይህን አንገብጋቢ የማተባችን ጉዳይ እንድናስቀድም በእግዜአብሄር ስም እጠይቃለሁ :: ሁሉ የማይሳነው አምላክ ይርዳን:: አሜን
ዳኒ ስለማትፅፋቸው ማህበራዊ ጉዳዮ እጅግ በጣም እናመሰግናለን፡፡ እንዳንድ አስተያየት ሰጪዎች ግን ይህ ጦማር የጭፍን ስሜት መግለጫ ሳይሆን በማስተዋል የምንወያይበት ነው፡፡እንዲ ያለ የሃይማኖት ድረጅት ተነስቷልና ተነሱ የሚል ቅስቀሳ የክርስተና ህይወት አይደለም ሃይማኖታች የተገነባው በደም ነው ስለዘህም ልንፀልይ ይገባናል፡፡ አባቱ የማያውቅ የሰው አባት ይሰድባን አይደል ተረቱ፡፡
አስተያየቶችን ሁሉ ለማንበብ ሞከርኩና አንድ ድምዳሜ ላይ ደረስኩ፡ “ልዩነቱ ያለው ሁላችንም ጽሁፉን የተረዳንበት መንገድ ወይም የተመለከትንበት ዓይን ላይ ነው” የሚል፡፡
«እያለቀሱ የሚኖሩ አሉ፡፡ እየተደሰቱ የሚሞቱም አሉ፡፡ በክርስትና ታሪክ ብዙ ሰማዕታት እየዘመሩና እየተደሰቱ ነው የሞት ጽዋን የተቀበሉት፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ በሕይወት እያሉ አንድም ቀን ሳይስቁ፣ እያማረሩና እያለቀሱ የሚኖሩ አሉ፡፡ ልዩነቱ ከምን የመነጨ ይመስላችኋል? ከአመለካከት ነው፡፡ እነዚያ ሞትን የኑሮ መጨረሻ አድርገው አላዩትም፡፡ እነዚያ ሞትን የመሸነፊያ መሣርያ አድርገው አላዩትም፡፡ እነዚያ ሞትን ቅጣት አድርገው አላዩትም፡፡ ለእነርሱ ሞት የሚሸሹት ሳይሆን የሚጋፈጡት ነው፡፡ ለእነርሱ ሞት ከአንድ ዓይነት የኑሮ ቅርጽ ወደ ሌላ ዓይነት የኑሮ ቅርጽ መሸጋገርያ ነው፡፡ ለእነርሱ ሞት ለእውነት የሚከፍሉት ዋጋ ነው፡፡ ለእነርሱ ሞት ለትውልድ የመልካም ሕይወት ድልድይ መሥሪያ ነው፡፡ ለእነርሱ ሞት ከመኖር ለሚበልጥ ዓላማ የሚከፈል ዋጋ ነው፡፡Egziabher yistlen.Solomon Dejene From Addis
እኛምጋ እንደዚህ ነው ወዳጆቼ፡፡ ነፋሱ ምን አጠፋ፡፡ ተውት ይንፈስ፡፡ ለእኛ ግን ነፋሱ ምንድን ነው? ችግር ነው ወይስ በረከት? ዕዳ ነው ወይስ እሴት? ይህንን ብቻ ነው መመለስ ያለብን፡፡ ችግር ነው፣ ዕዳ ነው ካልን ለቅቀን ከሰፈራችን እንሂድ፡፡ በረከት ነው፣ እሴት ነው ካልን ደግሞ እንጠቀምበት፡፡ መወሰን ያለብን በነፋሱ ላይ ሳይሆን በራሳችን አመለካከት ላይ ነው፡፡
«ጨለማ በጸጥታ የምንሠራበት ጊዜ ነው» ያሉ ሰዎች መብራት ሠሩ፡፡ በጨለማ ለመሥራት፡፡ «ጨለማ የዕንቅልፍ ጊዜ ነው» ያሉ ሰዎች ይሄው እስካሁን እንደተኙ ናቸው፡፡ lol
ዲ/ን ዳንኤል በቅርብ አውቀዋለሁ ትርፍ ጊዜ የሚባል የለውም:: ሥራዎቹ ሁሉ አገልግሎት ናቸው:: በቅርቡ ለንባብ የበቃዉን ራእየ ዮሐንስ የዓለም መጨረሻን ጨምሮ ከ20 የማያንሱ መንፈሳዊ መጻሕፍትን ለንባብ አብቅቶልናል:: በቢሮው ሙሉ ጊዜውን የሚሰጠውም ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ነው:: በሚውልባቸው ጉባኤያት ተገኝተ ከምንማረው በላይ በየወቅቱ በየኤሌክትሮኒክ ሚዲያው የምናገኛቸው ትምህርቶቹ ተደራሽነቱን ከፍ አድርገውለታል:: የበለጠ ደግሞ እይታዎቹን የሚያካፍልበት የጡመራ ገጹ ከዲ/ን አባይነህ ቃሉን ልዋስና የማኅበራዊ ወንጌል //አገልግሎት እየስጠን ነው:: ወንድማችንን በእድሜ በጸጋ ይጠብቅልን እንጂ በራሱ መነሳሳት ለሀገር ለወገን ለቤተ ክርስቲያን እየከፈለ ያለው አስተዋጽኦ ቀላል አይደለም:: ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በቃልም በጽሑፍም የሚስጡትን አስተያየቶችን ስመለከት ዲ/ን ዳንኤልን በቅርበት ካለማወቅ የመነጨ የግንዛቤ ችግር አይባቸዋለሁ:: ዲ/ን ዳንኤል ከመንፈሳዊው አገልግሎት የራቀ አስመስለው ይስሉታል:: የክርክር አሳቤን ማቅረብ እፈልጋለሁ:: ወዳሴ ከንቱ ወዳድ አይደለምና በዚህ ጽሑፍ ሊያኮራው ፈልጎ ነው እንዳትሉኝና እንዳትሰናከሉ:: እርሱን እንደማይደንቀው አውቃለሁና:: ወደ ነጥቤ ልለፍ
ወንድማችን ይህን አገልግሎት እየሰጠን ያለው ባለፉት ዘመናት ይሰጣቸው የነበሩ አገልግሎቶችቹን ፈጽሞ በመተው አይደለም:: ወርኃዊ ጋዜጣና መጽሔት ይልቅ በፈጠነ መንገድ ነው የመጣው:: እኛም ተጨማሪ መድረክ ነው ያገኘነው:: ስለዚህ ዲ/ን ዳንኤል ተደራሽነቱን እያሰፋ መጣ እንጂ አገልግሎቱ አልተዳከመም:: ይልቁንም ምሳሌውን የሚከተሉ በርካታ ሰዎችን ፈጥሯል:: አገልግሎቱን በጀመረ ዓመት ባልሞላ ጊዜ ነበር ብዙ ወንድሞች መንገዱን ተከትለው ምልከታቸውን ትምህርቶቻቸውን ጠቃሚ የሚሏቸውን መረጃዎች ... የሚሰጡባቸው የጡመራ መድረኮችን የከፈቱት:: በመሆኑም የጎደለውን የሚሞሉ አማራጮች እያሉን ንስሐ ግቡ ቁረቡ የሚል ጽሑፍ አልጻፈምና ከመንፈሳዊ አገልግሎት ርቋል አያሰኝም:: መልእክቶቹ ምን ጊዜም ከበደል እንድንርቅ ከስህተት እንድንመለስ አስተሳሰባችንን እንድናርቅ የሚጎተጉቱ ናቸው:: ለመንግሥት መልእክት ማስተላለፍ ፖለቲከኛነት ሊሆን አይችልም:: እንደውም ወንድማችን ምንቸገረኝ ሳይል ከድርሻውም በላይ እየሠራ እንደሆነ የሚያመላክት ነው:: ነጥቤ ካላይ ለማሳየት እንደሞከርኩት የብሎጉ በረከት /የእይታዎቹ ተቋዳሾች/ የአንድ ቤተ እምነት ተከታዮች ብቻ አይደሉም:: ለመላው የአማርኛ አንባቢዎች በሥነ ምግባር መበልጸግ አስተዋጽኦ ያደርጋል:: በብዙዎች ላይም በጎ ተጽእኖ እያሳደረ ይገኛል:: ይህ ማለት በተዘዋዋሪ መንገድ የቤተ ክርስቲያኒቱ ተጽእኖ ነው:: ወንድማችን የሚሠራቸው ሥራዎች ሁሉ ምንም አይነት ይዘት ይኑራቸው ከአጠቃላዩ የቤተ ክርስቲያን መርህ የወጣ አይደለም:: በመሆኑም እያገለገለን ነው::
አንዳንዶቻችን ደግሞ አቋምህን ግለጽ አይነት ነገር ስለ እንትን ምን ትላለህ? ጥያቄ እናቀርባለን በጻፈበት ጉዳይ ላይም ጭምር አልጻፍክም ዘራፍ የምንል አለን:: እኔ የሚገርመኝ እንደውም አሳባችሁን ማስተናገዱ ነው:: ለአገልግሎቱ ስኬታማነት አስተዋጽኦ የሚያደርጉ አስተያየቶች ቢኖሩን:: ዲ/ን ዳንኤል በሰነዘራቸው ምልከታዎች ላይ የራሳችንን እይታና ተሞክሮ ብናቀርብ ምንኛ በተማማርን ነበር:: የብሎጉን መርሖዎች ነግሮናል ምልከታዎቹ እያጣጣምን ሁለት ዓመት ዘልቀናል /ምንም እንኳን ሁለተኛ ልደቷን በታስቦ ይውላል ቢዘጋንም/ ብዙ የጡመራ ዘመናት ለዳኒ እለምናለሁ:: አምላካችን ዋጋ ከፋይ ነውና ዋጋውን ያብዛለት:: ለአገልግሎቱ መፋጠን የሚያግዙትን ሁሉ በረከቱ ይድረሳቸው::
Topic: 'ሠበር '-'የኤርትራ ጄነራሎች ናቸው የደመሱን'-ይልና 'ሁለት የኤርትራን ክፍለ ጦር በኣንድ ቀን ደምስሰናል'ሲል'ጌታቸው ረዳ ከቃሬዛ ላይ ትንፋሹ ቁርጥ ቁርጥ እያለ ተናገረ 'ነፍስ አይማር
'ሠበር '-'የኤርትራ ጄነራሎች ናቸው የደመሱን'-ይልና 'ሁለት የኤርትራን ክፍለ ጦር በኣንድ ቀን ደምስሰናል'ሲል'ጌታቸው ረዳ ከቃሬዛ ላይ ትንፋሹ ቁርጥ ቁርጥ እያለ ተናገረ 'ነፍስ አይማር
**ሌባው 'የድስት,የሹካ ' ህውአት ወይስ የኤርትራ ህዝብ? 'የኤርትራ ህዝብ የስለጠነ ጨዋ ህዝብ ነው'- "- ህውአት- በ ጦርነቱ ያሸነፈኝ የሻብያ ጦር ነው አለ። 'ጋዜጠኛ በላይ መንገሻ
••የጄኔራሉ ዳግማዊ ስህተት! <የ እነ ስዬ፣ እነ ጻድቃን፣ እነ ስዩም፣ እነ አባይ በትክክል ያቀዱትን፣ ያለሙትን፣ የተመኙትን የከሸፈ ህልም " 'ደራሲ ተስፋዬ ገብረአብ '
https://youtu.be/oitxCWHCEho የጄኔራሉ ዳግማዊ ስህተት! መቼም ጄኔራል ጻድቃን እንዲህ ያለ ዳግማዊ ስህተት ላይ ይወድቃል ብዬ ገምቼ ባለማወቄ ራሴን ታዘብኩት። ራሴን የታዘብኩት ከሰማሁ በሁዋላ ነው። እነ ስዬ፣ እነ ጻድቃን፣ እነ ስዩም፣ እነ አባይ በትክክል ያቀዱትን፣ ያለሙትን፣ የተመኙትን የከሸፈ ህልም እቅዳቸው ወዲህ ነው! በቅድሚያ የኢትዮጵያን መከላከያ ሃይል ማጥቃትና መቆጣጠር። በመቀጠል ጎንደር፣ ባህርዳር እና ደሴን መቆጣጠር። ልክ በዚህ ጊዜ አብይ ...
Topic: **እኔ በጣም እምኮራበት አንድ ነገር ቢኖር < እኔ ቆሜ ኢትዮጵያ ስትፈርስ ማየቴ ነው> ' የትግራይ አክትቪስት ' የ ጁንታው መንፈስ ልጆች አብደዋል*
Topic: የEthio 360 ተንታኞች፥ ጉሮሯቸው እስኪደርቅ ድረስ "የትግራይ ሕዝብ" ሲሉ ይሰማሉ። ታዲያ "የትግራይ ሕዝብ" የት ነው ያለው? ኢትዮጵያውያኖች ድረሱልኝ ሲል እንኳን አይሰማም።
Re: የEthio 360 ተንታኞች፥ ጉሮሯቸው እስኪደርቅ ድረስ "የትግራይ ሕዝብ" ሲሉ ይሰማሉ። ታዲያ "የትግራይ ሕዝብ" የት ነው ያለው? ኢትዮጵያውያኖች ድረሱልኝ ሲል እንኳን አይሰማም።
ኢትዮ 360 ትልቅ የገንዘብ እጥረት ውስጥ ገብተዋል፣× የትግራይ ዲያስፓራው አሎሎ ስለሞን ለአንበጣ መንጋ ተብሎ ከትግራዮች ከስበስቡት $2.5 ዶላር ውስጥ ኢትዮ 360 ገንዘብ ቢጠይቁ ተከልክለዋል ተባለ፣ 'ድመት ሁለት ሞት'
መንገዲ ዓሰብን ኣዲስ ኣበባ ብዕሊ ጽባሕ ክክፈት እዩ። ናይ ኢትዮጵያ ናይ ትሕተ ቅርጺ ብዓል መዚ ኣፍሊጡ። ሻንዶንግ ሊኪኖ ዝባሃል ናይ ቻይና ካምፓኒ ን 71.6 ኪሎ ሜተር ብ2.1 ቢልዮን ብር ከም ዝጸጎኖ ይፍለጥ። ከኤርትራና ዓሰብ የሚያገናኝ መንገድ ነገ እንደ ሚከፈት የኢትዮጵያ የኣውራ ጎደና ባለ ስልጣ ኣስታወቀ። ሻንዶንግ ሊኪኖ የሚባል የሻይና ኩባንያ 71.6 ኪሎ ሜትር በ2.1 ቢልዮን ብር ዋጋ መስራቱ ታውቀዋል። "The construction of a road connec...
በአፍሪቃ ሀገሮች እአአ አቆጣጠር ከ1990ዎቹ ዓመታት ወዲህ በየተወሰኑ ዓመታት ምርጫዎች ቢካሄዱም ልዩነቶችን በማራገብ በማስፈራራትና የኃይል እርምጃዎችን በመውሰድ ግጭት ቀስቃሽ ቃታዎች የሆኑትን ያህል የገዛ እሴቶቻቸውን እንዳላዳበሩ ተገልጿል።
በተለያዩ የአሜሪካ ግዛቶችና በአውሮፓ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን የኢትዮጵያ መንግሥት በሰሞኑ እንቅስቃሴ ወቅት ፈጽሟል ያሏቸውን የመብት ጥሰቶች በመቃወም ሰላማዊ ሰልፍ አካሄዱ።
በለንደን ሰልፈኞቹ ኢትዮጵያ ውስጥ ይፈጸማል ያለቱን የሰብዓዊ መብቶች ረገጣ በመቃወም የተካሄደው ትዕይንተ-ሕዝብ ሰላማዊና በጥሩ መንፈስ የተካሄደ፣ ኃላፊነትም በተሞላበት ሁኔታ መከናወኑን አስተባባሪዎቹ ገልጸዋል።
ሰልፈኞቹ ከያዟቸው መፈክሮች መካከልም፣ የእንግሊዝ መንግሥት ከኢትዮጵያ ሕዝብ ጎን ቁም፣ የፖለቲካ እስረኞች ይፈቱ፣ ጋዜጠኞችን ማዋከብና ማሰር ይቁም፣ ወዘተ የሚሉ ይገኙባቸዋል።
እቲ ነቲ ኣብ መንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዘሎ ዶባዊ ግጭት ሕጋዊ መዕለቢ ክገብረሉ ብ2000 ዝቖመ ኮምሽን ዶባት ኤርትራን ኢትዮጵያን ዕማሙ ከይፈጸመ ትማሊ ብወግዒ ከምዘብቅዐ ዝተፈላለዩ ምንጭታት ዜና ሓቢሮም።
የኢ.ፌ.ዲ.ሪ. የፌዴሬሽን ምክር ቤት አምስተኛው የፓርላማ ዘመን አራተኛ ዓመት የሥራ ጊዜ የመጀመሪያ መደበኛ ስብሰባውን መስከረም 29 እና 30 ቀን 2011 ዓ.ም. ያካሂዳል፡፡ ከዚህ አንድ ቀን ቀደም ብሎ የሕዝብ ተወካዮችና የፌዴሬሽን ምክር ቤት የጋራ ጉባኤያቸውን የሚያካሄዱም ይሆናል፡፡
የፌዴሬሽን ምክር ቤት በሁለቱ ቀናት ጉባኤው ከሦስቱ ቋሚ ኮሚቴዎች የሚቀርብለትን የውሳኔ ሃሳቦች ተወያይቶ ውሳኔውን ያሳልፋል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ ከሕገ መንግሥት ትርጉም አኳያ በሕገ መንግሥት አጣሪ ጉባኤ የሕገ መንግሥት ትርጉም ያስፈልጋቸዋል ተብለው የቀረቡለትን እንዲሁም የሕገ መንግሥት ትርጉም አያስፈልጋቸውም ተብለው ይግባኝ የቀረበባቸው አቤቱታዎችን መርምሮ ውሳኔውን ያሳልፋል፡፡
በሌላም በኩል ምክር ቤቱ በበጀት ድጎማና በጋራ ገቢዎች ድልድል ዙሪያ የተዘጋጀው ሕጋዊ ማዕቀፍ ላይ ተወያይቶ ይወስናል፡፡ በተመሳሳይ ባለፈው አመት ሁለተኛ መደበኛ ጉባኤው ላይ የፌዴራል የመሠረተ ልማት አውታሮች ሥርጭት ፍትሃዊነትን አስመልክቶ ያስተላለፋቸው አቅጣጫዎች አፈፃፀም ሪፖርትን ከገመገመ በኋላ ተጨማሪ አቅጣጫ የሚያስቀምጥ ይሆናል፡፡
የኩባንያው ስራ አስፈፃሚ ደኤኒስ ሙሉንበርግ በኢትዮጵያውም ሆነ በኤንዶኔዥያው ላየን ኤር በደረሰው አደጋ ህይወታቸውን ላጡ መንገደኞችና የበረራ ሰራተኞች ከልብ ማዘናቸውንና ዳግም እንዲህ አይነት ክስተት በቦይንግ 737 ማክስ 8 እንዳይደርስ ኩባንያቸው ችግሩን በመለየት የበረራ ደህንንት ሶፍትዌርን እያሻሻለ መሆኑ ገልፀዋል።
ቦይንግ ካምፓኒ ማምሻውን በሃላፊው በዴኒስ ሙሊንበርግ በኩል በሰጠው መግለጫ በድምሩ 346 ሰዎች ለሞቱበትና በቦይንግ 737 ማክስ 8 አውሮፕላኖች ላይ ለደረሱት ሁለት አደጋዎች ሃላፊነቱን እንደሚወስድ አስታውቋል።
ዋሽንግተን ፖስት ጋዜጣ ከደቂቃዎች በፊት እንደዘገበው ቦይንግ የኢንዶኔዥያውም ሆነ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ላይ የደረሰው አደጋ ከሶፍትዌር ጋር የተያያዘ መሆኑን አምኗል ብሏል።
ስራ አስፈፃሚ ደኤኒስ ሙሉንበርግ ሀዘናችን የከፋ ነው ልባችን ተሰብሯል ቢሆንም ችግሩን ፈተን አውሮፕላኖቹን በአስተማማኝ ሁኔታ ወደ በረራ ለመመለስ እንሰራለን ብለዋል።
የኢትዮጵያ ትራንስፖርት ሚኒስቴር ትላንት የኢትዮጵያ አየር መንገድ ቦይንግ 737 ማክስ 8 አውሮፕላን የአደጋ ምክንያት ቅድመ ሪፖርት ይፋ ሲደረግ የተከሰከሰው የኢትዮጵያ አውሮፕላን ከበረራ በፊት ደህንነቱ የተጠበቀና አነሳሱም ቢሆን ትክክለኛውን አቅጣጫ የተከተለ እንደነበር ማስታወቁ ይታወሳል።
በትራንስፖርት ሚኒስቴር ስር ያለው የአውሮፕላን አደጋ የምርመራ ቡድን ከአውሮፕላን አምራቹ ኩባንያ፣ከአሜሪካ ፣ ከፈረንሳይና አውሮፓ ህብረት የተውጣጡ የአቬሽን ባለሙያዎችም የተሳተፉበትን የቅድመ ምርመራውን ግኝቱን ይፋ ሲያደርግ የነሳቸው ነጥቦች በቦይንግ ኩባንያም ይሁንታ ማግኘቱን የዴአኒስ ሙሉንበርግ ይቅርታ ያሳየል እየተባለ ነው።
ቅድም ሪፖርቱ ሲገለፅ ከተነሱ ዋናዋና ጭብጦች አውሮፕላኑ መብረር በሚያስችል አቋም ላይ የነበረ መሆኑ፤አውሮፕላኑ ሲነሳም መብረር በሚችልበት አቅጣጫ ላይ እንደነበርና አብራሪዎቹ አውሮፕላኑን ለመቆጣጠር የሚያስችለውን መመሪያ ተከትለው ለመቆጣጠር ጥረት አድርገው ከአቅማቸው በላይ ሆኖ አደጋው መከሰቱን ተነግሮ ነበር።
እዞም በብእዋኑ ናብ ዓዶም ኣትዮም ዘለዉ ኢትዮጵያውያን፣ ግጭት የመን ድሕሪ ምውልዑ ናብ ዓዶም ክምለሱ ኣብ ሰንዓ ናብ ዝርከብ ኤምባሲ ኢትዮጵያ ብህጹጽ ዝተመዝግቡ ኣስታት 4 ሽሕ ዜጋታት እታ ሃገር’ዮም።
ኢትዮጵያ፣ እቶም ኣብ ኤምባሲ ዝተመዝገቡ ኣስታት 4 ሽሕ ዜጋታታ ብምሉኦም ናብ ዓዶም ክሳብ ዝኣትዉ፣ እቲ ናይ ምምላስ መስርሕ ክትቕጽሎ ምዃና ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ሓቢሩ።
ድሕሪ’ቲ ብስዑዲ ዓረብ ተመሪሑ ዝካየድ ዘሎ ደብዳብ፣ ኣብ የመን ዝርከቡ ስደተኛታት ኣብ ሕማቕ ኩነታት ስለዝወደቁ ብዙሓት ካብኣቶም ናብ ዓዶም ክምለሱ ከምዝወሰኑ ይግለጽ።
ኣብ የመን ኣስታት 4 ሽሕ ኤርትራውያን ከምዘለዉ ዝፍለጥ ኮይኑ፣ ናብ ዓዶም ክምለሱ ስለዘይክእሉ ኣህጉራዊ ማሕበረ ሰብ ፍሉይ ቆላሕታ ክግበረሎም ብተደጋጋሚ ይሓቱ።
እዚ ከምዚ’ሉ እንከሎ፣ ነፈርቲ ውግእ ስዑዲ ዓረብ ሎሚ ኣብ የመን ኣብ ብዘካየድኦ ደብዳብ ቁጽሮም ብልክዕ ዘይተፈልጠ ስደተኛታት ኢትዮጵያ፣ ኤርትራን ሶማልን ከምዝተቐትሉ ይግለጽ ኣሎ።
ፈረንሳያዊው አርቲስት የዶሮ እንቁለል ታቅፎ ሙቀት እንዲያገኙ በማደረግ ጫጩት ማስፈልፈሉ ተነግሯል። አብረሃም ፖይንቸቫል የተባለው ይህ ግለሰብ ጫጩቶቹ እንዲፈለፈሉም ለሶስት ሳምንታት...
ህዝቢ፣ ኣብ ባጤራ ናቕፋን ባንክታት መንግስቲ ኤርትራ ዘለዎ እምነት እናጎደለ ስለዝስኸደ፣ ዝበዝሀ ክፋል ገንዘቡ ኣብ ገዝኡ ክሕዞን፣ ብዝተኻእለ መተን ከኣ ናብ ናይ ወጻኢ ባጤራን ናብ ከም ገዛን ወርቕን ዝኣመሰል ንብረት ክቕይሮን ምጽንሑ’ውን ኣይዝንጋዕን።
ኣብ ባንክታት ኤርትራ ዝርከብ ብዝሒ ናቕፋ እናወሓደን፣ ኣብ ኢድ ውልቀሰባት ዝንቀሳቀስ ገንዘብ ከኣ እናበዝሐን ክመጽእ ብምጽንሑ፣ መንግስቲ ኤርትራ ናይ ባጤራ ምቕያር ይገብር ከምዘሎ ካብ ህዝቢ ዝተኸወለ ኣይኮነን።
ብዘይካ `ዚ፡ ኢትዮጵያ ነዚ ጉዳይ`ዚ መዝሚዛ ምስ ገለ ኣባላት ናይቲ ናይል ክበብ ብምፍጣር፡ ምስ ጉዳይ ማይ ናይል ርክብ ዘይብሉ ኣጀንዳ ንምትግባር፡ ትሕልን ኣላ ኢሎም።
ኤርትራ በቲ ንዝሓለፈ 20-ዓመታት ኣብ ዝተፈላለየ ፅላታት ኢኮኖሚ ዝገበረቶ ኢንቨስትመንት ኢኮኖሚአ ዕብየት የርኢ'ሎ ክብሉ ዶ/ር ወልዳይ ፍጡር ገሊፆም። ዶ/ር ኣብ ዝሃብዎ መብርሂ ትኹረት ኤርትራ ኣብ ልምዓት ሰብን ምዕሩይ ዕበትን'ዩ ኢሎም።
ኤርትራ ምስ ዓለም-ለኽ ማዕኸና ገንዘብ ሽርክና አለዋ ኣባል'ውን እያ ዝበሉ ዶ/ር ወልዳይ ግን ካብአቶም ዝርከብ ፍልፍል ምስቲ ሸቶታትናን አካይዳናን ዝሰማማዕ ምስ ዝኸውንን ኣብኡ ምሳና ንምስራሕ ክሳብ ዝተሰማምዑ'ዩ ክብሉ አብሪሆም።
ኣብ ዞባ ምብራቕ ትግራይ ወረዳ ኣፅቢ ወምበርታ ጣብያ ሩባ ፈለግ ዝነብሩ ሓረስታይ ሕድሮም ሃይለስላሰን ሙሉ ኣባይን ምስ ድምጺ ኣሜሪካ ኣብ ዝገበርዎ ቃለ ምልልስ “ዘመናዊ ዱኽዒ ካብ መንግስቲ እንተይዘይ ዓዲግኩም ንመስኖ ዝውዕል ማይ ኣይትረኽቡን ብድሕርኡ ድማ ግራትኩም ክትምንጠሉ ኢኹም ተባሂልና” ብምባል ይጠርዑ::
ኣማሓደርቲ ወረዳን ጣብያን ከምኡ’ውን ሰብ ሞያ ሕርሻ ወረዳን ጣብያን ዘመናዊ ዱኽዒ ምዕዳግ መንግስታዊ ግቡእ እዩ ኢሎም እዮም ዘምህሩ እውን ይብሉ እቶም ሓረስቶት::
ኣብ ወረዳ ኣጽቢ ወምበርታ ብ2002 ዓ/ም ኣብ መደብ ሴፍትኔት ንዝወፈሩን ህጹፅ ሓገዝ ንዝግበረሎምን ሓረስቶት እኽሊ ተይኮነስ ዘመናዊ ዱኽዒ እዩ ተዋሂብዎም ዝበሉ እቶም ሓረስቶት ሻቡ ዱኽዒ ካብቶም ግራት ዘይብሎም ሓረስቶት ዓዲጎም ከምዘቐመጡ ይዛረቡ:: ብድሕሪኡ ዘመናዊ ዱኽዒ ዓድጉ ኣይንዕድግን ብዝብል ምስ ምምሕዳር እቲ ከባቢ ከም ዝተዋጠጡ ይዛረቡ::
ኣባል ስራሕ ፈፃሚ ምምሕዳር ዞባ ምብራቕ ትግራይ ኣይተ ማሞ ገብረ እግዚኣብሄር ብኣንጻሩ “ዘመናዊ ዱኽዒ ምዕዳግ መሰል እዩ፤ ሓረስታይ ምህርቱ ከሰስን ኣሚንሉ ክዕድግ እዩ ምልዕዓል ዝካየደሉ እምበር ኣይግደድን” ይብሉ::
‹‹ይሄ የማይታመን ነው፡፡ ዛሬ ለስድስተኛ ጊዜ ዳኛው ውሳኔ ለመስጠት ቀጠሩኝ፡፡ ከጠዋት 3፡00 እስከ 6፡30 ተቀምጬ እጠባበቃለሁ፡፡ የያዝኩት ጉዳይ ሲጣራ ዳኛው ጉዳዩ ውስብስብ ስለሆነ አይተው እንዳልጨረሱ ይነግሩኛል፡፡
የጉዳዮች ብዛትና የዳኞች ቁጥር እንደማይመጣጠን አሳምሬ አውቃለሁ፡፡ ነገር ግን ምንም ላልተሠራ ነገር ደንበኛዬና ወዳጅ ዘመዶች በዚህ የትራንስፖርት ችግር በሌሊት ከቤት ወጥተውና ሥራ ፈተው እዚህ መቀመጣቸው በጣም የሚያሳዝን ነው፡፡ ፍትሕ ለማግኘት እምነት ቋጥረው ቢመጡም፣ በየቀኑ መሠረታዊ የመብት ጥሰት እየተፈጸመባቸው ነው፡፡››
ልደታ በሚገኘው የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የሪፖርተር ዘጋቢ በቅርቡ ለሥራ በሄደበት ወቅት ያገኛቸው ጠበቃ የነገሩት ቅሬታ ነበር፡፡ ፍትሕ የማግኘት መብት ወይም የፍትሕ ተደራሽነት ላይ ቅሬታ ያላቸው ጠበቆች ብቻ አይደሉም፡፡ በሒደቱ ቀጥተኛ ተሳታፊ የሆኑት ፖሊሶች፣ ዓቃቤ ሕጎች፣ ራሳቸው ዳኞችና የማረሚያ ቤት መኮንኖችን ጨምሮ ተገልጋዩ ማኅበረሰብ ፍትሕ የማግኘት መብት አፈጻጸም መሠረታዊ ችግሮች እንዳሉበት ይገልጻሉ፡፡ የመንግሥት ይፋዊ ሪፖርቶችም ችግሩን ለመቅረፍ የተደረጉ ዘርፈ ብዙ ጥረቶች ላይ ቢያተኩሩም፣ ችግሩ አሁንም ጥልቀት እንዳለው ግን ይቀበላሉ፡፡ ነገር ግን የችግሩ ምንጭና ምክንያት ላይ ሁሉም አካላት ተመሳሳይ ጉዳዮችን አይጠቅሱም፡፡
ይህ መሠረታዊ ልዩነት የኢትዮጵያ የሕግ ባለሙያዎች ማኅበር በኢትዮጵያ መንግሥትና የአውሮፓ ኅብረት ሲቪል ሶሳይቲ ፈንድ II በተደረገ የገንዘብ ድጋፍ ‹‹ፍትሕ የማግኘት መብት››ን አስመልክቶ ያዘጋጀው የግማሽ ቀን የፓናል ውይይት፣ ጥቅምት 12 ቀን 2007 ዓ.ም. በአዲስ አበባ ቸርችል ሆቴል በተዘጋጀበት ወቅት በስፋት ተንፀባርቋል፡፡ ጠበቆች፣ የዩኒቨርሲቲ መምህራን፣ የመንግሥት ተወካዮች፣ የሲቪል ማኅበራት ተወካዮችና ሌሎች ጉዳዩ የሚመለከታቸው አካላት በተሳተፉበት በዚህ ውይይት፣ የፍትሕ ተደራሽነትን ከሚያስፋፉት ይልቅ የሚገድቡት ጉዳዮች የገዘፉ ስለመሆናቸው ተነግሯል፡፡
በፓናል ውይይቱ ላይ ፍትሕ የማግኘት መብት በዓለም አቀፍ ስምምነቶችና በኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት ያለውን ገጽታ አስመልክቶ የጥናት ጽሑፍ ያቀረቡት አቶ ደበበ ኃይለ ገብርኤል ጠበቃና የሕግ አማካሪ ሲሆኑ፣ ቀደም ብሎ ዳኛና አክሽን ፕሮፌሽናል አሶሴሽን ፎር ፒፕል የተሰኘ አገር በቀል ሲቪል ማኅበር ዋና ሥራ አስፈጻሚ በመሆንም አገልግለዋል፡፡ አቶ ደበበ ፍትሕ የማግኘት መብትን ዜጎች ወይም በዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ የሚገኙ የኅብረተሰብ ክፍሎች ፍትሕ ለማግኘት የሚጠይቁበት፣ ምክንያታዊ በሆነ ጊዜ ውስጥ መፍትሔ የሚያገኙበት ሥርዓት ነው ሲሉ ይተረጉሙታል፡፡ ይህ መብት ሦስት አንኳር ክፍሎችን እንደሚያቅፍ ይጠቅሳሉ፡፡ እነዚህም ፍትሕ የመጠየቅ ችሎታ፣ የተጠየቀውን ፍትሕ የማግኘት ዕድልና በምን ያህል ጊዜ ፍትሕ ይገኛል የሚሉት ጉዳዮች ናቸው፡፡
ፍትሕ የማግኘት መብት ሦስት መሠረታዊ ባህርያት እንዳሉትም አቶ ደበበ ያስረዳሉ፡፡ እነዚህም በዓለም አቀፍ ሰብዓዊ መብት ስምምነቶችና በኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት ዕውቅና የተሰጠው ሰብዓዊ መብት መሆኑ፣ ሌሎችን መብቶች ለማስከበር መሣሪያ ሆኖ ማገልገሉና እንደ በሕግ ፊት እኩል ሆኖ የመታየት መብት ካሉ ተያያዥ መርሆዎች ተነጥሎ ለብቻው የሚቆም አለመሆኑ ናቸው፡፡
አቶ ደበበ ኢትዮጵያ ያፀደቀቻቸው ዓለም አቀፍ ስምምነቶችና ሕገ መንግሥቷ ፍትሕ የማግኘት መብትን በአግባቡ መያዛቸውን ያስገነዝባሉ፡፡ ኢትዮጵያ ከፍትሕ የማግኘት መብት ጋር የተቆራኙ መርሆዎችን መቀበሏን ያመላክታሉ፡፡ ከእነዚህ መርሆዎች መካከልም ቁልፍ የሚባሉት በሕገ መንግሥቱና በሕግ የተሰጠን መብት ለማስከበር መንግሥት የገባው ኃላፊነት፣ ብቃት ያለው፣ በሕግ የተቋቋመ ነፃና ገለልተኛ ፍርድ ቤት በመጠቀም ግልጽና ፍትኃዊ የፍርድ ሒደት ማደራጀት፣ አቅም ለሌላቸው ሰዎች የሕግ ዕርዳታ መስጠትና ተነፃፃሪ በሆነ አቅም ላይ ተከራካሪዎችን ማስቀመጥ (Equality of arms) በኢትዮጵያ ሕጎች ቦታ እንደተሰጣቸው አቶ ደበበ ያስረዳሉ፡፡
በሕጎቹ አማካይነት ኢትዮጵያ እነዚህን መርሆዎች ብትቀበልም፣ አፈጻጸማቸውን ለማሳለጥ ተቋማት ብታደራጅም፣ ሥነ ሥርዓትና አሠራሮችን ብትቀርፅም ፍትሕ የማግኘት መብትን በአግባቡ ለመፈጸም በርካታ ጋሬጣዎች ወይም መሰናክሎች እንዳሉ ግን አቶ ደበበ ይጠቁማሉ፡፡ የፍትሕ ተደራሽነትን ከሚያውኩ ዋና ዋና ጋሬጣዎች መካከል አቶ ደበበ ማኅበራዊና ባህላዊ፣ የሕግና የአስተዳደር፣ በፍትሕ ሒደቱ ውስጥ ያሉ መዋቅራዊ ችግሮችና በቂ የሆነ የሕግ ዕርዳታ ያለመኖርን ይጠቅሳሉ፡፡ ዜጎች በፍትሕ ሥርዓቱ ላይ ያላቸው እምነት ዝቅተኛ መሆን እንዲሁም በተከራካሪ ወገኖች የበቀል ዕርምጃ ሊወስድብኝ ይችላል ብሎ መፍራት፣ ከማኅበራዊና ከባህላዊ ጋሬጣዎች መካከልም እንደሚመደብም አስገንዝበዋል፡፡ እንደ ምሳሌም በሃይማኖትና በብሔር ልዩነት የተነሳ ዜጎች ፍትሕ ላላገኝ እችላለሁ ብለው ማሰባቸውን ጠቅሰዋል፡፡
የፌዴራል ፍትሕ ተቋማት በፍትሕ ሚኒስቴር መሪነት በ2006 ዓ.ም. ያወጡት የጋራ ሪፖርት ከ2003 ዓ.ም. ጀምሮ ያላቸውን አፈጻጸሞች ይዳስሳል፡፡ በዚህም የሰው ኃይል ብቃትን በማጎልበት፣ የፍትሕ ዘርፍን አመራር ውጤታማነት በማሳደግ፣ የፍትሕ ዘርፍን አሠራር ቅልጥፍና በማሳደግ፣ የፍትሕ ሥርዓቱን የግልጽነትና የተጠያቂነት አሠራርን በማሻሻል፣ የአገልግሎት ተደራሽነትን በማሳደግ፣ በፍትሕ ሥርዓቱ የዜጎችን ተሳትፎ በማሳደግና ሥርዓቱን በኢንፎርሜሽን ኮሙዩኒኬሽን በመደገፍ የመጡትን መሠረታዊ ለውጦች ይዘረዝራል፡፡
ይሁንና የፍትሕ ዘርፉ በአመራርም ሆነ በፈጻሚው ዘንድ የለውጥ ሥራውን በመምራትና በማስፈጸም ረገድ ከግንዛቤ ጀምሮ የአስተሳሰብ፣ የክህሎትና የግብዓት ችግሮች በሰፊው እንደሚስተዋሉበትና የሰው ኃይል እጥረትና ፍልሰት የተቋማቱ የወል ችግር እንደሆነ ሪፖርቱ ያመለክታል፡፡ ለበርካታ ዓመታት ሲካሄድ የነበረው የፍትሕ ሥርዓት ማሻሻያም ሆነ የፍርድ ቤቶች ማሻሻያ ፕሮግራም በሚፈለገው መንገድ ተፈጻሚ እንዳልሆነም ሪፖርቱ ይጠቁማል፡፡ ቀላል የማይባል ባለሙያና አመራር በሙስና ተግባር ተሠማርቶ የሚገኝ መሆኑንም ሪፖርቱ ያመለክታል፡፡
በጥቅምት ወር 2006 ዓ.ም. ተግባራዊ መደረግ የጀመረው ብሔራዊ የሰብዓዊ መብት የድርጊት መርሐ ግብር እነዚህን ችግሮች ከሞላ ጎደል የተቀበለ ሲሆን፣ ፍትሕ የማግኘት መብትን ከማረጋገጥ አኳያ የሚከናወኑ ተግባራትን ያስቀምጣል፡፡ እነዚህም ዕቅዶች በዋነኛነት መርሐ ግብሩ ከለያቸው ችግሮችና ተግዳሮቶች የተነሱ ናቸው፡፡ ፍርድ ቤቶች በበቂ ሁኔታ የተደራጁ ባለመሆኑ የፍርድ ቤቶች ተደራሽነት አጥጋቢ አለመሆኑ፣ የሰበር ሰሚ ችሎት ውሳኔዎች የሚሠራጩበት ውጤታማ ሥርዓት አለመዘርጋቱ፣ የተከላካይ ጠበቆች ጽሕፈት ቤቶች በወረዳ ደረጃ ያልተቋቋሙ መሆኑና በከፍተኛ ፍርድ ቤቶች ደረጃም በበቂ ሁኔታ የማይገኙ መሆኑ፣ በተለያዩ መንግሥታዊና መንግሥታዊ ያልሆኑ ተቋማት የሚሰጡ የነፃ የሕግ ድጋፍ አገልግሎቶች በተቀናጀ መልኩ የሚከናወን አለመሆኑና የኅብረተሰቡን የሕግ ግንዛቤ ለማሳደግ የመገናኛ ብዙኃንንና ሌሎች ዘዴዎችን በመጠቀም በሰፊው አለመሥራቱ፣ ከተጠቀሱት ችግሮችና ተግዳሮቶች መካከል ይገኛሉ፡፡
መንግሥት እነዚህን ችግሮች ለመቅረፍ ጥናቶች እንደሚያከናውን፣ ተጨማሪ ምድብ ችሎቶችን እንደሚከፍት፣ ተጨማሪ አካላት እንደሚያቋቁም፣ አቅም ለማሳደግ ሥልጠናዎች እንደሚሰጥ፣ የተከላካይ ጠበቆች ተጨማሪ ቅጥር እንደሚያከናውን፣ አዳዲስና ነባር ሕጎች ለኅብረተሰቡ ተደራሽ ይሆኑ ዘንድ የሽያጭ ጣቢያዎች እንዲስፋፉ እንደሚያደርግ፣ ሕጎችን ወደ ተለያዩ የአገሪቱ ቋንቋዎች የመተርጎም፣ የማጠናከርና የማሠራጨት ሥራዎች አጠናክሮ እንደሚቀጥል፣ በቪዲዮ ኮንፈረንስ የሚደረግ የችሎት ሥርዓት (e-litigation) በሁሉም ክልሎች ጥራቱን በጠበቀ ሁኔታ እንዲስፋፋ ለማድረግ ጥረት እንደሚያደርግ፣ ነፃ የሕግ ድጋፍ አገልግሎቶችን የሚያቀናጅ ብሔራዊ የነፃ የሕግ ድጋፍ አገልግሎት ስትራቴጂ አዘጋጅቶ ተግባራዊ እንደሚያደርግና አለመግባባቶችን በሕግ የሚፈታና በፍትሕ ሥርዓቱ ላይ እምነት ያለው ኅብረተሰብ ለመፍጠር የሚያስችሉ ሥራዎች እንደሚያከናውን ዘርዝሯል፡፡
የድርጊት መርሐ ግብሩ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ አቶ ይበቃል ግዛው፣ ባለፉት ወራት አብዛኛውን ዕቅድ ለመፈጸም መንግሥት መንቀሳቀሱን ለሪፖርተር ገልጸዋል፡፡ ይሁንና የተከናወኑት ተግባራት ያለውን ችግር ለመቅረፍ በቂ አለመሆናቸውን አመልክተዋል፡፡ በተያዘው ዓመት ቀሪ ሥራዎችን አጠናክሮ ለመቀጠል እየተሠራ መሆኑንም ገልጸዋል፡፡
በፓናል ውይይቱ ላይ በኢትዮጵያ ስላለው ፍትሕ የማግኘት መብት አፈጻጸም ጥናታዊ ጽሑፍ ያቀረቡት አቶ ፊሊፖስ አይናለም ጠበቃና የሕግ አማካሪ እንዲሁም አስተማሪ ናቸው፡፡ አቶ ፊሊፖስ ፍትሕ የማግኘት መብት ጥሩ ወይም ፍትኃዊ ሕግ የማግኘት መብትን እንደሚጨምር ተከራክረዋል፡፡
አቶ ፊሊፖስ ፍትኃዊ ሕግ ፍትሕ ለመስጠት ተስማሚ የሆነ ሕግ እንደሆነም አመልክተዋል፡፡ መለያ ባህርያቱን በተመለከተ ሲያብራሩም ለሞራል የሚስማማ፣ ተፈጻሚነት ያለው፣ የአገሪቱን ነባራዊ ሁኔታ ያገናዘበ፣ ምክንያታዊ የሆነ፣ ደረጃውን የጠበቀ፣ ዘለቄታዊነት ያለው፣ ለወንጀል ጥፋት ተመጣጣኝ ቅጣትን የሚደነግግ፣ እኩልነትን ያረጋገጠና ወንጀል መሆን የማይገባውን በወንጀልነት የማይፈርጅ እንደሆነ ገልጸዋል፡፡
ፍትሕ የማግኘት መብትን ለማስከበር መንግሥትና መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ትልቅ ሚና እንዳላቸው የሚጠቅሱት አቶ ፊሊፖስ፣ ሦስቱ የመንግሥት አካላት ሊያስከብሩት የሚገባውን መብት በማወቅም ይሁን ባለማወቅ ራሳቸው ሲጥሱት እንደሚስተዋልም አመልክተዋል፡፡ ይህ ችግር በሕግ አስተርጓሚውና አስፈጻሚው አካል ጭምር የሚታይ ችግር ቢሆንም፣ አሳሳቢ የሆነው ችግር ግን በሕግ አውጪው በኩል የሚወጡና ለሕግ አስፈጻሚው ሰፊ ነፃነትን የሚሰጥበት አሠራር እንደሆነ አቶ ፊሊፖስ ያስገነዝባሉ፡፡ ሕግ አስፈጻሚው እነዚህን ክፍተቶች ተጠቅሞ ፍትሕ የማግኘት መብትን የሚጥሱ ደንቦችንና መመርያዎችን ማውጣቱንም ምሳሌ በመጥቀስ ያስረዳሉ፡፡
አቶ ፊሊፖስ ፍትሕ የማግኘት መብት ላይ ተፅዕኖ ይፈጥራሉ ካሏቸው አዋጆች መካከል አንዱ በባንክ በመያዣ የተያዙ ንብረቶችን የሐራጅ ሽያጭ የሚደነግገው አዋጅ ነው፡፡ ባንኮች በሕጉ መሠረት ኃላፊነታቸውን ባይወጡ፣ ፍርድ ቤቶች ጣልቃ እንዳይገቡ መከልከላቸው ፍትሕ የማግኘት መብትን እንደሚያጣብብም አመልክተዋል፡፡ በተመሳሳይ የከተማ ቦታ ይዞታ አዋጅ ለሕዝብ ጥቅም ንብረቱ የተወሰደበት ሰው ይግባኝ ሊጠይቅ የሚችለው በካሣ ጉዳይ ላይ ብቻ መሆኑ፣ ፍትሕ ከማግኘት መብት ጋር የሚጋጭ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ የመንግሥት ቤቶች ማቋቋሚያ አዋጅ የተባረረ ተከራይ ፍርድ ቤት ሄዶ እንዳይከራከር መከልከሉ ፍትሕ የማግኘት መብትን ከመፃረሩም በላይ ሙስና እንዲበራከት ማድረጉን አቶ ፊሊፖስ አስረድተዋል፡፡ የፍትሐ ብሔር ሕግን ለማሻሻል የወጣው አዋጅ ቁጥር 639/2001 ተጠቅሞ ሕግ አውጪው አስቀድሞ የተወሰነ የሕግ ተርጓሚውን ውሳኔ በሕግ መሻሩም ፍትሕ ከማግኘት መብት መርሆዎች ጋር የሚቃረን እንደሆነ ጠቁመዋል፡፡ አቶ ፊሊፖስ የንግድ ምዝገባና ፈቃድ አዋጅ፣ የገቢዎችና ጉምሩክ ሥልጣንና ተግባር ለመወሰን የወጣው አዋጅና የግብር ሕግጋቶች እንዲሁ ፍትሕ የማግኘት መብት ላይ ጫና እንደሚፈጥሩ በዝርዝር አብራርተዋል፡፡ የሰበር ሰሚ ችሎቱ ውሳኔዎች እንደ ሕግ መቆጠራቸውን በመጥቀስ የችሎቱ አንዳንድ ውሳኔዎች ፍትሕ የማግኘት መብት ጋር የማይጣጣሙ እንደሆኑም አሳይተዋል፡፡
ዶ/ር አደም ካሴ በጀርመን ሃይድልበርግ ዩኒቨርሲቲ በሚገኘው የማክስ ፕላንክ ፋውንዴሽን ዓለም አቀፍ ሰላምና የሕግ የበላይነት ተቋም ከፍተኛ ተመራማሪ ናቸው፡፡ ዶ/ር አደም እንደ አቶ ፊሊፖስ ሁሉ ፍትሕ የማግኘት መብት ከፍርድ ቤቶች ባሻገር ከአስተዳደራዊ ተቋማት ውሳኔ አሰጣጥና ሕግ አወጣጥ ጋር የተቆራኘ መሆኑን ይገልጻሉ፡፡ እነዚህ ውሳኔዎችና መመርያዎች በአብዛኛው በመርህ ያልተደገፉና ከሥርዓት ይልቅ በተቋማዊ ባህል እንደሚመሩም አመልክተዋል፡፡ የአስተዳደር ሥነ ሥርዓት ሕግ ቢኖር የአስተዳደራዊ ሕጎች አወጣጥና የውሳኔ አሰጣጥ ሥነ ሥርዓት ተገማችነትና ሥርዓትን ሊፈጥር ይችል እንደነበርም ጠቅሰዋል፡፡ ይህን ሕግ ለማውጣት በተለያዩ ጊዜያት ሙከራዎች የተደረጉ ሲሆን፣ በ1996 ዓ.ም. የተዘጋጀው ረቂቅ አልፀደቀም፡፡
አቶ ፈቃዱ ደምሌ በፍትሕ ሚኒስቴር የጥብቅና ፈቃድና አስተዳደር ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር ናቸው፡፡ በፓናል ውይይቱ ላይ ነፃ የሕግ አገልግሎት ድጋፍን በተመለከተ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቱ እየሠራቸው ያሉ ሥራዎችን አብራርተዋል፡፡ አቶ ፈቃዱ ነፃ የሕግ አገልግሎት ድጋፍን በተመለከተ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቱ የሚሠራው ሥራ በሕግ ከተሰጠው ሌሎች ተልዕኮዎች ጋር የተቆራኘ መሆኑን ጠቅሰዋል፡፡ ፍትሕ ሚኒስቴር የፌዴራል መንግሥትን በሕግ ጉዳይ የማማከር፣ የሕግ ጥናት የማድረግ፣ ሕግ የማርቀቅ፣ ሕግን የማስረጽ፣ ወንጀል የሚቀንስበትን ስልት የመንደፍና የመከላከል ኃላፊነት ተጥሎበታል፡፡ የፌዴራል ፍርድ ቤት ጠበቆችን በተመለከተ ፈቃድ የመስጠት፣ የማደስ፣ ነፃ የጥብቅና አገልግሎት የሚሰጡ ጠበቆችን ጉዳይ የመስጠት ሥልጣን ሌሎች ኃላፊነቶችን ለመወጣት አስፈላጊ መሆኑን አስረድተዋል፡፡
የፍትሕ ተደራሽነትን ለማስፋፋት ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቱ የተለያዩ መመርያዎችን ማውጣቱን ያስታወሱት አቶ ፈቃዱ፣ በኢትዮጵያ ጠበቆች በገዛ ፈቃዳቸው በሕግ የተጣለባቸውን በዓመት ለ50 ሰዓታት ነፃ የሕግ አገልግሎት የመስጠት ግዴታቸውን እንደማይወጡ አመልክተዋል፡፡ ጉዳዮችን ወስደው አቅም የሌላቸውን ዜጎች ለመርዳት ሰበብ እንደሚደረድሩ፣ ከወሰዱም በኋላ ተገቢውን ትኩረት ሰጥተው እንደማይከታተሉ ወቅሰዋል፡፡
ጠበቆች በተናጠል ከሚያቀርቡት ነፃ የሕግ አገልግሎት በተጨማሪ የሙያ ማኅበራት፣ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች፣ በተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎች ሥር የተቋቋሙ የሕግ ትምህርት ቤቶች ነፃ የሕግ አገልግሎት መስጫ ማዕከላትን አቋቁመው አገልግሎቱን ይሰጣሉ፡፡ አገልግሎቶቹን ለማቀናጀት በብሔራዊ የሰብዓዊ መብት የድርጊት መርሐ ግብሩ በታቀደው መሠረት ስትራቴጂ ለማውጣት ግብረ ኃይል ተቋቁሞ ሥራ መጀመሩን አቶ ይበቃል አስታውቀዋል፡፡
ፍትሕ የማግኘት መብትን ለማሻሻል መንግሥት በርካታ ሥራዎችንና ጥረቶችን እያከናወነ ቢሆንም፣ ጉድለቶች ይበልጥ ገዝፈው እንደሚታዩ የተለያዩ ጥናቶች ይጠቁማሉ፡፡ አቶ ፊሊፖስ ‹‹ፍትሕ የማግኘት መብት በአጠቃላይ ፈተና ላይ ነው፡፡ ፈተናውን ሙሉ በሙሉ አላለፈም፤›› ብለዋል፡፡ የባለድርሻ አካላትን ግንዛቤ የማሳደግ ሥራ ቅድሚያ ሊሰጠው እንደሚገባ ሁሉም ቢስማማም፣ ፍትሕ የማግኘት መብት መሠረታዊ ችግሮች ላይ ስምምነት አለመኖሩ ችግሩ በቅርቡ ሊፈታ እንደማይችል ይጠቁማል፡፡
በአላስፈላጊ ቀጠሮዎች የተማረረው ጠበቃ ግን አንዳንድ ችግሮች በመጠነኛ ሥራዎች ሊፈታ እንደሚችል ይገልጻል፡፡ ‹‹በሞባይል መልዕክት፣ በስልክ ወይም በኢንተርኔት ጉዳዩ እንደማይታይ ቀድሞ ቢነገርና ባለጉዳዩ ወጪውን ቢሸፍን በጥቂት ወጪ ከድካም፣ ከገንዘብ ኪሳራና ከጊዜ ብክነት መገላገል ይቻል ነበር፤›› ሲልም ይደመድማል፡፡ አቶ ደበበ የኢትዮጵያ የፍርድ ሒደት ‹‹ሥርዓት የማብዛት ሁኔታ (Formalism) ያበዛል፤›› ብለዋል፡፡ እንዲህ ዓይነት አቋራጭ መንገዶች ከክብሬ ጋር አይመጥንም ብሎ ይሆን ፍርድ ቤቱ ያን ሁሉ ሰዓት ቁጭ ላሉ ሰዎች በምሳ ሰዓት ዛሬ ጉዳያችሁ አይታይም የሚለው?
አውርድ: - ስለ ከተማ ትራንስፖርት ዘገባ-ሀይል እና አደረጃጀት - የባዮፊየሎች እና የባዮፋየሎች ፣ የፈጠራ ውጤቶች እና የፈጠራ ውጤቶች ፣ ትራንስፖርት ፣ ለማውረድ ጥናት ዘገባ ፣ የአለም ሙቀት መጨመር ፣ ጤና እና አካባቢ ፣ ውርዶች
ክሪስቶፍ ማርትዝ በ ENSAIS ያከናወነው የቴክኖሎጅ ጥናት ምርምር ፕሮጀክት እ.ኤ.አ. ጥር 2001 መጨረሻ ላይ የተደገፈ ነው ፡፡ ይህ የከተማ ማዕከላት መጨናነቅ እና የአየር ጥራትን ሊያሻሽሉ የሚችሉ የተለያዩ የቴክኖሎጂ መፍትሄዎች ክምችት ጥናት ጥናት ነው ፡፡ በከተማ ማዕከላት ውስጥ የትራፊክ ሁኔታዎች.
የማይታወቅ መደምደሚያ-የከተማ ነዋሪዎችን አደረጃጀት እና ባህሪ እንደ አዲስ የማሽከርከር ዘዴዎች ፍለጋ አስፈላጊ ናቸው ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ተሽከርካሪዎችን የበለጠ ከባድ እና ኃይለኛ ለማድረግ የሚሹ ትልልቅ አምራቾች ተቀዳሚ አይመስልም (በህይወት ዘመናቸው በመኪና ከተጓዙ 300 ኪ.ሜ ውስጥ ግን 000 የሚሆኑት በከተማ አካባቢዎች ናቸው ፡፡ ወይም የከተማ-ከተማ) ...
ሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ ፣ የክልል እና የከተማ አስተዳደር የንግድና ኢንዱስትሪ አካላት የ2013 በጀት ዓመት የመጀመሪያ ሩብ ዓመት አፈፃፀም ላይ የምክክር መድረክ በቢሾፍቱ እያካሄዱ ነው።
የንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስትሩ አቶ መላኩ አለበል በመድረኩ ላይ እንዳስታወቁት ባለፉት ሶስት ወራት ከወጪ ንግድ ዘርፍ 839 ሚሊዮን የአሜሪካን ዶላር ገቢ ተገኝቷል። አፈጻጸሙም ከእቅዱ 95 በመቶ ተሳክቷል ብለዋል።
ከአጠቃላይ ለውጭ ገበያ ተልኮ ከተገኘው ገቢ ከግብርና የወጪ ምርቶች ብቻ 541 ሚሊዮን ዶላር የተገኘ ሲሆን ቀሪው ከማዕድንና ማምረቻ ኢንዱስትሪው ዘርፈ የተገኘ ነው።
ባለፉት ሶስት ወራት የንግድ ስርዓቱን ማዘመን፣ የገበያ ዋጋን ማረጋጋት እና የአገር ውስጥ ምርትን ማሳደግ ላይ በርካታ ስራዎች መሰራታቸውን አቶ መላኩ ተናግረዋል። የንግድ ሥርዓቱን ጠንካራ እና ዘመናዊ ለማድረግ በትኩረት እየተሰራም ነው ብለዋል።
7. የባለሙያ መቆጣጠሪያ ቦርድ እና የማርክ ሶፊዌር ፡፡ የሶፍትዌር ተቆጣጣሪ ስርዓት የመስኮቶች በይነገጽ አለው እና እንደ ኮርልድራው ባሉ ሶፍትዌሮች የሚመጡ ፋይሎችን ያጠቃልላል ፡፡ AutoCAD.Photoshop ወዘተ እንደ PLT ፣ DXF ፣ PCX.BMP ወዘተ ያሉ የተለያዩ የፋይል ቅርፀቶችን መደገፍ ይችላል
‹‹በስልጣኔ ታሪክ ውስጥ በመላው የሙስሊም ዓለም ከተከሰተው ድንገተኛ የዕውቀት ጥማትና የስልጣኔ ፍቅር ይበልጥ ውብና ድንቅ የሆነ ንቅናቄ ታይቶ አያውቅም። ከመሪው ኸሊፋ ጀምሮ እስከ ተራው ለፍቶ አዳሪ ድረስ እያንዳንዱን ሙስሊም የዕውቀት ጥማትና ተጉዞ የመማር ጉጉት በድንገት የተጠናወተው ይመስል ነበር። ይህም እስላም በሁሉም አቅጣጫ ካቀረበው ምርጡ ነገር ነበር። እንደ በግዳድ ወዳሉትና ከዚያም በኋላ የስነ ጽሑፍና የተለያዩ የዕውቀት ዘርፎች ማዕከሎች ወደነበሩት የትምሕርት ተቋማት የሚጎርፉት ተማሪዎች፣ዘመናዊውን ሳይንስ ለማጥናት በአውሮፓውያን ሊቃውንት ይጥለቀለቁ እንደነበሩ ዩኒቨርሲቲዎች ሁኔታ ብቻ ሳይሆን ከዚያም ይበልጥ ድንቅና አስደማሚ ነበር።››
ንብስኻ ምድላይን ምርካብን ቅድሙ ኩሉ ይስራዕ :: እዚ እቲ ኩሉ ንለውጢ ዝብገስ ክገብሮ ዘለዎ ጉዳይ እዩ :: ድኹምን ሓያልን ጎድንታትካ ምፍታሽ – ኣሉታውን ኣውንታውን ዛንታኻ ምትንታን – ወድዓዊ ኩነታትካ ብንጹር ምትንታን.. ወዘተ
ነታ ሓቀኛ ነብስኻ ምስ ረኸብካ እዩ እቲ ጀግንነት – ኣብኡ እዩ ዝርከብ ::እቲ ምንታይ ሲ እቲ ዝሓየለ ቃልሲ ንብስኻ ምቁጽጻር ስለ ዝኾነ:: ኩላትና ኣብ’ዛ ዱልዱል መሰረት ክንርዕም እንተኺኢልና ናብ ላዕሊ እንተደይብናን ኢና ሰላምን ራህዋን ዝዓሰላ ሃገርን ዓለምን እነጥሪ :: ነብስኻ ኣጽሪኻ ምስተበገስካ – ስድራ :-እንዳ :-ቀቢላ:- ብሄር:- ሃገረ: – ዞና ኣህጉር:- ዓለም ኣናበልካ ንላዕሊ !ፎኺሱ ዶ ተራእይካ ? እዋእ ! እቲ ዝበርተዐ ቃልሲ ግን ምስ ነብስኻ እትገብሮ እዮ ::
ከምኡ እቲ ዘለኻዮ ውድብ ካብ ሓደ ሰብ -ናብ መስረዕ ጋንታ -ሓይሊ – ቦጠለኒ ብርጌድ እናበልካ ይድየብ ኣብ ካምፓኒ ከምኡ — ኮታ ኣብ ታ ምጅማር ድኣ ንነብስና ንርከባ እምበር ሰላም ሲ ደበኽ ክትብል እያ ::
ሕጂ ነቲ ናይ ነብስኻ ምርካብ ሒደት ንዘይተረደኦ ከነረድእ ክንጅምር ኣለና :: ብዝተኻእለ ነቲ ረብሻን ዕግርግርን ነውጽን ምድንጋርን ናይ ዝፈጥሩ ሓይልታት ጉዳይ ክንቆጻጸረሉ ዘኽእለና ኣልያ (መካኒዝም ) ክንፈጥር ግዳ ይግበኣና እዩ :: ንኣብነት እቲ ተጻይ ዝፈጥሮ ዘሎ ምስቅልቅል ዝበለ ጎንጺ ህዝብና ክፈልጦ ምግባር ነቶም መጋበርያ ድማ ምዕዳም – እምነት – ምስፍሕፋሕ ወዘተ ::
ነዚ ብዝምልከት ኢና ምሁራትና ኣዚና ንደልዮም ንኣብነት እቲ ንስኻ ዝጠቀስካዮ ሓው ኣማኑኤል ዝጸሓፎም ዓንቀጻት ኣብ እምነትን – ኣማራጺ ቅዲ ቅልሳትን – ቅዲ ኣሰጋግራን ኣዝዮም ኣገደስቲ እዮም :: ብዛዕቢ ዚ ብዙሕ ከዕልለካ ባህ ምበለኒ ግዳ ኣብ ሃታሃታን ምድላውን ስለዘለኹ ገለ ከም ኣርእስቲ ተመራሚርካሎም ክትቅኒ —
በመሰረቱ አብተን ዝጠቀስካየን ነጥብታት እንተንዛረብ ዴአ ቀደም አብ ሒደ ጭቡጥ ነገር እንዶ ምበጸሓና ነይርና:: ፖለቲካ አብ ኤርትራና ጸርፍን ኩዳ ዕንኪሊልን እዩ::
ዝገርም እዩ ! ኣብ ሞንጎ ካብ መስመሩ ዝሓለፈ ጽልእን እዚ ዘይበሃል ጽላለን ዝንሳፈፍ ዘሎ ሰይጣናዊ መንፈስ – ኣካል ለቢሱ ንጥፍኣት እዚ ሰላማዊ ህዝብን ብመወዳድርቲ ኣልቦ መስዋእቲ ዝተረኽበት ሃገር ከጥፍእን ውራየይ ኢሉ ኣብ ሞንጎና ተፈጢሩ ክትርኢ እንከለኻ ኣዝዩ እዩ ግር ዝብለካን ክሳብ ሕልሚ ድዩ ሓቂ ኢልካ ቆርበት ስጋኻ ቆንጢኻ ከተረጋግጽ ትፍትን :: ሓቂ ድዩ ሕልሚ?
እቲ ኪኒኡ ዝገርም ግን- ነዚ ዝዓይነቱ ጉጅለ ደቂ ‘ዛ ሓላል መሬት ክንሶም ከም እኩባት ኣጋንንቲ ሐይ ሐይ ዝብሉ ደቂ መዛሙርቲ ‘ውን ምህላዎም እዩ :: ሓቂ ድዩ ? እዚ እነሕልፎ ዘለና ስቃይ ሲ ንዓና ንኤርትራውያን ? እሞ ድማ ካብ ብርኪ ህዝቢ ዝወጹ ህይወቶም ከይበቐቑ ንዓመታት ተጋዲሎም ተረፍ ‘ቶም ሰማእታት ኮይኖም ሃገር ክትምዕብል ርኢቶ ብምሃቦም ጥራይ ካን ሕግን ስርዓትን ዘይፈልጦ ማእስትርቲ ክጋጥሞም ሲ እንታይ ይበሃል? እዚ ድዩ ጻማ ጀግና? ከመይ ዘለ ትርጉም ዘይብሉ ዛንታ እዩ::
ኣይገርምን? እስከ በሉ ኣቦይ ዮኑስ ሲ ኣብ 90 ዓመቶም ነዚ ኣይብኢዶም ኣይብእግሮም – እሞ ድማ እዚኣ በደል ኢልካ ሓቲትካ ከተረኻኽበሎም ዘይትኽእል – ሰላማዊ ሽማግለ ምእሳር ሲ ከመይ ዝበለ ጽላለ እዩ ?
እታ ሰይቲ ‘ቲ ተጋዳልይን መራሒን ዝነበረ እሞ ንባዕላ ‘ውን ተጋዳሊት ካብ ወጻኢ ክትኣቱ ‘ሞ ሰብኣያ ክትርኢ ቃል ኣቲኻስ – ካን ኣብ ሃገር ምስ ኣተወት ናብ ማእሰርታ !!! እዋእ ቁሩብ ከ ኣቱም ሰባት እዚኦም ሲ ካበይ ከ መጹና ? ኣብ ቲ ባህልናስ ቃል ቃል እዩ ዝነበረ : ድሓር እንታይ ገይራ ካን ባህ ዘዝበለካ ምድጓኑ !! እዞም መራሕቲ ህግደፍ ሓደ እግሮም ኣብ መቃብር ኣትዩ ሲ ቁሩብ ዶ ርህራሄ የብሎምን እዩ ? እዞም ሰባት ኣሕዋት ኣሓትን ኣዝማድን ዶ የብሎምን እዩ “ዓገብ ዝሓወይ” ኢሉ ዝገንሕ!
እንተ ‘ቶም ደቆም ኣብ ዲሞክራስያውያን ሃገራት እናዕበዩ – ነዚ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት ኣብ ክንዲ ዓገብ ዝብሉ “ዘይስንኻ ሑጻ ቆርጥመሉ ” ከምዝበሃል ህዝብና ንዝወርዶ ዘሎ ስቃይን መከራን ከም መርዓን ድሙቕ ውራይን ወሲዶም ዘለው ግን ኣነ ከም ኮኾብ ከመሓላልፈሎም ዝደልዩ መልእኽቲ ኣለኒ : እዚ መንግስትኹም ናብ ልቡ ይመለስ ብሓይሊ ይደረበ ድሕሪ ውድቀቱ ኣባላቱ ብሰላም ክነብሩ ህዝቢ ክምሕሮም ምዃኑ ፍሉጥ እዩ እንተንስኹም – ኣብ ልዕሊ ሰማእታትና ሳዕሲዕኩም ኢኹም እሞ ኣብ ዲሞክራሲያዊት ሃገር የራኽበና:: እቲ ቃል ቃል ብሕጂ ‘ውን ዝሓልፉ ስውኣትና ዝብልዎ ዘለው እዩ እሞ – ወይለኹም!ወይለኹም!ስውእ ኣናተሰወአ ፈሪድኩም እዩ – ሕጂ ውን ኣርክቡ ቶባ በሉ::
የኖልል Distillery የተቋቋመው በ 1691 ሲሆን እስካሁን ድረስ በቤተሰብ የተያዘው የኔዘርላንድ ብቸኛ መሰለፊያ ነው ፡፡ የኖሌት ሲልቨር ደረቅ ጂን ከቱርክ ጽጌረዳዎች ፣ በርበሬ እና እንጆሪዎች ጋር በጥሩ ሁኔታ ይደሰታል - እሱ ሊተውት የማይችል መዓዛ እና ታላቅ የመጠጥ ተሞክሮ ይሰጠዋል ፡፡
በቫምፓየር እና ዌርውልፍ መካከል ያለውን የዘመናት ግጭት ተንተርሶ ሰዎች እነዚህን ፍጥረታት ለማደን የሚያደርጉትን ዘመቻ የሚተርከው “አንደርዎርልድ፡ አዌክኒንግ” የተሰኘው ሆረር ፊልም የቦክስ ኦፊስን የገቢ ደረጃ እየመራ ነው፡፡ ፊልሙ ባለፈው ሳምንት በሰሜን አሜሪካ 2223 ሲኒማ ቤቶች የታየ ሲሆን 25.3 ሚሊዮን ዶላር አስገብቷል፡፡ ሶኒ ፒክቸርስ በ70 ሚሊዮን ዶላር በጀት የሰራው “አንደርዎርልድ፡ አዌክኒንግ” አራተኛውና የመጨረሻው የፊልሙ ክፍል ሲሆን ከቀዳሚዎቹ ፊልሞች የሚለየው በ3ዲ በመሰራቱ ነው፡፡ ፊልሙን በመሪ ተዋናይነት የሰራችው ኬት ቤኪንሴል፤ በመጀመርያዎቹ ሁለት ፊልሞች ላይ ከሰራች በኋላ በሶስተኛው ተቀይራ አራተኛው የፊልሙ ክፍል ላይ ተመልሳ እንደተወነች ታውቋል፡፡ ባለፉት ስምንት ዓመታት የታዩት ሦስት የፊልሙ ክፍሎች በመላው ዓለም 298.4 ሚሊዮን ዶላር ገቢ እንዳስገኙ ቦክስ ኦፊስ ሞጆ አመልክቷል፡፡
በጀርመን የኢትዮጵያውያን ኮሙዩኒቲ በተዘጋጀው 124ኛው የአድዋ ድል በአል አከባበር ላይ ትያትር ለህዝብ ያቀረቡ የኮሙዩኒቲ አባላት ከትያትሩ ፍፃሜ በሁዋላ ከፍተኛ የህዝብ አድናቆትን አግኝተዋል።
.በጀርመን የኢትዮጵያውያን ኮሙዩኒቲ በተዘጋጀው 124ኛው የአድዋ ድል በአል አከባበር ላይ ትያትር ለህዝብ ያቀረቡ የኮሙዩኒቲ አባላት ከትያትሩ ፍፃሜ በሁዋላ ከፍተኛ የህዝብ አድናቆትን አግኝተዋል።
በጀርመን የኢትዮጵያውያን ኮሙዩኒቲ በተዘጋጀው 124ኛው የአድዋ ድል በአል አከባበር ላይ በኮሙዩኒቲው አባላት የአድዋ ጦርነት አጀማመር በተመለከተ የቀረበው ስሜት ቀስቃሽ አጭር ትያትር በቦታው በተገኙትን ኢትዮጵያውያን ዘንድ ታላቅ አድናቆትን አትርፏል።. ከትያትሩ ፍፃሜ የቀረበው በፉከራና ሽለላ የታጀበ ሞቅ ያለ ትዕይንት ተመልካቹን አስደስቷል።
ሎሚ 18 ሚያዝያ 2019 መበል 15 ዋዕላ መንእስያት ህዝባዊ ግንባር ንዲሞክራስን ፍትሕን ህንጸት ሃገር ኣብ መዋእል ሰላምን ልምዓትን ኣብ ትሕቲ ዝብል ቴማ ብውዕውዕ ሃገራዊ መንፈስ ተከፊቱ።
እቲ ሎሚ 18 ሚያዝያ 2019 ኣብ ዓባይ ብርጣኒያ ዝተከፍተ መበል 15 ዋዕላ መንእስያት ህግደፍ ኤሮፓ ብሃገራዊ መዝሙር ኤርትራን - ብመዝሙር ውድብናን'ዩ ብወግዒ ኣንበሳደራትን ሓለፍቲ ምሽንን ካብ መላእ ኤሮፓን ኣሜሪካን ዝመጹ ኣስታት 700 ወከልቲ መንእስያት ህግደፍን ህጻናት ሕድርን ኣብ ዝተረክብሉ ብሓላፊ ፖለቲካዊ ህግደፍ ኣቶ የማን ገብርኣብ ብወግዒ ተከፊቱ።
ኣብ መክፈቲ እቲ ዋዕላ ብኣቦመንበር ኣሰናዳኢት ሽማግለ እቲ ዋዕላ ናይ እንኳዕ ድሓን መጻኩም ቃል ድሕሪ ምቅራቡ ፥ ነቲ ዋዕላ ንምውዳብ ከይተሓለሉ ንዝሰርሑ ወለዲ መንእስያትን ማሕበረ ኮማትን ውዳቤታትን ምስጋና ቀሪቡ።
ኣደ መንበር መንእስያት ህዝባዊ ግንባር ንዲሞክራስን ፍትሕን ኤሮፓ ወይዘሪት ራሄል ስዩም ብስም ማእከላይ ኮሚቴ መንእስያት ህግደፍ ኤሮፓ ፥ ንተሳተፍቲ እንኳዕ ብድሓን መጻኩም ድሕሪ ምባል ሳላ ዝመከትናን ዝጸናዕናን ንኩሉ ውዲታት ሲዒርና ኣብ ዝልዓለ ቡሩሕ መጻኢ ተሰጋጊርና ፥ ሰላምና ኣዊሒስና ።
እንሆ መበል 15 ዋዕላ መንእስያት ህግደፍ ኣብ ቅድሜና ንዘሎ ሃገራዊ ዕማምን ብድሆታትን ክንሰግሮ ዋዕላና "ህንጸት ሃገር ኣብ መዋእል ሰላምን ልምዓትን" ኣብ ትሕቲ ዝብል ቴማ ብሓበን ነቃንዕ ኣሎና ኢላ።
ኣሲዒቡ ኣምበሳደር ሃገረ ኤርትራ ኣብ ዓባይ ብሪጣኒያን ኣየርላንድን ኩቡር ኣምባሳድር እስቲፋኖስ ሃብተማሪያም ንዕድማት ኣጋይሽን ተሳተፍትን ኣብ ዘስምዖ ቃል ፥ ፉሉይነት መበል 15 ዋዕላ መንእስያት ህዝባዊ ግንባር ንዲሞክራስን ፍትሕን ኤሮፓ ኩሉ ውዲት ኣብ ዝተሳዕረሉ ፥ ህዝብን ኤርትራን ብዓወት ደሚቁ ኣብ ዝወጻሉን ሰላምና ኣረጋጊጽና ኣብ ልምዓትን ህንጸትን ሃገር ኣብ ዝተበገስናሉ ኣጋጣሚ
ታሪካዊ ኣጋጣሚ ይቃናዕ ብምሕላው ዋዕለኛታት ፥ ካብ ዚ ኩውንነት ተበጊሶም ፥ ንዝጽበዮም ብድሆታትን መደባት ህንጸትን ልምዓትን ውዳበን ብዓወት ከሳልጡ ውሽጣዊ ውዳበታቶንን ዕማማቶም ብጉብእ ክፍትሹን ናብ ሓያል ዕማማትን ውዳቤን ዘማእዝኑ መደባት ሂዞም ክወጹ ኣዘካኪሩ።
ኣቦ መንበር ሃገራዊ መንእስያትን ተመሃሮን ኤርትራ ኣቶ ሳልሕ ኣሕመዲን ፥ ነተሳተፊቲ ኣብ ዘስምዖ ቃል ፥ ንልዕሊ 20 ዓመታት ብዶብ ተሳቢቡ ፤ ምስኡ ሲዕቡ ንዝገጠሙና ሸርሕታት ሲዒርና ፥ ነጻ ፓለቲካዊ መስመርና ተዓዊቱ ሰላም ኣብ ዝሰፈነሉ ፤ ታሪካዊ ዋዕላኩም ተካይዱ ብምሕላውኩም ሑሉፍ ብድሆታት ዝገደፉልና በሰላ ንምሕዋይ ከም ኣብ መከተ ኣብ ህንጸትን ልምዓትን ዳግማይ ቅያ እንሰርሓሉ መድረክ ኢና እንርከብ ኢሉ።
ኣደ መንበር ሃገራዊ ማሕበር ደቂ ኣንስቲዮ ኤርትራ ዞባ ኤሮፓ ወይዘሮ ንግስቲ ጸጋይ ሃማድኤ ኣብ ጎኒ መንእስያት ደው ብምባል ኣብ ኩሉ ዘካይድዎ ሃገራዊ ዕማማት ሙልእ ደገፍ ከም ዘይፍለየኩም
መሓዛ ህዝብን ሃገርን ኤርትራ ወይዘሮ ሩቢ ሳንዱ ንተወፋይነትን ጽንዓት ህዝብን መንግስትን ግንባርን መንእስያትን ኣመልኪታ ንተሳተፍቲ ዋዕለኛታት ናይ ደገፍ ቃል ኣቅሪባ።
ኣብ መወዳእታ ሓላፊ ፖለቲካዊ ጉዳያት ህግደፍ ኣቶ የማነ ገብርኣብ ንመንፈስን ትርጉምን ቴማ መበል 15 ዋዕላ መንእስያት ህግደፍ ህንጸት ሃገር ኣብ መዋእል ሰላምን ልምዓትን ኣመልኪቱ
መበል 15 ዋዕላ መንእስያት ህግደፍ ኤሮፓ ዋዕላን ጽንብል ጸላምንዩ እንኳዕ እንኳዕ ሞጎሰና ብምባልኣስዒቡ ቴማ ዋዕላኩም ከም ዘመላክቶ ዕላማና ዕላማ ህንጸት ሃገርን ልምዓትን'ዩ።
ካብ 1991 ስጋብ 2018 ናጽነትናን ሉ ኣላውነትናን ንምምንጣል ዝተገብረ ጻዕርታት ከም ኣብ ሓርነታዊ ቃልሲ ንካልኣይ ግዜ ከም ዝተሳዕረን ኣብ ማሕበራዊ ፍትሒ ዝተመርኮሰት ፍትሓዊትን ብልጽግትን ዲሞክራሳዊትን
ኣብ ዝሓለፉ 28 ዓመታት እተን ዝነበራ ናይ ሰላም ዓመታት 7 ዓመት ምንባረንን ብምዝክካር ኣብ ዘለናዮመድረክ ስግኣታት ተሳዒሩዩ። ነዚ ታሪካዊ ዓወት ናብ ስራሕ ቀይርና ቡዙሓት ናብ ሃገሮም ክመጹን ኣብ ሃገሮም
ሎሚ 18 ሚያዝያ 2018 ኣብ ስዓታት ቅድሚ ቀትሪ ዝተከፍተ መበል 15 ዋዕላ መንእስያት ህግደፍ ገምጋማዊ ጸብጻብ መንእስያት ህግደፍ ኤሮፓን ኣብ ዝተፈላለዩ ኣርእስትታት መግለጺታትን ዘተን ከሙኡ ውን ብኣቶ የማነ
ቅየሳ የአንድን የመሬት ገጽ ወይም የግንባታ አካል አቀማጥ ለማወቅ የሚደረግ የልኬት ስራ ነው። የቅየሳ ስራ ለቅየሳ ስራ የሚውሉ እንደ ውሃ ልክ (level) ወይም ቴዎዶላይት ያሉ መሳሪያዎች በመጠቀም በሁለት የልኬት ቦታዎች መካከል ከልኬት ቦታው አንጻር የሚኖረውን የቦታ ልዮነት ለማወቅ የማእዘን (angle) ፣ የአግድም ቁመትና የሽቅብ ቁመት ልኬቶችን በመውሰድና የሂሳብ ስሌትን በመጠቀም የመሬት ገጽን ወይም የግንባታ አካልን አቀማመጥ የመወሰን ተግባር ነው። ከኮምፒውተር እውቀት ማደግ ጋር በተያያዘ አውቶማቲክ የሆኑ የኤሌክትሪክ ርቀት መለኪያዎች በመፈልሰፋቸው እንደ ቶታል ስቴሽን፣ ጂፒኤስ፣ የጨረር ዳሰሳ (laser scanning) የመሳሰሉ መሳሪያዎች ባህላዊ የሆኑ መሳሪያዎችን በመተካት ላይ ይገኛሉ።
የመሬት ገጽ አቀማመጥና በመሬቱ ላይ ያሉ የግንባታ አካላትን ለማወቅ በቅየሳ የተሰበሰበ መረጃ አብዛኛውን ጊዜ ወደ ስእላዊ የመሬት ካርታ ይቀየራል። ይህ ስእላዊ የመሬት ካርታ የንድፍ ስራዎችን ለማከናወንና ለመገንባት ትልቅ እገዛ ያደርጋል። ምንም እንኳን ቅየሳ ራሱን የቻለ የሙያ ዘርፍ ቢሆንም፣ ሲቪል መሃንዲሶች መሰረታዊ የቅየሳ፣ የካርታ ስራ እንዲሁም የጂኦግራፊ መረጃ አሰባሰብ ስርዓት (geographic information systems) እውቀት አላቸው። የቅየሳ ባለሙያዎች ልኬቶችን ከመውሰድ በተጨማሪ፣ የባቡር ሃዲድ፣ የመንገድና የትቦ መስመሮችን አቅጣጫ የመዘርጋትና ሌሎች የግንባታ አካላት ትክክለኛ ቦታቸውን ይዘው እንዲገነቡ ከፍተኛ ድጋፍ ያደርጋሉ።
እዛ ዕለት ኣብ ኤርትራን ኢትዮጵያውን ብዝተፈለለየ ምድላዋት ከም ዝተዘከረትን ኣብተን ሃገራት ዘሎ መጠን እቲ ሕማምን ዝምልከቶም ሓለፍቲ ንሬድዮ ድምፂ ኣሜሪካ ገሊፆም'ለዉ።
ዶ/ር ኣርኣያ ብርሃነ ካብ ከተማ ኣስመራ፣ አቶ ሓጎስ ጎደፋይ ካብ ከተማ መቀለ ዝሃብዎ ሓፂር መብርሂ ዝሓወሰ ሙሉእ ፀብፃብ ዕለት ኤድስ ንምስማዕ ኣብ ታሕቲ ንዘሎ ምልክት ድምፂ ጠውቁ።
በኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ የአማራ ክልል ቅርንጫፍ ፅህፈት ቤትና በክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ውሣኔ በምርጫ-2007 እንዳይወዳደሩ እገዳ ተጥሎባቸው የነበሩ የሰማያዊ ፓርቲ ስድስት ዕጩዎች በክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ውሳኔ እግዱ ተነስቶላቸዋል።
እቶም ኣስታት 3-ሽሕ ከም ዝኾኑ ዝገለፁ ኤርትራውያንን ኢትዮጵያውያንን ስደተኛታት ኣብዚ እዋን"ዚ ንደሕንነቶም ስለዝሰግኡ ኣብ ከተማ ሰንዓ ኣፍ-ደገ ቤት-ፅሕፈት ትካል ስደተኛታት ሕቡራት መንግስታት ኣብ ፅርግያ ይድቅሱ ከም ዘለው ተዛሪቦም።
የራሳችንን ጥቅም ብቻ የምናሳድድ ሰዎች መሆን የለብንም። አንዳንዶች ተራ የባሕርይ ችግር አድርገው የሚመለከቷቸው እንደ ቅናት፣ በቁጣ መገንፈል፣ የከረረ ጭቅጭቅና ምቀኝነት የመሳሰሉ ባሕርያትም ከሥጋ ሥራዎች የሚፈረጁ ናቸው። በዓለም ላይ ባሉ በብዙዎች ዘንድ የሚንጸባረቀው አስተሳሰብ ሥጋዊ ፍላጎትን በማርካት ላይ ያተኮረ ነው። ለሌሎች ደኅንነት በማሰብ ረሃብን በሽታንና … Continue reading We should not be self-centered. የራሳችንን ጥቅም ብቻ የምናሳድድ ሰዎች መሆን የለብንም። →
በጋራ ገቢዎች ላይ ማብራሪያ ስለመስጠት ።“””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””የጋራ ገቢዎችን በተመለከተ ከምንሰጠው መረጃ በመነሳት የተለያዩ አስተያይቶች ሲሰጡ ተመልክተናል ። አንዳንዶቹ ደግሞ ከአስተያይት ተቆጥበው የፊዴሬሽን ም/ቤት የወሰነው የሚባለው የማከፋፈያ ቀመሩ ምንድን ነው የሚል ጥያቄ ያነሳሉ ። በመሆኑም የጋራ ገቢዎች የሚባሉት ምንድን ናቸው ? ማከፋፈያ ቀመሩ ምንድን ነው ? … Continue reading በጋራ ገቢዎች ላይ ማብራሪያ ስለመስጠት ።Explaining common income. →
የዜጎችን መብትና ጥቅም አስከብሮ ዘላቂ የአገር ሠላምና ዲሞክራሲያዊ ሥርዓትን በማጠናር ከኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ዕድገትን ለማፋጠን ፍ/ቤቶች ከፍተኛ ድርሻ ያላቸው መሆኑ ይታወቃል፡፡የፌዴራል ፍርድ ቤቶች ይህን የማይተካ ከሚናቸውን በአግባቡ መወጣት እንዲችሉ የኢ.ፌ.ዲሪ ሕገ መንግስትም በምዕራፍ ዘጠኝ አንቀጽ 78 እስከ 81 ባሉት ድንጋጌዎችም ሆነ ሕገመንግስቱን ተከትሎ የወጣው የፌዴራል … Continue reading የፌዴራል ፍርድ ቤቶች ይህን የማይተካ ከሚናቸውን በአግባቡ መወጣት እንዲችሉ የኢ.ፌ.ዲሪ ሕገ መንግስትም በምዕራፍ ዘጠኝ አንቀጽ 78 እስከ 81 ባሉት ድንጋጌዎችም ሆነ ሕገመንግስቱን ተከትሎ የወጣው የፌዴራል ፍርድ ቤቶች ማቋቋሚያ አዋጅ ቁጥር 25 በ 1988 ባወጣው መሰረት ፍርድ ቤቶች የዳኝነት ስልጣን የተሰጣቸው መሆኑን ደንግገዋል →
Gudii FAANA BUUTOTA #GOOBANAA ጉዳዩ:- የኢትዮጵያን ኅልውና አደጋ ላይ የጣሉት ጠቅላይ ሚኒስቴር አብይ አህመድ ስልጣናቸዉን ይልቀቁ!! ጥር 19 ቀን 2013 ዓ.ም ➢ ለኢፌድሪ ጠቅላይ ሚኒስቴር ጽ/ቤት – አዲስ አበባ ➢ ለኢፌዴሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር – አዲስ አበባ ➢ለምርጫ ቦርድ (አዲስ አበባ ➢ለፍትህ ሚኒስቴር (አዲስ … Continue reading ጉዳዩ:- የኢትዮጵያን ኅልውና አደጋ ላይ የጣሉት ጠቅላይ ሚኒስቴር አብይ አህመድ ስልጣናቸዉን ይልቀቁ!! →
የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት 6ኛ አገራዊ የምርጫ ጉዳይ አለመግባባቶችን የሚመለከት አስር ባላሦስት ዳኞች የሚሰየሙበት አስር/10/ ችሎቶችን /30 ዳኞችን/ በልደታ ምድብ ፍትሃብሔር ምድብ ችሎት አደራጅቷል፡ የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በኢትዮጵያ አገራችን ጊዜ ለሚካሄደው አገራዊ ምርጫ የወጣውን የጊዜ የድርጊት መርሐ ግብር መሠረት በማድረግና የጊዜን ወሳኝነት /Time … Continue reading የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት 6ኛ አገራዊ የምርጫ ጉዳይ አለመግባባቶችን የሚመለከት አስር ባላሦስት ዳኞች የሚሰየሙበት አስር/10/ ችሎቶችን /30 ዳኞችን/ በልደታ ምድብ ፍትሃብሔር ምድብ ችሎት አደራጅቷል፡ →
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ አዲሱ የውድድር ዘመን ሊጀመር የ15 ቀናት እድሜ ብቻ ቀርቶታል፡፡ የቅድመ ውድድር ዘመን ጨዋታዎች ላይ ያልተካፈለው ወልድያ ዝግጅት ምን እንደሚመስል እና ተያያዝ ጉዳዮችን በተመለከተ አሰልጣኝ ንጉሴ ደስታ ለሶከር ኢትዮጵያ አስተያየት ሰጥተዋል፡፡ እኛም በርዕሶች ከፋፍለን እንዲህ አቅርበነዋል፡፡
ሁለት ጊዜ የተራዘመው የኢትዮጵያ ፕሪሚር ሊግ ወልድያን ጨምሮ ከከፍተኛ ሊጉ ያደጉት 4ቱ ክለቦችን የጠቀመ ይመስላል፡፡ አሰልጣኝ ንጉሴ ደስታ ለሶከር ኢትዮጵያ እንደተናገሩት ከዝግጅት ጊዜ እጥረት ጋር በተያያዘ ይፈጠር የነበረውን ክፍተት በመቅረፍ በኩል አስተዋጽኦ ይኖረዋል፡፡ ‹‹ የተሟላ ዝግጅት አድርገናል ባንልም ጥሩ የቅድመ ውድድር ዘመን ዝግጅት እያሳለፍን እንገኛለን፡፡ የፕሪሚር ሊጉ መጀመርያ ቀን መራዘሙም ከነበረብን የዝግጅት ጊዜ እጥረት አንጻር የፈለግነውን ስራ እንድንሰራ አግዞናል፡፡ ነገር ግን የዝግጅት ጨዋታዎች አለማካሄዳችን ትልቅ ተጽእኖ ፈጥሮብናል፡፡
በፕሪሚየር ሊጉ ከሚካፈሉት 16 ክለቦች መካከል የቅድመ ውድድር ዝግጅት ጨዋታዎች ላይ መሳተፍ ያልቻለው ወልድያ ብቻ ነው፡፡ በአዲሱ የውድድር ዘመን ምን አይነት መልክ ሊኖረው እንደሚችል ያልታወቀው ወልድያ በዝግጅት ጨዋታዎች አለመሳተፉ ጫና እንደሚፈጥርባቸው አሰልጣኝ ንጉሴ ደስታ ያምናሉ፡፡ ‹‹ በአዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ ላይ የመካፈል ፍላጎት ነበረን፡፡ ነገር ግን አስተዳደሩ በተለያዩ የክለቡ ጉዳዮች ላይ ተጠምዶ የነበረ በመሆኑ ሳይሳካ ቀርቷል፡፡ ይህም በውድድር ዘመኑ ዝግጅት ላይ ተፅእኖ ፈጥሮብናል፡፡ ሆኖም ባሉት ቀሪ ቀናት ከተለያዩ ክለቦች ጋር የወዳጅነት ጨዋዎች በማድረግ ራሳችንን ለመገምገም አቅደናል፡፡ ›› ብለዋል፡፡
9 አዳዲስ ተጫዋቾችን ያስፈረመው ወልድያ በርካታ የፕሪሚየር ሊግ ልምድ ያላቸው ተጫዋቾችን በማሰባሰብ በሊጉ ለመቆየት አልሟል፡፡ አሰልጣኝ ንጉሴም አዳዲሶቹ ተጫዋቾች ከበድኑ ጋር እየተዋሃዱ መሆናቸውን ተናግረዋል ‹‹ ያስፈረምናቸው ተጫዋቾች ፕሪሚየር ሊጉን በሚገባ የሚያውቁ እና ልምድ ያላቸው ናቸው፡፡ ከነባሮቹ ጋር ቶሎ የመግባባት በአእምሮም ሆነ በአካል ብቃት ያላቸው ውህደት ጥሩ ነው፡፡ አዲሱ የውድድር ዘመንን መጀመር እየተጠባበቅንም እንገኛለን፡፡ ››
የወልድያ ስፖርት ክለብ የሜዳውን ጨዋታዎች እንደሚያደርግበት የሚጠበቀው ሼክ መሐመድ ሁሴን አላሙዲ ስታድየም እንደታቀደለት የመጀመርያዎቹን የወልድያ የሜዳ ጨዋታዎች እንደማያስተናገድ ታውቋል፡፡ ሙሉ ለሙሉ የተጠናቀቀውና 22,500 ተመልካቾችን በወንበር የሚያስቀምጠው ዘመናዊው የወልድያ ስታድየም በታህሳስ አጋማሽ በይፋ የሚመረቅ በመሆኑ እስከዛው ድረስ መልካ ቆሌ የክለቡን ጨዋታዎች እንደሚያስተናግድ ለማወቅ ተችሏል፡፡
ይህ ሳምንት የዐቢይ ጾም አራተኛ ሳምንት እሁድ ነው። ስሙም መጻጉዕ ይባላል። በዚህ እለት ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ድውያንን ፈውሷል፥ ጎባጣዎችን አቅንቷል፣ እውራንን አብርቷል፣ አንካሶችንም አድኗል ለምፃሞችንም በመለኮታዊ ሃይሉ አንጽቷል። ቤተ ክርስቲያናችንም በዚህ ዕለት ስለ ጌታችነ ገቢረ ተዓምራትና ስለ ድውያን ፈውስ በሰፊው ታስተምራለች። በቅዳሴ ጊዜ ይህንኑ የሚያስረዱ የመፃሕፍት ክፍሎችም ይነበባሉ። እነሱንም እንደሚከተለው ማየት እንችላለን።
፩. በነጻነት ልንኖር ክርስቶስ ነጻነት አወጣን፤ እንግዲህ ጸንታችሁ ቁሙ እንደ ገናም በባርነት ቀንበርአትያዙ። ፪. እነሆ፥ እኔ ጳውሎስ እላችኋለሁ። ብትገረዙ ክርስቶስ ምንም አይጠቅማችሁም። ፫.ሕግንም ሁሉ እንዲፈጽም ግድ አለበት ብዬ ለሚገረዙት ሁሉ ለእያንዳንዶች ደግሜ እመሰክራለሁ።፬. በሕግ ልትጸድቁ የምትፈልጉ ከክርስቶስ ተለይታችሁ ከጸጋው ወድቃችኋል። ፭. እኛ በመንፈስከእምነት የጽድቅን ተስፋ እንጠባበቃለንና። ፮. በክርስቶስ ኢየሱስ ሆኖ፥ በፍቅር የሚሠራ እምነትእንጂ መገረዝ ቢሆን ወይም አለመገረዝ አይጠቅምምና። ፯. በመልካም ትሮጡ ነበር፤ ለእውነትእንዳትታዘዙ ማን ከለከላችሁ?፰. ይህ ማባበል ከሚጠራችሁ አልወጣም። ጥቂት እርሾ ሊጡን ሁሉያቦካል። ፱-፲. የተለየ ነገር ከቶ እንዳታስቡ እኔ በጌታ ስለ እናንተ ታምኜአለሁ፤ የሚያናውጣችሁ