Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
እ.ኤ.አ. 2018 ግሪንውድ ከማንችስተር የመጀመሪያ ቡድን ጋር ስልጠናውን የጀመረበት እና በወቅቱ ሥራ አስኪያጁ ዩናይትድ ለመጨረሻው የቻምፒየንስ ሊግ የምድብ ጨዋታ ዩናይትድ ከቫሌንሲያ ጋር በተጫዋቹ ወንበር ላይ አንድ ቦታ የተሰጠበት ዓመት ነበር ፡፡ ጆር ሞሪንሆ. የ 17 ቱ አዛውንት የቅድመ ውድድር ዘመቻን ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ጉብኝት ከዩናይትድ የመጀመሪያ ቡድን ጋር መጓዙን የዘገየ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ ዩናይትድ ከ ክለብ አሜሪካ ጋር 1-1 በሆነ አቻ ውጤት በሉክ ሻው ተቀያሪነት ተወዳዳሪ ያልሆነውን የመጀመሪያ ጨዋታውን አደረገ ፡፡
በዩናይትድ ስቴትስ አካዳሚ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ከተሰጣቸው ተስፋዎች መካከል አንዱ መሆን የቻለው ግሪንውድ እ.ኤ.አ. በጥቅምት 2 ቀን 2018 የመጀመሪያ የሙያ ውል ተሰጥቶት ነበር ፣ ሆኖም ለሚቀጥሉት አምስት ወራት ለዋና ውድድር በጭራሽ አልተጠቀመም ፡፡
ዩናይትድ ስቴትስ በአውሮፓ ሻምፒዮንስ ሊግ ከፓሪስ ሴንት ጀርሜን ጋር 6-2019 ሲያሸንፍ ግሪንውድ በመጨረሻ ማርች 3 ቀን 1 ተቀያሪ ሆኖ ተወዳዳሪነቱን ለመጀመሪያ ጊዜ አደረገ ፡፡ ከመጀመሪያው ጋር ፣ ግሪንውድ - ዕድሜው 17 ዓመት ከ 156 ቀናት - ማንችስተር ዩናይትድን በአውሮፓ ውድድር እንዲሁም በቻምፒየንስ ሊግ ዘመን ውስጥ ከመቼውም ጊዜ ታናሽ ሆኖ የወከለው ሁለተኛው ወጣት ተጫዋች ሆኗል ፡፡
እስከዛሬ በፍጥነት ፣ ግሪንውድ በማንችስተር ዩናይትድ የመጀመሪያ ቡድን ውስጥ ያለውን ተፈላጊነት በአስተማማኝ ሁኔታ አረጋግጧል ፡፡ ሮቢን ቫን ዲዊ ዌይን ሮርቶ ና Ryan Giggs. ቀሪው, ልክ እንደሱ ታሪክ ነው.
በሚጽፍበት ጊዜ ሜሰን ግሪንዎድ ገና አላገባም ፡፡ ስለ የፍቅር ጓደኝነት ታሪክ እና ስለ ወቅታዊ የግንኙነት ሁኔታ እውነታዎችን እናመጣለን ፡፡ ስለ ግሪንውድ የፍቅር ጓደኝነት ታሪክ ይናገሩ ፣ ወደ ዝና ከመነሳቱ በፊት ስለ ወደፊት የፍቅር ሕይወት ብዙም አልታወቀም ፡፡
እ.ኤ.አ. ሰኔ 8 ቀን 2019 (እ.ኤ.አ.) ድረስ ግሪንውድ በጣም የታወቀችውን የብራዚል ፍቅረኛዋን ፎቶ በኢንስታግራም ላይ የለጠፈችው እ.ኤ.አ. በሚጽፍበት ጊዜ የእመቤትነት ማንነት ገና ባይታወቅም ግሪንዎድ እስከዚያው ድረስ ግንኙነቱን በዝቅተኛ ደረጃ ለማቆየት እንደሚፈልግ ይታመናል ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ከተፃፉበት ጊዜ አንዳቸውም ባልተፃፈ ጊዜ ከጋብቻ ውጭ ወንድ (ሴት) ወይም ሴት ልጅ የላቸውም ፡፡
ስለ ሜሰን ግሪንውድ አባት አንድሪው የግሪንዎድ አባት ነው ፡፡ እሱ በሚጻፍበት ጊዜ ቤተሰቡ በማንቸስተር በሚኖርበት ጊዜ በዮርክሻየር ክልል ውስጥ የሚሰራ መሐንዲስ ነው ፡፡ አንድሪው ወደፊት በሕይወቱ ውስጥ አዎንታዊ ተጽዕኖ ያሳደረ ከመሆኑም በላይ በአባት ስም አቅም ይደግፈዋል ፡፡
ስለ ሜሰን ግሪንwood እናት ሜላኒ የግሪንዎድ እናት ናት ፡፡ ወደፊት በባህሪው አስተዋይ እና ትሑት እንዲሆኑ እና እንዲመሰረቱ በማስተማር ወደፊት ለወደፊቱ ጥሩ አስተዳደግ አስተዋፅዖ አበርክታለች ፡፡ ሜላኒ ለወደፊቱ ወደ ሥራው እንዲሸጋገር የሚያደርገውን ትክክለኛውን አከባቢ ለማቅረብ የተደረጉ ጥረቶች አካል በመሆን በማንቸስተር ወደ ግሪንውድ አቅራቢያ ትኖራለች ፡፡
ስለ ሜሰን ግሪንwood እህት ግሪንውድ አሽቶን የተባለች አዛውንት እህት አላት ፡፡ እሷም ወደ አውሮፕላን ማረፊያ በመሮጥ በማንቸስተር ሜትሮፖሊታን ዩኒቨርስቲ በሚጽፉበት ጊዜ በስፖርት ስኮላርሺፕ ላይ የሚማሩ አከርካሪ ናቸው ፡፡ እርሷም ለመብራራት ፍላጎት ያለው ወደ ግሪንውድ ቅርብ ጥርጥር የለኝም ፡፡
ስለ ሜሰን ግሪንውድ ዘመድ- ከ ግሪንውድ የቅርብ ቤተሰብ ርቆ ስለ አባቱ አያቶች እንዲሁም ስለ እናቱ አያት እና አያቱ ብዙም አይታወቅም ፡፡ በተመሳሳይም የግሪንውድ አክስቶች ፣ አጎቶች ፣ የእህት ልጆች እና የወንድሞች ልጆች መዛግብት የሉም ፣ የአጎቱ ልጆች ገና በልጅነቱ በሚታወቁት ክስተቶች ውስጥ አልተለዩም ፡፡
ሜሰን ግሪንዎድ ምን ምልክት ያደርገዋል? ስለእሱ የተሟላ ስዕል እንዲያገኙ ለማገዝ የእርሱን ማንነት አስመልክቶ ስናመጣዎት ቁጭ ይበሉ ፡፡ ለመጀመር የግሪንዎድ ሰው የሊብራ የዞዲያክ ስብዕና ባህሪዎች ድብልቅ ነው።
እሱ ወደ ምድር ፣ ልባዊ ፣ ኃላፊነት የሚሰማው እና ስለግል እና የግል ሕይወቱ ዝርዝሮችን እምብዛም አይገልጽም። የግሪንዎድ ፍላጎቶችን እና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያን በተመለከተ ሙዚቃ ማዳመጥ ፣ መሮጥ ፣ ፎቶግራፍ ማንሳት ፣ ፊልሞችን ማየት እና ከጓደኞቹ እና ከቤተሰቦቹ ጋር ጊዜ ማሳለፍ ይወዳል ፡፡
Mason Greenwoods የተጣራ እሴት አሁንም በሚጽፍበት ጊዜ በግምገማ ላይ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ የ ‹7,00 Million› የገቢያ ዋጋ አለው ፡፡ የእሱ ትንሽ የታወቀ የተጣራ እሴት አመጣጥ ከእግር ኳስ ጥረት በሚያገኘው ደመወዝ ላይ ውድቀት አለው ፣ የአኗኗር ዘይቤው ትንታኔ ደግሞ ወግ አጥባቂ የአኗኗር ዘይቤ እንደሚኖር ያሳያል ፡፡
ግሪንውድ በሚጽፍበት ጊዜ ትልቅ ገቢ የሚያስገኝ አለመሆኑን መገንዘብ ተገቢ ነው ፣ ስለሆነም እንደ ቤት እና መኪና ያሉ ሀብቶችን ይዞ ከመያዝ ይልቅ በተጫዋቹ መስክ በተከናወነው አፈፃፀም ላይ ትኩረት በከፍተኛ ሁኔታ ይቀመጣል ፡፡
የ Mason Greenwood የልጅነት ታሪኮችን እና የህይወት ታሪኮችን ለመጠቅለል በህይወቱ ውስጥ የማይካተቱ የማይታወቁ ወይም በጣም ያልታወቁ እውነታዎችን እናቀርባለን።
Mason Greenwood የተወለደው እና እንደ ክርስቲያን ያደገ ነው ፡፡ ከሁሉም በላይ ፣ እሱ ክርስቲያን ስሞች አሉት ፣ ግን ሃይማኖትን በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ አስተያየት ለመስጠት አልወጣም ፡፡
እሱ የእንግሊዝ ዓለም አቀፍ ሲሆን በፖርቹጋላዊው የአልጄር ውድድሮች ውስጥ የተሳተፈውን ቡድን ጨምሮ ሁን የእንግሊዝ ብሔራዊ የ “17” እግር ኳስ ቡድንን ወክሏል ፡፡
እውነታ ማጣራት: የእኛን የሜሰን ግሪንውድ የህፃናት ታሪክ እና የዩኖልድ የህይወት ታሪክ እውነታዎችን በማንበብዎ እናመሰግናለን ፡፡ በ LifeBogger, እኛ ለትክክለኝነት እና ለፍትሃዊነት እንተጋለን ፡፡ ትክክል የማይመስል ነገር ካገኙ እባክዎ ከዚህ በታች አስተያየት በመስጠት ያጋሩን ፡፡ ለእርስዎ ሀሳቦች ሁል ጊዜ ዋጋ እንሰጣለን እናከብራለን ፡፡
” እንደ ቡድኔ እና እንደራሴ የለፋንበት ዋንጫ ነው። የለፋንበትን ዋንጫ በጥሩ ሁኔታ መውሰዳችንን አረጋግጠናል። በጣም ደስተኛ ነኝ። ” ብለዋል አክለውም ለቅዱስ ጊዮርጊስ አባላት እና ደጋፊዎች የእንኳን ደስ አላችሁ መልእክት አስተላልፈዋል፡፡
” ስኬታችን አንድነታችን እና በጥሩ ዲሲፕሊን እያንዳንዱን ጨዋታ ተጫውተን ውጤት ይዘን መውጣታችን ያመጣው ነው። ትልቁ የስኬታችን ሚስጥር ይህ ነው። ” ሲሉ አጠቃለዋል፡፡
እቲ ጉጅለ ባህሊ ኣብ ኣህጉራዊ መዓርፎ ነፈርቲ ኣስመራ ኣብ ዝበጽሓሉ እዋን፡ ኣምባሳደር ኢትዮጵያ ኣብ ኤርትራ ረድዋን ሑሴን፡ ላዕለዎት ሰበ ሰልጣን መንግስቲ ኤርትራን ገዳይምን መንእሰያትን ስነ-ጥበበኛታትን ድሙቕ ኣቀባብላ ገይሮሙሎም ኣለዉ።
ዝኸበርኩም ተከታተልቲ ድምጺ ኣሰና፣ ንሕና ኣዓሩኽ ኣሰና፣ ኣብ ሕብራት መንግስታት ኣሜሪካ ንቅመጥ፣ እታ ተስፋ ህዝቢ ኮይና ዘላ፣ ድምጽኹም ድምጺ ኣሰና፣ ዘጋጥማ ዘሎ ፋይናንሳዊ ጸገም ንኽፍታሕ፣ ተበግሶ ወሲድና፣ ዝተፋላለየ መደባት ሰሪዕና፣ ጻዕርታት ካብ ንጅምር ነዊሕ ኮይኑ ኣሎ።
ኩሉ ኢትዮጵያዊ ንግብረሰዶም ብፅንዓት ክምክት ኣለዎ ክብሉ ፓትሪያርክ ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ኢትዮጵያ ብፁእ ወቅዱስ ኣቡነ ማቲታስ ፀዊዖም ኣለው።
ብፁእ ኣቡነ ማቲያስ ነዚ ናይ ሎማዕንቲ ረቡዕ ፃውዒት ዘቕረቡ ዝቕፅል ሰንበት ዝኸበር በዓል ፋሲካ ምኽንያት ብምግባር ኣብ ዝሃብዎ ቡራኬን ዘሕለፉዎ መልእኽትን እዩ።
ኣብዚ እዋን እዚ ኣብ መሬት ኢትዮጵያ ክፍፀምስ ይትረፍ ክውረ ዘይግብኦ ንሰዶምን ገሞራን ብሓዊ ዘንደደ ናይ ሓጢያት ተግባር ኣብ መሬት ኢትዮጵያ ምስምዑ እግዚኣብሄር ንኢትዮጵያዊያን ዝሃቦ ናይ ቅድስና ክብሪ ዘስእን እዩ ምስበሉ ኣስዒቦም ‘’ብተወሳኺ ንሃገርና መቕሰፍትን ውድቀትን ከየስዕበልና ኩሉ ኢትዮጵያዊ ነዚ ግብረሃጥያት ብፅንዓት ክምክቶ ይግባእ’’ኢሎም።
ብቅዱስ ባህልን ስነምግባርን ኣዝዩ ዝበልፀገን ዝለምዐን ትውልዲ ምፋርይ ናይ ልምዓትና ኣካል ክንገብሮ ኣለና ዝበሉ ብፁእ ወቅዱስ ኣቡነ ማትያስ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ኢትዮጵያ ንግብረሰዶም ክሳብ ምወዳእታ ኣምሪራ ከም እትዋግኦ ኣረጋጊፆም።
የፖሊስ ኮሚሽንን ተጠሪነት ለጠቅላይ ሚኒስትር ተብየው ማድረጉ የሕወሃት ዓላማ የ2005ን ጭፍጨፋ በመድገም ለተቆጣ ሕዝብ ማስፈራሪያነት መሆኑ አያጠራጥርም | THE ETHIOPIA OBSERVATORY (TEO)
አሁንም በኦሮሚያ ሕወሃት ያሠማራው ኮማንድ ፖስት ሲካሄድ የከረመውን ተቃውሞና ሕዝባዊ አመጽ ሊያኮላሸው ስላልቻለና ተቃውሞው መቀጠሉ ብቻ ሳይሆን፡ ወደ ሌሎችም አካባቢዎች በመዛመቱ፡ ሕወሃት ግልጽ በሆነ መንገድ ይህንን የተቀጣጠለበትን ተቃውሞ ለማብረድ አያሌ ወገኖቻችን ለማረድ መዘገጀቱን አመላካች እርምጃ ነው!
ዓላማው ይህ መሆኑ እንዳይታወቅበትም፥ በጥናት ላይ ተመስርቶ እስከሚወሰን ድረስ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ተጠሪነቱ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ እንደሚሆን ዜናው ለፓርላማው የቀረበው ረቂቅ አዋጁ ያመለክታል ይላል።
ይህ ዕውነት ከሆነ፡ ጥናቱ እስኪጠናቀቅ ድረስ የፖሊስ ኮሚሽን ባለበት ለጥቂት ወራት መቆየቱ ለምንም አማራጭ አልሆነም? ችግሩ ምንድነው? ከላይ እንደተጠቀስው፥ የዚህ ጥድፊያ ኢትዮጵያውያን በተለይም በኦሮሚያ፡ ኦሞ ሸለቆና ጎንደር ውስጥ የሕዝብ ቁጣና አመፍጽ በመጠናከሩ፡ እንደተለመደው ዜጎችን ለማረድ መሆኑን ማንም ሊጠራጠር አይገባውም!
ከታሪክ እንደምንማረው – ነገር ግን ሕወሃት ሊገነዘብ ያልቻለው ነገር – በ21ኛው ክፍለ ዘመን ዘረኛው ወገን ረግጬ ገዛሃለሁ፣ ንብረትህንም እንደፈለግሁት ዘርፍሃለሁ ሲል እሽ ያላለውን ሁሉ አርዳለሁ ማለቱ ስለሆነ፣ ዓለም አቀፍ ኅብረተሰብም የኢትዮጵያን ሕዝብ ሊታደግ ግዴታ አለበት!
ረቂቅ አዋጁ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን እና የፌደራል ማረሚያ ቤቶች ኮሚሽን ተጠሪነታቸው ከፌደራልና አርብቶ አደር ልማት ጉዳይ ሚኒስቴር ስር እንዲወጣ የሚያደርግ ነው።
በክልሎች አካባቢ እንዲሁም በሃይማኖት ተቋማት የሚፈጠሩ አለመግባባቶችን ጨምሮ የሚከሰቱ ግጭቶችን በሰላማዊ መንገድ መፍታት የፌደራል እና አርብቶ አደር ልማት ጉዳዮች ሚኒስቴር ተግባራት ናቸው።
ከዚህ አንጻር ተቋማቱ የሚያከናውኑት ተግባር እና ከሚኒስቴሩ ጋር ያላቸው የተግባር ትስስር የጠበቀ ባለመሆኑ፥ ሁለቱ ተቋማት ተጠሪነታቸው አግባብነት ላለው አስፈጻሚ አካል ወይም ተቋም እንዲተላለፍ በመንግስት ታምኖበታል።
ይህን ተከትሎም በዛሬው እለት የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የፌደራል አስፈጻሚ አካላትን ለማቋቋም የተዘጋጀውን ረቂቅ የማሻሻያ አዋጅን ጨምሮ ተዛማጅነት ያላቸው አራት ረቂቅ አዋጆችን ተመልከቷል።
የፌደራል ፖሊስም የሃገርን ደህንነት በማስጠበቅ የሽብር ወንጀልን እየተከላከለ በመሆኑ እያከናወነ ያለው ተግባር ተጠንቶ እስከሚወሰን ድረስ ተጠሪነቱ እንዲቀየር ተደርጓል።
Vaseline Petroleum Jelly ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኘው እ.ኤ.አ. በ 1859 Robert Chesebrough በተባሉ ሰው ነው፡፡ Vaseline Petroleum Jelly 100% የሚሰራው ከንፁህ የፔትሮሊየም ፈሳሽ ሲሆን ይህም ከማዕድን ዘይትና ሰም ውህድ የተሰራ ሆኖ ከ140 ዓመታት በላይ ደረቅ ቆዳን ወደ እንዲያገግምና ጤናማ እንዲሆን የማድረግ ታሪክ አለው፡፡
Vaseline Petroleum Jelly በተጎዳ ወይም በደረቀ ቆዳ ውስጥ እንደ ማገጃ ሆኖ የሚያገለግል ነው፡፡ ይህ ማገጃ እርጥበትን ሰብስቦ በመያዝ የቆዳዎትን ተፈጥሯዊ የማገገም ሒደት የተፋጠነ በማድረግ ከውስጥ በኩል ቆዳን ወደ ቀድሞው ጤናማ ሁኔታው እንደሚለስ ያደርገዋል፡፡ Vaseline Petroleum Jelly አየርና ውሃን ተቋቁሞ ስራውን የመስራት ባህርይ ያለው ሲሆን ይህ ማለት ደግሞ ፈሳሽ ያጠረውን ቆዳ፣ የተሰነጠቀ ቆዳ፣ በመጠኑ የተላጠ ቆዳና የተጫረ ቆዳን ከጉዳት ይከላከላል ማለት ነው፡፡ በተጨማሪም ቆዳና ከናፍሮችን ከድርቀትና ከመቆርፈድ ይከላከላል፡፡
በቀላሉ ለመናገር፣ አዎ ይለያል፡፡ Vaseline Petroleum Jelly ኦሪጂናል የፔትሮሊየም ፈሳሽ ነው፡፡ ከ140 ዓመታት በላይ ቆዳን ወደ ነበረበት ሁኔታ ለመመለስና እንከን የለሽ ገጽታ ይኖረው ዘንድ ሲያግዝ ቆይቷል፡፡ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ግብዓቶችና የንግድ ምልክት ያላቸውን ሶስት የማጣሪያ ሒደቶችን የምንጠቀም በመሆኑ እያንዳንዱ የምርት መያዣ ዕቃ ንጹህና ወጥ ልስላሴ ያለው መሆኑን ያረጋግጣል፡፡ በርካታ ተመሳስለው የተሰሩ ምርቶች ጥራትን በተመለከተ ተመሳሳይ የሆነ ጥብቅ አቋም የላቸውም፡፡ የእኛ Vaseline የሶስትዮሽ ማጣሪያ ከጭንቀት ነጻ የሆነ ግዥ መፈጸምዎን የሚያረጋግጥ ነው፡፡
አዎ፣ እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል ያለስጋት ሊጠቀምበት ይችላል፡፡ የፔትሮሊየም ፈሳሽ የሚመነጨው ከፔትሮሊየም ነው፣ Vaseline ደግሞ ፈሳሹን በባለሶስትዮሽ የማጣሪያ ሒደት በኩል እንዲያልፍ በማድረግ ደህንነቱን ያረጋግጣል፡፡ በዚህ ሒደት ውስጥ ደግሞ ያልተጣሩ ነገሮችን የሚያስወግድ በመሆኑ ቆዳን የማያስቆጣና አለርጂክ የማይፈጥር ምርትን ያስገኛል፡፡
የለም፣ Vaseline Petroleum Jelly የቆዳ በሽታን የማያስከትል ማለትም የቆዳን ቀዳዳዎች የማይደፍን፣ ቆዳዎትን የማያስቆጣ ወይም የአንገትና የቆዳን በሽታ የማያስከትል ነው፡፡
የ Vaseline Intensive Care ሎሽኖች ብቻ በቆዳ አለስላሾችና ባለ ሶስትዮሽ የ Vaseline Petroleum Jelly የተጣሩ ጠብታዎችን የያዙ ናቸው፡፡ ይህ በፍጥነት የሚመጥጥና ቅባታም ያልሆነ ውህድ ቆዳ ወደ ውስጥ በመምጠጥ ከውስጥ በኩል ቆዳዎን ወደ ጤናማ ሁኔታው እንዲመለስ ያግዛል፡፡
የቆዳ ድርቀት በአየር ሁኔታ፣ በአካባቢ፣ አንዳንድ ሳሙናዎችና ዲተርጄንቶችን በመጠቀም፣ በአመጋገብ ወይም በማዕከላዊ ማሞቂያ እና ኤር ኮንዲሽኒንግ ምክንያት ሊከሰት ይችላል፡፡ በቆዳዎ ውስጥ የሚፈተሩ ተፈጥሯዊ ዘይቶች በቀን ውስጥ በሚያከናውኗቸው መደበኛ ሥራዎች ምክንያት ሊወጣ ይችላል፣ በዚህም ምክንያት ቆዳዎ የቀድሞ ሁኔታውን ይዞ እንዲቆይ የሚያግዘው ተፈጥሯዊ የልስላሴ መጠበቂያና ያሳጣዋል፡፡ የቆዳዎ የመከላከያ ድንበር እየተዳከመ ሲሄድ ተጨማሪ እርጥበት ከቆዳዎ ውስጥ እንዲወጣ ያደርገዋል፡፡
ጤናማ ቆዳ 90% ከውሃ የተሰራ በመሆኑ ቆዳዎ ሰውነትዎን ለመከላከል የሚያስችል ጥንካሬና ቅልጥፍና እንዲኖረው ያስችለዋል፡፡ ቀኑን ሙሉ ሰውነትዎነ አንድ ሊትር ከግማሽ የሚሆን ውሃ ያወጣል፡፡ ከላይ እንደተጠቀሱት ያሉ ውጫዊ ጉዳዮች ደግሞ ተፈጥሯዊ የእርጥበት መከላከያ ድንበር እንዲፈርስ በማድረግ ውሃ ከሰውነትዎ የሚወጣበትን ሂደት ያባብሰዋል፡፡ የ Vaseline ሎሽኖች አስፈላጊውን እርጥበትና ንጥረ ነገሮች በመተካት ቆዳዎ ወደ ጤናማ ሁኔታው እንዲመለስና በየቀኑ ያማረ እንዲሆን ለማገዝ የሚያስፈልገውን እርጥበት አፍኖ ይይዛል፡፡
እዚ ኣህጉራዊ ውድብ ነዚ ዘፍለጠ፣ መስርሕ ሰላም ደቡብ ሱዳን ዳግም ንምብርባሩ፣ ሚኒስተራት ጉዳያት ወጻኢ ኣባላት ሃገራት ኢጋድ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ድሕሪ ምርኻቦም’ዩ።
ደቡብ ሱዳን ክልተ ዓመታት ድሕሪ’ቲ ካብ ሱዳን ተፈልያ ናጽነታ ዝኣወጀትሉ ዓመት ኣብ 2013 ኣብ መንጎ ፕረዚደንትን ምክትሉን ብዝተጓሃሃረ ግጭት፣ 10ታት ኣሽሓት ሰባት ክቐዝፍ እንከሎ፣ ልዕሊ ሓደ ሚልዮን ሰባት ከኣ ካብ መነባብርኦም ኣመዛቢሉ።
እቲ ግጭት ብሰለማዊ መንገዲ ንምፍትሑ ብኢጋድ ክካየድ ዝጸንሐ ጻዕርታት ኣብ 2015 ተስፋ ሂቡ እኳ እንተነበረ፣ ክሳብ እዚ እዋን’ዚ ኣብ ትግባረ ዝወዓለ ስምምዕ ግና የለን።
ክንክን ጸብጻብ ንግደሰሉን ብሕጊ ንቕየደሉን ጉዳይ እዩ። ውሕስነት እቲ ናትክን ጸብጻባት ኣብ ምትሕልላፍ ንኽህልዎ፡ በቲ ዘበናዊ ዝኾነ ናይ መዕጸዊ መስርሕ (ንኣብነት SSL/TLS) ከምኡ ድማ ውሑስ ተክኒካዊ መስርሕ እና ተጠቐምና ኢና ነሰላስሎ።
ንውሕስነት ናይ ትካልና ቐረብ መርበብ ኢንተርነት ክዉን ንምግባር። እዚ ማለት ጸብጻብ ንኻልእ መዓላ ንዝጥቀም ቀልጢፍና ከነለልዮን ብልሽት ምስ ዘጋጥም ብኣጋ ንምዕራይን።
እዚ ናይ መርበብ ስታትስቲክ መሳርሒ Matomo ድማ ናይ ማሕበራት ንምድህሳስ፡ ንፈተና ወይ ጽገና ናይ ኣገልግሎትና መርበን ውሕስነት ናይ መስመርን ናይ ሓበሬታ ውሕስነትን ንምቁጽጻር እዚ መሳርሒ ስታትስቲክ ንጥቀመሉ። እዚ ዕላማ ንሰርሓሉ ክሳብ ዘይዓንቀጸ ድማ ነቶም መንነት ዝሓዘሉ ሓበሬታታት ብምዕባጥ ወይ ብምቕያር ንጥቀመሎም።
እንተደኣ ኣሰራርሓ ንክንክን ቅኑዕ ድሌት ናትና ወይ ናይ ሳልሳይ ኣካል ኣድላዪ ኮይኑ ከምኡ ውን ምስ ናይ ተሓታቲ ድሌት ዘይቃዶ ኮይኑ፡ ቅዋም መሰልን ቅዋም ናጽነትን ናይቲ ተሓታቲ ድሌት ዘየማልእ ኮይኑ፡ ዓንቀጽ 6 እዝባር 1 ፊደል f) ናይ DSGVO ዝቕይዶ መሰረታዊ ሕጊ ይኸውን።
ንምሕደራን ምድላው ጽሑፋትን ዝምልከቱ ናይ ኣሰራርሓ ኣፍልጦን ናይ ውልቂ ኣፍልጦን ምስ ውሑስ ኣሰራርሓን ዝኾነ ሰብ ክጥቀመሉ ብዘይክእል መንገድን ተገይሩ ምቅይያራት ናይዚ ኣፍልጦ ድማ ኩሉ ግዜ ይምዝገብ።
ልክዕ ነዚ ወይ ካልኦት ናይ LifBi ኢንተርነት ገጻት ምስ ትኸፍቱ፡ ብኢንተርነት ኣቢልኩም ናትኩም ሓበሬታ ናብ ናትና ዌብ ሰርቨር ትሰዱ። እቲ ናትና ኢንተርነት ገጽ እንዳ ተጠቐምኩም እንከለኹም ከኣ ኩሉ ኣብ መንጎ ኢንተርነትኩምን ናትና ወብ ሰርቨር ዝግበር ርክባት ኩሉ ይምዝገብ፡
እንተደኣ ስክፍታኹም ወይ ርእይቶኹም ብኢመይል፡ ፖስጣ፡ ተሌፎን ወይ ፋክስ ሰዲድኩምልና፡ እቲ ድሌታትኩም ኣብ ተግባር ንምውዓል ከምኡ‘ውን ንዕኡ ዝምልከት ሕቶታት ንኸይህሉን ሓሳባት ንምልውዋጥን ይዕመም። ንዕኡ ንምምላእ ድማ፡ ክሳብ ንስኽን ምቅያራት ዘይመረጽክን፡ በቲ ንስኽን ዝመረጽክንኦ መንገዲ ጥራይ ርክብና ንዓምም።
ዋላ እውን እቶም ናይ ኮምፕዩተር ተክኒክ ሰራሕተኛታትና እንተኾኑ እውን በቲ ኣብ መንጎና ዝተፈረመ ስምምዕ መሰረት ንምጥቃም ዝገበር መስርሓት ተቐይዶም ተቐበልቲ መንነት ዝሓዘለ ጸብጻብክን ክኾኑ ይኽእሉ እዮም።
ኣባላት ናይ ምሕደራን ምድላው ጽሑፋት ናይ መርበብ ገጻትና ዝጥቀሙሉ፡ እቲ ዝምልከቶ ሰብ ካብቲ ናይ LifBi ምስ ወጸ እቲ መስርሕ ንውሱናት ነገራት ጥራይ እንዳ ተሰርሓሉ ድሕሪ ሓደ ዓመት ካብታ ዝወጸላ ድሕሪ ምዝዛም ይድምሰስ
ሕጋዊ ቅጥዕታት ምስ ዝቕይድ ድማ፡ እቲ ስሩሕ ጸብጻብ ክድምሰስ ወይ ክጸብብ ከምኡ ድማ ጥርዓን ከተቕርባ መሰል ኣለክን (ዓንቀጽ 17, 18 ከምኡ ድማ 21 DSGVO)።
እዚ መግለጺ ክንክን ጸብጻብ ከከም ኣድላይነቱ ከነቃድዎን እዋናውያን ኣድላይነት ሕጋጋት ንኸነማልእን ወይ ምቅይያራት ኣገልግሎትና ከነንጸባርቕን ድማ ምሳና ንዕቅቦ። ከም እንደገና ክትኣትዋ እንከለኽን ኩሉ ግዜ እቲ እዋናዊ መግለጺ ክንክን ጸብጻብ እዩ ዘገልግል።
ምንም እንኳን ምናልባትም ከእኔ በስተቀር የ’TPLF-Hostage ውስጥ ያልገባ ወይንም ገብቶ ያልወጣ ትግራዋይ ሊኖር አይችልም የሚል ጥርጣሬ ቢኖርም፣ ግን እንዲህም ሆኖ የነ ስፔንን ምሳሌዎችን እንውሰድና፣ ETA ስፔንን በሚያብረከርክበት ዘመናት ላይ፣ የስፔን ህብረተሰብም ሆነ ወይንም የስፔን መንግስት በጅምላ በባስክ ህዝብ ላይ ፍርደ ገምድልነት አላሳየም::
ኢትዮጵያም ከእንደዚህ አይነት ሃላፊነት የተሞላባቸው ተግባራት ትምህርት መቅሰም ይኖርበታልና መላ ትግራዋይ በጅምላ መፈረጅ የለበትም፣ እርምጃ መውሰድ ማለትም እያጣሩ ጥፋት የተገኘበትን ግለሰብን ለፍርድ ማቅረብ እንጂ፣ መላ ሰራዊትን በጅምላ ማባረር ትክክለኛ ተግባር አይሆንም………..!
በእንደዚህ በአስተዋይነት ነገሮች እየታሰበባቸው ካልተከናወኑ በስተቀር፣ እንዲያው የመደዴ ተግባራት ብቻ ከበዙ ደግሞ ሌሎች ያልተጠበቁ ቅራኔዎች ይፈጠሩና የመናከስ ሜዳው እየሰፋ በሄደ ቁጥር አብሮ በጅምላ እንጠሮጦስ የመውረዱ ስዓትም ይቃረባልና………..!
በምዕራብ ወለጋ ዞን ጉሊሶ ወረዳ ውስጥ "የኦሮሞ ነፃነት ሸማቂዎች ወይም ኦነግ ሸኔ ታጣቂዎች በፈፀሙት ማንነትን መሰረት ያደረገ ጥቃት ቁጥራቸው በወል ያልታወቀ ንፁሃን ዜጎች መገደላቸውን ከጥቃቱ ያመለጡ የአይን እማኞች ተናግረዋል።
የብድር አሰጣጥ ሂደቶች ከባንክ ባንክ የተለያዩ እንደመሆናቸው የብድር መመሪያዎችና ፖለሲዎችም እንዲሁ ከተቋም ተቋም በተወሰነ ደረጃ የተለያዩ ናቸው፡፡ ነገር ግን ባንኮች...
ገንዘብ ምንድን ነው? ቀደም ባሉት ጊዜያት እንደሚታወቀው ሰዎች ግብይታቸው ቁስን በመለዋወጥ ወይም ዕቃን በዕቃ በቀጥታ መለዋወጥን መሰረት ያደረግ የንግድ እንቅስቃሴ...
አለማየሁ ስሜነህ ስለ ገንዘብ አያያዝና ማስተንተን ለማወቅ በርካታ ዓመታትን በትምህርት ብናሳልፍም አሁን ድረስ ብዙዎቻችን ገንዘብ ነክ ጉዳዮቻችንን በሚገባ ማስተዳደር ላይ...
በአለማየሁ ስሜነህ እና ሰብለ ከበደ አቶ ተካልኝ ገዳሙ ከባንካችን መሥራቾች አንዱ ሲሆኑ፣ የባንካችን የመጀመሪያ ፕሬዚደንትና እንዲሁም የቦርድ አባል የነበሩ ሰው...
ባንካችን አቢሲንያ ኢትዮጵያ ካፈራቻቸው ጀግኖች ውስጥ የመጀመሪያ ረድፍ ላይ በሚቀመጡትና ስማቸውን በታሪክ በወርቅ ቀለም ባጻፋት በብ/ጄነራል ለገሰ ተፈራ ስም ቅርንጫፍ ከፈተ፡፡February 11, 2021
ባንካችን ባወጣው የተለማማጅ ባንከኛ የሥራ መደብ ተመዝግባችሁ፤ አስፈላጊውን መስፈርት አሟልታችሁ ለፈተና የተመረጣችሁትን አመልካቾች ስም ዝርዝርNovember 4, 2020
አቢሲንያ ባንክ በኢትዮጵያ የባንክ ኢንዱስትሪ የመጀመሪያ የሆነውን ቨርቹዋል የባንክ ማዕከል Virtual Banking Center አስመረቀ!October 13, 2020
ጥምቀት ማለት ፤ መጠመቅ ፤ መነከር ፤ መደፈቅ ፤ በውሃ ውስጥ ብቅ ጥልቅ ማለት ነው ። የጥምቀት ምሳሌዎች በብሉይ ኪዳን ዘመን የተፈጸሙና ለአማናዊው የሐዲስ ኪዳን ጥምቀት ምሳሌ ከነበሩት መካከል የሚከተሉትን እናያለን ። የጥፋት ውሃ በኖኅ ዘመን በበደላቸው ተጸጽተው ንስሓ ያልገቡ ሰዎችንና (ከኖኅና ቤተሰቡ እንዲሁም ለዘር እንዲቀሩ ከተደረጉት ፍጥረታት በቀር) በምድር የሚኖሩትን ሁሉ ያጠፋው ማየ አይኅ(የጥፋት
ፍራንሲስካ ሜላንደሪ ትባላለች። እንደ ፈረንጆች አቆጣጠር በ1964 ዓ.ም. ሮም ከተማ ተወለደች። የልቦለድ ደራሲ፣ የፊልም ጸሐፊ እና የዶክመንተሪ አዘጋጅ ናት። pzon PR apallu carige prize የተሰኘውን የጣሊያን የስነ-ጽሑፍ ሽልማት አሸንፋለች። እ.አ.አ የተለያዩ የሥነ-ጽሑፍ ሽልማቶችን በ2010 እና በ2011 ተሸልማለች። ፍራንሲስካ አደነናቆት እና ክብር የተቸራት ጸሐፊ ናት።
አሁን ዓለማችንን እያስጨነቀ በሚገኘው የኮቢድ-19 ወረርሽኝ ምክንያት ለሳምንታት ያህል ከቤቷ አልወጣችም። ደጇን ቆልፋ በቆየችባቸው የጥሞና ቀናት ለአውሮፓዊያን ወንድሞቿ እና እህቶቿ ደብዳቤ ጽፋለች።
“ይኸንን ደብዳቤ የምጽፈው በቅርቡ ከምትደርሱበት የወደፊቱ የናንተ ዕጣ ፈንታ ከጣሊያን ሮም ከተማ ነው። አሁን እኛ ጣልያናዊያን ያለንበትን ሁኔታ እናንተም በቀናት ዕድሜ ትደርሱበታላችሁ። የወረርሽኑ ሰንጠረዥ ዕንደሚያሳየን ከሆነ ርቀቱ ጎን ለጎን እየተወዛወዙ እንደመደነስ ያለ ነው።
ቢሆንም ከጊዜ ልኬት አንጻር ጥቂት እርምጃ ቀድመናችኋል። ልክ የቻይናዋ ህዋን ጥቂት ሳምንታት ከኛ እንደቀደመችው ማለት ነው። እኛ ህዋን ስትታመስ ነገሬ ብለን ትኩረት አልሰጠንም፤ እናንተም እንደኛ ናችሁ። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ለክፉ ለማይሰጥ ደዌ ይህ ሁሉ ሸብረብ ስለምንድነው? በሚሉ እና የነገሩ ክብደት በገባቸው መካከል የተደረገውን ክርክር ዐይነት እናንተ ላይ እየታዘብን ነው።
ከወደፊት መዳረሻችሁ ላይ ቆመን እንታዘባለን። ቤታችሁን ዘግታችሁ እንድትቀመጡ ሲነገራችሁ ገሚሶቻችሁ የኦርዌልን የተቀራችሁት የሆብሰንን ጥቅስ ታነበንባላችሁ። የማረጋግጥላችሁ ነገር ዛሬ የተጠየፋችሁትን፣ ያልተቀበላችሁትን እና የተመጻደቃችሁበትን ድርጊት ነገ በሁኔታዎች አስገዳጅነት በጥድፊያ ታከናውኑታላችሁ።
ጊዜያችሁን ጠቃሚ በሆነ መንገድ ለማሳለፍ ቱቶሪያል የምታገኙበት በብዙ ደርዘን የሚቆጠር የማኅበራዊ ሚድያ ቡድኖችን ትቀላቀላላችሁ። ከትንሽ ቀናት በኋላ ደግሞ እርግፍ አድርጋችሁ ትተዉታላችሁ። ከመጽሐፍት መደርደሪያችሁ ላይ ትሄዱና ትንቢት ነጋሪ መጽሐፍትን ትሰበስባላችሁ። ይሁን እንጂ አንዱንም ለማንበብ ጉጉት አያድርባችሁም። እንደገና ትበላላችሁ፣ ጥሩ እንቅልፍ የላችሁም፣ ራሳችሁን ምን እየሆነ ነው ብላችሁ ትጠይቃላችሁ፡፡ ማቋረጫ የሌለው የማኅበራዊ ሚድያ ግንኙነት ታደርጋላችሁ። በሜሴንጀር፣ በዋትስአፕ፣ በስካይፒ ወዘተ…
የቀድሞ ጥላቻ እና ውድቀቶች ትርጉም አይኖራቸውም። ድጋሚ ላታይዋቸው በመሃላ የተለችኋቸው ሰዎቸ ጋር ትደውላላችሁ። እንዴት እያደረጋችሁ ነው? እንዴት ነሽ? እንዴት ነህ? ትባባላላችሁ። ብዙ ሴቶች ቤታቸው ውስጥ ይደበደባሉ።
‹‹መጠለያ የሌላቸው ሰዎች ምን እየሆኑ ይሆን?›› ብላችሁ ራሳችሁን ትጠይቃላችሁ። እነዚህን የሚመላለሱ ሃሳቦችን ታመነዥጉና ትበላላችሁ። ክብደት ትጨምራላችሁ፡፡ ኦንላይን የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ስልጠና ትፈልጋላችሁ። ትስቃላችሁ፣ ብዙ ትስቃላችሁ። ከዚህ በፊት ሞክራችሁ የማታውቋቸውን ቀልዶች ትቀልዳላችሁ። በአሳሳቢ ጉዳዮች ላይ፣ በሞት ላይ፣… ትቀልዳላችሁ። ከጓደኞቻችሁ እና ከፍቅረኞቻችሁ ጋር የሱፐርማርኬት ወረፋ ላይ ትቀጣጠራላችሁ። ዐይን ለዐይን ለመተያየት ያህል (የማኅበራዊ መራራቅ ሕግ እና መርህ እንደተጠበቀ ሆኖ)።
የማትፈልጓቸውን ነገሮች ትቆጥራላችሁ። በዙሪያችሁ ያሉ ሰዎች ማንነት ይገለጽላችኋል። እያንዳንዱን ታረጋግጣላችሁ። በገሚሱ ትገረማላችሁ። የሚድያ አድማቂ ምሁራን አሁን ዐይታዩም። የአዋቂዎቹ ምክር እና አስተያየት ትርጉም የለሽ ይሆናል። አንዳንዶቹ ምክንያታዊ ይሆናሉ። አድማጭ ግን አያገኙም። የበዛ ግምት የማይሰጣቸው ግለሰቦች ለጋሽ፣ አስታማሚ፣ አርቆ አሳቢ፣.. ሆነው ታገኙአቸዋላችሁ።
ይህ አጋጣሚ በዓለም አቀፋዊ ተሃድሶ እንደ ጥሩ አጋጣሚ ልናየው ይገባል የሚሉት ነገሮችን ለማሰብ ዕድል ይከፈትላችኋል። በአንፃሩም ያናዷችኋል። እሺ ዓለም የተሻለ እየተነፈሰች ነው። አዎ የካርቦን ልቀቱ በግማሽ ይቀንሳል፤ ግን ደግሞ የሚቀጥለውን ወር የቤት ኪራዬን እንዴት እከፍላለሁ?
በመስኮት ወይም ከአትክልት ሥፍራ ሙዚቃ ትጫወታላችሁ። በየኮሪደራችሁ ሆናችሁ ኦፔራ ስንዘፍን እነዚህ ጣሊያኖች ምን ነካቸው ትላላችሁ። እኛ ግን ልክ እንደእኛ ድምፃችሁን ከፍ አድርጋችሁ እርስ በርስ እየተቀባበላችሁ በቅርብ ቀን እንደምትዘምሩ እናውቃለን። እናንተ ከመስኮቶቻችሁ ውስጥ ስትጮኹ እኛ ዕናያለን። ጭንቅላታችንን እናወዛውዛለን።
ልክ እንደ ቻይናዎቹ፤ የህዋን ነዋሪዎች የካቲት ወር ላይ በየመስኮታቸው ብቅ ብቅ እያሉ ዘመሩ። አሁን ደግሞ እኛን ዕያዩ ጭንቅላታቸውን ያወዛውዛሉ። ልክ እንደዚያ ብዙዎቻችሁ እንቅልፍ ከመተኛታችሁ በፊት ይህ የእንቅስቃሴ እቀባ እንደተነሳ የመጀመርያው ቀን ስራዬ የፍቺ ጥያቄ ማቅረብ ነው ብላችሁ ትዝታላችሁ።
በሆስፒታል ውስጥ ታመው በብቸኝነት በመሞት ሂደት ስላሉት ማሰብ አትፈልጉም። ሁሉም የህክምና ሙያተኞች የሚራመዱበትን መንገድ በሮዝ አበባ ማድመቅ፣ ማሸብረቅ ያሰኛችኋል።
ማኅበረሰቡ በጋራ ጥረት የተሳሰረ እንደሆነ ይነገራችኋል። ሁላችሁም በአንድ ጀልባ የምንቀዝፍ መሆኑን፤ እውነትም ይሆናል። በዚህ ተመኩሮ ራስን በአንድ ትልቅ ማኅበረሰብ ውስጥ ያለ ግለሰብ አድርጎ ማሰብ ይቀራል። አይመለስም! እስከመጨረሻው አይመለስም!!
ቢሆንም መደብ የሚባለው ነገር የመለያ መንገድ ይሆናል። በአንድ ቆንጆ መናፈሻ ባለቤት ቤት ውስጥ በብቸኝነት ከመዘጋት ወይም በጣም በህዝብ በተጣበበ የቤት ፕሮጀክት ውስጥ መኖር አንድ አይሆንም። ከቤት ውስጥ ሆኖ እየሰሩ መቀጠል አይቻልም ወይም ከነጭራሹ ሥራ አይኖርም። ወረርሽኙን ለመከላከል የምንቀዝፍበት የጋራ ጀልባ ይለያያል። ህይወት ለሁሉም እኩል አትሆንም። ሆናም አታውቅም። አንድ ነጥብ ላይ ስትደርሱ በጣም ከባድ መሆኑን ትገነዘባላችሁ። ትፈራላችሁ። ፍርሃታችሁን ከምትወዷቸው ጋር ትጋራላችሁ። ወይም ደግሞ ለምን አስጨንቃቸዋለሁ ብላችሁ ዝም ትላላችሁ። እንደገና ትበላላችሁ።
ጣልያን ውስጥ ያለን እኛ የወደፊት መዳረሻችሁን በዚህ ያህል ዝርዝር እናውቃለን። ይህ ቀለል ብሎ የተነገረ ትንበያ ነው። መከራ የመከረን ቀለል ያለ ንግርት ነጋሪዎች ነን።
ዘለግ ያለው የደራሲዋ ደብዳቤ የተጻፈው ከማርች 25፣ 2020 በፊት ነው፡፡ ይህንን ቀን መነሻ አድርገን ስናሰላ አውሮፓውያን ጣሊያን ላይ ለመድረስ የወሰደባቸው 11 ቀናት ብቻ ነው፡፡ በዚያ ወቅት ስፔን ውስጥ በቫይረሱ የተጠቁ ሰዎች ቁጥር 42,058 ነበር። በአሥር ቀናቶች ውስጥ ብቻ ከሦስት እጥፍ ተዛምቶ 131,646 ላይ ደርሷል። ይህ አሃዝ ጣሊያንን በልጣ ከዓለም በሁለተኛ ደረጃ ላይ እንድትገኝ አድርጓታል።
ታላቋ ብርታኒያ ማርች 25፣ 2020 ላይ ከአሥር ሺህ ያነሰ የተጠቂ አሃዝ ነበራት። ወቅታዊ ቁጥራቸው ከ40ሺህ በላይ ነው፡፡ በተጠቀሰው 11 ቀን ያሳየው እድገት አምስት እጥፍ ነው፡፡ ብሪታንያ ተራ ዜጎቿን ብቻ ሳይሆን ጠቅላይ ሚንስትሯንም መታደግ አልተቻላትም፡፡
የታላቋ አሜሪካ ፕሬዝዳንት ትራምፕ የቡጢ በሽታ ነው ብለው በተሳለቁበት ጊዜ ወረርሽኙ የደረሰባቸው አሜሪካውያን ከስልሳ ሺህ አልበለጡም። አሁን በታማሚ ብዛት ዓለምን ይመራሉ፡፡
እንቅልፍ የለሽ ከተማ የሚል ቅጽል ያላት፣ የአሜሪካ ምልክት የሆነችው ኒውዮርክ አንቀላፍታለች፡፡ በቀንም ሆነ በሌሊት፣ በፀሐይም ሆነ በበረዶ፣… በሰው ጎርፍ የሚጨናነቀው ታይም ስኩዌር ጎዳና አሁን ጸጥታ ውጦታል፡፡ ሰማይ ጠቀስ የሕንጻ ጫካዋ ኒውዮርክ ሕይወት አልባ ሆናለች፡፡
የተጠቂዎቻችን ቁጥር ከእለት እለት እያሻቀበብን የምንገኘው፣ ማኅበራዊ ርቀትን ለመጠበቅ በሚያስቸግር የአኗኗር ዘይቤ ላይ የምንኖረው፣ የሐኪሞቻችን እና የጤና ተቋሞቻችን ቁጥር ከሕዝብ ቁጥራችን ጋር የማይመጣጠነው፣… እኛ ምን ላይ ነን? እኛ ኢትዮጵያዊያን ምን እያልን ነው?
የጆርጅ ኦሮዌልን ጥቅስ እየጠቀስን ነው? ጥቁሮችን አይነካም ቢነካም አይገድልም እያልን ነው? የበርካታ ወጣቶች አህጉር የሆነችው አፍሪካ ቫይረሱን ታሸንፈዋለች የሚል ባዶ ጉራ ላይ ነን? ሙቀት አይስማማውም፡፡ ፌጦ ድራሹን ያጠፋዋል፡፡ ነጭ ሽኩርት አይወድም፡፡ ዝንጅብል፣ ጤናዳም፣ ቁንዶ በርበሬ ወዘተ… እያልን ነው?
ከኦርዌል ተረት ይልቅ ‹‹ማስተማሪያ አያድርግህ፤ መማሪያ ግን አይንሳህ›› የሚለው ሐገር በቀል ተረት ይበልጥ የሚያዋጣ ይመስላል፡፡ ቻይናውይን- በቁርጠኝነት፣ በመተባበር፣ በዲሲፕሊን፣ ሳይንሳዊ ምክሮችን ተግባራዊ በማድረግ፣… ቫይረሱን በቁጥጥራቸው ስር አውለዋል፡፡ እኛም ከነገ ጸጸት እና ኪሳራ ለመዳን መከተል የሚገባን ብቸኛው መንገድ ይህ ነው፡፡
“ሁሉም በማንነቱ ተከብሮ በፌዴራሊዝም አብረን ለመኖር ጥረት እናደርጋለን ፣ ካልተሳካ ግን ኦሮሚያ እራሷን የቻለች አገር ለመሆን ትገደዳለች! ለዛ ደግሞ አስፈላጊውን ቅድመ ዝግጅት አድርገናል!!!”
ከሰሞኑ እምቡር እምቡር ሲል የምንሰማው ከማል ገልቹ እጅጉን አስገራሚ ፍጡር ነው። ትናንትና በአርሲ ባደረገው ዲስኩር ማንነታችን ካልተከበረ ኦሮምያ የራሷ የሆነች አገር ለመሆን ትገደዳለች፤ ለዚህም አስፈላጊውን ቅድመ ዝግጅት አድርገናል። ይገርማል። ከማል ገልቹ ልክ እንደ ኦቦ ጂኔይዲ ሳዶ [Loodee የሚባል የሐድያ ጎሳ ተወላጅ]፣ የምዕራብ ሶማሊያው ጀኔራል ዋቆ ጉቱ [ Rayayitu የሚባል የሐድያ ጎሳ ተወላጅ]፣ ፕሮፌሰር አባስ ገነሞ [Assala/Akkiya የሚባል የሐድያ ጎሳ ተወላጅ]፣ ዶክተር ኑሮ ደደፎ [Assala የሚባል የሐድያ ጎሳ ተወላጅ]፣ ጠይባ ሐሰን [ኦሮምያ ክልል የሚባለው ምክትል ፕሬዝደንት የነበረች ስትሆን Saymannaa የሚባል የሐድያ ጎሳ ተወላጅ ናት]፣ አሚን ጁንዲ [ካናዳ ሲኖር የኦነግ ለአንድነት ዋና ፀሐፊ የነበርና በአሁኑ ወቅት የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት ፕሬዚዳንት አማካሪ ሆኖ በመስራት ላይ የሚገኝ ሲሆን Shafila የሚባል የሐድያ ጎሳ ተወላጅ ነው] ወዘተ ሁሉ ሐድያ እንጂ ኦሮሞ አይደለም። እነዚህ የዘረዘርኋቸው የሐድያ ጎሳዎች የኦሮሞ አባ ገዳ በኃይል ወደ ኦሮሞነት የለወጣቸው ኦሮሞ ያልነበሩ መሆናቸውን ለማረጋገጥ የሚሻ ቢኖር ፕሮፌሰር በርካምበር «A History of the Hadiyya in Southern Ethiopia» በሚል በ1966 ዓ.ም. ባሳተሙት መጽሐፍ ውስጥ ከገጽ 459-462 ያለውን ማንበብ ይችላል።
ከማል ገልቹ ዛሬ ኦሮምኛ ተናጋሪ የሆነው የኦሮሞ የገዢ መደብ የሐድያን ምድር ወርሮ ማንነታቸውን ተገደው እንዲተው፣ ቋንቋቸውን እንዳይጠቀሙና ባሕላቸውን በኃይል እንዲለውጡ ተደርገው የኦሮሞ ማንነት ከተጫነባቸው የሐድያ ቤተሰቦች በመወለዱ ነው። ከማል ካልተከበረልኝ እያለ ያዙኝ ልቀቁኝ የሚለው ማንነት በኃይል የተጫነበርን የኦሮሞ ማንነት ነው። ከማል ማንነት እንዲከበር የምሩን የሚታገል ቢሆን ኖሮ ከሁሉ በፊት በኃይል የተጫነበትን የኦሮሞ ማንነት አሽቀንጥሮ ጥሮ የራሱን ማንነት ሐድያነትን ይላበስ ነበር። ግና ሰውዬው ያልሆነው የለምና በሰው ወርቅ ሊደምቅ ከኦሮሞ በላይ ኦሮሞ ለመሆን ያዙኝ ልቀቁኝ ያላል።
ከማል ገልቹ እ.አ.ኤ. በ2016 ዓ.ም. በአትላንታ ጆርጂያ በተካሄደው «የኦሮሞ ትግል መሪዎች ኮንቬንሽን» ያስቀመጠውን ግብ እንዲያሳካ ስብስቡ በወያኔ ቋንቋ አንድ «ኮማንድ ፖስት» ሰጥቶት ነበር። «የኦሮሞ ምሑራንና ብሔርተኞች ስብሰባ» በተባለው የጆርጂያው «የኦሮሞ ትግል መሪዎች ኮንቬንሽን» ባወጣው መግለጫ «የኦሮሞ ሕዝብ ትግል ለነጻነት የሚበቃው እንደ ኤርትራ፣ ትግሬ እና ደቡብ ሱዳን ሲኾን ነው!» ይላል።
ያገራችን ሰው «ቸር ተመኝ ቸር እንድታገኝ» ይላል። ፈረንጅም “Aim to the stars! If you miss, you will hit the top of the tree” ይላል። «የኦሮሞ ምሑራንና ብሔርተኞች ስብሰባ» የተመኛት የኢሳይያስ አፈወርቂ ኤርትራ መላው ዓለም ማዕቀብ ያደረገባት፣ የአፍሪካ ሰሜን ኮርያ፣ ዜጎቿ በዓለም ላይ በየዓመቱ በገፍ የሚሰደዱባትና ያልተሰደዱትም የምድር ሲኦል ኑሮን የሚገፉባት፣ መሪዋ ከዛሬ ነገ የዓለም ጦር ፍርድ ቤት ይቀርባል እየተባለ የሚባንን ጉድ ያለባት ሀገር ናት። ሌላው «የኦሮሞ ምሑራንና ብሔርተኞች ስብሰባ» የተመኛት የወያኔዋ ትግራይም ገዢዋ ወያኔ ጭንቅ ላይ ነው፡፡ ደቡብ ሱዳንም ሀገር ሳይኾን የከሸፈ ሀገር (failed State) ነው። የተሻለ አድማስ ባይኖር ወይ መግዛት አልያም መዋስ ሲገባ «የኦሮሞ ትግል መሪዎች» ነን ያሉን ኦነጋውያን በቃላት እንኳን ቢኾን «ታላቅና ገራገር» ለሚሉት የኦሮሞ ሕዝብ የቀረጹለት አድማስ ግን የመከራ ዘመን እየገፉ ከሚገኙበት ከታሰሩበት የኑሮ ሰንሰለት፣ ከገቡበት ምድራዊ ሲኦል ነበልባላዊ እቶን የሚታደጋቸው መድኅን የሚፈልጉ ዜጎች ምድር እንዲኾኑ የተደረጉ ሀገሮችን ነው።
ዳውድ ኢብሳ በኦ.ነ.ግ ጠቅላላ ጉባኤ መሪ ተደርጎ በተመረጠው በከማል ገልቹ ላይ መፈንቅለ መሪ ያካሄደው ኢሳይያስን ተማምኖ ነው። ዳውድ ኢብሳ እንደ አንዳርጋቸው ፅጌ ኢሳይያስ የማይጠረጥረው የኢሳይያስ ታማኝ ነበር። ዳውድ አስመራ የተከፈተው የኦ.ነ.ግ ቅርንጫፍ መሪ ኾኖ በንግድ ሥራ ተሠማርቶ መካከለኛው ምሥራቅ ይመላለስ ነበር። ወዳጄ እንደነገረኝ አሥመራ ከተማ ውስጥ ቄንጠኛ መኪና ከሚነዱት ሰዎች መካከል አንዱ የሻዕብያ ሰላይና የቡርቃ ዝምታ ደራሲው ተስፋዬ ገብረአብ ነው። ቄንጠኛዋን መኪና ለተስፋዬ የሸጠለት ደግሞ ዳውድ ነበር።
ከማል ገልቹ ዐቢይ አሕመድ ከወያኔ እንዲያመልጥ ምሥጢር አሾልኮ ሰጥቶት ወደ ኤርትራ ሳይኮበልል በፊት ታማኝ የወያኔ አገልጋይ ነበር። ከማል በደርግ ዘመን የኢትዮጵያን ሰንደቅ ዓላማ አንግቦ ሲዋጋ ሻዕብያ ማርኮት ለወያኔ በምርኮ ከተሰጡና ኦ.ሕ.ዴ.ድን እንዲመሰርቱ ከተደረጉት የሻዕብያ ምርኮኞች አንዱ ነው።
ወያኔን ፈርቶ ከፈረጠጠበት ሀገር የአማራ ልጆች ከወያኔ ጋር ተፋልመው በከፈሉት መስዕዋትነት ወያኔ መቀሌ ሲመሽግ፣ በግብዣ በኡጋንዳ አድርጎ በቦሌ በኩል ገብቶ ዛሬ አዲስ አበባ ውስጥ ቡራ ከረዩ የሚለው ከማል ከዚህ በፊት ሁለት ጊዜ በሻዕብያ በምርኮኝነት የተያዘ ሲኾን ሦስት ጊዜ ደግሞ ከድቷል። የአትላንታው ስብሰባ የደቡብ ኮማንድ ፖስት የተባለውን ቦረናን፣ ባሌንና አርሲን የሚያጠቃልለው ኮማንድ ፖስት አዛዥ ያደረገው ከማል ገልቹን ነበር። ከማል የአርሲ ልጅ ሲኾን መጽሐፉ «ብርሃን ይኹን አለ ብርሃንም ኾነ!» እንዳለው መለስ ዜናዊ ጀነራልነት ሲያድል ከምንም አስንቶ ‹ጀነራል› ያደረገው ‹ጀኔራል ኹን ተባለ፣ ጀነራልም ኾነ!› የሚባል ዓይነት ሰው ነው።
ከማል፣ አስመራ በዳውድ ኢብሳ መፈንቅለ መሪ ከተካሄደበት በኋላ አምባሳደር ኾኖ ነበር። ከማል አምባሳደር የኾነው ለሀገር እንዳይመስላችሁ። ከማል አምባሳደር የኾነው ለኢሳይያስ አፈወርቂ ነበር። ከማል የኢሳይያስ አፈወርቂ አምባሳደር ኾኖ ምሥራቅ አፍሪቃ ተልኮ ነበር። ኢሳይያስ ከማልን በዚህ አካባቢ አምባሳደር አድርጎ የላከው በአርሲ አካባቢ እንቅስቃሴ እንዲያደርግ ነበር። ይህ የከማል ሹመት ኋላ ላይ የአትላንታው ጉባዔ የሰጠውን «ኮማንድ ፖስት» ስለማጠቃለሉ እርግጠኛ አይደለሁም። ስለ ማጠቃለሉ ማጣራት ቢያስፈልግም የአትላንታው ጉባዔ ለኦሮሞ ሕዝብ ከቀረጸለት አድማስ መካከል ኤርትራ መኾኗን ስናስታውስ ግን የከማል የአምባሳደርነት ሹመት በአትላንታው ጉባኤ የተሰጠውን የኮማንድ ፖስት አዛዥነት የሚጠቀልል ቢኾን አያስደንቅም።
ኢሳይያስ አፈወርቂ ከማል ገልቹን ወደ ዩጋንዳ ከመላኩ በፊት ታማኝነቱን ለማረጋገጥ አንድ የበላይ አካል ተቆጣጣሪ ሰጥቶት ነበር። ኢሳይያስ ለከማል ያስቀመጠለት የበላይ ተቆጣጣሪ ከማል እንዲያገባት የተደረገች የአንድ የሻዕቢያ ጀነራል ልጅ ነበረች። በሌላ አነጋገር ኢሳይያስ ከማልን በአምባሳደርነት የላከው የአንዱን የሻዕብያ ጀነራል ልጅ ድሮለት፣ ሚስቱን አብራው እንድትሄድ በማድረግ ነበር። ‹ኢሱ› ከማል ገልቹን «የጴጥሮስ ታናሽ ወንድም» እያለ እንደሚጠራው አንድ ኮብላይ ጋዜጠኛ የጻፈውን ማንበቤን አስታውሳለሁ። እንደሚታወቀው የመጽሐፍ ቅዱሱ ጴጥሮስ ሦስቴ ከድቷል። ኢሳይያስም «የጴጥሮስ ታናሽ ወንድም» የሚለውን አምባሳደር ከማል ገልቹን ለማመን ተጨማሪ ጥንቃቄ አድርጎ ነበር። ‹ኢሱ› ለተጨማሪ ጥንቃቄ ሲል ከማል ገልቹ ሳያውቅ የከማል ገልቹን አንድ ልጅ ከኢትዮጵያ አስመጥቶ በመያዣነት ኤርትራ ውስጥ አስቀምጦ ነበር። ከማል የኢሳይያስ አምባሳደር ኾኖ ዩጋንዳ በነበረበት ወቅት ልጁ መያዣ መኾኑን ያወቅ አይመስለኝም። አሁን ማወቅ አለማወቁን እርግጠኛ አይደለሁምና አጣራለሁ።
ያገራችን ገበሬ ክረምት ይዞት ይመጣል ብሎ የሚያስበውን በሽታ፣ ችግርና ተንከሲስ ሁሉ መስከረም ሲጠባ በችቦ የተስፋ ብርሃን እንጉሮጎባሽ እያለ በመተርኮስ ያባርራል። ሰኔ፣ ሐምሌና ነሐሴን በጎመን የባጀው ገበሬ፣ መስከረም ላይ ገብስ ሲደርስ ለነፍሱ ገብስ እንደደረሰለት ያስገነዝብና ተመልሶ ገብስ በዚህ እንዳይኮራ፣ የጎመን ውለታ እንዳይረሳ ሲል «ገብስ ስማ ስማ ነፍሴን አትርፎ ለአዲስ ዘመን ያደረሰኝ ጎመን ነውና አትንቀባረር» ለማለት «አትኩራ ገብስ፣ ጎመን ባወጣው ነፍስ» ብሎ ሸንቆጥ ያደርገዋል። እስካፍንጫቸው ከታጠቁ የወያኔ ነፍሰ በላዎች ጋር ተፋልመው ወያኔ መቀሌ እንዲመሽግ ከተገደደ በኋላ ወያኔን ፈርቶ ከፈረጠጠበትና ልጁን በማስያዝ የኢሳይያስ ጀኔራል ልጅ የበላይ ተቆጣጣሪ ተመድቦለት ከሚኖርበት የግዞት ሀገር በቦሌ በኩል እንዲገባ ያደረጉትን የአማራ ልጆች ሊሰድብ የሚጋበዘውን ከማልን «አትኩራ ገብስ፣ ጎመን ባወጣው ነፍስ» ልንለው ይገባል! «ማንነታችን ካልተከበረ. . . » እያለ በተጫነበት የሰው ማንነት ከሚፎክር መጀመሪያ የተጫነበትን ማንነት አውልቆ የራሱን ማንነት ሐድያነትን በማጥለቅ ለራሱ ማንነት ክብር እንዳለው ያሳይ!
" አሁን በአገሪቱ ከሕገመንግስት ዉጭ በሰዉ ልጅ ላይ እየተፈፀመ ያለዉን የሰበዓዊ መብት ጥሰት ማስቆም ስላለባቸዉ ፓርላማዉ ከእሳቸዉ ጋር ሊወያይ ይፈልጋል።...
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 108W 216W ካሬ ጎርፍ ያለው የ LED የጎርፍ ጎርፍ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመነሻ ዋሻ ብርሃን 108W 216W ካሬ ጎርፍ ያለው የ LED የጎርፍ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመነሻ ዋሻ ብርሃን 108W 216W ካሬ ጎርፍ ያለው የ LED የጎርፍ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 108W 216W ካሬ ጎርፍ ያለው የ LED የጎርፍ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
እቲ ብሓሙስ 5 መጋቢት 2015 ዝጀመሮ ምፍራስ ኣባይቲ ዓዲ ቀይሕ ብሰንኪ ዘጋጠመ ተቓውሞ ህዝቢ 20 ኣባይቲ ድሕሪ ምፍራሱ ደው እኳ እንተበለ፣ ጽባሕ ሮቡዕ 11 መጋቢት ግና ክቕጽል ምዃኑ ተፈሊጡ ኣሎ።
ከተማ ዓዲ ቀይሕ ካብ ሩሑቕ ቦታታት ብመኪና ተጻዒኖም ብዝመጹ ኣማኢት ሰራዊት ከቢቦማ ከም ዘለውን ብሰንኪ እዚ ድማ ህዝቢ እታ ከተማ ኣብ ከቢድ መዋጥር ምህላው’ውን እቶም ነዚ ሓበሬታ’ዚ ዝልኣኹ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ሓቢሮም።
ሓደ ሓደ ስድራቤታት’ውን ብሓይሊ ምፍራሱ ንዘይተርፎ ኣባይቲ፣ ዚንጎ ዕንጸይትን ካብ ዕንወት እንተድሓኑ ብምባል ባዕላቶም ክቕንጥጥዎ ጀሚሮም ምህላዎም እቶም ምንጭታት ኣመልኪቶም።
ምምሕዳር ከተማ ዓዲ ቀይሕ’ውን ብዝወርድ ዕንወት ተሓታቲ ከምዘይኮነን ነበርቲ መንበሪ ኣባይቶምን ቅድሚ ምፍራሱ ባዕላቶም ዚንጎ፣ ሞራለን ካልእ ንብረትን ክእክቡ ዝሕበር ምልክታ ምልጣፉ ተረጋጊጹ ኣሎ።
ብቀዳም 7 መጋቢት ሰበስልጣን መንግስቲ ምስ ነበርቲ ዓዲ ቀይሕ ኣብ ዝገበርዎ ኣኼባ ተፈኻኺሮም ከምዝተፈላለዩ ዝሓበሩ እቶም ምንጭታት፣ ህዝቢ ዓዲ ቀይሕ ጽባሕ ትወልዶ ንምርኣይ ኣብ ከቢድ ወጥሪ ይርከብ።
ንከብዲ እቲ ቆልዓ በሲዓ ዝኣተወት ጥይት ኣብ ሆስፒታል ድሕሪ ምብጽሑ ብመጥባሕቲ ከምዘውጽእሉን ኣብዚ እዋን’ዚ ኣብ ደሓን ኩነታት ከምዝርከብን’ዩ ዘመልክት ዝበጽሓና ሓበሬታ።
24 "ከማይዝግ ብረት የተሰራ የጠርዝ ሰንሰለት - $ 65.00 ዶላር 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 65.00 ዶላር 20 "የብር የብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 65.00 ዶላር
ዝርዝሮች: የ “Edgedancers” pendant በጥንታዊ ቅርስ ብርን የሚሸጥ ሲሆን የዋስትናውን ጨምሮ 21.4 ሚ.ሜ ርዝመት ፣ በሰፊው ቦታ 23.6 ሚ.ሜ እና ውፍረት 2 ሚሜ ነው ፡፡ ግላይፍ 4.1 ግራም ይመዝናል ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሠሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ እና የታተመ ነው ፡፡
በ Edgeancers ውስጥ ለተፈተነች ባለቤቴ ገዥውን እንደ ስጦታ ገዛሁ ፡፡ እሷ ወደደችው ፣ ርካሽ ብረቶችን አልያዘም (አለርጂ አለባት) ፣ ቆንጆ ፣ በግልጽ ጥራት ያለው ነው ፣ እና የገባበት ሳጥን ጥሩ አቀራረብ ነበረው ፡፡
ራስ-ሰር የእንቁላል መሰንጠቂያ ማሽን ሰው ሰራሽ የእንቁላል እንቁላሎችን ለማስመሰል ከ "የእንቁላል ጭነት - የእንቁላል ሰበር" እና ከሌሎች አውቶማቲክ ቀጣይ ሥራዎች የምርት ውጤታማነትን ያሻሽላል እና የሠራተኛ ወጪዎችን ይቀንሳል ፡፡
እንቁላል ነጭ የእንቁላል ነጭ መለያየት በዋናነት ከሁለቱ መለያየት በኋላ የተረፈውን የእንቁላል ቅርፊት እና የእንቁላል ነጭን ለመጫወት ያገለግላል ፣ የእንቁላል ነጭን የመጠቀም መጠን ያሻሽላል ፣ የማከማቻ ቦታውን ይቀንሳል ፡፡
ራስ-ሰር የእንቁላል እጥበት እና መስበር ማሽን ሰው ሰራሽ አንኳኳ እንቁላሎችን ለማስመሰል ፣ ከ “የእንቁላል ጭነት - የእንቁላል ማጠብ- የእንቁላል ማድረቅ - ሻማ - የእንቁላል አስኳል እና የእንቁላል ነጭ መለያየት” እና ሌሎች አውቶማቲክ ቀጣይነት ያላቸው ክዋኔዎች የምርት ውጤታማነትን ያሻሽላሉ እና የጉልበት ወጭዎችን ይቀንሳሉ ፡፡
ራስ-ሰር የእንቁላል ሰባሪ ማሽን, የተቀቀለ የእንቁላል ልጣጭ ማሽን, የእንቁላል መደርደር እና ማሸጊያ ማሽን, የእንቁላል ፓከርን ማጥመድ, የእንቁላል ማሸጊያ ማሽን, የእንቁላል ሰባሪ ማሽን አምራቾች,
5inch Resin Bindin Broinding Carbide መሳሪያዎች ብረት ዲስክን ለመጠምዘዝ የጎማ መፍጨት ጎማ, ለብረታ ብረት ለመቁረጥ የካርበሪ ክብ ክብ ቅርፊት, ለአሸዋ ካርቦሃይድሬት አረንጓዴ ሽክርክሪት, ለካርቦሃይድሬት ጎማዎች መፍጨት, አልማዝ መፍጨት ጎማዎች ለቱንግስተን ካርበይድ, አልማዝ / ሲቢኤን የማፅዳት አንግል መፍጨት መንኮራኩር ለማሽን መሳሪያ,
“ሁላችንንም ተሸክማን የምታድር አገራችንን እንዳናጣት አንዱ አንዱ ላይ ነግሶ ለመታየት ከሚደረግ ሩጫ ተቆጥበን፤ ሁላችንም ዝቅ ብለን አገራችንን ከፍ ማድረግ የምንችልበት፤ የጋራ ታሪክ የምንጽፍበት፤ የጋራ ሃዘን ታሪካችንን ምዕራፎች የምንዘጋባቸው መንገዶች መጀመር አለብን።” የትነበርሽ ንጉሴ - የእርቀ ሰላም ኮምሽን ምክትል ሰብሳቢ።ኮምሽን ምክትል ሰብሳቢ።
ከሕገ-ወጥ የሰዎች ዝውውር ጋር በተያያዘ እጃቸው እንዳለበት የተጠረጠሩ 25 ኤርትራዊያን እና 12 ኢትዮጵያዊያን ጣልያን ውስጥ በተካሄደ አሰሳ በቁጥጥር ሥር መዋላቸው ተገለጸ።
የጣልያን የአገር ውስጥ ጉዳዮች ሚኒስቴር በትዊተር ገጹ ላይ ባሰፈረው መልእክት በህገ-ወጥ የሰዎች ዝውውር ላይ ይሠራ የነበረው አደገኛ የወንጀለኞች መረብ ከሥራ ውጭ ሆኗል ብለዋል።
ሰዎቹ የታሠሩትም ሮም ከተማ ውስጥ በተካሄደ አሰሳ ሲሆን አሰሳው የተካሄደው በ2014ዓ.ም ከህገ-ወጥ የሰዎች ዝውውር ሥራ ጋር በተያያዘ ሲሲሊ ውስጥ በቁጥጥር ሥር የዋለው የ32 ዓመት ኤርትራዊ ለፖሊስ በሰጠው መረጃ መሰረት መሆኑን የጣልያን ፖሊስ ገልጿል።
በተጨማሪም ግለሰቡ በብዙ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ይህን ሜዲተራንያን ባህር ለመሻገር በሚካሄድ አደገኛ ጉዞ ይሞታሉ እነዚህ ደግሞ ከጠቅላላ በህገ-ወጥ የሰዎች ዝውውር ሂደት ከሚሞቱት የተወሰነወን ቁጥር ነው ብሏል።
የጣልያን ባለሥልጣናት ለመጀመርያ ጊዜ በህገ-ወጥ የሰዎች ዝውውር በሰሜን አፍሪካ፡ጣልያንና ሌሎች የአውሮፓ አገሮች ላይ የሚሠሩ ሰዎች ዝርዝር መረጃ ለማግኘት መቻሉን አስታውቋል።
ይህ ኤርትራዊ ግለሰብ ህገ-ወጥ የሰዎች ዝውውር ላይ የሚሠሩ በቂ ገንዘብ የሌላቸውን ስደተኖችን ለመግደል ወደ ኋላ እንደማይሉ በመግለጽ፤ ጉዟቸውን ለመቀጠል አካላቸውን ለግብጻዊያን ህገ-ወጥ አዘዋዋሪዎች ለመሸጥ እንደሚገደዱ እንዲሁም እጅግ በጣም ዘግናኝ ድርጊቶች እንደሚካሄዱ ለሃገሪቱ ባለሥልጣናት አስረድቷል።
የጣልያን ባለሥልጣናት ከግለሰቡ ባገኙት መረጃ መሠረት ይህ በህገ-ወጥ የሰዎች ዝውውር ሥራ የተሰማራ መረብ በአፍሪካ ቀንድ የሚበቅለው የጫት እጽ ንግድ ላይና የውሸት ቃል-ኪዳን ለስደተኞች በማዘጋጀት የመሳሰሉ ሌሎች ወንጀሎች ላይም የተሠማራ መሆኑን አስረድቷል።
በተመድ የስደተኞች ተቋም ሪፖርት መሠረት አውሮጳ ከሁለተኛ የአለም ጦርነት በኃላ ያጋጠማት ትልቁ የስደተኞች ቀውስ ሲሆን ከ2014 ዓ.ም እስካሁን አውሮፓ ለመድረስ በሚካሄደው ጉዞ የሞቱት ሰዎች ቁጥር 10,000 መድረሱን እና በዚህ በያዝነው የአውሮጳዊያን ዓመት ብቻ 2,800 ሰዎች መሞታቸውን ተቋሙ ያስረዳል።
የወር አበባ መምጣት የሚጀምርበት የተወሰነ ዕድሜ የለም፡፡ እንደ ሴቲቱ ተፈጥሮና እንደ አካባቢና የአየር ንብረት ይለያያል፡፡ በመሆኑም ሴት ልጅ የወር አበባዋን ባየች ጊዜ ነው አየች የሚበላው፡፡
የወር አበባ የተወሰነ የመቆያ ጊዜ የለውም፡፡ ለሦስት ቀናት ብቻ የሚቆይባቸው ሴቶች ሲኖሩ ለአራት ቀናት የሚቆይባቸውም አሉ፡፡ በአብዛኛው ግን ስድስት ወይም ሰባት ቀን ይቆያል፡፡
ነቢዩ ﷺ የወር አበባ ለብዙ ቀናት ለሚቆይባቸው ለሐምናህ ብንት ጀሐሽ ፡- ‹‹ዕውቀቱ አላህ ዘንድ ነውና የወር አበባ መቆያ ጊዜሽን ስድስት ወይም ሰባት ቀናት አድርጌሽ ውሰጂና ታጠቢ፡፡›› [በአቡ ዳዉድ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
1 - በመሰረቱ እርጉዝ ሴት የወር አበባ አታይም፡፡ ከመገላገሏ ጥቂት ቀደም ብሎ ደም ካየች የወሊድ ደም ነው፤ከመውለዷ በፊት ብዙ ጊዜ ቀደም ብሎ ካየች ግን የወር አበባ ነው፡፡
2 - አንዲት ሴት ወር አበባዋ ከተለመደው ጊዜ ቢቀድም ወይም ቢዘገይ፣ለምሳሌ በወሩ መጀመሪያ መምጣት የነበረበት በወሩ መጨረሻ ቢመጣ፣የመቆያ ጊዜውም ለምሳሌ የተለመደው ስድስት ቀን ሆኖ ሰባት ቀን በመሆን ቢጨምር ወይም ከዚያ ቢቀንስ ለዚህ ትኩረት መስጠት አያስፈልጋትም፡፡ ደም ካየች የወር አበባ ነው ካላየች ደግሞ በንጽሕና ላይ ነች ማለት ነው፡፡
3 - የሴቲቱ ንጽሕና የሚታወቀው የወር አበባ መቆምን ተከትሎ በሚወጣው ነጭ ፈሳሽ ሲሆን ፈሳሹ ካልወጣ የመቆሙ ምልክት መድረቁ ነው፡፡ ነጭ ጥጥ ወደ ብልቷ አስገብታ ምንም የሌለበት ደረቅ ሆኖ ከወጣ ቆሟል ማለት ነው፡፡
አንዲት ሴት ወደ ብጫነት ያደላ ወይም በብጫነትና በጥቁረት መካከል የደፈረሰ ውሃ ዓይነት ደም ካየች ወይም እርጥበት ብቻ ካየች ሁኔታው ከሁለት ነገሮች አይዘልም ፡-
ሁኔታው ይኸ ከሆነ የወር አበባ ብያኔ ይጸናበታል፡፡ ከዓእሻ (ረዐ) በተላለፈው ሐዲስ መሰረት ፡- ‹‹ሴቶች ከወር አበባ መጥራታቸውን ለማወቅ ሱፍራ የነካው ጥጥ [ዱርጃ የወር አበባ ቅሪት መኖር አለመኖሩን ለማወቅ የሚወተፍ ነገር፡፡] ያለበት ዱርጃ [ኩርሱፍ ንጹሕ ጥጥ ነው፡፡] (መወተፊያ) ወደሳቸው ሲልኩባቸው ፡- ነጭ ጥጥ ወደ ብልት ገብቶ ምንም የሌለበት ደረቅ ሆኖ እሰኪ ወጣ ድረስ አትቻኮሉ›› [በአቡ ዳዉድ የተዘገበ]ይሏቸው እንደ ነበር ተዘግቧል፡፡
ሁኔታው ይኸ ከሆነ ደግሞ ምንም ተደርጎ አይቆጠርም፡፡ ዉዱእም ሆነ የገላ ትጥበት ግዴታ አይሆንባትም፡፡ ከኡም ዐጢይያ በተላለፈው መሰረት ፡- ‹‹ከወር አበባ ከጠራን በኋላ ኩድራን እና ሱፍራን ምንም አድርገን አንቆጥርም ነበር፡፡›› [በቡኻሪ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
ለ- በንጽሕናው ጊዜ ውስጥ ገብቶ የወጣ ንጹሕ ጥጥን (አልቅስ'ሰቱል በይዳእ) የመሰለ ንጽሕና ጠቋሚ ነገር ካየች፣ይህ ጊዜ ጥቂትም ይሁን ብዙ፣ከአንድ ቀን ያነሰም ይሁን ወይ የበለጠ የንጽሕና ጊዜ ይሆናል፡፡
በዚህ ሁኔታ ቀደም ሲል የነበራትን የወር አበባ ልማዷን በወር አበባነቱ አስልታ ቀሪውን ወር እስትሓዳ አድርጋ ትወስዳለች፡፡ ከዓእሻ (ረዐ) በተላለፈው መሰረት ፋጥማ ብንት አቢ ሑበይሽ ‹‹የአላህ መልእክተኛ ሆይ! እኔ (እስትሓዳ ስላለብኝ) ንጽሕና የለኝምና ሶላት እተዋለሁ ወይ? ብለው ሲጠይቁ፣የአላህ መልእክተኛ ﷺ ፡- ‹‹ ይኸ በደም ሥር (ምክንያት) ነውና አትተዪ፤ግና የወር አበባ ታይበት የነበረውን ጊዜ ያህል ሶላት ትተሽ ገላሽን ታጠቢና ስገጂ፡፡›› [በቡኻሪ የተዘገበ ] ብሏቸዋል፡፡
ይህችኛዋ ሁለቱን በመለየት ተገቢውን ትፈጽማለች፡፡ እስትሓዳ ለነበረባቸው ፋጥማ ብንት ሑበይሽ ነቢዩ ﷺ፡- ‹‹የወር አበባ ደም ከሆነ የሚታወቅ ጥቁር ደም ነው፤እሱ ከሆነ ከመሰገድ ተቆጠቢ፡፡ ሌላኛው ከሆነ ደግሞ ዉዱእ አድርጊና ስገጅ ፤ደም ስር እንጅ ሌላ አይደለምና፡፡›› [በአቡ ዳዉድ የተዘገበ] ብሏቸዋል፡፡
ይህችኛዋ ደግሞ በአብዛኛዎቹ ሴቶች ልማድ መሰረት ትፈጽማለች፡፡የወር አበባ ጊዜው ደም ከታየበት ወቀት አንስቶ የሚጀምር በየወሩ ስድስት ወይም ሰባት ቀናት ይደረግና የወሩ ቀሪ ጊዜ እስትሓዳ ይሆናል፡፡
ነቢዩ ﷺ ለሐምናህ ብንት ጀሐሽ ፡- ‹‹ዕውቀቱ አላህ ዘንድ ነውና የወር አበባ መቆያ ጊዜሽን ስድስት ወይም ሰባት ቀናት አድርጌሽ ውሰጂና ታጠቢ፡፡ ንጹሕ ሆነሽ መጽዳትሽን ስትረጂ ሃያ ሦስት ሌሊት ወይም ሃያ አራት ሌሊት ከቀናቱ ጋር ሰገጂ፤ጹሚ፡፡ ይህ በቂሽ ነው፡፡ ሴቶች በተለመደ ጊዜ የወር አበባቸውን እደሚያዩትና እንደሚጠሩት ሁሉ አንቺም በየወሩ እንደዚሁ አድርጊ፡፡›› [በአቡ ዳዉድ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
2 - የወር አበባዋን የመቆያ ቀናት ቁጥር የምታውቅ ሆና ወቅቱ በወሩ መጀመሪያ ይሆን ወይም በወሩ መጨረሻ? መቼ እንደሆነ ከረሳች ከወሩ መጀመሪያ አንስታ ታሰላለች፡፡ በወሩ አጋማሽ ላይ ነበር ብላ ካሰበችና በትክክል በስንተኛው ቀን እንደሆነ መለየት ካልቻለች ከወሩ አጋማሽ ጀምራ ታሰላለች፤ከአጋማሹ መነሳት ለትክክለኛነት ይበልጥ የቀረበ ነውና፡፡
3 - የወር አበባ መቆያ ጊዜው ያበቃ ከሆነና ሴቲቱ እስትሓዳ ያለባት ከሆነ ገላዋን ትታጠብና ብልቷን በጨርቅ ትወትፋለች፤የጡህር ብያኔ ስለሚኖራት ትሰግዳለች፣ትጾማለችም፤ዑዝር ስላላት ከዉዱእ በኋላ የሚፈሳት ደም ችግር አይፈጥርም፡፡ ጦሃራን አስመልክቶ ከሦስት ገጽታዎች አንዱን ትከተላለች፡-
ሀ- የሶላቱ ወቅት ከገባ በኋላ ለየሶላቱ አዲስ ዉዱእ ማድረግ፡፡ ይህም ብልቷን ከታጠበችና ጨርቅ ካሰረችበት በኋላ ይሆናል፡፡ ነቢዩ ﷺ ለፋጥማ ብንት ሑበይሽ (ረዐ) ፡- ‹‹ከዚያም ለየሶላቱ ዉዱእ አድርገሽ ስገጅ፡፡›› [በአቡ ዳዉድ የተዘገበ]ብለዋልና፡፡
መስገድ፡፡ ነቢዩ ﷺ ለሐምና ብንት ጀሐሽ (ረዐ) ፡-‹‹ዙህርን አዘግይተሸ ዐስርን አፋጥነሽ ገላሽን ከታጠብሽ በኋላ ሁለቱን ሶላቶች ዙህርና ዐስርን አጣምረሽ ለመስገድ፣መግሪብን አዘግይተሸ ዕሻን በማፋጠን ገላሽን ታጥበሽ ሁለቱን ሶላቶች አጣምረሽ አንድ ላይ ለመስገድ ብርታት ካለሽ አድርጊ፡፡ ለፈጅር ሶላት ገላሽን መታጠብ ከቻልሽ አድርጊ፣ጹሚም፡፡›› [በአቡ ዳዉድ የተዘገበ] ብለዋልና፡፡
ሐ- ለያንዳንዱ ሶላት ገላን መታጠብ፡፡ ‹‹ኡምሙ ሐቢባ (ረዐ) ለሰባት ዓመታት የእስትሓዳ ኖሮባቸው ስለጉዳዩ የአላህ መልእክተኛን ﷺ ሲጠይቁ፣ገላቸውን እንዲታጠቡ አዘዟቸውና ለየሶላቱ ይታጠቡ ነበር፡፡ [በቡኻሪ የተዘገበ]
1 - አንዲት ሴት ወልዳ ምንም ደም ካልፈሰሳት - ይህ እጅግ በጣም አልፎ አልፎ ብቻ የሚከሰት ነው - ገላን የመታጠብ ግዴታ ሳይኖርባት ዉዱእ አድርጋ ትሰግዳለች፡፡
2 - ደሙ ከአርባ ቀን በላይ ከቆየና በተለምዶ ከአርባ ቀን በኋላ የሚቆምላት ከሆነ፣ወይም በቅርብ እንደሚቆም የሚጠቁም ምልክት ከታየ እስኪቆም ትጠብቃለች፡፡ ደሙ ከቀጠለ ሙስተሓዳ ናትና እስትሓዳ ብያኔ ይጸናባታል፡፡
5 - ንፋሳ የሚጸናው የሰው ልጅነት እድገቱ የተሟላ ጽንስ ከተገላገለች ብቻ ነው፡፡ አስወርዷት እድገቱ ገና ያልተሟላ ጽንስ ከሆነ ግን ሦስት ሁኔታዎች ይኖሩታል፡-
ሐ- በአርባና ሰማንያ ቀናት መካከል መሆን፡፡ ይኸ ይስተዋልና ተፈጥሮው የመሟላት ምልክት ከታየበት የንፋሳ ደም ነው፡፡ ካልተስተዋለበት ግን የብልሽት ደም ነው፡፡
አላህ እንዲህ ብሏልና ፡- ‹‹ከአደፍም ይጠይቁሃል፤እርሱ አስጠያፊ ነው፤ሴቶችንም በአደፍ ጊዜ ራቋቸው፤ንጹሕ እስከሚኾኑም ድረስ አትቅረቡዋቸው፤አላህ (ከኃጢአት) ተመላሾችን ይወዳል፤ተጥራሪዎችንም ይወዳል፣ በላቸው፡፡›› [አል-በቀራህ፡222]
1 - የወር አበባ እያለባት ከሚስቱ ጋር ወሲብ የፈጸመ ሰው ኃጢእ ነውና ከፍፋራ (ማበሻ) መክፈል ይኖርበታል፡፡ ሚስቲቱም በፈቃደኝነት እሺ ብላ ፈጽማ ከሆነ በርሷም ላይ ከፍፋራው ይጸናል፡፡
ማበሻው ከፍፋራ በዲናር ክብደት ልክ ወይም ግማሽ ዲናር ወርቅ መክፈል ነው፡፡ በወር አበባዋ ጊዜ ውስጥ ከባለቤቱ ጋር ወሲብ የፈጸምን ሰው አስመልክቶ እብን ዐባስ (ረዐ) ከነቢዩ ﷺ ባስተላለፉት መሰረት ፡- ‹‹አንድ ዲናር ወይም ግማሽ ዲናር ምጽዋት ይሰጣል፡፡›› [በአቡዳዉድ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
2 - ሚስቲቱ ከወር አበባ ብትጠራም ገላዋን አስክትታጠብ ድረስ ባል አይገናኛትም፡፡ አላህ ብሏልና ፡- ‹‹ንጹሕ እስከሚኾኑም ድረስ አትቅረቡዋቸው፤››[አል-በቀራህ፡222]
ይላል፡፡ ይህም ገላቸውን በታጠቡ ጊዜ ማለት ነው፡፡ ከዚያም አላህ ፡- ‹‹አላህ ካዘዛችሁ ስፍራ ተገናኙዋቸው፤›› [አል-በቀራህ፡222] ይላል፡፡ ይህም ከታጠቡ በኋላ ወሲባዊ ተራክቦ መፈጸም ማለት ነው፡፡
1 - አንዲት ሴት ከወር አበባ ከታጠበች በኋላ ያመለጣትን ሶላት መልሳ የመስገድ ግዴታ የለባትም፡፡ ዓእሻ (ረዐ) ሴት በወር አበባ ምክንያት ጾምን ጾማ ስትከፍል ሶላትን ለምን ሰግዳ እንደማትከፍል ተጠይቀው ፡- ‹‹ይህ ነገር ያጋጥመንና ጾምን እንድንተካ ስንታዘዝ ሶላትን ሰግደን እንድንከፍል አንታዘዝም ነበር፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] ብለዋል፡፡
የደረሰችበት ከወቅቱ ለአንድ ረክዓ በቂ ያልሆነ አጭር ጊዜ ከሆነ ግን ሶላቱ ግዴታ አይሆንባትም፡፡ ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹ከአንድ ሶላት በአንዱ ረክዓ የደረሰ ሰው ሶላቱን አግኝቶ ደርሶበታል፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] ብለዋል፡፡
ነቢዩ ﷺ ለዓእሻ (ረዐ) በሐጅ ላይ እያሉ የወር አበባ በመጣባቸው ጊዜ ፡- ‹‹እስክትጠሪ ድረስ በተከበረው ቤት (በከዕባ) ከመዞር በስተቀር ሐጅ አድራጊ የሚፈጽመውን ሁሉ ፈጽሚ፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ]
ብለዋል፡፡ ከእብን ዐባስ በተላለፈው መሰረት ፡- ‹‹(በሐጅ ስነ ሥርዓት ላይ) ሰዎች በመጨረሻ እንዲያደርጉ የታዘዙት የመሰናበቻ ጠዋፍ ማድረግን ሲሆን የወር አበባ ላለባት ሴት ግን ትእዛዙ ተቃልሏል፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] ብለዋል፡፡
አላህU እንዲህ ብሏልና፡- ‹‹እላንተ ያመናችሁ ሆይ! እናንተ የሰከራችሁ ኾናችሁ፣የምትሉትን እስከምታውቁ፣የረከሳችሁም ስትኾኑ መንገድን አላፊዎች ካልኾናችሁ በስተቀር (አከላታችሁን) እስከምትታጠቡ ድረስ ስግደትን አትቅረቡ፡፡›› [አል ኒሳእ፡43]
ነቢዩም ﷺ ፡- ‹‹እኔ መስጊድን የወር አበባ ላለባትም ሆነ ገላን የመታጠብ ግዴታ (ጀናባ) ላለበት ሰው (እውስጡ እንዲቆዩ) አልፈቅድም፡፡›› [በአቡ ዳዉድ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
1 - የወር አበባ ያለባት ሴት ጥንቃቄ ካደረገችና መስጊዱ እንዳይበከል ካልሰጋች መስጊድ ውስጥ አቋርጣ ማለፍ ምንም ለበትም፡፡ nይህ ‹‹መንገድን አላፊዎች ካልኾናችሁ በስተቀር›› [አል ኒሳእ፡43]በሚለው የአላህ ቃል አጠቃላይነት ውስጥ ይካተታል፡፡
2 - በሁለቱ ዒዶች ወደ መስገጃው ሄደው ኹጥባውን፣መልካሙን ነገርና የሙስሊሞችን ዱዓእ መጋራት የተወደደ (ሙስተሐብ) ቢሆንም፣የወር አበባ ያለባት ሴት በዒድ መስገጃ ቦታ ላይ መቀመጥ ግን የተከለከለ ነው፡፡ ነቢዩ ﷺ ‹‹የወር አበባ ያለባቸው ሴቶች ከመስገጀው ቦታ ገለል ይላሉ፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] ብለዋል፡፡
ባል ወር አበባ ያለባት ሚስቱን መፍታት ሐራም ይሆንበታል፡፡ አላህU እንዲህ ብሏልና፡- ‹‹አንተ ነቢዩ ሆይ! ሴቶችን መፍታት ባሰባችሁ ጊዜ፣ለዒዳቸው (በንጽሕና ወራታቸው መጀመሪያ ከአደፋቸው እንደጠሩ ሳትነኳቸው) ፍቷቸው፤›› [አል ጦላቅ፡1]
ይህ አስደንጋጭ ቁጥር ከ 1920 እስከ 2006 ባለው ጊዜ ውስጥ ከድፍ ነዳጅ ዘይት የተገኘው ድምር ገቢ እና በእርግጥ በ 2004 ዶላር ውስጥ በእርግጥ ነው ፡፡
የእግዚአብሔር ልዩ ልዩ ተአምራት መሣሪያ በመሆን በተለይ በመላው ካቶሊካዊ ዓለም ዘንድ የታወቀው ዝነኛው ቅዱስ እንጦንዮስ ዘፓድዋ እ.ኤ.አ. በ1195 ዓ.ም. በፖርቹጋል ዋና ከተማ በሊዝቦን ተወለደ። አባቱ ማርቲን ዴቡልዮኔ፣ እናቱም ማሪያ ተሬዛ ታቬራ ይባላሉ። አባትየው በፖርቹጋል መንግሥት ዘንድ የታወቁ መኮንን ነበሩ። ቤተሰባቸውም ፈሪኀ እግዚአብሔር ያደረባቸው ነበሩ።
የቅዱስ እንጦንዮስ የክርስትና ስም ፈርናንድ ሲሆን ዕድሜው ለትምህርት እንደደረሰ በሊዝቦን ካቴድራል ት/ቤት ገብቶ ትምህርቱን ይከታተል ጀመር። በሚያሳየው ትጋትና መልካም አርአያም እጅግ የተመሰገነና ከፍተኛ የእግዚአብሔር ፍቅር ያደረበት ነበር። ቀናተኛው ዲያብሎስ፣ ቅዱሱን ከዚያው ቀና መንገድ ለማሰናከልና መንፈሱን ለመረበሽ በየጊዜው በብርቱ ቢፈትነውም ቅሉ፤ ቅዱሱ ወጣት በጸሎትና በተጋደሎ ፈተናውን ይመክተውና ተንኮለኛውን አውሬ አሳፍሮ ወደኋላ ይመልሰው ነበር። ፈተና በሚበረታበት መጠንም የመንፈሱን ጽናት እያጠናከረና በእግዚአብሔር ፍቅር እየበረታ ሄደ።
ባደረበት ከፍተኛ የባልንጀራ ፍቅር በተለይ ችግረኞችንና በሽተኞችን ለመርዳት የሚተጋ፣ ልቡ በእግዚአብሔርና በሰው ልጆች ፍቅር እሳት የሚነድ ነበር። ነፍሱም በጸሎተ ኅሊና ከልዑል ፈጣሪዋ ጋር እጅግ የተዋሃደች ነበረች። ቅዱስ እንጦንዮስ ጌታን በበለጠ ላመገልገል በነበረው ስሜት፤ በመጀመሪያ በቅዱስ አውግስጢኖስ ማኅበር፣ ቀጥሎም በቅዱስ ፍራንቼስኮስ ንኡሳን አኀው ማኅበር ውስጥ በመግባት የክህነት ሢመትን ተቀበለ።
የቅዱስ ወንጌል ብርሃን እንዲስፋፋ ከፍተኛ ጥረት ያደርግና ተግቶ ቃለ ስብከትን ለሕዝብ ያሰማ ነበር። በአደባባይ በሚሰብክበት ወቅት አልፎ አልፎ ተአምር ይታይ እንደነበር ይነገራል። ለምሳሌም፥ አንድ ቀን በአደባባይ ስብከቱን ለመስማት ብዙ ሰው ተሰብስቦ ሳለ በድንገት ዝናም መዝነም ስለጀመረ ሰው ከዝናም ለመሸሽ ተንቀሳቀሰ፤ ነገር ግን ሰባኪው እንጦንዮስ አንገቱን ወደ ሰማይ አቅንቶ ከጸለየ በኋላ “ወንድሞቼና እህቶቼ አይዟችሁ አትፍሩ! በዚህ ቦታ ዝናም አይጥልም!” በማለት ሕዝቡን አረጋግቶ የቃለ ወንጌል ስብከቱን ቀጠለ። በእውነትም በአካባበቢው ብርቱ ዝናም ቢጥልም በዚያ አደባባይ ግን ምንም ሳይዘንም ቀረ።
እንደተለመደው ቅዱስ እንጦንዮስ በአደባባይ ለሕዝብ ቃለ ስብከት በሚያሰማበት ጊዜ አንዲት ሴት ሕፃን ሴት ልጅዋን አልጋ ላይ እንደተኛች ትታ ስብከቱን ለመስማት መጣች። ከስብከት በኋላ ወደ ቤት ስትመለስ ሕፃኗ ውሃ ከሞላበት ባልዲ ውስጥ ገብታ ሞታ አገኘቻት። በአደጋው ተደናግጣና አእሞሮዋን እንደሳተች ሰው ሆና እያለቀሰች ቅዱሱ ሰባኪ ዘንድ መጥታ ሁኔታውን ነገረችው። እርሱም በአደጋው አዝኖ ካጽናናትና ከጸለየ በኋላ፤ “ተስፋሽ በቸሩ አምላካችን ይሁን! አይዞሽ አሁን በሕይወት ታገኛታለሽ!” ብሎ ሸኛት። እንደተባለችውም ልጇን በሕይወት አገኘቻት።
ታላቁ ሰባኪ ቅዱስ እንጦንዮስ ሲሰብክ አንዳንድ ጊዜ ራቅ ባለ ስፍራም ሳይቀር ቃለ ስብከቱ ይሰማ ነበር ይባላል። በስብከቱም ብዙ ነፍሳትን ከጥፋት ጎዳና ለመመለስ ችሏል። አንድ ቀን አንድ ልጅ ቅ. እንጦንዮስ ያዘጋጀውን መንፈሳዊ የእጅ ጽሑፍ ማለተም መጽሐፍ ሰርቆ በመውሰድ ሄደ። ጽሑፍ መጻፍ እንደዛሬ ቀላል ባልነበረበት ዘመን ብዙ ድካም የሚጠይቅ ሥራ ነበር፤ ስለዚህም ቅዱሱ በብዙ ጥረት ያዘጋጀውን ጽሑፍ በማጣቱ አዘነ፤ ጸለየም። እነሆም ልጁ ጽሑፉን እንደያዘ ወንዝ ተሻግሮ ለመሄድ ሲሞክር ድንገት ከፊቱ አንድ የሚየስፈራ ዘንዶ አላሻግር ብሎት ወደኋላ መመለስ ግድ ሆነበት፤ ልጁም ነገሩን ተረድቶ ጽሑፉን ለባለቤቱ መለሰለት።
ቅዱስ እንጦንዮስ ብዙ ወዳጆች ያፈራባትን ፓድዋ /ፓዶቫ/ የተባለችውን የጣልያን ከተማ ይወድና በየጊዜው ወደ ከተማዪቱ እየመጣ የመንፈስ ወዳጆቹን ይጎበኝ ነበር። ከዕለታት አንድ ቀን ወዳጁ ከሆነች ቤተሰብ ዘንድ በእንግድነት አርፎ ነበር። እንደ ልማዱ በሌሊት ሲጸልይ ከቤተሰቡ አንዱ ያ ቅዱስ የነበረበት ክፍል በብርሃን ተከቦ ስላየ፤ ጠጋ ብሎ በጭላንጭል ቢመለከት፤ እነሆ እንጦንዮስ ጻድቅ በመስጦ ላይ ሆኖና ልዩ ግርማ ያለውን ሕፃን ታቅፎ አይቶ በነገሩ ብዙ ተደነቀ። በቅዱሱ ሥዕል ላይም የምናየው ይህንኑ ነው።
ቅ. እንጦንዮስ አንዳንድ ጊዜ በፓድዋ አካባቢ በሚገኘው ካምፖ ሳፔሮ በሚባለው ቦታ በመሄድ የኅሊና ጸሎትና ተጋድሎ ያደርግ ነበር። ለሰዎች ደኅንነት የሚጠቅሙ ልዩ ልዩ ጽሑፎችንም አዘጋጅቷል። ይህ ታላቅ የእግዚአብሔር ሰው ብዙ ድንቅ የሆነ ተአምራት በማድረግ፤ በጸሎቱ ልዩ ልዩ በሽተኞችን በመፈወስ ሙታንንም በማስነሣት፣ እንዲሁም ስለ ነፍሶች ደኅንነት በመትጋትና ወደ እውነተኛው የሕይወት መንገድ በመመለስ ለብዙዎች ከፍተኛ በረከት ሆኗል።
ቅ. እንጦንዮስ ኢድሮፕሲያ የተባለ በሽታ ያሰቃየው ነበር። መስቀሉንም በከፍተኛ ትዕግሥትና ምስጋናም ጭምር ይሸከመው ነበር። ይሁንና ያደረበት በሽታ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠናበት ስለሄደ ከነበረበት የሥራ ኀላፊነት ተገልሎ ቬርና በሚባለው የብሕትውና ስፍራ ሆኖ በጸሎትና በተጋድሎ ተወስኖ በቅድስና ሲኖር፤ በመጨረሻ የሚሞትበት ሰዓት መቃረቡን በማወቅ ወደሚያፈቅራት የፓድዋ ከተማ መሄድን አሰበ። ባልንጀሮቹ ወደ ፓድዋ ሲወስዱት ሳለ መንገድ ላይ ጣዕር ስለያዘው በአቅራቢያው ወደሚገኘው የቅድስት ክላራ ገዳም ወሰዱት፤ ምሥጢራትንም ተቀበለ። ከዚህ ዓለም በሞት ከመለየቱ በፊት ፊቶ በርቶና ልቡ በደስታ ተሞልቶ ልዩ ፈገግታ በሚያሳይበት ጊዜ በዙሪያው ከነበሩት ከባልንጀሮቹ መካከል ምክንያቱን ስለጠየቁት “ጌታዬን አየዋለሁ!” በማለት መለሰላቸው።
የእመቤታችን ድንግል ማርያምን መዝሙር “ነፍሴ እግዚአብሔርን ታላቅ ታደርገዋለች....” እየዘመረ በተወለደ በ36 ዓመቱ እ.ኤ.አ. ሰኔ 13 ቀን 1231 ዓ.ም. ዓርብ ዕለት በሰላም አረፈ። በፓድዋ የቅድስት ማርያም ወላዲተ እግዚእ ቤተ ክርስቲያን በታላቅ አጀብ ተቀበረ።
ከሥጋዊ ሞቱ በኋላም ቢሆን እስከዛሬ ድረስ በቅዱስ እንጦንዮስ አማላጅነት በየጊዜው ብዙ ጸጋና ተአምራት ይታያል፤ ስለሆነም “ተአምር ሠሪው” በሚል ስያሜ ለመታወቅ በቅቷል። በተዋቸው ትምህርቱና የሕይወት ቅድስናው “የቤተ ክርስቲያን ሊቅ” የሚል መጠሪያ አለው።
ለዱራሉሚን የብረታ ብረት ፊደል ምልክት በይፋ ፈቃድ ተሰጥቷል የተሳሳተ ጌጣጌጦች ከብራንደን ሳንደርሰን ጋር ፡፡ ዱራሉሚን ሚስቴን ልዩ ልዩ የብረታ ብረትን እንዲፈጥር ከሌሎች ብረቶች ጋር ምላሽ ይሰጣል ፡፡
ዝርዝሮች: የዱራሉሚን ተንጠልጣይ ብር በጣም ብር ያለው ሲሆን 20.5 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ 20.1 ሚሜ ስፋት እና 1.4 ሚ.ሜ ውፍረት አለው ፡፡ የዱራሉሚን ምልክት ክብደቱ 2.3 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት ታትሟል ፡፡
የሚሽከረከረው አርሶ አደር አንድ ዓይነት የእርሻ ማሽን ሲሆን ከትራክተሩ ጋር የማረስ እና የመገጣጠም ስራን ማጠናቀቅ ይችላል ፡፡ ካረሰ በኋላ አፈርን እና ጠፍጣፋ መሬት ለማፍረስ ጠንካራ ጥንካሬ ስላለው በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ከምድር በታች የተቀበረውን ገለባ ሊቆርጠው ይችላል ፣ ይህም ሐ ...
በጥቂት ሰከንዶች ውስጥ ወደ ትናንሽ እንጨቶች እንጨቶች በመቀየር በእንጨት መሰንጠቂያው በፍጥነት እንዲፈጩ የተገረዙ የዛፍ ቅርንጫፎችን በሚያስደንቅ እይታ ተያዝን ፡፡ ቁጥር 1 ማዕከላዊ ሰነድ ለግብርና ፣ ለገጠር አካባቢዎችና ለአርሶ አደሮች ልማት አቅጣጫ የተቀመጠ ነው ፡፡ እኛ ...
በሁለተኛው የ COVID-19 ወረርሽኝ የተጠቃ ፣ በባህር ማዶ ያሉ ሰዎች የራሳቸውን “የአትክልት ንግድ” ጀምረዋል ፡፡ በቤት ውስጥ አትክልቶችን የመትከል አዝማሚያ የመጣው የመጨረሻው የከተማዋ መዘጋት እና የአቅርቦት እጥረት ነው ፡፡ በዚህ ጊዜ የባህር ማዶ ሰዎች የጊስቲን ዘዴዎቻቸውን አሻሽለዋል ...
ብሩሽ መቁረጫ ሣር-ሁለገብ ዓላማ ያለው ማሽን ከላጣው የአፈር ጭንቅላት ፣ ከአረም ጎማ ፣ ከዲች ቢላ ጋር ሊመሳሰል ይችላል ፡፡ በአትክልቶች ፣ በወይን እርሻዎች ፣ በአትክልቶች ፣ በአትክልቶች ፣ በአትክልቶች መሠረት ፣ በሻይ እርሻዎች ፣ በእርሻ መሬት እና በሌሎች አካባቢዎች በሰፊው ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፡፡ ማሽኑ አነስተኛ እና ክብደቱ ቀላል ነው ፡፡ የተለመዱ የቤት እመቤቶች ...
የጭጋግ ማሽኑ ጥንቅር እና የሥራ መርሆ 1. የጭስ ማውጫ ማሽን በዋነኝነት በአራት ክፍሎች የተዋቀረ ነው-የውሃ ፣ የወረዳ ፣ የዘይት መንገድ ፣ የጋዝ መንገድ ፡፡ ጨምሮ-ካርቡረተር ፣ ሞተር እና ፍንዳታ ቧንቧ ፣ የሙቀት ቧንቧ ፣ የሙቀት ማሰራጫ ኮፍያ ፣ ፍሬም ፣ የነዳጅ ታንክ ፣ የፈሳሽ መድኃኒት ሣጥን ፣ የቦክስ እጀታ ፣ ፈሳሽ መድኃኒት ...
የተለያዩ የሞባይል ሥራዎችን ለማጠናቀቅ ትራክተር የሚሰሩ ማሽኖችን ለመሳብ እና ለማሽከርከር የሚያገለግሉ በራሳቸው የሚሠሩ የኃይል ማሽኖች ናቸው ፡፡ እንዲሁም ቋሚ የሥራ ተነሳሽነት ኃይልን ሊያደርግ ይችላል። በኤንጂኑ ፣ በማስተላለፍ ፣ በእግር መሄድ ፣ መሪነት ፣ በሃይድሮሊክ እገዳ ፣ በኃይል ማመንጫ ፣ በኤሌክትሪክ መሳሪያዎች ፣ በመንዳት ቁጥጥር እና በትራ ...
የሮታሪ አርመሪ የአፈርን የመቁረጥ እና የመፍጨት ጠንካራ ችሎታ አለው ፣ ይህም በአጠቃላይ ማረሻ እና በቀዶ ጥገና ሥራ ብዙ ጊዜ ብቻ ሊደረስበት የሚችል የአፈርን ውጤት ያስከትላል ፡፡ በተጨማሪም ፣ የ ‹ዞሮ ዞሮ / አዝመራ› ንጣፉ ጠፍጣፋ እና ለስላሳ ነው ፡፡
የመርከብ መስሪያ ማሽን ለሀይል ወደ ተራ አነስተኛ ባለ አራት ጎማ ትራክተር ፣ የአራት እርባታ ፣ ማዳበሪያ ፣ የትንሽ እርሻ ማሽኖች የኋላ መሙላት ውህደት ነው ፣ ባለሶስት ነጥብ እገታ አይነት የጉድጓድ ማሽን ፣ ባለሁለት ምላጭ ዲስክ መሰንጠቂያ ማሽን ፡፡ የጉድጓዱ ጥልቀት 35 ሴ.ሜ ነው ፡፡ የሺቻ ፉሮ ፍሬ ...
የቢሮ አድራሻ-Room1608 ፣ የጅንታይ ህንፃ ፣ የሰሜን ምዕራብ ዶንግፌንግ ዌስት ጎዳና እና የቻንግንግንግ መንገድ መገንጠያ ማእዘን ፣ በዊቼንግ አውራጃ ፣ በሻንዳን ከተማ ፣ በሻንዶንግ ግዛት
የመሳለሚያ፣ የአዲስ ከቴ፣ የመርኬት ልጆች ካላችሁ ወጣ ወጣ በሉና እንቀደድ እስኪ? ምንድን ነው እናንተ የግድ እንድመጡ ሀጂ ቱሬ ዋርካ ለይ ብር ማዝነብ ጀመረ ብለን ጥሩንባ መንፋት አለብን እንዴ? እኔ የምለው ሀጂ ቱሬ አሁንም አለ እንዴ? አቦ የቆቱዎች አምላክ ይጠብቀው !!ቀላል ሳቢ በሳቢ ያደርገን ነበር!
ጦሜው የአራዳ ልጅ ...እንዴ አንቺም የወሴ ተማሪ ነበረሽ እንዴ?? አይ ወሴ ስንቱን አሳለፍንብሽ! አብሶ የሸኖ ቤቱ ነገር አይረሳኝም ...ከሙለቱ የተነሳ ካካ ሲባልለት ምናምን አንዴ ዱብ አድርገሽ ወድያው ወደ ጎን ሽል ማለት አለብሽ ያው እንዳይረጭሽ! ሃሃሃሃ ጨለማው ባቡር ክፍል የእረፍት ጊዜ መደበሪያችን ነበር.. ሁለተኛ ክፍል እያለን ቀላል አኩኩሉ እናደራበት ነበር !...ጋሽ ሰሌ የጥበብ ሰው !እንዴት ነው ዛሬም ያጨሳል? ቲሸር ክፍሌንስ አወቅሻቸው ህብረተሰብ አስተማሪያችን...ነፍሳቸውን ይማር ብላክቦርድ ለይ ሲጽፉ እኩል አብረናቸው ነበር የምንጨርሰው እያነበቡ ሰለሚጽፉ!....ቲሸር ምንዳ በጣም የምፈራው አስተማሪ ነበር!...
ፓርላማው የዜጎችን ማቆሚያ የሌለው ጭፍጨፋ በቃ በማለት ዐቢይ አሕመድ እስከዛሬ በመሸፋፈን ለማለፍ ሲደደርግ የነበረውን ዛሬ በግልፅ ተቃወመ! | THE ETHIOPIA OBSERVATORY (TEO)
በምዕራብ ወለጋ ዞን ጉሊሶ ወረዳ ውስጥ “የኦሮሞ ነፃነት ሸማቂዎች ወይም ኦነግ ሸኔ ታጣቂዎች በፈፀሙት ማንነትን መሰረት ያደረገ ጥቃት ቁጥራቸው በወል ያልታወቀ ንፁሃን ዜጎች መገደላቸውን ከጥቃቱ ያመለጡ የአይን እማኞች ተናግረዋል።
ማንነትን መሰረት ባደረገው ጥቃት ማዘናቸውን የገለፁት የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አህመድ መንግሥት ሁሉንም ዓይነት አማራጮች ተጠቅሞ የችግሩን ይነቅለዋል ብለዋል።
አዲስ አበባ ፣ ጥቅምት 24 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ፕሬዚዳንት ሳህለወርቅ ዘውዴ በኦሮሚያ ክልል በምዕራብ ወለጋ በሰላማዊ ዜጎች ላይ የተፈፀመውን ጥቃት አውግዘዋል።
ዘርና ሀይማኖት ለፖለቲካ ጥቅም እንዲውሉ ሲደረግ፤ ንጹሀን ዜጎች በአሰቃቂ ሁኔታ ሲገደሉ፣ ሲፈናቀሉና ሲንከራተቱ ማየት ስሜትን ለመግለጽ ቃላት ያጥራል፤ ለቅሶ፣ድንጋጤና ሥጋት የብዙዎችን በር አንኳኩቷል ሃዘናቸው ሃዘኔ ነው ብለዋል:
አዲስ አበባ፣ ጥር 12፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ) በሱማሌ ክልል የሚገኙት 2 ደም ባንኮች ሙሉ ዝግጅት በመጨረስ በአቅራቢያቸው ለሚገኙ የጤና ተቋማት ደም ማድረስ መጀመራቸውን የጤና ሚኒስቴር ገለጸ።
ረቡዕ መስከረም 23 ቀን 2011 ዓ. ም. በቫቲካን በተጀመረው 15ኛ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ አጠቃላይ መደበኛ ጉባኤ ላይ፣ ቤተ ክርስቲያን ከወጣቶች ጋር ሆና የወደፊት ጉዞዋን ማለም እንደምትፈልግ ተገለጸ። በቅድስት መንበር ጳጳሳዊ የመገናኛ ጽሕፈት ቤት ተጠሪ የሆኑት አቶ ፓውሎ ሩፊኒ፣ “ወጣቶች፣ እምነትና፣ ጥሪያቸውን በሚገባ ለይቶ ማወቅ” በሚሉ የመወያያ ነጥቦች ላይ ትኩረት ያደረገ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ፣ ጉባኤውን በይፋ ከጀመረበት ዕለት ወዲህ የመጀመሪያ በሆነው ጋዜጣዊ መግለጫ እንደገለጹት ቤተክርስቲያን ወደ ፊት እንድትጓዝ ከተፈለገ ወጣቶችን በሙላት በማሳተፍ ከወጣቶች ጋር ለማለምና ለመስራት ጽኑ ፍላጎት አላት ብለዋል። ከተለያዩ ካቶሊካዊ ዩኒቨርሲቲዎችና ጳጳሳዊ ጉባኤዎች የመጡና በማሕበረ ሰብ ጥናት ጠለቅ ያለ እውቀት ያላቸው ምሑራን፣ ትናንት ጥናታዊ ጽሑፎቻቸውን አቅርበዋል።
በቅድስት መንበር ጳጳሳዊ የመገናኛ ጽሕፈት ቤት ተጠሪ የሆኑት አቶ ፓውሎ ሩፊኒ፣ በዘመናችን ወጣቶችን በተመለከተ በስፋት ከሚነሱ ርዕሠ ጉዳዮች መካከል ለምሳሌ ወጣቶች ከሕብረተሰባቸው መካከል ስለመገለልና ተደማጭነትን ስለ ማጣት፣ ስደትና ስነ ጾታን እንዲሁም የወደፊት ሕይወታቸው ጥሪን በተመለከት ከጋዜጠኞች ለቀረበላቸው ጥያቄ መልስ በሰጡበት ጊዜ በአንክሮ ካስረዱት ጉዳዮች መካከል አንዱ የወጣቶች መንፈሳዊ ሕይወትና ወጣቶች ከእግዚአብሔር ጋር ስላላቸው ግንኙነት በማስመልከት ተናግረው ቤተክርስቲያን በወጣቶች ዘንድ ስላላት ተዓማኒነትም ተናግረዋል። አቶ ፓውሎ ሩፊኒ በጋዜጣዊ መግለጫቸው እንዳስገነዘቡት ቤተክርስቲያን እስካሁን በብቃት ላላከናወናቸው ሐዋርያዊ ግዴታዎች እና ለፈጸመቻቸውም ስህተቶች ይቅርታን እንደጠየቀች ተናግረዋል።
ይህ አጋጣሚ ቤተክርስቲያን የወጣቶችን አቤቱታ ለማዳመጥ ምቹ ጊዜን እንደፈጠረላት የገለጹት የአርጀንቲናው ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ካርሎስ ሆሴ ቲሰራ፣ ቤተክርስቲያን ከወጣቶች ጋር መጓዝ ይኖርባታል ብለዋል። የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ፓርላማ አይደለም ያሉት የኢየሱሳዊያን ማሕበር አባልና የ“Civiltà Cattolica” ወይም ካቶሊካዊ ስልጣነ የሚል መጽሄት ዳይረክተር የሆኑት ክቡር አባ አንቶኒዮ ስፓዳሮ በበኩላቸው፣ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ በጥበብ ማስተዋል ያለበት፣ መንፈሳዊነትን የተላበሰ እንጂ የሃሳብ ክርክር የሚደረግበት መድረክ መሆን የለበትም ብለዋል።
በአርጀንቲና የኪልመስ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ካርሎስ ሆሴ ቲሰራ በማከል ወጣቶች ለቤተክርስቲያን የእግዚአብሔር በረከት በመሆናቸው፣ ቤተክስቲያን የጣቶችን ድምጽ በማዳመጥ፣ ፍላጎታቸውን በመረዳት ጥያቄዎቻቸውን በመመለስ፣ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የሚገናኙበትን መንገድ ማሳየት አለባት ብለዋል። ጳጳሳትና ካህናት፣ ወጣቶች ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ለሚያደርጉት ወዳጅነት ወይም ግንኙነት ድልድይ በመሆን፣ ወጣቶች በሕይወት ጉዞአቸው ብቻቸውን እንዳልሆኑ በተግባር ማሳየት አለባቸው ብለዋል።
በሚላኖ ካቶሊካዊ ዩኒቨርሲቲ የማሕበረሰብ ጥናት ረዳት ፕሮፈሰርና የባሕሎች ግንኙነት ጠበብት የሆኑት ወይዘሮ ኪያራ ጃካርዲ በበኩላቸው ለቫቲካን የሕትመት ክፍል በሰጡት መግለጫ፣ በብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ላይ የቀረበውን ምስክርነት በማጠናከር እንደተናገሩት ቤተክርስቲያን ወጣቶችን ለማዳመጠ ያላትን ፍላጎት በተግባር ማሳየት አለባት ብለዋል። የጉባኤው ተሳታፊ የሆነው የቬትናም ተወላጅ በመዝሙሩ በኩል ባስተላለፈው መልዕክቱ ቤተክርስቲያን በተለያዩ መጠነ ሰፊ ችግሮች መካከል የሚገኙ ወጣቶች ትክክለኛ የሕይወት ጥሪያቸውን እንዲያውቁ እገዛን ማድረግ አለባት ብሏል።
ያለፈው ዓመት የአምስቱም አህጉራት የጳጳሳት ጉባኤዎችን የሚወክሉ ወጣቶች፣ ከተለያዩ መንፈሳዊና ማሕበርዊ እንቅስቃሴዎች፣ ከገዳማዊያንና ገዳማዊያት፣ ከተለያዩ የሐይማኖት ተወካዮች የተወጣጡ 300 ወጣቶች ወጣቶች በሮም ተገኝተው “ወጣቶች፣ እምነትና፣ ጥሪያቸውን በሚገባ ለይቶ ማወቅ” በሚሉ የውይይት ነጥቦች ላይ ተነጋግረው የሚታወስ ነው።
በታዳጊነቱ ወደ ኢትዮጵያ ከመጡ እውቅ የእስራኤል ጋዜጠኞች ጋር በፈጠረው ትውውቅ ነው ወደ እስራኤል የተጓዘው - ከ45 ዓመት በፊት፡፡ ቤተእስራኤላዊው አላዛር ራህሚም በ1983 ዓ.ም ከኢትዮጵያ 14ሺ 200 ቤተእስራኤላውያን ወደ እስራኤል ያጓጓዘው “ዘመቻ ሰለሞን” ንቁ ተሳታፊ እንደነበር ይናገራል፡፡ ለ30 አመት ገደማ በእስራኤል ብሄራዊ ሬዲዮ በጋዜጠኝነት የሰራው አላዛር፤ የእስራኤል የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ለሚሰጡት ሹመት ተወዳድሮ አሸንፎ ነበር፤ ሆኖም በራሱ የግል ምክንያት ሹመቱን ሳይቀበለው ቀረ፡፡ ቤተእስራኤላውያን በመፅሃፍ ቅዱስ ላይ “ማርና ወተት የምታፈስ” በሚል የተጠቀሰችውን እስራኤል አልመው ቢጓዙም ምድረበዳና በጦርነት የተከበበች አገር ነው ያገኙት የሚለው አላዛር፤ ቤተእስራኤላውያን የዘር ልዩነት መድልዎ ይደርስባቸዋል የሚለውን ውንጀላ ብዙም አይቀበለውም፡፡
በግለሰብና በቡድን ደረጃ ዘረኝነትን የሚያራምዱ ቢኖሩም የእስራኤል መንግሥት ግን ዘረኛ አይደለም በሚል ሽንጡን ገትሮ ይከራከራል፡፡ ከአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ መልካሙ ተክሌ ጋር የተጨዋወተው ቤተእስራኤላዊው ጋዜጠኛ አላዛር ራህሚም ስለ ቤተእስራኤላውያን የሥራ ዕድሎች፣ ስለሚያደንቃቸው የእስራኤልና የኢትዮጵያ መሪዎች እንዲሁም ሌሎች ጉዳዮችን አውግቷል፡፡ እነሆ፡-
አላዛር ራህሚም ነኝ፡፡ የኢትዮጵያ ስሜ አላዛር ምህረቱ ነው፡፡ ራህሚምን ወደ አማርኛ ስትተረጉመው ምህረቱ ማለት ነው፡፡ የእብራይስጡን ስም ወደድኩት፡፡ እብራይስጥ የኦሪት ቅዱስ ቋንቋ ስለሆነ ወድጄ ነው ያደረግሁት፡፡
ሰቀልት የሚባል የጐንደር አካባቢ ነው የተወለድኩት፡፡ አስራ አንድ ልጆች ላሉት ቤተሰብ ስድስተኛ ልጅ ነኝ፡፡ የሰፈር ረባሽ እና ተደባዳቢ ስለነበርኩ በቦታ ለውጥ ፀባዬ ይለወጣል በሚል አምቦበር የምትባል ቦታ ዘመድ ቤት ወሰዱኝ፡፡ ፈረንጆች ለመጀመርያ ጊዜ ያየሁት እዚያ ነው፡፡ ቤተሰብ አካባቢ “እብራይስጥ የተናገረ ዘመዳችን ነው” ተብያለሁ፡፡ ፈረንጆቹ እብራይስጥ ሲናገሩ ሰማሁና “ሻሎም” አልኳቸው፤ የምችለውን መጠነኛ እብራይስጥ ተጠቅሜ፡፡ ይህ የሆነው ከአርባ አመት በፊት ነው፡፡ ፈረንጅ አይቼ ስለማላውቅ “ምንድነው ነጭ ቆዳ” ብዬ እጠይቅ ነበር፡፡
ግን ጣታቸውን ሳይ እንደኔ በአንድ እጅ አምስት ጣቶች አሉ፡፡ ሁለት ጆሮዎች አሏቸው፡፡ እናም እየተከታተልኳቸው ሆቴል ገቡ፡፡ ፈረንጆቹ ምንድነህ ሲሉኝ፣ ፈላሻ ነኝ አልኳቸው፡፡ በወቅቱ ቤተእስራኤል “ፈላሻ” በሚል የስድብ ቃል ነበር የሚጠሩት፡፡
በታሪክ ወደኋላ መለስከኝ እንጂ ይሄ ስም የተሰጠው በአስራ ስድስተኛ አስራ ሰባተኛ ክፍለ ዘመን ነው፡፡ የክርስትያኑ ግዛተ አፄ ባልጠነከረበት ጊዜ የይሁዲ ግዛቶችም ነበሩ፡፡ የክርስትያኑ መንግሥት እየጠነከረ ሲሄድ፣ ይሁዳውያን ክርስትና ይነሱ፤ ካልተነሱ ይፍለሱ ተባለ፡፡ ከዛሬ ጀምሮ ፈላሻ ይሁኑ ተባለ፡፡ ፈላሻ ማለት መሬት የሌለው ማለት ነው፡፡
በተለይ አንዱ ሰው በሻንጣ ከቶ መሄድ እንደማይቻል አስረዳኝ፡፡ ፍተሻ ላይ ትያዛለህ አለኝ፡፡ ፍተሻ ምን እንደሆነ አላውቅም፤ ፈረንጅም ለመጀመርያ ጊዜ ነው ያየሁት፡፡ ከተመለስን በኋላ እንሞክርልሃለን ብለው ቃል ገቡ፡፡
ከአንድ ስድሰት ወር በኋላ አንደኛው ተመልሶ መጣ፡፡ እኔ ወደ ቤተሰብ ተመልሻለሁ፤ ትምህርት ቤቴ አጠያይቆ አድራሻ ትቶልኝ ሄደ፡፡ ከሦስት ሳምንት በኋላ ስመለስ ሰምቼ ቆጨኝ ግን ፃፍኩለት፡፡ ከጥቂት መፃፃፍ በኋላ የአየር ትኬት መጣልኝ፡፡ ፓስፖርት ለማውጣት መከራ ነበር፡፡ በኋላ ኤምባሲ ስሄድ ቪዛ ሰጪው “ለምንድነው የምትሄደው? ማነው የሚወስድህ” ብሎ ሲጠይቀኝ፤ ሦስቱን ጋዜጠኞች ጠቀስኩለት፡፡ ሰዎቹ በእስራኤል መገናኛ ብዙሃን በጣም ታዋቂ ናቸው፡፡ ጓደኞቼ ናቸው ስለው ደነገጠ፡፡ አድራሻቸውን ከሰጠሁት በኋላ፣ ቴሌግራም ተላልኮ ተፈቀደልኝ፡፡ አባቴ በሬ ሸጦ ነው ወደ እስራኤል የላከኝ፡፡
አያስቸግርም፡፡ የምኒሊክ ዘር ነኝ፣ የካሌብ ዘር ነኝ እንደሚባለው ቤተእስኤላዊነትም በታሪክ የተመሰረተ ነው፡፡ ሐይማኖታችን በራሱ አንድ ማስረጃ ነው፡፡ የብሉይ ኪዳንን ሥርዓት ጠብቀን ቆይተናል፡፡ ቤተእስራኤላውያን ኢትዮጵያ የገቡት ሦስት ጊዜ ነው፡፡ አንደኛው በቀዳማዊ ምኒሊክ ጊዜ ነው፡፡ ሌላው ከየመን በአፄ ካሌብ ጊዜ በስድስተኛው ክፍለ ዘመን ነው፡፡ ሦስተኛው የሰሎሞን ቤተመቅደስ በወራሪዎች በወደመችበት ጊዜ ነው፡፡ ከኢትዮጵያውያን ይሁዲ ነገሥት መካከል ዮዲት እና ጌድዮን ተጠቃሽ ናቸው፡፡
ልክ በመፅሐፍ ቅዱስ እንደተባለው ማርና ወተት የምታፈስ፣ በሽታና ችግር የሌለባት፣ የተረጋጋች፣ ሞት የሌለባት አድርገው የሚቆጥሩ የተሳሳተ እምነት የነበራቸው ቤተእስራኤላውያን ነበሩ፡፡
በሱዳን በረሃ ማንም ሳያስገድዳቸው ተጉዘው እስራኤል ሲደርሱ ዛፍ የማይበዛበት ምድረበዳ፣ በአካባቢዋና በውስጧ ጦርነት ያልተለያት ሀገር ነው ያገኙት፡፡ በዚያ ላይ የቋንቋና የባህል ችግር ይገጥማል፡፡ ያሰቡትን ላያገኙ ይችላሉ፡፡ ለወጣት ቤተእስራኤላውያን ግን ቋንቋና ባህሉን ቶሎ ስለሚለምዱ ሀገሪቷ የተሻለች ነች፡፡
መሰረቱን ያጠናከረ ዘረኝነት በሀገረ እስራኤል አላየሁም፤ ያ ማለት ዘረኝነት የሚያራምዱ ቡድኖችና ግለሰቦች የሉም ማለት ግን አይደለም፡፡ የእስራኤል መንግስት ዘረኛ መንግስት አይደለም፡፡ በኢትዮጵያ ለምሳሌ የባርያ ንግድ ሕጋዊ ሆኖ በመንግስት የሚደገፍበት ወቅት ነበር፡፡
አሸበል ገዳዬ ነው፡፡ የሰአት ገደብ የለም መጨፈር ነው፡፡ ፈረንጅ የሰአት ገደብ አለው፡፡ ሁካታው ሲረብሻቸው ይበሳጫሉ፡፡ ያን ይዘን እኛ ነጮቹን ዘረኛ እንላለን፡፡ መበሳጨት የባህርይ እንጂ የዘር አይደለም፡፡
ወደ እስራኤል የተጓዙት ሃይማኖቱን በደንብ የሚጠብቁበት፣ ይሁዲነታቸውን የሚያጠነክሩበት ሀገራቸው ስለሆነች ነው፡፡ በ1960ዎቹ ከኢራቅ 120ሺህ ይሁዲዎች በ”ዘመቻ እዝራ” ወደ እስራኤል ተጓጉዘዋል፡፡ በ”ዘመቻ የሂን” ከሞሮኮ፣ በ”ዘመቻ ተአምረኛ ምንጣፍ” ከየመን ይሁዲዎች እስራኤል ገብተዋል፡፡ ያለና የነበረ እንጂ እንደተአምር አይቆጠርም፡፡
በጀርመን ናዚዎች በይሁዳውያን ላይ ከተደረገው ጭፍጨፋ አንፃር ማንኛውም ሀገር ያለ ይሁዲ መጠጊያ እንድትሆን ነው እስራኤል የተመሰረተችው፡፡ በዚህ ሀሳብ የተነሳ በ”ዘመቻ ሙሴ” በሱዳን አቋርጠው እስራኤል ለመግባት ያሰቡ ብዙ ሰዎች በረሃ ላይ ሞተዋል፡፡
ሱዳን የእስራኤል ወዳጅ አይደለችም ሆኖም እስራኤል ሱዳን የሰፈሩ ዜጐቿን ለማሸሽ ተግታለች፡፡ በሰላሳ ሁለት በረራዎች ሰባት ሺህ ስምንት መቶ ሰው አውጥተናል፡፡ በግምት ሦስት ሺህ ሰዎች ሞተዋል ይባላል፡፡ ሰሞኑን ጥናታዊ ምዝገባ እየተካሄደ ነው፤ ምን ያህል ሰዎች እንደሞቱ ለማወቅና ለመዘከር፡፡
ወደ ሱዳን ያልሄዱት አዲስ አበባ መጥተው ተሰባሰቡ፡፡ እስራኤልና የደርግ መንግሥት ግንኙነት አሻሽለው የእስራኤል ኤምባሲ ከተከፈተ ሁለት አመቱ ነበር፡፡ በወቅቱ አቶ ካሳ ከበደ ዋነኛ ተዋናይ ነበሩ በጉዳዩ፡፡ ከመንግሥት ጋር እየተደራደርን ተቃዋሚዎች እየገሰገሱ መጡ፡፡ ዘመቻው ሊካሄድ ጫፍ ላይ ሲደርስ ነው ይኼ መንግሥት የመጣው፡፡ ሲአይኤም መጣ፤ ያኔ ወያኔ ይባሉ የነበሩት ታጋዮች “ቆዩን፣ አዲስ አበባ አትግቡ” ተባሉ፡፡ ቤተእስራኤሎች በኬንያ ወጡ፡፡
ኢትዮጵያ ለሃያ አራት ሰዓት ያለምንም መንግሥት ቆየች፡፡ ከአርብ ጠዋት እስከ ቅዳሜ ከሰአት አስራ አራት ሺህ ሁለት መቶ ሰዎች ቦሌ ላይ ሲጫኑ ነበርኩ፡፡ እስራኤል ተአምር ሰራች፡፡ የዚያን ቀን ቦሌ ያለ አውሮፕላን ሁሉ የእስራኤል ነበር፡፡ የማንም የሌላ አልነበረም፡፡
የአውሮፕላን ወንበሮች ተነስተው እንደ ባዶ አዳራሽ ነው የገቡበት፤ ባንዴ ብዙ ሰው ማሳፈር እንዲቻል፡፡ አንድም ችግር አልገጠመንም፡፡ ባይደንቅህ ሰባት ሕፃናት አውሮፕላን ላይ ተወልደዋል፡፡
አንድ የአማርኛ እብራይስጥ መዝገበ ቃላትም አዘጋጅቼአለሁ፡፡ ሦስት ፊልሞች ሠርቻለሁ፡፡ ከዚያ በፊት ተማሪ ሳለሁ “ቤተሰቦቻችን ይምጡልን” ከሚሉ አድማ መቺዎች ቅድሚያ ተሰላፊ ነበርኩ፤ የአድማ መሪም ነበርኩ፡፡
ወይዘሮ በላይነሽ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ባልደረባ ናቸው፡፡ እኔ አይደለሁም፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ አስራ አንድ አምባሳደር መሾም ስለሚችሉ አንድ የመ/ቤታቸው ባልደረባ የሆነ ትውልደ ሩስያዊውን በሞስኮ አምባሳደርነት ሾሙ፡፡ ይሄኔ ለአማካሪያቸው “ኢትዮጵያዊ አምባሳደር በኢትዮጵያ ቢሾሙ ታሪክ ነው” ብዬ እንደቀልድ ተናገርኩ፡፡ ቆይቶ ከሌሎች ባለሙያዎች ጋር ተወዳደርኩ፤ ተመርጠሃል ተብዬ ለሹመቱ ታጨሁ፡፡ ግን በተለያየ የግል ምክንያት አምባሳደር ሳልሆን ቀረሁ፡፡
ችግሩ አለ፡፡ አንደኛ ከመነሻው ትምህርታቸው ዝቅተኛ ነው፡፡ ከዜሮ ነው በብዛት የሚጀምሩት፡፡ ሌሎች በጨረሱት ትምህርት ልክ ስራ ያላገኙም አሉ፡፡ ይኼ በነጮቹ ላይም የሚታይ ቢሆንም ከዚህ የሄዱት ሥራ አጦች ቁጥር ይበዛል፡፡ ጠንካራ ሰው ብዙ አላፈራንም፡፡ በውትድርናም ከፍተኛ ደረጃ የደረሱ የመኖራቸውን ያህል በራሳቸው ላይ አደጋ ያደረሱም አሉ፤ ተስፋ ቆርጠው፡፡
ለምሳሌ ታሚር አላዛር የሚባል የወንድሜ ልጅ ሌተና ጀነራል ሆኗል፡፡ የታናሽ እህቴ ልጅ ሻለቃነት ደርሳለች፡፡ ሌላውም ዘመዴ ሻለቃ ነው፡፡ ብዙ ጠንካራና ታማኝ ወታደሮች አሉን፡፡ ስራ የሚያፈላልግላቸው በማጣት ነው ብዙዎቹ ዝቅተኛ ሥራ የሚሰሩት፡፡ የዘር መድልዎ የሚመስል ነገር አለ፡፡ የለየለት የዘር ጭቆና አለ ብሎ መደምደም ባይቻልም፡፡
አብዛኞቹ ለሊኪውድ ፓርቲ ያደላሉ፡፡ ሌበር ፓርቲ ሰላም ፈላጊ ነው፡፡ ሰላም በእስራኤል የመጣው ግን በሊኪውድ ጊዜ ነው፡፡ ከግብፅ ጋር ተደራድሮ፤ በሜናሂም ቤጊን አማካይነት፡፡
ሜናሂም ቤጊን በጣም ትሁት ናቸው፤ በዚህ አደንቃቸዋለሁ፡፡ ራሳቸውን ከፍ ከፍ ሳያደርጉ በትንሽ ቤት የኖሩ ናቸው፡፡ ሃብት ያላካበቱ ለደካማ ህዝብ አሳቢ ነበሩ፡፡ እስራኤልን የመሰረቱት ከአውሮፓ የሄዱ ይሁዳውያን እና በአካባቢው አረብ ሀገራት የነበሩ ዜጐች ነው፡፡ ከአውሮፓ የሄዱት እነዚያን ዝቅ አድርጐ የማየት አዝማሚያ ነበር፤ አሁንም አለ፡፡ ከኢትዮጵያ የሄድነውን በሦስተኛ ደረጃ የሚያዩን ነበሩ፡፡ ቤጊን ይሄ እንዲቀር ጥረዋል፡፡ ሌላው ሻሚር ናቸው፡፡ እሳቸውን የማደንቀው ላመኑበት ቁርጠኛ ስለሆኑ ነበር፡፡
በአቋማቸው እገሌ ምን ይለኛል አይሉም፡፡ የአሁኑ ጠቅላይ ሚኒስትር ቤንያሚን ናታንያሆ የታይታ ሰው ናቸው፡፡ አብዛኛውን ጊዜ ራቢን የሰላም ሰው በመሆናቸው አደንቃቸዋለሁ፤ ለሀገራቸው መስዋእት ሆነዋል፡፡ በእርግጥ ሻሚርም መስዋእት ሆነዋል፡፡ ኤርያል ሻሮንን በወታደራዊ መስክ አደንቃለሁ፤ በፖለቲከኛነታቸው አላደንታቸውም፤ ብዙ ነገር አበለሻሽተዋል፡፡ ሞሼ ዳያንን በአርበኝነቱና በወንዳወንድነቱ አደንቀዋለሁ፤ ግን ማን አለብኝነት ያጠቃው ነበር፡፡
አስቸጋሪ ጥያቄ አመጣህ፡፡ እዚህ ሀገር ተወልጄ እትብቴ ቢቀበርም የመምረጥ የመመረጥ መብት የለኝም፡፡ ለሕዝባቸው ተቆርቋሪ ስለነበሩ የቀድሞውን ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ መለስ ዜናዊን አደንቃለሁ፡፡ ልጅነታቸውንና ጐልማሳነታቸውን ያሳለፉት ለኢትዮጵያ ነው፡፡ ኢትዮጵያን ከሁለት ሦስት ሺህ አመት እንቅልፏ ያነቋት መለስ ናቸው፡፡ ሰው ሲሞት ያን ያህል አላለቅስም፤ መለስ ሞቱ ሲባል ግን እንባዬን ጠብ አድርጌ አልቅሻለሁ፡፡ ሰው በመሆኔ አልቅሼላቸዋለሁ፤ ኢትዮጵያዊ መሆን አይጠበቅብህም፡፡
ሀገር ለማየት ወዳጅ ዘመድ ለመጠየቅና እንዳንተ ያለ ጓደኛ ለማፍራት ነው የመጣሁት፡፡ መሬት በሊዝ ተመርቻለሁ፤ እስራኤል ያለው የኢትዮጵያ ኤምባሲ አደራጅቶን ነው ለመኖርያ ቤት የተመራነው፡፡
አምስተኛው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ የነበሩት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ በሞተ ሥጋ ከተለዩ ስድስት ወራት ተቆጠሩ፡፡ ከፓትርያርኩ ኅልፈት በኋላ በሕገ ቤተ ክርስቲያን በተደነገገው መሠረት ስድስተኛው ፓትርያርክ እስኪመረጥ ድረስ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል በዐቃቤ መንበረ ፓትርያሪክነት ተሠይመው ቤተ ክርስቲያኒቱን በማገልገል ላይ ናቸው፡፡
የስድስተኛውን ፓትርያሪክ ምርጫ ለማስፈጸም ታኅሣሥ 10 ቀን 2005 ዓ.ም በቅዱስ ሲኖዶስ የተቋቋመው የፓትርያሪክ አስመራጭ ኮሚቴ ጥር 30 ቀን 2005 ዓ.ም ለብዙኀን መገናኛ ይፋ ባደረገው የምርጫ መርሐ ግብር መሠረት፤ ከየካቲት 9 - 14 ቀን 2005 ዓ.ም አምስት ዕጩ ፓትርያሪኮች ሲመርጥና ሲያጣራ ቆይቶ በዛሬው ዕለት ለቅዱስ ሲኖዶሱ እንደሚያርቀርብ ታውቋል፡፡ የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤም ከዛሬ ጀምሮ በሚያካሂደው ውይይት የካቲት 21 ቀን 2005 ዓ.ም ለሚከናወነው ምርጫ በዕጩነት በሚቀርቡት አምስት ዕጩ ፓትርያሪኮች ላይ የመጨረሻ ውሳኔ አሳልፎ የዕጩዎቹን ዝርዝር ይፋ እንደሚያደርግ ይጠበቃል፡፡
የምርጫው ሂደት በይፋ ከተጀመረ አንሥቶና ከዚያም በፊት ቀጣዩ ፓትርያሪክ እንደሚኾኑ ብዙ ከተነገረላቸው ሊቃነ ጳጳሳት መካከል የልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል አንዱ ናቸው፡፡ ብፁዕነታቸው በፓትርያሪክነት ምርጫው ከሚሳተፉ ከ800 በላይ መራጮች የምርጫ ድጋፍ ለማሰባሰብ በሥልጠና ስም በርካታ ገንዘብ ማውጣታቸውን፤ በሕንፃ ኪራይ፣ በሥራ ምደባ፣ በውጭ ተልእኮና በሹመት አሰጣጥ ለብዙዎች ቃል መግባታቸውን፤ ከዚህም አልፎ ቀጣዩ ፓትርያሪክ እርሳቸው እንደሚኾኑ ራሳቸውን ለመንግሥት አካላት ስለ ማስተዋወቀቸው በአንዳንድ ሚዲያዎች ተዘግቧል፡፡
በእኒህ ጉዳዮች ላይ የብፁዕ አቡነ ሳሙኤልን አስተያየት ከራሳቸው አንደበት ለመስማት የአዲስ አድማስ ሪፖርተር ሰላም ገረመው ከብፁዕነታቸው ጋር አጭር አጠር ያለ ቆይታ አድርጋለች፡፡
በያዝነው ዓመት በኮሚሽኑ ድጋፍ ለአህጉረ ስብከት ሓላፊዎች የተሰጡ ሥልጠናዎች፣ በአዲስ አበባ ከግብጽ ቤተ ክርስቲያን ጋር የተደረጉ የልምድ ልውውጦች ከፓትርያሪክ ምርጫው ጋር በተያያዘ ለብፁዕነትዎ ድጋፍን የመሸመት ዓላማ እንደነበራቸው ይነገራል፡፡ የተሰጠው ሥልጠና ምን ነበር? ዓላማውና የበጀት ምንጩስ?