Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
vቀጣይነት ያለውና ቀጣይነት የሌለው የንብረት አገልግሎት (continuous and discontinuous servitude) ቀጣይነት ባለው የንብረት አገልግሎት መብቶቹ ስራ ላይ ለማዋል የሰውን ጣልቃ ገብነት የማይጠይቁና አንድ ግዜ ከተዘረጉ በኋላ በራሳቸው ግዜ አገልግሎት የሚሰጡ እንደ የውሃ ቧንቧ (pipes of water) የቆሻሻ ማስወገጃ (sewerage) እና አለመገንባት (not to build) ወይም ከተወሰነ ከፍታ በላይ አለመገንባት (not to build beyond a certain height) ያሉት ናቸው፡፡ ቀጣይነት የሌለው የንብረት አገልግሎት የሚባለው በመብቱ ለመገልገል የሰውን ጣልቃ ገብነት ወይም አንቀሳቃሽነት የሚጠይቅ ነው፡፡ ይህም እንደ የመንገድ መብት (the right to way)፣ ውሃ መቅዳት (drawing water)፣ ግጦሽ (pasture) እና ከመሬት እንደ ድንጋይና መአድን ማውጣት (extracting minerals) ወ.ዘ.ተ. ያሉት ናቸው፡፡
አዎንታዊ የንብረት አገልግሎት (positive servitude) በግዴታ አገልጋዩ (servient tenement) መሬት ላይ ገብቶ ሲገለገል የሚከሰት የንብረት አገልግሎት ሲሆን በግዴታ አገልጋዩ የንብረት ባለቤትነት ጣልቃ የመግባት (interference) ውጤትን የሚያስከትል ቢሆንም ከተገልጋዩ መብት አኳያ ሲታይ እንደ አዎንታ የሚወሰድ ነው፡፡
አሉታዊ የንብረት አገልግሎት (negative servitude) የሚባለው የግዴታ አገልጋይ (servient tenement) በሌላኛው የማይንቀሳቀስ ንብረት ላይ ጫና ሳይፈጥር (without imposition) በባለቤቱ ተፈጥራዊ የባለቤትነት መብት (inherent ownership right) ተፅእኖ ላለመፍጠር በመብቱ ላይ ገደብ ሲጣልበት የሚከሰት እንደ ከተወሰነ ከፍታ በላይ ያለመገንባት ወይም ጭራሽ ያለመገንባት የሚገለፅ በግዴታ አገልጋይ ላይ ገደብ የሚጥል በመሆኑ ከግዴታ አገልጋዩ የባለይዞታነት መብት አንፃር ሲታይ አሉታዊ ተብሎ የሚወሰድ ነው፡፡
ስለዚህ የንብረት አገልግሎት መብት በማይንቀሳቀስ ንብረት ላይ ብቻ የሚመሰረት ሆኖ ከዜጐች በንብረት የመገልገል መብት ጋር ትስስር ያለው በግዴታ አገልጋይ የባለቤትነት መብት ላይ በመጠኑም ቢሆን ተፅእኖ የሚያሳርፍ ግንኙነት ነው፡፡ ይህ የንብረት አገልግሎት ከአላባ ጋር በንፅፅር ሲታይ ልዩነታቸው የአላባ መሰረቶች የሚንቀሳቀሱና የማይንቀሳቀሱ ግዙፍነት ያላቸው ንብረቶችና ግዙፍነት የሌላቸው ንብረቶች ሲሆኑ የንብረት አገልግሎት መሰረት የማይንቀሳቀስ ንብረት ብቻ መሆኑ አንዱ የሚለያቸው ነጥብ ነው፡፡ ሌላው ልዩነታቸው አላባ በግዚያውነት የሚተላለፍ እና ከንብረቱ ተለይቶ (independently) ሊተላለፍ የሚችል መብት ሲሆን የንብረት አገልግሎት ከማይንቀሳቀስ ንብረት ተለይቶ ሊሰራበት የማይችልና ዘላቂ ግንኙነትን የማስከተል ውጤት ያለው በመሆኑ የንብረቱ መከፋፈል ሊያስቀረው የማይችል ነው፡፡ እንደዚሁም የንብረት አገልግሎት የሚኖረውም ለባለቤቱ ጥቅም ሲባል ሳይሆን መብቱ የሚኖረው ለሌላ የማይንቀሳቀስ ንብረት ባለቤት መብትና ጥቅም ሲባል ነው፡፡ የአላባ መብት ግን ለባለቤቱ ጥቅም ሲባል የሚደረግ ሊሆን ይችላል፡፡ የአላባ መብት ጉዳይ (object) የማይንቀሳቀስ፣ የሚንቀሳቀስና ግዙፍነት የሌለው የንብረት ባለቤትነት መብት ሲሆን የንብረት አገልግሎት ጉዳይ (object) ግን የማንቀሳቀስ ንብረት በተለይ የመሬት ባለይዞታነት መብት ነው፡፡ የንብረት ባለቤትነት መብት ለብቻው ሊተላለፍ የሚችል ሲሆን የንብረት አገልግሎት ግን ከማንቀሳቀስ ንብረቱ ተነጥሎ (dismemberedly) ሊተላለፍ (assign) ወይም ሊከበር (attach) የሚችል ባለመሆኑ በሁለቱም መካከል ልዩነት አለ፡፡
በየዕለቱ የሚገጥምዎትን አስደሳች ሁኔታዎች (ጽሑፎች፤ ፎቶዎች፤ ካርቱኖች) በመላክ ደስታዎን (ሳቅዎን) ለሰዎች ያካፍሉ፤ የሌሎችንም ደስታ ወይም ሳቅ እንዲሁ ይካፈሉ::
ሰዎች ለሠሩት ሥራ ወይም ላደረጉት ለውጥ ትልቅ ሥራ ሠርተሻል፣ ዛሬ በጣም አምሮብሃል፣ በጣም ቆንጆ ምግብ ሠርተሻል እና ወዘተ.. በማለት አድናቆትዎን ይግለጹ ይህን ዓይነት እውነተኛ አድናቆት የሰዎችን ቀን ብሩህ ያደርጋል:: መልካም ውለታ የማድረግ ስጦታ ከዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎ ወጣ ይበሉና ለሚወዱዋቸው ሰዎች ያልተጠበቀ ድርጊት በመፈጸም ያስደንቋቸው::
ይህ ስልክ ሁለት ስክሪኖች የሚኖሩት በመሆኑ ሳምሰንግ ትልቅ ባትሪ እያዘጋጀ እንደሆነ የተጠቆመ ቢሆንም ከዚህ በፊት በጋላክሲ ኖት 7 ባትሪ ላይ የተከሰተው ችግር ይከሰታል ሚል ስጋት እያስነሳ ይገኛል፡፡
በዚህ ወር KOOL TO BE DIND ወር Barrett አንደኛ ደረጃ ላይ እያከበርን ነው። ባሬት በየካቲት ወር በሙሉ የ 25 ደግነት ማረጋገጫ ዝርዝርን ሲያጠናቅቁ ተማሪዎችን እና ሰራተኞችን የሚያካትት ‘ታላቁ ደግነት ፈታኝ’ በሚለው ብሔራዊ ዝግጅት ላይ ይሳተፋል። የባሬት ወላጆች ከተማሪዎቻቸው ጋር ስለ ትናንሽ ደግ ተግባራት በመነጋገር ሊረዱ ይችላሉ […]
ነጻ የሕግ ባለሙያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የሕግ ባለሙያ የመስመር ላይ ነው ቀላሉ መንገድ ጋር እርዳታ ወደ ነው ዛሬ ናቸው እንደ ማለት ነው የታዘዘ ነው ሰው ግምገማዎች አሁን ማወቅ ህግጋትአዳዲስ ግምገማዎች መርህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በሕይወታችን ውስጥ ህጋዊ ገጽታ በይፋ በርካታ ኮዶችን እና ሁሉም ህግጋት ማወቅ ግምገማዎች ላይ ያለው የታዘዘ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለመርዳት ሰዎችን አንድ ወይም አስቸጋሪ. አንዱ በይፋ የእኛ ድርጅት የኢ የመስመር ጠበቃ በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ችግሮች በጊዜ. ነጻ የሕግ ባለሙያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እድል ስለጀመሩ ማንኛውም ጥያቄዎች መሠረት የመሬት, የፍትሐ ብሔር ሕግ ወይም ወታደራዊ ህግ ዘንድ መከራ በርሱ መልስ ጋር. ለአንዳንድ ሰዎች የመስመር ግምገማ የሕግ ባለሙያ በነጻ ብቸኛው መንገድ ጋር ባለሙያ እገዛ በመጀመሪያ ደረጃ ሁሉም ሰዎች. ጋር የሕግ ባለሙያ ማን ጋር ይገናኛሉ ተጠቃሚ ሁለተኛው, የሕግ ባለሙያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እድል ጥያቄዎች መልሶችን ያግኙ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የመስመር ላይ ሆኖ ማስቀመጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ስለጀመሩ ስብሰባ ላይ ያነጣጠረ, የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ማስቀመጥ.
ወጣት ጅብሪል መሀመድ ይባላል:: የአምቦ ከተማ ነዋሪ ሲሆን የተሽከርካሪ መለዋወጫ/ቶርኖ ባለሙያ ነው:: ከስራ ባልደረቦቹ ጋር በመሆን የኮሮና ታማሚዎችን ህክምና ሊያግዝ የሚችል በኤሌክትሪክ የታገዘ የትንፈሳ አጋዥ መሳሪያና የኦክሲጅን ማምረቻ መሳሪያ መስራቱን ለጋቢና ቪኦኤ ገልጿል:: የአምቦ ዩኒቨርሲቲ የባዮ-ሜዲካል ክፍል ሃላፊ እንጅነር ቃልኪዳን ገዛኸኝ የወጣቶቹ የፈጠራ ስራ ድካምና መሳሪያውን ለመግዛት የሚወጣ ወጭን የሚቀንስ ነው ብለዋል:: ናኮር መልካ ተጨማሪውን ልኳል::
ጸሓፊ ጉዳያት ኣመሪካ ማይክ ፓምፐዮ ምስ ቀዳማይ ሚኒስተር ዓብደላ ሓምዶክ ኣብ ዝገበሮ ናይ ቴለፎን ርክብ፣ ኣብ መንጎ ሱዳንን ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካን ብሓድሽ መንፈስ ዝጅምር ዘሎ ዝምድና ዝያዳ ንምድልዳሉ፣ ኣመሪካ ኣብ ልዕሊ ሱዳን ዝነበራ ኣረኣእያ ዝቕየረሉ እዋን ከምዝኣኸለ ኣመልኪቱ።
ዓብደላ ሓምዶክ ብወገኑ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢታት ኣብ ዝሃቦ ሓበሬታ፣ ምስ ማይክ ፓምፐዮ ዝተኻየደ ዘተ ውጽኢታዊ ምንባሩን፣ ሱዳን ካብቲ ጸሊም መዝገብ ትወጻሉ መስርሕ ብዝምልከት ከምዝተዘርበሉን ኣመልኪቱ።
ማይክ ፓምፐዮ፣ ቤት ጽሕፈት ጉዳያት ኣመሪካ፣ ንሱዳን ካብ ጸሊም መዝገብ መወልቲ ሽበራውያን ጉጅለታት ክትወጽእ ፍሉይ ጻዕርታት ከካይድ ዝጉስጉስ መደረታት ክህብ ከምዝጸንሐ ጸብጻባት የመልክቱ።
ኣመሪካ፣ ምስ ዑመር ኣልበሽር ብዝተሓሓዝ ጉዳይ፣ ኣብ 1993 ዓመተ ምህረት እያ ንሱዳን ኣብ ጸሊም መዝገብ መወልቲ ሽበራውያን ሓይልታት ኣስፊራታ። እዝን ኣብ ዝቐጸሉ ዓመታት ዝተተግበሩ ማዕቀባትን ከኣ ንቁጠባ ሱዳን ብሕሱም ሃስዩዎ ጸኒሑ’ዩ።
43 ሰራሕተኛታትን ኣስታት 6,000 እንስሳን ፅዒና ኣብ ወሰናት ማይ ደቡብ ምዕራብ ጃፓን ዝጠለቐት መርከብ ንምርካብ ኣለሻ ይካየድ ከምዘሎ ሰበስልጣን ወሰን ማይን ሓይሊ ባሕርን እታ ሃገር ገሊፁ።
ታይፑን ማያስክ ተባሂሉ ዝፅዋዕ ከቢድ ንፋስን ናይ ባሕሪ ማዕበልን ዘለዎ ሓያል ህቦቡላ እታ መርከብ ናብዘላትሉ ምስተፀግዐ ትማሊ ረቡዕ ናይ ርድኡና ፃውዒት ካብታ መርከብ ምቕራቡ ሓላዊ ወሰን ማይ ጃፓን ገሊፁ ኣሎ።
ኣብ ክፍለ ግዝኣት ኦሃዮ ከተማ ክሊቭላንድ ሎማዕንቲ ሰኒ ዝተኸፍተ ዋዕላ ሪፓብሊካዊ ፓርቲ ኣብ ሃገራዊ ፀጥታን ኢሚግሬሽን ዘተኮረ እዩ።ኣቢ ዋዕላ መደረ ዘስምዑ ናይ ቀደም ናይ ቴክሳስ ኣማሓዳር ሪክ ፔሪ፣ኣደ ሓደ ኣብ ቤንጋዚ ሊብያ ዝተቐትለ ኣሜሪካዊ፣ናይ ቀደም ናይ ኒው ዮርክ ከንቲባ ሩዲ ጂዩሊያኒን ብዓልቲ ቤት ትራምፕ መላኒያን ይርከቡዎም።
ምስ CBS 60 ደቓይቕ ዝተብሃለ ፕሮግራም ትማሊ ሰንበት ምሸት ኣብ ዘካየድዎ ቃለ ምልልስ ትራምፕ ብዛዕባ ኩነታት ዓለም ንዝቐረበሎም ሕቶ መሊሶም።ኣብ ልዕሊ ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማን ሕፅይቲ ዴሞክራስያዊ ፓርቲ ሂላሪ ክልንቴንን ዘቕንዐ ነቐፌታ ኣቕሪቦም ኣለው።
ትራምፕ ኣብ ዶብ ዩናይትድ ስቴትስን ሜክሲኮን ሓፁር ክስራሕ ኣለዎ፤ሙስሊማት እውን ናብ ዩናይትድ ስቴትስ ከይኣትው ክኽልከሉ ኣለዎም ኢሎም ነይሮም።ኣብ ናይ ትማሊ ቃለ ምልልሶም ግን ሙሲልም ይትኣገዱ ዝብል መርገፂኦም ኣለስሊሶም ኣለው።
ኮድ ፒንክ ንዝተብሃለ ጉጅለ ካብ ዝመስረቱ ሓንቲ መዲያ ቤንጃሚን ብምኽንያት ዘርኣዊ መደረታቶምን የሕልፍዎ ዝነበሩ ፅልኣትን ንምቅዋም ናብ ክልቪላንድ ከምዝመፀት ትዛረብ።
ኣብ’ታ ዝተዛዘመት ዓመት ይብል ቢሮ ምንካይ ተፈጥሮኣዊ ጥፍኣት ሕ/ሃ፣ ኣብ ዙርያ ዓለም 32 ሓደገኛ ደርቂ ተኸሲቶም፣ መብዛሕተኦም ድማ ኣብ ትሕቲ ሳሃራ ኣፍሪቃ'ዮም።
'ኣብ’ዚ እዋን’ዚ 50 ሚልዮን ሰባት ተለኪሞም ኣለው። ኣብ ዓመተ 2016 ዝባኣሰ ክኸውን’ዩ።' ሎም-ዘበን ሰብኣዊ ጥፍኣት ንሪኤላ ዓመት'ያ፣ ስደትን ምፍንቃልን ንዕዘበላ ዓመት ክትኮን’ያ ኢላ።
PHOTO: 'የአማራው ሸዋዚንገና የፋኖ ተምሳሌት' ነው ብለው መትረየስ አስይዘው በነፍጠኞቹ ቴሌቪዥን ሲያሳዩ የነበረው ወጣት ም/ሳጅን ሁሴን አብዱ(ሸዋዚንገር) ኩሩ የባቲ-ወሎ ኦሮሞ [የከሚሴ ኦሮሞ] ሆኖ ተሸለመ። የአብኑ መሪ በለጠ ሞላም ሙሉ በሙሉ የወሎ ኦሮሞ መሆኑ ተረጋግጧል! .. WOW :shock: 8) . "የአማራው ሸዋዚንገር" ሲሉት እሱም ባንኖ ምራቃቸው ሳትደርቅ ኦሮሞነቱን ሲነግራቸው በክልሉ ሚድያ በኩል ለገበያ ለማቅረብ ያዘጋጁት ዶክመንተሪ ላይ ቀዝቃዛ ውሀ ...
በቦሌ ክፍለ ከተማ 2 ሚሊዮን 3 ሺህ 407 የሀሰተኛ ብር ኖት ሲያዘጋጁ የነበሩ ተጠርጣሪዎችን በቁጥጥር ስር መዋላቸውን የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን አስታውቋል። ለአቤቱታ ወደ ፖሊስ በመጡ ሰዎች ጥቆማ ሰጪነት ነው ፖሊስ ተጠርጣሪዎቹን በቁጥጥር ሥር ማዋሉን ያስታወቀው። የቦሌ ክፍለ ከተማ ፖሊስ መምሪያ የወንጀልን ትራፊክ አደጋ ምርመራ ኃላፊ ምክትል ኢንስፔክተር ያሬድ ታረቀኝ መስከረም 20 ቀን 2013 ዓ.ም ሁለት ተጠርጣሪዎች በአጠቃላይ 2 ሚሊዮን 3 ሺህ 407 ሀሰተኛ የብር ኖት፤ የአሜሪካ ዶላር እና የተለያዩ ሐገራትን ገንዘቦችን በመኖሪያ ቤታቸው ሲያዘጋጁ መያዛቸውን ገልጸዋል። ከሚጠቀሙበት የተለያዩ ቁሳቁሶች ጋርም እጅ ከፍንጅ በቁጥጥር ስር መዋላቸውንና ምርመራ እየተጣራባቸው እንደሚገኝ አስረድተዋል። ተጠርጣሪዎቹ የኮትዲዩቫር ተወላጆች … [Read more...] about ከ2.3 ሚሊዮን ብር በላይ የሀሰተኛ ብር ኖት ሲያዘጋጁ የነበሩ ተያዙ
መንግሥት በተለያዩ ሁኔታዎች በሙስና ወንጀል የተመዘበሩ ሀብቶችን ለማስመለስ ጥረት እያደረገ ቢሆንም፣ እስካሁን በተደረገ ጥናት በአገር ውስጥና በውጭ አገሮች ተደብቆ የሚገኝ ከ130 ቢሊዮን ብር በላይ ሀብት እንዳለ ተጠቆመ። የአመራር ለውጥ ከተደረገ ከሁለት ዓመታት ወዲህ ሙስናን ለመዋጋት መንግሥት የአገሪቱ ተቀዳሚ ተግባር አድርጎ እየተንቀሳቀሰ፣ የፖለቲካ ጣልቃ ገብነትም በተወሰነ ሁኔታ እየቀነሰና አጋር መንግሥታትና ዓለም አቀፍ ድርጅቶች ድጋፍና ተነሳሽነት የጨመረ ቢሆንም፣ በአገሪቱ ያለውን አለመረጋጋት እንደ ጥሩ አጋጣሚ በመውሰድ የሙስና ወንጀል በተደራጀ መልኩ እየተፈጸመ መሆኑም ተገልጿል። ሙስና በከፍተኛ ሁኔታ በተደራጀ ሁኔታ ተጠናክሮ መቀጠሉ የተነገረው፣ የፌዴራል ጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ ከባለድርሻ አካላት ጋር መስከረም 14 ቀን 2013 ዓ.ም. በኢሊሌ ሆቴል ለሁለት ቀናት … [Read more...] about በሙስና ተመዝብሮ በአገር ውስጥና በውጭ 130 ቢሊዮን ብር ተደብቆ እንደሚገኝ ተጠቆመ
የብረታ ብረት መጋጠሚያ የንጣፉን ወይም የፓንሱን ማእዘን የመቀየር ሂደትን ያመለክታል. ልክ እንደ የክብ ወይም የፓነል አንጓዎች ሂደት ማለት ነው. ለምሳሌ, ሳጥኑ ወደ ቬ ቅርጽ, ኡ ቅርጽ እና ተመሳሳይ በአጠቃላይ አንድ የሸክላ ብረት ማጠፍ ሁለት መንገዶች አሉ አንድ ዘዴ የሽምግልና ንፅፅር ነው, እሱም ለሸቀጣጥቅ ውስብስብ ውስብስብ መዋቅሮች, አነስተኛ አተገባበር እና ትላልቅ የሂደት ስራን ያገለግላል. ሌላ ዓይነት የማጣቀሻ ማሽን ደግሞ የሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጦችን በማቀነባበር ብዛት ባላቸው ትላልቅ መዋቅራዊ አሃዞች ወይም ማቀነባበሪያዎች ማቀነባበሪያዎች ይሠራሉ. በአሁኑ ሰዓት የኩባንያው ምርቶች የተበታተኑ እና የተጠበቁ ናቸው.
በስዕሉ ላይ እንደሚታየው በአብዛኛው ጥቅም ላይ የዋሉ ሻንጣዎች ቅርጽ ያላቸው ሻጋታዎች የሻጋታውን ህይወት ለማራዘም በተቻለ መጠን የተቦካሹ ማዕዘኖች (ኮርሶች) ማዘጋጀት አለባቸው.
የማጠፊያ ማሽን በሁለት ይከፈላል-ቀላል ባንዲንግ ማሽን እና የ CNC ማጠፊያ ማሽን. ትክክለኝነት መስፈርቶች ከፍተኛ ናቸው, እና የሸክላ ብረት ያልተለመደው የመዞር ቅርጽ በጥቅሉ በሲሲሲ ኮንዲሽነር ማሽን ይወሰናል. መሠረታዊው መርገብን የማጠፊያውን ቢላዋ እና የቅርንጫ ቅርጹን የማጣበሻ ማሽንን በመጠቀም በክብ ቅርጽ ክፍልን ማጠፍ እና ማዘጋጀት ነው.
የመብራት ሂደትን የሚጎዱ ብዙ ምክንያቶች አሉ, ከላይኛው ሙት ቀሚስ ሬዲየስ, ቁሳቁስ, ቁሳቁር ውፍረት, የታችኛው ሙቀት ጥንካሬ እና የታችኛው የሞተ ህይወት መጠን. ስዕል ይመልከቱ.
የሽጣኑ ብስክሌት በጥሩ ሁኔታ ላይ በሚሆንበት ጊዜ የመዞሪያ ራዲየስ አስፈላጊ ሲሆን, የመዞሪያ ራዲየስ በጣም ትልቅ ወይም በጣም ትንሽ መሆን የለበትም እና በአግባቡ የተመረጠ መሆን አለበት. የመዞሪያ ራዲየስ በጣም ትንሽ ከሆነ, መታጠፊያው ይሰበራል. የመዞሪያ ራዲየስ በጣም ትልቅ እና ማጠፍ ቀላል ነው.
ለሁለት ወይም ለሁለት ጊዜ መሰንጠቂያዎች, የመጋገሪያው ቅርፅ አብዛኛውን ጊዜ በእግረኞች ጣልቃ ይገባዋል. በስዕሉ ላይ እንደሚታየው ጥቁሩ ክፍል ጣል ጣልቃ ገብነት (ክፍልፋይ) ነው, ስለዚህ ማጠፍ የማይቻል ከሆነ, ወይም የመጠፍለጥ ቅርጽ በመስተጓጎል ጣልቃ ገብነት ምክንያት ነው.
የሀዋሣ ዩኒቨርሲቲ ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ለ1ኛ ሴሚሰተር 2013 ዓ.ም ከዚህ በታች በተገለፁት ክፍት የሥራ መደቦች ላይ መምህራንና ቴክኒካል አሲስታንት አወዳድሮ መቅጠር ይፈልጋል፡፡
ሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ ለዋናው ጊቢ ሕግና ገቨርናንስ ኮሌጅ ከዚህ በታች ባለው ክፍት የስራ ቦታ ላይ መምህራንን አወዳድሮ ለመቅጠር ይፈልጋል፡፡ በዚሁ መሰረት ለቦታው የተጠየቀውን መስፈርት የምታሟሉ አመልካቾች መወዳደር የምትችሉ መሆኑን እንገልጻለን፡፡
ሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ ለተለያዩ ኮሌጆች ከዚህ በታች ባለው ክፍት የስራ ቦታ ላይ መምህራንን አወዳድሮ ለመቅጠር ይፈልጋል፡፡ በዚሁ መሰረት ለቦታው የተጠየቀውን መስፈርት የምታሟሉ አመልካቾች መወዳደር የምትችሉ መሆኑን እንገልጻለን፡፡
የአርሶ አደር ልጅ ናቸው እንደሳቸው አገላለጽ የገበሬ ልጆች የሚያልፏቸውን ብዙ ውጣ ውረዶች አልፈዋል፡፡ በጣሊያን ዘመን እስከ 4ኛ ክፍል የመማር ዕድል አግኝተዋል፡፡
በኋላ ላይ የሕግ ትምህርታቸውን ተከታትለው በዲፕሎም ተመርቀዋል፡፡ ከዚያም የራሳቸውን ሥራ ፈጥረው በመምራት ላይ እያሉ በ1948 ዓ.ም የፓርላማ አባል እንዲሆኑ በሕዝቡ ተጠቁመው በመወዳደር ያሸነፉ ሲሆን በዚያን ጊዜ ከ300 የማያንሱ ልዩ ልዩ መጽሐፍትን ማንበባቸውን ይናገራሉ፡፡
ላመኑበት ጉዳይ ብርቱ ተከራካሪ በመሆናቸውም በወሎ በተካሄደው ጠንካራ ውድድር ለፓርላማ አባልነት በማሸነፍ የደሴን ሕዝብ ከወከሉት ሁለት እጩዎች አንዱ ሆነው አዲስ አበባ መምጣታቸውን ታሪካቸው ያወሳል፡፡ ፊታውራሪ አመዴ ለማ ለዕለቱ የምናብ እንግዳችን እንዲሆኑ በእየሩሳሌም ብርሃኑ ተጋብዘዋል ዮሐንስ አሰፋ ያስተናግዳቸዋል፡፡
ፋኖ አርበኛ ብርሀኑ ነጋ የሱዳን ካምፕ አቃጥለሃል የሚል የክስ ቻርጅ ደረሰው። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 5 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ ለበርካታ ወራት በአደራ…
ኔልሰን ማንዴላ ዘረኛውን የደቡብ አፍሪካ መንግስት በመቃወማቸው ለ27 ዓመት እስር ቤት ማቀዋል። ከእስር ቤት እንደተለቀቁም የመጀመሪያዋ የነጻይቱ የደቡብ አፍሪካ ፕሬዚዳንት ሊሆኑ በቅተዋል። ማን94 ዓመታቸውን ዛረ አከበሩ።
ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ፣ ብስም እቲ ሚኒስተር ኣቐዲሙ ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ፣ መንግስቲ ሶማል፣ ንሓድነትን ሉኣላውነትን ኢትዮጵያ ከምዝድግፍ ብምጥቃስ፣ ኣብ ክልል ትግራይ ዝካየድ ዘሎ ኵናት ንኸብቅዕ፣ እጃሙ ከበርክት ድሉው ከምዘሎ ሓቢሩ።
እቲ ሚኒስተር ነበር፣ ኣብ ናይ ውልቁ ማሕበራዊ ሜድያ ኣብ ዝለጠፎ ጽሑፍ፣ ኣቐዲሙ ዝወጸ መግለጺ ናይ ውልቁ ርእይቶ ደኣ’ምበር ናይ መንግስቲ ከምዘይኮነ ተናሲሑ።
ኢትዮጵያ ንዝኽሪ እቶም ኣብ ሓደጋ ነፋሪት ቦይንግ 737 ማክስ 8 ዝሞቱ 157 ሰባት መዓልቲ ሓዘን ሎሚ አዊጃ’ላ። በቲ ሓደጋ ዝሞቱ ሰባት ዜጋታት ልዕሊ 30 ሃገራት ምኳኖም’ውን ተፈሊጡ’ሎ።
እታ ሓደጋ ነፋሪት ካብ ከተማ አዲስ አበባ ናብ ናይሮቢ ኣብ ትበረሉ እዋን ዘጋጠመ ክኸውን ከሎ ካብ መዓርፎ ነፈርቲ ቦሌ ካብ ትብገስ ድሕሪ ሽዱሽተ ደቓይቕ ኣብ ከባቢ ቢሾፍቱ ምሕምሻሻ ይፈልጥ።
ከሣምንታት በፊት በሊብያ መንግሥት ላይ ሕዝባዊ ተቃውሞ ከተነሣ ወዲህ በሃገሪቱ የሚኖሩ ስደተኞች በአጠቃላይ፣ በተለይ ደግሞ ጥቁር አፍሪካዊያን ከፍተኛ አደጋ ተጋርጦባቸዋል፡፡
በሕዝባዊው አመፅ መጀመሪያ አካባቢ አልጃዚራ ቴሌቪዥን “የኢትዮጵያ ፓስፖርት ያላቸው” ያላቸውን ቅጥረኛ ወታደሮች ገልፆ ከዘገበ ወዲህ ተቃዋሚው ሕዝብ በአጠቃላይ ጥቁር አፍሪካዊያንን “ዐይናችሁ ላፈር” ብሏል፡፡ ሁሉም ሊብያዊያን ማለት ባይቻልም አብዛኞቹ “ባዕዳን ውጡልን” እያሉ ነው በማለት ኢትዮጵያዊያንና ኤርትራዊያን ስደተኞች ሰሞኑን የሮሮ ድምፃቸውን እያሰሙ ነው፡፡
እንደትሪፖሊ ባሉ ትልልቅ ከተሞች የሚኖሩ ስደተኞቹ በሮቻቸውን ዘግተው በፍርሃት ላይ ይገኛሉ፡፡ ምግብ እያለቀባቸው ነው፤ ወደውጭ ከወጡ ለአደጋ ይጋለጣሉ፡፡ እንደቤንጋዚ ካሉ ከተሞች ደግሞ “ውጡ” ተብለው ወደ ወደቡ ተባርረዋል፤ እዚያ እየተንገላቱ ነው፡፡
ከዚያም በላይ በግርግሩ ውስጥ የተደፈሩ ሴቶች እንዳሉ፤ ሕይወታቸውንም ያጡ በርካታ እንደሆኑ ስደተኞቹ ይናገራሉ፡፡ ቁጥራቸው አይታወቅም፡፡ በጥይትና በሥለት የቆሰሉ ሕክምና ተነፍጓቸዋል፡፡ ቤተሰብ፣ ጓደኛ ተለያይቶ ማን የት እንደደረሰ አይታወቅም፡፡
አባ ሙሴ ዘርዓይ በጣልያን ሃገር “ኤጀንሲያ ሃበሻ” የተባለ ድርጅት መሥርተው ስደተኞችን ሲደረዱ የቆዩና አሁን ሊብያ ውስጥ ቀውስ ሲከሰትም ለመታደግ ፈጥነው የደረሱ ናቸው፡፡ አቶ ኤፍሬም ማዴቦ ደግሞ ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በዋሽንግተን ዲሲ አካባቢ የሚኖሩና ለስደተኞች መብት መከበር ብዙ የፃፉና የሚሟገቱ ናቸው፡፡
ምርጥ እይታ ነው እኛ ታሪካችን አናቅም ኢትዮጵያ ታላቅ ሀገር ነች የሙሴ ሚስት " ሴፓራ" የኢትዬጲያ ንጉስ የሆነው የ ዬቶር ልጅ እንደሆነች የምናቀ ምን ያክል ሰወች ነን ?
ወይ በጣም ታሳፍራላችሁ ከልጅቶ ጉዳት ይልቅ የሰውዬው ማንነት ነው ያስጨነቃችሁ ብፍጽም እንዳትናግሪ። አንቺ በርቺ ጎብዢ በዚህ ጉዳይ ዳግም አታልቅሽ የምክር አጎልጉሎቱን በደንብ ውሰጂ የበለጠ ጠንካራ ሆኑሽ ለሌሎች እህቶችሽ ድምጽ ሁኚ።
የምትናገሪው እውነት ከሆነ አሽንፈሻል እውሽት ከሆነ ተሽንፈሻል ምክንያቱም የጊዜ ጉዳይ እንጅ እውነት መውጣቷ አይቀርም ገና ወጣት ስለሆንሽ ከዚህ የበለጠ ፈተና ሊመጣ ስለሚችል ጠንካራ ሁኝ
ሲጀመር ክስ መመስረት ነበረብሽ ይህ ጉዳይ እንደተፈጠረ ሕግ ያለበት ሀገር ነዉ ምንም ምንም ሊፈጥር አይችልም ሲቀጥል የተፈጠረው ነገር ተደርጓል ያልተስማማሽበት ጉዳይ አለ ማለት ነው ካለበለዛ መጀመሪያ ለምን ወደ ሕግ አልሄደም ¿©ለምን
እህቴ አይዞሽ በረቺ።ሰዉ ግን በደመነብስ አትጓዙ።ጉዳቷን እሷ ነዉ ምታዉቀዉ።ዉጭ ሀገር ቢሆን ኑርሮዋጋዉን ያገኝ ነበር።ለማንኛዉም እህቶችን ያለፍላጎታቸዉ የሚጎዳ ትልቅ ጁንታ ነዉ
እኔ ጠካራ ነኝ አላለቅስም ትላለች ግን ሶሶት ጌዜ አለቀስች ምን አይነቷ ውሸታም ነች ሰይፉ እኮ አሽቃባጭ ነው እሱ እራሱ አቃጣሪ ነው አርቲስትቹን ከባለ ሀፍትጋ ሰለሚደልላቸው ስራው ነው
ይቺ ልጅ ተምታቶባታል እውነት ዱባይ ተምትለቃቼው ፎቶዋች እየተዝናናች ነው ግን መጨረሻ እንዲህ እንዲህ አደረገኝ እንደዚህ በይ ይለኝ ነበር ብላ ነበር ደስ ትላለክ ትችላለክ በይ ሲለኝ ነበር ብላ ነበር ቀዳዳ ግድ እመኑኝ የምተለቅሺው ለመታመን ነው በስካር መንፈስ የተናገርሺው ነገር አሁን ዋጋ አስከፍለሺ
መንግስቲ የመን ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ፣ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ብዘይኣፍልጦ መንግስቲ ናብታ ስትራቴጅያዊት ደሴት ሰራዊታ ምውፋራ፣ ንሉኡላውነትን ሓድነትን የመን ዝጥሕስ’ዩ ክብል ኮኒንዎ።
እቲ መንግስቲ ኣቐዲሙ’ውን፣ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ንፍሉያት ሓይልታት ብምስልጣን፣ ንቤተ መንግስቲ የመን ብሓይሊ ምቁጽጻራ፣ ኣብ ልዕሊ ሕጋዊ መንግስቲ ዕልዋ ከምዝፈጸመት ምውቓሱ ኣይርሳዕን።
ምትፍናን መንግስቲ የመንን ሕቡራት ኢማራት ዓረብን ኣብ ጥርዙ በጺሕሉ ኣብ ዘሎ ግዜ፣ ስዑዲ ዓረብ ብዛዕባ’ቲ ናብ ደሴታ ሶኮትራ ተዋፊሩ ሰራዊት ብዝምልከት ንምዝርራብ ፍሉይ ልኡኽ ናብታ ደሴት ከምዝሰደደት’ያ ትገልጽ።
ኣመንቲ ሺዓ ንዝኾኑ ተቓወምቲ ሑቲ ንምውቓዕ ብዝብል ሰበብ፣ ብስዑዲ ዓረብን ሕቡራት ኢማራትን ዝቖመ ልፍንቲ ኣብዚ እዋን’ዚ ብዝህብ የመን ከም ወራሪ ሓይሊ ይግለጽ ከምዘሎ ዝተፈላለዩ ወገናት የረድኡ።
ነዚ ናይ ልፍንቲ ሓይልታት ብወግዒ ዝደገፈ መንግስቲ ኤርትራ፣ ክሊ ባሕሩን ኣየሩን ነታ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ የመን ህልቂት እትፍጽም ዘላ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ከምዝፈቐደ ይፍለጥ።
ኣብ ጎኒ’ዚ ኣብ የመን ማእለያ ዘይብሉ ዕንወት ዘውርድ ዘሎ ናይ ስዑዲ ዓረብን ሕቡራት ኢማራትን ተሰሊፉ ዝርከብ መንግስቲ ሱዳን፣ ነቲ ኩነታት ዳግመ መርመራ ብምግባር ሰራዊቱ ካብ የመን ንምስሓብ ይደናደን ከምዘሎ ይግለጽ።
ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ብዘይካ ኣብ የመን ኣብ ሶማል’ውን ተመሳሳሊ ምትእትታው ትፍጽም ከምዘላ ፈደራላዊ መንግስቲ እታ ሃገር ናብ ባይቶ ጸጥታ ምኽሳሱ ዝፍለጥ’ዩ።
ባለፈው ወር ባሃ ኢል ዲን ኖሪ የተባለ ወጣት በአንድ ቡና መጠጫ በተቀመጠበት ወቅት በሱዳን ፈጥኖ ደራሽ ሀይል በቁጥጥር ስራ ውሎ ህይወቱ ካለፈ በኋላ የዚህ ሀይል ሃላፊነት ላይ ብዙ ክርክር ሲደረግ ቆይቷል።
የማህበሩ አባል የሆኑት አማር አል ባቄር የተቃውሞው አላማ ህገ ወጥ የእስር ማእከላት እንዲዘጉ እና ፖሊስ ብቻ በህጉ መሰረት ሰዎችን እንዲያስር ለመጠየቅ ነው ብለዋል።
ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የአሁኑ ሥፍራ: ቤት » ማሳያ ክፍል » የወጪ ዝርዝር » የመቁረጫ ማሽን » የ QC11K-8 × 2500 guillotine ሉሆች የሽያጭ መቁረጫ በ E21S መቆጣጠሪያ, የ CNC የሃይድሊቲ ማተሚያ ማሽን
ብዝኽሪ ስዉኣትና ዝያዳ እነስተንትነሉ ሰሙናት ስለ ዝኾነ፡ ንጽሑፋትናን መደረታትናን ክብርን ዘለኣለማዊ ዝኽርን ንስዉኣትና ብዝብላ ቃላት ክንጅምር ግድን ኢዩ። እቲ ዝኽርን ክብርን ናይ ኲሎም ጀጋኑ ስዉኣት ኤርትራ ዘይግድሶ ስርዓት ኣስመራ’ኳ ብተግባራቱን ጥልመታቱን ከይሓነኸ ዝዝምረለን ቃላት ኢየን። [gview
እታ ኣውሊዓ ዝሓረረ ፥ ምስታ እትዮጵያዊት ሓፍታ ተደናግር ፥ “ምእንታኣ ተሰዊእና” ዝብል ፥ ግን ካኣ ፥ ተበዲለ እንዳ በለ ፥ ናይ በዳሊኡ ዕላማ ኣልዒሉ ዝምድር ሰብ ንርኢ ። ዘስደምድም እዩ።
ኣቐዲመ ብስም ‘ቲ ኹሉ ዝኽእል እዚኣቢሄር ኣምላኽ ሰላምታ ከቕርበልኩም ፍቐዱልይ። መስቀልኩም ክሳለም ዝፈቅድ ግን ኣይኮንኩን። ከምኡ ብምባለይ ምናልባት ጸረ-መስቀል ከምዝኾንኩ ክመስለኩም ይኽእል እዩ። ኣነ ግን ኣብ መሰረት መስቀል ጸኒዐ ዝዓበኹ ኦርቶዶክሳዊ እየ። ሕጂ ‘ውን ኣብዚ እምነት’ዚ ጸኒዐ እርከብ ኣለኹ።
ፓትርያርክ ህግደፍ ኣባ ዲዮስቁሮስ ኣብ መውዳእታ ወርሒ ሕዳር ኣብ ሃገራት ኤውሮጳ እንተ ኮይኑሎምውን ኣብ ኣመሪካ ዑደት ክገብሩ ብመንግሥቲ ህግደፍ ተኣዚዞም ኣለዉ;
ሱዳንን እስራኤልን፣ ብመንጎኝነት ፕረዚደንት ትራምፕ፣ ወግዓዎ ዝምድና ከምዝመስረታ ድሕሪ ምግላጹ፣ ሓደ ካብቲ ብቀዳምነት ኣብ ስምምዕ ክበጽሓሉ ዝኽእላ ነጥብታት፣ ጉዳይ እቶም ኣብ እስራኤል ዝርከቡ ሓተቲ ዑቕባ ምዃኑ ክግለጽ ጸኒሑ’ዩ።
ቀዳማይ ሚኒስተር እስራኤል፣ ቤንያሚን ናታንያሁ ብሰንበት 25 ጥቅምቲ ንካቢነ ኣብ ዝሃብ መብርሂ፣ ምስ ሱዳን፣ ጉዳይ ስደተኛታት ዝርከቦ ኣብ ዝተፈላለየ ጉዳያት ንምምይያጥ፣ ላዕለዋይ ልኡኽ ናብ ካርቱም ክሰድድ ምዃኑ ጠቒሱ።
ራድዮ ኣርሚ እስራኤል ኣብ ዘቕረበቶ ጸብጻብ፣ ቀዳማይ ሚኒስተር እስራኤል፣ ብዛዕባ ምምላስ ስደተኛታት ናብ ሱዳን ዘጽንዕን ዝከታተልን ኮሚተ ከቕውም ምዃኑ ሓቢራ።
ኣብ እስራኤል፣ ኣስታት 30 ሽሕ ዝግመቱ ሓተቲ ዑቕባ ክህልዉ እንከለዉ፣ እቶም ልዕሊ 20 ሽሕ ዜጋታት ኤርትራ፣ ኣስታት 6 ሽሕ ድማ ዜጋታት ሱዳን ምዃኖም ጸብጻባት እታ ሃገር የመልክቱ።
መንግስቲ እስራኤል፣ ነዞም ንዘቕረብዎ ሕቶ ዑቕባ ዝተፈላለየ መሰናኽል እናፈጠረ ጉዳዮም ከንጽግ ዝጸንሐት ሓተቲ ዑቅባ፣ ሓንሳእ ናብ ኡጋንዳ ካልእ እዋን ድማ ናብ ርዋንዳ ንምስጓጎም ዝተፈላለየ ጻዕርታት ከካይድ ምጽንሑ ይፍለጥ።
ነሐሴ 28/2008 ዓ.ም. በቂሊንጦ ማረሚያ ቤት ለደረሰው የእሳት ቃጠሎና ለደረሰውን ጉዳት እስረኞቹም ሆነ የማረሚያ ቤቱም አስተዳደና ጠባቂዎች በሕግ ሊጠየቁ ይገባል በሚል የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ላወጣው የምርመራ ሪፖርት በዚህ ጉዳይ ተከሰው ፍርድ ቤት በመቅረብ ላይ የሚገኙ የእስረኛ ተከሻሽ ጠበቆች ደንበኞቻቸው ድርጊቱን አለመፈፀማቸውን ገልፀው የእምነት ክህደት ቃላቸውን መስጠታቸውን ተናገሩ። የማረሚያ ቤቱን ምላሽ ማግኘት አልቻልንም።
የቀድሞው የአንድነት ፓርቲ አመራር አባል አቶ ሃብታሙ ሀብታሙ አያሌው ማዕከላዊ ወንጀል ምርመራ መምሪያ በነበረበት ወቅት፤ የጀመረው ሕመም ተባብሶ ራሱን መርዳት በማይችልበት ሁኔታ በሆስፒታል አልጋ ላይ እንደሚገኝ ቤተሰቦቹ ገለጹ።
የቀድሞው የአንድነት ፓርቲ አመራር አባል አቶ ሀብታሙ አያሌው ማዕከላዊ ወንጀል ምርመራ መምሪያ በነበረበት ወቅት፤ የጀመረው ሕመም ተባብሶ ራሱን መርዳት በማይችልበት ሁኔታ በሆስፒታል አልጋ ላይ እንደሚገኝ ቤተሰቦቹ ገለጹ።
ሀብታሙ በሀገር ውስጥ የሚገኘው ሕክምናም ለሌላ ስቃይ የሚዳርገውና ሕይወቱን ለአደጋ የሚጥለው እንደሆነ በመግለፅ ከአገር ወጥቶ መታከም እንዲችል ቢጠይቅም ፍርድ ቤት በጣለበት እግድ ምክንያት መውጣት እንዳልቻለ ቤተሰቦቹ ገልጸዋል። በዛሬው ዕለትም የእግዱ ይነሳልኝ አቤቱታ በድጋሚ ለፍርድ ቤት ማስገባታቸውን ይናገራሉ።
የ29 ዓመቷ ሩት ነጋ በፊልም ተዋናይነት በአየርላንድ ስኬታማ እየሆነችና በተለያዩ መድረኮች አገሪቱን እያስጠራች መምጣቷን የተለያዩ ዘገባዎች አመለከቱ፡፡ በቅርቡም በታዋቂዋ እንግሊዛዊ ድምፃዊት ሼሪሊ ቤሲ የህይወት ታሪክ ላይ የሚሰራውን ፊልም ሩት ነጋ በመሪ ተዋናይነት እንደምትሠራ ቢቢሲ ዘግቧል፡፡
አዲስ አኩስቲክ የሙዚቃ ቡድን ትውስታ (Remembrance) የተሰኘውን አዲስ የሙዚቃ አልበም ለገበያ ማብቃቱ ታወቀ፡፡ ከኢትዮጲክስ ተከታታይ የሙዚቃ አልበሞች ስኬታማ ገበያ b|§ ተሻሽለውና በአዲስ መልክ ተቀናብረው ለዓለም ገበያ የቀረቡ ኢትዮጵያዊ ዘፈኖች በዓለም አቀፍ ደረጃ ፋሽን እየሆኑ መምጣታቸውን ዘ ጋርድያን ሰሞኑን ዘግቦታል፡፡ በዓለም ዙሪያ ከ30 በላይ የሙዚቃ ባንዶች በድሮ የኢትዮጵያ ዘፈኖች ዜማ ሙዚቃዎቻቻውን እየሠሩ እንደሚገኝ ታውቋል፡፡
ዜማ ብእር የሴት ደራሲያን ማህበር ነገ ጧት ..እናትና ጥበብ.. በሚል ርስ የእንቁጣጣሽ ኪነ ጥበባዊ ዝግጅቱን ቦሌ በሚገኘው ..ፀሐይና ልጆቿ.. ሕንጻ ያቀርባል፡፡ በዝግጅቱ የማህበሩ አባላትና ሌሎች እድምተኞች ኪነጥበባዊ ዝግጅቶቻቸውን ያቀርባሉ፡፡
በመላኩ ኢንተርቴይመንት የተዘጋጀው ..እሹሩሩ.. የተሰኘ የኮሜዲ ቪሲዲ ዛሬ ከቀኑ 7፡30 በአዲስ አበባ ባህልና ትያትር አዳራሽ ይመረቃል፡፡ መላኩ ገብሩ ጽፎ ፕሮዲዩስ ያደረገውን የአንድ ሰዓት ኮሜዲ ቪሲዲ ያዘጋጀው ታደሰ ንጉሥ (አቡ) ነው፡፡በፊልሙ ፋንቱ ማንዶዬ፣ ፍቅርተ ጌታሁን፣ ተመስገን መላኩ፣ ፀጋዬ ዘርፉ፣ ሰብለ ተፈራ፣ ወንድወሰን ብርሃኑና ሌሎችም ተውነዋል፡፡በሌላም በኩል በአሳምነው ባረጋ ልቦለድ ድርሰት ላይ ተንተርሶ የተሠራው ..የትሮይ ፈረስ.. ፊልም ሰኞ ከቀኑ 11 ሰዓት በኢትዮጵያ ብሔራዊ ትያትር ይመረቃል፡፡
አንጋፋው ጋዜጠኛና ደራሲ ማሞ ውድነህ ፊልሞች በተናጠል ከሚሠሩ ይልቅ በአንድ ኩባንያ ቢሠሩ የተሻለ እድገት ይመጣል ሲሉ የፊልም ባለሙያዎችን መከሩ፡፡ ..አንናገርም.. የተሰኘው ፊልም በእንቢልታ ሲኒማ ከትናንት ወዲያ ሲመረቅ የክብር እንግዳ የነበሩት ደራሲ ማሞ ውድነህ፤ በወጣት ጋዜጠኝነት ዘመናቸው ኤርትራ ውስጥ ከሆሊውዱ ትዌንቲዝ ሲንቸሪ ፎክስ ስቱዲዮ ጋር መሥራታቸውን አስታውሰው፣ ለአሜሪካ ፊልም ከፍተኛ ገቢ እያመጣ ነው፤ ኢትዮጵያም እንዲያ ማድረግ ይቻላል ብለዋል፡፡
የግጥም ሥራዎች ከጃዝ ሙዚቃ ጋር ተዋህደው የሚቀርቡበት ..ፖየቲክ ጃዝ.. የፊታችን ረቡዕ ጳጉሜ 2/2003 ዓ.ም ከምሽቱ 12፡30 ጀምሮ በሸበሌ ሆቴል እንደተዘጋጀ ተገለፀ፡፡በዝግጅቱ ላይ ገጣሚና ጋዜጠኛ አበባው መላኩ፣ ገጣሚና ሰዓሊ ቸርነት ወ/ገብርኤል፣ ገጣሚ ምስራቅ ተረፈና ገጣሚ ሰለሞን ሳህለ ከመለከት ባንድ ጋር የግጥም ስራዎቻቸውን ያቀርባሉ፡፡ የአሁኑ ዝግጅት ለሁለተኛ ጊዜ መሆኑን የጠቆሙት አዘጋጆቹ፤ ፕሮግራሙን በየወሩ ለማቅረብ ከሸበሌ ሆቴል ባለቤት ፈቃድ ማግኘታቸውን ተናግረዋል፡፡
ኮድ ኢትዮጵያ ባስተባበረውና ኮድ ካናዳ ድጋፍ ያደረገለት በርት የአፍሪካ ሥነ ሑፍ ሽልማት አሸናፊዎች ባለፈው እሁድ ሽልማታቸውን የካናዳ ኤምባሲ አንደኛ ፀሃፊ ሚስ ማጋን ካየርስ ባሉበት ከትምህርት ሚኒስትር ዳኤታ አቶ ፉአድ ኢብራሂም እጅ ተቀበሉ፡፡ በውድድሩ አንደኛ የወጣው |Young Crusaders´ የሚል መሐፍ የፃፈው ጋዜጠኛና መምህር ሰለሞን ኃይለማርያም ሁለት መቶ ሰባት ሺህ ሃምሳ አራት ብር፣ ሁለተኛ የወጣው የ |Escape´ ፀሃፊ ደራሲ ገበየሁ አየለ አንድ መቶ ሦስት ሺህ አምስት መቶ ሃያ ሰባት ብር፣ ሦስተኛ የወጣው ሜሮን ተክለብርሃን የፃፈችው |The Letter´ መሐፍ ሃምሳ አንድ ሺህ ሰባት መቶ ስልሳ ሦስት ብር ከሃምሣ ሳንቲም ተሸልሟል፡፡
በየ15 ቀን አንድ ጊዜ የመፃሕፍት ንባብ ውይይት በማድረግ ላይ የሚገኘው ሚዩዚክ ሜይዴይ ኢትዮጵያ፣ የመፃሕፍት የመወያያ ቦታ ሊቀይር መሆኑን ገለፀ፡፡ የሚዩዚክ ሜይዴይ ኢትዮጵያ የመፃሕፍት ንባብና ውይይት ክበብ ሃላፊ አቶ በፍቃዱ አባይ ለአዲስ አድማስ እንደገለፁት፣ የእድምተኞች ቁጥር እየጨመረ በመሆኑ የተሻለ ስፋት ያለው መሠብሠቢያ አዳራሽ ያስፈለጋቸው ሲሆን ይህንኑ ተግባራዊ ለማድረግ አመቺ ሥፍራ እየፈለጉ መሆናቸውን እንዲሁም የተሳታፊ ቁጥር በ2004 ዓ.ም ይበልጥ ለማብዛት መዘጋታቸውን ገልፀዋል፡፡
ቀድሞ ከነበረበት የእህል መጋዘንነት ወደ ትያትር ቤትነት የተለወጠው ራስ ትያትር ከ32 ዓመት አገልግሎት በኋላ ሥራ ያቆመ ሲሆን በአዲስ መልክ ከመገንባቱ በፊት ማፍረሱ እስከ መስከረም 30 ይጠናቀቃል፡፡ አሮጌው ትያትር ቤት የመጨረሻ ዝግጅቱን ባለፈው እሁድ ያቀረበ ሲሆን ከዚሁ ዝግጅት ከፊሉ ለእንቁጣጣሽ በኢትዮጵያ ሬዲየና እንደሚቀርብ ባለፈው ሳምንት መዘገባችን ይታወሳል፡፡
ሐምሌ 29 1971 ዓመተ ምህረት የመንግስቱ ለማን የትርጉም ትያትር በማሳየት ሥራ እንደጀመረ የተገኘው ማስረጃ ይጠቁማል፡፡ በእሁዱ ዝግጅት የመሰናበቻ መግቢያ ንግግር ያደረገው የትያትር ቤቱ ሥራ አስኪያጅ አርቲስት ኩባራቸው ደነቀ፤ አዲሱን ግንባታ አስመልክቶ ሲናገር ..በርካታ ችግሮች ያሉበት የአዲስ አበባ ካቢኔ ለራስ ትያትር ቅድሚያ መስጠቱ ያስመሠግነዋል.. በማለት 24 ሚሊየን ብር መነሻ በጀት ለአዲሱ ሕንፃ ግንባታ የመደበውን አስተዳደር አመስግኖዋል፡፡
ባንዳር ሰሪ ቤጋዋን (Bandar Seri Begawan፣ بندر سري بڬاوان) የብሩናይ ዋና ከተማ ነው። ከ1963 ዓ.ም. አስቀድሞ ስሙ ባንዳር ብሩናይ ተባለ። የባንዳር ትርጉም በአማርኛ «መንደር» ነው።
(ERF) በኦሮምያ ጉዳይ ከአብይ መንግስት ጋር በጋራ እየተመካከር በመስራት ላይ ነን በማለት መግለጫ ሰጥቶ የነበረው የኦሮምያ ሚዲያ ኔትወርክ ስራ አስኪያጅ የነበረውና በዶ/ር መረራ ጉዲና የሚመራውን ኦፌኮን የተቀላቀለው አቶ ጀዋር ሙሃመድ፣ ዶ/ር አብይ እና በዙሪያቸው ካሉ ባለስልጣናት ጋር ከፍተኛ ውዝግብ ውስጥ ገብቷል። አቶ ጃዋር በምርጫ ቦርድ የዜግነት ጥያቄ የቀረበበት ሆን ተብሎ እሱን ከምርጫው ለማገድ ነው እያለ... Continue Reading →
(ERF) የብሄራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት መስሪያ ቤት ባወጣው መግለጫ 500 ሚሊዮን ብር ያክል ዋጋ ያላቸው እቃዎችና የጦር መሳሪያዎች ከቱርክ ወደ ኢትዮጵያ በስውር መንገድ በጅቡቲ በኩል ሲገቡ በቁጥጥር ስር ውለዋል። ከ18 ሺ በላይ ዘመናዊ ሽጉጦችና የተለያዩ የጦር መሳሪያዎች በቁጥጥር ስር ውለዋል። የጦር መሳሪያው ቢሰራጭ ኖሮ ከፍተኛ ጉዳት ይደረስ እንደነበር መስሪያ ቤቱ ገልጿል። ከጦር መሳሪያ ዝውውሩ ጋር... Continue Reading →
የኮሮና ቫይረስ ስርጭት በፍጥነት እየተስፋፋ ቢሆንም፣ በኢትዮጵያ ግን የበሽታው ምልክት እሰካሁን አልታየም። ይህም ኢትዮጵያን ቫይረሱ ካለገባባቸው ጥቂት አገራት ተርታ አሰልፏታል። የተለያዩ አለማቀፍ ስብሰባዎች እና የቱሪስት መዳረሻ በሆነችው ኢትዮጵያ ቫይረሱ እስካሁን አለመግባባቱ ብዙዎችን አስገርሟል። ከአፍሪካ ግብጽ፣ አልጀሪያ፣ ደቡብ አፍሪካ፣ ሴኔጋል፣ ካሜሩን፣ ሞሮኮ ፣ ናይጀሪያ፣ ቱኒዚያ እና ቶጎ በሸታው ከተገኘባችወ አገራት ተርታ ተመድበዋል። በአሜሪካ ዩናይትድ ስቴስን ጭምሮ... Continue Reading →
(ERA) የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ሳምህ ሽኩሪ የአረብ አገራት በአረብ ሊግ ስብሰባ ላይ ላሳዩት ጠንካራ አቋም ለማመስገን እንዲሁም አገሮቹ በኢትዮጵያ ላይ ተጨማሪ እርምጃዎችን እንዲወስዱ ለማግባባት የዲፕሎማሲ ዘመቻ ጀምረዋል። ሚኒስትሩ ሳውዲ አረቢያን፣ ዩናይት አረብ ኢሚሬትስን፣ ኩዌትን፣ ባህሬንና ኦማንን ይጎበኛሉ። ሳውድ አረቢያና ዩናይት አረብ ኢምሬትስ በኢትዮጵያ ላይ ተጽዕኖ እንዲያሳድሩ የሚጠይቁት የውጭ ጉዳይ ሚንስትሩ፣ ኢትዮጵያ በናይል ውሃ ላይ ብቸኛ... Continue Reading →
(ERA)የካቲት 30 ቀን 2012 ዓም በምዕራብ ኦሞ ዞን በቤሮ ወረዳ ሲያሊ ቀበሌ ማንነታቸው ያልታወቁ ታጣቂዎች ባድረሱት ጥቃት 2 ሰዎች ተገድለዋል። ጥቃቱ የተፈጸመባቸው ከጎንደር እና ዳውሮ አካባቢ የመጡ ሰዎች ናቸው። ጥቃቱን ተከትሎ በአካባቢው አለመረጋጋት ተክስቶ ነበር። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የመንግስት ወታደሮች በእያካባቢው በሚወስዱት እርምጃ፣ በታጣቂ ሃይሎች የሚወሰዱ እርምጃዎች ቀንሰዋል። የአካባቢው መሪዎችን ለማግኘት የተደረገው ሙከራ አልተሳካም።
ወሊድካ ፈትኖ ትበሃል ዘረባ ካብቶም ዝወለዱ እሞ ርዝነቱ ዝተረደኦም ሰባት ብዙሑ ግዜ እየ ሰሚዔያ። ጓል ሄዋን ምኻነይ እኳ ኣደ ንምዃን ኣዝየ ዝብህግ እነተ ነበረኩ፣ እዛ ጓል ሰበይቲ ትብል ጸርፊ ግና ንዉሽጠይ በሲዓ ከምዚ ኣደ ዋልሓንቲ ተራ ዘይብላ ተምስል ምዃና ፣ ምስጋና ዘይብሉ ኣደነት እንታይ ይገበረልካ ኣብ ዝብል ሓሳብ ሓደ ሓደ ግዜ ዝትከል ነበርኩ። ገና ጓል […]
ሕማመይ መን እዩ ዝሓመለይ᎒ ኣብ ሕወተይ ናይ ሓዘን ድንኳን ብዙሕ ግዜ እየ ርእየ። ይዝከረኒ ኣብ ጎሮቤትና ወደን ዝተጎድአን ኣደ ፣ እቲ ናትካ ነዓይ ዘይኮነለይ እናበላ ኣምሪረን ክበኽያ ተዓዚበ። ገለ ኣንስቲ ኣብቲ ሓዘን ዝጸንሓ እንታይ ዘመኑ ኢና በጺሕና ፣ ወላዲ ንዉልዱ ዝቀብረሉ ተካል ዘመን ክብላ ምስ ሰማዕኩ፣ ኣብቲ ንኵሉ ከመዛዝን ዘይክእል ዕድመይ እሞ እዚ ናይ ቀደም […]
ፍቅሪ ጎሮባብትና በቲ ጸላም ዝወሮሶ ፣ ወርሒ ትሃደመሉ ዝነበርት ለይቲ ከውታ፣ ሓንቲ ነጥቢ ትኾውን ጩራ ብርሃን ካብ ሰማይ ሶሊኻ ዘይትርአ ዘነበረት መዓልቲ እዩ። ኣደይ ዘውዲ ምስ ጓል ጋለን ሄርሚላ፣ ሓጺን መውቀጢ ናይ ቡን ብምሓዝ፡ ነታ ሕላፍ ሰዓት ካብ ስራሕ ናብ ገዛ ተኣትዉ ጓለን ክጽበያ ንግዳም ይወጻ ነበራ። ኣቦይ ተስፋይ ከም ኣመሎም ነደይ ዝወዲ ከሳሉዩ እታ […]
እታ ብርሃን ዝተሓረማ ገዛ ኣብ ግዜ ሕፃንነተይ ለይቲ ሓሊፋ ብርሃን ፀሐይ ክርእየ ከለኹ ኣዝዩ ባህታ ይፈጥረለይ ነበር። ጸላም ዝወረሶ ለይቲ ነቶም ዘፍርሑ ፍጥረታት ኢሉ ዝተሓዝአ ገይረ’የ ዝቀርጾ ዝነበረኩ። ይገርም እዩ ምስ ደቀስኩ ዝሓልሞውን ኣብ ጸላም ኣዝዩ ዘፍርሕ ሕንጉጉ ከጋየየኒ፡ኣነ ካቡኡ ከሃድም ብዘለኒ ናህሪ ክጎይይ ሃንደበት ካብ ሕልመይ ምስ ተበራበርኩ ጩራ ናይ ጸሓይ ምስ ረኣኩ አንቋዕ […]
ናይ ደናግል መመክሕቲ ዝብል መዝሙር ንምስማዕ ኣብ ላዕሊ ዘሎ ጥብቆ ጠወቅ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ ኣምላክ ናይ ኣዋጅ ነጋሪ ቃል ኣበረኻ ሓየለ ንመንገዲ እግዚአብሔር ኣቅንዑ እናበለ ነዚ ምስክርነቱ ዮሐንስ ካብ ሃበና ንመንገዲ ጐይታ ይቅናዕ ልብና ......( ምሉእ ትሑዝትኣ ኣብ ታሕቲ ተመልከት) እዛ መዝሙር ክሰምዕ ከለኹ ኣብ ኣስመራ ዝርከብ ቤት-ማእሰትርን ሆስፒታልን ኣብ ቅድሚ ዓይነይ […]
በዚህ አመት በ2002 የተመሠረተው መሀበራችን 10ኛ ዓመቱን ያከብራል ለተለያዩ ተሳትፎዎችና አስተዋፅዎች እያመሠገንን። በ2004 እ.አ.አ. የተሳካውን የጓደኝነት መሀበር የላይፕዚግና አዲስ አበባ በዛክሰን ክ/ሐገር ውስጥ በሚገኘው ከምርጡ የላይፕዚግ ከተማ ሕጋዊ የጓደኝነት ማረጋገጫ ተሰጥቶታል። ይኀውም በ2ቱ ከተሞች ስምምነት በ2010 እ.አ.አ. ያለገደብ ተራዝሟል።
የመሀበራችን እንቅስቃሴና ግቡ የአኗኗር ዘዴና የባህል ልውውጥ ሲሆን ያም ማለት ለምሳሌ ከ2003 እ.አ.አ. ጀምሮ በላይፕዚግ የባህል ቀን መቁጠሪያ ላይ የኢትዮጵያ አዲስ ዓመት በመስከረም ወር በየአመቱ ተመዝግቦ ይገኛል በደመቀ ሁኔታም ይክበራል። እንዲሁም ልዩ የሆነውና የተለያዩ ቁምነገሮች ያዘለው የኢትዮጵያ የባህል ቀኖች ፌስቲቫል በ2009 ልዩ ፕሮግራም በአለም ታዋቂ ኢትዮጵያዊው ሐይሌ ገ/ስላሴ በእንግድነት የተገኘ ሲሆን በመቀጠልም የላይፕዚግ ሯጮች በኢትዮጵያ አዲስ አበባ ከተማ (በ2009 እ.አ.አ. ታላቁን ሩጫ) ተካፍለዋል። በተጨማሪም የላይፕዚግ የነዋሪዎች ጉዞ (በ2007ና በ2011 እ.አ.አ.) የሁለትን የከተሞች የግል ግንኙነት አረጋግጧል።
መሀበራችን በጣም ልዩ ከሚያደርጉት ልዩ ንጥቦች ሦሥቱ የት/ቤቶች ጓደኝነት ሲሆን አላማውም ወጣቱ ሕብረተሰብ እንዲገናኝና የልምድ ልውውጥ እንዲያደርግ ድልድይ ዘርግቷል።
እራስዎን እንደ ፋሽን (ፋሽን) አድርገው የሚቆጥሩ ከሆነ ‹ቦሆ› የሚለውን ቃል ያውቁ ይሆናል ፡፡ ለቦሄምያን አጭር ፣ እና እንደዚሁም የሂፒዎች አስቂኝ ተደርጎ ይወሰዳል ፣ መልክው ​​ብዙውን ጊዜ ለስላሳ ፣ በቀለማት ያሸበረቁ ህትመቶች ፣ ማክስ አለባበሶች ፣ ክሮኬቶች እና ፍራፍሬዎች ይገኙበታል።
የቦሆ መልኮች በስልሳዎቹ ውስጥ ትልቅ ነበሩ እና በ 2010 ዎቹ መጨረሻ ላይ እንደገና ተነሱ ፡፡ ግን እነዚያ መልክዎች ከየት ተነሱ? እና በልብሶቻችን ውስጥ እንዴት ብዙዎችን ማድረግ እንችላለን? ለማጣራት ያንብቡ ፡፡
የመጀመሪያዎቹ የቦሂሚያ ሰዎች እንዴት እንደነበሩ በትክክል ማንም አያውቅም ነገር ግን እንቅስቃሴው በ 19 እንደተከሰተ ይታመናልth ክፍለ ዘመን ፈረንሳይ ከፈረንሳይ አብዮት በኋላ ፡፡ አርቲስቶች ከእንግዲህ በሀብታም ደንበኛዎች የማይደገፉበት በዚህ ወቅት ነበር ፡፡ በዚህ ምክንያት ብዙዎች ወደ ድህነት ተጉዘው ርካሽ ፣ ያረጁ ፣ ቅጥ ያጣ ልብሶችን መልበስን ጨምሮ የዘላን አኗኗር አጣጣሙ ፡፡
ሌሎች ደግሞ ‹ጂፕሲዎች› የቦሂሚያውን ገጽታ ለመጠየቅ የመጀመሪያው እንደሆኑ እና ይህ በኋላ በፈረንሣይ አርቲስቶች ዘንድ ተቀባይነት እንዳገኘ ይናገራሉ ፡፡ ግን መነሳሻው ከየትም ይምጣ ፣ በአመታት ሁሉ ተወዳጅነትን ያተረፈ እና እስከዛሬም ድረስ የፋሽን ዋና ገጽታን አመጣ ፡፡ በዓል ፋሽኖች ብዙውን ጊዜ የቦሄሚያ መልክን ይኮርጃሉ እሳቱን ለማቀጣጠል ከሚረዱት ስድሳዎቹ ፡፡
ባጊ ፣ በደማቅ ባለቀለም ሱሪ ፍንጭ ያድርጉ እና እነሱ በቦሆ ልብስ ውስጥ የመጨረሻው ናቸው ፡፡ እነሱ ለሽምግልና ተስማሚ ናቸው ፣ እነሱም በበዓላት ላይ ወይም በከተማ ዙሪያ ላሉት መደበኛ ቀናት ጥሩ ሆነው ይታያሉ ፡፡
ጠርዞች በታዋቂነት ከቦሄሚያ ገጽታ ጋር የተቆራኙ ናቸው። ባህላዊ ቅጦችን ከሂፒie ሺክ ጋር ለማዋሃድ ወደ ክላሲክ አለባበስ ሊታከሉ ይችላሉ ወይም ደግሞ የንዝረትን ባለቤትነት በእውነተኛነት ለመያዝ ሁሉንም ድንበሮችን ማድረግ ይችላሉ ፡፡ ጠርዞች አለባበስ ማንኛውንም ልብስ መልበስ እና ለማንኛውም አጋጣሚ ተገቢ ሊሆን ይችላል ፡፡ በእውነቱ በመስመሩ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ የለበሱት ልብስ ዘይቤ እና ዓይነት.
መቼ ጌጣጌጦችን መፈለግ ዘይቤን የሚያሟላ ፣ ላባዎች ፣ ጣጣዎች ፣ ዶቃዎች ፣ ውበት እና ጥልፍ ፍጹም አካላት ናቸው ፡፡ እነሱን ይልበሷቸው የተስተካከለ መልክ እና ልብሶችዎን የበለጠ የዋው ምክንያት እንዲሰጡ ለማድረግ ባንግሎችን ያጣምሩ።
የሰንሠርስ ቤቶች በቦሂሚያ ሺክ ውስጥ የመጨረሻው ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ከቅጥ ጋር የሚስማሙ ጥልፍ እና የተትረፈረፈ ቀለም ያላቸው ረዥም እና ለስላሳ ተስማሚ ናቸው። እነዚህ ቁርጥራጮች እጅግ በጣም ሁለገብ ናቸው እና በደንብ ይስሩ ለተለመዱ እና መደበኛ ክስተቶች.
ቦሆ ቁንጮዎች ደማቅ ቀለሞችን እና ውስብስብ ህትመቶችን ለማሳየት ይሞክራሉ. ብዙውን ጊዜ ቀለል ያለ ተስማሚ እና ክረምት አላቸው ጫፎች የደወል እጅጌዎች ሊኖራቸው ይችላል. Maxi ያክሉ ለሙሉ-ሂፒዎች ቀሚስ አዝናኝ ወይም ሙያዊ ሊሆን ለሚችል ንዝረት አናትዎን በጅንስ ወይም በቀጭን ሱሪ ይመልከቱ ወይም ይልበሱ ፡፡
ቦሆ ሻንጣዎች ቀለም ይኖራቸዋል ማተም ቅርጾች እና መጠኖች ሊለያዩ ቢችሉም ብዙዎች ሂፒዎች ለመዝናናት እና ለመዝናኛ የሚያስፈልጉትን ብዙ ዕቃዎች ለመሸከም ምቹ የሆነ የመሰለ ሻንጣ አላቸው ፡፡
የሂፒን መልክ የሚያልቅ ምንም ነገር የለም ፍሎፒ ባርኔጣ. የተፈጥሮ ዓይነቶችን በፀሐይ ውስጥ ከሰዓታት ለመጠበቅ ፍጹም ንጥል ነው ፡፡ የአበባው ባንድ መልክን ወደ እውነተኛ የቦሆ ሺክ ከፍ ያደርገዋል።
ቡህያን ፋሽኖች ለአውሮፕላን ማረፊያው ለተወሰነ ጊዜ እየገዙ ናቸው. ዘይቤን የሚወዱ ከሆነ እነዚህ አልባሳት ያለዎትን መልክ ለማሳካት ይረዳዎታል ፡፡ የሂፒዎችዎን ቆንጆ ለመልቀቅ ሲፈልጉ ምን መልበስ ይወዳሉ?
ብመሰረት ኣብ’ዚ ቀረባ ዝወፀ መግለፂ ሚኒስቴር ዜና ኤርትራ ‘ኢትዮጵያ ኣብ ልዕሊ ኤርትራ መጥቃዕቲ ክትፍንው ትኽእል’ያ’ ከምዝበለ ዝዝከር’ዩ። መራሕቲ ኢትዮጵያ ግን ንክሲ ኤርትራ ይነፅጉዎ።
ኤርትራዊ ዮሃንስ ክፍሌ፣ ኢትዮጵያ ኣብ ከቢድ ፖለቲካዊ ቅልውላ ስለዝኣተወት፣ምስ ኤርትራ ናብ ኹናት ትኣትወሉ ዕድል ኣሎ ክብል ከሎ፣ ኢትዮጵያዊ ሃይላይ ሓድጉ ግና ኢትዮጵያ ኣብ ካልእ ዋኒናት ልምዓት ተፀሚዳ ስለዘላ ንኹናት ጊዜ የብላን ይብል።
ወቅቱ 1928 ዓም ከአዲስ አበባ ወደ ጂቡቲ የሚወስደው ባቡር የኢትዮጵያ ከፍተኛ ስልጣን የይዙትን ንጉሰ ነገሥቱን እና ጥቂት ባለስልጣናት አብረው እየሄዱ ነው።ትካዜ፣ሃዘን እና ተስፋ መቁረጥ በባቡሩ ውስጥ የተሳፈሩት ሁሉ ላይ ሰፍኗል።ንጉሡ በያኔው የፈረንሳይ ቅኝ የነበረችው በቀድሞ ስሟ አፋር እና ኢሣ የዛሬዋ ወደ ጅቡቲ እያመሩ ነበር።ጉዞው በጅቡቲ የሚቆም አልነበረም። ከጅቡቲ ወደ እየሩሳሌም በመቀጠል ወደ ጄኔቭ ተጉዘው ለያኔው የዓለም ማኅበር (የአሁኑ የተባበሩት መንግሥታት) የፋሽሽት ጣልያንን የግፍ ወረራ አቤት ለማለት እየሄዱ ነበር።በጉዞ መሃል ባቡሩ የቆመበት ድሬዳዋ ከተማ ሲደርስ ንጉሡ ጣብያው ላይ ወርደው ቀጣይ ጉዞ ከማድረጋቸው በፊት በስልክ ወደ አዲስ አበባ ደውለው ሁኔታውን መከታተል ፈልገው በወቅቱ ቀጥታ ስልክ ባለመኖሩ በኦፕሬተሩ በኩል ከአዲስ አበባ ጋር እንዲያገገናኛቸው ይጠይቃሉ።የታዘዘው ኦፕሬተር ከእዚህ በፊት በድምፅ ያውቁታል። ጣልያን ከመምጣቱ በፊት አክብሮ ያናግራቸው ነበር።ያን ቀን ሲያናግራቸው ግን ስርዓት በያዘ መልክ አልነበረም።ጣልያን እየመጣ መሆኑን ያወቀው ኦፕሬተር ጥርት ባላለ አማርኛው ክብር በማይሰጥ አነጋገር ሲናገር ንጉሡ ሰሙት።ንጉሡ ይህ ሰው ጊዜ ያዘነበለ መስሎት ስርዓት ባጣ መልኩ በመናገሩ ሃገሩን ከአሁኑ መክዳቱ ተሰምቷቸዋል።ጣልያን ምን ይዞ እንደመጣ ያላወቀ የምስራቅ ኢትዮጵያ ሰው ስርዓት ያጣ የስልክ አነጋገር እና ድፍረት በራሱ ለንጉሡ ሌላ ሃዘን ነበር።
ከላይ የተጠቀሰው ታሪክን ንጉሡ ከነፃነት በኃላ ተመልሰው በፃፉት ''ሕይወተኛ የኢትዮጵያ ርምጃ'' በሚለው መፅሐፋቸው ላይ ጠቅሰውታል። ታሪኩን የእዚህ ፅሁፍ መግቢያ ያደረኩበት ምክንያት ኢትዮጵያ በዘመኗ እንዲህ አይነት የሐዘን ሰዓታት አሳልፋ ነበር።ጣልያን ከሰሜን እየመጣ፣ንጉሷ በጅቡቲ እየወጡ።ያንን ወቅት ዛሬ ላይ ሆነን በምናባችን ብናስበው የንጉሡ ልብ ምን ያህል ያዘነበት፣አንዳንዶች ኢትዮጵያ አበቃላት ያሉበት፣ሌሎች በእኔ አጥንት ላይ ተረማምደው ብቻ ነው የኢትዮጵያን ሞት የሚያረጋግጡት ያሉ አርበኞች የተነሱበት ፈታኝ ወቅት ነበር።ይህ ማለት ኢትዮጵያ ምንም የማይነካት ካለ አንዳች እንከን የምትኖር ሀገር ነች ብሎ ደምድሞ መቀመጥ አይቻልም።የሚሆነው ሁሉ በዛሬ ስራችን፣ትጋታችን እና ተግባራችንም የሚወሰን መሆኑን ማወቅ እንጂ በተዓምር ብቻ ምንም አትሆንም በሚል መዝናናት ስሕተት መሆኑን ለመጠቆም ነው።በ1928 ዓም በፀሎት የማይተጉ የሃይማኖት አባቶች ኢትዮጵያ ስለሌላት አይደለም።ሆኖም ግን የደረሰባት ሁሉ ደረሰባት።ነገር ግን ተመልሳ በመለኮታዊ ኃይልም በመርዎቿ ትጋትም ተነስታለች።ዛሬም ላይ ሆነን በሶርያ የደረሰ የማይደርስብን ልዩ ሀገር ነን አልያም ኢትዮጵያ ፈፅሞ ምንም አትሆንም የሚለውን አባባል ትተን አሁን የመጣውን መልካም ዕድል ኢትዮጵያ እንድትጠቀም የእያንዳንዱ ሚናውን ዝቅ አድርጎ የሚያይ ግለሰብ ሁሉ መጪው የኢትዮጵያ ዘመን ብርሃን ወይንም ጨለማ መሆኑን የዘነጋ ሰው ብቻ ነው ።ለሁለቱም መጪዎች ግን እያንዳንዳችን ተጠያቂ እንደሆንን መሰብ አለብን።መስራት ያለብንን ትንንሽ ድርሻ ባለመስራት።
መጋቢት 24/2010 ዓም ጠቅላይ ሚኒስትር አቢይ አህመድ ለኢትዮጵያ ፓርላማ ካደረጉት አቅጣጫ ቀያሪ ንግግር ወዲህ ኢትዮጵያ እጅግ ግዙፍ የሆኑ ፖለቲካዊ ችግሮች ለመፍታት መንግድ ጀምራለች።የሚሰሩት ስራዎች ዘለቄታዊ ጉዳዮች ላይ ያተኮሩ መሆናቸው በራሱ ኢትዮጵያን እጅግ ተስፋ ያላት ሀገር እንድትሆን ማድረጉን አብዛኛው ኢትዮጵያዊ ከገጠር እስከከተማ የሚያምንበት ዕውነታ ነው።ይህ መልካም ጅምር በጥሩ ሁኔታ እየሄደ ቢሆንም ግን የሚያሰጉኝ ስድስት አደገኛ ሁኔታዎች አሉ።እነኝህ ጉዳዮች በአግባቡ መፍታት ደግሞ የመንግስት ስራዎች ብቻ አይደሉም።የሁሉም ኢትዮጵያዊ ጉዳይ ግን ናቸው።እነኝህ ስድስት ጉዳዮች : -
ለውጡ ከመጣ ገና አንድ ዓመት አልሆነውም።ይህ ለውጥ በበርካታ ቅራኔዎች የኖረው የኢትዮጵያ ፖለቲካው ውስጥ በድንገት ብቅ ሲል የሚገጥመው ተግዳሮት ከቀድሞው ስርዓት ህወሓት እና ደጋፊ የኢሕአዴግ አባላት ጋር ብቻ አይደለም።ከአርባ ዓመታት በላይ የነበሩ የፖለቲካ ቅራኔዎች ሁሉ እንዲፈታ እና ኢትዮጵያን ወደተሻለ ዲሞክራሲ እና የሃሳብ ልዕልና ማሸጋጋር ሁሉ የሚጠበቅበት ግዙፍ ሃገራዊ ፕሮጀክት ነው።ይህ ሆኖ ግን በሕዝብ ዘንድ የሚታይ የምቾት ቀጠና መግባት እና ጉዳዮችን በንቃት ከመከታተል መዘናጋት ብቻ ሳይሆን ነገ እንዴት እንሂድ ለሚለው ሃገራዊ ጥያቄ የራስን ሚና አሁንም አደራጅቶ አለመጠበቅ በሕዝብ ዘንድ ይታያል። ይህ አደገኛ ሁኔታ ነው።ሕዝብ እንደ ሕዝብ ግለሰብም እንደ ግለሰብ መንግስት ዛሬ ምን አለ? ከሚል ስሜት ብቻ የኢትዮጵያ ቴሌቭዥንን ዜና ከመከታተል ባለፈ የሚጠበቅ ትጋት ያስፈልጋል። ይህ የምቾት ቀጠና የመግባት አደጋ በጋዜጠኞች፣የፖለቲካ ሰዎች የኪነ ጥበብ ሰዎች ሁሉ ዘንድ ይንፀባረቃል።የእዚህ አይነት ለውጥ ጋዜጠኞች ልዩ ሥራ የሚያሳዩበት፣የኪነጥበብ ሰዎች ከአእምሮ የማይጠፋ ሥራ ብቻ ሳይሆን ብስለት ያለው አቅጣጫ አመላካች ስራዎች ሁሉ ሊታዩ የሚገባበት ወቅት ነበር ።
ነገ የሚመነዘረው በዛሬው ወጣት አመለካከት ነው።በኢትዮጵያ አሁን ለመጣው ለውጥ ከፍተኛ መስዋዕትነት የከፈለው ወጣት ባብዛኛው በማዕከላዊ አስታራቂ፣ይቅር ባይ እና ቀጣዩ ላይ የማትኮር ፖለቲካ ላይ በመስማማት የጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይን ሃሳብ የተቀበለ ቢሆንም የተወሰኑ ኃይሎች በተለይ በዓማራ ክልል የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ፣በኦሮሞያ ደግሞ ከቄሮ ጋር በተያያዘ ''ዋልታ ረጋጭ'' (ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ ባለፈው ሳምንት ለየት ያሉ ሃሳቦችን ለመግለጥ የተቀሙበትን ቃል ተውሼ ነው) የሆነ ሃሳብ የያዙ አካሎች እንዳሉ ግልጥ ነው።የቄሮ ጉዳይ አሁንም በፓርቲነት ተገልጦ አይውጣ እንጂ በኢትዮጵያ ዲሞክራሲያዊ ለውጥ ተደስተው ከለውጡ ጋር በመልካም መንገድ የሚሄዱ ብዙዎች ቢኖሩም በአክትቪስትነት የሚታዩት ግን ግባቸውም ሆነ መድረሻ የፖለቲካ ዓላማቸው አሁንም ቢያንስ ለእዚህ ፅሁፍ አቅራቢ ግልጥ አይደለም።
ይህ በራሱ ምን ያህል ያስኬዳል? የሚለው ጥያቄ እንዳለ ሆኖ የነገ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ብዥታ ግን አይሆንም ማለት አይቻልም።ጥርት ያለ የፖለቲካ ግቡ የማይታወቅ እና በህጋዊ መልክግ ተደራጅቶ ሃሳቡን የማይገልጥ ምንም አይነት እንቅስቃሴ ደግሞ ባልሆነ የውጭም ሆነ የሀገር ውስጥ አድፋጭ ኃይል የመጠለፍ እድሉ ቀላል አይደለም።ይህ ጉዳይ እራሱ ቄሮ ውስጥ ያሉትም ቢሆኑ የመረጃ ክፍተት ስለሚኖርባቸው በራሳቸው ስለራሳቸው እንቅስቃሴ አንዳንዴ ትክክል በመዋቅር መስመር ላይ የቱ ጋር እንድተጠለፈ ለማወቅ የሚቸገሩበት ወቅት አይገጥምም ማለት በራሱ ከባድ ነው። ቄሮ በህወሓት እና በቀድሞው ታዛዥ ኦህደድ ላይ ዲሞክራሲ፣መብት፣ፍትሕ የሚሉ ጥያቄ የያዙ ወጣቶች እንቅስቃሴ ቢሆንም ዋልታ የረገጡ አስተሳሰቦች ማለትም በኢትዮጵያ ያለፈው ታሪክ ንትርክ ውስጥ በተዘፈቁ አክትቪስቶች አገናኝነት ላይ ጥገኛ በመሆኑ የእነርሱን አስተሳሰብ የቄሮ (የኦሮሞ ወጣት) አስተሳሰብ እንደሆነ እየተደረገ የመወሰድ የተሳሳተ አስተሳሰብ አደጋ ተጋርጦበታል።
በሌላ በኩል በዓማራ ክልል የሚንቀሳቀሰው የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን) ጉዳይ ነው።የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ አሁን በአማራ ክልል ከሚገኘው አማራ ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ (አዲፓ) ከሚያራምደው ለዘብ ያለ ፖለቲካ በአንፃራዊ መልኩ ''የከረረ'' የሚባል (የከረረ የሚለው አገላለጥ በራሱ ቢያከራክርም) ፖለቲካዊ ሃሳቦችን እንደሚያንፀባርቅ የሚሰማቸው ጥቂቶች አይደለም።በተለይ አማራ ብሔራዊ ንቅናቄ የዜግነት ፖለቲካ የሚያራምዱ ፓርቲዎችን በተለያየ ጊዜ ሲወርፍ ተደምጧል።እንደ አብን አገላለጥ የዜግነት ፖለቲካ ''ላም በሌለበት ኩበት ለቀማ'' አይነት ሃሳብ አለው።''ሀገሪቱ በሙሉ በዘር ፖለቲካ ስለተዋቀረች የዜግነት ፖለቲካ አማራውን ሊያዘናጋ ነው'' የሚል ትርክትም አብን ያስቀምጣል።እዚህ ላይ ግን ቤተ መንግስቱ እና ህወሓት ሰራሽ ፖለቲካ ላለፉት 28 ዓመታት በዘር ፖለቲካ ስለተዋቀረ፣ተራው የኢትዮጵያ ሕዝብ ውስጥ ያለው ነባራዊ ሁኔታ የቤተ መንግስቱ በሽታ ሙሉ በሙሉ ግልባጭ ነው፣ ሕዝቡም በቤተ መንግስቱ ደረጃ የጎሳ ፖለቲካ ተጋብቶበታል ብሎ ማመን የኢትዮጵያን ነባራዊ ሁኔታ የሚገልጥ ትክክለኛ አገላለጥ ነው ወይ? ለሚለው ወሳኝ ጥያቄ አብን በማስረጃ ማሳየት አልቻለም።ይልቁንም ዶ/ር ዓቢይ ያነሱት የኢትዮጵያዊነት መንፈስ ሚልዮኖችን ማሰለፉ በራሱ ኢትዮጵያዊነት ከጎሳ ፖለቲካ በተሻለ መልክ ገዢ ሃሳብ ለመሆኑ እንደ ትልቅ የጥናት ውጤትም መታየት የነበረበት መልካም ዕድል ነበር።
የሆነው ሆኖ ግን ኢትዮጵያ ካላት መጪ አደገኛ የፖለቲካ ሁኔታዎች ውስጥ የወጣት ፅንፍ የያዙ ( ዋልታ ረጋጭ) ሃሳቦች ተጠተቃሾች ናቸው።አደጋው ደግሞ ሁለቱም ለዘብተኛ እና አሁን ላለው ለውጥ ዋና ተዋናይ የሆኑትን ኃይሎች ለመቀናቀን የሚያቀርቡት የፖለቲካ መስመር ምንም አይነት ስም ብንሰጠው አንፃራዊ አክራሪ አስተሳሰብ የያዙ መሆናቸው ነው።ይህ ደግሞ ወደ ርዕዮተ ዓለም አልባ እና ግብ የለሽ ክርክር ኢትዮጵያን እንዳይከታት ያሰጋል።
ይህኛው የሀገራችን ሚና ብዙ የተባለለት ቢሆንም አሁን አካባቢያዊ ኃያላን መንግሥታት ሹክቻ ለምሳሌ ኢራን እና ሳውዲአረብያን መጥቀስ ይቻላል። የእነርሱ ሹክቻ እና የጥቅም ፍላጎት ኢትዮጵያን በትኩረት ያሚያስመለክታት መሆኑ እና የቆየው የአረብ ናሽናሊዝም እንቅስቃሴ የገባበት አጥብቂኝ በተለይ ከኒውዮርኩ የሽብር ጥቃት በኃላ የደረሰው ክፍፍል እና የክፍፍሉ እና የአረብ ሊግ መዳከም ሁሉ ኢትዮጵያ ላይ የሚያመጣው የራሱ ተፅኖ አለው።በተከፋፈለ የመካከለኛው ምስራቅ ሁኔታ እያንዳንዱ ተፎካካሪ የኢትዮጵያን ፅንፈኛ እንቅስቃሴዎች በተለይ በየትኛውም አዋኪ ፖለቲካ ለመደገፍ የሚደረገው እሽቅድምድም ሁሉ የራሱ የሆነ የኢትዮጵያ መጪ የፖለቲካ ፈተና ነው።በእርግጥ አሁን ባለው ሁኔታ በእዚህ ፅሁፍ አቅራቢ መሰረት የምዕራቡ ዓለም አሁን የኢትዮጵያ መረጋጋት እና ወደተሻለ ደረጃ ማለፍ ለመካከለኛው ምስራቅ እና የአፍሪካ ቀንድ የኃይል ሚዛን መጠበቅያነት ብቻ ሳይሆን እንደ ስጋት ከሚያያት ሱዳን ጋር ያለውን ስጋት ሚዛን መጠበቅያ ኢትዮጵያን ማጠናከር የተሻለ መሆኑን ያመኑበት ይመስላል።የምዕራቡ ዓለም በየመን፣ሊብያ፣ሶርያ ያሉት ቁርሾዎች ለምዕራቡ ዓለም የቦታ ሽግሽግ እንጂ ትርፍ እንዳላስገኘ ስለተረዳ ኢትዮጵያ ላይ ይህ እንዲደገም አልፈቀዱም።ስለሆነም ኢትዮጵያ አሁን ካለው ለውጥ እንድትጠቀም ካደረጋት ውጫዊ ዕድሎች ውስጥ ይህ የምዕራቡ አስተሳሰብ ተጠቃሽ ሳይሆን እንደማይቀር አለመጠርጠር አይቻልም።
በሌላ በኩል የአቶ ኢሳያስ ፖለቲካ ነው።አቶ ኢሳያስ ከኢትዮጵያ ጋር ተጋግዞ ከመሄድ በላይ ምንም አይነት በጎ ዘመን በተለይ ከገበያ አንፃር ብቻ ሳይሆን በመካከለኛው ምስራቅ ካቆጠቆጡት ትንንሽ ጉልበተኞች አንፃር አንድ ሺህ ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለውን የቀይ ባሕር መጠበቅ ከባድ መሆኑን በሚገባ ተረድተውታል።ይህንን የኃይል ሚዛን ለመጠበቅ አቶ ኢሳያስ የመቶ ሚልዮን ሕዝብ እና የተሻለ የገንዘብ አቅም ያላት ኢትዮጵያ ያውም ባህል፣ታሪክ እና ፈተና ሁሉ ዘመናት አብረው ካሳለፈች ሀገራቸው ጋር በሆነ መልክ ስምምነት መፍጠሩ አማራጭ እንደሌለው እያሰላሰሉ ነበር ተቃዋሚዎችን ሲረዱ የኖሩት።ስለሆነም አጋጣሚው የዶክተር አብይ መንግስት መምጣት የልባቸውን ጭንቀት ገላገለው። ወደፊትም የኢትዮጵያ እና የኤርትራ ጉዳይ በስጋት የሚያስቡ ሰዎች ይህንን ስልታዊ ትስስር ለኢትዮጵያም ሆነ ለኤርትራ የህልውና ጉዳይ መሆኑን ማመን ብልህነት ነው።ቀይባህር ካለ መቶ ሚልዮን የኢትዮጵያ ሕዝብ ዕገዛ አደጋ ላይ ነው።ኢትዮጵያም ኤርትራ ከመካከለኛው ምስራቅ ሀገሮች ጋር በሚስጥር እየመከረች ሰላም የላትም።ስለሆነም ምጣኔ ሃብቱ እና የውጭ ፖሊሲ እንዲሁም ወታደራዊ ጉዳዮች ሁሉ ኢትዮጵያ እና ኤርትራ በብልህነት አጣምረው የአንድ ሳንቲም ሁለት ገፅታ አድርገው ካላስኬዱት ለሁለቱም አደጋ አለው። ቀድሞውንም ቢሆን የኤርትራን መገንጠል አንዳንድ የአረብ ሃገራት ከቀዳማዊ አፄ ኃይለስላሴ ጊዜ ጀምሮ ሽንጣቸውን ገትረው የደገፉት ቀይ ባህርን ኤርትራን ብቻዋን ካገኙ እንደሚቆጣጠሩት ስለሚያውቁ ነው።ከወራት በፊት የዶክተር ዓብይ አስመራ ድንገት መግባት አንዳንድ የአረብ መንግስታትን መጋኛ እንደመታው ሰው ቢያስደነግጣቸው መገረም የማይገባው ለእዚህ ነው።
በኢትዮጵያ ፖለቲካ ተሳትፎ እና የፊት የመምራት በተለይ ሕዝብ በማደራጀት፣በማንቃት፣ማኅበራዊ እሴቱን በመጠበቅ በአክትቪስቱ ሥራ ሁሉ እና በመሳሰለው ሁሉ የሴቶች ዝምታ ለኢትዮጵያ መጪ ፖለቲካ አደጋ ነው።አንዳንዶች በቅርቡ ዶ/ር አብይ ካብኔያቸውን ባብዛኛው በሴቶች መሞላቱ መልካም ጅማሮ እና የፖሊሲ ጉዳዮች ላይ መልካም ተፅኖ ቢኖረውም እታች ህዝቡ ጋር ባሉ የፖለቲካ ጉዳይ ግን ሴቶቹ ዝምታቸው በዝቷል።ይህ ደግሞ የደፈረ ፖለቲካ እንዳይራመድ በተለይ በኢትዮጵያዊነት ዙርያ ዕንቅፋት አልሆነም ማለት አይቻልም።
ህወሓት አፈገፈገ እንጂ ሙሉ በሙሉ ለዲሞክራሲያዊ ሃገራዊ ጉዳይ እጁን አልሰጠም።ይህ በራሱ ለኢትዮጵያ አደገኛ ሁኔታ ነው። አደጋው ለኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን ለኤርትራ እንዲሁም ለአፍሪካ ቀንድ ባጠቃላይ አደገኛ ሁኔታ በኢትዮጵያ ላይ መዳረጉ አልቀረም።በርግጥ የህወሓት ጉዳይ የትግራይ ተወላጅ በሙሉ በፍጥነት ከኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር ተባብሮ ህወሓት ወደ ዲሞክራሲ እንዲመጣ ማስገደድ የግድ አስፈላጊ ተግባር ሊሆን ይገባል። ይህ ካልሆነ ህወሓት ከባዕዳን ኃይሎች ጋር በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ግንባር በመግጠም የኢትዮጵያ ዲሞክራሲም ሆነ ሉዓላዊነት አደጋ የማይጥል ሁኔታ አይፈጠርም ብሎ ማሰብ ከህወሓት ተፈጥሯዊ ባህሪ አንፃር አይቻልም።
በሕዝብ መሃል የነቁ ጥቂቶች ናቸው።አብዛኛው ሕዝብ አሁን የመጣው ለውጥ ምንም አይነት ተግዳሮች የማይገጥመው እና መንግስት ሁሉን ሥራ ይሰራል ብሎ የሚጠብቅ ነው።ይህ ጉዳይ አደገኛ ስሜት ነው።ስለሆነም ሕዝብ መስራት የሚገባው ጥቃቅን ስራዎች ሳይንቅ እንዲሰራ እና በመረጃም ከመንግስት ጋር ተባብሮ የሚሰራበት ልዩ መንገዶችን በሚገባ መዘርጋት ይገባል።ይህ ደግሞ ህዝብን በመገናኛ ብዙሃን ሁሉ ማንቃት ሲቻል ነው።የነቃው ለራሱ ጠቅላላ ዕውቀት ከመቀመጥ ከሰፈሩ ጀምሮ ባለው ነፃነት ተጠቅሞ ሕዝቡን በሁሉም መስክ ማንቃት እና አዲሱን ለውጥ እንዲደግፍ እና ደጀን እንዲሆን ማዘጋጀት ያስፈልጋል።
የነቃው ትጋት ያንሰዋል።የነቃው ጋዜጠኛ፣ፖለቲከኛ፣የፖለቲካ ፓርቲ፣አክቲቪስት፣ባለሀብት፣የጦር ሰራዊት አባል፣የኪነ ጥበብ ባለሙያ፣መምህሩ፣ተማሪው ሁሉ ለውጡ ከመጣ በኃላ ሁሉ ነገር ያበቃ ይመስል በተከፈተው ዕድል ተጠቅሞ በመደራጀት፣አስደማሚ ስራዎችን በመስራት እና መንግስትን በሙሉ ኃይል ከመደገፍ ይልቅ ትጋት በጎደለው መልክ ከሚጠበቀው ትጋት ባነሰ ደረጃ ላይ እንደሆኑ ይሰማኛል።ይህንን በልኬት ለማስቀመጥ መለክያው በራሱ አስቸጋሪ ሊሆን ይቻላል። ትጋቱ ግን ለውጡን ለመጠበቅ መከፈል ያለበት ትጋት ደረጃ አይደለም።ለእዚህ ማሳያ እንዲሆን እነኝህን ጥያቄዎች በማስቀመጥ ላብራራ።
- ነፃነቱ ከመጣ በኃላ የበሰሉ ጋዜጠኞች ሀገር ውስጥ የሚድያውን አየር ቀየሩት? ጋዜጠኞች በምን ያህል ደረጃ እየተጉ ነው? ብቃት የሌላቸው የመንደር ወሬዎች የሚጠይቁ እርባና ቢስ ቃለ መጠይቆች በማሰማት ጊዜያችንን የሚያጠፉ ጋዜጠኞች ምን እየሰሩ ነው? እጅግ የበሰሉ ባለሙያዎች ወደ ሚድያው መጡ?
- የኪነ ጥበብ ሰዎች ለውጡን አስመልክቶ ሕዝብ አዕምሮ የተቀመጠ እጅግ ልዩ የሆነ አቅጣጫ አመላካች የበሰለ ሥራ አለ? እና ሌሎች ጥይቄዎች ብናነሳ የትጋት ማነስ አሁንም መኖሩ ያመላክታል።
በኢትዮጵያ መጪ የፖለቲካ ችግሮች ባብዛኛው በፖለቲካዊ፣ምጣኔ ሃብታዊ እና ወታደራዊ ጥራት እና ብቃት የሚፈታ ቢሆንም አሁን ባለንበት ዓለም የእነኝህ ሁሉ ጉዳዮች ማሰርያ የመገናኛ ብዙሃን ነው።የመገናኛ ብዙሃን ህዝብንም ሆነ መንግስትን የማረቅ፣የመግራት እና ሃሳብ የማፍለቅ ሚናቸው ትልቅ ነው።በመገናኛው ብዙሃን በኩል አሁን በኢትዮጵያ ያለው አንዱ ችግር ደግሞ የተለያዩ ዋልታ ረገጥ አስተሳሰቦች በርቀት እና በእርቀት የሚመሩ መሆናቸው ነው።ይህ ችግር ደግሞ የምርጫ ወቅት በቀረበ ቁጥር ሚድያዎቻችን የእርስ በርስ ጦርነት ምንጮች እና ቀስቃሾች ላለመሆናቸው ምንም ዋስትና የለንም።ይህ ደግሞ በምርጫው ሰሞን የመሸነፍ እና የማሸነፍ ጫፍ ሲደረስ የሚፈጠሩ ስሜታዊ ሁኔታዎች ሲፈጠሩ ሚድያዎቻችን ወዴት እንደሚወስዱን ስናስብ የብርድ ቆፈን ይይዘኛል። ይህ ችግር ለመፍታት የመንግስትም ሆነ የግል መገናኛ ብዙሃንን መንግስት በአንድ ምክክር ጠርቶ የጋራ ሃገራዊ ቻርተር ላይ እንዲፈራረሙ እና በእዚህ ቻርተራቸው መሰረት መረጃ እንዲያቀርቡ ማድረግ መቻል እጅግ አስፈላጊ ነው።ቻርተሩ ሕዝብ በጎሳ ለመከፋፈልም ሆነ ሀገራዊ ፀጥታን አደጋ ላይ የማይጥሉ ጉዳዮች ላይ አደጋ እንዳይፈጥሩ ቃል የሚገቡበት ሰነድ ይሆናል።ይህ ጉዳይ የሚድያ ነፃነት ዞሮ ማፈን አይደለም ወይ? ብለው የሚያስቡ ይኖራሉ።ሆኖም ግን በጋራ እራሳቸው ተመካክረው የሚስማሙበት ቻርተር ማድረጉ እና የሚዳኛቸው የሀገር ሕግ ብቻ ሳይሆን የራሳቸው የጋራ ቻርተር መኖሩ አስፈላጊ ነው።በተለይ ሚድያ በክልል ደረጃ የመሰረተች ሀገር አንድ አይነት ማሰርያ ሳታስቀምጥ ነገሮች በተካረሩ ወቅት ሁሉ ሚድያው የውሸት መረጃ አገኘሁ በማለት ህዝብን በማስደንበር ጭምር ኢትዮጵያን ወደ ግጭት አይመራም ብሎ ማሰብ አይቻልም።ስለዚህ ነው የሚዳኙበት እና የሚያከብሩት የጋራ ሰነድ ምድያዎቹን በተመለከተ የሚያስፈልገው።ሰነዱ ሀገራዊ ኃላፊነት የሚያሳይ የጎሳ ፖለቲካ ማንፀባረቂያ ሚድያዎች እንዳይሆኑ ያስገድዳቸዋል።
ከሚድያው ጋር መታየት ያለበት ሌላው መፍትሄ የምጣኔሀብት መዋቅራዊ ሥራ መስራት ያስፈልጋል።አሁንም የኢትዮጵያ ምጣኔ ሀብት ቅኝት በህወሓት ሰራሽ መሰረት ላይ የወደቀ ነው።የሚንቀሳቀሰው ሀብትም ሆነ አደረጃጀት የነበረው ነው።በእርግጥ ዓመት ባልሞላ ጊዜ ተአምር እንዲፈጠር አይጠበቅም።ሆኖም ግን መሰረታዊ የሆኑት ጉዳዮች ላይ መዋቅራዊ ለውጥ በማምጣት አደጋውን መከላከል ብቻ ሳይሆን ምጣኔ ሃብቱን ለማስፈንጠር እና ወደተሻለ ደረጃ ለመውሰድ ይረዳል።ለምሳሌ በውጭ ያሉ ኢትዮጵያውያንን ባለ ሀብቶች ወደ ሀገር ቤት መዋለ ንዋያቸውን ይዘው እንዲገቡ ልዩ ጥቅም መስጠት ሁሉ ይመለከታል። በሌላ በኩል ሃገራዊ ጥናት እና ምርምር የሚሰሩ ሀገር በቀል ድርጅቶችን ማንቀሳቀስ ያስፈልጋል።ለምሳሌ የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ባለሙያዎች ማኅበር የመሳሰሉ ሃገራዊ ድርጅቶች ያለውን የምጣኔ ሀብት ጉድለት እና መጪ አደጋዎች እንዲጠቁሙ በሰው ኃይልም ሆነ በገንዘብ መደገፍን ሁሉ አስፈላጊ ነው።
ለማጠቃለል ኢትዮጵያ በመጪው የፖለቲካ መንገዷ ብርሃንም ሆነ ጨለማ ይታያሉ።ስላልደረስንበት ብርሃንም ሆነ ጨለማ የለም ማለትም ስህተት ነው። ዕድሉም ሆነ ርግማኑ ግን እያንዳንዱ ሰው በሚሰራው ሥራ የሚወሰን ነው።በዝምታ ብቻ ካለ አንዳች ንቃት እና ትጋት በዝምታ ብርሃን እየጠበቅን ከሆነ ተሳስተናል።ለውጡ በትክክል እንዲሄድ መንግስትን በሚገባ ማገዝ እና ጉልበት መሆን ከሁሉም ይጠበቃል።አንዳንዴ የሚጠበቀው ከባድ ላይሆን ይችላል።አንድ ዶላር በቀን ለማዋጣት ችላ ማለት የንቃትም የትጋትም ችግር ነው።ይህ እንግዲህ በዝቅተኛ ደረጃ የቀረበ ሃገራዊ ጥሪ ያውም በውጭ ላለው የቀረበው ነው።ከሀገር እስከ ባህር ማዶ ያለው ኢትዮጵያዊ ግን ነገ ጨለማን ሳይሆን ብርሃንን ለማየት በፅንፍ የቆሙ ሃሳቦች ላይ የእርግማን ውርጅብኝ ከማውረድ ይልቅ ወደ ማዕከላዊ እና የብዙሃኑ ጉዳይ ላይ እንዲመጡ የመተማመኛ መደላድሎችን በማመቻቸት ለማምጣት መሞከር ከሃይማኖት መሪ እስከ ዕድር ፀሐፊ ሚናቸውን ሳይንቁ የሚሰሩት ብዙ ተግባር አለ።ስለሆንም ጨለማ የለም ብሎ ተደላድሎ መቀመጥም ሆነ ብርሃን ላይ ነን ምንም አደጋ የለም ብሎ ጊዜን በፉጨት ማሳለፍ፣ሁለቱም አደጋዎች ናቸው።ሶርያን የተመለከተ በዲሞክራሲ አይቀልድም።ለሁሉም ደግሞ ተጠያቂ መንግስት ብቻ ነው ብሎ የመደምደም አባዜ መላቀቅ እና ሁላችንም ተጠያቂ ነን ብሎ ከማሰብ እና ወደ ሥራ ከመግባት ብርሃኑን የበለጠ የማቅረብ ሥራ ይጀመራል።ዛሬ ይህንን የዲሞክራሲ ወጋገን በሚገባ እንዲያበራ መሰራት ያለበት ሕዝብ ተግቶ መስራት አለበት።ውጤቱን በጋራ ለማግኘት ደግሞ እያንዳንዱን ሰው እንደ ግለሰብ፣ሕብረተሰብ ደግሞ እንደስብስብ ኃላፊነቱን መወጣት ይገባዋል።
➹ ፍካሬ ኢትዮጵያ Download ➾ Author አብነት ስሜ – Memoir-books.co የ12ቱ ኮከቦች ሐተታ በ1200 ስመጥሮች ዝርዝርና በበርካታ ሀገራዊ ምሳሌዎች ታግዞ የቀረበበት ሲሆን፣ ትውፊትን በማኄስ ምርመራየ12ቱ ኮከቦች ሐተታ በ1200 ስመጥሮች ዝርዝርና በበርካታ ሀገራዊ ምሳሌዎች ታግዞ የቀረበበት ሲሆን፣ ትውፊትን በማኄስ ምርመራ የዐውደ ነገሥት ተወዳሽ እና ተወቃሽ ጐኖችን ይፈትሻል?.
ፍካሬ kindle ኢትዮጵያ ebok ፍካሬ ኢትዮጵያ PDF/EPUB??፡መጽሃፉ ልቦለድን በአስትሮሎጂ ማእቀፍ ውስጥ በመተርጐም ሙከራ፣ የ“ፍቅር እስከ መቃብር” የረጅም ልቦለድ መጽሃፍን ገፀ ባህርያት ኮከብ እና ውክልና የሚቃኝ ሲሆን፣ የታዋቂ ?.
መንግስቲ ሱዳን፣ ምስ ግብጽን፣ ኢትዮጵያን ዝካየድ ዘተ፣ ናብ ተመሳሳሊ ዕጹው ማዕጾ የብጽሕ ኣሎ ክብል ከቕርቦ ድሕሪ ዝጸንሐ ክሲ፣ እቲ ዘተ ብሓድሽ ኣቀራርባ ክጅምር ጸዊዑ።
ንምምላእ ማይ ዲጋ ተሓድሶ ብዝምልከት ኣብ መንጎ ሰለስቲኤን ሃገራት ክካየድ ዝጸንሐ ዘተ፣ ኣብ ዕጹው ማዕጾ’ዩ በጺሑ ኔሩ። ፕረዚደንት ትራምፕ ‘ግብጺ ነቲ ዲጋ ከተዕንዎ ትኽእል’ያ’ ድሕሪ ምባሉ፣ እቲ ወጥሪ ካልእ ኣንፈት ከይሕዝ ተሰጊኡ እዩ ጸኒሑ።
እንተኾነ እዚ ብመንጎኝነት ፕረዚደንት ደቡብ ኣፍሪቃን፣ ሕብረት ኣፍሪቃን ዝካየድ ዘተ ክቕጽል ኣብ ስምምዕ ምብጽሑ፣ ሓድሽ ተስፋ ይረኣይ ከምዘሎ’ዩ ብዲፕሎማሰኛታት ዝግለጽ።
“የእግዚአብሔር ሰው ፍጹምና ለበጎ ሥራ ሁሉ የተዘጋጀ ይሆን ዘንድ፥ የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት መጽሐፍ ሁሉ ለትምህርትና ለተግሣጽ ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለው ምክር ደግሞ ይጠቅማል።’’ (2ጢሞ 3፡16)
ኢየሱስ ብሉይ ኪዳንን ቅዱሳት መጻሕፍት ብሎታል (ሉቃስ 24፡27፣ 44፣ 45፤ ዮሐ 5፡39፣ 46፣ 47) ጴጥሮስ የጳውሎስን ደብዳቤዎች ቅዱሳት መጻሕፍት ብሏቸዋል (2ጴጥ 3፡15፡16) መጽሐፍ ቅዱስ የተጻፈ የእግዚአብሔር ቃል ስለሆነ፣ በዚህ ቃል ላይ የሚጨምርም ሆነ የሚቀንስ የእግዚአብሔር ፍርድ በእርሱ ላይ ይሆናል፡፡ “ማንም በዚህ ላይ አንዳች ቢጨምር እግዚአብሔር በዚህ መጽሐፍ የተጻፉትን መቅሠፍቶች ይጨምርበታል፤ ’’ (ራዕ 22፡18፣ 19)
የእግዚአብሔር መንፈስ “ቅዱሳን የእግዚአብሔር ሰዎችን” (2ጴጥ 1፡21) በማንጻት፣ እንዲጽፉት በማድረግ በመጽሐፍ ቅዱስ ሰፍረው የሚገኙት ቅዱሳት መጻሕፍት ያለስህተት ተጠብቀው እንዲቆዩ አድርጓል፡፡ የእግዚአብሔር መንፈስ፣ መለኮታዊ በሆነ ምሪት የእነዚህን ቅዱሳት መጽሐፎች ፀሃፊዎች በመምራት፣ እግዚአብሔር ማለት የፈለገው እንዲሰፍር እና የመጀመሪያዎቹ ቅጂዎች ሁሉ ከስህተት የጸዱ እንዲሆኑ አድርጓል፡፡
መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቃላት በእግዚአብሔር ከስህተት እንዲጸዱ ተደርገዋል (ኢሳ 40፡8፤ ማቴ 24፡35) ሐ) ብሉይ ኪዳን ከእግዚአብሔር ዘንድ የመጣ ነው፣ ስለዚህም ስህተት የለበትም (ኢያሱ 1፡8፤ 2ነገ 22፡8፣ 11፣ 13) መ) ያለምንም ልዩነት፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ስህተት ሊገኝ አይችልም ክርስቶስ እንዲህ አለ፣ “መጽሐፉ ሊሻር አይችልም – ’’ (ዮሐ 10፡35)፡፡
ኢየሱስ በእብራይስጥ፣ አራማይክና ግሪክ ቋንቋዎች ውስጥ ያሉን የቋንቋዎቹን ምቶች፣ የድምጽ ጥብቀትና መላላት ሕግጋቶች ሳይቀር ያለስህተት በመጠቀም ሰብኳል፡፡ እነዚህ ቋንቋዎች መጽሐፍ ቅዱስ በመጀመሪያ የተጻፈባቸው ቋንቋዎች ናቸው፡፡ “ከሕግ እንዲት የውጣ (የእብራይስጥ ትንሳሿ ፊደል) ወይም አንዲት ነጥብ (በፊደል ላይ በመቀመጥ መጥበቅና መላላቱን የምታመለክት ጭረት) ከቶ አታልፍም፣ ሁሉ እስኪፈጸም ድረስ” (ማቴ 5፡18)፡፡
ኢየሱስ፣ ብሉይ ኪዳን ከስህተት የጸዳ መሆኑን አረጋግጧል። በብሉይ ኪዳን ተአምራዊ ታሪኮችን በመጥቀስ፤ ቅዱሳት መጻሕፍቱ እዉነተኛ፣ ትክክለኛ፣ ከስህተት የጸዱ እና በማናቸውም ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የተሳሳተ ነገር እንደሌለባቸው አረጋግጧል፡፡
ዘፍጥረት፣ ዘጸአት፣ ዘሌዋዊያን፣ ዘኁልቁ፣ ዘዳግም- እነዚህ መጻሕፍት በሙሴ የተጻፉ ሲሆኑ ኢየሱስ እውቅና ሰጥቷቸዋል፡፡ ዮሐ 5፡46፣ 47 ይመልከቱ፡፡ በእነዚህ ሊቃውንት በሰፊው ለጥቃት ከተጋለጠው የዘዳግም መጽሐፍ ኢየሱስ ክርስቶስ – በ ማቴ 4፡4፣ 7-10 እንደተገለጸው ሰይጣንን ድል ለመንሳት ጠቅሷል (ዘዳ 6፡16 እና 10፡20)፡፡ እነዚህ መጻሕፍት “… የመንፈስ ቅዱስ ሰይፍ … የእግዚአብሔር ቃል …” (ኤፌ 6፡17) ባይሆኑ ኖሮ፣ ኢየሱስ ጠቅሶ ይጠቀማቸው ነበርን? ፈጽሞ! ሊጠቀምባቸው አይችልም! እንግዲያው እነዚህ መጽሐፍት የእግዚአብሔር ቃል ናቸው፡፡
ኢሳያስ – አዲስ ኪዳን ውስጥ ሃያ-አንድ ጊዜያት ያህል ተጠቅሷል፡፡ ጥቂት ምሳሌዎችን ያገናዝቡ፡- ማቴ 15፡7-9 እና ኢሳ 29፡13፤ ማቴ 3፡3 እና ኢሳ 40፡3፤ ሐዋ 8፡28-33 እና ኢሳ 53፡7፣ 8። እነዚህ ሦስት ጥቅሶች ከኢሳያስ መጽሐፍ የተለያዩ ሦስት ክፍሎች የተውጣጡ ናቸው፡፡
ሀ) “ቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ የእግዚአብሔር መንፈስ ያላባቸው ናቸው፤ …” (2ጢሞ 3፡16) “የእግዚአብሔር መንፈስ ያለባቸው” የሚለው የግሪክ አቻው theopneustos ሲሆን የቃል በቃል ፍቺውም “የእግዚአብሔር እስትንፋስ” ማለት ነው። የመጽሐፍ ቅዱስ ደራሲ ራሱ እግዚአብሔር ነው፡፡ ከቅዱሳት ሰዎች አንደበትና ብዕር የወጡት ቃላት “የእግዚአብሔር እስትንፋስ” ውጤቶች ናቸው (2ጴጥ 1፡21)፡፡
ለ) ዳዊት፣ ጽሑፎቹ በመንፈስ ቅዱስ ምሪት የተገኙ እንደሆነ ሲያረጋግጥ እናያለን፡፡ ዳዊት በርካቶቹን የዳዊት መዝሙር ክፍል የጻፈ ሰው ነው፡፡ ዳዊት እንዲህ ይላል፡- “የእግዚአብሔር መንፈስ በእኔ ተናገረ፤ … (2ሳሙ 23፡2፤ በተጨማሪ 1ዜና 28፡11፣ 12 ይመልከቱ)፡፡
ሀ) ለመንፈሳዊ እድገት ቅዱሳት መጻሕፍት የመንፈሳዊ እድገታችን መንፈሳዊ ምግቦች ናቸው (ኤር 15፡16፤ ሕዝ 3፡1-3፤ 1ጴጥ 2፡2፤ 1ቆላ 3፡1፣ 2፤ ዕብ 5፡12-14)
ለ) ከኀጢአት ለመጠበቅ የእግዚአብሔር ቃል ከኀጢአት እንዲርቁ ያደርጎታል፡፡ በአንጻሩ ኀጢአት ደግሞ ከእግዚአብሔር ቃል ያርቆታል (መዝ 119፡ 9፣ 11፣ 133)
መ) ለመበልጠግ ኢያሱ መጽሐፍ ቅዱስ የያዘ የመጀመሪያ ሰው ነበር፡፡ ይህንን መጽሐፍ በማንበብና በመታዘዝ በረከትና ብልጥግና እንደሚያገኝ ቃል ኪዳን ተቀበለ (ኢያሱ 1፡8)፡፡ ፍሪያማና ውጤታማ ለመሆን የመጽሐፍ ቅዱስ አስተምህሮዎችን ያሰላስሉ (መዝ 1፡1-3)፡፡
ሠ) በእግዚአብሔር መንገድ ለመጓዝና አለማስተዋልን ለመበቀል ቅዱሳት መጻሕፍት የመንገዳችን መብራቶ ናቸው (መዝ 119፡104፣ 105)፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት አለማስተዋልን ይገፋሉ (መዝ 119፡130)፡፡
“ቃሉን ከመመገቦ” በፊት በጾሎት በእግዚአብሔር ፊት ይሁኑ፡፡ መንፈስ ቅዱስ እንዲያስተምርዎና ማስታልዎን እንዲቀባ ይጠይቁ (ዮሐ 14፡26፤ 1ቆሮ 2፡12-14፤ 1ዮሐ 2፡27)፡፡ ከአይኖችዎና ልብዎ ላይ መጋረጃ እንዲነሳና ብሉይ ኪዳንን መረዳት እንዲችሉ ይጸልዩ (2ቆሮ 3፡14-16)፡፡ መንፈስ ቅዱስ ማስተዋልዎን ይከፍትልዎ ዘንድ ይጸልዩ (ሉቃስ 24፡25፣ 27፣ 44፣ 45)፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ በሚያነቡበት ወቅት “…የጥበብና የመገለጥ መንፈስ…” በልብዎና በአእምርዎ ላይ እንዲሆን ይጸልዩ (ኤፌ 1፡ 17፣ 18)፡፡
በየዕለቱ አንድ የመዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ቢያነቡ መዝሙረ ዳዊትን በአመት ሁለት ጊዜ ማንበብ ይችላሉ ማለት ነው፡፡ ከምሳሌ መጽሐፍ በየዕለቱ አንድ ምዕራፍ ቢያነቡ ይህን መጽሐፍ በወር አንድ ጊዜ ያነባሉ ማለት ነው፡፡ ከብሉይ ኪዳን መጽሐፍ ሦስት ገጾችን በየዕለቱ ቢያነቡ፣ በአመት ውስጥ ይህን መጽሐፍ አንብበው መጨረስ ይችላሉ፡፡ ከአዲስ ኪዳን መጽሐፍ ሦስት ገጾችን በየዕለቱ ቢያነቡ፣ በአመት ውስጥ ሦስት ጊዜ ይህንን መጽሐፍ ያነባሉ ማለት ነው፡፡ በሚያነቡበት ወቅት፣ እርሳስ ወይም ሀይላይተር በመጠቀም እርሶ ስላሉበት ሁኔታ የሚናገሩ ክፍሎችን ወይም የባረኮት ጥቅስ ስር ያስምሩ፡፡
በእዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርቶች ማጣቀሻ /Topical concordance/ ስር ያሉትን ዝርዝሮች በየዕለቱ ለ25 ደቂቃዎች ያጥኑ፡፡ ትምህርቶቹን በሚያጠኑበት ወቅት የሚያገኙዋቸውን እያንዳንዱን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ያንብቡ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስዎ ላይ ከጥቅሶቹ ትይዩ ወይም ግርጌ የግልዎን ማስታወሻዎች ያስፍሩ፡፡ ከ 55 ደቂቃ ንባብዎ ውስጥ አንድ ጥቅስ በመምረጥ ጥቅሱን ያጥኑ፡፡ 5 ደቂቃ በመውሰድ ጥቅሱን እና የጥቅሱን ምዕራፍና ቁጥር ለማስታወስ ይሞክሩ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስዎን ለማጥናት የወሰዱት ይህ 60 ደቂቃ (1 ሰዓት)፣ ሰይጣን ቀኑን ሙሉ እንዳይቋቋምዎ ይረዳዎታል፡፡
ሕግ በዋናነት በመጀመሪያዎቹ አምስት የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍት ውስጥ ይገኛል- ከዘፍጥረት አንስቶ እስከ ዘዳግም፡፡ እነዚህን መጻሕፍት በአግባቡ መረዳት በቀጣይ መጽሐፎች ውስጥ ያሉ ቁም ነገሮችን ለመጨበጥ ወሳኝ ነው፡፡
ታሪክ በብሉይ ኪዳን ከኢያሱ መጽሐፍ እስከ አስቴር መጽሐፍ የሚገኝ ሲሆን፣ በአዲስ ኪዳን ደግሞ ከማቴዎስ እስከ የሐዋሪያት ሥራ መጽሐፍ ድረስ ይገኛል፡፡ እነዚህ የታሪክ መጻሕፍት በጌታ ኢየሱስ የቤዛነት ሥራ ላይ የሚያጠነጥኑ ዘገባዎች ናቸው፡፡ ቤዛነት፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ማዕከላዊ ሃሳብ ወይም ጭብጥ አሳብ ነው፡፡
ሥነ ግጥም በዋናነት ከኢዮብ መጽሐፍ እስከ ሰለሞን ዝማሪዎች (ማኃልየ፡ ማኃልይ ዘሰሎሞን) ይዘልቃል፡፡ በርካታዎቹ የትንቢት መጽሐፍት ምዕራፎችም በእብራይስጥ ግጥም የተጻፉ ናቸው፡፡
ትንቢት በብሉይ ኪዳን ከኢሳያስ ጀምሮ እስከ ሚልኪያስ መጽሐፍ ባሉት ስር ሰፍሮ የምናገኘው ሲሆን በአዲስ ኪዳን ደግሞ የዮሐንስ ራዕይና ከፊል የወንጌል መጻሕፍት ለስለመጪው ዘመን ይናገራሉ፡፡ እነዚህ መጻሕፍት ስለእግዚአብሔር መጻኢ አላማና የተቤዡ ሰዎች ከክርስቶስ ጋር ስለሚያደርጉት ንግሥና ያስተምራሉ (ራዕ 20፡4፤ 1ቆላ 6፡2)፡፡
በጋምቤላ ክልል የኦነግ አባላት ናችሁ በሚል እና ህወሀትን ትረዳላችሁ በሚል የታሰሩ ዜጎች በአፋጣኝ እንዲፈቱ የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን አሳሰበ። ኮሚሽኑ በጋምቤላ ክልል የእስረኞች አያያዝ እና የፖለቲካ ፓርቲዎች እንቅስቃሴ ሊሻሻል እንደሚገባም አሳስቧል።
ኮሚሽኑ ለኢትዮ ኤፍ ኤም በላከው መግለጫ እንዳስታወቀው በጋምቤላ ክልል ያለው የእስረኞች አያያዝ እና የተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲዎችን በነጻነት የመንቀሳቀስ መብት ሊረጋገጥ ይገባል ብሏል።
ኮሚሽኑ በታኅሣሥ ወር በጋምቤላ ከተማ እና በአኝዋህ ዞን በመገኘት፣ በአካባቢው ስላለው የሰብአዊ መብቶች ጥበቃ ክትትል አድርጎ ከክልሉ ኃላፊዎች ጋር መወያየቱን ገልጿል።
በተለይም በኦነግ ሸኔ አባልነት ተጠርጥረው በጋምቤላ ከተማ ማረሚያ ቤት ከታኅሣሥ መግቢያ ጀምሮ በእስር ላይ የሚገኙ ሁለት የ 11 እና የ 12 ዓመት ሕፃናት ወንዶች፣ እንዲሁም አንድ የ14 ዓመት ሕፃን ሴት በአፋጣኝ ከእስር እንዲለቀቁ አሳስቧል።
በኢሰመኮ ጉብኝት ወቅት፣ በእነዚህ 90 ተጠርጣሪዎች ላይ በፌዴራል ፖሊስም ሆነ በክልሉ ፖሊስ በኩል የተጀመረ የወንጀል ምርመራ ሂደት አለመኖሩ በመገለጹ፣ ኮሚሽኑ ይህንኑ አሳሳቢ ጉዳይ ለሚመለከታቸው የክልሉ ኃላፊዎች አሳውቆ በተጠርጣሪዎቹ ላይ በአፋጣኝ ምርመራ እንዲጀመርና የዋስትና መብታቸው ተጠብቆ ከእስር እንዲለቀቁ አሳስቧል።
ኢሰመኮ ያነጋገራቸው ፖለቲካ ፓርቲዎች ‘የምርጫ ሥነ ምግባር መግባቢያ ሰነድ’ የፈረሙ መሆናቸውን ገልጸው፣ ቢሮና የመሳሰሉ አገልግሎቶችን ለማግኘት፣ በክልሉ ልዩ ልዩ አካባቢዎች ተንቀሳቅሶ ለመስራትና፣ የፓርቲያቸውን ዝግጅቶችን ለማድረግ እንግልት እንደሚገጥማቸውና በአንዳንድ አባላቶቻቸው ላይ ዛቻና ማስፈራሪያ መድረሱን እንደገለጹለት ኮሚሽኑ በመግለጫው ጠቁሟል።
እንዲሁም የተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲ አባል ቤተሰብ በመሆናቸው ከመንግስት ስራ የታገዱ እና ያለፈቃዳቸው ‘ለብልጽግና ፓርቲ መዋጮ’ በሚል ከደሞዛቸው ላይ የመዋጮ ክፍያ የተቆረጠባቸው ሰዎች መኖራቸውን አስረድተዋል።
የፖለቲካ ፓርቲዎቹ በክልሉ የሚገኙ የምርጫ ወረዳ ተወካዮች ብዛት አወሳሰን ዙሪያ ያላቸውን ቅሬታ ለክልሉ ባለሥልጣናት ቢያሳውቁም፣ ምላሽ አለማግኘታቸውንም ለኮሚሽኑ አሳውቀዋል።
ኢሰመኮ በእነዚህና ሌሎችም የሰብአዊ መብቶች ጉዳዮች ላይ ከክልሉ ከፍተኛ ኃላፊዎች ጋር በተወያየበት ወቅት፣ የክልሉ ኃላፊዎች ለሰብአዊ መብቶች መሻሻል በጎ ምላሽ ሰጥተው፣ በተለይም የገዢው ፓርቲ አባል ካልሆኑ የመንግስት ሰራተኞች ላይ ሲሰበሰብ የነበረው የፓርቲ አባልነት ክፍያ በተመለከተ አስፈላጊው የእርምት እርምጃ እንደተወሰደ ገልጸዋል። (ኢትዮ ኤፍ ኤም)
የኦሮሞ ብሔርተኞች ባገራችን ላይ እያደረሱ ያለውን መከራ ለማድረስ የቻሉት የማዕከላዊውን መንግሥት ሥልጣን በሞኖፖል ስለተቆጣጠሩ ነው። ይህ ደግሞ የሆነው ብአዴኖች ስለፈቀዱላቸው ነው። እስከመጨረሻው ድረስ ከለጠጥነው የኦሮሞ ብሔርተኞች የተረጋገጠ ድጋፍ ከ30% አይበልጥም። የብአዴንን ድጋፍ ቢያጡ የኦሮሞ ብሔርተኞች ኃይል ያጣሉ። የብአዴንን ድጋፍ ሲያጡ ኃይል ስለሚያጥራቸው ከውጭ የሚደግፋቸው ማንም ኃይል አይኖራቸውም።
የፖለቲካ ነገር ልክ እንደ ውኃ ነው። ውኃ የሚፈሰው ሚዛኑ ወዳጋለበት ነው። ሕዝብ ለፖለቲካ የሚሰጠው ድጋፍም እደዚያ ነው። ወያኔ የሰጠንን የሕዝብና የቤት ቆጠራ እንኳ ብንወስድ ከኦሕዴድ መሰረት ጋር ተገዳዳሪ የሕዝብ ቁጥር ያለው ብአዴን መሰረቴ ነው የሚለው የአማራ ሕዝብ ነው። ውኃ የሚፈሰው ወዳጋደለበት ስለሆነ ብአዴን ለኦሕዴድ እየሰጠ ያለውን ድጋፍ ቢያቆም የኦሕዴድ የኃይል ሚዛን በኃይለኛው ይቀላል።
ኦሕዴዶች የብአዴንን ድጋፍ ሲያጡ ኃይል ስለሚያጡና ድጋፋቸው ስለሚቀንስ የኦሕዴድ/ኦነግ የበላይነት ተዳክሞ የማዕከላዊ መንግሥቱ ሚዛን ከቁጥጥራቸው ውጪ ይሆናል። የማዕከላዊ መንግሥቱ ሥልጣን ከኦሕዴድ/ኦነግ ቡድን ቁጥጥር ውጪ ሆነ ማለት የማዕከላዊ መንግሥቱን ስልጣን ካልተቆጣጠሩ በስተቀር የበላይነታቸውን ማስቀጠል የማይችሉት የኦሮሞ ብሄረተኞች ድጋፍ በሁሉም አካባቢ ይደረሰማል ወይም collapse ያደርጋል። ምሳሌ ያደረግነው ውኃ የሚፈስበት አቅጣጫ የሚነግረን ይህንን ነው። እውነተኛ ምርጫ ከተካሄደ ደግሞ እስካሁን ያገኙት ሁሉ ያጣሉ።
ብአዴን ቢያውቅበት እወክለዋለሁ የሚለው ሕዝብ ኃይል ከባድ ነበር። ብአዴን ይህ ኃይል ቢያውቅበት አይደለም የኦሕዴድ/ኦነግን የኃይል ሚዛን ለማስጠበቅ ለፖለቲካቸው ሲሉ የአማራን ሕዝብ ሲያጠለሹ የኖሩ የአፍሪካ፣ የአሜሪካና የአውሮፓ አገራት ኮንግረሶችና ሰኔቶችም ሳይለምናቸው ይሰሙት ነበር። የአለም ፖለቲካ የሚመራው በኃይል ሚዛን ነው። ሀገራት ለራሳቸው ሲሉ አሉ ከተባሉ ሚዛን አስጠባቂ ኃይሎችና ወኪሎቻቸው ጋር ይነጋገራሉ። ዋናው ሚዛን አስጠባቂ ሆኖ መገኘት ነው።
ብአዴን የአማራ ባለጉዳይ ሆኖ ሚዛን አስጠባቂ ኃይል ቢሆን አማራን መታደግ ብቻ ሳይሆን ራሱም ተጽዕኖ ፈጣሪ መሆን ይችል ነበር። ሚዛን አስጠባቂ ድርጅትና ከጀርባው ኀምሳ ሚሊዮን ሕዝብ ያለውን ኃይል የማያናግር ያገር መሪና ዲፕሎማት የለም። ይህ የአሜሪካ መሪዎችና አማራን ሲያጠለሹ የሚውሉ ዲፕሎማቶቻቸውን ይጨምራል። አያቶቻችን ሲተርቱ «ወርቅ የጫነች አህያ የማትገባበት የለም» ይላሉ። ይህን ተረት ግን ከወሬ ማጣፈጫ ባለፈ ኮስተር ብሎ የአማራ ሕዝብ ያለውን ኃይል በተግባር የተጠቀመበት የብአዴን ሰው እስካሁን ድረስ አላጋጠመኝም።
ባጭሩ የኦሮሞ ብሔርተኞች ማዕከላዊ መንግሥቱን ተቆጣጥረው የሚፈልጉትን ሁሉ ያለ ሀይ ባይ እያደረጉ ያሉት በብአዴን መቅለል ምክንያት ነው። ብአዴን ደግሞ የቀለለው በሁለት ምክንያቶች ይመስሉኛል።
አንዱ ምክንያት ብአዴን ፖለቲካን ወይም ዲፕሎማሲን ከመለማመጥ መለየት ያልቻለ በመሆኑና ዲፕሎማሲንና ፖለቲካን በማምታታቱ ነው። ብአዴን እስካሁን ድረስ ኦሕዴድን ሲለማመጥ ወይም appease ሲያደርግ እንጂ እንደ የራሱ ፍላጎት እንዳለው የፖለቲካ ድርጅት እወክለዋለሁ የሚለውን ማኅበረሰብ ፍላጎት አንግቦ እንደ ፖለቲካ ድርጅት ፖለቲካ ሲሰራ ወይም በሰጥቶ መቀበል መርኅ ሲደራደር አላየነውም። በሌላ አነጋገር ሰማዩንም ምድሩንም ኬኛ እያሉ ሁሉን እየሰለቀጡ ያሉት የኦሮሞ ብሔርተኞች አልጠግብ ባይነት ፖለቲካ የብአዴን መለማመጥ የወለደው እብሪት ነው።
ብአዴን መለማመጥ እንደማይሰራ ዊስተን ቸርችል የተናገረውን የሰማ አይመስልም። ዊስተን ቸርቺል መለማመጥ እንደማያዋጣ ሲገልጽ «An appeaser is one who feeds a crocodile, hoping it will eat him last» ብሎ ነበር። ይህ ቀለል ባለ አማርኛ ሲተረጎም «መለማመጥ ሊበላ የተዘጋጀን አዞ ለማባበልና እንዳይቆጣብን ብለን እስኪበላን ድረስ ጊዜ ለመግዛት ስጋ እንደመቀለብ ነው» እንደማለት ነው። ሊበላን የተዘጋጀን አዞ ማባበል ከመበላት አያድንም። የኦሮሞ ብሔርተኞችን ማበበል ትርፉ ሁሉን ነገር ጨርሰው እስኪውጡት ድረስ ጊዜ እንዲያገኙ ማገዝ ብቻ ነው። የማይጠረቃ ፍላጎት ያላቸውንና ስንዝር ሲሰጣቸው ክንድ የሚጠይቁትን የኦሮሞ ብሔርተኞች ማባበል እንደማያዋጣ በአንድ ዓመት ውስጥ ብቻ ኦሕዴድ የጠቅላይነት ክብረ ወሰንን መስበሩ መለማመጥ እንደማይሰራ ብአዴንን ያስተማረው አይመስልም።
ሁለተኛው ብአዴን የቀለለበት ምክንያት ለአማራ የሚቆረቆሩ ልጆች ብቅ ባሉ ቁጥር በነንጉሡ ጥላሁን፣ ዳግማዊት ሞገስና ብናልፍ አንዷለም አይነት ነባር ይዞታቸው አድርባይነት የሆነና አሽከርነት በለመዱ የኦሕዴድ ግብረ በላዎች እንዲመቱና እንዲንሳፈፉ በመደረጉ ብአዴን ውስጥ ሁኔታዎች ተለውጠው፣ በቃ ብሎ ሕዝቡን ከጎኑ የሚያቆም ኃይል ባለመምጣቱ ነው። ብአዴን ውስጥ ሁኔታዎች ተለውጠው፣ በቃ ብሎ ሕዝቡን ከጎኑ የሚያቆም ኃይል ከመጣ ቅጥ ያጣው የኦሮሞ ብሔርተኞች ጥጋብ ያልቅለታል።
ብአዴን እንደ ድርጅት ዛሬም ቢሆን በቃ ብሎ ሕዝቡን ከጎኑ የሚያቆም ኃይል ከውስጡ እንዳይመጣ እያደረገ ያለ ድርጅት ነው። ብአዴን እንደ ሕወሓት በኦሕዴድ እንደ አቻ ድርጅት ለመከበር ለድርድር የማይቀርቡ የአማራ ሕዝብ ጥያቄዎችን አንግቦ ባለጊዜው ኦሕዴድ እንደ ሕወሓት ሁሉ ብአዴንም ሕዝብ ከጎኑ ቆሟል ብሎ ቆም ብሎ እንዲያስብና ሚዛኑን እንዲጠብቅ ማድረግ አልቻለም።
ስለነዚህ ሁለት ምክንያቶች ብአዴን ቀሏል። የኃይል ሚዛኑ ወደ ለኦሕዴድ/ኦነግ ያጋደለው የሕዝብ ድጋፍ እንደ ውኃ መሆኑን ያልተገነዘበው የብአዴን ይትበሀልና ፖለቲካን/ ዲፕሎምሲና ማባባበል የሚያምታቱ ፖለቲከኛ ነን ባዮች በዝተው እንጂ በብአዴን መቅለል ላይ ብቻ የጸናውና መሰረት የሌለው የኦሕዴድ/ ኦነግ የኃይል ሚዛን መቼም ቢሆን መናዱ ሊናድ ይቻላል። ብአዴን ቢያውቅበት የሕዝብ ድጋፍ እንደ ውኃ በሚፈስበት ፖለቲካ ውስጥ የኦሕዴድ/ ኦነግን የኃይል ሚዛን ብቻውን መናድ ይቻለዋል።
የብአዴን ፖለቲካ መለማመጥ ባይሆን ኖሮ የአገሪቱ ጠቅላይ ሚንስትርነት ስልጣኑን ኦሕዴድ ከወሰደ ቢያንስ ሌላው ቁልፍ የስልጣን ቦታ አዲስ አበባ እንደመሆኑ መጠን አዲስ አበባን ብአዴን መያዝ አለብኝ ብሎ ይደራደር ነበር። ፖለቲካው መለማመጥ በመሆኑ ጠቅላዩንም፣ አዲስ አበባንም፣ ፓሊሱንም፣ አቃቢ ሕጉንም ለኦሕዴድ ከስረከበ ኋላ የኦሕዴድን ሚዛን አስጠብቆ እንደ ተሸናፊው ሕወሓት ከማዕዱ በጣም ርቆ ባሕር ዳር ገብቶ ተቀመጠ።
ባጭሩ የኦሮሞ ብሔርተኞችን ጽንፍ ያደረሳቸው፣ የአማራ ሕዝብ ነፍሱን ገብሮ ያመጣውን ድል ብአዴን አማራውን ከድቶ ወደ ኦሕዴድ አሽከርነት መመመለሱ ነው። ይህ ባይሆን ኖሮ ያለ ብአዴን ድጋፍ ኦሕዴድ እንዲህ ምድሩም ሰማዩንም ጠቅልሎ መቆም ባልቻለ ነበር።
የልማት ደርጅቱ ሀላፊ ተሰማ በቀለ (ዶ/ር) እንደገለፁት በኮረና ወረርሽኝ ምክንያት መደበኛ ትምህርት በመቋረጡ ቀደም ሲል ድጋፍ ይደረግላቸው የነበሩ ተማሪዎች እና ወላጅ እናቶቻቸው በኮቪድ19 ምክንያት ለኢኮኖሚያዊ ችግር በመጋለጣቸው እነሱን ለመደግፍና አለኝታነትን ለማሳየት የልማት ድርጅቱ የሶስት መቶ ሰባ አምስት ሺ (375,000) ብር ድጋፍ ማድረጉን ተናግረዋል ፡፡ ሀላፊው አክለውም ደርጅቱ ወላጅ አልባ ህፃናትን በማሳደግ፣ለት/ቤቶች የትምህርት ቁሳቁስ በማሟላት፣ የተማሪዎች መጸዳጃ ቤት በመገንባት፣ከሶስት ሺ በላይ የኑሮ ጫና ያለባቸው ሴቶችን በማገዝና ሌሎች በርካታ የማህበረሰብ በጎ ተግባራትን እያከናወነ ያለ የልማት ድርጅት መሆኑን ተናግረዋል፡፡
የአቃቂ ቃሊቲ ክፍለ ከተማ ዋና ስራ አስፈፃሚ ወ/ሮ አስራት ንጉሴ በድጋፍ መርሃ ግብሩ ላይ ተገኝተው ባስተላለፉት መልዕክት አማኑኤል የልማት ድርጅት በክፍለ ከተማው ያለውን አኮኖሚያዊና ማህበራዊ ችግርን ለመደገፍ በክፍለ ከተማው የተወሰኑ ወረዳዎች ላይ እያደረገ ካለው ድጋፍ ጎን ለጎን አሁን እንደ ሀገር ያጋጠመውን ችግር ለመጋራትና ለተቸገሩ ወላጅ እናቶች አለኝታውን በማሳየቱ በክፍለ ከተማው ስም አመሰግናለሁ ብለዋል፡፡
የአዲስ አበባ ትምህርት ቢሮ ሃላፊ አቶ ዘላለም ሙላቱ በበኩላቸው ባስተላለፉት መልዕክት የኮረና ወረርሽኝ መደበኛውን የመማር ማስተማር ስራ ከማስተጓጎል ጀምሮ ኢኮኖሚያዊና ሌሎች ችግሮች የፈጠረ ቢሆንም፤ የገጠመንን ችግር በጋራ ሆነን ለማለፍ ለሚደረገው የእርስ በርስ መደጋገፍ የበጎ አድራጎት አካላት ሚና ወሳኝ ነው ብለዋል፡፡
በነገራችን ላይ በኣዲስ ኣበባ የሚገኙ ካፌዎችና ምግብ ቤቶች“ ኒውዮርክ”“ ዴምቨር” “ወዘተረፈ ተብለው የሚጠሩትን ያክል ባውሮፓና በኣሜሪካ ያሉ ሬስቶራንቶች ደግሞ ”ዱከም“ ፤ ኣራትኪሎ ፤ ፒያሳ በሚል ተሰይመዋል፡፡ የዚህ ምክንያቱ ምንድር ነው ፡፡ ኣዲስ ኣበባ ስትኖር ውጩን ይናፍቅሃል፡፡ ውጭ ስትኖር ደሞ ኣገር ቤት ይናፍቅሃል፡፡ መኖር ማለት የማይበርድ ናፍቆት ማለት ይሆን? መልመድ ይቅደም! ናፍቆት ይውደም!! ያለምንም ደም!!!
“ምን መሰለህ！በልጅ እያለሁ ማታማታ የኣባቴን እግር ማጠብ ነበረብኝ፡፡ ትዝ ይለኛል፤ያባቴ እግር በጣም ቀጭን ተመሆኑ በላይ ሲበዛ ጸጉራም ነው፡፡ እግሬን እጠብልኝ ከሚለኝ ይልቅ እግሬን ኣበጥርልኝ ቢለኝ ይሻል ነበር፡፡ ወንድ ልጅ ሲወለድ ከነቃጭሉ ዱብ ኣለ ይባል የለ፡፡ፋዘር ደሞ ከነገምባሌው ነው ዱብ ያለው፡፡እና እግሩን ኣጥቤ ስጨርስ ኣውራጣቱን ያስመኝ ነበር፡፡ያውራ ጣቱ ጣእም እስታሁን ምላሴ ላይ ኣልጠፋም፡፡ኣውራ ጣቱ ይህን ዱለት ይህን ዱለት ይላል፡፡ኣሁን ሳስበው ኣባቴ ምናባቱ ቆርጦት እንደዛ እንደሚያረግ ኣይገባኝም፡፡እግር የሚስም ባርያ የመግዛት ኣቅም ስላልነበረው እኛን ልጆቹን እንዲህ ያስመን ነበር፡ ፡ ኣየህ ልጅ ማለት እግዜር ለወላጅ የፈነገለው ባርያ ማለት ነው፡፡"
“እንደ ወንድም ልምከርህ፡፡ እዚህ ብትቀር ይሻልሃል፡፡ ደመወዝ ይመስል ውሃ በወር ኣንዴ የሚመጣበት ኣገር ምኑ ይፈቀራል？መብራቱስ የታል？ እዚህ ኣሜሪካ በየቤቱ ደጅ ላይ የሚቆመው ክሪስማስ ትሪ ከኣዲስ ኣበባ የተሻለ ያበራል፡፡ ኢትይጵያ ውስጥ ካምፖል ይልቅ ብርሌ ብዙ ስራ ይሰራል፡፡የሰለጠነው ዓለም ጨረቃ ላይ ከተማ ለመገንባት ሲራኮት እኛ በጨረቃ ብርሃን ራት እንበላለን፡፡ በዝያ ላይ የለማኝና የጎዳና ተዳዳሪው ብዛት ኣይዘገንንም？”
“ያገራችንን መናጢ ለማኝ ካሜሪካ ለማኝ ጋር ስታወዳድረው ሼም ኣይሰማህም？ የዚህ ኣገር ለማኝ እንደምታየው ኣለቅጥ ወፍራም ሲሆን የሚለምነውም ለጂም ነው፡ ፡ ባለፈው ቬጋስ ሄጄ ያያየሁት ለማኝ ምን እያለ እንደሚለምን ታውቃለህ？”
”በዛ ላይ ኣገሩ ውጥረት ነግሷል፡፡ ኣዲስ ኣበባ ውስጥ የሚታየው መፈክር ይዞ የሚሮጥ ወጣትና ቆመጥ ይዞ የሚያባርር ፖሊስ ብቻ ነው፡፡ኣንተም ገና ኤርፖርት እንደደረስህ ነው መሮጥ የምትጀምረው፡፡ከምርጫ ጋር በተያያዘ ብዙ ጣጣ ይኖራል፡፡ኣደራ ገዥውን ፓርቲም ሆነ ጎምዥውን ፓርቲ እንዳትመርጥ ፡፡ዝምብለህ በኤፍ ኤም ደውለህ ለፍቅረኛህ ዘፈን ምረጥ፡፡ፌር የሆነ ምርጫ ያለው እዛ ይመስለኛል፡፡ I hope የጥላሁንን ገሰሰን ዘፈን ስትመርጥ የጥላሁን ጉግሳን የሚጋብዙ ዲጄዎች እንዳልተቀጠሩ ተስፋ ኣለኝ፡፡“
”ያገራችን ብቸኛ ጸጋዋ ኣየሯ ነበረ ፤ ኣሁን እሱም እየተበላሸ ነው ኣሉ፡፡በኛ ጊዜ ጸሃይ ኣመለ ልስልስ ነበረች፡፡ ኣሁን ሙቀቱ ኣይጣል ነው！ጸሃይ በጣም ከማቃጠሏ የተነሳ ያዲሳባ ሴቶች እንጀራ የሚጋግሩት ጃንጥላቸው ላይ ነው ሲባል ሰምቻለሁ ፡፡ እንድያውም ኣንዳንዴ ሳስበው የሰማይ ኮርኔስ የተቀደደው በኢትዮጵያ ኣቅጣጫ ሳይሆን ኣይቀርም፡፡ድሮ ሽማግሌ ኣያትህ እንዲመርቅህ ከፈለግህ የማለዳ ጸሃይ ስር ወስደህ ታሰጣዋለህ፡፡ ዛሬ የማለዳ ጸሃይ ስር ብታሰጣው ይረግምሃል፡፡ምነው ምነው ልጄ ኣልሞት ኣልኩህ？ እንዲህ እንደ እንፋሎት ዳቦ በገዛ ላቤ ከምትጥብሰኝ በግልጥ እንደ ደመራ ለምን ባደባባይ ኣታነደኝም？ኣይ ኣይይይ！ርጉም ሁን ፡፡ዘርህ ይማረክ፡፡ቤትህን ቡልዶዘር ያፍርሰው፡፡ርስትህን ህንድ ይረሰው፡፡ሎተሪን ኣንተ ቁረጠው እጣውን ግን ለጠላትህ ይድረሰው ብሎ ይረግምሃል፡፡