Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በጃካጎ አካባቢ ውስጥ ከሁለት አስርተ ዓመታት በላይ የተገነባው የመጀመሪያው የታወቀ የገበያ አዳራሽ, የቺካጎ ፋሽን ሻጮች ከ 130 በላይ ሱቆች እና ከ O'Hare ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ጊዜዎች ብቻ ናቸው . የ 530,000 ካሬ ጫማ መድረሻ ለ 130 መደብሮች በቂ ቦታ ይሰጣል, ይህም እንደ ብሎሊንግዴል ሱፐር መሸጫ መደብሮች, ኔሚማን ማርኮስ የመጨረሻ ጥሪ, ሳስስ አምፌራ አ.አ 5 ኛ, ዘለአለማዊ 21, Gucci, Tory Burch እና ባኔይስ ኒው ዮርክ.
The Art Initiative, በአርተር ዌይነር እና በማያሚን ማዕከላዊ ዋና ፕሮጀክቶች የተመሰረተ እና ያዘጋጃል, እንደ መስተጋብራዊ የምስል ኘሮጀክ ፕሮጀክት ያገለግላል. የአገር ውስጥ, ሀገር እና ዓለም አቀፍ አርቲስቶች የዘመኑን የሥነ ጥበብ ስራዎች ተለዋዋጭ ትርዒቶችን ይከታተሉ.
ከ O'Hare ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ለሚጓዙ ሰዎች በጣም ምቹ የሆነው የገበያ ማዕከል 15 ደቂቃ ብቻ ርቀት ላይ የሚገኝ እና በቅድመ ሰፊ የቡዛር አገልግሎት የሚሰራበት በ TSA- machine የተጠረጠረ ኩባንያ ነው. ተጓዦች በአገልግሎቱ ሻንጣዎች እና የማተሚያ ማረፊያዎችን የማጣራት አማራጮች አላቸው.
የቺካጎ የፋሽን መሸጫዎች ከኦሄራ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ እና ተሳታፊ በሆነ የመሃል ከተማ ሆቴሎች ከ GO አየር መንገድ ኤክስፕረስ ጋር በመተባበር ወደ መጓጓዣ ያቀርባል. የተሟላ የጊዜ መርሃግብር እና የትራፊክ መረጃን ለማየት GO Airport Express ን ይጎብኙ.
ከቺካጎ በስተደቡብ በአርባ አምስት ኪሎሜትር ጉርኒ ሚልስ ለሁሉም ሰው የሚሆን ነገር አለው. ለህፃናት, የቀበሮው እንስሳት, Rainforest Café, Disney Store, Rink Side Sports እና cineplex ይካተታሉ. እርግጥ ነው, ለአብዛኞቹ አዋቂዎች ሁለት ሱቆች አሉ. ጎርኒ ሚልስ በቺካጎ ውስጥ ከሚገኙ ተወዳጅ የቱሪስት መስህቦች አንዱ ነው. በተጨማሪም በፍጥነት የሚዝናኑ እና ቁጭ ያላቸው ምግብ ቤቶች አሉ.
ከሰዓት በኋላ 11 am-7 pm እሁድ, ከጥዋቱ 10 ሰዓት እስከ ምሽቱ 9 ሰዓት ከሰኞ እስከ ዓርብ, ከጥዋቱ 10 ሰዓት እስከ ከሰዓት በኋላ 9 30 ድረስ ቅዳሜ
በደቡብ ሉፕ ማዕከላዊ ቦታ ላይ, ማክስዌል ከ 15 በላይ የቺካጎ ሰፈርዎችን ይሸፍናል. የቤሪንግተን, የዲክ የስፖርት ምርቶች, የኖርድ ስትሮክ ራክ እና ቲ ኤክስ ማክስክስ በሱቅ ውስጥ ይገኛሉ, ስለዚህ በቺካጎን ውስጥ ከሚገኙ አብዛኞቹ መደብሮች አማራጮች ያነሱ ናቸው. ማክስዌል በከተማ ውስጥ ስለነበረ በሱሴፍል ክምችት ላይ ሱፐር ማርኬት ላይ ሱቅ ለመግዛት ብዙ ቦታ አለ.
የተለያዩ የመንደሩ ነዋሪዎች የቶክዮ ሙዚየም ካምፓስ ባለ ሁለት ኮከብ ሚካኤላዊ አካዳ ይባላሉ ምግብ ቤት እና የሮዝቬልት ዩኒቨርሲቲ ኦዲት አዳራሽ . በተጨማሪም ለዋጋ ዕድሳት ብዙ ቦታዎች አሉ እና ጠጥተው . በደቡብ ቾፔድ የ 1871 ዓ.ም ታላቁ ቺካካ እሳት ከከተማው የመጀመሪያ የመኖሪያ አውራጃዎች አንዱ ነበር.
በአካባቢው የሚገኙት አብዛኞቹ ሆቴሎች የሚገኙት ሚቺጋን ጎዳና ላይ ሲሆን ይህም ለአብዛኛው ተጓዦች እና መስህቦች, በሳይጅ ኢንስቲትዩት , በቺካጎ ሲምፊኔ ሴንተር, በአረንጓዴ ፓርክና በተለያዩ ምግብ ቤቶች ውስጥ ይካተታሉ.
ምንጭ ለ መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ኦታርጎ በእኛ የኤሌክትሪክ ጭነት ጭነት ብስክሌቶች እና አስገራሚ ሳጥኖቻችን በኩል ንግድዎን ይንከባከባል ፡፡ በተጨማሪም በነገራችን ላይ የተለያዩ የአጭር ርቀት የጭነት መፍትሄዎችን እናቀርባለን ፣ እያንዳንዱ ምርቶቻችን ሙሉ በሙሉ ሊበጁ ይችላሉ ፡፡ ከንግድ ትራንስፖርት የበለጠ ፣ የደስታ ማጓጓዝ እናደርጋለን ፡፡
ህወሓት ኤርትራ ላይ ያደረሰውን ጥቃት እና እየተካሄደ ያለውን ግጭት ዓለማቀፋዊ ለማድረግ ያደረገውን ሙከራ አጥብቀን እናወግዛለን ሲሉ የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ማይክ ፖምፔዎ ተናግረዋል።
ህወሓት እና የኢትዮጵያ መንግሥት ግጭቱን ለማብረድ ሰላምን መልሶ ለማስፈን እና የሲቪሎችን ደኅንነት ለመጠበቅ አስቸኳይ እርምጃዎችን እንዲወስዱ እናሳስባለን ሲሉ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ማይክ ፖምፒዎ በትውዊተር ገጻቸው ባወጡት ጽሁፍ አሳስበዋል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ በኢትዮጵያ ውጊያው መቀጠሉንና የህወሓት ሃይሎች አስመራ ላይ ያደረሱትን የሮኬት ጥቃት ተከትሎ ብሪታንያ በአስቸኳይ ግጭቱ እንዲበርድ የሲቪሎች ደኅንነት እንዲጠበቅ ጥሪ አቅርባለች።
የብሪታንያ የአፍሪካ ጉዳይ ሚኒስትር ጄምስ ደድሪጅ በውጊያው ለተጎዱ ሲቪሎች እርዳት መድረሱን ለማረጋገጥ ከረድዔት ድርጅቶች ጋር በቅርበት እየሰራን ነን ብለዋል።
Contents መግቢያ የውርስ ኃብት አጣሪ ስልጣንና ተግባር የውርስ አጠሪ የውርስ ኃብቱን ሲያጣራ ጥሪ አድርጎላቸው ያልቀረቡ ወራሾችን በተመለከተ የውርስ ሀብት ማጣራት የግድ የማይሆንበት የሕግ አግባብ የውርስ አጣሪ ሪፖርት የጸደቀበት የፍርድ ቤት ውሳኔ ላይ መቃወሚያ ስለሚቀርብበት የሕግ አግባብ የውርስ አጣሪ ሪፖርት የጸደቀበት የፍርድ ውሳኔ በቀጥታ የአፈጻጸም አቤቱታ የማይቀርብበበት ስለመሆኑ መደምደሚያ
የውርስ ህግ ክፍል በሆነው የፍትሐብሔር ህግ ቁጥር 826 ላይ እንደተመላከተው አንድ ሰው የሞተ አንደሆነ በሞተበት ጊዜ ዋናው መኖሪያው በሆነበት ስፍራ የዚህ የሟች የውርስ ሀብት ይከፈታል፡፡ የሟች ውርስ ሟች በሞተበት ቅጽበት የሚከፈት ቢሆንም የሟች የውርስ ሀብት እስከሚጣራ ድረስ የሟች ንብረት እንደ አንድ የተለየ ንብረት ይቆጠራል፡፡ ይህም ማለት የሟች ንብረት ከሌሎች ሰዎች ወይም ወራሾች ንብረት ጋር ሳይቀላቀል የባለቤትነት መብቱ ለወራሾች ሳይተላለፍ እንደ አንድ ልዩ ንብረት ሆኖ ሊያዝ እንደሚገባ የፍ/ብ/ሕ/ቁ 942 ይደነግጋል፡፡ ስለዚህ የሟች የውርስ ሀብት ወደ ወራሾች ይተላለፍ ዘንድ እንዲሁም ከሟች የውርስ ሀብት ላይ እዳ ጠያቂ ወይም ለሟች እዳ ከፋይ ነን የሚሉ ወገኖች የየፍላጎታቸው እንዲፈጸም፤ የሟች ወራሾች ማንነታቸው እና የሚደርሳቸው ምጣኔ ድርሻ ይታወቅ ዘንድ፤ሟች ኑዛዜ የተናዘዙ መሆን አለመሆኑን ለማረጋገጥ የውርስ ሀብቱ ሊጣራ የሚገባው ስለመሆኑ በፍ/ብ/ህ/ቁ 946 እና ተከታይ ድንጋጌዎች ላይ በግልጽ ተመላክቶ ይገኛል፡፡
ይህ የውርስ ማጣራት ተግባር በምን አግባብ እንደሚከናወን፤ የውርስ አጣሪው ስልጣንና ኃላፊነት እስከምን ድረስ አንደሆነ፤ የውርስ ኃብት ላይጣራ ሚችልባቸው ሁኔታዎች፤ የውርስ አጣሪ ሪፖርትን በማጽደቅ በፍርድ ቤት የተሰጠ ውሳኔ ህጋዊ ውጤቱ እስከምን ድረስ እንደሆነና በዚህ ውሳኔ ላይ የሚቀርብ ተቃውሞ በምን መልኩ ሊቀርብ እንደሚገባ በዚህ ጽሁፍ ከፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ውሳኔዎች ጋር በማገናዘብ አጭር ዳሰሳ ለማድረግ ተሞክሯል፡፡
5ኛ) የሟች ንብረት ምን ምን እንደሆነ ማጣራት ፤ንብረቱ እዳ ወይም እገዳ ያለበት መሆን አለመሆኑን ማረጋገጥ በውርስ አጣሪ ከሚከወኑ ተግባሮች ከብዙ በጥቂቱ ናቸው፡፡
አንድ የውርስ አጠሪ የሟችን የውርስ ኃብት በሚያጣራበት ወቅት የሚጣራው ንብረት የሟች መሆን አለመሆኑ አከራካሪ ሆኖ ሲያገኘው ንብረቱ የሟች ንብረት ነው ወይስ አይደለም? የሚለውን ጭብጥ በመመስረት የግራ ቀኙን ክርክርና ማስረጃ በመመርመርና በመመዘን ውሳኔ የመስጠት ስልጣን የሌለው ስለመሆኑ የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት በሰ/መ/ቁ 83665 በቅጽ 15 ላይ በሰጠው የሰበር ውሳኔ ላይ ተመላክቷል፡፡ በመሆኑም የውርስ ኃብት እንዲያጣራ የተመደበ የውርስ አጣሪ ንብረቱ የሟች የግል ኃብት መሆኑ አለመሆኑን ሊያረጋግጡ የሚችሉ ማስረጃዎችን በማደራጀት የግራ ቀኙን ክርክር ከማስረጃው ጋር መርምሮ ውሳኔ እንዲሰጥ ውርሱን እንዲጣራ ላዘዘው ፍርድ ቤት ማቅረብ ይኖርበታል፡፡ በተመሳሳይ መልኩ በኑዛዜ በተጠቀሱትና ባልተጠቀሱት ንብረቶች የውርስ ሀብት መሆን ያለመሆን ላይ ወራሾች ያልተስማሙና ክርክር ያነሱ ከሆነ የአጣሪው ሥራና ኃላፊነት ወራሾች የተስማሙባቸውን ንብረቶች የውርስ ኃብት መሆናቸውን መመዝገብ፤ ወራሾች ያልተስማሙባቸውን ንብረቶችና እዳዎች ካሉ ደግሞ ማስረጃቸውን በማሰባሰብ ማስረጃው ምን ምን እንደሚያስረዳ በሪፖርቱ ላይ በማስፈር እንዲያጣራ ላዘዘው ፍርድ ቤት ማቅረብ እንጂ ክርክሩንና ማስረጃውን ከህግ ጋር በማገናዘብ በራሱ የውርስ በሀብት ነው ወይም አይደለም? የሚል ውሳኔ የመስጠት ስልጣን የሌለው መሆኑ የፌ/ጠ/ፍ/ቤት/ በሰ/መ/ቁ 23322 በቅጽ 7 እና በሰ/መ/ቁ 66727 በቅጽ 11 በሰጠው ውሳኔ ላይ ተገልጿል፡፡
የውርስ አጣሪው የውርስ ማጣራት ስራውን እንዲያከናውን በፍ/ቤት ከታዘዘ በኋላ መጀመሪያ የሚያከናውነው ተግባር የውርስ ኃብቱ እየተጣራ መሆኑን የሚገልጽ የማስታወቂያ ጥሪ በፍርድ ቤቱ ማህተብ በማረጋገጥ በሟች ቋሚ መኖሪያ ቤት ላይና በሟች መኖሪያ ቀበሌ(ወረዳ) ማስታወቂያ ሰሌዳ ላይ እንዲለጠፍ ማድረግ ነው፡፡
የዚህ ማስታወቂያ ጥሪ ዋና አላማው የሟች የውርስ ኃብት ይገባኛል ፤ከሟች የውርስ ኃብት ላይ እዳ ጠያቂ ነን ወይም ለሟች ወራሽ እዳ ከፋይ ነን የሚሉ ወገኖች እንዲቀርቡ እና የሟች ኑዛዜ በእጁ ያለ ወገን ይህንኑ ማስረጃውን ይዞ እንዲቀርብ የሟች ውርስ እየተጣራ መሆኑን በይፋ ለማሳወቅ ነው፡፡ በዚህ ማስታወቂያ ጥሪ መሰረት ጥሪ ተደርጎላቸው ያልቀረቡ ሰዎች የወራሽነት ድርሻቸው በተመለከተ በምን አግባብ ሊስተናገዱ ይገባል የሚለው ብዙ ግዜ በውርስ ማጣራት ሒደት አዳጋች እየሆነ መጥቷል፡፡ በአንድ አንድ ቦታዎች የሟች ህጋዊ ወራሾች የውርስ ሀብት እየተጣራ መሆኑ ተገልጾ በማስታወቂያ ጥሪ ተደርጎላቸው እነርሱ ባልቀረቡበት ሁኔታ ሌሎች ወራሾች በመረዳጃ እድር ውስጥ የሟች ልጆች መሆናቸው ተመዝግቦ ይገኛል በማለት እነርሱ ባልቀረቡበት ከእድር በመጣው መረጃ መሰረት ድርሻቸው ተጠብቆ የውርስ ሀብቱ ይጣራ የሚል ሀሳብ ሲያቀርቡ ይስተዋላል፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘ የፌ/ጠ/ፍ/ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ውሳኔ የሰጠ ሲሆን፡፡ በውሳኔውም ላይ “የውርስ አጣሪው ጥሪ አድርጎላቸው ያልቀረቡ ሰዎች ሌላ ቦታ ይኖራሉ ተብሎ ስለመኖራቸው ከመረዳጃ እድር መዝገብ ላይ ተዘርዝርው ስለተገኙ ውርስ አጣሪው የወራሽነት ድርሻ አላቸው በማለት የሚያቀርበው የውሳኔ ሀሳብ አግባብነት ያለው አይደለም፡፡ ምክንያቱም ከየትኛውም ቦታ የሚቀርቡ ማስረጃዎች ሁሉ ዋጋ የሚሰጣቸው ስላልሆኑ በመረዳጃ እድር መዝገብ ይገኛል የተባለው ሰነድ የሟች ወራሽነት ለጊዜው ለመወሰን ብቃት የሌለው ማስረጃ በመሆኑን የፍ/ብ/ሕ/ቁ 962(2) ድንጋጌ ይዘትና መንፈስ ያስገነዝበናል፡፡ ሌሎች ወራሾች አሉ ከተባለም ተጠሪው የክርክሩ ተከፋይ መሆን አለባቸው” በማለት ወስኗል፡፡
በመሆኑም በመረዳጃ እድር ውስጥ ስም ተጠቅሶ መገኘት ወራሾች ጥሪ ተደርጎላቸው ባልቀረቡበት ሁኔታ ያለኑዛዜ ወራሽነት ለማረጋገጥ ብቃት ያለው ማስረጃ አይደለም የሚል መደምደሚያ ላይ መድረስ ይቻላል፡፡
ወራሾችም ሆነ የውርስ ሀብቶች ተለይተው በግልጽ በሚታወቁት ወቅት ከወራሾች መሀከል አንዱ በግልጽ ተለይቶ የሚታወቀው የውርስ ኃብት በሌሎች ወራሾች የተያዘ እንደሆነ የውርስ ሀብቱ ሳይጣራ ድርሻቸው ያካፍሉኝ የሚል ቀጥተኛ ክስ በድርሻቸው ግምት ልክ ጉዳዩን ለማየት የሥረ ነገር ስልጣን ላለው ፍርድ ቤት ማቅረብ ይችላሉ፡፡ በፍ/ብ/ሕ/ቁ 946 ጀምሮ የተደነገጉ ደንጋጌዎች ስንመለከት ወራሾች በራሳቸው ወይም በተመረጠ ሌላ ሰው ውርስ እንዲጣራ ጉዳዩን ለማየት ስልጣን ላለው ፍርድ ቤት ማመልከት እንዲችሉ ቢመላከትም በቀጥታ የክፍፍል ክስ የውርስ ሀብቱ ሳይጣራ የመመስረት መብት የላቸውም የሚል ክልከላ ግን በህጉ አልተቀመጠም፡፡
የፌ/ጠ/ፍ/ቤት በሰ/መ/ቁ 34703 በቅጽ 8 ላይ በሰጠው አስገዳጅ ውሳኔ ላይ እንደተገለጸው “ወራሾችና የውርስ ሀብቱ በግልጽ ተለይቶ የሚታወቅ በሚሆንበት ጊዜ ከውርስ ሀብቱ ድርሻዬን ልካፈል ለሚል አመልካች የውርስ ሀብት መጣራት እንደ ቅድመ ሁኔታ አድርጎ መውሰድ አይገባም፡፡ በመሆኑም የውርስ ሀብት ከፍፍልን መነሻ ያደረገ ክስ የግዴታ ውርስ ካልተጣራ በኋላ መቅረብ የለበትም ሊባል አይገባም” ሲል ውሳኔ ሰጥቷል፡፡
ከዚህ ጋራ ተያይዞ ሊነሳ የሚችል ጥያቄ ቢኖር በዚህ የውርስ ሀብት ሳይጣራ በሚቀርብ የክፍፍል ክስ ላይ ከውርስ ሀብቱ ላይ የሚፈለግ ዕዳ ካለ በምን አግባብ ሊጣራ እና ሊስተናገድ ይችላል? የሚለው ነው፡፡ ይህን በተመለከተ የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ከዚህ በላይ በጠቀስኩት የሰበር ውሳኔ ላይ እንደገለጸው “ ከውርስ ሀብቱ የሚፈለግ እዳ ክሱ በቀረበበት ፍርድ ቤት መሪነት በማስረጃ ተጠርቶ ሊታወቅ የሚችል ነው” በማለት ውሳኔ ሰጥቷል፡፡ ስለዚህ ወራሾች የውርስ ሀብቱ በግልጽ ተለይቶ በታወቀበት ወቅት የውርስ ሀብቱን ማጣራት ሳያስፈልግ ድርሻዬን ልካፍል በማለት በሚጠየቀው የንብረት ግምት ልክ የሥረ ነገር ስልጣን ላለው ፍርድ ቤት ቀጥተኛ የክፍፍል ክስ ማቅረብ የሚቻል ሲሆን ከውርስ ሀብቱም የሚፈለግ እዳ ካለ በዚሁ መዝገብ ሊስተናገድ ይገባል የሚል መደምደሚያ ላይ መድረስ ይቻላል፡፡
የውርስ አጣሪ የውርስ ማጣራት ተግባሩን ካከናወነ በኋላ የሪፖርቱን ሰነድ እንዲያጣራ ትዕዛዝ ለሰጠው ፍርድ ቤት ያቀርባል፡፡ በዚህም መሰረት በፍ/ብ/ሕ/ቁ 960 እና 996 በተጠቀሰው አግባብ ችሎቱ የሪፖርቱን ይዘት አግባብ ከሆነው ህግ አንጻር መርምሮ በማጽደቅ ወራሾች ሪፖርቱ የጸደቀበትን የውሳኔ ግልባጭ የሚያገኙ ይሆናል፡፡
በመሆኑም የውርስ አጣሪ ሪፖርት በማጽደቅ የሚሰጥ የፍርድ ውሳኔ እርሱን ችሎ እንደ መጨረሻ ፍርድ የማይቆጠር በመሆኑ ዋነኛ ሚናውም እንደ ማስረጃነት የሚያገለግል ነው፡፡ ስለዚህ ከማስረጃነት ዋጋ ውጭ ሌላ ዋጋ የሌለውን የውርስ አጣሪ ሪፖርት መብቴን ነክቷል የሚል ወገን በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 358 መሰረት መቃወሚያ ሊቀርብ አይችልም፡፡
ስለዚህ የፌ/ጠ/ፍ/ቤት በሰ/መ/ቁ 45905 በቅጽ 11 በሰጠው ውሳኔ መሰረት በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 358 መሰረት መቃወሚያ ማቅረብ የሚቻለው በውርስ ሀብት ክፍፍል ላይ ውሳኔ ለሰጠ ፍርድ ቤት ነው እንጂ የውርስ አጣሪ ሪፖርቱን ላጸደቀው ፍርድ ቤት አይደለም፡፡
ከዚህ በላይ እንደተገለጸው የውርስ አጣሪ ባለው ስልጣን መሰረት ከውርስ ሀብቱ መብት አለን የሚሉ ወይም ወራሾች በመወሰን ፤የሟች ኑዛዜ ካለ በማፈላለግ፤በዚህም ኑዛዜ መሰረት ተጠቃሚዎችን በመወሰን ፤ውርሱን በማስተዳደር፤የውርሱን ተከፋይ ገንዘብ መሰብሰብና እዳዎችን በመክፈል፤የሟችን ንብረት ማጣራት ፤የኑዛዜ ስጦታዎችን በመክፈል የውርስ ማጣራት ሥራውን ያጠናቅቃል፡፡
የውርስ ማጣራት ስራው እንደተጠናቀቀ የውርስ አጣሪ ሪፖርቱን አጣሪው ለወራሾች እና ለፍርድ ቤቱ የማቅረብ ግዴታ አለበት፡፡ ሪፖርቱ የደረሳቸው ወራሾች በሪፖርቱ ላይ የተመላከተው ነገር መብትና ጥቅማቸውን የሚነካ ከሆነ ለፍርድ ቤቱ አስተያየት የሚያቀርቡ ሲሆን ችሎቱም የግራ ቀኙን አስተያየት ከሪፖርቱ አንጻር አገናዝቦ መሻሻል የሚገባውን ነገር ያለ እንደሆነ የሪፖርቱን ይዘት በማሻሻል በውሳኔ የሚያጸድቀው ይሆናል፡፡ ይህ በፍርድ ቤት የጸደቀው የውርስ አጣሪ ሪፖርት ከነ ማጽደቂያው የውሳኔ ግልባጭ ጋር ለወራሾች የሚደርሳቸው ሲሆን ወራሾቹም በዚህ ውሳኔ መሰረት የወራሽነት ምስክር ወረቀት( certificate of succession) የሚያገኙ ይሆናል፡፡ በመሆኑም የውርስ ማጣራት ውጤት እያንዳንዱ ወራሽ ከውርሱ የሚደርሰውን ድርሻ ተለይቶ የወራሽነት ምስክር ወረቀት ማስገኘት ነው፡፡ እያንዳንዱ ወራሽ የወራሽነት ምስክር ወረቀት ካገኘ በኋላ በወራሽነት መካከል አለመግባባት ሲፈጠር የውርስ አጣሪ ሪፖርቱን መሰረት በማድረግ ቀጥተኛ የአፈጻጸም ክስ ሊያቀርብ አይችልም፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘ የፌ/ጠ/ፍ/ቤት በሰ/መ/ቁ 18576 በቅጽ 7 ላይ በሰጠው ውሳኔ “የውርስ ማጣራት ተግባር ተፈጽሞ የወራሽነት የምስክር ወረቀት ማግኘት አላማው የእያንዳንዱ ወራሽ ድርሻን በመለየት መብቱን ማረጋገጥ ስለሆነ በዚሁ መልክ መብት ከተረጋገጠ በኋላ በወራሽነት የምስክር ወረቀቱ መሰረት ወራሾች ድርሻቸውን በስምምነት መከፋፈል ካልቻሉ በድርሻቸው መጠን ዳኝነት ከፍለው ይሔው መብታቸውን በፍርድ እንዲረጋገጥ ዳኝነት መጠየቅ ይችላሉ፡፡ ነገር ግን በዚህ መልኩ ዳኝነት ሳይጠይቅ በውርስ አጣሪው ሪፖርት መሰረት እንዲፈጸም የአፈጻጸም አቤቱታ ማቅረብ ፍርድ ያላረፈበትን ነገር ለማስፈጸም እንደመጠየቅ የሚቆጠርና የህጉን አላማ የሳተ ነው” ሲል ወስኗል፡፡ በመሆኑም የውርስ አጣሪ ሪፖርት የጸደቀበትን ፍርድ መሰረት በማደረግ የሚቀርበው የአፈጻጸም ክስ ሳይሆን ተገቢውን ዳኝነት ተከፍሎ ቀጥተኛ ክፍፍል ክስ ነው የሚል መደምደሚያ ላይ መድረስ ይቻላል፡፡
አንድ የውርስ አጣሪ የሟች ወራሾች እነ ማን እንደሆኑ፤ሟች ኑዛዜ የተው መሆን አለመሆኑን በማጣራ ፤መከፈያቸው የደረሰ እዳዎችን በመከፍል፤ለውርስ ሀብቱ የሚከፈል እዳ ካለ በመሰብሰብ፤የውርስ ማጣራት ሒደቱን በማጠናቀቅ ሪፖርቱን ለሾመው ፍርድ ቤት የሚያቀርበ ይሆናል፡፡ በተለየ ሁኔታ የውርስ ሀብቱና ወራሾች ተለይተው በሚታወቅበት ወቅት የውርሱን ማጣራት ሳያስፈልግ ቀጥተኛ የክፍፍል ክስ ማቅረብ ይቻላል፡፡
አንድ የውርስ አጣሪ የሟችን የውርስ ሀብት በሚያጣራበት ወቅት የውርስ ሀብት መሆን አለመሆኑ ክርክር የሚነሳበትን ንብረት የገጠመው እንደሆነ በዚህ ንብረት ላይ ተገቢውን ማስረጃ ሰብስቦ ማስረጃው በምን አኳያ እንደሚያስረዳ በሪፖርቱ ላይ በመመዝገብ ለፍርድ ቤቱ ማስተላለፍ ይኖርበታል፡፡ ከዚህ ባለፈ አከራካሪው ንብረት ላይ የግራ ቀኙን ክርክር ከማስረጃው አንጻር መዝኖ ውሳኔ ሊሰጥ አይገባም፡፡
ድርሻውን ለመካፈል የፈለገ ወራሽ በድርሻው ግምት ልክ ቀጥተኛ የክፍፍል ክስ የሚያቀርብ ሲሆን ተቃውሞ ያለውም ወገን በዚሁ የክፍፍል መዝገብ ላይ በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 358 መሰረት ተቃውሞ ማቅረብ ይቻላል፡፡
የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባሄ በዓለም አቀፍ ደረጃ በእየ አመቱ ጥር 27 ቀን ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ ወንድማማችነት ቀን ሆኖ እንዲከበር መወሰኑን ተከትሎ ጥር 27/2013 ዓ.ም ላይ የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ ወንድማማችነት ቀን ስብሰባ በበይነ መረብ አማካይነት እንደ ሚካሄድ ተገልጿል፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በእዚህ ስብሰባ ላይ እንደ ሚገኙም ተገልጿል። በእዚህ ስብሰባ ላይ የግብፁ አል-አዝሃር ታላቁ ኢማም አህመድ አህመድ-ታይየብ እንደ ሚካፈሉም ተዘግቧል። ዝግጅቱ ሼክ መሀመድ ቢን ዛይድ በተገኙበት በአቡ ዳቢ እንደ ሚሰተናገድም ተገልጿል።
የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀሀፊ አቶ አንቶኒዮ ጉተሬዝ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ይህንን አለም አቀፍ የሰብዓዊ ወንድማማችነት ቀን ከማወጁ በፊት እንደ ገለጹት ለሰው ልጆች ሁሉ አገልግሎት መስጠት አስፈላጊነት በመግለጽ ሁለቱ የእመት ተቋማት ማለትም የክርስትና እና የእስልምና እምነት ተቋማት በእዚህ ረገድ እያደረጉት የሚገኘውን መልካም ተግባር እና ተነሳሽነት እንደ ሚያደንቁ መግለጻቸው ይታወሳል። የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የጥላቻ ንግግር እና የዘር ማጥፋት ዘመቻን ለመከላከል ይቻል ዘንድ ድርጅቱ በእዚህ አውድ የታቀዱትን ተግባራት ለመከታተል እና ከግብ ለማደርስ ይቻል ዘንድ በማሰብ ከእዚህ ኮሚቴ ጋር በመተባበር እንደ የሚሰራ በተባበሩት መንግስታት ድርጅ ልዩ አማካሪ እና ጸሐፊ አድርገው አቶ አዳም ዳንግ የተባሉትን ግለሰብ ለእዚህ ጉዳይ መሾማቸውን ዋና ጸሐፊ አንቶኒዮ ጉተሬዝ ጨምረው መግለጻቸው ይታወሳል።
በጥር 27/2013 ዓ.ም የመጀመሪያው የሰብዓዊ ወንድማማችነት ቀን በሚከበርበት ወቅት በዓለም ዙሪያ የሰብዓዊ ወንድማማችነት መንፈስ እንዲስፋፋ ከፍተኛ አስተዋጾ ያደረጉ ሰዎች ለሁለተኛ ጊዜ “የዛይድ ሽልማት” በመባል የተሰየመውን ሽልማት እንደ ሚሸለሙ ከስፍራው የደረሰን ዘጋባ ያስረዳል። እ.አ.አ የ 2021 ዓ.ም የዛይድ የሰብዓዊ ወንድማማችነት ሽልማት አሸናፊ ሆነው የተመረጡት ሁለት ሰዎች በጥር 26/2013 ዓ.ም ያፋ መሆናቸው የተገለጸ ሲሆን ኢማድ በመባል የሚታወቀው የወጣቶች እና የሰላም ማህበር መስራች የሆኑት ላቲፋ ቤን ዛያቲን የተባሉ ሞሮኮአዊ እና ዘጠነኛው የተባበሩት መንግስታት ድርጅ ዋና ጸሀፊ የሆኑት አቶ አንቶኒዮ ጉተሬዝ መሆናቸው ተገልጿል። ወይዘሮ ላቲፋ ቤን ዛያቲን ልጃቸውን በሽብር ጥቃት ካጡ በኋላ በተሰማቸው ከፍተኛ የሆነ ሐዘን ውስጥ ገብተው የነበሩ ሲሆን ነገር ግን ይህንን ሐዘናቸው አንዳይደገም በማሰብ ወጣቶችን በማስተባበር ወጣቶች የሰላም መሳሪያ ይሆኑ ዘንድ በማሰብ የወጣቶች እና የሰላም ማሕበር በማቋቋም ውጤታማ ሥራ በማከናወን ላይ እንደ በመገኘታቸው የተነሳ ይህ ሽልማት እንደ ተበረከተላቸው ተገልጿል።
የሽልማቱ ተቀባዮች ረቡዕ ጥር 26/2013 ዓ.ም ይፋ መሆናቸው የተገለጸ ሲሆን እነዚህ አሸናፊዎች በገለልተኛ ዳኞች ተመርጠው የመጡ ሲሆን በመንግስት ፣ በባህል እና በሃይማኖት ጉዳዮች መሪዎች የተሰየሙ ከ30 ሀገራት የተውጣጡ ሰዎች በውድድሩ ላይ መሳተፋቸው ተገልጿል።
እ.አ.አ የ2021 ዓ.ም የዛይድ የሰብዓዊ ወንድማማችነት ሽልማት አሸናፊ የሆኑትን ተወዳዳሪዎችን ያቀረቡት የሰብዓዊ ወንድማማችነት ማሕበር ከፍተኛ ኮሚቴ የሆኑት ዋና ፀሃፊ የሕግ ባልሙያው ሞሃመድ አብደል ሰላም እንደ ሆኑ የተገለጸ ሲሆን እርሳቸውም ይህንን ሽልማት በተመለከተ በበኩላቸው እንደ ተናገሩት “ይህ ገለልተኛ አለም አቀፍ ሽልማት ሁላችንም የድርሻችንን እንድንወጣ የሚያበረታቱንን ሰዎች ለማበረታታት እና እውቅና ለመስጠት ታስቦ የተሰጠ ሽልማት ነው። የበለጠ ግንዛቤ ፣ ሁሉን አቀፍ እና ሰላማዊ ዓለም ለመፍጠር የእኛ ድርሻ ምን መሆን እንዳለበት አውቀናል። ሁሉቱም የ2021 ዓ.ም ተሸላሚዎች ሥራ እና ተጽዕኖ በመመርመር ለመጪው ትውልድ ፣ ለዓለም መሪዎችና በተመሳሳይ ሁኔታ መልካም እና በክብር የተሞላ የሰላም ጥረት ውስጥ ለሚሳተፉ ሁሉ አርአያ መሆናቸው ግልጽ ነው” ማለታቸው ተገልጿል።
ታላቁ ኢማም እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ የሰብዓዊ ወንድማማችነት ሰነድ ይፋ ባደረጉበት ወቅት ታላቅ የሆነ አክብሮ የተሰጣቸው ሲሆን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ጸሐፊ የሆኑት አቶ አንቶኒዮ ጉተሬዝ እና ወይዘሮ ላቲፋን ሁእለተኛው የዛይዲ ሽለማት ተሸላሚዎች መሆናቸው ደግሞ ይህ ሰብዓዊ ወንድማማችነት በአለም ዙሪያ ተጠናክሮ እንዲቀጥል የራሱ የሆነ አስተዋጾ እንደ ሚኖረው ተገልጿል።
ፖርቹጋላዊው ፖለቲከኛ አቶ አንቶኒዮ ጉተሬዝ የተባበሩት መንግስታት ዘጠነኛ ዋና ፀሀፊ ሆነው እያገለገሉ እንደ ሚገኙ ይታወቃል። መላው ዓለም ከባለፈው አመት ጀምሮ በኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ በተጠቃበት ወቅት አቶ አንቶኒዮ ጉተሬዝ በተለያዩ አጋጣሚዎች ድምጻቸውን ከፍ አድርገው “በሁሉም የዓለም ማዕዘናት ውስጥ እየተካሄዱ የነበሩ ጦርነቶች እንዲቆሙ የተጀመረው የተኩስ አቁም ስምምነት የኮርና ቫይረስ ወረርሽኝን ለመመከት አስተዋጾ አለው” ብለው አበክረው በመናገራቸው የተነሳ በተለያዩ አከባቢዎች እየተደርጉ የሚገኙት ጦርነቶች እንዲያበቁ የራሳቸውን ጥረት በማደረጋቸው የተነሳ የተበረከተላቸው ሽልማት እደ ሆነ ተገልጿል። ሽልማቱን አስመልክቶ አቶ አንቶኒዮ ጉተሬዝ ሲናገሩ “ለሰብአዊ ወንድማማችነት የዛይድ ሽልማት ተሸላሚ በመሆኔ ክብር እንደተሰማኝ በትህትና ጥልቅ የሆነ ምስጋናዬን ማቅረብ እፈለጋለሁ። ሰላምን እና ሰብአዊ ክብርን ለማሳደግ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በየቀኑ ፣ በየትኛውም ቦታ እያከናወነ ላለው ስራም እውቅና እንደ ሆነ እመለከተዋለሁ” ብለዋል።
የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ጸሐፊ የሆኑት አቶ አንቶኒዮ ጉተሬዝ የዛይዲ ሽልማት አሸናፊ መሆናቸው ከተነገራቸው በኋላ በትዊተር ገፃቸው ላይ እንዳስታወቁት “ለሰብዓዊ ወንድማማችነት ማሕበር ከፍተኛ ኮሚቴ ለዚህ እውቅና ስለሰጠኝ ምስጋናዬን አቀርባለሁ፣ በተለይም ደግሞ በሐይማኖት ተቋማት መካከል ውይይት እንዲደረግ በከፍተኛ ሁኔታ በመስራት ላይ የሚገኙት ወይዘሮ ላቲፋ ቤን ዛያቲን ጋር በጋራ ይህንን ሽለማት በመሸለሜ እጅግ ደስ ብሎኛል። ሰላምን እና የሰውን ልጅ ክብር ለማጎልበት በየቀኑ የሚሰሩ የስራ ባልደረቦቼ ..... በጣም ተጋላጭ ለሆኑት ሰዎችን ለማገዝ እና ለመደገፍ ከዚህ ሽልማት ጋር የተጎዳኘ የገንዘብ ሽልማት ለተባበሩት መንግስታት ድርጅት የስደተኞች መርጃ ኤጄንሲ እለግሳለሁ፣ ይህንንም በማደረጌ ኩራት ይሰማኛል” ብለዋል።
የኢማድ የወጣቶች እና የሰላም ማህበር መስራች የሆኑት ወይዘሮ ላቲፋ ቤን ዛያቲን የሞሮኮ ተወላጅ መሆናቸው የተገለጸ ሲሆን የአምስት ልጆች እናት ናቸው። እ.ኤ.አ. በ 1977 ዓ.ም በአሥራ ሰባት ዓመታቸው ወደ ፈረንሳይ አገር በመሄድ በእዚያው መኖር ጀመሩ። ከልጆቿ መካከል ኢማድ በመባል የሚታወቀው አንድ ወንድ ልጇ የፈረንሳይን የጦር ኃይል በመቀላቀል ወታደር ሆነ። ይህ ኢማድ በመባል የሚታወቀው ልጇ በፈረንሳይ አገር በቱሉዝ አቅራቢያ እ.አ.አ በ2012 ዓ.ም ተገደለ። ከእዚያም በኋላ የልጇ ገዳይ መሃመድ መራህን የተባለ ሰው እንደ ሆነ የተረዱት ወይዘሮ ላቲፋ ቤን ዛያቲን ይህ የልጇ ገዳይ ይህንን ግድያ ለመፈጸም ያነሳሳው ምን እንደሆነ ለመረዳት ፈለጉ። በእዚህን ጊዜ ብዙ ወጣቶች ብቻቸውን የሆኑ እና በአጠቃላይ ህብረተሰቡን ለመቀላቀል የሚያስችላቸው ስነልቦና ማዳበር ባለመቻላቸው የተነሳ ብዙ ተመሳሳይ ጥፋት ሊከተል እንደ ሚችል ተረዱ። ወይዘሮ ላቲፋ የኢማድን የወጣቶች እና የሰላም ማህበር ከመሰረቱበት እለት ጀምሮ ታሪካቸውን ለወጣቶች ለማጋራት ከወጣቶች ጋር ለመገናኘት በመላው ፈረንሳይ ተጉዘዋል። ተስፋቸው በቀድሞዎቹ እና በወጣት ትውልዶች መካከል እንዲሁም በፈረንሣይ በተወለዱት እና በስደተኞች መካከል “ማህበራዊ መግባባት” እንዲኖር አስተዋጾ ማድረግ ነው።
ወይዘሮ ላቲፋ ቤን ዛያቲን የዛይዲ ሽልማት አሸናፊ መሆናቸውን የሚገልጽ ዜና ሲደርሳቸው “እኔ እና ሌሎች ብዙዎች በየቀኑ ለምንሰራው ስራ ፣ እኔ ምንም እንኳን ፅንፈኝነትን በመፍታት ረገድ በወጣቶች መካከል ውይይት እንዲደረግ በርትተን በመሥራታችን የሰብዓዊ ወንድማማችነት ለዛይድ ሽልማት በመብቃታችን፣ እንዲሁም ለምንሰራው ስራ እውቅና በማግኘታችን ትልቅ ክብር ይሰማኛል፣ በእርግጥ በትሕትና ተቀብያለሁ። ውይይት ፣ የጋራ መከባበር እና በሰላም አብሮ መኖር በጣም አስፈላጊ ነገሮች ሲሆኑ ይህ ሽልማት እነዚህን ጥረቶች ማስቀጠል አስፈላጊ ስለመሆኑ በታዳሚዎች ዘንድ በሰፊው ግንዛቤን ለማሳደግ ይረዳል የሚል ተስፋ አለኝ” ብለዋል።
የዛይድ ሽልማት ለሰብዓዊ ወንድማማችነት አስተዋጾ ላደረጉ ሰዎች የሚበረከት ሲሆን እ.አ.አ በየካቲት 04/2019 ዓ.ም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ እና ታላቁ የአል-አዝሃር ኢማም የሆኑት አልጣይብ ሰብዓዊ ወንድማማችነትን በተመለከተ በጋራ ያሰናዱት ሰነድ ላይ ፊርማቸውን ባስፈሩበት ወቅት ሁለቱም የመጀሪያው የዛይዲ ሽልማት ተቀባዮች እነርሱ እንደ ነበሩም ይታወሳል።
በኋላ ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በበርማ ወይም በማያንማር ለሚኖሩ የሮሂንጋያ ስደተኞች የተበረከተላቸውን ሽላማት ሙሉ መጠን መለገሳቸው የሚታወስ ሲሆን በሰብዓዊ ወንድማማችነት ላይ ያተኮረው ሰነድ የተፈረመበት የመጀመሪያ አመት የምስረታ በዓል ላይ ሼክ አብዱላሂ ቢን ዛይድ አል ናህያን የዛይድ ሽልማት ለሰብዓዊ ወንድማማችነት ዓመታዊ ዝግጅት እንደሚሆን ማስታወቃቸው ይታወሳል።
ሽልማቱ የተከፋፈሉ ሕዝቦችን የሚያስተሳስሩ ድልድዮችን ለሚገነቡት ሁሉ እውቅና ይሰጣል ፣ ይህም ለሁሉም ነፃነትና ደህንነት የማረጋገጥ ሥራን እና እውነተኛ ሰብዓዊ ግንኙነቶች ያጠናክራል። በተጨማሪም የዛይድ ሽልማት የተባበሩት አረብ ኤምሬትስ መሥራች የሆኑት ሼክ ዛይድ በሰላም አብሮ የመኖር እሴቶችን የሚዘክር ሽልማት እንደሆነም ተገልጿል።
ሽልማቱ በዓለም አቀፍ ደረጃ ሰላምን ፣ ስምምነትን እና የባህል ውይይትን ለማሳደግ የአገራት እና የሃይማኖት መሪዎች እያበረከቱ ለሚገኙት ጥረት እውቅና ለመስጠት የተባበሩት መንግስታት ጠቅላላ ጉባሄ ያወጀው ዓለም አቀፍ የሰብዓዊነት ቀን አካል ነው።
ብጣዕሚ ደስ ትብል ስራሕ እያ ብፍላይ ስራሕ እግዚኣብሄር ማዕረ ክንደይ ሓያል፡ሙካኑ ዘደርዓ እያ እንተ ትነውሕ ከኣ እሞ ፉሉይ ነገር ኔሩ ግን፡ከም ፍቃድ ኣምላኽ፡ኣጀሚሩ፡ዘወድኣኩም፡ክብሪ ናምላኽ ይኩን ቀጽልዎ
ብጣሚ ደስ ትብል ፊልም ቁሩብ ሓጺራ ምበር እቲ መንፈስ ካብቲ ገዛ ክውጽእ መንፈሳዊ ኣቦ መጽዮም ተዝባርክዎ ውን ደስ ይብል ከም ሪኡተይ ማለት ዩ ኣሕዋት ከኣ ንሃግዞም
ብጠዓሚ ጽብቅቲ ፍልም ኣነስ ፈትያ ሞይተ፣ ብፍላይ ውዕለት እግዚአብሔር አተዘንቱ፣ ብኃይሊ ጸሎትን ማይ ጸሎትን ብምሕዋዩ፣፣ ግን ነቲ ገዛ ሓደ መንፈሳዊ ኣቦ መጾም ክባርኽዎ ኔርዎም፣፣ ኣድኒቀካ ሞይተ ሳሚተይ ቀጽሎ
ድሮ – ድሮ “ሀገር ማለት መሬት ነው” ይባል ነበር። ቀጠለና “ሀገር ማለት ሰው ነው” የሚለው መጣ። ባለፈው ሳምንት “ሀገር ማለት ትዝታ ነው” የሚል ፅሁፍ በወጣ በማግስቱ “ሀገር ማለት አስተሳሰብ ነው” የሚል ሌላ ፅሁፍ በማህበራዊ ድረገፅ ላይ ተለጥፎ አነበብኩኝ። ነገሩ ገርሞኝ ሌሎች ፅሁፎችን ሳፈላልግ፤ “ሀገር ማለት እናት ናት”፣ “ሀገር ማለት ሕገ-መንግስት ነው”፣ እና አንዳንድ ጭራሽ ግራ … Continue reading ሀገር ማለት ነፃነት ነው! →
በእለቱ ለአሸናፊዎች የዋንጫ ሽልማት ከመሰጠቱ በፊት የውድድሩ ድምቀት ከነበሩት ውስጥ አንደኛው የመከላከያ ክለብ አባላት በሁለቱም ፆታዎች ያሸነፉበትን ሽልማት መታሰቢያነቱን በቅርቡ ሀገር ሲጠብቁ ለተሰዉ የመከላከያ ሃይል አባላት እንዲሆን በማድረግና ተመልካቹ ከመቀመጫው ተነስቶ የሻማ ማብራትና የህሊና ፀሎት የማድረስ ስነ-ስርዓት በማካሄድ ነበር፡፡
የሜዳሊያ ሽልማቶቹን በእለቱ የክብር እንግዳ የነበሩት የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ፕሬዝደንት ኮማንደር አትሌት ደራርቱ ቱሉ፣ የአሁኑ የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ተቀዳሚ ምክትል ፕሬዝደንትና የቴክኒክ ኮሚቴ ሰብሳቢ የሆኑት አትሌት ገዛኸኝ አበራ እና የጽ/ቤት ኃላፊው አቶ ቢልልኝ መቆያ ናቸው፡፡
የኢ.አ.ፌ ፕሬዝደንት ኮማንደር ደራርቱ ቱሉ እና የሀገር መከላከያ ሚ/ር የኢንዶክትሪኔሽን መምሪያ ዋና ዳይሬክትር የሆኑት ሜ/ጀነራል መሃመድ ተሰማ በዕለቱም ለአሸናፊዎች ዋንጫዎችን የሸለሙ ሲሆን በአጠቃላይ ውጤትም መከላከያ በወንድም በሴትም አንደኛ፣ የኢት/ንግድ ባንክ በወንድም በሴትም ሁለተኛ እና ሲዳማ ቡና ክለብ እንዲሁ በወንድም በሴትም የሶስተኛ ደረጃን በመያዝ ነው፡፡
Previous Postግልጽና ተጓዳኝ ስልጣንNext Postየአስተዳደር ህግ እና ህገ መንግስታዊ መርሆዎች የአስተዳደር ህግ እና የህገ መንግስት ትስስር እና ተዛምዶ የህግ የበላይነት የስልጣን ክፍፍል
አሁን በኔዘርላንድ አሁን በ Nodepositra እገዛ በካናዳ ምንም ዓይነት ሽልማቶችን ማግኘት አይቻልም. ምርጡን ምርጥ የላቀ የኔዘርላንድስ ክለብ በማቅረብ ምርጡን ወደ ምርጥ ኔዘርላዎች እንሰጣለን.
Nodepositests በድርጊት ውስጥ ለረዥም ጊዜ ልምድ ያካበቱ የቡድን ተንታኞች ቡድን ያጠቃልላል. በዚህ አቅም ውስጥ, ምንም እንኳን ምንም ጥሩ የሽያጭ ሽልማትን ለማቅረብ በሚያስችል መልኩ ስለ ክበቦች መግባባት እናቀርባለን. የመስመር ላይ የቁማር ክለብ ማረፊያዎትን የት መጀመር እንደሚችሉ ለማየት አሁን ከስር ያንብቡ!
አዳዲስ ተጫዋቾችን ለመሳብ እና ለመመዝገብ የመስመር ላይ የቁማር ክለቦች ጥቂት ውስን ጊዜ ቅናሾችን ይሰጣሉ ፡፡ የመጀመሪያ መደብር ሽልማት በአጠቃላይ ደረጃው ነው ፡፡ እንደዚያ ይሁኑ ፣ ለደች ተጫዋቾች ከዚህ በላይ እና ከዚያ በላይ የሚሄዱ እና ምንም እንኳን በጭራሽ የማይገልጹትን እጅግ በጣም ብዙ የመደብር ሽልማት የማይሰጡ አንዳንድ የመስመር ላይ ክለቦች አሉ ፡፡
በአድናቆት ሽልማት መካከል ያለው ልዩነት ለምሳሌ በመጀመሪያ የመደብር ሽልማት እና ያለ መደብር ሽልማት በመጀመሪያ መደብር ሽልማት ውስጥ በእውነተኛ ገንዘብ ማውጣት እና በመስመር ላይ ክለብዎ ሂሳብ ላይ የተወሰነ ክፍያ ማድረግ ይጠበቅብዎታል ፡፡ በትክክል በዚያ ወቅት ክለቡን ከጎኖቻቸው የበለጠ ለማርካት ክበቡ በተወሰነ ደረጃ የመደብርዎ መጠን ይሰጥዎታል። ያም ሆነ ይህ ፣ ምንም የመደብሮች ሽልማቶችን በተመለከተ ፣ ስሙ እንደሚያመለክተው ፣ በቀላሉ ወደፊት እና ለመቀላቀል በመሠረቱ ሽልማት ማግኘት ይችላሉ። በየትኛውም ምናባዊ አስተሳሰብ መደብር መስራት አያስፈልግዎትም ፡፡ በቁማር ክበብ መዝገብዎ ውስጥ ነፃ ገንዘብ ያገኛሉ እና እርስዎ በቁማር ክበብ ውስጥ ያሉ ቦታዎችን እና ሌሎች የክለብ ቤት ማጫዎቻዎችን ለመጫወት እና እንዲያውም እነዚህን መዝናኛዎች በመጫወት ሽልማቶችን ሊያገኙበት ይችላሉ - በእነዚህ መስመሮች ላይ ምንም ዓይነት መጥፎ ዕድል አይኖርም! አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​የደች ክበብ እንዲሁ ከማንኛውም የመደብር ሽልማትዎ ጎን ለጎን በተወሰኑ መዝናኛዎች ላይ አንዳንድ ነፃ ሽክርክሮችን ይጥላል። ዶዝ ምንም ገንዘብ ማስያዣ የካሲኖ ጉርሻ
እዚህ የሚታየው የተራቀቀው የጥናት እና የምርመራ ሙከራ ውጤት የመጨረሻ ውጤት ነው. የተመዘገበው የቁማር ክለቦች የላቁ የምርት ሽልማቶችን በተመለከተ ለደችኛ ተጫዋቾች በጣም ጥሩ ክለብ ቤት እንደሆኑ ማረጋገጥ እንችላለን እና ምንም የሱል ነጻ ሽልማት የለም. በየአንዳንዱ የአልኮል መጠኖች እና ጥቁር ምስሎች ተከታትለዋል. እነዚህ ለዳያዊያን ተጫዋቾች የተሻሉ ሽልማቶችን ያቀርባል. ነገር ግን ለእነሱ የመስመር ላይ ክለብ ቤት በጣም ጥሩ, እውነተኛ, ተሳታፊ እና ጠቃሚ ሆኖ የመስመር ላይ ክለብ ቤት ሊሆኑ ይችላሉ. ኔዜሪላንድ.
ነፃ የመስመር ላይ ሽልማቶች በመስመር ላይ የቁማር ክበብ ውስጥ ሊጠቀሙባቸው ከሚችሏቸው ሌሎች የሽልማት ዓይነቶች ጋር ሲወዳደሩ ያልተለመዱ ናቸው ፡፡ የተቀዱት የቁማር ክለቦች ሁሉም የነፃ ሽልማቶችን ሽልማቶችን ይሰጣሉ ፡፡ ነፃው የመዞሪያ ሽልማት እጅግ በጣም ጥሩው ነፃ ፍጥነቶችን ዋስትና ለመስጠት በመጨረሻው ግብ ላይ ምንም ዓይነት ጭነት ማድረግ የማያስፈልግዎት ነጥብ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ከተመዘገበው ክበብ የተወሰነ ክፍል በእነዚህ የነፃ ማዞሪያ ሽልማቶች ሲጫወቱ ሁሉንም ወይም ጨዋ የሆነውን ሽልማት እንዲያገኙ ያስችሉዎታል ፡፡ በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ የክለብ ቤት በነፃ ስብሰባዎች ውስጥ የተወሰኑ የመስመር ላይ ክፍተቶችን ወይም መዝናኛዎችን ብቻ ነፃ ማዞሪያዎችን ሊገድብ ይችላል ፡፡
ከቁማር ክበብ ጋር ሲቀላቀሉ እና ነፃ ሽክርክሮችን ሲያገኙ በመሠረቱ በምንም ነገር ለከንቱ እየተጫወቱ ነው - እና ከዚያ በላይ ምን? ሙሉ በሙሉ ከዜሮ ሽርክና ጋር ተያይዞ የሚመጣ ማንኛውንም ገንዘብ ሲያሸንፉ! በእነዚህ መስመሮች ውስጥ ተጫዋቾች በክለቡ ውስጥ እና በመዝናኛዎች ላይ እምነት ያጣሉ ፣ ምክንያቱም የጨዋታውን ክበብ እና መዝናኛዎችን የመሞከር አቅም ሳይኖራቸው የራሳቸውን እውነተኛ ገንዘብ ማቆየት አያስፈልጋቸውም ፡፡ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ለመጫወት ያለመጠምዘዝ ባለመሆናቸው ተጫዋቾች በአጠቃላይ ነፃ የገንዘብ ጠመዝማዛዎች ከተሟጠጡ በኋላ መጫወታቸውን ለመቀጠል እውነተኛ የገንዘብ ሱቆችን ያገኛሉ ፡፡
የመስመር ላይ የቁማር ክበቦች ደንበኞች የሚያጋጥሟቸውን ነገሮች በጣም አስፈላጊ, ቀላል እና በደመ ነፍስ አማካኝነት ታክሎባቸዋል. ለዚህም ነው የሽግግር ማረፊያ ስራን ለመፈፀም አንድ ችግር ያለበትን UX / UI የተባለውን ሽግግር ያሻሻሉበት. የሆላንድዎን የቁማር ክለብ ማረጋገጥ, የትኛውም የሱቅ ሽልማት ቀጥተኛ ቀጥተኛ አይደለም. በዚህ ዙሪያ ልትጓዙበት የምትችሉት መንገድ እዚህ አለ.
በመጀመሪያ ደረጃ ፒሲ ፣ ሞባይል ስልክ ወይም ታብሌት ቢሆን በማንኛውም መግብር ላይ ለዚህ ምንም መደብር ሽልማት ዋስትና መስጠት ይችላሉ ፡፡ እርስዎ የሚጫወቱት የቁማር ክበብ ሁለገብ ሞቅ ያለ ቢሆንም - በአሁኑ ጊዜ እጅግ በጣም ብዙ የሆኑት - በተለይም ከተመዘገብናቸው ውስጥ እያንዳንዳቸው ፡፡
ሁለተኛ ፣ ከክለቡ ጋር ሪኮርድን ለማስመዝገብ ጊዜው ደርሷል ፡፡ በቀላሉ ለመመዝገብ መታ ማድረግ ወይም መቀላቀል አለብዎት። ይህ በአጠቃላይ የተወሰኑ የፍላጎት ነጥቦችን የሚጠይቅ የምዝገባ ፍሬም ያስከትላል። ምዝገባውን ለመጨረስ ይህንን ክፈፍ መጨረስ አለብዎት (ለአንድ ወይም ለሁለት ደቂቃ ያህል በጭራሽ ለአፍታ ቆሟል)። መስጠት ያለብዎት ረቂቅ አካላት በነገሮች መስመር ላይ ናቸው ፣ ለምሳሌ ፣ - - የመጀመሪያ ስም ፣ የአያት ስም ፣ ዶቢ ፣ አድራሻ እና የመሳሰሉት። ክፈፉን ሲያጠናቅቁ እና ውሎቹን እና ደንቦቹን ሲገነዘቡ ምዝገባዎ እንደ ተጠናቀቀ ይቆጠራል እናም መዝገብዎ ይደረጋል።
ቀጣዩ ደረጃዎ መዝገብዎን ማረጋገጥ ነው. የቁማር ክለብ አብዛኛዎቹ ኢሜል በቼክዎ ከተመዘገቡ የኢሜይል አድራሻዎ ጋር ይገናኛሉ, ስለዚህ ወደ ገቢ ሳጥንዎ ብቻ በመለያ ይግቡ እና ከተመዘገበው ጋር ለመገናኘት ከተገናኙ.
አዲሱን የተጠቃሚ ስምዎን እና ሚስጥራዊ ቁልፍዎን በመጠቀም አሁን ወደ የመስመር ላይ ክበብ መግባት ይችላሉ ፡፡ የመመዝገቢያ ሚዛን ፣ በምንም መንገድ ሱቅ ባያስቀምጡም ፣ አሁን ድረስ ምንም የመደብር ሽልማትዎን ያንፀባርቃል - ያደንቁ!
ይዘቱ ጥሩ የሻምፓኝ ኮግናክ ነው - የሁለቱ በጣም ደረጃ የተሰጠው ደረጃ ያላቸው ዲስትሪክቶች ማለትም ግራንዴ እና የፔትሪያን ሻምፓይን - መበስበሱ ከተመሠረተበት ጊዜ አንስቶ በ 1952 ከተቀየረ በኋላ አልተለወጠም ፡፡
ኮሚሽን ፖሊስ ክልል ትግራይ፣መንግስቲ ኤርትራ ምስ ዘዋፈረቶም ዕጡቓት ኣብ ምዕራብ ትግራይ ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብዝተኻየደ ውግእ ሙሉእ ብሙሉእ ተደምሲሶም ምስ ዝበሎ ዝገራጮ ኮይኑ’ሎ።
እቲ ጉጅለ 24 ግንቦት 2005 ዓ/ምን ብዝፅባሒቱ 25 ግንቦትን ምስ ወታደራት ኢትዮጵያ ኣብ ዝተኻየደ ውግእ ን192 ወታደራት ቐቲሉ ን440 ድማ ኣቑሲሉ ክብሉ ናይቲ ግንባር ሓላፊ ፖለቲካ እየ ዝበሉ ኣቶ ኑር ጀባ ሓቢሮም።
እቲ መንግስቲ ምስ ወደቐ ኩሉ ኢትዮጵያዊያ ዝሓቖፈ ናይ ስግግር መንግስቲ ብምምስራት ነፃን ፍትሓውን ምርጫ ብምክያድ ህዝባዊ መንግስቲ ዝጣየሸሉ ኩነታት ምምችቻው እዩ ኢሎም ኣቶ ኑር።
ኮሚሽን ፖሊስ ክልል ትግራይ መንግስቲ ኤርትራ ምስ ዝለኣኾም ዕጡቓት ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ምዕራብ ትግራይ ፍሉይ ስሙ በረኸት ኣብዝተብሃለ ቦታ ብዝተኻየደ ውግእ ምሉእ ብምሉእ ተደምሲሶም ክብል ትማሊ ብቴሌቪዥን ኢትዮጵያ ምግላፁ ምፅብፃብና ይዝከር።
እዚ ዜና‘ዚ፣ምስ‘ቲ ኮምሽን ፖሊስ ክልል ትግራይ፣መንግስቲ ኤርትራ ምስ ዘዋፈሮም ዕጡቃት ኣብ ምዕራብ ትግራይ ዝሓለፈ ሰሙን ውግእ ተኻይዱ፣ እቲ ጉጅለ ዕጡቃት ሙሉእ ንሙሉእ ተደምሲሱ‘ሎ ዝበሎ ዜና ዝጋራጮ‘ዩ።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: በኮሮና ቫይረስ መያዙን በማኅበራዊ ሚድያ የገለጠው ኢትዮጵያዊ -''በኮሮና ላለመያዝ መጠንቀቅ በጣም አስፈላጊ ነው።ከተያዙ በኃላ ግን ድንጋጤ እና ጭንቀት አያስፈልግም'' (ቪድዮ)
በኮሮና ቫይረስ መያዙን በማኅበራዊ ሚድያ የገለጠው ኢትዮጵያዊ -''በኮሮና ላለመያዝ መጠንቀቅ በጣም አስፈላጊ ነው።ከተያዙ በኃላ ግን ድንጋጤ እና ጭንቀት አያስፈልግም'' (ቪድዮ)
በርጌሳውያን ማሕበራት ዚምባብወ፣ ንከተማ ሃራረ ናይ ምጽማው ኣድማ ንምክያድ ኣብ ዘቕረቡዎ ጻውዒት፣ ወነንቲ ትካላት ንቡር ስርሖም ብምቕጻል ነቲ ጻውዒት ብዘይምቕባሎም ዝተቖጥዑ ሰልፈኛታት፣ ትካላቶምን ንብረቶምን ከዕንዉ ከምዝጀመሩ ተሓቢሩ።
ሕብረት ኤውሮጳ፣ ኣብዚ እዋን ዘይምርግጋእ ኩሎም ወገናት ንድሕነት ህዝቢ ሓልዮም ኣብ ዘተ ሰላም ክኣትዉን፣ ሰላማውን ደሞክራስያውን ስርዓተ ሕጊ ዝኽተል መንግስቲ ኣብ ምቛም ክተሓባበሩን ጸዊዑ።
መንግስቲ ዚምባብወ ንጻውዒት ሰላም ሕብረት ኤውሮጳ ብምንጻግ፣ እቲ ኣብ ከተማ ሃራረ ዝረአ ዘሎ ናዕቢ፣ ኣብታ ሃገር ብዝርከባ ኤምባሲታት ዝጎሃሃር ዘሎ’ዩ ክብል፣ ንወጻእተኛታት ይኸስስ።
80 ሚእታዊት ካብ ህዝባ ብሽቕለተ ኣልቦነት እትሳቐ ዚምባብወ፣ ንሰራሕተኛታት መንግስቲ’ውን ደሞዝ ናይ ምኽፋል ዓቕሚ ኣብ ዘይትውንነሉ እዋን እያ በጺሓ እትርከብ።
(ERF) ስለኮሮና ቫይረስ ከሚታወቀው ይልቅ የማይታወቀው ይበልጣል። ምክንያቱ ደግሞ ቫይረሱ አዲስ ስለሆነ ነው። ከተወሰኑ ወራት በሁዋላ ስለቫይረሱ ጠባይ ከሚታወ ዛሬ ከሚታወቀው በላይ ይታወቃል። ያን ጊዜ መድሃኒትም ሆነ ክትባት ለማዘጋጀት ከባድ እንደማይሆን ይገመታል።
ኮሮናን በተመለከተ ብዙ ጥያቄዎች ይጠየቃሉ። ተደጋግመው ከሚቀርቡ ጥያቄዎች መካከል አንዱ፣ የአየር ጸባይ በኮሮና ስርጭት ላይ የሚኖረውን ተጽዕኖ የተመለከተ ነው። በአጠቃላይ ሲታይ ሁለት መላ ምቶች አሉ። አንደኛው መላ ምት፣ እንደ ማንኛውም የጉንፋን አይነት፣ የኮቪድ19ኝ ስርጭት፣ በሞቃታማ የአየር ጸባይ እየቀነሰ ይሄዳል የሚል ነው። ሌላው መላ ምት ደግሞ ኮቪድ19 እስካሁን ከሚታወቁት የቫይረስ አይነቶች የተለየ በመሆኑ በአየር ጸባይ የተነሳ ስርጭቱ አይቀንስም የሚል ነው።
የኮሮና ቫይረስ በአሁኑ ሰዓት ሞቃታማ የአየር ጸባይ ባላቸው አገራት፣ ለምሳሌ በኢትዮጵያ፣ ስርጭቱ አነስተኛ ነው። የቫይረሱ ስርጭት በከፍተኛ ደረጃ የሚታየው ቀዝቃዛና መካከለኛ የአየር ጸባይ ባላቸው አገራት ነው። ይህንን ሁኔታ ስናይ በእርግጥም የአየር ጸባይ ተጽዕኖ የሚያሳርፍ ይመስላል። ይሁን እንጅ ሞቃታማ በሆኑ የአረብ አገራት የቫይረሱ ስርጭት አሁንም በአጻራዊነት ከፍተኛ የሚባል ነው። ይህ ማለት ቫይረሱ በሁሉም የአየር ጸባይ ላይ የመኖር አቅም አለው ማለት ነው። እንዲህ ከሆነ ታዲያ ጥያቄው ቫይረሱ በሞቃታማ የአየር ጸባይ ይኖራል አይኖርም ሳይሆን፣ የቫይረሱ የስርጭት ፍጥነት በሁሉም የአየር ጠባዮች አንድ አይነት ነውን የሚለው ይሆናል ማለት ነው።
ዘ ጋርዳያን ኤፕሪል 5፣ 2020 ባወጣው ጽሁፍ ላይ እንደገለጸው የኮሮና ቫይረስ ዝርያ የሆኑት እንደ HCoV-NL63, HCoV-OC43 and HCoV-229E – የመሳሰሉት ቫይረሶች በየካቲት ወር ከፍተኛ የመሰራጨት ባህሪ የሚያሳዩ ሲሆን፣ በሙቀት ጊዜ ደግሞ ስርጭታቸው ይቀንሳል። ይህ ማለት የኮሮቫ ቫይረስ ዝርያዎች ስርጭት ከአየር ጸባይ መለዋወጥ ጋር እንደሚያያዝ የሚያሳይ ነው። ይሁን እንጅ ኮቪድ19 ከእነዚህ የቫይረሱ አይነቶች ጋር ያለው ዝምድናና ልዩነት ገና በውል አልታወቀም። በዚህም የተነሳ ሳይንቲስቶች የአየር ጸባይ መለዋወጥ በቫይረሱ ስርጭት ላይ ስላለው ተጽዕኖ በእርግጠኝነት ለመናገር አይደፍሩም።
ቪሮሎጂስት ሚካኤል ስኪነር፣ የአየር ጸባይ ለውጥ በቫይረሱ ስርጭት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ይኖራል ብሎ እንደሚያምን ይናገራል። ነገር ግን ማህበራዊ መራራቅ የሚፈጥረውን ያክል ተጽዕኖ ይፈጥራል ብሎ አያምንም። ሙቀት መጠነኛ ጠቀሜታ ሊኖረው ይችላል፤ የራስን እንቅስቃሴ የመግታትን ያክል (self-isolation) ጥቅም ግን አይስገኝም ።” ይላል።
የኮቪድ19 ባሀሪ ከአየር ጸባይ ጋር ያለው ግንኙነት ገና በውል ባይታወቅም፣ የሰዎች የተፈጥሮ መከላከያ በሙቀት ጊዜ እየጨመረ እንደሚሄድ ባለሙያዎች ይናገራሉ። ይህም ሰውነታችን ቫይረሱን ለመከላከል የሚያስችለውን ነጭ የደም ሴል በብዛት እንዲያመርት ያስችለዋል።
በኢትዮጵያ አሁን ያለው የአየር ጸባይ የኮሮና ቫይረስ ስርጭትን ለመግታት እየረዳ ይሁን አይሁን ገና አልታወቀም። በሚቀጥሉት 2 ሳምንታት የቫይረሱ ስርጭት አሁን እንደሚታየው አነስተኛ ከሆነ፣ የኮሮና ስርጭትና የአየር ጸባይ ቀጥተኛ ዝምድና ሊኖራቸው እንደሚችል የተሻለ ግምት ማሳደር ይቻላል። በተለይ ስርጭቱ በአውሮፓና በአሜሪካ እየቀነሰ የሚሄድ ከሆነ፣ ግምቱም እየሰፋ ይሄዳል። ለማንኛውም ግን የጤና ባለሙያዎች የሚመክሩትን ምክር ሳያሳልሱ ተግባራዊ ማድረግ ይገባል።
የኮርያ ሙሉ ሱፍ ልብስ - በ 1200 ብር ብቻ ። ልብሱ ከታዘዘ በሁዋላ በ 10 ቀን ውስጥ አገር ውስጥ ይገባል ክፍያውም የሚከፈለው ልብሱን ሲረከቡ ነው። Size S M L XL XXL XXXL XXXXL ከፈለጉ 251930904252 / 251982622135 ላይ ይደውሉ።
ሄሊኮኒያ (ሄሊኮኒያ) - በሄሊኮኒየም ቤተሰብ በፍጥነት የሚያድገው የእፅዋት እፅዋት በተፈጥሮ አከባቢዎች ውስጥ 6 ሜትር ወይም ከዚያ በላይ ቁመት ሊደርስ ይችላል ፡፡ የሄሊኮኒያ የትውልድ ቦታ የደቡብ አሜሪካ ሞቃታማ ደኖች ናቸው ፡፡ በተፈጥሮ
በ uae ውስጥ ምን ምርጥ የሥራ ቦታዎችን መለጠፍ በምን ጣቢያ ላይ ይለጥፋል ፡፡ እና ለዱባይ ስራዎች ማመልከት እነዚህ ሁሉ በዩኤኤም ውስጥ ከህልም ግብር ነፃ የሆነ የስራ እድልዎን ያፋጥናሉ
የንባብ ሰዓት - 3 ደቂቃ ይህ መጣጥፍ መጀመሪያ በዩ ኤን የአካባቢ ሁኔታ ድርጣብ ላይ ታትሟል በ 2050 ዓመተ ምህረት ውስጥ በጣም የሚገርም የ 66 ፐርሰንት ሕዝብ በከተሞች ይኖራል - ከ 12 አንድ የ 2015 በመቶ ጭማሪ የከተሞች አሰራርን ከበርካታ ጥቅሞች ጋር
በኢትዩጵያ በጉዲፈቻ የሚሸጡ ልጆች ቁጥር መጨመሩን የአንድሪው ጂኦጊጋን፣ ጥናቶች ያረጋግጣሉ በ2002 እኤአ 262 የነበረ ሲሆን በአምስት አመታት ግዜ ውስጥ አስር እጥፍ ጨምሮ በ2007
በ 5 ዓመቶች ውስጥ ኮርሊ ለ 233 ሚሊዮን ነጋዴዎች እና ደካማ የሆኑ 128 ቃለመጠይቆችን ሁሉ ሀብታሞች ሀብትን ለማከማቸት እና ድሆች እንደማያደርጉት ለመረዳቱ ኮርሊ ለሚቀጥሉት ሁለት ጥያቄዎች መልስ መስጠት ፈለገ
አዲስ አበባ ውስጥ የሚሸጡ ህጋዊ ቤቶች ከብዙ በጥቂቱ፣ 113m2- service house / የንግድ ቤት የመኖሪያ/ ዋና አስፋልት የያዘ በወር - 15 000 00 ብር የተከራየ ለንግድ መሆን የሚችል ዋጋ - 2 900 000 00
ጣሊያን ለሁሉም የገበያ ዓይነቶች ጥሩ ቦታ ነው። አብዛኛዎቹ ከተሞች ፣ መንደሮችና መንደሮች ከቀላል ውበት ሱቆች እና ከትላልቅ የገበያ አዳራሾች እስከ ጥቃቅን የስነጥበብ አዳራሾች ድረስ በበርካታ የተለያዩ የሱቆች ዓይነቶች ተደምቀዋል
ቴስቶስትሮን ኤንቴንት ዝቅተኛ ቴስቶስትሮን ለማከም በጣም ከተለመዱት የአስሮዶዘር መሳሪያዎች ውስጥ አንዱ ነው እንዲሁም በአፈጻጸም ማሻሻያ ክቦች ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው
የ Instagram ስልተ ቀመር በ 2016 ዓመት ውስጥ መሥራት ይጀምራል እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ተጠቃሚዎች ስለ ልጥፎቻቸው ታይነት ቅሬታ ያሰማሉ። እንደ ገንቢዎች ገለፃ ተግባሩ በምግቡ ውስጥ የሚታየውን ይዘት
ማስፈራራት-በአገሪቱ ውስጥ በአብዛኛው የፍራንቻይዝ ሰንሰለቶች የተንጠለጠሉ ናቸው ጥንካሬዎች - በአዲሱ ንግድዎ ውስጥ በበለጠ በሚያውቁት ነገር በቀጥታ ይሳተፉ የሚሸጡ ከሆነ ምርቶችዎን ለማስተዋወቅ ላይ ያተኩሩ
ኣው-ባዲር፣ አው-ባድር፣ አባዲር፦ (ዑመር አርሪዳ) (በግምት ወደ ፲፫ ኛው ክ/ዘ)፦ በ ፲፫ ኛው ክ/ዘመን ውስጥ የተፃፈውና ስለ ሐረር ጥንታዊ አፈታሪካዊ ታሪክ የሚዘክረው 'ፋዝ መዲናት ሐረር' የተባለው ያልታተመ መጽሐፍ እንደሚገልጸው አባድር (ዑመር
የንባብ ሰዓት - 3 minutes ይህ ጽሑፍ ለመጀመሪያ ጊዜ በተባበሩት መንግስታት የአካባቢ ጥበቃ ድረ ገጽ ላይ ታይቷል የዱር ደቡብ አፍሪካን ዳርቻ ላይ በምትገኘው ረባዳ መሬት ላይ ቆሻሻ ማጓጓዣ ሸክላዎችንና የእርሻ ወራጆችን ዝናብ በማያውቅ ሁኔታ
ኢትዮጵያ በኢንተርኔት ወደ ሁዋላ ብትቀር ኣይገርመኝም። የራሴን ልምድ ልንገራች ሁ። በኣንድ ትምህርት ቤት ውስጥ ኣዲስ ኣበባ እሰራ ነበርና ያኔ ገና ኢንተርኔት ኣገራችን መግባት እንደጀመረ ማለት ነው በትምህርት ቤቱ ውስጥ ኢንተርኔት ማስገባትና ኬብል ቲቪ ማስገባት እንዳለብኝ ኣሰብኩ።
ከዚያ በሁዋላ የውስጥ ገቢ የማገኝበትን መንገድ ኣፈላልጌ ትንሽ ገንዘብ ኣገኘሁና ኮምፒውተር ገዛሁ፣ ኬብል ቲቪ ኣስገባሁ፣ ኢንተርኔት ኣሰገባሁ። ይህን ሳደርግ ከሚመለከታቸው የመንግስት ኣካላት ድጋፍ ኣጣለሁ ብየ ኣላሰብኩም። ሁሉ ነገር ኣልቆ ይህንን ስራ ሪፖርት ሳደርግ የተሰጠኝ ምላሽ ሁሌም ይገርመኛል። ላስገባሁት ኢንተርኔት በየወሩ የሚከፈል ብር የለንምና ተጠያቂ ኣይደለንም፣ ኪሳራ ውስጥ ገብተሃልና መውጫ ፈልግ የሚል ነበር። ኬብል ቲቪ ለትምህርት ቤቱ ኣሁን ኣንገብጋቢ ኣይደልም ኣሉኝ። ይገርማል። ከዚያ መምህራንን ሰብስቤ የኢንተርኔትና ኮሙኒኬሽን ክበብ የሚባል ክለብ ፈጠርኩና ኣባላት በሚያወጡት ገንዘብ የኢንተርኔት የወር ወጪ ለመሸፈን ተነሳሁ። በእኔ እምነት ኣስተማሪዎች ለመረጃ መጋለጥ ኣለባቸው በየ ነው። እንደ ሲዔንዔን ቢቢሲ እና ለሎች ጣቢያዎችን እያዩ ስለ ዓለም ወቅታዊ ጉዳይ ያውቃሉ ኣስፈላጊውን እየመረጡ ለተማሪዎች ይነግራሉ ብየ ነው። ኢንተርኔት ብዙ መረጃ ሊያገኙ ይችላሉ ብየ ነበር። ኣሁን ይሄ ይታመናል። ከመንግስት በኩል እንዴውም ኣስነቅፎኝ ነበር። ስለዚህ በኢሓዴግ ዘመን በመረጃ በተለይም በኢንተርኔት ወደ ሁዋላ ብንቀር ለኔ ኣይገርመኝም ልላች ሁ ነው ይህን ያመጣሁት።
በደቡብ አፍሪካ በደርባን በደርባን በኖርድኔ ውስጥ የተበላሸ የውሃ ፓምፕ ጥገና ከደርባን በስተደቡብ ወደምትገኘው የቻትስዎርዝ የውሃ አቅርቦትን አቋርጧል ፡፡ አጭጮርዲንግ ቶ eThekwini ማዘጋጃ ቤት ቃል አቀባዩ ምሳዋኬ ሜይሴላ ፓም now አሁን እየሰራ ሲሆን በሙሉ አቅሙ እየሰራ ነው ፡፡
“በዚህ ምክንያት የሻልክሮስ ማጠራቀሚያ እስከ አቅሙ የተሟላ ሲሆን የተወሰኑ ቤቶች ከወዲሁ የውሃ አቅርቦት ማግኘት ጀምረዋል ፡፡ ማዘጋጃ ቤቱ አሁን በቻትወርዝ እና በዌልበድቻት ምስራቅ ውስጥ ብዙ ቤቶችን በሚሰጥ የቻትስዎርዝ 4 ማጠራቀሚያ ላይ አቅም እየገነባ ይገኛል ፡፡ በግቢው ውስጥ ያሉ ቡድኖች እስከ ዛሬ አመሻሽ ሁሉም ቤቶች ውሃ እንዲያገኙ እየሰሩ ነው ብለዋል ፡፡ በሁሉም የተጎዱ አካባቢዎች ያለው እያንዳንዱ ቤት ውሃ የሚያገኝበት ውሃ እስኪያገኝ ድረስ የውሃ ታንከሮች መሬት ላይ እንደሚቆዩም አክለዋል ፡፡
ከሳምንቱ በፊት በተፈጠረው ችግር ሳቢያ ቧንቧዎቹ ሲደርቁ የቻትዎርዝ ማህበረሰብ እና ከመላው ደርባን የተውጣጡ ሲቪል ማህበራት ተሰባስበው ወደ ኮቪድ -19 መገኛ ቦታ ውሃ ለማምጣት ተሰባስበዋል ፡፡ eThekwini ማዘጋጃ ቤት ሻልክሮስ ፣ ሀሪናገር ፣ ቻትስዎርዝ ፣ ክላወርዋር እና በርች መንገድን ጨምሮ ለተጎዱ አካባቢዎች አገልግሎት ለመስጠት 54 ታንከሮችን ማዘመን ነበረበት ፡፡
ማዘጋጃ ቤቱ ከሆኪንግ ማጠራቀሚያው እስከ ዋሽንግተን ሃይትስ የውሃ ማጠራቀሚያ ድረስ ያለውን የመተላለፊያ አገናኝ አደራጅቷል ፡፡ ይህ ለከዋስታንቲ ፣ ለሉጋንዳ ፣ ለክላዋዋር ፣ ዋሽንግተን ሃይትስ ፣ ኢንትካ ፣ ሳቫናና ፓርክ ፣ ናጊና ፣ ንዝዋካዚ እና ዴማ የውሃ አቅርቦቱን አስችሏል ፡፡
ከተማው ለተፈጠረው ችግር ሁሉንም ነዋሪ ይቅርታ የጠየቀ ሲሆን ለወደፊቱ አገልግሎት አሰጣጡን ሊያደናቅፉ የሚችሉ መሰናክሎችን ሁሉ ለማፅዳት ያለማቋረጥ እየሰራሁ ነው ብሏል ፡፡ ማዘጋጃ ቤቱ በተስፋ መቁረጥ ስሜት ወደ ማናቸውም የኃይል ተቃውሞዎች ያልወሰዱ እና የፓም station ጣቢያው ብልሽት እስኪያገኝ ድረስ ከከተማው ጋር ለሚሰሩ ነዋሪዎችም ማዘጋጃ ቤቱ ምስጋናውን አቅርቧል ፡፡
የአንድ ሀገር ጠ/ሚ ወይም ፕሬዝደንት “ውኃ ለሰው ልጅ ጠቃሚ ነው” ስላለ ብቻ ስለውኃ ጠቀሜታ በተናገሩ ቁጥር ያን የባለሥልጣኑን ንግግር እንደምንጭ መጠቀም ከቀልድ የሚቆጠር ይመስለኛል፡፡ በጣም ግልጽ ጉዳይ ስለሆነ፡፡ እናም ኦሾም ይናገረው ሎብሳንግ ራምባ በቅጡ ካልያዛቸውና ካልተቆጣጠራቸው በስተቀር የሰው ልጅ የሚሰነካከልባቸው ዋና ፍላጎቶቹ ሥልጣን፣ ገንዘብና ወሲብ መሆናቸው እማኝ መጥቀስ በማያስፈልግበት ሁኔታ ግልጽ ነው፡፡ ዝርዝሩን “Power, Money and Sex” በሚለው መረጃ ማፈላለጊያ ወደኢንተርኔት በመግባት ማግኘት ይቻላል፡፡
የአልጀሪያው መሪ ማንትስ ቡተፍሊካ ከ20 ዓመት በላይ አልጀሪያን ገዝቶ አሁንም ቅም አላለውም፡፡ ፈጣሪ ከላይ በስትሮክ አደባይቶት አንደበቱን ጨምሮ ሁለመናው በእግዜር እጅ ተይዞ በዊልቼር እየተገፋ በሚንቀሳቀስበት በአሁኑ ሰዓት እንኳን ለአምስተኛ ዙር ሀገራዊ ምርጫ ለመወዳደር ያለውን ቁርጠኝነት ከመግለጽ ቅንጣት አላፈረም – ሰው እንዲህ ነው፡፡ እኔ ግን ስለርሱም፣ ስለሰው ልጅ ተፈጥሮም፣ ስለሀገራችን አንዳንድ እምቢ አላረጅም ፖለቲከኞችም ክፉኛ አፈርኩ፡፡ ይህ የቡተፍሊካ ጉዳይ በራሱ ሰው መሆንን እንድንጠየፈው ያደርጋል – በበኩሌ ተጠየፍኩት፡፡ ደግነቱ ግን የጦር መሪው በሰጠው መግለጫ ሰውዬው አርፎ መጦርና በሽታውን ማስታመም እንደሚገባው ስለተናገረ አልጀርያውያን ጥያቄያቸው መልስ እያገኘ ይመስላል፡፡ የኛ አለ እንጂ እንደሽሮ እየተንተከተከ ወዴትኛው አቅጣጫ እንኳን እንሚገነፍል ያልታወቀ፡፡ ወደ ሩዋንዳ ወይንስ ወደ ሦርያ? ዝም ብለሽ ጠብቂ አዳሜ፡፡ ዱሮውንም ውኃ ሲወስድ እያሳሳቀ ነው፡፡
“አፍሪካውያን ስለሆን ይሆን ይሄ የሥልጣን ሱስ እንዲህ የሚያናውዘን?” ብዬ አሰብኩ፡፡ ግን በጠንካራ ህጎች ስለተሸመቀቁ እንጂ የየትም ሀገር መሪዎች ይህን የሥልጣን ፍቅርና ሱስ በቀላሉ እንደማይተውት ደግሞ አስታወስኩ፡፡ ሥልጣን በጣም መጥፎ ነው፡፡ ያጓጓል፡፡ ያቃዣል፡፡ ኅሊናን ያስታል፡፡ ምክንያታዊነትን ያጠፋል፡፡ ይሄውና የት ይደርሳል የተባለው የኛው ዶ/ር አቢይስ ምላሱን አድጦት ይሁን ከልቡ አምኖበት ከብዕርና አንደበት ውጪ ምንም ዓይነት የጦርም ሆነ የዐመፅ መሣሪያ ከሌለው እስክንድር ነጋ ጋር በአዲስ አበባ ጉዳይ “ግልጽ ጦርነት እንገባለን!” በማለት ቀደም ሲል “መግደል መሸነፍ ነው” ብሎ የተናገረውን አንድ ዓመት ሳይሞላው ሻረው አይደል? አቢያችን አይመስለኝም እንጂ ሁኔታዎች ተመቻችተውለት እንደ ቡተፍሊካ 20 ዓመታትን ሥልጣን ላይ ቢቆይ ደግሞ – ያኔም ለሥልጣን ገና ወጣት እንደሚሆን በታሳቢነት ይያዝልኝ – በምን መልክ ሥልጣኑን ሊያስቀጥል እንደሚችል እስከዚያን ጊዜ የምትቆዩ የምታዩት ይሆናል፡፡ እኔ ወደምገኝበት ስትመጡ ታዲያ እንድትነግሩኝ አደራ – የትም ልሁን ወደዚያ የሚመጣ መቼም አይጠፋም፡፡ ለማንኛውም የሀገራችን የተቃዋሚዎች ቁጥር ከሕዝቡ ቁጥር ጋር ካልተስተካከልኩ ብሎ በየቀኑ እያሻቀበ ያለበት ሁኔታ የሚጠቁመን ብቸኛ ነገር የፖለቲካ ደናቁርትና የሥልጣን ስግብግብ መሆናችንን ነው፡፡ እናሳዝናለን፤ እናሳፍራለንም፡፡ ይህን በሽታችንን ማየትም ሆነ ማከም የሚሻ ደግሞ የለም፡፡
አፍሪካም ሆነች በጥቅሉ ዓለማችን ዕድለቢሶች ናቸው፡፡ ሥልጣንን በተመለከተ እነአብዱላዚዝ ቡተፍሊካን፣ ካሙዙ ባንዳን፣ ሮበርት ሙጋቤን፣ ሙኣማር ጋዳፊን፣ አፄ ኃ/ሥላሤን፣ መንግሥቱ ኃ/ማርያምን፣ መለስ ዜናዊን፣ አፄ ቦካሣን፣ ኢዲያሚንን…. የመሰሉ የዕድሜ ልክ አምባገነኖችን አስተናግደዋል – አንዳንዶቹን ሞት ቢቀድማቸውም ቢያንስ በፍላጎትና በዕቅድ ደረጃ፡፡ ሥልጣን ደግሞ የሁሉም መሠረት ነው – ገንዘብ ታገኝበታለህ፣ ዕውቅናንና ዝናን ታተርፍበታለህ – ባል ኖራት አልኖራት ያሻህን ሴት በአጃቢዎችህ ወደመኖሪያህ እያስመጣህ ታማግጥበታለህ፡፡ እናም ዓለማችን ቢል ጌትስንና ዋረን ባፌን የመሳሰሉ ደጋግና ለሰው ልጅ ቅን አሳቢ ከበርቴዎችን የማፍራቷን ያህል ስም መጥራት ሳያስፈልግ በሀገራችንም ሆነ በሌላው ዓለም የታዩና የሚታዩ ዕድሜም ሆነ ተሞክሮ የማያስተምራቸው ሴሰኛ ሀብታሞችን ታዝበናል – ምንም እንኳን ከነዚህ አንዳንዶቹ ቸርና ለጋስ ቢሆኑም፡፡ ስለዚህ እነዚህ ሦስትም አንድም የሆኑ ሰውን አዋራጅ ነገሮች በአግባብ ካልተያዙ ሀገርን እሰክማፍረስ ይደርሳሉ፡፡ አላህ ካልታደገን፣ እግዜር ካልገሰጸልን የኛዋን ፈረሳ እያጠናቀቁ ይመስላል፡፡
ሥልጣንን በተመለከተ ወደ ሀገራችን ስንመጣ ነገሩ የተለዬ መልክ የለውም፡፡ የተማረ የምትለውም ያልተማረ የምትለውም በነዚህ ሦስት ወጥመዶች የመጠለፍ ዕድሉ እጅግ ሰፊ ነው፡፡
ነፍሱን ይማር አፈሩንም ገለባ ያድርግለትና አቶ አሰፋ ጫቦ አንድ ወቅት ስለአንድ ፕሮፌሰር የጻፈው የሥልጣን ወዳድነት ምን ጊዜም ከአእምሮየ አይጠፋም፡፡ ፕሮፌሰሩ በሥልጣን ፍቅር ከመጠበሱ የተነሣ አሰፋን ምሣ ጋብዞ በማግባባት ሥልጣኑን ለርሱ አጽንቶለት ወደ ውጭ እንዲሄድ (ሊሄድ ስለነበር) ተማጥኖታል፡፡ ያ ሰው አሁንም ድረስ በሥልጣን ፍቅር እንደተለከፈ አለ – ከ30 ዓመታት ላልተናነሰ ጊዜ ሲገኝ የጥምረትና የኅብረት፣ ያ ዕድል ሳይገኝ የዜግነትና መሰል ድርጅቶች አመራር እንደሆነ አሁን ድረስ አለ – 7 ቁጥር አከፋፋይ፡፡ ያሳዝናል፡፡ ይህ የሥልጣን ጉጉት ደግሞ አያድርስ እንጂ በጠበልም ሆነ በሥነ አእምሮ ህክምና የሚለቅ አይመስልም፡፡ ልክፍት ነዋ!
ይህ ሰው ብቻ አይደለም፡፡ ሌሎችም ሞልተዋል፡፡ ያቋቋሙት የፖለቲካ ድርጅት የነርሱ ፒኤልሲ እስኪመስላቸውና እኛ ታዛቢዎችና አባሎቻቸውም እስኪመስለን ድረስ እንደግል ንብረት የሚቆጣጠሩ ብዙ ናቸው፡፡ አሁንም ስማቸውን አናነሳም፡፡ እንደነዚህ ዓይነት ሰዎች በሥነ ልቦናው ዘርፍ የ megalomania ሥነ ልቦናዊ በሽታ ተጠቂ እንደሆኑ መረዳት ቀላል ነው – ብዙ ነገሮች ከአእምሮ ጤንነት ጋር ይያያዛሉ፡፡ እነሱ ከሌሉ ድርጅቱም ከዚያም በተያያዘ ሀገሪቱም ኅልውናቸው እንደሚያከትም ያምናሉ፤ እነዚህ ሰዎች ራሳቸውን የሚገነዘቡት ሞት ሲያልፍ እንደማይነካቸው ዘላለማውያን እንጂ አሁን ታይቶ ከደቂቃዎች በኋላ እንደሚጠፋ ጉም ወይም ጤዛ አይደለም፡፡ በራሳቸው ዓለም ውስጥ የሚኖሩ ልዩ ፍጡራን ናቸው – ምንም ዓይነት ምክር አይጥማቸውም፡፡ ምክንያቱም ለራሳቸው የሰጡት ግምት ከማንምና ከምንም በላይ ነውና፡፡ እናም የዛሬ 10 እና 20 ዓመት በአርአያቸውና በአምሣላቸው ቀርጸው ባቋቋሙት ንቅናቄ ወይም ግምባር ውስጥ የመሪነቱን ቦታ ለይምሰል እንኳን ለተወሰነ ጊዜ ለማንም ሳይሰጡ እነሱ በፈለጉት መንገድና ባሰኛቸው የሹፍርና ሥልት ከየምናምኑ እያላጉ ድርጅቱን ይነዱታል፡፡ “ዐመድ በዱቄት ይስቃል” እንዲሉ በነሱ ብሶ ደግሞ ሌሎችን በኢ-ዴሞክራሲያዊነት ሲያብጠለጥሉና ሲወቅሱ የሚስተካከላቸው የለም፡፡ ይህንንም እስኪሰለቸን የታዘብነው የሰዎች ከንቱነት ነው፡፡ የሚገርመው ሌላው ከዚህ ጋር የተያያዘ ነገር ደግሞ እነዚህ ሥልጣን ወዳድ ግለሰቦች በሥራቸው የሚኮለኩሏቸው ሰዎች ሲጠሯቸው “አቤት” ሲልኳቸው “ወዴት?” የሚሉ ደናቁርትና የኢኮኖሚ ወይም የአስተሳሰብ ጥገኞች መሆናቸው ነው፡፡ “ግም ልግም ተያይይህ አዝግም”፡፡ በቃ – ተያይዞ መጥፋት፡፡ በዚህ ዓይነት የኤሊ ጉዞ ደግሞ ሀገር አትለወጥም፡፡ ቁልቁል መንጎድ እንጂ ሽቅብ መጓዝ አይታሰብም፡፡ ዕውር ለውር ቢማራ መጨረሻው ገደል ነው፡፡
ዘመኑ ከፍ ያለ ነው፡፡ ዛሬ እንድትናንት አይደለም፡፡ የዛሬን ትውልድ በትናንቱ ቅኝት ልግዛው ብትል “አልሰማህም!” ነው የሚልህ፡፡ ቋንቋው ሳይቀር ተለውጧል – ዱሮ በኛ ዘመን “አልሰማህም!” የሚባል ፈሊጥ እንዳልነበረ ያስቧል ለምሣሌ፡፡ የዘመነ ኢሕአፓና መኢሶን አስተሳሰብና የአመራር ቅኝት ትውልዶችን ተሻግሮ ዛሬ ላይ እውን ሊሆን አይችልም፡፡ ለወጣቱ ዕድል መስጠት ይገባል፡፡ ከኋላው ሆኖ መምከርና ልምድን ማካፈል ሲገባ በዱሮው በሬ እንረስ ማለት ፍትጊያን ማጠናከርና ገመድ ጉተታውን ማደስ ነው፡፡ ከዚያም “ኬኛ፣ ኬኛ” እያሉ ወደ ጥልቁ የእሳት ባህር ተያይዞ መውደቅ፡፡
ያዙ እንግዲህ ልመርቃችሁ – አሜን በሉ፡፡ ወገኖቼ ከሥልጣን ፍቅር ይሠውራችሁ፡፡ ከወሲብ ቅሌት ያድናችሁ፡፡ ከገንዘብ አራራ ይታደጋችሁ፡፡ ከጤናማ ኅሊናችሁ ጋር ያስማማችሁ፡፡ ከዝነኝነት አባዜ ይታደጋችሁ፡፡ አስመሳዩን ሳይሆን እውነተኛውን ክርስቶሳዊ ትኅትናን ያላብሳችሁ፡፡ ለተፈናቃይ ክልል አራት ሚሊዮን ብር መድቦ ለአፈናቃይና ተወልጄበታለሁ ለሚለው ክልል መቋቋሚያ 35 ሚሊዮን የ“ፌዴራል” መንግሥትን የጋራ ሀብት ከሚሰጥ ዘረኛ የባንክ ማኔጅመንት ይሠውራችሁ፡፡ በአፉ እያዋዛ በልቡ ጩቤ ከሆነ አነሁላይና አማላይ የሀገር መሪ ይጠብቃችሁ፡፡ እንደዱሮው የንጉሠ ነገሥቱ ጠ/ሚኒስትር ለሚሠራው ሸፍጥ ጊዜ እንዲያገኝ “ፋታ ስጡኝ” እያለ ላይ ላዩን ለሁሉም የሚሠራ በመምሰል በውስጥ ግን የአንድን ሀገር ቢሮክራሲ በራሱ ነገድ ከሚያጥለቀልቅ አስመሳይ ተረኛ የገዥ ቡድን ይጠብቃችሁ – አሜን በሉ እንጂ ምንድን ነው ዝምታው፡፡ ከትዕቢትና ትምክህት፣ ከዘረኝነትና ከጎጠኝነት ይጠብቃችሁ፡፡ ነገ ለምትጠፋ ብልጭልጭ ዓለም ከማጎብደድ ይታደጋችሁ፡፡ ከአባቱ ኦህዲድ/ኦነግ ጋር ወደ ሱቅ እንደገባ ቄሮ ሕጻን ከመሆን አምላክ ይሠውራችሁ፡፡ የለማ የለማውን ከተማ እየመረጣችሁ “ኩኒ መጋላ ኬኛ/ kuunnii magaalaa keygnaaa” ከሚል ዘመኑን ያልዋጀ ቧልታይና ድንቃይ አስተኔ የውርደትና ቅሌት ድራማ ይጠብቃችሁ፡፡ በሕይወት ከተረፍኩ ያኔ ያገናኘን ታዲያ፡፡ mz23602@gmail.com
ኦዴፓ ወይም አዴፓ አንድኛችሁ ስማችሁን ለውጡልን፡፡ ብዙ መምታታት እያስተዋልን ነው፡፡ ስማችሁ ተቀራራቢና የተኮራረጀ በመሆኑ ብዙ ጸሐፍያን ሳይቀሩ እየተምታታባቸው “ኦዴፓ” ለማለት “አዴፓ” ይላሉ፤ “አዴፓ” ለማለትም “ኦዴፓ” ይላሉ፡፡ ስለዚህ በትዕዛዝ ከላይ የወረደ(የተሰጠ) ስም እንደሆነ ቢገመትም እባካችሁን በዚህ እንኳን አታምታቱን፡፡ እውነቴን ነው፡፡ የታዘብኩትን ነው የምናገረው፡፡ እናንተው በዘር ስም እየተጠራችሁ ኢትዮጵያ ውስጥ የነፃነት ጮራ ይፈነጥቃል ማለት ደግሞ ህልም ነው፡፡ አንድ ፓርቲ በዘርና በሃይማኖት ወይም በፆታ ከተጠራ አግላይ ነው፤ ፓርቲ ሳይሆን ዕድር ወይም የጽዋ ማኅበር ነው እንጂ ሀገርን ለማስተዳደር የተዘጋጀ የፖለቲካ ፓርቲ ሊሆን አይችልም፡፡ ወይ ኢትዮጵያ! ስንትና ስንት ጉድ ነው የኸለቀብሽ ከቶ፡፡ አየ የመከራሽ ጽናቱ!
ከሲኖዶሳዊው የቤተ ክርስቲያን አሠራርና የውሳኔ አሰጣጥ አንጻር፣ ቅዱስ ፓትርያርኩ የማኅበረ ቅዱሳን የቴሌቪዥን ፕሮግራም እንዲታገድ በራሳቸው ደብዳቤ መጻፋቸው ትክክል አይደለም፤ በውላችን መሠረት፣ የቴሌቪዥን መርሐ ግብራችን ሥርጭቱን ቀጥሏል፤ ወደፊትም በሌሎች ቋንቋዎች ጭምር ተደራሽነታችንን በማስፋት ለመሥራት ዐቅደናል፤ አባላቱና ደጋፊዎቹ፣ ዐሥራት ለቤተ ክርስቲያን እንዲከፍሉ ያስተምራል እንጅ ማኅበሩ ለራሱ ሰብስቦ አያውቅም፤ ለወደፊትም ቢኾን የዚህ ዓላማ የለውም፤ በአባልነት አስተዋፅኦ ነው አገልግሎቱን […]
ከሲኖዶሳዊው የቤተ ክርስቲያን አሠራርና የውሳኔ አሰጣጥ አንጻር፣ ቅዱስ ፓትርያርኩ የማኅበረ ቅዱሳን የቴሌቪዥን ፕሮግራም እንዲታገድ በራሳቸው ደብዳቤ መጻፋቸው ትክክል አይደለም፤
አባላቱና ደጋፊዎቹ፣ ዐሥራት ለቤተ ክርስቲያን እንዲከፍሉ ያስተምራል እንጅ ማኅበሩ ለራሱ ሰብስቦ አያውቅም፤ ለወደፊትም ቢኾን የዚህ ዓላማ የለውም፤ በአባልነት አስተዋፅኦ ነው አገልግሎቱን የሚያከናውነው፤
ከመተዳደሪያ ደንባችን ባሻገር የቅዱስ ሲኖዶስን ውሳኔዎች የሥራችን አካል አድርገን እየተገበርን እንገኛለን፡፡ በቤተ ክርስቲያን የገንዘብ ደረሰኞች(ሞዴላ ሞዴል) እንድንጠቀም መወሰኑና እየተጠቀምንም መኾኑ አንዱ ማሳያ ነው፤
የፋይናንስ እንቅስቃሴያችን ትክክለኛ መኾኑን የውጭ ኦዲተሮች ብቻ ሳይኾኑ፣ የጠቅላይ ቤተ ክህነታችን ኦዲተሮችም ያረጋገጡት ሐቅ ነው፡፡ ያልተጨበጠ ክሥ የሚያቀርበው የቤተ ክርስቲያናችን አካል ሊኾን አይችልም፤
“በሕገ ወጥ መንገድ ያስቀመጠው 170 ሚሊየን ዶላር በፖሊስ ተያዘበት፤” የሚለው መሠረተ ቢስ ወሬ፣ ከጥቅማቸው አንጻር ማኅበሩን የመወንጀል አባዜ የተጠናወታቸው አካላት የስም ማጥፋት ዘመቻ ነው፤
በማኅበሩ ላይ የሚካሔዱ የስም ማጥፋት ዘመቻዎችና አሉባልታዎች ኹሉ፣ በቀጥታም ኾነ በተዘዋዋሪ፣ ወደ መዋቅር ከገቡና ተጋልጠው ከወጡ የ‘ተሐድሶ’ መናፍቃን ጋራ የተያያዘ ነው፤
በ36ኛው አጠቃላይ የሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ እንዳንሳተፍ በቅዱስ ፓትርያርኩ መታገዳችንን በወሬ ደረጃ ብንሰማም፣ ከጠቅላይ ጽ/ቤቱ 2 የግብዣ ደብዳቤዎች ደርሰውናል፡፡ በእኛ በኩል ለመሳተፍ እየተዘጋጀን እንገኛለን፤
ከቅዱስ ፓትርያርኩ መመሪያና ቡራኬ ለመቀበል በተደጋጋሚ ደጅ ብንጠናምልዩ ዓላማ ባላቸውግለሰቦች ምክንያትአልተሳካልንም፤ ክፍተቶቹ፣ በማንኛውም ጊዜ መነጋገር ስንጀምር በቀላሉ ሊፈቱ የሚችሉ ናቸው፤ ብለን እናምናለን፤
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ማኅበረ ቅዱሳን፣ በቅዱስ ሲኖዶስ ዕውቅና አግኝቶ ከተመሠረተ 25 ዓመት ሞላው፡፡ ማኅበሩ፥ በአዲስ አበባ ከሚገኘው ዋና ማዕከሉ በተጨማሪ፣ በየአህጉረ ስብከቱ 48 ያህል ማዕከላት፣ ከ500 በላይ የወረዳ ማዕከላት እንዲሁም፣ ከ400 በላይ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የግቢ ጉባኤያት ያሉት ሲኾን፤ በሚሊየን የሚቆጠሩ አባላትና ደጋፊዎችን ማፍራት የቻለ የአገልግሎት ማኅበር ነው፡፡ በማኅበሩ ወቅታዊ እንቅስቃሴና ማኅበሩን አስመልክቶ ስለሚነሡ ሰሞናዊ ጉዳዮች፣ ከማኅበሩ ዋና ጸሐፊ አቶ ውብሸት ኦቶሮ ጋራ ባልደረባችን ፍሬው አበበ ያደረገው የቃለ ምልልስ ቆይታ ከዚህ በታች ተስተናግዷል፡፡
አቶ ውብሸት፡- እንደሚታወቀው በኢቤኤስ ቴሌቪዥን ጣቢያ በኩል ከ2005 እስከ 2008 ዓ.ም. ድረስ የቴሌቪዥን መርሐ ግብር ስናስተላልፍ ነበር፡፡ መርሐ ግብሩም፥ በርካታ ምእመናን የተማሩበት፣ ብዙዎች ለጥያቄዎቻቸው መልስ ያገኙበትና የተጠቀሙበት መርሐ ግብር ነበር፡፡ በወቅቱ በቤተ ክርስቲያን ዕውቅና የሌላቸው የተለያዩ አካላትም፣ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ስም በሕገ ወጥ መንገድ መርሐ ግብሮችን በጣቢያው ያስተላልፉ ስለነበር፤ “አግባብነት የለውም፤” በሚል ለቅዱስ ሲኖዶስ የቀረበ ጥያቄ ነበር፡፡ ቤተ ክርስቲያን የማታውቃቸው፣ ሕገ ወጥ የኾኑ፣ ነገር ግን በቤተ ክርስቲያን ስም መርሐ ግብራቸውን የሚያስተላልፉ አካላት እንዲታገዱ ከማኅበረ ምእመናንና ከወጣቶች በ2008 ዓ.ም. ጥያቄ ቀርቦ እንደነበርም የምናስታውሰው ነው፡፡
በዚህም መሠረት የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ፣ ቤተ ክርስቲያን የማታውቃቸው፣ ሕገ ወጥ የኾኑ፣ ነገር ግን በቤተ ክርስቲያን ስም መርሐ ግብራቸውን የሚያስተላልፉ አካላት እንዲታገዱ ወሰነ፡፡ ውሳኔው ሲተገበር ግን፣ ማኅበራችን ሕጋዊና በቤተ ክርስቲያን የሚታወቅ ቢኾንም፣ ለኢቢኤስ በተጻፈው ደብዳቤ የቴሌቪዥን መርሐ ግብሩ ተለይቶ ሳይገለጽ አንድ ላይ እንዲታገድ ኾነ፡፡
ከውሳኔው በኋላ ጉዳዩ እንዲታይልንና እገዳው እንዲነሣልን ለሚመለከተው የቤተ ክርስቲያናችን የበላይ አካል ጥያቄ አቅርበን ነበር፡፡ ይኹንና ጥያቄያችን ምላሽ ባለማግኘቱና በወቅቱ ቅዱስ ሲኖዶስ፣ ቤተ ክርስቲያን የራስዋ የ24 ሰዓት የቴሌቪዥን ሥርጭት እንድትጀምር ወስኖ ስለነበር አማራጩን ለመጠቀም ወሰንን፡፡ ይኸውም በቤተ ክርስቲያናችን በሚከፈተው የቴሌቪዥን ጣቢያ መጠቀም እንድንችል እንዲፈቀድልን መጠየቅ ነበር፡፡ በዚህም መሠረት ጥያቄያችንን አቀረብን፡፡ በቃል ካቀረብናቸው ጥያቄዎች በተጨማሪ ለኹለት ጊዜያት በደብዳቤም አመልክተናል፡፡
የጥያቄያችን ጭብጥ ኹለት መልኮች ነበሩት፡፡ አንደኛው፥ አቅማችንን አስተባብረን ቤተ ክርስቲያን የከፈተችውን የ24 ሰዓት የቴሌቪዥን ጣቢያ ሥርጭት እናግዝ ዘንድ እንዲፈቀድልን የሚጠይቅ ሲኾን፤ ኹለተኛው ጭብጥ ደግሞ፣ ለማኅበሩ የተወሰነ የአየር ሰዓት ተሰጥቶት መርሐ ግብሩን እንዲያስተላልፍ ይፈቀድልን የሚል ነበር፡፡ ይህን ጥያቄያችንን ያቀረብነው በ2008 ዓ.ም ነበር፤ ነገር ግን መልስ የሚሰጠን አካል አላገኘንም፡፡ በ2009 ዓ.ም. በድጋሚ ጥያቄያችንን አቀረብን፤ አኹንም መልስ አልተሰጠንም፡፡
በግንቦት 2009 ዓ.ም. የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ላይ የጠቅላይ ጽ/ቤት የብዙኃን መገናኛ አገልግሎት ድርጅት ሪፖርትበሚቀርብበት ወቅት የማኅበራችን ጥያቄም በብፁዓን አባቶች በኩል ተነሥቶ ነበር፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ውይይት ከተደረገ በኋላ በመጨረሻ ላይ ቅዱስ አባታችን፣ ማኅበሩ የራሱን የቴሌቭዥን ጣቢያ መክፈት ይችላል፤ የሚል መልስ እንደሰጡ ተረድተናል፡፡
ቅዱስነታቸው የሰጡትን አቅጣጫ ከሰማን በኋላ ቤተ ክርስቲያናችን፥ በሚሊዮን የሚቆጠሩና ባለብዙ ቋንቋ ተናጋሮች ምእመናን ያሏት እንደመኾንዋ መጠን አንድ የቴሌቪዥን ጣቢያ ብቻ በቂ አይደለም፤ ተጨማሪ ሥራዎች ሊሠሩ ይገባል ብለን በማመን ወደ ቀጣይ ሥራ ገባን፡፡ ማኅበሩ የአየር ሰዓት አግኝቶ መርሐ ግብሩን የሚያሰራጭበትን አማራጭ መንገዶች ስናይና ስናጠና ቆየን፡፡
በዚህ መሠረት ተቀማጭነቱና ሕጋዊነቱ በአሜሪካ ከኾነው የአሌፍ ቴሌቭዥን ጣቢያ በሳምንት ለሰባት ሰዓታት የአየር ሰዓት ለመከራየት ቻልን፡፡ ከመስከረም አንድ ቀን 2010 ዓ.ም ጀምሮ በሦስት ቋንቋዎች ማለትም በአማርኛ፣ በኦሮምኛ እና በትግርኛ ቋንቋዎች እያስተላለፍን እንገኛለን፡፡ ይህ ከኾነ በኋላ ቅዱስ አባታችን ለጠቅላይ ቤተ ክህነት፣ የቴሌቪዥን ፕሮግራሙ እንዲታገድ የሚያዝዝ ደብዳቤ እንደጻፉ ሰምተናል፡፡
እንደሰማነው፣ በደብዳቤው ላይ ኹለት የቴሌቭዥን መርሐ ግብሮች እንዲታገዱ ነው የተጻፈው፡፡ አንዱ፥ በቤተ ክርስቲያን ሥር ሕጋዊነት ያለው የማኅበረ ቅዱሳን ቴሌቪዥን መርሐ ግብር ሲኾን፤ ኹለተኛው፣ በቤተ ክርስቲያን ዕውቅና የሌለውና ከቤተ ክርስቲያን ውጭ የኾነ አካል ጣቢያ እንደኾነ ሰምተናል፡፡
ይኼ ጥያቄ ለምን ቀረበ? መነሻውስ ምንድን ነው? ብለን ስናይ ሕጋዊና ተቀባይነት ያለው መነሻ አላገኘንለትም፡፡ ሕጋዊ መነሻ ስንል፣ በቤተ ክርስቲያናችን ጉዳዩ ተመርምሮ ውሳኔ የሚተላለፍበት አሠራር አለ፡፡ ይኸውም፣ ስለ ቤተ ክርስቲያን የብዙኃን መገናኛ አጠቃቀም አጠቃላይ ሒደት ውሳኔ ያስተላለፈውና የቤተ ክርስቲያንም የመጨረሻ የሥልጣን ባለቤት የኾነው የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ነው፡፡ እንዲሁም ምልአተ ጉባኤው በተከታታይ ስለማይሰበሰብ የምልአተ ጉባኤውን ውክልና ወስዶ በቅዱስ ሲኖዶሱ የጸደቁ ሕጎችን፣ ደንቦችን፣ መመሪያዎችንና ውሳኔዎች ተፈጻሚነት የሚከታተልና የሚቆጣጠር ቋሚ ሲኖዶስ ነው፡፡ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያናችን፣ በእነዚህ ኹለት መንገዶች የሚገለጽ ሲኖዶሳዊና ጉባኤያዊ አመራር፣ አሠራርና የውሳኔ አሰጣጥ ሒደት ነው ያላት፡፡
የቅዱስ ፓትርያርኩ የእገዳ ደብዳቤ ጉዳይ ግን፣ በዚህ መንገድ ውይይት የተደረገበትና ውሳኔ የተሰጠበት አይደለም፡፡ ስለዚህ የእገዳው ሐሳብ ሕጋዊነትና ተቀባይነት የሌለው ውሳኔ ነው፡፡ ነገር ግን፣ ጣቢያው እስከ አኹን በይፋ የደረሰው የእግድ ደብደቤ እንደሌለ ነው የገለጸልን፡፡ ስለዚህ በውላችን መሠረት የቴሌቪዥን መርሐ ግብራችን ሥርጭት ቀጥሏል፤ ወደፊትም በሌሎች ቋንቋዎች ጭምር ተደራሽነታችንን በማስፋት ለመሥራት ዐቅደናል፡፡
ሰንደቅ፡- የማኅበሩ የቴሌቪዥን ፕሮግራም አንዱና ዋናው ግቡ ትምህርተ ወንጌልን ማስፋፋት ነው ተብሎ ይታመናል፡፡ ወንጌልን ማስፋፋት፣ ለቤተ ክርስቲያኒቱ ተከታዮች የእግዚአብሔርን ቃል ማስተማር በመኾኑ እንደ ጥፋት የታየው ለምንድን ነው?
አቶ ውብሸት፡- በእውነት ለእኛም ግልጽ ካልኾኑልንና ካልገቡን ነገሮች አንዱ ይኼ ነው፡፡ ትምህርተ ወንጌልን ማስፋፋት፣ የእናት ቤተ ክርስቲያንን አገልግሎት ማገዝ ቤተ ክርስቲያናችን የምትደሰትበትና የምትደግፈው ነገር ነው፡፡ የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ለማኅበሩ በፈቀደው መተዳደርያ ደንብ ላይ፥ የኤሌክትሮኒክስ ሚዲያን ጨምሮ በተለያዩ ዘመናዊ የብዙኃን መገናኛ ዘዴዎች ትምህርተ ወንጌልን ለዘመኑ ትውልድ እንድናዳርስ ነው የተፈቀደልን፡፡ ምልአተ ጉባኤው አጽድቆ የሰጠንን የቤተ ክርስቲያንን መሠረታዊ ተልእኮ የማጠናከርና የማስፋፋት ተግባር ማገድ ወይም መከልከል ማለት ቅዱስ ሲኖዶሱን መጋፋትና መቃወም ማለት ነው፡፡
እንግዲህ ይኼን ለማሰናከል የሚሠራው አካል፣ በቤተ ክርስቲያን የወንጌል መስፋፋትና ዕድገት የማይደሰት አካል ነው ብለን ነው የምናስበው፡፡ ምናልባት ለቅዱስ አባታችን በቅርብ ኾነው የተሳሳተ መረጃ የሚያቀብሉ፣ ያልኾነ ነገር የሚመክሩ አካላት እንዳሉ ነው የምንጠረጥረው፡፡ በቤተ ክርስቲያን ትምህርተ ወንጌል መስፋፋትና መጠናከር ምክንያት የሚጎዱ አካላት አሉ ማለት ነው፡፡ ሐቀኛ የቤተ ክርስቲያን ወገን የኾነ አካልም ይኹን ግለሰብ፣ የቅዱስ ሲኖዶስን ውሳኔ አይጋፋም፤ አይቃወምም፤ የአማናዊውን ቅዱስ ወንጌል መስፋፋትን አይጠላም ብለን ነው የምናምነው፡፡
አቶ ውብሸት፡- ቅዱስ አባታችንን ለማግኘት የሞከርነው አሁን አይደለም፡፡ ቅዱስ አባታችን ከተሾሙበት ጊዜ ጀምሮ አግኝተናቸው መመሪያና ቡራኬ ለመቀበል ብዙ ጥረት አድርገናል፡፡ በተደጋጋሚ ደጅ ጠንተን አልሳካ ሲለን በደብዳቤ ጭምር ጥያቄዎችን አቅርበናል፡፡ ከዚህ ኹሉ ጥረት በኋላ፣ በ2008 ዓ.ም. አጋማሽ ገደማ አንድ ጊዜ ለማነጋገር ዕድል አግኝተናል፡፡ በዚያ መድረክ ስለ ማኅበሩ አገልግሎት አስረድተናል፡፡ በዚያን ወቅት ቅዱስ አባታችን ቃል የገቡልን ነገር ቢኖር፣ በተከታታይ እንደምንገናኝ፣ በውይይት ችግሮችን እንደምንፈታ፣ እንደምንመካከር፣ ቡራኬም እንደሚሰጡን፣ በራቸው ለእኛ ክፍት መኾኑን ነበር፡፡ ከዚያ ወዲህ ግን ቅዱስ አባታችንን ደግመን ለማግኘት ብንሞክርም የሚሳካልን አልኾነም፡፡ ዕድሉን ማግኘት አልቻልንም፡፡
ብፁዓን አባቶችንም በሽምግልና መልክ ልከናል፡፡ ያለው ችግር ምንድን ነው? ጥፋት ካለ እንታረም፤ ማኅበሩ፥ የኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን አገልግሎት በዕውቀታቸውና በሞያቸው ለማገዝ ለሃይማኖታቸው ቀናዒ የኾኑ ሰዎች የተሰባሰቡበት እንጂ የቅዱሳን መላእክት ስብስብ ባለመኾኑ በማወቅም ባለማወቅም ስሕተት ሊኖር፣ ሊያጋጥም ይችላል፡፡ ስሕተት ካለ እንታረም፤ ብለን ጠይቀናል፡፡ ኾኖም ግን የማነጋገሩን ዕድል በድጋሚ ማግኘት ባለመቻላችን ችግሩን መፍታት አልተቻለም፤ እናዝናለን፡፡
ሰንደቅ፡- ሌላው ማኅበረ ቅዱሳን ላይ የሚነሣው ነገር፣ ለቤተ ክርስቲያን ሊከፈል የሚገባውን ዐሥራት ይሰበስባል፤ ያለው የገንዘብና ንብረት መጠንም በትክክል አይታወቅም፤ የሚሉ ወቀሳዎችና ክሦች ናቸው፤ ይህን በተመለከተ አስተያየታችሁ ምንድን ነው?
አቶ ውብሸት፡- ማኅበረ ቅዱሳን በቤተ ክርስቲያን ሥር የተዋቀረ እንደ መኾኑ መጠን ሀብቱና ንብረቱ በሙሉ የቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ ማኅበሩ፥ ዐሥራት በኩራትን አይሰበስብም፡፡ ይልቁንም እያንዳንዱ ምእመን፣ ለቤተ ክርስቲያን ሊከፍል የሚገባውን ዐሥራት በኩራት በአግባቡ እንዲሰጥ ነው የሚያስተምረው፡፡ ማኅበረ ቅዱሳን አገልግሎቱን የሚያከናውነው፣ አባላቱ እንደ ምእመን፥ ዐሥራታቸውን ለቤተ ክርስቲያን ከመስጠት ባሻገር ለማኅበሩ በሚያደርጉት የአባልነት መዋጮ ነው፡፡ አባላት፣ ከገቢያቸው እንደማንኛውም ምእመን ለቤተ ክርስቲያን ከሚያወጡት ዐሥራት በኩራት ተጨማሪ ኹለት በመቶ እያዋጡ የማኅበሩን አገልግሎት ይደግፋሉ፡፡ ከዚህ ውጭ ያለው የሐሰት ወሬ ስለኾነ ይህን የሚል አካል ካለ በማስረጃ ነው ማቅረብ ያለበት፡፡
ከዚያ ውጭ በአብነት ት/ቤቶችና በገዳማት የሚተገበሩ ፕሮጀክቶች አሉን፡፡ ፕሮጀክቶቹን ቀርፀን ለበጎ አድራጊ ምእመናን እንሰጣለን፡፡ ይኼን ብትሠሩ ካህናትን፣ የአብነት ተማሪዎችንና መምህራንን ከስደት፤ ቤተ ክርስቲያንን፣ አብያተ ጉባኤያትንና ቅዱሳት መካናትን ከመዘጋትና ከመፍረስ እናድናለን፤ ብለን በማስረዳት ካመኑበት ይሠሩታል፡፡ ማኅበሩም ሞያዊ አስተዋፅኦውን ያደርጋል፡፡ በዚህ መሠረት የተለያዩ ሥራዎችን አከናውነናል፤ እያከናወንም እንገኛለን፡፡
“የማኅበሩ ንብረት አይታወቅም፤” የሚል ወቀሳም እንዳለ ተጠቅሷል፡፡ የማኅበሩ ንብረት ይታወቃል፡፡ በየዓመቱ ለጠቅላይ ቤተ ክህነትና ለሚመለከታቸው አካላት ኹሉ ሪፖርት እናደርጋለን፡፡ ሪፖርቱ የሥራ ክንውንና የሒሳብ ሪፖርትን አጣምሮ የያዘ ነው፡፡ በዚህ ሪፖርት ላይ ማኅበሩ ምን ያህል ሀብት እንዳለው፣ የገንዘቡ እንቅስቃሴ ምን እንደሚመስል እናሳያለን፡፡ በሀገራችንም ኾነ በዓለም አቀፍ ሕግ ተቀባይነት ባላቸው የውጭ ኦዲተሮች ተመርምሮ የተመሰከረ የሒሳብ ሪፖርት ነው የምናቀርበው፡፡ በዚህ መሠረት ጠቅላላ ሀብቱም ኾነ የሒሳብ እንቅስቃሴው በግልጽ ይታወቃል፡፡
ማኅበረ ቅዱሳን የማይታወቅ ሀብትና የፋይናንስ እንቅስቃሴ የለውም፡፡ ይህም ብቻ አይደለም፡፡ እስከ አኹን በቅዱስ ሲኖዶስ የሚሰጠንን አቅጣጫ ተከትለንና አክብረን የምንሠራ የቤተ ክርስቲያን አካል እንደ መኾናችን መጠን፣ ከመተዳደሪያ ደንቡ ባሻገር የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ተሰብስቦ የሚወስናቸውን ውሳኔዎች የሥራችን አካል አድርገን እየተገበርን እንገኛለን፡፡ ለማሳያም ከውሳኔዎቹ አንዱ የኾነውን፣ ማኅበሩ በቤተ ክርስቲያናችን የገንዘብ ደረሰኞች(ሞዴላ ሞዴል) እንዲጠቀም ያሳለፈውን ውሳኔ መጥቀስ እንችላለን፡፡ በዚሁ መሠረት ማኅበሩ፣ ውሳኔው ከተሰጠበት ዕለት ጀምሮ የቤተ ክርስቲያናችንን የሒሳብ ሰነዶች እየተጠቀመና በየዓመቱ ከጠቅላይ ቤተ ክህነት በሚላኩ ኦዲተሮች ሒሳቡን እያስመረመረ ይገኛል፡፡
በዚህ ኹሉ ሪፖርት ላይ ማኅበሩ የማይታወቅ ንብረት እንዳለው የተገለጸበት ኹኔታ የለም፡፡ የማኅበሩ የፋይናንስ እንቅስቃሴ ትክክለኛ መኾኑን የውጭ ኦዲተሮች ብቻ ሳይኾኑ፣ የጠቅላይ ቤተ ክህነታችን ኦዲተሮችም ጭምር ያረጋገጡት ሐቅ ነው፡፡ ይህን ዓይነት ያልተጨበጠ ክሥ የሚያቀርበው የቤተ ክርስቲያናችን አካል ሊኾን አይችልም፤ የምንለው ከዚህ ተጨባጭ ኹኔታ ተነሥተን ነው፡፡
ሰንደቅ፡- ሰሞኑን በተለያዩ ማኅበራዊ ድረ ገጾች የተሠራጨ ጹሑፍ፣ ማኅበሩ በግለሰብ ሒሳብ ውስጥ በሕገ ወጥ መንገድ ያስቀመጠው 170 ሚሊየን ዶላር በፖሊስ መያዙን ይገልጻል፤ ይህ ዘገባ ምን ያህል እውነት ነው?
አቶ ውብሸት፡- ማኅበሩ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ መሰል ውንጀላዎች ሲቀርቡበት ይህ የመጀመሪያው አይደለም፡፡ ባለፉት 25 ዓመታት ውስጥ የቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ዕድገትና ልማት የማይፈልጉ አንዳንድ አካላት ከጥቅማቸው አንጻር የማኅበሩን ስም በተለያየ መንገድ የማጥፋት ዘመቻ በተደጋጋሚ ሲያከናውኑ ቆይተዋል፡፡ አኹንም በማኅበራዊ ድረ ገጾች ተለቋል የተባለው መሠረተ ቢስ ወሬም፣ የዚሁ ዘመቻ አካል አድርገን የምናየው ነው፡፡ በአጭሩ ማኅበረ ቅዱሳን ገንዘቡን በግለሰብ ስም ለማስቀመጥ አሠራሩ አይፈቅድለትም፡፡ በግልጽ የሚሠራ ማኅበር እንደ መኾኑ በተቆጣጣሪ አካላት በየወቅቱ የሚመረመር የሒሳብ አሠራር ያለው ማኅበር ነው፡፡ በመኾኑም ይህ ዓይነቱ ወሬ ምንም ዓይነት መሠረትና እውነት የሌለው ነው፡፡ ማኅበሩን በትክክል የሚያውቅ አካልም በዚህ ዓይነቱ ወሬ ይደናገራል ብለን አናምንም፡፡
ሰንደቅ፡- ማኅበረ ቅዱሳን፣ ቤተ ክርስቲያኒቱ የአገልግሎቷ አደጋ አድርጋ የምትገልጸውን የተሐድሶ መናፍቃንን እንቅስቃሴ ለማጋለጥ፣ የቤተ ክርስቲያኒቱን ህልውና እና ተከታዮቿን ለመጠበቅ የሚያደርጋቸውን እንቅስቃሴዎች ጨምሮ በአንዳንድ ወገኖች ዘንድ በበጎ መልኩ የማይታይበት ኹኔታ መኖሩ ይታወቃል፡፡ ይህ የኾነው ለምንድን ነው?
አቶ ውብሸት፡- ቤተ ክርስቲያን ለማኅበሩ ከሰጠችው ሓላፊነት አንዱ፣ የዘመኑን ፀረ – ቤተ ክርስቲያን እንቅስቃሴዎች መከላከልና ማጋለጥ ነው፡፡ ስለኾነም ቤተ ክርስቲያንን የሚጎዳና በተለይም በስውር የሚደረጉ ሤራዎችን እየተከታተለ ማጋለጥ አንዱ ሓላፊነቱ ነው፡፡ ባለፉት ዓመታት በድብቅና በግልጽ መናፍቃን ወደ ቤተ ክርስቲያን የሰረጉበት ኹኔታ አለ፡፡ ስማቸውን ‘ተሐድሶ’ አሉት እንጂ ያው መናፍቃን ናቸው፡፡ እነዚህ አካላት ስማቸውን ‘ተሐድሶ’ ብለው ወደ ቤተክርስቲያን ተመሳስለው ገብተዋል፡፡ ከቤተ ክርስቲያን ውጭ የምናደርገው እንቅስቃሴ ውጤት አላመጣም፤ ከአኹን በኋላ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሰርገን ገብተን፣ ከውስጥ ኾነን ብንሠራ የተሻለ ነው፤ ብለው ስልት ነድፈው ነው ወደ ቤተ ክርስቲያን የገቡት፡፡ ባለፉት 20 ዓመታት አገልግሎቷን ውስጥ ለውስጥ ሲጎዱ የነበሩ ናቸው፡፡ ከሚጠቀሟቸው ስልቶች አንዱ በቤተ ክርስቲያን ከፍተኛ መዋቅር ጭምር የራሳቸውን ሰዎች ማስቀመጥ ነው፡፡ በውጭም ያሉት፣ በውስጥም ያሉት፣ ገና የማይታወቁትም አንድ ላይ ተባብረው የሚንቀሳቀሱበት ከመኾኑ ጋር ተያይዞ የመከላከሉን ተግባር ለቤተ ክርስቲያናችን አስቸጋሪ አድርጎታል፡፡
ማኅበረ ቅዱሳን፣ በዚህ መልክ የተደራጁ የ‘ተሐድሶ’ ኑፋቄ አራማጆች ቤተ ክርስቲያንን ለመበረዝና ለመጉዳት እያሤሩ እንደኾነ ደጋግሞ ሲናገር፣ ሲያስተምር ብዙ ሰዎች አልተረዱትም ነበር፡፡ ጉዳዩን፣ በግለሰቦች መካከል ያለ ጠብ አድርገው የሚያዩትም ነበሩ፤ ምክንያቱም የሤራው ስትራቴጂ ከባድና ምሥጢራዊ ስለነበር ነው፡፡ በሒደት ግን እየተጋለጡ ሲወጡ በቤተ ክርስቲያናችን የሚመለከታቸው አካላት በኩል ተወግዘው የሚለዩበትና የሚሰናበቱበትን ውሳኔና ርምጃ እየተመለከትን ነው፡፡
ቀደም ሲል፣ ‘ተሐድሶ’ የሚባል የለም፤ ካለ አሳዩን፤ እያሉ ለማወናበድ የሞከሩ ታይተዋል፡፡ ከእነርሱም፣ በቂ ሥራ ሠርተናል፤ ብለው ባመኑበት ጊዜ ራሳቸውን እያጋለጡ የወጡበትን አጋጣሚ ተመልክተናል፡፡ የእምነት መግለጫ እስከማውጣትም ደርሰዋል፡፡ እምነታችን ይኼ ነው፣ ብለው በሰኔ ወር 2007 ዓ.ም. ዐውጀዋል፡፡ ከዚያ በፊት እነርሱን ማግኘት፣ መለየት፣ ማጋለጥ ከባድ ሥራ ነበር፡፡ ራሳቸውን ከለዩ በኋላ ግን እየቀለለ ነው የመጣው፡፡ እንግዲህ ይህን፣ ቤተ ክርስቲያን በቅዱስ ሲኖዶስ ወስና፣ በሊቃውንት ጉባኤ አይታና መርምራ መግለጫ አውጥታለች፤ ምላሽም ሰጥታለች፡፡
ኾኖም ቀደም ሲል እንዳልሁት፣ የ‘ተሐድሶ’ ኑፋቄ አራማጆች የሚንቀሳቀሱት በውስጥም በውጪም ነው፡፡ በውስጥ፣ በቤተ ክርስቲያን ከፍተኛ የሓላፊነት ቦታዎች ጭምር ይዘው ነው፡፡ እነዚህ አካላት፣ ማኅበረ ቅዱሳን፣ የ‘ተሐድሶ’ መናፍቃንን በማጋለጥና ኑፋቄያቸውን በመከላከል ረገድ የሚሠራውን ሥራ ኹልጊዜም ይቃወማሉ፡፡ ማኅበሩን ከተቻለ ለማፍረስ አልያም ለማሸማቀቅ በሚል የሚሰነዘሩ የስም ማጥፋት ዘመቻዎችና አሉባልታዎች ኹሉ በቀጥታም ኾነ በተዘዋዋሪ ከዚህ ዓቢይ ጉዳይ ጋራ የተገናኙና የሚገናኙ ናቸው፡፡
ሰንደቅ፡- ማኅበሩ፣ ከቤተ ክርስቲያን የአስተዳደር መዋቅር ጋራ በተዋረድ ያለው ግንኙነት ምን ይመስላል? መዋቅራዊ ግንኙነቱስ ምን ያህል ጤናማ ነው ብለው ያስባሉ?
አቶ ውብሸት፡- የማኅበሩ አገልግሎት በዋናው ማዕከል ብቻ የተወሰነ አይደለም፡፡ ከእያንዳንዱ ሀገረ ስብከት ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ጋር፣ ከመምሪያዎችና ዋና ክፍሎች ጋር፣ ከሥራ አስኪያጆች ጋር ተስማምተን፣ ተናበን ነው እየሠራን የምንገኘው፡፡ ከአባቶች ቡራኬና መመሪያ እየተቀበልን ስንሠራ ነው የኖርነው፡፡ ከጠቅላይ ቤተ ክህነት ዋና መዋቅር ጋራም ያለን የሥራ ግንኙነት ጤናማ ነው፡፡
ማኅበሩ ተጠሪነቱ ለቤተ ክርስቲያን እንደመኾኑ መጠን ለሚመለከታቸው አካላት የሥራ ዕቅድ፣ የሥራ ክንውን ሪፖርት ከማቅረብ፣ የተለያዩ ጥያቄዎችንና እገዛዎችን ከመጠየቅ አንጻርና በሌሎችም አሠራሮች ጤናማ ግንኙነት አለን፡፡ በአንዳንድ ቦታዎች ጥቃቅን ችግሮች ሊያጋጥሙ ቢችሉም እንኳ መሠረታዊውን የሥራ ግንኙነት የሚጎዳ ነው ብለን አናስብም፡፡ አልፎ አልፎ ግን ወደ ሓላፊነት ከሚመጡ ሰዎች ጋራ የሚያያዙ የተግባቦት ችግሮች አጋጥመውናል፡፡ ሰዎቹ ለማኅበሩ ጥሩ ስሜት ሲኖራቸው ጥሩ እገዛና ድጋፍ የምናገኝበት፣ ከሌላቸው ደግሞ ዕንቅፋት የሚያጋጥምበት ኹኔታ በአገልግሎታችን ሒደት ያስተዋልነው ችግር ነው፡፡ ችግሩ፣ ተቋማዊ ነው ብለን ስለማናምን ከግለሰቦቹ ጋራ በመመካከር ለመፍታት አቅማችን የፈቀደውን ሁሉ እያደረግን ነው የምናገለግለው፡፡
ሰንደቅ፡- በሚቀጥለው ሳምንት መጀመሪያ ይካሔዳል ተብሎ በሚጠበቀው የመንበረ ፓትርያርክ አጠቃላይ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ 36ኛ ዓመታዊ ስብሰባ ላይ እንደ ቀደሙ፣ የሥራ ሪፖርታችሁ እንዳይቀርብና እንዳትሳተፉ በቅዱስ ፓትርያርኩ እንደታገዳችሁ ይሰማል፡፡ ይህ ምን ያህል እውነት ነው? እውነት ከኾነ ጉዳዩን እንዴት ተቀበላችሁት?
አቶ ውብሸት፡- ማኅበሩ ላለፉት ኹለት ዐሥርት ዓመታት በመንበረ ፓትርያርክ አጠቃላይ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ ዓመታዊ ስብሰባዎች ላይ ሲሳተፍ ቆይቷል፤ የሥራ ክንውን ሪፖርቱም፣ በጠቅላይ ጽ/ቤቱና በአህጉረ ስብከቱ እየቀረበ ሲሰማ ቆይቷል፡፡ እገዳን በተመለከተ ለጽ/ቤታችን የደረሰን ነገር የለም፤ ነገር ግን እኛም የተባለውን ጉዳይ በወሬ ደረጃ ብንሰማም፣ በአጠቃላይ ጉባኤው እንድንሳተፍ ከጠቅላይ ቤተ ክህነት ኹለት የግብዣ ደብዳቤዎች እንደደረሱን ብቻ ነው የምናውቀው፡፡ በአኹኑ ሰዓት በእኛ በኩል አጠቃላይ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤውን ለመሳተፍ እየተዘጋጀን እንገኛለን፡፡
ሰንደቅ፡- ማኅበሩ ከቅዱስ ፓትርያርኩ ጋራ ያለው ተቋማዊ ግንኙነት የቱን ያህል ጤናማ ነው? “ቅዱስ ፓትርያርኩ፣ ለማኅበሩ ያላቸው አመለካከት በጎ አይደለም፤ የሻከረ ግንኙነት ያለ ይመስላል፤” የሚሉ ወገኖች አሉ፡፡ ግንኙነቱን በተመለከተ ስላለው ኹኔታ ቢገልጹልኝ?
አቶ ውብሸት፡- ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርካችን፣ የቤተ ክርስቲያናችን ርእሰ መንበር ናቸው፤ ቅዱስ ሲኖዶስንና አጠቃላይ ጉባኤውን በርእሰ መንበርነት ይመራሉ፡፡ በርግጥ በመዋቅራዊ ግንኙነት፣ ከቅዱስ አባታችን ጋራ በቀጥታ የምንገናኝበት መዋቅር የለም፡፡ ማኅበራችን ተጠሪ የኾነለት አካል አለ፡፡ ቀጥተኛ ግንኙነታችን ከዚህ አካል ጋራ ነው እንዲኾን የሚጠበቀው፡፡ ከዚያ ካለፈም ከጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ብፁዕ ጠቅላይ ሥራ አስኪያጅ ጋራ ነው፡፡ ኾኖም፣ እንደ ልጅና አባት ተገናኝተን ቡራኬያቸውንና አጠቃላይ መመሪያቸውን መቀበል ያስፈልገን ነበር፡፡
ነገር ግን፣ በምንፈልገው ደረጃ ከቅዱስ አባታችን ዘንድ እየቀረብን አባታዊ ቡራኬና መመሪያ እየተቀበልን ለመሥራት አልቻልንም፡፡ በዚህ ረገድ መጠነኛ ክፍተት ማጋጠሙ እውነት ነው፡፡ አንዳንድ የተለየ ዓላማ ያላቸው በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ ያሉ አካላት ከቅዱስ አባታችን ጋራ እንድንገናኝ አይፈልጉም፡፡ በዚህ ምክንያት ልናገኛቸው የቻልንበት ጊዜ አናሳ ነው፡፡ የቅዱስ አባታችንን ሐሳብ በቀጥታ የምንሰማበት ዕድል የለንም፡፡ ካለመነጋገር፣ ካለመገናኘት የተፈጠሩ ክፍተቶች እንዳሉ እናውቃለን፡፡ እነኝህ ክፍተቶች፣ በማንኛውም ጊዜ መነጋገር ስንጀምር በቀላሉ ሊፈቱ የሚችሉ ናቸው ብለን እናምናለን፡፡
የአምባሰሏ ንግስት ማሪቱ ለገሰ በጠና ታማ ሆስፒታል ተኝታለች። ህመሟ የሃሞት ጠጠር ሲሆን – በሌዘር ህክምና በሽታውን ለማስወገድ ህክምና እየተደረገላት ይገኛል።...
በተሳሳተ የቅዠት ፖለቲካ ኢትዮጵያን ባህር አልባ ያደረጉትን፣ ከሰባ ሺህ በላይ ዜጎችን ያስጨፈጨፉትን፣ የአገሪቱን ሕዝብ አብሮ የመኖር እሴት ያወደሙትን፣ ኢትዮጵያን ለዚህ ቀውስ የከተቱትን መሪ እያመለክ የኖረው ኢህአዴግ የአልጀርሱን ስምምነት ሙሉ በሙሉ እንደሚቀበል አስታወቀ። በስምምነቱ የዛላንምብሳና የባድመ መሬት ወደ ኤርትራ ይካለላል።
ያልተጠበቀ ስብሰባ ያካሄደው የኢህአዴግ ስራ አስፈጻሚ መገለጫ እንዳስታወቀው ኢትዮጵያ የአልጀርሱን ስምምነት የምትቀበለው ያለ አንዳች ቅድመ ሁኔታ ነው። መግለጫው በኢትዮጵያና በኤርትራ መካከል ከ1990 ዓ.ም ጀምሮ የተካሄደው ጦርነት በአፍሪካ ከተከሰቱ የድንበር ጦርነቶች ሁሉ ደም ያፋሰሰ ነው። ከሁለቱም ወገን በርካታ ሺህ የሰው ህይወት መጥፋቱን፣ ጦርነቱ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ከኤርትራና ከኢትዮጵያ የድንበር አካባቢ የመኖሪያ ቀዬያቸው ተፈናቅለዋል።
በጥቅም ብቻ ሳይሆን በደም ለተሳሰሩት የሁለቱ ሀገር ሕዝቦች የጋራ ጥቅም ሲባል የኢትዮጵያ መንግስት የአልጀርሱን ስምምነት እና የድንበር ኮሚሽኑን ውሳኔ ሙሉ ለሙሉ ተቀብሎ ተግባራዊ ለማድረግ የወሰነና ለተግባራዊነቱ ያለማመንታት በቁርጠኝነት የሚሰራ መሆኑን በመግለጫው አረጋግጧል።
ውሳኔውን የሰሙ ” ለምን ሙሉ ትግራይን አይሰጡም” ሲሉ የስምምነቱን ሃሳብ መጨረሻ ባማስላት የምጸት አስተያየት አሰምተዋል። ግራ የተጋባው የህወሃት ፖለቲካ ኪሳራው ገና ተደምሮ የሚያልቅ ባለመሆኑ አገር ወዳድ ዜጎች በጥልቀት እንዲያስቡ መክረዋል። ስምምነት መልካም ቢሆንም ይህ ስምምነት ቀደም ሲል ሲነቀፍ ቆይቶ ዛሬ የትግራይ ህዝብም ሆነ የኢትዮጵያ ህዝብ በገሃድ በሃሳብ ደረጃ ሳይተየቅ መወሰኑ ጉዳዩን አነጋጋሪ አድርጎታል። የሌጋሲው መጨረሻ ይህ ሆነ ሲሉም አስተያተ ሰጥተዋል።
በሌላም በኩል ህወሃት የማያዳግም፣ ተመጣጣኝ፣ አጭርና ውጤታማ ወዘተ እያለ ኤርትራን እንደሚደቁስ ሲፎክር ቢቆይም አሁን ከራሱ አጋር ድርጅቶች፣ በጥቅሉ ከህዝብ በደረሰበት መተፋት የተነሳ ወውደቂያ ፍለጋ ያደረገው እንደሆነም ጭምጭምታ ሲሰማ ነበር። አዲሱ የትግራይ ክልል መሪ ሰሞኑንን በሰጡት መገለጫ ከፌደራል መንግስት ጥረት በተጨማሪ ህወሃት ከኤርተራ ጋር ለመታረቅ ሰፊ ስራ እየሰራ መሆኑን ተናግረው ነበር። በጉዳዩ ላይ የኤርትራ ምላሽ እስካሁን አልታወቀም።