Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ኢሳቕን ሚርያምን ጭንቀት ኣለዎም። ንሳቶም እንታይ ክገብሩ ከም ዘለዎም ኣይፈልጡን፣ ከምኡ እውን ርግጸኛታት ኣይኮኑን። እንተኾነ ግን ብዛዕብኡ ኣይዛረቡን። ሓደ ሓደ ግዜ ኢሳቕ ናብቶም ቆልዑት ቀልጢፉ ይሓርቕ።
ኢሳቕ ኣዝዩ ብዙሕ ጭንቀት ስለ ዘለዎ ነቶም ቆልዑት ብጥብቂ ይከታተሎም። ንሱ ይጭድርን ከምኡ እውን ብጒምቦ ኢዱ ንኤልያስ ይሃርሞን። ሓደ ሓደ ግዜ ንሱ ብምውጣጥ ኣትሩሩ ይጭብጦ። እቶም ቆልዑት እንታይ እዩ እቲ ምኽንያት ኣይፈለጡን። ንሳቶም ፈሪሖምን ውሕስነት ኣይስምዖምን።
ሚርያም ኣዝያ ደኺማ። ነቶም ቆልዑት ንምክትታል ኣዝዩ ኣጸጋሚ ኮይኑ ረኺባቶ። ሚርያም ብዙሕ ትሓስብ። ኣእምሮኣ ብሓሳብ መሊኡ። እቶም ቆልዑት እንታይ ይገብሩ ከም ዘለዉ ኣይትርእይን፣ ከምኡ እውን እንታይ ከም ዘድልዮም ጽቡቕ ገይሩ ኣይርድኣን። ንሳ ኣይትዛረብን። እቶም ቆልዑት ኣዲኦም ንምንታይ ከም ዘይትዛረብ እቲ ምኽንያት ኣይፈለጡን።
እቶም ቆልዑት ሕጂ መብዛሕትኡ ግዜ ይፈርሑን ጋሂ ይስምዐሙን። ምእንቲ ብጽቡቕን ብጥዕናን ክዓብዩ፣ ንኖራን ኤልያስን፣ ንሃናን ኖህን ውሕስነት ክስምዖም ኣለዎ። እዚ ሕጂ ክግበር ኣይተኻእለን። ብውሕስነት ምጽዋት፣ ምምሃር፣ ምሕሳብን ምዕባይን ንቆልዑት ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ።
ሚርያምን ኢሳቕን ደቆም ፍርሒን ጓሂን ክስምዖም ኣይደልዩን እዮም። ንሳቶም ፍቕሪን ሓልዮትን ክህብዎም እዮም ዝደልዩ። እንተኾነ ግን ምስኡ ሕጋጋት ክገብሩሎም እውን፣ ብኸምዚ ከኣ ንሳቶም
ምህራምን ምጭዳርን ኣየድልዮምን። ንሳቶም ብዛዕባ ናይ ባዕሎም ጠባይ ብዝምልከት ይሓስቡ። ንሳቶም ብዛዕባ እዚ ብዝምልከት ይዘራረቡን ስምምዓት ይገብሩን። ኢሳቕ ካብ ሕጂ ጀሚሩ ነዚ ዝስዕብ ክገብር ይፍትን፡
ሓደ ሃንደበት ሓደገኛ ዝኾነ ሰብ ኣሎ ድዩ? ንኣብነት ንሓደ ሰብ ዝሃረመ፣ ወይ ሓደ ኣብ ኢዱ ሓደገኛ ኣጽዋር ዝሓዘ ሰብ። ስለዚ ናብ 112 ደውሉ። እቲ ቴለፎን ዝቕበለካ ሰብ ኣብቲ ዝሓተካ ሕቶ ምርኩስ ብምግባር እንታይ ሓገዝ ከም ዘድልየካ ክውስን እዩ።ማለት (ፖሊስ፥ መጥፋእቲ ሓዊ፥ኣምፕላንስ)
ብዛዕባ ኣብ ገዛ ዘለዉ ጸገማት ብዝምልከት ምስ ሓደ ሰብ ክትዘራረቡ ትደልዩ ዲኹም? ናብ ሓኪም – ገዛኹም:ቤት-ጽሕፈት ምኽሪን ጥዕና ሕጻናትን ማለት ኮንስልታሲቢሮ፣ ወይ ጉጅለ-ከባቢ ደውሉ።
ምስ ሓደ ካልእ ሰብ ክትዘራረቡ ትደልዩ ዲኹም? ናብ ነቊጣ ምኽሪን ምሕባርን ዘቤታዊ-ጎነጽን ግፍዒ- ቆልዑትን ማለት ቫይሊኽ ትሃውስ ደውሉ(0800-2000)። እዚ ስምኩም ብምስጢር ብምዕቓብ ክግበር እውን ይኽእል እዩ።
ከ ካልተዛወርክ ተጠቃሚ ለማድረግ 1xBet ይቀላቀሉ; የእንኳን ደህና ጉርሻ 130 € የእኛን የኩፖን ኮድ BETMAX በኩል. በእኛ ዝርዝር መመሪያ ውስጥ bookmakers ከ የእንኳን ቅናሾች መጠቀሚያ ማድረግ እንደሚችሉ ይወቁ. ትኩረት, የ የእንኳን ደህና ጉርሻ 1xBet የቤልጂየም ተጫዋቾች የተከለከለ, በፓሪስ በቤልጅየም አይፈቀድም.
1XBet ተመዝግቧል አንዴ, አንድ ጉርሻ ማግኘት ይችላሉ 100% የመጀመሪያ የተቀማጭ እስከ & rsquo ላይ; ወደ 130 ዩሮ! ይህም ቢያንስ አንድ ዩሮ ለማስቀመጥ ወደ ይፈልጋል, የእርስዎን የመጀመሪያ ተቀማጭ ለማድረግ በኋላ አንድ ጉርሻ ወደ ሂሳብዎ እና የእርስዎን መለያ ሁሉንም አስፈላጊ መረጃዎች ተፈጸመ አድርገዋል.
የ መ ካልተዛወርክ ጉርሻ እናዛችኋለን መጠበቅ; ከፍተኛ 130 ዩሮ, የጉርሻ ቢያንስ መጫወት አለበት 5 የ አንዴን ቢያንስ ሙስሉሞችን ጋር ይጣመራሉ አንዴ 3 ተመሳሳይ ደረጃዎችን ወይም ከዚያ በላይ ጋር ክስተቶች 1,40. በሌላ አነጋገር; መ ካልተዛወርክ ውስጥ, መ & rsquo ድርጊቶች;; ይህም ካልተዛወርክ s እንቅፋት.
ንጽጽር ውስጥ, ወደ አቀባበል ጉርሻ betFirst, L & rsquo; ስለ የቤልጂየም ገበያ ላይ 1XBet ተወዳዳሪዎች መካከል አንዱ, ስፋት ወደ ሁለት ጊዜ ሊቀመጥ አይችልም 1,40 በፊት & rsquo; ይወገዳሉ. ይህን boook አምራች መሞከር ከፈለጉ የእኛን የማስተዋወቂያ ኮድ BetFirst ያማክሩ.
“Vendredi chanceux”: አርብ ላይ ወደ መለያዎ ገንዘብ; ስለ ካልተዛወርክ ጠብታ, የ ፓሪስ የሳምንት በማስታወስ ውስጥ, እና 1XBet, ገደብ ውስጥ ጉርሻ መቀበል 130 ዩሮ!
Serie A ፈተና: አንተ የጣሊያን Serie A አድናቂ ከሆኑ, 1XBet ጨዋታ ውስጥ Maserati Quattroporte S ያቀርባል, ይህም & rsquo; አንድ MacBook Pro እና አንድ ዘመናዊ ስልክ. C & rsquo; s እርስዎ & rsquo ድረስ; እንደ አብዛኛውን ጊዜ በተቻለ መጠን እና መንፈስ Grail ይገባኛል ለማለት ወቅቱ በመሆን ከፍተኛ ነጥብ ማስቆጠር!
2xBet የዚህ ትንተና መጨረሻ ለእኛ አዎንታዊ እንድምታ መስጠት የተሻለ ነው. ጉርሻ ሁኔታ Stanleybet እንደ ተወዳዳሪዎች ይልቅ በጣም ግልጽ ናቸው. በዚያ አለ, እርስዎ ሙሉ ጉርሻ ማውጣት ወደ ፓሪስ ውስጥ በእውነት ማስተዋል የሚፈልጉ ከሆነ, ሁኔታዎች የተሰጠው, ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጠቅሶ እምብዛም አትራፊ ነው ብሎ …
ወደ የመስመር ላይ የውይይት ወይም ጋር ያለው ግንኙነት ሁነታ የእርስዎ ትልቅ በቂ ቁጥር ትተው አንድ ከዋኝ ይደውሉ. የሚፈልጉትን የክፍያ ዘዴዎች መካከል ብዙዎቹ ጥርጥር 1XBet ባለው ጠንካራ አንዱ ናቸው. ይህ ጣቢያ ቴክኖሎጂ ግንባር ላይ ነው: እንኳን cryptocurrency መክፈል ይችላሉ!
ergonomics አንዱ ገጽታ ስራ ይመስላል, ነገር ግን እኛ በፍጥነት ዴስክቶፕ ኮምፒውተሮች እና ሕዋስ ስርዓቶች ላይ መለዋወጦች ያለውን ችግር ያጋጥማቸዋል, ይህም ይልቅ ፈጣን እና ደስ የማይል የተጠቃሚ ተሞክሮ ያደርገዋል. ይህ መወዳደር ሲሉ በፍጥነት ለማሳደግ የሚያስችል ነጥብ ነው!
ምክንያቱም በቀሪው, ይህ n & rsquo; 1XBet ተጠያቂው ብዙ አሉ አይደለም: ጥራት እድሎችን በስብሰባው ላይ ግልጽ ነው, L & rsquo ምክንያቱም; ሁሉም የታቀደው Paris በሚቀጥለው ዝውውር መስኮት ዝውውር ላይ ለውርርድ ችሎታ ያካትታል. ከዚህም በላይ, የኩፖን ኮድ የቅንጦት መኪናዎች እና ዘመናዊ ስልኮች ጋር ማራኪ ተጫዋቾች በማስተዋወቅ 1xbet.
ጣቢያ እያሰሱ በኋላ ተጨማሪ ፈሳሽ ይሆናሉ እንዲሁም ጉርሻ ሁኔታ ይበልጥ አትራፊ ይሆናል, 1XBet በእርግጥ በፓሪስ ገበያ ላይ የቤልጂየም የስፖርት የተሰማራው ገበያ መሪዎች መካከል አንዱ ሊሆን ይችላል!
5 (100%) 1 1xbet ላይ ድምጽ መስጠት ይመዝገቡ: 1ድር ጣቢያው xbet መስታወት መስታወት 1xbet በፓሪስ ማህበረሰብ ኦፊሴላዊ ድረ ገጽ ላይ አገናኝ ነው. ብሔራዊ ባለስልጣናት አንዳንድ ይችላል; ምክንያቱም አንድ መስታወት አስፈላጊ ነው ተጨማሪ ያንብቡ…
በፓሪስ 1xBet ሩሲያ በጣም በፓሪስ የውጭ ገበያዎች ከፍተኛ አሸናፊውን ሳቢ ነው ይህን ልጥፍ ደረጃ ስጥ እና እንዲሁም አዳዲስ ግቤቶችን የስፖርት በፓሪስ ለ ማራኪ ጉርሻ ይሰጣሉ. የ ተጨማሪ ያንብቡ…
ሓሙሻይ መዓልቱ ኣቑጺሩ ዘሎ ጉባኤ ኤርትራዊ ዲሞክራሲያዊ ኪዳን ኣብ ኣገደስቲ ሰነዳት ናይቲ ኪዳን ዓሞቕቲ ዘተታት ብምክያድ ኣገደስቲ ለውጥታት ብምግባር ብልዙብ መንፈስ ይቕጽል ከምዘሎ ወኪል ጋልፍ ኤንፎርሜሽን ሰንተር ካብቲ ቦታ ሓቢሩ ።
ኤ.ዲ.ኪ ኣብ ናይ ዝሓለፉ ሰለስተ መዓልታት ኣኼቡ ንጉዳይ ቻርተር ብጽሞና ብምራይ ብዛዕባ መሰል ብሄራት ስጋብ ምግንጻልን ምምሕዳር ብሕጊ ሃይማኖትን ዝገልጻ ዓንቀጻት 3ን 4ን ዘድሊ ምምሕያሻት ብምግባር ማእከላይ ናይ ኣማራጺ ዓንቀጻት ብምቕማጥ ከምዘመሓሽ እቲ ዝመጸና ሓበሬታ ወሲኹ ገሊጹ ።
እቲ ኣኼባ ሎሚ መዓልቲውን ቀጺሉ ውዒሉ ከምዘሎን ብመሰረት ተሰሪዑሉ ዝነበረ ናይ ጌዜ ሰሌዳ ጽባሕ ክውዳእ ትጽቢት ይግበረሉ ። ጉባኤ ኤ.ዲ.ኪ ኣገደስቲ ምምሕያሻት ኣብ ቻርተር ምግባሩ ከም ዓቢ ዝላ ዝረኣ ኮይኑ ነቲ ተመሓይሹ ቀሪቡ ዘሎ ቻርተርን መደብ ዕዩ ብዝግባእ እተተግብር መሪሕነት ምምራጽ ናይዚ ጉባኤ ዝለዓለ ዕማምዩ ክብሉ ብዙሓት ትዓዘብቲ ይገልጹ ኣለዉ ። ቐንዲ ሽግር ምትእኽኻብ ተቓወምቲ ሓይልታት ኤርትራ ድኻም ናይ መሪሕነት ኮይኑ ምጽንሑ ንኹሉ ብሩህዩ ፣ ስለዚ ዝጽበዩና ዕማማትን ተፈጢሩ ዘሎ ናይ ስራሕ ባይታ ኣብ ግምት ብምእታው ጉባኤ ኤ.ዲ.ኪ ካብ ቁሩቁስ ናይ መሪሕነት ብምውጻእ ኣብ ኩሉ ዓውድታት ብቑዓት መራሕቲ መሪጹ ብዓወት ክወጽእ ትጽቢት ይግበረሉ ።
''ጉድ ሳይሰማ መስከረም አይጠባም'' ይላል ደጉ ኢትዮጵያዊ። አሁን አሁን መጪውን የመከራ ዘመን ለመቀበል እራሳቸውን ያዘጋጁ፣መካሪ ሽማግሌ ያጡ እና ጥጋብ የሚሰሩትን ያሳጣቸው በእሳት ሲጫወቱ ማየት የተለመደ ሆኗል።
ከእዚህ በላይ የምትመለከቱት ፎቶ አፍቃሪ ሕወሃቱ ፋና ብሮድካስቲንግ በድረ ገፁ ላይ የሰቲት ሁመራ ነዋሪዎች የአካባቢው ቀደምት ነዋሪዎች አማራ ነን ትግሬ አይደለንም በማለታቸው ብቻ ትግሪኛ ተናጋሪዎች ሰልፍ መውጣታቸውን ከዘገበበት ገፅ ላይ የተወሰደ ነው።
በፎቶው ላይ እንደምትመለከቱት የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ የለም በሚባል ደረጃ ሁለት ወይንም ሶስት ብቻ ትመለከታላችሁ።የቀረው በሙሉ ከኢትዮጵያ ጡት ያደገ በማይመስል መልክ (ተገዶ መሆኑን የሚገልፁ አሉ) የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ ተሽቀንጥሮ በህወሓት አርማ ሰቲት ሁመራ ላይ ተሰልፈዋል።
ዜናውን ፋና እንዳለው ብቻ ላቅርበው እና ሰልፈኞቹ መንግስትን ጎረቤቶቻችንን ይግደልልን ማለታቸውን አንብባችሁ ፍረዱ።በመጀመርያ ደረጃ በሰቲት ሁመራ፣በታች አርማጮ የአማራ ተወላጅ ነን ትግርኛ ብንናገርም ባህላችን፣ለቅሷችን፣ ሁሉ በአማራ ባህል ነው።በሚል በሰላማዊ እና በሰለጠነ መልክ ለመጠየቅ አዲስ አበባ ድረስ ተወካይ የላከው የሁመራ ሕዝብ ተወካዮቹ ታፈኑበት።እንግዲህ ይህንን በሰላማዊ መንገድ ለተጠየቀ ጥያቄ ነው ሰልፍ ተወጥቶ እንደ ፋና አገላለፅ ሰልፈኞቹ እርምጃ ይወሰድልን አሉ ያለን።እንዲህ ይነበባል: -
''ህዝቡ እነዚህን አካላት እስካሁን በትዕግስት ጠብቋቸዋል ያሉት ነዋሪዎቹ፥ ከአሁን በኋላ ግን መንግስት አስፈላጊውን ህጋዊ እርምጃ እንዲወስደባቸው ጠይቀዋል።''
በትዕግስት ጠበቃቸው የተባሉት ስለ ሁለት ነገር ነው ማለት ነው? አንዱ ቀድመው ነዋሪ ስለሆኑ ባህላችን ይጠበቅ በማለታቸው ሲሆን ሁለተኛው ይህንን መብታቸውን ደጋግመው በሰላማዊ መንገድ መጠየቃቸው ነው።
ለጥያቄው ምላሽ የሕወሃቱ የምስራቅ ትግራይ አስተዳዳሪ አቶ ኢሳያስ በምላሹ እንዲህ አሉ ይላል ፋና :- ''የህዝቡን ጥያቄ ለማክበርም በእነዚህ አካላት ላይ ህጋዊ እርምጃ እንወስዳለን''
በቀይ ሽብር ዘመን እርምጃ ወስደናል ማለት ገድለናል ማለቱ መሆኑን ማንም ያውቀዋል።በፋና ዘገባም ሕዝብ ''እርምጃ ይወሰድ'' አለ ማለት ''ይገደሉልን'' ማለቱ ሲሆን ''እርምጃ እንወስዳለን'' አሉ ሲል ደግሞ ''እንገላለን'' ማለት መሆኑ ነው።እነማንን ሲባል ጎረቤቶቻቸውን እና ቀደምት ነዋሪዎችን።ምክንያት ባህላችን ይከበር በግድ ከመሬታችን ተገፋን ስላሉ።
ይህ አይነቱ የለየለት መንግስታዊ ፋሺዝም በኢትዮጵያ ላይ ነግሶ ሰላም ይመጣል ማለት ዘበት ነው።በኦሮምያ በመቶ የሚቆጠሩ በጥይት እረግፈው እና የአስር እና አስራሁለት ዓመት ወጣቶች አደባባይ ወጥተው ድምፅ አሰሙ ብሎ ጥይት በተርከፈከፈባቸው እና መድረክ አዲስ አበባ ላይ ሰልፍ ለመጥራት ጠይቆ በተከለከለ ማግስት ሁመራ ላይ የሕወሃትን ሰንደቅ አላማ የያዙ ሰልፈኞች ጎረቤቶቻችንን ግዴልልን ብለው መንግስትን ጠየቁ መንግስትም እሺ እንገላለን አለ።የሚል ዜና የሚገኘው ፋና ድረ-ገፅ ላይ ብቻ ነው።ሰልፈኞችም ባይሰልፉ ቢቀር መልካም ነበር።ሽማግሌዎች (ሽማግሌ ካለ) ተሰብስበው ቢነጋገሩ እና መላ ቢዘይዱም ጥሩ ነበር።ነበር ለማለት ነው እንጂ ለህወሓት ከሁሉ በላይ የሆነ ስለመሰለው ፋሽሽታዊ ልብሱን በደንብ እያጠለቀ ነው።ለነገሩ ከቁንጮ እስከ እግር ድረስ በአንድ አካባቢ ሰው የምትመራ አገር በፋሽሽት መሪዎች እጅ ብትወድቅ አይገርምም።
አዲሱ 2008 ዓም ከገባ ስድስተኛ ወር ላይ ነን።የካቲት ወር ለኢትዮጵያ የፖለቲካ መድረክ በርካታ ገጠመኞችን ይዟል።በባርነት ቀንበር ልንወድቅ አፋፍ ላይ ሆነን የኢትዮጵያ ሕዝብ ከዳግማዊ አፄ ምንሊክ እና ጣይቱ ጋር አድዋ ላይ ተሞ ጣልያንን ድል ያደረገው በየካቲት 23 ቀን ነበር።በየካቲት 12/1929 ዓም ደግሞ ኢትዮጵያን ዳግመኛ የወረረው ኢጣልያ በአዲስ አበባ ሕዝብ ላይ ጭፍጨፋ የፈፀመበት እና የኢትዮጵያ ሕዝብ ወንድ ሴቱ ከአርበኞች ጋር ይበልጥ እንዲሰለፍ የቆረጠበት እለት ነው።በሌላ በኩል የካቲት 1966 ዓም የኢትዮጵያ ሕዝብ የመጀመርያ ግብታዊ አብዮት ያቀጣጠለበት ወር ነበር።በእዚህ አብዮትም አሁን ድረስ ላለው ላልሰከነው የአገራችን ፖለቲካ መነሻ ሆኖ ቀጥሏል።ይህ የያዝነው የካቲት ወርም ከሰሜን እስከ ደቡብ የሕዝብ ፖለቲካዊ እና ምጣኔ ሃብታዊ ጥያቄ ዳግም የተነሳበት ነው።
ህወሓት ሥልጣን ከያዘበት ጊዜ ጀምሮ የኢትዮጵያ መለያ ከሆነው አደገኛ መንገድ ውስጥ ዋናው አገሪቱን በጎሳ መከፋፈል ነው።ህወሓት የኢትዮጵያ የሆኑ ነገሮችን በጎጥ ያልከፋፈላቸው እና በጎሳ በሽታ ያለከፋቸው እሴቶች የሉም። ከዋናው የአገሪቱ ምክርቤት ጀምሮ ሰንደቅ አላማ፣የእራድዮ እና የቴሌቭዥን ጣቢያ፣የሚኒስቴር መስርያ ቤቶች፣ ወዘተ በኢትዮጵያ ስም ሳይሆን በጎጥ እንዲከፈሉ አደረገ።እዚህ ላይ የጎጥ ክፍፍልን ከፈድራል አስተዳደር ጋር ለማመሳሰል መሞከር ፈፅሞ የተሳሳተ ነው።ፌድራል አስተዳደር ዓላማ አገርን በጎጥ የመከፋፈል ሳይሆን ሕዝብ እራሱ በመረጣቸው መሪዎች የመምረጥ እና የመተዳደር መብትን እና በማዕከል የተያዘውን አስተዳደር እታች ላለው ሕዝብ በቅርቡ አገልግሎቱን እንዲያገኝ ማድረግ ነው። የጎሳ ፈድራሊዝም ግን የበለጠ ሕዝብ አስጨናቂ እና ብጥብጥ ፈጣሪ ሆኗል። ይህ ደግሞ ላለፉት 24 ዓመታት በአገራችን ተፈትኖ የወደቀ ነው።
ይህ ህወሓት የገመደው የጎጥ ጅራፍ እንደ ህወሓት አስተሳሰብ ሌላውን ኢትዮጵያዊ እየገረፈ ሊኖርበት እንጂ እራሱን የሚገርፍ ጅራፍ ይሆናል ብሎ አላሰበም ነበር።በፈድሬሽን ምክርቤት ጎሳዎች ሲጣሉ (ህዝቡ በእራሱ በመረጣቸው ሽማግሌዎች የሚፈታውን ችግር ) በመካከል እየገባ በርካታ የአገሪቱን ችግሮች በመንደር ደረጃ አወሳስቦታል።
ህወሓት ስልጣን እንደያዘ በርካታ ምሁራን በቅንነት የጎሳ ፖለቲካ ውሎ አድሮ ችግር እንደሚያስከትል ሲናገሩ ነበር። ህወሓት ግን አንድ ጊዜ ነፍጠኞች፣ሌላ ጊዜ የደርግ ርዝራዥ እያለ ሁሉንም አራቃቸው።ህወሓት ስልጣኑን ለመረከብ ብቃት እንደሌለው ነገር ግን በአገሪቱ የነበረው ሁኔታ እና ዓለም አቀፍ ሁኔታው ስልጣኑን ካለምንም ተቀናቃኝ እንዲረከብ እንዳደረገው ዘነጋው እና በእውቀት፣በምክንያታዊ እና በኢትዮጵያ ነባራዊ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ መንግስት መመስረት አቃተው። አቶ መለስ ተቃዋሚዎቻቸውን በመሳርያ ኃይል ማራቃቸው የፈለጉትን የጎሳ ፖለቲካ በኢትዮጵያ ላይ ማስፈን ብቸኛ የስልጣን ዋስትና አድርገው ተመለከቱት።ስለሆነም የጎሳ ጅራፉን ገመዱት እና የእኛ አይደለም ባሉት ሕዝብ ሁሉ ላይ ያሳርፉት ጀመር።
በጎሳ ፖለቲካ ጅራፍ ሺዎች ከቀያቸው ተባረዋል፣ንብረታቸው ተወርሶ ተመፅዋች ሆነዋል፣እንደ እብድ ጫካ ለጫካ እየተባረሩ እንደ ውሻ ተገድለዋል፣ብዙዎች በጎሳ ፖለቲካ ከስራቸው ተፈናቅለዋል፣ከአገር ተሰደዋል።በጉርዳፈርዳ የተባረሩ አማርኛ ተንጋሪ ኢትዮጵያውያን፣በምስራቅ ሐረር በሱማሌኛ ተናጋሪዎች የተባረሩ በሺህ የሚቆጠሩ የኦሮምኛ ተናጋሪዎች፣በእልባቦር እና ከፋ ከቀያቸው ተባረው በጥይት የተገደሉት ወዘተ ቤቱ ይቁጠራቸው።እነኝህ ሁሉ የህወሓት የጎሳ ፖለቲካ ጅራፍ ያረፈባቸው ናቸው።በደላቸውን ወደ መንግስት አቤት ለማለት ሲመጡ የህወሓት መንግስት ኢፍትሃዊ መልስ ሲሰጣቸው ቆይቷል።ጅራፉ በኢትዮጵያ ሕዝብ ጅራፍ ላይ አረፈ።ሆኖም ግን ችግሩ በእዚህ ብቻ አልቆመም።
ህወሓት ሰራሹ የጎሳ ጅራፉ አደገ ተመነደገ እና ነቃ! ለካ ህወሓት ቢሰራውም እራሱ ሰሪውን መግረፍ ይችላል። ህወሓት የኢትዮጵያን ፓርላማ መስከረም ወር ላይ ሲከፍት ኢትዮጵያዊ ለዛን አጥፍቶ የተጣፈ ሱሪ የመሰሉ በርካታ የክልል ባንዲራ የያዙ ሕፃናትን እያስያዘ የኢትዮጵያን የነበረ ሰንደቅ አላማ ስያኮስስ መኖሩ ይታወቃል።በትግራይ ከኢትዮጵያ ሰንደቅ አላማ በበለጠ ሕዝብ የህወሃትን አርማ የያዘ ጨርቅ የበለጠ እንዲከበር ሲያደርግ ታይቷል።አቶ መለስም የኢትዮጵያን ሰንደቅ አላማ ''ጨርቅ ነው ከጨርቁ በስተጀርባ'' እያሉ ለማናናቅ የሞከሩት የህወሓት አርማን ለማጉላት የታሰበ ሃሳብ አካል ነው።
ዛሬ ግን የህወሓት ጅራፍ አድጎ ጥያቄ አነሳ! በኦሮምያ በተነሳው ሕዝባዊ አመፅ የጅራፍ ገማጁን የአቶ መለስን ፎቶ ግራፍ አውርዶ የኦነግ አርማ የያዘ ጨርቅ ተሰቀለ።የጎሳ ፖለቲካ ጅራፍ ሲሆን መጀመርያ አለመግመድ ጥሩ ነበር።ከገመዱም ቶሎ አቁሞ የኢትዮጵያን ሕዝብ መከፋፈል ማቆም እና የአገሪቱን አንድነት የሚጠብቅ ሥራ ላይ ማትኮር፣ዲሞክራሲን በእውነት ማስፈን፣ ሕዝብ የመናገር እና ሃሳቡን የመግለጥ መብቱን ማክበር ለእዚህ ጊዜ ይጠቅም ነበር።
ባጭሩ ህወሓት የጎሳ ፖለቲካ ጅራፍ ገምዳ የኢትዮጵያን ሕዝብ እገርፍበታለሁ ብላ አሰበች።ጅራፉ ግን አድጎ እና ተመንድጎ እራሷን ሕወሃትን አደጋ ላይ ጣላት።ቅንነትን መሰረት ያደገ፣ የሕዝብን አንድነት የሚጠብቅ እና ከጎጥ ፖለቲካ የራቀ ፖለቲካ መከተል ጥቅሙ ለኢትዮጵያ ብቻ አይደለም ለእራሷ ለሕወሃትም ይበጃት ነበር።ክፋቱ ግን ህወሓት የገመደው ያቀጣጠለው የጎሳ ፖለቲካ ጅራፍ ለኢትዮጵያም ሌላ ፈተና እንዳያመጣ አሁንም ሁሉም ወገኖች የማንነት ክብርን ጠብቆ የዜግነት ፖለቲካን ማራመድ ብቸኛው መውጫ መሆኑን ማወቅ አለባቸው።ዛሬ ላይ ሆነው የጎጥ ጅራፍ የሚገምዱቱም ነገ እንደህወሓት መልሶ እንደሚገርፋቸው ማወቅ አለባቸው።ከማትወጡበት ማጥ ከመግባት በፊት ከህወሓት ከእራሷ ተማሩ።
ባለፈው ሰሞን ከወደ አሜሪካ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አውደ ምህረት ላይ ''በኦርጋን መዘመር ይቻላል''።የሚል እንግዳ ንግግር ተሰምቷል።የምንኖረው በምዕራቡ ዓለም ነው እና ማንም የመሰለውን ሃሳብ መስጠት ይችላል።ሆኖም ግን አሁንም የምንኖረው በምዕራቡ ዓለምም ነውና ማንም ግን ካለማንም ፍላጎት የግል ሃሳቡን በሌላ ላይ መጫን አይችልም። ስለ ኦርጋን የተነገረው ከግል አስተያየትነት አያልፍም።ይህ ማለት ግን ትክክል ነው ማለት ግን አይደለም።ስንት የሚሰራ ሥራ ያላትን ቤተ ክርስቲያን ከስርዓቷ ውጭ የሆነ ተግባር እንድትፈፅም ለመጫን መሞከር መዘዙ ብዙ ነው።
አገረ አሜሪካ፣ ይሄው ሃሳብ የተሰነዘረባት አገር በርካታ የቤተ ክርስቲያኒቱ ሊቃውንት የሚገኙባት ነች።በተለይ በስደት የሚገኙ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ፓትርያሪክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆርዮስ ከሁለት አስርተ ዓመታት በላይ በስደት የሚገኙት አሁንም አሜሪካ ነው።አቡነ መርቆርዮስም ሆኑ በስደት የሚገኘው ሲኖዶስ ኦርጋን በየቤተ ክርስቲያን ይግባ የሚል ውሳኔ አላሳለፈም። በአገር ቤት የሚገኘው ሲኖዶስ ይልቁንም ከሃያ አመታት በፊት የቤተ ክርስቲያኒቱ የመዝሙር መሣርያዎች ምን ምን እንደሆኑ ለይቶ በቀኖና (ህገ ቤተክርስቲያንነት) ወስኗል። በሁለቱ ማለትም በውጭ እና በአገር ቤት በሚገኙ አባቶቻችን መካከል ምንም አይነት የሃይማኖታዊ ዶግማዊም ሆነ ቀኖናዊ ልዩነት የለም።በሥርዓተ ቤተ ክርስቲያንም መሰረታዊ የሆነ የልዩነት ነጥብ አልተከሰተም።በእርግጥ በአንዳንድ አጥብያዎች ስርዓተ ቤተ ክርስቲያን ከሚፈቅደው ውጭ የሚታዩ ማዘንበሎች የአገር ቤቱንም ሆነ በውጭ በስደት የሚገኘውን ሲኖዶስ መገለጫ ሊሆኑ አይችሉም።
እውነታው እንግዲህ ይህ ሆኖ ሳለ በአሜሪካን አገር ስለ ኦርጋን በአውደ ምሕረት አንድ አባት ተናገሩ ተብሎ እንደ ስርዓት የተደነገገ ያክል የሚናገሩ እና አልፈው ተርፈውም ኦርጋንን ከአባ ዘጊዎርጊስ ድርሰት ጋር እያመሳሰሉ የሚፅፉ ግለሰቦች ሰው ይታዘበናል አለማለታቸው እየገረመኝ ነው።
ከሁሉ በፊት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ስርዓት ቀኖና በአስተያየት፣በአውደ ምህረት ላይ ንግግር ወይንም አንድ አባት ስለፃፈ ሕግ ይሆናል ማለት አይደለም።በአገራችን አንድ ባህታዊ ከቤተ ክርስቲያን ደጅ ላይ ከወገቡ በላይ እራቁቱን ሆኖ እራሱን በሰንሰለት እየገረፈ የሚናገረውን እንደ ሲኖዶስ ውሳኔ የሚወሰድበት አጋጣሚ መኖሩ በእራሱ አሳዛኝ ሆኖ ሳለ በውጭ የሚኖረው ምዕመን ሕግ እና ስርዓት ቤተ ክርስቲያኒቱ በማን እና እንዴት እንደምታወጣ የማያውቅ ይመስል ኦርጋን እና አርጋኖን እየተባለ ሲወናበድ ማየት አሳዛኝ ነው።አሁን አሁን የአባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫን አርጋኖን የተሰኘውን እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምን የሚያመሰግነውን መፅሐፍ ኦርጋን ከተባለው የሙዚቃ መሳርያ ጋር እያመሳሰሉ የሚፅፉ ሰዎች ለህሊና የሚከብድ ውሸት ሲዋሹ መመልከት ተለምዷል።
ይህንን ፅሁፍ እንድፅፍ ያነሳሳኝ ዛሬ በማኅበራዊ ድረ-ገፅ ላይ ያነበብኩት አንድ ፅሁፍ በርካታ በተረታ ተረቶች የተሞሉ ፅሁፎች ታጭቆበት ስለተመለከትኩ ነው።ለነገሩ ተረት ብቻ ሳይሆን ''አይን ያወጣ'' በሚባል ደረጃ በውሸት የተሞላ ነው። ከፅሁፉ ውስጥ ሶስቱን ውሸቶች ብቻ ልጥቀስ:-
እዚህ ላይ ኦርጋን የተባለውን የሙዚቃ መሳርያ ከአሥራ አራተኛው ክ/ዘመን ኢትዮጵያዊው ሊቅ እና ቅዱስ አባ ዘጊዮርጊስ ዘጋስጫ ድርሰት የሆነው ''አርጋኖን'' ጋር አንድ ነው የሚለው አባባል ሌላው አስቂኝ የማሞኛ ግን ደግሞ ምንም የማያውቁ ምዕመናንን ለማሳሳት የሚሞከረው ሙከራ አደገኛ መሆኑን መግለጡ ተገቢ ነው።ለመሆኑ ኦርጋን የሙዚቃ መሳርያ ከሆነ አርጋኖን ምንድነው?
''የአባ ዘጊዮርጊስ ዘጋስጫ የመጀመርያው ድርሰቱ አርጋኖን የተሰኘውና በቅኔ ስለ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የሚያመሰግነው መጽሐፉ ነው፡፡ ስለ አርጋኖን ድርሰቱ ገድሉ በሚከተለው መንገድ ይገልጠዋል «ወሰመዮ በሠለስቱ አስማት ዘውእቶሙ አርጋኖነ ውዳሴ፣ ወመሰንቆ መዝሙር ወእንዚራ ስብሐት - በሦስት ስሞችም ሰየማቸው እነርሱም አርጋኖነ ውዳሴ፣ መሰንቆ መዝሙርና እንዚራ ስብሐት ይባላሉ፡፡» ይህ አገላለጥ አንድ ነገር እንድናስተውል ያደርገናል፡፡ ይሄውም ስለ አርጋኖን መጽሐፍ ይዘት ነው፡፡ በገድሉ ላይ አርጋኖን መጽሐፍ አንድ ሆኖ ሦስት ክፍሎች ያሉት ነው፡፡ .... አርጋኖን ከሰኞ እስከ ዓርብ ላሉት ዕለታት ተከፋፍሎ የተዘጋጀ ሲሆን፣ እንዚራ ስብሐት ግን ከ«ሀ » እስከ «ፖ» ያሉትን ፊደላት በመክፈያነት በመጠቀም የተዘጋጀ ነው፡፡ ይህም አርጋኖንን አባ ጊዮርጊስ ሲያዘጋጀው አንድ ሆኖ በኋላ ግን በየክፍሉ እየተጻፈ የተባዛ ይመስላል፡፡እመቤታችን አርጋኖንን ስለ ወደደችለት ዚማት በሚባለው ሀገር በነበረ ጊዜ «ከድርሰቶችህ ሁሉ እንደ አርጋኖን የምወደው የለም» ብላዋለች፡፡ ዐፄ ዳዊትም ድርሰቱን በጣም ከመውደዱ የተነሣ በወርቅ ቀለም እንዳጻፈው ገድሉ ይገልጣል፡፡አባ ጊዮርጊስ የተወለደው በ1357 ዓም ነው።ወላጆቹ ልጅ ስለሌላቸው ዘወትር እያዘኑ ይኖሩ ነበር።አባ ጊዮርጊስ የተወለደው በቅዱስ ዑራኤል ብስራት መሆኑን ድርሳነ ዑራኤል ይተርክልናል።'' +
ስለዚህ አርጋኖን ድርሰት ነው።ኦርጋን ደግሞ የሙዚቃ መሳርያ ነው። አሁን በ21ኛው ክ/ዘመን ሰዎች እንዲህ የማይገናኙ ነገሮችን አምታተው ፅፈው ሕዝብ ያታልላሉ ብሎ ማን ይጠብቃል? እየሆነ ያለው ግን ይህ ነው።
የኦርጋንን የሙዚቃ መሳርያ በተመለከተ ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ጋር አያይዞ የተሰጠው አስተያየት ጋር ተዛምዶ በማኅበራዊ ድረ-ገፅ የሚፃፉትን በተመለከተ መታወቅ ያለባቸው ሶስት ነጥቦችን አንስቼ ፅሁፌን ልደምድም።
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የምትመራባቸው መሰረታዊ መመርያዎች ምንጮች ሁለት ናቸው።አንዱ መሰረተ እምነቷ የሆነው ዶግማ ሲሆን ሁለተኛው አባቶች የሰሩላት ሥርዓቷ ወይንም ቀኖና ነው።
ዶግማን ሐዋርያውቅዱስ ጳውሎስም “ነገር ግን እኛ ብንሆን ወይም ከሰማይ መልአክ፥ ከሰበክንላችሁ ወንጌል የሚለይ ወንጌልን ቢሰብክላችሁ፥ የተረገመ ይሁን።አስቀድመን እንዳልን እንዲሁ አሁን ሁለተኛ እላለሁ፥ ከተቀበላችሁት የተለየውን ማንም ቢሰብክላችሁ የተረገመ ይሁን። ” በማለት እንዳወገዘው (ገላ. ፩፣ ፰ -፱) ማንም ማን ቢሆን የማይቀይረው መሰረተ ዕምነት ነው።ለምሳሌ የክርስቶስ ፍፁም አምላክነት ዶግማ ነው።ቀኖና ግን የቤተ ክርስቲያኒቱን መሰረተ ዕምነት፣የመፅሐፍ ቅዱስ ትዕዛዛትን እና ቀደም ያሉ የቅዱሳን አበው ድንጋጌዎችን መሰረት አድርጎ የተሰራ ነው። ቀኖና በአውደ ምሕረት ላይ አንድ አባት ሃሳብ ስለሰጡ ''አይሻሻልም'' አሁንም የቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ ይፈልጋል።ቅዱስ ሲኖዶስ ደግሞ በመንፈስ ቅዱስ መሪነት ስለሚመራ የሚወስናቸው ውሳኔዎች በዘፈቀደ አይደለም።
በመሆኑም የኦርጋን ጉዳይ በውጭ ባለው ሲኖዶስም ሆነ በአገር ቤቱ ሲኖዶስ የቤተ ክርስቲያን መሳርያ ነው የሚል ነገር የለም።ይልቁንም በአገር ቤት ሲኖዶስ በቤተ ክርስቲያኒቱ መንፈሳዊ መሳርያነት ተቀባይነት አላገኘም።በአገር ቤት እና በውጭ ባለው ሲኖዶስ መካከል ደግሞ የዶግማም ሆነ የቀኖና ልዩነት የለም።ይህንን በሁለቱም በኩል ያሉ አባቶች ደጋግመው ተናግረዋል።
አሁን አሁን የተያዘው ፈሊጥ ኦርጋንን የሚከለክለው ማኅበረ ቅዱሳን ነው የሚል ነው።እንግዲህ ይህንን ለመረዳት በተራ ቁጥር አንድ ላይ ቤተ ክርስቲያኒቱ እንዴት ስርዓት እንደምታወጣ ከተመለከትን ከቤተ ክርስቲያን መዋቅር ስር በሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ ስር የሚገኘው ማኅበረ ቅዱሳን በምን ስልጣኑ ነው ስለ ቀኖና መቀነን ሥራ ገባ የተባለው።ደግሞስ በእዚህ ዘመን ስንት ያላመኑ ለማሳመን እንደመጣር በእየጭፈራ ቤት ማድመቅያ የሆነውን የሙዚቃ መሳርያ ከቤተ ክርስቲያን ካልገባ ብሎ ያዙኝ ልቀቁኝ ምን የሚሉት ፈሊጥ ነው? በእዚህም ሳብያ የቤተ ክርስቲያን ሌላ እራስ ምታት ለመሆን መሮጥ ምን አይነት አለመታደል ነው?
ሁለተኛ፣ በእዚህ ሳብያ የኢትዮጵያ ታሪክን በዋናነት የያዘችው ቤተ ክርስቲያንን መሰረታዊ መለያ መበረዝ የኢትዮጵያን ህልውና ማሽመድመድ ነው ከሚል እሳቤ አፍሪቃዊቷን ቤተ ክርስቲያን አውሮፓዊ ካባ ለማልበስ የሚደረግ እሩጫ እና
ሶሥተኛው ምክንያት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከፍተኛ መተራመስ ለመፍጠር የሚንቀሳቀሰው ለባዕዳን በማደር እና ጧት ማታ ባዕዳንን በማድነቅ የቤተ ክርስቲያንን እና አባቶች ያቆዩትን ስርዓት ለመናድ የሚጣጣረው እና ባለፈው ሰኔ/2007 በርካታ ገፆች አትሞ በድብቅ የነበረውን ስራውን በይፋ ማውጣቱን የገለፀው ''የተሃድሶ እንቅስቃሴ'' በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ልዩነት የመፍጠርያ ነጥብ ያገኘ መስሎት ስለሚያራግበው ነው።
ከእዚህ በታች ''አንድ አድርገን'' ድረ-ገፅ ላይ የያረዳዊ የቤተ ክርስቲያናችንን ዜማ በባዕዳን መቀየር የሚመክሩትን አስመልክቶ ከሁለት ዓመት በፊት የወጣ ፅሁፍ የድርጊቱን እኩይ አላማ ስለሚያሳይ እንዳለ አቀርበዋለሁ።
''ከአበው ከወረስናቸው በርካታ መንፈሳዊ ርስቶቻችን አንዱ መንፈሳዊው ዜማ ነው።ይህ መንፈሳዊ ዜማ አባቶቻችን ከእግዚአብሔር የተቀበሉትና ከእርሱ ጋር የተገናኙበትእኛም ተግተን ብንጠብቀው ወደ ሰማያዊ ኅብረት የምንነጠቅበት መሰላል ነው። መንፈሳዊው ዜማ በዓለም ካሉት ሀገራት ይልቅ ለኢትዮጵያ ተለይተው ከተሰጡሃብታት አንዱ ነው። ኢትዮጵያ ከታላቁ አባት ከቅዱስ ያሬድ የተቀበለችው የዜማርስትም ጣዕሙን ለሚያውቀው በጦር መወጋትን እንኳን ህመሙን ያስረሳ ነው (በቅዱስ ያሬድ ዜማ የተመሰጡት አፄ ገብረ መስቀል በጦር የቅዱስ ያሬድ እግር ላይ በትረ መስቀላቸውን መትከላቸው እና ሁለቱም ተመስጠው ሲነቁ መመልከታቸው) ፡፡ይህን የዜማ ርስት ግንበዚህ ዘመን አልሰጥም ብሎ እንደ ናቡቴ የሚጠብቅ አልተገኘም ፤ ንጉሥ አክዓብለናቡቴ ያቀረባቸውን ሁለት አማራጮችም በዘመናችን ትውልዱ በደስታ ተቀብሎትይገኛል፡፡
ለናቡቴ የቀረበው የመጀመሪያው ምርጫ ‹የአባቶችን ርስት ወስጄ ሌላ ርስትንልስጥህ › የሚል ነበር።በዚህ ዘመንም ከአባታችሁ ከቅዱስ ያሬድየተቀበላችሁትን ዜማ ትታችሁ ሌላ ያሬዳዊ ያልሆነ ዜማን እናሰማችሁ ባዩ በዝቷል።ይህንንም ጥሪ ተቀብሎ ያሬዳዊ ያልሆነን ዜማ ማድመጥና ማድነቅ የተለመደ ሆኗል፡፡
ሁለተኛው የናቡቴ ምርጫ ደግሞ ‹ገንዘብ ልስጥህ ርስትህን ስጠኝ› ነበር።ይህን አይነቱንም መንገድ ዛሬ ብዙዎች የቀደመውን የዜማ ርስታችንን ለመጣላችን መንስኤነው።የናቡቴና የእኛ ዘመን ነገር ልዩነቱ ናቡቴ በንጉሥተገድዶም እንኳን ርስቱን ሳይሰጥ የሞተ ሲሆን ይህ ትውልድ ደግሞ በራሱ ፍላጎትርስቱን እየሸጠና እየለወጠ መሆኑ ነው።ያሬዳዊ ዜማ የአንድ ወገን ባሕል ሳይሆን እግዚአብሔር በቀጥታ ለቤተ ክርስቲያን ዘኢትዮጵያ የሰጠው መንሳዊ ጸጋ ነው።ያሬዳዊውን ዜማ ማጣጣልና መቃወም ቤተ ክርስቲያኒቱን መቃወም እንጂ የተወሰኑግለሰቦችን መቃወም አይደለም፡፡''
በመጨረሻም ፅሁፌን ለመደምደም የምፈልገው በአንድ አረፍተ ነገር ነው።ሰውን መውደድ፣ አባትን መውደድ ወይንም ማድነቅ አንድ ነገር ነው።የሚወዱትን አባት የሚለውን ሁሉ የቤተ ክርስቲያኒቱ ቀኖና አስመስሎ ለምዕመናን ማቅረብ ግን የቤተ ክርስቲያንን ስርዓት አለማወቅ ነው።አርጋኖን እና ኦርጋን ምን አገናኛቸው? ሰውን እንፈር፣እግዚአብሔርንም እንፍራ!
ሻንዶንግ Joysource የቤት ተባባሪ., LTD በማኑፋክቸሪንግ, ሽያጮች, በኋላ-የሽያጭ አገልግሎት ገጽታ ውስጥ ያለ ባለሙያ ኩባንያ ነው. ልማት ዓመታት በኋላ, የእኛ ኩባንያ ቻይና ውስጥ በጣም ኃይለኛ እና እምቅ እቃዎች ፋብሪካ ኩባንያ መካከል አንዱ ሆኗል.
ZhongShan የ LED flood flood 108W 216 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED flood flood 108W 216 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood 108W 216 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
Home | Biography | BioAmharic | የብሔር ጥያቄ | አዚናራ | አዋጅ | አፈወርቅ ገእየሱስ | ብሔራዊ አገልግሎት | ቅኔ | ስለቤተስብ | አስተያየት |
ቀጢን ድምጺ ናይታ ፈቶሪኖ ድምጽቲ እኩብ ዋጭዋጭታ ክፍንጽግ ኣይትሓዙኒ እናበለ የቃልሕ።ኣውቶቡስ ከተማ ኣስመራ፡ እተን እንኮ መንግስታዊ ዕማመን ብብቕዓት ኣብ ምስልሳል ዝርከባ ኣገልገልቲ ምዃነን ብጽቕጥቅጥ ህዝቢ ከመስክራ እዩ ዝብርሀን።
መልሳ ከይተጸበየ ተጠምጠማ።ከምቲ ኣሰዓዕሙኦም ናይ ሃይስኩል ካችኡ እያ ትመስል።ግር ዝበላ ሰበይቲ ገጽ ገጹ እንጠመተት ተዓኒዳ።ኣብ የእምሮኣ ዘይዕዉት ድልያ ናይዚ ሰብኣይ ከተካይድ ምስሊ ትፈልጦም ሃዛርጥ ክትፈታትሽ ከምዝወፈረት ገመትኩ። ትርንዕ ትርንዕ ዝበለ ስዕመት እንከቕምሳ ገጻ ተበቲኻ ከይትወድቕ ዝሰግአት ክትመስል ክሳዳ ብብቂ እየ ተንቀሳቕሶ ዝነበረት።
ኣብ ላዕላይ ግምባራ ንዝነበረት ጠምሳቕ በሰላ እናተናኸፈ ሰሓቐ። ንእግረ መንገደይ በሰላ ግርም ታቤላ ምዃኑ ተሰወጠኒ።ለካ ገለ በሰላታት ግዜ ዘየህስሶም፡መለለይናን መንነትናን ኮይኖም እዮም ዝነብሩ በልኩ።
ተታሓሒዞም ነዊሕ ሰሓቑ።እቲ ሰሓቖም እውን ኣይጋጠመን።ነቲ ጉጅለ ባህሊ ናይ ቤት ትምህርትና ትጻወቶ መእሰሪ ዘይብሉ ሙዚቃ ይመስል።ኣነ እውን ብወገነይ ድሕሪ ምውራድና ሳጢር ዝበልዖ ሓቲተ ሚዛነይ ከመሓይሽ ምስ ነብሰይ ቃል ኣተኹ።
“ሰዲርና ጓል ቀለታ ነብሲ እቲ ቦኽሪ ተመሪቑ ኣብዚ ኦሮታ ይሰርሕ ኣሎ፡እተን ክልተ ድማ ኣብ ዓዲ ቀይሕ ኮሌጅ ኣለዋ፡እተን ዳሕረዎት ነኣሽቱ እዮም ትምህርቲ ኣይጀመሩን”
ኣብ የዒንታ ገለ ነገር ዝነበብኩ መሰለኒ፡ ድሕሪኡ ዝሰዓበ ዕላሎም ናብ ንእስነት ከምዝመለሶም ኣየጠራጠረንን።ደሃይ ዓርከይ ክገብር ኣንጊሀ ቤት ማእሰርቲ ዓዲ ኣበይቶ ክበጽሕ ተሃንጥየ እኳ እንተነበርኩ፡ሕጅስ ኣንጻር ትምኒተይ ጉዕዞ ክነውሓለይ እሞ ዝያዳ ታሪኽ ክሰምዕ ደኣ ተሃንጠኹ።
“ደሓንያ ሕጂ ደኣ፡እንተሓሰብክዮኸ ጓለይ ካብ ፈንቅል እዚኣ ጥራይ ከፊልካ ምውጻእ መን ይረኽቦ፡ንስኺ እንተዘይትህልዊ ኣበይ ምወጸኹ።ይዝከረኪ ምስ መውጋእተይ ሓዚልኪ ከተውጽእኒ እኮ ኢኺ እዚኣ ተሃሪምክያ” እንደገና በሰለኣ ተናኸፈ።
ዝገደደ ኣብ ዝንታ ኣተወት፡ ሕሰም ዘየረከበለን ክመስላኒ ዝጸንሓ ብሩሃት የዒንታ ንብዓት ክጋርደን ኣስተብሃልኩ። ግደ ሓቂ ዛንታ ገድሊ እናክሰምዕ ዛንታ ምረት ምንባሩ ኣይሰሓትኩን። ብጋህዲ ዝነብዕ ተጋዳላይ ደኣ ኣይገጠመንን እምበር። ብዛዕብኦም ዘይበርሃለይ ብዙሕ ነገራት ኣሎ፡እንተላይ ንምንታይ ንንብዓት ከም ምልክት ሕመቕ ሓሲቦም ምስ ስምዒቶም ይቃለሱ።
ዝጸረቶ ንብዓት እንተስ ከቢድዋ እንተስ ብግዲ ንግዳም ዝደፍኦ ተወሰኺ ጓሂ ረኺቡ ተፈርሽሐ። ሃዝራጥ . . . እባ ሳጢር እውን ከምዝተሰከፈ ዙርእዩ እናጠመተ ኣቕባሕበሐ።
መዓንጣ ከብደይ ተሓሚሰ ንባዕ ንባዕ ዝብል ስምዒት መጸኒ።ጾር ናይ ኢራብ ካብ ጾረይ ንላዕሊ ከበደኒ። ካብ ዕላሎም ነዚ ናይ ሎሚ ሓርማዝ ናይ ሽዑ ሳጢር ሓዚላ ሰዓታት ጎያ ዘይትርብርብ፡ኣብ ልሳን ብጾታ ብጅግንነታ ዝተወቀጠት ኢራብ ምንባራ ሰሚዐ እየ።ሎሚ ግን ነዛ ንነብሳ እኳ ምስካም ስኢና ብዓል ኣነ ደጋጊፍና ኣውቶቡስ ነስቅላ። ዝወርደላ ፈርማታ ስለ ዝኣኸለ ነቲ ኣብ ምውራድ ዘሎ ጽቕጥቅጥ ሓሲበ ጥቓ ማዕጾ ተቐሪበ ንኽጸንሕ ክርሕቆም ወሰንኩ።
በጋምቤላ የትምህርት ቢሮ ሃላፊውን ጨምሮ ዘጠኝ ከፍተኛ ሃላፊዎች በተጭበረበረ ዲግሪ በሹመት ሲሰሩ ኖረው “ተነቃባቸው” ተባለ፤ ከፌደራሉስ? – ZAGGOLE – ዛጎል
የጋምቤላ ክልል አስገራሚ ዜና አሰምቷል። በክልሉ የትምሀርት ቢሮ ሃላፊውን ጨምሮ ዘጠኝ ክፍተኛ የስራ ሃላፊዎች የተጭበረበረ የትምህርት ማስርጃ እንዳለባቸው የመንግስት ሚዲያዎች ይፋ አድርገዋል። የትምህርት ሚኒስቴርና የክልሉ የስነ ምግባርና የጸረ ሙስና ኮሚሽን በትብብር የማጣራቱን ስራ እንደሰሩ ነው የተገለጸው። ውሳኔው የጥልቅ ተሃድሶው ውጤት ነው ተብሏል። በፌደራል ደረጃ ያሉ ባለስልጣናት መካከል ከህንድና ከተለያዩ ” የትምህርት ተቋማት” በውክልና ጭምር ዲግሪ የሰበሰቡትን ጥልቁ ተሃድሶ ይፈትሻቸው ይሆን? ፋና የሚከተለውን ዘግቧል።
የጋምቤላ ክልል የስነ ምግባርና ፀረ ሙስና ኮሚሽን ሀሰተኛ የትምህርት ማስረጃ የተገኘባቸው 9 የክልሉ ስራ አስፈፃሚዎችን ከኃላፊነት አባረረ። የኮሚሽኑ ኃላፊ ኮሚሽነር ኡሞድ ኡጁሉ፥ የጋምቤላ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ ባካሄደው የጥልቅ ተሃድሶ መድረክ በክልሉ ብቁ አመራሮችን ለመለየት እንዲቻል ባስቀመጠው አቅጣጫ መሰረት የተወሰደ እርምጃ ነው።
ኮሚሽኑ ይህን ተከትሎ ከትምህርት ሚኒስቴር ጋር በመተባበር ባካሄደው የማጣራት ስራ ከ201 የክልሉ ከፍተኛ ስራ አስፈፃሚዎች ዘጠኙ ሀሰተኛ የትምህርት ማስረጃ ይዘው ተገኝተዋል። በመሆኑም ኮሚሽኑ እነዚህ ሀሰተኛ የትምህርት ማስረጃ ይዘው የተገኙ ከፍተኛ የክልሉ አመራሮች የትምህርትቢሮ ኃላፊውን ጨምሮ ከስራቸው እንዲባረሩ መደርጉን ኮሚሽነሩ ተናግረዋል።
በዚህ የወንጀል ድርጊት የተሳተፉት ግለሰቦች ወደፊት በህግ እንደሚጠየቁ የጋምቤላ ክልል የስነ ምግባርና ፀረ ሙስና ኮሚሽነሩ አቶ ኡሞድ ኡጁሉ ተናግረዋል። በቀጣይም ከክልል እስከ ወረዳ ድረስ የስራ አስፈፃሚዎች እና ባለሙያዎች ሀሰተኛ የትምህርት ማስረጃ የማጣራት ስራው ተጠናክሮ ቀጥሏል። እስከአሁንም የ328 ግለሰቦች የትምህርት ማስረጃ ማጣሪያ እየተደረገ መሆኑን ኮሚሽነሩ ገልፀዋል።
መንግስታት ሃገራት ኣውሮጳ ንውድብ ጥዕና ዓለም ዳግም ንውዳብ ምስ ኣሜሪካ ይሰርሑ ከምዘለው ሓደ ላዕለዋይ በዓልስልጣን ኣውሮጳዊት ሃገር ኣፍሊጦም። እዚ ኣውሮጳ ንገሊኦም ስኽፍታታት ኣሜሪካ ትካፈሎም ምዃና ዘርኢ ምልክት እዩ።
ሽሞም ክግለፀሎም ዘይደለዩ በዓል ስልጣን ጥዕና ኣውሮጳ ብዛዕባ እቲ ዝርርብ ይካየደሉ ዘሎ ወግዓዊ ተበግሶ ብሪጣንያ፣ ፈረንሳይ፣ ጀርመንን ጣሊያንን ንውድብ ጥዕና ዓለም ንምምሕያሽ ምስ ኣሜሪካ ይዘራረባ ኣለዋ ኢሎም።
እቶም በዓል ስልጣንዕላምኡ ድማ ኣብ ፈለማ እዚ ናይ ኣውሮፓዊያን ዓመት ንዝተላዕለ ቅልውላው ቫይረስኮሮና ግብረመልሲ እቲ ውድብ ናብ ቻይና ዝተፀግዐ እዩ ዝብል ክሲ ምኽንያት ብምግባር ነፃነት ናይቲ ውድብ ንምርግጋፅ እዩ ኢሎም ።
ናይ ኣሜሪካ ፕረዚደንት ዶናልድ ትራምፕ ውድብ ጥዕና ዓለም ናብ ቻይና ኣዐሪዩ ዝተፀግዐ እዩ ክብሉ ብምኽሳስ ካብ ኣባልነት ንምውፃእን ሓገዝ ገንዘብ ጠጠው ምባሎምን ኣፍሊጦም እዮም።
ምንስቴራት ጥዕና ሕብረት ኣውሮፓ ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብዘካየድዎ ቪዲዮ ኮንፈረንስ ግን ኣብ ውድብ ጥዕና ዓለም ተወሳኺ ፅልዋ ኣውሮፓ ክህልዎ ድልየቶም ኣርእዮም ኣለው።
ምንስትራት ጥዕና ጀርመንን ፈረንሳይን ገምጋምን ምምሕያሽን ኣድላዩ እዩ ክብሉ ንመዘነታቶምገሊፆምሎም።እዚ ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ ብሕብረት ኣውሮፓ ተነዲፉ ብኩለን 192 ኣባል ሃገራት ካብዝፀደቐ ውሳነ ጥንክር ዝበለ እዩ።
ብሪጣንያ ግልፅነት፣ኣድማዕነትን ሰናይ ምሕደራን ንምትብባዕ ምስ ውድብ ጥዕና ዓለም ሓዊሱ ምስ ዝተፈላለያ ውድባት ከምዝሰርሐት ወሃቢ ቃል መንግስቲ ብሪጣንያገሊፆም ኣለው።
ብሕቡራት ኢማራት እትውነን ናይ ኲናት መርከብ ብረቡዕ 6 ታሕሳስ ናብ ፖርት ሱዳን ኣብ ዝኣተወትሉ፣ ላዕለዎት ኣዘዝቲ ሰራዊት ሱዳን ዝርከብዎም ሓያሎ ሰበስልጣን’ታ ሃገር ናይ ኣቀባብላ ስነስርዓት ገይሮምላ።
ወግዓዊ ኣገልግሎት ዜና መንግስቲ ሱዳን ነዚ ብዝምልከት ኣብ ዘውጸኦ መግለጺ፣ ብመሰረት ኣብ መንጎ ክልቲኤን ሃገራት ዝተገብረ ስምምዕ፣ ቀዳማይ እብረ ናይቲ ሓባራዊ ወተሃደራዊ ልምምድ ስለዝተዛዘመ፣ ኣብዚ ካልኣይ እብረ ወተሃደራት ክልቲኤን ሃገራት ብተግባር ዝተሰነየ ልምምድ ንምግባር እዩ ሓይሊ ባሕሪ ኢማራት ናብ ሱዳን ኣትዩ ዘሎ።
ከም ዝዝከር ዝሓለፈ ሰሙን፣ ብዘይካ ኤርትራ ካብ ኩለን ሃገራት ቀርኒ ኣፍሪቃን ካልኦት ሽዱሽተ ሃገራት ዞባ ምብራቕ ኣፍሪቃን ዝተዋጽአ ሰራዊት ብሓባር ወተሃደራዊ ልምምድ ኣብ ከባቢ ፖርት ሱዳን ኣካዪዱ እዩ።
ሱዳን ብሰንኪ ምስ ኢራን ዝነበራ ዝምድና፣ ምስ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ከይተሳነየት እያ ጸኒሓ። እዚ ሓባራዊ ወተሃደራዊ ልምምድ፣ ሓደ ካብቲ ዝምድና ክልቲኤን ሃገራት ኣብ ምምሕያሽ ዓቢ ተራ ክጻወት ትጽቢት ከምዝግበረሉ ወተሃደራውያን ተንተንቲ የመልክቱ።
ሰብዓዊ መብቶች ጉባዔ /ሰመጉ/ ታኅሣስ 27/2010 ዓ.ም አመሻሹ ላይ በኢንተርኔት ባሰራጨው ፁሑፍ፣ የሰብዓዊ መብቶች ተከራካሪ ድርጅት እንደመሆኑ መጠን ገዥው ግንባር ኢህ አዴግ በዚያው ሳምንት ቀደም ብሎ ባወጣው መግለጫ አስመልክቶ ያለውን አቋም ያስታወቀበት መግለጫ እንደሆነ አስታውቋል፡፡
ስኳር ኮርፖሬሽን ከውጪ የገዛውን 3, 777 ኩንታል ስኳር ሲቀብር ከረመ፤ በቀብሩ ላይ ያልተገኘው ፌደራል ኦዲተር ገለጻና ምክንያቱን እንደማይቀበል አስታወቀ! | THE ETHIOPIA OBSERVATORY (TEO)
(ኢሳት ዜና ታህሳስ 4 ቀን 2010 ዓም) ከውጭ አገር የተገዛውን ሁለት መርከብ ስኳር ተበላሽቶ እንዲቀበር ማድረጉን ስኳር ኮርፖሬሽን ቢያስታውቅም ኦዲተር መስሪያ ቤት ግን ምክንያቱን እንደማይቀበለው አስታወቀ።
በመበላሸቱ በመተሃራ እንዲቀበር አድርጌዋለሁ ቢልም የፌደራል ኦዲተር ግን ተቀብርዋል ስለተባለው ስኳር ምንም ዓይነት ሕጋዊ መረጃ አለማግኘቱን አስታወቀ። የስኳር ኮርፖሬሽኑ ስኳሩ መበላሸቱንና ለምግብነት እንደማይውል ውጪ አገር ድረስ ልኮ ማስመርመሩንና ስኳሩ በሚቀበርበት ወቅት በስፍራው የነበሩ የዓይን እማኞች እንዳሉ ገልጿል።
በሁለት መርከቦች ተጭኖ ወደ አገር ቤት የገባው ተበላሽቷል የተባለው ስኳር መጠን እጅግ ብዙ መሆኑን ኦዲተር መስሪያ ቤቱ አስታውቆ ምንም ዓይነት ሕጋዊ ካሳ ሳይጠየቅ ካለምንም ማስረጃ ተቀብርዋል ተብሎ በባለስልጣኖች የቀረበው ምክንያት ተቀባይነት ስለሌለው እርምጃ ሊወሰድበት ይገባዋል ማለቱን ሸገር ኤፍኤም ዘግቧል።
በመላው ኢትዮጵያ የስኳር እጥረት ባለበት ባሁኑ ወቅት በውጭ ምንዛሬ ተገዝቶ ወደ አገር ቤት ከገባ በኋላ ተበላሽቶ ተቀብርዋል ለተባለው ስኳርና ከ77 ቢሊዮን በላይ ወጥቶባቸው በጅምር ለቀሩ የስኳር ፕሮጀክቶች እስካሁን በሕግ የተጠየቀ አካል የለም።
ከዚህ ባለፈ በመታወቂያዎች ላይ የነበሩ አንዳንድ ነጥቦች ማሻሻያ ተደርጎባቸው እንደሚወገዱ ዳይሬክተሩ መግለፃቸውን የአዲስ አበባ ከተማ ኮሙዩኒኬሽን ቢሮ ዘግቧል።
በሁሉም ክፍለ ከተሞች የመታወቂያ አገልግሎት እንደሚሰጥ የተነገረ ሲሆን፥ ከፋይናንስ ተቋማትና ከሌሎች መስርያ ቤቶች ጋር በዲጂታል ስርዓት ትስስር እንደሚኖረው አመልክተዋል፡፡
በጸረ ሽብር ህጉና በበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራት ህጎች የተመለከተ የማሻሻያ ግብዐት ለመሰብሰብ ዝግጅት መደረጉን ጠቅላይ አቃቢ ህግ አስታወቀ።Continue Reading
እሑድ መስከረም 13 ቀን 2020 ከሰባት እስከ ስምንት የሚቀርበው ሥዕል የ 8 ዓመቷ ወንድ ልጅ በወንድ አካል ውስጥ የተቆለፈች ልጅ መሆኗን እርግጠኛ እንደሆነች እናቷን ለ ክሪስስቴል የተሰጠች እናት ናት ፡፡ ተንቀሳቀሰች ፣ ሁለተኛዋ ወደ ል the ምቾት እና በማንነት ለውጥዋ ውስጥ እሷን ለመርዳት እንደወሰነች ተመለሰች ፡፡
ወርቃማ ጥቅልሎች ፣ ጥርት ያሉ ዓይኖች… ሴት ልጅ ወይስ ወንድ? በ 8 ዓመቷ ባፕቲስት ሊሊ ለመባል ፈለገች ፡፡ እና በጥሩ ምክንያት በወንድ ልጅ አካል ውስጥ የተቆለፈች ሴት ልጅ እንደሆነች እርግጠኛ ነው ፡፡ በዚህ የማንነት ለውጥ አብረውት ሳሉ እናቱ ለኦድሪ ክሬስፖ ተናገሩ-ማራ በ TF1 ትዕይንት ውስጥ ፣ ከሰባት እስከ ስምንት : « ልጃችን የተለየ መሆኑን ሁልጊዜ አስተውለናል ፡፡ እኛ ከሌሉን ሌሎች ልጆች የተለዩ ስለነበሩ መሊና ፣ ታላቅ እህቷ እና መንትያ ወንድሟ አዳም ነበሩ ፡፡ ስለ ምስሉ በጣም የሚጨነቅ ልጅ ነበር ፡፡ ለራስዎ ‹እሱ ቆንጆ ልጅ ነው› ስላሉት በእንደዚህ ዓይነት ትንሽ ልጅ ውስጥ መረበሽ ነበር ፡፡ ግን የመስታወቱ ምስል ለእሱ ተስማሚ አይመስልም ፡፡ »
ከዓመት በፊት ሁሉም ነገር ተቀየረ “ ጆይ ዲ ቪቭሬ ትንሽ እየደበዘዘች ያለች ያህል (…) ለማጽናናት አስቸጋሪ የሆነ ልጅ ነው ፡፡ ከቁጣ በኋላ ፣ በእውነቱ የሀዘን ደረጃ ነበር ፣ በእውነቱ ፣ ልባችንን በዚህ ህመም ውስጥ ማየቱ በጣም ያማል ነበርና ያስለቀሰን ፡፡ ወደ ደረጃው ሲወጣ በአጋጣሚ የተናገረው በጣም ከባድ ቃላት ‹ሕይወቴ ይጠባኛል ፣ ሕይወቴ በጣም ይሳባልና መሞትን እመርጣለሁ› ፡፡ ተበሳጭቶ ፣ ክሪስታል ቀጠለ ልጅዎ ስለዚያ ዓይነት ነገር ሲያስብ መስማት በጣም ዘግናኝ ነው ፡፡ እናም ያፅናናሁት ብዬ ባሰብኩበት ጊዜ ትንሽ አረጋጋሁት እና ከመተኛቴ በፊት የመጨረሻውን መሳም እንደ ሰጠሁት 'ደህና ሁን ደህና እደሩ እናቴ ፣ ምክንያቱም ምናልባት ነገ ጠዋት ከእንግዲህ ወዲያ አልኖርም ፣ እኔ በመታጠቢያ ቤቴ ቀበቶ ታንቄ ሊሆን ይችላል
የሶስት ልጆች እናት ከ TF1 ካሜራዎች ፊት ለፊት “ እርሷም ‹ሴት መሆን እፈልጋለሁ› አልነገረችንም ፡፡ እሷም ነግረናታል: - 'ሁሌም ሴት ልጅ ነበርኩ!“ህጻኑ የሆነ ችግር እንዳለ ለወላጆቹ የገለፀው በየካቲት ወር ነበር ፡፡ እናቱ ያስታውሳሉ “ ከነዚህ ሁሉ ዓረፍተ-ነገሮች በኋላ ነበር በእውነቱ በየምሽቱ የምትደግመው… እና አንድ ምሽት ላይ እንዲህ አልኩ-ግን እንደዚህ አይነት ነገር መናገር በጣም ከባድ ነው… ደስተኛ እንዳልሆኑ ተረድተናል ፡፡ ለእርስዎ አንድ ነገር ማድረግ እንፈልጋለን ፡፡ እሷ እንዲህ አለችኝ: - ‘ግን ምንም ማድረግ አትችልም ፣ ህይወቴ በጣም መጥፎ ነው እናቴ! ሕይወት ፋይዳ የለውም! ' »
ስለዚህ እናቷ ክሪስታል ሴት ልጅዋ ስለራሷ ጥሩ ስሜት እንዲሰማት ለማድረግ ሁሉንም ነገር ለማድረግ ወሰነች ፡፡ : « አልኩ ፣ ሕይወትዎን ጠቃሚ ለማድረግ ፣ አስማታዊ ዱላ ኖሮኝ ኖሮ ፣ በሕይወትዎ ውስጥ መጀመሪያ እንድለወጥ ምን ይፈልጋሉ? እና እዚያ ፣ ግን እንደ ሮኬት ወጣ… ምንም ማመንታት… ወዲያው እሷ ‘ፀጉሬ ፣ ስሜ እና ብልቴ!' የሊሊ እናት ቀጠለች- እናም ከዚያ ውጭ መሆኑን ተገነዘበች እና ያንን እፎይታ አየች tears በእንባዬ ጮኽኩ እና ‹ግን ያ ብቻ ነው? እንድንለውጠው የሚፈልጉት ያንን ብቻ ነው? ግን አሁን ይህንን እያደረግን ነው ማር! ፀጉርዎ ፣ እንዲያድግ እናደርጋለን ፡፡ የእርስዎ ስም ፣ ስለዚህ ጉዳይ እናስብበታለን ’፡፡ እና ቆረጠችኝ ፣ ‹አይ ፣ አይሆንም ፣ ስሜ እንደ ሴት ልጅ አውቃለሁ!› አለችኝ ፡፡ ስለዚህ እሺ ስምህ ማን ነው? 'ሊሊ' ተንቀሳቀሰች ፣ አክላለች እናት ል her እራሷን ስትጠመቅ መስማት በጣም አስገራሚ ነበር ፡፡ ከዚያን ቀን ጀምሮ ልጁ ከእንግዲህ በሌላ በሌላ ስያሜ መጠራት አልፈለገም ባፕቲስቴ ፡፡
የቀን መቁጠሪያ ከተማው በቀን መቁጠሪያው ውስጥ በነፃነት ሊሰበሰቡ የሚችሉ ክፍሎች ያሉት የወረቀት ጥበብ መሳሪያ ነው ፡፡ ህንፃዎችን በተለያዩ ቅር Putች በአንድ ላይ ያሰባስቡ እና የራስዎን ትንሽ ከተማ በመፍጠር ይደሰቱ። ከዲዛይን ጋር ያለ ሕይወት የጥራት ዲዛይኖች ቦታን የመቀየር እና የተጠቃሚዎችን አእምሮ የመቀየር ኃይል አላቸው ፡፡ የማየት ፣ የመያዝ እና የመጠቀም ምቾት ይሰጣሉ ፡፡ እነሱ በብርሃን እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ቦታን የሚያበለጽጉ ናቸው። የመጀመሪያዎቹ ምርቶቻችን “ሕይወት ንድፍ (ዲዛይን) በሚለው ጽንሰ-ሀሳብ (ዲዛይን) በመጠቀም የተነደፉ ናቸው።
የድምፃዊ ሃጫሉ ሁንዴሳን ግድያ ተከትሎ በደረሰ ጥቃት በሐረማያ ከተማ ባቴ ቀበሌ ቤት ንብረት ለወደመባቸው ግለሰቦች የሐረማያ ዩኒቨርስቲ ለቤት መስሪያ የሚውል የግንባታ ቁሳቁሶች ድጋፍ አበረከተላቸው። ድጋፉ ከዚህ በፊት የነበረው ሰብዓዊ እርዳታ ቀጣይ ክፍል ነውም ተብሏል።
የተባበሩት መንግሥታት የሰብዓዊ መብቶች ከፍተኛ ኮሚሽነር የናይጄሪያ ወታደሮች ሊጎስ ውስጥ በሰላማዊ ተቃውሞ ሰልፈኞች ከልክ ያለፈ እና ያልተመጣጠነ ሲሉ የገለጹትን ኃይል ተጠቅመዋል በማለት አጥብቀው አወገዙ። ይህን ወንጀል የፈጸሙት ሰዎች ለፍርድ እንዲቀርቡም ከፍተኛ ኮምሽነሯ ሚሼል ባሽሌት አሳስበዋል ሊሳሽ ላይን ከጄኔቫ ዘገባ ይዘናል።
ከፕሬዚደንቱ ጋር የሀገሪቱ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኦስማን ሳላህና አማካሪያቸው የማነ ገብረአብ መጓዛቸውን ከሀገሪቱ የማስታወቂያ ሚኒስትር ያገኘነው መረጃ ያመለክታል፡፡
በቆታቸውም ፕሬዚዳንቱና ሼህ ሙሀመድ ቢን ዛያድ አል ናህያን በሁለቱ ሀገራት የጋራ በሆኑ ነጥቦች ፣ በአካባቢያዊ እና ዓለም አቀፋዊ ጉዳዮች ላይ ውይይት አድርገዋል፡፡
ምንጭታትና ከምዝገለጹልና ‘እቶም ብቀጥታ ምስ ህዝቢ ዝራኸቡ ኣካላት መሪሕነት ዝሳተፍሉ ዘሎ ውድባዊ ኮንፈረንስ፣ ካብ ዝደቐቐ ክሳብ ዝዓበየ ኣጀንዳታት ኣልዕሊሉ በቢጉጅለ ይካትዑሉን ይገማገሙን ከምዘለው ተፈሊጡ’ሎ።
ብዘይካ’ዚ ኣብ’ቲ ውድባዊ ኮንፈረንስ ‘ካብ ወረዳን ዞባን ጀሚሩ ዝተመደቡ ኣባላት ምሕደራን ኣብ ሓላፍነት ዝተመደቡ ኣባላት መሪሕነትን ጋምጊሙ ስርሖም ብግቡእ ንዘይፈጸሙ ናብ ተሓታትነት ከብጽሕ’ዩ’ ዝብል ትጽቢት እውን ኣሎ።
ኣብ’ቲ ሎሚ ዝቐጸለ ውድባዊ ኮንፈረንስ ይሳተፉ ዘለው ኣብዛሓ ኣባላት ‘ንላዕለዎት መራሕቲን ሰበ ስልጣንን፣ ከምህወሓት ኮይንኩም’ምበር ከም መንግስታዊ ሰበ ስልጣን ኮይንኩም ንምግምጋም ኣይንመርጽን ከምዝበልዎም’ ዝረኸብናዮ ዜና ሓቢሩ።
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ማኅበረ ቅዱሳን የአውሮፓ ማዕከል ግብረ-እስጢፋኖስ የተሰኘ ልዩ የዲያቆናት መርሐ ግብር በመጋቢት 23 እና 24፣ 2012 ዓ.ም አዘጋጀ፡፡
በማዕከሉ ትምህርት ክፍል አስተባባሪነት የተካሄደው ይህ መርሐ ግብር በአውሮፓ የሚኖሩ ዲያቆናትን በአንድ ላይ በማሰባሰብ ዲያቆናት ከቤተ መቅደስ አገልግሎት ጀምሮ ምዕመናንን በስብከተ ወንጌል በማስተማር ወንጌልን ለማስፋፋት በሚደረገው ጥረት የላቀ ሚና እንዲኖራቸው ለማደረግ ያለመ ነበር፡፡ በመርሐ ግብሩም የኢጣልያንና አካባቢው ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ሕርያቆስ ለዲያቆናት ትምህርት፣ ተግሳጽ፣ ቡራኬ፣ እና ቃለ ምዕዳን የሰጡ ሲሆን ካህናት አባቶች መነኮሳት እና በተለያዩ የአውሮፓ ሀገራት የሚገኙ ከ 40 በላይ የሚሆኑ ወንድሞች ዲያቆናት ተሳትፈዋል፡፡ ለሁለት ቀን የተካሄደው ይህ ልዩ የዲያቆናት መርሐ ግብር የሰማዕቱ ቅዱስ እስጢፋኖስን ታሪክ፣ አገልግሎት በመዘከር እና ከሰማዕቱ እኛ ምን እንማራለን? የሚለውን ነጥብ ለተሳታፊዎች በማስገንዘብ ተጀምሯል፡፡ የክህነትን ሥርዓት እና ክብር በተመለከተ ትምህርት፣ ምክር በብጹዕ አቡ ሕርያቆስ የተሰጠ ሲሆን በቀሲስ ሰሙ ምትኩ (ዶ/ር) አማካኝነት ደግሞ ሰፊ የክህነት ምንነት የግንዛቤ ማብራሪያ በማድረግ የመጀመሪያ ቀን መርሐ ግበር ተጠናቋል፡፡
በሁለተኛው ቀን በነበረው ቆይታም የስብከተ ወንጌልን ትርጉም እና አስፈላጊነት፣ ስብከተ ወንጌል እንዴት መቼ እና የት? መካሄድ አለበት የሚለውን በተመለከተ በመልአከ ሳህል ቀሲስ ያብባል ሙሉዓለም (ዶ/ር) አማካኝነት ስልጠና ተሰጥቷል፡፡ በተጨማሪም ዲያቆናት በስብከተ ወንጌል አገልግሎት እንዳይሳተፉ የሚያደርጉ ችግሮችን ለመለየት በተሳታፊዎች መካካል ውይይት የተደረገ ሲሆን፦ በቂ የሆነ የመንፈሳዊ ዕውቀት አለመኖር፣ እራስን መደበቅ፣ ያልተገባ ፍርሃት፣ ስብከተ ወንጌልን መሠረት ያደረጉ የስልጠና ማዕከላትም ሆነ የመንፈሳዊ ኮሌጆች አለመኖር፣ እንዲሁም በአብነት ትምህርት ቤቶች ስብከተ ወንጌልን መሠረት ያደረገ የትምህርት እና የስልጠና ሥርዓት አለመኖሩ ከአብነት ትመህርቱ ጎን ለጎን የስብከተ ወንጌል ዲያቆናት ክህሎታቸውን እንዳያዳብሩ ያደረጓቸው ዐበይት ችግሮች መሆናቸው ተጠቅሷል፡፡
በመጨረሻም ወንድሞች ዲያቆናት እነዚህን ችግሮች ተቋቁመው በክህነት አገልግሎት ኃለፊነታቸውን እንዲወጡ ታታሪዎች፣ አንባቢዎች እና ሁሌም በጸሎት የሚተጉ መሆን እንደሚገባቸው መልአከ ምሕረት አባ ዘሚካኤል ደሬሳ ምክራቸውን እና ተሞክሯቸውን በማካፈል እንዲህ አይነቱ መርሐ ግብር ወደፊት በሰፊ ሁኔታ መተግበር እንዳለበት በማሳሰብ ስልጠናው በጸሎት ተፈጽሟል፡፡
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ ማኅበረ ቅዱሳን የአውሮፓ ማእከል: የታላቋ ብሪታኒያና የአየርላንድ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ዕረፍት የተሰማንን ኃዘን እንገልጻን፡፡
የብጹዕነታቸው በረከት ይድረሰን እያልን፡ በተለየ ሁኔታም ለአህጉረ ስብከቱ ሠራተኞች እንዲሁም ምእመናን የቤተ ክርስቲያን አምላክ መጽናናትን እንዲያድለን እንመኛለን፡፡
በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ን የኢጣልያና አካባቢው ሀ/ስብከት በደቡብ ፈረንሳይ ቱሉዝ ከተማ የቅዱስ ሚካኤል ቤተክርስቲያን የሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ሕርያቆስ በተገኙበት ቅዳሴ ቤቱ ተከበረ፡፡ ወደ አጥቢያ ቤተክርስቲያንነት ከማደጉ በፊት ‘የቱሉዝና አካባቢው ቅዱስ ሚካኤል ማኅበር’ በሚል ስያሜ የቆየ ሲሆን፤ አመሠራረቱም በመስከረም ወር 2008 ዓ.ም አሁን ነዋሪነቱን በአሜሪካን ሀገር ያደረገ ዶ/ር ኢንጅነር ኃይሉ በላይ የሚባል የቤተ ክርስቲያን አገልጋይ ለወራት ሥልጠና ወደ ከተማዋ በመጣበት አጋጣሚ ኢትዮጵያዊያንን ፈልጎ በማግኘትና በማስተባበር ነበር፡፡ ከ2 ወራት በኋላ ኅዳር ወር 2008 ዓ.ም ከፓሪስ መልአከ ጽዮን ቆሞስ አባ ወልደ ትንሳኤን በማምጣት የመጀመሪያው የቅዳሴ አገልግሎት ተከናውኗል፡፡ በተጨማሪም ክፍላትን በማዋቀር ማኅበሩ ቅርፅ እንዲኖረው የተደረገ ሲሆን፤ ከማኅበረ ቅዱሳን የፈረንሳይ ግንኙነት ጣቢያ ጋር በመተባበር ለአገልጋዮችም ተከታታይ ሥልጠናዎችን በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች በመስጠት አቅም የማጎልበት ሥራዎች ተሠርተዋል፡፡ ላለፉት አራት ዓመታት በየወሩ የቅዳሴ አገለግሎት በማከናወን፣ ሕጻናትን ክርስትና በማንሳት፣ ብዙ ምእመናን የምስጢራት ተካፋይ እንዲሆኑ ተደርጓል፡፡ አስፈላጊ የሆኑ መረጃዎችን ለሀ/ስብከቱ በማሳየት በብፁዕ አቡነ ሕርያቆስ መልካም ፈቃድ በቀን 15/06/2012 ዓ.ም የቅዱስ ሚካኤል ጽላት ገብቶ ማኅበሩ ወደ ቤተ ክርስቲያነት አድጓል፡፡
በበዓሉ ዋዜማ ብዙ ቁጥር ያላቸው ምእመናን እና ካህናት ለሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ሕርያቆስ በቱሉዝ (Blagnac) ኤርፖርት ተገኝተው ደማቅ አቀባበል አድርገውላቸዋል፡፡ በብክብረ በዓሉ የማኅሌት፣ የትምህርትና እንዲሁም የቅዳሴ አገልግሎት በሊቀ ጳጳሱ መሪነት ተከናውኗል፡፡ ከቅዳሴ በኋላ ብፁዕ አቡነ ሕርያቆስ “አስቀድማችሁ መንግስቱንና ጽድቁን ፈልጉ” (ማቴ6፡33) በሚል ርዕስ መነሻነት በሰጡት ሰፋ ያለ ትምህርት፤ የምእመናኑን መጠናከርና እዚህ ደረጃ መድረስ በማውሳት በቀጣይም ለበለጠእ የጽድቅ ሥራ መበርታት እንዳለባቸው አሳስበዋል፡፡ በመጨረሻም ተተኪን ከማፍራት እና የተደራጀ አገልግሎት ከመፈጸም አንጻር በኖርዌይ እሳቸው በበላይ ጠባቂነት የሚመሩትን ደብር ተሞክሮ አነስተው፤ ተተኪ ካህናትን ማፍራት ላይ ትኩረት ሰጥቶ መስራት እንደሚገባ አባታዊ መመሪያ ሰጥተዋል፡፡ በመጨረሻም በብፁዕነታቸው ጸሎተ ምዕዳን የበዓሉ ፍጻሜ ሆኗል፡፡
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ማኅበረ ቅዱሳን በአውሮፓ ማእከል የጀርመን ንዑስ ማእከል አዘጋጅነት “ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተክርስቲያንን አስተምህሮዋን እንጠንቅቅ፤ ድርሻችንን እንወቅ” በሚል መሪ ቃል የካቲት 22 ቀን 2012 ዓ.ም. በካስል ደብረ ቀራንዮ መድኃኔ ዓለም ቤተ ክርስቲያን ዐውደ ርዕይ ተካሄደ።
ዐውደ ርዕዩን የካስል ደብረ ቀራንዮ መድኃኔ ዓለም እና የሐምቡርግ ደብረ መድኃኒት ኪዳነ ምሕረት ቤተ ክርስትያን አስተዳዳሪ መጋቤ ምሥጢር ኅሩይ ኤርምያስ (ዶ/ር) በጸሎት የከፈቱት ሲሆን፤ ከ50 በላይ ምዕመናን ተመልክተውታል። ዐውደ ርእዩ በዋናነትም በአራት ክፍሎች የተደራጀ ሲሆን ስለ ቤተክርስቲያናችን መሠረተ እምነት፣ ስለ ሐዋርያዊ አገልግሎት ምንነትና እና የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን የሐዋርያዊ አገልግሎት ጉዞ፣ በዓለምና በኢትዮጵያ በተለያዩ ክፍላተ ዘመን ስለነበረው የቤተ ክርስቲያን ተጋድሎ፣ እና ወቅታዊው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ተጋድሎ (በተለይም ከአክራሪ እስልምና ች እና ከፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ጋር ያለው ተጋድሎ) በድምጽ ወምስል የታገዘ ገለጻ በዝርዝር ቀርቧል፡፡
የጀርመን ንዑስ ማዕከልም ለዝግጅቱ መሳካት ከጅማሬ እስከ ፍጻሜ ከፍተኛ ትብብር ያደረጉትን የደብሩን አስተዳዳሪ እና ሰበካ ጉባኤ፣ በዐውደ ርእዩ ላይ በገላጭነት የተሳተፉትን የደብሩን ሰንበት ትምህርት ቤት አባላት፣ ለዝግጅቱ መሳካት በተለያየ መልኩ እገዛ ያደረጉትን ምዕመናን በሙሉ አመስግኖ ይህ ቀና ትብብር ለወደፊትም እንደማይለየው ያለውን ጽኑ እምነት ገልጿል።
በመጨረሻም መጋቤ ምሥጢር ዶ/ር ኅሩይ ኤርምያስ ከምንጊዜውም በላይ ለቤተክርስቲያን ህልውና በጋራ የምንቆምበት ጊዜ በመሆኑ ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ለመደገፍ ሁላችንም የበኩላችንን አስተዋጽዖ ልናደርግ እንደሚገባ አሳስበዋል። በተጨማሪም ደብሩ በአሁኑ ወቅት ያለበትን የሕንጻ ቤተክርስትያን ግዢ ዕዳ እንዳጠናቀቀ ማኅበረ ቅዱሳን በኢትዮጵያ የተለያዩ አካባቢዎች የሚያደርገውን የገዳማት እና የአብነት ት/ቤቶችን ልማት እንቅስቃሴ በተለያዩ መንገዶች እንደሚደግፍ ቃል በመግባት መርሐ ግብሩን በጸሎት ዘግተዋል፡፡
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በስዊድንና ስካንዴኒቪያን ሀገረ ስብከት የኦስሎ መካነ ቅዱሳን ቅዱስ ገብርኤል ወአቡነ ተክለሃይማኖት ቤተክርስቲያን በአውሮፓ ተወልደው ላደጉ ሰባት የአብነት ተማሪዎች ዲቁና ተሰጠ።
ለ 4 ዓመታት የአብነት ትምህርታቸውን ሲከተታሉ ለነበሩት ሰባት አዳጊ የአብነት ተማሪዎች ኅዳር 28 ቀን 2012 ዓ.ም. በሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ በብጹዕ አቡነ ኤልያስ ማዕርገ ዲቁና ተሰጥቷል፡፡
የኢጣሊያና አካባቢው ሀገረ ስብከት ሊቀጳጳስ ብጹዕ አቡነ ሕርያቆስም እ.ኤ.አ ከ2015 ዓ.ም. ጀምሮ በደብሩ የአብነት ትምህርት ቤትን በማቋቋም፣ የአብነት ትምህርቱንም በማስተማር፤ ተተኪው ትውልድ በትክክል እንዲቀረጽ እና የነገዋ ቤተ ክርስቲያን ተረካቢ እንዲሆን፣ በደብሩ የሚገኙት አዳጊ ወጣቶችም በፈሪሃ እግዚአብሔር፣ በፍቅረ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እንዲያድጉና ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን በሚገባ እንዲያውቋት በማድረግ ረገድ፡ በአጥቢያው የሚገኙትን ማኅበረ ምእመናን በማስተባበር አባታዊ ሓላፊነታቸውን በመወጣት ላይ እንደሚገኙ ተገልጿል፡፡
በአሁኑ ጊዜ በደብሩ ከአንድ መቶ በላይ ተማሪዎች የአብነት ትምህርት በመከታተል ላይ የሚገኙ ሲሆን፤ ከእነዚህም ውስጥ ሕጻናት እና ወጣት ሴቶችን ለማበረታታት መዝሙረ ዳዊት ላይ የደረሱ እንዲሁም ውዳሴ ማርያም በመጨረስ ላይ ያሉ ሁለት ሴት ተማሪዎች በብጹዕ አቡነ ሕርያቆስ የተዘጋጀላቸውን የማበረታቻ ሥጦታ ከብጹዕ አቡነ ኤልያስ እጅ ተቀብለዋል። በተጨማሪም በዲቁና ሲያገለግሉ የነበሩ አንድ አገልጋይም በዕለቱ ማዕርገ ቅስና ተቀብለዋል፡፡
በማኅበረ ቅዱሳን አውሮፓ ማእከል የኖርዌይ ንዑስ ማእከል አባላትም የአብነት ትምህርቱ እንዲጠናከር በማስተማር እና በማስተባበር የበኩላቸውን አስተዋጾ በማበርከት ላይ እንደሚገኙ ተገልጿል፡፡
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን የሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ማኅበረ ቅዱሳን በአውሮፓ ማእከል የጀርመን ንኡስ ማእከል አዘጋጅነት “ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተክርስቲያንን አስተምህሮዋን እንጠንቅቅ፤ ድርሻችንን እንወቅ” በሚል መሪ ቃል ኅዳር 28 ቀን 2012 ዓ.ም. በፍራንክፈርት ምስካየ ኅዙናን መድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን ዐውደ ርእይ ተካሄደ::
ዐውደ ርእዩን የጀርመን እና አካባቢው ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅና የደብሩ አስተዳዳሪ መልአከ መዊዕ ልሳነ ወርቅ ውቤ በጸሎት የከፈቱት ሲሆን፤ የደብሩ ካህናት እና ከ100 በላይ ምዕመናን ተመልክተውታል። ዐውደ ርእዩ በዋናነትም በአራት ክፍሎች ተደራጅቶ፤ ስለ ቤተ ክርስቲያናችን መሠረተ እምነት፣ ስለ ሐዋርያዊ አገልግሎት ምንነትና እና የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን የሐዋርያዊ አገልግሎት ጉዞ፣ በዓለምና በኢትዮጵያ በተለያዩ ክፍላተ ዘመን ስለነበረው የቤተ ክርስቲያን ተጋድሎ፣ እና ወቅታዊው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ተጋድሎ (በተለይም ከአክራሪዎች እና ከፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ጋር ያለው ተጋድሎ) በድምጽ ወምስል የታገዘ ገለጻ በዝርዝር ቀርቧል፡፡
በመጨረሻም ማኅበረ ቅዱሳን ባለፉት ዓመታት ውስጥ በቅድስት ቤተ ክርስቲያን የነበረውን የአግልግሎት ሱታፌ እና አስተዋጽኦ በተንቀሳቃሽ ምስል በታገዘ መልኩ የቀረበ ሲሆን የማኅበረ ቅዱሳን አመሠራረት፣ ርእይ፣ እና የአገልግሎት መስኮች እንዲሁም በአውሮፓ ማዕከል እና በጀርመን ንዑስ ማዕከል ስላለው እንቅስቃሴ በሊቀ ትጉኃን ቀሲስ አብርሃም አሰፋ ሰፊ ገለጻ ተደርጓል፡፡
ዐውደ ርእዩን ከተመለከቱ ካህናት እና ምዕመናን ጋር ስለ ወቅታዊ የቤተ ክርስቲያን ፈተናዎች በተለይም እየከፋ ስለሄደው የአብያተ ክርስቲያናት መቃጠል፣ የምዕመናን መገደል እና መፈናቀል ሰፊ ውይይት ተደርጓል፡፡ በውይይቱ ላይ ለተነሱ ጥያቄዎችም በሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ በመልአከ መዊዕ ቀሲስ ልሳነ ወርቅ ውቤ ማብራሪያ ተሰጥቷል።
የጀርመን ንዑስ ማዕከልም ለዝግጅቱ መሳካት ከጅማሬ እስከ ፍጻሜ ከፍተኛ ትብብር ያደረጉትን የደብሩን አስተዳዳሪ እና ሰበካ ጉባኤ፣ ዐውደ ርእዩ ላይ በገላጭነት የተሳተፉትን የደብሩን ሰንበት ትምህርት ቤት አባላት፣ ለዝግጅቱ መሳካት በተለያየ መልኩ እገዛ ያደረጉትን እንዲሁም ረጅም ሰዓት ወስደው ዐውደ ርእዩን የጎብኙትን ምዕመናን በሙሉ አመስግኖ ይህ ቀና ትብብር ለወደፊትም እንደማይለየው ያለውን ጽኑ እምነት ገልጿል።
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መዋቅራዊ አንድነቷን መመለስ ተከትሎ፣ ማኅበረ ቅዱሳን በነበረው የአስተዳደር ልዩነት ምክንያት አገልግሎቱን ሳይሰጥ በቆየባቸው አጥቢያዎች አገልግሎቱን ተደራሽ ለማድረግ በመንቀሳቀስ ላይ እንደሚገኝ የማኅበረ ቅዱሳን ተወካይ መልአከ ሣህል ቀሲስ ያብባል ሙሉዓለም ገልጸዋል። ይህ ዐውደ ርእይም ማኅበረ ቅዱሳን ብዙ ካህናት እና ምዕመናን ባሉት፣ የራሱ ሕንጻ ቤተ ክርስቲያን ባለቤት በሆነው፣ እንዲሁም ከሕጻናት እስከ አዋቂዎች ሰፊ አገልግሎት በሚሰጥበት በፍራንክፈርት ምስካየ ኅዙናን መድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን ያካሄደው የመጀመሪያ አገልግሎቱ ነው፡፡
በመጨረሻም መልአከ መዊዕ ቀሲስ ልሳነ ወርቅ ውቤ ዐውደ ርእዩ እንዲሳካ ድጋፍ ያደረጉትን ሁሉ አመስግነው ከምንጊዜውም በላይ ለቤተክርስቲያን ኅልውና በጋራ የምንቆምበት ጊዜ በመሆኑ ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ለመደገፍ ሁላችንም የበኩላችንን አስተዋጽዖ ልናደርግ እንደሚገባ በማሳሰብ መርሐ ግብሩን በጸሎት ዘግተዋል፡፡
መንግሥት የዜጎችን ደኅንነት የማስጠበቅ ግዴታ ያለበት በመሆኑ በአገር ቤት በምትገኘው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እና በልጆቿ ላይ እየደረሰ ያለውን ጥቃት የኢትዮጵያ መንግሥት እንዲያስቆም፣ አብያተ ክርስቲያነቱን ያቃጠሉ በልጆቿ ላይም ግፍን ያደረጉ ሰዎችን ለፍርድ እንዲያቀርብ ለመጠየቅ በአውሮፓ በሚገኙ ሦስቱ አህጉረ ስብከት (የስዊድንና የስካንዴኒቪያን ሀገረ ስብከት ፣ ጀርመንና አካባቢው ሀገረ ስብከት እና የጣልያንና አካባቢው ሀገረ ስብከት) አስተባባሪነት በተለያዩ የአውሮፓ ከተሞች ሰላማዊ ሰልፍ ተካሂዷል፡፡
ሰላማዊ ሰልፎቹ በ ጣልያን ሮም፣ ቤልጅየም ብራስልስ፣ ጀርመን በርሊን፣ ሆላንድ ዘሄግ፣ ስዊዘርላንድ ጄኔቫ.፣ ስዊድን ስቶክሆልም እና በ ኦስትሪያ ቪዬና ኅዳር 26 ቀን 2012 ዓ.ም. ተካሄደዋል፡፡ በተጨማሪም በፈረንሳይ ፓሪስ ኅዳር 25 ቀን 2012 ዓ.ም. ተካሂዷል፡፡ በሰልፎቹም ላይ የጀርመን እና አካባቢው አገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ዲዮናስዮስ፣ የሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ፣ የየአድባራት አስተዳዳሪዎችና አገልጋይ ካህናት፣ የሰ/ት/ቤት ወጣቶች እና ምእመናን ተገኝተዋል፡፡ በተመሳሳይ መልኩ በሌሎቹም አገራት የየአህጉረ ስብከት ተወካዮች፣ የየአድባራት አስተዳዳሪዎች፣ ካህናት፣ የሰ/ት/ቤት ወጣቶች እና ምእመናን በተገኙበት በታላቅ ድምቀት ተከናውኗል፡፡
ሰልፉ በሁሉም ሥፍራ በጸሎተ ወንጌል የተጀመረ ሲሆን፡ በቅድስት ቤተ ክርስቲያን እየደረሰ ያለው መገፋትን እግዚአብሔር እንዲመለከትም ጸሎተ ምሕላ ደርሷል፡፡ በሰልፉ ላይ የተገኙት አባቶችም “ጩኸታችንን ለዓለም ሕዝብ በማሰማት ብቻ እንዳይገታ ይልቁንም ከፊት ይልቅ ይበልጥ ወደ እግዚአብሔር በመቅረብ ስለ ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን እና እግዚአብሔርን ስለ ምትወድደው አገራችን በፍጹም ኀዘን ልናሳስብ ይገባል” በማለት መልእክት አስተላልፈዋል፡፡ ሰላማዊ ሰልፎቹ የተካሄዱበት ዓላማም በቤተ ክርስቲያን ላይ እየደረሰ ያለውን ግፍና መከራ ለማውገዝ፣ እንዲቆም ለመጠየቅ፣ ኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኙ ሚዲያዎች ተገቢውን ሽፋን ሊሰጡት ስላልቻሉ የተለያዩ ሚዲያዎች እና የዓለሙ ማኅበረሰብ እንዲያውቀው እና ይህን ችግር እየፈጠሩ ያሉ አካላት ላይም ሆነ የኢትዮጵያ መንግሥት ላይ ጫና እንዲፈጥሩ ለማድረግ መሆኑን በሰልፉ ላይ የተገኙ አባቶችና አስተባባሪዎች ተናግረዋል፡፡
በክርስቲያኖች ላይ የተቃጣውን ጥቃት የዓለሙ ማኅበረሰብ እንዲያውቀውና እንዲያወግዘው ለማድረግ ታስቦ የተደረገው ሰልፍ፡ በየአህጉረ ስብከቶቹ ሊቃነ ጳጳሳት በየሀገራቱ ቋንቋዎች የተጻፉት የአቤቱታ ደብዳቤዎች በሮማ ለፓርላማው ጽ/ቤት፣ በበርሊን ለጀርመን ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የአፍሪካ ዴስክ፣ በጀርመን ለአውሮፓ ህብረት ጽ/ቤት፣ ለፈረንሳይ እና አሜሪካ ኢምባሲዎች፣ በዘሄግ ለኢትዮጵያ ኤምባሲ፣ በስቶክሆልም ለስዊድን ገዢ ፓርቲ፣ በጽሑፍ ቀርበዋል፡፡ አባቶችና የምእመናን ተወካዮችም ጉዳዩ ከሚመለከታቸው የየሀገራቱ ተዋካዮች ጋር በመነጋገር ለተጨማሪ ውይይት ቀጠሮ ማስያዛቸው ታውቋል፡፡ በሆላንድም እንዲሁ የኢትዮጵያው አምባሰደር የሰልፉን ተወካዮች በቢሮአቸው በመቀበል አነጋግረዋቸዋል፡፡
በሰላማዊ ሰልፉ ላይ ከተላለፉት መልእክታት እና መፈክሮች መካከል ሀገር ከነድንበሩ፣ ነጻነትን ከነክብሩ፣ ፊደልን ከነቁጥሩ ያስረከበች ቅድስት ቤተክርስቲያን ይህ አይገባትም፤ የቤተ ክርስቲያን ጩኸትና አቤቱታ ይሰማ፤ አክራሪ ብሔርተኞችና ጽንፈኞች እጃቸውን ከቤተክርስቲያን ላይ ያንሡ፤ ቤተክርስቲያንን ያቃጠሉ፣ ካህናትንና ምዕመናንን የገደሉ በሕግ ይጠየቁልን፤ የሚሉ እና ሌሎችም ይገኙበታል፡፡
ሰልፉ ፍጹም ሰላማዊ በሆነ መንገድ በተያዘላቸው መርሐ ግብራት መሠረት የተከናወኑ ሲሆን፤ በሥራ ቀን የተደረገ ቢሆንም የተገኙት የምእመናን ቁጥር ከፍተኛ መሆኑ ተገልጿል፡፡
በሮም የተካሄደው ሰላማዊ ሰልፍ ለሁለተኛ ጊዜ መሆኑና የ የታላቋ ብሪታንያ እና አየርላንድ ሀገረ ስብከትም ከወራት በፊት በተመሳሳይ መልኩ በለንደን ከተማ ሰላማዊ ሰልፍ ማድረጉና በለንደን ከኢትዮጵያ ኢምባሲ ጋርም ውይይት ማካሄዱ ይታወሳል፡፡
በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/ሰ/ት/ቤ/ማ/መ/ ማኅበረ ቅዱሳን አውሮፓ ማዕከል የጀርመን ንዑስ ማዕከል ያዘጋጀው፥ ፮ተኛው ሐዊረ ህይወት በጀርመን -ከሃኖቨር ከተማ 90 ኪሜ ርቀት ላይ በምትገኘው ሆክስተር ከተማ በሚገኘው የግብጽ ኦርቶዶክስ ቅድስት ማርያም እና ቅዱስ ማውሪስ ገዳም ከሚያዚያ ፬ እስከ ፮ ድረስ በተሳካ ሁኔታ ተካሄደ።
ዓርብ ማምሻውን አባቶች ካህናት በተገኙበት በጸሎት ተከፍቶ፥ ሊቀ ትጉኃን ቀሲስ አብርሃም እንኳን ደህና መጣችሁ ንግግር አሰተላልፈዋል። በመቀጥልም ቀሲስ ግሩም ታየ የዕለቱን ትምህርት ካስተማሩ በኋላ፥ የእራት መስተንግዶ ተካሂዶ የምሽቱ መርሐ ግብር ተጠናቋል።
ቅዳሜ ጠዋት በቤተክርስቲያናችን ካህናትና ዲያቆናት ሥርዓተ ቅዳሴ የተፈጸመ ሲሆን፥ ከቅዳሴ በኋላ በነበረው የጠዋቱ መርሐግብር መክፈቻ ላይ የገዳሙ የበላይ ጠባቂ እና በግብጽ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የሰሜን ጀርመን ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ደሚያን “እንኳን ወደ ገዳማችሁ በደህና መጣችሁ፤ በመምጣታችሁ ተደስቻለሁ በርቱ ጠንክሩ በነፍስም በሥጋም ጎልምሱ” በማለት መልእክት አስተላልፈዋል።
ለጉባዔው ከተዘጋጁት ዋና ትምህርቶች መካከል፥ “ነገረ እግዚአብሔር” በሚል ርዕስ በመጋቤ ምሥጢር ዶ/ር ኅሩይ ኤርምያስ ተሰጥቷል። መምህሩ ሀልዎተ እግዚአብሔርን በሚመለከት የቤተክርስቲያንን አስተምህሮ፥ ከተለያዩ የፍልስፍና አስተምህሮዎች አንጻር በግልጽ አቀራረብ ያስተማሩ ሲሆን፥ በተጨማሪምየእግዚአብሔር ስሞችንና ባህርያት በሰፊው የዳሰሰና፥ ለተሳታፊዎች ብዙ ዕውቀትን ያስጨበጠ ትምህርት ነበር።
በመቀጠልም መልአከ ስብሐት ተክሌ ሲራክ ከትምህርቱ ርዕስ ጋር የሚሄድ ያሬዳዊ ዜማ “አነ ቀዳማዊ ወአነ ደኃራዊ ይስማ ሰማይ ወታጽምእ ምድር” ትርጉሙም “መጀመሪያ እኔ ነኝ፥ መጨረሻም እኔ ነኝ ፤ ሰማይ ይስማ ምድርም ታድምጥ” ካቀረቡ በኋላ፥ ሊቃውንት ለሚያዚያ 5 አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ በዓል ያዘጋጁትን የማኅሌት ዜማ አሰምተዋል።
የጀርመንና አካባቢው ሀገረ ስብከት ዋና ጸሐፊ ቆሞስ አባ ስብሐት ለአብ ሀገረ ስብከቱን ወክለው ባስተላለፉት መልእክት፥ ማኅበሩ እየሠራው ያለውን አገልግሎት አድንቀው፥ ሀገረ ስብከቱ እንደቀድሞው ማኅበሩ ቤተክርስቲያንን ለመደገፍ የሚያደርገውን እንቅስቃሴ በቅርበት ለመክታተል እና እገዛ ለማድረግ፥ እንዲሁም ማኅበሩ አገልግሎቱን ከሌሎች የሀገረ ስብከቱ ክፍሎች ጋር በቅንጅት እንዲያደርገው ፍላጎቱ እንደሆነ ገልጸዋል።
በመቀጠልም ከምዕመናን ለቀረቡ መንፈሳዊ ጥያቄዎች በሊቃውንተ ቤተክርስቲያን መልስ ከተሰጠ በኋላ፥ በንዑስ ማዕከሉ ሚድያ ክፍል የማኅበረ ቅዱሳን ሚዲያ እንቅስቃሴ ዓላማ፥ ያለበት ደረጃ፥ ያሉት ተግዳሮቶች፥ የሚዲያ ሽፋኑ ከሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ጋር በንጽጽር የቀረበ ሲሆን፥ ከምዕመናን ምን አንደሚጠበቅም ጥናቱ ጠቁሟል።
በማስከተልም ለጉባዔው የተዘጋጀውን ትምህርት “ምሥጢረ ንስሐ” በሚል ርዕስ የሰጡት ቀሲስ ዶ/ር ያብባል ሙሉዓለም ናቸው። መምህሩ በተለይም በተሠራ ኃጢአት ከመጸጸት እና ከመመለስ በተጨማሪ ለካህን መናዘዝ የምሥጢረ ንስሐ ዋነኛው አካል መሆኑን ከመጽሐፍ ቅዱስ እና ከሥርዓተ ቤተክርስቲያን እየጠቀሱ በሚገባ ያስረዱ ሲሆን፥ በተጨማሪም የቅዱሳንን የንስሐ ሕይወት አሁን እኛ ከምንኖረው ሕይወት ጋር በማዛመድ ዘመኑን የዋጀ ትምህርት ሰጥተዋል።
ሌላው በሐዊረ ህይወቱ ትኩረት የተሰጠው፥ በማኅበረ ቅዱሳን እየተካሄደ ያለውን የስብከተ ወንጌል ማስፋፊያ ፕሮጀክቶችና ተግዳሮቶች፥ እንዲሁም የምዕመናንና ማኅበራት ሚና ምን መምሰል እንዳለበት በዲ/ን ዶ/ር መርሻ አለኸኝ ከቀረበ በሁዋላ ብዙሃንን በእንባ ያራጨው ከጉዳዩ ጋር ተያያዝነት ያለው የታየው ቪዲዮ ነው። ይህንንም ያዩ ካህናትና ምዕመናን እስካሁን ይህንን ነገር በደንብ ሳይገነዘቡ መቆየታቸው ምን ያህል እንደቆጫቸው ተናግረው፤ ከዚህ ቀን ጀምሮ ለታቀዱት ፕሮጀክቶች የተቻላቸውን እንደሚያበረክቱም ቃል ገብተዋል።
የቅዳሜ ፍጻሜ መርሐግብር የነበረው የገዳሙን ሙዚየም መጎብኘት ነው። ጉብኝቱም ታዳሚዎችን ያስተማረ ብቻ ሳይሆን በመንፈሳዊ ቅናት እንዲቃጠሉ ያደረገም ነበር። ከዚህም መካከል በጀርመን የሚኖሩ ግብጻውያን ቁጥራቸው ከኢትዮጵያውያን የሚያንስ ሲሆን፥ ነገር ግን በጀርመን ሀገር ሁለት ትልልቅ ገዳማትን እና ሌሎች ተቋማትን መግዛት የቻሉበት ትጋት እና አርቆ አሳቢነት፥ እንዲሁም ገዳሙ ውስጥ የግብጽን ቤተክርስቲያን ታሪክ እና አስተምህሮ ለማስተዋወቅ በጀርመንኛ ቋንቋ ያዘጋጁት ቋሚ ዐውደ ርዕይ ወዘተ ተጠቃሽ ናቸው።
በመጨረሻም እሁድ ጠዋት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያንና የግብጽ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ካህናትና ዲያቆናት በጋራ ሥርዓተ ቅዳሴ አካሂደው የ፮ተኛው ሐዊረ ህይወት መርሐ ግብር ፍጻሜ ሆኖዋል።
በመንፈሳዊ ጉባዔው ላይ ወደ 150 የሚጠጉ ምዕመናንና ህጻናት የተገኙ ሲሆን ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ሐዊረ ህይወት መርሐ ግብር ላይ ሲገኙ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደሆነና በነበረው ጉባዔ እጅግ እንደተደሰቱ፥ ብዙ መንፈሳዊ ትምህርቶችንና በቤተክርስቲያን እየተካሄዱ ስላሉ አገልግሎቶች ዕውቀት እንዳገኙ ተናግረዋል።
በሆላንድ አምስፎርት ከተማ “ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተክርስቲያንን አስተምሮዋን እንጠንቅቅ፣ ድርሻችንን እንወቅ” በሚል ርዕስ ዓውደ ርዕይ ተካሄደ፡፡በሐመረ ኖህ ቅድስት ማርያም ቤተክርስቲያን ውስጥ ቅዳሜ ፳፩ / ፪ሺ፲፩ ዓም የተደረገው ይህ ዐውደ ርእይ ቀድሞ ከተካሄደው አውደ ርእይ ከረጅም ጊዜ በኋላ ቆይቶ የተካሄደ መሆኑን የቆዩ የንዑስ ማዕከሉ አባላት ይናገራሉ። በአራት ክፍል የተዘጋጀው ይህ ዓውደ ርዕይ በምስል ወድምጽ በተደገፈ ገለጻ ቀርቧል።ቤተክርስቲያን ማናት እና አስተምሮዋ በክፍል አንድ ሲቀርብ፤ ሐዋርያዊው ተልእኮ እንዲሁም በተልእኮው የገጠሙ ተግዳሮቶችና የተደረጉ ተጋድሎዎች በክፍል ሁለትና ሶስት በቅደም ተከተል ቀርበው፤ በመጨረሻም በክፍል አራት የምዕመናን ድርሻ ምን ሊሆን እንደሚችልም ያመላከተም ነበር።
በአውደ ርእዩ የተሳተፉ ምዕመናንም እንዲህ አይነት ዝግጅት በየዓመቱ ቢደረግ፤ እኛ ያየነውን በሌሎች አጥቢያዎች ያሉ ምዕመናንም እንዲያዩት ቢደረግ በሕብረት ወደ መስራት ያመጣን ይሆናል በማለት አስተያየት ሰጥተዋል፡፡ በተለይ ትዕይንት ክፍል ሶስትና አራት የቀደሙ አባቶቻችንና እናቶቻችን ይህችን ቤተክርስቲያን እንዴት እንዳቆዩልንና ዛሬስ ምን እያደረግን እንደሆነ የሚያነጻጽር በመሆኑ፤ ወደ ራሳችን ተመልሰን እራሳችንን እንድመለከት አድርጎናል ብለዋል።
ትዕይንቱን መርቀው የከፈቱት የደብሩ አስተዳዳሪ አባ ኃይለማርያምም ማኅበሩ ለቤተክርስቲያን ፈርጥ መሆኑን እናውቃለን ግን በሆላንድ ያለው እንቅስቃሴ እኔ በማውቀው ውስን ነው፡አሁን ያየነው መርሐ ግብር በራሱ ትልቅ ለውጥ መሆኑን መመልከት ችያለሁ። ከዚህ ቦኃላም ማኅበሩ ከቤተክርስቲያን የተረከበውን የልጅነት አደራ እንደሚወጣ እገምታለው ብለዋል፡፡ አያይዘውም ተጀምሮ እስኪያልቅ ምዕመኑ ሳይሰለች እንዲቆይ ያደረገበት የጊዜ አጠቃቀምና አቀራረብ ዘዴ የማኅበሩን ማንነት ያሳየበት ነው ብለው ከ አውደ ርዕዩ ቦኃላ አስተያየታቸውን ገልፀዋል፡፡ የሰበካ ጉባኤው አባላትም በመርሐግብሩ ተደስተው ሌሎች መርሐ ግብራትንም ማኅበሩ በአጥብያቸው እንደሚያደርግ እና ለዚህም የሰበካ ጉባዔው እና ምእመናንም በማንኛዉም ነገር ለመተባበር ፈቃደኛ መሆናቸውን ገልፀዋል።
“ቤተ ክርስቲያናችንን እንወቅ አስተምህሮዋን እንጠንቅቅ” በሚል መሪ ቃል፥ የተዘጋጀው ዐውደ ርእይ በተለያዩ የዓለማችን ክፍሎች ለሚገኙ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን በማኅበሩ ንዑሳን ማዕከላት አስተባባሪነት እየቀረበ የሚገኝ ሲኾን፥ ዋና ዓላማውም ቤተክርስቲያንን ለምዕመናን በማስተዋወቅ አስተምህሮዋንና ኹሉን ዓቀፍ ህልውናዋን ለማስቀጠል የበኩሉን አስተዋጽዖ ለማድረግ ነው።
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮና ማንነት፤ ሐዋርያዊ አገልግሎቷንና በዘመናት የገጠማትን ተጋድሎ፥ እንዲኹም በአሁኑ ወቅት አንዳንድ ያሉባትን ውስንነቶች ጭምር የሚያስረዳው ዐውደ ርዕይ በጀርመን ቫርያ ግዛት ዋና ማዕከል በኾነችው በሙኒክ ከተማ በደብረ ብስራት ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ለኢትዮጵያውያንንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን መጋቢት ፳፩ እና ፳፪፥፪፻፲፩ ዓ/ም በጥሩ ሁኔታ ቀርቧል።
ዐውደ ርዕዩ በብፁዕ አቡነ ናትናኤል የምሥራቅ ወለጋ ቄለም ወለጋና ሆሮ ጉድሩ አህጉረ ስብከት ጳጳስ ቃለ ምዕዳን ተባርኮ የተከፈተ ሲኾን፥ በአካባቢው የሚገኙ የአብያተ ክርስቲያናት አስተዳዳሪዎችና አገልጋዮችም በመክፈቻው ላይ ተገኝተዋል። ብፁዕ አቡነ ናትናኤል ከመክፈቻ ፕሮግራሙ ባስተላለፉት አባታዊ መልእክት እንዲህ ዓይነቱ ዝግጅት በሰማያት ያለውን እግዚአብሔርን የሚገልጥ፥ በሰዎች ፊት የሚበራ መልካም ሥራ ስለኾነ ሊቀጥልና ሊበረታታ እንደሚገባው አስገንዝበዋል። ብፁዕነታቸው አክለውም እነዚህ መንፈሳዊ ጉባዔያት ሰውን ወይም ማኅበራትን ለማክበርና ስምን ለማስጠራት ታስበው የሚደረጉ ሳይኾኑ፥ እግዚአብሔር እንዲመሰገንና ህዝበ ክርስቲያኑ በአምልኮ ጸንቶ መንግስቱን እንዲወርስ የሚያስችሉ ስለኾኑ፥ አሁን ባሉበት ኹነት የእግዚአብሔርንና የቤተ ክርስቲያንን ክብር አጉልተው በመግለጥ እንዲቀጥሉ አደራ ብለዋል።
ዐውደ ርዕይውን የተከታተሉት ብዙዎች ምዕመናን በበኩላቸው በዚህ መልኩ የተዘጋጁ መንፈሳዊ ዐውደ ርዕይዎችን ዐይተው እንደማያውቁና በዝግጅቱም ደስተኞች እንደኾኑ ገልጸዋል። ቤተ ክርስቲያናችን ዘመኑን ዋጅታ፥ ትውልዱን ለመጠበቅ እየተጋች መኾኑን የሚያሳይ መልካም ጅምር ነው፥ በማለትም ስለ ዐውደ ርዕይው የነበራቸውን ስሜት አካፍለዋል። ወደፊትም እንዲህ በተደራጀ መልኩ ዝግጅቶች በተደጋጋሚ ቢደረጉ መልካም ነው፥ በማለት አዘጋጁን የጀርመንን ንዑስ ማእከልን አሳስበዋል።
ዐውደ ርዕዩ በኹለት ቀን ዝግጅት በዘጠኝ ዙር ተጎብኝትዋል። ከከተማው ውጭ ያሉ ማኅበራትም ብዙ ኪሎ ሜትሮችን ተጉዘው በመምጣት ተሳታፊዎች ሆነዋል። ዐውደ ርዕዩ በሌሎች አካባቢ እንዲቀርብ በቀረበው ጥያቄ መሠረት ባጭር ጊዜና በተቀናጀ መልኩ በሌሎች የበቫርያ ግዛት በሚገኙ ከተሞች ለማሳየት እቅድ ላይ እንዳለም በንዑስ ማእከሉ ተጠቁማል።
በቦታው ከተዘጋጀው ዐውደ ርዕይ በተጨማሪ በእለተ እሑድ ከቅዳሴ በኋላ ከ350 በላይ ለሚኾኑ የደብሩ ምዕመናን ማኅበረ ቅዱሳን በ2011 ዓ/ም ሊሠራቸው ካቀዳቸው የፕሮጀክት እቅዶች አምስት ያክሉን በመምረጥ ከአጭር ዘጋቢ ፊልም ጋር ገለጻ ተደረጓል። የፕሮጀክት ገለጻው ዓላማ የማኅበሩን እቅንቅስቃሴ በሐሳብ፥ በጉልበትና በገንዘብ ለመደገፍ ፈቃደኛ የኾኑ አቅም ያላቸው አካላት ተሳትፎ እንዲያደርጉ ለማሳወቅ ታስቦ የቀረበ ሲኾን፥ ብዙዎችም በደስታ ተከታትለው፥ ቀና ምላሻቸውንም አሳይተውበታል። በመጨረሻም ዐውደ ርዕዩ እሑድ ከቀኑ 11 ሰዓት ላይ ተጠናቋል።
በአፍሪካ ሃገሮች ሴቶች እና ልጃገረዶች ለቤተሰባቸው ለምግብና ለሚጠጣ ደግሞም ለመተጣጠቢያ የሚያስፈገውን ውሃ አንዳች በሚያህል እንስራ ወይም ጄሪካን ሙሉ ውሃ ከሩቅ ቦታ ቀድተው በራሳቸው ተሸክመው ይወስዳሉ። አንድ አዲስ ጥናት ታዲያ ይህ ከጥንት ጀምሮ ያለ ስራ የሴቶቹ ጤናና ሌላም ደህንነትቸው ላይ የሚያስከትለውን ጉዳት መርምሩዋል።
ከወንዝ ሆነ ከምንጭ የሚቀዱት ዉሃ ክብደቱ እስከ አስራ ስምንት ኪሎ ግራም ይደርሳል ። ታዲያ ሴቶች ብዙውን ጊዜ ታዳጊ ልጃገረዶች ተጋግዘውም ቢሆን በዘዴ አንከብክበው ጭንቅላታቸው ላይ ያደርጉና ሰላሳም አርባ አምስትም ደቂቃ የሚፈጀውን ጉዞ ይያያዙታል።
ጄይ ግራም ዋሽንግተን ዲስ በሚገኘው የጆርጅ ዋሽንግተን ዩኒቨርሲቲ የአከባቢያዊና የስራ ጤና ረዳት ፕሮፌሰር ናቸው። እሳቸውና ባልደረቦቻቸው በህዝብ ጤና ጥበቃ ዙሪያ ለሚያካሂዱት ምርምራቸው ነው የውሃ አቀዳዱን ልማድ ጥናት ያደረጉበት ።
“ውሃውን እንዴት ነው የሚቀዱት ከየት ነው የሚያገኙት የሚለውን ብዙ ትኩረት ሰጥተናዋል። ይህን ለምን እንዳደረግን መቼም ግልጽ ነው። ምክንያቱም ውሃውን የሚቀዱት ከወንዝ ፡ ከምንጭ ወይም ከሃይቅ ከሆነ ያው የተበከለ ውሃ እንደሚሆን እናውቃለን። ስለዚህ ህዝብን ጥራቱ የተጠበቀ ውሃ ወደሚያገኙበት ሁናቴ ማሸጋገር የሚቻለው እንዴት ነው የሚለው ብዙ ትኩረት ተሰጥቶታል።” ብለዋል
በታዳጊ ሀገሮች ለማህበረሰቦች የውሃ አቅርቦትን እና ንጽህናውን ማሻሻል በጤና ፡ በተመጣጠነ ምግብ እና በትምህርት ዘርፎች መጠነ ሰፊ ጠቃሚ ውጤት እንደሚኖረው ጥናቱ ያስገነዝባል።
እጅግ በጣም ምርጥ ቤት በጥሩ አሠራር የተሰራ 200 ካሬ ከኋላ ሰርቪስ ያለው ጥሩ የመኪና ማቆሚያ ያካተተ ፊቱ ወደ ፀሐይ መውጫ ገዢ ብቻ ይደውል እንዳያመልጦ። ጥሩ ድርድር ያለው 2% ኮሚሽን
ቤቱ በአዳማ የሚገኝ ሲሆን 243 ካሬ ስፋት አለው። በጣም ሰፊ ሳሎን፣ ማስተር ቤድሩሙ ከ27ካሬ በላይ ሲሆን ሰፊና ዘመናዊ የመታጠቢያ ክፍልም አለው። ቤቱ 2 የልጆች መኝታ ቤት፣ ሰፊ ኪችን፣ 1 ለንግድ አገልግሎት እየዋለ ያለ ክፍልና 1የጋራ ሻወርና ሽንት ቤት አለው።ግቢው 4 መኪና ማቆም የሚችል ሲሆን ግሪን ኤሪያም አለው። ዋጋው 3,300,000ብር ሲሆን ትክክለኛ ገዢዎች በ091********* በመደወል ዋጋው ላይ መደራደር ይቻላል።
"ቦታ:-ገላን ከተማ ዘመናዊ ቪለ መንገድ ዳር 4 መኝታ 2 ቫኞ ቤት 1 ሰፊ ሳሎን 1ዘመናዊ ኪችን 2 መኪና ሚያቆም ካርታ ይዞታ ያለው ውስን ድርድር አለው251*********
መእተዊ ኣብ መጀመርያ ሕዳር ኩናት ኣብ ሞንጎ ማእከላይ መንግስቲ ኢትዮጵያን ክልል ትግራይን ካብ ዝውላዕ ጀሚሩ፡ ኤርትራውያን ብፍሉዩ ተገዳስነት ነዚ ኩናት ይከታተልዎን ይትንትንዎን ከምዘለዉ ኩላትና ንዕዘቦ ዘሎና እዩ።...
መእተዊ ኤርትራ ኣብ ናይ ህጹጽ ግዜ ካብ ትኣቱ ነዉሕ ኣቑጹሩ ኣሎ። ካብ 2001 ጀሚራ ኣብ ናይ ህጹጽ እዋን ትርከብ። ወዮ ድኣ ኤርትራውያን ንኹሉ ነገር ለሚድናዮ ንኸይድ ኰይና እምበር ኣብ ዘይንቡር ኩነታት ኢና ንነብ...
ኣብዚ ዝሓለፈ ክልተ ሰሙን ኣብ ሞንጎ ማእከላይ መንግስቲ ኢትዮጵያን ክልል ትግራይን ውግእ ከምዝተወልዐ ምስ ተሰምዐ፡ ኩሉ ሕልና ዘለዎ ሰብ ዘይጎሃየ ዘሎ ኣይመስለንን። ብዝያዳ እኳ እቲ ውግእ እንታይ ምዃኑ ዝፈልጥ ወተ...
ኤርትራዊ ምንቅስቓስ ንዲሞክራስን ሰብኣዊ መሰላትን፡ ኣብዚ ዝሓለፈ ክልተ ዓመታት ኣብ ሞንጎ ማእከላይ ፈደራላዊ መንግስቲ ኢትዮጵያን፡ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይን ክጎሃሃር ዝጸንሐ ምስሕሓብ ናብ ጥርዙ በጺሑ፡ ኣብዚ ቀረ...
ኤርትራዊ ምንቅስቓስ ንዲሞክራስን ሰብኣዊ መሰላትን (ኤምዲሰመ) ኣብዚ ቀረባ መዓልታት ብመራኸቢ ብዙሓን ዝተዘርግሐ፡ ኣብ እስራኤል ኣብ ቀጽሪ ቤተክርስትያን ብሰለስተ ኤርትራውያን ኣብ ልዕሊ ሓደ ኤርትራዊ ብኻራ ዝተፈጸመ...
ካብተን ኣብ ታሪኽ ኤርትራ ብፍሉይ ክዝከራ ዝግብአን ዕለታት መስከረም 18 ሓንቲ እያ። ኣብ 2001 ቅድሚ 18 ዓመታት፡ መሰላት ዜጋታታ እተኽብር ብሕግን ስርዓትን እትግዛእ ኤርትራ ንምርኣይ ባህግን ተስፋን ኤርትራውያን...
ኢሰያስ ኣፈወርቂ ኣብዚ ዝሓለፈ 27 ዓመታት ኣብ ኤርትራ በትረ ስልጣን ካብ ዝጭብጥ ኣትሒዙ ኣብ ልዕሊ ኤርትራን ህዝባን ዘውረዶ ኣደራዕን ውርደትን፡ ስቓይን መከራን ብኣሃዝ ክንድዚ ኢልካ ክትዝርዝሮን ክትግምቶን ኣዝዩ ...
እቲ ኣብ ሞንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ኣብ ሓምለ ዝጀመረ ናይ ሰላም መስርሕ፡ ብድሕሪኡ ዝሰዓበ ምጅማር ቀጥታ በረራ ኣየርን፡ ናይ ቴሌፎን መስመራትን ንህዝብታት ክልቲኦም ሃገራት ውሕስነት ዘለዎን ነባሪ ሰላም ክርእዩ ዘ...
የ AFRIWOOD EXPO 2021 እ.ኤ.አ. ከ 24 - 26 ማርች 2021 ጀምሮ በታንዛኒያ ዋና ዓለም አቀፍ ቦታ ይካሄዳል ፡፡ የዳይመንድ ኢዮቤልዩ ኤክስፖ ማዕከል በዳር-እስላም ፡፡ ዝግጅቱ በ 3 ቀናት ጊዜ ውስጥ ተሰራጭቶ ውሳኔ ሰጪዎችን እና ተፅእኖ ፈጣሪዎችን እንዲሁም የቴክኒክ ባለሙያዎችን እና በእንጨት ማሽነሪዎች እና መሳሪያዎች ፣ በቤት ዕቃዎች ማሽኖች ፣ በቁሳቁሶች እና አቅርቦቶች ወዘተ ... ውስጥ በአፍሪካም ሆነ በዓለም ዙሪያ ከሚሳተፉ መሪ ኩባንያዎች የቴክኒክ ባለሙያዎችን እና ባለሙያዎችን ያሰባስባል ፡፡ በዚህ ዝግጅት ላይ ኤግዚቢሽን ማድረግ ምርቶችዎን እና አገልግሎቶችዎን በኢንዱስትሪው ትልቁ ብቃት ላላቸው ውሳኔ ሰጪዎች መሰብሰብ ለማሳየት ያስችልዎታል ፡፡
የ«ኬሚስትሪ» ስም የሚመጣ ከእንግሊዝኛ ሲሆን እሱ የተወለደ ከ1700 ዓ.ም. አካባቢ በፊት «አልኬሚ» ከተባለ ሌላ ጥናት ነበር። ይህም አልኬሚ ዋና ዒላማ ብረት ወደ ወርቅ ለመቀየር ነበር። የማይቻል ምኞት እንደ ነበር የዛኔ ተገነዘበ። አልኬሚ የሠራ ሰው 'አልኬሚስት' ተባለ ወይም በአጭሩ 'ኬሚስት'። በኋላ ትውልድ የኬሚስት ሥራ 'ኬሚስትሪ' ተባለ።
የ«አልኬሚ» ስም ደግሞ የወጣ ከዓረብኛ «አል-ኪሚያ» (الكيمياء ወይም الخيمياء) ማለት «የመቀየር ጥበብ» ሲሆን የዚህ ቃል መነሻ በእርግጠኝነት አይታወቅም። ወይም ከግሪክ «ቄሜያ» (χημεία, ቀላጭ ብረታብረት) ወይም ከግብጽ ዱሮ ስም «ከመት» («የከመት ጥበብ» ለማለት) ሊሆን ይችላል።
እንዲሁም በእንግሊዝኛ chemical ኬሚካል የሚለው ቃል ድምጽ ኃይል ከ«ኬሚስትሪ» ሲሆን፣ በዐማርኛ «ጥንተ ንጥር» መባሉ ከግዕዝ ነው። «ንጥር» ማለት የተነጠረ ወይም የተጠራ እንደ ንጥር ቅቤ ቢሆን ፅንሰ ሀሣቡ ከነጥሮን (ሶዲየም ከሰላ ወይም አምቦ አመድ) ጋር፣ በግሪክም /ኒትሮን/፣ ዓረብኛ /ናጥሩን/፣ ዕብራይስጥ /ኔቴር/፣ ግብጽኛ /ነቸሪት/ («የአምላክ») እንደ ተዛመደ ይታሥባል።
ሩቢዲየም ስትሮንቲየም ይትሪየም ዚርኮኒየም ኒዮቢየም ሞሊብዴነም ቴክኔቲየም ሩቴኒየም ሮዲየም ፓላዲየም ብር ካድሚየም ኢንዲየም ቆርቆሮ አንቲሞኒ ቴሉሪየም አዮዲን ዜኖን
አክቲኒየም ቶሪየም ፕሮታክቲኒየም ዩራኒየም ኔፕቲዩኒየም ፕሉቶኒየም አሜሪኪየም ኩሪየም በርከሊየም ካሊፎርኒየም ኤይንስቴኒየም ፌርሚየም ሜንደሊቭየም ኖብሊየም ላውረንሲየም
'ፔሪዮዳዊ ሢስተም'ክፍለ ጊዜአውዊ ስርአቱ ባምርኛ period የሚለውን´ ጴር ዮድ´ ተብሎ ማድመጽ ዪቻል ይሆን ? ግ እዝ የባህር ማዶን ቃል ውደራሱ ቛንቛ ማድመጽ ስፊ ልምምድ አለው፡ ሌሎች ቛንቋዎች ይህን ያደርጋሉ፡፡
ባለትዳሮች ለመፋታት ከወሰኑ በኋላ ፣ ብዙውን ጊዜ በጋብቻ ቤት ውስጥ በአንድ ጣሪያ ሥር አብሮ መኖር አለመቻሉ አይቀርም ፡፡ አላስፈላጊ ውጥረቶችን ለማስወገድ ከሁለቱ ወገኖች አንዱ መውጣት አለበት ፡፡ የትዳር ጓደኞቻቸው ብዙውን ጊዜ ስለዚህ ጉዳይ አብረው ስምምነት ያደርጋሉ ፣ ግን ይህ የማይቻል ከሆነ ምን ሊሆን ይችላል?
የፍቺ ሥነ ሥርዓቱ በፍርድ ቤት ገና ካልተላለፈ በልዩ ሂደቶች ውስጥ ጊዜያዊ እርምጃዎች ሊጠየቁ ይችላሉ ፡፡ ጊዜያዊ ትእዛዝ የፍቺ ሂደት በሚሰጥበት ጊዜ ፍርድ የሚሰጥበት የአስቸኳይ ጊዜ አሠራር ዓይነት ነው ፡፡ ሊጠየቁ ከሚችሏቸው ድንጋጌዎች ውስጥ አንዱ የጋብቻን ቤት ብቸኛ አጠቃቀም ነው ፡፡ ከዚያ በኋላ ዳኛው የጋብቻን ቤት ብቸኛ አገልግሎት ለአንዳንድ የትዳር ጓደኛዎች እንደሰጠ እና ሌላኛው የትዳር ጓደኛ ደግሞ ወደ ቤቱ ለመግባት እንደማይፈቀድ መወሰን ይችላል ፡፡
አንዳንድ ጊዜ ሁለቱም ባለትዳሮች የጋብቻ ቤትን በብቸኝነት እንዲጠቀሙ ሊጠይቁ ይችላሉ ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ዳኛው ፍላጎቶቹን ይመዝናል እናም የመኖሪያ ቤቱን አጠቃቀም የማግኘት መብት እና ፍላጎት ያለው በዚያ መሠረት ላይ ይወስናል ፡፡ የፍርድ ቤቱ ውሳኔ የጉዳዩን ሁኔታ ሁሉ ግምት ውስጥ ያስገባል ፡፡ ለምሳሌ-ለጊዜው በሌላ ቦታ ለመቆየት ከሁሉ የተሻለ እድል ያለው ፣ ልጆችን የሚንከባከበው ፣ ከቤቱ ጋር ተያይዞ ከሚሠራው የሥራ ባልደረባ አንዱ ነው ፣ በቤት ውስጥ ለአካል ጉዳተኞች ልዩ መገልገያዎች ወዘተ አሉ ፡፡ ፍርድ ቤት ውሳኔ አስተላል ,ል ፣ የመጠቀም መብት ያልተሰጠበት የትዳር ጓደኛ ከቤት መውጣት አለበት ፡፡ ይህ የትዳር ጓደኛ ከዚያ በኋላ ያለፈቃድ ወደ ጋብቻ ቤት እንዲገባ አይፈቀድለትም ፡፡
በተግባር ግን ዳኞች የወፍ አረም ዘዴን የመረጡት ዘዴ በጣም የተለመደ ነው ፡፡ ይህ ማለት የሁለቱ ወገኖች ልጆች ቤት ውስጥ ይቆያሉ ወላጆቻቸውም በትዳራቸው ቤት ውስጥ ይቆያሉ ማለት ነው ፡፡ ወላጆች የልጆቹ የእንክብካቤ ቀናት በሚካፈሉበት የጉብኝት ዝግጅት ወላጆች ሊስማሙ ይችላሉ። ከዚያም ወላጆች በጋብቻው ቤት ውስጥ ማን እንደሚኖር ፣ መቼ እና በእነዚያ ቀናት ውስጥ ወደ ሌላ ቦታ መቆየት እንዳለበት ወላጆችን መወሰን ይችላሉ ፡፡ የአእዋፍ ጎጆ መስጠቱ ጠቀሜታ ልጆቹ ቋሚ የሆነ ቤት ስለሚኖራቸው በተቻለ መጠን ዝምተኛ ሁኔታ ይኖራቸዋል ፡፡ እንዲሁም ለሁለቱም ባለትዳሮች ለመላው ቤተሰብ መኖሪያ ቤት ፋንታ ለራሳቸው ቤት ማግኘት ቀላል ይሆንላቸዋል ፡፡
ፍቺው ተጠርቶ አንዳንድ ጊዜ ሊከሰት ይችላል ፣ ነገር ግን ተጋጭ ወገኖች ሙሉ በሙሉ እስኪከፋፈል ድረስ በጋብቻው ቤት ውስጥ እንዲኖር የተፈቀደለት ማን እንደሆነ አሁንም መነጋገሩን ይቀጥላሉ ፡፡ በዚህ ረገድ ፣ ለምሳሌ ፍቺው በሲቪል ሁኔታ ሪኮርዶች ውስጥ በተመዘገበበት ቤት ውስጥ የነበረው ወገን በፍ / ቤት ለ XNUMX ወራት ያህል እንዲቆይ ለፍርድ ቤቱ ማመልከት ይችላል ፡፡ ሌላ የቀድሞ ባል ፡፡ የጋብቻን ቤት መጠቀሙን መቀጠል የሚችል አካል በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ለጉዞው ወገን የመከራያ ክፍያ መክፈል አለበት ፡፡ በሲቪል ሁኔታ መዝገቦች ውስጥ ፍቺው ከተመዘገበበት የስድስት ወር ጊዜ ይጀምራል ፡፡ በዚህ ጊዜ ማብቂያ ላይ ሁለቱም ባለትዳሮች በመርህ ደረጃ የጋብቻን ቤት የመጠቀም መብት አላቸው ፡፡ ከስድስት ወራት በኋላ ፣ ቤቱ አሁንም አብሮ ከሆነ ፣ ተጋጭ ወገኖች በቤቱ አጠቃቀም ላይ እንዲወሰን ለካኖናታል ዳኛ መጠየቅ ይችላሉ ፡፡
በፍቺው ሁኔታ ተዋዋይ ወገኖች በጋራ ባለቤትነት ቤት ካላቸው በቤቱ ክፍፍል ላይ መስማማት አለባቸው ፡፡ እንደዚያ ከሆነ ቤቱ ለአንዱ ተዋዋይ ወገን ሊመደብ ወይም ለሶስተኛ ወገን ሊሸጥ ይችላል። የተሸጡ እዳዎችን በመሸጥ እና ከንብረት እና የብድር ወለድ ዕዳ ጋር ተያይዞ ከሚፈጠረው የመተላለፍ ዕዳ ጋር ተያይዞ ጥሩ የሽያጭ ውል ወይም የሽያጭ ዋጋ ፣ የተጨማሪ እሴት ክፍፍልን በተመለከተ ጥሩ ስምምነቶች መደረጉ አስፈላጊ ነው ፡፡ አንድ ላይ ስምምነት ላይ መድረስ ካልቻሉ ቤቱን ለክፍሎች ከአንዱ እንዲካፈሉ ወይም ቤቱ መሸጥ እንዳለበት ለመጠየቅ ወደ ፍርድ ቤት መሄድ ይችላሉ ፡፡ አብረው በኪራይ ቤት አብረው የሚኖሩ ከሆነ ፣ ለፓርቲዎቹ ተጋጭ ለሆኑት ወገኖች የኪራይ መብቱን እንዲሰጥ ዳኛው መጠየቅ ይችላሉ ፡፡
በፍቺ ውስጥ ተሳትፈዋል እና የጋብቻን ቤት አጠቃቀም በተመለከተ ውይይት እያደረጉ ነው? ከዚያ በእርግጥ ቢሮአችንን ማነጋገር ይችላሉ። ልምድ ያካበቱ የሕግ ባለሙያዎቻችን ምክር በመስጠት ደስተኞች ናቸው።
ZhongShan የብርሃን ብልጭ ፍላሽ መብራት እና የጌጥ ኳስ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የብርሃን ብልጭ ፍላሽ መብራት እና የጌጥ ኳስ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የብርሃን ብልጭ ፍላሽ መብራት እና የጌጥ ኳስ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት