Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ፍጻሚት ቤት ጽሕፈት። በቲ ተታሕዝዎ ዘሎ መርገጺን ኣገባባትን ክቕጸል እዩ፣ ብስንኪ ኣብ ልዕሊ ፍሉጥን ሃገራዊን መራሒኡ ንዝተውስደ ስጉምቲ ድማ ኣጥብቁ ይኹንን፣ ምእስሩ ድማ ነቲ ኣብ ሃገርና ዝርከብ ድክታቶርያዊ ወልቐ-መላኺ ስርዓት ጥራይ እዩ ዝሻድን፣ ምኽንያቱ። እዚ ስርዓት ምጥፋእን ምቕሃምን ናይቶም ኣብነትውያንን ሃገራዊያንን መራሕቲ ስለዝሓልምን ዝምነን፣ ብፍላይ ድማ ኣብዚ ተቃወምቲ ኣብ ፖልትካዊን ኣብ ባይታኣዊን መድረኻት ልዑል ተምክሮን ምዕባሌን ኣብ ዝርእየሉ ወቕቲ፣
ሽኽ ሓሰን መሓመድ ሱሌማን። መራሒ እስላማዊ ጉባኤ ኤርትራ ይኹም እምበር። ብሃገራዊነቱን። ፓሎትካዊ ብስለቱን ዝፍለጥ እዩ፣ ብተውሳኺ’ዉን ማእከላይ ኣይድይሎጅያዊ መርገጺ ዝሓዘ እዩ፣ በዚ ድማ በቶም ኣብ ዙርዩኡ ብዘርከቡ ኣብ ፖልትካዊን ማሕበራዊን ሂወቱ ተቕባልነትን ክብሪን ርኽቡ፣ ብተውሳኺ ብዘለዎ ምቕሉል ባህርያት። ምስቶም ተቃወምቲ ሓይላታት ኤርትራ’ ተጽንበሩ ልዑል ተራ ንኸበርክት ሓግዚዎ እዩ፣
በዚ መሰረት። ፍጻሚት ቤት ጽሕፈት እስላማዊ ጉባኤ ኤርትራ። ንኹሎም ሃገራዊያን መራሕትን ።ፖሎትክዊ ሓይልታትን። ስቪካዊ ማሕበራትን። ኤርትራዊያን ጸሓፍትን። ፍተዉትን ኣሕዋትን ብማእሰርቲ ሽኽ ሓሰን መሓመድ ሱሌማን። ንዘረኣይዎ ምድንጋጽን። ምትሕብባሪን ልዑል ልባዊ ምስጋንን። ኣኽብሮትን የቕሪብ፣
ስለዚ እስላማዊ ጉባኤ ኤርትራ ። ኣብ መረገጽኡ ጸንዑ ብዝሰፍሔን ብዝሓየለን መልክዑ ኣብ ምፍታሕ ኣቦ-ወንበር እስላማዊ ጉባኤ ኤርትራ ክሰርሕ እዩ፣ ብተውሳኺ ሰብ-ስልጣን ሱዑዲ ን ሽኽ ሓሰን መሓመድ ሱሌማን። ብዝቀልጠፈ ክፍትሕዎን፣ ንጥዕንኡን ኩነትት ኣካላቱን ኣእምሩኡን ድማ ክዕቕቡ ይጽዉዕ።።
ኣብ መወዳእታ። ንኹሎም ማለት። ኤርትራዊ ድምክራሳዊ ኪዳን። ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን። ስቪካዊ ማሕበራት። ማዕከናት ሓቤሬታ። ወድባት ስብኣዊ መሰላት። ኩሎም ጉዱሳትን ፈትዉትን ኣብ ምፍታሕ ሽኽ ሓሰን መሓመድ ሱሌማን ። ከም ሓደ ካብ ላዕለዎት ኤርትራዊያን ሓለፍቲ መጠን። ልዑል ጻዕሪን ኣብርክቶን ምትሕብባረን ክገብሩ ንጽውዕ፣
ድምጺ ኣሰና ሰኑይ 8 መጋቢት ብሰንኪ ሕጽረት ገንዘብ ከተቋርጽ ምዃና ድሕሪ ምሕባርና፡ ኣብ መላእ ዓለም ዝርከቡ ተኸታተልቲ ድምጺ ኣሰና፡ ብቴለፎንን ኢመይልን ስምባዲኦም ኣብ ልዕሊ ምግላጽ፡ ቀጻልነት ኣሰና ንምርግጋጽ፡ ከም ቀወምቲ ኣባላት ተመዝጊቦም ቀጻሊ ወፈያ ክገብሩ ድሉውነቶም የረጋግጹ ኣለዉ። እዚ ተበግሶ እዚ ግን፡ ብተሳታፍነት ብዙሓት ግዱሳት ጥራይ ክዕወት ከምዝኽእል ብምግንዛብ ከኣ፡ ብመሰረት ርእይቶን ግብራዊ ተበግሶን ህዝቢ ነዚ ዝስዕብ ኣፈናዊ ሓሳብ ነቕርበልኩም።
ድሕሪ ሓድሽ ስያመ ቀዳማይ ሚኒተር ዶር ኣብዩ ኣሕመድ መራሒ ኣብ ኢትዮጵያ፡ ካብ ወርሒ ሚያዝያ 2018 ጀሚሩ ኣብ ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ሓድሽ ምዕራፍ’ኳ እንተዘይተባህለ ነቲ ብዘገምታ ዝኸይድ ዝነበረ ክቅልጥፍ፡ ነቲ ብሕሽዅሽኽ ዝዝረብ ዝነበረ ኣብ መጋባእያ ወሪዱ ብመራኸቢ ብዙሓት ክዝረበሉ ዝተሰምዐ ጉዳይ ሰላም ኢትዮ-ኤርትራ፡ ብፍላይ ህዝብና ፡ ዓለምና ከኣ ብሓፈሻ ብዘይተጸበዮ ናህሪ ኣብ ሓጺር ግዜ ርክባት ክልቲኡ መንግስታት ተኻይዱስ ኣብ ሓያሎ ኣገደስትን ውዕላት ምብጽሑ ነበረ።
እዚ ክሳብ ሕጂ ብክልተ መንግስታት ተበጺሑ ዘሎ ውዕላትን ስምምዕን ሓደን ኣገዳስን ወፍሪ ርእሰማል ብዝምልከት’ዩ። እዚ ጉዳይ ብወገን ኤርትራ ክረአ እንከሎ ምድላዋት ዘይተገብረሉ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ንኢትዮጵያዊ ርእሰ ማል ክወዳደር ዝኽእል ክፋል ህዝቢ ኤርትራ ዘይምህላዉ እዩ። ምኽንያቱ ኣብ’ዚ ዝሓለፈ 27 ዓመታት ብሕታዊ ወፍሪ ርእሰማል ብዝተፈላልየ ምኽንያታት ተደቝሱ ዝተዳኸመን፡ ብሰንኪ ምሕደራ ህግዲፍ ኣብ ዘይሕጋዊ ነጻ ዕዳጋ ውድድር ተሳዒሩ ዝወጸ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ኤርትራዊ ብሕታዊ ወፍሪ ንምድኻ ብህግዲፍ ዝወጸ ፖለቲካዊ መደብ ዝተገለፈ’ውን’ዩ። ምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ ኣብ ኩሉ ጽፍሕታት ወፍሪ ብሕታዊ ርእሰማል ኣብ ገገለ ብሙሉእ ኣብ ገገለ ብሽርክነት ኢድ ኣእታውነትን ብምውድዳር ኣደዳ ክሳራን ዕዳን ገይርዎ’ዩ። ሎሚ ኣብ ኤርትራ ብዘይካ እንተን ብቅሩብ ቁራቦ ትሕዝቶ ዘይቲ ሽጕርቲ፡ ቡን ሽኮር ዝሸጣ ንኣሽቱ ስማዊ ወፍሪ ዱኳናት ካልእ ክዝረበሉ ዝኽእል ወፍሪ ዘይምህላዉ’ዩ። እንተሃለወ ከኣ ዝዓበየ ኢድ ህግዲፍ ዘይብሉ ወፍሪ ርእሰማል ከም ዘየልቦ ኩሉ ዝፈልጦ’ዩ። ኩነታት ወፍሪ ብሕታዊ ርእሰማል ኣብ ኤርትራ በዚ ደረጃ ክኸይድ እንተጸኒሑስ ተበጺሑ ዘሎ ውዕላንትን ስምምዕ ብሕታዊ ወፍሪ ብፍላይ ንኤርትራ ብዝምልከት ክዋሳእ ዝኽእል ክህሉ ኣይክእልን ጥራሕ ዘይኮነስ ፈጺሙ የለን። በዚ መሰረት ከኣ ወፍሪ ርእሰማል ከጋጥሞ ዝኽእል ባይታ ክልተ ምርጫ ኣሎ።
እቲ ቀዳማይ ምርጫ ህግዲፍ ባዕሉ ንዝኣመኖምን ዝመረጾም ሰባት ገንዘብ ሂቡ ክወዳደሩ ምግባር ክኸውን እንከሎ፡ በቲ ካልኣይ ምርጫ ከኣ ሙሉእ ብሙሉእ ንኣውፈርቲ ብሕታዊ ርእሰማል ኢትዮጵያውያን ዕዳጋ ብዘይውድድር ምግዳፉ’ዩ። እሞ እዚ ጀሚሩ ዘሎ ዝምድናታት ክልቲኡ ሃገራት ብማዕረ ንረብሓ ክልቲኡ ህዝቢ ከገልግል እንተዘይክኢሉ ወራር ወፍሪ ብሕታዊ ርእሰማል እምበር ስምምዕ ክበሃል ኣይክእልን። ትጽቢትን እምነት’ውን ክህሉ ኣይክእልን። ህዝብና ከኣ እንተበዚ እንተበቲ ንብሕጂ ዝፍጠር ግዳማዊ ርእሰማላዊ ወፍሪ፡ ብኡ መጠን ዝተኣታቶ ሓድሽ ቁጠባዊ ቅርጻ ዝውነን ዕዳጋ ክራጸም፡ ወይ ከኣ ኣብ’ቲ ን27 ዓመት ዝላደየሉ ምሕደራ ህግዲፍ ክቅጽል ምርጫ ዘይብሉ እዩ። እዚ ብውሑዱ ነቲ ብስም ሰላም ዝኸድ ዘሎ ስርሓት ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዝካየድ ዘሎ ውዕላት ሓደ ንጹር ኣብነት’ዩ።
ሰላምን መስርሑን ትጽቢትን ድሌትን ኩሉ’ኳ እንተነበረ፡ ብወገን ኤርትራ ብ20 ሰነ 2018 ምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ መልሲ ዝሃበሉ ጸዋዒት ሰላም ቤት ምኽሪ ኢህኣድግ ሃንደበታዊ ምንባሩ ጥራሕ ዘይኮነ ህዝቢ ዘይተዳለዎሉን፡ ምስ’ቲ ኣይ ሰላም ኣይ ኵናት ዝሓለፈ 17 ዓመታት ዝጸንሐ ኩነታት ግምትን ሚዛንን ብዘይተነብረሉ መልክዕን መኣዝንን ዝተኻየደ ርክባት ንህዝብና ዘሰምበደ’ዩ።
ኣገባብ ሃንደበታዊ ርክብ መንግስታት ኤርትራን ኢትዮጵያን ኩሉ ዝተዓዘቦ ስለ ዝኾነ ኣብ’ቲ ዝተኻየደ ድራማታት ዳግማይ ምትንታትን ግዜ ዝወስድ መሰልቸዊ ስለ ዝኾነ ብዙሕ ተደላይነት ዘለዎ ኣይኮነን። እንተኾነ ብስም ሰላም መንግስታት ክልቲኡ ሃገራት ኣብ ዘካይድዎ ርክብ ዝምድናታት ስምምዓትን ከይዱ ከይዱ ኣብ ሃገርን ህዝብን ዘለዎ ቀጥታዊ መንጸብረቕታ ኣብ መዓልታዊ ሂወቱን መጻኢ ዕድላቱ ክሳብ ንነጻነቱን ክብሩን ብዝምልከት ጉዳያት ህዝቢ ኤርትራ ከም’ዚ ሕጂ ብዘለዎ ፍኑውን ብደገ ተዓዛቢ ዘይኮነስ፡ ብተሳታፍነቱ ብርእይቶ ብውሳኔኡ ክፍጸም መትከላዊ እምነት ሰዲህኤ እዩ።
ስለ’ዚ እዩ’ምበኣር ሰዲህኤ ንስምምዕ ሰላም ብይን ኣህጉራዊ ቤት ፍርዲ ብዘይቅደመ ኵነት ተቐቢሉ፡ ብእውጅ ፡ግሉጽ ብተሳትፎ ህዝቢ ጀሚሩ ክፍጸም ንህዝቢ ኤርትራ ይኹን ንዓለም ጸዋዒቱ ዘቅርብ። ህዝብና ኣብ ጉዳይ ሃገሩ ጓና ምዃን ዘብቕዓሉ ግዜ፡ ይጽንሓለይ ዘይብሃለሉ ሃገራዊ ውራይ ብምዃኑ ብንጡፍ፡ ብንቅሓት፡ ብሓያል ሓድነታዊ ተሳትፎ ተጀሚሩ ክፍጸም ከም ዘለዎ ይኣምን። ሰዲህኤ ከኣ ኣብ ዘካይዶ ዘሎ ፍትሓዊ ቃልሲ ንህዝቡ ንመሓዙት ሰልፍታት፡ውድባት፡ማሕበራት ውልቀ ሰባትን በዚ ጉዳይ ክዘራረሉን ክዛተየሉ ዝግባእ ዕዮ ሃገር ስለ ዝኾነ ብዘለዎ ቅሩብነት ኣብ መስመር ቃልሲ እጃሙ ከልዕል ከም ምዃኑ ይኣምን።
ሺህ አለቃ ሃይሌ ገ/ስላሴ “As an African citizen democracy is a luxury” በሚል ለቢቢሲ ሬድዮ ጋዜጠኛ የሰጠው አስተያየት በማህበራዊ ድረገፆች መነጋገሪያ ሆኖ ሰንብቷል። ትላንት በጉዳዩ ላይ የራሴን አስተያየት ሰጥቼ ነበር። ሆኖም ግን፣ አንዳንድ ጓደኞቼ የሃይሌ አስተያየት ትክክል ነው የሚል አቋም ሲያራምዱ ታዝቤያለሁ።
“ለአንድ አፍሪካዊ ዴሞክራሲ ቅንጦት ነው” የሚል ጭብጥ ያለውን አስተያየት ትክክል ነው ብሎ ማሰብ በራሱ ስሁት ከመሆኑም በላይ አፍሪካዊያንን የሰውነት ክብር የሚያሳጣ እሳቤ ነው። እኔ በግሌ የሰውነት ክብሬ ተገፍፎ ከተራ ግዑዝ ፍጥረት ተርታ መሰለፍ አልሻም። ስለዚህ፣ በዚህ ፅኁፌ “ዴሞክራሲ ቅንጦት ነው” የሚሉ ሰዎች ባርነትን እንደ ልማድ የተቀበሉ፣ የነፃነትን ትርጉምና ፋይዳ የማያውቁ ስለመሆናቸው ለማሳየት እሞክራለሁ።
በእርግጥ ኢህአዴግ አምባገነኑን ደርግ በማስወገድ የዲሞክራሲያዊ እሴቶችን መሰረት ያደረገ ሕገ-መንግስታዊ ሥርዓት ዘርግቷል። ነገር ግን፣ በሕገ-መንግስቱ መሰረት ለመንቀሳቀስ የሚሞክር ግለሰብ ወይም ቡድን በሕገ-መንግስቱ ስም ከስራ ይባረራል፣ ለእስር፣ ስደትና ሞት ይዳረጋል። በዚህ ሥርዓት ውስጥ በመኖሬ የጣኹት ነገር ምንድነው? ብዙም ወደ ሌላ ቦታ መሄድ ሳያስፈልግ፣ ይህን ፅሁፍ ብቻ መነሻ አድርጎ “ሕገ-መንግስቱን በሃይል ለመናድ አሲሯል” በሚል ዘብጥያ ሊያወርደኝ ይችላል።
ለምሳሌ፣ ከሁለት ዓመት በፊት በማህበራዊ ድረገፆች ላይ ሃሳቤን በነፃነት ስለገለፅኩ ብቻ ለ8 ወር ያህል ግዜ ኢንተርኔት እንዳልጠቀም ታግጄያለሁ። ሁለተኛ፣ ጥናታዊ ፅሁፍን በማህበራዊ ድረገፅ ላይ በማውጣት የአንድ ሚኒስተር ድኤታን ሃሳብ ተቃውሜ ስለተከራከርኩ ብቻ በመስሪያ ቤቴ በኩል የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶኛል። በዚህም እንደ አንድ የከፍተኛ ት/ት ተቋም ሰራተኛ መስራት ያለብኝን ሥራ ስለሰራሁ ብቻ ከሥራዬ እንድባረር ተፈርዶብኝ ነበር፡፡ ሥራዬን ላለማጣት “እብድ…የቀን-ጅብ….” እያለ በጣም ብዙ ፀያፍ ስድቦችን በይፋ የሰደበኝ ባለስልጣን በራሴ ወጪ አዲስ አበባ ድረስ ሄጄ ይቅርታ እንድጠይቅ ተገድጄያለሁ፡፡ ይህም ሆኖ “አንተ እድለኛ ነህ!” የሚባልበት ሀገር ነው ያለነው፡፡ ብዙዎች እንደኔ ሃሳባቸውን በነፃነት ስለገለፁ ብቻ፣ መብታቸው እንደ ወንጀል ተቆጥሮ ከሀገር ተሰደዋል፣ በእስር-ቤት ማቅቀዋል፣ በመማቀቅ ላይ’ም ይገኛሉ። ሌሎች ነገሮችን ወደ ጎን ትተን፣ እነዚህ የህይወት አጋጣሚዎች ብቻ የኢትዮጲያ መንግስት ጨቋኝ ስለመሆኑ ማሳያ ናቸው።
ስለዚህ፣ በእንዲህ ያለ አስተዳደራዊ ሥርዓት ውስጥ መኖሬ ያጣሁት ነገር ምንድነው? ከላይ ለማሳየት እንደሞከርኩት፣ የእኔና የጓደኞቼ ተፈጥሯዊ መብት፦ በነፃነት የማሰብ፣ የመናገርና የመፃፍ መብታችንን ተነፍገናል። በአጠቃላይ ሃሳብን በነፃነት የመግለፅ መብታችን በኢህአዴግ መንግስት ተጥሷል። በተቃራኒው፣ “ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት” የእነዚህ መሰረታዊ መብቶች የሚከበሩበት አስተዳደራዊ ሥርዓት ነው፡፡ “ዴሞክራሲ ቅንጦት ነው” የሚለው አመለካከት ነፃነትን (ሰብዓዊ መብትን) እንደ የቄንጠኞች መለያ ባህሪያት አድርጎ ከማሰብ የመነጨ ነው፡፡ ነገር ግን፣ የሰው-ልጅን ተፈጥሯዊ ባህሪ በጥልቀት ለሚያጠና ነፃነት መብት ብቻ ሳይሆን ሰውነት (ሰው መሆን) እንደሆነ መረዳት ቀላል ነው፡፡ ስለዚህ፣ “ለአንድ አፍሪካዊ ዴሞክራሲ ቅንጦት ነው” ማለት ይህ ሰው እንኳን የተሻለ ሕይወት የመኖር መብቱ ይቅርና እንደ ሰው የሰብዓዊነት ክብር አይገባውም እንደማለት ነው፡፡
በመጀምሪያ፣ “ሰው” የሚለው ቃል “ሰብ” ከሚለው የግዕዝ ቃል የመጣ ሲሆን “ሰብዓዊ” የሚለው ቃል ደግሞ የሰው-የሆነን ነገር ያመለክታል። በመሆኑም፣ “ሰብዓዊ መብቶች” የሚለው “የሰው መብቶች” ከሚለው ጋር ተመሳሳይ ነው። ስለዚህ፣ “ሰብዓዊ-መብት” ሲባል፣ ሰው-ሆኖ በመወለድ ብቻ የሚገኙ መብቶች ናቸው፡፡ በመቀጠል፣ በእንግሊዘኛ “human rights” የሚለው ሐረግ ብንወስድ “የእያንዳንዱ ሰው ‘ነፃ’ የመሆን መብት” የሚል ትርጓሜ አለው። ስለዚህ ነፃነት ለሰው-ልጅ መብት ብቻ ሳይሆን ተፈጥሯዊ መለያ ባህሪው ነው፡፡
“ሰብዓዊ መብቶች” ሲባል ‘ሰው-ሆኖ በመወለዱ ብቻ የሚገኙ መብቶች’ እንደሆኑ እርግጥ ነው። “ሰው-ሆኖ በመወለድ ብቻ” የሚለው ሐረግ የተጠቀሰው መብት “ሰው-ከመሆን” ጋር የተቆራኘ ስለመሆኑ ይጠቁማል። ምክንያቱም፣ የ“ሰብዓዊ-መብት” ባለቤት ለመሆን በቅድሚያ “ሰው-መሆን” ያስፈልጋል፡፡ በተመሳሳይ፣ “ሰብዓዊነት” (humanity) የሚለው ቃል ደግሞ “ሰው-መሆን፣ የሰብዓዊነት/የሰውነት መለያ ባሕሪያት ወይም ብቃቶች’ የሚል ትርጓሜ አለው። ነገር ግን፣ “ሰብዓዊነት” በሚለው ስር የተገለፀው የሰው-ልጅ መለያ ባህሪ ወይም ልዩ ተፈጥሯዊ ብቃት ምንድነው?
ማንኛውም ግለሰብ አንድን ነገር በእራሱ ፈቃድ ለመፍጠር ወይም ለማድረግ የሚያስችለውን አካላዊ እንቅስቃሴ ከመጀመሩ በፊት፣ በቅድሚያ በጉዳዩ ላይ ሃሳባዊ እንቅስቃሴ ማድረግ ይኖርበታል። ምክንያቱም፣ በተወሰነ ተግባራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ለመሳተፍ ፍቃደኛ ከመሆኑ በፊት ስለ እንቅስቃሴው ማወቅ አለበት። ሰው አንድን ተግባር በፈቃዱ ለመከወን ማሰብ ያለበት ሲሆን፣ ስለ ተግባሩ ለማሰብ ግን በቅድሚያ ፍቃደኛ መሆን አለበት። ስለዚህ፣ ለመፍቀድ ማሰብ – ለማሰብ ፍቃደኛ መሆን አለበት፣ ለማወቅ መፍቀድ – ለመፍቀድ ማወቅ አለበት። በዚህ መሰረት፣ ፈቃድ (will) እና መረዳት (understanding) የሰው-ልጅ ልዩ ተፈጥሯዊ ባህሪያት ናቸው።
ሰው፣ አንድን ተግባር በፈቃዱ ለማከናዎን መረዳት፣ ተግባሩን ለመረዳት ደግሞ በቅድሚያ መፍቀድ ካለበት፣ ፈቃድ እና መረዳትን በተናጠል ማየት አይቻልም። በመሆኑም፣ ፈቃድን ከመረዳት ወይም መረዳትን ከፈቃድ መነጠል እስካልተቻለ ድረስ፣ ሁለቱን በጥምረት ማየት ያስፈልጋል። ይህ የሚሆነው፣ ፈቃድ እና መረዳትን እንደ መነሻ ምክንያት፣ የሁለቱን ድምር ውጤት በማጥናት ይሆናል። ከፈቃድ እና መረዳት ጥምረት የሚፈጠር ወይም የሁለቱ ድምር ውጤት የሆነው የሰው-ል ተፈጥሯዊ “ነፃነት” (liberty) ነው።
በነፃነት የማሰብ፣ የመንቀሳቀስ፣ ንብረት የማፍራትና የመጠቀም መብቶች ለማንኛውም ሰው በተፈጥሮ የተሰጡ ናቸው። ስለዚህ ሰብዓዊ መብቶች በዋናነት የሰውን ነፃነት በማስከበር ላይ ማዕከል ያደረጉ ናቸው። መብት ማለት አንድ ሰው ወይም አካል በአንድ ነገር ወይም ጉዳይ ላይ የሚፈልገውን ለማድረግ ሆነ ላለማድረግ የሚያስችለው ስልጣን ነው። ስለዚህ፣ ሰው በሰብዓዊነት እና በሕግ ያገኛቸው መብቶች የፍላጎት እና የምርጫ ነፃነትን በመጠበቅ ላይ ማዕከል ያደረጉ ናቸው። በዚህ መሰረት፣ ነፃነት ሁሉን-አቀፍና ምሉዕ የሆነ የሰው-ልጅ ተፈጥሯዊ ባህሪ ሲሆን መብት ደግሞ ከዚህ ተፈጥሯዊ ባህሪ የመነጨ መርህ ነው። ነፃነት ፍላጎትና ምርጫ ጥምር ውጤት፣ የመብትና ግዴታ እኩሌታ ነው።
በአጠቃላይ፣ ሁሉም ፖለቲካዊ እና ሕጋዊ ተቋማት የተመሰረቱት የሰውን መሰረታዊ መብት፣ ነፃነትን ለማክበርና ለማስከበር እንዲቻል ነው። የተለያዩ የመንግስት አካላት፤ ሕግ አውጪዎች፣ አስፈፃሚዎችና ትርጓሚዎች፣ የሞያና ሲቭል ማህበራት፣ የመብት ተሟጋች ድርጅቶች፣ በአጠቃላይ ሁሉም የሕብረተሰብ ክፍል ስለ “ነፃነት” የጠራ ግንዛቤ ሊኖረው ይገባል። ከተቋማዊ መዋቅሮች ባለፈ፣ ሕይወትን በነፃነት መምራት የሚሻ ማንኛውም ግለሰብ፣ ስለ ነፃነት አጥብቆ በመጠየቅ በዕውቀት ላይ የተመሰረተ ግንዛቤ ሊያዳብር ይገባል። ምክንያቱም፣ ነፃነትን ማወቅ፣ ማክበርና ማስከበር የሰለጠነ ማህብረሰብ መገለጫ፣ የዳበረ ፖለቲካዊ ሥርዓት ማሳያ ነው። ይህ ሲሆን፣ በተለያዩ አዋኞች፣ የሕግ አንቀፆች፣ ደንቦችና የአፈፃፀም መመሪያዎች የሰዎች ነፃነት እንዳይጣስ የሚታገልና የሚያታግል ንቁ የፖለቲካና ሲቪል ማህብረሰብ እንዲኖር ያስችላል።
ተንቀሳቃሽ 5 ቪ 2.1 ኤ ዩኤስቢ ውፅዓት 10 ዋ የማጠፊያ የፀሐይ ፓነሎች ሕዋሶች ባትሪ መሙያ - 5 የፀሐይ ፓናሎች ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
ምድብ: ከፍተኛ የፍጥነት ማስተካከያ ሙቀት መለያዎች: 60kw ማግኔት ማሞቂያ, HF ግፊትን ማሞቅ, ማሞቂያ ማሞቂያ, የመነቃቂያ ሙቀት መሣርያዎች, የማቀዝቀዣ ማሞቂያ ማሽን, ማሞቂያ ማሞቂያ ፋብሪካ
ትራምፕ ቀደም ብለው የኛን ህልም ” ኢትዮጵያ ይህን ያህል ግድብ ምን ያደርግላታል ?”በማለት እንዳጣጣሉት የድርድሩ ወጪን በመሸፈን ሁለቱንም ተደራዳሪዎች አትላንቲክን አቋርጠው የጨዋታ ሜዳ ቀይረው አጠገባቸው ተቀመጥው ሲያነጋግሩ ጉዳዩን ቀላል አድርገው እሳቸውንና በታዛቢነት የተቀመጡትን የአለም ባንክና የዏይት ሀውስ አመራሮች በታዛቢነት ሰበብ በቅርብ ርቀት እየተመለከቱ እንዲወያዩ አልፈውም ከተስማሙ የድል ባለቤት ለመሆን ቋምጠው ነው ።
የሩቁን ትተን በቅርቡ በ1970 ዓ.ም መንግሥቱ ሀይለማርያም በአባይ ወንዝ ላይ አነስተኛ ግድብ ለመገንባት ማሰባቸውን ግብፅ ስትሰማ በወቅቱ የነበሩት የግብጹ መሪ አንዋር ሳዳት ”አይናችን እያየ በውሃ ጥም አናልቅም። እዛው ሄደን እንሞታለን ” ብለው አስፈራርተው ነበር።
ከአለም አቀፍ አደራዳሪዎች በተጨማሪ የሀገሯን የውሀ ጥም ለማስረዳት እና ሌላውም እንዲረዳላት መጠነ ሰፊ የህዝብ ግንኙነት ስራ ጀምራለች። አለም አቀፍ ሚዲያ በመጋበዝ በገጠር እየተዘዋወሩ ደረቅ መሬት በማሳየት ገበሬዎች በማነጋገር የናይልን ወንዝ ጥቅም ያስረዳሉ። የኛ ሰዎች ለዚህ አቅም አጥተው ይሁን ፍላጎት ምንም አላየንም።
ገበሬዎች በብዛት ውሃ የሚፈልጉ ሩዝና ሙዝ እንዳያለሙ አስጠንቅቀዋል ።በየሳምንቱ አርብ አርብ በየጸሎት ስፍራዎች ላይ ምሁራኑ ስለ ውሀ ጥበቃ ያስተምራሉ። በአለም ፍጻሜ ቀን የውሀ አባካኞች ምህረት አያገኙም በማለት ያስጠነቅቃሉ ።
አልሲሲ በጭንቀት ላይ ናቸው ። ኢትዮጵያ በምስራቅ አፍሪካ ተሰሚ መሆኗ ሁኔታውን አባብሶታል ። የተባባሩት አረብ ኤምሬት፣ ቻይና እና አሜሪካ በአፍሪካ ተጽእኖ ፈጣሪ ለመሆን የሚያበቃቸውን መደላድል ከኢትዮጵያ አግኝተዋል። ”ታላቁ ግጥሚያ ”ንም ጀምረዋል።
የተባባሩት መንግስታት ድርጅት ባወጣው መረጃ የግብፅ የህዝብ ቁጥር በየዓመቱ 1 ማሊዮን ሲጨምር ዛሬ ላይ 100ሚሊዮን ደርሷል። በዚህ አያያዝ ከቀጠለ በ2025 የውሀ እጥረት ይገጥማል ሲልም ተንብዮአል ።የትንበያ ረቂቅ በእጃቸዉ ሳይገባ እንዳልቀረ የሚጠረጠሩት ግብጻውያን ጊዜውን ቀረብ በማድረግ መረጃዎችን እንዳዛቡ ይታመናል። ግብጽ አለም አቀፍ ተሰሚነት ለማግኘት ትሮጣለች።
ሆኖም ኢትዮጵያ እንዳትረጋጋ ማእቀቡን በመጣስ ለደቡብ ሱዳን የጦር መሳሪያ ስታቀርብ እንደነበር አለም አቀፉ ድርጅት መስክሮባታል። የኢትዮጵያ መንግስትም በተለያየ ጊዜ መንግስት ግልበጣ ሙከራም ሆነ ተቋዋሚዎችን በመደገፍ እና ጣልቃ ገብነት ይከሳታል።
አንደኛው ኢትዮጵያዊ ተደራዳሪ እንዳሉት ”የውሀ ቅኝ ገዥነት ፍላጎት ያናወዛት ”ግብጽ በፈንጆቹ 1870 የደረሰባትን ሽንፈት እያሰበች ከኢትዬጵያ የቀረበላትን ሁሉ መቀበል አለባት ባይባልም የኢትዮጵያንም የመልማት ህልም ልታጨናግፍ አይገባም።
የንብረት ህጋዊ የጋራ ባለቤትነት (ሌላው ቀርቶ የመኖሪያ ፍቃድ ተብሎ ይጠራል). አብሮ ተከራይ ሲሞት, አብሮ ተከራዩ የንብረቱ ብቸኛው ባለቤት ይሆናል. የኪራይ ውል በሙሉ ማለት በባልና በሚስት መካከል የተከራይና አከራይ ውል ለየት ያለ መንገድ ነው.
በፍርድ ቤት ችሎት ጉዳዮችን ለመዳኘት እና ለመወሰን ስልጣን ያለው የተመረጠ ወይም የተሾመ የህዝብ ባለስልጣን. ዳኛ ፕሮ ቴት ጊዜያዊ ዳኛ ነው. የዲሲ የይግባኝ ፍርድ ቤቶች እና ከፍተኛ ፍርድ ቤት ዳኞች በዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንት በኩል ይሾማሉ.
የይግባኝ የመጨረሻው ውሳኔ. ነባሪው የፍርድ ውሳኔ ተከሳሹ መልስ ሳይሰጥ ወይም ሳይገለጥ በመቅረቱ ምክንያት የሚወሰን ነው. ማጠቃለያ ፍርድ ለችግሮች ምንም ሳያስፈቅድ በሚቀርቡ አቤቱታዎች, ቃለ-መጠይቆች, እና ለሪፖርት የቀረቡ ኤግዚብቶች ላይ የተመሠረተ ውሳኔ ነው. ጉዳዩ በተጨባጭ ሁኔታ ላይ አለመግባባት በሚፈጠርበት ጊዜ እና አንድ አካል እንደ ህጉ ለፍርድ የማቅረብ መብት አለው. የፍርድ ውሳኔ የሚወሰነው የፍርድ ቤቱ ድንጋጌዎች እና ደንቦች በተዋዋይ ወገኖች ስምምነት ላይ ሲደርሱ ለፍርድ ቤቱ ማፅደቂያ እና ማፅደቅ ሲቀርቡ ነው.
የሌሎች ቅርንጫፍ መሥሪያ ቤቶች ህጋዊ ድርጊቶችን ለመዳኘት በፍርድ ቤት ሥልጣን ያለው ነው. በተጨማሪም, የሌላ ቅርንጫፍትን እንቅስቃሴዎች የማይጻረሩትን የማወጅ ስልጣን.
ፍርድ ቤት ጉዳዩን ለማዳመጥ እና ለመወሰን የፍርድ ቤት ህጋዊ ስልጣን. ሁለት ፍርድ ቤቶች በአንድ ላይ በተመሳሳይ ጊዜ ኃላፊነት ሲኖራቸውባቸው በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ ተፈጻሚነት ይኖረዋል. 2. ፍርድ ቤት የመወሰን ስልጣን ያለው ጂኦግራፊያዊ አካባቢ.
በህጉ መሰረት የተመረጡ እና በእውነታው ላይ ፍርድን ለመጠየቅ እና ለመወንጀል በመጠየቅ. ትንሹ ዳኝነት በሕገ-ወጥ የወንጀል ወይም የወንጀል ጉዳዮችን በሚሰማ ድምጽ ከ 6 እስከ 90 ሰከንድ ያቀፈ ተራ የሆነ ፍርድ ቤት ነው.
ሐምሌ 21፣2012-ምስጋና ለኒዉክሌር ጦር ሀይል ይሁን እና ጦርነት አይኖርም ሲሉ የሰሜን ኮርያዉ መሪ ኪም ጂንግ አን ተናገሩ – ብስራት ሬድዮ 101.1FM| Bisrat 101.1FM
በዛሬዉ እለት በሀገሪቱ ብሄራዊ የቴሌቪዥን ጣቢያ መልዕክታቸዉን ያስተላለፉት የሰሜን ኮርያ መሪ ኪም ጆንግ አን የኒዉክሌር የጦር ሀይል መተማመኛ በመሆኑ የተነሳ ጦርነት አያሰጋንም ሲሉ ተናግረዋል፡፡
ኪም መዕክታቸዉን ያስተላለፉት እ.ኤ.አ ከ1950 እስከ 53 የተካሄደዉ የኮርያ ጦርነት ያበቃበትን 67 ዓመት የመታሰቢያ በዓልን በማስመልከት ነዉ፡፡ሀገራቸዉ የዩራኒየም ማበልጸግ ተግባርን በማከናወን የኒዉክሌር ሀይል ባለቤት የሆነችዉ ለማሸነፍ ነዉ ሲሉ ተደምጠዋል፡፡
በአጠቃላይ በኢትዮጵያ ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች ቁጥር 19,289 ፣ ያገገሙት 7931፣ የሟቾች ቁጥር 336 ሲደርስ ፣በፅኑ ህክምና ክፍል ያሉ ሰዎች ቁጥር ደግሞ 145 ነው።
“ሓድሽ ነገር ኣይኮነን። ሓደ በዚ ግዒሩ፡ ሓደ በዚ ፈኪሩ፡ ሓደ ከምዚ ገይሩ፡ እንተተባህለ፡ ኣነ ናይ ኣኽላባት ምንባሕ ጥራይ ኮይኑ’ዩ ዝረኣየኒ። ንኣብነት ሃገራዊ ኣገልግሎት ባርነት’ዩ ይብሉ። ሃገራዊ ኣገልግሎትሲ መኽሰሲ ኮይኑ? ኣብዚ ቀረባ እዋን ዝሞተ ህቡብ ተጓሳጣይ ናይ ኣመሪካ መሓመድ ዓሊ ክለይ ትፈልጥዎ ኢኹም። ኣመሪካ ኣብ ቬትናም ኣብ ዘይሃገራ ከይዳ ክትዋጋእ ከላ፡ ንሱ ሓደ ካብ’ቶም “ዘይከተትኩም” ተባሂሎም፡ ተኸሲሶም ኣብ ቤት ማእሰርቲ ዝኣተዉ’ዩ። ንወራር ኢልካ ግዱድ ዕስክርና ኣተኣታቲኻ ትስርሕ ነይርካስ፡ ነቲ ሃገሩ ዝሃንጽ ዘሎ፡ ንሃገሩ ዝከላኸል ህዝቢን መንግስቲን ገበን ይፍጽም ኣሎ ኢልካ ይኽሰስ? ግን ትርጉም ዘለዎ ኣይኮነን። ከምዚ ዝኣመሰለ ዘረባታት እንድሕር ካብ መገዲና ዝኣልየና ኮይኑ፡ እንተድኣ ዘሰክፈና ኮይኑ፡ ኣብ’ዚ ሃገር የለናን ማለት’ዩ።
ስለዚ ከም’ቲ ኣቐዲመ ዝበልኩዎ፡ እዚ ናይ ኣኽላባት ምንባሕ ጥራይ ስለዝኾነ፡ ብዛዕባኡ ብዙሕ ዘጨንቕ የብልናን፡ ካብ መስመርና’ውን ዝኣልየና ኣይኮነን። ተጻብኦታትን ሽርሒታትን ምስ ግዜ እናበነኑ ዝኸዱ እዮም።”
ምዕራፍ ፳፭፤ ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ፥ የአንተን ደስታ ሙላብኝ። አንተ ሐዘን የማያገኘው ደስታ ነህና። በነፍሴ ውስጥ አገኘው ዘንድ ይህን ደስታ ስጠኝ። ነፍሴ ንጹህ ማደሪያና ምርጥ ዕቃ ትሁን። ልቤ ታቦትህ ሕሊናዬም ምሥዋዕ ይሁንልህ። ብርሃናውያን የሆኑ የመላእክትህን ምስጋና ያሰማ። ልቡናዬ ከፍ ካለው የመላእክት የምስጋና ድምጽ ጋር ይዋሃድ።
ምዕራፍ ፳፯፤ ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ፥ ራስህን በዮሐንስ ፊት ዘንበል (ዝቅ) ያደረግህ፥ ለክብርህ በሚገባ ምስጋና ከፍ ከፍ አደርግህ ዘንድ፥ ኃጢአት ከብዶት ዘንበል ያለውን ራሴን ከፍ አድርግልኝ።
የተወሰኑ የመንግሥት ተቋማት፣ ትራንስፖርትና መሰል አገልግሎቶች በመቀሌ ከተማ ወደ መደበኛ እንቅስቃሴ መመለሳቸውን፣ ሆኖም የትግራይ ፖሊስ ሙሉ በሙሉ በመፍረሱ ሕዝቡን መከላከል የሚችል የፀጥታ መዋቅር አልነበረም ያሉት አቶ የከተማ፣ አስተዳደሩ ጊዜያዊ ከንቲባው አታክልቲ ኃይለ ሥላሴ ናቸው፡፡
በመቀሌም ሆነ በሌሎች የትግራይ አካባቢዎች ከሚፈጸሙ ዝርፊያዎች በተጨማሪ፣ ነዋሪዎች ለምግብ ችግር መዳረጋቸው በስፋት ይነገራል፡፡ የአስተዳደር መዋቅሮች በመፍረሳቸው ምክንያትም ነዋሪዎች የዘራፊዎች መፈንጫ መሆናቸውም ተመልክቷል፡፡
ግዛ የእንጨት መነጽሮች ለወንዶች እና ለሴቶች ፖላራይዝድ ተደርጓል ፡፡ በእጅ የተሰራ እና ዝግጁ መርከብ ሁሉም የእኛ የእንጨት የፀሐይ መነፅር ከአሜሪካ ይላካል ፡፡
ZhongShan ግንባር ​​ቀለም LWW-10 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ግንባር ​​ቀለም LWW-10 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ግንባር ​​ቀለም LWW-10 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ፕረዚደንት ኣሜሪካ ዶናልድ ትራምፕ ምስ ናይ ፈረንሳ ፕረዚደንት ኢማኑኤል ማክሮንን መበል 75 ዝኽሪ ምውዳእ ካልኣይ ኹናት ዓለም ኣብ ዝኽበረሉ ሕጂ እዋን ንገዳይም’ቲ እዋን’ቲ ብምንኣድ ነቲ ኣብ መወዳእትኡ ንምስዓር ናዚ ዝመርሓ መንፈስ ምትሕብባር መሻርኽቲ ሃገራት ኣጉሊሆም ኣለው።
እቲ ብጁንግል ወይ ጣሻ ዝፍለጥ፣ ናብ ብሪጣንያን ንምስጋር ዝሓለኑ ስደተኛታት ዝተኣኻኸብሉ ካሌ ቅድሚ ምዕናዩ፣ ኣብታ ሃገር ስድራቤታት ንዘለዎም ትሕቲ ዕድመ ዝኾኑ ቆልዑ ናይ ምግዓዞም መስርሕ’ዩ ክጻረ ጸኒሑ።
መንግስቲ ፈረንሳ፣ ንካሌ ንምዕንንንናዊ ክልተ እዋናት ስጉምታት እኳ እንተወሰደ፣ እቶም ስደተኛታት ካብ ካሌ ርሑቑ ኣብ ዝርከብ ከባቢታት ግራንድ ሳንት ዳንኬኽን ዳግም ክትኣኻኸቡ ምጽንሖም ዝፍለጥ’ዩ።
ኣብ መንጎ መንግስታት ብሪጣንያን ፈረንሳን ብዝተበጽሐ ስምምዕ መሰረት፣ ብሪጣንያ ምስ ፈረንሳ ዘዋስና ከባቢታት ካሌ ብጽኑዕ ክትዓጹ፣ ፈረንሳ ከኣ ስደተኛታት ንዝተኣኻኸብሉ ቴንዳታት ከተዕኑ ዝብል’ዩ።
ብመሰረት’ቲ ስምምዕ፣ ንብሪጣንያን ወደብ ካሌ ብመካይንን ባቡርን ዘራኽብ መንገድታት ብሪጣንያ ብእትሽፍኖ ወጻኢታት ናይ መንደቕን ትሪኮላታን ሓጹር ይህነጸሉ ምህላዉ ይፍለጥ።
ፖሊስን ፍሉያት ሓይልታት ጸጥታ ፈረንሳን ከኣ ካብ ሎሚ ጀሚሮም፣ ስደተኛታት ንዝነብርሉ ናይ ቴንዳ ገዛውቲ ብምዕናው ነቶም ስደተኛታት ብግዴታ ካብቲ ቦታ ክኣልይዎም’ዮም።
መንገስቲ ፈረንሳ፣ ንካሌ ቅድሚ ምዕናው ከም ዜጋታት ኤርትራ ዝኣመሰሉ ስደተኛታት ኣብ ፈረንሳ ምሉእ ናይ ፖለቲካዊ ዑቕባ መሰል ከምዘለዎም ብምሕባር፣ ኣብ ፈረንሳ ዑቕባ ክሓቱ ዝጽውዕ ጎስጓስ ኣብ ካሌ ከካይድ ቀንዩ’ዩ።
“ለውጦች በማድረግ ክለቡን አንድ ደረጃ ከፍ ለማድረግ እና ግልፅነት የተሞላበት አሰራር ለማምጣት እየሰራን ነው። የክለባችን ቤተሰብም ጊዜ እንዲሰጠን እንጠይቃለን” አቶ ቴዎድሮስ ካሕሳይ አዲሱ የወልዋሎ ዓ/ዩ ምክትል ፕሬዝደንት
ክለቡን ለረጅም ዓመታት ያገለገለው ሰለሞን ገብረፃዲቅ ህይወት ካለፈ በኃላ በሦስቱም ዓመታት የተለያዩ አመራሮች በመሾም እና በመሻር ለዓመታት የሚዘልቅ የተረጋጋ አወቃቀር መገንባት ያልቻሉት ወልዋሎዎች አሁንም ለውጦች ማድረጋቸውን ቀጥለዋል። በተወሰኑ የአመራር ቦታዎች ለውጥ አድርገው በተቀሩት ደግሞ የሥራ ቅጥር ማስታወቂያ ያወጡት ቢጫዎቹ ከአሰልጣኞች ቡድን ውጪ በሌሎች ቦታዎች ላይ በርካታ ለውጦች አድርገዋል። ሶከር ኢትዮጵያም በለውጦቹ ዙርያ ከአዲሱ የክለቡ ምክትል ፕሬዝዳንት አቶ ቴዎድሮስ ካሕሳይ ጋር ቆይታ አድርጋለች።
ብዙ ለውጦች እያደረግን ነው። ከዚህ በፊት በክለባችን በነበረው መዋቅር በፅህፈት ቤት እና በቦርድ መሀከል ስራ አስፈፃሚ የሚባል ነበር። በአሁኑ አወቃቀራም ግን ይህ እንዲፈርስ አድርገናል። በስራ ክፍፍሉም የተወሰኑት ወደ ፅህፈት ቤት የተወሰኑት ደግሞ ወደ ቦርድ እንዲሸጋገሩ አድርገናል። የክለቡ ፅሕፈት ቤት ከዚህ በፊት ከነበረው የስራ ድርሻ ተጨማሪ ሌሎች ስራዎችም ስለሚጠበቅበት ፅሕፈት ቤታችን የተሻለ ስራዎች እንዲሰራ የማሻሻያ ስራዎች እያደረግን ነው። በግልፅ መመዘኛዎቹ ሁሉ በሚታወቁበት መንገድ የስራ ቅጥር አውጥተናል።
የተቋማዊ አወቃቀራችን በአዲስ መልክ ነው የሰራነው። በፅሕፈት ቤት የቆዩን ግለሰቦችም ከአዲሱ የአወቃቀር አሰራር የሚሄዱ አይደሉም። በትምህርት ደረጃ እና ለክለቡ የሚመጥን ልምድ ያላቸው ግለሰቦች መቀጠር እንዳለባቸው ስላመንን ነው ወደዚህ ውሳኔ የደረስነው።
ከለውጡ ጎን ለጎን ተጫዋቾችም በመመልመል ላይ እንገኛለን። ለዚህ እንዲረዳንም ከወልዋሎ ጋር ቅርበት ያላቸውና በእግር ኳሱ የተሻለ ዕውቀት ባላቸው ሰዎች የተገነባ የቴክኒክ ኮሚቴ በቦርድ በኩል አቋቁመን ወደ ስራ ገብተዋል። ከአሰልጣኙ ጋር አብረው የሚሰሩት እነዚህ ግለሰቦች የባለፈው ዓመት የቡድናችን ክፍተቶችን ለሟሟላትም ሰፊ ቅድመ ዳሰሳ አድርገው ወደ እንቅስቃሴ ገብተዋል።
በአሰልጣኞች መምጣት እና መሄድ የሚመሰረት ቡድን እንዲኖረን አንፈልግም ብለን ወስነናል። ቡድናችን የራሱ የታወቀ የአጨዋወት ባህል እንዲኖረው እና ወጥነት ያለው ቡድን እንዲኖረን በሂደት እንሰራለን። በአጭር ግዜ የሚከናወን ነገር ባይሆንም በአጨዋወት እና በታዳጊዎች ዕድገት ቢያንስ መሰረት ጥለን እናልፋለን። ለዚህ እንዲረዳንም ከክለባችን ቤተሰባዊ ቅርበት ያላቸው እና በእግርኳሱ ልምድ ያላቸው ግለሰቦችን በቴክኒክ ኮሚቴ ዓይነት አድርገን ከቴክኒካል ዳይሬክተር ጋራ በመሆን ዓመቱን ሙሉ የክለባችን ጨዋታዎች እንዲገመግሙልን ሁኔታዎችን እያመቻቸን ነው።
በአዲስ አወቃቀር ነው ስራ የጀመርነው፤ ያደረግነው ግልፅ የቅጥር ሒደትም ከዚህ በፊት ተደርጎ አያውቅም። ይህም ከዚህ በፊት በደጋፊ በኩል ይነሳ የነበረውን የግልፅነት ጥያቄ ለመመለስ ነው። ለውጦች በማድረግ የክለቡን አንድ ደረጃ ከፍ ለማድረግ እና ግልፅነት የተሞላበት አሰራር ለማምጣት እየሰራን ነው። የክለባችን ቤተሰብም ጊዜ እንዲሰጠን እንጠይቃለን። የደጋፊ ማህበር በአዲስ አወቃቀር ዳግም ለመገንባትም በእንቅስቃሴ ላይ ነን። ምንም እንኳን ይህ የኛ ዋነኛ ስራ ባይሆንም እኛም ግን አቅጣጫዎች በማስቀመጥ አሰራሩ ለማስተካከል በጥረት ላይ ነን።
ኤርትራውያን እዚህ ዋሺንግተን ዲሲ ጨምሮ በበርካት የዓለም ከተሞች የድጋፍና የተቃውሞ ሰልፍ አካሂደዋል፡፡ ዛሬ ለንደን የድጋፍ ሰልፍ ላይ የተገኙትን አቶ አሉላ አብርሃምንና በትናንቱ የተቃውሞ ሰልፍ ላይ የተካፈሉትን ወ/ሮ ሰላም ኪዳኔ አነጋግረናል፡፡
መሠረታዊ አገልግሎትን የሚሰጡና አምራች ድርጅቶች ሥራቸውን ማቋረጥ ወይም ማስተጓጎል በአዲሱ ዐዋጅ ማስፈፀሚያ ደንብ መሠረት የተከለከለ መሆኑን ዋና ዐቃቢተ ሕግ አስታወቁ።
የህወሓት አምራሮች በመሆናቸው ብቻ "በህገወጥ መንገድ ከፌዴራል መንግስትና ከአዲስ አበባ አስተዳደር የኃላፊነት ቦታዎች እንዲነሱ እየተደረገ ነው" ሲል የህወሓት ማዕከላዊ ኮሚቴ ከሰሷል። ማዕከላዊ ኮሚቴው ትናንት ምሽት ባወጣው መግለጫ "የህወሓት አመራሮችና አባላት፣ ከሥልጣን ማንሳት ተከትሎ ለሚፈጠር ሁኔታ ኃላፊነት የሚወስደው ይህንን ህገ-ወጥ ተግባር እየፈፀመ ያለው አካል" ብልዋል።
ንበረኸት ኩኾነና ኣቢብና ሸር ንግበሮ ኩልና መጽሓፈ ገድሊኺ ዝጻሓፈ ዘንበበ ዘስምዐ እዩ ዝብል ቃል ኪዳና እሞ ተካፍሎም ነሕዋትና sher ግበርዎ ጸሎታ በረኸታን ኣይፈለየና ኣሜን!!!
ባሕር ዳር፡ ጥር 16/2013 ዓ.ም (አብመድ) በአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ የፖለቲካ ሳይንስና ዓለም አቀፍ ግንኙነት መምህርና የዓባይ ውኃ ጉዳይ ተመራማሪ ፕሮፌሰር ያዕቆብ አርሳኖ ሱዳን እየሄደችበት ያለው መንገድ ብሄራዊ ጥቅሟን የሚጎዳ እና ዘላቂ ጥቅሟን የሚያሳጣት እንደሆነ አመላክተዋል።
ፕሮፌሰር ያእቆብ በወቅታዊ ጉዳይ ዙሪያ በሰጡት ማብራሪያ፣ የኢትዮ-ሱዳን የድንበር ጉዳይ ሱዳን በመንግስትነት ሳትቋቋም በፊት በኢትዮጵያ እና በቅኝ ገዥዎች መካከል የተጀመረ ነው።
ችግሩን ለመፍታት የጋራ ኮሚሽን ተቋቁሞ የተለያዩ ልዑካን እና ኤክስፐርቶች ሐሳብ እየተለዋወጡ እንደሆነ አመልክተው፣ ውይይቱ ድንበሩ የት ይሁን የሚለውን ሳይቋጩ ሱዳን የኢትዮጵያን መሬት በኃይል ወስዳ የእኔ ነው ማለት ተቀባይነት የለውም ብለዋል። የሰራችው ስህተት ምንግዜም ቢሆን የሚቆጫት እንደሚሆንም ጠቁመዋል፡፡
ከብዙ አቅጣጫ ሲታይ እና ሲመዘን ሱዳን ዛሬ የድንበር ጉዳይ የምታነሳበት ወቅት እንዳልሆነ ያመለከቱት ፕሮፌሰሩ፤ የድንበር ጉዳይ ቢነሳ እንኳ ኢትዮጵያ ውስጥ መሬት አለኝ ብላ በጉልበት ለመውሰድ የምትንቀሳቀስበትም ጊዜ አይደለም ብለዋል፡፡
ሱዳን ከኢትዮጵያ ጋር ረጅም ድንበር የምትጋራ፣ የሀገራቱ ህዝቦችም ለረጅም ጊዜ በሰላም አብረው የኖሩ መሆናቸውን ጠቁመው፣ ይህ እውነታ በተጨባጭ ባለበት ሁኔታ እንደ አለመታደል ሆኖ የሱዳን መንግስት ለራሱ እና ለህዝቡ በማይጠቅም መንገድ እየተንቀሳቀሰ መሆኑን አስታውቀዋል።
ሱዳን የያዘችው አቋም ኢትዮጵያን ሊጎዳ የሚችል የአካባቢውን ልማትና ጸጥታ የሚያስ ተጓጉልና የሚያውክ ነው ያሉት ፕሮፌሰሩ፣ የሶስተኛ ወገን ተለጣፊና ተላላኪ እንዲሁም ጠበቃ ሆና በዚህ መልኩ መቅረቧም የሚያስገርም እንደሆነ አመልክተዋል፡፡
ኢትዮጵያ ሱዳን ጎረቤቷ መሆኗን የሀገራቱ ህዝቦች ወደፊቱም ቢሆን ተጋግዘውና ተረዳድተው የሚኖሩ መሆናቸውን ግንዛቤ ውስጥ በማስገባት ሱዳን በግድብም፣ በተቀረው የውኃ ልማት ሆነ በድንበር ጉዳዩ የኢትዮጵያን ጥቅም የማትጎዳ ከሆነ አሁንም ከሱዳን ጋር መልካም ጉርብትናን ለመፍጠር እንደምትፈልግ አስታውቀዋል፡፡
ትርጉም ያለው መርህ ያላቸው ሀገሮች ብሄራዊ ጥቅማቸውን እና ማንነታቸውን የሚጋፋ ነገሮችን እንደማይፈልጉ ሁሉ ኢትዮጵያውያንም ሉዓላዊነታቸውን በማስከበር በኩል ቀዳሚነት ያላቸው ናቸው፡፡ ወዳጅነትም፣ ትብብር ሆነ መተማመን ሊመሰረት የሚችለው ይህንኑ መርህ መሰረት አድርጎ እንደሆነ ጠቁመዋል፡፡
ኢትዮጵያ ሱዳን አሁን ከያዘችው አቋም እንደምትመለስ ተስፋ ታደርጋለች፡፡ ካልተመለሰች ደግሞ ጥቅሟን ሳታስነካ ሱዳን ውሳኔዋን እስክታስተካክል ድረስ የራሷን ዳር ድንበር አስከብራ በግዛቷ ውስጥ የሚገኘውን ብሄራዊ ጥቅሟን ታስከብራለች።
ኢትዮጵያን የማዳከም ቋሚ ስትራቴጂ ይዘው የሚንቀሳቀሱ ኃይሎች እንዳሉ ኢትዮጵያ ጠንቅቃ ታውቃለች፡፡ ሱዳንም የነዚህ ኃይሎች መሳሪያ ሆና ብዙ ጊዜ እንደማትዘልቅ ያመለከቱት ፕሮፌሰር ያእቆብ ከአዲስ ዘመን ጋር በነበራቸው ቆይታ፣ የሱዳንን ብሄራዊ ጥቅም የሚያከብር እና ሱዳንን የሚያስከብር አስተዳደር እንደሚመጣ ተስፋ እናደርጋለን ብለዋል፡፡
The post ሱዳን ወደ ኢትዮጵያ ድንበር በኃይል በመዝለቅ ምንጊዜም ቢሆን የሚቆጫትን ስህተት መስራቷን ፕሮፌሰር ያዕቆብ አርሳኖ አስታወቁ። first appeared on Satenaw Ethiopian News/Breaking News.
The post ሱዳን ወደ ኢትዮጵያ ድንበር በኃይል በመዝለቅ ምንጊዜም ቢሆን የሚቆጫትን ስህተት መስራቷን ፕሮፌሰር ያዕቆብ አርሳኖ አስታወቁ። appeared first on Satenaw Ethiopian News/Breaking News.
እንደምን ሰነበታችሁ ልጆች? ባለፈው ዝግጅታችን ከመጀመሪያው እሑድ እስከ ሦስተኛው እሑድ (ከዘወረደ ጀምሮ እስከ ምኵራብ) ድረስ የሚገኙትን የዐቢይ ጾም ሳምንታት የሚመለከት ትምህርት አቅርበንላችሁ ነበር፡፡ ዛሬ ደግሞ አራተኛውን የዐቢይ ጾም ሳምንት (መጻጕዕን) የሚመለከት ትምህርት ይዘንላችሁ ቀርበናል፡፡ መልካም ንባብ!
ልጆች! አራተኛው የዐቢይ ጾም ሳምንት ‹‹መጻጕዕ›› ይባላል፡፡ መጻጕዕ ማለት በሽተኛ ማለት ነው፡፡ ይህ ዕለት ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለሠላሳ ስምንት ዓመታት በበሽታ ተይዞ የነበረውን ሰው የፈወሰበት ዕለት ነው /ዮሐ.፭.፩-፱/፡፡
ልጆች! ቤተሳይዳ የምትባል አንዲት የጠበል መጠመቂያ ሥፍራ ነበረች፡፡ የእግዚአብሔር መልአክ ወደዚያች መጠመቂያ ሥፍራ እየመጣ ውኃውን ከባረከው በኋላ ቀድሞ ገብቶ የተጠመቀ በሽተኛ ካለበት ከማንኛውም ደዌ (በሽታ) ይፈወስ ነበር፡፡ በዚያ ሥፍራ ለሠላሳ ስምንት ዓመታት ከበሽታው ለመፈወስ ብሎ ሲጠባበቅ የነበረ አንድ መጻጕዕ (በሽተኛ) ነበር፡፡ ውኃው በተናወጠ ጊዜ ሌሎች ቀድመው ገብተው እየተፈወሱ ሲሔዱ እሱ ግን ለሰላሣ ስምንት ዓመት በዚያ ቆየ፡፡
ከዚያ በኋላ ጌታችን በዚያ ሥፍራ ሲያልፍ ይህንን መጻጕዕ ተኝቶ አየው፡፡ በዚህ ጊዜ ለብዙ ዘመን እንዲሁ እንደ ነበረ አውቆ ‹‹ልትድን ትወዳለህን?›› ብሎ ከጠየቀው በኋላ እምነቱንና ጽናቱን አይቶ ‹‹ተነሣና አልጋህን ተሸክመህ ሒድ›› አለው፡፡ በጌታችን ቃል ሰውዬው ወዲያውኑ ከበሽታው ዳነ፤ አልጋውንም ተሸክሞ የእግዚአብሔርን ቸርነት እየመሰከረ ሔደ፡፡ በአጠቃላይ አራተኛው የዐቢይ ጾም ሳምንት የመጻጕዕ ታሪክ የሚነገርበት፤ እንደዚሁም የአምላካችን ቸርነቱ፣ ይቅርታው፣ መሐሪነቱ የሚታወስበት ዕለት ነው፡፡
ልጆች! ደብረ ዘይትን የሚመለከት ትምህርት ደግሞ በሌላ ቀን እናቀርብላችኋለን፡፡ ለዛሬው ከዚህ ላይ ይቆየን፡፡ እስከዚያው ድረስ ሰላመ እግዚአብሔር ከዅላችሁ ጋር ይኹን!
እንደምን ሰነበታችሁ ልጆች? ደኅና ናችሁ? እግዚአብሔር ይመስገን!፡፡ ልጆች! በልዩ ልዩ ምክንያት አልችል ብለን ዘግይተናል፡፡ በቅድሚያ በገባነው ቃል መሠረት ወቅቱን ጠብቀን ትምህርቱን ባለማቅረባችን እናንተን ይቅርታ እንጠይቃለን፡፡
ልጆች! የካቲት ፲፩ ቀን ፳፻፱ ዓ.ም ባቀረብንላችሁ ትምህርት ከሰባቱ አጽዋማት መካከል ዐቢይ ጾም አንዱ እንደኾነ፣ ዐቢይ ጾም ማለት ታላቅ ጾም ማለት እንደኾነ፣ ጾሙ ጌታችን አምላካችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የጾመው ጾም በመኾኑ ታላቅ እንደተባለ፣ ዕድሜአቸው ሰባት ዓመት ከኾናቸው ሕፃናት ጀምሮ ዅሉም የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አማኞች ዐቢይ ጾምን እና ሌሎችንም አጽዋማት መጾም እንደሚገባቸው፣ እንደዚሁም ስምንቱ የዐቢይ ጾም ሳምንታት (እሑዶች) ስማቸው ማን ማን እንደሚባል ነግረናችሁ ነበር፡፡
ልጆች! ሰባቱ አጽዋማት ማን ማን እንደሚባሉም ጠይቀናችሁ ነበር አይደል? መልሱንስ ጠይቃችሁ ተረዳችሁ? በጣም ጥሩ ልጆች! መልሱን እናስታውሳችሁ፤ ሰባቱ አጽዋማት የሚባሉት፡-
በአሁኑ ሰዓት ዐቢይ ጾምን እየጾምን ነው፡፡ የምንገኘውም ሦስተኛው ሳምንት ላይ ሲኾን ስሙም ‹‹ምኵራብ›› ይባላል፡፡ የሚቀጥለውና አራተኛው ሳምንት ደግሞ ‹‹መጻጕዕ›› ተብሎ ይጠራል፡፡
ልጆች! በዛሬው ዝግጅታችን ከመጀመሪያው እሑድ እስከ ሦስተኛው እሑድ (ከዘወረደ ጀምሮ እስከ ምኵራብ) ድረስ የሚገኙትን የዐቢይ ጾም ሳምንታት የሚመለከት ትምህርት ይዘንላችሁ ቀርበናል፡፡ ትምህርቱን እንድከታተሉት በአክብሮት ጋብዘናችኋል!
ልጆች! ከዐቢይ ጾም ሳምንታት መካከል የመጀመሪያው ሳምንት ‹‹ዘወረደ›› ይባላል፡፡ ዘወረደ ማለት ከላይ የመጣ፣ የወረደ ማለት ነው፡፡ ይህም አምላካችን ዓለምን ለማዳን ሲል ሥጋ መልበሱን (ሰው መኾኑን) ያመለክታል፡፡ ጌታችን አምላካችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሰማይ ወርዶ፣ ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ተወልዶ፣ በዮርዳኖስ ወንዝ ተጠምቆ፣ ወንጌልን ለዓለም ካስተማረ በኋላ በፈቃዱ መከራ ተቀብሎ፣ በመስቀል ተሰቅሎ፣ ሞቶ፣ ከሙታን ተነሥቶ ዓለምን አድኗል፡፡ ልጆች! የመጀመሪያው ሳምንት የአምላካችን የማዳን ሥራ በስፋት የሚነገርበት ወቅት በመኾኑ ‹‹ዘወረደ›› ተብሎ ተሰይሟል፡፡
ሁለተኛው የዐቢይ ጾም ሳምንት ‹‹ቅድስት›› ይባላል፡፡ ቅድስት ማለት የተለየች፣ የተመረጠች፣ የከበረች ማለት ነው፡፡ ልጆች! ለምን የተለየች፣ የተመረጠች፣ የከበረች እንደተባለች ታውቃላችሁ? ቅዱስ አምላካችን እግዚአብሔር ዓለምን (ሰውን) ለመቀደስ ሲል ወደ ምድር መምጣቱንና ዐቢይ ጾምን መጾሙን ለማስረዳት ነው፡፡ ከዚህ በተጨማሪም የሰንበትን ክብር ለማስገንዘብ ነው፡፡ ሰንበት ቅድስት፣ የተለየች፣ የተመረጠች፣ የከበረች ዕለት ናት፡፡ ስለዚህም ልጆች! ሁለተኛው የዐቢይ ጾም ሳምንት ‹‹ቅድስት›› ተብሎ ይጠራል፡፡
ልጆች! ሦስተኛው የዐቢይ ጾም ሳምንት ደግሞ ‹‹ምኵራብ›› ይባላል፡፡ ምኵራብ ማለት አዳራሽ ማለት ነው፡፡ ምኵራብ ድሮ የነበሩ የእግዚአብሔር ሰዎች መንፈሳዊ ትምህርት ይማሩበት የነበረ ሥፍራ ነው፡፡ በአንድ ወቅት ይህንን የጸሎት ሥፍራ ሰዎች የንግድ ቦታ አደረጉት፡፡ ይህንን ዓለማዊ ተግባር ሲፈጽሙ የነበሩትን ዅሉ ጌታችን አምላካችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ‹‹ቤቴ የጸሎት ቤት ይባላል፡፡ እናንተ ግን የወንበዴዎች ዋሻ አደረጋችሁት›› ብሎ ከምኵራብ አስወጣቸው፡፡ ከዚያም ቃለ እግዚአብሔር አስተማራቸው፡፡ ልጆች! የእግዚአብሔር ቤት የጸሎት ቤት እንጂ የንግድ መነገጃ ሥፍራ አለመኾኑን ከዚህ ታሪክ እንማራለን፡፡
ለዛሬው በዚህ ይቆየን፡፡ ቀጣዩን ትምህርት ደግሞ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ በሚቀጥለው ዝግጅት ይዘንላችሁ እንቀርባለን፡፡ እስከዚያው ድረስ ሰላመ እግዚአብሔር ከዅላችን ጋር ይኹን!
እንደምን ሰነበታችሁ ልጆች? ባለፈው ሳምንት ስለ ነቢዩ ዮናስ እና ስለ ነነዌ ሰዎች የጻፍንላችሁን ታሪክ አነበባችሁት? ጎበዞች፡፡ ከታሪኩ ውስጥ ያልገባችሁ ትምህርት ካለ ከቤተ ክርስቲያን መምህራን በመጠየቅ መረዳት ትችላላችሁ፡፡ በዛሬው ዝግጅታችን ደግሞ ስለ ዐቢይ ጾም አጭር ትምህርት ይዘንላችሁ ቀርበናል፤
ልጆች! ‹‹ዐቢይ ጾም›› ማለት ታላቅ ጾም ማለት ነው፡፡ ዐቢይ ጾም በቤተ ክርስቲያናችን በዐዋጅ እንዲጾሙ ከታወጁ ከሰባቱ አጽዋማት መካከል አንዱ እና ዋነኛው ነው፡፡ ጾሙ ታላቅ የተባለበት ምክንያትም ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የጾመው ጾም በመኾኑ ነው፡፡
ልጆች! ይኽንን ጾም ዕድሜአቸው ሰባት ዓመት ከኾናቸው ሕፃናት ጀምሮ ዅሉም የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አማኞች እንዲጾሙት የቤተ ክርስቲያናችን ሕግ ያዝዛል፡፡ እንዴት ነው ታዲያ ሰባት ዓመትና ከዚያ በላይ የኾናችሁ ሕፃናት አጽዋማትን እየጾማችሁ ነው አይደል? እየጾማችሁ ከኾነ በጣም ጎበዞች ናችሁ ማለት ነው፤ በዚሁ ቀጥሉ፡፡
ዕድሜአችሁ ለመጾም ደርሶ መጾም ያልጀመራችሁ ካላችሁ ደግሞ ከቤተሰቦቻችሁ ጋር ተመካክራችሁ እስከምትችሉበት ሰዓት ድረስ በመጾም ጾምን ከልጅነታችሁ ጀምራችሁ ተለማመዱ፤ የጾሙ ተሳታፊዎችም ኹኑ እሺ? በሕመም ምክንያት መድኀኒት የምትወስዱ ከኾነ ግን መድኀኒታችሁን ስትጨርሱ ትጾማላችሁ፡፡
ልጆች! የዘንድሮው (የ፳፻፱ ዓ.ም) ዐቢይ ጾም የሚጀመረው መቼ እንደ ኾነ ታውቃላችሁ? የካቲት ፲፫ ቀን ነው፡፡ የሚፈታው ማለትም የሚፈሰከው ደግሞ ከአምሳ አምስት ቀናት በኋላ ሚያዝያ ፰ ቀን ነው፡፡ ስለዚህ በዚህ ዓመት የፋሲካ በዓል ሚያዝያ ፰ ቀን ይውላል ማለት ነው፡፡
በዐቢይ ጾም ውስጥ የሚገኙት አምሳ አምስቱ ቀናት በስምንት ሳምንታት (እሑዶች) የተከፋፈሉ ናቸው፡፡ የእያንዳንዱ ሳምንት ወይም እሑድ መጠሪያ ስሞችም የሚከተሉት ናቸው፤
ልጆች! እንደ እግዚአብሔር መልካም ፈቃድ እነዚህን ሳምንታት (እሑዶች) የሚመለከት ትምህርት በየሳምንቱ እናቀርብላችኋለን፡፡ እስከዚያው ድረስ ከቤተ ክርስቲያን መምህራን ወይም ደግሞ ከወላጆቻችሁ ጠይቃችሁ ሰባቱ አጽዋማት የሚባሉት ማን ማን እንደ ኾኑ አጥንታችሁ ጠብቁን እሺ?
እንዴት ናችሁ ልጆች? እኛ እግዚአብሔር ይመስገን በጣም ደኅና ነን፡፡ በትናንትናው ዝግጅታችን እግዚአብሔር አምላካችን ነቢዩ ዮናስን አስተምር ብሎ ወደ ነነዌ ሰዎች እንደ ላከው፣ እርሱ ግን የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ላለመቀበል በመርከብ ተሳፍሮ ወደ ሌላ አገር እንደ ሸሸ፣ በነቢዩ ዮናስ ምክንያትም መርከቡ እስኪሰጥም ድረስ ባሕሩ በማዕበል እንደ ተናወጠ፣ በዚህ የተነሣም ተሳፋሪዎቹ ዕጣ ተጣጥለው ነቢዩ ዮናስን ወደ ባሕሩ እንደ ጣሉት ነግረናችሁ ነበር፡፡ ልጆች! ቀጣዩን ክፍል ደግሞ እንደሚከተለው አቅርበንላችኋል፤
እናም ሰዎቹ ነቢዩ ዮናስን ወደ ባሕር ሲጥሉት እግዚአብሔር ያዘጋጀው ታላቅ ዓሣ ዋጠው፡፡ ነቢዩ ዮናስም በዓሣው ሆድ ውስጥ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት ቆየ፡፡ በዚያ ጨለማ በኾነ የዓሣ ሆድ ውስጥ ለሦስት ቀን መቆየት አያስፈራም ልጆች? በጣም ነው የሚያስፈራው፡፡ ነቢዩ ዮናስም እግዚአብሔር እንዲያወጣው በዓሣው ሆድ ውስጥ ኾኖ አብዝቶ ጸለየ፡፡ እግዚአብሔርም የነቢዩ ዮናስን ጸሎት ሰምቶ ዓሣውን እንዲተፋው አዘዘው፡፡ ዓሣውም ነቢዩ ዮናስን በየብስ (በደረቅ መሬት) ላይ ተፋው፡፡ ነቢዩ ዮናስም ‹‹ይህቺ አገር ማን ትባላለች?›› ብሎ የአካባቢው ነዋሪዎችን ሲጠይቅ አገሪቱ ነነዌ እንደ ኾነች ነገሩት፡፡ ይገርማችኋል ልጆች! ከዚህ በኋላ ነቢዩ ዮናስ የእግዚአብሔርን ቃል እሺ ብሎ ተቀብሎ ወደ ታላቂቱ ከተማ ወደ ነነዌ ገብቶ ‹‹በሦስት ቀን ውስጥ ነነዌ ትገለባበጣለች (ትጠፋለች)›› ብሎ አስተማረ፡፡
የነነዌ ሰዎችም ቃሉን ሰምተው ከኀጢአታቸው ተመልሰው፣ ማቅ ለብሰው ንስሐ ገቡ፡፡ ከከንጉሡ ጀምሮ ሕፃናትም ጭምር፣ እንስሳትም ሳይቀሩ ምንም ምግብ ሳይቀምሱ፣ ውኀም ሳይጠጡ ለሦስት ቀን ጾሙ፡፡ እንዲምራቸውም ወደ እግዚአብሔር ጮኹ፡፡ እግዚአብሔርም ከክፉ መንገዳቸው መመለሳቸውንና ንስሐ መግባታቸውን አይቶ ይቅር አላቸው፤ ነነዌንም ከጥፋት አዳናት፡፡ ልጆች ነቢዩ ዮናስ እግዚአብሔርን አልታዘዝም ያለው ለምን መሰላችሁ? እኔ ነነዌ ትገለባበጣለች (ትጠፋለች) ብዬ ባስተምር ሕዝቡ ተጸጽቶ ይቅርታ ቢጠይቁ እግዚአብሔር ይቅር ሲላቸው እኔ ውሸታም ነቢይ እባላለሁ ብሎ ፈርቶ ነበር፡፡ ነገር ግን የነነዌ ሰዎች ነቢዩ ዮናስንም ውሸታም ነው አላሉትም፡፡ ትምህርቱን ተቀብለው ከጥፋት በመዳናቸው እግዚአብሔርን አመስግነዋል፡፡ እግዚአብሔር ምን ያህል ሩኅሩኅና ቸር እንደኾነ አያችሁ ልጆች? ምንም እንኳን እኛ ብንበድለውም፣ ብናሳዝነውም ተጸጽተን ንስሐ ከገባን የቀደመውን በደላችንን ደምስሶ ኀጢአታቻንን ይቅር ይለናል፡፡
ልጆች ነነዌ ከመቶ ሃያ ሺሕ የሚበልጡ ሰዎችና ብዙ እንስሳት የሚኖሩባት ታላቅ ከተማ ነበረች፡፡ እነኚህ ዅሉ ሰዎች ንስሐ ባይገቡ ኖሮ ነነዌን እሳት ይበላት ነበር፡፡ የነነዌ ሰዎች ከበደላቸው ተጸጽተው፣ ንስሐ ገብተው በመጾማቸውና በመጸለያቸው እግዚአብሔር ከጥፋት አድኗቸዋል፡፡ ልጆች! እኛም ዛሬ እግዚአብሔርን ብንበድለውና እርሱ የማይወደውን ክፋት ብንፈጽም እንደ ነነዌ ሰዎች ተጽጽተን ንስሐ ከገባን አምላካችን ቸር፣ ታጋሽ እና ይቅር ባይ አምላክ ስለኾነ ኀጢአታችንን ይቅር ብሎ ከጥፋት ያድነናል፡፡ እኛ ክርስቲያኖች በየዓመቱ ጾመ ነነዌን የምንጾመውም እግዚአብሔር ኀጢአታቻንን ይቅር እንዲለን ነው፡፡ በሉ እንግዲህ ልጆች በሌላ ጊዜ በሌላ ታሪክ እስከምንገናኝ በደኅና ቆዩ፡፡ ሰላመ እግዚአብሔር ከእናንተ ጋር ይኹን፡፡
እንደምን አላችሁ ልጆች? ከአሁን በፊት ለእናንተ የሚኾኑ ትምህርታዊ ጽሑፎችን በድረ ገጻችን ስናቀርብላችሁ ነበር፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን በልዩ ልዩ ምክንያት ዝግጅቱን አቋርጠን ቆይተናል፡፡ ለዚህም እናንተን ይቅርታ እየጠቅን ከዛሬ ጀምሮ ወቅታዊ ይዘት ያሏቸውን ትምህርታዊ ጽሑፎች በየጊዜው እንደምናቀርብላችሁ ቃል እንገባለን፡፡ በዛሬው ዝግጅታችንም የነቢዩ ዮናስንና የነነዌ ሰዎችን ታሪክ ይዘንላችሁ ቀርበናል፤ መልካም የንባብ ጊዜ ይኹንላችሁ!
ልጆች! እግዚአብሔር ለሕዝቡ መልእክት ለማስተላለፍ ሲፈልግ ወደ ሕዝቡ ከሚልካቸው ነቢያት መከካል አንዱ ነቢዩ ዮናስ ነው፡፡ ታዲያ አንድ ቀን ምን ኾነ መሰላችሁ ልጆች፣ ወደ አንዲት ታላቅ ከተማ ሔዶ እንዲሰብክ የእግዚአብሔር ቃል ለነቢዩ ዮናስ መጣለት፡፡ ልጆች ይህች ታላቅ ከተማ ነነዌ ትባላለች፡፡ በዚህች በነነዌ ከተማ የሚኖሩ ሰዎች ኀጢአታቸው እጅግ በዝቶ ነበር፡፡ ርኅሩኁ አምላካችን እግዚአብሔር የሰውን መዳን እንጂ ጥፋቱን ስለማይፈልግ ንስሐ ግቡ ብሎ እንዲያስተምራቸው ነቢዩ ዮናስን ወደ ነነዌ ላከው፡፡ ነቢዩ ዮናስ ግን የፈጣሪውን ትእዛዝ ላለመፈጸም ሊኮበልል አሰበ፡፡ ከዚያም ተርሴስ ወደምትባል አገር የምታልፍ መርከብ አግኝቶ በእርሷ ተሳፈረ፡፡ ልጆች ከእግዚአብሔር ፊት መኮብለል ወይም መሸሽ ይቻላል? አይቻልም አይደል? እስቲ ነቢዩ ዮናስ የተሳፈረባት መርከብ ምን እንደ ገጠማት እንመልከት፤
ነቢዩ ዮናስ በመርከብ ተሳፍሮ ሲሔድም እግዚአብሔር ታላቅ ነፋስን አምጥቶ በባሕሩ ላይ ታላቅ ማዕበልን አስነሣ፡፡ በዚህ ጊዜ መርከቢቱ ልትሰበር ደረሰች፡፡ ለምን እንደዚህ እንደኾነ አወቃችሁ ልጆች? ነቢዩ ዮናስ ከእግዚአብሔር ፊት ለመሸሽ በማሰቡ ነው፡፡ መርከቢቷ ውስጥ ያሉ ሰዎችም እጅግ ፈሩ፡፡ መርከቧ ክብደት ስለበዛባት ነው ብለው አስበው በውስጧ የነበረውን ዕቃ ዅሉ ወደ ባሕር ቢጥሉትም መርከቢቱ ግን ልትረጋጋ አልቻለችም ነበር፡፡ ማዕበሉም አልቆም አለ፡፡ ልጆች ይህ ዅሉ ሲኾን ግን ነቢዩ ዮናስ ተኝቶ ነበር፡፡ ከዚያም የመርከቡ አለቃ ወደ እርሱ ቀረበና ‹‹ምነው ተኝተሃል? እንዳንጠፋ እግዚአብሔር ያስበን እንደኾነ ተነሥተህ አምላክህን ጥራ›› አለው፡፡ በመርከቡ ውስጥ ያሉት ሰዎችም ‹‹ይህ ክፉ ነገር በማን ምክንያት እንዳገኘን እናውቅ ዘንድ ኑ ዕጣ እንጣጣል›› ተባብለው ዕጣ ሲጣጣሉ ዕጣው በነቢዩ ዮናስ ላይ ወጣ፡፡ ሰዎቹም ነቢዩ ዮናስን ‹‹ይህ ክፉ ነገር በማን ምክንያት እንዳገኘን እባክህ ንገረን?›› አሉት፡፡
ነቢዩ ዮናስም ከእግዚአብሔር ፊት መኮብለሉን በነገራቸው ጊዜ ሰዎቹ በፍርኀት ኾነው ‹‹ይህ ያደረግኸው ምንድን ነው?›› አሉት፡፡ ባሕሩንም ሞገዱ እጅግ ያናውጠው ነበርና ‹‹ባሕሩ ጸጥ እንዲል ምን እናድርግብህ?›› ሲሉ ጠየቁት፡፡ እርሱም ‹‹ይህ ታላቅ ማዕበል በእኔ ምክንያት እንዳገኛችሁ አውቃለሁ፡፡ አንሥታችሁ ወደ ባሕር ጣሉኝ፡፡ ባሕሩም ጸጥ ይልላችኋል፤›› አላቸው (ትንቢተ ዮናስ ፩፥፩-፲፫)፡፡ ሰዎቹም ነቢዩ ዮናስን ወደ ባሕሩ ጣሉት፡፡ በዚህ ጊዜ ባሕሩ ከመናወጥ ጸጥ አለ፡፡ ልጆች! ባሕሩ ሲናወጥ የነበረው ለምን እንደኾነ ተረዳችሁ? ዮናስ እግዚአብሔር ያዘዘውን ትቶ ለመሸሽ በመርከቡ በመሳፈሩ ነው! እግዚአብሔርን ሳንታዘዝ ያሰብንበት ቦታ መድረስ የምንችል ይመስላችኋል ልጆች? አንችልም አይደል? አዎ፤ አንችልም፡፡ ምክንያቱም ዓለሙን ዅሉ የፈጠረ እግዚአብሔር ነውና በባሕርም ኾነ በየብስ (በደረቅ መሬት) ብንጓዝ ከእርሱ መሰወር ፈጽሞ አይቻለንም፡፡ እግዚአብሔር የሌለበት ቦታና ከእርሱ እይታ የተሰወረ ምንም ነገር የለምና፡፡
ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ በተነሣ በአርባኛው ቀን ቅዱሳን ሐዋርያት በጸሎት ይተጉ ወደነበረበት ቤት በመሄድ ደቀመዛሙርቱን ይዟቸው ከቤት በመውጣት መንገድ ጀመረ፡፡ እርሱ ከፊት ከፊት እየመራቸው እነርሱ እየተከተሉት ወደ ረጅሙና በረጃጅም ዛፎች ወደ ተሞወው ደብረ ዘይት ተራራ ይዟቸው ወጣ፡፡
በተራራው ጫፍ /አናት/ ላይ ሲደርሱ፤ በመካከላቸው ቆሞ ሐዋርያትን እንዲህ ብሎ መከራቸው “ከእኔ የተማራችሁትን ትምህርት ጠብቁ በቤተ ክርስቲያንም ጸንታችሁ ኀይልን ከሰማይ እስክልክላችሁ ቆዩ” ብሎ አዘዛቸው፡፡ አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ አሥራ ሁለቱን ሐዋርያት እጁን በላያቸው ጭኖ (በአንብሮተ ዕድ) ሾማቸው፡፡
ይህንንም እየነገራቸው ከምድር ወደ ሰማይ ከፍ፣ ከፍ፣ ከፍ አለ፡፡ ነጭ የሆነችና ለዓይን በጣም የምታምር ብሩህ ደመናም አምላካችንን ተቀበለችው፡፡ ከዓይናቸውም እየራቀ፣ እየራቀ፣ ከእይታቸው ተሰወረባቸው፡፡
ሐዋርያትም ኢየሱስ ክርስቶስን በጣም ይወዱት ስለነበረ ሲለያቸው አዝነው አተኩረው ሰማይ ሰማዩን ለረጅም ሰዓት ተመለከቱ፡፡ ድንገትም ነጫጭ ልብስ የለበሱ ሁለት ቅዱሳን መላእክት በአጠገባቸው ቆመው ታዩአቸው፡፡ መላእክቱም ሐዋርያትን እንዲህ አሏቸው፡፡ “እናንተ የገሊላ ሰዎች ሆይ ወደ ሰማይ እያያችሁ ለምን አዝናችሁ ቆማችሁ፡፡ ይህ ከእናንተ ወደ ሰማይ ያረገው ኢየሱስ ከእናንተ ወደ ሰማይ ሲያርግ እንዳያችሁት እንዲሁ ዳግመኛ ወደ ምድር ይመጣል፡፡” አሏቸው፡፡
ሐዋርያቱም የመላእክቱን ማረጋጊያ ቃል ከሰሙ በኋላ ፈጥነው በኢየሩሳሌም ወደምትገኘው ቤተ መቅደስ በመሄድ እግዚአብሔር ቃል የገባላቸውን ኀይል ከሰማይ እንዲልክላቸው ቀን ከሌሊት በአንድነት ሆነው እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምንም ከመካከላቸው አድርገው በጸሎት እየተጉ ቆዩ፡፡
በኢየሩሳሌም ሀገር ውስጥ በምትገኝ በአንድ ትንሽ መንደር ውስጥ ነው የምኖረው፡፡ ከተወለድኩ ዛሬ 5 ዓመት ሞልቶኛል፡፡ ቀኑ ሰንበት ነው እቤት ውስጥ እየተጫወትኩ እናቴም በጓዳ ሥራ እየሠራች ድንገት የብዙ ሰዎች የእልልታ ድምጽ ሰፈሩ ውስጥ ተሰማ፡፡ እናቴም በፍጥነት ከጓዳ ሮጣ ወጥታ “ልጄ ልጄ ነይ እንሂድ ብላ በጀርባዋ ላይ አዝላኝ ሮጣ ከቤት ወጣች፡፡ እኔም በሁኔታው ተገርሜያለሁ፡፡
በሰፈር ውስጥ ያሉ ጓደኞቼ ሁሉ በእናታቸው ጀርባና በአባታቸው ትከሻ ላይ ሆነው ደስ ብሏቸው እንደ ወላጆቻቸው እልል ይላሉ፡፡ ወላጆቻችን ሁሉ ተሰብስበው ከሰፈራችን መውጫ ጋር ወዳለ ትልቅ የዘንባባ ዛፍ ተያይዘው አመሩ፡፡ ከዚያም የዘንባባ ዝንጣፊውን እየቆረጡ ሁሉም ያዙ ለእኛም ሰጡን፡፡ ከዚያ እልል እያልን በደስታ ወደ ቤተ መቅደስ እሮጥን፡፡
በመንገድ ላይ በጣም ብዙ ሕዝብ አየሁኝ ሁሉም ደስ ብሏቸው እነርሱም እንደኛ ወደ ቤተ መቅደስ ይሮጣሉ፡፡ የሕፃናቶቹን ብዛት ሳይ ውስጤ በጣም ደስ አለው፡፡ የገረመኝ ደግሞ የሚያለቅስ ልጅ አንድ እንኳን የለም፡፡ “ዛሬ የኛ የደስታና የዝማሬ ቀን ነው” ማለት ነው ብሎ ልቤ በደስታ ፈነደቀ፡፡
ወደ ቤተ መቅደስ ለመድረስ ጥቂት መንገድ ሲቀረን በርቀት ወደ ቤተ መቅደሱ የሚጓዙ በጣም በጣም ብዙ ሕዝብ ተመለከትኩኝ፡፡ እንደኛ እነርሱም ዘንባባ ይዘዋል፡፡ በመካከላቸው አንድ ትልቅ አህያ አየሁኝ፣ ከአህያይቱም ጋር ልጇ ውርንጫዋ አለች፡፡ የሚያማምር ልብስ በአህያዎቹ ጀርባ ላይ ተነጥፏል፡፡ በውርንጫዋም ላይ የሁላችን ፈጣሪ፣ ንጉሣችንና አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ተቀምጦ ስመለከት በደስታ ዘለልኩኝ፡፡ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር መሆን በጣም ያስደስታል፡፡
ምክንያቱም እኛ ሕፃናትን ሲያይ ደስ ይለዋል፡፡ እቅፍ አድርጎ ስሞን በጉልበቱ ላይ ቁጭ አድርጎን ያስተምረናል፣ ይመክረናል፡፡ በዙሪያውም ላሉት ሰዎች እንደነዚህ ሕፃናት ንጹሃን ሁኑ፣ ኀጢአት አትሥሩ፣ እነርሱ አይዋሹም፣ እያለ ይመክራቸዋል፡፡
ከዚያ ምን ሆነ መሰላችሁ፤ እልል እያለ የሚያመሰግነው ሕዝብና በእናትና በአባቶቻችን እቅፍ ውስጥ ያለነው ሕፃናት በአንድነት ሆነን ጮክ ብለን የዘንባባውን ቅጠል ወደ ቀኝ ወደ ግራ፣ ወደ ቀኝ ወደ ግራ እያውለበለብን መዝሙር መዘመር ጀመርን፡፡ መዝሙሩም እንዲህ የሚል ነው፡፡ “ሆሣዕና በአርያም ለዳዊት ልጅ፤ በጌታ ስም የሚመጣ የተባረከ ነው፤ ሆሣዕና በአርያም፣ ሆሣዕና በአርያም፣ ሆሣዕና በአርያም” የመዝሙሩ ድምጽ በኢየሩሳሌም ከተማ ከጫፍ እስከ ጫፍ ተሰማ፡፡ በጣም ደስ ያለኝ ደግሞ የእኛ የሕፃናቱ ድምጽ ከትልልቆቹ በልጦ መስማቱ ነው፡፡ ጌታችንን በአህያዋ ላይ ተቀምጦ ባየሁት ጊዜ ትዝ ያለኝ አባዬ መጽሐፍ ቅዱስ እያነበበ ያስተማረኝን ታሪክ ልንገራችሁ “አንቺ የጽዮን ልጅ ሆይ እጅግ ደስ ይበልሽ አንቺ የኢየሩሳሌም ልጅ ሆይ እልል በይ እነሆ ንጉሥሽ ጻድቅና አዳኝ ነው ትሑትም ሆኖ በአህያም፣ በአህያይቱ ግልገል በውርንጫይቱ ላይ ተቀምጦ ወደ አንቺ ይመጣል” ት.ዘካ.9፥9፡፡
የዝማሬውን ድምጽ ሲሰሙ አባታችን ኢየሱስ ክርስቶስን የማይወዱት እና የሚያሳድዱት በከተማው ውስጥ ያሉ ጨካኝ ሰዎች እኛ ተሰብስበን እየዘመርን ወደአለንበት መጡ፡፡ ሲመለከቱ ሕዝቡ ሁሉ ደስ ብሏቸው እየዘመሩ እልል እያሉ የዘንባባውን ቅጠል እያውለበለቡ ኢየሱስ ክርስቶስን በአህያዋ ውርንጫ ላይ አስቀምጠው እያመሰገኑት ወደ ቤተ መቅደስ ሲሄዱ ተመልክተው ጨካኞቹ ሰዎች በጣም ተናደው ሕዝቡን “ዝም በሉ” ብለው ተቆጧቸው፡፡ ትልልቆቹ ሁሉ ፈርትው ዝም አሉ፡፡
እኔና ጓደኞቼ ግን በእናታችን ጀርባ ላይ ካሉት ሕፃናት ጋር አብረን ሆነን ጮክ ብለን “ሆሣዕና በአርያም” የሚለውን መዝሙር መዘመር አላቆምንም ነበር፡፡ የገረመኝ ደግሞ ከእኔ የሚያንሱት ገና የተወለዱትም ሕፃናት መዝሙሩን ጮክ ብለው ሲዘምሩት በመስማቴ ነው፡፡ “እግዚአብሔር ሆይ መናገር የማንችለውን እኛን እንድንዘምርልህ ስለፈቀድክልን ተመስገን፡፡” ብዬ አመስግኜ መዝሙሩን መዘመር ቀጠልኩኝ “ሆሣዕና፣ ሆሣዕና፣ ሆሣዕና በአርያም….”
እነዚህ ጨካኞቹ ሰዎች ግን እናትና አባቶቻችንን ዝም አስብሏቸው ብለው ሲያስፈራሩዋቸው ወላጆቻችን ፈርተው የሁላችንንም አፋችንን ይዘው ዝም አስባሉን፡፡ አምላካችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በአህያዋ ውርንጫ (በትንሿ አህያ) ላይ ቁጭ ብሎ ለጨካኞቹ ሰዎች እንዲህ አላቸው “ከሕፃናት ከሚጠቡት አፍ ምስጋናን ለራሴ አዘጋጅቻለሁ፡፡ የእነርሱንም አፍ ይዛችሁ ዝም ብታስብሏቸው በዙሪያዬ ያሉት ድንጋዮች ያመሰግኑኛል፡፡ የፈጠርኳችሁ ድንጋዮች ሆይ ሕፃናት እንደዘመሩ እናንተም በመዝሙር አመስግኑኝ፡፡” በማለት በታላቅ ድምጽ ሲናገር፤ ትልልቁም ድንጋይ፣ ትንንሹም ድንጋይ ከመሬት ወደ ላይ እየተነሡ “ሆሣዕና በአርያም ለዳዊት ልጅ ለኢየሱስ ክርስቶስ እናቀርባለን ምስጋና…” እያሉ በጣም ደስ በሚል ድምጽ መዘመር ጀመሩ፡፡ በዚህን ጊዜ ጨካኞቹ ሰዎች አፍረውና ፈርትው ሄዱ፡፡
እኛም ወላጆቻችንም በዙሪያችንም ያሉትም ድንጋዮች አምላካችንን ከበን በእልልታ እየዘመርን ለአህያዎቹ መርገጫ ልብሳችንንና የዘንባባውን ዝንጣፊ እያነጠፍን ወደ ቤተ መቅደስ ገባን፡፡ በዚያም ፈጣሪያችን ኢየሱስ ክርስቶስ ደስ የሚል ትምህርት አስተማረን፡፡
በመጨረሻም ሆሣዕና ብለን ምስጋና ላቀረብነውና በቤተ መቅደስ ተገኝተን ቃሉን ለምንሰማው ሕፃናት እንዲህ ብሎ መከረን “ልጆቼ በመዝሙራችሁ ተደስቻለሁ፣ ሁል ጊዜ ወደ ቤቴ ወደ ቤተ ክርስቲያን ኑና ዘምሩልኝ፡፡ አፋችሁ በመዝሙር ይዘምር እንጂ ዘፈን እንዳይዘፍን አደራችሁን፡፡ ዘፈን መዝፈን ኀጢአት ነው፡፡”
ትምህርቱን ጨርሰን ከእናቴ ጋር ደስ እያለን ወደ ቤት ተመለስን፡፡ ታዲያ ሁል ጊዜ ይህችን የሆሣዕናን በዓል በውስጤ አስባታለሁ፣ መዝሙሩን መዘመር በጣም ያስደስተኛል፡፡ አምላኬ ኢየሱስ ክርስቶስ በመጨረሻ የመከረኝንም ምክር ጠብቄ ዘፈን የሚባል በአፌ ሳልዘፍን መዝሙር እየዘመርኩኝ እግዚአብሔርን እያመሰገንኩኝ አደኩኝ፡፡
ልጆችዬ ዛሬ የምታነቡት የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል የሚሆነው ማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 21 እስከ ቁጥር 16 እና ማርቆስ ወንጌል ምዕራፍ 11 ከቁጥር 1 እስከ 17 ያለውን ይሆናል፡፡ ሆሣዕና በአርያም ብለን እንድናመሰግነው ኀይሉን የሰጠን እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን አሜን፡፡፡
አንድ መምህር በኢየሩሳሌም ነበረ፣ ስሙም ኒቆዲሞስ ይባላል፡፡ ቀን ቀን ተማሪዎቹን ሲያስተምር ይውልና ማታ ፀሐይዋ ስትጠልቅ በጨለማ ወደ አምላካችን ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ ይመጣል፡፡ ከዚያ እግሩ ሥር ቁጭ ብሎ ይማራል፡፡ ያልገባውን እየጠየቀ በደንብ ስለሚከታተል ጌታችንም እስኪገባው ድረስ ግልጽ አድርጎ ያስረዳውና የጠየቀውን ይመልስለታል፡፡ ከዕለታት አንድ ቀን ኒቆዲሞስ የእግዚአብሔርን ቃል ለመማር ከቤቱ ተነሥቶ በሌሊት ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ መጣ፡፡ አምላካችንም በዚያ ሌሊት ለኒቆዲሞስ ያስተማረው ትምህርት እንዲህ የሚል ነበር፡፡ “ኒቆዲሞስ ሆይ፥ እውነት እውነት እልሃለሁ፥ ሰው ዳግመኛ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገባም፡፡”
ኒቆዲሞስም በጣም ደንግጦ “ዳግመኛ? መወለድ እንዴት ይቻላል? ሰው ደግሞ የሚወለደው አንዴ አይደለም እንዴ? ደግሞስ አንድ ሰው ካደገ ትልቅ ከሆነ በኋላ እንደገና ወደ እናቱ ማኅፀን ገብቶ ሊወለድ እንዴት ይችላል?” እያለ ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ጠየቀው፡፡ ጌታችንም የጠየቀውን ጥያቄ በደንብ አድርጎ መለሰለት፡፡
ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከእግሩ ሥር ቁጭ ብለው ከሚማሩት ተማሪዎች መካከል ይህንን ጥያቄ ለጠየቀው ለኒቆዲሞስ “ዳግመኛ ልትወለዱ ያስፈልጋችኋል ስላልኩ እታድንቅ፡፡ የእኔ ልጆች እንድትሆኑ ዳግመኛ የምትወለዱት እንዴት፣ መቼ እና የት እንደሆነ አስረዳሃለሁ” ብሎ ድምፁን ከፍ አድርጎ ያስተማራቸው ትምህርት እንዲህ የሚል ነው፡-
ተማሪዎቼ ሆይ የሰው ልጆች በእናታቸው ማኅፀን ዘጠኝ ወር ከ5 ቀን ከቆዩ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ይወለዳሉ፡፡ ዳግመኛ የሚወለዱት ደግሞ በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም በመጠመቅ ነው፡፡ ሕፃናት ወንዶች እና ሴቶች ከተወለዱ በኋላ ወንድ ከሆነ በ40 ቀን ሴት ከሆነች 80 ቀን ሲሞላት እናትና አባታቸው አቅፈዋቸው ቅድስትና ንጽሕት ወደ ሆነች ወደ እግዚአብሔር ቤት ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሄዳል፡፡ ከዚያ ሲደርሱ የእግዚአብሔር አገልጋዮች ቀሳውስትና ዲያቆናቱ ደስ ብሏቸው ሕፃናቱን ተቀብለው ወደ መጠመቂያው ቤት ይዘዋቸው ይገባሉ፡፡
በመጠመቂያው ቤት ቄሶቹ ልብሰ ተክህኖ ለብሰው፣ ትልቅ መስቀል ይዘው፣ ወንጌሉን ዘርግተው ቅዱሱን ወንጌል ካነበቡ በኋላ ቄሱ በትልቁ መስቀል ሕፃናቱ የሚጠመቁበትን በገንዳ ውስጥ ያለውን ውኃ “በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም የተባረከ ይሁን” እያሉ ሲያማትቡበት ውኃው ተለውጦ ጸበል ይሆናል፡፡ ከዚህ በኋላ ሕፃናቱን በገንዳው ጸበል ውስጥ ሦስት ጊዜ ብቅ ጥልቅ፣ ብቅ ጥልቅ፣ ብቅ ጥልቅ እያደረጉ “በአብ ስም በወልድ ስም በመንፈስ ቅዱስ ስም አጠምቅሃለሁ” እያሉ ካህኑ ሲያጠምቋቸው ሕፃናቱ ለሁለተኛ ጊዜ ዳግመኛ ከውኃና ከመንፈስ ቅዱስ ይወለዳሉ፡፡
ከጸበሉ ሲወጡ ዲያቆኑ ሕፃናቱን ከፍ አድርጎ ሲይዝ ቄሱ በነጭ፣ በጥቁርና በቀይ ክሮች የተገመደውን ማኅተብ በመስቀል ከባረኩት በኋላ በሕፃኑ አንገት ላይ ያስሩለታል፡፡ መላ ሰውነቱንም ቅባ ሜሬን በተባለው ቅዱስ ቅባት እየቀቡት የልጁን ሰውነት ይባርኩታል፡፡ በመጨረሻም በእናት እና በአባታቸው እቅፍ ሆነው ወደ ቤተ መቅደስ ገብተው የአምላካችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ቅዱስ ሥጋውን ክቡር ደሙን ይቀበላሉ፡፡
ይህንንም የተቀደሰ ሥርዓት በመፈጸም ዳግመኛ በመወለድ የእግዚአብሔር ልጅ የሆነ ሰው ወደ መንግሥተ ሰማያት ይገባል፡፡ በማለት አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለሚያስተምራቸውና ጥያቄውን ለጠየቀው ለኒቆዲሞስ አስተማራቸው፡፡
ጌታችን ኢየሱሱ ክርስቶስ እንዳስተማረን ትምህርት ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ሁል ጊዜ ይህን ታላቅና ቅዱስ ሥርዓት ለልጆችዋ እየፈጸመች ዳግመኛ ተወልደን የሥላሴ ልጆች እንድንሆን ታደርገናለች፡፡ ይህም ድንቅ ሥርዓት ለአንድ ሰው አንድ ጊዜ ብቻ የሚፈጸም ነው፡፡ ሥርዓቱም ምሥጢረ ጥምቀት በመባል ይጠራል፡፡
ልጆች እንደምን ሰነበታችሁ፡፡ በእኩለ ጾም /በጾሙ አጋማሽ/ ለምናከብረው ለደብረ ዘይት በዓል እንኳን በሰላም አደረሳችሁ፡፡ ልጆች ዛሬ የምንማረው ስለ ደብረ ዘይት በዓል ሲሆን ትምህርቱ በዋናነት ስለ ዳግም ምጽዓት ያስረዳል፡፡
ዳግም ምጽአት ማለት ለሁለተኛ ጊዜ መምጣት ማለት ነው፡፡ ይህም ማለት አምላካችን ፈጣሪያችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንደገና ወደ እኛ የሚመጣበትን ቀን ያመለክታል፡፡ ልጆችዬ አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሰማያት ሰማያት ወርዶ ከእናታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም በተወለደ ጊዜ ለፍጥረታት ሁሉ ለመጀመሪያ ጊዜ በግልጽ ታይቷል፡፡ በዳግም ምጽአት ጊዜ ደግሞ ሁሉም ሰዎች እያዩት እንደገና ስለሚመጣ ያቺ ቀን ዳግም ወደ እኛ የሚመጣበት ስለሆነች ዳግም ምጽአት ተባለች፡፡
ከታላቁ የመለከት ድምጽ በኋላ ቅዱሳን መላእክት በሙሉ ከቅዱሳን ሰዎች ጋራ ከእነ ቅዱስ አባታችን አብርሃም፣ ቅዱስ ዳዊት፣ ከቅዱሳን ሐዋርያት፣ ከእነ ቅዱስ ያሬድ፣ ከአባታችን አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ጋራ ሁሉም ቅዱሳን ሆነው እናታችን ቅድስት ድንግል ማርያምም በመካከል ሆና ፈጣሪያችንን እግዚአብሔርን በመዝሙር እያመሰገኑት ከበሮን እየመቱ፣ መለኮቱን እየነፉ፣ እልል እያሉ ከሰማይ ውስጥ ይመጣሉ፡፡ ያን ጊዜ ሁላችንም አምላካችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ፊት ለፊት በዓይናችን እንመለከተዋለን፡፡
ከዚያ በኋላ አንድ ታላቅ ቅዱስ መልአክ ከምድር ጫፍ እስከ ምድር ጫፍ ድረስ የሚሰማውን የመጨረሻውን የመለከት ድምፅ ሲያሰማ የሞቱት ሰዎች ሁሉ ከተቀበሩበት ይነሣሉ፡፡ ተነሥተውም በእግዚአብሔር ፊት ይቆማሉ፡፡ መልካም የሠሩትና እግዚአብሔርን የሚወዱት ሰዎች ነጭ ለብሰው በቀኙ ይቆማሉ፡፡ በምድር ላይ ሲኖሩ ጨካኞችና ክፉ ሥራን በመሥራት የኖሩት ደግሞ ጥቁር ለብሰው በግራ በኩል ይቆማሉ፡፡
እግዚአብሔር አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስም በስተቀኝ በኩል ለቆሙት “በምድር ላይ ስትኖሩ እኔን አምናችኋል፡፡ ኀጢአት አልሠራችሁም ልጆቼ ሆይ እኔ እንዳዘዝኳችሁ እናት አባቶቻችሁን አክብራችኋል፣ ለተቸገሩ ሰዎችም የሚበሉትን ምግብ፣ የሚጠጡትን መጠጥ፣ የሚለብሱትንም ልብስ ሰጥታችኋል፡፡ ቤተ ክርስቲያን እንዳስተማረቻችሁ አሥርቱ ትእዛዛትን፣ ስድስቱ ቃላተ ወንጌልን በመጠበቅ መልካምና ደግ ልጆቼ ስለሆናችሁ ታላቅ ሽልማት እሸልማችኋለሁ፡፡ ሽልማታችሁም መንግሥተ ሰማያት ነች፡፡” በማለት በቀኙ የሚቆሙትን ቅዱሳኑን እና ደጋጋ ክርስቲያኖችን ደስ ያሰኛቸዋል፡፡
እግዚአብሔር ለደጋግ ሰዎች ያዘጋጃት መኖሪያ መንግሥተ ሰማያት እጅግ የተዋበች በውስጧም በጣም ባማረና በከበረ እንቁ የተጌጠች ነች፡፡ በዚያች ሰማይ ሁል ጊዜ ብርሃን ያለማቋረጥ ይበራባታል፤ ጨለማም ከቶ የለም፣ የሚያስፈራ ነገር የለም፣ ድካም የለም፣ ራብ የለም በመንግሥተ ሰማያት ዘወትር ደስታ፣ ዝማሬ እልልታ ይሆናል፡፡ መንግሥተ ሰማያት በታላቅ ረጅም ቅጥር የታጠረች ናት፡፡ አሥራ ሁለት በሮች አሏት፡፡ በውስጧ የሚገቡ ሰዎች ክፉ ነገርን የማያደርጉ፣ የእግዚአብሔርን ትእዛዝ የጠበቁ እና ዕለት ዕለት እግዚአብሔርን ለማመስገን ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚሄዱ ክርስቲያኖች ናቸው፡፡ በዚያ ሲኖሩ ሁል ጊዜ ደስ እያላቸው እግዚአብሔርን ፊት ለፊት እያዩት ከእርሱ ጋር ይኖራሉ፡፡ በዚያ እጅግ የምንወዳት እናታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ከሁሉም ቅዱሳን ጋር አለች፡፡
በመጨረሻም አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ በግራ በኩል ለቆሙት ሰዎች “በምድር ላይ ስትኖሩ ያዘዝኳችሁን ትእዛዝ አልጠበቃችሁም፣ እናት አባታችሁን አላከበራችሁም፣ የኀጢአትን ሥራ ሠርታችችኋልና ወደ መንግሥተ ሰማያት አትገቡም፡፡ የእናንተ መኖሪያ ገሃነመ እሳት ነው ከፊቴ ሂዱ፡፡” በማለት ይናገራቸዋል፡፡ እነርሱም ወደ ዘለዓለማዊ እሳት ይጣላሉ፡፡
ልጆች ዳግም ምጽአት ምን ማለት እንደሆነ አሁን በደንብ ተረዳችሁ አይደል፡፡ እንግዲህ አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዳግመኛ በሚመጣበት ጊዜ በቀኙ እንድንቆምና መንግሥተ ሰማያትን እንድንወርስ ሁላችንም እግዚአበሔር እንዳዘዘን መልካምና፣ ደግ ሰዎች ልንሆን እና በቤተ ክርስቲያን የእግዚአብሔርን ቃል እየተማርን ልናድግ ይገባል፡፡
ኣሽሓት ደገፍቲ ብሓይሊ ናይ ዝተባረሩ ፕሬዝዳንት መሓመድ ሞርሲ ብወታደራዊ ሓይሊ ካብ ስልጣኖም ምብራሮም ሎማዕንቲ ዓርቢ ኣብ ናይ ካይሮ መስጊድ ናይ ተቓውሞ ሰልፊ ኣካይዶም።ኣብ ወደባዊት ከተማ ኣሌግዛንድሪያ’ውን ደገፍቲ ሞርሲ ተሰሊፎም።እስላማዊያን ነቲ ተቓውሞ ናይ ‘’ቑጥዐ ማዕልቲ’’ ኢሎምዎ።ገለ ህውከት ከምዝነበረ እውን ተፈሊጡ’ሎ።
ኣብ ካይሮ ታንክታትን ናይ ፅዕነት መኻይንን ኣብ ጥቓ መንግስታዊ ህንፃታት ቦታ ሒዘን ይርኣያ።ደገፍቲ ሞርሲ ናብ ምንስቴር ምክልኻል እታ ሃገር ከይኣትው ንምክልኻል ወታደራት ንናይ መፈተሺ ኖቕጣታት ይቆፃፀሩ።
ሓድሽ ናይ ስግግር ፕሬዝዳንት ኣድሊ ማንሱር ናይ ሞርሲ እስላማዊ ሕውነት ኣብ ከይዲ ምፅሓፍ ሓድሽ ሕገመንግስትን ሓድሽ ፕሬዝዳንታዊ ምርጫን ክሳተፍ ተስፋ ከምዘለዎም ፍንጪ ሂቦም ኣለው።
ወሃቢ ቃል እስላማዊ ሕውነት ኢስላም ኣብድል ራሕማን ንቪኦኤ ኣብዝሃብዎ ቃል ግን ውድቦም ንቕድሚት ኣብ ዝካየድ ፖለቲካዊ ከይዲ ከምዘይሳተፍ ገሊፆም።’’ብታንክታት፣ሄሊኮፕተራትን ወታደራዊ ጀነራላትን ንዝዕብለል ዝኾነ ይኹን ፖለቲካዊ ከይዲ ኣንኣምንን።’’
ፕሬዝዳንት ዝነበሩ መሓመድ ሞርሲ ዝሓለፈ ሰሉስ ኣብዘስምዕዎ መደረ ‘’ኣብ ልዕሊ ናይ ባዕለይ ህዝቢ ጂሃድ ኣይእውጅን እየ’’ ኢሎም ኣለው።ሕጋውነት መንግስቶም ንምክልኻል ግን ክስዋእ እየ ኢሎም።
ያቺን ቀን በፍጹም ልረሳት አልችልም፡፡ያቺ ወጣት ሴት ያለችኝ ነገር በርግጥም ልብ ይነካል፡፡”ሚግን እኔ ነኝ ሞቶ ያገኘሁት፡-ሬሳዉን አጣጥቤ ከፍኜ ያስቀበርኩትም እኔ ነኝ፡-ከዛ ወዲህ አይደለም ስለኳስ ላወራ የሚያወሩ ሰዎች አጠገቤ ካሉ መሸሽ ጀምሬያለሁ፡፡የተረፈኝ ነገር ቢኖር የሚግ ልጅ የሚል ተቀጽላ እና ህይወቴ ሙሉ ከአእምሮዬ የማይወጣ ሀዘን ነዉ”ይህን ያለችኝ የሚግ ልጅ ነች፡፡
ሚግ ማለት አዳነ ግርማ አልያም ሳላሀዲን ሰኢድ ማለት ነዉ፡፡ለአፍሪካ ዋንጫ ከ32 አመታት በፊት ዋልያዉ ሲያልፍ እጅግ አስፈላጊዋን ወሳኝ ግብ ያስቆጠረ አጥቂ ነዉ፡፡ከሀገሪቱ መንግስት ፕሬዝዳንት እጅም የወርቅ ቀለበት ተሸልምዋል፡፡ግን ሚግ ስራ አጥቶ ክብር ተነፍጎት ህይወቱ ያለፈዉ መንገድ ዳር ላይ ነዉ፡፡
ይህን ነገር በኛ ዘመን ተጫዋቾች ላይ ለአንድአፍታ አስቡት፡-እንዴት መሆን የማይገባዉ ነገር እንደሆነ ዉስጥዎ ይነግርዋታል፡፡እናም የዋልያዉን መለያ የለበሰ ሁሉ ክብር ይገባዋል፡፡ዉጤት ያምጣ አያምጣ ሌላ ጉዳይ ሁኖ በእግር ኳስ ሀገሩን በመወከሉ ብቻ ክብር ይገባዋል፡፡
ዋልያዉ በደቡብ አፍሪካ ልምምድ የሚሰራበት ሜዳ የሴልቲክ ብሎምፎንቴን ነዉ፡፡የዚህ ቡድን ኳስ አቀባይ እንኳን (የዋልያዉ ጀሚል እኩያ) ዘናጭ መኪና አለችዉ፡፡ስራዉን እንደጨረሰ ሁሉም የመኪና በር ተከፍቶ ይጠብቀዋል፡፡እናም አስነስቶ ላጥ ይላል፡፡
በኢትዮጲያ እግር ኳስ በተለይም ከዚህ በፊት እግር ኳስ ጥቕም የማይገኝበት መብት የማይከበርበት ሙያ ሁኖ ቆይትዋል፡፡ለሀገር ድንቅ ዉለታ ያበረከቱ ሰዎች መንገድ ዳር አዳሪ ሁነዉ ህይዋታቸዉን አጥተዋል፡፡
መረጃ ይበራል ቢባል ቀላል ነዉ፡፡አሁን ከብሎምፎንቴን እና ከአዲስ አበባ ቀድሞ የት መረጃ ይደርሳል ብትሉኝ ያለ ጥርጥር ደቡብ አፍሪካ ነዉ መልሴ ከትላንት ወዲያ አንድ ሸገር ላይ ባለ ሬድዬ ጣቢያ ለዋልያዎቹ እንዴት መኪና እያላቸዉ ቤት ይጠይቓሉ በሚል መነገሩ ተጫዋቾቹንና አባለቱን ክፉኛ አሳዝንዋል፡፡
መኪና ቤት ይሆናል ወይ ከሚሉት አንስቶ እንዴት ይህን መሰል ነገር ለዉይይት ይቀርባል እስከሚሉት ድረስ ነገሩ አወያይትዋል፡፡በምንም መመዘኛ ቡድኑ ላይ የተሰለፉት ተጨዋቾች ሽልማት ቢሰጣቸዉ ሆነ ኮንዶሚንየም ቤት ቢያገኙ ተጠቃሚዉ እነሱና ቤተሰቦቻቸዉ ብቻ አደሉም፡፡ክብሩ ለመላዉ የእግር ኳስ ተጫዋቾችም ጭምር ነዉና፡፡ከዚህም በላይ ነገ እግር ኳስ ተጫዉቼ ሀገሬን ወክዬ አወክላለሁ ለሚለዉ ወጣት ጥሩ ሞራል ይሆናል፡፡
በነገራችን ላይ የዋልያዉ ተጫዋቾች መኪና የሌላቸዉ ጥቂቶች ናቸዉ፡፡በገዙት መኪና ለመሄድ ብለዉ ይሆናል፡፡አብዛኞቹ ቪትዝ ናቸዉ፡፡እናም መኪኖቹ ”ከ31 አመት በኋላ” የሚል ስያሜ ተሰጥትዋቸዉ ነበር፡፡ጥቂት ቆይቶ ደግሞ ከይሳቅ ወጌሻዉ የምትሰጠዉን የሁሉም በሽታዎች ማስታገሻ “ዲክሎፌናክ“በሚል እየተጠራች ነዉ፡፡አሁን ከቻን በኋላ ደግሞ የሚወጣለትን ስም እንጠብቃለን፡፡
ሙሉጌታ ከበደ ታሪካዊ ተጫዋች ነበር፡፡ካቆመ በኋላ ተቸግሮ ነበር፡፡ተስፋዬ ኡርጌቾም እንደዛዉ….ሙሉጌታ ወልደየስ ሲጎዳ መታከሚያ ከህዝብ ነዉ የተዋጣዉ፡፡ብዙዎች በችግር ህይወታቸዉን አጥተዋል፡፡ያ ነገር ዛሬ አለመደገሙን ማረጋገጥ ግድ ነዉ፡፡”ልጄ ተጫዋች እንዲሆን አልፈልግም” የምትል እናት እነዳትኖር!!!
ለማንኛዉም ትጥቅ ያዥ የያዠዉን መኪና ተጫዋቾች መያዛቸዉ እጅግ ያንሳል፡፡ቤቱም ቢሆን ካገለገሉት አኳያ ይገባቸዋል፡፡ዲክሎፌናክ መጓጓዣ እንጂ ማደሪያ አትሆንምና!!!
ማሕበር ልምዓት ትግራይ ኣብ መሰረታዊ ድላየት ህዝቢ ትግራይ ብፍላይ ድማ ኣብ ጥዕና ፣ ህንፀት ፍሉይ ካልኣይ ብርኪ ኣብያተ ትምህርቲ፣ ምትእትታው ትግራይ ይንቨርስቲን ዘሕሸ ወለዶ ኣብ ምህናፅን ዝዓብየ ዕማም ሒዛ ትንቀሳቐስ ዘላ ትካል እያ። ንማሕበር ልምዓት ትግራይ ምሕጋዝ መፅኢት ዘሕሸት ትግራይ ንምህናፅ ስለዝኾነ ካብ ድኸነት ተናጊፉ ንዝሕሽ ቴክኖሎጅን ምዕባለን ዝነጥፍ ወለዶ ንምፍራይ ንረባረብ።
ነሃሴ 15 2008 ዓ ም ኢትዮጵያ ከዚህ ከሪዮ ኦሎሚፒክ በፊት ከተሳተፈችባቸው ኦሎምፒኮች ውጤት ጋር ሲነጻጸር የሪዮ ውጤት እየተባለ በሚተችበት ሁኔታ ፤ በመጨረሻው የአትሌቲክስ ውድድር መርሃ ግብር በወንዶች ማራቶች ኢትዮጵያዊው ፈይሳ ሌሊሳ አንደኛ ሆኖ የጨረሰውን የኬንያውን ኢሊድ ኪፕቾጌን በቅርብ ርቀት ተከትሎ በመግባት ለኢትዮጵያ የብር ሜዳሊያ አምጥቶ ነበር። ፈይሳ ርቀቱን ሌመጨረስ የተወሰነ ሜትሮች ሲቀሩት ጀምሮ በኦሮሚኛ ተናጋሪ […]
ነሃሴ 9 2008 ዓ ም በቶሮንቶ እና አካባቢው የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ዛሬ ከሰዓት በኋላ በኦንታሪኦ ፓርላማ ፊት ለፊት ደማቅ የተቃውሞ ሰልፍ አድርገዋል። በመቶዎች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን በኢትዮጵያ በስልጣን ላይ ያለው መንግስት በሰላማዊ ሰልፈኞች ላይ እያደረሰ ያለውን አሰቃቂ የጂምላ ግዲያ አውግዘው የህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ መንግስ አገዛዝ ማክተም አለበት ሲሉ በመፈክር መልክ አሰምተዋል። የካናዳን መንግስት […]
ነሃሴ 1 2008 ዓ ም ትላንት በባህር ዳር እየተደረገ በነበረው ሰላማዊ ሰልፍ ላይ አጋዚ በመባል የሚታወቁት የህወሓት ታማኝ ወታደሮች በሰላማዊ ሰዎች ላይ በከፈቱት ተኩስ ቢያንስ ሰላሳ ሰባት ሰዎች ሲገደሉ ፤ ሃምሳ ያህል ቆስለዋል። ሆኖም ህዝባዊ እምቢተኝነቱ ዛሬም ቀጥሎ ውሏል። ትላንት ለተገደሉት የከተማዋ ነዋሪዎች የቀብር ስነ ስርዓት ከተደረገ በኋላ ለቀስተኛው ወደ ህዝባዊ እምቢተኝነት ተመልሶ ድምጹን ሲያሰማ […]
ሐምሌ 30 2008 ዓ.ም ባለፈው ሳምንት በጎንደር የተካሄደውን ህዝባዊ አመጽ ተከትሎ ለዚህ ሳምንት መገባደጃ ቅዳሜ እና እሁድ አብዛኛውን የኢትዮጵያን ክፍል የሚያካልል ሰላማዊ ተቃውሞ ለማሰማት ታቅዶ የነበረ ቢሆንም ፤ እንደተገመተው በስልጣን ላይ ያለው ቡድን ሰላማዊ ሰልፎቹ ላይ ጦርነት የሚመስል ዘመቻ እንደከፈተ መረጃዎች ያመለክታሉ። በኦሮሚያ ክልል በወለጋ ፤ በባሌ፤ በአርሲ ፤ በሃረር ከተሞች እና በናዝሬት ሰልፍ የተደረገ […]
ሐምሌ 29 ፤ 2008 በማህበራዊ ድረ ገጽ የሚወጡ መረጃዎች እንደሚጠቁሙት ዛሬ በጎንደር ድንተገኛ ተቃውሞ ተነስቷል። ቢያንስ አምስት ሺህ የሚገመቱ ሰልፈኖች የጎንደር ከተማ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ፊት ለፊት በመሆን ተቃውሟቸውን ሲያሰሙ ቆይተዋል። ሰልፉ ፍርድ ቤት የሆነነት ምክንያት የወልቃይት ጥያዊ ኮሚቴ አባል እና አመራር የነበሩት ኮሎሌል ዘውዱ ፍርድ ቤት ቀርበዋል የሚል ዜና በጎንደር ከተሰማ በኋላ ነው። ኮሎኔሉን […]
ሐምሌ 7 ፤ 2008 ዓ ም ከወልቃይት ጉዳይ ጋር በተያያዘ በጎንደር በተነሳ ህዝባዊ አመጽ ቢያንስ አምስት ያህል የጸጥታ ኃይሎች መገደላቸውን እና ባላታጠቁ ሲቪሎችም ላይ ጎዳት መድረሱ በማህበራዊ ድረ ገጽ ከሚወጡ ዘገባዎች ለማወቅ ተችሏል። ህዝባዊ አመጹ የተጀመረው ከትግራይ ክልል መጡ የተባሉ የጸጥታ ኃይሎች የወልቃይትን ጉዳይ ለማስፈጸም ከተመረጡት ኮሚቴዎች አራት ያህሉን በተጭበረበረ የፍርድ ቤት ማዘዣ አፍነው ከወሰዱ […]
ሐምሌ 1 ፤ 2008 ዓ ም የእስራኤሉ ጠቅላይ ሚኒስተር ቤንጃሚን ናተንያሁ በአፍሪካ ሀገሮች ያደረጉትን ጉብኝት ለማጠናቀቅ ትላንት ኢትዮጵያ ገብተዋል። ከጠቅላይ ሚኒስተር ኃይለማርያም ደሳለኝ እና ከፕሬዝዳንት ሙላቱ ተሾመ ጋር ተወያይተዋል። ውይይታቸው ንግድን እና የሁለትዮሽ ግንኙነትን የሚመለከት እንደነበር ታውቋል። እስራኤል በማዕድን ዘርፍ ከ አንድ ቢሊዮን የአሜሪካ ዶላር በላይ በኢትዮጵያ ኢንቬት አድርጋለች። ከንግድ በተጨማሪ ኢትዮጵያውያን ይሁዴዎች ወደ እስራኤል […]
የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ ዛሬ የሶስት ቀን የስራ ጉብኝት ለማድረግ ከጥቂት ሰዓታት በፊት አዲስ አበባ ገብተዋል። ኦባማ ወደ አዲስ አበባ ያቀኑት ኬኒያ የነበራቸውን የስራ ጉብኝት ካጠናቀቁ በኋላ ነው። በኬኒያ ሊያስተጋቡ ይዘውት የነበረው የተመሳሳይ ጾታ ጋብቻ （ ግብረ ሰዶም） በኬኒያው ፕሬዝዳንት ተቀባይነት ሳያገኝ ፤ ፕሬዝዳንቱ ትብብራቸው በልማት እና በኢኮኖሚ ጉዳይ ላይ ብቻ እንዲያተኩር እንደሚፈልጉ በግልጽ ተናግረዋል። […]
ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር እና ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ክቡር አቶ ደመቀ መኮንን ዛሬ ጥር 06 ቀን 2013 ዓ.ም በኢትዮጵያ የቻይና አምባሳደር ክቡር ጃው ጂዩዋንን በቢሮአቸው ተቀብለው አነጋግረዋል።
በውይይታቸው ከተነሱት ዋና ጉዳዮች መካከል የCOVID-19 ወረርሽኝ ፣ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ(GERD) እና ወቅታዊ የግራይ ክልል ሁኔታ፤ በተለይ በክልሉ ያሉ አዳዲስ ክስተቶችን በሚመለከት ፍሬያማ ውይይት አካሂደዋል ፡፡
በውይይት ክቡር አቶ ደመቀ የጃክ ማ ፋውንዴሽንን ጨምሮ፣ የቻይና መንግስት እና ኩባንያዎች ዓለም አቀፉን ወረርሽኑን ለመዋጋት ላደረጉት ከፍተኛ ድጋፍ አድናቆታቸውን ገልፀዋል ፡፡
ቻይና ለኢትዮጵያ አንዳንድ ኘሮጀክቶች ለሰጠችው የብድር ፋይናንስ የኪፊያ ጊዜ ማራዘም እንደሚታደር ተስፋ እንዳላቸው ጠቁመው፣ ይህ እርምጃ በኢትዮጵያ ላይ የወረርሽኙ የሚያስከትለውን አስከፊ ተጽዕኖ ለማቃለል የሚረዳ መሆኑንም አመልክተዋል ፡፡
ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ “በአፍሪካ ለሚፈጠሩ ችግሮች የአፍሪካ መፍትሄዎች” የሚለውን መርህ የሚያስተጋባውን ቻይናን በህዳሴ ግድብ / GERD / ድርድርን በተመለከተ የሚትከተለው በመርህ ላይ የተመሠረተን አቋም አድንቀዋል ፡፡
ክቡር አቶ ደመቀ በቅርቡ በትግራይ ክልል ስለተፈጠሩ ክስተቶች በሰጡት ማብራሪያ መንግስት በክልሉ የሕግ የበላይነትን ማስጠበቅ ዘመቻ አድርጎ በስኬት ማጠናቀቁን፣ ከዚያም በመቀጠል ከዓለምአቀፍ ምግባሬ ሴናይ ኤጀንሲዎች ጋር በሰብዓዊ ዕርዳታና በሌሎችም ለተጎዱ ወገኖች ዕርዳታ ለማድረስ በጋራ ጥረት መቀጠሉን፣ እና በክልሉ የህወሃጽ ቡድን ያፈራረሳቸው መሰረተ ልማቶችን መልሶ የመገንባት ሥራ እየተከናወነ እንደሚገኝ ገልፀዋል ፡፡
አምባሳደር ጃው ጂዩዋን በበኩላቸው በCOVID-19 አስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ ኢትዮጵያ ከቻይና ጋር በአጋርነት በመቆሟ የመንግስታቸውን ምስጋና እና አድናቆት ገልፀዋል ፡፡ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሀገሪቱ ወሳኝ ጉዳዮች ላይ ላደረጉላቸው ገለፃ ምስጋናቸውን ያቀረቡ አምባሳደሩ፣ በሁለቱ አገራት መካከል ያለውን ጠንካራ ግንኙነት ለማሳደግ እንደሚሰሩ ቃል ገብተዋል ፡፡
በመጨረሻም ክቡር አቶ ደመቀ አምባሳደሩ በኢትዮጵያ የሚኖራቸው የሥራ ቆይታ ፍሬያማ እንዲሆን የኢትዮጵ መንግሥት የሚቻለውን ሁሉ ድጋፍ እንደሚደርግላቸው ቃል ገብተውላቸዋል።
የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትርና ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንን የሶማሊያ ፌዴራል መንግሥት የውጭ ጉዳይና ዓለም አቀፍ ትብብር ሚኒስትር ሞሐመድ አብዲራዛቅን በቢሮአቸው ተቀብለው አነጋገሩ Read More
ፕሬዝደንት ሣህለ ወርቅ ዘዉዴ በኮንጎ ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ባደረጉት የሥራ ጉብኝት ከፕሬዝደንት ፌሊክስ ቺሴኬዲ ጋር በተለያዩ የሁለትዮሽ፣ ቀጠናዊና አህጉራዊ ጉዳዮች ላይ ተወያዩ Read More
ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትርና ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንን ተቀማጭነታቸው በአዲስ አበባ ለሆኑ የአውሮፓ አገራት አምባሳደሮችና ተወካዮች በኢትዮጵያ ወቅታዊ ሁኔታ ላይ ገለፃ አደረጉ Read More
በአይርላንድ ዋና ከተማ በዳብሊን ከነሐሴ 15 እስከ ነሐሴ 20 ቀን 2010 ዓ. ም. የሚካሄደውን ዓለም አቀፍ የቤተሰብ ጉባኤን አስመልክቶ የቫቲካን ዜና አገልግሎት፣ በቅድስት መንበር የምእመናንና የቤተሰብ ሕይወት መምሪያ ጽሕፈት ቤት ምክትል ዋና ጸሐፊ ከሆኑት ከወይዘሮ ሊንዳ ጊሾኒ ጋር ቃለ ምልልስ ማደረጉ ታውቋል።
ዘጠነኛው ዓለም አቀፍ የቤተሰብ ጉባኤ በአይርላንድ ዋና ከተማ በዳብሊን ከዛሬ ነሐሴ 15 እስከ ነሐሴ 20 ቀን 2010 ዓ. ም. ድረስ ይካሄዳል። ወደ ጉባኤው የሚመጡትን እንግዶች አቀባበልንና የጉባኤዉን ይዘት በተመለከተ የቫቲካን ዜና አገልግሎት ጋዜጠኛ የሆነው አሌሳንድሮ ጂሶቲ ጉባኤውን ለሚካፈሉ አባላት አንዳንድ ጥያቄዎችን አቅርቦላቸዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ ከነሐሴ 15 እስከ ነሐሴ 20 ቀን 2010 ዓ. ም. ድረስ፣ ለዘጠነኛ ጊዜ በአይርላንድ ዋና ከተማ በዳብሊን የሚካሄደውን ዓለም አቀፍ የቤተሰብ ጉባኤ ለሚካፈሉ ወላጆች፣ ልጆችና የዕድሜ ባለ ጸጋዎች፣ “ቤተሰብ ለዛሬው ዓለማችንም መልካም ዜና ሆኖ ይቀጥላል ወይ?” በማለት ጥያቄን አቅርበው፣ የበኩላቸውን መልስ ሲሰጡ፣ አዎ! ቤተሰብ ለዛሬው ዓለማችንም መልካም ዜና ሆኖ ይቆያል በማለት በመጋቢት ወር በላኩት መልዕክታቸው ላይ ገልጸዋል። ቅዱስነታችን በማከልም ይህ አዎንታዊ መልስ፣ በእግዚአብሔር እቅድ ላይ የተመሠረተ ነው ብለዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በቅድስት መንበር የምእመናንና የቤተሰብ ሕይወት መምሪያ ጳጳሳዊ ጽሕፈት ቤት ፕሬዚደንት ለሆኑት ለብጹዕ ካርዲናል ኬቪን ፋረል በላኩት በዚህ መልዕክታቸው እንደገለጹት በአይርላንድ ዋና ከተማ በዳብሊል የሚካሄደው ዓለም አቀፍ የቤተሰብ ጉባኤ ከፍቅር የሚገኝ ደስታ በተሰኘው ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳናቸው ውስጥ የቀረቡትን የአስተምህሮ ሃሳቦችን በጋራ በመመልከት ለማሳደግ ጥሩ አጋጣሚን እንደሚያመቻች ያላቸውን ተስፋ ገልጸዋል። ከጳጳሳት ሲኖዶስ ማግሥት የወጣው እና “የቤተሰብ መልካም ዜና ለዓለም ሁሉ ደስታ ነው” በማለት የሚታወቀው ሰነድም በአይርላንድ ዋና ከተማ በዳብሊን በሚካሄደው ዓለም አቀፍ የቤተሰብ ጉባኤ ላይ ዋና መንደርደሪያ ሆኖ እንደሚያገለግል ታውቋል። አንባቢዎች በቤተሰብ ጉዳይ ላይ ሰፋ ያሉ መንፈሳዊ ትምህርቶችን እንዲያገኙ ለማድረግ ተብሎ የተዘጋጀ “www.worldmeeting2018” የተሰኘ የማህበራዊ ድረ ገጽ አድራሻ ይፋ ሆኗል። በአይርላንድ ዋና ከተማ በዳብሊን በሚካሄደው ዘጠነኛው ዓለም አቀፍ የቤተሰብ ጉባኤ መክፈቻ ስነ ስርዓት ላይ ከ500 ሺህ አባላት እንደሚገኙ ይጠበቃል።
የዓለም አቀፍ የቤተሰብ ጉባኤን ሲካፈሉ በአይርላንድ ዋና ከተማ በዳብሊን የሚካሄደው ለርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሁለተኛ ሲሆን ከዚህ በፊት በሰሜን አሜርካ፣ በፊላደልፊያ ከተማ የመጀመሪያቸውን ተካፍለው እንደነበር ይታወሳል። ከ116 አገሮች የመጡት የጉባኤው ተካፋዮች የሚገኙበትና ዛሬ ነሐሴ 15 ቀን 2010 ዓ.ም. በመስዋዕተ ቅዳሴ የሚከፈተውን ዓለም አቀፍ የቤተሰብ ጉባኤ የመላው አይርላንድ ሀገረ ስብከቶች ምእመናንም በያሉበት ሆነው በጸሎት እንደሚተባበሩ ታውቋል። ከነሐሴ 16 ቀን እስከ ነሐሴ 18 ቀን ድረስ በሚቆየው ሐዋርያዊ ጉባኤ ላይ ጥናታዊ ጽሑፎች፣ ውይይቶች እና ምስክርነቶች የሚቀርቡ ሲሆን ከወላጆቻቸው ጋር ለመጡት ሕጻናት የመዝናኛ ጊዜም እንደተያዘላቸው ከመርሃ ግብሩ ለማወቅ ተችሏል። ከጉባኤው አዘጋጆች ገለጻ ለመረዳት እንደተቻለው፣ በአይርላንድ ቤተ ሰብ መካከል ትልቅ ስፍራ የሚሰጣት እና “ኤሪን” በመባል የምትታወቅ በግ በአሻንጉሊት መልክ ተሰርታ በመቅረብ ሕጻናትን እንደምታዝናና ገልጸው ዋና ዓላማውም እያንዳንዳችን በእግዚአብሔር ቤተሰብ ውስጥ የተከበርንና ትልቅ ቦታ እንደሚሰጠን ለማስገንዘብ ነው ተብሏል። ቅዳሜ ነሐሴ 19 ቀን ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስና መላው የጉባኤው ተካፋዮች የሚሳተፉበት የቤተሰብ ፌስቲባል በዳብሊን ከተማ ውስጥ በሚገኘው በኮርክ መናፈሻ ላይ እንደሚከበር እና በነጋታው፣ እሁድ ነሐሴ 20 ቀን 2010 ዓ. ም. ከ500 ሺህ ሰው በላይ እንደሚገኝ በሚጠበቀው በፎኒክስ መናፈሻ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በሚያሳርጉት መስዋዕተ ቅዳሴ እንደሚጠናቀቅ ከመርሃ ግብሩ ለማወቅ ተችሏል።
ከአርባ አመታት ወዲህ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት አይር ላንዲን ሲጎበኙ ለአገሩ ሕዝብ ታልቅ ደስታን የሚያጎናጽፍ ነው። ከአርባ ዓመታት በፊት በ1971 ዓ. ም. ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ሁለተኛ ሐዋርያዊ ጉብኝታቸውን በአይርላንድ ማድረጋቸው ይታወሳል። በውቅቱ የተደረገውን የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ሁለተኛ ሐዋርያዊ ጉብኝት የሚያስተባብሩ 10 ሺህ ሰዎች በአገልግሎት ላይ መሰማራታቸው ይታወሳል። የዳብሊን ሊቀ ጳጳሳት ብጹዕ አቡነ ዲያርሙድ ማርቲን እንደገለጹት፣ የአይርላንድ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በተሰጣት አደራ፣ በተለይም ይህን የመሰለ ታላቅ ዓለም አቀፍ ጉባኤን ማዘጋጀት ብቻ ሳይሆን በአዲሱ ዘመን በአይርላንድ ሕብረተ ሰብ ውስጥ የቤተሰብ አስፈላጊነትን እንድታውቅ አግዟታል ብለዋል።
የዘንድሮን ዓለም አቀፍ የቤተሰብ ሐዋርያዊ ጉባኤን ለመካፈል ከ37 ሽህ በላይ ሰዎች የተመዘገቡ ሲሆን ከእነዚህ መካከል፣ ዕድሜአቸው ከ18 ዓመት በታች የሆኑት 6 ሺህ ወጣቶች፣ በዚህ ዓለም አቀፍ የቤተሰብ ጉባኤ ላይ በቀረበው “የፍቅር ሐሴት” በተሰኘው የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን ሐዋርያዊ ቃለ ምዕድንን በሚገባ እንዲረዱት የሚያስችሉ መልዕክቶችን ተቀብለዋል። ከእነዚህም መካከል እምነትን ለሌሎች መመስከርና ማስተላለፍ፣ ዘመናዊ ቴክኖሎጂ አጠቃቀም በቤተሰብ ዘንድ እና በወላጆች መካከል የሚከሰቱ ግጭቶች በልጆች ስነ ልቦና ውስጥ የሚፈጥረው ተጽዕኖ የሚሉ ይገኙባቸዋል። ከእነዚህ ርዕሶች በተጨማሪ የሴቶች ሚና በብሔራዊና በዓለም አቀፍ ደረጃ፣ ቁምስናዎች ለግብረ ሰዶማዊያን የሚያደርጉት አቀባበል፣ ዘላቂ እድገትን ለማምጣት የቤተሰብ አስተዋጽዖ፣ ከድህነት ለመውጣት የትምህርት ቤቶችና የማሰልጠኛ ተቋማት ሚና የሚሉ ርዕሶችም ተካተዋል። በርካታ ወስባዊ ጥቃቶች እንደሚፈጸምባት የምትታወቅ አይርላንድ፣ በነሐሴ 18 ቀን በሚደረገው የውይይት መድረክ ላይ ሕጻናትን ከዚህ ድርጊት ለመታደግ የሚወሰድ እርማጃ፣ ጥቃቱ የተፈጸመባቸው ሰዎችን ሁኔታ የሚመለከቱ ውይይቶች በስፋት እንደሚቀርቡ ይጠበቃል።
የቫቲካን ዜና አገልግሎት፣ በቅድስት መንበር የምእመናንና የቤተሰብ ሕይወት መምሪያ ጳጳሳዊ ጽሕፈት ቤት ምክትል ዋና ጸሐፊ ከሆኑት ወይዘሮ ሊንዳ ጊሾኒ ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ፣ ወይዘሮዋ ሊንዳ እንደገለጹት፣ ክርስቲያናዊ ቤተሰቦች የወንጌል ሕያው ምስክሮች መሆናቸውን አስረድተው “ከፍቅር የሚገኝ ሐሴት” የተሰኘው የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳን ዘንድሮ በሚደረገው ዓለም አቀፍ ጉባኤ ቤተሰብን አስመልክቶ ሰፋ ያሉ ጠቃሚ ሃሳቦችን እንደሚያስጨብጥ ያላቸውን ተስፋ ገልጸዋል። የቫቲካን ዜና አገልግሎት ተወካይ የሆኑት አቶ አሌሳንድሮ ጂሶቲ ለወይዘሮ ሊንዳ ጊሾኒ ባቀረቡት ቃለ መጠይቅ፣ ወይዘሮ ሊንዳ ጊሾኒ ዓለም አቀፍ የቤተሰብ ጉባኤን የሚካፈሉት እንደ ቅድስት መንበር የምእመናንና የቤተሰብ ሕይወት መምሪያ ጳጳሳዊ ጽሕፈት ቤት ምክትል ዋና ጸሐፊ እና እንደ ባለትዳር በመሆን እንደሆነ ገልጸው፣ የጉባኤውን ዝግጅት በመምራትና በማስተባበር ሰፊ ድርሻ እንዳላቸው ገልጸዋል። ወይዘሮ ሊንዳ ጊሾኒ በምክትል ዋና ጸሐፊነት የሚመሩት፣ በቅድስት መንበር የምእመናንና የቤተሰብ ሕይወት መምሪያ ጽሕፈት ቤት፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ካቋቋሟቸው አዳዲስ ጳጳሳዊ ጽሕፈት ቤቶች መካከል አንዱ እንደሆነ ታውቋል። የቫቲካን ዜና አገልግሎት ላቀረበላቸው ጥያቄ፣ ክርስቲያናዊ ቤተሰብን የሚያጋጥሙ ተግዳሮቶችን በፍቅር የሚገኝ ሐሴት በሚለው ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳን እይታ በማለት የጀመሩት ወይዘሮ ሊንዳ ጊሾኒ፣ እንደ ልጆች እናትና እንደ ቅድስት መንበር የምእመናንና የቤተሰብ ሕይወት መምሪያ ጳጳሳዊ ጽሕፈት ቤት ሰራተኛ በመሆን፣ በአይርላንድ የሚደረገውን ዓለም አቀፍ የቤተ ሰብ ጉባኤን በመካፈሌ ሁለት ትርጉም ይሰጠኛል ብለዋል። እንደ ቤተሰብ አባልነቴ፣ እንደማንኛውም የጉባኤው ተካፋይ ሆኜ ስለምገኝ በጉባኤው የሚቀርቡ ሃሳቦችን ለማዳመጥ፣ ሃሳቤን ከሌሎች የቤተሰብ ክፍሎች ጋር ለመጋራት እና ከዚህ በፊት የነበረኝን እውቀት ለማሳደግ ይረዳኛል ብለዋል። በማከልም በጉባኤው በሚቀርቡ የመወያያ ርዕሶች አማካይነት ቤተሰብ ለእያንዳንዳችን የተሰጠ የእግዚአብሔር ስጦታ መሆኑን እንድናውቅ ስለሚያደርጉን ይህን ስጦታ የበለጠ አውቀን፣ ይህን ስጦታ በእንክብካቤ ጠብቀን እንድንይዝ የሚያግዘንን ሃይል እንደምንቀበል ተስፋ አደርጋለሁ ብለዋል። ይህ በመሆኑ ወይዘሮ ሊንዳ ጊሾኒ በማከልም የቤተሰብ ሕይወት፣ ሕይወቱን ለሚካፈሉት በቤተክርስቲያንም ሆነ በዓለም ሁሉ የውበትና የደስታ ምንጭ እንዲሆን በእግዚአብሔር የተባረከ ስፍራ እንደሆነ እገነዘባለሁ ብለዋል። በማከልም የቤተሰብ ሕይወት በአንድ ወንድና በአንዲት ሴት መካከል የሚደረግ ውሕደት እና በእግዚአብሔር የተባረከ ስጦታ መሆኑን አውቀን የምንኖር ከሆነ፣ መልካም ፍሬን የምናይበት፣ በልጆቻችንም የምንባረክበት መሆኑን ተገንዝበን በእውነት ከኖርንበት፣ የጋብቻ ጥሪ በፍቅር የተመሠረተ በመሆኑ ይህን የፍቅር ጥሪን በዕለታዊ ኑሮአችን አማካይነት ለሌሎችም መመስከር እንችላለን ብለዋል።
የቀድሞው የኢትዮጵያ ቴሌኮሙኒኬሽን ኮርፖሬሽን ስሙን ቀይሮ “ኢትዮቴሌኮም” በሚል ከተሰየመ በኋላ አስተዳደሩን ለፈረንሳዩ ፍራንስ ቴሌኮም ማስረከቡን ተከትሎ ኢህአዴግ ለወደፊቱ ያቀደውን እቅድ ይፋ የሚያደርጉ መረጃዎች ለንባብ በቅተዋል። በዛሬው እለት የመገናኛና የኢንፎርሜሽን ሚኒስትር ዶ/ር ደብረጽዮን ገ/ሚካኤል “ቴሌ ከዚህ በኋላ ለውጪ ካምፓኒ አይሰጥም። በአገር ውስጥ ባለሙያዎች ይቀጥላል” ሲሉ የማሳረጊያ ንግግር አሰምተዋል። የሚኒስትሩን ንግግር ያደመጡ “ቴሌን ህወሃት ጠቀለለው” የሚል አስተያየት ሰጥተዋል።
የአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ “አዲሱ ቴሌና ኢንሳ” በሚል ርዕስ ከወራት በፊት ለንባብ ባበቃው ጥናታዊ ጽሁፍ እንዳስታወቀው ቀደም ሲል “አዲሱ ቴሌ” በሚል አሮጌው ቴሌን የሚረከቡ የህወሃት ሰዎች የበዙበት፣ ለማዛነቂያ ከተለያዩ ብሄሮች በጣም ጥቂት ተተኪዎችን በማካተት ስልጠና ሲያካሂድ ነበር።
በህወሃት ሰዎች የሚመራውን የብሄራዊ መረጃና ደህንነት ተቋም (NISS) ዘመናዊ ለማድረግ ኢንሳን ሲያቋቁም ዋናው ዓላማው ከቴሌ ጋር በማቆራኘት ነበር። በጥናቱ እንደተገለጸው አሮጌው ቴሌ ውስጥ ያሉት አገር ወዳዶች ለተፈለገው የስለላ ስራ የሚታመኑ ባለመሆናቸው ሰራተኞቹን በሲቪል ሰርቪስ ማሻሻያ ስም ተጠራርገው እንዲወጡ ተደርጓል።