Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ለማንኛውም አንድ የከተማ ከንቲባና አስተዳደሩ በማንአለኝበት አፍራሽ ሰዎች ልኮ ቤቶች በግሬደር እንዲፈራርሱ ከማድረጉ በፊት ቤቶች በምን ዐይነት ሁኔታ፣ በማንስ ፈቃድ እንደተሰሩና፣ መሬቱንም እንዴት ለመከራየትም ሆነ ለመግዛት እንደቻሉ ሰፊ ጥናት ማካሄድ ይኖርበታል። ቤቶች ካለዕቅድ ነው የተሰሩት ከተባለና ከተማዎቹ አዲስ ዕቅድ ያስፈልጋቸዋል የሚባል ከሆነ ደግሞ ነገሩን ለሚመለከታቸው ኗሪዎች ካስረዱ በኋላ ቤቶች በአዲስ መልከ ተሰርተው እስኪያልቁ ድረስ የሚኖሩበት አማራጭ ቤቶች እንዲሰጣቸው ያስፈልጋል። የለም ይህንን ዐይነቱን ጤናማና ሰብአዊ አሰራር በፍጹም ሰምተን አናውቅም፣ ባህላችንም አይደለም የሚባል ከሆነ ደግሞ የግዴታ አዋቂዎች ጋር ሄዶ ምክር መጠየቅና፣ ይህ ዐይነቱ ችግር በምን መልክ ሊወገድ እንደሚችል ግንዛቤ በመውሰድ ችግሩ ዲሞክራሲያዊ በሆነ መልክ ሊፈታ የሚችልበትን ሁኔታ ማመቻቸት እጅግ አስፈላጊ ነው። እስከሚገባኝ ድረስ የየክልሉና የከተማዎች አስተዳዳሪዎች በመሰረቱ የሰው ልጅና ህብረተሰብ ማለት ምን ማለት እንደሆኑ እስከዚህም ድረስ የገባቸው አይመስለኝም። ለም መሬቶችን ለሆላንድ የአበባ ኩባንያዎች በማከራየትና አበባ እንዲተከልባቸው በማድረግ አካባቢ እንዲመረዝና የሰራተኛውም ጤንነት እንዲቃወስ ከሚያደርጉ ሰዎች ብዙም ነገር የሚጠበቅ ያለ አይመስለኝም። ገንዘብ እየነጠቁ ራሳቸውን ከማደለብ በስተቀር፣ ለምን እንደሚኖሩና ወዴትስ እንደሚያመሩና ዓላማቸውም ምን እንደሆነ የተገነዘቡ ባለመሆናቸውና ራሳቸውንም ለመጠየቅ ስለማይችሉ ቤቶችን በማፈራረስ ወላጆች ከእነልጆቻቸው በየቦታው ተበትነው እንዲወድቁ ማድረጉ ይህን ያህልም ሊያስደንቀን አይገባም። የሚያሳዝነው ነገር ግን በነፃነትና ራስን በራስ ማስተዳደር ስም እንደዚህ ዐይነት ወንጀል ሲፈጸም ሲታይና የአገርና የህዝብ ዕድገት ለብዙ መቶ ዐመታት እንዲተጓጎል መደረጉ ነው።
ከዚህ ዐይነቱ አሳዝኝ ታሪክ ስንነሳ ራሱን የኦሮሞ ዴሞክራቲክ ፓርቲ ብሎ የሰየመው የጎሳ ድርጅት የዲሞክራሲ መሰረተ-ሃሳቦችን ተረድቶ እንደሆን እንድንጠራጠር ያስገድደናል። በመጀመሪያ ደረጃ አንድ የጎሳ ድርጅት ዲሞክራሲያዊ ባህርይ ሊኖረው በፍጹም አይችልም። ምክንያቱም የዲሞክራሲ መብት ጉዳይ የአንድን አገር ህዝብ መብት የሚመለከትና የማህበራዊ ጥያቄዎችን የሚያካትት በመሆኑ በሂደት ውስጥ የሚዳብርና ልዩ ልዩ የህብረተሰብ ክፍሎችን የሚያጠቃልል ነው። በሁለተኛ ደረጃ፣ አንድ ድርጅት በፓርቲ ደረጃ ተደራጅቻለሁ የሚልና ዲሞክራሲ የሚለውን መሰረተ-ሃሳብ የሚያንጠለጥል ከሆነ በድርጅቱ ውስጥ ጥናትና ክርክር መካሄድ አለባቸው። በሶስተኛ ደረጃ፣ አንድ በዲሞክራሲያዊ መርሆች ላይ የተመሰረተ ድርጅት በውስጡ አንድን ህብረተሰብ የሚመለከቱ፣ እንደ ኢኮኖሚ ፖሊሲና የማህበራዊ ጉዳዮች፣ የቤት ስራና የከተማ አገነባብ ጉዳይ፣ የኢንዱስትሪ ተከላና የስራ ቦታ መፍጠርን ጉዳይ፣ የጤንነት ፖሊሲንና የባህል መዳበርንና የባህል ማዕከሎችን የመስራት ጉዳይ… ወዘተ. በስራ ክፍፍል በተደራጁት አባሎች ውስጥ በማጥናትና በመወያየት አጠቃላይ ፖሊሲ ማውጣት የሚችል መሆን አለበት። ይህ ሲሆን ብቻ በአንድ ድርጅት ውስጥ ዲሞክራሲያዊ አስተሳሰብና የአሰራር ስልት ሊዳብሩ ይችላሉ። እያንዳንዱ የድርጅቱ አባልም የጭንቅላት ነፃነት በማግኘት ሃሳቡን ወደ ውጭ አውጥቶ ከማንኛውም ዜጋ ጋር የመነጋገርና የማስረዳት፣ እንዲሁም የመከራክር ድፍረትን ያገኛል። ድንፋታንና ቁጣን ከማስቀደም ይልቅ ቀስ በቀስ ዲሞክራሲያዊ ክርክርን፣ ጥያቄን መጠየቅና ለመጠየቅም፣ እንዲሁም ሎጂካዊ በሆነ መልክ መልስ ለመስጠት የሚችል ፈታ ያለ ጭንቅላት ይኖረዋል። እንደምከታተለው ከሆነ በኦዴፓም ሆነ በተለያዩ በብሄረሰብ ደረጃ በተደራጁ የአገራችን የክልል አስተዳዳሪዎች ውስጥ ይህ ዐይነቱ ጥናትና የአሰራር ልምድ ስለማይታወቅ በማንነት ጥያቄ ስም ወደ አደገኛ ሁኔታ በመጓዝ ህብረተሰብአዊ ትርምስ እንዲፈጠርና አገራችንም ለብዙ መቶ ዐመታት ወደ ኋላ ቀርታ እንድትኖር ሳያውቁት ሁኔታዎችን እያመቻቹ ነው። የየድርጅቶች መሪዎችም ሆነ ካድሬዎች የበላይነት ስሜት የሚሰማቸውና ሰፊውን ህዝብ የሚንቁ እንጂ ህብረተሰብአዊ ችግሮችን ለመፍታትና ታላቅ አገር ለመገንባት የተዘጋጁ እንዳልሆኑ ከሁኔታቸው መረዳት ይቻላል። ይህ ዐይነቱ ሁኔታ ተከታታይነት ወደሚኖረው አምባገነናዊ ስርዓት በመለወጥና ስር በመስደድ አገራችን ዕውነተኛ የሆነ ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ፣ ባህላዊና ፖለቲካዊ ተሃድሶ እንዳትጎናጸፈ ትልቅ እንቅፋት ይሆናል ማለት ነው። ስለሆነም ከዚህ ዐይነቱ አደገኛ ሁኔታ ለመላቀቅ የግዴታ ሁለ-ገብ የሆነ ጭንቅላትን የሚያድስና ዕውነተኛ ነፃነትን የሚያጎናጽፍ ሁለ-ገብ ዕውቀት መስፋፋትና በግልጽ የሚታዩ ማህበራዊ ችግሮችን ለመፍታት ሰፊው ህዝብ መደራጀትና በስራ ላይ መሰማራት አለበት። የአንድ አገር ችግር በጥቃቅን ፕሮጀክቶችና ከውጭ አገር በሚመጣ ብድርና ዕርዳታ መፈታት እንዳማይችል ተገንዝቦ ራስን መቻል የሚለውን መርሆ በማስቀደም አገርን ለመገንባት ታጥቆ መነሳት ያስፈልጋል።
እዚህ ላይ በግልጽ መታወቅ ያለበት ነገር ከአንድ ብሄረሰብ የተውጣጣና ተከልሎ የሚኖር ጎሳ በባህል፣ በኢኮኖሚ፣ በሳይንስና በቴክኖሎጂ በፍጹም ሊያድግ አይችልም። የስልጣኔና የህብረተሰብን ዕድገት ታሪክ ላጠናና ለተከታታለ አንድ አገር ሊያድግና ህዝቡም ንቃተ-ህሊናው ሊጎለምስ የሚችለው የተለያዩ ሃሳቦች ከውጭ መጥተው አገር ውስጥ ካለው ጋር ሲቀላቀሉና ሲዋሃዱ ብቻ ነው። ይህ ጉዳይ በተለይም በምዕራብ አውሮፓና በአሜሪካን ጎልቶ የሚታይ ነው። ምዕራብ አውሮፓ ከግሪክ በመጣ ሳይንስና ፍልስፍና አማካይነት ነው ከጨለማው ዘመን በመላቀቅ ቀስ በቀስ የስልጣኔን ብርሃንን ማየት የቻለውና በቴክኖሎጂ ያደገው። ከዚህም በላይ በየአንዳንዱ የምዕራብ አውሮፓ አገር በአጭር ጊዜ ውስጥ ፈጣን ዕድገት ሊመጣ የቻለው ከሌላ ቦታ ፈልሰው የመጡ ህዝቦች ከአገሬው ህዝብ ጋር በመጋባትና በመዋለዳቸው ነው። አሜሪካም እንደዚሁ እዚህ ደረጃ ላይ ለመድረስ የቻለው ከውጭ በመጣ ዕውቀት አማካይነት ነው። ዛሬም ቢሆን በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ከየአገሩ በመምጣትና እዚያው በመኖር የዕድገት አንቀሳቃሽ ኃይል ለመሆን ችለዋል። እዚህ እኛ የምንኖርበት በርሊን ከተማ ብቻ ከ150 አገሮች የመጡ ሰዎች በመኖር ለኢኮኖሚው ዕድገት ከፍተኛ አስተዋፅዖ ማድረጋቸው ብቻ ሳይሆን የባህል ዕምርታን ሰጥተውታል። የኢጣሊያን፣ የቱርክ፣ የስፔይን፣ የኢትዮጵያና የሌሎች አገሮች የምግብ ቤቶች በብዛት ይገኛሉ። በመንግስት መስሪያቤትም ሆነ በግል ኩባንያዎች ውስጥ ተቀጥረው የሚሰሩ በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠሩ የውጭ አገር ሰዎች ይገኛሉ። አብዛኛዎችም የመምረጥና የመመረጥ መብትና ዕድል አላቸው። ከዚህ ስንነሳ ከተማን ከተማ የሚያደርገው የተለያየ ህዝብና የተለያየ ባህል ሲኖሩና ሲዳብሩ ብቻ ነው። በዚህ አማካይነት ብቻ ነው ሲቪክ ማህበረሰብ ሊዳብርና ተከታታይነት የሚኖረው ስራ ሊሰራ የምችለው። በአንፃሩ በዚህ መልክ የማይደራጅና የማይታቀድ ከተማ የድንቁርናና የድህነት ሰለባ ይሆናል። ይህንን ነው የለገጣፎና የለገዳዲ እህቶቻችንና ወንድሞቻችን የሚመኙት። ብርሃንን ሳይሆን ጨለማን ነው የሚሹትና እየተደናበሩ ወደ ገደል ለመግባት የሚፈልጉት።
ሰለሆነም ከእንደዚህ ዐይነቱ ያልሰለጠነ አሰራርና አስተዳደር መላቀቁ የጊዜው አንገብጋቢ ጉዳይ ነው። የማንነት መብት ወይም ራስን በራስ ማስተዳደር በሚል ሰበብ ከአንድ መቶ ሚሊዮን በላይ የሚቆጠር ህዝብ በጥቂት ዘመናዊ ካድሬዎች መረበሽና ፍዳውን ማየት አይገባውም። መታወቅ ያለበትም ጉዳይ ኢትዮጵያ የምትባለው አገር የሁሉም ዜጋ እንደመሆኗ መጠን እያንዳንዱ ዜጋ የፈለገበት ክፍለ-ሀገር ወይም ክልል ሄዶ የመስራትና ሀብት የማፍራት፣ እንዲሁም በአስተዳደር ውስጥ የመሳተፍ መብት አለው። ማንኛውም የየክፍለ-ሀገሩ አስተዳደር ወይም መስሪያቤት ለሁሉም ዜጋ ክፍት መሆን አለበት። ፖሊሶችም ከሁሉም ብሄረሰብ በመውጣጣት ፀጥታን የሚያስከብሩ መሆን ያለባቸው እንጂ ከአንድ ጎሳ በመመልመል ብቻ ሌላውን ጎሳ የሚያምሱበት ሁኔታ መፈጠር የለበትም። በመሆኑም ስለለውጥ በሚወራበት ጊዜ እነዚህ ሁሉ መስተካከል ያለባቸው ጉዳዮች ናቸው። ከዚህ በተረፈ ግን የተራው ህዝብ ቤቶች ካለአግባብ እንዲፈርሱና ሰዎችም በየቦታው እንዲጣሉ ያደረጉ የከተማዎቹ ከንቲባዎችና የአስተዳደር አባላት ለፍርድ መቅረብ አለባቸው። በህግ የበላይነት ስም በማሳበብ እንደዚህ ዐይነት ወንጀል ሰርተው እጃቸውን አጣጥፈው ሊቀመጡ በፍጹም አይገባቸውም። ይህ ብቻ ሳይሆን ቤታቸው የፈረሰባቸው ካሳ ማግኘት አለባቸው። ቤት ተሰርቶ እንዲሰጣቸው የክልሉ አስተዳደር ብቻ ሳይሆን መንግስትም አስፈላጊውን ጥረት ማድረግ አለበት። ከዚህ በተረፈ እንደዚህ ዐይነት ነገር ወደፊት እንዳይደገምና የሰፊው ህዝብ መብት እንዳይጣስ በአስተዳደር ውስጥ ተቀጥረው ለመስራት የሚፈልጉ ወደ ተግባር የሚመነዘርና በየአካባቢው ዕውነተኛ ህብረተሰብአዊ ሀብት ሊፈጥር የሚችል ዕውቀት እንዲኖራቸው ያስፈልጋል። የህዝብ አገልጋይ ለመሆን ብቃት ይኖራቸው እንደሆን ልዩ ዐይነት የጭንቅላት ምርምር ፈተናዎችን ማለፍ አለባቸው። ዕውነተኛ የህዝብ አገልጋዮች ለመሆን የተዘጋጁ መሆናቸውን ማረጋገጥ አለባቸው። መልካም ግንዛቤ!
ወንድም ሆረስ፥ ካቀረብከው የኢትዮጵያና የቀጠናው በሳል የፖለቲካ ትንታኔና ዘገባ: በእጅጉ እስማማበታለሁልኝ። ስለዚሁ ብዙ የሚጨምርበት ባይኖርም፡ የኔን ኣስተያየት ግዜ ባገኘሁ ቁጥር እምለስበታለሁኝ። ከሁሉም የሚገርመኝ ግን፡ የፖለቲካው ጥልቀትና መረጃህን ብቻ ሳይሆን፡ በኢትዮጵያውነት ያለህ የማያወላውል ጽናትና ባንተ ማንነት ያለብህ ኩራት ነው። ለዚህም ነው፤ እዚህ ስለ ጉራጌ ማህረሰብ ስነጥበብ እና ስርዓት ነክ ጉዳዮች በጥሞና እምከታተለው። ለምሳሌ እኛ ከሁሉም ጋር ጓደኛ...
ወንጌል ፡ ማቴዎስ ወንጌል ፡ ማርቆስ	ወንጌል ፡ ሉቃስ ወንጌል ፡ ዮሐንስ	ግብሪ ፡ ሃዋርያት ሮሜ	፩ነ ፡ ቆሮንቶስ ፪ነ ፡ ቆሮንቶስ	ገላትያ ኤፌሶን	ፊሊጲ ቆሎሴ	፩ነ ፡ ተሰሎንቄ ፪ነ ፡ ተሰሎንቄ	፩ነ ፡ ጢሞቴዎስ ፪ነ ፡ ጢሞቴዎስ	ቲቶ ፊልሞና	ዕብራውያን ያዕቆብ	፩ነ ፡ ጴጥሮስ ፪ነ ፡ ጴጥሮስ	፩ነ ፡ ዮሐንስ ፪ነ ፡ ዮሐንስ	፫ነ ፡ ዮሐንስ ይሁዳ	ራዕይ ፡ ዮሐንስ
በእግርኳስ ዙርያ የሚሰሙ አጉል እምነቶች ወይም እንደ ጥሩ ዕድል ምልክት ተቆጥረው የሚደረጉ ተግባራት በርካታ ናቸው። ምንም እንኳ በሃገራችን እግርኳስ በይፋ የሚሰሙ መሰል ተግባራት እምብዛም ባይሆኑም ተመሳሳይ ነገሮች እንደማይጠፉ ለመገመት አይከብድም። በዓለም አቀፍ እግርኳስ የሚሰሙ ተመሳሳይ ተግባራትም ጥቂት የሚባሉ አይደሉም። ከነዚህ ውስጥ አይቮሪኮስታዊው የቀድሞ የአርሰናል ተከላካይ ኮሎ ቱሬ ወደ ሜዳ ሲገባ “መጨረሻ ካልገባሁ ጥሩ ዕድል አይገጥመኝም” ብሎ ያምናል። ሌላው የቀድሞ የቼልሲ ተከላካይ ጆን ቴሪም ሁልጊዜ ከጨዋታ በፊት የአሸርን ሙዚቃ መስማት እንደ የጥሩ ዕድል ምልክት አድርጎ እንደሚወስደው በአንድ ወቅት ገልፆ ነበር።
ለዛሬ በዚህ ዙርያ ልናነሳው የወደድነው ደግሞ የመቐለ 70 እንደርታ ዋና አሰልጣኝ ኢንስትራክተር ሕይወት አረፋይነ ዘወትር ከጨዋታ በፊት የምታደርገው አነጋጋሪ ተግባር ነው። በትግራይ ስታዲየም የሚታደሙ እና ለሴቶች እግርኳስ ቅርብ የሆኑ የእግርኳስ ቤተሰቦች የሚያነሱት ተደጋጋሚ ጥያቄ አለ። “አሰልጣኝ ሕይወት ከጨዋታ በፊት የተጫዋቾቹን ግንባር ለምንድነው የምትመታው ? ነገሩ አጉል እምነት ነው ወይስ …?” የሚል። በጉዳዩ ዙርያ ከሶከር ኢትዮጵያ ጋር ቆይታ ያደረገችው አሰልጣኟ ሃሳብዋን በዚህ መልኩ ገልፃለች።
“ተግባሩን ከድሮ ጀምሮ ነው የማደርገው። ግን ከአጉል እምነት ወይም ከገድ ጋር የሚያያዝ ነገር የለውም። አላማው ምንድነው ለሚለው ጥያቄ ግን የተጫዋቾቼ ተነሳሽነት ለመጨመር ወይም ለሞራል ነው። ግንባራቸው መምታት ብቻ ሳይሆን እያንዳንዳቸው በጨዋታ ላይ ያላቸውን ክፍተት ወይም ደካማ ጎን እየነገርኩ ነው ግንባራቸውን መትቼ ወደ ጨዋታ የማስገባቸው። ብዙ ሰዎች በሁኔታው ሊገረሙ ወይም ከአጉል እምነት ጋር ሊያያይዙት ይችላሉ። ግን በፍፁም ከእምነት ጋር የተያያዘ ነገር የለውም። በገድ ወይም በአጉል እምነት የማምን ሰውም አይደለሁም፤ ሜዳ ላይ የሚፈጠረው ሁሉም ነገር የሥራ ውጤት እንጂ በአጉል እምነት የሚቀየር ነገር የለም።”
በእግርኳስ ተጫዋችነት እና አሰልጣኝነት ላለፉት ሃያ ዓመታት የቆየችው እና በቅርቡ በእግርኳስ ስልጠና የማስተርስ ዲግሪዋን ያገኘችው ኢንስትራክተር ሕይወት አረፍይነን በሴቶች ገፅ ዓምዳችን በመጪው ሀሙስ ይዘን እንቀባለን።
መበል 30 ዓመት ምቋም በይነ መንግስታዊ በዓል ስልጣን ንልምዓት ( ኢጋድ) ኣብ ዝተጸንበለሉ እዋን፣ እቲ ዞባዊ ውድብ መሳርሒ ኢትዮጵያ ብምዃን ኣንጻር ኤርትራ ይሰርሕ ኣሎ ክብል መንግስቲ ኤርትራ ወቒሱ።
ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ኤርትራ፣ ብ31 ጥሪ ኣብ ዝዘርግሖ መግለጺ፣ እቲ ዞባዊ ውድብ መሳርሒ ኢትዮጵያ ብምዃን ኣንጻር ኤርትራ ዝቐንዐ ጸለመታት ናብ ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት ከምዘቕረበ ጠቒሱ።
ድሕሪ ናጽነታ ኣብ 1993 መበል ሻውዐይቲ ኣባል ብምዃን ንኢጋድ ዝተጸንበረቶ ኤርትራ፣ ምስ ኢትዮጵያን ጅቡትን ድሕሪ ዝተኻየደ ግጭታት ብተመሳሳሊ ወቐሳ ካብቲ ዞባዊ ውድብ ንሓጺር እዋን ስሒባ ምንባራ ይዝከር።
ኣብ 2011 ናብቲ ዞባዊ ውድብ ድሕሪ ምምላሳ’ውን ኤርትራ፣ እቲ ውድብ ጸግዒ ኢትዮጵያን ጅቡትን ብምሓዝ መሳርሒ ይኸውን ኣሎ እናበለት ምዕዝምዛማት ከተስምዕ ምጽንሓ ዲፕሎማስያውያን ምንጭታት የረድኡ።
ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ኤርትራ ብ31 ጥሪ ኣብ ዘርግሖ መግለጺ ድማ፣ ኢጋድ፣ ካብ ሕጋዊን ሞራላውን ዕማማቱ ወጻኢ፣ መሳርሒ ኢትዮጵያ ብምዃን፣ ኣንጻር ኤርትራ ናይ ሓሶት ክስታት ናብ ባይቶ ጸጥታ ከምዘቕረበ ይቓወም ኣሎ።
የሰሞኑ ወሬና ዜና የሰሜን ኮሪያ የኒኩሊየር ጥቃት ስጋት ነው። ባለፈው ሳምንት ይፋ እንደሆነው የአሜሪካውያኑ የስለላ አካላት አዲስ ግኝት ከሆነ፣ ሰሜን ኮሪያ አህጉር አቋራጭ ሚሳይል ላይ ተገጥሞ ለጥቃት መዋል የሚችል የኒኩሊየር መሳሪያ እየሰራች መሆኑን አረጋግጠዋል። ታዲያ ፈጽሞ አይበለውና ይህ ስጋት እውን ከሆነ የማይፈለገውን የ3ኛው የዓለም ጦርነትን ያስከትል ይሆን የሚል ስጋት አሳድሯል። ለመሆኑ የኒኩሊየር ቴክኖሎጂና የኒኩሊየር ጦር መሳሪያ ምንድነው? ታሪካዊ አመጣጡስ? እንዴትስ ነው የሚሰራው? ቢፈነዳስ የሚያሰትለው ታላቅ ጉዳት ምንድነው? ስለዚህ ጉዳይ የማስቃኘውን የምዕራፍ 11 የመዝጊያ ፕሮግራም እነሆ!
ከሰባት ዓመታት በፊት እንዲህ ሆነ …..እንግሊዛዊው ፎቶ አንሺ ዴቪድ ስሌተር ኢንዶኔዥያ ውስጥ ሲዘዋወር አንድ ቀን ካሜራውን እንደዋዛ ቁጭ አድርጎት ዞር ይላል።
ናሩቶ ወጣ ወጣ ያሉትን ጥርሶቹን እያሳየ እነዚያን አምበር የመሳሰሉ ዓይኖቹን ካሜራው ሌንስ ላይ ተክሎ የሚታይበት ፎቶ የፎቶግራፍ አንሺው ኩባኒያ ዌብ ሳይት ላይ ከፍተኛ፣ እጅግ በጣም ተወዳጅነት አተረፈ።
ቡድን የዚያ ፎቶ ባለቤትነት መብት ያለው ሰልፊውን ያነሳው ዝንጀሮ አቶ ናሩቶ ነው ብሎ ፎቶግራፍ አንሺ ዴቪድ ስሌተርን ፍርድ ቤት አቆመው። በዚያ ሰልፊ የሚገኝ የገንዘብ ጥቅም ኃላፊነት ያለው ናሩቶ ነው ብሎ ቡድኑ ሙግት አነሳ።
የፎቶ አንሺው የስሌተር ወገን ደግሞ “የስሌተር ኩባኒያ ዋይድላይፍ ፐርሰናሊቲስ ከብሪታንያ ኮፒራይት ቢሮ የባለቤትነት መብት አግኝቷል፣ ሊከበርለት ይገባል” ብሎ ተከራከረ።
ከትናንት በስቲያ ሰኞ ታዲያ የዱር አራዊት መብት ተሙዋጋቹ ድርጅት /PETA/ እና ፎቶ አንሺው ከስምምነት ደረሱ። ስሌተር ከአሁን በኋላ ከናሩቶ ፎቶ ከሚያገኘው ገቢ ሃያ አምስት ከመቶውን ኢንዶኔዥያ ውስጥ ለሚገኙ ባለጎፈር ዝንጆሮዎች ደህንነት ለቆሙ በጎ አድራጎት ቡድኖች ሊያካፍል ተስማሙ።
“እንስሳት የፈጠራ ባለቤትነት መብት ሊኖራቸው አይችልም” ብሎ የበታች ፍርድ ቤት የሰጠውን ብይን የሳንፍራንሲስኮው ዘጠነኛው ይግባኝ ሰሚ ፍርድ ቤት እንዲሰርዘው የሁለቱም ወገኖች ጠበቆች ጠይቀዋል።
ለመሆኑ ናሩቶ እነዚያን ፍልጥ ጥርሶቹን ፍልቅልቅ አድርጎ ጉብ ብሎ ከሚታይበት ሰልፊ እስካሁን ፎቶ አንሺው ስሌተር ምን ያህል ገቢ አግኝቶበት ይሆን? ወደፊት ከሚያመጣው ገቢስ ሰባ አምስት ከመቶውን በጠቅላላ ኪሱ ያደርጋል? ጠበቆቹ ለመናገር ፈቃደኛ አልሆኑም። ዘጠነኛው ይግባኝ ሰሚ ችሎትም ገና ውሳኔ አልሰጠም
አፈትላኪ ዜና: የህወሃት ባለስልጣናት በአዲስ አበባ ሃርሞኒ ሆቴል አድመዋል!! በዚህ እደማ ላይ የድሮው የመከላከያ ኤታማጆር ሹም የነበረው ጀነራል ጻድቃን ወልደ ተንሳይ መገኘቱ ታውቋል!! ሌሎች በተለይ በ1993 ዓ.ም በህወሃት ክፍፍል ወቅት በእነ መለስ በካልቾ ተብለው የተባረሩት እነ ስዬ አብርሃ፣የቀድሞ የአየር ሃይል አዛዥ አበበ ተክለሃይማኖ (ጆቤ) ወደ ህወሃት (እናት) ድርጅታቸው እንዲመለሱ የማግባባት ስራ በመሰራት ላይ ነው።
እናም ውድ አገር ወዳድ ኢትዮጵያዊን እራሳችንን ከዘር ግጭት አርቀን ከመቸውም በላቀጊዜ አንድ ሆነን በእጃችን እየገባ ያለውን የተቃና ለውጥ አሳልፈን ለጭራቆች እንዳንሰጥ ነቅተን እንጠብቅ!! በእነ ዶ/ር አቢይን መገድ ላይ እሾክ ለመትከል የሚታትሩትን አጥብቀን እንፋለም። ጠላታችን ማን እንደሆነ በግልጽ ለይተናልና።
በዛሬዉ የሀርመኒይ ሆቴል የህወሓት ስብሰባ ከነበሩት አጀንዳዎች መካከል አንደኛዉ ከእህት ድርጅቶች ጋር ያለዉ ግኑኝነት የሚል ሲሆን ግንኙነቱ በችግር የሚገለፅና የችግሩ መነሻም ሆነ መፍትሄዉ ሀወሓት ነዉ ብሏል ዶ/ር ደብረፂዮን፡፡
ቁምነገሩ የችግሩ መነሻ TPLF መሆኑን ማመኑ በራሱ አንድ ነገር ቢሆንም፣ እንዴት የመፍትሄ አካል እንደሚሆኑ ግን ያሉት ነገር አልነበረም ተብሏል፡፡ የሚያሳዝነዉ ነገር ግን የመፍትሄ አካል እንሆናለን ባሉበት ሰዓት በአፈርና ሶማሌ ክልል በእጅ አዙር የተልዕኮ ሴራዉ እየተጧጧፈ ነበር፡
(ብተመስገን ከበደ: 27 ለካቲት 2013 ዓ / ም, 06 март 2021) - - ለቆሙት! ይቅርብኝ ኣልጠጣም ጉሮረዬ ይድረቅ የእባብ ምሽግ መስሎ እርሻውም ይስንጠቅ እህህ ልበል እንጅ ዴኛ በሌለበት ፈራጅ ባልቆመበት ባልቆመበት ሃግር ውንጀል እንደክብር ወሮ በላ እንዳሻው የሚሽክረከር ሥራ ቢሉ ስትኛ ኣዳሪ ትምህርት ቢሉ ቢሉ ኣዝማሪ :: ይህ እንዳልበቃ ዳግመኛ ምን ያክል ጉደኛ መከራየን ችዬ ኣርፌ እንዳልተኛ እየተዝመገመገ: […]
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ሰበር ዜና - ''በምግብ እራሳችንን ችለናል'' ብለው የነበሩት አቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ በኢትዮጵያ የድርቅ አደጋ ካለፈው የካቲት/2007 ዓም ጀምሮ እንደነበር ዛሬ እሁድ ነሐሴ 10/2007 ዓም አመኑ (የጉዳያችን አጭር ጥንቅር)
ግሪኮ ደቡባዊ ሳንቶሪኒ የምትገኘው ውብ ዕፁብ ድንቅ እና በጣም ተወዳጅ መድረሻ ናት. ተጓዦች የጥንት ገጾችን, ሸማቾችን ማሰስ, በካላደሬ አካባቢ በእግር መጓዝ ወይም በተቃራሪ ውቅያኖስ ላይ ጀልባ ጉዞ ማድረግ ይችላሉ. ብዙዎቹ ጎብኚዎች በፉራ ወይም ካማሪ ቆይተዋል, ነገር ግን የበለጠ የተሻሉ አማራጮችም አሉ. ሁሉም ሆቴሎች ማለት በተናጥል የሚንቀሳቀሱ, ግን ከበጀት ወደ መደብር ይደርሳሉ - ብዙዎቹ የፍቅር ሁኔታን ያካተቱ ናቸው. በሳንቶሪኒ ውስጥ ምርጥ ሆቴሎች እዚህ አሉ.
እጅግ በጣም ብዙ ወደ አገራቸው የሚመለሱ እንግዶች በዛሪሳ ውስጥ የዞርሲስ ሆቴል በጣም ተወዳጅ ነው. እያንዳንዱ ሰፊ ክፍል በክፍሉ ውስጥ ሰማያዊ እና ነጭ የሆኑ የቤት እቃዎች, ደህናዎች መስኮቶች, የበገና ማዕከሎች እና በግል ተቆጣጣሪ የአየር ማቀዝቀዣ አለው. አንድ ህልም ያለው እና የሚያጓጓ የበቆላ ቦታ በአትክልት ስፍራዎች, ጃሽቲ እና የፀሐይ ጨፍላዎች የተከበበ ነው. የእንግዳው የቁርስ ጠረጴዛ በአስፈላጊው ቁርስ ቤት ውስጥ ያገለግላል, ቡና ቤቶች, ምግብ ቤቶች, ዳቦዎች እና ሱቆችም በሆቴሉ የእግር ጉዞ ርቀት ላይ ይገኛሉ. የቪክቶሪያው አባላት ለእንግዶች ሲሄዱ ለባለቤቱ ምንም ችግር እንደሌለ ያስተውሉ ነበር.
የሳንታ ኢላና ሆቴል ያለ ሁሉም ደወሎች እና ጩኸቶች ሳይቀር በካቶርኒ ውስጥ ለቀረበለት ተመጣጣኝ አማራጭ በጣም ጥሩ አማራጭ ነው. በወይን ተክል ውስጥ የተከበበ ሲሆን ወደ አየር ማረፊያዎች, የአየር ማጫወቻ ፊልሞችንና የገበያ ቦታዎችን ለመጓዝ ትንሽ ሆቴል, ሆቴል ውብ ቦታ እና ንጹሕ እና በቂ ክፍሎች አሉት. እነዚህ ክፍሎች በእንጨት መሰንጠቂያዎች, መጸዳጃ ቤት እና የጠረጴዛ ቴሌቪዥን, በጓሮው, በዕዳ እና በኩሬ አካባቢ ለሚገኙ ቦታዎች በሎሌት መቀመጫዎች አላቸው. እንግዶች መጠምጠምያውን በውሃ ገንዳ ውስጥ መጥላት, ባርኪኪ አካባቢን መጠቀም እና በአካባቢያቸው ሊገኙ በሚችሉ ንጥረ ነገሮች ውስጥ የተካተቱትን ቁርስ ይደሰቱ. የአውቶቡስ ማቆሚያ በሆቴሉ አጠገብ ይገኛል. የቪየቲው አባላት የሆቴሉ ዋጋ ከፍተኛ እንደሆነ እና ጠባቂዎቹ እጅግ በጣም ጥሩ ቦታ እንደነበራቸው ተሰማቸው.
ሳንቶሪኒን የሚጎበኙ ቤተሰቦች በደሴቲቷ ምሥራቃዊ ክፍል በካማሪ በሚገኘው ታማሪሲስ ዴል ኡሱስ ውስጥ መቆየት አለባቸው. እያንዳንዳቸው 22 ሰፋፊ ሕንፃዎች የተለያየ አቀማመጥ እና ዲዛይን አላቸው, ግን ብሩህ እና ደማቅ የቅዝቃዜ ቀለም ያላቸው, ቢያንስ 322 ካሬ ጫማ ቦታ, ሙሉ ለሙሉ የተሟላ ማእድ ቤት እና የህንፃ ወለል ንድፍ አላቸው. ልጆቹ የራሳቸው ውስጣዊ የመጫወቻ ክፍል እና መዋኛ (በአዋቂዎች መዋኛው ውስጥ የተያያዙ) አላቸው, ወላጆች ደግሞ በሆቴሉ ውስጥ በጆርጂ ወይም በሶስት መደሰት ይችላሉ. ከፍ ያሉ ወንበሮች እና ሞግዚቶች በሚሰጡት አገልግሎቶች ላይ ይገኛሉ. የእሳተ ገሞራ የአሸዋ የባሕር ዳርቻ ከሆቴሉ ጥቂት ደቂቃዎች ብቻ ነው. የቪጋን አባላት የምግብ ቤቱን ጠረጴዛዎች እና ለግብርና እና ለምዕራብ አውሮፕላኖች ያቀርባሉ.
በሳንቶሪኒ ውስጥ በጣም የተሟሉ ምርጥ ሆቴሎች አሉ, ነገር ግን በፌራ ሬይ ኮሪ ሪጋዎች ውስጥ 12 ክፍሎች እና ለግል የተበጀ አገልግሎት ብቻ ለሆነ ጸጥ ያለ ምሽት በጣም ጥሩ ምርጫ ነው. እያንዳንዱ የሆቴል ስብስብ በተለየ መንገድ, ከተሰለጥኑ የቅጥ ቅርጾች, የግል ወይም የተጋሩ እርከኖች, የተርጓሚ አገልግሎት, የመታጠቢያዎች መታጠቢያ እና የልብስ ቀሚስና ጫማዎች የተቀረፀ ነው. ማራኪው የኪነ-ጥበብ ካፌ አዲስ የምግብ እቃዎች, የካልዶራ ደሴት እና የፀሐይ ግዜ እሳቤዎች, እና ወደ ኦይ መንደሩ በሚወስደው የማመላለሻ መስመር ላይ ይነሳል. አንድ የግሪክ ቁርስ በቅናሽ ዋጋ ተካትቶ በቡራሹ ውስጥ ይቀርባል. ውብ የሆኑት የግቢው የአትክልት ቦታዎች በላይ ሆቴል የሚያድጉ የወይን ዘሮች ያሏቸው ሲሆን የሆቴሉ ማዕከላዊው እጅግ የሚያምር ስፍራ ነው.
በአስቂኝ ዕይታዎች ትንሽ አነስተኛ ሆቴትን ከመረጡ, ኢሜሮቪቪል ውስጥ በከፍታ ጫፍ በሚገኝበት በካሳ ፖሎሪና ውስጥ አንድ ክፍል ለመያዝ ያስቡ. ቦታው አንዳንድ የኤጅያን ባሕርን, ጸሐይን, እሳተ ገሞራዎችን, መንደሮችን እና በአከባቢው ደሴቶች ላይ እጅግ በጣም የተንቆጠቆጡ ጎላራዎች አሉት. በየትኛውም ቦታ በማይገኝበት ክፍል ውስጥ በሳይክላዲክ ሕንጻ, በዙሪያው ብርሃን, በተጠረዙ የገላ መታጠቢያዎች እና የባህር ዳርቻዎች ወይም መንደሮች ያሉት ሰሌጣኖች ያነሳሱ. ሞቅ ያለ አቀባበል በየዕለቱ ጠዋት አዲስ ምግብ ቁርስ ያበስላል (በክፍልዎ ውስጥ ሊቀርብ ይችላል) እና ለእንግዶች ማመላለሻ, ኪራዮች እና መጓጓዣዎችን በማዘጋጀት ደስ ይላቸዋል (ወደ ፊይራ ለመድረስ ጠንካራ የተሽከርካሪ የ 20 ደቂቃ የእግር ጉዞ ማድረግን ይፈልጋል).
ሳንቶሪኒ የፍቅር መድረሻ በመባል ይታወቃል, እናም ልዩ ለሆነ ሰው ከእዚያ ጋር ለሽሽት ለማረፍ, በሴሊስቲያ ግርጌ ለመቆየት ያስቡ. ሆቴሉ ለሆም ማርቲን ነዋሪዎች ዘንድ ተወዳጅ ምርጫ ሲሆን በ 515 ደቂቃ ያህል ርቀት ላይ በሚገኝ ፊሬራ የሚገኝ ሲሆን በጠቅላላ የተለያየ ቪላ ቤት ያላቸው እና የማይታዩ ዕይታዎችን ያካተተ ነው. የጫጉላ ቫኒየሞች የራስዎን የግል መዋኛ እና መድረክ, የተጣጣጠ ነጭ ግድግዳዎች እና ጣሪያዎች, የዋሻ ገላ መታጠቢያ ያለው የሻንጣ መጸዳጃ ቤት, እና ከሥሎራዶ የሚታይ በእጅ የተሠራ የሙቅ ውሃ ማጠራቀሚያ ይገኙበታል. የሻማሌ መብያ እና በመኝታ ክፍል ውስጥ የእጅ መታጠቢያዎች ሊዘጋጁ ይችላሉ. የግብዣው ጠረጴዛ በየእለቱ ጠዋት ይቀርባል እንዲሁም የእግረኞች መጠለያዎችን, የጀልባ ጉዞዎችን እና ሌሎች ጥያቄዎችን ለማቅረብ ይረዳል.
በባህር ዳርቻ ላይ ያሉ አብዛኛዎቹ ሆቴሎች ትልቅ ዋጋ ያላቸው ናቸው, 17-ክፍል, Boathouse ሆቴል በሚያስደንቅ አቅም በተሞላ ዋጋ ላይ ድንቅ የባህር ዳርቻ አካባቢ ያቀርባል. የሆቴል ባለቤት የሆነው ሆቴል በካራሪ የባህር ዳርቻ ፀጥታ ወደ ዋና ከተማ ቲራ ለ 15 ደቂቃ የአውቶቡስ ጉዞ ይጓዛል. በአሸዋው ላይ ከመዝናኛ በተጨማሪ, በቲኪ ጀልባዎች እና በተሸፈኑ የሽያጭ መቀመጫዎች የተሸፈነ ውብ ገንዳ ውስጥ ለመግባት ይችላሉ, ሬስቶራንት ውስጥ ለመብላት ይነሳሉ ወይም ከአውድ ኩሬው መጠጥ ይጠጡ. እነዚህ ክፍሎች ጥቁር እቃዎች, ጥንታዊ ጥቁር እንጨቶች እና የባለላጣማ ወለሎች እንዲሁም የተቀመጡበት ቦታ አላቸው. ነጻ አውሮፕላን ማረፊያም ይገኛል.
የሳቶሪኒን ሌሊት ህይወት ቅድሚያ ከሰጠዎት, በሱቶሪኒ ውስጥ የማይታወቅ የምሽት መንደር በሆነችው በፋይ ውስጥ መቆየት አለብዎት. በቡድን ቤቶች አጠገብ ለሚገኝ ሆቴል የፒቲን ፕላንት እንግዳ ማረፊያ ማለት እንግዶች ወደ ምሰሶው ማዕከላዊ ቦታ እንዲገቡ ያደርጋቸዋል. በታክሲዎች እና በአውቶቡስ ማቆሚያ አቅራቢያ የሚገኝ የእንግዳ ማረፊያ ቤቱ የክበቡን ሙዚቃ መስማት ይችል ይሆናል, ነገር ግን እጅግ በጣም ከፍ ባለ ድምጽ ውስጥ በቂ ነው. የአነስተኛ ክፍል ክፍሎች ቀላልና ዘመናዊ የሆኑ የቤት ዕቃዎች በቴሌቪዥን ቴሌቪዥኖች እና ሰፋፊ የገላ መታጠቢያዎች በዝናብ ውሃ ሻንጣዎች የተሞሉ ናቸው. በጣሪያው በኩል ያለው ውብ የአትክልት ስፍራ ውበት ይሰጣል. ምንም መዋኛ ወይም ምግብ አለመኖሩን ያስተውሉ.
በሳንቶሪኒ ውስጥ በርካታ የልብስ ሆቴሎች አሉ ነገር ግን በካማሪ ውስጥ ሳንቴሊኒ ቡቲክ ሆቴል ከ TripAdvisor አባላት ጋር ለረጅም ጊዜ ተወዳጅ ነው. በ 2003 ወደ 26 ዎቹ, ነጭ እና በጨው አልባ ሆቴል የተገነባው በ 1973 ዓ.ም. ነበር. በዲስትሪክት ኦፍ ዘ ሆቴል ውስጥ የተገነባው አዲስ ሆቴል የተገነባው በ 2015 ነው. በዘመናዊ ክፍሎች ውስጥ የተለያየ ቀለም ያላቸው ግድግዳዎች, የእንጨት ቁሳቁሶች, ለግንባታ ተስማሚ የህንፃዎች, የዝናብ ውሃን መታጠቢያዎች, የግለሰብ የአየር ማቀዝቀዣ እና ማሞቂያ, እንዲሁም የግል ባንከሮች. እንግዶች በንጹህ ውሃ የውሀ ገንዳ ውስጥ ይቀዘቅላሉ, በጫራ ጣሪያ ላይ ጸሐይ ባለው ሰገነት ላይ ይቀላቀላሉ ወይም ከአውድ ገንዳው ውስጥ አንድ ኮክቴል ይደሰቱ. የግሪክ አጻጻፍ, የአሜሪካ ተከታታይ ቁርስ ከቤት ዋጋዎች ጋር ተካቷል.
በዛምቢያ ዋና ከተማ ሉሳካ ከፍተኛ ዝናብ እየጣለ ባለበት ሰዓት አንዲት የትራፊክ ፖሊስ የሚወርደውን ዶፍ ከቁብ ሳትቆጥር ቃል ኪዳን የገባችለትን የትራፊክ ስራዋን በመከወኗ የሚገባትን የማዕረግ ዕድገት አግኝታለች፡፡
የትራፊክ ፖሊሷን ድርጊት በአድናቆት ያስተዋሉት አሽከርካሪዎች ፎቶ በማንሳት ማህበራዊ ድረ ገጽ ላይ በመለጠፋቸው ስራዋን ከራሷ ደህንነት ያስበለጠች ታታሪ መሆኗን ብዙዎች መስክረውላታል፡፡
ጥቂት የማይባሉ የዛምቢያ የትራፊክ ፖሊስ አባላት የተሠማሩበትን አገልግሎት በአግባቡ ከማከናወን ይልቅ በሙስና እየተዘፈቁ ባሉበት ባሁኑ ወቅት እንደዚች ዓይነት የትራፊክ ፖሊስ መገኘቷ ብርቅ ነው ያለው የሀገሪቱ ፖሊስ ጽህፈት ቤት ለሌሎች ፖሊሶች መልካም አርአያ ይሆናል ያለውን ተግባሯን በማወደስ የማዕረግ ዕድገት አጎናጽፏታል፡፡
የትራፊክ ፖሊሷን ተግባር ያስተዋለ አንድ ግለሰብ በፌስ ቡክ ገጹ ላይ “የተመደበበትን ሥራ ከበቂ በላይ በታታሪነት የሚያከናውን ሰው ሽልማት የሚያስፈልገው ቢሆንም የፖሊሷ ስራ ከሽልማት በላይ ነው፡፡በሙስና ለሚታሙት የሀገሪቱ የትራፊክ ፖሊሶችም ማለፊያ መልዕክት ያስተላልፋል ›› ማለቱን ቢቢሲ ዘግቧል፡፡
“በንዴት መቃጠል መቃጠል፣ አሁንም መቃጠል!” ጓድ ሌኒን የተከበራችሁ አንባብያን:- “እግዚብሔር ያሳያችሁ፣ አምላክ ያመልክታችሁ!” ባርነት’ኮ ከባድ ብቻ አይደለም፣ እድሜ ልክ የማይወርድ ቁራኛ ነው፡፡ ኧረ ስሙ ከዚህም የባሰ ቀፋፊ ነው! ደግሞ’ኮ አያፍርም፣ ቁጥራቸው ብዙ የሆነ ማህበረሰቦች በተገኙበት ሁሉ ባርነት ታይቷል፡፡ ከሁሉ የገነነው…
ኦዴድ ቤን - ሃየም በኢትዮጵያ የእስራኤል አምባሳደር ሆነው የመጡት በራሳቸው ፍላጐት ነው፡፡ አምባሳደሩ በሦስት ዓመታት ቆይታቸው ኢትዮጵያ ውስጥ ካሉ የኢንቨስትመንት ችግሮች ስለ አንዱ የታዘቡትን ተናግረዋል፡፡የሦስት ልጆች አባት የሆኑት አምባሳደር አንደኛዋ ልጃቸው አንዲት ኢትዮጵያዊት ህፃን በጉዲፈቻ ማሳደግ ስለመፈለጓ እንዲሁም ስለ ቤተእስራኤላውያን…
(ካለፈው የቀጠለ) የደሴን ቅዝቃዜ ሳስብ ሁለት ነገሮች ይመጡብኛል፡፡ አንደኛው “ደሴ ሲገቡ አልቅሶ፣ ሲወጡ አልቅሶ” የሚለው መሠረታዊ አባባል ነው፡፡ ሁለተኛው፤ በሥራ አጋጣሚ የማውቃት ያች ሞቃት ከተማ፣ ደሴ፣ ምን ነካት? የሚለው የራሴ አግራሞት ነው፡፡ ዱሮም ደሴ’ኮ ለመጀመሪያ ሲገቡባት ታስለቅሳለች፡፡ ትደብራለች፡፡ ከዳገቱ ላይ…
ብስዑዲ ዓረብ ኣብ ዝቖመ ሓድሽ ምትእኽኻብ ሃገራት ቀይሕ ባሕሪ ኣባላት ዝኾና ጅቡቲ፣ ሱዳን፣ የመን፣ ግብጺ፣ ዮርዳኖስን ስዑዲ ዓረብን፣ ድሕሪ’ቲ ዝሓለፈ ቅንያት ዘካየድኦ ኣኼባ ሚኒስተራት ጉዳያት ወጻኢ’የን ነዚ ሓባራዊ ወትሃደራዊ ልምምድ ዘካይዳ ዘለዋ።
ኣባል እዚ ምትእኽኻብ ዝኾነት ሶማልያ’ውን ኣብ ክሊ ማይ ቀይሕ ባሕሪ ስለእትርከብ፣ ኣብዚ ልምምድ ተጸኒቢራ ምህላዋ ጸብጻብ ኣገልግሎት ዜና ስዑዲ ዓረብ ይጠቕስ።
ስዑዲ ዓረብ፣ ቀይሕ ባሕሪን ወሽመጥ ዓደንን ዘዋስነን ሃገራት፣ ኣብ ጸጥታን ፖለቲካዊ ምምኽካርን ብሓባር ከስርሐን ዝኽእል ምትእኽካብ ንምምስራት ዝዓለመ ፈላሚ ዘተ ሚኒስተራት ጉዳያት ወጻኢ ናይተን ኣብ ቀይሕ ባሕሪ ዝርከባ ሃገራት፣- ስዑዲ ዓረብ፣ ሱዳን፣ ጅቡቲ፣ የመን፣ ግብጺ፣ ሶማልን ዮርዳኖስን፣ ኣብ 12 ታሕሳስ ኣብ ሪያድ ምክያዱ ኣይርሳዕን።
ኣብ ቀይሕ ባሕሪ ዝነወሐ ገማግም ባሕሪ ካብ ዝውንና ሃገራት ዝኾነት ኤርትራ፣ መሻርኽቲ ስዑዲን ዓረብን ሕቡራት ኢማራትን ኣብ ውግእ የመን ክነሳ፣ ካብዚ ናይ ስዑዲ ዓረብ ሓድሽ ምትእኽኻብ ሃገራት ቀይሕ ባሕሪ ዝተገለለትሉ ምኽንያት ኣይተፈልጠን።
ስዑዲ ዓረብ ምስ ሕቡራት ኢማራት ብምዃን ኣብ የመን ኣብ እተካይዶ ዘላ ኵናት፣ ኣብ ቀይሕ ባሕሪ ዝርከባ ሃገራት ቀርኒ ኣፍሪቃ፣- ኤርትራ፣ ሱዳንን ጅቡቲን ደገፍ ይገብራላ ከምዘለዋ ይፍለጥ።
ሶማሌ ክልል የመጡ የልዩ ፖሊስ ኃይሎች በቦረናና በጉጂ ዞኖች ውስጥ በሚገኙ ቀበሌዎች ውስጥ ገብተው ባለፉት አራት ቀናት ውስጥ የአምስት ሰዎችን ሕይወት ማጥፋታቸው ነዋሪዎች ገልፀዋል።
የአፍሪካ ህብረት ፓን አፍሪካኒዝም የሚለውን አላማ ለማሳካት ከነደፋቸው እቅዶች አንዱ የሆነውን ለመላ አፍሪካውያን ዜጎች የሚያገለግል ፓስፖርት ለማውጣት ማቀዱን አስታውቋል።
ትላንት እሁድ በተጀመረው የአፍሪካ ህብረት ጉባኤ ላይ ይፋ በማድረግ ለአፍሪካ ህብረት አባል ሃገሮች መሪዎች፣ ለውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮችና ለሌሎች ከፍተኛ ባለስልጣናት ይሰጣል። ዶ/ር አየለ በከሬ በመቐለ ዩኒቨርስቲ የታሪክና የባህል ጥናቶች ክፍል ተባባሪ ፕሮፌሰር ናቸው። ዩናይትድ ስቴትስ በሚገኘው ኮርኔል ዩኒቨርስቲም ለብዙ አመታት የአፍሪካ ጥናቶች ክፍል አስተማሪ ነበሩ። ስለ እቅዱና አላማው ያብራሩልናል ያነጋገረቻቸው የአፍሪካ ነክ ርዕሶች አዘጋጅና አቅራቢ አዳነች ፍሰሃየ ናት። ከበታች ያለውን የድምፅ ምልክት በመጫን ሙሉ ዘገባውን ያድምጡ።
ፕሬዚደንት ባራክ ኦባማ የሮማውን ርዕሰ-ሊቃነ-ጳጳሳት አባ ፍራንሲስን በዋይት ሀውስ ውስጥ በኦፊሴል ተቀብለው አነጋገሩ። አምላካችን እግዚአብሔር የርዕሰ-ሊቃነ ጳጳሳቱን የፍቅርና የተስፋ መልዕክት በመስጠቱ፣ በአገራችንና በመላው ዓለም ያሉ ሕዝቦችን ማነቃቃቱ እንዴት ድንቅ ቀን ነው፣ በማለት ኃይለ-ቃል አሰምተዋል።
ዋይት ሀውስ እንደገለጸው፣ በአቀባበሉ ወቅት ፕሬዚደንት ኦባማ ስለ አቡኑን ሲናገሩ በዚህ ጉብኝትዎ ዙሪያ የሚገኘው ደስታ የሚመነጨው፣ እንደ ሊቀ-ጳጳስ ካለዎ ሚና ብቻ ሳይሆን እንደ ሰውም ከሚያሳዩት ልዩ ባሕሪ ጭምር ነው ብለዋል።
ሊቃነ-ጳጳሳት አቡነ ፍራንሲስ በበኩላቸው፣ ዩናይትድ ስቴትስ በዓለማችን ያላትን ሚናና የምታበረክታቸውን አያሌ መልካም ነገሮች አወድሰው፣ በለሆሳስ ባሰሙት ቃል፣ "እግዚአብሄር አሜሪካን ይባርክ"ብለዋል።
Topic: የውጭ ጉዳይ ሚ/ር ሹመት እንዲዘገይ የተደረገው ብርሀኑ ነጋ ታኮውን እንዴት እንደሚራመድ ለማቅ ነበር፡፡ ያን በስኬት አልተወጣም፡፡ ግን ሌላ ሹመት በቅርቡ ይሰጠዋል፡፡
Re: የውጭ ጉዳይ ሚ/ር ሹመት እንዲዘገይ የተደረገው ብርሀኑ ነጋ ታኮውን እንዴት እንደሚራመድ ለማቅ ነበር፡፡ ያን በስኬት አልተወጣም፡፡ ግን ሌላ ሹመት በቅርቡ ይሰጠዋል፡፡
የውጭ ጉዳይ ሚ/ር ሹመት እንዲዘገይ የተደረገው ብርሀኑ ነጋ ታኮውን እንዴት እንደሚራመድ ለማቅ ነበር፡፡ ያን በስኬት አልተወጣም፡፡ ግን ሌላ ሹመት በቅርቡ ይሰጠዋል፡፡
ለብርሀኑ ነጋ የቦርድ አባልነት ቦታ ሲሰጠው ለማማሞቂያና ታማኝነቱን በተግባር መግለጽ እንዲችል ዕድል እየተሰጠው ነበር፡፡ ኦፒዲኦ ሞላጫ ታርኩን ስለምታውቅ ከዚያ ዓይት አድርጎቱ መላቀቁን ወይም የመላቀቅ ዝንባሌውን በይፋ እንዲገልጽ ይጠበቅ ነበር፡፡ ይህንን በኦቢኤን (OBN) ቀርቦ ባልተሳካ ሁኔታ ተወጥቶአል፡፡ ባልዲ ራስን በመቃወም ብቻ ማብቃት አልነበረበትም፡፡ሌላ የሚጠበቅ ነበር፡፡ ብርሀኑ ያን አልፈለገም ወይም አልገባውም፡፡ ለዚህ ሲባል የውጪ ጉ/ሚ/ር ነቱን ቢያጣም ቀ...
ንሚያዝያ ዕለት 30 ብምኽንያት በዓል ትንሳኤ ትምህርቲ ፣ ጸሎት ከምኡዉን ምስላም መስቀል ብኣቦና ቀሺ ተኽለበርሃን ክዳለው ስለዝኾነ ምሳና ሓቢርኩም ክተምስዩ ብኽብሪ ንዕድም
መደበኛ ጉዞ እንደመሆኔ መጠን በረራዎቼ ላይ ከሚያሳዝኑኝ አግባብነት ያላቸው ተካፋይዎቼ የበለጠ ተመለከትኬያለሁ. አብረውኝ ከሚጓዙ ጓደኞቼ ውስጥ በጣም አብላጫቸው ላይ በጣም ከሚረብሹት ጋር ጥሩ ውይይት አድርጌያለሁ. እንዲሁም የድረ-ገፆች እና የጦማር ድረ-ገፆች (ኢንዱስትሪ ኢ-ኢንዱስትሪ) እንዲሁም ስካይንግ-ሺንግ (ስካይንግ ሼንግ), ፍራክ ጄት እና ከሲኦል ጉብኝቶች (አውሮፕላኖች) እንዲሁም መጥፎ መንገደኛዎችን እየጠቆሙ ነው. ስለዚህ, በሚቀጥለው ጊዜ ይሄንን በረራ ላይ ለመሳፈር በሚሄዱበት ጊዜ የእኔ ተሳፋሪዎች የሚጠብቁበት - እና ያስወግዱ - ዝርዝር ውስጥ እነሆ.
ወደ ደጅዎ ሲቃኙ, በረራ ሙሉ ለሙሉ እና ቦታው እንደሚጠብቀው ማስታወቂያ ሰምተዋል. ተጓዦችን በግራና በቀኝ መቀመጫ ወንበር ላይ ትናንሽ ሻንጣዎችን ለመጨመር ይችላሉ. ነገርግን ሁልጊዜ ሰዎች እቃው ውስጥ እቃውን የሚጨምሩ እና የሚጓዙትን ተጓዦቻቸውን ለቅዝቃዜ ውስጥ ያስቀምጣሉ. ይምጡ - ጥሩ ይሁኑ. ሁላችንም በዚህ ውስጥ አንድ ላይ ነን.
እኔ የመቀመጫዬ ጀርባ ተጠቅሞ የእግር ኳስ ማጫወቻውን ለመለማመድ በተቀመጠ አንድ ልጅ ስፈራ በአገር ውስጥ በረራ. እናቷ ልጅዋን እንድትቆጣጠር ስጠይቅ እና የበረራ አስተናጋጁ ማገዝ ስላልቻለች እናቴ በብዛት ተመለከተችኝ. ህፃኑን መቀመጫዬን ማቆም እንዳለብኝ ለመንገር ጠንከር ያለ ድምፅዬን ተለማመድሁ . ሰርቷል. በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ብትሆኑ ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ አይሞክሩ.
በመሃል መቀመጫ ላይ መቆየትዎ በጣም መጥፎ ነው. ነገር ግን በሁለቱም የጦር እቃዎች መጠቀምን የሚጠይቁትን መኪናዎች እና መስኮት መቀመጫዎች ላይ ተቀምጠዋል . መልካም ይሁኑ - መካከለኛውን መቀመጫውን አጥንት ይክሉት እና የእጅ ነበልባልን ይጥፉ.
ይመልከቱ - ጉዞ ውጥረት ነው. በረዥም ጊዜ በረራዎች ውስጥ ኮክቴል ወይም ሁለት ጊዜ ውስጥ እንደምካተት እገልጻለሁ. ግን መቼ መቼ መናገር እንዳለቦት ማወቅ አለብዎ. ከልክ በላይ ጠጥቶ ከሚጠመድ ሰው ጋር ከመያዝ ይልቅ ምንም መጥፎ ነገር የለም.
አውሮፕላኑ አረፈች እና ወደ በሩ. ደወሉ ሲደወል, ከረጢቱ በስተጀርባ በቆሻሻ መጣያ ውስጥ የተቀመጠለት ሰው ዘልሎ በመግባት ወደ ማረፊያ ብረቱን ይደፍነዋል, ይንኳኳም እና ሰዎችን በመንገድ ላይ ያስረዋል. ከሻንጣችሁ ውስጥ ተለይታችሁት ይቅርታ (ቁ. 1 ን ይመልከቱ), ነገር ግን ሁለት ስህተቶች ትክክለኛ አያደርጉም.
አንድ ሰው ከጎንዎ አጠገብ ሲቀመጥ, የአየር መጓዙን በር እየጠበቁ ሲጠብቁ, የሞባይል ስልኩን ይነሳል እና ረጅም የሆነ, ባለፈው ማታ ማታ «ቀኑ» ውስጥ ያሉ የቅርብ ጊዜ ዝርዝሮችን ጨምሮ ስለ ነገሮች ነገሮችን ያቀርባል. የተወሳሰበ የጤና ሁኔታ, ጠበቃ / ደንበኛው የተከበረ ውይይቶች አልፎ ተርፎም መከፋፈል ናቸው. በካርዱ የተካሄደ አንድ ጥናት እንዳመለከተው ተሳታፊዎቹ 57 ከመቶ የሚሆኑት በድምጽ ማጉያ ስልክ ጥሪ የሚያደርጉ ጥሪተኞችን አይወዱም. እያንዳንዳቸውን ሰምቻለሁ, እናም ጆሮዬ አሁንም ድረስ በማቃጠል አሁንም ነድቷል. በእርግጠኝነት ማንም ሰው መሬት ላይ ከመስማማት ወይም ከመውረር ወይም ከመውረር በፊት መሬቱን ማየት አይፈልግም, ስለዚህ እነዚያን ውይይቶች ለቤት ይተው.
እኔ የ 10 ቀን እድሜ ከነበራት ጀምሮ የተጓዝ የ 10 ዓመት ልጅ ነኝ. ከብዙ አዋቂዎች ጋር ከእሷ ጋር መብረር እመርጣለሁ. በጨለማ ውስጥ አውሮፕላን ውስጥ ሲወድቅ ከወላጆች ምንም ነገር አያደርጉም. የበረራ አስተናጋጆች ወይም ተጓዥ ተሳፋሪዎች ልጆችን አስገድዶ እርማት መስጠትን እንዲጥሉ አይደለም. ስለዚህ ለወላጆች, ለባልደረጓዎችዎ ሲባል , እባካችሁ በቀጣዩ በረራዎ ላይ ልጆቻችሁ እንዲደሰቱ እና እንዲታረሙ ያድርጉ .
እንደ ተጓዦች, ሁላችንም የተቀነሰ አየርን በተገጠመ የብረት ቱቦ ውስጥ እንይዛለን. አሁን ጥሩ ሽቶን ለማንሳት ጊዜው አይደለም. ከመግቢያው በፊት የዛዛ ውሃ ማጠቢያ እንደማያስፈልግዎት ለመወሰን ጊዜው አይደለም. ስለዚህ ለእርስዎ ሌሎች ተሳፋሪዎች አንዳንድ አሳቢነት ያሳዩና በረራዎ ላይ ከመድረሱ በፊት ጥሩ ንጽህና እንዳደረጉ ያረጋግጡ.
ሁላችንም እዚያ ነበርን - የምትቀመጡበት ሰዓት ቢኖርም መቀመጫችሁ በሁሉም እስክቴሪያዎች ላይ ሲወያዩበት ለመቆየት ጊዜ አልባ ነው. እኔ ጥሩ ሰው ነኝ, ነገር ግን አውሮፕላን ውስጥ ስሆን ማውራት አልፈልግም, ሙዚቃን ወይም ፖድካስቶችን ለማንበብ እና ለማዳመጥ መፈለግ አልፈልግም. ስለዚህ የጆሮ ማዳመጫዎች ሲበሩ, ለማውራት የኔን ፈቃደኛነት ጠፍቷል.
እርስዎ የሚያውቁት ሰው - የትኛው የመቀመጫ ቁጥር ቢኖረውም (ብዙውን ጊዜ መካከለኛ) - ሁልጊዜ በተያዘው ወንበር ላይ መቀመጥ ይፈልጋሉ. ወይም ወላጆች / ባለትዳሮች በአግባቡ ያልተጠየቁ ከሆነ ቀደም ሲል ካላችሁ ከግለሰብዎ የከፋ መቀመጫዎችን ለመያዝ ይጠነቃሉ. ለሌላ የበረራ ወንበር መቀመጫ ወንበር መቀየር ካለ ብዙውን ጊዜ አደርጋለሁ. አለበለዚያ, ለእኔ አይሆንም. የምትፈልጉትን ቦታ (ዎች) በትክክል ለመያዝም ይሁን በአግባቡ እቅድ ይያዙ.
የትግራይ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ባለፈው ቅዳሜ በሀገሪቱ እየመጡ ላሉ ለውጦች ድጋፍ እና እውቅና መስጠትን ዓላማ ባደረገው ሰልፍ ላይ በደረሰ የቦምብ ጥቃት ጉዳት ለደረሰባቸው ዜጎች ማቋቋሚያ የሚሆን 5 ሚሊዮን ብር ድጋፍ አደረገ።
ከተለያዩ የሀገሪቱ አካባቢዎች የተፈናቀሉ የክልሉ ተወላጆችን በዘላቂነት ለማቋቋምም የትግራይ መንግስት ትኩረት ሰጥቶ እንደሚሰራ መወሰኑን የክልሉ የመንግስትና ህዝብ ግኑኝነት ቢሮ አስታውቋል።
ZhongShan የመነሻ ዋሻ ብርሃን 25 ዋ 48 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመነሻ ዋሻ ብርሃን 25 ዋ 48 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 25 ዋ 48 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ESSU CENTER-የBreaking Ethiopian news: ኢትዮጵያ አየር ኃይል በመቀለ ኤርፖርት አቅራብያ ያለውን የኮንክሪት ምሽግ እየደበደበ ነው። አየር ሀይሉ በያዘው ድብደባ የመቀለን ኤርፖርት ሊቆጣጠር የቅርብ ቅኝት ላይ ይገኛል።
-የBreaking Ethiopian news: ኢትዮጵያ አየር ኃይል በመቀለ ኤርፖርት አቅራብያ ያለውን የኮንክሪት ምሽግ እየደበደበ ነው። አየር ሀይሉ በያዘው ድብደባ የመቀለን ኤርፖርት ሊቆጣጠር የቅርብ ቅኝት ላይ ይገኛል።
-የኢትዮጵያ አየር ኃይል በመቀለ ኤርፖርት አቅራብያ ያለውን የኮንክሪት ምሽግ እየደበደበ ነው። አየር ሀይሉ በያዘው ድብደባ የመቀለን ኤርፖርት ሊቆጣጠር የቅርብ ቅኝት ላይ ይገኛል።
NextMapping ™ ሁለቱንም በስራ የወደፊት እና በአፋጣኝ ቀጣይ ደረጃዎች ላይ ያተኩራል ፡፡ የተከበሩ ደንበኞቻችን ለሚቀጥለው ሳምንት ፣ ለሚቀጥለው ዓመት ወይም ለሚቀጥሉት አስር ዓመታት ስትራቴጂካዊ ለማድረግ ይጠቀሙበታል።
የ “NextMapping” ሂደት ደንበኞቻችን በሚያስደንቅ የእድገት ደረጃ ላይ እንዲደርሱ እንዲሁም ለወደፊቱ ዝግጁ በሚሆንበት ቦታ ዘላቂ ዘላቂ ለውጥ ለማምጣት ዐውደ-ጽሑፉን ያቀርባል።
NextMapping ™ ለደንበኞች / ለሠራተኞች እና በመጨረሻም ለአለም ለደንበኞች እና ለሠራተኞች ወዲያውኑ እና ለአጭር ጊዜ ከሚያስፈልጉ እርምጃዎች ጋር ግልፅነትን የሚፈጥር የሥራ ውሳኔ ሞዴል ልዩ እና የባለቤትነት የወደፊት ሁኔታ ነው ፡፡
NextMapping ን ለማስተካከል እና ዲዛይን ለማድረግ™ ለእርስዎ ፣ እኛ በመጀመሪያ ከእርስዎ እና ከቡድንዎ ጋር እንገናኛለን - እናም የራሳችንን የመጀመሪያ ጥናት እናከናውናለን - ስለ ‘ወቅታዊ ሁኔታዎ’ ግንዛቤ ለመፍጠር ፡፡
ለመሪዎች እና ለቡድኖች አንድ የጋራ ተግዳሮት ሥራቸውን በአንድ መነፅር ወይም እይታ ማየታቸው ነው ፡፡ አጠቃላይ አጠቃላይ እይታን ለመመስረት ፣ እኛ እርስዎ እና ቡድንዎን ለድርጅትዎ እንደገና እናስተዋውቅዎታለን - ከወደፊቱ የሥራ ‘መነፅሮች’።
የድርጅቱን አጠቃላይ ግንዛቤ በመያዝ ፣ አሁን “የወደፊቱን የመሬት ገጽታ ገጽታ እንዴት ይመዝግባል?” ብለን እንጠይቃለን ፡፡ እንዴት መሆን እንደምንችል በጥልቀት በምርምር መረጃዎች የሚደገፉ ከሁለቱም እና የወደፊት አዝማሚያዎች መገንባት። የወደፊት ዝግጁ አሁን.
ለወደፊቱ የሥራ ሁኔታ ጋር ዐውደ-ጽሑፋዊ ማዕቀፍ የተደረገልን ሲሆን አሁን የእርስዎን ግብረመልስ እንሰበስባለን ፡፡ በቀጥታ ምርጫዎች ፣ ቃለመጠይቆች እና ውይይቶች ከእርስዎ እና ከቡድንዎ የተሰበሰበውን መረጃ እንገምታለን እና የተቀላቀለውን ግብረመልስ እናድጋለን።
ትምህርቶቹን ከተረከቡ እና ሀሳቦችን ከተመረመሩ በኋላ ለድርጅትዎ ምን ማለት እንደሆነ እናሳያለን። ነጥቦቹን በማያያዝ ራዕይን በግልፅ በመግለጽ እና የወደፊቱ የሥራው ሥራ ለንግድዎ ምን ሊመስል እንደሚችል በመግለጽ ነጥቦቹን እናገናኛለን ፡፡
የወደፊት የስራ ካርታዎን ፈጥረናል - አሁን ለመተግበር ጊዜው አሁን ነው ፡፡ በ NextMapping ውስጥ የመጨረሻው ደረጃ™ ይህንን ራዕይ እውን ለማድረግ በድርጅትዎ ውስጥ የሚፈለጉትን ተግባራዊ እርምጃዎችን ለመግለጽ ነው ፡፡
አርበኛ መንግስቱ ወልደ ስላሴ በኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር (ኢህአግ) ከ1995 ዓ.ም ጀምሮ ሲታገል የኖረ ታግሎ ያታገለ ቆራጥ እና ጀግና ውድ የአማራ ልጅ አርበኛ ታጋይ ነው።
ይህ በእንዲህ እንዳለ በ2006 ጀምሮ ከግንቦት ሰባት ራስወዳድ አመራሮች ጋር በሚደረገው ግንኙነትና ውህደት ጉዳዮ በጥንቃቄ እንዲታይና ስምምነቱ የአንድ ወገን የበላይነት እንዳያሰፍን በጠንካራ አቋም ሲታገል የነበረ አባት አርበኛ ወንድማችን ነው።
አርበኛ መንግስቱ ወልደስላሴ በባለፈው አመት 2009 ጥቅምት ወር ከነ ዘመን ካሴ ጋር በጋራ በመሆን ራስ ወዳድና ብልጣብልጥ የግንቦት ሰባት አመራሮችን ከተግባር የራቀ የኢንተርኔት ትግል አያስፈልገንም በአሁኑ ሰሃት ህዝባችን አመጽ ላይ ነው ልንደርስለት ይገባል ብሎ የሞገተና የታገለ ጀግና የህዝብ ልጅ ነው።
አርበኛ መንግስቱ ወልደስላሴ ከዚህ የጥቅምት ወር 2009 ዓ.ም ተቃውሞና ትግሉ በኋላ ነበር በግንቦት ሰባቶች ጥርስ ውስጥ የገባው ዘንዶውና የአማራ ህዝብ ጠላት የሆነው ራስ ወዳድ አንባገነኑ የኤርትራው በርሃ መሪ ብርሃኑ ነጋ አትመራንም እስከማለት ድረስ በጥብቅ የተቃወመ ያሰማ ጀግና አባት አርበኛ ነው።
አርበኛ መንግስቱ በነበረው ጠንካራ አቋምና ህዝባዊ ወገንተኝነቱ ምክንያት አይንህን ላፈር ያለው የግንቦት ሰባት አጭበርባሪ ማፈያ ቡድን በዚሁ አመት ከፍተኛ የጤና መታወክ ደርሶበት አትታከምም ተብሎ በህመም ሲሰቃይ የቆየ ጀግና አርበኛ የህዝብ ልጅ ነው።
አርበኛ መንግስቱ ወልደስላሴ በአግ7 ህዝብ ግንኙነትና በንቅናቄው ቃል አቀባይነት እንዲሁም በፓለቲካ ጉዳይና በከፈተኛ ወታደራዊ አዛዥነት ያገለገለ ወንድማችን ነው።
አርበኛ መንግስቱ ወልደስላሴ መስከረም ወር ላይ ብርሃኑ አካሄድኩት ባለው የአግ7 ቅድመ ጉባየ ስብሰባና በጉባየው ወቅትም ከነማእዛው ጌጡና ከሌሎች ታጋይ አርበኛች ጋር በመሆን የኢህአግ ከግንቦት ሰባት ጋር መቀጠል እንደማይችል በግልጽ የተናገረና ሁሉም የኢህአግ ታጋዮችና አመራሮች ራሳቸው እንዲያገሉ የራሱን አቋም ይዞ የታገለ ጀግና አርበኛችን ነው። በአሁኑ ሰዓት ጸረ አማራ ህዝብና ራስ ወዳድ በሆነው ዶክተር ብርሃኑ ነጋ ቀጥተኛ ትእዛዝ የድርጅታችን “ህገ-ደንብ ጥሰሃል” በሚል ተልካሻ ሰበብ አሳስሮ በሃሬና እስር ቤት እያስቃየው ይገኛል፣ የመኖር ያለመኖሩም ጉዳይ ስጋት ገብቶናል።
ከአርበኛ መንግስቱ ወልደስላሴን በተጨማሪም አርበኛ ክፈተው አሰፋ እና በተከታታይ ስም ዝርዝራቸውን የምናወጣቸው አርበኞች ከ15 አመት በላይ ህወሃትን ሰሜን ላይ እየተፋለሙ ወንድሞቻቸውን መስእዋትነት ከፍለው ትግሉን ያቆዮን ወንድሞቻችን ብርሃኑ ነጋ ከህወሃት ውድቀት በኋላ ዳግም የአማራን ህዝብ ረግጦና ጨፍጭፎ ለመግዛ ባወጣውና በነደፈው ፓሊሲው በአንድነት ስም ዳግም ህዝባችን ላይ መከራ አናመጣም በማለቱ አባት አርበኛቻችን በአሁኑ ስሃት ከሞት አፋፍ ላይ ናቸው።
Previous Previous post: ዝክረ ሰማዕት !!!!!!!!!!!!!!!! ሳሙኤል አወቀ ስለ ኢትዮጵያ አንድነት ሲባል ለ27 ዓመታት የተገድሉት የተፈናቀሉት ሥፍር ቁጥር የለውም አንድነቱ በዘር ፖለቲካ ሂሳብ ሲወጋ ነው የኖረው አሁንም ለውጥ አለ እየተባለ ለአንድነቱ ኃይል አድሪስ እንዳይኖረው ተደርጓል በኢትዮጵያ Play
አድርገዋል፤ በዚሁ ወቅት የተናገሯቸው ዋና ዋና ነጥቦች ላይ ባይደግሙትም ዘወትር ” ኢትዮጵያ ያላችው በመከላከያ ሰራዊት ልቡናና አዕምሮ ውስጥ ነው” ይሉ ነበር። ይህንኑ አጠናከረው ከመቀሌ ተመልሰዋል።
ጠላት በርከት ያሉ የእኛን መኮንኖች ይዞ ስለቆየ እነሱን ይዞ ነበር የሚንቀሳቀሰው፤ ስለሆነም ማታ ማታ በምናደርገው ኦፕሬሸን በርከት ያለ ሰው በሚኖርበት ሰአት ይህ ሀይል የእኛ ሃይል ሊሆን ይችላል በሚል ያቆየናቸው ሚሳየሎችና ቦንቦች ዛሬ ያኮሩኛል። ያንን ተጠቅመን ቢሆን ኖሮ ዛሬ በመካከላችን ያሉትን መኮንኖች አናያቸውም ነበር፤
እኛን የሚዋጉን ሰዎች ዘመናዊ ጦርነት አያውቁም፤ የጦርነት ሳይንስ አያውቁም፤ የሚያውቁት የሽምቅ ውጊያ ነው፤ እሱ የሽፍቶች ውጊያ ነው፤ እሱ በሰው ሃይልና በተተኳሽ ቁጥር ማሸነፍ የምናረጋግጠብት ውጊያ ነው፤
የኢትዮ ኤርትራ ጦርነት ስንት ሺህ ወጣት እንዳስከፈለን ስንት ጊዜ እንደወሰደ እናውቀዋልን፤ ይሄ የአሁኑ ኦፕሬሽን ደግሞ በምን ያህል ባነሰ የሰው ሃይልና መስዋዕትነት ለድል እንደበቃን ታውቃላችሁ፤
ከሁመራ መቀሌ በእግር መጓዝ ማለት ብዙዎች አዲስ አባበ ሆነው ዝም ብሎ ጀግና እንደሚሉት አይደለም፤ በዚህ መልክዐ ምድር በዚህ ሙቀት ስንቅና ትጥቅ ተሸክሞ ይሄንን ያህል ጉዞ መጓዝ የማንም አገር ወታደር አይደግመውም፤
ይሄንን ጀግንነት ወንጀለኞችን በመያዝ መድገም ያስፈልጋል፤ ወታደሩ የተሰጠውን ተልዕኮ መቶ በመቶ አሳክቷል፤ የሚቀረው ወንጀለኞችን ለህግ ማቅረብ ነው እሱንም በፍጥነት ማከናወን ያስፈልጋል፤
ወንጀለኞችን ለህግ ለማቅረብ የትግራይ ህዝብ ሃላፊነት አለበት፤ የተደበቁትን ሰዎች፣ ከመኪና ወርደው እግረኛ የሆኑትን ሰዎች በመያዝ ለሀገር መከላከያ ሰራዊትና ለትግራይ አስተዳደር ማስረከብ አለበት፤ ያ ካልሆነ ወታደሩ አገር የመጠገን ጊዜውን ወንጀለኛ በማደን ስለሚያሳልፍ የሚጎዳው ራሱ ህዝቡ ነው፤
ከኢትዮጵያ መንግስት ልማት ድጋፍ መጠየቅ ተገቢ ነው፤ ነገር ግን ወንጀለኞችን አሳልፈው መስጠት ደግሞ ግዴታ ነው፤ ይህ ስምምነት ካለ ነው ስራችንን በአጭር ጊዜ በማከናወን ወደልማት የምንገባው፤
የሀገር መከላከያ ሰራዊት የኢትዮጵያ ህዝቦች ኩራት መሆኑን፤ በዚህ ቀጣና የሚነሳ ማንኛውንም አደጋ በሚፈለገው ልክ ለመመከት የሚያስችል ብቃት ያለው ጦር መሆኑን በድጋሜ አረጋግጧል፤
የጁንታው ሃይል በቁጥር ከ80 ሺህ በላይ ይገመታል፤ አዳዲስ መሳሪያዎችን ታጥቋል፤ ከፍተኛ የተተኳሽ ዲፖዎች ነበሩት፤ ኮማንዶ ሜካናይዝድ ሮኬት መተኮስ የሚችሉም ሰዎችነበሩት፤ እኛ ግን መቀሌ እስከገባንበት ቀን ድረስ ሮኬት አልተኮስንም በእኛና በጁንታው መካከል ያለው ልዩነት ይሄ ነው፤ እኛ ያልተኮስነው ህዝባችን እዚህ እንዳለ ስለምናውቅ ነው፤
"አሁን ጊዜው የአዲስ ሃሳብና የአዲስ አስተዳደር ምሪት ነው። አዲሱ አስተዳደር ትግራይን ለመምራት ሳይሆን ሕዝብ በመረጠው እንዲተዳደር መንገድ በመጥረግ ታሪክ የሚሰራበት...
"አንድ ፓርቲ ከምክር ቤት አባልነት ሊያስቀረኝ አይችልም" - ይህንን ይሉት የህወሓትን ውሣኔ ባለመቀበል በትናንትናው የፓርላማ ስብሰባ ላይ የተገኙት ከአዲስ አበባ የኤካ ክፍለ ከተማ ምርጫ ጣቢያ 16 ህወሓትን ወክለው የተወዳደሩትና ላለፉት አምስት ዓመታት የፓርላማ አባል ሆነው የቆዩት የህወሓት አባሏ እንደራሴ ያየሽ ተስፋሁነይ ናቸው።
ማክሰኞ ሚያዝያ 1/2011 ዓ. ም ምሽት ከ12:00 ሰዓት ጀምሮ የኢፌዲሪ ጠ/ሚኒስትር ክቡር ዶ/ር አብይ አህመድ እኤአ ማርች 30/2019 በዴንማርክ – አርሁስ በ43ኛው የዓለም አገር አቋራጭ ሻምፒዮና ላይ ተካፍሎ በ5 ወርቅ፣ በ3 ብር፣ በ3 ነሃስ፣ በድምሩ በ11 ሜዳልያዎች ከዓለም 1ኛ ደረጃን በመያዝ በታላቅ ድል ወደ ሃገሩ ለተመለሰው የአትሌቲክስ ቡድናችን በታላቁ ቤተ መንግስት ከ1.4 ሚሊዮን ብር በላይ ለቡድኑ አባላት እውቅናና የማበረታቻ ሽልማት ሰጥተዋል።
በሥነ ስርዓቱ ላይ የኢፌዲሪ ፕሬዝዳንት ክብርት አምባሳደር ሣህለወርቅ ዘውዴ፣ ከፍተኛ የመንግስት የሥራ ኃላፊዎች፣ ስመጥርና ታዋቂ አትሌቶች፣ የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ኮሚቴና የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባላት፣ ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶችና የሚድያ አካላት ታድመዋል።
በዚህ ሂደት የቡድኑ መሪና የፌዴሬሽናችን ፕሬዝዳንት ክብርት ኮሎኔል አትሌት ደራርቱ ቱሉ፣ ክቡር አቶ ርስቱ ይርዳው የኢፌዲሪ ስፖርት ኮሚሽን ኮሚሽነር፣ ክብርት ዶ/ር ሂሩት ከሣው የኢፌዲሪ ባህልና ቱሪዝም ሚ/ር ሚኒስትር በየተራ ድሉን የተመለከተ ንግግር አድርገዋል።
ከሽልማትና እውቅና አሰጣጡ በኋላ ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አህመድና ክብርት ፕሬዝዳንት ሣህለወርቅ ዘውዴ በየተራ ባሰሙት ንግግር ተደምሮ በጋራ መሥራት በአትሌቲክሱ ውስጥ እየታዬ በመሆኑ ተጠናክሮ እንዲቀጥል፣ በፅናት፣ በትዕግስትና በንቃት የድል አድራጊነትን ሚስጥር አውቆ መጓዝ ዘለቄታ ላለው አሸናፊነት እንደሚያበቃ አስገንዝበዋል።
በዚህ አጋጣሚ የሪዮ ኦሎምፒክ ማራቶን ብር ሜዳልያ አሸናፊው አትሌት ፈይሣ ሌሊሣ ከተጋባዥ ታዋቂ አትሌቶች መካከል አንዱ ስለነበር ኮሚሽኑ፣ ኮሚቴውና ፌዴሬሽኑ በጋራ በክቡር ጠ/ሚ/ሩ እና በክብርት ፕሬዝዳንት ሣህለወርቅ ዘውዴ አማካይነት የ500,000.00 ብር ሽልማት አበርክተውለታል።
የአላፊ አግዳሚውን እጅ እየሳሙ ዳቦ መግዣ የሚለምኑ ህፃናትም አይታዩም… ከጥዋት እስከማታ ፆም የማይውሉትና 'የአዲስ አበባ ሰው ቀን ቀን አይሰራም እንዴ?' የሚያስብሉን ካፌዎችም ቀሪ ተስተናጋጆቻቸውን ሸኝተው ለመዘጋጋት ያኮበኮቡ ይመስላል፡፡ ግር ግር እና ወከባው ጋብ ብሏል፡፡
ብቻ አራዳ ህንፃ ላይ ከተንጠለጠሉት መጠጥ ቤቶች የተደበላለቀ የዘፈን ድምፅ ይሰማል፡፡ ጥቂት የመንገድ ላይ ሸቃጮች "ቦርሳ በመቶ ብር ፤ ጫማ በእንዲህ ዋጋ ፤ ትራስ የአየር መንገዷን በ10 ብር…" እያሉ የምሽት ገበያ ይጠራሉ፡፡
ወደ አዲሱ ገበያ የሚያደርሰኝን ታክሲ ለመያዝ በትሪያኖን ካፌ ሽቅብ ወጣሁ፡፡ቀደም ብሎ መዝነቡን የሚያሳብቀው የአስፓልት መንገድ እዚህም እዚያም ውሃ ቋጥሮ አረማመዴን በብልሃት አድርጎታል፡፡
ካዛንቺስ ፤ 22 ፤ መገናኛ ፤ 4 ኪሎ በዚያ መስመር የሚጠሩ ታክሲዎች ቤቱ ለመከተት የሚጣደፈውን አዲስ አበቤ እየሞሉ ይፈተለካሉ፡፡ ሲኒማ ኢትዮጲያ በር ላይ ደረስኩ፡፡ የምሽት ሁለት ሰአት ተኩሉን ፊልም የሚገቡ ጥቂት ሰዎችን አየሁ፡፡ ለምን አልገባም? የሚል ሀሳብ ሽው አለብኝ፡፡ ተረኛውን ፊልም አየሁት 'ሮማንስ ኮሜዲ' ይላል የተለመደ ነው ግን እንደው ግቢ ግቢ አለኝ አመነታሁም፡፡
ወደ ውስጥ ስገባ እንደ አዲስ የሰፈራ መንደር ሰው አለፍ አለፍ ብሎ ተቀምጧል፡፡ ከበሩ ብዙም ሳልርቅ ተቀመጥኩ፡፡ ከበስተጀርባዬ ሰው የለም፡፡ ከፊት ለፊቴ አንድ ሁለት ወንበር ዘሎ ሁለት ጥንዶች ተቀምጠዋል፡፡
ፊልሙ ተጀመረ፡፡ ደቂቃዎች ተቆጠሩ፡፡ የፊልሙ ጭብጥ ገና ጭራው አልተያዘኝም፡፡ ሰሪ ነን ባዮቹን ለመታዘብ እየዳዳሁ መለስ እያልኩ ደግሞ እኔ ያልገባኝ ነገር ይኖር ይሆን? እያልኩም እየተመራመርኩ ጥቂት ቆየሁ፡፡
ወዲያው እንደኔው ትኬት ቆርጠው በገቡ ተደራሲያን የተዘጋጀ ፤ ሁለት ተዋንያን የተሳተፉበት ፤ ዳይሬክተር የሌለው ፤ ካሜራ ያልተደገነበት ፤ በጀት ያለተመደበለት ፊልም ተጀመረ፡፡ እኔ በተመልካችነት ተሰየምኩ፡፡
ከፊት ለፊቴ የተቀመጡት ጥንዶች ታዳሚውን በተለይ ደግሞ በቅርብ እርቀት ያለሁትን እኔን ከቁብም ሳይቆጥሩ አፍ ለአፍ ገጥመዋል፡፡ የስክሪኑ ብርሃን ሁለመናቸውን ያሳየኛል፡፡
የአቡጀዲው ፊልም ላይ እንዲህ ወዳለው ስሜት የሚገፋፋ ነገር አላየሁም፡፡ ዋና ገፀ ባህሪው አፈቀርኳት ያላትን ሴት በእጁ ለማስገባት ሲዳክር ከፊት ለፊቴ ያለው አንበሳ ግን እወዳጁ ከንፈር ላይ ጠንጠልጥሏል፡፡ መዳፎቹ መላ አካሏን ያካልላል፡፡ እንደማያባራ ገባኝ እንኳንስ ቀጥሎ አስካሁን ያየሁትም ለወሬ አልመች ብሎኛል፡፡
ጥንዶቹ ነገር አለሙን እረስተዋል፡፡ የስክሪኑ ፊልም ድንገት በፀጥታ የተዋጠ እንደው የጎረቤቶቼ ድምፅ ይቀጥላል፡፡ በትጋት ይሳሳማሉ፤ ይደባበሳሉ፤ ይነካካሉ፤ ያጎነታተላሉ እረፍት የላቸውም፡፡ ወጣቱ ከንፈሩን ከከንፈረሯ ሲያነሳ ወደ ሌሎች የተከለሉ ዞኖች ይሄዳል፡፡
ጭራው አልተያዘኝም ያልኩት ፊልም ከናካቴው ግራ ገብቶኝ ቁጭ አለ፡፡ ወደ 25 ደቂቃዎች አለፈ የአቡጀዲው ግርግር ከተጀመረ፡፡ ስልኬን አወጣሁና ሰዓት አየሁ 3፡15 ይላል፡፡
በምሽት ፕሮግራም ፊልም ለማየት ስገባ ይህ ሁለተኛ ቀኔ ነው፡፡ አቋርጬ እንድወጣ ስገደድ ደግሞ የመጀመሪያ ነው፡፡የሲኒማ ቤቶቻችን የምሽት ፕሮግራሞች ሁሉ እንዲህ ባለው መዳራት የታጀቡ ናቸው ብሎ ለመደምደም እንደ እኔ የአንድ ቀን ገጠመኝ ሳይሆን እዛ አካባቢ የቅርብ ሰራተኛ መሆን ወይም እንደ ጥናት አድራጊ መለስ ቀለስ ብሎ ማየት ያስፈልጋል፡፡ ግን ፊልም አዘውታሪ ነኝ ባይ መሰል ገጠመኞችን ሊያካፍለን ይችላል፡፡
ከሲኒማ ቤቶች ጋር በተያያዘ በተለይ የ5 ሰዓት በሚባለው በረፋዱ የፊልም ፕሮግራም ተማሪዎች ከክፍል እየወጡ ከነመለዮአቸው መሽገው እንደሚውሉ ወላጆችም ትምህርት ቤቶችም ቅሬታ ሲያቀርቡ ሰምቻለሁ፡፡ አንድ መንግስት ያሰራው ሰፊ ጥናትም ይህንኑ ጉዳይ እንደችግር አንስቶታል፡፡
መሳሳም በምትለው ስስ ሃሳብ ብዙ ጥንዶች የሲኒማ ቤት ትዝታ ሊኖራቸው እንደሚችል መገመት ይቻላል፡፡ አሁን ችግሩ ገዝፎ እና ተለጥጦ እዚህ ደረጃ ደርሷል እኔ እስካየሁት፡፡
ትላንት ብዙ ነውር የምንላቸው ነገሮች አሁን አሁን አደባባይ ተሰጥተዋል፡፡ እመንገድ ላይ ቆመው ፤ መብራት የያዘው ታክሲ እና የግል መኪና ውስጥም አቅላቸውን አስኪስቱ ለፍትወት የሚንገበገቡ ሰዎች ላይ ማፍጠጥ ተመልካቹን ፋራ ያስብለው ይሆናል እንጂ ምንም ሆኗል፡፡
በተለይ ታክሲ ውስጥ የመጨረሻው ወንበር አገልግሎቱ ፈርጀ ብዙ መሆኑን ለማየት ለጥቂት ቀናት ዞር ዞር ማለት እንደው በምንአልባት ባይቀናዎት እንኳ ረዳቶችን መጠየቅ ጉድ ያሰማል፡፡
ከሰሞኑ እንኳ ለ4ት የተቀመጥንበት የታክሲ ወንበር ላይ ጥጉን የያዙት ሁለት ጥንዶች እንዲሁ ሲቃበጡ በአግራሞት ባያቸው በመሃላችን የተቀመጠው አንዱ 'ምነው ጮክ ብለሽ አየሻቸው?' ብሎ ወዲህ አሳፍሮ ዝም አስብሎኛል፡፡
ቴዲ እና ወንድ ጓደኛው ምግብ ፈልገው 'ካፕል ሃውስ' ከሚባሉት ቤቶች ወደ አንዱ ይገባሉ፡፡ እነሱ ከተቀመጡባቸው ወንበሮች ጎን… ፊት ለፊት የተፋጠጡት ለጥንዶች የተዘጋጁት ወንበሮች በመጋረጃ ተጋረደዋል፡፡ መቼም ለምን? አትሉኝም…
ወንበሩ ላይ የተቀመጡት ሰዎች በመጋረጃ ውስጥ ቢሆኑም የእግራቸው እንቅስቃሴ ይታያል፡፡ ለስለስ ብሎ የተጀመረው ጉዳይ የግብግብ ያህል ይጦፋል፡፡ ቆየት ሲል የሲቃ ድምፅ ይሰማ ጀመረ፡፡
ቴዲ እና ጓደኛው ነገሩ 'ፊልም በነፃ' እምንለው አይነት ሆኖባቸው ነገሩን ይከታተላሉ፡፡ የሲቃ ድምፁ እየጨመረ ጭራሽ የወንድየው ሱሪ በእግሮቹ መሃል መሬት ወረደ፡፡ ይህኔ ማናጀር የተባለው ሰው መጥቶ መጋረጃውን ገልጦ ጥንዶቹ ክፍሉን ለቀው እንዲወጡ ይነግራቸዋል… ጎረምሳው ሱሪውን እየታጠቀ 'ወንድ አይደልህ? ምነው ብትታገሰኝ?' ብሎ ሰውየውን ገለማምጦ ሴቲቱን ይዞ ወጣ፡፡
ቴዲ ይህን ካወራኝ ብዙ ሳይቆይ ቦሌ እመንገድ ላይ፤ በጠራራ ፀሃይ ሰው በተሰበሰበት ሁለት ጥንዶች መኪና ውስጥ ወሲብ ሲፈፅሙ መያዛቸውን አየን ከሚሉ ሰዎች የዚያኑ ቀን ሰማን፡፡ አሁን ጉዳዩ በፍርድ ቤት ተይዟል፡፡
"በተፈጥሮ ዘይትነት ያለው ዛፍ አለ፡፡ ፍሬ ማፍራት ስለተሳነው ቅርንጫፎቹን ይቆርጧቸዋል፡፡ በነሱ ፈንታ አውለ ገዳም የምድረ በዳ ዛፍ በዘይቱ ግንድ ላይ ተቀጥሎ እንዲያድግ ይተከላል፡፡
ተቀፅላው የስሩ ህይወት ተካፋይ ስለሚሆን ዘይትነትም ያገኛል፡፡ ግን ፈርቶ መኖር አለበት፡፡ በቅርንጫፍነቱ መኩራት አይገባውም፡፡ ምክንያቱም ስር ቅርንጫፍን ይሸከማል እንጂ ቅርንጫፍ ስርን አይሸከምም፡፡
ለእኛ የተፈጥሮ ዘይትነት ያለው ዛፍ የሃገራችን ስልጣኔ ነው፡፡ ተቀፅላው በእሱ ላይ ተጣብቆ የስሩ ዘይት ተካፋይ መሆን አለበት ብቻውን ቢቆም የምድረበዳ ቅጠል ሆኖ ይቀራልና፡፡
….የባህል የኑሮ መልክ የጣእም ህይወት ችግርን የታሪክ ፀሃፊዎች ካልቸር ክራይሲስ ይሉታል፡፡ ሰው ለኑሮ ያለው ጣዕም ይለወጣል፡፡ ለሌላ ነገር ተምኔት ያድርበታል፡፡ አይቶት የማያውቅን ይናፍቃል፡፡ አብዛኛውን ግዜ ሊያገኘው የማይችለውን ይመኛል፡፡ በዚህም ምክንያት ይቸገራል፡፡
የዘመኑ ሰው ከነባሩ የኑሮ እና የሃሳብ ዘዴ ወጥቶ የገዛ ሕሊናው መርምሮ ባስገኘው ህግ ኑሮን ለመምራት ተነሳ፡፡ ከአሮጌው ወጥቶ ወደ አዲሱ ለመዘዋወር አመራ ግን አንዱን ወርውሮ ሁለተኛውን እስኪጨብጥ ባዶ እጁን ነበር፡፡
ለኢትዮጵያውያን ጦርነት ማለት ሲፈጠሩ ጀምሮ አብሯቸው የኖረ የታሪካቸው አካል ነው፡፡ እዚህች ሀገር ውስጥ ለጦርነት የሚያንስ ማንም ወገን የለም፡፡ እንኳንና ሰው፣ እንስሳውና ተራራው ለጦርነት ሲሰለፍ የኖረባት ሀገር ናት፡፡ ጉልበታችንን አፍስሰን፣ ጊዜያችንን ሠውተንና ዕውቀታችንን አዋጥተን ልንከውነው የሚገባን ተግባር ሰላም ነው፡፡
የክረምት ገበሬ፣ የበጋ ወታደር ሆኖ ለኖረ ሕዝብ ሰላም እንጂ ጦርነት ብርቁ አይደለም፡፡ ‹እንደምን አደርክ፣ እንደምን ዋልክ፣ እንደምን ሰነበትክ› የሚለው ሰላምታ የሚነግረን ነገር ማኅበራዊ ደኅንነትን ማረጋገጥ የሕዝባችን ሁሉ ቀዳሚ ፍላጎቱ መሆኑን ነው፡፡ በጦርነት ሲናጋ ነዋ የኖረው፡፡ አብረን መኖር፣ አብረን መሥራትና አብረን መነጋገር ያለብን ስለ ሰላም እንጂ ለጦርነትማ ወሳኙ ነገር መለያየት ነው፡፡
ለሁሉም የወጣችውን ጨረቃ ‹የእኔ ናት የእኔ ናት፣ እኔ ነኝ መጀመሪያ ያየኋት› ብለው እንደሚጣሉ ሕጻናት ያሉ የፖለቲካ ልሂቃንን ከማየት በላይ አሳዛኝ ነገር የለም፡፡ ልጆች እንደ ዐዋቂዎች ሲሆኑ ያስደንቃሉ፤ ዐዋቂዎች እንደ ልጆች ሲሆኑ ግን ያሳቅቃሉ፡፡ አሁን ባለቺው ኢትዮጵያ የአንድን ወገን ጥቅም፣ ክብርና ልዕልና ለብቻ ለይቶ ለማስከበር በሚቻልበት ደረጃ ላይ አይደለንም፡፡
እንዳይበላ ከከለከልነው ጭሮ ለማፍሰስ የሚያንስ ማንም የለም፡፡ ወይ ለሁላችንም የምትሆን ሀገር ትኖረናለች ወይም ለማናችንም የማትሆን ሀገር ትኖረናለች፡፡ አብረን መኖሩ የሚያዋጣን – አብረን አለመኖር የበለጠ ጣጣና ፈንጣጣ ስላለው ነው፡፡
አብረን በመኖራችን ምክንያት የማይነሡ ብዙ ጥያቄዎች አሉ፡፡ መለያየት የጥያቄ መዓት ይወልዳል፡፡ አሁን አብረን ሆነን ከምናነሣቸው ጥያቄዎች በላይ ብንለያይ እናነሣለን፡፡ መለያየት – ጥርጣሬ፣ ጥርጣሬ ደግሞ የጥያቄና የይገባኛል መዓት ይወልዳሉ፡፡ ባልና ሚስት አብረው ሲኖሩ ትተዋቸው፣ ታግሠዋቸውና ከቁብ ሳይቆጥሯቸው የኖሩትን ጥያቄዎችና ይገባኛሎች ሲጣሉና ሲለያዩ ያነሷቸዋል፡፡ በፍርድ ቤቶች የሚደረጉ የባልና የሚስት ክርክሮችን የሚያይ ሰው ‹እንዲህ ሆነው እንዴት ይሄንን ሁሉ ዘመን አብረው ኖሩ?› ማለቱ አይቀርም፡፡ ምክንያቱ ግን ግልጽ ነው፡፡ አብሮ መኖር መተማመንን ስለሚፈጥር. መተማመን ደግሞ ብዙ ጥያቄዎችን ውጦ የመያዝ ዐቅም ስላለው ነው፡፡
ኢትዮጵያና ኤርትራ ተለያዩ፣ መለያየታቸው ከመለሳቸው ጥያቄዎች ይልቅ የፈጠራቸው ጥያቄዎች ይበዛሉ፡፡ እነዚያ ጥያቄዎች ናቸው ወደ ጦርነት የከተቱን፣ ለብዙ ዘመናትም በጠላትነት ድንበር ዘግተንና ተፋጠን እንድንኖር ያደረጉን፡፡
ማንኛውንም መሪ መጀመሪያ ያምነዋል፤ ይከተለዋል፤ ይተባበረዋል፡፡ ይሞትለታል፡፡ ያ መሪ ቃሉን ጠብቆ ከሄደ ያንኑ እያሳደገ ሞቶ እንኳን እንዲመራው ይፈቅድለታል፡፡ መሪው ቃሉን ካልጠበቀ የማርያም መንገድ ይሰጠዋል፡፡ ከችግሩ ራሱንም ሕዝቡንም የሚያወጣበት መንገድ እንዲፈልግ መንገድ ከፍቶ ይሰጠዋል፡፡ ያ ካልሆነ ይጠራጠረዋል፤ በአንድ ዓይኑ፣ በአንድ ጆሮው፣ በግማሽ ልቡ፣ ይከታተለዋል፡፡ እያንዳንዱን ነገር ያበጥረዋል፡፡ ከዚህ ካለፈ ጠላቴ ነው ብሎ ይፈርጀዋል፡፡ በመጨረሻም ይታገለዋል፡፡
ሕዝብ ሞኝ አይደለም፡፡ ዝም አለ ማለት ተሸነፈ አይደለም፤ ጸጥ አለ ማለትም ታክቶት አይደለም፡፡ አምስቱን ምእራፎች እስኪያልፍ እያገዘ፣ እየጸለየና እየመከረ ስለሚጠብቅ ነው፡፡ የዘገየ – ቢበዛ አራተኛው ላይ ይነቃል፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ ትዕግሥት ወደ ጎን ሲሄድ፣ የባለ ሥልጣናትም ስሕተት ወደ ላይ እየጨመረ ሲመጣ፣ ሁለቱ የተገናኙ ዕለት – በዚህች ሀገር ምንጊዜም አብዮት ይነሣል፡፡ የላይ ፈሪ የታች ፈሪ እያላችሁ የዚህን ሕዝብ ትዕግሥት አትፈታተኑት፡፡ የታገሠ ሕዝብ ሲነሣ የሚያሳየውን ጠባይ ማንም ቀድሞ ገምቶ አይደርስበትም፡፡
የአላጌ እርሻ ቴክኒክ እና ሙያ ማሰልጠኛ መምህራን እና የኮሌጁ ማኅበረሰብ አባላት ማኅበራዊ እና ሌሎች በርካታ ችግሮች አሉን ሲሉ ለአሜሪካ ድምፅ ራድዮ ተናግሯል። ኮሌጁ በበኩሉ ችግሮች መኖራቸውን አምኖ ችግሮቹን ለመፍታት እየተሰራ ነው ብሏል።
ኣብ ከተማ መቐለ ዝነብሩን ቁፅሮም 134 ምዃኖም ዝሓበሩ ወነንቲ ካሩሳ ኣብ ዘይዋዓልናዮ ከሳሲና ብዘይፍለጥ ሰሪሕና ንበልዐሉ ንብረትና ታዓጊቱ ካብ ከቢድ ፀገም ንርከብ ብምባል ይጠርዑ።
ኣይተ ተስፋይ ገብረኣነንያ ብወገኖም “እቶም ካሩሳ ዝኣሰሩለይ ሰባት ካብ ሓፂን ፓሎ ሓይሊ ኤሌክትሪክ ዝተሰርሐ ይመስል ብዝብል ብግምት እዮም ወሲኖምለይ ይብሉ፤ ሸቂለ ስድራይ ክቕልብ ስለዘይካኣልኩ ድማ ዓራተይ ክሳብ ምሻጥ በፂሐ ኣለኹ” ኢሎም።
መንእሰይ የማነ ገብሩ “መንግስቲ ወሲዱዎ ዘሎ ስጉምቲ ብእዋኑ ኣፃርዩ ዕልባት ክይህበና ብሎሚ ፅባሕ እናመላለሱ ገልታዕታዕ የብሉና ኣለዉ፤ በፂሑና ዘሎ ፀገም ዝርድአልና ሰብ ስኢንና ኣለና” ብምባል ጥርዓኑ የቕርብ።
“ኣብ ዝተፈላለዩ ከባቢታት ዝርከብ ሓይሊ ዘመሓላልፍ ሓፂን ፓሎ ብለይቲ እናተሰረቐ በዚ ድማ ምቁርራፅ መብራህቲ እናጓነፈ ህዝቢ ተፀጊሙ ፀኒሑ እዩ። ብመሰረት ዝረኸብናዮ ሓበሬታን ሰብ ሞያ ሓይሊ መብራህቲ ዘፅንዑዎን እቲ ዝተሰረቐ ንብረት ንመስርሒ ካሩሳን ማዕጾን መሻኹትን ይውዕል ምህላዉ ተረዲእና። ብመሰረት እዚ ብዝገበርናዮ ጎስጓስ ካፍቲ ንብረት ዝተሰርሓ ካሩሳ ሒዝና ኣለና” ኢሎም።
‹‹--ከብዙ ወራት በኋላ የኢትዮጵያ የብር ኖቶችና ቅንስናሽ ሳንቲሞች የመቀየራቸው ወሬ በሰፊው መወራት ጀመረ፡፡ ያን ጊዜ ጥርጣሬዬ ጨመረ፤ ‹እነዚያ በክብ ውስጥ የሠራኋቸው ንድፎች ለሳንቲሞቹ ይሆን እንዴ? … ብዬ ማሰብ ጀመርኩ፡፡ ‹…በኋላ ውጤቱን ስታየው ደስ ይልሃል … ይህንን አገራዊ ምስጢር እንድትጠብቅ ጥብቅ ትዕዛዝ ተላልፏል!› የሚለው የሻምበሉ በማስጠንቀቂያ የተጠቀለለ መልዕክት በአዕምሮዬ ይመላለስ ነበር፡፡ ከሆነ ጊዜ በኋላ፣ ሳንቲሞቹ ከኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ቤት እንደወጡ ሰማሁ። ተጣድፌ ሳንቲሞቹን ሳያቸው ሥራዎቼ ቁልጭ ብለው ወጥተዋል፤ በሃያ አምስትና በሃምሳ ሳንቲሞች ላይ፡፡ የሆነ ግምብ ተደግፌ ደግሜ፤ ደጋግሜ ሳንቲሞቹን አየኋቸው፡፡ ሰዎች ከርቀት ሲመጡ ሳይ፣ እየተደናበርኩ እጓዛለሁ፡፡ ሰው አጠገቤ አለመኖሩን አረጋግጥና እንደገና ሳንቲሞቹን ከኪሴ አውጥቼ ዳግም እመለከታቸዋለሁ፡፡ እንደ ልጅም ሳያደርገኝ የቀረ አይመስለኝም። ሳንቲሞች ላይ ስለወጡት ምስሎቼ ከእኔ ቀድመው ያወቁት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቴአትር ሠራተኞች ናቸው፡፡ በቅርብ የሚያውቁኝና የሚቀርቡኝ ሰዎች ሁሉ ይጠይቁኝ ነበር፤ ነገር ግን የኔ ሥራዎች ናቸው ብዬ ለመመለስ አልደፈርኩም፡፡ አገራዊ ምስጢር እንድጠብቅ ጥብቅ ትዕዛዝ ተላልፏል፡፡: ይህንን ትዕዛዝ መተላለፍ ምን እንደሚያስከትልብኝ አውቃለሁና … በዝምታ ምላሽ ሳልሰጥ መደበኛ ሥራዎቼ ውስጥ ተደበቅሁ›› ይላሉ፤ ሠዓሊ ታደሰ መስፍን፡፡
‹‹ሩስያ ለትምህርት በሄድኩ ጊዜ፣ ለጓደኞቼ ሳንቲሞቹን ሳሳያቸው በጣም ይደነቁ፤ ይደመሙ ነበር፡፡ በተረፈ አብዛኛው የኢትዮጵያ ሕዝብ ስለ ጉዳዩ አያውቅም ነበር፡፡ ለነገሩ የሚያውቅበት መንገድም፤ ምክንያትም አልነበረም፡፡ የብር ኖቶችና ሳንቲሞች ምስሎችን በተመለከተ ሚዲያም ሆነ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ትንፍሽ ያሉት ነገር አልነበረም፡፡ እኔም ለጊዜው ነበር እንጂ ያን ያህል ቦታ አልሰጠሁትም። ምክንያቱም እኔ የማስበውና የማልመው ነፃ የፈጠራ ሥራ የምሠራበት የግል ስቱዲዮ እንዲኖረኝ ብቻ ነበር››
ሠዓሊ እሸቱ ጥሩነህ ደግሞ በተመሳሳይ ዘመን፤ በባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር፣ በባህል ፖሊሲ ጥናትና አፈጻፀም ክትትል መምሪያ ጊዜያዊ አስተባባሪ ነበሩ፡፡ እሳቸውም ሠላሳ ዓመት በሃሳብ ወደ ኋላ ተጉዘው ትውስታቸውን አወጉኝ።
‹‹በ1968 ዓ.ም. ዋዜማ ላይ የባህል ሚኒስቴር፣ ከኢትዮጵያ ብሔራዊ ቴአትርና ከሀገር ፍቅር ቴአትር ቤት ከተውጣጡ ባለሙያዎች ጋር የመስከረም ሁለት በዓልን ለማክበር እየተዘጋጀ ነበር፡፡ በበአሉ ላይ አርቲስቶች ሥራቸውን የሚያቀርቡት በክፍት መኪና ላይ በተሰራ መድረክ ነበር። ሚኒስቴሩ የፈለገን የተንቀሳቃሽ መኪናውን መድረክ የሚሸፍን ገጸ ሥዕል (Float) እንድንሰራ ነበር። በዚህ መሰረት፤ እኔና ሠዓሊ ታደሰ መስፍን በጋራ በሀገር ፍቅር ቴአትር ቤት ትንሿ አዳራሽ ከጀርባ ሆነን ሥራውን ሠርተን አስረከብን፡፡ መስከረም 2 ቀን 1968 ዓ.ም. በቀድሞ አብዮት አደባባይ በአሁኑ መስቀል አደባባይ ለእይታ ቀረበ፡፡ የሠራነው ሥራ በተመልካቾችና በባለሙያዎች የተወደደ ሥራ እንደነበር ተነገረን፡፡
ሥራውን ሰራን እንጂ ሁለታችንም ወደ አብዮት አደባባይ፤ (መስቀል አደባባይ) አልሄድንም ነበር፡፡ ከተወሰኑ ጊዜያት በኋላ ‹ጊዜውን እርግጠኛ አይደለሁም› … እኔና ሠዓሊ ታደሰ መስፍን የሰራነው ሥራ፣ በሃያ አምስትና በሃምሳ ሳንቲሞች ላይ ወጡ። በጣም ገረመኝ፡፡ ብዙ ሰዎች ‹እናንተ የሰራችሁት ሥራ በሳንቲሞች ላይ ታትሞ ወጣ› ብለው አድናቆት አጎረፉልን።››
‹‹የኢትዮጵያ የብር ኖቶችና ቅንስናሽ ሳንቲሞች ከተቀየሩ በኋላ ከሠዓሊ ታደሰ መስፍን ጋር ስለ ጉዳዩ አውርተን ነበር። ሥዕሎቹን ወደ ሳንቲሞች፤ በክብ ቅርፅ የቀየረውን ባለሙያ ሁለታችንም ለማወቅ አልቻልንም›› አሉ፡፡
ሠዓሊ ታደሰ መስፍን፤ በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን በተደረገለት ቃለ መጠይቅ፤ የሠላሳ ዓመት ምስጢሩን አወጣ … ‹‹በተንቀሳቃሽ ምስል ከሠዓሊ እሸቱ ጥሩነህ ጋር ሰርተናቸዋል። ወደ ሳንቲም እንዲቀየር የሠራኋቸው ግን እኔ ነኝ፡፡ በ1969 ዓ.ም. የኢትዮጵያ ሳንቲሞችና የብር ኖቶች ከወጡ በኋላ ግን እኔ ነኝ ለማለት አልደፈርኩም» በማለት።
ሠዓሊ ታደሰ ‹አገራዊ ምስጢር እንዲጠብቅ ከደርግ ጽሕፈት ቤት የተላለፈለትን ጥብቅ ትዕዛዝ ማክበሩ ግድ ነበር፡፡ ይሁንና ሥራዎቹ በሳንቲሞችና በብር ኖቶች ላይ ታትመው ከወጡ በኋላ ‹‹የኔ ናቸው» ለማለት አለመድፈሩ ግን ጥያቄን አጫረብኝ። ‹‹ለምን ይሆን?» ስል ጠየቅኩት።
‹‹ደርግ ጽሕፈት ቤት ተጠርቼ ትዕዛዝ ስቀበል፤ ‹ይህንን ሥራህን ለጓደኛህ፣ ለቤተሰቦችህ፣ ለራስህም ሆነ ለእግዚአብሔር እንዳትናገር፡፡ የምትሠራው ሥራ ከባድ ሀገራዊ ምስጢር ነው፡፡ ይህንን ትዕዛዝ ተላልፈህ ብትገኝ አብዮታዊ እርምጃ እንደሚወሰድብህ ሕሊናህም ያውቀዋል› ተብያለሁ፡፡ በዚህ መሠረት እንኳን ለጓደኛዬ፤ ለሙያ አጋሬ፤ ለሠዓሊ እሸቱ ጥሩነህ ይቅርና ለእግዚአብሔር እንኳን አልተናገርኩም» በማለት ምላሹን ሰጠኝ አርቲስቱ …
‹‹አንድ ሳንቲም፣ አምስት ሳንቲምና አሥር ሳንቲም ላይ ያሉ ምስሎችን የሠሩ የምገምታቸው ሠዓሊያን አሉ፡፡ እነርሱን እንደኛ ፈልገህ፤ በርብረህ አናግራቸው፡፡ አንደኛ ሠዓሊ ቦጋለ ይመስለኛል፡፡ ሁለተኛ ደግሞ ወንድማማቾቹ አሰፋ የማነብርሃንና ሰረቀ የማነብርሃን ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ ሦስተኛው ግምቴ ያልታወቀ ሠዓሊ ሊሆን ይችላል፡፡ ፕሮግራምህ አየር ላይ ከዋለ በኋላ ‹እኔ ነኝ፣ እኛ ነን› ብለው የሚመጡ ሠዓሊያን ይኖራሉ›› አሉና ለነገ የማያድር የቤት ሥራ ሰጡኝ፡፡
ወደ ኢትዮጵያ ፖስታ አገልግሎት ድርጅት ቢሮ አመራሁና አንጋፋው ሠዓሊ ቦጋለ በላቸውን ስለ ጉዳዩ አናገርኳቸው። ‹‹በኢትዮጵያ የብር ኖቶችና ቅንስናሽ ሳንቲሞች ላይ የጥበብ አሻራ የለኝም። ድርጅታችን ግንቦት 1 ቀን 1978 ዓ.ም የኢትዮጵያ ሳንቲሞች መታሰቢያ አምስት ዓይነት ቴምብሮች አሳትሞ አሰራጭቷል። የቴምብሮቹ ሥዕሎች በሙሉ የእኔ ናቸው።›› ሲሉ ነበር በአጭሩ ምላሻ የሰጡኝ፡፡ ወንድማማቾቹ፤ ሠዓሊያን አስፋ የማነብርሃንና ሰረቀ የማነብርሃን አራት ኪሎ ቅድስተ ማርያም ቤተ ክርስቲያን አካባቢ ስቱዲዮ ነበራቸው። የሙያ አጋሮቻቸው፤ ወንድማማቾቹ - የጥበብ ፈርጦች እንደነበሩ ይመሰክራሉ፡፡ የወንድማማቾቹን አድራሻ፤ ያሉበትን ሁኔታ ለማወቅ ያልፈነቀልኩት ድንጋይ አልነበረም። ከሠላሳ ዓመታት በፊት የነበረውን መረጃ ለመተንተንና ወንድማማቾቹንና ቤተሰቦቻቸውን ለማግኘት ያደረግሁት ጥረት ግን አልተሳካም። ‹‹በሁላችንም ኪስ ውስጥ የሚገኝ ሰው›› የተሰኘው የቴሌቪዝን ፕሮግራም አየር ላይ ከዋለ በኋላ፣ እንደጠበቅነው ‹እኛ ነን› ብለው የመጡ ሠዓሊያን አልነበሩም፡፡ ወንድማማቾቹን ሠዓሊያን ‹እናውቃቸዋለን፣ እዚህ ናቸው› የሚል ሰውም ብቅ አላለም፡፡
ብዙሕ እዋን’ዩ ስምዒታተይ ወይ ኣተሓሳስባይ ዝትንከፍ። ናጽነት ኣብቲ ሓፈሻዊ ኣድማስያዊ መግለጺኡን ናጽነት ኣብቲ ኤርትራዊ ላዛኡን ዝተፈላለየ ኰይኑ ይስምዓኒ። ከምቲ ሕብረተሰባት ብባህሊ፡ ታሪኽን ጂኦግራፍያዊ ኣቃውማን ዝፈላለዩ፡ ንናጽነት ዝህቡዎ ክብሪን ትርጕምን ከኣ ዝፈላለ መስለኒ። ናጽነት፡ ብመንጽር ዝኸፈልካሉ ዋጋን እትህቦ ክብርን ብተግባር ጥራይ ዝግለጽ እዩ። መስዋእቲ ከፊልካ እትረኽቦ ናጽነትን ኣብ ወርቂ ሸሓኒ እትቕበሎ ናጽነትን፡ ጣዕሙ፡ ክብሩ፡ ርዝነቱ፡ ባህርያቱ፡ … ማዕረ ክኸውን ኣይክእልን። ናጽነት ስለ ዝተባህለ ጥራይ’ውን ሓደ ጠማሪ መግለጺ ክወሃቦ ኣይግባእን። ናጽነት ነቶም ጸሚኦም፡ ደምዮም፡ ሰንኪሎም፡ ተሰዊኦም … ኩሉንትናኦም ዝኸፍሉላ ህዝብታት ዝያዳ ርዝነት ክህሉዋ ግድን’ዩ።
“ናጻ እየ፡ ሓራ እየ፡” ስለ ዝበልካ ጥራይ ናጻ ክትከውን ኣይከኣልን። ተፈጥሮ ናታ ስርዓትን ኣገባብን ስለ ዘለዋን ብሓባር ስለ እትነብርን ናጽነትካ ማሕበራዊ ደኣ’ምበር ውልቃዊ ጥራይ ኣይኰነን። ብውልቅኻ ሰሪሕካ ክትኣቱ፡ ድሌትካ ክትገብር፡ ከምቲ ትምነዮ ክትረክብ፡ ብሰላምን ቅሳነትን ክትነብር፡ . . . ናጽነት እትሓቶ ከተማልእ ኣለካ – ማለት፡ ግቡእካ ኣብቲ ሓባራዊ ህላወ ምምላእ። ንናጽነት ዝድርዕ ክትገብሮ ዝግባኣካን ዘለካን ካብ ምግባር ቦዅርካ፡ ናጽነት ክትደሊ ኣይትኽእልን። ናጽነት ማዕረ ህላወ ደቂ-ሰብ ዝኸይድ መስርሕ ደኣ’ምበር ሓደ መዛዘሚ ምዕራፍ ኣይኰነን። ስለዚ፡ ናጻ ንኽትከውን ናጽነት ዝሓቶ ክትምልስ ወይ ከተተግብር ኣለካ – ንናጽነትን ናጽነት እትሓቶን ድሉው ክትከውን ኣለካ።
እሞ ናጽነት ደኣ እንታይ እዩ፧ ውልቃዊ ድዩ ሓባራዊ፧ ግዝያዊ ድዩ ዘልኣለማዊ፧ እቲ ኣነ ናጽነት ዝብሎ ምስቲ ሓደ ኣመሪካዊ ወይ ቻይናዊ ናጽነት ዝብሎ እንታይ የመሳስሎ ወይ ይፈላልዮ፧ ዘራኽብከ ኣለዎ ድዩ፧ እቲ ናጻ ምዃን ብውልቅን ብእኩብን እንታይ ማለት እዩ፧ ባዕላዊ ናይ ናጽነት መግለጺ ኣሎ ድዩ ወይስ መዘገበ-ቓላት ካልኦት ዝበሎ እየ ዝኣምን፧ . . . ብሕቶታት ምስ ዝጭነቕ ናብታ ወትሩ ዝዝክራ ኣበሃህላ ኣቶ ወልደኣብ ወልደማርያም እየ ዘብል።
ንናጽነት ኤርትራ – ምድራ፡ ኣየራ፡ ባሕራን ሰባን – ዝካየድ ዝነበረ ቃልሲ ኣብ ወሳኒ ናይ ዓወት መድረኽ ኣብ ዝበጽሓሉ እዩ፣ ኣብ ካልኣይን ሓደነታዊን ጕባኤ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ። እቲ ቓልሲ ሓባራዊ፡ እታ ትድለ ዝነበረት ናጽነት ናይ ሓባር። ስለዚ፡ ናጽነት ከም መግለጺ ልዕሊ’ቶም ኣብቲ ኣጻምእ ገደል ኰይኖም ኩሉ ዓይነት መስዋእቲ ዝኸፍሉ ዝነበሩ ተጋደልቲ ክገልጻ፡ ክትንትና፡ ክናፍቓ፡ . . . ዝኽእል ኣሎ ኣይብልን። ናጽነት ክትናፍቕን ክትብህግን መጀመርታ ክትስእና ኣለካ። ስኢንካ ንምርካባ ከቢድ ዋጋ ክትከፍል ኣለካ። ዋጋ ከፊልካ ምስ ጨበጥካያ፡ ንኸተስተማቕራን ቀጻልነታ ከተውሕስን ዋጋ እናኸፈልካ ክትነብር ኣለካ። ናጽነት ብዋጋ እትሕሎ ደኣ’ምበር ከም ስማ ብናጻ እትንበር ኣይኰነትን – ብግብሪ ዝረኣናዮ እዩ።
ነታ ኣብ ሸሓኒ ወርቂ እትረኽባ ናጽነትን ካብ ኣጻምእ ገደል እተምጽኣ ናጽነትን ሓደ መግለጺ ኣይወሃብን’ዩ። ናጽነት ብመንጽር ዝኸፈልካዮ ዋጋ ጥራይ እያ እትስተማቐር። እቲ ግዜ ቋንቋ እንግሊዝኛ ዝመልከሉ ዝነበርኩ ብምንባሩ ትርጕም ናጽነት ብቋንቋ እንግሊዝኛ ክረኽቦ፡ ንሱ ቀንዲን ተኣማኒን ገይረ ስለ ዝሓስቦ’ዩ መስለኒ፡ ናብቲ ህቡብ መዝገበ-ቓላት ኦክስፎርድ ገንጺለ፥ “ናጽነት፡ (1) ጊላ ወይ እሱር ናይ ዘይምዃን ኵነት፣ (2) ከም ዝደለኻዮ፡ ዝዀነ ሰብ ከይዓገተካ፡ ከተተግብር፡ ክትዛረብ፡ ወዘተ. ሓይሊ ወይ መሰል ምውናን፡” ዝብል መግለጺ ካብቲ ብዙሕ እቲ ቐንዲ እዩ። ክጸድፍ’የ እንተ ኢልካ ጽደፍ፣ ጌጋ’ዩ ንዓ ግደፍ ዘይብሉ ናጽነት ኣሎ። ኣብ ውሽጢ’ቲ ኣምር ኣቲኻ’ውን ዝተፈላለየ ፍልስፍናዊ፡ ፖለቲካዊ፡ ቍጠባዊ፡ . . . መግለጺ ክትህቦ ትኽእል።
“ናጽነት እንታይ እዩ፧” ኢለ ሓቲተ፡ ድሌትካ ምግባር፣ በቃ! ደስ ዝበለካን ዝመሰለካን ምግባር መሲሉ ተራእዩኒ ነይሩ፡ ብዙሕ እዋን። ብፍላይ ኤርትራ ሃገርና ናጻ ምስ ወጸት፣ በቃ ፍጹም ናጽነት ኣብ መሬት ዝትከል ኰይኑ እዩ ተሰሚዑኒ – ከምዚ ብኢድካ እትጭብጦ፡ ፍጹም ውጹእ ናጽነት። ከምኡ ዘየግብር’ውን ኣይነበረንን። እቲ ዝተኸፍለ ዋጋን ከርተት ወለዶታትን ብናጽነት ተደቢሱ፡ ፍጹም ሰላም፡ ብርሃን፡ ርግኣት፡ ቅንዕና፡ እምነት፡ . . . ዝሰፍን’ዩ ዝመስለካ። እቲ ትማሊ ዘይስገር ዘስገረካ ሓይሊ ኣብ ናጽነት ናጽነት ክሃንጸልካ ትጽበ። ሰብ ምዃንካ ትርስዕ! ናጽነት፡ ነፍስኻ እንተ ዘይገቲእካ፡ ስምዒታትካ እንተ ዘይተቘጻጺርካ፡ እምነትካ እንተ ዘይኣጽኒዕካ. . . – ኩሉ ናጽነት እትሓቶ’ዩ – ናጻ እየ ክትብል ኣይትኽእልን። ከም ሰብ፡ ኣብ ማሕበራዊ ህይወት ኣብ ዝኣምን ሕብረተሰብ እንተ ደኣ ኣሊኻ፡ “ከመይ ኣቢልካ ኢኻ፡ ከም ዊንታኻን ከም ድሌትካን እትኸውን፧” ኢለ ካብ ምሕሳብ ዓዲ ኣይውዕልን። ናይ ውልቂ ናጽነት ካብቲ ዓቢ ወይ ሓፈሻዊ ናጽነት ተፈልዩ ክኸይድ ይኽእል ድዩ፧ ስለዚ፡ ነጻ እየ ክብል ከለኹስ፡ ኩስቶ’ውን ናጻ እዩ ድየ ዝብል፧ ወይስ “ኣነ’የ ናጻ፣ ናተይ እየ ዝፈልጥ” እዩ እቲ መረዳእታ። ከምቲ ፍሉጥ ኣበሃህላ ሓርነት፡ ኣቶ ወልደኣብ’ውን ብተደጋጋሚ ዝበሉዎ፡ “እቲ ሓርነትካስ ንሓርነት ካልኦት ኣይዓግቦ!” እኣምን ድየ፧ ወይስ ብንዓይ ይጥዓመኒ እየ ንናጽነት ዝገልጻ!
ካብዚ ኣበሃህላ’ዚ ተበጊሰ ንናጽነት ከመይ እርእያ! ከመይ እነብራ! እቶም ኣብ ጐነይ ዘለዉኸ ንናጽነት ብኸመይ ይርእዩዋ፧ ከቢድ ዋጋ ዝሓተተት ናጽነት ከቢድ ዋጋ እያ እትሓትት – ናይ ባህርያት ሰባት። ናጽነት ምስ ኰነ ዝሰኽሩ፡ ዝጠልሙ፡ ዝዕግቡ፡ . . . ኣይሰኣኑን ይዀኑ – ኣለዉ’ምበር። ነፍሰይ ምስ መን እየ ዝሰርዓ! ምስ ፈጠርቲ ሽግር ወይስ ምስ ፈጠርቲ ራህዋ፧ “ኣካል ፍታሕ እምበር፡ ጠንቂ ሽግር ክኸውን የብለይን!” እብል ድየ፧. . . ከበድቲን በዳህቲን ሕቶታት ይወሩኒ እዮም። መልሶም ግን እንድዒ።
እቲ ዝደልዮ ትርጕም ናጽነት፡ ብመንጽር ሕሉፍ ታሪኽን ንናጽነት ዝተኸፍለ ዋጋን ደኣ’ምበር ኣብቲ ሓሳባዊ ዓለማዊ ትርጕሙ ጥራይ ከይምርኰስ ዘዘኻኽር እዩ። ካብኡ ናብኡ ምስ ተመሳሳሊ ተመኵሮ፡ ባህሊ፡ ታሪኽ . . . ዘለዎም ህዝብታት ትርጕሙን መቐረቱን ይቀራረብ ይኸውን ኢለ እሓስብ! እቲ ናጽነትካ ግን ናትካ ንክኸውን ናይ ካልኦት ምዃኑ ምእማን ኣለካ።
ናብታ “ናጽነት እንታይ እዩ፧” እትብል ዘይተመለሰት ሕቶይ ከብል፡ ክምልስ ዘይኰንኩስ ክሓትት። ናጽነት ኣበይ እያ ዘላ፧ ኣብ ጽሑፋት፧ ኣብ ዜማታት፧ ኣብ ግጥምታት፧ ኣብ ኣኼባታት፧. . . ኣበይ ኣላ ናጽነት! ኣብ ወረቐት! ኣብ ታሪኽ! – ኣብ ገጠር፧ ኣብ ከተማ፧ ኣብ ዓዲ፧ ኣብ ሰብ – ኣብ ጥሪት! ኣብ ኩሉን ንኹሉን እያ ናጽነት።
ብፍላይ እዛ ዝዛረበላ ዘለኹ ናጽነት፡ እታ ካብ መግዛእቲ ሓራ ኴናካ እትነብራ ናጽነት ከመይ ክትከውን ኣለዋ ንምባል እየ። ናጽነት ስራሕ’ዩ፡ ክበሃል እሰምዕ። ኣጸቢቐ እኣምነሉ፣ ናጽነት ኣስራሒ’ውን እዩ – እምልኣሉ። ናጽነት መሊሳ ንኽትምቅር ካብ ሰራሕተኛ ኣስራሒ ኣይሕመቕ!
ናጽነት እምነት’ዩ። ብርግጽ። ናጽነት ጥልመት ከኣ ኣለዎ። ናጽነት ብፍቕርን ስኒትን ብሓባር ምንባር እዩ። ናጽነት ንዓይ ይጥዓመኒ’ውን እዩ። ካብ ጠላሚ ግን ኣማኒ ክበዝሕ ኣለዎ።
ሓቀኛ ውሽጣዊ ባህሪ ሰባት ካብ ጸገም ኣብ ራህዋ እዩ ዝፍለጥ። ጸገም ኩሉ ግዜ ሓደ ሓይሊ ናይ ምዃን ባህሪ ኣለዎ። ዝገጥመካ ሽግር ብሓባር ሰጊርካ ሰፊሕ ዓለም ናጽነት ምስ ፈጠርካ፡ እቲ ዓለም ብዙሓት ኣስዳዕቲ ነገራት ዘለዎ ፈታኒ መድረኽ ይዀነካ። ዓቐብ ሰጊርካ ጐልጐል ምብጻሕ ሓይልኻ ጥራሕ ዘይኰነ ዘርእየካ፡ ነቲ ጐልጐል ናይ ምስትንዓቕ ወይ ምንእኣስ ባህሪ ይፈጥረልካ’ዩ መስለኒ።
ናጻ ከም ዘለኻ ብኸመይ ትፈልጥ፧ ህይወትካ ኣብቲ ናጻ ጥራይ ዝበሃል ዓለም እንተ ተፈጢራ – ማለት፡ መግዛእቲ ዘይረኣየት፣ ምረት ዘይሰገረት፡ መግረፍቲ ዘይሓለፈት – ምስ እትኸውን ንናጽነት ብኸመይ ትገልጻ፧ ሓባራዊ ሽግር ሓባራዊ ትርጕም ናጽነት ዝፈጥር ካብ ኰነ፡ ሓባራዊ ብድሆ ዘይገጠሞ ናጽነት ናይ ሓባር ምዃና ብኸመይ ይፈልጥ፧ – ኣብ ኣብያተ-ትምህርቲ! ኣብ ገዛ! ኣብ ኮም . . .! ኣበይ፧ ኣበይ ይመሃሮ! መን’ዩኸ ክምህሮ፧
ነታ ንነዊሕ እዋን ኣበይ ከም ዘላ ዘይፈለጥኩዋ ናጽነት፡ ኣብ ሓደ ቦታ ጥራይ ከም ዘላ ተሓቢረ – ኣብ ስራሕ! ብእምነት ኣብ ስራሕ፣ ንለውጢ ኣብ ምስራሕ፣ ንራህዋ ኣብ ምስራሕ፣ ንስኒት ኣብ ምስራሕ፣ ንሓባር ኣብ ምስራሕ ኣላ ናጽነት። ስራሕከ ኣበይ ኣሎ፧ ስራሕ ንባዕሉ እንታይ እዩ፧ (ስራሕ ደኣ ስራሕ!) ኣብ ኩሉ ናይ ስራሕ ቦታታት ኬድካ ርኸቦ።
ጽጋብ ናጽነት እንተ ደኣ ኰይኑ፡ ጽጋብካ ምጻር ከኣ ናጽነት እዩ። ኣብ ከም ኤርትራን ህዝባን ዝኣመሰለ፡ ኣብ ትሑት ቍጠባዊ መነባብሮ ዝነብር ህዝቢ ንዝሓሸ መጻኢ፡ ራህዋ ዝሰፈኖ ሕብረተሰብ፡ ስራሕ’ዩ ናጽነቱ። ከይሰራሕካ፡ መገዲ ስልጣኔ ከይሓዝካ፡ ንማሕበራዊ ፍትሒ ኣብ ሓዲድ ከየርገጽካ፡ ናጽነት ኣለኒ ክትብል ኣሸጋሪ እዩ። እቲ ዘይተርፍ ገልጠምጠም ኣብ ቦታኡ እንከሎ፡ ነቲ ቀንዲ ዕማም ከይዓብለሎ፡ ኣብቲ ስራሕ ጽፈት፡ ንቕድሚት ምስጓም፡ ማዕርነት፡ ፍትሒ፡ ምቍጽጻር፡ ገምጋም፡ . . . እንተ ዘይኣልዩ፡ ማሕበራዊ ፍትሒ የለን።
ሎሚ ሰሪሕካ ብልዕ-ብልዕ ኣቢልካ፡ ድሕረይ ሳዕሪ ኣይብቈላ ኣይኰነን ናጽነት። ናጽነት ሎሚን ጽባሕን እያ። ዝያዳ’ኳ ናይ ጽባሕ – ናጽነት ቀጻልነት እዩ። ናጽነት ምቕጻል ምውፋይ ንሓባራዊ ዕላማ እዩ ‘መስለኒ።
የማይክሮ ዩኤስቢ ባትሪ መሙያ የመረጃ ገመድ ገመድ ሞባይል ስልኮች መለዋወጫዎች - አረንጓዴ ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
አዲስ አበባ ፣ ሚያዚያ 10 ፣ 2012 (ኤፍ ቢ ሲ) የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝም ሆነ ሌሎች ተላላፊ በሽታዎችን ስርጭት ለመከላከል ሲባል በፌደራል ደረጃ አዋጅ መውጣቱ ይታወቃል።
በመሆኑም ከዚህ በታች የተዘረዘሩትን ግዴታዎች መፈፀም የበሽታውን ስርጭት ለመግታት አስተዋፅኦ የሚያደርግ በመሆኑ ሁሉም ስጋ ቤት (ሉካንዳዎች) ለተግባራዊነቱ አስፈላጊውን ትብብር እንዲያደርጉ የአዲስ አበባ ከተማ አርሶ አደርና ከተማ ግብርና ልማት ኮሚሽን ጥሪውን ያስተላልፋል።
1. ማንኛውም ስጋ ቤት (ሉካንዳ) ስጋ አስገብቶ ከመሸጡ (አገልግሎት ላይ እንዲውል) ከማድረጉ በፊት ሙሉ ለሙሉ ስጋ ቤቱን እና መጠቀሚያ ቁሳቁሶችን በውሃ ሳሙናና በረኪና በመጠቀም ማጽዳት አለበት፣
3. ማንኛውም በስጋ ቤት (በሉካንዳ) የሚሰራ ሰራተኛ የስጋ ሽያጭ በሚያከናውንበት ጊዜ የአፍና የአፍንጫ መሸፈኛ ጭንብል (ማስክ)፣ ቆብ እና ጋዎን መጠቀም አለበት፣
7. በማንኛውም ስጋ ቤት (ሉካንዳ) ድርጅት ውስጥ የተገልጋይ ቁጥር ከሁለት በላይ በሚሆንበት ወቅት ድርጅቱ ተገልጋዮችን እያንዳንዳቸው ርቀታቸውን በየሁለት እርምጃ ጠብቀው እንዲቆሙና እንዲገለገሉ ማድረግ አለበት፣
8. ከምግብ ቤቶች ጋር የተያያዙ ሉካንዳ ቤቶች ውስጥ ያልበሰለ ስጋ (ቁርጥ/ጥሬ ስጋ፣ ያልበሰለ ክትፎ) ለምግብነት ማቅረብ ለበሽታው ስለሚያጋልጥ የተከለከለ ነው፣
Ethio 360 Media Today at 12:03 PM "አፈርሳታ" የተሰኘ የትርጉም ስራ ላይ በመጻሕፍት ገበታ ፕሮግራም የሚደረግ ውይይት ከጥቂት ደቂቃዎች በኃላ በዩትዩብ የቀጥታ ስርጭት ይቀርባል ። እንድትከታተሉን እንጋብዛለን
አዲስ አበባ፣ጥር 29/2012 (ኢዜአ) የአፍሪካ ኅብረት የመሪዎች ጉባኤ የተሳካ እንዲሆን የአዲስ አበባ ከተማ ነዋሪዎች ትብብር እንዲያደርጉ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ጥሪ አቀረቡ።
“የአፍሪካ መዲና፣ የዓለም ሦስተኛዋ የዲፕሎማሲ ማዕከልና የአፍሪካ ኅብረት መቀመጫ የሆነችው አዲስ አበባችን እንግዶቿን ለመቀበል ቀደም ያለ ዝግጅት አድርጋለች፡፡
ኢትዮጵያ የአፍሪካ የነጻነት ተምሳሌት፣ ለአፍሪካ ነጻነት ግንባር ቀደም ሚና የተጫወተች፣ አፍሪካውያን አንድ ሆነው ጠንካራ ኅብረት እንዲመሠርቱ የማዕዘን ድንጋዩን ያስቀመጠች ሀገር ነች፡፡
ይህ የአፍሪካ ኅብረት የመሪዎች ጉባኤ የተሳካ እንዲሆን የአዲስ አበባ ከተማ ነዋሪዎች ለዘመናት ስታደርጉት የኖራችሁትን ኢትዮጵያዊ መስተንግዶ ከፍ አድርጋችሁ እንድትደግሙት እጠይቃለሁ፡፡
በጉባኤው ምክንያት መንገድ ቢዘጋጋ ለእንግዳ የሚሰጥ ኢትዮጵያዊ ቅድሚያ ነው ብለን በጸጋ እንቀበለው፣ አንዳንድ የተለመዱ እንቅስቃሴዎቻችን ቢስተጓጎሉ ‹ቤት ለእንግዳ› ብለን እንለፈው፡፡
በሆቴሎች የተሠማራችሁ አስተናጋጆች የኢትዮጵያ አምባሳደሮች መሆናችሁን አስቡ፤ በመንገድ ላይ የቆማችሁ ፖሊሶች ታላቁ የኢትዮጵያ ሕዝብ የመደባችሁ አስተናጋጆች መሆናችሁን እንዳትዘነጉ፡፡
ከቦሌ አውሮፕላን ማረፊያ እስከ ጉባኤው አዳራሽ የተመደባችሁ ባለሙያዎች የሀገራችሁን ገጽታ የምታሳዩ መስተዋቶች እንደሆናችሁ ስነግራችሁ በአገልግሎታችሁ በመተማመን ነው፡፡
ከዛሬ ጀምሮ እስከ ጉባኤው ፍጻሜ ድረስ መላ ኢትዮጵያውያን በመስተንግዶና ለሚሰጡ መመሪያዎች በመተባበር የሚቻላችሁን ሁሉ እንድታደርጉ ጥሪ አቀርባለሁ፡፡ ከሁሉም በላይ ድል አድራጊ ጸሎታችሁ እንዳይለየን አደራ እላለሁ”፡፡
በ1965 ዓ.ም. ልዩ ምርጫ መሠረት፣ የታንዛኒያ መንግሥት መቀመጫ ከዳር ኤስ ሳላም ወዲህ እንዲዛወር ታቅዶ ነበር። ሆኖም ቤተ መንግሥቱ በኦፊሴል መዛወሩ እስከ 1988 ዓ.ም. ድረስ ቆየ። ዛሬ ቢሆንም ብዙ መንግሥት መሥሪያ ቤቶች በዳር ኤስ ሳላም ነው የተገኙ።
በአሜሪካ ሃገር፤ አንድ ባለስልጣን በሙስና ሲባልግ እስር ቤት ይገባል። በፊሊፒንስ አንድ ባልስልጣን የሙስና ወንጀል ቢፈጽም አሜሪካ ይገባል። የኛ ሃገር ባለግዜ ግን ሙስና ሲሰራ አሜሪካ እየተመላለሰ ይነግዳል። ለግዜው ልዩነቱ የዚህን ያህል ነው። ገለልተኛ የፍትህ አካል ባለበት ሃገር፤ ሙስና አፍ አውጥቶ አይናገርም፣ እግር አውጥቶም አይራመድም።
በያዝነው “ጥልቅ ተሃድሶ” ዘመን ሙስና ለሁለት ተከፍሎ እንዲታይ ተደርጓል። ማስረጃ ያለው ዘረፋ እና ማስረጃ የሌለው ዘረፋ። ልክ እንደ ግብር አከፋፈል። ግብር ከፋይ “ሀ” እና ግብር ከፋይ “ለ”። ምድቡ በዘረፋው መጠን እና በባለስልጣኑ ጉልበት ይወሰናል። የዘረፋው መጠን ከአስር ሺህ በር በታች ከሆነ እና ዘራፊው የድል አጥቢያ ታጋይ ከሆነ ማስረጃ ያለው፣ ሙስና ምድብ “ሀ” ይሆናል። መጠኑ ከአስር ሚሊዮን በላይ ከሆነ ደግሞ ሙስና ምድብ “ለ” ተብሏል። ይህ አይነኬው ምድብ “ማስረጃ የሌለው ዘረፋ” መሆኑ ነው። አቅመ-ቢሱ ጠቅላይ ሚኒስትር በብሄራዊ ቴሌቪዥን ቀርበው የነገሩን ከዚህ እውነታ የተለየ አልነበረም። የህወሃት ማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት፣ የፖሊት ቢሮ እና ምክትል ሚኒስትሮች ከአይነኬዎቹ ጎራ ይመደባሉ። የ4 ሺ ብር ደሞዝተኛ፤ ጀነራል የ10 ሚሊየን ብር ቪላ አሰርቶ ሲያከራይ በግላጭ እየታየ፣ “ማስረጃ የለም” ብሎ ማለፍ የሚያሳምን አይሆንም። የእያንዳንዱ ዘረፋ ማስረጃ፤ እዚያው አፍንጫቸው ላይ ነው ያለው። ግና የሚወሰነው በባለስልጣኑ ጉልበት መጠን ነው። ምድብ “ለ”ዎችን ለመድፈር መሞከር ራሱ በሙስና ያስቀፈድዳል። ጸረ-ሙስና የሚባለውም ድርጀት የተፈጠረው ለእነሱ እና በእነሱው በመሆኑ የሚበየነውም የተገመደለ ፍርድ ነው።
ከ83 ሚሊዮን ብር በላይ የዘረፉትን ባለስልጣን ያጋለጡት አቶ ተስፋዬ ኢሬሣ፤ እስካሁን በተሰወሩ ባለ ግዜዎች ተገድለዋል። አቶ ተስፋዬ ከመገደላቸው በፊት ለጸረ-ሙስና ኮሚሽን የምስክርነት ቃላቸውን ለመስጠት ከኮሚሽነሩ አሊ ሱሌማን ጋር ቀጠሮ ይዘው ነበር። ገዳዮቹ እኝህን ባለ ሃቅ፣ አሊ ሱሌማን ጋር እንኳን እንዲነጋገሩ እድል አልሰጧቸውም። የምህዳር ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ ጋዜጠኛ ጌታቸው ወርቁም፣ በመንበረ ፓትሪያርክ ቅድስት ማርያም ገዳም ላይ የነበረውን የገንዘብና የንብረት ሙስና የሚያጋልጥ ዜና በመስራቱ በከባድ የስም ማጥፋት ተወንጅሎ እስር ቤት ተወርውሯል።… አያሌ ጌታቸው ወርቁዎች፣ ብዙ ሳይታወቁ የተገደሉ ተስፋዬዎች አሉ።
ስር የሰደደው የህወሃት ሙስና፣ ዛሬ ከዜጎች ንብረት እና ከመሬት ዝርፍያ አልፎ በቤተጸሎት ውስጥም ዘው ብሎ ገብቷል። ከሚጓዝበት ከፍተኛ ፍጥነት አንጻር በዓአብያተ-ክርስትያናት እየተስፋፋ መሄዱ ብዙ አያስደንቅም። “ኃይለኛ” የሚል ስያሜ የተሰጠው የቁሉቢ ገብርኤል ዘረፋ እንደ ምሳሌ የሚጠቀስ ነው። ከመዕመናን በተደጋጋሚ የቀረበው የ30 ሚሊዮን የሙስና አቤቱታ ተለባብሶ እንዲያልፍ የጸረ-ሙስናው ቢሮ ትልቁን ስራ ሚና ተጫውቷል።
ለፖለቲካው ትኩሳት ማባረጃ ሰሞኑን የተሞከረው የሃይለማርያም ደሳለኝ የሙስና ተረት-ተረት ምላሹ ዝምታ መሆኑም፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዝም ብለው ጉንጭ አልፋ ቃላት እንዳባከኑ መገመት አያድግትም። በዝምታ ውስጥ ያለው ጩሀት ግን ሳያስፈራ አልቀረም። እየተካሄደ ስላለው ነገር ሁሉ ብቸኛው መንገድ ዝምታ ነውና ያስፈራል። ጸጥ ባለ በዚህ ባህር ውስጥ ትናንሽ እና ትላልቅ አሳዎች እንደልባቸው ይዋኛሉ።
የቀድሞ የህወሃት አመራር አባል የነበሩት አቶ ገብሩ አሥራት “ሉዓላዊነትና ዴሞክራሲ በኢትዮጵያ” በሚለው መፅሐፋቸው ስለ ሙስናው ሲጠቅሱ፤ “…መርማሪ አቋቁመን ሥር ሰዷል የተባለውን ሙስና ስንመረምር የት እንደገባ የማይታወቅ 5 ሚሊዮን ብር ተገኘ። ለዝርፍያው ተጠያቂዎቹም ግርማይ ካህሳይ የሚባል ሒሳብ ሰራተኛ እና ተክለ ወይኒ ነበሩ። … ይህ በሆነ ግዜ ተክለ ወይኒ ተነስቶ ‘ይህ ኮራፕሽን እያላችሁ የምታደርጉት ምርመራ ትክክል አይደለም፤ የተከሰተው ችግር የአሰራር ግድፈት እንጂ ሙስና አይደለም፤ እያንዳንዱ የህወሀት አመራር አባል ቢፈተሽ ተመሳሳይ ግድፈት ሊገኝበት ይችላል። … ዓባይ ፀሐዬ ደግሞ ከሁሉም የባሰ ሙሰኛ እንጂ ሙስናን ሊታገል የሚችል ሰው አይደለም’” ማለቱን ጠቅሰዋል።