Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
“… ልጆቼንና ባሌን ትቼ የተሻለ ኑሮና ተስፋ ፍለጋ የወጣሁት ጦርነቱና በጣም የከበደው ኑሮ አስገድደውኝ ነው …” ያለችው ራህማ ሌሎች ሰዎች ታዲያ በተለይ ነፍሰ ጡሮች ይህንን አደገኛ ጉዞ እንዳይሞክሩት ትመክራለች።
“በህገወጥ መንገድ መሰደድ በጣም ከባድ ነው። ሊብያ ውስጥ ብዙ ሶማሌዎችና ሌሎችም ፍልሰተኞች በህገወጥ አሻጋሪዎቹ የከበደ ጭካኔ ይፈፀምባቸዋል፤ ይሰቃያሉ። ህይወትህ በቋፍ ነው የምትሆነው። ለእርጉዝ ሴት ደግሞ ይብሱኑ ይከብዳል። መንገዱ ላይ መሞትም አለ” ብላለች ራህማ፡፡
የአውሮፓ ኅብረት የስደቱ ጎርፍ የሚገታበትን መንገድ መፈለጉን ቀጥሏል። በዚያ መሃልም አፍሪካዊያኑ ስደተኞች ህይወታቸውን ለአደጋ አጋልጠው ወደዚያ መትመማቸውም አልቆመም።
የኢጣሊያ ንጉሥ ዑምበርቶ በሰም መዠመሪያ የኢትዮጵያ ነጉሠ ነገሥት ደግማዊ ምኒልክ ለኢትዮጵያ መንግሥትና ለኢጣሊያ መንግሥት የሚጠቅም ለልጅ ልጅ የሚኖር ሰላምና ዕርቂ ለማድረግ የፍቅርና የንግድ ውል ተዋዋሉ። የኢጣሊያ ነጉሥ ኮንት አንቶኒሊን በኢጣሊያ መንግሥት ዘውድ ንሻን ከማንደቶሬ ተብሎ የተሾመ በአልዓዘርና በሞሪሰ ንሻን ከባሊዬሬ ተብሎ የተሾመ ተመርጦ እንደሪሴ ሆኖ ወደ ነጉሠ ነገሥት ምኒልክ ሙሉ ሥልጣን ተቀብሎ የተላክ የተቀበለውንም ሙሉ ሥልጣን በንጉሠ ነገሥት ምኒልክ ፊት በርግጥ የተቀበለ ሰለሆነ ንጉሠ ነገሥት ምኒልክ የኢትዮጵያን አለጋ የወረሱ እርስዋ ሰለሆኑ ይህን ከዚህ ቀጥሉ የተጻፈውን ውል ከኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ምኒልክ ጋራ ተዋዋልን።
እነዚህ ፪ቱ አሁን የተዋዋሉት ነገሥታት በየአገራቸው በምስለኔዎቻቸው ይነጋገራሉ ፩ዱ ከ፩ዱ አገር ቈንስልም የቈንስል ወኪልም መሾም ይቻላቸዋል። እነዚህም ሹሞች እንደ ኤዎሮፓ ነገሥታት ሥራት መታፈርና መከበር አይጐድልባቸውም።
በነዊህ በ፪ቱ ነገሥታት ወሰን ጠብናክርክር እንዳይነሣ በውቅ የተመረጡ ከ፪ወገኖች ፪ ፪ ሽማግልች ልከው በማይጠፋ ምልክት የግዛቱን ድምበር ይወስናሉ። ከድምበሩ ወዲህ የሚጨምሩት አገሮች እነዚህ ናቸው።
የጦር መሣርያ ንግድ በምጥዋና በኢትዮጵያ መካከል የሚመላለሰው ለንጉሠ ነገሥት ብቻ ይፈቀድልዎታል። ሲያስመጡም ባለማሳተም ደብዳቤዎን ለኢጥሊያ ሹማምት እየልስኩ ያስመጣሉ። ነፍጡንም የያዘውን ሰፈር ከምጥዋ ዠምሮ እህከ ኢትዮጵያ ድምበር ድረስ የኢጣሊያ መንግሥ ወታደሮች ዘበኛ ሁነው ይሸኛሉ።
የነዚህ የ፪ቱ ውል ያደረጉ ነገሥታት ዜጎች የንግድ ዕቃቸውን ይዘው ያ፩ዱ ከ፩ዱ አገር መሄድ መምጣት ይቻልስቸዋል። በየመንግሥቱና በየወረዳው ባለው ሹም ጥግነት ደስ ብሏቸው ይመልስለሳሉ። ነገር ግን ከ፪ቱም ወገኖች የጦር መሣርያ የያዘ ብዙ ሁኖ ካ፩ዱ ድበር ወደ ፩ዱ ድምበር መተልስለፍ ተከልክሎ አለ።
የኢጣሊያ ሰው በኢትይጵያ የሞተ እንደሆነ የኢትዮጵያ ሰው በኢጣሊያ አገር የኢጥሊያም መንግሥት በሚገዛው አገር የሞተ እንደሆነ ከሟቹ መንግሥት ወገን ገንዘቡን የሚቀበል ሰው እስኪመጣ ድረስ የ፪ቱ ነገሥታት ሹማምት ገንዘቡን ጠብቀው ያስቀምጣሉ።
በማናቸውም ኃጢአት ተከሶ የተያዘውን የኢጣሊያ ሰው በኢጣሊያ ሹማምት ይደኛል። ስለሆነ ግን ታላቅ ኃጢአት ሰርቶ የተገኘን የኢጣሊያን ሰው ፈጥነው ይዘው ለምጥዋ ሹማምት መስጠት ነው። ደግሞ በኢጣሊያ መንግሥት ግዛት የኢትዮጵያ ሰው ታላቅ ኃጢአት ሠርቶ የተገኘ እንደሆነ በኢትዮጵያ ዳኛ ይዳኛል።
ይህ ውል በተደረገ ካ፭ ዓመት በኋላ ከ፪ቱ መንግሥት አንዳቻው ውል ለመጨመር ውይም ለመለወጥ የፈለጋቸው እንደሆነ ከዓመት በፊት አስቀድሞ መናገር ይገባቸውል። ነገር ግም የንግድን ውል ብቻ ማረም ማስጠንቀቅ ይቻላቸዋል እንጂ ዛሬ የተለየውን የድምበር ወሰን ማፍረስ አይቻላቸውም።
የኢትዮጵያ ንግሠ ነገሥት ከሲላ መንግሥት ሰዎች ጋራ የጥበብ የንግድ ነገር ለመዋዋል የፈለጉ እንደሆነ ከ፪ቱ አማርጠው ሲያበቁ የ፪ቱም ውል ፩ የሆነ እንደኡኦነ ለኢጣሊያ ሰው ይሰጡታል።
ነገር ግን ይህ ውል ኮንት ፒትሮ አንቶኒሊ በኢጣሊያ ንጉሥ ስም ከንጉሠ ነገሥት ምኒልክ ጋራ ተዋውለው አትመው ጨርሰዋል። በማዝያ በ፲፭ ቀን በ፲፰፻፹፩ ዓመተ ምሕረት በውጫሌ ሰፈር ተጻፈ።
“በመከላከያ ሚኒስቴር የኢንዶክትሪኔሽን ድሬክቶሬት ድሬክተር ሜ/ጂኔራል መሃመድ ተሰማ ሐምሌ 1 ቀን 2000 ዓ.ም. ወቅታዊ ጉዳዮችን በተመለከተ በሠጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በርካታ ጉዳዮችን ለማብራራት ሞክረዋል። የባሕር ዳሩንና የአዲስ አበባውን ሰሞነኛ ጉዳይ አንስተዋል”— ብሎ ይጀምራል ተመሥገን ደሣለኝ።
ይህም ሆኖ የጄኔራሉ መልዕክት ማጠነጠኛ “የመከላከያን ስም የሚያጠፉ፥ አመራሩንና ሠራዊቱን ለማራራቅ የሚያሴሩ” በሚል የኮነኗቸውን ጋዜጠኖችና ሚዲያዎች ጦሩ እያሳደደ በነጻ እርምጃ እንዲደመስስ መፈቀዱን ‘ማብሰር’ እንደነበር ፕሮግራሙን የተከታተሉ ሁሉ የተረዱት ዕውነታ ነው። ከዚህ ቀደም በነበሩ የተቋሙ መሪዎች በደባባይ (በሚዲያ) ሲነገሩ ያልተደመጡ ክብረ-ነክ ኃይለ ቃሎችን ተጠቅመዋል።
ይህ በቅርቡ ከወደ መከላከያ ብቅ ማለት የጀመረው አዝማሚያ፥ አያሌ ዜጎችን በተለያዩ ጽሁፍች፡ መድረኮችና በሶሻል ሚዲያ የጄነራሉን አባባሎች ለወንጀል ድርጊት ወታደሮችን የሚቀሰቅስና ኢትዮጵያን ወደባርነት ለመመለስ የተጠነጠነው ሴራ አካል መሆኑን፣ ብሄራዊና ዓለም አቀፍ ሕግጋትን ጭምር የጣሰ መሆኑን ጠቁመዋል! ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብቶች ተሟጋቾችና እንዲሁም አጥኚዎችና ተንታኞችን ጭምር ሥጋት ውስጥ የከተተ ከአንድ ከፍተኛ መኮንን የማይጠበቅ ኃላፊነት የጎደለው ሃገሪቱን የሚጎዳ መሆኑን ብዙዎች ለማሳየት ሞክረዋል!
ይህ ደግሞ በመከላከያ ብቻ የተወጠነና የሚወሰን አይሆንም! መላ ሃገሪቱ ውስጥም የአፈና ሕጋዊነትን የመከናነብ አዝማሚያ ከከፍተኛው የመንግሥት ሥልጣን በኩልም በዛቻና በጸያፍ ቃላት መደመጥ መንገዱን እየቀደደ መሆኑ አያጠራጥርም!
ሰላም ዓዋተኣውያን፡) “መፈጸምታ” እትብል መጽሓፍ የንብብ ኣለኹ። ልዕሊ 550 ገጻት ዘለዋ ሓጸርቲ ዛንታታትን ስእልታትን ካርታታትን ዝሓዘት መጽሓፍ እያ። ገሊኦም ጸሓፍቲ እንፈልጦም እዮም ዝበዝሑ ግን ሓደስቲ እዮም። እቶም ኣብታ መጽሓፍ ዘለዉ ዛንታታት ነቲ ናይ ግንቦት 1991 ፈጻሚ (ደምዳሚ) ግጥምያ ኣማእኺሎም እዮም ኣብ ዙርያኡ ዘኽድዱ። ገሊኦም ቀጥታውያን ምስ ግንባር ደቀምሓረ ዝተእሳሰሩ ክኾኑ እንከለዉ፡ ገሊኦም ናብቲ ናይ መወዳእታ መጥቃዕቲ ዘሰጋገሩ ከም ስርሒት ኣሶሳን ዓሰብን ምስ ኢህወደግ ዝግበር ዝነበረ ምትሕግጋዝን ወዘተ የዘንትዉ። ኣብ ዝተፈላለዩ ናይ ደገፍ ኣሃዱታት ማለት መጓዓዝያ፡ ዕጥቅን ስንቅን፡ ጋራጃት፡ መካናይዝድ፡ ሃንደሳ ስለያ፡ ናይ ህዝቢ ተሳትፎ…ይትረኽ። መምህር እማሃጽዮን የውሃንስ ፍሉጥ ናይ ድሕረ-መስመር ጋዜጠኛ ነይሩ። ብዛዕባ ኣስዋውኣ ገብረሂወት ሓምቢር ጽሒፉ ኣሎ። ወዲ ሓምቢር ኣብ ህግሓኤ.ኣዝዩ ዝነኛ ተጋዳላይን ኣዛዝን ነበረ። ጥባያቱ ምስ ውጩ ዝመሳሰል ኮይኑ፡ ዝያዳ እምቢተኛን ብናይ ገዛእ ርእሱ ውሳኔ ዝኸይድ ግን ከኣ ኣዝዩ ተባዕ፡ ለዋህ ተጫራቕን ምቕሉልን ምባሩ ዳርጋ ዘይፈልጦ ወይ እውን ወረኡ ዘይሰምዐ ተጋዳላይ ነይሩ ክበሃል ኣይከኣልን። ካብ 1971 ካብ ኲናት ኣዕሪፉ ዘይፈልጥን ልዕሊ ዓስርተ ግዜ ዝተወግአን ካብ 1977 ብሓንቲ ዓይኒ ዝዋጋእ ዝነበረን፡ ክልተ መዓልቲ ቅድሚ ኣስመራ ሓራ ምውጸኣ፡ ግንባር ደቀምሓረ ምስ ፈረሰ ኣብ ኣከባቢ ኣስመራኣብ ብግንቦት 22፡ 1991 ይስዋእ። ኣሰዋውኣ፡ ወዲ ሓምቢር ኣብቲ እዋን’ቲ ኣዛዚ ብርጌድ ነይሩ። ሰራዊት ከወሃህድን ምስ የማነ-ጸጋምን ላኦLን ታሕትን ከተእሳስርን ተጸሚዱ ነይሩ። መምህር እመሃጽዮን ብዛዕባ ምዕባሌ ናይቲ ውግእ ክውከሶ ምይክሮፎን የቕርበሉ’ሞ፡ ወዲ ሓምቢር ሓጺር መግለጺ ክህብ ይጅምር። እታ ካሴት ኣብ ፡ደሓን ዳግማይ ከምዘይምለሳ ጸራሪግናየን ኢና….” እትብል ትም ትብል። ወዲ ሓምቢር ብማዕዶ ዝመጸት ብራርያ ጥይት በታ ጥዕይቲ ዓይኑ ኣትያ ሰንከልከል ይብል። መምህር እመሃጽዮን ከይተረደኦ ድሮ ቡሽ-ቡሽ ዝብል ደም ነቲ ማይክሮፎን የቕየሖ። ወዲ ሓምቢር ንድሕሪት ይወድቕ። ዝተገብረሉ ናይ ጉያ-ጉያ ረድኤት ኣይጠቐመን። ኣብ መገዲ ይስዋእ ( ገጽ 339-445). መምህር እማሃጽዮን ብዛዕባ እቲ ሰኣላይ ብጻዩ ተስፋይ ኣብራሃም እውን ጽሒፉ ኣሎ። ተስፋይ ኣብ መፋርቕ ሰብዓታት፡ ወለዱን ክልተ ኣሕዋቱን ኣብ ቅድሚኡ ኣብ ገጀረት ተረሺኖም ዝተሰለፈ እዩ። ቀቅድሚ እታ ናይ መወዳእታ ኲናት ምስ መም.እመሃጽዮን ተራኺቦም ነይሮም። ኣብ ነዊሕ እዋን ዘጥረይዎ ብጻያዊ ምትእምማንን ጽቡቕ ጠባያት ተስፋይን ከምኡ እውን እቲ መቕዘፍቲ ዘሕደረሉ ስነኣእምሮእዊ ስምብራትን ንኣስመራ ክርኢ ዝነበሮ ህርፋንን ክገልጸና ይጸንሕ.ሞ መምህር እመሃጽዮን ኣስመራ ምስ ኣተወ ምስ ተስፋይ ናብቶም ተስፋይ ኩሉ ግዜ ዘውርየሎም ኣሕዋቱን ደቂ ገዛውቱን ክኸዱ እንዳተሃወኸ፡ ተስፋይ ኣብ ሕረት (ኣካባቢ ደቀምሓረ) ኣብ ቀዳማይ ድፋዕ ከምዝተሰወአ ይሰምዕ። ይጕሂ። ነቶም ብሂወቶም ዘለዉ ኣባላት ስድራ ብፍላይ ንሓብቱ ግን ይበጽሓ።
2. ካልእ ሓንቲ ንባህሪ ተጋዳላይን ዲሲፕሊኑን እትገልጽ ካብ “ኣብ ብሎኮ ተራኺብና” እትብል ዛንታ ቁንጭል ኣቢለ ከቕርበልኩም። ኣብ መፋርቕ ሰብዓታት ዝነበረ ናይ ኣዝማሪኖታት ወኒ፡ እቲ ዝነበረ ናይ ናይ ከተማ ስርሒታትን ናይ ጃብሃ ዝና ጄሽ ዓረምረምን ናይ ሻዕብያ ወረታትን ዘበጋገሶ ገለ መንእሰያት መታን ኣቓልቦ ናይቶም ኣብቲ ኣከባቢ ዝነበሩ ተጋደልቲ ክስሕቡ ብዙሕ ይጽዕሩ። ኣብ መወዳእታ ይውደቡ እሞ ስም ጉጅለኦም ይወሃቦም። ሕጂ እውን እቶም መንእሰያት ሓርኮትኮቶም ይቕጽሉ እሞ ሓንቲ መዓልቲ “እዋእ እዞም ገድሊ ታይፒን ተድልዮም ትኸውን ኢሎም ምስ ሰራሕተኛታት ናይ ሓንቲ ቤት-ትምህርቲ ይማኸሩ እሞ ታይፒን ተሰኪሞም ናብታ ወዲባቶምን ትከታተሎምን ዝነበረት ወይኒ እትባሃል ተጋዳሊት የብጽሕዋ። ወይኒ ከ እንታይ በለቶም? ” መን ኢሉኩም ታይፒን ሒዝኩም ትመጹ? በታ ዘምጻእኩማ ምለስዋ።”
3. ሓንቲ ሓይሊ ናይ ክ/ሰራዊት 52፡ ኣብ መወዳእታ ኣስመራ ክትኣቱ እንከላ ብዘይ መራሕቲ ሓይልታትን ጋንታታት ናብ ሓንቲ መስርዕ ጎዲላ እያ ንእስመራ ትኣትዋ። ነዚ ክዝክር እንከለኹ ነቲ ብ1995 ኣብዚ ዓዲ ጋሻ እንከለኹ ” ኣሜሪካ ኣብ ለንደን ወዲኣቶ፡ ንኣስመራ’ኳ ተሰሪዖም እዮም ኣትዮማ” ዝበለኒ ሰብ ዘኪረ። ሽዑ ኣይመለስኩሉን። ሕጂ እውን ብዙሕ ኣይምተኻታዕክዎን። ብዙሕ ኢና ንሰምዕ ዘለና። የቕልሎ። ክብሪ ነቶም ንምብጃው ሂወቶም ግንዖ ዘይተጸበዩ ጀጋኑ ኤርትራ። ንሶም ግደኦም ገይሮም እዮም። ዝተረፈ ግደ ናይቲ ብሂወት ዘሎ እዩ።
በወጋገን ባንክ ዋና መሥሪያ ቤት ለጥበቃ አገልግሎት ከሚያስፈልገው ውጭ የጦር መሠሪያ ተከማችቶ መገኘቱን የነገሩን የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ጌቱ አርጋው፣ ከተገኙት መሣሪያዎች አንዳንዱ በፀጥታ ኃይሉ እጅ የሌሉ ጭምር ናቸው ብለዋል፡፡
የጦር መሣርያ እና ሌሎች ቁሳቁሶችን መከላከያ በራሱ ካምፕ ነው የሚያስቀምጠው ያሉት ኮሚሽነር ጌቱ በእነዚህ ተቋማት በብርበራ የተገኙትም ከፍተኛ የጦር መሣርያዎች ናቸው ብለዋል።
ባለሀብቶች በተለያየ መንገድ ንብረት ሊያፈሩ ይችላሉ ያሉት ኮሚሽነር ጌቱ፣ የፖሊስ ኮሚሽኑ ከወንጀል ጋር የተያያዘ ተጨባጭ መረጃ እና ሕገ መንግሥታዊ ስርአቱን አደጋ ላይ የሚጥል ጥፋት በመፈፀም ተቀናጅተው የሚሠሩ አካላት ላይ ያተኮረ ሥራ ነው የሚያከናውነው ብለዋል፡፡
የመሠረታዊ መረጃ ሞዴል ቁጥር-KS-05 ውፍረት የመካከለኛ ባህርይ-ሞቅ ያለ ፣ ከፍተኛ የመለጠጥ ዕድሜ ቡድን-የጎልማሶች ቁሳቁስ-ናይለን ፣ ናይለን ቀለም ፣ ሰማያዊ የምርት ስም: የጉልበት ድጋፍ ዓይነት-የድጋፍ ጉልበት ድጋፍ አጠቃቀም-ስፖርት ተጠቃሚዎች አርማ-ብጁ አርማ የምስክር ወረቀት የኤፍዲኤ ገዢ-የአማዞን እና የኢቤይ ተግባር-ጉዳቶችን ያስወግዱ ተጨማሪ መረጃ ማሸጊያ-1 ቁራጭ / ፒፕ ቦርሳ ምርታማነት-50000 ቁርጥራጭ / ቁርጥራጭ በወር ትራንስፖርት-ውቅያኖስ ፣ መሬት ፣ መነሻ የአየር ቦታ-ሄቤይ ፣ ቻይና (መሬት) የአቅርቦት ችሎታ 50000pieces / ወር Certifi ...
መሰረታዊ የመረጃ ሞዴል ቁጥር-ኬ.ኤስ -04 ውፍረት-መካከለኛ ባህሪ-የጤና እንክብካቤ ፣ የውሃ መከላከያ ፣ ለስላሳ ፣ ተከላካይ የዕድሜ ቡድን-የጎልማሶች ቁሳቁስ-ናይለን የትውልድ ቦታ-ሄቤይ ፣ ቻይና (ዋና መሬት) የናሙና ጊዜ -1-7 የስራ ቀናት የምስክር ወረቀት-ዓ.ም. ኤፍዲኤ ፣ አይኤስኦ90001 አገልግሎት-የኦኤምኤም / ኦዲኤም-የጉልበት ድጋፍ መጠን-ነፃ መጠን-የጉልበት እጀታ አጠቃቀም ስፖርት ድጋፍ-የጉልበት ንጣፍ ቀለም ጥቁር ፣ ሰማያዊ ፣ ቀይ ፣ ግራጫ ምርት ስም መተንፈስ የሚቻለው የጉልበቶች ንጣፎች ተጨማሪ የመረጃ ማሸጊያ-opp ቦርሳዎች ምርታማነት -10000 በሳምንት የትራንስፖርት ቁራጭ / ቁርጥራጭ
የመሠረታዊ መረጃ ሞዴል ቁጥር-KS-03 ውፍረት የመካከለኛ ባህርይ ሞቅ ያለ ፣ ተጣጣፊ የጨርቅ ዕድሜ ቡድን-የጎልማሶች ቁሳቁስ-ናይለን ፣ ናይለን የምርት ስም-የጉልበት ድጋፍ ዓይነት የጉልበት ድጋፍ አጠቃቀም ድጋፍ-የስፖርት ተጠቃሚዎች አርማ-ብጁ አርማ የምስክር ወረቀት-ኤፍዲኤ ገዢ የአማዞን እና የኢቤይ ተግባር-ጉዳቶችን ያስወግዱ ቀለም 5 ቀለሞች ተጨማሪ የመረጃ ማሸጊያ-1 ቁራጭ / ፒፕ ቦርሳ ምርታማነት-50000 ቁርጥራጭ / ቁርጥራጭ በወር የምርት ስም-አዮፌይት መጓጓዣ-ውቅያኖስ ፣ መሬት ፣ አየር መነሻ ቦታ-ሄቤይ ፣ ቻይና (መሬት) አቅርቦት ችሎታ 500 ...
መሰረታዊ መረጃ አምሳያ ቁጥር-KS-02 ውፍረት የመካከለኛ ባህርይ-የጤና እንክብካቤ የእድሜ ቡድን-የጎልማሶች ቁሳቁስ-እስፔንክስክስ ፣ ስፓኔክስ ፣ ፖሊስተር ፣ ናይለን የትውልድ ቦታ-ሄቤይ ፣ ቻይና (ዋና መሬት) MOQ: 10 PCS የምስክር ወረቀት-CE, FDA, ISO90001 አገልግሎት: የኦሪጂናል ዕቃ አምራች / ኦዲኤም, የጉልበት ድጋፍ መጠን: - SML ፣ የጉልበት እጀታ አጠቃቀም: ስፖርት ጥበቃ ፣ የጉልበት ፓድ አርማ ፣ የተስተካከለ አርማ ፣ የጉልበት ብሬስ ተጨማሪ መረጃ ማሸጊያ -1pc / opp bag ፣ 300pcs በካርቶን ፣ 60 * 50 * 45cm ምርታማነት: 30000 ቁራጭ / በወር ትራንስፖርት ቁርጥራጭ-ውቅያኖስ ፣ መሬት ፣ አየር ቦታ የ ...
መሰረታዊ የመረጃ ሞዴል ቁጥር -KS-01 ውፍረት የመካከለኛ ባህርይ ሞቅ ያለ ፣ ምቹ እስትንፋስ በነፃ የእድሜ ቡድን: የጎልማሶች ቁሳቁስ-ሌላ ፣ ከፍተኛ ጥራት ያለው የቀርከሃ ጨርቅ አይነት አይነት የጉልበት ድጋፍ ጥቅል-ኦፕ ቦርሳ MOQ: 10pcs ተግባር: የጉልበት የምስክር ወረቀት ይጠብቁ-CE, ኤፍዲኤ ፣ ISO9001 ፣ ISO13485 መጠን-የሚስተካከል የምርት ስም የጉልበት ድጋፍ ተጨማሪ የመረጃ ማሸጊያ-1 ቁራጭ / ፒፕ ከረጢት ምርታማነት 50000 ቁርጥራጭ / ቁርጥራጭ በየወሩ መጓጓዣ-ውቅያኖስ ፣ መሬት ፣ አየር መነሻ ቦታ-ሄቤይ ፣ ቻይና (መሬት) የአቅርቦት ችሎታ 50000pieces / ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የትውልድ ቦታ-የቻይና የሞዴል ቁጥር-SB-10 የምርት ስም: ስፖርት ወገብ መጥረጊያ ተግባር: ወገብ የኋላ መከላከያ ቁሳቁስ: የመለጠጥ የጨርቅ ቀለም: ሰማያዊ MOQ: 1pcs ትግበራ: ስፖርት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ወገብ አሰልጣኝ የመላኪያ ጊዜ: 7-15 ቀናት : S-XL ክፍያ: Paypal.w Western Union.TT. የንግድ ማረጋገጫ አገልግሎት የ 24 ሰዓቶች ክብደት-200 ግ ግ / ብጁ ነው አዎ የማሸጊያ እና የመላኪያ ጊዜ: ብዛት (ቁርጥራጭ) 1 ...
ኣንበላይ ክንሱ ሃዳኒ መንደላይ ጽምዲ ተመስገን ዶ ይብል ዩ እሮማይ፣ ንዝሓርበተኩም ጣቍኡ ምልላይ እንሀልኩም ቃሉ ይድገም ብውራይ፣ ሰሚዑኩሞ ዶ ‘ንታ ጩቕጡቕታ ጨራሩ መሬት ከይወግሐ ኣብ ከውታ ጀሚሩ ቅብጸት መሊኹዎ ሰዓቱ ቀይሩ ምድማር ጸጊሙዎ ንምጕዳል ክኢሉ፣ ምዕራብ ምበር ምብራቕ የለን ይብለና ‘ሎ ‘ሞ ድማ ንሰራሕቲ ሰዓት ንግዜ ፈጣሮ ኣምላኽ ክኾነልና ሰብ ምዃን ዘይከኣሎ፣ ኣርሕቑዎ እዝንኹም እሙናት ወፋሮ ከውታ ኣይትንቀሉ
ኣብ ሱዳን ዝርከቡ ዘይሕጋውያን መሰጋገርቲ ምስ ፖሊስ ሱዳን ብገንዘብ ተመሻጢሮም ብብዝሒ ኤርትራውያን ተኻርዮም ዝነብሩሉ ኣባይቲ ዒላማ ገይሮም እቶም ዜጋታት ናብ ሊብያ ክጓዓዙ የገድዱዎም ከምዘለዉ ምንጭታት ካብ ሱዳን ሓቢሮም።
ኣብ ሱዳን ዝርከቡ ኤትራውያን ዘይሕጋውያን መሰጋገርቲ፣ ምስ ፖሊስ ሱዳን ብገንዘብ ተመሻጢሮም ብብዝሒ ኤርትራውያን ተኻርዮም ዝነብሩሉ ኣባይቲ ዒላማ ገይሮም ናብቲ ሓደገኛ ጉዕዞ ስደት ሊብያ ክብገሱ ብምስግዳድ ብዋጋ ህይወት ኤርትራውያን ናይ ደም ገንዘብ ይግሕጡ ከምዘለዉ ምንጭታት ካብ ሱዳን ሓቢሮም። ብመሰረት እቲ ሓበሬታ፣ እቶም መሰጋገርቲ ብዝተፈላለየ መንገዲ ንዘለለዩዎም ብብዝሒ
ብዘይሕጋዊ መንገዲ ዶብ ሱዳን ሰጊሮም ሊብያ ዝኣትዉ ዝነበሩ ልዕሊ 60 ኤርትራውያን ኣብ መንጎ ወተሃደራት ሱዳን ሊብያውያን ኣሸበርትን ናይ ተኸፍተ ውግእ ግዳይ ኮይኖም
ብዘይሕጋውያን መሰጋገርቲ ተመሪሖም ዶብ ሱዳን ቆሪጾም ሊብያ ዝኣትዉ ዝነበሩ ልዕሊ 60 ኤርትራውያን ኣብ መንጎ ሓለዋ ዶብ ወተሃደራት ሱዳንን ሊብያውያን ዕጡቓት ኣሸበርትን ኣብ በረኻታት ምድረበዳ ሰሃራ ናይ ተኸፍተ ውግእ ግዳይ ኮይኖም ሓንቲ ጓልን ሓደ ወድን ብጥይት ተወቒዖም ክመቱዎም ከለዉ፣ ሓደ ተወጊኡ ዘልዕሎ ዝሰኣነ ኤርትራዊ ኣብቲ በረኻ
ኤርትራ፣ ኣብዘን ዝሓለፈ 10 ዓመታት ጥራይ 400 ሽሕ ዜጋታታ ከምዝተሰዱ ብምጥቃስ፣ ሓንቲ ካብተን ህዝበን ብናህሪ ናብ ስደት ዝጕሕጓሕ ዘሎ ሃገራት ኮይና ከምዘላ ኣህጉራውያን ማዕከናት ዜና ይገልጹ
ኢትዮጵያ ምስ ባሕሪ ዘራኽባ 4 ቢልዮን ዶላር ዝትመን ካብ ኣዲስ ኣበባ ናብ ጅቡቲ ዝዝርጋሕ መስመር ባቡር ምድሪ ኣብ ስራሕ ከተውዕል ተቓሪባ ከምዘላ The Wall Street Journal ሓቢሩ።
ኢትዮጵያ ምስ ባሕሪ ዘራኽባ 4 ቢልዮን ዶላር ዝትመን ካብ ኣዲስ ኣበባ ናብ ጅቡቲ ዝዝርጋሕ መስመር ባቡር ምድሪ ኣብ ስራሕ ከተውዕል ተቓሪባ ከምዘላ ዘ ዎል ስትሪት ጆርናል wsj ሓቢሩ። እቲ ዘይምዕቡልን ኣረጊትን ትሕተ ቅርጺ መጓዓዝያ ኢትዮጵያ ንቑጠባዊ ምዕባለ ‘ታ ሃገር ዓንቃፊ ኮይኑ ብምጽንሑ፣ እቲ ብመንግስቲ ቻይና ዝድገፍ
28.09.16፡ ሕመረት ናይዛ ዕላል ካብ ሓቀኛ ዛንታ ናይ ሓንቲ ካብተን ብዕድመ ዘይደፍኣ ግን ድማ በቲ በስገዳድ ብማሕበር ሃማደኤ ተዳልዩ ዝሽየጥን፡ ግድነት’ውን ደቂ-ኣንስትዩ ክዕድግኦን፡ ኣብ ዝተኣዘዝኦ ኣጋጣሚ ከኣ ክኽደንኦን ዘለወን ውሽጡ ሕሩር ኣርማ ናጽነት ህግደፋዊ ድቢዛ (ክዳውንቲ) “ንሕና ንሱ” ኢዩ። ንሳ ብምኽንያት መጸት-መጸት ወርሒ መስከረም፡ ዓመታዊ ናይ ስራሕ
ሓውናን ብጻይናን ዝዀነ ዑስማን ኣሕመድ ኣባል ምምሕዳር ናይ ኤርትራ ማሕበር ኣካለ ጽጉማን መደበር ከሰላ ሎሚ ዕለት 26-09-2016 ዓ.ም. ብሕማም ምኽንያት ካብዛ ዓለም ብሞት ስለ ዝተፈልየና መሪር ሓዘን እስምዓና። ብጻይና ዑስማን ኣሕመድ ንነዊሕ እዋን ደኺመ ሓሚመ ከይበለ ኣብዚ መደበር ከሰላ ውጉኣት ሓርነት ብጽንዓትን ትዕግስትን ተኣማንነትን ከገልግል
ክሳብ መኣስ ስቅታ ምብትታን፡ ሃገር እናባደመት ዝወለደት ኣደ ደቃ እናተመንጠለት እታ ነፍቅራ መሬት መንእሰያት ኣናበልዐት ዘይንላዘብ ዘይንጥርነፍ ዓንጋሊትና ንሓዋሩ ከይነጸፈት። ክሳብ መኣስ ስቅታ ምብትታን፡ ከም ምዉት ምድቃስ ብዘይ ቀባሮ ሬሳ ኣልቦ መልቀስ ዝቀተለን ዝመሓረን ብሓባር ክውደስ ንዳእትና መእሰሪ ዘይንገብረሉ ከይተበተነ ብንፋስ። ክሳብ መኣስ ስቅታ ምብትታን፡ ህዝብና ብህግደፍ እናጸነተ መሬትና ተሸይጡ ሃብትና እናተዘምተ ክብርና ተጋሂሱ መጻኢና
ጉጅለ ህግደፍ ኣብ ኖርወይ ይኹን ካብ ኖርወይ ወጻኢ ክገብሮ ብዝጸንሐ ዘይሕጋዊ ንጥፈታት ካብ ስራሑ ክእገድን ፍርዱ ክረክብን ይግባእ። ባይቶ ኖርዋይ፡ ኣብ ጐድኒ ውዱብ ሕቡራት ሃገራት ጠጠው ብምባል፡ መላኺ ስርዓት ኤሪትራ ንኽፍረድ ጠለቡ ከቕርብ ንጽውዕ። ቀጺሉ ባይቶ ኖርወይ፡ ኣብ ኖርወይ ኮይነን ንመላኺ ስርዓት ኤርትራ ዘገልግላ ዘለዋ
ስርዓት ህግደፍ ኣብ ርእሲ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ዝሰርሖ ዘሎ ድራማታት ጭርጭር ዓበደ ናይ ቆልዑ ይቕጽሎ እዩ ዘሎ። ንፓትርያርክ ኣቡነ እንጦንዮስ ብሞራል ኮነ ኢሉ ንምጉዳእን፥ ህዝቢ ተዋህዶ ከኣ ዝገብሮ የብሉን ዝብል ስንኩፍ ንዕቀትን ምድንጋርን ብመደብ ሓንጺጹ ዝሰርሓሉ ዘሎ ጸይቂ እዩ። ኣቐዲምና ከም ዝሓበርናዮ 9 መስከረም ብለይቲ ጨውዮም ክወስድዎም
ዓርቢ መስከረም 9, 2016 ለይቲ ሓንቲ መኪና፥ ሰለስተ ናይ ስለያ ኣባላት ዘለውዎም፥ ንኣቦና ኣቡነ እንጦንዮስ ናብ ዘይተፈልጠ ስዉር ቦታ ኣጥፊኦሞም ኣለዉ። ብህይወት ይሃልዉ ይሙቱ ዝፈልጥ የለን። ምናላባት ናብ ገዳሞም ወሲደሞም ከይኮኑ ተባሂሉ ክሳብ ሎሚ ኣብቲ ገዳም ኣይተረኸቡን። ብጀካ ሃገራዊ ድሕነትን ኣባ ሉቃስ ምስ መሳርሕቶም ግርማይ ዘርኣይን
ኣብ ዓዲ እንግሊዝ ኣብ ሓወልቲ ሰማእታት ክትሸይን ዝተረኽበት ሓንቲ ጓል 42 ዓመት ሰኽራም እንግሊዛዊት ሰበይቲ ን 7 ኣዋርሕ ማእሰርቲ ከምዝተፈርደት ሜትሮ ዝተባህለ ጋዜጣ ሓቢሩ። ብመሰረት ‘ቲ ሓበሬታ፣ እታ ሰበይቲ ፈለማ ንዝኽሪ ሰማእታት ኣብ ዝተነብረ ኣኽሊል ዕምባባ ክትሸይን ብፖሊስ ተራእያ፣ ድሕሪ ክልተ ወርሒ ድማ ኣብ መበል 100
18 መስከረም 2016 ይጸብቑ ይሕመቑ፣ ዝኽርታት ክግጠሙ እምበር ብሃውሪ ክድምሰሱ የብሎምን ዝብል እምነት ኣለኒ። ብወገነይ፣ በቶም ክፋል ኣካላተይ ኮይኖም ዘለዉ ዝኽርታት ዝተፈራረቐ ስምዒት ሓዲሩኒ ይርከብ። በቲ ሓደ ሓበን ዘበገሶ ትብዓት ክስምዓኒ ኸሎ፣ በቲ ኻልእ ድማ ግንብንብ ይብለኒ ‘ሎ። ሎሚ መዓልቲ 18 መስከረም፣ ረዘንቲ ናይ ሓዘን ዝኽርታት
አዲስ አበባ – ጳጉሜን 01/2012 ዓ.ም – የአፍሪካ እግር ኳስ ኮንፌዴሬሽን (ካፍ) አመታዊ መደበኛ ጠቅላላ ጉባኤውን በመጪው ታህሳስ ወር 2013 ዓ.ም የመጀመሪያ ሳምንት በአዲስ አበባ እንደሚያካሂድ ታውቋል።
የካፍ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ይህንን ውሳኔ የወሰነው፡ ኢትዮጵያ ባለፈው ግንቦት ወር ላይ ልታሰናዳው የነበረው 70ኛው የአለም አቀፉ እግር ኳስ ፌዴሬሽኖች ማህበር (ፊፋ) አመታዊ ጉባኤ በኮሮና ወረርሽኝ ምክንያት መታጠፉን ተከትሎ ነው።
ትላንት ማምሻውን ከአንታናናሪቮ ወደ ካይሮ ሲያመሩ አዲስ አበባ ላይ አጭር የትራንዚት ቆይታ ያደረጉት የካፍ ፕሬዝዳንት አህመድ አህመድ፡ ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት አቶ ኢሳያስ ጂራ እና ዋና ጸሀፊው አቶ ባሕሩ ጥላሁን የኢትዮጵያን የጉባኤው አዘጋጅነት በተመለከተ ማረጋገጫ እንደሰጡም ለማወቅ ተችሏል።
በአፍሪካ ሕብረት አዳራሽ እንደሚከናወን በሚጠበቀው በዚህ አመታዊ ጉባኤ ላይ እንደ አለም አቀፉ የኮቪድ ወረርሽኝ ሁኔታ የሚወሰን ቢሆንም፡ ከሁሉም የኮንፌዴሬሽኑ አባላት፣ ከሚዲያ እና ልዩ ልዩ አለም አቀፍ ተቋማት የሚውጣጡ እስከ 250 እንግዶች እንደሚሳተፉ ይጠበቃል።
ስለ እመቤታችን ምሥጋና በአግባቡ ለመረዳት ቅዱሳት መጻሕፍት በሰከነ አእምሮ ከማጥናት እና ከማንበብ ባለፈ ድንግልን ለማመስገን የመንፈስ ቅዱስ ፈቃድ መሠረት መሆኑ የታወቀ ነው። ቅዱስ ጳውሎስ ‹‹በእግዚአብሔር መንፈስ የሚመሩ ሁሉ የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው›› (ሮሜ፡፰፥፬) እንዳለው ያለ መንፈስ ቅዱስ መሪነት ማንኛውም ተግባር ማከናወን እና የተቃና እውነተኛ ሕይወት መምራት አይቻልም፡፡
በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ሕይወትን መምራት የእግዚአብሔር ልጅ የመሆን ምልክት ነው፡፡ ለእመቤታችን ምስጋና፣ ስግደት ስለ ማቅረብ ስለ አማላጅነቷ እንዲሁም ክብሯን ለመቀበል የሚታወኩትን ስንመለከት ከአእምሮ በላይ የሆነውን የመንፈስ ቅዱስ አሠራርን አለማስተዋላቸውንና የእግዚአብሔር ልጆች አለመሆናቸውን እንረዳለን፡፡ እመቤታችንን ለማመስገን የመንፈስ ቅዱስ ፈቃድ ረዳትነት እጅግ አስፈላጊ ነው፡፡ ያለ መንፈስ ቅዱስ ፈቃድ ቅድስት ድንግል ማርያምን ማመስገን አይቻልም፡፡
ሊቁ ቅዱስ ኤፍሬም ‹‹የነቢያት ትንቢታቸው የሐዋርያት ዜናቸው አንቺ ነሽ›› ያላትን እመቤታችንን አበው በሱባኤያቸው መልስ ያገኙባትን አለመቀበል የአእምሮ ይቡስነት (ድንቁርና) ተጭኖታል ከማለት ውጭ ምን ማለት ይቻላል፡፡ (ውዳሴ ማርያም ዘማክሰኞ ፮)
ቅዱሳት መጻሕፍት በመተባበር የሚመሠክሩት እመቤታችንን ለማመስገን የመንፈስ ቅዱስ ረድኤት አስፈላጊ ስለ መሆኑ ነው፡፡ ለዚህም በአጭሩ ሁለት ምስክርነት ማለትም ከሰማያውያን ቅዱሳን ቅዱስ ገብርኤል እና ከምድራውያን የቅድስት ኤልሳቤጥ ምስክርነት እናያለን፡፡
ቅዱስ ገብርኤል የተላከው ከእግዚአብሔር ለመሆኑ እያንዳንዱ ያቀረበው ምስጋናና አክብሮት ምስክር ነው፡፡ ቃሉም የሚለው ‹‹ወበሳድስ ወርኀ ተፈነወ ገብርኤል መልእክ እምኀበ እግዚአብሔር፤ በስድስተኛው ወር ገብርኤል መልአክ ከእግዚአብሔር ተላከ›› ….የተላከው ብርሃናዊ መልአክ ቅዱስ ገብርኤል ወደ እርሷ ገብቶ እየወደቀ እየተነሳ ክብርት ልዕልት ንጽህት መሆኗን እና ስለ ተሰጣት ጸጋ ተጠንቅቆ በቅደም ተከተል የተናገረው እንዲህ በማለት ነበር ‹‹ደስ ይበልሽ ጸጋ የሞላብሽ ጌታ ከአንቺ ጋር ነው አንቺ ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ›› አላት፡፡ (ሉቃ. ፩፥፳፰-፳፱)
ሌላ ምስክርነት ደግሞ ቅድስት ኤልሳቤጥ ለእመቤታችን ያቀረበችው ምስጋና ነው፡፡ ስለ ድንግል ማርያም እና ስለ ልጇ ወዳጅዋ የመሰከረችው በመንፈስ ቅዱስ ተመርታ ነበር። ይህም ቅዱስ ሉቃስ በወንጌሉ እንዲህ በማለት ምስክርነቱን ይሰጣል ‹‹ኤልሳቤጥም የማርያምን ሰላምታ በሰማች ጊዜ ጽንሱ በማሕጸኗ ውስጥ በደስታ ዘለለ፤ በኤልሳቤጥም መንፈስ ቅዱስ ሞላባት››። ድምጿን አሰምታ እንዲህ አለች ‹‹አንቺ ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ፤ የማኅጸንሽም ፍሬ የተባረከ ነው። የጌታየ እናት ወደ እኔ ትመጣ ዘንድ እንዴት ይሆንልኛል? እነሆ የሰላምታሽ ድምጽ በጆሮየ በመጣ ጊዜ ጽንሱ በማኅጸኔ በደስታ ዘልዋልና››። ከጌታ የተነገረላት ቃል ይፈጸማል እና ያመነች ብጽዕት ናት። (ሉቃ.፩፥፵፩-፵፮)
የፅንሱ በማኅፀን መዝለል እና ማመስገን፣ የቅዱስ ገብርኤል የምስጋና አቀራረብና ምስክርነት እንዲሁም እመቤታችን እና የመልአኩ ቃለ ተዋስኦ ምስጋናዋ ከእግዚአብሔር ስለ መሆኑ በቂ ማሳያ ነው፡፡ እመቤታችንም ‹‹ትውልድ ሁሉ ብፅዕት ይሉኛል›› ማለትም ትውልደ ሴም፣ ትውልደ ያፌት እና ትውልደ ካም ያመሰግኑኛል ብላለች። (ሉቃ.፩፥፵፰)
ከእግዚአብሔር የተላከ ብርሃናዊ መልአክ ካመሰገናትና በመንፈስ ቅዱስ የተቃኘች ቅድስት ኤልሳቤጥ ካወደሰቻት በማኅፀን ያለ ፅንስም በመንፈስ ቅዱስ ተመርቶ ከሰገደ ዛሬም እመቤታችንን ማመስገን የእግዚአብሔር ልጅ መሆንና ጸጋ መንፈስ ቅዱስ የመቀበል አንዱ ምልክት ነው፡፡ እመቤታችን አለማመስገን ከእግዚአብሔር ልጅነት መውጣት ነው፡፡ ምክንያቱም እርሱ እግዚአብሔር የተቀበላቸውን እና ያከበራቸውን አለመቀበል እንዲሁም አለማክበር የእግዚአብሔርን ፍቃድ አለመፈጸምና እግዚአብሔርን አለማክበር ነው፡፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስም እንዲህ ነበር ያለው ‹‹እናንተን የሚቀበል እኔን ይቀበላል›› (ማቴ. ፲፥፵)
ስለዚህም እመቤታችንን ማመን ማለት ክብሯን ንጽህናዋን፣ ቅድስናዋን እና ምስጋናዋን መቀበል ማለት ነው፡፡ ለዚህም እንደ ማሳያ የምናየው የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል የሚከተለው ይሆናል። በኦሪት ዘጸኣት እንደምንመለከው ‹‹በዚያን ቀን እግዚአብሔር እስራኤላውያንን ከግብጻውያን እጅ አዳናቸው ፤…እግዚአብሔር በእንዴት ያለ ታላቅ ኃይል ግብጻውያንን እንዳሸነፈ እስራኤላውያን ባዩ ጊዜ እግዚአብሔርን ፈሩ በእግዚአብሔር እና በሙሴ አመኑ›› አሁን እስራኤላያን በሙሴ እና በእግዚአብሔር አመኑ ተብሎ መጸፉ እስራኤላውያን ሙሴ እና እግዚአብሔርን አስተካክለው አመለኩ እንዲሁም ሙሴን እንደ እግዚአብሔር አዩት ማለት አይደለም። አስራኤላውያን በእግዚእብሔር ያመኑበት ማመን እና በሙሴ ያመኑበት ማመን የተለየ መሆኑ አስተዋይ ሰው ልብ ይለዋል። (ዘጸ. ፬፥፩ ፤ ዮሐ. ፭፥፮)
እመቤታችን ድንግል ማርያምን የምናመሰግናት ስለተሰጣት ጸጋ እና ክብር ነው። የተሰጣት ክብር ደግሞ ከጸጋ ባለቤት ከልዑል እግዚአብሔር መሆኑን አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ በመጽሐፈ ምሥጢር ላይ እንዲህ ይላል ‹‹ስለ ተሰጣትም የእግዚአብሔር ጸጋ የሔዋን መርገም በእርሷ ላይ ተቋረጠ እንዲህ ያለ ስጦታ ለአዳም እና ለዘሩ እስከ ዘለዓለም ለሌላ አልተሰጠም።›› በዚህ ብቻ ሳይሆን ስለ ንጽሕኗዋ፣ ስለ ቅድስናዋ ጭምር ምስጋና እናቀርባለን።
ሊቁ ቅዱስ ኤፍሬም እመቤታችንን ከመውደዱ የተነሳ እመቤቴ ምስጋናዋ እንደሰማይ ኮከብ እንደ ምድር አሸዋ በዝቶልኝ እንደ ልብስ ለብሼው እንደ ምግብ ተመግቤው ጠግቤ እያለ ሲመኝ ይኖር ነበረ። የሚሹትን መግለጽ ለእግዚአብሔር ልማዱ ነውና፤ ገልጾለት * ከአራት ሺህ በላይ ድርሰት ደርሷል። አኃዝ እግዚኦ መዋግደ ጸጋከ እስኪል ድረስ ። ሊቁ ያቀረበው ምስጋና መነሻው መንፈስ ቅዱስ እንደነበረ የሚከተለውን የአበው ትርጉም እንመልከት፡። “የነግህ ተግባሩን አድርሶ ከመካነ ግብሩ ተቀምጦ ሳለ እመቤታችን ትመጣለች የብርሃን ምንጣፍ ይነጠፋል፤ የብርሃን ድባብ ይዘረጋል። በዚያም ላይ ሁና ሰላም ለከ ኦፍቁርየ ኤፍሬም ትለዋለች፤ እርሱም ታጥቆ እጆ ነሥቶ ይቆማል። ወድሰኒ ትለዋለች፤ እፎ እክል ወዶሶኪ ዘኢይክሉ ሰማያውያን ወምድራውያን። ምድራውያን ጻድቃን ሰማዕታት ሰማያውያን መላእክተ አንቺን ማመስግን የማይቻላቸው ለእኔ እንደምን ይቻለኛል አላት። በከመ አለበወከ መንፈስ ቅዱስ ተናገር፤ መንፈስ ቅዱስ እንዳናገረህ ተናገር አለችው። በተረቱበት መርታት ልማድ ነውና …ከዚህም በኋላ ባርክኒ ይላታል፤ በረከተ ወልድየ ወአቡሁ መንፈስ ቅዱስ ይኅድር በላዕሌከ ትልዋለች ተባርኮ ምስጋናዋን ይጀመራል።
ስለ እመቤታችን ምስጋና እኛ ሊቁን ተከትለን “ብጽዕት አንቲ ኦ እግዝእትነ ማርያም ወላደተ አምላክ፤ አምላክን የወለድሽ እመቤታችን ሆይ ንዕድ ነሽ ክብር ነሽ። እስመ ብዓንኪ ዘአልቦ ትርጓሜ። ለምስጋናሽ ምሳሌ የለውምና። በማለት ክብሯን፣ በምስጋናዋን ከማግነን ሌላ ምን እንላልን። ሰው ሁኖ ካዳነን ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳይነሳን ለምኚል እያለን የባሕርያችን መመኪያ ድንግል ማርያምን በማመስገን እና በመማጸን በርትዕት ተዋሕዶ ሃይማኖታችን ጸንተን ለመኖር ያብቃን፤ አሜን፡፡
OMN የኢትዮጵያን የሚዲያ ሕግ ለምን እንዲያከብር አልተደረገም በማለት VOA ላነሳው ጥያቄ፣ የኦሮሞ ብሄር መብት ተከራካሪው ጀዋር መሐመድ ክህደትን መርጧል! →
ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ ካብታ ህዝቢ ኤርትራ ብመንገዲ ሓይልታት ሓርነት ኣብ ባሕቲ መስከረም 1961 ብረታዊ ቃልሲ ዝጀመረላ መዓልቲ ኣትሒዙ ብፍልቀት ዝማዕበለ እዩ። ዝመጽእ ባሕቲ መስከረም መበል 60 ዓመት ጉዕዞኡ ዝጽንብል እዚ…
ሃገራዊ ማሕበር መንእሰያትን ተመሃሮን ኤርትራ (ሃማመተኤ)፡ መቐጸልታ ናይቶም ኣብ እዋን ብረታዊ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ (1961-1991) ዝተመስረቱን ወሳኒ ተራ ዝተጻወቱን ዝተፈላለዩ ውዳቤታት መንእሰያትን ተመሃሮን እዩ። ድሕሪ ናጽነት ሃማመተኤ፡ ተልእኾ ህንጸት ሃገር ዝፍጽሙ መንእሰያትን ተመሃሮን ኣብ ምውዳብ፡ ምንቃሕ፡ ምስልጣን ይነጥፍ ኣሎ።
ተጓዦች አለምን ለማየት ወደ ሰማይ ወይም ከባህር ተሻግረው ከመጣላቸው, ሁሉም በጋራ የፈለጉት ነገሮች ፓስፖርት ያለባቸው ናቸው. ተጓዦች ይህ በጣም አስፈላጊ የሆነ መጽሐፍ ወይም ካርድ ከሌለ, ወደ አዲስ መዳረሻ ለመግባት ሲሞክሩ ተጨማሪ ጥያቄዎችን , ማሰርን, ወይም ከት / ቤት መባረር ሊያስከትሉ ይችላሉ.
ምንም እንኳን ሁሉም ተጓዦች በመላው ዓለም ከመጓዝዎ በፊት ፓስፖርት መያዝ አስፈላጊ መሆኑን የተገነዘቡ ቢሆንም, ብዙ ተጓዦች ግን ያላወቁዋቸው ለረጅም ጊዜ ተቀባይነት ያላቸው ታሪኮች ሙሉ በሙሉ ትክክል ላይሆኑ ይችላሉ.
ይህ ተጓዦች ሊወድቅባቸው ከሚችሉት መደበኛ ፓስፖርት አስፈጻሚዎች አልፎ አልፎ ሊሄድ ይችላል, ነገር ግን በተጓዥ መንገደኞች ላይ በተከታታይ ስለሚመጡ ጉዞዎች ሁለት ጊዜ ሊያስቡበት ወይም ለፓስፖርትዎ ምን ዓይነት ፎቶግራፍ እንደሚጠቀሙ እምብዛም አያስቡም.
ፓስፖርት ትረካዎችን በተመለከተ አዲስ ተጓዦች በአጠቃላይ የተሳሳቱ ጊዜያት ሁሉ የተሳሳተ መረጃ አላቸው. እያንዳንዱ ተጓዥ በእለት ጀብድ አንድ ጊዜ ሲመጣ ቢያንስ ለአምስት የተለመዱ ፓስፖርቶች አፈጣጠር ትክክለኛ መልሶች እነዚህ ናቸው.
እውነታ: በጣም ከተለመዱት ፓስፖርቶች መካከል አንዱ ፓስፖርት ፖስታ እና የመግቢያ ቪዛዎችን ያሻሽላል . ይህ የተሳሳተ አስተሳሰብ ወደ ተለመደው የአለም ክፍሎች በተጓዘበት ጉዞ ይጀምራል. በተለይም, ወደ ኩባ ወደ እብሪተኝነት በሚገቡበት ጊዜ ወደ አሜሪካ በሚመለሱበት ጊዜ በተለይ ወደ ሌላ ሰው ጉዞ ወይም በሌላ ሀገር በሚጓዙበት ጊዜ ተጨማሪ ጥያቄዎች ሊጠየቁ ይችላሉ.
እነዚህ ጥንታዊ አመለካከቶች ከብዙ ዓመታት በፊት ለአንዳንድ በራሪ ወረቀቶች እውነት ሆነው ሊሆን ይችላል, ዛሬ ግን እውነታ ላይሆኑ ይችላሉ. ወደ ህጉ / ህጉ ጉዞ ወደ ኩባ ወይም ለእስራኤል ጉዞ የሚያደርጉ ተጓዦች በዓለም ላይ ሌሎች ቦታዎችን ከመጎብኘት ሊከለከሉ አይችሉም.
በዩናይትድ ስቴትስ የኩባ ፖሊሲን በተመለከተ በተደረገ የተሃድሶ ለውጥ ምክንያት ተጓዦች ያለምንም ችግር ወደተከለከለው ወደ አንድ ሀገር ለመጓዝ የበለጠ ዕድል አላቸው. ይሁን እንጂ ተጓዦች አሁንም ከመጓዝዎ በፊት ከኩባ ኤምባሲ ቪዛ ማግኘትና ሌሎች መስፈርቶችም ሊጠይቁ ይችላሉ.
እስራኤልን በተመለከተ, ተጓዦች, ፓስፖርት ፖስታ ላይሆን ይችላል. በአሜሪካ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት ውስጥ, ወደ እስራኤል ውስጥ ተቀባይነት ያለው ቪዛ ያላቸው ብዙ ተጓዦች ከማኅበራት ይልቅ የመግቢያ እና የመውጫ ካርድ ይቀበላሉ. እስራኤል ውስጥ ለመግባት ወይም ለመውጣት የፓስፖርት ማህተም እንደሚያስፈልጋቸው ለሚጨነቁ ሰዎች, በዓለም ውስጥ ወደ ሌላ ቦታ የሚጓዙ ሁኔታዎችን ለማስወገድ ሁለተኛውን ፓስፖርት ወደ አገሩ መጠቀሙ ጥሩ ሊሆን ይችላል.
እውነታው: በጣም ከተለመደው ፓስፖርት አፈፃፀም ውስጥ አንዱ በሕጋዊ ጊዜ ውስጥ የጉዞ ሐሳብን የሚያካትት ነው. ዋና ፓስፖርቶች ለ 10 አመት የሚሰሩ ሲሆን ሁለተኛው ፓስፖርት ለሁለት አመት ብቻ ይሰራል. በዚህም ምክንያት ብዙ አዲስ መንገደኞች ፓስፖርታቸው እስከተጠቀመበት ጊዜ ድረስ በማንኛውም ጊዜ ዓለምን መጎብኘት እንደሚችሉ ያምናሉ.
በአህጉራኒያ ጉዞ ላይ ሲታይ, ብዙ ሀገሮች ወደ አገራቸው ለመግባት ከሶስት እስከ ስድስት ወራት ያለውን የፓስፖርት ዋጋ ማግኘት ይፈልጋሉ. ለምሳሌ: በአውሮፓ ውስጥ የሼንን ዞን ለመግባት ተሳፋሪዎች የፓስፓርት ቪዛን እና የሶስት ወር የውል ፍቃዶች ሊኖራቸው ይገባል, ምክንያቱም የሼንደን ቪዛ ለሶስት ወራት በአውሮፓ ውስጥ በግማሽ የአውቶቡስ ጉዞ ላይ ስለሚገኝ ነው.
ሩሲያን ጨምሮ ሌሎች ሀገሮች ሲገቡ የስድስት ወር ፓስፖርት እንዲኖር ይፈልጋሉ. ከ 6 ወር ጊዜ በላይ የመጓጓዣ ፓስፖርት ሲጀምሩ ለመድረስ ሲሞክሩ ከ 6 ወር ጊዜ ገደማ በታች ለመግባት ሲሞክሩ ጉዟቸውን የሚወስዱበት ጊዜ ሲደርስ ሊመለሱ ይችላሉ.
ወደ አለምአቀፍ በረራ ከመሰደድዎ በፊት የሀገር ውስጥ የመግቢያ መስፈርቶችን መገንዘብዎን ያረጋግጡ. በጉዞው መጀመሪያ ላይ ፓስፖርት አስፈላጊውን ጊዜ ካልያዘ, አዲስ ፖስፖርት ለማግኘት አዲስ ፓስፖርት ለማግኘት ወደ ፖስታ ቤት ወይም ወደ ፓስፖርት ኤጀንሲ ለመጓዝ ጊዜው አሁን ሊሆን ይችላል.
እውነታው: ለብዙ መንገደኞች ፓስፖርት ማግኘት ብዙ ትዕግሥትን የሚጠይቅ ጊዜ የሚወስድ ሂደት ነው. ማመልከቻ አስገብተው ፎቶግራፍ ካስገቡ በኋላ ብዙ ተጓዦች አዲሱን ትክክለኛው ፓስፖርት መልሰው ለማግኘት ሁለት ወር ያህል ይቆያሉ.
ተጓዦችን ፓስፖርታቸውን ለማደስ ብዙ ጊዜ መጠበቅ ቢኖርባቸውም አንዳንድ ፓስፖርቶች እንደ አንድ ቀን እስኪያገኙ ድረስ ጥቂት የእድገት ሁኔታዎች አሉ. የአሜሪካ የውጭ መምሪያ እንደገለጹት, ከዩናይትድ ስቴትስ ውጭ እንዲጓዙ የሚያስገድዱ "የሞት ወይም የአደጋ ጊዜ አደጋ" ያላቸው ተጓዦች በተመሳሳይ ፓስፖርት ውስጥ ባሉበት ፓስፖርት ውስጥ ፓስፖርት ሊያገኙ ይችላሉ. የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት "የሞት ወይም የአደጋ ድንገተኛ" እንደ "በ 48 ሰዓታት ውስጥ ከአሜሪካ ውጪ ለጉዞ የሚያስፈልጋቸው ከባድ ህመሞች, ጉዳቶች, ወይም ለሞት የሚዳርግ" በማለት ብቁ ያደርጋቸዋል. ለዚህ ዓይነቱ ፓስፖርት ብቁ ለመሆን ተጓዦች የአስቸኳይ ጊዜ ማስረጃ ማቅረብ.
በአጠቃላይ ሁኔታው ​​ከአንድ ሳምንት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ዓለም አቀፍ ጉዞዎችን ያደረጉ ተጓዦች የየቀኑን አገልግሎት ማግኘት ይችላሉ. ሰነዶቻቸውን ወዲያውኑ ማግኘት የሚፈልጉ ተጓዦች ለፓስፖርት ኤጀንሲ ቀጠሮ መያዝ እና ለየቀኑ አገልግሎት ብቁ ለመሆን (ፓስፖርታቸውን ጨምሮ) ተገቢውን ማስረጃ ማቅረብ ይችላሉ.
በተመሳሳዩ የመጓጓዣ አገልግሎት ላይ አንዳንድ ውድቀቶች አሉ. የመጀመሪያው, የአንድ ቀን ልምድ በጣም ውድ ነው, $ 195 ለቀሳ ዋጋ. በሁለተኛ ደረጃ, ተጓዦች በየቀኑ አገልግሎት ይሰጣሉ, በተለይ ሰነዶች ካልተሟሉ ወይም በትክክል ካልተሰጡ.
እውነታው: ለመጀመሪያዎች ፓስፖርት ሲያመለክቱ ወይም ፓስፓርት ሲያድሱ ተጓዦች የሚያጋጥሟቸውን የተለመዱ ችግሮች ሁሉ, ትልቁ ጉዳይ ወረቀቱን በመሙላት ወይም የማንነት ማረጋገጫ አያቀርብም. በምትኩ የፓስፖርት ማመልከቻዎች ከተከለከሉባቸው ምክንያቶች አንዱ ተገቢ ያልሆነ ፎቶግራፍ ነው.
የዩኤስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አምስት የተለያዩ ምክንያቶችን ይገልጻል, ፓስፖርት ፎቶ ከሰነድ ሰነድ ጋር ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. አንደኛ, መነጽር የሚለብሱ እና የዓይን መነፅር ያደረጉ ሰዎች ይከለከላሉ. በ 2016 መጨረሻ, መነጽር የያዙ የፓስፖርት ፎቶዎች በሙሉ በቀጥታ ይከለከላሉ, በዚህ ምክንያት.
ከፓስፖርት ፎቶግራፎች ጋር የተለመዱ ችግሮች የተለመዱ በጣም ደማቅ ወይም በጣም ጥቁር የሆኑ, በጣም በጣም ቅርብም ወይም በጣም ሩቅ የሆኑ ፎቶግራፎች ወይም በጣም ብዙ ጥቁር ፎቶግራፎች ያላቸው. በመጨረሻም, በቅርብ ጊዜ ፎቶግራፍ የማይሰጡ ተጓዦች በአሁኑ ጊዜ እንደጉላላቸው ሊያንጸባርቅ ስለሚችል አይከለከሉም.
አንድ ጥሩ የፓስፖርት ፎቶ ሁለት ወይም ከሁለት ኢንች ግማሽ ሲሆን በአብዛኛው ሰውዬው ፊት ላይ ያለምንም ነጭ ወይም ነጭ ቀለም ያለው ሰው ነው. በተጨማሪም ተጓዦች የዓይን መነፅር, የራስ መሸፈኛ (በዕለታዊ ሃይማኖታዊ አላማ ካልሆነ በስተቀር), እና በየቀኑ, ምቹ ልብሶች መያዝ የለባቸውም.
እውነታው: በመጨረሻም ብዙ አዲስ ተጓዦች የፓትፕለክስ ትላልቅ ግቦች አንዱ ካሜራ ወይም ሞባይል ስልክ ሳይሆን የመጓጓዣ ፓኬጆች መሆናቸውን ግን አይገነዘቡም. የጋራ ወሬዎች ለመስረቅ ሲሄዱ ብዙውን ጊዜ ከመጓዛቸው በፊት የጉዞ ፓስፖርትን ይፈልጋሉ.
ፓስፖርቱ ወደ ሌላ አገር ሲወርድ ወይም ሲሰረቅ ብዙ ተጓዦች አማራጮቻቸው ምን እንደማያደርጉት ወይም በመጓዝ ጊዜ ፓስፖርትን ለመተካት ምን ያህል ቀላል እንደሆነ ይነገራቸዋል. የሰረዙ ፓስፖርቶች በዓለም ዙሪያ ከሚታወቁት ኤምባሲዎች ውስጥ በጣም የተለመዱ ችግሮች ናቸው , እና ድንገተኛ ሰነዶች በአነስተኛ ሂደት በኩል ሊቀርቡ ይችላሉ.
መጀመሪያ ተጓዦች የፖሊስ ዘገባን ከአካባቢ ባለስልጣናት ጋር ማመልከት አለባቸው. የወንጀል ዘገባውን ሲያጠናቅቁ የፓስፖርት ቁጥርን, እና ተዘውትረው ለመቆየት ስለሚፈልጉት ማንኛውም አስፈላጊ መረጃ ይመልከቱ. በዚህ ጊዜ እንግዶች ወደ ቤት ከመምጣታቸው በፊት የአስቸኳይ ጥገና ሰነድ ለማግኘት ከአምባሻቸው ጋር ቀጠሮ መያዝ ይኖርባቸዋል.
በኤምባሲው በኩል ተጓዦች መረጃን መስጠት አለባቸው, እንዲሁም ስለጠፋው ፓስፖርት ያለባቸውን ፎርም መሙላት ይኖርባቸዋል. ከአስቸኳይ የመጓጓዣ ኪሳራ እቅድ ያወጡ ተጓዦች የሰነዶቻቸውን ዶኩመንቶች ለመተካት ቀላል ጊዜ ሊኖራቸው ይችላል, ምክንያቱም በአስቸኳይ የፓስፖርት አሻሽል ለመመስረት በአምባውያኑ ሠራተኞች የሚፈለጉትን ብዙ መረጃዎች ስለሚያገኙ. ተጓዦች ወደ ቤት ሲመለሱ ቋሚ የመተለያ ሰነዶችን ማመልከት አለባቸው.
ፓስፖርት ዓለምን መክፈት ቢችልም, በጉዞ ሰነዶቻቸው ላይ ያላቸውን መብት የማይረዱ ችግሮችንም ይፈጥራል. ሁሉም ፓስፖርቶች እነዚህን ፓስፖርቶች በማጥፋት እያንዳንዱ ተጓዥ ዓለምን እንደ ልምድ ልምድ ያለው ባለሙያ ማየት ይችላል.
ኣፈኛ ናይቲ ጠንቂ ዕንወት ጸጋን ሰብን ኤርትራ ኮይኑ ዘሎ ህግደፍ ፡ ግዝያዊ ሚኒስተር ዜና ህግደፍ ዓሊ ዓብዱ፡ “ነታ ደሓን ኩን” ዝበለቶ ሃገራዊት ጋንታ ኤርትራ “እንኳዕ ደሓን ተመለስኪ” ክንብላ ኢና፡ ክብል ኣላጊጹ።
ለህዝብ አስተያየት የተመረጡ እጩ ተወዳዳሪ ዳኞች ስም ዝርዝር ይፋ ሆነ ለከፍተኛ ፍርድ ቤትና ለፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት በእጩ ዳኝነት ከተወዳደሩት ውስጥ ለህዝብ አስተያየት የተመረጡ ተወዳዳሪዎች ስም ዝርዝር ይፋ ሆነ፡፡ የፌዴራል ዳኞች አስተዳደር ጉባዔ ጽ/ቤት እንደገለፀው በተሰጠው የቃል ፈተና የተሻለ ውጤት ያመጡ ተወዳዳሪዎች ለእጩ ዳኝነት ከመቅረባቸው በፊት ህዝብ አስተያየት እንዲሰጥባቸው የስም ዝርዝራቸው ይፋ ተደርጓል፡፡ ለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት 26 ወንድ እና 13 ሴት በድምሩ 39 እጩ ተወዳዳሪ ዳኞች ለህዝብ አስተያየት የቀረቡ ሲሆን ለፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍ/ቤት 77 ወንድ እና 44 ሴት በድምሩ 121 እጩ ተወዳዳሪ ዳኞች ለህዝብ አስተያት ቀርበዋል፡፡ በዚሁ መሰረት ለሁለቱም ፍርድ ቤቶች የተመረጡ እጩ ተወዳዳሪ ዳኞች ስም ዝርዝር በፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ድረ ገጽ /www.fsc.gov.et/ እና ፌስቡክ ገጽ /www.facebook.com/The Federal Supreme Court of Ethiopia/ ላይ ይፋ የተደረገ ሲሆን ከታህሳስ 25 ቀን 2008 ዓ.ም ጀምሮ ባሉ ተከታታይ 10 (አስር) ቀናት ውስጥ ማንኛውም ሰው በእጩ ተወዳዳሪ ዳኞቹ ላይ ያለውን አስተያየት መስጠት የሚችል መሆኑ ተገልጿል፡፡ የህዝብ አስተያየት ተወዳዳሪ እጩ ዳኞችን በመመልመል ሂደት ውስጥ የመጨረሻው መሆኑን የገለጸው የዳኞች አስተዳደር ጉባኤ ጽ/ቤት በእጩ ተወዳዳሪ ዳኞች ላይ አስተያት መስጠት የሚፈልጉ አካላት በጉባኤው ጽ/ቤት በአካል በመቅረብ ወይም በስልክ ቁጥር 011 1 565687 በመደወል ወይም በፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ድረ-ገጽ ላይ የተዘጋጀውን ቅጽ ተጠቅመው አስተያታቸውን እንዲሰጡ ጠይቋል፡፡ ይህም የተወዳዳሪ እጩ ዳኞችን የሙያ ብቃት፣ ስነምግባር፣ ህግ አክባሪነት፣ አመለካከት እና ባህሪ እንዲሁም በህዝብ ያላቸው ተቀባይነትን ለመረዳት በማስፈለጉ ነው፡፡ የፌዴራል ዳኞች አስተዳደር ጉባዔ ሕዳር 18 እና 19 / 2ዐዐ8 ዓ.ም. የፅሁፍ ፈተናውን ላለፉ በአጠቃላይ 172 እጩ ተወዳዳሪ ዳኞችና 22 ረዳት ዳኞች የቃል ፈተናውን በጉባዔው አባላት አማካይነት መሰጠቱ ይታወሳል፡፡
የኢትዮጵያ አቃብያነ ህግ በቀድሞው በሶማሌ ክልል ፕሬዚዳንትና በ46 ሌሎች ሰዎች ላይ ባለፈው ዓመት በክልሉ ዘር ተኮር ግጭት ቀስቅሰዋል የሚል ክስ ትናንት መስርትዋል ሲል ሮይተርስ የዜና አገልግሎት ዘግቧል።
የአብዲ መሐመድ ኡመር አስተዳደር አማፅያንን ይታገል በነበረበት ወቅትም ሆነ ከዚያ በኋላ ሰቆቃን ያካትቱ በደሎች ሲፈፅም ቆይቷል - በማለት የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ቡድኖች ይነቅፉ እንደነበር የሮይተረስ ዘገባ ጠቅሷል።
ከ ቡራዩ ፣ አራት ኪሎ ፣ ለገጣፎ እና ሱሉልታ ቀጥሎ የማፍረስ እና ማፈናቀሉ ተረኛ ሰበታ ሆናለች በሰበታ ማንነታቸው እየተለየ በለሊት ቤት በላያቸው ላይ በማፍረስ የጀመሩት ድርጊት እስካሁን ከ 3500 በላይ ህዝብ ተፈናቅሏል እውነት ግን ይሄ ሁሉ ግፍ ሲፈፀም የሚያይ አይምሮ ምን አይነት ነው? ለማነውስ ነው አቤት የሚባለው?
ሓበሬታ ንተኸታተልቲ ድምጺ ኣሰና ብዛዕባ ምትእትታው ሓድሽ መደብ ኣሰና - ‘ህይወትና’ ድምጺ ኣሰና፣ ሓድሽ ወለዶ ኤርትራ ካብ ተመክሮ ህይወት ኣብነታውያን ምሁራት፣ ሰብ ሞያ፣ ለባማትን ተቓለስትን ደቂ ሃገሩ ውርሻ ዝእንገደሉ መድረኽ ንምፍጣር ‘ህይወትና’ ዝብል ሓድሽ መደብ ከተተኣታቱ ምዃና ተበስረኩም። እቲ ንህይወት ኣብነታውያን ኤርትራውያን እንተላይ ኣበርክቶኦም ንሕብረተስብ ብስፍሕ ዝበለ
ሎሚ ሶኑይ ረፋድ ኣብ ከተማ መቐለ ደብዳብ ነፈርቲ ተኻይዱ።በቲ ደብዳብ ኣብ ሓደ ሰብ ጉድኣት ከምዝወረደን መንበሪ ኣባይቲ እውን ከምዝፈረሱን ናይ ዓይኒ መሰኻኽርገሊፆም።
ሕወሃት/ኢህአዴግን አሁን ካለበት ቋፍ ላይ ያደረሰው ምንድነው? የብሔርተኝነት እሳቤ ነው። በመጀመሪያ የፖለቲካ አመራሩና ልሂቃኑ የፖለቲካ አቋምና አመለካከታቸውን ከሚወክሉት ሕዝብ ጋር ያጣብቃሉ። ከዚያ ከማህብረሰቡ ውስጥ የግለሰባዊነት መንፈስን በመሸርሸር ያጠፉታል። በምትኩ በቡድን እሳቤ ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት በሂደት እንዲሰርፅ ያደርጋሉ።
በመጨረሻም የፖለቲከኞችና ልሂቃን አቋምና አመለካከትን የህዝቡ የጋራ አመለካከት እንደሆነ አድርገው ማሰብ ይጀምራሉ። “ሕወሃት ከሌለ የትግራይ ሕዝብ የለም፣ የትግራይ ሕዝብ ከሌለ ሕወሃት የለም” የሚለው አባባል የብሔርተኘነት የመጨረሻው ደረጃ ነው። ይህ በፖለቲካ በፓርቲው አቋምና በሕዝቡ፣ እንዲሁም በማህብረሰቡና በግለሰቦች መከከል ምንም ዓይነት የአመለካከት ልዩነት የለም እንደማለት ነው።
ከላይ በተጠቀሰው መልኩ የተገነባው የፖለቲካ አመለካከት በመጨረሻ ሕወሃት/ኢህአዴግን ከሕዝቡና ከነባራዊ እውነታው እንዲነጠል አድርጎታል። በመጀመሪያ ደረጃ፣ ገለልተኛ ወይም ተቃዋሚ የሆኑ ወገኖች በድርጅቱ ሥራና አሰራር ላይ፣ እንዲሁም የሚወክለውን ሕዝብ አስመልክቶ ምንም ዓይነት የተለየ ሃሳብና አስተያየት እንዳይሰጡ ያደርጋል።
ምክንያቱም፣ በድርጅቱ ወይም መንግስት ሥራና አሰራር ላይ ትችትና ነቀፌታ መሰንዘር፣ ሌላው ቀርቶ ለየት ያለ ሃሳብና አስተያየት መስጠት በሚወክለው ሕዝብ ላይ የተሰነዘረ ጥላቻና ዘረኝነት እንደሆነ ተደርጎ ይወሰዳል። ለዚህ ዋና ምክንያቱ ከላይ የተጠቀሰው የብሔርተኝነት እሳቤ ነው። ይህ አመለካከት ያለው የፖለቲካ ቡድን ራሱን በሕዝቡ ውስጥ በመወሸቅ በሥራና አሰራሩ ላይ ምንም ዓይነት ትችትና ነቀፌታ እንዳይሰነዘርበት ይከላከላል።
የዚህ የፖለቲካ ቡድን ጭፍን ደጋፊዎች ደግሞ በፖለቲካ ቡድኑ ላይ የሚሰነዘረውን ትችትና አስተያየት ከሕዝቡ ጋር በማያያዝ አስተያየት ሰጪዎችን በዘረኝነትና ጥላቻ ይፈርጃሉ። በዚህ ምክንያት፣ በድርጅቱና አመራሮቹ ላይ ምንም ዓይነት ሃሳብና አስተያየት እንዳይሰጥ በማድረግ ልክ እንደ ሕወሃት ከሕዝቡና ከእውነት ያቆራርጡታል።
ኦቦ ለማ መገርሳ ከቅርብ ግዜ ወዲህ እያራመዱት ያለው “የኢትዮጲያዊነት” አጀንዳ “ድርጅታቸው ኦህዴድ ከሕወሃት ጋራ ለገባበት ግብግብና ፍትጊያ የተጠቁሙት ስልት ነው” ማለት ከኦሮሞ ሕዝብ ኢትዮጲያዊነት ጋራ ምን ያገናኘዋል። እንደ ማንኛውም ዜጋ ኢትዮጲያዊነትን ማቀንቀን አንድ ነገር ነው። ነገር ግን፣ ድርጅታቸው ኦህዴድም ሆነ ኦቦ ለማ “ከዚህ ቀደም የኢትዮጲያዊነት አጅንዳን በዚህ መልኩ ሲያራምዱ ነበር” የሚል አካል ካለ ማስረጃውን ያቅርብ።
ከዚህ በተረፈ፣ “የብሔርተኝነት አጀንዳ ከሚያቀነቅነው ሕወሃት/ኢህአዴግ ጋራ ለገጠሙት የስልጣን ግብግብ ኢትዮጲያዊነትን ፖለቲካዊ ንቅናቄና ከብአዴን ጋር ትብብር ለመፍጠር ተጠቅመውበታል” የሚለው አስተያየት ከኦሮሞ ሕዝብ ኢትዮጲያዊነት ጋራ የሚያያይዘው ነገር አለ እንዴ? በጭራሽ የለም። ከዚያ ይልቅ፣ ነገሩ በፅሁፌ መግቢያ ላይ ከጠቀስኩት የጭፍን ብሔርተኝነት እሳቤ የመነጨ ነው።
ሲጀመር እኔ የኦሮሞን ኢትዮጲያዊነት መስጠት ወይም መቀማት፣ አሊያም መንቀፍ ሆነ መተቸት አልችልም። ሲቀጥል እናንተ ስለ ኦሮሞ ኢትዮጲያዊነት ከእኔ በላይ ምስክር መሆን አትችሉም። የኦህዴድን አመራር ከመተቸት በጭራሽ አልቆጠብም። የኦሮሞ ኢትዮጲያዊነት ደግሞ የእናንተን ጥብቅና እና ምስክርነት አይሻም።
ኢትዮጵያን ከሌሎች የአፍሪካ ቅኝ ግዛት አገሮች ጎራ የማድረግ ትልቅ ህልም የነበረው የጣሊያን መንግሥት በዓደዋ ጦርነት ድል ቢነሳም አርፎ መቀመጥ አልሆነለትም፡፡...
የባዳሊ ጌጣጌጥ አርቲስት ሂላሪ ጎዋርስ የእኛን የሌዝቢያን PRIDE ባንዲራ የአንገት ጌጥ ፈጠረ ፡፡ ፔንዳንቱ በሌስቢያን ኩራት ቀለሞች ውስጥ በእጅ የተሰየመ ነው ፡፡
ዝርዝሮች: የሌዝቢያን ኩራት ፐንደንት ብርን የሚያክል ሲሆን 28 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ 15.6 ሚሜ ስፋት እና 1.3 ሚ.ሜ ውፍረት እና ክብደቱ 4.3 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በአምራቾቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘቱ ተለጥፎ የታተመ ነው ፡፡
ቃለ መሓላ ዝፈጸሙ ሓድሽ ኣመሓዳሪ ክልል ኣምሓራ ኣቶ ተመስገን ጥሩነህ ኣብቲ ህሞት ኣብ ዘስምዕዎ መደረ ኣብቲ ክልል ክብ ዝበለ ውጥረት ፖለቲካ ኣብ ዘለወሉ ናብ መዝነቶም ምምጽኦም እቲ ጉዕዞ ጥጡሕ ከምዘይኾነ ዘረድእ’ዩ ክብል ገሊጾም።
ቀዳማይ ኣማኻሪ ፕረዚደንት ሱዳን መሓመድ ሓሰን ኣል ሙርቓኒ፣ ብዛዕባ ህሉው ኩነታት ሱዳንን ኤርትራ ብዝምልከት ንኣምባሳደር መንግስቲ ኤርትራ ኣብታ ሃገር ኣቶ እድሪስ ኢብራሂም ኣብ ቤት ጽሕፈቱ ብምጽዋዕ ከምዘዘራረቦ ዲፕሎማስያውን ምንጭታት ሓቢሮም።
እቲ ኣብ ብ21 ሕዳር፣ ኣብ ቤት መንግስቲ ሱዳን ዝተኻየደ ዝርርብ፣ ብዛዕባ’ቲ ኣብ ዶብ ሱዳንን ኤርትራን ዝካየድ ዘሎ ዘይሕጋዊ ንግዲ ብዝምልከት’ውን ነጥብታት ከምዘልዓለ ድሒሩ ዝበጽሓና ሓበሬታ ኣነጺሩ።
ዝምድና ሱዳንን ኤርትራን ዛሕቲሉ ከምዘሎ ዘረድኡ እቶም ዲፕሎማስያውያን ምንጭታት፣ ኣብቲ ዝሓለፈ ሰሙን ዝተኻየደ ርክብ ኣማኻሪ ፕረዚደንት ሱዳንን ኣምባሳደር መንግስቲ ኤርትራን፣ ብዛዕባ ተኽእሎ ዑደት ሰበ ስልጣን ክልቲኤን ሃገራት ካብን ናብን ካርቱም ኣስመራ’ውን ከምዝተዘራረቡ ጠቒሶም።
መንግስቲ ኤርትራ ኣብ ሱዳን ወግዓዊ ኣምባሳደር እኳ እንተዘይብሉ፣ ኣካያዲ ስራሕ እቲ ኤምባሲ ኣቶ እድሪስ ኢብራሂም ከምዘይወግዓዊ ኣምባሳደር ኮይኑ የገልግል ከምዘሎ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ካብ ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ የረድኡ።
አዲስ አበባ፣ ጥር 17፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ባለፉት 24 ሰዓታት ውስጥ በተደረገው 4 ሺህ 473 የላቦራቶሪ ምርመራ 365 ሰዎች የኮሮና ቫይረስ እንደተገኘባቸው የጤና ሚኒስትሯ ዶክተር ሊያ ታደሰ አስታወቁ።
ከተደጋጋሚ የትራፊክ መጨናነቅ ጋር ተያይዞ የሚነሱ የዘይት ዋጋዎች መጨመሩን በጥልቀት እንድትመለከቱ አድርጓችኋል ፡፡ ከአሁን በኋላ የከተማ ጉዞዎ በብስክሌት ይሆናል ፡፡ ብልህ ውሳኔ። የወደፊት ፍሬምዎን መምረጥ አስደሳች ይሆናል ... ግን ከባድ ነው ...
በዚህ ጋዜጣ ላይ በተመለከቱት መጣጥፎች ውስጥ የዓለም ማርች መሰረታዊ ቡድን በአፍሪካ ውስጥ ይቀጥላል ፣ ሴኔጋል ውስጥ ነው ፣ “የሜድትራንያን የሰላም ባሕር” ተነሳሽነት ሊጀመር ነው ፣ በሌሎች የፕላኔቷ ክፍሎች ሁሉም ነገር እየቀጠለ ነው ፡፡
በዚህ የዜና መጽሔት ውስጥ በሴኔጋል ውስጥ የመሠረት ቡድኑን እንቅስቃሴ እና በካናሪ ደሴቶች ውስጥ እስከሚገኘው መድረክ ድረስ የእሱ አካል ከሆኑት ከሁለቱ ኢኳዶሪያኖች የመሠረት ቡድን ጋር ቆይታውን የሚዘጉ ሁለት መጣጥፎችን እንመለከታለን ፡፡
እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር 1 እና 2 ድረስ ፣ የምእራብ አፍሪካ የ ‹2 ›ዓለም መጋቢት በዳካ ውስጥ ተዘግቷል ፣ በreaርያ እና በፒኪን ደሴት እንቅስቃሴዎች ፡፡
ሰሜናዊ ክፋል ኢትዮጵያ ምስ ማእኸል ዓድን ወደባትን ንምርኻብ ዓሊሙ ህንፀቱ ዝተጀመረ መንገዲ ባቡር ኣዋሽ- ወልዲያ ሃራ ገበያን መቐለ- ወልዲያ ሃራ ገበያን ካብ ዝጅመር ነዊሕ ኮይኑ ገይሩ ኣሎ።
ካብ ኣዋሽ ክሳብ ወልዲያ ሃራ ገበያ 398 ኪሎሜትር ንውሓት እንትህልዎ፡ ናይዚ ፕሮጀክት ሓደ ኣካል ዝኾነ መንገዲ ባቡር መቐለ- ሃራ ገበያ ድማ 216 ንውሓት ኣለዎ።
ኮርፖሬሽን ምድሪ ባቡር ኢትዮጵያ ህንፀት መስመር መንገዲ ባቡር ኣዋሽ-ኮምበልቻ 95 ሚእታዊ ከምዝበፅሐን፡ ፈተነ ጉዕዞ ንምክያድ፡ ቀረብ ኤሌክትሪክ ይፅበ ከምዘሎ ይገልፅ።
ኣብ 2007 ዓ፡ም ህንፀት መስመር መንገዲ ባቡር አዋሽ-ኮምበልቻ-ሃራ ገበያ ካብ ዝተጀመረሉ እዋን ግና፡ ዝመሓደርሉ ዝነበሩ መሬት ስለዝሰኣኑ፡ ተኻርዮም ንክሓርሱ ከምዝተገዱዱ ይገልፁ።
ሓረስታይን ምክትል ኣቦ ወንበርን ጉባ ላፍቶ ቀበሌ ሽድሽተ ኣይተ ኣዲሴ ኣለሙ ነጋሴ እውን፡ ቅድሚ ሰለስተ ዓመታት ንህንፀት መስመር መንገዲ ባቡር ተባሂሉ መሬቶም ዝተወሰደ እንትኸውን ክሳብ ሕዚ ካሕሳ ኣይተኸፈሉን።
እዚ መሬት ብ1983 ዓ.ም ከምዝተውሃቡ ዝዛረቡ ኣይተ ኣዲሴ፡ ዋላ እኳ መጠን መሬቶም ብሄክታር እንተዘይፈለጥዎ፡ ካብ 2006 ዓ፡ም ጀሚሩ ካሕሳ 10 ዓመት ክወሃበኩም እዩ ተባሂሎም ቃል ተኣቲውሎም።
"ንዓሰርተ ስድራ እየ ዘመሓድር፤ ይኹን እንበር ንዝሓለፉ ሰለስተ ዓመታት ናይ ሰብ መሬት እናተኾነተርኩ ኣብ ፀገም እየ ዘለኹ። ይምልከቶም ንዝበሃሉ ወረዳታት ነፍልጥ ኣለና። ይኹን'ምበር ቃል ካብ ምእታው ዝዘለለ ነገር የለን" ክብሉ መረረቶም ይገልፁ።
ህንፀት እዚ መንገዲ ባቡር ምስ ተጀመረ ድሕሪ ሓደ ዓመት፡ ኣብቲ ቀበሌ ንዝነብሩ ልዕሊ 100 ሓረስቶት ካሕሳ ዝተኸፈለ እንትኸውን፡ ናይቶም ዝተረፉ ካሕሳ ዘይተኸፈለ ግና "ብኣጋጣሚ" ክኸውን ከምዝኽእል እዮም ዝኣምኑ ኣይተ ዘገየ።
እዚ ኮርፖሬሽን እዚ ካብ ዝጅመር ብኣማኢት ሚልዮን ዝቑፀር ካሕሳ ንሓረስቶት ከምዝኸፈለ ዝዛረቡ ኣይተ ደረጀ፡ እዚ ጉዳይ ንባይቶ ወከልቲ ህዝቢ ከምዘፍለጡ ተዛሪቦም።
መሬቶም ንዝተወሰዶም ክፋላት ሕብረተሰብ፡ ግምት መሬቶም ተሰሊሑ ከምዝኽፈሎም ሓቢሮም። ግምት ናይዚ መሬት ዝስላሕ ድማ፡ እቲ መሬት መፍረያይነት እቲ መሬት ተራእዩ፣ ሓረስቶት ኣብ ዓመት ዘፍርይሉ ግዘ ኣብ ግምት ብምእታው እዩ ኢሎምና።
እዚ ካሕሳ ብመሰረት መምርሒ ንድሕሪት 10 ዓመታት ዝነበረ ተሞክሮ እውን ዝረኣየ ከምዝኾነ ዝገልፁ ኣይተ ደረጀ፡ ኣብ ዓመት 30 ኩንታል ምህርቲ ንዝሓፍስ ሓረስታይ 30 ኩንታል ብ 10 ዓመት ተራቢሑ ከምዝኽፈሎ ከም ኣብነት የልዕሉ።
ግዚያዊ ካብ ዝኾኑ ፍርያት ወፃኢ፡ ቀወምቲ ተኽልታት ፍረምረታትን ካብዚ ብዝተፈለየ መንገዲ እዮም ግምቶም ዝስላሕ። ነዚ ዘስልሑ ካብታ ወረዳ ካብ ዝተፈላለዩ ዘፈራት ዝተውፃፅኡ ገምትቲ ኮሚቴ ከምዝተጣየሹ ድማ ሓቢሮም።
ይኹን እንበር፡ "ሽም ኣባሓጎ ዘይብሉ ሰነድ ይመፅእ እዩ። ዓይነት ምህርቲ ብዝተሰሓሓተ መንገዲ ዘምፅኡ እውን ኣለዉ። ካብዚ ብተወሳኺ መስመር እዚ ህንፀት መንገዲ ዘይሓልፈሉ ግና ካሕሳ ዝወሰዱ እውን ኣለዉ። እዚ ጉዳይ ድማ ቤት-ፍርዲ ይርእዮ ኣሎ" ይብሉ።
ኣዋሽ-ሃራ ፕሮጀክት ብኽልተ ምዕራፍ ዝህነፅ እንትኸውን፡ 1 ነጥቢ 7ቢልየን ዶላር በጀት ተሰሊዕሉ እዩ። ካብዚ እቲ 15 ሚእታዊ ብመንግስቲ ኢትዮጵያ ዝሽፈን እንትኸውን እቲ ዝተረፈ ግና ብልቓሕ ዝሽፈን ከምዝኾነ ኣይተ ደረጀ ሓቢሮም።
ስንቶቻችን ስለ ዱባፍሬ ፍቱን የጤና ጥቅሞቸ እናቃለን፣ለአካላዊ ብቻ ሳይሆን አዕምሮአዊ ጥቅሞች ያሉት የዱባፍሬ ብዙዎቻችን ለምግብነት ከማዋል ይለቅ መጣልን እንመርጣለን መጣል ግን ከዚህ በሓላ መፍትሄ አይሆንም ቀጥሎ ማስቃኛቹ ቪዲዎ ከዱባፍሬ ዘርፈ ብዙ የጤና ጥቅሞች መካከል ለናንተ ይሆናል ያልኩትን እነሆ ብያለው!!!!
ስንቶቻችን ስለ ዱባፍሬ ፍቱን የጤና ጥቅሞቸ እናቃለን፣ለአካላዊ ብቻ ሳይሆን አዕምሮአዊ ጥቅሞች ያሉት የዱባፍሬ ብዙዎቻችን ለምግብነት ከማዋል ይለቅ መጣልን እንመርጣለን መጣል ግን ከዚህ በሓላ መፍትሄ አይሆንም ቀጥሎ ማስቃኛቹ ቪዲዎ ከዱባፍ...
ዛሬ ለፍፃሜ የበቃው የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ለቪኦኤ አስተያየታቸውን የሰጡት ኢትዮጵያውያን ውጤቱን ያልተጠበቀ ነው ብለውታል፡፡ ያዘኑ፣ የተበሳጩ፣ ስጋት ያደረባቸው ሴት አስተያየት ሰጪዎችም አሉ፡፡
የመጀመሪያው የቫይረሱ ምልክት በህንድ ሰሜናዊ ግዛት ኮዝሂኮዴ አካባቢ ባሳለፍነው ቅዳሜ የታየ ሲሆን፥ በፍጥነት ወደ ሌሎች አካባቢዎች እየተስፋፋ እንደሆነ ነው የተገለጸው።
በቫይረሱ የተበከሉ ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ የእራስ ምታት እንደሚሰማቸው እና የመተንፈሻ አካላትን በተለይም ሳንባን የሚያጠቃ ሲሆን፥ ጭንቅላት ላይ የማቃጠል ስሜት እንዳለውም የአሜሪካ የበሽታ መቆጠጠሪያና መከላከያ ማዕከል መረጃ አመላክቷል ነው የተባለው።
ቨይረሱ ሰዎችን ብቻ ሳይሆን እንሰሳትንም እንደሚያጠቃ የተገለጸ ሲሆን፥ ቀደም ሲል በማላዥያ፣ ህንድ እና ባንግላዲሽ ከፈረንጆቹ 1998 እስከ 2015 ባሉት አመታት ተከስቶ የነበረ መሆኑን ዘገባው አመላክቷል።
መተማመን አለብን፡፡ ለነገሩ እናንተ ባታምኑበትም፤ እኔ እስካመንኩበት ድረስ - ጉዳዬ አይደለም፡፡ እኔ አጫዋቹ ነኝ - ፀሐፊው፤ እናንተ የጨዋታው ተመልካቾች ናችሁ - አንባቢያን፡፡ ገፀ - ባህሪው ተጫዋቹ ነው፡፡ ገፀ - ባህሪውን በመረጥኩለት ጨዋታ ውስጥ እንዲጫወት ያደረኩት፣ መጫወቻዬ ስለሆነ አይደለም፡፡ ገፀ ባህሪው ጨዋታውን እንዲያሸንፍ እፈልጋለሁ፡፡ ማሸነፍ የሚቻል ጨዋታ መስራቴን የማረጋግጠው በገፀባህሪው ድል አማካይነት ስለሆነ፡፡
እስጢፋኖስ ህይወትን ማስተካከል እንደሚቻል ያምናል፡፡ የተወለደው ዝቅተኛ ገቢ ካላቸው ቤተሰብ ነው፡፡ ህይወትን ማስተካከል የሚቻለው ስህተት ባለመስራት እንደሆነ ያምናል፡፡ እምነቱ በህይወቱ ላይ ሰርቶ ስላየው ማመን ብቻ ሳይሆን ማወቅ ከጀመረ ቆይቷል፡፡
እናቱ ከልጅነቱ ጀምሮ የምትነግረው ነገር እያደገ ሲሄድ ሳይሆን ልጅ በነበረበት ወቅት ነበር የተሰማው፡፡ ..የተማረና የበላ.. ወድቆ አይወድቅም ትለዋለች፡፡ ሰሌዳ ላይ የተፃፈለትን ተማረ፤ ትሪ ላይ የቀረበለትን እንክት አድርጐ በላ - አደገ፡፡ መሰላል አከለ፡፡
ዩኒቨርስቲ ውጤት መጥቶለት ሲገባ በውጤቱም ሆነ በገባበት በር አልተደነቀም፡፡ አልተገረመም፡፡ አልደነገጠም፡፡ በደንብ እስካጠና ውጤቱ የሚያደርሰው ሥፍራ ለእሱ ግልጽ ነበር፡፡ ያልተዘራ አይበቅልም፡፡ እንደ ሜዳ አበቦች ሳይዘራ የሚበቅል ነገር የሰው ልጅን አይጠቅምም ብሎ ያስባል፡፡ ትምህርቱን በከፍተኛ ማዕረግ ተመርቆ ስራ ያዘ፡፡ ሁሉም ነገር ከፊቱ ዝግጁ ሆኖ ቀረበለት፡፡ የተባበሩት መንግስታት መስሪያ ቤት ውስጥ የምትሰራ አብሮ የተማራትን፤ ባህሪዋ እና ፍላጐቷ ከእሱ ጋር የሚጣመረው ሉላን አገባ፡፡ ህይወት ለጥ እንዳለ መስክ ከፊትለፊቱ ተዘርግቷል፡፡ ሚስቱን ጠዋት ስሞ ይወጣል፡፡ ማታ ከስራ መልስ ስሟት ይገባል፡፡ ሉላም በባህሪዋ እንደሱ ናት፡፡ ሁለቱ አንድ ሆኑ፡፡ ውጭ እና ውስጦች፣ አንድ ሆነው የተበየዱ፣ አንደኛው ሲያልቅ ሌላኛው የቱ ጋር እንደሚጀምር የማይታወቅ የጉንጉን ገመዶች፡፡ የጉንጉኑን ጥንካሬ በአገማመዱ መገመት ይቻላል፡፡
(እዚህ ላይ ትረካውን ወይንም ጨዋታውን ቆም እናድርግና የጨዋታውን አይነት እና ህጉን ልንገራችሁ፡፡ ገፀ ባህሪው (እስጢፋኖስ) በየደቂቃው እና በየቀኑ ሁለት አይነት አማራጭ ይገጥመዋል፡፡ አንደኛው አማራጭ ..መሰላል.. ተብሎ የሚጠራው ነው፡፡ እንደ መልካም እድል ከፍ የሚያደርገው፣ የሚያሳድገው... ወደላይ መወጣጫ፡፡ ሁለተኛው፤ እባብ ነው፡፡ ዝቅ የሚያደርገው፣ ቁልቁል የሚጥለው፣ ሲኦል የሚከተው የሚገድለው መውረጃ፡፡ ከሁለቱ አማራጮች አንዱን መውሰድ የገፀ ባህሪዎቹ ፋንታ ነው)
እስጢፋኖስ ከልጅቱ ጀምሮ ስሙን አሳጥረው ሲጠሩበት አይወድም፡፡ ..እስቲቭ.. ..እስጢፎ.. ሲሉት ደስ አይለውም፡፡ እንዲታረሙም ያደርጋል፡፡ እራሱን አሳጥሮ መሆን... ወይንም በአቋራጭ አድርጐ ወደተሻለበት መድረስ አይፈልግም፡፡ በአቋራጭ የተደረሰ ቦታ ማስመለሱ እንደማይቀር... ስህተትን ማስተካከል የሚቻለው ስህተት ባለመስራት እንደሆነ ያውቃል፡፡
..ሀኪም ማየት አለብን.. አለችው ሉላይ፤ አንድ ምሽት፡፡ እራት በልተው ጨርሰው ሳሎን ቤት ሶፋ ላይ የኬብል ቴሌቪዥን እየተመለከቱ ነበር፡፡ እስጢፋኖስ ከቅርብ አመታት ወዲህ ቴሌቪዥን እያየ ወይን የመጐንጨት አመል አዳብሯል፡፡ ..ለልብ ጥሩ ነው ትንሽ ጠጪ.. ይላታል ሉላን፡፡ ፊቷን ታጨማትራለች፡፡ የሚመር ምንም ነገርን ወደ አፏ ማስገባት አትወድም፡፡ መጥፎ ሰውን ራሱ ስትገልጽ ..ይመርራል.. ብላ ነው፡፡ ጥሩ ነገር ሁሉ ..ስኳር - ስኳር.. ይላል፤ በሉላይኛ፡፡
|TN> ብንታገስ አይሻልም.. አላት፤ በንግግር ቁም ነገር፡፡ ከጥቂት ደቂቃዎች በፊት የነበረው ልፊያ... ከሀኪም ወሬ ጋር በኖ ጠፍቷል፡፡ እስጢፋኖስ የቢቢሲን ዜና ብቻ ነው ማድመጥ የሚፈልገው፡፡ ሉላ ዜና የሚባል ነገር አይጣፍጣትም፡፡ ወይን እና ዜና የእስጢፋኖስ ናቸው፡፡ ፊልም እና ቸኮላት የሉላይ፡፡
ዶክተሩ ጉሮሮውን አፀዳ፤ ወንበሩ ላይ ለጠጥ ብሎ መነጽሩን ወደ ግንባሩ ከፍ አደረገ፣ በጣቶቹ አይኖቹን አሻሸ፡፡ እስጢፋኖስ የራሱን መነጽር በጣቱ ወደላይ ገፋ አደረገ፡፡
..ሌላ ምርመራ እናድርግ...፡፡ ይሄኛው ውጤት ከበፊቱ ምንም ለውጥ የለውም፡፡ እናንተ ሙከራችሁን ቀጥሉ.. አለ ዶክተሩ፡፡ የበፊቱን የምርመራ ውጤት ለባልና ለሚስቱ እየሰጣቸው፡፡ ወደ ቤታቸው ተመለሱ፡፡ ቀናት አለፉ፡፡ ወራት፡፡
ለጥ ያለው ሜዳ እና ለምለሙ የህይወታቸው መስክ መገርጣት የጀመረ መሰለው እስጢፋኖስN፡፡ የሉላ ልብ በሆነ ነገር እንደ ድንጋይ ከብዶ እንደተጫነ ለራሷ ይታወቃታል፡፡ ውበቷ የሆነ ሻሽ አስሯል፡፡ የቸኮላቱ ጣዕም የማያጣፍጠው ምሬት ወደ አፏ ይመጣል፡፡ አሮጌ ሳንቲም የሚል ዝገት፡፡
እስጢፋኖስ ስሙ የከበደው መምሰል ጀመረ፡፡ ጫን አድርጐ የሚረግጠው መሬት እና በራስ መተማመን የተሞላው እርምጃው በተሰባበረ ጠርሙስ ላይ እንደምትሮጥ አይጥ ሹልክ ይልበታል፡፡ መነሩን በአንድ ጣቱ ወደ ላይ ከፍ ያደርጋል፡፡
..ምንድነው ማድረግ ያለብኝ.. ብሎ ራሱን ይጠይቃል፡፡ ..በዚህ አመት ልጅ መውለድ ነበረብን፤ ምንም ስህተት አልሰራንም እስካሁን፡፡ ሁለታችንም ዝግጁ ነን፤ ጤነኞች ነን፤... ምንድነው ችግሩ... መፍትሄውስ?..
..የአንተ የዘር ፍሬን የሴቴው እንቁላል ሊቀበለው አልቻለም... በአርቴፊሻል መንገድ የዘር ፍሬውን ከእንቁላሉ ጋር ለማዋሃድ ያደረግነው ሙከራም አልተሳካም.. አለ ሀኪሙ፡፡ ...የማህፀን ኪራይን እንድታስቡ ለመምከርም ቢሆን... የአንተ የዘር ፍሬ እና የእሷ መጀመሪያ መዋሀድ ቢችሉ ነበር.. አለና ሀኪሙ መቀመጫው ላይ ለጠጥ አለ፡፡ መነሩን ግንባሩ ላይ ሰክቶ አይኖቹን በጣቶቹ አሻሸ፡፡ ቀና አለ፡፡
የወይን ጠርሙሱን አንስታ ፊቱ ላይ ረጨችበት፡፡ ወደ ፎቅ ቤቱ መኝታ ክፍላቸው ሮጠች፡፡ ተከተላት፡፡ በሩን ስትቆልፍ ደረሰ፡፡ መነሩን በጣቱ ከፍ አድርጐ ወደ ሳሎን ተመለሰ፡፡ ሪሞት ኮንትሮሉን አንስቶ ቻናሉን ወደ ቢቢሲ ዜና ለወጠው፡፡
ሴት ፊቷን ከባሏ እና ከቤቷ አቅጣጫ ወደ ውጭ ስታዞር ሁኔታዋ ላይ ያስታውቃል፡፡ እስጢፋኖስ ስሙን አሳንሰው ..እስቲፍ.. እያሉ ሲጠሩት ማስጣል አልቻለም፡፡ ...ወሬ ይነፍሳል፡፡ ...የሉላ መልክ የራሱን ይመስል እንደነበር የተገነዘበው ፊቷ መቀየር ሲጀምር ነው፡፡ ፊቷ የሌላ ሰውን መምሰል ጀመረ፡፡ እሱ የሚወዳቸውን ልብሶች ትታ ሌላ ሰው የሚወዳቸውን መልበስ ጀመረች፡፡ ጠረኗ ቀንሶ... ሽቶዋ ጠነከረ፡፡ ...ስራ የምትገባበትን ሰአት አስረፍዳ ወደቤቷ መመለሻዋን አራቀች፡፡ ...እሱ የሚጣፍጥ ነገር መውደድ ሳይጀምር ሉላ የሚመር ነገር መውደድ ተማረች፡፡ ሰክራ ስትመጣ ሊያስቆማት አልቻለም፡፡ በህይወቱ ስህተትን በማረም አያምንም፡፡ ስህተትን ማረም የሚቻለው ባለመስራት ብቻ ነው ይላል፤ በደነዘዘ አእምሮ በሚያወራ የወይን ስካር...፡፡
...ወሬ ይነፍሳል፡፡ ይሄዳል ተመልሶ ለመንፈስ ይመጣል፡፡ እስጢፋኖስ... ይቃጠላል፡፡ ...ለጥ ያለው መስክ ተራራ ሆነበት፡፡ ተራራውን ገለል ለማድረግ የቡልዶዘር ትእግስት ያስፈልጋል፡፡ ስህተት የሌለው ትእግስት... እያለ ያስባል፡፡ ...የሰማውን ወሬ ለማረጋገጥ ሄዶ አያውቅም፡፡
ስህተት ላለመስራት ሲባል እጅን አጣምሮ ማየት መፍትሄ እንዳልሆነ ገባው፡፡ ምን ማድረግ እንዳለበት ግን አያውቅም፡፡...ድፍን ሲልበት አማራጮች ሁሉ ጀአንድ የበቆሎ ራስ ላይ ያለ አንድ ዘለላ ሆኑበት፡፡
ሉላ ለብዙ ቀን ጠፋች፡፡ እስጢፎ/እስቲቭ ጓደኞቿን ሲጠይቅ ዋለ፡፡ ላንጋኖ መሄዷን ሰማ፡፡ ስለ ተተኪው ሰውዬ...ማንነት ለመስማት ከዚህ በፊት አይፈልግም ነበር፡፡ አሁን ግን ጠየቀ... አጠያየቀ፡፡ በመሳሪያ አያምንኧ ያደገው የመሳሪያ ሀገር ቢሆንም፡፡ መሳሪያ አፈላልጐ ገዛ፡፡ ወደ ላንጋኖ መኪናውን አስነስቶ ነጐደ፡፡
የበሩን መዝጊያ ገንጥሎ ሲገባ፣ ሉላ እና ሰውዬው... እስጢፋኖስ እና ሉላን በቀድሞው ዘመን ይመስላሉ፡፡ ተቃቅፈዋል፡፡ ለእስጢፋኖስ ተራራ የሆነበት ህይወት ለእነሱ ለጥ ያለ አረንጓዴ መስክ እንደሆነ በአይናቸው ነፀብራቅ ማወቅ ቻለ፡፡ የእስጢፋኖስ ተራራ ሲገፋ የቆየው ግሬደር (ትዕግስቱ) ተስፋ ቆረጠ፡፡ ንዴት ከተራራው ውስጥ በርቅሶ ወደ ውጭ ወጣ፡፡ ተራራው በንዴት ተበታትኖ ጠፋ፡፡ ለጥ ያለ ሜዳ ተከሰተ፡፡ የተከሰተው ግን ለምለም መስክ ሳይሆን ለጥ ያለ በረሃ ነው፡፡
መሳሪያውን መዞ አወጣ፡፡ አሁንም ብዙ ምርጫ አለው፡፡ ብዙ ብዙ፡፡ ስህተትን ማረም የሚቻለው ባለመስራት ብቻ ነው ይል ነበር እስጢፋኖስ የሚባል አንድ ሰው በመሰላሉ ወደላይ በሚወጣባቸው የከፍታ ዘመኖቹ፡፡ በእባቡ ተውጦ ወደ መቀመቅ ከመውረዱ በፊት፡፡
የንባብ ሰዓት: 7 ደቂቃዎች በድር ላይ ምርጥ የኢሜል ማረጋገጫ አገልግሎቶችን እንዴት መገምገም እና ማግኘት እንደሚቻል ፡፡ በዝርዝር የአቅራቢዎች ዝርዝር እንዲሁም በጽሁፉ ውስጥ የኢሜል አድራሻ በትክክል ለመፈተሽ የሚያስችል መሳሪያ ይኸውልዎት ፡፡
A conversation between a housewife and an interior designer በቤት እመቤት እና በቤት ውስጥ ዲዛይነር መካከል የሚደረግ ውይይት
ጤነኛ የሆነውን ብርቱካንማ አውቶብሱን ለማግኘት ቀስ ብሎ ማለፍ. የፕላስቲንክ ዕቃ መሳቢያ. Yagnoby. ባህሪይዝም. የኦቾሎኒ ሹራብ የሶቪዬት ዘፋኝ መገናኛን ያቀናጃል. ሐር ማቆሚያ
አገራችን ብዙ እንደ ንጋት ኮከብ የደመቀ ስብዕና ያላቸዉ እና የነበራቸዉ ከደቂቅ አስከ ሊቅ ባለቤት ብትሆንም ምን ይዞ መጣ ፤ ምን አሉ የሚል እንጅ ለህዝብ እና ለአገር አንድነት የሚበጅ ነገር መስማት ሆነ ማሰማት የሚችል ዉግዝ የሆነባት ምድር እና አገር ከሆነች የዓመታት ፖለቲካዊ ባህል ሆኗል፡፡
አገራችን የዘመናት አንቱ የሚባሉ ተወዳጅ መሪዎች በደስታም ሆነ በችገር ጊዜ ከህዝብ ፊት የሚገኙ ማንታቸዉ እና መሰረታቸዉ ህዝብ እና አገር እንጅ ሌላ ያልነበረ በህዝብ ተወደዉ እና ተከብረዉ በፍቅር ኑረዉ ፤በፍቅር አልፈዉ ፤በፍቅር በታሪክ እና ትዉልድ ሲዘከሩ ኖረዋል ፤ይኖራሉ፡፡
ምግባር እና ተግባር የጋራ መገለጫቸዉ ከሆኑት ዉስጥ አፄ ቴወድሮስ፣ ዕምየ ሚኒሊክ፣ ደጃች ተድላ ጓሉ፣ ደጃች/ራስ በላይ ዘለቀ ፣ የቀድሞዉ መሪ ኮ/ል መንግስቱ ኃይለ ማርያም …….የመሳሉትን እና ዛሬም በህይወት ያሉትን መጥቀስ ይቻላል ፡፡
መቸም እኛ ኢትዮጵያዉያን እንጀራ ብቻ አይደለም የሚርበን ፤ ዕዉነትም ከምንም በላይ ተርበናል እና …..እንዲያዉ ስለ ቀድሞዉ የኢትዮጵያ መንግስት (ከ1983 ዓ.ም በፊት) እና ሊቀመንበር ምን ያዉቃሉ አልኳቸዉ ፡፡
በአጋጣሚ አሉኝ በጋምቤላ የባሮ ድልድይ ምረቃ እና በወለጋ ከተለያዩ የአገሪቷ ክፍል በተፈጥሮ አደጋ ለተፈናቀሉ(በድርቅ) ዜጎች መንደር ምስረታ ተሳትፊያለሁ አሉኝ …..ቀጠሉ እናም የወቅቱ የአገሪቷ ርዕሰ ብሄር ሊ/መንበር መንግስቱ ኃይለማርያም ካስተላለፉት መልዕክት ዉስጥ ፡
በጋምቤላ ባሮ ድልድይ ምረቃ ስነ ስርዓት ማብቂያ በጀልባ ወደ ደቡብ ሱዳን (የያኔዋ ሱዳን/ካርቱም) እየቀዘፉ በበትረ ስልጣን ወደ ሱዳን እየጠቆሙ ከእነዚህ ለአፍታም ዓይናችሁን አታንሱ ፤ድንበራችሁን ጠብቁ ፣በአንድነት እና በህብረት ንቁ ብለዋል አሉኝ ፤
በወለጋ የመንደር መስረታ ጉብኝት በነበረ ስነ ስርዓት በመጀመሪያ ዙር ጉብኝት ሊ/መንበር መንግስቱ ሲጎበኙ የምግብ ፣አልባሳት እና መኖሪያ ቤት ችግር በእጅጉ አሳኝ በሚባል ሁኔታ ተመልክተዉ አስቸኳይ ማስተካከያ እንዲደረግ አሳስበዉ እንደነበር እና በዳግም አስቀድሞ በተሰጠ መመሪያ ያለዉን ለዉጥ ለማየት በመንግስት በተያዘ የጊዜ ሠሌዳ ሲጎበኙ የባሰዉን ዕንግዶች የለበሱት ጨርቅ በላያቸዉ አልቆ፣ ጎናቸዉ ተጠብቆ እና አጥንታቸዉ ገጦ ዕርዳታዉ የዉሃ ሽታ ሆኖ ሲያገኙት በሀዘን እና በቁጭት ዕንባቸዉን እያወረዱ ከዚህ ህዝብ ቀምተን የምንበላ ተባዮች የራሳችንን መጥፊያ እያዘጋጀን መሆናችንን እናዉቃለን ወይ ማለታቸዉን በጊዜዉ የነበሩት እኝህ እማኝ አባት ያሉኝ የምረሳዉ አይደለም ፡፡
ይህን ልበል እንጅ ከዚህ በላይ ህዝባዊ እና ብሄራዊ መሪ ብዙ ይጠበቅበታል ነገር ግን በዘመናችን የህዝብን እና የአገርን ሰቆቃ በአካል ማየት እና መረዳት አይደለም መስማት የሚፈልግ ማጣት ዕዉነት በአገራችን የሚሰማ አለ ወይ አስከማለት ያደረሰን ዕጅግ ብዙ ብዙ ፈርጀ ብዙ ክስተቶች እና ሁነቶችን ስናይ ዓምላክ ሆይ “የሚሰማ ”ስጠን ከማለት ዉጭ ምን እንሁን እንላለን ፡፡
መንግስት የሱዳን ጦር ወረራን በማስቆም ረገድ በተግባር መሬት ላይ ባለው እንቅስቃሴው ብቻ ሳይሆን በዲፕሎማሲው ረገድም ውጤታማ ስራ እየሰራነው ለማለት እንደሚቸግር ተገለፀ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ የካቲት 6 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ አማራ ሚዲያ ማዕከል ያነጋገረው የኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር አመራር አርበኛ ክፈተው አሰፋ በቅጽል ስሙ ዶክተር ክፈተው የአካባቢው ተወላጅና በቀጠናውም እስከ ኤርትራ በርሃ ድረስ ሲንቀሳቀሳቀሱ ከነበሩት ታጋዮች መካከል አንዱ ነው። አሁን ላይም የሱዳን ጦር ወረራ መፈፀሙን በቅርብ ርቀት ሆኖ ማረጋገጡንና ሱዳን እየሄደችበት ላለው አደገኛ እንቅስቃሴ በኢትዮጵያ በኩል ተመጣጣኝ የሚባል ምላሽ መስጠት አለመቻል አሳሳቢ መሆኑን ይናገራል። የኢትዮጵያ መንግስት የሱዳን ጦር ወረራን ከማስቆም አኳያ መሬት ላይ በሚሰጠው ምላሽ ብቻ ሳይሆን በዲፕሎማሲው ረገድም ጠንካራ ስራ አለመስራቱን ከሱዳን ጦር የእለት ከእለት የተስፋፊነት እንቅስቃሴ መረዳት እንደሚቻል ነው አርበኛ ክፈተው የተናገረው። ሱዳን ከበፊቱ በተለየ መልኩ የግዛት ጥያቄ አለኝ በሚል ሽፋን ወረራ የፈፀመችው ኢትዮጵያ ተዳክማለች ብላ ከማሰብ እንደሆነ እና ብቻዋን ሳይሆን ከትሕነግ ርዝራዦች እና ከግብፅ ጋር ሆነው እየተንቀሳቀሱ ስለመሆኑ ነው አርበኛ ክፈተው የተናገረው። ከቋራ እስከ ማይካድራ ልጉዲ ድረስ ባለው ቀጠና ውስጥ ወረራ በመፈፀም ባለሀብቶችንና አርሶ አደሮችን በማገት፣በማፈናቀልና በመዝረፍ ላይ ትገኛለች ያለው አርበኛ ክፈተው ከአስር ሽህ ያላነሰ የትሕነግ ኃይልን እያሰለጠነችና እያሰማራች ስለመሆኑ መረጃ አለን ብሏል። ሱዳን በተቆጣጠረችው ሰፊ የኢትዮጵያ መሬት ላይ ካምፕ እየመሰረተችና የመሰረተ ልማት ግንባታ እየጀመረች፣ ድልድይ እየሰራች ነው፤ የሰፈራ ፕሮግራም ለማከናወንም በዝግጅት ላይ መሆኗ ችግሩን የበለጠ ውስብስብ እያደረገው ነው ሲል አክሏል። ከዚህ አንጻር የኢትዮጵያ መንግስት እየሄደበት ያለው እንቅስቃሴ ደካማ ነው ያለው አርበኛ ክፈተው መንግስት ከዚህ በላይ መዘናጋቱን ትቶ በአስቸኳይ እልባት ለመስጠት ካልቻለ ቀጠናው ሰላማዊ ሆኖ ይቀጥላል ለማለት ይቸግራል ::
ኢትዮጵያ ሀገራችን ቀደምት ህዝብ ስልጣኔና መንግስት የተመሰረተባት ሀገር ናት ፡፡ዛሬ በየመንደሩ ራሱን ያጠረና አስተሳሰቡና አረዳዱም በዚህ የተገደበ ትውልድ ሳይፈጠር ጠላተ ተበጅቶለት በተለይ አንድ የሕዝብ አካልን እነደጠላት እነዲቆጥርና አሳዶ እነዲያርደው ተኮትኩቶ ብቅ ያለ አደገኛ ትውልድ ህልው ሆኗል እያሰደደም እያረደም ይገኛል መንግስታችንም የዚህ ስራ ውጤት ነውና ነገሬም አላለውም፡፡
ግጭቶች በተፈለጉ ጊዜ እዚህም እዚያም እየተለኮሱ የተወሰኑና በጠላትንት ተፈርጀው የተነጣጠረባቸው የአማራ ነገድ አባላት በማያውቁት ሁኔታ ግፈኞች በፈጠሩት የሀሰት ትርክት የዘር ማጥፋት /ማጥራት ወንጀል አአተፈጸመበት ይገኛል መንግስት ተብዬውም ችግሩን ከመፍታት ይልቅ ማባባስ ከማስቆም ይልቅ እንዳለየ እንዳልተፈጸመ የማስመሰልና አለም አቀፍ ህብረተሰብ እነዳ|ያውቅ የማድበስበስ ስራ በመከወን ላይ ይገኛል፡፡ ከህበረተሰቡ ዘንደ ጫና የበረታ የመሰለው ጊዜ በቴሌቪዥን መስኮት ተከስቶ እኛ እንፈርሳለን እንጂ ኢትዮጵያ አትፈርስም ይለናል በዚህ ወቅት አራጆች ለሌላ ተልዕኮ የሚዘጋጁበትና ተልዕኮ ተቀብለው ለጥፋት የሚሰማሩበት ጊዜነው ቢያንስ ህዝቡን ማዳን ባይቻል በየሰፈሩ ተቧድኖ ራሱን እነዲለከላከል ማብቃት የመንግስት ስራ ነበር ነገር ግን ይህ መንግስተ ከተሰራበት መንገድ ውጭ ለህዝብ ጥቅም እንዲያስብና እንዲቆም መመኘት ጅልነት ነው፡፡ ምክንያቱም መንግስት የተባለው የጥቂት አክራሪ ፕሮቴስታንቶቸና የአክራሪ ሙስሊሞች ስብስብ የተማሩ የኦርቶዶክስ ሀይማኖት ተከታይ ምሁራን ከየትኛውም መንግስታዊ ስልጣን ላይ በዘዴ እየተገለሉ ይገ|ኛሉ፡፡
ባንድ ወቅት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ድጋፍ ሲሰሰባስቡ በነበረበት ወቅት አድጧቸው ኦረቶዶክስ ሀገር ነች ብለውን ነበር እውነትም ሀገር የሰራች ፤ፊደል ቀርጻ ታሪክ የቀመረች ፤ መንግስት ያሰለጠነች፤ሀገር ነች ለዚህ ውለታዋ እንደ ጠላት ተቆጥራ እየተሳደደች እየተቃጠለች ምዕመኖችዋ በግድ ሀይማኖታቸውን እንዲቀይሩ ቢገደዱም እየበዙ እየጸኑ ይገኛሉ፡፡
ምክንያቱም የአክራሪ ፕሮቴስታነትና የአክራሪ ሙስሊም ባለስልጣናት ጉልበት የገለባ እሳትነው ቦግ ብሎ ይጠፋል በየጊዜው የሚቀጠቀጡ ህዝቦች የኋላኋላ አሸናፊዎችና ጠንካሮች ይሆናሉ ጠላቶቻቸውን ያደባያሉ በጀርመን ናዚዎች የተጨፈጨፉ እስራኤሎች ጥንካሬንና እነዲሁም ጠላቶቸ ቻቸውን አሳደው የቀጡበትን መንገድ ያጤኗል፡፡
ስለዚህ ከሰሩት ቤት እንዲወጡ ካቀኑተ ሀገር እንዲለቁ ካሰለጠኑት መንግስት እንዲገፉ እየተደረጉ ይገኛሉ ይህ ሁሉ ውለታ ቢስ መሆን ነው ፡፡ ዛሬ አንድ የህዝብ አካል በግፈኞችና በአረመኔዎች ተገፍቶ የመጥፋት ጠርዝ ላይ ይገኛል ስለዚህ ህዝብ ለመቆርቆር አማራ መሆን አያስፈልግም ይህ ሰው የመሆን ጥያቄ ነው፡፡
በዚህ መልክ ወደ ስልጣን የመጡ ኃይሎች ጉልበት እንጂ ልብ አንገት እንጂ የሚያመዛዝን ጭንቅላት የላቸውም በመጨረሻም ይጠፋሉ እግዚአብሄር ለኒህ አረመኔዎች ጉልበት አንጂ ኃይል አይሠጥም በተበደሉ ህዝቦች ክንድ ይደቃሉ ምክንያቱም እውነትና ኃይል ከነዚህ ጋር ነው፡፡ከአለም የግፍ ታሪኮች ፍጻሜ የተማርነው ይህ ነው መፍትሄው በኃይል ገፈኞችን ማስወገድ ነው፡፡
ለዚህ ለግፈኛና ለበቀለኛ መንግስት ይቀጥልልን ብለን የድጋፍ ሰልፍ መወጣት በግፍ የታረዱ ወንድም እህቶቻችን የፈሰሰው ደም ሳይደርቅ ተጨማሪ ወንድም እህቶቻችን እነዲጨፈጨፉ መፍቀድ ነው፡፡
ስለዚህ በምርጫው ብንሳተፍም የዚህን መንግስተ አባላት በካርዳቸን ማስወገድ ይጠበቅብናልሁሉም ግፍን የሚጸየፍ ዜጋ በጋራ ተሠልፎ ግፈኞቸን በድምጹ ሊያንበረክክና ከስልጣነ ማባረር ይጠበቅበታል፡፡
የተበታተነና በነፍጥ ያልተደገፈ ትግል የትም አይደርስም እራሳችንን በራሳችነ ተደራጅቶና ታጥቆ ግፈኞችን ማዋረድነው ሳያጠፉን እናጥፋቸው ሰይገድሉን እንፋለማቸው የሚታደገን መንግስት የለንምና ለራሳችን እራሳችን እንወቅ፡፡ በመጨረሻም ድል ለተበደሎት ነው ጉልበተኛው ጎልያድ በብላቴናው ዳዊት ጠጠር ወድቋል ፡፡
ለግፈኛና ለበቀለኛ መንግስት ይቀጥልልን ብለን የድጋፍ ሰልፍ መወጣት በግፍ የታረዱ ወንድም እህቶቻችን የፈሰሰው ደም ሳይደርቅ ተጨማሪ ወንድም እህቶቻችን እነዲጨፈጨፉ መፍቀድ ነው፡፡
የተበታተነና በነፍጥ ያልተደገፈ ትግል የትም አይደርስም እራሳችንን በራሳችነ ተደራጅቶና ታጥቆ ግፈኞችን ማዋረድነው ሳያጠፉን እናጥፋቸው ሰይገድሉን እንፋለማቸው የሚታደገን መንግስት የለንምና ለራሳችን እራሳችን እንወቅ፡፡
የጥርስ ሐኪሞች የሥራ ሂሳብ መዝገብ ቤት የልዩ ባለሙያዎችን እንቅስቃሴ እና አሠራር ለመቆጣጠር እያንዳንዱ የጥርስ ሀኪም ሊኖረው የሚገባ ሰነድ ዓይነት ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡ የአጥንት ህክምና የጥርስ ሀኪም የሂሳብ መዝገብ መዝገብ በትክክል በአግባቡ ላይቆጣጠር ይችላል ፣ ምክንያቱም ባለሙያው በቀላሉ በጊዜ ላይሆን ይችላል ፣ የእለት ተእለት ስራውን የሂሳብ አያያዝን መርሳት ወይም መፈለግ አይፈልግም ፣ ምክንያቱም ሁሉም ጊዜ ፣ ፍላጎት የላቸውም ፡፡ ከዚያ ውጭ ሌሎች ምክንያቶችም ጣልቃ ይገባሉ ፡፡ እንደ እድል ሆኖ ለእነዚህ ችግሮች መፍትሄ አለ ፡፡ ለዚህ መፍትሔ ምስጋና ይግባቸውና የጥርስ ሐኪሞች ሥራ ዕለታዊ ሂሳብ በራስ-ሰር ሊሞላ ይችላል። እናም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ይህ ማድረግ ግዴታ የሆነበት የተለመደ አሰራር ይሆናል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ እርስዎ እና ዶክተርዎ ጊዜ አይባክኑም። እየተነጋገርን ያለነው ስለ የጥርስ ሀኪም የሂሳብ ሥራዎች ስለሚሰጥዎ እና የእያንዲንደ ስፔሻሊስት ቅጥርን ለመቆጣጠር የሚያስችልዎ ልዩ ስርዓት ነው - ይህ የዩኤስዩ-ለስላሳ የሂሳብ አያያዝ ሶፍትዌር ነው ፡፡ ማመልከቻው በእጅ የሚሰራ የመመዝገቢያ መጽሐፍ ኤሌክትሮኒክ አናሎግ ነው ፣ በዚህ ውስጥ አንድ ዶክተር ወደ ሥራ ውጤቶች ይገባል ፡፡ ባለሥልጣኑ ያላቸው ሠራተኞች በጥርስ ሐኪም የሂሳብ መርሃግብር ውስጥ ለውጦችን ማስገባት ይችላሉ ፣ ስለሆነም የሥራ ሰዓቶች የሂሳብ አያያዝ ወይም የታካሚዎችን ሹመት በስርዓት የተያዙ ናቸው እናም ሁልጊዜ እንደዚህ ባሉ የጥርስ ሐኪሞች የሂሳብ አያያዝ ፕሮግራም ጠቃሚ ሰራተኞችን መቆጣጠር ይችላሉ ፡፡ በጥርስ ሀኪም ሂሳብ መርሃግብር ውስጥ የተመዘገቡ ሁሉም እርምጃዎች የተቀመጡ ሲሆን በሶፍትዌሩ ውስጥ ግባቱን የሰራው ሰራተኛ እንዲሁም ጊዜ እና ቀን ተገልፀዋል ፡፡
የጥርስ ሐኪሙ የሂሳብ መርሃግብር በራስ-ሰር ይሠራል; አገልግሎቱን ማስገባት ያስፈልግዎታል ፣ ደንበኛውን የሚያስተናግደው የሰራተኛ አባል ፣ የቀጠሮው ሰዓት እና ቀን። በዚያ ላይ ሲጨምሩ ፣ አገልግሎት በሚሰጡበት ጊዜ ለቁሳዊ ፍጆታ የሚውለውን ዋጋ ከገለጹ የጥርስ ሀኪም የሂሳብ መርሃግብሩ የቁሳቁሶችን መዛግብት ጠብቆ በራስ-ሰር ከመጋዘኑ ይጽፋቸዋል ፡፡ ሶፍትዌሩ ከደንበኞች ጋር ከፍተኛ የሥራ ፍጥነትን ከሚሰጥዎ ከስልክ ጋር የማገናኘት ችሎታ አለው ፡፡ በተጨማሪም የዩኤስዩ-ለስላሳ ትግበራ ለደንበኞች አገልግሎት በሚሰጡ የምርመራዎች ፣ ቅሬታዎች እና ሌሎች ዝርዝሮች አብነቶች አንጻር ሊበጅ የሚችል ተግባር አለው ፡፡ ይህ ፋይሎችን በመሙላት ላይ ለሥራው ሚዛን እንዲያመጡ ያስችልዎታል። በሶፍትዌሩ ውስጥ የሚገኘው የጥርስ ካርታ የተወሰኑ ክዋኔዎችን ውጤት ለመመዝገብ ይረዳዎታል ፡፡ በተጨማሪም ፣ እያንዳንዱን ጥርስ በፍፁም ያመለክታሉ እና ተመሳሳይ ካርታ ላላቸው ቴክኒሻኖች መግለጫ ይሰጣሉ ፡፡ በዩኤስዩ-ለስላሳ እርዳታ በራስ-ሰር ለእያንዳንዱ ሠራተኛ የመመዝገቢያ ደብተር ይይዛሉ ፣ መዝገቦችን የመቀየር እና የመሰረዝ እና ሰራተኞችን የመቆጣጠር እድልን መገደብ ይችላሉ ፡፡ ሶፍትዌሩ የጥርስ ህክምናን ከፍ ለማድረግ እና የእድገቱን ደረጃ ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ከፍታ ለማምጣት እና ለደንበኞችዎ ጥራት ያለው አገልግሎት ለመስጠት የሚያስችል አዲስ ትውልድ የጥርስ ሀኪም ስርዓት ነው ፡፡
የ ‹ቅድመ ምዝገባ› ሪፖርቱ በአሁኑ ጊዜ በመዝገብ ውስጥ ስንት ሹመቶች እንዳሉ መረጃ ያሳያል ፡፡ ይህ መረጃ በየቀኑ በተመሳሳይ ጊዜ በጥርስ ሐኪም የሂሳብ መርሃግብር ይመዘገባል ፡፡ የቀጠሮዎች ቁጥር መቀነስ አንዳንድ ጊዜ ከወቅታዊነት ወይም ከአንዳንድ የበዓላት ቀናት እና የከተማ ክስተቶች ጋር የተቆራኘ ስለሆነ ፣ ናሙናውን በበቂ ሁኔታ ረዘም ላለ ጊዜ ለመመልከት የበለጠ አመላካች ነው ፣ ለምሳሌ ካለፈው ዓመት (እና ከአሁኑ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ወር) የአሁኑን ቀን ፡፡ በውጤቱ ሰንጠረዥ ውስጥ መርሃግብሩ ምን ያህል ወደፊት እንደሚጫነው ማየት ይችላሉ - ከእያንዳንዱ ሐኪም ጋር የቀጠሮዎች ብዛት እና ለእነዚህ ቀጠሮዎች የተመዘገቡ የሕመምተኞች ብዛት (የመጀመሪያ እና ተደጋጋሚ ጉብኝት) ፡፡ ከሠንጠረ below በታች ያለው ግራፍ የሥራ ጫና ሁኔታ ከጊዜ በኋላ እንዴት እንደሚቀየር ያሳያል ፡፡ በ ‹ሁኔታ› ማጣሪያ ውስጥ የትኞቹን ሕመምተኞች እንደሚፈልጉ መምረጥ ይችላሉ - ‹የመጀመሪያ ደረጃ ጉብኝት› ወይም ‹ተደጋጋሚ ጉብኝት› ፡፡ ለምሳሌ ፣ አንድ ማስተዋወቂያ አለዎት ፣ እና እሱ የሚሰራ መሆኑን እና አዳዲስ ታካሚዎችን የሚስብ መሆኑን ማወቅ ይፈልጋሉ - ከዚያ ‘የመጀመሪያ ደረጃ ጉብኝት’ በሚለው ሁኔታ ውስጥ ያስገቡ (የመጀመሪያ ደረጃ ህመምተኞች ገና ቀጠሮ ያልያዙ ናቸው ፡፡)
ዝግጁ የተመላላሽ ታካሚ መዝገብ አብነቶች የተመላላሽ ታካሚ መዝገብዎን ለመሙላት የሚወስደውን ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ለመቀነስ ይረዳሉ። በተጨማሪም ፣ አብነቶች መኖራቸው ሁሉም ዶክተሮች ተመሳሳዩን አብነት በመጠቀም የተመላላሽ ታካሚ መዝገቦችን እንዲሞሉ ያረጋግጣሉ። የተመላላሽ ታካሚውን መዝገብ ለመሙላት ቀላል ለማድረግ የጥርስ ሀኪም ሂሳብ መርሃግብር እንዲሁ በ ‹ምርመራ› እና በሌሎች አብነቶች መካከል ያሉትን ግንኙነቶች በነባሪ ያዋቅራል ፡፡ በተመረጠው የምርመራ ውጤት መሠረት የጥርስ ሀኪም የሂሳብ መርሃግብሩ ተገቢውን 'ቅሬታ' ፣ 'አናሜሲስ' ወዘተ ያጣራል እነዚህን ማዛመጃዎች ማረም ይችላሉ ፡፡ አንድ ታካሚ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ የጥርስ ሀኪም ክሊኒክ ሲመጣ ስለ ታካሚው ሁኔታ መረጃ (ቅሬታዎች ፣ ምርመራዎች ፣ የጥርስ እና የቃል ሁኔታ) ወደ የጥርስ ሀኪም ሂሳብ መርሃግብር ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ ፡፡ ይህንን ለማድረግ የመጀመሪያ ምርመራ ሰነድ መፍጠር ያስፈልግዎታል ፡፡ ለታካሚው ስለ ህክምና ወጪ መመሪያ መስጠቱ በሚመጣው የረጅም ጊዜ እና / ወይም ውድ ህክምና ወጪዎች ውስጥ ታካሚውን አቅጣጫ ለማስያዝ መንገድ ነው ፡፡ ስሌቶችን በመደገፍ ሐኪሙ ስለ ሕክምና አማራጮች የውሳኔ ሃሳቦችን እንዲያቀርብ ያስችለዋል ፡፡ ይህ ጥራት ያለው አገልግሎት ለመስጠት እና እያንዳንዱን ህመምተኛ የጥርስ ሀኪም ክሊኒክ ውስጣዊ ስራ ቅልጥፍናን ለመዝራት ይረዳዎታል ፡፡ ከዚያ ውጭ ለዝርዝሮች ትኩረት የታካሚዎችዎን እምነት እንደሚያሸንፍ እርግጠኛ ነው እናም በዚህ ምክንያት በዩኤስዩ-ለስላሳ የላቀ የጥርስ ሐኪም የሂሳብ አያያዝ እና መርሃግብር ማግኘት የሚችለውን ዝና እንደሚያከብሩ እርግጠኛ ናቸው ፡፡
ብምቕጻል ነቲ ግርማይ ወዲ ፊሊፖ ዘቕርቦ ዝቐነየ ኣጉል ክስታትን ዘይልዙብ ዘለፋታትን መበገሲ ብምውሳድ፡ ብ26 ሰነ 2017 ናይ ኣቶ ግርማይ ኪዳነ ወዲ ፊሊፖ ሕቶ ብውድባት ክምለስ ዝግብኦ ማእከላይ ሕቶ’ዩ ብዝብል ኣርእስቲ ብሓው ጎይትኦም ክፍሎም ዝተደረሰ ጽሑፍ ኣብ ዝተፈላለየ መርበብ ሓበሬታ ተዝርጊሑ ንንባብ በቒዑ ምህላዉ ይፍለጥ። ሓው ጎይትኦም ክፍሎም ኤርትራዊ ሃገራዊ ዋዕላ 2010 ንምድላውን ንምዕዋትን ሓደ ካብቶም ኣባላት ኣሰናዳኢት ሽማግለ ዝተሓርዩ ባእታታት ምንባሩ ይዝኸር። ኣብቲ ብሓው ጎይትኦም ክፍሎም ዝተደርሰ ጽሑፍ ካብቲ ንግርማይ ወዲ ፊሊፖ ከም ሓደ ዓቢ ጽሓፋይን ስነ ጥበበኛን ዝውርቕ ትሕዝቶ ኣትሒዙ፡ ብዙሕ ንፈላለየሉ ነጥብታት’ኳ እንተሎ ኣብ ገሊኡ ግን ንሰማምዓሉ ከም ዘሎ ክሕብር ይፈቱ። ኣብቶም ፍልልይ ዘለዎም ነጥብታት ክሳብ ብልዙብ መንገዲ ዝቐረበ ከም ባህርያዊ ብምውሳድ ካብ ምኽባር ወጻኢ ብኡ ዝፍጠር ቂምን ቅርሕንትን ኣይህሉን’ዩ።
ብዝኾነ ሎሚ ክጽሕፍ ዝደረኸኒ ጉዳይ እንተልዩ ንሓው ጎይትኦም ክፍሎም መልሲ ንምሃብ ወይ ምስኡ ኣብ ሓድሽ ክትዕ ንምእታው ኣይኮነን። በዚ ኣጋጣሚ’ዚ ግን ነቲ ብግርማይ ወዲ ፊሊፖ ኣብ ልዕለይ ዝቕርብ ዝቕነየ ክስታት ማለት ብምጥፋእ ሰነዳት ኤርትራዊ ሃገራዊ ዋዕላን ኣብ መርበብ ሓበሬታ ምዝርግሑን ብዝምልከት ከም ኣባል ኣሰናዳኢት ሽማግለ ነበር ምስክርነቱ ክህብ ብምኽኣሉ ክቡር ምስጋናይ ንምቕራብ’ዩ። ነቲ ኩሉ ግዜ ንነብሱ ከም ሓደ ዓቢ ፈላስፋ ዝወስዳ ግርማይ ወ/ፊሊፖ ድማ፡ እቲ ቅድም ዘካየዶ መርመራ ፍጹም ስለ ዝበርዓነ፡ ብርግጽ ካብ ተራ ጽልእን ቅርሕንትን ነጻ ኮይኑ፡ ሓቂ ንምርካብ ዝብገስ እንተኮይኑ፡ ካብዚ ምስክርነት’ዚ ሓድሽ መርመራ ከካይድ ዕድመ ንምቕራብ’ዩ።
ገለ ካብቲ ሓው ጎይትኦም ክፍሎም ንዓይን ንውድበይን ኣመልኪቱ ዘቕረቦ ጽሑፍ ከቕርብ ሓጋዚ ይመስለኒ። << ኣቶ ግርማይ ወዲ ፊሊፖ ብውድባት ክምለስ ዝግብኦ ማእከላይ ሕቶ የቕርብ ኣሎ። እንተ እቲ ንነፀረኣብን ንውድቡን ዝተሳሃሎም ግን ንእግረ መንገዱ ከም ጽሓፋይ ነቲ ማእከላይ ሕቶኡ ናብ ህዝቢ ክበጽሓሉ ሆየ ሆየ ወሲኽሉ። ኣብ ብዙሕ ከም ዝርአ ከኣ ጸሓፍቲ መብዛሕቶም ነናቶም ስታይል ኣጸሓሕፋ ኣለዎም። እሞ ንኤስደለ ወይ ንኣቶ ነፀረኣብ ኣስመላሽ ንበይኖም ይነቕፍን ይሓትትን ዘሎ ኮይኑ ኣይስምዓንን። ንግደ ሓቂ ኣነ ዝውዓልክዎ ኣቶ ኣስመላሽን ውድቡን ከም ምንቅስቓስ ሽዑ ኤስደለ ኣይነበሩን፡ እኳ ኣብ ዋዕላ ከይሳተፉ ተኸልኺሎም ብዙሕ ወጠጥ’ዩ ዝነበረ። ነቲ ምጥፋእን ምስግጋርን ብሓላፍነት ዝሕተተሉ ኣቶ ነፀረኣብ ኣይኮነን ኤስደለ’ውን ኣይኮነትን። ብድሕሪኡ ንዘሎ ጉድለታት ከኣ ምስ ካልኦት ውድባት ማዕረ’ዩ ዝብጽሖም።>> ይብል። መስመር ናተይ’ዩ።
ደጊመ ነቲ ሓው ጎይትኦም ክፍሎም ዝሃቦ ሓቀኛ ምስክርነት ክቡር ምስጋናይ ብድሕሪ ምቕራብ፡ ኣብቲ እዋን’ቲ ስም ውድበይ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ (ንለውጢ) ይስመ ምንባሩ ይሕብር።ሽዕኡ ኣሽንኳይ’ዶ ሰነዳት ኤርትራዊ ሃገራዊ ዋዕላን ስም ጉባኤኛታትን ክንሕዝ ከይንሳተፍ ድሌት ዘይምንባሩ ካብ ማንም ስውር ጉዳይ ዘይምንባሩ የረጋግጽ። ካብዚ ሓቂ’ዚ ብምብጋስ፡ እቲ ብዓቢ ፈላስፋ ግርማይ ወዲ ፊሊፖ ዝቕረበ ክስታት መሰረት ዘይብሉ ከም ዝኾነ የመላኽት። ንምጥፋእ ሰነዳት ኤርትራዊ ሃገራዊ ዋዕላ ይኹን ስም ተሳተፍቲ ኣብ መርበብ ሓበሬታ ምዝርግሑ ዝምልከት፡ ሽዑ ንሽዑ ብኣባላት ኣሰናዳኢት ሽማግለ ዝተገብረ ገምጋም ክህሉ ናይ ግድን ይመስለኒ። ሓው ጎይትኦም ክፍሎም ከም ኣባል ኣሰናዳኢት ሽማግለ ኣካል ናይቶም ገምጋም ዝገበሩ ባእታታት ክኸውን ከም ዝኽእል ዘጠራጥር የብሉን። ስለዝኾነ ድማ ነቲ ምጥፋእን ምስግጋርን ብሓላፍነት ዝሕተተሉ ኣቶ ነፀረኣብ ኣይኮነን ኤስደለ’ውን ኣይኮነትን ብምባል ምስክርነቱ ዝህብ ዘሎ።
ግርማይ ወዲ ፊሊፖን መሰልቱን ሕጂ’ኸ ኣብዚ ጉዳይ’ዚ ዝህልዎም መልሲ እንታይ ክኸውን’ዩ። ሓቂ ንምርካብ ሓድሽ ምርምር ድዮም ከካይዱ ወይስ ከምቲ ብዘመነ ውቤ ዝጸመመስ ውቤ ክብል ይነብር ዝበሃል ምስላ’ዮም ክኽተሉ? ብርእይቶይ ነቲ ተዋሂብዎ ዘሎ ስም ማለት ብርግጽ ንዓቢ ጸሓፋይን ስነ-ጥበበኛን ዝበቕዕ እንተኮይኑ፡ ካብዚ ሓው ጎይትኦም ክፍሎም ዘቕረቦ ምስክርነት ብምብጋስ፡ ሓድሽ ምርምር ብምክያድ፡ ነቲ ከምኡ ዝገበረ ከጋልጽ፡ ንወዲ ሰብ ካብ ባዶ ተበጊስካ ምጽላም ወይ ክሲ ምቕራብ ነውርን ብሕጊ ዘሕትትን ምዃኑ ብምፍላጥ እንተወሓደ ይቕሬታ ክሓትት፡ ነቶም ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ገዚፍ ጌጋ ዘውደቕዎ ድማ ፎእ ክብሎም የተባብዖ። ምስኡ ብምትእስሳር ድማ እቲ ኣብ ሃገራዊ ዋዕላ ክይንሳተፍ ዝዓግት ዝነበረ ፖሎቲካዊ ኩነታትን ጭቡጥ ምክንያታቱን ነቶም ብልቢ ዝኣምኖም ተገዲሱ ክሓቶም ንሳቶም ክነግርዎ ፍቓደኛታት ኮይኖም ምስ ዘይርከቡ ባዕለይ ክሕብሮ ድልው ምህላወይ የረጋግጽ።
ዝኾነ ባእታ ካብ ኣጉል ጸለመታት ይኹን ዘለፋታት ነጻ ኮይኑ: ብልዙብ መንገዲ ዝመስሎ ሓሳብን ሃናጺ ነቐፊታን ጥራይ ዘይኮነስ፡ ጭቡጥ መርትዖታት ሒዙ ክሳብ’ውን ክስታት ከቕርብ ማንም ዘይህቦን ዘይነፍጎን ምሉእ ዘይጉዱል መሰላቱ ምዃኑ፡ ፍጹም ኣብ ዋጋ ዕዳጋ ዝኣቱ ጉዳይ ኣይኮነን። ካብዚ ጽኑዕ እምነት’ዚ ብምብጋስ ከኣ፡ ግርማይ ወዲ ፊሊፖ ብርግጽ ካብዚ ሕመረት’ዚ ተበጊሱ ዘቕርቦ ርእይቶን ክስታትን እንተኮይኑ ዝሰክፈሉ ምክንያት ከም ዘይብለይ ይሕብር።
ዝኾነ ባእታ፡ ጉጅለ ወይ’ውን ፖሎቲካዊ ሓይሊ ንጹህ ከም ጲላጦስ ገይረ ዝወስዶ ብፍጹም ኣይጸንሐን ብሕጂ’ውን ኣይክህሉን’ዩ። ኣብ ዝኾነ ይኹን ጉዕዞ ድማ ጌጋ ምፍጻም ባህርያዊ ምዃኑ ይኣምን። እቲ ዝተጋገየ ክህልዎ ዝኽእል ብቕዓት፡ ሓይልን ስልጣንን ብዘየገድስ፡ ኣብ ርእሲኡ ማንም ኣካል ተጽዕኖ ከይገበረ፡ ብውሽጣዊ እምነቱ ንዝፈጸሞ ጌጋ ብትብዓት ርእሰ-ነቐፌታ ዘካይድን ይቕሬታ ዝሓትትን ድማ ለባምን ደሞክራስያውን ምዃኑ የረጋግጽ።
በአመራር ወጥመድ የተጠለፉ ባለስልጣናት ከብዘሃኑ የሕብረተሰብ ክፍል የሚነሱ የመብት፥ ነፃነትና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ጥያቄዎችን በአግባቡ ለመረዳትና ተገቢ ምላሽ ለመስጠት የሚያስችል አቅም የላቸውም። በመሆኑም የሀገሪቱን ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ችግሮች በዘላቂነት ለመቅረፍ የሚደረገው ጥረት መጀመር ያለበት በአመራር ወጥመድ የተጠለፉ የፖለቲካ መሪዎችን መለየትና ከአመራር ሰጪነት ማንሳት ነው። ምክንያቱም በአመራር ወጥመድ ተጠልፈው የወደቁ የፖለቲካ መሪዎች እንቅስቃሴ ሙሉ በሙሉ ፀረ-ለውጥና አፍራሽ ነው።
ሀገራችን ያለችበት የፖለቲካ ቀውስ ለበጎ ወይም ለመጥፎ ክስተቶች ምቹ አጋጣሚ ፈጥሯል። በአንድ በኩል፣ በተወሰነ አከባቢ የተከሰተ ግጭትና አለመረጋጋት ባልተጠበቀ መልኩ በብዙ ሰዎች ሕይወትና ንብረት ላይ ጉዳት ያስለትላል። በሌላ በኩል፣ የሀገሪቱን ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ችግሮች በዘላቂነት ለመቅረፍ የሚያስችል ሥር-ነቀል ለውጥና መሻሻል ለማድረግ እንደ ምቹ አጋጣሚ ሊወሰድ ይችላል። ባለፉት ሁለት አስርት አመታት በተግባር እንደታየው የህወሓት/ኢህአዴግ መንግስት ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች የሚነሳውን የመብት፥ ነፃነትና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ጥያቄ በኃይል ከማፈንና ከማዳፈን በዘለለ ዘላቂ መፍትሄ ለመስጠት ጥረት ሲያደርግ አይስተዋልም። የሕዝብን ጥያቄ በኃይልና ጉልበት ለመቆጣጠር የሚደረግ ማንኛውም ጥረት ሁኔታዎችን ይበልጥ እያባባሰ ዛሬ ላይ ደርሰናል። ሁኔታዎች በዚሁ ከቀጠሉ ሀገሪቱ ወደ ለየለት የእርስ በእርስ ግጭትና ጦርነት መግባቷ አይቀሬ ነው። ስለዚህ የሕዝብን ጥያቄ ተቀብሎ ማስተናገድ የተሳነው የፖለቲካ ቡድን በሀገር ላይ የመጨረሻ ውድቀት፣ በሕዝብ ላይ የባሰ ዕልቂት ከማስከተሉ በፊት ሁላችንም ችግሩን ለመፍታት መረባረብ አለብን። በዚህ ፅሁፍ የሀገራችን ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ችግሮች በዘላቂነት ለመፍታት ያስችላል ያልኩትን የመፍትሄ ሃሳብ አቅርቤያለሁ። ሁላችሁም በጉዳዩ ላይ ተጨማሪ ሃሳብና አስተያየት በመስጠት ዝክረ ሃሳቡን ይበልጥ ማዳበርና በተቀናጀ መልኩ ተግባራዊ ማድረግ ይቻላል። በዚህ መሰረት፣ ሀገርና ሕዝብን ከለየለት የእርስ በእርስ ጦርነትና ግጭት እንታደጋለን ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ።
በተለያዩ የሀገሪቱ አከባቢዎች ለሚታዩት የፖለቲካ ግጭቶችና አለመረጋጋቶች በስተጀርባ ያለው የዴሞክራሲ ጥያቄ ነው። በተለያየ ቦታና ግዜ ከሕዝብ የሚነሱት በጥቅሉ የመብት፥ ነፃነትና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ጥያቄዎች ናቸው። ለእነዚህ ጥያቄዎች ዘላቂ መፍትሄ መስጠት የሚቻለው በእኩልነት መርህ ላይ የተመሰረተ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት መዘርጋት ሲቻል ነው። በእርግጥ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት የሁሉንም መብት፥ ነፃነትና ተጠቃሚነት በአንድ ግዜ ማረጋገጥ አያስችልም። ነገር ግን፣ የስርዓቱ መሰረታዊ ዓላማና ፋይዳ ሁሉም ዜጎች “እኩል” መብትና ነፃነት፣ እንዲሁም ፍትሃዊ ተጠቃሚነት እንዲኖራቸው ማስቻል ነው። በመሆኑም የዜጎች ጥያቄ እና የዴሞክራሲያዊ መንግስት ፋይዳ አንድና ተመሳሳይ ሲሆን እሱም “እኩልነት” ነው።