Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
መዝሙር፡ ንጉሥኪ ጽዮን . . . . “ኦ ጽዮን ንጉሥኪ እቲ ሰማይን ምድርን ዝጽበይዎ ንውሉድ ወለዶ አባና መጺኡ፥ ንነገስታት ክብሪ ንዝግዝእዎ ብርሃን አኽሊል ንሰማዕታት ሽመት ካህናት ንቅድስት ቤተ ክርስትያን ዓምዳን ጸግዐን፥ አብ ቤተ ልሔም ተወልደ አብ ናዝሬት ተሓጸነ። አበሳና ስለ ዘይዘከሮ አይሓደገናን ንሱ ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ዝኾነ ሓጎስ ኮነ”።
፫ይ ክፍሊ ዓመት ኢና ሒዝና ዘሎና ካብ 26 ታሕሣሥ - 25 መጋቢት ሓጋይ ይብሃል። አብ ዘመነ ሓጋይ አዋርኅ ነቕጽን ደርቅን እዩ አብኡ ዘመነ አስተርእዮን ዘመን ጾምን ይርከብ።
ካብ ሃገርና ወጻኢ እንርከብ አብ ዝተፈላለየ ክፍሊ ዓለም ስለ እንርከብ ገለና ከቢድ ክረምቲ ቁሪ ዝበዝሖ ከምኡ በረድን ካልእን ዝበዝሖ ነሕልፍ ንህሉ ገለ ከአ እዋን ዝናም ጥዑም ጊዜ ገለ ኸአ ብርቱዕ ሙቐት፥ እቲ ኾይኑ እቲ እዚ እዋን ልደት ክርስቶስ መድኃኒና እንዝክረሉ ቅዱስ እዋን እዩ። ብፍሉይ መንፈስን ትግሃትን ክንዝክሮ ይግባእ። አብ ሕይወትና ምስ ኢየሱስ መድኃኒና ክንራኸብ ክንበጽሖ ምስ ህያባትናን ምሉእ ፍቕርናን አብ ቅድሚኡ ክንቀርብ ዝሕግዘና እዋን ኢና ዘሎና። ንዑናይ አብ ኢየሱስ ክንብሃሃል እሞ ብምሉእ ፍቕርን ምትሕግጋዝን ክንቀርቦ። ንኢየሱስ ክንረክብ መገዱ ድለቱ ክንፈልጥ አሎና ንሱ ኸአ ብምሉእ ልብኻ/ኺ ናቱ ኮንካ ምርካብ እዩ። አብዚ አምላኽ ዝገልጸልና ነገር ንዑናይ ክንብል እዋኑ እዩ። ልብና ከፊትና ክንመጾ ብፍቕሪ ይጽበየና አሎ።
ሰንበት ዘናዝሬት ብፍሉይ ብዛዕባ ቅድስት ስድራ ክንሓስብን ክነስተትንን እተዘኻኽረና ፍልይቲ ሰንበት እያ። ቅድስት ስድራ ብኢየሱስን ማርያምን ዮሴፍን ዝቖመት ኮይና ከም ኩለን ስድራታት ሕይወታ ትመርሕ ከም ዝነበረት ወንጌል ይነግረና። እዛ ቅድስት ስድራ ናይ ኩለን ስድራታት አብነትን አርአያን እያ። ቅድስት ስድራ ንብላ ግን ጸገም አይነበራን ማለት አይ ኮነንን ከም ኩለን ስድራታት ጸገማት ይጓነፋ ነሩ ፍታሕ ከአ ክትረኽበሉ ነርዋ። ከም ኩለን ስድራታት እትጾሮ መስቀል ነርዋ። ኩለን ስድራታት ሎሚ አብነት ቅድስት ስድራ ተኸቲለን ጸገማተን ክፈትሓ እሞ ክጸዋወራን ክተሓጋገዛን ከም ዘለወን ፍሉይ አጋጣሚ እዩ።
አብዚ ዘሎናዮ ዘመን ስድራ እታ ማእከልን ሕመረት ሕብረተሰብ ዝኾነት ልዕሊ ኹሉ ትሳቐን ትድፈርን አላ፥ ሳዕቤኑ ኸአ ሕብረተ ሰብ ብምልኡ ክሳቐ ንርኢ አሎና። እቲ ንሓደ ስድራ ዝጥርንፍን ሓድነት ዝህብን ብዝቐልጠፈ ፍጥነት ዘይተደለ ባህልን ንስድራ ዘፍርስን ነገራት ክዝርጋሕን ንሰባት ክጸሉን ንርእዮ አሎና። ሎሚ ህላዌ ስድራ አብ ተፈታታኒ እዋን ከም ዘላ ኩልና ንዕዘቦ ዘሎና እዋን እዩ፥ ብሓቂ ክንሓስበሉ ዘሎና ጉዳይ እዩ። ፍቕሪ ስድራ ይጠፍእ አሎ፥ አቦን አደን አብ ሓድነትን ምጽውዋርን ክንዲ ዝዝምብሉ አብ ምፍላለይን ንአይ ይጥዓመንን ክወድቁ ንርኢ አሎና። ውሉዳት አብ ክንዲ ምስ ስድርኦም ዘዕልሉን ዝዋስኡን ምኽሮም ምስ ካልእ ኮይኑ ዳርጋ ደቅና ምፍላጦም ጸጊሙና አሎ።
ቅድሚ ገለ ዓመታት ሓደ አቦ ወርቃዊ ወረቐት ንህያባት ልደት ክጥቕልለሉ ኢሉ ዘቐመጦ ጓል 3 ዓመት ጓሉ ስለ ዘጥፍአትሉ ብጣዕሚ ሓሪቑ ተቛይቕዋን ቀጺዕዋን ምኽንያት በቲ ጊዜ ገንዘብ ብቐሊል ይርከብ አይነበረን በቲ ወረቐት ነቲ ህያባት ጠቕሊሉ አብ ትሕቲ እታ ናይ ልደት ኦም ከቐምጦ ስለ ዝነበሮ ዝገብሮ ጠፊእዎ። ቆልዓ ብዝገበረቶ ድሕሪ ምጥዓስ ነብአ ክትዕረቖ በዲአ ገራ ክትቀርቦ ሓሲባ ነዲአ አካፊላታ፥ አደ ኸአ ነቲ ሰናይ ሓሳብ ጓላ ደጊፋ መኸረታን መዓደታን ደስ ዘበላ ህያብ ክትህቦ ኸአ ነገረታ። ቆልዓ አዲአ ብዝሃበታ ምኽርን ይሓይሽ ዝበለቶን ህያባ ሒዛ አብ ቅድሚ አብአ ደው ኢላ አቦ እዚአ ህያባይ ንአኻ እያ ኢላቶ። አቦ በቲ ቅድም ዝገበሮ ተጣዒሱ ሓቒፉ እናሰዓማ ተቐቢሉ ክፍት እንተበለ ጥርሑ ዝኾነ ባኮ፥ ድምጹ ዓው አቢሉ ብሕርቃን ህያብ ክትህቢ ከሎዂ ገለ ነገር ክትህቢ ከምዘሎኪ አይትፍልጥን እንዲኺ ጥርሑ ዘሎ ትህብኒ ኢልዋ። ቆልዓ እናነብዐት አቦየ ጨሪሹ ጥርሑ አይ ኮነን ብዙሕ ስዕመትን አብ ውሽጡ ኡፍ ኢለ መሊአዮ እየ፥ ኩሉ ኸአ ንአኻ እዩ ኢላቶ። አቦ ብዝገበሮ ሕማቕ እናተሰምዖ ንጓሉ እናሓቖፈ እቕረታ ሓቲቱ ትርጉም ዘልኦ ህያቡ ተቐቢሉ። ድሕሪ ሓጺር ጊዜ እታ ቆልዓ ብድንገት መይታ። አብአ ነታ ንሳ ዝሃቦቶ ወርቃዊት ባኮ አብ ጥቓ ዓራቱ ንዓመታት ሒዝዋ ይነብር ነሩ፥ ክሓርቕ ወይ ገለ እንተ ገበረ ብሓሳቡ ንጓሉ ይስዕማ እሞ ካብቲ ዘሕረቖ ይምለስ ነሩ ይብሃል።
ነፍሲ ወከፍና ብሓቂ ክንርእዮ እንከሎና ከም ደቂ ሰብ መጠን ወርቃዊ መትሓዚ ቅድመ ኩነት ዘይብሉ ፍቕሪን ስዕመትን ካብ ስድራና፥ ሓዳርና፥ አቦና አደና፥ አሕዋትናን ቤተ ሰብናን፥ አዕሩኽትናን፥ አምላኽን፥ ተዋሂቡና እዩ። ካብ አምላኽን ስድራናን እንረኽቦ ፍቕርን ሓልዮትና ንላዕሊ ካልእ ክህበና ዝኽእል ወላ ሓደ የለን። አምላኽ ከም ህያብ ገሩ ንስድራና ሂቡና ካብኡ ንላዕሊ ክውሃበና ዝኽእል ወላ ሓንቲ የለን፥ ግን ምስትውዓል የድልየና ብቐሊል ተደናገርቲ ስለ ዝኾና ዘዘንግዕን ዘታልልን ስለ ዘሎ ሎሚ አብዚ ብሩኽ ዕለት ርኢና ክንክእል አሎና። ህያብ አምላኽ ዝኾነት ስድራይ ከመይ ሒዘያ አሎኹ ክንብል አሎና።
ንባባትና ኩሎም ብዛዕባ ነፍስወከፍ አባል ስድራቤት አብ ስድርኡ ክህልዎ ዝግብኦ እጃምን ሓላፍነትን ገሊጹ ይነግረና። ነፍስወክፍ አባል ስድራ ንቅድስናን ንጽሕናን ስድርኡ ዝክአሎ ከበርክት አልኦ። አብ መጽሕፍ ሲራክ 3፡2-14 ዘሎ እንተ አንበብና ቆልዑት ብሓላፍነት ክገብርዎ ዘለዎም እዚ ኸአ ንስድርኦም ብምእዛዝ ይፍጸም። ንእግዚአብሔር ዘኽብር ንወለዱ የኽብር። እቲ ምኽንያት ከአ ግሉጽ እዩ ማለት ንሶም ወከልቲ አምላኽ እዮም። እቲ ንወለዱ ዝእዘዝን ዘፍቅርን ውሉድ ካብ አምላኽ ዓስቢ ክውሃቦ እዩ፥ ነብኡ ዘኽብር ኃጢአቱ ይስረየሉ ነዲኡ ዘኽብር ብዙሕ ሃብቲ ይድልብ። እቲ ነብኡ ዘኽብር ሓደ መዓልቲ ብደቁ ክሕጎስ እዩ። ብኻልእ አዘራርባ አብታ ቅንዕትን አብነታዊትን ስድራ ተራ ቆልዑት ንአምላኽን ንወለዶም ከኽብሩን ከሓጉሱን ይግባእ። ነዚ ክገብሩ እንከለዉ ብርግጽ ይባረኹ ከምቲ ቅ. ጳውሎስ ዝብሎ፥ አቱም ውሉድ ቅኑዕ እዩ እሞ ንወለድኹም ብጎይታ ተአዘዝዎም፥ ከመይ ምእንቲ ክቐንዓካ አብ ምድሪ ኸአ ነውኅ ዕድመ ምእንቲ ክህልወካ አቦኻን አደኻን አኽብር ዝበሎ ከምኡ ግበሩ እናበለ ይምህረና።
አብ ቀዳመይቲ ንባብና ቅ. ጳውሎስ ሓንቲ ስድራ ክትገብሮን ክትክተሎን ዘለዋ መገድን ሕይወትን ከም መምርሒ እናጠቐሰ ይነግር። አምላኽ ከም ዝኃረዮም ቅዱሳንን ፍቑራትን ህዝቢ ኮንኩም ምሕረት ለውሃት፥ ትሕትና፥ ሕያውነት፥ ትዕግስቲ ልበሱ፥ ንሓድሕድኩም ተጸዋወሩ አብ መንጎኹም ቅር ዘብል ነገር እንተሎ ይቕረ ተበሃሃሉ፥ ከምቲ ጎይታ ይቕረ ዝበለልኩም ይቕረ ተበበሃሃሉ። እዚ እናበለ እንከሎ ነታ ልዕሊ ኵሉ ጸጋታት ዝኾነት አይርስዕን አብ ልዕሊ እዚ ኹሉ ግና ንኹለን አሲራ አብ ፍጻሜ እተብጽሐን ፍቕሪ እያ እሞ ልበስዋ ይብል።
አብ ሓንቲ ክርስትያናዊት ስድራ ነፍስወከፍ አባል ግቡኡን ሓላፍነቱን ይፈልጥ ከምኡ ክገብሮ ዝግብኦን ዘይግብኦን ደረቱ ፈሊጡ ይዋሳእ። ነፍስወከፍ አባል ግብኡን ሓላፍነቱን እንተ ገበረ እታ ስድራ ፍቕሪ ይበዝሓ ሕጉስ ሕይወትን ብሩህ ተስፋን ተርኢ። አቦ ንብዓልቲ ቤቱን ደቁን ብሓላፍነት እንተ መርሐን አለየን እቲ ካብኡ ዝድለ እንተ አበርከተ ፍቕሮም አድንቖቶምን ይገልጹሉ። አደ ንብዓል ቤታን ደቃን ብግቡእ እንተ አፍቀረት ካብአ ዝድለ ኩሉ እንተ ገበረትን ኩሉ ነገር አብታ ስድራ ጽቡቕ ይኸይድ። ውሉድ እውን ተርኦም ክጻወቱ ይግባእ ንስድርኦም ክእዘዙን ክሰምዑን እዚ ኹሉ ሕጉስትን ቅስንትን ስድራ ይፈጥር። እዚ ዝጎደላ ስድራ ትሳቐ አብ መወዳእታ ትበታተን።
ካብ አብ ዘመና ንላዕሊ አብ ታሪኽ ስድራ ብዝያዳ ዘይቀሰነሉን ዘይተሳቀየሉን የለን። ዘሎናዮ ዘመን አቦ ንገዝኡ ክቆጻጸርን ክመርሕን ዘይ ከአለሉ ከም ሓንቲ ማኪና መዘወሪአ ካብ ቁጽጽር ንላዕሊ ዝኸዳ ኮይኑ አሎ። እዋና ብድፍረትን ድንቁርናን ተመሊኹ ስድራ ማለት እንታይ ማለት ምዃኑ ከም ብሓዲስ ክግለጽን ክንርዳ ብማለት ብሓዲስ ይገልጹልና አለዉ። ስድራ ብሰብአይን ሰብይትን ደቆምን ዝቖመ ምዃኑ ተሪፉ ሓዲስ መልክዕን ትርጉም ክውሃቦ ንርኢ አሎና። ሰብአይ ምስ ሰብአይ ሰበይቲ ምስ ሰበይቲ ዝገደደ ቆልዑት ካብ ካልኦት ወሲድካ ብዘይ አቦ ወይ አደ ከም ዝዓብዩ ምግባር ናይ ዘመና ኃጢአት ኮይኑ አሎ። መርዓ አብ ክንዲ እቲ ንቡር ዘይንቡር ክለብስ ብሕጊ አብ ብዙሓት ሰልጢና ዝብላ ሃገራት አብ ሕጊ ዓደቦአን የስፍራን ይምህራን ንርኢ አሎና። ሃገር ዕንወታ እንተ አኸለ ንስድራ እያ እተጥፍእ ስለዚ እዚ እዋን ብሓቂ ዘሰክፍ ዘሕፍርን ዘመን ኢና ዘሎና። እዚ ኹሉ ስድራ አይገብርን እዩ። ነቲ ብአምላኽ ዝተሰርዐ ክተዕኑ ምጽዓር ጸረ አምላኽ ዝኾነ ተግባር እዩ። በዚ ምኽንያት እዩ ቤተ ክርስትያን ነዚ አምላኽ ዝሰርዖ ስርዓት ብኡ አቢሉ አምላኽ ንደቂ ሰብ ከም ዝውለዱን ሕይወት ከም ዝውሃቡን አብ ዓለም ሕይወት ደቂ ሰብ ከም ዝቕጽል ዝገብርን እሞ ካብ ፍጥረት ዓለም ጀሚሩ ዝቕጽል ዘሎ ክንልውጥ ኢልና እንገብሮ ዘሎና ድፍረት ዝመልኦ ኃጢአት ክንሓስበሉ ክንርድኦን ትደልየና አላ። ንአምላኽ ዘኽብርን ዝፈርሕን ሰብ ጉዳይ ስድራ አብ ሕቶ አየእቱን እዩ። ሰይጣን ዝተዓወተሉ ሕልናን ባህልን ጥራሕ እዩ መልክዕ ስድራ ቀይሩ ንስዳር ከጥፍእ ዝጽዕር። ተገብረ ተባህለ ኢልካ ምስ ደቂ ጥፍአት ጓይላ ምትካል ንዓለምና ይጎድአ አሎ። ኩልና ሓዋርያት ክርስቶስ ኮና ንቅድስት ስድራ አብነትና ገርና ፍቕሪ ስድራን ሕይወት ስድራን ክንሕሳብ ሎሚ መዓልቱ እዩ።
ካብ ቅድስት ስድራ እንታይ ኢና ንምሃር። ሓድነት፥ ፍቕሪ፥ ተወፋይነት፥ ከም ሓንቲ ስድራ ኮንካ ምንባር፥ አብ ጊዜ ጸገም ሓድነት፥ ጽቡቕ ሞራላዊ ሕይወት፥ ብሓደ ብሰላም ምንባር. . . እዚ ካብቲ ገለ ናይ እዋና ስድራታት ዘየዘውትርኦ ዘለዋ እዩ። እዚ ስለ ዝጎደልና አብ ሕሜታን ወቕሳን ምንዓዓቕን ነነድሕድና አብ ክንዲ ምስማዕ አነዶ አነ እናበልና ስድራናን ሕብረተ ሰብናን እንጎድእ ዘሎና። ንመገዲ አምላኽን ሕጉን ንሓድግ ስለ ዘሎና ዓለምና ብጭካኔን ጽልእን ጥልመትን ተወሪሳ ትነብር አላ። ንመገዲ አምላኽ ሓዲግና ነዛ አምላኽ ባዕሉ ዝፈጠራ ስድራ ብኻልእ ሕግን ስርዓትን አልቢስና ክነንብራ እንተ ፈተና ኃጢአትን ንሕጊ አምላኽ ምፍራስን እዩ። አብዚ ብሩኽ ዕለት ንርእስና ክንሓትት ክንክእል አሎና፥ ድላይ መን እየ ዝገብር ዘሎኹ? ስድራይ ብኸመይ እመርሕ አሎኹ ክንብል አሎና ምኽንያቱ ንበይኑ ንርእሱ ጥራሕ ዝተወልደ የብልናን።
ወንጌል ማቴዎስ ንሓንቲ ስድራ ክወርዳ ዝኽእል ጸገማት ይነግረና። በዚ ንኸአ ንጸገማት ብኸመይ ክንፈትሖም ከም እንኽእል ክንርኢ ንኽእል። አብ ስድራ ጸገማትን ፈተናታትን ኩሉ ጊዜ ዘይተርፉ እዮም። እንተ ኾነ እቶም ስድራ ብሓድነትን ብትብዓትን እንተ ነበሩ ንኹሉ ይስዕርዎን ይወጽእዎን። ብኸምዚ እትኸይድ ስድራ ሓደ ዓቢ ብርሃን ትውልዕ እዚ ኸአ አቦ አብ ስድራ ክሳብ ክንደይ አድላይ ከም ዝኾነን አብ ጊዜ ጸገም ሓላውን ሓላይን ስድርኡ ኮይኑ ከምርሕ ብአምላኽ ዝተዋህቦ ጸዋዕታ ምዃኑ ንርዳእ፥ ከምኡ አደ እውን ብርሃን ገዛ ኮይና ስድርአ ብትሕትናን ፍቕርን ጠርኒፋ ከምእትመርሕ ንርዳእ።
ቅ. ዮሴፍ ክገብሮ ዝግብኦ ኩሉ ፈጺሙ በዚ አብነት ናይ ኩሎም አቦታት ኮይኑ። ማርያም እውን ከም አደ ግዲአ ተጻዊታ ብምፍቃራን ሓልዮታን አብቲ ጽንኩር ጉዕዞ ስደት አብ አጻምእ በረኻ ሲናይ ብጽንዓት ስድርአ ስለ ዝመርሐት ናይ ጽንዓት አደ ትብሃል። ሕፃን ኢየሱስ ብርእሱ ጸገም አይ ነበረን፥ ወላ አብ ጊዜ ሕፃንነቱ ጸገማት ይርድኦ ነሩ ስለዚ ሱቕ ኢሉ ይቕበሎ ነሩ። ጸገማት ክጓነፉና እንከለዉ ንስድራና ክበታትኑ ክንሓድጎም የብልና ብስም ጸገም ወረደና ስድራና ክብተን የብሉን ክንጸዋወር ክንተሓጋገዝ ነፍሲ ወከፍና ንህንጸት ስድራና ክነበርክት አሎና። አብ መንጎና ሓድነትን ፍቕርን አብ ነነድሕድና ክነጽንዕ አሎና። ሓደ ካልእ ካብ ቅድስት ስድራ እንምሃሮ ጸገም ክመጽእ እንከሎ አብ ጽቡቕ ንድሕነት ስድራና ዝጠቅም ዝበልናዮ ቀልጢፍና ውሳኔ ክንወስድ አሎና ክሳብ ኩሉ ዝበታተን ፍቕሪ ክሳብ ዝጠፍእ ክንጽበ የብልናን ቀልጢፍና ንጸገም ፍታሕ ክንደልየሉ አሎና። ገታራትን ብትዕቢት ዝተመለኽና ኮና አነ ዝበልክዎ አይንበል ንጽልኢ ንፍልልይ ንጽልኢ ዘምጽእ ኩሉ ካባና ክነርሕቖ ወይ ክንርሕቀሉ አሎና። ዮሴፍ ንሕፃንን አዲኡን ካብ ሄሮዱስ ሒዙ ስለ ዝሃደመ ካብ ቅትለት አድሒኑ። አምላኽ ካባኻ ዝደልዮ ፈሊጥካ ንድምጺ አምላኽ ክትሰምዕ ጽን ምባል የድሊ፥ አቦታት ኩሉ ጊዜ ክሰምዑ ጽን ክብሉ እንተኸአሉ ዘይሕለፍ ጸገም የለን፥ ስለዚ ንአምላኽ ክሰምዑ እሞ ብእምነት ዘድሊ ውሳኔ ክወስዱ ይግባእ።
አብነታዊት ስድራ እትብሃል እምብአር ንቅድስት ስድራ ከም ሞደላ ገራ እትመርሕ እያ። አብነታዊት ስድራ እታ ብአቦን አደን ውሉድን ዝቖመት እያ። ንሳ ብሓንሳብ እትነብርን ብሓደ እትጽልን፥ ዝተፈላለየ ተራ ዝጻወቱ ዘልአ ግን ብሓባርን ብስምምዕን እትሰርሕ እያ። ንነፍሲ ወከፍ አባላ ዝግብኦ መሰልን ክብርን ሂባ ብስምምዕ እትነብር፥ አብ መዓልታዊ ሕይወታ ክህልዋ ዝግብኦ ፍቕሪ፥ ጥዕና፥ ስራሕን፥ አምላኽን እዮም፥ አባላታ ሕጉሳት እዮም፥ አብ ነነድሕዶም ይፋቐሩን ይተሓጋገዙን። አቦ እንገራ ስድራ እዩ፥ ኩሎም አባላት ስድራ ንጸገማትን ንሓላፍነትን ብሓባር ይካፈልዎ፥ ገንዘብ ጥቕሚ አልኦ ግን ሕጉሳት ክገብረና አይ ክእልን እዩ፥ ብአንጻሩ ድኻ ስድራ እውን ከም አብነታዊት ስድራ ክትኮነና አይ ትኽእልን እያ፥ ብኻልእ አዘራርባ አብ ሓንቲ አብነታዊ ስድራ ዝተመዓራረየ ነገራት አብ ኩሉ ሕይወታን አገባብርአን ክህሉ እንከሎ ጥራሕ እዩ። ድኽነትን ሃብትን መለክዒ እንታይነትና ክኾኑ የብሎምን ግን ንርድኢትናን ጠባያትና ክጸልውዎ ይኽእሉ እዮም።
ቤተ ክርስትያን በዚ ብሩኽ ዕለት እምብአር ኩለን ስድራታት አብቲ አምላኽ ዝደልዮ ተመሊሰን ዓለምና ክትቅየር ስድራታት ሰላምን ፍቕርን ክነግሰን ኩልና እጃምና ክነበርክት ትላበወና። ንቅድስት ስድራ ከም አብነትና ገርና ንድላይ አምላኽ ክንሰምዕ ጽን ንበል። እዚ ጫውጫውታ ዝበዝሖ ዓለም ንድላይ አምላኽ ከይንሰምዕ አጽሚሙና ከይህሉ ጽን ንበል።
እቶም ምንጭታት ብሰነድ ኣሰንዮም ኣብ ዝልኣኽዎ ሓበሬታ፣ ካብ መጀመርያ ወርሒ ጥሪ ናይ 2016 ክሳብ 30 ነሓሰ ኣብ ዝነበረ ግዜ፣ ኣስታት 12 ሽሕ ኵንታል ወይ 12 ቶን ዝግመት ዝተፈላለየ መድሃኒታት ብነፋሪት ካብ ቦምበይ ከምዘእተወ ኣረጋጊጾም።
መንግስቲ፣ ነቲ በብእዋኑ ዘጋጥም ዘሎ ዋሕዲ መድሃኒታት ንምፍታሕ፣ ኣብ ህንዲ ምስ ዝርከባ ኩባንያታት መፍረ መድሃኒት ዝተፈላለየ ስምምዓት ከምዘካይድ ዝሓበሩ እቶም ምንጭታት፣ ብቕዓትን ዓቕምን ናይቲ ኣብ ህንዲ ዝፈሪ መድሃኒታት ንክኢላታት ጥርጣረታት ከምዝፈጥረሎም’ዮም ዝሕብሩ።
ኣብ ኤርትራ፣ ከተማ ከረን ተደኵኑ ዝርከብ ትካል መፍረ መድሃኒት ኣዜል፣ ብሰንኪ ዋሕዲ ናይ ወጻኢ ሸርፊ ከምቲ ዝድለ እኹል መድሃኒታት ከፍሪ ከምዘይክኣለ’ዩ ዝንገረሉ።
ከዕረፍት መልስ ግን ዳኛው ደህንነት አልተሰማኝም ጨዋታውም በሰላም ይጠናቀቃል ብዬ አላስብም በማለቱ ምክንያት የጸጥታ ሃይሉ ከሁለቱ የክለብ አመራሮች ጋር በመሆን ለሌላ ጊዜ የስፖርት ፌዴሬሽኑ ባወጣው የጊዜ ሠሌዳ መሠረት ለመጫወት ተፈራርመው ጨዋታውን አቋርጠውታል፡፡
ኣብ ዙሪያ ኣመላልኣ ማይ ዓብይ ህዳሴ ግድብ ኢትዮጵያ ብዝምልከት ተቋሪፁ ዝነበረ ልዝብ ሰብ ሞያ ቴክኒክ ሰለስተ ሃገራት ዳግም ተጀሚሩ። ትኹረት ናይቲ ልዝብ ኣብ ስምምዕ ዘይተበፀሑ ነጥብታት ከምዝኸውን ተፈሊጡ ኣሎ።
ወሃቢ ቃል ሚንስትሪ ጉዳያት ወፃኢ ኢትዮጵያ ኣምባሳደር ዲና ሙፍቲ ናይቶም ሰብ ሞያ ልዝብ ኣብ ኣመላልኣ ናይቲ ግድብ እዩ ኢሎም ኣለው።ትማሊ ዝጀመረ ልዝብ ሎምን ፅባሕን እውን ከምዝቕፅል ብምሕባር እቶም ክኢላታት ቅድሚ ሎሚ ኣብ ዘይተረዳድኡሎም ነጥብታት ብምትዃር ልዝቦም ዛዚሞም ኣብ መወዳእታ ናብ ሚንስተራት ክሓልፍ እዩ ኢሎም።
ኣብቲ ልዝብ ኣሜሪካ ሓዊሱ ካልኦት ኣካላት እውን ብተዓዛቢነት ይሳተፉ ከምዘለውን ሓደ ሓደ ግዜ እቲ ናይ ምዕዛብ ጊደ እናተለጠጠ ናይ ምርድዳእን ናይ ምቅርራብን ክኸውን ከምዝኽእል እውን ኣምባሳደር ዲና ሓቢሮም ።
ዝርዝሮች: 24 ቱ ረዥም ገመድ ሰንሰለት በሚያንፀባርቅ ቲታኒየም ውስጥ በጥበብ የተቀረፀ ነው ፡፡ ታይታኒየም እጅግ የሚበረክት እና ላያስነካው የማይችል ላባ ቀላል ነው ፡፡
ቆንጆ ሰንሰለት! ባለቤቴ የአርወን አንጠልጣይ ገዝቶኝ ሰንሰለቱ በጣም ትንሽ ነበር ፡፡ ይህ ሚትሪል ሰንሰለት ለእሱ ፍጹም ርዝመት ነው ፡፡ እሱ በጥሩ ሁኔታ ይለብሳል እና ጥሩ ይመስላል!
ይህ የእኔ 2 ኛ ሰንሰለት ነበር ፡፡ በሆስፒታል ውስጥ ሳለሁ ከመጥፋቴ በፊት ለ 2 ዓመት የመጀመሪያውን ነበረኝ ፡፡ በጣም በጥሩ ሁኔታ የተሠራ እና ከቶልኪን ተጽዕኖ በተደረገ ገለፃ ከሰንሰለት ጋር የሚመጣውን ካርድ አድንቄያለሁ
የዋናው ፍሰት ማቀዝቀዣ በዋነኝነት የሚያገለግለው እንደ ዓሳ ማጣሪያ ፣ ጠጠር ሽሪምፕ ፣ ስኩዊድ ፣ ዱባ ወዘተ የመሳሰሉትን የምግብ ምርቶችን ለማቀዝቀዝ ነው ፡፡ በአየር አየር ፍሰት ሞገድ ምክንያት የዋናው ፍሰት ማቀዝቀዣ ከፍተኛ ቅልጥፍናን ውጤታማነት እና በምግብ ሂደት ውስጥ የተለያዩ መተግበሪያዎችን ያሳያል ፡፡
●የኢምፔንግ ባንድ ዋሻ ማቀዝቀዣ ለፓነል ምርት ከውጭ የሚመጣውን ቀዝቃዛ ማከማቻ የተጣራ ፓነል ማምረቻ መስመርን ይጠቀማል ፣ ይህም ከፍተኛ የኃይል ቆጣቢነት እና የላቀ አስተማማኝነት እና ጥራት ያረጋግጣል ፡፡
●የኢምፔንግ ባንድ መnelለኪያ ፍሪጅ የማሰብ ችሎታ ያለው ማዕከላዊ የመቆጣጠሪያ ሥርዓት ፣ አውቶማቲክ መመርመሪያ መሣሪያ እና የማስጠንቀቂያ መብራቶች የተገጠሙ ሲሆን ይህም ለተጠቃሚዎች እንዲሠራ እና እንዲጠብቅ ቀላል ነው ፡፡
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ከፍተኛ ብዛት ያላቸው አፍሪካውያን ሕገወጥ በሆነ መንገድ ወደ አውሮፓ ለመሻገር ሊብያ ጠረፍ ሲጋቡ ቆይተዋል። አስተማማኝነት በሌላቸው ጀልባዎች በሜዲትራንያን ባህር ለመጓዝ ሲሞክሩ የአውሮፓ ሕብረት ወይም መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ደርሰው እስከሚያተርፏቸው ጊዜ ድረስ ባሕሩ ላይ ሲንሣፈፉ ከቆዩ በኋላ በመከራ ኢጣልያ ይገባሉ። በአሁኑ ወቅት ግን ኢጣልያ ከሠሃረ በመለስ ካሉት የአፍሪካ ሀገሮች የፈለሱ አፍሪካውያን በባሕሩ እንዳይደርሱ ለማድረግ እየሞከረች ነው።
እንዲህም ሆነ። የይሁዳ ገዥ የነበረው ጲላጦስ ክርስቶስን አስጠርቶ “አንተ የአይሁድ ንጉስ ነህን?” ሲል ጠየቀው። ክርስቶስም መልሶ “አንተ አልክ?” አለው። ሰማይን...
እታ ሃገር ነቲ ኣብ ካርቱም ዝነበረ ኣምባሳደር ኢራን ዝሰጎጎትሉ ምኽንያት፣ ኢራናውያን ነቲ ስዑዲ ዓረብ ዝተፈጸመ ቅትለት ሃማኖታዊ መራሒ ሺዓ ብምቕዋም፣ ኣብ ከተማ ቴህራን ንዝርከብ ኤምባሲ ሶኡድድድዲ ዓረብ ብምትዖም’ያ።
ኢራን፣ ኣብ ልዕሊ ኤምባሲ ስዑዲ ዓረብ መጥቃዕቲ ንዝፈጸሙ ሰባት ኣብ ቀይዲ የእትያ ከምዘላ ብምግላጽ፣ ሓይልታት ጸጥታኣ ንድሕነት ኤምባሲን ኣባላቱን ክሰርሑ ምዃኖም ኣረጋጊጻ’ያ።
ብእምነት ሱና እትምራሕ ስዑዲ ዓረብ ኣብ ልዕሊ ኣመንቲ ሺዓ ግፍዕታት ትፍጽም ከምዘላ ንዝተቓወመ ሃይማኖታዊ መራሒ ሺዓ ዝርከቦም 47 ሰባት፣ ብሽበራ ብምውንጃል ኣብ ጽባሕ ሓድሽ ዓመት ብሞት ድሕሪ ምቕጽዓ፣ ኣብ መንጎ ኢራንን ስዑዲ ዓረብ ዝመራሒተን ሰብ ኪዳናን ምፍጣጥ ተኸሲቱ ይርከብ።
ኤርትራ እትርከቦ ብስዑዲ ዓረብ ዝቖመ እስላማዊ ኪዳን ኣንጻር ግብረ ሽበራ፣ ኣውራ ዕላምኡ ኣብቲ ኣብ የመን ኣንጻር ኣመንቲ ሺዓ ዝካየድ ዘሎ ኵናት ንምትሕግጋዝ’ዩ።
ስዑዲ ዓረብ ነተን ምስ ኢራን ክተሓባበራ ይኽእላ’የን እትይብለን ዝነበረት ኤርትራን ሱዳንን ኣብቲ ዘቖመቶ ኪዳን ድሕሪ ምጽንባራ ኣንጻር ኢራን ጽዑቕ ዘመተ ኣብ ምክያድ’ያ ትርከብ።
ስዑዲ ዓረብ ነዚ ኪዳን ድሕሪ ምቛማ ብሽበራ ንዝኸሰሰቶም ሃይማኖታዊ መራሒ ሺዓ ዝርከብዎም 47 ሰባት ብምስያፍን ብምርሻንን ድሕሪ ምቕታላ ከኣ፣ ኣብ ማእከላይ ምብራቕ ተወሳኺ ወጥሪ ሰፊኑ ይርከብ።
ኣብ የመን፣ ስዑዲ ዓረብ፣ ባሕሬን፣ ዒራቕ ኣውራ ከኣ ኣብ ኢራን ዝርከቡ ኣኽረርቲ ኣመንቲ እስልምና-ሺዓ፣ ሕነ ናይዚ ብስዑዲ ዓረብን ሰብ ኪዳናን ዝፍጸም ዘሎ ዘመተ ክፈድዩ ምዃኖም የጠንቕቑ ኣለዉ።
ሥምምነቱ ዛሬ አዲአ አበባ ላይ የፈረሙት፣ የኢትዮጵያ የማዕድንና ነዳጅ ሚኒስትር ዶ/ር ሣሙኤል ሁርካቶ እና የጂቡቲ የተፈጥሮ ኃይል ማመንጫ ሚኒስትር ዮኒስ ጉዲ ናቸው።
የዝርፊያ ጅራቱ ጥፍር ጅራቱ በአብዛኛው በቀላል አጠቃቀሙ እና በቀላል አሠራሩ በፍጥነት ገበያውን የሚይዝ የጅራት ወይም የሹል ጅራት ቅርፅ አለው ፡፡ መሰርሰሪያ ጅራቱ ምስማር ፈጣን መሰንጠቅን እና መሰብሰብን ለመገንዘብ በተለያዩ መሰረታዊ ቁሳቁሶች ላይ ቀዳዳዎችን ለመቆፈር ሊያገለግል ይችላል ፣ ጠንካራ የማጣበቂያ ኃይል አለው ፣ ለማላቀቅ እና ለመውደቅ ቀላል አይደለም ፣ ለመጠቀም በጣም ቀላል እና ምቹ ነው ፣ እና ከፍተኛ የደህንነት ሁኔታ አለው ፡፡ በግንባታ እና በጌጣጌጥ ፕሮጄክቶች ውስጥ የተለያዩ ቁሳቁሶች በጥብቅ ሊጣመሩ ይችላሉ ፣ ይህም አነስተኛ ዋጋ እና ከፍተኛ አስተማማኝነት ያስከትላል ፡፡ እሱ በጣም ኢኮኖሚያዊ የብረት ማሰሪያ ነው። የጅራት ጥፍሮች አጠቃላይ ቁሳቁሶች በደርዘን የሚቆጠሩ ዝርያዎች እና አራት መሠረታዊ ዝርዝሮች ማለትም በብረት እና አይዝጌ ብረት ይከፈላሉ ፡፡φ 5.5× 20 ሚሜ-φ 5.5× 135 ሚ.ሜ. φ 6.3× 25 ሚሜ-φ 6.3× 300 ሚሜ. ለተለያዩ መስኮች እና ቁሳቁሶች በሰፊው ይተገበራል ፡፡ የሚከተሉት ነጥቦች የዝንብ ጅራቱ ጥፍር የምርት ባህሪዎች ናቸው-1. ጥሩ ጥንካሬ አለው SUS410 በዝቅተኛ የካርቦን ይዘት ያለው ሲሆን የጉድጓዱ ጅራቱ ጥፍር ውስጠኛው ክፍል የሚከሰት ስብራት እንዳይኖር የሙቀት ሕክምና ቴክኖሎጂ ተወስዷል ፡፡ 2. የዝገት መቋቋም 3. ብሩህ እና ቆንጆ መልክ-የጅራት ጅራቱ ምስማር ወለል ብርማ ነጭ ሲሆን ጭንቅላቱ እንደ መስታወት ብሩህ ነው ፡፡ 4. ከፍተኛ ጥንካሬ-ከሙቀት ሕክምና በኋላ የቁፋሮው ጅራት ጥፍር ጥንካሬ ከ HV580-HV750 በላይ ሊደርስ ይችላል ፣ ስለሆነም የራስ-ቁፋሮ እና የራስ-ታፕ ጥርሶችን የመገጣጠም ሂደት በፍጥነት እና በአንድ ጊዜ ያጠናቅቃል ፡፡ በጣም ጊዜን ይቆጥቡ እና የሥራ ቅልጥፍናን ያሻሽላሉ። 5. ጥሩ ጥራት እና ዝቅተኛ ዋጋ
Reporter – ሩሲያ የኑክሌር ማዕከልና በሩሲያ ሠራሽ ቴክኖሎጂ የታነፀ የምርምር ተቋም ለመገንባት ማቀዷን አስታወቀች፡፡ ሩሲያ ይህንን ዕቅዷን ያስታወቀችው ሪፖርተር ከውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ሰርጌ ላብሮቭ ጋር በኢሜል ባደረገው ቃለ ምልልስ ነው፡፡
ከየካቲት 29 ቀን 2010 ዓ.ም. ጀምሮ በኢትዮጵያ የሥራ ጉበኝት የሚያደርጉት ላብሮቭ፣ የሁለቱ አገሮች 120ኛ ዓመት የዲፕሎማሲ ግንኙነት በዓል ዓመቱን ሙሉ እንደሚከበር አስታውቀዋል፡፡ ይህንን ወሳኝ ግንኙነትንም ታዋቂ ግለሰቦችና ፖለቲከኞች የሚሳተፉበት የተለያዩ ሳይንሳዊ ኮንፈረንሶችና የባህል ኤግዚቢሽኖች በአዲስ አበባና በሞስኮ በማካሄድ ይከበራል ተብሏል፡፡
ላብሮቭ በሥራ ጉብኘታቸው ሁለቱ አገሮች በንግድ፣ በኢኮኖሚ፣ በኢንቨስትመንትና በኢነርጂ ዘርፎች ያላቸው ትብብር ተጠናክሮ በሚቀጥልበት ሁኔታ ላይ፣ ከኢትዮጵያ አቻቸው ወርቅነህ ገበየሁ (ዶ/ር) ጋር እንደሚወያዩ ገልጸው፣ በተለይ በኑክሌር ኃይል ላይ ኢትዮጵያን መርዳት እንደሚፈልጉ ለሪፖርተር ገልጸዋል፡፡
የተለያዩ የዓረብ አገሮች በአፍሪካ ቀንድ አካባቢ ስለሚያደርጉት ወታደራዊ እንቅስቃሴ የተጠየቁት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ፣ አካባቢው ከፍተኛ የጦር መሣሪያ ክምችት እየተደረገበት መሆኑ አሳሳቢ መሆኑን ሳይገልጹ አላለፉም፡፡ የአፍሪካ ቀንድ ሽብርተኝነትን ጨምሮ የባህር ላይ ውንብድና፣ ሕገወጥ የአደንዛዥ ዕፅ ዝውውርና ሌሎች ሰብዓዊ ቀውሶች ያሉበት አካባቢ በመሆኑ ወታደራዊ እንቅስቃሴ እየጨመረ መጥቷል ብለዋል፡፡
በተመሳሳይ በየመን ያለውን ቀውስ በቅርበት እየተከታተሉት መሆኑን ገልጸው፣ ቀውሱን ለመፍታት ሩሲያ ከሚመለከታቸው አካላት ጋር ውይይት እያደረገች ነው ብለዋል፡፡ በየመን ለተፈጠረው ሰብዓዊ ቀውስም አገራቸው ዕርዳታ እያደረገች መሆኑን ላብሮቭ ገልጸዋል፡፡
መንግስት የአድዋ በዓልን በፖለቲካ ቅኝት ውስጥ አስገብቶ ለመዘከር ከሞከረ ታላቀ የታሪክ በደል መፈጸም መሆኑንም ይናገራል - ያሬድ ሹመቴ፡፡ ሌሎችም ጉዳዮች...
በኦሮሚያ ክልል በተለያዩ ከተሞች ተቃውሞዎች መቀጠላቸውን ተቃውሞዎቹ በተደረገባቸው አካባቢዎች ያሉ አንዳንድ ነዋሪዎች ለአሜሪካ ድምጽ ገለጹ። በሙከጡሪ ከተማ ትንናት አንድ የ16 ዓመት ወጣት መገደሉን ወድንሙ ገልፆልናል። በሰሜን ሸዋ ዞን ደገም ወረዳ ነዋሪ የሆነ ሌላ ምንጭ ደግሞ “በሰላማዊ መንገድ ይካሄድ በነበረ ሰልፍ ላይ ተኩስ ተከፍቶበናል” ብሎናል።
በሌላ በኩል በጅማ ዩኒቨርስቲ የኢንጅነሪንግ እና የኮምፒዩተር ሳይንስ ተማሪዎች ከጅግጅጋ ዩኒቨርስቲ የወጡ ከ4,000 በላይ ተማሪዎችና መምሕራን የሚማሩበት ዩኒቨርስቲ ሊመደቡ ይገባል የሚል ጥያቄን ይዘው መውጣታቸውን ተናግረዋል።
አብ ዝሓለፈ ሰሙናት ፈጻሚት አካል ኤርትራዊ ሃገራዊ ልፍንቲ ተደገጋሚ አኼባታት ብምግባር ኩነታት ሃገርናን፡ዞባናን፡ዓለምናን ብዕሙቀት ገምጊሙ። ሎሚ ኩነታት ሃገርና ዘይፈልጥ የሎን። እንተዀነ ግን ብናህሪ ተጠርኒፉ ከይብገስ ዝዓገቶ ነፍሰ ምትእምማን ስለ ዘይገበረ እዩ። እዚ ዋላ ሓቕታት እንተሃለዎ፡ ቅድሚ ህዝብን ሃገርን ምድሓን ዝዀነ ዝግበር ፖለቲካዊ ፍልልያት ተቀባልነት ክህልዎ አይክእልን እዩ። ውልቀ ውድባዊ ዕብለላ ንምርግጋጽ ዝግበር ዘይመሰረታዊ ምስሕሓብ ንሃገራዊ ቃልሲ ደው አቢልዎ ይርከብ። ስለዚ ፈጻሚት አካል ልፍንቲ ቅድሚ ኩሉ ሃገርን ህዝብን ምድሓን ክስራሕ አለዎ ይብል።
አብ ሃገርና ብሰንኪ ጨፍላቂ ጉጅለ ዘሎን ዘየሎን ዘጠራጥር፡ ዝፈላሊ፡ ፈጠራዊ ምህዞታት እንዳዘርገሐ፡ ህዝቢ አብ ነንሕድሕዱ ንኸይተአማመን ዝገብሮ ናይ 03 ምልኻዓት ህግደፍ ግሩህ ሰብ ዋላ ዓቅሚ አሎኒ ዝብል ዘታልል እዩ። ብእምነትና ገበነኛ ስርዓት ብህዝቢ ከይሕተት፡ ገበናቱ ክከላኸል አብ ስልጣን ክህሉ ስለ ዘለዎ፡ ምህዞታቱ ክሳብ ዝወድቕ ነባሪ እዩ። ነዚ አብ ጸብጻብ ብምእታው ፈጻሚት አካል ኤርትራዊ ሃገራዊ ልፍንቲ፡ ልዕሊ ዕላማ 03 ክንከውን ናይ ግድን እዩ ንብል። ካብ’ዚ ብምብጋስ ኩሉ ተቃውሞ ፍልልያቱ አጻቢቡን ተጸዋዊሩን ናብቲ ቀዳማይ ዕላማ ንድሕነት ህዝብን ሃገርን ንምዕዋት ሰሚሩ ክስጉም መተካእታ ዘይብሉ ስትራተጂካዊ መደብ ክኸውን አለዎ ይብል።
ኩነታት ተቃውሞ፡- አብ’ዚ እዋን’ዚ አብ ወጻኢ ዝርከብ ኤርትራዊ ዝበዝሐ አንጻር ስርዓት ህግደፍ ደው ኢሉ አሎ። ዋላ’ውን ደገፍቲ ስርዓት ከምቲ ቀደም ንሕና ናቱ ንሱ ናትና እንዳበሉ ዝዕንድሩ ዝነበሩ ተቀይሩ እዩ። እዚ ሓደ ዓቢ ስዕረት ጨፍላቒ ጉጅለ እዩ። ስለ’ዚ ተግባራዊ ስጉምቲ አብ ልዕሊ ስርዓት ምስ ዝጅመር ተኽላኻሊ ከም ዘይብሉ ኩነታትና ብንጹር አርእዩና አሎ። ንአብነት አብ ጀነቭን አብ ኒውዮርክን፡ ዝተገብረ ሰላማዊ ሰልፊ ግሉጽ ዝዀነ ምልክት እዩ።
ሃገራዊ ባይቶ ንደሞክራስያዊ ለውጢ እዚ ሓይሊ’ዚ ዝበዝሑ ውድባት፡ ሲቪክ ማሕበራት፡ ውልቀ ምሁራት፡ ዝጠርነፈ ኮይኑ፡ ንጹርን ምዕቡልን መምርሒ ሒዙ አብ መወዳእታ 2011 ሃገራዊ ጉባኤ ብምግባር ንመጀመርያ ግዜ 127 አባላት መሪሕነት አብ ታሪኽ ዝበዝሑ መሪጹ ወጺኡ። እዚ ምዕባለ ብቃልሲ ተዓዊቱ፡ እቲ ዘጋጥም ዘሎ ዕንቅፋታት ድማ ብቃልሲ ዝሰዓር ምዃኑ ነረጋግጽ። አብ ክንዲ አንጻር ጸላኢ ምትዃር አብ ነንሕድሕዱ ከምዘዋጥጥ ብምግባር ብደውታ ግዝይኡ ከም ዘሕልፍ ዝተገብረ ብታሪኽ ዘይርሳዕ እዩ። እዚ ባይቶ’ዚ ዋላዃ ከምቲ ዝድለ ክሰርሕ አይኽአልም’በር፡ ምጥርናፉ ክምስገንን ክሕብሓበን ይግበኦ፡ ምኽንያቱ ንኩሉ ኤርትራዊ ዘሳተፈን ዝጠርነፈን ከቢድ ሓይሊ እዩ። ስለ ዝኾነ፡ ባይቶ ኩነታቱን አተሃላልውኡን መዚኑ፡ ጉድለታቱ አሪሙ፡ ሕጋዊ አገባቡ ሰሪዑ፡ ካልአይ ሃገራዊ ጉባኤ ንምግባር ይሸባሸብ አሎ።
ፈጻሚት አካል አሪትራዊ ሃገራዊ ልፍንቲ፡ ኩሎም ወጻኢ ካብ ሃገራዊ ባይቶ ዘለዉ፡ ውድባት፡ ሲቪክ ማሕበራት፡ መንእሰያት፡ ደቂ ኣንስትዮ፡ አብ ካልአይ ሃገራዊ ጉባኤ ክሳተፉ ምግባር ሃገራዊ ዕማምና ብሓባር ከነካይድ ወሳኒ እዩ ንብል።
ፈጻሚት አካል አብ ጉዕዞ ንዝነበሮ ተመክሮ ብምምዛን፡ ዝጸንሖ ሕጽረታታ ብምእራም፡ አብ ቀጻደ ስርርዕ ብምግባር ሃገራውን ደሞክራስያውን ቃልሲ ብጽንዓት ክሳብ ዓወት ክቅጽል ምዃኑ ቃል ይአቱ።
አብ መደምደምታ አብ ምውዳብን ምምስራትን ኤርትራዊ ሃገራዊ ልፍንቲ ዓቢ ግደ ዝተጻወተ ስውእ መምህር ዑመር ጃብር፡ ብመስዋእቲ ተፈልዩና። ዝተኸሎ ታሪኻዊ ምጥርናፍ ዕላማኡ ብጽንዓት ቀጥ ኢልና አብ መዓልብኡ ከነብጽሖ ምዃንና ነረጋግጽ።
የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ለፌዴራል ግለሰብ አስጎበኚዎች በጌትፋም ሆቴል ለሰባት ተከታታይ ቀናት ሲሰጥ የቆየው የግንዛቤ ማስጨበጫ ስልጠና ሚያዚያ 21/2010ዓ.ም ተጠናቀቀ፡፡
ስልጠናው በዋናነት ሠልጣኞች በግለሰብ አስጎበኚነት ሙያቸው ያላቸውን ዕውቀትና ክህሎት በማሻሻል ወደ ላቀ ደረጃ አገልግሎቱን እንዲሰጡ ለማስቻል ሲሆን፣ በተለይ የሀገሪቱን ባህልና ታሪክ በአግባቡ አውቀው ለቱሪስቱ ትክክለኛ መረጃ በመስጠት እንዲያስተዋውቁ ተጨማሪ አቅም የሚፈጥርላቸው ነው፡፡
ሠልጣኞች የቱሪዝም ዘርፉን ለማሳደግ ምን ምን መደረግ አለበት በሚል ለቀረበላቸው የመወያያሳ ሀሳብ በመነሳት ለቱሪዝም ዘርፉ ዕድገት የበኩላቸውን አስተዋፅኦ ከፍ ለማድረግ ከሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ ጋር ተሳስሮ መስራት እንደሚጠበቅባቸው በመግለጽ፣ መደረግ ይገባል ያሏቸውን ቅድመ ሁኔታዎች እንዲሟሉ በተለይ በቱሪዝም ትምህርት ዘርፍ ተመርቀው የሚወጡ ወጣት ተማሪዎች ወደ ዘርፉ ሥራዎች እንዲገቡ የሚያስላቸው ዕድል በጣም የጠበበ በመሆኑ በሀገሪቱ የተሠማሩ የቱር ኦፕሬሽኖች ካምፓኒዎች ያለው ቸለልተኝነትና ከገበያ ላይ የባለሙያ ቅጥር ከመፈጸም ይልቅ በቤተሰቦችና ዘመዶች እንዲሸፈኑ የሚያደርጉበት ሁኔታ በብዛት ስላለ፤ ከባለሀብቶች ጋር በቅርበት መነጋገርና መልክ ማስያዝ ይገባል፤ የቱር ኦፕሬሽን ሥራ በቱሪዝም ሙያ በተማረ የሰው ኃይል እንዲመራ በማድረግ የበለጠ ለዘርፉ ልማት የሚያግዘን ነው ሲሉ የተለያዩ ጥያቄዎችና አስተያየቶች አንስተዋል፡፡
በአወያዮችም በሠልጣኖች በተነሱ ጥያቄዎችና ሀሳቦች ላይ ማብራሪያዎች የተሰጠ ሲሆን፣ የቱሪዝም ኢንዱስትሪው በዓለም ገበያ ተወዳዳሪ ሆኖ የሚጠበቅበትን ሀገራዊ ጥቅም እንዲያስገኝና የዘርፉም አገልግሎቶች በተሻለ የሰው ኃይል እንዲመራ ለማድረግ በመንግስትም ሆነ በባለድርሻ አካላት መከናወን የሚገባቸው ሥራዎች በዋነኛነት ትኩረት ተሰጥቷቸው እንደሚሠሩ፤ በተለይም ዘርፉ ላይ የተሠማራው እያንዳንዱ ባለድርሻ አካል ለቱሪዝም ልማት የሚኖረው ሚና እንዳለ ሆኖ ከሚኒስቴር መ/ቤቱ ጋር ተሳስሮ መሥራት እንደሚገባውና ይህንን ለማስኬድ አላሰራ ያለም የአሠራር ደንቦችን /መስፈርቶች/ ለማሻሻል ያስጠናውን ሰነድ ለመንግስት ም/ቤት መላኩን፣ አሁንም ቢሆን ለዘርፉ ልማት የሚጠቅሙና ክፍተት ያለባቸው ሕጎች ካሉ በቀጣይም በምናዘጋጃቸው የጋራ መድረኮች እየተለየ የሚሠሩ መሆኑን፣ ከዘርፉ ባለሙያ ጋር ተሳስሮ ለመስራት ጥያቄዎችን ተቀብሎ ለማስተናገድ የሚቻለው በቡድን ተደራጅቶ ለመምጣት ማህበር መመስረት አንዳለባቸው ተጠቁሟል፡፡ እንደዚሁ የዘርፉ አንቨስትመንት በተማረ የሰው ኃይል እንዲመራ በሚለው ወደ ዘርፉ ለመቀላቀል ዕድል የገጠማቸው በርካቶች ቢኖሩም የመነሻ ካፒታል እጥረት የገጠማቸው መኖሩንና የቱሪዝም ልማት የሚረጋገጠው ደግሞ በተማረ ሰው ኃይል ሲመራ መሆኑንና ለዘርፉ ትክክለኛ ዕውቀት ያለው ሰው አሁንም እንደሚያስፈልግ፣ ሕጋዊ መታወቂያና ባጅ አሰጣጥ መስፈርትና ሥነ ምግባር ጋር ተያይዞ የቱሪስቱ አገልግሎት ሰጪ አስጎበኚ ባለሙያዎች ውጤታማነትን ለማረጋገጥ የክትትልና ቁጥጥር ሥራ ከክልሎች ጋር በቅንጅት የሚሠራበት አሠራር መዘርጋቱ በተጨማሪ ተገልጿል፡፡
በመጨረሻም ሠልጣኞች በተሰጣቸው ሥልጠና የተሻለ ግንዛቤ እንዲያገኙ ያስቻላቸው መሆኑን በማረጋገጥ “እንዲህ ዓይነት ሥልጠና እንድናገኝ በማድረጋችሁ በሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ ስም ምስጋና ይገባቸዋል” ብለዋል፡፡ ከዚያም ለሠልጣኞች የምስክር ወረቀት አሰጣጥ ሥነ ሥርዓት በሚኒስቴሩ የቱሪዝም ልማት ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ አማካሪ በአቶ ስለሺ ግርማ ተከናውኖ መርሐግብሩ በይፋ ተዘግቷል፡፡
የእኔን ግራ Olof Amkoff, ወደ ሩቅ መብት ስዕል እና ዶናልድ Appelfeldt. ሣራ, ኤልዛቤት እና Tomasi: ፓስተር ቶማስ Scull ሚስቱ ሩቢ እና ከልጆቻቸው ጋር ይታያል.
እሱ አንድ ሳምንት በኋላ ሞተ በፊት ኩባ ያለንን ጉዞ ላይ, እኔ, ጊዜ እና ኮልሌ Appelfeldt ቃለ ፓስተር ፈርናንዶ Leyva ነበር. እሱ እጅ ውስጥ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር መሃል ላይ ይቆማል.
እሱ የኮሚኒስት ነበር እና ካስትሮ ዎቹ አብዮት ውስጥ ያመኑና 1975 የጀመረው የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት UNITA guerrillas ላይ ማርክሲስት MPLA የደፈጣ ጎን ለመዋጋት አንጎላ ተልኳል.
እሱም በ 10 ዓመታት ውስጥ ንቁ መኮንን አንጎላ ውስጥ ለሁለት ዓመት ተዋጉ ሲሆን ነበር. አንጎላ ውስጥ 40,000 የኩባ ወታደሮች, 15,000 ሞተ, እና ፈርናንዶ ምንም መበለት ወይም የሚከፈል ማንኛውም ሌላ እርዳታ ለሐዘን መሆኑን በሰማ ጊዜ: እርሱ እንዲሁ ከእነርሱ ሁለቱም ማመን አቆምኩ መሆኑን ገዥው እና በኮሚኒዝም ጠልቼው ነበር.
ከአጎቱ ልጅ 7 ዓመት ሴት ልጅ በ 1990 ሲሞት, የቀብር ተገኝቶ ነበር, እና እርሱ ትንሣኤና ሕይወት መሆኑን የኢየሱስን ወንጌል ይሰበካል; ማን ሰው ነበረ. ከዚያም ተቀምጧል ነበር; ከአንድ ወር በኋላ ሚስቱ.
ብዙ ወታደሮች እና ፓርቲ አባላት, ሁለቱም ከፍተኛ ወታደራዊ መኮንኖች እና ባለስልጣናት ተቀምጠዋል, ነገር ግን ጥቂቶች ከዚያም እነርሱ የተባረረ ምክንያቱም በይፋ ጋር መሄድ አልደፈረም.
እሷ ራሱን ክርስቲያን ከተናዘዘ በኋላ እሱን በ 1990 ዎቹ ውስጥ ታስረው እንዲኖረው ሲያስጠብቡት የነበረው ማን አንዲት ሴት ወገን ተሟጋች, እሱ ብቻ በቅርቡ ተገናኝቶ!
ፌርናንዶ ፓስተር እንደ ሥልጠና እና 25,000 ነዋሪዎች ጋር ቤኩካል የእሱን ቤት ከተማ ውስጥ ወደሚገኝ አንድ የኢቫንጀሊካን ቤተ ክርስቲያን ተመሠረተ. ከዚያም አንድ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እና ገዥው ተስማሚ የባፕቲስት ቤተ ክርስቲያን, የነጻነት መለኮት ሁለቱም መሆን ነበር. አሁን እዚያ 15 ወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት አሉ.
ነገር ግን በእገዳው በተገዳደሩ እና ስብሰባዎች ጋር ቀጥሏል. እሱም ሙሉ በሙሉ ገዥው በመፍራት ያጡ እና ሞት ባለፈው ሳምንት ድረስ "ክርስቶስ" ላይ ያላቸውን እምነት ላይ በድፍረት መሰከረ ነበር.
በቅርቡ, እሱ ማመን ሠራዊት ውስጥ ዋነኛ ወሰዱት. እሱም "ኩባ ሙሉ በሙሉ አምላክ የለሽነት ከመመራት ከ 70 ዓመት ሕይወት ላይ ዞር አይተናል ሰዎች (ፈርናንዶ በስተቀኝ) ፓስተር ቶማስ Scull የከበረ ነበረ ዘንድ ከእርሱ ጋር ያለንን ቃለ መጠይቅ ውስጥ አለ, Marxism, ካቶሊክ, አኒሚዝም, አሁን ጸሎታችንን ጽናት ምላሽ ደሴት ዙሪያ በርካታ የተሞላበት የጴንጤቆስጤ እና በወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት, አላቸው. እኛ blacklisting እና ሌሎች ነገሮች ቢኖሩም, ሞት ድረስ ታማኝ የነበረ, ነገር ግን እግዚአብሔር ለእኛ የገባውን ቃል ፈጽሟል! "
በሚቀጥለው ዓመት, ይህ መሆኑን ልብ ይሆናል ገዥው 100 ዓመት በፊት, በጴንጤቆስጤ እንቅስቃሴ ኩባ መጣ. ይህ ክስተት በቴሌቪዥን ይሆናል እንዲሁም አላማ ለመገንባት ስብሰባ ሰጥቷቸዋል!
ፈረንሳዮች ራሳቸውን ከአየር ኮንዲሽነሮች ጋር በብዛት ለማስታጠቅ በሂደት ላይ ናቸው? ጥያቄው አልተፈታም ፡፡ አምራቾቹ ይህንን ያረጋገጡት እ.ኤ.አ. ከ 30 እስከ 2002 ባለው ጊዜ ውስጥ የ 2003% የሽያጭ ጭማሪን በማጉላት እና እ.ኤ.አ. በ 2004 የዚህ አዝማሚያ ቀጣይነት ላይ በመመርኮዝ ነው ፡፡ አዴሜ (ለአካባቢ ጥበቃ እና ኢነርጂ አያያዝ ማህበር) ይህ ጭማሪ ከመኖሪያ ክምችት ጀምሮ በዝቅተኛ የመሳሪያዎች ደረጃ የሚገለፅ መሆኑን በመግለጽ ይህንን ቁጥር ያስተካክላል ፡፡ በተጨማሪም ፣ በእነዚህ ሽያጮች ውስጥ የነፃ ባለሙያዎች ድርሻ ምን ያህል እንደሆነ በትክክል አናውቅም ፣ የአደሜ ሚlል መሐንዲስ አክለው ገልፀዋል ፣ በእውነቱ ለእነዚህ ምርቶች የግለሰቦች ፍላጎት አለ የሚል የለም ፡፡ ከ 2003 የበጋ ሞቃት በኋላ በተካሄደው የሶፍሬስ ጥናት መሠረት 80% የሚሆኑት ከተጠየቁት ሰዎች መካከል ራሳቸውን ከአየር ማቀዝቀዣ ዘዴ ጋር ለማስታጠቅ እንደማይፈልጉ ተናግረዋል ፡፡
ስለሆነም ፈረንሣይ እጅግ ከፍ ያለ የመሣሪያ መጠን ከሚያጋጥሟቸው በኢንዱስትሪ በበለጸጉ አገራት መካከል አንድ ልዩነት ሆና መቆየት ትችላለች ፡፡ ፈረንሣይ ከአለም የአየር ማቀዝቀዣ ገበያ ውስጥ 2% ብቻ የምትወክል ሲሆን ለአሜሪካ ደግሞ ከ 29% ጋር ትይዛለች ፡፡ እና ይህ አንጻራዊ መሳሪያ-አነስተኛ ነው ለአከባቢው ጥሩ ዜና ነው ምክንያቱም አየር ማቀዝቀዣዎች አሁንም በጣም ብክለት ያላቸው ስርዓቶች ናቸው ፣ በተለይም በአግባቡ ካልተያዙ ፡፡ እነዚህ መሳሪያዎች የሚጠቀሙት ኃይል በጣም በአንፃራዊነት ዝቅተኛ ሆኖ የሚቆየው ማይክል ካሬ እንደገለፀው በውስጣቸው ያሉት ማቀዝቀዣዎች ከ CO1 በ 500 እጥፍ የበለጠ የሚጎዱ ጋዞች ጋዞች ናቸው ፡፡ "
ይሁን እንጂ እንደ ባለሙያው ገለፃ የአየር ማቀዝቀዣዎች ብቻ በስርዓት ከችግር ችግር (በመኪኖች ውስጥ በጣም አስፈላጊ ናቸው) የሚሰቃዩ ብቻ አይደሉም ፣ ነገር ግን ፈሳሾች ብዙውን ጊዜ በሕይወታቸው መጨረሻ ከመሣሪያዎች በደንብ ይታገሳሉ ፡፡ ባለሙያዎች የማይቀበሉት ክስ የአየር ኮንዲሽነር አምራቾች ማህበር ዋና ሥራ አስኪያጅ ፓስካል ፎሌሚን “ፈሳሾችን መልሶ ማግኘቱ ከታህሳስ 7 ቀን 1992 (እ.አ.አ.) ድንጋጌ ጀምሮ የህግ ግዴታ በመሆኑ ጫ instዎቹም ያከብሩታል” ብለዋል ፡፡
አሁንም አዴሜ ግለሰቦች ራሳቸውን ከማስታጠቅ በፊት በጥንቃቄ እንዲያስቡ ይመክራል ፡፡ በደቡብ ፈረንሳይ እንኳን አየር ማቀዱ አይቀሬ ነው ሲል ኤጀንሲው በቅርቡ ያሳተመውና በበይነመረብ ላይ የተመለከተው ተግባራዊ መመሪያ “የበጋ ማጽናኛ” (ከዚህ በታች ይመልከቱ) ፡፡ ኤክስፐርቶች ሙቀትን ለመከላከል ፣ ለማቀዝቀዝ ወይም ቀዝቃዛን ለመፍጠር ብዙ አማራጮችን እና በጣም ተጨባጭ መፍትሄዎችን ይዘረዝራሉ ፡፡ በመከላከያው በኩል ፣ መስኮቶቹ እና መዝጊያዎች ተዘግተው መቆየት አለባቸው ፣ የምዕራቡ ፊት ለፊት ጥበቃ (ለምሳሌ በዛፎች) እና መከላከያው በማንኛውም በሚያብረቀርቁ ክፍሎች (ለምሳሌ በረንዳዎች) እና በተቀረው ቤት መካከል በደንብ የተረጋገጠ ነው ፡፡ በአደማው በኩል አዴሜ በጣሪያው ላይ ለተንጠለጠሉ አድናቂዎች ድክመቱን አምኖ ግለሰቦችን የአየር ኮንዲሽነሮችን ከባለሙያዎች ብቻ እንዲገዙ ይጋብዛል ፡፡
የዒድ ሶላት ያለፈው ሰው ቤቱ ውስጥ መስገድ ይችላል ፡ የሚሰግደውም ልክ ሀዲስ ላይ በተገለፀው አሰጋገድ መሰረት ነው ፡ ከሶላቱ ቡሀላ (ያለ ኹጥባ) ። ኹጥባ አያስፈልግም ።
ይሄን አቋም እንዲህ ብለው ከተናገሩት ሰለፎች መካከል ኢማሙ ማሊክ፣ ኢማሙ ሻፊዒይ፣ ኢማሙ አህመድ ኢብኑ ሀንበል፣ ኢብራሂም አል-ነኸዒይ እኛ ሌሎችም የእውቀት ባለቤቶች ዑለሞች ይገኙበታል ።
በዚህ መሰረት አንደኛውን ረክዓ ትጨርስና ልክ ከሱጁድ እንደተነሳህ ወደሁለተኛው ረክዓ ስትገባ ፡ መጀመሪያ አሏሁ አክበር ትልና ከዚያም በተከታታይ 5 ተክቢራ ትላለህ ።
በገንዘብ ዝውውር ላይ አዲስ የተጣለውን ህግ በመቃወም የሚወጣውን ሰልፈኛ እንደሚበትኑ፣ የዚምባብዌ ፖሊሶች አስታወቁ። አንድ የፖሊስ ቃል አቀባይ ዛሬ በሰጠው ቃል፣ ሀራሬ ላይ የተጠራ አንድ ሕዝባዊ ስብሰባ በኮሌራ ወረርሽኝ ምክንያት እንዲበተን የተደረገበትን ሁኔታ አስታውሷል።
ተቺዎች እንደሚናገሩት ከሆነ፣ የፕሬዚዳንት ኤመርሰን ምናንጋግዋ ደጋፊዎች ሰልፍ ማድረግ ከፈለጉ ይፈቀድላቸዋል፣ ተቃዋሚዎች ግን ሕዝባዊ ሰብሰባ እንኳ መጥራት አይፈቀድላቸውም።
ሰላም ኣምላኽ ይብዘሓልኩም እታ ኣብ መወዳእታ ናይዛ ግጥሚ ዘላ ሕጥቦ ጽሑፍ (ዘይተደምጸ ድምጸይ, ,,) ትብል ካብ ላዕሊ ዝተደግመት እያ‘ሞ ኤዲት ክትግበር ይከኣል ደዩ? ተባረኹ።
በአዲስ አበባ የአስተዳደር መሥሪያ ቤቶች በተፈፀሙ የሙስና ወንጀሎች የተጠረጠሩ 125 ግለሰቦችን በቁጥር ስር ማውሉንና ጉዳያቸውን እያጠራ መሆኑን የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን አስታውቋል።
የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ሰሞኑን እንዳስታወቀው በአለፈው ሳምንት መጨረሻ በቁጥጥር ሥር የዋሉት ሰዎች በተለያዩ የከተማዋ የአስተዳደር መስራቤቶች የሚሰሩ ናቸው፡፡
ሃያ ሁለቱ በአመራር ደረጃ የሚገኙ ዘጠና ዘጠኙ ሰራተኞችና አራቱ ደግሞ ሌሎች ግለሠቦች መሆናቸውንም በመንግሥት መገናኛ ብዙሃን የተጠቀሰው የኮሚሽኑ መግለጫ አመልክቷል፡፡
አዲስ አበባ፣ መስከረም 4፣ 2013 የዓለም ጤና ድርጅት ከፍተኛው የኮቪድ-19 ታማሚዎች ቁጥር መመዝገቡ እንዳሳሰበው ገለፀ:: ድርጅቱ በሰጠው መግለጫ በ24 ሰዓታት ውስጥ በዓለም ከ307 ሺህ በላይ ሰዎች በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ መያዛቸው ሪፖርት ደርሶኛል ብሏል፡፡ ቢቢሲ እንደዘገበው ከሁሉም ሀገራት የበለጠ ከፍተኛውን ቁጥር ያስመዘገቡት ህንድ አሜሪካና ብራዚል ናቸው፡፡ እንደሪፖርቱ በሳምንቱ መጨረሻ ህንድ 94 ሺህ 372፣ አሜሪካ 45 ሺህ 523፣ ብራዚል ደግሞ 43 ሺህ 718 ዜጎቻቸው በ24 ሰዓታት በቫይረሱ ተይዘውባቸዋል፡፡
በዓለም በቫይረሱ የተያዙተረ ሰዎች ከ19 ሚሊዮን በላይ ያሻቀበ ሲሆን የሟቾች ቁጥር ደግሞ ከ917 በላይ ደርሷል፡፡ በቫይረሱ ስርጭት ከዓለም ቀዳሚ የሆነችው አሜሪካ የዓለምን አነውድ አራተኛ የሚሆነውን ቁጥር ስትይዝ ህንድና ብራዚልም በቅርብ እርቀት እየተተሏት ነው፡፡ ቫይረሱ በበርካታ ሀገራት ዳግም እየተስፋፋ መምጣቱን ተከትሎ ብዙ ሀገሮች የእንቅስቃሴ እቀባዎች እንደ አዲስ መጣል መጀመራቸውም ተሰምቷል፡፡ ለዚህም በአውሮፓ ሀገራት የእየታየ ያለው የአካላዊ እርቀት እና የፊት መሸፈኛ ጭንብል አሰገዳጅ ህጎች መደንገግ እንዲሁም አገልግሎት ሰጪ ተቋማትን የመዝጋት እንቅስቃሴ ማሳያ ነው ተብሏል፡፡
ጌታ ምስጢረ ጥምቀትን በገለጸለት ጊዜ ሲደናገር አይቶ «አንተ የእስራኤል መምህር ስትሆን ይህን አታውቅምን?Â» ብሎታል፡፡ ይህ የሚጠቁመን ኒቆዲሞስ አለቅነትን ከመምህርነት የያዘ በአይሁዳውያን የታፈረና የተከበረ ሰው እንደነበረ ነው፡፡ መምህር ቢሆንም የሚቀረኝ ያላወቅሁት ያልጠነቀቅሁት ብዙ ነገር አለ በማለት የመምህርነቱን ካባ አውልቆ የተማሪነትን ዳባ ለብሶ ከክርስቶስ ሊማር መጣ፡፡
በቅዱስ ወንጌል ላይ በተደጋጋሚ የምናገኘው የፈሪሳውያንን ግብዝነትና የጌታችንን ተግሳጽ ነው፡፡ ማቴ 9:10፣ ማቴ 23፡፡ ለዚህም ማሳያ የሚሆነን የፈሪሳዊውና የቀራጩ ጸሎት ምን ይመስል እንደነበር መመልከት ነው ሉቃ 18: 9፡፡ ኒቆዲሞስ ፈሪሳዊ፣ የአይሁድ አለቃ ፣መምህረ እስራኤል ፣ምሁረ ኦሪት ቢሆንም ራሱን ዝቅ አድርጎ ከጌታ እግር ስር ቁጭ አለ፡፡ ሕዝብን ከመምራትና ከማስተማር ይልቅ ቁጭ ብሎ መማር ምንኛ መታደል ነው! ጌታስ በትምህርቱ «ማርያምም መልካም ዕድልን መርጣለች ከእርሷም አይወሰድባትም » ያለ ለዚህ አይደል ሉቃ 10:42፡፡ ብዙዎቻችን ባለን የኑሮ ደረጃ የዕውቀት ደረጃ የስልጣን ደረጃ ራሳችን ሰቅለን የመማር አቅም አጥተናል፡፡ ቁጭ ብሎ መማር ደረጃችንን የማይመጥን የሚመስለንስ ስንቶች እንሆን? አንድ ወቅት አባ መቃርስ ከህጻናት እንቆቅልሽ ለመማር ቁጭ እንዳሉ በእንቆቅልሹም ልባቸው ተነክቶ እያነቡ ወደ በዐታቸው መመለሳቸውን እያወቅን የመማር አቅም ያጣን ስንቶች እንሆን? ማን ያውቃል ከአንድ ሰአት ስብከት ውስጥ እግዚአብሔር ሊያስተመረን የፈለገ አንዲት ዐረፍተ ነገር ቢሆንስ? ትሑት የሚያሰኘው ሳያውቁ አላውቅም ማለት ሳይሆን እያወቁ አላውቅም ማለት ነው፡፡ ሳይማሩ ተምሬያለሁ ማለት ሳይሆን ተምረውም ልክ እንደ ኒቆዲሞስ ለመማር ራስን ዝቅ ማድረግ ነው፡፡
መምህርም ምሁርም ሆኖ ቁጭ ብሎ መማር ምን ረብ አለው? ይባል ይሆናል፡፡ ኒቆዲሞስ ምሁረ ኦሪት እንጅ ምሁረ ሐዲስ አይደለም ኒቆዲሞስ መምህረ እስራኤል ዘስጋ እንጅ መምህረ እስራኤል ዘነፍስ አይደለም፡ ክርስትና አለቃና ባሪያን አንድ እንደምታደርግ አያውቅምና የጎደለውን ፍለጋ መጣ ገላ 3: 26፡፡ ያለውን ሳይሆን ያጣውን የሞላለትን ሳይሆን የጎደለውን ፍለጋ መጣ፡፡ዕውቀት ብቻውን ምሉእ አያደርግም፡፡ አለቅነትም ቢሆን ገደብ አለው፡፡የሕይወቱን ክፍተት ሊሞላ የሚችል አንድ ክርስቶስ ብቻ ነውና ጎደሎነቱን አምኖ መጣ፡፡ የሚጎድለኝ ምንድን ነው? ብሎ እንደጠየቀው እንደዚያ ሰው ጎደሎን ማመን ምንኛ ታላቅ ነገር ነው ማቴ 18:21፡፡ በአብዛኞቻችን የሚታየውና ክርስትናችንን አገልግሎታችንን ቤተክርስትያናችንን እየተፈታተነ ያለ ችግር ጎደሎዎቻችንን አለማወቅና ምሉእ ነኝ ብሎ ማሰብ ነው፡፡ ምንም እንዳልሆኑ አውቆ ራስን ለክርስቶስ፣ ራስን ለመርዐተ ክርስቶስ ቤተክርስቲያን አሳልፎ መስጠት ምንኛ መታደል ነው!Â
ኒቆዲሞስ ይዞ የመጣው ስጋዊ ህዋሳቱን ነበር፡፡ጌታችን ግን አመጣጡ ለመልካም እንደሆነ አውቆ ለስጋዊ ዕውቀት እጅግ የሚከብደውን ምስጢረ ጥምቀትን ገለጸለት፡፡ መጀመሪያ ይህን ምስጢር ለመቀበል አልተቻለውም ነበር፡፡ መድኃኔዓለም ክርስቶስ ምስጢሩን ፍንትው አድርጎ ሲያብራራለት ግን ልቡናው ይህን ምስጢር ለመቀበል ከፍ ከፍ አለ፡፡ ምስጢራትን ለመቀበል ልቦናን ከፍ ከፍ ማድረግ ይገባል፡፡የእምነታች መሰረት በስጋ ዓይን ማየት በስጋ ጆሮ መስማት በስጋ እጅ መዳሰስ ብቻ ከሆነ ልክ እንደ እንቦይ ካብ ሆነ ማለት ነው፡፡ ትንሽ ነፋስ ትንሽ ተፅዕኖ ሲያርፍበት መፈራረስ መናድ ይጀምራል፡፡ ኒቆዲሞስም ምስጢሩ መጀመሪያ ቢከብደውም ቅሉ በኋላ ላይ ልቦናውን ወደ ሰማያዊው ምስጢር ከፍ ስላደረገ ምስጢሩ ተገለጸለት፡፡ ቤተክርስቲያንን ሲፈታተኗትና እየተፈታተኗት ያሉ አካላት በሙሉ የስህተታቸው ምንጭ እንደ ግያዝ ከአካባቢያቸውና ከምናየው አካል (ቁሳዊ ዓለም) ውጭ መመልከት አለመቻል ነው 2ነገ 6- 17፡፡ ለዚህም ነው ካህኑ በስርዓተ ቅዳሴ ጊዜ የቁርባኑ ምስጢር እንዲገለጽልን Â«አልዕሉ አልባቢክሙ (ልቦናችሁን ከፍ ከፍ አድርጉ)» የሚሉን፡፡
ኒቆዲሞስ ያለፍርሐትና ያለ ሃፍረት በካህናቱ ፊት እውነትን መስክሯል፡፡እውነትንና ፀሐይን ፈርቶ የትም መድረስ አይቻልም፡፡ ካህናቱን መጽሐፍ ጠቅሶ እውነትን ተናግሮ አሳፍሯቸዋል፡፡ በመሪዎች ፊት በታላላቅ ሰዎች ፊት እውነትን መመስከር ክርስትናችን የሚያስገድደን ቁም ነገር ነው ሉቃ 12: 8፡፡ ቤተክርስቲያን ሰማዕታት እያለች የምትዘክራቸው በሙሉ ለእውነት ብለው ራሳቸውን ለክርስቶስ አሳልፈው የሰጡ ቅዱሳንን ነው፡፡በፍርሐትና በሀፍረት በይሉኝታና በሀዘኔታ እውነትን አለመመስከር በክርስቶስ ፊት ያስጠይቃል እንጅ አያስመሰግንም ማቴ 10:32፡፡«ለእውነት እንጅ በእውነት ላይ ምንም ማድረግ አንችልም » እንዳለ 2ቆር 13:8፡፡
ጌታችንን በመዋዕለ ስብከቱ ብዙ ሺህ ሕዝብ ቢከተለውም እስከመስቀሉ አብረውት የነበሩ ጥቂቶች ናቸው፡፡ የተወሰነው ሕዝብ ቀድሞም የተከተለው ለምግበ ስጋ ነበርና ቀራንዮ ላይ አልተገኘም፡፡ ቀራንዮ ላይ ምግበ ነፍስ እንጅ ምግበ ስጋ የለም፡፡ ሌሎችም በቤተሰብ በሀብት በፍርሀት ምክንያትነት መስቀሉ ስር አልተገኙም፡፡ ምንም እንኳ ኒቆዲሞስ በስድስት ሰዐት ባይገኝም የክርስቶስ ስጋ ከነፍሱ በምትለይበት ሰዐት ክርስቶስን ከመስቀል አውርዶ ለሐዲስ መቃብር ያበቃው እሱ ነበር፡፡ በዚህ የመከራ ሰዐት ከዮሐንስና ከእናቱ ከድንግል ማርያም ውጭ ማንም እንዳልነበረ መጻሕፍት ከገለጹልን በኋላ የምናገኛቸው የቁርጥ ቀን ልጆች ዮሴፍንና ኒቆዲሞስን ነው፡፡ ይህም ፈተናውን ሁሉ ተቋቁሞ እስከ መጨረሻው ለመጽናቱ ምስክር ነው፡፡ በክርስትና ሕይወታችንም የምናያቸው ነገሮች ከዚህ የተለዩ አይደሉም፡፡በምቹ ጊዜ የምናገለግል ፈተና ሲመጣ ጨርቃችን(አገልግሎታችንን) ጥለን የምንሮጥ ማር 14-51 ሰበብ አስባብ ፈልገን የምናፈገፍግ ብዙዎች ነን፡፡ ዕውቀት ጣዖት ሆኖበት መሀል መንገድ የቀረው ሀብት ጣዖት ሆኖበት ሩጫ ያቋረጠውን ጊዜ ጣዖት ሆኖበት ቅዳሴ የሚቀረውን ቆጥረን እንጨርሰው ይሆን? ጌታ በትምህርቱ «ለዘአዝለፈ ትዕግስቶ ውእቱ ይድኅን -እስከ መጨረሻው የሚፀና እርሱ ይድናል» እንዳለ ማቴ 24:13፡፡ ክርስትና ለጀመሩት ሳይሆን ለጨረሱት ለወጠኑት ሳይሆን ለፈጸሙት የድል አክሊል የምትሰጥ መንገድ እንጅ የመሮጫ መሙን ጠበበን ሩጫው ረዘመብን ለሚሉ ዴማሶች ቦታ የላትም፡፡2ጢሞ 4-9
መሰናኽላት ቋንቋ፡ ባህላዊ ፍልልያት፡ ምፍላይ ካብ ቤተሰብን ኣዕሩኽን ገለ ካብ ምኽንያታት ንምንታይ ብዙሓት ስደተኛታትን ሓተትቲ ዑቕባን ጽምዋ ይስምዖም’ዮም። ኣብ ከተማታት ሲድኒን መልበንን ምስ ስደተኛታት ዝተሓጋገዛ ማሕበራት ብዙሓት መደባትን ተበግሶታትን የቕርባ።
ኦነግ ከምርጫ 2013 ወጥቷል ተብሎ በማህበራዊ ትስስር ገጺ ሲሰራጭ የነበረው መረጃ ፓርቲውን የማይወክል እንደሆነ ተገለጸ፡፡ በ2013 ምርጫ ለመሳተፍ የተለያዩ የፖለቲካ ፓርቲዊች በምርጫ ቦርድ የምርጫ ማስፈጸሚያ ሰሌዳ መሰረት የምርጫ ቅስቀሳ መጀመራቸው ይታወቃል፡፡ የኦሮሞ ነጻነት ግንባር ከምርጫው ወጥቷል፤ ተሳታፊም አይደለም እየተባለ የሚሰራጨው መረጃ ምን ያህል እውነት ነው ሲል አሐዱ ፓርቲውን ጠይቋል፡፡ የፓርቲው የህዝብ ግንኙነት ሀላፊ አቶ ቀጀላ…
ኣትራቅ እየተባለ ሲሞትም ሳይሞትም የእርግማን ማዕበሉን ያግተለትላል። የጊዜ ጉዳይ ይሁን እንጂ፣ በጎንደር ገጎጃም የገነፈለው ቀጭው እርግማን እስከ ደቡብ ጫፍ እንደሚቀጣጠል ይኸው ኣሁን ኣነቃቂ ምልክቶች እየታዩ ነው። ግና ከያንያን እንዳቀነቀኑት፣ እንዲህ ጨሶ ጨሶ የነደደ እንደሆን፣ እንዲህ ዳምኖ ዳምኖ የዘነመ እንደሆን። ያመዱ መጣያው ሥፍራው ወዴት ይሆን!
ሕብረ፥ቅላሴ ሲነገር አንዱ ምንጭ ሰላምና ፍጹማዊነትን በሰፊው ያቀርባል፤ የማይጨበጠውና የማይገረሰሰው የወድያኛው ዓለም በእርግጠኝነት በነዚህ የተሞላ መሆን ሰለአለበት። Mehr anzeigen
“የኢትዮጵያ “ምሁራን (የ ዩነቨርስቲ መምህር ነኝ)” በመንግስት ሚዲያ እየቀረቡ ያልተጻፈ የሚያነቡ ህሊናቸውን የሸጡ ደንቆሮዎች ናቸው፡፡ “ምሁርነት” ያልተነገረን ነገር በሚዲያ እየወጡ ህዝብን ማሳሳት ከሆነ ከዚህ በላይ ወንጀል ከየት ይመጣል፡፡ የሀሰተኛ መረጃ ህግ ፤ የጸረ ሽብር ህግ ወዘተ እያሉ መንግስትን በሚደግፍ መልኩ መተርጎም ላለፉት 30 አመታት የተለማመድናቸው እውነታዎች ናቸው፡፡ የዚህ አይነቶቹን ግደፈቶች ምሁራን ተብዬዎች ፊት ማይክ ደቅነው ኢንተርቪው የሚያደርጉት ሆድ አደር ጋዞጠኞችም የሙያ ስነምግባራቸውን አክብረው ሊያርሙዋቸው (በጥያቄያቸው) አይሞክሩም፡፡ የዚህ አይነቱ የሀሰት ፕሮፐጋንዳ ማሽኖች የተለያየ አጀንዳ በየውቅቱ እየፈጠሩ ህዝቡን ማደናገር ስራቸው አስኪመስል ድረስ ህዝብን-ከህእብ ፣ መንግስትና ተቃዋሚን፣ መንግሰትና ህዝብን ለማናከስ ሁሌም በመሽቀዳደም ላይ ናቸው፡፡ ሚዲያዎቹ እና “ምሁራን ፣ የሰባዊ መብት ተሟጋች ነን” የሚሉት በህይወት ያለን ሰው ሞተ፤ ያለታፈነን ተማሪዎች ታፈኑ ያዙን ልቀቁን፤ የልተዘረፉትን የሀይማኖት አባት ተዘረፉ ተደበደቡ፤ አከሌ ከግብጽ ጋር አየሰራ ነው ወዘተ በሚሉ ሀሰተኛ ወሬዎች የሸረቡዋቸው ሴራዎች ለምን እንደነበርና እንደ ሆነ ሕዝብ ጠንቅቆ ያውቃል፡፡
አሁንደግሞ በዚህ ሰሞን ከህውሀት በስተቀር አንድም ተቃዋሚ ፓርቲ ምርጫው አሁን መደረግ አለበት ብሎ ባልሞገተበት ወቅት ፤ መንግስት ብቻውን የምርጫ መራዘሙን አስፈላጊነት እንዳመነበትና ተቃዋሚዎች በደፈናው (ኮረና ኖረ አልኖረ) ምረጫው የግድ አሁኑኑ መደረግ እንዳለበት ሀሳብ ያቀረቡ አስመስለው በማቅረብ ሀሰተኛ መረጃዎችን በሚዲያ ሲቸረችሩ ማየት እጅግ በጣም ያሳዝናል፡፡ ምሁር ከሆኑ ተቃዋሚዎች የሚያነሱት ፓለቲካዊ መፈትሄ፣ የሽግግር መንግስት፣ አብሮ መስራት ወዘተን በምክንያት መሞገት ለምን አቃታቸው? ዳሩ ከነኚህ አይነት “ምሁራን” ነን ባዮችና የሀሰት ሱፕረማረኬት ከሆኑ ሚዲያዎች ምንም አይጠበቅም፡፡ በዚች ሀገር ተነጋግሮና ተከራክሮ ልዮነቶችን ለማጥበብና ለመግባባት ትልቁ ተግዳሮትም እንደነኚህ አይነት የውሸት ፈብሪካዎች መኖራቸውና መበራከት ነው፡፡ ህጉም ቢሆን እንደነዚህ ያሉ ቀጣፊዎችን ለማረም ስራ ላይ የሚውል ሳይሆን እውነትን ለማፈን የሚጠቀሙበት መሳሪያ ነው፡፡ በጣም አስገራሚዊ እነኚህ የሀሰት ፕሮፓጋንዳዎች የሚቦኩትና የሚጋገሩት በቤተ-መንገስቱና በዙሪያው ባሉ ሰዎች ነው፡፡
የሕገ-መንግሥት አጣሪ ጉባኤ፣ “የሕገ-መንግሥት ትርጉም የሚያስፈልገው ጭብጥ የለም፣ ወይም በሥነሥርዓቱ መሠረት ያልተሟሉ ነገሮች ስላሉ አያስቀርብም” ብሎ ከወሰነ፣ የሚሰጠው ውሳኔ፣ ውሳኔ ነው እንጂ ምክረ-ሃሳብ አይደለም። (በዚህ ውሳኔ ቅር የተሰኙ ወገኖች በቀጥታ ለፌደሬሽን ምክር ቤት ይግባኝ መጠየቅ ይችላሉ።)
ነገር ግን፣ “ጉዳዩ ያስቀርባል፣ ትርጉምም ያስፈልገዋል” ብሎ ካመነና ሊተረጎም ይገባዋል የሚለውን የሕገ-መንግሥቱን አንቀጽ ወይም ድንጋጌ ትርጉም ከሰጠው በኋላ፣ ለፌደሬሽን ምክር ቤት የሚያቀርበው ሃሳብ አስገዳጅነት ያለው ውሳኔ ሳይሆን “የውሳኔ ሃሳብ” ነው።
የሕገመንግሥት አጣሪ ጉባኤ፣ “ትርጉም አያስፈልግም” ብሎ ከወሰነ፣ በውሳኔው ቅር የተሰኙ ባለጉዳዮች ያላቸው የይግባኝ መብት እንደተጠበቀ ሆኖ፣ የሚሰጠየው ብይን፣ ውሳኔ ነው። እንደ ውሳኔም አስገዳጅነት ይኖረዋል።
ጉባኤው፣ “ትርጉም ያስፈልጋል” ብሎ፣ አንቀጾቹን ከተረጎመ ግን፣ ለፌደሬሽን ምክር ቤት የሚያቀርበው ትርጉም፣ የውሳኔ ሃሳብ (Recommendation) ነው እንጂ፣ ውሳኔ አይደለም።
ኢትዮጵያ ውስጥ፣ በሕገ-መንግሥት ትርጉም ጉዳይ፣ ውሳኔ ሰጪው፣ (የሕገ-መንግሥቱና የትርጉሙ ባላደራ የሆነው)፣ የፌደሬሽን ምክር ቤት ነው እንጂ፣ የሕገመንግሥት አጣሪ ጉባኤው አይደለም።
ሕገ-መንግሥቱ፣ ለፌ/ምክር ቤት ሙያዊ የውሳኔ ሃሳብ እንዲሰጥ እንጂ እንዲወስን ሥልጣን አልሰጠውም (ቁ. 83-84 et seq)። እራሱ የመወሰን ሥልጣን ቢኖረውማ ኖሮ፣ የሕገመንግሥት ፍርድ ቤት ይሆን ነበር። አይደለም። አጣሪ ጉባኤ ነው። (አጣሪ የሚለው ይሰመርበት።)
እንደሰማሁት፣ ዛሬ ስለ ሕገመንግሥት ትርጉም “የሙያ አስተያየት” አቀረቡ የተባሉት ባለሙያዎች፣ አብይ፣ “4ቱ በባለሙያዎች የቀረቡ አማራጮች” ብሎ ለፓርቲዎች ስብሰባ ያቀረባቸውን ሃሳቦች ያዘጋጁት ናቸው። ሁሉም (ከጌታቸው አሰፋ በቀር)፣ በዚህ ባለፈው ሳምንት፣ በAddis Standard እና በ Ethiopia Insight ላይ፣ ዛሬ ያቀረቡትን ምንም ለጭብጡ አግባብነት የሌላቸውን ክርክሮች አንስተው፣ ጭብጥ አልባ ሙግት (arguing a non-issue) ሲያደርጉ እንደቆዩ ይታወሳል።
ጉባኤውም፣ መጠየቅ ያለበትን (“ሕገ-መንግሥቱ ምርጫ ማራዘምን ይፈቅዳል፣ ወይስ አይፈቅድም?” የሚለውን ቀላል ጥያቄ) ትቶ፣ ለጉዳዩ አግባብነት የሌላቸውን ጥያቄዎች ሲጠይቅ ውሏል። ከጥያቄዎቹ አስቂኙ “አንቀጽ 54 cum 58 ከአንቀጽ 93 ጋር ይቃረናሉ፡ ምን ይሻላል?” የሚለው የአቶ ሰለሞን አረዳ ጥያቄ ነው።
PS. አንድ ቁልፍና ወሳኝ ነጥብ (genuinely critical point) አሁን እዚሁ መንደር ላይ ጃዋር አንስቶ አየሁ ልበል? የኔም ጥያቄ፣ አምስቱም (ባልሳሳት ቢያንስ 4ቱም) የቀረቡት ‘ባለሙያዎች’ ከአንድ ብሔር መሆናቸው በአጋጣሚ ነው ብለን እንለፈው?
(ስለዚህም መፃፍ ያስፈልግ ይሆን?)በአስቸኳይ ጊዜ ሁኔታ መንግሥት የሚጠቀመው ሥልጣን፣ ሕጋዊ መሠረት ያለው መንግሥት ሥልጣን ነው እንጂ ያልተመረጠ መንግሥት ሥልጣን አይደለም።
በ 1998 ውስጥ የተመሰረተው KEYPOWER ሁለቱም በማደግ እና በማምረት ጄኔሬተር ስብስብ ውስጥ ልምድ ዓመት ጋር አንድ ታዋቂ ኩባንያ ነው, ጭነት ባንክ እና በናፍጣ ፓምፕ ተዘጋጅቷል. ኩባንያ headquarter 30,000 ካሬ ሜትር እስከ ይወስዳል እና የመሰብሰብ ወርክሾፖች መካከል 12,000 ካሬ ሜትር በድምሩ አለው.
ከ 10 በውጭ ቅርንጫፎች እና የአገልግሎት ማዕከላት አቋቁመዋል; KEYPOWER ክፍያ ትኩረት ዓለም አቀፍ የመጀመሪያ-ክፍል ድርጅቶች ጋር መተባበር. እንደ ወዘተ ቴክኖሎጂ, መረጃ መገናኛ እና የገበያ ውህደት, እንደ ብዙ ገጽታዎች, ከ ከእነርሱ ጋር በመተባበር በኋላ, እኛ አቀፍ Generator ከፍተኛ-መጨረሻ ገበያዎች ሙሉ መዳረሻ አላቸው.
በአማራ ሕዝብ ላይ ያነጣጠረውና በፈጠራ ሲሰራጭ የነበረው አፍራሽ ቅስቀሳ በሶማሌና በአማራ ክልል የህዝብ ለህዝብ ግንኙነት ማቅ ለብሶ መቀበሩን ዝጅቱን የተከታተሉ ገለጹ። ለፖለቲካ ትርፍ ሳይሆን የፈጠራ ትርክት በመሆኑ አማራው ላይ የተነዛውን የሃስት ዘመቻ እንደማይቀበሉት፣ እሳቸው በሚመሩት ክልል ሁሉም ብሄረሰብ በስላም መኖር ካልቻሉ ስርዓቱ አፓርታይድ መሆኑንን ያመለክቱት አቶ ሙስጣፋን ተከትለው የክልሉ ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ላቀ አያሌው የሚከተለውን ተናግረዋ።
‹‹የአማራ ሕዝብ ከአገር ላነሰ ዓላማ ሠርቶ እንደማያውቀው ሁሉ ዛሬም ወርደን ከአገር ላነሰ ትንሽ ሥራ የማንሰለፍ መሆናችንን ለእናንተ የምሥራቅ ፀሐዮች ልናረጋግጥላችሁ እንወዳለን፡፡›› ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ላቀ አያሌው
ባሕር ዳር፡ ሐምሌ 14/2011 ዓ.ም (አብመድ) በምክትል ርዕሰ መስተዳድር ሙስጠፋ ሙሐመድ ዑመር የተመራው የሱማሌ ክልል ልዑክ ዛሬ በባሕር ዳር የሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነት ውይይት አካሂዷል፡፡
በሕዝብ ለሕዝብ ውይይቱ ላይ የ‹እንኳን ደኅና መጣችሁ› መልዕክት ያስተላለፉት የአማራ ክልል ምክትል ርዕሰ መስተዳድር አቶ ላቀ አያሌው ‹‹ለሱማሌ ክልል ሕዝብ የአማራ ክልል ክልላችሁ መሆኑን ብናውቅም በሕዝባችን ባሕልና ትውፊት መሠረት ትልቅ እንግዶቻችን በመሆናችሁ ትህትና በለመደው ወገባችን ጎንበስ ብለን፤ ቄጠማችንን ጎዝጉዘን ‹‹በጋአ ነበድ ኩቲማዴን›› (እንኳን በደህና መጣችሁልን) ስንል በደስታ ነው›› ብለዋል፡፡
‹‹‹አገር ማለት ሰው ነው!› እንደሚባለው ሁሉ አገር ማለት የምታሳድጋቸው ልጆቿ የሚፈጥሯትና በፍቅርና በመተሳሰብ ገንብተው የሚኖሩባት ይህቺ ምድር ናትና፤ አገር! በድጋሜ በፍቅር እና በመተሳሰብ ወደገንባችኋት አገራችሁ እንኳን በደህና መጣችሁ›› ብለዋል ምክትል ርዕሰ መስተዳድሩ፡፡
‹‹ኢትዮጵያ የስልጣኔን ፈር የቀደደች የቀደምት ባለታሪክና ባለዝና ብዙ ጀግኖችን የፈጠረች የጥቁር ሕዝቦች የነፃነት ተምሳሌትና የአፍሪካውያን ኩራት የነበረች አገር ነበረች›› ያሉት ምክትል ርዕሰ መስተዳድሩ ይህችን ባለታሪክ አገር ወደ ቀድሞ ዝናዋና ክብሯ በመመለሰ የከፍታዋን ዘመን ዳግም ለማምጣት ዕድሉ ‹‹በእኛ በብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች እጅ ነው›› አሉ፡፡
መሪዎች መለያዬትን ሳይሆን አንድነትን ሲሰብኩ፣ ጥላቻን ሳይሆን ፍቅርን ሲዘሩ፣ ‹ቋንቋው ምንድነው?› ማለታቸውን ትተው ኢትዮጵያዊ መሆኑን መለኪያቸውና መስፈርታቸው ሲያደርጉ፤ እንዲሁም ምሁራን፣ የሃይማኖት አባቶችና የአገር ሽማግሌዎች የቆየውን አንድነትና ታሪክ ለቀሪው ዘመን የሚጠቅመውን በመለዬት ለወጣቶች በአግባቡ ማስተላለፍ ሲችሉ እና የሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነትን በማጠናከር ነው የተዛቡ ትርክቶች የሚታረሙትም ሀገር የሚገነባውም ብለዋል አቶ ላቀ በንግግራቸው፡፡ የዛሬው የአማራና የሱማሌ ክልል የሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነት ለኢትዮጵያ አብሮነትና መተሳሰብ ፍይዳው የጎላ መሆኑንም አስረድተዋል፡፡
የሁለቱ ሕዝቦች ግንኙነት ዘመናትን ያለፈ እና በብዙ ታሪካዊ ምክንያቶች የታተመ መሆኑን ያወሱት ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ላቀ የዛሬው ግንኙነትም ያንን ታሪካዊ ግንኙነት ማደስ እንጂ እንደ አዲስ መጀመር አለመሆኑን ጠቁመዋል፡፡
‹‹ሁለቱ ወንድም ሕዝቦች የየራሳቸው ባሕል፣ ትውፊት እና እሴት ቢኖራቸውም የበርካታ ሺህ ዓመታት የአብሮነት ታሪክን የሚጋሩ እና አንድነታቸውና ዕጣ ፋንታቸው በጋራ የተጋመደ ነው›› ያሉት አቶ ላቀ ‹‹ከቅርብ ዓመታት ወዲህ አገራዊ አንድነታችንን አደጋ ላይ የጣለ ፖለቲካዊ ብልሽት በገጠመን ወቅት ሁለቱ ሕዝቦች እንደሌሎች ኢትዮጵያውያን የለውጥ ኃይሎች ሁሉ አገራዊ ፖለቲካዊ ብልሽታችን መታረም ይኖርበታል ብለው የታገሉ ሕዝቦች ናቸው›› ብለዋል፡፡
‹‹በኢትዮጵያ ከተፈጠሩት የቅርብ ዓመታት የፖለቲካ ብልሽቶች ውስጥ አንዱ የአማራ ብሔር እንደ በዳይ እና ጨቋኝ እንዲሁም እላፊ ተጠቃሚ ተደርጎ የተዛባ ትርክት በመንዛት ሕዝባችን ሲነገድበት ኖሯል›› ያሉት ምክትል ርዕሰ መስተዳድሩ ይህ የተዛባ ትርክት እንዲታረም ትግል በተደረገበት ወቅት ሁኔታውን በውል ተገንዝቦ ‹‹ትርክቱ እንዲታረም እና እንዲስተካከል ከጎናችን በመሰለፍ አጋርነቱን የገለፀውን የሱማሌ ክልል የለውጥ አመራርና ሕዝብ ልናመሠግን እንፈልጋለን›› ነው ያሉት፡፡
‹‹የአገር ወዳዱ የሱማሌ ክልል ሕዝብ የለውጥ መሪ ክቡር አቶ ሙስጠፋ ሙሐመድ ዑመር የሀገረ-መንግሥት ግንባታችን የገጠመውን የተሳሳተ የታሪክ ትርክት ስብራት ማከም የቻሉ መሪ ናቸው›› ያሉት ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ላቀ ‹‹ጅግጅጋ የሚኖር ሱማሌ ያልሆነ ኢትዮጵያዊ የማኅበራዊ፣ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ መብት የማይኖረው ከሆነ የመንግሥታችን ሥርዓት አፓርታይድ ነው ማለት ነው፤ ሌላ ምንም ስም መስጠት አያስፈልግም›› በማለት የአብሮነት ሐኪም፣ የአንድነት መሐንዲስ መሆናቸውን አሳይተዋል›› ነው ያሉት፡፡
‹‹በእርግጥም አገርንና ሕዝብን ከልብ የሚወዱት አቶ ሙስጦፋ ከቃልም በላይ የተግባር ሰው ናቸው ያሉት ምክትል ርዕሰ መስተዳድሩ ባለፈው ክረምት በአገራችን የተለያዩ ክፍሎች የተፈጠረውን መፈናቀል በማውገዝ በክልላቸው የተፈናቀሉ ዜጎችን ወደ ቀድሞ ቀያቸው ለመመለስ 100 ሚሊዮን ብር በመመደብ ያቋቋሙ፣ የተጎዳን ያከሙ፤ ሥነ ልቦናውን ያጀገኑ መሪ መሆናቸውን ታሪክ በደማቁ ያቀልመዋል›› ነው ያሉት፡፡
‹ትናንት› አሉ ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ላቀ ‹‹ትናንት የሱማሌ ክልል የሀገር መሪዎችና የሀገር ሽማግሌዎች በካሊ ሸለቆ ተደብቆ ዕጣ ፋንታችሁ እንደ ጨርቅ መበጣጠስና መበተን ስለሆነ ከእኛ ጋር ተቀላቀሉ ያሏቸውን እንግሊዛውያንን ‹እስኪ የእናንተ ቆዳ ከእኛ ጋር የት ተመሳስሎ ነው ከኢትዮጵያ ተለይታችሁ ከእኛ ጋር ተቀላቀሉ የምትሉን?› ብለው ሴራቸውን እንዳከሸፉት ሁሉ ለአገር አንድነት በጋራ መቆምና የኢትዮጵያዊነት ስሜት በክቡር አቶ ሙስጠፋ ብቻ ሳይሆን በሚመሩት ሕዝብም በተግባር የሚገለጽ ነው›› ብለዋል፡፡
‹‹የአማራ ሕዝብ ባለፉት ዓመታት እንደተነዛበት የተሳሳተ ትርክት ሳይሆን የአማራ ሕዝብ አገሩንና ወገኑን ከራሱ በላይ አብልጦ የሚወድ፣ ታማኝና አደራ ጠባቂ፣ ለእኩልነትና ለፍትሕ ሟች፣ ሥነ መንግሥትን አምኖ የሚቀበልና ሕግ አክባሪ፣ እንግዳ ተቀባይና ያለውን ተካፍሎ የሚበላ፣ ብዝኃነትን ጌጥ አድርጎ የሚመለከትና ፈጣሪውን አጥብቆ የሚያከብር ሃይማኖተኛ ሕዝብ ነው›› ያሉት አቶ ላቀ ዛሬም የሕዝባችን ጭንቀት እኩልነት እና ፍትሐዊነት የሰፈነባት ሀገር እንዴት እንገንባ እንጂ ከቶውንም ሌላ የጓዳ ፍላጎት የለውም ነው ያሉት፡፡
በዚህ አጋጣሚ አሉ ክቡር ርዕሰ መስተዳድር ላቀ ‹‹በዚህ አጋጣሚ ለእናንተ የመሥራቅ ፀሐዮች የምናረጋግጥላችሁ አንድ እውነት ቢኖር የአማራ ሕዝብ አያት ቅድመ አያቶቻችን ያስረከቡንን ኢትዮጵያ ከዚህ በላይ ጠንካራና የበለፀገች ሆና ለትውልድ እንድትዘልቅ ለማድረግ እንሠራለን እንጂ ከዚህ ላነሰ ዓላማ መቼውንም ሠርተን እንደማናውቅ ሁሉ ዛሬም ነገም አንሠራም›› ነው ያሉት፡፡
የአማራ ክልል ለብሔረ-አገር ግንባታ የማይተካ ሚና መጫወት የሚችሉ እንደ በለስ፣ ተከዜ፣ አንገረብ፣ ከሰም፣ ጀማና ሌሎች የተፈጥሮ ፀጋዎች ባለቤት መሆኑን ያወሱት ምክትል ርዕሰ መስተዳድሩ እንደ ፀጋዎቹ ሳይሆን በስሙ ሲነገድበት፣ የአገሪቱ የፖለቲካ ትኩሳት ረመጥ የሚራገፍበት እና ውለው ያደሩ ፖለቲካዊ ጥያቄዎቹ ያለተመለሱ፤ በአጠቃላይ የኢትዮጵያን መሠረታዊና መዋቅራዊ ችግሮች ነቅሶ አውጥቶ ለብሔረ-አገር ግንባታ ምቹ ሁኔታ እንዲፈጠር እየታገለ ያለ ሕዝብ መሆኑን ተናግረዋል፡፡
‹‹ውይይቱን ያዘጋጀው የሕግ፣ ፍትሕ እና ዴሞክራሲ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ቅድመ ዝግጅት አላደረገም›› በሚል ከተወያዮች በተነሳ ሐሳብ የኢትዮጵያ የምርጫና የፖለቲካ ፓርቲዎች...
ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዝመደበሩ ኣህጉራዊ ትካል ሕብረት ኣፍሪቃ ነቲ ኣብ ኢትዮጵያ ክልል ኦሮምያ ዝካየድ ዘሎ ተቓውሞ ግብሪ መልሲ ብዘይምሃቡ ገሪሙና ይብሉ ተቓወምቲ።
ኤውሮጳዊ ሕብረት ነቲ ኣብ ኢትዮጵያ ክልል ኦሮሚያ መንግስቲ ዝወስዶ ዝበሎ ናይ ሓይሊ ስጉምቲ ክኹንን ከሎ፡ ኣመሪካ ብወገና መንግስቲ ነቲ ጸገም ብልዝብ ክፈትሖ ኣተሓሳሲባ`ያ።
የአእምሮ ህመምን ማከም እንደሚያስፈልገው ሁሉ የአእምሮ ጤናን ማጎልበት፣ የሰዎች ድክመት ላይ ከማተኮር ጥንካሬያቸው ላይ ማተኮር፣ ጥሩ ያልሆኑትን ለማቅናት የሚሞክረውን ያህል ምርጥ የሆኑትን አንዲያድጉ ማገዝ የአዎንታዊ ስነልቦና ትኩረቶች ናቸው፡፡ የሰው ልጆችን ኑሮ በተሟላ እና በተመጣጠነ መልኩ ለመረዳት ይሞክራል፡፡ "ሰዎች የሚያጋጥሟቸውን ችግሮች እንዴት መፍታት ይችላሉ?" ከሚለው መደበኛው የስነ ልቦና ሀሳብ በተቃራኒው የቆመ አይደለም፡፡ በአንጻሩ የተለመደውን ስነ ልቦና የሚያግዝና አድማሱን የሚያሰፋ ነው፡፡ ሰዎች ከውልደት እስከ ሞት የሚያልፉባቸውን ሂደቶች ያጠናል፡፡ ሰዎች መሆን የሚችሉትን 'ምርጡን እራሳቸውን' እንዲሆኑ እንዲሁም የሚያደርጓቸውን ነገሮች በተሻለ መንገድ ማድረግ እንዲችሉ ያግዛል፡፡
በስራ ቦታ ምርጥ ጓደኛ መኖር( a best friend at work) ሰዎች በጣም ደስተኛ እንዲሆኑ ከማድረግ ባለፈ በስራቸው ስኬታማ እንዲሆኑ ያስችላል፡፡ ለማጠቃለል ደስተኛ በሆኑና በጣም ደስተኛ በሆኑ ሰዎች ያለው አንድ መሰረታዊ ልዩነት በጣም ደስተኛ የሆኑ ሰዎች የልብ ወዳጅና በጣም ጥሩ ማህበራዊ ህይወት አላቸው፡፡
"ኬሊ ናይሎርን አየኋት ፣ በጣም አጋዥ ነች ፣ በሁለት ወሮች ውስጥ አላየኋትም ፣ ምክንያቱም ከቀዶ ጥገና በማገገም ላይ ስለሆንኩ ይህ ቦታ ለሚኖርዎት ማንኛውም ጉዳይ የሚያስፈልጉትን ሀብቶች ሁሉ ይሰጣል ፡፡ ሁሉም በጣም ጥሩ ናቸው ፡፡ የፊት ዴስክ እና ኬሊ ባየኋት ቁጥር በጣም ደስ ይላታል ፣ እሷ በቃ የምትወዳት ናት ፡፡ በኩል Google ክለሳዎች
ፕሮግራሞቻችን እና አገልግሎቶቻችን በልጆች ፣ በጎልማሶች እና በአእምሮ ጤና ሁኔታ እና በአደገኛ ንጥረ ነገር አጠቃቀም ችግሮች ላይ በሚታገሉ ቤተሰቦች ላይ መልሶ ማገገም እና የመቋቋም አቅምን ያሳድጋሉ ፡፡ ስለ አገልግሎታችን መስኮች የበለጠ ይረዱ።
ለጥያቄዎችዎ መልስ ለመስጠት እና በጉዞዎ ላይ እርስዎን ለመደገፍ የሚያግዙዎትን ተደጋጋሚ ጥያቄዎች ፣ የጥቆማ ወረቀቶች እና ሀብቶች ቤተመፃህፍት አዘጋጅተናል ፡፡
የጀፈርሰን የአእምሮ ጤና ማዕከል እጅግ በጣም ጥሩ የአእምሮ ጤንነት እንክብካቤ ለመስጠት እና ለግለሰቦች ፣ ለቤተሰቦች እና ለማህበረሰባችን የኑሮ ጥራት እንዲሻሻል ለማድረግ ራሱን የቻለ ፣ ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት ነው ፡፡
ለአንዳንዶቹ ልዩ ዝግጅቶቻችን እና ትምህርቶቻችን በመስመር ላይ ምዝገባ እንሰጣለን ፡፡ በምዝገባ ወቅት ተጠቃሚው በቀኑ ወይም በቦታው ላይ ለውጥ ቢኖር እርስዎን ለማነጋገር የእውቂያ መረጃ (እንደ ስም ፣ የስልክ ቁጥር እና የኢሜል አድራሻ) እንዲሰጥ ይፈለጋል ፡፡ በአድራሻችን በማንኛውም የአድራሻ መረጃ ካጠናቀቁ ያ የለንም ስለዚህ ለምዝገባዎ እያንዳንዱ ክስተት የምዝገባ መረጃን እንዲያጠናቅቁ እንፈልጋለን ፡፡
በእኛ የመስመር ላይ ልገሳ ቅጽ ላይ ከተጠቃሚው መረጃ እንጠይቃለን። አንድ ተጠቃሚ የእውቂያ መረጃ እና የገንዘብ መረጃ መስጠት አለበት። ይህ መረጃ ለሂሳብ አከፋፈል ዓላማዎች ያገለግላል። ትዕዛዝ ለማስኬድ ችግር ከገጠመን መረጃው ለጋሽውን ለማነጋገር ይጠቅማል ፡፡ የደህንነት መረጃ በ “ደህንነት” ክፍል ውስጥ ተብራርቷል ፡፡
የወደፊቱን ግንኙነቶች ከጄፈርሰን የአእምሮ ጤና ማዕከል መቀበል የማይፈልጉ ከሆነ እባክዎ እኛን ያነጋግሩን webmaster@jcmh.org ወይም (303) 425-0300 ፡፡ እንዲሁም ስለእርስዎ የምንጠብቀውን መረጃ መግለጫ እንድናቀርብልዎ ሊጠይቁን ይችላሉ። ሁሉንም ምክንያታዊ ጥያቄዎች እናስተናግዳለን ፡፡
ባንድ በኩል የሆነ መልክ - እኛ ግለሰቦች የድር ጣቢያችንን አጠቃቀም አንከታተልም ፡፡ አንድ ተጠቃሚ ሊሰጠን የመረጠው መረጃ በድር ጣቢያችን ላይ ከእንቅስቃሴያቸው ጋር የሚዛመድ የለም ፡፡
ኩኪዎች - ኩኪ በተጠቃሚው ኮምፒተር ላይ ከተጠቃሚው መረጃ ጋር የተሳሰረ የውሂብ ቁራጭ ነው ፡፡ እኛ በእኛ ጣቢያ ውስጥ ከሚገኘው የልገሳ ክፍል ፣ ከሚቫ ነጋዴ መደብር በስተቀር እኛ በእኛ ጣቢያ ውስጥ ኩኪዎችን አንጠቀምም ፡፡ እዚያ ፣ በዚያ ነጠላ ጉብኝት ወቅት ኩኪው ያስገቡትን መረጃ (የግዢ ጋሪዎን) ይከታተላል። ከአሳሽዎ ሲወጡ ኩኪው ከኮምፒዩተርዎ ይሰረዛል ፡፡ የልገሳ እንቅስቃሴዎ በተቀረው ጣቢያ ላይ ካለው እንቅስቃሴዎ ጋር በምንም መልኩ አይዛመድም። ሆኖም ከአንድ ስም / አድራሻ የሚመጡ ሁሉም ልገሳዎች በመረጃ ቋታችን ውስጥ ይዛመዳሉ ፡፡
ምዝግብ ማስታወሻ ፋይሎች - እንደ አብዛኛዎቹ መደበኛ የድር ጣቢያ አገልጋዮች የምዝግብ ማስታወሻ ፋይሎችን እንጠቀማለን ፡፡ እነዚህ አጠቃላይ የገጽ እይታዎችን ፣ አጠቃላይ ውጤቶችን ፣ የተላኩ አጠቃላይ ፋይሎችን ፣ አጠቃላይ ፋይሎችን የተሸጎጡ ፣ ሌሎች የምላሽ ኮዶች ፣ አጠቃላይ የኬቢ ጥያቄ ፣ አጠቃላይ ኬቢ ተላል transferredል ፣ ጠቅላላ ኪባ በመሸጎጫ የተቀመጠ ፣ አጠቃላይ ልዩ ዩአርኤሎች ፣ አጠቃላይ ልዩ ጣቢያዎች ፣ ጠቅላላ የተጠቃሚ ክፍለ-ጊዜዎች እና አጠቃላይ የምዝግብ ማስታወሻ ፋይልን ያካትታሉ ግቤቶች የተነበቡ / የተከናወኑ ፡፡ ይህንን መረጃ አዝማሚያዎችን ለመተንተን ፣ ጣቢያውን ለማስተዳደር ፣ የተጠቃሚውን እንቅስቃሴ በጥቅሉ ለመከታተል እና ለጠቅላላ አጠቃቀም ሰፋ ያለ የስነሕዝብ መረጃን እንሰበስባለን ፡፡ በእኛ የምዝግብ ማስታወሻ ፋይሎች ውስጥ የተሰበሰበ መረጃ ከግል ከሚታወቁ መረጃዎች ጋር አልተያያዘም ፡፡
አገናኞች - ይህ ድር ጣቢያ ወደ ሌሎች ጣቢያዎች አገናኞችን ይ containsል ፡፡ እኛ ጄፈርሰን የአእምሮ ጤና ማዕከል እኛ ለእነዚህ ሌሎች ጣቢያዎች የግላዊነት ልምምዶች ወይም ይዘት ሃላፊነት የማንወስድ መሆናችንን እባክዎ ልብ ይበሉ ፡፡ ተጠቃሚዎቻችን ከጣቢያችን ሲወጡ እንዲያውቁ እና በግል የሚለዩ መረጃዎችን የሚሰበስቡትን እያንዳንዱ እና እያንዳንዱ ድር ጣቢያ የግላዊነት መግለጫዎችን እንዲያነቡ እናሳስባለን። ይህ የግላዊነት መግለጫ በዚህ ድር ጣቢያ ለተሰበሰበው መረጃ ብቻ ይተገበራል።
መያዣ - ይህ ድር ጣቢያ የተጠቃሚዎቻችንን መረጃ ለመጠበቅ ሁሉንም ጥንቃቄዎች ይወስዳል ፡፡ ተጠቃሚዎች በድር ጣቢያው በኩል ሚስጥራዊ መረጃዎችን ሲያቀርቡ መረጃዎቻቸው በመስመር ላይም ሆነ ከመስመር ውጭ ይጠበቃሉ ፡፡ የልገሳ ቅፃችን ተጠቃሚዎች ስሱ መረጃዎችን (እንደ የዱቤ ካርድ ቁጥር ያሉ) እንዲያስገቡ ሲጠይቅ ያ መረጃ የተመሰጠረ እና በኢንዱስትሪው መስፈርት በኤስኤስኤል የተጠበቀ ነው ፡፡ እንደ የትእዛዝ ቅፃችን ባሉ ደህንነቱ በተጠበቀ ገጽ ላይ እያለ እንደ ‹ናትስፕፕ ናቪጌተር› እና እንደ ማይክሮሶፍት ኢንተርኔት ኤክስፕሎረር ባሉ የድር አሳሾች ታችኛው ክፍል ላይ ያለው የቁልፍ አዶ ተጠቃሚዎች ‹ተንሳፋፊ› ሆነው ሲቆለፉ ሳይቆለፉ ወይም ክፍት ሆነው ይቆለፋሉ ፡፡
በመስመር ላይ ስሱ መረጃዎችን ለመጠበቅ የኤስኤስኤል ምስጠራን የምንጠቀም ቢሆንም የተጠቃሚ መረጃን ከመስመር ውጭም እንጠብቃለን ፡፡ ከላይ የተጠቀሱትን ስሱ መረጃዎች ብቻ ሳይሆን ሁሉም የተጠቃሚዎቻችን መረጃ በቢሮዎቻችን ውስጥ በተከለከለ አከባቢ ውስጥ ይቀመጣል ፡፡ አንድ የተወሰነ ግዴታ ለመፈፀም መረጃ የሚፈልጉ ሰራተኞች ብቻ በግል ተለይተው የሚታወቁ መረጃዎችን የማግኘት መብት ተሰጥቷቸዋል ፡፡ ተጠቃሚዎች በድር ጣቢያችን ላይ ስላለው ደህንነት ማንኛውም ጥያቄ ካለባቸው ተጠቃሚዎች ኢሜል መላክ ይችላሉ webmaster@jcmh.org.
የእውቂያ መረጃቸውን ከእኛ ጋር ለማጋራት ለሚመርጡ ተጠቃሚዎች ዜናዎችን ፣ የፕሮግራም ዝመናዎችን እና የገንዘብ ማሰባሰቢያ አቤቱታዎችን በየጊዜው እንልካለን ፡፡ ለተጠቃሚዎቻችን ግላዊነት በማክበር እነዚህን የመገናኛ ዓይነቶች ላለመቀበል አማራጩን እናቀርባለን ፡፡
የተጠቃሚ በግል የሚለይ መረጃ ከተቀየረ (እንደ ዚፕ ኮድ ፣ ስልክ ፣ ኢ-ሜል ወይም የፖስታ አድራሻ) ወይም አንድ ተጠቃሚ ከአሁን በኋላ በእኛ የመልዕክት ዝርዝር ውስጥ ለመግባት የማይፈልግ ከሆነ ተጠቃሚዎችን ለማረም ፣ ለማዘመን ወይም ለማጥፋት / ለማጥፋት 'በግል የሚለይ መረጃ። ይህ በድር አስተማሪያችን ላይ በኢሜል በመላክ ሊከናወን ይችላል webmaster@jcmh.org. ወይም ከዚህ በታች በተዘረዘረው የዕውቂያ መረጃ በስልክ ወይም በፖስታ በፖስታ ያነጋግሩን ፡፡
የግላዊነት መመሪያችንን ለመለወጥ ከወሰንን እነዚያን ለውጦች በዚህ የግላዊነት መግለጫ ፣ በመነሻ ገጹ እና በሌሎች ተገቢ ናቸው የምንላቸውን ቦታዎች ላይ እንለጥፋለን ስለሆነም ተጠቃሚዎቻችን ሁል ጊዜ የምንሰበስበውን መረጃ ፣ እንዴት እንደምንጠቀምበት እና በምን ሁኔታ ውስጥ ካሉ ፣ እንገልፃለን ፡፡
የግላዊነት ፖሊሲያችንን በተመለከተ ተጠቃሚዎች ማንኛውም ጥያቄ ወይም አስተያየት ካለዎት እባክዎን ከሰኞ እስከ አርብ ፣ ከጧቱ 8 ሰዓት እስከ 00 ሰዓት ድረስ በሚከተለው በኩል ያነጋግሩን ፡፡
ኦቶ ቮን ቢስማርክ (1815 እ.ኤ.አ. – 1898 እ.ኤ.አ.) በ19ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮጳ ውስጥ ገናና ስም ያገኘ የፕሩሺያ (በአሁኑ የሰሜናዊ ጀርመን) ስልታዊ መሪ ነበር። ከ1862 - 1890 እ.ኤ.ኣ. የፕሩሺያ ጠቅላይ ሚንስትር የነበረው ቢስማርክ ተሰበጣጥረው ለየብቻቸው ግዛት የነበራቸውን የጀርመን ግዛቶች አንድ በማድረግ የጀርመን መንግሥትን በ1871 እ.ኤ.አ. መስርቷል። ስለዚህም የአዲሱ የጀርመን መንግሥት የመጀመሪያው ቻንስለር ለመሆን በቃ።
ቢስማርክ እጅግ ወግ አጥባቂና ከነገስታቶች ጋር ጥብቅ ግንኙነት የነበረው ሰው ነበር። በዚህ ምክንያት የዲሞክራሲ ስርዓትን አይደግፍም ነበር። የቢስማርክ ዋና ዓልማ ፕሩሺያን ማጠናከር ስለነበር ይህን እቅዱን ለማስፈጸም ሲል ነብር ጀርመንን ያዋሃደ። በዘመኑ የሶሺያሊዝምን ስርዓት በጀርመን እገር እንዳይስፋፋና የካቶሊክ ቤ/ክርስቲያን ሃይል እንዲቀንስ አድርጓል። ሶሺያሊዝምን ለመዋጋት አንዱ መንገድ ሰራተኛውን መደብ ማስደሰት ነበር። ይህንንም በተግባር የፈጸመው ሲሆን በዚህ ሰው ምክንያት ብዙ የማህበረሰብ ደጋፊ ተቋማትን ለምሳሌ የማህበርሰብ ጤንነትና የአደጋ ኢንሹራንስ እንዲሁም ጡረታን በጀርመን አገር ለመጀመሪያ ጊዜ አስተዋውቋል።
“ዝተፈተኹም ኣሕዋተይን ኣሓተይን፡ ኣብዚ ጽንኩር እዋን ፈተና’ዚ መላእ ዘርኢ ሰብ ብለበዳ ኮቪድ 19 ሕማም ኣብ ከቢድ ስግኣት ወዲቑ ኣብ ዘለሉ እዋን፡ መላእ ማሕበረሰብ ክርስቲያን ብሓባር ድምጹ ናብ ሰማየ ሰማይ ከስምዕ
ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮ ሎሚ ዕለት 25 መጋቢት 2020 ዓ.ም. መላእ ማሕበረ ክርስቲያን ዓለምን ኣቢያተ ክርስትያንን እቲ ብኮቪድ 19 ምኽንያ ተኸሲቱ ዘሎ እዋን መከራን ጭንቅን ከብቕዕ ብሓባር እታ ኢየሱስ ዝመሃረና ኣቡነ ዘበሰማያት እትብል ናይ ምህለላን ልመናን ጸሎት ክደግም ጻውዒት ከምዘቕረቡ ዜና ቫቲካን ኣፍሊጡ።
ኣቦና ኣብ ሰማይ እትነብር ዝብል ጸሎት መላእ ማሕበረ ክርስቲያን ዘዋህድ እዩ፡ ኢየሱስ ንእግዚኣብሔር ኣቦ ቢልና ጸዊዕና ክንጽልዮ ዝመሓረና ዕለታዊ እንጌራና ክህበናን ካብ ፈተና ናጻ ከውጽኣናን እነቕርቦ ጸሎት ሎሚ ዕለት 25 መጋቢት 2020 ዓ.ም. ፍርቂ መዓልቲ ኣብ መላእ ዓለም ብዝርከብ ማሕበረ ክርስቲያንን ኣቢያተ ክርስቲያንን ብሓባር ክደግም ተማሕጺኖም፡ እዚ ኸኣ እግዚኣብሔር እቲ ተኸሲቱ ዘሎ ለብዒ ከብቅዕ ንምሕታትን ንምምህላልን ብዝብል ሓሳብ ከምዝዀነ ዝሓበረ ዜና ቫቲካን ኣስዒቡ፥
“ዝተፈተኹም ኣሕዋተይን ኣሓተይን፡ ኣብዚ ጽንኩር እዋን ፈተና’ዚ መላእ ዘርኢ ሰብ ብለበዳ ኮቪድ 19 ሕማም ኣብ ከቢድ ስግኣት ወዲቑ ኣብ ዘለሉ እዋን፡ መላእ ማሕበረሰብ ክርስቲያን ብሓባር ድምጹ ናብ ሰማየ ሰማይ ከስምዕ እናተበዅ፡ ኩሎም ናይ ዝተላፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን መንፈሳውያን መራሕትን ማሕበረአሰብ ክርስቲያንን ብሓባር ነቲ ልዕሉ ከሃሌ ኵሉ እግዚኣብሒር ብሓደ ድምጽን ኣብ ሓደ ውሱን ሰዓትን እታ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ንኽንደግማ ዝመሃረና እቡነ ዘበሰማያት እትብል ጸሎት ንኽደግም እምሕጸን፡ … ኵሉ ነዛ ጸሎር እዚኣ ዕለት 25 መጋቢት 2020 ዓ.ም. ልክዕ ፍርቂ መዓልቲ ኣቦና ኣብ ሰማይ እትነብር ጸሎት ይድገም ሓደራ፡ … ዕለት 25 መጋቢት ብዙሓት ክርስቲያን ዓመታዊ በዓለ ትስብእቱ ዘብዕለሉ ዕለት ብምዃኑ፡ ምስ እዚ ቅዱስ ገብርኤል ንማርያም ኢየሱስ ክትወልዲ ኢኺ ቢሉ ዘበሰረላ ዕለት እዩ፡ ስለዚህ ኣብዛ ዓባይ ዕለት እዚኣ እቲ ትንሳኤ ዘእግዚእነ ንምብዓል ዝቐራረብ ዘሎ መላእ ማሕበረሰብ ክርስቲያን ዓለም ብሓደ መንፈስ ኣቡነ ዘበሰማያት ጸሎት ክደግም እላበው” ከምዝበሉን ኣፍሊጡ።
ቅዱስ ኣቦና ኣብቲ ዘቕረብዎ ጻውዒት ሓቢሮም ኣቡነ ዘበሰማያት ክደሙ እንከለዉ ብቐጥታ ብናይ ምስማዐ ርእየት ውሕዘት ከምዝመሓላለፍን ስዒቡ ብፁዕ ካርዲናል ኮማስትሪ ኣብ ባዚሊካ ቅዱስ ጴጥሮስ ዘዕርገዎ ጸሎተ መልኣከ እግዚኣብሔር ክስዕብ ምዃኑ ኣሊጡ።
ቅዱስ ኣቦና ንዘቕረብዎ ጻውዒት ናይ ቁስጥንጥንያ ናይ ውህደት ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያርክ ብፁዕ ወቅዱስ በርጠለምዎስ ቀዳማውን፡ ናይ ካንተርበርይ ሊቀ ጳጳሳት ናይ ውህደት ኣንግሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ላዕለዋይ መንፈሳዊ መራሒ ዩስቲን ወልባይን ናይ መላእ ሃገራት ኤውሮጳ ብፁዓን ጳጳሳት ኣባይቲ ምኽሪ ኣብቲ ጸሎት ክሓብሩ ምዃኖም ድሮ ከምዘፍለጡ ዜና ቫቲካን ይሕብር።
በዚህ በዩናይትድ ስቴትስ የሚገኘውን የኢትዮጵያውያን የሽልማት ድርጅት ማኅበረ ግዩራን ዘረ ኢትዮጵያ፥ በእንግሊዝኛው ምህፃረ ቃል SEED የዘንድሮ የ2013 ተሸላሚዎች ምላሽ፥ በዕውቅናው ፋይዳዎችና ስለነገው ተሸላሚዎችም ጭምር ቀጠሮ የተሰጠበት ወግ ነው።
የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን የሚያዘጋጀው የአመቱ ኮከብ ተጫዋቾች ምርጫ የሚካሄድበትን ቀን ለ3ኛ ገዜ ማራዘሙ እና ቀኑ ወደፊት እንደሚገለጽ ማስታወቁ የሚታወስ ነው፡፡ አሁን ደግሞ ፌዴሬሽኑ ምርጫውን ጥቅምት 12 ቀን 2010 እንደሚያካሂድ ገልጿል፡፡
ፈዴሬሽኑ የሚያዳድራቸው ስድስቱ ሊጎች (ፕሪምየር ሊግ ፣ ከፍተኛ ሊግ ፣ አንደኛ ሊግ ፣ ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ፣ ከ20 አመት በታች ፕሪምየር ሊግ እና ከ17 አመት በታች ፕሪምየር ሊግ) ኮከቦች በእለቱ የሚታወቁ ሲሆን ቀጥታ የቴሌቪዥን ስርጭት እንደሚኖረውም ተገልጿል፡፡
የሽልማት ስነስርአቱ የት እንደሚካሄድ በይፋ ባይገለፅም የአፍሪካ ህብረት የመሰብሰብያ አዳራሽ ሊደረግ እንደሚችል ከፌዴሬሽኑ አካባቢ ያገኘነው መረጃ ያመለክታል፡፡
ንሰለስተ መዓልታት ክካየድ ዝቐነየ ጉባኤ ቤት ምኽሪ ክልል ኣምሓራ 10 ነባራትን 12 ሓደሽትን ዝሓቖፈ ካብኔ ብምሻም ተዛዚሙ።ናይቲ ክልል ፕሬዝዳንት ኣቶ ገዱ ኣንዳርጋቸውን ምኽትሎም ኣቶ ብናልፍ ኣንዱኣለምን ኣብ ስልጣኖም ክቕፅሉ እዮም።
ድሕሪ ናይ ክልል ኣምሓራ ተቓውሞ ኣብ ዝተኻየደ ናይ መጀመሪያ ናይ ስልጣን ምምቕራሕ ካቢኔ ካብ ዝተሸሙ 22 እቶም 12 ሓደሽቲ እዮም።ናይቲ ክልል ፕሬዝዳንት ኣቶ ገዱ ኣንዳርጋቸውን ምኽትሎም ኣቶ ብናልፍ ኣንዱኣለም ኣብቲ ዝፀንሕሉ ስልጣን ከምዝቕፅሉ ተሓቢሩ’ሎ።ትሽዓተ ነባር ሓለፍቲ ቢሮ እውን ኣብ ዝነበሩዎ ስልጣን ክቕፅሉ እዮም።
ዝርዝር ሹመኛታት ዘቕረቡ ኣማሓዳሪ እቲ ክልል ኣቶ ገዱ ሓደሽቲ ምሁራን ብምሻም እቲ ካብኔ ብዝተማሃረ ሓይሊ ንምሕያል ተፈቲኑ’ሎ ኢሎም።እቲ ሓድሽ ካብኔ ንሕቶታት ህዝቢ ዝምልሽ ዝህብን ክሳብ ታሕቲ ዘለው መሓውራት ምምሕዳር እውን ንሕቶታት ህዝቢ ብዝምልስ ኣገባብ ከምዝውደብን ገሊፆም ኣለው።
“ብደረጃ ክልል፣ዞባታት፣ወረዳታትን ጣቢያታትን ዳግመ ውዳበ መሪሕነትን ምሽግሻግን ክካየድ እዩ።እቲ ሕብረትሰብ ዘልዕሎም ሕቶታት ብብቕዓት ንምምላስ ብዝኽእለሉ ደረጃ ስራሓት ዳግመ ውዳበ ክስርሑ እዮም።”
ስልጣን ንመጥቀሚ ውልቃዊ ረብሓ ናይ ምውዓል ዝንባለ ሓደ ሽግር ምዃኑ ገዛኢ ፓርቲ ኢህወዴግ ኣብ መወዳእታ ዝሓለፈ ዓመት ምግላፁ ይዝከር።በዚ መሰረት ካብዚ ሒዝናዮ ዘለና መጀመሪያ ዓመት ናይ ለውጢ ስጉምትታት ከምዝውሰዱ ብምሕባር ኣብ ክልል ኦሮሚያን ፈደራላዊ መንግስትን ናይ ካብኔ ምሽግሻግ ተኻይዱ፤እዚ ኣብ ክልል ኣምሓራ ዝተኻየደውን አካል’ቲ ብሃገራዊ ደረጃ ዝኻየድ መስርሕ እዩ።
የቀድሞውን የዚምባብዌ ፕሬዚዳንት ሮቤርት ሙጋቤን ባለፈው ዓመት ዘልፈሻል በሚል ታስራ የነበረችን የዩናይትድ ስቴትስ ዜጋ ክሥ አንድ የሃገሪቱ ፍርድ ቤት ውድቅ አድርጎ በነፃ አሰናብቷታል።
• “ለአንድ ትልቅ የትምህርት ተቋም ሕንፃ መገንባትና መነገድ የስኬት ጥግ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም፤ በቤተ ክርስቲያንና በሕዝብ ሀብት ላይ እየደረሰ ያለውን ኪሳራ እናጋልጣለን፤ትክክለኛ ተቋማዊ ለውጥ እስኪፈጠር ድረስ እንዋጋለን፤ ጥያቄያችን አፋጣኝና ቁርጥ ተግባራዊ ምላሽ ሳያገኝ ወደ መማር ማስተማር ሒደቱ አንመለስም፤” /ኹሉም 150 ደቀ መዛሙርት/
ነገሩ በሃበሻ ምድር የተገላቢጦሽ ነው እያለን ለዘመናት የኖረነው ከምናየውና ከምንሰማው ተነስተን ነው። አልፎ ተርፎም ኑረንበት ነበርና ነው። ግን የሚሰማ የለም። በመሰረቱ ሃበሻ ሲባል ምቀኛ፤ ተጠራጣሪ፤ በሁለት ቢለዋ የሚበላ አንድም ነገር ከአፉ የማይደርስ ለሌላውም እንዳይደርስ በምቀኝነት የሚንቀሳቀስ ህዝብ የሚበዛባት ምድር ናት። ሰው እያለቀሰ ስለ ህዝብ መበደል ሲናገር የሚስቁ፤ የሚቀልድ በብሄራቸው ካለሆነ በስተቀር የሰው ህይወት ምንም የማይመስላቸው ድርቡሾች የፈሉባት ሃገር ናት። በቆንጨራና በእሳት፤ በጥይትና በግርግር ሰውን እያፈናቀለና እየገደለ ዙሮ ተመልሶ ራሱ መልሶ ማቋቋም ይልና እርዳታው እጅ ሲገባ ይነግድበታል። ባጭሩ ስብዕና የሌላቸው የዘርና የክልል አውሬዎች የሚራወጡባት ይህች የሃበሻ ምድር ገና እልፍ ፈተና ይጠብቃታል። ቀልደኛው የወያኔ ካድሬ እንዳለው ነው። “እኔ ሱዳንና ግብጽ የሚያደርጉትን የህግ ማስከበር ዘመቻ በሙሉ ልቤ እደግፋለሁ” ይህ አይነት አስተሳሰብ እኔ ካልኖርኩ እሳት ይብላው በመሆኑ ዝርፊያው ግድያው መፈናቀሉ፤ በተገኘው ሚዲያ ላይ መዘነጣጠሉ ሁሉ ይቀጥላል። ሙት ይዞ ይሞታልና! ልፊያው አያባራም።
የሰው ልጅ ሰቆቃ ሙዚቃው ከሆነ ወገን ጋር እንዴት ነው ስለ ፍትህና ስለ አብሮነት መስራት የሚቻለው? የደነዘዘ ትውልድ ቢቆነጥጡት አይሰማም። ጫቱ፤ ሲጋራው፤ ዝሙቱ (ሴት ከሴት/ወንድ ከወንድ ጭምር)፤ ያበለዘው አዕምሮ የዛሬን እንጂ የነገን ማየት አይችልም። በየከተሞቹ በሴት እህቶቻችን ላይ የሚፈጸመው ግፍ ለዚህ ዋንኛ ማሳያ ነው። አባት ልጅን እናት ልጆቿን፤ ልጆች ወላጆቻቸውን የሚክድበትን ዘይቤ እያየን ነው። የክልል ፓለቲካ የዘር ተኮር እይታ ገና ስንቶችን አይን ያጠፋል። ለጉራ የሰው ዘር መገኛ እያልን እናቅራራለን። የሰው ልጅ ማፈሪያ ብንል ይሻል ነበር። አሮጊቶችን በእሳት፤ በጥይት፤ በስለት እንደ እንስሳ የሚገድል የውጭና የውስጥ ቅጥረኛ በሚራወጥባት ምድር ስለ ሰው ልጆች መብትና ነጻነት በመድረክ ላይ ቢለፉት ዋጋ ቢስ ነው።
አሁን በጋምቤላ ወያኔንና ኦነግ ሸኔን ትረዳላችሁ ተብለው የታሰሩ ሰዎች እንዲፈቱ መጠየቁ ከሴራው ጋር የቀኑ አለቆች ምን ያህል ትስስር እንዳላቸው አመላካች ነው። አዙሪቱ በወረፋ የዛሬን ገዳይና አስገዳይ፤ የዛሬን የአደባባይ ደስኳሪዎችና አራጊ ፈጣሪዎች መልሶ አፈር ያለብሳቸዋል። ታሪካችን የሚያሳየው ይህኑ ነው። ጉረኞችና ያለ እኛ ማን አለ የምንል መሆናችን ዋናው ማሳያ የወያኔ በአለቀ ሰአት የሰሜኑን ጦር ማጥቃት ነው። ልብስ ያወለቀ የአማኑኤል እብድ እንኳን አያስበውም። ግን አረጉት፤ ተደረጉ፤ እየተደረጉም ነው። የሃበሻው ፓለቲካ አዙሪት ነው የምለውም ለዛ ነው። በዚሁ የግል ሽኩቻና ቀዳዳ ሱዳንና ግብጽ ሌሎችም የፓለቲካ ወሬ አናፋሾች እሳት ጭረው እየቆሰቆሱ መከራችን ያራዝሙታል። እኛም አውቀን ሳንታለል በዘርና በቋንቋ ተሰልፈን እያገዝናቸው ነው። ኦ በዚህ የስርግብ ትግል ግን አትራፊ አይኖርም። ትላንት ሻቢያንና ወያኔን በማስታጠቅና መጠለያ በመስጠት ሃገሪቱ እንድትፍረከረክ ያደረጉት እነዚያ ሃይሎች ከሞላ ጎደል የኢትዮጵያን ግባዕተ መሬት አሁን ይሻሉ። የውጭ ሃይልን መክቶ የውስጥን ለማረጋጋት አንድ መሆን አስፈላጊ ነበር። ግን በወያኔ የ 45 ዓመት ሴራ ዛሬ አንድነት የለም። በቋንቋዬ ካልተናገርክ እቃ አልሸጥም የሚል ደንቆሮ ያለበት ሃገር ላይ ተቀምጦ ሰለ ህብረ ብሄራዊነት ማውራት አይቻልም። ብቻ ሃበሻ ለራሱም ለሃገርም በውጭ ያለውም ሆነ በሃገር ያለው አይጠቅምም። ምቀኛ ነው። እሳቱ አናቱ ላይ ካልወጣ በስተቀር የሌላው ጉዳት ጉዳቱ አይደለም። አዎን 100 ሚሊዪን ህዝብ በላይ አላት የምትባለው ይህች ምድር ላይ የሚርመሰመሰው ሁሉ አንድ ነው እያልኩ አይደለም። ግን ዝምታም ከክፋት ጋር እንደመተባበር ይቆጠራል። የዘር፤ የጎሳ፤ የቋንቋ ፓለቲካ እስካልሞተ ድረስ ሃገሪቱ በውጭ ሃይሎችና በውስጥ አጥፊዎች በእሳት መለብለቧ አያቋርጥም። የፓለቲካው ጡዘት መልክና ስሙን እየቀየረ ይነጉዳል፤ በመንገድ ላይ ያለውንም ይጠርጋል። ሰው በሰውነቱ መሰላቱ ቀርቶ በዘረፈው ሃብትና በዘሩ ይተመናል። ጥቂቶች ፈንጭተው እልፎች እያለቀሱባት ያለች ሃገር ላይ ሰላምና መረጋጋትን እናስከብራለን ማለት ከጅምሩ ዋሾ መሆን ነው። በቃኝ!
ምንጭ ለ LED flood floodlights 220W ኮምፓክት የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት LED flood floodlights 220W ኮምፓክት የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ LED flood floodlights 220W ኮምፓክት የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan LED flood floodlights 220W ኮምፓክት የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED flood floodlights 220W ኮምፓክት የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 220W ኮምፓክት የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በ McKnight ቬንትስ ውስጥ ያለው የሲንቲያ ባንቺን ቦንተን ሰንሰለት ማእከላዊው የመሠረት ሰፊ የስርዓተ-ጥበባት ገጽታዎች ለማንፀባረቅ የተሽከርካሪ ቤቶችን ያቀርባል.
ባለፉት ጥቂት አሥርተ ዓመታት ማክኪንዌይ ፋውንዴሽን እጅግ በጣም ያልተለቀቁ የስነ ጥበብ ስብስቦችን ገንብቷል - አንዳንዶቹ የቀድሞዎቹ የምክንያትርት አርቲስት ፈላጊዎች የተፈጠሩ, ሌሎች በአገር ውስጥ እና በዓለም አቀፍ ደረጃ በተቀረፁ አርቲስቶች እና የተወሰኑ ለሆኑ ዓላማዎች ተልኳል. ከሥዕል እስከ ፎቶግራፎች ድረስ ወደ መልቲሚዲያ ስራዎች, ስብስቡ በሰፊው እና በጥልቀትው በጣም አስደናቂ ነው.
ብዙውን ጊዜ, ይህ የስነ-ጥበብ ስራ በሠራተኞች በሚሰሩበት በ McKnight በተሰኘው በሶስት ፎቆች ውስጥ ይገኛል. በዚህ ልዩ ኤግዚቢሽን አማካኝነት ይህንን የግል ስብስብ በህዝብ ማእከል ቦታዎች ውስጥ ከብዙ እንግዶችዎ ጋር መጋራት ያስደስተናል. ልክ እንደ እኛ የበለጸገና ልዩ ልዩ የጥበብ ስራዎችን እንደሚደሰቱ ተስፋ እናደርጋለን. በእይታ ላይ ያለው ለውጥ እንደሚለው እባክዎ ከጊዜ ወደጊዜ ያቁሙ.
ኣብ ኡጋንዳ፣ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ዝውንኖ ሞባይል ሲም ካርድ ደጊሙ ከምዝግብ ብዝወጸ ሓድሽ ኣዋጅ መሰረት፣ ልዕሊ 7 ሚልዮን ሰባት ዳግማይ ከምዝተመዝገቡ ኣፈኛ ኮሚሽን መራኸቢታት ኡጋንዳ ኢሳቕ ካለምበ ብምጥቃስ ጋዜጣ ኒው ቪዥን ሓቢራ።
ኮሚሽን መራኸቢታት ኡጋንዳ (UCC) ብዘውጽኦ ኣዋጅ መሰረት፣ ኣብዘን ካብ 12 ሚያዝያ ኣትሒዙ ኣብዘን ሸውዓተ መዓልታት ሲም ካርዱ ደጊሙ ዘየመዝገበ ነባሪ ኡጋንዳ፣ ሲምካርዱ ከምዘይሰርሕን ኣብቲ ሶምር ካርድ ተመዝጊቡ ዝነበረ ሕሳባት ከኣ ከምዝድስክልን ኣፍሊጡ።
ምዝገባ ትሕቲ ዕድመ ቆልዑ’ውን ኣብ ወርሒ ግንቦት ክካየድ ምዃኑ ዝሓበረ በዓል መዚ ወረቀት መንነትን ምዝገባን፣ ኩሎም 16 ዝመልኡ ዜጋታት እታ ሃገር ሓድሽ ወረቀት መነት ክወሃቦም ምዃኑ ኣስሚሩ።
እዚ ኣብ ኡጋንዳ ዝተኻየደ ዳግመ ምዝገባ ናይ ሞባይል ሲምካርድ፣ ንኹሎም እቶም ኣብታ ሃገር ብሕጋዊ ምንበሪ ፍቓድ ዝነበሩ ኤርትራውያን’ውን ከምዝልከቶም ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ካብ ካምፓላ ኣረጋጊጾም።
የዩናይትድ ስቴትስ ፕረዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ ሱዳንና እስራኤል ግንኙነታቸውን ማዳሳቸውን ባለፈው አርብ ባስታወቁበት ወቅት የታላቁ ህዳሴ ግድብ ጉዳይንም አስንስተው ነበር። ግብጽ በኢትዮፕያ ከድርድሩ መውጣት ደስተኛ ባለመሆንዋ "ግድቡን ታፈነዳዋለች" ብለዋል።