Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ኣማኻሪ ፕረዚደንት ኣቶ የማነ ገብረኣብ ምስ ጀርመናዊት ሬድዮ ኣብ ዝገበሮ ቃለመጠይቕ፣ መንግስቲ ኤርትራ ነቶም ጋዜጠኛታትን ደሞክራስያዊ ለውጢ ዝሓተቱ ሰበስልጣንን ብዘይሕግን ፍርድን ብኢሰብኣዊ ኣተሓሕዛ ቀዪዱዎም ክትብል ዓለም እንዳከሰሰቶ እንከላ፣ ካልእ ዝኸፈአ ፍርዲ ምተዋህቦም ክብል ምግላጹ፣ እቲ መንግስቲ ንዝኽሰሰሉ ዘሎ ገበናት ከመሓይሾስ ይትረፍ ናብ ዝገደደ ኩነታት’ውን ከምርሕ ከምዝኽእል’ዩ ኣንፊቱ።
ንሱ ብተወሳኺ፣ ብዛዕባ ጉዳዮም ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ብሰፊሑ ከምዝዝረበሉ፣ ንስድራቤቶም ሓበሬታ ከምዝወሃብ’ዩ ገሊጹ። እንተኾነ ብዛዕባ ዝኾነ ዝተኣስረ ቤተ ሰብ ምሕታት ንገዛእ ርእሱ ከምዘሕትት ስድራቤት ግዳያት ቃል ምስክርነቶም ይህቡ።
መርማሪት ኮሚሽን ውድብ ሕቡራት ሃገራት፣ ኣብ ኤርትራ ዝፍጸም ዘሎ ክሳብ ገበናት ኣንጻር ሰብኣውነት ዝኸደ ኣካይዳ ብመርትዖ ዝተሰነየ ጸብጻባ ኣብ ዘቕረበትሉ ጽባሕ፣ ኤርትራ ብምኽባር ሰብኣዊ መሰላት ክነኣድ ዝግብኦ ኣተሓሕዛ ከምዘለዋ ድሕሪ ምግላጽ ኣቶ የማነ ገብረኣብ፣ ቅዋም ኣብ ዝበዝሓ ሃገራት ኣፍሪቃ ኣብ ወረቐት ዝሰፈረ ጽሑፍ ካብ ምዃን ስለዘይሓልፍ፣ መንግስቲ ኤርትራ ካብ ህዝቢ ዝብገስ ናብ ህዝቢ ዝምለስ ስርዓተ ምምሕዳር ከምዝኽተል ይገልጽ።
ንዋሕዚ ስደት ኤርትራውያን ብዝምልከት’ውን፣ እቲ ቀንዲ ጸገም ፖሊሲ ሃገራት ኤውሮጳ ምዃኑ’ዩ ገሊጹ። ኤርትራውያን ካብ ሃገሮም ከይወጹን እቶም ኣብ ስደት ዝርከቡ ከኣ ናብ ዓዶም ክምለሱን እንተኮይኖም እንታይ ዝተቐረበሎም ዕድላት ስራሕ ኣሎ ንዝብል ሕቶ ክምልስ ከሎ ኣቶ የማነ ገብረኣብ፣ ናብ ሃገርኩም ተመለሱ፣ ኤርትራ መጻኢ ኣለዋ ካብ ምባል ሓሊፉ፣ ዝኾነ ዝተጨበጠ ይኹን ኣብ መደብ ዝተታሕዘ ነገር ከቕርብ ኣይከኣለን።
ብብዙሓት ኣህጉራውያን ትካላት ከም ዘይሕጋዊ ዝግለጽ ክፍሊት 2 ሚእታዊት፣ ዝኾነ ኣብ ወጻኢ ዝነብር ኤርትራዊ ወርሓዊ ኣታዊ እንተለዎ ነዚ ግብሪ ክኸፍል ከምዝቕሰብ ኣቶ የማነ ተኣሚኑ።
ኣቶ ዳዊት ገብረግዛብሄር ዑውት ኢትዮጵያዊ ነጋዳይ እዮም።ዋና ቤት ፅሕፈት ቢዝነሶም ኣብ ዱባይ ኮይኑ ኣብ ኢትዮጵያን ካልኦት ሃገራትን ኣብዝተፈላለዩ ዓውድታት ንግዲ ኣማእቲ ሚሊዮናት ዘውፈሩ ብዓል ሃፍቲ እዮም።ኣብ መቐለ ሓዊሱ ኣብ ሰለስተ ከተማታት ትግራይ ንህዝቢ ኣገልግሎት ዝህቡ ትካላት ውህበ-ሰናይ ወይ ግብረ-ሰናይ ብልዕሊ 150 ሚሊዮን ቕርሺ ንምስራሕ ሓቲቶም ንዝሓለፉ ሰለስተ ዓመታት መልሲ ከይረኸቡ ዕንቅፋት ከምዝጋጠሞም ይገልፁ።
ኣብ ክልላት ደቡብ፣ቤንሻንጉል ጉሙዝን ኣምሓራን ኣብ ልዕሊ ኣባላተይን ደገፍተይን ይፍፀም ኣሎ ዝበሎ መግሃስቲ ሰብእዊ መሰላት ጠጠው ንኽብል ሓድነት ፓርቲ መላእ ኢትዮጵያ/መኢኣድ/ ሓቲቱ።
ኣብ ክልል ቤንሻንጉል ጉምዝ ኣብ ልዕሊ ኣባላተይ በደል ፈፂሞ ዝበሎም ናይ ኢህወዴግ ኣባላትን ሓልፍቲ ስራሕን ብሽም ዝጠቐሰ መኢኣድ ብፍላይ ድማ ኣብ ዞባ ኣሶሳ ብርክት ዝበሉ ደገፍቱን ካልኦትን መሬቶም ምምንጣሎም ይሕብር።
ኣብ ክልል ቤንሻንጉል ዞባ ኣሶሳ ምኽትል ኣቦመንበር ወረዳ ኣምባስራት ዝኾኑ ኣቶ በቐለ ጋሻው ካብ 1972 ዓ/ ጀሚሮም ግብሪ ዝኸፈልሉ ሰነድ እናሃለዎም ካብ 150 ንላዕሊ ዝኾኑ ደገፍትናን ደገፍትና ዘይኮኑን መራሕቲ ስድራ መሬቶም ብምምንጣል ንኽባረሩ ገይሮም ኣለው ይብል እቲ መገልፂ።
ሓበሬታ ሂብኩም ብዝብል 47 ሰባት ተኣሲሮም ከምዝተፈትሑን ትሽዓተ ሰባት ድማ ናይ ሽዱሽተ ኣዋርሕ ማእሰርቲ ተፈሪዱዎም ኣብ ቤት ሕንፀት ይርከቡ ይብል እቲ መገልፂ።
የረዥሙን ዘመን የታሪክ ድርሳናቸውን ማገላበጥ የቻለ ኢትዮጵያውያን በየጊዜው የደረሰባቸውን የመብት ረገጣ፣ አፈናና፣ ብሄራዊ ጭቆና አቅማቸው በፈቀደላቸው መጠን ሲቃወሙ መኖራቸውን በቀላሉ መረዳት ይችላል። የዛሬ አርባ ሶስት አመት ኢትዮጵያዊያን ያካሄዱት ህዝባዊ ተቃውሞ አይደፈሬ ነው ሲባል የነበረውን ዘውዳዊ አገዛዝ እስከ ወዲያኛው ገርስሶታል፡፡ የኢትዮጵያውያን…
“ህዝቡ ድምጹን ለኛ ብቻ ሲሰጥ እኮ፣ ለአገሪቱ ችግሮች ሁሉመድሃኒቱ ኢህአዴግ ብቻ ነው ማለቱ ነው”(በአገሪቱ ወቅታዊ የፖለቲካ ጉዳዮች ዙሪያ ከአውራው ፓርቲ ኢህአዴግ ጋር የተደረገውን ምናባዊ ቃለ-ምልልስ ሁለተኛ ክፍል፣ በጥሞና እንድትከታተሉ ተጋብዛችኋል፡፡ የገዢው ፓርቲ አመራሮች እንኳን ለእኔ ቃለ-ምልልስ የሚሰጡበት ጊዜ ቀርቶ መደበኛ…
“አገር በደቦ ወይም በማህበር አትመራም” - ኢህአዴግ (በአገሪቱ ወቅታዊ የፖለቲካ ጉዳዮች ዙሪያ ከአውራው ፓርቲ ኢህአዴግ ጋር የተደረገውን ምናባዊ ቃለምልልስ በጥሞና እንድትከታተሉ ተጋብዛችኋል። የገዢው ፓርቲ አመራሮች እንኳን ለእኔ ቃለ-ምልልስ የሚሰጡበት ጊዜ ቀርቶ መደበኛ ሥራቸውን የሚያከናውኑበት ጊዜ አጥተዋል፡፡ (ሥልጣን ዕዳና ስጋት መሆኑ…
1- ኢህአዴግ ያለፉት 15 ዓመታት የተሃድሶ ጉዞውን ገምግሞ ሲያበቃ ያወጣው መግለጫ ግርታን ፈጥሯል፡፡ እርስዎስ የገዢውን ፓርቲ መግለጫ እንዴት አዩት?ሀ) በህዝብ ተቃውሞ ከሚናጥ ፓርቲ የወጣ መግለጫ አይመስልም!ለ) በስህተት ያለፈውን ዓመት መግለጫ ደግመውት እንዳይሆን!ሐ) ፍየል ወዲህ ቅዝምዝም ወዲያ!! መ) ኢህአዴግ ራሱን በራሱ…
• “የዘመናት ብሶት የወለደው” ኢህአዴግ፤ ብሶተኞችን አይሰማም!?• የሩብ ክፍለ ዘመን ዕድሜ ያስቆጠረው “ዲሞክራሲያችን” ፈሪ ነው!!ሰሞኑን በኦሮሚያና አማራ ክልሎች፣ብዙ ሺዎች የተሳተፉበት የህዝብ ተቃውሞን ተከትሎ፣ በተከሰቱ ግጭቶች ከ140 በላይ ዜጎች በጸጥታ ሃይሎች መገደላቸው ተሰምቷል፡፡ በእጅጉ ያሳዝናል፡፡ (ጦርነት ሆነ እኮ!!) በነገራችን ላይ ኢህአዴግ…
በዘንድሮው የአሜሪካ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ሪፐብሊካንን ወክለው በመወዳደር ላይ የሚገኙት አወዛጋቢው ዕጩ ዶናልድ ትራምፕ፤ ለደጋፊዎቻቸው ባደረጉት የምረጡኝ ቅስቀሳ ላይ፣ “ፕሬዚዳንት ባራክ ሁሴን ኦባማ÷ የአሸባሪው ድርጅት አይሲስ መስራች ናቸው” ሲሉ መናገራቸውን ኤቢሲ ኒውስ ዘገበ፡፡ ትራምፕ ባለፈው ረቡዕ ምሽት በፍሎሪዳ ሰንራይዝ ከተማ ባካሄዱት…
በአንድ መንደር ውስጥ የሚኖር አንድ ገበሬ ነበር። ከእለታት አንድ ቀን የዚህ ገበሬ ፈረስ ይጠፋል። የመንደሩ ሰው ሁሉ ተሰብስቦ ወደ ገበሬው ቤት በመሄድ ሃዘናቸውን ይገልጹለታል። እንዲህ ሲሉ ” ፈረስህ በመጥፋቱ አዝነናል፤ እንደው ምን አይነት መጥፎ እድል ነው?” ሲሉት። ገበሬው መልሶ “መጥፎ እድል ሊሆንም ላይሆንም ይችላል” ብሎ መለሰላቸው።
በበነጋታው የጠፋው ፈረስ ሌሎች ሰባት ፈረሶችን አስከትሎ መጣ። ይህንን የተመለከቱ የሰፈሩ ሰዎች ወሬውን ይሰሙና ወደ ገበሬው ቤት በመሄድ እንዲህ ይሉታል።” የሚገርም እኮ ነው፤ አንድ ፈረስ ነበረህ አሁን ስምንት ፈረሶች ሆኑልህ። እንደው ምን አይነት ጥሩ እድል ነው?” ገበሬውም ” ጥሩ እድል ሊሆንም ላይሆንም ይችላል” ሲል መለሰላቸው።
ሲነጋ የገበሬው ልጅ ከስምንቱ ፈረሶች አንዱን ሰርቆ ሊጋልብ ሲሞክር ፈረሱ አሽቀንጥሮ ይጥለውና ልጁ እግሩን ይሰበራል። ወሬውም በሰፈሩ ሁሉ ተሰማ። እንደልማዳቸው የሰፈሩ ሰዎች ተሰባስበው ” ውይ የልጅህ መሰበር እንዴት ያሳዝናል ባክህ? እንደው ምን አይነት መጥፎ እድል ነው?” አሉት። ገበሬውም መልሶ ” መጥፎ እድል ሊሆንም ላይሆንም ይችላል” ሲል እንደልማዱ በእርጋታ መለሰላቸው።
በቀጣዩ ቀን የመንደሩ የጦር ተቆጣጣሪ፤ ወጣቶችን ለጦር ሜዳ ሊመለምል ወደ መንደሩ ይዘልቃል። የሁሉንም ቤት ወጣት ወንዶች ለጦርነት ሲመለምል ከፈረስ ላይ የወደቀውን የገበሬውን ልጅ ግን እግሩ ስለተሰብረ ሳይወስዱት ቀሩ። ይሄኔ የመንደሩ ሰዎች ተሰባስበው ወደ ገበሬው በመሄድ እንዲህ አሉት “አየህ ልጅህ እግሩን በመሰበሩ ወደጦር ሜዳ ሳይወሰድ ቀረ፤ እንደው ምን አይነት ጥሩ እድል ነው?” ገበሬው ግን አሁንም እንዲህ አላቸው ” ጥሩ እድል ሊሆንም ላይሆንም ይችላል”
ይህ ታሪክ ዝነኛው የመንፈሳዊ መምህር አለን ዋትስ በአንድ ወቅት ያስተማረው ታሪክ ነው። ብዙን ጊዜ በኑሮዋችን ውስጥ አንድ ነገር ሲከሰት በችኮላ “መጥፎ” ወይም “ጥሩ” እድል በማለት እንፈርጃለን። መልካም ያልነው ነገር መጥፎ ነገር ይዞ ሲመጣ፤ መጥፎ ያልነው ነገር ደግሞ መልካም ነገር ይዞ ብቅ ሲል፤ ዳኝነታችን መሰረት የሌለው እንደሆነ እንረዳለን። ወደ ኋላ መለስ ብለን የመጣንበትን ብንቃኝ፤ በእርግጠኝነት በአንድ ወቅት መጥፎ እድል ናቸው ብለን የፈረጅናቸው በኋላ ላይ ግን መልካም ነገር ይዘውልን የመጡ የህይወት አጋጣሚዎችን እናገኛለን።
የገበሬው አመለካከት እጅግ የሚደንቅ ነው። የሚገጥሙት ነገሮች ምን ይዘው እንደሚመጡ ስልማያውቅ “መልካም” እና “መጥፎ” እድል እያለ እራሱን ላልተጠበቀ ሃዘን አያዘጋጅም። የፈረሱ መጥፋት መጥፎ እድል ነው ብሎ ለማለት አልደፈረም። ምክንያቱም የሆነው ነገር ምን ይዞ እንደሚመጣ ስላላወቀ። ፈረሱ ሌሎች ፈረሶችን ይዞ ሲመጣም “መልካም እድል” ብሎ ሊደመድም አልወደደም፤ እንደሰወኛ ብናስብ እንዛ ፈረሶች ባይኖሩ ልጁ አይሰበርም ነበር። የልጁን መሰበርም እንደ መጥፎ እድል ሊወስደው አልፈለገም፤ እንደሰወኛ ግን ልጁ እግሩ ባይሰበር ኖሮ፤ እንደሌሎቹ የሰፈር ወጣቶች ከአባቱ ተነጥሎ ወደ ጦር ሜዳ በተወሰደ ነበር።
እንዲህ አይነት አመለካከት ከአልታሰበ የስሜት መናወጥ ያድናል፤ እርግጥ ነው ቀላል አይደለም። ነገር ግን በህይወት መንገድ ላይ ስንጓዝ የሚገጥሙን ሁኔታዎች ጊዜ ብቻ የሚፈታው ሚስጥር በውስጣቸው አለ። ፈጣሪን ባማረርንበት አፋችን እንድናመሰግነው ያደረገን አጋጣሚ በሁላችንም ህይወት ውስጥ አለ። በአንጻሩ በስንት ልመና ያገኘነውን ነገር ምነው ባትሰጠኝ ኖሮ ብለን ያማረርንበትም ጊዜ ይኖራል። በዚህ አለም ላይ ያለምክንያት የሚሆን ምንም ነገር የለም። “ሁሉም ነገር ለበጎ ነው” የሚባለው አባባል እውነትነት አለው፤ ለነገሩ እንዴት የለውም? ተራ ሰው ሳይሆን ጠቢቡ ሰለሞን የተናገረው አባባል አይደለል?
ምናልባት አሁን እያለፍነበት ያለው ፈተና እና የኑሮ ጦርነት እድላችንንን እንድንማረር እያረገን ይሆናል፤ ነገ የሚመጣውን ግን አናውቅም። ወይም ደግሞ አሁን ጮቤ እየረገጥንበት ነገር ነገም ጮቤ ሊያስረግጠን እንደሚችል አናውቅም። ሁለቱም ጊዜ ብቻ የሚፈታቸው እውነታዎች ናቸው። የእኛ ችሎታና ጥበብ መሆን ያለበት ሁሉንም እንደአመጣጡ መቀበል እና ነገን ለነገ መተዉ ነው። “መጥፎ” እና “ጥሩ” እድል እያልን ነገሮችን ስንከፋፍል፤ አይምሮዋችን አስቀድሞ ነገሮችን ስለሚዳኝ ጭንቀት በጊዜው ከሚሆነው ነገር ጋር እንዳንስማማ ያደርገናል። ሁሉን እንዳመጣጡ የመቀበልን ጥበብ ያድለን!!!
አንድ ሰው Sir የሚል ማእረግ የሚያገኘው ለታላቅዋ ብሪታንያ ታላቅ አገልግሎት በመፈፀሙ ንጉሱ (ወይም ንግስቷ) በልዩ ስነስርአት ሲሸልሙት ነው፡፡ በርተን ሰላሳ ዘጠኝ ቋንቋ አጣርቶ ያውቃል፡፡ “አንድ ሺ ከአንድ ሌሊት” የሚባለውን የአረብኛ የተረቶች ስብስብ ተርጉሞ በአስራ ሁለት ቅጽ አሳተመ፡፡ በእንግሊዝኛ ሲያነቡት ከማማሩ የተነሳ፣ ትርጉም ሳይሆን፣ መጀመሪያውኑ በእንግሊዝኛ የተፃፈ ፈጠራ እያነበብን ያለን ይመስለናል፡፡ አመታት ካለፉ በኋላ በርተን ወደ ካይሮ ሄዶ፣ እዚያ Professional story tellers የሚናገሩቸውን ተረቶች ሰብስቦ ተርጉሞ The New Arabian Nights በሚል ርእስ በአስራ ሁለት ቅጽ አሳተመ፡እነዚህ አስገራሚና አስደሳች ስራዎቹ ለሰው ልጆች ያበረከተልን የስነ ጽሑፍ እሴት ናቸው፡፡
እሱ ቢሆን treasure ይላቸዋል፡፡ ይሄ አንዱ በርተን ነው፡፡ ሌላ በርተን አለ፣ ከሞት ጋር እንዲፋጠጥ የሚነዳ ዛር የሰፈረበት (ያ ዛር ግን ይጠብቀዋል፣ እንግሊዝ በመካከለኛው ምስራቅ በምታካሂዳቸው አያሌ የቅኝ ግዛት ሽሚያ ጦርነቶት በአብዛኛዎቹ በርተን ገብቶ በጀግንነት ተዋግቷል፡፡ ሞት እምቢ አለው እንጂ ሞትን በጦር ሜዳ ቢያጣው፣ ምናልባት አገኘው ይሆናል በሚል ይመስላል፡፡ ወደ መካ ከተማ ዘመተ፡፡ “ያልተገረዘ ነጭ ባእድ” መካን ቢረግጥ ይገድሉታል፡፡ አስቀድሞ በርተን ተገቢውን ጥንቃቄ ወሰደ፡፡ አረብኛውን ሲናገር የፊደላቱ መውደቅ መነሳት ወይም የድምፁ ቅላፄ እንዳያጋልጠው፣ ከሩቁ የህንድ አገር የመጣ ሙስሊም መስሎ ተከሰተ፡፡ ለረመዳን ነበር የሄደው፡፡ ያን በአል አክብሮ በሰላም ከወጣ በኋላ፣ እዚያ ያየውንና የሰማውን ጽፎ አሳተመ፡፡
ሀረር የእስልምና ሶስተኛዋ ቅድስት ከተማ ናት (ከመካ እና መዲና ቀጥሎ) ዛሬ ለቱሪዝም ክፍት ሆነች እንጂ በርተን በጐበኛት ወቅት እውነተኛ ማንነቱ ቢታወቅባት ኖሮ ይገድሉት ነበር፡፡ ከጉብኝቱ መልስ አንድ መጽሐፍ አሳተመ፡፡ በብዛት ስለ ሀረር ታሪክና ባህል ነበር፣ በጥቂቱ ደግሞ ስለቀረው ኢትዮጵያ፡፡ (በነገራችን ላይ፣ በርተን እጅግ የማማርክ anthropologist ነው)
ይህን ሁሉ ሲጽፍ ስለ ግል ኑሮው (ቤተ-ሰብ፣ የልጅነት ዘመን፣ የጉርምስና ፍቅር፣ ወዘተ) ምንም አይናገር፡፡ ምናልባት ሌሎች ስለነዚህ ጉዳዮች ጽፈው ሊሆን ይችላል)
ዶሮ ማነቂያ ሰፈር አንዲት አነስ ብላ ፀዳ ያለች ሆቴል ነበረች፡፡ እዚያ ስኖር ከጳውሎስ ጋር ተዋወቅን፣ ተቀራረብን፡፡ ውቤ በረሃ አብረን መዞር ስንጀምር “ኮከባችን ገጠመ” ጳውሎስ ጽዳት ይወዳል፡፡ ጥቂት መፃሕፍት ሁለት ሱፍ ልብስና ሶስት ሸሚዝ ብቻ ነው ንብረቱ፡፡ አንዱን አንድ ወር ይለብሰውና፣ Laundary ደምበኛው ጋ ሄዶ፣ የለበሰውን አውልቆ ለአጣቢው ትቶለት፣ የፀዳውን ለብሶ ይሰናበታል እስከሚቀጥለው ወር፡፡ በሁለት መቶ አስር ብር ተቀጥሮ ቴሌኮሙኒኬሽን መስሪያ ቤት ያገለግላል (Old Airport አጠገብ፡፡) በሶስት ቁጥር ኦቶቡስ ቢሄድ ቲኬቱ ደርሶ መልስ ሃያ አምስት ሳንቲም ነው፡፡ ጳውሎስ ግን በእግር ነው ደርሶ ሚመለሰው፡፡ ድህነት አለቻ!
ጳውሎስ ግን አክስቱን ሊጠይቅ ቤታቸው ይሄዳል እንጂ ከሳቸው “አምስት ሳንቲም እንኳን ቢሆን” አይፈልግላቸውም፡፡ ምክንያቱም ጳውሎስ አብዮታዊ ወጣት ነው፣ ጭቁኑን ህዝብ ከነራስ መስፍን አይነቱ አድሀሪ ስርአት ነፃ ለማውጣት ቆርጦ ተነስቷል፡፡
ጳውሎስ ቀልድ ይወዳል፣ እሱም ራሱ ሲበዛ ቀልደኛ ነው፡፡ ግን እንደሌሎቻችን ከሰው የሰማውን ቀልድ ሲያቀብል ሰምቼው አላውቅም፡፡ ቀልዶቹ ሁሉ ራሱ የሚፈጥራቸው ናቸው፡፡
ሌላው ደግሞ አማርኛ እጅግም የማይችሉ አስተማሪ ናቸው፡፡ ክፍል ውስጥ አንዱ ተማሪ “አንድ ብር ጠፋብኝ ከዴስኬ ላይ” አላቸው፡፡ በዚህ የተነሳ ተማሪዎቻቸውን ሞራል (ግብረ ገብ) ሲያስተምሩ እንዲህ አሉ
ጳውሎስ በሰው ቀልድ ሲስቅ እውነት ሳቁ መጥቶ ይሁን ወይስ ተናጋሪው ሰው ያስሳቀው መስሎት ደስ እንዲለው ይሁን በጭራሽ አያስታውቅም፡፡ ራሱ በፈጠረው ቀልድ ሲስቅም የእውነት ይሁን የይምሰል በጭራሽ ለመለየት ችዬ አላውቅም፡፡ ይህን ስነግረው ጳውሎስ “ምስጢራዊ” ሰው ነው ነኝ ማለት ነዋ! ለስራዬ ይጠቅመኛል” ስራዬ ሲል ሊያካሂድ፣ እና ሁኔታዎች ከፈቀዱ ሊመራ ራሱን እያዘጋጀ ነው፡፡ ይለኛል እንግዲህ፡፡ የምሩን ይሁን እየቀለደ አሁንም ላውቅ አልቻልኩም፡፡
…ጳውሎስ በዶሮ ማነቅያና በቴሌኮሙኒኬሽን መሀል በእግሩ ሲኳን እየኖረ፣ ደስታ የሚያገኘው በወር ሁለት ወይም ሶስት ቀን ውቤ በረሃ እየጨፈረ ሲያመሽ ብቻ ነው፡፡ በቃ፡፡
የኔ ደሞዝ የሱ እጥፍ ነው፡፡ አገር ቤት ለሚኖሩ ወላጆቼ የወር ተቆራጭ እየላክሁ እንኳ በቂ ገንዘብ ይተርፈኛል፡፡ ስለዚህ ለጳውሎ አንድ ጠቃሚ የመሰለኝን ሀሳብ አቀረብኩለት፡፡
“ኑሮህ እንዲህ ቢቀጥል፣ አድካሚ ውሃ ቅዳ ውሀ መልስ ሆኖ ይቀራል፡፡ ስለዚህ እንደኔ ዩኒቨርሲቲ ግባና ተማር፡፡ ለለመድካት የሶስት ቀን ደስታ እኔ ገንዘቡን የወር ተቆራጭ ላርግልህና፣ ተመርቀህ ስራ ስትይዝ ትከፍለኛለህ”
“አይደለም? እንዴት ደስ ይላል!” አለና ሳቀ፣ የእውነት ሳቅ ነበር ወይ እላለሁ ሳስታውሰው፡፡ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን በጣም ከፍ ባለ ውጤት ያለፈ በመሆኑ ዩኒቨርሲቲ አዳሪ ተማሪ ሆኖ፣ በነፃ እየተመገበና በየአመቱ አንድ ሙሉ ልብስ እየታደለው፣ ደስተኛ ኑሮ ነጋለት፡፡
ዩኒቨርሲቲው አልፎ አልፎ የሚያዘጋጃቸው፣ ተማሪዎቹ የሚሳተፉባቸው፣ የክርክር ወይም የትምህርታዊ ገለፃ እንዲሁም የስነ ጽሑፍ ንባብ ነበሩ፡፡ አንዱ ውስጥ ጳውሎስ ሚልክያስ ይሳተፍ ስለነበረ፣ እንድመጣ ጋበዘኝ፡፡
“በጭራሽ አስፈላጊ አልነበረም፡፡ እንድያውም አደገኛ ነበር፡፡ ልናገረው አስቤ ሳይሆን አምልጦኝ እንደወጣ አይነት ነበር፡፡ ማታ በእግር ስዘዋወር ታክሲ በምትመስል መኪና ቢያስድጡኝስ? ተደርጐ ያውቃል’ኮ”
…ለናሙና ያህል ጳውሎስ የፈጠራትን አንዲት ቀልድ ባቀርብ ተገቢ መሰለኝ፡፡ ለከተሜ አንባቢዎች ምናልባት መረጃ (Information) ያስፈልግ ይሆናል፡፡ ቤተሰቦች “ልጃችሁ ለልጃችን ተባብለው ልጆቻቸውን ከመዳራቸው በፊት በሀብት እርስ በርስ ተመዛዝነው እኩያ የሆኑ ሲመስላቸው ነው፡፡ በተለይ ማን ማንን ወለደ ተባብለው ለሰባት ትውልድ ዝምድና ከሌላቸው፣ ወይም እንደ ቁምጥና፣ እንደ ባርነት፣ እንደ እብደት የመሰለ ጉድለት ከሌለባቸው ነው የሚጋቡት፡፡
አንዲት ትንሽ ከተማ ውስጥ የሚኖሩ ባልና ሚስት ነበሩ፡፡ ባልየው በጣም፣ እጅግ በጣም ጽዩፍ ነው፡፡ ምግብ እየበሉ ከውጪ አንዱ አላፊ “አክ እንቱፍ” ሲል የሰማ እንደሆነ፣ ፊቱ ቅጭም ይልና “አንሺው” ብሏት፣ ይህን እስኪረሳ ምግብ ሊበላ አይችልም፤ ቋቅ ይለዋል፡፡
አመጡለት፣ እምቢ አልጠጣም አለ፡፡ ይልቅ መርዙ ሳይሰራ ቶሎ ጠጣ፡፡ ከመሞት ይሻልሃል፡፡ ደሞ ይሄ አንተ የምትጠረጥረው አይደለም፡፡ ስራስር ምሰን ያዘጋጀነው ነው፡፡ ብትፈልግ ይኸውልህ እገሌ ታማኝ ጓደኛህ፣ አሉት፡፡
…ጳውሎስ የኮሌጅ መመረቅያ ፈተናውን በከፍተኛ ማእረግ አልፎ ተመረቀ፡፡ በበቂ ደሞዝ ለአንድ አመት ሰራ፡፡ በግሉ ተፃጽፎ Scholarship አግኝቶ ወደ ካናዳ ሊመርሽ ሆነ፡፡ እንደ ነገ ኤሮፕላን ሊሳፈር እንደ ዛሬ ማታውን እየጠጣን የባጥ የቋጡን ስናወራ አምሽተን፣ ወደ ማደርያው ልሸኘው በእግር እያዘገምን ግንፍሌ ድልድይ አጠገብ ስንደርስ ቆምን (ነገ ስለማልሸኘው አሁን እዚሁ ልንሰነባበት ሆነ፡፡) “መለያየት አስቸጋሪ ነው” አለኝ “የኔ ውቃቢ መልአክ አንተን ባይልክልኝ ኖሮ ዛሬም ለቴሌኮሙኒኬሽኖች እንከራተትላቸው ነበር፡፡ አሁን ደሞ ከዚያም የበለጠ እንድትውልልኝ ልጠይቅህ ነው፡፡ የምቀርባቸው ታጋይ ጓዶች እንኳ ሊያደርጉልኝ የማይችሉት ነው፡፡ ምክንያቱም ያንን ያህል ለአደጋ ሊያጋልጥህ ቢችልም፣ አንተ ብቻ ነህ ችላ ብለኸው ለጓደኛህ የምትቆምለት ሁነኛ ሰው”
በሙገሳው እያፈርኩም ቢሆን ስሜቴ ተነካ “እሺ የማደርግልህን ንገረኝ” አልኩት፡፡ ቀጥ ብሎ ቆሞ እያየኝ “ምናልባት ለዚህ ጭቁን ህዝብ ስታገል የሞትኩ እንደሆነ ከኔ እጥፍ ቁመት ያለው ሀውልት በነሐስ አሰርተህ፤ እንዲህ ቆሜ ወደ ቅድስት ስላሴ ስመለከት እዚችው ቦታ አቁመኝ!”
ወደ እንግሊዝ አገር እንመለስና፣ ጄምስ ብሩስ በራሱ መንገድ ሪቸርድ በርተንን የመሰለ፣ ሞት የማይፈራ ጀግና ነው፡፡ ስለ ፒራሚዶች ዘመን ግብፅ ሲነገር “Egypt is a gift of the Nile” ይባል ነበር፡፡ ግሪኮችም ሮማውያንም አባይ የት ይሆን የሚመነጨው? ብለው ዘወትር ያስቡበታል እንጂ ደፍሮ ወንዙን ሽቅብ ተከትሎ ለመሄድ የሞከረ አልተገኘም ነበር፡፡ ብሩስ ወደ ግብፅ መጣና አባይን ሽቅብ ሊከተል ተዘጋጅቶ በጀልባ ተነሳ፡፡ በወንዙ ሲቀዝፍ አዞዎች እንዳይበሉት፣ በመሬት ሲጓዝ ደግሞ ሰው የሚበሉ ጐሳዎች እንዳይይዙት፣ ከዚህ ሁሉ በጥንቃቄና በቆራጥነት እያመለጠ ጐንደር ደረሰ፡፡ የአባይን ምንጭ ከማንም ቀደም ያየ ባእድ ሰው በመሆኑ ባስመዘገበው ድል እጅግ በጣም የተኩራራው ጄምስ ብሩስ “ይህን ምንጭ ማየቴ ለኔ ትልቅ ፀጋ ነው” ሲላቸው፣ አገሬዎቹ “ማንም ሰው ከልጅነቱ ጀምሮ ሲያየው የሚኖር ምንጭ ነው ኮ” ብለው ትልቁን ጀብዱ አንኳሰሱበት፡፡ ያገሩ ሰዎች ደግሞ “Travels to Discover the Source of the Nile” ብሎ ያሳተመውን መጽሐፍ አንብበው ተሳለቁበት፡፡ በተለይ የሳቁበት በዚያን ዘመን ስለተመለከተው አንድ የጐንደሬዎቹ ልምድ ነበር፡፡ አንዱን ሰንጋ መርጠው፣ በቁሙ እየሄደ እያለ ቆዳውን በቢላዋ ገፍፈው ከስጋው እየቆረጡ ይበላሉ፡፡ ጥቂት በልተው፣ ያረዱትን አካል ቆዳውን መልሰው ያለብሱትና ይለቁታል፡፡ ሰንጋው ግጦሹን ይቀጥላል፡፡ ካሰኛቸው ሌላ ሰንጋ መርጠው እንደ ቅድሙ በትንሹ ይመገባሉ፡፡ ስለዚህ እርጥብ ስጋ ስለመብላት በተለይ፣ የሚከተለውን ግጥም ጽፈው በብዛት እየጠቀሱ ሳቁበት
የአረብ መንግስታት ለመጀመሪያና ለመጨረሻ ጊዜ “እስራኤልን እናወድማታለን” የሚለውን ፉከራና ሽለላቸውን በተግባር ለመግለጽ የደፈሩት የጦር ሀይሎቻቸውን አስተባብረው እስራኤልን ወረሩዋት፡፡ ጦርነቱ ስድስት ቀን ብቻ ወሰደ፡፡ አንድ አይናው ጄኔራል ሞሼ ዳያን “ድባቅ መታቸው”ተኩስ አቁመው፣ የሁለቱም ወገን ወታደሮች በያሉበት ነቅተው መንግስታቱ የሰላም ውል እስኪፈራረም ድረስ እየተጠባበቁ እንዲቆዩ ታዘዙ፡፡ በዚህ ትእዛዝ መሰረት የግብጽና የእስራኤል ወታደሮች አጠገብ ላጠገብ ምሽግ ቆፍረው እየተፋጠጡ መዋል ግድ ሆነባቸዋ፡፡ ከዚህ የሚቀጥል ታሪካቸውን በካይሮ ኗሪዎች ልሳን ይነገራል (የካሪኖ ልጆች የተሰጣቸው በረከት በሌላ ላይ ሳይሆን በራሳቸው ላይ የመሳቅ ፀጋ ነው)
አሊ እና ቤንያሚን trench ውስጥ ቆመው መፋጠጥ ሆነ ውሎአቸው፡፡ እና ከጉድጓዱ ወጥተው፣ ወሰን ሳይጥሱ መንጐራደድ፡፡ በአይን ብቻ ተያይተው እንደ ጓደኝነት አይነት ስሜት ሊያድርባቸው ጀምሯል፡፡ ቢሆንም ቤንያሚን ጠላቱን ከመተንኮስ አይመለስም፡፡ አንድ ቀን ማለዳ ላይ ከእንቅልፍ ቀስቃሹ ጥሩንባ ሊነፋ አንድ ደቂቃ ሲቀረው ቤንያሚን ጮክ ብሎ ተጣራ “ያ አሊ”
…አሁን ወደ ኡም ኻልቱም መጣን፡፡ ባለፀጋዎቹ የአረብ ሼኮች (እና የአረብ ህዝብ በሙሉ) የሚስማሙበት “እንደ ዘፋኝዋ ኡም (እማማ) ኻልቱም ለጆሮ የሚጥምና መንፈስ የሚያድስ ድምጽ በአለም ላይ ተፈጥሮ አያውቅም፡፡ ኡም ኻልቱም ግዙፍ ደርባባ ሴትዮ ናቸው፡፡ በመድረክ ሲከሰቱ በእጃቸው አስር ነጭ መሀረብ ይዘው ነው፡፡ እና እየዘፈኑ አንዱን መሀረብ ከዘፈኑ ስሜት ጋር እየሄዱ ይቀዳድዱታል፣ እንባቸው እየወረደ፡፡
ዘፈኖቻቸው ረዣዥም ናቸው፣ እስከ አንድ ሰአት ከግማሽ ሊወስዱ ይችላሉ፡፡ ኡም ኻልቱምን ለመስማት ነው እንግዲህ ባለፀጋዎቹ ሼኮች ተደዋውለው “ታድያስ፣ ወደ ካይሮ በኔ jet እንብረር ወይስ ባንተ?” የሚባባሉት፡፡ እስከሚቀጥለው ቸር ይግጠመን አሜን፡፡
ኤሻም ከአባቷ ጋር በመሆን ወደ ሮም ከመጓዟ ጥቂት ቀናት በፊት እስር ቤት የነበረች እናቷን እንደጎበኘቻትና ወደ ሮም በምታደርገው ጉብኝት ወቅት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን እንደምታገኛቸው እና ሮም በሚገኘው ኮሎሴውም ውስጥ ቀይ መብራት በርቶ መላው የዓለም ሕዝብም በጸሎት እንደሚያስታውሳት ለእናቷ መናገሯ ይታወሳል።
የአሲያ ቢቢ ልጅ ኤሺያም እናቷ ከእስር እንድትፈታ በጸሎት የተባበሩትን በሙሉ አመስግና እናቷን በአካል ስታገኛት የሚሰማት ደስታ ከፍተኛ እንደሚሆን ገልጻለች። ኤሻም፣ ስደትና ስቃይ ለሚደርስባት ቤተክርስቲያን የዕርዳታ እጁን ለሚዘረጋ አንድ የጳጳሳዊ ፋውንዴሽን በላከችው የቪዲዮ ምስል መልዕክቷ እንደገለጸችው፣ እናቴን እስካሁን በዓይኔ ባላገኛትም ከእስር ቤት የመፈታቷ ዜና ሲደርሰኝ የተሰማኝን ደስታ በቃላት ልገልጸው አልችልም ብላለች።
እናቷ አሲያ ቢቢ የሃሰት ክስ ተመስርቶባት በቁጥጥር ስር ስትውል ኤሻም እድሜዋ 9 ዓመት የነበራት ሲሆን፣ እናቷ ከእስር ነጻ መለቀቋ ሁሉንም ያስደሰተ ዜና እንደሆነ ገልጻ፣ በእነዚህ በርካታ ዓመታት በጸሎት የረዷትን በሙሉ አመስግናቸዋለች። ያለፈው ጥቅምት 21 ቀን 2011 ዓ. ም. እናቷ አሲያ ቢቢ ከእስር መፈታቷን በማስመልከት ባሰማች ንግግር እንደገለጸችው የእናቷን ነጻ መለቀቅ የሰማችበት ዕለት በሕይወቷ ውስጥ ልዩ የደስታ ዕለት እንደነበረ ገልጻለች። በመሆኑም እግዚአብሔር ጸሎታችንን ስለሰማልን አመሰግነዋለሁ ብላለች።
የፓክስታን ጠቅላይ ፍርድ ቤት ካገሩ ሁለት እስላማዊ የፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር እያደረገ ባለው ድርድር በአሲያ ቢቢ ጉዳይ ላይ ለመስማማትና የመጨረሻ ውሳኔን ለመስጠት እየተዘጋጀ መሆኑ ታውቋል። የአገሪቱ እስላማዊ የፖለቲካ ፓርቲዎች በተከታታይ ለሦስት ቀናት በመላው ፓክስታን ሰላማዊ ሰልፎችን አድርጎ እንደነበር ይታወሳል። የአሲያ ቢቢ ባለቤት አሺክ በበኩላቸው ባለፉት ዓመታት ከባለቤታቸው ከአሲያ ቢቢ ተለይተው መኖር አስቸጋሪ እንደነበር አስታውሰው፣ አሲያ ቢቢ ከተጣለባት ቅጣት ነጻ ብትሆንም በፓክስታን ውስጥ የመቆየት ዕድላቸው አጠራጣሪ እንደሆነ አስረድተዋል።
የፓክስታን ጠቅላይ አቃቤ ፍርድ ቤት በሁለት አክራሪ የፖለቲካ ድርጅቶች መሪዎች ላይ የቀረበውን የክስ ሰነድ ተቀብሎ መመልከቱ ሲታወቅ፣ በእነዚህ የፖለቲካ ፓርቲ መሪዎች ላይ የቀረበው ክስም ባለፉት ቀናት የአሲያ ቢቢን ከእስር መፈታትን ተከትሎ የተጠራው የተቃውሞ ሰልፍ ሕገ ወጥ ነበር የሚል ሲሆን ተከሳሾቹ የእስላማዊ የፖለቲካ ፓርቲዎች መሪዎች ትናንት ህዳር 3 ቀን 2011 ዓ. ም. ፍርድ ቤት መቅረባቸው ታውቋል።
አስታወቀ. ጉዳዩ ይህ ከሆነ የሰው ልጆች የወደፊት ሕይወቱን ሳይቀጣው የተለመደው የደን መጨፍጨፍ እና ውድ የሆኑ ቴክኒኮችን መተው ይችላሉ. ዛሬ የአየር ሞገድ ወይም የቫርትሮፒ እጽዋት (Atmospheric Vortex Engine) ብለን የምንጠራው, መሠረታዊው የተመሠረተው በአመራሩ ጠቋሚዎች ወይም በሞይኪንግክሎኖች ላይ ነው.
(በተለይ የአውስትራሊያ የ 1000 m ፕሮጀክት), ነገር ግን በጣም ዝቅተኛ እና ትርፍ የማግኘት ዕድላቸው, ጥርጣሬ አለው. (ስታንስታርት ዩኒቨርሲቲ በስፔይን ውስጥ ማንዛናሬስ ውስጥ በኦክስፎርኒየም ከፍተኛው የ 200 ሜትር ከፍታ ላይ ያካሂዳል.
የሰው ልጅ ወደ ኢስላም የገባበት ቅጽበት በሕይወቱ ውስጥ ከባድ ቦታ የሚሰጠው አጋጣሚ ነው፡፡ እውነተኛው ልደቱ ያ ነው፡፡ የመፈጠሩን ሚስጥር የሚረዳው ከዚያ በኋላ ነው፡፡ ገር በሆነው የኢስላም ሕግ መሰረት ሊኖርና ሕያው ሊሆን እንደሚችልም የሚገነዘበው ከዚያች ቅጽበት በኋላ ነው፡፡
ተፈጥሯዊ ፈለጎች ተፈጥሯዊ ፈለግ ምን ማለት ነው? ኢስላም አንድ ሙስሊም ባማረ ግርማ ሞገስ ላይ እንዲሆን ይፈልጋል፡፡ ተፈጥሯዊ ፈለግ ማለት አላህ (ሱ.ወ) የሰው ልጅን የፈጠረበት መገለጫዎች ማለት ነው፡፡ አንድ ሙስሊም እነኚህን ነገሮች በመፈፀሙ ሙሉዕ የሚሆንባቸው ናቸው፡፡ ይህን በማድረጉ ያማረ ገጽታና የተዋበ ግርማ ሞገስ ይኖረዋል፡፡ ስለሆነም ኢስላም እነኚህን የውበትና የቁንጅና መሰረት የሆኑ…
ከሰለሙ በኋላ ስም መቀየር የተወደደ ተግባር ነውን? በመሰረቱ አንድ ሰው ሲሰልም የነበረውን ስም ሳይቀይር በነበረው ስሙ መጠራት አለበት፤ በሠሐባ ዘመን ስምን መለወጥ ወይም መቀየር በሰፊው የሚታወቅ ጉዳይ አልነበረም፤ ብዙ ሰዎች ሰልመዋል፤ ግን በነበራቸው ዐረብኛ ባልሆነ ስማቸው ሲጠሩ ነበር፡፡ ነገር ግን መጥፎ መልዕክትን ያዘለ ከሆነ ባዘለው መጥፎ መልክት ምክንያት ስሙ ይቀየራል፡፡…
ሰዎች በሙሉ የሚወለዱት በተፈጥሯዊው እምነት በኢስላም ላይ ነው፡፡ ሌሎች ሃይማኖቶች ወላጆቻቸው በሚያስተምሯቸው ትምህርት ምክንያት በደባልነት የሚገቡባቸው ናቸው፡፡ ነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹ልጅ ሁሉ የሚወለደው በተፈጥሯዊ እምነት- በኢስላም- ላይ ነው፡፡ ወላጆቹ ግን አይሁድ ወይም ክርስቲያን ወይም እሳት አምላኪ ያደርጉታል፡፡›› (አል ቡኻሪ 1292 / ሙስሊም 2658) ከካሃዲያን ቤተሰብ ተወልደው በሕፃንነታቸው የሞቱ ልጆች፣…
ሁለት ባልና ሚስቶች አብረው ከሰለሙ፣ እንደ ወንድምና አጎት በኢስላም ሊጋቡ የማይፈቀድላቸው ካልሆኑ በስተቀር የጋብቻቸው ውል ባለበት ይጸናል፡፡ (ገጽ፣ 199 ተመልከት) ሴቷ ሰልማ ባልየው ኢስላምን ለመቀበል ፈቃደኛ ካልሆነ፣ በመስለሟ ብቻ የጋብቻው ውል ወደ ምርጫ ይቀየራል፤ ማለት ሚስት የመምረጥ መብት ይሰጣታል፡፡ የባሏን መስለም በትዕግስት መጠበቅ፡፡ የተለያዩ መንገዶችን በመጠቀም ለባለቤቷ የኢስላምን እውነታ ማብራራትና…
በዚህ ጊዜ የሴቷ ሃይማኖት ግምት ውስጥ ይገባል፤ የመጽሐፍት ባለቤት፣ ማለትም አይሁድ ወይም ክርስቲያን ልትሆን ትችላለች፤ አለያም እንደ ቡድሂዝም ሂንዱዊዝምና ጣዖት አምላኪያን መጽሐፍት የለሽ የሌላ ሃይማኖት ተከታይ ልትሆን ትችላለች፤ ወይም በሃይማኖት የማታምን ሃይማኖት አልባ ልትሆንም ትችላለች፡፡ እና ፍርዱ ምንድን ነው? የመጽሐፍት ባለቤት ሃይማኖት ተከታይ የሆነች ሚስት አንድ ሰው ቢስልምና ሚስቱ ግን…
አካባቢህና ቤተሰብህ አንድ አዲስ ሙስሊም ወደ ኢስላም ከገባበት ጊዜ አንስቶ ከሚያውቃቸው ሰዎች እንዲሁም ከሙስሊም ወይም ሙስሊም ካልሆኑ ዘመዶቹ ጋር ያለውን ግንኙነትና ቅርርብ ይበልጥ ማጠናከር አለበት፡፡ ኢስላም እራስን ወደ ማግለልና ወደ ባይተዋርነት የሚጣራ ሃይማኖት አይደለም፡፡ ለሰዎች በጎ መዋልና ከነርሱ ጋር በመልካም ስነ ምግባር መኗኗር፣ ነቢዩ(ሰ.ዐ.ወ) መልካም ስነ ምግባሮችን ለማሟላት የተላኩበት የሆነውን…
አላህ ኢስላምን እንዲቀበል የቸረው ሰው፣ ቤተሰቦቹንና የቅርብ ዘመዶቹን ወደ ኢስላም የመጥራት ከፍተኛ ጉጉት ሊያድርበት ይገባል፡፡ ምክንያቱም እነርሱ ከማንም በላይ ለርሱ ቅርቦቹና ወዳጆቹም በመሆናቸው ነው፡፡ ለዚህም ከነርሱ የሚደርስበትን ስቃይና እንግልት በትግስት ማሳለፍ አለበት፡፡ የተለያዩ በብልሃት የተሞሉ መንገዶችን መጠቀም ይኖርበታል፡፡ አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ ይላል፡- ‹‹ቤተሰብህንም በስግደት እዘዝ፤ በርሷም ላይ ዘውትር፡፡›› (ጧሃ 132)…
አላህ(ሱ.ወ)፣ ትክክለኛ ጥሪ ከሌላ የጥሪ ዓይነት የሚለይበትን ባህሪ አብራርቷል፡፡ ትክክለኛ ጥሪ የሚከተሉት መገለጫዎች አሉት፡፡ መረጃና ዕውቀት አንድ ተጣሪ ወይም ዳዒ ወደርሱ በሚጠራበት ነገር ዕውቀት ሊኖረው ይገባል፡፡ የሚናገረውን ነገር ጠንቅቆ የሚያውቅ መሆን አለበት፡፡ አላህ (ሱ.ወ) ለነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ይላቸዋል፡- ‹‹በል፤ይህች መንገዴ ናት፤ ወደ አላህ እጠራለሁ፤ እኔም የተከተለኝም ሰው በግልጽ ማስረጃ ላይ…
ወደ አላህ መጣራት ትልቅ ችሮታ ካላቸው ስራዎችና ወደ አላህ ከሚያቃርቡ ነገሮች ላቅ ያለው ነው፡፡ ይህንኑ የሚያደንቁና የሚያበረታቱ የቁርኣን አንቀጾችና የሐዲስ ዘገባዎች አሉ፡፡ ከነዚህም መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል፡፡ ወደ አላህ መጣራት በቅርቢቱ ዓለምም ሆነ በወዲያኛው ዓለም የመዳኛና የስኬት መንገድ ነው፡፡ አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ ብሏል፡- ‹‹ከናንተም ወደ በጎ ነገር የሚጠሩ፣ በመልካም ስራም የሚያዙ፣…
ወደ ቀጥተኛው ጎዳና የመመራትንና የንሠሐን ጸጋ ማመስገን አንድ ሙስሊም አላህ(ሱ.ወ) በርሱ ላይ ከዋላቸው ጸጋዎች ታላቁ የሆነውን፣ ወደ ቀጥተኛው ጎዳና የመመራትንና የንሠሐን ጸጋ ከሚያመሰግንባቸው መንገዶች ዋና ዋናዎቹ የሚከተሉት ናቸው፡- ሃይማኖትን አጥብቆ መያዝና ለሚያጋጥሙ ችግሮች ታጋሽ መሆን የድልብ ባለቤት የሆነ ሰው፣ ንብረቱ የወሮበሎችና የዘራፊዎች እጅ እንዳያገኘው ከፍተኛ ጥንቃቄና ጥበቃ ያደርግለታል፡፡ ለጉዳት ከሚዳርጉት…
በኅዳር 2011 ዓም ለ፫ ትውልዳት አያሌ ፊልም የተቀረጸባቸው ሳንታ ሞኒካ ተራሮች በእሳት ቋያ እየተቃጠሉ ነው። የብዙ ዝነኛ ተዋናዮች ቤቶች እንዲሁም ተቃጥለዋል።
አባታችን ሆይ (ግዕዝ፦ አቡነ ዘበሰማያት) ወይም የጌታ ጸሎት በማቴዎስ ወንጌል 6 እና በሉቃስ ወንጌል 11 ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ያስተማረው ጸሎት ነው። ጸሎት የግል መሆኑን ካስረዳ በኋላ፥ ጸሎት ግን በገሃድ ስትፈልጉ፥ እግዜር የምትፈልጉትን ገና ስላወቀ፥ እንዲህ ብላችሁ ጸለዩ በማለት አስተማራቸው። በማቴዎስ ወንጌል 6፦
በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ፣ ስምህ ይቀደስ፤ መንግሥትህ ትምጣ፣ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን፤ የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን፤ እኛም ደግሞ የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን፣ ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን፤ መንግሥት ያንተ ናትና ኃይልም ክብርም ለዘለዓለሙ አሜን።
በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ፣ ስምህ ይቀደስ፤ መንግሥትህ ትምጣ፣ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን፤ የዕለት እንጀራችንን ዕለት ዕለት ስጠን፤ ኃጢአታችንንም ይቅር በለን፣ እኛ ደግሞ የበደሉንን ሁሉ ይቅር ብለናልና፣ ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።
አቡነ ዘበሰማያት ይትቀደስ ስምከ፣ ትምጻእ መንግሥትከ ፣ወይኩን ፈቃድከ ፣ በከመ በሰማይ ፣ከማሁ በምድር፣ ሲሳየነ፣ዘለለ ዕለትነ፣ሃበነ ዮም። ኅድግ ለነ፣አበሳነ ወጌጋየነ፣ ከመ ንሕነኒ ንኅድግ ለዘአበሰ ለነ። ኢታብአነ እግዚኦ ውስተ መንሱት፣ ኣላ አድኅነነ ወባልሐነ፣እምኩሉ እኩይ፣ እስመ ዚኣከ፣ይእቲ መንግሥት፣ኃይል ወስብሐት፣ ለዓለመ ዓለም፣አሜን።
እመ እግዚአብሔር ጸባዖት ሰላም ለኪ። ቡርክት አንቲ እምአንስት፣ ወቡሩክ ፍሬ ከርሥኪ። ተፈሥሒ ፍሥሕት ኦ ምልእተ ጸጋ እግዚአብሔር ምስሌኪ። ሰአሊ ወጸልዪ ምሕረት በእንቲኣነ፣ ኀበ ፍቁር ወልድኪ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ከመ ይሥረይ ለነ ኃጣውኢነ።
እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ሆይ ፥ በመልአኩ በቅዱስ ገብርኤል ሰላምታ ሰላም እልሻለሁ። በሀሳብሽ ድንግል ነሽ ፤ በሥጋሽም ድንግል ነሽ አሸናፊ የእግዚአብሔር እናት ሆይ ሰላምታ ላንቺ ይገባሻል ከሴቶች ሁሉ ተለይተሽ አንቺ የተባረክሽ ነሽ የማኅፀንሽም ፍሬ የተባረከ ነው። ጸጋን የተመላሽ ሆይ ደስ ይበልሽ ልዑል እግዚአብሔር ካንቺ ጋር ነውና ከተወደደው ልጅሽ ከጌታችን ከመድኃኒታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ ይቅርታንና ምሕረትን ለምኝልን ኃጢአታችንን ይቅር ይለን ዘነድ ለዘለዓለሙ አሜን። (የሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ ፩ ፥ ፳፮ - ፶፰።)
የእግዚአብሔር አብ ጸጋ ፣ የእግዚአብሔር ወልድ ቸርነት ፣ የእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ አንድነት ከሁላችን ጋር ይሁን ለዘለዓለሙ አሜን። (፪ኛ ጢሞቴዎስ ምዕ ፩ ቁ ፪።)
እኛ ቡድን ነን (መስራቾች የማስታወቂያ እና የማስታወቂያ ቴክኒካዊ አርበኞች ናቸው) ፡፡ ምን እንደሚቆጠር እና ምን እንደሚወስድ ያውቃሉ ፡፡ ቡድናችን ከብዙ ባህሎች ወጣት እና ከተመረቁ ፈጠራዎች ጋር ተጠናቅቋል ፡፡ እነሱ ፍጥነትን ፣ ጉጉትን ያመጣሉ እና ኩባንያውን በሚያከናውንበት ጊዜ ያለማቋረጥ ይፈታተኑታል ፡፡ ስለዚህ በፍጥነት ከሚለዋወጥ አካባቢያችን ጋር ለመላመድ ከፍተኛ ፍጥነትን እንጠብቃለን እኛ ቡድን ነን (መስራቾች የማስታወቂያ እና የማስታወቂያ ቴክኒካዊ አርበኞች ናቸው) ፡፡ ምን እንደሚቆጠር እና ምን እንደሚወስድ ያውቃሉ ፡፡ ቡድናችን ከብዙ ባህሎች ወጣት እና ከተመረቁ ፈጠራዎች ጋር ተጠናቅቋል ፡፡ እነሱ ፍጥነትን ፣ ጉጉትን ያመጣሉ እና ኩባንያውን በሚያከናውንበት ጊዜ ያለማቋረጥ ይፈታተኑታል ፡፡ ስለዚህ በፍጥነት ከሚለዋወጥ አካባቢያችን ጋር ለመላመድ ከፍተኛ ፍጥነትን እንጠብቃለን።
FroggyAds.com የማስታወቂያ አገልግሎቶችን ፣ አስተዋዋቂዎችን እና ተባባሪዎቻቸውን የተሳካ የዲጂታል ግብይት ንግድ ለማካሄድ የሚያስችላቸውን ሁሉንም ነገር የሚያቀርብ ሁሉንም የሚዲያ የመግዛት ማስታወቂያ አገልግሎት መድረክ ነው ራስ-ሰር የግዢ ደረጃን እና እውነተኛ ቁጥጥርን ከማጣመር FroggyAds.com ምርጥ ቴክኖሎጂዎች አንዱ ነው ፡፡ መሪ የማስታወቂያ ዝግጅት ባለሙያ ድርጅት በመሆናችን ደንበኞቻችን ለተራቀቁ የሚዲያ ሀብቶች እጅግ የሚያስደንቅ ጥራት እንዲያገኙ እንረዳቸዋለን ፡፡ በእሱ እርዳታ በጣም ቀልጣፋ እና ፍጹም ለግል የተበጁ ማስታወቂያዎች ወደ ማያ ገጾች እና መግብሮች ብዛት ሊሰጡ ይችላሉ። የቴክኒክ ድርጅት መሆን የደንበኞቻችንን ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች እናሟላለን ቡድናችን ፍጽምናን ፣ ብሩህነትን እና ማሻሻያዎችን ለማግኘት ዘወትር ጥረት ያደርጋል ፡፡ ሥራችንን የሚያሽከረክረው የደንበኞቻችን ብልጽግና ነው ፡፡ ታላላቅ የማስታወቂያ ውጤቶችን ለማግኘት የመጨረሻውን ግብ በአእምሯችን በመያዝ ለደንበኞቻችን በኔትወርካችን ውስጥ ዘመቻዎቻቸውን መሮጥ ፣ መተንተን እና መቆጣጠር እንዲችሉ ቀለል ያለ እና በቀላሉ የማይታወቅ በይነገጽ እናቀርባለን ፡፡
የ FroggyAds.com የማስታወቂያ አገልግሎት መድረክ ደህንነትን ለማጉላት የተገነባ ሲሆን የንግድ ሥራዎ እንዲያድግ የሚያስችል ነው ፡፡ ወደ FroggyAds.com የማስታወቂያ ንግድዎን ለማሳደግ ቀላል እና ተመጣጣኝ አማራጭ በማድረግ ወደ ሲስተሙ ማከል የሚችሉት የደንበኞች ብዛት ገደብ የለውም ፡፡ ስርዓታችን በ FroggyAds.com ውስጥ ያሉትን ሁሉንም አጋሮች እንዲጠበቁ ለማድረግ የ 3 ኛ ወገን ጸረ-ማጭበርበር እና የምርት ስም ደህንነቱ የተጠበቀ አገልግሎቶችን ይጠቀማል ፣ እና የእኛ የፈጠራ ማስታወቂያ የማስታወቂያ ልውውጥ እና የትራፊክ ጥራት መረጃ ጠቋሚ ደንበኞቻችንን ከዙፉ እንዲጠብቁ ያደርጋቸዋል ፡፡
ንግድዎን በቀላሉ እንዲያሳድጉ እና የዲጂታል ማስታወቂያ ንግድዎን በብቃት እንዲያሄዱ ለማገዝ እዚህ ነን ፡፡ FroggyAds.com አስተዋዋቂዎች ፣ ተባባሪዎች እና የማስታወቂያ አገልግሎት (ትራቭዥን) ያለምንም ጭንቀት እና ያለምንም ችግር ትራፊክ ገዝተው የሚሸጡበት አስተማማኝ እና የታመነ መድረክ ለማቅረብ ቁርጠኛ ነው ፡፡
FroggyAds.com የተፈጠረው በእኛ ወላጅ ኩባንያ ነው ፣ የመሣሪያ ስርዓት ኢንፎርሜሽን መድረክ እ.ኤ.አ. ከ 2013 ጀምሮ አንድ ፣ ግልፅ እና ለአጠቃቀም ቀላል የመሣሪያ ስርዓት ለማዘጋጀት ከአንድ ሚሊዮን ዶላር በላይ ኢንቬስት አድርጓል ፡፡ FroggyAds.com አንድ የማስታወቂያ አገልግሎት የሚያስፈልገውን ሁሉ ለማቅረብ የተፈጠረ ነው-የእውነተኛ ጊዜ ውሂብ ፣ ቀላል ማመቻቸት ፣ በጥራት የተመዘገቡ ትራፊክ እና በአጠቃላይ ተወላጅ ፣ ማሳያ ፣ ብቅ ባዮች ፣ ሞባይል ፣ ቪዲዮ እና የድር አሳሾች ላይ አማራጮችን ማነጣጠር ፡፡ FroggyAds.com ዋና መስሪያ ቤቱ በአርሁስ ፣ ዴንማርክ ነው ፡፡
ችግሮችን ለመፍታት ጠንክረን መሥራት እንወዳለን ፡፡ ሥራውን ለማከናወን የሚያስፈልገውን ሁሉ እናደርጋለን ፡፡ እኛ አንድ ኩባንያ እዚያ እንደሚሰራው ህዝብ ብቻ ጠንካራ እንደሆነ እናውቃለን ፣ ለዚህም ነው 100% ለመስጠት ፈቃደኛ ለሆኑ በጣም አፍቃሪዎች ሁል ጊዜ ፍለጋ ላይ ነን ፡፡
እኛ አንድ ኩባንያ እዚያ እንደሚሰራው ህዝብ ብቻ ጠንካራ እንደሆነ እናውቃለን ፣ ለዚህም ነው 100% ለመስጠት ፈቃደኛ ለሆኑ በጣም አፍቃሪዎች ሁል ጊዜ ፍለጋ ላይ ነን ፡፡
ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮሚሽን ንኹሎም ኤርትራውያን ደለይቲ ዲሞክራስያዊ ለውጢ ኣብ ኤርትራ ዝኾንኩም ተቐማጦ ከተማ በርሚንግሃምን ሚድ ላንድን ብዛዕባ ዝሓለፉ ንጥፈታትን ዝተሰላሰሉ ዕዮን ካብ ዕማማት ኮሚሽን መብርሂ ክወሃብ ስለ ዝኾነ ኣብዚ ኣኼባ ክትርከቡ ትዕደሙ ። ከም ‘ውን ሓደስቲ ምዕባለታትን ናይ ኩነታት ኤርትራን እቲ ኮሚሽንን እንኮላይ ሓፈሻዊ ጸብጻብ ናይ ካልኣይ ስሩዕ ኣኼብኡን ናይ ዝመጽእ ሰፊሕ ሃገራዊ ጉባኤ ንምዕዋት ተሓንጺጹ ዘሎ ናይ መጻኢ መደባትን ካልእ ንተቐማጦ ከተማ በርሚንግሃምን ሚድላድን ዝምልከት ንተራን ግደን ናይ ምትሕግጋዞም ምስ ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮሚሽን ዝምልከቱ ኣርእስታት ክዝረበሎሚ ኢዩ።
እግል ቅሩብ ወቅት ልትዳወር ሐቆለ ጸንሐ እግል ልትሰአል አስክ ሙዲርለ ሸሪከት ጌሰ ወእብ ሽቅል ትሰአለዩ። ህቱመ ህግየ ወድራሰት ጥልያን ምን ለአምር ትሰአለዩ። ወፍዕለን አምር ቤለዩ። ሐቆ እለ አስክ መክተቡ እንዴ ነስአዩ፡ እምተሓን ወደ እግሉ። አልአሚን እተ እምተሓንመ ነጅሐ። ሐቆ እት ህግየ ጥልያን ነጅሐ፡ “ስዋገት ተአምር መኢፋልከ?” እት ልብል ለሙዲርለ ሸሪከት አዜመ ሰኣል ወጀሀ እቱ። አልአሚን፡ “አይወ” ቤለ። እሊ ላኪን እብ ኢትሕመቅ እንዲኮን ሐቴ አምር ስዋገት ይዐለ እግሉ። ሐቆ እለ ለሙዲር አስክ ቅስም ማሽኔሪ ሓለፈዩ ወእተ ገራጅ ዎሮት እብ እሙ ኤረትሪ መወለድ ጥልያን ጸንሐዩ። ወእግለ ናዩ ወረቀት እንዴ ገንሐ፡ “ማህየት ሰኔት ዋድያም እግልከ ህለው” ቤለዩ። በህለት እት አምዕል 7 ብር። እሊ ወቅት እሊ አልአሚን እበ ናዩ ማህየት ብሱጥ እት እንቱ ስዋገት እንዴ ኢልአምር አምር ሰበት ቤለዮም፡ ሚ ገብእ ልብሉኒ ቤለ ከምስል ረሑ
​​የኬንያው ፕሬዝደንት ኡሁሩ ኬንያታ ትናንት ሐሙስ የአገሪቱን ሁኔታ በተመለከተ ዓመታዊውን ንግግር ለምክር ቤት ሲያቀርቡ ያቋረጧቸው የተቃዋሚ አባላት ከምክር ቤቱ እንዲወጡ መደረጋቸው ተነገረ። የፕሬዚደንት ኬንያታ አስተዳደር፣ ካለፉት ስድስት ወራት ወዲህ፣ ከሙስናና ከኑሮ ውድነት ጋር በተያያዘ፣ ከፍተኛ ውጥረት ውስጥ እንዳለ ይታወቃል።
ዘ-ሐበሻ በሰኔ 4 ቀን 2020 በለቀቀው ሰበር መረጃ የኢትዮጵያ አየር መንገድ የበላይ ኃላፊዎች የአትላንቲክ ውቅያኖስ ተሻግረው “በስም ማጥፋት ወንጀል” የሚዲያ ተቋሙን ክስ እንደመሰረቱበት ይፋ አድርጓል። በክሱ ላይ እንደሰፈረው ከሆነ ዘ-ሐበሻ በአየር መንገዱ ላይ የ25 ሚሊዮን ዶላር ኪሳራ አድርሷል ተብሏል። እጅግ በጣም አስገራሚ ነው!
ከሁሉም በላይ አስደናቂው ደግሞ ክሱ የቀረበው በአገረ አሜሪካ መሆኑ ላይ ነው። በቅጥ ያጣ ፍርሃት ውስጥ ያሉት የአየር መንገዱ ቦርድ ሰብሳቢ አባዱላና ዋና ስራ አስፈፃሚ ተወልደ ክሱን ሲመሰርቱ “የአሜሪካን ሕገ-መንግስት የሚነግራቸው አልነበረም ወይ?” ያስብላል። በዚህ መልኩ በድንቁርና መቀጠል ለገዥዎቹ የሚያስገኝላቸው አንዳች ጠቀሜታ ቢኖር ውርደት፣ ንቀትና ትዝብት መሆኑን እንዴት መረዳት አቃታቸው ያስብላል። ድርጊቱ ከተስፋ መቁረጥና ሕሊና መሞት ጋር የተያያዘ ቢሆንም ለማስተማሪያ እንዲረዳ ከአሜሪካን ሕገ-መንግስት ጋር አያይዞ ማሳየቱ የተሻለ ስዕል ይሰጣል። የአሜሪካን አባቶች የሚዲያ ነፃነት ለማረጋገጥ የሔዱበትን ርቀት በአጭሩ መመልከት ያስፈልጋል።
የአሜሪካን አባት ተደርገው ከሚቆጠሩት ግንባር ቀደሙ ፕሬዝዳንት ቶማስ ጄፈርሰን ናቸው። ታላቁ መሪ ቶማስ ጄፈርሰን ከ200 መቶ አመት በፊት ሚዲያ እና መንግስትን በተመለከተ አንድ ጥያቄ ቀርቦላቸው ነበር። ” ሚዲያ ከሌለው መንግስትና መንግስት ከሌለው ፕሬስ” የቱን ትመርጣለህ የሚል ነበር። ፕሬዝዳንት ቶማስ ጄፈርሰን ምንም ሳያመነታ ፕሬስ አስቀደመ። የመንግስት መሰረት የሕዝብ አስተያየት እንደመሆኑ ያንን መጠበቁ የመጀመሪያ ግዴታ ነውና ፕሬስ የሌለበት መንግስት ባፍንጫዬ ይውጣ በማለት የሚዲያን የማይተካ ሚና አመላክተዋል።
ይህ የአሜሪካን አባት ንግግር እስከዛሬም ድረስ የሚዲያ ነፃነት ማህፀን ከፋች ተደርጐ ይወሰዳል። ስለ ሚዲያ ነፃነት መናገርም ሆነ መፃፍ የፈለገ ሰው ሁሉ ይህን ዘመን ተሻጋሪ ኃይለ-ቃል ይጠቀማል። ለአብነት ያህል ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ የአሜሪካ ፕሬዝዳንቶች በአመት አንድ ቀን ከሚዲያ ሰዎች ጋር በሚኖራቸው የእራት የመጨረሻው አመት ፕሮግራም ላይ የቶማስ ጄፈርሰንን ንግግር አስታውሰዋል። እኔም ምርጫ ቢቀርብልኝ ሚዲያን ያለ አንዳች ማመንታት እቀበላለሁ ብለዋል።
የአሜሪካን አባቶች የሚዲያ ነፃነትን በተመለከተ አንዳችም እንቅፋት እንዳያጋጥመው መሰረት የጣሉት ከዛሬ 224 አመት በፊት ነው። በ1776 የታወጀው “ቢል ኦፍ ራይትስ” የሚዲያ ነፃነት ጉዳይ በማያወላውል ቋንቋ እንዲህ በማለት አስቀምጦታል፣
” የፕሬስ ነፃነት ዋናው የሰው ልጅ ነፃነት ማስከበሪያ መሳሪያ ስለሆነ ከአምባገነን መንግስታት በቀር በዚህ ነፃነት ላይ ተአቅቦ የሚያደርጉ ሊኖር አይችሉም” ይላል።
በማስከተልም ከ 15 አመት በኃላ በ1791 ” ዘ ፈርስት አሜንድመንት” በማወጅ የሚዲያ ነፃነትን ሕገ-መንግስታዊ ሽፋን ሰጥተውታል። የተሻሻለው የአሜሪካ ሕገ-መንግስት አንቀጽ አንድ ላይ፣
” የአሜሪካ ምክር ቤት የሃይማኖት ተቋማትና እንቅስቃሴያቸውን፤ የንግግር ነፃነት፤ የፕሬስ ነፃነትና የሕዝብ በሰላም የመሰብስብ መብት ወይም በሕዝብ የሚቀርቡ ቅሬታዎችን የሚቃወም ሕግ ሊያወጣ አይችልም” ይላል።
በመሆኑም በአሜሪካ ከ230 አመት በፊት የተካሄደው አብዬት ” ዘ ፈርስት አሜንድመንት” በመውለድ ኮንግረስ የሚዲያ ነፃነትን በመቀነስ ምንም አይነት ሕግ እንዳያወጣ ሕገ መንግስት እንዲከለክል አድርጓል። የሚዲያ ነፃነት ሕግ የሚወጣው የሕዝብን መረጃ የማግኘት መብት ለማረጋገጥ እንደመሆኑ በመርሖው መሰረት ሕግ የሚወጣው በመንግስት ላይ ነው። የአሜሪካ አባቶች ያደረጉት ይሄንኑ ነው። የሕዝቡን የማወቅ መብት በሕገ-መንግስት ማረጋገጥ።
ሌላው ቀርቶ የአሜሪካንን ብሔራዊ ደህንነት ሊጐዳ ይችላል ተብሎ የሚታሰብ መረጃ ሚዲያዎች እንዳያወጡ ለማድረግ ብይን የሚሰጠው ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ብቻ ነው። ለዚህ ማሳያ እንዲሆን በ1971 ዓ•ም• የአሜሪካ ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ በዋሽንግተን ፓስትና ኒዎርክ ታይምስ ላይ የሰጠው ውሳኔ የፕሬስ ነፃነት በተነሳ ቁጥር በአብነት የሚነሳ ነው።
ከላይ በተጠቀሰው አመት ኒዎርክ ታይምስና ዋሽንግተን ፓስት አንድ ተከታታይ ጽሁፍ ይወጣ ነበር። ጽሁፉ “ፔንታጐን ፔፐርስ” የሚል ሲሆን የአሜሪካ መከላከያ ዲፓርትመንት በቬየትናም የሚያካሂደውን ጦርነት የሚያጋልጥ ጽሁፍ ነበር። የአሜሪካ መንግስት በሁለቱ ጋዜጦች ላይ እየወጣ ያለው ጽሁፍ የአገር ሚስጥር ስለሆነና ብሔራዊ ደህነታችንን ይጐዳል በሚል ከመታተም እንዲታገድ ለጠቅላይ ፍርድ ቤት ክስ አቅርቦ ነበር። ይሁን እንጂ መንግስት ” ሚስጥርና ብሔራዊ ደህንነት” በሚል ሽፋን ከአሜሪካ ህዝብ የሚደብቀው መረጃ የለም በሚል የመንግስትን ክስ ውድቅ አደረገ።
ሌላ አንድ ምሳሌ ልጨምር። የአሜሪካን 37ኛ ፕሬዝዳንት የነበሩት ኒክሰን የስልጣን ዘመናቸው ሳይጠናቀቅ ከነጩ ቤተ-መንግስት የተባረሩት ዋሽንግተን ፓስት የተባለው ታዋቂ ጋዜጣ ከህዝብ የተሰወረውን እና በሴራ የተጐነጐነውን “የወተር ጌት ቅሌት” ፈልፍሎ ለአሜሪካ ህዝብ በማውጣት ነው። እዚህ ላይ ያለው ሌላ ቁምነገር የፕሬዝዳንት ኒክሰንን ቅሌት ያወጣው ጋዜጣም ሆነ ጋዜጠኞች የደረሰባቸው አንድም ነገር የለም። ይህ አሜሪካ ነው!
እነሆ! አባት አገር አሜሪካ እንዲህ ናት። በዜጐቿ ሚዲያ አራተኛ መንግሥት ነው ሲባል ተራ ቃል አይደለም። የምድራዊው ቅዱስ ቃል ነው። የጨለማ ጠንቅ የሆነውን ሚዲያ እንደ አይናቸው ብሌን የሚጠብቁትም በዚህ ምክንያት ነው። በዚህ ምክንያት ጉራማይሌዋ አሜሪካ ከምንም በላይ ዴሞክራሲ እንዲያሸንፍ ሚዲያ ኃይልን የትቀዳጀበት አገር ናት። አይደለም ሙሰኞቹ አባዱላና ተወልደ ፕሬዝዳንት ትራምፕም ” ፌክ ሚዲያ” ብሎ ከመደንፋት ውጪ የሚዲያውን ዝንብ “እሽ!” ማለት አይችልም። ፕሬዚዳንት ትራምፕ የውሸት ሚዲያ በማለታቸው ራሳቸውን አዋረዱ እንጂ ፤ ለዘመናት ተገንብቶ የነፃነት፣ የእኩልነትና የዴሞክራሲ ዋና አራማጅ መሳሪያ ሆኖ የቆየውን ሚዲያ ምንም ማድረግ አልቻሉም።
በነገራችን ላይ እኔም በአሜሪካ ዜግነቴ ከምኮራበት አንድ ሺህ አንድ ምክንያቶች አንዱ ይሄ ነው። እዚህ ላይ አንድ ሺህ አንድ ምክንያት ማለቴ ይሰመርበት።ባለፈው ጊዜ የአሜሪካ ዜግነት ከወሰድኩባቸው በርካታ ምክንያቶች አንዱ ዶናልድ ትራምፕን የመሳሰሉ ዘረኛ፣ በራስ ፍቅር የወደቁና የአሜሪካንን ክብር የማይመጥኑ ፕሬዝዳንቶችን በድምጼ ለመጣል ነው በማለቴ የኩባያ ማዕበል አስነስቶ ነበር።
ዛሬ ዛሬ ግን ትራምፕን ለመጣል የአለም ህዝብ ሁሉ አሜሪካዊ የመሆን እድሉን ቢያገኝ አይኑን የሚያሽ አይመስለኝም። የፕላስቲክ ኩባንያ ማዕበል ያስነሱብኝም ሆነ የተሳለቁ የአገሬ ሰዎች ጭምር ማለቴ ነው። ለማንኛውም ትራምፕን ለመጣል የጆን ባይደን የአካባቢ የቅስቀሳ ቡድን ውስጥ በፍቃደኝነት ለመሳተፍ ይሁንታ ሰጥቻለሁ። አገር ሰላም ሲሆን የሰው ቤት እያንኳኳሁ ” ትራንፕን እንዳትመርጡ! አስተዋይና አርቆ አሳቢውን ጆን ባይደን ምረጡ!” በማለት እቀሰቅሳለሁ። ወደ ሚሊዬን ይጠጋል ተብሎ የሚገመተውን በአሜሪካ የሚኖር ኢትዮጵያዊ ደግሞ የተለያዩ ሚዲያዎችን በመጠቀም ለመድረስ እሞክራለሁ። “ቃል የእምነት እዳ ነው!” ይባል የለ!
ወደተነሳሁበት ልመለስና የዝርፊያና ዘረኝነት ምሳሌ የሆኑት አባዱላና ተወልደ ውቅያኖስ ተሻግረው ሲፀዳዱ የበከሉት የአሜሪካንን አየር ብቻ አይደለም። የዘ-ሐበሻ ሚዲያንም ብቻ አይደለም። የሚዲያ ውጤቶችን ብቻ አይደለም። በአሜሪካ የሚኖረውን ዲያስፓራ ብቻ አይደለም። እንዲህ የምናስብ ከሆነ ተሳስተናል። ይልቁንስ የኮረኔሉን ዘመን ተሻጋሪ አባባል ልጠቀምና እያንዳንዳችንን ንቀውናል። ደፍረውናል። ብታምኑም ባታምኑም በቁማችን ቀብረውናል። በተለይም ለሚዲያ ተቋማትና በተቋሙ ለሚያገለግሉ ሰዎች ከዳግም ትንሳኤ በኃላ የተፈረደ የሞት ቅጣት ያህል ነው። ማናችንም በዚህ መስክ የተሰማራን ሰራተኞች የደናቁርቶቹ ድርጊት የጠመንጃ ቃታ እንደተሳበብን መቁጠር አለብን። በአንገታችን ላይ ጐራዴ እንደተጋደመ ማሰብ አለብን።
የአገራችን ሰው “ይቺ ባቄላ ካደረች አትቆረጠምም” እንደሚለው የአባዱላና ተወልደ አካሄድ እንዲህ በቀላሉ የሚታይ አይደለም። በግል እምነቴ ሜኖሶታ የቀረበው ክስ ከፒኮኩ ቤተ-መንግስት አረንጓዴ መብራት ሳያዩ በአየር መንገዱ ቦርድና ስራ አስፈፃሚ ብቻ የተወሰነ ነው ለማለት ይከብደኛል። የቤተ-መንግስቱ ተሳትፎ መኖርና አለመኖር ጉዳዩ አደባባይ ከወጣ በኃላ ክሱ ይቀጥላል ወይንስ ይቋረጣል ከሚለው ጋር የተያያዘ ይሆናል። ምን ትገምታለህ ብትሉኝ “አልሰማሁም ነበር!” የምትል ምትሐተኛ ቃል ከቤተ-መንግስት ሾልካ የምትወጣ ይመስለኛል። የቤተ-መንግስት ሰዎች ከወዲሁ ሊገነዘቡት የሚገባ ነገር ቢኖር እንዲህ አይነት የእጅ አዙር የአፈና እርምጃ በሕዝብና በሥርአቱ መካከል የነበረውን መቋሰል እያባስበት ይሄዳል እንጂ እንዲሻሻል አያደርገውም።
ከዛም አልፎ በክስ ሂደቱ ላይ 86 ኢትዮጵያውያንን በጠራራ ፀሀይ ያስጨፈጨፈው የቀድሞ ሜኖሶታ ነዋሪው ምክረ-ሃሳብም ያለበት ይመስለኛል። የጥርጣሬዬ መነሻ ደግሞ አንድ ሰሞን የአየር መንገዱ ሚስጥራዊ መረጃዎች የሚወጡትና ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ባልተናነሰ የአየር መንገዱ አመራር የሚሽቆጠቆጠው “ለተከብቤያለሁ” ባዩ በመሆኑ ነው። በተለይ የአየር መንገዱ ዋና ስራ አስፈፃሚ የሆነው አቶ ተወልደ ሲያሳየው የነበረው መረን የለቀቀ አድርባይነት እጅግ ይዘገንን ነበር።
እንደ እኔ እምነት ከሆነ የአባዱላ እና ተወልደ ስርአት በእውቀት አልቦነት የጀመረውን ክስ በአስቸኳይ ማቋረጥ አለበት። ሚዲያዎችን በጠላትነት በመፈረጅ እየተከተለ ያለው በገንዘብ አቅም የማስፈራራት መንገድ የትም አያደርሰውም። በእነሱ የክስ ክምር ለተረገጡ ወገኖች ጠበቃ፣ አፋቸው ለተለጐሙ አንደበት፣ ምርኩዝ ላጡ መሪ የመሆን ግዴታችንን የማንወጣ ከመሰላቸው እጅጉን ተሳስተዋል። የህውሓት የማደጐ ልጆች የሆኑት እነዚህ ዘራፊ ግለሰቦች ከያዝነው አላማ የሚያናጥቡን ከሆነማ ከጅምሩ አላማ-ቢስ ነበርን። እነዚህ ለሁለት አስርተ አመታት በተዘፈቁበት የንቅዘት ህይወታቸው የዛፍ ላይ ኑሮ የሆኑ ግለሰቦች በህዝብ ገንዘብ የሚያስፈራሩን ከሆነማ በእናታችን ማህፀን ተጨናግፈን ብንቀር ይሻል ነበር።
እንደ እውነቱ ከሆነ የኢትዮጵያ አየር መንገድን የውስጥ ገመና በተመለከተ ከተነገረው ያልተነገረው ይበልጣል። የአየር መንገዱ ባልደረቦች የነበሩ ሰዎችን በሚዲያ በጠየቅን ቁጥር የውስጣቸው የተዳፈነ እሳት ፈላፈኑ እኛንም ይገርፈን ነበር። በተቋሙ ውስጥ ያለው ዘረኝነት፣ የቤትና የእንጀራ ልጅነት፣ በዘመድ አዝማድና ጥቅም የተሳሰረ ኔትወርክ፣ የተደራጀ ሌብነትና ዝርፊያ፣ የሙያተኛ ተቋሙን ጥሎ መውጣትና መሰደድ፣ የሰው ሃይል አስተዳደርና ፋይናስ አሰራር መዝረክረክ፣ ሚዲያዎችን በጥቅም ለመደለል የሚኬድበት ረጅም ርቀት፣ የአውሮፕላኖቹ የሊዝና የባለቤትነት ጥያቄ፣ ቦርዱና ማኔጅመንቱ ከሰራተኛ ማህበሩ ጋር የገቡበት እሰጣ-ገባ፣ የማኔጅመንቱ እርስ በራስ አለመተማመንና መሰደድ፣ የአገር ውስጥና የውጪ ብድር ጫናው…ወዘተ አየር መንገዱን ወደ ፀጉራም ውሻነት ቀይሮታል። እጅግ ያሳዝናል። የምንወደው፣ የምንኮራበትና ልዩ አርማችን የሆነው አየር መንገዳችን በአባዱላና ተወልደ እጅ ወድቆ በእጃቸው ላይ እንደ በረዶ እየቀለጠ ነው። ጐበዝ! አየር መንገዳችንን እንታደግ!
የመሀይማን ቁጥር በሚልዮን ጨምሮ ዕድገት እንዴት አለ ይባላል? ኢህአዴግ/ህወሓት ስልጣን ላይ ከወጣ ወዲህ በኢትዮጵያ ማንበብ እና መፃፍ የማይችሉ ጎልማሶች (የመሃይማን) ብዛት ከሰባት ሚልዮን በላይ መጨመሩን የዩኔስኮ ሰነድ ያመላክታል (ትኩረት - ጉዳያችን )
ኢትዮጵያ በዘመናዊ መንግስት ስሪቷ የጎልማሶች ትምህርትን ለማስፋፋት በቀዳማዊ ኃይለ ስላሴ ዘመን ''የፊደል ሰራዊት'' በሚል በደርግ ዘመን ደግሞ ''የመሰረተ ትምህርት ዘመቻ'' በሚል ሁለት አበይት ጎልማሶችን የማስተማር ዘመቻ አድርጋለች።በተለይ በደርግ ዘመን መሃይምነትን በማጥፋት ዘመቻ ከአፍሪካ ብቻ ሳይሆን ከመካከለኛው ምስራቅ ሀገራትም በበለጠ መልክ በመስራቷ ''የተባበሩት መንግሥታት የትምህርት፣የሳይንስ እና የባህል ድርጅት'' (UNESCO) ኢትዮጵያን ተሸላሚ እንድትሆን ማድረጉ ይታወቃል።በወቅቱ በርካቶች ለማንበብ እና ለመፃፍ ከመቻላቸውም በላይ በመደበኛ ትምህርት እራሳቸውን አሻሽለው ለከፍተኛ ትምህርት ደረጃም የበቁ ነበሩ።
''ትምህርት የእድገት ሁሉ ቁልፍ ነው''።ስለ እድገት ስናወራ ቁልፉ የትምህርት መስፋፋት ብሎም የጎልማሶች ከመሃይምነት መላቀቅ ነው።የኢህአዲግ/ወያኔ ስርዓት ኢትዮጵያ አድጋለች የትራንስፎርሜሽን እቅድ፣ ወዘተ የሚለው እንግዲህ የእድገት ትልቁን ቁልፍ ጉዳይ ህዝብን ከመሃይምነት ማላቀቅ የሚለውን ታሳቢ ሳያደርግ መሆኑ የእድገት እቅዱ ምን ያህል ሳይንሳዊ መንገድን እንዳልተከተለ አመላካች ነው።
ለኢትዮጵያ ሕዝብም ሆነ ለውጭው ዓለም የኢትዮጵያ እድገት ተብሎ ከስርዓቱ የሚነገረው በጥቂት ሰዎች እና ድርጅቶች እጅ የሚገኘውን ሀብት ለጠቅላላ ሕዝብ እያካፈሉ የኢትዮጵያ ሕዝብ ገቢ ይህንን ያክል ደረሰ እየተባለ መሆኑ ፈፅሞ ከእውነታው ጋር አይገናኝም።ይህ ትክክል ስሌት አለመሆኑን ስርዓቱም ሆነ ጋሻ ጃግሬ የሆኑት የውጭ መንግሥታት ያውቁታል።ሆኖም ግን እያወቁ በሕዝቡ የመኖር ተስፋ ላይ ይቀልዳሉ።
በመጨረሻም ይህችን አነስተኛ ማስታወሻ ከመደምደሜ በፊት ዩኔስኮ የሀገራት የጎልማሶች መሃይማን ቁጥር ያመላከተበት ሰንጠረዥ ይመልከቱ።በመቀጠል በቀደመው መንግስት በከፍተኛ ስኬት የተከናወነው ''የመሰረተ ትምህርት ዘመቻ'' ተሳታፊ የነበረው ድምፃዊ ፀሐዬ ዮሐንስ ያዜመው ''ማንበብ እና መፃፍ የተሰኘው ዜማ በወቅቱ ከፍተኛ የሕዝብ አትኩሮት ስቦ ነበረ።
ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ በኢየሱሳውያን ማሕበር ሥር የማሕበራዊ ፍትሕ እና ስነ ምሕዳር ጽሕፈት ቤት የተመሰረተበትን 50ኛ ዓመት ምክንያት በማድረግ በተዘጋጀው ዓለም አቀፍ ጉባኤ ላይ ለተገኙት የጽሕፈት ቤቱ አባላት ንግግር ማድረጋቸው ታውቋል። ዛሬ ጥቅምት 27/2012 ዓ. ም. በቫቲካን ለተገኙት የጽሕፈት ቤቱ አባላት ሰላምታቸውን በማቅረብ ንግግራቸውን ያሰሙት ቅዱስነታቸው፣ በካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ውስጥ ከሚገኙት ዓለም አቀፍ የገዳማውያን ማሕበራት መካከል አንዱ የሆነው የኢየሱሳውያን ማሕበር በቅዱስ ኢግናጢዮስ መስራችነት የተጀመረው ድሆችን ለማገልገል መሆኑን አስታውሰው የኢየሱሳውያን ማሕበር ዓባላት ዓላማ፣ የማሕበሩ መስራች እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ አቆጣጠር በ1550 ዓ. ም. ባዘጋጀው ደንብ መሠረት እምነትን በመጠበቅ፣ ነፍሳት በእምነት የሚያድጉባቸውን ክርስቲያናዊ አስተምሕሮችን ማዳርስ መሆኑን አስታውሰዋል። በዘመኑ የመላዋ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት የነበሩት ጁሊየስ 3ኛ በጎርጎሮሳዊው ሰኔ 21/1550 ዓ. ም. ያጸደቁት የኢየሱሳውያን ማሕበር ሰዎችን ለማስታረቅ፣ በእስር ቤቶች እና ሆስፒታሎች ውስጥ የሚገኙትን ሰዎች በታማኝነት ለማገልገል የተመሰረተ ማሕበር መሆኑን አስታውሰዋል። ለማሕበሩ አባላት እነዚህን አገልግሎቶች ማቅረብ እንግዳ አልነበረም ያሉት ቅዱስነታቸው አስቀድሞም ቢሆን ከእግዚአብሔር የተቀበሉት የአገልግሎት ጥሪ መሆኑን አስረድተዋል።
የማሕበሩ አባል በነበሩት በአባ አሩፔ በኩል ተጨማሪ ጥንካሬ እንዲደረግለት በቀረበው ሃሳብ አንዳንድ ማሻሻያዎች ቢደረጉም የማሕበሩ ዓላማ እና አገልግሎት ከመጀመሪያው አንስቶ እስከ ዘመናችን ድረስ ተመሳሳይ መሆኑን ቅዱስነታቸው አስታውቀዋል። “በስቃይ ውስጥ የሚገኙትን፣ የስቃይ ጩሄት የሚያሰሙትን፣ ተረስተው እና ረዳት አጥተው በብቸኝነት ሕይወት ውስጥ የሚገኙን እንዳገለግል የሚያደርገኝን እግዚአብሔር ሳስላየሁ ድሆችን ማገልገል እፈልጋለሁ” በማለት የማሕበሩ አባል የነበሩ አባ አሩፔ ጽፈው ያስቀመጡትን መልዕክት ቅዱስነታቸው ለጉባኤው ተካፋዮች አስታውሰዋል።
ሰዎች እንዲናቁ እና እንዲገለሉ የሚያደርግ ባሕል ላይ መድረሳችንን እንገነዘባለን ያሉት ቅዱስነታቸው፣ የዚህ ባሕል ሰለባ የሆኑ በርካታ ሰዎች በመኖራቸው፣ እንድናስታውሳቸው እና እንድንራራላቸው የቻልነው በጸሎት ሃይል እንደሆነ አስረድተው የኢየሱሳዊያን ማሕበር አባል የነበሩት አባ አሩፔ የጸሎት ሰው መሆናቸውን ገልጸዋል።
በጋራ መኖሪያ በሆነው ዓለማችን ውስጥ ስንገኝ ፈውስ እና ዘለዓለማዊ ድነት የተገኘበትን የቅዱስ መስቀል ምስጢር ማስታወስ ያስፈልጋል ያሉት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የኢየሱሳዊያን ማሕበር አባላትም ሕይወታቸውን እስከ መጨረሻ ድረስ ድሆችን፣ የተጨቆኑትን እና ፍትሕ የጠማቸውን ሰዎች ለማገልገል እንዲያውሉት ጠይቀዋል።
በዓለማችን የሚታዩ በርካታ ኢፍትሃዊነት ያስታወሱት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ለጉባኤው ተካፋዮች ባስተላለፉት መልዕክታቸው የኢየሱስ ክርስቶስን ምሳሌ በመከተል በከፍተኛ ስቃይ ላይ የሚገኙትን የዓለማችን ድሆች መርዳት እና ማሕበራዊ ችግሮችን ለመቅረፍ መሥራት ያስፈልጋል ብለዋል። ማሕበራዊ ችግሮቻችን ከሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውር ጀምሮ ሰዎችን እስከ መጥላት እና በፍርሃት የተነሳ እስከ ማግለል ይደርሳል ያሉት ቅዱስነታቸው የጋራ መኖሪያ በሆነች አንድ ዓለማችን ውስጥ እየኖርን በወንድሞቻችን እና በእህቶቻችን ላይ ስቃይ ሲደርስባቸው እናያለን ብለዋል።
የሕዝብ ሐዋርያዊ አገልጋይ ማሕበራዊ ችግሮችን ለማቃለል ድህነትን ለመቀነስ ቢጠራም ድህነትን መቀነስ በቅድሚያ የድሆች ተነሳሽነት ካለ ነው ያሉት ቅዱስነታቸው በጎርጎሮሳዊያኑ 2015 ዓ. ም. በቦሊቪያ የሚገኙትን ሕዝባዊ እንቅስቃሴዎችን ያስታወሱት ቅዱስነታቸው እነዚህ እንቅስቃሴዎች ራሳቸውን በማደራጀት፣ በማሕበረሰቡ መካከል የደሄዩትን ለመርዳት የተቋቋሙ እውነተኛ እንቅስቃሴዎች መሆናቸውን ገልጸዋል።
የዋልድባ ገዳም አባቶች በድጋሚ የድረሱልን ጥሪ እያቀረቡ ነው፣ አባቶች እየተደበደቡ ነው፣ እየታሰሩ ነው፣ ያለ በደላቸው በመከላከያ ሰራዊት ሃይሎች በደል እየደረሰባቸው ነው። የድረሱልን ጥሪያቸውን ለኢትዮጵያ ሕዝብ በሙሉ እንዲደርስ በESAT RADIO አማካኝነት አስተላልፈዋል።
እረ አምላከ ቅዱሳን ታረቀን፣ ይሄንን ሰው በላ፣ ዘረኛ መንግሥት ከምድረ ገጽ አጥፋልን አባታቾችንን የቁም ስቅላቸውን የሚያሳዩት ሰው የላትም እንዴ እቺ ቤተክርስቲያን አባት የላትም እንዴ ተቆርቋሪ የላትም እንዴ? ሕዝቡስ ምን ይላል እረ የሰው ያለህ የሀገሬ ሰው ሃይማኖትን የሚቀይር፣ ሃይማኖትህን ሊያጠፋ የመጣ አለ እና ተነስ፣ ዝም አትበል በተለይ በውጪ ያለህ ያገሬ ሰው ነገ አንተንም እንደሚነካህ እወቅ ባሕር ማዶ ነኝ ብለህ ከሆነ የተዘናጋህው ነገ አንተም ጋር የማይመጣበት ሁኔታ የለምና ተመልከት
ሁለት የማዕከላዊ አፍሪቃ ሬፓብሊክ የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትሮች፣ እአአ ለመጭው 31 ቀን 2016 ዓ.ም. በታቀደው ፕሬዚደንታዊ የመለያ ምርጫ ከባድ ፉክክር እንደሚገጥማቸው ተገለጸ።
ባለፈው ሐሙስ ይፋ የሆነው ጊዜያዊ የመጀመሪያ ዙር ውጤት እንዳመለከተው አኒሰት ጊዮርጊስ ዶሎጉለ (Anicet Georges Dologuele) በ24% ድምፅ የመሪነቱን፣ ፋውስቲን አርቻንጅ ቶዋደራ (Faustin Archange Touadera) ደግሞ በ19% ድምፅ የሁለተኛነቱን ስፍራ ይዘዋል።
እአአ ባለፈው ትኅሣሥ 30 ቀን በተካሄደው የመጀመሪያ ዙር ውድድር ከ30 በላይ እጩዎች መቅረባቸው ይታወሳል። ብሔራዊው የምርጫ ባለሥልጣን እንዳመለከተው ከሆነ፣ በከፍተኛ ደረጃ የሚጠበቀው የድምፅ አሰጣጥ 79% ደርሷል።
ባለፈው ሳምንት ውስጥ አንድ የተወዳዳሪዎች ቡድን፣ ምርጫው መጭበርበርና አንዳንድ የሎጂስቲክስ ጉድለቶች ስለነበሩት እንዲሰረዝ መጠየቁ ይታወሳል። ብሔራዊ የምርጫ ባለሥልጣን ግን ጥያቄያቸው ተቀባይነት የለውም በሚል ውድቅ አድርጎታል።
ማዕከላዊ አፍሪቃ ሬፓብሊክ፣ ሽምቅ ተዋጊዎች ፕሬዚደንት ፍራንሷ ቦዚዜን (Francois Bozize) ከሥልጣን ካስወገዱ ከዓመት በኋላ ማለትም እአአ በ2014 የተቋቈመውን ጊዜያዊ መንግሥት ለመተካት፣ ፕሬዚደንታዊና ምክር ቤት ምርጫ እያካሄደች መሆኗ ይታወቃል።
5 March በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም የካቲት 26 ቀን ማለት ነው።
አቶ ጎመራ ገሰሰ ከሑመራ አከባቢ አቶ ዮሴፍ ብርሀነ ደግሞ ከመንደፈራ አከባቢ በየአከባቢያቸው ስላለው የዘንድሮ የመኸር ሁኔታ ለአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ የትግርኛ ክፍል ሲያስረዱ ከባድ ድርቅ እንዳለ ጠቁመዋል። በአከባቢዎቻቸው ከመንግስት የቀረበ ረድኤት እንደሌለ ሁለቱም ሰዎች ገልጸዋል። አዳነች ፍሰሀየ ታቀርበዋለች።
አቶ ጎመራ በሑመራ አከባቢ ስላለው የመኸር ሁኔት ሲያስረዱ ደከም ያለ ነው ብለዋል።“እኛ አከባቢ ደከም ያለ አዝመራ ነው ያለው። በተደጋጋሚ የተዘገበ ነገር ስለሆነ መንግስትም የሚያውቀው ነገር ነው። ከአደባ አንስቶ እስከ ራውያንና በረኸት በርከት ያለ ህዝብ ችግር ላይ ወድቋል። እስካሁን ባለው ሁኔታ የተደረገ ረድኤት የለም። ምንም አይነት ዝናብ ስላልተገኘ ድርቅ ሰፍኗል። እንስሳትም ወደ መቸገር ገደማ ናቸው። ሰዎች አልፎ አልፎ መሰደደ ጀምረዋል”ይላሉ አቶ ጎመራ።
ሑመራ አከባቢ በአብዛኛው የሚዘራው ሰሊጥና ማሽላ ሲሆን የሰሊጥ ዘር በአብዛኛው በድርቅ ተቃጥሏል። ማሽላውም እንደዚሁ ብለዋል አቶ ጎመራ። ህዝቡም በየስብሰባው የሚናገረው ነገር ነው። ነገር ግን እስካሁን ባለው ጊዜ የተገኘ ምላሽ የለም ሲሉም አቶ ጎመራ አክለውበታል። በወሬ እንደሚሰማው ግን ሑመራ ራሱን የቻለ አከባቢ ነው የሚል አመለካከት እንዳለ አቶ ጎመራ ገልጸዋል።
ኤርትራ ውስጥ መንደፈራ አከባቢ ያሉት አቶ ዮሴፍ ብርሀነ በበኩላቸው ሀምሌ ወር መጨራሻ ላይ ዝናብ ተገኝቶ ነብር። ግን አልቀጠለም ብለዋል። "ሐምሌ ወር ማብቂያ ላይ ዝናብ መጥቶ ነበር። ነገር ግን አልቀጠለም። ጤፍንና ማሽላን የመሳሰሉትን ነው የምንዘራው። አብዛኛው ሳያድግ ስለጠፋ እንስሶች እንዲግጡት ተደርጓል። ይህ ሲባልም ከቦታ ቦታ ይለያያል። በአንዳንድ ቦታዎች ትንሽ መኸር ያስገቡ ይኖራሉ። በአብዛኛው ግን ከብት ተለቆበታል" ሲሉ አቶ ዮሴፍ ብርሀነ አስረድተዋል።
በቁጥር 1 ላይ አብረን እየሠራን ያለው ሐዋርያው ከእግዚአብሔር ጋር ይሠራል ማለት ነው። ለዚህ ተመሳሳይ ሀሳብ በ1ኛ ቆሮ. 3፡9 ላይ ተመልከት። ይህም ሐዋርያው ከእግዚአብሔር ጋር አብሮ የሚሠራው የማስታረቅን ሥራ ነው። ከላይ በ5፡19 ላይ እግዚአብሔር ዓለሙን ከራሱ ጋር ለማስታረቅ ይማልዳል ተብሎ እንደተጻፈ ሁሉ ሐዋርያውም የቆሮንቶስን ክርስቲያናት ከእግዚአብሔር ጸጋ ፈቀቅ እንዳይሉ ይለምናል። በሐሰተኛ አስተማሪዎች በመታለል ከእምነታቸው ፈቀቅ ብለው የተቀበሉትን የእግዚአብሔርን ጸጋ ከንቱ እንዳያዳርጉ ይለምናቸዋል። ይህ ብቻ ሳይሆን ከጳውሎስ ጋር ተባብረው የጠፉትን ኃጢአተኞች ከእግዚአብሔር ጋር ማስታረቅ ነበረባቸው። የመዳንን ሥጦታና የማስታረቅን አገልገሎት ስጦታ በተሳሳተ አመለካከት ወይም በራስ ወዳድነት ማሰናከል አይገባንም።
ቁጥር 2፡- ይህን ጥቅስ ከኢሳይያስ 49፡8 ላይ በመጥቀስ በክርስቶስ በኩል አሁን የመዳን ዘመን መሆኑን ያስታውሳቸዋል። ለዚህ ነው እግዚአብሔርም በኃጢአተኞች ላይ እንደመፍረድ ፈንታ እንዲድኑ የሚለምነው። ግን ይህ የመለመኛ ሰዓት የሚያልፍበት ወቅት ስለሚመጣ ሰው አሁን ንስሐ ቢገባ ይሻለዋል። የቆሮንቶስ ክርስቲያኖች ከሐሰተኛ አስተማሪዎች ርቀው ወንጌልን በመጀመሪያ ወደ ሰበከላቸው ወደ ጳውሎስ እንዲመለሱ ያመለክታቸዋል።
በቁጥር 3 ላይ ሐዋርያው ሕይወቱ ለማንም ሰው መሰናክል እንዳልሆነ ይናገራል። ሕይወታችንን ካልጠበቅን የእግዚአብሔርን መንግሥት ወደፊት እንደማራመድ ወደኋላ እንዲጎተት እናደርጋለንና፤ ሕይወታችንን ጌታ ይጠብቅልን! በውድቀታችንም በእግዚአብሔር ጸጋ የምንታደስ መሆናችንን መዘንጋት የለብንም!
በቁጥር 4 ላይ ማማጠን ማለት ከዚህ በላይ በ3፡1 የማመስገኛ ደብዳቤ ካለውና በ4:2 ሕይወቱን ለሰዎች ሕሊና ማመስገን ከሚለው ሃሳብ ጋር ይዛመዳል። በዚህ ቦታ ትርጉሙ ሕይወቱን በጥንቃቄ በመምራቱ ማንንም አላሰናከለም ግን እንደ እግዚአብሔር አገልጋይ በጥንቃቄ የኖረ መሆኑን ያስረዳል።
ከቁጥር 5-10: ባለው ክፍል ውስጥ ሐዋርያው ለወንጌል ሲል ምን ያህል መከራና ችግር ይቀበል እንደነበር ያስረዳል። ግን በችግሩ ሁሉ ጌታ ከእርሱ ጋር ስለነበር አልተረታም!
አንደኛ፡- መሪዎች ከሌሎች የበለጠ ችግር የሚደርስባቸው መሆኑን እናያለን። ለጳውሎስ ይህ ችግር ስደት፥ እንቅልፍ ማጣት፥ ከባድ ሥራ፥ ወዘተ ነበር። ነገር ግን ጳውሎስ የጠፋ ኃጢአተኞች ከእግዚአብሔር ጋር እንዲታረቁ ካለው ጉጉት የተነሣ ይህንን ጉዳት ለመቀበል ፈቃደኛ ነበር። አንዳንድ መሪዎች ከክርስቲያኖችና ካልዳኑት ሰዎች ጋር አለመግባባት ያጋጥማቸዋል፤ ነገር ግን የፈለገው ዓይነት መሰናክል ቢያጋጥማቸውም አገልገሎታቸውን መቀጠል አለባቸው።
ጥያቄ 19. ሀ/ ለወንጌል ሲሉ በኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኙ መሪዎች የሚያጋጥሟቸው ችግሮች ምንድናቸው? ለ/ ይህ ክፍል መሪዎች በራሳቸው ፍላጎት ሳይሆን በእግዚአብሔር ጥሪ ላይ ተመሥርተው አገልገሎታቸውን መጀመር እንደሚገባቸው የሚያሳየን እንዴት ነው? ሐ/ ይህ ክፍል አንድ መሪ የጠፋውን ሰው ወደ ኢየሱስ ለማምጣት ሊኖረው የሚገባውን ፍላጎት የሚያሳየን በእንዴት ዓይነት ሁኔታ ነው?
ሁለተኛ፡- ጳውሎስ አነጋገሩና አረማምዱ አንድ ዓይነት መሆኑን ያይ ነበር። ወንጌልን ይሰብክ የነበረው በእንደዚህ ዓይነት ችግር ብቻ አልበረም፤ ከበስተኋላ ያለው አስተሳሰቡ ንጹሕ መሆኑን በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ተደግፎ ማገልገሉንና የመንፈስ ቅዱስ ፍሬዎች በሕይወቱ መታየታቸውንም ጭምር ነበር የሚመለከተው።
ቁጥር 11-13፡- «አፋችን ለእናንተ ተከፍቷል» ማለት ሐዋርያው ምንም ሳያስቀር በንግግሩ ሃሳቡን የገለጻ መሆኑን ያስረዳል፡፡ «ልባችን ሰፍቶላችኋል» ማለት በሙሉ ልቡ ይወዳቸዋል ማለት ነው። «በእኛ አልጠበባችሁም በሆዳችሁ ግን ጠቦባችኋል» ማለት የሐዋርያው ልብ ሰፋ ብሉ በፍቅር ሲቀበላቸው የቆሮንቶስ ምእመናን ግን ለሐዋርያው ልባቸውን አጠበቡ! ይህ መሆን የለበትም! እርሱ እንደ ልጆቹ እያፈቀራቸው ሳለ ልባቸውን ለአባታቸው ከማጥበብ ይልቅ እርሱ እንዳፈቀራቸው ሊያፈቅሩት ይገባል።
ኢትዮ ቴሌኮም በበጀት ዓመቱ መጀመሪያ የሦስት ዓመት ስትራቴጂና የ2013 በጀት ዓመት እቅድ ተግባራዊ ለማድረግ ዝርዝር ተግባራት በማውጣት እና ለውጤታማነቱ አጠቃላይ የተቋሙን ማህበረሰብ በጋራ በማጣመር ኩባንያችን በደንበኞቹ፣ በሠራተኞቹና በአጋሮቹ ዘንድ ተመራጭ ለማድረግ ሰፊ ሥራዎችን ሲያከናውን ቆይቷል፡፡
በበጀት ዓመቱ የተያዙ ስትራቴጂያዊ ግቦችን ለማሳካት መጠነ ሰፊ የለውጥና የማሻሻያ ሥራዎች የተከናወኑ ሲሆን በዋናነትም መጪውን የውድድር ገበያ ታሳቢ ያደረጉ ሰፊ የዝግጅት ሥራዎች፣ የደንበኞች ተሞክሮን ማሻሻልና እርካታን ማሳደግን ታሳቢ ያደረገ የኦፕሬሽን ልህቀት ማምጣት፣ የአገልግሎት ተደራሽነትና ጥራትን ለማሳደግ የሚረዱ መጠነ ሰፊ የፕሮጀክት ሥራዎች ማከናወን፣ የደንበኞችን አቅም ያገናዘበ የታሪፍ ማሻሻያ ማድረግ፣ የቴሌኮም አገልግሎት ፍላጎት ማስተናገድ የሚያስችል የኔትወርክ አቅም የማሳደግ፣ የቢዝነስና የቴክኖሎጂ መናበብ በመፍጠር አዳዲስ አገልግሎቶች ማምጣት፣ የሀብት አጠቃቀም ማሻሻልና የፋይናንስ አቅምን ማጎልበት፣ የገጽታ ግንባታ ሥራዎችን ማከናወን፣ የተቋማችን ሠራተኛና አመራር የማስፈጸምና የመፈጸም እንዲሁም ውሳኔ የመስጠት አቅምንና ክህሎትን ማጎልበት የሚያስችሉ በርካታ ሥራዎች ተከናውነዋል፡፡
የኩባንያችን የአገልግሎት አድማስ ለማስፋት፣ ተወዳዳሪነቱንና ቀጣይነት ያለው እድገት ለማረጋገጥ የሚረዳ የማቋቋሚያ ደንብ ማሻሻያ በሚኒስትሮች ምክር ቤት የተደረገ ሲሆን ይህም የተቋሙን ካፒታል ወደ 400 ቢሊዮን ብር የሚያሳድግ፣ በሞባይል ፋይናንስ ዘርፍና ተያያዥ የዲጂታል ፋይናንስ አገልግሎቶች ላይ ለመሳተፍ የሚፈቅድ፣ እንዲሁም በሀገርና በዓለም አቀፍ ደረጃ በሌሎች የኢንቨስትመንት ዘርፎች ላይ ለመሳተፍ የሚያስችል እና ኢትዮ ቴሌኮም ዓላማውን ከግብ ለማድረስ የሚረዱ የንግድ ድርጅትን ማቋቋም ጨምሮ ሌሎች ተዛማጅ ስራዎች ማከናወን እንዲችል የሚፈቅድ ነው፡፡ ኩባንያችን የሞባይል ገንዘብ አገልግሎት (Mobile Money) ለመጀመር የሚያስችሉ የዝግጅት ሥራዎች በማከናወን ላይ ይገኛል፡፡
በተጨማሪም ከፍተኛ መዋዕለ ንዋይ የፈሰሰባቸው የኩባንያችን መሠረተ ልማቶችን በማስፋፋትና በማጠናከር የኔትወርክ ሽፋንና አቅምን ለማሳደግ እንዲሁም መሰረተ ልማቶችን በማከራየት ተጨማሪ የገቢ ምንጭ ለማግኘት እና የአገልግሎት ጥራትን ለማሳደግ የሚያስችሉ አጠቃላይ 137 የፕሮጀክት ሥራዎች በመከናወን ላይ ይገኛሉ፡፡
ኩባንያችን ዓለም አቀፍ አማካሪ ድርጅት (KPMG) በመቅጠር የቋሚ ንብረት ግመታ ሥራ ያከናወነ ሲሆን የተቋማችን ሀብት በIFRS የሂሳብ አያያዝ ስርዓት መሠረት ከተከናወነ በኋላ አጠቃላይ የሀብት መጠኑ በ42 በመቶ አድጓል፡፡
ኩባንያችን በመጀመሪያ መንፈቅ ዓመት 25.57 ቢሊዮን ብር አጠቃላይ ገቢ በማግኘት የእቅዱን 95% አሳክቷል፡፡ ይህ ውጤት ከባለፈው በጀት ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነጻጸር በ12.3% አድጓል፡፡ይህም የደንበኞች የቴሌኮም አጠቃቀምን ለማሳደግና ተሞክሯቸውን ለማሻሻል የሚስችሉ የኔትወርክ ማስፋፊያ፣ የአገልግሎት ጥራት ማሻሻያ እንዲሁም የደንበኞችን ፍላጎትና ወቅታዊነትን የተላበሱ 21 አዳዲስ እና 18 ነባር የሀገር ውስጥና የዓለም አቀፍ ምርትና አገልግሎቶችን በማሻሻል ለደንበኞች ለማቅረብ በመቻሉ የተመዘገበ ነው፡፡ የተገኘው ገቢ በአገልግሎት አይነት ሲታይ የገቢ ድርሻ የሞባይል ድምጽ 49% ድርሻ ሲኖረው ዳታና ኢንተርኔት 26.3%፣ ዓለም አቀፍ ጥሪ 10.3%፣ እሴት የሚጨምሩ አገልግሎቶች የ11% እንዲሁም ሌሎች አገልግሎቶች 3.4% ድርሻ አላቸው፡፡
የውጭ ምንዛሪ ከሚያስገኙ አገልግሎቶች 80.21 ሚሊዮን የአሜሪካን ዶላር በማግኘት የእቅዱን 105.3% ያሳካ ሲሆን ካለፈው በጀት ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነጻጸር የ5.9% እድገት አስመዝግቧል፡፡ ይህ ውጤት ሊመዘገብ የተቻለው አዳዲስ የገቢ ምንጮችን በመተግበርና የውጭ ምንዛሪን የሚያሳጡ የቴሌኮም ማጭበርበር ተግባራትን በተለያዩ ስልቶች በመከላከል፣ የተቋም ደህንነትን ለማረጋገጥ ልዩ ትኩረት በማድረግ እና ዓለም አቀፍ ቢዝነስ አጋሮቻችን ጋር ያለውን ግንኙነት ለማሻሻልና ለማጠናከር ሰፊ ሥራዎች በመከናወናቸው ነው፡፡
ኩባንያችን በግማሽ ዓመቱ ብቻ 16.24 ቢሊዮን ብር ታክስና 500 ሚሊዮን ዲቪደንድ ገቢ በማድረግ የሚጠበቅበትን ኢኮኖሚያዊ አስተዋጽዖ ለመወጣት ችሏል፡፡ በተጨማሪም በቬንደር ፋይናንሲንግ ሞዳሊቲ ለተከናወኑ ፕሮጀክቶች ብድር 4.7 ቢሊዮን ብር ወይም 126.14 ሚሊዮን ዶላር ክፍያ በመፈጸም ከአጋሮቹ ጋር ያለውን መልካም ግንኙነትና ተአማኒነት ማስቀጠል ችሏል፡፡
የደንበኞቻችን ብዛት 50.7 ሚሊዮን የደረሰ ሲሆን ካለፈው በጀት ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነጻጸር የ11.2% እድገት አሳይቷል፡፡ በአገልግሎት አይነት ሲታይ የሞባይል ድምፅ ደንበኞች ብዛት 48.9 ሚሊዮን፣ የመደበኛ ብሮድባንድ ደንበኞች 309.4 ሺህ፣ የመደበኛ ስልክ ደንበኞች 981 ሺህ እንዲሁም የዳታና ኢንተርኔት ተጠቃሚዎች 23.54 ሚሊዮን ናቸው፡፡ በዚህም አጠቃላይ የሞባይል ኔትወርክ የህዝብ ሽፋን 95% እና የቆዳ ሽፋን 85.4% ሲሆን አጠቃላይ የቴሌኮም ስርጸት (teledensity) 50% ደርሷል፡፡
የኩባንያችን ቀጣይነት ያለው እድገት ለማረጋገጥ የሰው ኃይሉን በእውቀት፣ በክህሎትና በመልካም የሥራ ባህል ከማነጽ አኳያ የተለያዩ የሥልጠና ፕሮግራሞችን በመቅረጽ 8,441 ሠራተኞች ስልጠና እንዲወስዱ ተደርጓል፡፡ የሠራተኛውን ተነሳሽትና የባለቤትነት መንፈስ የሚያሳድጉ ሥራዎች የተከናወኑ ሲሆን ለአብነትም ሠራተኞችን በተቋሙ ስትራቴጂና የሥራ አፈጻጸም ግምገማ ላይ በማሳተፍ ግብዓት እንዲሰጡ የማድረግ፣ የሥራ መገልገያ መሣሪያዎችን አቅርቦት ማሻሻል፣ የሥራ ከባቢን አመቺና ደህነንቱን የማረጋገጥ እንዲሁም የተለያዩ የማበረታቻ ሥርዓቶችን በመተግበር የተሻለ የሥራ ከባቢን የሚፈጥሩ ሥራዎች ተከናውነዋል፡፡
ኩባንያችን ለ310 ሺህ በላይ ዜጎች የገቢና የስራ ዕድል መፍጠር ችሏል፡፡ ከእነዚህ ውስጥ የኩባንያችን ምርትና አገልግሎት ለደንበኞች የሚያደርሱ ከ285 ሺህ በላይ አጋሮች ሲሆኑ ቋሚና ጊዜያዊ ሠራተኞች እንዲሁም ከኩባንያችን ጋር የተለያዩ አገልግሎት የሚሰጡ የቢዝነስ አጋሮቻችንን ይገኙበታል፡፡ በግማሽ ዓመቱ ከቴሌኮም ጋር ተዛማጅ በሆኑ ሥራዎች ተሰማርተው የሥራና የገቢ እድል የተፈጠረላቸው ዜጎች ቁጥር ከ25 ሺህ በላይ ደርሰዋል፡፡
ኩባንያችን ለማህበረሰባችን ፋይዳ ባላቸው ሀገራዊ ጉዳዮች ላይ በስፋት በመሳተፍ ማህበራዊ ኃላፊነቱን በተቀናጀ መልኩ በሚገባ እየተወጣ ሲሆን በግማሽ ዓመቱ በአይነት፣ በአገልግሎትና በገንዘብ በድምሩ 322.35 ሚሊዮን ብር በላይ አስተዋጽዖ አድርጓል፡፡ በመላው ሃገሪቱ በጤና፣ በአካባቢ ጥበቃ፣ አረንጓዴ ልማትና ማስዋብ ላይ ተሳትፏል፡፡ በተጨማሪም ሠራተኞቻችን በበጎ ፍቃደኝነት ላይ የተመሠረተ አስተዋፅኦ በማድረግ ከ3.03 ሚሊዮን ብር የገንዘብና የተለያዩ የቁሳቁስ ድጋፍ እንዲሁም ደም በመለገስና የመልካም ፍቃድ አገልግሎት በመስጠት እጅግ የሚበረታታና አርአያነት ያለው ተግባር አከናውነዋል፡፡
በኮቪድ-19 ወረርሽኝ ወቅት የቴሌኮም አገልግሎት ለህብረተሰቡ ያለው በጎ ተጽዕኖ ከፍተኛ በመሆኑ አገልግሎቱ እንዳይስተጓጎል እንዲሁም ሠራተኞቻችን ለኮቪድ-19 ተጋላጭ እንዳይሆኑ ለማድረግ ሰፊ ግንዛቤ የማስጨበጥ ሥራዎች፣ የመከላከያ ቁሳቁሶችንና የትራንስፖርት አገልግሎት ቀርቧል፡፡ ከኮሮና ወረርሽኝ ጋር በተያያዘ ማህበረሰቡ ከቤቱ ሆኖ ሥራውን ማከናወን እና ማህበራዊ ርቀትን ጠብቆ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴውን ማድረግ እንዲችል የቴሌኮም አገልግሎቶች ላይ ከፍተኛ ቅናሽ ያለው ፓኬጅ ለተጠቃሚዎች ቀርቧል፡፡ በተጨማሪም የኮሮና ቫይረስ ለመግታት ለሚካሄደው ምርምር 16 ሚሊዮን ብር የገንዘብ ድጋፍ በማድረግ፣ የማህበረሰቡን ግንዛቤ ለማሳደግ የስልክ ጥሪን የኮሮና ወረርሽኝን መከላከል መልዕክቶች ለማስተላለፍ መጠቀም፣ የጤና ሚኒስቴርና የማህበረሰብ ጤና ኢንስቲትዩት ወረርሽኙን አስመልክቶ በድረ ገጻቸው የሚያስተላልፉትን መረጃ ነጻ አገልግሎት በመስጠት፣ በኮቪድ ምክንያት እርዳታ ለሚያስፈልጋቸው አካላት የሚሆን የገንዘብ ማሰባሰቢያ አማራጮችን የማቅረብና የመሳሰሉ ተግባራት አከናውኗል፡፡
ኩባንያችን በግማሽ ዓመቱ ካጋጠሙት ተግዳሮቶች መካከል ከሰኔ 22 እስከ ሐምሌ 15 ቀን 2012 በመላው ሀገሪቱ በጸጥታ ችግር ምክንያት የኢንተርኔት አገልግሎት መቋረጥ እንዲሁም ከጥቅምት 24፣ 2013 ጀምሮ በሰሜኑ የሀገራችን ክፍል ባጋጠመው ችግር ምክንያት የአገልግሎት መቋረጥ፣ የፋይበርና የኮፐር መስመሮች ስርቆትና መቆራረጥ፣ በተቋም ንብረትና ሠራተኞች ላይ የሚደርሱ ጥቃቶች እና የሃይል አቅርቦት መቆራረጥ በዋናነት የሚጠቀሱ ሲሆኑ የኮሮና ወረርሽኝ መከሰት ለተቋሙ አገልግሎት አሰጣጥ ተግዳሮት ሆነዋል፡፡
በአጠቃላይ የኩባንያችን የግማሽ ዓመት አፈጻጸም በተለይም ዓለማችንና ሀገራችንን ከገጠመው የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ እንዲሁም በወቅቱ በአንዳንድ የሀገራችን አካባቢዎች ከነበረው የጸጥታ ችግር አንጻር የቴሌኮም አገልግሎትን ለመስጠትና ለማስፋፋት ካለው ፈታኝ ሁኔታ አፈጻጸሙን እጅግ አመርቂ ያደርገዋል፡፡ ይህን ውጤት ኩባንያችን ሊያስመዘግብ የቻለው የተቋሙ አመራርና ሠራተኞች ኩባንያውን በደንበኞቹና በአጋሮቹ ዘንድ ተመራጭ ለማድረግ ያሳዩት ከፍተኛ ቁርጠኝነት እንዲሁም ላቀዷቸው ግቦች መሳካት ባደረጉት የተቀናጀ ጥረትና የነበሩት አስቸጋሪ ሁኔታዎችን (Crisis) በብቃት በመምራታቸው ነው፡፡
እቲ ብሰንበት ኣብ ዓበይቲ ጎደናታት ካርቱም ዝተኻየደ ሰለማዊ ሰልፊ፣ ኣባላት ጸጥታ ሱዳን ኣብ ዳርፉር ኣብ ዝርከብ ዩኒቨርሲቲ ኣርባዕተ ተማሃሮ ድሕሪ ምቕታሎም’ዩ ተወሊዑ።
ፖሊስ ነቶም ሰለፈኛታት ንምብታን ዘንብዕ ጋዝን ናይ ፕላስቲክ ጠያይትን እኳ እንተተኮሱ፣ እቲ ብሰለማዊ ዝተበገሰ ሰልፊ ናብ ናዕብን ዕግርግርን ከምዝዓረገ ሱዳን ትሪቡን ሓቢሩ።
ኢት-ኢኮኖሚ ET- ECONOMY የህወሃት የጦር አበጋዞች (ፀ/ት ፂዬን ዘማርያም) Read in PDF የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን (Metals and Engineering Corporation (METEC) በመከላከያ ሚኒስትር ስር የሚገኘው የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን (ብኢኮ/ሜቴክ)፣ ሲጀምር
በዚህ ብሎግ ውስጥ መንፈሳዊ፣ ማኅበራዊ፣ባሕላዊ፣ ክንዋኔዎች ይቀርቡበታል፡፡ የኢትዮጵያ ሊቃውንት ትምህርት እና ሃይማኖት የሚነገርበት ድረ ገጽ፡፡ መጥፎውን ሽሹ መልካሙን እሹ፡፡
2020-04-14ዐረቡ ቦሩ የሊሙ ኢናሪያ ሰው ነው። በልጅነት ነው የተለያየነው፣ የዛሬ 45 ዓመት ገደማ። የልጅነት ጓደኛን እንደማግኘት የሚያስደስት ነገር የለም። ትዝታው ብዙ ነውና። በአንደኛ
የ ክሪኖኖን ፣ የዚዛ እና የቦሄሚያን ገነት እድገት ከጊዜ ወደ ጊዜ እድገት ቀጣይነት ያለው ታሪካዊ የፎቶግራፍ ሰነድ ይመዝገቡ ለዚህ ብሎግ ይመዝገቡ ወደ ኢሜይል አጋራ ይፈልጉ ይህን ብሎግ ፈልግ ኤልክ ጋሻ ቫዮሊን። 28 ኤፕሪል ቫዮሊክ ወይም ኤል�
2016-11-02የወርቅ ብራስሌት? አይይ ምንድነው ታዲያ? ካቴና! [ክቡር ሚኒስትሩ እንደተሰባጩ ወደ ቢሯቸው እየሄዱ ከሾፌራቸው ጋር እያወሩ ነው] ክቡር ሚኒስትር? አቤት፡፡ የእኔ ጉዳይ ምን ሊሆን ነው? አንተ ደግሞ ምን ሆንክ? እርስዎ ከሥልጣንዎ ተነሱ ማለት አይ
11 እንዲሁም። የምታየውን በመጽሐፍ ጽፈህ ወደ ኤፌሶንና ወደ ሰምርኔስ ወደ 3 ሌላም መልአክ መጣና የወርቅ ጥና ይዞ በመሰዊያው አጠገብ ቆመ፤ በዙፋኑም ፊት ባለው በወርቅ መሰዊያ ላይ
ነግሮ ይዟት ወደ ቤቱ መጣ በዚህ ወቅት ግን የለመደችውን ከረሜላ አልገዛላትም የገባውን ቃል አላከበረም ይልቅስ መጥፎ ድርጊት ተፈጠረ አልጋው ላይ ካስወጣት በኇላ ልብሶቿን አስወልቆ
2008-08-31መቸም ወፍጮ ቤት ለጠበሳም ቢሆን ማስፈጨቱ ቢቀር ለጠበሳም ቢሆን ሳይሄድ የቀረ ያለ አይመስለኝም እስኪ ተሰባስበን ስለዛች የወርቅ ሀገር ስለዛች የመንግስት ክብር ስለሆነች አገር እናውራ ይሄ ማርያም ዳገት
ለአዲስ አበባ ነዋሪ ከ60 ሚሊዮን ሊትር በላይ የምግብ ዘይት ቢያስፈልገውም እየቀረበ ያለው ግን 25 ሚሊዮን ሊትር በታች እንደሆነ ተገለጸ። – Ethio FM 107.8
በአሰልጣኝ አስቻለው ሀይለ ሚካኤል የሚመሩት አዳማ ከተማዎች በርካታ ተጫዋቻቸውን ቢነጠቁም አሰልጣኝ አስቻለው ሀይለ ሚካኤል ወጣት ተጫዋቾችን ጨምሮ ልምድ ያላቸውን ተጫዋቾችን ለማስፈረም እየተስማሙ ይገኛሉ ።
ታሪክ ጌትነት በደደቢት ፣ ወላይታ ድቻ ፣ አዳማ ከተማ ከዚህ ቀደም በመጫወት ሲያሳልፍ ከግብ ጠባቂያቸው ጃኮ ፔንዞ ጋር ለመለያየት ለተቃረቡት አዳማ ከተማዎች ዳግም ጥሩ ብቃቱን እንደሚያሳይ ይጠበቃል ።
ፊልጵስዩስ 1:21 እንዲህ ይላል፣ “ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ፥ ሞትም ጥቅም ነውና።” ብዙ ሰዎች፣ “…ሞትም ጥቅም ነውና።” በሚለው በጥቅሱ ሁለተኛ ክፍል ላይ በማተኮር አማኝ ከሞት በኋላ ስለሚገጥመው የሰማይ ደስታ ብቻ ሲያወሩ ይሰማል። ሆኖም የጥቅሱን ቀዳሚ ክፍል ማለትም፣ “ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ…ነው” የሚለውን ችላ ማለት የለብንም፡፡ እውነቱን ለመናገር፣ “ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ…ነው” የሚለው ሐረግ ለእያንዳንዱ ክርስቲያን ሕይወት ማዕከላዊ ሃሳብ መሆን ያለበት ነው፡፡
በዚህ ጥቅስ ውስጥ የምንመለከተው፣ ሐዋሪያው ጳውሎስ ጌታ ኢየሱስን መከተል ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ የሆነው እና ለመሆነ ያሰበው ነገር ሁሉ ክርስቶስ ኢየሱስን ማእከል ያደረግ መሆኑን ነው፡፡ ከተለወጠበት ጊዜ አንስቶ እስከ ሰማዕትነቱ ድረስ የወሰደው እያንዳንዱ እርምጃ ወንጌልን ላልሰሙ ሁሉ በማዳረስና ቤተክርስቲያንን በማሳደግ ላይ ያነጣጠረ ነበር፡፡ የጳውሎስ የሕይወት ዘመን ነጠላ ዓላማ፣ ለኢየሱስ ክርስቶስ ክብር ማምጣት ብቻ ነበር፡፡
“ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ…ነው” ማለት የክርስቶስን ወንጌል በጊዜውም ያለጊዜውም ማወጅ ማለት ነው፡፡ ጳውሎስ በምኩራቦች ሰብኳል፤ በወንዝ ዳርቻዎች ሰብኳል፤ እንደ እስረኛ ሰብኳል፤ እንደ ሐዋርያ ሰብኳል፤ እንደ ድንኳን ሰፊ ሰብኳል፡፡ በዚህ ሁሉ ግን መልእክቱ ወጥ እና አንድ ነበር፣ “…ከኢየሱስ ክርስቶስ በቀር እርሱም እንደተሰቀለ ሌላ ነገር” እንዳያውቅ መቁረጡ (1ኛ ቆሮንቶስ 2:2)። የክርስቶስን ቤዛዊ መስዋዕትነት ለነገሥታቶች፣ ለወታደሮች፣ ለገዥዎች፣ ለካህናትና ፈላስፋዎች፣ ለአይሁድና ለአህዛብ፣ ለወንዶችና ለሴቶች፣ በአጭሩ ሊሰሙት ለሚወዱ ሁሉ ሰብኳል፡፡
“ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ…ነው” ማለት የክርስቶስን ምሳሌነት መከተል ማለት ነው። ኢየሱስ ያደረገውን እና ​​የተናገረውን ነገር ሁሉ ነበር ጳውሎስ ማድረግ እና መናገር የፈለገው። ቤተ ክርስቲያን ከጳውሎስ የምሳሌነት ሕይወት ተጠቅማለች፣ “እኔ ክርስቶስን እንደምመስል እኔን ምሰሉ” (1 ኛ ቆሮንቶስ 11:1)። “ዛሬ ኢየሱስ በምድር ላይ ቢኖር ኖሮ ምን ያደርግ ነበር?” የሚለውን ጥያቄ ራሳችንን መጠየቅና ተግባራዊ ምላሹን በእርሱ ፈንታ እኛ ማድረጋችንን መገምገም የእርሱን ምሳሌያዊ ሕይወት እየተከተልን መሆን አለመሆናችንን ለመለካት ጥሩ መሣሪያ ነው።
“ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ…ነው” ማለት ክርስቶስን ማወቅ ማለት ነው፡፡ በየቀኑ ክርስቶስን ከትላንትናው በተሻለ ለማወቅ እንፈልጋለን ማለት ነው፡፡ ይህ ማለት ግን፣ ስለ ክርስቶስ አንዳንድ እውነታዎችን ማወቅ ብቻ ሳይሆን ክርስቶስ ራሱን ማወቅን ይጨምራል፡፡ “እርሱንና የትንሣኤውን ኃይል እንዳውቅ፥ በመከራውም እንድካፈል፥ ወደ ሙታንም ትንሣኤ ልደርስ ቢሆንልኝ፥ በሞቱ እንድመስለው እመኛለሁ” (ፊልጵስዩስ 3:10-11)፡፡
“ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ…ነው” ማለት ከክርስቶስ ጋር የጠበቀ ሕብረት እንዳይኖረን የሚከለክለንን ማንኛውንም ነገር ለመተው ፈቃደኛ ነን ማለት ነው፡፡ በዚህ ረገድ የጳውሎስ ምስክርነት አስገራሚ ነው:- “ነገር ግን ለእኔ ረብ የነበረውን ሁሉ ስለ ክርስቶስ እንደ ጉዳት ቈጥሬዋለሁ። አዎን፥ በእውነት ከሁሉ ይልቅ ስለሚበልጥ ስለ ክርስቶስ ኢየሱስ ስለ ጌታዬ እውቀት ነገር ሁሉ ጉዳት እንዲሆን እቈጥራለሁ፤ ስለ እርሱ ሁሉን ተጐዳሁ፥ ክርስቶስንም አገኝ ዘንድ፥ በክርስቶስም በማመን ያለው ጽድቅ ማለት በእምነት ከእግዚአብሔር ዘንድ ያለው ጽድቅ እንጂ ከሕግ ለእኔ ያለው ጽድቅ ሳይሆንልኝ፥ በእርሱ እገኝ ዘንድ ሁሉን እንደ ጕድፍ እቈጥራለሁ፤”(ፊልጵስዩስ 3:7-9)። ከዚህ የመስዋዕትነት ሕይወት ጎን ለጎን በማርቆስ 10፥29-30 ውስጥ የተሰጥውን የተስፋ ቃል ማስታወስ እጅግ አበረታች ነው:- “ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አለ፦ እውነት እላችኋለሁ፥ ስለ እኔና ስለ ወንጌል ቤትን ወይም ወንድሞችን ወይም እኅቶችን ወይም አባትን ወይም እናትን ወይም ሚስትን ወይም ልጆችን ወይም እርሻን የተወ፥ አሁን በዚህ ዘመን ከስደት ጋር ቤቶችን ወንድሞችንና እኅቶችንም እናቶችንም ልጆችንም እርሻንም መቶ እጥፍ፥ በሚመጣውም ዓለም የዘላለም ሕይወት የማይቀበል ማንም የለም።”
“ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ…ነው” ማለት ክርስቶስ የእኛ ዋና ትኩረት፣ ዋና ግብ እና ዋና ፍላጎታችን ነው ማለት ነው፡፡ በዚህ ጊዜ ክርስቶስ የአዕምሯችን፣ የልባችን፣ የአካላችን እና የነፍሳችን ማዕከል ይሆናል፡፡ የምናደርገውን ነገር ሁሉ ለክርስቶስ ክብር እናደርጋለን፡፡ “ሸክምን ሁሉ ቶሎም የሚከበንን ኃጢአት” በማስወገድ “የእምነታችን.. ራስና ፈጻሚውን ኢየሱስን ተመልክተን፥ በፊታችን ያለውን ሩጫ በትዕግሥት” እንሮጣለን (ዕብ. 12:1-2)።
ጠቅላይ ሚ/ሩ “ዛሬ እዚህ የጠራናቸው ፓርቲዎች ተካፋይ ያልሆኑና በሀገር ጉዳይ ላይ የማይደራደሩ ናቸው” አሉ። ኧረ ይሉኝታ ፍሩ! ዛሬ በጠ/ሚ/ሩ ጥሪ ከታደሙት አብዛኞቹ፣ ትናንት የፌዴራሊስ ኃይሎች በሚል በህወሓት አስተባባሪነት መቀሌ ላይ ሲታደሙና ውስጣችንን ሲያደሙን የነበሩ አይደሉም እንዴ? አንዳንዶቹ ቀደም ሲል ገዥውን ፓርቲ ሊገዳደሩ የሚችሉ ጠንካራ ፓርቲዎችን ያፈረሱና የደህንነት ተከፋዮች እንደነበሩ በግልፅ የሚታወቅ አይደለም እንዴ? ወይስ ዛሬ ህወሓት መክፈል በማይችልበት ሁኔታ ላይ ስለሆነ ይሆን “ተከፈይ አይደሉም” የተባሉት?
በዚህ ውይይት ላይ critical ሀሳቦች ሲነሱ አልሰማሁም። ሚዛን የሚደፋ ሀሳብ ያላቸው ሰዎች ሲናገሩም አላየሁም። ይልቁንም ጠቅላይ ሚ/ሩ ፓርቲዎቹን እንደልጅ ሲመክሩና ሲያስተምሩ ታዝቤያለሁ። ፓርቲዎች በተመጣጣኝ ደረጃ (on equal footing) ሳይሆኑ እንዴት ተፎካካሪ መሆን ይቻላል? ጠቅላይ ሚ/ሩ “በምርጫ ሳይካሄድና ሳትወዳደሩ ሥልጣን ትፈልጋላችሁ” ብለው መሳለቃቸውስ የጤና ነው? የምር ግን እንዲህ የሚያስብ ፓርቲና ፖለቲከኛ አለ?
በዚህ አስተሳሰብ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓትን መገንባት እንዴት ይቻላል? በጠ/ሚ/ሩ እይታ “ዴሞክራሲ በሂደት የሚገነባው ነው” የሚባለውስ እስከመቼ ነው? ይኸ ነገር ለ30 ዓመታት እስከሚሰለቸን ተደሰኮረኮ። ይልቁንስ ለእውነተኛና ትክክለኛ ምርጫ አመች ሁኔታዎችን ለመፍጠር በአጭር ታጥቆ መሥራት አይሻልም? እስቲ የምር እንነጋገር፣ አሁን ባለው የሀገራችን ሁኔታ፣ የተለያዩ አማራጭ ሀሳቦች ያሏቸው ፓርቲዎች በሁሉም የሀገሪቱ ክፍሎች እስከታች ወርደው ሀሳባቸውን ለህዝብ ማቅረብ ይችላሉ ወይ? ህዝቡስ የተለያዩ ሀሳቦች ቀርበውለት የተሻለውን መምረጥ የሚችልበት ዕድል አለ ወይ? ካልሆነ የህዝብን የሥልጣን ባለቤትነት ማረጋገጥ የሚቻለው እንዴት ነው?
በግሌ ጠቅላይ ሚ/ሩ ኢትዮጵያዊነትን የምር እስካቀነቀኑ ድረስ በሥልጣን ላይ ቢቆዩ ችግር የለብኝም። ነገር ግን በዴሞክራሲያዊ ምርጫ ተወዳድረው መሆን አለበት። ለውድድር ደግሞ ተወዳዳሪ ያስፈልጋል። ጠንካራ ተወዳዳሪዎችን ከዙሪያህ አርቀህ ስለነፃና ፍትሃዊ ምርጫ ብታወራ አጉል ምፀት ነው የሚሆነው። ጠ/ሚ/ሩ “በ97 ምርጫ ተቃዋሚዎች የሸጡት ሀሳብ አሁን ለመጣው ለውጥ እርሾ ሆኗል” ማለታቸውን ወድጀዋለሁ። ግንኮ በ97 ምርጫ ጉልህ ሚና የነበራቸው ሰዎች ዛሬም ከነሀሳባቸው በህይወት አሉ። ወይስ ለእናንተ የሚቀርብ አንድ ግለሰብ ብቻ ነው የሚታያችሁ?
በነገራችን ላይ፣ ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ዶ/ር ጌዲዮን ያቀረቡት ጽሁፍስ ቢሆን አግባብነት ያለው (relevant) ነው ወይ? ማለትም የምርጫ ህጉንና ህገ-መንግሥቱን የማሻሻል ዕቅድ ከሌለ፣ በንድፈ ሀሳብ ደረጃ ስላሉ (በእኛ ሀገር ተፈፃሚነት ስለሌላቸው) የምርጫ ሥርዓቶች ማውራት ፋይዳው ምንድነው? ይልቁንስ ከፊታችን ያለው ምርጫ 2013 ምን መልካም ዕድሎችና ተግዳሮቶች አሉት? በሚለው ላይ የምር (critically) መነጋገር አይሻልም ነበር ወይ?
ይህም ሆኖ፣ ጠቅላይ ሚ/ር ዶ/ር አብይ የተለያዬ አስተሳሰብና አመለካከት ያላቸውን ወገኖች ቀረብ ብለው ለማነጋገር ያላቸውን ተነሳሽነትና ሰውኛ ባህሪ ሳላደንቅ አላልፍም። ይህም ለተራ የፖለቲካ ፍጆታ እንደማይሆን ተስፋ አደርጋለሁ!!
“ይህ ሰነድ ብርቱካን ሚደቅሳ ‘ተቃዋሚዎች ሆይ አንብቡትና በጉዳዩ ላይ ራሳችሁን አብቅታችሁ በቀጣይ በሚኖረኝ ትግል አግዙኝ’ ያለችበት ሰነድ ነው ግን የትኛው ተቃዋሚ አንብቦ ይሄድ ይሆን? ብዬው ነበር።”
የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ሲያሰራጭ ንግግራቸውን የቆረጠባቸው ሰዎች ስለመኖራቸው አላውቅም። በተላለፈው ፕሮግራም ላይ ግን ተቃዋሚዎች ስለ ጉዳዩ አዲስ ሆነው ቁልጭ ቁልጭ ሲሉ እና እዚህ ግባ የማይባል ቅጥ አምባሩ የጠፋ ሀሳብ ሲያነሱ ነው የዋሉት።
አማራነትና ኢትዮጵያዊነት ዐይኑን ባፈጠጠ መልኩ ላለፉት አምስት አሠርት ዓመታት ከፍተኛውን ሙቀት በሚያመነጭ ሥሑል ነበልባላዊ እቶን ውስጥ መገኘታቸው ይታወቃል፡፡ አሁንም በዚያው ጊሎቲን ወኦሽትዊዛዊ ‹ቻምበር› ውስጥ ለመሆናቸው የአቢይ አህመድ የቀኝ እጅ የሆነው ሽመልስ አብዲሣ የሚያሽከረክረው ኦሮሙማ በመተከልና በወለጋ ጫካዎች የሚያፈሰው የአማራ ደም ምሥክር ነው፡፡ ሽመልስ ሆይ በምታፈሰው ደም ደስ ይበልህ!
ሙት ወቃሽ አያድርገኝና የወያኔው ቃል አቀባይ የነበረው ያ ገልቱ ጌታቸው ረዳ አቢይ አህመድ ሁሉንም ነገር እንደሸጠ ሲናገር የነበረው በተወሰነ ደረጃ እውነት መሆኑን መረዳት አይከብድም፡፡ እናም አቢይ፣ አማራንና ኢትዮጵያን ለሰይጣን አምላኪዎቹ ምዕራባውያን እንደሸጣቸው ቢታመን ከሚታየው ነባራዊ ሁኔታ አኳያ ብዙም ስህተት አይሆንም፤ እንዲህም ስል ሞት የተፈረደባቸውን የማኅበረሰብ ክፍል አባላት ጨምሮ በዚህ ብላቴና ፍቅር ያበዱና የከነፉ ብዙ ልበ ሥውራን ዜጎች እንደሚቃወሙኝ ምናልባትም ከዚያም ባለፈ ፋቱዋ እንደሚያዝዙብኝ አላጣውም – ፍቅር ዕውር መሆኑ የሚነገረው ለዚህ ይመስለኛል፡፡ እንጂ በአቢይ አግላይና ፍትኅ የተዛባበት አመራር ኢትዮጵያና አማራ ይበልጥ ጠፉ፣ ይበልጥ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ዕረፍት አጡ እንጂ ጮቤ የሚያስረግጥ ምንም የተለዬ ነገር የለም፡፡ መሸጥ ሲባል ደግሞ በግድ በገንዘብ አንጻር ብቻ መታየት የለበትም፡፡ ሽያጭ ሁሉ ከማቴሪያላዊ አስተሳሰብ ትንሽ ወጣ ባለ ሁኔታ ከነፍስም ከጨለማው ንጉሥ የቃል ኪዳን ውልና ከሌላ ሌላም ነገር ጋር ሊገናኝ ይችላል፡፡ ለምሣሌ አቢይ አህመድ አንድም ቁሣዊ ነገር ሳይቸግረው ነፍሱን ለአጋንንቱ ዓለም አንደዜ ፈርሞ በማስረከቡ ግና ቢሊዮን ዶላር ቢሰጡት አማራን ከመታረድ ሊያድን አይችልም፤ ጓደኞቹም እንደዚሁ – የ“ሙታንሳዎቹ” የነኢዩ ጩፋና እስራኤል ዳንሣ አለቃ ሆኖ ከማስመሰል ባለፈ የእግዚአብሔርን መንገድ ይከተላል ብሎ ማመን የዋህነት ነው፡፡ እርኩስ መንፈስ የተጠናወተው ሰው መልካም ነገር ለማድረግ የሚነሳሳው ያ የሚያደርገው መልካም ነገር ለዓላማው ስኬት አንዳች አስተዋፅዖ ካለው ብቻ ነው፡፡ ትርፍና ኪሣራቸውን አስልተው ነው ሰይጣናውያን ደግ ሰው በዋለበት ሥፍራ የሚውሉት፡፡ ነገሩ የገንዘብ ወይም የመብላት የመጠጣት ጉዳይ ብቻ አይደለም፤ የዓላማ ቁርኝትም እንጂ፡፡
እናላችሁ ዓላማ መጥፎም ይሁን ደግ ቀፍዳጅ ነው – የሰይጣንን ቀብድ በልቶ፣ ከሰይጣን ጋር ውል አስሮ በሰላም ተኝቶ ማደር ዕርም ነው፡፡ ወደህና ፈቅደህ የገባህበት ዓላማ በነፍስህም ሊመጣ ይችላልና መውጫው ጭንቅ ነው፡፡ ምናልባት በመጨረሻው አካባቢ ከነቃህና የሠራኸው ግፍና በደል አላስቆም አላስቀምጥ ካለህ ጨርቅህን ጥለህ ልታብድ ወይም ራስህን ልታጠፋ ትችላለህ፡፡ እጅግ በጣም ጥቂቶች ግን በንስሃ ጠበል ታጥበው የበደሉትን የሚክሱበት አጋጣሚ አለ – ልክ እንደፊተኛው ሳዖል (የኋለኛው ጳውሎስ)፡፡ ለበጎም ሆነ ለክፉ ሥራ መመረጥን ይጠይቃል፡፡