Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
· ዓለም ትክክለኛው አምላክ ለሙሴና አሮን ባዘዘው ክብር የተላበሰ እምልኮትን በማየታቸው ብዙዎች ይህ ነው አምልኮተ እግዚአብሄር እያሉ እየተጠመቁ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ዕምነት ተከታይ እየሆኑ ናቸው።
· ሃብትና ገንዘብ ይዞ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስን ቤተክርስቲያን እናስፋፋ ተብሎ መንግስት ወይም የኦርቶዶክስ ተዋህዶ አማኝ ቢጠይቅ አንድም ቤተ ክርስቲያን ተፈቅዶ ለመስራት አይቻልም ነበር ። አሁን ግን በንቂያው የኦርቶዶክስ የአምልኮት ስርዓት መሰረት የተመሰረተችውና ልዩ የራስዋ የቅዳሴ ስርዓተ አገልግሎት ለመላው ዓለም እንዲታወቅ እምላክ የፈቀደው ነው ለማለት በሚያስችል ግንዛቤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ቅዳሴ በሃያልዋ አሜሪካ ባሉ በመላው 50 ስቴቶች ከተሞችና፡ መላው ዓለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክሰ ቤተክርስትያን ግንባታ እያበበ ነው።
ይህ ቀላል ይመስላል ግን እጅግ ልዩ አጋጣሚ ነው እንኩዋንስ ለቤተክርስቲያናችን ለሃገራችንም ትንሳኤ ቁልፍ የሆናል።ባንድ በኩል የቤተ ክርስትያናችን በመላው ዓለም መከፈት ሲያስደስት ከእርሱ ጋር ግን ፈጽሞ ያልተጠበቀ ለቤተክርስቲያናችን ህልውና ፈታኝ የሆነ ችግርን አስከትሏል።
1. የሚከፈቱት ቤተክርስቲያናት አስተዳደር በኢትዮጵያ ሲኖዶስ ፣ በስደተኛ ሲኖዶስ ፣ ሁለቱንም በማይቀበሉ ገለልተኛ በሚል በሶስት ዘርፍ ተከፍለው በዘርና በጎሳ ሳይለያዩ ባንዲት ቤተክርስቲያን የኖሩት ምእመናን እንደጠላት ያለጠባቂ እንዳሻቸው ቀኖና መጣስ፡
2. ሲጀመሩ ከዕምነት ፍቅር አንጻር ደንብና ህግ ግምት ገብቶ ደንብ ሳይዘጋጅ ምንም አይደለም እየተባሉ የተጀመሩ ቤተክርስቲያናት መደርጀት ሲጀምሩ በሚፈጠሩ መንፈሳዊነት የጎደለው የካህናትና ምዕመናን አመለካከትና እለመግባባት በየቦታው ባሉ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያኖች ሁኔታዎ ች ሲታዩ ፡
· አመራር እንዲስተካከል የሚነሱ ችግሮችን እንደመንፈሳዊ በሰላም በመጨረስ ፋንታ በየፍርድ ቤት ተካሶ ከምዕመናን የተሰበሰበ ገንዘብን ስንት ችግር በሃገርና ባሉበት ሁሉ ያለውን ዘንግቶ ለቤተ ክርስቲያንዋ እድገት እንዳይውል ለጠበቃ ሲሳይ መዳረግ፣
· በየስርቻው እንዴት ተከፍተው እንዴት እንደሚዘጉ የማይታወቁ ምእመናን የሚወዷቸውን ታቦት ስም በመያዝ በየስርቻው የእገሌ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን እዚህ ተከፈተ ምእመናን ካላቸው የታቦት ፍቅር ይሄዳሉ፣ ወዲያው ቤተክርስቲያን እንግዛ ገንዘብ ስብሰባ፣ ወዲያው ተካሰው ተዘጋ የሚለው በመላው ዓለም ባሉ ቤተክርስቲያኖች ስርዓትንና ቀኖና በመሸርሸር ማዳከም፣
· እንኩዋንስ ክርስቲያን ተብሎ በክርስቶስ ያመነ ቀርቶ ከተራ ዓለማዊ የማይሰማ ህገ ወጥ የስድብ ናዳ፡ የሚሰማባት፡ቲያትረኞች በየመድረኩ የሚቀልዱባት፡ ሰው ከአምላኩጋር በፍቅር ለመነጋገር፡ ሰላም ለማግኘት የሚሄድባትን ቦታ በአካባቢው ላለመድረስ ዕርም በቤቴ እጸልያለሁ እያሉ መቅረትና የኛ ቤተክርስቲያን ማፈርያ እየሆነች መምጣትዋ፣
· በውጭ ተወልደው ቤተክርስቲያን በመምጣት ያሉ ልጆች ትላንት አባቶች ብለው ያከበሯቸውን፥ በማግስቱ በሚያዩት ጸብ ፈጽመው እየተደናገሩ ከቤተክርስቲያንዋ እንዲርቁና ፥በየስርቻው ተከፍተው ተረካቢ አልባ እየሆኑ እንደሚሸጡና እንደሚዘጉ በሚያደርግ የፈተና ጉዞ ውስጥ ናት።
በኢትዮጵያ ውስጥ ሁኔታው አመች ባለመሆኑ ገለልተኛ ፣ የአሜሪካ፣ ህጋዊ ሲኖዶስ የሚባል አልተጀመረም እንጂ እ በዚህ ቀዳዳ ገብቶ ህዝብን ለመከፋፈል እንደፈለገ ማቋቋም ይቻላል ቢባል ይህ የተጀመረ የመከፋፈል መንፈስ በኢትዮጵየ ውስጥ ሊያስከትል የሚችለውን እልቂት፣ በ1966 ከውጭ ተከፋፍለው በመጡ የፖለቲካ ድርጅቶች ዙሪያ ህዝቡ እንዲሰለፍና ሲያስቡት እንኩዋን የሚዘገንን የምርጥ ዜጎች እልቂት ፣ ሃገራችን ፊትዋን ወደኋላ አዙራ በችግር ፣ በበሽታ፣ በረሃብ ፣ አንድነት ጠፍቶ፣ በዘርና በጎሳ የተበተባት በሽታ ሳይድን እጅግ አስከፊ ወደ ሆነ የሃይማኖት ብጥብጥ የሚያመራና ቤተክርስቲያናችንን የሚያዳክም የተዳፈነ ፍም ቀስ በቀስ ገብቶ ቤተክርስቲያናችንን ማፍረሱ አይቀሬ ይሆናል።
ከሃዋርያው ጴጥሮስ ጀምሮ ለ300 ዓመታት ንጉስ ቁስጠንጢኖስ ክርስትናን ሕጋዊ ሃይማኖት ነው ብሎ እስካወጀበት ጊዜ ድረስ ክርስቲያኖች በፈተናቸው ሁሉ አንድ ነበሩ። ልክ ነጻንታቸውን ሲያገኙ እርስ በርሳቸው የፈጠሩት ጠብና ጥል በጦርነት አሽንፎ አንድ ያደረገው የሮማን ግዛቱን የሚበታትንበት ስለሆነበት፥ የኒቅያን ጉባኤ በመጥራት 318 የሚሆኑ የዓለም አብያተ ክርስቲያኖች ጳጳሳትን ሰብስቦ ጉባኤውን በመምራት ክርስትናን መልክ ለማስያዝና የኒቅያ ክሪድ የሚባለውን መመሪያ ለማስጸደቅ ችሎ እስከአሁንም የክርስትና ደርዝ ያለው የሃይማኖት እምነት መሰረት ጥሎ ሁሉም የሚመራበት አርጓል።
የቤተክርስቲያናችን አባቶች መለያየት ብዙሃኑን የሃይማኖት አባቶች ጳጳሳት፡ ካህናት፡ዲያቆናት፡ መነኮሳት፡ መምህራን ፡ ምዕመናን ፡በጓዳ እያለቀስን እያወራን በመቀመጣችን ዛሬ የኢትዮ ጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን የደረሰችበትንና ክብሯ እያቆለቆለ፡መቀለጃና፡ማፈሪያ ድርጊቶች እየተፈጸሙ ነው። ክርስትና የጌታን ፈለግ ተከትሎ 120 ሆነው የጀመሩት ሲያድግ ፣ሰብሳቢ፣ አንድ ዓይነት ዕምነት ለማኪያሄድ የሚያስችል መሪ የግድ በመሆኑ የአካባቢ፡ የሃገር፡የዓለም አብያተ ካውንስል ተቃቁሞ ክርስቲያኖች የሚመሩበት እንድ ዓይነት የዕምነት መመሪያ ወጥቶ ሁሉም ያንን ተከትሎ በአንድ የክርስትና ቀኖና ይመራል።የኢትዮጵያ ሲኖዶስም በተቋቋመበት ዓላማና ተግባር መሰረት ክርስትናችን እንዳይዛባ በአንድ ዓይነት ህግ ለመምራት ባለመቻሉ ህልውናዋን በየመልኩ የሚፈትናት የካንሰር ሰንኮፍ መላ ሰውነቷን ወርሮ እየበላት ስለሆነ አፋጣኝ መፍትሄ ከሌለ፡ ከብዙ ጠላቶቿ ጋር አብሮ ሊገድላት ይችላል።ምክንያቱም፦
· የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ወደሚሞቱበት ያለፍርሃት ሞተው ያቆዩንን ክርስትና ዛሬ የቤተክርስቲያናችንን ጥፋት ዓይቶ እንደ ንጉስ ቁስጠንጢኖስ የሚገስጽ መሪ የለም፡፡
· ዳኝነትም ሆነ ሽምግልና አንድ ወገንን ማስኮረፉ አይቀርም። ነገር ግን ጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ለሃዋርያው ጴጥሮስ በጎቼን ጠብቅ ብሎ የሰጠውን ቁልፍና አንተ ዓለት ነህ በዚህ ቤተክርስቲያኔን ትመሰርታለህ ብሎ፥ ጌታው ሞቶ የሰጠውን ክርስትና ቃል አክብሮ በሮማ አደባባይ ተሰቅሎ የመሰረታትንና ተከታዮቹም ለ300 ዓመት ሞተው የተመሰረተችውን ቤተ ክርስቲያናችንን አንድ አድርገው እንዲመሩና መንጋቸውን ለመጠበቅ የተመረጡ ብጹዓን አባቶቻንን ሌሊት በጸሎት ሲነቁ እየሆነ ያለውን ሰደድ እሳት አይተው በቆራጥነት እስከሞትም ቢሆን ቤተክርስቲያናችንን አንድ ለማድረግ ካልተነሱ እነሱን ለማስታረቅ ማንም አይችልም።
o “ሺህ ገዳይ ቢሆንም ሳዖል በጊዜው ዳዊት የኛ ንጉስ ዕልፍ ገዳይ ነው” መጽሃፈ ሳሙኤል ቀዳማዊ ምዕራፍ 18፡ቁ 7፡8 ብለው ዳዊትን ሲያሞገሱ ንጉስ ሳዖል ሰለሰማ ዕልፍ በምትለዋ ቃል ሊገድለው ጦር ይዞ የመጣውን ንጉስ ሳዖልን ፡ ባለበት በዋሻው በእጁ ላይ መጥቶለት ሊገድለው ሲችል ምህረት አርጎ ፣ ልዑል ጌታዬ ብሎ ለምህረት ለፍቅር እንደቆመ ፡መጽሃፈ ሳሙኤል ቀዳማዊ ምዕራፍ 24 ቂጥር 2 እስከ 22። እናንተም በሃገርና በውጭ ያላችሁ ብጹዓን አባቶቻችን ምድራዊ ሃይልን ሳትፈሩ እራሳችሁ የአንድነት መረዋ ደወል ብታሰሙ 40 ሚሊዮን ምዕመን ከናንተ ጋር ቆሞ ቅዱሳን ብሎ ለዘለዓለም የሚዘክራችሁ ይሆናልና ፣ እናንተው አባቶቻችንን ሃሳቡን በመደገፍ በመነኩሴ መድረክ የሰላም መልእከት እንድታሰሙን መላ ምእመናን በዚህ ጌታ ጾሞ ፍቅሩን ባሳየበት፣ ጥላቻንና ቂምን ቀብሮ የፍቅር ቀንዲል ሰጥቶ እንድታገለግሉት በሰጣችሁ ሃላፊነትና አባትነት ዘመናችሁ ሳያልቅ አንድ የምትወዷት ቤተ ክርስቲያን አንድ እንድታደርጉ በአክብሮት የምእመናን ድምጽ በማሰማት፥ እንማጸናለን፡
§ አባቶቻችንን ወደሰላም በመምጣት ቤተ ክርስቲያናችን ወደ ሰላም እንድትመለስ አባቶች ወደ አንድነት እንዲመጡ ብዙ አዋቂ የሆናችሁ ጳጳሳት፡ካህናት፡ ሰባክያን፡ የቤተክርስቲያን አባቶች ፡ ምዕመናን ፣ጨዋነት የተመላበት የሰላም ሃሳብን በመነኩሴ መድረክ በመጠቀም ጥረታችሁን ባለማሰለስ እንድትቀጥሉ፣
§ 40 ሚሊዮን እንሆናለን ተብለን የምንገመተው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ምዕመናን የስም አማኝ በመሆን ቤተክርስቲያናችን ስትጠፋ እየተመለከትን በሁዋላ ስናጣት ምን ያህል ለራሳችንና ለልጆቻችን፡ ለማንነታችን መለያ በማጣት የሚደርስብንን ውርደት ተገንዝበን በምንችለው ሁሉ በገንዘብ ወይም፡በዕውቀት ወይም በጉልበት ወይም በሃሳብ ድርሻ ብናበረክት 40 ሚሊዮን የሚለካ ሃይል ይኖራል ማለት ነው።
§ ሁላችንም በአንድ በቁርጠኝነት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሰጠን የፍቅር መንፈስ በመቆም ቤተክርስቲያናችን መንግስት በተቀየረ ቁጥር በየጊዜው የምትፈራርስ እንዳትሆን የቤተክርስቲያናችንን ልእልና ለማስከበር እንድ ላይ እንድንቆምና ቤተክርስትያናችን በየትም አገር እንደካቶሊክ ከአንድ ቢለዮን በላይ በተለያዩ አገሮች ያሉ አማኞች ሁሉ ደንባቸውን ጠብቀው በየስርቻው ሳይከፋፈሉ እንደሚተዳደሩ፡ የኛም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን በመከፋፈል እንዳትዳከም በአንድ ስርዓት እንድትመራ ለማድረግ ይረዳል በማለት ይህን የመነኩሴ ድህረ www.menekuse.org የማንም የግል ሳይሆን ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ አማኞች መንፈሳዊ መድረክ እንዲሆን የተዘጋጀ በመሆኑ ሁላችንም በመድረኩ መንፈሳዊና ሰላማዊ ውይይት በማድረግ መፍትሄ እድናመጣ በትህትና እንጠይቃለን።
የቤተክርስቲያንትዋን ህልውና ፈተኝ የመለያየት ክስተት እንዲወገድ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በጎልጎታ ያፈሰሰውን ደም ፡ እነቅዱስ ጴጥሮስ በሮም አደባባይ የከፈሉትን መስዋዕትነትና ሌሎች ክርስቲያኖች ከ300 ዓመት በላይ የሞቱበትን ክርስቲያናዊ ዓርዓያነት በመውሰድ ሁሉም አባቶች በህይወት እያሉ ወደሰላም እንዲመጡ ሁላችንም የድርሻችንን እንድናደርግ የፍቅር ባለቤት የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ፈቃድ ፡ የአማላጅ እናታችን የድንግል ማርያም አማላጅነት፡ የቅዱሳን መላዕክት ተራዳኢነት፡ የሰማዕታትና ፡ቅዱሳን ጸሎት ከኛ ጋር እንዲሆን በማሳሰብ፣ ይህ የመነኩሴ ድህረ ገጽ www.menekuse.org
በገዳም የተሰየመው መነኮሳት የሚኖሩበት ገዳም የጸሎት የሰላም ቦታ እንደመሆኑ በመነኩሴ ድህረ ገጽም ሰላም በሰፈነበት መንፈስ በመከባበር ፣ ቤተክርስቲያናችንን አንድ በማድረግ የሚፈራርሱት ቤተክርስቲያኖቻችን እንዲገነቡ፣ እምነታችን ሳይዳከም እየተስፋፋ ከትውልድ ትውልድ እንዲተላለፍ፣ መንፈሳዊ ተግባር እንዲያድግ፣ ደረጃዋ ከመሰል አብያተ ክርስቲያን እኩል እንዲሆን በመሆኑ፣ ዘለፋ ወይም ስድብ በመላክ የአምባጓሮ መድረክ እንዳይሆን ፣ ሰላማዊ የውይይት ሃሳቦች ብቻ ማቅረቢያና የትልቅ ተግባር መትለሚያ እንዲሆን ሁሉም እንዲሳተፍና እንዲተባበር የመነኩሴ ድህረ ገጽ አዘጋጆች በታላቅ መንፈሳዊ ትህትና እናሳስባለን።
ሰፊ ክልል, ጥሩ ጥራት, ምክንያታዊ ዋጋዎች እና ቅጥ ንድፎች ጋር, የእኛን ምርቶች በሰፊው ዲጂታል ማተሚያ, የደህንነት ማተሚያ, መድኃኒት, bioinstrumentation እና ሌሎች ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ.
አሁን ለፕሬዝዳንት አልበሽር የተጻፈውና ለተባበሩት መንግስታት እንዲሁም ለአፍሪካ ህብረት በግልባጭ የተገለጸው ደብዳቤ የሱዳን ጦር የኢትዮጵያን ድንበር በአስቸኳይ ለቆ እንዲወጣ ይጠይቃል።
የአንድን ሉአላዊ ሀገር ድንበርን ተሻግሮ መግባትና በሕዝብ ላይ ጉዳት ማድረስ የተባበሩት መንግስታትን ቻርተር ይጥሳልም ነው ያለው የኢትዮጵያ የድንበር ጉዳይ ኮሚቴ።
በኮሚቴው ደብዳቤ ላይ እንደተገለጸው የሕወሃት አገዛዝ ከኢትዮጵያ ሕዝብ ይሁንታ ያላገኘ በመሆኑ ማንኛውም ከሱዳን ጋር የተገባ ቃልም ሆነ ስምምነት ተቀባይነት ያለው ጉዳይ አይደልም።
የሱዳን ጦር በተደጋጋሚ ጊዜ የኢትዮጵያን ድንበር ጥሶ ሲገባ በዝምታ የሚመልከተውም በፊት የኢትዮጵያ ሕዝብ ሳያውቅ ከሱዳን መንግስት ጋር ሕወሃት በፈረመው ስምምነት መሰረት እንደሆነም ገልጿል።
እናም የሱዳን መንግስት ከሕወሃት ጋር የተፈራረመው ስምምነት የኢትዮጵያን ሕዝብ የማይወክል በመሆኑ ጦሩን በአስቸኳይ ከኢትዮጵያ እንዲያስወጣ ኮሚቴው በደብዳቤው ጠይቋል።
በኢትዮጵያና ሱዳን አጎራባች ባሉ አርሶ አደሮች ላይ የሚደርሰው በደልም ሊቆም እንደሚገባ የኢትዮጵያ የድንበር ጉዳይ ኮሚቴ ለሱዳኑ ፕሬዝዳንት ኦማር አልበሽር በጻፈው ደብዳቤ አመልክቷል።
ይህ መረጃ ለእናንት፥ ስዊድን ውስጥ የጥገኝነት ማመልከቻ አስገብታችሁ ውሳኔ እስኪሰጣችሁ ደረስ የራሳችሁን መኖሪያ ቦታ በግል ጥረት አዘጋጅታችሁ ለምትጠብቁ ሰዎች የተዘጋጀ ነው።
“የስደተኞች ጉዳይ ጽ/ ቤት” በሚያዘጋጀው የመኖሪያ ቦታ መቀመጥ የማትፈልጉ ሰዎች፥ የራሳችሁን መኖሪያ ቦታ በግል መፈለግ ትችላላችሁ። ብዙ ሰዎች ላስገቡት ማመልከቻ መልስ እስኪያገኙ ድረስ፥ በዘመድ ወዳች ቤት ተጠግተው እየኖሩ ውሳኔ መጠበቅ ይመርጣሉ። የራሳችሁን መኖሪያ ቦታ በግላችሁ ማዘጋጀት የመረጣችሁ ሰዎች፥ የመኖሪያ ወጭያችሁን ራሳችሁ መቻል ይኖርባችኋል።
”የስደተኞች ጉዳይ ጽ/ ቤት” ባዘጋጀው መኖሪያ ቦታ ሆነ በግላችሁ ባዘጋጃችሁት መኖሪያ ቦታ ብትኖሩም፥ ”የስደተኞች ጉዳይ ጽ/ ቤት” ሊያገኛችሁ በሚፈለገበት ግዜ የምትገኙ መሆን አለባችሁ። ከምትኖሩበት ቤት ወደ ሌላ ሥፍራ በምትቀይሩበት ግዜ” የጽ/ ቤታችንን እንግዳ መቀበያ ክፍል ማሳወቅ አስታውሱ።
የማህበረ- ኢኮኖሚያዊ ተግዳሮት ያለባቸው የመኖሪያ አካባቢዎች አሉ። ወደ እነዚ ዓይነቶች አካባቢዎች ቤት ቀይራችሁ በሚትሄዱበት ግዜ፥ የዕለት አበል (dagersättning) እና ልዩ ድጎማ (särskilt bidrag) የሚባለውን ድጋፍ የማግኘት መብታችሁን ልታጡ ትችላላችሁ። በእውነት ከምትኖሩበት አድራሻ የተለየ ሌላ አድራሻ ከሰጣችሁም፥ እንዲሁ የዕለት አበል (dagersättning) እና ልዩ ድጎማ (särskilt bidrag) ሚባለውን ጥቅምን የማግኘት መብታችሁን ታጣላችሁ፣ ለምሳሌ የፖስታ ሳጥን ቁጥር መስጠት።
በማንኛውም ምክንያት፥ ራሳችሁ በግል ጥረት ባገኛችሁት መኖሪያ ቦታ ውስጥ መቀመጥ የማትችሉበት ሁኔት ከተፈጠረ፥ ”የስደተኞች ጉዳይ ጽ/ ቤት” በሚያዘጋጀው መኖሪያ ሥፍራዎች ውስጥ ቦታ አታጡም። ይህን በተመለከተ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት፥ የተመዘገባችሁበት ጽ/ ቤት እንግዳ ማስተናገጃን (mottagningsenhet) አነጋግሩ።
ራሳችሁ ባዘጋጃችጉት መኖሪያ ቤት ውስጥ የምትኖሩ ከሆነ፥ የመኖሪያ ፈቃዳችሁ (uppehållstillstånd) ሲመጣ፥ ወደፊት የምትኖሩበት የመኖሪያ ቤት የማዘጋጀት ጉዳይ ራሳችሁ የምትወጡት ጉዳይ ነው የሚሆነው። አብዛኛውን ግዜ ”የስደተኞች ጉዳይ ጽ/ ቤት”፥ አንድ ሰው ፈቃዱን ካገኛችበት ቀን ጀምሮ ለአንድ ወር ጊዜ ድጋፍ ያደርግለታል።
More in this category: « በ29ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ምድብ 3 ከፍተኛ ትኩረት ስቧል	በ2012 የፊፋ ክዋክብት ምርጫ የ“ምድብ 3” ሚና ምን ይመስላል »
ሰላም ውድ አንባቢያኖች ሆይ እነሆ ቃል በገባውበት መሰረት አዲስ ልብ ወለድ ይዤ ቀርቤያለሁ::እንደተለመደው ሁሉ ሙያዊና ሀሳባዊ አስተያይቶቻችሁ ይጠቅመኛልና አደራ__ብትችሉ ውድ ወንድሜ ዋኖስ በከፈተልኝ የአስተያየት መድረክ ላይ አስተያየቶቻችሁን ታሰፍሩልኝ ዘንድ እለምናለሁ::
ጭጋጉ ካሁን አሁን ወርዶ የሰው ራስ ሊነካ የደረሰ ይመስል ከብዷል:: ህዝቡ እጣው ነውና ኑሮውና ህይወቱ ነውና ፊቱን በጭጋጉ ላይ ከማቀጨም በቀር ምርጫ አልነበረውም ሰሀቱ ለመጨለም ባይደርስም ያቺ የማትበረክት የክረምት ጀንበር ግን የከበደውን ደመና ሸሽታ በምን አገባኝ ስሜት ወደማደሪያዋ አዘቅዝቃለች
ለንደን አኩርፋለች መዝነብ የሚፈልግ ሚመስለው አየርም ኩርፊያዋን ሊያባብስ ሁሉ እየተለዋወጠ ያናድዳታል ይሄኔ ህዝቧ በየፐቡ/መጠጥ ቤት/ ውስጥ እየተከተተ ፓይንት/ድራፍት/ ይጨብጣል ሲጋራ ያቦናል
ዘካሪያስ ሁለቱን ሲጋራ አከታትሎ እየማገ ሲተክዝ ያመጣውን ስቴላ የፓይንት ቢራ ሲጨርስ አልታወቀውም:: ያደረገውን ወፍራም የጃኬት ኮሌታ ወደጆሮግንዱ እየሳበ አንገቱን ወደደረቱ እየቀበረ ከደጅ ይዞት የመጣውን ብርድ ቀጭሞታል አህምሮው ግን ያንሰላስላል ከዛም ፊቱን አንዴ ኮስተር አንዴ ፈገግ እያደረግ ብቻውን እንደሚያወራ ሁሉ ያጉተመትማል ግን ቃሎቹ አይሰሙም::
ሰሀቱን ሲመለከት 5 ሰሀት ከ23 ሆኖዋል ጸሀይዋ ከጠለቀች ትንሽ ቆየች ዘካሪያስ ደንዳና ሠ[/list]ነት ሰፊ ትከሻው ሁሌም ያልከፋውና ያልተቸገረ ያስመስለዋል:: ጠይምና ሁሌም የራስ ጸጉሩን እየላጨው መላጣ ነው:: አጠገቡ የነበረ አንድ አገጩ ሹል እንግሊዛዊ ምናልባት ፑል መጫወት ይፈልግ እንድሆን ጠየቀው አጫዋች በመፈለጉ ዘካሪያስ ጓደኛው የምትመጣበትን ሰሀት አሰላና አንድ ጌም ቢጭወት እንደሚችል ነግሮት ሲጋራውን አጠፋና የፑሎቹን ድንጋይ የሚጠነቁልበትን ዱላ መምረጥ ጀመረ::
ፑሉን እየተጫወተ ሳለ ቫኔሳ መጥታ ፍልቅልቅ ያለ ደማቅ ሰላምታ ሰጥታው የፑሉን ጠርጴዛ አስደግፋ ከናፍርቱን ለመናፈቋ ጎርሳውና አጣጥማው መጠጧን ለመቅዳት ወደ ባርቴንደሮቹ አመራች:: ቨኔሳ ጂንጀር ጸጉር ያላት ረጅም አቋሟ ያማረ ወጣት ናት የፊቷ አወራረድና የቋንቋዋ ቃና ከደቡባዊ ብሪታኒያ መሆኗን ይናገራል ቅልጥፍናዋ ከንግሊዛዊነቷ ቢሆንም ስትናገርና ነገሮችን ስታስረዳ ርጋታዋ ይስባል
''የሰጠህኝን መጸሀፍ አልጨረስኩትም የኔ ፍቅር ዛሬ ላመጣልህ ቃል ገብቼ ነበር ይቅርታ በስልክ እንደማልችል መንገር ነበረብኝ::'' አለችው ሲጋራዋን እየለኮሰች የላይኛው ከንፈሯ ስስ ሆኖ የታችኛው ትንሽ ስጋ ከብዶት ጠልጠል ያለ ነው
''እናትና አባቴ ቅዳሜ ከሰሀት ለንደን የገባሉ ላንድ ሳምንት እኔጋ ናቸው ነግሬሀለው አይደል ከአሁኑ አርብ ጀምሮ ለ10 ቀን ዕረፍት እንደሆንኩኝ ጥሩ አጋጣሚ ነው አይደል ....ዘካር''
ዘካሪያስ ያገሩን አፈር አራግፎ ከተሳፈረ አስራ ሁለት ዓመቶች እንደቀልድ ነጎዱ ስደት ዕጣዬ ብሎት ተሰዶት ኖረ ወደዚህ ምድር ሲመጣ ብዙ ህልሞች ነበሩት ከነዛ ህልሞች ውስጥ አሁን በደንብ እውን ያደረገው ህልም ቢኖር ቋንቋውን እንደተወላጆቹ አንብንቦ መናገሩ ነው ብሎም ግሳንግስ በሀላቸውን መውረሱ...እነኚህን ህልሞች ግን እዛ ያልማቸውንጂ እዚህ ሲፈቱ ቅዠቶች ናቸው ከማንነትጋር ያለን ጸብ አስታርቆ መኖር ደግሞ የስደት ጠበብት መሆንን ይጠይቃል ይሄንን የታደሉትም ጥቂቶች ናቸው::
የራሱ ቤት ሆኖ አልጋው ላይ በሆዱ ተደፍቶ ቴሌቭዥኑን በሪሞቱ እየጎረጎረ ፕሮግራሞችን ይቃኛል በሰሀቱ ያሉት ፕሮግራሞች ህጻናትና አረጋዊያንን የሚያስደስቱ ጥቂት የኢንተርቴመንት ፕሮግራሞች በቀር ዜና ብቻ ነበር:: ስራ ፈትነቱን የሚያማርረውም ይሄንን ፕሮግርም ሲያስተውል ነው እንግሊዞችስ አሽሙረኞች አይደሉ....
አለው ገብቶ ቦርሳውን ከትከሻው እያወረደ አንተነህ ቀጭን ነው ጸጉሩ ተንጨባሮ አድጎዋል ከሰልካካ አፍንጫው ስር ያለው የሲጋራ ጢስ ያቦዘዘው ጺሙ አድጎ ከንፈሩን ጋርዶታል ብርሁ ዓይኖቹ ሲያዩ ማንነቱን ይናገራሉ
''ምን ቀረህ ደግሞ ጋቢ ሳይቀር ካገርቤት አስመጥተሀል ሽሮና በርበሬውም ቤትህ ሙሉ ነው እንግዲህ የቀረህ ፀሀይ ነው እሱንም ላኩልኝ ብለህልኝ ይሆናላ.....ያንተ ነገር''
ዋናውውውውውውውውው ያው እንደተለመደው ችሎታህን እያሳየህ ነውና ቀጥልበት ልልህ ነው የመጣሁት:: ግን........ቶሎ...ቶሎ ለመጻፍ ሞክር:; ብትችል በቀን 2ጊዜ! :wink: :wink: ታዲያ እኛ እንሙት እንዴ?????
ከሁለት ቀን በኅላ ነው ከአገር ቤት የመጣችው መልህክተኛ ለዛሬ አግኝቷት እቃውን ካልተቀበለ ወደ ሊድስ ሄዳ እንደምትከርም ነግራው ነበር አመሻሹ ላይ ወደ ሰሜን ለንደን ውድ ግሪን የተሰኘ ስፍራ ተቃጥረው ስልኩን የዘጋው አፍታም ያህል ሳይቆይ ቨኔሳ አንጫረረች
አሰልቺውን የለንደንን የመኪኖች ጭንቅንቅ እንደምንም አልፎ በቀጠሮው ሰሀት ደርሶ መኪና ማቆሚያ ሲፈልግ ሰባዊት ስልኩ ላይ ምልክት አደረግችለት:: እንደደረሰ ነግሯት ለምልክቱ መላጣነቱን ጠቁሟት መኪናውን አቆመና ውድ ግሪን የተሰኘ ባቡር ጣቢያ ጋር አመራ :
''ምን እዚህ እንግዳ ተቀባዩ አበሻ ሁሉ ይሄንን አባባል እየሰበከ የሚመጣውም የከረመውም አበሻ ተዘጋግቶ መገለማመጥ ብቻ ሆነኮ:: ባክሽ...ተያቸው አትስሚያቸው ሁሉም አበሻ ያገሩን ዜጋ ይፈልጋል''
ጥቂት ተጨዋወተው መለያየታቸው በሰሀቱ መሮጥ ሳቢያ ግድ ሆነና ለሌላ ጊዜ ከ ሊድስ ስትመለስ ድጋሚ ተቃጥረው ሊገናኙ ተነጋገሩና በመልካም ትውውቃቸው ተመሰጋግነው ዛሬን ተለያዩ::
ወደሷ ሲያመራ ስለፍቅሯ እያሰበ ነበር:ይወዳታል ስለምታፈቅረው ያፈቅራታል ግን ሁሌም አያምናትም ምንም ቢሆን እንግሊዝ ናት ይላል:: ፍቅሯ ሲያልቅ ምን ልትለው እንደምትችል ያስባል:: ሁሌም ከርሱ መውለድን ስትፈልግ የእንቢታ ም/ኚያቱም ይሄው ጥርጣሬው ነው:: የእንግሊዝ ክልሶችን ህይወት እጣ-ፈንታን በአብሮ ኑሮው ልምዱ ያውቀዋል ለውበት ብቻ ተዳቅለው የተፈጠሩ እንቡጦች'ንጂ ውስጣዊ ማንነታቸውና የማህበረሰብ ግጭቶች;የባህል መወዛገብ ችግሮች ስነ-ልቦናቸውን የጎዳቸው ሰዎች ናቸው::
ወይኑን ሲያቀብላት በፈገግታ ፍልቅልቅ ብላ ወደግንብሯ ተደፍቶ የነበረውን ጸጉሯን ወደ ውኅላዋ በራሷ እየወረወረች መሳም ስለመፈለጓ ከነፍርቱን አየች: የልምዳቸውን ተሳስመው ከውሀላዋ አስከትላው እናትና አባቷ ጋር ስትደርስ አስተዋወቀቻቸው::
አባትየው ግራጫ ጸጉር አለው የፊቱ አወራረድ ረዘም ከማለቱም የአገጩ ግርጌ ላይ ተድብልብሎ የሰረጎደው መልኩ ከትንንሽ ውሃ ሰማያዊ አይኖቹ ጋር አንዳች የማድፈራት ሞገስ አለው:: ቅልጥማምነቱን ላስተዋለ ቫኔሳ በአባቷ መውጣቷን ያስታውቃል::
አለች እናቲቱ ግንፍል ያለ ፈገግታዋ ፊቷ ላይ እየፈሰሰ ብቻ ከውስጥ ይፍልቅ ከውጪ አያስታውቅምንጂ.... የጸጉሯ ቀለምና የፊቷ ገጽ እንደልጇ ሁሉ ደስ ይላል:: ርብትብትነቷ ከባሏ ጋር ሲነጻጸር ጨዋታ ፈላጊነቷን ያናገራል::
አባት ጠየቀ ፒፓውን አስተካክሎ መሎከሻ እሳት ፍለጋ ኪሱን ሲዳብስ ዘካሪያስ ከኪሱ ሲያቀብለው እንደማይፈልግና የራሱ እንዳለርው ተናግሮ የራሱን መፈለጉን ቀጥሎ ለጥያቄው መልሱን መጠበቅ ጀመረ
አለችው እያቆላመጠች እንግሊዞች ዕድሜያቸው እየገፋ በሔደ ቁጥር ፍቅራቸው እያየለ ነው የሚመጣው በዚህ ነገራቸው ደስ ይላሉ:: በጋ ሲመጣ ጎዳና ላይ ሲንሸራሸሩ የሚታዩት የዕድሜ ባለፀጋ ጥንዶች ተቃቅፈው ሲሳሳሙ ነው የሚታዩት ለቅድመ ኃያትነት ደርሰውና ጎብጠው ሳይቀር::
ዘካሪያስ ከንቅልፉ ሲነቃ የቀኑ መክበድና የካፊያው ውሽንፍር መልሶ ወደትራሱ አንገቱን አስደፍቶት ነበር የአንተነህ ቀጠሮ ግን መልሶ አነቃው:: ከቤቱ ወጥቶ አውቶብስ ተሳፈረና ወደ ካምደን የተባለው ሰፈር አመራ:: ግርግሩ እንድሁሌም ሞቅ ብሏል: ነጋዴው,ቱሪስቱ,ገቢያተኛው,ፖሊሱ,አሽሽ ሻጩ...ሁሉም ለህለት ትግባር ተሰይሟል::ይህ ስፍራ ለየት ያሉ ነጮች የሚሰባሰቡበት ስፍራ ነው:: የሚለብሱት ጥቋቁር አልባሳት,የሚያንጠለጥሉትና የሚሰካኩት ብረታብረትና አሸንክታብ,ከሚሰቀሉበት ትልቅ ባለደረጃ ጫማ ጋር ሲያስተውሏቸው ያስገርማሉ::ከጀርባቸው የሚያነግቱት ቦርሳ ያንዳንዶቹ በሬሳ ሳጥን ቅርጽ የተሰራ ነው: ዕምነታቸው የሴይጣን ስለመሆኑ ኮርተው የሚናገሩም አሉባቸው::
ገላቸው በንቅሳት ተዥጎርግሮዋል አፍንጫቸው,ቅንድባቸው,ከንፈራቸው,ጆሮዋቸው,ምላሳቸውና እምብርታቸው ተበሳስቶ ብርማ ጌጣጌጥ ተሸላልሞዋል ሁሌም የሚገርመው ግን እነዚህ መሀበረሰቦች ስለሰባዊ መብትና ስለስዎች መጎዳት ከተነሳ በግንባር የሚቆረቆሩ ናቸው:: ውስጣቸው ቅኔ ነውንጂ...የከተማይቱ ነዋሪዎች ካምደኖች ብሎ በሰፈሩ የሰየማቸው እነኚህ ሰዎች የራስ ቅላቸውን ግራና ቀኝ ሸልተው መሀሉን እንደአውራ ዶሮ ተቀልሞ የቆመ ፀጉራቸውን ከነኮተታቸው ለማየት የሚመጣን ቱሪስት ከፈገግታ በቀር እነሱ ትዝም አይላቸውም ....በራሳቸው ዓለም ሆነው ተሰባስበው ካምደን ሎክ የተሰኝ ሽቅብ የባቡር ሀዲድ የሚያልፍበት ስር የተመሰረተ ገቢያ በርጋር ድልድይ ላይ ሆነው ምናምናቸውን ያቦናሉ:: ከፊሉ ጊታር ይዞ የራሱን ሙዚቃ ይጫወታል::
የእንተነህ መኖሪያ ቤት እንደስቱዲዮም ያገለግላል ሳሎኑ ትንሽ ሰፋ ማለቱ የስዕል መገልጊያ መሳሪያዎቹን እንዲይዝ ጠቅሞታል:: የስዕል ማቆሚያው ቅስት/ኢዝል/ ጅምር የቀለም ቅብ ይዞዋል ከበታቹ የተበታተኑ የቀለም ቲዩቦች,ቀለም ያጠቀሱ ቡርሾችና ላዩ ላይ የተለያዩ ቀለማት ፊጭጭ ብለውበት የተዥጎረጎረ ዝርግ ፓሌት ተሰበጣጥረው ይታያሉ:: የቀለሙና የሲጋራው ሽታ ተደባልቆ የአንተነህን ቤት ያንተነህን ቤት ይሸታል::
''....ሥራ ሣትሰራ አንድ አመት ስትቀመጥ መንግስት የሚከፍልህ ቤኔፊት...የስንት ሰራተኞችን ግብር ገንዘብ መሆኑን አስልተወው ታውቃለህ ወይ....ብሎ አይጠይቀኝ መሰለህ ይሄ ነጫጭባ...''
''...አንዱ ባንዱ ትከሻ ላይ ተንጠላጥሎ መኖርማ የዚች ፕላኔት ሚስጥር ነው...ባፍሪካ ሪሶውርስ ስንቶቹ አገር እንደበለጸጉ ብዙ ታሪክ አንብቤያለሁ:: አልኩት''
''የሚገርምህ'ኮ እናቲቱ ጥሩ ሰው ነች ደግሞም በተማርኩት ትምህርት በጣም ነበር ተደንቃ ለቫኒ ሁሉ ልትኮሪበት ይገባል ስትል የነበረችው....ያ እርሾ ፊት አባቷ ግን ....''
''እሱማ ቫኒም ቀድማ ነግራኛለች ባለጌነቱን ግን ታውቃለህ ፊት ለፊትህ ሊነግርህ ሲሞክር የሆነ ስሜት ይሰማሀል እንዳገሩ መንግስት በጎን ቢያስገባልህ ይሻላል::''
''....ኸረ ለኔስ እንደ ቫኔሳ አባት ፊትለፊት ሚሞልጨኝ ይሻለኛል: ዘኪ ቢያንስ ትጠነቀቃቸዋለህ...ግን ጥርሳቸውንና አቀራረባቸውን አይተህ ገደል የሚከቱህኮ ብዙ ናቸው::''
''የሆነ የማላውቀው ስሜት ይሰማኛል ልቤ ሰሞኑን ወደልጅነት ትዝታዬ ወደ በቀልኩባት ምድሬ ይሸፍታል አውሮፓ አስጠላኝ ፒካሶ ሙት ...አንተ'ኮ እድለኛ ነህ ጥሩ ሙያ አለህ ውጪህ ሲቀዘቅዝ ውስጥህን በቀለም እያሞቅክ ትኖራለህ ምናብህ ሀብታም ነው እንደኔና እንደሌላው ቁሳዊ ስሜት ውስጥህ ብዙም የለም እኛኮ ዘመን ሰለጠነ እያልን ከማሽን ጋር ውለን ከማሽን ጋር እያነጋን ህያውነታችንን ረሳነው ...ሀስበኸው ታውቃለህ....? አንዳንዴ እኔ ውሎዬን ሳስበው እኔን ራሴን የንግሊዝ መንግስት ፕሮግራም ያደረገኝ ጉዑዝ የሆንኩኝ ያህል ስሜት ይሰማኛል::''
አለ ዘካሪያስ :: አንዳንዴ ከአንተነህ ጋር በትንሽ ርህስ ተነስቶ ግራ ወደሚያጋባ ሀሳብ መሰናዘር ይደርሱና ሁለቱም የሐሳባቸው መነሻን የወጋቸው ጭብጥ ጠፍቶዋቸው ወሬ ይቀይራሉ::
እንደግለሰብ ወንበር በመመኘት ብቻ ህዝባችን ዋጋ የከፈለበትን ጉዳይ ከግብ እናደርሳለን ብለን ማሰብ አይቻልም፡፡ በይበልጥ የት ሆነን ብንሰራ ህዝቤ ዋጋ የከፈለበትን ከግብ አደርሳለሁ ብሎ በማሰብ እንጂ፡፡ ለእኔ ትልቁ ስኬት ዋጋ ከፍለን እዚህ ያደረስነዉን ትግልና በኦሮሚያ የተጀመረውን ሁሉን አቀፍ ትግል ከግብ ማድረስ ሲቻል ነው
የኦሮሞ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦህዴድ) ማዕከላዊ ኮሚቴ የካቲት 15/2010 ባካሄደዉ ስብሰባ የአመራር ሽግሽግ ማድረጉ ይታወሳል፡፡ በዚህም መሰረት ክቡር ዶ/ር አቢይ አህመድ የድርጅቱ ሊቀመንበር፣ ክቡር አቶ ለማ መገርሳ ደግሞ ምክትል ሊቀመንበር ሆነዉ እንዲያገለግሉ ወስኗል፡፡ ይህን ዉሳኔ በማስመልከት ክቡር አቶ ለማ መገርሳ ከኦ.ቢ.ኤን ጋር ቆይታ አድርገዋል፡፡ ክቡር አቶ ለማ መገርሳ ከኦ.ቢ.ኤን ጋር ያደረጉትን ቃለ ምልልስ ወደ አማርኛ ተተርጉሞ እንዲቀርብላችሁ በተደጋጋሚ ባቀረባችሁት ጥያቄ መሰረት ቃለ ምልልሱን ተርጉመን እንደሚከተለዉ አቅርበንላችኋል፡፡ መልካም ንባብ፡፡
‘የኦህዴድ ማዕከላዊ ኮሚቴ ባካሄደው ስብሰባ፤የድርጅታችን አሰራር መሠረት በማድረግ የአመራሮችን ሁኔታ አስመልክቶ አንዳንድ አቅጣጫዎችን በማስቀመጥ ውሳኔዎችን አስተላልፏል፡፡
በአሁኑ ወቅት በሃገራችን ከተፈጠረው ሁኔታ በመነሳት፤ ድርጅታችን የሕዝባችንን ጥያቄ ከመመለስ አንፃር እስካሁን የሄደዉ አካሄድ ምን እንደሚምስል እና ትግሉን ብስለትና ቀጣይነት ባለው መንገድ እንዴት መምራት ይችላል በሚል መንፈስ መልሰን መላልሰን ስንመለከተው ነበር፡፡
በዚህ አካሄድም ግልጽ የሆነ ነገር ተፈጥሯል፡፡ ሕዝባችን እንደክልል ራሱን በራሱ ማስተዳደርና የኢኮኖሚ ተጠቃሚ እንዲሆን ከመፈለጉ የተነሳ ጥያቄዎችን ሲያነሳ ነበር፡፡ በሌላ መልኩም በፌደራል ደረጃ የሃላፊነት ድርሻ በመወሰድና በወሰደውም ልክ የአመራርነት ድርሻ እንዲኖረው ጥያቄ ነበረው፡፡ ይህ ጥያቄ ደግሞ የሕዝባችን ብቻ ሳይሆን የድርጅታችንም ጥያቄ ነበር፡፡ በክልልም ሆነ በፌዴራል ደረጃ የአመራርነት ሚናችንን በተገቢዉ መንገድ በመወጣት ለህዝባቸን ጥያቄ ተገቢዉን ምላሽ መስጠት እንዳለብን እናምናለን፡፡ ይህንን ከግብ ማድረስ ይገባናል፡፡ ለስኬታማነቱም ከሕዝባችን ጋር በመሆን ረዥም የትግል ጉዞ በማድረግ እዚህ ደርሰናል፡፡ ይህ ማለት ግን ትግሉ በዚህ አበቃ ማለት አይደለም፡፡ ትልቁ ትግል ከፊታችን ያለው ነው፡፡ ከዚህ በመነሳትም በፌዴራል መንግስት ውስጥ የአመራርነት ሚና በብቃት መወጣት አለብን ስንል ክልላችንን በመዘንጋት መሆን የለበትም፡፡
እዚህ ላይ ማሰብ ያለብን አብይ ጉዳይ ሃላፊነትን መቀበል አለብን ብለን ማሰብ ብቻ ሳይሆን በታሪክ አጋጣሚ ያገኘነውን ዕድል እንዴት አድርገን ልንሰራበት እንደምንችል በማጤን በበሰለ አካሄድ የወደፊቱን ግብ ማየት ነው እንጂ ሀላፊነትን መቀበል ብቻውን በቂ አይሆንም፡፡ ጉዳዩን ስትራቴጅያዊ በሆነ መንገድ ማጤን አስፈላጊ ነው፡፡ የተሰጠንን ዕድል በአግባቡ ካልተጠቀምንበትም መውደቅ ሊመጣ ይችላል፡፡ ይህ ደግሞ በሕዝባችን ላይ የሚያመጣው ተጽዕኖ ቀላል አይሆንም፤ በመሆኑም ጉዳዩን በሰከነ መንፈስ በማየት ልንሰራ ይገባል፡፡ ሕዝባችን በፌዴራል መንግስት ተገቢዉን የሃላፊነት ድርሻ ማግኘት አለብን ብሎ ሲጠይቅ ጥያቄው የሞራል ጥያቄ ነው፡፡ ድርጅቱም በዚህ ጥያቄ ተገቢነት ያምናል። በፌዴራል ደረጃ የሚቀመጠው አመራር ለኦሮሞ ሕዝብ የተለየ የኢኮኖሚ ተጠቃሚነትን ያመጣል ብለን አናስብም፡፡ አንድ ሰው ከመካከላችን በመውጣት ሀገሪቱን መምራት ይችላል ብንል እንኳ፤ የሀገሪቱን ብሔር ብሔረሰቦች በእኩልነት እና በፍትሐዊነት ይመራል ፡፡ የታገልነውም ለዚህ ነው፡፡ የኦሮሞን ሕዝብ ወክሎ እንደመቀመጡ መጠንም የኢትዮጵያን ሕዝብ ክብርና ጥቅም በማስጠበቅ እኩልነት በሀገሪቱ እንዲሰፍን እና ፍትሐዊነት እንዲረጋገጥ መስራት አለበት፡፡
በሌላ በኩል የኦሮሞን ክብር ማስጠበቅ የምንችለው ሰርቀን ለሕዝባችን በማምጣት ሳይሆን ለፍትሐዊነትና ለእውነት የምንስራ መሆናችንን በተሰጠን ዕድል ሰርተን በማሳየት ብቻ ነዉ፡፡
በቀጣይነት የሚነሳው የኢኮኖሚ ተጠቃሚነት ጥያቄ ነው፡፡ ይህ የሕዝብ ጥያቄ እንዴት መመለስ እንዳለበት ማዕከላዊ ኮሚቴው በግልጽና በጥልቀት በመወያየትና በመደማመጥ ከኢኮኖሚ ተጠቃሚነት አንፃር ያለዉ ችግር እንዴት መፈታት እንዳለበት ሲመለከት ቆይቷል፡፡ ይህን ችግር ለመፍታት የአመራሩ ድርሻ ቁልፍ መሆኑ ተሰምሮበታል። ከዚህ በመነሳት እንደ አመራር ያለንን ፑል በመጠቀም ከምን ጊዜውም በላይ በአንድ ልብና ሃሳብ ጠንክረን team spirit (collective leadership) ፈጥረን በመንቀሳቀስ ላይ እንገኛለን።
ከግብ የምናደርሰው የህዝባችንን ጥያቄ ስለሆነ በክልል ያለውን አመራራችንን እንዴት እናስቀጥል፣ በፌዴራል ደረጃ ያለንን ተልዕኮስ እንዴት ከግብ እናድርስ የሚለውን ሃሳብ አፅንኦት ሰጥተን ተመልክተነዋል፡፡ በፌዴራል ደረጃ ያለውን ብቻ በማየት በክልል ያለውን ጉዳይ የምናንጠባጥብ ከሆነ ውድቀት ማስከተሉ አይቀርም፡፡ አንድ ሰው አይደለም፤ ሀያ ሰው በፌዴራል ደረጃ ወንበር ቢያገኝ፤ የኦሮሞ ሕዝብ ጥያቄ መልስ አግኝቷል ማለት አይደለም፡፡ ስለሆነም በሁለቱም አቅጣጫ ተመልክተን አንድም ክልላችንና ሕዝባችን ያሉባቸውን ችግሮች ያለማንም ጣልቃ ገብነትና ንክኪ ራስችንን ችለን ማስተዳደር መቻል ትልቅ ድል ነው፡፡
በተለይ የኢኮኖሚ ጥያቄን በመለከተ፤ ድርጅታችንን በማጠናከርና የመንግስት መዋቅርን በመገንባት ላይ አትኩረን ከሰራን ከምን ጊዜውም በላይ ልንጠቀምበት እንችላለን፡፡ ዋናው ትኩረት ኦሮሚያ ላይ መስራት ነው፡፡ የስልጣናችን ምንጭ ሕዝባችን ስለሆነ ወደፊትም ወደ ፌዴራል ሄደን የሚንሰራው ሥራ በግለሰብ የሚሰራ ስላልሆነ ይህ ሕዝብ ዕውቅና እስካልሰጠውና እሰካልደገፈው ሁለት ሰውም ይሁን ሀያ ሰው ሄዶ ውጤታማ ሊሆን አይችልም፡፡ ይህንን ደግሞ ማምጣት የምንችለው በቤታችን ውስጥ የምንፈልገውን ነገር መስራት ስንችል ነው፡፡ በነፃነት ጠንክረን ኦሮሚያ ውስጥ ስንሰራ የሕዝባችንን ችግር መፍታት እንችላለን፡፡ በተለያየ መልኩ እንቅፋት እየኖነብን መሮጥ የምንችለውን ያህል እንዳንሮጥ የገደበን ነገር ቢኖርም፤ አሁን ባለን አቅም መሮጥ የሚያስችለን ነገር አለን ብለን እናምናለን፡፡ ስለዚህ ጠንካራ አመራር በክልላችን ሊኖረን ይገባል፡፡ ብዙ በጅምር ተንጠልጥለው ያሉ የኢኮኖሚ ተጠቃሚነትና ሕዝባችንን አንድ የማድረግ ስራዎች ይቀሩናል፡
የመንግስትና የድርጅት አደረጃጀት ጠንካራና ለሕዝቡ የሚቆረቆር መሆን አለበት። ይህንን ድርጅት ለማጠናከር የተለያዩ ትግሎችንና እርምጃዎችን እየወሰድን እዚህ ደርሰናል፡፡ ነገር ግን አሁንም ጠንካራ ሆኖ የወጣ አይደለም፡፡ አሁንም በተለየ መንገድ ማጠንከር ያስፈልጋል፡፡ ዝም ብለን በሩን ክፍት አድርገን ሁላችንም የምንሄድ ከሆነ ተያይዘን እንወድቃለን፡፡ አሁን ባለበት በአንድ ልብና ሃሳብ ጠንክረን ከሰራን ከላይ የምንሰራው ስራም ዉጤታማ ይሆናል፣ ረዥም መንገድም ይጓዛል፣ በመንገድም አይቀርም፡፡ ይሄንን የሚያስተጓጉል የሚሞክር ሊኖር ይችል ይሆናል፤ በሕዝብና በጠንካራ ድርጅት ከተደገፈ ግን ምንም አይሆንም፤ ስለሆነም በኦሮሚያ ላይ የሚሰራው ስራ ወሳኝ ነው፡፡ስለዚህ ጠንካራ የሆነ አመራር ኦሮሚያ ላይ ልኖረን ይገባል፡፡ ልክ እንደ እግር ኳስ ጨዋታ ማን የት ቢጫወት የበለጠ ውጤት ያመጣል አንደሚባለው ማየት አለብን፡፡ ከዚህ በመነሳት ካለን የአመራር ውስጥ ማንን የትና እንዴት ብናዘጋጅ ይሻላል ብለን አንዱን በማንሳትና ሌላውን በመተው ሳይሆን በአንድ ሃሳብና በቡድን ለአንድ ግብ ብንስራ ተያይዘን ረዥም መንገድ መጓዝ እንችላለን፡፡ ሕዝባችን ከእኛ የሚጠበቀውንም ነገር ከግብ ማድረስ እንችላለን።
ከዚህም በመነሳት የህዝባችንን ፍላጎት ከግብ ለማድረስ በሚያስችለን መልኩ አንድ አንድ ማስተካከያዎችን አድርገናል፡፡ ያደረግነው ማስተካከያ በፌዴራል ደረጃ የኦህዴድ ሚና የጎላ እንደሚሆን ሙሉ እምነት አለን፡፡ ድርጅቱ በፌዴራል አመራርነት ዉስጥ በሚገባ ሚናውን እንዲወጣ ስንታገል ነበር፤እ የታገልንም ነው ፥ ለወደፊትም እንታገላለን፡፡ይሄም ጥያቄ ዉስጥ አይገባም፡፡ የሚሆነዉም ዲሞክራቲክ በሆነ መልክ ነው፡፡ እንዲህ ስናደርግ ደግሞ ማን የት ቢተካ የበለጠ ዉጤታማ እንሆናለን በማለት አይተናል፡፡ በሌላ በኩል እንደመስፈርት የሚነሱ አንድ አንድ ጉዳዮች ከወዲሁ በተሟላ መልክ እንድናደራጅ ትኩረት ሰጥተን ተወያይተን ወስነናል፡፡ አንድ አንድ ለውጥም አድርገናል፤ ለምሳሌ ማናችንም ከማናችን በልጠን አይደለም፤ ነገር ግን ማን የት ቢሆን በይበልጥ ዉጤት ማምጣት ይችላል? እና የድርጅቱን አላማ ከግብ ማድረስ ይችላል በማለት አይተናል፡፡
በዚህም መሰረት ዶ/ር አብይ የድርጅቱ ሊቀመንበር ሆኖ እንዲሰራ እኔ ደግሞ ምክትል ሆኜ እንድሰራ ወስነናል፡፡ይሄን ስናደርግ ለህዝባችን ግልፅ ሊሆን የሚገባው ምንም ነገር ተፈጥሮ አይደለም፡፡ ነገር ግን የህዝባችንን ፍላጎት ከግብ ለማድረስ የተጠቀምንበት ስልት እንጂ፡፡ ይሄ የፖለቲካ ጉዳይ ነው፤ እድር አይደለም ወይም ማህበር አይደለም፡፡ ፖለቲካ ደግሞ በሁሉ አቅጣጫ መመልከትን ይጠይቃል፡፡ የህዝብ ፍላጎትን ያማከለና የድርጅቱን ዓላማ ከግብ ያደርሳል ብለን ያስብነውን ሁሉ አድርገናል፡፡ በዚህ ዕይታ ነው ይሄን ማስተካከያ ያደረግነው፡፡ እንደዚህ ሲሆን አንድና ሁለት ሰው ማዘጋጀት ሳይሆን ወደ ፌዴራል አመራር የሚሄድ አካል በቡድን እንዲሰራ በማሰብ ጭምር ነው፡፡ ለፌዴራል የሚሄድ አካል እንዴት መሰራት እንዳለበት፤ ምን መስራት እንዳለበት ግንዛቤ በመያዝ ይሄን ማስተካከያ አድርገናል፡፡ በክልል የሚቀረው አካል ምን መስራት እንዳለበት አንድ ሁለት ብለን አስቀምጠናል፡፡ ሁለቱም አካላት ደግሞ በመደማመጥ ፤ በመተጋገዝ ይሰራሉ ብሎ ድርጅቱ አምኖበት ማዕከላዊ ኮሚቴው ቀጣዩን ስራ በማጤን ወስኗል፡፡
ይህ ማለት ድርጅቱን ስመራው እንደቆየሁት አሁንም እመራለሁ፤ ሌሎቹም እንዲሁ፡፡ በጅምሩ ተንጠልጥሎ ያሉ የቤት ሥራዎች አሉን፡፡ ተንጠልጥሎ ያለ ሥራን ትቶ መሄድ ደግሞ የራሱ የሆነ ተፅእኖ ይኖረዋል፡፡ ስለዚህ እንደ እኛ ሃሳብ ጅምር ስራዎችን በክልሉ እየገነባን ባለነው ቲም/ቡድን/ በርትተን ብንሰራ ይበልጥ የተሳካ ይሆናል፡፡ ወደ ፌዴራል የሚሄደው ቡድን በዚህ ደረጃ የህዝባችን ፍላጎት ያስከብራል፡፡ ይሄንን ስናደርግ ለስልጣን ስሌት የምናየዉ ከሆነ፤ አንዱ ወንበር ካንዱ ይበልጣል፡፡ ይሄ ደግሞ በታሪክ ሲገጥመን ለመቀበል ማናችንም ትልቅ ጉጉት ይኖረናል፡፡ ነገር ግን እንደግለሰብ ወንበር በመመኘት ብቻ ህዝባችን ዋጋ የከፈለበትን ጉዳይ ከግብ እናደርሳለን ብለን ማሰብ አይቻልም፡፡ በይበልጥ የት ሆነን ብንሰራ ህዝቤ ዋጋ የከፈለበትን ከግብ አደርሳለሁ ብሎ በማሰብ እንጂ፡፡ ለእኔ ትልቁ ስኬት ዋጋ ከፍለን እዚህ ያደረስነዉን ትግልና በኦሮሚያ የተጀመረውን ሁሉን አቀፍ ትግል ከግብ ማድረስ ሲቻል ነው፡፡ የተለያዩ ጫናዎችና ሙሉ ትኩረታችንን የሚበትኑ ጉዳዮች ከቆሙ በሙሉ ኃይል ዛሬ ላይ ከምናደርገው ሩጫ በሁለትና ሶስት እጥፍ ማፍጠን እንችላለን፡፡ ሌት ተቀን ሙሉ ኃይላችንን በመጠቀም በኦሮሚያ የጎላ ለዉጦች እናመጣለን ብዬ አምናለሁ፡፡
Next Post: ቃለምልልስ ክፍል 2 -“በዚህ ህዝብ ተማምነን ማድረግ የሚገባንን ነገር ያለ ፍራቻና መሸማቀቅ አድርገነዋል፤እስከመጨረሻው በሕዝባችን አናፍርም “
በነቀምቴ እና በደንቢ ዶል የተከሰተውን የህዝብ ተቃውሞ መነሻ በማድረግ የኮማንድ ፓስት ሰክሬታሪያት ዛሬ ለጸጥታ ሃይሎች መመሪያ አስተላለፈ። በዚሁ መግለጫ መሰረት...
ዘመናዊ 5000K ትራክ የመብራት ለ ኮሪደሩ - LED ታች ብርሃን, LED ስፖት ብርሃን,,LED ትራክ ብርሃን,LED የጥፋት ብርሃን,LED መስመራዊ ብርሃን,LED የመንገድ ብርሃን ፋብሪካ አምራች
የእኛ ፋብሪካ አለው 15 ዓመታት የሃርድዌር መስክ ውስጥ ሊያጋጥማቸው, Welcome to visit our factory. እኛ ለእርስዎ የተሻለ ምርጫ ይሆናል እንደሆነ ያምናሉ!
አይ ኦሽኔ ሸላይ እያልክ ትላጥብኛለህ ኧረ ቢቸግር ናት አሮጌው ሞባይሌ ስራ በጭራሽ ሊያሰራኝ ስላቻለ አልበላም አልጠጣም ;) ብዬ ከ second-hand መደብር ነው የገዛሁዋት ናት:: እኔ የመሰለኝ የሞባይሉን memory upgrade ማድረግ የሚቻል ነበር memory stick ሳላስገባበት እንጂ እሱማ አለኝ በዚህ ላይ ደሞ ሊቀበል የሚችለው እስከ 2GB ብቻ የሆነ memory stick ነው:: እኔ 4GB የሆነ USB ስላለኝ USB-Blue-tooth adaptor መግዛቱ ተመራጭ ነው::
ፎቶዎችህን አየሁልህ የጎርጎራውን ዛፍ እንዴት እንደወደድኩት አትጠይቀኝ ግን ምነው እንድዚህ ቋጠርክ ;) እነዛን ብቻ ነው አገር ቤት ሄጄ ያነሳሁት እንዳትለኝ:: በነገርህ ላይ 2ኛውን ጥያቄዬን ያልመለስክልኝ ረስተኽው ነው ወይስ መልሱን አታውቀውም just to refresh ur memory, here's once again
ndave ከPC ላይ delete የተደረጉ ፋይሎችን retrieve ማድረግ ይቻላል ብሎ ነበር ከሞባይልስ ላይ ዲሊት የተደረጉ ፋይሎችን ሪትሪቭ ለማድረግ ተስፋ አለው ወይ?
ይህን የመወያያ አርእስት ለከፈተ ሰዉ ምስጋናዬን እያደረስኩ እኔም እስቲ አንዳንድ softwares ሳትከፍሉ (ህምምም.... "ዘመናዊ ስርቆት ልበለዉ"? :lol: :lol: ) የምትጭኑበት ዌብ ሳይት ላካፍላችሁ. ታዲያ አደራችሁን "አስታዉስ ነዉ የፈቀደልን" ብላችሁ እንዳታስፎግሩኝ. :lol: አድራሻዉ
ብዙዎቹ ፕሮፌሽናል ሶፍትዌሮች ሰሪያል ቁጥር ወይም ኪ ጄኔሬተርስ አሉዋቸዉ. መቼም ያለዉ ካለ ይጸድቅብኝ ይሆናል ብዬ እኔም ትብብራችሁን ልጠይቅ ነዉ. እረ በአራዳዉ ጊዮርጊስ, እስቲ AddisWord Professional ያላችሁ ተባበሩኝ.
ከዚህ በፊት እጠቀመው የነበረው ፖፕ-አፕ ስቶፐር (ፓኒክዌር) አሁን ምን ሆኖ እንደሆን እንጃ ፈዞዋል... አንድ ነገር ለመፃፍ ኢንተርኔት ኤክስፕሎረሩን ከከፈትኩኝ ባንድ ጊዜ 3....4.... እየከፈተ የስፓም መዓት ያጨናንቀኛል በነዚህ በኩል ሚመጡ ራሳቸው በራሳቸው ወርደው ሚጫኑ ቫይረሶች ደግሞ ፒሢን ዳሜጅ ሚያደርጉ ናቸው ...እስቲ ምታውቁት ፕሮፌሽናል ፖፕ አፕ ስቶፐር ካለ የዘውትር ትብብራችሁን እጠይቃለው:: (ታዲያ ክፍል እንዳትሉኝ ድሕነቴን እያወቅኩኝ ቅቅቅ)
እኔ Zone Alarm Internet Security እና McAfee Security Center ነዉ የምጠቀመዉ. በነገራችን ላይ ሁለቱም የራሳቸዉ Antivirus ስላላቸዉ አንዱን inactivate ማድረግ የግድ ነዉ. በተረፈ እነዚህን አቀናጅቼ ኢንተርኔት ስገባ pop-up, Virus ... ምናምንቴ ሁሉ ጸጥ ረጭ ነዉ የሚለዉ. እስቲ Zone Alarmን ሞክር.
ግን የሠጠህኝ ሊንክ የስፓይዌር ብላስተሩ ብዙም የነቃ ሆኖ አላገኘውቱም ከሣምንት በፊት አውርጄ ጭኜው ውስጥ ለውስጥ እንደሚሠራ ይነግረኛል ግን ያን ያህል ችግሮችን ሲያስወግድ አላየውትም እስካሁን ....
ይልቅ ባለፈው ካንተ በወሰድኩት ሊንክ የጫንኩት አቫስት በጣም ጥሩ ነው በተለይ ለሪል ታይም ፕሮቴክሽን.... ግን እሱ ደግሞ ከዚህ በፊት በአኑአል ብዙ ፓውንድ ከፍዬ የጫንኩትን ሕጋዊ ዊንአንቲስፓይዌር ድመሠሠብኝ:: ደግነቱ የተሻለ ሆኖ ነው የደመሠሠው .... የዚህ አቫስት ችግር ደግሞ ስካን ሲያደርግ በጣም ይቆያል:: ስለዚህ ስካን ሳደርግ በማካፊ እየተጠቀምኩኝ ነውማካፊ ሲቲንገር በጣም አሪፍ ነው ሞክሩት::
ዳውንሎድ ላይ አንድ ፖፕ-አፕ ስቶፐር ነፃ ነው ብዬ ጭኜው ብዙ ችግር ፈታው ብሎ ካነጀበ በዋላ ተመዝገብ ሲለኝ .... እቺ ዳር ዳር ሳንቲም አምጣ ናት ብዬ አሰናበትኩት ... ይሄው እስካሁን ግን ሠላም ነኝ በያሁ በመጠቀሜ ይሆን እንጃ
በአዶቤ ፎቶሾፕ አማርኛ መጻፍ ካስቸገረህ እንደዋሸራ ያለ ሙሉ የአማርኛ ሶፍትዌር ኢንስቶል ማድረግ ይኖርብሀል:: ዋሸራ በነጻ ታገኘዋለህ:: ዋሸራ ከሚደግፋቸው ሶፍትዌሮች ውስጥ ፎቶሾፕ አለበት:: ፎቶሾፕ ቨርዥን 7 በመጠኑም ዩኒኮድ ስታንደርድን ሊያማላ ተሞክሮዋል ነገር ግን አንዳንድ ፊደላት ላይ ችግር አለበት::
በጣም ጠቃሚዉ ነገር ሶፍትዌሩ ፖስት የተደረገበት ቦታ ሰዎች የሚወያዩበትን ማንበብ ይጠቅማል. አንዳንዶቹ "እረ ወገን እኔን እምቢ አለኝ" ሌሎቹ ደግሞ "ሲሪያል ነምበሩ አልሰራ አለኝ" እያሉ ጩህእታቸዉን ሲያሰሙ :lol: የሰራላቸዉ ደግሞ "እንደዚህ አድርጉ ... ወይም ይህን ቁጥር ይሞክሩ" እያሉ ይመልሳሉ. እና ያንን ከተከታተልክ ምንም ችግር የለም.
4.. ኦፕሬቲንግ ሲስተም ዲፎልት ክንውኖች የሚኖራቸውን ጉዳት ባለመገለጻቸው ምክንያት የተከፈቱት ፖርቶች ቮነረብሊቲን ሲጋብዙ, ቢያንስ መኖራቸውን እንደ አማራጭ ሲስተሙ ሊጠይቀን ይገባ ነበር:: እነሱን መረዳትና ግልጋሎታቸውንና ጉዳታቸውን መመርመር::
1. ለማይክሮሶፍት ሲስተምስ የቀረበ ነጻ ሶፍትዌር አብዛኛው በስያሜ ነጻ ቢሆኑም ከሆነ ፋይናሺያል ድጋፍ ሰጪዎች ግንኙነት አላቸው:: ስለዚህም አንዱ አድቨርታይዝመንት ሲሆን ሌላው ያለንን ብራውዚንግ ልማድ ማጥናትና ከአድቨርታዘርስ ጋር መጋራት ሲሆኑ, ሌላም በርካታ ምክንያቶች ይኖራሉ:: በአሰራር ጸባይ በነጻ የሚታወቀው የሊኒክስ ሶፍትዌርና ለሱ ተብለው የተሰሩ ሶፍትዌሮች ብቻ ናቸው:: ዳዎንሎድ ማድረግ ካለብን, እንደፒሲ መጋዚን ያሉ ግምጋሚዎችን ዳውንሎድ ካምድረጋችን በፊት መመልከት ይጠቅማል::
2. በኮምፒዩተራችን ውስጥ ያሉ ሴኪዩሪቲ ሶፍትዌሮች መስራታቸውን በየጊዜው ሞኒተር ማድረግ, በተለይም ላይቭ-አፕዴት መካሄዱን ማወቅ:: ሌላው ከአንድ በላይ አንታይ-ስፓይዌር ሊኖረን ይችላል ነገር ግን ከአንድ በላይ አንታይ-ባይረስና ፋየርወል ሊኖረን አይገባም:: ከሆነም ኮምፒዩተራችን በድንብ ሊሰራ አይችልም:: ከዚህም ሌላ ኢንተርኔት ኤክስፕሎረር 7 ካለን ፊሺንግ ፊልተር (phising filter) የሚባል ፋየርወል አብሮት ይመጣል:: ሌላ ፋየርወል ካለን እሱን ማቆም አለብን::
4. ሲስተሙ በተለምዶ የከፈታቸው ፖርቶች ሆን ተብለው ተጠቃሚውን ለመጉዳት ሳይሆን የተለያዩ ሰርቪሶችን ማይክሮሶፍት ለመስጠት የከፈታቸው በሮች ናቸው:: ለምሳሌም ዊንዶውስ አፕዴት ሲካሄድ አውቶማቲካሊ ሳናየው ነው የሚመጣው:: ስለዚህም ሲስተማችን ከማይክሮሶፍት ሰርቨሮች ጋር ኢንተራክቲቭሊ ይሰራል ማለት ነው:: ነገር ግን እነዚህ ለመልካም የተከፈቱ በሮች ለቮንረብሊቲ በር ናቸው:: ስለዚህም የሚከተሉትን ወይ ማገድ ወይም በጥንቃቄ መመርመር:
ረ) ሲስተማችን ውስጥ ችግሮች ሲኖሩ, ለማይክሮሶፍት መላክ ትፈልጋለህ ወይ የሚል ጥያቄን ያዘለ ሳጥን ይመጣል:: ይህንን አይነት ሰርቪስ የሚሰጠውን ስክሪፕት ዲስኤብል ማድረግ::
5) ከውሽ ያለንን ግንኙነት የሚያሳየው ስታተስ አይከን ያለውን አክቲቪቲ ማጤን ይጠቅማል:: ምን ነገር ከኢንተርኔት ሳንጠይቅ የትራፊክ አክቲቪቲ ካየን ችግር አለ ማለት ነው:: በኛ ሲስተም ውስጥ ያለ ሆስት ነው ወይስ ከውሺ ይህንን ዴዲኬትድ ኮምኒኬሽን የሚያካሂደው? ይህንን መለየት::
እንዴ? ምን አይነት ደንባራ ነኝ? ባለፈው እንደዚህ አይነት ውይይት የሚካሄድበት ፎረም ካለ ጠቁሙኝ ብየ ጉሮሮየ እስከሚሰነጠቅ ስለፈልፍ ነበር:: ያው ይህ ፎረም ከተከፈተ ደግሞ ልክ ዛሬ አንድ ሙሉ ወር ደፈነ......... እኔ ያየሁት ደግሞ ዛሬ.......... ለሁሉም ፎረሙን ለከፈተው ኦሺን እና እንዲሁም ሳትታክቱ እውቀታችሁን እና ምክራችሁን ለምትለግሱ በሙሉ ምስጋናየ ይድረሳችሁ!!!!!! መረዳዳት ማለት ይህ ነው..... እውቀት የሚሸመትበት ነፃ ገበያ ብየዋለሁ..... አሁን እያነበብኩ 3ኛውን ገፅ ጨርሸ ወደ 4ኛው እየገባሁ ነው........ መልካም መልካሙን ለእናንተ!!!!!!
አክቲቬት ሳደርገው እምቢ አለኝ ላልከው...አክቲቬት ከማድረግህ በፊት ኢንተርኔት ዲስኤብል በማድረግ አክቲቬት ባይ ፎን የሚለውን ኦፕሽን ምረጥ..ከዚያም አክቲቬሽን ቁጥሩን መዝግብና ከአዶቢ አፕሊኬሽኑ ስምና ቨርሽን ቁጥር ጋር አያይዘህ ላክልኝ ከዚያም አውቶራይዜሽን ኮዱን እልክልኃለሁ :: ስለ ኪ ጀነሬተር ላነሳኸው ጥያቄ.ብዙውን ጊዜ እዚያው አዶቢ ውስጥ የሚሰሩ ደቨሎፐርስ ወይም ኪ ጀነሬተሩ የሚጻፍበትን ሶርስ ኮድ የሚያውቁ ናቸው ስክሪፕቱን ደቨሎፕ የሚያደርጉት ስለዚህ ፈጽሞ ሕገ ወጥ ነው :: እጅህ ላይ ቢገኝ ትልቅ አደጋ ሊያስከትል ይችላል ኮምፒውተርህም ውስጥ ሴቭ ማድረጉ ፈጽሞ አደገኛ ነው የሚሆነው :: በተቻለ መጠን ለግል ጥቅም ብቻ አዶቢ አፕሊኬሽኖችን ለምትጠቀሙ አፕሊኬሽን ሲሪያል ቁጥር ወይም አውቶራይዜሽን ኮድ ላካፍል እችላለሁ ::
አንድ ነገር ሳልጠቅስ ማለፍ የማልፈልገው ነገር ቢኖር...በተቻለ መጠን ስለ ኪ ጄን ሲሪያል ወይም አክቲቬሽን እንዲሁም ትንሽ ሴንሴቲቨ የሆኑ ነገሮች ከሕግ አኳያ ሲታዩ ቫልነሬብል ሊያደርጉን ስለሚችሉ ቃላትን እየቀየርን እንጠቀም መግባባት ከቻልን ካልሆነ ግን በግል ሳጥን መልዕክት መላላኩ ሴፍ ነው ::
እቲ ኣብ ሳዋ ዝካየድ ፈስቲቫል መንእሰያት ዝሓዞ መደባት፡ ትምህርታዊ ውድድራት፡ ካብ ኤርትራን ካብ ምሉእ ዓለምን ብዝመጹ ዝካየድ ዘመናውን ያታውን ምርኢታት፡ ልዕሊ 20 ሺሕ ዝኾኑ መንእሰያት ዝሳተፍሉ ስፖርታዊ ውድድራት፡ ብዓቢኡ ድማ ብዙራ-ንሃገርካ ዝጽዋዕ ካብ ሳዋ ተበጊሱ ብባጽዕ ሓሊፉ ክሳብ ኣብ ከባቢ ዓዲቐይሕ ዝርከብ ታሪኻዊ ቦታታት በለው ከለው ዝበጽሕን ኻልኦት መደባትን ዘጠቓልል ምዃኑ፡ ካብ መንጎ ኣተሓባበርቲ ሰሜን ኣመሪካ ሓንቲ ዝኾነት ሓድነት ቀለታ ካብ Las vegas ኣብቲ ምስ ተወልደ ወልደገብሬል ዘካየደቶ ቃለመጠይቕ ዘርዚራ`ላ።
“በዛሬ ዘመን የሚኖሩ ሰዎች ደስታና ተስፋ፣ ሐዘን እና መከራ ከሁሉም በላይ ደግሞ ድሆች እና መከራ የሚደርስባቸው ሰዎች ሁሉ፣ ደስታቸው እና ተስፋቸው፣ ሐዘናቸው እና መከራቸው ሁሉ የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት የሚጋሩት እና በማንኛውም እውነተኛ በሆነ ሰው ልብ ውስጥ የሚያስተጋቡ ነገሮች ናቸው” (Gaudium et Spece no. 1)
የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማኅበራዊ አስተምህሮ በሚል አርእስት ስለካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማኅበራዊ አስተምህሮ ታሪካዊ አመጣጥ፣ ለዚህ ለካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማኅበራዊ አስተምህሮ መሰረት የጣሉ የቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎችን፣ አንቀጸ እምነቶችን፣ አስተምህሮዎችን፣ እንዲሁም ይህንን የቤተ ክርስቲያኒቷን ማኅበራዊ አስተምህሮ በተመለከተ በተለያዩ ጊዜያት የቤተ ክርስቲያን አባቶች የጻፏዋቸውን ሐዋርያዊ መልእክቶች እና ቃለ ምዕዳኖችን በመዳሰስ፣ ነባራዊ የሆነውን የዓለማችንን፣ የቤተ ክርስቲያናችንን እና የሀገራችንን ሁኔታ በዳሰሰ እና ከግምት ባስገባ መልኩ ወደ እናንተ በማቅረብ ላይ እንደ ምንገኝ ይታወቃል።
በክፍል አንድ ዝግጅታችን የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማህበራዊ አስተምህሮ ጠቅላላ ይዘቱን እና ፅንሰ-ሐሳቡን መመልከት መጀመራችን ይታወሳል። በክፍል አንድ ዝግጅታችን የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማህበራዊ አስተምህሮ ጠቅላላ ይዘቱን እና ፅንሰ-ሐሳቡን በቀጣይነት በተከታታይ ለምናደርገው አስተምህሮ የመሰረት ድንጋይ የሚጥል በመሆኑ የተነሳ አንድ በአንድ መመልከት መጀመራችን የሚታወስ ሲሆን በዛሬው በክፍል ሁለት ዝግጅታችን ደግሞ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማኅበራዊ አስተምህሮ መሰረታዊ የሆኑ ጽንሰ-ሐሳቦችን በጥልቀት እንዳስሳለን።
ቤተ ክርስቲያን በክርስቶስ ከተመሰረተችበት ቀን አንስቶ እስከ ዛሬ ቀን ድረስ በተለያዩ ማኅበራዊ ጉዳዮች ላይ በተለይም ድምጽ ለሌላቸው ሰዎች ድምጽ በመሆን፣ በተለያዩ ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ ምክንያቶች የተነሳ በሕዝቦች ላይ የሚደረሰውን ማኅበራዊ ጫናና በደል በመቃወም ለዓለም ድምጽዋን ስታሰማ መቆየቷን፣ ቤተ ክርስቲያን በማኅበራዊ ጉዳዮች ውስጥ በቀጥታ ሰላማዊ በሆነ መልኩ የመሳተፍ መብት እንዲኖራት ሕጋዊ እና ስነ-ምግባራዊ በሆነ መልኩ እንድትሳተፍ መብት የሚሰጣትን ዋና ዋና መሰረታዊ የሆኑ ሐሳቦችን በክፍል አንድ ዝግጅታችን ጠቅሰን መዳሰሳችን ይታወሳል። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በማኅበራዊ ጉዳዮች ውስጥ ትሳተፋለች ሲባል “በአንድ ሀገር ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ ትገባለች” ማለት እንዳልሆነ ሊሰመርበት የሚገባ ጉዳይ ሲሆን፣ ነገር ግን በተለያዩ ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ ጫናዎች ምክንያት በሰው ልጆች ላይ የሚደርሱትን በደሎች፣ ኢፍታዊ ተግባሮችን፣ በተለይም ደግሞ ዝቅተኛ እና ድሃ በሚባሉ የማኅበረሰብ ክፍሎች ላይ የምደርሰውን በደል በመቃወም ለዓለም ድምጹዋን ታሰማለች ማለት እንደ ሆነ ልብ ልባል ይገባል።
በእዚህ ረገድ የቤተክርስቲያናችን ተልዕኮ አንድ እና አንድ ብቻ ነው፣ ቤተ ክርስቲያን በክርስቶስ የተመሰረተችው መልኣክትን ለመጠበቅ ሳይሆን ሳይሆን የሰው ልጆችን አቅፋ ደግፋ፣ በስነ-ምግባር ታንጸው እንዲኖሩ/እንዲያድጉ በማድረግ፣ “የሕዝቡ ደስታ ደስታዬ፣ የሕዝቡ ለቅሶ ደግሞ ለቅሶዬ ወይም ሐዘኔ ነው” (ሁለተኛው የቫቲካን ጉባሄ) በማለት ሕዝቡ በሰላም እና በደስታ እግዚኣብሔር የሰጣቸውን በረከት እየታቋዳሱ እንዲኖሩ ለማድረግ፣ በመጨረሻም የሰው ልጆችን ለእግዚኣብሔር መንግሥት የማብቃት መንፈሳዊ እና ማኅበራዊ የሆነ ተልዕኮ እንደ ተሰጣት ይታወቃል።
በመጽሐፍ ቅዱሳችንም ውስጥ ይህ ጽንሰ-ሐስብ በብዙ ስፍራዎች ተጠቅሶ ይገኛል። ለምሳሌ “የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው፤ ለድኾች ወንጌልን እንድሰብክ፣ እርሱ ቀብቶኛልና፤ ለታሰሩት መፈታትን፣ ለታወሩትም ማየትን እንዳውጅ፣ የተጨቈኑትን ነጻ እንዳወጣ፣ የተወደደችውንም የጌታን ዓመት እንዳውጅ ልኮኛል” (ሉቃስ 4፡18) በማለት ኢየሱስ እዚህ ምድር የመጣበትን ዋነኛ ዓላማ ሲገልጽ እንሰማለን።
በ16ኛው ክፍለ ዘመን የኖረው እና “የድኾች አባት” በማባል የሚታወቀው የፈረንሳይ ሀገር ተወላጅ የነበረው ቅዱስ ቪንሰንት ዲ ፖል ይህንን የእየሱስን ዓላማ የግሉ መፈክር አድርጎ በመያዝ በወቅቱ በፈረንሳይ አገር ለነበሩ የድሃ ማህበረሰቦች አልኝታነቱን በመግለጽ ሐብታሞችን ከድኾች ጋር የሚያገናኝ ድልድይ በመሆን ማኅበራዊ ፍትህ ይሰፍን ዘንድ የበኩሉን ከፍተኛ አስተዋጾ አድርጎ ማለፉን፣ በተመሳሳይ መልኩም በጣም ብዙ የሚባሉ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ቁዱሳን ለድኾች ያላቸውን አለኝታ በመግልጽ ጭቆና እና ኢኮኖሚያዊ ጫናዎች እንዲወገዱ የበኩላቸውን ሰላማዊ እንቅስቃሴዎችን አድርገው አልፈዋል። ቤተክርስቲያናችንም የክርስቶስን እና የእነዚህ ቅዱሳንን ፈለግ በመከተል በሕዝቦች ላይ የሚፈጸሙትን በደሎች ሁሉ “በዛሬ ዘመን የሚኖሩ ሰዎች ደስታና ተስፋ፣ ሐዘን እና መከራ ከሁሉም በላይ ደግሞ ድሆች እና መከራ የሚደርስባቸው ሰዎች ሁሉ፣ ደስታቸው እና ተስፋቸው፣ ሐዘናቸው እና መከራቸው ሁሉ የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት የሚጋሩት እና በማንኛውም እውነተኛ በሆነ ሰው ልብ ውስጥ የሚያስተጋቡ ነገሮች ናቸው” (Gaudium et Spece no. 1) በማለት ቤተ ክርስቲያን የሕዝቡን በደል እንደ ራሷ በደል አድርጋ በመቁጠር ለቅሶዋቸው ለቅሶዋ፣ ሐዘናቸው ሐዘኔ ነው በማለት አሁንም የሰላም እና የፍትህ ጥሪዋን ታሰማለች።
ቤተ ክርስቲያን ይህንን የምታድርግበት ምክንያት ቀደም ሲል ለመጥቀስ እንደ ሞከርኩት “የሰው ልጆችን ማዕከል” ባደርገ መልኩ ነው። የሰው ልጆች ባሉበት እመንት አለ፣ እምነት ባለበት ቤተክርስትያን አለች፣ ቤተክርስቲያን ባለችበት ማኅበረሰብ አለ፣ ማኅበርሰብ ባለበት ደግሞ መልካም እና ክፉ የሆኑ ነገሮች ይንጸባረቃሉ፣ ቤተክርስቲያን ስነ-ምግባራዊ የሆኑ እሴቶች ተጠብቀው እንዲሄዱ፣ ሰዎች በስላም እና በመከባበር እንዲኖሩ መልካም የሆኑ ነገሮችን በማበረታታት በተቃራኒው ደግሞ የማኅበርሰቡን ሰላም የሚነሳውን ክፉ ነገሮችን በብርቱ በመቃወም፣ እንዳይስፋፉም በወንጌል እና በስበኣዊነት ላይ የተመሰረቱ አስተምህሮችን ትሰጣለች። ምክንያቱም በማኅበራዊ፣ በኢኮኖሚያዊ እና በፖለቲካዊ ጫናዎች እና ኢፍታዊ ድርጊቶች ምክንያት የሚጎዳው ያው የሰው ልጅ በመሆኑ ነው፣ በተለይም አቅም ደካማ የሆነ እና ድሃ የሆነው የማኅበረሰብ ክፍል በመሆኑ የተነሳ ማኅበራዊ አስተምህሮ አስፈላጊ እንደ ሆነ የካቶሊክ ቤተክርስትያን ታምንበታለች።
የህዝብን ጥያቄ ወደ ጎን በማሸሽ መልስ የማይሰጠው ወያኔና ብአዴን ትምህርት የሚወስዱበት እርምጃ በባህር ዳር ወጣቶች ተወሰደባቸው። ከቀናቶች በፊት የተለያዩ የማህበር ክፍሎችና ነጋዴዎች ከእስር እንዲለቀቁ የጠየቁት ወጣቶች ለ5 ቀን የሰጡት ማስጠንቀቂያ ምላሽ ባለማግኘቱ እርምጃ መወሰዳቸውን አስታወቁ። እርምጃውም ቀበሌ 03 በሚገኘው የባለስልጣኖች መኖሪያ ኪቢአድ ግቢ እና የባህር ዳር መዘጋጃ ቤት( ከተማ አተዳደር)በተመሳሳይ ሰአት ከምሽቱ 2 ሰዓት የቦንብ ፍንዳታ ተፈጽሟል። ይሄንን ተከትሎ አካባቢው ላይ ከፍተኛ የሆነ ውጥረት ከመንገሱም በላይ አምቡላንሶች ሲሯሯጡ ይታያል።
አሁንም ወጣቶቹ ይናገራሉ የታሰሩ ወንድሞቻችንና ነጋዴዎች እስካልተፈቱ ድረስ ይሄ ጥቃት በሰፊው እና በተጠናከረ ሁኔታ እንደሚካሄድ አስጠንቅቀዋል። ከዚህ በዃላ ሊደረግ የሚገባውን እርምጃና ማስጠንቀቂያ ከቀናቶች በዃላ ያስታውቃሉ።
ወ/ሮ ሮማን የረሳችውን መድኃኒት ለማምጣት ወደ ክፍላችን ስትገባ ስልኩ ጠራ አነሳችው።”ጤና ይስጥልኝ”አለችው የማታውቀው ሰው ነው ደክሟትና ሰልችቷት ስለነበር መልዕክት ተቀብላ ወደ እኔ ለመምጣት ተጣድፋ ነበር።
ደግሞ ልታመጣው የነበረውን መድኃኒት አልያዘችም።በዊልቸር እየገፋች ወደ ፎቅ ሰናመራ ነው፣የሰማችውን ነገር የነገረችኝ።እኔንም ገርሞኛል።እንዴት?ሊቀመንበር መንግስቱ?! አንድ ቀልድ ያማረው ሰው በስሜታችን ሊጫወት ያሴረ መሰለኝ።
ሊቀመንበር መንግስቱ እኔ ስዘፍን ሰምተውኝ ያውቃሉ።እኔና ጓደኞቼ አገር ነክ የሆኑ ሥራዎቻችንን ይዘን ለሠራዊቱ አባላት በምንጫወትበት ጊዜ ታንክ ላይ ተቀምጠው ያዳምጡን እንደነበር አስታውሳለሁ።በአንድ ወቅት ከሱዳኑ ፕሬዚዳንት ጋር ሆኜ ስቴጅ ላይ ፎቶ መነሳቴን አልዘነጋም።ይህንን ዕድል ግን ከሊቀመንበር መንግስቱ አግኝቼው አላውቅም።ከመንግስቱ ጋር የተነሳሁትን ፎቶ አይቸው አውቃለሁ ያለኝ ሰው አለ።እኔ ግን መቼ፣የትና በምን ሁኔታ አግኝቻቸው ፎቶ እንደተነሳሁ አላስታውስም።
“አይዞህ! ምን ከእንግዲ ወዲህ እንደነ ኃይሌ ገብረስላሴና ቀነኒሣ በቀለ ማራቶን አትሮጥበት! አይዞህ! ለእናት አገርህ ብዙ ሠርተሃል።ከእንግዲ ወዲህ የሚቀርህ ነገር ስለሌለ እግሬን አጣሁ ብለህ ብዙ አትጨነቅ! አይዞህ በርታ!” አሉና ተሰናበቱኝ።
የኮሮናቫይረስ ሥርጭትን ለመቆጣጠር የአፍና የአፍንጫ መሸፈኛ ማድረግ፣ እጆችን መታጠብና በአካል መራራቅ እጅግ አስፈላጊ መሆናቸውን የኅብረተሰብ ጤና ባለሙያዎች ያስማማሉ።
ኤርትራስ፡ ኣብቲ ናይ 1998 ኩናት ምስ ኢትዮጵያ፡ ወራር ፈጺማ ኔራ’ዶ ኣይነበረትን ትብል ሕቶ’ያ። እቲ ዝሓጸረ መልሲ፡ እወ ዝብል ኮይኑ፡ ቁሩብ መብርሂ ግን ይደሊ።
እቲ ተጣሒሱ ዝበሃል ዘሎ ዓንቀጽ፡ ዝኾነት ኣባል ሃገር ሕቡራት ሃገራት፡ ጎነጽ ወይ ወተሃደራዊ ሓይሊ ኣብ ልዕሊ ካልእ ሃገር ከይትጥቀም ዝኽልክል መትከል ናይ ኣህጉራዊ ሕጊ እዩ። ኤርትራ፡ በቲ ዝተጠቕሰ ዕለት፡ ኣብ ልዕሊ ኢትዮጵያ ወተሃደራዊ ሓይሊ ብምጥቃማ ኣህጉራዊ ሕጊ ጥሒሳ ማለት’ዩ፡ ብመሰረት እቲ ውሳኔ። ኣብ ኣህጉራዊ ሕጊ (ብፍላይ International Humanitarian Law ኣብ ዝበሃል ዓውደ-ፍልጠት)፡ እቲ ኤርትራ ፈጺማቶ ዝብሃል ዘሎ ገበን፡ ብርግጽ ወራር ወይ ድማ aggression ይበሃል። ሰባት ዝደለይዎ መመላኽዒ ወይ ኣማራጺ ሓረጋት ዋላ እንተሃብዎ፡ እቲ ፍሉጥ ስሙ ግን ወራር’ዩ።
ሓውሲ ሰንኮፍ ኣካዳምያዊ ክትዕን ዘይቅኑዕ ውርጻጸን ዘንቀሎ ገለ-ገለ ዘረባታት ኣሎ። ኪኑኡ ግን ኣይከይድን። እቲ ኮምሽን ካሕሳ፡ ካብ ዝተወሃቦ መዝነት ወጻኢ ከይዱ’ዩ ከምኡ ዓይነት ውሳኔ ሂቡ ዝብል ዘረባ ሓደ ኣብነት’ዩ። እንታይ’ሞ ይዓብስ’ዚ፧ ምኽንያቱ፡ ንውሳኔ ናይቲ ኮምሽን ዝቕይር ነገር ስለ ዘይኮነ። እቲ ኮምሽን ካሕሳ፡ ልክዕ ከምቲ ሓደ ኮምሽን (ኮምሽን ዶብ)፡ ውሳኔታቱ ናይ መወዳእታን ቀያንድ’ዩ። ስለዚ’ሲ ካብ መዝነቱ ወጺኡ ኣይወጸን ዝብል ዘረባ ንትሕዝቶን ሳዕቤናትን ናይቲ ውሳኔ ዝቕይር ኣይኮነን — ልክዕ ከምቲ ካልእ ውሳኔ (ንኣብነት ባድመ ናይ ኤርትራ መሬት’ያ ዝብል ውሳኔ)። እቲ መሰረታዊ ሓቂ ብዛዕባ ውሳኔ ናይ ኮምሽን ካሕሳ እምበርኣር እዚ’ዩ። ቅኑዕ መልሲ ናይታ ሕቶ ድማ ኣብኡ ኣሎ።
እዚ ማለት ቅድሚ’ቲ ናይ ዕለት 12 ግንቦት 1998 ዝነበረ ፍጻመ ካልእ ዘይተማጻረየ ፍጻመታት ኣይነበረን ማለት ኣይኮነን። ይኹን እምበር እዚ ‘ውን ንውሳኔ ናይቲ ኮምሽን ካሕሳ ዝቕይር ነገር ኣይኮነን (ናይ መወዳእታን ቀያንድ ስለ ዝኾነ እቲ ውሳኔ)። ብተመሳሳሊ ኣዘራርባ፡ ብወገን ኢትዮጵያ ‘ውን ኣብ ካልእ መዳያት ናይቲ ግጭት ጥሕሰታት ኣህጉራዊ ሕጊ ከም ዝነበረ ዝከሓድ ኣይኮነን። እዚ ‘ውን ንውሳኔ ናይቲ ኮምሽን ካሕሳ ዝቕይር ኣይኮነን። መንግስቲ ኢትዮጵያ ፈጺምዎ ዝበሃል ግህሰታት፡ ከም ኣርእስቲ ንበይኑ ክዝረበሉ ይኽእል’ዩ። ንሎሚ ግን ኣተኩሮይ ንሱ ኣይኮነን። ዝኾነ ኮይኑ ግን፡ ብወገን ኢትዮጵያ ግህሰታት ምንባሩ፡ ብወገን ኤርትራ ግህሰታት ኣይነበረን ዘብል ኣይኮነን።
ንገለ ግሩሃት ክመስሎም ከም ዝኽእል፡ እዚ ኣብ ላዕሊ ተቐሚጡ ዘሎ ትዕዝብታት ናይቲ ውሳኔ ኮሚሽን ካሕሳ፡ ሃገራዊ ረብሓ ኤርትራ ምስ ሕብሓብን ዘይምሕብሓብን ብዙሕ ዘተሰኣሳስር ነገር የብሉን። እንተሃልይዎ ድማ፡ ነቲ ዝስዕብ ኣብ ግምት ዘእቱ ክኸውን ይግብኦ። እቲ ናይ ብሓቂ ሃገራዊ ረብሓ ሓቀኛ ኣናብባ ታሪኽ ብምሕብሓብ ጥራይ’ዩ ዝሕሎ።
ካልእ ምስዚ ተተሓሒዙ ዝቕርብ መስደመም ዘረባ ‘ውን ኣሎ። ኤርትራ፡ ሕጂ ‘ውን እንተኾነ፡ ተጎቢጡ ንዘሎ መሬታ ብሓይሊ ብረት ከተምልስ መሰል ኣለዋ ዝብል’ዩ (ንልዕሊ 20 ተታሒዙ ዝጸንሐ መሬት ማለት’ዩ!) ብስነ-ሞጎት ሓይሊ (ዓቕሚ እንተሎ) ይክኣል ይኸውን፡ ምኽንያቱ ገለ-ገለ ናይ ዶብ ሕቶታት ብሓይሊ ብረት ጥራይ ዝፍታሕ ክመስል ስለ ዝኽእል። ብስነ-ሞጎት ኣህጉራዊ ሕጊ ግን፡ እንትርፎ ኣብ ናይ “ሆት ፐርሱት” (hot pursuit) ዝመሳሰል ናይ ነብሰ-ምክልኻል መሰል፡ ንልዕሊ 20 ዓመት ተጎቢጡ ዝጸንሐ መሬት ብሓይሊ ብረት ናይ ምምላስ መሰል ኣሎ ዝብል ጥቁው ሕጋዊ ወይ ኣካዳምያዊ መጎተ ኣሎ እንተኾይኑ ከነንቦ ምበሃግና።
፩ ላለፉት ሃያ ሰባት አመታት የኦሮሞ ገበሬን መሬት ከህወሃት የመሬት ደላሎች ጋር ሆኖ የቸበቸበው የራሱ የኦህዴድ ካድሬ እንደነበር ይሰመርበት ። ስለዚህ በድሀ አርሶአደሮች ህይወት ላይ የቆመሩት ጊዜ የሰጣቸው የኦሮሞ ብልጣብልጦች እንጄ ሌላ ማንም አይደለም። የአዲስአበባ አስተዳደር እጁ ነበረበት ከተባለ ከኩማ ደመቅሳ ፣ ድሪባ ኩማ ጀምሮ እጁ ያልተነካካ የኦህዴድ ሰው አልነበረም። የአባዱላ ልጆች ቡራዮ፣ ሰበታ ፣ ኮተቤ ፣ ቃሊቲ ፣ ቦሌ ቡልቡላ ወዘተ በመሬት ሽያጭ በአንድ ሌሊት ሚሊየነሮች ሲሆኑ እንደነበር ይህ ነውር አሁንም እንደቀጠለ ልብ ይባል ።
፪ ዛሬ የለገጣፎ አስተዳደር ከ 12 ሺ በላይ ዜጎችን በህገወጥ ነዋሪነት ስም ቤታቸውን የማፍረስ ዘመቻ መጀመሩን አሳውቋል። የኦሮሞ አክትቪስቶች እልልታቸውን መቆጣጠራቸውን አልቻሉም ፣ ተፈናቃዮቹ እነርሱ ‘ሰፋሪ’ የሚሏቸው ወገኖች ይሆናሉ በሚል ግምት። ነገ ተፈናቃዮቹ ኦሮሞዎች ናቸው ቢባል ይሄ እልልታ ወደ ኡኡታና ኦሮሞ ተፈጀ ዜና ይቀየራል። የገዛ ዜጋህ ከመኖሪያው ሲፈናቀል “እልል” የሚያሰኝ ነውረኛ ባህሪ ከየት መጣ ? ትናንት ገበሬዎች ከመሬታቸው ተፈናቀሉ ሲሉ ሲጮሁ የነበሩ ብሄረተኞች በምን ሂሳብ እነዚህ ወገኖች ላይ ለጭካኔ ተጣደፉ ?
፫ ለገጣፎ ላይ ቤት ሰርተው ለአመታት የኖሩት ወገኖች መሬቱ የተሸጠላቸው በአካባቢው ሰዎች ግብርም ለከተማው አስተዳደር ሲከፍሉ የኖሩ ናቸው። መሬት ሻጮቹም ፣ የሽያጭ ሂደቱ ውስጥ የነበሩ የአካባቢው ፓለቲከኞች ዛሬ ከዳር ቁጭ ብለው እየሳቁ ይሆናል ። ይህም ብቻ አይደለም ትናንት መሬቱን የሸጡ ሰዎች ዳግም መሬቱ ይለገሳቸው አልያም የበለጠ ለሚከፍል እንደገና ለመሸጥ ሁለተኛ ዙር ድለላም ለመጀመር ሴራው ተጠናቆም ይሆናል !
ኦዴፓ ድፍረቱ ቢኖረው ድሆች ላይ በግሬደር እንደዘመተው ሁሉ መሬት ሽያጭ ላይ የተሰማሩትን የራሱን ካድሬዎች ይዘምትባቸው ነበር። በብሄር ፓለቲካ ይሄ ከሚሆን ግመል በመርፌ ቀዳዳ …
በመጠለያ ሰፍረው እጅግ በተጎሳቆለ ሁኔታ የሚኖሩትን ብዙ ሺህ ስደተኞች ወደተለያዩ የሀገሪቱ አካባቢዎች ለማስፈር ትናንት ሰኞ የተጀመረው የማጓጓዝ እንቅስቃሴ ዛሬም በመቶዎች የሚቆጠሩትን አዛውሯል።
“ጫካው” ተብሎ በሚጠራው የካሌው የስደተኞች መጠለያ መንደር ከነበሩት ስደተኞች ውስጥ ወደ 2ሺህ የሚጠጉት ከ18 ዓመት በታች መሆናቸውን የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ኮሚሽን የስደተኞች ዝውውር ታዛቢ ገለጹ።
ንብርብሮች: - 1-30 ፣ የጥራት ደረጃ-አይፒሲ ክፍል 2 መሪ ጊዜ ከ 2 ቀናት እስከ 3 ሳምንታት ዓይነት: - FR4 ፣ ሜታል ኮር ፣ ሮጀርስ ፣ ተጣጣፊ ፣ ከፍተኛ ድግግሞሽ ፣ ወዘተ ፡፡
ብዛት: 1-500,000 ኮምፒዩተሮች አገልግሎት: ፒሲቢ + አካላት + የመሰብሰቢያ ዓይነት: - SMT እና Thru-ቀዳዳ የተቀላቀለ የእርሳስ ጊዜ ከ 3 ቀናት እስከ 4 ሳምንታት መሪ ነፃ ሽያጭ ፣ AOI ፣ X-Ray ፣ ወዘተ
የአንድ ደቂቃ ትዕዛዝ ብዛት Turnkey PCB እስከ 3 ቀናት በፍጥነት ነፃ የዲኤፍኤም ምርመራ በኋላ-ሽያጭ እና ግላዊነት የተላበሰ አገልግሎት ጥራት ማረጋገጫ ፣ በሰዓቱ ማድረስ
PCBFuture ከፍተኛ ጥራት ያለው እና በኢኮኖሚ አንድ-አቁም ፒሲቢ ስብሰባ አገልግሎት ለሁሉም የዓለም ደንበኞች ለማቅረብ ቁርጠኛ ነው ፡፡ PCBFuture በ SHEዘንዘን KAISHENG PCB CO., LTD ተጀምሮ በዓለም የኤሌክትሮኒክስ ማዕከል henንዘን ቻይና ውስጥ ይገኛል ፡፡
በ 2009 የተቋቋመው ካይሸንጅ ፒ.ሲ.ቢ በዓለም ዙሪያ ከሚታተሙ የወረዳ ቦርድ ማምረቻ ኢንተርፕራይዞች አንዱ ነው ፡፡ ወጪ ቆጣቢ እና ጥሩ የደንበኛ ልምድን ለማቅረብ KAISHENG PCB አቀማመጥን ፣ የፒ.ሲ.ቢ. ማኑፋክቸሪንግ ፣ አካላትን ማፈላለግ እና የፒ.ሲ.ቢ. PCBFuture በአንድ ማቆሚያ ፒሲቢ ስብሰባ አገልግሎት ላይ የሚያተኩረው የ KAISHENG ንዑስ ምርቶች ብራንዶች ነው ፡፡
“ዱባ ካላበደ ቅል አይጥልም” – በቀለ ገርባ ሰሞኑን ተናገረው የተባለውን በጤናው ፈጽሞ ሊናገር አይችልም፡፡ ስለዚህ ታሞ ወይም አእምሮው በሆነ ነገር ታውኮ መሆን አለበትና ከዚህም በከፋ ጨርቁን ሳይጥልና የለዬለት ዕብደት ሳይገጥመው ሁነኛ ሰው ካለው ወደ ዘመናዊ ሆስፒታል ወይም ወደ ባህላዊ ህክምና አለዚያም ክፍሉ ተቆጥሮ ወደ ጠበል ይወሰድ – እስካሁኒቷ ደቂቃ ለይቶለት አብዶ ካልሆነ፡፡ የርሱ መሰል ዕብደት እንደውሻ ዕብደት በከፍተኛ ደረጃ ተላላፊ በመሆኑ ብዙዎችን ሳይበክል ይታከም፡፡ እንዲህ ዓይነቱን በሽተኛ ማሳከም ጥቅሙ አንድም ለነፍስ አንድም ለሀገር ነው፡፡
ሀገራችን በየቀኑ መነጋገሪያ አጀንዳ አታጣም – በተለይ በዚህ ዘመንና በጣም በተለይ ደግሞ ባለፉት 12 ወራት፡፡ በነዚህ ሁለት ቀናት ደግሞ “አትርሱኝ” እያለ ያለው በቀለ ገርባ ነው፡፡ አንዳንድ ሰዎች በሰዎች ዘንድ መነሳታቸውን እንጂ የሚነሱበት ጉዳይ መጥፎ ሆነ ደግ አያሳስባቸውም፡፡ የተፈጥሮ ስንኩልነት መገለጫው ብዙ ነው፡፡
እንደውነቱ ላለመረሳትና በሕዝብ አንደበት ዘወትር ለመወሳት በግድ ክፉና ጠማማ መሆን አያስፈልግም፡፡ በቀለንና ጃዋርን መሰል ሰዎች እንዴት ነው እያሰቡ ያሉት? እንዴትስ ነው ያድጋሉ ሲባሉ እያነሱና እየኮሰመኑ የሚሄዱት? ምን ቢነካቸው ነው? አንድ ሰው ዕውቀትንና ጥበብን መጨመር ቢያቅተው ያለውን ይዞ መጓዝ እንዴት ይሳነዋል?
በቀለ ገርባ (አሁን ‹በቀለ ገሪባ› ብለውም ሲያንሰው ነው – ‹ገሪባ› ማለት ታዲያን ዕውቀት የሚጎድለው ባላገር ሰገጤ ማለት እንደሆነ ልብ ይባልልኝ) በትልቅ የትምህርት ተቋም በመምህርነት ብዙ ጊዜ አገልግሏል፡፡ ያስተማራቸው ወጣቶችም ኢትዮጵያውያን እንጂ ከአንድ ጎሣ ተመርጠው የገቡ አይመስለኝም፡፡ ኢትዮጵያ ያለቻቸው ጎሣዎች ደግሞ ከ85 በላይ እንጂ ኦሮሞ ወይም አማራና ትግሬ ብቻ አይደሉም፡፡ በዚያ ዓይነት የትምህርት መድረክ የነበረ ሰው ዘረኝነትን ሊጠየፍና ኮዝሞፖሊታን አስተሳሰብ ሊላበስ ሲገባው እንደ አንድ ተራ ያልተማረ ዜጋ የዘረኝነት አዘቅት ውስጥ ተዘፍቆ ሲርመጠመጥ ማየት እጅግ ከማሳዘኑም በላይ ለሰውየው ለራሱ ማዘንም ተገቢ ነው፤ በቁም ለሞተ ሰው ማዘን ነግ በኔን ማሰብ ስለሆነ፡፡ ኢትዮጵያ እንደሆነች በቀለ ያን አለ ይህን አለ የምትሆነው የለም፡፡ እንኳንስ የበቀለ ከፋፋይ የዘረኝነት ንግግርና ስብከት መለስ ዜናዊና ዓለም አቀፉ የኢሉሚናቱቲ ፀረ-አቢሲኒያ ኃይላት ከ300 ዓመታት ለበለጠ ጊዜ ፈግተው ኢትዮጵያን አላፈረሷትም፤ በፈጣሪ ጥበቃ ሥር ስላለችም ትንገዳገዳለች እንጂ አትወድቅም፡፡ ይህ ብቸኛው ኢትዮጵያዊ ሃቅ ተፈጥሯዊና መለኮታዊ የማይሻር ህግ መሆኑን ለመረዳት የሀገራችንን ታሪክ ልብ ብሎ ማጤን ነው፡፡
በቀለን ግን ምን ነካው? አንድ ቋንቋ ከተናጋሪው ጋር የሚያያይዘው ምንም ባሕርያዊ የሆነ ነገር የሌለውና እንደ አንድ ተራ የምርት መገልገያ መሣሪያ ሊቆጠር የሚገባው በጣም አልባሌ መሆኑን እንዴት አጣው? ሁሉም ይረዳው – ሰዎች በአላስፈላጊ ሁኔታ ከሥነ ልቦናቸው ጋር እያቆራኙት በ“የኔ ነው፤ ያንተ ነው” ይቆራቆሳሉ እንጂ በመሠረቱ ማንኛውም ቋንቋ የማንኛውም ሰብኣዊ ፍጡር የጋራ ሀብት ነው፡፡ ቋንቋዎች የተለያዩት በሕዝብ ብዛትና በዓለማችን የቆዳ ስፋት እንጂ የቋንቋ ብዛትና ልዩነት ከቁም ነገር ተቆጥሮ እንዲህና እስከዚህ የሚንጠባረሩበት፣ በአካኪ ዘራፍ የሚያወራጭ ጉዳይም ሆኖ አይደለም – እንደማንኛውም ቁሣዊ ንብረትህ – ለምሣሌ እንደምትወዳት የገንዘብ ቦርሣህ – ስትሞት ነገ ጧት ትተው ለምትሄደው ተራ ነገር እንዲህ መሆን በታማሚነት የሚያስፈርጅ ነው – በጣም ያሣፍራል፡፡ እኔ በነዚህ ዓይነት ሰዎች እጅግ አፍራለሁ፡፡ የመጀመሪያ ቋንቋየ አማርኛ ነው – አነ ንአብነት፡፡ አማርኛ ገደል ቢገባና ትግርኛን ብደምቢ ለሚደ ካልኦትውን ብደምቢ ለሚደን ኩልና በዚህ ቋንቋ ብንጠቀም ጉዳየ አይደለም – ቃህ ይብለኒ እንዲያውም – ግን በሰው ሠራሽ መንገድና በገልቱዎቹ የእነበቀለ ቡድን ስሜታዊ አምባላይ ፈረስ የዕውር ድምብር ግልቢያ ሳይሆን በተፈጥሯዊ መንገድ ከሆነ ነው፡፡ በአማርኛ አልቆረብኩም፤ በሥነ ልቦናዊ ደዌም አልሰቃይም፡፡ ሰዎች ይገርሙኛል፡፡ በኔ እምነት ሰው ያለመሆን ትልቁ ምልክት በቋንቋ ሰበብ መጣላትና በሥነ ልሣናዊ የሥነ ልቦና በሽታ መሰቃየት ነው፡፡ ወንድሞቼ እባካችሁን በቋንቋ አንጣላ፡፡ የቋንቋ የልደትና የሞት ህግጋትንም እንወቅ፡፡ ከጥላቻና ከምቀኝነት፣ ከክፋትና ከተንኮል ራሳችንን ወጣ አድርገን ብናስበው ሁሉ ነገር ከንቱ ነው – በጠቢቡ አነጋገር ንፋስን እንደመከተል ያለ ከንቱነት፡፡
ይልቁንስ ስለዶክተር አንጋሣና መሰል የኦሮሞ አክቲቪስቶች የተሰማኝን ልዩ ኩራትና የአለኝታነት ስሜት በዚህች አጋጣሚ ልግለጽላችሁ፡፡ ያየሁት ትናንት ነው፡፡ አንድ ወጣትና ዶ/ር አንጋሣ በዩቲዩብ እየተናገሩ የሰማሁት ነገር በደስታ አሰከረኝ፡፡ የሚናገሩት ስለኦነግ ነው፡፡ በመቀመጫው ነው ቁጭ ያደረጉት፡፡ ፈልጉና አዳምጡት፡፡ የእናት ሆድ ዥንጉርር መባሉ ለዚህ ነው፡፡ እነበቀለ ቀርባና ጃዋር መሀመድ በተፈጠሩበት የኦሮሞ ኢትዮጵያውያን ግዛት ቶሎሣ ኢብሣንና ዶ/ር አንጋሣን፣ ፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሣንና ሌሎችንም ብርቅዬና ውድ የኦሮሞ ልጆች ስናይ ውኃ እንዳገኘ የበረሃ ተክል ተስፋችን ይለመልማል፤ ህልማችንም እንደጽጌረዳ ያብባል፡፡ ተባረኩልኝ፡፡ ልጅም ይውጣላችሁ፡፡ በተቃራኒው ኢትዮጵያን ለማፍረስ የምትቃትቱ ወንድሞቼና እህቶቼ ጥቁር ውሻ ውለዱ፡፡
የነበቀለ ገርባ ጉዳይ ግን በተከድኖ ይብሰል ብቻ የሚተው አይደለም፡፡ ዘመድ ለመቼ ነው? አክስት አጎት ለመቼ ነው? ወዳጅ ጎረቤትስ ለመቼ ነው? ሳይብስባቸው በሰንሰለት አስሮ ወደሚቀርባቸው ጠበል መውሰድና የተሣፈረባቸው ወያኔያዊ የአጋንንት መንጋ እስኪለቃቸው ድረስ ማስጠመቅ ነው፡፡ የወሊሶው አባ ወልደትንሣኤ በሕይወት ቢኖሩ ኖሮ ይሄኔ ስንቱን የዲያብሎስ ጭፍራ ከሀገራችን ያስወጡልን ነበር፡፡ ወይ ነዶ!
በዚህች አድራሻ ግቡና የበቀለን ጉድ ተመልከቱልኝማ – https://welkait.com/?p=19441አንድ ሰው ካላበደ ወይ ካልሰከረ እንዲህ ያለ ማፈሪያ ነገር አይናገርም፡፡ ግን ምን ነካው?
በነገራችን ላይ “ወርቅ ላበደረ ጠጠር” እንዲሉ ሆኖ እንጂ አማርኛ ተናጋሪዎች የሚናገሩት ቋንቋ ለ87 ጎሣና ነገድ እንደ ድልድይ ሆኖ በማገልገሉ ሊሸለሙና ሊወደሱ ይገባ ነበር እንጂ ከምድር እንዲጠፉ ጩቤና ጎራዴ ሊሳልባቸው ባልተገባ ነበር፡፡ የሀገራችን ነገር ግና እንዲህ የተገላቢጦሽ ሆነና አረፈው፡፡ በሌላው ዓለም ቢሆን ኖሮ ስንትና ስንት ውዳሤና ሙገሣ ነበረው፡፡ “በባለጌ ቤት እንትንና ሥጋ ርካሽ ነው”ና በቋንቋው ምክንያት መመስገን የነበረበት ነገድ እንደማርያም ጠላት በእጁ በጎረሱ ሰዎች እንዲህ እንዲሳደድ ታሪክ ወልጋዳ ብይን ሰጠ፡፡ ይሁን፤ ይህም ያልፋል፡፡
በሀገራችን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እየተለመደ የመጣው አንጋፋ የጥበብ ሰዎችን ማክበር፣ ስራዎቻቸውንና ማንነታቸውን ዛሬ ላለው ትውልድ ማስተዋወቅ ነው። ለዚህ ቅዱስ ዓላማ በግልም ሆነ በተቋም ደረጃ እየተንቀሳቀሱ ያሉ ሁሉ ምስጋና ይገባቸዋል። ስንዱ ቢሰነብት የተባለች የጥበብ አፍቃሪ ለዚህ አንዷ አብነት ሆናለች። ስንዱ በቅርቡ «እንዳታነቡ» የሚል ርዕስ ያለው የግጥምና የሕይወት መዘክር መጽሐፍ አዘጋጅታ ለንባብ አብቅታለች።
ለኪነጥበብ ሰዎች ካላት ከበሬታ የተነሳ በግሏ በምታዘጋጃቸው የምስጋና መርሃግብርም የጥበብ ሰዎችን ታመሰግናለች። ዘንድሮ ለሦስተኛ ጊዜ ባዘጋጀችው መርሐግብር የአንጋፋው ከያኒ ደበበ እሸቱ ስራዎችና ማንነት ከፍ እንዲል አድርጋለች። ታህሳስ 8 ቀን 2011 ዓ.ም በብሔራዊ ቴአትር በተዘጋጀው በዚሁ መርሃግብር ላይ የከያኒውን ማንነትና ስራዎች የሚያሳይ ዘጋቢ ፊልም ለዕይታ ቀርቧል። የግጥም፣ የሙዚቃ፣ የዲስኩር እና የሽልማት ስነ ስርአቶች ዝግጅቱን አድምቀውት ነበር።
የመርሐግብሩ አዘጋጅ ስንዱ ቢሰነብት ለዝግጅት ክፍላችን እንደገለጸችው፤ የመርሐግብሩ ዋና አላማ ለሃገርና ለወገን መልካም ስራ የሰሩ የጥበብ ሰዎችን በሕይወት እያሉ ማመስገን፣ የሌሉትንም መዘከር ሲሆን፤ ወጣቱን የጥበብ ሰውና የጥበብ አፍቃሪ ከአንጋፋዎቹ ጋር ማገናኘትና መልካም አርአያነታቸውን እንዲቀስሙ ማድረግ ነው። በተጨማሪም የበጎ አድራጎት ስራ አንዱ የመርሐግብሩ አካል ነው። ወደፊትም መርሐግብሩን በተሻለ ሁኔታ ለማስቀጠል ጥረት እያደረገች መሆኑን የጠቀሰችው ስንዱ፤ ለዚህም ድጋፍ የሚያደርግላት አካል ቢኖር ደስተኛ እንደሆነች ተናግራለች። በምታዘጋጀው መርሐግብርም በሕይወት ያሉና የሌሉት በተናጠል የሚመሰገኑና የሚዘከሩ መሆኑንም ገልጻለች።
በመርሐግብሩ በርካታ የጥበብ ሰዎች የተገኙ ሲሆን፣ በመድረኩ ከባለቤቱ ከወይዘሮ አልማዝ ደጀኔ ጋር የምስጋና ካባ ደርቦ ክብሩን የተቀዳጀው ከያኒ ደበበ፤ ላከበሩት ሁሉ ምስጋናው ከፍ ያለ መሆኑን ተናግሯል። አንጋፋው ከያኒ ተክሌ ደስታ በመድረኩ ተገኝቶ የእንኳን ደስ ያለህ መልዕክት ያስተላለፈ ሲሆን የተዘጋጀውን ሽልማትም ለእለቱ ባለታሪክ ከያኒ ደበበ እሸቱ ሰጥቷል።
ከአሁን ቀደም በተደረጉ ተመሳሳይ የምስጋናና የመዘከር መርሐግብሮች ታዋቂው ከያኒ ጌትነት እንየው፣ አንጋፋው ደራሲ ጸጋዬ ገብረመድህን፣ ገጣሚ ይልማ ገብረአብና ገጣሚ ሙሉጌታ ተስፋዬ ይህን ክብር ተቀብለዋል።
“የሩሲያ ልብ-ወለዶችና ሌሎች ታሪኮች” የተሰኘው አዲስ መጽሐፍ በቅርቡ ለንባብ በቅቷል:: መጽሐፉ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የጋዜጠኝነት መምህር ረዳት ፕሮፌሰር መኩሪያ መካሻ ነው የተዘጋጀው። ከሩሲያ ወደ አማርኛ የተተረጎመው ይህ መጽሐፍ፤ በተለይ ከኢትዮጵያውያን አንባቢያን ስነ-ልቦና ቁርኝት ያላቸው የሩሲያ ጸሐፊያን ስራዎች ካተተ ነው:: በውስጡም በአመዛኙ የቼኾቭ ድርሰቶች የአምበሳውን ድርሻ ሲይዝ፤ የቶልስተይ፣ የጎርኪይ፣ የቡኒንና ሌሎች አጫጭር ልብ-ወለዶችን አካትቷል:: በተጨማሪም ደራሲው በተለያዩ አገራት ባደረጉት ምልከታ የጉዞ ማስታወሻና ልሎች መጣጥፎችን አካተዋል።
የመጽሐፉ ተርጓሚ በመቅድማቸው “ይህን መጽሐፍ ያዘጋጀሁበት ዋና ምክንያት የስነ- ጽሑፍና የጋዜጠኝነት ተማሪዎች ትምህርት ያገኙበታል፣ የአጻጻፍ ስልቱን ይማሩበታል በሚል ነው:: በሰለጠነው ዓለም ወጣቱ ትውልድ በአእምሮው እንዲበለፅግ ለማድረግ እንዲህ ዓይነት መጽሐፍት በእጅጉ የሚታተሙና የሚሰራጩ ቢሆንም፤ እንደ አለመታደል ሆኖ በሀገራችን ተገቢው ስፍራ አይሰጣቸውም::
ሰሞኑን በኦድዮ ሲዲ የተሰናዳው ‹‹የኤርትራ ጉዳይ›› የተሰኘ የአምባሳደር ዘውዴ ረታ መጽሐፍ በኢትዮጵያ ብሔራዊ ቴአትር ተመርቋል። በተወዳጅ ሚዲያና ኮሚኒኬሽን ተዘጋጅቶ የቀረበው ይኸው ኦዲዮ ሲዲ በታዋቂው ከያኒ ተፈሪ አለሙ ለ26 ሰዓታት የተተረከ ነው።
በዚሁ የምረቃ ሥነሥርዓት ወቅት ‹‹የኤርትራ ጉዳይ›› በሚል ርእስ 14 ደቂቃ የፈጀ ምጥን ዶኪመንታሪ ፊልም ለታዳሚው የቀረበ ሲሆን፤ ፊልሙም ከዚህ ቀደም ብዙም ያልታዩ ምስሎችንና ቪድዮዎችን ያካተተ ነበር። በኢሳያስ አስራት ተደርሶ በሚሊዮን ጸጋዬ የተተወነው ‹‹ የብርቱ ሰው ወግ›› የተሰኘ ባለ አንድ ሰው ተውኔትም የታዳሚውን ትኩረት የሳበ ነበር። በአጼ ኃይለሥላሴ ዘመን ጠቅላይ ሚኒስትር የነበሩት አክሊሉ ሀብተወልድ ኤርትራን ከኢትዮጵያ ጋር ለመቀላቀል ባደረጉት እልህ አስጨራሽ ትግል ላይ ያተኮረው ይህ ተውኔት አክሊሉ ለእናት ሀገራቸው የነበራቸውን ልዩ ፍቅር አሳይቷል።
ይህን በአይነቱ ለየት ያለ አቀራረብ ያለው ሥራ ይዞ የመጣው ተወዳጅ ሚድያና ኮሚኒኬሽን፤ ከአሁን ቀደምም የጸሐፌ-ትእዛዝ አክሊሉ ሀብተወልድን፤ የልጅ እንዳልካቸው መኮንንን፤ የፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስትንና የተባባሪ ፕሮፌሰር ተስፋዬ ገሠሠን ማንነትና ስራዎች የሚያስቃኙ ሥራዎችንም ለህትመት ካበቃቸው ውስጥ ይጠቀሳሉ። በመርሀግብሩ የታሪክ ሰዎች፣ ምሁራን፣ ደራሲያን፣ እንዲሁም ሌሎች የጥበብ ሰዎች ተገኝተዋል።
በዓለም ዙሪያ የተለያዩ ዓይነቶች ድልድይ ዲዛይኖች እና ቅርጾች አሉ ፡፡ ድልድዮች ሰዎችን ለማገናኘት አለበለዚያ አስቸጋሪ ወይም አልፎ ተርፎም ለማቋረጥ የማይቻልባቸው ቦታዎችን ያገናኛል ፡፡ እነሱ ከዘመናት መጀመሪያ ጀምሮ እዚያ ነበሩ እና እነሱ ባለፉት መቶ ዘመናት ውስጥ ተሻሽለው አንዳንዶቹ በመንገዳቸው ላይ የመሬት ምልክቶች ሆነዋል ፡፡
የሲቪል መሐንዲሶች የትራፊክ ፍሰትን ለማቃለል ደህንነቱ የተጠበቀ መዋቅሮችን ለመንደፍ የህንፃውን ጌጣጌጦች እና የቴክኖሎጂ ድንቅ ነገሮችን በማጣመር እጅግ አስደናቂ ሥራን ያከናውኑ ፡፡ ድልድዮች በሚሠሩበት ጊዜ ምርጥ መሐንዲሶች ቴክኒኮቻቸውን እና ጌጣጌጣቸውን ይዘው ይመጣሉ ነገር ግን ለዘመናት ያልተለወጠው የድልድዩ ዲዛይን ነው ፡፡
የተለያዩ ዓይነቶች የድልድይ ዲዛይን ተገንብተዋል ግን ሁሉም ወደ ዋናዎቹ ዲዛይኖች ተመልሰዋል ፡፡ እያንዳንዱ ዲዛይን የማይነጣጠሉ ድልድዮችን መዋቅር ይደነግጋል ፡፡ እስቲ ከፍተኛውን ተስማሚ ድልድይ ንድፎችን እና ዓላማዎቻቸውን እንመልከት ፡፡
የጭነት-ተሸካሚው መዋቅር ጥብጣብ (ሦስት ማዕዘን ቅርፅ ያላቸው ንጥረ ነገሮችን የሚፈጥሩ ተያያዥ ንጥረ ነገሮችን ያቀፈ ነው) ፡፡ የሶስት ማዕዘኑ አካላት ዋና ዓላማ ድልድዩን ከባድ እና ተለዋዋጭ ሸክሞችን ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬን ለመስጠት ነው ፡፡ ባለሦስት ማዕዘኑ ክፍሎች በመካከለኛ እና በድልድዩ ጫፍ ላይ የተጫነውን ክብደት በማሰራጨት ከባድ ሸክሞችን ለመቋቋም የሚያስችል ውጥረትን እና መጭመቅን ይቆጣጠራሉ ፡፡
የትሩስ ድልድዮች ከፍተኛ ርዝመቶችን ሊያራዝሙ ይችላሉ እናም ለአስርተ ዓመታት በአሰፋዎች በኩል በቧንቧዎች በኩል ፈሳሾችን ለማጓጓዝ ያገለግላሉ ፡፡ ጥቅም ላይ የዋሉት ቁሳቁሶች እስከ ከፍተኛ አቅማቸው ጥቅም ላይ ስለሚውሉ ድልድዮች ለመገንባት ኢኮኖሚያዊ ናቸው ፡፡
የሲቪል መሐንዲሶች የተለያዩ አይነት ድልድዮችን ይዘው መጥተዋል ነገር ግን ሁሉም እንደ ጠመዝማዛ ቅስት ቅርፅ ያላቸው በሁለቱም ጫፎች ላይ ቅርፊቶች አሏቸው ፡፡ የቀስት ድልድይ ሥራ ጭኖቹን ኃይሎች እና ክብደቶች በሁለቱም በኩል ባሉ ድጋፎች (አፋዎች) ወደ ሚቆጣጠረው በከፊል አግዳሚ ግፊትን ማስተላለፍ ነው ፡፡
በመተላለፊያው በኩል የተላለፉት ኃይሎች በቅስት አናት ላይ ባለው ማዕከላዊ ቁልፍ በኩል ከዚያም መላውን ድልድይ ጠንካራ እና የማይለዋወጥ ወደ ሚያደርጉት ወደ ሚያደርጉት ነው ፡፡ የተለያዩ የ Arch Bridges ዓይነቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ; ኮርብል ቅስት ድልድይ ፣ የውሃ መተላለፊያዎች እና የውሃ ማስተላለፊያዎች ፣ የመርከቧ ቅስት ፣ በቅስት በኩል እና የታሰረ-ቅስት ድልድይ ፡፡
የተንጠለጠሉበት ድልድዮች ቀላል እና ጠንካራ ቢሆኑም ለመገንባት በጣም ውድ ናቸው ፡፡ የእሱ ወለል በቋሚ ማንጠልጠያዎች ላይ የተንጠለጠሉ ገመዶች በታች ተንጠልጥሏል ፡፡ ኬብሎቹ ከድልድዩ አንድ ጫፍ እስከ ሌላው ይረዝማሉ ፡፡ እነዚህ ኬብሎች በሲሚንቶ ብሎኮች ውስጥ በተተከሉ መልሕቆች ተጠብቀዋል ፡፡
የእገዳ ኬብሎች አብዛኛው የድልድዩን ክብደት ወደ መልሕቆቹ ይይዛሉ ፡፡ ድልድዮቹ ከ2000 - 7000 ጫማ ያህል ርቀቶችን ለኤሌክትሪክ መስመሮች ተስማሚ ያደርጋቸዋል ፡፡ የተንጠለጠሉ ድልድዮች ከአስቸጋሪ የአየር ሁኔታ ጋር ሊቋቋሙ እንደሚችሉ ለማረጋገጥ ብዙ ጥረት ይጠይቃል ፡፡
እነዚህ ድልድዮች የሚገነቡት cantilevers በመጠቀም ነው; ወደ አንድ ጫፍ ብቻ የተደገፈ አግድም ወደ ጠፈር የሚሠሩ መዋቅሮች ፡፡ ትናንሽ cantilever ድልድዮች ቀላል ጨረሮች ሊሆኑ ይችላሉ; እነሱ በዋነኝነት ጥቅም ላይ የሚውሉት እንደ እግር ድልድዮች ነው ፡፡ ትላልቅ የካንቴልቨር ድልድዮች ከመዋቅር አረብ ብረት ወይም ከተጣራ ኮንክሪት ከተገነቡ የቦክስ ቀበቶዎች የተገነቡ ንጣፎችን ይጠቀማሉ ፡፡ እነሱ በዋናነት ሐዲዶችን ወይም መንገዶችን ለማስተናገድ የተቀየሱ ናቸው ፡፡
ከኬንቲቨርቨር ድልድይ ዲዛይኖች በተለየ በኬብል የቆየ ድልድይ ለረጅም ጊዜ በቂ ሲሆን ከድልድዮች ድልድዮች ጋር ሲወዳደሩ ብዙም ውድ አይሆኑም ፡፡ በኬብል የሚቆይ ድልድይ የመርከቧን ክብደት የሚደግፉ ቀጥ ያለ ሰያፍ ኬብሎችን የሚይዙ ከአንድ ወይም ከሁለት ማማዎች የተሠራ ነው ፡፡
ከማማዎች ጋር የተያያዙት ኬብሎች መልህቆችን ከሚረዱ ተንጠልጣይ ድልድዮች በተለየ ሸክሙን ብቻቸውን ይሸከማሉ ፡፡ በገመድ የተያዙ ድልድዮች ረጅም መንገድ ይመለሳሉ ግን በቅርቡ የድልድዩ ምርጫ እየሆኑ ነው ፡፡
የአሜሪካን የአምስት አሜሪካን መስህቦች ዝርዝር ካነሱ እና ሁሉንም በመምታት የመንገድ ጉዞ ላይ ሴራ ቢያደርጉስ? በሜክሲን ስቴት ዩኒቨርሲቲ ከሚኖር አንድ ዶክተር ጋር በመተባበር እና በአለመደው መንገድ በአሜሪካ የመንገድ ጉዞን ለመጥቀስ አንድ ስልተ-ቀመር ተጠቅመዋል.
አለመስማማት ይችላሉ. ምንም እንኳን እጅግ በጣም ጥሩው ጉዞ መርሃግብር ሀሳብ ቢመስልም (ጉሚሚኪ ቢሆን), በዚህ መስመር ላይ ያሉ መስህቦች በጣም ስሜታዊ ናቸው.
የዲስከርስ ዜናው በዲ ማይንስ ውስጥ የሚገኘውን የ Terrace Hill Governor's እንግዳ በደረጃ ማየት ሊመስል ይችላል, ሆኖም ግን ፍላጎት አልባው. በዚህ ዝርዝር ውስጥ ጥቂት ቦታዎች አሉኝ (እንደ CW Parker Carousel ሙዚየም, ፎክስ ቲያትር, ሃንፎርድ ወዘተ, እና ሌሎችም).
ይህ ጉዞ በዩኤስ ውስጥ ብቻ የሚቀጥር የዲስከቨሪ ኒውስ መስፈርቶች (ሀ) (ለ) የተመደቡ ብሔራዊ ምልክቶችን, ታሪካዊ ቦታዎችን, ብሔራዊ ፓርኮችን እና ታሪካዊ ቦታዎችን ጨምሮ, እና (ሐ) በእያንዳንዱ ዝቅተኛ 48 አከባቢ ውስጥ አንድ መስህብን ብቻ ያካትታል (ከካሊፎርኒያ በስተቀር ሁለቱ ያገኛሉ). ዋሺንግተን ዲሲ ውስጥ የኋይት ሀውስ 50 ጥይቶችን አስገብቷል. ችግሩ ግን, አንዳንድ አገሮች ከመንገድ ጋር በሚመሳሰሉበት ጊዜ አስቀያሚ ናቸው - ተገቢ የብሔራዊ አመላካቾች እና ሌሎችም እንዲሁ, በጣም አይደሉም. ይህ ደግሞ አንድ የአስተዳዳሪው ቤት የተቆረጠው ለምን እንደሆነ እና የጽዮን ብሔራዊ ፓርክ እና የኒያጋራ ፏፏቴዎች አለመኖራቸውን ነው.
የስርዓተ-ፆታ ስልት ወደ ጎን, ይሄ በአካባቢው በርካታ የአሜሪካዊ አሜሪካ ምልክቶችን ጎልቶ የሚይዝ እጅግ በጣም ሰፊ የሆነ የጉዞ ፕሮግራም ነው. እና በአከዋአዊው አሜሪካ ውስጥ ያሉ ግዛቶችን ሁሉ መምታት ግብ ነው, ይህ መንገድ ይሄንን ያከናውናል. ተመራማሪዎቹ ይህንን የመንገድ ጉዞ ጉዞዎን በማንኛውም ሁኔታ እንዲጀምሩ እና በመነሻ ነጥብዎ ላይ እስኪመለሱ ድረስ መንገድዎን እንዲከተሉ የሚያስችል ቀለበት ለመዝለል አንድ ስልተ ቀመር ይጠቀማሉ.
የ Rand McNally's TripMaker, MapQuest የቱል መስመር ዕቅድ እና Google Maps ጨምሮ በርካታ የመስመር ላይ መሳሪያዎችን በመጠቀም የራስዎን የተበጀ ካርታ መፍጠር ይችላሉ.
ጳጉሜ የወር ስም ሆኖ በነሐሴ እና በመስከረም ወራት መኻል የሚገኝ ከአስራ ሦስቱ ኢትዮጵያ የወራት አቆጣጠር ውስጥ የመጨረሻው እና አሥራ ሦስተኛው (፲፫ ኛው) የወር ስም ነው። «ጳጉሜ» በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር ዘመነ ዮሐንስ ሥግር ዓመት (በጎርጎርያዊ አቆጣጠር leap year) በመሆኑ ስድስት (፮) ዕለታት አሉት። በዘመነ ልቆስ፣ ዘመነ ማቴዎስ እና በዘመነ ማርቆስ አምስት (፭) ዕለታት አሉት።
ኢትዮጵያ በአለም ብቸኛዋ የ13 ወራት ጸጋ ባለቤት ናት። ይህ የፓጉሜን ወር በኢትዮጵያውያን ዘንድ የምህረት ወር ተብሎ ይታመናል። ወደ አዲስ አመት መግቢያ (መሸጋገርያ) ወርም ነው።
ውድ ቤተሰቦች - ለዓመቱ አስገራሚ ጅምር! ሁሉም ነገር በተቀላጠፈ ሁኔታ እየተከናወነ ሲሆን ተማሪዎች በክፍሎቻቸው ውስጥ ሀሳቦችን በሚያነቃቁ የመማር ልምዶች ውስጥ ተሰማርተዋል ፡፡ የ K ፣ የ 1 ኛ እና የ 2 ኛ ክፍል የሂሳብ ተማሪዎች የሂሳብ ክፍልን በ “የቁጥር ንግግሮች” በመጀመር ላይ ናቸው ፣ በዚህ ውስጥ መምህራን የተማሪዎችን የአእምሮ ሂሳብ ስልቶችን ለመዘርጋት ያላቸውን አስተሳሰብ ይመረምራሉ ፡፡ ሦስተኛው እና […]
በኢትዮጵያ ከፖለቲካው ቀውስ በማያንስ መጠን የኢኮኖሚው መላሸቅ፣ የሥራአጥነትና ድህነት የሚያስከትሉት አደጋ አሳሳቢና አደገኛ ሊሆን እንደሚችል ተጠቆመ። የለውጡ ኃይሎች ለውጡን በሚያደናቅፉ ላይ ፈጥነው እርምጃ አለመውሰዳቸው ስህተት መሆኑ ተነገረ።የጎልጉል ታማኝ የአሜሪካ ዲፕሎማቲክ ምንጭ እንዳሉት ኢትዮጵያን ከለውጡ በኋላ አላላውስ ያላት ችግር የኢኮኖሚው ጣጣ ነው።
ላለፉት ሃያ ሰባት ዓመታት ሲቀነቀን የነበረው የኢኮኖሚ መርህ የተነሳ ዜጎች ለሥራአጥነት ተዳርገዋል፤ የሥራአጡ ቁጥርም ከሚገመተውና በይፋ ከሚነገረው እጅግ የበለጠ ነው። በአሁን ወቅት የመንጋ፣ ቡድን፣ ጥርቅም የሚባሉት አካሎች ይኸው ድህነቱ የፈጠራቸው ክፍሎች እንጂ ሌላ እንዳልሆኑ የኢትዮጵያን ጉዳይ በቅርበት የሚከታተሉት ዲፕሎማት አመልክተዋል። የመንደርና የጎጥ ፖለቲካውም የራሱን ጫና ማሳደሩን ዲፕሎማቱ አይክዱም።
ችግሩን ይባስ ያወሳሰበው ደግሞ ይህንን ኃይል ገንዘብ ያላቸው ክፍሎች እንዳሻቸው መጠቀም መቻላቸው ነው። የለውጡ ኃይሎች ወደ ሥልጣን እንደመጡ ወዲያውኑ ሊወስዱ የሚገባቸውን እርምጃዎች ባለመውሰዳቸው “ፌዴራል መንግሥት አይነካንም፤ አያዘንም” የሚሉ ጡንቸኛ አካላት እንዲፈጠሩ አድርጓል።
ባለፉት ሃያ ሰባት ዓመታት አገሪቱን ሲመሩ የነበሩ አካላት በቁጥጥር ሥር ወዲያውኑ አለመዋላቸው በሽሽት ከተደበቁበት ሆነው የቀድሞውን ሰንሰለታቸውን በተዋረድ እንዲጠቀሙበትና ተመልሰው ጡንቻቸውን እንዲያፈረጥሙ እንዳደረጋቸው ዲፕሎማቱ አስረድተዋል። የሚገርመው ይህንን አካሄድ የሚረዱ ዜጎች አገራቸውን ለመታደግ አሁን ድረስ ምን ማድረግ እንዳለባቸው በውል ያወቁ አይመስሉም። ከዚያ ይልቅ የለውጡ ነቃፊዎችና ተቃዋሚዎች በስልትና በረቀቀ ጥበብ የሚነዛውን የሃሰት ፕሮፓጋንዳ እንደ እውነተኛ መረጃ በመቁጠር በመንግሥት ላይ የማያቋርጥ ነቀፋ በየሚዲያው ሲሰጡ መታየታቸው ሕዝቡን ክፉኛ እያደናገረው ይገኛል።
ከለውጡ በፊት በተደጋጋሚ በእነ ዲ.ኤል.ኤ. ፓይፐር ዓይነት በሎቢ አድራጊዎቻቸው (ወትዋቾቻቸው) አማካይነት ዕድሜ ለማራዘም በተደጋጋሚ አሜሪካንን ሲወተውቱ የነበሩት የህወሓት ሰዎች አሁንም እስከ ሶስት ሚሊዮን ዶላር የሚጠጋ ክፍያ በመመደብ ዘመቻ ላይ መሠማራታቸውን ዲፕሎማቱን የጠቀሰው የመረጃው ባለቤት አስታውቋል። በተቃራኒው “ሌሎች እርስ በርስ ይተራመሳሉ፤ አገር በማተራመስም የጥፋት ተልዕኳቸውን ይወጣሉ፤ ብዙዎችም መንግሥትንና የለውጡን ኃይል በጭፍን በመተቸት አገር ያፈርሳሉ” ሲልም የዲፕሎማቱን ንግግር ቃል በቃል በመጥቀስ ያክላል።
የፌደራሉ መንግሥት ትርምሱንና በየቀኑ በረቀቀ ስልት የሚነዙትን የሃሰትና የጥላቻ መረጃዎችን ተከትሎ በሚፈጠሩ አደጋዎች ተወጥሮ ሌሎች ሥራዎችን እንዳይሰራ ጤና መንሳትን ዋናው ዓላማው ያደረገ በበጀት የተደገፈ እንቅስቃሴ እንደሚደረግ ለጎልጉል የደረሰው መረጃ ይጠቁማል።ለውጡ እየመሩ ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትር አገሪቱን አንድ አድርጎ መምራት እንደተሳናቸው ተደርጎ በረቀቀ ስልት ከሚፈጠሩ ቀውሶች ጋር በማቀነባበርና ኢትዮጵያ በቀውስ ውስጥ ነች በማለት የምዕራቡን ዓለም በተለይም አሜሪካንን ለማሳመን መጣር የውትወታው (የሎቢው ሥራ) ቀዳሚ አጀንዳ መሆኑን ዲፕሎማቱ ይናገራሉ።
ይህንንም በማሳየት ዳግም ወደቀድሞው የአገሪቱ አመራር ለመመለስ ህወሓት እየሠራ መሆኑንን ያመለከቱት እኚሁ ከፍተኛ ዲፕሎማት “ሌሎች ወገኖች እንዲህ ያለውን አካሄድ ተረድተው እርምጃቸውን አለማስተካከላቸው በግል ያስገርመኛል” ሲሉ ተችተዋል።በኤርትራ መፈንቅለ መንግሥት እንዲሆን ወይም በማንኛውም መልኩ በኤርትራ ለውጥ እንዲደረግ ሌት ተቀን የሚሰራው ህወሓት፣ የቅርብ ጊዜ ሙከራው ቢከሽፍም አሁንም በኢትዮጵያ የተከሰተው ዓይነት አፋጣኝ የፖለቲካ ለውጥ በኤርትራ ካልታየ ህወሓት ወደ ቀድሞ ስፍራው ለመለስ ያሉትን አማራጮች ሁሉ እየተጠቀመ መሆኑን ያመከቱት እኚሁ አንጋፋ ዲፕሎማት፣ “ጆሮ ያለው ይስማ” ሲሉ ምክር መሰንዘራቸውን ምንጩ አስረድቷል።
የዋጋ ንረት፣ ሥራአጥነትና ድህነቱ ከሚደረጉት ሽረባዎች ጋር ተዳምሮ ከቁጥጥር ሥር ሊወጣ ይችላል በሚል ስጋት መኖሩን ዲፕሎማቱ አልሸሸጉም። በዚህ መልኩ የሚፈጠረው ቀውስ ደግሞ መያዣና መጨበጫ ስለማይኖረው አሁን አንዳንድ ቦታዎች ላይ የሚሰሙት የወሮበላነት አዝማሚያ ያላቸው እንቅስቃሴዎች ይስፋፋሉ። እናም ዜጎች አገራቸውን ለማዳን ለውጡን እንዴት መጠበቅ እንዳለባቸው መረዳትና ለውጡ መደገፍ ይኖርባቸዋል። ይህን ማድረግ ካልቻሉ የችግሩ ፈጣሪዎች አጋዥና ረዳት ከመሆን እንደማያልፉም አመልክተዋል።ለጎልጉል መረጃ የሰጡት ክፍሎች እንዳሉት አንጋፋው ዲፕሎማት ባላቸው መስመር አማካይነት ምን መደረግ እንዳለበትና ለውጡ አሁን የተጋረጡበትን ችግሮች በአሸናፊነት እንዲወታ በምን መልኩ መደገፍ እንዳለበት ለሚመለከታቸው ሃላፊዎች ምክር እንደሰጡና ወደፊትም እንደሚሰጡ ገልጸዋል።
ነጻነት የሚመኙ ዜጎች ነጻነታቸውን በሰላም ማጣጣም ካልቻሉ፣ ሥጋት ላይ ይወድቃሉ። ሥጋት ሲበዛ ዜጎች ከነጻነት ይቅል ቅድሚያ ሰላማቸው እንዲጠበቅ ይመኛሉ። ይህንን ሃቅ አምባገነኖች ስለሚረዱ ሕዝብ ሰላም እንዳይሰማው ሁሉንም ዓይነት ጉድጓድ ይቆፍራሉ። ዜጎች ሥጋት እንዲሰማቸው ሃብታቸውን ያፈሳሉ። እናም ሰላም ከሌለው ነጻነት ይልቅ፣ ሰላም ያለውን አፈና እንዲመርጡ ይገደዳሉ። በዚህ ስሌት ለውጡ ከመጣ ጀምሮ ሰፊ ዘመቻ ሲካሄድ እንደነበር፣ ከለውጡ እውን ሊሆን ባለበት ጊዜም ቢሆን ለውጡ ከተካሄደና “እነርሱ” ከሥልጣን ከተነሱ አገሪቱ እንደምትፈርስ በማስጠንቀቅ በተደጋጋሚ የህወሓት ቁንጮዎች ዘመቻ ሲያካሂዱ እንደንነበር ጎልጉል መዘገቡ አይዘነጋም።
የማይክሮሶፍት አውትሉክ 2002 እና ቀደምት ስሪቶች የግል አቃፊዎች (PST) ፋይል መጠን ወደ 2 ጊባ ይገድባሉ። የ PST ፋይል ያንን ወሰን በሚደርስበት ወይም በሚበልጥበት ጊዜ ከዚያ በላይ መክፈት ወይም መጫን አይችሉም ፣ ወይም በእሱ ላይ ምንም አዲስ መረጃ ማከል አይችሉም። ይህ ከመጠን በላይ የ PST ፋይል ችግር ይባላል።