Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በእግዚአብሔር ረቂቅ ሥልጣንና ከሃሊነት የተፈጠረ ፍጥረት ሁሉ ሥርዓት ተሠርቶለት፤ ወሰን ተበጅቶለት ይኖራል። ከተሠራለት ሥርዓት አይወጣም፤ ከተደነገገለት ወሰን አያልፍም። ለይኩን ባለው መለኮታዊ ቃሉ እንደተፈጠረ ሁሉ፣ በመለኮታዊ ትእዛዙ ፀንቶ ይኖራል። መዝ ፴፪፥፬-፱፣ ዮሐ ፩፥፫።
«እነሆ ተራሮችን የሠራ ነፋስንም የፈጠረ፣. . . ንጋትን ጨለማ የሚያደርግ፣ በምድርም ከፍታዎች ላይ የሚረግጥ፣ ስሙ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ነው።» አሞ ፬፥፲፫። «ሰማያትን የፈጠረ እግዚአብሔር፣ እርሱም ምድርን የሠራና ያደረገ፤ ያፀናትም፣ መኖሪያ ልትሆን እንጂ ለከንቱ እንድትሆን ያልፈጠራት አምላክ እንዲህ ይላል። . . . ይናገሩ፤ ይቅረቡም፤ በአንድነትም ይማከሩ፤ ከጥንቱ ይህን ያሳየ ከቀድሞስ የተናገረ ማን ነው? ያሳየሁም፣ የተናገርሁም እኔ እግዚአብሔር አይደለሁምን? ከእኔ በቀር ሌላ አምላክ የለም። እኔ ጻድቅ አምላክና መድኃኒትም ነኝ ከእኔም በቀር ማንም የለምና ወደ እኔ ዘወር በሉ ትድኑማላችሁ። ኢሳ ፵፭፥፲፰-፳፪።
በዓለም ታላቁ መጽሐፍ በመባል የሚታወቀው መጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፉን የሚጀምርልን የሰማይና የምድር ፈጣሪ እግዚአብሔር መሆኑን በማረጋገጥ ነው። ዘፍ ፩፥፩፣ ዮሐ ፩፥፫፣ መዝ ፴፪፥፮። ሰማይና ምድር ሲባልም፣ በሰማይና በምድር ያለውን ሁሉ፣ የሚታየውንና የማይታየውን፣ በሰው ዘንድ የታወቀውንና ገና ያለተደረሰበትን ፍጥረት ሁሉ አጠቃልሎ የያዘ ነው። ለዚህም ሁሉ ፈጣሪውና አስገኚው እግዚአብሔር በመሆኑ ዓለም የእግዚአብሔር ፍጥረት በመባል ይታወቃል። ዮሐ ፩፥፫፣ ቆላ ፩፥፲፮።
ማንኛውም የሥራ ውጤት ያለ ሠራተኛ ሊገኝ እንደማይችል ሁሉ፣ ማንኛውም ፍጡር ያለፈጣሪ አልተገኘም። ምሳሌውን እንመልከት። በባሕር ላይ የሚንሳፈፉ ግዙፋን መርከቦች፣ ከባዱንና ቀላሉን ሸክም ችለው፣ ሕዋውን እየቀዘፉ በሰማይ የሚበሩ አውሮፕላኖች፣ ውስብስቡን የዓለም ምሥጢር በትንሽ አካሉ አከማችቶ የያዘ ኮምፒውተር፣ በአጠቃላይ ዕፁብ ድንቅ የሚባሉ የቴክኖሎጂ ውጤቶች ሁሉ የሰው ልጅ አእምሮ ተጨንቆ ተጠብቦ ያስገኛቸው የጥበብ ውጤቶች እንጂ በራሳቸው የተገኙ አይደለም። ታዲያ ከላይ የተጠቀሱ የሰው ልጅ መገልገያዎች በራሳቸው መገኘት የሚችሉ ካልሆነ እነዚህን ያስገኘ ረቂቅ የሰው ልጅ አእምሮ እንዴት ያለ ፈጣሪ ሊገኝ ይችላል ተብሎ ሊታሰብ ይችላል!!! ፈጽሞ አይታሰብም። ከታሰበም አስተሳሰቡ የስንፍና ውጤት ይሆናል። ለዚሁም ነው፣ «ሰነፍ በልቡ እግዚአብሔር የለም ይላል።» ተብሎ የተጻፈው። መዝ ፲፫፥፩፣ ኢሳ ፵፭፥፲፩።
ከሃሊ ማለት ሁሉን የሚችል፣ በፍጡር ዘንድ ፈጽሞ የማይቻልን ሁሉ ማድረግ የሚችል፣ ለችሎታው ወሰንና ገደብ የሌለበት፣ ይህን ይችላል ያን ግን አይችልም የማይባል ፍጹም ከሃሊ ማለት ነው። እግዚአብሔር፣ ሁሉም ነገር ከሥልጣኑ በታች በመሆኑ ሁሉም ይቻለዋል።
ይህን አስመልክቶ በዕብራይስጡ ቃል «ኤልሻዳይ» ተብሎ ተሰይሟል፤ ሁሉን የሚችል ማለት ነው። እግዚአብሔር ለአብራም በተገለጠለት ጊዜ፣ ከሃሊነቱን በሚያረጋግጥ ቃል እንደተገለጠለት መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ በማለት ያስተምረናል። «አብራምም የዘጠና ዘጠኝ ዓመት ሰው በሆነ ጊዜ እግዚአብሔር ለአብራም ተገለጠለትና፦ እኔ ኤልሻዳይ ነኝ፤ በፊቴ ተመላለስ፤ ፍጹምም ሁን። ቃል ኪዳኔንም በእኔና በአንተ መካከል አደርጋለሁ፤ እጅግም አበዛሃለሁ አለው።» ዘፍ ፲፯፥፩።
ፍጹም ከሃሊነት የእግዚአብሔር መለኮታዊ ሥልጣን በመሆኑ እግዚአብሔር ፍጹም ከሃሊ ይባላል። «በውኑ ለእግዚአብሔር የሚሳነው ነገር አለን? የዛሬ ዓመት ወደ አንተ እመለሳለሁ ሣራም ልጅን ታገኛለች።» ዘፍ ፲፰፥፲፬። «. . . ይህ በሰው ዘንድ አይቻልም፤ በእግዚአብሔር ዘንድ ግን ሁሉ ይቻላል አላቸው። ማቴ ፲፱፥፳፭-፳፮። ሉቃ ፩፥፴፭-፴፰።
ምሉእ ማለት፣ ፍጹም የሆነ፣ ጉድለት /ሕፀፅ/ የሌለበት፣ በጊዜና በቦታ የማይወሰን፣ መቼም መች የነበረ ያለና የሚኖር ማለት ሆኖ የዚህ ባሕርይ ባለቤትም እግዚአብሔር ብቻ ነው።
እግዚአብሔር ከሁሉ በላይ ልዕልና ያለው አምላክ በመሆኑ ልዕልናውን ለመግለጽ ሲባል በሰማይ ያለ፣ ሰማያዊ አምላክ፣ ሰማያዊ አባት እየተባለ ይጠራል። ማቴ ፮፥፱-፲፣ ፲፰፥፲።
«ከመንፈስህ ወዴት እሄዳለሁ፤ ከፊትህስ ወዴት እሸሻለሁ፤ ወደ ሰማይ ብወጣ፣ አንተ በዚያ ነህ፤ ወደ ሲኦልም ብወርድ በዚያ አለህ። እንደ ንሥር የንጋትን ክንፍ ብወስድ እስከ ባሕርም መጨረሻ ብበር በዚያ እጅህ ትመራኛለች፤ ቀኝህም ትይዘኛለች። በውኑ ጨለማ ትሸፍነኛለች ብል፣ ሌሊት በዙሪያዬ ብርሃን ትሆናለች።» መዝ ፻፴፰፥፯-፲፪።
«እኔ የቅርብ አምላክ ነኝ እንጂ የሩቅ አምላክ አይደለሁም። ሰው በስውር ቢሸሸግ፤ እኔ አላየውምን? ሰማይንና ምድርንስ የሞላሁ እኔ አይደለሁምን? ይላል እግዚአብሔር።» ኤር ፳፫፥፳፫።
«የእግዚአብሔርን ጥልቅ ነገር /ምሥጢር/ ልትመረምር ትችላለህን? ወይስ ሁሉን የሚችል አምላክን ፈጽመህ ልትመረምር ትችላለህን? ከሰማይ ይልቅ ከፍ ይላል፤ ምን ልታደርግ ትችላለህ? ከሲኦልም ይልቅ ይጠልቃል፤ ምን ልታውቅ ትችላለህ? ርዝመቱ ከምድር ይልቅ ይረዝማል፤ ከባሕርም ይልቅ ይሰፋል።» ኢዮ ፲፩፥፯-፱።
«ውኆችን በእፍኙ የሰፈረ፣ ሰማይንም በስንዝር የለካ የምድርንም አፈር በመስፈሪያ ሰብስቦ የያዘ፣ ተራሮችን በሚዛን፣ ኮረብቶችንም በሚዛኖች የመዘነ ማነው? . . . እነሆ አሕዛብ በገንቦ እንዳለች ጠብታ ናቸው። . . . አሕዛብ ሁሉ በፊቱ እንዳልነበሩ ናቸው። ከምናምን እንደሚያንሱ እንደ ከንቱ ነገርም ይቈጥራቸዋል። እንግዲህ እግዚአብሔርን በማን ትመስሉታላችሁ? ወይስ በምን ምሳሌ ታስተያዩታላችሁ? . . .።» ኢሳ ፵፥፲፪-፲፰።
ዘለዓለማዊ የሚለው ቃል ከቋንቋነቱ አኳያ ሲታይ የእግዚአብሔርን ባሕርይ ለመግለጽ ደካማ ወይም አናሳ ቃል ሆኖ የሚታይ ይመስላል። በእርግጥም የቃሉ ገላጭነት የደከመ ወይም የጠበበ ነው። ይሁንና ሌሎች ቃላት ቢሆኑም የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ባሕርይ በፍጹምነት የመግለጽ ብቃት አላቸው ብሎ መገመት አስቸጋሪ መሆኑ አይቀርም።
የሆነ ሆኖ ግን ዘለዓለማዊ ከሚለው ቃል መረዳት የሚቻለው፣ እግዚአብሔር አምላክ ቅድመ ዓለም የነበረ፣ በማዕከለ ዓለም ያለ፣ ዓለምን አሳልፎ የሚኖር፣ ፍጻሜ /መጨረሻ/ መነሻና መድረሻ የሌለው፣ እርሱ ራሱ መጀመሪያና መጨረሻ፣ የሆነ፣ የነበረ፣ ያለና የሚኖር ኅልፈትና ሽረት የሌለበት አምላክ መሆኑን ነው።
«የእስራኤል ንጉሥ እግዚአብሔር፣ የሚቤዥም የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፦ እኔ ፊተኛ ነኝ እኔም ኋለኛ ነኝ፥ ከእኔ ሌላም አምላክ የለም።» ኢሳ ፵፬፥፮።
«ሙሴም አግዚአብሔርን፦ እነሆ እኔ ወደ እስራኤል ልጆች በመጣሁ ጊዜ የአባቶቻችሁ አምላክ ወደ እናነተ ላከኝ ባልሁም ጊዜ ስሙስ ማነው ባሉኝ ጊዜ ምን እላቸዋለሁ? አለው። እግዚአብሔርም ሙሴን ያለና የሚኖር እኔ ነኝ አለው።» ዘጸ ፫፥፲፫።
ቅዱስ ማለት ልዩ፣ ንጹሕ፣ ጽሩይ፣ ከክፉ ነገር ከረከሰ ነገር ሁሉ የተለየ ማለት ነው። እንደዚህ ያለ ቅድስና የባሕርይ ገንዘቡ የሆነ እግዚአብሔር ብቻ ነው። ሌላው ፍጥረት ቅዱስ ቢባል ቅድስና ከእግዚአብሔር ስለሚሰጠው ነው። እግዚአብሔር ግን ከሌላ የሚያገኘው፣ የሚጨመርለት ወይም የሚቀነስበት አንድም ነገር ፈጽሞ የለም።
ፍጡርንና ፈጣሪን በአንድ ዓይነት አገላለጽ «ቅዱስ» እያልን ስንጠራ የቋንቋ እጥረት ሊሆን ይችላል እንጂ ባሕርየ ፈጣሪ ከባሕርየ ፍጡር ፈጽሞ የተለየ በመሆኑ የእግዚአብሔር ቅድስናም ከፍጡር ቅድስና ልዩ ነው። የተሻለ ስፋት ያላቸው አንዳንድ ቋንቋዎችም በፍጡርና በፈጣሪ መካከል ያለውን የቅድስና ልዩነት ለይተው ይጠቀማሉ።
• ቁጣና ትዕግሥት ወዘተ… እየተፈራረቁበት ሲወድቅ ሲነሳ የሚኖር ሕይወት ነው። ፍጡር በአብዛኛው ጊዜ በእግዚአብሔር ቸርነትና መግቦት የሚኖር በመሆኑ ቅድስናው የእግዚአብሔር ምሕረት ታክሎበት የሚገኝ ካልሆነ አስቸጋሪ ይሆናል።
«ንጹሕ ይሆን ዘንድ ሰው ምንድን ነው? ጻድቅስ ይሆን ዘንድ ከሴት የተወለደ ምንድን ነው? እነሆ በቅዱሳኑ ስንኳ አይታመንም ሰማያትም በፊቱ ንጹሐን አይደሉም። ይልቁንስ አስጸያፊና የረከሰ፥ ኃጢአትንም እንደ ውኃ የሚጠጣ ሰው ምንኛ ያንስ?» ኢዮ ፲፭፥፲፬-፲፮።
«ንጉሡ ዖዝያን በሞተበት ዓመት እግዚአብሔርን በረጅምና ከፍ ባለ ዙፋን ላይ ተቀምጦ አየሁት፥ የልብሱም ዘርፍ መቅደሱን ሞልቶት ነበር። ሱራፌልም ከእርሱ በላይ ቆመው ነበር፥ ለእያንዳንዱም ስድስት ክንፍ ነበረው በሁለት ክንፍ ፊቱን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ እግሮቹን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ ይበር ነበር። አንዱም ለአንዱ፦ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ምድር ሁሉ ከክብሩ ተሞልታለች እያለ ይጮህ ነበር።» ኢሳ ፮፥፩-፫።
«እግዚአብሔር ሙሴን እንዲህ ብሎ ተናገረው፦ ለእስራኤል ልጆች ማኅበር ሁሉ እንዲህ በላቸው፦ እኔ እግዚአብሔር አምላካችሁ ቅዱስ ነኝና እናንተ እቅዱሳን ሁኑ።» ዘሌ ፲፱፥፩-፪።
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንም በቅዱሳን አባቶች በቅዱስ ያሬድና በአባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ አማካይነት ከእግዚአብሔር ባገኘችው ጸጋና በረከት በማሕሌትዋ፣ በሰአታትዋና በቅዳሴዋ እንደ መላእክት ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ እግዚአብሔር… እያለች ዘወትር ፈጣሪዋን ታመሰግናለች።
ፍጹምነት የእግዚአብሔር ልዩ የባሕርይ ገንዘብ ነው። ፍጹም ማለትም በሁሉ ዘንድ በሁሉ አቅጣጫ የሚገኝ ሕፀፅ /ጉድለት/ የሌለበት፣ ነውር የማይገኝበት፣ በሁሉም የመላ፣ የተካከለ፤ መሳይ፣ ተመሳሳይ፣ አምሳያ የማይገኝለት፤ ኃያል፣ አሸናፊ፣ መጋቢ ሠራዒ፣ ሁሉን የሚገዛ፣ ወዘተ….. ማለት ነው።
«እግዚአብሔር በመንገዱ ሁሉ ምስጉን ነው። የአማልክት አምላክ ፍጹም አሸናፊ ነው። የሌለበት ጊዜ የለም፤ የታጣበትም ጊዜ የለም። በመለኮቱ ግን ፈጽሞ የታየበት ጊዜ የለም። እርሱን ማየት የሚችል የለም። አነዋወሩም እንደምን እንደሆነ የሚያውቅ /ማወቅ የሚችል/ የለም።» እንዳሉ ፫፻፲፰ አበው ርቱዓነ ሃይማኖት /ቅዳሴ ዘሠለስቱ ምእት/።
ዕውቀት ከባሕርይና ከትምህርት ይገኛል። የትምህርት ዕውቀት ማለትም ያልለመዱትን ነገር መልመድ፣ መረዳት፣ መገንዘብ ማለት ነው። ከትምህርት የሚገኝ ዕውቀት ከትንሽ ወደ ትልቅ፣ ግልጽ ከሆነ መነሻና መድረሻ ወደማይገኝለት ወይም ፍጻሜ ወደ ሌለው ውስብስብ ነገር አያደገ፣ እየመጠቀና እየረቀቀ የሚሔድ ልምድ ነው። ሌላው ማወቅ የሚባለው ደግሞ አንድን ነገር ከመሆኑ በፊት፣ በሆነ ጊዜና ከሆነም በኋላ ያለውን ነገር ያመለክታል።
እንዲህ ያለው ዕውቀት ፍጡር ከፈጣሪ በተሰጠው አእምሮ መሠረት የሚያገኘው ክሂሎት /ችሎታ/ ይባላል። ሀብተ ትንቢት የተሰጣቸው የእግዚአብሔር ሰዎችም መጻእያትንና ሐላፊያትን አውቀው ትንቢት ይናገራሉ፣ ያስተምራሉ።
ከባሕርይ የሚገኝ ዕውቀት ደግሞ አስተማሪ፣ መካሪ፣ አዘካሪ ወይም አስታዋሽ ሳያስፈልግ በተፈጥሮ ማለትም በአእምሮ ጠባይዕ የሚገኝ ከእግዚአብሔር የተሰጠ ጸጋ ነው። በአጠቃላይ ፍጡር የሆነውን ነገር አይቶ ሰምቶ፣ ተምሮ ተመራምሮ ያውቃል፤ ሐላፊያትን መጻእያትንም እንደ ቅዱሳን ነቢያት መንፈስ እግዚአብሔር ገልጾለት /አናግሮት/ ያውቃል ይናገራል ይመሰክራል። ኢሳ. ፯፥፲፬፣ ፱፥፮። የፍጡር ዕውቀት ሁሉም በዓረፍተ ዘመን የተገደበ ነው፤ ገደብ የሌለው የፍጡር ዕውቀት ፈጽሞ የለም። መገኛውም እግዚአብሔር ነው።
የእግዚአብሔር ዕውቀት ከዚህ ሁሉ ፈጽሞ የተለየ ነው። ነገሮች ሁሉ ከመታሰባቸው፣ ፍጥረታት ሁሉ ከመፈጠራቸው፣ መጻእያት ሁሉ ከመድረሳቸው /ከመሆናቸው/፣ ሓላፊያት ሁሉ ካለፉ ከጠፉ በኋላ በሕሊና አምላክ አሉ፤ በእግዚአብሔር ዘንድ ይታወቃሉ። የእግዚአብሔርን ዕውቀት ሊገድብ የሚችል ምንም ዓይነት ምክንያት የለም።
«ልብንና ጥልቅንም መርምሮ ያውቃቸዋል ምክራቸውንም ሁሉ ያውቃል እግዚአብሔር የልቡና አሳብን ሁሉ ያውቃል… ያለፈውንም የሚመጣውን እሱ ይናገራል የተሠወረውንም ምሥጢር ይገልጣል። ከእግዚአብሔር ምክር ሁሉ የሚያመልጥ የለም ከነገሩ ሁሉ አንዲት ቃል ስንኳ የሚሰወረው የለም።» ሲራ ፵፪፥፲፰-፳።
«አቤቱ መረመርኸኝ፥ አውቅኸኝም። አንተ መቀመጤንና መነሳቴን አወቅህ አሳቤን ሁሉ ከሩቅ አስተዋልህ። ፍለጋዬንና ዕረፍቴን አንተ መረመርህ መንገዶቼን ሁሉ ቀድመህ አወቅህ፥… አቤቱ፥ አንተ እነሆ የቀድሞውንና የኋላውን አወቅህ… እውቀትህ ከእኔ ይልቅ ተደነቀች በረታች፥ ወደ እርስዋም ለመድረስ አልችልም።» መዝ ፻፴፰፥፩-፮።
«ነገር ግን ኢየሱስ ሰዎችን ሁሉ ያውቅ ነበር ስለ ሰውም ማንም ሊመሰክር አያስፈልገውም ነበርና አይተማመናቸውም ነበር ራሱ በሰው ያለውን ያውቅ ነበርና።» ዮሐ ፪፥፳፭፣፮፥፷፬፤ ማቴ ፱፥፬።
ባለፉት 15 አመታት ከአፍሪካ አህጉር 836 ቢሊዮን ዶላር የሚገመት ገንዘብ በህገ ወጥ መንገድ ወጥቶ ወደተለያዩ አገራት መሻገሩንና አህጉሪቱ በግብር ማጭበርበርና ስርቆት በየአመቱ 89 ቢሊዮን ዶላር ያህል እንደምታጣ ተመድ ከሰሞኑ ይፋ ባደረገው ሪፖርት አስታውቋል፡፡
የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የንግድና ልማት ተቋም ሰሞኑን ባወጣው ሪፖርት እንዳለው፣ የተጠቀሰውን ያህል ገንዘብ ከአህጉሪቱ በህገ ወጥ መንገድ ወደ ውጭ አገራት ሊሻገር የቻለው ወርቅ፣ አልማዝና ፕላቲኒየምን ከመሳሰሉ ውድ ማዕድናት ሽያጭ ጋር በተያያዘ በተፈጸሙ ሙስና፣ ዝርፊያና የግብር ማጭበርበር ድርጊቶች አማካይነት ነወ፡፡ ከአፍሪካ አገራት ለ15 አመታት የሰበሰበውን መረጃ መሰረት አድርጎ ተቋሙ ባወጣው ሪፖርት፤ከአህጉሪቱ በህገወጥ መንገድ የሚወጣው ገንዘብ እጅግ ከፍተኛ መሆኑ፣ የአፍሪካ መንግሥታት ጤና እና ትምህርትን ጨምሮ ሌሎች መሰረተ ልማቶችን ለማሟላት በሚያደርጉት ጥረት ላይ ከፍተኛ ተፅዕኖ እንደሚያሳድር ገልጧል፡፡
አፍሪካ በግብር ማጭበርበርና ስርቆት ሳቢያ በየአመቱ 89 ቢሊዮን ዶላር ያህል እንደምታጣ የጠቆመው ሪፖርቱ፣ ይህ ገንዘብ አህጉሪቱ በየአመቱ ከውጭ አገራት ለልማት ከምትቀበለው እርዳታ እንደሚበልጥ ገልጧል፡፡ መሰል ህገ ወጥ የገንዘብ ዝውውርና የሙስና ድርጊቶች የአህጉሪቱን ልማት እያደናቀፉት እንደሚገኙ የጠቆመው ሪፖርቱ፣ ለከፍተኛ የውጭ ምንዛሬ እጥረት፣ ለምርት አቅርቦት መቀነስ፣ ለንግድና ኢኮኖሚ ድቀት እንዲሁም ለድህነት መባባስ ከፍተኛ አስተዋጽኦ እያበረከቱ መሆናቸውንም አመልክቷል፡፡
በሌላ የአፍሪካ የሙስና ዜና ደግሞ፣ በስልጣን ዘመናቸው ከፍተኛ ሙስና ፈጽመዋል ተብለው የተጠረጠሩት የቀድሞው የሴራሊዮን ፕሬዚዳንት ኧርነስት ባይ ኮሮማ ከአገር እንዳይወጡ በወቅቱ የአገሪቱ መንግስት ዕገዳ እንደተጣለባቸው ቢቢሲ ዘግቧል። ከቀድሞው ፕሬዚዳንት ኧርነስት ባይ ኮሮማ በተጨማሪ በእሳቸው የስልጣ ዘመን በተለያዩ የሃላፊነት ቦታዎች ላይ ያገለገሉ በሙስና የጠረጠራቸው ከ100 በላይ ከፍተኛ ባለሥልጣናት ላይ የጉዞ እገዳ የጣለው የአገሪቱ መንግስት፣ ግለሰቦቹ በአፋጣኝ የመዘበሩትን ገንዘብ እንዲመልሱና ቤቶቻቸውን እንዲያስረክቡም ትዕዛዝ መስጠቱን ዘገባው አመልክቷል፡፡
More in this category: « በአፍሪካ የኮሮና ተጠቂዎች ቁጥር በ13 በመቶ ሲቀንስ፣ ሟቾች በ7 በመቶ ጨምረዋል	በ5 አመታት 2.5 ሚ. ልጃገረዶች ያለዕድሜያቸው ሊዳሩ ይችላሉ ተባለ »
ወደድንም ጠላንም መመረጡ አይቀርም። ግብረሰዶምን ህግ አፍሪካን አገር ሁሉ አንቀበልም ብለው ሰላማዊ ሰልፍ ሲወጡ በእኛ አገር ተቃውሞውን ያስቆመው ይሄ ዶክተር ቴድሮስ ነው። አሁንም በአፍሪካ ውስጥ ለማስፋፋት ጥሩ ድልድይ የሚሆን እሱ እና እሱ ብቻ ነው። ዛሬ በአገራችን ባንዲራቸው በዣንጥላ መልክ በየቦታው እረ በፊልም ላይ ሁሉ ይታያል።እና ለማንኛውም የእሱ መመረጥ አፍሪካን እጅ ለመጠምዘዝ ይረዳል። ወደፊት እናያለን
N ኃላፊነቱ የተወሰነ ingbo Rykay ኤሌክትሪክ Co., ሚኒ ማቀዝቀዣ እና የመኪና ቀዝቀዝ & ሞቃታማ ሳጥን, በረዶ ሰሪ, ቢራ ቀዝቀዝ, ወዘተ በዚህ መስክ ውስጥ ከ 16 ዓመት ልምድ አላቸው ማፍራት speacialized ነው.
ወ ኢ ማዶ በዚህ ንግድ ውስጥ ኩባንያዎች አንድ ግዙፍ ብዛት ጋር ጠንካራ እና ረጅም ተባባሪ ክወና ግንኙነት ገንብተዋል. የእኛ አማካሪ ቡድን የቀረበ ወዲያውኑ እና ስፔሻሊስት በኋላ-ሽያጭ አገልግሎት ደስተኛ የእኛ ገዢዎች አለው. ለዝርዝር መረጃ እና ሸቀጣ ከ መለኪያዎች ምናልባት ማንኛውም የተሟላ እውቅና አንተ ይላካል. ነጻ ናሙናዎች አሳልፈው ሊሆን ይችላል እና ኩባንያ ያለንን ኮርፖሬሽን ጋር ይመልከቱ.
ሆይ ዑር ኩባንያ የተረጋጋ ልማት እና አቅኚ spirits.Our RYKAY ብራንድ የኤሌክትሪክ የማቀዝቀዣ እና የማሞቂያ አሀድ እና መኪና fridges ግሩም ቁሳቁሶች ጋር ናቸው, የተራቀቀ ቴክኖሎጂ, ቆንጆ ዲዛይን, የተረጋጋ እና አስተማማኝ ጥራት ጋር ቅርጽ ሊወስድ ደርሷል, lt የ AC / ዲሲ ኃይል ለ ተቀብሏቸዋል አቅርቦት እና መሸከም ቀላል ነው. ወደ ምርቶች ጃፓን የተሸጡ ተወዳጅ ናቸው. ደቡብ ኮሪያ, ዩናይትድ ስቴትስ, ዩናይትድ ኪንግደም, አውስትራሊያ, ወዘተ የእኛ ንጥሎች መልካም ደንበኞች የተቀበለው ናቸው.
የእጅ ቦርሳዎች ልክ የጽሕፈት ጸሐፊዎች ንድፍ ዝግመተ ለውጥ በጣም ውስብስብ ከሆነ የእይታ ቅርፅ ወደ ንፁህ-ቀለል ያለ ፣ ቀላል የጂኦሜትሪክ ቅርፅ ፣ Qwerty-element of ጥንካሬ ፣ ሲምፖዚየም እና ቀላልነት ነው ፡፡ በተለያዩ የእጅ ባለሞያዎች የተሠሩ ገንዳ ብረት ክፍሎች የምርቱ ልዩ የእይታ ገጽታ ናቸው ፣ ይህም ለከረጢቱ የህንፃው ዲዛይን ይሰጣል ፡፡ የከረጢቱ አስፈላጊነት ሁለት ዓይነት የጽሕፈት መኪና ቁልፎች እራሳቸውን የሠሩ እና በዲዛይነሩ እራሳቸው የሚሰበሰቡ ሁለት የጽሕፈት መፃፊያ ቁልፎች ናቸው ፡፡
በምዕራብ እና ደቡብ ኦሮሚያ የሚታዩ የፀጥታ ችግር መንግሥት በጥቂት ግዜ ውስጥ ለመፍታት እየሰራ መሆኑን የኦሮሚያ ምክትል ርዕሰ መስተዳደር አቶ ሽመልስ አብዲሳ ገለፁ። አቶ ሽመልስ ለ11ኛ የጨፌ ኦሮሚያ መደበኛ ጉባኤ ዛሬ የግማሽ ዓመት የመንግሥት ሥራ አፈጻጸም አቅርበዋል።
የሰው ልጆች በማናቸውም አገር ሲኖሩ በአካባቢያቸው የተገኙትን በተለይም የአትክልት ዝርያዎች ጥቅም ለመፍትሄ ከትውልድ ትውልድ ያሳልፉ ነበር። አሁንም በኢንተርኔት ዘመን አዲስ ትኩረት እያገኘ ነው።
በተለይ የታወቁት፣ የቻይና ባሕላዊ መድኃኒት፣ የፋርስ ባሕላዊ መድኃኒት፣ የእስልምና መድሃኒት፣ አያሌ የሕንድ ባሕላዊ መድሃኒት አይነቶች አሉ፤ የአፍሪቃ ባሕላዊ መድሃኒት አይነቶች አሉ፣ የቀይ-ሕንድ ባሕላዊ መድሃኒት (አሜሪካ ጥንት ኗሪዎች) አይነቶችም አሉ።
እንዲሁም ማንም ዐይነት አትክልት ወይም እንስሳ ሳይበላ በድንብ መታጠብ፣ መበሠልና መዘጋጀት ለሕክምና አይነተኛ ነው። ኢትዮጵያም የጥበብ ሀገር እንደመሆኗ በባህላዊው ህክምና እሥከ ጥግ ደርሣለች :: ከእፅዋቶቻችን መካከል እነ ዕፀ ዮዲት ጥቁር ሀረግ አዙሪት ሠላቢላ ሞይደር የሺነት የአይጥ ሀረግ አቱች ምሥርች አረ ምኑን ልናገረው ብዙ ናች :: ግን በባህላዊ ህክምና ሥለ እፅዋት እንረዳ::
ውሽጣዊ ሰላምን ህድኣትን ኤርትራ ኣብ ዘተኣማምን ብርኪ ዝበፅሓሉ ብምትሕግጋዝ ህዝቢን ሓይሊ ፀጥታን ምኻኑ ምንስቲር ዜና ኤርትራ ኣቶ ዓሊ ዓብዱ ገሊፁ።ንሱ ነዚ ዝገለፀ ብምኽንያት ዕስራ ዓመት ኩነታት ሰላምን ፀጥታን ኤርትራ ኣመልኪቱ ሎሚ ኣብ ዝሃቦ ቃለ-ምልልስ እዩ።
Meron Getnet is a renown actress, poet, and playwright in Ethiopia. Getnet is currently working on her Masters on development and the arts at Addis Abada University. አንድ እድል፣የእግር ዕጣ፣ኤልዛቤል፣ይሉኝታ፣ዱካ፣ ቤቴልሄም፣ሄሎ ኢትዮጲያ፣ዲፕሎማት፣የተከፈለበት፣ ጊዜ ግዙን፣ትራፊኳ እና ድፍረት ላይ ተውናለች። ሰማያዊ ዓይን፣ፍሬሽ ማን፣መስተ ፋቅር እና ቅጣጥል ኩከቡች ደግሙ ከሰራችባቸሁ ትያትሮች መሀል ነው። ገመና አንድ እና ሁለት እንዲሁም ዳና የቲቪ ድራማ ላይ ሰርታለች። የተከፈለበት ፊልም ፕሮዲሰር፣ ደራሲ እና ዳይሬክተር ናት። ገመና የተዋናዮች ሽልማት ላይ ተሸላሚ ነበረች በተጨማሪ ስድስተኛው ኢተርናሽናል ፊልም ፌስቲቫል ላይ የዓመቱ ምርጥ ረዳት ተዋናይ አሸናፊ ነበረች በቤቴልሄም ፊልም ገጣሚ፣ተዋናይ፣መድረክ መሪ፣ፕሮግራም አቅራቢ፣ደራሲ፣ዳይሬክተር እና ፕሮዲሰር
ቢቢሲ በዛሬው ቀን (ሴፕቴምበር 18ኛ፣ 2017/መስከረም 8ኛ፣ 2010) አገልግሎቱን በአማርኛ ማቅረብ ጀምሯል! ድረ ገጹን ከታች በሚገኘው አገናኝ ልትጎብኙ ትችላላችሁ። በአማርኛ ብቻ ሳይሆን በአፋን ኦሮሞምና ትግርኛም አገልግሎት መስጠት ጀምሯል! መልካም ንባብ!
እነ መብራቱ ጌታሁን በሚል መዝገብ የሽብር የክስ ሽብር የተመሰረተባቸው የወልቃይት የማንነት ጥያቄ አምስት የኮሚቴ አባላት የክስ መቃወሚያ በፍርድ ቤት ውድቅ ተደረገባቸው፡፡
እነ መብራቱ ጌታሁን በሚል መዝገብ የሽብር የክስ ሽብር የተመሰረተባቸው የወልቃይት የማንነት ጥያቄ አምስት የኮሚቴ አባላት የክስ መቃወሚያ በፍርድ ቤት ውድቅ ተደረገባቸው፡፡ ተከሳሾቹ የቀረበባቸውን ክስ ክደው ተከራክረዋል፡፡ አቃቤ ሕግ ምስክሮቹን እንዲያሰማ ፍርድ ቤቱ ተለዋጭ ቀጠሮ ስጥቷል፡፡
ቀደም ሲል የፌደራል አቃቤ ሕግ እነ መብራቱ ጌታሁን በሚል የክስ መዝገብ በወልቃይት የማንነት ጥያቄ ኮሚቴ አባልነት ከሚታወቁት መካከል በመብራቱ ጌታሁን፣ አታላይ ዛፌ፣ ጌታቸው አደመ፣ አለነ ሻማና ነጋ ባንቲሁን ላይ የአሸባሪነት ክስ መስርቶባቸዋል።
ባለፈው ኅዳር 26 2004 ዓ.ም. ቤልጅግ በዘመናዊ ታሪክ መጀመርያ በገሃድ የሆነ ወንድ ቡሽቲ መሪ ኤሊዮ ዲ ሩፖ በቤልጅግ ንጉሥ 2 አልበርት ተሾመ እንጂ በሕዝቡ ምርጫ አልተመረጠም። ከአይስላንድ ሴት ቡሽቲ መሪ በኋላ 2ኛው አገር ነው።
በየዓመቱ የሚደረገው እና ዘንድሮም ለሶስተኛ ጊዜ የሚከናወነው የደቡብ ሠላም የከፍተኛ ሊግ ክለቦች የአቋም መፈተሻ ውድድር ዛሬ በሀላባ ከተማ አዘጋጅነት ተጀምሯል፡፡
ውድድሩን ቀደም ብሎ በስድስት ቡድኖች መካከል ለማድረግ የደቡብ ክልል እግር ኳስ ፌድሬሽን ትላንት ለሶከር ኢትዮጵያ ቢገልፅም ክለቦች በበጀት እጥረት ምክንያት በውድድሩ እንደማይሳተፉ በመግለፃቸው አራት ክለቦች ብቻ የሚሳተፉ ይሆናል። ሁሉም ቡድኖች እርስ በእርስ ጨዋታ ካደረጉ በኋላ በነጥብ ብልጫ አሸናፊው የሚለይበት እንዲሆን ዛሬ ረፋድ ፌድሬሽኑ ወስኗል፡፡
የደቡብ ክልል ስፖርት ኮሚሽን ም/ኮሚሽነር አቶ ብሩክ ቡናሮ እና የፌዴሬሽኑ ፕሬዝዳንት አቶ ደመላሽ ይትባረክ በክብር እንግድነት በተገኙበት የዛሬው የሀላባ ከተማ እና ቡታጅራ ከተማ የመክፈቻ ጨወዋ ሀላባ ከተማ የመስመር አጥቂው አቡሽ ደርቤ ባስቆጠራት ብቸኛ ግብ 1ለ0 አሸንፏል፡፡ ውድድሩ ነገም ሲቀጥል ሀምበሪቾ ዱራሜ ጂንካ ከተማን ይገጥማል፡፡
ፖለቲካ የሚለው ቃል የባዕድ ቃል ነው እምነተ-አሥተዳደር ማለት ነው፡፡ ከባዕድ ከመምጣቱም ቃሉንና ተግባሩን በመልካም ጎኑ ቀምሰን ሳናጣጥመው ወዲያውኑ ምሬቱን ስላሳየን ለቃሉና ለተግባሩ መልካም ስሜት የለንም፡፡ አንድ አባባልም ፈጥረንለት ከሥነ-ቃሎቻችን ቀላቅለንለታል ‹‹ፖለቲካንና ኮረንቲን በሩቁ ነው›› የሚል፡፡ በእርግጥ ግን ፖለቲካን ርቆ መራቅ ይቻላል? ለዚህ ቃልና ለተግባሩ ባለን ጥሩ ያልሆነ አመለካከት የተነሣ ፖለቲካ ያለውን የሀገርንና የሕዝብን እጣ ፈንታ የመወሰንን ያህል ግዙፍ አቅምና ሚና ዘንግተን ፖለቲካንና ፖለቲከኛነትን ጭንቅላታችን ውስጥ የጭራቅ ምስል ሥለን በመፍራት በመጥላትና በመሸሽ በዜግነታችን ለሀገራችን ልናበረክተው የሚገባንን ተግባርና አገልግሎት እንዳናበረክትና ሀገሪቱም በፖለቲካ ምክንያት ከሚከሰቱ ትብትብ ችግሮች እንዳትወጣ አድርጓታል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ … [Read more...] about ፖለቲካና ሃይማኖተኝነት የሚያቃርናቸው ነገር አለን?
በአማራ ክልል የተካሄደውን ሹም ሽር ተከትሎ የተሰጠው ሹመትና የሹም ሽሩ አካሄድ መነጋጋሪያ ሆነ። "በቃኝ አሉ የተባሉትን ባለስልጣን አውርዶ እንደገና መሾም የተነቃበት የህወሃት የማረጋጊያ ጨዋታ ነች" ሲሉ ለጉዳዩ ቅርብ የሆኑ ተናገሩ። በሹም ሽሩ የአቶ ደመቀ መኮንን እጅ እንዳለበትና መንስዔውም "የቆየ ቁጭትና ቁርሾ" እንደሆነ ተጠቆመ። የአማራ ክልል ፕሬዚዳንት አቶ አያሌው ጎበዜ ከመንበራቸው እንዲነሱ ተደርጓል። የመንግስት ልሳን መገናኛዎች እንዳመለከቱት አቶ አያሌው ከሃላፊነታቸው የተነሱት ታህሳስ 9/2006 በተጠራ አስቸኳይ የክልሉ ጉባኤ ነው። አዲስ ሹመት ያስፈለገው አቶ አያሌው ባቀረቡት "የመተካካት" ጥያቄ እንደሆነም ተመልክቷል። ምትካቸው የነበሩት አቶ ገዱ አንዳርጋቸው የክልሉ ፕሬዚዳንት ሆነዋል። አቶ ገዱ ፕሬዚዳንትነታቸው በጉባኤ ተወስኖ ይፋ ከመደረጉ ጎን ለጎን ዜና … [Read more...] about ከአቶ አያሌው መነሳት ጀርባ የአቶ ደመቀ ሚና
እሁድ ታህሳስ 13 ቀን 2006 ዓ/ም በኢትዮጵያ ራዕይ ፓርቲ አዘጋጅነት በዋሽንግተን ዲሲ ዩኒፊኬሽን ቸርች 1610 Rd NW ውስጥ በተዘጋጀው የብሔራዊ/ሀገራዊ መግባባት አጀንዳ ለሀገራችን ኢትዮጵያ ያለውን ፋይዳ አስመልክቶ በፓርቲው ፕሬዝዳንት አቶ ተሻለ ሰብሮ መሪነት በሚደረገው ህዝባዊ ውይይት በዋሺንግተን ዲሲና አከባቢው ያላችሁ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን የውይይቱ ታዳሚ እንድትሆኑ ኢራፓ በአክብሮት ጥሪውን ያስተላልፋል:: ሰዓት ከ2:00 PM ጀምሮ Sunday December 22, 2013 … [Read more...] about ኢራፓ የስብሰባ ጥሪ
የእንጀራ ነገር ሆኖብኝ እጓዛለሁ ፣ እጓዛለሁ ፣ እጓዛለሁ ... እንደጨው ተበትነናልና ስፍር ቁጥር የሌላቸው ወገኖቸን በየሔድኩበት ከተማ፣ እግር በጣለኝ የሳውዲ የቀለጡ በርሃዎች ወንድም እህቶቸን አገኛለሁ። ላፍታም ቢሆን ጊዜ ሰጥቼ እየኖሩት ስላለው ኑሮ፣ እየገፉት ስላለው ክፉም ደግ ተሞክሮ እጠይቃቸዋለሁ አንድም ሳይደብቁ የሆድ የሆዳቸውን ያጫውቱኛል ... እለተ ቅዳሜ በማለዳው ያቀናሁት በያንቦና በጅዳ መካከል በምትገኝ የዋዲ በርሃ ዙሪያ ነበር ። አየሩ ተቀያይሯል፣ ከዚህ ቀደም ወደዚህ ቦታ ሳመራ እንደ እሳት ነበልባል የሚጋረፈው ሙቀት ዛሬ የለም። ለስራ ወዳቀናሁበት በድቅድቁ በርሃ ላይ በተሰራው የድንጋይ መከስከሻ ፋብሪካ እንደደረስኩ አንድ መልከ መልካም ወንድም የግቢውን በር ከፍቶልኝ ለመግባት ወዴት መሄድ እንደምፈልግ ጠየቀኝ፣ ወጣቱ ሃበሻ ለመሆኑ ቅንጣት ያህል … [Read more...] about ስደተኛው ዘፋኝ በሳውዲ በርሃ …
* “ባለውለታችሁ የኢትዮጵያ ህዝብ አዝኖባችኋል፣ አርቃችሁ እዩ” “በትግሉ ወቅት ለነጻነት ስትዋደቁ ኢትዮጵያ በጋምቤላ አኙዋክ ምድር ላይ ሙሉ ከለላና ዋስትና በመስጠት ያበረከተችው አስተዋጽኦ የሚረሳ ነው? ከነጻነት ታጋዮችችሁ ጎን በመሰለፍ ብረት ያነሱ የአኙዋክ ኢትዮጵያውያን ልጆች መስዋዕትነት ይዘነጋችኋል? አሁን ድረስ የትግሉ የመስዋዕትነት ቁስላቸው ያልዳነ የአኙዋክ ልጆች እንዳሉ ትዘነጋላችሁ?" በማለት የተናገሩት የአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ ዋና ዳይሬክተር አቶ ኦባንግ ሜቶ /ጥቁሩ ሰው/ ናቸው። በታላላቅ መድረኮችና በበርካታ ኢትዮጵያውያን ዘንድ ተሰሚነታቸውና ስብዕናቸው እየጎላ የሄደው ጥቁሩ ሰው ለጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ እንደተናገሩት፣ ከላይ የተገለጸውን ህሊና የሚፈታተን ጥያቄ ያቀረቡት ለደቡብ ሱዳን የውጪ ጉዳይ ሚኒስትር ዶ/ር ባርናባ ማሪያል ቤንጃሚን ነው። ለረዥም … [Read more...] about ኦባንግ ከደቡብ ሱዳን የውጭ ጉዳይ ሚ/ር ጋር ተነጋገሩ
በደቡብ ሱዳን የፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪርን መንግሥት ለመገልበጥ እሁድ ማታ ለሰኞ አጥቢያ ሙከራ ተደርጎ መክሸፉ ተሰማ፡፡ ፕሬዚዳንቱ ሙከራው መክሸፉንና መንግሥት ሁሉንም ነገር በቁጥጥር ሥር ማዋሉን በመግለጽ ለደቡብ ሱዳን ሕዝብ መግለጫ ሰጡ፡፡ በዋንኛው ጎሣ ዲንቃ እና ኑዌር ጎሣ መካከል የተከሰተው ፍጥጫ እስካሁን የለየለት መስመር አልያዘም፡፡ ከወራቶች በፊት የደቡብ ሱዳን ነጻ አውጪ ንቅናቄ (ኤስ.ፒ.ኤል.ኤም.) ዋና ጸሐፊ የሆኑት ፓጋን አሙን የአመራር ብክነትና ሌሎች ችግሮች አሉባቸው በሚል እንዲገመገሙ ፕሬዚዳንቱ የመርማሪ ኮሚሽን አቋቁመው ነበር፡፡ ኮሚሽኑ ዋና ጸሐፊው የአመራር ጉድለት የታየባቸው በመሆኑ ከሥልጣን እንዲነሱ የውሳኔ ሐሳብ ሰጥቷል በሚል ፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪር ዋና ጸሐፊውን ጨምሮ የአገሪቱን ምክትል ፕሬዚዳንት ዶ/ር ሬይክ ማቻር ከሥልጣናቸው ባለፈው ሐምሌ ወር … [Read more...] about በደቡብ ሱዳን የመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ ከሸፈ
በጣም በጣም ደስስስስ ይላል ፡፡ ?ኣጃክስ ሳሙና ማምረቻ ማሽን ዋጋው ስንተ ነው ? እንደገና ደግሞ ለሳሙና መስርያ ግብኣቶች እንዴት እና የት እንደሚገኙ ብትነግሩን
የናይጄሪያ ወታደሮች ትናንት ሌሊት የፖሊሶች የጭካኔ ተግባርን ይቃወሙ በነበሩት ሰለፈኞች ላይ፣ ተኩስ ከፍተዋል የሚለውን ክስ፣ የሃገሪቱ ባለሥልጣኖች እየመረመሩ መሆናቸው ተዘግቧል።
ድርጊቱ የተፈጸመው የሃገሪቱ ትልቋ ከተማና የንግድ ማዕከል በሆነችው ሌጎስ በሚገኘው፣ ሌኪ ቶል ፕላዛ በተባለው መንደር መሆኑ ተገልጿል። አንድ እማኝ ለዜና አውታሮች በገለጸው መሰረት፣ ወታደሮች በቦታው ደርሰው፣ መብራቱ እንደጠፋ ተኩስ ከፈቱ።
የተኩሱ ወሬ የተሰማው፣ የሌጎስ ከተማ አስተዳዳሪ ባባጂዴ ሳንዎ ኦሉ፣ የ24 ሰዓታት የሰዓት እላፊ ገደብ ባወጁበት፣ የመጀመሪያ ሌሊት ነወ። የሰዓት ዕላፊው ገደብ ከምሽቱ 10 ሰዓት አንስቶ፣ በሥራ ገብታቸው የመገኘት ግዴታ ያለባቸው ሰራተኞች ካልሆኑ በስተቀር፣ ማንም እንዳይንቀሳቀስ ያዛል።
ዓለም አቀፉ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ቡድን አምነስቲ ኢንተርናሽናል ባወጣው መግለጫ፣ ሌኪ ቶል ፕላዛ ላይ በተከፈተው ተኩስ፣ የሞቱ ሰዎች እንዳሉ፣ ተአማኒ ማስረጃ ማሳየቱን ገልጿል።
ከፍተኛ አመራሮችን ጨምሮ 132 አባሎቹ በእስር ላይ እንደሚገኙ የመላዉ ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት መኢአድ ገለጸ። ከእነዚህ ዉስጥ የተወሰኑት በዚህ ዓመት በተካሄደዉ አገራዊ ምርጫ እጩ ተወዳዳሪ ታዛቢና ደጋፊ የነበሩ ናቸዉ ብሏል።
ሓለቃ ስታፍ ስርሒታት ኤምባሲ ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ ኣብ ኣስመራ ኤርትራ፡ እንሆ ሕጂ! ሕጂ! የውክእ ኣሎ። ንበይኑ ዘይኮነ፡ ምስቶም ኣብ ዝባና ዘይሕጋውን፡ ዘይፍትሓውን ዝተስገደደ እገዳ ክጸንዓነና እንከሎ ተዓዘብትን ደገፍትን ዝነበሩ ኣካላት ጥራይ ዘይኮነ፡ ብቐንዱ ምስ ወኪል ውድብ ሕቡራት ሃገራት ኮይኑ ኢዩ ናብ ማእከል ዕደና ወርቂ ብሻ ዝበጽሕ ዘሎ።
ነዚ ብኣካል ናብ ማእከል ዕደና ወርቂ ብሻ በጺሐ፡ ናይ ዓይኒ ምስክርነተይ ይህብ ኣለኹ ዝብል ዘሎ፡ ናይ`ታ ዓባይ ዓለምና ዝኾነት ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ ተወካሊ ኣብ ኤርትራ ዝህቦ ዘሎ ቃል ምስክርነት፡ ኣብ ቅድሚ ወኪል ውድብ ሕቡራት ሃገራት ኣብ ኤርትራ ዝወሃብ ዘሎ ምስ ምዃኑ፡ እታ ንወርሒ ሰነ 2016 ጽሟቕ ጸብጻብ ብምቕራብ፡ ንኤርትራ ተወሳኺ እገዳ ንምጽዓን፡ ተኣንጆት! ተሸበሸብ! እትብል ዘላ ናይ ውድብ ሕቡራት ሃገራት መርማሪት ኮምሽን ሰብኣዊ መሰላት ኣብ ጉዳይ ኤርትራ ተባሂላ ዝተሰመየት ጉጅለ፡ ድሕሪ እዚ ቓል ወኪል ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ ኣብ ኤርትራ፡ እንታይ ኮን ክትምህዝ ኢያ? ንሕና ኤርትራውያን ከኣ፡ በዚ ወኪል ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ ኣብ ኤርትራ ሂብዎ ዘሎ ቃል ምስክርነት ተነይትና ዲና በቃ ኢልና ክንዓርፍ ዘለና? ዋላስ ዝያዳ እቲ ግጥምያና ብዝበለጸ ብምሕናን ኢና ኣበርቲዕና ክንሰርሕ ዘለና? ምሉእ ሰነዳዊ ዝርዝር ኣብ ዝቕጽል ጽሑፋትና።
ንሎሚ ግን፡ ናብ`ቲ ሓለቃ ስታፍ ስርሒታት ኤምባሲ ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ ኣብ ኣስመራ ኤርትራ፡ ብቛንቛ እንግሊዝ ናብ ማእከል ዕደና ወርቂ ብሻ ናይ ዘካየዶ ዕደት ዘቕረቦ ጸብጻብ ትርጉም፡ ብቛንቛ ትግርኛ ነቕርበልኩም።
← ብምክንያት 8ይ ዓመት ዝኽረ መለስ ዜናዊ ምስ ወ/ሮ ኬርያ ኢብራሂም አባል ኮሚቴ ፈፃሚ ስራሕ ህወሓት ዝተገበረ ፃኒሒት፣ ነሓሰ 20/2012 ዓ.ም	ቴሌቪዥን ትግራይ፡ ዛዕባ መረፃ ትግራይ →
የደቡብ ካስቴል ዋንጫ የምድብ ለ የመጀመሪያ ጨዋታዎች ዛሬ በሀዋሳ ከተማ ስታድየም (ሰው ሰራሽ ሳር) ተካሂደው ድሬዳዋ ከተማ ከ አርባምንጭ ከተማ ያለምንም ግብ ሲያጠናቅቁ ሲዳማ ቡና ወልዲያን 2-0 በሆነ ውጤት ማሸነፍ ችሏል፡፡
08:20 ላይ የተጀመረው ይህ ጨዋታ ሙሉውን ክፍለ ጊዜ ይህ ነው የሚባል ወጥ እንቅስቃሴን ያልተመለከትንበት ሲሆን በመጀመሪያው አጋማሽ ላይ ድሬዳዋዎች አልፎ አልፎ ወደ ግብ በመድረስ ከተጋጣሚያቸው የተሻሉ ሆኖ ታይተዋል፡፡ በተለይም አህመድ ረሺድ እና ዘነበ ከበደ ከመስመር እየሰበሩ በመግባት የሚያደርጉት ፈጣን የማጥቃት እንቅስቃሴ ተጠቃሾች ነበሩ፡፡ በአርባምንጭ ከተማ በኩል በ31ኛው ደቂቃ ላይ ከቅጣት ምት ዮናታን ከበደ ሞክሮ ሳምሶን አሰፋ ካወጣት ኳስ ውጭ ተጨማሪ ሙከራን ሳያደርጉ የመጀመሪያው አጋማሽ ተጠናቋል፡፡
በሁለተኛው አጋማሽ የተሻሉ እድሎችን በመፍጠር ድሬዳዋዎች አሁንም የተሻሉ ሆነው ታይተዋል፡፡ አህመድ ረሺድ ከቀኝ መስመር አቀብሎት ዘላለም ኢሳያስ ያደረጋት ሙከራ ፤ በአርባምንጭ በኩል ደግሞ ታዲዮስ ወልዴ ያደረጋት ሙከራ እና ወንድወሰን ሚልኪያስ ከቅጣት ምት የሞከራት ኳስ ተጠቃሾች ነበሩ፡፡
ጨዋታው እጅግ በርካታ ቁጥር ያለው ተመልካች የታደመውና ደሲዳማ ቡና ፍፁም የበላይነት የታየበት ጨዋታ ተስተውሎበታል፡፡ ሲዳማ ቡናዎች ለወልዲያ ተከላካዮች ፈተና ሆነው የዋሉ ሲሆን በተለይም ወንድማማቾቹ ባዬ ገዛኸኝ እና ሐብታሙ ገዛኸኝ እንዲሁም አዲሶቹ የውጭ ተጫዋቾቹ ኬኔዲ አሽያ ፣ አብዱለጢፍ መሀመድ እና ቤን መሀመድ ኮናቴ ከተመልካቹ አድናቆት የተቸረው እንቅስቃሴ ሲያደርጉ ተስተውሏል፡፡
በ14ኛው ደቂቃ ላይ መሀመድ ቤን ኮናቴ አመቻችቶ ያቀበለውን ኳስ መከላከያን ለቆ ሲዳማ ቡናን የተቀላቀለው አጥቂው ባዬ ገዛኸኝ በአግባቡ ተጠቅሞ ሲዳማን ቀዳሚ አድርጓል፡፡ ጫና ፈጥረው መንቀሳቀሳቸውን የቀጠሉት ሲዳማዎች በ22ኛው ደቂቃ ደቡብ ፖሊስን ለቆ ሲዳማ ቡናን በተቀላቀለው ሐብታሙ ገዛኸኝ ከቀኝ መስመር ወደ ውስጥ በመግባት ኤሜሪክሪል ቢሌንጌ መረብ ላይ አሳርፎ ልዩነታቸውን ወደ ሁለት አስፍተዋል፡፡
በሁለተኛው አጋማሽ ሲዳማዎች ተጨማሪ ግቦችን ለማስቆጠር እድሎችን በመፍጠር ረገድ የተሻሉ የነበሩ ሲሆን ወልዲያዎች ከመጀመሪያው አጋማሽ በተሻለ ወደ ጨዋታው ለመመለስ ጥረት አድርገዋል፡፡ ሆኖም ተጨማሪ ግብ ሳይስተናገድ ጨዋታው በሲዳማ ቡና አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡
አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 15፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ብሪታንያ በደቡብ አፍሪካ ከተከሰተው አዲሱ የኮሮና ቫይረስ ጋር በተያያዘ ወደ ሃገሪቱ የሚደረጉ በረራዎችን ማገዷን አስታወቀች፡፡
ዋዜማ ራዲዮ- በሀገር ቤት አታሚዎች ተቀብለው ሊያትሙት የፈሩት የፕሮፌሰር መስፍን አዲስ መፅሀፍ በውጪ ሀገር ታትሞ ለንባብ ሊበቃ መሆኑን ከህትመት ስራው ጋር ቅርበት ያላቸው ምንጮች ገለፁ።
የጎን/ከ/አስ/መንገዶች ባለሥልጣን ለ2010 በጀት አመት የማሽነሪዎችና የተሸከርካሪዎች ጎማ በግልፅ ጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡ ስለዚህ የሚከተሉትን መስፈርቶች የሚያሚሉተጫራቶችመወዳደር የሚችሉ መሆኑን ይጋብዛል።
4. ተጫራቾች በጨረታ ለመሣተፍ ከላይ ከተራ ቁጥር 1-3 የተጠቀሱትንና የሚመለከታቸውን ማስረጃዎች ፎቶ ኮፒ ከመጫረቻ ሰነዶቻቸው ጋር ኦሪጅናልና ኮፒ ለየብቻው በታሸገ ፖስታ ፊርማና ማህተም አድርገው አያይዘው ማቅረብ አለባቸው፡፡
5. ተጫራቾች ለጨረታ ማስከበሪያ ከሚያቀርቡት ከጠቅላላ ዋጋ ላይ 1% በሁኔታ ላይ ያልተመሰረተ የባንክ ዋስትና ወይም በባንክ የተረጋገጠ ሌተር ኦፍ ክሬዲት ወይም ጥሬ ገንዘብ ማስያዝ አለበት
6. ማንኛውም ተጫራች ለመግዛት የፈለገውን የጨረታ ሰነድ በጎ/ከ/አስ/ከንቲባ ጽ/ቤት ግቢ ውስጥ ጎ/ከ/አስ/ መንገዶች ባለሥልጣን ቢሮ ቁጥር 5 ድረስ በመምጣት የማይመለስ ብር 200 (ሁለት መቶ ብር) መግዛት የሚችል መሆኑን እንገልፃለን፡፡
7. ጨረታው ኣየር ላይ የሚውልበት ቀን ከየካቲት 19 ቀን 2012 ዓ.ም እስከ መጋቢት 3 ቀን 2012 ዓ.ም ሲሆን ጨረታው የሚከፈትበት ቀን መጋቢት3ቀን 2012 ዓ.ም ከጧቱ 4፡00 ስዓት ታሽጎ በ 4፡30 ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት ይከፈታል፡፡
ከሁለት አመታት በፊት በሁሉም የኢትዮጵያ ህዝቦች መስዋዕትነት የመጣውን ለውጥ ለመቀልበስ ሲታገል የቆየው የህወሀት ጁንታ ቡድን መግባባቶች በሰላማዊ መንገድ እንዲመጡ ከፍተኛ ጥረት ሲያደርግ የነበረውን የአገሪቱን መንግስት ትዕግስት ከድክመት በመቁጠር ከጥቅምት 24 ቀን 2013 ዓ.ም ምሽት ጀምሮ ከ20 ዓመታት በላይ በክልሉ የሀገሩንና የህዝቡን ሰላም በመጠበቅ በኖረው ሰሜን ዕዝ የመከላከያ ሠራዊታችን ላይ ባልተጠበቀ ሁኔታ በፈጸመው ኢሰብአዊ ድርጊት ጸረ ህዝብነቱን በማሳየቱ መንግስት በክልሉ የህግ ማስከበር እርምጃ መውሰዱ ይታወቃል።
ይህንን ያልተጠበቀና ሠራዊታችንን ለከፍተኛ መስዋዕትነት የዳረገ አስከፊ ድርጊት በመቃወም በዩናይትድ ኪንግደም የምትገኙ የኢትዮጵያ ዳያስፖራ አባላት መንግስት እየወሰደ ያለውን እርምጃ በመደገፍ ለመከላከያ ኃይላችን ድጋፋችሁን ለማድረግ ፍላጎታችሁን በገለጻችሁልን መሠረት ከኤምባሲው ጋር በጋራ የሚንቀሳቀስ ግብረ-ኃይል ተመስርቶ እንቅስቃሴ ጀምሯል፡፡
በመሆኑም ዳያስፖራው በሚኖርበት ኮንስቲትወንሲ ለፓርላማ አባላት አገራችን እየወሰደች ያለችውን ህግን የማስከበር እርምጃ ትክክለኛነት በማስረዳት እና በማህበራዊ ሚዲያዎች የሚቀርቡ አፍራሽ አሉባልታዎችን በመመከት እያደረጋችሁ ያላችሁትን ጥረት እንድትቀጥሉ እየጠየቅን በዚህ በህወሀት ቀስቃሽነት በተጀመረው ጦርነት ለተጎዱ የሠራዊት አባላትና ቤተሰቦቻቸው ከዚህ ቀጥሎ በኤምባሲው በተከፈተ የባንክ አካወንት የቻላችሁትን የገንዘብ መጠን እንድትለግሱ በአክብሮት እየጠየቅን ተጨማሪ መረጃ ካስፈለጋችሁ በስልክ ቁጥሮች 073 6710 9262 / 079 3995 6086 / 075 7582 7053 መደወል ምትችሉ መሆኑን እንገልጻለን።
የአሰሪና ሠራተኛ ህግ በመሰረቱ በአሰሪና በሰራተኛ መካከል በሚደረግ የስራ ውል ላይ ተመስርቶ የሚፈጠሩ ግንኙነቶችን የሚመራ፣ የሚቆጣጠር ህግ ነው ተብሎ ሊገለጽ ይችላል፡፡ አሰሪ እና ሠራተኛ የሚሉት ስያሜዎች ሲታዩ ጠቅለል ያሉ ስያሜዎች ስለሆኑ እንደየሁኔታው የተለያዩ ሕጎችን የሚጠቁሙ ሊሆኑ ይችላሉ፡፡
አንድ ወገን አሠሪ ሌላኛው ወገን ደግሞ ሠራተኛ ሊሆኑበት የሚችሉ በርካታ ዘርፎች ሲኖሩ እነዚህን ግንኙነቶች የሚመሩ የተለያዩ ህጎች ይኖራሉ፡፡ ለምሳሌ ያህል በፍትሀብሔር ሕጉ የተመለከቱተን የስራ ግንኙነቶች በአሰሪና ሰራተኛ ጉዳይ አዋጅ የማይሸፈኑ እስከሆነ ድረስ ይህው ህግ ሲመራ የመንግሰት አስተዳደር ሠራተኞችን (civil servants) የመንግስት አሰተዳደር ሰራተኞች ሕግ ይመራል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ የአሰሪና ሰራተኛ ጉዳይ አዋጅ ቁጥር 377/96 የሚመራው የአሰራሪና ሠራተኛ ግንኙነት ይገኛል፡፡ ስለዚህም ይህ አዋጅ የትኞቹን አይነት የስራ ግንኙነቶች እንደ ሚመለከት ለመለየት በተፍታታ ሁኔታ ማየቱ አግባብነት ይኖረዋል፡፡
}የስራ ውል ማለት ከተዋዋዮቹ ወገን አንዱ፡ ሰራተኛው፤ ለሌላዉ ወገን ለአሰሪው አንድ ጉዝፍነት ያለው ወይም የአእምሮ ስራ በተወሰነ ወይም ባልተወሰነ ጊዜ ውስጥ አሰሪው ሊከፍለው በተገደደበት አንድ ደሞዝ በርሱ አገልግሎትና በርሱ መሪነት ስራውን ለማከናወን ግዴታ የሚገባበት ውል ነው፡፡~
በማለት ያስቀምጠዋል፡፡ ከዚህ ትርጉም የስራ ውል ሁለት ወገኞች አንዱ አሰሪ ሌላኛዉ ሠራተኛ ሆነው አሠሪው ቁጥጥር እያደረገ ሠራተኛው ለሚሰራለት የጉልበት ወይም የዕወቅት ስራ ደሞዝ የሚከፍልበት የስራ ግንኙነት የሚፈጥር ስምምነት እንደሆነ እንረዳለን፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ የአሰሪና ሰራተኛ ጉዳይ ሕጉ አዋጂ ቁጥር 377/96 በአንቀጥ 4/1/ ስር የስራ ውል አመሰራረትን ሲያትት፡
ማንኛውም ሰው ደመወዝ እየተከፈለው በአሰሪ መሪነት በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ ለተወሰነ ወይም ላልተወሰነ ጊዜ ወይም የተወሰነ ስራ ለአሰሪው ለመስራት ቢስማማ በሁለቱ መካከል የስራ ውል ይመሠረታል፡፡
የዘርፉ ባለሞያዎች እንደሚያቀርቡት የስራ ውልን ከሌሎች ውሎች ለመለየት አምስት ሁኔታዎች መሟላታቸው ሊረጋገጥ ይገባል፡፡ እነዚህም ከሁለቱ ተዋዋይ ወገኖች አንዱ በሕጉ መሰረት አሠሪ ነው ተብሎ የሚወሰድ ሲሆን ይህ ወገን ለሚያገኘው አገልግሎት ተገቢውን ደሞዝ የሚከፍልና አገልግሎቱም በእርሱ ቁጥጥር የሚመራ ነው፡፡ ሁለተኛው ወገን አገልግሎት የሚሠጠው ሠራተኛ ሲሆን በአሠሪው ቁጥጥር መሠረት አገልግሎት ይሰጣል፡፡ በመሆኑም አንደኛው ወገን አሠሪ፣ ሁለተኛው ወገን ሠራተኛ ሲሆን አሰሪው በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ ቁጥጥር ማድረግ መቻሉ፣ እና ደሞዝ የመክፈል ግዴታው እንዲሁም ሠራተኛው በራሱ አገልግሎት መስጠቱ የስራ ውልን ከሌሎች ውሎች በአጠቃላይ መለየት የሚያስችሉ ሁኔታዎች ሲሆኑ በተለይ የአሰሪው ቀጥታ ቁጥጥር ማድረግ እንደ ውክልና ከመሳሰሉ ሌሎች የውል ግንኙነቶች የሚለየው ነው፡፡
ስለ ስራ ውል የተሰጠው ትርጉም አዋጅ ቁጥር 377/96 የሚመለከተው የትኞቹን የስራ ውሎች ለመሆኑ የተሟላ መልስ አይሰጥም፡፡ በመሆኑም በአዋጁ የሚገዙት የትኞቹ አሰሪዎች እና ሰራተኞች ናቸው ከሚል አቅጣጫ የአሰሪና የሰራተኛውን ማንነት መፈተሽ ያሰፈልጋል፡፡
አዋጁ አንቀጽ 2/3/ ስር }ሰራተኛ ማለት በዚህ አዋጅ አንቀጽ 4 በተመለከተው መሰረት ከአሰሪ ጋር በቅጥር ላይ የተመሰረተ የስራ ግንኙነት ያለው ግለሰብ ነው~ በማለት አዋጁ ስለሚገዛው ሰራተኛ ማንነት ያሰቀምጣል፡፡ በመሆኑም ይህ ሰራተኛ ለአሰሪው በአሰሪው ቁጥጥር ስር አሰሪው ለሚከፈለው ደሞዝ በራሱ የጉልበት ወይም የዕውቀት አገልግሎት ለተወሰነ ጊዜ ወይም ስራ ወይም ላልተወሰነ ጊዜ የሚሰጥ ነው፡፡ ይህ ትርጉም እላይ ስለስራ ውል ባየነው ትርጉም ላይ የተመሰረተ በመሆኑ የሚጨምረው አዲስ ነገር አይታየም፡፡ በመሆኑም አዋጁ የሚመለከተው የትኛውን ሰራተኛ ነው ለሚለው ጥያቄ መፍቻነት እምብዛም አያገለግልም፡፡
በመሆኑም ጥያቄውን ከአሰሪው ማንነት አቅጣጫ ለማየት እንሞክራለን፡፡ አዋጁ በአንቀጽ 2/1/ ስር } አሰሪ ማለት አንድ ወይም ከአንድ በላይ የሆነ ሰዎችን በዚህ አዋጅ አንቀጽ 4 በተመለከተው መሰረት ቀጥሮ የሚያሰራ ግለሰብ ወይም ድርጅት ነው፡፡~ በማለት የአሰሪን ማንነት ደንግጎ ይገኛል፡፡ ይህም ትረጉም ምንም እንኳ ወደ የስራ ውል ትርጉም የሚመራን ቢሆንም በአዋጁ የሚሸፈነው የስራ ውል የውሉ አንደኛው ወገን የሆነው አሰሪው ግለሰብ ወይም ድርጅት ሊሆን እንደሚችል በመግለጽ ድርጅት የሆነውን አሰሪ በማየት ጥያቄውን ሊፈታ የሚችል ተጨማሪ ነጥብ ሆኖ ይገኛል፡፡ በመሆኑም አሰሪው ግለሰብ ወይም ድርጅት ሲሆን የስራ ውሉ ግንኙነት በአዋጁ የሚገዛ መሆኑን አሰሪው ከነዚህ ውጭ ከሆነ እነደሁኔታው የሌሎች ህጎች ድንጋጌዎች ተፈጻሚነት የሚኖራቸው ይሆናል ሊባል ይችላል፡፡
አሰሪው ግለሰብ በሚሆንበት ጊዜ የስራ ውል ስር ከተመለከትነው ትርጉም የተለየ የሚጨመረው ነገር ባለመኖሩ በዚሁ እናልፍና በአዋጁ መሰረት አሰሪ ሊባል የሚችል }ድርጅት~ ምን ዓይነት እንደሆነ ቀጥለን እናያለን፡፡ በአዋጁ አንቀጽ 2/2/ ስር እንደተተረጎመው }ድርጅት ማለት ለንግድ፣ ለኢንዱስትሪ፣ ለእርሻ ፣ለኮንሰትራክሽን ወይም ለሌላ ህጋዊ ዓላማ የተቋቋመ በአንድ አመራር የሚካሔድ ተቋም ነዉ፡፡~
በዚህ ትረጉም ስር አሰሪ ድርጅት ሊሆኑ ከሚችሉ ተቋማት ውስጥ የንግድ፣ የኢንዱስትሪ፣ የእርሻ፣ የኮንሰትራክሽን ተቋማት በስም ተጠቅሰው ተቀምጠዋል፡፡ እነዚህ ተቋማት በአብዛኛው ትርፋማ ለመሆን የሚቋቋሙ ናቸዉ፡፡ ከዚህ በመነሳት በአዋጁ መሰረት አሰሪ ሊሆን የሚችል ድርጅት ትርፍ ለሚያስገኝ ስራ የተቋቋመ ሲሆን ነው፡፡ በመሆኑም በአዋጁ መሰረት የሚገዛ የስራ ውል አንደኛው ወገን የሆነው አሰሪው ትርፍ በሚያስገኝ ስራ የተሰማራ ሊሆን ይገባል የሚል ክርክር ሊነሳ ይችላል፡፡
… ለሌላ ሕጋዊ ዓላማ…~ የተቋቋሙትንም የሚመለከት በመሆኑ አሰሪ ድርጅት ለትርፍ ስራ የተቋቋመ ብቻ ነው ብሎ መውሰድ ይህንን የድንጋጌውን ሓረግ }...ለሌላ ህጋዊ የትርፍ ዓላማ... ~ ወደሚል መቀየር ስለሚሆን አግባብ ያልሆነ ፍቺ ነው ሊባል ይችላል፡፡ ሌሎች ተቋማት እንዲሁም በስም የተጠቀሱት የንግድ፣ የኢንዱስትሪ፣ የእርሻ፣ የኮንሰትራክሽን ተቋማት ሆነውም ትርፍ ከማግኘት አላማ ውጭ ለሌላ ሕጋዊ አላማ ለምሳሌ ለምርምርና ልማት ( Research and Development ) ሊቋቋሙ የሚችሉበት ሁኔታ ይኖራል፡፡ ሥለዚህም አሰሪው ለትርፍ የቆመ መሆን አለበት የሚለው አቋም አግባብ አይደለም የሚል አቋም ይታያል፡፡
ከላይ እንደተገለጸው የተለያዩ ዓይነት በቅጥር ላይ የተመሰረቱ የስራ ግንኙነቶች ይኖራሉ፡፡ ከነዚህ ውስጥ ይህ አዋጅ በየትኞቹ ላይ ተፈጻሚነት ሊኖረው እንደሚችል በዋነኝነት የሚመራው የአዋጁን የተፈጻሚነት ወሰን የደነገገው አነቀጽ 3 ነው፡፡ ይህ ድንጋጌ ሶስት ቁምነገሮችን ያቀፈ ሲሆን እነሱም በሶስቱ ንዑሳን አንቀጾች ስር በተናጠል ስፍረው እናገኛቸዋለን ፡፡
የመጀመሪያው ንዑስ አንቀጽ፡ በንዑስ አንቀጽ 2 ስር በበስተቀርነት የተደነገጉት እንደተጠበቁ ሆነው ይህ አዋጅ በአሰሪና ሰራተኛ መካከል በሚደረግ በቅጥር ላይ በተመሰረተ የስራ ግንኙነት ላይ ተፈጻሚ እንደሚሆን ያመለክታል፡፡ ስለዚህም በቅጥር ላይ የተመሰረተው ግንኙነት በአንቀጹ ንዑስ አንቀጽ 2 ስር ከተዘረዘሩት ውስጥ የሚወድቅ ከሆነ የዚህ አዋጅ ድንጋጌዎች የማይፋጸሙባቻው መሆኑን በአንድ መልኩ ከዚህ ድንጋጌ ስንረዳ በሌላ መልኩ ደግሞ ከነዚህ ውጭ ባሉ በአሰሪና ሰራተኛ መካካል በሚፈጠሩ ማንኛውም ግንኙነት ላይ አዋጁ ተፈጻሚነት እንደሚኖረው እንረዳለን፡፡
ሁለተኛው የአንቀጹ ዋና ፍሬ ነገር በንኡስ 2 ስር የተደነገገው ሲሆን ይህም ምንም እንኳ ግንኙነታቸው በቅጥር ላይ የተመሰረተ ቢሆንም በዝርዝር በሚያስቀምጣቸው የስራ ግንኙነቶች ላይ አዋጁ የማይፈጸም መሆኑን የሚያመለክት ነው፡፡ እነዚህም ለአስተዳደግ ሲባል፡ ከህመም ለመዳን፡ ወይም እንደገና ለመቋቋም፤ ለትምህርትና ለስልጠና (የሙያ መልምጃ ትምህረትን ሳይጨምር) የሚደረጉ የስራ ውሎችን፡ የስራ መሪን ፣ ለትርፍ በሚካሔድ ስራ ላይ ያልተመሰረተ የግል አገልግሎት ቅጥርን ፤ በልዩ ሕግ የሚተዳደሩ እንደ የጦር ኀይል ባልደረቦችን፡ የመንግስት አስተዳደር ሰራተኞችን፡ ዳኞችን፡ ዐ/ሕጎችን፡ ፖሊሶችን እና ሌሎችንም እንዲሁም በራሱ የንግድ ስራ ወይም በራሱ የሙያ ኀላፊነት የሚሰራ ስራ የሚያከናውን ተዋዋይ ያለበት ግንኙነቶች ናቸው፡፡ በመሆኑም አዋጁ በነዚህ ግንኙነቶች ላይ የማይፈጸም መኆኑን ያመላክተናል፡፡
ሦስተኛው የአንቀጹ ፍሬ ነገር የስራ ግንኙነቱ በንዑስ አንቀጽ ሁለት ስር የሚወድቁ ባለመሆናቸዉ በአዋጁ አንቀጽ 1 መሰረት በቀጥታ ሊፈጸምባቸው የሚችል ቢኆንም በንኡስ አንቀጽ 3 ስር በተገለጹት ሁኔታዎች መሰረት ከአዋጁ ሽፋን ውጭ ሊደረጉ የሚችሉ የስራ ግንኙነቶችን የሚመለከት ነው፡፡ በዚሁ መሰረት ኢትዮጰያ ውስጥ የሚሰሩ የድፒሎማትክ ሚሲዮኖች ወይም አለምአቀፍ ድርጅቶች ከኢትዮጵያውያን ጋር የሚመሰርቱት የስራ ግንኙነት የሚኒስትሮች ምክር ቤት በሚያወጣው ደነብ መሰረት ወይም ኢትዮጵያ በምትፈርማቸው አለም አቀፍ ስምምነቶች መሰረት በአዋጁ ላይሸፋኑ ይችላሉ፡፡ በተጨማሪም የሚኒስትሮች ምክር ቤት በሚያወጣው ደነብ መሰረት በሃይማኖት ወይም በበጎ አድራጎት ድርጅቶች የሚመሰረቱ ግንኙነቶች ፤ እንዲሁም በግል አገልግሎት የስራ ሁኔታ የሚመሰረቱ የስራ ግንኙነቶች ላይ አዋጁ ተፈጻሚነት እንዳይኖረዉ ሊያደርግ ይችላል፡፡
ስለዚህም በአጭሩ ሲገለጽ አዋጁ በአጠቃላይ በአሰሪና ሰራተኛ መካካል በሚቋቋም በቅጥር ላይ በተመሰረተ የስራ ግንኙነት ላይ ተፈጻሚነት የሚኖረው ቢሆንም በአዋጁ በግልጽ በተደነገጉ ሌላ ህግ በሚገዛቸው ግንኑነቶች ላይ ተፈጻሚነት አይኖረውም፡፡ በተጨማሪም አሁንም አዋጁ የሚሸፍናቸው የስራ ግንኙነቶች ሊሆኑ ቢችሉም ነገር ግን የሚንስትሮች ምክር ቤት ወይም ኢትዮጵያ የምትፈርማቸው አለም አቀፍ ስምምነቶች በሚወስኑት መሰረት ከአዋጁ ሽፋን ውጭ ሊደረጉ የሚችሉ መሆኑን ተመልክቷል፡፡
(fanabc)—አዲስ አበባ፣ታህሳስ 3፣2011 (ኤፍ ቢሲ) በአዲስ አበባ የፊታችን ቅዳሜ እና እሁድ ይካሄዳል የሚባለው ሰላማዊ ሰልፍ ዕውቅና የሌለው መሆኑን የከተማዋ ፖሊስ አስታወቀ።
የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ለፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት በላከው መግለጫ፥ አንዳንድ ግለሰቦች ቅዳሜ እና እሁድ በአዲስ አበባ ከተማ ሰላማዊ ሰልፍ ለማካሄድ እንቅስቃሴ ላይ መሆናቸውን ገልጿል።
በኦሮሚያ ክልል በአንዳንድ አካባቢዎች የሚስተዋሉ ችግሮች ሊቀረፉ ይገባል እና የተጀመረውን የለውጥ እንቅስቃሴ እንደግፋለን የሚሉ መነሻ ሃሳቦችን ምክንያት በማድረግ ሊካሄድ የታሰበው ሰልፍ ምንም ዓይነት እውቅና የሌለው መሆኑን ገልጿል።
ኮሚሽኑ ሰላማዊ ሰልፍ ማድረግ ህገ መንግስታዊ መብት ቢሆንም በተጠቀሱት ቀናት ሰልፍ እናደርጋለን የሚሉ አካላት የሰልፉን መነሻ እና መድረሻ ፣ የሰልፉን አስተባባሪዎች ማንነትና አድራሻ እንዲሁም መሰል ተያያዥ ጉዳዮች ለሚመለከተው አካል ባለማሳወቃቸው ምክንያት አስፈላጊውን ጥበቃ ለማድረግ እንደሚቸገር አስታውቋል።
የፊታችን ቅዳሜና እሁድ ሌሎች ተግባራትን ለማከናወን አስቀድሞ ፕሮግራም የተያዘ ስለሆነ ሰልፍ እናደርጋለን ለሚሉ ወገኖች ጥበቃ ለማድረግ የሰው ኃይል ችግር ሊያጋጥም እንደሚችል ኮሚሽኑ ጠቁሟል።
ስለሆነም ሰልፉ በከተማ አስተዳደሩ ይሁን በፖሊስ ኮሚሽኑ እውቅና የሌለው በመሆኑ ሰልፉን የጠሩ ወገኖች ፣ የሚመለከታቸው አካላት እንዲሁም ህብረተሰቡ እንዲገነዘቡለት ኮሚሽኑ ጥሪ አቅርቧል።
በመጨረሻም ይህንን መልዕክት ተላልፎ ሰልፍ ለማድረግ እንቅስቃሴ የሚደረግ ከሆነ በህግ አግባብ እርምጃ ለመውሰድ እንደሚገደድ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን አሳስቧል፡፡
ዋዜማ ራዲዮ- ገዥው ፓርቲ የተወሰኑ እስረኞችን ለሀገራዊ መግባባት ስል እፈታለሁ ማለቱን ተከትሎ በደህንነት መስሪያ ቤቱና በፍትህ አካላት እንዲህም በፖለቲካ ድርጅቶቹ መካከል የከረረ አለመግባባት መከሰቱን ለጉዳዩ ቅርብ የሆኑ ምንጮች እየተናገሩ ነው።
ከእስር የሚፈቱ ፍርደኛና ክሳቸው በሂደት ላይ ያሉ የፖለቲከኞችና ሌሎች ግለሰቦችን ስም ዝርዝር ለፕሬዝዳንቱ ፅህፈት ቤት እንዲያቀርቡ የታዘዙት ፍትሕ ሚኒስቴርና ፍርድ ቤት ስም ዝርዝር እያዘጋጁ በነበረበት ወቅት የደህንነት መስሪያ ቤቱ ጣልቃ መግባቱን የፍትሕ ሚንስቴር ባልደረባ የሆኑ የዋዜማ ምንጭ ነግረውናል።
“ሀሞስ ዕለት ስብሰባ ተደርጎ የእስረኞች ስም ዝርዝር ላይ ውይይት እየተደረገ በነበረበት ወቅት የደህንነት መስሪያ ቤት ሀላፊዎች ስልክ ደውለው አዲስ መመሪያ ስጥተዋል” ይላሉ ባልደረባው
የገዥው ግንባር አባል ድርጅቶችም የሚፈቱ እስረኞችን ማንነት ቀድሞ እንዲነገራቸው ብሎም የሚፈልጓቸው ታሳሪዎች እንዲፈቱ ተደጋጋሚ ሙከራ እያደረጉ መሆኑንና በተለይ የኦህዴድ ከፍተኛ አመራሮች በሂደቱ ላይ መረጃ ለማግኘት ተደጋጋሚ ሙከራ ሲያደርጉ መዋላቸውም ተሰምቷል።
የደህንነት መስሪያ ቤት ሀላፊዎች በጉዳዩ ላይ ከጠቅላይ ሚንስትሩ ጋር እንደሚነጋገሩበት በመግለፅ ለሀገር ደህንነት ስጋት የሆኑና ቢለቀቁ ችግር ይፈጥራሉ ያሏቸውን ግለሰቦች ከዝርዝሩ ለመሰረዝ እንደዛቱ ምንጫችን መታዘባቸውን ተናግረዋል።
ለይቅርታም ይሁን ለምህረት የታጩ የፖለቲካ እስረኞች ስም ዝርዝር ወደ ፕሬዝዳንቱ ፅህፈት ቤት በዚህ ሳምንት እንዲላክ ትዕዛዝ ቢተላለፍም በተለያዩ ተቋማት መካከል የተፈጠረው መጓተት ፍርሀትና ጭንቀት መፍጠሩን ተመልክቻለሁ ብለዋል ባልደረባው።
ጥቁር ህዝቦች የአውሮፓን ውጊያ ለመጀመሪያ ግዜ በተደራጀ መልኩ በከባድ ውጊያ ያሸነፉበት እየተባለ በስፋት የሚነገርለት የአድዋ ድል የካቲት 23 ቀን 1888 ከመካሄዱ ከጥቂት ወራት ቀደም ብሎ አንዲት አምባላጌ በተሰኘች ቦታ ላይ ከባድ ውጊያ ተደርጎ ነበር::አምባ አላጌ በስተሰሜን ኢትዮጵያ የምትገኝ በዛሬዋ ደቡባዊ ትግራይ ክልል ያለች ተራራማ ስፍራ ነች::
“በኢትዮጵያና በሻእቢያ ወታደሮች ውጊያ ግዜ የናቅፋ ተራራ ተፈጥሯዊ ምሽግ ሆኖ አገልግሏል” ተብሎ እንደተነገረው ሁሉ ሽቅብ ሲመለከቱት አንገትን የሚቆለምመው የአላጌው አምባን ተፈጥሯዊ ምሽግነቱን(በወታደራዊ አገላለጽ ደግሞ ስትራቴጂክ ጠቀሜታው ወይም ገዢ መሬትነቱን) አይቶና ገምግሞ ነበር ወራሪው የጠላት ሰራዊት በጦር ሰፈርነትና በተጠናከረ ምሽግነት የመረጠው::
የአምባላጌ ውጊያ እንደ አውሮፓዊያኑ አቆጣጠር በታህሳስ 7 ቀን 1888 ዓ.ም ነበር የተካሄደው::በኢትዮጵያ በኩል የውጊያው መሪ የአጼ ምኒልክ የስጋ ዘመድ (የእህትና ወንድም ልጆች ናቸው) የቀዳማዊ ሃይለስላሴ ወላጅ አባት ራሰ መኮንን የጦሩ መሪ:የልጅ እያሱ አባት ራስ ሚካኤል: የትግራይና ወሎ ገዥና የአጼ ዮሃንስ ልጅ ራስ መንገሻ :ፊት አውራሪ ገበየሁ እንዲሁም፣ የእቴጌ ጣይቱ ወንድም ራስ ወሌ ብጡል ራሳቸው ጦራቸውን እየመሩ የተሳተፉበት ከባድ ውጊያ ነበር::
በጣልያን በኩል ጦርነቱን የሚመራውና ተራራማውን የአምባላጌ ምሽግን ደጀን አድርጎ የተቀመጠው ሻለቃ ፔድሮ ቶዞሊ (በአንዳንድ ጸሃፍት አባባል ማጆር ቶዞሊ)ነበር::በነገራችን ላይ ጦርነቱ ከመጀመሩ አስቀድሞ የጦሩ አዛዥ ራስ መኮንን ለሻለቃ ፔድሮ ቶዞሊ የጦርነት አይበጀንም ደብዳቤ ጽፈው እንደነበር አንዳንድ ታሪክ ጸሃፍት ይናገራሉ::ራስ መኮንን ቀደም ሲል ለሻለቃ ቶዞሊ የበላይ አዛዥ ለነበረው ለጀነራል ኦሬስቴ ባራቴሪ የጻፉት የሰላም ጥሪ ደብዳቤ ምላሽ እንዳላገኘ በመጥቀስ ነበር ደብዳቤያቸው የሚጀምረው::
ራስ መኮንን ለጦርነቱ ተዘጋጅተው እዛው አምባላጌ ድረስ መምጣታቸውን ሆኖም ግን ደም አፋሳሽ ውጊያዎችን እንደማይፈልጉና ጉዳያቸውን በሰላም መፍታት ቢችሉ ምርጫቸው እንደሆነ በጦማራቸው ላይ ካሳወቁ በኋላ ዝቅ ብለው “ካምፕህን ለቀህ ብታፈገፍግ ምክሬ ነው”ብለው ይጠቅሱና በጎ ምላሹን እንደሚጠብቁ ተስፋ እንዳላቸው አያይዘው ተናግረው ነበር::ሆኖም በያዘው ስትራቴጂክ ቦታና በዘመናዊ የጦር መሳሪያ የተማመነው ሻለቃ ፔድሮ ቶዜሊ የቋመጠበትን ጦርነት እየተቁነጠነጠ ይጠብቅ ጀመር::
ጸሃፍት በአምባላጌው ውጊያ 30000 የኢትዮጵያ ወታደሮች እንደተሰለፉ ይጠቅሳሉ::ይሄም እጅግ ሁዋላ ቀር የሆኑትን ቤልጂግ: አልቤንና ናስማሰር ጠመንጃ ያነገቡትን ብሎም ለጨበጣ ውጊያ ካልሆነ ለመስክ ውጊያ የማይሆኑትን ጦር ጋሻና ጎራዴ ይዘው የተሰለፉትን ወዶ ዘማቾች ያካትታል::በኢጣልያኖች በኩል ደግሞ በእጅጉ የሰለጠነ በበርካታ አውደ ውጊያዎች የተፈተነና እስከ አፍንጫው የታጠቀ እንዲሁም በዋናነት ገዥ መሬትን (አምባ) የተቆናጠጠ 2350 ወታደሮች ለውጊያ ተዘጋጅተዋል::
ጣልያኖች ስትራቴጂክ ጠቀሜታ ያላትን ኮረብታማዋን አምባላጌን ይዘው እየተጠባበቁ ሳለ ድንገት የፊታውራሪ ገበየሁ ጦር ያገጠጠውን ገደል በጥፍሩ እየቧጠጠ አንዱ ወታደር የሌላውን እጅ እየያዘና ጨለማውን በደጀንነት እየተጠቀመ ከነሻለቃ ቶዞሊ ምሽግ ግርጌ ደረሰ::የጦርነቱን መጀመር እየተቁነጠነጠ ሲጠባበቅ የነበረው የጣልያን ጦርም መትረየስና መድፉን ያንፈቀፍቀው ጀመር::ምድር ቁና ሆነች::የከባድ መሳሪያና የመትረየስ ተኩስ ተፈርቶ የነበረውን የአምባላጌን ውጊያ ማስጀመሪያ ፊሽካ ሆነ::
የተኩሱን ድምጽ የሰማው የነ ራስ ወሌ የነ ራስ መንገሻና የነ ራስ ሚካኤል ጦር ከፊት ከፊታውራሪ ገበየሁ ጋር ሲጠዛጠዝ የነበረውን የጣልያን ጦር ከኋላው በከበባ ገብተው መግቢያና መውጫ ማሳጣት ጀመሩ::ባልገመተው መልኩ የተጠለፈው የጣልያን ጦር የያዘው መትረየስና አውቶማቲክ ጠመንጃ እንደማያድነው ሲያውቅ ማፈግፈግ ጀመረ::ምንም እንኳ የወገን ጦር በዘመናዊ የነብስ ወከፍ መሳሪያ ያልተደራጀና በመደበኛ መልኩ ያልሰለጠነ የፋኖ ሰራዊት ቢሆንም የሞተው ሞቶ የወደቀው ወድቆ በመሸሽ ሊያመልጥ ካልቻለውና ጥይት ከጨረሰው የጣልያን ጦር ጋር በጨበጣ ውጊያ መከታተት ጀመረ::
ይሄኛው የውጊያ አይነትም ለኢትዮጵያዊያኑ ወታደሮች እጅግ የተመቸ የውጊያ አይነት ሆኖ ተገኘ::በዚህ ላይ የቀኙን ረድፍ ይዞ ሲዋጋ የነበረው የራስ አሉላና የራስ መንገሻ ጦር በዚህ ቀውጢ ሰአት የወገን ጦርን ለመርዳት በነብስ ደረሰ::
ከዚህ በኋላ የሆነውን ነገር በምርኮ ወደ አዲስ አበባ የተወሰዱ የጣልያን ወታደሮችና በአውደ ውጊያው ላይ የተሳተፉ አርበኞች እንዲሁም ታሪክ ጸሃፍት እንደነገሩን ነገር ቢኖር አንድ ሰአት ባልሞላ ግዜ ውስጥ ያ ከሰሜን እስከ ምስራቅ አፍሪካ ድረስ የቅኝ ግዛቱን ቀንበር በአፍሪካዊያን ወንድሞቻችን ላይ ጭኖ አስፈሪነትንና ስመ ገናናነትን አትርፎ የነበረው የጣልያን ጦር እንደ ሃሞት የመረረ እንደ ኮምጣጤ የጎመዘዘ የሽንፈቷን ጽዋ መጎንጨቱን ነው::
የጣልያን ወታደሮች ጥቂቶች ሸሽተው ሲያመልጡና ሲማረኩ አብዛኛዎቹ ተደመሰሱ::የቀሩትም እስከ 400 ሜትር ይደርሳል የሚባለው ገደል ውስጥ(የጦር መሪውን ሻለቃ ፔድሮ ቶዞሊን ጨምሮ)የአርበኞችን ጥይት ሲሸሹ ገብተው ሞቱ::
የቅድመ አድዋ ጦርነት በነበረው በዚህ በአምባላጌ ውጊያ ሌላው እጅግ የማይረሳው በጣልያን ገበርዲን ጨርቅና ሊሬ ተታለው ለጣልያን ያደሩ የነበሩ የሰሜን ባንዳዎች ጉዳይ ነበር::ይህ በክፉ የሚታወስ የወገንን ጦር በእጅጉ ያሳዘነ ጉዳይ ሆኖ ዛሬም ድረስ ይነገራል::በዚህ በአምባላጌው ውጊያም ላይ የግራና የቀኝ ክንፍ በመሆን የሻለቃ ፔድሮ ቶዞሊን ጦር አጅበው የነበሩት ሁለቱ ባንዳዎች “ሼህ ጧላ” እና “ራስ ስብሃት” ናቸው::እነዚህ ባንዳዎች በአውደ ውጊያ የተሳተፉ የመጀመሪያ ባንዳዎች አድርጎ ታሪክ መዝግቧቸዋል::ጣልያን ባንዶቹ የትግሪኛ ተናጋሪ ስለነበሩ “ሃገሬውን ያግባቡልኛል” ብሎ ተስፋ ጥሎ የነበረ ቢሆንም ከሽንፈት አላዳኑትም::እነዚህ የጣልያን ጦር መሪ የነበረው ቶለንቲን እንደ ጌታ ያዩ የነበሩ ባንዶች “ቶለንቲኒ ጌታዬ ሆይ”(ጎይታ ቶለንቲኒ)እያሉ ይሰግዱለት እንደነበር የተገኙ ሰነዶች አረጋግጠዋል::የነዚህን የሰሜን ባንዶች ዝክረ ነገር ዝነኛው ጋዜጠኛው ጳውሎስ ኞኞ በ “አጼ ምኒልክ” መጽሃፉ የሚከተለውን ብሎ ነበር::
“በፊታውራሪ ገበየሁ አበጋዝነት የሚመራው የኢትዮጵያ ሰራዊት አምባላጌ ደረሰ:: ከራስ መንገሻና ከራስ አሉላ ጋር ተጣልተው ለኢጣልያ ገብተው የነበሩት ራስ ስብሃት 350 ዘመናዊ ጠመንጃ ከኢጣልያ ተቀብለው ፋላጋ ኮረብታ ላይ እንዲሆኑ የአምባላጌው ጦር አዛዥ ቶዚሊ አዟቸው መሽገዋል::” በማለት ትረካውን ይጀምራል::ከዚያም… “በስተቀኝ በመቶ አለቃ ቮልፒቺሊ የሚመራው ጦር በሱጎን ደግሞ ቶጉራ ኮረብታ ላይ ከኢትዮጵያ ከድቶ ለኢጣልያ የገባው ሼህ ጧላ 350 ዘመናዊ ጦር ይዞ ለጣልያን ጦር ሊዋጋ መሽጓል”በማለት ያስታውሰናል::
በዚህ ጦርነት በሺዎች የሚቆጠሩ የኢትዮጵያ ተከላካይ አርበኞች መሞታቸውም እሙን ነው::በተለይ በዚህ በሞቱ ኢትዮጵያዊያን አርበኞች የቀብር ስነስረአት ላይ ሃዘኑና ቁጭቱ ከፍ ብሎ በነበረበት ግዜ ላይ የጦሩ መሪ ራስ መኮንን አብዝቶ ማዘን እጅግ ተገቢ እንዳልሆነና እንዲያውም ሊጽናኑ እንደሚገባ ጠቅሰው ለሃገርና ለንጉስ መሞት ክብር መሆኑን አበክረው በመግለጽ ለንጉሰ ነገስቱ እጅግ ጥልቅ ፍቅር የነበራቸውን ወታደሮች ሲያጽናኑ እንዳመሹ የጦር ሜዳ ውሏቸውን ከትበው የነበሩ አርበኞች ይናገራሉ::
በዚህ ውጊያ ላይ ታላቅ ጀብድ የፈጸሙት ፊት አውራሪ ገበየሁ ከጦርነቱ በፊት ተናግረውት የነበረው ነገር እጅግ አስገራሚና ወኔ ቀስቃሽ ንግግር ምን ያክል ለሃገራቸው ነብሳቸውን ለመገበር ደማቸውን ለማፍሰስ አጥንታቸውንም ለመከስከስ ተዘጋጅተው እንደነበርና ለዚያም ደስተኛ እንደነበሩ ጥሩ ማሳያ ነው::ፊት አውራሪ ገበየሁ በጦርነቱ ለሃገራቸው ከሞቱ ደስተኛ እንደሚሆኑ: ጥይቱ ግንባራቸውን ወይም ደረታቸውን ከመታ በጀግንነት ሲዋጉ ስለመሞታቸው ማረጋገጫ እንደሆነና በክብር እንዲቀብሯቸው እንደሚፈልጉ ገልጸው ሲሸሹ ጥይት ጀርባቸውን መትቶ ከገደላቸው ግን ስጋቸውን ለአሞራ እንዲሰጥላቸው ተናዘው እንደነበር ይነገራል::
የዚህ ጦርነት ውጤትን በገደምዳሜ ስንመለከት የኢትዮጵያዊያንን ጀግንነት እጅግ በሳል የሆነ የጦር ስልት ነዳፊነት በሃገር ጉዳይ አንድነትን ሲያሳይ በጣልያን በኩል ደግሞ ፍትሃዊ ጦርነት ያለማድረጉን ጠቁሞት ከማለፍ ባሻገር የወቅቱን የጣልያን ጠቅላይ ሚኒስቴር ክሪስፒ ተጨማሪ በርካታ ሚሊየን ሊሬዎችን በተጨማሪነት በምስራቅ አፍርካ ለሰፈረው ጦር ድጎማ ማድረግ እንደሚገባው ጠቁሞት አልፏል::
አላው! ያ ረጅም ጉዞ ነበር የሚመጣው ሰው ሲመጣ አይቼ አላውቅም ከዚያ ግን እንደገና መገኘት ነበረብኝ ለመመልከት የሚፈልጓቸው ቃላቶች ውስጥ ትንሽ የሚያስደስት ነገር ወደ በመቶዎች የሚቆጠሩ ቁጥሮች ፅንሰሃሳቦች እና
ድርጅታችን ሆራት ሬዲንግ (ቁርጥራጭ)እና ብዛት ያላቸው የባጃጅ መሸፈኛ ካርቶኖች ተረፈ ምርት ለብረት አቅላጭ ድርጅቶች ወይም በብረታ ብረት እና እንጨት ስራ ለተሰማሩ ድርጅቶች በጨረታ መሸጥ ይፈልጋል፡፡
ሚኒስትር Binali Yildirim Erzincan-Mus እንዳሉት ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ሥራ የለም | የትራንስፖርት ሚኒስትሩ ቢኒሊ ዮልደመር በበኩላቸው በኤርzinንሲንሳ እና በሙም መካከል ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ባቡር የለም ፣ ግን Erzincan-Muş በተለመደው የባቡር መስመር
የመንግስት የልማት ድርጅቶች የተለያዩ ፕሮጀክቶችና ግንባታዎች በተከታታይ ስለሚከወኑ ከፍተኛ የብረት ቁርጥራጭ ክምችት እንዳላቸው ይገመታል፡፡ በየቦታው ያላግባብ የወደቁ ቁርጥራጭ ብረቶች በሽያጭ ተወግደው መልሰው ለመንግስት ሀብት
ከኢንዱስትሪ ከተማ ቡርቃ የሎጂስቲክስ ማዕከል targetላማ የማበረታቻ ጥያቄ የቦርዱ ኢንዱስትሪዎች እና የቢዝነስ ነጋዴዎች ማህበር (ቡስአድ) የቦርዱ ሊቀመንበር ኦያ ዮኒ ፣ የቢሱአድ የዘርፉ ተስፋዎች ዘገባ አኪክ አስታውቋል ፡፡ ሪፖርት ፣ ሳይንስ ፣
የኢትዮጵያ መንገዶች ባለሥልጣን የሻሸመኔ ዲስትሪክት መንገድ ጥገና ኘሮጀክት ለ2003 ዓ ም በጀት አመት ሥራ የሚያስፈልጉ የሰራተኞች የደንብ ልብስና ጫማዎች በግልጽ ብሔራዊ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡
New Media For New Age ይድረስ ለጦማሬ ለምወድሽ እነሆ የአንድ አመት ምስጋናዬን እንቺ ይህን ደብዳቤ የምፅፍልሽ ምክንያቱ ብዙ ነው፡፡ የነፃነቴ በር ነሽ ፡፡ እንደ ፍላጎቴ፣ ባሻኝ ሰዓት ክፍቼ ያሻኝን ያመንኩበትን እፅፍና አትሜ ምላሹን ባንቺው በር
ወደ መዝሙር 5 ክፍል እንኳን ደህና መጡ! መዝሙረ ዳዊት 107 107 በተጨነቁ ጊዜ ወደ እግዚአብሔር ጮኹ ከመከራቸውም አዳናቸው 13 ከጨለማና ከሞት ጥላ አወጣቸው እስራታቸውንም ሰበረ 14 ሰዎች ጌታን የሚያመሰግኑት ለ
6/30/2017በጎንደር ከተማ ቅዳሜ ገበያ ልዩ ስሙ አሮጌ ብረት ተራ ተብሎ በሚጠራው ስፍራ የሞርታር ቀለሃ(ጥይት) ፈንድቶ የሁለት ሰዎች ህይወት ማለፉን ፖሊስ አስታወቀ፡፡ የሰዎቹ ህይወት ያለፈው የሞርተር ቀለሃን ለብረት
3 posts published by Tesfaye's View during April 2012 በዘመን ደግም ይሁን ክፉ፤ብዙ ይሰማል ባዙ ይታያል፡፡ ብዙ ብዙም ይታለፋል ብዙም ነገር ይለወጣል- ወይ አሻራው አለያም ጠባሳው ይቀራል፡፡ ባርያ ፍንጋላ፣ ጭሰኛ መሳፍንት ነገስታት በየዘመናቸው የራሳቸውን
የብረት ዶቃዎች በጥንታዊ ግብጽ (ጥንታዊ መንግሥት 3000 ዓክልበ ያህል) ተገኝተዋል፤ እነዚህ ከተፈጥሮ በረቅ ብረት ተደቀደቁ እንጂ አቃላጮቻቸው ለብረት ቀለጣ በቂ ሙቀት አያሞቁም ነበር። የናስ ቀለጣ ግን (መዳብና
ለጀት አየር ብረት ሮለር ሩዝ Polisher መለዋወጫ መለዋወጫዎች መለዋወጫ መለዋወጫዎች ለአይሪ ሮለር ሩዝ Whitener ለብረት ሮለር ሩዝ Polisher መለዋወጫ መለዋወጫዎች ተንቀሳቃሽ የሻንጣ መዘጋት ፣ የስፌት ክር ፣ የላስቲክ ሱፍ
ጂቱ ለሚ | የካቲት 15 ቀን 2015ዓም ያ ሰዉ በጣም ደስተኛ ነበር። ዛሬም ብዙዎች በየቀኑና በየቦታው 26ቱን ማይልስ በመሮጥ የዚያን ሰዉ ደስታ ያስቡታል። ሆኖም ግን ስንቶች የዚህን ታሪካዊ ክስተት ትርጓሜና አመጣጥ
ዛጎል ዜና – ” ቆንጆዎቹ ” ስል ስም የሰጠሁዋቸው አረብ አገር ሰዎችን በመላክ የተደላደለ ህይወት የሚገፉትን ነጋዴዎች ነው። ቆንጆዎቹ ባለ ላንድ ክሩዘር፣ ባለ ቢኤምደብሊው፣ ባለ …. ናቸው። ኑሯቸው የተንቀባረረ፣ ብር የነፋቸው ስግብግቦች ናቸው። አብዛኞቹ የሙስሊሙን እምነት መሪዎች፣ አመራሮችና “አስፈላጊ” የሚባሉ ክፍሎችን የተንተራሱ ልዩ ዜጎች ናቸው። የአሁኑ ባይታወቅም ቀደም ሲል ራሳቸው የመጅሊሱ መሪዎችም የዚሁ ንግድ ፊት አውራሪዎች ነበሩ።
በአንድ ወቅት እነ ሃጂ ኤሊያስ አመራር ላይ በነብሩበት ወቅት የከርስ ውዝግብ ተነስቶ እንደ ነበር የዚህ ጽሁፍ አቅራቢ ያስታውሳል። በወቅቱ የተነሳው ውዝግብ ” ብቻዬን ልብላ” የሚል ይዘት ያለው ነበር። በወቅቱ የነበሩት የመጅሊስ አመራሮች ሳዑዲ በመሄድ የጽሎት ጉዞን ተገን አድርገው የጉዞውን ሁኔታ፣ የቲኬት፣ የምዝገባና የመሳሰሉትን ጉዳዮች ለማከናወን ክሚመለክተው አካል ጋር ሄደው ተስማሙ። ከስምምነቱ በሁዋላ ቀደም ሲሉ የነበሩትን ላኪዎች በጠረባ አሉዋቸው።
የሳዑዲን የጸሎት ጉዞ ተጓዦችን በኮታ ተቀራምተው የጉዞና የቆይታ ሂደት ሲያካሂዱ የነብሩት የጉዞ ወኪሎች በጠረባ መባላቸውን ሲሰሙ ተደናገጡ። የዚህን ጊዜ በቡድን ዘመቻ ጀመሩ። ወደ ተለያዩ ሚዲያዎች ሄደው ሚስጥሩን ያራግፉት ጀመር። ከመጅሊሱ አመራሮች ውስጥ አራትና አምስት የጉዞ ወኪል / ትራቨል ኤጀንሲ/ ያላቸው እንዳሉ ስም እየተቀሱ ይወነጅሉ ጀመር።
ይህ የተካረረና በበጀት የተደገፈ ውዝግብ ማህበራዊ ጉዳይ የወቅቱ ሚኒስትር፣ እንዲሁም ከፍተኛ የሚባሉት መሪዎች ዘንድ ደረሰ። ከላይ እንደተባለው ሁሉም ከጀርባ ታኮ ስላላቸው ውዝግቡ ከሁሉም አቅጣጫ ተገን የነበረው በመሆኑ እልባት አልባ ሆኖ ቆየና በመጅሊሱ አዲስ አመራሮች በግልጽ ባልታወጀ አሸናፊነት ተቋጨ። ለእምነት በሚል ስም የሚደረገው ጉዞ ከአገር መውጫ መሆኑ በግልጽ እየታወቀ አንድም አካል በሳኡዲ አረቢያ የመኖሪያ ህጋዊ ፈቃድ ጉዳይ አሳስቦት አያውቅም። ምክርም ሲለግስ አይሰማም ነበር።
የጉዞውን ሂደት ለማቀናበር ኮንትራት የተፈራረሙት ክፍሎች በሞኖፖል ስለያዙት የቲኬት ውድነትና፣ አማራጭ ማጣት ጉዳይ ያሳሰባቸው ተጓዦች በወቅቱ የእርሻ ከብት ሸጠው፣ ሰርተው ለመክፈል መሬታቸውን አሲዘው፣ አራጣ ተበድረው፣ የቤተስብን ቅሪት ተጠቅመው እንደሚጓዙ በመጥቀስ የ ” መሪዎቻቸውን” ስግብግብነት ይናገሩ ነበር። ከዚሁ ወቀሳ ጋር በማያያዝ አንድ የጉዞ ወኪል በሚሊዮን ብሮች እንደሚያገኝ ይፋ ሆኖ ነበር። እዚህ ላይ አስቡት አራትና አምስት የጉዞ ወኪል ያለው የሃይማኖት ” መሪ” ስንት እንደሚያገኝ? በዓመት ሁለቴ!! በየዓመቱ፣ ከስልጣን እስከሚወርድ… ጉድ ነው!!
በጠረባ የተመቱት የአስጎብኚ ድርጅቶች መስጊድ፣ አሜሪካን ግቢና ወደ ቢስ መብራት አካባቢ ባሉት ህንጻዎች የተሰገሰጉ ሲሆን የተለያዩ የአረብ አገሮች ስራ እናስቀጥራለን እያሉ የሚልኩና በእርግጥም የናጠጡ ናቸው። ፊታቸው ሊፈርጥ የደረሰ፣ በብር የሚያስቡ፣ ሁሉንም ነገር በብር ማከናወን የሚችሉ፣ ቁልፍ የሆኑ ሰዎች ከየ አየነቱ ያላቸው የከተማው ማፍያዎች ናቸው። በውድ ዋጋ በሚሸጡ ተሽከርካሪዎቻቸው እየተግተለተሉ ሲራወጡ ላያቸው የሆዳቸውን ሰፊነትና ሃዘኔታ የሚባል ነገር የደረቀባቸው ዓይነት ስለመሆናቸው ለማረጋገጥ ከባድ አይደለም።
በዚህ ሳቢያም ይሁን በሌላ በየስርቻው ያሉትን ጨምሮ፣ ምን አልባትም ” ግብር የማያስገቡ” ሊሆኑ ይችላሉ ” ሀገ ወጥ” ተብለው ታሰሩ ተባለ። ከዛም መንግስት ህጋዊ ያላቸው አዳዲስ ኤጀንቶች ብቅ አሉ። ቢሯቸውን አደባባይ መሃል ከተማ ከፈተው ህዝብ ለሊት ወረፋ ሲተብቅ እያደረ ይመዝገብ ጀመር። የሕዝቡ ግፊያና የህዝቡ ብዛት አንድ ተዓምር የወረደ፣ ወይም ንግስ ያለ እስኪመስል ድረስ የሚቀዘቅዝ አልሆነም ነበር። በሁዋላ ላይ ” መስክረምን ያያችሁ?” የሚል ዜማ ተሰማ።
ይህ ተመዝግበው የሚሄዱትን ለማንሳት ያህል ነው። በበረሃና በባህር ድንበር እያሳበሩ የሚጓዙትን ወገኖች ብዛትና / ከሞት የተረፉትን ለማለት ነው/ ቤቱ እንጂ ማንም ሊያውቀው አይችልም። ሆኖም የሳዑዲ ሰዎች እንደሚሉት በተለያዩ ወንጀሎ የተጠረጠሩና ውል በማፍረስ በአሁን ከ50 እስከ 60 ሺህ የሚጠጉ እስረኛ ወገኖች በማጎሪያ ቤት አሉ። በ2008 – 2009 ብቻ 89,800 የሚሆኑ ዜጎች ዲፖርት / ወደ አገራቸው ተይዘው ተመልሰዋል። ይህ እንግዲህ በቀን ብቻ 246 ሰዎች ተባረዋል ማለት ነው። ከዚህ ቁጥር የምንረዳው የችገሩ ግዝፈት ምን ያህል የከፋ እንደሆነ ነው።
በሳዑዲ ተቀጠርው ስራ የሚሰሩት ወገኖች ኢትዮጵያዊ ብቻ አይደሉም። የተለያዩ አገር ዜጎች አሉ። ፊሊፒንስና ማሌዥያ ዜጎቻቸውን የሚከታተል በሚኒስቴር መስሪያ ቤት የተደራጀ አካል እንደሰየሙ መረጃዎች ያሳያሉ። ወተለያዩ የማህበራዊ አውታሮች ዋትስ አፕን ጨምሮ ሁሉንም አቆራኝተው አንዱ ስለ አንዱ መረጃና በቂ ግንዛቤ እንዲኖረው አድርገዋል። በዚሁም መሰረት አንድ ዜጋ ችግር ሲያጋጥመውም ሆነ እርዳታ ሲያሻ ወዲያው ከተፍ ይሉለታል።
ወደ ኢትዮጵያ ስንመጣ ቆንስላ በተለይ የጅዳው ብዙ ያታማል። ለቆንስላው አሰራር ቅርብ የሆኑ እንደሚሉት ልክ እንደ መጅሊሱ ሰዎች ቆንስላ ጽህፈት ቤት እየሰሩ ንግድ ውስጥ የገቡና የጠገቡ አሉ። ይህ በቂ ክትትልና ምርመራ የሚያሻው ቢሆንም የመረጃ ሰዎች ግን እርገጠኛ ናቸው። በስፋርው የተገኙ ጋዜጠኖችም ይህንን መታዘባቸውን በጓሮ ሲያሙ ይደመጣል።
ታዲያ እውነታው ይህ ከሆነ በሳዑዲ ዜጎች ለሚደርስባቸው ችግር ተጠያቂው ማን ነው። ላለፈው ጥፋትስ ማን ፊት ለፊት ይቅረብና ይናዘዝ? ድንበር ሰብረው የገቡት የራሳቸው ጉዳይ ቢባሉ እንኳ በ ” ህጋዊ” የሄዱትን ወገኖች ህግና ስርዓት እንዲሁም የተለያዩ ምክሮችን ለግሶ የሚከታተል አካል አለ? ኤጀንቶች ቢሮ ከፈተው ይህንን መስራት እንዳለባቸው አስገዳጅ ህግ ሆኖ ሳለ ስንቶቹ ቢሮ ከፍተው እለታዊ ክትትል ያደርጋሉ?
ሌላው ትልቁ ጉዳይ ከአሰሪዎቻቸው ዘንዳ የሚጠፉት ሰዎች ጉዳይ ነው። አሁን የማባረሪያው አዋጅ ከወጣ በሁዋላ መንግስት አዲስ የስራ ውል መፈራረሙን ይፋ አድርጓል። በዚሁ ውል መሰረት የአንድ ሰው ደሞዝ 800 ሪያል ነው። በተመሳሳይ የሌሎቹ አገሮች ለምሳሌ የፊሊፒንስ ዜጎች የተገባላቸው ውል 1500 መሆኑንን መረጃዎች ያሳያሉ። እኛ ምን ስለሆን ባነሰ ደሞዝ እንድንሰራ ስምምነት ይደረሳል ሲሉ ጥያቄ የሚያነሱ አሉ። ከዚሁ ጋር በተያያዘ ውል እያፈረሱ ከአሰሪዎቻቸው የሚተፉ ሰራተኞች አንድም የተሻለ ደሞዝ ፍለጋ፣ አለያም ከግንዛቤ ችግር መሆኑ ይነሳል።
ከላይ እንደተባለው የሚከታተላቸውና ችግር ሲገጥማቸው መፈትሄ የሚፈልግ ክፍል ባለመኖሩ ዜጎቻቸን ሲከፋቸው አማራጭ የሚያደርጉት ሽሽትን ነው። ሌላ ቦታ ሄዶ መስራትን ነው። እዚህ ላይ ታዲያ ኤጀንቶች በገቡት ውል መሰረት ቢሮ ከፈተው እለታዊ የመገናኛ መረብ ዘርገተው ባለመስራታቸው ለተፈጠረው ቀውስ ተጠያቂ የማይሆኑት ለምንድን ነው? የሚል አንኳር ጉዳይ የሚያነሱ ክፍሎችን እንዴት ልክ አይደሉም ሊባል ያቻላል?
አስካሉካ ትሬዲንግ በህጋዊ የአገሪቱ ባንክ አካውንት ከፍቶ፣ በአገሪቱ ቲቪ ማስታወቂያ እያሰራ ብር ሲያፍስ ከጅምሩ የተቃወሙና፣ ” እንዴት ነው ነገሩ?” በሚል ቀድሞ የገባቸው ሲናገሩ ሰሚ አልነበረም። በሁዋላ ላይ ገንዘባቸውን የተበሉ የተከረቸመውን ቢሮ ከበው እዛው በቆሎ እየጠበሱ ሲያድሩ፣ የተቀሩትም ወፍጮ ቤት እያደሩ የአገር ያለ ሲሉ፣ የእርሻ በሬያቸውን፣ መሪታቸውን፣ ቤታቸውን በመሸጥና በማስያዝ የከፈሉት ገንዘብ አንገብግቧቸ ራሳቸውን ያጠፉ ሰዎች ጉዳይ የሚዘነጋ አይሆንም። መጨረሻ ላይ ይህንን ሁሉ የሰራው ሰው ቢያዝም!!
ይህ ብቻ አይደለም። መርካብ ላይ ስራ እናስቀጥራን በሚል አሮጌው አውሮፕላን ማረፊያ ቢሮ ከፍተው የዘረፉ ” ትልልቅ” ሰዎች ጉዳይ የሚዘነጋ አይደለም። ለሜዲካልና ለፎቶ የራሳቸው ሰው ጋር በመላክ የተዘረፈው ብር …. ይህንን ሁሉ የምናነሳው በዚህ በውጭ የስራ ጉዳይ ያለውን ውስብስብ ጉዳዮች ያነሳነው ሳዑዲ አረቢያው ያሉት ሆኑ የተመለሱት ሰዎች ጉዳይ የተወሳሰበ መሆኑንን ለማሳየት ነው።
በተለያዩ መልኩ ከሚሰሙት ድምጾችና በትክክል እንደሚታወቀው ኢትዮጵያ ዜጎቿን አብልታ ማሳደር አልቻለችም። እንኳን ስራ አጥ የሚሰሩትም የኑሮ ካርታ ጠፍቶባቸዋል። ታዲያ እነዚህ ጥሪታቸውን ለቆንጆዎቹ አስረክበው፣ ሰርቼ አገኛለሁ በሚል ተስፋ በቤተሰቦቻቸው ጉሮሮ ላይ ቆመው ባህር የተሻገሩት ወገኖች ወደ ኢትዮጵያ እንዴት ይመለሱ? በሌላ ቋንቋ ” ምን ይዤ ልመልስ?” የሚለው ጥያቄ መልስ አልባ ሆኖባቸዋል።
አገራቸው ቢመለሱ ያላቸውን ተስፋና የሚጠብቃቸውን ጉዳይ ስለሚያውቁ ፣ ምን አልባትም እዛው ሆነው የመጣው ይምጣ ቢሉ ጥፋተኛ ተደርገው ሊወሰዱ እንደሚቹሉ አድርጎ ማሰብ ሊከበድ ይችላል። 8 ሚሊዮን ችጋር የጠበሳቸው ወገኖች ባሉበት፣ አፍጦ የሚጠበቀው ቤተሰብ፣ የአገሪቱ የውስጥ ፖለቲካና የዘር ሽኩቻ ከድህነቱ ከሚፈጥረው ተስፋ መቁረጥ ጋር ተዳምሮ ሰው ሞቱን ቢመርጥ ብዙም አይገርምም የሚሉ ወገኖች አሉ። እነዚህ ወገኖች ትክክል ናቸው ባይባልም መነሻቸውና ለማለት የፈለጉት ጉዳይ ግን ትርጉም አልባ አይሆንም የሚል መከራከሪያ ማቅረብ አይቻልም።
ከሁሉም በላይ የሚያሳስበው ሱዳን፣ ኤርትራ፣ ኬንያ ህገወጥ ስደተኛ እንደሌላቸው መስማት ነው። እነዚህ የባህር በር ያላቸውና ወደ ሳዑዲ ለመኮብለል የተሻለ አማራጭ ያላቸው አገር ዜጎች እያሉ ኢትዮጵያዊያን ወገኖች ስደት መምረጣቸው ነው። 80 በመቶ የሚጠጉ ዜጎች በሳዑዲ ህገ ወጦች እንደሆኑ ይነገራል። ለጉዳዩ ቅርብ የሆኑና በሳዑዲ የሚኖሩ የመንግስት ሰዎች እንደሚሉት ከዘጠኝ ጊዜ በላይ እየተያዘ ቢመለስም በባህር የተመለሰ ዜጋ አለ። እነዚህ ክፍሎች እንደሚሉት ” ሰው እንዴት በባህር ላይ ከዘተን ጊዜ በላይ ከሞት ጋር ይሳፈጣል?” ይህ ምሳሌ ከላይ ” የመጣው ይምጣ” የሚሉትን ክፍሎች መውቀስ አግባብ እንዳልሆነ የሚያሳይ ነው።
አውሮፓ ያሉ ስደተኞች ወደ አገራቸው ከመመለስ በስደተኛ ካምፖች ውስጥ መኖርን የሚመርጡት ኑሮው የሚያጓጓ ሆኖ ሳይሆን አሁን ያለው የአገሪቱ ሁኔታ የሚጋብዝ ባለመሆኑ ነው። አንድ 11 ዓመት ስደት ካምፕ ውስጥ የኖረና የአዲስ አበባን ከተሞች ስም የረሳ ስደተኛ “ለምን አትመለስም” የሚል ጥያቄ ቀርቦለት ” የት? ኢትዮጵያ? ብሄሬን እኮ አላውቀውም” የሚል መልስ ነው የመለሰው።
እዚህ ላይ የአውሮፓውንና የአረብ አገሩን ሁኔታ ለማመሳሰል ሳይሆን መንግስት ዜጎች አሁንም ድረስ ሰዎ ወደ ፈረሰችው የመን፣ ወደ እሳትዋ ሶማሊያ፣ ወደ ደቡብ አፈሪካ …. ሲፈልሱ፣ ወገኖቻችን ወደታረዱባት ሲኦል ሊቢያ ሲያቀኑ፣ ሰዎች በባህር እየሰመጡ ባህር ላይ ለመውጣት ሲሽቀዳደሙ….. ምን እየሆነ ነው? በሚል ችግሩን ሊፈትሽ እንደሚገባ፣ ከሁሉም በላይ ቆንጆዎች ለነዋይ ሲሉ ከመንግስት ሹመኞችጋር ሆነው ለአቅመ አዳም ያልደረሱትን ወገኖች በማጋዝ የሰሩትን ግፍና ወንጀል መርምሮ ፍርድ መሰጠት ተገቢ ይሆናል። ቴዲ አፍሮ ” ምን ይዤ ልመልስ ወደ እናቴ ቤት” ሲል ያዜመው እዚህ ላይ ልብ ይሏልና ወገንም ወገንን ለማቋቋም ሊተጋና እገዛ ሊያደርግ እንደሚገባ ብዙዎች ይስማማሉ። በህረት ችግሩን ለመቋቋም ግን ህብረት የሚገነባ ትሥሥር የሚፈጠርበት አግባብ ስለመኖሩ ግን ሁሉም ወገን ይጠራጠራሉ!! ምንም ዓይነት ጥርጥር ቢኖርም ግን መመለሱ ግድ ነውና ጉዳዩ ብሔራዊ አጀናዳ ይሁን!!
ባቡር መንገድ (የመኪና መንገድ) አዲስ አበባ ላይ የተጀመረው በ1894 ዓ.ም. ቢሆንም፣ በእንጦጦ ዳገት ላይ ባቡር መንገድ የተሠራው በ1897 ዓ.ም. ነው፡፡...
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 500W መረባ IP65 DMX LED ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 500W መረባ IP65 DMX LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 500W መረባ IP65 DMX LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 500W መረባ IP65 DMX LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ከኢትዮጵያ እግርኳስ ተጫዋቾች ጋር ጥሩ ግንኙነት ያለው ወኪል ነው። ባለፉት ሰባት ዓመታት ኢትዮጵያዊያን ተጫዋቾች ወደ ግብፅ ክለቦች ላደረጓቸው ዝውውሮችም ወሳኙን ሚና ሲጫወት የቆየ ግለሰብ ነው። ግብፃዊው የእግርኳስ ተጫዋቾች ወኪል አብዱራህማንዝርዝር
የአፍሪካ እግርኳስ ኮንፌዴሬሽን (ካፍ) የስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ዛሬ በሴኔጋል ዋና ከተማ ዳካር ባደረገው ስብሰባ የ2019ኙ የአፍሪካ ዋንጫ በግብፅ አስተናጋጅነት እንዲካሄድ በአብላጫ ድምፅ ወስኗል። ዘንድሮ ለመጀመሪያ ጊዜ በ24 ሃገራት መሃከል በሰኔዝርዝር
በኬንያው ሻምፒዮን ጎር ማሂያ የሚጫወተው አማካይ ሃምፍሬ ሚዬኖ ስም ከቅዱስ ጊዮርጊስ ጋር ተያይዞ እየተነሳ ይገኛል። ከኬንያ የሚወጡ ዘገባዎች እንደሚጠቁሙት ፈረሰኞቹ የ29 ዓመቱን ተጫዋች የግላቸው ለማድረግ ጥብቅ ፍላጎት አላቸው። ቅዱስ ጊዮርጊስዝርዝር
የምስራቅ እና መካከለኛው አፍሪካ የእግርኳስ ማህበር ሴካፋ ከ20 ዓመት በታች ዋንጫን ዘንድሮ ለ3ኛ ጊዜ በዩጋንዳ አዘጋጅነት እንደሚያካሂድ ይፋ አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ2006 ዓ.ም በታንዛኒያ አዘጋጅነት ለመጀመሪያ ጊዜ የተደረገው የሴካፋ ከ20 ዓመትዝርዝር
የኢትዮጵያ እና ኤርትራ ወጣት ብሔራዊ ቡድኖችን የሚያገናኝ ውድድር በቅርቡ አስመራ ላይ ይደረጋል። “የሰላም እና ወዳጅነት ዋንጫ” በሚል ስያሜ በየካቲት ወር መጀመሪያ ይደረጋል ተብሎ የሚጠበቀው ውድድር የ10 ቀናት እድሜ የሚኖረው ሲሆንዝርዝር
ፈረንሳዊው የኬንያ ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ ሰባስቲየን ሚኜ በ2019ኙ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ በጥቅምት ወር ኬንያ ከኢትዮጵያ ጋር ለምታደርጋቸው ሁለት ጨዋታዎች 21 ተጫዋቾችን ሲጠሩ ለእንግሊዙ ቶተንሃም የሚጫወተው አማካይ ቪክተር ዋንያማ ከጉዳት መልስዝርዝር
ዓለም አቀፉ የእግርኳስ ማህበር ፊፋ በየወሩ ይፋ በሚያደርገው የፊፋ ኮካ ኮላ የሃገራት የእግርኳስ ደረጃ በመስከረም ወር ኢትዮጵያ 1060 ነጥብ ይዛ 149ኛ ደረጃ ላይ በመቀመጥ ካለፈው ወር የሁለት ስፍራዎች መሻሻል አሳይታለች።ዝርዝር
በ2019ኙ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ ኢትዮጵያ በምትገኝበት ምድብ 6 ሁለተኛ ጨዋታ ጋናን ያስተናገደችው ኬንያ 1-0 በማሸነፍ የመጀመሪያ 3 ነጥቧን አሳክታለች። በጨዋታው የመጨረሻ 30 ደቂቃዎች በ10 ተጫዋች ለመጫወት የተገደዱት የሃራምቤ ከዋክብቱ ኒኮላስዝርዝር
የማኅደረ ጊላይ የለጋነት ዕድሜ እንዲሁ እንደ ዐይን ጥቅሻ እያለፈ ነው። ወደ ኋላ ተመልሶ ሲያስብ ደስ የሚል ነገር ትዝ አይለውም።ሕይወት ልክ ከማለዳ ጣፋጭ እንቅልፍ እንደሚያባንኑት አስፈሪ የልጅነት የተረት ጭራቆች የተሞላች ትመስለዋለች:: ተረት የሚመስሉ ታሪኮችን እየኖረ፣ እየሰማ እና እየታዘበ እዚህ ደርሷል። መባረር፣ ስደት፣ ሞት… እና በትዝታ መዋትት በሕይወቱ ውስጥ እስካሁንም ይገለባበጣሉ።
ሰሞኑን ከናይሮቢ 500 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ከሚገኘው የካኩማ ስደተኞች ካምፕ ወደ ኬኒያ መናገሻ ከተማ ብቅ ብሏል። ለእርሱ ጉዞ አዲስ አይደለም፤ ስንቱን ተጉዟል። ገና የዐሥራዎቹን አጋማሽ በቅጡ ሳይደፍን ከተወለደባት እና አፈር ፈጭቶ ካደገባት አዲስ አበባ እስከ አሥመራ ያለውን 1176 ኪሎ ሜትር አይረሴ ጉዞ አድርጓል። ጉዞው ግን እንደዚህኛው በፍቃዱ የተደረገ አልነበረም። ያልተጠበቀ እና በስሜት ምስቅልቅል የተሞላ ነበር። ደም አፋሳሹ እና ትርጉም የለሹ የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ሲነሳ ከኢትዮጵያ ተባርሮ አሥመራ ገባ። ከአባቱ ጋር።
ትውልደ “ኤርትራዊ” በመኾናቸው ምክንያት የመባረር ዕጣ እንደገጠማቸው የስሚ ስሚ ቢሰማም ለጋ ዕድሜው ከአባቱ ጋራ የተባረረበትን ምክንያት በቅጡ እንዳይረዳው አድርጎት ነበር። “እኔ በወቅቱ እንኳን በሩቅ የማውቃትን ኤርትራን ቀርቶ ተወልጄ ያደግኩባት ኢትዮጵያዊ ዜግነት ምን እንደሚመስል የማሰላስልበት ብስለት ላይ አልደረስኩም። ከትልቁ የዜግነት ጉዳይ ይልቅ የሠፈር ልጅነት ለእኔ ትርጉም ነበረው” ሲል ወደ ኋላ ተመልሶ ያስታውሳል። “‘የጨርቆስ ልጅ’ መባል ያኮራ ነበር” ይላል ማኅደረ የልጅነት ጣፋጭ ጊዜውን ያሳለፈበትን ሰፈር እያሰበ። “የጨርቆስ ልጅነቴን የምገልጸውን ያህል እንኳ ዜግነት የሚባለው ነገር ሳይገባኝ ነው አሻግረው “አባ ሻውል”(አስመራ ውስጥ የሚገኝ ሠፈር) የወረወሩኝ።”
ለማኅደረ የአዲስ አበባው ጨርቆስ እና የአሥመራው አባ ሻውል የሚመሳሰሉበት ነገር እንዳላቸው ታይቶታል። ሁለቱ ሰፈሮች ስማቸው ከድህነት ጋራ ተያይዞ ይጠራል። አባ ሻውል በምርጥ ፕላኗ በማትታማው አሥመራ ላይ ያለ ቢኾንም እንደ ጨርቆስ እና መሰል የአዲስ አበባ ሰፈሮች “የድኻ » የሚባል መንደር ነው። ገዛ መንዳ ሐበሻ ከአባ ሻውል ጋራ የሚጠቀስ ሰፈር ነው-በአስመራ። ልክ እንደ አዲስ አበባዎቹ የአራት ኪሎን አሮጌ ቄራ እና የፒያሳው ሠራተኛ ሠፈር አይነት።
ማኅደረ አባ ሻውልን ለመልመድ አልተቸገረም። ድህነቱም፣ የ”አራዳ” ልጅነቱም ረድቶታል። ግን አንድ ነገር ሙሉ በሙሉ የአባ ሻውል ልጅ እንዳይኾን ልጓሙን ይይዝበታል። አዲሶቹ ጓደኞቹም እንደ አንዱ የሠፈራቸው ልጅ እንጂ የማንነታቸው አካል አድርገው ለመቁጠር አልፈቀዱም። “ለእነርሱ ኤርትራዊ አይደለሁም፤ ኢትዮጵያዊም አይደለሁም” ይላል። “ለእነርሱ ማኅደረ “አምቼ” ነው። ብዙዎች የሚጠሩትም “አምቼው” እያሉ ነው።
“ይኼን ስያሜ ለመጀመሪያ ጊዜ የሰማሁት አባ ሻውል ላይ ነው” አለ ማኅደረ “ስለአምቼነቱ” የሰማበትን ቀን እያስታወሰ።“አንዱ ጓደኛዬ በጨዋታ ላይ እንዲህ አለኝ። “ኻብ ሠፈርካ ዕንታይ ከምዝብልካ ትፈልጥ ዶ?” (ምን እንደምታባል ታውቃለህ?) እኔ አዲስ መጤ ምን ሊሉኝ ይችላሉ በሚል ግርምት “አይፈልጥን” ብዬ መለሰኩለት። ያን ጊዜ “አምቼ” መኾኔን ነገረኝ።” የጓደኛውን ገለጻ ተከትሎ ማኅደረ ከሌሎች ኤርትራውያን “የተለየ ዜጋ” መኾኑ ይሰማው ጀመር። ማኅደረ አይወቀው እንጂ “አምቼ” የሚለው ስያሜ እርሱ አዲስ አበባ እያለ አገልግሎት ላይ ውሎ ነበር።
ጁባ የሚኖረው የ40 ዓመቱ ቢኒያም ፍስሐ ከኤርትራውያን ቤተሰቦቹ ጋራ የኖረው አዲስ አባባ 22 ማዞሪያ አካባቢ ነው። ቢኒያም “አምቼ” የሚለውን መጠሪያ በደርግ ጊዜ አዲስ አበባ እያለ መስማቱን ይናገራል። “ኢትዮጵያ ውስጥ ለተወለደ ኤርትራዊ የተሰጠ መጠሪያ ነበር። ቃሉ የሚገልጸው ኢትዮጵያ ውስጥ መገጣጠሙን ነው” ይላል። መጠሪያው በአንድ ወገን ኤርትራዊ ከኾኑ ወይም ከሁለት ኤርትራውያን ወላጆች ለተወለዱ ዜጎች የሚውል ነው። ስሙ የተወሰደው አዲስ አበባ ከሚገኘው እና በኢትዮጵያ መንግሥት እና በጣሊያኑ የመኪና አምራች ድርጅት ፊያት መካከል በተደረገው ስምምነት ከተቋቋመው “አምቼ”(AMCE) ኩባንያ ነው። የመኪናው አካላቶች ጣሊያን ተመርተው ኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገጣጠሙ ሁሉ “አምቼዎች” ኢትዮጵያ ውስጥ “የተገጣጠሙ” የሚል ትርጓሜ ይሰጣል።
አምቼነት ከኤርትራ ጋራ ብቻ አይቆራኝም። ከኢትዮጵያ በተለይም ከአዲስ አበባ ጋራ ባለው ጥልቅ ትሥሥርም ይገለጻል። አሥመራ ላይ “አምቼዎች” በነገረ ሥራቸው ተለይተው ይታወቃሉ። “ብዙ ኤርትራውያን አማርኛ ቋንቋን የሚናገረው አማራ ብቻ ይመስላቸው ነበር። ከ1990 ዓ.ም በኋላ ብዛት ያላቸው አምቼዎች ከኢትዮጵያ ተባርረው አሥመራን አጥለቀለቋት” ይላል ቢኒያም። ከዚያ በኋላ አምቼዎችን አሥመራ ውስጥ ለመለየት ቀላል ነበር። አማርኛ የሚናገሩ፣ በአረማመዳቸው፣ በአለባበሳቸው፣ በአንጻራዊ መልኩ በተላበሱት ግላዊ ነጻነት ይታወቃሉ። የአማርኛ ሙዚቃ በአሥመራ እንግዳ በኾነ መልኩ በስፋት የሚያዳምጡትም አምቼዎች ነበሩ።
“አምቼ” መባል የመገለል ስሜት የሚፈጥርባቸው እንዳሉ ሁሉ ብዙዎች እንደማንነታቸው መገለጫ ይጠቀሙበታል። እንዲያውም የኩራት ምንጭ አርገው የሚወስዱትም አሉ። ኢየሩሳሌም ኀይሌ የከፈተችው “አምቼነቴን እወደዋለሁ” የሚለው አምቼዎች እየተገናኙ የሚጨዋወቱበት የፌስቡክ ገጽ በየቀኑ አባላቱን እያበዛ ነው። በመላው ዓለም የተበተኑ አምቼዎች እየተገናኙ ስለገጠማቸው እና ስለኾነባቸው ነገር ሁሉ የሚወያዩበት ገጽ ነው።
“አምቼ”ዎች በቁጥር ምን ያህል እንደኾኑ የተጨበጠ ወይም በጥናት የተደገፈ ማስረጃ ባይኖርም በስያሜው የሚጠሩ አንዳንዶች ግን “አምቼ”ን እንደ የኤርትራ 10ኛው ብሔር አድርገው ይቆጠሩታል። የ“አምቼ”ዎች ትክክለኛ አኀዝ ባይታወቅም ከጦርነቱ በኋላ ከኢትዮጵያ የተባረሩ ኤርትራውያኖች ቁጥር 75ሺሕ እንደሚደርስ ኦፌሲሊያዊ መረጃዎች ይጠቁማሉ።
ይፋዊ መረጃዎች በኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ወቅት የተባረሩ ትውልደ ኤርትራውያን መካከል አብዛኛዎቹ ረዥሙን የሕይወት ዘመናቸውን በኢትዮጵያ የተወለዱ እና ያሳለፉ ናቸው። በ1990 ዓ.ም ወደ ኤርትራ በመጀመሪያ ዙር በተባረሩ ላይ በተደረገ ሰርቬይ 59 በመቶ የሚኾኑት ከ25 እስከ 60 ዓመት የሚኾነውን ጊዜያቸውን ያሳለፉት ኢትዮጵያ ውስጥ ነው። ሁሉም በሚባል መልኩ የኢትዮጵያ ዜግነት ያላቸው ሲኾኑ ብዙዎቹም በኤርትራ ሕዝበ ውሳኔ ያልተሳተፉ ነበሩ።
በ1985 ዓ.ም በተደረገው የሕዝበ ውሳኔ ኢትዮጵያ ውስጥ ይኖሩ ከነበሩ እና ድምፅ ለመስጠት ከተመዘገቡ 57,710ትውልደ ኤርትራውያን መካከል 99.5 በመቶ የሚኾኑት ነጻነትን የመረጡ ሲኾን 204 ሰዎች ብቻ ከኢትዮጵያ ጋራ መኖርን መርጠዋል። ከአምስት ዓመት በኋላ የኢትዮጵያ መንግሥት ለ“አገር ደኅንነት ስጋት ናቸው” በሚል ብዛት ያላቸውን ትውልደ ኤርትራውያን ከኢትዮጵያ አስወጥቷል። ብዙዎቹ ትውልደ ኤርትራውያንን ከአገር እንዲወጡ የተደረገው ህግሐኤ (ህግደፍ)ን በገንዘብ በመደገፍ እና ትሥሥር በመፍጠር ተወንጅለው ነበር። በቀጣዩ ዓመት 1991 ዓ.ም በሳምንት ቢያንስ እስከ 1500 ዜጎች ከኢትዮጵያ ሲባረሩ ነበር።
አብዛኛዎቹ ተባራሪዎች ኢትዮጵያ ውስጥ በተለያዩ የሥራ መስኮች ተሠማርተው የነበሩ ናቸው። የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አጣሪ ልዑክ ቁጥራቸው 250 በሚደርስ የትውልደ ኤርትራውያን ቡድን ላይ ባደረገው ማጣራት መምህራን፣ የሲቪል ሰርቪስ ሠራተኞች፣ ሜካኒኮች፣ ነጋዴዎች እና የዩኒቨርስቲ መምህራንም ጭምር ከተባራሪዎቹ ውስጥ ተካተው ነበር። ከዚህ ቡድን ውስጥ አንድ የሕክምና ባለሞያ እና ሁለት መነኩሴዎችም ነበሩበት። አብዛኛዎቹ ዕድሜያቸው ከ60 በላይ የነበረ ሲኾን ኤርትራን ረግጠው የማያውቁ እና ትግርኛ ቋንቋ የማይናገሩ ነበሩ።(Case Material on Ethnic Eritrean Deportees from Ethiopia Concerning Human Rights Violations The Uprooted : Case Material on Ethnic Eritrean Deportees from Ethiopia Concerning Human Rights Violations by Prof. Asmarom Legesse on behalf of Citizens for Peace in Eritrea) ተባራሪዎቹ ወደ ኤርትራ የሚወሰዱት በአራት የድንበር አቅጣጫዎች ነበር። ብዙዎቹ ወደ አሥመራ የገቡት በኦምሃጀር- ተሠነይ- አሥመራ ሲኾን፣ የተወሰኑ በቀይ መስቀል ተባባሪነት በአሰብ በኩል ወደ ኤርትራ ተሸኝተዋል። ጥቂቶች የጦርነቱ ግንባር በነበረችው ዛላምበሳ እና መረብ ዓዲዃላ በኩል ወደ አሥመራ ተጉዘዋል። ሌሎች ደግሞ ወደ ኤርትራ ሳይኾን ወደ ኢትዮጵያ የጠረፍ ከተሞች ሞያሌ እና ጅቡቲ ተወስደው ከአገር እንዲወጡ ተደርገዋል። ይህ ብዛት ያላቸውን ዜጎች ከአገር የማስወጣት ተግባር በሁለቱም የፖለቲካ ኀይሎች እንደሞያ የተያዘ ይመስላል። በ1983 ዓ.ም ብዛት ያላቸውን ኢትዮጵያውያንን ሕግሐኤ ከኤርትራ ሲያስወጣ በወቅቱ የኢህአዴግ መንግሥት ስለ ተፈናቃዮቹ ምንም ዓይነት እውቅና ለመስጠት ፈቃደኛ አልነበረም። ከ1990 ዓ.ም የደንበር ጦርነቱ መጀመር በኋላም የኤርትራ መንግሥትም “ኢትዮጵያዊ” ያላቸውን ዜጎችበምላሹ ከሀገር አባርሯል።
ከካምፓላ 73 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው ጂንጃ ከተማ የሚኖሩ እና በወቅቱ ወደ ኤርትራ የገቡትን ዜጎች በመቀበል ሂደቱ ላይ ተሳታፊ የነበሩ አንድ ውስጥ አዋቂ ተባራሪዎቹ ወደ አሥመራ ሲገቡ የነበረውን ስሜት ለአዲስ ነገር እንዲህ ሲሉ ያብራራሉ፦ “የመጀመሪያውን ዙር ተባራሪዎች ስንቀበል የነበረው ከፍተኛ የቁጭት ስሜት ነበር። በከፍተኛ ስሜትም ነበር። የመጀመሪያዎቹ ተፈናቃዮች አሥመራ ዩኒቨርስቲ እንዲያርፉ ተደረገ፤ ዘመድ ያላቸው በየዘመዶቻቸው እንዲሄዱ ተደረገ። በብዙዎቹ ተባራሪዎች ላይ የላቀ ቁጭት እና ግራ መጋባት ይታይ ነበር።” ይላሉ።
“ሙሉ ቤት እና ሀብት የነበራቸው አባዎራዎች ብርድ ልብስ እና አንሶላ ለመቀበል ሲሰለፉ ለብዙዎቹ አንገት የሚያስደፋ ነበር። እስካሁን ድረስ ያልሻረ ጠባሳ ነው” ሲሉ የተፈጠረውን ችግር ያስረዳሉ። የችግሩ መጠን የተባባሰው ደግሞ የተባራሪዎች ቁጥር በየቀኑ እየናረ ሲመጣ እና የአሥመራ አቅም ከሚችለው በላይ ሲኾን ነበር። ያውም ብዙዎች ከመላው የቤተሰባቸው አባላት ጋራ የመምጣት ዕድል ባለገኙበት ኹኔታ።