Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ምናልባትም ከቀዳማዊ ኃይለሥላሴ የሽልማት ድርጅት በኋላ የመጀመሪያው ሊባል የሚችልና ከሁለት ዙር በላይ መዝለቅ ያልቻለውን “የኢትዮጵያ የስነ-ጥበብ እና የመገናኛ ብዙኃን ድርጅት” ጥንስሱ እና ውጤቱ የሜጋ የኪነ-ጥበባት ማዕከል ነው። የኪነ-ጥበብ ሥራዎችን ከማምረት፣ በማኅበር ከማደራጀት እና ለብዙዎች እድል ከመሆን አልፎ የጥበብ ሰዎችን በመሸለም እና በማበረታታት ሜጋ የኪነ-ጥበባት ማዕከል የቻለውን ያህል ታግሏል።
ከዋናው የሽልማት ድርጅት በመለስም በዓላት እና ሁኔታዎችን ታሳቢ በማድረግ እነ አበበ ተካ፣ ዓለማየሁ ታደሰ፣ ዮዲት ዘለቀ፣ ሀዋ ታለንን የመሳሰሉ የጥበብ ሰዎች ተሸልመው በወቅታቸው ከፍ ብለው ዕንዲታዩ እና ዛሬም ድረስ ስመ ጥር የጥበብ ሰው ሆነው እንዲኖሩ የራሱን ድርሻ አበርክቷል። አበበ ተካ በወቅቱ ነባር ድምጻዊ ቢሆንም “ጭቃውን እፍ ብሎ” እስትንፋስ የዘራበት፣ ብዙ እርከኖችን ሳይረግጥ በደቂቃዎች ውስጥ ከታች ወደ ላይ ያነጠረው ሜጋ የኪነ-ጥበባት ማዕከል በኤግዚቢሽን ማዕከል አዘጋጅቶት የነበረው የልማት ፕሮግራም እንደሆነ ራሱም ሊክድ አይችልም።
“የደርሶ መልስ” የቴሌቪዥን ድራማ ደራሲ እና ዳይሬክተር መአዛ ወርቁ፣ የድራማው ፕሮዲዩሰር ዘካርያስ ካሱ፣ የበርካታ የራዲዮ ድራማዎች ደራሲ ፍቅሩ ካሳ፣ ገና ከዩንቨርሲቲ እንደወጡ (ከአዲስ አበባ ዩንቨርሲቲ ጋር በነበረው ጥብቅ ግንኙነት) በወቅቱ ባላቸው ከፍተኛ ነጥብ ተመርጠው እጃቸውን ከጥበብ ጋር ያፍታቱት እና ሥራቸውን ለህዝብ ማቅረብ የቻሉት በዚሁ ማዕከል ነው። ሸዋፈራሁ ደሳለኝ በትወና ችሎታውን ያሳየበት እና ዝና ያገኘበት፣ በጥበብ ዳዴ ያለበት ቤት እዚያ ነው። በአጠቃላይ በሐገሪቱ ውስጥ በጥበብ መንገድ ላይ ሆኖ እግሩ ሜጋ የኪነ ጥበባት ማዕከልን ያልረገጠ ማን ይሆን? ይህ ታሪክ ከማዕከሉ በርካታ ተግባራት መካከል ጸሐፊው ያስታወሰው ውስን ያልተናገረ ታሪክ ነው። ይህ ትልቅ የጥበብ ማዕከል ይህን ሁሉ ታሪክ እንዲያከናውን በጀት የመደበ አካል ቢኖርም ማዕከሉን ከጅምሩ እስከ ፍጻሜው የመሩት ግለሰቦች አስተዋጽ ላቅ ያለ ነው። በግል ኪነ-ጥበቡ እንዲያድግ፣ ለሀገር አንዳች ለውጥ እንዲያመጣ ብርቱ ፍላጎት ያላቸው ሰዎች አስተዋጽኦ ከፍ ያለ ነው። ዕቑባይ በርሀ፣ ገነት አጥላው፣ ሳህሉ ኪዳኔ፣ ኢያሱ በርሄ፣ ነቢይ መኮንን፣ ሰሎሞን አያሌው፣ ፍርዱ አየለ፣ እመቤት አበራ፣… በጥበብ ሥራ ብቻ ሳይሆን በአስተዳደር፣ በፋይናንስ፣ ማርኬቲንግ ያገለገሉበት ቤት ነበር። እነኚህ ግለሰቦች በዚህች ሀገር የኪነ-ጥበብ ታሪክ ደማቅ አሻራ ያላቸውና በአመራራቸውም ብዙ የጥበብ ሥራዎችን ያፈሩ ናቸው። ይሁንና በሰይጣን ቤትም ሆነ በሜጋ የኪነ-ጥበባት ማዕከል ዙሪያ እኛ በሂደቱ ያለፍን ሰዎች ዝም ስላልን (ስላልተናገርን) ሌሎች ሰዎች ለተሳሳተ ግምት በቁ። የእኛ ጥፋት ነው
”የኮቪድ-19 ክትባት እስኪገኝ ድረስ ማኅበራዊ ፈቀቅታን በአግባቡ መተግበር ወሳኝ የቫይረሱ መከላከያ ሆኖ ይቆያል። በህዳር በሽታ ወቅት ተተግብሮ የነበረው አገር በቀል የማኅበራዊ ፈቀቅታ በርካታ ኢትዮጵያውያንን አትርፏል። ይህ ትውልድ ደግሞ የራሱ መፍትሄ ያሻዋል።--” (በዳንኤል ካሣሁን) እንደ መግቢያድንገቴው የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ መላው ዓለማችንን…
• በመጀመሪያ ዕጽዋቱን አሳየን በሚሉት አልተስማማሁም • በ30 ቀን ሙሉ ለሙሉ ጣናን ከእምቦጭ ነፃ ማድረግ ይችላል • ርጭት በተደረገ በ24 ሰዓት ውስጥ ቅጠሉን ማድረቅ ይጀምራል መሪጌታ በላይ አዳሙ ይባላሉ፡፡ የባህላዊ መድሃኒት ጥናትና ምርምር በማድረግ ይታወቃሉ፡፡ በአሁኑ ወቅት ደግሞ የእንቦጭ አረምና…
ሚዛናዊነት የጎደለው የአምነስቲ ሪፖርት የአምነስቲ ኢንተርናሽናልን ሪፖርት በጥሞና አነበብኩት። እጅግ ስሜት የሚነኩ በርካታ የሰብአዊ መብት ጥሰቶች በሪፖርቱ ውስጥ ተካትቷል። ግፍ ለተፈጸመባቸው አይደለም፣ ለሰማነው እንኳን ከባድ ጸጸት ጥሎብናል። የኢትዮጵያውያን እናትና አባቶች ሆይ፤ መጽናናቱን ይስጣችሁ እላለሁ!! የመረጃው ጥራትና ሚዛናዊነት እንደተጠበቀ ሆኖ፣ የቀረበው…
“ኮሮና” እና የሽግግር መንግስት!በምርጫ 97 ወቅት ሰኔ 1 እንዲሁም ጥቅምት 23 እና 24 በዋናነት አዲስ አበባ ከተማ ውስጥ በተካሄደው ጭፍጨፋ ማን ምን ሚና ነበረው? የግንቦት 30ው ወረቀትስ እንዴት ተቀነባበረ? በማንስ ተበተነ? ወዘተ የሚለው የማይታለፍ እንደሆነ ቢታወቅም፣ ይህ ግን ለኔ ለጊዜው…
በተለያዩ የሙያ ዘርፎች ላይ የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ታላቁን የሕዳሴ ግድብ ሲጎበኙ በሥራው ከመደነቃቸውና ከመደሰታቸው የተነሣ ፍጻሜውን ለማየት እንዲያበቃቸው እንደየ ዕምነታቸው ጸሎት ያደርጋሉ፤ ሙዚቃ ይደርሳሉ፤ ተውኔት ይጽፋሉ፤ ግጥም ይገጥማሉ፤ ቅኔም ይቀኛሉ፡፡ በዚህ ረገድ ከአቶ መለስ ዜናዊ ታሪካዊ ሥራና ከኢንጂነር ስመኘው በቀለ ጥረት፤…
የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ውስብስብ ችግሮች እንዳሉበት በመስኩ ጥናት ያደረጉ ምሁራን ይናገራሉ፡፡ በዚህ ሳምንት መጣጥፌ በዚሁ ጉዳይ ላይ የመወያያ ሃሳብ ለማቅረብ አሰብኩ፡፡ “ኢትዮጵያ የዐረብ ሊግ እና የእስላማዊ ትብብር ድርጅት አባል ለምን አትሆንም?” በሚለው ጥያቄ ዙሪያ ለመወያየት ስለ ሁለቱ ተቋማት አመሰራረት፣…
ለአብዛኛው ቦታ ግን ከአለም ደረጃዎች ከሚገኙ ሙዚየሞች እስከ ሚካኤን ኮከብ የተደረገባቸው ምግብ ቤቶች, የሮሜል ፍርስራሽ ለአካባቢያዊ የምግብ ገበያዎች, እና እንዲያውም ለመልካም አተያየት የተሸከመውን ከመላው ዓለም የመፃህፍት መደብር ጋር ነው.
በከተማ ውስጥ በሚቆዩበት ወቅት በሆነ ወቅት ላይ እራስዎን በአካባቢዎ ውስጥ ያገኛሉ. ስለዚህ እዚያ እያሉ ምን ማድረግ እንዳለብዎ ካወቁ ሽፋን ያደርጉልዎታል. በሊብቦን ባኪ ማዘጋጃ ቤት ውስጥ ስምንቱ በጣም ጥሩ ነገሮች እነሆ.
በሉስቦን የመሰብሰቢያ ቦታ በፕሬዝ ደ ኮሜርሲ (የንግድ መናኸሪያ), ታሳስ ወንዝ ዳር ይገኛል. በ 1755 በተከሰተው የመሬት መንቀጥቀጥ የተደመሰሰ የንጉሣዊ ቤተ መንግስት ቀደምት የንጉስ ሆሴል 1 በሀገሪቱ መሃል ላይ በፈረስ እሽቅድምድም አሻንጉሊቶች የተሞሉ አስገራሚ ሕንፃዎች እና ግርማ ሞገስ የተላበሰ የአምልኮ ድልድይ የተሸፈነ ነው.
ዛሬ ዛሬ አብዛኛዎቹ ሕንፃዎች መጠጥ ቤቶች እና ምግብ ቤቶች ሆነዋል, ምንም እንኳን ለአካባቢዎ ብዙ ነገር ቢከፍሉም, የመጠጥ እና ለጥቂቶች የሚበቁበት ምርጥ ቦታ ናቸው. የሊዝበን ዋናው የቱሪስት ቢሮም እዚህ ይገኛል. ካሬውን ለመዳረስ ከጨረሱ በኋላ, በውሃው ዳርቻ ላይ የእግር ጉዞ ለመጀመር ፍጹም ቦታ ላይ ነዎት.
በ 1902 የሊስቦን ነዋሪዎች በትክክል መሥራትን ለመገንባት አንድ ወለላ በሚገነባበት ጊዜ አንድ ትንሽ ከተማ አውራ ጎዳናዎች እንዳሉ ታውቃላችሁ. ውብ የብረት ማቅለጫ ኤቫላደር ዲ ሳን ፔራ የተሰኘው የጊብስተር አውፍል ተማሪ ነው.
ተጓዦቹ "ቦይሳ" (ከ "ትንሽ ከተማ") ጋር Bairro Alto ("ከፍ ያለ ከተማ") ጋር በማገናኘት ወደ ካርሞ አደባባይ 150 ጫማ ይወጣሉ. በቱሪስቶች ታዋቂ, በበጋ ወቅት ሥቃይና ረዥም መስመሮች እና ብዙውን ጊዜ የማለፊያ ወይም የሜትሮ ካርድ ከሌለዎት ውድ ትኬት.
ስለ እይታው የበለጠ ፍላጎት ካሳዩ በአቅራቢያዎ ያለውን ነጻ ዘመናዊዎቹ ተፎካሪዎችን በመውሰድ ጊዜንና ገንዘብን ይቆጥቡ. ሆኖም ግን ደረጃዎቹን ወደ መመልከቻው መድረክ ላይ በከፍተኛው ላይ ለመውጣት ትንሽ ክፍያ መክፈል ያስፈልግዎታል.
በዓለም ላይ የረጅም ዘመን የቅዱስ መፃሕፍት መቀመጫ በሊስቦን ከተማ እምብርት ውስጥ እንደተቀመጠ የማይታወቅ እውነታ ነው. በብራንዚክ ሪከርድ ኦቭ ሪከርድስ ዘንድ በመዝገብ በ 1732 የታወጀች ሲሆን በ 1732 በርትራ በሩን ከፈተች. ከ 1755 የመሬት መንቀጥቀጥ በኋላ ከተከሰተው የመሬት መንቀጥቀጥ አደጋ በኋላ በአጭር ጊዜ ውስጥ ቢቆይም በቢሳ ሲንቀሳቀስ ቆይቷል.
ለበርካታ ክፍሎች, ለፖርቹጋል እና የእንግሊዝኛ መጻሕፍት ለሽያጭ, እውቀተኛ ሰራተኞች, ካፌ እና ትንሽ የማንበብ ምጥቶች የተከፋፈሉ, የመፅሃፍ ዌል ለአንድ ሰዓት ወይም ለሁለት ጊዜያት እራሳቸውን ለማጣት የተሻሉ ቦታዎች ናቸው.
በዚሁ ስም ትላልቅ አደባባዮች ላይ አንድ ጠርዝ ላይ ይገኛል, ሩሲዮ የሚገኘው ጣቢያ ወደ ሲንትራ በባቡር ለሚጓዙ ሰዎች ዘለለ-ነጥብ ነው. ወደዚህ ተወዳጅ መድረሻ ለመሄድ ካሰቡ ከ 19 ኛው መቶ ዘመን ትልቁ የፖርቱጋል ምህንድስና ፕሮጀክቶች አንዱ ነው.
በባለ ንፅህና በተሞሉ ሰራተኞች አማካኝነት የቤልካን ውበት ከብዙ ሌሎች ከፍተኛ ደረጃ ምግብ ቤቶች ጋር ከመወዳጀትና ከማቀዝቀዝ በላይ ነው. ይሁን እንጂ በአሥር የምዕራፍ ሠንጠረዦች አማካኝነት አብዛኛውን ጊዜ ለወራት ያህል አስቀድመህ ማስቀመጥ ወይም ደግሞ ለመሻር ተስፋ ማድረግህ አይቀርም.
የእርስዎ ፍላጎቶች ፋሽን እና የኢንደስትሪ ዲዛይን የሚያስቸግርዎ ከሆነ ወደ ሙስዬ ዲ ዲዛይን ኤ ሞዳ ሞዲ (MUDE) ወደ መጀመር ትፈልጋለህ. ባለ ሁለት ፎቅ የቀድሞ ባንክ ሕንፃ ውስጥ የተሠራ ሲሆን ሙዚየሙ በ 2009 ተከፈተ እናም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ምርጥ ፋሽን ነው.
በክምችት ውስጥ ከ 2000 በላይ ንጥሎች, ከልብስ ወደ ታይፕራይተሮች, ጌጣጌጦች, እና ብዙ ተጨማሪ ነገሮች, ማሳያዎች በየጊዜው ይለዋወጣል. ማክሰኞ እስከ እሑድ ክፍት ነው, ግቢ ነጻ ነው.
በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ከፖርቹጋል ሚሊኒየም ቤኪንግ ባንክ ዋና መሥሪያ ቤት በሚደረገው የቦክሲንግ ሥራ ወቅት ሠራተኞቹ የሮማውያን ቅኝ ግዛት የነበረውን ጥንታዊ የአርኪኦሎጂ ግኝቶችን አግኝተዋል.
ባንኩ እነዚህን ቅርሶች ጠብቆ ለማቆየት ያስቻለ ሲሆን ለቀለሞቻቸውም አቅርቧል. አሁን ደግሞ ንጣሌ አርኬሎሎጊኮ ዶ ሬዩ ዶ ኮሪሪዮስ የተሰየመውን የከተማውን የውኃ ፍርስራሽ መጎብኘት እና የተገኙትን ቅርሶች ማየት ነው.
ከፍተኛ ደረጃ የተሰጣቸው ጉዞዎች ነጻ ናቸው, ከሕዝብ በዓላት ውጭ ከሰኞ እስከ ቅዳሜ ማግኘት ይቻላል እና አንድ ሰዓት. ቦታዎች ክፍት ስለሆኑ ከአንድ ወይም ከሁለት ቀን በፊት አስቀድመው ለማስጠናት ይመከራሉ.
ከ 1885 አንስቶ በየወሩ የመጨረሻው እሁድ በቢሻ ወረዳ አንድ ትንሽ አደባባይ ወደ ሙቅ ምግብ ይደርሳል. ድንኳኖች ይበቅላሉ, ሻጮች ሸቀጣቸውን ያዘጋጃሉ, እና የተራቡ ጎብኚዎች አንዳንድ ምርጥ የአካባቢው ምግብ እና የመጠጫ አማራጮችን ለመሞከር ይሰጋጨጣሉ.
ወይን, አይብ, የተሳካ ስጋ እና ሌሎች የእርሻ ምርቶች በሁሉም ቦታ ይገኛሉ, እና ከአስቸኳይ የቱካዊ አስቂኝ , ከአዜቲቶ ቺዝ, ወይም አንድ ትልቅ ብርጭቆ ቀይ ወይም ነጭ ዝሬ, አግኘው.
ዋጋዎች በጣም ምክንያታዊ ናቸው, ስለዚህ Mercado da Baixa ን ለመለማመድ በጣም ጥሩው መንገድ መደብሮችዎን ለማብረር እና ምርጥ የሆኑ ነገሮችን ለማንሳት ትንሽ ነገር ለመሞከር ነው. በከተማ ውስጥ በትክክለኛው ጊዜ ላይ ከሆንክ ተፈላጊ ጉብኝት ነው.
የሩሲያ የመጥመቂያና የተራቀቁ ምግቦች የመንያንን የባህል እና የባሕል ሀብቶች ይዘፍናል. ለመጀመር ከባድ አይደለም. የማንያንን ጉዞ በማንኛውም ማእከላዊ መንገድ ላይ ወይም ገበያ ላይ ያቁሙ, እና ለመጀመሪያ ጊዜ ለተራቡ እንግዳዎች አዲስ ትኩስ ምግብ ለማምረት የሚገቡ የምግብ ዓይነቶችን ያገኛሉ.
የምግብ አይነቶቹ ምግቦች በታይላንድ ምግብ ውስጥ የማይታዩ ወይንም ጣፋጭ ምግቦች ባይኖራቸውም አሁንም ቢሆን ጥሩ, በጣም ደህና እና በጣም የተሻሉ ናቸው. ጎድጓዳ ሣህን በሳር ጎድጓዳ ውስጥ ማምረት አብዛኛውን ጊዜ 500-4000 ሜጋ ዋት (50 ዩ.ኤስ US $ 4.10), እነሱን ለማግኘት እየሞከሩ ያሉበትን ቦታ ይወሰናል. እናም ይህ መጀመሪያ ነው.
ከያንያን ብሔራዊ ምግብ, ሞሃንዳ ጋር ይጀምሩ. በመላው ምያንማር ያሉ ምግቦች በማለዳው ውስጥ የመጀመሪያውን ነገር ያመጣሉ, ይህም ይህ ባዶ ማራባት የአገሪቱን ተወዳጅ ቁርሳሽ ያመጣል.
የቻይናው ሙስሊም ከዓሳ ውስጥ ሞሃንዳ ያደርገዋል, ከዚያም በሩዝ ጎጆ, በዕፅዋት እና በኬሪ-እንደ ቢጫ ዓሳ ማምረቻዎች ያጠናቅቁ . በኋላ ላይ ትንሽ የሎክ እንሰሳት, ቆርቆሮ, የተጠበሰ ነጭ ሽንኩርት እና የተቀቀለ እንቁላል ጋር ተጣብቋል.
ሞንጋን በሚገኝበት ቦታ ሁሉ በአብዛኛው በአካባቢው የተለበጠ ቡና (በግራ በኩል ካለው የኖራ እምብርት) ጋር ያገለግላል. የንጹሕ ዕቃ አንድ ሳህን ሙሉ ምግብ ነው.
የቻይና ሰዎች በሻይ ፍጆታቸው የታወቁ ናቸው, እንዲሁም ቅጠሎችን በመብላትና በመጠጣት ከሚታዩት ጥቂት ባህሎች አንዱ ነው. ላፒት የሚባለው የጣሊ ቅጠል ( የጫፍ ቅጠል) የሚባለው የሜክ አሜሪካ እምብርት (ከሜሚንጋን ቀጥሎ ሁለተኛ) እንደ ሚያሚ ብሔራዊ ምግብ ተደርጎ ይቆጠራል.
በአብዛኛው በሳባ ቅጠሉ ውስጥ በአብዛኛው በሳባ ውስጥ ታጭታ ታገኛለች . የታሸገ ሻይ ቅጠል ከጡጦ, ከሱሪ, ከቲማቲም, ከዘመን, ከዚያም ከዓሳ ጨው ወይም ከኦቾሎኒ ጋር ሲቀላቀል; አንድ የሸክላ አጣጣለ እቃውን ያጠናቅቃል.
በሂል ሌን አካባቢ በሚታወቀው የምስራቅ ማያን ግዛት ውስጥ ያረፈው የሳንስ ባህል ብዙ የተንጣለለ እቃዎችን ያገለግላል, ነገር ግን አብዛኛዎቹ ቱሪስቶች በአገሪቱ በየትኛውም ምግብ ቤት ውስጥ የሚገናኙት ሺን ካክ ሱዌ ናቸው.
መክፈስ ከተፈጨባቸው አትክልቶች ጋር የተቀላቀለው ኑድል (የተቀላቀለ ሰብል ሽፋን የተለመደው ንጥረ ነገር ናቸው) እና የዶሮ ወይም የአሳማዎ ምርጫ; ይሁን እንጂ ምንጣፍ ደረቅ ሆኖ በአኩሪ አተር እና በሌሎች የእስያ ቅመሞች ይበረታበታል.
"ዘይ" ይመለሳል - በዚህ ተካፋይ የዶሮ ላስቲ ምግብ ውስጥ ያሉት የመጨረሻዎቹ ሁለት ዲያሊካውያን ትርጉም ማለት እቃው ወደ ማጠናቀቁ ሲያልቅ ከኩጣው የሚወጣውን የገብስ ስብን ያመለክታል.
ይህ ስም ባሻገር ይህ የዶሮ ቅርጫት "የሽመታ ዕንቁ" ቀለል ያለ የጡጦ, ሽንኩርት, ቀረፋ እና ዝንጅን ይጠቀማል. የእነዚህ ንጥረ ነገሮች ቀለል ያለ ቀለበት ቢሆንም, የተመጣጣኝ ምግብ ብዙ አይነት ጣዕም እና ባህሪ ያቀርባል, ለሩዝ ምርጥ ክትትል, እና በብዙ የቤይሜንቶች የአጫዋች ዝርዝር ውስጥ መደበኛ.
ይህ የዶሮ ዕፅ በመባል የሚታወቀው የመንደሩ ጠባቂዎች (ብዙውን ጊዜ በባላዲሻዎች የተዋቀሩ) ከአካባቢው የአትክልት ቦታዎች በመግፋታቸው የቡድን ጣፋጭ ምግባቸው ለማድረግ የሚጠቀሙበትን ቀን በማጣቀስ "የበአል ዶሮ" ተብሎ ይጠራል.
ይህ የእግር ኳስ ምግብ በማንኛውም ቦታ ማግኘት የሚችሉት ርካሽ ምግቦችን በመጠቀም መሞላት ቀላል ነው - ለዚህ ነው ለዚህ የጎዳና ተክል ምግብ ማቆሚያዎች እና ርካሽ ምግብ ቤት የሚሰጡ የምግብ አዘገጃጀቶች ያለምንም ልዩነት የጎሳዎች ስብስቦችን ያገለግላሉ.
ቺክፔስ, ድንች, ሽንኩርት, ቫይኦቴስ እና ቅጠል ይደረጋሉ, በትንሹም ሆነ በጥራድ የተሸፈኑ, ልክ እንደተቀባ ሊበላ የሚችለውን ሞቃት እና ግልፅ የሆነ እቃ ማዘጋጀት ይደረጋል.
ዋና ዋናዎቹ ምግቦች ማለትም የስንዴ ዱቄሎች, ዶሮና ከኮኮናት ወተተ ወፍ የተገኙ የእንቁላል ምግቦች በስዕሉ ላይ ሲያልፍ በሚቀራረብበት ጊዜ እንኳን የጣቢያን ተወዳጅነት ያረጋግጡላቸዋል.
በሉዋን ፕራንግ, ላኦስ ውስጥ የተለያዩ ነገሮችን መብላት ይችላሉ. ቺያንግ ሜይላንድ ; እና ህንድ (ሕንዳዊው ስውይ ዞን ከሥሮቿ ይወርዳል) ነው. የማሌይስላስ ላሳዎች ደግሞ የማይታወቅ ተመሳሳይነት አላቸው.
ስያሜው ወደ "ዶክናት ወተት ኑዱል" የሚተረጎም ሲሆን እንደ ሚያንዳንድ ምግቦች ሁሉ ቅመማ ቅመሞች ላይ ተጭነዋል, ነገር ግን በዛፉ እና ኡሚ እጥረት ላይ ነው. እኚህ ምግቦች ምግቡን ለመመገብ ቅመሞችን እና ቅመሞችን ይጨምራሉ. እንቦካሪዎች ብዙውን ጊዜ ተስበው የተሰሩ ጥሬዎች, የታሸገ እንቁላል እና የፕላስቲክ የዓሳ ወይንም የዓሳ ኩስን ይጨምራሉ.
በከተማ መንገዶች ላይ ከሚሽከረከሩ ጋራሪዎች እንኳን መግዛት የምትችሉት አንድ ተወዳጅ የአከባቢ ጣፋጭ, በመሠረቱ በአስደናቂው አራት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው የጌጣጌጥ ዝርያዎች እና በጥቁር ነጭ ዕንቁዎች የተሞሉ ድብልቅ ኮብል ነው, በበረዶ እና አብዛኛውን ጊዜ በትንሹ ዳቦ.
የሺኤን አዪ ተወዳጅነት ከዋነኛው ቅዝቃዜ, ከዝቅተኛ ዝግጅቶች, እና ለጌታ በጣም ሞቃት እና እርጥብ ቀናት ተስማሚ ነው. በአካባቢው በሚገኙ ቤተ መቅደሶች ውስጥ ከቆዩ በኋላ አንድ ጥሩ ጠቀሜታ.
በማያንማር የቡፌ ቤት ቤቶች እንዲህ ይላሉ የንጉሳዊ ቤተሰብ ምግቦቻቸውን እንዴት እንደሚበሉ ነው. ምግብ ማዘጋጀትን ከመጋበዝ ይልቅ እንግዶች ብዙ ተከታታይ ስጋዎችን ያቀርባሉ - አትክልቶች, አሳው, ዶሮ, የአሳማ ሥጋ እና አንዳንዴ የባህር ምግቦች. እያንዳንዱ ምግብ ከትንሽ ጣፋጭ ማንኪያ ጋር ይመጣል. ከፊትዎ ከሚገኘው ነገር ሁሉ ናሙና እንድታደርጉ ይፈቀድላችኋል. ቡታዊው ጎድጓዳ ሳህን ትልቅ የሩዝ ጎድጓዳ ሳህን እና ትንሽ ትንሽ ሾርባ ይገኛል.
በቡድኑ ውስጥ ከ 4,000-10,000 ሜጋ ባይት (ከ 4.10 እስከ 10.25 የአሜሪካ ዶላር) የሚደርስ ክፍያ ይኖራል. አንዴ ከጨረሱ በኋላ ሁሉንም ምግቦች ከፊትዎ ያስወግዷቸዋል, ይሙሏቸው እና ወደሚቀጥለው ጠረጴዛ ያገልግሉ!
በፋይሉ xxxx.pst ውስጥ ስህተቶች ተገኝተዋል ፡፡ Outlook እና ሁሉንም በሜል የተደገፉ ትግበራዎችን ይተው እና ከዚያ በፋይሉ ውስጥ ያሉ ስህተቶችን ለመመርመር እና ለመጠገን የገቢ መልዕክት ሳጥን የጥገና መሣሪያ (Scanpst.exe) ይጠቀሙ ፡፡ ስለ የገቢ መልዕክት ሳጥን ጥገና መሣሪያ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እገዛን ይመልከቱ ፡፡
የ PST ፋይል በሁለት ክፍሎች ማለትም በፋይል ራስጌ እና በሚከተለው የውሂብ ክፍል የተዋቀረ ነው። የፋይሉ ራስጌ ኤምost ስለ ፋይል ሁሉ አስፈላጊ መረጃ ፣ ለምሳሌ የፋይል ፊርማ ፣ የፋይል መጠን ፣ ተኳኋኝነት ፣ ወዘተ
ማይክሮሶፍት አውትሉክ ፋይልን ለመክፈት ሲሞክር በመጀመሪያ የራስጌውን ክፍል ያነባል እና መረጃውን ለምሳሌ የፋይል ፊርማ እና የተኳሃኝነት መረጃን ያረጋግጣል ፡፡ ማረጋገጫው ካልተሳካ ሪፖርት ያደርጋል ፋይሉ xxxx.pst የግል አቃፊዎች ፋይል አይደለም። ” ስህተት ይህ ካልሆነ የቀረውን የመረጃ ክፍል ማንበቡን ይቀጥላል ፣ በዚያ ክፍል ውስጥ ስህተቶች ካሉ ከላይ የተጠቀሰውን ስህተት ያሳውቃል እናም ይህንን እንዲጠቀሙ ይመክራል የገቢ መልዕክት ሳጥን ጥገና መሳሪያ (Scanpst.exe) ለማስተካከል.
ግን ለost ጉዳዮች ፣ ስካንፕስት ስህተቱን ማስተካከል አይችልም ፣ እና የእኛን ምርት መጠቀም ያስፈልግዎታል DataNumen Outlook Repair የተበላሸውን የ PST ፋይል ለመጠገን እና ችግሩን ለመፍታት ፡፡
እንዲሁም Outlook 2002 ን ወይም ዝቅተኛ ስሪቶችን ሲጠቀሙ እና የ PST ፋይል ሲደርስ ወይም ሲበልጥ ይህንን ስህተት ሊያዩ ይችላሉ 2 ጊባ የፋይል መጠን ወሰን. ጉዳዩ ይህ ከሆነ ብቻ DataNumen Outlook Repair ሊረዳዎ ይችላል.
ብመሰረት እዚ ሃገራዊ ለውጢ ድሕሪ ምምፅኡ ቀየድቲ ሕጊታት ከምዝተልዓሉ፣ ምስ ግብሪ ብዝተተሓሓዘ ትሽዓተ ሕጊታት ከምዝተመሓየሹ፣ ውዝፍ ግብሪ ንዘለዎም ነጋዶ ናይ እፎይታ ግዘ ከምዝተውሃቦምን ስርዓት ንግዲ ንምዝማን ዝሕግዙ 26 ሕጊታት ምምሕያሽ ከምዝተገበረሎምን ተገሊፁ።
እቶም ተሳተፍቲ ምስ ግብሪ ዝተተሓሓዙ ምምሕያሻት ከምዘለዉ ብምግላፅ፥ ይኹን እምበር ኣብ ኣወሃህባ ግልጋሎትን ካልኦት ዛዕባታትን ትኹረት ዝሓቱን ምምሕያሽ ዘድሊዮምን ዛዕባታት ከምዘለዉ ተዛሪቦም።
በድሬዳዋ በሦስት ቀበሌዎች የሚኖሩና በጣም ዝቅተኛ በሆነ የኑሮ ደረጃ ላይ የሚገኙ ከ15ሺ በላይ ነዋሪዎች ከያዝነው ወር ጀምሮ የምግብ ዋስትና ተጠቃሚ መሆን ይጀምራሉ።
የከተማ ምግብ ዋስትና ተጠቃሚዎች በከተማ ፅዳት፣ የተፋሰስ ልማት እና መሰል ሥራዎች እየተሰማሩ ክፍያ የሚፈፀምላቸው ሲሆኑ ምንም መስራት የማይችሉ ደግሞ ቀጥታ ወርኃዊ የገንዘብ ድጋፍ የሚያገኙበት መርኃ ግብር ነው።
የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሬክስ ቲለርሰን ሚያንማርን በጎበኙበት ወቅት የፀጥታ ኃይሎችና በራሳቸው አነሳሽነት የሚንቀሳቀሱ ወገኖች የሮሒንግያ በተባለው ክፍለ ሀገር ውስጥ ሰፊ የጭካኔ ተግበር ይፈጽማሉ የሚባለው ተዓማኒ ወሬ እንዳሳሰባቸው ገልጸዋል። ይሁንና ማዕቀብ እንዲጣል እንደማመክሩ አስገንዝበዋል።
የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት በውሁዳኑ የሮሒንግያሙስሊሞች ላይ ይፈፀማል ስላለው የዘር ማፅዳት ተግባር ቲለርሰን ሲናገሩ በግለሰቦች ላይ ያተኮረ ማዕቀብ መጣሉ ተገቢ ሊሆን ይችልላ። አጠቃላይ ማዕቀብ መጣል ግን ቀውሱን በመፍታት ረገድ ሲረዳ አይታየኛም” ብለዋል።
የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ይህን ያሉት ከሀገሪቱ መሪ ኦንግ ሳን ሱቹ ጎን ሆነው ነው። ዩናይትድ ስቴትስ ለሮሒንግያ ስደተኞች ተጨማሪ 47 ሚልዮን ዶላር እንደምትሰጥ በማስታወቅ “ሚያንማር እንዲስካላት እንፈልጋለን” ብለዋል።
እ.ኤ.አ. በሚያዝያ ወር መጨረሻ ላይ በሪቻርድ ክላርክ ስር የሰራችው በNSC መረጃ ክፍል ውስጥ ስትሰራ የነበረችው ሱዛን ራይስ ፣ “የዘር ማጥፋት ወንጀል” የሚለውን ቃል የምንጠቀም ከሆነContinue Reading
የሚኒስትሮች ኮሚቴ የኮቪድ 19 ወረርሽኝን ለመግታት የሚያግዙ እና ተጨማሪ የአሰራር ማሻሻያ የሚጠይቁ ሁለት መመሪያዎችን ተወያይቶ ማፅደቁን ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንን አስታወቁ።
ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ በፌስ ቡክ ገፃቸው ባሰፈሩት ፅሁፍ ባለፉት ሶስት ቀናት ብቻ 49 ሰዎች ቫይረሱ እንደተገኘባቸው አንስተው፥ ይህም በአጭር ጊዜ ውስጥ ቫይረሱ በፍጥነት የመዛመት ዕድል እንዳለው በግልፅ ያሳያል ብለዋል።
የአሁኑ ሥፍራ: ቤት » ማሳያ ክፍል » የወጪ ዝርዝር » ብሬክን ይጫኑ » ለሽያጭ የብረታ ብሬክ ለሽያጭ, WE67K-160T / 3200 የሲኤንሲ ሃይድሮሊክ ማተሚያ የፍራፍሬ ማሽኖች አምራቾች
በአዲስ አበባ ስታዲየም የተካሄደው የመጀመሪያው 6 ሣምንት 36 ግጥሚያዎች ተጠናቆ ጥር 8/2013 በጅማ ዩኒቨርስቲ ስታዲየም ለሚደረገው ጨዋታ ቦታውን አስረክቧል፡፡ ከጅማ በኋላ፣ ባህርዳር ከተማ፣ ድሬደዋ ከተማና ሀዋሳ ከተማ የቀሪ የሊጉ መርሀ ግብር የሚካሄድቸው አስተናጋጅ ከተሞች ናቸው የሀትሪኩ ዮሴፍ ከፈለኝ በአዲስ አበባ ስታዲየም በተካሄዱ 36 ግጥሚያዎች ላይ ተከስተዋል ያላቸውን አንኳር ጉዳዮች እንዲህ ዳሷቸዋል፡፡
የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን በማናጅመንት ቦታ ላይ ያሉ አመራሮች በ2013 የፕሪሚየር ሊግ ውድድር ላይ የጨዋታ ኮሚሽነር መሆን እንደማይችሉ ውሣኔ አስተላልፎ ተግባራዊ መደረጉ ይታወቃል /ሀትሪክ ይህን ዜና መስራቷል ይታወቃል/ የብሔራዊ ዳኞች ኮሚቴ የኮሚሽነር ዝርዝሮችን ለሊግ ካምፓኒው የውድድርና ስነ-ሥርዓት ኮሚቴ አስረክቦ ሊስቱ ውስጥ ባሉ ባለ ሙያዎች ውድድሮች ሲመሩ ቆይተዋል፡፡ የፌደሬሽኑ ምክትል ዋና ፀሐፊና የቴክኒክ ልማት ኃላፊ አቶ ሰለሞን ገ/ስላሴ ግን ሕጉን ወደ ጎን በማለት ወልቂጤ ከተማና ሀዲያ ሆሳዕና ያደረጉት ጨዋታ ላይ በኮሚሽነርነት መስራታቸው በፌዴሬሽኑ ላይ ቅሬታን ፈጥሯል፤ የውድድርና ስነ-ሥርዓት ኮሚቴ በበኩሉ ለሀትሪክ በሰጠው ምላሽ ግን 30 ኮሚሽነሮች ከፌዴሬሽኑ ደርሶናል ሰባቱ ያለሟሉ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ አንዱ የነበረው አቶ ሰለሞን ቀሪ የህክምና ማስረጃቸውን በማቅረባቸው ልንጠቀምባቸው ችለናል ከዚያ ውጪ አቶ ሰለሞን ስለመከልከላቸው የደረሰን ምንም አይነት ደብደቤ የለም ሲል ተናግሯል፡፡ አቶ ሰለሞን ገ/ስላሴ በበኩላቸው “የተባለውን ነገር አልሰማሁም ነገር ግን በቅርብ ጊዜ ውስጥ ውድድርን በበላይነት የሚመሩ ኃላፊዎች በኮሚሽነርነት መስራት አይችሉም መባሉን ሰምቻለሁ ሊግ ካምፓኒ ውስጥ ምንም አይነት ኃላፊነት ስለሌለኝ ክልከላው አይመለከተኝም በሙያዬ የማገልገል መብቴም የተጠበቀ ነው ኮሚሽነር በመሆኔ የሚፈጠር ችግር አለ ብዬም አላምንም” ሲሉ ተናግረዋል፡፡ ሀትሪክ ከታማኝ የፌዴሬሽን ምንጯ ባገኘችው መረጃ ፌዴሬሽኑ በጉዳዩ ላይ ከመከረ በኋላ ጠንካራ እርምጃ ለመውሰድ መዘጋጀቱ ታውቋል፡፡
ውድድሩ በዝግ ነው ወይስ ለተመልካች ክፍት ተደርጎ የተካሄደው ቢባሉ በዝግ ነው ማለትዎ አይቀርም የኮቪድ 19 ፕሮቶክልን በጣሰ መልኩ የተካሄዱ ግጥሚያዎች መኖራቸው በራሱ አነጋጋሪ ቢሆንም ውድድሩ በዝግ ተካሄዷል መባሉ እርግጥ ነው፡፡ አስር አስር ደጋፊዎች ይግቡ ተብሎ አንዱ ጋር በእጥፍ ሌላው ጋር ከአስርም በታች ደጋፊ ስታዲየም ገብቶ ሲመለከት የታየበት አጋጣሚ ብዙ ነበር፡፡ የአንዳንድ ክለቦች ደጋፊዎች ቁጥራቸው ጥቂት ቢሆንም የሚናገሩት አስፀያፊ የሆነ ስድብ ለስታዲየሙ እፍረት ሆኖ የሰነበተበት ግጥሚያም ነበር፡፡ ከሁሉም በላይ ግን ሰበታ ከተማ ከጅማ አባጅፋር ጋር 1ለ1 ሲለያይ የሰበታ ደጋፊዎች ሙሉ 90 ደቂቃ አሰልጣኙን አብርሃም መብራቱንና ተጨዋቾቹን በስም እየጠሩ ሲዘልፉ የታዩበት የፀጥታ ኃይሎች ዝምታም ትኩረት የሳበበት አይነት ግጥሚያ አልታየም ቡድናቸውን ሊያበረታቱ ነው ተብሎ ተመርጠው የገቡት ደጋፊዎች የክለባቸውን ሞራል ረግጠው ለተጋጣሚ ክለብ ኃይል በመሆን የሰበታ ደጋፊዎችን የተለየ ያደርጋቸዋል፡፡ በቀጣይ በጅማ ከተማ የሚካሄደው ጨዋታ ተመሳሳይ ድርጊት እንዳይከሰትበት አዘጋጁ አካል፣ ክለቦችና የፀጥታው ኃይል ሊያስቡበት ይገባል፡፡
በአዲስ አበባ ስታዲየም እንዲካሄድ ፕሮግራም የወጣለት የቤትኪንግ ፕሪሚየር ሊግ መርሃ ግብር በአዲስ አበባ ስታዲየም 36 ጨዋታዎች ተካሄዶበት ከትላንት በስቲያ ሀሙስ ተጠናቋል፡፡ በ6ቱ ሣምንት ግጥሚያዎች 36 ጨዋታዎች ተደርገው 107 ግቦች ከመረብ አርፈዋል፡፡ ከ6ቱ ሳምንት መሀል በ1ኛ እና 2ኛ እና በ4ኛ ሳምንት በነፍስ ወከፍ አስራ አምስት ግቦች ተቆጥረዋል፡፡ በ6ኛው ሣምንት 17፣ በ5ኛ ሳምንት 19፣ በ3ኛ ሳምንት 24 ግቦች ተቆጥረዋል፡፡ በ6ቱ ሳምንት ከተቆጠሩ ግቦች 0ለ0 3 ጊዜ፣ 1ለ0 6 ጊዜ፣ 2ለ2 2 ጊዜ፣ 4ለ1 5 ጊዜ፣ 2ለ1 3 ጊዜ፣ 3ለ1 6 ጊዜ፣ 3ለ2 3 ጊዜ፣ 2ለ0 3 ጊዜ፣ 4ለ2 1 ጊዜ፣ 1ለ1 3 ጊዜ የሆነ ውጤት ተመዝግቧል፡፡
በ6ቱ ሳምንት ለተቆጠሩ 113 ግቦች መሀል በኮከብ ግብ አግቢነት እየተፎካከሩ ያሉት የኢትዮጵያ ቡናው አቡበከር ናስርና የፋሲል ከነማው ሙጂብ ቃሲም እኩል ስምንት ስምንት ግቦች ከመረብ አሳርፈዋል ሀብታሙ ታደሰ ከኢትዮጵያ ቡና ጌታነህ ከበደ ከቅዱስ ጊዮርጊስ እኩል አራት አራት ግቦች ከመረብ አሳርፈዋል፡፡ 6 ተጨዋቾች በየግላቸው ሶስት ሶስት ግቦችን ሲያስቆጥሩ ሌሎች 6 ተጨዋቾች በነፍስ ወከፍ ሁለት ሁለት ግቦችን ከመረብ አሳርፈዋል፡፡ 16ቱ ተጨዋቾች በጋራ 54 ግብ ሲያስቆጥሩ 59 ተጨዋቾች በየግላቸው አንድ አንድ ግቦችን ተጋጣሚ መረብ ላይ አሳርፈዋል፡፡
የዳኞቹ ተቃውሞና ጥያቄ ተገቢውን ምላሽ ሳያገኝ የአዲስ አበባ ስታዲየም ቆይታ ተጠናቋል፡፡ የሙያ አባልና የወሎ አባል የሚከፈላቸው ዳኞቹ በጁፒተር ሆቴል አንዲሰባሰቡ ከተደረገ በኋላ የውሎ አባላቸው ቀርቶ ሲያጫውቱ ብቻ 3ሺ ብር እንዲከፈላቸው መደረጉ ቅሬታ ሲያስነሳ ቆይቷል፤ ወጥተን ሣንሰራ በሆቴል ተቀምጠን የውሎ አበል መከላከላችን ተገቢ አይደለም የሚሉት ዳኞቹ በወር ውስጥ የሚያገኙት ምደባና የሚከፈላቸው ክፍያ ማነሱ ሁኔታውን ከባድ እንዳደረገቸውና ውሣኔው ብዙ ነገሮችን ከግመት ያላስገባ ነው ሲሉ ይናገራሉ፡፡ የመሀል ዳኞችና ረዳት ዳኞች በጁፒተር ሆቴል ተቀምጠው በጨዋታ ብቻ እንዲከፈላቸው መደረጉ ሊግ ካምፓኒው ላይ ቅሬታ ፈጥሯል፡፡ ሊግ ካምፓኒው ግን ለሀትሪክ እንደገለፀው የሚጨመር ብር ካለ ጉዳዩ የክለቦቹ ነው፡፡ ክለቦቹ ጠቅላላ ጉባኤ ላይ ቀርቦላቸው ጭማሪውን ካላፀደቁ የሊግ ካምፓኒው የውድድርና ስነ ሥርዓት ኮሚቴ ምን ማድረግ አይችልም ሲሉ ይከራከራሉ፡፡ የአዲስ አበባ ስታዲየም 36 ጨዋታዎችን የዳኙ ዳኞች ቆይታ ያበቃ ሲሆን ጥር 8 በጅማ ዩኒቨርሲቲ የሚቀጥለው 7ተኛ ሳምንት ጨዋታን ጨምሮ እስከ አስራ አንደኛው ሳምንት ድረስ ያሉት ግጥሚያዎች ተመሳሳይ ጥያቄ ሊጠይቁ በሚችሉ ሌሎች አርቢትሮች የሚዳኝ ይሆናል፡፡
በጁፒተር ሆቴል 26 ዳኞች ተሰባስበው 36ቱን ጨዋታዎች የመሩ ሲሆን በሊጉ የመጀመሪያዎቹ 36 ጨዋታዎች 13 የመሀል ዳኞች ግጥሚያዎችን መርተዋል፡፡ ከእነዚህም መሀል ኢተርናሽናል አርቢትር በአምላክ ተሰማና ኢንተርናሽናል አርቢትር በላይ ታደሠ አራት አራት ጊዜ በመሀል ዳኝነት መርተው ብዙ ጨዋታ የዳኙ ሆነዋል፡፡ ኢንተርናሽናል አርቢትር ሊዲያ ታፈሰ፣ ፌዴራል አርቢትር ብርሃኑ መኩሪያ፣ ፌዴራል አርቢትር አሸብር ሰቦቃ፣ ፌዴራል አርቢትር ኤፍሬም ደበሌ፣ ፌዴራል አርቢትር ዳንኤል ግርማይና ፌዴራል አርቢትር ኢያሱ ፈንቴ ሶስት ሶስት ጊዜ፣ ፌዴሬል አርቢትር ኢብራሂም አጋዥ፣ ፌዴራል አርቢትር ከረን እንግዳ፣ ፌዴራል አርቢትር ወልዴ ንዳው፣ ፌዴራል አርቢትር ምስጋናው መላኩና ኢንተርናሽናል አርቢትር አማኑኤል ኃ/ስላሴ ሁለት ሁለት ጊዜ መርተዋል፡፡ በጨዋታዎቹ ሌሎች 13 የመስመር ዳኞች በየጨዋታዎቹ ላይ ተመድበው ግጥሚያዎቹን መርተዋል፡፡
ከ36ቱ ግጥሚያዎች መሃል አብዛኛቹ በዲ.ኤስ.ቲቪ መታየቱ የዳኝነት ችግሮችን በጉልህ ያሳየ ሆኗል፤ ተደጋጋሚ ስህተቶቹ የዲ.ኤስ.ቲቪ ኮሜንታተሮችን ለቀልድ የጋበዘ ሲሆን ሊገቡ የነበሩ ኳሶች ሲቆሙ ኦፍሳይድ ያልሆኑ ኳሶች በተደጋጋሚ ሲያዙ መታየቱ ከዚህ በፊት ይታዩ የነበሩት የውጤት ማበላሸቶች ከዳኞች አቅም ጋር ሊያያዝ ይገባ እንደነበርም ታምኖበታል፡፡ የክልል ክለቦች ደጋፊዎችና የክለቦቹ አመራሮች ባህሪ ተፈርቶ ውጤቶች ይቀየሩ ነበር የሚለው ምክንያት እንዳለ ሆኞ የዳኝነት አቅም ማነሰም እንደነበረበት የሚያሳይ ሆኗል፡፡ ከ36ቱ ጨዋታዎች የጎላ የዳኝነት ስህተት ያልተገኘበት ጨዋታ በጣት የሚቆጠር መሆኑን ክለቦቹ በሚያቀርቧቸው ቅሬታዎች ታይቷል፡፡ የተጨዋቾቹ ዳኛ መክበብ አሁንም አለመቅረቱ የታዘብንበት ጨዋታዎች በርካታ ናቸው፡፡ ዳኞቹ በቀሪዎቹ ከተሞች በሚኖራቸው ጨዋታዎች ላይ አቅማቸውን አጎልብተው ጨዋታዎችን በብቃት እንዲመሩ ተጠይቀዋል፡፡ አርቢትሮቹ በውሳኔም ሆነ በሕግ አተገባበር ዝግጁነት ኖሯቸው ተጋጣሚዎቹ ውጤታቸውን ራሳቸው እንዲወስኑ ካላደረጉ በስተቀር የክለቦች ቅሬታ መቅረቡ አይቀሬ ነው፡፡ በቀሪ የዕረፍት ጊዜ የውድድርና ስነ ሥርዓት ኮሚቴ እንዲሁም የዳኞች ኮሚቴ ጋር በጋራ በመሆን በጅማ ከተማ የሚካሄደውን ጨዋታ በሚመሩ ዳኞች አቅም ላይ ሊመክሩበትና ተመሳሳይ ድርጊቶች እንዳይከሰቱ ጥረት እንዲያደርጉ ተጠይቋል፡፡
የወልቂጤ ከተማ ተደጋጋሚ የፍትህ ጥያቄ በማቅረብ ከሊጉ ክለቦች ቅድሚያ ይወስዳል፤ ሁለት ሊገቡ የሚችሉ ኳሶች ባስቆማቸው ረዳት ዳኛ ላይ ቀሬታ አቅርበው በቀጣይ ጨዋታ ላይ ዳኛው የእነሱን ጨዋታ እንዲመራ መመደቡ ክለቡን ቅር አሰኝቷል፡፡ ይህም በፍትህ አካላት ውሣኔ ላይ እምነት እንዳይኖር ያደረጋል ተብሎም ይሰጋል፤ በአዲስ አበባ ስታዲየም የመጨረሻ ቀን ጨዋታ ላይ ከሀዲያ ሆሳዕና ጋር 1ለ1 ሲለያዩ በነበረውም ዳኝነት ቅሬታ ውስጥ ገብተዋል፡፡ በንፅፅር የመሀል ዳኞች የተሻለ ቢሆኑም የመስመር ዳኞቹ ግን ብዙ ይቀራቸዋል ስልጠናም ቢያገኙ ይሻላል የዲ.ኤስ.ቲቪ ኮሜንታተሮችም እየታዘቡ መሆኑ እንደ ሀገር መታረም ያለበት ይመስላል ሲሉ የክለቡ ሰዎች ይናገራሉ፡፡ ተደጋጋሚ የዳኞች ውጤት ለዋጭ ስህተቶች ደግሞ ዋጋ እያስከፈሉ በመሆኑ ዳኞችን ራሳቸውን ማብቃት እንዳለባቸውና እምነት ባጣባቸው የሰፖርቱ ቤተሰብ ዳግም ለመታመን ጠንካራ ሙያዊ መሻሻል እንደሚጠበቅባቸው የብዙዎች እምነት ሆኗል፡፡
← “ታክቲኩን ካለመተግበራችን ካልሆነ በስተቀር ከአሰልጣኝ ስዩም ጋር ምንም አይነት ችግርም ልዩነትም የለብንም፤ ዋንጫውን ከፍ አድርገን እናነሳዋለን” ሳሙኤል ዮሃንስ /ፋሲል ከነማ/
ዋዜማ ራዲዮ- ከመሬታቸው ለተፈናቀሉ አርሶ አደሮችና ቤተሰቦቻቸው በመስከረም ወር የጋራ የመኖሪያ ቤቶችን ለማስረከብ ዝግጅት እየተደረገ መሆኑን ዋዜማ ያሰባሰበችው መረጃ ያመለክታል። ርክክቡ ገንዘብ ቆጥበው ዕጣ ደርሷቸው ሲጠባበቁ የነበሩ ዕድለኞችን በተመለከት ውሳኔ ላይ አለመደረሱንም ስምተናል።
የልማት ተነሽ ለሆኑ አርሶ አደሮችና ልጆቻቸው የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ካስገነባቸው የጋራ መኖርያ ቤቶች መካከል እንደሚሰጣቸው የአስተዳደሩ ምክትል ከንቲባ ታከለ ኡማ የካቲት ወር መጨረሻ ላይ የ40 / 60 እና የ20/80 የጋራ ቤቶች ወይንም የኮንዶሚኒየም እጣ ማውጣት ስነ ስርአት ላይ ተገኝተው መናገራቸው ይታወሳል። ሆኖም የኦሮምያ ተሟጋች ነን በሚሉ ሰዎች ገፋፊነት ከአዲስ አበባ የወሰን ይገባናል ጥያቄን ያነገበ ተቃውሞ በመነሳቱ ለባለ እጣዎቹም ሆነ ለልማት ተነሺዎችም የጋራ መኖርያ ቤቶቹ እስካሁን ሳይተላለፉ ቆይተዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ይህን ተከትሎ ስምንት አባላት ያሉት ኮሚቴን በሰላም ሚኒስትሯ ሙፈሪያት ካሚል ሰብሳቢነት አቋቁመው ለአዲስ አበባና ኦሮምያ የወሰን አከላለል ጉዳይ መፍትሄን እንዲያመጣ የቤት ስራ ሰጥተዋል።ይህ ኮሚቴ ከሚያፈተልኩ መረጃዎች ውጭ እስካሁን በትክክል ምን ላይ እንዳለ በይፋ የተገለጸ ነገር የለም። ሂደቱ ግን ለበርካታ አመታት ቆጥበው የጋራ መኖርያ ቤት ሲጠባበቁ በነበሩ ዜጎች ዘንድ ከፍተኛ ቅሬታ ፈጥሯል።
ዋዜማ ራዲዮ ከምንጮቿ ለመረዳት እንደቻለችው የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ለልማት ተነሽ አርሶሮች የጋራ መኖርያ ቤቶቹን ለማስተላለፍ እንቅስቃሴ እያደረገ ነው። ቤቱ የሚተላለፍላቸው አርሶ አደሮችም እስከ ልጅ ልጆቻቸው ድረስ እንደሚሆንም ቤቱ እንዲተላለፍላቸው ከተመረጡ ግለሰቦች መካከል ያነጋገርናቸው ግለሰቦች ገልጸውልናል። የጋራ መኖርያ ቤቱ የሚሰጣቸው አርሶ አደሮች ; ልጆቻቸውና የልጅ ልጆቻቸው የስም ዝርዝርም የአቃቂ ቃሊቲ ክፍለ ከተማ ቢሮዎች የሚገኝበት ቃሊቲ መነሐርያ አካባቢ ተለጥፎ ነበር። የቤቱ ባለቤት የሚሆኑትም አርሶ አደርና የአርሶ አደር ልጅ መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ እንዲያቀርቡ እየተደረገ እንደሆነም ሰምተናል።
ለልማት ተነሽ አርሶ አደሮችና ልጆቻቸው የሚተላለፉት የጋራ መኖርያ ቤቶች በብዛት ያሉት ኮዬ ፈጬ የሚባለው አካባቢ ላይ የተሰሩት ናቸው። በኮዬ ፈጬ አካባቢ ከተሰሩ የጋራ መኖርያ ቤቶችም አንድ ሺህ ለሚሆኑ ቤቶች ይህን ታሳቢ በማድረግ ውሃ እንደገባላቸው ከአዲስ አበባ የውሀና ፍሳሽ ባለስልጣን ምንጮቻችን ሰምተናል። የቤቶቹን ርክክብ የሚጠብቁ ግለሰቦችም እስከ መስከረም ወር ኮንዶሚኒየሞቹ ይሰጣቹሀል ተብለናል ብለውናል።
በራሱ በገዥው ፓርቲ አስተዳደር መሬታቸውን በግፍ የተነጠቁት አርሶ አደሮችና ቤተሰቦቻቸው የመኖሪያ ቤት እንዲያገኙ መደረጉ የሚበረታታ ቢሆንም አጠቃላይ የጋራ መኖሪያ ቤቶቹ ዕድለኞችንና የኦሮሚያና አዲስ አበባ አስተዳደራዊ ድንበርን ለመወሰን የታየ እርምጃ ባለመኖሩ በጉዳዪ ላይ ውዝግቦች እንደቀጠሉ ነው።
ይህም ብቻ ሳይሆን ለአርሶ አደሮቹ መስከረም ወር ላይ ቤቶቹ ይሰጣቹሀል ተብሎ እየተነገራቸው እንደተባለው የአዲስ አበባና የኦሮምያ የወሰን ጉዳይ መስከረም ወር ላይ መቋጫ ስለማግኘቱ እስካሁን ማረጋገጫ የለም።
አሁን አሁን በኢትዮጵያ በተለይ በማህበራዊ ሚዲያ የሚሠራጩ የጥላቻ ንግግርንና ሐሰተኛ መረጃዎችን ለመቆጣጠር በግለሰብ፣ በተቋማት እና በመንግሥት ደረጃ ለመቆጣጠር የተለያዩ...
ሹ-ኒኑዓ በአሦር ነገሥታት ዝርዝር ዘንድ ለ14 ዓመታት (ከ1590 እስከ 1576 ዓክልበ. ገደማ) የአሦር ንጉሥ ነበረ። አንዳንድ ዘመናዊ ሊቃውንት ስሙን «ኪዲን-ኒኑዓ» ብለው ያንብቡታል።
የኒስ ከተማ ከንቲባ ክሪስቲያን ኤስቶሮዚ በሰጡት መግለጫ በከተማዋ በሚገኘው ኖትረ ዴም ቤተ ክርስቲያን አጠገብ የደረሰውን ጥቃት በከተማዋ በሁለት ወር ውስጥ ለሦስተኛ ጊዜ የተፈፀመ የሽብርተኛ ጥቃት ሲሉ ገልጸውታል።
በቅርቡም ሳሙኤል ፓቲ የተባለ መምህር አንገቱን ተቀልቶ መገደሉ የሚታወስ ሲሆን መምህሩን የገደለው የቼችኒያ ተወላጂ አጥቂ መምህሩ ለተማሪዎቹ የነብዩ መሃመድን የካርቱን ስዕል ለተማሪዎቹ በማሳየቱ ለመቅጣት ፈልጌ ነው ሲል ተናግሯል። የዛሬው ጥቃት ከዚያ ጋር ተያያዥነት ይኖረው እንደሆነ ለጊዜው ግልጽ አይደለም።
የፈረንሳይ ፖሊስ ምንጮች እንዳሉት በዛሬው ጥቃት የተገደሉ አንዲት ሴት አንገታቸው ተቀልቷል። የፈረንሳይ የፖለለቲካ ሰው ማሪን ሌ ፔይንም በጥቃቱ አንገቱ የተቀላ ሰለባ እንዳለ ጠቁመዋል።
ሁሉም አይነት ለውጥ ቢሆን የራሱ መሰረትና የለውጥ ሥርዓት ካልተበጀለት በስተቀር አደገኛ ውጤት ሊያስከትል ይችላል። በዲሞክራሲያዊ ሥርዓት መንግስትና መሪ እንዴትና በምን መልኩ መለወጥ እንዳለበት ከመሰረቱ ተገቢውን ሥራ በመሥራት የተገበሩ ሀገራት በሂደቱ ተጠቃሚ ለመሆን ችለዋል። እነዚሁ ሀገራት የመንግስት ወይንም የአመራር ለውጥ በምን መልኩ መከናወን እንዳለበት ዲሞክራሲያዊ የሆነ አሰራር በማስቀመጣቸው የመንግስት ለውጥ በተደረገ ቁጥር የሚናጡበት የፖለቲካ ውጣ ውረድ አክትሟል።
ዋነኛ ትኩረታቸውን ወደኢኮኖሚው መስክ በማድረጋቸውም በእድገት ለመስፈንጠር ችለዋል። በአንፃሩ ኢትዮጵያና መሰል ሀገራት ይህን አይነቱን የዲሞክራሲ ሥርዓት ለመገንባት ባለመቻላቸው ሁልጊዜም የሥርዓት ለውጦችን በጦርነትና በአብዮት ለማምጣት ተገደዋል። በአብዮትና በጦርነት ወደ ሥልጣን የሚወጣውም ኃይል ከሥልጣን የሚወርደው በሌላ አብዮትና ህዝባዊ አመፅ ብቻ መሆኑ ደግሞ ነገሩን የማያቋርጥ አዙሪት ያደርገዋል። እናም በኢትዮጵያ እስከዛሬም ድረስ የፖለቲካ ሽግግር የሚደረገው በሥርዓት ለውጥ ብቻ ሆኖ እናገኘዋለን።
ከጥቂት አሰርት ያላለፈ እድሜ ያላቸው ሀገራት ከመሰል የሥርዓት ውጥንቅጥ ነፃ ወጥተው በዲሞክራሲ ሀዲድ ውስጥ በገቡበት ሂደት የቅድመ የሰው ልጅ መገኛና የስልጣኔ ቁንጮ እንደነበረች የሚነገርላት ኢትዮጵያ ግን ዛሬም የሀገር ግንባታ መሰረታውያን በሚባሉት ጉዳዮች ላይ እያጨቃጨቀች ትገኛለች። ኢትዮጵያ ትናንት እንደተፈጠሩት ደቡብ ሱዳን እና ሶማሊያ፣ በቅርፀ መንግስት፣ ሕገ መንግስትና መሰረታዊ ሀገራዊ መገለጫዎች ዙሪያ ገና በርካታ ቁርጥ ያለ መፍትሄ ያላገኘች ሀገር ናት።
ከሶስት መቶ ዓመታት ያላለፈ እድሜ እንደሌላት የሚነገርላት አሜሪካ በሀገር ምስረታ ሂደቷ በብዙ ፈተና ውስጥ በማለፍ ዛሬ በኢኮኖሚም ሆነ በስልጣኔ ጫፍ ላይ ትገኛለች። ከቅኝ አገዛዝ ሥርዓት ነፃ ወጥተው መንግስት ካቆሙ በኋላ የነፃ ሀገርነት እድሜያቸው ሲሰላ ከኢትዮጵያ አየር መንገድ እድሜ እንኳን የሚበልጥ እድሜ የሌላቸው በርካታ የአፍሪካ ሀገራትም በብዙ መልኩ ኢትዮጵያን አልፈው ሲሄዱ ይታያሉ። በሰላም እጦትና በህልውና ሥጋት ውስጥ ወድቃ የነበረችውን ደቡብ ኮሪያ ኢትዮጵያውያን ምንጊዜም ታሪክ የማይረሳውን መስዋዕትነት በመክፈል ህልውናዋን ለማስጠበቅ ረድተዋል። ይህ የሆነው እ.ኤ.አ በ1953 የዛሬ 66 ዓመት አካባቢ ነበር። ደቡብና ሰሜን ኮሪያ ተለያይተው ደቡብ ኮሪያ እንደ ሀገር መኖር የጀመረችውም ከዚያ በኋላ ነበር። በዚህ አንድ መቶ ዓመት እንኳን ባልደፈነው የደቡብ ኮሪያ የሀገርነት ታሪክ ትላንት ኢትዮጵያውያን የተዋደቁላት ይህች ሀገር ዛሬ የት ደርሳለች?
ደቡብ ኮሪያ በእነዚያ ዓመታት ባስመዘገበቻቸው ፈጣን የኢኮኖሚ ለውጦች በዓለማችን አሉ የሚባሉ ግዙፍ ኩባንያዎች ባለቤት ለመሆን ችላለች። ሌላውን እንተወውና ዛሬ በእያንዳንዳችን እጅ ያለው ሳምሰንግ ተንቀሳቃሽ ስልክ የደቡብ ኮሪያ ምርት እንደሆነ ስንቶቻችን እናውቃለን? የደቡብ ኮሪያው ሳምሰንግ ኩባንያ በዓለም አቀፍ ደረጃ ባለው ከፍተኛ የገበያ ድርሻ እስከ ዛሬ ድረስ ለደቡብ ኮሪያ ኢኮኖሚ ምን ያህል አስተዋፅኦ እንዳበረከተ በሀገራችን ባለው የገበያ ድርሻ እንኳ መገመት ይቻላል።
በነገራችን ሳምሰንግ ኩባንያን በተንቀሳቃሽ ስልክ ምርቱና ቴክኖሎጂው በስፋት እንወቀው እንጂ ከቴሌቪዥን እስከ ማቀዝቀዣ፤ ብሎም ከዛ ያለፉ በርካታ የኤሌክትሮኒክስ ምርቶችን በስፋትና በገፍ የሚያመርት ግዙፍ ኩባንያ ነው። ዓመታዊ ገቢውም ኢትዮጵያ እንደ ሀገር ከምታስገባው ሀገራዊ ገቢ በእጅጉ ልቆ እናገኘዋለን። እንደ ፎርቹን ግሎባል ዘገባ ከሆነ የሳምሰንግ ኩባንያ ዓመታዊ ገቢ ከ173 ቢሊዮን ዶላር በላይ ደርሷል። ዛሬ የኢትዮጵያን ዓመታዊ የኤክስፖርት ገቢ ስንመለከተው 3 ቢሊዮን ዶላር እንኳን መድረስ አልቻለም። ኢትዮጵያን ከደቡብ ኮሪያ ጋር ማነፃፀር ይቅርና ኢትዮጵያን ከአንዱ የደቡብ ኮሪያ ኩባንያ ጋር ማነፃፀር ራሱ የጥንቸልና የዝሆን ንፅፅር ያህል ሆኖ ይታያል። በዚህ አኳያ ሲታይ ትላንት ኢትዮጵያውያን ጀግኖች ተዋድቀው የሀገርነትን ጎጆ ያዋጡላት ደቡብ ኮሪያ፤ ከኢትዮጵያ በብዙ እጥፍ በላቀ እድገት ውስጥ እንዳለች መገመቱ አያስቸግርም። ከሳምሰንግ ባሻገር ከተሽከርካሪ እስከ መርከብ የሚዘልቁ ግዙፍ ምርቶችን የሚያመርተው የደቡብ ኮርያው ዴው (Daewoo) ኩባንያ እንደሆነ ብዙዎቻችን የምናውቀው እውነታ ነው። በዓለማችን ቅንጡ ሞዴል አላቸው የሚባሉት እንደ ሀዩንዳይና ኪያን የመሳሰሉት ተሽከርካሪዎች ባለቤትነታቸው የደቡብ ኮሪያ ነው።
ደቡብ ኮሪያን በዚህ መልኩ እየበተንንና እየተነተንን በዝርዝር ብንመለከታት አንድ መቶ ዓመታትን ባልደፈነ የሀገርነት እድሜዋ በምን ያህል የእድገት መሰላል ውስጥ ወደላይ እንደተወነጨፈች መገመት ይከብዳል። በአንፃሩ የ3 ሺህ ዓመታት የመንግስትነት ታሪክ እንዳላት የሚነገርላት ኢትዮጵያ በፖለቲካውም ሆነ በኢኮኖሚው ከመንፏቀቅ ያለፈ ጉዞ መጓዝ አልቻለችም።
“ለሁሉም በሽታ አንድ አይነት መድሃኒት ስለሌለው ስለትክክለኛው መድሃኒታችን ለመነጋገር ስለትክክለኛው ሀገራዊ በሽታችን ሳንፈራና ሳናፍር መነጋገር መቻል አለብን”
ሀገራት በሀምሳና በመቶ ዓመታት ታሪካቸው ፍፁማዊ ለውጥ ውስጥ መግባት ከቻሉ ኢትዮጵያ ምን ችግር ገጥሟት ነው ጫጭታ የቀረችው? ከምንጊዜውም በላይ መፈተሽ ያለበት ችግራችን ምንድን ነው የሚለው ጉዳይ ነው። ፈረንጆቹ “A Problem clearly stated, is a problem half solved.“ ይላሉ። “ችግሩ በሚገባ የታወቀ አንድ ጉዳይ፤ መፍትሄው በግማሽ እንደተገኘ ይቆጠራል” እንደማለት ነው።
ስለዚህም ኢትዮጵያውያን ችግር ውስጥ እንዳለን ካወቅን የችግራችን ምንጭ ምንድነው ብለን መለየት መቻል አለብን። ችግር እንዳለብንማ ራሳችንን ከእኛ በእድሜ፣ በቆዳ ስፋት፣ በተፈጥሮ ሀብትና በመሳሰሉት የሚያንሱ ሀገራት በእጅጉ በእድገት ጎዳና ሲስፈነጠሩ ቀጭጨን እንደቀረን በጥቂት የንፅፅር ማሳያ ለመመልከት ችለናል። ሆኖም አሁን የሚያስፈልገው በሽታው መኖሩን ማወቅ ብቻ ሳይሆን የበሽታውንም አይነት ጭምር መለየት ነው። ለሁሉም በሽታ አንድ አይነት መድሃኒት ስለሌለው ስለትክክለኛው መድሃኒታችን ለመነጋገር ስለትክክለኛው ሀገራዊ በሽታችን ሳንፈራና ሳናፍር መነጋገር መቻል አለብን።
ኢትዮጵያውያን የውጪ ጠላቶችን በጋራ መመከት እንጂ የውስጥ ጉዳዮቻችንን በጋራና በመቻቻል መፍትሄ መስጠት እንደማንችል የቀደመ ታሪካችን መስታወት ሆኖ ያሳየናል። ኢትዮጵያውያን በመቆራቆስ፣ በመገፋፋት፣ ለስልጣንና ለግል ጥቅማችን ብቻ በመሯሯጥ ረዥም የታሪካችንን ክፍል በማሳለፋችን የታሪካችንን ረዥምነትና ቀደምትነት ያህል በእድገቱና በስልጣኔው ዘርፍ አልተገኘንም። እንደውም በመጨረሻው ረድፍ ላይ ነው የምንገኘው ማለት ይቻላል። ምሳሌዎችን እያነሳን ብንጨዋወት ይሄንን እውነታ ፍንትው አድርጎ ሊያሳይልን ይችል ይሆናል።
ዳግማዊ ዓፄ ምኒልክ በዘመናዊት ኢትዮጵያ ታሪክ በጉልህ ከሚታወሱት የኢትዮጵያ ነገስታት መካከል አንዱ ናቸው። ዓፄ ምኒልክ የተለያዩ የቴክኖሎጂ ውጤቶችን ለሀገራቸው በማስተዋወቁ ረገድ መሰረት የጣሉ ንጉስ ናቸው። ከዚህ ባለፈም ታሪካዊውን የአድዋ ጦርነት በድል በመወጣቱም ረገድ ዓፄ ምኒልክ የነበራቸው ሚና በቀላሉ የሚታይ አይደለም። ሆኖም በስተመጨረሻ በገጠማቸው የጤንነት እክል ለዓመታት አልጋ ላይ መዋል ግድ ሆነባቸው። ይህ ሁኔታም ቀስ በቀስ በሀገሪቱ ከፍተኛ አመራሮች መካከል የሥልጣን ሽኩቻ እየተፈጠረ እንዲሄድ ማድረጉ አልቀረም።
ዓፄ ምኒልክ ከሳቸው ቀጥሎ ማን ዙፋኑን ወርሶ ሀገሪቱን ማስተዳደር አለበት? የሚለውን ጉዳይ ብዙም በማያሻማ መልኩ ምላሽ የሰጡበት ሁኔታ ነበር። በጊዜው በኢትዮጵያም ሆነ በቀረው ዓለም ወራሴ ዙፋን የሚመረጠው የዘር ሀረግን ተከትሎ ስለነበር ዳግማዊ ምኒልክም ከልጃቸው ከወይዘሮ ሸዋረጋ ምኒልክ እና ከራስ ሚካኤል የተወለደውን ልጅ ኢያሱን በመምረጥ የዙፋናቸው ወራሽ መሆኑን አስታወቁ።
ይህን ቃላቸውንም በአዋጅ በማስረገጥ በጃን ሜዳ ለተሰበሰበው ህዝብ ተናገሩ። ልጅ ኢያሱ በወቅቱ ገና በአስራዎቹ መጀመሪያ የልጅነት እድሜ ላይ በመሆናቸው ከምኒልክ ጤንነት ክፉኛ መዳከምና ከእሳቸውም ልጅነት ጋር በተያያዘ በርካቶች በሀገሪቱ የፖለቲካ ሁኔታ ላይ ከፍተኛ ስጋት እንዲያድርባቸው አደረገ። የሥልጣን ግብግቡ የተጀመረው ዓፄ ምኒልክ ገና በአልጋ ላይ እያሉ ነበር። ልጅ ኢያሱ የንግስና ስልጣኑን እንደሚረከቡ ያረጋገጡት የሸዋ መኳንንት በልጅ ኢያሱ ዙሪያ ተኮልኩለው የሴራ ጉንጎናውን ተያያዙት።
ልጅ ኢያሱ የንግስናውን ዙፋን ተረክበው ሀገር ማስተዳር ይችሉ ዘንድ ጥቂት ዓመታትን በእድሜ መግፋት ነበረባቸው። ሆኖም ሀገርን የማስተዳደሩ ሥራ መቀጠል ስለነበረበት በራስ ቢትወደድ ተሰማ እንደራሴነት የልጅ ኢያሱን የንግስና ዘመን ለማስቀጠል የተደረገው ጥረት ከባድ ፈተና ገጠመው። ሁኔታው ፈተና የሆነው ዓፄ ምኒልክ ገና አልጋ ላይ እያሉ መኳንንቱ እቴጌ ጣይቱን ወደጎን ብለው ሥልጣኑን ሙሉ በሙሉ ለመረከብ የተደራጀ እንቅስቃሴ በመጀመራቸው ነበር።
ባለቤታቸው በህይወት እያሉ ሥልጣኑ ከቤተመንግስቱ መውጣት እንደሌለበት ፅኑ አቋም በያዙት እቴጌ ጣይቱና ሌሎች የምኒልክ ከፍተኛ አመራሮችና መኳንንት መካከል ከፍተኛ ውጥረት ሰፈነ። የልጅ ኢያሱ ሞግዚትና እንደራሴ ራስ ቢትወደድ ተሰማ እንደዚሁም የጦር ሚኒስትሩ ፊታውራሪ ሀብተ ጊዮርጊስ ዲነግዴ ያሉበት ቡድን እቴጌይቱን በመቃወም አድማውን የተደራጀ አደረጉት። ከጳጳሱ አቡነ ማትያስ ጀምሮ አብዛኛው የኃይል ሚዛን ከእቴጌ ጣይቱ በተቃራኒ ቢቆምም እቴጌይቱ ጥቂት የቤተ መንግስት አንጋቾችን እና ባለሟሎችን ይዘው አሻፈረኝ አሉ።
እናም እቴጌይቱን ለማግባባት የወቅቱ ጳጳስ አቡነ ማትያስ ወደ ቤተመንግስት ቢላኩም አቡኑ በወቅቱ የገጠማቸው ምላሽ ፈፅሞ የማይጠበቅ ነበር። በጊዜው አቡኑ በቤተመንግስቱ ባለሟሎች ከተራ ስድብ እስከ ድንጋይ ውርዋሮ የደረሰ ከባድ ተቃውሞ የደረሰባቸው መሆኑን የታሪክ መዛግብት ያስረዳሉ።
የአድዋን ጦርነት ከመሩት ጀግኖች ኢትዮጵያውያን መካከል አንዷ የነበሩት እቴጌ ጣይቱ ከባለቤታቸው በፀና መታመም ጋር በተያያዘ ክብርና ዝናቸው ዝቅ አለ። በተከበሩበትና በታፈሩበት ሀገር ክብራቸውን የማይመጥን የቃላት መወራወር ውስጥ ገቡ። በወቅቱ የነበረው የውስጥ ለውስጥ የሥልጣን ሽኩቻ በከፋ ደረጃ እየተቀጣጠለ በመሄዱ ወሬው ከሀገር ውስጥ አልፎ የአውሮፓ ታላላቅ መንግስታት ዘንድም ደረሰ። ለዚህም ዋነኛ ምክንያቱ ምኒልክን ከሞት ለመታደግ በቤተመንግስቱ አካባቢ የነበሩት የውጭ ሀኪሞችና አንዳንድ ፀጉረ ልውጦች በአዲስ አበባ ለሚገኙ የአውሮፓ ሀገራት ዲፕሎማቶች ወሬውን እያሾለኩ በማቀበላቸው ነበር።
በጊዜው የዲፕሎማቶቹ ዋነኛ ተግባራት ተደርገው ከሚጠቀሱት መካከል አንደኛው የአንድን ሀገር ውስጠ ምስጢር እያነፈነፉ ለሀገራቸው መንግስት ማቀበል ስለነበርም በኢትዮጵያውያን መኳንንቶች መካከል የነበረው የውስጥ የሥልጣን ይገባኛል ሴራና ትንቅንቅ ግልባጭ በነጮቹ እጅ ወደቀ። እናም ዲፕሎማቶቹ በበኩላቸው ምስጢሩን አስመራ በከተሙት የጣሊያን ጋዜጠኞች በኩል አሾልከው በአውሮፓ ጋዜጦች ላይ እንዲወጡ ያደርጉም ነበር።
በዚህም የተነሳ በአድዋው ድል በአውሮፓ ምድር ጀግንነታቸው የናኘው ኢትዮጵያውያን ጤናማ የሥልጣን ሽግግር ማድረግ አቅቷቸው እርስ በርስ የመራኮታቸውና ጦር የመማዘዛቸው ጉዳይ ክብራቸውን ዝቅ አደረገው። በማክያቬላዊ የፖለቲካ ሴራ የቤተመንግስቱን ፖለቲካ የገለባበጠው የስልጣን ሽኩቻ እቴጌ ጣይቱን ከመገፍተር ባለፈ ልጅ ኢያሱንም ለግዞት ዳርጎ በስተመጨረሻ ዓፄ ኃይለ ሥላሴን ለረዥሙ የሥልጣን ዘመን አበቃቸው።
ነገሩን ጠቅለል አድርገን ስንመለከተው ኢትዮጵያ አሁን ከተመለከትነው ከዳግማዊ ምኒልክ የሥልጣን ሽግግር መክሸፍ ቀደም ብሎም ሆነ በኋላ ኢትዮጵያን እየገጠማት ያለው ተመሳሳይ ታሪክ ነው። ከዚያ በኋላ በነበረው የሀገሪቱ የሥልጣን ሽግግር ታሪክ ዓፄ ኃይለ ሥላሴ በምን መልኩ ወደ ንግስናው ዙፋን ወጡ? በመሀልስ ምን ያህል ተግዳሮቶች ገጠሟቸው? በምንስ ሁኔታ ከዙፋናቸው ተወገዱ? ደርግስ እንዴት ወደ ሥልጣን መጣ? ኢሕአዴግስ በምን መልኩ የመንግስትነት ሥልጣን ሊጨብጥ ቻለ? በሚሉት ዙሪያ ብቻ በኢትዮጵያ ራሱን የቻለ የፖለቲካ ታሪክ ትንተና ሊካሄድ ይገባል።
ይህም ኢትዮጵያን ከስልጣን ሽግግር ጋር በተያያዘ ለምን ችግር ይገጥማታል? ሁሌም የሚገጥማትን ይህን የችግር ምዕራፍ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ዘግታ በዲሞክራሲ የዳበረው ዓለም እንደሚያደርገው በሌሎች የእድገት ዘርፎች ላይ ትኩረት ማድረግ የምትችልበትን ሁኔታስ ለምን መፍጠር አልተቻለም? የሚሉትን ጉዳዮች በሚገባ ለመመለስ ያስችላል።
በእነዚህ ዙሪያ ተገቢውን ጥናት ማድረግ ማለት፤ በሌላ አነጋገር አሁን ስላለንበትና ወደፊትም ስለምንሄድበት አቅጣጫ ተገቢውን አመላካች ምላሽ መስጠት ማለት ነው። ይህንን ለማጥናት ደግሞ የኢትዮጵያውያን ባህል፣ አስተሳሰብ፣ የማህበረሰቡ ንቃተ ሕሊና፣ የእድገት ደረጃና የመሳሰሉት ጉዳዮች የጥናቱ ዋነኛ አካል መሆን ይኖርባቸዋል።
“…በዚህም የተነሳ በአድዋው ድል በአውሮፓ ምድር ጀግንነታቸው የናኘው ኢትዮጵያውያን ጤናማ የሥልጣን ሽግግር ማድረግ አቅቷቸው እርስ በርስ የመራኮታቸውና ጦር የመማዘዛቸው ጉዳይ ክብራቸውን ዝቅ አደረገው”
በየትኛውም ሁኔታ ኢትዮጵያ ላይ የነገሱ ነገስታትም ሆኑ ስልጣን ይዘው የነበሩ ኃይሎች ከኢትዮጵያውያን የወጡ ናቸው። ኢትዮጵያውያን መሪዎችና አመራሮች ወይንም እነዚህ አካላት የሚዘረጉት መንግስታዊ ሥርዓት በአንድም ይሁን በሌላ መልኩ የኢትዮጵያውያን ባህል፣ አመለካከትና አስተሳሰብ ነፀብራቅ መሆኑ መዘንጋት የለበትም።
በመሆኑም “የኢትዮጵያ መንግስታት ዲሞክራሲን ማስፈን አልቻሉም” ሲባል ጥያቄው ተመልሶ መወርወር ያለበት ወደራሱ ወደህብረተሰቡም ጭምር ነው። በማህበረሰቡ ቤተሰባዊ መዋቅር ውስጥ፣ በተለይም በዕድር፣ በዕቁብና በባህላዊ የግጭት አፈታት ሥርዓቶች ውስጥ ዲሞክራሲን መትከል፣ መኮትኮትና ማሳደግ ካልተቻለ፤ ዲሞክራሲ ከአራት ኪሎ ቤተ መንግስት ሊዘንብ አይችልም። በርካቶች በቤተሰባቸው ውስጥ፣ ከፍ ሲልም በማህበረሰባቸው ውስጥ ሊያመጡት ወይንም ሊያሰፍኑት ያልቻሉትን ዲሞክራሲ መንግስት ከሚባል አንድ ግዙፍ ሀገራዊ ተቋም ሊያገኙት ይፈልጋሉ። እነዚህ ሰዎች የረሱት ቁም ነገር ቢኖር መንግስት ማለት የግለሰቡና የማህበረሰቡ ትንንሽ መዋቅሮች ድምር ውጤት መሆኑን ነው።
የዲሞክራሲ ባህልን ባዳበረ ህብተረሰብ ውስጥ ኢዲሞክራሲያዊ መንግስት ሊፈጠር አይችልም። ቢፈጠርም እንኳን ነባራዊ ሁኔታው የተመቻቸ ስለማይሆንለት ውሃ እንዳጣ ችግኝ ደርቆ ከመሞት የሚያልፍ እድሜ ሊኖረው አይችልም። አምባገነኖች በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ በቀላሉ የሚበቅሉ፣ የሚያድጉ፣ የሚፋፉና ከዚያም አልፎ ለቀጣይ አምባገነኖች ሁኔታዎችን የሚያመቻቹ ከሆነ ጥናቶች ሊደረጉ የሚገባው የእነዚያ አምባገነን መንግስታትና ነገስታት ምንጭ በሆነው ህብረተሰብ ላይ ነው። ስለዚህም ኢትዮጵያውያን በዚህ ዙሪያ ላለው ችግር ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ መፍትሄ መስጠት ካለባቸው በህብረተሰብ ትንተና ላይ ትኩረት ያደረጉ ጥናቶችን ማካሄድ ይጠበቅባቸዋል።
የማርክሲስት ሌኒኒስት ሳይንሳዊ የማህበረሰብ ጥናት ፍልስፍናም፤ መንግስታት ወይንም መሪዎች የአንድ ማህበረሰብ ነፀብራቅ መሆናቸውን በመግለፅ፤ በመንግስታት የሚታዩ ማናቸውንም ችግሮች ለመቅረፍ በመጀመሪያ የዚያን ህብረተሰብ ታሪክና ነባራዊ ሁኔታ በሚገባ ማጥናት እንደሚያስፈልግ ይገልጻል። በመሆኑም የህብረተሰባችንን ባህል፣ አመለካከት፣ አተያይ፣ የንቃተ ሕሊና ደረጃ፣ ፍልስፍና፣ አገር በቀል እውቀት፣ ለውጪው የህብረተሰብ ክፍል ያለውን ተጋላጭነት፣ ማህበረሰባዊ ትስስርና የመሳሰሉትን ጉዳዮች በየዘርፉ በጥልቀት ማጥናቱ እስከዛሬም ድረስ እየመላለስን እየወደቅንበት ካለው የፖለቲካ አዘቅት ሊታደገን ይችላል።
ሐምሌ 5 ዙራ ደረሰች፡፡ መቼም የኮሌኔል ደመቀ ዘዉዱን ነገር ሳስብ የሆሊዉድ የፊልም ባለሙያዎች ኢትዮጵያዉያን ቢሆኑ ኖሮ የዓመቱ ቁጥር አንድ ፊልም ይሠሩበት እንደነበር አልጠራጠርም፡፡ ደግሞ ብዙም ፈጠራ አያስፈልገዉም፤ ፈጠራ ከተጨመረበት በጭራሽ የማይሆን እና የማይታመን adventure ይሆናልና፡፡
የቹቹ አለባቸዉን “ዳገት የበረታዉ የአማራዉ ፍኖት” የሚለዉን መጽሐፍ ሳነብ በወቅቱ ጎንደር የነበሩ የነበሩ ወዳጆቼም፣ ኮሌኔል ደመቀም፣ መቶ አለቃ ደጀኔ ማሩም ካጫወቱኝ በላይ ነዉ ነገሩ፡፡ ትህትና ይዟቸዉ መሰለኝ ብዙዉን ጉዳይ የቀናነሱት፡፡
አስኪ በቹቹ መጽሐፍ ላይ ተመርኩዤ ከሐምሌ 4 ከሌሊቱ 10፡10 ጀምሮ እስከ ሐምሌ 6 ቀን ከቀኑ 8፡30 ድረስ በነበሩት ወደ 35 ሰዓታት ገደመ ኮሌኔል ደመቀ የፈጸማቸዉን ጀብዱ በአጭሩ ልዘርዝራቸዉ፡፡
ከሁመራ ተነስቶ ጎንደር የገበዉ አፋኝ ቡድን ሐምሌ 4 ቀን 2008 ዓ.ም. ሌሊት ላይ እስከ 10፡00 ሰዓት የወልቃይት አማራ ማንነት ኮሚቴ አባላት መካከል አታላይ ዛፌን፣ጌታቸዉ አደመን፣አለነ ሻማን እና መብራቱ ጌታሁንን በቁጥጥር ሥር አዋለ፡፡ የመጨረሻዉ ተልእኮ ወደ ኮሌኔል ደመቀ ነዉና ወደ እሱ ቤት ተጓዙ አፋኝ ቡድኑ!
ኮሌኔል ደመቀን መጨረሻ ላይ ለመያዝ የታቀደዉ፣ እጁን እንደማይሰጥ ስለሚያዉቁ ገድለዉም ቢሆን አስከሬኑን ሁመራ ይዘዉ ለመሄድ ትእዛዝ ስለተሰጣቸዉ ነዉ፡፡ በማናቸዉም ሁኔታ አስከሬኑን ሳይዙ መሄድ እንደሌለባቸዉ ቁርጥ ዉሳኔ ተላልፏል፡፡
አፋኝ ቡድኑ ከኮሌኔል ደመቀ ቤት ሌሊት 10፡10 ደረሰ፡፡ “ቤትህን ክፈት” ሲሉት “በሌሊት ምን አስመጣችሁ ጧት ኑ፡፡” አልበለዚያ አልከፍትም አለ፡፡ ከዚያ በሃይል ለመክፈት ተሞከረ፤ ቀጥሎም ጠኩስ ተከፈተ፡፡
ባልተቤቱ ከሻወር ቤት ብቅ እያለች ኮሌኔሉ በሕይወት መኖሩን አረጋግጣ ለልጆቿ ትናገራለች፡፡ (በባልተቤቱ ቦታ ሆናችሁ አስቡት፡፡ ልጆቿን ምን እንደምትል ጨምሩበት!)
የአፋኝ ቡድኑን መሪ ኮማንደር ሐለፎምን ጨምሮ ብዙዎቹ አፋኞች እያለቁ ስለሄዱ የመገናኛ ሬዲዮ የያዘዉ ወታደር ኮማንዶ ይላክልኝ እያለ ይናገራል፡፡ ኮሌኔል ደመቀ ይሰማል፡፡ ኮማንዶ ከየት ይመጣል አሁን ቤቱ በአዳፍኔ እንዲመታ በሬዲዮ ለሚያወራዉ ትእዛዝ ተላለፈ፡፡ ወተዳ እንዴት አደርጌ፣ሕጻናት አሉ ይላል፡፡ ዝም ብለህ በለዉ ይባላል፡፡ ይህንን ሁሉ የሬዲዮ ንግግር ኮሌኔል ደመቀ በቤቱ ግድግዳ ተጠግቶ ይሰማል፡፡ ከዚያ የመከለላከያ ሠራዊት ተጨመረ፡፡
ኮሌኔል ደመቀ ለቁርጥ ቀን ጓዱ ለደጀኔ ማሩ ስልክ ደዉሎ ታፍኛለሁ ድረስልኝ ይለዋል፡፡ ይሄ ሰኞ ጧት ከ3 እስከ 4 ሰዓት ባለዉ መካከል ነዉ፡፡ ደጀኔ ማሩ ያለዉ አርማጨሆ፣ ሰሮቃ ነዉ፡፡ ከቀኑ 5 ሰዓት የራሱን ታጣቂዎች ይዞ ለአርማጨሆ ሰዉ እየነገረ ማታ 12 ሰዓት ጎንደር ገባ፡፡
እስከዚህ ሰዓት፣ አልፎ አልፎ በረድ እያለ፣አልፎ አልፎ ደግሞ ኮሌኔሉ ጋር እየተዋጉ ነዉ፡፡ በአንድ በኩል የክልሉ ልዩ ሃይልና መደበኛ ፖሊስ በሌላ በኩል የመከላከያ ሠራዊቱና የፌደራል ፖሊስ እንደተፈጠጡ የደጀኔ ማሩ ጦር በቀሃ ወንዝ በኩል ከተፍ ብሎ የሚገደለዉን ገድሎ የሚማረከዉን ማርኮ የኮሌኔሉን ቤት ከመከላከያ ሠራዊቱና ከፌደራል ፖሊስ ነጻ አወጣዉ፡፡ መንግሥት ባመነዉ መሠረት 19፣ በሌሎች መረጃዎች መሠረት ግን ወደ 40 ፖሊስና ወታደር ሞቷል፡፡
ከዚያም መንግሥትና እነ ደጀኔ ማሩ የምርኮኛ ልዉዉጥ ለማድረግ ከስምምነት ላይ ደረሱ፡፡ እንደ ቹቹ መረጃ፣ ከአርመጨሆ የመጣዉ ሰዉ (አብዝሃኛዉ የታጠቀ) ከ800 እስከ 1000 ይደርሳል፡፡ ይሄ ማክሰኞም ጭምር የገባዉ ነዉ፡፡ ከብዙ ድርድር በኋላ መከላከያ ሠራዊቱ ምርኮኛ ልዉውጥ ለማድረግ ተስማሙ፡፡ መንግሥት 11 ምርኮኛ መለሰ፡፡ ትጥቃቸዉን ግን አስፈትተዉ ስለነበረ ደጀኔ ማሩ ትጥቃቸዉን ካላመጣችሁ በእኔ ስር ያሉትን ምርኮኛ ብዛትም አልናገርም፣አልመልስምም ብሎ እምቢ አለ፡፡ ከዚያ ትጥቃቸዉን አመጡ፡፡ መጨረሻ በእነ ደጀኔ ሥር ያሉ ምርኮኞች ተመለሱ፡፡ የደጀኔ ምርኮኛ ግን አንድ የቆሰለ እና በሕክምና ላይ የነበረ ወታደር ብቻ ነበር፡፡
አቶ ተቀባ ቢሮ ከሄዱ በኋላ እነ ደጀኔ ማሩና ጎቤ መልኬ፣ ኮሌኔል ደመቀን አርማጨሆ ይዘን እንሄዳለን አሉ፡፡ ከብዙ ልመናና ድርድር በኋላ ኮሌኔል ደመቀ ጎንደር ቀረ፡፡
ለዚህ ዓመቷ ሐምሌ 5 ፊልሙ ሊደርስ አይችልም፡፡ ለአምስተኛ ዓመቱ ግን የኮሌኔል ደመቀ ጀብድ ከሐምሌ 4 ሌሊት ጀምሮ እስከ ሐምሌ 6 ከቀኑ 10 ሰዓት ድረስ ያለዉ ብቻዉን አስደማሚ ፊልም ይሆናል፡፡ መሠራትም አለበት፡፡ ማንም ሰዉ ሊያዉቀው የሚገባ በተለይ ደግሞ እያንዳንዱ አማራ ይቺን ሁነት በደንብ ሊገነዘባት ይገባል፡፡
እቲ ዓውደ ርክብ ብናይ ቅድስቲ መንበር ናይ ኵለንተናዊ ምሉእ ሰብኣዊ ዕብየት ዝሓልይ ላዕለዋይ ቤት ጽሕፈት ር.ሊ.ጳ. ፍንቸስኮ ዘቕረብዎ ሕቶ መሰረት ዝቖመ ናይ ቅድስቲ መንበር ጉዳይ ለብዒ ዝከታተል ፍሉይ መጋባእያ ዘዳለዎ ከምዝነበረ
“ኣብ እዋን ለብዒ ንሰባትን ንሕዝብን ምድርን ምክንኻን” ብዝብል መርሕ ቃል ኣብ ቅድስቲ መንበር ንዅሎም ናይ ወጻኢ ሃገራት ልኡካነ መንግስታት ዝዓደመ ብመረብታዊ ውሕዘት ዘሳተፈ ዓውደ ኣኼባ ኣብ ሃገረ ቫቲካን ከምእተኻየደን፡ ናይ ቅድስቲ መንበር ናይ ወጻኢ ርክባት ጉዳይ ዋና ጸሓፊ ሊቀ ጳጳሳት ብጹዕ ኣቡነ ጋላገር ኣብዚ እዋን’ዚ ንተንበርካኽነት ኢድና ከይንህብ” የተባብዑ፡
ማእለያ ዘይብሎም ብድሆታት እውን እንተሃለወ፥ እቲ ኣብዚ እዋን’ዚ ዘድልይ ናይ ዘለናሉ እዋን ዝጠልቦ ጉዳያት ምክንኻን ዝብል ዝክረ ነገርን ንቕድሚት ንኸነሰጉም ክውንታውያን ምዃን ዝብል ምዃኑ ናይ ቅድስቲ መንበር ናይ ወጻኢ ርክባት ጉዳይ ዋና ጸሓፊ ሊቀ ጳጳሳት ብጹዕ ኣቡነ ፖውል ሪቻርድ ጋላገር ኣብቲ ኣብ ቅድስቲ መንበር ንዅሎም ናይ ወጻኢ ሃገራት ልኡካነ መንግስታት ዓዲሙ ዛዕባ “ኣብ እዋን ለብዒ ንሰባትን ንሕዝብን ምድርን ምክንኻን” ዝመኸረ ዓውደ ርክብ ኣብ መዕጸዊ ኣብ ዘስምዕዎ መደረ ከምዘመላኸቱ ዝሓበረ ዜና ቫቲካን ኣስዒቡ፥ እቲ ዓውደ ርክብ ብናይ ቅድስቲ መንበር ናይ ኵለንተናዊ ምሉእ ሰብኣዊ ዕብየት ዝሓልይ ላዕለዋይ ቤት ጽሕፈት ር.ሊ.ጳ. ፍንቸስኮ ዘቕረብዎ ሕቶ መሰረት ዝቖመ ናይ ቅድስቲ መንበር ጉዳይ ለብዒ ዝከታተል ፍሉይ መጋባእያ ዘዳለዎ ከምዝነበረ ኣዘኻኪሩ፥ ናይቲ ዓውደ ጉባኤ ሸቶ እውን ብመሰረት እታ ኵላትና ኣሕዋት (ዕለት 3 ጥቅምቲ 2020ዓ.ም.) ዘርእስታ ዓዋዲት መልእኽትን እታ ዕለት 24 ግንቦት 2015 ዓ.ም. ወግዓዊ ዝኾነት ይሴባሕ ዘርእታ ዓዋዲት መልእኽቲ ር.ሊ.ጳ.፥ ድሕሪ እቲ ተኸሲቱ ዘሎ ለብዒ ብሉጽ ዓለም ንምሕናጽ ዝብል ምዃኑ ኣፍሊጡ።
ኣብቲ ብመረብታዊ ውሕዘት ኣብ ዘተኻየደ ዓውደ ጉባኤ ዘረባ ዘስምዑ ናይ ኵለንተናዊ ምሉእ ሰብኣዊ ዕብየት ዝሓልይ ላዕለዋይ ቤት ጽሕፈት ህየንተ ብጹዕ ካርዲናል ፒተር ቱርክሶን፡ እቲ ተኸሲቱ ዘሎ ለብዒ ዝፈጠሮን ዝፈጥሮን ዘሎ መዓት ነፍሲ ወከፍ ሰብ ኣካላውን ኣእምሮኣውን መንፍሳውን ክንክንን ከም ሕዝቢ እውን ባህላውን ፖለቲካውን ማሕበራውን ክንክን ከምዘድልዮ ዘመላኸተ እዩ ከምዝበሉ ዝሓበረ ዜና ቫቲካን ኣስዒቡ፥ ኣብ ቅድሚ’ዚ ዓውሎማዊ ለብዒ`ዚ ዓውሎማዊ ህርኵት ጻዕሪ ሕጹጽ ኣገዳሲ ምዃኑ ነስተውዕል፥ ምኽንያቱ ኾሮና ተህዋስ ኣብ ዓለም ዘሎ ተነቃፍነት ክስትርአይ ገይሩን ጥንቁቕ ቆላሕታ ክግበረሉ እውን የተሓሳስብ ስለ ዘሎ፡ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ብጻዩ ክሰምዕ ሓላፍነት ከምዘለዎን ብሓይሊ እምነት ተደሪኹ እቲ ለብዒ ንምውጋድ ኣብ ዝግበር ቃልሲ ብፍላይ ብስነ ሕክምና ስነ ምርምር ዝተረኽበ ናይ ክትባት መድሃኒት ስነ ምግባር መሓቝፎ ዝገበረ ክኸውን ከዝምዘለዎ ዘረጋግጽ እዩ፡ እዚ ኸኣ ዝጽብንር ንሓደ’ኳ ንድሕሪ ዘይጥንጥን ክኸውን ኣለዎ ዝብል እዩ ከምዝበሉ ኣፍሊጡ።
ኣብቲ ዝተኻየደ ርክብ ናይቲ ናይ ቅድስቲ መንበር ላዕለዋይ ቤት ጽሕፈት ዋና ጸሓፊ ኣባ ኣውጉስቶ ዛምፓኒን ናይ ግብረ ገብ ቲዮሎጊያ ሊቅ ናይ ጳጳሳዊ ናይ ስነ ሕይወት ተቕዋም ኣባል ኣባ ካርሎ ካሳሎነን ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ናይ ካቶሊክ ኣገልግሎት ክንክን ጥዕና ማሕበር ኣባልን ናይቲ ናይ ቫቲካን ጉዳይ ኮቪድ - 19 ዝከታተል ድርገት ናይ ዘቖሞ ሓይልታት ዕማም ኣወሃሃዲትን እናቴ ካሮል ኪሃን እውን መደረ ከምዘስምዓ ዝሓበረ ዜና ቫቲካን ኣስዒቡ፥ ኣባ ካሳሎነ ኩሉ ናይ ጸረ ኮቪድ- 19 ክትባት ክኽተብ ከምዘለዎን ብፍላይ ድኻታት ፍሉይ ቆላሕታ ክግበረሎምን ስነ ምግባር መሰረት ዝገበረ ድልያ መድሃኒን ምብጻሕ መድሃኒትን ክህሉን ጻውዒት ከምዘቕረቡ ኣፍሊጡ።
እናቴ ካሮል ኪሃን እውን ብወገነን፥ በቲ ተኸሲቱ ዘሎ ለብዒ ኣዚዩ ዝተጠቕዔ ክፍሊ ሕብረተሰብ እቲ ድኻን ዝተነጸለን ከምዝኾነ ኣዘኻኺረን፡ እቲ ኣብዚ እዋን`ዚ ዝግበር ዘሎ ናይ ክትባት መድሃኒት ብምጻሕ ጉዳይ ኣብ ዓለም ዝርአይ ዘሎ ኢፍትሓውንት ክብእስ ይገብር ከምዘሎ የመላኽት ቢለን፡ ከምቲ ቅዱስ ኣቦና ዝበለዎ በይንኻ ምድሓን ብፍጹም ዘይከኣል እዩ፡ እዚ እውን እቲ ተኸሲቱ ዘሎ ለብዒ ዘረጋግጾ ሓቂ ምዃኑ ኣዘኻኺረን . . . ጸረ ለብዒ ኮቪድ - 19 መድሃኒት ንምርካብ ዝካየደ ስነ ምርምራዊ ጻዕሪ ምድጋፍን እቲ ዝርከብ መድሃኒት ንምብጻሕ ዝግበር ከይዲ ቁኑዕን ምዕሩይን ፍትሓውን ኣሰራርሓ ዝብል ሓሳብ መሰረት ዝገበረ ክኸውን ብኣጽንዖት ከምዘስመራሉ ዜና ቫቲካ ሓቢሩ።
( አዲስ ሚዲያ) የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ ወንጀል ችሎት በዘለዓለም ወርቅአገኘሁ ላይ 5 ዓመት ከ4 ወር የእስር ቅጣት ተበየነበት፡፡ ዘለዓለም ወርቅአገኘሁ የደ ብርሃን ድረ-ገፅ ተባባሪ ብሎገር እና የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ድህረ-ምረቃ ተማሪ የነበረ ሲሆን፤ በውጭ ሀገር የኢንተርኔት ደህንነት ስልጠና ለመውሰድ ማመልከቱ “ለሽብር ተግባር ተሰናድተዋል” በሚል በተመሰረተበት ክስ ፍርድ ቤቱ ጥፋተኛ ሲል መበየኑ ታውቋል፡፡
በዘለዓለም ወርቅአገኘሁ የክስ መዝገብ ዘለዓለምን ጨምሮ 10 ተከሳሾች ከሰኔ 2006 ዓ.ም. ጀምሮ በእስር ላይ ሆነው ጉዳያቸው በፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት እየታየ የነበረ ቢሆንም፤ የቀድሞው አንድነት ፓርቲ አመራር አባላት የነበሩት አቶ ሃታሙ አያሌው እና አቶ ዳንኤል ሺበሺ ፣ የሰማያዊ ፓርቲ አመራር የነበረው የሺዋስ አሰፋ፣ የዓረና ትግራይ/መድረክ አመራር አባል አቶ አብርሃ ደስታ እንሁም መምህር አብርሃም ሰለሞን በተመሰረተባቸው ክስ በነፃ መሰናበታቸው ይታወሳል፡፡ ይሁን እንጂ አቶ አብርሃ ደስታ ይህ ዜና እስከተዘገበበት ድሰር አሁንም በእስር ላይ ይገኛል፡፡
ኣቶ ነጋ ዱፊሳ ሓላፊ ቤ/ፅሕፈት ቦርድ ምርጫን ዋና ፀሓፊ’ቲ ቦርድን‘ዮም ንኣቀባሊ ቪኦኤ ክዛረቡ ከለው፣ዝወዳደሩ ሕፁያት ምልክት መወዳደሪ ንክቅበሉ ምኽኣል ማለት መስርሕ መረፃ ተጀሚሩ‘ሎ ማለት እዩ ኢሎም።
እቶም ሓላፊ ኣብ ዘረበኦም፣ኣብ ኢትዮዽያ ክሳብ ሰብዓን ሓሙሽተን ሕጋዊ ፓርቲታት ከምዝንቀሳቀሱን ኣብ ውሽጢ ሰለስተ መዓልታት ኣስታት 22 ፓርቲታት መወዳደሪ ምልክታት ከምዝወሰዱ ጠቂሶም።ምልክት መወዳደሪ ዝተቀበለ ኣብ‘ቲ መረፃ ክሳተፍ‘ዩ ማለት ከምዘይኮነ‘ውን ገሊፆም።
የኘሮፌሽናሉ ገዳይ አጥቂ ጌታቸው ለቃሊቲ ክለብ መፈረም እውን ከሆነ ከቀድሞ የብሄራዊ ደህንነትን አጋሩ ያሬድ ዘሪሁን ጋር በመጣመር የቃሊቲን የአጥቂ መስመር አስፈሪ እንደሚያደርጉት ይታመናል!!
ታምራት ላይኔና ገብረዋህድን የለቀቀው ቃሊቲ የእግርኳስ ክለብ ለ2011 የውድድር አመት ይረዳው ዘንድ በዝውውር መስኮቱ ሳምንቱን ተጨዋቾች በማስፈረም ተጠምዷል፡፡ የሜቴኩ የክንፍ መስመር ተጨዋች ክንፈ ዳኘውን ሠኞለተ በማስፈረም የጀመረው ክለቡ ከቴሌም የክንፈ ዳኘው ወንድም ኢሳያስ ዳኘውን በማስፈረም የግል ንብረቱ አድርጓል፡፡ ክንፈና ወንድሙ ለምን ያህል ጊዜ ለቃሊቲ እንደፈረሙ ባይታወቅም በክለቡ ጫማቸውን ይሰቅላሉ ተብሎ ነው ሚጠበቀው፡፡
የቃሊቲ ሌላ ፈራሚ ተጨዋች የብሄራዊ ደህንነቱ ያሬድ ዘሪሁን ነው፡፡ ረቡዕ ለክለቡ ከመፈረሙ በፊት በዱከም አንድ ሆቴል በመቀመጥ በቂ ቅድመ ዝግጅት አድርጓል፡፡ ወጣቱ ያሬድ ለቃሊቲ ክለብ እንዳይፈርም የንሰሃ አባቱ ያረጉት ጥረት አልተሳካም፡፡ ከያሬድ ጋር በብሔራዊ ደህንነት ክለብ አብሮ ያሳለፈው የስቃይና ማኮላሸት ስፔሻሊስቱ ጌታቸው አሰፋን ለማስፈረምም ቃሊቲ ጥረቱን አጠናክሯል፡፡ ሡዳን እንዳለ የሚገመተው የኘሮፌሽናሉ ገዳይ አጥቂ ጌታቸው ለቃሊቲ ክለብ መፈረም እውን ከሆነ ከቀድሞ የብሄራዊ ደህንነትን አጋሩ ያሬድ ዘሪሁን ጋር በመጣመር የቃሊቲን የአጥቂ መስመር አስፈሪ እንደሚያደርጉት ይታመናል፡፡
ክለቡን ቀደም ብሎ ከተቀላቀለው፣ ያለቀላቸው ኳሶችን assist በማረግ ከሚታወቀው፣ ጅምላ ጨራሹ አብዲ ኢሌና በቅርቡ የክለቡ አባል ከሚሆነው ጌታቸው አሰፋ መካከል ማንን አንበል ያረጉታል የሚለው ጉዳይ ለአሠልጣኙ ከወዲሁ ራስ ምታት ሆኗል፡፡
የቃሊቲ የዝውውር ራዳር በስኳር ኮርፖሬሽኑ አማካኝ ተጨዋች አባይ ፀሀዬ ላይም ያነጣጠረ ሲሆን፤ የክለቡ መልማዮች የተወልደ ገ/መድህንን አቋምን እየገመገሙ ይገኛሉ፡፡ ተወልደ በአየር ላይ ኳስ የመግጨት ኳሊቲው ለቃሊቲ እግር ኳስ ክለብ እንዲታጭ አብቅቶታል፡፡ የኢፈርቱ አንጋፋ ተከላካይ ስብሃት መሸም ካካበተው ልምድ አኳያ ለቃሊቲ እንዲታጭ የክለቡን ጥንካሬ የሚመኙ ተንታኞች እያሳሰቡ ናቸው፡፡
ከላይ ከተጠቀሡ ተጨዋቾች ባሻገር ጥረት ኮርፖሬትን ከለቀቁ በኃላ ክለብ አልባ የሆኑት በረከት ስምኦንና ታደሠ ካሣም ቃሊቲን እንዲቀላቀሉ የኳሱ ቤተሠብ ፍላጎቱን እያሳየ ነው፡፡ አንጋፋው በረከት አስመስሎ የመውደቅ ብቃቱን ተጠቅሞ ለክለቡ በርካታ የፍፁም ቅጣት ምቶችን ሊያስገኝ እንደሚችል የዘገበችው ጋዜጠኛ ፍፁም የሽጥላ ነች – ከቃሊቲ!
ኅዳር 6 ቀን 2013 ዓ.ም. ደብረብርሃን የሚገኘው ደብረ ቁስቋም ማርያም ቁምስና ዓመታዊ ንግሥ በዓል በድምቀት ተከብሮ ውሏል። በኮቪድ 19 ወረርሽኝ ምክንያት ምንም እንኳን እንደሌሎቹ ዓመታት በበዓሉ ላይ ከአዲስ አበባ ቁጥራቸው ብዙ የሆነ ምእመናን ባይመጡም ከመንዲዳ ደብረ መድኃኔዓለም በመጡ መዘምራንና ምእመናን፣ እንዲሁም የቁስቋም ማርያም ምእመናንና መዘምራን በተገኙበት በብፁዕ ካርዲናል ብርሃነኢየሱስ መሪነት እና ሲታውያን ካህናት አጃቢነት ሥርዓተ ቅዳሴ አርጓል። ከዚያም በመቀጠል የዑደት ሥርዓት ተደርጎ በቅዱስ ቁርባን ቡራኬ ተፈጽሟል።
ብፁዕ አባታችን በመሥዋዕተ ቅዳሴ ወቅት ስብከትን ሲያሰሙ በእለቱ በተነንበበው የማቴዎስ ወንጌል 2:19 ጀምሮ በሚገኘው የቅድስት ቤተሰብ ከግብፅ ስደት ወደ ናዝሬት መመለስ ታሪክ ላይ ተመርኩዘው ቅድስት ድንግል ማርያም በእናትነቷ፣ በእሺታዋና በአድማጭነቷ ልዩ ስለመሆኗ፣ ስደትን ችግርን፣ ጭንቀትንና መንከራተትን ያወቀችና የሌሎችም ስቃይ የሚገባት ርኅርኅት እናት በመሆኗ አሁን ላይ በአገራችን ያለው የሰላም እጦት ማለትም ጦርነት፣ ስደትና ወረርሽኝ በሽታን ተመልክታ እንድትለምንልን ማርያምን መያዝ እንደሚገባ አሳስበዋል።
በዮሐንስ ወንጌል ላይ ምእራፍ ሁለት ላይ የተገለጸውን እመቤታችን በቃና ሠርግ ላይ የነበረውን ጭንቀት አይታ ከልጇ ዘንድ መፍትሔ እንዳስገኘች ሁሉ ዛሬም “እሱ የሚላችሁን አድርጉ” በማለት እናታዊ ምክሯን ትለግሰናለች፤ ስለዚህም ልጇ የሚለንን ሰምተን በማድረግ ሰላምና ደስታን ከሚነሳን ነገር እፎይታን እንድናገኝና ማረፍ እንዲሆንልን፣ እንደማርያምም ታዛዦች መሆን እንዳለብን መክረዋል።
በተለየ መልኩ ስለአገራችን ሰላም መስፈን ቅድስት ድንግል ማርያም ሰላምን እንድታሰጠን ወደ ልጇ እንድታቀርብልንም ሁልጊዜ እርሷን መያዝ እንደሚገባን አደራ ብለዋል።
ከነሐሴ ፩ ቀን እስከ ነሐሴ ፲፬ ቀን ፳፻፰ ዓ.ም. (August 7 - 19, 2016) 9:00 pm. EST Washington, DC time or 6:00 pm. PST. California time ጀምሮ በጸሎት እና በምህላ ወደ እግዚአብሔር እንድናመለክት እንድናሳስብ በመላው ዓለም ለሚገኙ ክርስቲያኖች በሙሉ ጥሪ እናደርጋለን።
🎷🎷🎶አርከባስ🎵🎸🎤 Thank you for Watching 900,000 ተመልካች ያገኘው ግሩም ስራ ስላያችሁትም❤ ስለወደዳችሁትም እናመሰግናለን በአንጋፋው ናሆም ሪከርድስ ወደናንተ የደረሰው የተወዳጇ ድምጻዊት #ሀናን_አብዱ 👉አርከባስ👈 የተሰኘ ምርጥ የሙዚቃ ቪዲዬ 🎻🎼🎹 ለእይታ ከበቃ ጊዜ ጀምሮ (900,000) ተመልካች አግኝቷል። የሙዚቃ ቪድዮውን አይታችሁ ለወደዳችሁት 👌ምስጋና እያቀረብን ላልተመለከታችሁ ከዚህ በታች የተቀመጠውን ሊንክ በመከተል እንድትመለከቱት እንጋብዛለን ilmines.info/camera/ldR_nMuqo5qxp5o/wyd-w.html
ብርግጽ እቲ ቕንኢ ‘ቅዱስ’ እንተ ኾይኑ፡ ካልኦት ዝውንኑዎ ብቕዓት፡ ዓቕሚ፡ ደረጃ፡ ፍልጠት፡ ትሕዝቶ፡ ወዘተ ንስኻ’ውን ጽዒርካ ከምኡ ክትከውን ምብሃግ ጽቡቕ ነገር እዩ። ካብ ቅንኢ ተበጊስካ ነቶም ነዞም ዝተዘርዘሩ ባእታታት ዝውንኑ ንምሕንኳል፡ ንምዕናውን ንምጽራርን እንተ ተበገስካ ኸ፧ ‘ኣየውርድ’ ‘ዩ ዝበሃል፣ ምኽንያቱ፡ ቅንኢ ጠንቂ ተኸታተልቲ ዕንወታት ኮይኑ ይቕጽል ማለት እዩ።
ቅንኢ ቃል ብቓሉ ክትጐም ከሎ ናይ ካልእ ሰብ ዋንነት፡ ብሉጽ ባህርያት ወይ ዕድል ዘለዓዓሎ ቅሑር ስምዒት ወይ ቅሬታ ዝመልኦ ባህጊ ማለት እዩ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ቅንኢ ናይ ካልእ ሰብ ጽቡቕ ባህርያት፡ እጀታ ወይ ካልእ ተደላዪ ነገራት ምምናይ ወይ ምድላይ ማለት እዩ። ቅንኢ ስምዒት እዩ፣ ሓደ ሰብ ኣብ ካልእ ሰብ ንዝርከብ ልዑል ብቕዓት፡ ዓወት ወይ ትሕዝቶ ዘይብሉ ምስ ዝኸውን`ሞ ከምኡ ክህሉዎ ክደሊ ከሎ፡ ወይ ከኣ እቲ ኻልእ ሰብ ነዞም ነገራት’ዚኦም ክኸስሮም ወይ ክስእኖም ክምነየሉ ከሎ ይኽሰት። ቅንኢ ስምዒታዊ ቃንዛ ይፈጥር፣ ነብሰ-ክብሪ የጥፍእ፣ ንያትካ ኣዕሪቡ ጥዕናኻ ከጉድል ይኽእል።
ፈላጣት ስነ-ኣእምሮ ካብ’ዚ ቀረባ ግዝያት ኣትሒዞም ክልተ ዓይነታት ቅንኢ ከም ዘለዉ እዮም ዘአንፍቱ ዘለዉ፣ ተንኰለኛ (እኩይ) ቅንኢን ዘይሓደገና (ቅዱስ) ቅንኢን። እኩይ ቅንኢ ሕሙም ሓይሊ ኮይኑ ነቲ ቀናኢ ሰብን ኣእምሮኡን ዘዕንኑ እዩ። ቅዱስ ቅንኢ ከኣ ብኣንጻሩ እወታዊ ደራኺ ሓይሊ ኮይኑ – ብቕኑዕ ኣገባብ ኣብ መዓላ እንተውዒሉ – እቲ ቐናኢ ሰብ ከም’ቲ ዝቐንኣሉ ሰብ ንምዃን ክቱር ድልየት ከሕድር ይኽእል።
ብቛንቋ ትግርኛ ‘ቅንኢ’ ጥራሕ ኢልና ክንስመዮም እንኽእል ክልተ ዓይነታት ቅንኢ ኣለዉ። እቲ ሓደ፡ እዚ ኣብ ላዕሊ ተገሊጹ ዘሎ ዘይናትካ ምድላይ (envy)፡ ወይ ድማ ነቲ ዘይናትካ ክትረኽቦ ዘይትኽእል እንተ ኾይንካ ናቱ ሕማቕ ምምናይ እዩ። እዞም ኣብ’ዛ ላዕለወይቲ ሕጡበ-ጽሑፍ ዘለዉ ክልተ ዓይነታት ቅንኢ ናይ’ዚኣ ክፋላት ምዃኖም ነስተውዕል! ንኣብነት፡ ጐረቤትካ ሓዳስ ማይ ትመስል ሞደል ማኪና እንተ ዓዲጉ’ሞ ንስኻ ከኣ ‘እዚኣስ ናተይ እንተ ትኸውን’ እናበልካ ‘ኣሕ’ ትብል እንተ ኾይንካ ወይ ድማ ከምኣ ከተጥሪ ከም ዘይትኽእል ስለ ዝመስለካ፡ ሕማቕ ከጋጥማ ትሓስብ ወይ ትምነ እንተ ኾይንካ፡ ብርግጽ እዚ ሓሳድ ቅንኢ ኣብ ከብድኻ ኣትዩካ ኣሎ ማለት እዩ። እቲ ኻልኣይ ዓይነት ቅንኢ (jealousy) ግን ነቲ ድሮ ምስኻ ዘሎ ካልኦት ከይወስድዎ ክትሰግእ ከለኻ ዝኽሰት እዩ። ንኣብነት፡ እቲ ብዓል ሓዳስ ማኪና ጐረቤትካ ንሰበይትኻ ኣስዲዑ ከይወስድልካ ትሰግእ እንተ ኾይንካ፡ እቲ ካልኣይ ዓይነት ቅንኢ (jealousy) ኣሎካ ማለት እዩ።
ቅንኢ ሓጐሶም መንጢሉ ኣደዳ ብስጭትን ግርጭትን ዝገበሮምን ገና ዝገብሮም ዘሎን ሰባት ኣመና ብዙሓት እዮም። ብሰንኪ እኩይ ቅንኢ ኣዝዮም ብዙሓት ዝምድናታት ውልቀ-ሰባት፡ ሕብረተ-ሰባትን ሃገራትን ዓንዮም እቶም። መብዛሕቲኡ ግዜ ብምሒር ነብሰ-ፍትወትን ኣነነትን ዝጥቅዑ ሰባት ብኻልኦት ወትሩ ዝቐንኡ ምዃኖምን ንዕኦም’ውን ከም ዝቕናኣሎምን እዩ ዝእመን። ከም’ዚኣቶም ዝኣመሰሉ ነብሰ-ፈቃር ሰባት ነቶም ዝቐንኡሎም ብምቊንጻብ እዮም ልዕልናኦም ከረጋግጹ ህርዲግ ዝብሉ። ሓደ ንጉስ ንኻልኦት ነጋውስ ኣንበርኪኹ ንጉሰ-ነገስታት ክኾነሉ ዝደሊ ምኽንያት ነቲ ናይ’ቶም ካልኦት ነገስታት ስልጣን ስለ ዝሃርፍ እዩ። ሱሩ ከኣ ቕንኢ እዩ። ቅንኢ ምልከት ነብሰ-ምትሓትን ተስፋ-ምቚራጽን እዩ።
ቅንኢ ሓደ ካብ’ቶም ዝኸፍኡ ምንጭታት ሓጥያት ደቂ-ሰብ ምዃኑ ብብዙሕ ኣብነታት ተገሊጹ እዩ። ኣብ እምነት ክርስትና፡ ቅንኢ ሓደ ካብ’ቶም ሸውዓተ ዘይምሕሩ ሓጥያት ምኻኑ እዩ ዝእመነሉ። እቶም ዝተረፉ ሽዱሽተ ከኣ ትዕቢት፡ ስስዐ፡ ህርፋን (ናይ ገንዘብ፡ ወሲብ፡ ስልጣን፡ ወዘተ)፡ ህርጉምና፡ ቊጥዐን ትህኪትን እዮም። ኣብ መጽሓፍ ኦሪት-ዘፍጥረት፡ ቃኤል ንሓዉ ኣቤል ብሰሪ ቕንኢ ከምዝቐተሎ እዩ ዝግለጽ። ብመሰረት መጽሓፍ ጥበብ ሞት ናብ ዓለም ዝመጽአ ብሰንኪ ቕንኢ ድያብሎስ እዩ። ሃዋርያ ጳውሎስ ንቕንኢ ናይ ስጋ ሓጥያት ኢሉ እዩ ገሊጽዎ። እታ ናይ ኣካላትና መብራህቲ ዝኾነት ዓይኒ ብቕንኢ ምስ ዓወረት፡ መላእ ኣካላትና ጸልማት እዩ ዝወርሶ። እስልምና ንቕንኢ (ሕሳደ) ከም ርስሓት ልቢ ብምቚጻር፡ ናይ ሓደ ሰብ ጽቡቕ ተግባራት ከም ዘዕኑ እዩ ዝገልጾ። ኣብ ናይ ግሪኽ ጽውጽዋይ፡ ናይ ሄራ ቕንኢ ኣብ ልዕሊ ኣፍሮዳይት እዩ ንኲናት ትሮይ ወሊዕዎ።
ቅንኢ ብፍላይ ኣብ ልዕሊ’ቶም ከም ጐረባብትናን ኣዝማድናን ዝኣመሰሉ ምሳና ብቐሊሉ እነወዳድሮም ዝዓለመ ምዃኑ’ዩ ዝእመነሉ። ኣብ 1950 ብዓውዲ ስነጽሑፍ ሽልማት ኖበል ዝተዋህበ፡ ብዓል ብርክት ዝበሉ ሞያታት እንግሊዛዊ በርትራንድ ሩሰል፡ “ለመንቲ ንሚልዮነራት ኣይቀንኡሎምን እዮም፣ ነቶም ልዕሊኦም ዕዉታት ዝኾኑ ለመንቲ ግን ይቐንኡሎም” ኢሉ ጽሒፉ ነይሩ። እዚ ዘለናዮ ናይ ማዕርነትን ናይ መራኸቢ ሓፋሽን ዘመን ንነብስና ምስ ካልኦት ብቐሊሉ ከነወዳድራ ስለ ዘተባብዓናን ዝሕግዘናን፡ ነቲ መንፈሳውን ዘይርአን ጐሲና፡ ኣድህቦና ኣብ ልዕሊ ነገራውን ዝጭበጥን ብምግባር ነቲ ናይ ቅንኢ መንፈስና ኩሉሳዕ ከነገንፍሎ ንርከብ።
ምንጪ እዚ ኹሉ ሃለኽለኽን ክእለትን ደቂ-ሰብ ቕንኢ ምዃኑ እዩ ዝንገረሉ። ደቂ-ሰብ ማዕረ ወይ ልዕሊ ጐረባብቶም ዝገብሮም ሃብቲ፡ ዝናን ደስታን ንምድላብ ዘኽእሉዎም ዓይነት ስራሓት ከም ዝመርጹ ድማ ይፍለጥ።
ቅንኢ ብጉልባብ ርህራሀ ወይ ሕውነታዊ ፍቕሪ፡ ደሞክራስን ማዕርነትን ዘደንፍዕ ሓይሊ ንማሕበራዊ ለውጢ እዩ ዝብል መጐት’ውን ኣሎ። ከም’ቲ ርእሰ-ማልነት ብስስዐ ዝምራሕ፡ ዴስነት ድማ ብቕንኢ እዩ ዝዝወር። ፖለቲካ ዴስነት ቅንኢ ዘይብሉ ሕብረተ-ሰብ ኣብ ምህናጽ ዝዓለመ’ኳ እንተኾነ፡ ካብ ተመክሮ ግን ዴስነት ዝያዳ ቕንኢ ከምዝወለደ እዩ ዝንገረሉ።
ኮሚሽን ምርጫ`ታ ሃገር ትማሊ ሶኑይ ከፊላዊ ውጽኢት ኣፍሊጡ`ሎ-ኢቫሪስቲ ንዳዪሺሚየ ድማ ብ 69 % ድምጺ ከም ዝተዓወተ ኣፍሊጡ። ቀንዲ መወዳደርቱ ኣጋቶን ርዋሳ ድማ 24 % ድምጺ ረኺቡ። እንተኾነ እቲ ምርጫ ናጻ ኣይነበረን ብምባል ነቲ ውጽኢት ተቓዊምዎ`ሎ። ወሃቢ ቓል`ቲ ብ CNL ዝፍለጥ ተቓዋሚ ፓርቲ ተረንስ ማኒራምቦና ንድምጺ ኣሜሪካ ክገልጽ ከሎ፥ ንሕና መራሒና ርዋሳ ከም ዝሰዓረ ዘርኢ ናትና ዝተቆጸረ ድምጺ ኣለና ኢሉ።
ኣተሓሒዙ ኮሚሽን ምርጫ ንናይ ተቓወምቲ ተዓዘብቲ ካብ መደበራት ምርጫ ከምዝርሕቑ ብምግባር ምስ ገዛኢ ፓርቲ ወጊኑ ናይ ሓሶት ቁጽሪ ይህብ ኣሎ ክብል`ውን የማርር።
ካብ መንግስቲ ኮነ ካብቲ ተመራጺ ፕረዚደንት ዝተዋህበ ምላሽ የለን። እንተኾነ ምኽትል ፕረዚደንት ብሩንዲ ሲንዶምዎ፡ ነቲ ክስታት ዋጋ ብምኽላእ ንተዓዋቲ እንቋዕ ኣሓጎሰካ ኢሎም ኣለው። " ምርጫ ሕጂ ተወዲኡ`ዩ- ተመራጺ ፕረዚደንት ኢቫሪስቲ ንዳዪሺምየ መራሒ ኩሎም ብሩንዳውያን ክኸውን ንዝጽውዕ " ኢሉ።
ገለ ወገናት ኢትዮዽያ ምስ ኤርትራ ዘለዋ ምስሕሓብ ቤተ-ሰባዊ ጎይቊ‘ዩ እናበሉ ክገልፅዎ ይፍትኑ ግን ሓቂ ኣይኮነን።ንሓዳስ ሃገር ደቡብ ሱዳን ሓዊስካ ኩሎም ኣብ‘ቲ ናይ ሎሚ መድረኽ ዝተረኸቡ መራሕቲን ወከልቲን ተመሳሳሊን ሓደን መርገፂ ሒዞም ከምዝቀረቡ‘ውን ሓቢሮም።
ጊዝያዊ ኣካያዲ ስራሕ ሬድዮ ድምፂ ኣሜሪካ ስቲቭ ሬዲሽ ሬድዮ ድምፂ አሜሪካ ምድላዋቱ ንኽቅይር ካብ መንግስቲ ኢትዮጵያ ዝኾነ ይኹን ዓይነት ፅዕንቶ ከምዘይወረዶ'ዮም ገሊፆም።
አብ ሬድዮ ድምፂ ኣሜሪካ ሓላፊት ክፍሊ ኣፍሪቃ ጉዌን ዲላርድ ብወገነን ስራሕ መሓውራት ዜና ምቹእ ኣብ ዘይኾነለን ከም ኢትዮጵያ ኣብ ዝበላ ከባቢታት ስራሕ ሬድዮ ድምፂ ኣሜሪካ ዘየወላውል'ዩ ሓላፍነትና አይቅየርን'ዩ ኢለን።
ክልቲኦም ሓለፍቲ ሬድዮ ድምፂ ኣሜሪካ ብዛዕባ ውሽጣዊ አሰራርሓ'ቲ መደበር ሬድዮ ዝምልከት ክስምዑ ንዝፀንሑ ሪኢቶታትን ክልዓሉ ዝቀነዩ ሕቶታትን መልስን መብርህን ሂቦም'ለው።
የኤሌክትሪክ የፕሬስ ብሬክ ተወዳጅ እየሆነ ሲመጣ ብዙ ሰዎች ከኮምፖል ሃይድሮሊክ ፕሬስ ብሩካ ጋር ሲወዳደሩ የኤሌክትሪክ ማተሚያ ብሬክ ምን ጥቅሞች እንዳሉ እያሰቡ ነው ፣ የፍጥነት እና ትክክለኛነት በጣም ከግምት ውስጥ ቢገቡ የኤሌክትሪክ ፕሬስ ብሬክ የእርስዎ መልስ ይሆናል ፣ እዚህ በኤሌክትሪክ ማተሚያ ብሬክ እና በሃይድሮሊክ ፕሬስ መካከል ያለውን ንፅፅር ሁሉ ያሳየዎታል እናም መረጃን በመከተል የበለጠ ያገኛሉ ፡፡
የሃይድሮሊክ ሲሊንደር በፍጥነት ወደ ፊት በፍጥነት እንዲጓዙ እና ወደኋላ እንዲመለሱ ለማድረግ, አንድ-ባት ፒስቲን ሲሊንደር ልዩ-ቅንጅት ዘዴ በፍጥነት እንዲጓዝ ይደረጋል. የሃይድሮሊክ ሲሊንደ ሁለቱ ውጤታማ ቦታዎች ሀይናን እና A = 2A, ie d = 0.707D, ለመከላከል የቅድመ-ፍሳሹ ክስተት የሚከሰተው በሚፈስበት ጊዜ ነው, የሃይድሮሊክ ሲሊንደር መመለሻ ክፍሉ የኋላ ግፊት 0.6 MPa , እና የሃይሪሊክ ሲሊንደር በሚነሳበት ጊዜ 0.5 MPa ወደኋላ ይወሰዳል.
ጥቅምት ፬ ቀን የኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር የዓመቱ ፴፬ ኛው ዕለት ነው። ከዚህ ቀን በኋላ እስከ ዓመቱ ፍጻሜ ድረስ፤ በዘመነ ሉቃ ፫፻፴፪ ዕለታት ሲቀሩ በዘመነ ዮሐንስ፣ ዘመነ ማቴዎስ እና ዘመነ ማርቆስ ደግሞ ፫፻፴፩ ዕለታት ይቀራሉ።
፲፱፻፵፯ ዓ.ም - የብሪታንያዋ ንግሥት ዳግማዊት ኤልሳቤጥ ለሁለት ሣምንት ጉብኝት የመጡትን ግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴን በለንደን ቪክቶርያ የባቡር ጣቢያ ተቀበሉ።[1]
፲፱፻፸፬ ዓ.ም - የቀድሞው የግብጽ ፕሬዚዳንት አንዋር ሳዳት በወታደራዊ ዓመጸኞች ጥይት በተገደሉ በሳምቱ ምክትላቸው ሆስኒ ሙባራክ ፬ኛው የአገሪቱ ፕሬዚዳንት ሆኑ።
ኮለጅ ስነ ፍልጠት ምህንድስና ባሕርን ምጽዋዕ፡ ምስ ባሕሪ ኣብ ዝተኣሳሰር ፡ሕጽረት ኽኢላዊ ዓቕሚ ሰብ ኣብ ምፍታሕ ዓቢ ኣበርክቶ ይገብር ከምዘሎ ዲን ናይቲ ኮለጅ ዶክተር ዘካሪያ ዓብድልከሪም ንድምጺ ኣሜሪካ ገሊጹ።
"ስነ ፊልጠት ባሕሪ ወይ ምህንድስና ባሕሪ ክበሃል ከሎ፡ግብራዊ ትምህርቲ ኢዩ።እዚ ኮለጅ ኣብ ምጽዋዕ ምድኳኑ ከኣ ነዚ ዝዓለመ ኢዩ " ዝበለ ዶክተር ዘካሪያ፡ደሴት ሽኽ ዛይድ(ግረን ኣይላንድ) ኩሉ ዓይነት ኤኮ ሲስተም ከም ማንግሩቭ፡ኮራልን ሑጻዊ ገማግምን ስለዘለዋን ኣብዚ ደሴት ከይዶም ብቐሊሉ ክምሃሩን ክመራመራመሩን ከምዝኸአሉ ሓቢሩ።
በሰሜን አፍሪካ በሚገኝ አንድ ጣቢያ ላይ የ PixelHELPER ሊስትስቲምፕ ስዋርማይልፍ ሶፍትዌር መጫን, በእኛ ፕሮጀክት የመስክ ሙከራ ላይ እውነታዎችን ፈጥረናል. በአሁኑ ጊዜ በአፍሪካ አህጉር የእገዛ እርዳታ ሶፍትዌቶቻችን ችግር ውስጥ ልንሰራ እንችላለን. በኛ መስተጋብራዊ የምርት ቦታ ላይ የተለያዩ የተለያዩ መስተጋብራዊ ቦታዎችን አዘጋጅተናል. የሽያጭ ሱቅ, የእቃ ማመጣጠጫ ጣቢያ, የዳቦ መጋገሪያ, የእፅዋት ዝርጋታ, የ 3 ኪሜ የኬብል ኬብሎች ለተመልካችን ሁልጊዜ የቀጥታ ስርጭት ምርቶችን የቅርብ ጊዜ ስዕሎችን ለማሳየት የ 20 ካሜራዎችን ያገናኛሉ.
ለሞኩ የ 600 ሰዎች ወደ ሞሮኮ የእኛን የእድገት ሾርባ ማምረጫ አውጥተናል. ወጥ ቤታችን ለሁለት ሳምንቱ ከጉምሩክ ውስጥ ነው እናም አሁንም ማስነሳት አለብን, ዋጋው ወደ ቁጥር «400 €» ነው. ለሽላሊሊና እርሻዎቻችን የሚጠቀሙባቸው ብርቱካን ሸራዎች ቀድሞውኑ በማራባት ነው. በአሁኑ ጊዜ ስቱሊሊና እርሻን ለመገንባት እርሻ እንፈልጋለን. 2500 ውስጥ 2017 € መዋጮ በተመለከተ ያለው ዝቅተኛ ጠቅላላ መዋጮ ብለን በጉጉት በፕሮጀክቱ ውስጥ ብቻ ቀስ በቀስ መውሰድ ይችላሉ. እንደ እርሻ ቦታው ቢያንስ ቢያንስ የ 600-1200 የኪራይ መጠን እንደሚጠብቁ እንጠብቃለን. እኛም በፍጥነት ኢንተርኔት 4G በእርሻ ላይ ያስፈልገናል እንደ እኛ በኋላ በዚያ ቢያንስ 20 በውስጣዊ አይፒ ካሜራዎች እኛ እየሮጠ እንደ እያንዳንዱ አካባቢ ላይ አንድ ፍጥነት ምርመራ ማድረግ, እና Facebook እና ተንፈራፈረ ሁለት ውጫዊ ጅረቶች ይላኩ.
በአሁኑ ወቅት ለስፔራሊን እርሻ እና ለ 25.000 € በመሳሪያዎች ወጪዎች, የመኪና ግዢ እና መሣሪያዎቻችንን ወደ ሰሜን አፍሪካ ለማምጣት በአሁን ጊዜ በ 25.000 € ተክፈናል.
በሞሮኮ የ 24 ሰዓት የቀጥታ ዥረት ለመላክ በተቻለ ፍጥነት እርዳታዎን እንፈልጋለን. ስቱሩሊና እርሻ እንቅስቃሴ እንደጀመረ, የእኛን ሾት ቤት ከመልሶ ተጓዥ ተሽከርካሪዎች ወደ ሴኔጋል እንነዳለን. ለሞሮኮ ቋሚ የመኖሪያ ፈቃድ ማግኘት የለብንም, ወደ ደቡብ ወደ ሞሪታኒያ, ሴኔጋል እና ጋምቢያ ለመሄድ እና ለመሞከር እንሞክራለን
ሰብአዊነት በይነተኛ ህልም ውስጥ በይነተገናኝ ልምምድ ሆኖ, በፌስቡክ ውስጥ በስሜት ገላጭ አዶዎች አማካኝነት ስርጭትን ይቆጣጠሩ. ዞምቢዎች ምንም ዓይነት ዘርን, ቀለምን ወይም ሃይማኖትን አያውቁም. ፕሮጀክቱ ዚምበር ባንድ ዴይስ (ራምቢን) ያለመሆኑን የእርስ በእርስ ግንኙነት (Interactive Aid Swarm Platform) ይመለከታል. ስሙ የውጫዊ ኮምፒተር መሳሪያዎች ውጫዊ ነው. ፍላጎታችን በአለም ውስጥ በቀጥታ ተመልካቾችን በመስተጋብር በጠቅላላ ለሰብአዊ አደጋዎች መፍትሔ ከመነጠቅ ያነሰ አይደለም. ግባችን: ከዓለም የአለማቀፍ አካላት የ 24X ሰዓቶች የቀጥታ ስርጭት. በጦርነት ቀጠናዎች ውስጥ የሚገኙ ተጓዳኝ ሪፖርተሮች, በኪሩገር ብሔራዊ ፓርክ ውስጥ በስደተኞች መጠለያ ውስጥ ወይም በአደን የሚያሰተኑ ስደተኞችን, የመንገድ መቆጣጠሪያዎቻችን ገደብ የለሽ ናቸው. መሳሪያችን: የፌስቡክ ስሜቶች የእርዳታ ቁሳቁሶችን በመቆጣጠር እና ምን እንደተሰራ ይወስናሉ.
የድንበር ዞምቢ (ዞምቢን) አላማ የሞባይል መቀመጫዎችን ጨምሮ የሞተልን ቴክኖሎጂን በመጠቀም በብዙ ቦታዎች ላይ ነው. RTMP ፌስቡክ, የውስጥ አልባ ካሜራ መቆጣጠሪያዎች, መንጋ ቁጥጥር መስተጋብራዊ ጎታ ሶፍትዌር ለመቆጣጠር ተጨማሪዎችን ሰዎች ትላልቅ ቡድኖች አዎንታዊ ዓላማ በአሳሽ በኩል ወደ ጊዜ ዋና ዋና ችግሮችን ለመፍታት ሲሉ ወደ ዥረት መኖር ለ.
የመጀመሪያው የቀጥታ ዥረት ሥፍራዎች ሴኔጋል ፣ ፍልስጤም እና ሞሮኮ ውስጥ የእኛ የሎጂስቲክ አውሮፓ ማዕከል ናቸው ፡፡ PixelHELPER ሞሮኮ ውስጥ ካለበት ቦታ ሁሉንም ሌሎች አገራት የሰብአዊ ዕርዳታ መስጠት ይፈልጋል ፡፡ ወደ ማዳጋስካር ስንጓዝ በእያንዳንዱ ሀገር ቢያንስ አንድ በይነተገናኝ የቀጥታ ስርጭት ሥፍራን ለመጫን እንፈልጋለን ፡፡ የቀጥታ ዥረት ሥፍራዎች እንደ አልጌ እርሻ ያሉ የሥራ ዕድሎችን ማቋቋም እና በአፍሪካ አህጉር መልካም ዕድልን ለመስጠት ከስደተኞች ጋር ምርቶችን ማምረት አለባቸው ፡፡ በቀጥታ ዥረት ውስጥ ሁሉም ነገር ፣ ሁል ጊዜ እርስዎ ነዎት እና ምን እንደሚሆን ይወስናሉ። እያንዳንዱ አካባቢ በቀን ውስጥ በቀጥታ ዥረት ውስጥ ይታያል ፣ በይነተገናኝ ቴሌቪዥንም በተንቀሳቃሽ ዕርዳታ ዓለምን ለማሻሻል ዓላማ አለው ፡፡ በማዳጋስካር ሰዎችን በየአመቱ ከሚወጣው የሳንባ ምች ወረርሽኝ ለመከላከል በቦታው ላይ ያለውን የጆርጂያ ፋጅ ቴራፒ መጠቀም እንፈልጋለን ፡፡ በደሴቲቱ አምልኮ አማካኝነት የደሴቲቱ ነዋሪዎች በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ውስጥ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ከገደሉ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ጋር ይገናኛሉ ፡፡
በቴክኒካዊ መልኩ የሚሠራው በግልፅ የመቆጣጠሪያ አካላት የቀጥታ ዥረትን የምንጀምረው ከዚያም የሚመለከታቸው “ዞምቢዎች ያለ ድንበሮች” ሰራተኞቻችንን ወደ ቀጥታ ስርጭታችን እንጋብዛለን ፡፡ በዚህ መንገድ ፣ በይነተገናኝ ኦፕሬቲንግ ንጥረ ነገሮችን ቅኝት (ቅኝት) እየተከታተልን ቀውሱ በሚኖርበት ቀጥታ ስርጭት ላይ ለሚከሰቱ ለውጦች በፍጥነት ምላሽ እንሰጣለን ፡፡
ዝሓለፈ ናይ ኣውሮፓዊያውን ዓመት ኣብ ዙሪያ ዓለም ኣተሓሕዛ ፓለቲካዊን ስቪላውን መሰላት ዘንቆልቆለላ ከምዝነበረት Freedom House ዝተብሃለ ጉጅለ ኣፍሊጡ።
እቲ ትካል ዝኸፍአ መግሃስቲ ናይ ዝፍፀመለን ሃገራት ኣብ ዘውፅኦ ደርጃ ሶሪያ ቀዳመይቲ ሰሪዑዋ’ሎ።ካብ ኣፍሪካ ድማ ንኤርትራን ሱማሊያን ይጠቅስ። ዝሓለፈ ናይ 2014 ኣውሮፓዊያን ዓመት ብፍላይ ኣብ ዙርያ ዓለም ኣብ ዝተፈላለዩ ከባቢታት ኣሸበርቲ ብዝፈነውዎም መጥቓዕታት፣መንግስታት ከምኡ እውን ዓመፅቲ ብዝፍፅምዎም ዓፈናታት ዴሞክራሲያዊ መሰላት ዝኸፍአት ዓመት ነይራ ብመሰረት ፀብፃብ እቲ ጉጅለ።
ኣብ FREEDOM HOUSE ምኽትል ፕሬዝዳንት ክፍሊ መፅናዕትን ምርምርን ኣርች ፑዲንግተን ተስፋ ካብ ዘፀልምቱ ፍፃመታት ሓደ ምስፍሕፋሕ ሽበራ እዩ ምስ በሉ ‘’ቅድሚኡ ምስ ዝነበሩ ዓመትታ ብምውድዳር ሽበራ ኣብ ከይዲ ዴሞክራሲ ዕንቅፋት ዝፍጠረሉ ከም ናይ ዝሓለፈ 2014 ዓመት ኣይርኣናን’’ኢሎም።
ጀነፈር ደናም ኣብ FREEDOM HOUSE ሓላፊት ክፍሊ መራኸቢ ብዙሃንን ዴሞክራሲያዊ ነፃነታትን እየን።’’ንሰን ብፍላይ ኣብ ቀርኒ ኣፍሪካ ዝኸፍአ ኣተሓሕዛ ካብ ዝለወን ሃገራት ኤርትራን ሱማሊያን ይጥቀሳ።ብዙሕ ከይረሓኽካ ኢትዮጵያን ጁቡቲን ይስዕባ’’ኢለን።
ንሰብኣዊ መሰላት ዝሕለቕ ህይውማን ራይትስ ዎች ኣብ ዝሓለፈ ሰሙናት ኣብዘውፅኦ ፀብፃብ ኣብዚ እዋን ኣብ ኢትዮጵያ ልዕሊ 19 ጋዜጠኛታት ኣብ ማእሰርቲ ከምዝርከቡ ገሊፁ’ሎ።ኣብ ኤርትራ ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ዝተፈትሑ ሽዱሽተ ጋዜጠኛታት ከይሓወሰ ሎሚ እውን 16 ጋዜጠኛታት ተኣሲሮም ከምዝርከቡ እቲ ትካል ይገልፅ።ናይዞም ጋዜጠኛታት ምፍታሕ ኣብ ናይ ኤርትራ ደረጃ ነፃነት ዘምፅኦ ለውጢ ከምዘየለ ይገልፃ ጄኒፈር ደናም።
እቲ መንግስቲ ኣብ ልዕሊ መራኸቢ ብዙሃን ዘንበሮ እገዳ ምልዓሉ ዘረጋግፅ ሓቀኛ ድልየት ከምዘሎ ክሳብ ዘየርኣየ፣ክመሓየሽ እዩ ዝብል ሪኢቶ የብለይን ኢለን ብምውሳኽ።
ዝሓለፈ ናይ ኣውሮፓዊያን ዓመት ኣብ ኣፍሪካ ዝኸፍአ ዓፈናታት ነፃነታት ፖለቲካን ስቪልን ዝተርኣየሉ ምዃኑ ፍሪደም ሃውስ ይገልፅ።ካብ መንጎ እዚአን ሪፓብሊክ ማእኸላይ ኣፍሪካ፣ደቡብ ሱዳን፣ምዕራብ ስሃራ፣ኢኳተሪያልን ጊኒ ገሊአን እየን።
ምብራቕ ኣፍሪካ እውን ምንቁልቋል ዝተርኣየሉ ኮይኑ ሓሊፉ’ሎ 2014 ኣ/ፈ።ቅድሚ ሎሚ ብኽፋል ነፃ ተባሂለን ዝነበራ ኡጋንዳን ብሩንዲን ሎሚ ኣብ ዝርዝር ነፃነት ዘይብለን ሃገራት ኣትየን ኣለዋ።
የኦታዋ ካናዳ ነዋሪ ናቸው። ካናዳ ብዙ አመት ኖረዋል። ኮምብሎቻ ነው ተወልደው ያደጉት። ኮምቦላቻ ወሎ አይደለም። ኮምብሎቻ ሃረረጌ። በድረዳዋና በሃረር ከተማ መካከል የምትገኝ ከተማ። አሁን ኦሮሚያ ተብሎ በዘር በተሸነሸነው ክልል ዉስጥ ያለች ከተማ።
እኝህ ሰው፣ ትክክለኛ ስማቸውን ቀይሬ፣ ለዚህ ጽሑፍ ስል አቶ አሸናፊ ብዬ እጠራቸዋለሁ። ከብዙ አመት የካዳና ኑሮ በኋላ ወደ አዲስ አበባ ይመለሳሉ።፡ካናዳ በቁዩበት ወቅት ትልቅ ደረጃ የደረሱ ሰው ናቸው። “የተወለድኩባት አገር ምን ደረጃ ላይ እንዳለች ሄጄ አይቼ ቀረዉ ዘመኔን፣ ያለኝን ገንዘብና እውቀት እዚያ ማጥፋት እፈለጋለሁ” በሚል ሀሳብ ሁኔታዉን መጀመሪያ ለማየት በሚል ወደ ኮምቦልቻ ያቀናሉ።
የሶማሌ ዳያሌክት ያለው ኦሮምኛ ፣ ኮቱኛ የሚባለውን ልክ እዚያ እንዳለው የአገሬ ሰው ይናገራሉ። አቶ አሸናፊ እዚያ ሲደርሱ አንዳንድ ወጣቶች ከበቧቸው። ስማቸውን ሲናገሩ ወዲያው የወጣቶቹ ስሜት ተቀያየረ። “አማራ እዚህ ምን ሊያደርግ መጣ ? ” በሚል ። እኝህ ሰው አባታቸው የወሊሶ ተወላጅ የነበሩ ፣ አስተማሪ ሆነው ኮምብልቻ ሄደው የነበረ የጨቦ ኦሮሞ ነበሩ። እናታቸው ደግሞ ሻሸመኔ ተወልደው ያደጉ የጤና ባለሞያ ነበሩ። ጉራጌ። እዚያው ኮምቦልቻ ታጋብተው ነው አቶ አሸናፊን እና ሌሎች ልጆቻቸውን የወለዱትና ያሳደጉት። ሆኖም ለነዚህ የኮምቦልቻ ወጣቶች አቶ አሸናፊ “አማራ” ተደርገው ነው የተወሰዱት።
የነበረው መንፈስ ጥሩ አልነበረም። ወዲያው አቶ አሸናፊን የሚያወቁ አንድ የኮምቦልቻ ነዋሪ ተጠርተው መጡ። ትክክለኛ ስማቸውን ቀይሬ አቶ አብዲ በሚል ስም እጠራቸዋለሁ። ገና ሲተያዩ፣ በኮቱኛ እያወሩ፣ እየተሳሳሙ፣ እየተቃቀፉ ሊላቀቁ አልቻሉም።፡አቶ አብዲ በሕመም ምክንያት በጣም የተጎዱ ስለነበረ፣ አቶ አሸናፊ የጥንት ጓደኛቸውን ሲያዩ አለቀሱ። ወዲያው ተያይዘው ወደ አቶ አብዲ ቤት ሄዱ። ጫማ ወለቀ። ሱሬ ወለቀ። ሽርጥ ተደረገ። ብዙ ጫት መጣ። ሁለቱም እንደ ድሯቸው መጫወትና ማውራት ጀመሩ። ትንሽ ይላቀሱና ፣ ቆይተው ደግሞ ይሳሳቃሉ።
ድንገት በር ተንኳኳ፣ ጠመንጃ የያዙ ወጣቶች የኦህዴድ አክራሪዎች መሆናቸው ነው፣ “ይሄ ሰዉዬ ከየት ነው የመጣው።ፖሊስ ጣቢያ መሄድ አለበት።መጠየቅ አለበት” አሉ። አቶ አብዲ መሬት ላይ ወድቀው መለመን ጀመሩ። “የኛው ሰው ነው። ወዳጃችን ነው” እያሉ እድሜ ዘመናቸውን በኖሩባት ከተማ፣ የጥንት ወዳጃቸውን ለማዳን ያልሆኑት ነገር አልነበረም። እግዜር ረድቷቸው የኦህዴድ ታጣቂዎች “ላንተ ስንል የዛሬን አልፈናል” ብለው እየተሳደቡ ሄዱ። በዚህ ሁሉ ግርግር አቶ አሸናፊ ያዩትን የሰሙትን ማመን አቃታቸው። የእትብታቸው መቀበሪያ የሆንችዋ ኮምቦልቻ፣ እንድልብ ሲሮጡባት፣ ሲፈነጥዙባት የነበረችዋ ኮምቦልቻ ፣ ቀሪ ዘመኔን፣ ገንዘቤን እውቀቴን ለርሷ አጠፋለሁ ያሉላት ኮምቦልቻ በሯን ዘጋችባቸው።
አቶ አሸናፊ ሳምንት ለመቆየት ሄደው በነጋታው መኪና ተሳፈረው ሄዱ።ከተማዋ ድንበር ላይ ሲደርሱ፣ ሾፌራቸውን አቁም አሉት። መኪናዋ ቆመች። ወጡ። ለጥቁት ደቂቃ ቆም ካሉ በኋላ “ቱቱቱ” ብለው ሁለተኛ ላይመለሱ ምለው ጉዟቸውን ወደ ድረዳዋ አቀኑ።
እስቲ አንድ ጥያቄ ልጠይቅ፣ ማን ነው ለእረፍት ፣ ለመዝናናት፣ ለኢንቨስትመን.. ብሎ አሁን ሃረር፣ አሰበ ተፊሪ፣ ነቀምቴ፣ አምቦ ..የሚሄደው ? ሰው ሁሉ የሚሄደው ወደ አዋሳ፣ ወደ ባህር ዳር ፣ ወደ ደብረ ዘይት ወደ መሳሰሉት ነው። ትላንት vibrant የነበሩ አሁን ኦሮሚያ በምትባለው ክልል ያሉ ከተሞች(አዲስ አበባ ዙሪያ ካሉት ከነ አዳማና ቢሾፍቱ ከመሳሰሉት በስተቀር) አሁን ሞተዋል። ዘረኝነት የበዛበት አካባቢ በመሆናቸው።
አቶ አሸናፊ ፊታቸው ከኮምቦልቻ እንዳዞሩት ሌላውም ፣ በአገሩ፣ ኢትዮጵያዊ ሆኖ እንደ ባይተዋር፣ እንደ እንግዳ፣ እንደ መጤ የሚቆጠር ከሆነ፣ ፊቱን ማዞሩ የማይቀር ነው። ዘረኝነት የሚያሰባስብ ሳይሆን የሚያራርቅ ነው።
ይሄ የዘር ፖለቲካ ከማንም በላይ የኦሮሞዉን ማህበረሰብ ክፉኛ የጎዳው። የኦሮሞ ወጣቶች ላለፉት 25 የተሞሉትን የጥላቻ መርዝ ከአይምሯቸው ካላወጡ፣ ይመኑኝ ወድቀው ነው የሚቀሩት። እንኳን ኢትዮጵያ ዉስጥ ያለን ቀርቶ፣ በአለም አቀፍ ደረጃ ሕዝብ ከሕዝብ እየተሳሰረ በመጣበት ወቅት፣ ተመልሰው ወደ middle age የኋላ ቀር አስተሳሰብ መሄዳቸው ትልቅ ጉዳት ነው።