Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በገንዘብ መክፈያ ትእዛዝ እና በቴሌግራም አድርጎ ለምንም ነገር አለመክፈል - ሁልጊዜ ደህንነቱ በተረጋገጠ ዘዴ መጠቀም ማለት እንደ ክረዲት ካርድ/credit card ወይም PayPal አድርጎ መክፈል
በታወቁ የባንኮች ወይም ሌላ ድርጅቶች ህጋዊ አርማ አስመስሎ በሚጠቀሙ የውሸት ድረገጾች አውቆ መጠንቀቅ - የሚቀርብልዎ ትክክለኛ ስለመሆኑ እርግጠኛ ካልሆኑ፤ ሁልጊዜ ለባንኩ ወይም ለድርጅቱ በቀጥታ ደውሎ ማጣራት ነው።
የንግድ ድርጅቱን ለማግኘት በቀረበው ኢሜል መርበብ ላይ አለመጠቀም። ለማነጋገር የአድራሻ መረጃ ለመፈለግ ሁልጊዜ በመፈለጊያ መሳሪያ፤ በተለፎን ማውጫ ወይም በሌላ ተጽእኖ በሌለበት ምንጭ ላይ መጠቀም
የተጭበረበሩ መስሎ ከታየዎት ስለ አደጋው ሪፖርት ለማድረግ ወዲያውኑ ያነጋግሩን። በሁኔታዎ ላይ ተመርኩዞ ገንዘብዎ በክሬዲት ካርድ ሰጭው ወይም በባንኩ በኩል ሊመለስልዎት ይችል ይሆናል።
ገንዘብዎ ሊመለስልዎት ካልተቻለም ስለ ሁኔታው በቪክቶሪያ ለደንበኛ ጉዳይ/ Consumer Affairs Victoria ሪፖርት ማድረግ አስፈላጊ ሲሆን ታዲያ በሌሎች ላይ መታለል እንዲቆም እንደ መረጃ ይረዳናል።
ማጭበርበር እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል በበለጠ ለማወቅ በስተቪስ ስካም ትምህርት ቤት/ Stevie's Scam School ቪዲዮ ለደንበኞች እና ለአነስተኛ ንግድ ሥራዎች የሚለውን በ Consumer Affairs Victoria /ቪክቶሪያ ደንበኛ ጉዳይ ድረገጽ ላይ ማየት።
ዋዜማ ራዲዮ- የአማራ ክልል ፕሬዚዳንት ቀን በባህር ዳር በተከበረው የአድዋ ድል በዓል ላይ “የውጭ ሃይሎች በውስጥ ጉዳያችን ጣልቃ መግባታቸውን ማቆም አለባቸው” በማለት ምእራባውያን ያሏቸው አገሮች በቅርቡ የፌደራሉን መከላከያ ሠራዊት እና የአማራ ልዩ ሃይልን በማስመለከት
ዋዜማ ራዲዮ- በምስራቅ ወለጋ ኬረሙ ወረዳ ነጭሎ በተባለ አካባቢ አስራ አንድ ሰላማዊ ሰዎች ተገደሉ። ባለፈው ሀሙስ ዕኩለ ቀን የኦነግ ሼኔ ታጣቂዎች በከፈቱት ተኩስ አስራ አንድ ሰዎች ሲገደሉ ከሀያ በላይ ሰዎች መቁሰላቸውን የአካባቢው ነዋሪዎች ለዋዜማ
ዋዜማ ራዲዮ- በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የሀይማኖት መምህርነቱና በሚሰጣቸው ማህበራዊ ሂሶች ጉልህ ስፍራ የሚሰጠው ሙአዘ ጥበባት ዲያቆን ዳንኤል ክብረት በመጪው ስድስተኛው ሀገር አቀፍ ምርጫ በግሉ እንደሚወዳደር ዋዜማ ራዲዮ ሰምታለች። ዳንኤል ክብረት ምርጫውን የሚወዳደረው
ዋዜማ ራዲዮ- የትግራል ክልል ጊዜያዊ መንግስት በትግራይ ስለደረሰው ውድመት በዚህ ሳምንት ለተወሰኑ የመገናኛ ብዙሀን መግለጫ ስጥቶ ነበር። ዋዜማ በትግርኛ የተሰጠውን መግለጫ ትርጉምና ጨመቅ እንደሚከተለው አቅርባለች። በትግራይ ክልል በተካሄደው ጦርነት ጦርነቱ ካስከተለው ውድመት በላይ የጎረቤት
ዋዜማ ራዲዮ- በእስር ላይ የሚገኙት የኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረስ (ኦፌኮ) ከፍተኛ አመራሮች የረሀብ አድማ ላይ መሆናቸውን ተከትሎ መታመማቸው እና ላንድማርክ በተባለ የግል ሆስፒታል ለመታከም መጠየቃቸው ይታወሳል። በመንግስት ሆስፒታል ነው መታከም ያለባቸው በማለት ይህን ጥያቄ እና
ዋዜማ ራዲዮ- የፌደራል የመጀመርያ ደረጃ ፍርድ ቤት አራዳ ምድብ 1ኛ የጊዜ ቀጠሮ ወንጀል ችሎት ዛሬ ረፋድ ላይ ተሰይም የእነ ስብሀት ነጋ እና ሌሎች 2 መዝገቦችን ተመልክቷል። አቶ ስበሀት ህክምና እንደሚያስፈልጋቸው የገለፁት ጠበቆች ከዚህ ቀደም
ዋዜማ ራዲዮ- በማይካድራ ከተማ ጥቅምት 30 እና ህዳር 1 ቀን 2013 ዓም በተፈፀመው የግድያ ወንጀል በተጠረጠሩ ግለሰቦች ላይ ተጨማሪ 11 ቀን ለምርመራ ተፈቀደ፡፡የፌደራል የመጀመርያ ደረጃ ፍርድ ቤት አራዳ ምድብ አንደኛ ወንጀል የጊዜ ቀጠሮ ችሎት
ዋዜማ ራዲዮ- የባንኮች የወለድ ምጣኔ በገበያ ፍላጎትና አቅርቦት እንዲወሰን መንግስት በአስር አመት የልማት እቅዱ ላይ መወሰኑን ዋዜማ ራድዮ የተመለከተችው የእቅዱ ሰነድ አመለከተ። ከዚህኛው አመት ማለትም ከ2013 አ.ም እስከ 2022 አ.ም እንዲተገበር ታስቦ የተዘጋጀውና “የልማት
ዋዜማ ራዲዮ- ሕወሓት በሰሜን ዕዝ ላይ ያደረሰው ጥቃት በርካታ ፊልሞች ሊወጣው የሚችል ክስተት እንደነበር ያወሱት የኤርትራው ፕሬዝዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ ቡድኑ አስመራ ላይ የመንግስት ለውጥ የማድረግ ውጥን ነበረው ብለዋል። ፕሬዝዳንት ኢሳያስ ከሀገራቸው ቴሌቭዥን ጋር ረቡዕ
ዋዜማ ራዲዮ- የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ የእነ ጃዋር ሞሀመድን የህክምና ጉዳይ በተመለከተ የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የሰጠው ውሳኔ ህግን እና ስርዓትን የተከተለ አይደለም በማለት ወደ ፌደራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የይግባኝ ሰሚ ሁለተኛ ወንጀል ችሎት
ዝርዝሮች: የኤን ፔንትንት ብር በጣም ጥሩ እና 28.3 ሚ.ሜ ርዝመት ፣ 22.2 ሚ.ሜ ስፋት ያለው ሲሆን ክብደቱ 5.6 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በቅጂ መብት መለያችን እና በ STER ፣ ስተርሊንግ በቴክሹር የታተመ እና የታተመ ነው ፡፡
ከታኅሣሥ አጋማሽ ጀምሮ በኦሮምያ የተለያዩ ከተሞች የተጀመረው ተቃውሞ ዛሬም ቀጥሎ መዋሉን፣ በምሥራቅ ሐረርጌና በምዕራብ አርሲ ሻሸመኔ አካባቢ በፌደራልና መከላከያ ቁጥጥር ስር መዋሉን የአካባቢው ነዋሪዎች ለኦሮመኛ ቋንቋ ዝግጅት ክፍል ተናግረዋል፡፡ ጽዮን ግርማ አጠናክራዋለች፡፡
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች SP-F620A-108P, 216W አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች SP-F620A-108P, 216W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች SP-F620A-108P, 216W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች SP-F620A-108P, 216W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ቀይ ሽንኩርት በደቃቁ መክተፍ። የተከተፈውን ሽንኩርት ድስት ውስጥ ጨምረን በውሀ ማብሰል። ውሀውን ሲመጥ ዘይት መጨመርና ማቁላላት። በርበሬ ጨምሮ እያማሠሉ ለተጨማሪ ጊዜ ማቁላላት።ቁሌቱ ላይ ነጭ ሽንኩርት ጨምሮ ለብ ያለ ውሃ ጠብ እያረጉ ከ25 እስከ 30 ደቂቃበደንብ ማቁላላት።ከዚያም ጥቁር አዝሙድ፣ኮረሪማ ጨምረን እሳቱን ቀንሰን ማቁላላት። ቁሌቱን እያቁላላን የሽንብራውን ዱቄት እንደስፈላጊነቱ መጥነን ጎድጎድ ባለ ሳህን እናረግና ኮረሪማ ፤ ዘይት እና ጨው ዱቄቱ ላይ ጨምረን በደንብ እናሸዋለን እና ከታሸው ላይ እየቆነጠሩ በሚፈለገው ቅርፅ በትንንንሹ እያወጣን መጋገሪያ ላይ አድርገን ምድጃ አግለን እንከትና ቡናማ ሲመስል እያገላበጥን እናበስለዋለን ከዚያ ዘርጋ ያለ ሳህን እንገለብጣለን ። ሌቱላይ የተጠበሰውን ሽንብራ አሳ ጨምራን እና ኮረሪማ ነስንሶ ከቁሌቱ ጋር እናዋህዳለን የሽምብራአሳው እንዳይፈራርስ ተጠንቅቀን እናማማሰል እናም ቁሌቱ አሳው ውስጥ እስኪገባ ማቆየትእና ጨዉን አስተካክለን በእንጀራ እናቀርባለን።
ገንዘብን በአደራ የማስቀመጥ ዉል (deposit fund) መነሻነት አደራ ያስቀመጠ ባንክ የአደራ አስቀማጩን ገንዘብ የመጠበቅ፣ ሲጠይቁ ወጪ አድርጎ የመክፈል እና ከአስቀማጩ ዉጪ ለሌላ ሰዉ ያለመክፈል ከዉል የመነጨ ግዴታ ሲኖርበት ይህን ግዴታውን ባይወጣ አስቀማጩ ላይ ሊደርስ ለሚችል ጉዳት ከዉል የመነጨ ኃላፊነት ያለበት ሲሆን ባንኩ የሚቀርብለትን የክፍያ ጥያቄ ሲያስተናግድ፣ገንዘብ እንዲከፈለዉ ጥያቄዉን ያቀረበ ሰዉ በርግጥም አደራ አስቀማጩ መሆን አለመሆኑን በቅድሚያ የማረጋገጥ ግዴታ የሚኖርበት ስለመሆኑ
በምዕራብ አፍሪካ ሀገር ቡርኪና ፋሶ, አነስተኛ አርሶ አደሮች ከባድ ድርቅና ያልተጠበቁ የዝናብ ጠብታዎች ይጋለጣሉ. ከአገሪቱ የመኖ እጥረት ጋር ተያይዞ ከማሽላ እና ከማሽላ ሰብል ምርቶች ጋር ሲቀነስ የምግብ እጥረት የተለመደ ነው.
በጋሬሪ, ቡርኪናፋሶ, የ 30 ዓመቱ የአርሶ አደሩ እና የእንስሳት አርቢ እንስቶይ ኦውጎ የተባለ የከብት መድሃኒት ቤተሰቡን ለማጥፋት ቆርጦ ነበር. ኦዶጎ ጎረቤቱ እንዴት የእርሻ ምህዳሮችን ተጠቅሞ እንዴት ምርት እንደጨመረ ይመለከትና እንዴት የእርሱን መሬት እንዴት እንደሚቆጣጠር የበለጠ ለማወቅ ይፈልግና በመጨረሻም እርሱ በአገሩ ላይ ሙከራ ለማድረግ መወሰኑ. ከመንደሩ በተገኘ የብድር ብድር በኩል ስልጠናዎችን እና የተጠበቁ የጓሮ አትክልት መሳሪያዎችን ይከታተል ነበር.
ሚስተር ኦዳጎ "በአርሶአሮሎጂ ሂደት ውስጥ በአርሶአደር የሚመራ ፈጠራ እንደ የአረጋጋጭ ማጎልመሻ ማጎልመሻ ዘዴዎች እና የምግብ ደህንነት መሻሻል ለማሻሻል በአፈር ውስጥ ውሃን ጠብቆ ማቆየት" ከሚባል ፕሮጀክት ጥቅም አግኝቷል. ግርሻዊል እና የቡልኪን ማህበራት ማህበር (NURRIER SARL KHARN) (ANSD), በ "ዊክኬንሰን ፋውንዴሽን" የተደገፈ ነው. ሁለቱም ድርጅቶች በአርሶአሮሎጂ የግብርና አሰራሮች ላይ እንዲካተቱ እና የአከባቢን አርሶ አደሮች ወደ ዘላቂ እና ጠንካራ የመጠጥ ውሃ ስርዓት እንዲሸጋገሩ በቡርኪናፋሶ ገበሬዎች ውስጥ ይሠራሉ.
ሚስተር ኦዳጎ እርሻ ከአምስት ሄክታር በላይ ብቻ ነው. እነዚህን ዘዴዎች ከመተግበሩ በፊት በ 3.75 ሄክታር ላይ 2,625 ኪ.ግ, በ 0.5 ሄክታር በቆሎ, እና በ 1.125 ሄክታር ላይ 200 ኪሎ ግራም ለማምረት ይውል ነበር. በ 2014 የበጀት ዓመት ማብቂያ በቆሎ የማምረት ምርትን በ 100%, በቆሎ ከ 900% ጭማሪ እና በሰሊጥ 50% ጭምር ተመለከተ.
የማምረት ሥራው ኦጎ ጎሩ ለቤተሰቡ የሚያስፈልገውን እንዲጨምር ብቻ አላደረገም. ሰብሎችንና ዘሮችን መሸጥ ይችል ነበር. የሰሊጥ ተክሎችን ለሲኤፍኤ 60,000 (ወይም 120 ዶላር) በመሸጥ ተጨማሪ ለልጆቹ እና ለማህበረሰብ የውሃ ክፍያን ለመክፈል የሚያስችለበትን መንገድ አወጣ. በተጨማሪም የእርሱን መንቀሳቀስን ለማሳደግ የእርሻ ሥራውን ማስፋትና የሞተር ብስክሌት መግዛት ችሏል.
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአከባቢው መንደሮች የሚኖሩ ጎረቤቶች የእርሻ ቦታውን ለመጎብኘት ወደ የእርሻ ቦታው እየመጡ መጥተዋል. ኦውጎ "ውጤቶቼ ከጠበቅኩት በላይ አልፈዋል" ብለዋል. "በጊቲክ አፈር ውስጥ ብዙ እህል እና የበቆሎ ምርት ማምረት እንደምችል አምናለሁ."
በዚህ መሠረት እውነተኛውን የምንዛሪ ምጣኔ የሚለካው ʻሪል ኢፌክቲቭ ኤክስቼንጅ ሬትʼ (Real Effective Exchange Rate) የምጣኔውን መዛነፍ በግልጽ እንደሚያሳይ የገለጹት ሚስተር ማይክል፣ የምንዛሪ ማሻሻያው ከተደረገ በኋላ (2010) እንኳን የብር የምንዛሪ ምጣኔ ቢያንስ በ84 በመቶ ጨምሮ እንደሚታይ አስረድተዋል፡፡ በመሆኑም ብር የምንዛሪ ምጣኔውን ስቶ ከሚገባው በላይ መቆለሉን (Overvalue) ጠቅሰው ተከራክረዋል፡፡
እንደ ኢኮኖሚስቱ ጥናት ምጣኔውን በእጅጉ የሳተው ብር ይበልጥ አሳሳቢ የሚሆነው፣ ከወቅቱ የወጪ ንግድ ገቢ ማሽቆልቆል ጋር በጥምረት ሲታይ ነው፡፡ ‹‹ምናልባትም የአገሪቱን የወጪ ንግድ እየጎዱ ካሉ ነገሮች መካከል አንደኛው የዚህ የእውነተኛው የብር የምንዛሪ ያለአግባብ ማበጥ ነው፤›› ያሉት ሚስተር ማይክል፣ የምንዛሪ ማሻሻያ ማድረጉ ብልኃት የተሞላበት አካሄድ መሆኑን ጠቁመዋል፡፡
የተመጠነ የምንዛሪ ማሻሻያ የአገሪቱን የወጪ ንግድ ተወዳዳሪነት እንደሚጨምር በጥብቅ የሚመክሩት የባንኩ ባለሙያዎች፣ በስብሰባ አዳራሹ የተገኙ የመንግሥት ባለሥልጣናትን ልብ ማሸነፍ ተስኗቸው ታይተዋል፡፡ በተለይ የብሔራዊ ባንክ ምክትል ገዥና ዋና ኢኮኖሚስት አቶ ዮሐንስ አያሌው የምንዛሪ ማሻሻያውን ምክር ሙሉ በሙሉ ውድቅ አድርገውታል፡፡ እንደ አቶ ዮሐንስ ገለጻ ከሆነ፣ የምንዛሪ ማሻሻያ ዓይነት መዘዝ ያላቸው የፖሊሲ ውሳኔዎችን ከመወሰን በፊት ማጤኑ ጠቃሚ ይሆናል፡፡ በመሆኑም የምንዛሪ ማሻሻያው የሚያስከትለው ጉዳትና ያመጣል ተብሎ የሚጠበቀው ጥቅም መወዳደር አለባቸው ብለዋል፡፡
አቶ ዮሐንስ የምንዛሪ ማሻሻያው በሁሉም መንገድ ቢታይ ከጥቅሙ ጉዳቱ እንደሚያመዝን ያምናሉ፡፡ ‹‹ከዚህ በፊት የተወሰደውን የምንዛሪ ማሻሻያ ተከትሎ የተቀሰቀሰውን የዋጋ ግሽበት ማስታወስ ያስፈልጋል፤›› ያሉት አቶ ዮሐንስ፣ ‹‹የረጅም ጊዜ ጉዳቱ በግልጽ ከአጭር ጊዜ ጥቅሙ የማይበልጥ ፖሊሲን አንተገብርም፤›› ብለዋል››፡፡
የኧርነስት ኤንድ ያንግ ማኔጂንግ ፓርትነር አቶ ዘመዴነህ ንጋቱ በበኩላቸው፣ የምንዛሪ ማስተካከያ ማሳሰቢያው ተገቢ አይደለም ባይ ናቸው፡፡ በስብሰባው ላይ አቶ ዘመዴነህ በሰጡት አስተያየት ባንኩ ይህንን ዓይነት ምክር ሲያቀርብ ይህ ‹‹ለሁለተኛ ወይም ለሦስተኛ›› ጊዜው መሆኑን፣ እንደ ኢትዮጵያ ላሉ የግብርና ምርቶች ወደ ውጭ በመላክና የካፒታል ዕቃዎች በማስመጣት ላይ የተመሠረተ የወጪ ንግድ ሥርዓት ላላቸው አገሮች የምንዛሪ ማሻሻያ ተገቢ ፖሊሲ አይመስለኝም ብለዋል፡፡
እ.ኤ.አ. በ2010 መስከረም ወር ላይ የተደረገው አጠቃላይ የምንዛሪ ለውጥ የብር ምንዛሪን በአንድ ጊዜ በ20 በመቶ ገደማ እንዲቀንስ ያደረገ መሆኑ የሚታወስ ነው፡፡ በወቅቱ ብር ከዶላር ጋር የነበረው የምንዛሪ ምጣኔ ከ13.80 ወደ 16.35 ከፍ እንዲል የተደረገ ሲሆን፣ ይህንን ውሳኔ ተከትሎ አገሪቱ ለተከታታይ ሁለት ዓመታት ያህል በሁለት አኃዝ የዋጋ ግሽበት ስትታመስ እንደከረመች የሚታወስ ነው፡፡
እንደ ሚስተር ማይክል ገለጻ ከሆነ ግን፣ እ.ኤ.አ. በ2010 የምንዛሪ ማስተካከያ ማግሥት ግሽበት ተከስቶ ስለነበር ብቻ የምንዛሪ ማስተካከያን አንደ አማራጭ ፖሊሲ ውድቅ ማድረግ ብልህነት አይደለም፡፡ ‹‹የምንዛሪ ማስተካከያው በምን ዓይነት ከባቢያዊ ሁኔታ ነው የሚከናወነው የሚለው ጥያቄ መመለስ አለበት፤›› ያሉት ሚስተር ማይክል፣ የ2010 የምንዛሪ ማስተካከያ በተካሄደበት ጊዜ የዓለም አቀፍ የሸቀጦች ዋጋ ጣራ የነካበት ወቅት ነበር፡፡ የባንኩ ኢኮኖሚስት፣ ‹‹ነገር ግን አሁን ያለንበት ነባራዊ ሁኔታ የተለየ ነው፤›› ብለዋል፡፡
‹‹የዓለም አቀፍ የሸቀጦች ዋጋ በእጅጉ ያሽቆለቆለበት ጊዜ እንደመሆኑ መጠን፣ የምንዛሪ ማስተካከያው የተፈራውን ያህል የዋጋ ግሽበት መቀስቀስ እንደማይችል ግልጽ ነው፤›› ብለዋል፡፡
ከዚህ ጋር በተያያዘ የባንኩ ሪፖርት የምንዛሪ ማስተካከያ ማድረግ፣ በተለይ እንደ ቻይና ያሉ አገሮች አሁን ኢትዮጵያ ባለችበት አቋም ላይ ሆነው የተጠቀሙበት የወጪ ንግድ ማበረታቻ መሣሪያ መሆኑን ያትታል፡፡ በዚህ መሠረት በአሁኑ ወቅት የኢትዮጵያ ብር ከዶላር ጋር ያለው የምንዛሪ ምጣኔ ከእውነተኛው የኢኮኖሚ አቅም አንፃር ሲታይ ከ70 በመቶ ያላነሰ የተቆለለ መሆኑን ጥናቱ ያሳያል፡፡
በሌላ በኩል በአሁኑ ወቅት የአንድ በመቶ የምንዛሪ ማስተካከያ በማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ ቢያንስ የ1.06 በመቶ ወጪ ንግድ መሻሻልን፣ በአገልግሎት ዘርፍ እንዲሁ የ0.5 በመቶ መሻሻልንና በግብርና ምርቶች ዘርፍ ደግሞ የ0.3 በመቶ የወጪ ንግድ ዕመርታ ሊያመጣ እንደሚችል ሪፖርቱ በጥልቀት ዳሷል፡፡
ይህ በእንዲህ እያለ የባንኩ ዓመታዊ ጥናት ባለፈው ዓመት የስምንት በመቶ ዕድገት ያሳየው የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ በተለይ ከነበረው የድርቅ ሁኔታ አንፃር በእጅጉ አበረታች መሆኑን ያትታል፡፡ ‹‹በከፋ ድርቅ ወቅት ይህንን ያህል ዕድገት ማስመዝገብ በእጅጉ አበረታች ነው፤›› ያለው ሪፖርቱ፣ ከዕድገቱ ባሻገር ሌሎች የማክሮ ኢኮኖሚ መለኪያዎችም የኢኮኖሚውን ተፅዕኖ የመቋቋም ጥንካሬ ያሳዩ ናቸው ብሏል፡፡
በነጠላ አኃዝ የተገደበ የግሽበት ምጣኔ ከድርቅ ጋር ተያይዞ የሚከሰት የእህል ዋጋን መጨመር ሥጋት የተቋቋመ ነበር ያለው ሪፖርቱ፣ የድርቅ ተጠቂዎችን ከመርዳት ጋር ተያይዞ በእጅጉ የጨመረው የመንግሥት ወጪ አጠቃላይ የበጀት ጉድለቱን ያለማባባሱም ሌላው የሚደነቅ ክስተት ነው በማለት አወድሷል፡፡
በኦሮሚያ ክልል የተከሰተውን ተቃዉሞ ተከትሎ በሺዎች የሚቆጠሩ የኦሮሞ ተወላጆች ለደህንነታቸዉ በመስጋት አካባቢያቸዉን ጥለው ወደ ጎረቤት ኬንያ፣ ሱዳንና ግብፅ ተሰደዋል። ...
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: የጠቅላይ ሚኒስትር ዓቢይ የኖቤል ሽልማቱ የኢትዮጵያን ስዕል በመላው ዓለም ቀይሮታል። አፍሪካ ስትፈልገው የነበረው መሪ ይህ ነው።የደቡብ አፍሪካ ብሮድካስት ኮርፖሬሽን Africa should celebrate Abiy Ahmed for winning the Nobel Peace Prize:
Previous articleKings of the Nile – በሱዳን ድንበር የኢትዮጵያ ጦር ጥቃት ፈጽሟል – ግብጽ በሰብአዊ መብት ጥሰት ተከሰሰች | በኡስታዝ ጀማል በሽር
ስነ-ጥበበኛ ጀማል ሳልሕ ብንእሽቶኡ ኣብ መድረኽ ድራማ ብምውሳእ’ዩ ስነ-ጥበባዊ ሂወቱ ጀሚሩ። ን35 ዓመታት ከኣ ከም ተዋሳኣይ፡ደራስን ኣላይን ናይ መድረኽ ድራማን ፊልምን ኮይኑ ሰሪሑዩ።
ድሕሪ ናጽነት ከኣ ምስ ማሕበር ትያትር መርከብ ሰማእታት ብርክት ዝበሉ ስርሓት ናብ ህዝቢ ከምዘቕረበ ዝገልጽ ስነጥበበኛ ጀማል፡ምስ ህዝቢ ዘላለየቶ 'ራውያ' ብዛዕባ ትብል ስርሑ ብምግላጽ ዕላሉ ይጅምር።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ረቡዕ እለት ጥር 26/2013 ዓ.ም በቫቲካን ሳምንታዊዉን የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ካደረጉ በኋላ ለዓለም ባስተላለፉት መልእክት የተባበሩት መንግስታት ጠቅላላ ጉባሄ በቅርቡ ባስተላለፈው ውሳኔ መሰረት ሐሙስ ጥር 27/2013 ዓ.ም የመጀመሪያውን ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ ወንድማማችነት ቀን እንደ ሚከበር ገልጸዋል። “የግብጽ የታላቁ የአል-አዝሃር ኢማም አህመድ አል-ታይይብ እና እኔ (ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ) ለዓለም ሰላም እና አብሮ ለመኖር የሚያስችል የሰብዓዊ ወንድማማችነት ሰነድ የተፈራረምንበት ይህ ተነሳሽነት አቡዳቢ ውስጥ እ.አ.አ የካቲት 4/2019 ዓ.ም በተካሄደው ስብስባ ማዕከል ውስጥ የሚገኝ” እንደ ሆነ ቅዱስነታቸው አክለው ገልጸዋል።
በተለያዩ የሐይማኖት ተቋማት እና በተለያዩ ባሕሎች መካከል ገንቢ የሆነ ውይይቶች እንዲደረጉ ለማበረታታት እና ይህንን አዎንታዊ መንፈስ ለማሳደግ ያለመ አለም አቀፍ ቀን እንደ ሆን እየገለጹት ቅዱስነታቸው የተለያዩ የዓለም መንግስታት በዚህ ክብረ በዓል ላይ መቀላቀላቸው በጣም አስደስቶኛል ብለዋል። በጥር 27/2013 ዓ.ም ከሰዓት በኋላ ላይ ይህ በበይነ መረብ የሚካሄደው የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ ወንድማማችነት ቀን ስብስባ ላይ ቅዱስነታቸውን እንዲሁም የግብፅ ታላቁ የአል-አዝሃር ኢማም ሼክ አህመድ አልጣይብን ጨምሮ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀሀፊ አቶ አንቶኒዮ ጉቴሬስ እና ሌሎች አመራሮች በብይነ መረብ በሚደረገው ስብስባ ላይ ተሳተፊ እንደ ሚሆኑ ቅዱስነታቸው አክለው ገልጸዋል። የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ባስተላለፈው ውሳኔ መሰረት “በሁሉም የሃይማኖት ተቋማት መካከል የሚደረግ ውይይት በሁሉም የሰው ልጆች የጋራ እሴቶች ላይ የተሻሻለ ግንዛቤ እና አስተሳሰብ እንዲኖር የሚያበረክተውን አስተዋፅዖ” እውቅና እንደ ሚሰጥ ቅዱስነታቸው አክለው የገለጹ ሲሆን ይህ ተጋባራዊ ይሆን ዘንድ የዘወትር ጸሎታችን ይሁን፣ በአመቱ ውስጥ በእየቀኑ በቁርጠኝነት የምናከናውነው ተግባር ይሁን ካሉ በኋላ ቅዱስነታቸው መልእክታቸውን አጠናቀዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በጥር 26/2011 ዓ.ም “ሰብዓዊ ወንድማማችነት” በሚል መሪ ቃል በአቡ ዳቢ ተካሂዶ በነበረው የተለያዩ የሐይማኖት ተቋማት መሪዎች ስብስባ ላይ መካፈላቸው የሚታወስ ሲሆን ቅዱስነታቸው በወቅቱ “በእግዚኣብሔር ላይ እያንዳንዳችን ያለን እምነት ኅበረት እንዲኖረን ያደርጋል እንጂ አይከፋፍለንም” በማለት በወቅቱ መናገራቸው ይታወሳል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በወቅቱ በአቡ ዳቢ በነበራቸው ቆይታ ከተለያዩ የእምነት ተቋማት መሪዎች እና ተወካዮቻቸው ጋር ቆይታ ማድረጋቸው የሚታወስ ሲሆን በተለይም ደግሞ እርሳቸው “ወንድሜ እና ጓደኛዬ” በማለት ከሚጠሩዋቸው የግብፅ ታላቁ የአልዓዛር መስጊድ እና ዩኒቬርሲቲ ኢማም ከሆኑት ሼክ አህመድ አል ጣይብ ጋር መገናኘታቸው እና በዓለም ዙሪያ ሰላም ይሰፍን ዘንድ የሁለቱ ሐይማኖት ተቋማት ተወካዮች ማለትም የክርስትና እና የእስልምና እምነት ተከታይ የሆኑ ምዕመናን በወንድማማችነት መንፈስ በመተጋገዝ እና በመደጋገፍ ይኖሩ ዘንድ የሚያስችላቸው የመግባቢያ የሰላም ሰነድ መፈራረማቸው ይታወሳል።
በወቅቱ “ሰብዓዊ ወንድማማችነት” የሚል አርእስት የተሰጠው የመግባቢያ ሰነድ መፈረሙን መግለጻችን የሚታወስ ሲሆን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራነችስኮስ በወቅቱ ባደረጉት ንግግር እንደ ገለጹት “የግብፅ ታላቁ የአልዓዛር መስጊድ እና ዩኒቬርሲቲ ኢማም ከሆኑት ሼክ አህመድ አል ጣይብ ጋር የተፈራረሙት የሰላም የመግባቢያ ሰንድ “ታሪካዊ” መሆኑን ገልጸው ይህ የሰላም መግባቢያ ሰነድ የተዘጋጀው “ከፍተኛ የሆነ አስተንትኖ እና ጸሎት ከተደረገ” በኋላ እንደ ነበረ የገለጹት ቅዱስነታቸው “ይህ የሰላም መግባቢያ ሰነድ በአሁኑ ወቅት በዓለማችን በከፍተኛ ሁኔታ በመንጸባረቅ ላይ ያሉ አስከፊ የሆኑትን “ጦርነቶች፣ ውድመቶችን እና የእርስ በእርስ ጥላቻን” ለማስወገድ በማሰብ በጥንቃቄ የተዘጋጀ እንደ ሆነ ቅዱስነታቸው ጨምረው ገልጸዋል።
“እኛ አማኝ የሆንን ሰዎች እጅ ለእጅ መጨባበጥ፣ መተቃቀፍ፣ መሳሳም እና አብረን መጸለይ ካልቻልን፣ እምነታችን ተሸናፊ ይሆናል” በማለት ንግግራቸውን የቀጠሉት ቅዱስነታቸው በዚህም መሰረት ይህ እርሳቸው እና የግብፁ ታላቁ የአልዓዛር መስጊድ እና ዩኒቬርሲቲ ኢማም የሆኑት ሼክ አህመድ አል ጣይብ የተፈራረሙት የሰላም የመግባቢያ ሰነድ “የተወለደው የሁሉም አባት ከሆነውና የሰላም አባት ከሆነው በእግዚአብሔር ላይ ካለን እምነት ነው፣ እርሱም በታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የአሸባሪዎች ጥቃት ከሆነው ከቃየን የሽብር ዘመቻ ጀምሮ ያሉትን ውድመቶች እና የአሸባሪዎች ጥቃት ያወግዛል” ማለታቸው ተገልጹዋል።
“ሰብዓዊ ወንድማማችነት” በሚል አርእስት ይፋ የሆነው ሰነድ በዓለም ዙሪያ ለሚገኙ ሕዝቦች ሰላምን ለማረጋገጥ የሚደርገውን ጥረት ለመደገፍ በማሰብ ይህን ሰነድ በዓለም አቀፍ ደረጃ ለማስተዋወቅ ኃላፊነት የተሰጠው ኮሚቴ በቅርቡ በሁለቱ መንፈሳዊ አባቶች ማለትም የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የሆኑት ፍራንቸስኮስ እና በግብፅ የአልዓዛር ታላቁ መስጊድ እና ዮኒቬርሲቲ ታላቁ ኢማም የሆኑት ሼክ አህመድ ሙሀመድ ኣል ታይብ በተሰጣቸው ውክልና መሰረት “ሰብዓዊ ወንድማማችነት” በሚል አርእስት ይፋ በሆነው ሰነድ ውስጥ የተጠቀሱትን ዓላማዎች በተገቢው ሁኔታ ለማሳከት ይችላ ዘንድ በየዓመቱ እ.አ.አ በየካቲት 04 ቀን በዓለም አቀፍ ደረጃ የወንድማማችነት ቀን እንዲከበር በኒው ዮርክ በሚገኘው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀኃፊ ለሆኑት አንቶኒዮ ጉተሬዝ ጥያቄ ማቅረባቸው ለቫቲካን ሬዲዮ ከደርሰው ዘገባ ለመረዳት ተመረዳት ተችሉዋል። በቀረበው ጥያቄ መሰረት “ሰብዓዊ ወንድማማችነት” የተሰኘ ቀን በዓለም አቀፍ ደረጃ ከማክበር ባሻጋር “ሰብዓዊ ወንድማማችነትን” በዓለም ዙሪያ በሚገኙ ሕዝቦች መካከል ለማስፈን ይቻል ዘንድ በዓለም አቀፍ ደረጃ ጉባሄ ይደረግ ዘንድ አክለው መጠየቃቸው ተገልጹዋል።
በካርዲናል አዩሶ ጉዊጉሶ እና የሕግ ባለሙያ በሆኑት መሐመድ አብዱ አል-ሳላም የሚመራው “ሰብዓዊ ወንድማማችነት” አስመልክቶ በእዚህ ሰነድ ላይ የተጠቀሱትን ዓላማዎች ለማሳካት ይችላ ዘንድ በሁለቱም የእመነት ተቋማት ኃላፊነት የተሰጣቸው የኮሚቴ አባላት እንደ ሆኑ ተያይዞ ከደርሰን ዜና ለመረዳት የተቻለ ሲሆን የእዚህ ኮሚቴ አባላት በኒው ዮርክ በሚገኘው በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ጸሐፊ አንቶኒዮ ጉተሬዚ ጋር በተገናኙበት ወቅት በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ እና በግብፅ የታላቁ የአልዓዛር መስጊድ እና ዩኒቬርሲቲ ኢማም ከሆኑት ሼክ አህመድ አል ጣይብ የተላከውን እና በየዓመቱ እ.አ.አ በየካቲት 04 ቀን በዓለም አቀፍ ደረጃ የወንድማማችነት ቀን እንዲከበር ያቀረቡትን ጥያቄ ለዋናው ጸሐፊ ማቅረባቸው ተገልጹዋል።
የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀሀፊ አንቶኒዮ ጉተሬዝ በበኩላቸው በግንኙነቱ ወቅት እንደ ገለጹት ለሰው ልጆች ሁሉ አገልግሎት መስጠት አስፈላጊነት በመግለጽ ሁለቱ የእመት ተቋማት በእዚህ ረገድ እያደረጉት የሚገኘውን መልካም ተግባር እና ተነሳሽነት እንደ ሚያደንቁ ገልፀዋል። የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የጥላቻ ንግግር እና የዘር ማጥፋት ዘመቻን ለመከላከል ይቻል ዘንድ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በእዚህ አውድ የታቀዱትን ተግባራት ለመከታተል እና ከግብ ለማደርስ ይቻል ዘንድ በማሰብ ከእዚህ ኮሚቴ ጋር በመተባበር የሚሰራ በተባበሩት መንግስታት ድርጅ ልዩ አማካሪ እና ጸሐፊ በማደረግ አዳም ዳንግ የተባሉትን ግለሰብ መሾማቸውን ዋና ጸሐፊ አንቶኒዮ ጉተሬዝ ጨምረው ገልጸዋል።
ካርዲናል አዩሶ ጉዊጉሶ እና የሕግ ባለሙያ የሆኑት መሐመድ አብዱ አል-ሳላም በሁለቱም የእምነት ተቋማት ኃላፊነት የተሰጣቸው የኮሚቴ አባላት መሆናቸው የሚታወቅ ሲሆን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራነችስኮስ እና የግብፅ ታላቁ የአልዓዛር መስጊድ እና ዩኒቬርሲቲ ኢማም ከሆኑት ሼክ አህመድ አል ጣይብ እ.አ.አ በየካቲት 04/2019 ዓ.ም በአቡ ዳቢ የተፈረመው “ሰብዓዊ ወንድማማችነት” በሚል አርእስት ይፋ የሆነው ሰነድ ላይ የተመለከቱትን ዓላማዎች ለማሳካት ይቻል ዘንድ እ.አ.አ በነሐሴ 20/2019 ዓ.ም ላይ የተቋቋመ ኮሚቴ የበላይ ኃላፊዎች መሆናቸው ይታወሳል።
እ.አ.አ በሚያዚያ ወር 2017 ዓ.ም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በግብፅ ሐዋርያዊ ጉብኝት ማደርጋቸው የሚታወስ ሲሆን በወቅቱ የአልዓዛር ታላቁ መስጊድ እና ዮኒቬርሲቲ ታላቁ ኢማም ከሆኑት አህመድ ሙሀመድ ኣል ታይብ ጋር በተገናኙበት ወቅት የሚከተለውን ንግግር አድረገው ነበር “የሃይማኖት ተቋማት መሪዎች እንደመሆናችን መጠን ማነኛውንም ዓይነት ቅድስናን የሚያጎድፉ ብጥብጦችን እና ግጭቶችን፣ የኋጢኣት ሁሉ መንስሄ የሆነውን የራስ ወዳድነት መንፈስን በማውገዝ እውነተኛ የሆኑ የውይይት መድረኮችን መክፈት ይኖርብናል። በሰው ልጆች ክብር እና ሰብአዊ መብት ላይ የተፈጸሙ ጥሰቶችን ለማውገዝ፣ በሐይማኖት ተቋማት ውስጥ ጥላቻዎችን በመፍጠር፣ እነዚህን ጥላቻዎች በሐይማኖትና በእግዚኣብሔር ስም እውነተኛ እንደሆኑ አስመስሎ ለማቅረብ የሚደርጉትን ጥረቶች በሙሉ ለማጋለጥ እና እነዚህን ጉዳዮች የእውነተኛው አምላክ ፍላጎቶች ሳይሆኑ ነገር ግን የጣዖት አምላክ ፍላጎቶች መሆናቸውን በማሳወቅ፣ የእውነተኛው እግዚኣብሔር ስም ቅዱስ፣ እርሱ የሰላም አምላክ፣ እግዚኣብሔር ሰላም መሆኑን በድፍረት መመስከር ይኖርብናል። ስለዚህ የተቀደሰ ነገር የሚባለው ሰላም ብቻ ነው፣ ስለሆነም በእግዚአብሔር ስም ምንም ዓይነት ግፍ፣ ብጥብጥ፣ ግጭት ሊፈጸም አይችልም፣ ምክንያቱም በእግዚኣብሔር ስም የሚፈጸሙ ግፎች ቅዱሱን የእግዚኣብሔር ስም ያረክሱታልና” በማለት መናገራቸው ይታወሳል።
በመጫን ላይ ... ለመዝናኛ በጣም ቆንጆ ከሆኑት ሀገሮች አንዷ አዘርባጃን ናት ፡፡ እያንዳንዱ ቱሪስት ለራሱ መዝናኛ እና ለመቅመስ የሚጎበኝበት ቦታ ለራሱ እዚህ ማግኘት ይችላል ፡፡ ለአዘርባጃን መለስተኛ ሞቃታማ የአየር ጠባይ ፣ ደስ የሚል የአየር ጠባይ ፣ ለካስፒያን ባሕር ረጋ ያሉ የባህር ዳርቻዎች ተለይተው የሚታዩ ሲሆን ይህም ለአዋቂዎችም ሆነ ለልጆች ምቹ ይሆናል ፡፡ በዚህ አገር ውስጥ ለታሪክ እና ሥነ-ሕንጻ ዕውቀቶች እንደ ምሽጎች ፣ ግንቦች ፣ የታላቁ የሐር መንገድ ማቆሚያዎች ያሉ ብዙ ዋጋ ያላቸው እይታዎች አሉ ፡፡ ለወጣቶች አዘርባጃን እንደ ምግብ ቤቶች ፣ ቡና ቤቶች ፣ የምሽት ክለቦች ያሉ የተለያዩ የመዝናኛ ዓይነቶችን ያቀርባል ፡፡ በአዘርባጃን መዝናኛ ኢንዱስትሪ ውስጥ አንድ ልዩ ቦታ በቁማር ተቋማት እና በካሲኖዎች ተይ isል ፡፡ ቁማርን ከሚከለክል ሕግ ጋር በተያያዘ በአገሪቱ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ብዙ አይደሉም ፣ ግን እነሱ አሉ እና በንቃት እየሠሩ ናቸው ፡፡ ብዙዎቹ ርካሽ የመስመር ላይ ካሲኖዎችን ወይም የቁማር ማሽኖችን ይሰጣሉ ፡፡ እዚህ ምርጥ የቁማር ማሽኖችን በነፃ እና ያለ ገንዘብ ኢንቬስትሜንት መጫወት ይችላሉ ፡፡
በአዘርባጃን ውስጥ አብዛኛዎቹ የመዝናኛ እና የቁማር ተቋማት በአገሪቱ ዋና ከተማ - ባኩ ከተማ ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ በባኩ ውስጥ እና በአጠቃላይ በአገሪቱ ውስጥ የሚገኙት ሁሉም የቁማር ቤቶች በመንግስት ሕግ በድርጊታቸው በጣም የተገደቡ ናቸው ፣ ግን በአከባቢው ውስጥም ሆነ በእንግዶች ዘንድ በጣም ተወዳጅ እና ተወዳጅ ናቸው ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ የቁማር ቤቶች እና ካሲኖዎች አሁን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ በአዘርባጃን ውስጥ በሚታዩበት መልክ እና ይህ የሶቪዬት ጊዜ ቢሆንም ይህ ነው ፡፡ ግን በ 1928 ሁሉም በይፋ ተዘግተው ነበር ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ በርካታ የመሬት ውስጥ የቁማር ተቋማት ብቅ አሉ ፣ አብዛኛዎቹ የሚገኙት በባኩ ግዛት ላይ ነበር ፡፡
አዲስ የሕጋዊ ዓይነቶች አዲስ የቁማር ተቋማት የተከፈቱት እ.ኤ.አ. ከ 1991 በኋላ በዩኤስ ኤስ.አር. በአገሪቱ ውስጥ ከተመሳሳይ ቅጽበት ጀምሮ ቁማርን መከልከልን በተመለከተ ሕግ ማውጣት ፡፡ የአዲሱ ሕግ ማሻሻያዎች እና ማሻሻያዎች እስከ 1991 ድረስ ቀርበው ነበር ፡፡ የካሲኖው አደረጃጀት ሙሉ በሙሉ የታገደው በዚያን ጊዜ ነበር ፡፡ በተፈቀደላቸው እንቅስቃሴዎች ቁጥር ብሔራዊ ሎተሪዎች እና የስፖርት ውድድሮች ብቻ ወደቁ ፡፡ ስለሆነም ባለፈው ምዕተ-ዓመት ዘጠናዎቹ መጨረሻ የአዘርባጃን የቁማር ንግድ ወደ ሶቭየት ህብረት ግዛት ተመለሰ ፡፡ እስከዛሬ ድረስ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ይገኛል ፣ ግን በአዘርባጃን በካሲኖዎች እና በቁማር ላይ ያሉ ህጎችን የማለስለስ ህጎች ቀድሞውኑ በንቃት እየተወያዩ ናቸው ፡፡
አዘርባጃን በአውሮፓ እና በእስያ መካከል የሚገኝ ሀገር ሲሆን ባህሉ ለቱርክ ቅርብ ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የፋርስ እና የሩሲያ ተጽዕኖ ተሰማ ፡፡ ይህ ጥምረት አዘርባጃን እጅግ የበለፀገ ታሪካዊ ቅርስ ያላት ልዩ ሀገር ያደርጋታል ፡፡
በአዘርባጃን የዘመናዊ መዝናኛ እና የደስታ አድናቂዎች ምን ይጠብቃል? እዚህ በመስመር ላይ ቁማር መጫወት እችላለሁ? ካሲኖው ዝርዝር እና እነዚህን እና ሌሎች ብዙ ጥያቄዎችን ለመመለስ ይሞክራሉ ፡፡
በአዘርባጃን ውስጥ የቁማር ጨዋታ ታሪክ በቀጥታ በአገሪቱ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ስለዚህ በሶቪዬት ህብረት ወቅት አዘርባጃን ለሶቪዬት ህጎች ሙሉ በሙሉ ተገዢ ነበር - በክልሏ ላይ ግዛቱ ሎተሪ በብቸኝነት ተቆጣጠረው ፣ እና ቁማር የሚኖረው ከመሬት በታች ከሆነ ብቻ ነው ፡፡ የአዘርባጃን ሪፐብሊክ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 ቀን 1991 ከዩኤስኤስ አር ነፃነቷን አገኘች እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ቁማርን በተመለከተ የራሷ ፖሊሲ አወጣች ፡፡ የዚህ ልማት ዋና ዋና ነጥቦች በሠንጠረ in ውስጥ አሳይተናል ፡፡
1991 የመጀመሪያው ካሲኖ “አድሚራል ኢካ” በባኩ ውስጥ “አዘርባጃን” ሆቴል ውስጥ ይከፈታል ፡፡ በዚያው ዓመት ካሲኖው “ሞስኮ” ተከፈተ ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ምንም ዓይነት መደበኛ ድርጊቶች አልተወሰዱም ፡፡
1992 ሕግ ቁጥር 258-XII "በአዘርባጃን ሪፐብሊክ ውስጥ በሕጋዊ አካላት የገቢ ዓይነቶች እና ትርፍ ዓይነቶች" እሱ እንደሚለው ፣ የቁማር ተቋማት ከትርፉ 70% ግብር መክፈል አለባቸው ፡፡
1993 ሕግ ቁጥር 40.5 "በስራ ፈጠራ ላይ". የቁማር ንግዱ ከንግድ እንቅስቃሴ ጋር ይመሳሰላል እና ለመክፈት ተመሳሳይ የሰነዶች ፓኬጅ ይፈለጋል ፡፡ በፍትህ ሚኒስቴር ውስጥ የስቴት ምዝገባ ያስፈልጋል ፡፡
1994 - 1996 በአገሪቱ ውስጥ በርካታ ትላልቅ ካሲኖዎች በመክፈት ላይ ናቸው ፣ ከእነዚህም መካከል ካሲኖው “ኦስካር” ፣ በታላቁ ሆቴል ኤሪየር ውስጥ ካሲኖ - ነጋዴው ኦማር ቶታል የተሳተፈበት የአዘርባጃኒ-ቱርክ ኩባንያ ነው ፡፡
1996 በሕጉ ላይ ማሻሻያዎች ተደርገዋል “በሥራ ፈጠራ እንቅስቃሴ ላይ ፣ አሁን የካሲኖዎችን እና የእድገት ሥራዎችን ለማደራጀት እና ለመጠገን የሚከናወኑ ተግባራት ለተለየ ቡድን ተመድበዋል ፡፡
1997 በካሲኖው አካባቢ የሀገሪቱ ፕሬዝዳንት ልጅ እና የአዘርባጃን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የተሳተፉበት በታላቁ ሆቴል ዩሮ ሆቴል ውስጥ ብዙ ወሬዎች ይታያሉ ፡፡ ይህ በፕሬዚዳንት ሄድር አሊዬቭ በኩል ወደ አሉታዊ ምላሽ ይመራል ፣ እናም በዚህ ምክንያት የጨዋታውን ዘርፍ መቆጣጠርን የሚያጠናክሩ ህጎች መከሰታቸው ነው ፡፡
2016 ከስፖርቶች አጠቃላይ ድምር በአሸናፊዎቹ ላይ ያለው ግብር 10% ነው። የፋይናንስ ሚኒስቴር ፣ የማዕከላዊ ባንክ እና የፋይናንስ ገበያ ቁጥጥር ቻምበር ተወካዮችን የሚያካትት የፋይናንስ መረጋጋት ኮሚቴ የመፍጠር ፕሮጀክት ፡፡ ቱሪዝምን ለመሳብ ዓላማው በሀገሪቱ ውስጥ ካሲኖዎችን ህጋዊ ለማድረግ የፓርላማው ጓድራት ሀራጓሊዬቭ የህግ ረቂቅ የአዘርባጃን ፓርላማ እየተመረመረ ነው ፡፡
በአዘርባጃን ግዛት ውስጥ በመስመር ላይ ቁማርን መጫወት ይቻላል ፣ ብዙውን ጊዜ የውጭ ኦፕሬተሮች ናቸው። እዚያ እንደዚህ ዓይነቱን ጨዋታ የሚከለክል ሕግ። እንደ ተቆጣጣሪ ስርዓት ፡፡ በመስመር ላይ የጨዋታዎች ህጋዊ ህጋዊ ኦፕሬተሮች የሉም - በሕግ አልተሰጡም ፡፡
ከመስመር ውጭ ቁማር መጫወት እና በአዘርባጃን ውስጥ መሬት ላይ የተመሰረቱ ካሲኖዎችን መጎብኘት አይቻልም። በሕግ መሠረት ውድድሮችን እና ሎተሪዎችን ሳይጨምር ሁሉም የጨዋታ እንቅስቃሴዎች በአሁኑ ጊዜ ታግደዋል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በአዘርባጃን ውስጥ በክፍለ-ግዛቱ ፈቃድ የተሰጣቸው ካሲኖዎች የሉም ፡፡
ውጤቱ-በመስመር ላይ ካሲኖ ውስጥ በውጭ ካሲኖዎች ውስጥ መጫወት ይችላሉ ፣ እና መሬት ላይ የተመሠረተ ካሲኖ ውስጥ ለመጫወት ከአዘርባጃን ባሻገር መሄድ ይኖርብዎታል ፡፡ በተለይም ታዋቂዎቹ የጆርጂያ ካሲኖዎች እንደ ቅርብ ጎረቤት ናቸው ፡፡
አገሩን ሳይለቁ መጫወት ከፈለጉ ከዚያ በውጭ አገር በተረጋገጠ የመስመር ላይ ካሲኖ ውስጥ ማድረግ ይችላሉ ፡፡ መመሪያችን በዚህ አቅጣጫ የመጀመሪያ እርምጃዎችን እንዲወስዱ እና በመስመር ላይ ስለ ጨዋታው አንዳንድ ልዩነቶች እንዲነግርዎት ይረዳዎታል ፡፡
ለመጀመር የእንግሊዝኛ ቋንቋን አነስተኛ እውቀት ያስፈልግዎታል ፣ ምክንያቱም ሁሉም የውጭ ካሲኖዎች ማለት ይቻላል እንግሊዝኛን እንደ ዋና ቋንቋቸው ይጠቀማሉ ፡፡ እውቀት በጣም ብዙ ካልሆነ ታዲያ በይነመረብ ላይ አስተርጓሚ መጠቀም ይችላሉ።
ይህ ደረጃ ለእውነተኛ ገንዘብ ለመጫወት ከወሰኑ በጣም ሃላፊነት አለብዎት ምክንያቱም በእርግጠኝነት ለማሸነፍ የማይፈልጉ እና የሚያገኙትን ገንዘብ አያገኙም ወይም ገንዘብ ተቀማጭ አይሆንም እንዲሁም ከምንም ነገር ጋር መጋራት አይኖርብዎትም.
በጣቢያው ላይ የምዝገባ ደንቦች - የሂሳቡን ማረጋገጫ ይፈልጉ እንደሆነ (በእውነቱ ለተጫዋቹ ጥብቅ መስፈርቶች - ይህ በቦታዎች እገዛ ማጭበርበርን የሚያካትት እና የካሲኖውን አሳሳቢነት የሚያሳይ ስለሆነ ለእርስዎ ደህንነት ማረጋገጫ ብቻ ነው) ፡፡ ካሲኖው የማንነት ማረጋገጫውን መጠየቅ ይችላል (በቀኝ በኩል በፓስፖርቱ ፎቶ ወይም ቅኝት ከካሲኖ ሥራ አስኪያጁ ጥሪ ሊኖር ይችላል) ፡፡ ይህ አፍታ በጣም ግለሰባዊ ነው እናም እያንዳንዱ ካሲኖ የራሱ የሆነ መስፈርት አለው ፡፡
ተስማሚ የጨዋታ ክፍያ ስርዓት ተገኝነት (ቪዛ ፣ ዌብመኒ ፣ Yandex.Money ፣ ወዘተ) ፡፡ እንደነዚህ ዓይነቶቹ ስርዓቶች እያንዳንዱ ካሲኖ ለመምረጥ ብዙ ያቀርባል ፡፡ አሸናፊዎቹን ለማስወጣት ሁኔታዎችን ለማንበብ እርግጠኛ ይሁኑ - ለእርስዎ የበለጠ ትርፋማ ይሆናል ፡፡
እኛ ካሲኖውን በሙከራ ሁኔታ ውስጥ እንዲሞክሩ እንመክራለን - ነፃ ካሲኖ ጨዋታዎች ፣ በደንብ ይመልከቱ እና ከዚያ በኋላ ወደ ጨዋታው እውነተኛ ገንዘብ ለማስገባት ወጪ ያድርጉ ፡፡ ከመጠን በላይ ከመሆን የራቀ እንዲሁ በጨዋታዎች ስርዓቶች ፣ ደንቦች እና ስትራቴጂዎች ላይ ከሚገኙት ቁሳቁሶች ጋር በደንብ ይተዋወቃል ፡፡ ስለዚህ የባንክ ሂሳብዎ የበለጠ ደህንነቱ የተጠበቀ ይሆናል። እናም ይህ ጨዋታዎን ለማራዘም እና ከፍተኛውን ደስታ ከእርሷ ለማግኘት ይረዳል ፡፡
አዘርባጃን ሪፐብሊክ በካስፒያን ባህር ዳርቻ አንድ አሃዳዊ ግዛት ነው ፡፡ የእሱ ታሪክ በአጠቃላይ 5 ሺህ ዓመታት ነው ፡፡ ዘመናዊ ክልል የብዙ ግዛቶች አካል ነበር-መና ፣ አትሮፓታና ፣ እስኪም ፣ ስኬት ፣ ስኪፍ ፣ ካውካሺያን አልባኒያ ፣ አረብ ካሊፌት ፣ ኢራን ፡፡
ከ 7 ኛው መቶ ክፍለዘመን ጀምሮ የሕዝቡ ብዛት ወደ እስልምና የተቀየረ ሲሆን ይህም የልማት አቅጣጫውን ወስኗል ፡፡ ዘመናዊ ድንበሮች የተቋቋሙት ከዚያ በኋላ ወደ ትራንስካውካሺያን ሶሻሊስት ፌዴራላዊ ሶቪዬት ሪፐብሊክ የገባው የአዘርባጃን የሶቪዬት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ብቅ ማለት ሲሆን ከዚያ ጋር ወደ ዩኤስኤስ አር. እ.ኤ.አ በ 1920 አዘርባጃን ኤስ.አር.አር ነፃ ሪፐብሊክ ሆነች ፡፡ እናም እ.ኤ.አ. በ 1936 አዘርባጃን የዩኤስኤስ አር አር ነፃነቷን አገኘች ፡፡
የአገሪቱ ዋና ከተማ የባኩ ከተማ ነው ፡፡ ኦፊሴላዊው ቋንቋ አዘርባጃኒ ነው ፡፡ የቅርብ ጎረቤቶች-ሩሲያ ፣ አርሜኒያ ፣ ጆርጂያ ፣ ናጎርኖ-ካራባክ ፣ ኢራን ፣ ቱርክ ፡፡
የሻርቫንሻህ ቤተ-መንግሥት . አድራሻ-ሳባይኤል ፣ ባኩ ፡፡ ከ 13 ኛው እስከ 16 ኛው መቶ ክፍለዘመን የተገነባው ይህ የቤተመንግስት ቅጥር ግቢ የቀድሞው የሺርቫን ገዢዎች መኖሪያ ነው ፡፡ ግቢው ከዋናው ቤተመንግስት በተጨማሪ የቀብር ዋልታ ፣ የ 15 ኛው ክፍለዘመን መስጊድ እና የዲዋን ካን አደባባይ ይገኙበታል ፡፡
የደናግል ማማ . አድራሻ-ዳውንታውን ባኩ ፡፡ ይህ የባኩ ምልክቶች አንዱ ነው ፣ በዋና ከተማዋ አይቼሪ herኸር ዳርቻ አካባቢ ፡፡ ግንቡ በድንጋይ ላይ ነው ፡፡ የታሪክ ምስጢር የግንባታው ቀን ነው ፣ ግን እሱ በግልጽ የሚያመለክተው ቅድመ-እስልምና የነበረውን ጊዜ ነው ፡፡
የአዘርላንዳዊ ግድግዳ ሙዚየም . አድራሻ Netchilar Ave, Baku. ይህ በዓለም ላይ የመጀመሪያዎቹ ምንጣፎች ሙዝየም ነው ፡፡ የአሁኑ ትርኢት ከ 10 000 በላይ ናሙናዎችን ያካትታል ፡፡ ነገር ግን በሙዚየሙ ውስጥ ምንጣፎች ብቻ አይደሉም ፣ ግን ነሐስ ፣ ሴራሚክስ ፣ ጌጣጌጦች ፣ ብሄራዊ ልብሶች ፣ የተተገበሩ የጥበብ ዕቃዎች ፣ ጥልፍ ፡፡ በጣም ጥንታዊው ኤግዚቢሽኖች ከ 15 ኛው ክፍለዘመን ጀምረዋል ፡፡
የሄይዳር አሊዬቭ ማዕከል . አድራሻ ሄይደር ኢሊየቭ prospekti ፣ ባኩ ፡፡ የባኩ የባህል ማዕከል ፣ ይህ ሙሉ ውስብስብ ነው ፣ በዛሃ ሀዲድ የተፈጠረ ልዩ የሥነ ሕንፃ ፕሮጀክት ነው።
Bibi-Heybat መስጊድ . አድራሻ ቢቢ ሄይባት ፣ ባኩ ፡፡ በ 90 ኛው መቶ ክፍለዘመን በ 20 ዎቹ የተገነባው ይህ መስጊድ በቦልthቪኮች የወደመውን የ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ቢቢ-ኤባት መስጊድን እንደገና ይገነባል ፡፡
በ 1850 መጀመሪያ ባኩ ውስጥ 7,400 ሰዎች ብቻ ይኖሩ ነበር ፣ ዛሬ እዚያ የሚኖሩት 2 ሚሊዮን 150,000 ሰዎች አሉ ፡፡ ከተማዋ በዓለም ላይ ትልቁን የሕዝብ ቁጥር ዕድገት ያሳያል ፡፡ እንዲሁም ባኩ በፕላኔቷ ላይ ካሉ በጣም ዓለም አቀፍ ከተሞች አንዷ ናት ፣ ምክንያቱም እዚህ የ 72 ብሔረሰቦች ሰዎች ይኖራሉ ፡፡
ላይ የተለጠፈው November 1, 2018 ደራሲ እንድርያስ	አስተያየቶች ጠፍቷል በደቡብ አፍሪካ ቁማርተኞች ላይ ትኩስ የመስመር ላይ የቁማር ጉርሻ ኮዶች ላይ።
የደቡብ አፍሪካ የመስመር ላይ ክበብ ቤት በቂ ናቸው እናም እንደ ራስዎ ካሉ የደቡብ አፍሪካ ተጫዋቾች መስፈርቶች ጋር የሚጣጣሙ የቁማር ክለቦችን የማግኘት ጉዳይ አይኖርዎትም ፡፡ በክበቡ መካከል ባለው ተቃውሞ ምክንያት የተወሰኑ ብሄሮችን ወይም በእነዚያ ብሄሮች ውስጥ ያለውን አጠቃላይ ህዝብ ለማናገር የመጨረሻ ግብ ያላቸውን የተወሰኑ ልዩ ባለሙያተኞችን ማዕከል ለማድረግ ይሞክሩ ፡፡ በአቅራቢያ ያሉ ተጫዋቾችን በተወሰነ መዝናኛ ላይ ጥገኛ የሆነ ልዩ ሽልማት በመስጠት ያከማቻሉ ወይም የደቡብ አፍሪካን ልዩ ክስተቶች ያከብራሉ ፡፡ የዚያ ብሔር ተወላጅ ከሆንክ ለምን በደቡብ አፍሪካ የቁማር ክለብ ውስጥ መጫወት እንደምትፈልግ ለማወቅ ምርመራውን ቀጥል ፡፡ ለደቡብ አፍሪካ የኪንሰንት ዕድል ምልክቶች
የደቡብ አፍሪካን የመመረጥ ዕድል በመሠረቱ የደቡብ አፍሪካን በመጠቀም የደንበኞች ክለብ ውስጥ ለመግባት የሚያስችሉ ዘዴዎች አይደሉም. ይህ በደቡብ አፍሪቃ አብዛኛዎቹ ንቁ ነቅተው, በአቅራቢያ ባለ ቅደም ተከተል ዘዴዎች ተደራሽነት እና በአካባቢው የመኖሪያ አቅም ጥቅም ላይ የመዋል አቅምን ያገናዘበ በአካባቢው የደህንነት ሰራተኞች ያነጋግሩ. በተጨማሪም በአገርዎ ውስጥ ካሉ ግለሰቦች ጋር ለመጫወት ተስማሚ ነው. ይሄ በድር ቤት ሰሪ ላይ በመጫወት በተለይ በጣም ደስ ይላል.
እዚ ከምዚ ኢሉ ከሎ ናይ ቀዳማይ ሚንስተር አብይ አሕመድ ናይ ኣስመራ ዑደት ስዒቡ ዝጀመረ መስመር ቴሌፎን ዜጋታት ክልቲኣን ሃገራት ብስሩዕ መስመር ኾነ ብተንቀሳቃሲ ቴሌፎን ኣገልግሎት ቴሌፎን ክዘራረቡ ጀሚሮም ኣለው።
ኢትዮ ቴሌ ኮም ብዛዕባ ቁጽራት መደወልን ቀረጽን መግለጺ ሂቡ’ሎ። እቲ ዝምድና ክልቲኣን ህዝብታት ኣብ ግምት ብምእታው’ውን ናይ ቀረጽ ምትዕርራይ ኣብ ቀረባ ከምዝገበር ወሃቢ ቃል ኢትዮ ቴሌ ኮም አቶ ዓብደራሕማን አሕመድ ንድምጺ ኣሜሪካ ገሊጾም ኣለው።
የዲሲ ከፍተኛ ፍርድ ቤት በከፊል በርቀት ከሚገኙ የተወሰኑ የወንጀል ምድብ ችሎት በስተቀር ችሎቶችን በርቀት እያካሄደ ነው ፡፡ የርቀት ችሎቶች የፍርድ ቤት ሰራተኞች ፣ አማካሪዎች ፣ ወገኖች እና የህብረተሰብ ክፍሎች ደህንነት እና ደህንነት ማረጋገጥ ነው ፡፡
አብዛኛው የከፍተኛ ፍ / ቤት የርቀት ችሎት ለህዝብ ክፍት ነው። የሕዝብ አባላት በ WebEx ፣ በቪዲዮ ስብሰባ ትግበራ ወይም በስልክ መቀላቀል ይችላሉ ፡፡ የድምፅ እና ቪዲዮ ቀረፃ; የርቀት ችሎቶች ፎቶግራፎችን ማንሳት ፣ በቀጥታ ስርጭት በማሰራጨት በቀጥታ ስርጭት ወይም በቀጥታ ስርጭት የተለቀቀ የርቀት ማዳመጥ / ማሰራጨት እና ማጋራት ይችላሉ አይደለም ተፈቅዷል.
ይመልከቱ በ የይግባኝ ፍርድ ቤት የርቀት ችሎቶች ላይ ይግባኝ ለማግኘት መረጃ። እባክዎን ያረጋግጡ የኮሮናቫይረስ ገጽ ለዲሲ ፍርድ ቤቶች የቅርብ ጊዜ የሥራ ሁኔታ እና እየሰሙ ላሉት የጉዳይ አይነቶች።
የጉዳዮች ወገኖች (ከሳሾች ፣ ተከሳሾች ፣ አመልካቾች እና ተጠሪዎች) ስለ ሩቅ መዳረሻ እና ስለተሳትፎ ልዩ መመሪያዎችን መረጃ በዚህ ገጽ ላይ ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ለፓርቲዎች እና ለሌሎች የፍርድ ቤት ተሳታፊዎች የርቀት የመስማት መረጃ
***ማስታወሻ ያዝ: የዲሲ ፍ / ቤቶች ቤት ኮምፒተር ወይም ላፕቶፕ ለሌላቸው ፣ ጥሩ ዋይፋይ ወይም ላልሆኑ ምክንያቶች በርቀት ጣቢያዎች ከቤታቸው ውጭ ከሚገኙ አካባቢዎች ለመሳተፍ ይመርጣሉ ፡፡ በእነዚያ ጣቢያዎች ላይ መረጃ ለማግኘት እባክዎ ይህንን ጠቃሚ የአንድ ገጽ ጠቃሚ ምክር ያንብቡ: የዲሲ ፍ / ቤቶችን የርቀት መስማት ጣቢያዎችን ለመጠቀም የሚረዱ ምክሮች.| ስፓኒሽ | አማርኛ
ባርሴሎና እንደ ኢነርጂ ማሻሻያ ፕሮግራሙ አካል የሙቀት አማቂ የፀሐይ ፓናሎች መጫኑን አዲስ ለተገነባው ወይም ለተሻሻለው ህንፃ የሞቀ ውሃ ለማቅረብ የግዴታ ለማድረግ በ 2000 ወሰነ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2005 የብሔራዊ ሕግ ተገዥ የሆነውን ማድሪድን እና ሴቪልን ጨምሮ በስፔን ውስጥ ወደ ሃምሳ ያህል ከተሞች ከተቋቋመ አንድ ተነሳሽነት ፡፡
ካታሎኒያ እና ዋና ከተማዋ ባርሴሎና ነጠላነታቸውን ለስነ-ምህዳር ተግባራዊ አድርገዋል ፡፡ የቅሪተ አካል ነዳጆች አጠቃቀምን ለመቀነስ እና የዓለም ሙቀት መጨመርን ለመቋቋም በራሱ መንገድ ፣ እ.ኤ.አ. ከነሐሴ 1999 (እ.አ.አ.) ጀምሮ በ 2000 የበጋ ወቅት የወጣው የማዘጋጃ ቤት አዋጅ የሶላር ውሃ ማሞቂያዎችን በስፋት እና በግዳጅ ለመጫን አዋጅ አወጣ ፡፡ በማንኛውም የሙቅ ውሃ ፍጆታ በቀን ከ 2 ሊትር በላይ በሆነ በማንኛውም አዲስ ወይም በተሻሻለ ህንፃ ውስጥ ፡፡ ዓላማው ቢያንስ 000% የሞቀ ውሃ ፍላጎቶችን መወከል አለበት ፡፡
ድንጋጌው በ “ህንፃ” የመኖሪያ ሕንፃዎችን ፣ ግን ቤቶችን ፣ እስር ቤቶችን ፣ ለጤና ፣ ለስፖርት መሣሪያዎች (እስታዲየሞች ፣ ለጂምናዚየሞች) ፣ ለተወሰኑ የንግድ ቦታዎች ፣ ለኢንዱስትሪ ህንፃዎች (ለሞቀ ውሃ) ለማኑፋክቸሪንግ ሂደት ወይም ለሠራተኞች መታጠቢያዎች የሚያገለግል) ፣ ወይም ከሌላ የጋራ ንጣፍ ፣ ወጥ ቤት ወይም የልብስ ማጠቢያ ክፍሎች ጋር ስለዚህ የግሉ ዘርፍ እንዲሁም የመንግሥት ዘርፍ ኢላማ ናቸው ፡፡
ይህ አዋጅ ከወጣ ከአራት ዓመት በኋላ እስከዛሬ ድረስ ፣ እሱ በሚታወቅበት ጊዜ ክርክሮችን የሚያነቃቃ ከሆነ ፣ "ምንም እውነተኛ ተቃውሞ አላጋጠም" ፣ እኛ በባርሴሎና ውስጥ አስምርተናል ፣ 232 ፕሮጀክቶች ቀርበዋል ፡፡ የባርሴሎና ኢነርጂ ኤጀንሲ ፣ በድርጅቱ ላይ የአተገባበሩን አተገባበር በዝርዝር የሚከታተል ከሆነ ፣ እነዚህ ፕሮጀክቶች ከ 20 ሜ 000 የፀሐይ ሙቀት አማቂ ሰብሳቢዎች እምቅ (ሁሉም የሚከናወኑ አይደሉም) ያመለክታሉ በአብዛኛው ለመኖሪያ ዘርፍ የታሰበ ነው). የዚህ ልኬት ኃይል ከመግባቱ በፊት 2 ሜ 1 ብቻ ተጭነዋል ፡፡ ይህ በኤጀንሲው መሠረት በዓመት 650 ቶን CO2 ን ለመቆጠብ እና በዓመት 2 MWH የኃይል ማመንጫ ወይም የአንድ ዓመት የ 756 ሕዝብ ፍላጎት ከሚያስፈልገው ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ ኤጀንሲው በዚህ መጠን እስከ 2 እ.ኤ.አ. ድረስ የባርሴሎና ጣራዎችን ሲያጌጡ 15 ሜ 675 የሙቀት የፀሐይ ፓናሎች ለማየት ተስፋ አድርጓል ፡፡
የፀሐይ ሙቀት ፓነሎች በደንብ ተቀባይነት ያላቸው ይመስላል። የእነዚህ ፓነሎች መጫኛ በሪል እስቴት ገንቢዎች የቀረበው የግብይት ክርክር እንኳን ሆኗል ” ለፀሐይ ኃይል ከሚሰጡት ዋና ዋና የፈረንሣይ አማካሪ ድርጅቶች አንዱ የሆነው የስፔን ቅርንጫፍ የሆነው የባርሴሎና የምሕንድስና ድርጅት ዳይሬክተር ቪንደር አልማሮ ዳይሬክተር ቪክቶር አልማግሮ ፡፡ " ይህ አነስተኛ ወጪን የሚወክል ከሆነ ገንቢዎቹ በአፓርታማው ለተወሰደው እሴት ምስጋና ይስጡ ፣ ቪክቶር አልማጋሮ ፣ የሪል እስቴት ገበያው በጣም አድጓል ፡፡ በተጨማሪም አብዛኛዎቹ የሶላር ውሃ ማሞቂያ ፕሮጄክቶች የሚከናወኑት በስፔን ውስጥ አዴሜ በሚባል ተመጣጣኝ እርዳታ ነው ፣ ይህም ለማግኘት በጣም የተወሳሰበ ነው ፡፡ " ዛሬ በካታሎኒያ ውስጥ 25 ማዘጋጃ ቤቶች (ማለትም ከካታላኑ ህዝብ 50%) እንደዚህ አይነት አዋጅ አውጥተዋል እናም በአጠቃላይ እንደ ማድሪድ ወይም እንደ ሴቪል አርማ ያሉ 50 ከተሞች ይህንን ፕሮግራም ተግባራዊ እያደረጉ ነው ፡፡ የፀሐይ ሙቀት አማቂ ኃይል እድገትን ለማሳደግ ብሔራዊ ሕግ ለ 2005 ታቅዷል ፡፡ " በእርግጥ ህጉ ከባርሴሎና እና ከ 60 በመቶው የሙቅ ውሃ ፍላጎቶች በታች ለሚያስፈልገው ዝቅተኛ ወጭ ሊኖረው ይችላል ፡፡ ቁጣ ቪክቶር አልማጋሮ ፣ ነገር ግን ለእንዲህ ዓይነቱ ኃይል የሚደግፈውን ጠንካራ የፖለቲካ ፍላጎት ይገልጻል እናም ይህ ሁልጊዜ ደፍኖቹን ለማዘጋጀት እያንዳንዱን ማዘጋጃ ቤት ነፃነቱን ይተዋል ፡፡ "
በስፔን ላሉት ክልሎች ያለው የራስ ገዝ አስተዳደር የአቀራረብን ስኬታማነት የሚያብራራ ይመስላል ፣ እስካሁን ድረስ በአውሮፓ ውስጥ በየትኛውም ስፍራ ታይቶ የማይታወቅ (ድንጋጌው በበርሊን የታቀደ ቢሆንም ቀኑን ሙሉ ባላየው ልኬት ተነሳስቶ ነበር) ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ አዋጅ በፈረንሣይ የሚተላለፍ ነውን? አይ ፣ እኛ በፒሬኔስ በሁለቱም በኩል መልስ እንሰጣለን ፡፡ ውድድርን ማዛባት የሚያስከትል ውሳኔን በንግድ አካል ላይ መጫን በፈረንሳይ ውስጥ የተከለከለ ነው " በ ‹ቫር› መሠረት የታዳሽ ኃይሎች የባለሙያዎች ማህበር በ ENERPLAN የልማት ሥራ አስኪያጅ ፋብሪስ ቦርዴት ያብራራል ፡፡ ስለሆነም በፈረንሣይ ማበረታቻ ፣ ከማዘጋጃ ቤቶች ፣ ከማዘጋጃ ቤቶች ማህበራት ፣ ተነሳሽነት የሚጨምሩ መምሪያዎች ወይም ክልሎች ፣ የገንዘብ ማበረታቻዎች እና እንደ ሮን-አልፕስ ክልል ያሉ የመረጃ ዘመቻዎች ጋር እንቀራለን ፡፡ የማኅበራዊ አከራዮች የፀሐይ ሙቀት ኃይልን ሳይጠቀሙ ከአሁን በኋላ የማይገነቡበት ፡፡ ከፖለቲካዊ ፍላጎት አንፃር በቅርብ ጊዜ የኢነርጂ ዝንባሌ ረቂቅ ሕግ ለማዘጋጃ ቤቶች ተጨማሪ ነፃነትን ይሰጣል (ግን አሁንም ማበረታቻ) ይሰጣል ፣ ይህም የፀሐይ ሙቀት አማቂ አጠቃቀምን በመጠቀም “ለመደራደር” ይችላሉ ፡፡ አፈር ወደ ላይ ተሻሽሏል ፡፡
የጉዳይ ቁሳቁስ: - አይዝጌ ብረት የጉዳይ ዲያሜትር 49 ሚሜ የጉዳይ ውፍረት 12 ሚሜ ሚሜ ባንድ ቁሳቁስ የቆዳ የቆዳ ባንድ ርዝመት 128 ሚሜ (ሴስ ተካትቷል) የባንድ ስፋት 24 ሚሜ ክብደት 67 ግራ
አዳማ ከተማ በዳንኤል ተሾመ እና ታፈሰ ሰርካ ጉዳት መነሻነት ለማድረግ ከተገደዳቸው ለውጦችን ጨምሮ ኢብሳ አበበ ፣ ብሩክ ቦጋለ ፣ በላይ ዓባይነህ ፣ ዘሪሁን ብርሀኑ እና አብዲሳ ጀማል ወደ ሜዳ ሲያስገባ ሙጃይድ መሀመድ ፣ ፍሰሀ ቶማስ እና ጀሚል ያዕቆብም ሌሎች ከአሰላለፍ ውጪ የሆኑ ተጫዋቾች ናቸው። በድሬዳዋ በኩል ደግሞ አሰልጣኝ ፍሰሀ ጥዑመልሳን ሦስት ቅያሪዎችን ሲያደርጉ ፍቃዱ ወርቁ ፣ ሱራፌል ጌታቸው እና እንዳለ ከበደ ገብተው ኤልያስ ማሞ፣ ኩዌኩ አንዶህ እና አስጨናቂ ሉቃስ ወጥተዋል።
ጨዋታው ከተጀመረበት ደቂቃ ጀምሮ ከባባድ ጥቃቶችን መክፈት የጀመሩት ድሬዳዋዎች በሙኸዲን ሙሳ እና ጁኒያስ ናንጄቤ አማካይነት ተደጋጋሚ ሙከራዎች አድርገዋል። በቀዳሚዎቹ አምስት ደቂቃዎች ብቻ ሙኸዲን ከግብ አፋፍ ላይ የሳታት እና ጁኒያስ በግቡ ቋሚ የተመለሰበት ኳስ አስደንጋጭ ነበሩ። ከፍተኛ ጫና ፈጥረው መጫወት የቀጠሉት ድሬዎች ወደ ቀኝ ባደላ ማጥቃት አዳማን አቅም አሳጥተው በተደጋጋሚ ወደ ግብ መድረሳቸው በቶሎ መሪ አድርጋቸውል። 13ኛው ደቂቃ ላይ ናንጄቤ በኢብሳ አበበ አናት ላይ ልኮት ወደ ውጪ ከወጣበት ኳስ ሁለት ደቂቃዎች በኃላ ከቀኝ መስመር ያሻማው ኳስ በሙኸዲን ሙሳ ድንቅ አጨራረስ ወደ ግብነት ተቀይሯል።
አዳማ ከተማዎች በተጋጣሚያቸው አስገራሚ አጀማመር መረጋጋት ተስኗቸው ከቆዩ በኋላ ወደግብ የደረሱት 18ኛው ደቂቃ ላይ አዳነ ነላይነህ ከሳጥን ውስጥ አክርሮ በመታው እና በ24ኛው ደቂቃ በትዕግስቱ አበራ የግንባር ኳስ ነበር። ሆኖም ትዕግስቱ ከሙከራው በኃላ ወደራሱ የግብ ክልል ሲመለስ ሙኸዲን ሙሳ በረጅሙ የተላከለትን ረጅም ኳስ በፈጣን ሩጫው ይዞ በመግባት ግብ ጠባቂውንም ጭምር አልፎ ሁለተኛ ግብ አስቆጥሯል። በቀጣይ ደቂቃዎች መሀል ተከላካያቸውን ፍቃዱ ደነቀን በጉዳት ያጡት ድሬዳዋዎች እንደመጀመሪያው ወደግብ የሚደርሱበት አጋጣሚ ይቀንስ እንጂ በሙሉ ብልጫ አጋማሹን ማጠናቀቅ ችለዋል። ከዕረፍት በፊት እዮብ ማቲያስ የእንዳለ ከበደን ኳስ ከግብ መስመር ላይ ማውጣት ባይችል ኖሮም መሪነታቸው ወደ ሦስት ከፍ ባለ ነበር።
ሁለተኛው አጋማሽ ሲጀምር 48ኛው ደቂቃ ላይ ከመስመር የመጣውን ኳስ አዳማዎች በአግባቡ መውጣት ሳይችሉ ቀርተው አስቻለው ግርማ ከናንጄቤ የተቀበለውን ኳስ ሦስተኛ ግብ አድርጎታል። ራሳቸውን አረጋግተው ወደ ጨዋታው ለመመለስ የሞከሩት አዳማ ከተማዎች 58ኛው ደቂቃ ላይ በበቃሉ ገነነ ከሳጥን ውጪ ጠንካራ ሙከራ አርገው ሲወጣባቸው 62ኛው ደቂቃ ላይ የኃላሸት ፍቃዱ ወደ ግብ የላካትን ኳስ ፍሬው ጌታሁን አውጥቶበታል። ድሬዳዋዎችም እንደመጀመሪያው ሁሉ የጁኒያስ ናጄቤን ፍጥነት በመጠቀም ከተከላካይ ጀርባ ያለውን ሰፊ ክፍተት ለመጠቀም ደጋግመው ወደፊት መሄዳቸው አልቀረም።
አዳማዎች ድፍረት ጨምረው ወደ ድሬዳዋ የግብ ክልል በደረሱባቸው አጋጣሚዎች በበላይ አባይነህ እና አብዲሳ ጀማል የግብ ዕድሎችን ቢፈጥሩም ደካማ አጨራረስ በማሰየታቸው ልዩነቱን ማጥበብ አልአልቻሉም። የተሻለ በነበረው የቡድኑ ሙከራም በቃሉ ገነነ ከሳጥን ውጪ ያደረገው ሙከራ በግቡ አግዳሚ ተመልሶበታል። በጁኒያስ ናንጄቤ በመጨረሻ ደቂቃ ከርቀት ኢላማውን የጠበቀ ሙከራ ያደረጉት ድሬዎች ግን ጨዋታውን ከእጃቸው ሳያስወጡ እስከመጨረሻው ዘልቀዋል። በርካታ የግብ ሙከራዎችን ያስመለከተን ጨዋታም በብርቱካናማዎቹ 3-0 አሸናፊነት ተጠናቋል።
በጎረቤት አገር ባሉ ባንኮች አማካይነት የብር ሂሳብ ዘውውር እንደሚደረግ ታወቆ የማስተካከያ እርምጃ እየተወሰደ መሆኑ ተሰማ። እርምጃው እየናረ ያለውን የውጭ ምንዛሬ ገበያ ያወርደዋል ተብሎ ይጠበቃል። በውጭ አገር ብር በመላክ ስራ የተሰማሩ አብዛኞቹ ” ለጊዜው አንልክም” የሚል መልስ እየሰጡ ነው።
ለዛጎል መረጃ ያቀበሉ እንዳሉት ወጋገን ባንክ ቀደም ሲል በቶጎ ጫሌ፣ ከዛም በሶማሌ ላንድ ሃርጌሳ ቅርንጫፍ ለመክፈት ቀዳሚ ነበር። በወቅቱ የጫት ኤክስፖርት ጨምሮ ባንኩ ከፍተኛ የውጭ ምንዛሬ ይሰበስብ ነበር። በአየር በአየር ገንዘብ ሲላክ በጎረቤት አገር ባሉ ባንኮች ከተከፈተ ሂሳብ የብር ማዛወሩ ስራ እንደሚሰራ ሲታጣራ ይህን ባንክ ያካት አያካት የወሬው ባለቤት ያሉት ነበር የለም።
በውጭ አገራት ያሉ ገንዘብ ላኪ ዜጎች ለቤተሰቦቻቸው ሲልኩ፣ የውጭ ምንዛሬውን በመቀበል ብሩን አገር ቤት ላሉ ቤተሰቦቻቸው ወይም ለሚፈልጉት ሰው እንዲደርስ የሚደረገው በአብዛኛው በሶማሌ ላንድና ጅቡቲ ባሉ ባንኮች ከተከፈተ አካውንት ነው። የብሩን ዝውውር በማጥናት ምርመራ ያካሄደው መንግስት ባንኮቹ ጓዛቸውን ጠቅልለው እንዲወጡ መመሪያ መስጠቱ ታውቋል። መቼ እንደሚወጡ ለጊዜው የወሬው ምንጭ አልገለጹም።
ብሄራዊ ባንክ የገንዘብ ዝውውር ገድብን አስመልክቶ ያወጣውን መመሪያ ጠቅሶ ዋዜማ ሬዲዮ የሚከተለውን ዘግቧል።ዋዜማ ራዲዮ– የኢትዮጵያ ብሄራዊ ባንክ ከታህሳስ 30 ቀን 2013 አ.ም ጀምሮ በሁሉም ባንኮች ተግባራዊ እንዲሆን ያዘዘው የገንዘብ ማዘዋወር ገደብ ወደ ስራ ከገባ በሁዋላ በጥቁር ገበያ ያለው የውጭ ምንዛሬ ዋጋ ቅናሽን አሳይቷል። ብሄራዊ ባንኩ በአንድ ባንክ በሳምንት ከአምስት ጊዜ በላይ ገንዘብ ማዘዋወርን አይቻልም ሲል ነው ለባንኮች መመሪያ ያስተላለፈው። ይህ መመሪያ ለሰራተኞች የሚከፈል ደሞዝንና መሰል የሂሳብ ዝውውሮችን አይመለከትም። የመመሪያው አላማም የህገ ወጥ ሀዋላ አዘዋዋሪዎች እንቅስቃሴ ላይ ጫናን ማሳረፍ እንደሆነ በሀገር ውስጥ የዜና አውታሮች መዘገቡ የሚታወስ ነው።
የኢትዮጵያ የፖለቲካ ፓርቲዎች የጋራ ምክር ቤት ብሔራዊ መግባባት በመፍጠር የአገር ሕልውናን ለማረጋገጥ በሚያስችሉ ጉዳዮች ላይ የፖለቲካ ፓርቲዎች መስማማታቸውን አስታወቀ። ባለፈው...
ከለይ ከሰማያት ከዙኑ ወርዶ እኛን ሊያድነን ከአብ ዘንድ ማልዶ ሞቶ ያስታረቀን ምን ተገኝቶብነው የእግዚአብሔር ልጅ የሱስ ዐውነትም ፈቅር ነው አይገርምም ወይ አይደንቅምወይ የጌታ ቸርነት ከአይምሮ በላ ይነው የሱ መልካምነት ለሞት
ኢብኑ ሰዕድ እንዲህ ይላሉ፡- “…ከመጀመሪያዋ ስደት ወደ መካ ሲመለሱ ህዝቦቻቸው ይበልጥ ጠነከሩባቸው። ቤተሰቦቻቸው አየሉባቸው። ታላላቅ ግፎችንም አዘነቡባቸው። ከዚያም ተመልሰው ወደ ሐበሻ እንዲሰደዱ መልእክተኛው አዘዙ። ይህኛው ስደት ከመጀመሪያው የከፋ ነበር። ከቁረይሾች በኩል መጠነሰፊ ፈተናዎች ገጥመዋቸዋል።
ቁረይሾች ነጃሺይ ለስደተኞቹ ስላደረገው ጥበቃ ሰምተው ነደዋል። ዑስማን ኢብኑ ዐፋን ‘የአላህ መልእክተኛ ሆይ! በመጀመሪያዋ ስደታችን ላይ አብረውን አልነበሩም። አሁንም ዳግመኛ ስንሰደድ አብረውን አይሄዱም?!’ አሉ። መልእክተኛውም ‘እናንተ ወደ አላህና ወደ እኔ የምትሰደዱ ሰዎች ናችሁ! እነዚህ ሁለት ስደቶች በሙሉ ለናንተ አላችሁ!’ አሉ። ‘የአላህ መልእክተኛ ሆይ! ይህማ ይበቃናል!’ አሉ፤ ዑስማን።”
ከዚያም ወደ ሐበሻ ዳግመኛ ተሰደዱ። የቀድሞው ስደት ላይ ከነበሩት ውጪ ብዙ አዳዲስ ስደተኞች ተጨምረዋል። ቁጥራቸውም -ኢብኑ ኢስሐቅና ሌሎችም እንዳሉት- የወንዶቹ ሰማንያ ሦስት ነበር። ይህ ዓምማር ኢብኑ ያሲር ከነርሱ ጋር ነበረ ካልን ነው። ዓምማርን ካልቆጠርነው ቁጥራቸው ሰማኒያ ሁለት ይሆናል ማለት ነው። ትክክለኛው ይህ ቁጥር ነው ይላሉ፤ ሼኽ አስ-ሱሀይሊይ። ኢማም አልዋቂዲይ፣ ኢብኑ ዑቅባህ እና ሌሎቹም ይህን ይደግፋሉ። ሴቶቹ ደግሞ አስራ ስምንት ነበሩ። አስራ አንዱ የቁረይሽ ጎሳ አባላት ናቸው። ሰባቱ ደግሞ ቁረይሾች አይደሉም። ይህ ቁጥር አብረዋቸው የተሰደዱና እዚያው ሐበሻ ውስጥ የተወለዱ ህጻናቶችን አያካትትም።
የቁረይሽ አለቆች ሐበሻ ውስጥ ስደተኞቹ በአማን መኖራቸውን፣ መረጋጋታቸውን፣ መኖሪያ መመስረታቸውን፣ አላህን ያለከልካይ ማምለክ መጀመራቸውንና የነጃሺን አቀባበል ሲመለከቱ ምክር ጀመሩ። በስብሰባቸውም ነጃሺይ ስደተኞቹን ወደ ሐገራቸው እንዲመልስ የዲፕሎማሲ ሥራ መስራት እንዳለባቸው ተስማሙ። ይህን ለማሳካት ሙስሊሞችን ከንጉሱ የሚነጥል ዘዴ ማሰብ ጀመሩ። ነገር ግን ይህን የዲፕሎማሲ ጥረት ለማድረግ የተላከው ልኡክ ሳያስበው ኢስላምን ጠቀመ። ልዑኩ ከጠነሰሰው ሴራ በመነሳት በስደተኞቹ መሪ በጃዕፈርና በንጉሱ መሀል የተካሄደው ውይይት የነጃሺን መስለም በማብሰር ተጠናቀቀ። ከዚያም ንጉሱ የስደተኞቹን ደህንነት በእንክብካቤና በጥንቃቄ ለመያዝ ክቡድ ቃል ኪዳኑን ገባ።
“የሐበሻን ምድር እንደረገጥን ምርጥ ጠባቂው (ነጃሺ) ዘንድ አረፍን። በኃይማኖታችን ሰበብ ከሚቃጣብን መከራ ዳንን። ያለችግር አላህን ማምለክ ጀመርን። የሚያስከፋንን ነገር እንኳን አልሰማንም። ቁረይሾች ደግሞ ይህን ሲሰሙ በኛ ጉዳይ ላይ ተማከሩ። ኋላም ሁለት ጠንካራ የሆኑ መልእክተኞችንና መካ ውስጥ አለ የሚባልን ስጦታ በሙሉ አስጭነው ሊልኩ ተስማሙ። ነጃሺ ሊወዷቸው ይችላል ያሏቸውን በጊዜው መካ ውስጥ ውድ የሚባሉ የቆዳ ምርቶችን ሰበሰቡ። ከአማካሪዎቻቸውና ቀሳውስቶች መሀል አንዱንም ሳያስቀሩ ለሁሉም ስጦታ ያዙ። ለዚህ ተልእኮም ዐብዱላህ ኢብኑ አቢ ረቢዐህ ቢን አልሙጊራህ አልመኽዙሚይንና ዐምር ቢን አልዐሲ ቢን ዋኢል አስ-ሰህሚይን አምባሳደር አደረጓቸው። ‘ነጃሺን ከማናገራችሁ በፊት ለእያንዳንዱ አማካሪ ስጦታውን እንድትሰጡ! ከዚያም ለነጃሺይ ስጦታውን ስጡት። ከዚያም ስደተኞቹን ሳያወያይ እንዲመልስላችሁ ጠይቁት።’ ብለው አዘዟቸው።”
“መልእክተኞቹ ወደ ነጃሺይ ሐገር ደረሱ። እንደተባሉት አደረጉ። እያንዳንዱን አማካሪ በመንገድ ላይ ሲያገኙት ስጦታውን ይሰጡታል። ነጃሺን ከማናገራቸው በፊት ስጦታውን አዳርሰው ጨረሱ። ለቀሳውስቶቹ እንዲህ አሏቸው። ‘ኃይማኖታቸውን ክደው ከመካ ወደናንተ ሀገር የመጡ ቂል ወጣቶች አሉ። የጎሳዎቻቸውን ኃይማኖት ትተዋል። ወደናንተ ኃይማኖትም አልገቡም። እኛም ሆንን እናንተ የማታውቁት አዲስ ኃይማኖት አምጥተዋል። ታላላቅ የመካ አለቆች እነዚህን ጅሎች ወደ መካ እንድንመልስ ልከውናል። ንጉሱን በነርሱ ጉዳይ ላይ ስናናግረው እንዲያስረክበን ምከሩልን። እንዳያናግራቸውም አድርጉልን። የጎሳ አለቆቻቸውና ህዝቦቻቸው ስለርሱ ይበልጥ ያውቃሉ። ነውራቸውንም ይረዳሉ።’
ቀሳውስቱም ተስማሙ። ከዚያም ለነጃሺ ስጦታቸውን አቀረቡ። ተቀበለ። ከዚያም እንዲህ ሲሉ ጉዳያቸውን አቀረቡ። ‘ንጉስ ሆይ! ኃይማኖታቸውን ክደው ከመካ ወዳንተ ሀገር የመጡ ቂል ወጣቶች አሉ። የጎሳዎቻቸውን ኃይማኖት ትተዋል። ወዳንተ ኃይማኖት አልገቡም። እኛም ሆንን እንተ የማናውቀው አዲስ ኃይማኖት አምጥተዋል። ታላላቅ የመካ አለቆች እነዚህን ጅሎች ወደ መካ እንድንመልስ ልከውናል። የተላክነው ከአባቶቻቸውና አጎቶቻቸው ዘንድ ነው። እነዚህን እንድትመልስላቸው ይሻሉ። የጎሳ አለቆቻቸውና ህዝቦቻቸው ስለነርሱ ይበልጥ ያውቃሉ። ነውራቸውንም ይረዳሉ። የተወገዙበትንም ምክንያት ያውቃሉ።’
“ዐብዱላህ ኢብኑ አቢ ረቢዓህ እና ዐምር ኢብኑል-ዓሲ ንግግራቸውን እንዳበቁ በንጉሱ ዙሪያ ያሉት ቀሳውስት ‘ንጉስ ሆይ! እውነታቸውን ነው። የራሳቸው ጎሳዎች የተሻለ ጥበቃ ይሰጧቸዋል። በምን እንዳወገዟቸውም ያውቃሉ። ለመልእክተኞቻቸው አስረክብና ወደ ህዝቦቻቸውና ሀገራቸው ይመልሷቸው አሉ።’ ይህ ንግግር ከመልእክተኞቹ ንግግር ይበልጥ ነጃሺን አናደደው። ከዚያም እንዲህ አለ። ‘በፈጣሪ እምላለሁ አሳልፌ አልሰጣቸውም። አልሞክረውም። የእኔ ጎረቤት የሆኑትን፣ ሀገሬ ላይ ያረፉትን፣ ከሌሎች ይበልጥ እኔን መርጠው የመጡትን ሰዎች ሳላማክራቸውና በመልእክተኞቹ የቀረበባቸው ክስ እውነተኛ መሆኑን ሳላረጋግጥ አሳልፌ ልሰጥ?! በፍፁም አይሆንም! ክሱ በእውነት ከሆነ ወደመጡበት እመልሳቸዋለሁ። ሐሰት ከሆነ ደግሞ እከላከልላቸዋለሁ። ሀገሬ ውስጥ እስካሉ በጥሩ ጉርብትናዬ ሥር አኖራቸዋለሁ።”
“ከዚያም ነጃሺ የመልእክተኛውን ባልደረቦች አስጠራ። ጥሪውን እንደሰሙ ተሰባሰቡ። ‘ንጉሱ ጋር ስትቀርቡ ምን ልትሉት ነው?’ ተባባሉ። ‘ምንም ቢከሰት መልእክተኛው ያስተማሩንንና ያዘዙንን መናገር ነው ያለብን።’ ብለው ተስማሙ። ወደ ነጃሺ ሲመጡ ቀሳውስቱን ሁሉ ጠርቶ መጽሀፍቶቻቸውን ዘርግተው አገኙት። ‘ከጎሳዎቻችሁ የተለያችሁበትና ወደ አንድም ህዝብ ኃይማኖት ያልገባችሁበት ኃይማኖታችሁ ምንድን ነው?’ ብሎ ጠየቃቸው። ንጉሱን ያናገረው ጀዕፈር ኢብኑ አቢጣሊብ ነበር። እንዲህ አለው። ‘ንጉስ ሆይ! እኛ ማይማን ህዝቦች ነበርን። ጣኦታትን እናመልክ፣ በክት እንበላ፣ እናመነዝር፣ ዝምድና እንቆርጥና የጉርብትናን መብት እናጓድል ነበር። ከኛ ኃያሉ ደካማውን ይበላል።…
በዚህ ሁኔታ ላይ እያለን አላህ መልእክተኛ ላከልን። ዘሩንና እውነተኝነቱን የምናውቀውን፣ ታማኝነቱንና ጭምትነቱን የምናውቀውን ሰው ነብይ አደረገልን። ወደ አላህ ጠራን። እርሱን በብቸኝነት እንድናመልከው፣ አባቶቻችን ያመልኳቸው የነበሩ ከእንጨትና ከድንጋይ የተጠረቡ አማልክትን እንድንተው፣ እውነት እንድንናገር፣ እምነትን እንድንወጣ፣ ዝምድና እንድንቀጥል፣ ጥሩ ጎረቤቶች እንድንሆን፣ ከእርም ነገሮች እንድንታቀብና የሠዎችን ደም እንዳናፈስ አዘዘን። ከዝሙት፣ ከሐሰት ንግግር፣ የየቲምን ገንዘብ ከመብላትና ጭምት የሆኑ ሴቶችን በዝሙተኝነት ከማንቋሸሽ ከለከለን። አላህን በብቸኝነት እንድናመልከው፣ በርሱ ላይ ምንንም እንዳናጋራ አዘዘን። ሶላት እንድንሰግድ፣ ዘካ እንድንሰጥና ጾም እንድንጾም አዘዘን።”
‘…ከዚያም አመንነውና ይዞት የመጣውን መንገድ ተከተልን። አላህን ብቻ ማምለክ ጀመርን። በርሱ ላይም ምንንም አናጋራም። እርም የተደረገብንን ነገር ሁሉ ተውን። የተፈቀደልንን ያዝን። ከዚያም ህዝቦቻችን ድንበር አለፉብን። የስቃይ ውርጅብኝ አወረዱብን። በኃይማኖታችን ላይ ሊፈትኑን አላህን እንድንተውና ወደ ጣኦት አምልኮ እንድንመለስ ፈለጉ። ድሮ እንፈጽማቸው የነበሩ ውግዝ ነገሮችን እንድንፈጽም አስገደዱን። በደላቸው ሲበዛና ስንጨነቅ፣ በኃይማኖታችን ላይ ሲፈትኑን ወደ ሀገርህ መጣን። ከሌሎችም አንተን መረጥን። ጥበቃህንም ፈለግን። ንጉስ ሆይ! እንዳንበደልም ባንተ ወደድን!’
‘ነብያችሁ ይዞት ከመጣው መልእክት ውስጥ የምታቀርብልን ይኖርሀል?’ አለ ንጉሱ። ‘አዎን!’ አለ ጀዕፈር። ‘አንብብልኛ!’ አለ ነጃሺ። ከሱረቱል መርየም የመጀመሪያዎቹን አነበበለት። ወላሂ ነጃሺ አለቀሰ። እምባው ጺሙን አራሰው። ቀሳውስቱም ተላቀሱ። እምባቸው መፅሀፍቶቻቸውን አረጠበ።
“ሁለቱ የቁረይሽ መልእክተኞች ከቤተመንግስት ሲወጡ ዐምር ‘ወላሂ! ንጉሱን የሚያስከፋ ነውራቸውን ጠዋት እነግረዋለሁ።’ አለ። ከዐምር የተሻለ ዐብዱላህ ኢብኑ አቢ ረቢዐህ ለኛ ያዝንልን ነበር። ‘እንዲህ አታድርግ። ምንም ቢነቅፉን ዝመድና አለን።’ አለው።
ዐምር ግን ‘በአላህ እምላለሁ የመርየም ልጅ ዒሳ ባርያ ነው እንደሚሉ አስረዳለሁ።’ አለ። ከዚያም በንጋታው በጠዋት ወደ ንጉሱ ሄደና ‘ንጉስ ሆይ! እነርሱ ስለዒሳ ክፉ ንግግር ይናገራሉ! አስጠራቸውና ምን እንደሚሉ ጠይቃቸው።’ አለ።
ነጃሺ አስጠራን። ወላሂ እንዲህ አይነት ጭንቅ ወድቆብን አያውቅም። ተሰበሰብንና ተማከርን። ‘ንጉሱ ስለ ዒሳ ከጠየቀ ምን ልንል ነው!’ አልን። ከዚያም ‘ወላሂ! ምንም ይምጣ አላህና መልእክተኛው ያስተማሩንን ሁሉ እንናገራለን።’ ተባባልን። ከዚያም ወደ ንጉሱ ስንገባ ‘ስለዒሳ ምን ትላላችሁ!?’ ብሎ ጠየቀን። ጀዕፈር ኢብኑ አቢ ጣሊብ እንዲህ አለ፡- ‘ነብያችን ያስተማረንን እንላለን። ዒሳ የአላህ ባርያ፣ መልእክተኛና መንፈሱ (ሩሁ) ነው። ወደ ድንግል መርየም ያደረገው የሁን ቃሉም ነው።’
ነጃሺ እጁን ወደ መሬት ሰደደና አንዲት ዘንግ አነሳ። ከዚያም ‘ዒሳ አንተ ካልከው የዚህን ዘንግ ያህል እንኳን አያልፍም።’ አለ። ይህን ሲናገር ቀሳውስቱ አጉረመረሙ። ‘በፈጣሪ እምላለሁ! ብታጉረመርሙም ይህ ነው እውነታው።’ አለ። ከዚያም ‘እናንተ ሂዱ! በእኔ መሬት ውስጥ አማን ናችሁ! እናንተን የማረከ ይከፍላል። እናንተን የማረከ ይከፍላል! ከእናንተ አንድን ሰው አስቸግሬ ተራራ የሚያህል ወርቅ ቢኖረኝ እንኳን አላደርገውም። ስጦታቸውን አንፈልግም መልሱላቸው! በአምላኬ እምላለሁ ፈጣሪ ንግስናዬን ሲመልስልኝ ጉቦ አልበላኝም። በንግስናዬ ጉቦ ልቀበል!? አላደርገውም!’ አለ።
ነጃሺ ሰለመ። በነብዩ መልእክተኝነትም አመነ። በጥመት ላይ የነበራቸውን ፅናት፣ ለስህተት ያላቸውን ጉጉት፣ በተለወጡና መሰረተ ቢስ በሆኑ እምነቶች ላይ ያላቸውን እርግጠኝነት፣ አእምሮአቸውን ለመጠቀም የማይሹ ወግ አጥባቂና ያለፈን ነገር -ስህተት ቢሆንም- እንደ ጽድቅ የሚመለከቱ ሞኞች መሆናቸውን ተመልክቶ መስለሙን ከህዝቦቹ ደብቆ ነበር።
ከአቢ ሁረይራ ተይዞ በተዘገበው ሐዲስ ላይ “ነብዩ ነጃሺ የሞተ ቀን ጥሪ አደረጉ። ለሶላት የሚሰበሰቡበት ሜዳ ላይ ወጥተው ባልደረቦቻቸውን አሰለፉ። ከዚያም አራት ተክቢራዎችን በማድረግ የሩቅ የጀናዛ ሶላት (ሶላተል-ጋኢብ) ሰገዱበት።” የሚል እናገኛለን።
ከጃቢር ኢብኑ ዐብዲላህ ተይዞ እንደተዘገበው የአላህ መልእክተኛ ነጃሺ የሞተ ቀን እንዲህ አሉ፡- “ዛሬ ቀን ደግ ሠው ሞተ። ተነሱና በጓደኛችሁ አስሀማ ላይ ስገዱበት።”
-አላህ መልካም ስራውን ይውደድለትና- ብዙ ዑለሞች የነጃሺ ሞት ከሂጅራ በኋላ ዘጠነኛው አመት ላይ በወርሀ-ረጀብ ላይ ነበር ይላሉ። መካ ከመከፈቷ ከሒጅራ በኋላ ስምንተኛው አመት ላይ ነው የሚሉም አልጠፉም።
1. ሸረኞችና ከሀዲያን ስቃይ ካዘነቡባቸው በኋላም ሙእሚኖች በኃይማኖታቸው ላይ መፅናታቸው እውነተኝነታቸውን ይመሰክራል። የእምነታቸውን ንፅህናም ያሳያል። የነፍሳቸውን ፅዳት ያሳብቃል። የልብ እርጋታን ለኃይማኖታቸው መስዋእትነት በመክፈል ያገኙታል። የአእምሮ እረፍትን በኃይማኖት ሰበብ በሚያገኛቸው ስቃይ ይለኩታል። ቃል የተገባላቸውን -የፈጣሪያቸውን ውዴታ- ናፋቂዎች ናቸው። አካላቸውን ከሚያገኘው ቅጣት ጋር የማይወዳደር ፍቅር ከጌታቸው እንደሚያገኙ ተስፋ አላቸው። ምክንያቱም እውነተኛ ሙእሚኖችን የሚቆጣጠርና እንቅስቃሴያቸውን የሚመረምረው መንፈሳቸው ነው። እነርሱ ጋር ከመንፈሳቸው የሚቀበሉትን ትእዛዝ ለመፈፀም የሚከፍሉት መስዋእትነት ኢምንት ነው። አካላቸው ከሚፈልገው እረፍትና ጣፋጭ ህይወት መንፈሳቸው የጠየቃቸውን እንግልትና ስቃይ ያስቀድማሉ። ያኔም ሆነ ዛሬ የሙስሊሞች ዳዕዋ የሚሳካው እንዲህ አይነት ሙስሊሞች ሲፈጠሩ ነው።
2. ሒጅራን ስናስብ በቅድሚያ ልባችን ውስጥ የሚመጣው ነብዩ ለባልደረቦቻቸው ያላቸው እዝነት ነው። የእነርሱን ሰላምና ደህንነት እጅግ ይናፍቁ ነበር። እርሱ ዘንድ ማንም የማይበደል በመሆኑ ንጉሱ ጋር እንዲሄዱ አዘዟቸው። ንጉሱ ጋር እጅግ አስደሳች እረፍት አገኙ። ፊቶች ወደ ሐበሻ እንዲዞሩ ያደረጉትና ለስደተኞቹ ደህነኛ ስፍራ የመረጡት እርሳቸው ናቸው። በዚህ ሁኔታ የመጀመሪያዎቹን ሙስሊሞች ጠበቋቸው። ይህ በየዘመኑ ላሉ የሙስሊሞች መሪዎች ትምህርት ነው። ለኢስላማዊው ዳዕዋ ደህንነትና ጥበቃ አስፈላጊውን እቅድ ማዘጋጀት አለባቸው። ጥሪው የሚመሰረትበት አማን የሆነ የዳዕዋ ማእከል ያስፈልጋል። ዋናው የዳዕዋ ማእከል ላይ አደጋ ከተከሰተም ተለዋጭና ጊዜያዊ ማእከል ማዘጋጀት ያስፈልጋል። ምክንያቱም ንፁህ ምእመናን የዳዕዋ ኃብቶች ናቸው። ስለዚህ ለነርሱ አስፈላጊውን ጥበቃ ማድረግ ያስፈልጋል። አንድ ሙስሊም ከአላህ ዲን ውጪ ካሉ የምድር ሰዎች ሁሉ የተሻለ ዋጋ አለው።
3. የሐበሻው ሒጅራ ዓላማ ብዙ ነበር። ስለዚህ እነዚህን ዓላማዎች ለማሳካት መልእክተኛው የተለያዩ አቅጣጫዎችን ነበር የተከተሉት። የኢስላምን አቋሞች ከማብራራትና የቁረይሾችን ጭካኔ ከመግለፅ አንስቶ የህዝብ እምነት የሙስሊሞችን ጉዳይ በፍትህ እንዲመለከት ሀሳብ እስከማስለወጥ ድረስ ሰርተዋል። ልክ ያሁኖቹ መንግስታት ፖለቲካዊ አጀንዳዎቻቸውን ወደ ህዝብ በመበተን የብዝሀ-ህዝብን አመለካከት በነርሱ አቅጣጫ ላይ ለማድረግ እንደሚጥሩት። ስደቱ አዲስ የዳዕዋ ማእከል ለማግኘትም ጭምር የተደረገ ነው የምንለው ለዚህ ነው። ለዚህ ነው የመጀመሪያዎቹ ሶሀባዎች በጃዕፈር መሪነት የተላኩት። ከዚያም ሌሎች ሶሀቦችም ተከትለው ወደዚህ የተመሙት።
4. የነብዩ የአጎት ልጅ -ጃዕፈር-፣ አማቻቸው -ዑስማን- እና ልጃቸው ሩቀያህ ከመጀመሪያዎቹ ስደተኞች ግንባር መገኘታቸው የመሪ ቤተሰቦችና ዘመዶች የመጀመሪያዎቹ ገፈት ቀማሾች መሆን እንዳለባቸው ጥልቅ ግንዛቤ ይሰጠናል። የመሪ ቤተሰቦች ከችግርና ከስቃይ ርቀው ድሆችና ተርታ ሰዎች የሚንገላቱ ከሆነ ነብያዊውን መንገድ ያላየ ብኩን እንቅስቃሴ ነው የሚሆነው።
5. ሽሽቱ በኃይማኖት ሰበብ እስከሆነ ድረስ ሀገርን ለቆ መሰደድ ይፈቀዳል። ሀገሪቷ መካ እንኳን ብትሆን። ስደቱም ሙስሊም ወዳልሆነ ሀገር ቢሆንም። የሐበሻ ሰዎች ክርስቲያኖች ነበሩ። ዒሳ የአላህ ባሪያ ነው ብለው አያምኑም ነበር። ይህንን ያለፈው የኡሙ ሰለማ ሐዲስ ላይ ተመልክተነዋል። ይህ ስደት (ሒጅራ) ስደተኞቹን ሙሐጂሮች አስብሏቸዋል። የሐበሻዎቹ ስደተኞች ባለሁለት ሒጅራዎች (አስሀብ ሒጅረተይን) ይባላሉ። አላህ “አስ-ሳቢቁነል-አው-ወሉን” (ቀዳሚና የመጀመሪያዎች) ብሎ አወድሷቸዋል። የዚህን ንግግር ትርጉም ባወሱ ተፍሲሮች ላይ “በይዐቱር-ሪድዋን” ላይ የነበሩትም እነዚሁ ናቸው። እንግዲህ የአላህን ውዳሴ እንመልከት። ይህን ስደታቸውን አላህ አመሰገነው። ምክንያቱም ሰዎቹ ከተከበረው መስጊድ ወደ ክህደት ሀገር ተሰደዱ። ይህን ደግሞ ያደረጉት ኃይማኖታቸውን ለመጠበቅ ነው። በእነርሱና በጌታቸው መሀል ያሉ ጋሬጣዎችን ለማምለጥ። ጌታቸውን በፀጥታ ለማምለክ ነበር ምኞታቸው። አገር ጥሎ ያስኮበለላቸው ፍላጎታቸው። ይህ በዘመን የማይሻር ቋሚ ህግ ነው። ምንጊዜም ቢሆን ብክለት ሲስፋፋ፣ ሙስሊሞች ፍትህ ሲያጡ፣ እውነት በሀሰት ሲሸነፍ እና ሌላ የተሻለ ሀገር ሲያገኝ ወዲያ መሰደድ ጥሩ መንገድ ነው። ስደት እስከቂያማ ድረስ አይቋረጥም።
6. መልእክተኛው ሐበሻን የመምረጣቸው ሂደት አንድ እስትራቴጂካዊ ነጥብን ይጠቁማል። ነብዩ ያካባቢውን ሀገራት ተጨባጭ በአግባቡ ይረዳሉ። ቆሻሻውን ከንፁሁ ይለያሉ። ፍትሀዊውን ከበደለኛው ይለያሉ። ለዚህ ነው ለባልደረቦቻቸው ምቹ የስደት ስፍራ መምረጥ የቻሉት። የዳዕዋ ሰው ምን ጊዜም ቢሆን እንዲህ መሆን አለበት። ከዙሪያው እየተከሰተ ያለውን ሁሉ መረዳት አለበት። የመንግስታትንና የህዝቦችን እንቅስቃሴ መከታተል አለበት።
7. የመጀመሪያዎቹ ሙስሊሞች ጋር የነበረው የደህንነት ግንዛቤ ያስደንቃል። ለመጀመሪያው ስደት የወጡበት አወጣጥ ፍፁም ሚስጥራዊ ነበር። ይህን ያደረጉት ቁረይሾች ያሰቡትን አውቀው ቢሆን ኖሮ ሁሉን ነገር ሊያበላሹ ስለሚችሉ ነው። ስደቱም ከአስራ ስድስት ሰዎች ባልዘለለ ቁጥር መደረጉም ለዚሁ ነው። አንዳንድ ወይም ሁለት ሁለት ሆነው ሲወጡ ይህ ቁጥር ትኩረት አይስብም። በፍጥነት ለመጓዝም ያመቻል። የነበሩበት ሁኔታ እንዲህ እንዲጠነቀቁ ያስገድዳቸዋል። ምክንያቱም የስደተኞቹ ቡድን በማንኛውም ወቅት ለክትትልና ለመያዝ ሊጋለጥ ይችላል። ምናልባትም ስደቱ በሚስጥር መቀናጀቱ ቁረይሾች በጊዜ እንዳይነቁ አድርጓቸው ይሆናል። ዘግይተው ሲሰሙም በበኩላቸው ስደተኞቹን ለመመለስ የተቻላቸውን አድርገዋል። ነገር ግን ድካም ብቻ ነበር ያተረፉት። ባህሩ አካባቢ ሲደርሱ ማንንም አላገኙም። ይህ ሁኔታ ሙስሊም ጥንቁቅ መሆን እንዳለበት ያስተምረናል። በዳዕዋ ውስጥ የሚያደርጋቸውን እንቅስቃሴዎች ሁሉ ይፋዊ ማድረግ የለበትም። ምክንያቱም የደህንነት ግንዛቤው ባነሰ ቁጥር ዳዕዋው ለአደጋ ይጋለጣል።
8. ቁረይሾች ሙስሊሞች ወደ ሐበሻ መሰደዳቸውን አልወደዱም። ምክንያቱም ስደቱ አሁን ባይሆንም የወደፊት ጥቅማቸውን ይጋፋል። ምናልባት ወደፊት የስደተኞቹ ቁጥር ይጨምራል። ከዚያም ኃይላቸው ይበረታና ለቁረይሾች አደገኛ ይሆናሉ። ስለዚህ ቁረይሾቹ ስደተኞቹን ለመመለስ የተቻላቸውን ማድረግ ጀመሩ። ሙሐጂሮቹን ተከተሏቸው። አልደረሱባቸውም። ከዚያም ለነጃሺና ለአማካሪዎቹ የተደረገው የስጦታ ጋጋታ መካ ውስጥ ሆነው ያወጡት የስጦታ አሰጣጥ ዘዴያቸው ያስደንቃል። ከስጦታው ጋር የተያያዘው ንግግርም ረቂቅ ነው። የአምባሳደር አመራረጣቸውም ልዩ ነው። ምክንያቱም ዐምር ኢብኑል-ዓስ የነጃሺ ወዳጅ ነበር። ይህ ሁሉ ቁረይሾች ነገሮችን የሚያዩበት መንገድ እጅግ ረቂቅ እንደነበር ያሳያል።
9. ጠላቶቻችንን አሳንሰን መመልከት እንደማይገባ ከዚህ መማር አለብን። እቅዶቻቸውንም ተኝተን መጠበቅ የለብንም። እውነተኛ ግዝፈታቸውን ልንሰጣቸው ይገባናል። እንቅስቃሴያቸውንም ልንቆጣጠር ይገባል። ኃይላቸውን መጋፈጥ የምንችለው እንዲህ ስንሆን ብቻ ነው።
10. ቁረይሾች ያላቸውን ዘዴና ኃይል ተጠቅመው ስደተኞቹ ነጃሺ ፊት እንዳይናገሩ ለማድረግ ሞክረዋል። ነገር ግን አልቻሉም። ምክንያቱም የነጃሺ ፍትሀዊ ስብእና ተከሳሽን ሳያዳምጥ መፍረድ አልፈቀደም። ስለዚህ ሙስሊሞች ጉዳያቸውን የማቅረብና እራቸውን የመግለፅ እድል አገኙ። ከዚያም ጃዕፈር በሚያስደንቅ ጥበብ ተጠቀመበት። እኛም በምናገኘው አጋጣሚ ሁሉ ዲናችንን የማንፀባረቅና መርሆቹን የመግለፅ አቅማችንን ማሳደግ አለብን።
11. ሶሐቦቹ ነጃሺ ሲያስጠራቸው ምንድን ነው ያደረጉት? ተሰበሰቡና ሁኔታዎችን አጠኑ። ከዚያም ተማክረው ተመሳሳይ አቋም ላይ ደረሱ። ሁሌም ሙስሊሞች እንዲህ መሆን አለባቸው። በመሀላቸው መመካከር (ሹራ) ሊኖራቸው ይገባል። በሹራ የሚሰራ ነገር ሁሉ የተሻለ ስኬት ያመጣል። ውሳኔው የብዙህ ሐሳቦች ጭማቂ ይሆናል።
12. ከሒጅራ ክስተት የነብዩን የተርቢያ (ስልጠና) ንቃት እንመለከታለን። ወጣቱን ጃዕፈርን የሒጅራ አሚር ማድረጋቸው ይህን ያሳያል። ከዚያ ሙሐጂሮቹ ጀዕፈርን የነርሱ ቃል አቀባይ አደረጉት። ከብስል የቁረይሽ ልዑኮች ጋር እንዲፋጠጥ ሾሙት። ጀዕፈር ለዚህ ኃላፊነት እንዲታጭ ያደረጉት ነጥቦች አሉ። ከነዚህ መሀል፡-
ü ነጃሺ ፊት የሚደረገው ፍጥጫ ፍፁም የቋንቋ ጥበብና የንግግር ችሎታ ይጠይቃል። በኒ ሀሺሞች ደግሞ ከቁረይሾች መሀል በዚህ ረገድ ምርጥ የሚባሉ ነበሩ። ጀዕፈር ደግሞ የነርሱ አባል ነው።
ü ከነብዩ የተቀሰመው የጀዕፈር ስብእናና እርሳቸውን የሚመስለው ውብ ተክለ-ሰውነት ተመራጭ አድርጎታል። መልእክተኛው “ስብእናዬንና ተክለ-ሰውነቴን ተመሳሰልክ።” ብለውታል።
ü ስለዚህ ነጃሺ ፊት የሚቆመው አምባሳደር ከርሱ በኋላ ለሚመጡ አምባሳደሮች በሙሉ ተምሳሌት መሆን አለበት። ለኢስላም ያለው ወገንተኝነት፣ የንግግር ችሎታው፣ እውቀቱ፣ መልካም ስብእናው፣ ትእግስቱ፣ ጀግንነቱ፣ ጥበቡ፣ ዘደኝነቱና የሚያምረው ተክለሰውነቱ ምርጥ የሙስሊሞች አምባሳደር ያደርጉታል።
13. ዐምር ኢብኑል-ዓሲ ከብልህነቱና ከአስተዋይነቱ ጋር ለነብዩና ሶሐቦቻቸው ታላቅ ጥላቻ ከነበራቸው ሰዎች መሀል ነበር። ጀዕፈር ወደ ነጃሺ ከመምጣቱና ከመናገሩ በፊት የቻለውን ማስረጃ በሙሉ ነጃሺንና አማካሪዎቹን ሞልቷቸው ነበር። በተለይም ስለተከታዮቹ ነገሮች አውርቶ ነበር።
ü የነብዩ ሙሀመድ ጥሪ መካ ውስጥ የእርስበርስ ፍጅትን ሊያስከትል የሚችል ጥላቻ እያመጣ መሆኑን አስረድቷል። በተለይም ቁረይሾችን ወክሎ እንደመጣ ልዑክ ይህ ንግግሩ ነጃሺ ጋር ታማኝ ነው። በተጨማሪም የነጃሺ ወዳጅ ነው።
ü የነብዩ ሙሐመድ ተከታዮች አደገኛነት ልክ መካን እንዳንቀጠቀጡ የነጃሺንም ንግስና ሊያንቀጠቅጡ እንደሚችሉ ነግሮታል። በተለይም ይህን ሀሳብ ቁረይሾች ለነጃሺ ካላቸው ፍቅርና ውዴታ ጋር አያይዞ አቀረበው። እንዲህ አለው፡- “አንተ ለኛ ባለውለታችን ነህ። ለቤተሰቦቻችን መልካም ትውላለህ። ነጋዴዎቻችን አንተ ጋር ጥበቃና ሰላም ያገኛሉ።” ስለዚህ ለዚህ ውለታው ምላሽ ቁረይሾች ፈተና ሊያመጡበት የሚሹትን የሙሐመድን ተከታዮች እንዲጠነቀቅ እንሚመክሩት ገለፀ።
ü ከሁሉም አደገኛው ደግሞ ስደተኞቹ ከነጃሺ እምነት ያፈነገጡ መሆናቸው ነው። “የመርየም ልጅ ዒሳ አምላክ መሆኑን አያምኑም። ስለዚህ እነርሱ በጎሳዎቻቸው እምነት ላይ እንዳልሆኑ ሁሉ ባንተም እምነት ላይ አይደሉም።” አዲስ የመጡ ፈተና ቀስቃሾች ናቸው ማለቱ ነው።
ü የንጉሱን ክብር ዝቅ ማድረጋቸው ሌላው ነውር ነው። ሁሉም ሰው ሲሰግድለት እነርሱ ግን አንገታቸውን እንኳን አያጥፉለትም። እንዲህ አይነት ንቀት እያላቸው እነርሱን ማስጠጋት ለራስህም ስጋት አለው። ብሎ አስረዳ፤ ዐምር። እነዚህን የቁረይሽ መልእክተኛን ትችቶች ማፈራረስ የጃዕፈር ጫንቃ ላይ የወደቀ ኃላፊነት ነበር።
14. የጃዕፈር ምላሽ የመጨረሻውን የብስለት ደረጃ የደረሰ ረቂቅ ነበር። ጥልቅ የፖለቲካ እውቀትንም ያሳየ ነበር። የእምነት ጥንካሬን፣ የዳዕዋ ጥበብንና የዲፕሎማሲ እውቀትንም ያካትታል። እንዲህ ነበር ያደረገው፡-
ü የጃሒሊያን ነውሮች ገለፀ። አዳማጩን በሚያስፀይፍ ሁኔታ አቀረበው። ንጉሱ ዘንድ ያለውን የቁረይሾችን ስዕል ማበላሸት ነበር አላማው። ትኩረት ያደረገባቸው ብክለቶችም በነብያት እንጂ የማይገፈፉ እድፎች ናቸው።
ü በቆሻሻ በተሞላው ማህበረሰብ ውስጥ ደግሞ የነብዩን አንፀባራቂ ስብእና አስቃኘ። ከጉድለት ሁሉ የጠሩ ንፁህና ልዩ ፍጡር መሆናቸውን አሳወቀ። በዘራቸው፣ በእውነተኝነታቸው፣ በታማኝነታቸውና በጭምታቸው የታወቁ መሆናቸውን ተናገረ። ለነብይነት የሚያሳጩ ባህሪያት በሙሉ በነብዩ ስብዕና ላይ እንዳለ አስረዳ።
ü ጀዕፈር የኢስላምን ውበት እና ከሌሎች ነብያት ጥሪ ጋር ያለውን የመርህ ትስስር ገለፀ። ጣኦትን መተው፣ እውነት መናገር፣ እምነት መወጣት፣ ዝምድናን መቀጠል፣ መልካም ጉርብትና፣ የሰውን ክብርና ደም መጠበቅ፣ ሶላት መስገድ፣ ዘካን መስጠት… የሁሉም ነብያት ጥሪ የሚሽከረከርባቸው ጉዳዮች ናቸው። ነጃሺና አማካሪዎቹ ክርስትና ውስጥ የኖሩ መሆናቸው ይህን የነብያት ጥሪ እንዲገነዘቡ ያደርጋቸዋል።
ü ከሌሎች እርሱን እንደምሽግ እንደመረጡት፣ ከበደልና ስቃይ ለመዳን ወደርሱ እንደሸሹ በመግለፅ የዐምርና የባልደረባውን ንግግር አፈራረሰው። የነጃሺንና የአማካሪዎቹን ልብ ማረከ። አእምሮአቸውንም ተቆጣጠረ።
ü ነጃሺ በመልእክተኛው ላይ ከወረደው መሀል አንብብልኝ ሲለውም ሱረቱል-መርየምን መረጠ። ባማረ ሁኔታም አነበበው። ነጃሺና አማካሪዎቹ እስከሚያለቅሱ ድረስ ማረካቸው። በተለይም ይህን ሱራ መምረጡ የርሱን ጥበበኝነትን ያመለክታል። ይህ ሱራ ስለ መርየምና ስለዒሳ በስፋት ይዳስሳልና።
ü ስለ ዒሳ ባህሪ በተጠየቀ ጊዜ የተናገረውም አስደናቂ ነው። ዒሳን አምላክ እንደማያደርጉት ገለፀ። ነገር ግን መርየምን ከሚያንቋሽሹ ሀሰተኞችም እንዳልሆኑ አብራራ። ዒሳ የአላህ መልእክተኛውና ባሪያው ነው። ወደ ብፀእት መርየም ያኖረው የሁን ቃሉና መንፈሱ እንደሆነ አብራራ። እርሷም ንፁህ ሴት እንደሆነች ተናገረ። ከዚያም ነጃሺ ከዚህ ንግግር አንዲትንም መጨመር አልቻለም። የአንዲት ዘንግ ያህል እንኳን ዒሳ ከዚህ እንደማያልፍ መሰከረ።
ü ለነጃሺ አይሰግዱም። አላህን በርሱ ሊለውጡ አይሹም። ስግደት ለአላህ እንጂ ለማንም አይገባም። ነገር ግን ንጉሱን አይንቁትም። ያከብሩታል። ልክ ለነብያቸው የሚሰጡትን ሰላምታ ለርሱ ይሰጡታል። የጀነት ሰዎች እርስ በራሳቸው የሚሰጣጡትን ሰላምታ ይሰጡታል።
ü በመጨረሻ ነጃሺ የስደተኞቹን እውነተኝነት መሰከረ። ንፅህናቸውንም አመነ። የሙሳና የዒሳ አይነት መልእክት ከጂብሪል (ናሙስ) የተቀበለውን መልእክተኛ ለማገልገልም ቆረጠ። የርሳቸውን ባልደረቦች በመንከባከብ ወደ አላህ ለመቃረብ ወሰነ። ከቁረይሾች ጋር ያለው ግንኙነት ቢበላሽም እንደማይጎዳና ከነርሱ ንግድ የሚያገኘው ገንዘብ ቢቀርም ምንም እንደማይሆን ለዐምር ነገረው።
15. የጀዕፈርና ባልደረቦቹ ገድል ለኢስላም አስተምህሮ ተግባራዊ ማሳያ ናቸው። “ሰዎችን በማስቆጣት የአላህን ውዴታ የፈለገ ከሰዎች ተንኮል አላህ ይገላግለዋል። አላህን በማስቆጣት የሰዎችን ውዴታ የፈለገ ሰው ደግሞ አላህ ለሰዎች አሳልፎ ይሰጠዋል።” የሚለውን ነብያዊ አስተምህሮ በነዚህ ሶሐቦች ተግባር ላይ ተገልፆ እናገኛለን። ክርስቲያኖቹን ሊያስከፋ የሚችል ቢሆንም የአላህን ውዴታ ፈልገው በዒሳ ላይ ያላቸውን እምነት በግልፅ አስቀመጡ። በክርስቲያኖቹ ጥበቃ ሥር ቢሆኑም በዚህ ጊዜ አላህ የነጃሺን ልብ አገራላቸው። ውጤቱ ላይ ነጃሺ እውነተኛ ቃሉን ተናገረ። ከተበረዘው የክርስትና ጥሪ የተቃረነ ቢሆንም የነብዩ ሙሐመድ ጥሪ ሐቀኛ መሆኑን መሰከረ። የንግስናው እግር ይህ እምነት ላይ የቆመ ቢሆንም ነጃሺ እውነቱን መደበቅ አልቻለም። ኋላም ፅንፈኞች አምፀውበት ወደ ትግል አምርቷል።
16. የዐምር ቢን አልዓሲ (አንዱ የቁረይሽ ልዑክ) እስልምና የጀመረው ሐበሻ በመጣበት ነው። ይህም የሐበሻ ስደት ካመጣቸው ትላልቅ ትርፎች መሀል የሚቆጠር ነው። ሙሐጂሮቹ ስደት ላይ በቆዩበት ጊዜ ካስገኟቸው ውጤቶች አንዱ ነው። አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚሉት ዐምር ኢብኑል-ዓሲ በነጃሺ እጅ እስልምናን ተቀብሏል። ይህ እውነት ከሆነ ዐምር በታቢዕ (ነብዩን ባላገኘ ሰው) እጅ የሠለመ ብቸኛው ሶሐባ ይሆናል ማለት ነው። ይህን ዘገባ ኢማም ኢብኑ ሐጀር ጠቅሰውታል። በጃዕፈር እጅ እንሠለመ የሚጠቁሙ ሌሎች ዘገባዎች እንዳሉም አል-ዙርቃኒ ጠቅሰዋል።
17. ነብዩ ኡሙ ሐቢባን ያገቡበት አጋጣሚም ከዚሁ ስደት ጋር ይቆራኛል። ይህ ጋብቻ ባሏ ሞቶባት እንኳን በእምነቷ በፀናች ሴት ላይ የሚፈጥረው የመንፈስ መነቃቃት ቀላል አይደለም። የጋብቻ ውሉ የተጠናቀቀው ኡሙ ሐቢባ ሐበሻ ውስጥ እያሉ ነው።
አቡ ዳዉድ በትክክኛ (ሶሒሕ) ሰነዳቸው እንደዘገቡት ኡሙ ሐቢባ የዑበይዲላህ ኢብኑ ጀሕሽ ባለቤት ነበረች። ባሏ ሞተባት። ከዚያም ነጃሺ አራት ሺህ ዲርሀም እንደመህር በመክፈል ለነብዩ ዳራቸው። ከሹረህቢል ኢብኑ ሐሰናህ ጋር አብሮ ወደርሳቸው ላካት።
ይህን ሐዲስ ከልቡ የተመለከተ ሰው ነብዩ የሙሐጂሮቹን ሁኔታ በጥሞና ይከታተሉ እንደነበር ይገነዘባል። በችግር ጊዜያቸውም ላይ ሀዘናቸውን ይጋሩ እንደነበር ያውቃል። ትእግስተኞቻቸውን ያፅናናሉ። ፅናታቸውንም ያደንቃሉ። በተለይም ወደ ሐበሻ የተሰደዱትን ሴቶች ታሪክ ስንከታተል ኡሙ ሐቢባ የነብዩን ድጋፍ ያገኘች ብቸኛ ሴት አትሆንብንም። ወደ ሐበሻ ተሰዳ የነበረችው ሰውዳ ከሐበሻ ወደ መካ ከባሏ ጋር ነበር የተመለሰችው። መካ እንደመጡ ባለቤቷ ሰክራን ቢን ዐምር ሞተ። ከዚያም ነብዩ ሊያጯት ፈለጉ። “በእኔ ጉዳይ ላይ እርሶን ሾሜያለሁ!” አለቻቸው። “ከጎሳሽ አንዱን ሰው እንዲድርሽ እዘዢውና ይዳርሽ።” አሏት። ሐጢብ ቢን ዐምር ቢን ዐብዱሽ-ሸምስ ቢን ዐብዱወድ-ድን ወከለችውና ዳራት። ሰውዳህ ነብዩ ከኸዲጃ በኋላ ያገቧት የመጀመሪያዋ ሴት ሆነች።
ዘገባዎች የነብዩ ባለቤቶች ከአንድ በላይ የሆነበትን ጥበብ በጥቅሉ ያሳያሉ። በሌላ በኩል ደግሞ በእንዲህ ባለ ጊዜ ለሴቶች ሊሰጥ የሚገባውን ከፍተኛ ትኩረት ይገልጣሉ። ሌሎች ምክንያቶችንም መደርደር ይቻላል። ለምሳሌ ነብዩ ኡሙ ሐቢባን ሲያገቡ የበኒ ኡመያዎችን ጥላትነት ለመቀነስም ነበር። በተለይም የእነርሱ መሪ የነበረውን የአባቷን የአቡ ሱፍያንን ጥላቻ ለማብረድ ነው።
ü ይህ የአዲሱ ነብይ ጥሪ ጥገኛ ሆኖ ከኖረበት የክርስትያኑ አየር ጋር እድገቱን ያገኛል ተብሎ አይታመንም። በተለይም የዘመኑ ክርስቲያኖች መሪ የነበረችው ታላቋ ሮማ እስልምና ሐበሻ ውስጥ እንዲያብብ ትፈቅዳለች ተብሎ አይታሰብም።
ኤርትራ ከስምንት አመት በፊት ማርካ የያዘቻቸውን የጅቡቲ ወታደሮች ወደ ሀገራቸው ለቀቀች። ኤርትራ አራቱን ወታደሮች የለቀቀችው በኳታር አደራዳሪነትና ግፊት ነው። ፕሬዝዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ ስሞኑን በኳታር ጉብኝት ያደረጉ ሲሆን ከጅቡቲ ጋር ድርድር ለመቀጠል መስማማታቸው ተሰምቷል። ኤርትራና ጅቡቲ በድንበር ይገባኛል ከስምንት አመት በፊት ተዋግተዋል።
‹‹የሙሐመድን ሕይወት የመሰለ ሕይወት፣የአስተውሎት የፍካሬና የትግል ኃይሉን የመሰለ ኃይል፣በአገሩ አልባሌ ወግና ልማድ በሕዝቦቹ ማይምነት ላይ መዝመቱ፣የጣዖታት አምላኪዎችን ሲጋፈጥ ያሳየው ብርታትና ጀግንነት፣የአላህን ቃል ከፍ ማድረጉ፣የእሰላምን የእምነት ማእዘናት ለማጽናት ያሳየው ብርታትና ጽናት . . ይህ ሁሉ ድብቅ ዓላማ ያለውና ማጭበርበር የሚፈልግ ወይም በሐሰት ለማደር የሚያቅድ ላላመሆኑ ትልቅ ማስረጃ ነው። [ሙሐመድ] ፈላስፋ ነው፤ዲስኩረኛ ነው፤መልክተኛ ነቢይ ነው፤ሕግ አውጭ ነው። የሰው ልጆችን ወደ እሳቤና ወደ አስተዋይነት የመራ መሪ ነው። ክህደት የሌለበት ሃይማኖት መስራች ነው። በምድር ላይ የሃያ መንግስታት መስራች ነው። በሰማይም የመንፈሳዊ መንግስት በር ከፋች ነው። እርሱ ከደረሰበት የሰብአዊ ፍጡር ታላቅነት ደረጃ ማን ደርሶ!! እርሱ ከደረሰበት የምጥቀትና የምሉእነት ደረጃ ማን ቀርቦ!!››
እራሳችንን ከተጨናነቀ እና ከተጨነቀ የከተማ ሕይወት ለማቅለል ፣ በከተማ ውስጥ የምንኖርበትን የሕይወትን ምት ለማቃለል ፣ ሰማይን ለማቀፍ እና ተፈጥሮን የበለጠ ለመቀበል ይህ ቀላል ግን የሚያምር የጥጥ ከረጢት ህልሞችዎ እውን እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል ፡፡
ዩናይትድ ስቴትስ እና ኢትዮጵያ አስተዳደርና ሰብዓዊ መብቶችን በሚመለከቱ ስፋት ያላቸው ጉዳዮች ላይ በግልፅነት ለመወያያት መስማማታቸውን አዲስ አበባ የሚገኘው የአሜሪካ ኤምባሲ ዛሬ ባወጣው መግለጫ አስታውቋል፡፡
በዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት የዴሞክራሲ፣ የሰብዓዊ መብቶችና የሥራ ረዳት ሚኒስትር ቶም ማሊኖውስኪና በኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ወርቅነህ ገበየሁ የሚመሩት የሁለቱ ሃገሮች ቡድኖች ዛሬ ያደረጓቸው ውይይቶች የኢትዮጵያ መንግሥት የሃገሪቱን የምርጫ አያያዝ ለማሻሻል የገባውን ቃል እንዲገፋበት ማሳሰብን ጨምሮ ስፋት ባላቸው ጉዳዮች ላይ መወያየታቸውን ኤምባሲው አክሎ አመልክቷል፡፡
መሠረታዊ ነፃነቶች እየተከበሩ የጥላቻ ንግግሮችን ለመቆጣጠር እንዲቻልና የሲቪል ማኅበረሰብ አስፈላጊ ጫና ለመልካም አስተዳደርና ለዓመታዊው የዩናይትድ ስቴትስ የሰብዓዊ መብቶች ሪፖርት ያለውን ጥቅም አንስተው የሁለቱ ሀገሮች ቡድኖች መክረዋል፡፡
ሌላው ቀርቶ በኢትዮጵያ ውስጥ እንኳን ዘካ የሌለትን እንስሳት እየተመለከተ ነው! በጋለስ ላንኒየር (20 ዶላር), ስማቸው ያልተጠቀሰ (10 ዶላር) እና ራናይ ሩሲ (20 ዶላር) ወክለው ለጋሾች ምስጋና ይግባውና ኦርጋኒክ በቆሎ ለሞቱ እንስሳት እንዲገኝ ተደርጓል. እሱ ጅምር ነው! 🙂
2/17/2021 ፍርድ ቤቱ የጉዳይ ሰነዶችን በመስመር ላይ ለህዝብ እንዴት እንደሚያቀርብ እየመረመረ የህዝብ አስተያየት እየጠየቀ ይገኛል ፡፡ እባክዎን ይመልከቱ የፍርድ ቤቶች ማስታወቂያ (ፒዲኤፍ) ዝርዝሮችን ለማግኘት.
2/10/2021 ከቀጣይ የወረርሽኝ ሁኔታዎች አንጻር መርማሪዎችን ፣ ፕሮክሰሮችን እና የፍርድ ቤት ሰራተኞችን ጤንነት እና ደህንነት ለመጠበቅ ፣ በኮሎምቢያ ዲስትሪክት ውስጥ በሕግ እንዲሠሩ ፈቃድ የተሰጣቸው ሰዎች ብቃታቸውን የማረጋገጥ ግዴታቸውን በሚወጡበት ጊዜ ፍርድ ቤቱ የሩቅ ዩኒፎርም ባር ያስተዳድራል ምርመራ (UBE) ፣ አሁን በጁላይ 2021 ይገኛል ፣ ማመልከቻው ግንቦት 10 ቀን 00 ከምሽቱ 3 ሰዓት ላይ ይከፈታል ፣ ግንቦት 2021 ቀን 5 ከምስራቅ ሰዓት 00 ሰዓት ይዘጋል ፡፡ የዘገየ የማመልከቻ ጊዜ። ለየካቲት 21 ፈተና የተቀመጡት አመልካቾች ውጤታቸው እስከ ግንቦት 2021 ቀን 2021 ድረስ ይሆናል ፣ ይህ ደግሞ ያልተሳካላቸው የካቲት አመልካቾች እንደገና ለማመልከት ጊዜ ይሰጣቸዋል ፡፡ አመልካቾች ብሔራዊ የባር መርማሪዎች (ኮንፈረንስ) ጉባኤን ማረጋገጥ ይችላሉ ድህረገፅ የርቀት UBE ን በተመለከተ ለተጨማሪ መረጃ።
10/30/2020 በዋና ዳኛው ትእዛዝ ነሐሴ 27 ቀን 2020 (እ.ኤ.አ.) ነሐሴ 19 ቀን 30 የኮሎምቢያ አውራጃ ይግባኝ ሰሚ ችሎት የኮሮናቫይረስ (COVID-2020) ጉዳዮችን ለመፍታት እስከ ህዳር 30 ቀን 2020 ድረስ ሥራውን አስተካክሏል ፡፡ የፍርድ ቤት ሥራዎችን የበለጠ የሚዳስስ እስከ ኖቬምበር XNUMX ቀን XNUMX ዓ.ም. በቃል ክርክር ለታህሳስ ወር የታቀዱ ሁሉም ጉዳዮች በሚል በዳኞች ቡድን በቪዲዮ ኮንፈረንስ ይሰማል ፡፡
10/27/2020 ከቀጣይ የወረርሽኝ ሁኔታዎች አንጻር የምርመራዎችን ፣ የፕሮክሰሮችን እና የፍርድ ቤት ሰራተኞችን ጤንነት እና ደህንነት ለመጠበቅ ፣ በኮሎምቢያ ዲስትሪክት ውስጥ በሕግ እንዲሠሩ ፈቃድ የተሰጣቸው ሰዎች ብቃታቸውን የማረጋገጥ ግዴታቸውን በሚወጡበት ጊዜ ፍርድ ቤቱ የሩቅ ዩኒፎርም ባር ያስተዳድራል ፈተና (UBE) አሁን በፌብሩዋሪ 2021 የቀረበ ሲሆን ማመልከቻው ህዳር 10 ቀን 00 ከጧቱ 10 ሰዓት ላይ ይከፈታል እንዲሁም ህዳር 2020 ቀን 5 ከምሽቱ 00 ሰዓት ይዘጋል በጥቅምት ወር ፈተና ያልተሳካላቸው አመልካቾች ይመዝገቡ ከዲሴምበር 20 እስከ 2020 አመልካቾች የብሔራዊ ጠበቆች ምርመራ (ኮንፈረንስ) ብሔራዊ ጉባ checkን ማረጋገጥ ይችላሉ ድህረገፅ የርቀት UBE ን በተመለከተ ለተጨማሪ መረጃ።