Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ነቢዩ ሐጌ ይህንን ግንባታ አሁኑኑ መጀመርና ፍጻሜ ማግኘት እንዳለበት ሕዝቡንና መሪዎቻቸውን ይቀሰቅሳል፡፡ ለቅስቀሳ ከተጠቀመባቸውም መንገዶች አንዱ በወቅቱ የነበረው የሕዝቡን የኑሮ ችግር ነበር፡፡ እንደ ነቢዩ አገላለጽ በወቅቱ በሕዝቡ የደረሰው ችግር በሙሉ ቤተ መቅደሱ ካለመገንባቱ ጋር የተያያዘ እንደሆነ አድርጎ ያቀርበዋል፡፡ ነቢዩ ለሕዝቡ የደረሰባችሁ ሁሉ ልብ ብላችሁ ተመልከቱ! ካላቸው በኋላ ምን እንደደረሰባቸው ሲገልጽላቸው እነሆ ብዙ ዘርታችሁ ጥቂት ሰበሰባችሁ፤ ትበላላችሁ ነገር ግን አትጠግቡም፤ ትጠጣለችሁ ነገር ግን አትረኩም፤ ደራርባችሁ ትለብሳለችሁ ነገር ግን አይሞቃችሁም፤ ሠርታችሁ የምታገኙት ደመወዝ ስለማይበረክትላችሁ በቀዳዳ ኪስ ውስጥ የማኖር ያህል ይሆናል፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት ልብ ብላችሁ ተመልከቱ ይላቸዋል(ሐጌ 1፡6-8)፡፡ በተጨማሪም ያቺኑ የሰበሰብዋት ትንሽዋ መከር እንኳ ወደ ቤት ባስገቡት ጊዜ እኔ እፍ ስላልሁበት ጠፋ፤ የጠፋውም ቤተ መቅደሱ ፍርስራሽ ሆኖ እያለ እያንዳንዱ ሰው ቤቱን አስጊጦ ይሠራል በማለት እግዚአብሔር እራሱ ስለ ቤቱ ቀንቶ ለሕዝቡ ይናገራል(ሐጌ 1፡9)፡፡
ሕዝቡ ብዙ መከር ለመሰብሰብ አቅደው ቢዘሩም መከሩ በጣም እንዳነሰባቸው ይናገራል፡፡ ከዚህም በላይ ዝናብ የማይዘንምበት፣ ቡቃያ የማይበቅልበትና የወይን ቦታዎች፣ የወይራ ተክሎች፣ የእህል አዝመራ፣ ሰውንና እንስሳ የሚጐዳ ድርቅ በምድራቸው የተከሰተበት ዋናው ምክንያት ከቤተ መቅደሱ አለመገንባት ጋር የተያያዘ መሆኑን ያስገነዝባቸዋል(ሐጌ1፡9-11)፡፡ ስለዚህ ይህንን ሁሉ ችግር እንዲወገድና ሕዝቡ በረከት አግኝቶ እንዲኖር ዋና መፍትሔው የቤተ መቅደሱ መገንባት ስለሆነ ሕዝቡን አሁኑኑ ወደ ኮረብታዎች ውጡ፤ እንጨትም ቈርጣችሁ አምጡ፤ ቤተ መቅደሱንም እንደገና አድሳችሁ ሥሩ በማለት ይቀሰቅሳቸዋል(ሐጌ 1፡8)፡፡
ይህንን የነቢዩ የጥሪ ቃል የሰሙት ከባቢሎን ስደት የተመለሱት አይሁዳውያን በዘሩባቤልና በሊቀ ካህናቱ ኢያሱ እየተመሩ የቤተ መቅደሱን ግንባታ ጀመሩ፡፡ በእርግጥ ለጅማሬው ዋና ምክንያት የሆነው ፍርሃት እንደሆነ እግዚአብሔር አምላካቸው ያዘዛቸውን ሁሉ አደረጉ፤ እጅግ በመፍራትም እግዚአብሔር በላከው በነቢዩ ሐጌ አማካይነት ለተናገረው ቃል ታዛዦች ሆኑ በማለት ይገልጻል(ሐጌ 1፡12)፡፡ በዚህም መሠረት ቤተ መቅደሱን መሥራት ጀመሩ(ሐጌ 1፡15)፡፡ ነቢዩ ሐጌ ሕዝቡንም ሲያበረታታ ምንም እንኳ አሁን ለዘር የሚሆን እህል በጎተራ ባይኖር፣ የወይንናየ በለስ፣ የሮማንና የወይራም ተክል ሁሉ ገና ፍሬ ባይሰጥ ከዚህ ቀን ጀምሮ እኔ በረከትን እሰጣችኋለሁ ይላል እግዚአብሔር በማለት በቤተ መቅደሱ የመታደስ ሥራ ጅማሬ በማበረታታት ይናገር ነበር(ሐጌ 2፡19)፡፡
ነቢዩ ሐጌ በትንቢቱ የመጨረሻው ክፍል ላይ እግዚአብሔር ለሕዝቡና ለሕዝቡ መሪ ለሆነው ለዘሩባቤል ስለሚሰጠው የወደፊቱ ተስፋ ይናገራል፡፡ በዚህም መሠረት የበረከት ሁሉ አምላክ እንደሆነና ይህንንም በረከት ለሕዝቡ እንደሚሰጥ ቃል ይገባል፡፡ ይህ የተስፋ ቃል ግን የተያያዘው ከቤተ መቅደሱ መታነጽ ጋር እንደሆነ የተረጋገጠ ነው፡፡ በእርግጥ እግዚአብሔር ከአሁን ጀምሮ ወይም ከዚህ ቀን ጀምሮ እኔ በረከትን እሰጣችኋለሁ በማለት ስለወደፊቱ ተስፋ ይገልጽላቸዋል፡፡ ይህ ቀን የተባለውም ቤተ መቅደሱን መሥራት የጀመሩበት ዕለት እንደሆነ ነቢዩ ያስገነዝባል(ሐጌ 2፡15)፡፡ የቤተ መቅደሱን ሥራ ቸል ብለው ወደ እርሻ ሥራቸው በገቡ ጊዜ የምትደክሙበትን አዝመራ ሁሉ ለማጥፋት በሽታ፣ የሚያቃጥል ነፋስና በረዶ ላክሁባችሁ፤ እናንተ ግን ይህ ሁሉ ደርሶባችሁ እንኳ ንስሓ አልገባችሁም በማለት እግዚአብሔር ሥራቸው ፍሬ እንዳያፈራ ይከለክላቸው እንደነበር አሁን ግን ምንም እንኳ ለዘር የሚሆን እህል በጐተራ ባይኖር፣ የወይንና የበለስ፣ የሮማንና የወይራም ተክል ሁሉ ገና ፍሬ ባይሰጥ ከዚህ ቀን ጀምሮ እኔ በረከትን እሰጣችኋለሁ በማለት በረከትን እንደሚያዘንምላቸው ነቢዩ ሐጌ ያረጋግጥላቸዋል፡፡
ነቢዩ ሐጌ ቤተ መቅደስ እንዲታነጽ ብዙ ሲቀሰቅስ ነበር፤ በቅስቀሳውም ሂደት ስለሚታነጸው ቤተ መቅደስየወደፊት ውበትና ግርማ ይገልጽላቸው ነበር፡፡ ይህንን የሚያደርገው ከምን አኳያ ነበር?
የነቢዩ ሐጌ የቅስቀሳ ዘመቻ ሰምተው፣ መንፈሳቸውን አጠናክረው የቤተ መቅደሱን ግንባታ የጀመሩ አይሁዳውያን በድካም ወይም በመሰልቸት መንፈስ ዳግመኛ ወደ ኋላ እንዳይመለሱ ነቢዩ ሐጌ እየተከታተለ ያበረታታቸው ነበር፡፡ ነቢዩ ሕዝቡን ያበረታታበት ከነበረበት መንገዶች አንዱ እግዚአብሔር በግንባታ ሥራቸው እንደተደሰተና ከእነርሱም ጋር እንደሚገኝ ማረጋገጥ ነበር፡፡ በዚህም መሠረት እኔ ከእናንተ ጋር ነኝ ይላል እግዚአብሔር እያለ ነቢዩ ሐጌ ለሕዝቡ የማሳመኛ መልእክቶች ያስተላልፍ ነበር(ሐጌ 1፡13፤ 2፡4)፡፡ የይሁዳ ገዥ የነበረውን ዘሩባቤል፣ ሊቀ ካህናቱ ኢያሱና ከባቢሎን ምርኮ የተመለሱትም ቤተ መቅደሱ ዳግመኛ መገንባቱ ብቻ ሳይሆን ውበቱና ግርማው ላይ ትኩረት በመስጠት የበለጠ ተነቃቅተው ማነጽ ጀመሩ(ሐጌ 1፡14)፡፡ ይህ ቤተ መቅደስ ውበቱ ከቀድሞው ቤተ መቅደስ እጅግ በጣም የበለጠና ከቀድሞ ክብሩም እጅግ በጣም የላቀ፣ በሀብትም የተሞላ እንደሚሆን ነቢዩ ጨምሮ ያረጋግጥላቸዋል(ሐጌ 2፡3-6)፡፡ እግዚአብሔር ራሱ በአጭር ጊዜ ውስጥ እንደገና ሰማይንና ምድርን ባሕርንና የብስን አናውጣለሁ፤ መንግሥታትን እገለብጣለሁ፤ ሀብታቸውን ሁሉ ወደዚህ እንዲመጣ አደርጋለሁ፤ ስለዚህም ቤተ መቅደሱ በሀብት የተሞላ ይሆናል በማለት ያረጋግጥላቸዋል(ሐጌ 2፡6)፡፡ በአጠቃላይ አዲሱ ቤተ መቅደስ በውበት፣ በክብርና በሀብት ከቀድሞው እጅግ በጣም የተሻለና ወደር የማይገኝለት እንደሚሆን ነቢዩ እያረጋገጠ ሕዝቡን የበለጠ ይቀሰቅሳል፡፡ ስለዚህ የነቢዩ ሐጌ ዋና ዓለማ የነበረው የቤተ መቅደሱ መታነጽ እስከ ሚጠናቀቅ ድረስ ሕዝቡ እንዳይሰለችና እንዳያፈገፍግ ነው፡፡ በመሆኑም ሕዝቡን በተለያየ መልኩ ያነቃቃዋል፡፡
ሀ) የመጽሐፉ የቃላት አጠቃቀምና የነገሮች አገላለጹ ሲታይ ጸሐፊው ከግብርና ከቤት እንስሳት ጋር ቅርበት ያለው ይመስላል፡፡ ለ)መጽሐፉ ቅደም ተከተል በጠበቀና ወጥነት ባለው መልኩ የተዋቀረ ነው፡፡ ሐ) የይሁዳ ንጉሥ የነበረው ምናሴ በነገሠ ጊዜ ብዙ በጎ ተግባራት አከናውኖአል፡፡ መ)ሶፎንያስ የዘር ሃረጉን እስከ ሰባት ትውልድ ድረስ ይቈጥራል፡፡ ሠ) በመጽሐፉ ጅማሬ ይሁዳ በተለይም የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ከጣዖት አምልኮ የራቁ እንደነበር ይገልጻል፡፡
2. በነቢዩ ሶፎንያስ ከተካተቱት የትንቢት ቃል ውስጥ ትክክል የሆነውን የትኛውን ነው?(ይህንን ጥያቄ ለመመለስ ትንቢተ ሶፎንያስ ሦስቱም ምዕራፎች መነበብ ይኖርባቸዋል)፡፡
ሀ)ገና ከጅማሬው እግዚአብሔር የሰውን ዘር በሙሉ ከምድር እንደሚያጠፋ፤ እንስሳት ግን እንደሚተው ይናገራል፡፡ ለ)ከምርኮ የተረፉት የእስራኤል ሕዝብ በማንም ላይ ክፉ አያደርጉም፤ በልጽገው በሰላም ይኖራሉ፡፡ ሐ) የኢየሩሳሌም ነቢያት በተገቢው ሁኔታ በትሕትና ተግባራቸው እየተወጡ ነበር፡፡ መ) የሞአብና የዐሞን ሕዝቦች የእግዚአብሔር ሕዝቦችን ያከብሩ ነበር፡፡ ሠ) የኢየሩሳሌም ካህናት በትጋት ያገለግሉ ነበር፡፡
3. በትንቢተ ሶፎንያስ ውስጥ “የጽዮን ልጅ ሆይ ! ዘምሪ ! የእስራኤል ሕዝብ ሆይ ዘምሩ ! እልልም በሉ ! የኢየሩሳሌም ልጅ ሆይ ! በሙሉ ልብሽ ደስ ይበልሽ” ይላል፡፡ የዚህ የደስታና የዝማሬአቸው ዋና ምክንያት ምንድን ነው? ለምንድንድ ነው እልል እያሉ እንዲዘምሩ የሚነግራቸው?
ሀ) ነቢዩ ሐጌ የትንቢት ቃሉን ያስተላለፈው ባቢሎን ውስጥ ለነበሩት አይሁዶች ነው፡፡ ለ)ሳምራውያኖች የኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ እንዲታነጽ ሲተባበሩ ነበር፡፡ ሐ) ቤተ መቅደሱ ዳግመኛ ሲታነጽ ውበቱና ግርማው ላይ ትኩረት በመስጠት የበለጠ ተነቃቅተው ይሠሩ ነበር፡፡ መ)በወቅቱ በሕዝቡ የደረሰው ችግር ከቤተ መቅደሱ አለመገንባቱ ጋር የሚያገናኘው ምንም ነገር አልነበረም፡፡ ሠ)ሕዝቡ የቤተ መቅደሱን ሥራ ቸል ብለው ወደ እርሻ ሥራቸው በገቡ ጊዜ ብዙ ምርት መሰብሰብ ቻሉ፡
5. በትንቢተ ሐጌ ውስጥ እግዚአብሔር “አገልጋዬ” ብሎ በመጥራት “አንተን ወስጄ በእኔ ስም መግዛት እንድትችል አነግሥሃለሁ፤ እኔ አንተን መርጨሃለሁ፤ እንደ ማኅተም ቀለበቴ አደርግልሃለሁ” የሚለው ለማን ነው?
6. ነቢዩ ሐጌ የእግዚአብሔር መንፈስ ማደሪያና የቃል ኪዳን ታቦቱ መቀመጫ የነበረው ቤተ መቅደስ እንዲታነጽ ሕዝቡን በተለያየ መልኩ ይቀሰቅሳል፡፡ ይህ ቤተ መቅደስ በናቡከደነፆር በተመራው በባቢሎናውያን ጦር በ587 ዓ.ዓ አካባቢ ፈርሶ እንደነበር ይታወቃል፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር ራሱ “ከእናንተ እያንዳንዱ የራሱን ቤት አስጊጦ እየሠራ የእኔ ቤተ መቅደስ ፍርስራሽ ሆኖ ቀረ፤” ይላል(ሐጌ 1፡ 9)፡፡ ቤተ መቅደሱ እንዲታነጽ የእግዚአብሔር ጽኑ ፍላጎት ነበር፡፡
ሐዋርያው ጳውሎስ ደግሞ “የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ መሆናችሁንና የእግዚአብሔር መንፈስ በውስጣችሁ መኖሩን ታውቁ የለምን? እንግዲህ ሰው የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ ቢያፈርስ እግዚአብሔር እርሱን ያፈርሰዋል፤ ምክንያቱም የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ቅዱስ ነው፤ ይህም ቤተ መቅደስ እናንተ ናችሁ” ይላል(1 ቆሮ 3፡ 16-17)፡፡ ስለዚህ የዛሬው ቤተ መቅደስ የእያንዳንዳችን ሰውነት መሆኑን እንረዳለን፡፡ ይህ ሰውነት ሁሌም መታነጽ እንዳለበት ደግሞ ሐ.ጳውሎስ ይነግረናል፡፡
ይህንን መነሻ በማድረግ በመጀመሪያ ፦1 ቆሮ 6፡ 12-20 ያለውን ክፍል እና 1 ቆሮ 3፡ 16-17 በደንብ እናንብብ፡፡ ቀጥሎም የሚከተለው ጥያቄ ለመመለስ እንሞክር፡፡
ብፕረዚደንት ካብ ስርሖም ዝተባረሩ ሓላፊ FBI ዝነበሩ ጀምስ ኮምይ፣ ‘ፕረዚደንት ትራምፕ እሙን ክኾንሎም’ ከምኡውን ‘ኣብ ልዕሊ ርክብ ኣማኻሪኦምን ሩስያን ዝጀመረ መስርሕ ምጽራይ ሸለል ንክብልዎን ትጽቢት ገይሮም ከምዝነበሩን’ ገሊጾም።
በአዲስ አበባ ከተማ በዛሬው መርካቶ በድሮው ፊታውራሪ ሃብተጊዮርጊስ ሠፈር በታህሳስ 1917 ዓ.ም. የተወለዱት አቶ ግርማ ወ/ጊዮርጊስ፤ በእንግሊዞች ህብረት፣ በአርበኞች ትግልና መስዋዕትነት ጣሊያን ኢትዮጵያን ለቆ ከወጣ በኋላ በብሪትሽ አመራር በተቋቋመውና ብሪቲሽ ሚሊታሪ ሚሽን ቱ ኢትዮጵያ (British Military Mission to Ethiopia) በተባለው መ/ቤት በተራ ወታደርነት በሲግናል መገናኛ ክፍል ውስጥ በአስር አለቃነት ማዕረግ ተቀጥረው መስራት እንደጀመሩ ይናገራሉ፡፡
አውሮፕላን ለማብረር የነበራቸውን ፅኑ ፍላጎት ያውቁ የነበሩት ጃንሆይ፤ ለመከላከያ ሚኒስቴር ትዕዛዝ አስተላልፈውላቸው ወደ አየር ኃይል በመዛወር የአየር ትራፊክ ቁጥጥር ኃላፊ ሆነው ያገለገሉት ግርማ፤ በእንግሊዝኛ ቋንቋ ችሎታቸው ኤርትራ ከሚገኘው የብሪትሽ ካውንስል ጽ/ቤት በአስተርጓሚነት ለጥቂት ጊዜ ከሰሩ በኋላ በኤርትራና በኢትዮጵያ የሲቪል አቪየሽን አሰራር በአለማቀፍ ደረጃ ታዋቂ እና ደረጃውን የጠበቀ እንዲሆን ከፍተኛ ጥረት ማድረጋቸውን የህይወት ታሪካቸው ይጠቁማል፡፡የቀዳማዊ ኃ/ሥላሴ የክብር ኮከብ ኒሻን የተሸለሙት ፕሬዚደንት ግርማ ወ/ጊዮርጊስ፤ በግል ለፓርላማ ተወዳድረው በማሸነፍ ጥቅምት 23 ቀን 1954 ዓ.ም በንጉሠ ነገሥቱ በተከፈተው ስብሰባ የፓርላማ አባል የሆኑ ሲሆን በ1954 ዓ.ም የመጀመሪያው ሴሽን የሁለተኛው ፓርላማ የመጀመሪያው ስብሰባ ፕሬዚደንት ሆነው ተመርጠዋል፡፡ ለሦስተኛ ጊዜ ያደረጉት የፓርላማ ውድድር ባለመሳካቱና ወደ መንግስት ስራ ዳግመኛ ላለመግባት በመወሰናቸው ወደ ግል
ስራቸው በማምራት ንግድና እርሻን ሲሰሩ ቆይተዋል፡፡ በደርግ ስርዓት ደግሞ ዳግም ወደ መንግስት ስራ ተመልሰው የኤርትራ ጉዳይ ልዩ ኮሚሽን ኮሚሽነር፣ የእርሻ ልማት ሚኒስቴርና በኤርትራ የቀይ መስቀል ፕሬዚዳንት በመሆን አገልግለዋል፡፡ ካለፉት 11 ዓመታት አንስቶ እስካሁን ድረስ በኢፌዲሪ ፕሬዚዳንትነት በማገልገል ላይ የሚገኙት አቶ ግርማ ወ/ጊዮርጊስ፤ የፊታችን ማክሰኞ የ89 ዓመት ልደታቸውንና የ60 ዓመት የአገልግሎት ዘመን በዓላቸውን በሸራተን አዲስ እንደሚያከብሩ ታውቋል፡፡ የአዲስ አበባ ወጣቶች ማህበርና ሸራተን አዲስ በጋራ በሚያሰናዱት በዓል ላይ ጠ/ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝን ጨምሮ የተለያዩ የመንግስት ከፍተኛ ባለስልጣናት፤ የውጭ አገር
በሌላ በኩል የአቶ ግርማን ከውልደት እስከ ጉልምስና የህይወት ዘመን በሚሸፍነውና በ1996 ዓ.ም. በበለጠ አበበ ተዘጋጅቶ በታተመው ‹‹ድሮና ዘንድሮ›› የተሰኘ መጽሐፍ ላይ የተመሰረተ ፊልም ሊሰራ እንደሆነ ታውቋል፡፡
More in this category: « የገና ዋዜማ እንግዶች 100 የዲላ ዩኒቨርስቲ ተማሪዎች አዲስ አድማስን ጐበኙ	ሃዊ ቴክኖሎጂ የመቄዶኒያ አዛውንቶችን ለገና ምሳ ያበላል »
ኣብ ስርሒት ህይወት ምድሓን ዝተዋፈረ ሓይሊ ባሕሪ ኢጣልያን ካልኦት ትካላትን ኣብ ዝህብዎ ዘለዉ መግለጺ፣ ዛጊት ኣርባዕተ ሰባት ጥራይ ብህይወት ክድሕኑ ምኽኣሎምን ናይ ሸሞንተ ሰባት ሬሳ ከኣ ጸንበለል ኢሉ ምርካቡን፣ እቶም ዝተረፉ’ውን ሞይቶም ክኾኑ ከምዝኽእሉ ግምታቶም ክህቡ ጸኒሖም’ዮም።
እንተኾነ ኣብ ተመሳሳሊ ዕለት፣ 123 ስደተኛታት ዝጸዓነት ካልእ ጃልባ ካብ ምጥሓል ክትድሕን ብምኽኣላ፣ ብዛዕባ’ታ ኣስታት 190 ሰባት ሒዛ ዝጠሓለት ጃልባ ርጉጽ ሓበሬታ ከይተረኽበ’ዩ ጸኒሑ።
ኣገልግሎት ዜና ኢጣልያ፣ ትማሊ ኣብ ዝሃቦ ሓበሬታ ግና፣ እቶም ጥሒሎም ክበሃሉ ዝጸንሑ ቆልዑን ደቂንስትዮን ዝርከብዎም ኣስታት 190 ሰባት ከምዝሞቱ ኣረጋጊጹ ኣሎ።
ኣብታ ዕለት እቲ’ኣ ጥራይ፣ ካብ ገማግም ባሕሪ ሊብያ ዝተበገሱ ብድምር 550 ስደተኛታት ብሓገዝ ሓይሊ ባሕሪ ኢጣልያን ትካላትን ካብ ማእከላይ ባሕሪ ድሒኖም ኣለዉ።
የተባበሩት መንግሥታት የሥደተኞች ጉዳይ ኮሚሽን /ዩኤንኤችሲአር/ ኬንያ የነበሩ የኢትዮጵያ ስደተኞችን ወደ ሀገር መመለሱን አስታወቀ። የዩኔንኤችሲአር ቃልአቀባይ ድርጅታቸው በመጭው ወራት በፈቃደኝነት ወደ ሀገር ለመግባት የተመዘገቡ ስደተኞችን ይመልሳል ብሏል።
በእግር መቆንጠጫዎች የዓለም ትላልቅ ከተሞች - ልክ እንደ ቤጂንግ ያሉ - ብዛት ያላቸውን የትራፊክ ደም ወሳጅ ቧንቧዎችን የሚያስተላልፉ ብዛት ያላቸው እግሮbridዎች አሏቸው ፡፡ እነሱ አጠቃላይ የከተማውን ግንዛቤ ዝቅ የሚያደርጉት ብዙውን ጊዜ ትኩረት የሚስቡ አይደሉም። ንድፍ አውጪዎች የእጅ ጓዳዎቹን በውበታማነት ፣ በ PV ሞዱሎችን በማመንጨት እና ወደ ማራኪ የከተማ ስፍራዎች የመቀየር ሀሳብ ዘላቂ ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን በከተማው ገጽታ ውስጥ ዓይን የሚይዝ የቅርፃ ቅርፅ ልዩነትን ይፈጥራል። E-መኪና ወይም ኢ-ቢስክሌት መሙያ ጣቢያዎች በእግር መጫዎቻዎቹ ስር የፀሐይ ኃይልን በቀጥታ በቦታው ላይ ይጠቀማሉ ፡፡
አቦይ ማትያስ ማኅበረ ቅዱሳን በአሌፍ ቴሌቪዥን (ምርዓየ ኩነት) የሚያስተላልፈውን መርሐ ግብር ሥርጭት ከቅዱስ ሲኖዶስ ነኝ ከሚለው አካል ዕውቅና ስምምነትና ይሁንታ ውጭ ገና ከመጀመሩ ያለ አንዳች ሊያሳግድ የሚችል ሕጋዊ ምክንያት እንዲታገድ አደረጉ፡፡ ይታያቹህ! በገዛ ገንዘቡ ለሚያስተላልፈው ስርጭት ነው እኮ! ማኅበረ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን በከፈተችው የቴሌቪዥን (የምርዓየ ኩነት) መርሐ ግብር ስርጭት መጠቀም ሲኖርበት “አይሆንም!” ተብሎ ተከልክሎ ነው ወደ ግል ጣቢያዎች ፊቱን ለማዞር የተገደደው፡፡
ቅዱስ ሲኖዶስ ነኝ የሚል አካል ቅድስተ ማርያም ግቢ ውስጥ ቢኖር ኖሮ ከቤተክርስቲያን የውሳኔ አሰጣጥ ሕግና ሥርዓት ውጭ ያለ ቅዱስ ሲኖዶስ ነኝ ባዩ አካል ፈቃድ ስምምነትና ይሁንታ ቀደም ሲል አቦይ ጳውሎስ አሁን ደግሞ አቦይ ማትያስ የቅድስት ቤተክርስቲያንን ጥቅም የሚጎዳና የሚጻረር ውሳኔና ትዕዛዝ እያስተላለፉ ሲያስፈጽሙ ጸጥ ብሎ ያይ ነበረ ወይ???
ቤተክርስቲያን እንዲህ ዓይነት ከቅድስት ቤተክርስቲያን ሕግና ሥርዓት ውጭ ቤተክርስቲያንን የግል ንብረቱ አድርጎ እንዳሻው የሚፋንን የአላውያንና የመናፍቃን ቅጥረኛ ወንበዴ በሚያጋጥም ጊዜ የመጨረሻውን ሥልጣን የያዘው ቅዱስ ሲኖዶስ ግለሰቡን ሥርዓት የሚያስይዝበትን ካልሆነም ደግሞ የሚያስወግድበትን ሕግ ሥርዓትና ቀኖና ሠርታ አስቀምጣ ነበረ፡፡
የመጨረሻው የሥልጣን ባለቤት የሆነው ቅዱስ ሲኖዶስ ነኝ የሚለው አካል ግን ለተጣለበት አምላካዊ ኃላፊነትና አደራ ታማኝ ሆኖ ይሄንን ሥልጣኑን ባለመጠቀሙና ኃላፊነቱን በአግባቡ ባለመወጣቱ ቅድስት ቤተክርስቲያን ሕግ ሥርዓት ቀኖናዋ ተሽሮባታል፣ አስተምህሮዋ ተቆነጻጽሎባታል፣ መንጋዋ በገፍ ተበልቶባታል፣ ጥቅሞቿን እንድታጣና እጅግ እንድትጎዳ ተደርጋለች ወዘተረፈ.
በመሆኑም ለዚህ ሁሉ የቅድስት ቤተክርስቲያን ጉዳት፣ ኪሳራ፣ ሕማም፣ ስቃይ፣ ስብራትና ሰቆቃ ዋነኛ ተጠያቂው ሲኖዶስ ነኝ በሚለው የጳጳሳት ቡድን ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ምንደኛ፣ አስመሳይ፣ አድርባይና ሥጋዊነት የሠለጠነባቸው አደራ በላዎች ጳጳሳት ነን ባይ ግለሰቦች ናቸው!!!
“በገዛ ደሙ የዋጃትን የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን ትጠብቋት ዘንድ መንፈስ ቅዱስ እናንተን ጳጳሳት አድርጎ ለሾመባት ለመንጋው ሁሉና ለራሳችሁ ተጠንቀቁ!” ሐዋ. 20፥28 ተብለው ነበረ ምን ዋጋ አለው እነሱ ግን ከእግዚአብሔር ይልቅ ወያኔና ሥጋዊ ጥቅም በለጠባቸው እንጅ፡፡
"ቁም!" አሉ ፕሮፌሰር…እደግመዋለሁ! አላዝቤም አልጠቀምም፡፡ ሽንት ቤቱ...እዛው እንቆያለን… ሽንት ቤት እንቆያለን ... እንቆያለን ... እንቆያለን…አፍንጫ መያዝ የተከለከለ ነው! ... እንቆያለን…እንቆያለን…በቃ አሁን ይበቃናል...ኡፍፍፍፍፍፍፍፍፍ…ምነው በረጅም ተነፈሳችሁ?
የመንግስት ትምህርት ቤቶችን የመፀዳጃ ቤት ችግር ያየ የደረሰበት ያውቃል፡፡ በኛ ሃገር ያውም በመንግስት ትምህርት ቤቶች ፊደል ቆጥሮ ስለመፀዳጃ ቤቶች ጥሩ ትዝታ ያለው ካለ በጆሮዬ ሹክ ይበለኝ… በአደባባይ የምነግራችሁ ይህ ሰው ወይ ሀገር ቤት አልነበረም ወይም ቤተሠቦቹ ከላይኛው መደብ ስለነበሩ እንትን ትምህርት ቤት ይሆናል የተማረው፡፡ ምክንያቱም ይህ ችግር የአብዛኛው አትዮጵያዊ ታሪክ ነው ለማለት እደፍራለሁ፡፡
ስለ ትምህርት ቤቶች እናውራ ብለን የለ?....ስለመፀዳጃ ቤቶቻቸው ነው፡፡ መቼም ስንቶቻችሁ ፊታችሁ ጭፈግግ እንዳለ የምታነቡት ፅሑፍ ይቁጠረው….እኔማ የት አያችኋለሁ?
ዛሬ ላይ ትምህርት ቤቶች በአዲስ አበባ እንደ አሸን ፈልተዋል፡፡ 903 አፀደ ህፃናት 730የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት እና 169 ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተከፍቷል፡፡
ለዛሬ ወጋችን መነሻ የሆነች አንድ ልጅ ላስተዋውቃችሁ፡፡ ትዕግስት ትባላለች፡፡..... ሰሞኑን ወደ አንዱ ክልል ከተማ ለስራ ሄጄ ነበር… እግር በጉዞ ብዛት ቢያጥር ኖሮ አንገቴ ጋ ሊደርስ ሲል የሆነ ቦታ አረፍ አልኩ፡፡ ትዕግስትን ተዋወቅኩ፡፡
እንደ አብዛኞዎቹ የአዲስ አበባ የመንግስት ትምህርት ቤቶች የትዕግስት ትምህርት ቤት መፀዳጃም እንኳን እንደዚህ ባለው ‹‹የቀይ ሽብር›› ቀን ይቅርና እንዲሁ በአዘቦቱም ከደጁ አትጣለኝ የሚባልበት ነው፡፡
ይህ የትዕግስት ብቻ ታሪክ አይደለም፡፡ ብዙ ሴቶች በደህና ቀናችሁ ለውሃ ሽንት እንኳ ወደ መፀዳጃ ቤት ላለመሄድ ጉዳያችው ከበር ውጪ ቀድመው ይጨርሳሉ፡፡ ውሃ እንደ ልብ ለመጠጣት እንኳ የሚሳቀቁ እንዳሉ ያውቃሉ?
በነዚህ ቀናት ሙሉ ቀን እየተማሩ…ሙሉ ቀን መፀዳጃ ቤት ሳይሄዱ መዋል የማይታሠብ ነው፡፡ አስፈላጊውን የመፀዳጃ ማቴሪያል የመሸመት አቅሙ እምን ያህል ነው? የሚለውን ደግሞ ማሰብ ነው…ዘንድሮ ያላሻቀበው የአንድ አትዮጲያዊ አማካይ የእድሜ ጣሪያ ብቻ ነው፡፡ለነገሩ በየት በኩል… "እንትን ሰፈር በቀን ሦስቴ የሚበላ ሰው አለ አይተሀል?" መባባል…በመጽሔቶቻችን የፊት ገጽ ላይ "ቁርሴ ቀለል ያለ ቅቤ ያልበዛበት ክትፎ…ምሳዬ ጭቅና ጥብስ…እራት ደግሞ…" እያለ የጃፓን ሱሞ ስፖርት ተወዳዳሪ የሚያክል የሀበሻ ሰው ምስል ስር "የእንትን ክፍለ ከተማ በቀን ሶስት ግዜ በዪ" የሚሉ ዜናዎችን ማንበባችን አይቀርም… ስንት ጉድ አለ ... ወደ ተነሳንበት ት/ት ቤት በአንድ ታክሲ እንመለስ…
ሞት ይርሳኝ! የወንዶቹ ጠፍቶኝ ይመስላችኋል? እነሱ ቢያንስ በየጥጋጥጉ መፀዳዳት እንዲችሉ ተፈጥሮም ማህበረሰቡም አድልቶላቸዋል ብዬ ነው፡፡ እሱም የራሱ ጣጣ የራሱ መዘዝ እንዳለው ግን አንረሳም፡፡
ትምህርት ቤት ቢበዛ፣ እድሜው ለትምህርት የደረሠ ሁሉ ጆሮህን በእጅህ እየተባለ ትምህርት ቤት ቢገባ (እቺ ዘዴ አሁን ላይ በልደት ካርድ የተተካች ይመስላል)… አንድ መፅሐፉ አይደለም አንድ መምህር ለአንድ ተማሪ ቢዳረስ የሚፈለገው ውጤት ይመዘገባል፤ የሴቶችና የወንዶች እኩል የትምህርት ተሳትፎ ይመጣል ብሎ መጠበቅ የዋህነት እንጂ ሌላ ምን ሊሆን ይችላል?
ይህ የኔ መጥፎ ምልኪ አይደለም…በአንድ ወቅት የሠማሁት ጥናት የመፀዳጃ ቤት ችግር በጠናባቸው ትምህርት ቤቶች ከሚማሩ ሴቶች አብዛኛዎቹ በወር ከ5 እስከ 7 ቀን፣ በ10 ወር የትምህርት ጊዜ ደግሞ ለሁለት ወራት እንዲቀሩ ያስገድዳቸዋል ይላል፡፡
"መንግስት ሆይ እኛ ሴቶች የመወዳደሪያ ሜዳው ከወንዶች እኩል እንዲሆንልን እንሻለን፡፡ ተጨማሪ የመማሪያ ክፍል ብቻም ሳይሆን ተጨማሪ መፀዳጃ ቤት መገንባት እንዳለበት እንዳትዘነጋ አደራ እንላለን!"
በብርሃን ግድግዳ ላይ ከስማርትፎን ወይም ካሜራ ጋር ምስልን ያንሱ ፣ እዚህ ይስቀሉት እና ለሰነድዎ ወዲያውኑ የባለሙያ ፎቶ ያግኙ ዩኤስኤ ዳግም የመግቢያ ፈቃድ 2x2 ኢንች
ሃገራዊ ምርጫ ኡጋንዳ ሓሙስ 18 የካቲት 18,2016 ዓ.ም.ፈ ክካየድ'ዩ። ኣብ መንጎ ተወዳደርቲ መራሒ ተቓዋሚ ፓርቲ ኪዘ በዚጋይን ፕረዝደንት'ታ ሃገር ዩወሪ ሙሰቨኒን ከቢድ ውድድር ክህልው'ዩ ተባሂሉ ትጽቢት ይግበረሉ'ሎ።
ፕረዚደንት ጊኒ ኣልፋ ጎንደ ብፕረዚደንት ኢሳያስ ኣፈወርቂን ቀዳማይ ሚንስትር ኣብይ ኣሕመድ ዝተወስደ ስጉምቲ ምምላስ ሰላምን ምትሕብባርን ኤርትራን ኢትዮጵያን ንኢዶም ክብል መንግስታዊ መርበብ ሓበሬታ ኤርትራ ሻባይት ሓቢሩ።
ፕረዚደንት ኣልፍ ኮንደ ብቀዳም ናብ ከተማ ምጽዋዕ ብምኻድ ምስ ፕረዚደንት ኢሳያስ ኣፈወርቂ ተራኺቦም ኣብ ምሕያል ክልቲኣዊ ዝምድና፡ ምምዕባል ዝምድና ኣፍሪቃ ኣብ ዓለማዊ መድረኽን ምሕያል ሕብረት ኣፍሪቃን ኣብ ዝብሉ ዛዕባታት ምዝታዮም ሻባይት ወሲኹ ሓቢሩ’ሎ።
ብመሰረት ሻባይት ፕረዚደንት አልፍ ኮንደ ነቲ ኣብ መንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝተበጽሓ ስምምዕ ሰላም ብምንኣድ ኣብነታዊ ትበግሶ ንሰላምን ምርግጋእ እቲ ዞባ ዓብይ ኣበርክቶ’ዩ ኢሎም።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: መጪው የኢትዮጵያ ዘመን ብርሃን ወይንም ጨለማ ነው።ለሁለቱም እያንዳንዳችን ተጠያቂ ነን (የጉዳያችን ልዩ ወቅታዊ ትንታኔ)
• 3362 ምእመናን በየ አብያተ ክርስቲያናቱ ተጠልለው እንደሚገኙ ብፅዕ አቡነ ሄኖክ የምዕራብ አሩሲ ሀገረ ስብከት ሊቀጳጳስ ለማኅበረ ቅዱሳን ቴሌቨዥን ተናግረዋል።
እስካሁን ግድያው በምእመናን፣ በካህናት እና በመነኮሳት ላይ ብቻ ነበር። አሁን ግን ገዳዮች ለማንም እንደማይመለሱ አረጋገጥን። አርምሟችን ጳጳሳትንም ሊያስበላ እንደሚችል እኛም አልተረዳንም።
በሰኔ ፳፫ ቀን ፳፻፲፪ ዓ.ም. በሻሸመኔ ከተማ የደረሰው እልቂት በቀጥታ ክርስቲያኖች ላይ ያነጣጠረ እንጅ የጎሳ ፍጅት አልነበረም ያሉት ሊቀ ጳጳሱ መንበረ ጵጵስናቸው ድረስ የመጡ ነፍሰ ገዳዮች እንደነበሩ ተናገሩ።
ነገር ግን መንበረ ጵጵስናውን ከብበው የሚኖሩት ደገኛ የሙስሊም እምነት ተከታዮች በራቸው በኃይል ሲደበደብ ሰምተው ገዳዮችን ተለማምጠው በመመለሳቸው መትረፋቸውን ተናግረዋል። እየመሩ እና እያስተባበሩ የነበሩትም በጉልምስና ደረጃ ያሉ እንጅ በተለምዶ እንደሚባለው ወጣቶች ብቻ አይደሉም ብለዋል።
በሀገረ ስብከታቸው ምዕራብ አርሲ ብቻ ፲፱ ክርስቲያኖች አሰቃቂ ግድያ ተፈጽሞባቸዋል። በተለይም በአርሲ ነገሌ መግደል አላረካቸው ስላለ ዘቅዝቀው የሰቀሉት ክርስቲያን እንዳለ በከፍተኛ ሐዘን ይናገራሉ። አንድ የመድኃኔ ዓለም ቤተ ክርስቲያን ሙሉ በሙሉ ተቃጥሏል። የነደዱትና የፈራረሱት የንግድ ተቋማት እና መኖሪያ ቤቶች እየተመረጡ ሲኾን የክርስቲያኖች ንብረቶች ናቸው በማለት አስረድተዋል።
በደንብ እናስብ፤ ለሕልውናችን እንምከር፤ ብዙ የታሰበበት የተደራጀ እና ረዣዥም እጆች የሚደግፉት ጽንፈኛ ሁል ጊዜም እኛን ለመፍጀት በተጠንቀቅ ቆሟል። አዚማችንን አስወግደን እንዘገጃጅ። ዘመኑን ያልዋጀ ጥቅስ እየጠቀስን አንሟዘዝ።
የመፍትሄ እርምጃ ለመውሰድ በሚደረገው ጥረት የመጀመሪያው ተግባር የችግሩን መሠረታዊ መንስኤ ለይቶ ማወቅ ነው። አዲሱ የአማራ ክልል ፕረዚዳንት በተለያዩ የክልሉ አከባቢዎች በመዘዋወር ከመሠረተ ልማት አውታሮች ግንባታ እና ተደራሽነት አንፃር የከፋ ችግር መኖሩን በመጥቀስ ደረጃ በደረጃ መፍትሔ ለመስጠት እንደሚሰሩ ገልፀዋል። መልካም!ከመሠረተ ልማት ግንባታ እና ተደራሽነት አንፃር በክልሉ የከፋ ችግር መኖሩን በአካል ተዟዙረው ከተመለከቱ ቀጣዩ ነገር “የችግሩ መሠረታዊ መንስኤ ምንድነው?” የሚለው ነው። ከሌሎች የሀገሪቱ አከባቢዎች በተለየ በአማራ ክልል ከፍተኛ የሆነ የመሠረተ ልማት እጥረት ሊኖር የቻለበት ምክንያት ህወሓት/ኢህአዴግ የአማራን ህዝብ በድህነት ለመቅጣት የዘረጋው አድሏዊ አሰራር ነው። ይህ ደግሞ የ1997ቱን ምርጫ ተከትሎ በአማራ ህዝብ ላይ የተወሰደ የበቀል እርምጃ ነው።
ህወሓት የአማራን ህዝብ እንደ ታሪካዊ ጠላት እንደሚያየው ሌላው ቀርቶ የቀድሞ አገልጋዮቹ ብአዴን የዛሬው #አዴፓ ሳይቀር ገብቶታል። ይሄን ደግሞ “ህወሓት” የሚለውን የዳቦ ስም ትተው #ትህነግ ብለው በትክክለኛ ስሙ ባወጡት መግለጫ ላይ በይፋ ገልፀውታል። ሆኖም ግን አዴፓን ጨምሮ አብዛኛው ሰው ያልገባው ነገር ህወሓት/ኢህአዴግ የ1997ቱን ምርጫ ተከትሎ በአማራ ህዝብ ላይ የወሰደው የበቀል እርምጃ ነው። በእርግጥ ህወሓት በ1997ቱ ምርጫ የደረሰበትን አሳፋሪ ሽንፈት እና ውርደት ለመበቀል በአማራ ህዝብ ላይ #ዘር_ማጥፋት ፈፅሟል። በእርግጥ አብዛኛው ሰው “የዘር ማጥፋት” ሲባል የሞቱ ሰዎች አስክሬን እንድትቆጥርለት ይጠብቃል። ነገር ግን በአማራ ህዝብ ላይ የተፈፀመው የዘር ማጥፋት የተፈፀመው ረቀቅ ባለ መንገድ ነው።በአማራ ህዝብ ላይ የዘር ማጥፋት የተፈፀመው በ1999 ዓ.ም በተካሄደው ሀገር አቀፍ ህዝብና ቤት ቆጠራ ነው።
የማዕከላዊ ስታቲስቲክስ ኤጀንሲ በየ10 አመቱ የሚያካሂደውን የህዝብና ቤት ቆጠራ ዋቢ በማድረግ ከታች በምስሉ ላይ የቀረበውን መረጃ ብንመለከት በ1977 ዓ.ም #የኦሮሞ ህዝብ ብዛት 12.38 ሚሊዮን፣ #የአማራ_ህዝብ ብዛት 12.05 ሚሊዮን፣ #ሲዳማ 1.26 ሚሊዮን፣ #ወላይታ 1.03 ሚሊዮን፣… ወዘተ ነበረ። ይህ መረጃ የሚያሳየው በአስተዳደራዊ ወሰን ውስጥ የሚኖረውን ህዝብ ብዛት ሳይሆን በመላ ሀገሪቱ አከባቢ የሚኖሩ የአንድ ብሔር ተወላጆችን ነው። ከደርግ መውደቅ በኋላ በ1986 ዓ.ም (1994) በተካሄደው ህዝብና ቤት ቆጠራ የሀገሪቱ አስተዳደራዊ ወሰኖች ተቀይረዋል። በዚህ ምክንያት ለምሳሌ የትግሬ/ትግራዋይ ህዝብ ብዛት በ1977 ዓ.ም 4.83 ሚሊዮን የተበረ ሲሆን በ1986 ዓ.ም ወደ 3.28 ሚሊዮን ቀንሷል። በተመሣሣይ በሌሎች ብሔሮች ላይ የተደረጉትን ለውጦች አስመልክቶ ከታች በቀረበው ምስል ላይ ማብራሪያ ተሰጥቶበታል።
በሌላ በኩል የመንግስት ወይም የአስተዳደራዊ ወሰን ለውጥ በአማራ፣ ኦሮሞ፣ ሲዳማና ወላይታ ህዝብ ብዛት ላይ የፈጠረው ተፅዕኖ የለም። በ1986 (1994) ዓ.ም በተካሄደው የህዝብና ቤት ቆጠራ መሠሰት ኦሮሞ = 17.08 ሚሊዮን፣ አማራ = 16.01 ሚሊዮን፣ ሲዳማ = 1.84 ሚሊዮን፣ ወላይታ = 1.27 ሚሊዮን ነው። በ1977ቱ ህዝብና ቤት ቆጠራ ከአጠቃላዩ የሀገሪቱ ሕዝብ ብዛት፤ ኦሮሞ 29.1%፣ አማራ 28.3%፣ ሲዳማ 3.0%፣ ወላይታ 2.4% ነበር። በ1986ቱ ህዝብና ቤት ቆጠራ ከአጠቃላዩ የሀገሪቱ ሕዝብ ብዛት፤ ኦሮሞ 32.5%፣ አማራ 30.5%፣ ሲዳማ 3.5%፣ ወላይታ 2.4% ሆኗል። የ1997ቱን ምርጫ ተከትሎ በ1999 ዓ.ም በተካሄደው ህዝብና ቤት ቆጠራ፤ የኦሮሞ ህዝብ 25.3 ሚሊዮን፣ አማራ 19.8 ሚሊዮን፣ ሲዳማ 2.9 ሚሊዮን ሲሆን ወላይታ ደግሞ 1.6 ሚሊዮን መሆኑ ተገልጿል። በዚህ መሠረት በ1999ኙ ህዝብና ቤት ቆጠራ ከአጠቃላዩ የሀገሪቱ ሕዝብ ብዛት፤ ኦሮሞ 34.4%፣ አማራ 27.0%፣ ሲዳማ 4.0%፣ ወላይታ 2.3% ሆኗል። ለምሳሌ በኦሮሞ ህዝብ ብዛት እና አማራ ህዝብ ብዛት መካከል የነበረው ልዩነት ብቻ ነጥለን ብንመለከት፤ በ1977ቱ ቆጠራ= 332,400 ነበር፣ በ1986ቱ ቆጠራ = 1,072,900 ነበር፣ በ1999ኙ ቆጠራ= 5,485,600 ሆኗል። የአማራ ህዝብ ብዛት ከ1977 እስከ 1986 ዓ.ም ባሉት አመታት ባደገበት 2.2% ቢያድግ በ1999 ዓ.ም የአማራ ሕዝብ ብዛት 21,271,588 ይሆናል። ከአጠቃላይ የሀገሪቱ ህዝብ ውስጥ ከዚህ አንፃር በ1999 ዓ.ም በተካሄደው ህዝብና ቤት ቆጠራ 1,393,388 የሚሆን የአማራ ህዝብ #ጠፍቷል። በዚህ መሠረት 6.55% በሚሆነው የአማራ ህዝብ ላይ የዘር ማጥፋት ተፈፅሟል ማለት ይቻላል።
የጠፋው ህዝብ አሁንም በ2.2% ቢያድግ ዛሬ ላይ ከ1.85 ሚሊዮን በላይ ይሆናል። ይሄ ማለት ህወሓት/ኢህአዴግ የ1997ቱን ምርጫ ተከትሎ በ1999 ዓ.ም በተካሄደው ህዝብና ቤት ቆጠራ በእውን እያለ፣ በክልሉ ውስጥ እየኖረ “የለም” የተባለው የአማራ ህዝብ ብዛት አሁን ካለው #አፋር_ክልል ህዝብ ብዛት ጋር እኩል ነው። ይሄ ህዝብ ላለፉት 12 አመታት በጀት ተመድቦለት አያውቅም። በመሆኑም በክልሉ የመሠረተ ልማት አውታሮች ተደራሽ ሊሆን አይችልም። ከዚህ በተጨማሪ በቀጣዩ የ2012 በጀት አመት የፌደራል መንግሥት ለአማራ ክልል በሰጠው የበጀት ድጎማ እና የዘላቂ ልማት ማስፈፀሚያ በጀት አልተመደበለትም።
በ1999ኙ ህዝብና ቤት ቆጠራ ወቅት የጠፋው የአማራ ህዝብ አሁን ካለው የአፋር ክልል ህዝብ ጋራ ከሞላ ጎደል እኩል እንደመሆኑ መጠን በ2012 የበጀት አመት የፌዴራሉ መንግሥት ለአፋር ክልል የሰጠው የበጀት ድጋፍ ለአማራ ክልል ሊሰጠው ይገባል። በ2012 የፌዴራሉ መንግስት ለአፋር ክልል የሚሰጠው የበጀት ድጎማ 4.17 ቢሊዮን ብር፣ ለዘላቂ ልማት ማስፈፀሚያ ደግሞ 181 ሚሊዮን ብር መድቧል። በዚህ መሠረት የአማራ ክልል በ2012 ዓ.ም ከተመደበለት 29.83 ቢሊዮን ብር በተጨማሪ 4.17 ቢሊዮን ብር፣ በጠቅላላ 34 ቢሊዮን ብር የበጀት ድጎማ ሊደረግለት ይገባል። በተመሣሣይ ለዘላቂ ልማት ከተመደበለት 1.29 ቢሊዮን ብር በተጨማሪ 181 ሚሊዮን ብር፣ በጠቅላላ 1.47 ቢሊዮን ብር ሊሰጠው ይገባል። ይህ እንዲሆን ግን በቅድሚያ የአማራ ክልላዊ መንግስት፣ በተለይ አዴፓ ከላይ በተጨባጭ ማስረጃ የቀረበለትን እውነት አምኖ መቀበል አለበት። ስለዚህ የአማራ ክልል ያለበትን የመሠረተ ልማት ችግር በዘላቂነት መፍታት የሚችለው በ1999 ዓ.ም በአማራ ህዝብ ላይ ዘር ማጥፋት መፈፀሙን አምኖ መቀበል ሲችል ብቻ ነው።
መንግስቲ ኢትዮጵያ ምስ ህወሓትን ኦነግን ተመሳጢሮም ሃገር ንምፍራስ ይሰርሑ ኣለው ዝበሎም አባላት መሪሕነት ዞባ ወላይታ ሓዊሱ 25 ሰባት ኣብ ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ምእታው ክልል ደቡብ ኣፍሊጡ።
ነዚ ስዒቡ ኣብ ዋና ከተማ ናይቲ ዞባ ሶዶን ቦዲትን ኣብ መንጎ ሓይልታት ፀጥታን መናእሰይ ብዝተፈጠረ ግጭት ኣስታት 10 ሰባት ከምዝሞቱ ናይ መሰኻኽር ዓይኒ ንንድምጺ ኣሜሪካ ገሊፆም።
ነበርቲ ናይተን ከማታት ሓይልታት ምክልኻል ነተን ከተማታት ከምዝተቆፃፀሩወን ወለይታ ሰዶ ምስ ዝተፈላለዩ ከባቢታት ዘራኽቡ ጎደናታት ካብ ትማሊ ምሸት ጀሚሩ ከምዝዓፀወን ነበርቲ ሓቢሮም ኣለው።
ሓላፊ ሰላምን ፀጥታን ክልል ደቡብ ኣቶ ኣለማየሁ ባውዲ ነቲ ካባቢ የረጋግኡ ኣብ ልዕሊ ዝነበሩ ሓይልታት ፀጥታ ናይ ሓይሊ ስጉምቲ ንምውሳድ ኣብ ልዕሊ ዝፈተኑ ሰለስተ መናእሰይ ብዝተተኮሶም ጥይት ከምዝተቐትሉ ሓቢሮም ኣለው።
ንሶም ወሲኾም ናይ ህዝቢ ሕቶ ንምዕፋን ዝግበር ፃዕሪ እዩ ተባሂሉ ኣብ ልዕሊ መንግስቲንዝቐርብ ክሲ ብምንፃግ ንሕቶ ህዝቢ ጠሊፎም ነቲ ዞባ ንምህዋክን ሰላም ንምኽላእን ዝደልዩ ኣካላት ንምፍሻል ዝተወስደ ስጉምቲ እዩ ኢሎም ኣለው ።
ኣብ ከተማ ኣክሱም ዝቅመጡ ሰለስተ መናእሰይ፡ነቲ ብውልቀ-ሰብ ሃብቲ ዝተኻዕተ ማይ ጉድጛድ ተጠቂሞም ነብሶም ካብ ድኽነት ንምንጋፍን ርእሶም ንምኽኣልን ኣበርቲዖም ይሰርሑ ከምዘለውን ንቪኦኤ መደብ መናእሰይ ገሊፆም።ሰለስቲኦም መናእሰይ ኣብ'ዚ እዋን ሰፊሕ መርየት ተቀሪቡ ስለዘሎ ተወሰኽቲ መናእሰይ ክቕበል ዓቅሚ ኣሎዎ ይብሉ።
ሓላፊ ቤት ፅሕፈት መናእሰይን ማሕበራዊን ከተማ ኣክሱም መምህር ኣለማዮሁ ፀሃየ ብወገኑ፡መናእሰይ'ታ ከተማ ተጠቀምቲ ልምዓት ንክኾኑ ትካል ጊልስ ማይ-ጉድጛድ ንክኹዕት ከምዝተሓተተን ኣብ ሓፂር እዋን ፈቃደኛ ምኻኑን ገሊፁ።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: አዲስ የተመሰረተው ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሕብረት (International Orthodox Tewahedo Alliance - IOTA) በሰሞኑ በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ላይ የደረሰውን ጭፍጨፋ የአካል እና የስነልቡና ጉዳት እንዲሁም የንብረት መውደም የሚያወግዝ መግለጫ አወጣ።
ኮንክሪት ከአንድ በላይ በብዙ መንገዶች የአሜሪካን የመሬት ገጽታ አንድ ትልቅ ክፍል ነው ፡፡ የአገሪቱን የአካላዊ መልክዓ ምድር አቀማመጥ የሚሸፍን ብቻ ሳይሆን ኮንክሪት ለአሜሪካ መሠረተ ልማት ቁልፍን ይወክላል ፡፡
ሁሉም ቴክኖሎጂዎች ፣ አንፀባራቂ ወይም የተረጋገጠ ጥንካሬ ምንም ይሁን ምን ፣ ለማላቅ ተገዢ መሆናቸው አይቀሬ ነው። በዚህ ምክንያት ኮንክሪት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን መረጋጋት የሌለውን ዓለማችንን ለማረጋጋት በዘላቂነት ስም ቁልፍ በሆኑ የፈጠራ ፈጣሪዎች እንደገና እንዲታሰብ ተደርጓል ፡፡
እናም በዓለም ላይ በጣም ከተሰራጩ ሀብቶች ውስጥ አንዱን ለመለወጥ አስቸኳይ ፍላጎት አለ ፡፡ ሁሉም ነገር ይኸውልዎት ተጨባጭ ኮንትራክተሮች ስለ ዘላቂ ኮንክሪት ማጋራት አለባቸው ፣ የወደፊቱን ከመሬት ላይ ሊለውጥ የሚችል ፈጠራ።
በአጭሩ ዘላቂነት የመጪውን ትውልድ ፍላጎቶች ሳይከፍሉ የአሁኑን ፍላጎቶች ለማርካት የሚያስችል ዘዴ ነው ፡፡ ስለዚህ ዘላቂነት በዋነኝነት የሚያሳስበው ኢኮኖሚያዊ ፣ አካባቢያዊ እና ማህበራዊ ጉዳዮችን - የአሁኑን እና የወደፊቱን - በእውነተኛ ዓለም መፍትሄዎች በኩል መፍታት ነው ፡፡
እነሱን ለመፍጠር ፣ ለማቆየት እና ለማጥፋት ሁሉንም ነገር ጨምሮ ሕንፃዎችን ብቻ ለብቻ ያስቡ ፣ በአሜሪካ ውስጥ 40% የኃይል ፍጆታን ይወክላል ፡፡ ለከተሞች እድገት ወቅታዊ አዝማሚያዎች እና የወደፊት ተስፋዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት የግንባታ ቦታዎች በመላው አገሪቱ ለአስርተ ዓመታት ብቅ ማለታቸውን ይቀጥላሉ ፡፡
ስለሆነም ዘላቂ የግንባታ አስፈላጊነት በየቀኑ ይበልጥ አጣዳፊ ነው ፣ እና ከእሱ ጋር ዘላቂነት ያለው ኮንክሪት አስፈላጊነት ፡፡ አጠቃቀምን በተመለከተ ኮንክሪት ከውሃ ቀጥሎ ሁለተኛ ነው ለሰው ልጆች - ተጨባጭ በሆነ ዓለም ውስጥ ዘላቂ ጣልቃ ገብነት ማድረግ ፡፡
ነገር ግን ኮንክሪት በዘላቂነት መስክ ብዙም አይወያይም - በእርግጥ ከእንስሳት እርሻ ፣ ከፕላስቲክ እና ከቅሪተ አካል ነዳጆች ጋር አይወዳደርም ፡፡ እነዚያ አካባቢዎች ያለምንም ጥርጥር ትኩረት ሊሰጡ የሚገባ ቢሆንም ለመጠቆም ቀላል የሆኑ የዘላቂነት ዘዴዎች ስላሉት ኮንክሪት ችላ ሊባል አይገባም ፡፡
ዘላቂነት ያለው ኮንክሪት በእኛ ዘመን ውስጥ ልቀቶች የህልውና ጭንቀትን በሚያራምዱበት ወቅታዊ ነው ፣ እናም ይህ ሳይንሳዊ እና ማህበራዊ ግምትን ይፈልጋል ፡፡ ዘላቂ ግንባታ የሚጀምረው በዘላቂ ኮንክሪት ነው ፡፡
ሲሚንቶ በእንግሊዝ የተፈለሰፈው ከ 200 ዓመታት በፊት ነበር ፣ አጠቃቀሙ በጣም ተስፋፍቶ የነበረ ቢሆንም ቀመሩ ብዙም አልተለወጠም ፡፡ ብዙውን ጊዜ ሲሚንቶ ዓለት ፣ ድንጋይን እና አሸዋን ጨምሮ ከውሃ እና ከሌሎች ውህዶች ጋር ተቀላቅሎ ኮንክሪት ይፈጥራል ፡፡
ኮንክሪት የሚበረክት እና የሙቀት ችሎታው የበለጠ ኃይል ቆጣቢ ሕንፃዎችን የሚፈጥር ቢሆንም የኮንክሪት ምርት እና የማጥፋት ሂደቶች ከፍተኛ ትኩረት ይፈልጋሉ ፡፡ ድምርን ማውጣት ፣ በሃይል ማመንጫዎች ውስጥ የማምረት ሂደት እና በቆሻሻ መጣያ ስፍራዎች ውስጥ ኮንክሪት መወገድ የአካባቢን አደጋዎች ያመለክታሉ ፡፡
ስለሆነም የፈጠራ ሥራ ፈጣሪዎች ኮንክሪት ለማምረት ፣ ለማምረት ፣ ለመትከል እና ለማስወገድ አዲስ ማዕቀፍ ላይ ፍላጎት አላቸው ፡፡ በተጨማሪም እንደ ኢነርጂ እና አካባቢያዊ ዲዛይን (LEED) ያሉ አመራር አሰጣጥ ሥርዓቶች ፣ ዘላቂ ግንባታን ማበረታታት እና ማገዝ አስፈላጊ ናቸው ፡፡
ኮንክሪት ትልቅ የካርቦን አሻራ የመተው አቅም አለው ለዚህም ነው ዘላቂነት ያላቸው ተጨባጭ ልምዶች በታዋቂነት እያደጉ የመጡት ፡፡ ኮንክሪት በሁሉም የመሠረተ ልማት ፍላጎቶች ላይ የተመካ በመሆኑ የኮንክሪት ኢንዱስትሪው መፍትሄዎችን በማፈላለግ እና ዘላቂ ኮንክሪት ለመጠቀም ቁርጠኛ ነው ፡፡
የቆሻሻ መጣያ ቦታዎችን ነፃ የሚያወጡ እና የሙቀት አማቂ ጋዞችን ለመቀነስ በሚያስችሉ ኮንክሪት ውስጥ እንደገና ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶችን መጠቀም ይቻላል ፡፡ በተጨማሪም የኮንክሪት ምርት በድብልቁ ውስጥ እንደገና ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶችን ለመጠቀም ሲመርጥ ማንኛውንም የካርቦን ልቀትን ለመቀነስ የሚረዱ ጥሬ ዕቃዎችን መጠቀምን ይቀንሰዋል ፡፡
በግንባታ መስክ ውስጥ እንዲህ ባለው ከፍተኛ የኮንክሪት ፍላጎት ኮንክሪት ቆሻሻን ለመቀነስ እና የበለጠ ዘላቂ ለመሆን የሚረዱ ብዙ መንገዶች አሉ ፡፡ የተፈጥሮ አደጋዎችን እና ከባድ የአየር ሁኔታን ጥገና እና ምትክ ሳይፈልግ መቋቋም ስለሚችል የኮንክሪት ጥንካሬ ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን ኮንክሪት በእውነቱ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል።
የኮንክሪት መዋቅሮች ከአሁን በኋላ ዋና ዓላማቸውን እያገለገሉ ባሉበት ጊዜ ተደምስሰው በአዲስ ኮንክሪት ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውለው ድምር ውስጥ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ ፡፡ ያ ድምር ለአዳዲስ የመንገድ መንገዶች ግንባታ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፣ ይህም እንደገና ጥቅም ላይ የሚውሉ ኮንክሪት ቀላል እና ውጤታማ ነው ፡፡
የዝናብ ውሃ በቀጥታ ወደ አፈር ውስጥ እንዲያልፍ የሚያግዙ ጠማማ የኮንክሪት አማራጮች እንኳን አሉ ፡፡ ተፈፃሚነት የጎደለው ኮንክሪት በመጠቀም የውሃ ፍሳሽን ለመቀነስ ይረዳል እንዲሁም የዝናብ ውሃ ብክነትን ይከላከላል ፡፡
አካባቢያዊ ተፅእኖን በሚያጠኑ የሕይወት ዑደት ምዘና ሙከራዎች ውስጥ በመሳተፍ ኩባንያዎች አሁን ተጨባጭ ምርታማነትን ለማሻሻል የወሰኑ ናቸው ፡፡ እነዚህ ሙከራዎች በሶስተኛ ወገኖች የሚከናወኑ ሲሆን አምራቾችን የዘላቂነት መስፈርቶችን የሚያሟሉበት መንገድ ላይ ለመድረስ ወሳኝ ናቸው ፡፡
በተጨማሪም የአውሮፓ ህብረት ውጤታማ በሆነ መንገድ አሳለፈ ያለፉትን አስርት ዓመታት ግቦችን ተግባራዊ ማድረግ 70% የግንባታ እና የማፍረስ ቆሻሻ (ሲ.ዲ.ወ) መልሶ ጥቅም ላይ ለማዋል ፡፡ ኮንክሪት በዚህ ግብ ውስጥ የተካተተ ነው ፣ ምክንያቱም እጅግ በጣም የ CDW ን ይወክላል።
በእርግጥ እነዚህ ፈጠራዎች የኮንክሪት የሕይወት ዑደት መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ ጊዜያዊ አፅንዖት የበለጠ ይወክላሉ። ለተጠቀመው ኮንክሪት በሃይል በሚወስዱ ድብልቅ ሂደቶችና በመሬት ቆሻሻዎች ላይ መተማመን ጊዜ ያለፈበት እና አዳዲስ አማራጮችን ይጠይቃል ፡፡ ቴክኖሎጂዎች እየተሻሻሉ እና የበለጠ ምርምር ሲደረጉ ተጨባጭ ዘላቂ ለማድረግ ብዙ መንገዶች ብቅ ይላሉ ፡፡
አማራጭ ድብልቆችን ለማግኘት ተጨማሪ ሥራዎች አሉ ፡፡ ተመራማሪዎቹ እስከ አሁን ድረስ የዝንብ አመድ ፣ ግራፊን እና የተፈጨ የፍንዳታ እቶን ዝቃጭ የሚደግፉ የኮንክሪት ድብልቅ አማራጭ ምንጮችን መርምረዋል ፡፡ ተጨማሪ ፈጠራዎች የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ-ከአሉሚኒየም ጣሳዎች ክሮች ፣ ከኃይል-የተለቀቀ የካርቦን ዳይኦክሳይድ ከባህር ውሃ ጋር የተቀላቀለ እና እንደገና ጥቅም ላይ የዋሉ ፕላስቲኮች በሙሉ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡
የሲሚንቶ ፍንዳታ እቶን ጥቀርሻ የሚተካ እና ምርቱን በተወዳዳሪነት ዋጋ የሚሰጥ አረንጓዴ የተገነቡ የኮንክሪት ዓይነቶች አሉ ፡፡ ይህ በምርት ሂደት ውስጥ ልቀትን በከፍተኛ ሁኔታ ወደ መቀነስ ሊያመራ ይችላል።
ሌሎች ኩባንያዎች በሲሚንቶ ድብልቆቻቸው ውስጥ አነስተኛ ኃይል እና ጥሬ ዕቃዎችን ይጠቀማሉ ፣ እንዲሁም የልቀታቸውን መጠን በከፍተኛ ሁኔታ ያጭዳሉ ፡፡ እና ለሲሚንቶ ፣ ለመደባለቅ ውሃ ከመጠቀም ይልቅ ካርቦን ዳይኦክሳይድን ማፍሰስ ይችላሉ ፣ ይህም ርካሽ ፣ ፈጣን እና አረንጓዴ ነው ፡፡
ለቴክኖሎጂ እድገት ምስጋና ይግባው ፣ አሁን እንደገና ጥቅም ላይ የሚውለው ኮንክሪት ከእውነተኛ ሀሳብ በላይ ነው-በእውነተኛው ዓለም መፍትሄዎች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ከዚህ በፊት ኮንክሪት የማፍረስ ዘዴዎች ጊዜና ጉልበት የማይጠቀሙባቸው ውጤታማ ቢሆኑም አዳዲስ መፍትሄዎች ግን ተስፋ ሰጭ መንገዶችን ያመቻቻሉ ፡፡ በእርግጥ እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውል ኮንክሪት የመፍረስ ሂደት በአንፃራዊነት ቀላል ነው ፡፡
ለምሳሌ በጀርመን ፍራንሆፈር ኢንስቲትዩት የሳይንስ ሊቃውንት ኮንክሪት ለማፍረስ መብረቅን በመጠቀም የሳይንስ-ኮንስትራክሽን ማህበረሰብን አስደነገጡ ፡፡ በአጭር ፍንጣቂዎች ከተለዩ በኋላ ቀሪዎቹ ክፍሎች በብቃት ሊደባለቁ እንደገና ጥቅም ላይ የዋሉ ኮንክሪት እንዲፈጥሩ ተገንዝበዋል ፡፡
ባህላዊ ኮንክሪት መልሶ በማፍረስ ሂደት ምክንያት አስቸጋሪ ሆኖ ሲገኝ ፋይበር-ሲሚንቶ እና የኮንክሪት ሜሶነሪ ክፍሎችን (ሲኤምዩ) ን ጨምሮ ሌሎች አይነቶች እንደገና ጥቅም ላይ ለማዋል ቀላል ናቸው ፡፡ በቆሻሻ መጣያ ስፍራዎች መገኘቱን ለመቀነስ ቴክኖሎጂ የኮንክሪት የሕይወትን ዑደት ለማራዘም ቴክኖሎጂው አዳዲስ መንገዶችን ማግኘቱን ይቀጥላል ፡፡ (ከክብደቱ መጠን በተጨማሪ በአካባቢ ላይ ጉዳት የማያደርስ የትኛው ፡፡)
እንደገና ጥቅም ላይ ሊውል በሚችለው ምን ዓይነት ኮንክሪት ላይ ገደቦች የሉም ፣ የ 17 ኢንች ውፍረት ያለው የአውሮፕላን ማረፊያ እንኳን በተሳካ ሁኔታ እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውል ተደርጓል ፣ ቆሻሻን በመቀነስ እና በተመሳሳይ ጊዜ ምድርን ለመርዳት ኃይልን ይቆጥባል ፡፡
የኮንክሪት ኢንዱስትሪው ትልቁ የግንባታ ዘርፍ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ግለሰብ ኩባንያ የአካባቢ ተፅእኖዎችን ለመቀነስ ለራሱ ጥረቶች ኃላፊነት አለበት ፣ እና የተገኘው አኃዛዊ መረጃ በአብዛኛው አይታወቅም ፡፡ ኮንክሪት ለወደፊቱ ከፍተኛ ምርጫ የግንባታ ቁሳቁስ ሆኖ ሊቆይ ይችላል ፣ ስለሆነም በሚቻልበት ጊዜ ዘላቂ መሆን ምክንያታዊ ነው።
ደግነቱ በዓለም ዙሪያ ተጨባጭ ኩባንያዎች ምርቶቻቸውን የበለጠ ዘላቂ ለማድረግ ተገቢውን እርምጃ እና የስነምግባር ተነሳሽነት እየወሰዱ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ገና ብዙ መሥራት የሚጠበቅ ሥራ ቢኖርም በዋጋ ሊተመን በማይችል የዘመናዊ ቴክኖሎጂ ብልህነት መጪው ጊዜ ተስፋ የሚሰጥ ይመስላል ፡፡ አብረን የበለጠ ዘላቂ የሆነ የወደፊት ጊዜን በአንድ ጊዜ አንድ ቁራጭ መገንባት እንችላለን።
አንድነት ቤቶች ውስን ናቸው እና ናይሮቢ ኬንያ ውስጥ ታቱ ከተማ ውስጥ በ 1,100 ክፍሎች ያሉት የአንድነት ቤቶች ልማት ፈጣሪዎች ሬንዳቮር ልማት በናይጄሪያ ለኪኪ ነፃ ዞን እምብርት በሆነችው በአላሮ ከተማ 576 ባለ አንድ አፓርትመንት ውስብስብ ዩኒቨርሳል አንድን ሊያዘጋጁ ነው ፡፡
የታቀደው ልማት ሰፋፊ በረንዳዎችን ፣ ዘመናዊ የወጥ ቤቶችን በተራቀቀ ግራናይት Worktops ፣ ከእንጨት በተሰራ የሸክላ ጣውላ ጣውላ ጣውላ ጣውላ ፣ 100 ኤል የፀሐይ ውሃ ማሞቂያዎችን ፣ የጭስ መመርመሪያዎችን እና ነጭ የዩ.አ.
“ዩኒቲ ቤቶች ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ፣ ዋጋቸው ተመጣጣኝ ዋጋ ያላቸውን አፓርታማዎች ወደዚህ የምዕራብ አፍሪካ ሀገር እያመጡ ነው ፡፡ የሌጎስ ግዛት የቤት አጀንዳዎችን በማራመድ ሚና በመጫወታችን እንዲሁም እንደ ሱቆች ፣ ትምህርት ቤቶች እና ጤና አጠባበቅ ባሉ ምቹ አከባቢዎች በተከበበው በሌክኪ ነፃ ዞን ፈር ቀዳጅ የመኖሪያ ስፍራ ልማት ለመሆን በመቻላችን ደስተኞች ነን ”ብለዋል ፡፡ ጆን ላቲም፣ የአንድነት ቤቶች ሥራ አስፈፃሚ ፡፡
የተጀመረው ባለፈው ዓመት ግን አንድ ፣ የአላሮ ከተማ በቢዝነስ ፣ በቤቶች ፣ በትምህርት ቤቶች ፣ በጤና አጠባበቅ ተቋማት ፣ በሆቴሎች ፣ በመዝናኛዎች እና በ 2,000 ሄክታር ፓርኮች እና ክፍት ቦታዎች የተሟላ የ 150 ሺህ ሄክታር ድብልቅ ገቢ ፣ የከተማ ልማት ልማት ከኢንዱስትሪ እና ሎጂስቲክስ አካባቢዎች ጋር የተፀነሰ ነበር ፡፡
ፕሮጀክቱ በመካከላቸው ሽርክና ነው Rendeovour፣ በአፍሪካ ትልቁ የከተማ መሬት አልሚ እና የሌጎስ ግዛት የናይጄሪያ ኢኮኖሚያዊ እና ፋይናንስ ነርቭ ማዕከል ፡፡
እስከዛሬ ድረስ ፣ ከ 35 በላይ ኩባንያዎች የስታሪየም FZE ን ጨምሮ ቡዳ ቡድን ፡፡, በአፍሪካ ውስጥ ትልቁ እና በጣም በቴክኒክ የተሻሻለ ለሕክምና ዝግጁ የሆኑ ምግቦች አምራች የሆኑት ማንትራክ አባጨጓሬ ፣ ኤችኤምዲ እና አሪል ፉድስ FZE በአላሮ ከተማ ውስጥ ተቋማቸውን እየሠሩ ፣ ዲዛይን እያደረጉ ወይም እየገነቡ ናቸው ፡፡
Previous Postየማኀበረሰቡ የግንዛቤ እጥረትና የመሰረተ ልማት ችግሮች ነፍሰጡር እናቶች በቤታቸው ወልደው ለችግር እንዲጋለጡ ምክንያት መሆናቸውን የምስራቅ ጎጃም ዞን ጤና መምሪያ አስታውቋል፡፡
የምርጫ ቦርድ ለፖለቲካ ፓርቲዎች ሊደለደል ያሰባቸው በ192 ምልክቶች አነጋጋሪ ሆነዋል፡፡ (አሻራ ጥር 15፣ 2013 ዓ.ም) ምርጫ ቦርድ ለፖለቲካ ፓርቲዎች 192 ምልክቶችን የመረጠ ሲሆ…
“ሕገ-ወጥ የሰው ዝውውር የሌለበት ኤኮኖሚ” በሚል መሪ ቃል በበይነ መረብ አማካይነት ሰኞ የካቲት 1/2013 ዓ. ም. የሚደረገውን ዓለም አቀፍ የጸሎት ሥነ-ሥርዓት ምዕመናን እንዲካፈሉ ጥሪ ቀረበ።
መላው ምዕመናን እንዲካፈሉ ጥሪ የተደረገበት 7ኛ ዙር ዓለም አቀፍ የጸሎት ሥነ-ሥርዓት በሕገ-ወጥ የሰው ዝውውር አስከፊ ገጽታ ላይ የሚያስተነትን መሆኑ ታውቋል። የጸሎት ሥነ-ሥርዓቱን ያስተባበረው “ታሊታ ኩም” የተሰኘ፣ ሕገ-ወጥ የሰው ዝውውርን የሚቃወሙ ዓለም አቀፍ የገዳማዊያን እና ገዳማዊያት ኅብረት የበላይ አለቆች ጥምረት ሲሆን በጥምረቱ ውስጥ ካሪታስ ኢንተርናሽናል፣ ዓለም አቀፍ ካቶሊክ ሴቶች ኅብረት፣ የፎኮላሬ እንቅቃሴ እና ሌሎች ሕገ-ወጥ የሰዎች ዝውውርን ለማስቀረት የተዋቀሩ በርካታ እንቅስቃሴዎች መጠቃለላቸው ታውቋል። የጸሎት ሥነ-ሥርዓቱ አስተባባሪ ኮሚቴ እንዳስተወቀው ዘንድሮ ለመጀመሪያ ጊዜ በበይነ መረብ አማካይነት በተዘጋጀው የጸሎት ሥነ-ሥርዓት ላይ፣ ሕገ-ወጥ የሰው ዝውውርን በግል ሆነ በማኅበር የተደራጁ ማኅበራት በጋራ እንዲሳተፉ ለማድረግ የተዘጋጀ መሆኑ ታውቋል።
ዓለም አቀፍ የጸሎት ሥነ-ሥርዓት አስተባባሪ ኮሚቴ በድረ-ገፁ እንዳስነበበው፣ እ.አ.አ 2021 የሚከበረው ዓለም አቀፍ ሕገ-ወጥ የሰው ዝውውር ቀን መሪ ቃል “ሕገ-ወጥ የሰው ዝውውር የሌለበት ኤኮኖሚ” የሚል መሆኑን አስታውቆ፣ ሕገ-ወጥ የሰው ዝውውር የተስፋፋበት ዋናው ምክንያት፣ ገደቦች እና ተቃርኖዎች በኮቪድ-19 ወረርሽኝ እንዲባባስ የተደረገው የዘመናችን ዋነኛው የኢኮኖሚ ሞዴል መሆኑን አስታውቋል።
ዘንድሮ ለ7ኛ ጊዜ የተዘጋጀው ዓለም አቀፍ የጸሎት እና የአስተንትኖ ሥነ-ሥርዓት ዋና ዓላማ በሰው ልጆች ላይ የሚፈጸም ማንኛውንም ብዝበዛን የመቃወም አዲስ የኤኮኖሚ ሥርዓትን ለማሳደግ የሚጋብዝ መሆኑ ታውቋል። የጸሎት ሥነ-ሥርዓት አስተባባሪ ኮሚቴው በማከልም ሕገ-ወጥ የሰው ዝውውር የሚታወስበት የካቲት 1፣ በካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን የአምልኮ ሥርዓት በባርነት ሕይወት ስትሰቃይ የኖረች ባኪታ ቅድስና የታወጀበት ዕለት እና ቤተክርስቲያኒቱ ባርነትን ለመዋጋት መሆኑን አስታውቆ፣ ቤተክርስቲያኗ ባርነትን ለመዋጋት ያላትን ቁርጠኝነት የምትገልጽበት ዓለም አቀፋዊ ምልክት መሆኑ ታውቋል።
“ታሊታ ኩም” የተሰኘ ዓለም አቀፍ የገዳማዊያን እና ገዳማዊያት ኅብረት አስተባባሪ የሆኑት እህት ገብርኤላ ቦታኒ የዘንድሮውን ተነሳሽነት አስመልክተው በሰጡት ማብራሪያ፣ ር. ሊ. ጳ ፍራንችስኮስ ባቀረቡት የኤኮኖሚ ሥርዓት ሃሳባቸው፣ በዓለማችን የተዘረጋውን ታላቁን የኢኮኖሚ ሞዴል ቤተክርስቲያኗ ቆም ብላ እንድታስብ እና አማራጭ መንገዶችን እንድትፈልግ መጠየቃቸውን አስታውሰው
ሕገ-ወጥ የሰዎች ዝውውር ከፍተኛ የኤኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ የሚታይበት፣ ትክክለኛ የገበያ ስርዓትን የሚያፈርስ፣ በሰብዓዊ ክብር ላይ የተመሠረተውን የማኅበራዊ ሕይወት እሴቶችን የሚሸረሽር ከመሆኑ በተጨማሪ የአካባቢ ጥበቃን አደጋ ላይ የጣለ መሆኑን አስረድተዋል። ዓለም አቀፍ የገዳማዊያን እና ገዳማዊያት ኅብረት አስተባባሪ እህት ገብርኤላ ቦታኒ በማከልም የኅብረቱ ዋና ጥረት፣ የሰውን ልጅ ሕይወት የሚያሳድግ ኢኮኖሚን ​​መገንባት እና የሚያስከብር ሥራን ለሁሉ ሰው መፍጠር መሆኑን አስረድተዋል።
አስተባባሪ ኮሚቴ እንዳስተወቀው የጸሎት ሥነ-ሥርዓቱ ዘንድሮ ለመጀመሪያ ጊዜ በበይነ መረብ አማካይነት እንዲካሄድ የተደረገበት ዋናው ምክንያት በዓለማችን ተስፋፍቶ በሚገኘው በኮቪድ-19 ወረርሽኝ ምክንያት መሆኑን ገልጿል። ሰኞ የካቲት 1/2013 ዓ. ም. የሚከበረው ሕገ-ወጥ የሰው ዝውውር ቀን የጸሎት ሥነ-ሥርዓት ከእኩለ ቀን ጀምሮ እስከ ምሽቱ አንድ ሰዓት ድረስ የሚዘልቅ ሲሆን፣ በየአህጉራቱ የሚገኙ የ“ታሊታ ኩም” ዓለም አቀፍ የገዳማዊያን እና ገዳማዊያት ኅብረት በአንድነት የሚያቀርቡት የጸሎት ሥነ-ሥርዓት የሚካሄድ መሆኑ ታውቋል። የጸሎት አስተባባሪ በማከልም ር. ሊ. ጳ ፍራንችስኮስ ዕለቱን ምክንያት በማድረግ የቪዲዮ መልዕክት እንደሚያስተላልፉ ገልጾ በዩቲዩብ ማኅበራዊ ሚዲያ አማካይነት በቀጥታ የሚተላለፍ መሆኑን አስታውቋል። ዓለም አቀፍ ሕገ-ወጥ የሰዎች ዝውውር ቀንን በተመለከተ መረጃዎችን “#PrayAgainstTrafficking” በሚለው “ሃሽ ታግ” ማኅበራዊ አውታረመረብ በኩል ማግኘት የሚቻል መሆኑን አዘጋጅ ኮሚቴው ጨምሮ አስታውቋል።
Chandelier የሎጅ ዳክዬ እያንዳንዳቸው ከናስ እና ከአይሮክስ ብርጭቆ ከተሠሩ ሞዱሎች የተሰበሰበ የተንጠለጠለ ስርአት ሆኖ የተቀየሰ ሲሆን እያንዳንዱ ዳክዬ በቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ ተንሸራታች የሚመስል ነው ፡፡ ሞጁሎቹ እንዲሁ ውቅረትን ይሰጣሉ ፤ በመንካት እያንዳንዱ እያንዳንዳቸው በማንኛውም አቅጣጫ እንዲስተካከሉ እና በማንኛውም ከፍታ ላይ ሊሰቀሉ ይችላሉ። የመብራት መሠረታዊ ቅርፅ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ በፍጥነት ተወል .ል ፡፡ ሆኖም ፣ ፍጹም ሚዛን እና ከሁሉም ሊሆኑ ከሚችሉ ከሁሉም አቅጣጫዎች እይታን ለማግኘት ስፍር ቁጥር በሌላቸው ፕሮቲኖች አማካኝነት ስፍር ቁጥር ያላቸውን ፕሮቶኮሎች እና ፍለጋዎች ያስፈልጉ ነበር ፡፡
የሴቶች ልብስ ስብስብ የጅብ ውበት የውበት ስብስብ ዲዛይን የተቆራረጠውን እንደ ህያው የመቋቋም ዘዴ ነው ፡፡ የመሠረቱ ደስ የሚሉ ባህሪዎች ሪባን ፣ ምንጣፍ እና አበቦች ናቸው እናም በባህላዊ ወፍጮዎች እና በኩሽና ቴክኒኮች ይሻሻላሉ። ይህ የቆየ የአለባበስ ቴክኒኮችን ወደ ዘመናዊው ጥንቅር ይመልሳል ፣ ፍቅር ፣ ጨለማ ፣ ግን ደግሞ ዘላለማዊ ፡፡ የጅብ ውበት ውበት አጠቃላይ የዲዛይን ሂደት ጊዜ የማይሽራቸው ዲዛይኖችን ለመፍጠር ዘላቂነትን ያስፋፋል ፡፡
Chandelier የሴቶች ልብስ ስብስብ ቀለል ያለ የወደፊቱ የባቡር ሐዲድ ከተማ የጥርስ ሕክምና ክሊኒክ Megalopolis X Shenzhen ልዕለ ሀላፊ ቢራቢሮ ተንጠልጣይ
ካብተን ንፉዓትን ቡሉጻትን ተወሳኢት ዓደና ጸጋ ኣነ ክሳብ ሮማይ ትብል ፊልሚ ትሰርሕ እዛ ነግራም ሰበይቲ እና በልኩ እየ ዝሪኣ ነይረ ኣብ ሮማይ ግን ኣብዛ ዝበለታ ንነጪ ክትጸርፋ ከላ ማራ እያ ሲሒባትኒ ካብኡ ካኣ ድምቅቲ ሰሜኪ ዕድመን ጥዕናን ይሃብካ
እዋእ ምስ መን ከምዝብርሃኪ አይሐተክን ኢሉ ብጥበብ አየነይቲ ተዋስኦአ ከም ትፈቱ ሐቲቱ ምስመን ከምዝብርሃ አፋሊጥና ስለዚ ምስነጪ ይብረሃኪ ማለት እዩ ✅እዚአ ንዓኺ 🌹ጋዜጠኛ ኸአ እዚአ ንዓኻ 💪👍👏❤✅
ዎው ቶፖ በርባሪ ገደምቲ ስነጥበባውያን ሃገርና የቐንየልና ብሓቂ ግን ምስ ብዓል ቤተን ወይ ብዓልቲ ቤቶም ዘይተላልየና ገዝኦም ካብ ትኸዶም ኣለኻ ማለት ኣብ ገዛ ከመይ ይሕግዙዎም ወይ ከመይ የድንቕዎም ርእይትኦም ይህቡ ንሶም ከኣ
ሰላም ቶፓ ሸዉ መደባትኩም ብጣዕሚ ቡሉጽ ኢዩ ምክንያቱ ነዞም ቡሉጻት ጥበበኛታት ሃገርና ናብ ህዝቢ ምልላይኩ ዝምስገን ኢዩ ::ከም በዓል ወዳሰ ድማ አይትረስዕወን ሞራል ክረክባ ምእንቲ
ኣዚዩ ደስ ዝብል መደብ እዩ ኩሉ ኣቀራርባ ድምጺ ሽሻይ ኩሉ ብሉጽ እዩ ። ገለ ራይቶይ ግን ወስ ከቢል ። 1ኣብ ብዙሕ ቃለ መሕትት ከም ዝተዓዘብክዎ ሕቶ ዝሕተት ካሊእ ዝወሃም መልሲ ድማ ካሊእ ካብቲ ነጥቢ ውርጺእካ ኮለል ምባል ይረኣይ ባህሊና ይግይር ድዩ ዘሎ ወይስ ይጠፍእ፧
የአማራ ክልል የጸጥታና የሰላም ሃላፊ ብርጋዴር ጄነራል አሳምነው ጽጌ ባህር ዳር ዘንዘልማ ተብሎ በሚጠራ አካባቢ የጸጥታ ሃይል በወሰደባቸው እርምጃ መገደላቸውን የክልሉ ፖሊስ አስታወቀ። ጀነራሉ የተከሰሱበትን የመንግስት ግልበጣ ሙከራ ከማድረጋቸው በፊት የጸጥታ አካላትን በየቢሯቸው አስረው እንደነበርም ታውቋል። መንግስት በምህረት ወደ አገር ቤት ያስገባቸው፣ በበረሃ ሲንከራተቱ የነበሩ፣ ከእስር የተፈቱ ሴል መስርተው ውስጥ ውስጡን ለውጡን ሲቦረቡሩ መቆየታቸው ተጠቁሟል።
የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽነር አንዳሻው ጣሰው በሰጡት መግለጫ የሴራው ዋና አቀነባባሪ የተባሉት ጄነራል አሳምነው በሰዓታት እንደሚያዙ በገለጹ በደቂቃዎች ውስጥ የክልሉ ፖሊስ እንዳለው ጄነራሉ ባህር ዳር አካባቢ ዘንዘልማ ተብሎ በሚጠራ አካባቢ በጸጥታ ሃይሎች መመታታቸውን ይፋ አድርጓል።
ኮሚሽነሩ እንዳሉት መንግስት በይቅርታ፣ በምህረት፣ በመደመር ስሌት ያቀፋቸው ከእስር የተፈቱ፣ በበረሃ በትግል ስም ሲንከራተቱ የነበሩ፣ ጠላት የነበሩ የተመቻቸላቸውን መልካም አጋጣሚ ለክፉ አላማ ተጠቅመውበታል። በከፍተኛ የጸጥታና የድህንነት ሃላፊነት ተመድበው ሲሰሩ በህቡዕ የሚሰሩ ሴሎችን ፈልፍለው ለውጡን ሲቦጠብጡ ነበር። ለውጡን ለማሰናቀል ሲሰሩ ነበር።
ኮኒሽነሩ ቃል በቃል ባይናገሩም በረሃ ለበረሃ ሲነከራተቱ የነበሩና በምህረት ወደ አገር ቤት እንዲገቡ የተደረጉ ያሉዋቸው በተለይም በአማራ ክልል ስርዓት አልበኝነትን በማንገስ፣ አንዳንዴም በመሳሪያ የተደገፈ እንቅስቃሴ በማድርገና ከተማዋን በማወክ ህዝቡን ስጋት ላይ የታሉትን ወገኖች እንደሆነ አስተያየት ሰጪዎች ተናግረዋል።
በጠቅላይ ኤታምዦር ሹም ሰዓረ መኮንን በመኖሪያ ቤታቸው በባህር ዳር የተሞከረው ቀውስ በቁጥጥር ስር እንዲውል አመራር እየሰጡ ባለበት ሁኔታ ከምሽቱ ሶስት ሰዓት አካባቢ አጥፍቶ እንዲጠፋ በተመደበ የግል ጠባቂያቸው መገደላቸውን ያወሱት ኮሚሽነሩ ” አጥፍቶ ጠፊ መቅጠር እቅዱ ሰፊ እንደሆነ የሚያሳይ ነው” ብለዋል። በርካታ መረጃዎች መገኘታቸውንም አመላክተዋል።
በአዲስ አበባና በባህርዳር ከፍተኛ አመራሮች ያሉበት የምርመራ ግብረ ሃይል ተቋቁሞ የምርመራ ስራ እየተሰራ መሆኑንን ኮሚሽነሩ አመልክተዋል። እጅግ ጥቂት የሚባሉ ሲቀሩ በርካታ የሴራው ተሳታፊዎች በቁጥጥር ስር መዋላቸው ታውቋል።
የትዕግስት ልክ እንዳለው ነው በንግግራቸው መጨረሻ ያስታወሱት። ለውጡን ለማስፋትና የዴሞክራሲ ምህዳሩን ለማስፋት የተሰራው ዓለምን ያስደነቀ ተግባር እንዲፋፋ ከልክ ያለፈ ትዕግስት...
ቀዳማይ ሚኒስተር እስራኤል በንያሚን ናታንያሁ፣ ኣብ ጉዳይ ምስጓግ ኤርትራውያን ሓተቲ ዑቕባ ምስ ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ ኣብይ ኣሕመድ ከምዝተዘራረበ ተገሊጹ።
ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ ኣብይ ኣሕመድ፣ ዝሓለፈ ወርሒ መስከረም ናብ እስራኤል ኣብ ዘካየዶ ወግዓዊ ናይ ስራሕ ምብጻሕ፣ ምስ ቀዳማይ ሚኒስተር በንያሚን ናታንያሁ ኣብ ሓያሎ ጉዳያት ከምዝዘተዩ ዝዝከር’ዩ።
የኢምባሲው ጁንታዎች ሽኝት፣ የተረኞች ትንቅንቅ ፣ የውስጥ እዋቂታዛቢው ዶሴ ከውስጥ አዋቂ መግቢያሰሞኑን በታላቅዋ ብሪታንያ የኢትዮጵያ ኢምባሲ የሚታየውን ትንቅንቅ አስመልክቶ ፤ የተፈጠሩትን እሰጥ አገባዎችና አስተያየቶች በኢትዮጵያ ትሪቢውን በሚባል በይነ መረብ የቀረበውን ውይይት በማስረገጥ የማውቀውን ያህል የውስጥ አዋቂ መረጃዎቸን ለኑዋሪውና ለመግለጫ ሰጭዎች ለማስረዳት ይህችን አጠር ያለች ፅሁፍ ከትቢያለሁ።ወደ አምባሳደሮች በውጭ ሃገራት የሚያከናውኑትን ተግባራት ከመዘርዘራችን በፊት ዓለም አምናና […]
ድንቁርና አንድ ጥቅም አለው፤ እንደ ታዬ አንደአ ደፋር ያደርጋል። ታዬ ደንደአ ታሪክ መጻፍ የኦነግ ተዋጊ እንደሆነው በድፍረት የሚገባበት ቀላል ነገር ይመስለዋል። ታሪክ የማሰብና የማስተዋል ችግር የተጫናቸው ሰዎች ተሸክመው ከሚዞሩት የፕሮፓጋንዳ ጉድፍ እያነሱ የሚያራግፉት ጭነት አይደለም። ስለ ታሪክ ለመጻፍና በታሪክ ዙሪያ ስርዓት የተላበሰ አስተያየት ለመስጠት መዘጋጀት ያስፈልጋል። መዘጋጀት ማለት ደግሞ በአብዛኛው ማንበብ ማለት ነው። በርግጥ አንድ […]
አዲስ አበባ ፣ ጥር 24 ፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) መቀመጫውን ጅማ ከተማ አድርጎ በሁለት ወጣቶች የተመሰረተው ደቦ ኢንጂነሪንግ ምስልን በመጠቀም ብቻ የእፅዋት በሽታዎችን የሚለይ ቀመርን አበልፅጓል፡፡
ቴክኖሎጂው በሽታውን ከለየ በኋላ መወሰድ አለባቸው የሚላቸውን እርምጃዎች ለተገልጋዮቹ የሚጠቁም ሲሆን ከአገልግሎቱ ተጠቃሚ ለመሆን ደንበኞች በበይነ መረብ ወይም የስልክ መተግበሪያ አማካኝነት በሚገኝ ወርሀዊ አባልነት ደንበኛ መሆን ይችላሉ ነው የተባለው፡፡
በግብርናው ላይ ዘመናዊ ቴክኖሎጂን በመጠቀም የተለያዩ መፍትሄዎችን ለማፈላለግ የሚሰራው ደቦ ኢንጂነሪንግ የሰው ሰራሽ አስተውሎት፣ ግዙፍ መረጃና ምስልን ማቀነባበር የመሳሰሉ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ስራዎቹን ያከናውናል፡፡
በተጨማሪም የተለያዩ የንግድ እርሻዎች እና የምርምር ተቋማት ስለ ስራቸው አስፈላጊውን ትንተና ለመስራት የሚያስችላቸውን የኮምፒውተር መተግበሪያ የሚያቀርብና ለሰፋፊ እርሻዎችም የድን ኪራይ አገልግሎትንም ይሰጣል ተብሏል፡፡
የ2019 ግሪን ኢኖቬሽን እና አግሪቴክ ሰላም የቢዝነስ ውድድር እንዲሁም በሜስት አፍሪካ የኢትዮጵያ አሸናፊ መሆናቸውን ከቴክኖሎጂ እና ኢኖቬሽን ኢኒስቲቲዩት ያገኘነው መረጃ ያመላክታል፡፡
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 16 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በሰሜን ወሎ ዞን የራያ ቆቦ ወረዳ ሮቢት ከተማ የብልፅግና ፓርቲን እና የለውጥ አመራሩን የሚደግፍ የድጋፍ ሰልፍ ተካሄደ ፡፡
በድጋፍ ሰልፉ ለውጡን የሚያደናቅፍ የሴራ ፖለቲካን እናወግዛለን፣ ፈተናዎችን እየመከትን የለውጡን ዘላቂነት እናረጋግጣለን፣ ጽንፈኝነት የሰላምና የአብሮነት እሴት ፀር ነው፣ በጁንታው መቃብር ላይ ብልፅግና፣ የህዝቦች አንድነት ይለመልማል፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ የጁንታውን ቡድን ለማምከን የሰጡትን በሳል አመራር እናደንቃለን፣ ጁንታውን የማፍረስ ድል የጋራ ጥረታችን ውጤት ነው የሚሉ እና ሌሎች መፈክሮችን ማሰማታቸውን ከራያ ቆቦ መንግስት ኮሙዩኒኬሽን ያገኘነው መረጃ ያመላክታል፡፡
ሉጋል-ዛገ-ሲ ከ2107 እስከ 2077 ዓክልበ. ግድም (ኡልትራ አጭር አቆጣጠር) በሱመር የኡማ ከተማ-አገር ንጉሥ ነበረ። ከአካድ መንግሥት በፊት መጨረሻውኛው ሱመራዊ ገዢ ነበር። ኡሩክን ከያዘ በኋላ ዋና ከተማውን አድርጎት «የኡሩክ ንጉሥ» የሚለውን ስያሜ እንደ ማዕረጉ ወሰደ። በዘመኑ ላይ ሌሎቹን የሱመር ከተሞች ይዞ በመጨረሻ መላውን ሱመር በኡሩክ መንግሥት ሥር ሆነ።
በ2095 ዓክልበ. ግድም ሉጋል-ዛገ-ሲ የኡማ ታሪካዊ ጠላት የሆነውን ከተማ ላጋሽን ንጉሡንም ኡሩካጊናን ድል አደረገ። ከዚህ በላይ ኡርንና ላርሳን ወደ ግዛቱ ጨመረ። በ2085 ዓክልበ. ግድም የኪሽ ገዥና የሱመር ላዕላይ ንጉሥ የሆነውን ኡር-ዛባባን ገልብጦ ኪሽንና ኒፑርን ያዘ፣ ከዚህም ጋር የሱመርን ላዕላይነት አገኘው። በአንድ ሰነድ የሉጋል-ዛገሢ ግዛት «ከላይኛው ባህር ጀምሮ እስከ ታችኛው ባህር ድረስ» ተዘረጋ። ይህ ማለት ከሜዲቴራኔያን እስከ ፋርስ ወሽመት ድረስ ይሆናል በማለት የዛሬው ሊቃውንት ቢያስቡም፣ ከዚሁ መፎከር ባሻገር በሜድትራኔአን አካባቢ ብዙ ተጽእኖ በውኑ እንዳልነበረው ይገንዘባሉ።
በሱመራዊ ነገሥታት ዝርዝር ዘንድ፣ የኪሽ መንግሥት ከተሸነፈ በኋላ፣ የሱመር ላዕላይነት ወደ ኡሩክ ተዛውሮ ሉጋል-ዛገ-ሲ ለ25 (34) አመታት እንደ ነገሠ ይላል። ከእርሱ በኋላ ግን ላዕላይነቱ ለአካድ ንጉሥ ሳርጎን ተዛወረ።
አሁን ከዘመኑ ከተቀረጹት ሰነዶች ብዛት የተነሣ ዘመኑ በኡማ ለ30 ዓመታት እንደ ቆየ ለማለት እንችላለን። በ2077 ዓክልበ. ግድም 'ታላቁ ሳርጎን' የኡሩክን ግድግዳ ሰብሮ ሉጋል-ዛገ-ሲን ገለበጠው፣ ሉጋል-ዛገ-ሲም በአንገት ብረትና ሰንሰለት እስከ ኒፑር መቅደስ ድረስ ተመራ።
ኣብ መኽፈቲ ናይቲ ላዕለዎት ሓለፍቲ ኮሚሽን ስፖርት ኤርትራ፣ ሃገራውያን ፈደረሽናት ስፖርት፣ ኮሚሽነራት ስፖርት ዞባታትን ዝተረኽብሉ ገምጋም ኮሚሽነር ስፖርት ኤርትራ ሜ/ጀ ሮመዳን ዑስማን ኣወልያይ ኣብ ዘስምዖ ቃል እቲ ኣጋጣሚ ክካየዱ ንዝጸንሑ ንጥፈታትን ውጽኢቶም ብደቂቕ ገምጊሙ ንዝሓሸ መደባት ስራሕ ንምሕንጻጽ ዝሕግዝ ምዃኑ ገሊጹ። ስዒቡ ብጨናፍር ኮሚሽን ስፖርት ዞባታት ዝተኻየደ ንጥፈታት ንተጋባእቲ ቀሪቡ ሰፊሕ ዘተ ተኻይዱ ዝተፈላለየ ርእይቶታትን ለበዋን ቀሪቡሉ፣ ገለ ካብቶም ዝቐረቡ ርእይቶታት፣- Read more
ደራሲው መጽሐፉን ለምን ለመጻፍ እንደተነሳሱ በመግቢያው ላይ ገልጸዋል፤ በከፍተኛ የሥልጣን እርከን ላይ ተካፋይ የሆኑበት የደርግ መንግሥት የሚገባውን የታሪክ ሥፍራ አልተሰጠውም፤ ስለደርግም የጻፉ ቢኖሩም ፣ ለመጪው ትውልድ ትክክለኛውን የታሪክ ሐቅ አላስጨበጡትም ባይ ናቸው።
መጽሐፉን አንብቤዋለሁ፤ 440 ገጾች አሉት፤ኩነቶች ባይደጋግሙ በ200 ገጽ ሊያጥር ይችላል፤ ደራሴው በተለያዩ የሥልጣን እረከኖች ሠርተዋል፤ ጠቅላይ ሚኒስትር ለመሆን በቅተዋል፤ ከግል ማኅደራቸው ተነስተው ይህቺን ጥንታዊ ሀገርና ሕዝቧን ለአሥራ አምስት ዓመት ‘እኛ’ ከሚሏቸው ጓዶቻቸው ጋራ እንዴት እንደመሯት ከዚያም ያገኙትን ተመክሮ ለትውልድ የሚያስተላልፉበት አጋጣሚ አግኝተዋል፤ የኔ ጥያቄ አጋጣሚውን ‘እኛና አብዮቱ’ በሚለው መጽሐፋቸው ተጠቅመውበታል ወይ ነው? ይህን በጋራ የምናየው ይሆናል። ለአንድ ወታደር ስለጦር ሜዳ ውሎ ቢጽፍ ይብልጥ ውጤታዊ ይሆናል፤ በተግባር ተካፍሏልና። ደራሴው በነፃ አስተሳሰብ ተኮትኩተው ባላደጉበት፣ ሕብረተሰቡም በነፃነት ሐሣቡን በማይገልጽበት፤ በሕዝብ ስም ሀገር የሚመሩትም ለዜጎች ግልጽ ባልሆኑበት፣ትክክለኛ ታሪክ ጽፎ ለትውልድ ማስተላለፍ ይቻላል ወይ? የሚለውን ጥያቄ እንደተጠበቀ ሆኖ፣ ግን ትክክለኛ ነው ያሉትን ታሪክ በተረጋገጠ እውነት ላይ መሥርተው ካለቀረቡት የታሪክነት ደረጃውን አጥቶ ተረት ተረት ይሆናል። ከሁሉ በላይ ደግሞ የጸሐፊው እውነትን በተረጋገጠ እውነት ለማቅረብ ያለው የስዕብና ጥንካሬ ወሳኝ ነው። Read more
ብድራር ፍሰሃየ- ኣብ ኣልጄርያ ክካየድ ኣብ ዝጸንሐ ኣህጉራዊ ቅድድም ብሽክለታን ዴንማርክ ኣብ ዝተኻየደ ዓለማዊ ሻምፕዮና ኣትሌቲክስ ፍርቂ ማራቶን ተሳቲፈን ዘኹርዕ ዓወታት ዘመዝገባ ሃገራውያን ጋንታታት ኤርትራ ብ 1 ን 2 ን ሚያዝያ 2014 ናብ ሃገረን ተመሊሰን። Read more
ኣምባሳደር ኤርትራ ኣብ ሪፓብሊክ ኬንያ ኣቶ በየነ ርእሶም፡ ምስ ምኽትል ፕረዚደንት’ታ ሃገር ሚስተር ዊልያም ሩቶ ተራኺቡ፡ ኣብ ምድንፋዕ ክልተኣዊ ዝምድናን ንኽልቲአን ሃገራት ዘገድሱ ዞባውን ኣህጉራውን ጉዳያትን ብሰፊሕ ተመያዪጡ።
ኣብቲ ኣብ ኣብ ቤት-ጽሕፈት ምኽትል ፕረዚደንት ኬንያ ዝተኻየደ ርክብ፡ ክልቲኦም ወገናት ንምዕባለታት ዞባና ኣመልኪቶም ኣብ ዝተዘራረቡሉ፡ ኣምባሳደር በየነ፣ ኣብ ከባቢና ሰላምን ምርግጋእን ንምስፋን ኤርትራ ኣበርቲዓ ክትሰርሕ ከምዝጸንሐትን ክትቅጽሎ ምዃናን ኣነጺሩ። Read more
ሓላፊ ፖለቲካዊ ጉዳያት ህዝባዊ ግንባር ንደሞክራስን ፍትሕን ኣቶ የማነ ገብርኣብ፡ ብ6 ሚያዝያ መልእኽቲ ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ናብ ፕረዚደንት ሪፓብሊክ ሱዳን ፊልድ ማርሻል ዑመር ሓሰን ኣሕመድ ኣልበሺር ኣብጺሑ።
ብወገን ሱዳን ምክትል ፕረዚደንት ሓሰቦ መሓመድ ዓብደራሕማን ዝመርሖ ላዕለዋይ ወኪል ንምስታፍ ተዳልዩ ከምዘሎ ዝሓበረ እቲ መንግስቲ፣ እቲ ርክብ ኣብ ቁጠባን ብዶባት ዝካየድ ንግዳዊ ልውውጥን ከተኩር ምዃኑ ገሊጹ።
ሚኒስተር ቁጠባ ሱዳን ዓብደልራሕማን ድራር፣ ካርቱም ካብ ዝርከብ ቤተ መንግስቲ ኣብ ዘካየዶ ጋዜጣዊ መግለጺ፣ ኣብ ላዕለዋይ ኮሚተ ሱዳንን ኢትዮጵያን ዝሳተፉ ወከልቲ ክልትኤን ሃገራት ሓያሎ መዘክራትን ስምምዓትን ክኽትሙ ትጽቢት ከምዘሎ ሓቢሩ።
ሱዳንን ኢትዮጵያን ካብ ዝሓለፈ ዓመት ኣትሒዘን ኣብ ምክልኻልን ጸጥታን፣ ምቛም ሓባራዊ ወትሃደራዊ ሓይልታት ኣብ ዶባት፣ ንግዳዊ ምልውዋጥን ካልእን ኣብ ዝብሉ ሓያሎ ጉዳያት ስምምዓት ምኽታመን ይፍለጥ።
ከንግግራቸው ሁሉ ግን ያስገረመችኝ እንደማንም ሳይስገበገብ… የምትለው ናት፡፡ ማነው የተስገበገበ…!? ደግሞም ቀጠሉ በፔሮሉ ብቻ የሚተዳደር መሪ ነው፡፡ አቶ ሃይሌስ በምንድነው የሚተዳደሩት ማለት ነው…? ሌሎቹስ…?
የወሮ አዜብ ንግግር ግን ከኮመዲያን ተርታ የሚያሰልፋቸው እንደሆነ ብዙዎች ተስማምተዋል፡፡ እኔም እስማማለሁ፡፡ ኮመዲያን ሀዜብ ሆይ እባክዎ በሳቅ አይግደሉን! በስንቱ እንሙት…
በጥሬ ገንዘብ ክፍያ - ለመደበኛ ደንበኞች ወይም በፉክሴት ውስጥ ለቱሪስቶች እና ለቱሪስቶች የ HGH ምርቶችን ለመክፈል በጣም ቀላሉ ፣ ደህና እና በጣም ምቹ መንገድ ፡፡ በሚልከው ጊዜ በተጓዥው እጅ በኩል ለትእዛዝዎ መክፈል ይችላሉ ፡፡ ጥሬ ገንዘብ ከመክፈልዎ በፊት የ HGH ምርቶቻችንን ትክክለኛነት መክፈት ፣ መፈተሽ እና ማረጋገጥ እና እንዴት እንደሚጠቀሙባቸው መመሪያዎችን ማግኘት (ወይም ማሳያ መጠየቅ) ይችላሉ
ማስታወሻ እባክዎን በጥሬ ገንዘብ አስፈላጊውን መጠን ያዘጋጁ ፣ ትዕዛዝ ከማስገባትዎ በፊት ፣ የአንዳንድ ሀገሮች ባንኮች በየቀኑ ለወጣቶች ገንዘብ የመወጣጫ ወሰን አላቸው። የገንዘብ መቀነሻ ወሰን የሚያጋጥምዎት ከሆነ ፣ እባክዎ ባንክዎን ያነጋግሩ።
ወይም እንደ የብድር ካርድ ክፍያዎች የእኛን የ Bitcoin የኪስ ቦርሳ መተካት ወይም በአለም አቀፍ የባንክ ማስተላለፍ እገዛ ሌሎች የመስመር ላይ የክፍያ ስልቶችን ለእርስዎ በደስታ በመሰጠን ደስተኞች ነን።
ራሴን ወገቤን…. ብሎ ሳይናገር እንዲህ ሆኖ ቀረ …የወሎማ ነገር! (1) በኢትዮጵያ ታሪክ ድርቅ ርኅብ፣ ተስቦ የመንግሥት ጉዳይ ሲሆኑ አይታዩም(2) ፡፡ የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴን መንግሥት ጥሎ ለአቢዮቱ ፍንዳታ ነዳጅ የ...
ሐሰን ኢንጃሞ በልጅነቱ በእነሞር በአባቱ በተመሰረተው መስጊድ፣ ከዛም በቀቤና እና አምበልታ (ወለኔ ውስጥ) ከታዋቂው ሼህ አብዱልአዚዝ ዘንድትምህርቱን ተከታትሏል። የአሊ ደነቦን የሚስት ልጅ ያገባው ሐሰን ከአባቱ ሞት ...
የጥንት ግብጻዊያን አንድ ልማድ ነበራቸው፡፡ በየዓመቱ ቆንጆ ልጃገረድ ይመርጡና ለአባይ ወንዝ (ኒል/ናይል) ይሰውለት ነበረ፡፡ እነዚያ ግብጻዊያን ናይል በየዓመቱ መስዋዕቱን ካላገኘ ውሃውን ይቋጥርብናል የሚል እምነት ነ...
በፎቶው ላይ የምትመለከቱት ለአፍሪቃ አህጉር የመጀመሪያ የሆነውን መስጊድ ነው። ይህ መስጊድ የተሰራው በ641 ሲሆን የሚገኘውም በግብፅ መዲና ካይሮ ውስጥ ነው። መስጊዱ የሚጠራው በመስራቹ በ“አምር ኢብን ኣስ” ስም ነው...
የእስልምና ሃይማኖት ክዋኔዎችን ለዘመናት ያስተናገዱ ጥንታዊ መስጂዶች በመስቃን ቤተ-ጉራጌ ቡታጅራና ከተማ እና በስልጤ - አልከሶ ከተማ ኢትዮጵያ ሀገራችን ከጥንት ጀምሮ ለረጅም ዘመናት የክርስትና እና የእስልምና ሃይማ...
ስለ አርበኛነት ሲነሳ ስለ ጀግኖችና ጀግንነት ተያይዞ ይነሳል ከጀግና ህዝብ መሃልም ጀግኖች ይፈጠራሉ ጀግንነት የእናት አባት ውርስ ባይሆንም ፈጣሪ መሪን ይቀባዋል እንዲሉ ተቀብተው ይወለዱታል፡፡ የጀግንነት መገለጫው በ...
ዘር ለገበሬው ክልል ለአርብቶ ኣደሩ ሀገር ለሀገሬው!!! ጀግኖቻችንንና ታላላቅ ሰዎቻችን ለማድነቅ ከዚህ አለም እስኪያልፉ መጠበቁ ብልህነት አይደለም። እስኪ የቀድሞው የቡታጅራ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ዳይሬክ...
ዐላእ አድ-ዲን አቡ አል ሀሠን ዓሊ ኢብኑ አቢ አል ሀዝም አል ቀርሺ አል ደመሽቂ አልሚስሪ ይባላል፡፡ የተወለደው እ.ኤ.አ በ607 በደማስቆ ከተማ ነው፡፡ ትምህርቱንም የተማረው በኑረዲን አዝ-ዘንኪ በተመሠረተው የህክም...
ጃቢር ኢብኑ ሀያን የመካከለኛው ዘመን የኬሚስት ሊቁ ጀብር የሚባል ሲሆን “የኬሚስትሪ አባት” በመባል በስፋት ይታወቃል። ሙሉ ስሙ አቡ ሙሣ ጃቢር ኢብኑ ሀያን የሆነው ጃቢር አልፎ አልፎ አል ሀራኒ እና አል ሱፊ በሚባሉ...
በመጀመሪያ ስለ መስቃን ህዘብ ታሪካዊ አመጣጥ ከመመልከታችን በፊት ስለ ህዝቡ አሰፋፈርና ስለ አካባቢው መልከዓ ምድራዊ አቀማመጥ ማወቅ አስፈላጊ ነው። የመስቃን ህዝብ በጉራጌ ዞን ከሚገኙ አስራ አንድ ወረዳዎች መካከል ...
የሱዳኑ ሉዓላዊ ወታደራዊዉ ገዥ አል ቡሩሃን የሱዳን ጦር ወደ ኢትዮጵያ እንዲገባ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ፈቃድ ነው ማለታቸው አነጋጋሪ ሆኗል፡፡ (አሻራ ጥር 9፣ 2013 ዓ.ም) አልጀዚራ በአረ… – EthioExplorer.com
የሱዳኑ ሉዓላዊ ወታደራዊዉ ገዥ አል ቡሩሃን የሱዳን ጦር ወደ ኢትዮጵያ እንዲገባ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ፈቃድ ነው ማለታቸው አነጋጋሪ ሆኗል፡፡ (አሻራ ጥር 9፣ 2013 ዓ.ም) አልጀዚራ በአረ…
የሱዳኑ ሉዓላዊ ወታደራዊዉ ገዥ አል ቡሩሃን የሱዳን ጦር ወደ ኢትዮጵያ እንዲገባ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ፈቃድ ነው ማለታቸው አነጋጋሪ ሆኗል፡፡ (አሻራ ጥር 9፣ 2013 ዓ.ም) አልጀዚራ በአረበኛው እንደዘገበው ከሆነ የሱዳን ጦር ወደ ኢትዮጵያ እንዲገባ የፈቀዱ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ናቸው ተብሏል፡፡… እንዴት እና ለምን የሚለው ገና ያልተብራራ ቢሆንም ለአልጀዚራ አስተያይታቸውን የሰጡ ግን ቦታውን ሰጥቶ ለመደራደር እንደሆነ ተነግሯል፡፡ አልቡርሃን ወደ ጦርነት አንገባም፡፡ ድንበራችንን ማስመለስ ግን ታሪካዊ ግዴታችን ነው ብለዋል፡፡ ከሱዳን ጎን ግብፅ መቆማ እና የኢትዮጵያ ጎረቤት ሀገራትንም መያዟ ለኢትዮጵያ አስቸጋሪ ነገርን ይዞ ይመጣልም እየተባለ ነው፡፡ https://www.facebook.com/221727744863504/posts/1361646800871587/?app=fbl
አሁን ደግሞ ጳውሎስ በሐሰተኛ ትምህርቶች ላይ ያተኩራል። እነዚህንም ትምህርቶች ጳውሎስ፥ እንደ ክርስቶስ ትምህርት ሳይሆን እንደ ሰው ወግና እንደ ዓለማዊ እንደ መጀመሪያ ትምህርት ያለ ፍልስፍናን ከንቱ መታለል» ሲል ይገልጻል። አማኞች በመንፈሳዊ ሕይወታቸው እንዲያድጉ ያበረታታቸዋል። ሥር እንደሌላቸውና ማዕበል በተነሣ ጊዜ እንደሚወድቁ ዛፎች ከመሆን ይልቅ ከክርስቶስ ጋር ጥልቅ የእውቀትና የግንኙነት ሥሮች ልንይዝ ይገባል። መጀመሪያ ባመንን ጊዜ ባገኘነው እውነት ላይ እየጨመርን መሄድ አለብን።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) በቅርቡ የተማርሃቸውና መንፈሳዊ ሥሮችህ ወደ ክርስቶስ ጠልቀው እንዲሄዱ ያደረጉህ እውነቶች ምን ምንድን ናቸው? ለ) ብዙ ክርስቲያኖች በመንፈሳዊ ሕይወታቸው የሚያድጉትና ባላቸው እውቀት የሚረኩት ለምንድን ነው? ሐ) ሰዎች ከክርስቶስ ጋር የጠለቀ ግንኙነት እንዲመሠርቱና ስለ እርሱም የበለጠ እንዲያውቁ ቤተ ክርስቲያንህ ምን ልታደርግ ትችላላች?
ሀ. ኖስቲኮች ክፉ ሰብአዊ ሰውነት ሊለብስ እንደማይችል ያስተምሩ ነበር። ይህም ክፉ ያደርገዋል ብለው ያስቡ ነበር። ጳውሎስ ግን ክርስቶስ ሙሉ በሙሉ አምላክና ሰው እንደሆነ ያስረዳል።
ለ. ኖስቲኮች የቆላስይስ አማኞች ከክፉ ቁሳዊ ተፈጥሮ ነፃ የሚያደርጋቸውን ምሥጢራዊ ነገሮች ስለማያውቁ ምሉዓን እንዳልሆኑ ገልጸው ነበር። ጳውሎስ ግን በክርስቶስ ምልዓት እንደተሰጣቸው ያስረዳል። የሚያስፈልጋቸው ክርስቶስ ብቻ እንጂ ሌላ ልዩ ነገር አልነበረም። እርሱ በቂ የሆነው ለምንድን ነው?
ክርስቶስ አማኞች ለኃጢአት ተፈጥሮ የታሠሩበትን ሁኔታ በማስወገድ ልባቸውን ገርዟል። ከክርስቶስ ጋር በሞቱ፥ በቀብሩና በትንሣኤው ስለተባበርን፥ በሕይወታችን ላይ የነበረው የኃጢአት ቁጥጥር ተወግዷል። በመሆኑም ኖስቲኮች የሚፈልጉትን አዲስ ሕይወት አግኝተናል።
የአማኞች ኃጢአቶች በሙሉ ይቅርታን አግኝተዋል። «በእኛ ላይ የነበረውን የሚቃወመንንም በትእዛዛት የተጻፈውን የዕዳ ጽሕፈት ደመሰሰው።» በጥንት ጊዜ አንድ ሰው ገንዘብ በሚበደርበት ጊዜ መበደሩን የሚያመለክት ፊርማ ያሰፍር ነበር። የተበደረውን ገንዘብ ባይከፍል አበዳሪው ፊርማው ያረፈበትን ማስታወሻ ከዳኛ ዘንድ በመውሰድ በፍርድ ቤት ገንዘቡን ያስከፍል ነበር። ገንዘቡን በሚከፍልበት ጊዜ ሕዝብ በሚያልፍበት ስፍራ «በሙሉ ተከፍሏል» የሚል ማስታወቂያ ይለጠፋል። ጳውሎስ ስለ ኃጢአታችንም ተመሳሳይ ማብራሪያ ይሰጣል። እግዚአብሔር በብሉይ ኪዳን ውስጥ የሰጣቸውን ትእዛዛት ስላልጠበቅን፥ በደለኛነታችንን የሚያመለክት የዕዳ ጽሕፈት ነበረብን። ክርስቶስ ስለ እኛ በሞተ ጊዜ ግን ኃጢአታችን ወይም የዕዳ ጽሕፈታችን በሙሉ በመስቀል ላይ ተጠረቁ። ሰይጣን የሚከስሰን ስለ እነዚሁ ኃጢአቶቻችን ነበር። ክርስቶስ በሞተ ጊዜ ለእነዚህ ዕዳዎቻችን ተገቢውን ዋጋ ከፈለ። ስለሆነም፥ በእግዚአብሔር ዐይኖች ፊት በዚያው የዕዳ ጽሕፈት ላይ «በሙሉ ተከፍሏል» ተብሎ ይጻፋል። ስለሆነም ሰይጣን ከእንግዲህ ወዲህ ሊከስሰን አይችልም። እግዚአብሔር ራሱ ስለከፈለልን ዕዳችንን መክፈል አያስፈልገንም።
ክርስቶስ ክፉ ኃይላት (ሰይጣንና አጋንንቱ) በእኛ ላይ የነበራቸውን ይዞታ አስወግዷል። አንድ ድል አድራጊ ጄኔራል በጦርነት የማረካቸውን እሥረኞች በሰንሰለት አሥሮ እንደሚነዳ ሁሉ፥ ክርስቶስ ሰይጣንና አጋንንትን በመስቀል ላይ አሸንፎ በሰንሰለት ጠፍሯቸዋል። ሰይጣን ዛሬም በዓለማችን ውስጥ ኃይል ስላለው ኃጢአትን እንድንሠራ ሊፈትነን ይችላል። ነገር ግን ሕይወታችንን የመቆጣጠር አቅም ስለሌለው፥ እግዚአብሔር እንዲቀጣን የማዘዝ ችሎታ የለውም። በክርስቶስ ደም የኃጢአታችን ዋጋ ተከፍሏል።
እግዚአብሔር ሙሉ በሙሉ ስለተቀበለን የሐሰት አስተማሪዎችን ትምህርት የምንከታተልበት ምክንያት አይኖርም። ክርስቲያኖች የተወሰኑ ምግቦችን እንዲመገቡ፥ የብሉይ ኪዳን ሃይማኖታዊ በዓላትን እንዲከተሉ ወይም በሰንበት ቀን እንዲያመልኩ የሚጠይቀውን የአይሁዶች ትምህርት የሚከተሉበት ምክንያት አይኖርም። በተጨማሪም ክርስቲያኖች በምሥጢራዊ ዕውቀት ወይም ሰውነትን በመቅጣት የኃጢአትን ቁጥጥር ለማሳነስ በሚሞከሩ ሕጎች ላይ ማተኮር የለባቸውም። በእነዚህ ሰው ሠራሽ ደንቦች ላይ ብዙ አጽንኦት መስጠቱ ጠቃሚ የማይሆንባቸው አያሌ ምክንያቶች አሉ።
በእነዚህ ነገሮች ላይ ማተኮሩ ክርስቶስ ለኃጢአቶቻችን መሞቱን ሙሉ በሙሉ እንደማናምን ያሳያል። እምነታችን ለጋ መሆኑን ያሳያል። ይህም በአብዛኛው ወደ ትዕቢት ይመራል። በውጫዊ ሕጎችና ልምምዶች ላይ ማተኮራችን ዓይናችንን በክርስቶስ ላይ ተክለን ከእርሱ ጋር ኅብረት እያደረግን እንደማንመላለስ ያሳያል። እነዚህ ነገሮች ዘለቄታዊ እሴት የሌላቸውና በመንግሥተ ሰማይ የማናገኛቸው ናቸው። ሕግጋቱ እውነተኛ አምልኮን አያስከትሉም። እግዚአብሔር እንዲኖረን የሚፈልገውን ጥበብ አያሳዩም። ራሳችንን እንድንጎዳ የሚያዙንን እነዚህን ሕግጋት መጠበቁ የመንፈሳዊነት ምልክት ቢመስልም ግን አይደለም። ዋናው ክርስቶስ እንጂ ሕግጋት አይደሉም።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) አንዳንድ ክርስቲያኖች ከክርስቶስ ጋር የተሟሟቀ ግንኙነት ከመመሥረት ይልቅ ቤተ ክርስቲያናቸው በፈጠረቻቸው ውጫዊ ደንቦችና ሕግጋት ላይ እንዴት አጽንኦት እንደሚሰጡ ግለጽ። ለ) ከመንፈሳዊነት ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ሳይኖራቸው ብዙውን ጊዜ ክርስቲያኖች የሚጠብቋቸውን ነገሮች፥ ሕጎችና ደንቦች ዘርዝር። (ለምሳሌ፥ ክርስቲያኖች ሊከተሉ የሚገባቸው አለባበስ፥ ወዘተ) እነዚህ ነገሮች የሚመጡት ከየት ነው? እነዚህ ሕጎች ለጋዎችና መንፈሳዊ ብስለትን የማያሳዩ የሆኑበትን ምክንያት አብራራ።
የአረብ ብረት ፊደል ማራኪዎች በይፋ ፈቃድ ተሰጥቷቸዋል የተሳሳተ ጌጣጌጦች ከብራንደን ሳንደርሰን ጋር ፡፡ አቲየም ምስጢርን ወደ ሌላ ሰው የወደፊት ሕይወት ጥቂት ሴኮንዶች እንዲመለከት ያስችለዋል ፡፡ አቲየም የተቃዋሚ እንቅስቃሴዎችን እንዲገምቱ እና እነዚህን ግንዛቤዎች ለመቋቋም እና ለመረዳት አእምሮን ያሻሽላል ፡፡ አቲዩም በሚቃጠልበት ጊዜ ምስጢሩን የማይበገር ያደርገዋል ፡፡
ዝርዝሮች: የአቲየም ውበት ብር ነው እናም ያልተሸጠ ብር ብር መዝለልን ያካትታል ፡፡ እያንዳንዱ የአቲየም ምልክት 13.2 ሚሜ ርዝመት ፣ 11.9 ሚሜ ስፋት እና 1.4 ሚሜ ውፍረት አለው ፡፡ ማራኪው 1 ግራም ይመዝናል ፡፡
ስብከተ ወንጌልን በአዲስ መልክ ለማስፋፋት የሚሰራው ጳጳሳዊ ምክር ቤት አዲስ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አገልግሎት መስጫ መመሪያ ያፋ መዳረጉ የተገለጸ ሲሆን በቤተክርስቲያን ውስጥ ቅዱስ ወንጌልን በትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እና በስብከተ ወንጌል አማካይነት እንዴት ማከናውን እንደ ሚገባ የሚገልጽ አዲስ መመሪያ እንደ ሆነ ተገልጿል።
ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሰጣጥ መመርያ ትላንት ሰኔ 18/2012 ዓ.ም በቫቲካን ይፋ መሆኑ የተገለጸ ሲሆን ይህ መመሪያ የተዘጋጀው እና የተረቀቀው ስብከተ ወንጌልን በአዲስ መልክ ለማስፋፋት የሚሰራው ጳጳሳዊ ምክር ቤት በኩል እንደ ነበረም ተገልጿል። ለስብከተ ወንጌል እና ለትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቶ ይሰራ የነበረው በ16ኛ ክፍለ ዘመን የኖረው የእስፔናዊው የቅዱስ ቱሪቢየስ መታሰቢያ ቀን እ.አ.አ መጋቢት 23/2020 ዓ.ም በተከበረበት ወቅት በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ፀድቆ ይፋ የሆነ መመሪያ እንደ ሆነ ከደረሰን ዘገባ ለመረዳት ተችሏል። ይህ የመጨረሻው እትም ይፋ የሆነው እ.ኤ.አ. በ1971 ዓ.ም ላይ ይፋ ከሆነው “አጠቃላይ የትምህርተ ክርስቶስ መመሪያ” እና ከዚያም በመቀጠል እ.አ.አ በ1997 ዓ.ም ከወጣው “አጠቃላይ የትምህርተ ክርስቶስ መመሪያ” በመቀጠል ይፋ የሆነ መመርያ ሲሆን እነዚህ ሁለቱ ቀደም ሲል የነበሩ መመርያዎች ይፋ የሆኑት በጳጳሳዊው የቄሳውስት ማሕበር በኩል እንደ ነበረ ይታወሳል።
አዲሱ መመርያ በስብከተ ወንጌል እና በትምህርተ ክርስቶስ መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት ለማጉላት ይፈልጋል። እያንዳንዱ ምስጢረ ጥምቀት የተቀበለ ሰው እምነቱን በጽናት እና በኃላፊነት ለማስተላለፍ የሚያስችሉትን አዳዲስ መንገዶችን በመጠቀም ሚሲዮናዊ ተግባሩን እንዲወጣ የሚያመላክቱ መመርያዎች በስፋት ይገኙበታል። በዚህ ረገድ አዲሱ መመርያ ሦስት ዋና ዋና የድርጊት መርሃግብሮችን ወይም መርሆዎችን ያቀርባል፣ እነዚህም ምስክርነት ፣ ምህረት እና ውይይት የተሰኙ መርሆች ናቸው። ከ300 በላይ ገጾችን የያዘው አዲሱ መመርያ በሦስት ክፍሎች የተከፋፈለ 12 ምዕራፎችን አካቶ ይዟል።
የመጀመርው ክፍል “የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ በቤተክርስቲያን ወንጌላዊ ተልዕኮ ውስጥ” የሚል ዐብይ አርእስት የተሰጠው ሲሆን ለካታኪስቶች መሰጠት ስለሚገባው የሕነጻ ትምህርት የሚገልጹ ንዑስ አርእስቶች በውስጥ አቅፎ ይዟል።
አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ መመርያ በመጀመሪያው ክፍል ውስጥ የተካተተው ካታኪስቶች እምነት የሚጣልባቸው ታማኝ ምስክሮች ለመሆን “ካቴኪስት ከመሆናቸው በፊት ጥሩ ካታኪስት እንዲሆኑ መታነጽ ይኖርባቸዋል” የሚለው መመርያ በስፊው ይንጸባረቅበታል። “በሐዋርያዊ ተግባራት ውስጥ ድክመት እንዲከሰት እና መካን ሐዋርያዊ ተግባር መካን እንዲሆን የሚያደርጉትን” ተግባራት ማከም የሚችል እና ይህን ተግዳሮት እንዲሸነፍ ማድረግ የሚቻለው በሚስዮናዊ መንፈሳዊነት መሠረት በበቂ ሁኔታ ፣ በቅንነት እና በታማኝነት መስራትን እንደ ሚያካትት በስፈው ይተነትናል።
ካቴኪስት የተባሉት ሰዎች ደግሞ ልዩ ተግባራቸውን በማከናወን ረገድ ጠንቃቃ እንዲሆኑ ጥሪ የሚያደርጉ አንቀጾች የተካተቱበት ሲሆን “ለሁሉም ሰው በተለይም ለአቅመ አዳም እና ሔዋን ያልደረሱ ታዳጊ ወጣቶችን እና ለችግር ተጋላጭ ለሆኑ ሰዎች ፍጹም ዋስትና ሊሰጡ ይገባል” የሚሉ አንቀጾች ተካተውበታል።
አዲዱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሰጣጥ መመርያ በሁለተኛው ክፍል ውስጥ “የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሰጣጥ ሂደት” የሚል አርዕስት የተሰጠው ሲሆን “ጥልቅ እና ውጤታማ የግንኙነት መስመር” መመሥረት አስፈላጊነትን ያጎላል። ከእግዚአብሄር ጋር ለመገናኘት እና ውበቱን ለማሰላሰል የሚረዱንን የኪነ- ጥበብ መንገዶችን በብልሃት በመጠቀም እና ለእግዚአብሔር ያለንን ፍላጎት በልባችን ውስጥ ሊያነሳሱ የሚችሉ ቅዱሳን የሆኑ መዝሙሮችን የመጠቀም አስፈላጊነትን የሚያትቱ አንቀጾች በብዛት ተካተውበታል።
አዲዱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሰጣጥ መመርያ በሁለተኛው ክፍል ውስጥ ካካተታቸው ሐሳቦች መካከል የቤተሰብ ሚና በግንባር ቀደምትነት የገለጻል። በነዚህ አንቀጾች ውስጥ ስብከተ ወንጌል የተሰበከላቸው ሰዎች እመነታቸውን ቀላል እና ቀጣይነት ባለው መልኩ መኖር የሚችሉበትን ሁኔታዎች በስፋት የተነትናል። እንዲሁም ቤተሰብ ሰዎች የክርስትናን ትምህርት በትህትና እና በርህራሄ ሊቀበሉ የሚችሉበት ቦታ ነው በማለት የሚገልጹ ማብራሪያዎች ይገኙበታል።
በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ አዳዲስ የቤተሰብ ሁኔታዎች በሚከሰቱበት ወቅት ​​ክርስቲያኖች ሌሎችን በተስፋ እና በመተማመን ወደ ቀድሞው ሁኔታቸው ለመመለስ እንዲችሉ ሌሎችን ለመቅርብ ፣ ለማዳመጥ እና ለመረዳት እንደ ተጠሩ ሊገነዘቡ ይገባቸዋል የሚሉ አንቀጾች ተካተውበታል።
አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተንህሮ አሰጣት መመርያ በተጨማሪም የተለየ ችሎታ ያላቸውን ሰዎች “መቀበል እና እውቅና” መስጠት አስፈላጊ መሆኑን ያጎላል። የተለየ ችሎታ ያላቸውን ሰዎች ለሰው ልጆች ህይወት አስፈላጊ ለሆኑት እውነቶች ምስክሮች በመሆናቸው የተነሳ እንደ ታላቅ ስጦታ በመቁጠር እነርሱን መቀበል እንደ ሚኖርብን አጥብቆ ያሳስባል። ቤተሰቦቻቸውም “አክብሮት እና አድናቆት” ሊቸራቸው እንደ ሚገባ ይገልጻል።
በተመሳሳይ መልኩም የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ከትውልድ አገራቸው በመራቃቸው የተነሳ የመንፈስ ቀውስ ውስጥ ሊገቡ የሚችሉ ስደተኞችን በመቀበል ፣ በመተማመን እና በመተባበር ላይ ማተኮር እንደ ሚገባ አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተንህሮ አሰጣጥ መመርያ ያሳስባል። በስደተኞች ላይ የሚደርሰውን ጭፍን ጥላቻ ለማስወገድ እና በሕገወጥ የሰዎች አዘዋዋሪዎች እጅ እንዳይወድቁ እና በዚህ ረገድ ሊያጋጥሟቸው የሚችሉትን አደገኛ ሁኔታዎች ለመዋጋት ድጋፍ መስጠት እንደ ሚገባ የሚያትቱ አንቀጾች የሚገኙበት ክፍል ነው።
አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሰጣጥ መመርያ “የተልዕኮ ትክክለኛ የሆነ ለም መሬት” በማለት በቀዳሚነት ላስቀመጠው ማረሚያ ቤቶች ትኩረት እንዲሰጥ ጥሪ ያቀርባል። ለሕግ ታራሚዎች የሚሰጠው የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ክርስቶስ አዳኝ መሆኑን ማወጅ፣ እንዲሁም ቤተክርስቲያን እናት መሆኗን የሚያሳየውን ፊቷን ቁልጭ አድርጎ በማሳየት የሕግ ታራሚዎችን ማዳመጥ እና ትኩረት መስጠት እንደ ሚገባ የሚገልጹ አንቀጾች ተካተውበታል።
ድሆችን በተመለከተ ደግሞ የሚሰጡ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮዎች ሰዎች ስለ ወንጌላዊ ድህነት ማስተማር ማካተት እንደ ሚገባው የገልጻል። እንዲሁም የድሃው የማሕበረሰብ ክፍል ላይ የሚደርሱ ስቃዮች እና የፍትህ መጓደል በመዋጋት የወንድማማችነት ባሕል በማዳበር እና የቁጣ ባሕል በመቀነስ ድሆች የተሻለ ሕይወት ይኖራቸው ዘንደ ተስፋቸው እንዲለመልም የሚያደርጉ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮዎችን መስጠት እንደ ሚገባ ያትታል።
አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሰጣጥ መመርያ በሦስተኛው ክፍል ውስጥ “በልዩ ልዩ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሚሰጥ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ” የሚል አርዕስት የሰጠው ሲሆን በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ቁምስናዎች ውስጥ፣ በተለያዩ የቤተክርስቲያን እንቅስቃሴዎች እና በሌሎች የአምነት ተቋማት ማኅበራት ውስጥ ስለሚሰጠው የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ በሰፊው የሚተነትኑ መመርያዎችን አቅፎ ይዟል።
ቁምስናዎች “የሐዋርያት ሕበረት ምሳሌዎች” ተደርገው እንደ ሚቆጠሩ በዚሁ በሦስተኛው ክፍል ውስጥ የተጠቀሰ ሲሆን በዚህም መሰረት ከሕዝቡ የኑሮ ደረጃ እና ልምድ ጋር በሚዛመድ እና በሚጣጣም መልኩ በፈጠራ ችሎታ የታገዘ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ማደረግ እንደ ሚገባ የሚገልጽ መመርያ የሚገኝበት ክፍል ነው። ሌሎች የቤተክርስቲያን ማህበራት ራሳቸው “የቤተክርስቲያኗ መንፈሳዊ ብልጽግና” እንዲጨምር “ታላቅ ወንጌላዊ አቅም” እንዲኖራት የሚረዷት ማሕበራት መሆናቸውን መመርያው ይገልጻል።
የካቶሊክ ትምህርት ቤቶችን በሚመለከት አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሰጣጥ መመርያ ሲገልጽ በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ስር የሚተዳደሩ የትምህርት መስጫ ተቋማት “የእውቀት ተቋማት” ከመሆን ወደ “እውቀት ያለው ማሕበረሰብ” ማፍለቂያነት በመሻገር በወንጌል እሴቶች ላይ የተመሰረተ፣ እምነትን ማዕከል ያደረገ የትምህርት መርሃግብር መቀረጽ እንደ ሚገባ የሚተነትኑ መመርያዎች ተካተውበታል። በተጨማሪም ስለሐይማኖት ትምህርት መስጠት እና የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ማደረግ ተጉዳኛ የሆኑ ነገሮች መሆናቸውን በስፋት ያትታል።
አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሰጣጥ መመርያ “የሃይማኖት ጉዳይ ጎልቶ ሊወጣ የሚገባው ጉዳይ” እንደ ሆነ የሚዘረዝረው መመርያው የሐይማኖት ጉዳይ መዘንጋት የሌለበት፣ የሃይማኖት ትምህርትን ከግምት ውስጥ ባስገባ መልኩ የተቀናጀ የሕንጸት ትምህርቶችን መስጠት እና መቀበል የወላጆች እና የተማሪዎች መብት መሆኑን የሚገልጹ አንቀጾች ይገኙበታል።
አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሰጣጥ መመርያ እንደሚጠቁመው ከአይሁድ እና ከእስልምና የእምነት ተቋማት ጋር ሐይማኖትን በተመለከተ ስለሚደረገው ውይይት በተመለከተ ለየት ያለ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ መመርያ ይፋ አድርጓል። የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እውነተኛ የቅዱስ ወንጌል መሳሪያ እንዲሆን “የአንድነትን ፍላጎት ማበረታታት” አለበት በማለት ይገልጻል።
ጸረ-ሴማዊነትን የሚዋጋ እና ሰላምን እና ፍትህን በአይሁዳዊያን ዘንድ ለማስፈን የሚረዳ ውይይቶችን ማደረግ አስፈላጊ መሆኑን መመርያው ይገልጻል። በተመሳሳይ መልኩም ከእስልምና የእመነት ተቋም ጋር የሚድረገው ውይይት ውጤታማ በሆነ መልኩ እንዲቀጥል ለማገዝ እና ለማስቻል ምዕመናን ጥልቅት ከሌለው ጠቅላላ ፍረጃ መራቅ እንደ ሚገባቸው መመርያው ያሳስባል።
አሁን ባለው የሃይማኖት በብዙነት አኳያ አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ መመሪያ “የአማኞችን ማንነት በጥልቀት ማጎልበት እና ማጠንከር” በሚችል መልኩ በተልእኮ መመስከር እንደ ሚገባ፣ እንዲሁም “ወዳጃዊ እና ልባዊ” ውይይቶች ተጠናክረው እንዲቀጥሉ የሚረዱ ውይይቶች እንዲካሄዱ ማድረግ እንደ ሚገባ ያሳስባል።
አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሰጣጥ መመርያ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ለሰው ልጆች አገልግሎት እየሰጡ ስለመሆናቸው ማረጋገጫ በመስጠት በተጨማሪም የሰው ልጅ የኑሮ ሁኔታ ለማሻሻል አብክረው እንዲሰሩ ይጠይቃል።
አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሰጣጥ መመሪያ ጥሩ እና መጥፎ ይዘት ያላቸውን የዲጂታል ተክኖሎጂዎችን ለይቶ ለማወቅ እና በአግባቡ እንዲጠቀሙ ሰዎችን ለማስተማር አቅጣጫ መጥቆም እንዳለበት ሃሳብ ያቀርባል። አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ መመሪያ እንዲሁ “ቅጽበታዊ በሆነ ባሕል” ውስጥ ወጣቶች እንዳይገቡ እውነትን እና ጥራትን ለይተው እንዲያውቁ በመርዳት ላይ ያተኮረ አስተምህሮ ማደረግ እንደ ሚገባ ይገልጻል።
አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሰጣጥ መመርያ ጎልተው ከሚታዩት ሌሎች ገጽታዎች ውስጥ “ሥነ-ምህዳራን በተመለከተ ጥልቅ የሆነ ለውጥ እንዲመጣ” የሚጠይቅ ጥሪ ተካቶበታል። የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ለተፍጥሮ ሐብት ጥበቃ ይደረግ ዘንድ እና ከመጠን ያለፈ ፍጆታን በተመለከተ አስተምህሮ መስጠት እንደ ሚገባ በመግለጽ በዚህ ረገድ አስፈላጊው ለውጥ እንዲመጣ ማደረግ እንደ ሚቻል ያትታል።
እንዲሁም አቅመ ደካማ የሆኑ ሰዎችን መብቶች ለማስከበር ልዩ ትኩረት በመስጠት የቤተክርስቲያን ማህበራዊ አስተምህሮ ላይ መሠረት በማድረግ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ የሰራተኞችን መንፈስ ማነቃቃት እንደ ሚኖርበት ይገልጻል። በተጨማሪም በቅዱስ ሲኖዶስ እና የጳጳሳት ጉባሄዎችን ጨምሮ በትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አገልግሎት ውስጥ በአካባቢያዊ ደረጃ የሚረቀቁ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮዎችን እድገት ያበረታታል።
መጋቢት ፳፬(ሃያ አራት) ቀን ፳፻፯ ዓ/ም ኢሳት ዜና :-ኢሳት ከታማኝ ምንጮች እንዳረጋገጠው በቦሌ አየር ማረፊያ በሚስጢር ስም የተመዘገቡና ባለቤታቸው ተለይቶ ያልተመዘገቡ ድርጅቶች ካለፉት 10 አመታት ጀምሮ የኮንትራት ጊዜያቸውን ሳያድሱ እና
የኤርፖርቶች ድርጅት ፣ተከራዮችንና ሌሎች የሚመለከታቸውን የህብረተሰብ ክፍሎችን ተጠቃሚ ለማድረግ በሚል ምክንያት በየካቲት 1999 ዓም ላይ ኤሮኔቲካል ያልሆኑ የገቢ ምንጮችን ለማስተዳደር የሚል መመሪያ ያወጣ ሲሆን፣ በመመሪያው መሰረት
ይሁን እንጅ ከእነዚህ መካከል፣8ት ባለቤታቸው የማይታወቅ በኮድ ስም የተመዘገቡ ድርጅቶችን ጨምሮ 15 የንግድ ድርጅቶች የኮንትራት ጊዜያቸውን ሳያድሱ ፣ የሚከፍሉት ወርሃዊ ክፍያ የት እንደገባ ሳይታወቅ ገንዘቡ በባለስልጣናት መበላቱን ምንጮች ጠቁመዋል።
ድርጅቶቹ በ1995 ዓም የኮንትራት ውል የፈረሙ ቢሆንም ፣ በ1999 ዓም በወጣው መመሪያ መሰረት እንደገና አለመመዝገባቸውን፣ ድርጅቶቹን ደፍሮ እንዲመዘገቡ የሚያደርግ አካል መጥፋቱን ምንጮች አክለዋል።
በተርሚናል ቁጥር 2 በኮድ ቁጥር AACS 02 የተመዘገበው ድርጅት፣ የህትመት ውጤቶችን ለመሸጥ በካሬ ሜትር 8 ሺ 100 ብር ክፍያ 54 ካሬ ሜትር ስፋት ያለው ክፍል ተከራይቶ የሚገኝ ሲሆን፣ በአመት 437 ሺ 400 ብር ሂሳብ የአስር አመት
ጠቅላላ ክፍያ 4 ሚሊዮን 374 ሺ ብር ፤ በተርሚናል ቁጥር 2 በኮድ ቁጥር AACS 07 Cultural Cusin በሚል የይዞታ አይነት የተመዘገበው ድርጅት በአመት በካሬሜትር 5 ሺ 220 ብር ሂሳብ 54 ካሬ ሜትር ቦታ ቢወስድም የ10 አመታት የኪራይ
በተርሚናል ቁጥር 2 ለሻንጣ ማሸጊያ በሚል በኮድ ቁጥር AACS 22 የተመዘገበ ድርጅት ለ12 ካሬ ሜትር በአመት በካሬ ሜትር 4 ሺ 100 ሂሳብ በአስር አመት 492 ሺ ብር ለመክፈል ቢዋዋልም ክፍያው የት እንደገባ አልታወቀም።