Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ጥቅም በሌለው ግንኙነት በመኪና ተሣፎሮ ሲሄድ አደጋ በመድረሱ ምክንያት ጉዳት የደረሰበት ሰው ካሣ ሊጠይቅ የሚችለው የመኪናው ባለቤት ወይም ጠባቂው ጥፋት መፈፀሙን በማስረዳት ብቻ ስለመሆኑ የፍ/ብ/ህ/ቁ. 2ዐ89(2)
ኣህጉራዊ ማዕከን ገንዘብ – IMF፣ ናይ ወጻኢ ዕዳ ኢትዮጵያ ኣብ ኣተሓሳሳቢ ደረጃ በዚሑ ኣሎ ክብል ድሕሪ ዝዘርግሖ መግለጺ ሚኒስተር ልምዓት ዶክተር ኣብርሃም ተኸስተ፣ እቲ ዕዳ ኣብ ዝግብኦ ናይ ልምዓት መደባት ይበጽሕ ከምዘሎ ብምጥቃስ፣ እቲ ዕዳ ኣተሓሳሳቢ ከምዘይኮነ ኣረዲኡ።
ኢትዮጵያ ኣብ ትሕተ ቅርጺ፣ መጓዓዝያ፣ ጸዓት፣ ሕርሻን ካልእ ልምዓታዊ ንጥፈታትን እተካይዶም ዘላ ፕሮጀክታት ዝበዝሐ ክፋሉ ካብ ወጻኢ ብዝተረኽበ ልቃሕ ተካይዶ ምህላዋ ይፍለጥ።
የእርስዎ መልዕክት የታቀዱ ከፈጠሩ በኋላ, የእርስዎ ግብ ሁልጊዜ አድማጮች እውቀት እና ባህሪ shift ከመሆን ጋር, የእርስዎን የዝግጅት ያለውን ስጋ እና ድንች ለመወሰን ቦታ ላይ ናቸው, የእርስዎ ዓላማ ማዳበር, እና አድማጮች ለመረዳት.
“እኔ ምን ትላለህ?” አንድ አቀራረብ ያቀዱ ጊዜ ይህ ሁልጊዜ ጥሩ ጥያቄ ነው. የ አእምሮ ውስጥ ትልቅ ከፍተኛ-ደረጃ መልእክት, ድርሻ ወደ አንድ ትልቅ ሐሳብ ሊኖረው ይችላል, ነገር ግን በትክክል ምን ማለት ነው?
የእርስዎ የዝግጅት አካል የሚሆን ይዘት ለማዳበር በጣም የተሻለው መንገድ ለማፍለቅ ነው. አንተም በአእምሮህ ውስጥ ዙሪያ የይዘት ከመሥራታቸው ብዙ አለኝ, ስለዚህ አስቀድመው እነሱ መጠየቅ ይችላል ጥያቄዎች እንዲሁም እንደ እነርሱ ማወቅ ያለብዎት ነገር በማሰብ, ለአድማጮች በመተንተን ብዙ ተምሬያለሁ አስታውስ. አሁን በቃ መውጣት እና ተደራጅተው ማግኘት ይኖርብናል.
በመግቢያው, አካል, እና መደምደሚያ: ውጤታማ አቀራረብ ወደ ሦስት ክፍሎች አሉ. መጀመሪያ በጣም ቁልፍ አሳማኝ ነጥቦች መውጣት አካል ጋር ይጀምሩ. እንግዲህ በጣም ኃይለኛ መግቢያና መደምደሚያ ለመፍጠር ይመራናል.
የእርስዎ ሐሳቦች አልፈርድም. እነርሱም ይመጣሉ እንደ ብቻ እነሱን ለመቅዳት. አንተ ዲዳ ነገሮች እያሉ ስለ የሚጨነቁ ከሆነ, እናንተ ሁሉ ላይ ምንም ብለው እስከ ማቆም ይችላል.
የአንጎል ሳይንቲስቶች አሁን አዲስ ግንዛቤዎችን እነዚህን የመሳሰሉ አጋጣሚዎች ላይ ይመጣል እናውቃለን. የ “እሰይ!” ቅጽበት እኛ ብዙውን ጊዜ ተሞክሮ neocortex, በአንጎል የፈጠራ ማዕከል በመላ ጋማ-ሞገድ እንቅስቃሴ “ጋማ ጩቤ” ማለትም በድንገት ፍላሽ ማስያዝ ነው. እነዚህ ጋማ መቆራረጥና ብዙውን ጊዜ ችግሩን እና በዙሪያው ብቻ ነጻ-ጓደኛ “እንሂድ” ጊዜ, በነሲብ ላይ ይከሰታል. [21] ይህ ምን ያህል ፈጣን ማፍለቅ ሥራ ነው. ሁሉ ጋር አስቀድመው ያደረገው ሰብስቦ ወደ ታላቅ መረጃ, የእርስዎ አንጎል synthesize እና ውጭ-በትክክል እርስዎ ዓላማ ለመደገፍ ያስፈልገናል ምን ምርጥ ሃሳብ ለማግኘት የበሰለ ነው.
አዲስ የዝግጅት ያህል, Tad በፍጥነት ላይ ጻፍ ሃሳቦች ወደ መረጠ ፖስት-ይህም ማስታወሻዎች. በዚህ አቀራረብ ውስጥ ያለውን ጥቅም እሱ ቡድን የሚችለውን እና ማስታወሻዎች ጊዜ የተጠናቀቀ ማፍለቅ ዝግጅት ነው. በሚቀጥለው ገጽ ላይ Tad ማስታወሻዎች ይመልከቱ.
(በሚቀጥለው ገጽ ላይ የመጨረሻ ትዕዛዝ ይመልከቱ) ውሂብ ለማስረዳት, ከዚያ ውሂብ ጋር መጀመር እሱ ውሂብ አግኝቷል እንዴት መንገር, እና; ከዚያም ሰውየውን ምክንያታዊ መስሎ አንድ ቅደም ተከተል በእያንዳንዱ ቡድን ውስጥ ሃሳቦች ዝግጅት አደረጉ.
ባለፈው Tad ላይ ያለውን ሐሳቦች ተደራጅተው ነበር, እና ይህንን ሥራ ለማድረግ ብቻ ተኩል ሰዓት ገደማ ወደ እርሱ ወስዶ. ዝርዝር የቴክኒክ ነበሩ ቢሆንም አቀራረቡ ቀላል ይሆናል: የእሱ አዲስ የእሽቅድምድም የጦር በፍጥነት ከማንኛውም ሌላ የጦር ይልቅ ነበረ: እርሱ ይህ ነበረ ሊያረጋግጥ አልቻለም
በፍጥነት ለምን ፈጣን, እና እሱ ለእናንተ መንገር ይችላል. ይህ ያላቸውን የአቋም ለውጥ ለማድረግ የሚያስፈልገው ሁሉም አድማጮቹ ነበር. ማንኛውም ተጨማሪ ብቻ ያላቸውን አንጎል አያጨናንቁም ውሂብ ተጽእኖ ማደፍረስ, እና ውሳኔ ማዘግየት ነበር.
ራስዎ ይሞክሩት. የራስህን ሐሳቦችን ለማፍለቅ ከዚያም ቡድን ከእነርሱ. የት የእርስዎ ሐሳቦች መካከል ያለውን ግንኙነት ማየት ነው? ዝግጅ ከእንግዲህ በላይ በሦስት ዋና ዋና ቡድኖች, ከዚያም በእያንዳንዱ ቡድን ውስጥ ቅደም ሃሳቦች ማመቻቸት. እነዚህ ቡድኖች አቀራረብዎን ዋና ርእሶች ይሆናሉ.
ከዚያም በኋላ ኢየሱስ በጥብርያዶስ ባሕር እንደ ገና ለደቀ መዛሙርቱ ታየ፤ በዚህም ሁኔታ ተገለጠ፤ ስምዖን ጴጥሮስ፣ ዲዲሞስ የተባለው ቶማስ፣ የቃና ዘገሊላው ናትናኤል፣ የዘብዴዎስ ልጆችና ከደቀ መዛሙርቱ ሌሎች ሁለት አንድ ላይ ነበሩ፤ ስምዖን ጴጥሮስም፣ “ዓሣ ላጠምድ መሄዴ ነው” አላቸው፤ እነርሱም፣ “እኛም ከአንተ ጋር እንሄዳለን” አሉት። ወጥተውም ወደ ጀልባዋ ገቡ፤ በዚያ ሌሊት ግን ምንም አላጠመዱም። ሲነጋም፣ ኢየሱስ በባሕሩ ዳርቻ ቆመ፤ ደቀ መዛሙርቱ ግን ኢየሱስ መሆኑን አላወቁም ነበር። እርሱም፣ “ልጆች፣ ዓሣ አላችሁ?” አላቸው። እነርሱም፣ “የለንም” አሉት።
እርሱም፣ “መረባችሁን ከጀልባው በስተ ቀኝ ጣሉ፤ ዓሣ ታገኛላችሁ” አላቸው። እነርሱም በጣሉ ጊዜ ከዓሣው ብዛት የተነሣ መረቡን መጐተት አቃታቸው። ኢየሱስ ይወደው የነበረው ደቀ መዝሙርም፣ ጴጥሮስን፣ “ጌታ እኮ ነው!” አለው። ስምዖን ጴጥሮስም፣ ‘ጌታ እኮ ነው!’ የሚለውን ቃል በሰማ ጊዜ፣ አውልቆት የነበረውን መደረቢያ ልብስ ታጠቀና ዘሎ ወደ ባሕሩ ገባ። ሌሎች ደቀ መዛሙርት ግን ከባሕሩ ዳርቻ የራቁት ሁለት መቶ ክንድ ያህል ብቻ ስለ ነበር፣ ዓሣ የሞላበትን መረብ እየሳቡ በጀልባዋ መጡ። ወደ ምድርም በደረሱ ጊዜ፣ ዓሣ በላዩ የነበረበት የከሰል ፍምና እንጀራ አዩ። ኢየሱስም፣ “አሁን ካጠመዳችሁት ዓሣ እስቲ አምጡ” አላቸው። ስለዚህ ስምዖን ጴጥሮስ ወደ ጀልባዋ ወጥቶ መረቡን ወደ ምድር ጐተተው፤ መረቡንም መቶ አምሳ ሦስት ትልልቅ ዓሣ ሞልተውት ነበር፤ ይህን ያህል ቢይዝም መረቡ አልተቀደደም። ኢየሱስም “ኑ፤ ቍርስ ብሉ” አላቸው። ጌታ እንደሆነ ዐውቀው ስለ ነበር፣ ከደቀ መዛሙርቱ፣ “አንተ ማን ነህ?” ብሎ ለመጠየቅ የደፈረ አልነበረም። ኢየሱስም መጥቶ እንጀራውን አንሥቶ ሰጣቸው፤ዓሣውንም ሰጣቸው። እንግዲህ ኢየሱስ ከሙታን ከተነሣ በኋላ ለደቀ መዛሙርቱ ሲታይ ይህ ሦስተኛ ጊዜ ነው።
ዛሬ እንደ ቤተክርስቲያናችን ሥርዓት አቆጣጠር የትንሳኤ ኣምስተኛ ሰንበትን እናከብራለን። እግዚአብሔር ሁሌም ሕይወታችን የተቀደሰ፣ የተስተካከለ እንዲሆን ይፈልጋል። ስለዚህ ዘወትር በሚሰጠን ጸጋና በረከት ብቻ ሳይሆን በየዕለቱ በተለይም በየሰንበቱ በሚሰጠን የመጽሐፍ ቅዱስ ንባባት አማካኝነት የእርሱን መንገድ ያሳየናል፤ ለየዕለቱ የሚሆን የሕይወት መመሪያ ይሰጠናል። እኛም ይህንን የሕይወት መምሪያ ማዳመጥ ብቻ ሳይሆን ካዳመጥንም በኋላ በሕይወታችን ለመተግበር ብርቱ ጥረት እንድናደርግ ያስፈልጋል።
በዚህም መሠረት እንግዲህ ዛሬ በመጀመሪያ ንባብ ቅዱስ ሀዋርያው ጳውሎስ በሮሜ ሰዎች አድርጎ ወደ እያንዳዳችን ይመጣል፣ እንዲህም ይለናል “እምነት የክርስትና ሕይወታችንን የምንመራበት ሥር መሠረት በመሆኑ በሕይወታችን ውስጥ ትልቅ ቦታ ልንሰጠው እንደሚገባ” ያሳስበናል።
እንግዲህ እምነት ስንል ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ የእግዚኣብሔር ልጅ መሆኑን፣ የሰውን ልጅ ከኃጢያት ለማንፃት በአባቱ መልካም ፈቃድ በእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በኩል አድርጎ ወደ ምድር መምጣቱን፣ ስለሰው ልጅ ኃጢያት ሲል መሰቃየቱን፣ መሞቱን፣ መቀበሩን፣ በሦስተኛ ቀንም ከሙታን ተለይቶ መነሳቱን፣ ማመንና ከዚህም እምነት የሚመነጨውን መንፈሳዊ ቡራኬ በዕለት ተዕለት ኑሮአችን ተግባራዊ ማድረግ ማለት ነው።
በዚህ በመጀመሪያው ንባብ ቅዱስ ሐዋርያው ጳውሎስ ሰለ እምነትና ሕግ ዘርዘር አድርጎ ያስረዳናል። እውነት ነው ሕግን መጠበቅ፣ ሕግን መፈጸም ተገቢ ነገር ሆኖ ሳለ ሰው ግን የሚጸድቀው ሕግን በመጠበቁ ብቻ ኣይደለም። ይልቁንም ከእግዚኣብሔር ከሚመጣ ምሕረትና ከእርሱ ቸርነት የተነሳ ብቻ ነው። ሰው ምን ያሕል ጠንካራና ጥንቁቅ ቢሆንም በዕድሜ ልኩ ሁሉ ሕግን ብቻ ጠብቆ ሊኖር አይችልም። የምንኖረው ገና በዚህ ምድር በመሆኑ ይህ ምድር ደግሞ በብዙ ክፋትና ኃጢያት የተተበተበ በመሆኑ በክርስትና ጉዞአችን ሁሌም ሕግን ብቻ ጠብቀን ለመጓዝ አንችልም። በጉዞአችን መውደቅና መነሳት መድከምና መበርታት አለ። ነገር ግን ትኩረታችን ሕግ ላይ ብቻ ከሆነ የምንሰጠው መንፈሳዊ አገልግሎት ይሁን መንፈሳዊ ጉዟችን ልክ የሙሴ መምሕራንና ፈሪሳውያኑ ያደርጉት እንደነበረው ለታይታና ከሰው ዘንድ ምስጋናና ከበሬታ ለመሰብሰብ ብቻ ይሆናል።
ሁልጊዜም ትኩረታችን ሕግ ላይ ብቻ ከሆነ ሕግን ባፈረስን ጊዜ ቁጣና ቅጣት ይኖራል። ይህም ከእግዚኣብሔር ጋር ያለንን መልካም ግንኙነት ያደፈርሳል። እግዚኣብሔር ደግሞ ለልጆቹ ያለውን የምሕረትና የአባትነት ባሕሪ ዋጋ ያሳጣል። ስለዚህ ቅዱስ ሐዋርያው ጳውሎስ ሕግን ብቻ ለመጠበቅ ሳይሆን እምነታችንን ከጊዜ ወደ ጊዜ ከቀን ወደቀን እያጠነከርንና እያበረታን እንድንሄድ ያሳስበናል። ምክንያቱም ቅዱስ ሐዋርያው ጳውሎስ ወደ ገላትያ 3፡29 ላይ እንደጻፈው ወራሽ የመሆን መብት ወይም ዋስትና የሚገኘው በእምነት ብቻ መሆኑን ይገልፃል። ስለዚህ በእምነት በኩል ጸጋና በረከት እናገኛለንና እምነታችንን በየጊዜው ለማሳደግ ብርቱ ጥረት ማድረግ ይጠበቅብናል። ሕግን ብቻ ለመፈፀም የምንጥር ከሆነ ግን በስተመጨረሻ ከቅጣትና ከፍርድ አናመልጥም።
ቅዱስ ሓዋርያው ጳውሎስ የአብርሃምን እምነት እንደ ምሳሌ አድርጎ ይወስዳል። እንዲሁ የእኛም እምነት የአብርሃምን እንዲመስል ይፈልጋል። አብርሃም በሕይወቱ ብዙ መከራና ፈተና ደርሶበታል፣ ነገር ግን በእነዚህ ፈተናዎች ሁሉ ለእግዚኣብሔር ያለውን ታማኝነትና የእምነቱን ጠንካራነት አስመሰከረበት። ዛሬም ከእኛ የሚጠበቀው ይኸው ነው። በየትኛውም ዓይነት ፈተናና መከራ ውስጥ ብናልፍ ይህ መከራና ፈተና ምን ያህል ታማኞችና በእምነታችን ጠንካሮች መሆናችንን የምናስመሰክርበት አጋጣሚ እንጂ የውድቀታችን መገለጫ ሊሆን ኣይገባም።
አለማመን የእግዚኣብሔርን ክብር ይቀንሳል፣ አለማመን ወደ ተስፋ መቁረጥ ይመራል፣ አለማመን ሰውን ወደ ግዴለሽነት ይመራል፣ አለማመን የሕሊናን ድምጽ እንዳንሰማ ይከለክላል፣ አለማመን ሰው የተፈጠረበትን ዓላማ እንዲስትና በስሜታዊነት ብቻ እንዲመራ ያደርጋል፣ አለማመን ሰውን ወደ ኃጢኣትና ወደ ጨለማ ውስጥ እንዲወርድ ያደርጋል። ስለዚህ እኛ በየጊዜው እምነታችንን በመፈተሽ ከእንደዚህ ዓይነቱ የጥፋት መንገድ ራሳችንንም ሆነ በክርስቶስ ያገኘናቸውን ወንድሞቻችንንና እህቶቻችንን እንድንታደግ ያስፈልጋል።
ቅዱስ ሐዋርያው ጳውሎስ አብርሃም እምነቱ ጽድቅ ሆኖ እንደተቆጠረለት በዚሁም ምክንያት የዘለዓለም ሕይወት ወራሽ እንደሆነ ሁሉ እኛም እምነታችን ጠንካራ ሆኖ እንደ ጽድቅ እንዲቆጠርልን በዚሁም ምክንያት የዘለዓለም ሕይወት ወራሾች እንድንሆን ያበረታታናል። በዮሐንስ ራዕይ ላይም ወንጌላዊው ዮሐንስ በራዕዩ ለእግዚኣብሔር በመታመንና እግዚኣብሔርን በመፍራት የኖሩ ሰዎች ሁሉ መጨረሻቸው ያማረና በመንግስተ ሰማይ ከሰማዕታትና ከቅዱሳን ጋር ዳግመኛ ሞት በሌለበት እንደሆነ ይናገራል። እንዲሁም ሰዎች ሁሉ የሚድኑት በእምነታቸው ቢሆንም የእውነተኛ እምነት መገለጫው ደግሞ በመልካም ሥራ ነውና እኛም በምድር ላይ እያለን የሰራነው መልካም ሥራ ሁሉ በኋላ በመልካም ሥራ መዝገብ ውስጥ እንደሚጠብቀን ይናገራል። መልካም ያልሰራን ከሆነ ደግሞ ሥማችን በሕይወት መዝገብ ላይ ሰፍሮ አይገኝምና ከወዲሁ የመልካም ሥራ ሁሉ ተካፋዮች በመሆን የምድራዊም ሆነ የሰማያዊ ቤታችንን አንድናዘጋጅ ይጋብዘናል። የዛሬው የዮሐንስ ወንጌልም የሚያስረዳን ነገር ቢኖር እምነታችንን በእግዚኣብሔር ላይ ጥለን የምናደርገው ነገር ሁሉ ሁል ጊዜም ውጤታማና የተሳካ እንደሚሆን ያስተምረናል። በዛሬው በዮሐንስ ወንጌል እንዳዳመጥነው ሐዋርያቶች ሌሊቱን ሙሉ ዓሣ ለማጥመድ ሲደክሙ አድረው ምንም ዓይነት ዓሣ ለማጥመድ ኣልቻሉም ነገር ግን ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ በዚህ በስተቀኝ በኩል መረባቸውን እንዲጥሉ ነገራቸው እነርሱም በሙሉ እምነት መረባቸውን በስተቀኝ በኩል ጣሉት ሌሊቱን ሙሉ ሲደክሙ ምንም ዓይነት ዓሣ ያላገኙት ኣሁን ግን በታዘዙት መሠረት መረቡን በመጣላቸውና በእርሱም ቃል ታምነው እንዳላቸው በማድረጋቸው እጅግ በጣም ብዙ ዓሣ ኣጠመዱ ከዓሣውም ብዛት የተነሳ መረቡን ለመጎተት ኣቃታቸው። እንግዲህ ይህ የሚያስተምረን እኛም ዘወትር በምናደርገው ነገር ሁሉ የጌታችን እየሱስ ክርስቶስን እርዳታ የእርሱ ጸጋ ከእኛ ጋር ካለ የማይሳካ ነገር ኣይኖርም ስለዚህ ኣጥብቀን የእርሱን እርዳታ መለመን ወይም መጸለይ ያስፈልገናል። በምናደርገው ነገር ሆነ በምንናገረው ነገር ሁሉ የጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ጸጋ ከእኛ ጋር ካለ ሥራችን ሆነ ቃላችን የተሳካና አጥጋቢ እንዲሁም ገንቢ ይሆናል።
እምነታችንን እንዲጨምርልን ከእምነታችንም በምናገኘው ጸጋና ብርታት ጌታችን እየሱስ ክርስቶስን በሙሉ ልብ መከተል እንድንችልና እውነተኛ ይእርሱ ደቀመዝሙር ለመሆን እንድንበቃ እመቤታችን ቅድስት ማርያም ታግዘን ከልጇ ከጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ይህንን መንፈሳዊ በረከት ታሰጠን።
በቀደሙት ዓመታት በዚህ ወቅት መራጩ ሕዝብ በፖለቲካ ፓርቲዎች መካከል ክርክር የሚሰማበት ጊዜ እንደነበር በማስታወስ የዘንድሮው ምርጫ ምነውሳ ተቀዛቀዘ? የሚሉ ድምፆች እየተሰሙ ነው፡፡
Sheger FM 102.1 Radio is The First Private FM Radio Station in Ethiopia ሀገር አቀፍ አጠቃላይ ምርጫ በሚካሄድበት ዓመት አጋማሽ ወር ላይ እንገኛለን፡፡ በቀደሙት ዓመታት በዚህ ወቅት መራጩ ሕዝብ በ...
አነስተኛ ቁጥር ያላቸው የቢራ ኬኮች ለሚፈልግ ጃፓናዊ ደንበኛችን ቡድናችን ዋጋውን በመደራደር ላይ ነው ፡፡ በዚህ ውስጥ ምንም ህዳግ አናገኝም ነገር ግን በተቻለን መጠን አነስተኛ የምድብ ግዥ አገልግሎት መስጠታችን በጣም ያስደስተናል ፡፡ ይህ የእኛ የእኛ አካል ነው ዕቅድ 2020 የቢራ ጠመቃ ሕልምን ለማነሳሳት ትናንሽ ጠመቃዎችን መርዳት ፡፡
Baylor Scott & White Surgicare Garland የፌደራል ሲቪል መብቶችን መብት የሚያከብር ሲሆን ሰዎችን በዘር፡ በቆዳ ቀለም፣ በዘር ሃረግ፣ በእድሜ፣ በኣካል ጉዳት ወይም በጾታ ማንኛውንም ሰው ኣያገልም።
ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ሃገረ ስብከት ስካንድንቪያን ፊንላንድን ምስ ኮሚቴ’ቲ ሃገረ ስብከት፣ ሎሚ ዕለት 19-01- 2019 ኣብ ሽወደን ከተማ ያቭለ ርክብ ኣካይዱ፡፡ እቲ መንፈሳዊ ጉባኤ ሃገረ ስብከት መእተዊ ጸሎት ብሊቀ ካህናት እቲ ሃገረ ስብከት ቀሺ ኣፈወርቂ ድሕሪ መሃብ፣ ቀጺሉ ሓጺር ሌላ ምስቶም ኣብ ስራሕ ኮሚቴ ሃገረ ስብከት ዝጸንሑ ኣባላትን ሓደሽቲ ኣባላትን ጌሩ፡፡ ብሊቀ ካህናት […]
እቲ ሊቀ ኻህናትን እቶም መራሕቲ ኣይሁድን ዚገብርዎ ሓርቢትዎም ነበረ። ነቲ ምስ ጎይታ የሱስ ክርስቶስ እተተሓሓዘ ምልዕዓል ብኸመይ ኪጭፍልቕዎ ይኽእሉ? ንየሱስ ከም ዚቕተል ብምግባር ኣሳልጦ እኳ እንተ ረኸቡ: ደቀ መዛሙርቱ ግን ንየሩሳሌም ብዛዕባ ትንሳኤኡ ብዚገልጽ ወረ መልእዋ። ብኸመይ ስቕ ምባሎም ይከኣል? ምክንያቱ፡ “ሓዋርያቲሁ ከበበ፡እግረ ኣርዳኢሁ ሓፀበ፡ ኮኖሙ ኣበ ወእመ” ማለት፡ ነቲ ከም ኣቦን ኣደን ኮይኑ ዝናበዮም […]
ኣቦ መንበር ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ሃገረ ስብከት ስካንደንቪያን ፊንላንድን ሊቀካህናት ቀሺ ኣፈወርቂ ተስፋ ምስ ርእሰሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ብጹእ ወቅዱስ ኣቡነ ማቲያስ ተዘራሪቦም ኣቦ መንበር ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ሃገረ ስብከት ስካንደንቪያን ፊንላንድን ሊቀካህናት ቀሺ ኣፈወርቂ ተስፋ ብዛዕባ ህልው ኩነታት ቤተክርስቲያን ኣመልኪቶም ምስ ርእሰሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ብጹእ ወቅዱስ ኣቡነ ማቲያስ ዝርርብ ኣካይዶም። እዚ መንፈሳዊ […]
ኣዲስ ኣበባ፣ 21 ታሕሳስ፣ 2012 (ኤፍ.ቢ.ሲ)ቀዳማይ ሚኒስትር ፌዴሪኢ ዶክተር ኣቢይ ኣሕመድ ምእታው ሓዱሽ ዓመት 2020 ኣቆፃፅራ ኣውሮፓውያን ኣመልኪቶም ንማሕበረሰብ ዓለምን ኣብ ወፃኢ ዝነብሩ ኢትዮጵያውያንን ናይ እንኳዕ ኣብፀሐኩም መልእኽቲ ኣመሓላሊፎም።
እቶም ቀዳማይ ሚኒስትር ኣብ ማሕበራዊ ሚዲያ ፌስቡክ ገፆም ኣብ ዘመሓላለፉዎ መልእኽቲ፥ ሓዱሽ ዓመት 2020 ናይ ብልፅግና ዘመን ንኽኸውን ዘለዎም ሰናይ ትምኒት ገሊፆም።
ዋር ኬር ሪባን ለልብስ እና ለጨርቃ ጨርቅ መለያ ህትመት የሚያገለግል በጣም የሚበረክት የሚታጠብ ሙጫ ፡፡ በጣም ጥሩ የህትመት ጥራት እና ለማጠብ ፣ ለብረት ማድረቅ እና ለደረቅ ማጽጃ መተግበሪያዎች የላቀ የመቋቋም ችሎታ ይሰጣል። ለሙቀት ፣ ለውሃ እና ለማጽጃ ወዘተ የኢንዱስትሪ መሟሟት በጣም የሚቋቋም ፡፡ ከተለያዩ ዓይነቶች ጋር ተኳሃኝ ናይለን ፣ አሲቴት ፣ ፖሊስተር ፣ ሬዮን እና ሰው ሠራሽ ክሮች ናቸው ፡፡ የእኛ የባለቤትነት ፀረ-የማይንቀሳቀስ የጀርባ ሽፋን ጥንቅር የማይለዋወጥ ኤሌክትሪክ እና ቃላትን ወደ ፕሮቲክ ያሰራጫል ...
በጣም ጥሩ የህትመት ጥራት እና ለማጠብ ፣ ለብረት ማድረቅ እና ለደረቅ ማጽጃ መተግበሪያዎች የላቀ የመቋቋም ችሎታ ይሰጣል። ለሙቀት ፣ ለውሃ እና ለማጽጃ ወዘተ የኢንዱስትሪ መሟሟት በጣም የሚቋቋም ፡፡
የእኛ የባለቤትነት ፀረ-የማይንቀሳቀስ የኋላ ሽፋን አጻጻፍ ውድ ዋጋ ያላቸውን ልዕልትዎን ሕይወት ለመጠበቅ እና ለማራዘም የማይንቀሳቀስ ኤሌክትሪክ እና ቃላትን ያሰራጫል።
Stream በተዘዋዋሪ መንገድ የተዘረጋው ዊንዲንግ ማሽን መዋቅር ከፍተኛ ጥንካሬን ያገኛል ፣ ማሽኑ በ ANSYS ሶፍትዌር የተሰራ ነው።ይህ የሸረሪት ማሽን አስተማማኝነት እና ትክክለኛነት ማረጋገጥ ይችላል ፡፡
ኬንያ ውስጥ ካለ ፓርክ ወጥታ ወደ መንደር የተቀላቀለች አንዲት የሜዳ አህያ ከአህያ ተዳቅላ የተወለደውን የዞንኪ ውርንጭላ እዩት ሲል ሲ ኤን ኤን ከሰሞኑ ዘግቧል።
ከአህያ እና ከሜዳ አህያ የሚወለዱ ውርንጭሎች ዞንኪ በሚል ይጠራሉ፡፡ የዞንኪ ውርንጭላዋ እግሯ ላይ በደምብ ያልደመቀ የሜዳ አህያ ዥንጉርጉር መስመር ያለባት ከመሆኑ በስተቀር በአባቷ ወጥታ የተቀረው ነገሯ ሁሉ የአህያ ነው ብሏል ዘገባው፡፡
የዱር እንስሳት ተንከባካቢው ድርጅት ባልደረቦች የሜዳ አህያዋን እና የዞንኪ ውርንጭላዋን ወደ ቹሉ ብሄራዊ ፓርክ አዛውረዋቸው እንደልብ ሳርና ውሃ የሚያድን እንስሳ በሌለበት እየፈነጩ ነው ተብሏል፡፡
የሜዳ አህያ እርግዝና አስራ ሁለት ወራት ያህል ነው የዞንኪ ውርንጭላዋ ልክ እንደ በቅሎ ስለሆነች ለአቅመ ዞንኪነት ስትደርስ ራሷን መተካት አትችልም ይላል ዘገባው፡፡ ሸገር
ርዕሰ መስተዳደሩ ብዛሃነታችንን ተጠቅመው ብሄርን ከብሄር ጋር በማጋጨት የግል እና የቡድን ፍላጎታቸውን ለማሳካት በክልል እና ከክልሉ ውጭ ሆነው የሚያሰሩብንን ዝም አንላችውም ብለዋል።
ቀጣይ: የኔዘርላንድ ደንበኞች COFF ን ለመጎብኘት የመጡ ሲሆን ለ 3000L 4-መርከብ የቢራ ቤት እና ለቢራ ፋብሪካው የማብሰያ ፋብሪካዎች ኮንትራቱን አጠናቀዋል ፡፡
ለአንድ መንግሥት በጀት በእጁ ያለ የፖለቲካና ተሃድሶ መሣሪያው ነው። የዐብይ አስተዳደር የመጀመሪያ በጀቱ ምን ዐይነት የተሃድሶ ግቦችን ተግባራዊ እንደሚያደርግ እጅግ አስፈላጊ ቢሆንም እስካሁን ምንም ገለጥለጥ ያለ ምልክት አላየሁም — የገንዘብና ኤኮኖሚና ሚኒስትሩ በጀቱ “የፍትሃዊነትን ጉዳይ ከክልሎች ጋር ውይይት በማድረግ እንዲያቀርቡ ከተደረገ በኋላ በጀቱ ተደገፎ እንዲመጣ መደረጉን” ቢገልጹም!
ለማስታወስ ያህል፣ ከዚህ በታች የሠፈረው አርቲክል The Ethiopia Observatory (TEO)ላይ የታተመው ሰኔ 21/2017 ነበር። ዛሬም ጽሁፉ ለሃገራችን የበጀችት አሠራርና አፈጻጸም ጠቀሜታ አለው ብዬ ስለማምን፡ የሚያስታውሱና የሚፈቅዱ ማንበብ እንዲችሉ እንደገና አቅርቤዋሁ!
ለማንኛውም፡ ዘንድሮም በየዓመቱ በጀቱ በሚቀርብበት ወቅት እንደሚባለው ሁሉ፣ የ2010 በጀት ቅድሚያ ትኩረቶች — ትምህርት፣ የመንገድ ሥራ፣ ግብርና፣ የውሃና የተፈጥሮ ሃብት ልማት፣ የጤናና የገጠር ኤሌክትሪፊኬሽን ፕሮግራሞች — እንደሚሆኑ ለፓርላማው በፋይናንስ ሚኒስትሩ ተገልጿል።
የፋይናንስ ሚኒስትሩ ለፓርላማ ባቀረቡት መረጃ መሠረት፥ በጀቱን ከሃገር ውስጥ በሚሰበሰብ መንግሥታዊ ገቢ ለመሸፈን ታስቦ የተደረገው ጥረት ያስገኘው ውጤት አመርቂ ባለመሆኑ፣ የካፒታል ወጪዎችን ለመሸፈን የታቀደው “ከሀገር ውስጥ ከሚሰበሰብ ገቢና ከውጭ ሀገር በሚገኝ ዕርዳታና ብድር ነው” ይላሉ። ይህም እንደሚከተለው እንደሚሆን ለፓርላማው ተገልጿል፦ ከመንግሥት የግምጃ ቤት ሰነድ ሽያጭ (80.3 ቢሊዮን ፣ ከዕርዳታ (14.3 ቢሊዮን)ንና ከብድር የ20.2 ቢሊየን ብር ነው።
የአሁኑ በጀት ረቂቅ የብሩ ዕድገት የኤኮኖሚውን ደርዝ መስፋት የሚያመለክት በሆነና እንዴት በተደሰትን! ነገር ግን በተለይም ባለፉት ቅርብ ዓመታት አስተዳደሩ ይሰበስብ የነበረው ገቢ (State Revenue: ከግብር፥ ከታክስ፥ ከሽያጮችና የግምጃ ቤት ሰነድ (Treasury Bills)፣ ሎተሪ ትኬት፣ ንብረት፣ መቀጫ፣ ወዘተ፣ ከአገልግሎቶች (ኪራይዎች — መሬት፣ ቤቶች — ከልማት ድርጅቶች ዱቪደንድ፣ ትራንስፖርት ወዘተ) ካሁኑ ላቅ ማለቱን ማስታወስ ከላይ የተባለውን ያጠናክራል!
ይኽው የመጭው ዓመት ‘ፌዴራል’ በጀት የተዘጋጀው ከሃገር ውስጥ የሚጠበቀው ምርት ተዳክሞ የውጭ ንግድ ገቢው — ዶ/ር አብርሃም እንዳመለከቱት — ሃገሪቱን 17 ከመቶ የውጭ ግዥዋን ለመሸመት የሚያስችል ብቻ የውጭ ምንዛሪ በተገኘበት ዓመትና መንግሥታዊ ገቢ (ግብር፥ ታክስና ሽያጮች) ክፉኛ ባሽቆልቆሎበት ወቅት የቀረበ ሆኖ፣ የበጀቱ የገንዘብ ጥያቄ ካለፈው ጋር ሲነጻጸር፡ በ16.9% ወይንም በ46.4 ቢሊዮን ብር ማሻቀቡ ለብዙዎች (እኔንም ጨምሮ) እንቆቅልሽ ሆኖብናል።
የረቂቅ በጀቱ ክፍፍል ሲታይ፣ 114.7 ቢሊየን ብር ለካፒታል ወጭ (Capital budget — ማለትም — መንገድ ሥራ፡ ሕንጻ፥ የኢንዱስትሪ ፓርኮች፥ መስኖና ግንባታ ወዘተ) መሸፈኛ ተይዟል። ከቀሪው ውስጥ 81.8 ቢሊየን ብር ለመደበኛ ወጪ (recurrent expenditures — ደሞዝ፡ ሥራ ማስኬጃ፥ ፕሮግራም ማስፈጸሚያ ወዘተ) እንዲውል ታቅዷል።
እንዲሁም ብር 117.3 ቢሊየን ለክልሎች ድጋፍ ተመድቧል (የ36.6%)። መዘዘኛው ‘የክልሎች ድጋፍ‘ ገንዘብ እንደተባለው ሳይሆን፥ ብዙ ጊዜ ልማትን ከማገዝ ይልቅ ፈላጭ ቆራጮቹ ለፈለጉት ጉዳይ ይውላል።
ሁኔታውን ለራሱ ሲያመቻችም፣ መለስ ዜናዊ “ክልሎች ቢፈልጉ ገንዘቡን ያቃጥሉት” ብሎ ኦዲተር ለማ አርጋው ያዘጋጁትን ኦዲት ሪፖርት አንቋሾ ግለሰቡንም አዋርዶ፡ በጀት እስከዛሬ በአንደኛ ደረጃ ለሕወሃቶች፣ ቀጥሎም ለሙሰኛ ፖለቲከኞች/ትናንሽ ፖለቲካ ካድሬዎች እንደፈለጉ ለፈንጠዝያ እንዲሆን በር መክፈቱና ተጠያቂነትን አሳውሮ መሄዱ የአደባባይ ምሥጢር ነው።
በተጨማሪም፡ ጨቋኙ መለስ ዜናዊ በሞተ ጥቂት ቀናት እያንዳንዳቸው የክልል ሹሞች እስከ ሚሊዮን ብር ድረስ — የማንም ፈቃድና የሕዝብ ይሁንታ ሳይጠየቅበት – በሟቹ ባለቤት በተከፈተ አካውንት ( Meles Foundation) ገቢ ተደርጎ (የቀረጥ ነጻ መብት ሁሉ ተሰጥቷት) የነበረውን ስናስታውስ፥ አሁንም ሃገሪቱ ወደ ብርሃን አለመሸጋገሯንና ዜጎቿን በከፈሉት ግብራቸውና በጀታቸው እንኳ እንዳማታከብር በግልጽ ለማሳየት መቻሉ፡ 320 ቢልዮን ብር (ገንዘቡ በአካል ካለ) ሃገራችን ወደከፋ ሁኔታ እንዳይገፋት ያስፈራኛል።
ስለሆነም፥ በዋና መ/ቤት ደረጃ ቁጥጥር በሌለበት ሃገርና ራሱ የክልሎች የፖለቲካ ክፍፍል (Decentralization) በሕግና ፌዴራሊዝም አሠራር ሳይሆን በዘፈቀደና በማስፈራራት በሆነበት፣ይህንን ከፍተኛ ገንዘብ በክልሎች ድጎማ ስም (ከጠቅላላው በጀት 36.6%) እንደዚህ መወርወሩ፡ አሳሳቢ ያደርገዋል — የሚባክነው ገንዘብ መጠን በመገመት። ለአንዳንዶች ምናልባትም ይህ ጉዳይ ልዩነቱ ገንዘቡ ዋናው መ/ቤት ቢባክን ወይንስ በክልሎች ደረጃ የሚለው ምርጫ ብቻ ሊሆን ይችላል።
ሆኖም እንዳለፉት ዓመታት ጉልበተኛው ሕወሃት አንጀታችንን የሚያሳርረው፡ ከካፒታል በጀት ውስጥ 50.7 ቢሊዮን ብር በተለያዩ ፕሮጀክቶች ሰበብ አስባብ (መንገድ ሥራ፡ ሕንጻ፥ የኢንዱስትሪ ፓርኮች፥ መስኖና ግንባታ ወዘተ) ለሕወሃት የንግድና ተዛማጅ ድርጅቶች በመንግሥታዊ ድርጅቶች በኩል በልዩ ልዩ ኮንትራቶች ስም የኢትዮጵያን ሕዝብ የሚያስገብርበትን ሕጋዊ-መሰል ድንጋጌዎችን አስቀምጦና መዋቅሮችን ዘርግቶ ኢትዮጵያን የሚሞሸልቅበት አንዱ የገንዘብ ምንጫቸው ነው።
በተጨማሪም፡ እንዴት ነው ገንዘብ ሚኒስቴር ለሕወሃት የንግድ ድርጅቶች ከአፍሪካ ልማት ባንክ (African Development Bank) ጋር እየተደራደረ፡ — ለአልሜዳ ቴክስታይል እንደተሠጠው $76.1 ሚሊዮን ብድር — የኢትዮጵያ ግብር ከፋይ የብድሩን ዋናና ወለዱን እንዲከፈል የሚደረገው?
ዋናው ኦዲተር ገመቹ ዱቢሶ በዘንድሮው ሪፖርታቸው 20 ቢሊዮን ብር መባከኑን መዘገባቸውን ሳስታወስ — ገንዘቡ የት ወጣ የት ወረደ የሚለው ጉዳይ ትርጉም አይኖረው ይሆናል። የሚያሳዝነው ጉዳይ፣ ያገባኛል ብሎ የሚቆጣና የኢትዮጵያ የፋይናንስ ሕጎች እንዲከበሩ የሚያስደርግ የተማረ ሃገር ወዳድ መጥፋቱ ነው! ይህ ብልግናም ከዓመት ዓመት እየባሰበት ለመሄዱ ሃያ ቢልዮኑ ብር በቂ ማስረጃ ነው!
በመጨረሻም ቅንጣቢ ለዘለቄታ ልማት! ኢትዮጵያ የዘለቄታ ልማት ጉባዔን (Sustainable Development Conference) በ2015 ያሰተናገደች ሃገር ሆና — ከአሜሪካ ምርጫ በኋላ — የፋይናንሲንግ ሜካኒዝሙ አደጋ ላይ በወደቀበት ወቅት እጅግ አናሳ የሆነው 7.0 ቢሊየን ብር በጀቱ ውስጥ መያዙ ምናልባትም ከመጀመሪያውም ለነገሩ በአዲስ አበባ በኩል ለፕሮፓጋንዳ እንጂ እምነት አለመኖሩን ያሳያል።
ከላይ በተዘረዘሩት ምክንያቶች፥ ኢትዮጵያ ውስጥ አለ ወይም ተገኘ የሚባለው ዕድገት አዘናጊ ነው። በአንድ በኩል ዜጎች አይደሉም የያድጉትና የሚበለጽጉት — ሕንጻዎች፡ መንገዶችና ባለሃብቶች ብቻ (ለዚያውም ሃገር ውስጥ ያሉት በልጽገው ኅብረተሰቡን የማያበለጽጉ)! ነጠላ ይሁን ጥንድ ዕድገት፡ ኢትዮጵያ ውስጥ ኪሣራን እያሠፋ የሚመጣ የፖንዚ ስኪም (Ponzi scheme) የሚባለው ዐይነት የውሸት ዕድገት ነው።
ይህ የሆነበትና የሚሆንበትም ምክንያት — ይህ 2010 በጀት ረቂቅ እንደሚያሳየን — ዕዳን፡ ብድርንና ሃገራዊ ኪሣራን እያሰፋፋ (debts, both domestic and external, fiscal and current account deficits — የመንግሥት ወጭዎች ከፍተኛና ገቢው ዝቅተኛ) በራሱ ቀጣይነት የሌለው በአርቲፊሻል ሣንባ የሚተነፍስ ዕድገት አድርጎታል።
እነዚህ ዋና ዋናዎቹ ችግሮችም በጀቱ ተግባራዊ በሚሆንበት (Budget Implementation) ፖለቲካዊ ኢኮኖሚ ማዕቀፍ በገሃድ የማይነገሩ የውስጥ ለውስጥ የአቅጣጫ ለውጦችን ሊያስገድዱ ይችላሉ። ይህም ሁኔታውን እስካሁን ሃገሪቱን አጥንቷን ሲግጡ ለነበሩ ይበልጥ ያመቻቻል። በእነዚህም ምክንያቶች በጀቱ የታለመለትን ዓላማና ግቦች መምታት እንዲሳነው ማድረግ እንደሚችሉ ከወዲሁ መገመት ይቻላል። ከእነዚህ ችግሮች መካከል፣ ከበጀቱ ዝግጅት አንስቶ በነበሩ ስህተቶችና ታላላቅ ጉዳዮችን በዘፈቀደ በመውሰድ አሁን ለፓርላማውም እነዚያ አለመጠቀሳቸው ከወዲሁ ከሃገሪቱና ሕዝቡ በተደበቁ ችግሮች መተብተቡን መገንዘብ ውስጥ አዋቂነትን አይጠይቅም።
እረ ለመሆኑ፣ ከ2012 ጀምሮ ለምን ይሆን የኢትዮጵያ የሰው ኃብት ልማትስ (Human Development Index (HDI)) ከ187 ሃገሮች 174ኛ ሆኖ የቀረው በ2016 መለኪያ? ከላይ ከተገለጸው ጋር ያለውን ዝምድና ልናገነዘብ ይገባናል — መለኪያዎቹ፦ ለሁሉም ዜጎች ምግብና መጠለያ (Food and shelter)፣ ጤንነትና (Health) የትምህርት ዕድል (Education) መሆናቸውን የተከፋፈሉት ውጤት ዝቅተኛነት መሆኑን በተደጋጋሚ የኢትዮጵያ(Multidimensional Poverty Index (MPI)) ቅርብ ምልከታ ሠጥቶናል።
በዚህ ኤኮኖሚ ተጠቃሚ መሆን ከነበረባቸው፣ ከ15-29 ዕድሜ ክልል ውስጥ ባሉት ዜጎች መካከል የሥራ አጡ ብዛት መጨመር፡ ገቢ መጥፋትንና ድህነት መስፋፋት፣ ቀድሞውንም ኤኮኖሚው በዚህ ረገድ ያከናወናቸው ሥራ የመፍጠር አቅሙ አናሳ መሆኑን የተ.መ.ድ. ልማት ፕሮግራሙ በኢትዮጵያ ላይ ባደረገው ብሔራዊ ጥናት አረጋግጧል። ይህም ሪፖርት የሥራ አጥነትንና ድህነትን መስፋፋት ሁኔታ ኤኮኖሚው ዐይኑን የጨፈነባቸው ኅልቆ መሣፍልት መሆናቸውን እንደሚከተለው ነው ያስቀመጠው፡-
ስለማን ይሆን ሚኒስትሩ የሚናገሩት? ኢትዮጵያ የዜጎች ሁሉ መሆኗ ጉዳይ ጊዜው ያለፈበት ሆኗልን አብዛኛውን ታሪካችንን የሕወሃት ሰዎችና ደቀ መዛሙርቶቻቸው ሲሉት እንደኖሩት ሁሉ? በሌላው ዓለም ባልታየ ሁኔታ፣ የተሻሻለ ኤይድስ መድሃኒት በመገኘቱ ይህንን የሕይወት ዘመን ቁጥር መሻሻልን አስመልክቶ WHO እንደገለጸው በመላ አፍሪካ ውስጥ ከ2000-2015 በነበረው ጊዜ ውስጥ የ9.4 ዓመት ጭማሪ ምክንያት መሆኑን እንኳን ሚኒስትሩ ለመመልከት አለመሞኮራቸው አስገርሞኛል — በአስተዳደራቸው ጥረት ከማድረጋቸው በፊት!
በበጀቱ ዝግጅት ደረጃ በግድ የለሽነት ወይንም በግልጽነት መጉደልና ኋላም በአፈጻጸም ወቅት (Budget Implementation) የተወሰዱ አንዳንድ ግንዛቤዎች (Assumptions) መሰናክል ሊሆኑ እንደሚችሉ መገመት ቀላል ነው። በምሣሌነት ሊጠቀሱ ከሚችሉት ውስጥ የዋጋ ግሽበቱ አሃዝ አንዱ ነው። ለበጀቱ የተሳካ ተግባራዊነት፡ በበጀቱ ዓመት የዋጋ ግሽበቱ 8.0% እንደሆነ መቆየቱ አስፈላጊነት ቅድመ ሁኔታ ተደርጎ ቢሠመርበትም፣ የኢትዮጵያ ማዕከላዊ ስታቲስቲክስ መረጃ እንደገለጸው፥ የዓመቱ አማካይ የዋጋ ግሽበት ከወዲሁ አሻቅቦ ሁለት ወር የበጀት ዓመቱ ከመጀመሩ በፊት በግንቦት 2009 ዓ.ም. 8.7% ገብቷል — ተንከባላዪ ወርሃዊ አማካይ ቁጥር 7.1% ቢሆንም።
በልበ ደፋርነት በበጀት አፈጻጸሙ ወቅት ይስተካከል ይሆናል የሚል አስተሳሰብ ካለ፡ አሁን የኢትዮጵያ ፖለቲካ ኤኮኖሚ ባለበት ሁነታ፡ ይህ አባባል ሊመነጭ የሚችለው በድፍረት ከተዓምር ሠሪነት ብቻ ነው ማለት ይቻላል!
ለነገሩ የሕውሃቱ ሚኒስትር ዶ/ር አብርሃም ተከሰተ እንዲህ ያለ ከፍተኛ የበጀት ጥያቄ ያለበቂ ዝግጅትና ግልጽነት ይዘው ፓርላማ መቅረባቸው፡ ምናልባትም የፓርላማው አባላት ጥያቄና ንትርክ እንደማያነሱባቸው አውቀው ነው ቢባል እንኳ፣ ፓርላማ ውስጥ የሌሉ ነገር ግን ጉዳዩን በሚገባ በሚገነዘቡ ዜጎች ዘንድ ሚኒስትሩ ራሳቸውን እንደ ተዓምር ሠሪ አይተው ይሆናል የሚል ጥርጥር ያጭር ይመስለኛል።
ቀጥሎም፡ አስተዳደሩ ተገቢውን ለግብርና በታክስ የሚያስፈልገውን ገንዘብ አሠራሩን አስተካክሎ መሰብሰብ ሲገባው፣ ኤኮኖሚው ለበጀቱ የመክፈል አቅሙ እየተመናመነ ሄዷል። የሃገሪቱ ብድር ክምር መድረሱን በትክክለኛ ሚዛን ላይ ለማስቀመጥ አለመቻል፡ የውጭ ምንዛሪ ችግሮች በሃገሪቱ ገንዘብና ሸቀጦች ልውውጥ ላይ የሚኖራቸው አሰናካይነት ወዘተ አሳሳቢ ደረጃ ላይ ደርሷል።
በእኔ ዕይታ የዋጋ ግሽበቱ የሕወሃትን እጅ እስካላሰረ ድረስ፣ የሚፈለገው የሃገር ውስጥ ብድርና የውጭ ዕርዳታ መጠን እዚህ ከተጠቀሰው እንደሚበልጥ ጥርጥር የለኝም።
የገንዘብ ሚኒስትሩ የወቅቱ ችግር ግንዛቤ እንዳላቸው በሚያሳይ መንገድ፥ “የግብር ገቢ አነስተኛነት ከሃገር ውስጥ ሃብት አንጻር ያለው ድርሻ ዝቅተኛ” መሆኑን ከማመን ባሻገር “የግብር ሥርዓቱ አለመሻሻል [ለችግሩ] ዋናው ምክንያት ነው፤ ከዚህ ባለፈም ከፋዩም ሆነ በአስፈጻሚው አካል ያለው የአመለካከት ችግር ዋናው ምክንያት ነው” የሚል ስሞታ አስምተዋል።
በዚያ ዙሪያ ሚኒስትሩ ሃሣባቸውን ዘርዘር ስላላደረጉ ብዙ ማለት ባይቻልም፣ እንደ ብዙ ሌሎች ጉዳዮች ሁሉ፥ ግብርና ታክስ ኢትዮጵያ ውስጥ ለሕወሃት የፖለቲካ መሣሪያ በመሆናቸው፡ ምን ማለታቸው እንደሆን ግልጽ አይደለም።
ይህም የሚነገረን፣ በዚህ ረቂቅ በጀት ዓመትና ቀጥሎም የኢትዮጵያ የሃገር ውስጥና የውጭ ዕዳ ጫና ከቁጥጥር ሊወጣ እንደሚችል ነው — ፖለቲከኛ ያልሆኑ ስም ያላቸው ኤኮኖሚስቶችና ዓለም አቀፍ የገንዘብና የልማት ድርጅቶች በዚህ ወር እንዳስታወቁን።
ነገር ግን ሚኒስትሩ “የውጪ ብድር የሃሪቱን ዕዳ የመክፈል አቅም ታሳቢ ባደረገ መልኩ ይፈጸማል” ቢሉም፣ የሁኔታውን አስገዳጅነት ያልሳቱት ሚኒስትር አብርሃም የውጭ ዕዳው ከዝቅተኛ ወደ መካከለኛ መሸጋገሩን ለመጀመሪያ ጊዜ በአገዛዙ ስም ሃገሪቱን በአንድ በኩል ለኢትዮጵያ ሕዝብ እያረዱ፡ በሌላ በኩል ደግሞ “አሁን ላይ ሃገሪቱ ያለባት ዕዳ ጤናማ” ነው ማለታቸው ኤኮኖሚው በአፍንጫው ቢደፋም፡ ሕወሃት ተጨማሪ ብድሮችን ከማሰባሰብና ሃገሪቷን ከማራቆት እንደማይቆጠብ የማያጠራጥር ማረጋገጫ ነው!
ይህ የሕወሃት አስተዳደር እየሄደበት ያለው አቅጣጫ፣ ለወዳጃቸው ለዓለም ባንክ ስላልጣመው፣ የዕዳው ጫና በደረሰበት ደረጃ ኢትዮጵያ ከዚህ በፊት ያየችውን ልማት በአዲስ ማየት ሙትን አንደገና እንደመቀስቀስ እንደሚከተለው አስመስሎታል: –
ከዚህ ውጭ፡ የአስተዳደሩን ገቢ (State revenues) በተመለከተ፣ በተዓማኒነት በፖሊሲና በአፈጻጸም ደረጃ መግባባትንና መገነዛዘብን ለመገንባት አሰተዳዳሪዎቹ ያደረጓቸውን ጥረቶችና ዝግጅቶች ምን እንደሆኑ ማየት አይቻልም — ምንም እንኳ በቅርቡ የአዲስ አበባ አስተዳደር ምዝገባና ውይይት አካሂዶ 52 ቢሊዮን ብር በግብር ለመሰብሰብ ዝግጅት ማድረጉን ብሰማም — ሕወሃት በርዕዮተ ዓለማዊ አመለካከቱ እንደሚያስቀምጠው ‘የሃብታም ነጋዴዎችተዘረፍን ባይነት’ ስሜት ጠንካራ በሆነበት ሁኔታ መሆኑ ቢታወቅም!
(ሀ) የሕዝቡን ገንዘብ በግብር መልክ ሰብስቦ: ፕሮግራም ቀይሶ “ለእነዚህ ዓላማዎች ላውላቸው ነው” ብሎ ሥራውን እንዲያከናውን በፖለቲካና በሕግ ሥልጣን ከተሠጠው አስተዳደር ቃሉን የማከብርና ለማከናወን በጽሁፍ ያመለከታቸውን አገልግሎቶች በመሥጠት የሕዝቡን ሕይወት ባሻሻለበት መጠን ይለካል፤ ለምንስ ሙሉ ለሙሉ ማሳካት እንዳልቻለ ይመዘናል፤ ኦዲተሮችና ኢንስፔክተሮች ምርመራ አካሂደው ግኝቶቻቸውን ለተገልጋዩ ሕዝብ ያሳውቃሉ
(ለ) ሕዝቡም ለሚያገኘው አገለግሎት ዋጋውን በግብርና በታክስ መልክ መክፈል ግዴታው ነው። ሕግ በትክክል በማይተረጎምበትና ፍርድ ቤቶች በነጻነት በማይሠሩበት ሁኔታ፡ አስተዳደሩ ብዙ ግኝቶችን ያዳፍናል። ሕዝቡም ጥርጥር ይገባዋል፤ ኪሱን ወደ መቆለፍ ያጋድላል። የተሠራውንና ያልተሠራውን በሥነ ሥርዓት አቅርቦ የሕዝብን ዓማኒነት ማግኘት እጅግ ጠቃሚ ነው። ይህ የጉልበት ጉዳይ ሣይሆን፣ የሕጋዊነት፡ የማግባባት፣ የመግባባትና የመተማመን ሆኖ ሳለ፣ ኢትዮጵያ ውስጥ በዚህ መንገድ ለመንቀሳቀስ ስለመቻሉ፡ ምንም ተስፋ የሚሠጥ ምልክት አልነበረም። እስካሁንም አይታይም።
የዚህ ዐይነት አስተዳደራዊ በደል የሕወሃት ዐይነት አስተዳደራዊ በደል (በተለይም በ’ደህንነቱ’) መፈጸሙ ሲሰማ — የአንድም ይሁን የጥቂቶች ጉዳይ — ሕዝቡ ነግ በእኔ ብሎ ያዳምጣል፡ መልዕክት ለማስተላለፍ እንደተለቀቀ ጭስ ለኔም ነው በሚል ተጠራጣሪነቱን ያጠናክራል። መረጃ በምሥጢር ከመሰብሰብ አስፈላጊ ቢሆንም፡ የሕወሃት የማፊያ አሠራር ሕዝቡን ወደ ክፍያ እንዲያደላ ያደርገዋል የሚለው አስተሳሰብ ዶዶማ ነው!
በእነዚህና ተዛማጅ ምክንያቶችና በተለይም ግብርና ታክስን እንደ ፖለቲካ መሣሪያው የሚጠቀምባቸው ያለው አስተዳደር፡ በአንድ በኩል የራሱን ድክመት ሕዝቡ ላይ በማላከክ (ግብር አልከፈሉኝም በማለት) — ማለትም ተገቢውን መዋቅር ባለመዘርጋትና ዘመናዊ የግብርና ታክስ አሰባሰብን ለራሱም ሆነ ሕዝቡን ከማስተማር ይልቅ — በኃይሉ በመተማመንና ብዙ ገንዘብ ለመሰብሰብ ከሚፈጸሙ ሕገ ወጥ ድርጊቶች ባለመላቀቁ አስተዳደሩና ሕዝቡ የዐይጥና ድመት ፍልሚያቸውን ሊቀይሩ አልቻሉም።
ይህንን ለመለወጥ ታስቦ ይመስላል፡ በዓለም ባንክ፣ በአፍሪካ ልማት ባንክ፣ የእንግሊዝ የልማት ድርጅትና የአውሮፓ ኮሚሽን ገንዘብ ዕርዳታ ለኢትዮጵያ በተካሄደ ጥናት Financial Transparency and Accountability Perception Survey_June 2009)(June 2009) ሁሉም የድርሻውን ለመሳብ እንዲችል ለማድረግ አንዳንድ ምክሮች ተጠቅሰዋል።
ጥናቱን አሰተዳደሩ በመመሪያነት የተቀበለውና የፋይናንስና ኤኮኖሚ ሚኒስቴር ገጽ ላይ የተለጠፈ ሲሆን፡ ለዚህ ጥናት መረጃ ሲሰባሰብ፡ አዘጋጆቹ ከጻፏቸው አሳሳቢ ነገሮች መካከል፡ ኢትዮጵያውያን እንደ ግብርና ታክስ መሰል ለመንግሥት ያለባቸውን ግዴታዎች መወጣት እንደሚወዱና ለዚህም መልስ የሠጡቱ ተሳታፊዎች ቁጥር ከፍተኛ መሆኑን ሳነብ አንድ ነገር ተሰማኝ። ሁልጊዜም አስተዳደሩን እንዳጭበረበረን እንወንጅላለን እንጂ፡ አሰተዳደሩ ሁልጊዜም ራሱን ማታለል እንደሚወድ የተገነዘቡ ኢትዮጵያውያን ግን ጥቂት ይመስሉኛል።
በወቅቱ ይመስለኛል፣ ከውጭ በነበረውም ሃገሪቱን ለዲሞክራሲ ለማመቻቸት ግፊት ሳቢያ፡ ዛሬ በሃገራችን ያለውን ይህንን የዐይጥና ድመት ግንኙነት ለማሻሻልና ብሎም ግብር አሰባሰብን ጤናማ በማድረግ የሃገሪቱን ዕድገትና ልማት ቀናና ሕጋዊ ሁሉንም ዜጎች ተጠቃሚ የሚያደረግ እንዲሆን ጥናቱ ውስጥ ካሉት ምክሮች መካከል የሚከተለው ይገኝበታል፡ –
አንኳር ጉዳዮችን አጠር ባለ መልካቸው በተናጠል ለማቅረብ፡ የሕወሃት አሰተዳደር ያዘጋጀው የኢትዮጵያ ‘ፊዴራል አሰተዳደር’ የ2010 ዓ.ም በጀት ዋና ዋና ገጽታዎችና ችግሮቹ ሉትን ይመስላል፡-
የበለጸገው ዓለም ለዘላቂው ልማት ግቦች አፋጻጸም መዋጮ ለማድረግ ቃል መግባቱ ሲታወስና አሁን ማፈግፈጉ ቢታይም፡ በሕውሃት አስተዳደር ግን በተባለው በጀት አንቀጽ ሥር የታሰበው ገንዘብ አልተገኘም በሚል ምክንያት ሰባት ቢሊዮን ለስም መድቦ፣ ሁኔታው ሲያመች ደብዛዋን ለማጥፋት የታቀደች ምደባ ትመስላለች!
ለመልክ ግን፣ ሕወሃት የሁሉንም ትኩረት ይስባል ብሎ ለገመተው የአካባቢ ጥበቃ (Environmental Protection) ትኩረት የሰጠ ቢመስልም፡ በነሼር ኢትዮጵያ (ወዘተ) የአበባ እርሻ ኬሚካሎች ምክንያት ከጥቅም ውጭ የሆነው (የማስጠረጉ ሥራ ውድና ገንዘብ፡ በጎ ፈቃድና ዝግጅት ስሌለ የማይታሰብ ነውና) የዝዋይ ሐይቅ ውሃው ጥቅም ላይ እንዳይውል ከታጋደ አያሌ ወራት አልፈዋል። በተለያዩ ፋብሪካዎች ፍሳሽ የሃዋሣ ሐይቅ በመበከል ላይ መሆኑን ነዋሪዎች በከፍተኛ ጭንቀት እንደሚናገሩ ይሰማል። አዲስ ተቋቋመ በሚባለውና በቅርቡ የተመረቀው የሃዋሣ እንዱስትሪያል ፓርክም ጭምር የተመለከተ ሥጋት ተሰምቷል፣ ምንም እንኳ የፓርኩን ፍሳሽ ማስወገጃ የገነባው ‘የውጭ ኩባንያ’ ነው ቢባልም።
ችግሩ መባባሱን በሚያሳይ መንገድ፣ የወሃት ሚዲያ የሆነው ፋና ብሮዲካስት ከኢትዮጵያ የሥምጥ ሸለቆ ሐይቆች ውስጥ የሚመደበው የደምበል ሐይቅ ከተለያዩ ፋብሪካዎች በሚወጣ ፍሳሽ መበከሉንና በተለይም በባቱ ከተማ ነዋሪዎች የውሃ አቅርቦት ላይ ችግር መፍጠሩን ሰኔ 6/2009 ዘግቧል።
በሃገራችን መካከለኛ ክፍልና በተለይም በአማራ ክልልም በቆዳ ፋብሪካዎች ከሚካሎች ምክንያት አያሌ ውንዞቻችን እየተበከሉ ናቸው። ሕወሃት ዐይኑን የተከለው ጊዜያዊ ጥቅሙ የሆነው የውጭ ምንዛሬ ማሰባሰብ ላይ ብቻ በማተኮር (ለዚያውም ላይሳካለት)፣ በመጭው ትውልድ ላይ የጥፋት በትሩን ሠንዝሯል።
“የዓሣ ሀብት የሚገኝባቸው የውሃ አካላት፣ በአካባቢያቸው ዙሪያ የሚከናወኑ የልማት ሥራዎች በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በዓሣ ሀብት ላይ አሉታዊ ተፅዕኖ እንዲያሳድሩ ሚኒስቴር መ/ቤቱ ከሌሎች ከሚመለከታቸው ባለድርሻ አካላት ጋር በቅንጅት ለመሥራት የሚያስችሌ የአሠራር ሥርዓት ተዘርግቶ ተግባራዊ ሊደረግ ሲገባ በናሙና በታዩት በአማራ፣ በኦሮሚያና በደቡብ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልሎች በሚገኙ የውሃ አካላት አካባቢዎች ከሚከናወኑ የልማት ሥራዎች የሚወጡ የኬሚካልና ንጥረ ማዕድን እጣቢዎች፣ ፌሳሾችና የእርሻ ኬሚካልች የዓሣ ሀብትን እየጎዱ እንደሆነ ከማሳወቅ ውጪ ችግሩን ለማቃለል በሚኒስቴር መ/ቤቱ የተሠራ የቁጥጥር፣ ክትትል ሥራ አለመኖሩ፣ እንዱሁም በሀይቆችና መጋቢ ወንዞች አካባቢ የኢንቨስትመንት ስራዎች ከመከናወናቸው በፊት የአካባቢ ተፅዕኖ ግምገማ ሲሠራ ሚኒስቴር መ/ቤቱም ሆነ የሚመለከታቸው የክልል አካላት አስተያየት እንደማይጠየቁና ተሰርቶ ሲያልቅም እንዲያውቁት”አይደረግም።
የዘንድሮውን ረቂቅ በጀት ለየት የሚያደርገው መንግሥታዊ ገቢ (State Revenue) ክፉኛ ባሽቆለቆለበት ሁኔታ ብቻ ሣይሆን: በሕዝባዊ አመጽ ማግሥትና ቀጣዩ አቅጣጫ የማይታወቅበት ወቅት መዘጋጀቱ ነው። በአንድ በኩል — ይህንን በቁጥር አስደግፎ መናገር ባይቻልም — ከተነሳው ሕዝባዊ ተቃውሞ አንጻር ሕወሃትና ተባባሪዎቹ በግፍ አያሌ ዜጎቻችን መጨፍጨፋቸውን ግንዛቤ ውስጥ ያስገባ በጀት ነው ቢባል ማገነን አይሆንም። ልቡ ያመረረ፣ ክፉኛ ሲፈራ የነበረ ሕዝብ ለአስተዳደሩ ድጋፉን መንሣቱን የሚያሳይ ለመሆኑ አንዳንድ ምልክቶች ይታያሉ።
ያ ሕዝባዊ አመጽ ባይከሰት እንኳ፡ ሕወሃቶች እያሳዩ ባሉት ‘የማን አለብን’ ባህሪ ምክንያት፡ ሕወሃት እየሠራበት ያለው ሌሎች ኢትዮጵያውያንን ሁለተኛ ዜጎች የማድረጉ ዓላማ ድምጽ የለሽ ሕዝባዊ አጸፋ እያጋጠመው ነው። ይህና የጥቂቶች ብቻ በዕድገቱ ተጠቃሚ መሆን፡ ሕዝቡ ይህን ሁኔታ እንዳላማቸው ይዘው ለተነሱት ያለውን ጥላቻ በማጠናከር ውስጥ ለውስጥ ውድቀታቸውን መሻቱ ታይቶ በማይታወቅ ደረጃ ለመንግሥታዊ ገቢ መቀነስ በምክንያትነት ሊቀመጥ ይችላል። ከላይ እንዳልኩት ይህንን በቁጥር መበታተን አስቸጋሪ ነው። ነገር ግን በንግድ ዙርያ ያሉትን ውዝግቦችና የ Value Added Tax ሁኔታ መመልከት ይቻላል።!
ተሻሻለ ሲባል በግብርና ታክስ ክፍያ ላይ እንደሚታየው የአስተዳደሩ ገቢ ማዝቀጥ — ሕዝቡ ባመቸው መንገድ ሕወሃትን ገቢ ለመንፈግ የተቻለውን እንደሚሞክር ያሳያል። በዲያስፖራ በኩልም ይህንን ተመሳሳይ ሁኔታ አይተናል። ብሔራዊ ባንክ ባለፈው ሁለተኛው የሩብ ዓመት ሪፖርት ውስጥ እንደዘገበው — የ14.8% በውጭ ምንዛሪ ቅናሽ (Net private transfers — መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችን 55.7% ቅናሽ ሳይጨምር) መፈጠሩ ዶላር በቀጥታ በባንኮች ባለመላክ የተፈጠረ ሁኔታ ጭምር መሆኑን ማንም አይስተውም።
በሌላ በኩል ደግሞ፥ አስተዳደሩ ተደፈርኩ የሚለው ስሜት በአማጺው ሕዝብ በኩል እንዳይፈጠር፡ የሕዝቡ ተቃውሞ ኤኮኖሚው ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም ብሎ ደጋግሞ ቢከራከርም፡ የቱሪስቶች ወደ ኢትዮጵያ ላለመምጣት መወሰናቸው ኤኮኖሚውን ብሎም የሕወሃትን የውጭ ምንዛሪ አቋም ክፉኛ ሰለመታው፣ የውጭ ግዥውን ማዳከም ብቻ ሳይሆን፡ የዓለም ኤኮኖሚ መዳከምና የሃገር ውስጥ የማምረት አቅም መዳከም ጋር ተዳምሮ የምንዛሪ ካዝናውን አራቁቶታል።
በታሪክ እንደምናየው ከሆነ፣ አንድ ሕዝብ በላቀ መጠን የግብርና የታክስ ክፍያውን ከቀኑ መንግሥት ሲይዝ፡ በሕዝብና በመንግሥት መካከል መተማመን የመሟጠጥ ምልክት መሆኑን ሕውሃትም እንደሚያምን አልጠራጠርም። ልዩነቱ ግን ሕወሃት ችግሩንና ስህተቱን ተገንዝቦ ያርማል ወይንስ ተጻራሪ ብሎ የሚገምታቸውን ወንጀለኛ አድርጎ ትጥቅ ይዞ ስለተነሳ ችግሩን የፈታ ይመስለዋል ላይ ነው!
ያለፉት በጀቶች ማስረጃ ከሆኑ የሃገሪቱን የፊናንስ ሕግ ባለመከተልና ለዜጎች ሰሜት ክብር ባለመስጠት፣ ገንዘቡን ሕወሃት ለፈለገው ጉዳይ የሚያጠፋው ስለሆነ — ኢትዮጵያ ተጠያቂነት ተግባራዊ የማይሆንባት ሃገር መሆኗ እየታወቀ — የረቂቅ በጀቱን ተግባራዊነት ለማረጋገጥ፡ የሃገሪቱ የኤኮኖሚና ፋይናንስ ትብብር ሚኒስቴር የሚከተሉትን እጅግ ጠቃሚ የሆኑ (ከሰባቱ ስድስቱ ማለት ይቻላል) መለኪያዎችን አስቀምጧል።
ከላይ እንደሚታየው፣ ሥራ መፍጠር የማይችል ኤኮኖሚ ሥራ አጥ ዜጎች በሴፍቲ ኔት የመታቀፋቸው ጉዳይ ለበጀቱ ተፈጻሚነት አንዱ መለኪያ አድርጎ ሲያቀርብ፡ በጦርነትና በተፈጥሮ አደጋ ለተጎዱ ሃገሮች ተቀባይነት ያለው አሠራር ሆኖ ሳለ — ዕጥፍ ድርብ ኤኮኖሚው አዳጊ ሃገር ነው የምመራው ለሚል አስተዳደር ግን — የዚህ ዐይነቱን ድፍረት ለመጀመሪያ ጊዜ መመልከቴ ነው — በመስኩ ካለኝ ዓለም አቀፍ ልምድ አንጻር።
የነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) አሰጋገድ ስርዓት : ሶላትን በትክክል መስገድ በጣም አንገብጋቢ ጉዳይ ነው ይህ መጽሃፍ ስለ ነቢያችን ሶ/ዐ/ወ/ ሶላት ትምህርት በውስጡ ይዘዋል አንብበው ዕውቀት እንድቀስሙ ተስፋ እናደርጋለን።
በዚህ ፕሮግራም የሚከሉት ትምህቶች ይቀርባሉ። የሶላቱል ጀማዐህ፤ የመንገደኛ ሶላት፤ የጁምዐህ ሶላት፤ የአደጋ ግዜ ሶላት፤ የዒድ ሶላት የኹሱፍ ሶላት የዝናብ ፍለጋ ሶላት የጀናዛ ሶላት እና የመሳሰሉት ትምህርቶች ቀርቧል። -06
በዚህ ፕሮግራም የሚከሉት ትምህቶች ይቀርባሉ። የሶላቱል ጀማዐህ፤ የመንገደኛ ሶላት፤ የጁምዐህ ሶላት፤ የአደጋ ግዜ ሶላት፤ የዒድ ሶላት የኹሱፍ ሶላት የዝናብ ፍለጋ ሶላት የጀናዛ ሶላት እና የመሳሰሉት ትምህርቶች ቀርቧል። -05
በዚህ ፕሮግራም የሚከሉት ትምህቶች ይቀርባሉ። የሶላቱል ጀማዐህ፤ የመንገደኛ ሶላት፤ የጁምዐህ ሶላት፤ የአደጋ ግዜ ሶላት፤ የዒድ ሶላት የኹሱፍ ሶላት የዝናብ ፍለጋ ሶላት የጀናዛ ሶላት እና የመሳሰሉት ትምህርቶች ቀርቧል። -04
በዚህ ፕሮግራም የሚከሉት ትምህቶች ይቀርባሉ። የሶላቱል ጀማዐህ፤ የመንገደኛ ሶላት፤ የጁምዐህ ሶላት፤ የአደጋ ግዜ ሶላት፤ የዒድ ሶላት የኹሱፍ ሶላት የዝናብ ፍለጋ ሶላት የጀናዛ ሶላት እና የመሳሰሉት ትምህርቶች ቀርቧል። -03
በዚህ ፕሮግራም የሚከሉት ትምህቶች ይቀርባሉ። የሶላቱል ጀማዐህ፤ የመንገደኛ ሶላት፤ የጁምዐህ ሶላት፤ የአደጋ ግዜ ሶላት፤ የዒድ ሶላት የኹሱፍ ሶላት የዝናብ ፍለጋ ሶላት የጀናዛ ሶላት እና የመሳሰሉት ትምህርቶች ቀርቧል። -02
በዚህ ፕሮግራም የሚከሉት ትምህቶች ይቀርባሉ። የሶላቱል ጀማዐህ፤ የመንገደኛ ሶላት፤ የጁምዐህ ሶላት፤ የአደጋ ግዜ ሶላት፤ የዒድ ሶላት የኹሱፍ ሶላት የዝናብ ፍለጋ ሶላት የጀናዛ ሶላት እና የመሳሰሉት ትምህርቶች ቀርቧል። -01
በዚህ ፕሮግራም ዳኢ ሸምሱዲን ሷላት በእስልምና ያለው ቦታና ሷላት ነብያችን አሰጋገድን ተከትለን ሷላት በአግባቡ በስገድ እንዳለብንና የሄንን ለ ማሳካት አስራ አራት ማዕዘናት በተገቢው መፈፀም እንዳለብን በአጭሩ የገለፅበት ሙሃዳራ ነው
ኣብዚ ሕጂ እዋን ኣብ ኣሜሪካ ብሰንኪ ኣብ ዝተማህርሉ ዓውዲ ስራሕ ምስኣኖም ልዕሊ ሓደ ሚልዮን ዝግመቱ ስደተኛታት ምሩቓት ኮሌጅ ኣብ ትሑት ክእለት ዝሓትት ስራሕ ተዋፊሮም ከምዘለው ተገሊጹ። እዚ ድማ ነቲ ብዙሕ ዓቕሚ ዘድልዮ ዓውዲ ቴክኖሎጂ ዘጠቓልል ምኳኑ ተገሊጹ’ሎ። ስለዝኾነ ድማ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ከተማ ሳን ፍራንሲስኮ ዝርከብ ሓደ ናይ ቴክኖሎጂ ትካል ንስደተኛታትን ደለይቲ ስራሕ ምስ ኣስራሕቲ ዝራኸብሉ መድረኽ ኣዳልዩ ኔሩ።
ኣብታ ዝበዝሓ ትካላት ቴክኖሎጂ ኣሜሪካ ዝርከብሉ ብሲሊኮን ቫሊ ዝፍለጥ ኣብ ከተማ ሳን ፍራንሲስኮ ዝርከብ ቦታ ደለይቲ ስራሕ ምስ ኣስራሕቲ ዝራኸብሉ መድረኽ ልሙድ ተርእዮ’ዩ። እንተኾነ ነዚ ናይ ሎሚ መድረኽ ፍሉይ ዝገብሮ ካብ ዝተፈላለየ ሃገራት ዝመጹ ኣስታት 50 ስደተኛታት ስራሕ ዝደልይሉ መድረኽ ብምኳኑ እዩ።
ካልድ ቱርክማኒ ካብ ሶርያ ዝመጸ ስደተኛታት ኮይኑ ቀዳማይ ዲግሪ ብዓውዲ ብኮምፒተር ሳይንስ ዝተመረቐ’ዩ። ትምህርቱ ድሕሪ ምዝዛሙ ዝነበራ ቀዳሞት ትሸዓተ ኣዋርሕ ናብርኡ ንምምራሕ ጫማ ብምሻጥ፡ ናይ ገዛ ኣቑሑት ምግጥጣምን መርበብ ሓበሬታ ምድላው ዝአመሰሉ ትሑት አታዊ ዘለዎም ስራሓት ምስርሑ ይገልጽ።
ካልድ ኣብ ኣፕወርድ ግሎባል ዝተባህለ ክእለት ዘለዎም ስደተኛታት ብሞያኦም ስራሕ ክረኽቡ ዝሕግዝ ትካል ብዛዕባ ስራሕ ምርካብን ምስ ኣሜሪካዊያን ዜጋታት መርበብ ምፍጣርን ዝብል ትምህርቲ ድሕሪ ምውሳዱ ኣብዚ ሕጂ እዋን ኣብ ዓውዲ ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ማናጀር ኮይኑ ይሰርሕ ምህላው ይገልጽ።
ካልእ ኢማኑኤል ኢማን ዝተባህለ ስደተኛ ኣብ ኣፕወርድ ግሎባል ዝሰርሕ ኣብ ኣሜሪካ ስራሕ ኣብ ትደልየሉ እዋን ዘድልዩ ነአሽቱ ነገራት ዓብይ ፍልልይ እዮም ዝፈጥሩ ይብል።
ኢቫን ቪስሎች ሩስያዊ ስደተኛ ኮይኑ ቅድሚ ሽዱሽተ ወርሒ ናብ ሲሊኮን ቫሊ ምስ በዓልቲ ቤቱ ኣብ ዝመጻሉ ጊዜ ኣብ ዓውዲ ቴክኖሎጂ ስራሕ ምርካብ ቀሊል ምኳኑ ብምእማን ምኳኑ ይሕብር።
ቪስሎች ምስ ዝተፈላለየ ኣብ ዓውዲ ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ዝነጥፋ ትካላት ናይ ስራሕ ዕድል ንምርካብ ከምዝፍትን ይገልጽ ምክንያቱ ተስፋ ምቁራጽ ንቪስሎች ምርጫ ኣይኮነን።
አሁን በዚህ ጥቅስላይ ብዙ ግራመጋባት አለ ምክንያቱምብዙ የግል ሠራተኞችኢየሱስ ወደ እያንዳንዱየኃጢያት በር ለመግባትመግቢያውን እንደሚወስድ ሁሉበግላዊ የወንጌላዊነቱ አገልግሎትውስጥ ስለሚጠቀሙበት ነው፡፡ ያኔ ኃጢአተኛውበሩን ቢከፍት ጌታይገባል ይባል ነበርነገር ግን ይህጥቅስ ግለሰቦቹን የሚናገርአይደለም፡፡ ይህመልእክት በእያንዳንዱ ዘመንውስጥ እንዳለው እያንዳንዱመልእክት ማጠቃለያ አለው፡፡ በቁጥር 22 እንዲህይላል- “ጆሮ ያለውመንፈስ ለአብያተ ክርስቲያናት የሚለውን የሚለውን ይስማ፡፡” እናም ለመጨረሻውቤተክርስቲያን ይህ መልእክትነው፡፡ የሎዶቅያ ቤተክርስቲያን መጨረሻውእየተቃረበ ሲሄድ ይህሁኔታ ነው፡፡ ለአንድ ሰውየግል መልእክት አይደለም፣ እሱ ያለበትንቦታ የሚነግረን መንፈስነው፡፡ ክርስቶስቤተክርስቲያንን ትቶታል፡፡
ቃሉ ለሃይማኖትመግለጫው ከተሰጠ ፣ ለሊቀ ጳጳሳት፣ ለኤ bisስ ቆhopsሶች፣ ለአማካሪዎች፣ ወዘተ. የተቀመጠው መንፈስ ቅዱስ፣ እና አዳኝ ለሥራ መርሃ ግብር ወይም ለቤተክርስቲያኑ አባልነት፣ ወይም ለአንድ ዓይነት ከተሰጠ አመክንዮአዊ ውጤት ወይም መጨረሻ አይደለምን? ከቤተ-ክርስቲያን ሥርዓት ጋር መስማማት? በእርሱላይ ምን የበለጠይደረግ? ይህ ክህደትነው! ይህ መውደቁነው! የክርስቶስ ተቃዋሚይህ ክፍት በርነው፣ ምክንያቱምአንድ ሰው በአባቱስም(ኢየሱስ)መጣእና ካልተቀበለ ግንአልተቀበለም፣ ከዚያበስሙ ሌላ(ውሸታም፣ አስመስሎ)እናእርሱ ይቀበላሉ፣ ዮሐንስ 5:43፡፡ የኃጥያሰው፣ ያየጥፋት ልጅ ይወስዳል።
ኢየሱስከመምጣቱ በፊት፣ የመጨረሻውን ቀን በሚመለከት፣ ማቴዎስ 24፣ በሰማያት ያሉትንምልክቶች ይጠቅሳል፡፡ እኔ በቅርቡያየናቸውን ቆይተዋል በጣምእውነት አይቸገር እንደተፈጸመ እንደዚህ ያለምልክት አስተዋልኩ ይሆን. ያ እውነትኢየሱስ በመጨረሻው ዘመንእርሱ ከቤተክርስቲያን ውጭእስኪገፋ ድረስ በቋሚነትወደ ጎን መገለጡመሆኑ ነው፡፡ በአንደኛው ዘመንሙሉ የተከበረው የእውነትቤተክርስቲያን ነበር፡፡ ሆኖም ክበቡ እንዳይሞላ የከለከለየኒኮላያውያኑ ሥራ ተብሎየሚጠራ አንድ ትንሽስህተት ነበር፡፡ በቀጣዩ ዘመንየብርሃን ኳስ እስኪያበራ፣ እና ጨለማየክበቡን የበለጠ ሸፈነው፡፡ በሦስተኛው ዘመንገና ጨመቀ ፣እና በአራተኛው ዓመትየጨለማው ዘመን ፣ብርሃን አብቅቷል፡፡ አሁን በዚህላይ ያስቡ፡፡ ቤተክርስቲያን በሚያንፀባርቅበክርስቶስ ብርሃን ታበራለች፡፡ እሱ ፀሀይነው። ቤተ-ክርስቲያንሞኖን ናት፡፡ ስለዚህ ይህየብርሃን ጨረቃ ጨረቃናት። በአንደኛው ዓመትሙሉ ጨረቃ ያህልወድቆ ነበር፣ በአራተኛው ዓመትም ወደአንድ ተንሸራታች። በአምስተኛውዓመት ግን ማደግጀመረ፡፡ በስድስተኛውውስጥ ትልቅ የእድገትደረጃን ወስ tookል፡፡ በሰባተኛው ዘመንበከፊል ገና እያደገነበር፣ ድንገትአጭር በሆነ እና ባዶነት በሞላ፣ ከብርሃንይልቅ የክህደት ጥቁርነት፣ እና በኋለኛውዘመን ጨለማ ለጨለማማብራት አቁሞ ነበርተቆጣጠረ። ክርስቶስ አሁንከቤተ-ክርስቲያን ውጭነበር፡፡
በሰማይ ላይምልክቱ ይኸውልህ፡፡ የመጨረሻው የጨረቃግርዶሽ አጠቃላይ ግርዶሽነበር። በሰባት ደረጃዎችውስጥ ወደ አጠቃላይጨለማ አብዝቶ ነበር፡፡ በሰባተኛው እርከን፣ የሮማው ርዕሰሊቃነ ጳጳሳት(ጳውሎስስድስተኛው)ቅድስት ኢየሩሳሌምንለመጎብኘት ወደ ፍልስጤምበመጡ ጊዜ አጠቃላይጨለማው መጣ፡፡ ወደ ኢየሩሳሌምየመጣው የመጀመሪያ ሊቀጳጳስ እርሱ ነበር፡፡ ርዕሰ ሊቃነጳጳሱ ጳውሎስ ስድስተኛውይባላል። የመጀመሪያመልእክተኛው ጳውሎስ ሲሆን ይህ ሰው በዚህ ስም ተጠርቷል። ያስተውሉስድስተኛው፣ ወይምየሰው ቁጥር ነው። ይህ ከአጋጣሚበላይ ነው። ወደኢየሩሳሌም ሲሄድም ጨረቃወይም ቤተክርስቲያን ወደአጠቃላይ ጨለማ ውስጥገቡ፡፡ ይህነው። መጨረሻው ይህነው። ሁሉም ድረስይህ ትውልድ አያልፍም መሆን ተፈጸመ. እንደዚሁም ጌታኢየሱስ፣ በፍጥነትና!
አሁን ሁለት ወይኖች ለምን አንድ እንደነበሩ፣ አንድ እውነት እና አንድ ሐሰት ነበሩ፡፡ አብርሃ ሁለት ከሥጋ በኋላ(አንዱ ይስሐቅን ያሳድድ የነበረ)እና ከቃል በኋላ አንድ ሁለት ልጆች ለምን እንደነበሩ እንይ፡፡ አሁን ከአንድ ተመሳሳይ ወላጆች ሁለት ወንዶች ልጆች እንደ መንትዮች እንዴት እንደወጡ፣ አንደኛው የእግዚአብሔርን ነገር እንደሚያውቅ እና እንደሚወደው፣ ሌላኛው ደግሞ ብዙ እውነቶችን ያውቃሉ፣ ግን አንድ መንፈስ እንዳልነበራቸው እና በዚህም ልጅን እንዴት እንዳሳደዱት እናውቃለን፡፡ ተመርጧል፡፡ እግዚአብሔር ለመገሠጽ አላወቀደም፡፡ ለተመረጡት ሲል ነቀፋ። ምርጦች A ይችሉም ያሳድዱአችኋል ይመርጣሉ. ምርጫን መምረጥ አልተቻለም፡፡ ምርጦቹን የሚያሳድድ እና የሚያጠፋው ነቀፋ ነው። ኦህ እነዚያ ነቀፋዎች ሃይማኖታዊ ናቸው፡፡ እነሱ ብልህ ናቸው፡፡ እነሱ ከእባቡ ዘር ማለትም ከቃየን መስመር ናቸው፡፡ እነሱ ህፃናቶቻቸውን ይገነባሉ፣ ከተሞቻቸውን ይገነባሉ፣ ግዛቶቻቸውን ይገነባሉ እንዲሁም እግዚአብሔርን እየጠሩ እያለ ነው፡፡ እውነተኛውን ዘር ይጠላሉ፣ እናም የሚቻሉትን ሁሉ ያደርጋሉ(በጌታ ስም)እግዚአብሔር ምርጦቹን ለማጥፋት፡፡ ግን እነሱ ያስፈልጋሉ፡፡ “በስንዴው ላይ ገለባ ምንድነው?” ገለባ የለም ፣ ስንዴም የለም፡፡ ግን በመጨረሻ ገለባው ምን ይሆናል? በማይታወቅ እሳት በእሳት ይቃጠላል። ስንዴውም? የት ነው? እሱ በእቃ መጫኛው ውስጥ ተሰብስቧል፡፡ እሱ ያለበትን ቦታ ነው፡፡
ኦ የእግዚአብሔር ምርጦች፣ ተጠንቀቁ፡፡ በጥልቀት አጥኑ። ተጥንቀቅ. መዳንዎንበፍርሃትና በመንቀጥቀጥ ላይይሥሩ። በአመካኙ ላይተመኩ፤ በአምላኩምተጠጋ፡፡ ባላጋራችሁዲያብሎስ አሁንም የሚውጠውንፈልጎ እንደሚያገሳ አንበሳአንጓ እየሄደ ነው። ጸሎትን ተጠንቀቁ፣ እናም ጽኑ፡፡ ይህ የመጨረሻጊዜ ነው። እውነተኛውእና ሐሰተኛው ወይኑ ወደ ጉልምስናእየመጣ ነው ፣ነገር ግን ስንዴውከማለቁ በፊት እነዛየተሻሻሉት እሸት ለቃጠሎመታሰር አለባቸው። እነሆ፣ እነሱ ሁሉንም የአለም አብያተ ክርስቲያናትምክር ቤት እየተቀላቀሉ ነው። ይህአስገዳጅ ነው፡፡ የስንዴው መቅጃበቅርቡ ይመጣል። አሁንግን ሁለቱ መንፈሶችበሁለት ወይኖች ውስጥእየሰሩ ናቸው፡፡ የ መካከልውጣ እንክርዳዱ. ለጌታህእንደ መመስገን ትቆጠርዘንድ እንዲሁም ከእርሱጋር ለመግዛት እናለመግዛት ብቁ እንድትሆንማሸነፍ ጀምር፡፡
ቁሳቁስ ከብረት ብረት ጋር የተቆራረጠ መገጣጠሚያ በ 2.5 ”(63.5 ሚሜ) ዲያ. flange, 1 ”(25.4 ሚሜ) ዲያ. የዱላ እና የፒን ቀለበት ወደ 4 “(101.6 ሚሜ) OD እና 0.75” (19.05) ውፍረት ያለው ብረት
ሂደት ስብሰባውን ለማሞቅ አንድ ነጠላ የመዞሪያ ጥቅል ጥቅል ጥቅም ላይ ይውላል። ጥቅልሉ በፒን ዙሪያ ይቀመጣል እና ኃይል ለ 120 ሰከንዶች ይተገበራል ፡፡ ከሙቀት በኋላ የብረት ዘንግ በፒን ቀለበት ውስጥ ገብቷል ፣ ግፊት ነው
ምድቦች ቴክኖሎጂዎች መለያዎች ከፍተኛ የፍሪሜሽን ማሞቂያ ባት, ማመቻቸት የመደባለቁ ፒን, ማሞቂያ ማሞቂያ, ቅልቅል ሙቀት የአረብ ብረት, ኤች.አር.ኤል. የማሞቂያ ብረት, የአረብ ብረት ማሞቂያ ሙቀት
የሀገሪቱ የመንግስት ቃል አቀባይ ዮሺሂድ ሱጋ እናዳሉት አደጋው በተከሰበት አቅራቢያ የሚኖሩ ከ1.2 ሚሊዮን በላይ ዜጎች በፍጥነት አካባቢያቸውን ለቀው ካልወጡ የአደጋው ሰለባ ሊሆኑ ይችላሉ፡፡
በኢትዮጵያ ከ1ዓመት በላይ ታስረው ከቆዩ ጋዜጠኞችና የዞን ዘጠኝ ጦማር ጸሀፊዎች መካከል፤ ሶስቱ መፈታታቸውን የአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ ከምንጮቹ አረጋግጧል፤ የፋና ሬድዮ የተፈቱት ጋዜጠኞችና የጦማር ጸሃፊዎች 5 ናቸው ሲል ዘግቧል።
በሽብር ወንጀል ተከሰው ከአንድ ዓመት ከሁለት ወር በእስር ያሳለፉት ጋዜጠኞቹ ተስፋለም ወልደየስና አስምማው ሃይለ-ጊዮርጊስ እንዲሁም የዞን 9 ጦማር ጸሃፊና የህግ መምህር ዘላልም ክብረት ዛሬ ማምሻውን ከእስር ተፈተዋል።
ከጦማር ጸህፊዎቹና ጋዜጠኞቹ ስምንቱን የሚወክሉት ጠበቃ አምሃ መኮንን ለአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ በተለይ እንደገለጹት፤ ሁለቱ ሴቶች ማለትም ኤዶም ካሳየና ማህሌት ፋንታሁን ከእስር ቤት ማምሻውን አልተለቀቁም።
እን እስክንድር ነጋንና አስዱ ዓለም አራጌን ጨምሮ 746 እስረኞች መፈታታቸውን የኢህአዴግ ሚዲያዎች ይፍ አድርገዋል። ሚዲያዎቹ አቅቤ ህግን ጠቅሰው እንዳሉት እስረኞቹ ክሳቸው ተቋርጦ ዛሬ እንደሚፈቱ ማረጋገጫ ሰጥተዋል። እነ እስክንድር ስለመፈታታቸው እንጂ ይቅርታ ስለመጠየቃቸው ሚዲያዎቹ ያሉት ነገር የለም።
አቶ በቀለ ገርባ፣ ጉርሜሳ አያና፣ አዲሱ ቡላላ፣ ደጀኔ ጣፋ፣ ጌቱ ጋሩማ፣ ተስፋዬ ሊበን እና በየነ ሩዳ በትላንትናው እለት ከእስር መለቀቃቸውን ይታወሳል። አቶ በቀለንና ሌሎችን እስረኞች በኦሮሚያ ቲቪ ” ቂሮን፣ ሕዝብን እናመሰግናለን። የቀሩት ከተፈቱት ጋር ሲነጻጸር እስር ቤት ያሉት ቁጥራቸው …. እናም ሁሉም ሊፈቱ ይገባል” ሲሉ አስተያየታቸውን ሰጥተዋል።
ከዩኒዘርስቲ የታፈሱ፣ የመከላከያ አባላት የሆኑ፣ ከአማራ ክልል የተጋዙ… እጅግ ሰፊ ቁጥር ያላቸው እስረኞች በማጎሪያ ቤቶች እንደሚገኙ በተደጋጋሚ መገለጹ የሚታወስ ነው። ዶክተር መረራም ከእስር ሲወጡ ራሳቸውን መንከባከብ የማይችሉ እስረኞች እንዳሉና እነዚህ ሰዎች ቀሪ ጊዜያቸውን ከቤተሰቦቻቸው ጋር ቢያሳልፉስ ሲሉ መናገራቸው ይታወሳል።
በአገሪቱ ተከስቶ በነበረው ሁከትና ብጥብጥ ተጠርጥረው ክስ የተመሰረተባቸው አቶ በቀለ ገርባ፣ አቶ ጉርሜሳ አያና፣ አቶ አዲሱ ቡላላ፣ አቶ ደጀኔ ጣፋ፣ አቶ ጌቱ ጋሩማ፣ አቶ ተስፋዬ ሊበን እና አቶ በየነ ሩዳ ክሳቸው ተቋርጦ ዛሬ ተለቀዋል።
ታራሚዎቹ እና ተጠርጣሪዎች ክሳቸው ተቋርጦ እንዲለቀቁ የተደረገው የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ጉዳያቸው ሕጉ በሚፈቅደው መሰረት እየታየ እንዲለቀቁ በወሰነው መሰረት ነው።
ይቅርታ የሚደረግላቸው ሰው በመግደል፣ ከባድ የአካል ጉዳት በማድረስ፣ የአገር ኢኮኖሚ ለማውደም በመሳተፍ፣ ህገ መንግስቱን በኃይል ለመናድ በመሞከር ወንጀል ያልተሳተፉ ፍርደኞችና ተከሳሾች እንደሆነ ተገልጿል።
በዚሁ መሰረት በፌደራል ደረጃ በሽብር፣ በሁከትና ብጥብጥ፣ በሀይማኖት አክራሪነትና በተለያዩ ወንጀሎች ክሳቸው በሒደት ላይ የሚገኙና የእስር ቅጣት ተላልፎባቸው በማረሚያ ቤት የሚገኙ 417 ታራሚዎች ዛሬ ከማረሚያ ቤት ይወጣሉ።
Previous Post: “በህወሃት ላይ ጸሐይ ጠልቃለች፤ ደም በፈሰሰ ቁጥር ደም ይፈላል፤ አድማው ይቀጥላል” ጃዋር “…መንገድ መዝጋትና አድማውን አስቁሙ” ዶ/ር አቢይ
ሙረሰኪ ሺኪቡ (973 እ.ኤ.አ. - 1031 እ.ኤ.አ.) የጃፓን ባለቅኔ ጸሓፊና ናቸው።[1] ሙረሰኪ ሺኪቡ ጃፓን ዋና ከተማ ኪዮቶ ውስጥ እ.ኤ.አ 973 ተወለደ። ጌንዢ ታሪክ በተሰኘው ስራዋ ትታወቃለች።
በሃገሪቱ የኮሮና ቫይረስ ክትባት ባሳለፍነው ሳምንት ጥቅም ላይ እንዲውል ፈቃድ መስጠቷ የሚታወስ ሲሆን ይህም ከምዕራባውያን ሃገራት መካከል የመጀመሪያዋ ያደርጋታል ተብሏል፡፡
የሃገሪቱ መንግስት 20 ሚሊየን ሰዎችን መከተብ የሚችል 40 ሚሊየን መጠን ያለው ክትባት ማዘዙ የተሰማ ሲሆን 10 ሚሊየን ያህሉን በቀናት ውስጥ እንደሚረከብ ይጠበቃል፡፡
ክትባቱን በመጀመሪያ ዙር የጤና ባለሙያዎችና ዕድሜያቸው ከ80 ዓመት በላይ የሆናቸው የሚወስዱ ሲሆን፤ በሁለተኛው ዙር ዕድሜያቸው ከ50 ዓመት በላይ የሆናቸው እና የጤና እክል ላለባቸው ወጣቶች ይሰጣል መባሉ የሚታወስ ነው፡፡
* ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ኒውዮርክ ታይምስ ጋዜጣ ከዚህ ቀድም ባወጣው ዘገባ መሠረት የኤርትራ ፓስፖርት ነው የነበረው፡፡ ይኼን መረጃ የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ሰዎች በደንብ ያውቁታል….
አቤት ውሸት… ጃዋር “የአሜሪካ ዜግነቴን መተውን የሚያሳይ ሰርተፍኬት አለኝ አላለም?” እውነት እውነት እላችኋለሁ፤ ጃዋር የአሜሪካ ዜግነቱን መተውን የሚያረጋግጥ “#Certificate of Loss of Nationality” በይፋ አውጥቶ ከለጠፈ እኔ ከእግሩ ስር ተንበርክኬ ይቀርታ እጠይቀዋለሁ። ከዚያ ስመለስ ደግሞ #ቦሌ_ሚካኤል ቤተክርስቲያን ፊት ለፊት ድንጋይ ተሸክሜ በሃሰት የሰው ስም ስላጠፋሁ ፈጣሪን ምህረት ያደርግልኝ ዘንድ እለምናለሁ። ከዚህ በተጨማሪ ከዚያን ቀን በኋላ ፌስቡክ መጠቀም አቆማለሁ። ከእሱ የሚጠበቀው አንድ ነገር ነው። ይኸውም “አለኝ” ያለውን ሰርተፍኬት አውጥቶ መለጠፍ ነው‼እሱ ይሄን ካደረገ እኔ ክብርና ስሜን አጣለሁ። በአደባባይ ራሴን እዋረዳለሁ። ጃዋር #አለኝ ያለውን አንድ ሰርተፍኬት በይፋ እንዲያሳይ እኔ ያለኝን ሁሉ መድቤ #ተወራርጄያለሁ። ጃዋር ይህን ሰርተፍኬት ካላቀረበ ግን በየቀኑ “#ወራዳ፥ #ውሸታም፥ #ግልገል_ፋሽስት፥ #የብሔር_ነጋዴ፥ #የመለስ_ዜናዊ_ቁራጭ እና የመሳሰሉ #ክብረ_ነክ ቃላትን በመጠቀም ምን ያህል #ቅሌታም፥ #ቃላባይ እንደሆነ በየቀኑ አስታውሰዋለሁ‼
እውነቱን ለመናገር ከዜግነት ጋር ተያይዞ የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ሰዎች እያነሱት ያለውን መናኛ አጀንዳ ብዙም ልገባበት አልፈለግኩም ነበር፤ ኾኖም አሁን በግድ ወደ አጀንዳው እያስገቡን ነው፡፡ እንደሚታወቀው ሁሉም በሚያስብል ደረጃ በውጪ ሀገራት የነበሩ ፖለቲከኞች፣ አክቲቪስቶችና ጋዜጠኞች የውጪ ሀገር ፖስፖርት ተጠቃሚዎች ነበሩ፡፡ ብዙዎቹ እነዚህ በውጪ ሀገራት የነበሩ ሰዎች ዛሬ የተለያዩ የፖለቲካ ፓርቲዎችን እየመሩና የጀርባ ታሪክና ዜግነትን ጭምር ማጣራትና መፈተሸን የሚጠይቁ ሚስጥራዊና ብሔራዊ ጉዳዮች ላይ ጭምር ውሳኔ የሚሰጡ ሰዎች ኾነዋል፡፡ የእነዚህን ሰዎችና የሥራ ድርሻቸውንም መጥቀስ ይቻላል፡፡
አስገራሚው ነገር ግን ከእነዚህ ሁሉ ሰዎች ተለይቶ የእኔ ብቻ የዜግነት ጉዳይ አጀንዳ እንዲኾን እየተደረገ ነው፡፡ ለምሳሌ ያህል፡- የተጥቅ ትግል እንቅስቃሴ ሲመራ የነበረው ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ኒውዮርክ ታይምስ ጋዜጣ ከዚህ ቀድም ባወጣው ዘገባ መሠረት የኤርትራ ፓስፖርት ነበር የነበረው፡፡ ይኼን መረጃ የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ሰዎች በደንብ ያውቁታል፡፡ የሌሎችም በርካታ ከውጪ ተመላሽ ሰዎች የዜግነት ኹኔታ በምርጫ ቦርድ አመራር ሰዎች በደንብ ይታወቃል፡፡ (የብርሃኑ ነጋን እዚህ የጠቀስኩት ጉዳዩ በይፋ ጋዜጣ ላይም የታተመ ስለኾነ ነው) አስገራሚው ነገር የእኔ ዜግነት ላይ ብቻ ነጥለው ማትኮራቸው ነው፡፡ ለመኾኑ ፕሮፌሰር ብርሃኑንና ሌሎችንም ልክ እንደእኔ ዜግነታቸውን እንዲያረጋግጡ ጠይቀዋል? የእኔ ላይ እንዳደረጉት የብርሃኑን የዜግነት ጉዳይ ወደ ሚዲያ በማውጣት አጀንዳ አድርገውታል? አላደረጉም!
እኔን በተመለከት አንድም ቀን ቢኾን የአሜሪካ ዜግነት መውሰዴን ደብቄ አላውቅም፡፡ ለምርጫ እንደምወዳደር ከወሰንኹ በኋላ ግን የአሜሪካን ዜግነቴን መተው እንደምፈልግ በይፋ ገልጫለኹ፡፡ ለዚህም አስፈላጊውን ሂደት አከናውኛለኹ፡፡ ለአሜሪካ ኤምባሲ ፓስፖርቴን መልሻላኹ፣ የአሜሪካን ዜግነት ማጣቴንም የሚያረጋግጥ ሰርተፍኬት ተቀብያለሁ፡፡ በቀጣይነትም ይኼን ማስረጃና ሌሎች የሚጠየቁ ሰነዶችን በማሟላት ለሚመለከተው የኢትዮጵያ መንግሥት መሥሪያ ቤት አስገብቻለሁ፡፡ ይኼንን ያከናወንኩትንም ሂደት ፓርቲዬ ኦ.ፌ.ኮ ለኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ አሳውቋል፡፡ ይኼ ሁሉ ተከናውኖም የምርጫ ቦርድ ሰዎች ጉዳዩን ከማንሳት አልታቀቡም፡፡ ለምን ይኾን? ብዙዎች እንደሚጠረጥሩት ይኼን ሰበብ አድርገው በምርጫው እንዳልሳተፍ ሊያቅቡኝ ይፈልጋሉ፡፡ ምንአልባም እንደዛ አስበው ሊኾን ይችላል፡፡
1. መጀመሪያ በዚህ ቁርጡ ባልለየለት የፖለቲካ ኹኔታ የአሜሪካ ዜግነቴን በራሴ የምተው አልመሰላቸውም ነበር፡፡ ላጭበረብር እንዳሰብኩ ገምተውም ነበር፡፡ ምንም አይደል፤ ለዚህ አጉል ጥርጣሬያቸው ይቅር ብያቸዋለሁ፡፡ ለሕዝባችን መሻት ስንል እንኳን ፓስፖርታችንን አስፈላጊ ከኾነም ሕይወታችንን ለመስጠት ቁርጠኛና ዝግጁ እንደኾንን አልተረዱም፡፡
2. ዜግነት የመመለስ ሂደቱን እንደጀመርኩ ሲረዱ ደግሞ፣ ዜግነት የመመለሱ ሂደት ረዝሞ ምርጫው ሊያመልጠኝ እንደሚችል ተስፋ አደረጉ፡፡ ነገር ግን ሂደቱ ከገመቱት ውጪ በፍጥነት ተጠናቀቀና የአሜሪካን ዜግነት ማጣቴን የሚያረጋግጥ ሰርተፍኬት ተቀበልኩ፡፡
3. አሁን ከእኔ የሚጠበቁ ሕጋዊ ሂደቶችን ሁሉ ፈጽሜም እንኳ የምርጫ ቦርድ ሰዎች የኢትዮጵያ ባለሥልጣናት ላይ ጫና በመፍጠር ሂደቱን ለማወሳሰብ እየሞከሩ ነው፡፡ ኾኖም ይኼን ለማድረግ ምንም የሕግ ድጋፍ የላቸውም፡፡ በእኔ በኩል የሚጠበቁ ሦስት ሂደቶችን በአግባቡ ፈጽሚያለኹ፡፡ የዜግነት ሰነድ መልሻለኹ፣ የቀድሞ ዜግነቴን ጥያለኹ፣ ማመልከቻዬንና ሰነዶቼን ለሚመለከተው የመንግሥት ቢሮ አስገብቻለሁ፡፡
ጉዳዩ ለሚያሳስባቸው ወገኖች የምለው ነገር፡- በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የምናደርገው ነጻ፣ ገለልተኛና ፉክክር የተመላበት ምርጫ ላይ ሙሉ ትኩረታችንን እንድናደርግ ነው፡፡ ይኼንን ታሪካዊ አጋጣሚ በአግባቡ እንዳንጠቀም ከሚያደርጉ መናኛ አጀንዳዎች ራሳችንን እናርቅ፡፡ በእኛ በኩል የጨዋታውን ሕግ እናውቀዋለን፣ ለሕጉም ተገዢዎች እንኾናለን፡፡ ሕጉን በምንም መልኩ የመጣስ ፍላጎት የለንም፡፡ በምርጫው ሰላማዊና ሕጋዊ ኾነን በሙሉ ልባቸውን ነው የምንሳተፈው፡፡ በዚህ ሂደት ከማንም አካል ውለት አንጠይቅም፤ ከማንም በተለየ መድልኦ እንዲደረግብንም አንሻም፡፡ ብዙ የለፋነውና መስዋእትነትም የከፈልነው ለዚህ ታሪካዊ አጋጣሚ ለመብቃት ነው፡፡ ሂደቱ ፍሬ እንዲያፈራም በቃላችን ታምነን እንቆያለን፡፡
ጀርመኖች የዌመር ሪፐብሊክ የውድቀት ታሪክ ምን እንደነበረ አሳምረው ያውቃሉ፡፡ ከዚያ ውድቀት ወዲህ፤ ‹‹ሰርድሪኽ›› የጎተተባቸውን መከራ ፍፁም አልዘነጉትም፡፡ ሐገራቸው ለሁለት መከፈሏ ቢቆጫቸውም ከዚያ መዐት ተርፈው፤ ምዕራብ ጀርመኖቹ ‹‹ዜሮ ሰዓት›› ብለው ከሚጠሩት ከ1945 ዓ.ም (እ.ኤ.አ) ጀምሮ፤ ጉዟቸውን እንደ አዲስ ቀጠሉ፡፡ የዌመር ሪፐብሊክ የፈፀማቸውን ስህተቶች ላለመድገም በብርቱ እየተጠነቀቁ አዲስ ሐገር እና ህብረተሰብ ለመፍጠር ጉዞ ጀመሩ፡፡
ይህን ስሜት እና አመለካከታቸውን ያጤኑ ጎረቤቶቻቸው እና ሌሎች ወገኖች፤ በአስደናቂ ቸርነት ተቀብለው በኢኮኖሚያዊ እና ወታደራዊ ትብብሮች እንዲሳተፉ ስላደረጓቸው፤ ጀርመኖች በአስቸጋሪው የቀዝቃዛው ጦርነት ዘመን፤ የምዕራቡ ዓለም ሰላምና ብልጽግና ተጠብቆ እንዲዘልቅ ለማድረግ ያገዘ አስተዋጽዖ ለማበርከት ቻሉ፡፡ ምዕራብ ጀርመኖች በዚህ መልካም አቀባበልና ‹‹ማርሻል ፕላን›› ተብሎ በሚጠራው ዕርዳታ ተጠቅመው፤ ሁለት አስርት እንኳን ባልሞላ ጊዜ፤ በአውሮፓ ምድር ግንባር ቀደም የሚባል ጠንካራ ኢኮኖሚ ለመገንባት ቻሉ፡፡
በሶሻሊስት መርሆች የሚመራው የጀርመን ክፍል (ምስራቅ ጀርመን) መሪዎች በበኩላቸው፤ በምዕራብ ጀርመን በተፈጠረው የኢኮኖሚ ተዓምር እየማለለ ድንበር ተሻግሮ የሚነጉደውን ህዝባቸውን ከስደት ለመግታት፤ በ1961 ዓ.ም (እ.ኤ.አ) ሁለቱን ሐገሮች የሚለያይ ግንብ ለመገንባት ተገደዱ፡፡ ሆኖም ይህ ግንብ ከሃያ ዘጠኝ ዓመታት በኋላ ፈረሰ፡፡ ግንቡ ሲፈርስ፤ የምስራቅ ጀርመን ህዝብ በገፍ ተሰደደ፡፡ ሆኖም የምዕራብ ጀርመን ህዝብ ለስደተኛው ህዝብ የሚበቃ ዕድል ይዞ አስተናገደው፡፡
ጀርመኖች፤ ከዚህ የአጭር ጊዜ ታሪካቸው አንድ ነገር ተገንዝበዋል፡፡ በረጅሙ የሐገሪቱ ታሪክ ውስጥ እጅግ ስኬታማ ጀርመናዊ ትውልድ የተፈጠረው ባለፉት 40 እና 50 ዓመታት መሆኑን ተረድተዋል፡፡ ጀርመኖች፤ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ለዓለም ሰላም መከበር ያላቸውን ትልቅ ግምት አሳዩ፡፡ ከኋላ ታሪካቸው ጋር ለመታረቅ ሞከሩ፡፡ እብሪት ከተላበሰ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎች መራቃቸውን የሚመሰክር ጥረት አደረጉ፡፡
ከሃያ 27 ዓመታት በፊት፤ የበርሊን ግንብ በፖለቲካ ማዕበል ተንጦ በወደቀ በሁለተኛው ዓመት፤ ከአዲስ አበባው የአፍሪካ የኢኮኖሚ ኮሚሽን ጽ/ቤት ከዋናው በር ዝቅ ብሎ፤ ከቡልቡላ ወንዝ ደግሞ ከፍ ብሎ ቆሞ የነበረው ቭላድሚር ኤሊች የሌሊን ሐውልት፤ ከአውሮፓ ምድር በተነሳው የፖለቲካ ወጀብ ተገንብሮ ወደቀ፡፡ ታዲያ በቀዝቃዛው ጦርነት ወቅት የተገነባውና ሁለቱን ጀርመኖች የከፈለው ግንብ ከነበረበት ሥፍራ ጥቂት ራቅ ብሎ አንድ ዝነኛ ቡና ቤት ነበር፡፡ ታዲያ በዚያ ቡና ቤት የቀዝቃዛው ጦርነት እንደ ቀጠለ ነበር፡፡
እኛ ኢትዮጵያውያን ከፍ ሲል ከተጠቀሰው የጀርመኖች ታሪክ ልንማረው የምንችለው ጉዳይ አለ፡፡ ቀደም ሲል የአፍሪካ ቀንድ መለያ ባህርይ የሆነውን፤ መጥፎ የጥርጣሬ እና የመዘራጠጥ ባህል በማስወገድ ለልማት ምቹ የሆነ ክፍለ አህጉራዊ ቀጣና ለመፍጠር መስራት እንችላለን፡፡ አንዱ የአንደኛውን ቤት በእሣት ለመለኮስ የማድፈጥ ሥር የሰደደ የፖለቲካ ባህልን በመቀየር፤ ክፍለ አህጉራዊ የኢኮኖሚ ትስስር እንዲጠናከር አርአያ የሚሆን እንቅስቃሴ ማድረግ ይኖርብናል፡፡ ክፍለ አህጉራዊ ትስስር፤ በክፍለ አህጉራዊ ድርጅቶች ብዛት ሳይሆን በኢኮኖሚያዊ ትስስር የሚፈጠር መሆኑን ተገንዝበን አዲስ ታሪክ ለመስራት መጣጣር ይኖርብናል፡፡ ይህ ኃላፊነት በዚህ ትውልድ ትከሻ ላይ የወደቀ ሸክም ነው፡፡
በአፍሪካ ቀንድ ሐገራት መካከል፤ እውነተኛ እና ጠንካራ ሐገራዊ ግንኙነት ሊፈጠር የሚችለው፤ ኢኮኖሚያዊ ትስስርን በማጠናከር መሆኑን ተገንዝበን፡፡ የአንደኛው ሐገር የኢኮኖሚ ዕድገት ቀጣይነት፤ በሌላኛው ቤት በሚኖር ሰላም መሆኑን የሚያስቡ መሪዎች ያስፈልጉናል፡፡ ይህ አመለካከት መሬት ወርዶ በእውነተኛ ኢኮኖሚያዊ ጥቅም ትስስር ሲገለጥ ሁላችንንም ተጠቃሚ የሚያደርግ ግንኙነት ይመሰረታል፡፡ በፖለቲካ መሪዎች (ፓርቲዎች) መለዋወጥ የማይናዋወጽ ዘላቂነት ያለው የሐገራት ግንኙነት ይፈጠራል፡፡
ይህ ትውልድ፤ በዙሪያው በሚነሳ ጊዜያዊ ጫጫታ በቀላሉ ከግቡ ሳይናጠብ፤ እንደ ህዳሴው ግድብ ያሉ ፕሮጀክቶችን እየቀረፀ፤ ኢኮኖሚያችን ሊያድግ በሚችለው የተፈጥሮ ገደብ ልክ እንዲያድግ በመጣጣር፤ እንደ ጀርመኖች ባለ ከፍ ያለ የአርበኝነት ስሜት በመንቀሳቀስ፤ ያለውን ውሱን ሐብት ሳያባክን በመጠቀምና ቁጠባን በማጠናከር፤ በእሣት ማጥፋት ግርግር ኃይሉን ሳናባክን እንደ ጀርመኖች ተጠንቅቆ በመጓዝ ተአምር መስራት ይችላል፡፡
ይህ ትውልድ፤ ቀበቶውን አጥብቆ ከሠራ፤ በድንገተኛ ግለት ቱግ ብሎ የማይከስም የመንፈስ ኃይል ይዞ፤ በሰከነ እና ሩቅ አላሚ በሆነ አስተዋይነት እየተመራ፤ ዘመኑ በሚጠይቀው መንገድ መጓዝ ከቻለ፤ ለመጭዎቹ ተከታታይ ትውልዶች የመንፈስ ኩራት ሆኖ፤ ሐገሪቱን ለታላቅ ደረጃ ሊያበቃት ይችላል፡፡ ይህ የቤት ሥራ ከአሁኑ ትውልድ ፊት ተቀምጧል፡፡ ባለፉት ጥቂት ዓመታት በህዝቡ ዘንድ የተፈጠረውን የሥራ መንፈስ፣ የትጋት፣ የጽናት፣ የሥራ ፈጣሪነት እና የሩቅ አሳቢነት መንፈስ የሚመለከት ሰው፤ ይህ የመንፈስ ኃይል እንኳን ኢትዮጵያን መላ አፍሪካን ሊቀይር ይችላል ብሎ ተስፋ ሊያደርግ ይችላል፡፡
እያንዳንዱ ትውልድ የጋራ ታሪካዊ ኃላፊነትን ይሸከማል፡፡ አባቶቻችን ከኢምፔሪያሊዝምና ከፋሺዝም ኃይል ጋር የመጋፈጥና ነጻነትን የማስከበር ታላቅ ኃላፊነት ተሸክመው ነበር፡፡ ይህን ኃላፊነትም በታላቅ ፅናት አልፈው ሐገራዊ ኃላፊነታቸውን ተወጥተዋል፡፡ አብዛኛው ዓለም፤ በፈተናው እየወደቀ ለቅኝ ተገዢነትና ለባርነት ሲዳረግ፤ አፍሪካዊ ወንድሞቻችን ትውልድ ተሻጋሪና ቅስም ሰባሪ የግፍ ፅዋ ለመጨለጥ ሲገደዱ፤ አባቶቻችን በፅኑ ተጋድሎ ከዚያ መከራ ጠብቀው፤ ሰብአዊ ክብርን ያህል ትልቅ ሐብትን ሰጥተውን አልፈዋል፡፡ ይህን ድህነት ያልሰበረውን የሰብአዊ ክብር ስሜት አውርሰውናል፡፡ ይህ የመንፈስ ልዕልና፤ ድህነትን የሚጠየፍ እና ተረጅነትን በሚጠላ ተደማሪ የመንፈስ እሴት ሊጎለብት እና ሊፋፋ ይችላል፡፡
ሀኖም ለዚህ ጥረት መሰናክል ሀኖ የሚታየኝ አንድ ችግር አለ፡፡ ይህም የሳይበሩ ምህዳር ነው፡፡ በማህበራዊ የትስስር ገጸች የሚታየው ሁኔታ ነው፡፡ የበርሊን ግንብ ፈርሶ በምሥራቅ እና በምዕራብ ተከፋፍለው የነበሩት ጀርመኖች ሲቀላቀሉ የአመለካከት ድንበሩ እንዳልፈረሰ የሚገልጽ አንድ የ‹‹ታይም›› መፅሔት ዘጋቢ፤ ‹‹የበርሊን ግንብ በነበረበት ሥፍራ የምትገኝ አንድ ቡና ቤት ነበረች፡፡ በዚህች ቡና ቤት ዛሬም የቀዝቃዛው ጦርነት እንደ ቀጠለ ነው›› ይላል፡፡ ‹‹ይህች ቡና ቤት ‹VEB-Ost Zone› ትባላለች፡፡ የስሟም ትርጉም ‹‹ያፈጀ የሰዎች ተከር›› (Now-defunct Peoples Enterprises) የሚል ነው›› ሲል ጽፏል፡፡
ይህች ‹‹ቡና ቤት›› የራሽያ ቮድካ የሚጠጣበት፣ ወደ 400 ገደማ የሚሆኑ ቋሚ ደንበኞች ያሏት፣ በየምሽቱ ታዳሚዎቿ ቮድካ ወይም ድሮ በምሥራቅ ጀርመን ይመረት የነበረውን ‹‹ሮትካፕችን›› (Rotkappchen) የተባለ ‹‹መናኛ›› ሻፓኝ የሚቀዳበት፤ በሲጋራ ጭስ የምትታፈን፤ ወልገድጋዳ ወንበሮች የሞሉባት፤ ከፈረሰ ብዙ ዓመት የሆነው አንድ የጀርመን የሮክ ስልትን የሚያቀነቅን የሙዚቃ ባንድ አልበም የሚከፈትባት፤ ጠጭው ጩኸቱ ጋር እየተፎካከረ ወሬ የሚሰልቅባት ቡና ቤት ናት፡፡ ታዲያ ብዙዎቹ ወደዚህች ቡና ቤት የሚመጡት ትዝታን እና ቁጭትን ለማስተናገድ መሆኑን የታይም ዘጋቢ ጠቅሷል፡፡
አሁን የምንገኘው በአዲስ ዘመን ምዕራፍ ቢሆንም፤ ከተጠቀሰችው ቡና ቤት ጋር ተመሳሳይ በሆነ ነገር የተጠመዱ ሰዎች እያየን ነው፡፡ በትናንት ናፍቆት የሚቆዝሙ፤ በሳይበር የሚሸፍቱት እና የሐሜት ቮድካ የሚጨለጡ ሰዎች አሉ፡፡
የቀዝቃዛው ጦርነት ሲያከትም፤ ዓለም በአንድ ርዕዮተ ዓለማዊ ስርዓት ውስጥ ገባች፡፡ የዚህ ስርዓት ፖለቲካ- ኢኮኖሚ፤ ሊበራሊዝም በሚል የሚጠቀስና በነፃ ገበያ፣ በብዙሃን ፓርቲ ምርጫ ፖለቲካ መርሆዎች የሚመራ ስርዓት ነው፡፡ በዚሁ ማዕቀፍ ሥር ሆኖ ቀኝ ዘመም፣ ግራ ዘመም፣ ‹‹መሀለኛ››፣ ወግ አጥባቂ፣ ለዘብተኛ ወዘተ በሚል የሚጠቀሱ የተለያዩ ቡድኖች ይፋለሙበታል፡፡ የጦፈ ግብግብ ይካሄድበታል፡፡ ሆኖም ሁሉም ለዴሞክራሲያዊና ህገ መንግስታዊ መርሆች ታዛዥና ተገዢ ቡድኖች መሆናቸው አንድ ያደርጋቸዋል፡፡
በዚህ ስርዓት እንደ ‹‹ቀዝቃዛው ጦርነት›› ዘመን አጥፊና ጠፊ አድርጎ የሚያሰልፍ፤ በማይታረቅ ታሪካዊ ቅራኔ የሚያገዳድር ልዩነት የለም፡፡ የሰላ ፉክክር የሚያደርጉት፤ በአቋምና በአመለካከት ልዩነት ባላንጣ ሆነው የሚወዳደሩትና በምርጫ ሂደት ገብተው በህዝብ የተሰጠውን ዳኝነት አክብረው በ‹‹እንኳን ደስ ያለህ›› ተጨባብጠው ፉክክራቸውን ይደመድማሉ፡፡ እኛ ዲሞክራሲያዊ፣ ፌደራላዊ፣ ህገ መንግስታዊ ስርዓት ይዘን በብዙሃን ፓርቲ ስርዓትና በምርጫ ፖለቲካ ውስጥ የምንገኝ ቢሆንም፤ ነገራችን ሁሉ የቀዝቃዛው ጦርነት ዘይቤ የያዘ ሆኖ ነበር፡፡ ‹‹በኢትዮጵያ ገና የቀዝቃዛው ጦርነት ዘመን አላከተመም፡፡ የበርሊን ግንብ አልፈረሰም›› ያሰኝ ነበር፡፡
በቀዝቃዛው ጦርነት ውስጥ መሆናችንን ከሚያስረዱኝ ነገሮች አንዱ በሳይበሩ ምህዳር የሚታየው ነገር ነው፡፡ ዜማው፣ ቅኝቱ፣ ይዘቱ፣ ትኩረቱ ሁሉ የቀዝቃዛው ጦርነት ዘመን የነበረውን ፖለቲካ የሚያስታውስ ነው፡፡ አሁን የምንገኝበት ሀገራዊና ዓለማዊ ሥርዓት የደም ያይደለ የሀሳብ፣ የጠብመንጃ ያይደለ የቃል፤ የአይዲዮሎጂ ያይደለ የፖሊሲ፣ የባላንጣዎች ያይደለ የተፎካካሪዎች ትግል የሚካሄድበት ነው፡፡ የአንዱ ድል በሌላው መቃብር ላይ የማይፈፀምበት የትግል መድረክ ነው፡፡ የፖለቲካ ዘይቤው የስፖርታዊ ውድድር ባህርይ ያለው ቢሆንም፤ በእኛ ዘንድ ያለው የጦርነት ጠባይ ያለው ሽኩቻ ሆኖ ስለሚታየኝ ‹‹የቀዝቃዛው ጦርነት››አልቆመም ያሰኛል፡፡ ይህን ችግር በፍጥነት ማረም አለብን፡፡
የሚኖርበት የህዝብ ቁጥር የአካባቢውን ኗሪ ሲጨምር 6,777,300 ሆኖ ሲገመት የራሱ የከተማው ኗሪ ቁጥር ደግሞ 5,258,383 ሆኖ ይገመታል። ከተማው 33°20′ ሰሜን ኬክሮስ እና 44°26′ ምሥራቅ ኬንትሮስ ላይ ተቀምጦ ይገኛል።
ቂስጣና ከአዳዲ ማርያም በሰተ ሰሜን በአዋሽ ወንዝና በአዳዲ መካከል ያለች በጥንቱ የሸዋ ግዛት ከአለት ተፈልፍሎ የተሰራ ቤተክርስቲያን ያለበት ቦታ ነው። ቤተክርስቲያኑ ሙሎ በሙሎ ከአለት የተዋቀረ ሲሆን፣ አራት ጎን ቅርጽ ያለውና ወለሉ 8ሜትር በ6ሜትር የሚለካ ነው። በአካባባዊ ብዙ ዋሻዎች የሚገኙ ሲሆን ጎተራዎችም ከአለቱ ውስጥ እንደተሰሩ ይጠቀሳል።[1]
ሩዋንዳን እስራኤልን እቲ ብብዙሓት ትካላት ተሓለቕቲ መሰላት ክንቐፍ ዝቐነየ ኣፍሪቃዊያን ስደተኛታት ካብ እስራኤልን ንምቕባል ዝብል ሓድሽ ፖሊሲ እስራኤል ንምትግባር ከይዘይተሰማምዓ ገሊጸን።
እስራኤል ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ዘውጽኣቶ ሓድሽ ፖሊሲ ናብ ሃገራ ብዘይሕጋዊ መንገዲ ዝኣተው እዮም ንዝበለቶም ኣፍሪቃዊያን ስደተኛታት ናብ ሃገሮም ክምለሱ ወይ ናብ ሳልሳይ ሃገር ክጣየሱ ብኣሽሓት ዝቑጸር ገንዘብ ከምትኸፍል እዚ ምስ ዘይኸውን ግን ማእሰርቲ ከምዝገጥሞም ኣፍሊጣ ኔራ። ነዚ ንምትግባር ድማ ናይ ሰለስተ ወርሒ ናይ ጊዜ ገደብ ምሃባ ይፍለጥ።
መንግስቲ እስራኤል እቶም ኣፍሪቃዊያን ስደተኛታት ናበየናይ ሳልሳይ ሃገር ከምዝጣየሱ ብወግዒ እንተዘይሓበረ ከም ሆትላይ ፎር ረፉጂ ዝተባህላ ትካላት ተሓላቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ግን ሩዋንዳን ኡጋንዳን ነቶም ኣፍሪቃዊያን ስደተኛታት ካብ እስራኤል ንምቕባል ከምዝተሰማምዓ ክሕብራ ጸኒሓን እየን።
እንተኾነ ሚንስተር ወጻኢ ጉዳያት ሩዋንዳ ኦሊቨር ኑዱሁኒግረህ “ሩዋንዳ ኣፍሪቃዊያን ስደተኛታት ንምቕባል ዝኾነ ዓይነት ስምምዕ ምስ እስራኤል ኣይፈጸመትን” ኢሎም። ብተመሳሳሊ ናይ ሩዋንዳ መዘነኦም ሚንስትር ኦኬሎ ኦረም ብወገኖም “ ስደተኛታት ንምቕባል ዝብል ኣብ መንጎ መንግስታት ኡጋንዳን እስራኤልን ዝተፈረመ ዝኾነ ዓይነት ስምምዕ የለን” ኢሎም።
መብዛሕትኦም ኣብ እስራኤል ዝርኸቡ ስደተኛታት ካብ ኤርትራን ሱዳን ናብ እስራኤል ዝኸዱ ኮይኖም ኣብ ሃገራቶም ካብ ዘሎ ስቕያት፡ኩናትን ቁጠባዊ ጸገምን ከምልጡ ዝተሰደዱ ኽኮኑ ከለው እስራኤል ግን ንኩሎም ናይ ቑጠባ ስደተኛታት እዮም ትብል።
አቶ ተመስገን ሹመቱን ባፀደቀላቸው የክልሉ ምክር ቤት ፊት ቃለ መኀላ ከፈጸሙ በኋላ ባደረጉት ንግግር "ለታላቁ የአማራ ህዝብና ለታላቋ ኢትዮጵያ ስንል ታላቅ ሥራ እንሠራለን" ብለዋል።
በአገር ውስጥና በውጭ አገር የሚኖሩ ከ2,500 በላይ ደንበኞች የአክሰስ ሪል ስቴት መሥራች፣ ሥራ አስኪያጅና የቦርድ ሊቀመንበር የነበሩትን አቶ ኤርሚያስ አመልጋን፣ በጋራና በአንድ አቋም ሆነው ለመፋረድ ነሐሴ 26 ቀን 2005 ዓ.ም. በኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን የመሰብሰቢያ አዳራሽ ባደረጉት ስብሰባ ተስማሙ፡፡
ቤት ገንብተው ሊያስረክቧቸው ባደረጉት ስምምነት ሩብ፣ ግማሽና ሙሉ ክፍያ መፈጸማቸውን የሚናገሩት ደንበኞች፣ አቶ ኤርሚያስን በጋራ ለመፋረድ የተስማሙት፣ ገንዘባቸውን ለማስመለስ በተናጠል ወደ ፍርድ ቤት መሄዳቸውንና የሪል ስቴቱ ንብረት ነው በሚል ንብረት ለማሳገድ ወይም የኪሳራ ውሳኔ ለማስወሰን መንቀሳቀሳቸውን በመተው፣ አቋማቸውን አንድ በማድረግና በመስማማት መሆኑን ገልጸዋል፡፡
የተወሰኑት በተወካዮቻቸው፣ ቀሪዎቹ ደግሞ ራሳቸው በስብሰባው ላይ በመገኘት በቅርቡ ከተሰየመው ቦርድና ቤት ገዢዎችን በመወከል የተቋቋመው ዓብይ ኮሚቴ ያቀረበውን ሪፖርት ካዳመጡ በኋላ፣ አቶ ኤርሚያስ የሠሩት ሥራ ውስብስብና በእነሱ መቼም ቢሆን ሊፈታ እንደማይችል በመተማመን መንግሥት ጣልቃ እንዲገባላቸው በጋራ ለመጠየቅ ተስማምተዋል፡፡
በጠቅላላ ስብሰባው ላይ ከጠቅላይ ሚኒስትር ቢሮ ጨምሮ አሥር ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶች እንዲገኙላቸው ጠርተው እንደነበር የገለጹት ኮሚቴዎቹ፣ በስብሰባው ላይ የተገኙላቸው የፍትሕ ሚኒስቴርና የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ተወካዮች ብቻ መሆናቸውን አስረድተዋል፡፡ ተወካዮቹም የተበደሉትን ወገኖች ስሜት በመመልከት በጉዳዩ መንግሥት ጣልቃ እንደሚገባበት ቃል እንደገቡላቸው አክለዋል፡፡
አቶ ኤርሚያስ እዚህ ባሉ ወኪላቸው አማካይነት እንደገለጹላቸው፣ በደረቅ ቼክ ምክንያት ተመሥርተውባቸው ከነበሩት አራት ክሶች ሦስቱን አዘግተዋል፡፡ የሚቀራቸው አንድ ክስ ነው፡፡ ይኼንንም ለማዘጋት አስፈላጊውን ሁሉ እንደሚፈጽሙና የሠሩት ሥራ ወንጀል መሆኑን ማመናቸውን፣ ቤት ገዢዎቹ ተባብረዋቸውና የመንግሥት አካላትን ጠይቀውላቸው ምሕረት ካደረጉላቸው፣ ወደ አገር ቤት ተመልሰው የችግሩ መፍትሔ አፈላላጊ ሊሆኑ እንደሚችሉ መናገራቸውን ኮሚቴው ገልጿል፡፡
የአክሰስ ደንበኞች እንደሚሉት በአሁኑ ጊዜ ዓለም አንድ መንደር በመሆኗ፣ እንኳን ግለሰብ ማንም ቢሆን በአንድ አገር ውስጥ ወንጀል ፈጽሞ በሌላኛው አገር የሚደበቅበት ጊዜ አይደለም፡፡ በመሆኑም አቶ ኤርሚያስ ይኼንን ተገንዝበው በመመለስ የመፍትሔው አካል መሆን አለባቸው ይላሉ፡፡ የማይመጡ ከሆነ መንግሥት ወይም የፌዴራል ፖሊስ በኢንተርፖል አማካይነት እንደሚያስመጣቸው ያላቸውን እምነት ገልጸዋል፡፡
እያንዳንዱ ቤት ገዥ በተለያየ አገር ተሰዶ ያጠራቀመውን ጥሪት ለልጆቹ በማሰብና በአገሩ ተመልሶ ለመኖር ካለው ጉጉት የተነሳ ክፍያ በመፈጸሙ፣ ችግሩ መከሰቱን ሲሰማ ሁሉም በየፊናው ወደ ፍርድ ቤት ማምራቱን ኮሚቴዎቹ ገልጸዋል፡፡ አቶ ኤርሚያስ የፈጸሙት ድርጊት ውስብስብ ማለትም አንድን ንብረት በአራትና በአምስት ቦታ አያይዘውት ስለሄዱ፣ ጉዳዩ በፍርድ ቤት ሳይሆን ለሁሉም ተጐጂ ዜጐች መፍትሔ ሊያስገኝ የሚችለው መንግሥት ጣልቃ በመግባት አስተዳደራዊ መፍትሔ ሲሰጥ ብቻ መሆኑን ገልጸዋል፡፡
በመሆኑም ሁሉም ተጐጂዎች በየግላቸው ወደ ፍርድ ቤት በመሄድ የኪሳራ ውሳኔ ለማስወሰን መሯሯጣቸውን ትተው፣ በአንድ አቋም መንግሥትን እየተማፀኑ መሆናቸውንም ኮሚቴው አስታውቋል፡፡
መንግሥትና የኢትዮጵያ ሕዝብ በደላቸውን እንዲሰማላቸው ሰላማዊ ሠልፍ እንደሚያደርጉም ተናግረዋል፡፡ እስካሁን ድረስ ያለው የመንግሥት ምላሽም አስደሳችና ተስፋ ሰጪ መሆኑን ጠቁመዋል፡፡ (ምንጭ: ሪፖርተር)
የንባብ ሰዓት: 3 ደቂቃዎች በቅርቡ የደረጃ አሰጣጡ በጣም ዝቅተኛ የወሰደ ደንበኛ አለን ፡፡ በ Google ፍለጋ ኮንሶል ውስጥ የተመዘገቡ ስህተቶችን እንዲያስተካክሉ ማገዝ እንደቀጠልን ፣ ከሚያንፀባርቁ ጉዳዮች መካከል 404 ገጽ አልተገኘም ያሉ ስህተቶች ናቸው ፡፡ ኩባንያዎች ጣቢያዎችን በሚፈልሱበት ጊዜ ብዙ ጊዜ አዳዲስ የዩ.አር.ኤል. መዋቅሮችን በቦታው ላይ ያስቀመጡ ሲሆን ቀደም ሲል የነበሩ የቀድሞ ገጾች ከአሁን በኋላ አይኖሩም ፡፡ ወደ የፍለጋ ሞተር ማመቻቸት ሲመጣ ይህ ትልቅ ችግር ነው። የእርስዎ ስልጣን
የንባብ ሰዓት: 3 ደቂቃዎች እዚህ እንደ ብዙዎቹ መጣጥፎቼ ሁሉ ለደንበኛ ምርምር አደርጋለሁ ከዚያም ስለ እዚህ እጽፋለሁ ፡፡ እውነቱን ለመናገር ለምን ሁለት ምክንያቶች አሉኝ በመጀመሪያ እኔ የማስታወስ ችሎታ አለኝ እና ብዙውን ጊዜ ለመረጃ የራሴን ድር ጣቢያ መመርመር ነው ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ መረጃን የሚሹ ሌሎች ሰዎችን መርዳት ነው ፡፡ መደበኛ መግለጫ (ሪጅክስ) ምንድን ነው? ስርዓተ-ጥለት ለመፈለግ እና ለመለየት ሬጅክስ የልማት ዘዴ ነው
የንባብ ሰዓት: 5 ደቂቃዎች አዲስ የዎርድፕረስ ጣቢያን በመተግበር አንድ የድርጅት ደንበኛን አሁን እየረዳነው ነው ፡፡ እነሱ ብዙ ቦታ ያላቸው ፣ ባለብዙ ቋንቋ ንግድ ነዎት እና ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ፍለጋን በተመለከተ አንዳንድ ደካማ ውጤቶች ነበሯቸው ፡፡ አዲሱን ጣቢያቸውን ለማቀድ ስንሞክር ጥቂት ጉዳዮችን ለይተን አውጥተናል-ማህደሮች - ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ በጣቢያዎቻቸው ዩአርኤል መዋቅር ውስጥ ከሚታየው ልዩነት ጋር በርካታ ጣቢያዎች ነበሯቸው ፡፡ የድሮ ገጽ አገናኞችን ስንሞክር በአዲሱ ጣቢያቸው 404'd ነበሩ ፡፡
ደግሞስ የሞተው አንድ ዘር ብቻ ነበር እንዴ? አሳፋሪ ነገር ነው።የተገደሉት ዜጎቻችን 18 ኦሮሞዎች እና 23 ጋሞዎች ናቸው ተብሏል። ከሁለቱም ወገን የሞቱት ንጹሐን ወገኖቻችን ናቸው። አንዱን ይዞ አንዱን ማውገዝ ኢፍትሐዊ ከመሆኑም በላይ ግጭቱን ያባብሰዋል። በሁለተኛ ደረጃ የ41 ሰው ሞት ethnic cleansing ተብሎ ተጠቅሶ አይታወቅም። ኧረ ለመሆኑ ኢሳት ባለፈው ነሐሴ ወር በጅጅጋ ከተማ በአማራ ወገኖቻችን ላይ የተፈመውን ግድያ እና ማፈናቀል በዚህ ቃል ለምን አልጠራውም? ከዚያ በፊት የአብዲ ኢሌ ልዩ ኃይል በኦሮሞዎች ላይ ሲፈጽመው የነበረውን ግድያና ማፈናቀል በዚህ ቃል ለምን አልጠራውም?
አማራዎች ዘረኛ አይደለንም ይላሉ ግን እንዲነሱ ዘረኛ ያለም ስንት የኦሮሞ ተወላጆች ስፈናቀሉ አፋቸውን ዘግቶ በለፎ በጣት የምቆጥረው የአማራ ተወላጆች ስፈናቀሉ ሠላማዊ ሠለፍ ወጡ ተዳ ይህ ዘረኛነት አይደለም?
ስዑዲ ዓረብ ምስቲ ኣብ የመን ዘሎ ኹናትን ኹነታት ጸጥታ’ቲ ዞባን ብዝተአሳሰር ስግር ቀይሕ ባሕሪ ምስ ዝርከባ ሃገራት ቐርኒ ኣፍሪቃ ምሕዝነት ንምሕያል ተገዳስነት ተርኢ’ላ።
ብተመሳሳሊ ኣብ የመን ተፈጢሩ ዘሎ ኩነታት ኤርትራ ምስ ኣሜሪካ ምሕዝነታ ከተሐድስ ዕድል ክኸፍት ይኽእል’ዩ ክብሉ ኣብ ሚኒስትሪ ወጻኢ ኣሜሪካ ሓላፊ ጉዳይ ኣፍሪቃ ዝነበሩ ሄርማን ኮሃን ተስፍኦም ይገልጹ።
መስመር ቀይሕ ባሕሪ ካብ ዓለምና እቲ ዝበዝሓ ናይ ንግዲ መራኸቢ ዝመላለሳሉ መስመር’ዩ። እዚ መስመር’ዚ ኽትራን ባሕሪ፡ ግብረ ሽበራ፡ሸቀጥ ዕጸ-ፋርስን ዘይሕጋዊ ምስግጋር ኣጽዋራት’ውን የስግኦ’ዩ። ነዚ ስግኣት’ዚ ኣብ ግምት ብምእታው ስዑዲ ዓረብ ኣብ ግጭት የመን ምትእትታው ኻብ ዝጀመረትሉ እዋን ኣትሒዛ ምስ ከም ኤርትራ ዝበላ ሃገራት ቕይሕ ባሕሪ ክትሰርሕ ተገዳስነት ኣርእያ።
ኤርትራ ኣብ’ቲ 12 ሃገራት ዝሓቆፈ ኣንጻር ዕጡቓት ሑቲ ዝካየድ ወታሃደራዊ ኪዳን ኣባል ኣይኮነትን እንተኾነ ግን ኢማራት ዓረብ ኣብ ወደብ ዓሰብ መዓርፎ ነፈርትን ካልእ መሳለጥያታትን ብምሃብ ኣገዳሲ ተራ ትጻወት ከምዘላ ይግለጽ’ሎ።
ZhongShan የፓርትል ብርሃን እጅግ በጣም ቀጭ ያለ የፓነል ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የፓርትል ብርሃን እጅግ በጣም ቀጭ ያለ የፓነል ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የፓርትል ብርሃን እጅግ በጣም ቀጭ ያለ የፓነል ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
‹‹ካትሪና የኔ ፍቅር መሄዴ ነው አልመለስም፡፡ አብሮኝ የኖረው ዕድለ ቢስነትን እንዲያበቃ አደርጋለሁ፡፡ እቅጩን ልናገርና መኖሬን አበቃለሁ፤ራሴን አጠፋለሁ፡፡ አንቺም ይቅርታ አድርጊልኝ፣ ልጆቼም ይቅርታ ያደርጉልኝ››፡፡
ከራሱ ጋር ደጋግሞ የመከረ ቢሆንም እያመነታ ነበር፡፡ ካለበት ስቃይ ለመገላገል ሕይወቱን ከማጥፋት ውጭ ሌላ መፍትሔ አልታየውም፡፡ ‹እውን እኔ ሕመምተኛ ነኝ ማለት ነው?
ሌላው ቀርቶ አባቱ እንኳ ሕመምተኛ ነው ብሎ ስለሚያምን፣ የጥርጣሬ በሽታ በዘር የሚተላለፍ እንደሆነና ከናቱ ቤተሰቦች ወደርሱ የተላለፈ መሆኑን እፊቱ ደጋግሞ እየተናገረ ካላቆመ መጨረሻው የአእምሮ ሕሙማን መታከሚያ ማእከል እንዳይሆን ይመክረው ነበር! የሥራ አለቃው ይሁዳዊው ካኽም እንዲሁ ብዙ ጊዜ ይስቅበታል፡፡ አዘኔታና ፌዝ በተቀላቀለበት ቅላጼ ፡-
-ወዳጄ ጆርጅ፣እኔ በጣም ነው የማዝንልህ፡፡ ፋይዳ በሌለው ነገር ራስህን ታሽቸግራለህ፡፡ የሚያስጨንቅህና የምታሰላስለው ነገር ሀብትህን አይጨምረውም፣ይብሱንም በሕይወት እንዳትደሰት ነው የሚያደርግህ፣ይለዋል፡፡
ጆርጅ የሰላሳ ስምንት ዓመት ጎልማሳ ሲሆን እንደሱው እንግሊዛዊት የሆነችውን ካትሪናን ነው ያገባው፡፡ እሷ ግን በዘር ግንዷ ትውልደ ሕንዳዊ ነች፡፡ ከተጋቡ አስር ዓመታቸው ሲሆን ሦስት ልጆች ወልደዋል፡፡ ትልቋ ማሪ (ዛሬ ዕድሜዋ አስር ዓመት ይሆን የነበረና በሰባት ዓመቷ የሞተች)፣ ማይክል (ስምንት ዓመት)፣ ሳሊ (ስድስት ዓመት) ናቸው፡፡ ትልቋ ልጁ ማሪ በመኪና አደጋ ከሞተች ወዲህ፣ስለ ሕይወትና ሞት ምንነት በማያቋርጥ ሁኔታ የሚያስብና ሁሌም የሚያሰላስል በመሆኑና ለፍልስፍና ባለው ፍቅርና በብሩህ አእምሮው ምክንያት እውስጡ የሚጉላሉ ጥያቄዎች በእጅጉ በዝተዋል፡፡ ጆርጅ የመጽሐፍ ቀበኛ የሆነ አንባቢ ሲሆን ፍልስፍናን፣ታሪክንና ሃይማኖቶችን የሚመለከቱ ርእሰ ጉዳዮችን ማንበብ ይወዳል፡፡ ምናልባትም የስነ መለኮት አስተማሪ የሆነቸውን ካቶሊኳን ካትሪና እንዲያገባ የገፋፋው ይኸው ሳይሆን አይቀርም፡፡
በጣም ይገርመዋል፡፡ ይሁን እንጂ አማኟ ካትሪና ሊኖራት የማይችል ብሩህ አእምሮ፣ንቁ ሕሊናና ሎጂክ ስላለኝ ነው ይህን የምታደርገው ብሎ ነው ሁሌም የሚያስበው፡፡ ከርሷ ጋር ብዙ ጊዜ ተወያይቷል፡፡ ውይይቶቹ በርሱ በሚወከለው አእምሮና በርሷ በሚወከለው እምነትና አሜን ብሎ መቀበል መካከከል፣ አሊያም በርሱ በሚወከለው ተጨባጭ እውነታና በርሷ ተምሳሌታዊ ተምኔት መካከል የሚደረጉ ውይይቶች ሆነው ነው የሚታዩት፡፡ ለካቲሪና ግን ወይይቶቹ በርሷ በሚወከለው አምኖ የመቀበል እርግጠኝነትና በርሱ በሚወከለው የጥርጣሬ በሽታ መካከል የሚደረጉ ሆነው ነው የሚወሰዱት፡፡ ውይይቶቹ ብዙውን ጊዜ የሚያበቁት በረዥም ዝምታ ሲሆን ሁለቱን የሚያስተሳስራቸው ፍቅር በመካከላቸው ባይኖር ኖሮ ገና ድሮ ነበር የሚፋቱት፡፡