Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ጽሑፍ - አንድ ዓይነት ጽሑፍ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ mailings ነገር ግን ግንቦት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ዜና መፅሄት ግምገማ recess ውስጥ የሚሰጡዋቸውን XMailer 3.
መስኮት በግራ (ቅድሚያ) - መስክ ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ምርጫዎች ጋር የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ቅድሚያ ምርጫዎች ነው የሚደረገው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ጋር ፋይሎች ውስጥ ምርጫዎች ወይም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስተያየት ለማየት ይበልጥ ነባር ፋይል ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ጽሑፍ የሚሰጡዋቸውን.
ወደ ማረሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን - እዚህ ላይ መፍጠር ይችላሉ ደብዳቤ ዘንድ አንድ የተቀበለው አገልግሎት ተቀባዮች. በዚህ ደብዳቤ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚቻለው ጋር ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ. እውነቱ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር).
ከትላንት ወዲያ በኦሮሚያ ክልል ፖሊስ ደብረዘይት ላይ የተገደለው የኢዜማው ተወካይ አቶ ግርማ ሞገስ፣ የኦሮሚያ ብልጽግናዎች ሊገድሉት ሲያስፈራሩት እንደነበር በፌስቡክ ፔጁ ከአንድ ሳምንት በፊት ፅፎ ነበር። እስከ ግንቦት 28 (የምርጫ ቀን) ስንቱን እናይ ይሆን?!🤔 ነፍስ ይማር! https://scontent-bru2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/151253296_859113798155324_8826176669297018328_n.jpg?_nc_cat=101&ccb=3&_nc_si...
ያሳዝናል!! ሰውየው መምህር የነበረ እና ጥሩ ኑሮ የሞኖር ሰው ነበር፡፡ ምርጫው ስላማዊ ይሆናል ብሎ ባላሰበው መንገድ ቤተሰቦቹን ጥሎ ሄደ!! በጣም የሚያዛዝነው ደግሞ ሰውየ ሊገሉት እንደሚያስፈፋሩት እየፃፈ ነበር!! … #በደብረ_ዘይት ከተማ ነዋሪ የሆነው፣ የአድአ ምርጫ ወረዳ 1 ሊቀመንበር ሆኖ በ #ኢዜማ ተወዳዳሪነት ማሸነፉ የተነገረው መምህር ግርማ ሞገስ ትናንት እሑድ የካቲት 7/2013 ዓም ማንነታቸው ካልታወቀ ከተባሉ አካላት በተተኮሰበት ጥይት ተመቶ ወዲያው ህይወ...
Topic: በተመልካች ስደት የተናጠው ኢሳት: ወድጄ ከገባሁበት የአብይ እጅ ራሴን ለማዳን ትንቅንቅ ላይ ነኝ. (ሱሴ አጌና: “ፋና ቁጥር ሁለት” መባላችን ያማል)
Topic: የ780 ቢሊዮን ብር እዳ!! የመንግስት ኢንተርፕራይዞች የ780 ቢሊዮን ብር እዳ እንዳለባቸው!! የገንዘብ ሚ/ር አቶ አህመድ ሽዴ ገለፀ። ግዜው የብል*ግና ነው!!
የ780 ቢሊዮን ብር እዳ!! የመንግስት ኢንተርፕራይዞች የ780 ቢሊዮን ብር እዳ እንዳለባቸው!! የገንዘብ ሚ/ር አቶ አህመድ ሽዴ ገለፀ። ግዜው የብል*ግና ነው!!
ኦሮሞ ብልፅግናዎች የኢዜማ ባለስልጣናትን መግደል ጀመሩ!! የኢዜማ አባሉ ተገደሉ የኢትዮጵያ ዜጎች ለማኅበራዊ ፍትህ (ኢዜማ) የቢሾፍቱ ከተማ የአድአ ምርጫ ወረዳ 1 ሊቀመንበር የነበሩት ግርማ ሞገስ ለገሰ ትላንት እሑድ የካቲት 7 ቀን 2013 ዓ.ም ምሽት በተተኮሰባቸው ጥይት ሕይወታቸው ማለፉን ኢዜማ አስታወቀ፡፡ ኢዜማ በክስተቱ የፓርቲው አባላት እና አመራሮች ከፍተኛ ሐዘን እንደተሰማቸው ገልጾአል። ኢዜማ በአባሉ ላይ የተፈፀመውን የግድያ ወንጀል በፅኑ የሚያወግዝ ሲሆን ተ...
የራያ የመንግስት ሰራተኞች ከደመወዛቸው ላይ የህዋህት የአባልነት ክፍያ ተቆረጠባቸው !! ------------------ ~ በራያ አካባቢ ያሉ የመንግስት ሰራተኞች ተቋርጦባቸው የነበረው ደመወዝ እየተከፈላቸው መሆኑን ገለፁ ~ ነገር ግን ደመወዙ ሲከፈል የህዋህት የአባልነት ክፍያ ተቆርጦባቸዋል ~ ለመንግስት ሰራተኞቹ የተከፈላቸው ደመወዝ ግን በቀጥታ ቀድሞ ሲከፈላቸው በነበረው የሂሳብ ቁጥር መሆኑ ቅሬታ አስነስቷቸዋል ~ ገንዘቡ በቀጥታም ይሁን በባንክ የገባው ሰራተኞቹ በስራ...
ናይ ''ኣሎሎ ሰሎሞን'' ባህላዊ ጸዋታ ''Drama'' (tmh) ብጁንታን ዕሱባት ናይ ጁንታን ስም ህዝብን ሰራዊትን ኤርትራ ንምጥፋእ ዘይተፈንቀለ እምኒ የለን። ብሕጂ ዉን ቡዙሕ ድራማ ስለ ዘሎ ኩሉ ኤርትራዊ ኣብ ተጠንቀቅ ክሸንሕ ኣለዎ። አሉላ ሰለሞን ይተባለ የህውቀሃት ካድሬ "ኤርትራውያን ወታደሮች በትግራይ ውስጥ ዚዘርፍ" በማለት ከዚህ በታች ያለውን ቪድዮ ለጥፎ እያስረጫ ይገኛል፡፡ ሀቁ ግን የሚከተለው ነው፡፡ ከታች ባለው ፎቶ እንዳምታዮት ዘረፈ የተባለው ወታደር እና...
Topic: የኢትዮጵያ አየር መንገድ CEO የሆነው ጁንታ ተወለድ ገብረማርያ ተመስገን ጥሩነህን፣ ሽመልስ አብዲሳን እና ሙስጤፌ ሙሀመድን ከአውሮፕላን ላይ እንዳሉ ለማፈንዳት እና የመግደል ሴራ ተጋለጠ
የኢትዮጵያ አየር መንገድ CEO የሆነው ጁንታ ተወለድ ገብረማርያ ተመስገን ጥሩነህን፣ ሽመልስ አብዲሳን እና ሙስጤፌ ሙሀመድን ከአውሮፕላን ላይ እንዳሉ ለማፈንዳት እና የመግደል ሴራ ተጋለጠ
የኢትዮጵያ አየር መንገድ CEO የሆነው ጁንታ ተወለድ ገብረማርያ ተመስገን ጥሩነህን፣ ሽመልስ አብዲሳን እና ሙስጤፌ ሙሀመድን ከአውሮፕላን ላይ እንዳሉ ለማፈንዳት እና የመግደል ሴራ ተጋለጠ!!
አኦስታ በሰሜን ምዕራብ ጣሊያን አቅራቢያ በሰሜን ምዕራብ ጣሊያን አቅራቢያ በሰሜን ምስራቅ እና በፈረንሣይ በሰሜናዊ ምዕራብ ፈረንሳይ ታስሯል. ቫሌ ደአኦስ የተባለ አካባቢ በጣሊያን 20 ክልሎች አነስተኛ ነው. Aosta ከቱሪን (ቶሪኖ), ከ ሚላን እና ከመርፕኒዮ አየር ማረፊያ 30 ደቂቃ እንዲሁም 1.5 ሰዓታት ከጄኔቫ ስዊዘርላንድ .
በቶሪኖ ውስጥ ከ Aosta ወደ Caselle አውሮፕላን ማረፊያ ሁለት ጊዜ የሚወስድ የአውቶቡስ አገልግሎት አለ. በተጨማሪም በቫል ዴ ኦውስታ ውስጥ በሚገኙ ሁሉም የበረዶ ሸርተቴዎች ከሚታወቀው ሚላኖ ማልፓን አውሮፕላን ማረፊያ አለ (ደውል +39 0165.77.32.40)
በአost - Stazione de Aosta ባቡር ጣቢያ አለ. ለመገበያየጥ ቀላል መንገድ እና ከባቡር ጣቢያው ታሪካዊ ማዕከላዊ ቦታ ነው. በቀጥታ ከጣቢያው ፊት ለፊት ፒያሳ ኢኖነንት ማንዛቲ, ከአብዛኛው የአኦስ ከተማ አውቶቡስ መስመሮች ጋር ግንኙነቶችን ያገኛሉ.
አኦስታ የሶሜልዩኒዝም ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 3 ኛው ሚሲሲያ ውስጥ ይገኛል. ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 25 ከክርስቶስ ልደት በፊት ንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ ወታደሮች በሮም የጦር ሰራዊት ውስጥ ሆነ. የስትራቴጂያዊ አቀራረቡ ለወራሪዎቹ ሰራዊቶች እንደ ማግኔታ ያመጣል - ቡርጋንዶች, ኦስትሮጌስ እና ፍራንክ በመካከላቸው ይገኛሉ. በ 1302 የአኦስታ ከተማ የሳቮስ መንግሥት አባል ሆነች. የአኦስታ ታሪካዊ ማዕከል አንዳንድ በሚገባ የተጠበቁ የሮማውያን መዋቅሮች ይዟል.
ሞንት ብላንክ, ሞንትሮው, ማትራትሆር, ታላቁ ቅዱስ በርናርድ, ግራንድራ ፓራዶሶ በአኦስታ አቅራቢያ የበረዶ መንሸራተቻዎች ናቸው, ግን በአቅራቢያ ሌሎች በርካታ የበረዶ ሸርተቴዎች አሉ (ከዚህ በታች ባለው አገናኝ ሳጥን ውስጥ ያለውን የካርታ አገናኝ ይመልከቱ).
በ Aosta ያለው የዶቶ ሮም ሴኬን በ Aosta ወደ ሮማ ድልድይ የተገነባ ነበር. ከሄድክ, ቁርስን በእንግሊዘኛ ለማጥናት ይጠይቁ, በእርግጥ የድልድዩ አካል ነው. በተጨማሪም ዋጋው በጣም ዋጋ ያለው እና በጣም ንጹህ ነበር. በ 50 ዎቹ ውስጥ የጣሊያን ቦክሰኛ ሻምፒዮን ነበር, እንዲሁም የመመገቢያ ክፍል በፎቶዎች ውስጥ ማረጋገጫ አለው.
በ 17 ኛው ምእተ አመት ውስጥ የክልል ጊኒ እግር ኳስ ውድድር ውድድሮች ተካሂደዋል. በኦስትያ አቆጣጠር ኦክቶበር ሶስት ማክሰኞ ላይ በክሮስ ኒዩር ስታዲየም ውስጥ ትልቅ ዝግጅት ነው. የአሳማው ላም ባለቤቶች ከበዓላት የተዘጋጁ ወይን ጠጅ ይዘው ይቀርቡ ነበር.
አኦስቲስ ጎብኚዎች ገና ሊያገኟት ያልቻለች ከተማ ናት. ታሪካዊውን ማዕከላት ሳያገኙ ለተወሰነ ጊዜ በአካባቢው እንጓዛለን, በኋላ ላይ ለማግኘት ለመፈለግ ከመኪናው መውጣት አለብዎ.
ወደ ውስጡ እንደገቡ አኦስታ አንድ ግዙፍ ማዕከላዊ ቦታን ያገኛሉ, ብዙ ሮማዎች እርስ በርስ ከሚተሳሰሉባቸው ሕንፃዎች ጋር የተቆራኙ በርካታ ጥቁር እና በርካታ ካፌዎች የተጠማጠቡትን ወይም የተራቡትን ለመጠጣት የሚያገለግሉ ብዙ ማስረጃዎችን ያገኛሉ.
ቱሪስ ጉጉ ( ካሜሽ) ከአምፊቲያትር አጠገብ ይገኛል እንዲሁም በአሁኑ ጊዜ የኪነጥበብ ትርዒቶችን ያቀፈ ነው. ሌሎችም የሮማውያን ፍርስራሾች በሮማ እንደነበሩ በአኦአ ተበተኑ.
በኦስትያ ዋናው ፒያሳ በጣሊያን ውስጥ ከሚታወቁ ዋና ታጣቂ ካፊዎች (ካፍ ናዚኔኔል) (ከዘጠኝ ሰኞ) ጀምሮ በ 1886 ስራውን ያካሂዳል. ከረጅም ጊዜ በፊት በዚህ ቤተ ክርስቲያን አንድ ቤተ ክርስቲያን አለ, በውስጡም እንደ አንድ የግል ቤተመቅደስ የተገነባ ቤተ-ክርስቲያን አለ. የአኦስታ ሰራዊት.
ምንም አይነት ስራ ቢሰሩ በኔዘርላንድስ መሰረታዊ መርህ ሁሉም ሰው በደህና እና በጤንነት መስራት መቻል ነው ፡፡ ከዚህ ቅድመ-እይታ በስተጀርባ ያለው ራዕይ ስራው ወደ አካላዊ ወይም ወደ አእምሯዊ ህመም እና በጭራሽ ወደ ሞት የሚያደርስ መሆን የለበትም የሚል ነው ፡፡ ይህ መርህ በሥራ ሁኔታዎች ሕግ በተግባር የተረጋገጠ ነው ፡፡ ስለዚህ ይህ ተግባር ጥሩ የሥራ ሁኔታዎችን ለማራመድ እና ለሠራተኞች ሥራ በሽታን እና አቅመ ቢስነትን ለመከላከል ያለመ ነው ፡፡ እርስዎ ቀጣሪ ነዎት? እንደዚያ ከሆነ በሥራ ሁኔታዎች ሕግ መሠረት ለጤናማ እና ደህንነቱ የተጠበቀ የሥራ አካባቢ እንክብካቤ ከእርስዎ ጋር በመሠረቱ ነው ፡፡ በኩባንያዎ ውስጥ ስለ ጤናማ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ሥራ በቂ ዕውቀት መኖር ብቻ ሳይሆን ለሠራተኞች አላስፈላጊ አደጋን ለመከላከል የሥራ ሁኔታዎች ሕግ መመሪያዎችም መከተል አለባቸው ፡፡ ሰራተኛ ነዎት? በዚያ ሁኔታ ውስጥ ጤናማ እና ደህንነቱ የተጠበቀ የሥራ አከባቢን በተመለከተ ጥቂት ነገሮች ከእርስዎም ይጠበቃሉ ፡፡
በሥራ ሁኔታዎች ሕግ መሠረት አሠሪው በመጨረሻ ከሠራተኛው ጋር ለሥራ ሁኔታ ኃላፊነቱን ይወስዳል ፡፡ እንደ ሰራተኛ ስለሆነም ጤናማ እና ደህንነቱ የተጠበቀ የሥራ ቦታ እንዲፈጠር አስተዋፅዖ ማድረግ አለብዎት ፡፡ የበለጠ በግልፅ ፣ እንደ ሰራተኛ ፣ ከሥራ ሁኔታ ሕግ አንጻር ፣ ግዴታዎ ነው
በአጭሩ እንደ ሰራተኛ በኃላፊነት ስሜት ማሳየት አለብዎት ፡፡ ይህንን የሚያደርጉት የስራ ሁኔታዎችን በአስተማማኝ ሁኔታ በመጠቀም እና እራስዎን እና ሌሎችን አደጋ ላይ እንዳይጥሉ ስራዎን በደህና ሁኔታ በማከናወን ነው ፡፡
ጤናማ እና ደህንነቱ የተጠበቀ የሥራ ሁኔታን ለማቅረብ እንዲችሉ እርስዎ እንደ አሠሪ በጣም ጥሩ የሥራ ሁኔታ ላይ ያተኮረ ፖሊሲ መከተል አለብዎት ፡፡ የሥራ ሁኔታ ሕጉ ለዚህ ፖሊሲ እና እሱን ለሚከተሉት የሥራ ሁኔታዎች መመሪያ ይሰጣል ፡፡ ለምሳሌ ፣ የሥራ ሁኔታ ፖሊሲ በማንኛውም ሁኔታ ሀ የአደጋ ዝርዝር እና ግምገማ (ሪአይ እና ኢ). እንደ አሠሪ ፣ ለሠራተኞችዎ ሥራ የሚያስከትለውን አደጋ ፣ በጤና እና ደህንነት ላይ የሚከሰቱት አደጋዎች በኩባንያዎ ውስጥ እንዴት እንደሚወገዱ እና በሥራ ላይ አደጋዎች ምን ዓይነት አደጋዎች እንደተከሰቱ በጽሑፍ መግለጽ አለብዎት ፡፡ ሀ የመከላከያ መኮንን ለአደጋ ተጋላጭነት ቆጠራ እና ግምገማ ለማዘጋጀት ይረዳዎታል እንዲሁም በጥሩ የጤና እና ደህንነት ፖሊሲ ላይ ምክር ይሰጣል ፡፡ እያንዳንዱ ኩባንያ ቢያንስ አንድ እንዲህ ዓይነቱን የመከላከያ መኮንን መሾም አለበት ፡፡ ይህ ከኩባንያው ውጭ የሆነ ሰው መሆን የለበትም ፡፡ 25 ወይም ያነሱ ሠራተኞችን ይቀጥራሉ? ያኔ እንደ መከላከያ መኮንን ሆነው ሊሰሩ ይችላሉ ፡፡
ሠራተኞችን የሚቀጥር ማንኛውም ኩባንያ ሊገጥማቸው ከሚችላቸው አደጋዎች አንዱ መቅረት ነው ፡፡ በሥራ ሁኔታዎች ሕግ መሠረት እርስዎ እንደ አሠሪ ስለዚህ ሊኖረው ይገባል የሕመም መቅረት ፖሊሲ. በኩባንያዎ ውስጥ በሚከሰትበት ጊዜ ከቀጣሪነት መቅረት ጋር እንደ አሠሪ እንዴት ይሠራሉ? የዚህን ጥያቄ መልስ በግልፅ ፣ በቂ በሆነ መንገድ መቅዳት አለብዎት ፡፡ ነገር ግን ፣ እንዲህ ዓይነቱን አደጋ እውን የማድረግ ዕድልን ለመቀነስ ሀ ወቅታዊ የሙያ ጤና ምርመራ (PAGO) በኩባንያዎ ውስጥ ተካሂዷል ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ምርመራ ወቅት የኩባንያው ሐኪም በሥራ ምክንያት የጤና ችግሮች ያጋጥሙዎት እንደሆነ ዝርዝር ያወጣል ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ምርምር ውስጥ መሳተፍ ለሠራተኛዎ ግዴታ አይደለም ፣ ግን በጣም ጠቃሚ እና ለጤናማ እና አስፈላጊ የሰራተኞች ክበብ አስተዋፅዖ ሊኖረው ይችላል ፡፡
በተጨማሪም ፣ ሌሎች ያልተጠበቁ አደጋዎችን ለመከላከል አንድ መሾም አለብዎት በቤት ውስጥ የድንገተኛ አደጋ ምላሽ ቡድን (ቢኤችቪ). የኩባንያ የድንገተኛ አደጋ ምላሽ መኮንን ሠራተኞችን እና ደንበኞችን በአደጋ ጊዜ ወደ ደህንነት ለማምጣት የሰለጠነ ስለሆነም ለድርጅትዎ ደህንነት አስተዋፅዖ ያደርጋል ፡፡ እንደ ድንገተኛ አደጋ መከላከያ መኮንን እርስዎ እና ምን ያህል ሰዎችን እንደሚሾሙ እራስዎን መወሰን ይችላሉ ፡፡ ይህ የኩባንያው ድንገተኛ አደጋ ምላሽ በሚሰጥበት መንገድ ላይም ይሠራል ፡፡ ሆኖም የኩባንያዎን መጠን ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት ፡፡
የሚመለከታቸው ህጎች እና መመሪያዎች ቢኖሩም በኔዘርላንድስ በአሰሪ ወይም በሰራተኛ በቀላሉ ሊከላከሉ ይችሉ የነበሩ የስራ አደጋዎች አሁንም በየአመቱ ይከሰታሉ ፡፡ የሥራ ሁኔታ ሕጉ መኖሩ ሁሉም ሰው በደህና እና በጤንነት መሥራት መቻል ያለበት መርሆውን ለማረጋገጥ ሁልጊዜ በቂ አይመስልም ፡፡ ለዚያም ነው ኢንስፔክተር SZW አሠሪዎችን ይፈትሻል ፣ ነገር ግን ሰራተኞች ለጤነኛ ፣ ለደህንነት እና ለፍትሃዊ ሥራ ደንቦችን ያከብራሉ ፡፡ በሥራ ሁኔታዎች ሕግ መሠረት ኢንስፔክተሩ አደጋ ሲከሰት ወይም የሥራ ምክር ቤት ወይም የሠራተኛ ማኅበራት ሲጠይቁት ምርመራ መጀመር ይችላል ፡፡ በተጨማሪም ኢንስፔክተሩ ሰፋፊ ኃይሎች አሉት እናም በዚህ ምርመራ ውስጥ መተባበር ግዴታ ነው ፡፡ ኢንስፔክተሩ የሥራ ሁኔታዎችን ሕግ መጣስ ካገኘ ሥራውን ማቆም ከፍተኛ ቅጣት ወይም የወንጀል / ኢኮኖሚያዊ ጥፋት ያስከትላል ፡፡ እንደዚህ ያሉ ሰፋፊ እርምጃዎችን ለመከላከል የሥራ ሁኔታ ሕጉን ሁሉንም ግዴታዎች ለማክበር እንደ አሠሪ ፣ ግን እንደ ሠራተኛም ይመከራል ፡፡
ይህንን ብሎግ በተመለከተ ማንኛውም ጥያቄ አለዎት? ከዚያ ያነጋግሩ Law & More. ጠበቆቻችን በሥራ ስምሪት ሕግ መስክ የተካኑ ባለሙያዎች በመሆናቸው ምክር በመስጠትዎ ደስተኞች ናቸው ፡፡
ለድርቅ ተጋላጭ በሆነችዋ ኢትዮጵያ ትኩረት ሊሠጠው የሚገባው ሥራ ለአደጋ የማይበገር ህብረተሠብን መፍጠርን እንደሆነ የብሔራዊ አደጋ ቅነሳ ሥራ አመራር ኮሚሽነር አስታወቁ፡፡
ከደምቢዶሎ ዪኒቨርሲቲ ታግተው ለሁለት ወራት ስቃይ ላይ ያሉ የአማራ ተማሪዎች ጉዳይ በደህንነት ፣በመከላከያ እና በልዪ ሐይሎች ሲደረግ የነበረው የክትትል ሪፖርት ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ቀርቧል። ይሁን እንጂ የሀገሪቱን ቁልፍ ቁልፍ የስልጣን ቦታዎች በተረኝነት የወረሩት የኦሮሞ ፖለቲከኞች በጭንቀት ላይ ለሚገኘው ህዝብ እውነቱን ለመንገር አልፈለጉም።
እንደሚወጡት መረጃዎች ከሆነ በተማሪዎች ላይ አሳዛኝ አደጋ እንደተፈጠረባቸው ታውቋል። በተረኝነትና በውሸት ትርክት በታጨቀው መንፈሳቸው በበቀል ስሜት የሚከንፉት የእነሽመልስ አብዲሳ ስብስብ በአማራ ህዝብ ላይ ቀልድ የጀመሩት ሰብረነዋል ሲሉ በአደባባይ ከተናገሩበት ትዕይንት ጀምሮ ነው።
ብናተይ ኣረኣእያ፥ ሓው ኤርምያስ ዘርአ ሓደ ካብቶም ነጻ ዝኾነ ሓሳባት(Liberal Ideas) ዝውንኑን ንሓርነት ህዝቢ ኤርትራ ካብ ዝቃለሱ ዘለዉ ብሉጻት ኤርትራውያን እዩ። ኣብ ገጽ መጽሓፉ ሓሓሊፉ ናብ ህዝቢ ዘቕርቦም ጽሑፋት ውጽኢት ዓሚቕ ኣስተንትኖ ኮይኖም ብስነ-ጥበባውን ሳይንሳውን ኣቀራርባ ኣማዕሪጉ ናብ ህዝቢ የቕርብ። ኣብ ታሪኽን ወለዶታት ህዝቢ ኤርትራን ውን ዕሙቕ ዝበለ ፍልጠን ኣረዳድኣን ዝወነነ ካብቶም ንቑሓት (Enlightened) መንእሰይ እዩ ።
ምስ ህሉው ፖለቲካውን ማሕበራውን ኣረኣእያ ክርአ እንከሎ ኣገዳስነት ናይዛ ሓው ኤርምያስ ዘርአ ዘቕረቦ ጽሑፋት ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ሰብኣውነት(Humanism) ገና ዘይማዕበለ ኣምር ኮይኑ ንኤርትራውን ኣብ ሰብኣዊ መሰላትን(Human Rights) ዲምክራስን (Democracy) ዘለዎም ኣረዳድኣ ከምቲ ዝድለ ንቕሓት ዘማእከለ ኣይኮነን ክበሃል ይከኣል እዩ። ንቑሓት ብዝገብርዎ ኣበርክቶ ግና ብናይ ዘይቅየር ኣምር ኣተሓሳስባ የለን።
ንኩሉ ትበጽሖ ኢልናኩም ዝቕንጥወኩም ፡ ወዲ ሰብ ፍጡር ክሳብ ዝኾነ ኣይጽየንን ምስ ትብሃሉ ኣራእስኩም ጋህሪ ዝግንፍል ፡ ኪንዮ መሰልን ክብረትን ሓንቲ ሃገር ሰብ ንሰብ ክፋቐር ናጻ ግደፍዎ ፍቕሪ ትፈታሕ ኢሉ ንዝመኸረ ትጽዩኑ እቲ ዝገርም ካኣ ሰባኣውነት ብምባል ብዓውታ ኣፍልቡኹም ነፊሕኩም ትምድሩ ፡፡
ሰብ ብምወስቦ ይልካዕ ድዩ ? ሰብ ብተፈጥሩኡን ትውልዱን ዓዱን ይጓነ ድዩ ? ሰብ ብትዕድልቱ ይጽየን ድዩ ? ሰብ ሪሒቑ ክቐርብ ከ ይኽእል ድዩ ፡ እቲ ንስኹም ትፈልጥዎ ወዲ ሰብ እዚ ኣነ ዝፈልጦ ኣይኮነን ድዩ ? ሰብ ብሃይማኖቱ ይውገድ ድዩ እወ ወዲ ሰብ ፍጡር ኮይኑ ኣይተፈጠርካን ከ ይብሃል ድዩ ?
መና እዩ ንሰብ ብምውስቦ ዝጸባጸብ ? መና እዩ ንሰብ ዘይውድዓዱ ምስ ዝኸውን ተነጽሎ ዘሪኢ ? መና እዩ ንወዲ ሰብ ባህርያት ጠባዩ ካብ ባህልና ስለ ዝተፈለየ ጥራይ ቂር ዝብሎ ? መና ኸ እዩ ድጉል ውሽጣዊ ቂምታ ኣጽንሑ ሰባት ዝብድል ብሰብ ክጽየን ከሎ ሽዑ ትርጉምን ቋንቋን ሰባኣውነትን ዝርዶኦ መስተማሰሊ ኣምሰሉ ፍጡር ።
ሰብ ንእምነቱ ጨቢጥኩም ጎይቶት ክትኮኑሉ ምስ ትፍቱኑ ናይ ካሎኦት ዓቀይቶት ኮይኑ ክነብር ምስ ዝግደድ መን እዩ ተጋግዩ ፡ ንስኻ ካባና ኣይትውለድን ፡ንስኺ ሃይማኖትኪ ለውጥኪ ንስኻትኩም ብዕሉግ ስራሕ ትሰርሑ ኣለኹም ፡ ንስኻትክን ውን ኣይካብ ማይ ቤትናን ዝብሉ ሕላገት ሕማቕ ተሎኦምዳዊ ባህርያትኩም ኣብ ዘይውዳእ ማዓሙቑ ውን ዘይድህሰስ ህልኽ ከም ዘስጠመኩም መቸም ኣይስወጠኩም እዩ ዘሎ፡፡
ባህሪ ሓድሕድኩም እንብዛ ጋዕዝዩ እቲ ኣብ ሞንጎኹም ክዕወት ዝኽእል ኣካል ከኣ ሸቱኡ ከሃርም ናይ ግድን እዩ ጨካን ክኸውን ዝግደድ ምኽንያቱ ሕብረተሰብ ምስ ዝባላሾ ካቡኡ ክፈሪ ዝኽእል ኣካል እንኮ ግዕዙይ መራሒ ጥራይ እዩ ። ሰብ መሰል ሃይማኖት ይከበር ጥራይ ስለ ዝበለ ሸይጣን ትብሉ ሰብ መሰል ግብረሰዶም ከም ሰባት መጠን ይከበር ስለ ዝብል ከሞኦም ኢኻ ትብሉ ፡ ሰብ መውስቦ ሰባት ዶብ የብሉን ቡኡ መጠን ከኣ ክቕጽል ኣለዎ ሞዛይካዊ ሕብረተሰብ ክንፈጥር ምስ ዝብል ቅልውላው ናይ መንነት ኣለካ ትብሉ ።
ኣብ ኤርትራ ሰባኣውነት ስለ ዝጎደለ እዩ ምስጢራውያን ሕብረተሰብ ክእከቡ ዝኻኣሉ ፡ ዘይሰባኣውነታዊ ተግባር ክፍጽሙ ከኣ ን 27 ዓመት ወሪሖም እዮም ሕጂ ዓቐብ ምስ ኮነ ፋሕ ክብሉ ክግደዱ እዮም ። መሰረት ምንባር ንውሑስ መጻኢ ኪንዮ መሰል ኣብ ቀዳማይ ደረጃ ክቕመጥ ዝኽእል ሰባኣውነት እዩ ፡ ግቡኡን ዋንነትን ድሒሩ ዝመጽእ ኣካል እዩ ። ሰብ ን ኤርትራ ምስ ዘገልግላ ክነብረላ ኣይክእልን እዩ ? ንሱ ኸ ስለ ዝገልገላ ጥራይ ናብቶም ዝብጽሕዎ ክሕውሳ ዝደልየሉ ምኽንያት እንታይ እዩ ?
ሕማምኩም ፈውሱዎ ፈውሱ ዝነግረኩም ኣካል ምስ ትረኽቡ ግን ቀዳሞት ጸላእቱ ኢኹም ፡ ኣብዘን ክልተ ዓመት ኣብ ፖሎቲካ ኤርትራ ዝገብርኩዎ ዳህሳስ ብዙሕ ረቢሐ እየ ብዝያዳ ሕብረተሰብን ኣህዛብን ኤርትራ እንታይ ምዃኖም ብግቡእ ክፈልጥ ኪኢለ ሓንቲ ክመኽሮ ዝኽእል ነዚ ኑኡስ ወለዶ እንተልያ ። ካፍቲ ፖሎቲካውያን ዝጻወትዎ ናይ ከፋፊልካ ምግዛእ ውጥን ወጺኡ ብደረጃ ሰባኣውነት ቆይሙ ነቶም መሓልኾታት ዝገጥምዎ ክስዕር ጥራይ እዩ ዘለዎ ።
አልጋ ይዤም ቢሆን ሥልጣን አለቅም - ሙጋቤአላህ ከፈቀደልኝ ቢሊዮን ዓመት ብገዛስ? - የጋምቢያ ፕሬዚዳንት በርከት ያሉ ትላልቅ ፖለቲከኞች ናቸው - የኢትዮጵያ ሳይሆን የአሜሪካ፡፡ አንድ የአሜሪካ ግዛት ውስጥ የሚካሄድ የልማት እንቅስቃሴ ለመጐብኘት በትልቅ አውቶብስ ይጓዛሉ፡፡ የሚበዛውን ርቀት አገባደው ወደ ስፍራው ለመድረስ…
ስለሥልጣንገደብ የለሽ ሥልጣን ያለው ሰው ሁሉንም ነገር መፍራት ይገባዋል፡፡ ፒሬ ኮርኔይሊ - (ፈረንሳዊ ፀሃፌ ተውኔት) የሥልጣን ሰዎች የንባብ ጊዜ የላቸውም፡ የማያነቡ ሰዎች ደግም ለስልጣን ብቁ አይደሉም፡ ማይክል ፉት (እንግሊዛዊ ፖለቲከኛና ፀሃፊ)
የሶሪያ መንግሥት አይፎንን “ዓይንህ ላፈር” ብሎታል የዓለምን ፖለቲካዊ ክስተቶች የምትከታተሉ ከሆነ አንድ ነገር ትገነዘባላችሁ ብዬ እገምታለሁ፡፡ ምን አትሉኝም… የዓለም የፖለቲካ መድረክ ስላቅ እየበዛበት መምጣቱን፡፡ እውነቴን ነው የምላችሁ… “ፖለቲካ በፈገግታ” እዚህ ጋዜጣ ላይ ብቻ አይደለም ያለው፡፡ በተለያዩ የዓለም ክፍሎች ፖለቲካ የእውነት…
2011-12-17 ፋሺስት - ሁለት ላሞች አሉህ፡፡ መንግስት ሁለቱንም ይወስዳቸውና ወተቱን ይሸጥልሃል፡፡ አንተ ከህቡዕ ድርጅት ጋር ትቀላቀልና የመንግስት ንብረት የማውደም ሴራ ላይ በንቃት ትሳተፋለህ፡፡ የአሜሪካን ኮርፖሬሽን - ሁለት ላሞች አሉህ፡ አንዷን ትሸጥና ሌላኛዋ የአራት ላሞች ወተት እንድትሰጥህ ታስገድዳታለህ፡፡ ላምዋ ስትሞት ትገረማለህ፡፡…
“ከ13 ዓመት በታች የሆኑ ህፃናት እንዳያነቡት ይመከራል!”“…አጥሮች ላይ፣ ግንቦች ላይ፣ ቆርቆሮዎች ላይ፣ ጣውላዎች ላይ፣ በሚንቦገቦግ ደማቴ ቀለም “ህዝባዊ መንግስት በአስቸኳይ” “ኢህአፓ ያቸንፋል” እየተባለ የተፃፈውን አንብቤ በቡድኔ ስፋት የኮራሁት እዚህ ነው፡፡ ከሚሊዮን ዓመታት በፊት በሴኖዞይክ ዘመን ከተፈጠረው የሀገሬ አፈር ገነው የሚያበሩ…
ለፖለቲከኞችና ለባለስልጣናት “የሐቅ ክኒን” ይዘጋጅላቸዋል እናንተ … እንደ አበሻ ግን ብረት የሆነ ህዝብ አለ እንዴ? በፍፁም! እውነቴን ነው የምላችሁ የትም አለም ላይ አታገኙም፡፡ እዚህችው ጥንታዊቷ አቢሲኒያ ውስጥ ብቻ ነው የዚህ ዓይነት ድንቅ ህዝብ ያለው፡፡ ለኑሮ ውድነት የማይበገር ብረት ህዝብ -…
በመጀመሪያ ደረጃ ጊዜያችሁን ሰውታችሁ ፅሑፉን በማንበብ ቀጥላችሁም ነገሮችን በሁሉም አቅጣጫ በመመልከት የአካሔዱ እና የአፈፃፀሙ ሒደት እንዴት መሆን እንዳለበት በውስጣችሁ ካለው ስጋት ጭምር በግልፅ በመግለፃችሁ ቅዱስ እግዚአብሔር ቃለ ሕይወትን ያሰማልን፤ አሜን።
በጣም ደስ የሚለው ነገር ከሁሉም አስተያየት ሰጪዎች መረዳት እንደሚቻለው ሀሳብ እና ፍላጎቱ በሁላችንም ዘንድ የነበረ መሆኑ ነው። የቤተ ክርስቲያን ልጅነት ማለት እንዲህ ነው። ስለ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን መቆርቆርና እኔም አለሁ ብሎ ከልብ መነሳሳት በእውነት ልብን በሐሤት ይሞላል። የእኛን የልጆቹን እንዲህ ከልብ መነሳሳት ሲመለከት ቅዱስ አባታችን እግዚአብሔር ትንሿን ጥረታችንን ባርኮ እና ቀድሶ ለታላቅ ቁምነገር እንደሚያበቃልን በፍፁም ልባችን እናምናለን።
አንድ ልንገነዘበው የሚገባ ነገር ይታየኛል። አንድን ነገር ለመስራት ስንነሳ ነገሮች መጀመሪያ እንዳሰብናቸው አልጋ ባልጋ ላይሆኑ ይችላሉ። የመጀመሪያው ፈተና በእኛው ውስጥ ያለው አላስፈላጊ ፍርሓት ነው። ይኸውም ሰው እዲህ ወይም እንዲያ ቢለኝስ የሚለውን ሀሳብ በመንገዳችን ላይ ስናስቀምጥ ሀሳባችን በውጥን ይቀራል። ሳይጀመር ይጠናቀቃል። ሁለተኛው ደግሞ እኛ ራሳችንን አሳምነን፣ ግራ ቀኙን ተመልክተንና አመዛዝነን ለመስራት ስንዘጋጅ ከሌሎች የሚመጣብን የሀሳብ ስርቆት ነው። እነዚህን ሁለቱንም የፈተና አይነቶች ወንድም ዲ/ን ዳንኤል “ውሾቹም ይጮሃሉ ግመሎቹም ይሔዳሉ” በሚለው ፅሑፉ በሚገባ አብራርቶታል። ከዚህ ፅሑፍ ውስጥ የሚከተለውን እንመልከት።
,,,,,በዚህ ጊዜ አባትዬው ከአህያዋ ወረደና ለልጁ እንዲህ አለው፡፡ “አየህ ልጄ በዚህ ዓለም ምንም ነገር ብትሠራ ሰውን ሁሉ ማስደሰት አትችልም፡፡ ሰዎች እንዲህ ይሉኛል እያልክ የምትፈራ ከሆነ ምንም ነገር ማድረግ አትችልም፡፡ ሰዎች ምንም ብታደርግ የሚሉት አያጡምና፡፡ አንተ ሰውን ሳይሆን ስሕተትን ፍራ፡፡ ትችትን ሳይሆን ኃጢአትን ፍራ፡፡ ሰዎች ስላሉት ብቻ
የምትቀበል ከሆነ ሃሳብህን መቶ ጊዜ ትቀያይራለህ፡፡ መቀበል ያለብህ የሚሉት ነገር ትክክል ከሆነ ብቻ ነው፡፡” አለው፡፡ ከዚያም አባት እና ልጅ እየተጨዋወቱ መንገዳቸውን ቀጠሉ፡፡
ሌላው እንደዚህ ዓይነት እገዛ ለቤተ ክርስቲያን ማድረግ ከተፈለገ በሌሎች ማኅበራት በተለይ በማኅበረ ቅዱሳን በኩል ቢሆን ይሻላል ያላችሁ ወንድሞች እና እህቶች አላችሁ። በልዑል እግዚአብሔር መልካም ፈቃድ ተቋቁሞ አሁንም በእርሱ በባለበቱ በቅዱስ እግዚአብሔር ጥበቃና ቸርነት እንዲሁም በእናታችን በቅድስት ድንግል ማርያም ምልጃና በረከት በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ብዙ ስራዎችን በመስራት ላይ የሚገኘው ማኅበራችን ማኅበረ ቅዱሳን ለተጎዱ አድባራትና ገዳማት እንደዚህ አይነት ስራዎችን የሚሰራ ክፍል አቋቁሞ በስፋት እየተንቀሳቀሰ መሆኑ እንኳንስ ለተዋሕዶ ልጆች ለሌሎቹም ግልፅ ነው። ነገር ግን ከችግሩ ስፋትና ጥልቀት አንፃር ስራዎችን ሁሉ ማኅበረ ቅዱሳን ብቻ ይስራቸው ማለት ተገቢ አይመስለኝም። ዓባይን በጭልፋ ነውና። ማኅበሩ በሚያከናውናቸው ተግባራት እንደየስጦታችን መሳተፍ እንችላለን። ከዚህ ጎን ለጎን ደግሞ በዲ/ን ዳንኤል የጡመራ መድረክ ላይ ለተዋወቅናቸውና በተለያየ መልኩ እገዛ ለሚሹት ቦታዎች እንዲሁም አስታዋሽ ላጡ ሊቃውነተ ቤተ ክርስቲያን በኅብረት ሆነን አቅማችን የፈቀደውን ማድረግ ብንችል መልካምነቱ የጎላ ነው።
በተጨማሪም እኛ እየተነጋገርንበት ያለነው ሃሳብ ለአድባራትና ገዳማት የራሳችንን አስተዋፅዖ ከማድረግ ባለፈም በተለያዩ ማሕበራዊ ጉዳዮች ውስጥም መሳተፍ የሚያስችለን ነው። ሁላችንም እንደምናውቀው ሃገራችን የኔ የምትላቸውና ከሌላው ዓለም የምትለይባቸው እጅግ ብዙ የሆኑ እሴቶች አሏት። እነዚህ የማንነታችን መገለጫ የሆኑና ኢትዮጵያዊን ኢትዮጵያዊ ያደረጉት ሃብቶቻችን ከሌላው የሚለዩበት ድንበር ሆን ተብሎም ይሁን በስህተት እየተናደ የእኛነታቸውን እስከምንጠራጠርበት ደረጃ እየደረስን ነው ያለነው። ታድያ እኛም የአባትህ ቤት ሲዘረፍ… እንደሚባለው ለጥፋቱ ተባባሪ የምንሆነው እስከመቼ ነው? በዚህ ጉዳይም የዜግነትና የትውልድ ድርሻችንን ልንወጣ ይገባናል።
እንዲሁም እግዚአብሔር በፈቀደላቸው መጠን በተለያዩ ዘርፎች ለህዝባችንና ለሃገራችን ጠቀሜታቸው የላቀ የፈጠራ እና የምርምረ ስራዎችን ለሚሰሩ የሃገራችን ልጆች ስራቸው ትኩረት እንዲያገኝ አና ከዚያም የበለጠ ነገር እንዲሰሩ ለማበረታታት፣ በአርኣያነታቸው ሌሎችን እንዲያስከትሉ ለማድረግና ለጥረታቸው እና ለድካማቸው ተገቢውን ቦታ አንዲያገኙ በምንችለው መጠን ብንረዳቸው ኃላፊነታችንን ተወጣን ማለት ነው።
የተከበራችሁ ወንድሞች እና እህቶች ሌላው ነገር ዲ/ን ዳንኤልን መርዳት ማለት ምን ማለት ነው? እንደ እኔ አመለካከት ገንዘብ ሰብስቦ መስጠት አይደለም። ይልቁንም ዘወትር ያለመታከት የሚጮህበትንና የሚደክምበትን ሀሳብ ከግቡ እንዲደርስ በቻልነው ሁሉ ብቻውን እንዳልሆነና አብሮነታችንን በመግለፅ ዓላማው ዓላማችን ሕልሙም ሕልማችን መሆኑን በመገንዘብ ጥረቱና ድካሙ በሃሳብና በንግግር ብቻ ሳይቀር የሚታይና የሚዳሰስ ለውጥ እንዲያመጣ በሚጓዝበት አቀበታማ እና ቁልቁለታማ መንገድ ሁሉ አብረነው መጓዝ እንዲሁም በጉዟችን ወቅት እያንዳዳችን እንደየ ስጦታችን የየራሳችንን አስተዋፅዖ ማድረግ ነው። የዚያን ጊዜ ወንድማችንን “ረዳነው” ማለት ነው። “ረዳነው” ማለት እንደው የአገላለፅ ጉዳይ ሆኖ ነው እንጂ የየራሳችንን ኃላፊነት ነው የተወጣነው። በቤተ ክርስቲያናችንም ሆነ በሃገራችን የፈለግነውን ነገር ብንሰራ ዲ/ን ዳንኤል በተለየ መልኩ የሚያገኘው የተለየ ጥቅም ኖሮት አይደለም። ነገር ግን በእርሱ ቀስቃሽነትና ያላሰለሰ ድካም እና በሌሎች ወንድሞችና እህቶች መልካም ትብብር ለውጦች ሲመጡ ሲመለከት እርካታን ያገኛል።
ወደ ዲ/ን ዳንኤል ስመለስ፤ በእውነት የእኛን የወንድሞችህንና እህቶችህን ሃሳብ ወደ ጎን ሳትል ይልቁንም የእያንዳዳችንን ፍላጎት ከስጋታችን ጭምር በጥሞና ተመልክተህ ሀሳባችን ፍሬያማ ሊሆን የሚችልበትን አካሄድ ስላመላከትከን ልዑል አባታችን ቅዱስ እግዚአብሔር ያክብርንል፣ ረዥም ዕድሜ ከሙሉ ጤና ጋር ይስጥንል፤ አሜን።
አሁን እንግዲህ ቀሪው ነገር ለሚቋቋመው ፋውንዴሽን ግብዓት የሚሆኑ ነገሮች ላይ መወያየትና መወሰን ከዚያም እንደ እግዚአብሔር ፍቃድ ወደ ተግባር መሸጋገር ብቻ ነው። ስለሆነም ወንድሞችና እህቶች እስቲ አንድ ሁለት በሉ።
መልካም ነገር ሰሞኑን እያነበብን ነው የ ዲን ዳንኤልን ጽሑፎች ምን ያህል ወደውስጣችን እያስገባን እንደሆነ አመላካች ነው ፡፡ እውነትም የቅዱስ ጴጥሮስ/የአባቶቻችን/ ልጆች መሆናችንን አመላካች "ምን እናድርግ?" ማለታችን እና አጅግ ውጤታማ ሀሳቦችን መሰንዘራችን እግዚአብሔር ይመስገን ፡፡ የተቸገርነው ቃለእግዚአብሔር ሰምቶ ስለቤተክርስቲያኑ የሚያስብ እና ለለውጥ የሚነሳ /ማስተዋልን ታደለ/ እንጂ በተለይ ሀገር ቤት የነ እንቶኔ ተማሪዎች መጨረሻ ውጤታቸው አድናቂህ ነን ከማለት የዘለለ ኤደለም ይህ የሚያሳየው የዘመኑ አገልጋዮች የአባቶቻችን ልጆች አለመሆናቸው እና አገልግሎታቸው የራስን ጥቅም እና ዝና እንዲሁም የሌሎች ቅጥረኛ መሆናቸውን ነው ፡፡ በእኔ በኩል የተነሱት ሀሳቦች እውነተኞችን የሚያሰባስብ እና ለውጥ የሚያመጣ በመሆኑ በሙሉ ኃይላችን ተሳታፊ ነን ፡፡ የአባቶቻችን አምላክ ከኛ ጋር ይሁን አሜን፡፡
29 July በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም ሐምሌ 22 ቀን ማለት ነው።
የኢትዮጵያ አየር ኃይል ምክትል አዛዥ ለአየር መከላከል ፣ በአዲስ ዲዛይን ያሰራውን መለያ አርማ እና ያስገነባውን አዲስ የአስፓልት መንገድ አስመረቀ | Satenaw Ethiopian News/Breaking NewsSatenaw Ethiopian News/Breaking News
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 15 ፣ 2013 (ኤ.ቢ.ሲ) በኢ.ፌ.ዴ.ሪ አየር ኃይል ምክትል አዛዥ ለአየር መከላከል ፣ በአዲስ ዲዛይን ያሰራውን የምክትሉን መለያ አርማ እና ያስገነባውን አዲስ የአስፓልት መንገድ አስመረቀ፡፡
በተለይም በጁንታው ድንገተኛ ጥቃት የተበታተነውን የሰው ኃይልና የወደመውን የአየር መከላከያ መሳሪያዎችን በፍጥነት መልሶ በማደራጀት የህግ ማስከበር ዘመቻችን በድል እንዲጠናቀቅ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል ብለዋል፡፡
የኢትዮጵያ አየር ኃይል ምክትል አዛዥ ለአየር መከላከል ጊዜያዊ አዛዥ ኮሎኔል ኃይሉ መኮንን በበኩላቸው ÷ አየር መከላከያ ካለበት የግዳጅ ቀጣና ስፋት አንፃር ሰፋፊ ስራዎችን ማከናወኑን ጠቁመዋል።
በዚህም ወቅታዊ ሁኔታውን ባገናዘበ መልኩ ሳይቶችን በመምረጥ ፣ የሰው ኃይል በማደራጀት ፣ በስልጠናና ጥገና በኩል በተሰራው አመርቂ ተግባር በአሁኑ ወቅት የምክትሉ የግዳጅ አፈፃፀም በሁሉም ረገድ የተሻለ ደረጃ ላይ ይገኛል ብለዋል፡፡
በእለቱም ህግ በማስከበር ዘመቻ የበኩላቸውን ለተወጡ ምክትሎች ፣ ምድቦችና መምሪያዎች እንዲሁም በስራ አፈፃፀማቸው ብልጫ ላመጡ የአርማ ስጦታና የእውቅና ሰርተፊኬት የተበረከተላቸው ሲሆን ÷ በአዲስ ዲዛይን የተሰራ የምክትሉ መለያ አርማ እና የአስፓልት መንገድ በአየር ኃይል ዋና አዛዥና ኮማንድ በይፋ ተመርቆ ተከፍቷል፡፡
የኢትዮጵያ አየር ኃይል ከሚገኙ አራቱ ክፍሎች አንዱ የሆነው ምክትል አዛዥ ለአየር መከላከል ፣ በማዕከላዊ ፣ በሰሜንና በምዕራብ እስከ ህዳሴው ግድባችን ሰፊውን የሀገሪቱን ክልል በመሸፈን የ24 ሰዓት የአየር ክልሉን ጥበቃ የሚያከናውን ለአየር ኃይሉ ዋነኛው ድጋፍ ሰጪ ክፍል መሆኑን ከመከላከያ ሰራዊት ገጽ ያገኘነው መረጃ ያመላክታል ፡፡
ETHIOPIA: Nile, Renaissance Dam and Political Issues (June 2020) ስለህዳሴ ግድብ እና አባይ ወንዝ እንዲሁም ስለኢትዮጵያ፣ ሱዳን እና ግብፅ፣ ስለተፈጠረውም የፖለቲካ ቀውስ በሚመለከት ተመዝግበው የተገኙ የዜና ፣የጥናት ጽሑፎችና ሰነዶች ዝርዝር (ሰኔ 2012)፡፡ | ሰምና ወርቅ
ከዚህ በታች የቀረበው መዘርዝር በአባይ ወንዝ ዙሪያ ጥናትና ምርምር ለሚያደርጉ ሁሉ እንዲጠቅም ታስቦ የተሠራ ነው። በተለይ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ኢትዮጵያ ልትሰራው ባቀደችው እና በመተግበርም ላይ ባለው የህዳሴ ግድብ ዙሪያ በኢትዮጵያ፣ ሱዳን እና ግብፅ መካከል የተለያዩ ውይይቶች፣ ስምምነቶችና የሃሳብ ልዩነቶችም ተንፀባርቀዋል። ዓለም አቀፍ የሚድያ አውታሮችም በወንዙ ዙሪያ ጥናታዊና እለታዊ ዜናዎችን በማቅረብ ላይ ይገኛሉ። ይህ መዘርዝር በወንዙ እና በመገንባት ላይ ባለው ግድብ የተነሳውን የፖለቲካ ጥያቄ፣ በውሃ ፖለቲካ ዙሪያ የቀረቡ ጥናቶችን ያጠናቀረ ዝርዝር እንዲሆን ጥረት ተደርጓል። የተሟላም ባይሆን በቪዲዮና በመጻሕፍት ሳቢያ የቀረቡ ጥናቶችንና ትችቶችን ጨምረናል። ይህ ጥረት በዚህ የሚገደብ ብቻ ሳይሆን አዳዲስ ውጤቶችን እየጨመረ የሚቀጥል መዘርዝር እንዲሆን እቅድ አለን።
አስደሳች ዜና የእንኳን ደስ ያለን መልእክት ከዶ/ር አብይ አህመድ እንዴት በዚ አለመደሰት ይቻላል PM Congratulation to Ethiopian on the Filling of the GERD. Jul 22, 2020. Fikre Selam
የታላቁ የኢትጵያ ህዳሴ ግድብ ህዝባዊ ተሳትፎ ማስተባበሪያ ምክር ቤት ስራ አስፈጻሚ አባላት ያካሄዱት ውይይት. Jul 25, 2020. Ethiopian Broadcasting Corporation
የምክር ቤት አባላት ሕገ መንግሥታዊ ኃላፊነታቸውን በብቃት እንዲወጡ ለማስቻል ጥናትና ምርምር በማድረግ ቀልጣፋና ውጤታማ ሙያዊ ምክር፣ አስተዳደራዊ ድጋፍና የመረጃ አገልግሎት መስጠት፣
ከ1993 ዓ.ም በፊት ምክር ቤት የራሱ ጽሕፈት ቤት አልነበረውም፡፡ የፌዴሬሽን ምክር ቤት ጽሕፈት ቤት የተቋቋመው በ1993 ዓ.ም. ነበር፡፡ ነገር ግን እስከ 2000 ዓ.ም ድረስ የሕግ ሰውነት አልነበረውም፡፡ ሕግ ሰውነት ያገኘው በአዋጅ ቁጥር 556/2000 ነው፡፡ ጽሕፈት ቤቱ ተጠሪነቱ ለአፈ ጉባኤው ሲሆን የሚከተሉት ተግባርና ኃላፊነቶች አሉት፡
እንግዳቸውን ለይተው ያውቃሉ። በመተላለፊያ መንገዶች ላይ ‹አሻም!…አሹ!› ይላሉ፣ ወንዶቹ ባርኔጣቸውን ከፍ አድርገው ይዘው ከአንገታቸው ዝቅ ሲሉ፣ ሴቶችም የደረቡትን ነጠላ ከራሳቸው እያሸሹ። ሞቅ ያለ አቀባበላቸውና ፈገግታን የተሞላ ገጻቸው፣ የከተማዋን ቀዝቃዛ አየር ያስረሳል፤ ያሞቃል። ቤታቸውን ለእንግዶች ጥለው፣ የጓዳውን ምግብ ሳይሰስቱ አቅርበው፣ እንደ ‹እናት› በስስት እያስተናገዱ ነው የተቀበሉን፣ ያቆዩንም።
ኢትዮጵያዊ ሆኖ ይህን ዓይነት ኹነት የት አካባቢ ሊታይ ይችላል ብሎ መጠየቅ ጨዋነት ነው፣ በአራቱም አቅጣጫ ይህ መልካምነት ይገኛልና። በመንፈስም በአካልም ከመጥበብ ተላቅቆ አሻግሮ ለቃኘ፣ በኢትዮጵያዊነት ላይ ተስፋን የሚያለመልሙ፣ የሰውነት ከፍታን የሚያስታውሱ፣ ሐሜታውንና የከተማ ንትርኩን፣ ሽሚያና ግብግቡን የሚያስረሱ አካባቢዎች፣ መልክዓ ምድሮች፣ ማኅበረሰቦች፣ ኅብረቶች እና ብዙ ነፍሶች ይገኛሉ።
አሁን የምነግራችሁ ግን፣ ከአርባ ምንጭ ከተማ 45 ኪሎሜትር ገደማ ርቀት ላይ በምትገኘው ኤዞ ከተማ የሆነውን ነው። ከመኻል አገር ሸገር አንስቶ፣ አርባምንጭ ከተማ አሳድሮ ማለዳ ኤዞ ከተማ ያዘለቀን ጉዞ ምክንያቱ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቤተመዛግብትና ቤተመጻሕፍት ኤጀንሲ የንባብ ሳምንት መርሃ ግብር ነው። በተያያዘም በኤዞ ከተማ እና አልፎ በምትገኘው ብርብር ማርያም ገዳም አካባቢ የሚከፈቱትን የሕዝብ ቤተመጻሕፍት ለመመረቅ።
በኤዞ ግዙፍ ሆቴል ማግኘት አይቻልም። ለማደሪያ አልጋ የሚፈልጉ እንግዶች ቢኖሩ እንኳ፣ ነዋሪው ከየቤቱ መኝታ ይሰጥ ይሆናል እንጂ ማረፊያ ቤቶች አይገኙም። ምንአልባት ጥቂት ኪሎትሮችን ተመልሶ ወደ ጨንቻ ከተማ ማምራት የግድ ሊል ይችላል። ነገር ግን በቀርከሃ አጥር የተከበቡ የኤዞዎች መኖሪያ ቤቶች በራቸው አልተዘጋም፣ አይዘጋም። ልባቸው በከተማ ካሉ ግዙፍ ሆቴሎች ይልቃል።
‹ግቡ!› ይላሉ። ‹አሹ ሰሬ ኡደታ› የሚል ቃል ከአንደበታቸው ሲወጣ ገጻቸው ንጹህ ፈገግታን ተመልቶ ነው፤ ‹እንኳን ደኅና መጣችሁ› ሲሉ። ከአልጋቸው ለቀው፣ ከቤታቸው ወጥተው፣ ‹ለከተማ ሰው› እንዲመች በአቅማቸው አሰናድተው ማረፊያ ይሰጣሉ።
ይህ የሰማነው ሳይሆን ያየነው እውነት ነው። ንጹህ አንሶላ አንጥፈው፣ ከልብስ ሳጥኑ ያለውን ጋቢና ብርድ ልብስ ሁሉ አውጥተው፣ ‹ይህን አትንኩ! ያንን አትክፈቱ! አታቆሽሹ! እታጥፉ! ቆልፉ!› ሳይሉ ቤታቸውን ትተዉልን ለቀናት የቆዩ ሰዎችን ዐይተናል። እንዲህ ጭንቅ በበዛበት ዘመን፣ በረሃ ላይ የተገኘች ጠብታ ውሃ ያላትን ዋጋ ያህል ነው፤ ይህ በጎነት።
ጋሞ። ኢትዮጵያ ደጋግሞ ስቅ የሚላት ብትሆን፣ ጋሞን ብትጠራ አይለቃትም ብላችሁ ነው! ጋሞዎች ሰርክ ዜማቸው፣ የምርቃት ቃላቸው ማቀፊያ ኢትዮጵያ ናትና። ኤዞ የጋሞ ፍልቃቂ ናት። በጋሞ ዞን ከሚገኙ አራት ወረዳዎች መካከል አንዷ በሆነችው ቆጎታ ወረዳ፣ እንደ ማእከል ሆና ታገለግላለች። የወረዳው ከተማ እንድትሆን የተወሰነውና መገኛ ወረዳዋም ‹ቆጎታ› የሚለውን ሥያሜ ያገኘው የካቲት 20 ቀን 2011 ላይ ነበር፤ በቅርቡ።
በወረዳው ለሚገኘው ነዋሪ ግብርና ዋና መተዳደሪያ ሲሆን፣ ንግድና እደጥበብም አካባቢው መናኽሪያቸው ነው። ከከተማዋ ብዙም ሳይርቅ ደግሞ አፕል ወይም ፖም በስፋት ይመረታል። የአርባምንጭ መልከኛ ሙዞችም ከመኻል ከተማ ቀድመው ወደ ኤዞና ዙሪያዋ ይደርሳሉ።
መምህር ማዳ አንዳርጌ ተወልደው ያደጉት በዛው ኤዞ ከተማ ነው። ትምህርታቸውን አርባ ምንጭ እንዲሁም ከኤዞ አለፍ ብላ በምትገኝ ጨንቻ በምትባለው ከተማ ተምረዋል። በጥቂቱም ቢሆን ስለኤዞ ከተማ ምሥረታና ቀደም ስላለው ታሪኳ አጫውተውናል።
‹‹ድሮ ገበያ ነበር።›› ሲሉ ጀመሩ። ከገበያዎቹ መካከልም ቦንደላ ጊያ፣ ነጋሳ ጊያ፣ ዶርጎ ጊያ፣ ኦልዶ ጊያ፣ ጋሻጌ ጊያ የሚባሉ አሉ (እነዚህ ሥያሜዎችን በሚመለከት፣ ቅላጼን ተከትሎ የቃላት አጠራር ልዩነት እንደሚኖር ልብ ይሏል!)። ‹ጊያ› የሚለው ቃል ገበያ እንደማለት ነው። ታድያ እነዚህ በኤዞ ከተማ ዙሪያ የነበሩ ገበያዎች ተሰባስበው ሐሙስ ገበያን መሠረቱ። ሐሙስ ገበያ አሁንም ድረስ በኤዞ የደራና የደመቀ ገበያ ሲሆን፣ እሁድ ማለዳ ደግሞ የሸማና ነጠላ ገበያዎች በድምቀት ይታዩባታል።
ወደ ኤዞ ለመግባት አራት በሮች ነበሩ ያሉት መምህር ማዳ፣ በአካባቢው የአጼ ምኒልክ የጦር ሠራዊት እንደነበርም ያወሳሉ። ይህንንም ተከትሎ የንግዱን ጨምሮ በአካባቢው የነበረው እንቅስቃሴ ሊደምቅ ችሏል ሲሉ ከሚያውቁት ታሪክ አካፍለዋል። ታድያ የኤዞ ከተማ ሕዝብ በቀደመው ጊዜ ‹ዳውንቶ› ይባል እንደነበርም አጫውተውናል።
ከኤዞ አልወጣንም። ከኤዞ ሆኖ በዙሪያ ያለው መልክዓ ምድር ቁልጭ ብሎ ይታያል። ደመና ከላይ ወደታች ሳይሆን ከታች ወደላይ እንደሚያርግ ዓይነት፣ በርቀት የተሳሉ ከሚመስሉ ባለአረንጓዴ ምንጣፍ ተራሮች መካከል ያታያል።
ረዘም፣ ጠየም ያሉ፣ ነጠላ የማይለያቸው የኤዞ ከተማ ነዋሪዎች ፈገግታቸው አድሮ አልደበዘዘም። ሕጻናቱም የሕዝብ ቤተመጻሕፍት ከተከፈተበት አካባቢ እንዲሁም የመጻሕፍትና የፎቶ አውደርዕይ ከቀረበበት ድንኳን አልራቁም። ይልቁንም መርሃ ግብሩን ምክንያት አድርገው ለንባብ የሚሆኑ ቁሳቁሶችና መጻሕፍትን ሸክፈው ከሄዱት መካከል አንዱ ከሆነው ‹ኢትዮጵያን ሪድስ› የሕጻናቱን ትኩረት የሚስቡ የልጆች መጻሕፍትን በማንበብ፣ በማስነበብና ለጨዋታዎች በመጋበዝ ያደረገው እንቅስቃሴ ቀልባቸውን ስቦታል።
ውር ውር ከሚሉት ሕጻናት ባልተናነሰ የሞተር ሳይክሎች ከኤዞ ወደ ጨንቻና አካባቢው የትራንስፖርት አገልግሎት ለመስጠት ደጋግመው መንገዱን ይመላለሱበታል። በቅጡ ያልተሠራው ጠጠራማ የሆነው መንገድ እግረኛውንም፣ ሞተረኛውንም ለማስተናገድ በቂ ነው። በከተማዋ ፊልምና ሙዚቃ፣ እንዲሁም መንፈሳዊ ዝማሬዎችን የሚሸጡና በሞባይልና መሰል መጠቀሚያዎች የሚጭኑ ቤቶች ይበዛሉ።
ወደ አንድ ጠጅ ቤት ጎራ አልን። ለጨዋታም፣ ሐሳብ ለመቃረምም። በአርባምንጭ እና ኤዞ ከተማ ያለው የንግድ እንቅስቃሴ ትስስርን አንስተን ካየነው ከታዘብነው በመቀባበል የጨዋታችን ርዕሰ ጉዳይ አደረግነው። ወጣቱ ጠጅ ቀጂ ታድያ ሲሰማን ቆይቶ ኖሮ፣ በጨዋታችን መካከል ገባ። ‹‹እዚህ ነው የተወልድኩትና የኖርኩት፣ እስከ አሁን ግን አርባምንጭን አላውቃትም።›› አለ።
የአርባ ምንጭ መገኛ ከኤዞ ሃምሳ በማይሞላ ኪሎሜትር ርቀት ላይ ነውና፣ ነገሩ ሳይገርመን አልቀረም። የባሰው ግን ቀጥሎ የተናገረው ነው። ‹አዲስ አበባን ግን በደንብ አውቃታለሁ።› አለ። በልጅነቱ ከቤተሰቡ ተነጥሎና ለሥራና ትምህርት ብሎ አዲስ አበባ መቆየቱን ይሄኔ አጫወተን። በዛም ያሰበው እንዳልሆነና ብዙ እንደተንገላታ፣ የልጅነት እድሜው በአዲስ አበባ ጎዳናዎች ተራግፈው እንዳለፉ አስታወሰ።
እርሱ ብቻ ሳይሆን ተመሳሳይ የሕይወት ገጠመኝ ያላቸው ሰዎች እንዳሉ ተመልክተናል። ይህ ወጣት ታድያ አሁን ወጣትነቱን በሥራ ይዞታል፤ እየተጠቀመበት ነው። አዲስ አበባ የመመለስ ፍላጎት እንደሌለው ከንግግሩ ያስታውቃል። ተሻግሮ ሸገርን ከማየቱ በላይ ግን ቅርቡ ያለችውን አርባምንጭን አለማወቁን ደጋግሞ ሲናገር፣ ጉዳዩ እንደሚከነክነው ገብቶናል።
እንዲያ ያለ መልክዓ ምድር፣ እንዲያ ያለ ቀና እና ደግ፣ ታታሪ ሕዝብ ስንመለከት፣ እንደ አገርም ያለንበትን ደረጃ ስንቃኝ፤ እንደ ሕዝብ የምንወቀስበትን አመላችንን ልብ ስንለው፣ ሁሉም የእኛ ሆኖ ግን ምንም የሌለን እንደሆንን ሹክ ይሉናል። እንደ አገር ከሠራነው ይልቅ ያልሠራነው፣ ከሌለን ይልቅ ያለን፣ ካልተሰጠን ይልቅ የታደልነው፣ ከምንመኘው የበለጠ በእጃችን ብዙ ሀብት እንዳለ መራራውን እውነት ያቀምሱናል። የጎደለን አንድ ነገር ብቻ፤ ልብ ማለት!
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቤተመጻሕፍትና ቤተመዛግብት ኤጀንሲ (ወመዘክር) በኢትዮጵያ የተለያዩ አካባቢዎች የመጽሐፍት ልገሳን በማድረግ፣ ቤተመጻሕፍትን በማጠናከር፣ ባለሞያዎችን በማሠልጠንና በማማከር እያገለገለ ኃላፊነቱ መሆኑን በተግባር ያሳያል። በዚህም መሠረት በተለያዩ ከተሞች በአንድ ወገን ቤተመጻሕፍት እንደ አዲስ እንዲከፈቱ፣ በሌላ በኩል የነበሩት አቧራቸው ተራግፎ እንዲሠሩ፣ አንዳንዶቹም እንዲጠናከሩ ሲሠራ በቅርበት የተከታተለ ማየት የሚችለው እውነት ነው።
አሁንም በጋሞዎች ምድር፣ በኤዞ ከተማ ኹለት የሕዝብ ቤተመጻሕፍትን ለመደገፍና አለሁ ለማለት ነው የተገኘው። አንደኛው በኤዞ ከተማ የሚገኝ ሲሆን፣ ኹለተኛው በዞኑ ምዕራብ አባያ ወረዳ በምትገኘው ብርብር ማርያም ገዳም አካባቢ የተሠራው ነው።
በኤዞ ከተማ የተገነባው ቤተመጻሕፍት በዶክተር ታደሰ ወልዴ ሥም የተሰየመ ነው። እኚህ ሰው የጋሞ የባህል አባት ወይም በአገሬው አጠራር ‹ሁደጋ› ናቸው። ኑሯቸው በአውሮፓ ቢሆንም፣ ጋሞ እየተመላለሱ መጎብኘታቸውና እንዲህ ላሉ ትውልድን ለሚገነቡ ሥራዎች ቀና ትብብር ማሳየታቸው የተለመደ ነው። እርሳቸው ብዙ ማውራት የማይወዱ ቢሆኑም፣ የአካባቢው ነዋሪዎች፣ ልጆችና አባቶች ምርቃት፣ የቤተመጻሕፍቱ በእርሳቸው ሥም መሰየምም የሚነግረን እውነት መልካም አሳቢነታቸውን ነው።
ታድያ በምረቃት መርሃ ግብሩ ላይ የኤዞ ልጆችና አባቶች ተገኝተዋል። አባቶች ከፊታቸው ልጆችን ይይዛሉ። ያለ ልጆች የሚሆን ነገር የለምና። ‹ልጅ ያቦካው…› የሚል ብሂል በጋሞ ምድር ሰሚ የለውም፣ ኤዞዎች ይህን ብሂል ጭራሹን አያውቁትም። ሕጻናት ንጹህ ነፍስ ያላቸው ናቸውና ሥልጣን ተሰጥቷቸዋል። ይመርቃሉ፣ ያስታርቃሉ። እናም በአባቶችና በልጆች ምርቃት ቤተመጻሕፍቱ ተመረቀ።
ድንች፣ ዳጣ፣ ባለጸጉር ድንች፣ ‹ቦኤ› የተባለ የስር ዓይነት ቀረቡ። ቅቤ የጠጣ ቂንጬ እንዲሁም ማር ተከታትለው ቀረቡ። ወቅቱ እንጂ ቢያጎርሱ ደስ ይላቸዋል! ‹ብሉ ጠጡ› ሲሉ በልግስና ነው። ለእንግዶቻቸው ያንን ሁሉ ያለስስት ሲያቀርቡ ታድያ፣ ከምንም በላይ ለአእምሮ ምግብ የሆነውን ጥበብ ለመመገብ መጻሕፍት ወሳኝ ናቸውና፣ ያንን ደግሞ በአደራ ተረከቡ።
ደራሲና ጋዜጠኛ ዘነበ ወላን ጨምሮ፣ ጋዜጠኛ ቴዎድሮስ ተክለአረጋይ እንዲሁም ተጓዡ ጋዜጠኛ ሔኖክ ስዩም ንባብን በተመለከተ ሐሳባቸውን ለኤዞ ወጣቶች አካፍለዋል። ንባብ የት እንደሚያደርስ፣ ከመጻሕፍት ጋር ወዳጅነትን መፍጠር ዋጋው ምን ድረስ እንደሆነም፣ የጋሞ ፍሬ የሆኑትን አሰፋ ጫቦን በማውሳት አነሱ።
ደግሞ ከዚህ ተሻገርን። ወደ ኹለተኛው የሕዝብ ቤተ መጻፍሕፍት ምርቃት መሰናዶ። ግን ከዛ ቀድሞ የሆነው እንዲህ ነው፤ ከኤዞ ከተማ ተስተን ወደ ብርብር ማርያም ልንሄድ ባቀድንበት እለት፣ ማልደን ልንነሳ ተቃጥረን ሳለ ዝናብ ሲጥል አደረ። ጠዋት ስንነሳም ጭቃው እንደልብ የሚያንቀሳቀስ ዓይነት አልነበረም። ‹መንገዱ ስለማያስኬድ…› ተባለ፤ ልንቀር። በምዕራብ አባያ ወረዳ ውስጥ የምትገኘው ብርብር ማርያም ገዳም ስር፣ ዳገቱ መጀመሪያ ላይ ደግሞ የአካባቢው ነዋሪዎች እንግዶቻቸውን ይጠብቃሉ። ያስጨንቃል።
እንደፈራነው አልሆነም፣ ካሰብንበት አልቀረንም። ጭቃው ገር ሆኖ የማለዳዋ ፀሐይ አሸነፈችው፣ ሳይውል ደረቀ። በዐይናችን ፊት ከአንድና ኹለት ሰዓት በፊት ለዕይታ የሚጨንቅ የነበረው መንገድ ወደ ቀደመ መልኩ ተመለሰ። ይሄኔ አምስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ፣ ዳገቱን አልፎ ወደምትገኘው ብርብር ማርያም ገዳም ጉዞ ጀመርን።
ጥንታዊት ገዳም ናት። መልካምና የደስታ ስፍራ፣ ያማረችው ፍሬ በብዙ ድካም እንድትገኝ፣ ብርብር ማርያም ገዳምም ከተራራው አናት ላይ ሰፍራለች። መኪና መውጣት የሚችለውን ያህል ደጋግፎ ካደረሰን በኋላ የተወሰነውን ዳገት በእግር አዘገምነው። ብርብር ማርያም ገዳም በ1522 በአጼ ልብነ ድንግል ነው የተገደመችው። ይህች ጥንታዊት ገዳም እንዲህ በወፍ በረር የማይነገር ብዙ ታሪክ ያላት ናትና፣ ይቆየን።
ወደ ሕዝብ ቤተመጻሕፍቱ እንመለስ። በዚህ ስፍራ የተቋቋመው አዲስ የሕዝብ ቤተመጻሕፍት በአባ ባህርይ ሥም የተሰየመ ነው። በብዙ መጻሕፍት ማጠናከር ገና የሚጠበቅ ቢሆንም፣ ሁሉም መጀመሪያ አለውና ይህ ቤተመጻሕፍት መመረቁ ብዙ ተስፋ የሚጣልበት ነው።
የብሔራዊ ቤተመጻሕፍትና ቤተመዛግብት ኤጀንሲ ዋና ሥራ አስኪያጅ ይኵኖአምላክ መዝገቡ በምርቃቱ ወቅት ሲናገሩ፣ ስፍራው በኢትዮጵያ ጥንታዊ የጽሑፍ ቅርሶች ካሉባቸው ቦታዎች አንዱ መሆኑን ገልጸዋል። ‹‹ጥንታዊነቱ ለንባብ ብቻ ሳይሆን ለመጻፍም ነው፣ ቀደምት ከሚባሉና አንድ ሺሕ ዓመት በላይ ያስቆጠሩ ጸሐፍትና አንባብያን ያሉበት ነው። ነገር ግን ያ የመጻፍና የንባብ ባህላችን በቤተ እምነቶች ብቻ ታጥሮ የቆየ በመሆኑ፣ አብያተ ቤተመጻሕፍት ሳናስፋፋ ለረጅም ጊዜ ቆይተናል።›› በማለት ንግግራቸውን ጀመሩ።
ተቋማቸውም በአካባቢው ቤተመጻሕፍቱን ያቋቋመበት ዓላማ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት የነበረውን የበለጸገ የንባብና የጽሑፍ ባህልና ሀብት ለማደስና በስፋት በአገር ደረጃ እንዲተገበር ለማድረግ ነው አሉ። ከአካባቢው የንባብና የጽሑፍ ታሪክና ባህል በመነሳት፣ ‹እንደ አዲስ ቤተመጻሕፍት አቋቋምን ሳይሆን፣ የኖረውን አስቀጠልን ነው› ሲሉ አጽንዖት ሰጡ። ለቀደሙት ክብርን ሰጥተው የዛሬን ትውልድ ድረሻ አያይዘው ሲጠቁሙም ነው።
በዚህ ክዋኔ ዶክተር ታደሰ ወልዴ ተገኝተዋል። እርሳቸውም አሁን የተሻለ ሕይወትን ለመምራት፣ ከዓለም የሚያገናኝ እውቀት ለመሸመት፣ ከምድሩ አልፎ የሕዋውን ለመቃኘት እውቀት አስፈላጊ ነው በማለት አነሱ። ‹‹እውቀትን የጨበጠ ሕዝብ ተሸንፎ አያውቅም፣ አይታለልም፣ አይረታም፣ ትክክል ያልሆነውን ልክ አይደለም ብሎ ይሞግታል። ስለዚህ የእውቀት ባለቤት እንድንሆን መጻሕፍት ዋነኞቹ ናቸው።›› ሲሉም መልዕክታቸውን አድምቀው አስተላለፉ። ሁሉም ታድያ በመልዕክታቸው ከመጻሕፍት የሚገኘውን ቁምነገርና እውቀት፣ ጥበብና ሥልጣኔ ከማሳታቸው ጎን ለጎን፣ አደራውን ለአካባቢው ሰው ሰጥተዋል።
መርቀው ከማይሰለቹ አባቶች ምርቃት፣ መልካም ምኞትና የምሳ ግብዣ በኋላ አካባቢውን ለቀን፣ የመጣንበትን ጉዳይ ጨርሰናልና ደግሞ ለመምጣት ያብቃን ብለን፣ ኤዞን ለመጨረሻ ጊዜ ሰላምታ ሰጥተን እኩለ ቀን ላይ ወጣን። ቁልቁል ወረድን።
ጨንቻን አልፎ ወደ አርባ ምንጭ የሚወስደው መንገድ በተለያዩ እጽዋት የተከበበ ነው። የአርባ ምንጭ የፍራፍሬ ማሳዎች ከሩቅ ይታያሉ። ምድሩ ሁሉ አረንጓዴ ምንጣፍ የለበሰ ይመስላል፣ እልፍ ሲሉ ደግሞ የአርባ ምንጭ ሐይቆች። ጫሞ እና አባያ ሐይቆች በመካከላቸው ‹የእግዜር ድልድይ› ተብላ የምትጠራ ቀጭን መሬት አኑረዋል። ሥማቸው ይለያይ እንጂ አልተለያዩም፣ ድልድይን ሠርተዋል። ውሃ ውሃ ነው፣ ሐይቅም ሐይቅ። ሰውም ያው ሰው ነው። ኢትዮጵያዊም እንደዛው።
የተፈጥሮን ድንቅ ውበት እየቃኘን ቁልቁለቱን ጨረስን፤ ወደ አርባ ምንጭ፤ ከዛ ወደ ሸገር፤ አዲስ አበባ። ወደ ቀደመ ነገራችን ተመለስን፣ ሩጫ፣ ጫጫታ፣ ወከባ…። ሰላም ለአገራችን!
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እ.አ.አ ከወራት በፊት ለተጀመረው የ2021 ዓ.ም አዲስ ዓመት በማስመልከት በቅድስት መንበር የተለያዩ የዓለም አገራትን በመወከል በመሥራት ላይ ለሚገኙ አባሳደሮች እና የዲፕሎማሲ ቡድን አባላት ጋር በቫቲካን በየካቲት 01/2013 ዓ.ም በተገናኙበት ወቅት ቅዱስነታቸው ንግግር ማድረጋቸው ተገልጿል። በአለም አቀፍ ደረጃ በኮሮና በሰፊው የሚስተዋለውን አሁናዊ እና ወቅታዊ የሆነ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ክስተት ጨምሮ የተለያዩ የአለም ክፍሎችን የሚመለከቱ በርካታ ቀውሶችን በመገምገም የወንድማማችነት መንፈስን መፍጠር እና የሕዝቦችን ተስፋ መገንባት ጥላቻን ለማሸነፍ እንደሚረዳ ገልፀዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በቅድስት መንበር የተለያዩ የአለማችን አገራትን ከሚወክሉ አምባሳደሮች ጋር በየአመቱ የጎርጎሮሳዊያኑ አዲስ አመት አስመልክተው መደበኛ በሆነ መልኩ በሚደረገው ስብሰባ ላይ በወረርሽኙ ምክንያት በተከሰቱት በርካታ ቀውሶች ላይ እንዲሁም በዓለም ላይ በሚከሰቱ ሌሎች ችግሮች ላይ የወንድማማችነት መንፈስን ማጠናከር በራሱ ለእነዚህ ቀውሶች እውነተኛ ፈውስ መሆኑን አስገንዝበዋል።
ሆኖም በጣም ከባድ የሆነው “የሰውን ልጅ የግንኙነት ቀውስ ፣ የአጠቃላይ የሰብዓዊ ማንነት ቀውስ መግለጫ ፣ የሰውን ልጅ ፅንሰ-ሀሳብ እና የእሱ ወይም የእርሷ የላቀ ክብርን የሚመለከት ነው” ብለዋል ፡፡ “ወንድማማችነት ለተፈጠረው ወረርሽኝ እና ወረርሽኙ በእኛ ላይ ስላደረሰው ብዙ ክፋቶች እውነተኛ ፈውስ እንደሆነ አምናለሁ ፡፡ ከክትባት ጋር መሳ ለመሳ ወንድማማችነት እና ተስፋ እንደ ሁኔታው ​​ሁሉ በዛሬው ዓለም የምንፈልገው መድኃኒት ናቸው” ብለዋል ሊቀነ ጳጳሳቱ።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝን ለመከላከል ይቻል ዘንድ ይወጣውን የጥንቃቄ መስፈርት በሟሟላት እና በመጠበቅ በቫቲካን በቅድስት መንበር የተለያዩ አገራት አምባሳደሮች ጋር ተገናኝተው በተለያዩ ጉዳዮች ላይ መወያየታቸው የተገለጸ ሲሆን ይህ ስብሰባ ከእዚህ ቀደም በመደበኛነት ይከናወን የነበረው በጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር በጥር 25 እንደ ነበረ ይታወቃል፣ በወቅቱ ቅዱስነታቸው ባገጠማቸው የጀርባ ሕመም ምክንያት ለየካቲት 01/2013 ዓ.ም ተዘዋውሮ እንደ ነበረም ከእዚህ ቀድመ መግለጻችን ይታወሳል።
ቅዱስ አባታችን ፍራንቸስኮስ መሪነት የኮቪድ -19 ወረርሽኝ መከላከያ ጥንቃቄ ከግምት ባስገባ መልኩ ማሕበራዊ ርቀትን በጠበቀ መልኩ የተከናወነ ስብሰባ ሲሆን ማሕበራዊ ርቀት መጠበቅ መለያየትን የሚፈጥር ቢሆንም ቅሉ ስብሰባቸው “የተስፋ ምልክት እንዲሆን ታስቦ” የተደረገ እንደ ሆነ ተግልጿል። በተለያዩ አገራት ውስጥ በእዚህ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ለሚገኙ ቤተስቦች የሚገባው ቅርበት እና የጋራ ድጋፍ ለማድረግ ታስቦ የተካሄደ ስብሰባ እንደ ነበረ የተገለጸ ሲሆን እናም በዚህ መንፈስ በመጪው መጋቢት ወር ቅዱስነታቸው በኢራቅ የሚያደጉት ጉብኝት አመላካች የሆነ ስብሰባ እንደ ሆነ ቅዱስነታቸው አክለው ገልጸዋል።
ቅዱስ አባታችን በመቀጠልም በወረርሽኙ ምክንያት የተቀሰቀሱትን ወይም እርቃናቸውን የወጡትን አንዳንድ ቀውሶችን በመገምገም የበለጠ ሰብአዊ ፣ ፍትሃዊ ፣ ደጋፊ እና ሰላማዊ ዓለምን ለመገንባት የሚያስችሏቸውን ዕድሎች መርምረዋል ፡፡
ወረርሽኙ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እንደተናገሩት የሰው ልጅን የማይቀሩ ሁለት የሕይወት ልኬቶችን ወይም እጣ ፈንታ ማለትም በሽታ እና ሞት ፊት-ለፊት አምጥቷል ያሉ ሲሆን ከማህፀን ውስጥ ከመፀነስ ጀምሮ እስከ ተፈጥሮአዊ ፍፃሜው ድረስ የእያንዳንዱን ግለሰብ ሕይወት ዋጋ እና ክብሩን ያስታውሳሉ ብለዋል። ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ የሕግ ሥርዓቶች የሰዎችን ሕይወት በየደረጃው ከመጠበቅ እና ከማሳደግ ይልቅ የማይቀለበስ ሰብዓዊ ግዴታቸውን የሚሸሹ ይመስላል ብለዋል።
ወረርሽኙ ለእያንዳንዱ ሰው የተከበረ እንክብካቤ የማድረግ መብት እንድናስታውስ አድርጎናል ፣ እናም “እያንዳንዱ ሰብዓዊ ፍጡር የራሱ ወይም የራሷ የመጨረሻ ግብ ያለው/ያላት ሲሆን በጭራሽ እነርሱ በሚሰጡት አገልግሎት ብቻ እንደ መሣሪያ በመጠቀም በእዚህ ስሌት ውስጥ ገብተን የምንገመግመው መሳርያ አይደለም ብለዋል። “ከመካከላችን በጣም አቅመ ደካማ የሆኑ ሰዎች የመኖር መብትን የምናጣ ከሆነ እንዴት ለሌላው መብት መከበር በብቃት ማረጋገጥ እንችላለን?” ሲሉ ቅዱስነታቸው በመንግግራቸው ጥያቄ መሰል አስተያየት አቅርበዋል። የፖለቲካ እና የመንግስት አመራሮች ሁለንተናዊ መሰረታዊ የጤና ክብካቤ ፣ መድኃኒቶች እና የህክምና ተደራሽነትን ለማረጋገጥ ከሁሉም በላይ እንዲሰሩ አሳስበዋል። “ኢኮኖሚያዊ ትርፍን ለማጋበስ ብቻ በማሰብ እና በመጨነቅ በእዚህ መልኩ የጤና አጠባበቅ መስክ መመራት የለበትም” ብለዋል ፡፡ በንጹህ ኢኮኖሚያዊ መመዘኛዎች ላይ ሳይሆን በሁሉም ፍላጎቶች ላይ በመመርኮዝ ክትባቶቹ በእኩልነት እንዲሰራጩ ጥሪ አቅርበዋል ፡፡ ከዚህ አንፃር የክትባቶችን ተደራሽነት አስፈላጊ የሆኑ የመከላከያ እርምጃዎችን በመጠቀም የቫይረሱን ስርጭት ለመግታት የታለመ በኃላፊነት የተሞላ የግል ባህሪ መታጀብ እንዳለበት አሳስበዋል ፡፡
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳቱ ንግግራቸውን ሲቀጥሉ ወረርሽኙ ፣ ምድር ራሷ ተጎጂ እና እንክብካቤ እንደሚያስፈልጋት እንደገና እንድናስተውል የሚያደርገን መልእክት እንዳስተላለፈ የገለጹ ሲሆን ተፈጥሮአዊ በሆነ ልዩነት የተፈጥሮ ሀብቶች ብዝበዛ ያስከተለው የስነምህዳራዊ ቀውስ እጅግ የተወሳሰበ እና ዘላቂ ነው፣ እናም የጋራ የረጅም ጊዜ መፍትሄዎችን ይፈልጋል ብለዋል። እንደ ጎርፍ እና ድርቅ ከፍተኛ የአየር ንብረት ለውጥ ሁኔታ ክስተቶች ፣ የተመጣጠነ ምግብ እጥረት ወይም የመተንፈሻ አካላት በሽታ ያሉ የአየር ንብረት ለውጥ ተጽዕኖዎች ላልተወሰነ ጊዜ የሚቆዩ መዘዞችን ያስከትላል ብለዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በጋራ የመኖሪያ ቤታችን ውስጥ የሚታዩትን እነዚህን ችግሮች ለማስወገድ ዓለም አቀፍ ትብብር አስፈላጊ መሆኑን በመግለጽ እ.ኤ.አ. በሕዳር ወር የተካሄደው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የአየር ንብረት ለውጥ ኮንፈረንስ (COP26) የአየር ንብረት ለውጥ የሚያስከትለውን መዘዝ በብቃት እንደ ሚፈታ ያላቸውን ተስፋ ገልጸዋል።
በዚህ ረገድ በበርካታ የዓለም ክልሎች ላይ የአየር ንብረት ለውጥ የሚያስከትለውን አሉታዊ ውጤት አስታውሰዋል። በፓስፊክ ውቅያኖስ ውስጥ ብዙ ትናንሽ ደሴቶች ቀስ በቀስ የመጥፋት አደጋ ተጋርጦባቸዋል፣ በደቡብ ምስራቅ እስያ የጎርፍ መጥለቅለቅ ፣ በተለይም በቬትናም እና በፊሊፒንስ የጎርፍ መጥለቅለቅ ለብዙ ሰዎች ሞት እና የኑሮ ውድመት ምክንያት ሆኗል ያሉት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እናም የሙቀት መጠን መጨመር በአውስትራሊያ እና በካሊፎርኒያ አውዳሚ የሆነ የሰደድ እሳትን ማስከተሉን አክለው ገልጸዋል።
በአፍሪካ ፣ ቡርኪናፋሶ ፣ ማሊ እና ኒጀር ባለፈው ዓመት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በርሃብ እየተሰቃዩ አስቸኳይ የምግብ እጥረት አጋጥሟቸዋል ብለዋል። ከአንድ ሚሊዮን በላይ ጨቅላ ሕጻናት ለርሃብ አደጋ በተዳረጉባት ደቡብ ሱዳን ውስጥ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የአገሪቱን ባለሥልጣናት አለመግባባቶችን ለማስወገድ እና ለብሔራዊ እርቅ ሲባል የፖለቲካ ውይይትን እንዲያደርጉ አሳስበዋል ፡፡
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የኮሮናቫይረስ ስርጭትን ለመግታት በመንግስት የተላለፉት የእንቅስቃሴ ገደቦች በተለይም መካከለኛ እና አነስተኛ ንግዶችን በመጉዳት በስራ ላይ አሉታዊ ተፅእኖ በማድረጋቸው በዚህም ምክንያት የቤተሰቦችን እና የመላውን የህብረተሰብ ክፍል በተለይም ደግሞ በጣም ለጥቃት ተጋላጭ የሆኑ የማሕበረሰብ ክፍሎችን እየጎዳ የሚገኝ ክስተት እንደ ሆነ አክለው ገልጸዋል። ይህ የኢኮኖሚ ቀውስ ፣ በዘመናችን ያለውን ሌላ በሽታ አጉልቶ አሳይቷል-በሰዎችም ሆነ በተፈጥሮ ሀብቶች ብዝበዛ እና ብክነት ላይ የተመሠረተ ኢኮኖሚ ምን እንደ ሚመስል ያገለጠ ክስተት ሆኗል ብለዋል። የሚፈለገው የኢኮኖሚ ሂደት የሰው ልጆችን ተጠቃሚ የሚያደርግ እና ለሰው ልጆች አገልግሎት የሚውል መሆን እንደ ሚገባው በአንክሮ የገለጹ ሲሆን “ህይወትን እንጂ ሞትን የሚያመጣ ፣ አካታች እና ሁሉንም ተጠቃሚ የሚያደርግ፣ ሰብአዊ እንጂ ሰብአዊነት የጎደለው ያልሆነ ፣ ለአከባቢያችን ጥበቃ ዋስትና የሚሰጥ ሁሉን አቀፍ ኢኮኖሚ አስፈላጊ” መሆኑን በአጽኖት ገልጸዋል።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳቱ ንግግራቸውን ሲቀጥሉ ወረርሽኙ በተለይም መደበኛ ባልሆኑ የሥራ ዘርፎች ላይ የተሰማሩ ሰዎችን በተመለከተ የተናገሩ ሲሆን ብዙዎቹ በሕገወጥ ወይም በግዳጅ የጉልበት ሥራ ፣ በዝሙት አዳሪነት እና ሕገወጥ የሰዎች ዝውውርን ጨምሮ በተለያዩ የወንጀል ድርጊቶች ላይ እንዲሰማሩ ያስገደደ እንደ ሆነ አክለው ገልጸዋል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እንዳሉት የብዝበዛውን መቅሰፍት ለማስቀረት እና የአራጣ ፣ ሙስና እና ሌሎች ኢ-ፍትሃዊነትን ለመቋቋም ሲባል የሁሉም ሰዎች መብት መረጋገጥ አለበት ብለዋል። ማህበራዊ ርቀትን መጠበቅ አስገዳጅ የሆነ ሕግ በመሆኑ ምክንያት በኮምፒውተሮች እና በሌሎች ሚዲያዎች ላይ ረዘም ላለ ሰዓታት መቀመጡ በራሱ ድሆች እና ስራ አጥ የሆኑ ዜጎች ማጭበርበር ፣ የሰዎች ዝውውር ፣ ዝሙት አዳሪነት እና የልጆች የብልግና ምስሎችን ጨምሮ ለበይነ መረብ ጥቃቶች ወንጀል ተጋላጭ እንደ ሚሆኑ ቅዱስነታቸው አክለው ገልጸዋል።፡
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በተጨማሪም እንደ ገለጹት በወረርሽኙ ምክንያት ድንበሮች መዘጋታቸው ከኢኮኖሚው ቀውስ ጋር ተደምረው እንደ ሱዳን ፣ ከሰሃራ በታች ያሉ አፍሪካ አገራት ፣ ሞዛምቢክ ፣ የመን እና ሶሪያ ያሉ በርካታ ሰብአዊ ድንገተኛ ሁኔታዎችን እንዳባባሱም ገልጸዋል ፡፡ በአገሮች ላይ የሚጣለውን የኢኮኖሚ ማዕቀብ በተመለከተ ከፖለቲካ መሪዎች ይልቅ በዋናነት ተጋላጭ በሆኑ የህብረተሰብ ክፍሎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ብለዋል ፡፡ በተሻሻለው የሰብዓዊ ዕርዳታ ፍሰት እንደ ሚቀላጠፉ ያላቸውን ተስፋ ገልጸዋል ፡፡
አሁን ያለው ቀውስ ድሃ አገሮችን የሚጫን እና መልሶ ማገገም እና እድገታቸውን የሚገታውን እዳ መሰረዝ እና እፎይታን ለመስጠት ወይም ቢያንስ ለመቀነስ የሚያስችል አጋጣሚ እንደሆነም ተስፋ እንዳላቸው ገልጸዋል።
በተዘጉ ድንበሮች ምክንያት ባለፈው ዓመት የስደተኞች ቁጥር መጨመሩ እና ችግሮቹ እየተባባሱ ስለመሆናቸው ሲናገሩ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ አክለው እንደ ገለጹት ሰዎች እንዲሰደዱ የሚያስገድዷቸውን ዋና ምክንያቶች በመፍታት እነሱን የሚያስተናግዷቸውን አገራት እንዲደግፉ ጥሪ አቅርበዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የስደተኞች ቁጥር እጅግ መጨመሩን በመጥቀስ በአገር ውስጥ እና ከአገር ውጪ ካሉ ተፈናቃዮች እና ስደተኞች፣ ሁከት ፣ ግጭቶች እና ጦርነቶች ለመሸሽ የተገደዱ በርካታ ተጋላጭ ዜጎች ጋር በመሆን እነሱን ለመጠበቅ አዲስ ቁርጠኝነት እንዲኖር ጥሪ አቅርበዋል ፡፡ በመካከለኛው የሳህል አካባቢም በሀገር ውስጥ የተፈናቀሉ ሰዎች ቁጥር ሃያ እጥፍ አድጓል ብለዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እንደ ማያንማር ባሉ አገራት በወረርሽኙ ወቅት በአንዳንድ አገሮች የፖለቲካ ቀውሶች መባባሳቸውንም ጠቁመዋል። ለማያንማር ሕዝቦች ያላቸውን ቅርበት ሲገልጹ በቅርብ መፈንቅለ መንግሥት በተደረገባት አገር “በቅርብ ዓመታት የተካሄደው የዲሞክራሲ መንገድ በመቋረጥ ላይ ይገኛል” ሲሉ በምሬት ተናግረዋል። የታሰሩት የፖለቲካ አመራሮች “ለአገር ጥቅም የታሰበ ቅን ውይይት ለማድረግ ማበረታቻ ምልክት ሆኖ በፍጥነት እንደሚለቀቁ” ተስፋቸውን ገልጸዋል ፡፡
“የዴሞክራሲው ሂደት” በሁሉም ከተማና ህዝብ ውስጥ በሁሉም የሲቪል ማህበረሰብ አካላት መካከል ሁሉን አቀፍ ፣ ሰላማዊ ፣ ገንቢ እና ተከባብሮ የመግባባት መንገድን መከታተል ይጠይቃል ብለዋል ፡፡ ይህ የፖለቲካ እና የዴሞክራሲ እሴቶች ቀውስ ፣ በአለም አቀፍ ደረጃም እንዳለ ፣ በጠቅላላው ሁለገብ ስርዓት ላይም ውጤቶችን ያሳያል ብለዋል። ነገር ግን የኑክሌር ጦር መሣሪያዎችን በመከልከል እና የጦር መሣሪያ ቅነሳን የመሳሰሉ በመሻሻል ያሉ አበረታች ምልክቶችንም ጠቁመዋል ፡፡
በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ መሠረት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እ.ኤ.አ. 2021 የሶሪያ ውጊያ ማብቂያ ፣ በእስራኤል እና ፍልስጤማውያን መካከል ቀጥተኛ ውይይት የሚጀመርበት፣ የሊባኖስ መረጋጋት እና የሊቢያ ሰላም እንዲኖር ተመኝተዋል ፡፡ በማዕከላዊ አፍሪካ ሪፐብሊክ እና በአጠቃላይ በላቲን አሜሪካ ያለው ሁኔታ እንዳሳሰባቸው ገልፀው ፣ የፖለቲካ እና ማህበራዊ ውጥረቶች የተመሰረቱት ጥልቅ የሆኑ ልዩነቶች ፣ የፍትህ መጓደል እና የሰዎችን ክብር የሚነካ ድህነት ነው ሲሉ ገልጸዋል። በተጨማሪም በኮሪያ ባሕረ ስላጤ እና በደቡብ ካውካሰስ በተፈጠረው አለመግባባት እንዳሳሰባቸው ገልጸዋል ፡፡
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የሽብርተኝነት አደጋም እንዳሳሰባቸው የገለፁት ጥቃቱ ባለፉት 20 ዓመታት የተጠናከረ እንደ ሄደ በመግለጽ ሲሆን ከሰሃራ በታች ያሉ የአፍሪካ እና እስያ አገራት እንዲሁም አውሮፓም ይህ ችግር አጋጥሟቸዋል ብለዋል ፡፡ በተለይም በአምልኮ ቦታዎች ላይ በተፈፀሙ ጥቃቶች ቅዱነታቸው እጅግ ማዘናቸውን የገለጹ ሲሆን ባለስልጣናትም የአምልኮ ቦታዎችን የመጠበቅ እና የሃሳብ ፣ የህሊና እና የሃይማኖት ነፃነትን የመጠበቅ ግዴታቸውን እንዲወጡ አሳስበዋል።
ሆኖም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ከእነዚህ ሁሉ ቀውሶች መካከል በጣም ከባድ ከሆኑት መካከል “የሰውን ልጅ ፅንሰ-ሀሳብ እና የእሱ ወይም የእርሷ ወይም የላቀ ክብሩን የሚመለከት አጠቃላይ ሰብዓዊ የሆነ ቀውስ መግለጫ በመሆኑ ከሰው ልጆች ግንኙነቶች አንዱ ነው” ብለዋል።
በተከሰተው ወረርሽኝ ምክንያት ማሕበራዊ ርቀትን መጠበቅ በተመለከተ እና ብዙውን ጊዜ ብቻችንን እንድንሆን በመደረጋችን የተነሳ እያንዳንዱን ሰው ለሰው ልጅ ግንኙነቶች ያለውን ፍላጎት እያጣ መምጣቱን አስገንዝበዋል። ትምህርት ቤቶች እና ዩኒቨርሲቲዎች በቀጣታ በኢንተርኔት መስመር ትምህርቶችን ለመስጠት በመገደዳቸው የተነሳ ተማሪዎች ወደ እነዚህ መድረኮች በሚሸጋገሩበት ጊዜ ፣ ​​ብዙ ተማሪዎች በተፈጥሮአዊ የትምህርት ሂደት ወደ ኋላ የቀሩ በመሆናቸው በትምህርታዊ እና በቴክኖሎጂ ዕድሎች ላይ ከፍተኛ ልዩነት ታይቷል ብለዋል። “በስርዓተ ትምህርት ላይ የተቃጣ አደጋ” ብለው ቅዱስነታቸው በመጥራት ትምህርት የግለሰባዊነትን ባህል እና ግድየለሽነት ተፈጥሯዊ መከላከያው ስለሆነ በየደረጃው ህብረተሰቡን የሚያሳትፍ ትምህርት ለሁሉም እንዲሰጥ እና የመማር የማስተማር ሂደቱ እንዲታደስ ጥሪ አቅርበዋል።
ጋብቻ እና የቤተሰብ ሕይወትም በተመለከተ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እንዳስገነዘቡት ብዙዎች ወይም በርካቶች በቤት ውስጥ ጥቃት ደርሶባቸዋል፣ ወረርሽኙ በህዝባዊ አምልኮ እና በእምነት ማህበረሰቦች የትምህርት እና የበጎ አድራጎት እንቅስቃሴዎች ላይ የእምነት ነፃነትን ጨምሮ መሰረታዊ ነፃነቶች ላይም አሉታዊ ተፅእኖዎች አሉት ብለዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ “የሰው ልጅ ሕይወት የቫይረሱ ስርጭት የሚከላከሉባቸውን መንገዶች ስንፈልግ እንኳን“ የሰው ልጅ መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ይዘት ከአካላዊ ጤንነት ያነሰ አስፈላጊ ነው ብለን ልንመለከት አንችልም ” ካሉ በኋላ ቅዱስነታቸው በወቅቱ ያደረጉትን ንግግር አጠናቀዋል።
የትላንቱን ያስተናጋጅ ኢኳቶሪያል ጊኒና ጋና የግማሽ ፍጻሜ ግጥሚያ ”የጦርነት ቀጠና ይመስል ነበር ሲል ነው የጋና እግር ኳስ ፌዴሬሽን የገለጸው። በረብሻው ምክንያት ጠዋታው ለጊዜው ተቋርጦ ነበር፥ ተጫዋቾችና ጎብኚ ደጋፊዎች ላይ ውርወራ ተካሂዷል።
መጫወቻ ሜዳው ላይ ከተወረወሩ ቁሳቁሶች መካከል የመስታወት ስባሪ፥ ድንጋይና የስታዲየም መቀመጫ ተገኝቷል። አስተናጋጇ በፀጥታ ጥበቃ መላላት በድጋሚ ተወቅሳለች። ድርጊቱ አሳፋሪና አሳዛኝ በመሆኑ እንደማይደገም ተስፋ ተደርጓል።
በጎንደር ከተማ በነዋሪዎችና በፀጥታ ኃይሎች መካከል የተፈጠረው ግጭት እስከ ምሽት ድረስ አለመብረዱን፤ በዚህም የሰው ሕይወት መጥፋቱን፣ ንብረት መውደሙንና በከተማው የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ መቋረጡን ነዋሪዎች ይናገራሉ።
ማያንማርን ለአራት ቀናት የጎበኙት የሮማው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አባ ፍራንሲስ፣ ዛሬ ባንግላዴሽ ገቡ። በማያንማሯ ያንጎን ለሚገኙ የካቶሊክ ወጣት ምዕመናን የቅዳሴ ሥነ ሥርዓት የመሩት አባ ፍራንሲስ ዛሬ ነው፣ ባንግላዴሽ የገቡት።
ሓቀኛ ፀጥታ እስራኤል ንምርግጋፅ እንኮ መንገዲ፣ሰላም ምስ ፍልስጤማውያን ምምፃእ‘ዩ ዝበሉ ፕረዚደንት በራክ ኦባማ፣እስራኤል ኣብ ምምካት ፀጥታዊ ሻቅሎት በይና ኣይኮነትን ኢሎም መረጋገፂ ሂቦም ንመናእሰይ እስራኤል።
ንሶም ሎሚ ሓሙስ ንተማሃሮ ዩኒቨርስቲ የሩሳሌም ኣብ ዘስምዕዎ ነዊሕ መደረ፣ኣይሁዳውያን ኣብ ገዛእ መርየቶም ንዘካየድዎ ታሪኻዊ ጉዕዞ ብምጉላህ፣እሴት ኣይሁዳውያን እሴት ኣሜሪካውያን‘ውን’ዩ ኢሎም።
ንመፃኢ ኩነታት እስራኤል ከምመጠን ዝግደስ ሰብ ኢሎም ንሶም፣ ቀፃልነት ኣይሁዳዊትን ዴሞክራስያዊትን ሃገር ክዕቀብ ዝኽእል፣ምስ ናፃን ነባሪትን ፍልስጤማዊት ሃገር ምስ ትምስረት‘ዩ ኢሎም።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ሰበር ዜና - ከእዚህ በፊት በሰጣቸው ትምህርቶቹ በርካታ ጥያቄዎች የተነሱበት በጋሻው ደሳለኝ ሉንድ፣ስዊድን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሌላ ትልቅ ውዝግብ ፈጠረ።።''በጋሻው ስዊድን የገባው በአውሮፓ የምትገኘውን፣በሀገር ቤትም ሆነ በውጭ አባቶች የምትመራውን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያንን ለማወክ ያለመ ተልኮ ይዞ ነው'' አውሮፓ የሚኖሩ አባቶች እና ምዕመናን።(የደብዳቤ እና የፎቶ ቅጅዎች ተያይዘዋል)
ሰበር ዜና - ከእዚህ በፊት በሰጣቸው ትምህርቶቹ በርካታ ጥያቄዎች የተነሱበት በጋሻው ደሳለኝ ሉንድ፣ስዊድን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሌላ ትልቅ ውዝግብ ፈጠረ።።''በጋሻው ስዊድን የገባው በአውሮፓ የምትገኘውን፣በሀገር ቤትም ሆነ በውጭ አባቶች የምትመራውን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያንን ለማወክ ያለመ ተልኮ ይዞ ነው'' አውሮፓ የሚኖሩ አባቶች እና ምዕመናን።(የደብዳቤ እና የፎቶ ቅጅዎች ተያይዘዋል)
በአውሮፓ የሚኖሩ በሀገር ቤትም ሆነ በውጭ አባቶች ስር የሚገኙ አጥብያ አብያተ ክርስቲያናት ጥንቃቄ እንዲያደርጉ የበጋሻውን አወዛጋቢ የሀገር ቤት ታሪክ የሚያውቁ አባቶች እና ምዕመናን በብርቱ እያስጠነቀቁ ነው፣
''ከሀገር ቤት አቡነ ማትያስ የጠቅላይ ቤተ ክህነት ሥራ አስኪያጅ እና ቋሚ ሲኖዶስ እንዳስተምራችሁ ፍቃድ ሰጥተውኛል'' በጋሻው ለሉንድ፣ስዊድን ምዕመናን የነገራቸው።
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን በበርካታ የቤተክርስቲያኒቱ ጉባኤያት ላይ ሁከት በመፍጠር፣በአደባባይ የቤተ ክርስቲያኒቱን አባቶች በማጥላላት እና በአስተማራቸው ትምህርቶች አፅራረ ቤተ ክርስቲያን ይዘት ከሐዋሳ እስከ ጎንደር ከአዲስ አበባ እስከ ሐረር ባሉ አያሌ አጥብያ አብያተ ክርስቲያናት በሚገኙ አባቶች ከመድረክ ላይ እንዳያስተምር በሀገረ ስብከት ሊቃነ ጳጳሳት፣የደብር አለቆች እና ምዕመናን የታገደው በጋሻው ደሳለኝ ስዊድን፣ሉንድ አንድ ሰንበት በተጭበረበረ መንገድ መድረክ በግድ ነጥቆ ማስተማሩ ምእመናንን በእጅጉ አስቆጥቷል።
ሉንድ፣ስዊድን ደብረ ምጥማቅ ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ከሁለት ሳምንታት በፊት የግንቦት 21 የደብረ ምጥማቅ የቅድስት ድንግል ማርያምን በዓል ለማክበር ዝግጅት ይጀምራሉ።በእዚህ መሰረት ከስዊድን እና ኖርዌይ የሚገኙ አባቶች በአቡነ ኤልያስ ተመድበው ለአገልግሎት ይሄዳሉ።ጉባኤው ሲካሄድ ቀደም ብሎ በጋሻው በቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ በማገልገል ላይ በሚገኘው ዲ/ን ያሬድ አማካይነት የግብዣ ደብዳቤ ተልኮለት ስዊድን ገብቶ ነበር።ሆኖም ግን ምእመኑን በመፍራት በዕለቱ በቦታው ዝር ሳይል ይቆያል።
በሳምንቱ ግን በቦታው የዶክትሬት ዲግሪውን በመስራት ላይ በሚገኘው እና ያለውን ትርፍ ጊዜ በሙሉ በቤተ ክርስቲያኒቱን በነፃ በቅዳሴ፣በማስተማር እና ምዕመናንን በመምከር የሚያገለግለው ቀሲስ መንግሥቱ በቦታው የዕለቱን ትምህርት ለመስጠት ሲዘጋጅ ከበጋሻው በኩል ትዕቢት በተሞላበት እና የቤተ ክርስቲያንን ስርዓት ፈፅሞ በተፃረረ መልክ ካህኑን እላፊ ንግግሮችን ከመናገሩም በላይ መርሃ ግብሩን የሚመራው እና ቀደም ብሎ በጋሻውን ለማስመጣት ደብዳቤዎችን መላኩ የተነገረለት ዲ/ን ያሬድ የድምፅ መናገርያውን ከካህኑ ነጥቆ ለበጋሻው ሲሰጥ እና ቀሲስ መንግስቱ እና ምዕመናን ቤተ ክርስቲያኑን ጥለው እያለቀሱ ሲወጡ ተስተውሏል።ይህ ጉዳይ የበርካታ ምእመናንን ልብ ያሳዘነ ከመሆኑም በላይ ጉዳዩ በእዚህ ሳይቆም ለቅዳሜ ሰኔ 6/2007 ዓም አሁንም በድጋሚ ምእመናንን የሚጠራ ፖስተር ተዘጋጅቶ እንዲሰራጭ መደረጉን ለማወቅ ተችሏል።
በሌላ በኩል ከእዚሁ ከሉንድ፣ስዊድን በዲያቆን ያሬድ አቀናባሪነት'' በጋሻው መጥቶ ያስተምራችሁ'' የሚል ይዘት ያለው ደብዳቤ ኖርዌይ እና ስዊድን ለሚገኙ አጥብያዎች የዲያቆን ያሬድ ምክትል መሆኑ በሚነገረው አቶ ሰለሞን በተባለ ግለሰብ የተፈረመ ደብዳቤ የተላከ መሆኑ እና የእዚሁ ደብዳቤ መላክ በስዊድንም ሆነ በኖርዌይ ባሉት አጥብያ አብያተ ክርስቲያናት ዘንድ ተቀባይነት ካለማግኘቱም በላይ ጉዳዩን የሰሙ ምዕመናን በሁለቱ ሃገራት ለሚገኙ የመንግስት የፀጥታ አካላት ማሳወቅ እና በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ አብያተ ክርስቲያን ምዕመናን ዘንድ ከፍተኛ ሁከትን ለመፍጠር ያለመ እና ከእዚህ በፊት በሀገር ቤት የተፈጠሩትን ችግሮች በቪድዮ አስደግፈን ማቅረብ ይገባናል ሲሉ ተደምጧል።በአውሮፓ ሕግ መሰረት የእዚህ አይነት ሪፖርት የቀረበበት ግለሰብ በመላው አውሮፓ እስከመቸውም ድረስ እንዳይገባ የመታገድ ዕድል ሊገጥመው ከመቻሉም በላይ በሌሎች ሃገራትም ተመሳሳይ ዕጣ ሊደርሰው ይችላል ሲሉ የሕግ ባለሙያዎች ይገልፃሉ።ይህ በእንዲህ እንዳለ በእዚሁ ሉንድ አጥብያ ያሉት በጋሻውን ያስመጡ ግለሰቦች አጥብያውን በሀገር ቤትም ሆነ በውጭ ካሉ አባቶች የመነጠል እና ሌላ ፈቃድ አውጥቶ ምዕመናንን የመክፈል ሥራ ለመስራት ከቀደመ ጀምሮ የያዙት ዕቅድ መሆኑን መረጃዎቹ ያመላክታሉ።
ይህ በእንዲህ እንዳለ በጋሻው በጠቅላይ ቤተ ክህነት ሥራ አስኪያጅ አቡነ ማቴዎስ ሰኔ 6/2006 ዓም የተፈረመ እና በቋሚ ሲኖዶስ የፀደቀ ነው ብሎ እያሳየ ያለው ደብዳቤ ትክከለኛነት መጣራት ያለበት ከመሆኑም በላይ ደብዳቤው ትክክል ሆኖም ቢሆን ይህ ጉዳይ በሀገር ቤት ባሉ ምእመናን ዘንድ ከፍተኛ ጥያቄ እንደሚያስነሳ ሳይታለም የተፈታ ነው።
ከእዚህ በተጨማሪ በሉንድ፣ስዊድን የሚገኘው የቴዎሎጂ ትምህርት ዩንቨርሲቲ የበጋሻውን መምጣት እና በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ስር የሚደረገውን ጉባኤ እንደሚያውቅ ተደርጎ በስዊድንኛ የተፃፈው ወደ ስዊድን እንዲገባ ቪዛ የተጠየቀበት ደብዳቤ ላይ የተገለፀ ሲሆን ዩንቨርስቲው ምንም የሚያውቀው ነገር የሌለ መሆኑን እና ምንም አይነት ተሳትፎ እንዳላደረገ ለማወቅ ተችሏል።
ባጠቃላይ በሀገር ቤት በበርካታ ትምህርቶቹ ከፍተኛ ተቃውሞ የተነሳበት እና ከብዙ መድረኮች የሀገረ ስብከት ሊቃነ ጳጳሳት፣የደብር አለቆች፣የሰንበት ትምህርት ቤቶች እና ምዕመናን ዘንድ የተነቀፈው በጋሻው በሉንድ የቤተ ክርስቲያንን ስርዓት ባልጠበቀ እና መናገርያውን በመንጠቅ በተደረገ ሸፍጥ ለማስተማር መድረክ ላይ መውጣቱ አንድ ሊባል የሚገባ እና ሕግ እና ስርዓት ባለበት አውሮፓ ውስጥ ይህ መፈፀሙ እጅግ አሳፋሪ መሆኑን ምዕመናን በቁጭት ይገልፃሉ።
በመጨረሻም የቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ግራና ቀኝን የመመልከት እና የዛሬ የህዝብ መሰብሰብን ብቻ ሳይሆን የነገ የምዕመናንን መድረሻ የማገናዘብ ፀጋው የተሰጣቸው በሀገር ቤትም ሆነ በውጭ ሲኖዶስ የሚገኙ አባቶችን በበጋሻው ''ሀገር ቤት ጠቅላይ ቤተ ክህነት ሥራ አስኪያጅ አቡነ ማቴዎስ እንዳስተምር ደብዳቤ ሰጥተውኛል'' የሚል መነሻ ብቻ በመያዝ ስለ መምህሩ በቂ መረጃ ሳይዙ ወደ ማናቸውም አይነት ውሳኔ እንዳይሄዱ ምዕመናን ተማፅኖ እያቀረቡ ነው። የእዚህ አይነቱ አወዛጋቢ እና በበርካታ ትምህርቶቹ ከፍተኛ ወቀሳ የደረሰበትን ግለሰብ መድረክ መስጠት በአንፃራዊ ሰላም የምትገኘውን በአውሮፓ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያንን አገልግሎት እና ምዕመናንን አንድነት እና ፍቅር እንዳያናጋ ከፍተኛ ጥንቃቄ መውሰድ እንደሚገባቸው ለብፁዓን አባቶች በስልክ እና በአካል ምዕመናን እየገለፁ መሆኑን ለማወቅ ተችሏል።
በሜድሮክ ወርቅ ልማት ዘረፋ ላይ ጥቆማ ቀርቦል፡፡‹‹በማምረት ሙከራ ላይ መሆናቸውን ሚገልፁ የማዕድን ኩባንየዘዎች ላይ ክትትል እንዲደረግ ፓርላማው አሳሰበ›› በሚል ርእስ የሜድሮክ ወርቅ ልማት በማእድን ዘርፍ
4/16/2020እንደ ዓለም ባንክ ዘገባ "በኢትዮጵያ የማዕድን ዘርፉ የለማ አይደለም፤ ነገር ግን አገሪቱ በተፈጥሮ የማዕድን ሀብቷ የበለጸገች ናት" ይላል፡፡ በቅርብ ጊዜ ከታመኑ ምንጮች የወጣ ዘገባ እንደሚያስረዳው
Nahome Girma Tuesday January 31 2017 ኦሮሞው ማሪዬ ተከዜን ተሻግረው በትግራይ ከነበሩ ደጃዝማች ሳባጋዲስ ጋር ባደረጉት ከፍተኛ ጦርነት ብዙ ሰው ሞቷል። በትግራይ መቀሌ ካለው የሰማእታት ሃዉልት በተጨማሪ ሌላ ሃዉልት
የአማራ ክልል ከፍተኛ የፀጥታ አመራሮች እና የኃይማኖት መሪዎች በሞጣ ከተማ ጉዳት የደረሰደባቸውን ቤተ ዕምነቶች ጎበኙ። ጉብኝቱን ያደረጉት አመራሮች ከከተማው ማኅበረሰብ ጋር ውይይት አድርገዋል። (አዲስ ማለዳ
Posts about Meles Zenawi written by Aseged Tamene በ በትረ ያቆብ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በአፍሪካ ምድር ላይ ሰላምና ብልፅግና እዉን ያደርጋል ተብሎ በአፍሪካ ህብረትና በተለያዩ አለም አቀፍ ተቋት ታምኖበት የተቋቋመዉ እና "የአፍሪካ የጋራ መገማገሚያ መድረክ" (African
በትግራይ ክልል በዓደዋ ከተማ ተወልደው እዚያው ያደጉት አቶ ዳዊት አባታቸው ቀኛዝማች ገብረ እግዚአብሔር አብርሃ በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዘመን የፓርላማ አባል ነበሩ፡፡ በቀድሞ የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ ሥር የመምህራን ኮሌጅ አድቫንስድ
6/8/2014ለአንድ አገር ሕዝብ ዕድገትና ሥልጣኔ የሰው ኃይል ልማት ቁልፍ ጉዳይ መሆኑ ይታወቃል። በዚህ ረገድ ዘረኛው የወያኔ አገዛዝ የትግራይ ትውልድ በኢትዮጵያ ላይ የዘር አገዛዙን የበላይነት ጠብቆ ለመጓዝ እንዲችል
ድርጅታችን አልማዝ እሸቴ የማዕድን ውሃ ፋብሪካ 2016-02-21 2016-03-05 Jb644 የሽያጭና ገበያ መረጃ ሰብሳቢ በማርኬቲንግ ወይም በሴልስ ሽፕ ዲፕሎማ ሆለታ ድርጅታችን አልማዝ እሸቴ የማዕድን
ፈቃዱ በቀለ(ዶ/ር) ጥር 19፣ 2020 መግቢያ ሰሞኑን እንደዋና መነጋገሪያ ሆኖ የሚናፈሰው ዜና ኢትዮጵያ ለዓለም አቀፍ የገንዘብ ድርጅት(IMF) የድረስልኝ ጥሪ ካቀረበች በኋላ ከገንዘብ ድርጅቱ የ 2 9 ቢሊዮን የአሜሪካ ዶላር ብድር ለማግኘት ስምምነት ላይ
ለመቀመጫ ወንበሮች ፣ ወንበሮች ፣ ትራስ ወይም ሶፋዎች የሚጠቀሙባቸው አልባሳት ዘላቂነት ፣ ቀላል ብርሃን የመቋቋም ችሎታ ፣ የመጥፋት መቋቋም እና ሌሎችንም ያጠቃልላል ፡፡
ከኤክስ-2014 ጀምሮ ከወጣቶች ጋር በመተባበር በጾታ መስክ ትምህርት መስክ የተሰማሩ ባለሙያዎችን በተመለከተ በአሁኑ ወቅት የማስተማር ሀብቶች ጥራት ተዛማጅነት እና ውጤታማነት ከፍተኛ እርካታ አግኝተዋል
የዚህ ተክል ቅርንጫፎች ቀላል ወይም የታሸጉ ናቸው። በመደበኛነት የሚገኙት ሙሉ የሉህ ቅጠል ሳህኖች ሊለወጡ ፣ ሊንቶሌተር ወይም አልማዝ ቅርፅ ያላቸው ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ የቅጠሉ መሠረት ከፔትሊየስ ጋር የተቆራረጠ
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በዛሬው እለት ማለትም በሐምሌ 26/2010 ዓ.ም እንደ አውሮፓዊያኑ የቀን አቆጣጠር ከሁለት ቀናት በፊት የተጀመረውን የነሐሴ ወር 2018 ዓ.ም አስመልክተው ለወሩ የሚሆን የጸሎት ሐሳብ በቪዲዮ መልክእክት ያፋ እንዳደረጉ ቀደም ሲል መገለጻችን የሚታወስ ሲሆን በነሐሴ ወር “ለቤተሰብ እንክብካቤ እና ጥበቃ እንዲደረግ መጸይ” እንደ ሚገባ መግለጻቸውን ቀደም ሲል መዘገባችን የሚታወቅ ሲሆን በተመሳሳይ ወር ከነሐሴ 21-26 2018 ዓ.ም ዓለማቀፍ የቤተሰብ ጉባሄ በአየርላንድ ዋና ከተማ በደብሊን እንደ ሚከበር ይታወቃል።
“በየደረጃው ለሕይወት ራሱን ክፍት ያደረገ፣ በአንድ ወንድ እና በአንድ ሴት ኅብረት ላይ የተመሰረተ ቤተሰብ፣ በዓለም ውስጥ መልካም ዜና ሆኖ መኖሩን ቀጥሉዋል” በማለት ለእዚህ ዓለማቀፍ ጉባሄ አስተንትኖ ይሆን ዘንድ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ በመጋቢት 21/2009 ዓ.ም. መልእክት ማስተላለፋቸው ይታወቃል።
አንደ አውሮፓዊያኑ የቀን አቆጣጠር ከነሐሴ 21-26 2018 ዓ.ም በደብሊን ከተማ የሚካሄደው ዓለማቀፍ የቤተሰብ ጉባሄ “የቤተሰብ ወንጌል ለዓለም ደስታ” በሚል መርዕ ሐሳብ እንደ ሚከበረ ከወዲሁ የተገለጸ ሲሆን በመጋቢት 20/2009 ዓ.ም. በቅድስት መንበር የሕትመት ቢሮ ከተሰጠው መግለጫ ለመረዳት እንደቻልነው የቤተሰብ ሕይወት ይበልጡኑ ይጠናከር ዘንድ ቅዱስነታቸው እንደ አውሮፓዊያኑ የቀን አቆጣጠር በመጋቢት 19/2016 ዓ.ም. የጻፉት “አሞሪስ ላይቲሲያ” በአማሪኛው በግርድፉ ሲተረጎም “የፍቅር ሐሴት” በሚል አርእስት ያሳተሙት ቃለ ምዕዳን በቤተሰብ ውስጥ ሊኖር ስለሚገባው ፍቅር የሚተነትን ቃለ ምዕዳን በመሆኑ የቤተሰብ አባላት በዚህ ቃል ምዕዳን ውስጥ የተጠቀሱትን ቁምነገሮች በመጠቀም ሕይወታቸውን ማጠናከር እንደ ሚገባቸውም በከፍተኛ ሁኔታ በዚሁ ቃለ ምዕዳን ውስጥ ተጠቅሶ ይገኛል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ እንደ አውሮፓዊያን የቀን አቆጣጠር ከነሐሴ 21-26 2018 ዓ.ም በደብሊን ከተማ ለሚካሄደው ዓለማቀፍ የቤተሰብ ጉባሄ ያስተላለፉት መልእክት በሁለት ጥያቄዎች ላይ መሰረቱን ያደረገ ነበር። በቀዳሚነት “ቅዱስ ወንጌል ለዓለም የደስታ ምንጭ ሆኖ እየቀጠለ ነው ወይ?” የሚለው ጥያቄ እንደ ነበረ የተገለጸ ሲሆን “ቤተሰብ ዛሬም ለዓለም መልካም ዜና በመሆን ላይ የግኛል ወይ”? የሚለው ጥያቄ ደግሞ ቅዱስነታቸው በቀጣይነት አንስተዋል።
“እኔ እንደ ማስበው ቤተሰብ ዛሬም ቢሆን ለዓለም መልካም ዜና ሆኖ እየቀጠለ ያለ ጉዳይ ይመስለኛል” ያሉት ቅዱስነታቸው ይህም አዎንታዊ አስተሳሰብ የመነጨው ቤተሰብ መሰረቱን ያደረገው በእግዚኣብሔር ላይ በመሆኑ የተነሳ ነው ማለታቸው ያትወሳል።
“ቤተሰብ በዚህ የእግዚኣብሔር ፍቅር ላይ መሰረቱን ሲያደርግ ብቻ ነው በዓለም ውስጥ የእግዚኣብሔ ፍቅር ዳግም እንዲፈጠር ማድረግ እና የእግዚኣብሔርን ፍቅር መግለጽ የሚችለው በዚሁ መንገድ ብቻ ነው፡ ያለ እግዚኣብሔር ፍቅር እንደ እግዚኣብሔር ልጅ፣ እንደ ቤተሰብ እና እንደ እህት ወንድም ሆኑ መኖር በፍጹም አይቻልም”።
ቅዱስነታቸው ይህንን አጋጣሚ ተጠቅመው በዓለም ዙሪያ ለሚገኙ የቤተሰብ አባላት ራሳቸውንና ሕይወታቸውን እንዲፈትሹ በማሰብ የምትኖሩት ሕይወት “በእግዚኣብሔር ፍቅር ላይ መሰረቱን ያደረገ ነው ወይ? በፍቅር እና ለፍቅር ብቻ ነው የምትኖሩት? የሚለውን ጥያቄ በመጠየቅ የቤተሰብ አባላት ራሳቸውን ሊመረምሩ ይገባል ብለዋል።
“የፍቅር መገለጫ የሆኑ ተግባራትን በምናከናውናቸው እለታዊና ቀላል በሆኑ ተግባራት መግለጽ እንችላለን” ያሉት ቅዱስነታቸው ይህም በቀላሉ “እባክህን፣ አመሰግናለሁ እና ይቅርታ” የሚሉትን ቀለል ያሉ ቃላትን በመጠቀም መግለጽ እንደ ሚቻልም ቅዱስነታቸው በመልእክታቸው ገልጸዋል።
እዛ ዓለምና ጓል ኣንስተይቲ ዘይብላ ክትህሉ ዘይኮነ ክትሕለም እውን ኣይትካኣልን ኢያ። ንሳ ምንጪ ህላውየናን፣ ሄወትናን፣ ባህልናን፣ እምነትናን፣ ታሕጓስናን፣ ሓዘናን፣ ፍቕርናን፣ ተስፋናን፣ ኢያ። ብሃገር ደረጃ ድማ ምንጪ፣ ሃገራውነትናን፣ ሓርበኝነትናን፣ ሓድነትናን፣ ዕርቕን፣ ፍትሕን፣ ኢያ። ንሳ ብርሃን ስድራን ሃገርን ኢያ።
ቤ/ት ካብ ዕለት 19.10 ስጋብ 23.10 ዑጹው ሙኻኑ ክንሕብሪ ንፈቱ ኣብቀረባ ክንረእእ ትስፍዋት ኢና ገለ መምሃራን በምሳዩኡ ኣብ Zoom ኣስተምህሮ ክቅጽሉ እዩም ሰላም ንዓኩም።
Globalization and "America First" On World Forum - ግሎባላይዜሽንና “አሜሪካ ትቅደም” በዓለም መድረክ ላለፉት 18 ዓመታት አንድ ሥራ ላይ ያለ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ...
የሚያወራ ሰው ሳያወራ ሲከርም “አፉን ይበላዋል ” ይባላል፥ የሚፅፍስ ሰው ከመፃፍ ሲቆጠብ ጣቱን ይሆን የሚበላው? ለዛ ይመስለኛል – እኔም ሰሞኑን ጣቶቼን አሳከከኝና ባስታግሰው ብዬ “ግንቦት 20 የማን ድል ነው?” ስል ጠየኩ።
በመሰረቱ “ድል” ማለት ትርጉሙ “ማሸነፍ” ወይንም “አሸናፊነት” ብቻ ነው ብዬ አላምንም፤ እንደዛም ተብሎ መወሰድ የለበትም ባይ ነኝ። “ድል” የሚለው ቃል “ማሸነፍ” ከሚለው ፍቺ ባሻገር ሌሎች በተደራቢነት የሚገልፃቸው ተሳቢ ዕውነታዎችም አሉትና። በእኔ እምነት “ድል” ከድርጊት ገላጭነቱ በተጨማሪ የሚያጓጓ ውስጣዊ በረከት አለው። “ማን ማንን አሸነፈ?” “ምን በምን ላይ በረታ?” የሚለውን ሀቅ በሚገባ መረዳትም ለ”ድል” ያለንን ትርጓሜና ግንዛቤ ሙሉ ያደርገዋል።
ለምሳሌ ፦ መልካም ስርዓት መጥፎ አገዛዝን ሲጥል፣ ሲያሸንፍ (በጐነት በክፋት ላይ ሲበረታ)፥ ከመሸናነፉ ዕውነታ ባሻገር የአሸናፊው ባህሪ (መልካምነቱ) “ድል” የሚለውን ተወዳጅ ቃል እንድንጠቀም ሙሉ ነፃነት ይሰጠናል። ምክንያቱም “መልካሙ” “መጥፎውን” በማሸነፉ፡ ከድሉ ማግስት ጀምሮ የሚገለፁ ወይንም የሚታዩ መልካም ባህርያት (በረከቶች) አሉና። ያኔ፥ በማሸነፍና በመሸነፉ ሂደት ውስጥ ያለው አካል ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ቅን አስተሳሰብ ያለው ፍጡር በሙሉ “ድል” የሚለውን ቃል ለመቀበልም ሆነ የአሸናፊውን ድል አድራጊነት ለማመን አይቸገርም። ያንንም አጋጣሚ፦ ታሪክ “ድል” ብሎ ቢዘግበው፣ ህዝብ “የድል ቀን መታሰቢያ” ብሎ ቢዘክረው ተቃውሞ የለኝም።
በአንፃሩ ግን፥ በየትኛውም ቦታና ወቅት “ክፉ” አገዛዝ “መልካም” ስርዓትን ቢጥል (ክፋት በበጎነት ላይ ቢሰለጥን)፥ የክፉውን አሸናፊነት “ድል”ብሎ ለመቀበል የሚያገናዝብ ብሩህ አእምሮ ላለው ሰው እጅግ ይከብዳል። እንዲህ ያለው አጋጣሚ በታሪክ ምዕራፍ ሲሰፍርም ሆነ ሲዘከር፡ የክፉው “ድል” ተብሎ ሳይሆን የመልካሙ “ሽንፈት” በሚል ዓምድ ሥር መሆን አለበት። ምክንያቱም ከክፉው አሸናፊነት (ድል) በስተጀርባ ለሰው ልጆች የሚተርፍ መልካምነት የለምና “ድል” የሚለው ማዕረጋዊ ቃል አይገባውም ብዬ ስለማምን። ይህ እምነቴ ደግሞ፦ በመልካም ላይ ክፉ ሲበረታ ብቻ ሳይሆን በሁለት የክፋት ሀይሎች ትግል መካከል ለሚኖረው የየትኛውም ወገን አሸናፊነትም መከራከሪያዬ ነው። ለዛሬ ጽሁፌ መግቢያ ይህን ያህል ከተንደረደርኩ፥ ግንቦት 20 መከበር ያለበት “የህወሀት ድል” ተብሎ ነው ወይንስ “የደርግ ውድቀት”? የሚለውን ለእናንተ ልተወውና እኔ ወደ ርዕሳዊው ጥያቄዬ ልመለስ።
በእርግጥ ግንቦት 20 የድል ቀን ነው? ከሆነስ፦ ለማን ምን መልካምነት አምጥቶ? ለእነማን ምን በጐነት ውሎ? ዛሬ ህወሀት በዋናነት “የድሉ ባለቤቶች ” የሚላቸው ብሔር-ብሔረሰቦች በግንቦት 20 የድል መድብል ውስጥ በስጋ እንጂ በመንፈስ አሉ? ድሉን ተከትሎ ከመጣው በጐ ለውጥ ተካፋይ ሆነው – በስም ሳይሆን በመብት “አጋር ድርጅቶች ” የሆኑት እነማን ናቸው? የየትኛው ክልል ህዝቦች ናቸው – ፍላጎታቸው በሀይል ሳይሆን በድምፃቸው ተከብሮ፣ ፍርዳቸው በጠመንጃ አፍ ሳይሆን በህግ መፅሐፍ ተዳኝቶ፣ በሀገራቸው ተገቢውን የዜግነት ክብር አግኝተው የዚህ ድል ባለቤት የምናደርጋቸው? ግንቦት 20 ለማን ምን መልካምነትን አስከትሏልና “ድል” ብለን እንጥራው? እነማንስ ድልን ተከትሎ በሚዘንበው በረከት ርሰው – የግንቦት 20 ድል ባለቤቶች እንበላቸው?
መቼም መፃፍ ፀያፍ ሆኖ የሚወገዙት፣ የሚከሰሱትና የሚታሰሩት ጋዜጠኞች፡ የእነ ተመስገን ደሳለኝ ድል እንዳልሆነ መገመት አይከብድም። የእነ አንዱአለም አራጌ፣ የእነ እስክንድር ነጋ፣ የእነ አቶ በቀለ ገርባ፣ የእነ አብርሃ ደስታ ድል እንዳይሆን ይህ መንግስት ያስጠለላቸው የጣር ቤት ጣሪያ ምስክር ነው።
ፈርኦን እንደገዛው የአይሁድ ባሪያ ድንጋይ እየፈለጠ ለጥቂቶች ስልጣኔ መታሰቢያ የሚሆን የዘር ፒራሚድ ሲገነባ የሚውለው የተማሪው ድል ነው? በዓመት ኣስራ አንድ ሴንቲሜትር በሜትር (ኣስራ አንድ በመቶ) ይመዘዛል በሚባልበት የኢኮኖሚ ዕድገት ሰርቶ መብላት አቅቶት፡ ድንበር ሲሻገር የአይሲስ ካራ፣ የሜድትራንያን ውሃ የሚበላው የወጣቱ ትውልድ ድል ነው? ወይንስ፦ የሀገራቸው ንብረት በሆነው አውሮፕላን በውጭ ቅጥረኞች እየተስተናገዱ ለስቃይና እንግልት በገፍ የሚኮበልሉት የሴት እህቶቻችን ድል ነው? ያለ ጧሪ ቀባሪ ከቤት ንብረታቸው እየተፈናቀሉ በፖሊስ ቆመጥ አባብጠው በየመንገዱ የሚወረወሩት፥ የወላድ መካን የሆኑት አዛውንቶች ድል ነው? ታዲያ ግንቦት 20 “የህዝብ ድል ነው” ከተባለ፥ የዚህ ድል ባለቤት የሆነው ህዝብ ማነው? የት አለ?
ህወሀት “የእምነት ነፃነቱን አስከብሬለታለሁ” የሚለው፡ የህዝበ ሙስሊሙ ድል እንዳይሆን፥ ኡስታዝ አቡበከር አህመድ ያለው እስር ቤት እንጂ ምክር ቤት አይደለም። ረመዳን ሄዶ ረመዳን በመጣ ቁጥር፥ መንግስት ይህን ማህበረሰብ በጥይት በስቶ በገዛ ደሙ ሲያስገድፈው እንጂ፡ ሃላዋ ጠቅልሎ በሳንቡሳ ቴምር ሲያስፈጥረው አላየንም። ክርስቲያኑንም ቢሆን እንዲሁ። የስጋ ጥላ ጎጆውን ብቻ ሳይሆን የነፍሱንም ታዛ ገዳማቱን ግሬደር ሲያርሰው፣ ባለሃብት ሲወርሰው፤ ዲያብሎስን በጾም ፀሎት የሚያስሩ መምህራን – በዲያብሎስ ሰንሰለት ሲታሰሩ ነው የምናየው።
ህወሀትን ከኣንድ ከህዋስ (cell) አንስተን፡ አባዝተንና አካፍለን እግር፣ ራስ እንዲኖረው ያደረግነው እኛ ነን የሚሉን መስራቾች “የተነሳንለት ዓላማ ይሄ አልነበረም ፤ ድሉን ተነጥቀናል” ብለው ካኮረፉ፤ አፋር፣ ጐንደር፣ ትግራይ፣ ሶዶ፣ ወለጋ፣ ጋምቤላ፣ ወዘተ … የሁሉም እንባ ካልታበሰ፣ የሁሉም ህመም ካልታገሰ – ታዲያ ግንቦት 20 የማን “ድል” ነው ብለን እንቀበለው?
አንተ ሰው – እንደ ሀይሌ ገብረስላሴ እግርህ ሲደክም ምላስህ መሮጥ ጀመረ? እንዳትሉኝ እንጂ፦ ግንቦት 20 የጠቅላይ ሚኒስትሩም፣ የአቶ አባዱላ ገመዳም፣ የአቶ ደመቀ መኮንንም ድል አይደለም። መላ ደቡብ ሰላም አጥቶ ሲሰቃይ፥ ጠቅላይ ሚንስትር ሀይለማርያም ደሳለኝ ቀበቷቸውን ፈተው “ሰለሜን” ከጨፈሩ፤ ለአረር አይደለም ለአርጩሜ እንኳን ገና አጥንት-ስጋዋ ያልጠነከረ የስምንት ዓመት ህፃን በጥይት ተደብድባ፥ አቶ አባ ዱላ ገመዳ “አኑ ሲያዳ” ብለው ከአቀነቀኑ፤ ጐንደር በሱዳን ጦር፣ ወልቃይት በህወሀት ጥይት ሲታደን እየተመለከቱ፥ አቶ ደመቀ መኮንን – የግንቦት 20 ድል የእኔ ነው ብለው ልፎክር ልሸልል ካሉ … መቼስ ምን ይባላል “ሆድ ይፍጀው ” ሳይሆን “ቀን ይፍጀው” ብሎ ማለፍ ነው።
በነገራችን ላይ፥ ድል ሲከበር እንደሚፎከር፣ እንደሚሸለል አሁን ነው ትዝ ያለኝ። ግን ምን ያደርጋል ዘንድሮ ድሉም ባለ-ድሎቹም ለፉከራ አይመቹም። ድሮ እንኳን ቢሆን፦ ኧረ ጐራው … ኧረ ጐራው … እንኳን እናቱ የወለድችው፡ አማቱ ኮራች የተጋባችው፤ ዘራፍ … ዘራፍ … አካኪ ዘራፍ … ገበየሁ ቢሞት ተተካ ባልቻ፡ መድፍ አገላባጭ ብቻ ለብቻ፤ ይባል ነበር። ዘንድሮ ጐራው ቀርቶ ጐሳው፣ ዘራፍ ቀርቶ ዝረፍ፣ በለው ሳይሆን ብላው፣ ጀግኖቹ መጡ ሳይሆን ጅቦቹ ወጡ ሆኗል እውነቱ። እስቲ ያም ቢሆን እንፎክር ካላችሁ ግን እሺ እንሞክር፦ ኧረ ጎሳው … ኧረ ጎሳው … እንኳን ሚስቲቱ የዘረፈችው፡ ልጅቱ ኮራች የወረሰችው፤ ብላው … ብላው … የጣልያን አሽከር የኣረብ ደንገጡር፡ የተራበው ጅብ ሲወጣ ከዱር፡ እንኳን ብር ወርቁ የሚያዝሉት በእቅፍ፡ ፎቅ ይሰወራል ይበራል በክንፍ፤ ዝረፍ … ዝረፍ … አንቃረህ ዝረፍ … ታምራት ቢሄድ ተተካ ጽዮን፡ ካዝና አገላባጭ ሰባ ቢሊዮን፤ ይብቃኝ መሰለኝ – ፉከራና ፉገራ ብዙም አይመቸኝም። ደግሞም የሰዎቹ እና የስኳር ምትሀታዊ ፍቅር ጅማሬው ገና ከጠዋቱ ሜዳ፣ በረሃ ሳሉ ነው። ዛሬ ከተማ ገብተው፣ በግላጭ ተገናኝተው ዶግ-አመድ ቢያደርጉት ምን ያስገርማል? እንኳን ለእንጨቱ ለአገዳው ማሳ … ለአጥንት ለስጋ ለነፍስ አይሳሳ ብሎ መፎከር እንጂ።
ጽሁፌን ከማጠቃለሌ በፊት አንድ ነገር ልበል፦ ግንቦት 20 የእኔና የንስር ክንፍ ህብረት ድል አይደለም! ለዚህም ነው በዕለቱ ድህረ ገፃችንን አጥቁረን የምንውለው። በሀገር ውስጥና ከሀገር ውጭ ላሉ እኛን መሰሎችም የምናስተላለፈው መልዕክት ይህንኑ ነው። ቢቻል ሁኔታዎችን ባገናዘበ መልኩ ጥቁር ልብስ በመልበስ፣ አመቺ ሆኖ ሲገኝም የግንቦት 20 ድል መታሰቢያ ፖስተሮችና ማስታወቂያዎች በተሰቀሉበትና በተንጠሉበት ምሰሶዎች ላይ ጥቁር ሪበን (ጨርቅ) በማሰር፡ ድሉ የጥቂቶችና ለጥቂቶች እንጂ ለአብዛኛው ኢትዮጵያዊ እንዳልሆነ በተቃውሞ ማሳየቱ ተገቢ ነው ብለን እናምናለን።
የሳተላይቷ ይፋዊ ርክክብ ቀደም ብሎ በሁለቱ ሀገራት የዘርፉ መስሪያ ቤቶች በኩል ለማከናወን ሲጠበቅ የነበረ ቢሆንም የኮሮና ቫይረስ በፈጠረው የጉዞ መስተጓጎል ምክንያት ሳይከናወን መቆየቱ ተጠቁሟል።
በዚህም በሁለቱ ወገን በተደረሰ ስምምነት በቻይና ኢትዮጵያ አምባሳደር ተሾመ ቶጋ እንዲረከቡ በተወሰነው መሰረት በትናትናው ዕለት በቻይና ስፔስ ቴክኖሎጂ አካዳሚ በተካሄደ ስነ-ስርዓት ርክክቡ ተፈፅሟል።
የግብርና የትራክተር መቀመጫ, የብረት የትራክተር መቀመጫዎች, የሣር ትራክተር ትራክ መቀመጫዎች, የጭነት መኪና አሽከርካሪ ወንበር, የመተኪያ ሣር ማጨጃ ወንበር, አዲስ ዩኒቨርሳል የትራክተር መቀመጫ,
ይህ የፕሬዚዳንቱ እርምጃ ከእርሣቸው የቀደመው የኦባማ አስተዳደር ሲከተለው የቆየውን የተፈጥሮ አካባቢ ጥበቃ ፖሊሲ በእጅጉ የናጠና የሚገለብጥም እንደሚሆን እየተነገረ ነው።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-5 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.