Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ከመንግስት በተጨማሪ የኢትዮጵያ ህዝብም ከሱማሌ ክልል ለተፈናቀሉ፣ ከአዲስ አበባ ዙሪያ ለሚፈናቀሉ ወገኖቹ የሚያሳየውን የወገንተኝነት መቆርቆር በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩት የጌዲኦ ተፈናቃዮችም ማሳየት አለበት፡፡ ችግራቸውን በተለያዩ ሚዲያዎች ማንሳት አለበት፤ በፍጥነት ወደተረጋጋ ኑሯቸው የሚመለሱበት መንገድም የሚገኘው ለነገሩ ትኩረት ሰጥቶ በመነጋገር ነው፡፡እነዚህ ሰዎች በየማህበራዊ ድረ-ገፁ ብቅ እያለ ወደቀ ሲባል ተሰበረ የሚል ዘረኛ አክቲቪስት ስለሌላቸው ሰማይ ሙሉ ችግራቸው እንደቀላል ነገር መቆጠር የለበትም፡፡ እነዚህ ተፈናቃዮች ለሁላችንም ወገን የሆኑ ኢትዮጵያዊያን ናቸውና ሰብዓዊነት የሚሰማው ኢትዮጵያዊ ሁሉ ብሶታቸውን ሊያስተጋባላቸው ያስፈልጋል፡፡
ሁለት አይነት ክህሎቶች አሉ፡- አንደኛው የሞያ ክህሎት ሲሆነ፣ ሌላኛው ግን ማሕበራዊ ክህሎት ነው፡፡ የመጀመሪያው ስራን በስኬታማነት እንድንሰራ ሲያደርገን፣ ሁለተኛው ግን ማሕበራዊ ግንኙታችን የሰመረ እንዲሆን ያግዘናል፡፡ ማንኛውም የሞያ ክህሎት ከማሕበራዊ ክህሎት ውጪ ብዙ ርቀት አያስኬደንም፡፡ ለማብራሪያውና ለግንዛቤው መጽሐፉን ማንበብ ጠቃሚ ነው፡፡
1. ፀሐያማ በሆነ ቀን በዊንዲውሪው ገጽ ላይ አቧራ ለማስወገድ መጥረጊያ ሲጠቀሙ የመስታወት ውሃ ለመርጨት እርግጠኛ ይሁኑ ፣ ደረቅ አይሆንም ፡፡ 2. በመስታወቱ ላይ ሌሎች ግትር እና ጠንካራ ቆሻሻዎች አሉ ፣ እነሱም በእጅ ማጽዳት አለባቸው ፡፡ እነዚህ ነገሮች በቀላሉ መጥረጊያውን ቢላውን ሊጎዱ እና የጠራራጩ ቢላዋ እንዳይበላሽ ያደርጉታል ...
በግምት ሁለት ዓይነት መጥረጊያዎች አሉ ፡፡ አንደኛው በጣም የተለመደው መጥረጊያ (ባህላዊ) የማያቋርጥ መጥረጊያ ነው። ከዝናብ እና ከማየት ሁኔታ አንጻር በአሽከርካሪው ሊስተካከል የሚችል ከሦስት እስከ አራት ደረጃዎች አሉ; ሌላው የዝናብ ጠብታ ዳሳሽ ነው። ፣ በአብዛኛው በመሃል እና በሂግ ...
ብቸኛ የ Wiper Blade, የአውቶቡስ መጥረጊያ Blade ለቮልቮ, ፎርድ ጠርዝ የኋላ Wiper Blade, ልዩ ዓይነት ዋይፐር Blade, ለመኪና የንፋስ ማያ መጥረጊያ, የንፋስ መከላከያ የኋላ መጥረጊያ,
ሃርሌሌ ጄኒስስ ፕሬስ ብሬክ ከፍተኛ ደረጃ ሲሆን የቅርብ ጊዜውን ቴክኖሎጂ እና ብዙ ጥቅሞችንም ያሳያል ፣ DA-66T እና DA-69T በዚህ ክፍል ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡
HARSLE ስማርት ፕሬስ ብሬክ ማክስን መደገፍ ይችላል ፡፡ 4 + 1 ዘንግ እና ከፍተኛ የሥራ ፍጥነት ፣ በዛሬው ተወዳዳሪ ገበያዎች ውስጥ ፍላጎቶችን ለማሟላት ምርጥ ምርጫ ነው።
ሃርሌል የጊልጊሊን ሽበት ማሽን ከፍተኛ ጥራት ያለው እና ጥራት ካለው ከፍተኛውን የምርት አቅም ጠብቆ ለማቆየት ሁሉንም ዓይነት የብረት ንጣፍ ሊቆርጥ ይችላል ፡፡
HARSLE በእራሱ ልምድ እና የጥራት ደረጃዎች ምክንያት በደረጃው ገበያው መስክ ውስጥ ታዋቂ የምርት ስም ነው። መካኒካል ፕሬስ ቀላል አሠራርን እና ዝቅተኛ ጥገናን ፣ ሄሊኮፕተር የማርሽ ስርጭት ፡፡ Pneumatic በእርጥብ / ደረቅ ክላች እና በአየር ሲሊንደር እና በ CNC ቁጥጥር ፓነል የታጀበ ነው ፣ ፈጣን የስራ ፍጥነት እና ደህንነቱ የተጠበቀ የስራ ስርዓት አለው።
HARSLE የ C ፍሬም ዓይነት ፣ ባለአራት አምድ ዓይነት ፣ ጥልቅ-ስዕል ማተሚያ ፣ የሃይድሮሊክ ማተሚያ እና ሌሎች ብጁ ማተሞችን ጨምሮ ለሃይድሮሊክ ፕሬስ የባለሙያ አምራች ነው ፡፡ እነሱ በመቁረጥ ፣ በማጣበቅ ፣ በማጠፍ ፣ በመጠምዘዝ ፣ በመረጣጠር ፣ በመጥለቅ ፣ በመሳል ፣ ወዘተ በመሳሰሉት መስክ ይገለገላሉ ፡፡
የሃይድሮሊክ ብረት ሥራ ባለብዙ ብረት (ብረት) ከሚሠራ ማሽን አንዱ ነው ፣ በአነስተኛ አውደ ጥናቱ ውስጥ አነስተኛ ጥቅም ላይ የሚውል እና በትንሽ ሥራ ላይ ይሠራል ፡፡ የሃይድሮሊክ ማሳመሪያ ማሽን በፋኑ ላይ ያለውን አንግል ለመጠገን ብቻ የሚያገለግል አነስተኛ ማሽን ነው ፣ ምልክቱ አንግል ሊስተካከል እና ሊስተካከል ይችላል ፡፡ የ CNC V ማቀፊያ ማሽን በጥሩ ሁኔታ ለተጠናቀቁ ምርቶች በጌጣጌጥ ኢንዱስትሪ ውስጥ በአብዛኛው ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡
HARSLE ለጨረር መቁረጫ መቆጣጠሪያ ገበያ አለም-አቀፍ የሃርድዌር እና የሶፍትዌር መፍትሄዎችን ያቀርባል ፣ የእኛ የማብሪያ መፍትሔ ከፍተኛ አፈፃፀም ያላቸውን ማሽኖችን ለመደገፍ ኃይለኛ አውቶማቲክ ያቀርባል ፡፡ ከሚቀጥለው ከፍታ ጋር የማሽን ጊዜን ያሳድጉ ፡፡ በመንገዱ እቅድ ውስጥ ግጭቶችን እና ስህተቶችን ለማስወገድ በተቆረጡ ክፍሎች ላይ በተንሸራታች ይዝለሉ።
HARSLE በፕላስተር ማጠፊያ ጥቅልል ​​ውስጥ በማምረት ፣ በማምረት እና በመሸጥ ረገድ የተካነ ነው ፣ በዓለም አቀፍ ገበያው ላይ የሚገኙትን ሰፋ ያሉ የቦን ማጠፊያ ማሽኖችን እናቀርባለን ፡፡ የሃርሴሌ ማያያዣ ጥቅል የተለያዩ ውፍረት ላላቸው ሳንቃዎች ተስማሚ ናቸው ፣ ከፍተኛ ጥራት ፣ ከፍተኛ ምርታማነት እና የረጅም ጊዜ አስተማማኝነት የሚሰጡ ልዩ ልዩ ቀጭን እና ወፍራም ሳህኖችን ማጠፍ የሚችሉ በቴክኖሎጂ የላቁ ምርቶች ናቸው።
HARSLE በቻይና ለመጀመሪያ ጊዜ የባለሙያ ብረት በር ማምረጫ መስመር ማሽን ማሽን መሳሪያ ነው ፣ እኛ ደንበኞችን በዓለም ላይ ከ 50 በላይ ስኬታማ ጉዳዮችን አድርገናል ፡፡ እኛ የማሽኑ አምራች ብቻ ሳይሆን ቴክኒካዊ አገልግሎት አቅራቢም ደንበኞቻችን ንግዱን በተሻለ መንገድ እንዲያስተዳድሩ ለማገዝ የተቀናጁ አገልግሎቶችን እንሰጣለን።
ቢጫ ቀለም ልብስ በለበሱ ግለሰቦች ምክንያት የእነ አቶ ጃዋር መሐመድ የዛሬ ችሎት ተለዋጭ ቀጠሮ ተሰጠበት። የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ የፀረ ሽብርና ሕገ መንግሥታዊ አንደኛ ችሎት ዛሬ ማለዳ የተከሳሾችን የእምነት ክህደት ቃላቸውን ሊቀበል ቀጠሮ ይዞ ነበር።
ይህን ተከትሎ አቶ ጃዋር መሐመድ እና በቀለ ገርባን ጨምሮ በዚህ የክስ መዝገብ የተከሰሱ ተከሳሾች ፍርድ ቤትየቀረቡ ቢሆንም ችሎቱ ግን ተለዋጭ ቀጠሮ በመስጠት አሰናብቷቸዋል።
ይሀህ ሊሆን ቻለው የፍርድ ሂደቱን ለመከታተል ቢጫ ልብስ ለብሰው በፍርድ ቤት የተገኙ ሰዎች ወደ ፍርድ ቤቱ እንዳይገቡ በፖሊስ መከልከላቸውን ተከትሎ ተከሳሾች እና ጠበቆች ባሰሙት አቤቱታ ነው።
ከተከሳሾች መካከል አቶ ጃዋር መሐመድ፣ በቀለ ገርባ እና ሐምዛ አዳነ ሰዎች ቢጫ ቀለም ያለው ልብስ በመልበሳቸው ወደ ፍርድ ቤት እንዳይገቡ መደረጉ አግባብ አይደለም፤ ቢጫ ልብስ በመልበሳቸው ብቻ ለእስር የተዳረጉ አሉ ሲሉ ቅሬታቸውን ለፍርድ ቤት አቅርበዋል።
ባለ ቢጫ ቀለም ልብስ የመልበስ ዘመቻ ከሰሞኑ በማሕበራዊ ሚዲያዎች ላይ በርካቶች ቢጫ ልብስ የመልበስ ዘመቻ ሲያከናውኑ ቆይተዋል። ይህም ተከሳሾች በማረሚያ ቤት እና ፍርድ ቤት ሲቀርቡ የሚለብሱትን ባለ ቢጫ ቀለም ቱታ ለመወከል ነው።
ተከሳሾች ፍርድ ቤት ሲቀርቡ፤ ለተከሳሾች የሞራል ድጋፍ ለመስጠት ቢጫ ቀለም ያላቸውን ልብሶች በመልበስ በፍርድ ቤት እንደሚገኙ የዘመቻው አካል የሆኑት ይናገራሉ። ባለፉት ሁለት ቀጠሮዎች በእነ አቶ ጃዋር መሐመድ የክስ መዝገብ ሥራ የተከሰሱ ተከሳሾች ፍርድ ቤት በቀረቡብት ወቅት ቢጫ ቀለም ያለው ልብስ ለብሳ ከፍርድ ቤት የተገኘችው መሠረት ዳባ፤ ይህ ዘመቻችንን ለተከሳሾች የሞራል ብርታትን ለመስጠት ነው ትላለች።
“እነሱ ከሚለብሱት የልብስ ቀለም ጋር ተመሳሳይ ልብስ በመልበስ ‘እኛም ከእናንተ ጋር ነን’፣ ‘ከእናንተ ጋር ታስረናል’ የሚል መልዕክት ማስተላለፍ ፈልገን ነው” ስትል ለቢቢሲ ተናግራለች። ባለ ቢጫ ቀለም ልብስ የመልበስ ዘመቻ አስተባባሪ የሆነው ወቢ ቡርቃሳ የጀመሩት ዘመቻ በርካቶችን በማሳተፍ ከታሰበው በላይ ብዙ ሰዎች ጋር መድረሱን ይናገራል።
በ Seattle ውስጥ፣ ዊንተሩ በጣም ከባድ ዝናብ፣ ከፍተኛ ነፋሶች፣ በረዶ፣ እና ጥጥ የመሰለ በረዶ ሊያመጣ ይችላል። የዊንተር ማዕበሎች በሚመጡበት ጊዜ ደህንነትዎ የተጠበቀ መሆኑን እርግጠኛ ለማድረግ የ Seattle ትራንስፖርት ዲፓርትመንት (Seattle Department of Transportation) SDOT ሁኔታዎችን ይቆጣጠራል። ሰራተኞቻችን በቀጥታ መስመር ከ ብሄራዊ የአየር ንብረት አገልግሎት (National Weather Service) ጋር እና በቀጥታ ስርጭት ከ Doppler ራዳር ምላሽ ጋር አመቱን በሙሉ ለ 24 ሰአታቶች የአየር ሁኔታ ዘገባዎችን ይከተላሉ። }ማዕበል የተለያዩ አካባቢዎች ላይ ተጽዕኖ እንዴት እንደሚፈጥር ለማወቅ SNOWWATCHተብሎ የሚጠራውን }በዋሺንግተን (University of Washington) የተሰራውን የመተንበያ መሳሪያ እንጠቀማለን። ይህ መረጃ ቡድናችን መጀመሪያ የት እንደሚፈለጉ ለመወሰን ይረዳል። በከተማ ድልድዮች ላይ የሚገኙት የመሬት ቃኚዎች እና የኮምፒውተር ቃኚዎች ወቅታዊ እና ትክክለኛ የአየር እና የመኪና መንገድ ላይ የሙቀት መጠንን ይሰጣሉ። በዋና ጎዳናዎች ላይ በአሁኑ ጊዜ ያሉ ሁኔታዎችን ለማየት፣ በእውነተኛ ጊዜ፣ በቀጥታ-የሚያስተላልፉ ካሜራዎችን እንጠቀማለን። የካሜራው እይታዎችን በድህረ ገጻችን ላይ ማየት ይችላሉ፣ www.seattle.gov/travelers.
በከፋ የአውሎ ነፋስ ጊዜ፣ ቡድናችን የከተማውን ቁልፍ ጎዳናዎችን ለአውቶብሶች እና ለድንገተኛ ጊዜ አገልግሎቶች ነጻ ለማድረግ 24/7 ይሰራሉ። በረዶው መጣል ከመጀመሩ በፊት፣ በረዶው እንዳይጋገር ለመከላለከል ቡድናችን ቁልፍ ጎዳናዎችን እና ድልድዮችን በጸረ-በረዶ ማጥፊያ ቅድመ-መከላከል ያደርጋሉ። አንዴ በረዶ መጣል ከጀመረ በኋላ፣ ቡድናችን በተከታታይ መንገዶቻቸውን ማጽዳት እና በረዶ መጣሉን ሲቀጥል የሚያስፈልግበት ቦታ ላይ መንገዱን በጨው ማከም ይቀጥላሉ። ወደ 1200 የሚደርሱየሌን-ማይሎች ዋና ጎዳናዎች በ Seattle ውስጥ አሉ። ይሄን ሁሉ መሬት ለማፅዳት አውሎ ነፋሱ ከቆመ በኋላ እስከ 12 ሰዓታት ሊወስድ ይችላል። ዓለም አቀፍ አቀማመጥ ስርዓት (Global Positioning System) GPS የማረሻዎችን እና የጭነት መኪናዎች ያሉበትን ቦታዎች ይከታተላል። አንድ ጎዳና ምን ያህል በቀረበ ጊዜ እንደተጸዳ በድህረ ገጻችን ላይ ያለው ካርታ ያሳያል፡ www.seattle.gov/StormResponseMap
በሰመር ውስጥ፣ ሰራተኞችን እናሠለጥናለን፣ መሣሪያዎችን እናስተካክላለን፣ እናም ከአከባቢው የወኪል አጋሮች ጋር እንሰራለን። ይሄ ማለት ከፍተኛ ነፋሶች፣ ከባድ ዝናብ፣ ወይም ጥጥ የመሰለ በረዶ እና በረዶ ሲተነበዩ ሰራተኞቻችን ወደ ሥራ ለመግባት ዝግጁ ናቸው ማለት ነው። የእነሱ ስራ መንገዶችን ከሁሉም ነገር ከወደቁ ዛፎች እና ቅርንጫፎች እስከ ጥጥ የመሰለ በረዶ እስከ በረዶን አጽድቶ ነጻ ማድረግ፣ እና ምልክቶችን እና አመላካቾችን መጠገን ነው። እንዲሁም የጨው እና የፈሳሽ ጸረ-በረዶ አቅራቦታችንን እንደተካመቹም እናረጋግጣለን።
ከክረምቱ ወራት ባሻገር በ ምዕራብ Seattle እና በ Duwamish Valley ውስጥ እና ዙሪያዋ ያሉ ተጓዦች በ 2020 በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጠዋል። በሚቀጥሉት የተወሰኑ አመታት ውስጥ፣ ከዛ እና ወደዚያ ክልል የሚጓዙ ሰዎች በጨመረው መጨናነቅ የሚደርስባቸው ተጽዕኖ ይቀጥላል። በሁሉም ወቅታዊ በረዶ እና ነጫጭ በረዶዎች ባሉባቸው መንገዶች ምዕራብ Seattle ድልድይ ላይ የቅያሪ መንገዶች ማዘጋጀታችንን አረጋግጠናል። በዚህ ፈታኝ ጊዜ ሰዎች እና ሸቀጣሸቀጦች እንዲንቀሳቀሱ እንዴት መርዳት እንደሚችሉ ከዚህ በታች ተዘርዝራል፡
በተጨማሪም ሁሉም የ COVID-19 የምርመራ ቦታዎች በ ዊንተር የአየር ሁኔታ ዕቅድ ውስጥ መሆናቸውን አረጋግጠናል። እና፣ ተጨማሪ ብዙ ጣቢያዎች ሲጨመሩ እና ቦታዎች ከተቀየሩ፣ እኛ ተለዋዋጭ ነን ስለዚህ በዛ መሰረት ልናስተካክል እንችላለን!
በዚህ ውስጥ ሁላችንም አብረን ነን እና በበረዶ አውሎነፋስ ወቅት በቤትዎ እና በንግድዎ ፊት ለፊት ያሉትን የእግረኛ መንገዶች እንደጸዱ እንዲቆዩ የማድረግ ሁሉም ሃላፊነት አለበት። በ Seattle ውስጥ ከ 2,400 ማይል የሚበልጡ የእግረኛ መንገዶች አሉ፣ እና የSDOT ሠራተኞች በአንድ ጊዜ ሁሉም ቦታ ላይ መሆን አይችሉም። የግለሰብ ሕንፃዎች አቅራቢያ ያልሆኑ የእግረኛ መንገዶችን በማፅዳት እና የከተማዋን ወሳኝ ቁልፍ ጎዳናዎች እንደጸዱ እንዲቆዩ በማድረግ ላይ ማተኮር እንድንችል እርስዎ ድርሻዎን እንደሚወጡ እርስዎ ላይ እንደገፋለን። በበረዶ ማዕበል ወቅት ሁሉም ሰው በተለይ አይነስውራን፣ አካልጉዳተኞች፣ ወይም ለመጓዝ የሚቸግራቸው ሰዎች በደህና መጓዝ እንዲችሉ ከቤትዎ ወይም ከንግድዎ ፊትለፊት ያለውን የእግረኛ መንገድን ማጽዳት ህግ ብቻ አይደለም፣ ትክክለኛ ነገርም ነው። በማህበረሰብዎ ውስጥ እገዛ ማን እንደሚያስፈልገው ለማወቅ ከማዕበሉ በፊት ጎረቤቶችዎን ያነጋግሩ። እያንዳንዱ ሰው በደህንነት መጓዝ እንዲችል በአካባቢዎ ያሉት ሁሉም የእግረኛ መንገዶች ንጹ ሆነው እንዲቆዩ ለማድረግ ዕቅድ ለማውጣት፣ እና አንዱ አንዱን እንዲያግዝ በአንድነት ይስሩ።
አውሎ ነፋሱ ከመምጣቱ በፊት ያከማቹ። የበረዶ አካፋ፣ አንድ ከረጢት የጎዳና ጨው ፣ የሚሞቁ ልብሶች፣ ተጨማሪ ብርድ ልብሶች፣ የእጅ ባትሪዎች፣ የመጀመሪያ ዕርዳታ መሣሪያዎች፣ እና ለሁሉም ቤተሰብ የሚሆን የሶስት ቀን ምግብ፣ ውሃ፣ እና መድኃኒት ያስፈልግዎታል።
አንዴ በረዶ መጣል ከጀመረ በኋላ፣ ነጫጩ በረዶ ወደ ግግር በረዶ ከመቀየሩ በፊት የእርስዎን የእግረኛ መንገድ በአካፋ በየ 12 ሰዓቱ ያጽዱት። የሚችሉ ከሆነ፣ ጥሩ ጎረቤት በመሆን በአካባቢዎ ማንኛውንም የጎርፍ ማስወገጃዎችን እና የማዕዘን መታጠፊያ መወጣጫዎችን እንዲጸዳ ያግዙ ወይም እገዛ ለሚያስፈልጋቸው ማናቸውም ጎረቤቶች የእርዳታ እጅዎን በመስጠት ይርዱ።
የአሚ-ሳዱቃ ልጅና ወራሽ ሲሆን፣ ሳምሱ-ዲታና የባቢሎን (የሃሙራቢ ሥርወ መንግሥት) መጨረሻ ንጉሥ ነበረ። የዘመኑ አመት ስሞች ምንም ዘመቻ ስለማይጠቅሱ ሰላማዊ ዘመን ይመስል ነበር፣ ወደ ደቡቡ ግን የባሕር ምድር ሥርወ መንግሥት ንጉሥ ጉልኪሻር ከሳምሱ-ዲታና ጋር እንደ ታገለ በአንድ ታሪክ ጽላት ተቀረጸ።
በ1507 ዓክልበ. የሐቲ (ኬጥያውያን) ንጉሥ 1 ሙርሲሊ እስከ ባቢሎን ድረስ ዘመተና ከተማውን ዘርፎ አቃጠለው። የኬጥያውያን ሠራዊት የባቢሎን ምስሎች (ጣኦታት) ወደ ሐቲ አገር ወሰዱ፤ ሳምሱ-ዲታናም እንደ ተገደለ ይመስላል።
ይህ የሚታወቀው ከባቢሎን ዜና መዋዕል «በሳምሱ-ዲታና ዘመን፣ ኬጥያውያን ወደ አካድ መጡ» ሲዘገብ፣[2] ደግሞ በኬጥኛ የተለፒኑ ዜና መዋዕል እንደሚለው[3] «እርሱ (ሙርሲሊ) ወደ ሐላብ ሔዶ አጠፋው፤ የሐላብን ምርኮ ወደ ሐቱሻ ወሰደ፤ ከዚያም እስከ ባቢሎን ድረስ ሔዶ አጠፋው፣ ሑራውያንንም አሸነፋቸው፣ የባቢሎንን ምርኮ ወደ ሐቱሻ ወሰደው።»[4]
ባቢሎን በኬጥያውያን ከተዘረፈ በኋላ ኃይሉ እጅግ ስለ ደከመ፣ የኬጥያውያን ጓደኞች ካሳውያን ከዛግሮስ ተራሮች በቀላሉ ለመውረር ቻሉና አዲስ ካሳዊ ሥርወ መንግሥት መሠረቱ። ካሳውያን የባቢሎን ስም ወደ ካራንዱንያሽ ቀየሩት፤ የባቢሎንም መጀመርያ ካሳዊ ንጉስ 2 አጉም እንደ ነበር ይታመናል። ለዚሁ ዘመን ግን ብዙ ሰነዶች አልተገኙምና «ጨለማ ዘመን» ተብሏል።
ሳምሱ-ዲታና ለ31 ዓመታት የነገሠ ቢታወቅም፣ የባቢሎን (ካርንዱንያሽ) መጀመርያ ካሳውያን ነገሥታት ግን ስንት አመታት ያሕል እንደ ነገሡ በትክክል ስላልተገኘ፣ የባቢሎን ውድቀት አመት በትክክል ለመወሰን ለረጅም ጊዜ አልተቻለም ነበር። ዳሩ ግን በንጉሥ አሚ-ሳዱቃ ዘመን በ8ኛው ዓመት የዘሃራ ሁኔታና አቀማመጥ በደንብ ስለ ተመዘገበ፣ ይህ የታሪክ ሊቃውንት ዘመኑን ለመወሰን ረድቷል። ስለዚሁ የሥነ ፈለክ ቁጠራ፣ የአሚ-ሳዱቃ 8ኛው አመት ወይም በ1702፣ በ1646፣ በ1582፣ ወይም በ1550 ዓክልበ. እንደ ተከሠተ ታወቀ። ዛሬ የብዙ አገራት ታሪክ ሊቃውንት «መካከለኛ አቆጣጠር» የተባለውን ሲቀበሉ፣ የአሚሳዱቃ 8ኛው አመት በ1646 እና የባቢሎን ውድቀት በ1603 ዓክልበ. የሚወስኑት ናቸው። አለዚያ «አጭር አቆጣጠር» ተከትለው የአሚሳዱቃ 8ኛው አመት በ1582፣ የባቢሎንም ውድቀት በ1539 ዓክልበ. ያደርጉታል።
ባለፈው ቅርብ ጊዜ ግን በሥነ ቅርስ እርምጃ ሳቢያ የአሦር ነገሥታት ዘመናት ቁጥር ለማወቅ ስለ ተቻለ፣ የፈረንሳይ ሊቅ ዤራርድ ዠርቱ «ከሁሉ አጭሩ» ('ኡልትራ' ወይም 'አብልጦ አጭር') አቆጣጠር በትክክል እንደሚስማማው አስረድቷል።[5] የአሚሳዱቃ 8ኛው አመት በ1550፣ የባቢሎንም ውድቀት በ1507 ዓክልበ. ሆነ (ወይም ክ.በ. በ1499 እንደ ኤውሮጳውያን አቆጣጠር) ለማለት እንችላለን ማለት ነው።
1በመጀመሪያ እግዚአብሔር (ኤሎሂም) ሰማያትንና ምድርን ፈጠረ። 2ምድርም ቅርጽ የለሽና ባዶ ነበረች።1፥2 ወይም ሆነች የምድርን ጥልቅ ስፍራ ሁሉ ጨለማ ውጦት ነበር። የእግዚአብሔርም (ኤሎሂም) መንፈስ በውሆች ላይ ይረብብ ነበር።
3ከዚያም እግዚአብሔር (ኤሎሂም) “ብርሃን ይሁን” አለ፤ ብርሃንም ሆነ። 4እግዚአብሔርም (ኤሎሂም) ብርሃኑ መልካም እንደሆነ አየ፤ ብርሃኑን ከጨለማ ለየ። 5እግዚአብሔርም (ኤሎሂም) ብርሃኑን “ቀን”፣ ጨለማውን “ሌሊት” ብሎ ጠራው። መሸ፤ ነጋም፤ የመጀመሪያ ቀን።
6እግዚአብሔር (ኤሎሂም)፣ “ውሃን ከውሃ የሚለይ ጠፈር በውሆች መካከል ይሁን” አለ። 7ስለዚህ እግዚአብሔር (ኤሎሂም) ጠፈርን አድርጎ ከጠፈሩ በላይና ከጠፈሩ በታች ያለውን ውሃ ለየ፤ እንዳለውም ሆነ። 8እግዚአብሔር (ኤሎሂም) ጠፈርን “ሰማይ” ብሎ ጠራው። መሸ፤ ነጋም፤ ሁለተኛ ቀን።
9ከዚያም እግዚአብሔር (ኤሎሂም)፣ “ከሰማይ በታች ያለው ውሃ በአንድ ስፍራ ይከማች፤ ደረቁ ምድር ይገለጥ” አለ፤ እንዳለውም ሆነ። 10እግዚአብሔር (ኤሎሂም) ደረቁን ምድር፣ “የብስ”፣ በአንድነት የተሰበሰበውን ውሃ፣ “ባሕር” ብሎ ጠራው። እግዚአብሔር (ኤሎሂም) ይህ መልካም እንደሆነ አየ።
11እግዚአብሔር (ኤሎሂም)፣ “ምድር ዕፀዋትንም፣ እንደየወገናቸው ዘር የሚሰጡ ተክሎችንና በምድር ላይ ዘር ያዘሉ ፍሬ የሚያፈሩ ዛፎችን እንደየወገናቸው ታብቅል” አለ፤ እንዳለውም ሆነ። 12ምድር ዕፀዋትን፣ እንደየወገናቸው ዘር የሚሰጡ ተክሎችንና በውስጣቸው ዘር ያለባቸው ፍሬ የሚያፈሩትን ዛፎች በየወገኑ አበቀለች። እግዚአብሔርም (ኤሎሂም) ይህ መልካም እንደሆነ አየ። 13መሸ፤ ነጋም፤ ሦስተኛ ቀን።
14ከዚያም እግዚአብሔር (ኤሎሂም)፣ “ቀኑን ከሌሊት እንዲለዩ፣ የዓመት ወቅቶች፣ ቀናትና ዓመታት የሚጀምሩበትንም እንዲያመለክቱ፣ 15ለምድር ብርሃን የሚሰጡ ልዩ ልዩ ብርሃናት በሰማይ ይሁኑ” አለ፤ እንዳለውም ሆነ። 16እግዚአብሔር (ኤሎሂም)፣ ለምድር ብርሃን ይሰጡ ዘንድ ሁለት ታላላቅ ብርሃናት አደረገ፤ ታላቁ ብርሃን በቀን እንዲሠለጥን፣ ታናሹ ብርሃን በሌሊት እንዲሠለጥን አደረገ። እንዲሁም ከዋክብትን አደረገ። 17ለምድር ብርሃን እንዲሰጡ እነዚህን በሰማይ ጠፈር አኖራቸው። 18ይኸውም በቀንና በሌሊት እንዲሠለጥኑ፣ ብርሃንን ከጨለማ እንዲለዩ ነው። እግዚአብሔርም (ኤሎሂም) ይህ መልካም እንደሆነ አየ። 19መሸ፤ ነጋም፣ አራተኛ ቀን።
20እግዚአብሔር (ኤሎሂም)፣ “ውሆች ሕይወት ባላቸው በሕያዋን ፍጡራን ይሞሉ፤ ወፎች ከምድር በላይ በሰማይ ጠፈር ይብረሩ” አለ። 21በዚህ መሠረት፣ እግዚአብሔር (ኤሎሂም) በባሕር ውስጥ የሚኖሩ ታላላቅ ፍጡራንን፣ በውሃ ውስጥ የሚርመሰመሱ ሕይወት ያላቸውን ነገሮች ሁሉ እንደየወገናቸው እንዲሁም ክንፍ ያላቸውን ወፎች ሁሉ እንደየወገናቸው ፈጠረ፤ እግዚአብሔርም (ኤሎሂም) ይህ መልካም እንደሆነ አየ። 22እግዚአብሔርም (ኤሎሂም)፣ “ብዙ ተባዙ፤ የባሕርንም ውሃ ሙሏት፤ ወፎችም በምድር ላይ ይብዙ” ብሎ ባረካቸው። 23መሸ፤ ነጋም፤ አምስተኛ ቀን።
24እግዚአብሔር (ኤሎሂም)፣ “ምድር ሕያዋን ፍጡራንን እንደየወገናቸው፣ ከብቶችን፣ በምድር ላይ የሚሳቡ ፍጡራንንና የዱር እንስሳትን እያንዳንዱን እንደ ወገኑ ታስገኝ” አለ፤ እንዳለውም ሆነ። 25እግዚአብሔር (ኤሎሂም) የዱር እንስሳትን እንደየወገናቸው፣ ከብቶችን እንደየወገናቸው፣ እንዲሁም በምድር ላይ የሚሳቡ ፍጡራንን እንደየወገናቸው አደረገ። እግዚአብሔርም (ኤሎሂም) ይህ መልካም እንደሆነ አየ።
26እግዚአብሔር (ኤሎሂም)፣ “ሰውን በመልካችን፣ በአምሳላችን እንሥራ፤ በባሕር ዓሦች፣ በሰማይ ወፎች፣ በከብቶች፣ በምድር1፥26 ዕብራይስጡም እንደዚሁ ሲሆን ሱርስቱ ግን የዱር እንስሳት ሁሉይለዋል። ሁሉ ላይ፣ እንዲሁም በምድር በሚሳቡ ፍጡራን ሁሉ ላይ ሥልጣን ይኑራቸው” አለ።
28እግዚአብሔርም (ኤሎሂም)፣ “ብዙ ተባዙ፤ ምድርን ሙሏት፤ ግዟትም፤ የባሕርን ዓሦች፣ የሰማይን ወፎች፣ እንዲሁም በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱትን ሕያዋን ፍጡራንን ሁሉ ግዟቸው” ብሎ ባረካቸው።
29እግዚአብሔርም (ኤሎሂም)፣ እንዲህ አለ፤ “በምድር ላይ ያሉትን ዘር የሚሰጡ ተክሎችን ሁሉ፣ በፍሬያቸው ውስጥ ዘር ያለባቸውን ዛፎች ሁሉ ምግብ ይሆኑላችሁ ዘንድ ሰጥቻችኋለሁ። 30እንዲሁም ለምድር አራዊት ሁሉ፣ ለሰማይ ወፎች ሁሉ፣ በምድር ላይ ለሚንቀሳቀሱ ሕያዋን ፍጡራን ሁሉ ማንኛውም ለምለም ተክል ምግብ እንዲሆናቸው ሰጥቻለሁ” እንዳለውም ሆነ።
አየር መንገዱ 95 ሚሊየን የአበባ ዝንጣፊ ለተለያዩ ሀገራት ማጓጓዙን አስታወቀአዲስ አበባ፣ የካቲት 13፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ) የኢትዮጵያ አየር መንገድ 95 ሚሊየን የአበባ ዝንጣፊ ለተለያዩ ሀገራት ማጓጓዙን ገለፀ፡፡አየር መንገዱ 95 ሚሊየን የአበባ ግንጣይ ወይም ዝንጣፊውን ማጓጓዝ የቻለው በቫላንታይን ወቅት ብቻ መሆኑን አስታውቋል፡፡የአየር መንገዱ ካርጎና ሎጀስቲክስ አገልግሎት እንዳታወቀው ከተጓጓዘው አበባ 1 ሺህ 600 ቶን ከናይሮቢ ሲሆን 3 ሺህ ቶን ደግሞ ከአዲስ አበባ ነው፡፡የአበባ ምርቱም ወደ ቤልጂየም፣ ኮትዲቯር፣ ጀርመን፣ ጣሊያን፣ የተባበሩት አረብ ኤሚሬትስ፣ አሜሪካ፣ ደቡብ ኮሪያ፣ ሳውዲ አረቢያ እና ወደ ደቡብ አፍሪካ ተጓጉዟል፡፡
የሕዝብ ተወካዮች ም/ቤት በዛሬው ዕለት እያካሄደ ባለው 4ኛ መደበኛ ስብሰባው ላይ ‘በወንጀል የተጠረጠሩ’ የምክር ቤት አባላትን ያለመከሰስ መብት ማንሳቱን አሳውቋል።
የአሜሪካ የአፓርታማ ፓርኮች በፕላኔቱ ውስጥ በየትኛውም ቦታ ከሚገኙ ምርጥ የሜዳ ቦታዎች ናቸው. ብዙዎቹ አስገራሚ ዕይታ እና አስገራሚ የዱር አራዊት ክስተቶች ይገኛሉ, ለዚህ ነው በየዓመቱ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ወደ እነዚህ አካባቢዎች ይጎርፋሉ. እንደ ታላቁ ጭስ ተራራዎችና የጆርጂቶሪ ያሉ ቦታዎች ለጠቅላላው ቤተሰብ ተስማሚ የሚሆኑ የተለመዱ የጀብዱ ጉዞዎች ማምለጫዎች ቢሆኑም ከፍተኛ ወቅት ላይ በጣም የተጨናነቁ ሆነው ሊያገኟቸው ይችላሉ.
በአገር ውስጥ የተካሄዱ የመኪና መናፈሻዎችን እየወሰዱ የሚሄዱባቸው ቦታዎች በብሔራዊ ፓርኮች ላይ እየፈለጉ ከሆነ የት መሄድ እንዳለባቸው አንዳንድ የአስተያየት ጥቆማዎችን ያቀርባሉ-እነዚህ በጣም ዝቅተኛ አሥሩ የተጎዱ ፓርኮች ናቸው, በ 2015 ተደራሽዎች በደረጃ ቅደም ተከተል ደረጃዎች ላይ. ከህዝቡ ለማምለጥ በእውነት ከፈለጋችሁ, መሄድ ያለባችሁ እዚህ ነው.
ይህ በአንጻራዊነት አዲስ የኦሃዮ ብሔራዊ ሐውልት እ.ኤ.አ. በ 2013 ወደ ኮሎኔል ቻንግል ያንግ እና የቡዲሎ ወታደሮች - በአሜሪካ ውስጥ በተለያዩ ግጭቶች ለ 80 ዓመታት ሲታገሉ የታወቁ ዝነኛው የአፍሪካ አሜሪካዊያን ወታደሮችን ያከብራሉ. የስምሪት ኮሎኔል ሶስተኛው አፍሪካ-አሜሪካዊያን የዌስት ፒን የጦር ኃይል አካዳሚ እና እንደ ብሔራዊ ፓርክ ሱፐርኢንቴንደንት ሆኖ የሚሠራ, እና ለረጅም እና ለተከበረ ሥራ የሰለጠነ የጦር መኮንን. ፓርክ በ 1907 ከባለቤቱ ከአዳ የተገዛውን ቤት ለጉብኝት ይሰጣል.
የዩጂን ኦኔሌል-አማርኛ ብቸኛ የኖቤል ሽልማት አሸናፊ አጫዋች የሚገኘው በሰሜን ካሊፎርኒያ ነው, እናም ስኬቶችን ለማክበር ብሔራዊ ታሪካዊ ቦታ ይባል ነበር. O'Neill እንደ The Iceman Cometh እና የረጅም ቀን ጉዞ ወደ ሌሊት ላሉት ስራዎች ኃላፊ ነው, ነገር ግን በተጓዦች መካከል ልዩ ትኩረት አይደለም. ጣቢያው በየዓመቱ ከ 4000 በላይ ጎብኚዎችን ያያል.
የእርስ በርስ ጦርነትን ማብቃት ተከትሎ በሺዎች የሚቆጠሩ የቀድሞ ባሮች ከደቡብ ወጥተው ወደ ምዕራብ መሄድ ጀመሩ. አንዳንዶች በኒካዲስ ብሔራዊ ታሪካዊ ቦታ የአሜሪካን ድንበር ለማስፋፋት የሚያደርጉትን አስተዋፅኦ የሚያከብሩበት በካንሳስ ነው. የአፍሪካ አሜሪካውያንን የምዕራቡን መክፈቻ ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል, ነገር ግን በአሳዛኙ ጥቂት ሰዎች በጣቢያው ላይ የሚያደርጉትን አስተዋፅኦ እንዲያውቁ አደረጉ. ቦታው በአጠቃላይ የዩኤስ ብሔራዊ ፓርኮች ከሚገኙባቸው ቦታዎች ሁሉ በብዛት ይጎበኛል.
የአሜሪካ ቀይ መስቀል መሥራች ተብሎ የተሰየመው ይህ ብሔራዊ የታሪክ ታሪካዊ ቦታ, እስከ መቶ ዓመት ማብቂያ ድረስ ድርጅቱ የሱቅ መደብሮች እና ዋና መሥሪያ ቤት ሆኖ ያቆየትን ትልቅ መዋቅር ይጠብቃል. ፓርኩ ላይ ጎብኝዎች ጎብኝዎች ቤትን (በ 1891 የተገነባ) ቤትን ሊጎበኙ ይችላሉ እና ስለ ባርትቶ ህይወት እና ስኬቶች ይማራሉ.
የአላስካ ግዛት በአጠቃላይ የአሜሪካ ስርአቶች ውስጥ እጅግ በጣም ሩቅ መናፈሻዎች አሉት, ከነዚህም መካከል ቤሪንግ ላንድ ብሪጅ ብሔራዊ ጥበቃ ነው. ይህ የዱር አህጉር በርካታ ሞቃታማ ምንጮች እና ሌሎች የከርሰ ምድር ባህርያት ይገኙበታል, እንዲሁም ለመጦክ እና ለካቡባው ትልቅ በጎች መኖሪያ ነው. በአንድ ወቅት ይህ ሰሜናዊ አሜሪካን ወደ እስያ ያገናኘችበት ምድረ በዳ የሆነ ምድረ በዳ ነው; ይህም ተክሎችን, እንስሳትንና ጥንታዊ ሰዎችን በየቦታው ወደ ማዶ እንዲሸጋገሩ አስችሏቸዋል. በዛሬው ጊዜ ግን በሰዎች ዘንድ እምብዛም አይታይም.
በ 2 ዐዐ 1 ሺ 1 ሺህ ያህል የታደደ ኮስኩስካ ብሄራዊ የመታሰቢያ ጉብኝት ለመጎብኘት እድል ያገኙ ነበር. ጊዜው የጀመሩት የዩናይትድ ስቴትስን ዝቅተኛ እና ታዋቂ ከሆኑት አባቶች መካከል አንዱን በማወጅ ጊዜውን ለማቆም ጊዜውን ይወስዳሉ. የአብዮታዊ ጦርነት. ኮስኩሱኬ ጆርጅ ዋሽንግተን ወይም ቶማስ ጄፈርሰን ተብሎ የሚታወቀው ላይሆን ይችላል, ነገር ግን አሁንም ድረስ የአሜሪካን ነፃነት በማግኘት ረገድ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል.
ሌላው የርቀት ምድረ በዳ ማለትም ዩኮን-ቻሌይ ወንዞች ብሔራዊ ምግቦች በአላስካ ክልል ውስጥ ሁለት አስፈላጊ የውኃ አካላትን ማዋሃድን ያጠቃልላል. ጎብኚዎቹ የዱር አራዊት, አስፈሪ ውብ ዕፁብ ድንቅ መልክዓ ምድሮች እና በወርቀው ግዜ በሚመጡት ጊዜያት የተከሰቱትን የከተማዎች ፍርስራሾች ቢመለከቷቸውም እስከ ዛሬ ድረስ ፓርኩ አሁንም ድረስ ያልታየ ነው.
በሳን ፍራንሲስኮ አቅራቢያ ዚፕ ቺካጎ ናቫልች ናሽናል ብሔራዊ ቅርስ (ሁለቱ አገሮች) በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ለዩናይትድ ስቴትስ እጅግ የከፋ የተፈጥሮ አደጋ አስከመጠ. በሐምሌ 17, 1944, በፓስፊክ ቲያትር ለመሄድ ሁለት ጊዜ የጦር መርከቦች በስምምነታቸው ላይ ለመነሳት ሲዘጋጁ 320 ሰዎች ተገድለዋል. አሁንም በጣሌቃዊ ወታደራዊ ማዕቀፍ ውስጥ ስለሚቀመጥ ቦታ ማስያዣ ጣቢያውን ለመጎብኘት ያስፈልጋል. ምናልባትም ይህን ያህል የተከበረ ቦታ ለማየት ጥቂት ሰዎች የሚያደርጉት ለዚህ ነው.
በ 2015 በዚህ ሩቅ ምድረ በዳ ላይ ስድስት ኪሎ ሜትር ያህል የሚጓዝ እሳተ ገሞራ የፈነዳ እሳተ ገሞራ ተጎድቷል. አስቸጋሪ ስለሆነና ወሳኝ የአየር ሁኔታ የታወቀውን, ፓርኩ የሚገኘው በአውሮፕላን ብቻ ነው, እንዲሁም በርካታ ቁጥር ያላቸው ድቦች እና ተኩላዎች ይገኛሉ. ይህ የልብ ድካም, ወይም በምድረበዳ ልምድ ያልነበረው, ስለዚህ በዓመት ውስጥ በጣም ጥቂት የሆኑ ጎብኝዎች ያዩበት ምክንያት.
በቴክሳስ የሚገኘው የዩናይትድ ስቴትስ የዩናይትድ ስቴትስ የዱርና የጎማው ክፍል ተብሎ የሚጠራው 196 ማይል ርዝመት ያለው ርቀት እጅግ በጣም ርቀት በመሆኑ ወደ ነጭ የጀልባ መጫወቻ ሜዳው መድረስ ጀብድ ሊሆን ይችላል. ይሁን እንጂ ጉዞውን የሚያከናውኑት በቺዋሁዋን በረሃ ውስጥ በሚገኙ ጥልቅ ኩዌኖች ውስጥ የሚያልፍ ረዥም ጉዞ ይደረጋል. የመሬት አቀማመጦቹ ቆንጆ, ጊዜ የማይሽራቸው እና ከእርሷ ለመራቅ ለሚፈልጉ ሁሉ ፍጹም አምልጠው ያመልጣሉ.
ስለምናቀርባቸው አገልግሎቶች ምንም ጥያቄ ካልዎት ከዚህ በታች ያለውን ቅፅ ይጠቀሙ ፡፡ በ 24 ሰዓታት ውስጥ ለሁሉም ጥያቄዎች እና አስተያየቶች እንሞክራለን እና መልስ እንሰጣለን ፡፡
ደካማ አቋም ላይ ይገኙ የነበሩት ጅማ አባ ጅፋር እና ወላይታ ድቻን መርታት የቻለው ድሬዳዋ በባህር ዳር እና ሲዳማ ተከታታይ ሽንፈት አግኝቶታል። ከምንም በላይ በሲዳማው ጨዋታ የታየው የቡድኑ እጅግ የተዛባ የመከላከል አደረጃጀት ለነገው ጨዋታ ትልቁ ስጋቱ ነው። በዚህ ደካማ ጎኑ ላይ ደግሞ የቦታው ተሰላፊዎቹ ጉዳት ያለባቸው መሆኑ ሁኔታውን ይበልጥ አስከፊ ሊያደርግበት ይችላል። ቡድኑ በአንድ ለአንድ ግንኙነቶችም ሆነ በረጅሙ የሚጣሉ ኳሶችን በማቋረጥ ረገድ በሲዳማው ጨዋታ ያሳየው ድክመት ነገ የሚደገም ከሆነ ከሀዲያ አጥቂዎች ጠንካራ ጎን አንፃር ግቦችን ሊያስተናግድ ይችላል። በዚህ ውስጥ ግን ተደጋጋሚ ሙከራዎችን ሲያድን የሚታየው የፍሬው ጌታሁን ብቃት ነገም ድሬን ሊታደገው እንደሚችል መርሳት ስህተት ይሆናል።
በማጥቃቱም ረገድ እየተቀዛቀዘ የመጣው ድሬዳዋ እንደኤልያስ ማሞ እና አስቻለው ግርማ ዓይነት አጋጣሚ በመፍጠርም ሆነ ግብ በማስቆጠር የተካኑ ተጫዋቾች ወደ ብቃታቸው ጫፍ እንዲመጡ አበክሮ ይጠብቃል። በግል ጥረቱ ግብ ሲያስቆጥር ካየነው ሙኸዲን ሙሳ በተጨማሪ ጁኒያስ ናንጄቤ እና ሌላኛውን ናሚቢያዊ አጥቂ ኢታሙና ኬይሙኒንን ውጤታማ ሊያደርግ የሚችል የማጥቃት ዕቅድ ይዞ መግባት ለብርቱካናማዎቹ ስብስብ ከነገው ጨዋታ ነጥብ ለማግኘት በዋነኝነት የሚያስፈልጉት ነገሮች ናቸው።
ሀዲያ ሆሳዕና የአራት ተከታታይ ድሎቹ መልካም አጀማመር ባለፉት ሁለት ጨዋታዎች አራት ነጥብ ብቻ በማሳካቱ የተበረዘ ይመስላል። አስፈሪ አጀማመሩን ለመመለስም ከነገው ጨዋታ ሙሉ ነጥቦች ማሳካት የግድ ይለዋል። ባልተጠበቀ ሁኔታ ወሳኝ ተጫዋቾቻቸውን በምግብ መመረዝ ሳቢያ አጥተው ፋሲልን የገጠሙት ሆሳዕናዎች ጥንቃቄ ተኮር አቀራረብ ነበራቸው። በነገው ጨዋታ ግን ይህ ሁኔታ ይደገማል ተብሎ አይታሰብም። የአሰልጣኝ አሸናፊ በቀለ ቡድን የሳሊፉ ፎፋና ፣ ዳዋ ሆቴዋ እና ቢስማርክ አፒያን ጥምረት ዳግም ካገኘ ፊት መስመር ላይ ያለው ስልነት መመለሱ አይቀርም። በመሆኑም በድፍረት የሚያጠቃ እና ከመሀል ክፍሉ ድንገተኛ ኳሶችን ወደ ፊት የሚጥል ቡድን ከነብሮቹ ይጠበቃል።
በመከላከሉም ረገድ ምንም እንኳን ሦስት ተከላካዮችን የተጠቀመ ቢሆንም በአደገኛ ሁኔታ ይከፈት የነበረባቸው ቅፅበቶች የቡድኑ የማጥቃት ሂደት ከተስተካከለ ጫና ስለሚቀልንስለት እርጋታውን መልሶ ሊያገኝ ይችላል። ያ ካልሆነ ግን እንደ ሙኸዲን ሙሳ ዓይነት ላሉ ተከላካይ ሰንጣቂ ኳሶችን የመጠቀም አቅም ላላቸው ተጫዋቾች አጋልጦ ሊሰጠው እና በፋሲል ከነማ የተቆጠረበት ግብ ዓይነት ክፍተቶችን ሊፈጥር ይችላል። ያም ቢሆን ቡድኑ በጨዋታው የሦስትዮሽ አጥቂ ጥምረቱን አስቀድሞ በአራት ተከላካዮች ለሚጀምር አደራደር ቅድሚያ እንደሚሰጥ ይጠበቃል።
ድሬዳዋ ከተማ ባሳለፍነው ጨዋታ የጡንቻ መሳሳብ ጉዳት ያስተናገደው በረከት ሳሙኤልን ጨምሮ ሄኖክ ኢሳያስ በቁርጭምጭሚት ጉዳት ሰያጣ ሱራፌል ጌታቸው ፣ ያሬድ ዘውድነህ እና ቢኒያም ጥዑመልሳንን ግልጋሎትም እንደማያገኝ ሰምተናል። በአንፃሩ በጉዳት ብሩክ ቃልቦሬን ብቻ የሚያጣው ሀዲያ ሆሳዕና የመጀመሪያ ተመራጭ ግብ ጠባቂው መሀመድ ሙንታሪ በቅጣት የማይሰለፍበት የመጨረሻ ጨዋታው ይሆናል። ከዚህ ውጪ በምግብ መመረዝ ሳቢያ በፋሲሉ ጨዋታ ያልነበሩ ተጫዋቾች ልምምድ በመጀመሪያቸው ወደ ሜዳ እንደሚገቡ ይጠበቃል። አዲሱ የቡድኑ ፈራሚ ዮናስ ገረመውን መጠቀም የሚችለው በሁለተኛው ዙር መሆኑን ሰምተናል፡፡
– በ2008 የውድድር ዓመት አብረው ሊጉን ተቀላቅለው የነበሩት ሁለቱ ቡድኖቹ ሁለት ጊዜ የተገናኙ ሲሆን ሁለቱንም ድሬዳዋ ከተማ በበላይነት አጠናቋል። ብርቱካናማዎቹ በሜዳቸው 3-2 ሲያሸንፍ ሆሳዕና ላይ ደግሞ 2-0 መርታት ችለው ነበር።
እኔምለው ምን ማለት ነው ከዶክተር አብይ ጋር ተሰማምተው ነው ማለት ጭራቆች ሲሔዱ የባሰ የጭራቅ አከፋፋይ ነው የመጣብን ምን ታሰቦ ነው ህውሀት የገባበት መቀመቅ ውሰጥ እንደምትገባ እውቅ ጠቅላዩ ህውሀትም እንዲ እያረገ ነው የአማራውን ህዝብ ያሰፈጀው አሁን ደሞ ቀጠል ይሔም
ምን አይነት አማረኛ ነው ሱዳን ከአብይ ጋር ተስማምታ ነው ድንበር ላይ ጡሮን ያሰፈረችው ?? አይ አብይ ከተወሰነ ግዜ በሗላ ከሱዳን ተስማምትህ ሮኬት ታስተኩስብናልህ የኔ ከብት ?
አይ ሱዳን የህውሃትን ጭራ ይዛ ደሞ በሷ ብሶ አብይ ፈቀደልኝ??? ኧረ ማን ነገሬ ብሏት የተራረፉ ህውሃቶች ያሏትን ይዛ። አብይ በሀገሩ ቀልድ አያውቅም። ሱሪሽን ዝቅ አድርጎ ዳግም ላይለመድሽ ገርፎ ይመልስሻል። እስከዛው ቀባጥሪ በላት ዘሀበሻ። ኢትዮጵያን የነካ ሠላም አይኖረውም ሠላምሽ እየተበጠበጠ ነው ብለህ ጨምርበት አደራ ዘሀበሻ። ኢትዮጵያዬ ጠላቶችሽ ከእግርሽ ስር ይውደቁ??❤
ሁላችንም እንደምናውቀው ከህውሃቱ የማፍያ ቡድን ጋር ጦርነት ሲጀመር ጠ/ሩ ወዲያውኑ ምክትላቸውን ወደ አጎራባች አገሮች በመላክ በግልፅ ቋንቋ አገራቱ ለማፍያው ቡድን መሸጋገርያ እንዳይሆኑና ድንበሮቻቸውን እንዲቆጣጠሩ ሲሉ መልዕክት ልከዋል:: ያንን ብልህ ሥራ እንደወንጀል የሚያስብ ካለ ችግሩ ከኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር ነው::
በተረፈ ሱዳን የህውሃት የማፍያ ቡድን መበተኑን ስታውቅ ምናልባትም ይሄን አዲሱን በጠ/ር ዶክተር አብይ አሕመድ የሚመራውን መንግሥት ለማናወጥና የህዳሴውን ግድብ ትኩረት ለማደናቀፍ ያስችለኛል ብላ በማሰብ በእኛ ዘንድ በመንግሥታችን ላይ ጥርጣሬዎች እንዲጭሩብንና እርስ በእርስ እንድንናቆር አስባ ያሻትን ብትል ለኢትዮጵያውያን ብዙም ሊደንቀን አይገባም::
አብያችን በሀገሩ አይደራደርም እሄንን ም በተግባር አሳይተናል እንካን እናተን Donald Trump ያንን ሁሉ የኢኮኖሚ አሻጥር ሲያሰራብን አባቴ ሰውየው ከቁምነገር አልቆጠረውም አሁን ማን ይሙት አረብ የተናገረው የሚያምን አለ ምድረ ሽርጣም አረብ ውሸታም ።
የብልጽግና ወንጌል የአብይ አህመድ የህይወት እና የፖለቲካ መስመሩ ነው .Prosporty gospel በማለት google search አድርጉ .ሙስሊምና ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የአብይ አህመድን የሀይማኖት መንገድ መከተል ማለት ምን ማለት እንደሆነ ይገባቸዋል.የብልጽግና ወንጌል ማለት በግልጽ የተቀመጠ እውነትን በመካድ የውሸት የቅዠት እና የማይጨበጥ የህልም አለም በመፍጠር ፊለፊት ያለውን ችግርና መከራ ስቃይ አላየሁም አልሰማሁም በማለት በህዝብ መቀለድ ማለት ነው .አብይ አህመድ የሚከተለውን ሃይማኖቱን የፖለቲካ ፓርቲ አድርጎ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ለመጫን ሌት ተቀን እየሰራ ነው .በተለይ ሙስሊሞችና ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ይህን ልታውቁት ይገባል .ምርጫው የራሳችሁ ነው .
“የክልላችንን ፕሬዚዳንት ጨምሮ ከፍተኛ ባለስልጣናት የመገደላቸውን ዜና ከሰማሁ በኋላ ስጋት አድሮብኝ ነበር፡፡ከተማዋም ሆነች ክልሉ በአጭር ጊዜ ይረጋጋል የሚል እምነት አልነበረኝም፡፡ጦርነት የሚከሰት መስሎኝ ነበር፡፡ ነገር ግን እንደፈራሁት አልሆነም፡፡በአሁኑ ወቅት ከተማዋም ሆነ ክልሉ ሰላም የሰፈነበት ነው” ሲል ያብራረው የባህርዳር ከተማ ነዋሪ ወጣት ዮሴፍ ተስፋዬ ነው፡፡
ሰኔ 15 ቀን 2011 ዓ.ም ከአማራ ክልል መዲና ባህርዳር የተሰማው ዜና እጅግ ዘግናኝ ነበር፡፡ የአማራ ክልል አስተዳዳሪ ዶክተር አምባቸው መኮንንን ጨምሮ ሌሎች የክልሉ ባለስልጣናት ላይ በተፈጸመባቸው ጥቃት ህይወታቸው ማለፉ የሚታወስ ነው፡፡ከተማዋ ክልሉ እንዲሁም ሀገሪቱ ወደ አስከፊ ሁኔታ እንዳትሸጋገር በሚል በርካቶች ስጋታቸውን ሲገልጹ ነበር፡፡
በአሁኑ ወቅት ከተማዋ ስላለችበት ሁኔታ አስተያየታቸውን ለአዲስ ዘመን ጋዜጣ ከሰጡት የከተማዋ ነዋሪዎች መካከል ወጣት ዮሴፍ አንዱ ነው፡፡ከጓደኞቹ ጋር በእግር በመጓዝ ላይ ሆኖ ነበር የተኩስ ድምፅ የሰመው፡፡የተኩስ ልውውጡ እየበረከተ ሲመጣ ግን ወደ ቤቱ አቅንቶ ቴሌቪዥን እንደከፈተ እና በቴሌቪዥን መስኮት ሲተላለፍ ነበረው ዜናም እጅግ እንዳስደነገጠው ይናገራል፡፡
“ዜናውን ስሰማ ከተማዋ የጦርነት አውድማ ሆና መቅረቷ ነው የሚል ስጋት አድሮብኝ ነበር፤ ከተማዋ በአጭር ጊዜ ወደ ሰላሟ በመመለሷ እጅግ ደስተኛ ነኝ፤ ከተማዋ ወደ ሰላሟ ልትመለስ የቻለችው የመንግሥት ጸጥታ ኃይልና የከተማዋ ህዝብ ባደረገው ጥረት ነው፡፡ይህም የከተማዋን ህዝብ ሰላም ወዳድነትና ስልጡንነት አመላካች ነው” ሲልም አስተያየቱን ሰጥቶናል ወጣት ዮሴፍ፡፡
የሆቴል ባለሙያው አቶ እስቲበል ደርሶ በበኩላቸው፤ ችግሩ ከተከሰተበት ዕለት አንስቶ ስለባህርዳር ከተማ ሲወራ የነበረው ከእውነታው የራቀ ነበር ይላሉ፡፡በጥቃቱ ማግስት በእግራቸው በመዟዟር ከተማዋን መቃኘታቸውንና ህዝቡ ኀዘንና ቁጭት ውስጥ መሆኑን ከሚያሳዩ አንዳንድ ስሜቶች በዘለለ ከተማዋ እጅግ ሰላማዊ እንደነበረች ተናግረዋል፡፡“ሁሉም ዓይነት እንቅስቃሴዎች ነበሩ፡፡የግልና የመንግሥት አገልግሎት መስጫ ተቋማትም አገልግሎታቸውን ሲሰጡ ነበር” ብለዋል፡፡
“ህዝቡ በአሉባልታዎች ባለመነዳት፣ ራሱንና አካባቢውን ነቅቶ መጠበቅ በመቻሉ የከተማችን ሰላም አልደፈረሰም” የሚሉት አቶ እስቲበል፤ በጥቃቱ ዙሪያ ግልጽ ያልሆኑን እርስ በእርሳቸው የሚጣረሱ መረጃዎች በህዝብና በመንግሥት መካከል የነበረው መተማመን እንዲደፈርስ አድርጓል ብለዋል፡፡ይህም ህዝቡን ለውዥንብር መዳረጉንና አሁንም ቢሆን በጉዳዩ ዙሪያ ግልጽ የሆኑ መረጃዎች ለህዝቡ ሊደርሱ ይገባል ብለዋል፡፡
ሌላኛዋ የከተማዋ ነዋሪ ፋርማሲስት ፈለገወርቅ አሰፋ በበኩላቸው፤ ግልጸኝነት የሌለበትና በሃሳብ የበላይነት ላይ ያልተመሰረተ ፖለቲካ ለክልሉ ብሎም ለሀገሪቱ ትልቅ ሥራ ይሠራሉ ተብሎ ተስፋ የተጣለባቸውን የህዝብ መሪዎች እንዲቀጠፉ አድርጓል፡፡ሀገሪቷ ውድ መሪዎቿን እንድታጣም ምክንያት ሆኗል፡፡ዳግም መሰል ችግር እንዳይፈጠር ግልጽነትና በሃሳብ የበላይነት ላይ የተመሰረተ ፖለቲካ ማራመድ ያስፈልጋል ይላሉ፡፡
እንደ ፈለገወርቅ ገለጻ፤ በተለይም ለህዝብ ጥቅም የሚሠሩ አመራሮች ግልጸኝነት የተሞላበት ፖለቲካ በማካሄድ ለህዝቡ አርዓያ ሊሆኑ ይገባል፡፡መንግሥት የሚያደርገው እንቅስቃሴ ብቻውን ችግሮችን አይቀርፍም፡፡ህዝቡ ለራሱ ብቻ ከማሰብ ወጥቶ ለሀገር አስተዋጽኦ ማበርከት እንዳለበት ማሰብ ይጠበቅበታል፡፡ለሀገር ያለውን ፍቅር በቃል ብቻ ከመግለጽ ወጥቶ በተግባር ማሳየት አለበት፡፡
በከተማዋ በሹፍርና ሙያ የሚተዳደሩት አቶ ፈቃደሥላሴ እሸቱ በበኩላቸው እንደገለጹት መንግሥት የህግ የበላይነት በማስከበር ረገድ ድክመቶች ይታዩበታል፡፡መንግሥት የህግ የበላይነትን ለማስከበር ምንም ሊያመነታ አይገባም፡፡ መብት ነው ተብሎ ሁሉም ነገር ልቅ መደረጉ ሀገሪቷን ዋጋ እያስከፈላት ነው፡ ፡የህዝቡን ግንዛቤ በማሳደግ ረገድ የሚሠሩ ሥራዎች ሳይሠሩ ሁሉንም ነገሮች ልቅ ማድረግ ተገቢ አይደለም፡፡ መንግሥት ህግን የማስከበር ተግባሩን በአግባቡ ሊወጣ ይገባል፡፡መንግሥት ህግ ማስከበር ላይ ያለውን ውስንነቶች ማስተካከል ከቻለ ብዙ ችግሮችን መቅረፍ ይቻላል ይላሉ፡፡
አቶ ፈቃደሥላሴ እንደሚሉት መንግሥት ሀሉንም ነገር የሚያይ ዓይንና የሚሰማ ጆሮ ሊኖረው አይችልም፡፡በመሆኑም መንግሥት ሰላምን ለማስከበር የሚያደርገውን ጥረት ህዝቡ ሊያግዝ ይገባል፡፡መንግሥት ማስተካከል ያለበትን ነገሮች ማስተካከል የሚችለው ከህብረተሰቡ በሚሰጥ ጥቆማና አስተያየት ነው፡ ፡ለሰላም ጸር የሚሆኑ እንቅስቃሴዎች ሲኖሩ ለፖሊስና ለጸጥታ አካላት በመጠቆም የበኩሉን ሊወጣ ይገባል፡፡
አዲስ አበባ፡- ለኢትዮጵያ ሰላምና ለኢትዮ ያውያን አንድነት እውን መሆን ለዓመታት የታገሉለት ዓላማ አሁን በመጣው አገራዊ ለውጥ ምላሽ እያገኘ መሆኑን የኢትዮጵያ...
ስለ እስያ የሚጠሉ ጥቂት ነገሮች አሉ. ምንም እንኳን የፕላኔታችን ትልቁና እጅግ በጣም የተለያየ አህጉር መጓዝ ቢቻልም በተወሰኑ መንገደኞች ላይ ስቃይ የሚያስከትልባቸው ጥቂት ነገሮች አሉ.
እስታቲስ ባትሪ, እስያ ተጨናንቋል. ከመላው አህጉር አህጉር አህጉር እንደመሆኑ መጠን በፕላኔታችን ውስጥ ከሚገኝ ከማንኛውም ቦታ በበለጠ የእስያ ሕዝብ ብዛት በከፍተኛ ሁኔታ ይገኛል. በአብዛኛው በእስያ ከሚኖሩት 4.4 ቢሊዮን ነዋሪዎች ውስጥ አብዛኛዎቹ እንደ እርስዎ ፊት ለፊት ሆነው ሰልፍዎን እየቆረጡ ወይም ለተመሳሳይ አገልግሎት የሚወዳደሩ እንደሆኑ ይሰማዎታል.
ብዙ ሰዎች በእያንዳንዱ ማእከላዊ እና ደካማ ክፍል ውስጥ የተጣበቁ ናቸው (ሲንጋፖር በሰከንድ ኪሎ ሜትር ውስጥ በአማካኝ ጥልቀት 7,300 ሰዎች), ግላዊነት እና የግል ቦታ ብዙውን ጊዜ ችላ ይባላሉ. አንድ ሰው ሲያናግርዎ ትንሽ ሲቀርጥዎት አይሳቁ.
እርስዎን ለመገናኘት እና ለወዳጅዎ የሚያሳዩ እንግዳዎች ከመጠን በላይ ተጠንቀቅ በሚያደርጉት መካከል ጥሩ መስመር አለ. ብዙውን ጊዜ የሚያንፀባርቁ የባህላዊ መስተጋብሮች ብዙውን ጊዜ ቼኩን ሲነሱ ወይም በጣም ዘመናዊ በሆነ ማጭበርበሪያ ውስጥ ይጠመዱ ይሆናል. በዓይናቸው ውስጥ እንደማንኛውም ሰው እንደማያስፈልግዎ ወይም እንደፈለጉ የማይፈልጉትን ነገር ያቀርባል, ሁሉም በተለመደው ዋጋ አሥር እጥፍ ይከፍላል.
በሚያሳዝን ሁኔታ, የእስያ አገር የውጭ አገር ዜጎች ብዙውን ጊዜ የታለሙ ናቸው. ምንም እንኳን የወሲብ ወንጀሎች እና የጥቃት ወንጀሎች በእስያ እጅግ በጣም ዝቅተኛ ቢሆንም, የአካባቢው ነዋሪዎች ተጨማሪ ገንዘብን ለማርካት ብልጭ, ይበልጥ ፈጠራ ዘዴዎችን አግኝተዋል. በጣም ጥቂት ስግብግብ የፖሊስ መኮንኖች እንኳን ወደ ኪስ ቦርሳዎ ለመግባት ይፈልጋሉ .
ለትላሊትነት ውድቀት የወቅቱ የመማሪያ አሠራር አካል ነው. በእስያ ያሉትን የተለመዱ የማጭበርበሪያዎች በማወቅ ዝግጁ ይሁኑ አንድ ሰው ማየቱን ሲጀምሩ መሮጥ ይችላሉ.
ብዙ የምዕራባዊያን መንገደኞች ከአካባቢው ነዋሪዎች የበለጠ መከፈል እንዳለባቸው ለማወቅ ይረበሻሉ . ከመግቢያ ክፍያዎች እስከ መጓጓዣ የውጭ አገር ዜጎች ለተመሳሳይ አገልግሎቶች ከሚከፍሉት ደመወዝ በእጥፍ ይከፍላሉ.
በእስያ ውስጥ በእዛዎች ብዙ ተጓዦች - ምንም እንኳን የበጀታቸው - የበጀት ገንዳዎች እንኳን እንደ "ሀብታም" ይታያሉ. በእስያ የሚኖሩ ብዙ ነዋሪዎች በቀን ከ US $ በቀን ከ 2 የአሜሪካን ዶላር በታች እንደሚኖሩ በማሰብ, በቴክኒካዊነት ረገድ በጣም ሀብታም ነኝ.
ደስተኛ ለመሆን ለመጓጓዝ ብዙ ጊዜ በአካባቢው ነዋሪዎች ዘንድ ከአቅማቸው በላይ ነው, ስለዚህ ከቤት መውጣት እና ለረዥም ጊዜ መሥራት የምትችሉበት ሁኔታ ለመቃጠል ገንዘብ ሊኖርብዎት የሚችል ሀሳብ ነው.
በእስያ ባህል ውስጥ ጥልቀት ያለው ጥልቀት ያለው ሲሆን, የመቆያ ፊት ግንዛቤ የዕለት ተለት አካል ነው . አላወቅህም አላወቅህም, ሁሉም ግብይቶችህ "ፊት ለማዳን" በሚያስፈልጉ ቋሚ ሁኔታዎች የሚመራ ይሆናል.
በዚህ አስተሳሰብ ምክንያት ግብይቶች እንደ ብስጭት እና እንዲያውም ሐቀኝነት የጎደለው ናቸው. አንድ ሰው አቅጣጫ እንዲሰጥ ይጠይቁ እና ሙሉ በሙሉ በተሳሳተ አቅጣጫ ያሳዩዎታል - በፈገግታ. የውጭ ዜጎችን ስለሚመኙ ሳይሆን አንተን ሊረዱህ ቢፈልጉ; ነገር ግን በራሳቸው ከተማ ውስጥ አካባቢያቸውን እንዳያውቁት በመግለጽ «ፊት ማጣት» አይችሉም. እንዲያውም ፊታቸው ላይ የተበላሸ ምግብ እንዳለላቸው ወይም አንድ ሰው ጫማ ሲፈታ እንዲያውቅ በማድረግ አንድ ሰው በድንገት ሊያጠፋ ይችላል.
የህይወት እና ሞት ውሣኔዎች «ፊትን» በሚለው ፅንሰ-ሐሳብ ዙሪያ ነው የሚቀርቡት. በአንዳንድ ባሕሎች ራስን የማጥፋት አማራጭ ከባድ የፊት ገጽታን ከማጣት የበለጠ አማራጭ ነው.
አንዳንድ አጋጣሚዎችን የሚያበሳጭ ሁኔታ ቢከሰት ዝም ማለት, ፈገግታ, አንድ ሰው እንዲጠፋ አይፈቀድልዎትም. ይህ ቀጥተኛ ያልሆነ እና የማሳመን እጥረት ብዙውን ጊዜ ምዕራባውያንን አጣጥፎ ለመያዝ ነው!
ሰዎች ከጎዳው ኋላ ሲመለሱ ገራገር በመሆን የጎበኘው ደንቦች መስኮቶች ወደ መስኮቱ ይሄዳሉ. የትራፊክ ምልክቶችን ችላ ስለሚሉ የግድግዳ ትራፊክ ይገነባል. በከንፈሮች ላይ የተቆራረጠ ድምፅ ያለማቋረጥ ይጮኻል, ግን ማንም የሚያስተውል አይመስልም. ነጂዎች ሶስት ተሸከርካሪዎችን በአንድ መስመር (ሌን) ለመጨመር ይወዳደራሉ. ታክሲ በእስያ የሚጎትቱ የፀጉር አያያዝ ጉዳዮች ሲሆኑ, የአውቶቡስ ሾፌሮች በጭራሽ ማታ ማታተፊያዎች ላይ ሲያወጧት ያዩታል .
ተሽከርካሪዎችን መግዛት ለመጓዝ ጥሩ መንገድ ነው , ነገር ግን እንደዚህ ማድረግ ለገቢዎች አይደለም. በሌይኑ ውስጥ ለመቆየት መብትዎን ለመዋጋት ዝግጁ ይሁኑ. እና እንደ እግረኛ, በእራስዎ አደገኛ መንገድ ላይ መሻገር አለብዎት. ታንክን ካልነዱ በስተቀር , የመንገዱን መብት ለማግኘት በማንኛውም ጊዜ አይጠብቁ.
ፈረንቢዎች በእያንዳንዱ የእስያ ከተማ የጎዳና ላይ መንገዶችን ይሰራሉ, እንደ ህንድ ባሉ ሀገሮች ውስጥ በንቃት ይሠራሉ . በእግር ስትራመዱ ብዙ ትኩረት ያገኛሉ. ሁኔታው እንደሚያሳየው አሳዛኝ ሁኔታዎች ለእያንዳንዱ ግለሰብ ገንዘብ ለመክፈል ዘላቂ መፍትሄ አይደለም. ለአንድ ሰው መስጠት ብዙውን ጊዜ ሰዎች የበለጠ ጠበኛ እንዲሆኑ ያበረታታል.
የጎበጣው የጎዳና ህጻናት ብዙውን ጊዜ ገንዘባቸውን የሚይዙ የሰራተኛ ማህበራት ወይም የቤተሰብ አባላት ይለምኑ ነበር. ልጆቻቸው "በጣም ጠቃሚ" እስከሆኑ ድረስ ትምህርት ቤት ውስጥ እንዳይገቡ ይደረጋል. ወጣት ሴቶች የቱሪስቶችን ልብ እና የኪስ ቦርሳ ወደ ውስጥ የመግባት ዕድላቸውን ያሻሽላሉ ብለው ተስፋ ያደርጋሉ.
አንድ ሰው እንዲህ ባለ ዘመናዊ የተገናኙት ዓለም ውስጥ የውጪ ሰዎች እንደልብ እንደማይገኝ ይጠብቁ ነበር. ነገር ግን በእስያ ውስጥ በብዙ ቦታዎች የማይበገር ታዋቂነት ደረጃ - በቦርዱ ቦታዎች እንኳን. ምዕራባውያን አሁንም እንደ ትናንሽ ቱኒያ ባሉ ትላልቅ ቱሪስቶች ውስጥ በሚገኙ ሀገሮች ውስጥ እንደ ቅስቀሳ ይቆጠራሉ. በፔንግ ውስጥ እንኳን ወደ ክፍሉ በሚገቡበት ጊዜ በ "ላውይይ!" ብዙ ነጥቦችን, እይታዎችን እና ፍንጦችን ያገኛሉ . በሬስቶራንቶች ውስጥ ያሉ ሌሎች ምግቦች ወደ እርስዎ ምሽት እራት ትርዒት ​​ያለዎትን ስህተቶች በሙሉ በቼፖስተ ቁልፎች መመልከት ይችላሉ.
ምንም እንኳ ሁሉም ተጨማሪ ትኩረት ምንም ጉዳት የለውም - ሰዎች ፎቶዎችን ይዘው ለመሄድ ወይም Facebook ለመቀየር ይፈልጋሉ ብለው የሚጠብቁ - ሁልጊዜ ትኩረት የሚስቡ ሰዎች በነርቮች ላይ ማለብ ይጀምራሉ. ከከተሞች ለመጥፋት እና ወደ ሩቅ አካባቢ ለመሄድ ብዙ ጊዜ ሁኔታውን የበለጠ ያደርገዋል.
ምዕራባውያን አብዛኛውን ጊዜ በፔንግ ከተማ ውስጥ የሕዝብ መጸዳጃ ቤቶችን ይንቀጠቀጡና ይረብሻሉ, በአብዛኛው ግላዊነት የሌላቸው በመሆናቸው ነው. ምንም እንኳን የመድሃኒት ሽፋኖች መፀዳጃ ቤት ለኮሎን ኮንሱር መጠቀም የተሻለ እንደሆነ የሚከራከሩ ቢሆንም, ለመጀመሪያ ጊዜ ሲጠቀሙ ለብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ. እንደ እድል ሆኖ, ቁጥራቸው እየጨመረ የሚሄድ ሆቴሎች የምዕራባዊ ቅጥ ያላቸው መጸዳጃዎችን እየጨመሩ ነው ነገር ግን በገበያዎች, በምግብ ቤቶች, እና በህዝባዊ ቦታዎች ተንሳፋፊ መጸዳጃዎችን ያገኛሉ .
በእስያ ብዙ የእርሻ ቦታዎች የእቃ ማጠቢያ ወረቀቶች መቋረጥ አልቻሉም, ስለዚህ አብዛኛውን ጊዜ የወረቀት ወረቀቱን ከመጸዳጃ እቃ አጠገብ ቆሻሻ ማጠራቀሚያ ውስጥ ማስገባት ይጠበቅብዎታል. የሽንት ቤት መጸዳጃ ወረቀት እምብዛም አይሆንም- ለንግድ ስራ ከባድ ችግር ሊያመጣ ይችላል.
በማንኛውም ጊዜ በእስያ ውስጥ በፕላስቲክ ከረፋ ቁመት ውስጥ ትሆናለህ. እና አብዛኛዎቹ ነዋሪዎች በተደጋጋሚ ቢያንስ አንድ በእጃቸው ውስጥ ይኖራሉ. ሁሉም 7-Eleven ተራሮች አንድ የፕላስቲክ ከረጢት እና በጣም አነስተኛ ዋጋ የሌላቸውን ግዢዎች ጭምር ይሰጡታል. ለችግሩ መጨመር በእስያ ውስጥ የመቧጨር ውሃ ደህና አለመሆኑ እውነታ ነው. ውሃ ሊገዛው ይገባል, እንደገመቱት የፕላስቲክ ጠርሙሶች.
የፕላስቲክ ቆሻሻ በእስያ, በተለይም በተቃጠለባት ደቡብ ምሥራቅ እስያ ደሴቶች ላይ እውነተኛ ችግር ነው. ልክ እንደ መርዛማ እና መርዝ መርዛማ ብረታ ብናኝ በትንሹ እንደ ገነት ፍርስራሽ የለም. ከመንገድ ላይ-ምግብ ሸራዎች የሚወሰዱ ምግቦች እና መጠጦች በተለምዶ በፕላስቲክ ከረጢቶች ውስጥ ይሰጣሉ, አብዛኛዎቹ ደግሞ በኋላ ላይ በመንገድ ላይ ይወድቃሉ.
ዝርዝሮች: ዞምቢ ሶስት አቅጣጫዊ ነው ፣ በደረቱ በኩል ቀዳዳ አለው ፣ ጠንካራ ቢጫ ነሐስ ነው ፡፡ ዞምቢ የዋስትናውን ጨምሮ 40.4 ሚ.ሜ ቁመት አለው ፣ ከዞምቢው ጀርባ እስከ የፊት እጁ 19.3 ሚ.ሜ እና ከትከሻ እስከ ትከሻ 11.6 ሚ.ሜ. የዞምቢ ሐብል 12.3 ግራም ይመዝናል ፡፡
በጥቅምት 1989 ዓመተ ምህረት ላይ የዶክተር ነጋሶን ፊርማ የያዘ አንድ አስገራሚ አዋጅ ወጣ፡፡ አዋጅ ቁጥር 48/1989 ዓ.ም. እየተባለ የሚጠራ አዋጅ ነው፡፡ ይህ አስገራሚ አዋጅ ‹‹የሰንደቅ ዓላማና ዓርማ አዋጅን ለማሻሻል የወጣ አዋጅ›› የሚል ስም በአውጪዎቹ ተሰጥቶታል፡፡ ማሻሻያ አዋጁ የወጣው ከዚያ በፊት በተመሣሣይ የባንዲራ ጉዳይ ላይ በወጣው አዋጅ ላይ አንዲት የማሻሻያ አንቀፅን ለመጨመር ነበረ፡፡ ታዲያ የአዋጁ አስገራሚነቱስ ምን ላይ ነው? አስገራሚነቱማ – በማሻሻያ አዋጅ የተጨመረችው ያቺ አንድ አንቀፅ – ለምን ተብላ የተደነገገች ብትሆን ጥሩ ነው? በባንዲራው መሐል የምትደረገመውን ሰማያዊ አምባሻ መጠኗን ከፍ ለማድረግ!!
የወቅቱ የወያኔ/ኢህአዴግ ፓርላማ አባላት ከነበሩ እማኞች ቃል እንደተረጋገጠው – ያቺ አዋጅ የወጣችው – በአዲስ አበባና በተለያዩ ክልሎች የሚገኙ – የራሱ የኢህአዴግ ተቋማት ቀደም ባለው የኢህአዴግ መመሪያና የባንዲራ አዋጅ መሠረት በባንዲራው መሐል እንድትገባ የተወሰነችውን ሰማያዊ አምባሻ መጠኗን እያሳነሱ ቁልፍ አሳክለው በመገኘታቸው እና ከነጭራሹ አምባሻዋን የጠሉና ልሙጡን የኢትዮጵያን አረንጓዴ፣ ቢጫ፣ ቀይ ታሪካዊ ባንዲራ ማውለብለብን የመረጡ ክልሎችና የክልል ተቋማት በመበራከታቸው ነበረ፡፡ እና ለእነዚህ አምባሻዋን ለጠሉ ኢትዮጵያውያን እልህ ሲባል የወጣ አዋጅ መሆኑ ነው እንግዲህ ይህ የሰንደቅ ዓላማ ማሻሻያ አዋጅ፡፡
ይሄ የማሻሻያ አዋጅ የአምባሻዋን መጠን በማተለቅ አምባሻዋ በመሐል ቢጫው ቀለም ላይ የምታርፍ ሆና የአምባሻዋ ዙሪያ ክብ ግን ወደ ላይ የአረንጓዴውን፣ ወደ ታች የቀዩን ቀለም እስኪነካ ትልቅ ተደርጎ መቀመጥ እንዳለበት ያዛል!! እና የማልረሳው በአንድ ኮሌጅ ሕገመንግሥት ያስተምር የነበረ ጓደኛዬ አንዴ ይህንን የአምባሻዋን ማተለቂያ አዋጅ ለማስተማሪያነት ሊጠቀምበት ፈልጎ ካለኝ እንዳውሰው ሲጠይቀኝ ምን ብሎ ቢጠራው ጥሩ ነው? … ‹‹አሴ፣ ያ የፖምፑ አዋጅ አለሽ?›› ብሎኝ እርፍ፡፡ በሰዓቱ ግራ ገብቶኝ የለኝም አልኩት፡፡ ደግሞ ሲያስረዳኝ በሳቅ እየፈነዳሁ አመጣሁለት፡፡ ለካስ ኳስ ሲተነፍስ አየር የሚነፋበትን የእጅ መንፊያ ‹‹ፖምፕ›› ነበር እያለኝ ያለው፡፡ ምክንያቱስ? ይሄ ጉደኛ አዋጅ – የባንዲራውን ሰማያዊዋን አምባሻ በፖምፕ ነፍቶ ያተለቃት አዋጅ ነበራ!! (Lol!)
የዚህ የአምባሻዋ ማተለቂያ የፖምፕ አዋጅ መታወጁ ብቻ አልነበረም አስገራሚነቱ፡፡ ቀደም ብሎ የወጣውም ሆነ ይህ የባንዲራ አዋጅ የሚናገሩት መንግሥት በሚወከልበት ማናቸውም ኦፊሴላዊ ሥፍራ ሁሉ አምባሻው ያለበት ባንዲራ እንደሚውለበለብ ነው፡፡ የሐይማኖትንና የመንግሥትን መለያየት የሚደነግገው የኢህአዴግ ህገመንግሥት ራሱ እንኳ ስለ ፈጣሪ መንግሥት መቃረብ እና የፈጣሪን መንግሥት ስለመውረስ ለምዕመኖቻቸው የሚሰብኩ የተለያዩ የሐይማኖት ተቋማት የኢህአዴግን መንግሥትን የሚወክለውን አምባሻውን የያዘ ኦፊሴላዊ አርማውን የማውለብለብ ግዴታ የሚጥልባቸው አይመስለኝም፡፡ ምክንያቱም መንግሥት በሐይማኖት ተቋም ውስጥ አይወከልም፣ የሚውለበለብለትም አርማ አይኖረውም፡፡ ሐይማኖትም በመንግሥት ተቋም ውስጥ አይወከልም፣ የትኛውም ሐይማኖት በመንግሥት ተቋም ውስጥ የሚውለበለብለት አርማ አይኖረውምና!!
አስገራሚውና አስቂኙ እውነታና በመሬት ላይ ያፈጠጠ ሃቅ ይሄ ሆኖ እያለ – የወያኔን መንበር በወረሱት የጊዜያችን የኦሮሞ ፅንፈኞችና ከእነሱ ጋር ባበሩት የብአዴን ሆዳሞች የሚመራው የመከላከያና የፖሊስ ሠራዊት – የፈጣሪንም ቃል ሳይፈራ፣ የዶክተር ነጋሶን ፊርማ የያዘውን የባንዲራ አዋጅም ሳይፈራ – በቤተክርስቲያን መንበረ ፀባኦት ጉልላት ላይ እንደ ዝንጀሮ እየተንጠላጠለ – ለቅዱስ ጥምቀቱ በዓል ቤተክርስቲያን እና ምዕመኖቿ የሰቀሉትን አረንጓዴ፣ ቢጫ፣ ቀይ ባንዲራ – ለምን አምባሻችንን ያልያዘ ባንዲራ ሰቀላችሁ ብሎ እየቀዳደደ ወደ መሬት የመጣል ድፍረት የተሞላበት ድርጊት – በእውነት ለሰሚውም ለተመልካቹም – እጅግ አድርጎ የሚዘገንንም፣ የሚደንቅም፣ እጅግ የሚያሳዝንም – የወቅቱን የወያኔ ወራሽ መንግሥት የድድብናና የማንአለብኝነት አቋም በአደባባይ የገለፀ ተግባር ነው፡፡
የእነዚህን የቀደሙትንና የጊዜያችንን ተረኛ ገዢዎች ዓይን ያወጣ የድፍረትና ማንአህሎኝነት ድርጊት ዝም ብዬ ሳስተውል ግን – አንድ ቀን ግን – የመረረው የኢትዮጵያ ህዝብ – ለመብቱና ለዕምነቱ ሆ ብሎ የተነሳ ዕለት – እነዚህን አረመኔ ገዢዎችና ጋሻጃግሬዎቻቸውን – እንዴት ያለ ህዝባዊ ፍትህ እንደሚሰጣቸው ሳስብ – መጪውን ጊዜ ለማየት በጣሙን እጓጓለሁ!!
ፈጣሪ እነዚህን በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ የጭካኔ በትራቸውን የዘረጉ ፀረ ቤተክርስቲያን እና ፀረ-ኢትዮጵያ ጉግማንጉጎችን በኪነጥበቡ ይመልስልን! ዓይናችንንና ልቦናችንን ገልጠን – አረመኔነቸውን አበክረን እናስተውል ዘንድ ይርዳን!!
ኧረ ምነው ካልጠፋ ነገር ከኦነግ ጋር ያነካኩኝ ለማንኛውም ተከስቻለሁ ከአስራምናምን አመት የኑሮ ውጣውረድ በኋላ። እነ ማህደር (የኔ መካሪ፡ ጸጽቶኛል ምክሮትን ተቀብዬ የፈረንጅ አፍ እርም ብያለሁ፡) የሚሚ ባል፡ትትና፡ትርንጎ፡ደጉ፡ሙዝ፡ዋናው፡ዋኖስ፡ናታን (ይቅርታ እንዲሁም ሌሎቻችሁ በእርጅና ምክንያት ስማችሁን የዘነጋኋችሁ)የትገባችሁ? መቼም አንዳቾቻችሁ አያት ሳትሆኑ አትቀሩም በአሁኑ ጊዜ። እስኪ ጊዜ ካላችሁ፡እንሰባሰብና የእኛን ጊዜ ገብስገብሱን እናውራ።
ይገረም አለሙ – ደ/ር አብይ እንደ ግለሰብ የለማ ቡድን የሚባለው እንደ ስብስብ ብሎም ኦህዴድ እንደ ድርጅት ወደ ምንይልክ ቤተ መንግሥት የመጡበት ወቅት እጅግ ከባድ ነው፡፡በተለይ ደግሞ ከሰገነቱ የሚታየው ለሁሉም ነገር ቀድሞ ስሙ የሚነሳውና ኃላፊነቱም የሆነው በጠቅላዩ ቦታ የሚቀመጠው ሰው እንደመሆኑ የሚገጥመውን ተግዳሮት ለመገመት ብዙ የሚከብድ አይደለም፡፡ ለዚህ ነው እንደ ገና ዳቦ እሳት ሊነድበት ለማለት የደፈርኩት፡፡
የጠቅላይ ምኒስትር ዶ/ር አብይ አህመድን ንግግር ያዳመጥኩት በቀጥታ ስርጭት ሳይሆን ለዘመኑ ተክኖሎጂ ምስጋና ይግባውና በአመቸኝ ሰአት ወደ ዩ ቲዩብ ጎራ ብዬ ነው፡፡ ስሜቴ እየተናወጠ አንዳንዴም አይኔ እየረጠበ ነው ያዳመጥኩት፡፡የኢትዮጵያ የዘመናት የነጻነት ታሪክ ህመም የሆነባቸው፣ ሰንደቅ ዓላማችንን ሲያዩ እንደባለዛር የሚያስጓራቸው፣ ኢትዮጵያ የሚለውን ስም ለመጥራት የሚያቅለሸልሻቸው ወዘተ ከተሰበሰቡበት መንደር የወጣ ሰው እንዲያ ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ አንድነት አንድነት አያለ ሲናገር መስማት እንደምን አያስለቅስ፡፡
“የወንዝን ውኃ ምን ያጮኸዋል ከውስጡ ያለው ድንጋይ” እንደሚባለው የሚያስለቅሰን የውስጥ ህመማችን፣ ብሶታችን፣ ቁስላችን ነው፡፡ የኢትዮጵያ መሪዎች ተብለው ተቀምጠው ኢትዮጵያውያን ለማለት ተጠይፈው የሀገራችን ህዝቦች ሲሉን አመታት ላስቆጠርን ሰዎች ስንኖር ኢትዮጵያዊ ስንሞት ኢትዮጵያ ነን የሚል፣ በየጎሳችሁ ተበታተኑና፣ በየመንደራችሁ ተሰባሰቡና ከዛ በኋላ በመፈቃቀድ ኢትዮጵያን እንመሰርታለን እያሉ ልዩነት ሲሰብኩን ብቻ አይደለም ያማለያያ ድር ሲያደሩልን ይህን አልፈን ሴራቸውን አክሽፈን አንድ ነን ስንል ደግሞ እብሪታቸው ማስተዋልን ነፍገዋቸው በአደባባይ እሳትና ውኃ እሳትና ጭድ፤ እንዴት አብሮ ይሆናል ሲሉን የነበርን ሰዎች ክነርሱው መካከል የወጣ ሰው ያውም በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት መድረክ ላይ አንድነታችን ላይለያይ የተሰናሰነነ ነው ሲል መስማት ስሜቱን የማይነካው ኢትዮጵያዊ ይኖራል ብሎ ለመገመት ያስቸግራል፡፡
የጠቅላይ ምኒስትር ዶ/ር አብይን ንግግር እያዳመጥኩ ይህ ሰው እዚህ ለመድረስ ስንት ነገር አልፎ ይሆን፣እንዲህ በንጹህ ሰዋዊነት ከውስጥ በመነጨ ልባዊ ስሜት የሚነግረንን ነገር ተግባራዊ ለማድረግ ሊገጥመው የሚችለውን ተግዳሮት ከምንም በላይ ብዙ መልካም አጋጣሚዎች እንደ ዋዛ ማሳለፋችንን በማስታወስ ይህን መልካም አጋጣሚ እንጠቀምበት ወይንስ እንደቀደሞቹ እናመክነው ይሆን ወዘተ እያልኩ ሳወጣ ሳወርድ ከአቶ ኃይለማሪያም ጋር እርክክብ ከሚያደርጉበት ከአንደኛው ክፍል ሆኖ ከጋዘጠኛ ለቀረበለት ጥያቄ የሰጠው ምላሽ ደግሞ ሌላ ስሜት የሚነካ ያልተለመደ ይህ ሰው በርግጥም ለትንሳኤ የመጣ ሳይሆን አይቀርም እድል ያረገኝ ሆነ፡፡ (አንቱታ ያደረብኝን የፍቅር የአክብሮትን የወገናዊነት ስሜት የሚያሳንስብኝ ሆኖ ስለታየኝ ነው አንተ ማለቴና ይቅርታችሁን)
ከእምዬ ምንይልክ እስከ አቶ ኃይለማሪያም የነበሩትን መሪዎች ከኋላ ወደ ፊት በቅደም ተከተል እያነሳ ስለሁሉም በጎ ተግባር ነው የገለጸው፡፡በእኛ ዘንድ ያልተለመደ ግን እጽብ ድንቅ የሆነ ተግባር ነው፡፡ግለሰብም ይሁን ቡድን የቱንም ያህል አንባገነን ቢሆን ትንሽም ብትሆን መልካም ነገር ትኖረዋለች፡፡ሀያ ሰባት አመት ስንሰማ የኖርነው ግን የቀደሙ መሪዎች ሲወገዙ፣ የሀገሪቱ ታሪክ የደብተራ ተረት ተረት ሲባል ነው፡፡ እናም በሁልተናዊ መልኩ ከደደቢቶቹም ሆነ መሀል ከተማ ተቀላቅለው ከጳጳሱ ቁሱ አይነት ሆነው ሲያውኩን ከነበሩት የወያኔ ገባሪዎች በተለየ ሁኔታ ከዛው ከመካከላቸው እንዲህ አይነት የለውጥ ሀዋሪያ የሆነ ሰው ብቅ ሲል የሚገጥመው ፈተና ከባድና ባለ ብዙ ዘርፍ በመሆኑ ነው እንደገና ዳቦ እሳት ሊነድበት ማለቴ፡፡ በግልጽ መገመት ከሚቻሉት አበይት ተግዳሮቶች፤
የህዝቡ የለውጥ ጥያቄ፤ በመቃብራችን ላይ ካልሆነ በስተቀር በማንም በምንም ሁኔታ ከደደቢት ትልማችን ከአብዮታዊ ዴሞክራሲ መስመራችን ፈቀቅ አንልም፣ ስልጣን ከእጃችን በማውጣት የዮሀንስን ስህተት አንደግምም፣ እያሉ የሚፎክሩትንና ለሀያ ሰባት ዓመታታ ተግባራዊ ማድረግም የቻሉትን ደደቢቶች አንበርክኮ በምንም ይሁን አንዴት ዶ/ር አብይን ወደዚህ ወንበር ለመምጣት ያበቃው ገና ቁጥሩ በውል ያልተረጋገጠ ወገን መስዋዕትነት የከፈለበት የህዝብ ትግል ነው፡፡ የትግሉ ዋንኛ ጥያቄ ደግሞ ኃይለማሪያምን በአብይ ህውኃትን በኦህዴድ መቀየር ሳይሆን ደደቢታዊውን አገዛዝ በህገ መንግሥታዊ አስተዳደር መቀየር ነው፡፡
ይህ ደግሞ ዙሪያ ገባ መሰናክል ተደርድሮ፣እንዲህ ተለያይቶ ሆድና ጀርባ ተኩኖ (ኢህዴጎች መለያየታቸው በግልጽ ይታያል) ቀርቶ በተስተካከለ መንገድ በአንድ መንፈስ እንኳን ከባድ ስራ እልህ አስጨራሽ ትግል የሚጠይቅ ነው፡፡ በመሆኑም ለዘመናት እየተሳከረ መጥቶ ውሉ የጠፋውን የፖለቲካ ሂደት በአንድ ጀንበር ማስተካከል እንደማይቻል እሙን ሆኖ የሺህ ኪሎ ሜትር ጉዞ በአንድ ርምጃ ይጀመራል እንዲሉ ወደ ሚፈለገው አቅጣጫ ለመድረስ ጉዞ መጀመሩን የሚያሳዩ ድርጊቶች ደረጃ በደረጃ መከወን ይኖርባቸዋል፡፡ ይህ ካልሆነ ግን ጨው ለራስህ ብለህ ጣፋጥ አለበለዚያ ድንጋይ ነው ብለው ይጥሉህል እንደሚባለው በትግሉ ለውጥ ማምጣት አንደሚችል በተግበር ያየው ህዝብ ማእበል ፈጥሮ አብይንም ቡድኑንም ሊጠራርጋቸው ይችላል፡፡ እዚህ ላይ በጥለቅ መታሰብና ከዛም በላይ መተግበር ያለበት ለውጥ መጠበቅ የሚጠብቁት ለውጥ አልታይ ሲል ተቃውሞ ማሰማት ሳይሆን ከመነሻው ትክክለኛው የለውጥ ጎዳና ላይ መግባት እንዲቻል፣ ከዛም የለውጡ ባቡር መስመሩን ሳይስት ፍጥነቱን እየጨመረ መጓዝ እንዲችል ሁሉም በሚችለው መርዳት መተባበር ይኖርበታል፡፡ይህን የማይችል ወይንም ፈቃደኝነቱ የሌለው ደግሞ ከአደናቃፊ ተግባር መቆጠብ፡፡ በመሆኑም ለውጥ ናፋቂውና አያሌ መስዋዕትነት የከፈለው ህዝብ አብይንና በእርሱ የሚመራውን መንግስት መርዳትንና አደናቃፈዎችን ከመንገዱ ላይ ማጽዳትን ስራው ማድረግ ተገቢ ይሆናል፡፡
የደደቢቶች እጅ አንሰጥም ባይነት፡፡ በዶ/ር አብይ ጠቅላይ ምኒስትር መሆን ወያኔዎች ደስተኛ አለመሆናቸውን እያየንም እየሰማንም ነው፡፡ የተሸነፍን ስሜታቸው ከካሜራ ፊት መሆናቸውን እንኳን ለማሰብ አላስችላቸው ብሎ ፓርላማ ውስጥ የነበራቸውን ሁኔታ አይተናል፡፡ አንዳንዶችም መመረጡን በይፋ ሲቃወሙ ከመገናኛ ብዙኃን ሰምተናል፡፡ ይህን ሽንፈታቸውን ተቀብለው አሜን ብለው ይቀመጣሉ ማለት ከወያኔዎች ባህርይ አንጻር የማይታሰብ ነው፡፡ በርግጥ አብይም ሆኑ ለማ ከደደቢቶች ጋር በቅርብ የሰሩ እንደመሆኑ በህጋዊ መንገድም ሆነ በህገ ወጥ፣ መርህን ተከትለውም ይሁን በመርህ አልባ ግንኙነት ወያኔዎቹ የሚያሴሩትንም ሆነ የሚሰሩትን ስለሚያውቁ ለዚህ ዝግጅት አድርገዋል ብሎ መገመት ይቻላል፡፡
በተለይ በዚህ ወቅት ለለውጡ ሂደት አስቸጋሪ የሚሆኑት ወያኔ ከየ- ብሄረሰቡ እየመለመለ በፍርፋሪ ያሳደጋቸው ናቸው፡፡እንዲህ አይነት ሰዎች ኦህዴድም ውስጥ ይኖራሉ፡፡ በተለይ ከወያኔ ተጠግተው አለአግባብ የከበሩና በማይመጥኑት ወንበር ላይ የተቀመጡ ለውጡ ባሉበት ወንበርና በያዙት ሀብት እንደማያስቀጥላቸው ስጋት ሲገባቸው፣ ከዚህ ባለፈም የህግ ተጠያቂነት ሊከተል ይቻላል ብለው ሲያስቡ በሚችሉት አቅምና መንገድ የለውጡን ባቡር ማስቆም እንኳን ባይችሉ ፍጥነቱን ለመገደብ መንደፋደፋቸው አይቀርም፡፡
የተቀዋሚው አይነተ ብዙነት፡፡ ዶ/ር አብይ ተቀዋሚ ሳይሆን ተፎካካሪ ናችሁ አላቸው፡፡ ተገቢ አገላለጽ ግን ለፖለቲከኞቹ ፈተና ነው፡፡ፖለቲከኛ ነን ባዮቹ በውስጥም በውጪም ያሉቱ አይነቴ ብዙ ናቸው፡፡ አንዳንዶቹ በወያኔ የጡት አባትነት በምርጫ ቦርድ ክርስትና ተነስተው ፓርቲ ለመባል የሚያባቃውን መስፈርት እንኳን ሳያሟሉ ፓርቲ ተብለው ያሉ ናቸው፡፡ አንዳንዶቹ ፓርቲ የሚባሉት እነርሱና እነርሱ ብቻ ናቸው፡፡በጣት የሚቆጠሩ ሰዎች፣፣
ተቀዋሚነት ቀላል ነው መናገር የቻለ ሁሉ መሆን የሚችለው፡፡ ተፎካካሪነት ግን ከባድ ነው፣ ትጋት ጥረት የሚጠይቅ ስራ ያስፍለገዋል፡፡መግለጫ በመጻፍና ዲስኩር በማሰማት ብቻ ተፎካካሪ መሆን አይቻልም፡፡ ስለሆነም እነዚህ እየተቃወሙ ወይንም ተቀዋሚ እየተባሉ የኖሩና ወደ ተፎካካሪነት ለማደግ አቅሙ የሌላቸው ደግሞ ከፖለቲካው መድረክ መጥፋት የማይፈልጉ ለለውጡ ተግዳሮቶች ናቸው፡፡ለምን ሆነ እንጂ እንዲህ ይሁን አይሉም፤ስህተት ሲፈልጉ እንጂ ለማገዝ ሲተጉ አይታዩም ፡፡ እነዚህ ተቀዋሚ እንጂ ተፎካካሪ ለመሆን አቅሙ ብቻ ሳይሆን ተፈጥሮውም የሌላቸው ፓርቲዎች ምርጫ ቦርድ በትክክለኛ መንገድ ይዋቀር ሲሉ የእነርሱንም ህልውና እንደሚመለከት የተገነዘቡ አይመስሉም፡፡ ካለበላሁት ጭሬ ላፍሰው አመለካከት፣ ኢትዮጵያን ከዴሞክራሲ ጋር ሆድና ጀርባ አድርጎ ካኖራት ችግር አንዱ ለለውጥ እንታገላለን የሚሉ ኃይሎች ለውጡ እኛ በምንለው መንገድ ብቻ የሚሉና ከዚህ አልፎም እነርሱን ለሥልጣን የሚያበቃ እንዲሆን የሚፈልጉ መሆናቸው ነው፡፡በንጉሡ የሥልጣን ዘመን ማብቂያ ላይ የለውጥ ትልም ይዘው ብቅ ያሉ ሰዎች ትንሽ ፋታ ስጡን ሲሉ እነርሱን ተጠቅሞ ሂደቱን ወደ ሚፈለገው አቅጣጫ ለመውሰድ ሙከራ ከማድረግ ይልቅ ቀጥሎ ስለመሆነው አይደለም ዝግጅት ውጥን ሳይኖር ጉልቻ ቢለዋወጥ ወጥ አያጣፍጥም ማለት ነው የተመረጠው፡፡ይህም ሂደቱን በወታደሮች አእጅ አስገባው፡፡
ደርጎቹም ቢሆኑ ለሥልጣን የተዘጋጁ አልነበሩምና ግራ ገብቶአቸው አግዙን ብለው የጠሩዋቸው ምሁራን እያገዙ ሂደቱን ወደሚፈለገው አቅጣጫ ለማስኬድ ከመሞከር ይልቅ ህዝባዊ መንግሥት አሁን የሚል ሱሪ ባንገት አይነት ጥያቄ አንስተው ሥልጣንን የያዘውን ደርግ ትተው ርስ ከመቀዋወም እስከ መተላለቅ ደርሰው ወርቃማውን የለውጥ ግዜ አመከኑት፡፡
አሁንም በአንዳንዶች ዘንድ ገና ከአሁኑ ተመሳሳይ ሁኔታ ይታያል፡፡ ብዕረኛው ሀይሉ ገብረ ዮሀንስ (ገሞራው)ለሽልማትም ለእስራትም ባበቃው በረከተ መርገም በተሸኘው ግጥሙ ውስጥ ያሰብከው ምኞትህ አልሆን ብሎ ሲከሸፍ ሁኔታው ሲጠጥር፤ ጠጣሩ እንዲላላ የላላውን ወጥር ይላል፡፡ አንድ መንገድና የትግል ስልት ብቻ አይደለም ወደ ዴሞክራሲ የሚያደርሰን፡፡ በመሆኑም እኛ የተያያዝነው መንገድ የማያደርሰን ከሆነ መሻታችን ራስን ለሥልጣን ለማብቃት ሳይሆን የህዝብን የሥልጣን ባለቤትነት የሚያረጋግጥ ዴሞክራሲያው ሥርዓት ከሆነ በሌላኛው መንገድ ላይ ያሉትን ማገዝ ካልሆነም ከማደናቀፍ መታቀብ ተገቢ ይሆናል፡፡
ከዶ/ር አብይ ንግግር በኋላ የሚሰሙ አንዳንድ አስተያየቶች ይህን ስሜት ያንጸባርቃሉ፡፡ አንዳንዶች ጽንፍ ሄደው የሽግግር መንግስት ይላሉ፤ህዝባዊ መንግስት አሁን እንደተባለው መሆኑ ነው፡፡ አንዳንዶች ቃል ሰልችቶናል ተግባር ይላሉ፡ የጅብ ችኩል ቀንድ ይነክሳል ነው የሚባለው !! አንዳንዶች በግልጽ የሚታየውን መቀበል ተስኖአቸው አብይን ወያኔ ነው ያስቀመጠው እስከማለት ይደፍራሉ፡፡ አንዳንዶች ደግሞ የውስጡ ፍልሚያ አንደተጠበቀ ሆኖ ዶ/ር አብይ ጠቅላይ ምኒስትር ለመሆን የበቁት በኢህአዴግ መሆኑን ይዘነጉና ንግግሩ ፍጹም ከኢህአዴግ አመለካከት ውጪ መሆን እንደነበረበት አይነት አስተያየት ይሰጣሉ፡፡
የሚበጀው፡ ዶ/ር አብይ አይደለም በወያኔ በኢትዮጵያውያን ዘንድ ያልተለመደ ነገር አሳይቶናል፡፡ለለውጥ ያለውን ተነሳሽነት ብቻ አይደለም ቁርጠኝነትም ንግግሩም ስሜቱም ያሳያል፡፡ የሚበጀው ይህን ሰው በሁሉም ዘርፍ በማገዝና በመደገፍ የኢትዮጵያ ዴሞክራሲ ኣዋላጅ ማድረግ ነው፡፡ ማን ያውቃል የኢትዮጵያ ጎርባቾቭ ቢሆን ?
የፓርቲው ሊቀመንበር ፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስ ለአሜሪካ ድምፅ እንደገለፁት ኢሶዴፓ ከኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረስ ኦፌኮ ጋር በአቋም ልዩነት ምክንያት ከመድረክ ወጥቷል ብለዋል።
የኪራይ ማሟያ የሙከራ መርሃግብር (ፕሮግራም) አፈፃፀም ከብርሃን ጉዳይ አስተዳደር እና ከልጆች ጋር ብቁ ለሆኑ አነስተኛ ገቢ ላላቸው ቤተሰቦች ሌሎች አገልግሎቶች ድጋፍ ለመስጠት ፡፡
የአሜሪካን ህንዳዊያን የህይወትን ጥራት እና ኢኮኖሚያዊ ዕድልን የሚያሻሽል የ ‹ሚኪንዳንቱን› ኦውዲኪኪን ኪነጥበብ እና የጥበብ ማዕከል ማቋቋምን ለመደገፍ ነው ፡፡
ባህላዊ ጉልህ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበረሰብ ልማት ሀብቶችን በማቅረብ ፣ ለሴንተር ፖል ምስራቅ ፖርት ምስራቅ ነጋዴዎች እና የፈጠራ ሥራ ፈጣሪዎች እንደመሆናቸው የአገሬው ተወላጅ ቤቶችን የባህል ሥነ ጥበባት ማዕከል መደገፍ ፡፡
የቡና ገበያው የአርሶ አደሩ የምርምር መረብ ለሴቶች አርሶ አደሮች የምርምር ጉዳይን ጠቀሜታ እና አዎንታዊ ተጽእኖዎች ለማሳደግ የገበሬ-ተመራማሪ የትብብር ተቋምን ተቋማዊ ማድረግ
በመካከለኛው ምዕራብ በአፈር እና በውሃ ላይ እንዲሁም በአለም አቀፍ ኢኮኖሚያዊ እና ስነ-ምህዳር ላይ ተፅእኖ በሚያሳድሩ ፖሊሲዎች እና ኢኮኖሚያዊ ነጂዎች ላይ ምርምር እና ጥናት ለማካሄድ
የገጠር ማህበረሰቦችን እና የገጠር ኤሌክትሪክ ተጠቃሚዎችን በንጹህ ኢነርጂ እና በአየር ንብረት መገናኛዎች ላይ ለማሳተፍ ቅድሚያ የሚሰጡ ነገሮችን ለይቶ ለማወቅ
ሁለት ሚሲሲፒ ወንዝ ተቋሞችን ለመደገፍ - በወንዙ እና በማህበረሰቦቹ ላይ ስላስከተለው ችግር ጋዜጠኞችን የሚያስተምሯቸው በመስክ ላይ የተመሠረቱ የሥልጠና መርሃግብሮች.
በ I ትዮጵያ, በቬትናቪያ E ና በበልግ ውስጥ ካሉ የኅብረተሰብ ቡድኖች ጋር በመተባበር በማኅበረሰብ ውስጥ የተመሠረተው ተፅ E ኖ ለማበረታታት በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን ሰብዓዊ መብትና A ካባቢን ለማክበር የፋይናንስ ፖሊሲ ተግባራዊ E ንዲሆን
በሃይድሮ ኤሌክትሪክ ሀይል የተጎዱ የሜኮንግ ህያው የሆኑትን የኑሮ ደረጃቸውን እና መብቶቻቸውን ለመጠበቅ ስራ ላይ ማዋል እና ወደፊት ስለሚከናወኑ ፕሮጀክቶች ውሳኔዎችን መስጠት
በአዮዋ የምግብ ቅነሳ ስትራቴጂ ውስጥ የተዘረዘሩትን የግብርና ጥበቃ አሰራሮች ለማሳደግ መፍትሄዎችን ለመተግበር እና ለመተግበር ፣ እና ለአጠቃላይ የአሠራር ድጋፍ
14 ኪ ቢጫ ወርቅ / 24 "ወርቅ የታሸገ የከርቤ ሰንሰለት - $ 904.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 904.00 ዶላር 14 ካይት ነጭ ወርቅ / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 904.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 904.00 ዶላር
እንደ HP HP Lovecraft በጎቲክ አስፈሪ ታሪኮች ተመስጦ የቱቱዋ ጥሪ ና Innsmouth ላይ ያለው ጥላ፣ የባዳሊ የጌጣጌጥ አርቲስቶች ክብ ክቱልሁ ጉንጉን ፈጠሩ ፡፡ ክብ ቅርጽ ያለው አንጠልጣይ በባዝ እፎይታ ውስጥ የ Cthulhu ምስልን ያሳያል ፡፡ ክቱልሁ በከፊል ሰው ፣ በከፊል ዘንዶ እና በከፊል ኦክቶፐስ ተብሏል ፡፡
ዝርዝሮች: Cthulhu pendant በጥቁር ጥንታዊ ቅርስ ተጠናቀቀ። አንጓው 28 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ 22 ሚሜ ስፋት እና 1.4 ሚ.ሜ ውፍረት አለው ፡፡ የአንገት ሐብል ክብደቱ 6 ግራም ገደማ ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሠሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ እና የታተመ ነው ፡፡
የመልአኩ ቅዱስ ዑራኤል የበዓለ ሲመት መታሰቢያ በዓል በደብረ ጽጌ ቅዱስ ዑራኤል ቤተ ክርስቲያን ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ በተገኙበት በታላቅ ድምቀት ተከበረ – በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት
ሞቅ ያለ እና ነፃ ኃላፊነት የተሰጠው ተፈጥሮዎ የትም ቦታ ቢሆኑ ሁልጊዜ ያበራሉ ፡፡ ከማንነትዎ ጋር በጣም ከሚዛመድ ከዚህ ቆንጆ ጥንድ እርስዎን ለመለየት ምን የተሻለ መንገድ ነው!
የጆሮ ሽቦዎች በብር የተጠናቀቁ 304L አይዝጌ አረብ ብረት ፣ hypoallergenic ናቸው ፣ እና ማቅለሚያውን በሚቋቋም አዲስ ፣ ለስላሳ እና ወጥነት ባለው ኤሌክትሮፊክቲክ ሽፋን የተሻሻሉ ናቸው ፡፡
እነዚህ ቆንጆዎች እንዲሁ እንደ አስፈላጊ ዘይት ማሰራጫ እጥፍ ይሆናሉ! የሎሚ EO ን ነርቮችዎን ለማረጋጋት እንዲነቃዎት ወይም እንዲታደስዎ ወይም ላቫቬንቫን ቢመርጡም እነዚህ ጉትቻዎች ቀኑን ሙሉ አስፈላጊ ዘይቶችዎን የሚተገብሩበት ቄንጠኛ መንገድ ይሆናሉ!
እነዚህ ቆንጆዎች እንዲሁ እንደ አስፈላጊ ዘይት ማሰራጫ እጥፍ ይሆናሉ! የሎሚ EO ን ነርቮችዎን ለማረጋጋት እንዲነቃቁ እና እንዲታደሱ ወይም ላቫቬንቫን ቢመርጡም ጉትቻ አስፈላጊ ዘይቶችዎን ቀኑን ሙሉ የሚተገብሩበት ቄንጠኛ መንገድ ይሆናል!
የባህር አፍቃሪውን በአእምሯችን ከግምት በማስገባት የእኛን ገላሚመር ሲሾርስ የአንገት ጌጣችን Cont ከ Controse Petite ክምችትችን አካል እናቀርባለን ፡፡ ከማይዝግ ብረት የተሰራ እና በጥቁር ዘመን ተጠናቀቀ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው የባህር ተንሸራታች የአንገት ጌጥ us አንፀባራቂ የባህር ውስጥ ፍጥረትን ዐይን በሚያንፀባርቅ የስዋሮቭስኪ ክሪስታል አፅንዖት ይሰጣል ፡፡ 316L አይዝጌ ብረት ከ 1 ኮምፒዩተሮች ጋር ነጭ ስዋሮቭስኪ ክሪስታል ፓውዝ የተካተተ መጠን መጠን: W: 0.39 "H: 0.94" ሰንሰለት ርዝመት: 15 "እና 3" ማራዘሚያ
ለእንዲህ ዓይነቱ ቆንጆ እይታ ከትንሽ ብር ቃና ልብ ጋር ተጣምሯል። እሱ በ 24 "የብር ቃና ሰንሰለት ላይ ይንጠለጠላል ፣ እናም መጽሐፎቹ በሰም ከተሰራ የበፍታ ገመድ ጋር የተሳሰሩ ናቸው። እያንዳንዱ መጽሐፍ በግምት 3/4" ርዝመት አለው ፣ እና ቁልል ቁመቱ 1 "ረዥም በ 1/2" ነው። እባክዎን መፃህፍቶቹ ከወረቀት የተሠሩ ስለሆኑ እርጥበቱን አይቋቋምም ፡፡
CRASHOT ጠንካራ ናስ አካልን እንከን-አልባ ኪዩቢክ ዚርኮኒያ በትላልቅ ብቸኛ ዘይቤዎች ሙሉ በሙሉ በሰንሰለቱ ላይ በማሰማት በጣም ተፈላጊ ያደርገዋል ፡፡ በከተማው ውስጥ ለቢሮ ወይም ለሊት ለብሰው እና ከዚህ ስብስብ ጋር ከባድ አደጋ ይኑርዎት ፡፡
ከዚህ ቁራጭ ጋር መፅናኛን ሳያበላሹ የሚያምር መልክን ከላይ ያድርጉ ፡፡ የእነዚህ የሚያምር የጌጣጌጥ ቁርጥራጮችን ብሩህነት በሚያሳዩ በሚያምር በወርቅ በተሠሩ ተራራዎች የተሠራ ፡፡ ከችግር ነፃ ሆነው እንዲለብሷቸው hypoallergenic እና ምቾት የሚመጥኑ ናቸው ፡፡
ቻይና ኮንስትራክሽን መሰርሰሪያ ቢት ፣ ሁለገብ ተግባራዊ ቅይጥ መሰርሰሪያ ፣ የሴራሚክ ሰድላ መስታወት መሰርሰሪያ ቢት ፣ የብረት መሰርሰሪያ ፣ ከአየር ወለድ በላይ መሰርሰሪያ ፣ የእብነበረድ ግድግዳ ቁፋሮ ፣ በሲሚንቶ የተሰራ የካርቦይድ ቀዳዳ መጋዝን ፋብሪካ እና አምራቾች | ቦዳ
የግንባታ መሰርሰሪያ ቢት ፣ ባለብዙ-ተግባራዊ ቅይጥ መሰርሰሪያ ፣ የሴራሚክ ሰድላ መስታወት መሰርሰሪያ ቢት ፣ የብረት መሰርሰሪያ ፣ የአሳታፊ መሰርሰሪያ ፣ የእብነ በረድ ግድግዳ መሰርሰሪያ ፣ የተስተካከለ የካርቦይድ ቀዳዳ መጋዝ
የመቆፈሪያ ሥራ በመሠረቱ አንድ ዓይነት የመቁረጥ ሂደት ነው ፡፡ የመቁረጥ ሂደቱን ለማጠናቀቅ ቅድመ ሁኔታው ​​የመሳሪያው ቁሳቁስ ጥንካሬ ከሚሰራው ቁሳቁስ የበለጠ መሆን አለበት ፡፡
በዕለት ተዕለት ሕይወታችን የመቦርቦር ቁራጭ በጣም የተለመደ ነው ፣ ግን ብዙ ሰዎች የመለማመጃውን ዝርዝር መግለጫ ላያውቁ ይችላሉ ፡፡ በእውነቱ ፣ ብዙ ዓይነት የቁፋሮ ቁፋሮዎች አሉ ፣ እነሱ በዋነኝነት በልዩ ልዩ አጠቃቀማቸው የሚለዩት ፣ ማለትም ፣ ምን ዓይነት ቢት ለመቆፈር ነው ፡፡ የጋራ መሰርሰሪያ ቢት ጠመዝማዛ መሰርሰሪያ ፣ ጠፍጣፋ መሰርሰሪያ ፣ ጥልቅ የጉድጓድ መሰርሰሪያ ፣ reamer ፣ countersink ፣ ማዕከላዊ መሰርሰሪያ እና የመሳሰሉት አሉት ፡፡
ቦሰንዳ ባለብዙ-ተግባራዊ የኮንክሪት መሰርሰሪያ / የሴራሚክ ሰድላ መሰርሰሪያ / ቅይጥ መሰርሰሪያ ቢት / ትሪያንግል መሰርሰሪያ / የመስታወት መሰርሰሪያ ቢት / ግድግዳ መሰርሰሪያ ቢት / የታይታኒየም መሰርሰሪያ ተከታታይ ብረት ፣ ብረት ፣ መዳብ ፣ ኮንክሪት ፣ አሉሚኒየም ፣ የሸክላ ጣውላ ፣ ፕላስቲክ ፣ እብነ በረድ ፣ ጥቅጥቅ ያለ ብርጭቆ ፣ ሴራሚክ ፣ የተጣራ ጡብ ፣ እብነ በረድ ፣ ግራናይት እና ሌሎች ጠንካራ ተሰባሪ ቁሶች ፡፡
YG8Cc carbide ቢት ከ YG6 ቢት በተሻለ የመልበስ መቋቋም እና ተጽዕኖ ጥንካሬ አለው ፡፡ ምርቶቹ ይበልጥ ትክክለኛ እና ቀላል የመክፈቻ እና የመክፈቻውን ውጤታማነት በጣም ያሻሽላሉ የሹል ጥርስ ቅርፅ ፣ ለስላሳ ቺፕ ማስወገጃ ዝርዝር መግለጫ አላቸው ፡፡
ዝርዝር መግለጫዎች ተጠናቅቀዋል ሁለገብ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ቁፋሮዎች በሁሉም የግንባታ ቦታ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ ቦዝንዳ እንደ ፍላጎቶችዎ እና መስፈርቶችዎ ከባድ የሙያ መሰርሰሪያ ቁፋሮዎችን ይሰጣል ፡፡
ቦዝንዳ ሁለገብ ትሪያንግል መሰርሰሪያ ቢት / መሰርሰሪያ ቢት / እብነ በረድ ድንጋይ መሰርሰሪያ ቢቶች, ይህም የሚበረክት ነው, ስለታም ምላጭ, ለስላሳ ክወና ጋር ለስላሳ ቺፕ ማስወገድ. ከፍተኛ ብቃት ያለው የቺፕ ማስወገጃ ፣ ለስላሳ የአካል ክፍል ፣ በቢላ ላይ አይጣበቅ ፣ የበለጠ ውጤታማ ቁፋሮ እና የስራ ህይወት ይረዝማል።
የቦሰንዳ መሰርሰሪያ ቢት ተከታታይ በሁሉም አህጉር ለሚገኙ ሀገሮች ተሽጧል ፡፡ የልምምድ ቢት ተከታታይ እንደ ሁልጊዜ ጥሩ ግብረመልስ ያስደስተዋል ፣ እና እንደ ሁልጊዜ ጥራት ባለው ምርቶች ላይ አፅንዖት እንቀጥላለን።
የቀድሞው: የእንጨት ሥራ ቀዳዳ መጋዝ ፣ የጂፕሰም ቦርድ ቀዳዳ መጋዝ ፣ የፒ.ቪ.ሲ የታርጋ ቀዳዳ መጋዝ ፣ የእንጨት ቀዳዳ መጋዝ ፣ የእንጨት መሰርሰሪያ ፣ PVS መሰርሰሪያ
መንግስት በህገ-መንግስቱ ለህዝብ የገባቸውን ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ግዴታዎች ለመፈፀም ደግሞ የግድ በይዞታው ስር አድርጐ የሚያዝበት መሬት ሊኖረው ይገባል፡፡ ለምን ቢባል መንግስት ያለ እንደዚህ ያለ የኢኮኖሚ መሳርያ ዘላቂ ልማት፣ ዲሞክራሲ፣ መልካም አስተዳደርና የህግ የበላይነት የተረጋገጠባት ጠንካራ ኢትዮጵያን ሊገንባ አይችልም፡፡ ስለሆነም ይህን ይሁለንተናዊ ዘላቂ የልማት መሰረት የሆነውን መሬት በመንግስት አስተዳደር ስር ከማድረግ ውጪ መንግስት ከባለይዞታው እየገዛ በከተሞች መሰረተ ልማት የመስፋፋትን ሰራም ሆነ ለግል የከተማ ልማታዊ ባለሃብት መሬት በማቅረብ በተፈለገው ደረጃ ፍጣንና ዘላቂ ሁሉም ዜጎች በየደረጃው ተጠቃሚ የሚያደርግ ልማት ማመጣት ይችላል ብሎ ማሰብ ካለው የአገሪቱ ተጨባጭ ሁኔታ ያፈነገጠ ሃሳብ ብቻ ሳይሆን ልማት ከሌለ ሰላም ስለማይኖር የመበታተን አደጋን ሊያስከትል የሚችል የተሳሳተ የጥፋት አቅጣጫም ነው፡፡
የኢ.ፌ.ዲ.ሪ. ህገ-መንግስት በአንቀፅ 40(3) ፤ (6) እና አንቀፅ 89 (5) ላይ መሬትና የተፈጥሮ ሃብት ባለቤትነት የኢትዮጵያ ብሄር፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች ሆኖ አስተዳደሩን በሚመለከት የመንግስት መሆኑን የደነገገበት ዋናው አላማም ኢትዮጵያ ከድህነት ተላቃ ወደ ልማት አዙሪት በመግባት በ20ና 30 ዓመታት ጊዜ መካከለኛ ገቢ ካላቸው አገሮች ተርታ በመሰለፍ ፈጣንና ዘላቂ የህዝቦቿ በእድገት ጎዳና የመጓዝ ራእይ ነው፡፡ ይህን የመንግስት ንብረት የማስተዳደር ስልጣንና አገሪቱን ወደ እድገት አዚሪት በማስገባት ዜጐች በየደረጃቸው ተጠቃሚ የሚሆኑበት ፈጣን ኢኮኖሚያዊ ልማት የማስመዝገብ ስትራተጂ ተግባራዊ ለማድረግ በርካታ ከንብረት አስተዳደር ጋር የተያያዙ አዋጆችን በማውጣት ግዴታውን እየተወጣ ይገኛል፡፡ አሁን ከያዝነው የንብረት ህግ ተያያዥነት ያላቸውን የገጠር መሬት አስተዳደርንና አጠቃቀምን፣ የከተማ ቦታ በሊዝ ስለመያዝን እና ለህዝብ ጥቅም ሲባል የመሬት ይዞታ ስለሚለቀቅበትና የካሳ አከፋፈልን በሚመለከት የወጡ አዋጆችና ደንብ ወስደን ስናይ መንግስት የቱን ያህል ለቀየሳቸው የልማት ፖሊሲዎችና ስትራተጂዎች ተፈፃሚነት ቁርጠኛ እንደሆነ የሚያሳዩ ናቸው፡፡
የንብረት መብት በኢ.ፌ.ዲ.ሪ. ህገ-መንግስት ዲሞክራሲያዊ መብቶች ተብለው ከተካተቱት መካከል በህገ-መንግስቱ አንቀፅ 40 ላይ አንዱ መሰረታዊ መብት በመሆን ህገ-መንግስታዊ እውቅና የተሰጠው መብት ነው፡፡ የከተማ መሬት ባለቤትነት መብት (ownership right) የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች እንደሆነና አስተዳደሩን በሚመለከት በአንቀፅ 89(5) ላይ የከተማ ቦታም ቢሆን በመንግስት ይዞታ ስር ሆኖ ለህዝብ ጥቅም መዋል እንዳለበት ሲደነግግ አጠቃቀምና ጥበቃውን በሚመለከት መንግስት ህግ ማውጣት እንዳለበት በአንቀፅ 51(5) ላይ ተደንግጓል ፡፡ መንግስት ይህን የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦችን ህዝቦች ንብረት የሆነን መሬት በይዞታው ስር አድርጐ በሚያስተዳድርበትና ለልማት በዋና መሳሪታነት በሚገለገልበት ጊዜ ዜጐች በከተማ ቦታ ላይ ስለሚኖራቸው የንብረት መብት በተመለከተም የባለይዞታነት መብታቸውን ህገ-መንግስታዊ ዋስትና በሚሰጥ መልኩ አንቀፅ 40 (7) ላይ "ማንኛውም ኢትዮጵያዊ በጉልበቱ ወይም በገንዘቡ በመሬት ላይ ለሚገነባው ቋሚ ንብረት ወይም ለሚያደርገው ቋሚ መሻሻል ሙሉ መብት አለው፡፡ ይህ መብት የመሸጥ የመለወጥ፣ የማውረስ፣ የመሬት ተጠቃሚነት ሲቋረጥ ንብረቱን የማንሳት ባለቤቱን የማዛወር ወይም የካሳ ክፍያ የመጠየቅ መብትን ያካትታል . . . " ሲል ደንግጓል፡፡ ከዚህ ህገ-መንግስታዊ የንብረት ባለይዞታነት መብት ጥበቃ መገንዘብ የሚቻለው የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ህገ- መንግስት ከአሁን ቀደም በአገሪቱ ከነበሩ ህጎች በበለጠ ሁኔታ የዜጎችን የመሬት ተጠቃሚነት መብት እንደሚያረጋግጥ ነው፡፡ ስለሆነም የከተማ ቦታን የመንግስትና የህዝብ የማድረጉ ፖሊሲና አላማ የሚመነጨው መንግስት በህዝብ ወኪልነቱ የህዝቦች የጋራ ሃብት የሆነውን የከተማ ቦታ በአኩልነት ለማዳረስ፣ ለመቆጣጠር፣ ለማስተዳደር፣ ስርዓት ለማስያዝና ሌሎች ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊና ማሕበራዊ ተግባራት ለማከናወን እንዲችል ከማድረግ ጋር ተያይዞ የአገሪቱን መፃኢ እድል ከሚወሰኑ አበይት ጉዳዮች አንዱ አድርጐ ከሚወሰድ ህገ-መንግስታዊና ሀገራዊ ረእይ ነው፡፡ በመሆኑም ይህን ተግባራዊ በማድረጉ ሂደት የፍትህ አካላት በህገ- መንግሰቱ አንቀፅ 13 የተጣለባቸውን ግዴታ በአግባቡ ሊወጡ ይገባል፡፡
ይህ አዋጅ የከተማ መሬትን የመጠቀም መብትን ለተጠቃሚዎች ለማስተላለፍ ሊዝ ዋነኛ የመሬት ይዞታ ስሪት እንዲሆን መመረጡንና የከተማ ቦታ የመጠቀም መብት በውል የሚተላለፍ ወይም የሚያዝ መሆኑን የከተማ ቦታ ለመኖርያ ቤት እንዲያዝ የሚፈቅድ መሆኑን አካቷል፡፡ የከተማ ቦታ በሊዝ የተፈቀደለት ሰውም የሊዝ ይዞታ ማረጋገጫ ምስክር ወረቀት እንደሚሰጠውና ዘመኑም እንደየ አገልግሎቱ ዓይነት ሊለያይ እንደሚችል ይደነግጋል፡፡ ይህ የከተማ ቦታ ባለይዞታነት መብት የይዞታ ዘመኑ በሚያልቅበት ግዜም ሊታደስ እንደሚችል ስለሚደነግግ ዜጐች ይዞታቸውን በአግባቡ በመያዝ ለበለጠ ልማት እንዲያውሉት የሚያደፋፍርና በይዞታቸው በዘላቂነት የመገልገል መብታቸው የህግ ዋስትና እንዲያገኝ በሚያስችል መልኩ የከተማ ልማት ፖሊሲና ሰትራተጂ መሰረት በማድረግ የወጣ ህግ ነው፡፡
አዋጅ ቁጥር 272/94 በአንቀፅ 2(1) ላይ “ ‘’ሊዝ’’ ማለት የከተማ ቦታ በመጠቀም መብት በውል የሚተላለፍበት ወይም የሚያዝበት የመሬት ኪራይ ይዞታ ስሪት ነው፡፡” ሲል ይደነግጋል፡፡ ከዚህ የህግ ትርጉም (statutory definition) መረዳት የሚቻለው የሊዝ መብት መሰረቱ (subject matter) የማይንቀሳቀስ ንብረት ማለትም የከተማ ቦታ እንደሆነና የመብቱ ምንጭም በሊዝ ተቀባዩና በሊዝ ሰጪው የአከባቢ መስተዳድር መካከል የሚደረግ የሊዝ ውል እንደሆነ ነው፡፡ ይህ ውል ህግ ፊት ዋጋ ያለው ውል እንዲሆን በአዋጁ አንቀፅ 9 መሰረት ውሉ መፈረም ይኖርበታል ከዚያም በኃላም በአንቀፅ 5 መሰረት ውል ተቀባዩ በሊዝ የቦታ ባለይዞታ መሆኑን የሚያረጋግጥለት የሊዝ ይዞታ ማረጋገጫ ምስክር ወረቀት ሊሰጠው ይገባል፡፡ የከተማ ቦታ በሊዝ በሚያዝበትና በሚተዳደርበት ግዜ መንግስት በሚያገኘው ገቢ ተጨማሪ የመሰረተ ልማት ስራዎች እንዲሰራ አቅም የሚፈጥርለት ዋና የገቢና እድገት ምንጭም ነው፡፡
የግል ባለሃብት ከሆነ በክፍያ መሬት የመጠቀም መብት ያለው ስለመሆኑና ዝርዝሩ በሌላ ህግ እንደሚወሰን የኢ.ፌ.ዲ.ሪ. ህገ-መንግስት አንቀፅ 40(6) ስለሚደነግግ ኢንቨስተሮች ለኢንዱስትሪ መስፋፋት የሚጠይቁት የከተማ ቦታ አዋጅ ቁጥር 272/94 በሚደነግገው መሰረት መሬት አግኝተው ባለ ይዞታ የመሆን መብታቸው ህገ-መንግስታዊ ነው፡፡ እንደየሚሰማሩበት የልማት ስራ ዓይነትና ደርጃ ለረጅምና አጭር ጊዜ በሊዝ የከተማ ቦታ የማግኘት መብትም አላቸው፡፡ (የአዋጁ አንቀፅ 6)
የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በኢ.ፌ.ዲ.ሪ ህገ-መንግስት አንቀፅ 55(2) (ሀ) መሰረት በማድረግ አዋጅ ቁጥር 272/94 በማውጣቱ የከተማ ነዋዎች የሚኖራቸው የከተማ ቦታ ባለይዞታነት መብት በህግ ተረጋግጦላቸዋል፡፡
የአገሪቱ የልማት ፖሊሲና ስትራተጂ ተግረባራዊ ለሚያደርጉ ልማታዊ ባለሃብቶች ወይም ህዝባዊ አገልግሎት ሰጪ ተቋማት የከተማ መሬት ከሊዝ ክፍያ እስከ በነፃ መሬት የማግኘት መብት ተጠቃሚ ሆነዋል፡፡
የሊዝ ባለይዞታ መብቱን ወደ 3ኛ ወገን የማስተላለፍ፣ በዋስትና የማስያዝ (surety) ወይም የፈፀመውን ክፍያ በካፒተል አስተዋፅኦነት (capital contribution) ለመጠቀም የሚያስችል መብት አለው፡፡ (አንቀፅ 13)
በአዋጅ ቁጥር 272/94 መሰረት የተገኘው የከተማ ቦታ ሊዝ አስተዳደርን መሰረት በማድረግ በአዋጁ ለተቋቋሙ የአስተዳደር አካላትና በይግባኝ እስከ ፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የመሄድ መብት አለው፡፡ (በኢ.ፌ.ዲ.ሪ. ህገ-መንግስት አንቀፅ 37 እና የአዋጁ አንቀፅ 17፤18 እና 19)
የከተማ ቦታ ሊዝ ውል ቀረ የሚሆነው የውሉ ዘመን ሲያበቃና ሊዝ ተቀባዩ የአዋጁ አንቀፅ 7 በሚደነግገው የግዜ ገደብ ውስጥ ውሉ እንዲታደስለት ሳያመለክት ሲቀር የሊዝ ውሉ ይቋረጣል፡፡
በሊዝ የተሰጠው የከተማ ቦታ ለህዝብ ጥቅም ተብሎ ለሌላ ስራ ወይም አገልግሎት እንዲውል ሲወሰን የሊዝ ውሉ ሊቋረጥ ይችላል፡፡ በመቋረጡም የሚከተሉትን ህጋዊ ውጠቶችን ያስከትላል፡-
ውሉ እንዲታደስለት ካላመለከተ በስተቀር የሊዝ ባለይዞታው እስከ አንድ ዓመት ባለ ግዜ ወስጥ በቦታው ላይ ያስፈረውን ንብረት በማንሳት ላስረከበው አካል ቦታውን መልሶ መስጠት ይኖርበታል፡፡
ስለዚህ የከተማ ቦታ በሊዝ የማግኘት መብት ከህገ-መንግስቱና ሌሎች ዝርዝር ህጐች ለመረዳት እንደሚቻለው በሊዝ ውል የሚገኝ የከተማ የማይንቀሳቀስ ንብረት የይዞታ መብት ነው፡፡ ይህም የከተማ ልማት ስትራተጂ ግቡን እንዲመታ እየተሰራበት ያለ የልማት ዘርፍ ሲሆን የዜጐች መሰረታዊ ፍላጎት የሆነውን መኖርያ ቤት ዋስትና ከማረጋገጡ ባሻገር የግሉ ዘርፍ ኮንሰትራሽንና የመንግስት የመሰረተ ልማት ኢንቨስትመንት ከፍተኛ የሆነ እድገት እያሳዩበት ያለ አብዛኛውን የከተማ ነዋሪ በየደረጃው ተጠቃሚ እያደረገ ያለ ህግ ነው፡፡
More in this category: « የህዝብ ንብረት አገልግሎት (Public Domain)	የገጠር መሬት አስተዳደር፣ አጠቃቀምና የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ህገ-መንግስት »
መንግስቲ ኢትዮጵያ፣ ድሕሪ ዝተኻየደ ተደጋጋሚ ተቓውሞታት ብምሕረት ካብ ዝፈትሖም ጋዜጠኛታት ብሰንበት 25 መጋቢት ደጊሙ ከምዝኣሰሮም ማዕከናት ዜና ካብ ኣዲስ ኣበባ ሓቢሮም።
እቶም ፖለቲከኛታት’ውን ዝርከብዎም ብውሕዱ 15 ሰባት፣ ደጊሞም ዝተኣስርሉ ምኽንያት እኳ እንተዘይተነጸረ፣ ተኣዊጁ ንዘሎ ናይ ህጹጽ እዋን ድንጋጌ ብምጥሓስ፣ ኣኼባ ኣካይድኩም ዝብል ምዃኑ ይጥቀስ።
እቶም እስክንድር ነጋን ተመስገን ደሳለኝን ዝርከብዎም ተኣሲሮም ዘለዉ ጋዜጠኛታት፣ ኣብ ዝተዳለወሎም ናይ ምሳሕ ግብጃ ተኣኪቦም ኣብ ዝነበርሉ እዋን ብሓይልታት ጸጥታ ከምዝተወስዱ’ውን ካብ ኣዲስ ኣበባ ዝተመሓላለፈ ጸብጻባት የረድእ።
ይህ ግጭት መነሻው በሕዝቦች መካከል የተፈጠረ አለመሆኑን ከተፈናቀለው ሕዝብ በሚሰጥ አስተያየት መረዳት ተችሏል፡፡ ጉዳቱ እንዳይሰፋ የተከላከሉ፣ በመፈናቀል ላይም አብሮነትን የመረጡና አንድ ላይ ቀዬአቸውን ለቀው የወጡ የተለያዩ የብሔር ጥንዶች እንዳሉ ተረጋግጧል፡፡ ስለዚህ መንስዔው የኪራይ ሰብሳቢው (ጥገኛው) ፍላጎት፣ ሕዝቡን ሳይሆን መሬትን መሠረት ያደረገ ስግብግብ አጀንዳ መሆኑ አሻሚ አይደለም ተብሏል፡፡
ሪፖርተር ዘገባውን ሲያጠቃልል፡ “ይህ ግጭት መነሻው በሕዝቦች መካከል የተፈጠረ አለመሆኑን ከተፈናቀለው ሕዝብ በሚሰጥ አስተያየት መረዳት ተችሏል፡፡ ጉዳቱ እንዳይሰፋ የተከላከሉ፣ በመፈናቀል ላይም አብሮነትን የመረጡና አንድ ላይ ቀዬአቸውን ለቀው የወጡ የተለያዩ የብሔር ጥንዶች እንዳሉ ተረጋግጧል፡፡ ስለዚህ መንስዔው የኪራይ ሰብሳቢው (ጥገኛው) ፍላጎት፣ ሕዝቡን ሳይሆን መሬትን መሠረት ያደረገ ስግብግብ አጀንዳ መሆኑ አሻሚ አይደለም ተብሏል፡፡” ይላል።
ነገር ግን የሕወሃት ባለጌዎች የራሳቸውን ጥቅም ያስከበሩ መስሏቸው፡ ግጭቱን እንዲያጣራ የተዋቀረው የሱፐርቪዥን ቡድን በአካባቢው በነበረበት ወቅትና ሪፖርቱ በሚዘጋጅበት ወቅት፣ በሕወሃት የሚተዳደሩት ዘጋቢዎች፣ አምዶች፣ ብሎጎችና የዛሚ ራዲዮ የኦሮሚያን ተወላጆችና የክልሉን አመራር ወንጀለኛ ለማድረግ ክፍተኛ ዘመቻ ሲያካሄዱ ከርመዋል።
ቀድሞውንስ በግድያዎቹና ማፈናቀሉ የሕወሃት እጅ ከሌለበት፣ ለምንድነው ሕወሃቶች በዜጎቻችን ደም እጃቸውን ማጠብን የመረጡት? ይህ ወንጀል፣ በብዙ መልኩ ገና ረዘም ላለ ጊዜ ብዙ ኢትዮጵያውያንን ሊያስቆጣ እንደሚችል ጥርጥር የለንም!
በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የኦሮሚያና የሶማሌ ክልል አዋሳኝ አካባቢዎችን ግጭት እንዲያጣራ የተዋቀረው የሱፐርቪዥን ቡድን ሪፖርቱን ያቀረበው ሐሙስ ታኅሳስ 26 ቀን 2010 ዓ.ም. ነበር፡፡ በሁለቱ ክልሎች የተሰማራው የሱፐርቪዥን ቡድን በአካል ተገኝቶ እስከ ኅዳር 2010 ዓ.ም. ድረስ ከተፈናቃዮችና ከአካባቢ አመራሮች የሰበሰበውን መረጃ በዝርዝር አቅርቧል፡፡
ተፈናቃዮች በግጭቱ ወቅት በደረሱባቸው ጉዳትና እንግልት፣ የንብረት ዘረፋና የተለያዩ ጥቃቶች ለጤናና ለሥነ አዕምሮ ቀውስ መዳረጋቸው ተገልጿል፡፡ መንግሥት ግጭቱን ለማስቆም ካለመቻሉም በላይ ችግሩ ከተፈጠረ በኋላ ፈጥኖ ዕርምጃ ባለመወስዱ፣ እንዲሁም የመንግሥት አመራሮች ለግጭቱ መፍትሔ ባለመስጠታቸው ተስፋ መቁረጣቸው ተመልክቷል፡፡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላትም ከሕገ መንግሥቱ በተፃራሪ ግፍና በደል ሲደርስ ድምፃቸውን ባለማሰማታቸው ተወቅሰዋል፡፡ ዝርዝር ሪፖርቱ ከቀረበ በኋላ የፓርላማ አባላት በቁጭት በመንገብገብ ጥያቄዎች አቅርበዋል፡፡
ለዚህ ሁሉ በደልና ግፍ ከፍተኛ አመራሮች ሳይቀሩ ተጠያቂ መሆን አለባቸው ያሉም አሉ፡፡ ደረሰ የተባለውን ግፍ በዝርዝር ለፓርላማው ማቅረብ አለማስፈለጉም ተገልጿል፡፡ በምሥሉ ላይ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ሪፖርቱ ሲቀርብ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንን፣ መሰንበቻውን በይፋ ሥራ የጀመሩት አፈ ጉባዔ አባዱላ ገመዳና የሱፐርቪዥኑ አስተባባሪ አቶ ጫኔ ሽመካ ይታያሉ፡፡
ሐሙስ ታኅሳስ 26 ቀን 2010 ዓ.ም. በፓርላማ የተዋቀረው ሱፐርቪዥን ቡድን በኦሮሚያና በሶማሌ ክልሎች በግጭት ምክንያት የተፈናቀሉ ነዋሪዎችን ሁኔታ፣ እንዲሁም በግጭቱ እንዴት እንደተፈናቀሉ በመስክ ተገኝቶ ከተፈናቃዮችና ከአካባቢ አመራሮች የሰበሰበውን መረጃ አሰባስቦ ሪፖርት አቅርቧል፡፡ በሪፖርቱ እስከ ኅዳር ወር 2010 ዓ.ም. ድረስ ብቻ የነበረውን ክስተት የቃኘ ሲሆን፣ የሱፐርቪዥን ቡድኑ ከአካባቢው ከወጣ በኋላ ውጥረት መንገሡን አረጋግጦ የነበረ ቢሆንም፣ ነገር ግን በሪፖርቱ ዝርዝሩ አልተካተተም፡፡ የሱፐርቪዥኑ ሪፖርትና የፓርላማው ውይይት እንደሚከተለው ተጠናቅሯል፡፡
በሁለት ወንድማማች ሕዝቦች መካከል በተወሰኑ አካባቢዎች በተፈጠረው ግጭት በተለያዩ ጊዜያት ዜጎች ቀዬአቸውን እየለቀቁ ተፈናቅለዋል፡፡ በ2009 ዓ.ም. ታኅሳስ ወር በባሌና ጉጂ ዞኖች ከሶማሌ ክልልና ከኦሮሚያ አዋሳኝ ቀበሌዎች ወደኋላ ያፈገፈጉ ወይም የተፈናቀሉ የኦሮሚያ ተወላጆች ነበሩ፡፡ ለእነዚህ ወገኖች መፍትሔ ሳይሰጥ መኖሪያ ቀዬአቸውን ለቀው በየመጠለያ ጣቢያ እያሉ፣ በተጨማሪ ደግሞ ሰፊ አካባቢን የሸፈነ በርካታ ቁጥር ያላቸው ወገኖች በ2009 ዓ.ም. ነሐሴ ወር መጨረሻ ላይ መፈናቀላቸውን ይገልጻሉ፡፡
በኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት የኦሮሞ ተፈናቃዮች የመጡበት ወይም የነበሩበት ሁኔታ ሲታይ አንደኛ በሶማሌ ክልል ውስጥ ይኖሩ የነበሩ፣ ሁለተኛ በሁለቱ ክልሎች አዋሳኝ ቀበሌዎች ይኖሩ የነበሩ ግን በተፈጠረው ግጭት መኖሪያ ቀበሌያቸውን ለቀው ወደኋላ ያፈገፈጉ፣ ሦስተኛ ከሶማሌላንድ ተፈናቅለው የመጡ ናቸው፡፡ የሶማሌ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ተወላጆች ደግሞ ይኖሩበት ከነበረው ኦሮሚያ ክልል የተፈናቀሉ ናቸው፡፡