Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ኪነጥብብ ለልማት ለማዋል በመጀመሪያ ኪነጥብብን የሚያደንቅ ፋይዳቸውን የሚያውቅ ማህበረስብ መፍጠር ማዳበር ቀዳሚው ስራ መሆን አለበት። ስለኪነጥብብ ምንም ነገር ሳይሰማና ሳያይ ያደገን ሰው በአርባና በሐምሳ ዓመቱ ትያትር ቤት ሄዶ ስለ ኢትዮጵያ ገናናነት፣ ቀደምት ሀገርነት፣ ስለኪራይ ሰብሳቢነት፤ በጥቃቅንና አነስተኛ ስለመደራጀት፤ ስለብሄር ብሄረሰቦች እኩልነት፤ እና የመሳሰሉትን በስብሰባ አልያ በዜና መልክ ሊነገሩ የሚችሉ እንጨት እንጨት የሚሉ ሐሳቦች ያላቸው ትያትር እንዲያይ ሕግ ማውጣት ድራማን ለልማት እንድትውል ማድርግ አይደለም። ይልቁንም በጭላንጭል ውስጥ አልፈው ያደጉ ኪነጥብብን ፋይዳ የሚያውቁትን ተመልካች ሙያውን እንዲጠሉ ማድረግና ያለውንም ትንሽ ተመልካች ከማጥፋት የዘለለ ጥቅም የለውም። ስለዚህ ይህ ካለሆነ ምን መደረግ አለበት? ኪነጥብብን ለልማት ያሰበ መንግስት ሀገር መጀመሪያ ሊሰራ የሚገባው ስራ የኪነጥበብ ባህልን በህዝብ ውስጥ ማዳበር ነው። ኪነጥብብ ባህል ለማድረግ ምን መስራት አለብን ከየትስ መጀመር አለበት? ኪነጥብብ ለልማት ስንል በቀጥታ መንገድ ከመቆፈርና ክትት አዋጅ ከማወጅ የዘለለ ነው። ኪነጥብብ ለልማት ሲውል በቀጥታ ከአዕምሮ ልማት ጋር የሚገናኝ ነው። ሰዎች እንዲጠይቁ እንዲመልሱ እንዲያስቡ እንዲመራመሩ በምርምር ያገኙትን መንገድ በመጠቆም የሰው ልጅን የማሰብ ክህሎት ከፍ በማድርግ በቀላሉ እውቀትን እንዲቀስሙ ማድረጊያ መንገድ ነው። ይህንን ፋይዳ ይሰጥ ዘንድም በቅድሚያ መሰራት ያለበት ጉዳይ ብዙ ናቸው።
ባህል በጊዜ ሄደት እየደባረ የሚመጣ ሰዎች ከቀደሙት እየተማሩት የሕይወት አኗኗራቸው አንዱ አካል የሚያደርጉት ሃሳበቸውን እውቀታቸውን ከአንዱ ዘመን ወደሌላኘው የሚያሻጋግሩበት የአኗኗር ስልተ መንገድ ነው። ይህ እውቀቱ ራሱ ሊሆን ይችላል አልያም መንገዱ ሊሆን ይችላል። (ከባህል ማብራሪያዎቹ አንዱ እንደሆነ ይታሰብ) እንደመታደል ሆኖ ወደ ኋላ ሄደን ለጥብብ መሰረት የሆኑት የፎክሎር ሃብቶቻችን የትየሌሌ ከመሆናቸው ጋር ተያይዞ በሀገራችን ኪነጥብብን የማድነቅ የዳበረ ባህል ቢኖረንም፤ ኪነጥብብ እንደ መሠረታዊ የለውጥ መንገድነቱ ቆጥሮ ፋይዳ ያለው ዘርፍ እንዲሆን ታስቦ የተሰራ ነገር ባለመኖሩ ኪነጥብብን ከመዝናኛነት በዘለለ ለአዕምሮ ልማት እንዲሆን አድርጎ ባለመስራት፤ ኪነጥብብ የተዛባውን የልማት መሳሪያነቱን እንዲይዝ ሆነ።
ታዲያ ኪነጥብብ እንደባህል አድርጎ ለመቀጠል ሰዎች እንደሌሎች የባህል አካላት ከልጅነት ጀምሮ እንዲላመዱት ማድርግ አንዱ ዘዴ ነው። ኪነጥብብን ባህል አድርጎ ለማዳበር ደግሞ በቅድሚያ የምናገኘው ወደፊት ሀገርን ይረክቡልናል፣ ለነሱ ነው የምንሰራው ብለው በሚታስቡት ህፃናት ለይ መስራት አንዱና ዋነኛው ተቀዳሚ ስራ ነው። ኪነጥብብን ለልማት ለማዋል በቅድሚያ ዜጎች በህፃንነታቸው ኪነጥብብን እንዲያደንቁ፣ ፍቅር እንዲኖራቸው፣ ፋይዳውን እንዲያውቁ የሚያስችል ባህል እንዲኖራቸው ማስቻል ይገባል። እዚህ ለይ እንዳደጉት ሀገራት ኪነጥብብ ለልማት ትልቅ ፋይዳ እንዳለው አውቀው በትምህርት ካሪኩለማቸው ውስጥ አስገብተው እየሰሩ እንዳሉ ሀገራት በአንድ ጀንበር እንስራ እያልኩ አይደለም። ይህ ቢሆንና ሙያውንም እንዲያውቁ ሙያውን እያወቁ ሌሎች ትምህርቶችን እንዲማሩበት ማድረግ ቢቻል እሰየው ነበር። ይህንን በሀገራችን ተጨባጭ ሁኔታ ለማየት ከባድ ነው። ይሁንና የኪነጥብብን ባህል ለማዳበር ዋናውና አንዱ መንገድ በትምህርት ካሪኩለም ውስጥ እንዲካተቱ ማድረግ መቻሉ ነው። እዚህ ላይ ከዚህ ቀደም እንዳለው የስዕልና የሙዚቃ ክፍለጊዜ መምህሮቻችን እደጅ አውጥተው ዛፍ በሚያስሉን መንገድ፤ አልያም የሙዚቃ ክፍለጊዜ ፀሀይ ላይ ቆመን የኢትዮጵያን ህዝብ መዝሙር እንደምንዘምርበት መንገድ ይሁን እያልኩም አይደለም። በእርግጥ እነዚህን ሁለቱ የኪነጥብብ መስኮች በዚህ መልክ መምጣታቸውን በወቅቱ የነበሩ ሰዎች በርግጥም ፋይዳቸውን ያውቁ ነበርና ሀሳባቸውን ሳላደንቅ አላልፍም። ታዲያ ይህንን ከብዙ ዘመን በፊት የነበረን ስራ መንቀፍ ምንድን ነው የሚለው የብዙዎች ሐሳብ ይሆናል። ይሄን ስል ፈፅሞ እየተቃወምኩኝ አይደለም፤ ይልቁንም እነዚህ ዘርፎች ካሪኩለም ውስጥ ሲመጡ ትምህርቱ ሊሰጣቸው የተሳቡት ተማሪዎች በአቅማቸው የልጅነት ህይወት ጋር የሚተዋወቁበት መሠረታዊና እነዚህን ጥበቦች በመጠቀም ለህፃናቱ የመግባባት፣ ራስን የመግለጥና የፈጣሪነት ክህሎታቸውን ሊያዳብሩ የሚችሉ፤ ባህልን ያማከሉ መማሪያ በባለሙያዎች ማለትም በኪነጥብብ በስነልቦና በማህበራዊ ሳይንስ ባለሙያዎች ተጠንተው የተዘጋጁ መመሪያና መልመጃዎች ያስፈልጋሉ። ይሄ ሲሆን ህፃናት በህፃንነታቸው አንድም ስለሙያው ይዘውት የሚያድጉት ነገር ይኖራል፤ ሁለትም ሙያዎችን ተመርኩዞ ህፃናት ራሳቸውን የመግለጥ፣ የመግባባት እና የፈጠራ ችሎታቸውን ከፍ በማድረግ ጥብብ ልማቱን ይሰራል ማለት ነው። እውነት ጥብብ ለልማት መዋል ከተፈለገ አንድም ባህሉን በህፃንነት ጀምሮ እንዲተዋወቁት በማድረግ፤ ሁለትም የወደፊት ሀገር ተረካቢዎች፤ መልካም ዜጋ፣ ንቁ ፈጣሪና ራሳቸውን እንዲያውቁ በማድረግ ኪነጥብብን ለአእምሮ ልማት ማዋል ይገባል። እዚህ ላይ የኪነጥብብን ባህል ለማስፋትም ሆነ ኪነጥብብን ለልማት ለመጠቀም፤ በትምህርት ቤት ደረጃ ለመስጠት ሲታሰብ፤ ለህፃናት የሚሆኑ የኪነጥብብ ስራዎችን ሊያቀርቡ የሚችሉ ባለሙያዎች አለመኖር እንደጥያቄ ሊነሳ ይችላል። ይሁንና በህፃንነት ህፃናትን ለማስተማር የሚሆኑ ደረጃቸው የላቀ ስራዎች መጠበቅም ሞኝነት ነው። ይልቁንም ኪነጥበባዊ ለዛ ያላቸው ከቀደሙት ትውልዶች ሲወርድ ሲዋረድ የመጡ ባህላዊ ጨዋታዎችን ደግሞ ሰርቶና ለህፃናቱ በሚመች መልክ ማቅረቡ ሌላው አማራጭ ነው።
የህፃናትን የህፃንነት ጨዋታዎችና ዝማሬዎች ህፃናትን ከኪነጥብብ ስራዎች ጋር ከማስተዋወቅም ሆነ ህፃናት ራሳቸውን በቀላሉ መግለፅ እንዲችሉ በማድረግ፣ ራሳቸውን ከህፃንነት ህይወት ጋር እንዲላመዱ አድርጎ የፈጠራ ክህሎታቸውንና የመግባባት ችሎታቸውን በማሳደግ ያላቸው ሚና ከፍ ያለ ነው። እዚህ ላይ በሀገራችን እንደማጣቀሻ የተደረገ ጥናት ኖሮ ባለማግኘቴ የውጪዎችን ተጠቅሜ እንዳልፍ ሆኜያለሁ። በጃፓን osak. kyoikub univereseti መምህርና ተመራማሪ የሆኑት ፕሮፌሰር ritsuko kojaima statese of tradtinal song *warab_uta* in Japanese scholl music curiculem በሚል ጥናታቸው፤ ህፃናት ባህላዊ የሆኑትን በእንቅስቃሴ እየታገዙ የሚቀርቡ ባህላዊ ዝማሬዎች እና ጨዋታዎችን እየተጫወቱ ማደጋቸው በሰው ልጅ የዕድገት ደረጃዎች ውስጥ መሠረታዊ የሆኑትና ለአዳዲስ ፈጠራዎች መነሻ የሆኑትን በቀላሉ ከሌሎች ጋር የመግባባትን፣ የማዳመጥን፣ ራስን በደንብ መግለፅንና አዳዲስ የፈጠራ ስራዎችን የመስራት ኃይልና ክህሎት እንዲያዳብሩ ያስችላል በማለት ይገልፃሉ። ይህ ህፃናትን በኪነጥብብ ስራዎች እያገዙ ማስተማር ኪነጥብብን ባህሉን ማዳበር ብቻ ሳይሆን የህፃናቱን አዕምሮ በማልማት ትልቅ ሚና አለው። እነዚህን ህፃናትን በህፃናት ጨዋታዎች ማስተማር በሀገራችን ያለበትን ደረጃ ስንመለከት እጅግ አናሳ ነው ብዬ መናገር እችላለው። ምክንያም እንደ ዕድል ሆኖ በኢትዮጵያ የተለያዩ ክልሎች ውስጥ ኖሬ ስለማውቅና በአካባቢዬ የሚገኙ የእኔ ዘመን ወጣቶችም ሊመሰክሩልኝ ይችላሉና። የኪነጥብብ ስራዎችን ከህፃንነታችን እንድናፈቅራቸው ፋይዳቸውን እንድናውቃቸው ተደርገን ባለማደጋችን አሁን ድረስ የኪነጥብብ ስራዎች ከቀልድና ከቧልት የዘለለ ጥቅም እንዳላቸው እንዳናስብ አድርጎናል። ይህንን ክፍተት በመፍጠር ያለፉትም ሆነ አሁን ያሉት መንግስታት ብቻ ተጠያቂ ናቸው ብዬ አላስብም። ለምን ቢባል ደግሞ በልጅነት የምንጫወታቸውን ጨዋታዎች በማብራራትና በማጫወት ወላጆቻችን ትልቅ ድርሻ ይወስዳሉና ነው። ይህንን በልጅነታችን ወላጆቻችን ወይም ትምህርት ቤቶች ሲያስተምሩን በርካታ የጥብብ ይዘት ያሏቸው ከጨዋታ በዘለለ ውስጣቸው ትምህርት ያዘሉ የልጅነት ባህላዊ ጨዋታዎች፣ ዝማሬዎች ከባህል ጋር ተያይዘው የሚመጡ በርካቶች አሉ።
ስለከያኒያን ስናስብ ልብ ልንለው የሚገባው ከማህበረሰብ ውስጥ የሚወጡ የተፈጥሮ ስጦታ ያላቸው፣ ማህበረሰባቸው ውስጥ ያለውን መልካም ነገር እንዲሻሻል የሚፈልጉትን፣ ለማህበረሰቡ ብቻ ሳይሆን ለመሪዎች ፖሊሲ ሊሆኑ የሚችሉ ሀሳቦችን በማንሳት ስራዎቻቸውን የሚያቀርቡ ባለሙያዎች ናቸው። የኪነጥብብ ስራዎች የተፈጥሮ ችሎታን ብቻ በመያዝ ከሚሰራበት ዘመን ተወጥቷል። ለምን ቢባል ደግሞ እንደሌሎች ሙያ ሁሉ የኪነጥብብ ስራዎችም በልኬትና መጠን ሳይንሳዊ መለኪዎችን ይዘው የሚሰሩ ስራዎች ሆነዋልና ነው። የኪነጥበብ ባለሙያ ለመሆን ስለ ኪነጥብብ ሞያ ብቻ ሳይሆን በዘርፉ ባለዕውቀት መሆንንም ይጠበቃል። ምክንያቱም የኪነጥብብ ስራዎች እውነትን መሠረት አድርገው የሚሰሩ ስራዎች ናቸውና፤ እውነት ደግሞ ከማንብብ ከመማር ነው የሚገኘው። የኪነጥብብ ባለሙያዎች በትንሹ የጠለቀ የስነልቦናና የማህበራዊ ሳይንስ፣ ታሪክ እውቅት ሊኖራቸው ይገባል። ለምን ቢሉ ደግሞ ስራዎችን የሚያቀርቡለት ማህበረሰብ አስተሳሰብና አኗኗር ጠንቅቀው ማወቅ አለባቸውና ነው። ከዚህ በተጨማሪ ስራዎቻቸውን የሚያተኩርባቸውን ጉዳዮች በሙሉ ማወቅ ግዴታቸው ነው። ስለዚህም ዘርፈ-ብዙ ባለሙዎች መሆን ይጠበቅባቸዋል። ታዲያ ይህንን ሁሉ ኃላፊነት የያዙ የሀገራችን የኪነጥብብ ባሙዎች ሀገሪቷ ውስጥ አሉን? የመጀመሪያ ጥያቄ መሆን አለበት። ከላይ እንደጠቀስነው ልማት በኢኮኖሚና በማህበራዊ ጉዳዮች መበልፀግ ነው። በእነዚህ ጉዳዮች ለመበልፀግ ደግሞ እውቀት ወሳኝ ነው። ታዲያ ሌሎች ሙያዎችን ሳይሆን ኪነጥብብ ራሱን በእወቀት ደረጃ የሚሰጥበት ተቋም በሌሉበት ሀገር እንዴት ተብሎ የዜጎችን አዕምሮ የሚያለሙ ስራዎች መስራት ይቻላል። ምንም እንኳ የሰው ልጅ ሀ ብሎ ከፊደል ዋይ ብሎ ከመከራ ይማራል ቢባልና፤ ከመከራ እየወደቁ እየተነሱ ራሳቸውን ያስተማሩ የኪነጥብብ ባለሙያዎች ቢኖሩንም፤ እነሱም ካሉበት ሙያ በቀር በሌሎች መስኮች ያለቸው እውቀት አናሳ ነው። ለምን ቢባል ደግሞ አይደለም ሌሎች የትምህርት መስኮች ራሱ ኪነጥበብንም ትምህርት አያስፈልገውም የሚል የቆየ ልማድ ውስጥ ነበሩና ነው። ታዲያ የመንግስት ሹማምንታትና የመገናኛ ብዙሀን ፋሸን ያደረጉት ኪነጥብብን ለልማት ማዋል አሁን ይቻላልን። አይቻልም ምክንያቱም የኪነጥብብ ባለሙያ በትዕዛዝ የሚመጡትን ሀሳቦች አስተጋቢ ሳይሆን፤ ራሱ በመመራመር ያገኘውን አልያም ሌሎች የምርምር ውጤቶችን መሰረት አድርጎ የሚበጁ የሚባሉትን በኪነጥበብ ለዛ ቀብቶ የሚያቀርብ ነውና ነው። እዚህ ለይ ልብ ሳይባል መታለፍ የሌለበት በትያትር ሙዚቃና ስዕል ላይ የረጅም ዓመት ልምድ ያላቸው ተቋማት መኖራቸው ነው። ይሁንና እነዚህ ተቋማት በእርግጥም ለማህበረሰብ ግልጋሎት ሊሰጡ የሚችሉ ባለሙዎች እያፈሩ መሆናቸው አጠያያቂ ነው። ስለነዚህ ተቋማት ወደ ፊት በስፋት ማየት ስለምፈልግ በደፈናው እየሰጡ አይደለም ብዬ ባልፍ ድፍረት አይሆንብኝም። ምክንያቱም በእነሱም ሆነ ሌሎች ችግሮች ውጤታማ አይደሉምና ነው። ስለሆነም መንግስት በተለያዩ ጊዜያት የሚያወጣቸው መግለጫዎችም ሆነ ፅኑ የሆነ ኪነጥብብን ለልማት የመጠቀሙ ፍላጎት እውን ይሆንለት ዘንድ ከላይ ወደታች የሚወርድ ትዕዛዝና ሰነድ ማዘጋጀት ሳይሆን መፍትሄው፤ የኪነጥብብ ተሰጧቸውን የያዙ ባለሙያዎች በትምህርት የሚያግዙባቸው ተቋማት መክፈት ሁለተኛው አማራጭ ነው። ምክንያቱም ኪነጥብብ ትልቅ የሆነ አሳቢና ሰፊ እውቀት ያላቸው ባለሙያዎች ያስፈልጉታልና ነው።
ሃያሲ ተጨባጭ በሆነ ነገር ላይ መሰረት በማድረግ ለህዝብ የሚቀርቡ የኪነጥብብ ስራዎች በጎውን ይበል ስህተቱን ደግሞ በምክንያት አይደረግም አይባልም እያለ የተመልካቹንና የከያኒዎችን እውቀት ከፍ የሚያደርግ ባለሙያ ነው። እነዚህን ባለሙያዎች በኢትዮጵያ የኪነጥብብ ስራዎች ለይ ለማግኘት መጠበቅ የማይታሰብ ነው። ለእነዚህ ባለሙያዎች መፈጠር ተቋማት ትልቅ ፋይዳ አላቸው። ይሁንና ካሉት ተቋማት ውስጥ እንኳን እነዚህን ማግኘት አልቻልንም። ለእዚህም ነው በአሁኑ ሰዓት የሚሰሩ የኪነጠብብ ስራዎች አቤት ባይ አጥተው በቤተሰብ በመደራጀትና በጓደኝነት ያዝ እንግዲ እየተባሉ በሚሰሩ ስራዎች ገበያው ተሞልቶ የምናየው። ስለዚህ ከባለድርሻው አካል ዋናው የሆነው የሂስ ባለሙያዎች ሳይዙ ኪነጥብብን ለልማት ማዋል አሁንም የማይታሰብ ነው። ኪነጥብብ ለልማት ማለት የብሄር ብሄረሰብ ዳንስ የባህል ልብስ አልብሶ ማስደነስ ሳይሆን ዳንስ ውስጥ ያሉ ምክንያቶች፤ አልባሳቱ ውስጥ ያሉ ትርጉሞችና ጥቅማቸውን ለማህበረሰብ ማድረስ ነው። ትልቅ ጉዳይ ማንሳት ትልቅ የኪነጥብብ ባለሙያ አያስብልም ይልቁንም ትንሽ ሀሳብን አንስቶ ትልቅ አድርጎ ማቅረብ ነው የኪነጥብብ ባለሙያ የሚያስብል፤ አባይን ተባብረን እንገንባ የሚል ጋዜጠኛ እንጂ የኪነጥብብ ባለሙያ አይደለም። የኪነጥብብ ባለሙያ አባይን መገንባት ሳይሆን መተባበርን ወደፊት ተስፋን መጣርን በመንገር፤ መፎከር ሳይሆን አዕምሮን የሚያሳምን ስራ የሚሰራ መሆንን፤ ትዕዛዝን ሳይሆን የአስተሳሰብ ለውጥ እንዲመጣ የሚያስችል ስራ የሚሰራ መሆኑን የሚናግር ሃያሲ ሲኖር ነው ኪነጥብብ ለልማት መዋል የምትችለው። አለበለዛማ ከላይ በትዕዛዝ የሚመጣውን ሐሳብ በማስተናገድ ካድሪዎች ምን ይሰራሉ። ስለዚህ ኪነጥብብን ለልማት ለማዋል ሀገራት በመጀመሪያ ባህሉን መፍጠር፤ ከዚያም ባህሉ ከፈጠራቸውና የተመረጡ ባለሙያዎች ሳይንሳዊ እውቀት የሚያገኙበት ተቋማትን ማሰናዳት፤ በህዝቡና በባለሙያዎች መሃል ሆነው የሚሄሱ የተሳሳተውን የሚያቀኑ የበሰሉ የሂስ ባለሙያዎችን ማሰናዳት ይገባል። እነዚህ ለኪነጥብብ መኖር ምክንያት የሆኑት ባለድርሻዎች ሲኖሩ፤ መንግስትና መሪዎች ስላሉ ሳይሆን እራሱ ኪነጥብብ በፍጥነትና በስፋት ለልማት መዋል ይጀምራል። እነዚህ በሌሉበት ኪነጥብብን ለልማት ማዋል ግን፤ ላም ባልዋለበት ኩበት ለቀማ እንደመውጣት ነው። ስለዚህ እኔ መንግስትም ሆነ ህዝቦች ከኪነጥብብ ማግኘት ያለብንን ጥቅም እናገኝ ዘንድ ነፃና ጠያቂ ከዚያም ሲያልፍ በምክንያት የሚያምን ትውልድ ለማፍራት ሀገር እንደሌሎች ሀገር ታድግ ዘንድ ኪነጥብብን የሚያደንቅና ከቀልድ ጋር ብቻ የሚያያዝ ትውልድ ሳይሆን፤ ፋይዳውን የሚያውቅ ትውልድ መፍጠር ተገቢ ነው እላለው። ለዚህም ደግሞ ሞያዉን ከህፃንንት ጀምሮ እንዲሰጥ በማድረግ ባህሉንም ሆነ ፋይዳውን የሚያውቅ ትውልድ በመፍጠር በእውቀት የበለፀጉ ከያኒያንና ሃያሲያን መፍጠር ቀዳሚ ስራ ማድረጉ ይጠበቅብናል።
ለሣምንት ጋብ ብሎ የነበረው ሕዝባዊ ተቃውሞ ካለፈው አርብ ታህሳስ 25 ቀን 2015 ጀምሮ በምዕራብ ወለጋ፣ በም ዕራብና ሰሜን ሸዋ በተለያሉ ከተሞች ዩኒቨርሲቲዎችና ሁለተኛ ድረጃ ትምህርት ቤቶች ተቀጣጥሎ መቀጠሉን ኢሣት የሃገር ቤት ምንጮቹን ዋቢ በማድረግ ምክንያቱን ዘግቧል።
እስካ ሣምንት በፊት በነበረው የአምስት ሣምንት የሕዝብ ተቃውሞ 122 ሰዎች በሕወሃት ወታደሮችና ፖሊሶች ተገድለዋል፣ እንዲሁም ከአራት ሺህ በላይ ዜጎች በእሥር ላይ መሆናቸውም ተገልጿል። እሥሩም፣ ግለሰቦች የደረሱበት ቦታ አለመታወቁ ቀጥሏል።
ባለፈው ዓመትና አሁንም ከፍተኛ የሰብዓዊ መብት ጥሰት በተፈጸመበት የአምቦ ዩኒቨርሲቲ፣ ኢሣት እንደዘገበው፣ የዩኒቨርሲቲው ካምፐስ ወታደራዊ ካምፕ በሚመስል መልኩ በሠራዊት መጥለቅለቁን ለማወቅ ተችሏል።
የአምቦ ተማሪዊች ለኢሣት እንደገለጹት፣ አሁን ባለው ሁኔታ ‘መንግሥትና’ ሕዝብ ሆድና ጀርባ ሆነዋል ይላሉ። በወለጋ በሆሮ ጉድሩ፣ በሰሜን ሸዋ ኢጅሬና ሂጃቡ አቦ ተማሪዎች ክፖኪስና ወታደራዊ ኮምንዶች ጋር መጋጨታቸው ተገልጿል።
ሰሞኑን ከ15 በላይ የሚሆኑ ታዋቂ የኦሮሞ መሪዎች እየተለቀሙ መታሠራቸው ቀደም ብሎ የተዘገብ ሲሆን፡ የአስተዳደሩ ጥቃት ኦሮሞና ኦሮሞ ያልሆኑ ጋዜጠኞችም ላይ ጥላውን አጥልቷል።
በፖለቲካ ፓርቲዎች ደረጃም የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግሬስ (ኦፌኮ) የመጀመሪያው ግንባር ቀደም ተጠቂ ሲሆን፣ ሌሎችም – ለምሣሌ እንደ ሰማያዊ ፖርቲ/አንድነት ዐይነቶችም – አንዳንድ አባሎቻቸውን በማሠር ዱላው አርፎባቸዋል።
አሁን ካለው ሁኔታ የሚታየው፣ ሁሉን ረግጦና አስፈራርቶ የመግዛት የሕወሃት የጠብ ያለሽ በዳቦ ለመሆኑ ምንም አያጠራጥም። ውድቀት ሲቃረብ፣ የዚህ ዐይነቱ ቀቢሰ ተስፋ በታሪክ በተደጋጋሚ መመዝገቡ ይታወቃል!
ኖቬበር 4 2013 የሳውዲ አረቢያ መንግስት የምህረት አዋጅ የግዜ ገደብ መጠናቀቅ አስመልክቶ ለተለያዩ የልማት ማህበር አባላት ኤምባሲው አርብ ኖቬምበር 1 2013 በሪያድ የኢትዮጵያ ኮሚኒት አዳራሽ ስብሰባ ጠርቶ እንደነበር የሚገልጹ ምንጮች ስብሰባው በኢትዮጵያውያን ቆጨራ እና ሳንጃ መታጠቅ ዙሪያ ኤምባሲው ማህብረሰቡን ለመነጋጋር አጀንዳ ይዞ መቅረቡ ስብሰባው በጣም አሳፋሪ እና ኢትዮጵያውያንን በጅምላ ለመወንጀል ሆን ተብሎ የታቀደ ከስም ማጥፋት ዘመቻ ተለይቶ የማይታይ መሆኑንን ገልጸዋል። በተለይ አምባሳደር ዶ/ር መሃመድ ሃሰን በወቅቱ ለተሰባስቢው ስለአጀንዳው ሲገልጹ ሪያድ ከተማ በተለምዶ መንፉሃ እየተባለ የሚጠራው አካባቢ አያሌ በባህር የመጡ ኢትዮጵያውያን በተለምዶ «ባህር ሃይል እየተባሉ የሚታወቁ» መኖሪያ ፈቃድ የሌላቸው ኢትዮጵያውያን እንዳሉ ጠቀሰው እነዚህ ህገወጦች የሳውዲ … [Read more...] about “በሳዑዲ ኢትዮጵያዊ ህገ ወጥ ስደተኞች ሳንጃና ቆንጨራ መታጠቃቸውን አረጋግጠናል” አምባሳደሩ
ከዝግጅት ክፍሉ፡ "በህወሃት ውስጥ የዕርቅ ሃሳብ መነሳቱ ተሰማ" በሚል ርዕስ ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ ላቀረበው የዜና ዘገባ አቶ አንዱ ዓለም ተፈራ የሚከተለውን የአጸፋ ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ በቅድሚያ ጊዜያቸውን ወስደው ይህንን ምላሽ ስለጻፉ እያመሰገንን ይህንን ዓይነቱን ባህል ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሚያደፋፍር መሆኑን እንወዳለን፡፡ በኢትዮጵያዊያን ዘንዳ፤ ይቅር ለፈጣሪ ብሎ ከተጣሉት ጋር እንዲታረቁ፤ ከልበ ሙሉዎች፣ ከባህል አካሪዎችና ለነገ ግምት ካላቸው ሰዎች ይጠበቃል። እናም አመዛዛኝ የሆኑ፤ አክብሮት፣ ርጋታና ፍቅር ያላቸው፤ ለእርቅ ምን ጊዜም በራቸው ክፍት ነው። አጉል የሆኑት ደግሞ፤ እኔ ስህተት አልሠራም፣ እኔ ምን ጊዜም ትክክለኛ ነኝ፤ ስለሚሉና ሌላው ሁሉ ለነሱ ሰግዶ እንዲልመጠመጥ ስለሚፈልጉ፤ ለእርቅ በራቸው ዝግ ነው። አጉል የሆኑ ማለት፤ እብሪተኞች፣ … [Read more...] about ዕርቅን የሚፈልግና የሚቀበል በራሱ የሚተማመንና ደፋር ነው
ወያኔና የነፖሊቲካ አጋሮቹ የሚያደርጉትን ለእነሱ የሚመች አከፋፈል ትተን አበሻን ለሁለት እንክፈለው፤ ሆድ ያለውና ሆድ የሌለው፤ ወይም የሚበላና የማይበላ፤ ዛሬ የምናገረው ሆድ ስላለው ወይም ስለሚበላው አበሻ ነው፤ አታውቁት እንደሆነ ተዋወቁት፤ በአጠቃላይ ስንመለከተው ግን የአበሻ ፍቅርም ሆነ ጠብ ለሆድ ነው፤ አበሻን የሚያጣላው፣ የሚያነታርከው፣ የሚያቧጭቀው የሆድ ነገር ነው፤ ለመብላት ነው፤ አንዳንዴም ሎሌውን ለማብላት ነው፤ ግብር ለማግባት ነው። አዳም አበሻ ሳይሆን አይቀርም፤ ሁሉንም ነገር ብላ ከተከለከለው በቀር ብሎ ያስቀመጠው ይመስላል፤በላባችሁ ወዝ ብሉ ተብለው አዳምና ሔዋን መረገማቸውን አበሻ ገና አልሰማም፤ አበሻ የተፈጠረው ገነት ውስጥ ቁጭ ብለህ ያለውን ሁሉ ብላ በተባለበት ጊዜ ነው፤ እግዚአብሔር አበሻን ሁሉንም ብላ ሲለው ምናልባትም በጆሮው ጭራሽ አታስብ ብሎት ይሆናል፤ … [Read more...] about አይ አበሻ! አበሻና ሆድ፤ አንድ
ኢትዮጵያ ግራ በሚያጋባና ሊተነበይ በማይችል የፖለቲካ ቀውስ ውስጥ መገኘቷን ያመኑ የህወሃት ሰዎች መካካል የእርቅ ሃሳብ ላይ ለማተኮር እቅድ እንዲያዝ ሃሳብ ማንሳታቸው ተሰማ። ኢህአዴግ የቀድሞው የአፈና ገመዱ መንተቡን የሚያሳዩ ምልክቶች መታየታቸውና አለመተማመን መንገሱ ተጠቆመ። ለጎልጉል መረጃ በመስጠት የሚታወቁ የኢህአዴግ ከፍተኛ አመራርና ዲፕሎማት እንዳሉት ህወሃት ውስጥ "እርቅ አስፈላጊ ነው" በሚል እቅድ እንዲያዝና እንዲሰራበት ሃሳብ ቀርቧል። በድርጅቱ ውስጥ በተፈጠረ አለመተማመን ሳቢያ ስጋት የገባቸው የህወሃት ሰዎች የእርቅ ሃሳብ እንዲሰራበት ያቀረቡት ሃሳብ ግን በመደበኛ ስብሰባ አይደለም። በህወሃትና ህወሃት በሚያዛቸው አቻ ፓርቲዎች መካከል ያለው የመከባበርና የመገዛት ስሜት ከመለስ ሞት በኋላ መበላሸቱ፣ በኢህአዴግም ሆነ በህወሃት ደረጃ የተፈጠረው ልዩነትና በሙስና ስም … [Read more...] about በህወሃት ውስጥ የዕርቅ ሃሳብ መነሳቱ ተሰማ
ባለፉት በርካታ ዓመታት በሥራ ላይ የሚገኘውን የመረጃ መረብ ደኅንነት ኤጀንሲ ከፍተኛ ኃላፊነትና ጉልበት የሚሰጥና በድጋሚ እንዲቋቋም የሚያደርግ ረቂቅ አዋጅ ለፓርላማ ቀረበ፡፡ በፓርላማው ቋሚ ኮሚቴዎች ተጨማሪ ውይይት እየተደረገበት የሚገኘው ይህ ረቂቅ አዋጅ፣ በቀጣዮቹ ጥቂት ሳምንታት ይፀድቃል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ ረቂቅ አዋጁ ከፀደቀ በኋላ ኤጀንሲው በድጋሚ የሚዋቀር ሲሆን የአገሪቱ የፋይናንስ ተቋማትን፣ ብሔራዊ የኤሌክትሪክ ኃይል መረብን፣ በግንባታ ላይ የሚገኘውን አገራዊ የባቡር ትራንስፖርት መረብን፣ ወታደራዊ የኮምፒዩተር ሥርዓትንና ሌሎች ኮምፒዩተራይዝድ የሆኑ መሠረተ ልማቶችን በኮምፒዩተር አማካይነት ከሚቃጡ ጥቃቶች የመጠበቅ ኃላፊነት ይኖረዋል፡፡ የረቂቅ አዋጁ አባሪ ሰነድ ሆኖ የቀረበው ማብራሪያ እንደሚያስረዳው፣ በአገሪቱ በሚታየው የኢኮኖሚ ዕድገት ሳቢያ በርካታ የአገሪቱ … [Read more...] about የመረጃ መረብ ደኅንነት ኤጀንሲ (ኢንሳ) በከፍተኛ ሥልጣንና ጉልበት በድጋሚ ሊቋቋም ነው
እ.ኤ.አ. ቅዳሜ ኖቬምበር 02, 2013 ዓ.ም. በጀርመን ሚዩኒክ ከተማ ወያኔ ሊያደርግ ያሰበው የአባይ ግድብ ቦንድ ሽያጭ ከተለያዩ የጀርመን ከተሞች በተሰበሰቡ ኢትዮጵያውያን ተቃውሞ ሊከሽፍ ችሏል። ከዚህ በፊት በጀርመን ፍራንክፈርት ጨምሮ በተለያዩ የአውሮፓና ሰሜን አሜሪካ ከተሞች እክል የገጠመው የወያኔ የቦንድ ሽያጭ ኮሚቴ አካሄዱን በመቀየር የቦንድ ሽያጩ ይጀመራል ተብሎ ከታሰበበት ጊዜ ሶስት ሰዓት ያህል በማዘግየት ለተቃውሞ የመጡትን ሰዎች ተስፋ ለማስቆረጥ ያደረገው ሙከራ ሳይሳካ ከመቅረቱም በላይ በወቅቱ በነበረው ቅዝቃዜና ብርድ ሳይበገሩ የፕሮግራሙን መጀመር በትዕግስት በቅርብ ርቀት የተከታተሉት እነዚህ ተቃዋሚዎች የመግቢያ ትኬት ሽያጭ ሲጀመር በአንድ ጊዜ ቁጥራቸው ከሶስት መቶ በላይ የሚሆኑ የኦነግ አባላት፣የኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር አባላት፣የኢህአፓ … [Read more...] about በሚዩኒክ ጀርመን የወያኔ የአባይ ግድብ ቦንድ ሽያጭ ተስተጓጎለ
ቀልድ ሲነሳ አስቂኝ ሶስቱ ድንቅ ተዋናዮች አለባቸው ተካ፣ ልመንህ ታደሰና አብርሃም አስመላሽ በልዩ ችሎታቸው ለእኔ እና ለብዙዎች ከፍ ያለ ቦታ አላቸው። ነፍሱን ይማረው አለባቸው ተካ ድሃ እንደደገፈ በአሳዛኝ የመኪና አደጋ አለፈ! ህይወቱን ለጥበብና በፋና ወጊ መልካም ተግባር ተሰልፎ ሲያሳልፍ ተስገብግቦ ሃብት አላካበተምና ለእሱና ለቤተሰቦቹ የረባ ጥሪት ሳይጥል አለፈ ... መልከ መልካሙ ልመንህ ከምድረ አሜሪካ አዕምሮውን ስቶ ከሞቱት በላይ ካሉት በታች ሆኖ በአዲስ አበባ አውራ ጎዳናዎች ይንከራተታል ... የሙያ አጋሮቹ ከምድረ አሜሪካ ያደረጉት ሁሉ ትብብር ቢሳካ ኖሮ ልመንህ ዛሬ ድኖ እናየው ነበር፣ ግን አልሆነምና በናኘበት ከተማ ራሱን ጥሎ ነሁልሎ ማየቱ ልብ ይሰብራል፣ ያሳዝናል! አንዳንድ ወዳጆቸ ልመንህን ለመደገፍ በግል ከሚደረገው ጥረት ባለፈ በተቀናጀ መልኩ እርዳታ … [Read more...] about ስቀው ያሳሳቁን፣ በርተው የጠፉ የጥበብ ሰዎች እና ልናሽረው የማንችለው ቁስል!
መቼም እኔና አንቺን ሲፈጥረን ጉዳችሁ አይለቅ ያለን ነን የኛ ብለን ክብር ሰጥተን ያመነው ሰው ደ’ሞ ከዳን። ይሄን ሰማሁ ይሄውልሽ አንቺም ሰሚው አይቅርብሽ እንደው ቢገርመኝ እንጂ ነገሩ፥ይሄማ ምኑ ይወራል የኛ ያሉት ሲከዳ፥ቃሉ ለአፍ ይመራል ብቻ ምን ይደረግ? ”ውሻ በቀደደው…” ይባል የል የሱስ መክደት ምን ይደንቃል? እንደው ግን ለነገሩ፤ እየገደሉ እያያቸው በደም ተጨማልቆ እጃቸው ከነሱ ጋር አብሮ እየደለቀ ከበሮ የተለጠፈው ውስጣቸው ምን አግኝቶ ምን አጥቶ ነው? በምኑስ ላይ ምን ሊጨምር? መች አነሰው? ንዋይ ክብር በይ ተይው ግድ የለም፤ መቼም-እኔና አንቺን ሲፈጥረን ጉዳችሁ አይለቅ ያለን ነን። እንግዲህ ካልሰማሽም ስሚ፤ ከሰማሽም-ቻልአድርጊው እኛን ያልከዳን ማን አለ? የበደለን … [Read more...] about እኔና አንቺ…፪
ብሪስቶል ፣ ቫ - - በዓለም ዙሪያ በሆቴሎች ፣ በሬስቶራንቶች እና በካሲኖዎች የሚታወቀው ሃርድ ሮክ ኢንተርናሽናል ለብሪስቶል ሞል የታቀደውን ብሪስቶል ሪዞርት እና ካሲኖን ለመስራት ተስማምቷል ፡፡
የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ሥራ አስኪያጅና የፕሮጀክቱ አጋር የሆኑት ሃርድ ሮክ ጋር በመተባበር በጣም ደስ ብሎናል ፡፡ . “ሃርድ ሮክ በብዙ የተለያዩ አድማጮችን የሚማርኩ የተለያዩ አገልግሎቶችን ከሚያቀርቡ ከ 31 ካፌዎችና የሮክ ሱቆች በተጨማሪ በ“ 12 ተሸላሚ ሆቴሎች ”እና በ 218 ካሲኖዎች ይታወቃል ፡፡ በሃርድ ሮክ ካዚኖ ብሪስቶል ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው የሃርድ ሮክ አዶ ልዩ የንግድ ምልክት በቀጥታ የቀጥታ የሙዚቃ መዝናኛ እና በዓለም ደረጃ ትዝታ ስብስብ ስብስብ ውስጥ ይናገራል ፡፡ ይህ በሙዚቃ ላይ ማተኮር የክልላችን የሀገሪቱን የሙዚቃ ቅርስ እና መንትያ ከተማ ውስጥ ያለውን የሙዚቃ ትርኢት የሚያሟላ ነው ፡፡
ማክጊሎሊን እና አጋር ክላይድ ስቴሲ በነሐሴ 2018 የታቀደው ካሲኖን ዕቅዶች ይፋ ማድረጉ እና ለክፍያው መንገድ መንገዱን ሊያመቻች የሚችል ሕግ በማርች ጠቅላላ ጉባ. ፀደቀ ፡፡
ካሲኖዎች በተወሰኑ የቨርጂኒያ ከተሞች እንዲሰሩ የሚፈቅድ ሕግ በቨርጂኒያ የጋራ የሕግ ኦዲት እና ክለሳ ኮሚሽን ፣ የሕግ አውጪዎች በጥር ወር ውስጥ ወደ ሪችመንድ ሲመለሱ እና በመጨረሻም የብሪስቶል ሕዝባዊ ሕዝባዊ ውሳኔን ይፋ የሚያደርግበት ቀን በመጠባበቅ ላይ ይገኛል ፡፡ ቨርጂኒያ መራጮች ፡፡
በፎርት አቅራቢያ የተመሠረተ Hard Hard International ፍሎሪዳ ውስጥ ፍሎሪዳ ውስጥ ላውደርዴል ሰኞ ዕለት ማስታወቂያውን እንደሚያወጣ ይጠበቃል ፡፡ የምርት ስሙ በ HRI የወላጅ አካል የፍሎሪዳ ሰሚኖሌ ትሮይ ንብረት ነው።
ብሪስቶል የሃርድ ሮክ የመጀመሪያ የቨርጂኒያ ሥፍራ ሊሆን ይችላል ፡፡ ኩባንያው በአሁኑ ጊዜ በፒግ ፎን ፎርስ ፣ ናሽቪል እና ሜምፊስ ፣ ቴነሲ ውስጥ ካፌዎችን ይሠራል። ሃርድ ሮክ 260 ካሲኖዎችን ጨምሮ በ 75 አገሮች ውስጥ አንዳንድ የ 12 መገልገያዎችን ይሠራል ፡፡
አርብ ዕለት በበኩላቸው “ሃርድ ሮክ ካዚኖ እዚህ በብሪስቶል ቨርጂኒያ ከዚህ የተሻለ የሚሆነውን ቦታ ማሰብ አልችልም” ሲሉ የከተማዋ ሥራ አስኪያጅ ራንድስ ኤድስ ተናግረዋል ፡፡ “ሃርድ ሮክ ከሙዚቃ ጋር ተመሳሳይ ነው። እንደ ብሮክ Rock ካለው የሙዚቃ ኢንዱስትሪ ጋር አዲስ ተጓዳኝ አጋርነት ለማግኘት እዚህ በብሪስቶል ውስጥ ባለው የዘመናዊ የሙዚቃ ታሪካችን አማካኝነት በብሪስቶል ከተማ የመሆን የበለጠ አስደሳች ጊዜ አያስገኝም ፡፡
ሃርድ ሮክ በሆሊውድ እና ታምፓ ፣ ፍሎሪዳ ውስጥ ካሲኖዎችን ይሠራል። ቢሎክሲ ፣ ሚሲሲፒ አትላንቲክ ሲቲ ፣ ኒጄ; ላስ Vegasጋስ እና ታሆ ሐይቅ ፣ ነቫዳ; ቱልሳ ፣ ኦክላሆማ; ሲዮux ከተማ ፣ አዮዋ; ስንዴላንድ ፣ ካሊፎርኒያ ሁለት በካናዳ ውስጥ እና ሌላ በዶሚኒካን ሪ Republicብሊክ ውስጥ ድር ጣቢያው እንዳሉት ፡፡
ማክጊትሊን እንደተናገሩት “በኢንዱስትሪው ውስጥ በርካታ መሪዎችን ከጣራ በኋላ ሃርድ ሮክ ለፕሮጀክቶቻችን እና ለማኅበረሰባችን በጣም ተመራጭ ነው ብለን እናምናለን። “የሃርድ ሮክ ቡድን አዲስ ሃብቶች እና ተጨማሪ የግብር ገቢዎችን በተመለከተ ሃርድ ሮክ ካዚኖ ብሪስቶል በከተማዋ እና በአጠቃላይ አካባቢው ላይ የሚያደርሰውን ኢኮኖሚያዊ ልማት ተገንዝቧል ፡፡ እንደ ካዚኖ መዝናኛ ኦፕሬተሮች እንደመሆናቸው መጠን ይህ ክልል ለሁሉም የሚከፍሉትን እድሎች በማጉላት የዚህን ፕሮጀክት የአከባቢው ነዋሪዎችን ጥቅም ከፍ ለማድረግ ከእኛ ጋር በቅርበት ለመስራት ቆርጠዋል ፡፡
ቤት ምኽሪ ሰብኣዊ መሰላት ሕ/ሃ፣ትማሊ ሓሙስ ንዕድመ ራፖርተር ሕ/ሃን ንኮምሽን መርማሪ ሰብኣዊ መሰላት ኣብ ኤርትራን፣ብሓደ ዓመት ኣናዊሑ፣ገበን ኣንፃር ሰብኣዊነት ተፈፂሙ’ዶ? ንዝብል ክፃረይ ኣብ ዝወሰነሉ ኣኸባ ድምፂ ከይተዋሃበሉ'ዩ ወሲኑ።ቻይናን ሩስያን ካብ'ቲ ረቂቅ ንርእሰን ኣግሊለን።
'ዕድመ ራፖርተርን ኮምሽን ሰብኣዊ መሰላት ብሓደ ዓመት ንምንዋሕን ከምኡውን ኣብ ኤርትራ ተፈፂሞም ንዝባሃሉ ሜላዊ፣ሰፋሕቲን ርኡያትን መግሃስታት ንምፅራይን ተሓታታይነት ንምርግጋፅን’ዩ’ ዕላማ'ቲ ረቂቅ ኢሎም ወካላይ ጂቡቲ።
ብሕልፊ እቶም መግሃስታት ‘ማዕረ ገበን ኣንፃር ሰብኣዊነት’ እዮም ኣብ ዝባሃለሉ እዋን፣ እዚ ቤት ምኽሪ ከም’ቲ ንቡር ኣሰራርሕኡ ተሰማሚዑ ነዚ ረቂቅ’ዚ’ውን ንከሕልፎ ይሓትት ኣለኹ'ውን ኢሎም።
የህክምና መቆጣጠሪያ Pcba ጉባዔ , መር የኃይል መቆጣጠሪያ Pcba ቦርድ , የህክምና መሳሪያዎች Multilayer ዲስትሪከት , የኢንዱስትሪ መቆጣጠሪያ Pcba , የህክምና መገልገያ Pcbpcba , የኢንዱስትሪ PCBA፣
ሪፖርተር - በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የተፈጠረውን ግጭት በመፍራት ከደምቢዶሎ ዩኒቨርሲቲ ወደ ቤተሰቦቻቸው በመሄድ ላይ እያሉ ኅዳር 24 ቀን 2011 ዓ.ም. በኦሮሚያ...
ከዓመታት ምርምር ፣ የንድፍ ማስተካከያዎች እና ዝመናዎች በኋላ የሌዘር ፀጉር ማስወገጃዎችን የቅርብ ጊዜ ዲዛይን ለእርስዎ በማቅረብዎ ኩራት ይሰማናል ፡፡ በእኛ ዋና ሞዴል በጨረር ሽጉጥ Pro V6.3 አማካኝነት ስለ ፀጉር ማስወገጃ የሚሰማዎትን ስሜት ለዘላለም እየቀየርን ነው ፡፡
በጣም ውድ በሆኑ ሳሎኖች ውስጥ በቀጠሮዎች ላይ በመቶዎች የሚቆጠሩ ዩሮዎች ከእንግዲህ አያጠፋም። በዚህ አማካኝነት በየቀኑ 10 ደቂቃዎችን ብቻ በመጠቀም ሁሉንም አላስፈላጊ ፀጉርን በቋሚነት ማስወገድ ይችላሉ ፡፡ የእኛ V6.3 አምሳያ ህክምናውን ሙሉ በሙሉ ህመም-አልባ ለማድረግ ከተራቀቀ የሌዘር ስርዓት ጋር አብሮ ይመጣል ፡፡
በየቀኑ ከሚያዩዋቸው የሐሰት ፀጉር ማስወገጃዎች በተለየ የእኛ ምርቶች በእውነቱ እስከመጨረሻው ከማይፈለጉ ጸጉር ነፃ ያደርጉልዎታል ፡፡ ምን ያህል እርግጠኛ እንደሆንን ለማሳየት የ 90 ቀን የ Moneyback ዋስትና እንሰጥዎታለን ፡፡
ምላጭ ሳይነድድ እና ያልበሰለ ፀጉር ሳይኖር ፀጉርን በቀላሉ ለማስወገድ ይፈልጋሉ? አሁን ከራስዎ ቤት መጽናናት በትንሽ እስከ ሥቃይ ማግኘት ይችላሉ! ዘ Lasergunpro IPL የጆሮ ማዳመጫ በማንኛውም የአካል ክፍል ላይ መጠቀም ይቻላል (የእርስዎን ጨምሮ) ፊት ና የብራዚል) በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ሁሉም ከራስዎ ቤት መጽናናት! Lasergunpro እንደ ተመከረ ጥቅም ላይ ሲውል የ 10+ ዓመታት ብልጭታዎች አሉት ስለሆነም ለፀጉር በጣም ረጅም ጊዜ ነፃ መሆን ይችላሉ!
በሌዘር ሽጉጥ Pro V6.3 በቅንጦት የቅንጦት ባለሙያ የፀጉር ማስወገጃ ይሰጥዎታል ፡፡ ይህ በእጅ የሚይዘው የፀጉር ማስወገጃ ሥቃይዎ በማይጎዳ እና በቀላል መንገድ ፀጉርዎን ለመግደል እስከ 500,000 የሚደርሱ ጥራጥሬዎችን ይይዛል ፡፡ በጥቂት አጠቃቀሞች ውስጥ ለአዲሱ ፀጉር እድገት ማሽቆልቆል እና ከጊዜ ወደ ጊዜ በአዲሱ የፀጉር እድገት ውስጥ ቋሚ ማቆምን ይመለከታሉ።
እኔ በጣም ፈዛዛ ነኝ እና ጥቁር ፀጉር አለኝ እናም ይህ ለእኔ ጥሩ እየሰራ ነው ፡፡ የእግሬ ፀጉር ከሞላ ጎደል ጠፍቷል ፣ ትልቁ መጥፎ የእግር ጣቶቼ ጠጉረዋል ፣ እና ትንሹ እመቤቴ ጺም እንዲሁ አል goneል ፡፡ እንግዳ በሆነ ሁኔታ ፣ በብብት ላይ እስካሁን ድረስ ብዙም ተጽዕኖ አልነበረውም ፣ ግን እነሱ የተወሰነ ጊዜ ብቻ እንደሚፈልጉ አስባለሁ። በዚህ በጣም ተደስቻለሁ ፣ በርግጥም ወጭው ተገቢ ነበር ፣ እና ከዚያ በኋላ በውጤቱ ምን ያህል እንደተደሰትኩ ስለማወራ ስለሆንኩ ሌላ ሰውም እንዲገዛው አሳመንኩ ፡፡
ኣብ በርሊን ምስጓግ ኩል ግዜ ዘሎ እዩ። ለይቲ ለይቲ ሃንደበታዊ ግፋ ካብ ናይ ስደተኛታት ገዝኦም ናብ መዕርፎ ነፈርቲ ብሓይሊ ንክስጎጉ ይውሰዱ። እዚ ናይ ምስጓግ ፍጻሜ ከኣ ኣብ ሙሉእ በርሊንን ከባቢኣን ዝርከባ ካምፕታትን መንበሪ ገዛ ይፍጸም። ኩሎም ህዝቢ በርሊን ደቂሶም ከለው ናይ ጀርመን ናይ ዶብ ስርዓት ንቶም ካብ ሃገሮም ብምኽንያት ብዘስካክሕ ግፍዒ፣ ድኽነት፣ መኣሰርቲ፣ ስቓይን መቅተልትን ካብ ሃገሮም ሃዲሞም ንዝተሰደዱ ስደተኛታት ኣብ በርሊን ዑቋባ ንዝሓተቱ መሊሶም ይሶግዎም።
ሓደ ሓደ ግዜ ከኣ ስቪል ክዳን ብምኽዳን ኣብ ናይ ስደተኛታት ቤት ጽሕፈት ቆጸራ መዓልቲ ተረኺቦም ይሶጉ። ጸብጻባት ከም ዝሕብርዎ ብዙሓት ስደተኛታት ቅድሚ ናይ ዕቋባ ሕቶኦም መልስኦም ከይሰምዑ ይስጎጉ።ካብ ምስጉጋግ ንዝትከላኸሉ መጥቀዓቲ ይወርዶም። ብሰንኪ እዚ ምኽንያት ኣብ ቀሲኖም ክድቅሱ ኣብዘይክእሉሉ ደረጃ ይበጽሑ።
መንግስቲ ጀርመን መሰል ስደተኛታ ስለ ዘይጣበቅ ንሕና ኩላትና ብሓባር ኣብ ጎኒ ስደተኛታት ደው ኢልና ክንቃለስ ይግባእ። ስደተኛታት ድሌታቶም ንኽረኽቡ ናትና ተሳትፎ ኣገዳሲ እዩ።
አዲስ አበባ፣ ጥር 17 ቀን 2013 (ኢዜአ) የውሃ ልማት ኮሚሽን በቀጣዮቹ አስር ዓመታት በመላ አገሪቱ የንጹህ መጠጥ ውሃ አቅርቦትን ተደራሽ ለማድረግ የያዘውን እቅድ ለማሳካት በፕሮጀክቶች አፈፃፀም ላይ የሚስተዋሉትን ክፍተቶች በማስተካከል መስራትን እንደሚጠይቅ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አሳሰበ።
በምክር ቤቱ የተፈጥሮ ሃብት፣ መስኖና ኢነርጂ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ የውሃ መስኖና ኢነርጂ ሚኒስቴር ተጠሪ የሆኑትን የውሃ ልማት ኮሚሽን፣ የመስኖ ልማት ኮሚሽንና ተፋሰሶች ልማት ባለስልጣን የስድስት ወር አፈፃፀምን ገምግሞ ግብረ መልስ ሰጥቷል።
የተጀመሩ ፕሮጀክቶች በተቀመጠላቸው የጊዜ ገደብ ተጠናቀው አገልግሎት እንዲሰጡ ለክልሎችና ከተሞች የሚያደርገው ድጋፍና ክትትል ደካማ መሆኑን ቋሚ ኮሚቴው አንስቷል።
የንጹህ የመጠጥ ውሃ ተደራሽነትን አሁን ካለበት 55 በመቶ ወደ 100 በመቶ ለማድረስ ለተያዘው እቅድ በፕሮጀክቶች አፈፃፀም ላይ የሚስተዋሉትን ክፍተቶች በማስተካከል መስራትን እንደሚጠይቅ ገልጸዋል።
የውሃ ልማት ኮሚሽን ምክትል ኮሚሽነር ወይዘሮ ሸዋነሽ ደመቀ በበኩላቸው አቅም ያለው ተጫራች ባለመገኘቱ ፕሮጀክቶች በሚፈለገው ፍጥነት እንዳይሄዱ ማድረጉን አስረድተዋል።
ትህነግ ምክንያት ፈልጋ መሬት ወራሪ አማራን አጥቂ ናት፡፡ አሁንም የጦርነቱን ቀጠናዎች በዘረፈቻቸው የቀድሞ መሬት አጎራባች አካባቢዎች ማድረግ ፈልጋለች፡፡ ዛሬም አማራን በመግደል ማዕከላዊ መንግስትን የመጉዳት ድራማ ትተውናለች፡፡
አማራ ሳይሞት የትህነግ መሪዎች ያሰቡትን ማሳካት አይችሉም፡፡ሶሮቃና ቅራቅር እየተወጋ የአማራ አንቂዎች ነን ባዮች ጦርነቱን ገለልተኛ እንሁንበት ሲሉ ሰማን፡፡ እነዚህ ሰዎች ከዚህ ቀደም ለአማራ ብዙ መስዋዕትነት ከፍለው ሊሆን ይችላል፡፡
በዚህ የመከራ ሰዓት የአማራ ድንበር ዜጎች በሚያልቁበት ጦርነት ዳቦ ቆሎ ለትህነግ ሰራዊት ቁረጡለት ማለት ሲቀራቸው አየን፡፡ ትህነግ እጇ ረጅም ነው፡፡ እነኚህ አክቲቪስቶች መወጋቷን የጠሉት ተገዝተው ካልሆነ በስተቀር በምን ህግ ሶሮቃ ሲደበደብ አድሮ ከመከላከያ ጎን አትቁሙ ይባላል፡፡ በምን ህግስ ቅራቅር መግባት የፈለገ የሽፍታ ቡድንን የኛ ጉዳይ አይደለም ተብሎ ይቀሰቀሳል?
አሁን በአማራ ክልል ጠንካራ እንቅስቃሴና ዝግጅት ይፈልጋል፡፡ ትህነግ ትግራይ አይደለችም፡፡ ለጊዜው ግን አድራሻዋ ትግራይ ነው፡፡ መገንጠል አትችይም ተብላ አይደለም፤ ክልልሽን አትመሪም ተብላ አይደለም፡፡ ጠግባ የገባችበት ጦርነት ነው፡፡
መከላከያ የተባለው ሠራዊትስ የአማራ ልጅ አይደለም? የኦሮሞ ልጅ አይደለም? የሱማሌ አፋር ደቡብ ጋምቤላ ቤኒሻንጉል ልጅ አይደለም? ይህ ቃታህን መልስ መሳሪያህን ዘቅዝቅ መባል ያለበት ለግለሰብ ጥቅም ወደ ሞት የሚገባው የትህነግ ሰራዊት እንጂ እንዴት የአማራ ህዝብ ሊሆን ይችላል? ደብረ ታቦርም ይወለድ ደባርቅ ለአማራ ታስሮም ይወቅ ተገድሎ በዚህ ቀን አማራን ዝም በል የሚል ግን ከገዳዮ እኩል ነው፡፡
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 29 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር እና ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንን ከካናዳው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ማርክ ጋርኒው...
ብኩናት ኣብ ዝተሃስየት የመን ቁጽሪ ሕሙማት ኮሌራ (ሸሮኽ) ክሳብ መወዳእታ ነሓሰ ልዕሊ 300,000 ሰባት ክበጽሕ ይኽእል’ዮም ክሳብ ሕጂ ድማ ኣስታት 180,000 ሕሙማት ኮሌራ ኣለው ክብል ሕቡራት ሃገራት ብዓርቢ ኣፍሊጡ።
እቲ ኩነታት ኣብ ዝሓለፈ 27 ኣዋርሕ ኣብታ ሃገር ብዝነበረ ጎንጺ ዝሰዓበ’ዩ፡ የመን ኣብ ልዕሊ ደባይ ተዋጋእቲ ሑቱ ብስዑዲ ዝመራሕ ጥምረት ዝደገፍ ሓይልታት መንግስታት ኣብ ዘካይድዎ ኹናት ጥሒላ ከምትርከብ ይፍለጥ።
የአማራ ሴቶች ፌዴሬሽን ከ1 ወር ተኩል በፊት ደምቢዶሎ ዩኒቨርስቲ ውስጥ የተፈጠረውን ችግር ሸሽተው፣ ወደ ቤተሰቦቻቸው በመመለስ ላይ ሳሉ የታገቱ ተማሪዎች የመታገት ዕርምጃ ከማኅበረሰቡ ወግና ሥርዓት ያፈነገጠ ድርጊት ነው ሲሉ አወገዘ። ፌዴሬሽኑ በዛሬው ዕለት በሰጠው መግለጫ ድርጊቱ የሚያንገበግ ንባ ቁጭት የሚፈጥር ነው ብሏል።
መደመር መፅሃፍ Download: መደመር መፅሃፍ በነፃ በዶር አብይ አሀመድ የተፃፈ - Mederemer Book By Abiy Ahmed Pdf መደመር መፅሃፍ Pdf መደመር መፅሀፍት መደመር መፅሀፍ መደመር መፅሐፍ መደመር መፅሃፍ በነፃ በዶር አብይ አሀመድ የተፃፈ - Mederemer Book By Abiy Ahmed Pdf መደመር ሙሉ መጽሃፍ Download: መደመር መፅሀፍ.pdf የመደመር መፅሐፍ Pdf መደመር መፅሐፍ በpdf መደመር መፅሀፍ Pdf መደመር መፅሐፍ Pdf መደመር መጻሕፍትን የመደመር መጽሐፍ መደመር መፀሀፍ መደመር መጽሐፍ መደመር መጽሀፍ መደመር መጽሐፍpdf መደመር መጽሐፍ ነጻ
እቲ ንነዊሕ እዋን ክጸንሕ ምዃኑ ዝተነግረሉ ስምምዕ ክልትኤን ሃገራት፣ ዘጠቓለሎ ነጥብታት ብዝርዝር እኳ እንተዘይተጠቕሰ፣ ኡጋንዳ ኣብ ክንዲ ደቡብ ሱዳን ኮይና ኣጽዋርን ወትሃደራዊ ቴክኖሊጂን ክትሽምት ዝፈቕድ ዝብል ከምዝርከቦ ማዕከናት ዜና ይሕብራ።
ብኢጋድ ተማእኪሉ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዝካየድ ዘሎ መስርሕ ሰላም ደቡብ ሱዳን፣ ገና ኣብ ናይ መወዳእታ መዓልብኡ ከይበጽሐ፣ መንግስቲ ደቡብ ሱዳን ምስ ኡጋንዳ ወትሃደራዊ ስምምዕ ምኽታሙ ነቲ መስርሕ ሰላም ከየሰናኽሎ ይስጋእ።
ZhongShan የ LED ትዕዛዝ 18W የባለ ሰቀላ ብርሃንን ይመራ ነበር ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ትዕዛዝ 18W የባለ ሰቀላ ብርሃንን ይመራ ነበር ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ትዕዛዝ 18W የባለ ሰቀላ ብርሃንን ይመራ ነበር ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በስድስት አመቱ አባቱ በነጭ ዘረኞች ተገደሉ። ከሰባት አመት በኋላም በአእምሮ ሆስፒታል ውስጥ እንዳሉ፡ እናቱ ከዚህ አለም በሞት ተለዩ። ሌላ መሄጃ የሌለው ይህ ጥቁር አሜሪካዊ፡ ከማደጎ ቤት ወደ ማደጎ ቤት ሲሸጋገር ልጅነቱን ጨረሰ። ገና የሀያኛ አመቱን ልደት ሳያከብር፡ የሰው ቤት ሰብሮ በመግባትና በስርቆት ተከሶ፡ ከእስር ቤት
የለውጡ አብይ ምክንያት ሲጋራ ማጨስ ማቆሙ፡ የአሳማ ስጋን መብላት መተዉ፡ የሚጻጻፋቸው ደብዳቤዎች ወይንም ደግሞ የ”Nation of Islam” አባል መሆኑ አልነበረም። ወዳጆቹ፡ የጥቁሮች መብት ተከራካሪ፡ ነጮችንም በጥቁሮች ላይ ለፈጸሙት በደል ተፋራጅ እያሉ የሚያሞግሱት፡ ጠላቶቹ ደግሞ ዘረኝነትን እና ሁከትን ሰባኪ እያሉ የሚተቹት ማልኮም ኤክስ፡ ”The Autobiography of Malcolm X” በሚለው የግል ህይወቱን በሚተርከው መጽሀፉ ውስጥ ህይወቱን ምን እንዳዳነው እራሱ እንዲህ ይነግረናል፦
“በአካል ያገኙኝ፡ በቴሌቪዥን የተከታተሉኝ ወይንም ደግሞ የጻፍኩትን ያነበቡ፡ ከስምንተኛ ክፍል በእጅጉ ርቄ የኮሌጅ ትምህርት ሁሉ እንደተከታተልኩ ሊያስቡ ይችላሉ።
“በእስር ቤት ቆይታዬ ቢምቢ ከሚባል እስረኛ ጋር ተዋወቅኩ። ከእስረኞቹ ሁሉ በሙሉ፡ ጥሩ አስተያየት የነበረኝ ለሱ ብቻ ነው። ቢምቢ የወህኒ ቤቱ፡ ቤተ መጽሀፍት ቋሚ እና ዋነኛው ደንበኛ ነበር። በማንኛውም ርዕሰ-ጉዳይ ላይ ያለውን ዝርዝር እውቀት ስመለከት፡ እደነቅም፡ እቀናም ነበር። በቃላት ብቻ ክብሩን ሲያስጠብቅ ያየሁት የመጀመሪያው ሰውም ቢምቢ ነበር።”
“ሁሌም ከስራ መልስ አንድ አስራ አምስት እስረኞች ሆነን፡ ቢንቢን ከበን እንቀመጣለን። ‘ምን ታውቅና？’ ለሚለው ንቀት-አዘል አስተያየት፡ በቸልታ መልስ ሳይሰጥ ያየሁት አንድ እስረኛ፡ ቢምቢን ብቻ ነበር። በተለምዶ ነጭ እስረኞች፡ ለጥቁር እስረኞች አስተያየት ብዙም ግድ የላቸውም። ቢምቢ ሲናገር ግን፡ ጠባቂዎቻችን ሳይቀር እሱን ለመስማት ያሰፈስፋሉ፤ ጆሮዋቸውንም ይጥላሉ።”
“ቢምቢም ያላሰብነውን ርዕሰ ጉዳይ ዱብ ያደርግና በኛ እና ከእስር ቤቱ ውጪ ባሉት ሰዎች መሀል ያለው ልዩነት እኛ መያዛችን ብቻ መሆኑን ያስገነዝበናል። ቢምቢ ግልጽ እስኪያደርግልን ድረስም Henry David Thoreau ስለተባለው ጸሀፊ ሰምቼ የማላውቀው እስረኛ፡ እኔ ብቻ አልነበርኩም።”（በዚህ አጋጣሚ Thoreau በሁለት መጽሀፍቶቹ ይበልጥ ይታወቃል—Walden እና Civil Disobedience። በተለይ civil disobedience የተሰኘው መጽሀፍ በሰላማዊ መንገድ ተቃውሞን እንዴት መግለጽ እንደሚቻል የሚያስገነዝብ፡ ጋንዲ እና ማርቲን ሉተር ኪንግም ጽንሰ-ሀሳቡን በተግባር ያዋሉት፡ ድንቅ መጣጥፍ ነው) “ቢምቢ ስለ ሀይማኖት ማውራት ሲጀምር ይበልጥ ቀረብኩት።
“ከእለታት አንድ ቀንም፡ እንዲያው በድንገት ጥሩ ጭንቅላት እንዳለኝና፡ የእስር ቤቱን የርቀት ትምህርትና የቤተ መጽሀፍት አገልግሎት እንድጠቀም መከረኝ። ሌላ እስረኛ እንዲህ ቢመክረኝ ኖሮ እጣላው ነበር፤ ከቢምቢ ጋር ግን ማንም አይጣላም።“
”ድሮ፡ ከስምንተኛ ክፍል ትምህርቴን ሳቋርጥ፡ ሰዎችን ከመዝረፍና ከማወናበድ በቀር ሌላ ጉዳይን የተመለከተ ነገር ዳግም እማራለሁ ብዬ አስቤም፡ አልሜም አላውቅም። ከዚያ በፊት የተማርኩትንም፡ ጎዳናው እና ውንብድናው ሙልጭ አድርጎ አጥፍቶታል። ምኑንም ከምኑ ለይቼ አላውቅም። እህቴም እንግሊዝኛ ቋንቋን እና የጽሁፍ ዘዴን በእስር ቤቱ ውስጥ እንድማር ሀሳብ አቀረበችልኝ። ከዚህ በፊት በጎዳና ላይ አደንዛዥ ዕጽ በምሸጥበት ወቅት፡ የላኩላትን ፖስትካርዶች አንብባ መልእክቱን መረዳት
”በዚህም መሰረት አሁንም ቢሆን በቂ ግዜ እንዳለኝ በማመን፡የእንግሊዝኛ ቋንቋ ትምህርቴን በትኩረት መከታተል ጀመርኩኝ። በእስር ቤቱ ውስጥም፡ መጽሀፍት ከክፍል ክፍል ሲዞሩ፡ ያልተወሰዱትንና ይበልጥ የሳቡኝን መርጬ እወስዳለሁ።“
”በትምህርቴ ገፍቼ መልመጃዎቹን በብቃት መስራት ስጀምር፡ ረስቼያቸው የነበሩት የሰዋሰው ህግጋት ቀስ በቀስ፡ ትዝ እያሉኝ መጡ። በግምት ከአንድ አመት በኋላም፡ ምንም ግድፈት የሌለው ደብዳቤ መጻፍ ቻልኩኝ።”
“የታሰርኩበት Norfolk Prison Colony እየተባለ የሚጠራው ወህኒ ቤት፡ ከሌሎች እስር ቤቶች የላቀ፡ በንጽጽርም የተሻለ፡ ህይወትንም በተስፋ የሚሞላ ቦታ ነበር። ከሁሉም ከሁሉም ግን የእስር ቤቱ ቤተ-መጽሀፍት ድንቅ የሚባል ነበር።
አንድ ፓርክኸርስት የሚባል ሚሊየነር በሞት ሲለይ፡ የራሱን ቤተ-መጽሀፍት ለእስር ቤቱ ተናዘዘ—ምናልባት የእስረኞችን ጠባይ ከማረም አንጻር ፍላጎት ሳይኖረው አይቀርም። በተለይ ለታሪክ እና ለሀይማኖት ትምህርት፡ ትኩረት ይሰጣል። በሺህ የሚቆጠሩ መጽሀፍቶቹ፡ ቤተ-መጽሀፍታችንን አጨናንቀውታል፤ ቦታ ጠፍቶላቸው በሳጥን ውስጥ እንደታሸጉ የተቀመጡ መጽሀፍቶችም የትየለሌ ናቸው። በNorfolk ማንም እስረኛ ቢሆን ፍቃድ ጠይቆ ወደ ቤተ መጽሀፍቱ መግባትና፡ ከመደርደሪያው ላይ ፈልጎም የሚፈልገውን መጽሀፍ መርጦ መውሰድ ይቻል ነበር።
ነበረቡት። ማንበብ ስጀምር ያገኘሁትን ሁሉ ዝም ብዬ ነበር የማነበው፤ ከጊዜያቶች በኋላም ርዕስ መርጬ፡ እንዴት በአትኩሮት ማንበብ እንዳለብኝ እየተለማመድኩ መጣሁ።“
ጭራሽም በሌላ በማላውቀው ቋንቋ የተጻፉ ይመስል ትርጉማቸው ግራ ያጋባኝ ነበር። ብዙ ቃላቶችንም እያለፍኳቸው ሲመጣ፡ ስለ መጽሀፉ ያለኝ ጠቅላላ ሀሳብና መረዳት እያነሰብኝ መጣ።“
”በመጨረሻ ግን ፍንትው ብሎ የታየኝ ሀሳብ መዝገበ-ቃላትን መጠቀም ነበር—አዳዲስ ቃላትን ለማወቅና ለማጥናት። ቀጥ ባለ መስመር ለመጻፍ እንኳን ስለማልችል፡ የጽህፈት ችሎታዬን ማሻሻል እንደሚገባኝም ተገነዘብኩ። ከወህኒ ቤቱ አስተዳደርም መጽገበ ቃላትና እርሳስ በጥያቄዬ መሰረት ተሰጠኝ“
”ለሁለት ቀናት ያህልም፡ የተሰጠኝን መዝገበ ቃላት በነሲብ ሳገላብጥ ቆየሁ። ይህንን ያህል ቃላትም በእርግጥ መኖራቸውን አስተውዬ አላውቅም ነበር！የትኛዎቹን ቃላት ማወቅና ማጥናት እንዳለብኝ እንኳን አልተገነዘብኩም። ግን አንድ ነገር ማድረግ እንዳለብኝ በማመን፡ መገልበጥ ጀመርኩኝ።“
”በጣም እየተጠነቀቅኩ፡ በዝግታ በምጽፈው የእጅ አጣጣሌ፡ በመዝገበ-ቃላቱ የመጀመሪያ ገጽ ያሉትን ቃላት በሙሉ ከነስርዓተ-ነጥቡ፡ በወረቀት ላይ ገለበጥኩኝ። አንድ ቀን ሙሉ ሳይወስድብኝ አልቀረም። ከዚያም የጻፍኩትን በሙሉ አንድም ሳላስቀር፡ ለራሴ ጮክ ብዬ ማንበቡን ተያያዝኩት። ደጋግሜም የራሴን የእጅ ጽሁፍ ለራሴ ማንበቤን ቀጠልኩበት”
“በሚቀጥለው ጠዋት ከእንቅልፌ ስነቃም ስለነዛ ቃላት እያሰብኩ ነበር—በጣም ብዙ መጻፌም ብቻ ሳይሆን ከነመፈጠራቸው የማላውቃቸውን ቃላት ጭምር መገልበጤ ለራሴ ኩራት ፈጠረልኝ። የቃላቶቹን ትርጉምም ከትንሽ ጥረት በኋላ ማስታወስ ችዬ ነበር።
”በጣም በመደነቄም፡ ከሚቀጥለው የመዝገበ ቃላቱ ገጽ ላይ ያሉትን መገልበጥ ቀጠልኩ። በየእንዳንዱ ተጨማሪ ገጽ ስለ ሰዎች፡ ቦታዎች፡ እንዲሁም የታሪክ ክስተቶች እያወቅኩ መጣሁ። እንደ እውነቱ ከሆነ መዝገበ ቃላቱ የመለስተኛ ኢንሳይክሎፒዲያን ያህል ነበር። በዚሁ አይነት በአጠቃላይ የእስር ቤቱ የቆይታ ጊዜዬ፡ ከአንድ ሚሊየን ያላነሱ ቃላትን ጻፍኩ።“
”የቃላት አቅሜ እየጎለበተ ሲሄድ፡ ማንኛውንም መጽሀፍ አንብቤ ሀሳቡን ለመረዳት እየቀለለኝ እንደሚመጣ ግልጽ ነው። ብዙ መጽሀፍትን ያነበበ ሰውም፡ በምናብ የሚከፈቱ አዳዲስ አለሞች መኖራቸውን ይረዳል።ይህንንም እነግራችኋለሁ እነሆ ከዚያን ግዜ ጀምሮ እስር ቤቱን እስከምለቅበት ቅጽበት ድረስ፡ በነበረኝ ትርፍ ሰአት ሁሉ፡ ሁሌም እያነበብኩኝ ነበር፤ ቤተ መጽሀፍቱ ውስጥ እያነበብኩኝ ካልሆነ፡ አልጋ ላይ ተኝቼ እያነበብኩኝ ነኝ ማለት ነው። ከመጽሀፍት ጋር በተአምር እንኳን ማንም ሊያላቅቀኝ አይቻለውም ነበር።
ለወራትም ወንድሞቼ እየጠየቁኝ፡ ትምህርቴንም እየተከታተልኩ፡ መጽሀፍቶችንም እያነበብኩ፡ ከነጭራሹ መታሰሬንም ረሳሁ። እንደውም በመላው የህይወት ዘመኔ፡ እንደዚህ ነጻነት ተሰምቶኝም አያውቅም“
”የወህኒ ቤቱ ቤተ መጽሀፍት፡ ህንጻውን ከትምህርት ቤቱ ጋር ይጋራል። ከሀርቫርድና ቦስተን ዩኒቨርስቲዎች ጭምር በመጡ መምህራን አማካኝነት ትምህርት ይሰጣል። ሳምንታዊው የእስረኞች ክርክርም እዚሁ ይካሄዳል።
“በእስር ቤቱ የመጽሀፍት መደርደሪያ ላይ፡በማንኛውም ርዕሰ-ጉዳይ ላይ የተጻፉ መጽሀፍት አይጠፉም። ሚሊየነሩ ለቤተ መጽሀፍቱ ካበረከታቸው በሺህ የሚቆጠሩ አሮጌ መጽሀፍት፡ አብዛኞቹ አሁንም በሳጥን እንደታሸገባቸው ከጀርባ ተቀምጠዋል። አንዳንዶቹ ጥንታዊ፣ ሽፋናቸው የተላላጠና የደበዘዘ ናቸው። ቀደም ብዬ እንደገለጽኩላችሁ መጽሀፍቱን የለገሰው ፓርክኸርስት፡ የሀይማኖትና የታሪክ መጽሀፍት ላይ ያተኩራል። ገንዘቡም ፍላጎቱም ስለነበረው በቀላሉ ከገበያ የማይገኙ ብዙ መጽሀፍት ከእርሱ ስብስብ ውስጥ ነበሩ።
“በቀላሉ መገመት እንደሚቻለውም፡ የጠባይ ማረም ከፍተኛ ትኩረት ከሚሰጥባቸው እንደ እስር ቤት ባሉ ተቋማት፡ የማንበብ ልምድ ይበረታታል። በደንብ ያነበቡ፡ በተለይ ደግሞ በክርክር የሚሳተፉ እስረኞች ቁጥር ቀላል አይደለም። እንደውም አንዳንዶቹ ‘ባለ ሁለት እግር ኢንሳይክሎፒዲያዎች’ ተብለው ይጠራሉ። የዝነኛ ሰዎችን ያህል ትኩረትም ይስቡ ነበር። ማንበብና መረዳት ስችል፡ አዲስ አለምም ሲከፈትልኝ፡ ያነበብኳቸው መጽሀፍት፡ ማንኛውም የዩኒቨርስቲ ተማሪ እንዲያነብ ከሚጠበቅበት የመጽሀፍት ብዛት በእጅጉ የላቀ ነበር።“
”ከቤተ መጽሀፍቱ በላይም በክፍሌ ውስጥ በብዛት አነብ ነበር። በብዛት እንደሚያነብ የታወቀለት እስረኛም ብዙ መጽሀፍትን ከቤተ መጽሀፍቱ መውሰድ ይፈቀድለት ነበር። ከሰዎች ተለይቼ፡ በክፍሌ ውስጥ ብቻዬን ማንበብን እመርጥም ነበር“
”በንባቤ ተመስጬ ባለሁበት ከምሽቱ አራት ሰአት ላይ መብራቱን ሲያጠፉት ሁሌም እበሽቅ ነበር። እንደ እድል ሆኖ ግን፡ ከክፍሌ ፊትለፊት ሆኖ ብርሀን የሚሰጥ የኮሪደር መብራት ነበር። ብርሀኑን አይኔ ከለመደው በኋላም፡ ለማንበብ በቂ የሚባል ያህል ነበር። ስለዚህ ዘወትር ‘መብራት ጠፍቷል’ ተብሎ ሲለፈፍ ወለሉ ላይ ተቀምጬ ማንበቤን እቀጥላለሁ።”
“በየአንድ ሰአቱ ልዩነት፡ ጥበቃዎች ከክፍል ክፍል ሲዞሩ ዘልዬ ከአልጋው እወጣና እንቅልፌን የተኛሁ እመስላለሁ። ፍተሻው ሲጠናቀቅም ተመልሼ ከአልጋው እወርድና፡ ብርሀኑ በሚደርስበት የወለሉ ጫፍ ሆኜ እንደገና ማንበቤን እቀጥላለሁ—ጥበቃው
ተመልሶ መጥቶ እስከሚጎበኝበት የ58 ደቂቃዎች ግዜ ድረስ። በዚሁ አይነትም እስከ ሌሊቱ ዘጠኝ ወይም አስር ሰአት ድረስ አነባለሁ። የሶስት ወይም የአራት ሰአት እንቅልፍ በጣም በቂዬ ነበር።”
የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ሊጠናቀቅ የ3 ጨዋታዎች እድሜ ብቻ ቀርቶታል፡፡ ለቻምፒዮንነት ከሚደረገው ፉክክር በበለጠ ላለመውረድ እየተደረገ ያለው ፉክክር በርካታ ክለቦችን ያሳተፈ እና ውጥረት የተሞላበት ሆኗል፡፡
ሶከር ኢትዮጵያ ካላቸው የነጥብ መቀራረብ አንጻር የመውረድ እና የመቆየት ህልውናቸው በእያንያንዱ ጨዋታ ውጤት ላይ የተወሰኑት ክለቦች አሰልጣኞችን አናግራ የሚከተሉትን ምላሾች አግኝታለች፡፡
” ሐሙስ ከንግድ ባንክ ጋር የምናደርገው ጨዋታ ልክ 2004 ፕሪሚየር ሊግ ለመግባት ከኒያላ ጋር ካደረግነው ጨዋታ ጋር ነው የምናገናኘው፡፡ እንዳጋጣሚ ሆኖ ሐሙስ ዕለት ነበር ከኒያላ ጋር ተጫውተን ፕሪምየር ሊግ የገባነው። ይህ የዕለቱ መገጣጠም የበለጠ ያነሳሳናል፡፡ ከንግድ ባንክ ጋር የምናደርገው ጨዋታ ፕሪምየር ለመግባት እንደምንጫወት አስበን ነው የምንገባው፡፡ ጨዋታውንም አሸንፈን በፕሪምየር ሊጉ እንቆያለን። የተለየ ዝግጅት አላደረግንም ፤ ሆኖም በቂ የሆነ ስራ ሰርተናል፡፡ መሟላት ያለባቸውን ነገሮች አሟልተን እና ድክመቶቻችንን አስተካክለን ጠንካራ ነገሮቻችን አስቀጥለን ወላይታ ድቻን በፕሪሚየር ሊጉ እናቆያለን። ሐሙስም በስታድየሙ የተለየ ድባብ እና የተለየ ስሜት ከደጋፊዎቻችን እንጠብቃለን፡፡ ”
” እዚህ ደረጃ እንደርሳለን ብለን አስበን አናውቅም ነበር፡፡ የሜዳ ላይ የቡድኑ እንቅስቃሴ እና ያለበት ደረጃ የሚመጣጠን ነው ብዬ አላስብም፡፡ ነገር ግን ወደ ምንም አንገፋውም ችግሩ ያለው እኛው ጋር ነው። ቡድናችን ከበረኛ ጀምሮ ኳስን መስረቶ የሚጫወት የጎል እድሎችን መፍጠር የሚችል ነበር፡፡ ሆኖም የተገኙ እድሎችን አለመጠቀምና በቀላሉ ጎሎች የሚቆጠርብን መሆኑ በዚህ መልኩ እዚህ ችግር ውስጥ ገብተናል፡፡ እንግዲህ እዚህ የገባነው እኛው ነን ማውጣትም የምንችለው እኛው ነንና ይህን ታሪካዊ ቡድን ለማዳን የምንችለውን ሁሉ ለማድረግ ዝግጁ ነን። ቡድኑም መትረፍ አለበት ብለን ጠንክረን እየሰራንም እንገኛለን፡፡ ”
“ለጨዋታዎቹ የተለየ ዝግጅት አላደረግንም፡፡ ሆኖም የፊታችን ሐሙስ ጠንካራ ጨዋታ ይጠብቀናል ፤ ጨዋታውንም ለማሸነፍ በጉዳት ያጣናቸውን ተጨዋቾች ህመማቸው አገግመው ተመልሰውልናል፡፡ በቡድኑ ውስጥ ጥሩ መንፈስ እና ተነሳሽነት አለ፡፡ ከአመራሩ ጀምሮ የሚደረገው ድጋፍ ፣ ደጋፊው እና ህዝቡ የሚሰጠን ድጋፍ ጥሩ ነው። ተስፋ አለን ፤ ከወልድያ ጥሩ ነገር ይዘን በመምጣት ጅማ አባቡናን በፕሪምየር ሊጉ እናቆያለን።”
” የቀሩት ሶስት ጨዋታዎች የድሬዳዋ ከተማን የፕሪምየር ሊግ የመቆየት ህልውናን ስለሚያረጋግጡ በተለየ ትኩረት የምንጫወታቸው ይሆናል። ከወትሮ የተለየ ዝግጅት አላደረግንም ፤ ያም ቢሆን ሦስቱን ጨዋታዎች በድል ለመወጣት የአዕምሮ ስራ ሰርተናል። በሚገባ ሶስቱንም ጨዋታ አሸንፈን ድሬደዋ ከተማን በኢትዮዽያ ፕሪሚየር ሊግ የምናቆይ ይሆናል። ተጨዋቾቼ ጋር በቀጣይ ጨዋታዎች ሁሉ በድል ለመወጣት ያለው መነቃቃት መልካም ነው። ”
“በሊጉ ላይ ለመቆየት በቀጣይ ያሉት ጨዋታዎች ለእኛ ወሳኝ ናቸው። በእያንዳንዱ ጨዋታ ላይ ነጥቦችን ይዞ መውጣት ይጠበቅብናል፡፡ እንደዛም ሆኖ የሌሎቹን ቡድኖች ውጤት እንጠብቃለን፡፡ ዞሮዞሮ ተጨዋቾቻችን ጥሩ እንቅስቃሴ እያደረጉ ነው ፤ በጥቃቅን ስህተቶች ነው ነጥብ እየጣልን እየወጣን ያለነው። እነዛን ስህተቶች አስተካክለን የተጨዋቾቻንን የማሸነፍ አዕምሮ አሳድገን ቡድኑን በሊጉ ላይ ለማቆየት ጥረት እያደረግን እንገኛለን፡፡ በቡድኑ ውስጥም ጥሩ መነሳሳት ይገኛል፡፡ ”
እቲ ፈደራላዊ ኮሚሽን ንግዲ ኣመሪካ ነዚ ብይን ኣብ ልዕሊ ፈይስቡክ ኣብ ዘመሓላለፈሉ ቅድሚ ሕጂ ካብ ዝተዋህቡ መቕጻዕትታት ብርዝነት ክብረወሰን ከምዝሓዘ ብተወሳኺ ክፍለጥ ተኻኢሉ። ኩባንያ ፈይስቡክ ብወገኑ በቲ ዝካየድ ዝነበረ መርመራ ክንድኡ ዝበጽሕ መቕጻዕቲ ክቕጻዕ ከምዝኽእል ኣሚቱ ካብ ሰልስተ ክሳብ ሓሙሽተ ቢልዮን ዝኸውን ካብ ቀዳማይ ርብዒ እቶቱ ከምዘዳለወ ብተወሳኺ ሓቢሩ።
አዲስ አበባ ፣ ጥር 14 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የኢትዮጵያ ቋሚ መልዕክተኛ አምባሳደር ታዬ አጽቀስላሴ ከዓለም አቀፉ የህጻናት መርጃ ድርጅት (ዩኒሴፍ) ዋናዳይሬክተር ሄንሪታ ፎር ጋር ተወያዩ፡፡
የ125ኛው የአድዋ ድል በዓል ከ50 ሺህ በላይ ሰዎች በተገኙበት ሊከበር ነው።በአዲስ አበባ በሚከበረው በዚህ 125ኛው የአድዋ በዓል ፕሮግራም ከአገሪቱ ሁሉም አካባቢዎች የተውጣጡ ሰዎች እንደ…
ባለፈው ሰሞን ወያኔ ኢሕአዴግ ላለመው የጥፋት ተልእኮ ወሳኝ ክንውኑን መተግበሩ ይታወሳል፡፡ ወያኔ ለጥፋት ተልእኮው በእጅጉ የሚረዳውን ወሳኝ የጥፋት ሥራ የመሥራቱን ያህል ከእምነተ-አሥትዳደር (ፖለቲካ) ፓርቲዎች (ቡድኖች) አንሥቶ እስከ ሕዝባዊ ማኅበራት (Civic organizations) ድረስ ያሉ ሁሉ ልብ ሳይሉት ወይም በቅጡ ሳይረዱት ቀርተው ይሁን ምን አላውቅም ተገቢውን ትኩረት ሳይሰጡት ሲቀሩ ሳይ እጅግ ተገርሜያለሁ፡፡
ወያኔ በአሩሲ ሔጦሳና በሐረር ጨለንቆ ላይ ፋሽትት ጣሊያን ለሰበው የቅኝ ግዛት ይዞታ ዘለቄታ ሲል በነበረው ስልት (Strategy) ተአማኒነት እንዲኖረው በእውነተኛው ታሪካችን ላይ ሆን ብሎ በክፋት የፈጠረውን ፈጠራ በርዞ የሕዝባችንን አንድነት፣ ሰላም፣ ጥምረት፣ ወንድማማችነት (እኅትማማችነት)፣ መተማመን ለመፈረካከስና ለአገዛዙ ምቹ ሁኔታ ለመፍጠር ሲጠቀምበት የነበረውን ድርሰት ወያኔ ሐሰት እንደሆነ እያወቀ ነገር ግን ላለው ተመሳሳይ የጥፋት ዓላማ ከወደቀበት በማንሣት የፈጠራ ሠማዕታትን የሚዘክር የመታሰቢያ ሐውልት አስገንብቶ አስመርቋል፡፡ እንደሚታወቀው ፋሺስት ጣሊያን አስቀድሞ የኢትዮጵያን ሰሜናዊ ክፍል በኋላም መላውን ኢትዮጵያን ይዞ በነበረበት ወቅት ሕዝቡን አዳክሞ ቅኝ አገዛዙን ለማጽናት እንዲያስችለው በፋሺስታዊና የቅኝ አገዛዝ ስልት (Strategy) ሕዝቡን በዘር፣ በሃይማኖት፣ በሞያ ወይም በሥራ ዓይነቶች ሳይቀር ከፋፍሎ ያናቁር ለማፋጀትና ለማባላት ይጥር እንደነበር ታሪክ ዘግቧል፡፡
ፋሺት ጣሊያን ይህ እኩይ ሴራው ያሰበውን ያህል ሳይሠምርለት ቀርቶ በጀግኖች አርበኞቻችን ድል ተመትቶ ተባረረ፡፡ ነገር ግን ሰላዮቹ ሚሲዮኖችና ሀገር አሳሾቹ ሀገራችንን ለመበቀል ሰላምና አንድነት እንዳይኖራት ለማድረግ ብዙ እኩይ ፈጠራዎቻቸውን እውነት አስመስለው በመጽሐፍ አሳትመዋል፡፡ ይህ እንዳለ ሆኖ ዛሬ አሸባሪዎቹ ወያኔ ኦነግና ሻቢያ የኦሮሞን ሕዝብ በሔጦሳና በጨለንቆ ተፈጽሞብሀል የሚሉትን በጅምላ ጡት እጅና ብልት የመቁረጥ ቅጣት ወይም ግፍ ተፈጽሟል ብሎ የጻፈ ሚሲዮን ወይም አሳሽ አንድ እንኳን የለም፡፡ እነዚህ የጥፋት ኃይሎች እከሌ እከሌ የተባለ ታሪክ ጸሐፊ እንደዚህ በሚለው መጽሐፍ እነደጻፈው እያሉ የጠቀሷቸውን መጻሕፍትም ከሀገር ውጪ ያሉ ወዳጆቻችንን ሳይቀር አስቸግረን መጻሕፍቱ አሉበት በተባሉ ቦታዎች አፈላልገን ስናነብም በሚገርም ሁኔታ ከሚሉት ጋራ ጨርሶ የማይገናኝና የሌለ ፈጠራ ሆኗል፡፡ ይሄ ምንን ያመለክታል ወገን?
ይሄን ብለው የሚያወሩ ወገኖች ዐፄ ምኒልክ ሀገርን መልሶ አንድ ለማድረግ በዘመቱበት ወቅት ከጦር አበጋዞቻቸው ዋናዋናዎቹ የኦሮሞ ተወላጆች እንደነበሩ አያውቁም፡፡ ለምሳሌ የጦሩ አበጋዝ (ዋና ሹም ወይም ኃላፊ) ራስ ጎበና ዳጬ ነበሩ፡፡
ጥቂት የማንባል ዜጎች በየሕሊናችን “ወያኔ ይሄንን ሐውልት የሠራው እውን ከማስተዋል ማነስ ብቻ ነው ወይስ ከጀርባው እንዳች ነገር አለው?” የሚለው ጥያቄ እየፈራነውም ልናስበው ሳንፈልገውም ገፍቶ ይመጣብናል፡፡ ገፍቶ ከመጣም በኋላ ልንተወው ወይ ልንመልሰው ለማንፈልገው ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመመለስ ስንሞክር የሆነ አስጨናቂ ስሜት ይጫጫነናል፡፡ የምናውቀውን እውነታም ላለማመን ከራሳችን ጋር ከባድና የማያዋጣ ሙግት እንገጥማለን፡፡ ሳንቋጨውም ባለበት መተውን እንመርጣለን፡፡ አደጋው እንግዲህ ያለው እዚህ ላይ ነው፡፡ እንዲህ ያለው አደገኛ ነገር በእንጭጩ መታረም መቀጨት ካልቻለና ጊዜ እያገኘ በሄደ ቁጥር ስር እየሰደደ፣ እየከበደ፣ እየጠነከረ የሚሔድ መሆኑና ካደገ፣ ከከበደ፣ ስር ከሰደደ፣ ከጠነከረና ከአደጋ ቀለበት ውስጥ ከከተተን በኋላ የጠነሰሰውን አደጋ ከመጋት ውጭ ለማረም ለማስተካከል የማንችል መሆኑ፡፡ ከዚህ የሔጦሳና የጨለንቆ የፈጠራ ሠማዕታት የመታሰቢያ ሐውልቶች ከማንም በላይ የደነገጡ ግራ የተጋቡና ያዘኑት በተቃውሞ የፖለቲካ ፓርቲ ውስጥ ያሉትን ጨምሮ ታዋቂ የኦሮሞ ልኂቃን ናቸው፡፡ ተፈጽሟል የተባለው ድርጊት እንዲሁ ከመወራቱ ውጪ ለመፈጸሙ አንድም መረጃ እንደሌላ በመግለጽ ጭምር፡፡
ወያኔ ይሄንን የጥፋት ሥራ ከመሥራቱ በፊት ከዚህ ሥራ መቅደም የነበረበትን ሥራ ሥልጣን ከያዘ ጊዜ ጀምሮ ያለ እንዳች ማሰለስ ሥራዬ ብሎ በሚገባ ሲሠራ ቆይቷል፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ የነበረውን በዘርና በጎጥ ያልተገደበ ያልታጠረ የአንድን ሕዝብና የአንዲት ሀገር አስተሳሰቡን በማፈራረስ ዜጎችን “ወደ ክልልህ” እየተባሉ እስከ መፈናቀልና መሰደድ የደረሰ በዘርና “ክልል” ብሎ በጠራው የሀገር ቅርጫ አጥብቦ ከፋፈለው፡፡ ኢትዮጵያዊነት የመጥፋት ያህል ደበዘዘ፣ ብሔርተኝነት ነገሠ፣ በኢትዮጵያዊነት መለያና ቀለም ቦታ ዘርና ብሔርተኝነት ተተካ፣ ዜግነት በብሔር ተተካ፡፡ በውጤቱም ሀገራዊ (ብሔራዊ) ስሜት ጠፋ ሕዝቡ ተፈራቀቀ ተራራቀ፡፡ ወያኔ ይሄንን እኩይ ሥራ በአጥጋቢ ውጤት እንደሠራ ካመነ በኋላ የእኩይ ዓላማውን ቀጣይ ምዕራፍ በቅርቡ ተግብሯል፡፡ ሦስተኛውንና የዚህን እኩይ ድርጊት የመጨረሻ ምዕራፍ በያዘለት የጊዜ ቀጠሮ ለመከወን ያስባል፡፡
ይህ ዓይነት ዘውጋዊ የእምነተ-አሥተዳደር (የፖለቲካ) አስተሳሰብ ሀገራትን ለምን ዓይነት ችግር እንደዳረገ የዓለም ታሪክ በሚገባ ያስረዳናል፡፡ ሩቅ ሳንሔድ ሩዋንዳን የወሰድን እንደሆነ ለምን ዓይነት አደጋና እልቂት እንደዳረጋት ሁሉም የሚየውቀው የቅርብ ጊዜ ታሪክ ነው፡፡ ሩዋንዳዊያን ጣሊያን በእኛ ላይ እንዳደረገው ሁሉ ቅኝ ገዥዎቻቸው በሠሩት የመከፋፈልና የማባላት ሴራ ከደረሰባቸው ከዚያ አሳዛኝና ዘግናኝ የእርስ በእርስ እልቂት በኋላ ዛሬ ላይ ሩዋንዳ ውስጥ እኔ ሁቱ ነኝ እኔ ቱትሲ ነኝ እኔ ትዋ ነኝ በማለት ማንነትን በዘር ለመግለጽ መሞከር የተወገዘና በሕግ የተከለከለ ሆኗል፡፡ አንድ ሩዋንዳዊ ራሱን ማንነቱን ለመግለጽ በፈለገ ጊዜ እኔ ሩዋንዳዊ ነኝ በማለት ነው እራሱን የሚገልጸው፡፡
እኛ ታዲያ ዘርን መሠረት ካደረገው የዘውግ እምነተ-አስተዳደር (ፖለቲካ) አስተሳሰብ ለመውጣትና እኔ ትግሬ ነኝ፣ እኔ ኦሮሞ ነኝ፣ እኔ ጉራጌ ነኝ፣ እኔ አማራ ወዘተ. እያልን ማንነታችንን ከኢትዮጵያዊነት አጥበን በዘራችን በመግለጽና አንድነታችንን ከሚከፋፍል የዘውግ ፖለቲካን ለመተው ለመጣል የግድ እንደ ሩዋንዳ ያለ የዘር ፍጅት ውስጥ ማለፍ ይኖርብናል ወይ? ብልጥ ከሌላ ይማራል ነበር ብሂላችን፡፡ ይህ እንዲሆን ካልተፈለገ በስተቀር ይሄንን መረዳት ይሳናቸዋል ብዬ አላምንም፡፡ ሂደቱም ቁልጭ አድርጎ እያሳየን ያለው ይሄንን እውነት ነው፡፡ የእኛ መሪዎች አቶ መለስን ጨምሮ ሩዋንዳ በየጊዜው የዚህን የዘር ፍጅት ለማሰብ በዓል ባዘጋጀች ቁጥር ይሄዳሉ ሥነ ሥርዓቱንም ተካፍለው ይመጣሉ፡፡ እጅግ የሚገርመኝ ነገር ቢኖር እያደረጉት ካለው አደገኛና እጅግ ኃላፊነት የጎደለው ሥራቸው መረዳት እንደሚቻለው ሩዋንዳ የሚመላለሱት የዘር ፍጅትን እንዴት ማነሣሣት እንደሚቻልና ከሩዋንዳው የዘር ማጥፋት ወንጀል ድክመት ጥንካሬውን ተምረው በተሻለ አፈጻጸም እንዴት መከወን እንደሚችሉ ለማጥናት ይመስላል፡፡ አንድነት የነበረውን ሕዝብ እስኪበቃቸው ድረስ እየሰበኩ በዘር በሃይማኖት ከለያዩና ካራራቁ በኋላ ሐሰተኛ ወሬ በመንዛት ቂምና በቀልን በመፍጠር የዘር ፍጅት ለመፍጠር አንዱን ሕዝብ በሌላው ላይ ያነሣሣሉ ይቀሰቅሳሉና፡፡
ይህ እኩይና ሳይጣናዊ ዓላማ ባይኖራቸው ኖሮ ከአንድ መንግሥት በሚጠበቅ ኃላፊነት፤ እንኳን ጠላት ለጥፋት ዓላማው የፈጠረውን ፈጠራ አንሥተው ሊቀሰቅሱ ሊያነሣሱ ይቅርና በትክክል የተፈጸመ የተደረገ ጉዳይ ቢሆንም እንኳ ጉዳዩ ሊፈጥር ከሚችለው የማይፈልግ አደገኛ አሉታዊ ውጤት አንጻር አሁን እያደረጉት ካለው ድርጊት ሁሉ በተቆጠቡ ነበር፡፡ እያደረጉት ያሉት ግን ከዚህ ፍጹም የተቃረነውን ነው፡፡ በሔጦሳና በጨለንቆ ያስገነቧቸውን ሐውልቶች ብናይ እኔ ምን ዓይነት የሞራል (የግብረ ገብ) ደረጃና ሰብእና ቢኖራቸው እንደዚያ ያለ የሚያየውን ሁሉ የሚሰቀጥጥ የሚያስደነግጥና የሚዘገንን ቅርጽና ገጽታ ያለው ሐውልት ለምን ሊያቆሙ እንደቻሉና እንደፈለጉ ሊገባኝ አልቻለም፡፡ የዚያ ድርጊት ሰለባ ናቸው ለሚሏቸው ወገኖች የሕሊናና የሥነ ልቡና ጤና እና ደኅንነት እንኳን አልተጠነቀቁም አልተጨነቁም፡፡ የእነዚያ የተሠው የተባሉ ወገኖች ወገን ነኝ የሚል ሁሉ ይሄንን ሰቅጣጭ አስደንጋጭ ሐውልት ባየ ቁጥር ሕሊናው ይቆስላል ይደማል ይህ ስሜትም ወዲያውኑ የበቀል ስሜትን ይወልዳል፡፡ የሐውልቶቹ ቅርጽና ገጽታ እንዲህ ዓይነት ስሜት ሊፈጥር በሚችል መልኩ የተቀረጹት ሆን ተብሎ እንደሆነ በግልጽ መረዳት ይቻላል፡፡
ከዚህ ይልቅ ይሄንን ያስገነቡ ወገኖቻች ቀና ቢያስቡ ኖሮ እንኳንና ድርጊቱ አለመፈጸሙን እያወቁ ድርጊቱ ተፈጽሟል ብለው የሚያምኑ ቢሆኑም እንኳ በሆስፒታል (ዐቢይ የህክምና ማዕከል) እና መሰል የአገልግሎት መስጫ የልማት ግንባታዎች ተገልጾ ቢሆን ኖሮ ኅብረተሰቡ በአገልግሎቱ ከመቀጠሙም ባሻገር ከእንደዚያ ያለ ሐውልቱን በመመልከት ከሚፈጠር የሥነ-ልቡናና የሕሊና ሁከት ቁስለትና ጉዳት በተገላገሉ በተረፉ ነበር፡፡
በተለይ ከነዚህ ሐውልቶች መገንባት በኋላ በየአካባቢው ያሉ የአማራ ብሔረሰብ ተወላጆች ላይ በቀጥታና በተዘዋዋሪ የሚደርስባቸው ጥቃት በዓይነትና በመጠን ጨምሯል ተባብሷል፡፡ “እንናንተ የሚኒልክ ዘሮች ናቹህ” የምትባል ቃል በመጠቀም ብቻ ከፍተኛ የሆነ የሥነ ልቡና ጥቃት እያደረሱባቸው ለከባድ ሰቀቀን ጭንቀት እና ሥጋት እየዳረጓቸው ይገኛሉ፡፡ ጥቂት የማይባሉ ወገኖቻችንን ዛቻ ማስፈራሪያውን በመፍራት ወልደው የከበዱበትንና ሀገራቸውን ጥለው ለቀው ለመውጣት ተገደዋል፡፡ በብዙኃን መገኛኛዎች እንደተሰማውም በተለያዩ አካባቢዎች እዚህ ከቅርብ ስሉልታ ሳይቀር ልቀቁ እየተባልን አደጋም እየተጣለብን ነው፡፡
ወያኔ ከትናንት እስከ ዛሬ የሕዝብ (የመንግሥት) የብዙኃን መገናኛዎችን በመጠቀም ኢንተርሀምዌዮቹ ያደርጉት እንደነበረው ሁሉ የተለያዩ መንገዶቹን በመጠቀም ያነጣጠሩበትን ብሔረሰብ ለማስመታት በአቶ ጥልማሞት ትእዛዝ ተደርሶ በሬዲዮ ፋና (Radio Mille Collines) ይተላለፍ ከነበረው እጅግ አረመኔያዊ ሕዝብን በሕዝብ ላይ የሚያነሣሣ ረጅም የማፋጃ ድርሰትን ጨምሮ እስከ ትናንትናው የባህርዳሩ የመላው ኢትዮጵያ ስፖርት ውድድር እስከ ተደረገው ሴራ ድረስ የሕዝብ (የመንግሥት) የብዙኃን መገናኛዎችን በመጠቀም ለማጫረስ ለማፋጀት ያልተጣረ ጥረት የለም፡፡ በባህር ዳሩ የስፖርት ዝግጅት ላይ ወያኔ የኦሮሞ ብሔረሰብን የሚዘልፉ የሚሰድቡ ምንደኞችን አዘጋጅቶ እያስጨፈረ በማሰደብ ያንኑ ድርጊትም በኦሮሚያ ቴሌቪዥኑ (RTLMC, Radio Television Libre des Mille Collines) የቀጥታ ሥርጭት ለኦሮሞ ሕዝብ ያሳይ ነበር፡፡ የወያኔ ቅጥረኞች ይሄንን ሲያደርጉ ሥራው የወያኔ ነበርና የፌዴራል ፖሊስ አጠገባቸው ሆኖ አንዳችም ዓይነት ፍርሐትና መጨነቅ አይታይባቸውም ነበር፡፡ ፌዴራሎቹም በእነሱ ላይ አንዳችም ዓይነት የእርምት እርምጃ አልወሰዱም ነበር፡፡
እንደ የፖለቲካ ፓርቲ የገባው ንቁና ኃላፊነት የሚሰማው የፖለቲካ ፓርቲ ኢትዮጵያ ውስጥ ካለ ከምንም ነገር በላይ በታላቅ ንቃት እልህና ቁጭት ማስተዋልና ቁርጠኝነት ይሄንን የራሱን የተቀናበረ ሸረኛና እኩይ ሒደት ጠብቆ ዛሬ ላይ ሐውልት ግንባታ ድረስ የደረሰውን የማፋጃ፣ የማባያ፣ የማስተላላቂያ እንቅስቃሴ ሰላማዊ የተቃውሞ ሰልፍን ጨምሬ የተለያዩ የመቃወሚያ መንገዶችን በመጠቀም አሸባሪዎቹ ወያኔና አጋሮቹ ኦነግና ሻቢያ እየመረዙት ያለውን ሕዝብ ትክክለኛውን መረጃ እንዲደርሰው በማድረግ ሀገርንና ሕዝብን መቀመቅ ለመክተት ከሚጠነጠነው ሴራ እራሱን እንዲያርቅ እንዲጠብቅ ተባባሪ እንዳይሆን ማድረግ ማስቻልና ለዓለም ዓቀፉ ማኅበረሰብም እየተሠራብን ያለውን የኢንተርሀምዌዮች እንቅስቃሴ ሴራ ማጋለጥ ይኖርባቸዋል፡፡ ይሄንን በማድረግ ችግሩ ቢረፍድብንም ሳይመሽብን ከወዲሁ ሊቀረፉ እንዲችሉና የየዋህነት ይሁን የምን ምንነቱ በቅጡ ባልታወቀው ዝምታችን ድነገት ነገ ከተፍ ከሚልብን ከአስፈሪው አደጋ ሕዝብንና ሀገርን ይታደጉ፡፡ የተጣለባቸውን ሀገራዊና ሕዝባዊ አደራ ሳይመሽ ይወጡ፡፡ እኩዩን ሰይጣናዊ ሴራ ያክሽፉ፡፡ ይህ ኃላፊነት የእነዚህ አካላት ብቻ ሳይሆን የእያንዳንዱ ዜጋም ጭምር ነው፡፡
ከዚህ ሁሉ ዓመታትም በኋላ በፖለቲካ ፓርቲ (በእምነተ-አሥተዳደር ቡድን) ደረጃ ተመሥርተው ወያኔ በግላጭ በዓይናቸው ሥር እየሠራው ያለውን እኩይና ሰይጣናዊ ሴራ ማወቅ፣ መረዳት፣ መገንዘብ፣ የሚያስከትለውን አደጋ ከርቀት ማየት፣ ማሽተት ካልቻሉና እንደፖለቲካ ፓርቲ መውሰድ ያለባቸውን ተገቢና ወቅታዊ እርምጃ በሰዓቱ መውሰድ ካልቻሉ ጨርሶ ምኑም አልገባቸውምና፣ አልበሰሉምና አልነቁምና አልበቁምና ፓርቲዎቻቸውን አፈራርሰው እየቤታቸው ይቀመጡ፡፡
ወያኔ ለማንም የሀገር ልጅ በማይገባና ሊገባም በማይችል የጥፋት ዓላማ ሀገርንና ሕዝብን መርዞ ለዚህ አድርሶናል፡፡ በእርግጥ ምንጊዜም ቢሆን በአንድ ማኅበረሰብ ውስጥ ምንም ቢደረጉ ቢመከሩ ቢዘከሩም የማይሰሙና የማይገባቸው ፈጽሞ ኃላፊነት የማይሰማቸው ፀረ-ማኅበረሰባዊ ሰብእና (Anti-social personality) ያላቸው ዜጎች ይኖራሉ፡፡ ይህ ሰብእና ያለባቸው ግለሰቦች “መቸም ቢጤ ከቢጤው ጋር” ነውና የሚወዳጀው አውቀውትም ይሁን ሳያውቁት ተሳስበው በአንድ የመቧደን ዕድል ያገኛሉ፡፡ ይህ ሰብእና ያለባቸው ቡድኖች የጠላት መጠቀሚያ ለመሆን እጅግ የተመቹ ናቸው፡፡ በሀገራችን ከዐሥርት ዓመታት ወዲህ እንዲህ ዓይነት ሰብእና ያላቸው ዜጎች የመንግሥትን ሥልጣን የመጨበጥ ዕድሉን አግኝተው ብዙ ነገሮችን እያበላሹ እያጠፉ እንዳሉ ዐይተናል እያየንም ነው፡፡ ከተበላሹትና ከጠፉት እሴት ሀብቶቻችን ብዙዎች በሚያሳዝን ሁኔታ ድጋሚ ላናገኛቸው ያጣናቸውና የምናጣቸውም ናቸው፡፡ በይነ ሕዝባዊ (ዴሞክራሲያዊ) ሥርዓት በሌለበት ሀገር እንዲህ ዓይነት ሰብእና ያላቸው ዜጎች ሥልጣን ለመጨበጥ ሰፊ ዕድል አላቸው፡፡
አንድ ሕዝብ በእነዚህ ዓይነት እኩያን ቡድኖች ላይ ነቅቶ መከላከል ካልቻለና ድርጊቶቻቸውን በዝምታ ለመመልከት ከመረጠ ሕልውናውን እስከማጣት ድረስ የሚያደርሰውን ዋጋ መክፈሉ የማይቀር ይሆናል፡፡ ይህ ችግር በሀገራችን እንደመኖሩ እኛንም ዝምታችን ከባባድ ዋጋ አስከፍሎናል እያስከፈለንም ይገኛል፡፡ ዓለም እንደ አንድ መንደር መጥበቧ ታላቅ እንቅፋት ሆነባቸው እንጂ እንደ ጥንቱ እንደድሮው በአንድ ቦታ የተደረገውን በሌላው ያለው የማያውቅበት የማይሰማበት ዘመን ላይ ብንሆን ኖሮ ወያኔ በተለይም አማራን ከምድረገጽ ሳያጠፋ እንድ ምሽት ማሳለፍ ባልመረጠ ነበር፡፡ እነዚህ ሰዎች በዘመነ ሉላዊነትም (Globalization) ቢሆን ዓለም የደረሰበት ዘመናዊ አስተሳሰብ ሳያግዳቸው ለ 23 ዓመታት ጥፋት እያሴሩ ሲዳዳቸው እንዳየናቸው ዝንባሌያቸው ይሄንን ማድረግ ነው፡፡ ከዓለም ዕይታ ውጪ ሆኖ እንዴት ለማድረግ እንደሚቻል ቸገራቸው እንጂ፡፡ በጅምላ ማለቴ ነው እንጅ በተናጠል ወይም በጥቂት በጥቂቱ መመንጠሩንማ ከተያያዙት ይሄው 23ዓመታት ሆኗቸዋል፡፡
የአንድ ሀገር ሕዝብ መሆናችንና አንድ የጋራ ሀገር ያለን ወንድማማች (እኅትማማች) መሆናችን ተዘንግቶ “አንተ አማራ ነህ ውጣ ልቀቅ” ከተባለ ቆንጨራ አለመጨመሩ ነው እንጅ ከሩዋንዳው የኢንተርሀምዌ ፍጅት በምን ተለየ? ለነገሩማ ቆንጨራን ከሩዋንዳ ቀድመው በበደኖ፣ በአቦምሳ፣ በአርባጉጉ፣ በወለጋ ወዘተ. የፈጁበት የእኞቹ አልነበሩም? በሩዋንዳ ያ ዘግናኝ የዘር ፍጅት ከመከሰቱ በፊት የነበረው እንቅስቃሴ ይሄው ነበር፡፡ አንድን ዘር ነጥሎ በጥላቻ በመመልከት “ሀገራችንን ልቀቁ” የሚል፡፡ ያ እልቂት በሩዋንዳ በድንገት ከመከሰቱ በፊት ለሁለት ዐሥርት ዓመታት ያህል የጥላቻ ፖለቲካ ሲነዛ ከርሞ ነበር፡፡ ያሰቡትን ጥቃት ጥቃቱ የታሰበባቸውን ዘሮች ብቻ ነጥሎ ለማጥቃት እንዲያስችላቸውም መታወቂያቸው ላይ ብሔረሰባቸው እንዲሰፍር ተደርጎ ነበር፡፡ እኛንም እኮ ለዚህ ሲያመቻቹን ነው መታወቂያችን ላይ ብሔረሰባችን ከየት እንደሆነ እንዲሰፍር ማድረጋቸው፡፡ አሸባሪዎቹ ወያኔና አጋሮቹ ኦነግና ሻቢያ የቤት ሥራዎቻቸውን እንደማጠናቀቃቸው መጠን ክርስቶስ ይታደገን እንጂ ከፊታችን ባሉ ጊዜያት ቆንጨራ ላለመጨመሩ ምን ማረጋገጫ አለን?
አቶ መለስ ይሄንን ማለትም ሕዝብን በዘሩ ምክንያት እያፈናቀሉ “ውጡልን ልቀቁልን” ስለሚለው ጉዳይ ተጠይቀው ሲመልሱ “የክልሉ መንግሥት መብት ነው እንደመሰለው ማድረግ ይችላል” ብለው እንደነበር ይታወሳል፡፡ አቶ መለስ አልገባቸውም እንጂ ይሄንን ሲሉ “በእርግጥ እኔ ተብሏል የሚል እምነት የለኝም ሐሰተኛ ውንጀላ ነው” ነገር ግን ወያኔ ተብሏል እያለ እንደለፈፈው ሁሉ በምርጫ 97ዓ.ም ዋዜማ ተቃዋሚዎች “እቃ ወደ ቀበሌ ትግሬ ወደ መቀሌ” ብለዋል እያለ ይከስ የነበረውን ክስ ጥፋት አይደለም ትክክለኛ አባባል ነው ብለው እያረጋገጡ ነው፡፡
ሐሰተኛ የፋሺስት ሴራ መሆኑ እየታወቀ ከግብር አባታቸው ፋሺስት ይሄንን እኩይ ሴራ በመውረስ “እንዲህ አድርገውህ ነበር” እያሉ መቀስቀስ አጸፋውን እንዲመልስ መገፋፋት ማነሣሣት የቆንጨራን መተላለቅ ለመጋበዝ ካልሆነ ፍቅርን መተሳሰብን እንድነትን ለማምጣት ለመመሥረት እንዳልሆነ ለማንም ግልጽ ነው፡፡ እመኑኝ እነዚህ ወገኖች እንዲህ ዓይነት እኩይ ሰይጣናዊ ሐሳብ ባይኖራቸው ኖሮ እንኳን እውነት ያልሆነውን እውነት ቢሆን ኖሮም እንኳ እያደረጉት ያለውን ፍጹም ኃላፊነት የጎደለው አድራጎት በፍጹም በፍጹም ባልሞከሩት ነበር፡፡ ይህ ሁሉ ሴራ እንደ አያጅባጅቦ ሁሉ አመሃኝቶ ለመብላት የሚደረግ ጥረት ነው፡፡
መጨረሻ የሚሉት ሰዓት ሲደርስ ወይም ለእነሱ አስቸጋሪ ሆኖ የታያቸው ሰዓት ሲመጣባቸው ምንም ነገር ሳያሳስባቸው ልክ የተቀበረን ፈንጂ አንዲት ቁልፍ በመጫን ማፈንዳት እንደሚቻል ሁሉ መቀመጫችን ላይ የቀበሩብንን ዘርንና ሃይማኖትን መሠረት ያደረጉ የጥላቻ ፈንጅ ስስ ብልቱ የት እንደሆነ በሚገባ እንደማወቃቸው መጠን የሆነ ቦታ አንዲት ነገር በማድረግ ብቻ አፈንድተው ሊያባሉን ሊያፋጁን ሊያጫርሱን በሚችሉበት ሁኔታ አመቻችተው አስቀምጠውናል፡፡ ወገን ሆይ! እባክህ ይሄንን የተሸረበብህን የተተበተበብህን የተጠነሰሰብህን የተቆመረብህን የእልቂት ሴራ ጠንቅቀህ ዐውቀህ የትም ቦታ፣ መችም ቢሆን፣ ምንም ቢፈጠር የሕዝብ ደም የተጠሙ አጋንንትን ነቅቸብሀለሁ “እንቢ” በማለት ተፋቅረህ ተዋደህ ተከባብረህ ጠላትህን አሳፍር፡፡ ከተደገሰልህ እልቂት፣ ሞት፣ ጥፋት አምልጥ ዳን፣ ሀገርን ከመፍረስ ታደግ፡፡ አምላክ ይርዳህ፡፡
ወያኔ ይሄንን ሐሰተኛ የጥፋት የፈጠራ ታሪክ አዲስ በቀረጸው የኢትዮጵያ ታሪክ የትምህርት ዓይነት እንዳካተተው ይነገራል፡፡ እርግጡን ከጥቂት ጊዜያት በኋላ የምንረዳው ይሆናል፡፡ አገዛዙ ካለውና ከምናውቀው እኩይ ዓላማው እንጻር ስናየው ግን ይሄን አይደለም ከዚህም የከፋ ሊያደርግ እንደሚችል ግልጽ ነው፡፡
ሌላው አበክሬ ማስገንዘብ የምሻው ነገር ቢኖር የምዕራቡ ዓለም መንግሥታትና የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች “ከሩዋንዳው የዘር ማጥፋት ጀርባ ማን ነበረ” የሚለውን ለጊዜው እንተወውና በሰው ልጆች ታሪክ “እጅግ ዘግናኙና ተወዳዳሪ የሌለው የዘር ማጥፋት” በመባል የሚታወቀውን የሩዋንዳውን የዘር ፍጅት እንዳይከሰት ማድረግ እየቻሉ በመዘናጋታቸው ይህ በመሆኑ እየተጸጸቱ ያ የዘር ፍጅት በየዓመቱ በታሰበ ቁጥር በሚያወጧቸው መግለጫዎች ያረጋግጣሉ፡፡ በእንደዚህ ዓይነቱ ወንጀልና የወንጀል ሰለባዎች (victims) ያላቸው የያገባኛል መንፈስ (concern) ይሄንን ያህል ከሆነ ወያኔ ኢሕአዴግ ሥልጣን ከያዘ ጊዜ ጀምሮ ምን ለማድረግ ምን እየሠራ እንደሆነ ጠንቅቀው ያውቃሉና ያለፈው ስሕተታቸው እንዳይደገም ምን እያደረጉ ነው? የወያኔን እኩይ ሴራ ጠንቅቀው እንደሚያውቁ ቅንጣት ታክል አልጠራጠርም፡፡ አይደለምና ይሄንን ያህል ግዙፍ ጉዳይ የዕለት ተዕለት ጥቃቅን ጉዳዮቻችን እንኳን ከእኛ ቀድመው በወቅቱ በሰዓቱ ዐውቀው ለእኛም ሳይቀር የሚያሳውቁን እነሱው ናቸውና፡፡
ታዲያ ነገሩ እንዲህ ከሆነ ዝምታው ለምንና ምንስ እስኪሆን ድረስ ነው? በዚህ ኃላፊነት የጎደለው ዝምታና ዳተኝነት በሚፈጠር ችግር ዳግም እንደገና “በመዘናጋታችን እንዳይከሰት ልናደርግ እንችል የነበረው ችግር በመከሰቱ እናዝናለን እንጸጸታለንም” እያላቹህ የአዞ እንባ በማንባት እንድታላዝኑልን ከቶውንም አንሻም፡፡ ኃላፊነታቹህንና ግዴታቹህን መወጣት ካለባቹህ በቋፍ ካለ አደጋ ላይ ነንና ነገ ሳይሆን ዛሬ ከዛሬም አሁን ድረሱልን፡፡ ታሪክና አጋጣሚ የጣለባቹህን ኃላፊነት ሳትወጡ ቀርታቹህ በምትደጉሙትና በምትረዱት በምትደግፉት “መንግሥት” ለሚፈጠረውና ለሚፈጸምብን አደጋና ችግር ሁሉ ሙሉ ኃላፊነትን ትወስዳላቹህ፡፡ በውጪ የምትኖሩ ዜጎቻችን ሁሉ ሳትዘገዩ ይሄንን ጉዳይ በሰላማዊ ሰልፎችና በተለያዩ መንገዶች ለሚመለከተው ሁሉ እንድታስገነዝቡ አበክሬ ማሳሰብ እወዳለሁ፡፡ ይህ የታፈነው የኢትዮጵያ ሕዝብ ድምፅ ነው፡፡
ሼንዘን XINJI ኢንተለጀንት የመሣሪያ Co., Ltd. , 210 Jintian ሮድ, Tiantou ማህበረሰብ, Shijing ስትሪት, Pingshan አውራጃ, ሼንዘን ከተማ ውስጥ 3 ኛ ፎቅ ላይ ዋና መሥሪያ ቤት, R & D, ምርት, የሽያጭ እና በኋላ-ሽያጮች ላይ ያተኮሩ አንድ አውቶማቲክ መሳሪያዎች አምራች ነው አገልግሎት. አዲስ ቴክኖሎጂ ኢንተለጀንት መሣሪያዎች ጓዶቻቸው, ኃላፊነቱ የተወሰነ ዶንግጓን Huangjiang ከተማ, Yuyuan ሦስት የመንገድ ቁጥር 1 Lingshi ከተማ D ህንጻ 1 ኛ ፎቅ ላይ በሚገኘው ነው, ኩባንያው አንጋፋ የሙያ ሶፍትዌር እና የሃርድዌር ልማት መሐንዲሶች አሉት ...
እኔ በጣም ከፍተኛ የሆነ የእራስ ምታት ወይንም ሕመም አለብኝ በማለት ችግርዋን ለዚህ አምድ ያዋየችው በእድሜዋ የ14/አመት የሆነች ታዳጊ ናት፡፡ ታሪኩን ስታስረዳም ‹‹ …የወር አበባዬ (Menstruation) ሊመጣ አንድ ቀን ሲቀረው ጀምሮ እስከ ሶስተኛው ቀን ድረስ በጣም እራሴን ያምመኛል፡፡ ሰው ማናገር ብርሀን ማየት ሁሉ ያስጠላኛል፡፡ በዚያ ወቅት ትምህርት ቤት መሄድም በጣም እቸገራለሁ፡፡ ትምህርት ቤት ብሄድም እንኩዋን እንኩዋንስ ልማር ቀርቶ መፈጠሬን ሁሉ የምጠላበት ደረጃ ላይ ያደርሰኛል፡፡ ለቤተሰቦቼ ሳማክርም የራስ ሕመሙ አይ ነት ሚግሬይን የሚባል ነው ይሉኛል፡፡ እኔ ለምን ይህ ችግር ይደርስብኛል ብዬ ለመጠየቅ ወደ እናንተ ስልክ ደውያለሁ ነበር ያለችን ፡፡ ታዳጊዋ ስምዋን ለመናገር ፈቃደኛ አልነበረችም፡፡ ይሁን እንጂ ይህ ችግር የእስዋ ብቻ ተደርጎ የማይታይ ሰለሚሆን ለዚህ እትም Womens- health.govን እና ዶ/ር አበበ ፈጠነ ቀደም ሲል የሰጡንን መረጃ ምንጫችን አድርገናል፡፡
በምንጭነት የጠቀስነው ድረገጽ ከወር አበባ Menstruation ጋር በተያያዘ የሚደርሱ ሕመሞችን በሚመለከት ብዙ ቁምነገሮችን ለንባብ አስፍሮአል፡፡ ጠያቂያችን የተቸገረችበትን የጤና ሁኔታ ወደአማርኛ መልሰነዋል፡፡
ድረገጹ እንደሚያስነብበው በወር አበባ ወቅት ከ10 ሴቶች አራት ያህሉ በህይወት ዘመናቸው የእራስ ሕመም ይገጥማቸዋል፡፡ የእራስ ሕመም ከሚገጥማቸው መካከል ግማሽ ያህሉ የሚ መሰክሩት ህመሙ የሚከሰተው የወር አበባ በሚመጣባቸው ወቅት እንደሆነ ነው፡፡ በእርግጥ ተመራማ ሪዎች ምክንያቱ ይህ ነው ለማለት አልደፈሩም፡፡ ቢሆንም ግን ሳይንሳዊ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ከሆነ ይህ ህመም የሚከሰተው ከጭንቀት፤ ግራ ከመጋባት እና ከመሳሰሉት ጋር ተያያዥ በሆነ መንገድ ሊሆን ይች ላል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የወር አበባ ኡደትን የሚቆጣ ጠሩት እጢዎች ከእራስ ሕመም ጋር የሚያያዘውን በጭንቅላት ውስጥ ያለውን ኬሚካል ሊረብሹት እንደሚችሉ ይገልጻሉ ፡፡
ይህ ችግር የገጠማቸው ሴቶች ሐኪማቸው ዘንድ ቀርበው መፍትሔ መፈለግ ይገባቸዋል፡፡ ሕመሙ እንዳለባቸው እና እንደጀመራቸው እርግጠኛ ከሆኑም የሚከተሉትን ምልክቶች ልብ በማለት ለሐኪማቸው ማስረዳት ይጠበቅባቸዋል፡፡
በእርግጥ Migraine የተሰኘው የራስ ሕመም የማይድን ሕመም ነው፡፡ ቢሆንም ግን የህክምና ባለሙያዎች በሚሰጡት እርዳታ የተሻለ ማድረግ ይቻላል፡፡ ይህ Migraine የተባለው የራስ ሕመም በሚከሰትበት ጊዜ መረዳት የሚያስፈልገው ሕመሙን ለመከሰቱ ምክንያቱ ምን እን ደሆነ ሲሆን እነዚህን ምክንያት የሚሆኑ ነገሮችን እቀድሞ ማስወገድ መቻል ሌላው በሕመሙ ላለመሰቃየት የሚጠቅም ዘዴ ነው፡፡
ከላይ ከተጠቀሰው ወጣ በማለት አጠቃላይ ሁኔታውን ስንመለከት ከአሁን ቀደም ለዚህ አምድ መልስ የሰጡት የማህጸንና ጽንስ ሕክምና እስፔሻሊስት የሆኑት ዶ/ር አበበ ፈጠነ የሚከተ ለውን ማብራሪያ ነበር የሰጡት፡፡
የወር አበባ ሲመጣ ያለው ህመም ዴስሜኖሪያ (dysmenorrheal) ሲባል የህመሙ መንስኤም በሁለት ይከፈላል፡፡የመጀመሪያው (primary) የሚባለው የህመም መንስኤ ለምን ህመም እንደሚኖር ምክንያቱ በትክክል ባይታወቅም የፕሮሰታግላንዲን (Prostaglandin) መብዛት ሊሆን ይችላል የሚሉ መላምቶች ግን አሉት ፡፡የሁለተኛው (secondary) የህመም መንስኤ ግን ምክንያቶች አሉት ለምሳሌ የማህጸን እጢ ካለ እንዲሁም ኢንዶሜትሪዮሲስ (Endometriosis) የሚባል ማህጸን አካባቢ የሚኖር ችግር ካለ እና ሌሎች ችግሮች ሲፈጠሩ በወር አበባ ጊዜ ህመም ይፈጠራል፡፡የመጀመሪያው ወይም ደግሞ ምክንያቱ ለማይታወቅ ለወር አበባ ጊዜ ህመም መፍትሄው የሚባለው ማግባት ብቻ ሳይሆን መውለድም ጭምር ነው ፡፡የዚህ ምክንያትም የህመሞቹ መንስኤ ከማህጸን መጥበብ ጋር ይያዛል ተብሎ ስለሚገመት አንዲት ሴት ልጅ ከወለደች በኋላ እጅግ ታላቅ በሆነ መልኩ የህመሙ መጠን ይቀንሳል፡፡የህመሙ መንስኤ የሚታወቅ ከሆነ ለምሳሌ እንደ ኢንዶሜትሪዮሲስ (Endometriosis) ወይም ማዮማ የሚባሉ የማህጸን ዕጢ እና የመሳሰሉት ምክንያቶች ከሆኑ ግን ህመሙን ያመጣው ምክንያት እስ ካልተወገደ ድረስ ብታገባም ባታገባም ህመሙ ይቀጥላል፡፡
ምንጭ ያደረግነው Womenshealth.gov እንደሚገልጸው (Menstruation) የወር አበባ ጊዜውን እና ፍሰቱን በተገቢው ሁኔታ ጠብቆ የሚመጣ እና የሚሄድ ከሆነ ይህ ጤናማነትን የሚያሳይ ነው፡፡ አንዲት ሴት እርግዝና ካላት ወይም ጡት የምታጠባ ከሆነ እንዲሁም የወር አበባ መቋረጫ ጊዜ postmenopausal እየደረሰ ከሆነ እና በተለያዩ ሕመሞች ምክንያት በሚሰጡ አገልግሎጾች ምክንያት የወር አበባው ይቋረጣል፡፡ ከዚህ ውጭ የወር አበባ ጊዜውን ጠብቆ የማይመጣ ከሆነ እና ፍሰቱም በተገቢው መጠን ካልሆነ ሕመምን ሊያስከትል ይችላል፡፡ የወር አበባ ፍሰት ከመጠኑ ያለፈ ከሆነ ሕመም መኖሩን የሚያሳይ ሊሆን ይችላል፡፡ የወር አበባ በዚህ መንገድ ጊዜውንና ፍሰቱን በትክክል ጠብቆ የማይመጣ ከሆነ እርግዝና እንዳይከሰት ምክንያት ሊሆንም ይችላል፡፡
የወር አበባ የፍሰት መጠኑ ትንሽ ነው የሚባልባቸው አጋጣሚዎች በብዙ ሴቶች ዘንድ ይስተዋላል፡፡ ይህንን በተመለከተም ዶ/ር አበበ እንደገለጹት የወር አበባው ፍሰት ከ10 ሚሊ ሊትር የሚያንስ ከሆነ የወር አበባ ትንሽ ነው እንላለን ፡፡ይህ ሁኔታ እንዲከሰት የሚያደርጉ የተለያዩ ምክንያቶች አሉ፡፡ አልፎ አልፎ የውስጠኛው የማህጸን ግድግዳ የሌላቸው ሴቶች አሉ፡፡ በመሆኑም እንደዚህ አይነት ሴቶች ላይ የወር አበባ በጭራሽ ላይኖር ይችላል፡፡መጠኑ የሚቀንሰው የማህጸን የታችኛው ክፍል ማለትም የማህጸን በር (cervix) የመዘጋት ሁኔታ ካለ ወይንም የማህጸን የውስጠኛው ግድግዳ በውርጃ ጊዜ ሲጠረግ የተጎዳ ከሆነ እና በተለያዩ ኢንፌክሽኖች የወር አበባ ማነስ ሊኖር ይችላል፡፡
ባጠቃላይም በወር አበባ ጊዜ ለሚኖረው ሕመም የመጀመሪያው ምክንያት (estrogen) የሚባለው ሆርሞን ያዘጋጀው የማህጸን ግድግዳ በ ፕሮጄስተሮን (progesterone) ይደገፋል፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ደግሞ እንደ ፕሮስታግላንዲን (prostaglandin) አይነት የታለያዩ ቅመሞች ማህጸን ወስጥ ይዘጋጃሉ፡፡እንዲሁም እርግዝና ካልተካሄደ ወደ ወሩ መጨረሻ ላይ ፕሮጄስተሮን (progesterone) እና ኤስትሮጂን (estrogen) የሚባሉ ቅመሞች ዝቅ ይላሉ፡፡ በዚህን ጊዜ አዲስ የተሰራው የማህጸን ግድግዳ ላይ ውስጡ ያለው የደም ዝውውር ያንሳል፡፡ የደም ዝውውር አነሰ ማለት ውስጡ ያለው ነገር እየሞተ ነው ማለት ነው፡፡የማህጸን የውስጥ ግድግዳው የሞተ እና እየሞተ ያለ ከሆነ ህመም ሊሰማ ይችላል፡፡ ሁለተኛው እና ዋናው የህመም መፈጠር ምክንያት ደግሞ ፕሮስታግላንዲን (prostaglandin) የሚባለው ቅመም ማህጸን ውስጥ ያለውን ስፓይራል (spiral) የሚባለውን የደም ስር እንዲኮማተር በማድረጉ ከባድ የሆነ ህመም እንዲፈጠር ያደርጋል፡፡ይህን ሲያደርግ አዲስ የተሰራው ግድግዳ ላይ የደም ዝውውር እንዲቀንስ በማድረጉ ለ ኤስኪሚክ (ischemic) ወይም ለምግብ እጥረት በማጋለጥ ህመም እንዲሰማ ያደርጋል፡፡ ሶስተኛው የህመም ምክንያት ደግሞ ፕሮስታግላንዲን (prostaglandin) የሚባለው ንጥረ ነገር የማህጸን ግድግዳ እንዲኮማተር በማድረጉ ነው፡፡እንዲኮማተር የሚያደርግበት አንደኛው ምክንያት የደም ዝውውሩ እንዲቀንስ እና ሴቲቱ ብዙ እንዳትደማ ለማድረግ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በምግብ እጥረት የተነሳ ከውስጥ የሞተው ክፍል ከማህጸን ውስጥ እንዲወጣ የግድ ማህጸን መጨመቅ ስላለበት የመጭመቅ ሂደቱ ህመም እንዲሰማ በማድረጉ ነው፡፡ ስለዚህ ባጠቃላይ በወር አበባ ጊዜ ሶስት መሰረታዊ ህመሞች አሉ ማለት ነው፡፡ በምግብ እጥረት ፣አየር (oxygen) እጥረት እና ሶስተኛው ደግሞ ማህጸኑ እራሱ ስለሚኮማተር በእነዚህ ምክንያቶች ህመም ይከስታል የማህጸንና የጽንስ ሕክምና እስፔሻሊስቱ ዶ/ር አበበ ፈጠነ እንደሰጡት ማብራሪያ እና ከ Womenshealth.gov እንዳገኘነው መረጃ፡፡
ጋንታ ሮቦት ቡሩንዲ ኣርባዕተ ደቂ ተባዕትዮን ክልተ ደቂ ኣንስትዮን ዝሓቖፈት እያ። እተን ደቂ ኣንስትዮ 17 ዝዕድመአን ክኾና ከለዋ: እቶም ደቂ ተባዕትዮ ድማ ካብ 16 ክሳብ 18 ዝዕድሚኦም ከምዝኾኑ ብተወሳኺ ተፈሊጡ።
በረከት ስምዖን የኢትዮጵያ ሕዝብ በዘመነ ሕወኀት ለደረሰበት አፈና፣ ዋነኛ የጭቆና ማሽን ሆኖ አገልግሏል። በምርጫ 97 ኢሕአዴግን አስደንግጦ ‘በቃኸኝ’ ያለውን የሕዝብ ድምፅ፣ ኮሮጆ አስገልብጦ በደሙ ሲነገድ ከፊት ሆኖ የመራ ፀረ-ዴሞክራሲ ሰው ነው። በመጽሐፉ (የሁለት ምርጫዎች ወግ) በተቃዋሚዎች ላይ ተሳልቋል። ብርቱካን ሚደቅሳ ላይ ለመሳለቅ የሞከረውን አያይዤዋለሁ። ዛሬ እሱ ያለበትን እና ብርቱካን ያለችበትን ስመለከት ጊዜ ደጉ እላለሁ። ይሄ ትልቅ ቅጣት ነው።
ከኢሕአዴግ ጎምቱ ባለስልጣናት ያልዘረፈ አለ ቢባል ለማመን ይከብዳል። ጌታቸው ረዳ ስለ በረከት የሙስና ክስ ሲጠየቅ እንዲህ አለ “ከበረከት ጋር ልዩነቶች አሉኝ። ነገር ግን ፓርቲ ውስጥ፣ 50 ሰው በሙስና ጠርጥረህ ብታመጣ በረከትን 49ኛ፣ እኔን 50ኛ ታገኘዋለህ።” በማለት በረከት በሙስና ስሙ እምብዛም እንደማይነሳ ተናገረ።
ይህ ማለት ግን ደረጃው ቢያንስም ያልነካ አለመኖሩን ያሳብቃል፤ ወይም ከእሱ በላይ እጅግ የመነተፉ መኖራቸውን ይጠቁማል። ዋነኞቹ መቀሌ የመሸጉት ዘራፊዎች ስላልተያዙ በረከት ነጻ ይውጣ ማለት ኢ-አመክኗዊ ነው። ነገር ግን ሌሎቹ ሌቦች እየፈነጩ፣ ውስኪ እያጋጩ፣ እየተሾሙ ባለበት አገር በረከት የእስካሁኑ እስር በቅቶት በምህረት ይፈታ ብሎ መጠየቅ (በአንፃራዊነት) ይሻላል።
የያኔው አስፈቺ ሰው ዛሬ የ”ፍቱኝ!” ምልጃ ውስጥ ገብቷል። አንዳንድ በእጁ ከበሉ ጋዜጠኞች እና አክቲቪስቶች ውጪ የሚከራከርለት ቡድን ወይም ማኀበረሰብ የለውም። ይሄ ትልቅ ቅጣት ነው።
በረከት ከመለስ ውጪ ከሕወኃቶች ጋር እንደ ነገሩ ነው። ይኸው ትዝም ብሏቸው ስሙን አንስተው አያውቁም። ፀረ አማራ ነውና የሚከራከርለት አማራ አይኖርም። ይሄ ታዲያ ትልቅ ቅጣት አይደለም?
ያ ኩፍስ ያለ ፊት ወደ ምንምነት ሲቀየር ማየት ታዲያ ትልቅ ቅጣት አይደለም? ተቃዋሚዎቹን ቃሊቲ ያጎረው ሰው ወኅኒ ወርዶ መማቀቁ ትልቅ ቅጣት አይደለም? በረከት ወደ ምንምነት ለቀየራችሁት ምስጋና ይድረሳችሁ። እንዳይነሳ አድርጋችሁ ስለጣላችሁት፤ በቃ አሁን ፍቱት፣ ለንስሀ ጊዜ ስጡት!
ናይ ቤት ትምህርቲ መጋዓዝያ ኩሎም ተማሃሮ መንእሰያት ካብ 7 ክሳብ 19 ዝዕድሚኦም ኣብ ዉሽጢ ምምሕዳር ሶደርሃምን ምዝጉባት ዚኮኑ ናይ ኣውተቡስ ካርድ ክወስዱ ይፍከዶም ኣብ ዉሽጢ ምምሕዳር ናብዚደለይዎ ክጋዓዙ ይኽእሉ።
የባህርዳር ዩኒቨርሲቲ የስልጠና ዳይሬክቶሬት ከዩኒቨርሲቲዉ ጸጥታና ደህንነት ዳይሬክቶሬትና ተማሪዎች አገልግሎት ዳይሬክቶሬት ጋር በመተባበር 80 ለሚሆኑ የጸጥታ ሰራተኞችና ፕሮክተሮች ከቢዝነስና ኢኮኖሚክስ ኮሌጅ ከመጡ አሰልጣኞች አማካኝነት በደንበኞች አያያዝ ዙርያ አሁን እየተሰራ ካለዉ ነባራዊ ሁኔታና ቀጣይ በምን መልኩ ደንበኛን ማገልግል እንዳለባቸዉ በባለሙያዎች ከ4—7/10/2011 ለ4 ቀን በሁለት ዙር ስልጠና ተሰጧቸዋል፡፡ሰልጣኞችም ከሰልጠናዉ በቂ ዕዉቀት እንዳገኙና ቀጣይም ከዚህ በተሸለ መንገድ በሰለጠንነዉ አግባብ ደንበኞችን እንደምናረካ እርግጠኞች ነን በማለት አስተያየታቸዉን በመስጠት ስልጠናዉ ተጠናቋል፡፡
ኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኙ VISA (debit cards) መስመር ላይ ቁማር ይህን በየጊዜው የዘመነ ዝርዝር አማካኝነት በቀላሉ አንድ እምነት የሚጣልበት የቁማር ማግኘት ይችላሉ!
ኣብ ሚያዝያ 1937፡ ወራሪ ሓይሊ ሙሶሊኒ፡ ነቶም ኣብቲ ዋላሞ ዝበሃል ኣውራጃ ኢትዮጵያ ዝነበሩ ሰበኽቲ (ሚስዮናውያን)፣ ብሓይሊ ካብ ኢትዮጵያ ከም ዝወጹ ገበረ። እቶም ሚስዮናውያን፡ 48 ሓደስቲ ክርስትያናት ጥራይ--እሞ ኸኣ ወንጌል ማርቆስ ጥራይ ዝነበሮም--ብድሕሪኦም ገዲፎም እዮም ክወጹ እተገደዱ። ካብኣቶም ሓደስቲ ኣመንቲ ኸኣ እቶም ሒደት ጥራይ እዮም ምንባብ ዝኽእሉ ዝነበሩ። እቶም ሚስዮናውያን ድሕሪ 4 ዓመት ምስ ተመልሱ፣ እታ ቤተ-ክርስትያን ሰሪራ ጥራይ ዘይኰነ፣ ልዕሊ 10,000 ኣባላት ዘለውዋ ኰይና ጸንሓቶም።
ሃዋርያ ጳውሎስ ንተሰሎንቄ ሓዲጉ ክወጽእ ምስ ተገደደ (ግብረ-ሃዋርያት 17፡1-10 ንበብ)፡ ብዛዕባ ስርረት (ህላወ፡ ቅጻለ) እቶም ብድሕሪኡ ዝገደፎም ንእሽቶ ጕጅለ ክርስትያናት ክፈልጥ ሃንቀው በለ። (1 ተሰ 2፡17) ደሓር ግና፡ ጢሞቴዎስ ነታ ተሰሎንቄያዊት ቤተ-ክርስትያን ምስ በጽሓ፡ ንጳውሎስ ኣብ ኣቴንስ ብዛዕባ `ፍቕሮምን እምነቶምን` ኣበሰሮ። ኣመንቲ ተሰሎንቄ፡ ነቶም ኣብ ከባቢኦም ዝነበራ ዞባታት ከም እኒ መቐዶንያን ኣካይያን ኣብነት ኰኑ። (ጥቕሲ 1፡8)
ጳውሎስ፡ ኣብ ኣገልግሎቱ ብዝነበረ ኣሃዛዊ ምኽዕባት (ወሰኽ)፡ ክምጐስ ኣይደልን እዩ ነይሩ። ብሳላ ክስቶ እዩ እተረኽበ ውን ኣይብልን እዩ ነይሩ። እንታይ ደኣ፧ ኵሉ ክብሪ፡ ምስጋናን ናእዳን ንኣምላኽ እዩ ዝህብ ነይሩ። ኣነ ተኸልኩ ኣጵሎስ ኣስተየ፡ ኣምላኽ ግና ኣብቈለ። 1 ቈረ 3፡16
ጽንኩራት ኵነታት፡ እንተላይ ነቶም ብሉጻት ኣተናታትና ክክርህዎምን፡ ኣኽዓየ ካብ ኣኽዓየ ንወቕቲ ክፈልዩን ይኽእሉ ይዀኑ፣ ኣምላኽ ግና ንቤቱ ኣብቲ መስገድል ዝመልኦ እዋናት እዩ ዘዕብያ። ንሕና ጥራይ እሙናት ንዅን፡ እቲ ውጽኢት ኸኣ ንእኡ ንግደፈሉ።