Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ባገር ቤት ላሉት ወገኖቼ የማስተላልፈው ብዙም ምክር የለኝም። የኤች አር 128 ውሳኔ በማለፉ ከትግላችሁ የማያዘናጋችሁን ያህል ባያልፍም ኖሮ ተስፋ የሚያስቆርጥ አይሆንም ነበር። በመሰረቱ ተመሳሳይ “የዲሞክራቲክ አገሮች” ፓርላማዎች የሚያሳልፉት የፖሊቲካ ውሳኔ ትግላችሁን ትንሽም ቢሆን ሊደጉም ይችላል። ግን ራሳችሁን በራሳችሁ አደራጅታችሁ ትግሉን መምራት ብቻ ሳይሆን፣ በመደራጀት ውስጥ የመንግሥትን ጠንካራ መሰረት ሊያናጋ የሚችል ትልቅ ኃይል እንዳላችሁ ተረድታችሁ በየአደባባዩ በመውጣት ለሰላም ለዕኩልነትና ለዲሞክራሲ ያላችሁን ፍላጎትና ቁርጠኝነት በተግባር እያሳያችሁ ስለሆነ ከዚህ ራቅ ካለ ቦታ ሆኖ ይህን አድርጉ ያንን አታድርጉ ብሎ ለመምከር መሞከሩ ጊዜው ያለፈበት አሰራር ይመስለኛል። በሙያችንና በልምዳችን ግን፣ አቅማችን እንደፈቀደ ትግላችሁን ለመደጎም የተቻለንን ከማድረግ ወደ ኋላ እንደማንል ቃል እንገባላችኋለን።
በውጭ አገር ላለነውና ያገራችን ጉዳይ ያገባናል ብለን ደፋ ቀና ለምንል ወንድሞቼና እህቶቼ ግን የሚከተለውን ለማለት እሻለሁ። ያገራችን ኤኮኖሚያዊና ፖሊቲካዊ ቀውስ በቅርቡ መፍትሄ ያገኛል የሚል ግምት ስለሌለኝ፣ ዛሬም ሆነ የዛሬ ሃምሳ ዓመት ወደ ትውልድ አገራችን ብንመለስ፣ እናት አገራችንን አምላክ እንደፈጠራት እንደዚያው እንደ ጥንቷ የምናገኛት ይመስለኛል።
በመሆኑም፣ አንድ ቀን የምንመኘው ዲሞክራሲ ባገራችን ሰፍኖ ልጆቻችን እንዲያዩ ከፈለግን፣ ዛሬ ህዝባችን ለሰላምና ዲሞክራሲ የሚያደርገውን ትግል ከያለንበት በገንዘብና በሃሳብ እንዲሁም ባካበትናቸው ልምዶች መርዳቱ ታሪካዊ ግዴታችን ይመስለኛል። እንደ ዓፄው ዘመን እዚህ ባህር ማዶ ተደራጅተን ትግሉን እንመራለን ማለት ወይም አመራር ለመስጠት መሞከር ግን ራስን ማታለል ሆኖ ይታየኛል። የኛ ትውልድ ሳናውቅ በስህተት ራሳችንን ከምንኖርባቸው አገራት የፖሊቲካ ህይወት ማግለላችን ያስከተለውን ድክመት ግንዛቤ ውስጥ በመክተትና፣ ልጆቻችንም በሄድንባቸው የስህተት ጎዳና እንዳይሄዱና ካሁን በኋላ ዛሬ በሚኖሩባቸው አገራት እንጂ ወደ ኢትዮጵያ ተመልሰው ባገራችን የፖሊቲካ ህይወት ውስጥ ንቁ ተሳታፊ እንደማይሆኑ ተረድተን፣ እዚሁ በሚኖሩባቸው አገራት የፖሊቲካ ህይወት ውስጥ ንቁ ተሳታፊ ሆነው የፓርላማ ወይም የኮንግረስ አባል እንዲሆኑ ማበረታታት አለብን እላለሁ። መልካም ጊዜ ለሁላችሁም እመኛለሁ።
ይህን ወጣት ማድመጥ ያማል። እጅግ ነብስን ይፈታተናል። ይህንን ያህል የከፋና አረመኔያዊ ተግባር የሚፈጸመው በወገን፣ በአገር ውስጥ መሆኑ ሃዘኑን የከፋ ያደርገዋል።...
ምርጫ ቦርድም ማን እንደሆነ የአብይ ፍለጎትም ምን እንደሆነ በግልፅ አሳይቷናል…. Azhar Kïa Abadir ኢትዮጵያን ያገለለው የአሜሪካና የአፍሪካ ሕብረት ግዙፍ ውሳኔ፣የዲፕሎማሲ ቁልቁለትና የአራት ኪሎው ቤተመንግሥት |Ethio Forum Does this remind you of National Service in Eritrea? [Read More]
ለተሳካ ዴሞክራሲያዊ ምርጫ ብሔራዊ መግባባትን መፍጠር አሁንም ቁልፍ ጉዳይ ነው እንላለን፡፡ (ከኦሮሞ ፌዴራላዊ ኮንግረስ (ኦፌከ) የተሰጠ መግለጫ) ከሁለት የፖለቲካ ድርጅቶች፤ የኦሮሞ ፌዴራሊስት ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ኦፌዲን) እና ከኦሮሞ ሕዝብ ኮንግረስ (ኦሕኮ) ውህደት ሐምሌ 22/2004 የተመሠረተው [Read More]
ጉቱ አበራ-“እወድሻለሁ ብሎ መንገር ሳይሆን ልክ እንደ ዓመት በዓል ያለ የደስታ ስሜት ነው መፍጠር የፈለኩት” (bbc)—ሀዋነዋ (Hawanawa) ለወራት መልካም ዜና ለራቀው የኢትዮጵያ የማህበራዊ ሚዲያ የተወሰነም ቢሆን እስትፋስ የሰጠ ሙዚቃ ነበር። የሙዚቃው ቪዲዮ በተለቀቀ በሰአታት ውስጥ [Read More]
ትግራይ፡ የቢቢሲ ዘጋቢ በኢትዮጵያ ሠራዊት በቁጥጥር ስር ዋለ 1 መጋቢት 2021 ተሻሽሏል ከ 7 ሰአት በፊት ግጭት በተካሄደበት የሰሜናዊ ኢትዮጵያዋ የትግራይ ክልል የቢቢሲ ዘጋቢ የሆነው ግርማይ ገብሩ በኢትዮጵያ ወታደሮች መታሰሩን ተከትሎ ቢቢሲ ስጋቱን ገለጸ። (bbc)—የቢቢሲ [Read More]
ፊንፊኔ/ሸገር/አዲስ አበባ ከ 1973 -2017 አዲስ አበባ ከአንድ መቶ አመት በፊት ጀምሮ የወቅቶቹን አስተዳደራዊ ሁኔታ ተንተርሶ በተለያዩ መንገዶች በኦሮሞ መሬት ላይ ስትስፋፋ ነበር። ከ1991 ወዲህ ግን አስተዳደራዊ መዋቅሩ ስለተቀየረ /ህግ መንግስቱን በሚፃረር ንዑስ ህግ ቢሆንም/ [Read More]
አምነስቲ፤ «በአክሱም በኤርትራ ወታደሮች የተፈጸመው የጅምላ ግድያ በሰብአዊ ፍጡር ላይ የተፈጸመ ወንጀል ሊሆን ይችላል» በኢትዮጵያ የትግራይ ክልል ውስጥ የኤርትራ ወታደሮች በኅዳር ወር በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ገድለዋል ሲል ዓለም አቀፉ የሰብዓዊ መብት ተከራካሪዉ ድርጅት የአምነስቲ ኢንተርናሽናል [Read More]
የመንግስት ከፍተኛ ባለስልጣናት በመተከልና ትግራይ ክልል ለሚገኙ ዜጎች ድጋፍ አደረጉ አዲስ አበባ፣ የካቲት 18፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የመንግስት ከፍተኛ ባለስልጣናት በቤኒሻንጉል ክልል መተከል ዞን እና በትግራይ ክልል ለሚገኙ ዜጎች ድጋፍ አደረጉ። በትግራይ ክልል በሕግ ማስከበር [Read More]
በስላማዊ መንገድ ተቋውሞ የሚያደርጉን ዜጎች የታጠቁ የመንግስት ኃይሎች የሚፈፅሙትን ድብድባ እና ግድያ ኦነግ ያወግዛል የኦሮሞ ነፃነት ግንባር መግለጫ 11/02/2021 ዓም በየካቲት ወር መጀመሪያ የብልጽግና ፖርት ሕብረተሰቡን በማስገደድ ለዶ/ር አብይ አህመድ የድጋፍ ስልፍ እንዲያካሂድ መደረጉ [Read More]
ኦብነግ “በገዢው ፓርቲ ጥቃት እየተፈጸመብኝ ነው” አለ ኦብነግ “በገዢው ፓርቲ ጥቃት እየተፈጸመብኝ ነው” አለ የኦጋዴን ብሔራዊ ነጻነት ግንባር (ኦብነግ) የሶማሌ ክልልን ከሚያስተዳድረው ገዢ ፓርቲ “ብዙ ጥቃቶች እየተፈጸሙብኝ ነው” አለ። ባለፉት ሁለት ሳምንታት ብቻ ከ50 በላይ [Read More]
ሀሙስ መጋቢት 13 የዓለም የውኃ ቀን ተከብሮ ሲውል የተባበሩት መንግስታት ድርጅት፣ ውኃ ለምግብ ዋስትና ያለውን ወሳኝ ሚና በማስገንዘብ የምግብ አቅርቦት ጥያቄ በጨመረ መጠን፣ ለውኃ አቅርቦት የሚኖረው ጥያቄም በዚያው መጠን እንደሚጨምር ገልጿል።
በዓለም ዙሪያ የንጹህ ውሃ አቅርቦትን ለማዳረስ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የቀየሰው የሚሊኒየሙ የልማት ግብ ማሳካቱ እየተገለጸ ባለበት ወቅት፤ የኢትዮጵያ ሁኔታ ምን እንደሚመስል የተቀናበሩ ዘገባዎችን በገጹ ቀኝ አምድ በመሄድ ያዳምጡ።
እነ አክሱም፣ላሊበላ፣ፋሲለደስ መነሻቸው ናቸው ከቀድት ኢትዮጵያን የቤት አሰራርን፣ከጥንት ምሁራን ትውልድን በንባብ መገንባትን፣ከ ኢትዮጵያ የለምለምነት ምሣሌ አገር በቀል አታክልትን ይዘው በመዲናችን የፈጠሩት የጥበብ ጫካ አለም ተቀባብሎ የዘገበው ዞማ ቤተ-መዘክር።
ዞማ ቤተ-መዘክር ከተመሠረተ ከ19 አመት በላይ ሲሆነው ትንሿ ዞማ ብለው የሚጠሩዋት በ ዣቲካ ኤንባሲ ጀርባ አከባቢ ለመጀመሪያ ግዜ በ መስከረም አሰግድ በኤልያስ ስሜ ከተመሠረተች ቡሀላ ለአመታት ለተለያዩ ዲፕሎማቶች አገልግሎ ስትሰጥ ቆይታ ህልማቸውን እውን ለማድረግ በመካኒሳ አቦ አከባቢ ሰፋ ባለመልኩ ለመክፈት ችለዋል። ዞማ ቤተ-መዘክር አገር በቀልና የቅመም ተክሎችን፣ ቤተ-መፀሀፋት፣ እንስሳት ዕርባታ፣ የሰነ-ጥበብ ማዕከል፣ ትያትር ማሣያ፣ ትምህርት ቤት፣ ምግብ ቤትን ያካተተ ሲሆን ባሁኑ ግዜ ተጨማሪ ቅርጫፋ በንጦጦ ከፋቶ ሰሪ አገልግሎት እየሰጠ ይገኛል።
ወ/ሮ መስከረምና ኤልያስ ከትንሿ ዞማ ተነስተው ዛሬ ለይ ቢደርሱም ወደፊት ገና ብዙ ህልም እንዳላቸውና እሱን ለማሣካት እንደሚሰሩ ወጣቱም በዚህ ህልማቸውለይ እንዲሣተፋ፣ህይ ህልማቸውን እንዲረከብ እንዲሁም መንግስት በንደዚህ አይነት የልማት እቅድ ለይ ላሉ የቦታ ድጋፋ ቢያደርግ ሲሉ መልክት ያስተላልፋሉ።
ከብላቴናነቴ ጀምሮ ሙሉቀን መለሰን ስወደው ኑርያለሁ። አስቴር አወቀ፣ ኤፍሬም፣ ሙሉቀን እና አበበ ተካ በዜማ ባያጣፍጡት ኖሮ የጉብዝና ወራቴ ምንኛ እጅ እጅ ይል ነበር…！
ታድያ አንድ ቀን ራሴን ሙሉቀን መለሰ ቤት አገኘሁት። በርግጥ ያገኘሁት በልጅነቴ የማልመውን ሙሉቀንን አልነበረም፤ ሙሉቀን የወጣትነት ሥራውን ሲኮንን ነበር የደረስኩበት።
(ነገሩ እንዲህ ከሆነ፤ የኢትዮጵያ ባህል ሚኒስትር ሰይጣን ላገራችን ኪነጥበብ ያደረገውን አስተዋጽኦ አስታውሶ ቢሸልመው ደስ ይለኛል…ሰይጣን አይሸለምም ያለው ማነው?)
ሙሌ የተራኪነት ተሰጥኦ አለው፡፡ ስለአማርኛ ዘፈን ታሪክ ሲነሣ ጠንከር ያለ ትንታኔ ያቀርባል፣ ለጊዜውም ቢሆን ዘፈን የሰይጣን መሆኑን ይረሳና በግሉ ስላበረከተው ከፍተኛ አስተዋጽኦ ይተርካል።
ነገሩን ማስ ማስ ሳደርገው ከጥላሁን ገሠሠ ጋር ያለው ግኑኝነት የፉክክር ብጤ ይመስላል። አልፈርድበት “ሁለት አንበሶች ባንድ ዋሻ ውስጥ አይኖሩም ” ይላል ጎርኪ።
የቀድሞው እውቅ ዘፋኝ የአሁኑ ዘማሪ ሙሉቀን መለሰ ሰሞኑን በሰጠው ቃለ-ምልልስ ኢትዮጵያ አትናፍቀኝም በማለቱ መስመሩን ለቀቅ ያደረገ ዘለፋና ትችት እያስተናገደ ነው። ሙሉቀን “ሀገርህ ትናፍቅሃለች ወይ?” የሚል ጥያቄ ሲቀርብለት ሰንደቅ ዓላማ ጠምጥሞ “እምዬ ሀገሬ”እያለ ማልቀስ የሚያቅተው አይመስለኝም። ያን ቢያደርግ ቢያንስ አሁን እየደረሰበት ያለው ዘለፋ ላይደርስበት እንደሚችልም አይጠፋውም። ሆኖም የሽንገላ ቃል ከማዥጎድጎድ ይልቅ እውነተኛ ስሜቱን ሳይዋሽ መናገርን መረጠ። በበኩሌ ስሜቱን ሳያድበሰብስ በግልጽ በመናገሩ አድንቄዋለሁ።
ሌላው “አትናፍቀኝም” ሲል ብዙ ምክንያት ሊኖረው እንደሚችል መገመትም ይቻላል። በቀላሉ ሀገሬ -ንጹሀን- በግፈኛ ባለጊዜዎች የሚገደሉባት፣ህግ የሌለባት፣ ድሆች የሚያለቅሱባት፣ ወጣቶች ሥራ በማጣት በአጉል ሡሶች የጠፉባት…ምድር እስከሆነች ድረስ ልትናፍቀኝ አትችልም እያለ ሊሆን ይችላል። ዞሮ ዞሮ ምክንያቱም ምንም ሆነ ምን ሀገሬ አትናፍቀኝም በማለቱ ልንዘልፈው የምንችልበት ምንም ዐይነት የሞራል መሰረት የለንም።
እኛ እንናፍቃታለን ለምንላት ሀገራችን ግዴታችንን የምንወጣውና ፍቅራችንን የምናሳዬው በተግባርና በሥራ እንጂ ከኛ የተለዬ ሃሳብ የሰጡትን በመዝለፍ አይደለም። አንድ የሀገር ባለውለታ እኛ የማንወደውን አስተያዬት በመስጠቱ ውለታው ሁሉ በዜሮ ተባዝቶ በጤንነት መታወክ ሳቢያ ባጋጠመው ችግር ላይ መሳለቅ እጅግ ያሳዝናል፣ ያሳፍራልም።
አቡኑ ጸሎተ ሃሙስ በዓል ሲከበር፤ በቤልጀምር ብራስልስ አሸባሪዎች ያደረሱትን ጥቃት ተንተርሶ፤ ጥቃቱን ለማውገዝ የተለያዩ ሃይማኖት ተከታዮችን እግር በትህትና አጥበዋል።
የፌዴራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት 19ኛ ወንጀል ችሎት በፊዴራል አቃቤ ሕግና በዘላለም ወርቅ አገኘሁ መዝገብ በሽብር ተከስዉ እስር ቤት በሚገኙ አምስት ሰዎች መካከል ሊያሰማ የነበረዉን ዉሳኔ ለዛሬ እንዳልደረሰለት አስታወቀ። የድምጽ ፋይሉን በመጫን መለስካቸዉ አመሃን ዘገባ ያድምጡ።
ቤት እና የቅርብ ጊዜ አርእስቶች ትራንስፖርት ፣ ሞተሮች እና ብክለት-አዳዲስ ሞተሮች ፣ ኤሌክትሪክ ትራንስፖርት እና የቴክኖሎጂ ፈጠራዎች ልዩ ሞተሮች, የፈጠራ ባለቤትነት, የነዳጅ ፍጆታ ቅነሳ
የእርስዎን ፍጆታ ለመቀነስ እና ሂደቶችን ወይም እንደ ያልተለመዱ ሞተሮች ያሉ የፈጠራ ውጤቶችዎን ለመጨመር ጠቃሚ ምክሮች, ምክሮች እና ጠቃሚ ምክሮች ለምሳሌ የስታርበሪንግ ሞተር. የባለቤትነት ፍጆታ ብስጭትን ማሻሻል, የውሃ መርጫ, የፕላዝማ ህክምና, የነዳጅ ወይም ኦክሳይንት ionization.
ተመራማሪዎች በፒያሲንቴስስ በመጠቀም እንዴት በፀሃይ ኃይል መጠቀም እንደሚቻል እያጠኑ ነው, ይህም ከሃይል ጋር በቀላሉ ሊከማች ከሚችለው ይልቅ ሃይድሮጂንን ማምረት ይችላል. የነዳጅ ሴል. ሁለቱ ቡድኖች እያንዳንዳቸው አንድ ትልቅ እቅድ እንዲኖራቸው ለማድረግ ለብቻቸው ናቸው.
እንደ ዋና መሰናክል (በእውቀቱ ውስጥ) ፣ ትራንስፎርመር (ባለብዙ ቁስለት የቶይዶል ጥቅል) እና የ “ቻርጅ ፓምፕ” ወረዳ ወይም የቴስላ ማብሪያ (ሜየር ያገለገለው የፈጠራ ባለቤትነት መብት) ፡፡
አጠቃላይ የማሳያ ተደጋጋሚነት ከ 20 ጀምሮ እስከ 50 KHz ሊደርስ ይችላል. የክዋኔው ድግግሞሽ ከፍ ሲያደርግ, በሁለተኛው ውስጥ ትንሹ መተኪያ ውስጥ ይቀየራል, የአሁኑን እና የተደጋገመውን ተፅእኖ መቋቋም የሚችል ዳይፕሽን ዳይፕ ማወቂያን ይጠይቃል, እንዲሁም በተነካካይ ዑደት ምክንያት የኃይል ተገላቢጦሽ ቮልቴጅ ያስፈልጋል.
ለትራጓሜው ለመጀመሪያ ጊዜ ለሙከራ, ቀላል ኃይል ቆጣቢ የቀለም መለወጫ ብቻ በቂ ሊሆን ይችላል, ምክንያቱም እየሰነጠቀ ባለመሆኑ, በእጅ ሽክርቱ ላይ በጣም ቀላል
አስፈላጊ የማዞር ቁጥር ለመወሰን, እኔ, ጉዳቱን በ ይዘት, አናውቅም እነዚህ በአቀነባባሪዎች ዋና ላይ ነው በውስጧ አንድ chopper በተመሳሳይ ዘርፍ አጠገብ የቀረበ ቀመሮች አሉ ተምሬያለሁ ነው, ከዚያም ወደ ተጣርቶ ሊቃና በግምት 380 V crete ይሰጣል. ለተወሰኑ ቀዶ ጥገናዎች የተሽከርካሪዎች ብዛት በቮልት (ቢል) ምን ያህል እንደሆነ ለማወቅ የትንሽ ማሽን ለመሳብ በቂ ይሆናል. (የጥንታዊ ግን ውጤታማ መፍትሔ)
አንድ የላስቲክ ውስጣዊ መግነጢሳዊ ጋራዥን ለመስራት ከሌሎች መፍትሄዎች ይሻላል እና በኤሌክትሪክ ቀበቶዎች ምክንያት ወደታች ዝቅተኛ ቮልቴጅ ኦፕሬሽን ውስጥ እንዳይገቡ ይከላከላል.
ይህን መፍትሔ, ከውስጠኛው ክፍል በስተቀር, እራሴን አላስተዋልኩም, ነገር ግን እኔ ባወቅኩበት ጊዜ, የማይክሮ አራማቶሪዎች ዋጋቸው በጣም ውድ ነበር. በዚህ ምክንያት ከዋሮ-መግነጢሳዊ ኮምፖውተር ጋር ኮርቻለሁ.
ዋናው ክፍል ውስጥ, እርሳቸውም ጨረር ለማስወገድ የሚቻል ከሆነ sinusoidal አንድ ድግግሞሽ ጄኔሬተር, ምክንያት ብዙ ሰዎች ከተለመደው ስኩዌር-ሞገድ oscillator አንድ የወረዳ እርዳታ ማሳካት, ኃይል መጨመር, K4003 ቅጥ ማጉያ ሞዱል 30 W (ይህ በቂ የመተላለፊያ ጋር 2x30W Kit ነው) ላይ ይገኛል http://www.gotronic.fr/catalog/kits/kit ... teurs2.htm
ወይንም መደበኛ ኤሌክትሮይዚዝ ነው, እናም በዚህ ሁኔታ የአሲ ሲ ቫይረስ ነው, ነገር ግን በዚህ ዘዴ ውስጥ የተካተቱ ሁሉንም ችግሮች, ማሞቂያ, ትንሽ ቅኝት ....
ቅልጥም አሊያም ምላሹ በሚከሰትበት ቅዝቃዜ ዙሪያ ነው. የ Meyer ስርዓትን በማመቻቸት, ተከታታይ ኤሌክትሮኒካዊ L እና C (C ን) ጋራ የሚያመነጩ ሕዋሳት (ግኝቶችን) እንደሚያገኙ ግልጽ ነው.
የእኔ የመጀመሪያ ልጥፍ ላይ እኔ ቅስት saouder ወደ ልጥፍ electrodes ስለ ተነጋገረ ጊዜ, እኔ የዋለ ብየዳ ምንም ተጨማሪ ወይም እንዲያውም ግራፋይት electrodes መካከል ቅስት, ወይም ማንኛውንም የ ቁሳዊ ጥቅም ላይ electrodes አሰብኩ ውጤቱ ተመሳሳይ ነው
የመኪና ከቆየሽ ጥቅም ላይ ከሆነ, በቀላሉ እኔ ብቻ ድምዳሜ ነበር: እኔ ስልት የተሻለ መሆኑን ለማሳመን እየሞከረ ነበር, ለሙከራ ያህል, ጠለሸት መሰኪያ ጋር ለማገናኘት ምን ምርት የተሻለ ጥቅም ስርዓቱን ሞክር
በመጀመሪያው ስርዓት ላይ ስርዓቱን የሚያመላልጉትን ኬብሎች መጠን ስጥ, ከፍተኛ የቮልቴጅ ነገር ግን የራስ-ጠብታ የኤሌክትሪክ ቅስት ምንም አይነት ነገር አይታወቅም, በአትክልት ማሽነሪያ ማሽን ወይንም በመኪና የመግዣ ጀምር , የሚሰጠውን የርቀት ኤሌክትሮማግንን በመጠበቅ ላይ ይገኛል
ይህ እንዲሰራ በ GPL የሚጠቀሙበት ሥርዓት ትንሽ ይመስላል; ፕሮግራሙን (ሀ ፓምፕ መፍሰሻ ቫልቭ ዘይት ነዳጅ መቁረጥ በቂ ነው እና ነዳጅ መርጫ ፓምፕ ማሰናከል, የቅሪተ የነዳጅ ጋር ይጀምራል እና በራስ-ሰር ምንጭ ጋዝ ይቀይራል የለም Lambda ምርምር ለማንኛውም ማረም አይችልም)
ሰላም ሰላም ሰላም አንተ በአፍሪካ ቀንድ ላይ የተፈጠርህ ማህበረሰብ? አማን ነህ ወይ? ለነገሩ ዝም ብዬ ነው እንጂ ህዝቤ በሰላምታ አንደኛ ሰላም በማጣትም አንደኛ እንደሆነ አይጠፋኝም።
ባይ ዘ ዌይ አሰቃቂውን ዶክመንተሪ እያየሁ ፖትልኮ አዳሪ ለጥቂት ቀን ጉዳዩን የብሔር ካርታ እየመዘዘ ሲጨቃጨቅበት እንደሚውል ገምቼ ነበር። የሆነውም እንደዚያው ነው። ዘንድሮ መቼም ይሄ ከሆነ ቦታ መጥቶ የሰፈረብን የዘር ጋኔን የማያደርገን የለም! ዘንድሮኮ ጌታዬ ህዝቤ “አንድ ሰው መንገድ ሲሻገር በመኪና ተገጭቶ ሞተ” የሚል ወሬ ቢሰማ ሰውዬውን ትቶ “ሟቹ ብሔሩ ምንድን ነው? የገዳዩ ዘርስ ምንድን ነው? መንገዱን የሰራው ሜቴክ ነው ወይ” ብሎ መጨቃጨቅ ነው ሚጀምረው። የሆነ የሰፈረብን ጋኔልማ አለ ጎበዝ! (ወጋሁት! አለ እስራኤል ዳንሳ)
እሺ ወደሃሳቤ ሳልፍ … የትናንቱ የሰቆቃ ዶክመንተሪ ለኔ አዲሴ አይደለም። ለአመታት በየወህኒው የሚፈፀመውን የሚዘገንን በደል ሰምቻለሁ። በኔ እምነት ትናንት የቀረበው ዶክመንተሪ ባለፉት ሃያሰባት አመታት ከተፈፀመው ጥቂቱ ነው። በየስርቻው የተገደሉ፣ ስቃያቸው ሳይነገር እስከወዲያኛው ያሸለቡ፣ የተደፈሩ፣ ሰዋዊ ክብራቸው ተሸልቶ ህይወታቸው እስከወዲያኛው የተበላሸ፣ አካላቸው የጎደለ፣ እልፍ አእላፍ የቃየል መስዋእቶች ፣ እልፍ አእላፍ አቤሎች ደማቸው በአራቱም አቅጣጫ ይጮሃል! በህይወት ለተረፉት ፍትህና መፅናናትን እመኛለሁ!
እውነት መውጣቱ፣ በደል ባደባባይ መነገሩ ትክክል ሆኖ ሳለ ዶክመንተሪው የቀረበበት መንገድ ግን ትክክል አልመሰለኝም። (ይሄ የግሌ አመለካከት ስለሆነ ጓ እንዳትሉብኝ አደራ)
በደል የደረሰባቸው ሰዎች የተናገሩትን እረዳለሁ። ብልቱ የተኮላሸና አካሉ የጎደለ ሰው በዳዩን ካሻው ብሔር እየጠራ፣ ካሻው ስም እያነሳ ቢናገር አልፈርድበትም። እሱ ያሳለፈውን መከራ ባሳልፍ እኔም ምን እንደማደርግ አላውቅማ! በነሱ ጫማ ውስጥ ሆኜ ሳላየው እንዴት እነሱን እንዲህ አውሩ እንዲህ አታውሩ የማለት አቅም ይኖረኛል?
ነገር ግን ይሄን ያዋቀሩት የሚዲያ ሰራተኞች ጥንቃቄ መውሰድ ይገባቸው ነበር። ህዝቡ እንዲህ በሰበብ አስባቡ ካራ በሚማዘዝበት ወቅት ዶክመንተሪውን በዘርና በብሄር ብቻ የተቃኘ አድርጎ ማቅረቡ ውጤቱ የከፋ ነው! ተጠቂዎቹ በሃዘን ተሰብረው የተናገሯቸውን ነገሮች ሁሉ በዚህ ሰአት እንደወረደ ማቅረብ በእሳት ላይ ቤንዚንና ጭድ ማርከፍከፍ አይሆንም ወይ? ዛሬ ሐገር ምድሩ በጥላቻ ሰክሮ የሌላ ብሔር ተወላጅ ከቀበሌዬ ይውጣ እያለ በሚያፈናቅልበት ወቅት ሁለት ብሔርን ብቻ ተጠቂ አንድ ብሔርን ብቻ አጥቂ አድርጎ የሚስል ዶክመንተሪ ማቅረብ ነባራዊውን እውነታ ያላገናዘበ ሃላፊነት የጎደለው ስራ አይደለም ወይ?
ጎበዝ! ይሄን ቪዲዮ አይቶ ምን ያህሉ ሰው ህዝብና እነዚህን ነፍሰገዳዮች ለይቶ የማየት አቅም አለው? በጠቅላላው ትግሪኛ ተናጋሪዎች እየተባለ ተደጋግሞ ሲገለፅ ንፁሃን የቋንቋው ተናጋሪዎችን ስነልቦና አይጎዳም ወይ? ዛሬ ሳያጣራ ሰው ሚሰቅልና በድንጋይ ወግሮ የሚገድለው ግራና ቀኙን የማያውቅ ወጣትስ ይህን ቪዲዮ ካየ በኋላ ባካባቢው የሚኖረው ንፁሃን ላይ በደቦ እንዲዘምት አይገፋፋውም ወይ? አሁን በስልጣን ላይ ያሉና የሃገሪቱን እጣ ፈንታ ከሞላ ጎደል በመወሰን ላይ ያሉ ባለስልጣኖችን ስም እያነሱ በመንግስት ሚዲያ መጥቀሱስ ከህግ አንፃር ተገቢ ነው ወይ? ከዶክመንተሪው በፊት በሰሩት ወንጀል ፍርድቤት ቀርበው ብይን ሊሰጥባቸው አይገባም ነበር ወይ?
ባጭሩ የተበደለ ሁሉ ባደባባይ ሊናገር፣ በዳዩም ለፍርድ ሊቀርብ፣ ድርጊቱም ለትውልድ መማሪያ ሊሆን አስፈላጊ ከሆነ ሙዚየም ውስጥ ሊቀመጥ ግድ ሆኖ ሳል በዚህ አስጨናቂ የሽግግር ወቅት በዚህ መልኩ የፖለቲካ በደልን ወደብሔር ጥቃት ብቻ አውርዶ ማቅረቡ ተገቢነቱ አልታየኝም።
ባለፉት አመታት ኢህአዴግ ለፖለቲካው ያልተመቸውን ሁሉ ሲያስርና አሰቃይቶ ሲገድል ነበር። አማራውን አማራነቱን እንዲጠላ፣ ኦሮሞውን ኦሮሞ መሆኑ ወንጀል እንዲመስለው አድርጓል! ሁሉንም እንደማንነቱ በተለያየ መንገድ እንዳፈነ ሁሉ ትግራዋይ ሆኖ የተቃወመውንም አፍኖ በማምጣት ገድሏል! ከማህበረሰብ እንዲገለልና እንደከሃዲ እንዲቆጠር ሰርቷል። ቤተሰቡ ትግራይ ውስጥ መኖር እስከማይችል ድረስ ግፍ ሰርቷል! ይሄ ማውቀው ሃቅ ነው!
በደሉ እንደህዝቡ ቁጥርና እንደተቃዋሚው ብዛት ቢለያይም ህውሃትም ሆነ ኢህአዴግ ላለፉት ብዙ አመታት የተጋፈጠውን ሁሉ ከትግል ወቅቱ ጀምሮ በእሾሃማ ብትር ሲገርፍ ነው የኖረው! የማን ስቃይ ይበዛል? የስቃዩ ክብደት ምን ያህል ነው? የሚል ሂሳብ መስራት አስፈላጊ አይደለም! እንደሐገር በድለናል! እንደሐገር ተበድለናል! እንደሐገር መጠየቅ እንደሐገር ፍትህ ማግኘት፣ እንደሐገር ንስሃ መግባት እንደሐገር ታርቀን ወደፊት የምንመኛትን ሐገር ለመገንባት መስዋእት መሆን አለብን!
የትኛው ብሔር በደለ? የቱ ብዙ ተበደለ ብሎ በደልን በብሔር ግዜ ቤት እያሰላን ጣት መጠቋቆምና ለማስተባበል እየሞከሩ የወል ስም መሰጣጠቱ ከጥቅሙ ጉዳቱ ያመዝናል! ከብሔርም ሆነ ሳንመርጥ ተወልደን ከተሰጠን የወል ስም በፊት ሰዎች ነን! እንደሰው እንዘን! እንደሰው እንቆጭ! እንደሰው እንፀፀት! የእገሌ ብሔር ለምን ይሄን አደረገ? ማለቱን ትተን ሰው ሰው ላይ እንዴት እንዲህ ጨከነ? ብለን እንደሰው ከወደቅንበት የአስተሳሰብ ዝቅጠት እንደሰው ለመውጣት እንሞክር! ከፍ ስንል ሰው ዝቅ ስንል ኢትዮጵያዊ ነን! ከዚያ በታች አንወርድም! ሙሾ አውራጇ እንዳለችው «የገደለው ባልሽ የሞተው ወንድምሽ» ነው ነገሩ! በተፈፀሙት ሁሉ ግፎች እንደማህበረሰብ ገዳይ ወይም ሟች የሚባል ነገር የለም!
ዘንድሮም አንድን ማህበረሰብ በጥቅሉ ዘርና አጥንት እየቆጠርን ኮንነን አንዱን ደግሞ ምንም እንዳላጠፋ ካፀደቅንማ ብሔርና አጥንታችንን ቆጥረው ሲያሰቃዩን ኖሩ ከምንላቸው ሰዎች በምን ተሻልን? ያጠፋ ዘሩና የፖለቲካ አቋሙ ሳይመዘን ይጠየቅ! በደል የደረሰበት የፍትህ ፅዋ ትድረሰው! የዘርና የብሔር ካርታ እየመዘዙ መጠቋቆሙ ግን ቢያንስ ይሄን ዘመን አይሻገር!
ሀዲስ በእስልምና የነብዩ ቃል እና ድርጊትን የሚከተሉበት ከቁርዓን ቀጥሎ የእስልምና ህግ ነው። ልዩ ልዩ የእስልምና ክፍልፋዮች የተቀበሉአቸውን ሃዲሶች ክምችቶች ሊየያዩ ይችላሉ።የእስልምና መመሪያ ነው።
Previous articleእንግዳችን – ትክክለኛ ፌደራሊዝም ያለ አማራ ክልል ነው! | አማርኛ ሳይንሳዊ ቋንቋ ሆኗል ማጥፋት አይቻልም! | ራያ የወሎ እንጂ የኦሮሚያ አይደለም!
ይህ የሀትሪክ ስፖርት የሳምንቱ ምርጥ ተጫዋቾች ምርጫ የሚደረገው ጨዋታውን ከሚከታተሉ ሪፖርተሮች በምትሰበስበው የተናጠል ነጥብ አሰጣጥ ሲሆን፣ ተጫዋቾችን የሳምንቱ ምርጥ ለማካተት የተጫዋቾች የጨዋታ ብቃት፣ ለግብ የሚሆኑ ኳሶች አመቻችቶ ማቀበል፣ ለግብ የተቃረቡ ሙከራዎችን ማድረግ እና በጨዋታው ተፅእኖ መፍጠር ብሎም ተጋጣሚን ማስጨነቅ ለሳምንቱ ምርጥ 11 ውስጥ ለመካተት የሚያስፈልጉ ናቸው።
ይህ ግብ ጠባቂ ምንም እንኳን አንድ ግብ ቢቆጠርበትም በግሉ ያደረገው እንቅስቃሴ ምርጥ አስራ አንድ ውስጥ ያካተተው ሲሆን፣ ሁለት ያለቀላቸው ኳሶችንም በማዳን ሰበታ ከተማ ተጨማሪ ግቦች ሳያስተናግድ ከሜዳ እንዲወጣ አስችሎታል።
ከመከላከሉ ባሻገር ወደ ፊት ነቅሎ በመውጣት የአማካይ ስፍራ ከማገዙ ባሻገር ወደ ሳጥን ሲያሻግራቸው የነበሩ ኳሶች የወላይታ ድቻን ተከላካዮች ያስጨነቀች ነበረች። ውብሸት አለማየሁ የራሱ ግብ ላይ ያስቆጠራት ግብ አህመድ ረሺድ አመቻችቶ ለመመከት አስቸጋሪ የነበረች ኳስም ትጠቀሳለች።
ሀድያዎች ከተከታታይ ሽንፈት በኋላ በ15ኛው ሳምንት ጅማ አባጅፋርን ሲያሸንፍ፣ የተገኘችውን ብቸኛዋን የቅጣት ምት አጋጣሚ በሚገባ ተጠቅሞ ድንቅ ግብ አስቆጥሮ ሀድያን የመጀመሪያው ዙር በድል እንዲያጠናቅቅ ከማስቻሉም በላይ የመከላከል መስመሩን በሚገባ ሲመራ ነበር።
ተከላካዩ አዝናኝ እና ፈጣን በነበረው እና በርካታ ግቦች በተቆጠሩበት የዚህ ሳምንት ጨዋታ የከፍተኛ ግብ አስቆጣሪው ሙጂብ ቃሲምን ሙሉ ዘጠና ደቂቃውን የተቆጣጠረበት መንገድ አስደናቂ ከመሆኑም ባሻር አንድ ለአንድ ሲገናኙ ብሎም ታክል በመውረድ ሲያስጥላቸው የነበሩ ኳሶች የሳምንቱ ምርጥ ውስጥ እንዲካተት አስችሎታል።
ከአጣማሪው ጋር ድንቅ ብቃቱን በማድረግ በተለይ ሁለተኛው አጋማሽ ላይ የቡድኑን ማጥቃት በይበልጥ ሲያግዝ የነበረ ሲሆን ሀብታሙ ታደሰ እና አቡበከር ናስር ያስቆጠሯቸውን ሁለት ግቦች አመቻችቶ ማቀበልም ችሏል።
በተለይ ፋሲል በመጀመሪያው ግማሽ ጫና በመፍጠር ቡድኑ ተጭኖ በመጫወት የግብ እድሎችም እንዲፈጥር ከማድረጉ በተጨማሪ የግብ ጠባቂው ሀብቴ ከድር ጥሩ አለመሆን በንቃት ተመልክቶ ከርቀት አክርሮ አስደናቂ ግብ ሲያስቆጥር በአብዛኛውን ጊዜ ኢላማቸውን የጠበቁ ወደ ግብ በቀጥታ ሲመታቸው የነበሩ ኳሶች ለሀብቴ ከድር አስጨናቂዎች ነበሩ።
ከትናንት በስትያ (እሁድ) መቐለ 70 እንደርታን በማሸነፍ ከተከታታይ ውጤት ቀውስ በኋላ የመጀመሪያውን ዙር በድል ሲዘጉ ምንም እንኳን በጨዋታ ወጣ ያለ ባህርይ ቢታይበትም ድሬዳዋ በማጥቃት ሂደት ላይ ሲያደርግ የነበረው እንቅስቃሴ የአንበሳውን ድርሻ የሚወስድ ሲሆን የግብ አጋጣሚዎች እንዲፈጠር የተመቻቹ ኳሶች ወደ ተጋጣሚ ቡድን የግብ ክልል በመላክ ጫና ከመፍጠራቸው በተጨማሪ በርከት ያሉ ሙከራዎችን ማድረግ ችሏል።
ተጫዋቹ ኳስን በመቆጣጠር ከቡድን አጋሮቹ ጋር በመጣመር ሲያደርጋቸው የነበሩ አስደናቂ እንቅስቃሴዎች እና የወላይታ ድቻን የመሀል ክፍል ሲያስጨንቅ የነበረበት ብቃቱ በዚህ ሳምንት የሳምንቱ ምርጥ ውስጥ እንዲካተት አድርጎታል።
ተጫዋቹ በጨዋታው በተለይም ወልዋሎ በግራ መስመር አጥቅቶ በሚጫወትበት ስአት የተጋጣሚ ቡድን እንዲረበሽ ከማድረጉም በላይ አንድ ግብ ያስቆጠረ ሲሆን፣ በተለይ በመጨረሻዎቹ ደቂቃዎች ያደረገው ሙከራ አግዳሚው መለሰበት እንጂ ቢጫ ለባሾቹ አሸንፈው ሊወጡ የሚችሉበት አጋጣሚ ነበረች። እኒህ ነገሮች ተዳምረው የሳምንቱ ምርጥ ውስጥ እንዲካተት አድርጎታል።
ወጣቱ የመስመር አጥቂ ከትናንት በስትያ (እሁድ) ቡድኑ ከመመራት ተነስቶ ከሜዳው ውጭ ነጥብ ተጋርቶ እንዲወጣ ከፍተኛ ደርሻ አድርጓል። በጨዋታው ሁለት ግቦችን ሲያስቆጥር አህመድ ሁሴን ላስቆጠረው ግብም አመቻችቶ አቀብሏል። ከነዚህ እንቅስቃሴዎች በተጨማሪ ወደኋላ ተመልሶ የመከላከል መስመሩን ሲያግዝ የነበረበት መንገድም የሳምንቱ ምርጥ ውስጥ እንዲካተት አድርጎታል።
በጨዋታው ወቅት ጎል ከማስቆጠር በላይ የሀዋሳ የማጥቃት እንቅስቃሴ ላይ ጉልህ ሚናን መጫወት ችሏል። በተለይም በግራ መስመር በኩል ባመዘነው የሀዋሳ ከተማ የማጥቃት እንቅስቃሴ ላይ በአንድ ለአንድ የጨዋታ እንቅስቃሴ ላይ ፍጥነቱን በመጠቀም ጥሩ እንቅስቃሴ ማድረግ ሲችል ወደ ኋላ በመመለሰም የአማካይ ክፍሉን ሲያግዝ ታይቷል።
ዶክተር ብርሃኑ ተሾመ ከአባታችው ከአቶ ተሾመ አየለ እና ከእናታቸው ከወይዘሮ አበራሽ ዲባባ መስከረም ፲፰ ቀን በ፲፱፻፸፪ ዓ.ም. በአርሲ ዞን በጎለልቻ ወረዳ አሞልቾ (ሰፈረ ገነት) ተወልደው ዕድያቸው ለትምህርት ሲደርሱም የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቻውን በአሞልቾ ወረዳና ከፍተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን ደግሞ በጊንር ከተማ በከፍተኛ ውጤት አጠናቋል፡፡ በልጅነታቸው ከተማሩበት ደሎ ሰብሮ በሚገኘው ቅዱስ ገብርኤል ሰንበት ትምህርት ቤት አባል ሆነው የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ይሳተፉ ነበር። ከዚያም ወደ ጊንር ለትምህርት በመጣ ጊዜ በጊኒር ጽጌ ተዋሕዶ ሰንበት ትምህርት ቤት በትጋት ያገልግሉ ነበር። ወደ ከፍተኛ ትምህርት ደረጃ እንደተሸጋገሩም ማኅበረ ቅዱሳን ባአዘጋጀው የአራት ኪሎ ግቢ ጉባኤ በመንበረ መንግሥት ቅዱስ ገብርኤል ገዳም በመማር በመንፈሳዊ ሕይወት አሳልዋል። ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የተፈጥሮ ሳይንስ ፋኩልቲ (፬ ኪሎ) በመማር በስታትስቲክስ የትምህርት ዘርፍ በ፲፱፻፺፭ ዓ.ም. የመጀመሪያ ድግሪያቸውን በከፍተኛ ውጤት ተመርቋል። በዩኒቨርሲቲውም ስታትስቲክስ የትምህርት ክፍል መምህርነት ሌክቸረርነት ለሦስት ዓመታት ሠርቷል።
ከዚህም በኋላ በ፲፱፻፺፱ ዓ.ም በቤልጅየም ሀገር የውጭ ሀገር የትምህርት ዕድል ስለተጠው በአፕላይድ ስታትስቲክስ የትምህርት ዘርፍ የማስተርስ ድግሪ፣ እንዲሁም በ፳፻ ዓ.ም በባዮስታትስቲክስ የትምህርት ዘርፍ የማስተርስ ድግሪያቸውን ከሃሰልት ዩኒቨርሲቲ በጥሩ ውጤት ተመርቀዋል። በዚያዉ በቤልጅየም ሀገር ሃሰልት ዩኒቨርሲቲ ባገኙት የሦስተኛ ድግሪ ትምህርት ዕድል በ፳፻ ዓ.ም የዶክትሬት ድግሪቸውን በባዮስታትስቲክስ አግኝቷል።
ዶክተር ብርሃኑ የዶክትሬት ድግሪያቸውን እንደጨረሰ እንግሊዝ ሀገር ባገኘው የድኅረ ምረቃ ሥራ ዕድል ለንደን በሚገኘው የንጽሕና ትሮፒካል ሕክምና ለሁለት ዓመታት ሠርተዋል። ከዚያም ዓለም አቀፍ ዕውቅና ካካበተው ጂ ኤስ ኬ ከተባለው የመድኃኒት አምራች ኩባንያ በሙያው ሠርቷል።
በ፳፻፯ ዓ.ም ወደ ኢትዮጵያ ከተመለሰ በኋላ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ስታትስቲክስ ትምህርት ክፍል በረዳት ፕሮፈሰር ደረጃ ለሦስት ዓመታት በማስተማር እና በተመራማሪነት ሠርቷል። ከማስተማር እና ምርምር ሥራ በተጨማሪ ጎን ለጎን በኢትዮጵያ የስታትስቲክስ ማኅበር ፕሬዝዳንት በመሆን ለትምህርት ዘርፉ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አበርክተዋል። በተለይ በአውሮፓ ለትምህርት በቆዩበት ወቅት በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በማኅበረ ቅዱሳን የቤልጅየም ግንኙነት ጣቢያ ሰባሳቢ፣ በዩኬ ንዑስ ማዕከል የክፍል ኃላፊ እንዲሁም ከ፳፻፯ እስከ ፳፻፰ ዓ.ም የአውሮፓ ማዕከል ምክትል ሰብሳቢ በመሆን በከፍተኛ ብቃት እና ቅንነት አገልግለዋል። በቤልጅየም የብራስልስ ደብረ ምሕረት ቅድስት ኪዳነ ምሕረት ቤተ ክርስቲያን ሰበካ ጉባኤ ዋና ጸሐፊ በመሆንም ለአጥቢያው መጠናከር የድርሻቸውን አበርክተዋል፡፡
በ፳፻፲፩ ዓ.ም ወደ ደቡብ አፍሪካ በመሄድ ኬፕታውን በሚገኘው በስተለንባሽ ዩኒቨርሲቲ በከፍተኛ ባዮስታትስቲሺያን ደረጃ ሲሠሩ ከቆዩ በኋላ ከ፳፻፲፫ ዓ.ም ጀምሮ እስከ ኅልፈተ ሞታቸው ድረስ በተባባሪ ፕሮፈሰርነት እየሠሩ ነበር።
ዶክተር ብርሃኑ በባዮስታትስቲክስ ሙያ ባላቸው ዕውቀት በኢትዮጵያም ሆነ በውጭ ሀገር ካሉ ከፍተኛ ተመራማሪዎች ጋር በመሆን በርካታ የምርምር ሥራዎችን ለዓለም አበርክተዋል። በሕፃናት ጤና አጠባበቅ፣ በኤች አይ ቪ፣ በሳንባ፣ በስኳር፣ በካንሰር እና በሌሎች በሽታዎች ዙሪያ ከሠላሳ በላይ የምርምር ውጤቶችን በታወቁ ጆርናሎች አሳትመዋል፡፡
ቤተ ክርስቲያናችንን እና ማኅበረ ቅዱሳንን በትጋት ሲያገለገሉ የኖሩ እንዲሁም ለብዙ ወንድሞች እና እኅቶች አርአያነት ነበረው አገልግሎት ሲያገለግሉ የኖሩት ዶክተር ብርሃኑ ተግባቢ፣ ፈገግታ የማይለያቸው፣ ሁሉንም ለመርዳት የሚጥሩ ቅን ሰው ነበሩ።
ዶክተር ብርሃኑ ተሾመ ባደረባቸው ሕመም በሕክምና ሲረዱ ቆይተው በተወለዱ በ፵፩ ዓመቱ ጥር ፳፬ ቀን ፳፻፲፫ ዓ.ም ከዚህ ዓለም በሞተ ተለይተዋል፡፡ ሥርዓተ ቀብራቸውም በደብረ ምጥማቃት ሰአሊተ ምሕረት ቅድስት ማርያም እና ቅድስት ክርስቶስ ሠምራ ካቴድራል የካቲት ፭ ቀን ፳፻፲፫ ዓ.ም ተፈጽሟል፡፡ የወንድማችን ዶክተር ብርሃኑ ተሾመን (የብርሃነ ገብርኤል) ነፍስ ዕረፍተ መንግሥተ ሰማያትን እንዲያድልልንና ለቤተሰቦታቸው መጽናናትን እንዲሰጥልን እንመኛለን፤ አሜን፡፡
@yerihannys_chantal2606:ለምን ይህን 😂ይተረጉማሉ?🥶 ደህና🥵እኔ ልዩ ሰው እን😈ደሆንክ እና በጣም እን🤢ደምትከብር👁️👄👁️አስ🙄ታውሰሃለሁ🤠 ፣ ህልምህን ተከተል👹 እና ተስፋ😱 አትቁረጥ ፣😭 ለሚሳደቡህ😤 ሰዎች መ
ጰራቅሊጦስ ማለት ከሣቴ ምሥጢር ማለት ነው፡፡ ይኸውም በግብሩ ታውቋል፡፡ በበዓለ ጰራቅሊጦስ አበው ሐዋርያት ብዙ ምሥጢር በመንፈስ ቅዱስ ተገልጾላቸው ብሉይና ሐዲስን ተርጕመዋል፡፡
ማለትም ወደ ኋላ ተመልሰው *እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፤ በመጨረሻው ቀን ሥጋ በለበሰ ኹሉ ላይ ከመንፈሴ አፈሳለሁ፡፡ ልጆቻችሁ ትንቢት ይናገራሉ፤* ተብሎ የተነገረውን ትንቢት ጠቅሰው፣ በመብረቅ መጽሔት ተሞልተው ወደ ፊት የሰው ልጅ በሃይማኖትና በምግባር የሚወርሳትን የመንግሥተ ሰማይን ተስፋ አብሥረዋል /ሐዋ.፪፥፲፯፤ ኢዩ.፪፥፲፰/፡፡
ከቀደመው ቋንቋቸው ሌላ ፸፩ ቋንቋ ተገልጾላቸው በ፸፪ ቋንቋ አስተምረዋል፡፡ ይህ ሲባል ግን በዘመኑ የነበረው ሕዝብ እርስበርስ ይግባባቸው የነበሩት ቋንቋዎች ፸፪ ስለ ነበሩ ነው እንጂ መንፈስ ቅዱስ ከዚህም በላይ ቋንቋዎችንና ጥበብን መግለጽ እንደሚቻለው ልብ ማለት ያስፈልጋል፡፡ ጥንተ ነገሩስ እንደምን ነው ቢሉ ጌታችን በዚህ ዓለም ሦስት ዓመት ከሦስት ወር ወንጌለ መንግሥትን አስተምሮ በመልዕልተ መስቀል ተሰቅሎ፣ በሲኦል የነበሩ ነፍሳተ ሙታንን ከዲያብሎስ ባርነት ነጻ አውጥቶ የሲኦልን በር ዘግቷል፡፡
በዚህ ዓለም ደግሞ ብርሃነ መለኮቱን ገልጾ ከሙታን ተለይቶ ከተነሣ በኋላ ፵ ቀን ለአበው ሐዋርያት በመጽሐፈ ኪዳን የተገለጹ ረቂቅ ምሥጢራትን አስተምሮ መንፈስ ቅዱስ ትርጕሙን እንደሚነግራቸው፤ በሰዓቱ ግን መሸከም እንደማይችሉ ነግሯቸው ባረገ በ፲ኛው ቀን ለ፲፪ቱ ሐዋርያት፣ ለ፸፪ቱ አርድእትና ለ፴፮ቱ ቅዱሳት አንስት በአጠቃላይ ለ፻፳ው ቤተሰብ መንፈስ ቅዱስን ልኮላቸዋል፡፡ በዚህ ጊዜ በአዲስ ልሳን መናገር ጀምረዋል፡፡
አዲስ ልሳን ሲባልም በዓለም የሌለ ሌላ ባዕድ ቋንቋ ማለት አይደለም፡፡ የዓለም ቋንቋዎች ኹሉ በመንፈስ ቅዱስ እሳትነት በሐዋርያት አንደበት ተዋሐዱ፤ በልቦናቸው አደሩ፤ ሐዋርያት በዕውቀት ታነፁ ማለት ነው እንጂ፡፡ እንደሚታውቀው የሰው ልጅ የዓለማትን ቋንቋ በሙሉ ተምሮ ለማወቅ አይቻለዉም፡፡ አበው ሐዋርያት ግን ከሥጋዊ፣ ከደማዊ መምህር በመማር፤ መልክአ ፊደል በማጥናት ሳይኾን፣ መንፈስ ቅዱስ ገልጾላቸው አንደበታቸው ሰይፍ፣ ልሳናቸው ርቱዕ፣ ኾኖ በልዩ ልዩ ቋንቋዎች መናገር ችለዋል፡፡
ነገር ግን ሐዋርያት ባዕድ ቋንቋ አላመጡም፡፡ ጌታም የገለጸላቸው የዚህ ዓለም ብርሃን እንደመኾናቸው በዓለም የሚነገሩ ቋንቋዎችን ነው፡፡ ሰው የማይሰማውን ቋንቋ ቢናገሩ ኖሮ ከነፋስ ጋር እንደመናገር ይቈጠር ነበር /፩ኛቆሮ.፲፬፥፱/፡፡ ይህንንም ወንጌላዊው ቅዱስ ሉቃስ *ወአኀዙ ይንብቡ ዘዘዚአሆሙ በነገረ ኵሉ በሐውርት በከመ ወሀቦሙ መንፈስ ቅዱስ፤ ኹሉም መንፈስ ቅዱስን ተሞሉ፡፡ ይናገሩ ዘንድ መንፈስ ቅዱስ እንዳደላቸው መጠንም እየራሳቸው በአገሩ ኹሉ ቋንቋ ይናገሩ ጀመሩ፤* በማለት ገልጾታል /ሐዋ.፪፥፬/፡፡
በዚህ ጊዜ ቤተ አይሁድ በከፊል አንጎራጎሩ፤ አሕዛብ ተደመሙ፡፡ ሐዋርያትን በገዛ ቋንቋቸው ሲናገሩ ሰምተው *እኛ የጳርቴ፣ የሜድ፣ የኢላሜጤም ሰዎች ስንኾን፣ በእኛ ቋንቋ እነሆ የእግዚአብሔርን ጌትነት ሲናገሩ እንሰማዋቸዋልን* ሲሉ አደነቁ፤ ከእግራቸው ሥርም ወደቁ፡፡ በቅፅበትም ሦስት ሺህ ነፍሳት አምነው ተጠመቁ፡፡
በዚህ ዘመን በግላቸው ቤተ እምነት መሥርተው የሚኖሩ ባዕዳን *መንፈስ ቅዱስ ወረደልን፤ አዲስ ልሳን ተገለጠልን፤ እልል በሉ፤* እያሉ ዐይናቸውን ይጨፍናሉ፤ አእምሯቸውን ይስታሉ፡፡ በአንደበታቸውም እነርሱ የማያውቁትን፤ ሌላ ሰውም ሊሰማው የማይችለዉን ትርጕም የሌለዉን ጩኸት፣ እነርሱ ልሳን የሚሉትን ድምፅ ያነበንባሉ፡፡
የመንፈስ ቅዱስ ዓላማ ሰዎች እርስበርስ እንዲግባቡ ትርጕም ያለዉን ቋንቋ መግለጽ እና ኹሉም በየቋንቋው የእግዚአብሔርን የምሥራች ቃል እንዲማር፣ እንዲያውቅና እንዲረዳ ማድረግ ነው፡፡ ልሳን ማለትም ሰው ሊረዳውና ሊግባባት የሚችል ቋንቋ ማለት እንጂ ድምፅ በማውጣት ብቻ የሚገለጽ ጩኸት አይደለም፡፡ መናፍቃኑ ልሳን የሚሉት ግን ይህንኑ ዓይነት ባዶ ጩኸት ነው፡፡ ይህም ከሰይጣን እንጂ ከመንፈስ ቅዱስ እንዳልኾነ ያጠይቃል፡፡
የመንፈስ ቅዱስ የሆነው አዲስ ልሳን ግን ትናንት በአበው ሐዋርያት ዘመን የነበረ፤ ዛሬም በእኛ ዘመን ያለ፤ ለመጭው ትውልድም የሚተላለፍ ሕያው ልሳን ነው፡፡ ለምን ቢሉ ከሣቴ ምሥጢሩ (ምሥጢር ገላጩ) መንፈስ ቅዱስ ነውና፡፡
እንግዲህ በነቢያት የተነገረው፣ በሐዋርያት ልቡና በእሳት አምሳል የተገለጠው ምሥጢረ መንፈስ ቅዱስ ይህ ነው፡፡ ይህ ምሥጢር ከትውልድ ወደ ትውልድ ተላልፎ በሐዋርያት ልቡና ቀርቷል፤ ከሐዋርያት ልቡና ያልደረሰው ደግሞ በልበ መንፈስ ቅዱስ ቀርቷል፡፡ ዓውደ ትምህርቱ ይህ ነው፡፡
የገና በዓል ለአንድ ሰው ትንሽ ተጨማሪ ደግነት የምናሳይበት ወቅት ነው፡፡ ቻርልስ ሹልዝ የገና ስጦታ ሃሳብ - ለጠላት - ይቅርታን ለተቀናቃኝ - መቻቻልን ለወዳጅ - ልብን ለደንበኛ - መስተንግዶን ለህፃናት - መልካም አርአያነትን ለሁሉም - ፍቅርን ለራስ - አክብሮትን ኦሬን አርኖልድ…
ሄደ … አለፈ ብዬ ትንሽ ፋታ ሳገኝ፣ የተጫነኝ ችግር የጠፋ ሲመስለኝ፣ ተመልሶ መጥቶ ጎንተል ያደርገኛል፣የራቀ ሲመስለኝ ዳግም ይቀርበኛል፣ከጋለው ሊጥደኝ መልሶ ይዞረኛል፡፡ እኔ ቀርቤው ነው? ወይ እሱ እየመጣ፣ የማንለያየው - የማንተጣጣ፡፡ አንዴ እየራቀ፣ ዳግም እየመጣ … ይሽከረከረኛል፣ ቁራኛዬ ሆኖ አልለቅህም ብሎ…
መቼ ነው ያለሁት?ዛሬ ነግቶ መሽቶ ቀኑን አልፈውና፣ ሌላው ቀን ሲተካ ሲሆን ትናንትና፣ ይኸው እኖራለሁ አለሁ እኮ ዛሬ፣ ደግሞም ለዓመታት ተስፋ አለኝ መኖሬ፣ እያልሁ አስብና፣ ሞቴን እረሳና፣ እቅዴን አውጥቼ፣ ምኞቴን አስፍቼ፣ ደጉን ተመኝቼ፣ክፉውን ዘንግቼ፣ ሞትን ተሸክሜ ግን እየረሳሁት፣ጎንበስ ቀና እያልሁ ይኸውና…
ጥሩ ተራኪ ግሩም የማስታወስ ችሎታ ያለውና ሌሎች የላቸውም ብሎ ተስፋ የሚያደርግ ነው፡፡ አይርቪን ኤስ. ኮብ (አሜሪካዊ ተረበኛና ጋዜጠኛ)* በስኬት ሱስ ሙሉ በሙሉ ተይዣለሁ፡፡ ስቲንግ (እንግሊዛዊ የሮክ አቀንቃኝና የዘፈን ግጥም ፀሐፊ)* ከምሠራው ነገር ጀርባ ሁሉ የዓይን ጥቅሻ አለ፡፡ ማዶና (የፖፕ ሙዚቃ…
ያልበሰሉ ገጣሚዎች ሲኮርጁ፤ የበሰሉ ገጣሚዎች ይሰርቃሉ፡፡ ቲ ኤስ ኢሊዮት ቤት የማይመታ ግጥም መፃፍ መረቡን አውርዶ ቴኒስ እንደመጫወት ነው፡፡ ሮበርት ፎርስት አብዛኛው ሰው አብዛኛውን ግጥም ችላ የሚለው አብዛኛው ግጥም አብዛኛውን ሰው ችላ ስለሚል ነው፡፡ አድሪያን ሚሼልሥነግጥም፤ በአየር ላይ መብረር የሚመኝ፣ በመሬት…
ስለ ወህኒ ቤትየትምህርት ቤትን በር የሚከፍት ሰው፣ በሌላ እጁ የወህኒ ቤትን በር ይቆልፋል፡፡ ቪክቶር ሁጐ አሜሪካ ሁለተኛ ዕድል የምትሰጥ አገር ናት፡፡ የወህኒ ቤት በር ሲከፈት፣ ፊት ለፊት የተዘረጋው መንገድ ወደተሻለ ህይወት የሚመራ መሆን አለበት፡፡ ጆርጅ ደብሊው ቡሽ ፍፁም ደህንነት ከፈለግህ…
እኛ እዚህ አስተዋውቋል ጫጩት ማነቆ በዋናነት ይገምታሉ ሕፃን እንቁላል ደግመን ዶሮ ጫጩት ማነቆ ደግሞ ለጫጩት ማነቆ ወይም brooder ማነቆ ወደ የሚባል ነው አንተ ሕፃን broiler ማነቆ ለማወቅ ከፈለጉ Broiler ማነቆ ይመልከቱ ከሁሉ ጫጩት ቀፎ ትምህርት ብቅ
የማቀዝቀዣ መሣሪያዎች እና ማቀዝቀዣዎች ጥሬ ገንዘብ ወይም የሽያጭ ነጥብ (pos) የዲጂታል ሚዛን የእጦት ሴጣዎች የቅናሾችና ሱፐር ማርኬት ማጥመቂያዎች ቆጣሪ የተብራሩ ምልክቶች በቦታው ለምግብ ፍጆታ
ለኋላ ትራክተር ለኋላ ትራፕተር (አዳፕተር) የተለያዩ ሞዴሎች ፡፡ ቀላል እና ባለብዙ ዘርፍ ንድፍ ምሳሌን በመጠቀም ለኋላ-ትራክተር ለኋላ-ትራክ-አስማሚ የማምረቻ አማራጮች ያድርጉት።
ASTILAND በደህና መጡ ቻይና ውስጥ የሕክምና ውበት ማሽን ስፔሻሊስት! እኛ IPL SHR ጨምሮ ፈጠራ እና ውጤታማ ውበት ሥርዓት እና የኦሪጂናል ODM አገልግሎት መስጠት በጨረር ጸጉር የማስወገድ ዘዴ Shockwave ቴራፒ Machine CRYOLIPOLYSIS slimming ማሽን HIFU Face ማንሻ ጥ ኛ YAG Laser
ተለምዶአዊ ብየዳ የቧንቧ Rtators 1000 tonnes It እስከ 5 000 ኪሎ ግራም ከ አቅም ጋር መቅረብ ይችላል ሥራ piece Conventional rotators መካከል ዲያሜትር ጋር ማስማማት ሲሉ የተያዘ ቦረቦረ ቀዳዳዎች ወይም ግንባር ቦረቦረ በ መሃል ርቀት ማስተካከል ይችላሉ የሚችሉት
አበው እመው ‹አሳ ጎርጓሪ ዘንዶ ያወጣል› እንዲሉ ለዛሬው መጣጥፌ መነሻ የሆነኝ በዚያ ሰሞን በዋልታ ቴሌቪዥንና በትህነግ (የትግራይ ነፃ አውጭ ግንባር) የተፈጠረ ውዝግብን ተከትሎ ድርሻዬን ማለቱ ነው፡፡
ሊባ በስተጀርባ የሚታወቀው የጀኔስ ሙሉ ታሪክ ነው ቤይበር የእኛ አሌክሳንድር ኮኮሪን የልጅነት ታሪክ እና ፕሬዚዳንት ታሪኩ ከእውነተኛው የልጅነት ጊዜ ጀምሮ እስከዛሬ ድረስ የተከናወኑ ጉልህ ክንውኖች ሙሉ ዘገባ ይሰጥዎታል
• የሽያጭ መመዝገቢያ መሣሪያዎች የአገልግሎት ማእከል አቅራቢ ዕውቅና ያልተሰጠው እና በባለሥልጣኑ ያልተመዘገበ ሰራተኛ በሥራ ላይ አሰማርቶ ከተገኘ 50 ሺ ብር የገንዘብ ቅጣት ወይም ከ1 ዓመት በማይበልጥ ቀላል እስራት ያስቀጣል፤
የአደጋ ስጋት መግለጫ የሚከተለው መግለጫ በሸቀጦች የወደፊት ግብይት ንግድ ኮሚሽን ("cftc") ደንብ 1 55 (ሐ) ይህ አጭር መግለጫ ሁሉንም የወደፊት ዕጣ ፈንታ ፣ አማራጭ ሁኔታዎችን እና
የ vmi ውሂብ በቀጥታ ስርጭት እንዴት ይዘጋል? አዎ vmi እና ሌሎች ድምጽ ጥቆማዎች ያለፉ ውሂቦች እንዲታዩ ማድረግ ይችላሉ ሰንጠረዦችዎን ከጀመሩበት ጊዜ ጀምሮ ውሂብዎ እንዲታይ መጠበቅ የለብዎትም ማስታወሻ ለመጀመሪያ ጊዜ ማውረድ ለመጫን 3 ን ወደ
አዙካ ካሲኖ መስመር ላይ የሽያጭ ኮድ በእዚህ ድር ጣቢያ ላይ ያለውን እያንዳንዱን የመስመር ላይ የክለብ-አስተዳዳሪዎች አስተዳዳሪዎችን ሙሉ በሙሉ ማዘዝ እንችላለን እና በማያወላዳቸው በኢንተርኔት የተሻሉ መተማመንን U S ተጫዋቾች
የሽያጭ ወኪሎች የፋይናንስ አገልግሎቶች የስራ መግለጫ / ግዴታ ናሙና ተግባራትን የወጥ ቤት ኃላፊ ቀማሚዎችና ኢዮብ መግለጫ / ተጠያቂነት አብነት እና ሚናዎች የጨዋታ ለውጥ አካላት እንዲሁም ቡዝ Cashiers ኢዮብ መግለጫ /
1 2500mm ተለያይተው ቱቦ መለያየት ውጤት ለማሻሻል መለያየት አካባቢ 2 ሁለት ጎን ማስወገድ የሣር ተቋም 50% ለመጨመር የመከር ውጤታማነት 50% ማሻሻል 3 ባለ ብዙ ደረጃ የጽዳት ሥርዓት ምንም ሣር ምንም ገለባ ጋር የ ሩዝ የበለጠ ንጹህ ማድረግ 4 ሩዝ
4/ በሻጩ መደበኛ የንግድ ሥራ ውስጥ ገዢው የሽያጭ ውሉን በተዋዋለበት ወቅት ንብረቱ ለመያዣ መዋሉንና ሻጩ ዋስትና ያለው ገንዘብ ጠያቂን መብት የጣሰ መሆኑን ካላወቀ በግዥው የሚያገኛቸው መብቶች ከዋስትናው ነፃ ናቸው፡፡
በጅቡቲ የኢትዮዽያ የቀድሞ አምባሳደር ሱሌማን ደደፎ በጅቡቲ ቆይታቸው የታዘቡትን ለLTV እንደተናገሩት የሌሎች መንግስታዊ ድርጅቶች ገመና “ሜቴክ ማረኝ ያስብላል” ብለዋል
ካብ 1972 ጀሚሩ ኣብ ገድሊ ናጽነት ኤርትራ ክሳብ ኣዛዚ ሰራዊትን ዝተፈላለየ ጽፍሕታት ሓላፍነትን ዘገልገለ ኣድሓኖም ገብረማርያም፡ ድሕሪ ናጻነት ኤርትራ ኣብ ሃገራት ስካንድናቭያን ድሓር ድማ ኣብ ናይጀርያ ኣምባሳደር ኤርትራ ኮይኑ ሰሪሑ`ዩ።
መሳርሕቱ ኣብ 2001 ካብቶም ብ ጉጅለ-15 ዝፍለጡ ላዕለዎት ሰበ-ስልጣን መንግስትን ፓርትን ዝርከብዎም ንምምሕዳር ፕረዚደንት ኢሳያስ ኣፈወርቂ ዝተቓወሙን ሕገ-መንግስቲ`ታ ሃገር ኣብ ስራሕ ክውዕል ዝጸውዑን ሓደ`ዩ ኔሩ ይብሉ ።
ኣምባሳደር ኣድሓኖም ገብረማርያም በዓል ሓዳርን ኣቦ ሰለስተ ቆልዑትን `ዩ። ስነ-ስርዓት ቀብሩ ዝመጽእ ቀዳም 27 ለካቲት 2021 ኣብ ከባቢ ዋሺንግተን ዲሲ ከምዝፍጸም ክፍለጥ ተኻኢሉ`ሎ።
የትግራይ ክልል በተደጋጋሚ እያጋጠመኝ ነው ባለው ችግር ሳቢያ ከፌደራል መንግሥት ጋር ያለው ግንኙነት "በጣም አሳሳቢ" አሳሳቢ ወደ ሆነ ደረጃ እደረሰ መምጣቱን የክልሉ ከፍተኛ ባለስልጣን የሆኑት ዶ/ር አብረሃም ተከስተ ለቢቢሲ ተናገሩ። ዶ/ር አብረሃም ይህንን ያሉት ከትናንት በስቲያ ለሥራ ጉብኝት ወደ ትግራይ ክልል ጉዞ ሊያደርጉ የነበሩ የቻይና የሻንሺ ግዛት ልዑካን 'በፌደራል መንግሥት ትዕዛዝ' ወደ ትግራይ ክልል እንዳይጓዙ … Continue reading የቻይና ልዑካን ‘በፌደራል መንግሥት’ ወደ ትግራይ እንዳይሄዱ ተከለከሉ! →
የቻይና ጅብ ክፍል 7 ላይ ለመግለፅ እንደተሞከረው ቻይና እና አሜሪካ ጅቡቲ ላይ የጀመሩት ፍጥጭ በኢትዮጵያ ፖለቲካና ኢኮኖሚ ላይ ከፍተኛ ተፅዕኖ ሊያሳርፍ የሚችልበት ሁኔታ ተፈጥሯል። በተለይ በዚህ ዓመት መጋቢት ወር ላይ ህወሓት/ደኢህዴን የአስቸኳይ ግዜ በማወጅ የለውጡን እንቅስቃሴ በኃይል ለማፈን፣ ኦህዴድ/ብአዴን ደግሞ የኢህአዴግን ሊቀመንበርነት ቦታ በመያዝ የህዝቡን ጥያቄ ለመመለስ ከፍተኛ ሽኩቻ ውስጥ እንደነበሩ ይታወሳል። በዚህ የኃይል ሽኩቻ … Continue reading “የቻይና ጅብ” ክፍል 8፡ በአሜሪካና አረቦች ድጋፍ መፈንቅለ-መንግስት ተደርጓል? →
የቻይና መንግስት “አዳኝ” (Predatory) ነው። የሚያድነው ደግሞ የምዕራቡ ዓለም ፊት የነሳቸውን ጨቋኝና አምባገነን መንግስታት ነው። ከምዕራባዊያን መንግስታት ጋር የተጠናከረ ዲፕሎማሳያዊ ግንኙነት ለመመስረት የዜጎች ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች መከበር ቅድመ-ሁኔታ ተደርጎ ይቀመጣል። በምዕራቡ ዓለም ከሚገኙ የፋይናንስ ተቋማት ብድር ለማግኘት ኢኮኖሚው ገበያ መር መሆን አለበት። ጨቋኝና አምባገነን መንግስታት ደግሞ የዜጎችን ፖለቲካዊ መብትና ነፃነት አያከብሩም፥ አያስከብሩም። በመሆኑም በዜጎች ሰብዓዊና … Continue reading “የቻይና ጅብ” ክፍል 7፡ አሜሪካኖች ኦህዴድን በመደገፍ ህወሓትን ገፍተዋል! →
በዚህ አመት መጋቢት ወር ላይ በአሜሪካ ምክር ቤት የጦር ጉዳዮች ኮሚቴ አባላት በአፍሪካ የአሜሪካ ጦር ዋና አዛዥ ከሆኑት ጄኔራል ጋር ያደረጉትን ውይይት የሚያሳይ ቪዲዮ “የቻይና ጅብ” ክፍል አምስት ላይ ማውጣታችን ይታወሳል። የምክር ቤቱ አባላት ለጄኔራሉ ካነሱት ጥያቄና ካንፀባረቁት አቋም፣ እንዲሁም ጄኔራሉ ከሰጡት ምላሽና ማሳሰቢያ አንፃር የአሜሪካ መንግስት በጉዳዩ ላይ አፋጣኝ እርምጃ እንደሚወስድ በቀላሉ መገመት ይቻላል። … Continue reading “የቻይና ጅብ” ክፍል 6፡ አሜሪካኖቹ የፖለቲካ ድጋፍ፣ አረቦቹ ዶላር ይዘው መጡ! →
በቻይና ጅብ ተከታታይ ፅሁፍ አራተኛ ክፍል ቻይና ለጅቡቲ ወደብ 1 ቢሊዮን ዶላር ብድር በመስጠት በዕዳ ጫና ሲጥ… እንዳደረገቻት ገልጩያለሁ። የዕዳ ጫናው ጅቡቲን አስጨንቋት ወደላይ ያስመልሳት ጀምሯል። በዚህ ምክንያት ሉዓላዊ መሬቷን ለመጣ ሀገር ሁሉ የጦር ሰፈር እንዲገነባበት ማከራየት እያከራየች ነው። ይህን በመጠቀም ቻይና ከሀገሯው ውጪ የመጀመሪያውን የጦር ሰፈር በጅቡቲ አቋቁማለች። በዚህ አመት የየካቲት ወር ላይ ደግሞ … Continue reading “የቻይና ጅብ” ክፍል 5፡ “ጅቡቲ ተበልታለች፣ አፍሪካን (ኢትዮጵያ) እንዴት እንታደጋት?” የአሜሪካ ጦር አዛዥ →
የጅቡቲ ኢኮኖሚ አቅም በጣም ትንሽ ከመሆኑም በላይ በኢትዮጵያ ላይ ጥገኛ ነው። የቻይና ብድር ሲያጥለቀልቃት የዕዳ ጫናው በአንዴ ተስፈንጥሮ 88% ላይ መድረሱን በሶስተኛው ክፍል ተመልክተናል። በመሆኑም አሁን ላይ “የቻይና ጅብ” የጅቡቲን ሉዓላዊነት መቆረጣጠም ጀምሯል። ለምሳሌ ቀድሞ ከነበሩት ፈረንሳይና አሜሪካ በተጨማሪ ከቅርብ ግዜ ወዲህ ኢጣሊያን፣ ጃፓን፣ ሳውዲ አረቢያ እና ቻይና በጅቡቲ የራሳቸውን የጦር ሰፈር እንዲከፍቱ ፈቅዷል። በዚህ … Continue reading “የቻይና ጅብ” ክፍል 4፡ ከኢትዮ-ኤርትራ የሰላም ስምምነት በስተጀርባ ያለው ዶ/ር አብይ ወይስ ዱባይ ኤሜሬት? →
ከታች በምስሉ ላይ እንደሚታየው ያለባቸው የዕዳ ጫና በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ ከኢኮኖሚ አልፎ በሀገራቱ ሉዓላዊነት ላይ የህልውና አደጋ ተጋርጧል። ትላንት ባወጣሁት ሁለተኛ ክፍል የቻይና ጅብ ሲርላንካን እንዴት አድርጎ እንደበላት ተመልክተናል። እንደ ፓኪስታን (Pakistan)፣ ኔፓል (Nepal) እና ማይንማር (Myanmar) ያሉ ሀገራት ደግሞ እንደ ሲሪላንካ ሉዓላዊነታቸውን ላለማስደፈር የቻይና መንግስት የሚሰጠውን ፈንድና ብድር አንቀበልም ብለዋል። በእነዚህ ሦስት ሀገራት … Continue reading “የቻይና ጅብ” ክፍል 3፡ የኢትዮጵያ የውጪ ዕዳ በ1% ከጨመረ ባቡር መስመሩ ለቻይና ተላልፎ ይሰጥ ነበር! →
ቻይናዎች “አንድ ሀገር መበልፀግ ከፈለገ መንገድ መገንባት አለበት” የሚል አባባል አላቸው። በዚህ መሰረት ሀገሪቱ በየብስና ባህር ላይ “የሀር መንገድ” (Silk Road & Silk Maritime) ለመገንባት አንድ (1) ትሪሊዮን ዶላር በጀት መድባለች። ይህ የሀር መስመር በሚያልፍባቸው 68 ሀገራት ውስጥ 900 የሚሆኑ ትላልቅ የአስፋልት መንገዶች፣ የባቡር መስመሮች፣ የአውሮፕላን ማረፊያዎች፣ የባህር ወደቦች፣ የመብራት ማመንጫ ግድቦችና ማሰራጫዎች፣ የጋዝ (ነዳጅ) … Continue reading “የቻይና ጅብ” ክፍል 2፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! →
1፡ የአሜሪካ ሃያልነት ከጃፓን እስከ ቻይና ላለፉት አንድ መቶ አመታት አሜሪካ የዓለም ልዕለ-ሃያል ሀገር መሆኗር እርግጥ ነው። የአሜሪካ ሃያልነት ግን ያለ ተቀናቃኝ በብቸኝነት የዘለቀ አይደለም። ከዚያ ይልቅ በየግዜው ከሚመጡ ተቀናቃኝ ሀገራትና ቡድኖች ጋር ወታደራዊና ዲፕሎማሲያዊ ጦርነት ውስጥ ገብታለች። ስለዚህ የአሜሪካ ሃያልነት እነዚህን ጦርነቶች በአሸናፊነት በማጠናቀቅ ላይ የተመሰረተ ነው። ባለፉት መቶ አመታት ከአሜሪካን ጋር የሃያልነት ትንቅንቅ … Continue reading “የቻይና ጅብ”- ክፍል 1: አሜሪካና ቻይና ጅቡቲ ውስጥ ምን እየሰሩ ነው? (Geopolitics) →
ኣደዃዅና ኤርትራ፡ ብዛዕባ መሬትን ህዝብን ኤርትራ ሓጺር ሓፈሻዊ ስእሊ ተቕርብ። ኣብቲ ጥንታዊ ታሪኽ ናይቲ ዞባ ቈላሕታ ብምግባር ድማ፣ ኤርትራውያን፡ ከም ኵሎም ካልኦት ህዝብታት ኣፍሪቃ፡ቅድሚ’ታ ምስ ኤውሮጳን ኤውሮጳውያንን ንፈለማ እዋን ዚተራኸቡላ ህሞት፣ ኣብ ታሪኽ ነዊሕ ህላዌ ከም ዚነበሮም ተረጋግጽ። ብዛዕባ ኣመዓባብላ ቅድመ-መግዛእታዊ ታሪኽ ናይቲ ዞባ መባእታዊ መግለጺ ትህብ። ነቲ ንኤርትራ ዘቕውም ሞዛይክ ወይ ሕውስዋስ ናይ ህዝብታት፡ ባህልታትን ቋንቋታትን ዚሰነዐ ሜትሪክስ ናይ ቀጻሊ ወራራት፡ ምንቅስቓስ ህዝብታት፡ ስደታትን ምትሕውዋሳትን ትድህስስ። ንክዉንነት ናይቲ ድሕሪ ምንቍልቋል ንግስነት ኣዅሱም፡ ንሓያሎ ዘመናት ዚሰዓበ፡ ክሳብ ምቕልቃል ኤውሮጳዊ ምሽማው ንኣፍሪቃን መግዛእታዊ መዋእልን፡ ዚጸንሐ ቍርጽራጽ ስልጣናት ትገልጽ።
ኣደዃዅና ኤርትራ ብዛዕባ ኢጣልያዊ ወራር፡ ምንብርካኽን ምስማርን ናይቲ ቍርጽራጽ ስልጣናት ናብ ሓንቲ; ኣብ ትሕቲ ባዕዳዊ ግዝኣት ዚተቘርነት፡ ኣሃዱ ትዝርዝር። ንኣሰናንዓ ሃገረ ኤርትራን ኣመዓባብላ ፍሉይ ኤርትራዊ ሃገራዊ መነንትን፡ ከም ውጽኢት ናይቲ ኣብ መንጎ ዓመጽ መግዛእትን ተቓውሞ ግዙኣትን ዚኽሰት ስነመጐት ወይ ዳያለክቲክስ፡ ተዘንቱ። ነቲ ምብትታን ናይ ሙሶሊኒ ኢጣልያዊ ምብራቕ ኣፍሪቃ ዘበሰረ፣ ንቅልበሳ ዕድላት ናይ ሮመል ጀርመናዊ ኣፍሪቃ ኮር፣ ንስዕረት ጀርመን ኣብ ሰሜን ኣፍሪቃን ፍጹም ዓወት ሓይልታት ኪዳን ኣብ 2ይ ኲናት ዓለምን መንገዲ ዚጸረገ፣ ወሳኒ ዞባውን ዓለምለኻውን ስንብራት ናይ ስዕረት ኢጣልያ ኣብ ኤርትራ፡ ተጕልሕ። ብተወሳኺ፡ ኤርትራ፡ ከም ወሳኒ ዓውደ ውግእ ናይቲ ‘ዓቢ ባእሲ’ ኣብ መንጎ ሓይልታት ዓለምለኻዊ ‘ፋሺስትነትን ሊበራላዊ ደሞክራስን’ ኣብ መሬት ኣፍሪቃን፡ ከም ኣገዳሲት እምነ-ኵርናዕ ናይቲ ምህናጽ ዓወት ሓይልታት ኪዳንን ኣገልጊላ ከተብቅዕ፣ ኣብ መወዳእትኡ፡ ብሓይልታት ኪዳን ከም ዚተራሕረሐትን ከም ዚተጠልመትን፡ ተድምቕ።
አዲስ አበባ፣ ህዳር 21፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የሐረሪ ክልል ከህወሓት ጁንታ ተላላኪዎችና ከኦነግ ሸኔ ተልዕኮ ወስደው ከሚንቀሳቀሱ ጸረ ሰላም ሀይሎች ነፃ እስከሚሆን ሕግ የማስከበር ስራው ተጠናክሮ እንደሚቀጥል የሐረሪ ክልል ብልፅግና ፓርቲ ጽህፈት ቤት አስታወቀ። ፓርቲው በመግለጫው…
አዲስ አበባ፣ ህዳር 21፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ባለፉት 24 ሰዓታት ውስጥ በተደረገው 4 ሺህ 817 የላብራቶሪ ምርመራ 540 ሰዎች የኮሮና ቫይረስ እንደተገኘባቸው የጤና ሚኒስቴር አስታውቋል። ባለፉት 24 ሰዓታት የ6 ሰዎች ህይወት በቫይረሱ ምክንያት ያለፈ ሲሆን፥ በአጠቃላይ በኢትዮጵያ በቫይረሱ…
አዲስ አበባ፣ ህዳር 21፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የአሮጌው ብር ኖት የመገበያያ ጊዜ ከነገ ህዳር 22 ቀን 2013 ዓ.ም ጀምሮ ያበቃል። የአሮጌው ብር ኖት ቅያሬ ታህሳስ 6 ቀን 2013 ዓ.ም እንደሚጠናቀቅ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ከዚህ ቀደም መግለጹ ይታወሳል። ባንኩ ከዚህ ቀደም ህዳር 10…
ይህ ዓይነት የአእምሮ ንብረት መብት ለኢትዮጵያ አዲስና ከወጣም ብዙ ዓመታትን ያላስቆጠረ መብት ነው፡፡ የዕፀዋት አዳቃዮች መብት ለማስጠበቅ የወጣው አዋጅ ቁጥር 481/98 አላማም በዚህ ዘርፍ የተሰማሩ ተመራማሪዎችና በልማዳዊ አሰራር ዝርያን የሚያዳቅሉ አርሶ አደሮችና አርብቶ አደሮች የሰራቸው ውጤት ተጠቃሚዎች ለመሆን የሚያስችላቸውን ኢኮኖሢያዊ ጥቅም ለማስጠበቅና የቆየው የዝርያ መጠቀምና መለዋወጥ ልማዳዊ ስርዓታቸው እንዲቀጥል ለማድረግና የተሻለ ዝርያ በመጠቀም የተሻለ ምርት እንዲያመርቱ በማስቻል የልማት ስትራተጂውን ከግብ ማድረስ ነው፡፡
አዋጁ በርእስነት የተጠቀመባቸውን ሁለት ስለዕፀዋትና አዳቃዮች የሚሉትን ቃላት በትርጉም ክፍሉ አንቀፅ 2(6)” ዕፀዋት” የሚለውን ቃል” “ዕፀዋት ማለት እንሰሳ ያልሆነ እና በተፈጥሮ መራባት የሚችል ሕይወታዊ ሃብት ነው፡፡” ሲል ”አዳቃይ” ማለት
አዲስ የዕፀዋት ዝርያ አዳቅሎ ያወጣን ሰው ቀጥሮ ወይም ስራውን ተኮናትሮ ያሰራ ሰው ወይም በዚህ ንዑስ አንቀፅ “ ሀ ” ወይም “ ለ” የተጠቀሰ ሰው ወራሽ የሆነ ሰው ነው፡፡’
በማለት ፍቻቸውን ይሰጣል:: ከነዚህ ሁለት መብቱን የሚገልፁ ቃላት ትርጉም መረዳት የሚቻለው መብቱን ለማግኘት በማዳቀል የተገኘው ዘር አዲስ መሆን እንዳለበት፤ ሌላ ሰውን ቀጥሮ በማሰራት በሚገኘው አዲስ ዝርያ የአእምሮ ንብረት ባለቤትነት መብትን ማግኘት እንደሚቻልና በመጨረሻም የግኝቱ ባለቤት ወራሽ መብቱን ሊያወርስ እንደሚችል ነው፡፡
በዚህ አዋጅ መሰረት አዳቃዮች የሚኖራቸው መብት ምንድ ነው? ብለን ያየን እንደሆነ በመብቱ ያለመከልከለ ወይም ከክልከላ ነፃ መሆን (Exemptions) እና ገደቦች (restrictions) እንደተጠበቁ ሆነው የዕፅዋት አዳቃዩ ሌሎች ሰዎች የተጠበቀን የተክል ዝርያ ወይም የዝሪያ አካል እንዲሸጡ፣ እንዲገዙ የመፍቀድና በማንኛውም መንገድ በሌላ ሶስተኛ ወገን የመብት ጥሰት ሲያጋጥም በመደበኛ ፍ/ቤት አቅርቦ የማስቀጣት መብቶች ናቸው ፡፡ እነዚህ መብቶች ፍፁም መብቶች (monopoly or absolute rights) ባለመሆናቸው ህጉ በአንቀፅ 6 ላይ ከክልከላ ነፃ የሆኑ ድርጊቶችን (exemptions) በዝርዝር አስቀምጧል::
በመሆኑም ለንግድ ስራ ሳይሆን ለሌላ አገልግሎት እንዲውል የማራባት፣ መዝራት ወይም መጠቀም በህግ የሚያስጠይቅ ተግባር አይደለም፡፡ ለምግብነት ወይም የዝሪያውን ማብቀል ወይም ማራባት ለሚያስከትሉ ሌሎች አገልግሎቶች እንዲውል መሸጥ አያስጠይቅም፡፡ ተተክለው በሚገኙበት ማሳ መይም በማናቸውም ሌላ ቦታ ላይ እንዳሉ መሸጥ፡፡ አዲስ ዝርያን ለማውጣት በመነሻ የተለያየነት (variety) ምንጭነት አድርጐ አንድ የተጠበቀን ዘር ወይም የዘር አካል መገልገል፡፡ በምግብነት በቤት ለመጠቀም ወይም በገበያ ለመሸጥ የተጠበቀውን ዝርያ መዝራት፡ ለቀጣይ ምርምር፣ ለትምህርት አገልግሎት ሲባል የሚደረግ ማዳቀል ከጂን ባንክ ወይም ከዕፅዋት ጀነቲክ ማዕከል ዝሪያውን ማግኘት በአዋጁ መሰረት የማያስከስሱ ግን ደግሞ ለንግድ ስራ እንዳይውሉ ለባለመብቱ ጥበቃ የሚሰጠው መብት ነው፡፡
ዝርያው በምግብ ዋስትና ፣ በስነ ምግብ (nutrition) ወይም ጤና ፍላጐቶች ወይም ብዝሀ ሕይወት (biological diversity) ላይ አሉታዊ ተፅእኖ የሚያደርስ ሆኖ ከተገኘ
የዕፅዋት አዳቃይነት መብት ለማግኘት ያለው መስፈርት ምንድን ነው? አዋጁ ለዚህ መልስ የሚሰጥ ሲሆን አንድ የዘርፉ ተመራማሪ ወይም በልማዳዊ የማዳቀል ዘዴ መብቱ ይጠበቅልኝ ብሎ የሚያመለክት ሰው የዚህ መብት ባለቤት ተብሎ እውቅና በግርናና ገጠር ልማት ሚኒስቴር እንዲሰጠው ከተፈለገ ፤
የዕፀዋቱ ዝሪያ አዲስ መሆን ይኖርበታል ይኸውም በአዋጁ አንቀፅ 2(5) መለኪያ መሰረት ተገኘ የተባለው ዝርያ ማመልከቻው ባቀረበበት ዕለት መኖራቸው በህዝብ ከታወቁት ከሁሉም ሌሎች ዝርያዎች በግልፅ የሚለይና በተደረጉ ማራባቶች ምክንያት ዋና ዋና ባህሪያቱን ሳይለወጥ የሚቆይና በበቂ ሁኔታ ወጥ የሆነ አንድ ዓይነት ዝሪያ ወይም ተለይቶ የሚታወቅ ሕብረ-ዝሪያ (multi line) የሆነ እንደሆነና የዘር፣ ፍራፍሬ ወይም ወይን ዝሪያ በሆነበት ጊዜ ከ6 ዓመት በፊት ወይም ሌሎች ዝሪያዎችን የሚመለከት ሲሆን ማመልከቻው ከቀረበበት ዕለት 4 ዓመት በፊት ያልሸጠው ወይም ያላስተላለፈው መሆኑ ታይቶ እንደ አዲስ ዝርያ ተወስዶ ባለመብት ሊሆን ይችላል፡፡
ዝርያውን አዳቅሎ ለማውጣት ጥቅም ላይ የዋለን የጀነቲክ ሀብት አመልካቹ በተገቢው የአክብሮት ህግ (relevant laws on access to genetic resource) ያገኘው መሆኑ ሲረጋገጥ መብቱ ይሰጠዋል፡፡ ቀጥሎ መነሳት ያለበት ጉዳይ ይህ መብት ሊሰጥ የሚችለው ለማን ነው? የሚለው ሲሆን የዕፀዋት አዳቃዮች መብት ለኢትዮጵያዊም ሆነ የውጭ ዜጋ በአገር ውስጥ የተገኘ ይሁን በውጪ አገር መስፈርቱን ካሟላ ለአመልካቹ መብቱ ይሰጠዋል፡፡ ይኸውም በግለሰብ ደረጃ፣ በጋራ እና በድርጅት ሰም ሊሰጥ የሚችል ሲሆን እዚህ ላይ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ ሁለት የተለያዩ የዕፅዋት አዳቃዮች በተመሳሳይ ዝርያ መብቱ እንዲሰጣቸው በሚያመለክቱበት ጊዜ የቀደምትነት መብት የሚሰጠው ቀድሞ ለሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ ላመለከተው ሰው መሆኑን ነው፡፡
የዕፅዋት አዳቃይነት መብት በማስመልከት ምን ማለት እንደሆነ መብቱ ጥበቃ የሚደረግለት ለምን እንደሆነና ህጉ የሚያስቀምጣቸውን ከክልከላ ነፃ መሆን (exemptions) እና ገደቦች (restriction) እና ባለ መብት ለመሆን ያሉትን መመዘኛዎችና መብቱ ለማን ሊሰጥ እንደሚችል ተመልክተናል ቀጥለን የምናየው ደግሞ ይህ በህግ የሚቋቋም መብት እንዴት እንደሚተላለፍ፣ እንደሚተውና እንደሚሰረዝ ይሆናል፡፡ የዕፅዋት አዳቃዮች መብት በህግ ወይም በውል ወደ ሌላ ሰው ማስተላለፍ የሚቻል ግዙፍነት የሌለው የአእምሮ የንብረት መብት ሲሆን መብቱ የሚተላለፈው በውል በሚሆንበት ጊዜ ውሉ በዕፀዋት አዳቃዮች መዝገብ ካልተመዘገብ ህጋዊ ውጤት አይኖረውም፡፡ አንድ ሰው የዕፅዋት አዳቃይነት መብት ካገኘ በኋላ ባለቤቱ በራሱ ፈቃድ መብቱን ትቻለሁ ብሎ ለሚኒስቴሩ በማመልከት መተው ይችላል፡፡ ህጉ ከዚህ ጋር ተያያዥነት ባለው መልኩ የሚደነግገው የተለየ ሁኔታ (exeption) ቢኖር በመብቱ ሳቢያ በፍ/ቤት ክስ ቀርቦበት ወይም ተከራካሪ ሆኖ ባለበት ጊዜ መብቱን ትቻለሁ ብሎ ለሚኒስቴሩ ቢያመለክትም ሚኒስቴሩ የፍ/ቤት ፈቃድ ሳያገኝ ማመልከቻውን ሊቀበል የማይችል መሆኑ ነው፡፡ የዕፅዋት አዳቃይነት መብት መሰረዝን በተመለከተ አንድ ሰው የባለቤትነት መብቱ ለሌላ ሰው በመስጠቱ ምክንያት ጥቅሜ ተነክቷል የሚል ወገን ሲያመለክት የማጣራቱ ስራ ለወደፊቱ በሚወጣው ደንብ መሰረት ተጣርቶ መብቱ ለመሰረዝ የሚያስችል ምክንያት ሲገኝ የነበረው መብት ይሰረዛል፡፡ እንደዚሁም ከተሰጠው በኋላ ዝርያው አዲስ ያለመሆኑ ሲረጋገጥ ወይም ከመስጠቱ በፊት ቢታወቅ ኖሮ አይሰጠውም ነበር የሚያሰኝ ምክንያት ሲገኝ መብቱ ይሰረዛል፡፡ ሌሎች የዕፅዋት አዳቃይነት መብት ሊያሰርዙ የሚችሉ ምክንያቶች እንደ መክፈል ያለበትን ገንዘብ የመክፈያው ቀን (due date) ከደረሰ በኋላ በ9ዐ ቀን ጊዜ ውስጥ ሳይከፍል መቅርት ወይም አንድን የተጠበቀን ዝሪያ ሳያድስ መቅረት መብቱን ሊያሰርዙ የሚችሉ ምክንያቶች በአዋጁ ተደንግገው የምናገኛቸው ናቸው፡፡
የተጠበቀ ዝርያን ዘርተው ካገኙት ምርት ዝርያን በጋራ የማስቀመጥ ፣ የመጠቀም፣ የማባዛትና የማዘጋጀት መብትን ይሰጣቸዋል:: ሆኖም ግን አንድን ዘር ወይም የዘርን አካል በዘር ኢንዱስትሪ ውስጥ ለንግድ በሆነ መጠን እንዲሸጡ አይፈቀድላቸውም፡፡
ይህ መብት እንደሌሎቹ የአእምሮ ንበረት መብቶች ፀንቶ የሚቆይበት ጊዜ በህግ የተደነገገ ሲሆን ጊዜው የመብቱ መሰረት የሆነውን ዝርያ መሰረት በማድረግ በሁለት የተከፈለ ነው:: ይሄውም መብቱ የተሰጠው ዓመታዊ ሰብሎችን መሰረት በማድረግ ከሆነ ፀንቶ የሚቆይበት ጊዜ ማመልከቻው ከቀረበበት ቀን አንስቶ ለቀጣይ 20 ዓመታት ነው፡፡ የመብቱ መሰረት ዛፎችን የወይን ተክሎችን ወይም ሌሎች ቋሚ ተክሎች በሚሆኑበት ጊዜ ደግሞ ይህ መብቱ ፀንቶ የሚቆየው ማመልከቻው ከቀረበበት ቀን አንስቶ ለቀጣዮቹ 25 ዓመታት ይሆናል:: ህጉ መብቱ ፀንቶ ባለበት ጊዜ የሚከሰቱ የመብት ጥሰቶችን መሰረት በማድረግ ባለ መብቶች ጉዳያቸውን ወደ መደበኛ ፍርድ ቤት በማቅረብ በከሳሽነት፣ በተከሳሽነት ወይም በተከሳሽ ከሳሽነት ሊከራከሩና ፍርድ ቤት ካሳ ማስከፈልን ጨምሮ በቅጣት ከ6 ወር በማያንስ እስራትና ከብር አምስ ሺህ በማያንስ መቀጮ ሊቀጣ አንደሚችል የሚደነግግ ስለሆነ ለዜጐች ፈጠራ ስራ ዋስትና የሚሰጥ ነው፡፡
የዕፅዋት አዳቃዮች መብትን በማስመልከት የወጣው አዋጅ ቁጥር 481/98 በርካታ መብቶችን በማስጠበቅ ለህዝብ ጥቅም ሲባል ብቻ በመብቱ ከክልከላ ነፃ የሆኑ ሁኔታዎችንና ገዳቦችን በመዘርዘር ዜጐች ስርዓት ባለው መንገድ የግኝታቸው ባለቤትነት እንዲሆኑ የሚያደርግ ነው:: ኢኮኖሚያዊ ጥቅም በማስጠበቅ የዘርፉ ተመራማሪዎችን በማበረታታት አገሪቱ ከዚህ የልማት አንድ አካል የሆነው ዘርፍ ተጠቃሚ እንድትሆን የሚያስችል ነው::
ስለዚህእስካሁን እያየናቸው የመጣን ዝርዝር ነገሮች የአእምሮ ንብረትን የሚመለከት አገራችን ከማንኛውም ጊዜ የበለጠና ዘመናዊ ህግ እንዳላት የሚያመላክትና ዜጎች በዚህ ተጠቃሚ እንዲሆኑ ዋስትና የሚሰጡ ናቸው :: ሆኖም ግን በአንድ አገር ፍትሓዊና ዘመናዊ ህግ መኖሩ ብቻ በራሱ ግብ ሊሆን ስለማይችል የህጎቹን አላማ ተገንዝበን ህብረተሰባዊ ለውጥ ሊያመጣ የሚችል አመረቂ ስራ በመስራቱ ሂደት የፍትህ አካላትና መላው ህ/ሰብ አበክረው ሊሰሩና ከጥሰት እነዚህን የአእምሮ ንብረቶችን አንደ ዓይን ብሌናቸው ሊንከባከቧችው ይገባል::
በማይካድራ ህዝብ ጨፍጭፈው ወደ ሱዳን ካምፕ ገብተዋል የሚባሉትን ወንጀለኛ ወጣቶች መንገስት ከአለም ዓቀፍ ስደተኞች ድርጅት እና ከሱዳን መንግስት ጋር በመነጋገር በአስቸኳይ ተላልፈው እንዲሰጡት እና ለሰሩት ወንጀል እንዲጠየቁ ማድረግ አለበት፡፡ የአለም አቀፍ የጦር ወንጀል ፍርድ ቤትም በአውሮፓ ተቀምጦ ተስማሙ የሚል አቋም ከሚይዝ የትህነግ መሪዎች ጭምር በአስቸኳይ ለፍርድ እንዲቀርቡ ማድረግ ነው የሚጠበቅበት፡፡ እንደው እንደድሮ ጊዜ በአደባባይ መስቀል ቢኖር የስቅላት ፍርድ ነበር መሆን የነበረበት፡፡ የቄሳርን ለቄሳር ነበር፡፡
ለአመታት ታስራ፣ እርቃኗን ምርመራ የተካሄደባትና፣ በቅርቡ ከእስር የተፈታችው ጫልቱ ታከለ ሰሞኑን ኢ-ፍትሃዊ በሆነ መንገድ ከታሰረው የኢትዮትዩብ ባልደረባ በፍቃዱ ሀይሉ ጋር ያደረገችው ልብ የሚነካ ቆይታ። https://t.co/32IYPPSVKd
እቲ ሎሚ ኣብ አሶሳ ዝተፈጥረ ግጭት አብ መንጎ መቦቆሉ ኣብቲ ክልል ዝኾነ ብሄረሰብን ተሓናፊጾም ዝነብሩ ብሄረሰባት ምዃኑን ፖሊስ’ቲ ክልል ምስ’ቲ ሓደ ወገን ብምዃን ተኹሲ ከፊቱልና ክብሉ ተዛሪቦም አለው።
በማያንማር ምዕራባዊ ራክሄን ግዛት ያለው አመጽ፣ የሮሒንግያ ሙስሊሞችን ከክልሉ ለማስወጣት ሆነ ተብሎ በመንግሥት ኃይሎች ተቀነባብሮ እንደሚካሄድ፣ ተመድ አስታወቀ።
የማያንማር ወታደሮች፣ በታጣቂ ቡዲሂስት “ወሮበሎች” በመታገዝ፣ የሮሒንግያ መኖሪያ ቤቶችንና መንደሮችን በማጥፋት ብቻ ሳይወሰኑ፣ በዚያ አካባቢ እንዳልነበሩ የሚያደርግና ደብዛቸውን የሚያጠፋ፣ ጨርሶም እንዳይታወሱ ለማድረግ የሚካሄድ አመፅና እርምጃ ነው ሲል፣ ዛሬ ረቡዕ ጄኔቫ ላይ ይፋ የሆነ የድርጅቱ የሰብዓዊ መብቶች ቢሮ መግለጫ አመልክቷል።
ከየሮሒንግያ ስደተኞች ጋር በተካሄደውና በ65 ተከታታይ ቃለ መጠይቆች ላይ የተመሰረው የተመድ ዘገባ ግን፣ ራክሄን ውስጥ የማጽዳት ዘመቻ የተባለው እርምጃ የተጀመረው ከወር በኋላ መሆኑም ታውቋል።
የመከላከያ ሰራዊት ሀይል ስምሪት መምሪያ ሀላፊ ብርጋደል ጀነራል ተስፋዬ አያሌው፣ ጀግናው የሀገር መከላከያ ሰራዊት እና ሌሎች የፌዴራል የፀጥታ ተቋማት ዛሬም እንደ ትናንቱ አስደናቂ ጀግንነታቸውን በአንፀባራቂ ድል ታጅበው በድል መወጣት መቀጠላቸውን ለኢዜአ ገልፀዋል።
የጁንታው ቡድን ከትጥቅ ትግሉ ጀምሮ በስልጣን ላይ እያለ ኢትዮዽያዊ፣ ከስልጣን ሲወርድና የማይመች ሁኔታ ሲፈጠር ደግሞ አገርን የመበታተንና የማተራመስ ስትራቴጂ ነድፎ የማያሸንፈውንና የማይወጣውን ውጊያ በአባት አርበኝነት ለመፈፀም ሲንቀሳቀስ እንደቆየ ጠቁመዋል።
የጁንታው ቡድን አመራሮች ባለፈው ጥቅምት መጨረሻ በመቀሌ በተካሄደው ዘመቻና ድምሰሳ ወቅት በ48 ሰዓት እጅ እንዲሰጡ ቢለመኑም፣ በማናለብኝነትና ትዕቢተኝነት እምቢ በማለት ወደ ጫካ መግባታቸውን ብርጋዴል ጀነራል ተስፋዬ አስታውሰዋል።
በድጋሚም የአገር መከላከያ ሰራዊት የሀገር ሽማግሌ ጭምር በመላክ እጅ እንዲሰጡ፣ ትጥቅ እንዲፈቱና ጉዳዩቸው በህግ እንዲታይ ቢያስጠይቅም አሻፈረኝ ብለውና የያዙትን የጥበቃ ሀይል በመተማመን እንዲሁም “ተመልሰን እንነሳለን” በሚል የድሮ ብሂል ተሳስተው ያለ እድሜያቸው በዱር በገደሉ ተሸሽገዋል ብለዋል፤ ዋሻዎችን በመጠቀምም ከጀግናው የሀገር መከላከያ ሰራዊታችን እይታ ውጪ ለመሆን ጥረት በማድረግ ላይ ናቸው ሲሉም ገልፀዋል።
ሆኖም ደከመኝ ሰለቸኝ የማይለው ጀግናዊ የሀገር መከላከያ ሰራዊትና ሌሎች የፌዴራል የፀጥታ ሀይሎች በዛሬው እለት በጋራ ባደረጉት ጠንካራ ፍተሻ በተከዜ ወንዝ ዳርቻ ቀደም ሲል ሰራዊቱን በማስመታት ኢትዮዽያን ለማተራመስ ሲንቀሳቀሱ፣ ሲያቅዱና ሲመሩ የነበሩ ቀንደኛ የጁንታው አመራሮች ከጥበቃ ሀይላቸው ጋር በነበረው ተኩስ ልውውጥ በውጊያ ላይ ከነጥበቃዎቻቸውና የጥበቃ ወታደራዊ አራሮቻቸው ጋር መደምሰሳቸውን ተናግረዋል።
አቶ ስዩም መስፍን፣ የቀድሞው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የነበሩ እንዲሁም ውጊያውን የመሩና ሰራዊቱ ከቦታ ቦታ እንዳይንቀሳቀስ ያዘዙ፣ በመጨረሻም በሰራዊቱ ላይ ውጊያ እንዲከፈት ትዕዛዝ የሰጡ፣
የኃይል ሊቲየም ባትሪ ጥቅል, 20ah ሊቲየም አይን ባትሪ, የኃይል ሊቲየም ባትሪ, 3.6v ሊቲየም-አዮን ባትሪ, የኃይል ባትሪ ጥቅል, ሊቲየም አይን ባትሪ ሴሎች,
በህዳር ወር የመጀመሪያ ሳምንት፤ በኦሮሚያ ጊንጪ ከተማ አካባቢ የሚገኝ ደን ለአንድ የግል ኢንቨስተር “ተሽጦ መቃጠል ጀመረ፤ የአንድ ትምህርት ቤት እግር ኳስ መጫወቻ ሜዳም እንዲሁ ለልማት” በሚል ተሰጠ ሲሉ የከተማዋ ወጣቶች ወደ አደባባይ ወጡ።
እ.ኢ.አ በ24.2.2013 እኩለ ሌሊት ላይ አረመኔውና ፋሺሽቱ የህውሃት ቡድን በትግራይ ክልል የሰሜን ዕዝ ተብሎ በሚጠራው የኢትዮጵያ ወታደር ላይ ምንም ሳይታሰብ ጨለማን ተገን በማድረግ አረመኔያዊ ድርጊት መፈጸሙ በታሪክ ውስጥ ተሰምቶም ታይቶም በፍጹም አይታወቅም። ስንትና ስንት ዐመታት አብረው በኖሩ፣ ሃሳብ ለሃሳብ በተጋሩና ወንድሞቻችን ናቸው ብለው ሙሉ ዕምነት በጣሉባቸው፣ ከተለያዩ ክልል የመጡና በተለይም ከአማራው ብሄረሰብ በተውጣጡ የአገራችን ወታደሮች ላይ በህውሃት ካድሬዎች የተከፈተው ጦርነትና በወንድሞቻችንም ላይ የደረሰው ዕልቂት በጣም የሚያሳዝንና የሚያስቆጭ ነው። እንደሚባለው ከሆነ መለስተኛና ከፍተኛ ማዕረግ ያላቸው ከስድስት መቶ በላይ የሚቆጠሩ አገር ወዳድና ግዴታቸውን የሚወጡ ኢትዮጵያውያን ወታደሮች ህይወታቸው እንዲቀጥፍ ተደርጓል። ፋሺሽቱ የህውሃት አመራር በወታደሩ ውስጥ በተሰገሰጉ ካድሬዎቹ እንደዚህ ዐይነቱን ፋሺሽታዊ ዕልቂት እንዲፈጽሙ ትዕዛዝ ሲሰጥ ዋናው ዓላማው የሰሜኑን ዕዝ ጦር በመቆጣጠርና መሳሪያዎችን በመንጠቅ በቀላሉ ወደ አዲስ አበባ በመጓዝ እንደገና ስልጣን ላይ በመውጣት ሌላ የፋሺሽታዊ አገዛዝ መዋቅሩን በመዘርጋት ለአንዴም ለመጨረሻም ጊዜ ጠቅላላውን የኢትዮጵያን ግዛት በመቆጣጠር የጨለማና የድህነት ዘመኑን ለማራዘም ነበር። ይሁንና ግን ይህ እርኩስና ፋሺሽታዊ ድርጊቱና ህልሙ ቆራጥ በሆኑ አገር ወዳድ መኮንኖችና ወታደሮች በስንት መስዋዕትነት ሊከሽፍ በቅቷል። ይኸው ሰሞኑን እንደምንከታተለው የህውሃት ወታደር በታከታታይ ሽንፈት እየደረሰበትና ያሰለጠናቸውም ወታደሮች ወይም የክልሉ ኃይሎችና ሚሊሺያኖች የተቀሩት በጦር ሜዳ ሲሰው፣ ቁጥራቸው ጥቂት የማይባል እየሸሹና አንዳንዶቹም ደግሞ እጃቸውን እየሰጡ ነው።
ይህ ህወሃት የጀመረው ጦርነትና ያደረሰው ዕልቂት በጣም የሚያሳዝንና የሚያስቆጭም ቢሆን በአንዳንድ ተንታኞች ዕምነት ይህ የህውሃት ድርጊት የእግዚአብሄር ስጦታ ነው ብለው የሚተረጉሙ አሉ። ሁላችንም እንደምናውቀው በአገራችን ምድር ለውጥ መጥቷል ከተባለ ከሁለት ዓመት ተኩል በላይ ጀምሮ ህውሃት እንደገና ስልጣን ላይ ለመውጣት ሲል ያልሞከረው ነገርና ያልከፈተው ጦርነት የለም። በተለይም ኦነግ ሸኔ ከሚባለው ፋሺሽታዊ አሸባሪ ቡድንና ከእነጀዋርና ሌሎች ጽንፈኛ ኃይሎች ጋር በማበር፣ በገንዘብ በመደገፍና መሳሪያ በማስታጠቅ በተለይም በምዕራብ ወለጋና በቤኒሻጉል ክልል ጦርነት በመክፈት በተለይም በከፍተኛ ደረጃ በሚጠላው የአማራ ብሄረሰብ ተወላጆች ላይ ጦርነት በመክፈት ብዙ ዕልቂት አድርሷል; ብዙ ንብረትም አውድሟል። ፋሺሽቱ የህውሃት ቡድን በዚህ ዐይነት የሽብር ተግባር ሲሰማራና ሌሎችንም ሲያስታጥቅ የአጭር ጊዜ አላማው ስልጣን ላይ ተመልሶ መምጣት ቢሆንም፣ የረጅም ጊዜ አላማው ደግሞ አገሪቱን ወደ ዘለዓለማዊ ወይም በቀላሉ መቋጠሪያ የማያገኝ ጦርነት ውስጥ በመክተት የኢትዮጵያን ህዝብ ሰቆቃ ማርዘመና የዘመናዊነቱን ወይም የስልጣኔውን መንገድ ለአንዴም ለመጨረሻም ጊዜ መዝጋት ነው።
ይህንን ህወሃት የከፈተውንና በወድንሞቻችን ላይ ያደረሰውን አረመኔያዊነት የተሞላበትን ድርጊት አንዳንድ የፖለቲካ ተንታኞች ነን ባዮች ጦርነቱ በወንድማማቾች መሀከል የሚካሄድ አድርገው በማቅረብ የህውሃትን ፋሺሽታዊ ድርጊት አቃለው በማሳየት ብዙ የዋህ ሰዎችን በማሳሳት ላይ ናቸው። እነዚህን የመሳሰሉ ግለሰቦችና ለኢትዮጵያ ተቆርቋሪ የሚመስሉ ድርጅቶች ህውሃት ስልጣን ይዞ 27 ዓመት ያህል አገራችንን ሲገዛ የፈጸመውን ወንጀል አይ በደንብ አላጤኑም፣ አሊያም ደግሞ ትክክል ነው ብለው ተቀብለዋል ማለት ነው። ህውሃት 27 ዓመታት ያህል አገራችንን ሲገዛ አገሪቱን በብሄረሰብ በመሽንሸንና አርቲፊሻል የማንነት ሁኔታን ሲፈጥር ዋና ዓላማው እያንዳንዱ ብሄረሰብ ነፃ እንዲወጣና የራሱን ዕድል በራሱ እንዲወስን ለማድረግ ሳይሆን በየክልሉ የጎብዝ አለቆች(War Lords) አገዛዝ በመፍጠር የከፋፍለህ ግዛው ፖሊሲን በማጠናከር ዘረፋ ጥሬ-ሀብትንና ምግብ ነክ ነገሮችን በመዝረፍ፣ በዚህም አማካይነት ትግራይን በኢንድሱትሪ ማበልጸግ ነው። ከዚህም በላይ በዚህ አማካይነት የኢምፔሪያሊስቶችን ተልዕኮ በማሟላት ህዝባችን እርስ በእርሱ እየተናከሰ እንዲኖር ለማድረግና አቅጣጫው ሁሉ እንዲጨልምበት ለማድረግ ነው። ስለሆነም ወያኔ የቀሰቀሰው ጦርነትና በጀግኖች ወታደሮቻችን ላይ ያደረሰው ዕልቂት በወንድማማቾች መሀከል እንደሚካሄድ ዐይነት ጦርነት ሊተረጎም የሚገባው አይደለም። የኢትዮጵያ ወታደር በስልትና በተቀናጀ ሁኔታ የሚያካሂደው ጦርነት በትግራይ ብሄረሰብ ላይ ወይም በእህቶቻችንና በወንድሞቻችን ላይ የተቃጣ ሳይሆን በወንበዴውና በፋሺሽቱ የወያኔ ኃይልና አመራሩ ላይ ብቻ ነው። ይህም ዕርምጃ ፍትሃዊና ወታደሩም የትግራይን ክልል ለአንዴም ለመጨረሻም ጊዜ ከህውሃትና ከካድሬዎቹ መዳፍ ስር በማላቀቅ ህዝቡ በነፃነት የሚንቀሳቀስበትን ሁኔታ በመፍጠር፣ በዚያ ብቻ ሳይሆን በጠቅላላው በአገሪቱ ምድር አስተማማኝና ሰላማዊ ሁኔታ ለመፍጠር ነው። በዚህ ዐይነቱ የጀግንነት ድርጊት ማንኛውም አገር ወዳድ ኢትዮጵያዊ ከወታደሩ ጎን መሰለፍና የተቻለውን ድጋፍ ማድረግ አለበት። በሌላ ወገን ግን ደብረ-ጽዮንና ቡድኑ ኃይላቸው እየደካመና መግቢያ መውጫ እያጡ ሲመጡ ከጦርነት ይልቅ በድርድር እንፍታው በማለት ለአፍሪካ አንድነትና ለምዕራብ መንግስታትም ኤምባሲዎች ደብዳቤዎች በመጻፍ ጦርኑቱን ዓለማዊ ትርጉም ለመስጠትና ጊዜ ለማግኝት ሲጥሩ ይታያል። በመቅጽበት ከስድስት መቶ በላይ የሚገመት ከፍተኛ ማዕረግ ያላቸው መኮንኖችና ወታደሮች ከገደሉና በተጨማሪም ምንም ባልታጠቀ ህዝብ ላይ አማራ በመሆኑ ብቻ አሰቃቂ ድርጊት ከፈጸሙ በኋላ ችግራችንን በድርድር እንፍታው ማለት የቱን ያህል ጭንቅላታቸው እንደማይሰራ ነው የሚያረጋግጠው። በተለይም የአገራችን መከላክያ ድል በድል ከሆነና ብዙ ቦታችዎችን በመቆጣጠር ላይ በሚገኝበት ወቅት እንደዚህ ዐይነቱ ነገር እንደማይታሰብ ግልጽ በሆነላቸው ነበር። ከዚህ ስንነሳ ጦርነቱን ተራ የስልጣን ጦርነትና በዶ/ር አቢይና በህውሃቶች መሀከል የሚደረግ ጦርነት ነው ብሎ መተርጎም በጣም አደገኛ ብቻ ሳይሆን፣ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ከህውሃት ጎን እንደመቆም ይቆጠራል።
ከዚህ ባሻገር አንዳንዶች ይህንን ጦርነት ፖለቲካዊ ትርጉም ለመስጠት የሞከሩና የሚሞክሩ አሉ። ለውጥ መጣ ከተባለ ጀምሮና ከዚያም በፊትም ህውሃት የሚባለው ፋሺሽታዊ ቡድን ስለፖለቲካ ያለው ግንዛቤ አልቦ ነው ማለት ይችላላ። 27 ዓመት በሙሉ አገራችንና ህዝባችንን ረግጦ ሲገዛ በፖለቲካ ዘይቤ ወይም በአንዳች የፖለቲካ ፍልስፍና በመመራት ሳይሆን የውንብድናን አገዛዝና ሸፍጠኝነትን በማስፋፋት ነው። እንደሚታወቀው በ27 ዓመት የአገዛዝ ዘመኑ ህዝባችን የመደራጀትና ሃሳቡን በይፋ የመግለጽና ሰላማዊ ሰልፍም የማድረግ መብት አልነበረውም። ያደርግ የነበረው ፀረ-ስልጣኔ የሆነ የኢኮኖሚ ፖሊሲ በማካሄድ የተወሰነውን ህብረተሰብ በማባለግ የባህል ውድቀት ማስከተል ነበር። ስለሆነም በትግራይ ክልል በፋሺሽቱ የወያኔ ኃይልና በኢትዮጵያ ወታደር መሀከል የሚካሄደው ጦርነት በመደራደር ወይም በፖለቲካ የሚፈታ ሳይሆን በጦርነት ብቻ ነው። በተለይም ወታደራችን ድል በድል እየተቀዳጀ ወደ ፊት በሚራመድበት ጊዜና ስትራቴጂክ ከተማዎችንና ቦታዎችን ነፃ በሚያወጣበትና በሚቆጣጠርበት ጊዜ ችግሩን ከጦርነት ይልቅ ያለውን ውዝግብ በድርድር ወይም በፖለቲካ ውይይት መፍታት ነው የሚለው አላዋቂነትና ትጥቅ እንደማስፈታት ይቆጠራል። ከዚህ ስንነሳ የወያኔን ድርጊት በመደገፍ በኦሮሞ ኮንግረስ መሪ በሆነው በመራራ ጉዲና የተሰጠው መግለጫ አሳፋሪና ሰውየውን አላዋቂ የሚያደርገው ነው። መራራ ጉዲና በተለም በአብዮቱ ወቅት ከመኢሶን ጎን በመሰለፍ ለዲሞክራሲና ለሰብአዊ መብት ይታገል ነበር እየተባለ የሚወደስና፣ እዚህም ምዕራብ አውሮፓና አሜሪካ እየተጋበዘ አንዳንንድ ያልተብራሩ ገለጻዎች በመስጠት ይታወቃል። ይሁንና ግን እንደዚህ ዐይነቱ አሳፋሪ ተግባር ላይ ይሰማራል ብሎ ያሰበም የገመትም የለም። ከዚህ በላይ „ጦርነቱ በድል ቢጠናቀቅም የኦሮሞ ጥያቄ መልስ እስካላገኘ ድረስ ችግሩ ሊፈታ አይችልም“ በማለት የተናገረው የቱን ያህል ኢ-ሰብአዊ እንደሆነና የፖለቲካ ትርጉምንም በደንብ እንዳልተረዳ ነው ያረጋገጠው። ለማንኛውም ማንነቱን አስታውቋል። እሱ የፖለቲካ መምህር በነበረበት ጊዜም ያሰለጠናቸው ሰዎች የሚሰጡትን ትንተናና በአገራችንም ምድር በዚህ አማካይነት የሚካሄደውን የከሰረ ፖለቲካ ስንመለከት አገራችን የቱን ያህል ብቃትነት በሌላቸውና ምሁራዊና የተወሳሰበ ትንተና መስጠት በማይችሉ ኃይሎች እንደምትሰቃይ እንገነዘባለን።
ይህንን ትተን የሚነሳው ጥያቄ ህውሃት 27 ዓመት ያህል አገራችንን ረግጦ ሲገዛና የክልል ፖለቲካ በማካሄድ ሁለ-ገብ ጦርነት ሲያካሄድ ይህንን ሁሉ ድርጊት ብቻውን ነበር ወይ የሚፈጽመው? ከበስተጀርባው ሌላስ ኃይል ነበር ወይ? ዛሬም አለ ወይ? ቀደም ብሎም ሆነ ዛሬም የሚካሄደው ጦርነት በእርግጥስ የኢትዮጵያውያን ጦርነት ነው? ወይስ ከውጭ በተቀነባበረ መልክ በውጭ ኃይሎች የሚደገፍ የውክልና ጦርነት ነው ወይ? ይህንን ጉዳይ በቅጡ መመርመር የሚያስፈልግ ይመስለኛል። በዚህ ላይ በቂ ግንዛቤ እስከሌለ ድረስ የህውሃት ሙሉ በሙሉ መደምሰስ ወይም ደግሞ አመራሩን በቁጥጥር ስር ማዋሉ በብቻው በቂ መልስ አይደለም። በዚህም ብቻ በአገራችን ምድር ለአንዴም ለመጨረሻም ጊዜ ዘላቂ ሰላምና ተከታታይነት የሚኖረው ህብረተሰብአዊና ኢኮኖሚያዊ ዕድገት ይኖራል ብሎ ማሰብ ትልቅ ስህተት ነው።
ሻለቃ ዳዊት ወልደ ጊዮርጊስ በጦርነት የምትማቅቀው አፍሪካ ብሎ በፈረንጆች አቆጣጠር 2017 ዓ.ም በድረ-ገጾች ላይ ያሰራጨውን ጽሁፉን አስመልክቶ እንደዚሁ በህዳር ወር 2017 ዓ.ም በሰጠሁት ሰፊ ትችትና መልስ ላይ፣ ጦርነቱ የአፍሪካውያን ሳይሆን የአሜሪካንና የአውሮፕያውያን ነው በማለት ለማረጋገጥ ሞክሬያለሁ። ይህንን አመለካከቱን እንደገና በመድገም ከረጅም ወራት ጀምሮ በኦሮሚያ ክልል በሚኖረው በተለይም በአማራው ብሄረሰብ ላይ ያነጣጠረውን ጦርነትና፣ ቀደም ብሎም አገራችን የመበታተን አደጋ ላይ ናት ብሎ በመጻፍ ጦርነቱ በውስጥ ኃይሎች ብቻ እንደሚካሄድና የውጭ ኃይልም የግዴታ ጣልቃ በመግባት አገራችንን ከመበታተን ማዳን ያለበትና ታሪካዊ ግዴታም አለበት ብሎ ያቀረበው አቤቱታ የሚያረጋገጠው ሻለቃውም ሆነ አብዛኛው በፖለቲካ ዓለም ውስጥ እሳተፋለሁ የሚለው ኢትዮጵያዊ የቱን ያህል በዓለም ላይ የሚካሄደው ጦርነትና ሶፊስታዊ ፖለቲካ ያልገባቸው መሆኑን ነው የሚያረጋግጠው። እንደዚህ ብሎም ማሰብና ይህንን የመሰለውን ሀተታ መሰል ጽሁፍ በማቅረብ ወጣቱን ማሳሳት ለስልጣኔና ለዕውነተኛ ነፃነት የሚደረገውን ትግል ማጨናገፍ ብቻ ሳይሆን የአንድ ህዝብ ዕድል በውጭ ኃይሎች ላይ የተንጠለጠለ ነው ብሎ እንደማሰብ ይቆጠራል። ስለሆነም እኛ ጥቁር ኢትዮጵያውያን ከጦርነት የምንላቀቀውና ነፃ ለመውጣት የምንችለው በነጭ ኦሊጋርኪው መደብ ፈቃድ ብቻ ነው ብሎ እንደማመን ይቆጠራል። ያለንም አማራጭ በራሳችን ላይ መተማመንና ምሁራዊ ኃይላችንን በማጠናከር የጠነከረችና የተከበረች ኢትዮጵያን መገንባት ሳይሆን በተለይም በአሜሪካን ኢምፔሪያሊዝም ጉያ ስር የምትማቅቅና የምትሽመደመድ አገር መመስረት ነው የሚል ነው። አዲስ የፖለቲካ ቲዎሪና ፍልስፍና፣ እንዲሁም ደግሞ የነፃነትና የፍትህ ቲዎሪ እየተማርን ነው ማለት ነው። የሰው ልጅ ሁሉ በእግዚአብሄር አምሳል የተፈጠረ ሳይሆን ጥቁር የሚባለው ፍጡር በአፈጣጠሩ የተረገመ ስለሆነና ሳይንስና ቴክንሎጂዎችንም መፍተር ስለማይችል ያለው አማራጭ የነጭን የበላይነት መቀበልና ትዕዛዙንም መፈጸም ብቻ ነው ወደ ሚለው ያመራናል።
ለማንኛውም እ.አ. አ ከ1945 ዓ.ም ጀምሮ በዓለም አቀፍ ላይ የተዋቀረውን ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ሚሊታሪያዊና ባህላዊ አወቃቀር በምንመረምርበት ጊዜ ሳይንሳዊ የፖለቲካ ቲዎሪ እንደሚያረጋግጠው በአፍሪካና በተቀሩት የሶስተኛው ዓለም ተብለው በሚጠሩት አህጉሮችን አገሮች ውስጥ በጎሳም ሆነ በሃይማኖት ስም ተሳቦ የሚካሄደው ጦርነት በመሰረቱ የውክልና ጦርነት ነው። የአሜሪካን ኢምፔሪያሊዝም ከ1945 ዓ.ም ጀምሮ በሚሊታሪ፣ በፖለቲካና በኢኮኖሚ የበላይነቱን ሲቀዳጅ ሆን ብሎ የተያያዘው ኮሙኒዝምን ለመዋጋት በሚል ሽፋን ስር የበላይነቱን ለማስፋፋት የግዴታ ጦርነትን በአፍሪካ ምድርና በተለይም በቪትናምና በካምቦጃ ማስፋፋት ነበረበት። የጦርነትን ታሪክ ስንመለከት በአሜሪካን ምድር ከ1945 ዓ.ም በፊትም ሆነ በኋላ፣ በአውሮፓ ምድር ደግሞ ከ1945 ዓ.ም በኋላ በእነዚህ አገሮች ውስጥ በአገሮች መሀከልም ሆነ በውስጥ የሚካሄድ ጦርነት በፍጹም አልታየም፤ በግልጽም ይታወቃል። ይህም ማለት ከሁለተኛው ዓለም ጦርነት በኋላ ጦርነት ዓለም አቀፋዊ የሆነበትና፣ በተለይም ደግሞ አፍሪካ በጦርነት እንድትማቅቅ የተደረገው ካለምክንያት አይደለም። ጦርነቱ በሙሉ የውክልና ጦርነት ወይሞ ደግሞ በተለይም በአሜሪካን፣ በእንግሊዝና በፈረንሳይ መንግስታትና የጥሬ-ሀብትን በሚቀራመቱ ዓለም አቀፋዊ ኩባንያዎች የሚካሄድ ጦርነት ነው። ይህም ጉዳይ በTom Burgis, The Looting Machine በሚለው መጽሀፉና ክሪቲካል አመለካከት ባላቸው የአውሮፓውያናንና የአሜሪካን ምሁራን የተብራራና የተረጋገጠ ነው። ስለሆነም በአውሮፓና በአሜሪካ ምድር 70 ዓመት ያህል ሰላም ሲሰፍንና እነዚሁ አህጉራት በሳይንስና በቴክኖሎጂ ላይ የተደገፈ ኢኮኖሚ ሲገነቡ የአፍሪካ ህዝብ በጦርነት በመጠመድ ጦርነትን ባህሉ እንዲያደርገውና የኑሮውም ፍልስፍና በማድረግ ውስጣዊ ኃይሉን በማስተባበርና በማጠናከር አገሩን መገንባትና የሳይንስና የቴክኖሎጂ ባለቤት እንዳይሆን የተደረገው በአሜሪካንና በአውሮፓውያን የፖለቲካ ኤሊትና የሚሊታሪና የኢንዱስትሪ ትስስር ምክንያት ነው። ከዚህ ውጭ ማሰብ ስህተት ብቻ ሳይሆን በአገራችን ምድር የተረጋጋ ሁኔታ እንዳይፈጠር ቀጥተኛ አሻጥር እንደመስራት የሚቆጠር ብቻ ሳይሆን፣ ህዝባችንም ዕውነተኛ ስልጣኔን በዚህም በዚያም ብሎ መሰናክል መስራት ነው።
ጉዳዩን ግልጽና ብዙዎቹም እንዲረዱት ለማድረግ አንዳንድ መሰረታዊ ጉዳዮችን ማንሳቱ ያስፈልጋል። በተለይም አብዛኛው ምሁር ነኝ ባይ ኢትዮጵያዊ በአንድ አገር ውስጥ መንግስትና ህብረተሰብ እንዴት እንደሚመሰረቱ፣ መንግስትስ ማለት ምን ማለት ነው? ሚናውስ ምንድነው? በሚለው ላይ በቂ ጥናት ስለማያደርጉና ግንዛቤ ስለሌላቸው የዓለምን ፖለቲካና በተለይም የአገራችንን ዕድል በየዋህነት መነጽር ነው የሚመለከቱት። በሚስጡትም ከሳይንስ ውጭና በቲዎሪ ባልተደገፈ ትንተና ብዙ ወጣቶችን እያሳሳቱና ዕውነተኛው በፍልስፍናና በሳይንስ ላይ የተመሰረተ ምሁራዊ ኃይል እንዳይዳብር አውቀውም ሆነ ሳያውቁ ከፍተኛ መሰናክል እየፈጠሩ ነው። መሰረተ-ሃሳቡን የበለጠ ለመገንዘብ በአገራችንም ሆነ በአብዛኛዎቹ የአፍሪካ አገሮች የተቋቋሙትም ሆነ የተገነቡት መንግስታት ከውስጥ ከታች ወደላይ(Organic Grwoth) በትግልና በቲዎሪ፣ በአንዳች ፍልፍናና ሳይንስ በመደገፍና በመብላላት የተገነቡ ሳይሆን ከውጭ በመጣ አተሳሰብ፣ የሚሊታሪና የፖሊስ፣ እንዲሁም የሲቪል ቢሮክራሲ ርዕዮተ-ዓለም በመደገፍና በመመከር፣ እንዲሁም በመሰልጠን ነው። ይህም ማለት ከመጀመሪያውኑ እንደ አውሮፓው ዐይነት ከታች ወደ ላይ በስራ-ክፍል በዳበረ ኢኮኖሚ፣ በከተማዎች ግንባታ ላይ በተመረኮዘ፣ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ አገነባብን ሊያመቻቹ በሚችሉና ብቃትነት ባላቸው ተቋማት(Institutions) ላይ በመመርኮዝና ውስጣዊ-ኃይሉ ጠንካራና ተንቀሳቃሽ በሆነና በተገለጸለት የከበርቴ መደብ በመደገፍ ሳይሆን መንግስታት የተመሰረቱት፣ በተለይም በእርሻ ወይም በአደን ላይ በመሰማራት ላይ በሚንቀሳቀስና ከእጅ ወደ አፍ ላይ በሚደገፍ ላይ ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ ላይ ነው ከላይ ወደ ታች እንዲጫን የተደረገው። በሌላ አነጋገር፣ በአውሮፓ ምድር የመንግስታትና የህብረተሰብ አገነባብ አነሰም በዛም የተፈጥሮን ህግ ዐይነት ዕድገት በሚመስል መንገድ ሱጓዝ፣ ወደ አገራችንና ወደ ተቀሩት የአፍሪካ አገሮች ስንመጣ የመንግስታት መኪና አወቃቀር ተፈጥሮአዊ አካሄድን ያልተከተለና በምንም ዐይነት ለሁለ-ገብ ዕድገት የሚያመች አይደለም። በዚህ ላይ በአውሮፓ ምድር በምርጫ ምልክ 70 ዓመት ያህል የአገዛዝ ለውጥ ሲካሄድ በአፍሪካ ምድር በአሜሪካና በተቀሩት የአውሮፓ የስለላ ድርጅቶች አማካይነት ከስደሳ በላይ የሚቆጠሩ የአገዛዝ ግልበጣዎችና የባለስልጣናትም ግድያዎች ተካሂደዋል። እነዚህን ሁሉ መካድ ከፍተኛ የሆነ ስትራቴጂክ ስህተት መስራት ብቻ ሳይሆን ለአንዴም ለመጨረሻም ጊዜም የስልጣኔውን በር መዝጋት ነው።
ይህንን ትተን ወደሌሎች ዕውቀት ወደሚባሉት ነገሮች ስንመጣ የተማርናቸውና ዛሬም በየትምህርትቤቶችና በየዩኒቨርሲቲዎች የሚሰጡት ትምህርቶች፣ ማለትም ከተፈጥሮ ሳይንስ እስከ ኢኮኖሚክስና ሶስዮሎጂ፣ እንዲሁም ፖለቲካ ሳይንስ ድረስ ከውጭ የመጡና ከእየአገሩ ሁኔታ ጋር ተጣጥመው እያንዳንዱን አገር በጠነካራ መሰረት ላይ እንዲገነባና ባህላዊ ኃይል እንዲኖረው የሚያደርጉ ሳይሆኑ ለውጭ ኃይል፣ በተለይም ለአሜሪካን ኢምፔሪያሊዝም አፈቀላጤ የሚሆንና ሽንጡን ገትሮ የሚታገል የንዑስ ከበርቴ ኃይል ማፍራትና ወደ ውስጥ ሁለ-ገብ የሆነ የህብረተሰብ ግንባታ እንዳይካሄድ ማድረግ ነው። እዚህ ላይ አለመግባባትን ለማስወገድ ከውጭ የሚመጣው ዕውቀት በሙሉ አሳሳች ነው የሚል ሳይሆን፣ በተለይም እንደ ኢኮኖሚክስ የመሳሰሉት ትምህርቶች በክስተት ላይ ተመስርተው የተጻፉ በመሆናቸው ኢኮኖሚክስን የሚማረው ተማሪ ኢኮኖሚክስ በአገር ግንባታ ላይ ሊኖረው የሚችለውን ሚናና ተቀዳሚ ተግባሩስ ምን ነገር እንደሆነ ከመጀመሪያውኑ እንዳያውቅ ይደረጋል። በሌላ አነጋገር፣ የአንድ አገር ኢኮኖሚ በገበያ ኢኮኖሚ ህግ፣ በአቅራቢና በጠያቂ መሀከል በሚደረግ ድርድርና በገበያ ኃይሎች(Market Forces) አማካይነት ብቻ ነው ብሎ እንዲማር በማድረግ፣ ኢኮኖሚ ከፍልስፍና፣ ከባህል፣ ከሳይንስና ከቴክኖሎጂ እንዲሁም ደግሞ ከከተማዎች ግንባታና ከባቡር ሃዲድ ምስረታና ግንባታ ውጭ ተነጥሎ እንዲታይ በመደረግ ተማሪው ከመጀመሪያውኑ የካፒታሊዝምን ዕድገት ሎጂክ እንዳይረዳ ይደረጋል። ስለሆነም አንድ ተማሪ መማርና ማወቅ ያለበት በተለያዩ ፈላስፋዎችና የፖለቲካ ኢኮኖሚክስ ጠቢባን የተደረሱ፣ ለምሳሌ ኢንስቲቱሽናል ኢኮኖሚክስንና በካርል ማርክስ የተጻፈውን ስለካፒታሊዝም ከታች ወደ ላይ ዕድገትን የሚያሳየውን Das Capital ሌሎችን በእነ ፍሪድሪሽ ሊስትና በሌሎችም ምሁራን የተጻፉትን፣ በተለይም ወደ ውስጥ እንዴት የአንድ አገር ኢኮኖሚና ማህበረሰብ እንደሚገነቡ የሚያስተምሩ መጽሀፎችና አያሌ ምሁራን የደረሱትን መመሪያዎች እንዳይማር ይደረጋል። ስለሆነም እንደዚህ ዐይነቱ በተኮላሽ መልክ የሰለጠነ ኢኮኖሚስትና በፖለቲካ ሳይንስ የሰለጠነ ኤሊት የውጭ ኃይሎች ታዛዥ ከመሆንና ወደ ውስጥ ሁለ-ገብ የሆነ ጦርነት ከማካሄድ በስተቀር ሌላ ተግባር በፍጹም ሊኖረው አይችልም። ይህ ብቻ ሳይሆን በፍልስፍና፣ በሶስይሎጂ፣ በሳይንስና በቲዎሪ በደንብ ያልተኮተኮተ ቢሮክራሲያዊ ኃይልና የአካዴሚክ ምሩቅ የአገሩን ህዝብ መናቅ ይጀምራል። እሴቱንና ባህሉን እንዲረግጥ ይደረጋል።
ከዚህ ስንነሳ በአገራችን ምድር ወደ ሁለት ትውልድ የሚያስቆጥረውን የእርስ በእርስ ጦርነት ስንመለከትና በተለያዩ ጊዜያት አገራችንን ሲገዟት የነበሩትን አገዛዞች ስነ-ልቦና፣ ሞራላዊ ብቃትና የፖለቲካ ስልት ስንመለከት ለምን አገራችን በእንደዚህ ዐይነቱ ትርምስ ውስጥ ለመውደቅ እንደበቃች መረዳቱ ይህን ያህልም የሚከብድ አይመስለኝም። ይሁንና ግን ይህንን መሰረታዊ ጉዳይ ለመረዳት አንድ ሰውም ሆነ ድርጅት በተከታታይ 20ና 30 ዓመታት ሳያቋርጥ ማጥናትና መመራመር አለበት። ይህንን ሲያደርግ ብቻ ነው የአገራችንንም ሆነ የተቀሩትን አፍሪካ አገሮች ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ፣ባህላዊ፣ የአካባቢና የስነ-ልቦና ቀውሶችንና ጦርነቶች በደንብ ለመገንዘብ የሚችለውና መፍትሄም ለመስጠት የሚሞክረው። ስለሆነም በቂ ግንዛቤና የተወሳሰበ ዕውቀት ያለው ምሁራዊ ኃይልና በየጊዜው የሚከሰቱትን አዳዲስ ችግሮች በደንብ የሚያጠናና የሚመራመር የሚወስዳቸው ዕርምጃዎች በሙሉ የተጠኑና በደንብ ግንዛቤ የሚያገኙ ብቻ ሳይሆን፣ ወደ ውስጥ ሰላምን የሚያመጡና ፈጠራዊ ስራዎችንም የሚያመቻቹ ይሆናሉ ማለት ነው።
ሰለሆነም ወደ ሃምሳ ዓመት የሚጠጋው በአገራችን ምድር በተለያዩ አቅጣጫዎች የሚካሄደው ጦረነት፣ በአንድ በኩል ከውስጥ ያለንን የምሁራዊ ብቃትነት ችግር የሚያንፀባርቅ ሲሆን፣ በሌላ ወገን ደግሞ በደንብ የተደራጀና ብሄራዊ ባህርይ ያለው መንግስትና አገር ወዳድ የሆነ ምሁራዊ ኃይል በሌለበት አገር በቀላሉ በውጭ ኃይሎች እንደሚጠመዝዝና አስቸጋሪ ሁኔታዎችን እንደሚፈጥር ነው። ከዚህም በላይ የህብረተሰብን አገነባብ ሎጂክንና የፖለቲካ ኢኮኖሚክስን ህግ ሳይረዳ አንድ አገዛዝ ተግባራዊ የሚያደርገው ከውጭ የመጣና በውጭ ኃይሎች የሚጫን ፖሊሲ ተግባራዊ በሚሆንበት ጊዜ በአንድ አገር ውስጥ ሚዛናዊ የጎደለው፣ በተለይም ወደ አንድ አቅጣጫ የሚያደላና የተወሰነውን የህብረተሰብ ጥቅም ብቻ የሚጠቀም የኢኮኖሚ ፖሊሲ የግዴታ ለአፈንጋጮችና ሌላ አጀንዳ ላላቸው ኃይሎች ምክንያት ሊፈጥር ይችላል። ከ1945 ዓ.ም በፊት የነበረውን የአገራችንን የፖለቲካና የህብረተሰብ ሁኔታና አወቃቀር ስንመለከት በጊዜው የብሄረሰብ ጥያቄና የብሄረሰብ እንቅስቃሴ የሚታወቅ አልነበረም። የብሄረሰብ ጥያቄና የጭቆና ጉዳይ የሚባለው ፈሊጥ ከ1950ዎቹ ዓ.ም መጨረሻ በኋላ በተለይም በ1960ዎቹ የተነሳና እንደመሰረታዊ ጥያቄ የተወሰደና በተሳሳተ መልክ በመተርጎም የማያስፈልግ ንትርክ ውስጥና እንዲያም ሲል ጦርነት ውስጥ የከተተን ነው። በፖለቲካው መስክ የግንባር ቀደምትነትን ሚና የያዙት የተማሪው እንቅስቃሴ መሪዎች የብሄረሰብን ጥያቄ እንደመሰረታዊ ጥያቄ ሲያነሱና ሲሰብኩ ያላጠኑትና ያላጤኑት ነገር በአውሮፓ ምድር ህብረ-ብሄር እንዴት እንደተመሰረታና ካፒታሊዝም ከታች ወደ ላይ በተወሳሰበ መልክ እንደተገነባ ነው። ይህ ብቻ ሳይሆን የተማሪው እንስቃሴ መሪዎች ከ1960ዎቹ ዓ.ም ጀምሮ በአውሮፓ ምድር ውስጥ ፍሪያማ በሆነ መልክ የተካሄደውን ስለካፒታሊዝም ዕድገትና ስለህበረተሰብአዊ ለውጥ (Transformation Debate) ክርከር አይ አያውቁም ወይም ደግሞ በማወቅ ዘንግተው አልፈውታል። ከዚህም በላይ ካፒታሊዝም ከማደጉ በፊት በአውሮፓ ምድር በፍልስፍና፣ በቴዎሎጂ፣ በተፈጥሮ ሳይንስ፣ ከ17ኛው ክፍለ-ዘመን ጀምሮ በተለይም በፖለቲካው መስክ ስለሊበራልዚምና ስለገበያ ኢኮኖሚ፣ ስለመንግስት ሚናና ስለ ግለሰብአዊ ነፃነት፣ በእነዚህ ዙሪያ የተካሄደውን ምርምርና ጥናት፣ ይህም በየመንግስታቱ ላይ የነበረውን ተፅዕኖና በፖሊሲ ቀረፃ ላይ የነበረውን ሚና አይ አያውቁም ወይም ደግሞ በማወቅ አስፈላጊ አይደለም በማለት እረግጠው አልፈውታል። ከዚህም በላይ ካፒታሊዝም ካደገና ዓለም አቀፋዊ መልክ እየያዘ ከመጣ ወዲህ እንደኛ ባሉት መንግስታትና አገሮች ላይ ያስከተለውን አሉታዊ የህብረተሰብ አወቃቀርና የተበላሽ የኢኮኖሚ ፖሊሲና ሊያስከትል የሚችለውን በተጨባጭ መልክ የሚታየውን ሁኔታ በደንብ አልተገነዘቡም፤ በታወቁ የአፍሪካና የላቲን አሜሪካ ምሁራን፣ እንዲሁም ክሪቲካል አመለካከት ባላቸው በአውሮፓና በአሜሪካን ምሁራን የተደረሱትን መጽሀፎች ጠጋ ብለው በመመልከት የማጥናትና የመመራመር ዕድል አላገኙም።
እነዚህን ነገሮች ማጤንና ከአገራችን ተጨባጭ ሁኔታ ጋር ማካተትና መመርመር ያልቻሉት የተማሪው እንቅስቃሴ መሪዎች ሳያውቁት መንገዱን ለእርስ በርስ ሽኩቻና እንዲያም ሲል መንገዱን ለጦርነት ነው ያመቻቹት ማለት ይቻላል። ለማለት የተፈለገው ከውጭ በተቆነፀለ መልክ የገባው ትምህርት የሚመስልና ኢኮኖሚ ፖሊሲና ያልተስተካከለ ዕድገት አመፀኛና(Irrational Forces) የታሪክን ሂደት ለሚያጣጥሙ ኃይሎች አመቺ ሁኔታ ፈጥሮላቸዋል። በዚህ ላይ ከህብረተሰብ ዕድገት ወይም ከህብረ-ብሄር ግንባታና ከአገራችን የፖለቲካ ባህል እጦት ጋር ሳይገናዘብ የተወረወረው የብሄረሰብ ጥያቄ የሚሉት ነገር ለፅንፈኛ ኃይሎች ብቻ ሳይሆን ለውጭ ኃይሎችም በቀላሉ ሊጠመዝዟቸው የሚችሉ ኃይሎችን በማግኘትና እነሱንም መሰላል በማድረግ ያለ የሌለ ኃይላችንን ወደ አገር ግንባታ ከማድረግ ይልቅ ወደ እርስ በእርስ ግብግብ ላይ እንድናውለው ለማድረግ ችለናል።