Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
እናም ልክ እንደዛሬዋ ትግራይ በድብቅ ባይሆንም ሉቴኒያ በግላጭ የመጀመሪያዋ ጎጆ ወጪ ጫጉላ ቤቷን ሰራች! ባይ ባይ ራሺያ ብላ ሄደች! ከተፈራረሙብትን Warsaw pact ጥላ NATOን ተቀላቀለች:: ራሺያ ፈረስ ፈረስ ማለት ጀመረች:: ራሺያ በ1955 በስምምነት በተፈረመው Warsaw Pact የራሺያን የሚሊተሪ መስፋፋትን ገደብ ያደረገ ቀድሞ የተደረገ ስምምነትን እየጣለ ሁሉም በያቅጣጫው ቤቱን እየሰራ መቆረስ ጀመረ::
ይህ ሁሉ ሲሆኑ ወደ አምስት አገራት የሚሆኑ እንደ ካዛኪስታን ያሉቱ አገር መፍረሷን የሰሙት ወይንም የታያቸውና የታወቃቸው ሁሉም ተገንጥሎ ሲያበቃ ነው:: አንድነት በሚል ትርክት ጥልቅ እንቅልፍ ውስጥ ነበሩና እነ አዘርባጃን ካዛኪስታን ታዥኪስታን ኡዝበርኪስታን መጨረሻ ሁሉም ሄዶ የቀሩት የበሩ ናቸው:: ዛሬም አማራው የዚህ አይነት ጉዳይ ውስጥ ያለ ይመስላል:: ትግሬ ከአማራ በወሰደው መሬት ላይ አምቧጓሮ አንስቶ በማናለብኝነት ሲፋንን መሄጃው ስለደረሰ ነበር:: ኦሮሞው ፊንፊኔ እያለ አዲሳባን በአንድ መንደር ስሟ የራሴ ነው ብሎ አገር ይያዝልኝ ሲል ምክኒያቱ ግልፅ ነው:: መቼማንድ ሆኖ አገር ለመቀጠል ቢሆን ኖሮ ጉዳዩ በአዲሳ የማናት በሚል ጉንጭ ባለፋ ነበር ግን እነሱም እንደትግሬው ይዘው ሊሄዱ ጥሎሽ ስጡን ነው ጉዳዩ! ሶማሌና ኦሮሞ አገር አንድ ብትሆን law of order በቦታው ቢሆን ሞያሌ ላይ ምን ያስጨራርሳል?! የኔ ነው የኔ ነው ድንበር ሲሰመር ነው::
ጎርቫቼቭ ባለብዙ ተስፋ ሰጪው የጠነከረ የህዝብ ጉምጉምታን አስመልክተው አገሪቱ ወደ ማትወጣበት ውጥንቅጣ ሳትገባ በፊት ብለው ስልጣናቸውን በውዴታ ለቀቁ:: እውነታው ግን ጎርቫቼቭና የልሲን ህዝቡን አሳውረው የራሺያን መበተን ጨርሰዋል በውስጥና ነው:: አብይም ትንሽ ቆይቶ አገር መረጋጋት አልቻለም እኔም አቃተኝ ይላል ወይን በሌላ ጉዳይ ከስልጣን ዞር ማለቱ አይቀሬ ነው :: ምክኒያቱም በአሁኑ ሰአት እንኳን ዜጎች እርሱ እራሱ እንኳ ወለጋ መሄድ ሞት ሊያመጣበት እንደሚችል ተናግሯል:: ይህ ምንን ያመላክታል? ወለጋ ውስጥ ታጣቂውና ሰውን ቁጭ ብድግ የሚያደርገው ኦነግ መሆኑ ይሰመርበትን ትግራይ ያው ግልፅ ነው ብዬ ነው! ትግራይ ላግዠሪ ላይ ትመስላለች:: ዲሞክራሲ ውገቧን እየፈታተሸችባት ይመስላል: ለኛ ተሰብስበው በአማርኛ ይደሳኮራሉ:: ለወትሮው እኛ ስናቅ ስብሰባ ሁሉ በትግርኛ ነው:: በአማርኛ የሆነ ስብሰባ ይህ ነገር ለኛ ነው ብለን እንሰማ ዘንድ ነው:: ሶማሌም ዛሬ በነበረ በተባባሰ የፀጥታ ችግር ምክኒያት ወጣቶቿን እንዲደራጁ አዝዛለች! የተሾመባቸውንም ሰው ጥበቃ አላደረግህልንምና ከዚህ ኃላ አንተን አንፈግም ብለዋል:: አብዲ ኢሌ በዚህ ጨዋታ የተበላ ይመስላል! ኦሮሞዎቹ በስልት እጃቸው አስገቡት:: የራሳቸውንም ሰው ሶማሌው ላይ ሾሙ ጎጆ ውጪ ላይ ችግር እንዳይገጥማቸው! ኦጋዴንን ያለ መሪ ያስቀሩት ይመስላል:
አማራ ሆይ ኢትዮጱያ በመስጠም ላይ ያለች መርከብን ትመስላለች! አሁን አብይ፥ አንድነት፥ ገለመሌ እያልክ አገር አልባ ሆነህ እንዳትቀር በቶሎ እራስህን ከምናባዊ አለም አውጣና ዝዙሪያ ገባውን ቃኘት ቃኘት አድርገው:: ይታያል ብዙ ሳታተኩር!
ሰአቱ ረፍዷል! ጎበዝ አልቆች በቦታ ቦታ በውስጥ ለውስጥ ተሰለፍ ቶሎ:: እስኪነቃ እያሉ ማንኮራፋት አንድም ለመጥፋት ነው አሊያም አንገትን ጎንበስ አርጎ ለመገዛት ነው!
እናም “አሁን ከማእዱ አምብሮኝ እጁን የሚያጠቅሰው አሳልፎ የሚሰጠኝ እርሱ ነው” አሁን እጁን እያጠለቀ ያለው አሳልፎ አገርህን የሚሰጠው ነው:: ቴሌኮም ተሸጠ ብለን እሪ እንቧ እንላለን ጦሱን ስላልተረዳን! ቶሎ ይህን እጅ ቆርጠን ካላሳጠርን እኛም በሰላሳ ሚሊየን ይሁን ቢሊየን እንሸጣለን::
ከጥሊያን ፀረ- አማራ ጥላቻ የተወጋችበትን መርፌ ጥላ በጥቅም ላይ ያተኮረ ስልታዊ ጉድኝትን ባስቸኳይ ለመፍጠርና የፖለቲካ የበላይነትን ለመያዝ አማራ ጠልነትን አስወግዳ ለህዝቧና ለወደፊት እጣ ፈንታዋ መላ ማለት ትችል ዘንድ ድንቅ የሆነ ይህ የታሪክ አጋጣሚ ደጇፏ ላይ ቆሟል:: በሩን መክፈት ለራስ ነው! አማራን በመጥላት መወዳጀት የግድ ወዳጅነት እንዳልሆነ በድል ማግስት ወያኔ ሻቢያን ገልቦ ገርፎ በባዶ እጇ አጣጥቦ ያባረራት መባረር ለኤርትራዊያኑ የቅርብ ግዜ ገፅታና እውነታ ነው፥፥ ኤርትራዊያኑ ለመጀመሪያ ግዜ በኢኮኖሚ መሽመድመድን እና ድህነትን እስከ አጥንታቸው በትግሬው ወራሪ ተወግቶ በመውደቃቸው መሆኑ ፀሀይ የሞቀው ያደባባይ ምስጢር ነው:: የዛሬዎቹ ቱጃር ትግሮች የቀድሞው ኤርትራዊያንን ለመምሰል ደፋ ቀና እንደሚሉም የታወቀ ነው:: ልክ እንደ አማራው ሁሉ ይህች የበታችነት ስሜት ናት ሻቢያን እንዲክዱ ያስገደዳቸው! የነፍስ አባታቸውን ገድለው እንደ ነፍስ አባታቸው ልጆች ለመምሰል ድራማ የጀመሩት::
እና ኤርትራ አሁንም በዚህ ፀረ አማራ ዶሴ ዳዊት ደገማ ላይ ከሆነች ኤርትራ እንደ ሀገር መክሰሙን ትቀጥልበታለች፥፥ ጣሊያን የሰራውን ግንብ ሲወለውሉ ከመዋል ውጪ የኤርትራ ተራሮች ከሰል እንጂ ዩራኒየም እንደሌለው የተዋወቅን ይመስለኛል አሁን፥፥ እናም ለሁለታችንም መነሳት የጠላቴ ጠላት ወዳጄ ነው የሚለውን ብሂል ታሳቢ አድርገን ብሂሉንም አልፈነው ውል ያለው ጉድኝት መፍጠር ይቻላል:: ጅርመንና እስራኤል አብረ መስራት ከቻሉ እኛም ምንም ምክኒያት አይኖረንም አብሮ ላለመስራት::
ምንም እንኳ ሻቢያ አማራውን ጠምዳ ይዛው ወያኔን አምጣ ብትወልድም አንድ ነገር ግን እናውቃለን የማንነት ቀውስ እስኪሰጣት ድረስ የትግሬውን ክህደት ታሪክ ተከስቶባታል፥፥ “አማራ በጣልህ” እያለች ስታስፈራራውና በዚህ ማስፈራሪያ ያደራጀችው ህዝቧ መጣልህ ባልተባለ ባልተገመተው ወያኔ ተመጥቶበት የኤርትራን ህልውና ፈተና ውስጥ ወድቆ ለዛሬው አጣብቂኝ ውስጥ መግባት ብቸኛው ምክኒያት ነው፥፥ በትግሬውና ኤርትራው በተነሳ ሹክቻ መሀል አማራው መሀል ገብቶ ሀይ ብሏል:: በነዚህ ሁለት አማራ ጠል ጠብ መኃል ገብቶ ገላግሎ የኤርትራዊያኑን ከአገር መባረር እራሱን መሀል አስገብቶ ለመታደግ ብዙ ዋጋ የከፈለበት ነው፥፥ አማራ ታማኝ መሆኑን ለኤርትራዊያኑም ጠላት አለመሆኑን በታሪክ አስመዝግቧል:: ኤርትራዊያኑ ከሀገራችን ሀብት ንብረታቸው ተዘርፎ ሲባረሩ አማራ ልጆቻቸውን በማደጎ ወስዶ በማሳደግና በጠባቂነት በመያዝ ብሎም ንብረታቸውን ጠባቂም በመሆን መከራከሩን ታሪክ መዝግቧል፥፥ አማራ ወዳጅ መሆኑን አስመስክሯል፥፥ አማራ በጅምላ ህዝብን ፈራጅ እንዳልሆነም አሳይቷል፥፥ አማራ ምጡቅ ረቂቅነቱን ሰው የጠፋ ቀን ሰው ሆኖ አስመስክሯል:: ኤርትራዊያኑ ኮዳ ይዘው በባስ ሲጫኑ “አማራ ነው እንጂ ወዳጅ አብሮ ከበላ የማይክድ” እያሉ በእንባ ተራጭተው የአውቶቢሶች ሞተር ተነስቶ ከአይነስኪጠፋ አማራው ቁሞ እያየ በእንባ እንደሸኛቸው ኤርትራዊያኑ እራሳቸው ህያዋን ምስክሮች ናቸው፥፥
እናም ዛሬ የግምቦት -1 መፍረስና በODF መካድ ለኤርትራ ትልቅ መልእክት ይሰዳል፥፥ ኤርትራ በአካባቢው ላይ ሚና እየተጫወቱ መቀጠል ካሻት አሁን ባስቸኳይ ማድረግ ያለባት አንዱና ዋናው ግምቦት -1 ከአገሯ ማባረርና ግልፅ ጋዜጣዊ መግለጫ መስጠት ሲሆን ኦሮሞው ሀይል ከድቶ አገር ቤት መግባትና በድብብቆሽ ወደ ስልጣን መምጣት ከኤርትራዊያኑ እጣ ፈንታ አንፃር ፋይዳው ምንም ከመሆን ባሻገር ኤርትራን ሚና እንዳትጫወትና ከጥቅም ውጭ ስለሚያደርጋት በቶሎ የጠላቴ ጠላት ወዳጄ ነው በሚለው ህሳቤ አንድ ትልቅ እርምጃን ደፋር በመራመጅ ከጥላቻው በላይ የአማራውንና የኤርትራውን ጉድኝት ማጥበቅ ግድ ይላታል፥፥ ይህ ባይሆን ኤርትራ በገዛ እጇ የመቃብሯን ጉድጓድ ትቆፍራለች:: እንደ ህዝብም እንደ አገር ትከስማለች:: የመክሰሙን ጉዞም ታፋጥናለች::
አዲስ ህይወት ይዞ ለዘመናት ለመሮጥ በስልጠና ላይ ያለው ፈርጣማው የአማራን ፖለቲካ ማጎልበት ለኤርትራ ለራሷ ህልውና ይበጃታል፥፥ ግምቦቴን ማባረሩዋን አውጃ ኤርትራ ያሉ አማራ ንቅናቄ ግንባርን በሰፊው በተጨባጭ ድጋፍ ለመስጠት ውሳኔ አድርጋ ይህን ይፋ በማድረግ የዘመናት ቁርሾን በዚህ ልትክስ ሲያስችላታል! ይህ የካሳ ጉዳይ ብቻ ሳይሆን ግን ከሁሉም በበለጠ አዋጭ የፖለቲካ ካርታ ነው፥፥ ወፍራም ካርታ! ጆከሩን ከአማራው ሀይል ጋር ይዛ በቀኝም በግራ መብላት ይችላሉ ሁለቱም ጎራዎች! እንዴት? አማራውን በዚህ መልክ ለመርዳት ኤርትራ ዝግጁ ከሆነች ከሁሉ በላይ በአካባቢው ላይ ፖለቲካዊ ሚና ተጫዋችነቷ ይቀጥላል:: ይህ ቅንጅት አማራው በድሉ ማግስት ለኤርትራ እነ ጤፍ ምርትን በተመጣጣኝ ዋጋ አቅርቦት እንደሚያደርግና ኤርትራም በምላሽ የወደብ ግልጋሎትን ለአማራው በተመጣጣኝ ዋጋ በማቅረብ የሁለቱን ህዝቦች ግንኙነት ማጠናከር ይቻላል፥፥ ዛሬ አገራቸው ለጉብኝት የሚሄዱ ኤርትራዊያን ምግብ እንጂ ልብስ እንዳይጭኑ የምናውቀው ነው ግን ይህንን ስምምነት በማድረግ ችግሩን መቅረፍ ይቻላል:: እነኝህ ሁለቱ ህዝቦች ከሌላው በኢትዮጵያ ውስጥ ካሉ ማህበረሰቦች በተለየ የሚያመሳስላቸው ስነልቦና ባለቤት ናቸው ያውም ሁለቱም በራሳቸው የሚኮሩ ህዝቦች መሆናቸው ነው:: የትግሬውን አይነት ርካሽ ፖለቲካ በዚሁ በአማራውና በኤርትራዊያኑ ኩራት ለበስ ስነልቦና የተነሳ ሲበለጡበት ኖረዋል:: ወደፊት ግን በዚህ መልክ መቀጠል የለበትም ብዬ አምናለሁ:: ኩራት እራቱ ብንሆንም እራት ግቆመን መጋቢዎች መሆናችን መቀጠል የለበትም አይቀጥልምም!
ስለሆነም ኤርትራ ቀጣይ ሚና ተጫዋችነትና አገራዊ ህልውናዋ ብሎም ለአማራው ህልውና ቀጣይነት የሁለቱ አገራት ህዝቦች የወደፊት እጣ ፈንታ በዚህ ተሳስሯል። ይህንን ስልን ግን የአማራው ብሄርተኝነት ኤርትራ ባለ ጦር ይደገፋል ለማለት ሳይሆን ነገር ግን መሀላችን ላይ ያለ እኔ ብቻ የሚል እብሪተኛ ጠላት ወያኔን ለመክበብ ያመቻልና ነው። ለመክበብ ነው አይዞን። አማራ ብሄርተኝነት መሬት እንደያዘ በአገር ቤት ወስጥ ለውስጥ በህቡዕ መንቀሳቀሱን ይቀጥላል። ስር ነቀል ለውጥ በአፍሪቃ ቀንድ ላይ ለማምጣትና ተጨባጭ መረጋጋትን በመልካም ጉድኝነትና የንግድ፣ የልውውጥ ትምህርት ወዘተን በማዳበር ለአካባቢው ዋስትናን መስጠት ይቻላል፤ ይህንን ዋስትና ማምጣት የሚችሉት ሁለት ትልቅ ሀይሎች አማራውና ኤርትራው አብረው መስራት ከቻሉ ነው። የሁለቱ አብሮ መስራት ጠላትን ቀለበት ከመክተቱ ባሻገር ዘለቄታዊ የጥቅም ትስስር ስለሚኖር በህልናቸውና የወደፊት እጣ ፈንታቸው መቆራኘት የተነሳ የሚያስተማምን ለዘመናት የሚደጋገፍ መጣመርን መፍጠር ይቻላል። ከአማራው መጎዳኘት ይበልጡን ለአርትራዊያኑ የሚረዳበት ዋና ውና ብዙ ሊጠቀሱ የሚችሉ ጉድኝነት መካከል አማራው በኢትዮጵያ ውስጥ የሰብልና የእህል አቅራቦት ዋናው በመሆኑ ኤርትራ የዚህ ምርት ተጠቃሚነትን በተመጣጣኝ ዋጋ ስታገኝ አማራ ምርቱን ወደ ሌላ አገራት ለሸያጭ የሚያወጣበት መንገድና አሱም የሚያስፈልጉትን ቁሶች የሚያገኝበት ሁኔታ ይመቻቻል ማለት ነው። የስራንም እድል ከፋች ነው:: ሁለቱም በአያሌው ይጠቃቀማሉ ማለት ነው።
ይሄ ወርቅ የሆነ ታሪካዊ አጋጣሚ ነውና ሁለቱም አገራት (ሕዝቦች) በቶሎ መክሮ አካባቢውን ከአናሳ ጠባብ የትግሬው ቡድን ውጭ ማድረግ ግድ ይላል። የኦሮሞ መጎልበት ኤርትራን በጂኦ ፖለቲክሱ ከሚና ውጭ ተጽእኖ ፈጣሪነትን ይነፍጋል። ለአማራው የኦሮሞ ብሄርተኝነት መጎልበት ጥፋት ለመሆኑ አርባ ጉጉ ጀምሮ አስካሁን እስከ ትናንትናው ከናዝሬት ከገዛ ቀዬው መባረር ያለውን ጭፍጨፋ እያየነው ያለ ፋሺስታዊ ድርጊት ነው። የህልውናችን ቀጣይነት ችግር ውስጥ መግባት ያስተሳስረናል!
አማራ ሆይ መደራጀት ማለት ምን ማለት ነው? ምን ስንሆን ነው ተደራጀን የሚባለው? እነኝህ ጥያቄዎችን ስንመልስ የመደራጀት ትርጉሙ ይፈታልንና በቀላል ተግባራዊ ይሆናል:: መደራጀት ሂደት ነው:: ስልት ያለው ሂደት! መደራጀት እንዳያችሁት ላለፈው አራት አመት እንደምናደርገው ሁሉ መጀመሪያ ዋናው የማንቃት ስራ/ዘመቻ ነው እያደረግን ያለነው:: ህዝብ ሲነቃ ደግሞ ሰብሰብ ይላል ሊያወጋ:: በሩን ጥርም አድርጎ ዘግቶ ይመክራል:: ከዛም ጎበዝ አለቃውን ይሾማል:: ከዛ ከጎጃም፣ ጎንደር፣ ሸዋ፣ቤተ አማራ (ወሎ) ምስጥራዊ ድር ያደራል:: ዋሻ ዋሻውን በአራቱም ክፍላተ አገራት ጠግጥጎ ይይዛል:: በዱር ይማራል፣ ይመክራል:: በከተማ ያለውም በየስፍራው ሁለት ሶስት እየሆነ ይመክራል:: ማህበራዊ ድህረ ገፆችንም ይጠቀማል:: ከውስጥ እስከ ውጭ፣ ከዱር እስከ ዳያፕራው ድር ይምጋል:: ይያያዛል:: ሚዲያ ተጠቅሞ ሰፊ ማንቃት ስራውን ሌት ተቀን ሳይል ይቀጥላል:: በማንቃት ስራ ላይ አንድ አላማ ያስይዛል:: ታሰረ ተፈታ፣ ተያዘ ተገደለ፣ ልማቱ ቀጨጨ ገለመሌው ውስጥ ሳይገባ ስለሌላው ለማውራት ምንም ግዜ ሳይሰጥ እራስ ተኮር ትግል ያጧጡፋል:: ድሩን ያጠብቃል::
ትግሉን ሀ ብሎ ሲጀምር ከመሀሉ ያለውን ቅጥረኛ፣ ሎሌ፣ ሆድ አደር ባንዳ ባዳውን በማጥራት ስራውን ይጀምራል:: ውስጡን ሲያጠራ ከዱር ሆኖ ወጣቶችን የሚያሰለጥነው በፖለቲካም የሚቃኘው ሀይል በውድም በግድ ወደ ዱር አማራዊውን ያስገባል:: ወጣቱን ታዳጊ የአገር መሪ እና ጠባቂ ለማድረግ በፖለቲካ ያነቃል:: በአጭርና በረጅም ግዜ ያለውን አላማ በደንባድርጎ ያስጨብጣል::
አሁን ልጇ ዱር ያለ እናትም ሳትወድ በግድ ትነቃለች በአማራነቷልጇ ማንነቱን ሊያድን ሸፍቷልና:: ፀሎቷ ሁሉ “አማራን ነፃ አውጣልኝ” “ለጆቼ ድል ስጥልኝ” የሚል ይሆናል ማለት ነው:: ከሰማይም ከምድርም ሀይል ተቀናጀ ማለት ነው:: አባትም መሳሪያ ደብቆ ያስቀምጣል ይወለውላል ልጁ ሀይ ሲል ከዱር እሱ ከከተማ ሊያግዝ:: አ የትኛዋም አማራ እናት ማእከላዊው መንግስት ወርቅ ቢያፈስላት ልቧ ልጇ ያለበት ዱር ይቀራል:: ድጋፍ ተገኘ ማለት ነው:: እህትም ወድሟ ሲናፍቃት ዱር ትከተላለች:: ጓደኛዋ ሲዘምት ፍቅርም ያስገድዳል እንድትከተለው:: እሷም ብን ብላ ዱር:: ወንድሞችን ከመመገብ እስከ ጥበባዊ ምክር ብሎም በሰልፍ እስከማገዝ ትልቅ እገዛ ታደርጋለች ማለት ነው::
ከዛ አስተባባሪው ድምፅ ግፋ ሲል ጥቃት ከያቅጣጫው በመሰንዘር አማራዊ ምድርን ነፃ ለማውጣት በሽፍታ ስልት እያጠቁ ዋና ዋና ተቋማትና አውታሮች ላይ አደጋ በመጣል በመንግስት ወንበር ያለውን ወንበሩን ለማስለቀቅ አስገዳጅ ሆኖ ይታገላል:: እያለ ሁሉም አማራ ለአአንድ አማራ በሚል ይሰለፋል:: ትግሉም በድል ይጠናቀቃል:: አማራዊ አስተዳር አዋቅሮ አማራ ለአማራ በአማራ የሚለውን አሰራር በጊዮናዊ ሁሉን አቀፍነት የአማራ ብሄርተኝነት ባዲራውን ከፍ አድርጎ ይተክላል::
ትልቁ ቅዠት የትግሬ ህዝብ እንዲያምነው የተደረገው ደርግን ገርስሰው ስልጣን በመጋደል እንዳገኙ እንዲያምኑ መደረጋቸው ነው:: ስልጣን በውጭ ሀይሎች ተሰጥቶዋቸው እንደተቆናጠጡትና ሰጪው በቃ ሲል ስልጣን ላይ ለመቆየት ለአንድ ቀን ምንም አይነት ሀይል ብቃት እንደሌላቸው የሚያወቁ አይመስልም::
ሀይለስላሴ በእንግሊዝ ምርኩዝ፥ ደርግ በራሻያ መከዳነት፥ ወያኔ በአሜሪካን ከዘራነት ስልጣን ላይ እንደቆዩ ማወቅ እየተካኃደ ያለውን የሰሞኑን ድራማ ለመከታተልና ጉዞ ወዴት እያመራ እንዳለ ለመረዳት ይበጀናል::
አሜሪካኖች ጵወዛ ላይ ናቸው:: በአገራችን ፖለቲካ ውስጥ እንዲህ አይነት በፍጥነት ተለዋዋጭ ነገሮች ሲበዙ በስልጣን ግርግር በ60ዎቹ ብሎም በ83 እንደሆነው ሁሉ ዛሬም ዋና የሆኑና የአገራችንን የወደፊት ጉዞ አቅጣጫ ቀያሽና ወሳኝ የሆኑ ነገሮች ይከናወናሉ:: አሁን አብይን በአክተርነት አወዛዋዡ የውጪው የማይታዩ እጆች የከፋው ለመጨረሻው መጨረሻ እያሰናዳን ያለ ነው፤ ይሄውም ኢትዮጵያን denationalize የማድረግ ሂደት privatisation በሚል ስልት ታክኮ መጥቷል::
ካፒታሊስት አይደለም፥ ሊብራል ኢኮኖሚም አይደለም፥ ሶሻሊዝምም አይደለም፥ ናሽናሊዝምም አይደለም፥ ፌደራሊዝምም አይሆንም …. ይህ ወገኖች ግሎባሊዝም ነው:: ድንበር የለሹ ግብይት፥ ቪዛ የለሹ ጉብኝት፥ ገንዘብ በአብላጫ ለያዘ ብቻ የሚከፈት በር ይሆናል:: ዲናሩን ካሳየ ናይጄሪያ ዋና ዋና ንግድ አውታሮችን እንደ real State ያሉትን ይቆጣጠራል አገርህ ላይ:: አንተ ቺስታው (በንፅፅር ነው ይህንን ስል:: ለምሳሌ የዲ ኤች ገዳ ባለቤት የነበሩ ባንድ ወቅት በምንም መልኩ በንግድ ዘርፍ ውስጥ ከነአልሙዲንና ህውሀታዊያን መፎካከር ስያቅታቸው “ድሀ እዚህች አገር ላይ እንዴት ነው የሚኖረው” እንዳሉት ያለ ችስትነት ነው የማወራው፤ ገንዘብ ያለው ችስትነት፥ ወደ ገንዘብ የለሽ ሊያሽቆለቁል ቁልቁል የተጣደ ቺስትነት) እናም real stateቱ ሲጠናቀቅ ለፈለገውና ጫን ያለ ረብጣ ላሳየው ይሰጣል:: ያ ደግሞ ጋናዊ ወይንም አረብ ይሆን ይሆናል:: እንደነኒዮርክ “አዲሶቹ ከተሞች” አዲሳባ ገንዘብ ለያዘ የግዜው ሰው/ሮቦት የማንም መናኸሪያ ትሆናለች ማለት ነው:: ሲለጥቅም ኢትይዮጵያ! አንተ ኑሮው እንደ ጣፊያ ስጋ ሙቀቱ ኩምትር ሲያደርግህ ለቀህ ርቀህ ከከተማ ጎጆ ትቀልሳለህ ሪል ስቴቱና መንገዱ በመስፋት መስፋፋት ወዳለህበት እስኪደርስ:: የዶሮ እንቅልፍ ይሆናል እንቅልፍ:: ያለቪዛ ሰርቆም ይሁን ገሎ ብር የያዘ ከተማህን ለመጎብኘት ይመጣል:: ይህ ምን ማለት ነው? ሲብራራ እነሲንጋፖርን በsex destination እናስከነዳለን ማለት ነው:: ያገርህ ሴት ልጅ ባይን ቂጥ ታይሀለች ያኔ:: ድቅልቅሎች የወደፊቷ ”cosmopolitan” አዲስ አበቤዎች ልጆች ይሆናሉ ያኔ ጉሮ ወሸባዬህ ወደ ጓሮ መዋያዬ ይሆናል የአገርህ ዜማ!
አንተ የምትተኛ ንቃ! አለም አንድ መንደር ነች እያልክ ስትለፍፍ የቆጡን ልታወርድ ስትንጠራራ የብብትህ እንዳያመልጥህ! ንቃና ይህንን አለም ባንድ እንዝርት ለማሾር ለሚመጣው ስርአት እንቅፋት አቁም! እንቅፋት ሁን! “የእንቅፋት ድንጋይን በፂሆን አኖራለሁ” እንደሚል ቃሉ ማስቆም ባትችል እንኳ እንቅፋት ሁንበት- እምብየው በል!
እስራኤልም እንዲሁ አንድ ኤሊ የሚሉት ካህን ነበረው! ካህኑም አርጅቶ ጃጀ! ልጆቹ ደግሞ መረን የወጡ ነበሩ! የእግዚአብሄር ቃል “እግዚአብሄርን አያውቁም ነበር:: ምናምንቴዎች ነበሩ” ይላቸዋል! በእግዚአብሄር ቤት ሊሰራ ያልተገባውን ሲሰሩ ብዙ ዘመን አለፈ! እነ አፍኒንና ፊንሃስ ለእግዚአብሄር የሚቀርበውን መስዋእት ከመቅረቡ በፊት በጉጠት ስጋውን እያወጡ እፍታ ይበሉ ነበር:: የእግዚአብሄርን ቤት ወግና ስርአቱን ሲያፈርሱ ያለስርአት ይሄዱ ነበር:: እግዚአብሄርም ዝም ያለ ይመስል ነበር:: ኤሊ ሽማግሌው ካህን ምልጃን ከስካር እስኪምታታበት አይኖቹ ብቻ ሳይሆኑ መንፈሳዊ እይታው ሁሉ ፈዝዞ ነበርና::
እናም ዘመናት ይቆጠራሉ በመገናኛው ድንኳኑ በተቀደሰው ስፍራ የኤሊ ልጆች እነ ፊንሃስ በመገናኛውም ድንኳን ደጅ ከሚያገለግሉት ሴቶች ጋር ተኙ:: እግዚአብሄር አሁንም ዝም ያለ ይመስላል:: ቀጠለ እንዲህ እንዲህ እያለ…
እዲሁ ማይክ ይዘው ያሻቸውን እያሉ እፍታውን እየበሉ፥ በአስራት እየተምነሸነሹ ይኖሩ የነበሩ እነ ፊንሃስና አፍኒን “ጌታ ይናገረኛል አንቺ እዛ ጋር” እያሉ የሚጠነቁሉ ነበሩ! እንደዛሬው እንደ እኛ ዘመን! “ጌታ ይህንን ፕሮጀክት ስራ ብሎኛል “ብለው ደሃ ሳያበሉበት ወንግጌሉን ለገዛ ለስማቸው ዝና ህንፃ አቁሙልን የሚሉ ነበሩ:: ህንፆቹም ይሰሩ ነበር:: እነእርሱም “የግዛቤር ሶ” እየተባሉ ይኮፈሱ ነበር::
እንደለመዱት መስሏቸው እነፊንሃስ ታቦት አስመጡ ፍልስጤም ጦር ሰብቋልና! እነፊንሃስም ዝም ያለው እግዚአብሄር ደስ ቢሰኝብን ነው ስላሉ ጦር ሊገጥሙ ፊቱ ሲባልጉበትና ሲያስቆጡት የነበረውን ታቦት ለጦርነት ይዘውት ወጡ:: ታቦቱ ተማረከ! ከእስራኤል ክብር ለቀቀ ኢ-ካቦድ ተባለ!
ዛሬም ቤተክርስቲያን ላይ ነብይና ሃዋሪያት ተብዬዎች ሲፋንኑና እንዳሻቸው ሲሆኑ እግዚአብሄር ዝም ያለ የመሰላቸው ሰዎች ታቦት መማረክ እንደጀመረ ሲያዮ denial ውስጥ ገብተው ዘራፍ ሊሉ ለራሳቸው ሊከላከሉ እግዚአብሄር እንደተነካ ሁሉ ይህ “ፕሮቴስታንት እምነት ላይ ዘመቻ ነው” ብለው ነውራቸው ሲጋለጥ ያዙኝ ልቀቁኙን በጋሻ ጃግሬዎቻቸው በመልስ ምት ፅሁፎች ጩኸት እየተበራከተ ነው! በእግዚአብሄር ስም ና ቃል ላይ ለንግድ ሸቀጥ ሊሸቀጥ ስትዘምቱ ያኔ ምነው የቤተክርስቲያኗ ስም አላሳሰባችሁ?!
ኮሜዲያኑ የምትሰሩትን ነው ቁጭ ያደረገው! እሱንም አሰናክላችሁ ለወረፋ አስነስታችሁት ሲያበቃ ልምጯ ስታምማችሁ ለምን ተወረፍን ብትሉ አይሰራም! ኮመዲያኑ እንደውም ጨዋ ነው! ለይቶ ለመናገር ጥረት አድርጓል! ይህ የኑፋቄ ችግር ግን ቤተክርስቲያን ጥሩ ትምህርትና ቀኖና ያላቸውን ሳይቀር እንደ ወረርሽኝ እየተጋባ ያለ አደገኛ መንፈሳዊ ቫይረስ ነው!! ይህ የመጀመሪያ ነው! ገና ዶክመንተሪዎች ይሰራባችኋል! It’s in the works. እንኳን አጅሬው ይህንን ግድፈት አግኝቶ ንፅህት ቤተክርስቲያንን ሊያሳድፍ ሲሰራ በዘመናት መካከል እረፍት ወስዶ አያውቅም! በአልልታና በሆታ ታቦት ይዘው በወጡ በፊንሃስና አፍንኒን ድል አይመጣም! ጠላትም የእውነቱን እልልታና የጌታን አብሮነት ለይቶ ያውቃል! ባለጋራችን እንደው ክፉ ነው ተብሎ ተፅፎልናል! እራስህን አታስት አማኝ የተባክ! ቶሎ ከኤሊ ከአረጀ ካፈጀ አስተሳሰብ፥ ከነፊንሃስና አፍኒን ምናምንቴአዊ ቁጭ ይበሉ ስራ ተለይ! በገስት ሃውስ ስምና በፈውስ ስም የተመዘበረበትን የረከሰበቱ ስሙን ክብር ሳያስመልስ ዝም ላይል እግዚአብሄር “ክብሬን ለሌላ መስጠት አይሆንልኝም” ብሏልና! በእናንተ ምናምንቴዎች ላይ ቃሉ ከመሆን አይሻርም:: “ከቤትህም የቀረው ሁሉ ይመጣል፥ በፊቱም ሰግዶ፡— ቍራሽ እንጀራ እበላ ዘንድ ከካህናት ወደ አንዲቱ ዕጣ፥ እባክህ፥ ስደደኝ ብሎ አንድ ብር አንድ እንጀራም ይለምናል።” 1ኛ ሳሙኤል 2:36
እናም ፍልስጤም ታቦቱን እንዲማርክ አሳልፎ የሰጠ እግዚአብሄር እራሱ ነው! እርግጥ ለማራኪዎቹም አይቀናላቸውም! ኮሜዲያኑ ለኮሜዲ ፍጆታ ይህንን ጉዳይ አንስቶታል:: ሆኖም “ቃል መጥቷል” እያለ ሲቀልድ እኔ ለርሱም ብርክ ያዘኝ! ቃል ክርስቶስ ነው! ቃል መጀመሪያ የነበረ ነው! ቃልም እግዚአብሄር ነው! በክርስቶስ ይቀለድም! ይህንን ሳይረዳ እርሱም አሳሳቾችን እወርፋለሁ ብሎ ስቶ ተሳሳተ! ንስሃ ግባ ወንድሜ! ዳጎን ፊት ቢያስገቡት ታቦቱን ዳጎንም አይቆምምና! ላንተም ስብራት ይሆናል! ቶሎ እባጩም ንክሻውም ሳይመጣ እግዚአብሄርን ማረኝ በል! ቸርችን አላልኩም! ዳጎን ሊቆም አይችልም ተሰባብሮ ይወድቃል! የእግዚአብሄር ክብር በማንም አይነካም!
ቤተ ክርስቲያን ዛሬ ክብር ለቆባት ይሆናል ግን ምንም ቢሆን የበጉ ሙሽራ መሆኗን አትርሱ! ምናምንቴ የሆኑ ሰዎች በመድረኳ ቆመው ስላሰደቧት እናንተ በውጭ ያላችሁ ሰዎች አትሳለቁባት! ጌታዋ አንድ ቀን ይጎበኛታል:: በዚያን ግዜ ግን ይላልና በቃሉ “እናልፍ ዘንድ ዝቅ በይ ያሉሽን እበቀላለሁ” ብሎ ይናገራል! አምላኳ እንዳዘነባት አይታችሁ ተባብራችሁ አታስጨንቋት! እዘኑላት ወስላታነቷ ያመጣባት ጣጣ ነውና! ሁለተኛ ግዜ በድንጋይ ላይ የልቧን ሸለፈት ይገርዛል! ያን ግዜ በንፁህ ውሃ እንደገና ትታጠባለች! ቤተክርስቲያን ተስፋ ቃል አላት! ያለፊት መጨማደድ ያለግድፈት ትሆን ዘንድ ደሙን ያፈሰሰላት ውድ አላት!
ሲሞንም በሐዋርያት እጅ መጫን መንፈስ ቅዱስ እንዲሰጥ ባየ ጊዜ፥ ገንዘብ አመጣላቸውና፡— እጄን የምጭንበት ሁሉ መንፈስ ቅዱስን ይቀበል ዘንድ ለእኔ ደግሞ ይህን ሥልጣን ስጡኝ፡ አለ።” ሃዋሪያት ስራ 8:18
ሲሞን ፕሮፌሽን ነበረው:: ፕሮፌሽኑ እንደ ዛሬ ግዜ በድብቅ የሚደረግ አልነበረም! ገና የወንጌል ብርሃን እንደጮራ መፈናጠቅ በጀመረ ማግስት፥ ብርሃኑም እንደ ንጋት ጮራ እስኪጠባ ዛሬ ፀያፍ የምንልበትን ብቃት ሳናገኝ፤ የወንጌል ብርሃኑ እስኪያጠራና የንጋት ኮከብ በልባችን እስኪጠባ፤ እነዛ ዘመናት ወደ ጣኦት አምልኮ እንደሚታረዱ በጎች የምንጎተትበት ነበር!
ፍልስፍና ተብሎ የዚህች አለም ጥበብ የትምህርት ክፍል ተይዞለት፤ አደባባይ ተሰይሞለት፥ ግሪክ መድረኩ ሆና ማናቸውንም ነገሮች የእምነትም ጉዳይ ቢሆን ለጥያቄ መቅረብ ይችላል በሚል ድፍረት ገባ! የማይነካ የእግዚአብሄር ቃል ለሙግት እየቀረበ እይታዎች እንደየሰው እንዲዳብሩ የሚደረግበት ሂደት ተፈጠረ::
ለምሳሌ:- “እውነት ምንድን ነው” ብሎ ጲላጦስ ጌታችንን የጠየቀውን ጥያቄ ለፍልስፍና መንደርደሪያነት አለም እንደተጠቀመችበት የቅርብ ግዜ ትውስታ ነው:: በተለይም እውቁን የጀርመኑን ፈላስፋ ፍሬደሪክ ነትሼ who shaped modern intellectualism…. “ what’s truth and the lies in the nonmoral sense” አስደግፎ በመጡ ምክኒያታዊነት እውነት ክርስቶስ ማለትም ቃሉ መሆኑን ቀርቶ እውነትን አንፃራዊ (relative) በማድረግ ስሁት ትምህርት ቀጠለ!
እውነት ቃል ነው! አንፃራዊ የምባል እውነት የለም! እውነት ፍፁም ነውና! Truth is absolute! እና “ቃልህ እውነት ነው ህግህም ፍፁም ነው” እንደሚለን ቃሉ አለማትም የተሰሩበት እውነት የተጋጠሙበትም፥ ሆነው እየሆኑም ፥ ማጠቃለያውም በቃሉ እውነት ተጠብቃ እንዳለች አይናችንን ላበራልን ግልፅ ነው! ይህ የምናየው ገሃዳዊ አለም በቃሉ ተደግፎ አለና! አለማትን ሁሉ “ይሁን”የሚል ቃል ደግፏቸው አሉ! እንዲሁ ደግሞ እውነት የሆነ ቃሉ እንደሚል ለእሳትም ተቀጥረው አሉ:: ስለሆነም እውነት ቃሉ ነው:: ቃል እግዚአብሄር ነው:: ፀጋና እውነትንም ተሞልቶ በእኛ አደረ- ክርስቶስ የሱስ ከሙታን በኃይል የእግዚአብሄር ልጅ ሆኖ የተነሳበት ያንኑ መንፈስ ተቀብለናል እውነት ህይወትም መንገድም ሆኖልናል! ብንሞት እንኳን ህያዋን ነንና! እውነት ይኸው ነው! እንደነ ኒትሼ በቃላት ሰደቃ ስንሰበቅ ግን ኃላ ምን እንደሆነ እናውቃለን:: የፃፋቸውን እንኳ ግርፎች እህቱ ያሳተመችቸው ሲሆኑ እርሱ ግን አእምሮውን ተቀምቶ በአእምሮ ህመምተኛ ሆኖ ለሞት መብቃቱን እናውቃለን! እውነትን ግዛት እንጂ አትሽጣት!
እናም የጥንት ባቢሎኒያንም ሆኑ አሲሪያንስ ብሎም ግሪካዊያኑ አንዳንዴ እኛ እንደምናስበው ኋላ ቀር ምንም የማያውቁና አሁን ካለነው ሰዎች በእጅግ ያነሱ ይመስለን ይሆናል ግን አይደለም!
ለምሳሌ:- ፆታዊ ግንኝነትን ብንወስድ እግዚአብሄር ለተቀደሰ አላማ ለሰው ልጆችም ጥቅም ቢፈጥረው ቅሉ ፍልስፍና የሚል የሳይንስ ዘርፍ እውነት ከተባለው ውሸት ትርክት ሊፈጥር ሲጠነሰስ ግን sexን ወደ art በማሳነስ ምንም እንኳ እንዳሳደጉት ሁሉ መስሎ ቢታይም ይህንን ለቅዱስ አላማ የተሰራን ጉዳይ በማፈላሰፍ “love is love” እንደምልባለው ዛሬ፤ ሴሰኝነት ፍትወታዊነትንና ልቅ የሆነን ዘማዊነት ፍቅር በሚል ቃላትን አጅቦ ደበሎ አልብሶ እርክሰት ሰተት ብሎ በትምህርት መልክ ሲመጣ ዛሬ አዲሱ አይደለም! የሴክስ ቴምፕሎች እስከመስራት የደረሱ አቴናዊያን ጣኦታትን ሰይመው ዛሬ የፍቅር ቀን ( Valentino) ፥ የጌይ ፓሬድ ፥ ኢሮስ (Eros) ለተባሉ የፍትወት “ፍቅር” አማልክት ቤት እየሰሩ ወደ እዚያ እየሄዱ እንዳይሆኑ መሆንን የጀመሩት ጥንት ነው! መውለድ ሲፈልጉም የfertility diety በመሰየምም ወንዱ ከሴቱ ሲራከስ ፥ በፍትወት አማልክት ፊት ወንድ ከወንድ ሲዋደቅና ያልተገባውን ነገር ሲያደርጉ ፍልስፍና ዋናው ፈረስ ነበር:: አመክንዮ መስጠት! አመክንዮ ካገኘ በቃ ትክክል ነው ተባለ! ፍልስፍና አንድን ነገር ካየንበት በተለይም በዚያን ዘመን ሁሉ ነገር በእግዚአብሄር ቃል ይዳኝና ልክነቱ ይመሳከርበት የነበረውን የአይሁድን ልማድ የተፃረረ ነበር:: ሆኖም አይሁድም በባቢሎን በአሲሪያ በግሪክና በሮማዊያን መገዛት ቆይታ ብዙ ድብልቅ ባህሎችን በማዳበር ቶራዉን ሳይቀር ተራማጅ ሊያደርጉ የሚታትሩ the unlawful Pharisees and Sadducees priesthood by forming their own schooling system called synagogues they start to dilute and create new meaning and translation to the word of Yahweh. ከተሰራበት አላማ ውጭ ነገሮችን መውሰድና ማየትን ብቃት በሚል በአእምሮ ባህር መጥፋት ሆን- ፍልስፍና! Philosophers hold your breath 🙂 I am not exempt from tending to think in that fashion.
ይህ ሂደት የፈጠረው ሰውዬው “ባየበት መንገድ በተረዳው” በሚባል የአእምሮ ሰለባነት በራስ መረዳት ነገሮችን መዳኘት እንጂ እግዚአብሄር በወሰነለት ተፈጥሮአዊውን አካሄድ በተከተለ አይደለም:: እርሱም ለገዛ የማይረባ አእምሯቸው ትቷቸዋልና የማይገባውን እያደረጉ ክቡር ሳሉ እንስሳ እየመሰሉ ሄዱ!
እግዚአብሄር በቃሉ ገልጦ ካስቀመጠው ውጭ ለማንም መረዳት ሲል የሚያጥፈው ቃል የለውም! “እኔ እንደተረዳሁት” የሚል አሳቻ አጉል ምፀት አእምሮን ከጌታ በላይ ማግዘፍ ነው! መጨረሻውም እንደነዚህ ጥንታዊ ግሪክ ሰዎች አልፎ በዚህች አለም ጥበብ እግዚስብሄር ከንቱ ላለው ነገር ታሳሪ ከመሆን በቀር ከፀሃይ በታች ምንም የምናመጣውና የምናስደምምበት አዲስ ነገር የለም አይኖርምም!
እንደዚሁ ሁሉ ስነፍጥረትንም ወስደው ጴጥሮስም ሲያስረዳ እንዳለ “ሰማያት ከጥንት ጀምረው ምድርም በእግዚአብሔር ቃል ከውኃ ተጋጥማ በውኃ መካከል እንደ ነበሩ ወደው አያስተውሉምና፤ በዚህም ምክንያት ያን ጊዜ የነበረ ዓለም በውኃ ሰጥሞ ጠፋ፤” 2ኛ ጴጥሮስ 3:5
እናም ሲሞን ስራዬ ብሎ በአደባባይ ምትሃትንና ጥንቆላን ሲያደርግ “አንቺ እዛ ጋር ከፈለግሽ የአያትሽ ስም ልጥራልሽ” ከሚሉ የዛሬዎቹ ቁጭ ይበሉ ቦዘኔ የቤተክርስቲያን ውስጥ ጠንቋዮች አይነት ብላኔ አልነበረም! በደንብ accuracy ባለው መንገድ መፃኢ እንድል ፈንታቸውን destinyያቸውን ወደ ፈለጉት አቅጣጫ direct በማድረግ መሬት ጠብ ሳይል ነበር:: ሰዎች ይህ የእግዚአብሄር እጅ ነው እስከሚሉት ድረስ አስደማሚ ነበር:: (ለበለጠ ግንዛቤ ሃዋሪያት ስራ ምእራፍ 7ን አንብቡ)
ሲሞን እነ ጳውሎስን ባየ ግዜ ጌታ እየሱስን ከነዛ በገፍ ከተመረቱ አማልክቶች አንዱ አድርጎ አስቦ መሰል እነጴጥሮስን ገንዘብ ሰጥቶ “በሉ እጄን የምጭንበት ሰው ሁሉ መንፈስ እንዲወርድበት እችል ዘንድ ብልሃቱን አስተምሩኝ አለ” ለእርሱ ይሄም የምትሃት ብልሃት መስሎት ነበር:: ጴጥሮስን አስቆጥቶ መራራ መርዝ በውስጥህ አያለሁ ቶሎ ንስሃ ግባ ትተርፍ እንደሆን የእግዚአብሄርን ነገር በገንዘብ ሽተሃል እና አለው::
ዛሬም በቤትክርስቲያ አንዳንድ ለጠላት በር መክፈቻ ሆነው በገቡ ቋንቋዎች “ don’t be religious” በምትል ልቅ ቋንቋ ቤተክርስቲያን ወጓንና ስርአቷን አሳጥቷታል! “አጉል አታመነፍስ” እየተባለ ሰዎች “እኔ የተረዳሁት” በሚል ምፀት ውስጥ መንገድ ተላላፊዎች ሆነዋል! እኛ በተረዳነው ሳይሆን ከስሜትም ከፍልስፍናም ከእውቀትም ሁሉ በላይ የሆነውን ቃሉን እንደ ቃሉ መቀበል ግድ ይላል:: አንሳት እግዚአብሄር ከልባችን በላይ ትልቅ ነው! እርሱን ለማወቅ ለመረዳት ከመሻት ይልቅ አእምሮችንን አናግዝፍ! በአእምሮ ላይ ከፍ የሚል ሃሳብ ሁሉ ለእርሱ ልናስገዛ ግድ ነውና! ማስገዛት ብቻ አይደለም ልናዋርደው ሁሉ ይገባል! አታመናፍስ እየተባሉ ነፍሶ መቅረት አለና! ይመናፈስ ለምን አይመናፈስም! ሃይማኖታዊ ያልሆንኩኝ ታዲያ አለማዊ አልሆን መቼም! ሃይማኖተኛ ማለት እምነታዊ ማለት ነው! አዎ ሃይማኖተኛ ነኝ! በትምህርት ንፋስ ሁሉ ልጎተት በንፋስ ልገፋ በአእምሮ ልጠፋ የማልሰጥለት ነገር ቢኖር የራሴውን አእምሮ ነው:: ተፈላሳፊነት ጥንት ጀምሮ ከልጅነት incline ያደረግሁበት ስለሆነ አሁን በእግዚአብሄር ሃሳብ ላይ ከፍ ሊል ሲወድ የማዋርደው እኔው እራሴው ነኝ! ቃሉ simple ነው! ቃሉን በሞኝነት እንጂ ባፈላሰፍኩት ቁጥር ከሌላ የእግዚአብሄር ሃሳብ ጋር ሲጣረስ ስለማገኘው ነው! ፍልስፍና ካለህ እዛው ካጥር ውጭ እንጂ በእምነት ነገር ካገባኸው ያጠፋል! ባለአእምሮ ብቻ ያደርጋል! እሱ ደግሞ ለገዛ አእምሮ መሰጠት ያመጣል!
የዛሬ አመት “አዝማሪ ነኝ” ያለችን ልጅ ቀደም ብላም ብቻውን የሆነውን ቅዱስ የእግዚአብሄን ልጅ መድሃኒታችን የሱስ ክርስቶስን ዘፈን ይወዳል በማለት ባለማወቅና በድፍረት ኃጢያት ተጠፍንጋ ያለችን ዘሪቱ ዛሬ ደግሞ እሷም እንደሲሞን እንዴት እንደሚዘመር አሳዮኝና እኔ በተሻለ በዘፈኔ ምትሃት ላስደምማችሁ ብላ ለራሷ የሆነ ለኢየሱስ ነው የሚል በድፍረት የሆነ ዜማ አስደመጠችን! ቤት መግባቱም ፥ መገዛቱም፥ በቀጭን በር ማለፉም፥ ሁሉን መተውንም ፥ መስቀል መሸከምም ፥ ለክርስቶስ መቀደስ (መለየት) የምትሉት ጋጋታ ሳይበዛ እንደ ድሮዬ በአዝማሪ ነኝ በፕሮፌሽኔ ” ለኢ-የሲስ ነው) ብዬ አሳያችኋለሁ ብላ ህዝበ ክርስቲያን በጎች ሳይቀሩ በፍየሎች ማእድ ሊበሉ ቅዱሱን ከርኩሱ ሳይለዮ በart ፍልስፍና ተጠምደው ነጎዱ! ያለ ወግና ስርአት ሄደው ከእሪያ ጋር ተሰማሩ!
እንዲህ እንደ ዛሬ እንደነ ዘሪቱ የአሮንም ልጆች ናዳብና አብዩድ በየራሳቸው ጥናውን ወስደው እሳት አደረጉበት፥ በላዩም ዕጣን አኖሩበት፥ በእግዚአብሔርም ፊት እርሱ ያላዘዛቸውን ሌላ እሳት አቀረቡ። መንፈስ ቅዱስን በሌላ እሳት offend አደረጉ እሱም እሳት አውጥቶ እዛው በመቅደስ በላቸው:: ከዚያ መቅደስ ተጎትቶ የወጣው እሬሳ የከሰሉ ሰዎች ሬሳ ነበር::(ዘለዋዊያን 10:1-4)
እኔ በዘሪቱ አልፈርድባትም! ይሄንን ሁሉ ስህተት ያመጣው እኛ አማኞች ነን! በተለይ ታዋቂ ሰው ነው ሲባል ወደ ክርስቶስ ለማምጣት በሚል ተራ ዝና ፈላጊነት ጠባቧን ደጅ ሰፋ ትደረግ የምንልበት ኑፋቄ ነው! ልክ ዘፋኝ ለእግዚአብሄር ትልቅ ሰው የሆነ ይመስል! መንገድ ዳር ቁጭ ብሎ የሚለምነውና ዘሪቱ መኃል በጌታ አይን ምንም ልዮነት የለም! ሁለቱም ነፍስ ናቸው! ሁለቱም በሃምሳሉ የተሰሩ ሰዎች ናቸው! እና ዘሪቱን የልብ ሸለፈቷን ገርዘው፥ በውሃ አጥበው ፥ በደም አስቀድሰው ፥ ከሰፈር የሚያስወጣ ወንጌል ያላደረሱላት ጠማማ ክርስቲያኖች ስተው የሚያስቱ የመንፈስ ቅዱስን ስጦታ በገንዘብ አቀረቡላት! ከርሷ ይልቅ ለእነርሱ ከፊት ይልቅ አይቀናላቸውም! ክብራቸው በነውራቸው ይሆናልና! እሷንም ከእሳት ጋር ጨዋታ አያዋጣሽም የሚሉ ደፋር ወንጌላዊያን ከፊት ይልቅ ያቀኗት እንደሁ ቢመክሯት ጥሩ ነው! የያዘችው እንግዳ እሳት ሌላ የሚባላ እሳት እሷ የያዘችውን እሳት ጭምር የሚያከስል እሳት ይጠራልና!
በሁለት ሃሳብ ከሆነች እስኪረጋላት ድረስ ትቆይ! አይ ለይቻለው ካሉ በውጪ የሚቀርብ ምግብ የለንም! ቤት ገብትሽ መማር ፥ ጎራን መለየት ፥ እርሱ ስጋውን ይዞ ከሰፈር እንደውጣ ከሰፈር መውጣት ነው:: ብዙ ሃብት ነበረውና ሁሉን ትተህ ና ሲባል እየተከዘ እንደሄደው ሰው ትካዜ እንዳይሆንብሽ እቱ!
እናም ዘሪቱ የዘፈንሽው ለራስሽ ነው! ገቢውም ላንቺ ነው! እየሱስ ክርስቶስ በእውነት ሲነካሽ ትህትና ዝቅ ታደርግሻለች እንጂ አታሽቀረቅርም! የምትዋቢው ለወንጌል በመሰደድ እንጂ ባጉል ትህትና ባሉት በአፍ ቃል ጎሽታ እንትናዬ በሚል አይደለም!
የምገባው ለማነው ላልሽው? የምትገቢው ላስከተትሽለት ነው! እርሱ አዝማሪነት! የለም ለክርስቶስ ነው ካልሽ እንደ እነ ተፈራ ነጋሽ ማስመስከር ነው! ሳንቲም ሳይገደው ልጆቼ ሚስቴ ሳይል ዝናን ሁሉን እንደተወው! በግዜው ከፍ ሊያደርገው ጌታ ሰው እየተርገፈገፈ ከሚሰማው መድረክ ወርዶ መሪ ጨብጦ የሃቅ እንጀራውን በፅድቅ የሚበላ የተነካ ሰው ይልሻል እንዲያ ነው! አልጋ ባልጋ ክርስትና የለም! ዝቅ ማለት ግድ ነው! በሰው ሁሉ ፊት አለምንም ሆነ አዝማሪነቱ (ደሞ Ethiowood, Hollywoodንም የተው አሉ) በሰው ፊት ክደሽ እርሱ በአምላኩና በአባቱ ፊት ቢመሰክርልሽ ይሻልሻል! ዛሬ ለፅድቅ ተሰድደሽ ከእርሱ ጋር በኃላ በመንግስቱ መንገስ ይበልጣል እቴዋ! ለዚህ እንደ እንፋሎት ታይቶ ለምጠፋ ህይወት አትወዛገቢ! አለምን ድፈሪና ገደል ግቢ በያት! Trust me, ታተርፊያለሽ እንጂ አታጎይም! በሁለት ሃሳብ መኃል አታነክሺ! እየሱስን ያዢና ይልቅ እንደሰንደቅ ሆነሽ ብትቆሚ ይሻላል! ባንቺ ዘፈን መዝርሙር ባልሽው መንፈስ ቅዱስ አይከብርም! እርሱ ንፁህ መስዋእት ይገባዋልና! እሱን በድምፅ መስረቅረቅና በሙዚቃ ርቀት አይታለልም:: በዲቤ የሚጎተት አጋንንት መንፈስ እንጂ የጌታ አይደለም! በከበሮሽ ጋጋታ በስንድ ግጥም መንፈስ ቅዱስ አይመጣም! ንፁህ የማያነክስ መስዋእት ካልያዝሽ! እርሱም የበጎ ህሊና መማፀኛ የተሰበረ ልብ እና በተቀጠቀጠ መንፈስ ከሰፈር ከወጣሽ ብቻ ነው! ጊታርና ግጥም እንዳይመስልሽ አምልኮ!
ይህንን ካልኩኝ ለዚህ ሁሉ ስህተትሽ ዋና እኛ ኖረን ያልኖርን የወንጌሉን ቃል በጥንቃቄ ያላቀረብን ደቀመዛሙርት የተባልን አምኖ አደራ የሰጠንን ቃሉን አደራ የበላን ነን እና ይቅርታ ልልሽ እወዳለሁ! በጥፋት መንገድ ላይ አቁመው ድነሻል ዘምሪ ይሉሻልና! ለነፍስሽስ ቢገዳቸው ካለሽበት ከፍየሎች ጎራ በለዮሽ ነበር! ተለይ! ሁሉን ተይ! ሁሉን ትተሽ የሰማይን የምድርን ፈጣሪ ሃብትሽ አድርጊ! ያኔ የእውነትን መባረክ እየባረከ ይባርክሻል! የእውነትም መነካት መዳሰስ ይሆንልሻል! ምን አገኛት የሚያስብለው መለወጥ በመንፈሱ ይሆንልሻል!
ለምን እንወሻሻለን ማኔጅ የሚያደርጉሽ ሰዎች ለnew age ትምህርት አጋልጠው በእምነት ነገር አጥፍተው የነማንን አርማ እያስለበሱና እንደ ነማ እያስመሰሉሽ እንዳለ እኮ ግልፅ ነው!
አርባ ቀናት ሆኑ እንደዋዛ… አርባ እረፍት የሌላቸው ቀናት በሃሳብ የሚያባዝኑ:: የቁጭት ምነው እንዲህና እንዲያ ቢሆን የምልበት ብዙ መወትወት ማልቀስ ማዘን መቆዘም ደሞ ለመርሳት መሞከር…. ግን ከሰውም አለ የማይረሳ ሰው:: ስፈልግ እንደጓደኛ የምታማክር ሲያሻ እናት የምትሆን ሲላት እንደካህን ሌቱን ቆማ ብርቅባት እንኳ ስልክ አቃጭላ የምትፀልይ ስታገኘኝ ስስት የምሆንባት ፈገግ እያለች ብቻ ዝም ብላ የምታየኝ …. ልዮ ስሜት የምትሰጥ! እንደ እንቁ ተንከባክባ የከበረ ስሜት እንዲኖረኝ ስለራሴ የምታደርግ አስተዋይ ….እርሷ እስካለች ድረስ ፀሃይ ብትጠልቅ ፈገግታዋ ብቻ ጉሙን ይገፍልኛል የምላት ከእናት በላይ የሆነች እናት …. ምጡቅ አእምሮዋ ስታስተምር ካፏ መሬት ጠብ ሳይሉ ነበር ምክሮቿም ሆኑ ምሁራዊ አመክንዮዋ! ስትገስፅ አቅንታ ልታሳድግ ሲላት ደሞ ጓደኛ ሆና ሚስጥር የምትካፈል ሁለ ነገሬ ነበረች እናቴ ግን ደሞ የማይቀርበት መንገድ አለ:: ማስቀረት አልተቻለም! አንጀቷ እንዴት እንደቻለ እንጃ የልጆቿ ነገር የማይሆንላት ሰው ነበረችና:: ሁሉ ሰው በደግነቷ ያውቃታል:: ደግነት መጠሪያ ስሟ ነበር:: ምን ያደርጋል ቀን ሲደርስ ደግነትም አብሮ ሄዷል:: ቢከፋኝም ቢደላኝ እንግዲህ ብቻዬን ነኝ:: እናቴ የኔ ስስት ሁሌም በልቤ መቼም ላትወጪ ትኖሪያለሽ:: ወደ ምትወጂው ጌታሽ ወደ ተስፋው ክብር በክብር እንደተቀበልሽ አውቃለሁ:. አገልግለሽዋል በቃሉ ታምነሽ ኖረሻል:: ሩጫሽን ጨርሰሻል:: የድልን አክሊል ከእርሱ ከታማኙ ትቀበይ ዘንድ አለሽ! መሪር ብትሆንም ሃዘኔ ግን የሞት መውጊያ የተሰበረልሽ መሆኑን ሳስብ እፅናናለሁ:: በጌታ አንቀላፍተሻል እንጂ ሞት እንዳይዝሽ ያው መንፈስ ክርስቶስን ከሙታን ያስነሳው በአንቺ ውስጥ አለና ጌታን በምፅ አቱ ቀድመሽ እንደምትገናኚው አውቃለሁ:: በአብርሃም “አብርሃም አመነ ፅድቅም ሆኖ ተቆጠረት” በተባለ የምነት አባት ፈለግ ተከታይ ነሽና በአብርሃም እቅፍ እስከ ጌታ ቀን ትጠበቂ ዘንድ እንዳለሽ አውቃለሁና ልቤን በዚያ አፅናናለሁ:: ብዙ ሃሳብ ነበረን ብዙ እቅድ ብዙ ምኞትም ግን ጌታ የወደደው ሆኗል:: እግዚአብሄር ሰጠ እግዚአብሄር ነሳ ክብር ሁሉ ለሰምስይ ምድር ፈጣሪ ለነፍስ ሁሉ ጌታ ይሁን!! በከፍታም ሆነ በዝቅታ በሃዘንም ሆነ በደስታ ምስጋ. አይጓደልበት! እዚህ ለቅሶ ተብሎ ስናለቅስ በዚያ ደግሞ ሰርግ ነበር ወደ አባትሽ እቅፍ ስትገቢ… ሁለት ነገር በአንድ ግዜ ሆኗል:: ረቂቅ ስራው አይመረመርም! በአካልም በስልም ተገኝታችሁ መላው ቤተሰቧን ላፅናናችሁ ሁሉ ምስጋናችን በያላችሁበት ይድረሳችሁ!
ስሁቷና ኮብላይዋ ከዳተኛይቱ ባቢሎናዊት ቤተ ክርስቲያን ጌታችን የሱስ ክርስቶስን ወንጌል ስታጣምም ጌታችን አንድያ የእግዚአብሄር ልጅ መሆኑ እኛ በዳግም መወለድ ከተቸርነው ልጅነት በምንም አይበልጥም ስትልና የክርስቶስ በዘላለም ውስጥ የወልድ ህላዌነቱን ልትተካከል ሽታ ምእመኗን በአሳቻ ትምህርት እየነፋፋች ለትእቢትና ለይገባናል ምፀት ተገብዛ ታጋብዛለች! ምን ያለ ስሁትና ድፍረት ጭካኔ የተሞላበት ትምህርት ነው? ባቢሎናዊቷ ተራማጅነትን አንጋቢ የእግዚአብሄርን ቃል ልታሻሽል ከዘመን እኩል ይራመድ ብላ የእግዚአብሄርን ቃል ዘመን ተሻጋሪነቱን ዘንግታ ዘቅጣ ዘቅጣ የሲኦል ወለል ላይ ትንደባለላለች ያለችው! ፂሆን ሆይ ያንገትሽን እስራት ፍቺ! አቧራሽን አራግፊ ስለስሙ ስትይ ፀጋውን ረግጠሽ የእውነትንም መንፈስ አታክፋፊ ከወዴት እንደወቅሽ አስቢ! ንስኃ ግቢ! ሰባኪው ሆይ ተመለስ ከስሁት ትምህርትህ ቶሎ ሳይመሽብህ!
2) ጌታችንና መድኃኒታችን የሱስ ክርስቶስ በስጋ የእኛን ዘር በመያዝ ፍፁም ሰው ፍፁም አምላክ ሆኖ የዛሬ ሁለት ሺህ አመት በይሁዳ ቤተልሄም ከእግዚአብሄር በመወለድ ልጅነት
በይሁዳ ቤተልሄም በስጋ ከመላእክት ዘር ሳይሆን ከሰው ዘር በድንግልና በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ከብፅእት ማሪያም መወለዱን ለምናምን ደግሞ ወንድምነቱ በዚህ አኳያ ነው:: የእኛ ልጅነት ዳግም ከመንፈሱ በመወለድ የሚገኝ ነው:: የእርሱ ልጅነት ግን በድንግልና በመንፈስ ቅዱስ ኃይል መወለድ በፊትም ወልድነት ከስላሴ አንዱነት ባህሪዮ ነው:: የማይለወጥ በመደረግ ሳይሆን በመሆን ወልድ ነው:: እኛ ደግሞ በእርሱ በማመንና ዳግም በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ከእርሱ በመወለድ ነው የእግዚአብሄር ልጅነት ያገኘነው:: የእኛ ልጅነት በመደረግ ሲሆን የእርሱ በመሆን ነው::
አንድያ የእግዚአብሄር ልጅ የሚለውን የግሪኩ ቃል ሞኖጊኔየስ ሲለው ትርጓሜውም በአይነቱ በማንነቱ ኃምሳያ የሌለ. ብርቅዬ ብቸኛ የሚል ሲሆን በተጨማሪም ከአብ ጋራ ባለው ግንኙነትም ማለት አንድነትና መተካከል ብቸኛ ብርቅዬ የሚመስለው የሌለ ማለት ሲሆን የስላሴ አንድነቱን [Godhead] አምላክነት ልጅነቱንም የያዘ ብቸኛ አንዲያ ልጁነቱን ይገልጣል::
እናም ከዳተኛይቱና ስህቷ ቤተክርስቲያን ም እመኗን በዚህ ክዳትና መውጫ የሌለው ጥፋት እንዳትከት ትምህርቷን ብታስተካክል በቶሎ ይበጃል:: እኛ ልጅነትን በፀጋው በመወለድ ያገኘን በእግዚአብሄር ፍቅር ድንቅ ስጦታ ልጁን በማቅርብ ከእኛ የታረቀበትን ይህንን ድንቅ ማዳን ስለተቸርን በትህትናና በመፍራት መዳናችንን ልንፈፅም እንጂ እራሳችንን እንደሚገባን ቆጥረን መተካከል ሽተን ከማንተካከለው ልንቃማ እራሳችንን በአጉል ውሸት ሞልተን የክርስቶስ ተፃራሪ ሆነን እንዳንገኝ ምሳሌውን ፍለጋውን የተወልንን ክርስቶስ የሱስን ፍለጋ እንከተል:: እርሱ በእግዚአብሄር መልክ ሲኖር መተካከልን እንደመቀማት አልቆጠረም ይልቁን እራሱን ባዶ አድርጎ በምስሉ የባሪያን መልክ ሆኖ ተገኘ እንጂ:: እኛ ደግሞ በባሪያ መልክ ያለን የልጁን መልክ ልንይዝ ስንጠራ ጭራሽ ነን በሚል ድፍረት ልባችን እየኮራብን እራሳችንን በቦዶ ጉራ ሞልተን የልጁን መልክ ልንይዝ ያለውን ጥሪ ችላ እያልን የራሳችንን መልክ አናግዝፍ! አምላክነትን ስንሻ በልቡ ኩራት ተገኝቶበታልና በአመድ ላይ እንደተጣለ ከእግዚአብሄር ገነት እንደተባረረ እሳት ከውስጡ እንዳወጣበት እንደ ዲያቢሎስ በኩራትና በይገባኛል መንፈስ አንነፋፋ!
የምመለከታቸው ከተለያዮ አካላት ኤጀንሲዎች የሚለቀቁ ሪፖርቶች በድፍረት በሙሉ አፍ ልለው በምችለው ሁኔታ የተፈጠረው humanitarian crisis በትግራይ ብቻ እንደሆነ ነው የሚዘገበው:: Humanitarian Aid Agencyዎፕች እርዳታ ለማስገባት በትግራይም ይሁን በሱዳን እየተዘጋጁ ያሉት ለትግሬ ነው:: ይህ ትልቅ እመርታ ነው! ባንድ ድንጋይ ሁለት ወፍ! አስከፊውን የጦርነት ገፅታ የተከሰተውን ችግር በደንብ በማራገብና አጋኖም በማሳየት በPR ረገድ በደንብ ስለሰሩ በሚሊዮኖች የሚቆጠር ገንዘብ ከአለማት ሊፈስባት የተዘጋጀው ለትግራይ ነው:: This is a win-win for a new country that is emerging. The funds are being given in the name of ”humanitarian aid” to establish the newborn state- Tigray. Bravo!
እና አንተ አማራው በጦር ላሽቀህና ተዳክመህ እንደገናም ብዙ humanitarian crisis ታቅፈህ እርዳታ ከየትም ሳታገኝ ፕሮፖጋንዳውም ካንተ በተቃራኒ ተሰርቶብህ ለሌላ ድህነትና ጥፋት መጣድ ቀጣይ ክስተት ነው:: ብትነቃ ንቃ እምቢኝ ካልክ መክራ ያነቃኃል::
አብይ በአዴፓው የህውሃት ልጅ ሹሞችን ሳይቀር በትግሬና ኦሮሞ ተወላጆች እየተካልህ ነው:: ከላይም የቆለላቸው መለስ ሆይ ብለው ያማትቡ የነበሩን ሰዎችን ነው:: በመተከል (ቤኒሻንጉል መለስ ሰራሽ ክልል) ኦነግን አስገብቶ የአባይን ግድብ ሚና ተጫዋችነትን ወደ ራሱ ሊያዞር ጥንታዊ አማራ ርስት ላይ እየተዋደቀ ይገኛል:: አንተ አያ ሆ ሆ ጨፍር- ጭፍን!
በዚህ ሰአት አማራ ሆኖ በአማራ ላይ ያንዣበበውን ጥፋትና መከራ የማያውቅም ማንም የለም አንወሻሽ! እንኳን አማራው ኮንሶው ያውቃል:: እንኳን አማራው ታንዜኒያው ያውቃል! አጉል ጆሮዬ ላይ መድፍ አፈንዱልኝ እንድነቃ አይነት የጨለማ ጉዞ ግዞተኛ ለመሆን መንደፋደፉ ቢቀር ይሻላል::
ጥንታዊነትን እንደ ፋሽን መያዝ በራሱ ኋላ ቀርነት ነው:: ጥንታዊ ታሪክ ይኖረናል እንጂ በጥንት ውስጥ ልንኖርና በጥንቱ በሬ ልናርስ አንችልም! የትዝታ ፈረስ የኋልዮሽ ሸምጣጭነት ነው ወደ ፊት ተራማጅነትን የከለከለን! የጥንቱ ህሳቤ በጥንት ግዜ የሰራ እንጂ ዛሬ ላይ የሚገዛ ሃሳብ አይደለም! እናም ሚኒሊክ ያነሱት ፕሮጄክት ዘመናቸውን የዋጀ እንጂ ዛሬን የሚዋጅ አይደለም:: እርሳቸውም ቢኖሩ እንደኔ ነው ሊሆኑ የሚችሉት:: ጦና ”እምቢኝ” ብሎ ቢቀር ጂፋርም ”የለም የለም” ቢል በቃ ወደ ራሳቸው አገር ምስረታ ነበር የሚገቡት:: እስከአሁን በሚኒሊክ ሪዮት አገር ይለቀቅ የሚለው ይህ ህዝብ አማራው ነው:: በቃ የሚኒሊክ ሪዮት ሳይክሉን ጨርሷል! በሰላም ተፋታ መፋታት ካለብህ!
የግርጌ ማስታወሻ:- በሚካኤልና ማሪያም ፎቶ ሳይቀር ታጅባችሁ ስድብን ለምታወርዱ ተሳዳቢዎች በእግዜር እላለሁ! ከአፍህ የስድብ ቃል አይውጣ እኛ ለመባረክ ተጠርተናልና ይላል ቃሉ::
21 ገዢውም መልሶ፡— ከሁለቱ ማንኛውን ልፈታላችሁ ትወዳላችሁ? አላቸው፤ እነርሱም፡— በርባንን፡ አሉ።22 ጲላጦስ፡— ክርስቶስ የተባለውን ኢየሱስን እንግዲህ ምን ላድርገው? አላቸው፤ ሁሉም፡— ይሰቀል፡ አሉ።23 ገዢውም፡— ምን...
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED flood flood 26 ዋ 48 ወራታ የ LED ውሃ ጎርፍ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED flood flood 26 ዋ 48 ወራታ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED flood flood 26 ዋ 48 ወራታ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood 26 ዋ 48 ወራታ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ሰሞኑን ከኦሮሚያና ከሶማሌ ክልሎች ግጭት ጋር ተያይዞ መታወቂያ ላይ ብሔር መስፈሩ አነጋጋሪ ጉዳይ ሆኖ ሰንብቷል። በተለይም መታወቂያ ላይ ያለ የብሔር ማንነት ሰዎች እንዲፈናቀሉ ምክንያት ሆኗል በሚልም ጉዳዩ መከራከሪያ ሆኗል።
ምንም እንኳን ብሔርን መታወቂያ ላይ መጥቀስ መንግሥት ከዘረጋው ማንነትን መሰረት ካደረገው ፌዴራሊዝም ጋር 26 ዓመታትን ቢያስቆጥርም አሁንም ጥያቄ የሚነሳበት ጉዳይ ሆኗል።
ከሚነሱት አከራካሪ ጉዳዮች ውስጥ ከተለያዩ ብሔሮች የተወለዱ ሰዎች አንድ ብሔር ብቻ እንዲመርጡ መገደዳቸው፤ የብሔር ማንነት አይገልፀንም የሚሉ፤ ብሔር የሚለው ቃል አንድን ማሕበረሰብን አይገልፅም የሚሉት ይገኙበታል። ከዚህ በተቃራኒው ብሔር ማንነትን የሚገልፅ በመሆኑ መታወቂያ ላይ እንዲካተት አጥብቀው የሚከራከሩም አሉ።
ብሔር መታወቂያ ላይ መካተቱን ከሚቃወሙት አንዱ የፊልም ባለሙያ የሆነው ያሬድ ሹመቴ ይህንን ለማስቄር ብዙ እርቀት ተጉዟል። “ብሔር ለሚለው ሀሳብ ለኔ ኢትዮጵያ የምትለው ትበቃኛለች።” በማለትም ይናገራል።
መጀመሪያ መታወቂያውን ሲያወጣ ብዙ ያላሰላሰለበት ያሬድ እንደ ብዙ ኢትዮጵያዊ በቅፅ በተሞላው መስፈርት መሰረት ነው መታወቂያ ያወጣው። ምንም እንኳን መታወቂያው ከወጣ ብዙ ዓመታት ቢያስቆጥርም ባለፉት ጥቂት ዓመታት ባንክ ቤት ብር ለማውጣት ወይም ለተለያዩ ጉዳዮች መታወቂያውን በሚጠቀምበት ወቅት በከፍተኛ ሁኔታ ይረበሽው እንደነበር ይናገራል ።
ከዛም ለማምለጥ የሥራ መታወቂያን፣ መንጃ ፍቃድን እንዲሁም ፓስፖርቱን መጠቀም ጀመረ። በተለይም ባለፉት ሁለት ዓመታት ሀገሪቱ ላይ ባለው ብሔርን መሰረት ያደረጉ ግጭትና ውጥረቶች ጋር ተያይዞ የበለጠ መታወቂያው ላይ ብሔር ብሎ መስፈሩን ሊቀበለው አልቻለም። “በብሔር ምክንያት የወዳጆች ግንኙነት እየተበላሸ፤ ለብዙዎች በሰላም ከሚኖሩበት ቦታ ለመፈናቀል ምክንያት በመሆኑ አደገኛነቱ እየጎላ መጥቷል። ” በማለት የሚናገረው ያሬድ ለራሱ ብቻ ሳይሆን ብሔርን መተው ለሚፈልጉ መነሳሳትን ሊፈጥር እንደሚችል ያስረዳል።
በተጨማሪም “ብሔር የሚለውን ቃል ሃገር የሚለውን ሀሳብ የሚገልፅ እንጂ የተለየ መለያ ነው ብዬ አላስብም።” በማለት የሚናገረው ያሬድ ለማጣቀሻም ያህል የቀድሞ ፅሁፎችን ይጠቅሳል። በኢትዮጵያ የህትመት ታሪክ ቀዳሚ ሥፍራን የሚይዙት ተስፋገብረ ሥላሴ ዘብሔረ ቡልጋን “ቡልጋ” የሚባል ብሔር የለም። በዚህም ትርጉሙ ቦታን ማሳያ ሆኖ ነው የተጠቀሰው ይላል።
“ከዚህም በተጨማሪ ፕሬዚዳንት የሚለውን ቃል በአማርኛ ለመጠቀም ‘ርዕሰ-ብሔር’ እንለዋለን፤ ስለዚህ ብሔር የሚለው ለአንድ ቋንቋ ተናጋሪ ወይም በአንድ ወንዝ ብቻ ተከልሎ ለሚኖር በአመለካከት አንድ ለሆነ ቡድን የሚሰጥ አይደለም። ” ይላል ያሬድ።
ብሔርን መሰረት ያደረጉ ቡድኖች መጠናከር የኢትዮጵያ ብሔርተኝነትን አዳክሟል ብሎ የሚያምነው ያሬድ፤ ኢትዮጵያዊነትን ከማቀንቀን ይልቅ ብሔር ላይ ማተኮር የበለጠ ጎልቷል ብሎ ያምናል። በተቃራኒው ያሉት ደግሞ ኢትዮጵያ የምትባለው ሃገር የሰሜኑን ባህል መሰረት ያደረገችና የሌሎችን ማህበረሰብ እምነት፣ ስርዓትና ወግን በመዋጥ እንዲሁም በመጨቆን የተመሰረተ በመሆኑ ኢትዮጵያዊ የሚባለውን ማንነት ጥያቄ ውስጥ ይከቱታል።
ከፍተኛ የሆነ የብሔር ጭቆና ነበር የሚሉት እንዳሉ ሆነው በኢትዮጵያ ውስጥ የመደብ ጭቆና እንጂ የብሔር ጭቆና አልነበረም የሚሉም አሉ። ሆኖም ግን ያሬድ እንደሚለው “ብሔራቸውን መጥቀስ ለሚፈልጉ አማራ፣ ኦሮሞ፣ ትግራይ ተብሎ እንዲፃፍላቸው የሚፈልጉት ምርጫቸው ይተበቅ፤ ማንም ኢትዮጵያዊ ላይ ብሔር እንዳይፃፍ የሚል ጥያቄ የለኝም። ለኔ ግን የማይገልፀኝን ነገር፣ በህገ-መንግሥቱ የማልገደድበትን ማንነት ሊፃፍብኝ አይገባም። የኔም ጥያቄ ይመለስ መብቴ አይከልከል ነው እያልኩ ያለሁት። ” ይላል ያሬድ።
ብሔር የሚለውን ኢትዮጵያዊ እንዲባልለት ጉዳዩን ወደ ቀበሌ የወሰደውም ከስምንት ወራት በፊት ነው። መታወቂያው ላይ ብሔር በሚለው ቦታ ላይ ‘ኢትዮጵያዊ’ ተብሎ እንዲፃፍለት ጥያቄ ሲያቀርብ፤ የተሰጠው መልስ ግን ”ቅፁ ላይ ካለው ወይ ከአባትህ ወይ ከእናትህ ከአንዳቸው ብሔር መርጠህ መታወቂያ ይሰጥሀል እንጂ አንተ ላልከው መመሪያው አይፈቅድም። ” የሚል ነው።
ያቀረበው ጥያቄ በቀበሌው ተቀባይነት ባለማግኘቱ ወደ ወረዳው ሥራ አስፈፃሚ ተመርቷል። በማህበራዊ ድረ-ገፁ ላይ እንደፃፈው ብዙዎች ጉዳዩን እንዳልተረዱት ያስረዳ ሲሆን “ብሔርህ በእናትህ ተፅፎ ነው?” እና “ብሔር ሳይር እንዴት ዜጋ መሆን ይቻላል። ብሔር የግድ ነው።” የሚሉ ጥያቄዎችና አስተያየቶች የቀረቡለት ሲሆን፤ መልሳቸው ግን ተመሳሳይ ነበር “መመሪያው አይፈቅድም!” የሚል ነው።
መመሪያውን የሰጠው የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የወሳኝ ኩነቶችና የነዋሪዎች አገልግሎት ፅህፈት ቤት የተባለው ተቋም ነው። በነዋሪዎች መታወቂያ አሰጣጥ መሟላት ካለባቸው ጉዳዮች ውስጥ ከብሔር በተጨማሪ ሀይማኖት ቢጠቀስም እንደ አስገዳጅ ሁኔታ አልተካተተም።
ጉዳዩም ወደ ክፍለ-ከተማ ተመርቶ ብዙዎቹ በመገረምና በመሳቅ እንደተቀበሉት ያሬድ ይናገራል። ጥያቄያቸውም ተመሳሳይ ነው ለምን ብሔርህ እንዳይጠቀስ ፈለግክ? የእርሱ መልስም “በብሔር ስለማላምን ነው። ቤተሰቦቼም አንተ የዚህ ብሔር አባል ነህ ብለው ስላላሳደጉኝ፤ ስለብሔር ምንም አላውቅም። የማውቀው ኢትዮጵያዊ መሆኔን ብቻ ነው። በህገ-መንግሥቱም ብሔሬ እንዲጠቀስ የሚያስገድድ አንቀፅ የለም። ” የሚል መልስም ይሰጣል።
በመጨረሻም መመሪያው መሻር የሚቻለው በፍርድ ቤት ብቻ ስለሆነ፤ ፍርድ ቤት ሄዶ ብሔር የሚለው መታወቂያዬ ላይ አይስፈር በሚል እንዲያመለክት ነገሩት። ጉዳዩ በዚህ አላለቀም የክፍለ-ከተማው ፍርድ ቤት ወደ ሌላ ፍርድ ቤት ጉዳዩን መራው። በምላሹም ጥያቄውን እንደተረዱት ይህ “የመብት ጥያቄ ነው። ህገ-መንግሥታዊ መብት ነው የምትጠይቀው። ነገር ግን ይህ ጥያቄ በእኛ ደረጃ የሚታይ አይደለም። አንተ መፍትሔ የምታገኘው ፌደራል ፍርድ ቤት በመሔድ ነው። ” የሚል ነበር።
ፌደራል ፍርድ ቤት ባመራበትም ወቅት ያገኘው ምላሽ “ጥያቄህ መመሪያው እራሱ ህገ-መንግሥቱን ይፃረራል የሚል ስለሆነ መመሪያውን ያወጣው አካል ህገ-መንግሥቱን አላከበረም በሚል ለህገ-መንግሥት ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ማለትም ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ነው ክስህን በማመልከቻ ማቅረብ ያለብህ። ” የሚል ነበር። ጉዳዩ አሁንም እልባት አላገኘም ከአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ጋር ተያይዞ አቋርጦት የነበረ ሲሆን ክሱን ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ለማቅረብ እየተዘጋጀ ነው።
የቅዱስ ጊዮርጊስ ስፖርት ማህበር “የስፖርት ጨዋነት ምንጮች” በሚል ርዕስ በሸራተን አዲስ ሆቴል ያዘጋጀውን የባለድርሻ አካላት የሁለት ቀናት የውይይት መድረክ: ባለ 12 ነጥብ የአቋም መግለጫ በማውጣት …
በኮትዲቯር አስተናጋጅነት ከሚያዝያ 8-12/2011 ዓ.ም በተካሄደው የአፍሪካ ከ – 18 እና ከ – 20 አመት በታች የአትሌቲክስ ሻምፒዮና በሁለቱም የእድሜ እርከኖች 111 ልኡካንን በመላክ (82 …
የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የ2020 ቻን የአፍሪካ ዋንጫ እግር ኳስ ውድድርን ለማዘጋጀት ያስፈልጋል የተባለውን የ300ሚ ብር በጀት እና ሌሎች ጠቃሚ መረጃዎችን ያሟላ “የውድድር ማዘጋጃ ሰነድ” …
የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን እና የጀርመኑ ባየር ሙኒክ እግር ኳስ ክለብ ለሶስት አመታት የሚዘለቅ የእግር ኳስ ልማት ትብብር ስምምነት ፈጸሙ በስምምነቱ መሰረት ክለቡ የ17 አመት …
የቅዱስ ጊዮርጊስ ስፖርት ማህበር የቦርድ ዋና ጸሀፊ አቶ ነዋይ በየነ፡ ከልዩ-ስፖርት የፖድካስት መሰናዶ ጋር፡ የስፖርት ማህበሩ በያዝነው ወር መጨረሻ ለመጀመር ስላሰበው የአክሲዮን ሽያጭ እና አተገባበሩ …
2) የውጭ አገር መገናኛ ብዙሀንን እና ማህበራዊ ትስስር አውታሮችን በመጠቀም “አሁንም አለን” የሚል የፕሮፓጋንዳና የሀሰት መረጃ አጠናክሮ ማሰራጨት። የዓለም አቀፍ ትኩረትን ለማግኘት መጣር።
4) የተለያዩ ኢኮኖሚያዊ ሴራዎችን በማራመድ ሕዝቡ መንግሥትን እንዲያማርር፣ ሆን ተብሎ እንደተዘመተበት እንዲሰማው ማድረግ፣ “የቀድሞው ይሻለናል” የሚል ስሜት እንዲያድርበት መሥራት። ይህንንም በፕሮፓጋንዳ ማገዝ።
5) የትግራይ ጊዚያዊ አስተዳደር ሥራዎች እንዳይሳኩ ማጣጣል፣ በሕዝብ ተቀባይነት እንዲያጣ መሥራት፣ መልካም ጥረቶቹን ማክሸፍ፣ ስም ማጠልሸት፣ በአስተዳደሩ ውስጥ ሰርጎ ገቦችን በማስግባት ሴራቸውን ማስፋት።
8) የፋይናንስ አቅማቸውን ለማጎልበት የሚረዱ የተለያዩ ትስስሮችን መፍጠር። በኢኮኖሚው ውስጥ የጎላ ድርሻ ያላቸውን አቅም፣ መልካም አጋጣሚ በመጠቀም እና በማሳተፍ አሻጥር መሥራት።
እነዚህ ሥራዎች እጅግ ለተዳከመ እና ለተመታ ሀይል ቀላል ባይሆኑም፣ ሙከራው እና ፍላጎቱ መኖሩ አይቀርም። በአመዛኙ ፍላጎቱ እንጂ የተግባራዊነት ደረጃው ያነሰ መሆኑ ግልጽ ነው። ይህም ሆኖ፣ ለአሉታዊ ነገሮች ምንም ቀዳዳ ላለመስጠት፤ሕዝብን ከጎን ማሰለፍ፣ ለወጡን በቁርጠኝነት፣ በእምነት እና በፍላጎት ለመምራት ዝግጁነት ያላቸውን አመራሮች ማሰባሰብ፣ ከዚህ በፊት ተጎድተናል በሚል ስሜት ብቻ የተሰባሰቡትን አመራሮችን መፈተሽ፣ ቁርጠኝነት የጎደላቸውን፣ በለውጡ ላይ ጠንካራ እምነት የሌላቸውን፣ ስልጣን ብቻ ፈልገው የመጡትን እና ደካሞችን ደረጃ በደረጃ በሌሎች አመራሮች መተካት፤ ውጤታማ የሆኑትን በተለያየ መንገድ እውቅና መስጠት፣
የተጠናከረ የሥራ ግምገማ ሥርአት መዘርጋት፣ የደህንነት እና የጸጥታ ስርአቱን ማጠናከር፣ በዚህም የሕዝቡን ተሳትፎ ማሳደግ፤ አለመዘናጋት፣ የሕዝብን መብት መጠበቅ እና ማስጠበቅ፣ የክልሉም ሆኑ የፌደራል የመገናኛ ብዙሀን የተጠናከረ እና አዎንታዊ ሚና እንዲጫወቱ ማድረግ፣ አስፈላጊው የሰው ሀይል፣ የመሣሪያ እና የበጀት ድጋፍ እንዲያገኙ ማገዝ። ሕዝቡ ያልተቋረጠ እና ትክክለኛ መረጃ እንዲያገኝ መርዳት፣ በለውጡ ላይ ተስፋው እንዲጎለብት ማገዝ፣የጁንታውን ኢሰባዊ እና የዝርፊያ ድርጊት ደግሞ ደጋግሞ ለሕዝብ ማሳወቅ፣ ጁንታው ንጹህ፣ ለሕዝብ አሳቢ እና ተበዳይ መስሎ ያለሀፍረት የሚናገረው ይህ ባለመደረጉ መሆኑን በቅጡ ማወቅ ይገባል! እስከታች ያለውን አስተዳደራዊ፣ የጸጥታና የፍትህ ማዋቅር ማሟላት፣ ሕዝብን የማገልገል ዝግጁነቱንና ጥረቱን በየጊዜው ከሕዝብ ጋር በመሆን እየገመገሙ ማስተካከል።
የፌደራል መንግሥትን እንዲሁም የክልሎችን ድጋፍ እና ምልከታን ማጠናከር። ይህን አዎንታዊ ድርሻቸውን የሚወጡበትን ጊዚያዊ አደረጃጀት መፍጠር። የሕዝቡን ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ህይወት ለመለወጥ በተለየ ትኩረት መሥራት። በውጭ አገር የሚካሔደውን ባለብዙ ፈርጅ ሥራ ማጠናከር። በውጭ ያሉ ዜጎችን ተሳትፎ ማጠናከር። በርዝራዥ የጁንታው አባላት እና ዋና ደጋፊዎች ላይ የሚወሰደውን ሕጋዊ እርምጃ ያለመዘናጋት መቀጠል፤ አመጽን እና ሽብርን የመረጡትን እና በዚህ ድርጊት የተሰማሩትን ብቻ ለይቶ በአሸባሪነት መፈረጅ ተገቢ ሊሆን ይችላል!!!
ተክሊል ከለለ ፤ ጋረደ ። ካለው የግዕዝ ግሥ የተገኘ ነው። ተክሊል ማለት ፤ መከለል ፣ መወሰን ፣ መጋረድ ፣ መለየት ፣ ማለት ሲሆን በሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን ለሚጋቡ ምዕማናን የሚፈጸምላቸው ሥርዓት ነው። እግዚአብሔር ወንድና ሴት አድርጎ ከፈጠራቸው በኋላ ምድርን ሙሏት ብሎ አዘዛቸው።(ዘፍ 1 ፥ 27) ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ሴትና ወንድ በጋብቻ እየተሳሰሩ ልጆችን በመውለድ መባዛት ጀመሩ ።
ለመረዳዳት ፤ “ሰው ብቻውን ይሆን ዘንድ አግባብ አይደለም የሚመቸውን ረዳት እንፍጠርለት ። ዘፍ 2 ፥18 ።” ብሎ እግዚአብሔር እንደተናገረ ፤ ሰው በኑሮው ሁሉ እንዳይቸገር የውስጡን ሀሳብ የሚያካፍለው ፣ ችግሩን የሚጋራውና ራሱን የሚወክልለት የህይወት አጋሩን እየመረጠ ጋብቻ ይመሠርታል ።
ለፈቃድ ፤ ሰው በባህርዩ ፍትወት (የተቃራኒ ጾታ ፍላጎት) አለበት ። ሰለሆነም በጋብቻ ተወስኖ እንዲኖርና ከፈተና እንዲጠበቅ ተፈቅዶለታል ። 1ቆሮ 7 ፥ 2-38 ። እንዲህ ዓይነቱ ጋብቻም መኝታው ንጹህ ነው ተብሏል ። ዕብ 13 ፥ 4 ።
ለመባዛት ፤ ዛሬ በዓለማችን የምናየው የሕዝብ ቁጥር የተጀመረው በአንድ አዳምና በአንዲት ሄዋን ከተመሠረተ ህጋዊ ጋብቻ ነው ። ብዙ ተባዙ ምድርንም ሙሏት ብሎ የተናገረውና የፈቀደው እግዚአብሔር ስለሆነ እሰከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ በዚሁ መንገድ ልጆች ይወለዳሉ ። ዘፍ 1 ፥ 27 ።
የተጋቢዎቹ ስምምነትአስቀድመው በጋብቻው ሁለቱም ተጋቢዎች መተወዋቅ መስማማትና መወሰን አለባ- ቸው ። ትዳርን ያህል ታላቅ ነገር በሌሎች ግፊትና ትእዛዝ መወሰን የለበትም ። እጮኛሞች ሲተዋወቁም በስህተት ውስጥ ወድቀው ሃይማኖታቸውን እንዳያስነቅፉ ግንኙነታቸው ከዓለማውያን ሰዎች ልዩ መሆኑን መዘንጋት የለባቸውም ። በመጠናናትም ጊዜ ማለፍ የለበትም ጊዜ በረዘመ ቁጥር ሃሳብ ይለዋወጣልና ።
የሃይማኖት አንድነት ፤ለጊዜው ቀላል መስሎ የሚታየው የሃይማኖት ጉዳይ ፣ በኋላ ለመፍታት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል ። በአንድ ሃይማኖት የሚያምኑና ሥርዓቱን ጠብቀው የተጋቡ ከሆኑ ግን እንደ አንድ ያስባሉ ሳይነጋገሩም በሀሳብ ይስማማሉ ፣ ይተሳሰባሉ….. ። በእርግጥ የሌላ እምነት ተከታይ የሆነውን አስተምሮ አሳምኖ ማግባት ይፈቀዳል ። ነገር ግን እሰብካለሁ ሲሉ መሰበክ እንዳይመጣ ጥንቃቄ ያስፈልጋል ።
የአእምሮና የአካል ብስለት ፤ እንደ ቤተ ክርስቲያ ትምሕርት የጋብቻ ዕድሜ ፣ ሴት ከአሥራ አምስት ፤ ወንድ ከሃያ ዓመት ጀምሮ ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ ሲሆን ፤ የአእምሮ ዝግጅት ማለትም ፤ ከሃይማኖት አንጻር ፡ ስለ ትዳር መማርና መረዳት ፣ ከትዳር በኋላ ስለሚኖረው ህይወት ግንዛቤ ማግኘት ፣ ከጋብቻ በኋላ ከትዳር ጓደኛው የሚቀርበው ሰው እንደሌለ ማወቅ ፣ ራስን ለትዳር ጓደኛ አሳልፎ ለመስጠት መወሰንና ወደፊት ሊከሰቱ የሚችሉ ችግሮችን በትዕግሥት ለማሳለፍ መዘጋጀት ናቸው ።
በውሳኔ መጽናት ፤ የሁለቱም ወገን ዘመዶችና ጓደኞች የራሳቸው ፍላጎት እንዲሆንላቸው በማሰብ ፤ ስለ ሠርጉ ፕሮግራም በማውጣት ከቤተ ክርስቲያን ውጭ እንዲደረግ ፣ ወይም ደግሞ በሁለቱም በቤተ ክርስቲያንም (በሥርዓተ ተክሊል እንዲፈጸም በመዘምራን እንዲታጀቡ) እንደገናም ፤ በዓለማዊ ሠርግ (በቬሎ እንዲወጡ ፣ በባንድ እንዲታጀቡ) በማዋከብ ግራ ሊያጋቡ ይችላሉ ። ነገር ግን የሚጋቡት አጃቢዎቹ ስላልሆኑ ፣ መወሰን ያለበት በሙሽሮቹ ነው ። ሙሽሮቹም በውሳኔያቸው መጽናት አለባቸው ። በውስጣቸው ያልተቆረጠ ዓለማዊ ፍላጎት ስላላቸውና ከእግዚአብሔር ቃል ይልቅ ለቤተሰቦቻቸው ምክርና ትእዛዝ ክብር በመስጠት ሠርጉ የተደበላለቀና ቅጥ ያጣ ፤ ብዙ ሰዎችንም የሚያሰናክል ሊሆን አይገባም ።
ጋብቻው በቅዱስ ቁርባን መሆን አለበት ፤ሥርዓተ ተክሊል የሚፈጸምላቸው የሥጋ ድንግልና ላላቸው ሲሆን ሌሎችም ክርስቲያኖች ጋብቻቸውን በቅዱስ ቁርባን ማድረግ ይችላሉ ። ክርስቲያናዊ ጋብቻ ያለ ቅዱስ ቁርባን አይደረግም ። አንዳንድ ሰዎች ፤ ለፎቶ ግራፍና ለቪዲዮ ሲሉ ብቻ ፣ ጋብቻቸውን በሥርዓተ ተክሊል ለማድረግ ያስባሉ ፣ ይህ ተገቢ ስላልሆነ አስቀድመው ስለ ጋብቻ ትምህርት በሚገባ መማርና ምርጫቸውን ከወዲሁ ማስተካከል ይገባቸዋል ።
ስምምነቱ ተጠብቆለት ሳይሆን በተፈጥሮ ህግ ነው ። እናትና አባቱን ይቀበላል እንጅ ለመቀበል ድርድር ውስጥ አይገባም ። ከእኛ በፊት የተደረጉ ነገሮችን በሙሉ አምነን እንድንቀበል ተፈጥሮ ያስገድደናል ። ትዳር ግን ተስማምቶ ወዶና ፈርሞ የሚገባበት ዘላቂ ሕይወት ስለሆነ ስምምነቱ እስከ ሕይወት ፍጻሜ የጸና ነው ። “ሰው እናትና አባቱን ይተዋል ወደ ሚስቱም ይጣበቃል ሁለቱም አንድ ይሆናሉ” ። ዘፍ 2 ፥ 24 ። ማቴ 19፥4 ። ባለው አምላካዊ ቃል መሠረት በትዳራቸው ውስጥ ማንም ሊገባ አይፈቀድለትም ።
ወላጆችም ቢሆኑ ልጆቻቸው ባይስማሙ ያስታርቃሉ ይመክራሉ እንጅ ለእነሱ ስላልተስማማቸውና ግላዊ ጥቅማቸው ስለቀረባቸው ብቻ ፍታት ፍቺው እያሉ የልጆቻቸውን ትዳር መበጥበጥ የለባቸውም የብዙዎች ትዳር የሚበተነው በቤተሰብ ጣልቃ ገብነት በመሆኑ ባለትዳሮች ይህን ጉዳይ አስቀድመው ሊረዱት ይገባል:: ባልና ሚስት አንድ ስለሆኑ በመካከላቸው ሁለትነት መታየት የለበትም ፤ ሰው ከቤተ ሰቡ ጋር የተዛመደው
ከሁለቱ አንዳቸው በሞት ቢለዩ በሕይወት የቀረው ሌላ እንዲያገባ ተፈቅዶለታል ። ነገር ግን ጋብቻው በአንድ ሃይማኖት ከሚኖሩና በቅዱስ ቁርባን መሆን አለበት ። ሮሜ 7፥ 2 ። 1 ቆሮ 7 ፥ 39 ።
በትዳር ለመኖር እስከማይችሉበት ድረስ በእንዳቸው ላይ የጤና(በጾታዊ አካላቸው ላይ) ችግር ካገጥማቸውና ለአብረው ለመኖር ካልተስማሙ መፋታት ይችላሉ ። ምክንያቱም ከጋብቻ መሠረታዊ ፍላጎቶች ከሆኑት ውስጥ አንዱ ስለተጓደለ ካልተስማሙ በቀር አብረው ለመኖር አይገደዱም ።
አንዳቸው ከኦርቶክሳዊት ተዋሕዶ ሃይማኖት ወጥተው የሌላ እምነት ተከታይ ከሆኑና ተመክረው መመለስ ካልቻሉ በሃይማኖቱ የጸናው ትዳሩን መፍታት ይፈቀድለታል ። ነገር የተለየው ተመልሶ ካመነና ይቅርታ ከጠየቀ የትዳር ጓደኛውም ይቅርታውን ከተቀበለውና ከተስማማ በትዳራቸው መቀጠል ይችላሉ ።
ከሁለቱ አንዳቸው በዝሙት ከወደቁ እና ከጥፋታቸውም መታረም ካልቻሉ ፤ ንጹሁ ሰው ትዳሩን መፍታት ይችላል ። ነገር ግን ወሬ በመስማትና በጥርጣሬ መሆን አለበት ። ማቴ 5 ፥ 32 ። የቤትን ገመና ለውጭ ማውራት ነገረ ሰሪ የሆኑ ሰዎችን ሊያስገባ ይችላልና መጠንቀቅ ያስፈልጋል ። የትዳር መሠረቱ በእውነት መግባባትና መተማመን ስለሆነ በሁኔታዎች መጠራጠርና መጨቃጨቅ አያስፈልግም ።
በዝሙት ኃጢአት የወደቀ የትዳር ጓደኛውም ከስህተቱ ተመልሶ ንስሐ ከገባና ይቅርታ ከጠየቀ ፤ እንደ በፊቱ በትዳራቸው መቀጠል ይችላሉ ። ባልና ሚስት በትዳራቸው በሚኖረው ማንኛውም ዓይነት ኑሮ በመመካከርና በመወያየት መወሰን አለባቸው ። ትዳር ፡ የሁለቱም የጋራ ሕይወት ስለሆነ ፤ መመሪያ አውጪና ተቀባይ መሆን የለባቸውም ። ገቢያቸውም ሆነ ወጪያቸው በጋራ መ ወሰን አለበት ። ትዳሩ እውነት የሚሆነው እነዚህ ሲሟሉ ነውና ።
የባለትዳሮችን አንድነት የበለጠ የሚያረጋግጡት የሚወልዷቸው ልጆች ናቸው ልጆች የሁለቱም እኩል ሀብቶች ስለሆኑ ያቀራርቧቸዋል ። ትዳራቸውንም ማክበር ያለባቸው የሚወዷቸው ልጆቻቸው እንዳይበታተ-ኑባቸው በማሰብ ጭምር መሆን አለበት ። በመካንነት ምክንያት መውለድ ያልቻሉት ባለትዳሮችም እግዚአብሔር ለእነሱ የወሰነላቸው የተሻለ መሆ ኑን በማሰብ ማመስገን ይገባቸዋል እንጅ በአምላክ ሥራ ገብተው ማማረር አይገባቸውም ። የተወለደውም ቢሆን ካልተባረከ ሊሞት ወይም መጥፎ ልጅ ሊሆን ይችላል ። እግዚአብሔር አውቆ ያደረገውን አምላካዊ ጥበብ ባለማወቅና ያሰቡት ስላልተሳ ካላቸው ብቻ ራሳቸውን የተረገመ አድርገው መቁጠር የለባቸውም እግዚአብሔር ያደረገው ሁሉ ለበጎ ነው ብሎ መቀበል ይገ ባል ። ገና ከማያውቋቸውና ካልተወለዱ ልጆች ይልቅ የሚወዱትና ከእግዚአብሔር አደራ የተቀበሉት የትዳር አጋራቸው እን ደሚበልጥባቸውም በማስተዋል ማሰብ ይገባቸዋል። (ዘፍ 30 ፥ 1)
አርሲ ዩኒቨርሲቲ ለዩኒቨርሲቲው ማናጅሜንት፣ መምህራን፣ ሠራተኞች፣ ተማሪዎችና በጠቅላላው ለዩኒቨርሲቲው ማኅበረሰብ እንኳን ለ2013 ዓ. ም የዘመን መለወጫ አዲስ አመት-እንቁጣጣሽ-አደረሳችሁ በማለት መልካም ምኞቱን ይገልጻል፡፡ አዲሱ አመት የሰላም፣ የደስታ፣ የጤና፣ የብልጽግና፣ የእድገት፣ የመልካም ሥራ ማከናወኛና የስኬት አመት ይሁንላችሁ፤ ይሁንልን፡፡ መጪው አዲስ አመት ብዝሃነትን አክብረን በአንድነት የምንቆምበት፣ የጋራ እሴቶቻችንን የምናጠናክርበት፣ እቅዶቻችንን የምናሳካበት፤ ዩኒቨርሲቲያችን የሰላም አየር ከዳር እስከ ዳር የሚነፍስበት ሰላማዊ የመማር-ማስተማር ተግባር የሚካሄድበት የልቀት ማዕከል ለማድረግ የምንረባረብበት የከፍታ ዘመን እንዲሆንልን በድጋሚ መልካም ምኞታችንን እየገለጽን በ2012 ዓ. ም ያጋጠሙንን ተግዳሮቶች ከአሮጌው አመት ጋር ከኋላችን ትተን በአዲስ መንፈስ አዲስ ተስፋ ሰንቀን ወደ አዲስ አመት በመሻገር ስኬትና ብልጽግናን የምንጎናጸፍበት ዘመን ይሁንልን፡፡
በዚህ አጋጣሚ ተማሪዎቻችን በተለያዩ የመገናኛ ዘዴዎች የተላኩላችሁን ሞጁሎች፣ ማጣቀሻ መጽሓፎች እና ጽሑፎችን ከማንበብ እንዳትዘናጉ እያሳሰብን ከቅርብ ሣምንታት ወዲህ በአገራችን የኮሮና ቫይረስ ሥርጭት በመጨመር ላይ ስለሚገኝ አስፈላጊ የሆኑ የመከላከያ ዘዴዎችን በመጠቀም ራሳችሁንና ማኅበረሰባችሁን ከበሽታው በመከላከልና የቫይረሱን ስርጭት በመግታት የድርሻችሁን አስተዋጽኦ እንድታበረክቱ ጨምርን እናሳስባለን፡፡
ባርቤዶዎች በአጠቃላይ ለጉዞ ምቹ የሆነ ቦታ ነው , እንደ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር (US Department of State) ግን ነገር ግን ተጓዦች ሊያውቋቸው የሚገቡ የተፈጥሮ እና ማህበራዊ አደጋዎች አሉ. እንደማንኛውም የጉዞ ጉብኝት, በውጭም ሆነ በሌላ መንገድ ከማያውቁት ወደየትኛውም ቦታ መጓዝ ሁሉ, የግል ደህንነት እንዲኖርና ጥቂቱን አሉታዊ ውጤቶችን አስተማማኝ ጉዞን ለማረጋገጥ የሚወሰዱ ጥንቃቄዎች አሉ. ከሁሉም በላይ የባር ባዶስ ታላላቅ የባህር ዳርቻዎች, ምርጥ ሮቤ, ውብ ቦታዎች, ግሩም ምግቦች, እና የቅዱስ ማታ የሕይወት ምሽት አስደሳች ናቸው.
እንደ አብዛኛው ቦታዎች ሁሉ በባርባዶስ ውስጥ ወንጀልና መድኃኒቶች አሉ. ተጓዦች በአመዛኙ የወንጀል ወንጀል ሰለባዎች አይደሉም, እና በአጠቃላይ ከክልሉ ነዋሪዎች የተሻለ ዋስትና አላቸው; ለቱሪስቶች ምግብ የሚሰጡ አብዛኛዎቹ ሆቴሎች, መዝናኛዎች እና ሌሎች የንግድ ተቋማት በግል የደህንነት ሰራተኞች ቁጥጥር ስር ባሉ ቅጥር ግቢ ውስጥ ተሰማርተዋል.
በሌላ በኩል ደግሞ በቱሪስቶች በብዛት የሚጓዙ ከፍ ያለ የትራፊክ የንግድ አካባቢዎች እንደ ቦርሳ መዝረፍ እና የኪስ ቁሳቁሶችን ለማመቻቸት አመቺ የጎዳና ላይ ወንጀሎችን ያመቻቻሉ. በጉብኝት ላይ ከተፈጸሙ ወንጀሎች ጋር በሚመሳሰልበት ጊዜ በአካባቢው ሚዲያ ላይ እጅግ አስፈላጊ ከሆነው የቱሪዝም ኢንዱስትሪ ላይ ሊከሰት ከሚችለው አደጋ ሊነሳ ይችላል.
በባርባዶስ የሚኖሩ ብዙ ጎብኚዎች በሀገሪቱ ውስጥ ህገወጥ የሆኑ ናርኮቲክ የሚሸጡ ሰዎችን ስለነቃቃ ማጉረምረም ቅሬታ ያሰማሉ. ይሁን እንጂ ከአደገኛ መድሃኒት ጋር የተያያዘ ሁከት በአብዛኛው በአደገኛ ዕፅ አዘዋዋሪዎች እና ተባባሪዎቻቸው ላይ ብቻ የተገደቡ ናቸው.
በካረቢያን ደረጃዎች, የሮያል ባርባዶስ ፖሊስ ባለሞያ ቡድን ነው, ምንም እንኳን የዩናይትድ ስቴትስ ፖሊስ ጣቢያዎች, የጦር ሰራዊት እና የሽምግልና በረራዎች በቱሪስቶች በተደጋጋሚ በሚጓዙበት ቦታ ላይ ከባድ ቢሆንም የምላሾች ምላሽ ጊዜ በጣም ዝቅተኛ ነው.
በአጠቃላይ በቱሪስት ቦታዎች ውጭ መጓዝ በተለይም በሌሊት ላይ ጥንቃቄ የጎደለውና መንገዶቹን በማቃጠል ምክንያት በጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል. ከቱሪኮዎች ውጭ በሚጓዙበት ጊዜ, ብቻዎን አይጓዙ እና ከእርስዎ ሆቴል, የካባ አገልግሎት, የጉዞ አጋሮቻቸው, ወዘተ ጋር ግንኙነት መኖሩን ያረጋግጡ.
በተለይም የመንገዶች መቆጣጠሪያዎችን ወይም ኤምቲኤም ማሽኖችን (በተለይም በአቅራቢያዎቻቸው አቅራቢያ) ወይም በተሰለቁ አካባቢዎች የሚገኙትን ሰዎች በሚጠቀሙበት ጊዜ ንቁ ይሁኑ. ለማንኛውም ሊፈናቀሉ የሚችሉትን ጀርባዎች ላለማጣት ይሞክሩ.
በባሕሩ ዳርቻ ላይ ጎብኚዎች ውድ ዕቃዎችን መጠበቅ አለባቸው. ምንም እንኳን ሆቴሎች እና የመዝናኛ ቦታዎች በአጠቃላይ ምንም ጉዳት ባይኖራቸውም, የሌለ ተፈላጊ ንጥረ ነገሮች መጥፋት ይቻላል. ዋጋው ውድ ወይንም ዋጋ ያላቸው እቃዎችን ከሆቴሉ ውስጥ በማስመጣት ምክንያት አደጋ ስለሚያመጣ እና ሆቴሉ ራሱ 100% የተረጋገጠ ደህንነቱ የተጠበቀ በመሆኑ አብዛኛውን ጊዜ እነዚህን የቤት አይነቶች እቤት ውስጥ መተው በጣም ጥሩ ነው.
ሌሊት ላይ በሮች እና መስኮቶችን ይዘጋሉ. የመኖሪያ ቤቶች ጥፋተኛዎች በአብዛኛው የሚከፈቱ በሮች እና መስኮቶች, ያልተጠበቁ በሮች እና መስኮቶች እና ደካማ ወይም ያለመኖሩን መብራት በመጠቀም የብዝበዛ ሁኔታን በመጠቀማቸው ነው.
በባርባዶስ ዋና ዋና መንገዶች በአጠቃላይ በቂ ናቸው, ነገር ግን ሁኔታዎች በአብዛኛው ጠባብ በሆኑ, በአነስተኛ መንገዶች, በአካባቢያቸው በሚደረጉ መንገዶች ላይ በጣም የጎላ ጠቀሜታ የጎደላቸው እና በአብዛኛው በመንገዶች የውስጥ መስመሮች ላይ መደበኛ ባልሆኑ ምልክቶች ከተገለፁ በስተቀር በግልጽ አይታዩም.
እንደ 2010 አውሎ ነፋስ ቶማስ, ኃይለኛ አውሎ ነፋሶች አልፎ አልፎ ባርባዶስን ይጎዱ ነበር. የመሬት መንቀጥቀጦችም ሊከሰቱ ይችላሉ, እናም በግሬንዳው አቅራቢያ የኪቼ ኤሚ ጂኒ እሳተ ገሞራ ግርግር ባሩባዶስ በሱናሚ አደጋ ሊያጋጥመው ይችላል. በየትኛውም የመኖሪያ ቤት, ሆቴል, መዝናኛ, የግል ኪራይ, ወዘተ. ላይ የድንገተኛ ዕቅድ ማወቅዎን እርግጠኛ ይሁኑ.
የሕክምና ድንገተኛ ሁኔታ ሲከሰት, Bridgetown በሚገኘው ንግሥት ኤልሳቤጥ ሆስፒታል እርዳታን ይጠይቁ. ለሌሎች በሽታዎች እና ጉዳቶች በካይ ሚካኤል ማይክል ውስጥ በ FMH አስቸኳይ የሕክምና ክሊኒክ ወይም በቅዱስ ጄምስ ሳንዲ ክሬስ ክሊኒካል ክሊኒክ ውስጥ ሞክሩ.
ለተጨማሪ ዝርዝሮች, በየአመቱ በአሜሪካ የውጭ መምሪያ ዲፕሎማቲክ የደህንነት ቢሮ ውስጥ በየዓመቱ የታተመውን ባርባዶስ የወንጀል እና የደህንነት ሪፖርት ይመልከቱ.
በዴንማርክ የሚገኙ የኤሌትሪክ አውቶቡሶች በአህጉር አውሮፓ የተለመደ ባለ ሁለት ፎን መሰኪያ ነው. ሆኖም ግን ዴንማርክ ከስካንዲኔቪያን አሠራር ውስጥ ትወርድበታለን, ስለዚህ በሚገዙት አስማጭ ውስጥ በዚህ አገር ለሚገኙ ጥቃቅን ሱቆች ተስማሚ መሆኑን ያረጋግጡ. አለምአቀፍ አስማሚን በሚገዙበት ጊዜ ትክክለኛው የሁለት ዙር ቅርጫት ያላቸው ትክክለኛ መጠን ያላቸው E ወይም K መሰሪያዎችን መፈለግ ይፈልጋሉ.
አብዛኛዎቹ ላፕቶፖች ከ 220 እስከ 230 ቮልት በቀጥታ ይሰራሉ, ግን ለኃይል ግብዓት ምልክቶች የጭን ኮምፒውተርዎን ጀርባ ያረጋግጡ. ያ ማለት የኃይልዎ መሰኪያ ቅርጽን በዴንማርክ ውስጥ ለመገጣጠም የኃይል ቅርጽ ለመቀየር ብቻ አስማሚ ብቻ ነው የሚጠቀሙት, እና እነዚህ የኤሌክትሪክ ማስተካከያዎች በአንጻራዊነት ርካሽ ናቸው.
ይሁን እንጂ ምንም አይነት ተለዋዋጭ ከሌለው የአውሮፓ ማምረቻ ጋር ከተያያዙ አንዳንድ የመሣሪያዎች አይሰሩም ወይም አያጠፉም ማስተዋል አስፈላጊ ነው. በመሣሪያዎችዎ የኃይል አቅም ላይ ማንበብ እና ለሥራው ትክክለኛውን አይነት አስማሚ መግዛትዎን ያረጋግጡ.
ዴንማርክ ዓይነት E ን የሚጠቀመውና K ፕፕስ የሚጠቀም ስለሆነ የ A አይነት ወይም የ B ሞባይል ገመድዎን በእነዚህ ልዩ ሶኬቶች ውስጥ ለመለዋወጥ የሚያስችል የኃይል አስማሚ ማግኘት አለብዎት.
የ "ኤ" መሰየሚያዎች በእንደዚህ ዓይነቶቹ የፈረንሳይኛ መነሻዎች ናቸው. ሁለት ዓይነት ክብደቶችና ሁለት ዙር አፕሪንግ (ፒን ፐርሰንቴል) እንዲሁም የተቆራረጠ ጣት (pin) የዴንማርክ መሰኪያዎች, ሶኬቶች አይደሉም) በተጨማሪ ለተሰካሪዎች እጀታዎች ሁለት የአጠቃላይ ቀለበቶችን ጨምሮ.
አስማሚን ከመግዛት ጋር ተያይዞ ለ K አይነት መሰረታዊ መሰረታዊ ኮንሰሮች ኤሌክትሮኒክስ እና ኤሌክትሮኒክስ ሶኬት መሰየሚያዎች C, E, እና F ያሉ መሰል መሰረተ-ጉድሎች (plugs C) መፈለግ እና F ተጨማሪ እሴት (ተጨማሪ ፒን) ካላቸው. ያም ሆኖ ከመሳርዎ በፊት የኤሌክትሪክ መሳሪያዎን ከመሳርዎ በፊት ከመሳሪያው የሚወጣውን ቮልቴጅ ለመቀነስ ተጨማሪ ማስተካከያ መግዛቱን ያረጋግጡ.
ትናንሽ የኤሌክትሮኒክስ መሳሪያዎችን ካመጡ, እነዚህ የኤሌክትሮኒክ መሳሪያዎች እንዲሠሩ ለማድረግ የቅርጽ አስማሚው በቂ እንዳልሆነ ይጠንቀቁ. ከቅርብ ዓመታት ወዲህ አብዛኛዎቹ ኤሌክትሮኒክስ መሣሪያዎች ሁለቱንም ፍጥነቶች ይቀበላሉ, አንዳንድ ትናንሽ እና ትናንሽ የኤሌክትሪክ መሳሪያዎች በአውሮፓ ውስጥ ከ 220 ግራም ጋር አይሰሩም.
የመሳሪያው የኤሌክትሪክ ገመድ አቅሙ ከ 100 እስከ 240 ቪ እና ከ 50 እስከ 60 Hz መሆኑን ያሳያል. ካልሆነ, "ደረጃ ወደ ታች" (Transformer) ያስፈልግዎታል. ይህም "ማስተካከያ" ተብሎም ይጠራል. እነዚህ መለዋወጫዎች ለኤሌክትሪክ መሳሪያ 110 ቮልት ለመክፈል ከ 220 ዲግሪ መለኪያ ጋር ይቀንሳል, ምንም እንኳ እነዚህ ቀላል ቀላል የአስማት ማስተካከያዎች ቢኖሩም, እዚህ ግን የመቀያየር ዋጋዎችን ማወዳደር ይችላሉ.
ጥንቃቄ የሚያስፈልግዎ ከሆነ በዲንዶምያ ማንኛውንም ዓይነት የፀጉር ማሽኖች ለማምጣት መሞከር የለብዎም. በስነ-ግብረ-ስነ-ምህዳራዊ ፍጆታ ፍጆታ ምክንያት ተስማሚውን መቀላቀሻ ለመገጣጠም በጣም አስቸጋሪ ስለሆነ ነው. ይልቁንስ, በዴንማርክ ውስጥ የሚኖሩበት ማረፊያ ክፍል ውስጥ አንድ ቦታ መኖር አለበት, ወይም በአካባቢያቸው አነስተኛ ዋጋን መግዛት አለብዎት.
የታላቁ የኢትዮጵያ የሕዳሴ ግድብን አስመልክቶ በአሜሪካ ሊካሔድ ታስቦ የነበረው የሦስትዮሽ የድርድር መድረክ ላይ የኢትዮጵያ ተደራዳሪ ቡድን እንደማይገኝ አስታውቋል።
የኢትዮጵያ ተደራዳሪ ቡድን የካቲት 19 እና 20 ቀን 2012 በዋሽንግተን ዲሲ ከተማ ሊካሔድ በታሰበው የሦስትዮሽ ድርድር ላይ እንደማይሳተፍ የውኃ ፣ መስኖ እና ኢነርጂ ሚኒስቴር ነው ያስታወቀው።
ቡድኑ በስብሰባው የማይገኘው በአገር ውስጥ ከባለድርሻ አካላት ጋር የሚያደርገውን ውይይት ባለማጠናቀቁ እንደሆነም ጥሪውን ላደረገው የአሜሪካ የትሬዠሪ ቢሮ አስታውቋል።
የሶማሌ ክልል ምክር ቤት የቀድሞ የክልሉ ምክትል ርእሰ መስተዳደር ወ/ሮ ሱአት መሃመድን ጨምሮ የ12 አባላቱን ያለመከሰስ መብት አነሳ። ያለመከሰስ መብታቸው – Kichuu
HomeAfaan OromooVideosየሶማሌ ክልል ምክር ቤት የቀድሞ የክልሉ ምክትል ርእሰ መስተዳደር ወ/ሮ ሱአት መሃመድን ጨምሮ የ12 አባላቱን ያለመከሰስ መብት አነሳ። ያለመከሰስ መብታቸው
የጨዋታቸው ሕግ “የበለጠ ጽንፈኛ ወይም አክራሪ ሆኖ ለኦሮሞ አሳቢነትንና ተቆርቋሪነትን ማሳየት!” ነው (ሠዓሊ አምሳሉ ገ/ኪዳን አርጋው) | EthioReference >
ለውጥ የተባለው ድራማ መተወን ከመጀመሩ በፊት ከነበረው ለሀገርና ለሕዝብ ጥቅም ሳይሆን ለጠባብ ዘውገኛ የጥፋት ዓላማ የቄሮን ሁከት ከጀርባ ሆኖ እየቆሰቆሰ ሀገር ሲያውክ የነበረው ኦሕዴድና መዋቅሩ አሁን ላይ ቄሮ አዲስ አበባ ላይ “ነፍጠኛና ሐበሻ ከአዲስ አበባ ይውጣ!” የሚለውን ሁከትና ረብሻ ተገቢውን ሕጋዊ እርምጃ በመውሰድ “ወያኔ ያቃተውን ነገር ኦሕዴድ አድርጎት ቄሮን ልክ ያስገባልናል፣ አደብ ያስገዛልናል!” ብላቹህ ትጠብቃላቹህ ወይ???
አየ እናንተ የዋሃን!!! የአስመሳዩ ዐቢይ ጭፍሮች እነ ሽመልስ አብዲሳ፣ እነ ታየ ደንድአ ምን እንዳሉና ለምን ጉዳይ አንደተዘጋጁ በአደባባይ የነገሩንን እረስታቹህታላ??? ቄሮን እንደበፊቱ ሁሉ ዛሬም ከጀርባ ሆኖ እየቆሰቆሰ የሚያሰማራው ማን ሆነና ነው “ቄሮን አደብ ያስገዙልናል!” ብላቹህ የምትጠብቁት??? በግልጽ እየነገሯቹህ እንኳ አይገባቹህም እንዴ??? ኧረ የእናንተ ጀዝባነትስ ለጉድ ነው!!!
አለ ደግሞ አንዳንዱ “አይ ኦሕዴዶች ‘እኔ የበለጠ አከራለሁ!’ የሚል ፉክክር ከኦነግ ጋር ስለያዙ ነው እንጅ ኦሕዴዶች ውስጣቸው እንደዚህ አያስብም!” የሚል የመጨረሻ ነፈዝ!!!
እነ ነፈዞ ሆይ! የጨዋታቸው ሕግ “የበለጠ ጽንፈኛ ወይም አክራሪ ሆኖ በመገኘት ለኦሮሞ አሳቢነትንና ተቆርቋሪነትን ማሳየት!” እስከሆነ ጊዜ ድረስ ኦሕዴዶች ኦነግ ትናንትና ከፈጀን በላይ ዛሬ እስከመፍጀት ድረስ ሔደው በማሳየት “ከኦነግ የበለጠ ለኦሮሞ ጥቅም እኛ የበለጠ አክራሪ ጽንፈኛ ነን!” እስከማለት ድረስ መጓዝ ላለመፈለጋቸው ምን ማረጋገጫ አላቹህ??? የታዬ ደንድአ፣ የሽመልስ አብዲሳና የሌሎች የኦሕዴድ ባለሥልጣናት ግልጽ የዛቻ ንግግር የሚያረጋግጠው ይሄንን አይደለም ወይ እነ ነፈዞ???
እናስ ታዲያ??? እናማ ሕግ አስከባሪ የሚባል አካል ስለሌለና እየሰማቹህት እንዳለው የጸጥታ አካል ተብየውም የቄሮ ተባባሪ ስለሆነ አዳሜ የመጨረሻ የሞት ሽረት ትግል ፈጦ እንደመጣብህ ተረድተህ በበቂ በመዘጋጀት እራስክን ከጥቃት የመከላከል ሕጋዊና ተፈጥሯዊ መብትህን ተጠቅመህ “ሆ!” ብለህ በመውጣት ሰላምና ደኅንነትህን ማረጋገጥ ካልቻልክ በስተቀር የእንስሳው መንጋ ቄሮና አሰማሪው አውሬው ኦሕዴድ ደመነፍሳቸው በሚመራቸው መሠረት ከዱላ ወደ ሜንጫ ተሸጋግረው የፈለጉትን ነገር ከማድረግ የሚያቆማቸው ወይም ሊያቆማቸው የሚፈልግ አካል የለም፣ በሜንጫ እየተቀነጠስክ የምትጣልበትን ቀን ብቻ እየቆጠርክ መጠበቅ ነው ያለህ አማራጭ!!! ከአሁን በኋላ ህልውናህና ደኅንነትህ በአራዊቱ መንጋ ቄሮ መልካም ፈቃድና ቸርነት ላይ ብቻ የተወሰነ ነው ማለቴ ነው!!!
የሚያሳዝነውና የሚገርመው ነገር የአዲስ አበባ ሕዝብ ሌላውም ህልውናውና ደኅንነቱ በዚህ ዓይነት የከፋ አደጋ ላይ እንደወደቀ እንኳ የገባውና የሚገባውም አለመሆኑ ነው!!! አያሳዝንም???
“ጥፊ ያላት ከተማ ነጋሪት ቢጎሰም አትሰማ!” ነበር ያሉት አበው??? እንዲያ ሆኖ ነው ነገሩ እየሆነ ያለው ሁሉ አልሞቅህና አልበርድህ ያለው!!! የራስህ ጉዳይ ነዋ!!! እንግዲህ ከዚህ በላይ ምን ማለት ይቻላል???
ZhongShan መሪ ሪባን 12 ቮ DC የታጠመ ገመድ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ሪባን 12 ቮ DC የታጠመ ገመድ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ሪባን 12 ቮ DC የታጠመ ገመድ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
መንግስቲ ኢትዮዽያ ካብ ቀበሌ ክሳብ ፈዴራላዊ ንዘሎ መሓውሩ ተጠቂሙ፣ ንደርቂ ከስዕቦ ዝኽእል በሰላ ንምሕዋይ እናዓየየ ምኻኑ ገሊፆም።ኣቶ ምትኩ እቲ ደርቂ ዝተኸሰተሉ ከባቢን ጠንቁን‘ው ሓቢሮም‘ለው።
”መብዛሕተኦም ኣብ ደቡብን ደቡብ ምብራቅን ከባቢታት ሃገርና፣ማለት ክልላት ሶማሌ፣ካብ ኦሮምያ ድማ ቆላታት ባሌ፣ገለ ከባቢ ኣርሲ፣ቦረናን ጉጂን፤ካብ ክልል ብሄርን-ብሄረ-ሰባትን ደቡብ ድማ ከም ኮንሶ፣ደራሼን ደቡብ ኦሞን ዝሓቆፉ ከባቢታት ይርከብዎም” ኢሎም።
ብዛዕባ ዓለም-ለኻዊ ሓገዛት ንተደረቅቲ ኣመልኪቶም ኣቶ ምትኩ ክዛረቡ ከለው፣እንግሊዝ ስሳ ሽሕ ዶላር መዲባ‘ላ፣USAIDን ሕብረት ኣውሮዻን እውን ደገፎም ይገልፁ‘ለው ኢሎም።USAID ቁፅሪ ተደረቅቲ ኣብ ኢትዮዽያ ልዕሊ‘ቲ መንግስቲ ኢትዮዽያ ዝገለፆ ክኸውን ከምዝኽእል ሓቢሩ‘ዩ።
ደጋግሜ እናገራለሁ፡፡ ዘረኛ አይደለሁም፡፡ ዘረኞችን ግን እቃወማለሁ፡፡ ዘረኝነትን ስለምጠየፍ ነው የዘረኝነት ሥርዓትን እና ዘረኝነትን አራማጆችን በፅኑ የምቃወመው፡፡ በኢትዮጵያ የ8ሺህ ዓመታት ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ ዘረኝነትን የመንግሥት ሥርዓት አድርጎ የተከለው መለስ ዜናዊ ስለሆነ ባራመደው አመለካከት ልክ ተገቢ አይደሉም የምላቸውን አጓጉል ትሩፋቶቹን ሁሉ በፅኑ እተቻለሁ፡፡ ያን የማደርገው ትውልድ ከዘረኝነት ነፃ እንዲወጣ ለማገዝ ነው፡፡ የመለስ የዘረኝነት ሥርዓት ሃት-ስፓቶች የቱ ላይ እንደሆኑ ለማሳየት ነው፡፡ ዘረኝነት አውሬ ነው፡፡ የአውሬ ሃት-ስፓት ጥርሱ ነው፡፡ አውሬ ጥርሱን ከታመመ አድኖ መዘነጣጠል ስለማይችል ይሞታል፡፡
ዛሬ ላይ ያለን ትውልዶች፣ እና መጪ ትውልዶች ኢትዮጵያ ሀገራችንንና ህዝቦቿን እየገዘገዙ ያሉትን የዘረኝነት ተናካሽ መርዘኛ ጥርሶች በጋራ ማርገፍ አለብን፡፡ ዘረኝነትን ጥርስ የሌለው አንበሣ አድርገን ወደ ሙዝየም መክተት አለብን፡፡ ለዚህ ዓላማ የዘረኝነት ቁንጮ የሆነውን የመለስን ጉልህ ግድፈቶች በ48 ነጥቦች ሰድሬ ማስነበቤን እቀጥላለሁ፡፡ ለዛሬ ካቆምኩበት ከ9ኛው ነጥብ እጀምራለሁ፡፡ ደግሜ ደጋግሜ የማሰምረው ነገር – የምፅፈው ነገር – ከመለስ – ወይም አሁን የእርሱን የዘረኝነት ውርስ በአደራ ተረክበው እያስቀጠሉ ካሉት ግለሰቦችና የታሪክ ተዋናዮች ዘር፣ ብሔር፣ ጎሳ፣ ነገድ፣ አሊያም ዘውግ ጋር የሚያገናኘው ነገር አለመሆኑን ነው፡፡ ከኋላቀር የጎሳ አስተሳሰብ ነፃ ሆኖ የሚያነብ ሰው እንዲያነበው ነው ምኞቴ፡፡ ለዚህም ስል ነፃ ሆኜ እፅፋለሁ፡፡
መለስ ዜናዊ ተደጋግሞ ‹‹አባይን የደፈረ ጀግና!›› እየተባለ ሲጠራ እሰማለሁ፡፡ እንደምገምተው ‹‹የደፈረ›› የሚሉት ለመጀመሪያ ጊዜ የነካ ለማለት መሰለኝ፡፡ በእርግጥ አባይን የደፈረው እርሱ ነው ወይ? በጥንት ዘመን ንጉሥ ዳዊት ሳልሳዊ አባይን ሊገድብ አልሞከረም ወይ? ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ አባይን ሊገድቡ ብዙ ሥራ አልሰሩም ወይ? መንግሥቱ ኃይለማርያም በጣና እና በአባይ ተፋሰሶች ላይ የግድብና መስኖ ሥራዎችን አላከናወነም ወይ? የእነዚህን ጥያቄዎች መልስ ለታሪክ አጥኚዎች እተወዋለሁ፡፡ በእርግጥ መለስ ዜናዊ – በአንድ ትልቅ ነገር ምስጋና ከተገባው – ምናልባት ግብፅ ባልጠረጠረችበት የአባይን ተፋሰስ ሀገሮች ከኢትዮጵያ ጋር ወግነው ስምምነት እንዲፈራረሙ ማድረግ መቻሉ መሆኑን ከዚህ ቀደም በጻፍኩት አርቲክል ያስቀመጥኩት ነጥብ ስለሆነ ደግሜ አልመለስበትም፡፡ አሁን ግን ‹‹አባይን የደፈረ ጀግና›› በሚለው የመለስ ዝና ላይ – አንድ ብዙ ጊዜ ስጠይቀው የኖርኩትን ጥያቄ ጠይቄ ብቻ አልፋለሁ፡-
መለስ ዜናዊ በብሔር በሸነሸናት ኢትዮጵያ እና እርሱ በተለከፈበት የብሔር አባዜ መነፅር አንፃር ስናይ – ሌላ ቀርቶ ወንዝና ሸለቆዎችን ሳይቀር ብሔር አበጅቶላቸው፣ የተፈጥሮ ሃብቶችን በብሔር አከፋፍሎ – ያ የእዚህ ብሔር ሀብት ነው፣ ይሄ የዚያ ብሔር እያለ እግዜሩ የሰጠንን ብሔራዊ ሀብት ሲተነትን የኖረ ሰው – ለምን ታዲያ ከአማራ ክልል ፈልቆ፣ የጣናን ውሃ ቀዝፎ፣ የአማራ ክልል ውሃ እየተገበረለት የሚጓዘውን አባይን ለመገደብ ሲነሳ፣ የአባይን ውሃ ገድቦ ታላቅ ሰው ሠራሽ ሃይቅ ለመሥራት ሲነሳ፣ የአባይን ውሃ ገድቦ ታላቅ የቱሪስት መዳረሻ ለማድረግ ሲነሳ፣ የአባይን ውሃ ገድቦ ታላቅ የኤሌክትሪክ ማመንጫ ለማድረግ ሲነሳ – ታዲያ ምነው – ግድቡንም፣ ሃይቁንም፣ ኃይል ማመንጫውንም፣ የቱሪስት መዳረሻውንም – ምነው ከአማራ ክልል አርቆ ቤኒሻንጉል ከተተው?
… ምነው ከአማራ ክልል የሚመነጨውንና የአማራው መመኪያና መፎከሪያ የሆነውን ወንዝ – የአማራ ክልል ብሎ ከሸነሸነው ክልል አርቆ – ወደ ሱዳን አስጠግቶ በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል ላይ ገነባው? የጣናን ሃይቅ የተፈጥሮ ውሃ ከአማራ የውሃ ሃብት ላይ ወስዶ – ሌላ ከጣና የበለጠ የተፈጥሮ ሃብትን በሌላ ሩቅ ክልል ላይ ለመፍጠር ማሰብ ከምን የመነጨ ነው? የመለስ ዜናዊ በወያኔ ማኒፌስቶ የተገለጠ ፀረ-አማራ ጥላቻው – የአባይን ወንዝ በማድረቅና የጣናን ሃይቅ ከአማራ በመንጠቅ መቋጨቱ ይሆን? ወይስ መለስ ይህን የአባይ ግድብ ዲዛይን አልሰራውም? ወይስ አባይን የደፈረው ሌላ መሪ ነው? ለዚህ ምን ዓይነት ምክንያት ነው ማቅረብ የምንችለው?
ዘረኛ አይደለሁም ብዬአለሁ፡፡ ዘረኛ አይደለሁም ማለት – ዘረኞች በሚያስቡበት ሎጂክ ነገሮችን ለመረዳት አልሞክርም ማለት ግን አይደለም፡፡ በመለስ ዘረኛ ጭንቅላት – የአማራን መመኪያ አንጡረ ሃብት አባይን ከአማራ ላይ ነጥቆ – የአባይን ግድብ ልማት በሌላ ሥፍራ ላይ መገንባት – ዘረኛ አስተሳሰብ የወለደው ነው – ወይስ ምን? የመለስ ዜናዊ ጭንቅላት – የትም ተሠራ የት – ሁሉም ኢትዮጵያ ነው – ብሎ የሚያስብ ጭንቅላት ቢሆን ኖሮ – ይሄን የወረደ ዘረኝነት የሞላበት ጥያቄ አልጠይቅም ነበረ፡፡
ይሄን እንድጠይቅ ያስገደደኝ ሃቅ ግን የመለስ ዜናዊ በዘረኝነት የታወረ አዕምሮ የሚያፈልቀውን ነገር ለመረዳት በራሱ አስተሳሰብ አንፃር ማየት ስላለብኝ ነው፡፡ የቆመን ቅርስ የአክሱም ሃውልት ለወላይታው ምኑ ነው? ያለ ዘረኛ ጀግና – የአባይስ ወንዝ ለሱዳን እና ለቤኒሻንጉል ጉሙዝ ምኑ ሆኖ አግኝቶት ነው – የጣናን ውሃ ስቦ፣ የአባይን ወንዝ ጠልፎ፣ ጢስ አባይን አድርቆ – ፓዌ በረሃ ላይ ሌላ ሃይቅ የሚሞላው፣ ኃይል የሚያመነጨው፣ የቱሪስት መዳረሻ ለማድረግ የሚተጋው? በዘረኛ ጭንቅላት – ይሄን ለማድረግ የሚያነሳሳው ነገር ምንድን ነው? – መልሱን ‹‹ለምን?›› ብሎ ለሚጠይቅ ሰብዓዊ ጭንቅላት፣ ታሪክን ለሚመረምር አጥኚ እና ለተከታዩ ትውልድ እተወዋለሁ!