Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ምእመናን የተሰጣቸውን የዘንባባ ዝንጣፊ በእጃቸው እንደአምባር፣ በጣታቸው እንደቀለበት፣ በግንባራቸው እንደአክሊል እያሰሩ ወደየቤታቸው ይሄዳሉ። ብዙውን ጊዜ በሆሣዕና የሠሩትን የዘንባባ ጌጥ በሰሙነ ሕማማት ሁሉ አድርገውት ይቆያሉ። ይህም የራሱ የሆነ ማኅበራዊ ምሳሌ እንዳለው አበው ይናገራሉ። አጠቃላይ ትርጉሙ ግን ከሰላም ጋር የተያያዘና ሰላምን የምናነግሥበት በዓል ነው። ሆሣዕና የሰላም በዓል ነው። ሰላም ሃይማኖት ነው፣ የፈጣሪ መገለጫና የስጦታዎቹ ሁሉ ፍጻሜ ትልቁ ጸጋ ነው። ሰላም ምትክ የለውም፣ በምንም አይሰፈርም። የማያልፈውን ሰላም ፍለጋ ሰዎች የሚያልፉ ምድራዊ ነገሮቻቸውን ይተዋሉ። ዛሬም ሆሣዕናን ስናከብር ከሁሉ በላይ ለሰላም በመጸለይና ሁላችንንም የሰላም መሣሪያዎች እንዲያደርገን በመመኘት ነው። አባ ጊዮርጊስ በመጽሐፈ ምሥጢር ስለሆሣዕና በጻፈው ምንባብ፣ “ሆሣዕና ከቅድስት ድንግል ማርያም ለተወለደው ለዳዊት ልጅ በእልልታ ቃል በዓል እናድርግ፤ የወይራ ዝንጣፊ-የመስቀል፣ የሰኔል/ዘንባባ ዝንጣፊ-የወንጌል፣ የአይሑድ ቤተ መቅደስ- የቤተ ክርስቲያን፣ የታቦት- ምሳሌ ድንግል ማርያም ናቸው” በማለት ሆሣዕናን የሰላም በዓል አድርገን እንድናከብር ያስተምራል። ሆሣዕና ለሰላም ሆሣዕና በአርያም! ሆሣዕና ለወልደ ዳዊት! ሆሣዕና ለንጉሠ ሰላም፣ ሰላም በምድራችን ይሁን! �i�\�HF
ስለ አቡነ ተክለ ሃይማኖት የሕይወት ታሪክና አስተዋጽኦ የሚተርከውና «ኢትዮጵያዊው ሱራፌ» በሚል ርዕስ በሙሐዘ ጥበባት ዲያቆን ዳንኤል ክብረት የተዘጋጀው መጽሐፍ ሰሞኑን ተመርቆ ገበያ ላይ ውሏል።
በኢንተር ኮንትኔንታል ሆቴል አዳራሽ በአራት ሊቃነ ጳጳሳት ቡራኬ የተመረቀው ይህ ባለ 1‚082 ገጽ መፅሐፍ፤ 4 ክፍሎች እና 27 ምዕራፎች ያሉት ሲሆን፤ በ 750 ብር እየተሸጠ ይገኛል።
ስለ መጽሐፉ አጠቃላይ ዳሰሳዊ ጥናት በዲያቆን ታደሰ ወርቁ፤ የቅዱሳን ገድላት ምንነት፣ መጽሐፍ ቅዱስና ታሪካዊ መሰረት ከ«ኢትዮጵያዊው ሱራፌ» መጽሐፍ አንጻር በዲያቆን ብርሃኑ አድማስ፣ እንዲሁም የጻድቁ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ሐዋሪያዊነት እና የሐዋሪያዊ አገልግሎት መስመሮች በአቶ ይኩኖ አምላክ ቀርበው ውይይት ተካሂዶባቸዋል።
መጽሐፉን ለማዘጋጀት ከአገሪቱ አልፎ በውጪ በሚገኙ ሙዚየሞችና ቤተ እምነቶች ጭምር መረጃ ማሰባሰቡን የተናገረው ሙሐዘ ጥበባት ዲያቆን ዳንኤል፤ አጠናቆ ለህትመት ለማብቃት አሥር ዓመታት እንደፈጀበት ገልጿል።
ቴያትር ቤቱ ከ84 ዓመታት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ ማግኘቱን አስመልክቶ፤ ሰሞኑን ባሰናዳው የ«እንኳን ደስ አላችሁ» መርሃግብር ላይ የታደሙ አርቲስቶች በሰጡት አስተያየት፤ ቴያትር ቤቱ እንደ አንጋፋነቱ ስሙንና ክብሩን ጠብቆ እንዲዘልቅ አስተዳደራዊ መመሪያዎችም ሆኑ የአሰራር ስርዓቶች ጥበብን ማእከል ያደረጉ መሆን ይገባቸዋል ብለዋል።
በተለያዩ ዘመናት ቴያትር ቤቱን ለማስተዳደር የተቀመጡ ሀላፊዎች የቴያትር ቤቱን የቀደመ ስምና ዝና እንዳላስጠበቁ፣ ሙያተኞችን በክብር እንዳልያዙ የጠቆሙት አስተያየት ሰጪዎቹ፤ በሙዚቃውም ሆነ በቴያትሩ ዘርፍ ደህና አቅም ያላቸው አርቲስቶች እየተገፉ ለመልቀቃቸው ምክንያቱ የአስተዳደር ብልሹነት የፈጠረው ችግር መሆኑን በቁጭት ተናግረዋል።
በአንጻራዊነት በአሁኑ ወቅት የተቀመጠው አስተዳደር የተሻለ ስለመሆኑ ለቴያትር ቤቱ ህልውና መሰረት የሆነውን የይዞታ ካርታ ማስገኘቱ፣ እየራቁ ያሉ የጥበብ ሰዎችን እንዲቀርቡ መጥራቱና አዳዲስ የጥበብ ድግሶች እንዲፈጠሩ ማበረታታቱ መልካምነቱን እንደሚያሳይ ጠቅሰው፤ አሁንም አስተዳደሩ የአርቲስቱን ሁለንተናዊ ነጻነትና ክብር ጠብቆ ለመዝለቅ የሚጥር ከሆነ በሂደት ለሚያጋጥሙ ችግሮች ሁሉ አርቲስቱ ከጎኑ እንደሚቆም አረጋግጠዋል። አርቲስት ሳራ ተክሌ እንባ እየተናነቃት በታዳሚው ፊት ቆማ በሰጠችው ሃሳብ፤ ከልጅነቷ ጀምሮ ያደገችበትን የሃገር ፍቅር ቴያትር ቤት እንደምትሳሳለት ገልፃ፤ በሕይወት የሌሉትንም ሆነ ዛሬ በሕይወት ያሉትን የጥበብ እናትና አባቶቿ፣ ባልደረቦቿ እና የሀገር ፍቅር ማህበረሰብን በጠቅላላ ከልብ አመሰግናለች። ለዛሬው ቴያትር ቤት መቆም የደከሙ አንጋፋዎችን በማክበር፤ በመነጋገር፣ በመከባበርና ለአንድ ጥበባዊ አላማ በማበር ቴያትር ቤቱም ማሳደስ እንደሚቻልም ገልጻለች። እርሷም የበኩላን ሁሉ ለማድረግ መዘጋጀቷን ተናግራለች።
ቴያትር ቤቱ ሲጀመር ጀምሮ የነበረው ታሪክ የሀገር ፍቅርን፣ መተባበርን፣ እርስ በርስ መተሳሰብንና መተዛዘንን የሰበከ፣ በተግባርም በጥበብ ሙያተኞቹ አማካኝነት ያሳየ መሆኑን ያመለከተችው አርቲስት አሰለፈች አሽኔ በበኩሏ፤ ቴያትር ቤቱን በግንባታ ደረጃ ለማሻሻል የሚደረገው ጥረት መልካም ቢሆንም፤ ታሪክ እንዳይጠፋ መጠንቅቅ እንደሚገባ በአጽንኦት ተናግራለች።
በጉዳዩ ላይ አስተያየት የሰጡት የቴያትር ቤቱ አስተዳደር ክፍል ሀላፊ መምህሩ ጫሞ፤ ቀደም ብለው የነበሩ አስተዳደሮች ለጥበባዊ ጉዳዮች እንጂ የይዞታ ጉዳይ የራስ ስለሆነ የማያሳስባቸው በመሆኑ ካርታ ሳያወጡለት መቅረታቸውን ጠቅሰው፤ አሁን ባለው ሁኔታ የቴያትር ቤቱ የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ ሊኖረው ግድ ስለሚል አስተዳደሩ ባደረገው ጥረት ሊሳካ ችሏል ብለዋል።
6,856 ካሬ ሜትር ቦታ የቴያትር ቤቱ ይዞታ ሆኖ መረጋገጡን ጠቅሰው፤ ከዚህ ውስጥ ምንም ነገር ባላረፈባቸው ቦታዎች ላይ ለቴያትር ቤቱ ሙዚየምም ሆነ ለሌሎች አስፈላጊ ጉዳዮች የሚውሉ ግንባታዎችን ለማካሄድ መታቀዱን ተናግረዋል። በጀቱም በሕዝብና በመንግስት የሚሸፈን መሆኑን ገልጸዋል:: ለዚህም የፍላጎት መግለጫዎች፣ የአፈር ምርመራ እና የዲዛይን ስራ መጠናቀቁን አብራርተዋል። በማሻሻያ ግንባታ ውስጥ የቴያትር ማሳያ አዳራሹም ሆነ ሌሎች ለቢሮነት የሚያገለግሉ ታሪካዊ ቤቶች እንደማይፈርሱ ተናግረዋል። ለዚህም ኮሚቴ ተዋቅሮ እንደሚሰራ ገልጸዋል። ሐምሌ 11 ቀን «የሃገር ፍቅር ቀን» ሆኖ እንዲከበር ጥረት እየተደረገ መሆኑንም ለመረዳት ተችሏል።
በዕለቱ የቴያትር ቤቱ ስራ አስኪያጅ አቶ ዮሐንስ ስለሺ «አብረን እንስራ፣ አብረን እንደግ፣ አብረን ጥበብን እናሳድግ» የሚል መልዕክት ያለው ንግግር ያደረጉ ሲሆን፤ ስለ ቴያትር ቤቱ አመሰራረትና ታሪክ አጭር የዳሰሳ ጥናትም በአርቲስት ዮሐንስ አፈወርቅ ቀርቦ ውይይት ተካሂዶበታል።
ዓለምን ያስደመመው የሕዝብ ለህዝብ የኪነት ቡድን ውስጥ በዋሽንት አጨዋወቱ የተደነቀው፤ አርቲስት ወጋየሁ ንጋቱ በሬዲዮ የተረከውን የሀዲስ አለማየሁ ፍቅር እስከመቃብር ዘመናዊ ረጅም ልቦለድ መጽሓፍ በዋሽንቱ ያጀበው ዮሐንስ አፈወርቅ ሰሞኑን ማረፉ አስደንግጧል፤ አሳዝኗልም:: በቀድሞው ክፍለ አገር አገው ምድር አውራጃ ባንጃ ወረዳ የተወለደው ዮሐንስ፤ ከልጅነቱ ጀምሮ ዋሽንት ሲጫወት ነው ያደገው:: ዋሽንቱን ይዞ ወደ አዲስ አበባ በመምጣት በተለያዩ የምሽት ክበቦች በመጫወት ኑሮውን በማሸነፍ ላይ እያለ ችሎታውን ያዩ አንድ የፖሊስ ሰራዊት ባልደረባ ወደ ፖሊስ ሰራዊት ሙዚቃና ቴአትር ክፍል ይዘዉት በመሄድ እንዲቀጠር አደረጉ‐ በ1955 ዓ.ም:: ከዚያ በኋላ ከቦታ ቦታ እየቀያየረ ዋሽንትን ሲጫወት የኖረው ዮሐንስ፤ በኦርኬስትራ ኢትዮጵያ፣ በማዘጋጃ ቤት (ቴአትርና ባህል አዳራሽ) አገር ፍቅር ቴአትር እና በሌሎች ቴአትር ቤቶችም በመዘዋወር ዋሽንቱን ሲጫወት ኖሯል:: የተለያዩ ድምጻዊያንን በማጀብ በተለያዩ ቴአትር ቤት መድረኮች፣ ኮንሰርቶች ከመጫወቱ በዘለለ፤ በተለያዩ የውጪ አገራትም ከባንዶች ጋር በመጓጓዝ ሙያዊ ብቃቱን በማሳየት ተደናቂነትን አትርፏል::
በ72 ዓመቱ ይህችን ዓለም በስጋ ሞት የተሰናበተው የዋሽንቱ ሊቅ አርቲስት ዮሐንስ፤ የካቲት 19 2011 ዓ.ም በመንበረ ጸባኦት ቅድስት ስላሴ ካቴድራል ስርአተ ቀብሩ ተፈጽሟል:: አርቲስቱ የአምስት ልጆች አባት እንደነበረ በስርአተ ቀብሩ በተነበበው ሕይወት ታሪኩ ለማወቅ ተችሏል::
የጥበብ አፍቃሪዎች እና የአርቲስቱ አድናቂዎች በተገኙበት ሰሞኑን በተከናወነው በዚህ የምረቃ ሥነ ስርአት ላይ እንደተገለጸው፤ ለአርቲስቱ እንዲህ ያለ ክብር መስጠት ከትውልዱ የሚጠበቅ ነበር::
በ1931 በሰላሌ ያያ ቀጨማ ከአባታቸው ከአቶ አብዲ ዳዲ እና ከእናታቸው ከወ/ሮ ፎሌ ጉደታ የተወለዱት አርቲስት ለገሰ አብዲ ከልጅነታቸው ጀምሮ ባላቸው ከፍተኛ ማስንቆ ፍቅር ሙያውን እስከ እድሜ ልካቸው ዘልቀውበታል::
አርቲስቱ አዲስ አበባ ከመጡ በኋላ ሀገር ፍቅርን ጨምሮ በብሄራዊ ቴአትር፡ በአዲስ አበባ ቴአትር ማዕከል፤በፖሊስ ኦረኬስትራና በክቡር ዘበኛ የሙዚቃ ሥራቸውን ሲያቀርቡ ኖረዋል::
አርቲስት ለገሰ በአፋን ኦሮሞ በነፃነት መዝፈንም ሆነ ሃሳብን መግለፅ በማይቻልበት ወቅት፤ ችግሮችን በማለፍ በመዝፈን ለቋንቋው እድገትና ዕውቅና ታላቅ ተጋድሎን ካደረጉ አንጋፋ የመድረክ ፈርጦች መሃከል እንደሆኑም ይነገርላቸዋል::
ከህይወት ታሪካቸው መረዳት እንደተቻለው፤ ምንም አይነት ዘመናዊ የሙዚቃ ትምህርትን ሳይማሩ አራቱንም የሙዚቃ ቅኝቶች እንደሚጫወቱ የጫወቱ ነበር:: ከ 60 ዓመታት በላይ በሙዚቃው ህይወት ቆይተዋል:: በመድረክ በተለያየ ጊዜ ካቀረቧቸው ዘፈኖች በተጨማሪ 11 የዘፈን ሲዲዎችንና 1 ቪሲዲ አሳትመው ለገበያ አቅርበዋል።
የሰባት ልጆች አባት ነበሩት አርቲስት ለገሰ፤ በተወለዱ በ80 ዓመታቸው በመንበረ ጸባኦት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ጥቅምት 12 ቀን 2011 ስርዓተ ቀብራቸው መፈጸሙ የታወሳል:: ሀውልቱም ተመረቀው እዚያው ነው::
በትግሪኛ ዘፈኑ የሚታወቀው አርቲስት አሚር ዳውድ በመቀሌ ዓይደር ሆስፒታል በህክምና ሲረዳ ቆይቶ ማረፉ ተሰምቷል:: በግጥምና ዜማ አፍላቂነቱ የሚታወቀው አሚር በተለይ «አልሞቱም ጀግኖቻችን» በሚለው ስራው ጎልቶ ይታወቃል::
ይህ አርቲስት በቅርቡ 400ሺ ብር ያወጣበትን የሙዚቃ አልበም በትግራይ ክልል ለሚገኙና በተለያዩ ክልሎች ለተፈናቀሉ የክልሉ ተወላጆች እንዲውል ማበርከቱ ታውቋል:: አርቲስቱ የግጥምና የዜማ ደራሲ ም ነው፡፡ ባለ ትዳርና የሦስት ልጆች አባት የሆነው አሚር ሰሞኑን በመቀሌ ሙስሊም መቃብር ስርአተ ቀብሩ ተፈጽሟል::
“በዴሞክራሲ ውስጥ የሚነሱ ጥያቄዎች በአንድ ጀምበር የሚቋጩ ሳይሆን ጊዜ የሚጠይቁ ናቸው”- አቶ ሌንጮ ለታ | Satenaw Ethiopian News/Breaking News
በዴሞክራሲ ውስጥ የሚነሱ ጥያቄዎች በአንድ ጀምበር የሚቋጩ ሳይሆን ጊዜ የሚጠይቁ መሆናቸውን የቀድሞ የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ግንባር ሊቀመንበር አቶ ሌንጮ ለታ አስታወቁ ። ሁሉን በእኩል የሚያይ ህገ መንግሥትና ሁሉንም የምትመስል ኢትዮጵያ ፈጥረን ቢሆን ኖሮ የብሔተርኝነት አባዜ አይኖርም ነበር ሲሉም አመለከቱ።
አቶ ሌንጮ በተለይ ከአዲስ ዘመን ጋዜጣ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ እንዳስታወቁት፣ በዴሞክራሲ ውስጥ የሚነሱ ጥያቄዎች ጊዜ የሚፈልጉ ናቸው። በተለይ ብዝሃነትን በአግባቡ በማስተናገድ ጥያቄዎችን ለመመለስ የሚደረገው ጥረት በአንድ ጀምበር የሚቋጩ አይደለም ።እንግሊዝ የዴሞክራሲ ተሞክሮዋ የዳበረ እንደሆነ ያመለከቱት አቶ ሌንጮ ፣ ነገር ግን ዛሬም የስኮትላንድ፣የዌልስና የምዕራብ አየርላንድ ጥያቄ አለባት ። ይህንን አጣጥመው የተሻለ ፌዴራል ስርዓት ለመፍጠር እየሰሩ ይገኛሉ ብለዋል።
በሌላ በኩል የአንድ ብሔር የመንግሥት ስርዓት በአውሮፓ ለማስፋፋት ከፍተኛ ጥረት ስታደርግ የነበረችው ፈረንሳይ ፣ ዛሬ የአንድ ብሔር ሀሳብ ስላልተሳካ በፈረንሳይ ኮርሲካ ፌዴራል ስርዓትን ተቀላቅላለች ያም ሆኖ ግን እዚያም ጥያቄዎች እንዳሉ አመልክተዋል።በተመሳሳይ መልኩ ጎረቤታችን ሱማሊያን ብንወስድ አንድ ብሔር፣ አንድ ሀይማኖትና አንድ ባህል በመኖራቸው ከግጭቶች፣ከአለመግባባቶችና ሌሎች ማህበራዊና ፖለቲካዊ ቀውሶች ሊተርፉ እንዳልቻሉም አስታውቀዋል ።በአገራችንም የሚስተዋሉ ችግሮች በለውጡ ምክንያት ተገፍተው የወጡና ህዝቡ ከአፈና ስርዓት ከመላቀቁ ጋር የተያያዙ መሆናቸውን መገንዘብ ያስፈልጋል ያሉት አቶ ሌንጮ ፣ አንዳንድ ብሔሮች ያገኙት አንጻራዊ መብት ልንቀማ እንችላለን ብለው ጥርጣሬ ውስጥ በመሆን ሲወራጩ ግጭቶች ሊፈጠሩ እንደሚችሉም ጠቁመዋል ።
ችግሮቹን እንደ መልካም አጋጣም በመጠቀም ወደ መልካም መለወጥ እንጂ የዓለም ክስተት እንዳልሆነ አድርጎ መነታረክ ተገቢ እንዳልሆነ ጠቁመው ፣የሚነሱ ጥያቄዎች ከኋላቀርነት የሚመነጭ ሳይሆን የዓለም ተሞክሮ ውጤትም ጭምር ናቸው ብለዋል ።ኢትዮጵያ ህዝብ በአመዛኙ አንድነቱን ይፈልጋል። የቀደሙት አባቶችም ቢሆን ለአገሪቱ አንድነት ብዙ ለፍተዋል ግን ደግሞ ሲወገዙ እንሰማለን። የአሁን አንድነት የአክራሪ ብሔርተኞች መፈንጫ ነው የሚሉ ወገኖች አሉ። እርስዎስ በዚህ ላይ ምን ይላሉ ተብለው የተጠየቁት አቶ ሌንጮ፤
“እኔ ለኢትዮጵያ አንድነት ላለፉት ሁሉ ክብር አለኝ። ሆኖም በጉልበት አንድ ለማድረግ የተሞከረው ነገር ስህተት ነበር ። በመፈቃቀድ ላይ የተመሰረተ አንድነት ቢሆን ኖሮ የት በደረስን ነበር። ብሔርተኝነትም ቢሆን የሚያቆጠቁጠው በአንድነት ውስጥ ኮታና ቦታ ሲጠፋ ነው። ሁሉን በእኩል የሚያይ ህገ መንግሥትና ሁሉንም የምትመስል ኢትዮጵያ ቢኖረን እርግጠኛ ነኝ የብሔተርኝነት አባዜ ያከትማል” የሚል ምላሽ ሰጥተዋል። “ለእኔ ኦሮሞነትን ይዤ ወደ ኢትዮጵያዊነት እንድገባ ከተፈቀደልኝ ያለምንም ማቅማማት እቀበላለሁ” ያሉት አቶ ሌንጮ ፤ አክራሪ ብሔርተኛ መሆን ግን አደጋ ስላለው መሆን አልፈልግም” ብለዋል። በኢትዮጵያ ስም ማንነትን ከሌላ በተለየ መልኩ ማጎላትም ራሱ አክራሪ ብሔርተኝነት ስለሆነ መጠንቀቅ እንደሚያስፈልግ በአሳስበዋል።
ኣብቲ ቢሮ ሓላፊ ክፍሊ ምክልኻልን ምላሽ ምሃብን ሓደጋታት ኣይተ ዮሃንስ ገብረሃወርያ ኣብ ነብሲወከፍ ትካላት ጥዕና ትግራይ ዘለዉ ኮሚቴ ህፁፅ ወሃብቲ ምላሽ ክበራበሩን ክትትል ከካይዱን መጠንቀቕታ ፅሒፍና ኢና ኢሎም።
ሕማም ኣንቅፂ ዋዒ እንትህሉ ኣብ መሬት ዝፀንሑ ነቲ ሕማም ዘመሓላልፉ ህዋሳት ብንፋስ ኣቢሎም ናብ ሰባት ብምእታው ዝነቅልን ዝጐድእን ሕማም እዩ። ምልክታቱ ድማ ሓያል ረስኒ፣ ክሳድ ምቕናንን ቀልቢ ምስዋርን ምዃኑ ተገሊፁ'ሎ።
እዚ ሕማም ኣብ ትሕቲ ሰሃራ ኣብ ዘለዋ ሃገራት ኣፍሪቃ ብፍላይ ድማ ካብ ሴነጋል ክሳብ ኢትዮጵያ ኣብ ዝዝርጋሕን መቐነት ሕማም ኣንቅፂ ተባሂሉ ኣብ ዝፅዋዕን ከባቢ ብልዑል መጠን ከምዝረአ መብርሂ ኣይተ ዮሃንስ ይሕብር።
24 "የማይዝግ የብረት ሰንሰለት - $ 99.00 ዶላር 20 "የብር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 99.00 ዶላር የማይዝግ ብረት ተጣጣፊ አምባር ($ 10) - $ 99.00 ዶላር
ዝርዝሮች: የማይገዛው አንጠልጣይ ጠንካራ ስሪተር ብር ነው ፡፡ እሱ 17.4 ሚሜ ቁመት ፣ በሰፊው ነጥብ 31.4 ሚሜ እና ውፍረት 2.2 ሚሜ ነው ፡፡ ምልክቱ በብር ብር 10.1 ግራም ይመዝናል ፡፡ የማይጣጣም አንጠልጣይ ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት እና በቅጂ መብት የተለጠፈ እና የታተመ ነው ፡፡ የብር አንጠልጣይ (ማህተም) የታተመ "ስተርሊንግ" ነው።
ሰንሰለት አማራጮች: 24 "ረጅም አይዝጌ ብረት ከርብ ሰንሰለት ፣ አይዝጌ ብረት ሊሰፋ የሚችል ተጣጣፊ አምባር (ተጨማሪ $ 10.00) ፣ ወይም 20 “ረጅም 1.2 ሚሜ ስሪሊንግ የብር ሣጥን ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 25.00). ተጨማሪ ሰንሰለቶች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ.
* ዛሬ ደግሞ ልደታቸው ነው። የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ሐምሌ ፲፮ ቀን ፲፰፻፹፬ዓ.ም ከአባታቸው ከልዑል ራስ መኮንን እና ከእናታቸው ከወይዘሮ የሺመቤት ኤጀርሳ ጎሮ በተባለ የገጠር ቀበሌ ሐረርጌ ውስጥ ተወለዱ።
.ቁመታቸው ከ1 ሜትር ከ 60 ሴንቲ ሜትር አይበልጥም፣ክብደታቸውም ከ 50 ኪግ የሚዘል አይደለም፡፡በጣም አጭር እና ቀጭን ነበሩ፡፡ግን ግርማ ሞገሳቸው ልዮ ነው፡፡ጃ – የሾተላይ ልጅ ናቸው፡፡ቤተሰቦቻቸው 8 ጊዜ ወልደው ከጃ በስተቀር አላደገላቸውም፡፡በእርግጥ ጃ፣እናታቸው ወይዘሮ የሺእመቤትም በልጅነታቸው ስለሞቱባቸው ያለ እናት፣በአባት ብቻ አድገዋል፡፡አባታቸው ራስ መኮንን በባዶ እግራቸው በሮም አደባባይ ኢትዮጲያን ብሎም አፍሪካን የሸመገሉ መሪ ነበሩ፡፡
ጃ! ከአባታቸውዲፕሎማሲን ተምረዋል፡፡በዓለም ላይ ከ 160 በላይ ሀገራትን የጎበኙ እሳቸው ሳይሆኑ አይቀሩም፡፡የሁለተኛው የዓለም ጦርነት በአሜሪካ አሸናፊነት ሲያከተም፣የሂትለር ባድማ ጀርመን ክፉኛ ዓለም ፊቱን አዞረባት፡፡ጀርመን እንደ ሲኦል መንደር ተቆጠረች፡፡ጃ ግን የተዘጋ በር ከፍተው ጀርመንን ጎብኝተዋል፡፡አስታርቀዋል፡፡አሜሪካ ከጆርጅ ዋሽንግተን እስከ ትራንፕ ድረስ 45 ፕሬዜዳንቶችን ሹማለች፡፡ እነዚህ ፕሬዜዳንቶች በሙሉ አየር ማረፊያ ድረስ ሂደው የሀገር መሪ አይቀበሉም፡፡ጃንሆይን ግን ፕሬዜዳንት ኬኔዲ መንገድ ወጥተው ተቀብለዋቸዋል፡፡ጃ – በጃይማካ ይመለካሉ፡፡የጥቁር የነፃነት አውጭ ናቸው፡፡
ጃ- ኤርትራን አዋህደዋል፡፡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶን ከግብፅ ጣልቃገብነት ነፃ አውጥተዋል፡፡የፊውዳሊዝም ስራዓትን አሻሽለዋል፡፡ ስነፁሁፍ እንዲያድግ ነፃነትን ሰጥተዋል፡፡1960 ዎቹ ወርቃማው የስነፁሁፍ ዘመን ነው፡፡
የኒወክርክ ታይምስ ጋዜጣ ጃን የዓመቱ ምርጥ አፍሪካዊ ንጉስ አድርጎ ከማውጣቱም ባለፈ፣የኖቤል ሽልማት ሊሸለሙ እያለ በ 1953 ዓም በተነሳው አለመረጋጋት ምክንያት ሽልማቱ አልፏቸዋል ፡፡
የአፍሪካ መስራች ቢሆኑም፣ሀውልት ለጃ ሳይገነባ ለጋናዊው ክዋሜ ንኩርማህ ብቻ ተገንብቶ ቆይተዋል፡፡በዚህ ዓመት በጋና አነሳሽነት ከመሸም ቢሆን የአፍሪካ ህብረት የጃን ሀውልት በግቢው ለማቆም ወስኗል፡፡
ለነባር ዕውቀት ዕድገት ተግተዋል፡፡በ 1920 ዎቹ የህግ ባለሙያ ሆኖ የመጣው ፕሮቻስካ የተባለ አውሮፓዊ “አቢሲኒያ የባሩድ በርሜል”የሚል መፅሀፍ አሳትሟል፡፡ፕሮቻስካ በህግ ባለሙያነት ሰበብ ይግባ እንጂ የአውሮፓውያን ሰላይ ነበር፡፡እናም ፕሮቻስካ በ 90 ገፅ በተቀነበበ መፅሀፉ ጃንሆይ ለፈረንጅ የማያጎበድዱ ይልቁንም ጃንሆይ ና ህዝቦቻቸው ለነጭ ንቀት ያላቸው ብቸኛ የዓለማችን ሰዎች ናቸው ይላል፡፡እንዳውም ፈረንጆች አማርኛ ቋንቋ እንዲናገሩ ይገደዳሉ፡፡የኢትዮጲያን ባህል እንዲላበሱ ይወተወታሉ” የሚል ይዘት ያለው ሀሳብ አስፍሯል፡፡በእርግጥም ጃ፣ሀገር በቀል እውቀት እንዲለማ ከጣና ገዳማት እስከ አክሱም ፅዮን ያሉ አብያተክርስቲያናት እንዲታደሱ እና ለታሪክ ምርምር እንዲውሉ አድርገዋል፡፡
የዓለም ስልጣኔ መነሻው ውሃ እንደሆነ በመረዳት አባይን ከመገደብ ጀምረው ጣናን እስከ ማልማት እንቅስቃሴ ጀምረው ነበር፡፡ግን በነሩሲያ የፖለቲካ ጫና እና በነጣሊያን ውስጣዊ ሴራ መክኗል፡፡የባህርዳር፣ፍኖተሰላም፣የደብረዘይት፣የሀ
* ይሄ የስምምነት ነጥብ “ቅኝ ግዛት!” ይባል እንደሆነ ነው እንጅ “የሀገር ሉዓላዊነትን መዳፈርና ብሔራዊ ጥቅምን መነጠቅ!” የሚለው ቃል ብቻ የሚገልጸው ግፍ አይደለም!!!
ይሄ ትናንትና ዝርዝር የስምምነት ነጥቦች ይወጡለታል ተብሎ በአሜሪካ አደራዳሪነት የተለቀቀው ባለ ስድስት ነጥብ የማስማሚያ ሰነድ አለመፈረሙ በጀን እንጅ ጎል ገብተን ነበረ!!!
ከዚህ አንጻር ተደራዳሪዎቻችን ምን ልብ ማለትና ምንን መጠንቀቅ እንዳለባቸው ባጭሩ ለማመልከት እሞክራለሁ፡፡ የስምምነቱ የውል ንድፍ እንደጠቆመው ቀጣዩ ለፊርማ እየተዘጋጀ ያለው ዝርዝር የስምምነት ሰነድ የዓባይን ውኃ በልኬትና በወቅት በማስቀመጥ እንዲፈራረሙ የሚዘጋጅ እንደሆነ ይገልጻል፡፡ አደገኛው ነጥብ ይሄ ነው!!!
የዓባይን ውኃ አስመልክቶ በግድቡ ውኃ አሞላልና አለቃቀቅ ጉዳይ ላይ የሚደረግ ማንኛውም ዓይነት የልኬት ስምምነት በአጠቃላዩ በዓባይ ወንዝ ላይ የተደረገ ስምምነት መሆኑን ተደራዳሪዎቻችን አልተገነዘቡም!!! ስላልተገነዘቡ ነው ይሄንን ቅድመ ፊርማ የስምምነት ንድፈ ሐሳብን ተስማምተው የወጡት!!!
ምን ማለቴ መሰላቹህ ከላይ ባልኳቹህ መልኩ ማለትም በዐባይ ውኃ ላይ የውኃ ልኬትና ወቅት ተጠቅሶ ከተፈረመ ወይም ስምምነት ላይ ከተደረሰ ሀገራችን ለመቸውም ጊዜ ቢሆን የዓባይን ወንዝ ከኃይል ማመንጫነት ባለፈ በፈለገችው ቦታ ላይ ገድባ ለመስኖ ለመገልገል አትችልም ማለት ነው!!!
ብልጦቹና አጭበርባሪዎቹ ግብጾች እንደፈለጉ የሚያቄሉት ደንቆሮ አገኙና ሌላው ቀርቶ ዝናብ የማይኖርበት የድርቅ ጊዜ እንኳ ቢያጋጥም ብለው ሳይቀር ግድቡ ውስጥ ያለው በደኅናው ጊዜ ወይም ከድርቁ በፊት የተያዘው ውኃ የሚለቀቅበትን አስገዳጅ ውል እስከማስፈር ድረስ ነው የሔዱት፡፡ ይሄ ማለት ሌላ ምንም ሳይሆን ምን ማለት መሰላቹህ የ1959እ.ኤ.አ. የግብጽና የሱዳን የዓባይን ውኃ በብቸኝነት የመጠቀም ስምምነትን ኢትዮጵያ እንድትፈርም ማድረግ ማለት ነው ሌላ ምንም ትርጉም የለውም!!!
ይሄ የስምምነት ነጥብ “ቅኝ ግዛት!” ይባል እንደሆነ ነው እንጅ “የሀገር ሉዓላዊነትን መዳፈርና ብሔራዊ ጥቅምን መነጠቅ!” የሚለው ቃል ብቻ የሚገልጸው ግፍ አይደለም!!!
የዛሬን አያድርገውና ጠንካሮቹ ነገሥታቶቻችን ለሽዎች ዓመታት ግብጽን ለምትጠቀመው የዓባይ ውኃ በየዓመቱ 50 ሽህ የወርቅ እንክብል ያስከፍሉ እንደነበር የራሳቸው የግብጾች የታሪክ ሰነድ ሳይቀር ይናገራል፡፡ ይሄ ነው ትክክለኛው አሠራር!!!
እነሱ ነዳጃቸውን “የተፈጥሮ ሀብት ነው!” ብለው ለማንም በነጻ እንደማይሰጡ ሁሉ እኛም ፈጣሪ የሰጠንን የተፈጥሮ ሀብት ለማንም በነፃ እንድንሰጥ የሚያስገድደን አንድም ዓይነት ሕግ የለም!!! ይሄው እነሱ ይሄንኑ የዓባይ ውኃ ለመካከለኛው ምሥራቅ ሀገራት በቱቦ አሻግረው ለመሸጥ እየሠሩ አይደለም ወይ??? ይሄንን መብት ለኛ ለውኃው ባለቤቶች የሚነፍግ የትኛው የሞራል ሕግ ነው??? በሞኝ ደጃፍ ሞፈር ይቆረጣል አሉ!!!
ይሄንን መደፋመር ያመጣው የጉልበት መበላለጥ ነው፡፡ አቅመቢስ ደካማ መሆናችንን ዐወቁ እንደፈለጉ ይጫወቱብን ጀመር፡፡ ለዚህ ነበረ አገዛዙ የዓባይን ግድብ ሥራ እጀምራለሁ ባለጊዜ ፈጽሞ መሆን እንደሌለበትና አሁን የገባንበት ዓይነት ብሔራዊ ጥቅምን አሳልፎ የመስጠት አስገዳጅ ሁኔታ ውስጥ መግባት ሊመጣ እንደሚችል በመግለጥ ፈጽሞ ጊዜው እንዳልሆነና ወደፊት በሚኖሩት ኢትዮጵያዊ የሆኑና የጦር ኃይላቸውን ቢያንስ በግብጽ ደረጃ የገነቡ ጠንከር ያለ ኢኮኖሚ በሚኖራቸው መንግሥታት ቢገደብ ነው ትክክል የሚሆነው ብየ ጽፌ የነበረው!!!
እንዲያ ያለ መንግሥት በሚኖረን ጊዜ እንገድብ ብንል ግብጽ ትንፍሽ ሳትል ግድባችንን መገንባት እንችል ነበር፡፡ አሁን ግን በጦር ኃይሏና በዘመናዊ የጅምላ ጨራሽ ትጥቋ ከዓለም በዚያ ሰዓት 13ኛ የሆነችው ግብጽ 40ኛ የሆነችውን ሀገራችንን ፈጽሞ አታስገነባትምና ወይም ደግሞ ያልሆነ ውል ውስጥ ተገደን ልንገባ የምንችልበት ሁኔታ ሊፈጠር ይችላልና ፈጽሞ የማይሆን ነገር መሆኑን ተናግሬ ነበር፡፡ በዚያ ጽሑፍ የግድቡ ሥራ በዚህ በወያኔ አገዛዝ ዘመን ፈጽሞ የሚታሰብ አለመሆኑን የሚያረጋግጡ ሙስናን ጨምሮ በርካታ ችግሮችንና ግድቡ በዚያ ወቅት እንገድባለን የተባለበትን ከንቱ ምክንያቶች ሁሉ ገልጨ ነበረ፡፡ አንዱም ሳይቀር ሁሉም ተከስተዋል!!!
ሀገራችን በታሪክ ግብጽን ሐምሳ ሽህ የወርቅ እንክብል እያስከፈለች የዓባይን ውኃ እንድትጠቀም ታደርግ የነበረው የኃይል ሚዛኑ ወደ እኛ የሚደፋ ስለነበረ ነው፡፡ ዛሬ ደግሞ የኃይል ሚዛኑ ወደ ግብጽ ስለደፋ ማስከፈሉ ቀርቶብን ጭራሽ ተፈጥሯዊ የሆነውን በወንዛችን የመጠቀም መብታችንን አሳልፈን ሰጥተን ለኃይል ማመንጫ እንኳ በእነሱ ፈቃድና ይሁንታ ላይ ወድቀን ባቀረቡልን ስምምነት ለመፈረም ተዘጋጅተናል!!! አያሳዝንም???
ባጭሩ ተደራዳሪዎቻችን የውኃ ልኬትና የጊዜ ገደብ እየተጠቀሰ የዓባይን ውኃ የምንለቅበትና ግድቡን የምንሞላበት አንቀጽ ላይ ፈረሙ ማለት የ1959ኙን የግብጽና የሱዳን የዓባይን ውኃ በብቸኝነት የመጠቀም ስምምነትን ፈረሙ ማለት እንደሆነ ይወቁት ነው እያልኩ ያለሁት!!! ግልጽ አይደለም እንዴ???
ምክንያቱም በልኬትና በወቅት የሚጠቀስን የዓባይ ውኃ መጠን የመልቀቅ ግዴታ ውል ላይ ከፈረምን ሌላ ለመስኖ የሚያገለግል ግድብ ዓባይ ተፋሰስ ላይ ገንብተን ውኃውን ለመስኖ እንዳንጠቀም በልኬትና በወቅት የተጠቀሰው የውኃ መጠን ያስረናልና ነው!!! አሁንስ ግልጽ አይደለም???
ለዚህ መድኃኒቱ ከዚህ ስምምነት በፊት በአስቸኳይ በዓባይ ውኃ ላይ ከተፋሰሱ ሀገሮች ጋር ፍትሐዊ የወንዙ ውኃ ክፍፍልን ማስቀደምና ስምምነት ላይ መድረስ ነው!!! ደንቆሮው አገዛዝ መቅደም የነበረበትን አለማስቀደሙ ነው እዚህ ችግር ላይ ልንወድቅ የቻልነው!!!
የኢትዮጵያ ሕዝብ ሆይ! አገዛዙ ስምምነቱ ያዘለው አደጋ በዚህ ደረጃ ግልጽ በሆነበት ሁኔታ ስምምነቱን በተባለው ቀን ከፈረመ ግን ሆን ብሎ የሀገርህን ጥቅም አሳልፎ ለመስጠት በማሰብ እንዳደረገው ዕወቅ!!! ተጠንቀቅ!!!
አዲስ አበባ ፣ ጥር 5 ፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) አቶ ስዩም መስፍን ፣አቶ አስመላሽ ወልደስላሴ ፣ አቶ አባይ ፀሃዬ ጨምሮ የጁንታው አመራሮች ተደመሰሱ። የመከላከያ ሰራዊት ሀይል...
በኢትዮጵያ በሚገኙ 30 ሺ 605 ትምህርት ቤቶች ላይ ዓለም አቀፍ የትምህርት ጥራት መለኪያን በመያዝ በተደረገ ጥናት፤ 11 በመቶ ያህሉ ደረጃ አራት፣ 65 በመቶ ደረጃ ሦስት 24 በመቶው ደግሞ ደረጃ ሁለትና አንድ ላይ እንደሚገኙ ተረጋግጧል።
በተመሳሳይ በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የአጠቃላይ ትምህርት ጥራትና አግባብነት ሬጉላቶሪ ኤጀንሲ በከተማዋ ካሉ ትምህርት ቤቶች 75 በመቶው ደረጃ ሦስት ሲሆኑ፤ በመለኪያው ከፍተኛ በሆነው ደረጃ አራት ግን አንድም ትምህርት ቤት አለመግባቱን በትምህርት ሚኒስቴር የእቅድና ሀብት ማስተዳደር ዳይሬክተር አቶ ኤሊያስ ግርማ አስታውቀዋል። የደረጃው ወሳኝ መመዘኛ የሆኑት የሰው ኃይል፣ የትምህርት አሰጣጥ፣ መሰረተ ልማትና ሌሎች መሳሪያዎች መሆናቸውንም ገልጸዋል።
የአዲስ አበባ ከተማ አጠቃላይ ትምህርት ጥራትና አግባብነት ሬጉላቶሪ ከፍተኛ ባለሙያ አቶ ብርሃኑ አባተ በበኩላቸው፤ በትምህርት ግብዓትና መሳሪዎች፣ በመምህራንና ድጋፍ ሰጭ ሠራተኞች፣ በፋይናንስ አቅም፣ በመማሪያና ማረፊያ ክፍሎች፣ በተማሪዎች ውጤትና ስነ ምግባር ደረጃ መለኪያ ከቅድመ መደበኛ እስከ መሰናዶ ባሉ አንድ ሺህ 612 ትምህርት ቤቶች ላይ ጥናት መደረጉን ይገልጻሉ። በውጤቱም 25 በመቶ ብቁ ሲሆኑ፤ 75 በመቶ ከደረጃ በታች ሆነው ተገኝተዋል። አንድም ትምህርት ቤት ግን ከፍተኛ ደረጃ ሊገባ አልቻለም ነው ያሉት።
በመቀሌ ዩኒቨርሲቲ የሥነ ሳይንስ ትምህርት ተቋም ዳይሬክተር ዶክተር ሙሉጌታ ጸጋዬ፤ በትግራይ ክልል ትምህርት ቤቶች ላይ በመማር ማስተማር፣ በግብዓት እና የተማሪዎች ውጤት ላይ ጥናት ማድርጋቸውንና በአፍ መፍቻ ቋንቋ ሆነ በእንግሊዝኛ ቋንቋ በሚሰጡ ትምህርቶች ላይ ደካማ ውጤት መኖሩን በጥናቱ ማረጋገጣቸውን ይናገራሉ።
በአገር አቀፍ ደረጃ እአአ ከ2000 ጀምሮ አራተኛ ስምንተኛ እንዲሁም ከ2010 ጀምሮ የ10ኛ እና የ12ኛ ክፍል ተማሪዎች ላይ የሚደረገው የዳሳሳ ጥናት የተማሪዎች ውጤቱ ሃምሳ በመቶ በታች መሆኑን አረጋግጧል። በተመሳሳይም በ2008 ዓ.ም በተደረገ ጥናት የስምንተኛ ክፍል ተማረዎች አማካይ ውጤት 41 ነጥብ 6 መሆኑ ታውቋል ነው የሚሉት። ዳይሬከተሩ እንደገለጹት፤ በትግራይ ክልል ያሉ መምህራንን ብቃት ለማረጋገጥ በተሰጠ ፈተና በአማካይ የተገኘው ውጤት ከ50 በመቶ በታች ነው።
በአብዛኛው ተማሪ ትምህርት ምንም ጥቅም የለውም የሚል አመለካከት መኖሩና የመማር ፍላጎት አናሳ መሆን፤ የወላጆች ክትትል አነስተኛነት፣ የትምህርት አመራር እና የአማዛዘን ችግር፣ በክፍል ውጤት የመኩራራትና ወረዳዎችና ትምህርት ቤቶች በውሽት ሪፖርት የሚሸለሙበት ሁኔታ መኖሩን በጥናቱ አረጋግጠናል ነው የሚሉት ዳይሬክተሩ።
በሀሮማያ ዩኒቨርሲቲ የተፈጥሮና ሥነ ጥበብ ኮሌጅ ዲን ዶክተር ጌታቸው አበበ፤ ቀደም ሲል የኢትዮጵያ ተማሪዎች በተግባር ትምህርት የተሟላ ባይሆኑም በንድፈ ሃሳብ ችግር እንደሌለባቸው በማንሳት፤ አሁን ግን የተማሪዎች የንድፈ ሃሳብ አቅም እየተዳከመ መጥቷል ይላሉ። «በፊት ይሰጥ የነበረውን ፈተና አሁን ላይ ብናወጣ የሚቀጥል ተማሪ ማግኘት ሊቸግር ይችላል። አሁን ካሉት ተማሪዎች አንፃር ቀደም ባሉት ዓመታት ወድቃችኋል ተብለው የተባረሩት ተማሪዎች አቅም ያላቸው እንደነበሩ መምህራን ይናገራሉ» በማለት የችግሩን ጥልቀት ያብራራሉ።
የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የልዩ ፍላጎት ትምህርት ክፍል ኃላፊ ፕሮፌሰር ጥሩሰው ተፈራ ባደረጉት ጥናት፤ የትምህርት ጥራት መጓደሉ አንድም ከመምህራን ብቃት ጋር መያያዙን ይገልጹና፤ የመምህራን ምልመላና ስልጠና ችግር ያለበት፣ የሚሰጣቸው ስልጠና መሬት ላይ ካለው ዕውነታ ጋር የማይጣጣም ነው ሲሉ ለትምህርት ጥራት አበይት ምክንያት የሚሉትን ይገልጻሉ።
ፕሮፌሰሩ ባካሄዱት ጥናት የትምህርት ስርዓቱ በእውቅት የሚያጨናንቅ እንጂ የህይወት ልምድን የሚያስጨብጥና በስነምግባር የሚቀርጽ አለመሆኑን፣ የቅድመ መደበኛ ትምህርት ተዘንግቶ መቆየትና አሁንም በሚፈለገው ደረጃ ትኩረት አለመሰጠቱን፣ የትምህርት ሰንሰለቱ በአግባቡ አለመተሳሰሩን፣ ክትትል እና ድጋፉ በሚፈለገው ልክ አለመሆኑን፣ ከፌዴራል እስከ ትምህርት ቤት ያለው የትምህርት አመራር በችሎታና በብቃት እየተመደበ አለመሆኑን፣ ትምህርቱ በሚፈለገው ልክ በቴክኖሎጂ አለመታገዙን ማረጋገጣቸውን ያብራራሉ። ይህም ከቅድመ መደበኛ እስከ መሰናዶ ያለው የትምህርት ጥራት ችግር ውስጥ ያለ መሆኑን አሳይቷል ይላሉ።
የትምህርት ሚኒስትሩ አቶ ኤሊያስ፤ በሚኒስቴሩ ግምገማም መሰረት በአጠቃላይ የትምህርት ጥራት ችግር አለ የሚል ድምዳሜ መኖሩን ይገልጻሉ። ይህንን ችግር ለመፍታትም የመምህራን አቅም ግንባታ፣ ስርዓተ ትምህርት የማሻሻል፣ ለትምህርት ቤቶች በቂ ፋይንስ የመመደብ፣ ህብረተሰቡን የሚያሳትፉ ሥራዎች እየተሠራ መሆኑን በመጥቀስ እነዚህ ተግባራት የትምህርት ጥራት ያመጣሉ ብለዋል።
ከዚህ ውጪ ግን በፕሮፌሰር ጥሩሰው «መምሀራን ምልመላና ስልጠና ላይ ችግር አለበት» በሚለው ድምዳሜ እንደማይስማሙ ይገልጻሉ። ስልጠናው የሚሰጣቸው በመማር ማስተማሩ መነሻነት ሊያስተምሩት የሚገባው መነሻ ተደርጎ ነው። በመምህራን ስልጠና የልቀት ማዕከል የሚሆኑ ሦስት ዩኒቨርሲቲዎች ተወስደው እየተሠራ ነው። እውቅት ላይ እንጂ ሥነምግባር ላይ ጉድለት አለ የሚለውም፤ በርካታ ውጤቶች እንዳሉ ሁሉ ድክመቶች መኖራቸው በጥናት ተለይቶ የማስተካከል ሥራ እየተሠራ ይገኛል ብለዋል። እንደ አጠቃላይ በትምህርት ጥራት ላይ ጉድለት ቢኖርም በርካታ ውጤቶች መኖራቸውን በማንሳት የምሁራኑን ሃሳብ ይሞግታሉ።
ፕሮፌሰር ጥሩሰው ያለውን የትምህርት ጥራት ችግር ለመፍታት መንግሥት በትምህርት አመራር የሚሰማሩ ባለሙያዎችን በውድድር፣ በእውቅትና በክህሎት መመደብ አለበት፣ በተቋማት መካከልም ሰንሰለቱን የጠበቀ ግንኙነት መፍጠርና ማጠናከር፣ ሥርዓተ ትምህርቱን ከአገር አቅጣጫ ጋር ተጣጥሞ እንዲሄድ ማድረግ፣ የአገር ውስጥ ቋንቋዎችም ሆኖ የውጭ ቋንቋዎች አሰጣጡን ሳይንሳዊ በሆነ መንገድ ማድረግ፣ በቋሚነት ለመምህራን ብቻ ስልጠና የሚሰጡ ዩኒቨርሲቲዎች እራሳቸውን ችለው እንዲወጡ ማስቻል፣ የመምህራን ስልጠና የሚሰጡ ኮሌጆችንም አሰለጣጠናቸውን ከነባራዊ ሁኔታ ጋር እንዲጣጣም በጊዜና በጥራቱ እንዲካሄድ ማድርግና በየደረጃው ባለሙያዎችን ማፍራት እንደሚገባ ይመክራሉ።
የመቀሌ ዩኒቨርሲቲው ዶክተር ሙሉጌታም የፕሮፌሰሩን የመፍትሄ ሃሳብ ይጋሩና፤ መምህራን ከስልጠና በኋላ ወደ ሥራ ሲገቡ ክትትልና የማብቃት ስርዓትን በተመዘነ መልኩ መፈጸም፣ ለአስተማሪው ምቹ ሁኔታዎችን መፍጠር፣ እውቀት ብቻ ሳይሆን ክህሎትን የሚያዳብር የትምህርት ስርዓት መከተል፣ የወላጆች ክትትልና የተማሪዎችን የመማር ፍላጎት መፍጠርና ሌሎች ነገሮችንም ታሳቢ በማድረግ በትምህርት ጥራት ያለውን ችግር መፍታት እንደሚገባ ይገልጻሉ።
የሀሮማያ ዩኒቨርሲቲው ዶክተር ጌታቸው፤በአገር ደረጃ የትምህርት ጥራት ለማምጣት ግብዓትና ምቹ ትምህርት ቤቶችን ማዘጋጀትና ለሳይንስና ሂሳብ ትምህርቶች የሚሆኑ የተግባር መመሪያ ቤተ ሙከራዎችን ማዘጋጀት፣ ወደ መምህርነት ሙያ የሚመጡ ባለሙያዎችን ብቃት ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው ይላሉ።
በአሁኑ ወቅት ከቅድመ መደበኛ እስከ መሰናዶ ከ30 ሚሊዮን በላይ ተማሪዎች ትምህርታቸውን እየተከታተሉ ሲሆን፤ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርትን ተደራሽ በማድርግ ረገድ ኢትዮጵያ የሚሌኒየም ግቡን ማሳከቷ ይታወቃል።
ምሁራኑ የአገር ልማት የሚመጣው የሰውን ሀሳብ ወደ ተግባር በመቀየር ነው። ለዚህ ደግሞ ብቁና ጥራት ያለው እውቅት የጨበጠ ዜጋ ማፍራት ያስፈልጋል። ይህ ካልሆነና አሁን ያለው የጥራት ችግር ካልተፈታ፤ የአገሪቱን እድገት ማስቀጠልም ሆነ ማፋጠን አይቻልም፤ ማህበራዊ ቀውስም ይፈጠራል። የመንግሥት ተቋማት ኃላፊዎች በበኩላቸው፤ ችግሩን ለመፍታት እየተሠሩ ያሉ ሥራዎች የትምህርት ጥራቱን ያመጡታል የሚል እምነት አላቸው።
ካብ 2 ክሳብ 5 መስከረም ኣብ ኣብ ኣመሪካ፣ በርሊንግተን ኣብ ዝተኻየደ ቅድድም ብሽክለታ ግሪን ማውንተይን ንምስታፍ ካብ ኤርትራ ዝመጸት ተቐዳዳሚ ከምዝጠፍአት ፖሊስ እታ ከተማ ሓቢሩ።
ፖሊስ በርሊንግተን፣ ስእሊ ናይታ ጠፊኣ ዝበላ ኤርትራዊት ተቐዳዳሚት ዝሓዘ “ዝረኣያ ዓይኑ ይብህራ” ዝብል ፖስተራት ጠቒዑ ከምዘሎ መርበባት ሓበሬታ ካብቲ ከባቢ ገሊጸን።
ይኹን’ምበር እታ ኤርትራዊት መንእሰያ፣ ከምቲ ፖሊስ በርሊንግተን ሰጊአኦም ዘሎ ጠፊኣ ዘይኮነት፣ ዑቕባ ንምሕታት ንምትራፍ ድሕሪ ምውሳና ካብቲ ቦታ ከምዝተሰወረት ግምታት ኣሎ።
ከረመዷን በኋላ የስድስቱ ቀን የሸዋል ፆም ሱና ሙአከዳ (ወደ ግዴታ የሚጠጋ ጠንከር ያለ ሱና) ነው። ስለዚህ ስለ ፆም በሚያነሳሳው ንግግራቸው የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዐለይህ ወሠለም ከረመዷን በኋላ እነኚህን ስድስት የሸዋል ቀናት የፆመ ሰው አመቱን ሙሉ እንደፆመ እንደሚቆጠርለት ተናግረዋል።
ከዚህም በመነሣት ረመዷንን አስከትሎ እነኚህን ስድስት ቀናት በየአመቱ መፆምን ያዘወተረ ሰው እድሜውን በሙሉ እንደፆመ ነው ማለት አንችላለን። ከአቡ አዩብ አል-አንሷሪ በተላለፈው ሀዲስ የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዐለይህ ወሠለም
“ደህር” ማለት አመት ማለት ሲሆን አመቱን በሙሉ እንደፆመ ነው ማለት ነው። በየአመቱ ይህንን ፆም የፆመ እድሜውን በሙሉ አንደፆመ ስንልም ለማብራሪያ የሚከተለውን ሀዲስ በመጠቀም ነው፡-
“አንድ ወር መፆም እንደ አሥር ወር የሚቆጠር ሲሆን ስድስቱን ቀን መፆም ደግሞ እንደ ሁለት ወር ናቸው። ይህም በአጠቃላይ የዓመት ፆም ማለት ነው።” (ኢማም አህመድና ኢብኑ ሂባን ዘግበውታል)
ከረመዷን በኋላ ፆምን መላመድና ለፆም መነሣሣት ላለፈው ረመዷን ፆም ተቀባይነት ማግኘት ምልክት ነው። አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ ከአንድ ባሪያው ሥራውን የተቀበለ እንደሆነ ከዚያ በኋላም ቢሆን ለሌላ መልካም ሥራ ያነሣሣዋል፤ እንዲፀናም ያደርገዋል። ነቢዩ ሰለላሁ ዐለይህ ወሠለም የሸዋልን ስድሰት ቀን ፆም እንድንፆም መክረውናል። ይህም ታላቅ ምንዳን እንደሚያስገኝልን ጠቁመውናል። ምንዳው ለመግለፅ የሚከብድ ነው። ይህም ለኛ ለሙሀመድ ህዝቦች ከአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ የሆነ ችሮታና ልግስና ነው። ምንም እንኳን በምድር ላይ የተሠጠን እድሜ አጭር ቢሆንም እነኚህንና የመሳሰሉትን ምንዳቸው ተነባብሮ የሚከፈልባቸውን ሥራዎች በመሥራት በተዘዋዋሪ የረጅም እድሜ ባለቤት የሆነ ሰው የሚያገኘውን ጥቅም ልናገኝ እንችላለለን። የታደለና አላህ ያደለው ሰው ማለት ይህን እድል በአግባቡ የተጠቀመና እነኚህ ጥቂት ቀናት ሳያልፉም የተጠቀመባቸው ነው። ኢማም ነወዊ ረሂመሁሏሁ ዑማኦች እንዲህ ብለዋል ይላሉ “አንድ አመት ፆም ሊሆን የቻለበት ምክኒያት መልካም ሥራ በአሥር ስለሚባዛ ረመዷን በአሥር ወር ስድስቱ የሸዋል ቀናት ደግም በሁለት ወር ማለትም ስልሣ ቀናት ስለሚታሰቡ ነው።” ብለዋል።
እነኚህን የሸዋል ቀናት ልክ ረመዷን እንዳለቀ በዒድ ማግስት አከታትለን መፆም ይኖርብናል ወይንስ በሸዋል ውስጥ በማንኛውም ቀን ስድስት ቀን መፆም ይገባናል በሚለው ላይ ዑለማኦች ተወዛግበዋል። ሐነፊዬች እና ሻፊዒዬች ማከታተሉ በላጭ መሆኑን ሲያስረዱ ኢማም አህመድ ግን በሁለቱም መልክ ፆሙን መፈጸም እንደሚቻልና አንዱ ከሌላኛው ተመራጭ እንዳልሆነ ያስገነዝባሉ (ሰይድ ሳቢቅ፡- ፊቅህ አስ-ሱና )። ሁሌም ቢሆን ሸዋል የረመዷንን ወር ተከትሎ የሚመጣ ነውና ከዚህ ወር ስድስት ቀናትን አከታትሎ ቢፆም ወይም ነጣጥሎ ቢፆም መፆሙ አጅሩን (ምንዳውን) ሊያስገኝ መቻሉንና ችግርም እንደማይኖረው ዶ/ር ዩሱፍ አል-ቀረዳዊ በፈትዋቸው ገልጸዋል።
1. አንዳንድ ሰዎች የሸዋል ስድስቱን ቀን የፆመና አንዴ የጀመረ ሰው በየአመቱ መፆሙ ግድ ይሆንበታል ብለው የሚያስቡ አሉ። ይህ ትክክለኛ አመለካከት አይደለም። አንድ ሰው ቢፈልግ መፆም ቢሻው ደግሞ መተው ይችላል። ይህን አመት ቢያፈጥርና ቀጥሎ ያለውን አመት ቢፆም ችግር የለውም። በየአመቱ መፆም ግድ አይደለም።
2. አንዳንድ ሰዎች ደግሞ አንድ ሰው ከረመዷን በኋላ የሸዋልን ፆም በቀጥታ የጀመረ እንደሆነ ስድስቱን መሙላቱ የግድ ነው፤ ለችግር እንኳን ቢሆን ማቋረጥ የለበትም ይላሉ። ይህም ትክክል አይደለም። የሱና ፆሞችን የሚፆም ሰው ምርጫው በራሱ እጅ ነው። ፆሙን በየትኛውም ሁኔታና ጊዜ ባሻው ሰዓት ማቋረጥ ይችላል። ነቢያችን ሰለላሁ ዐለይህ ወሠለም እንዲህ ብለዋል፡-
3. የሸዋልን ፆም መፆም የፈለገ ሰው ከለሊቱ ኒያውን /ለመፆም ሀሣቡን/ ማሣደር ይኖርበታል። ለተወሠነ ጊዜ የሚፈፀም የተወሠኑ ቀናት የተለየ ምንዳ ያለው ፆም ነውና እንደሌሎች የሱና ፆሞች መታየት የለበትም።
4. የረመዷን ፆም ቀዷ ያለበት ሰው መጀመሪያ እነኚህን ቀዷውን ከፆመ በኋላ ነው ስድስቱን የሸዋል ቀን ፆም መፆም ያለበት። የረመዷን ወር ፆም ግዴታ የሸዋል ፆም ደግሞ ሱና በመሆኑ ግዴታው ከሱና መቀደም አለበት። ሆኖም ግን ጥያቄው በዑለማኦች መካከል ልዩነት ማስነሣቱ አልቀረም።
5. ስድስቱን የሸዋል ቀናት ለመፆም መፍጠኑ ተወዳጅ ነገር ነው። የሸዋል ቀን ፆም የሚጀምረው ወሩ በገባ በሁለተኛው ቀን ነው። የመጀመሪያው ቀን ዒድ ነውና። ወደ መሃል አሊያም መጨረሻ አካባቢ አድርጎ መፆምም ችግር የለውም።
2. የሸዋልን እና የሸዕባንን ፆም ከሰላት በፊት እና በኋላ እንደሚሰገዱ ሱና ሰላቶች አድርገን መውሰድ እንችላለን። ይህም በግዴታው ላይ ክፍተት እና ጉድለት ካለ ለሟሟያነት ይጠቅማል። የቂያማ ቀን አንድ ሰው መልካም ሥራ የጎደለው እንደሆነ ከሱናዎቹ ነው የሚሟላለት። አብዛኞቻችን በፆማችን ክፍተት እና የጉድለት ችግር አያጣንም። ስለዚህም ይህን ለመጠገን እና ለማሟላት የሚጠቅሙን ሥራዎች ያስፈልጉናል።
3. የረመዷን ወር ፆም ያለፈውን ሀጢኣታችንን ያስምርልናል /እንዲማርልን ምክንያት ይሆናል/። ከረመዷን ፍፃሜ በኋላ ደግሞ ፆምን መቀጠል እነኚህን ከአላህ የተቸሩንን ታላላቅ ፀጋዎች እንደማመስገን ይቆጠራል። ወንጀልን ከመማር በላይ ምን ፀጋ አለና!
ለረመዷን አድርሦ እንድንፆም ስላቻልን፣ ለምህረት ወርም ስላበቃን አላህን በእጅጉ ልናመሰግነው ይገባል። ስለዚህ የረመዷንን ወር ፆም ስንጨርስ ለዚህ ችሮታው ውለታ ፆም በመፆም አላህ ማመስገን ይኖርብናል።
5. አንድ የአላህ ባሪያ በረመዷን ውስጥ ወደ አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ ይቃረብባቸው የነበሩ የአምልኮ ሥራዎች በረመዷን መውጣት የሚቋረጡ አይደሉም። ባሪያው በህይወት እስካለ ድረስ ይኖራሉ። ከፆም ካፈጠረ በኋላ ወደ ፆም የሚመለስ ሰው አሁንም አላህ ወደሚወደው ነገር መመለስ የሚችልና የማይሠለች መሆኑን እንዲሁም ከአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ አድርግ ተብሎ ትእዛዝ የተሠጠው እንደሆነ ሁሌም ለማድረግ ዝግጁ መሆኑን ያመላክታል።
ተውሒድ አል-አስማ ወስ-ሲፋት ትርጉምና ይዘት፡- አላህ በምሉእ ባህሪያት የሚገለጽ፣ ከጎደሎ ባህሪያት ሁሉ የጠራ፣ በመልካም ስሞች የሚጠራና በዚህ ረገድ ከፍጡራን ሁሉ የተለየ መሆኑን በእርግጠኝነት ማመን፤
አላህ ወይም መልእክተኛው (ሰ.ዐ.ወ) ያጸደቋቸውን በቁርአንና በሱንና የተገለጹ የአላህ ስሞችና ባህሪያት የቃላት አወቃቀራቸው ወይም ትርጉማቸውን ሳይለውጡ (ተሕሪፍ)፣ ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል ውድቅ ሳያደርጉ (ተዕጢል)፣ በምናብ ቅርጽ ሳያስይዙ (ተክዪፍ) ወይም ከፍጡራን ባህሪያት ጋር ሳያመሳስሉ (ተሽቢህ) እንደወረዱ መቀበል ግዴታ ነው።
ግዴታዎች፡- የአላህን ባህሪያትና ስሞች ከርሱ ምሉእነት ጋር በሚጣጣሙ ትርጉሞቻቸው መረዳት፤ ይህውም ከፍጡራን ማመሳሰል (ተሽቢህ)፣ ይዘታቸውን ማራቆት (ተዕጢል)፣ ወይም በምናብ ቅርጽ ለማስያዝ መሞከር (ተክዪፍ) ያልታከለበትን ትክክለኛ ትርጉማቸውን መቀበል፤ ኢማም አሽ-ሻፊዒ የተናገሩትን ተከታዩን ጽንሰ ሐሳብ ማጽደቅ ነው፡-
የአላህ ስሞች፡- አላህ በቁርአኑ እንዲሁም መልእክተኛው በሱንናቸው የአላህን መልካም ሰሞች አስተዋውቀውናል። እነርሱም የአላህን ባህሪያት ለማስተዋወቅ የሚረዱ ስሞች ሁሉ ናቸው። የአላህን ስሞችና ባህሪያት መልእክት አጠቃልሎ የያዘው ቃል “አላህ” የሚለው ሲሆን፣ አምላካችንን የምንጠራው፣ የምናስታውሰው፣ የምናመልከው፣ የምንለምነው እነዚህን ስሞቹን ተጠቅመን ነው። አላህ እንዲህ ብሏል፡-
ዘመናዊ እና ተግባራዊ ፣ እርስዎ የሚፈልጓቸውን የሚጋብዙ አከባቢዎችን ይፈጥራሉ'ለሚመጡት ዓመታት መደሰት እፈልጋለሁ። ለጓሮዎች ፣ ለጓሮዎች ፣ ለገንዳ ዳር ወይም ለሌላ ከቤት ውጭ ተስማሚ ናቸውእንደ ዘና ለማለት በሚፈልጉበት ቦታ .
“ህይወትን የሚቀይር ታሪክ ነው። ሴቶች ልጆቼ … ሴት ልጅ ፕሬዚዳንት መሆን እንደምትችል ምንጊዜም ቢሆን የገነዘባሉ፤ ስለዚህም ማንም ይህን፣ ያንን ማድረግ አትችሉም ሊላቸው አይችልም።”
“ክብር የሚገባችሁ ጠንካሮች መሆናችሁን ከቶ እንዳትጠራጠሩ፣ በዓለም ያለውን ዕድል በሙሉ ተጠቅማችሁ ህልማችሁን በጥረታችሁ ዕውን ከማድረግ የሚከልክላችሁ ነገር መኖር እንደሌለበት እንዳትጠራጠሩ”
ዶ/ር መረራ ጉዲና “የኢትዮጵያ የታሪክ ፈተናዎች እና የሚጋጩ ሕልሞች” በሚል አዲስ መጽሐፍ አስነብቦናል። በአንድ ጋዜጣ ላይ የዶክተር መረራ ከዩኒቨርሲቲ መሰናበት ያመጣው አንድ በጎ ጎን መሆኑን አንብቤያሁ። እኔም በዚህ እስማማለሁ። ብዙ የሀገራችን ፖለቲካኞች ጋዜጠኛ መቅረፀ ድምፅ ይዞ በሚጠይቃቸው ጥያቄ መልስ ከመስጠት የዘለለ ብዕርና ወረቀት አገናኝተው የሚያምኑበትን የፖለቲካ መስመር እና በግላቸው ያላቸውን ምልከታ ማካፈል ይቸግራቸዋል።
ደራሲና ፀሐፊ ከበደ ኃይሌ በቅርቡ እንግሊዝኛ እና በአማርኛ ቋንቋ የጻፉት “Ethiopian Transitions: At Home and Abroad” (የኢትዮጵያውያን ሽግግር - በሀገር ውስጥና በውጭ ሀገር) የተሰኘው መጽሐፍ በቅርቡ በገበያ ላይ መዋሉን ለኢትዮጵያ ዛሬ በላኩት ኢ-ሜይል ገለጡ።
ይህ ኢትዮጵያዊነት በስንት ረገድ ቁጭት ውስጥ እየከተተን እንደሆነ እናንተም አስቡት። በእጅጉ የሚገርም ሁኔታ ውስጥ እየከተተን ነው ያለ። በዚህች ሌሊት ሰባት ሰዓት ገደማ ያነበብኩት ጽሑፍ እንኳን ክፉኛ ዕንቅልፍ ነስቶኝ ከሌሊቱ አሥር ሰዓት ላይ ከሚጥመው መኝታየ ተነስቼ ይሄውና መዶግዶግ ያዝኩ - ለነገሩ ሳለ ወያኔ ምን የሚጥም መኝታ አለና!
አገር ቤቱ ዳያስፖራ፤ ዳያስፖራው ደግሞ አገር ቤት እየሆነ በመጣበት በዚህ ህልሙም፤ ቅዠቱም፤ ባህሉም፤ ኑሮውም ተወራራሽ በሆነበት ዘመን የሥነ ጥበብ ሰዎች አስጎምዥ የትረካ አውድማ እንደተቸሩ ካወቅኹ ሰንብቻለሁ።
የምሕረት ደበበ ልቦለድ ታሪክ ስድሰት ሺህ ማይል አራርቋቸው በሚኖሩ ያበሻ ሕበረተሰቦች ሁለንተናዊ ባሕርይና ዕጣ-ፈንታ ላይ የተመሠረተ ነው። የደራሲው አንድ እግር አሜሪካ፤ ሌላኛው እግር ደግሞ ኢትዮጵያ መሆን የሁለቱንም ሕብረተሰቦች ውጫዊና ሥነ-ዓዕምሮዋዊ ባሕርይ፤ እንዲሁም የየቤቱን ውሎና ከራሞ በቅርብ ለማስተዋል ዕድል እንደሰጠው ከትርካዎቹ ማስተዋል ይቻላል። ሁለቱም ሕብረተቦች ውስጥ እየተከሰተ ያለው ፈጣንና አንዳንዴም አስፈሪ የሆነ ማኅበራዊ ለውጥ የብዙ ደራሲያንን እንዲሁም በየሙያ ዘርፉ ያሉ ጠቢባንን የሰላ አዕምሮና ብዕር የሚጋብዝ ነውና እንደ ምሕረት ደበበ ያሉ ብዕር ሲያነሱ ደስ ይላል።
በቅድሚያ መጽሓፉን ጊዜ ሰጥተህ በማንበብ አስደማሚ ምልከታ በመስጠትህ ከልብ አመሰግናለሁ ። የተጻፈበትም አንዱ አላማ ይህ ስለሆነ። ይህ እንደተጠበቀ ሆኖ በእይታህ ላይ እነዚህ ጉድለት ይታይባቸዋል ብለህ ያነሳኸው እና የወደፊት ግምቶችህ ላይ የተወሰነ አስተያየት ለመስጠት የሚጋብዙ ስለሆነ ትንሽ ማለት ፈለኩ። በዚህ አጋጣሚ ሌሎች በመጵሀፉ ይዘት ላይ ዝርዝር ግምገማ ላደረጉ ሰዎች ምስጋናዬ ይድረሳችሁ። ለእያንዳንዱ አስተያየት መስጠት ከጊዜ አኳያ በጣም አስቸጋሪ ስለሆነ የማልዘልቅበትን መንገድ ልጀምረው አልፈለኩም።
በዚህ ተጠየቅ ጨርፈን የምንመለከተው በኮሙኑዮኬሽን ጽ/ቤት ሚኒስትር ዴኤታ የነበረውና ዛሬ በስደት የሚገኘው የአቶ ኤርሚያስ ለገሰን “የመለስ ትሩፋቶች፣ ባለቤት አልባ ከተማ” የተሰኘው መጽሐፍን ነው። የመድብሉ ጻሐፊ ኤርሚያስን በግል አላውቀውም፤ ለመጀመሪያ ጊዜ በአካል ያየሁት አቶ በረከት ስምዖን እርሱን እና ሽመልስ ከማልን ምክትሎቹ አድርጐ በሚኒስቴር ዲኤታ ማዕረግ መሾሙን በግዮን ሆቴል ለጋዜጠኞች ይፋ ባደረገበት ዝግጅት ላይ ነው።
ሃገራዊት ጋንታ ኩዕሶ እግሪ ኤርትራ ኣብ መጻረዪ ግጥማት ዋንጫ ዓለም ሩስያ 2018 ከም እትሳተፍ ኣቐዲሙ ተገሊጹ እዩ። በዚ መሰረት እታ ሃገራዊት ጋንታ ኣንጻር መዘናኣ ቦትስዋና ዝመጽእ 10 ጥቅምቲ፡ ግጥም ቀዳማይ እግሪ ኣብ ኣስመራ ስታድዩም ከተካይድ ኣብ ምድላው ከም ዘላ ሓላፊ ህዝባዊ ርካባት ፈደረሽን ኩዕሶ እግሪ ኤርትራ፡ ኣቶ ሱሌማን ዮሱፍ ገሊጹ። ኣቶ ሱሌማን ግጥም ቀዳማይ እግሪ ኣብ ኣስመራ 10 ጥቅምቲ ምስ ተኻየደ፡ ናይ መልሲ ግጥም ድማ 13 ጥቅምቲ 2015 ኣብ ቦትስዋና ከም ዝሰላሰል ይሕብር።
ሓላፊ ቴክኒክ ሃገራዊት ጋንታ ኤርትራ፡ ኣቶ ኪዳነ ፍሰሃጽዮን ንምድላዋት እታ ጋንታ ኣመልኪቱ ንጋዜጣ ሓዳስ ኤርትራ ኣብ ዝሃቦ ሓበሬታ “እቲ ምቅርራብ ይካየድ ኣሎ። እቲ ግዜ ጽብብ ዝበለ ስለ ዝኾነ ከኣ እታ ጋንታ ኣብ መዓልቲ ክልተ ግዜ ማለት ንጉሆን ምሸትን ልምምዳታ ተሰላስል ኣላ። ኣብ ሰዓታት ቀድሚ ቐትሪ ናይ ኣካላዊ ብቕዓት፡ ኣብ ሰዓታት ድሕሪ ቐትሪ ድማ ናይ ውህደት መደባት ልምምድ ይካየድ ኣሎ።” ክብል ገሊጹ።
ኣሰልጣኒ ሃገራዊት ጋንታ ኣቶ ኣለምሰገድ ኤፍረም ብግደኡ “ቅድሚ ወርሒ ካብ ኩለን ዞባታት ዝተመርጹ 56 ተጻወትቲ ሒዝና ኢና ተበጊስና። ብድሕሪ’ዚ ኣብ ክልተ ገጽ ዝተኸፍለ ናይ መጽረዪ መስርሕ ኣካይድና። ኣብ’ዚ ዘለናዮ ሳልሳይ መድረኽ ድማ ካብ ደገ ዝመጹ 8 ተጻወትቲ ወሲኽና ምድላዋትና ነካይድ ኣለና” ምስ በለ ኣሰልጣኒ ኣለምሰገድ ኤፍረም፡ ቀጺሉ “ጽዑቕ ውድድራት ዞባታትን ሃገራዊ ሻምፕዮን ክለባትን ስለ ዝጸንሐ፡ ንልምምድ ዝኣክል ግዜ ኣይነበረናን። ይኹን እምበር እዞም ተመሪጾም ዘለዉ ተጻወትቲ ዝበዝሑ ካብተን ስለስተ ዓበይቲ ጋንታታት ብምዃኖም ዝሓሸ ውህደት ከም ዘለዎም ንኣምን።”
ኣስዒቡ ኣቶ ኣለምሰገድ ፡ “ቦትስዋና ኣብ መሳልል ፊፋ መበል 118 ኣላ። ንሕና ድማ መበል 201። ብተወሳኺ ቦትስዋና ዝበዝሑ ኣብ ውሽጢ ሃገር ብዝመደበሮም ተጻወትቲ ዝቖመት እኳ እንተኾነት ትሸዓተ ዝበጽሑ ፕሮፌሽናላት ዘማለአት ምዃና ዝረኸብናዮ ሓበሬታ ኣሎ። ይኹን እምበር እዚ ነቲ ኣብ ሜዳ ዝርከብ ውጽኢት ኣይገልጾን እዩ። ነዚ ኣብ ሜዳናን ሃገርናን እንረኽቦ ብልጫታት ተጠቒምና ክንዕወት ኢና ንሰርሕ ዘለና ቅድሚ ጸወታ ትህቦ ትንበያታት ዘይክሰርሕ ዝኽእል እኳ እንተኾነ።” ምስ በለ “እዞም ካብ ደገ መጺኦም ዘለዉ ተጻወትቲ ብመሰረት ኣብ ውልቃዊ ሓበሬታታቶም (ፕሮፋይል) ኣብ ሰለስተ ዝኽፈሉ እዮም። እቶም ቀዳሞት ብቐጥታ ዝስለፉ ክኾኑ ከለዉ፡ እቶም ካልኣይ ደረጃ ድማ ብቴክኒካዊ ብቕዓት ዝበሰሉ ኣብቲ ኣካላዊ ብቕዓት ንስራሕ ግዜ ዘድልዮም።
እቶም ሳልሳይ ደረጃ ድማ ብዕድመ ንኣሽቱ ኮይኖም ከከም ኩነታትቱ እንጥቀመሎም እዮም።” ድሕሪ ምባል፡ ኣቶ ኣለምሰገድ ኤፍረም ኣብ መወዳእታ “ሒዝናዮም ዘለና ዝበዝሑ ተጻወትቲ ኣብ ጽዑቕን ከቢድን ናይ ዞባ ይኹን ናይ ሃገር ናይ ክለባት ውድድር ስለ ዝጸንሑ፡ ኣብዚ እዋን’ዚ ነብሶም ዝመልስሉን ነቲ ኣብ ግጥም ኣንጻር ቦትስዋና ሒዝናዮ እንቐርብ ሜላታት ኣጸዋውታ ዝሕግዝ ናይ ምውህሃድ ልምምዳት ኢና ነካይድ ዘለና” ኢሉ።
ዓላሚ ሓለውቲ ልዳት ሃገራዊት ጋንታ ኤርትራ ገዲም ሓላው ልዳት ብርሃነ ኣርኣያ (ብሬታ) ንምድላዋት ሃገራዊት ጋንታ ኣመልኪቱ ኣብ ዝሃቦ ሓበሬታ፡ “ኤርትራ ኣባል ካፍን ፊፋን ካብ ዝኾነትሉ ግዜ ኣብ ዘካየደቶ ኣህጉራዊ ግጥማት ኣብዚ ሜዳ (ኣስመራ ስታድዩም) ዝተሳዕረትሉ ኣጋጣሚ ሒደት’ዩ። ኣንጻር እተን ኣብ ዓለም ይኹን ኣፍሪቃ፡ ዓቢ ስም ዘለወን ሃገራት ካሜሩን፡ ናይጀርያን ኣንጎላን ገጢምና’ውን ኣይተሳዓርናን። ብሓጺሩ እዚ ሜዳ ኣድፊሩና ኣይፈልጥን እዩ።” ኢሉ። ንኩነታት ሓለውቲ ማዕጾ ኣመልኪቱ ከኣ፡ ብሬታ “ እዞም ዘለዉ ሓለውቲ ልዳት ዋላ’ኳ ኣህጉራዊ ተሞክሮ ዘይብሎም እንተኾኑ ኣብ ክለባቶም ዝኣክል ልምዲ ዝቐሰሙ ብሉጻት እዮም። ቀደሙስ ኤርትራ ድማ ሕጽረት ሓለውቲ ልዳት መዓስ ኣጋጢምዋ ይፈልጥ!!” ኢሉ።
ስርዓት ህግደፍ ኣብ ማእሰርቲ የሕቅቖም ካብ ዘሎ ኤርትራውያን ጀጋኑ ሓደ ተጋዳላይ ቢተወደድ ኣብርሃ እዩ። ቢተወደድ ኣብርሃ ንውልቀመላኽነት ኢሳይያስ ብኣግኡ ስለዝተቓወመ ንልዕሊ 17 ዓመት ዓመታት ኣብ ቤትማእሰርቲ ይሓቅቕ ኣሎ። ነዚ ጸሓይ ናጽነት ኣምጺኡ ጸሃይ ንጽነት ዘይረኣየ መትከላዊ ተጋዳላይ ስርዓት ህግደፍ ክርሳዕ እዩ ዝደልዮ፡ ንሕና ግን ወትሩ ክንዝክሮ ይግባእ።
የገቢዎች ሚኒስቴር እና የጉምሩክ ኮሚሽን ሕግን ለማስከበር እየሠሩት ባለው ሥራ ባለፉት ሁለት ቀናት ብቻ በተለያዩ የጉምሩክ የፍተሻ ኬላዎች የተለያዩ ኮንትሮባንድ ዕቃዎች መያዛቸው ተገልጿል።በዚህም መሠረት ነሐሴ 21 ቀን 2011 ዓ.ም የሰሌዳ ቁጥሩ ኦሮ 3-66095 የሆነ ሚኒባስ ግምታዊ ዋጋቸው 290 ሺህ ብር የሆኑ የተለያዩ አልባሳት ጭኖ ከአወዳይ ከተማ ወደ ምሥራቅ ሐረርጌ ሲንቀሳቀስ መያዙ ታውቋል።
በተመሳሳይ ቀን የሰሌዳ ቁጥሩ ድሬ 3-04756 የሆነ ሀይሉክስ መኪና ግምታዊ ዋጋቸው 80 ሺህ ብር የሆኑ የተለያዩ የኮንትሮባንድ ዕቃዎች ጭኖ ሲንቀሳቀስ በክልሉ ፖሊስ ኮንትሮባንድ መከላከል ቡድን ተይዟል።በዚያው ዕለት የሰሌዳ ቁጥር ሱማ 3-00607 የሆነ ተሽከርካሪ 1.5 ሚሊዮን ብር የሚገመት ኮንትሮባንድ ዕቃ ጭኖ ሲንቀሳቀስ አውበሬ መቆጣጠርያ ጣቢያ ላይ በቁጥጥር ስር መዋሉ ተገልጿል።ነሐሴ 22 ቀን 2011 ዓ.ም ደግሞ ሱማ 3-04446 የሚል ሐሰተኛ ታርጋ የለጠፈ ተሽከርካሪ ጂግጂጋ አካባቢ ሲንቀሳቀስ የኮንትሮባንድ መከላከል ሠራተኞች ከክልሉ ፖሊስ ጋር በመተባበር በቁጥጥር ስር ማዋላቸውን የገቢዎች ሚኒስቴር አስታውቋል።
አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ ከቢቢሲ የሃርድ ቶክ አዘጋጅ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ እሳቸው እዲፈቱ ከፍተኛ ዋጋ መክፈላቸውን አመለከቱ። እሳቸው እንዲለቀቁ ገፊት ለማድረግ ከጠቅላይ ሚኒስትርነታቸው እስከመልቀቅ ድረስ እንደሚሄዱ ለፓርቲው መናገራቸውን ጠቆሙ።
ቃለ ምልልሱ የሚገኘው ፪ ደቂቃ ከ፭ ላይ ነው። አቶ አንዳርጋቸው በቅርቡ ከሞት ፍርድ በይቅርታ ተፈትተው ከቤተሰቦቻቸው ጋር ለመገናኘት መብቃታቸው በመልካም አሳቢዎች፣ ቀና ልቦና ባላቸው፣ የልጆቻቸውን ረሃብ ለሚረዱ፣ የይቅርታን ሃይል ለሚገነዘቡ፣ በተለይም ለቤተሰቦቻቸው እጅግ ደስታን የፈጠረ የዘመኑ ክስትት ሆኖ ያለፈ ጉዳይ ነው።
በጋምቤላ ተካሂዶ በነበረው 10ኛው የብሔር ብሔረሰቦች ቀን በዓል 2000 ሰዎች ለተመገቡት ምግብ በሚል 12,000,000 ብር ወ/ሮ ትልቅ ሰው ገዳሙ መከፈሉን...
የትግራይ ፖለቲከኞችንና አንዳንድ ምሁራንን እንዲሁም የማህበረሰብ አንቂ ነን ባይ ግለሰቦችን ውሸትና ጉራ ስመለከት ሁለት ታሪካዊ ፍጻሜዎች ከፊቴ ላይ እየመጡ ድቅን ይሉብኛል፡፡ እነዚህ ወገኖች ኢትዮጵያ ውስጥ ከእነሱ በስተቀር ጀግና እና የሰለጠነ ሰው የሌለ ይመስላቸዋል ብቻ ሳይሆን ትግራይ ክልል ውስጥ የተሰራው የጋራ ታሪክና ስልጣኔ ሁሉ የእነሱ ብቻ ይመስላቸዋል፡፡
እኔ ግን እላለሁ፣ ትግራይ ውስጥ አገውና አማራን ያላሳተፈና በአማራ ያልተመራ ታሪክና ስልጣኔ የለም፣ ለዚህም ሁለት ምሳሌዎችን ብቻ ላንሳና እውነታውን ላሳይ፣ የአክሱም ስልጣኔ መነሻው አክሱምና አካባቢው ቢሆንም ታሪኩም ሆነ ስልጣኔው የተሰራው ገና ትግራይ የሚባል ህዝብ ባልተፈጠረበት በአማራ አያቶች እና አገዎች አማካኝነት የተከናወነ ደማቅ ታሪክ ነው፡፡
ሌላኛው የአድዋ ድል ጉዳይ ነው፣ ከትላንት ወዲያ ዶ/ር ደብረጺዮን መግለጫ ሲሰጥ ትግራይ ለአሀዳዊያን መቀበሪያቸው ትሆናለች፣ የጀግንነት ታሪክ እንዳለን ይታወቃል፣ ለዚህም አድዋ የኛ ነው የሚል ዲስኩር አሰምቷል፡፡ የእነዚህ ሰዎች ችግር ታሪክን አለማወቅ ብቻ አይደለም፣ ውሸትና ክህደትም በደማቸው ውስጥ ሰርጾ የሚገኝ ባህላቸው መሆኑ ጭምር እንጂ፡፡
የአድዋ ድል ታሪክ እንደሚያመለክተው የመልሶ ማጥቃት ጦርነቱ የተጀመረው አምባላጌ ላይ ነው፣ ይህም የሆነው ትግራዮች የጣሊያንን ግስጋሴ ማስቆም ሲያቅታቸው አድዋንና አካባቢውን ብቻ ሳይሆን መቀሌን ጭምር ለጣሊያ አስረክበው በመሸሻቸው ነው፡፡ እናም ጀግናው የእምየ ምኒልክ ሰራዊት የጣሊያንን ዘመናዊ ጦር ከአምባላጌ ጀምሮ እየጠራረገ በመሄድና በእቴጌ ጣይቱ ብልሀት መቀሌን ያለምንም ኪሳራ በማስለቀቅ አድዋ ላይ ለተገኘው ድል ጉልህ የሆነ አስተዋጽኦ በማድረጓ ነው ፡፡
በነገራችን ላይ በአድዋ ውጊያ ላይ ከተሳተፈው በመቶ ሽዎች የሚቆጠር ጦር ውስጥ ከትግራይ የተሻለ ተሳትፎ አደረገ የሚባለው የራስ አሉላ አባ ነጋ ሰራዊት ከ3000 አይበልጥም ነበር፡፡ በዚህ ውጊያ ብቻ ሳይሆን በመተማው ውጊያም ጭምር ትልቅ ሚና የነበራቸው የወሎው ራስ አሊ የኋለኛው ንጉስ ሚካኤል ብቻ በአስር ሽዎች የሚቆጠር ሰራዊት ይዘው ነበር የተሳተፉት፡፡
የእነ ራስ መኮንንና ሌሎችም ራሶች ሰራዊት ቁጥር ሲታይ ደግሞ ከራስ አሉላና ባሻይ አውኣሎም በስተቀር የትግራይ ደጃዝማቾች ያን ያህል ጉልህ ሚና አልነበራቸውም፡፡
እናም እባካችሁ የማይሆን ነገር እየተናግራችሁ እኛንም አታናግሩን፣ የኢትዮጵያ ታሪክ እንደሆነ በግልጽ የሚታወቅ ነው፣ ማን ማንን እንዳስገደለ፣ ማን አገርን ለመሸጥ ሲደራደር እንደነበረና ሀገር ሲዘርፍ እንደነበር ይታወቃል፡፡ እዚህ ላይ የራስ መንገሻ ዮሀንስን ታሪክ በአጭሩ አስታውሼ ጽሁፌን ልጨርስ፣ አጼ ዮሀንስ በመተማው ውጊያ ቆስለው ህይወታቸው ከማለፉ በፊት ንግስናቸውን ለወንድማቸው ልጅ ራስ መንገሻ እንዳወረሱ ተናዘዙ፣ ሆኖም የትግራይ መኳንንትና መሳፍንት ለምን መንገሻ በማለት መስማማት ባለመቻላቸው ወዲያውኑ ሳይነግሱ ቀሩና እምየ ምኒልክ ንጉሰ ነገስት መሆናቸውን አወጁ፡፡
ሆኖም ራስ መንገሻ ለንጉሰ ነገስት ምኒልክ አልገዛም አለ፣ ከዛም እምየ ምኒልክ ለወሎው ራስ አሊና ለሀረርጌው ራስ መኮንን ራስ መንገሻን በመያዝ አምጡልኝ ብለው በማዘዛቸው ሁለቱ ራሶች ትግራይን ለመቆጣጠር ወደ ስፍራው ሲሄዱ ራስ መንገሻ ሸሽቶ ዋሻ ውስጥ ተደብቆ ተገኘና ተማርኮ በግዞት መልክ ወደ አዲስ አበባ እንዲመጣ ተደረገ፡፡
ትግራይም በራስ መኮንን ለተወሰነ ጊዜ እንድትተዳደር ተደረገ፡፡ አሁንም ይኸ አውነተኛ ታሪክ ሊደገም እንደሚችል ይገመታል፣ አቅምን አውቆ መኖር ደግ ነው ታላቅ ችሎታ ነው ያለው ማን ነበር?
የሕግ ጥናት፣ማርቀቅና ማጠቃለል ዳይሬክቶሬት ጀነራል ተጠሪነቱ ለሕግ ጉዳዮች ዘርፍ ሆኖ ከዚህ በፊት የነበረው ንቃተሕግ ትምህርትና ስልጠና ተግባራት ጫና በመቀነስ የሕግ ጥናት፣ ማርቀቅና ተደራሽነት ተግባራት ጥራት ባለው መልኩ ለማከናወን በሚያስችል አግባብ ተደራጅቷል፡፡ በስሩም የሕግ ጥናት፣ ረቂቅ ሕግ ዝግጅት እና ማረም ቡድን፣ የህጎች ማጠቃለልና ስርጭት ቡድን፣ የወንጀል ፍትህ ፖሊሲና የወንጀል መከላከል ስትራቴጂ ማስተግበሪያ ቡድን የያዘ ሲሆን የሚከተሉት ተግባርና ኃላፊነት ይኖሩታል፡፡
4. ከክልሎች ጥያቄ ሲቀርብለት የሕግ ረቂቅ ያዘጋጃል፣ በተዘጋጁት ረቂቆች አስተያየት ይሰጣል፣ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ሞዴል ረቂቅ ሕጎች ያዘጋጃል፣ 5. አስፈፃሚ የመንግስት አካላት ሕግ የማመንጨትና የማርቀቅ ብቃት እንዲኖራቸው ድጋፍ ይሰጣል፣
13.የወንጀል መከላከል ስትራቴጂ ይቀርፃል፣ለአተገባበሩ መውጣት ያለባቸው ሕጎች፣ አሰራሮችና ፕሮግራሞች ረቅቅ ያዘጋጃል፣ በሚመለከታቸው አካላት ሲፀድቅ አፈፃፀማቸውን ይከታተላል፣ ፈፃሚ አካላትን ያስተባብራል፣የክትትል ድጋፍ አሰራር ስርአት ይቀርፃል ፣ይተገብራል፣
18.የስራ ክፍሉ ተግባራት የሚመሩበትን መመሪያዎች እንዲዘጋጁ ያደርጋል ፣ሲፀድቁም በአሰራሩ መሠረት መፈጸማቸውን ያረጋግጣል ፣ በየጊዜው እንዲሻሻሉ ሃሳብ ያቀርባል፤
19.በስራ ክፍሉ ያሉ ባለሙያዎችን የክህሎት ክፍተት ለይቶ አቅማቸው የሚገነባበትን ስልጠናና ትምህርት እንዲያገኙ ያደርጋል፤የስራ ክፍሉን ሰራተኞችን የስራ አፈፃፀም ይመዝናል፤
21.ከስራ ክፍሉ ተልእኮ ጋር የተያያዙ መረጃዎችን እና ምርጥ ተሞክሮዎችን ያደራጃል፣ 22.ለስራ ክፍሉ የሚቀርቡ አቤቱታዎችን እና ቅሬታዎችን ተቀብሎ ያስተናግዳል ፣ ተገቢውን ምላሽ ይሰጣል፤
23.የስራ ክፍሉን የስራ አፈፃፀም ይከታተላል፣ ይገመግማል፣ ከቡዱኖች ሪፖርት ይቀበላል ፣ ግብረ መልስ ይሰጣል፣ የስራ አፈጻጸም ሪፖርት አዘጋጅቶ በወቅቱ ለሚመለከታቸው አካላት ያቀርባል፣ የኢፌዲሪ ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ተቋማዊ አደረጃጀት ማኑዋል
25.የዳይሬክቶሬቱ ሠራተኞች በተቀመጡ እሴቶች መሠረት በስነምግባር እና በባለቤትነት ስሜት እንዲሰሩ እና ውጤታማ እንዲሆኑ የኮቺንግ (Coaching) ሥራ ያከናውናል፣ በስራ ክፍሉ ያሉትን ሰራተኞች በስነምግባር እንዲገነቡ ያደርጋል፣ ጥሰት ሲፈፀም ተጠያቂነት እንዲሰፍን ያደርጋል፤
ለአዳዲስ ትዕዛዞች ፣ DataNumen ምርቶቻችንን ከገዙ በኋላ የአንድ ወር ነፃ ድጋፍ እና ጥገና ይሰጣል ፡፡ ከዚያ በኋላ የእኛን በደንበኝነት መመዝገብ ያስፈልግዎታል ዓመታዊ ድጋፍ እና ጥገና ዕቅድ ወይም ለእያንዳንዱ ድጋፍ እና የጥገና ክስተት ይክፈሉ።
የዩናይትድ ስቴይትስ የተወካዮች ምክር ቤት የአገሪቱን የብድር ጣሪያ ከፍ የሚያደርገውንና በምትኩ ደግሞ መንግስት ወጪ እንዲቀንስ የሚደነግግ ህግ ሰኞ አመሻሹ ላይ አጸደቀ። ህጉ የጸደቀው አገሪቱ የተቆለለባትን 14.3 ትሪሊዮን ብድር መክፈል ከማያስችላት ቀውስ ከመግባቷ አንድ ቀን ቀድማ ነው።
የተፈረመው ህግ የአገሪቱን የመበደር ገደብ ከ14.3 ትሪሊዮን በላይ ሲያደርግ የመንግስት ወጪ ደግሞ እንዲቀንስ ይደነግጋል። የሁለቱም ፓርቲወች በሚያስማማ ሰጥቶ መቀበል መርህ የተረቀቀውና በፕሬዚዳንት ኦባማ የጸደቀው ይህ ህግ ወደ አልተጠበቀ ቀውስ አገሪቱ እንዳትገባ ያደርጋል ተበሎ ይታመናል።
ሃምሌ 26 2003ዓም የዩናይትድ ስቴይትስ የገንዘብ ግምጃ ቤት ተጨማሪ ብድር ካላገኘ፤ አገሪቱን የሚያንቀሳቅስበትና ብድሩን የሚከፍልበት የገንዘብ አቅሙ እንደሚሟጠጥ ካስታወቀ ቆይቷል።
ዩናይትድ ስቴይትስ ልትበደር የምትችለው የ14.3 ትሪሊዮን ዶላር ጣራ ላይ በመድረሷ፤ ተጨማሪ ብድር ለማግኘትና የቆዩ ብድሮችን ለመክፈል የባራክ ኦባማ አስተዳድር በኮንግረስ የብድር ጣራው እንዲነሳለት ጠይቋል።
አሜሪካ ይሄን ማድርግ ካልቻለች ተበድራ በዚህ ቀን እከፍለዋለሁ ያለችውን ገንዘብ፤ ቃሏን ጠብቃ በቀኑ መክፈል ይሳናታል። የኦባማ አስተዳድር፤ የሄ ከሆነ የዩናይትድ ስቴይትስ ብቻ ሳይሆን የአለም ኢኮኖሚ ይናጋል እያለ ሲከራከር ቆይቷል።
ሪፐብሊካኖች በበኩላቸው፤ መንግስቱ በዜጎች ላይ ቀረጥ እንዳይጭንና የበጀት መጓደሉን፤ ተጨማሪ የበጀት ቅነሳ በማድረግ ሊያስተካክል ይገባዋል ሲሉ ሲከራከሩ ሰንብተዋል።
በትናንትናውለት በህግ መምሪያው የህዝብ ተወካዮች የብድር ጣራውን የሚያነሳና፤ የመንግስቱን በጀት የሚቀንስ ህግ አሳልፏል። ዛሬ የህግ መወሰኛው ሴኔት ውሳኔውን አጽድቋል፤ ፕሬዝደንት ኦባማ እንዲፈርሙት ባስተላለፈው መሰረት በፊርማቸው ዛሬ አጽድቀዋል።
Middle Tennessee Ambulatory Surgery Center የፌደራል ሲቪል መብቶችን መብት የሚያከብር ሲሆን ሰዎችን በዘር፡ በቆዳ ቀለም፣ በዘር ሃረግ፣ በእድሜ፣ በኣካል ጉዳት ወይም በጾታ ማንኛውንም ሰው ኣያገልም።
በሰሜን አሜሪካ የተቋቋመው "የራያ ረድኤትና ልማት ማሕበር" ማይጨው ከተማ ውስጥ በ8 ሚልዮን ብር በላይ ያሰራው ቤተ መጻሕፍትና የመረጃ ማዕከል ሰሞኑን በይፋ ተመርቋል።
በአሁን ወቅት የመረጃ ደህንነት ጉዳይ አሳሳቢ ደረጃ ላይ ደርሷል፡፡ ጋዜጠኞች፣ የፖለቲካ ፓርቲ አባላት፣ እንዲሁም የሰብዓዊ መብት ታጋዮች በተለያዩ ወቅቶች የማኅበራዊ ድረገጾቻቸው እየተጠለፉ ብር የሚጠይቅበት እና አግባብነት የሌላቸው ምስሎች እና ጽሁፎች የሚወጡበት አጋጣሚ እየጨመረ ነው፡፡ አጥናፉ ብርሃኔተቋማት እና ግለሰቦች ዲጂታል ድህንነታቸውን ለማስጥበቅ ሊወስዷቸው ስለሚገቡ ጥንቃቄዎች ከአሜሪካ ድምጽ ጋር ቆይታ አድርጓል፡፡
ከታች ያሉት ናቸው የዋጋ አሰጣጥ እቅዶች ለእኛ ፕሮ ነጋዴ አባልነት ከፍተኛ ዕድል ያላቸው የንግድ ሀሳቦችን በማቅረብ ቀኑን ሙሉ በየቀኑ የቀጥታ ዥረቶችን ለይቶ የሚያሳውቅ ተወዳዳሪ ወደሌለው የንግድ ቦታችን ያገኛሉ ፡፡ እንዲሁም ስለ ስማርት ገንዘብ ግብይት እና እያንዳንዱ ነጋዴ በ ‹‹FX›› ንግድ ውስጥ ስኬታማ ለመሆን የሚያስፈልጉዎትን የትምህርታዊ ቪዲዮዎች ቤተ-መጽሐፍትዎ ሙሉ መዳረሻ ያገኛሉ ፡፡
የፕሮ ነጋዴ አባልነት ቀን ነጋዴዎች ንግዶቻቸውን ወደ ቀጣዩ ደረጃ፣ የልምድ ደረጃዎ ምንም ይሁን ምን። ከሚከተሉት ውስጥ አንዱ መሆንዎን ካመኑ እኛን ለመቀላቀል ማሰብ አለብዎት-
እርስዎ ምንም ልምድ የላቸውም እና ንግድ ለመጀመር እየፈለጉ ነው ፡፡ ወይም ምናልባት በአንፃራዊነት አዲስ ነዎት እና አሁንም ነገሮችን እያወቁ ነው ፡፡ ከአደጋ-ነፃ በሆነ የዲሞ መለያ እንዴት እንደሚጀመር እና ለቀጥታ ሂሳብ ዝግጁ እንዲሆኑ የመጀመሪያዎን የንግድ ሀሳብ በመነሳት ከ ‹እስከ ‹››››››››››››››››››››››››››››
ከ3-12 ወራት ወይም ከዚያ በላይ ረዘም ላለ ጊዜ እየነገዱ (ወይም ለመነገድ እየሞከሩ ነው) ፡፡ ለእርስዎ የሚጠቅመውን ጥሩ የግብይት ስትራቴጂ ለማግኘት አሁንም ፍለጋ ላይ ነዎት ፡፡ የባለሙያዎችን ወደ ገበያዎች አቀራረብ በመጠቀም ስትራቴጂዎን እንዴት እንደሚያሳድጉ ፣ ጤናማ የአደጋ ተጋላጭነትን እንዴት እንደሚተገበሩ እና ጥሩ የግብይት ሥነ-ልቦና እንዲጠብቁ እናስተምራችኋለን ፡፡
ከ1-3 ዓመት የንግድ ልምድ አለዎት ፡፡ ሆኖም ፣ እርስዎ ገና እውነተኛ የንግድ ዳርቻን ማግኘት እና ከእርስዎ ስልቶች ጋር በተከታታይ ትርፋማ መሆን የለብዎትም ፡፡ ውጣ ውረዶችን በሚሽከረከረው የሮለርስተርስተር ዑደት ውስጥ እንዲያቋርጡ እና ጤናማ የስጋት አያያዝን እና ደንብን መሠረት ያደረገ ስትራቴጂን በመጠቀም ትርፋማ ነጋዴ እንዲሆኑ እንረዳዎታለን ፡፡
እንደ ነጋዴ ወጥነት እና ትርፋማነት ቀድሞውኑ አግኝተዋል ፡፡ ምናልባት በሰንጠረ on ላይ ጊዜዎን ለመቆጠብ ወይም በራስዎ የንግድ ትንተና ላይ ተቃራኒ የሆነ አስተያየት ለማግኘት ለከፍተኛ ዕድል ንግድ ሀሳቦች እና ለንግድ ማቀናበሪያዎች አስተማማኝ ምንጭ እየፈለጉ ነው ፡፡ ታላላቅ አዕምሮዎች አንድ ላይ (ወይም የተለየ) የማሰብ ዝንባሌ አላቸው ስለዚህ አንድ ላይ እንፍጠር!
Forex Lens ለጀማሪዎች እና የባለሙያ ነጋዴ በተመሳሳይ Forex ግብይት መፍትሄዎችን ይሰጣል። በኢሜል ለመላክ ወይም በማንኛውም ጥያቄዎች ፣ አስተያየቶች ወይም ስጋቶች አማካኝነት ለእኛ ለመደወል ነፃነት ይሰማዎ።
ቅድመ-ንግድን (ንግድ) እና ንግድ (crypto) ን ጨምሮ በማንኛውም ገበያው ውስጥ የንግድ ልውውጥ የገንዘብ ኪሳራ እና እንዲሁም ዕድሎች አሉት ፡፡ ለመልቀቅ በማይችሉት ገንዘብ አይግዙ ፡፡ በእርስዎ ቁጥጥር ወይም በእኛ ውስጥ የሌሉ ብዙ ምክንያቶች ስላሉ ንግድዎን በሚሸጡበት ጊዜ ሁሉንም ገንዘብዎን ማጣት ይቻላል። አንዳንድ የ “forex” ደላላዎች (ሂሳብዎ) ሚዛንዎን በላይ እና ከክልል በላይ ለሚለው የንግድ ካፒታል ሀላፊነት ሊወስዱዎት ይችላሉ። ይህ ኃላፊነት የእርስዎ መሆኑን ልብ ይበሉ ፡፡ Forex Lens በእኛ አገልግሎቶች ፣ በ forex ምልክቶች ፣ በ crypto ምልክቶች ፣ በሚተዳደሩ መለያዎች ወይም በማንኛውም ጊዜ ከጊዜ ወደምናቀርባቸው ሌሎች የገበያ ምልክቶች ላይ ለሚደርሱ ማናቸውም ኪሳራዎችን አይወስድም ፡፡ Forex Lens ከቀን ወደ ቀን እና ከሳምንት እስከ ሳምንቱ መሠረት የባለሙያ ቀን ነጋዴዎች እና የሚያወዛወዙ ነጋዴዎች እንዴት እንደሚሠሩ ለመገንዘብ እንደ የትምህርት መሣሪያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ እንደ የደንበኛ ተመዝጋቢነት በመመዝገብ በዚያ ይስማማሉ Forex Lens የገንዘብ ድጋፍን መስጠት ሳይሆን በገበያዎች ላይ የትምህርት እይታን መስጠት ነው። ምልክቶቻችንን እና / ወይም አገልግሎቶቻችንን ወይም ከዚህ በፊትም ጨምሮ በማናቸውም በእኛ ድርጣቢያዎች ላይ ባሉ ማናቸውም ተዛማጅ የድርጣቢያ ውጤቶች ምክንያት በመለያዎ ውስጥ ለድርቀት ወይም ኪሳራ ምንም ሃላፊነት አንወስድም ፡፡
በመሣሪያዎ ላይ እንዲዘጋጁ ኩኪዎችን ልንጠይቅ እንችላለን ፡፡ ድር ጣቢያዎቻችንን ሲጎበኙ ፣ እኛን እንዴት እንደሚጠቀሙበት ፣ የተጠቃሚ ተሞክሮዎን እንዲያበለጽጉ እና ከድር ጣቢያችን ጋር ያለዎትን ግንኙነት ለማበጀት ለማሳወቅ ኩኪዎችን እንጠቀማለን።
የበለጠ ለማግኘት የተለያዩ የምድብ አርዕስት ላይ ጠቅ ያድርጉ። እንዲሁም አንዳንድ ምርጫዎችዎን መለወጥ ይችላሉ። አንዳንድ ኩኪዎችን ማገድ በድር ጣቢያችን እና በምናቀርባቸው አገልግሎቶች ላይ ያለዎትን ተሞክሮ ሊነካ እንደሚችል ልብ ይበሉ ፡፡
ድር ጣቢያውን ለማድረስ እነዚህ ኩኪዎች በጥብቅ አስፈላጊ ስለሆኑ ጣቢያችን እንዴት እንደሚሰራ ሳያውቁ እነሱን መቃወም አይችሉም። የአሳሽዎን ቅንብሮች በመለወጥ እና በዚህ ድር ጣቢያ ላይ ሁሉንም ኩኪዎች ለማገድ ማስገደድ ወይም መሰረዝ ይችላሉ።
እነዚህ ኩኪዎች ድር ጣቢያችን እንዴት ጥቅም ላይ እንደዋለ ለመገንዘብ ወይም የገቢያ ዘመቻዎቻችን ምን ያህል ውጤታማ እንደሆኑ ወይም እኛ ተሞክሮዎን ከፍ ለማድረግ የእኛን ድር ጣቢያ እና መተግበሪያን እንዲያበጁ ለማገዝ በአጠቃላይ መረጃ ውስጥ የሚሰበሰቡትን መረጃዎች ይሰበስባሉ ፡፡
እኛ እንደ Google Webfonts ፣ ጉግል ካርታዎች እና ውጫዊ ቪዲዮ አቅራቢዎች ያሉ የተለያዩ ውጫዊ አገልግሎቶችን እንጠቀማለን ፡፡ እነዚህ አቅራቢዎች እንደ አይፒ አድራሻዎ ያሉ የግል መረጃዎችን ሊሰበስቡ ስለሚችሉ እዚህ እንዲያግ allowቸው እንፈቅድለታለን። ይህ የጣቢያችንን ተግባር እና ገጽታ በከፍተኛ ሁኔታ ሊቀንሰው እንደሚችል እባክዎ ልብ ይበሉ። ገጹን አንዴ ከጫኑ በኋላ ለውጦች ይተገበራሉ።
ናይ ባርዕ-ሓዊ ሓደጋ ወይ ካልእ ከቢድ ሓደጋ ምስ ዚፍጸም፤ ኩሉ እዋን ናብቲ ህጹጽ-ረዴት ዚርከበሉ ቁጽሪ ቴሌፎን 112 ደውል። እቲ ትድውሎ ስልኪ ናብ ”SOS Alarm” ምስ መጸ፤ ብህጹጽ ሓገዝ መታን ኪርከብ፤ ከከምቲ ናይ እዋኑ ዚድለ ሓገዛት፤ ናብ ፖሊስ ወይ ኣምቡላንስ ወይ መጥፋእቲ-ሓዊ ይተሓላለፍ።
ኣብቲ ሕብረተሰብ ሓደ ከቢድ ፍጻሜ ምስ ዘጋጥም፤ ንኣብነት መርዛዊ-ጋዝ ምስ ዚብተን፤ ናይ መጠንቀቕታ-ድምጺ (varningssignal) ጥሩምባ የድሂ እዩ። ዓው ብዝበለ ናይ ጥሩምባ ድምጺ፤ ን7 ሰከንድ ይንፋሕ። ብድሕሪኡ ን14 ሰከንድ ኣቋሪጹ ድማ፤ ከም ብሓድሽ ን7 ሰከንድ ብዓቢ ድምጺ ደጊሙ የድሂ። ከምኡ እንዳተደጋገም ድማ፤ ብውሑዱ ን2 ደቒቕ ዝኸውን፤ እቲ ጥሩምባ ምንፋሕ ይቕጽል።
ነዚ ናይ መጠንቀቕታ-ድምጺ እዚ ምስ ሰማዕካ፤ ኣቲኻ ነቲ ናይ ቤትካ ማዓጹን መሳኹቲን፤ ነቲ ንፋስ-መእተዊታትን ክትዓጽዎ ይግባእ። ብድሕሪኡ ድማ ነቲ ናይ ከባቢ ራድዮ (P4) ዝተሓላለፍ ከፊትካ፤ እንታይ ከም ዘጋጠመን እንታይ ክትገብር ከም ዚግብኣካን ክትፈልጥ ኢኻ።
ሓደጋ ወይ ንሕብረተሰብ ኦርንሾልድስቪክ ዘጻግም ገለ ምብልሻው እንተ ኣጋጠመ፤ እቲ ኮሙን ብዛዕባኡ ሓበሬታ ኣብ ኣድራሻ ኢንተርነትን ኣብ ፈይስ-ቡክን የውጽእ እዩ። (እቲ ሓበሬታ ብቛንቋ ሽወደን እዩ ዚወሃብ)። እዚ ድማ ንኣብነት ናይ መገዲ-ማይ ምብልሻው፤ ናይ ባርዕ-ሓዊ ወይ ኤሌትሪክ ዘጥፍእ፤ ናይ ምንዋጽ ጠባይ-ኣየር ከጋጥም ከሎ እዩ።
ኣብ ነፍሲ-ወከፍ ቤት፤ መጠንቀቕታ ባርዕ-ሓዊ ክህሉ ይግባእ። እቲ መጠንቀቕታ ባርዕ-ሓዊ፤ ኣብቲ ናሕሲ ናይቲ ገዛ ኢኻ ብቪተ ጌርካ ተገጥሞ። ትኪን ሙቐትን ምስ ዘጋጥም ድማ፤ እቲ መጠንቀቕታ ባርዕ-ሓዊ ነቶም ተቐማጦ ናይቲ ቤት ናይ መጠንቀቕታ ድምጺ ከድሂ ይጅምር። ነቲ መጠንቀቕታ ባርዕ-ሓዊ ክትገጥሞ ከሎኻ፤ ካብቲ መደቀሲኻ ክትሰምዖ ከም እትኽእል ጌርካ ስርሓዮ። ሓሓሊፍካ ድማ ባተሪ ናይቲ መጠንቀቕታ ባርዕ-ሓዊ ምቕያር ኣይትዘንግዕ።
የብሪታኒያ ህንድ ውቂያኖስ ግዛት HTTPS የነፃ ወኪል ዝርዝር - የብሪታኒያ ህንድ ውቂያኖስ ግዛት(IO) HTTPS ነፃ ፕሮክሲ ሰርቨሮች መስመር ላይ ይጻፉ - ProxyHub.Me
የስልክ ሥራ ብዙውን ጊዜ ወደ ገጠር መመለስ ፣ መዝናኛ ህብረተሰብ ወይም ከቤተሰብ ክፍል ጋር እንደገና መገናኘት ካሉ እሴቶች ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ ለአንዳንዶቹ የሥራ ዋስትና ያለመሆን ቬክተር ነው ፣ ለሌሎች ደግሞ በሦስተኛ ክፍል ውስጥ አዲስ የሥራ ክፍፍል መግለጫ ወይም የ ‹ምናባዊ ኢንተርፕራይዝ› መገለጫም ነው ፡፡
በፈረንሣይ የስልክ ሠራተኞች ቁጥር ወደ 16.000 ያህል ይገመታል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 300.000 ወደ 2005 የሚጠጉ የቴሌፎን ሠራተኞች እንደሚኖሩ ይጠበቃል ፡፡ ሆኖም ግን እንደ የአእምሮ ለውጥ ፈጣን ለውጥ ያሉ አዳዲስ ውጫዊ ሁኔታዎች ብቅ ማለት በእነዚህ ቁጥሮች ላይ ከፍተኛ ጭማሪ ያስከትላል ፣ ይህ ቀልጣፋ ሁኔታ ነው ፡፡ ስለዚህ በዚህ ሁኔታ ማዕቀፍ ውስጥ የስልክ ሥራ ልማት የበለጠ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል። ይህንን ከግምት በማስገባት በአስር ዓመት ጊዜ ውስጥ ፈረንሳይ ውስጥ 500.000 የቴሌ ሠራተኞች ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡
የትርጉር ስራ ምን እንደሆነ, በሰራተኞቹ እና በአሠሪው መካከል ያለውን ግንኙነት ለመግለጽ እንሞክራለን. በተጨማሪም, በቴክኖሎጂ ውስጥ የሥራ ቴሌቪዥን በማቋቋም እና እንዴት መፍታት እንደሚቻል ስንመለከት ምን ችግሮች እንዳጋጠሙን እንመለከታለን.
በመጀመሪያ የቴሌቭዥን ሥራን በትክክለኝነት የመለየት ችግርን ልብ ማለት አለብን ፡፡ የተለያዩ ተዋንያን ወይም የዚህ አዲስ የሥራ ድርጅት ምስክሮች የሰጧቸው የቴሌ ሥራ አንዳንድ ትርጓሜዎች እነሆ-
- ያ በአውሮፓ ቻርተር ለርቀት ሥራ የተሰጠው “የሩቅ ሥራ የሚገለጸው በመረጃ እና በኮሙኒኬሽን ቴክኖሎጂዎች ብቻ ከወትሮው የሥራ ቦታ ውጭ የሚሠራበት መንገድ ነው ፡፡ የርቀት ሥራ የእርስዎን እንዲለማመዱ ያስችልዎታል
- ያ የቴሌ ሠራተኞች ራሳቸው የሰጡት-“መደበኛ መፍትሔዎችን በመጠቀም የግንኙነት አገልግሎቶችን ያቅርቡ ፡፡ ተወዳዳሪ ዋጋዎችን ለማረጋገጥ በዋነኝነት አገልግሎቶችን በርቀት ያከናውኑ ”፡፡
- የሕግ ፍቺ: - “በአንድ ወይም በሠራተኞች ቡድን ፣ ከቤታቸው ወይም ከቤታቸው የተከናወኑ ሥራዎች የሚሠሩበት ዋና መሥሪያ ቤታቸው ከቤታቸው ርቆ በሚገኝ ወይም ቢያንስ በቴሌኮካል በሚሠሩ አንድ ወይም ከዚያ በላይ አሠሪዎች ላይ የተመሠረተ ነው የ 4 ኪ.ሜ ቁራ ሲበር እና የማን እንቅስቃሴ
EBC : በኦሮሞ ህዝብ ዘንድ በምልክትነት ስለሚወሰደው ኦዳ ምን ያህል ያውቃሉ? ኦሮሞዎች ለምንስ በምልክትነት ሊጠቀሙት ወደዱ፡፡ በኦዳ ስር የሚከወኑ ጉዳዮች እና እሴቶችስ ምንድናቸው?
ያጋጥማል. ነገሮች ግራ ሊጋቡ ይችላሉ. Wallets, ሞባይል ስልኮች, ጃኬቶች, ቁልፎች, ክሬዲት ካርድ ... የፎየንክስ አውሮፕላን ማረፊያ አውሮፕላን ማረፊያዎች በደረሱበት ጊዜ ሁሉም ተጓዦች በአጋጣሚ ተጉዘዋል.
በአየር ማረፊያው-አየር ማረፊያ በተቆጣጠሩት ቦታዎች ላይ አንድ ነገር ከጠፋብዎት, PHX አውቶቡሶች, PHX SkyTrain, የመኪና ማቆሚያ ጋራዦች, የሻንጣ ደረሰኝ አካባቢ, መታጠቢያ ቤቶች-ወደ ጽ / ቤት ሊደውሉ እና መልዕክት ሊተዉ ይችላሉ ወይም ኢሜል ወደ የጠፋው @ .gov ስለ ምን እንደጠፉ እና እንዴት እንደሚገናኙ.
አውሮፕላን ማረፊያው በአብዛኛው ዕቃዎች ላይ አሥር ቀናት ብቻ እንደያዘ ማወቁ ጠቃሚ ነው. ከአስር ቀናት በኋላ ጠፍተዋል እና ተገኝተው የተገኙ ንጥሎች ተወስደዋል. ብቸኛው ልዩነት ማለት በጠፋ እና ለ 30 ቀናት የተገኙ ናቸው.
በአውሮፕላን ውስጥ አንድ ነገር ከለቀቁ, ያ ንጥረ ነገሩ በዚያኛው አየር መንገድ ይቀራል. ወደ አይሮፕላን ማረፊያው አልተላከም እና አልተገኘም . የጠፋውን ንጥልዎን ለመጠየቅ የዚያን አየር መንገድ የጠፋ እና የተሟላ ቢሮን ማግኘት ይኖርብዎታል.
የ TSA እና Sky Harbor አውሮፕላን ማረፊያዎች የተለያዩ ክፍሎች ናቸው, እና Sky Harbor ኤርፖርት የ TSA Lost እና Found ሊደርስ አይችልም.
በማጓጓዣ አውቶቡስ እና በኪራይ ማተሪያ ማእከል የሚገኙ እቃዎች በፋይክስ Sky Harbor ማዕከላዊ ውስጥ የተገኘው ሌቅ እና ምስራቅ ናቸው. አንድ ዕቃ በኪራይ ተሽከርካሪ ውስጥ ከተተወ ለኪራይ ተሽከርካሪ ኩባንያ ይሄዳል. እያንዳንዱ የኪራይ ኩባንያ የጠፋ እና የተገኘ ነው.
በመኪና ማቆሚያ ቦታ ወይም ሌላ በማይተላለፍበት ቦታ ውስጥ አንድ እቃ ከተገኘ, ወደ Sky Harbor Lost and Found ለመድረስ አንድ ወይም ሁለት ቀንን ይወስድ ይሆናል. በተገኘበት ቦታ ላይ, የትኛው ሰዓትና ምን እንደደረሰ ይወሰናል. Lost and Found በየቀኑ ከየመረጃ አሠሪዎች, ታክሲዎች, እና የማቀፊያ አውቶቡሶች እቃዎችን ይቀበላል.
Lost እና Found ውስጥ ያሉ አንዳንድ ንጥሎች ፈጽሞ የይገባኛል ጥያቄ አይነሳባቸውም. የይገባኛል ጥያቄ ያልቀረበባቸው ክሬዲት ካርዶች እና የመንጃ ፈቃዶች የተሻሉ ናቸው. ሌሎች ነገሮች ወደ ፖሊስ ዲፓርትመንት ይላካሉ. አንዳንድ እቃዎችን ይሰጣሉ እና ሌሎች ነገሮችን ይሽጡ.
ከጥቅምት 9 እስከ ህዳር 9/2013 ዓ.ም ባለው የአንድ ወር ጊዜ ውስጥ የእንቦጭ አረምን ለማጥፋት ሀገራዊ ጥሪ ተደርጎ ወደ ስራ ከተገባ ዘጠኝ ቀናት ተቆጥረዋል፡፡ ሀገራዊ ጥሪን የተቀበሉ ክልሎችና ከተማ አስተዳደሮችም የዓባይ ህልውና የሆነውን ጣናን ከወራሪ ዓረም ለመታደግ የትብብር ክንዳቸውን እያሳረፉ ይገኛሉ፡፡
ጣናን ከእንቦጭ አረም ነፃ ለማድርግ ለአንድ ወር የተጀመረው ዘመቻም በታሰበው መንገድ እንደቀጠለ የጣና ሃይቅና ሌሎች የውሃ አካላት ልማት ጥበቃና ኤጄንሲ ስራስኪያጅ ዶክተር አያሌው ወንዴ ተናግረዋል፡፡ በመጀመሪያው ሳንምንት የስራ ክንውን 30 ሺህ የሚጠጋ የሰው ሃይል ማሰማራት መቻሉንም አብራርተዋል፡፡
በስራው የሚሳተፍ የሰው ሃይልም ከቀን ወደ ቀን እየጨመረ የማረም ስራውም በአግባቡ እየተከናወነ መሆኑን አስረድተዋል፡፡ በእያንዳንዱ ቀን 12 ሺህ የሰው ሀይልን ለማሰማራት የተጀመረው ዕቅድም ስኬታማ እየሆነ ነው ብለዋል ስራአስኪያጁ፡፡
በመጀመሪያው ሳምንት በ26 ቀበሌዎች ላይ የዓረም ስራ ሲከናውን በሐይቁ ጥልቀትና በመንገድ ችግር ምክንያት ያልተጀመረባቸው አካባቢዎች በተያዘው ሳምንት ትኩረት ይሰጣቸዋል ብለዋል፡፡
ዓረሙን የማሰውገድ ስራ በተቀናጀ መልኩ እየተከናወነ መሆንን የተናገሩት ዶክተር አያሌው ለስራው የሚያስፈልጉ ቁሳቁሶችን ድጋፍ የሚያደርጉ አካላት ድጋፍ እንዲያደርጉ ጥሪ አቅርበዋል፡፡ በተለይ የሳሙና፣የቅባት፣የአልባሳት፣ የሳኒታይዘር እና የህክምና እርዳታ ለስራው እንደሚያስፈልግም ተናግረዋል፡፡
ኣብ ታሪኽ ኢትዮጵያ ፈላመይቲ ጓል ኣንስተይቲ ፕረዚደንት ዝኾና ሳህለወርቅ ዘውዴ ብዛዕባ ኣተዓባብይአን፣ትምህርቲ፣ናይ ስራሕ ተመኩሩአንን ኣብ ዙሪያ ጭብጢ ዘስምዕኦ መደረን ምስ ድምጺ ኣሜሪካ ቃለ መጠይቕ አካይደን።
“ብፍላይ ወላዲ ኣቦና ኣብ ብቕዓት ደቂ ኣንስትዮ ዝለዓለ እምነት ነይሩዎ።ዋላ ሓደ ነገር ኣይሕርብተክንን፣ኩሉ ነገር ክትሰርሓ ትኽእላ ኢኺን እናበለናየ እየ ዓብየ።ክሳብ ሎሚ ኣብ እዝነይ ዝሰምዖ እዚ እዩ።ሓደ ፈተና ከጋጥመኒ ከሎ እንታይ ክገብር ከምዘለኒ ተማሂረ እየ ዓብየ።ኣምላኽ ይመስገን ንዘጋጥመኒ ፀገም ድማ ይዋፅኦ እየ።”
ኣብ ፈረንሳ ቋንቋ ፈረንሳ ተማሂረን እየን ዓብየን።ትምህርተን ወዲአን ናብ ሃገረን ምስተመልሳ ኣብ ሚንስትሪ ትምህርቲ ብሕታዊት ሓላፊት ናይ ሓደ ክፍሊ ኮይነን ከምዘገልገላ ይገልፃ።
ኣብ ሚንስትሪ ጉዳያት ወፃኢ ኢትዮጵያ ኣብ ዝሰርሓሉ እዋን ን20 ዓመታት ቋንቋ ፈረንሳ ኣብ ዝዛረባ ሃገራት ኣፍሪቃ ከምኡ እውን ኣብ ሕብረት ኣፍሪቃ ብኣምባሳዳርነት ኣገልጊለን።
ብመሰረት ሕገ መንግስቲ ኢትዮጵያ ሰራዊትን ፀጋታትን ናይ ምንቅስቓስ ስልጣን ዘለዎ ቀዳማይ ሚንስትር ባህሪ ውልቀ መላኽነት እንተድኣ ኣርእዩን ዘይግብኡ ተግባራት እንተፈፂሙን ደው ናይ ምባል ድፍረት ክህልወን እንተኾይኑ ዝተሓተታ ፕረዚደንት ሳህለወርቅ ከምዚ ዝበለ ነገር ክፍጠር እዩ ዝብል እምነት የብለይን እንተተፈጢሩ ድማ ምስኮነ ክንዘራርበሉ ኢለን።እቲ ቀንዲ ነገር ግን ናይ ስልጣን ደረጃ እናልዐልካ ኣነ ብላዕሊ ካልእ ብታሕቲ ዝበል ዘይኮነ ካልእ እዩ ኢለን።
ፕረዚደንት ሳህለወርቅ ዘውዴ ኣብ ናይ ሕቡራት ሃገራት መደርአን ትኹረት ካብዝገበራሉ ሓደ ዓብይ ጉዳይ ፀጥታን ድሕነትን ኢትዮጵያ ዝምልከት እዩ።ቅድሚ ክልተ ሰለስተ ዓመታት ኣብ ኢትዮጵያ ዝነበረ ኩነታት ንህልውና እታ ሃገር ዝፈታተን ዘተሓሳስብ ሽግር ምንባሩ ብምዝኽኻር ካብኡ ግን ብዙሕ ርሕቐት ተጓዒዝና ኢና፤ኣንፃራዊ ሰላም እውን እናረኸብና ኢና መፂእና ኢለን።
“ኣነ ብምኽንያት ስርሐይ ንብዙሓት ሃገራት ርእየ እየ፣ንብዙሓት ሃገራት ኣፍሪቃ ርእየ።ካልኦት ሃገራት ክንዲ ናይ ኢትዮጵያ ፀገማትን ፈተናታትን ዝፅዋራ ኣይመስለንን።ኢትዮጵያ ግን ብታሪኻ እውን ኣመስኪራ እያ።”
ሰላም ንልዝብ ክቐርብ የብሉን ዝበላ ፕረዚደንት ሳህለወርቅ ህዝቢ ኢትዮጵያ ፈታዊ ሰላም እንተኾነ እውን ግዳይ ስእነት ሰላም ድማ ኮይኑ እዩ ኢለን።ነባሪ ሰላም ክረጋገፅ ዝኽእል ድልየት ህዝቢ ክረጋገፅ ከሎ እዩ ኢለን።
“ክነግረካ !! ኣነ ኣብ ስርሐይ ዝርኣኹዎ ብዙሕ ግዜ ብዘረባ፣ቃል ብምእታው ብዙሕ ይበሃል።እቲ ፀገም ግን ናይ ኢትዮጵያ ጥራሕ ኣይኮነን ኣብታ ኣህጉር እውን ዘሎ እዩ።ናብ ባይታ ክትወርድ ከለኻ ኢኻ እቲ ትኽእክለኛ ነገር ትርእዮ።”
“ኣነ ዝምነዮ ንዝኾነ ይኹን ዜጋ፣ኩላትና ክንሓልፎ ዘይብልና ቀይሕ መስመር ክነስምር ኣለና።ህይወት ፍኑው ኣይኮነትን፤ብሕጊ ይድረት እዩ።ናይ ሃገረይ ሰላም ኣብ ሓደጋ ዘውድቕ መስመር ክሓልፍ የብለይን ዝብል መርገጺ ክንኽተል ኣለና።”
ፕረዚደንት ሳህለወርቅ ኣብ መደርአን ዘልዐልኦ ካልእ ጉዳይ መንግስቲ ኢትዮጵያ ንደቂ ኣንስትዮ ዝሃቦ ትኹረት እዩ።ናይ ባዕለን ከምኣብነት ኣልዒለን ብዛዕባ ዝተዛረባሉ ጉዳይ ደቂ ኣንስትዮ ቅድሚ ሎሚ ዝነበሩ መንግስታት እውን ይዛረብሉ ነይሮም እዮም ዝብል ተሓቲተን ክምልሳ ከለዋ ከምዚ ኢለን።
“ብዙሕ ይንገር ነይሩ ምባል ሓደ ነገር እዩ፤ኣብ ግብሪ ምውዓል ድማ ካልእ እዩ።ኣብ ሕሉፍ መንግስታትን ኣብዚ ናይ ሎሚ መንግስትን ሪኢናዮ ኢና።ኣብ ካብነ ሓንቲ ጓል ኣንስተይቲ ንምልከት ኮፍ ዝበለትሉ ግዜ ነይሩ እዩ።እዚ መንግስቲ እዚ ግን ኣዚዩ ዓብዩ ስጉምቲ እዩ ወሲዱ።ነዚ ክንኣምን ኣለና።ፍርቂ ካብነ ደቂ ኣንስትዮ እየን።”
እዚ ማለት ግን ኣብ መወዳእታ ምዕራፍ ናይቲ ፀዋታ ተበፂሑ ማለት ኣይኮነን፣ደቂ ኣንስትዮ ማዕረ ደቂ ተባዕቲዮ እናተወዳደራ ክዓብያ ዝኽእላሉ ኩነታት ክዳለው ኣለዎ ኢለን።ንሰን ርእሰ ብሄር ክኾና ዝተኸፈተ ማዕጾ ክቕፅል እንተዘይገይረን ተመሊሱ ክዕፀው እዩ፤ተኸፊቱ ክቕፅል ምስ ደቂ ተባዕቲዮ ተሓባቢርና ክንሰርሕ ኣለና ኢለን።
ኣብ መደርአን ብዛዕባ ምትሕብባር ናይቲ ዞባ ዘልዓላሉ መንፈስ መሰረት ገይሩ ሃገረን ኣብ ወጥሪ እናሃለወት ብዛዕባ ካልኦት ሃገራት ምልዓለን ብዝምልከት ንዝቐረበለን ሕቶ እቲ ከባቢ ብሓባር እንተሰሪሑ ንኹሉ ዝተርፍ እዩ ንምባል እዩ ኢለን።
“ክብሎ ዝደለኹ ንሕና ምስ ኤርትራ ርክብና ክነመሓይሽ፣ንሱዳን እውን ክንዓርቕ ከለና እቲ ዞባ ናይ ሰላምን ናይ ምትሕብባርን ዞባ ክኸውን እዩ ንምባል እዩ።ከምኡ እተዘይጌርና ነዊሕ ክንጉዓዝ ኣይንኽእልን።”
ብዛዕባ ግብፂ ንምሕላፍ ዝደለይኦ መልእኽቲ እውን ቴክኒካል ልዝብ ይካየድ ስለዘሎ እቲ ልዝብ ክቕፅል ንሓግዝ፣ንዝተጀመረ ልዝብ ዕንቅፋት ክንፈጥር የብልናን ዝብል እዩ ክብላ ናይ ኢትዮጵያ ፕረዚደንት ሳህለወርቅ ዘውዴ ኣረዲኣን።
Next Postጎንደር ከተማ ከመገጭ የግድብ ፕሮጀክት የንጹሕ መጠጥ ውሃ እንድታገኝ የሚያስችል የዲዛይን ሥራ ስምምነት ተፈረመ -የጎንደር ከተማ ለኢንቨስትመንት የሚውሉ መሬቶችን አቅርቧል የአማራ ሚዲያ ማእ…
የሱዳን ተቃዋሚዎችና ወታደራዊ ሃይል በመሰረቱት የሽግግር መንግስት ዙሪያ የመጨረሻ የስምምነት ስነ ስርዓት ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ እና የሌሎች ሀገራት መሪዎች...
ውሃ በተሞላ ድስት አንዲት እንቁራሪት ብንጨምርና ከዛም ውሃውን ማፍላት ብንጀምር ፤ ውሃው እየፈላ በሄደ ቁጥር እንቁራሪቷም የሰውነት ሙቀቷን ማስተካከል ትጀምራለች፡፡
የውሃው ሙቀት ከፍተኛ እየሆነ ሲሄድ እሷም የሰውነቷን ሙቀት በዛው ልክ ማስተካከሉን ትቀጥላለች፡፡ የውሃው ሙቀት ጨምሮ የመፍላት ነጥብ (boiling point) ላይ ሲደርስ ግን ማስተካከል የማትችልበት ደረጃ ስለደረስ እሯሷን ለማዳን ከድስቱ ዘላ ለመውጣት ትፈልጋለች ትሞክራለች፤ ግን ዘላ መውጣት አቅም አይኖራትም አትችልም፡፡ ምክንያቱም ያላትን አቅም ሁሉ ሙቀቷን በማስተካከል የውሃውን ቃጠሎ ለመከላከልና ለመላመድ ባደረገችው ተጋድሎ ጨርሳዋለችና፤ ወድያው ትሞታለች፡፡
እንቁራሪቷን ምን ገደላት? / What killed the frog? *** አብዛኞቻቸችን የፈላ ውሃ እንል ይሆናል፤ እውነታው ግን ይህ አይደለም :: እንቁራሪቷን የገደላት የፈላው ውሃ ሳይሆን መች መዝለል እንዳለባት የመወሰን እቅም ማጣቷ ነው፡፡ አብዛኞቻችን ከሰዎችም ይሁን ከነገሮች ጋር ያለንን ነገር ለማስተካከልና ለመላመድ እንሞክር ይሆናል፤ ግን እስከመች ማስተካከል እንዳለብንና መች መወሰን እንዳለብን ማውቅ ይሳነናል፡፡
አንዳንዴ ነገሮችን የለመድናቸውና ለኛ የማይጎዱ መስለው ይታየናል፤ በመጨረሻው ቅፅበት ግን እንዳለመድናቸው ቢገባንም ማመልጥና መውጣት የማይቻለን ሰዓት ይሆናል፡፡ በጥፋት/ወንጀል መንገድ ውስጥም ስንሆን እንዲሁ ነው ፤ ትንሹን ወንጀል እንለምደዋለን የሚጎዳን አይመስለንም ፤ ደስታ ውስጥ ያለን ይመስለናል ፤ ደስታው ሙቀት ይፈጥርልናል፡፡ ሙቀቱ ወደ እሳት የተቀየረ ጊዜ ግን. . . . . . . .ጉድ ነው፡፡
በካፍ ቻምፒየንስ ሊግ የመጀመርያ ጨዋታቸውን ለማድረግ ወደ ኢኳቶርያል ጊኒ ማላቦ ያመሩት የተጠናቀቀው የውድድር ዓመት የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አሸናፊ መቐለ 70 እንደርታዎች በካኖ ስፖርት የ 2-1 ሽንፈት አስተናግደዋል።
ከአዲስ ፈራሚዎች መካከል ታፈሰ ሰርካን ብቻ በመጀመርያ አሰላለፍ በማካተት እና ኢኳቶርያል ጊኒያዊው ግብ ጠባቂ ፊሊፕ ኦቮኖን በአምበልነት በመጠቀም በተለመደው አሰላለፋቸው ወደ ሜዳ የገቡት ምዓም አናብስት በመጀመርያው የአፍሪካ ውድድራቸው እስከ 81ኛው ደቂቃ ድረስ 2-0 ሲመሩ የነበረ ሲሆን በተጠቀሰው ደቂቃ አማኑኤል ገብረሚካኤል ግብ በማስቆጠር ቡድኑን ከባዶ መሸነፍ ከማዳኑም ባለፈ ከሜዳው ውጭ ጥሩ ውጤት ይዞ እንዲወጣ አስችሏል።
ለመቐለ በታሪክ የመጀመርያ በሆነው የአፍሪካ መድረክ ጨዋታ በተከታታይ ዓመታት የቡድኑ ቁልፍ ተጫዋች የሆነው አማኑኤል ገብረሚካኤል ታሪካዊዋን የመጀመርያ ጎል ማስቆጠር ችሏል።
የመርየም ልጅ ዒሳ አለ፡- «ጌታችን አላህ ሆይ! ለእኛ ለመጀመሪያዎቻችንና ለመጨረሻዎቻችን ባዕል (መደሰቻ) የምትኾንን ከአንተም ተአምር የኾነችን ማእድ ከሰማይ በእኛ ላይ አውርድ፡፡ ስጠንም፡፡ አንተ ከሰጪዎች ሁሉ በላጭ ነህና፡፡»
አላህም፡- «የመርየም ልጅ ዒሳ ሆይ! አንተ ለሰዎቹ፡- እኔንና እናቴን ከአላህ ሌላ ሁለት አምላኮች አድርጋችሁ ያዙ ብላሃልን» በሚለው ጊዜ (አስታውስ)፡፡ «ጥራት ይገባህ፤ ለእኔ ተገቢዬ ያልኾነን ነገር ማለት ለኔ አይገባኝም፡፡ ብዬው እንደ ኾነም በእርግጥ ዐውቀኸዋል፡፡ በነፍሴ ውስጥ ያለውን ሁሉ ታውቃለህ፡፡ ግን አንተ ዘንድ ያለውን አላውቅም፡፡ አንተ ሩቆችን ሁሉ በጣም ዐዋቂ አንተ ብቻ ነህና» ይላል፡፡
«በእርሱ ያዘዝከኝን ቃል ጌታዬንና ጌታችሁን አላህን ተገዙ ማለትን እንጂ ለነርሱ ሌላ አላልኩም፡፡ በውስጣቸውም እስካለሁ ድረስ በነርሱ ላይ ተጣባበቂ ነበርኩ፡፡ በተሞላኸኝም ጊዜ (ባነሳኸኝ ጊዜ) አንተ በነሱ ላይ ተጠባባቂ ነበርክ፡፡ አንተም በነገሩ ሁሉ ላይ ዐዋቂ ነህ፡፡»
አላህ ይላል፡- «ይህ እውነተኞችን እውነታቸው የሚጠቅምበት ቀን ነው፡፡ ለእነርሱ በሥሮቻቸው ወንዞች የሚፈሱባቸው በውስጣቸው ሁልጊዜ ዘውታሪዎች ሲኾኑ የሚኖሩባቸው ገነቶች አሉዋቸው፡፡ አላህ ከእነሱ ወደደ፤ እነርሱም ከእርሱ ወደዱ፤ ይህ ታላቅ ዕድል ነው፡፡»
የባለሙያ የከንፈር ሜካፕ ብሩሾችን ይግዙ ተንቀሳቃሽ የመዋቢያ ላፕስቲክ አንፀባራቂ የአይን ዐይን ጥላ Eyeliner - ነፃ ጭነት እና ግብር የለም | WoopShop®
የባለሙያ የከንፈር ሜካፕ ብሩሾች ተንቀሳቃሽ የመዋቢያ ቅብ አንጸባራቂ የአይን ዐይን ጥላ Eyeliner - 203BK ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
በኢትዮዽያ እግር ኳስ ታሪክ እስከ 1990ዎቹ አጋማሽ ድረስ በጠንካራ ተፎካካሪነቱ እና በርካታ ባለተሰጥኦዎችን በማውጣት ከሚጠቀሱ ክለቦች አንዱ የነበረው ኢትዮጵያ መድን ከዝናው በተቃራኒ መንገድ እየተጓዘ በተደጋጋሚ ከፕሪምየር ሊጉ ሲወርድ ከ2005 በኋላም በሊጉ ሳይሳተፍ ቆይቷል፡፡
የክለቡን የቀድሞ ስም ለመመለስ ትልቅ ኃላፊነት የተጣለባቸው አሰልጣኝ ደረጄ በላይ ከ2009 የውድድር ዘመን አጋማሽ አንስቶ ቡድኑን የተረከቡ ሲሆን ለቀጣይ አመት የከፍተኛ ሊግ ተሳትፎ የአሰልጣኝ አባላታቸውን በመቀየር በምክትል አሰልጣኝነት የቀድሞ የኢትዮዽያ መድን እና የኢትዮዽያ ብሔራዊ ድንቅ አጥቂ ሀሰን በሽር ፣ ኢትዮ ኤሌትሪክ እና የኢትዮዽያ ብሔራዊ ቡድን ግብ ጠባቂ በለጠ ወዳጆን የግብ አሰልጣኝ አድርገዋል።
በተጠናቀቀው የውድድር አመት ከነበረው ስብስብ ውስጥ ሚካኤል በየነ ፤ ምናለ በቀለ ፣ ሳምሶን ሙሉጌታ እና ብሩክ ጌታቸው ብቻ ከቡድኑ ጋር ሲቀጥሉ ከ20 በላይ አዲስ ፈራሚዎች እና ታዳጊዎች ቡድኑን ተቀላቅለዋል።
ወርቀነህ ዲባባ ( ድሬዳዋ ከተማ ) ፣ ተስፋዬ በቃና ( መቐለ ከተማ ) ፣ ፍሬው ብርሃን ( ወልድያ ) አሸናፊ እንዳለ ( አማራ ውሀ ስራ ) ፣ አብርሃም ታምራት ( ወልቂጤ ከተማ ) ፣ ስዑድ ኑር እና ግርማ ፀጋዬ ( ወልዋሎ ) ዮናታን ብርሀነ ( አአ ከተማ ) ፣ አብዱልአዚዝ ዑመር ( ሻሸመኔ ከተማ) ፣ አዳነ አየለ ( አአ ፖሊስ ) ፣ ጊዮን መላኩ ( ሽረ እንዳስላሴ )፣ መሐመድ ሻፊ ( ሚዛን አማን ) ፣ ሀይደር ናስር ( አክሱም ከተማ )፡፡ ከነዚህ ተጫዋቾች በተጨማሪም በጅማ አባ ቡና ለበርካታ ወጣቶች እድል በመስጠት የሚታወቁት አሰልጣኝ ደረጄ በረከት ያሉ ወጣቶችን ወደ ቡድኑ መቀላቀላቸው ታውቋል፡፡
ኣብ ኢትዮጵያ ብሓፈሻ፣ ብፍላይ ድማ ኣብ ትግራይ ፅፈት ትምህርቲ እናወረደ ምምፅኡ መዘራረቢ ኮይኑ’ሎ።ብፍላይ ድማ ኣብ 2009 ዓ/ም ናይ 12 ሃገራዊ መልቀቒ ፈተና ወሲዶም ዝወደቑ ተምሃሮ ቁፅሮም ምስ ምብዝሑ ኣብ ማሕበራዊ ሚዲያን መርበብ ሓበሬታትን መዘራረቢ ኮይኑ’ሎ።
ኣብ ዩኒቨርስቲ ኣዲስ ኣበባ መምህር መፅናዕትን ምርምርን ከምኡ እውን ኣብ ፖሊሲን ፅርየትን ላዕለዋይ ትምህርቲ መፅናዕቲ ዘካይዱ ዶ/ር ሙሉ ነጋ ኣብ ትግራይ ፅርየት ትምህርቲ ካብ እዋን ናብ እዋን እናወረደ ከምዝመፀ ይገልፁ።
ዶ/ር ሙሉ ኣብ ናይ ትግራይ ፅርየት ቀዳማይ ብርኪ ትምህርቲ መፅናዕቲ ከምዘካየዱ ብምግላፅ ‘’ተምሃራይ ንክምሃር ዘለዎ ድልየት፣ምምሕዳር ቤት ትምህርቲ፣ናይ መምህራን ድልየትን ብቕዓትን፣ፖሊሲ ስርዓት ምዘና፣ንትምህርቲ ዝውሃብ ዋጋን ክብሪን ዝኣመሰሉ ሪኢና፤ኣብ ኩሉ ክፍተት ኣሎ፤ክዕረ እውን ንቢሮ ትምህርቲ ምኽረ-ሓሳብ ኢብና ኢና’’ኢሎም።ተምሃሮ ከይበቕዑ ናብቲ ቐፃሊ ክሓልፍ ዝግበር ኣዚዩ ዘተሓሳስብን እናተዋህለለ መፂኡ ናብ ሓደጋ ዘውድቕን እዩ ኢሎም።
የሕዝባዊ ወያነ ሐርነት ትግራይ ማከላዊ ኮሜቴ ላለፉት ሦስት ሳምንታት ስለ ስትራቴጃዊ አመራር፣ ስለፖለቲካዊ ሁኔታዎች፣ ስለ መላ የልማት ትራንስፎርሜሽን፣ ዲሚክራስያዊ ስርዓትን ስለማነፁ ያሉትን ሁኔታዎች ጥልቀት ባለው መንገድ በመገምገም መሰረታዊ ድክመቶች ያላቸውን መርምሯል የሚል መግለጫ ባለፈው አርብ አውጥቷል።
ብምቅጻል ከምዚ ኪንብል ንፈቱ፡ በታ ናይ ጥንትን ዘይትልወጥን ቅንዕቲ ሰማያዊት መገዲ ኪትመላለሱ እንተ ደሊኹም፣ ነቲ ምስ ኩሎም ቅዱስን ኬረስትየኩም ዝከኣሎ ጥዑይ ምህሮ ጸጋ ብግቡ ኪትመሃርዎ እንተዳኣ ደሊኹም፣ ነታ ካብዚ ኣብዛ ሕጂ ዘላ ምድሪ ክርስትና ዘሎ ድብልቕልቕ፣ ሕልኽልኽን ሕንፍሽፍሽን ኣውጺኣ ነቲ ፍሉይን እንኮ በይኑ ክርስቶስ ወዲ ህያው ኣምላኽ ኣጉሊሓ፣ ኣድሚቓ፣ኣግኒና እተርእየኩምን ኣብኡ ኣብ ክርስቶስ ጥራይ እትተኽለኩም፣ እተጽንዕኩም፣ ኣተሃንጸኩምን እተዕብየኩምን እንኮ ትምህርቲ ሃዋሪያት (ግብሪ ሃዋርያት 2፥42) ኪትፈልጡዋን ኪትዕጠቁዋን እንተዳኣ ደሊኹም፡ ሃየ ነዚ በዞም ዝስዕቡ ቪዲዮታት ቀሪቡልኩም ዘሎ ኩሉ መልእኽቲታ እናጠውቅኩም ጊዜ ዓድግኩም ብግቡእን ብጥንቃቄን ስምዑ።
ቤት / ምርቶች / ሱቅ በመስመር ላይ / ብሬክን ይጫኑ / HARSLE WC67K-250T / 4000 Torsion-bar የሃይድሮሊክ ማተሚያ ብሬክ ከሲቲ 8 ፣ ባለ 4 ሜ ማጠፍ ማሽን ጋር
WC67K-250T / 4000 HARSLE Torsion-bar የሃይድሮሊክ ማተሚያ ብሬክ ከሳይብ ቱውች 8 መቆጣጠሪያ ጋር ፣ ለብረታ ብረት 4 ሜ የማጠፍ ማሽን ፡፡ ፈጣን መቆንጠጫዎች እና የቶርስዮን-ባር ከሬክ መዋቅር ጋር። ተንቀሳቃሽ የፊት እጆች እና የሽናይደር የኤሌክትሪክ ክፍሎች።
WC67K-250T / 4000 HARSLE Torsion-bar የሃይድሮሊክ ማተሚያ ብሬክ ከሳይብ ቱውች 8 ተቆጣጣሪ ጋር ፣ ለብረታ ብረት 4 ሜ ማጠፍ ማሽን ፡፡ ፈጣን መቆንጠጫዎች እና የቶርስዮን-ባር ከሬክ መዋቅር ጋር። ተንቀሳቃሽ የፊት እጆች እና የሽናይደር የኤሌክትሪክ ክፍሎች።
ገና ስምንት ወር ብቻ ነው - ሕፃናት ተወልደው ቁመው የማይሄዱበት ዕድሜ፤ ከድምፅ በቀር ቃላት እንኳን አያወጡም። የኢትዮጵያ ሕዝብ ለዘመናት ተጭኖት ከነበረው የመከራና የግፍ አገዛዝ ቀንበር ራሱን ነፃ ለማድረግ፤ መራራና ፈታኝ መስዋእትነት ከፍሎ ለውጡን ለሚመሩለት ኃይሎች አስረክቧል። ይህ በጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ የሚመራው መንግሥት በየቀኑ የሚያሳያቸውንና የሚያስመዘግባቸውን ለውጦች በአንክሮ ለሚከታተል ዕፁብ ድንቅ የሚያሰኝ ሆኖ ጥራቱና ፍጥነቱ ደግሞ የበለጠ ያስደምማል።