Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
አንድ አገር ሉአላዊነቱን ጠብቆ ህዝብ በመረጠው ህገ-መንግስታዊ ሥርዓትና የአኗኗር ዘይቤ ያለምንም የውጭ አገር ኋይሎች ተጽእኖ እንዲመራ በማስቻል የአገር መከላኪያ ሰራዊት እጅግ ከፍተኛ ድርሻ ያለውን ያህል ከዚህ በላይ መስመር አልፎ በአገሪቱ ውስጣዊ ፖሊቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ህይወት ጣልቃ እየገባ ተጽእኖ የሚያሳድርና ለመምራት የሚከጅል ከሆነ ደግሞ በሕገ-መንግስታዊ ስርዓት ግንባታ ላይ ከፍተኛ አሉታዊ ተጽእኖ የኖረዋል። በሕገ-መንግስት ዴሞክራዊያዊ ሥርዓት ግንባታ ላይ ያለ አገር ይህንን ከሰራዊት ሊመጣ የሚችለውን አሉታዊ ተጽእኖ መቃወምና መቆጣጠር ይገባዋል። ይህ ካልሆነ በሥርዓቱና በአጠቃላይ የአገሪቱ ቀጣይ ህልውና ከፍተኛ አደጋ ሊደቅን ይችላል። ከዚህ ጋር ተያይዞ በተለይ አንዳንድ ዘረኛ የሆኑ አስተሳሰቦች ጎላ ብለው ሲነገሩና በአገራችን የህዝቦች መነሳሳት ሲበራከት የትግራይ ተወላጆች፣ የጸጥታ ኋይሉ በአጠቃላይ፣ የመከላከያ ሃይሉ ደግሞ በተለይ እንደመከታ የማየት አዝማምያ ይደመጣል። በነሱ አነጋገር መከላክያ ተጠናክሮ የሀዝብ መነሳሳቱን እንዲቆጣጠርና አገሩን “እንዲያረጋጋ” ፍላጎታቸውን ይገልፃሉ። ይህ የተለየ የተሻለ አማራጭ የመፍትሔ ሀሳብ ከማጣትና በችግሩ ከመጨነቅ የሚመጣ ይመስልኛል፤ ግን ደግሞ ችግሩ ያባብስ እንደሆነ እንጂ አይፈታውም፡፡
በመከላክያ ሃይል ጣልቃ ገብነት የሚጠበቅ የትግራይ ህዝብ መብት ይሁን ጥቅም የለም። ቀደም ብሎ የነበሩ ገዢ መደቦች የፈጸሙትን ስህተት ለመፈፀም ከቃጣን ደግሞ አንችለውም። እነሱን እንኳን ከትግራይ ህዝብ የበዛ ህዝብ፣ የበለጠ ሀብት፣ የተሻለ ተሞክሮ፣ የተሻለ የተማረ የሰው ኋይል ይዘው አልቻሉትም፣ ምክንያቱም አስተሳሰቡ አድሀሪ ስለሆነና ህዝብ ለመጨቆን የሚቃጣ ስለሆነ አይቆምም።
ከላይ የሚታዩት የሰራዊት አዛዞች የትግራይ ተወላጆች በርከት ብለው ቢታዩም ሰራዊቱ የኢትዮጵያ ህዝቦች ስብጥር ነው። በዚህ አካል ውስጥ ወገንተኛ የሆነ ፖለቲካዊ አቋም ከተያዘ ራሱን ተቋሙን ከውስጥ ለማፍረስ እንደወሰነ መታወቅ አለበት። በተቋም ያሉት አባላት የሁሉም የኢትዮጵያ ህዝቦች ልጆች ስለሆኑ በየብሔር ብሔረሰቦቻቸው ተከፋፍለው ተቋሙ ይፈረካከሳል። ይህ ደግሞ ሰበቡ እጅግ ከፍተኛ ነው። የአገር መከላክያ ሰራዊት የአንድን አገር ሉአላዊነት ጠብቆ አንድ አገር እንዲሰራ ከሚያስችሉት ተቋማት ዋናው ምሰሶ ነው። እዚህ ተቋም ውስጥ የሚመጣ መፈረካከስ አገሪቱ በሙሉ ይዞ ነው የሚፈረካክሰው። ስለዚህ ከፍተኛ ጥንቃቄ ይጠይቃል። ዋነኛው የጥንቃቄ እርምጃ ደግሞ እንደ ተቋም ወደ ወገንተኛ ፖሊቲካ (የብሔር፣ የፓርቲ፣ የኋይማኖት ወዘተ) አለመግባት ነው። ሕገ-መንግስታዊ ተልእኮውን ብቻ መፈጸም ነው። ስለዚህ የመከላክያ ሃይል በማጠናከርና በፖለቲካዊ ጫዋታ ውስጥ እንዲገባ ማሰብ በእሳት እንደመጫወት መሆኑ መታወቅ አለበት።
ከዚህ በተጨማሪ ግን እንደው ድንገት ይህ ጉዳይ ተሳክቶ ሰራዊቱ አገሪቱን ለጥቂት ጊዜ ቢያረጋጋ፣ ውለታ ፈጽሚያለሁ የሚለው ሰራዊት ወይ እራሱ ንጉስ ይሆናል /ደርግ እንዳደረገው/ ወይም አንጋሽ ይሆንና የአገሪቱ ፖሊቲካ ወታደሮቹ በሚፈልጉት መንገድ ያምሱታል። የፈለጉትን ይሰቅላሉ፣ ያልፈለጉትን ያወርዳሉ፤ በዚህ ሂደት አገር ሰላም፣ መረጋጋት፣ ኢኮኖሚያዊ እድገት የሚባል ነገር ታጣለች። ወታደሮቹ እንደፈለጉ ይፈነጩባታል። ይህ ደግሞ አስርት አመታት ወደ ኋላ መመለስ ነው። ይህን የሚመኝ ንጹህ ህሊና ያለው ዜጋ ያለ አይመስለኝም።
በአጠቃላይ በጸጥታ ኋይሎች ጣልቃ ገብነት የሚፈታ የፖሊቲካ ችግር በኢትዮጵያ ውስጥ የለም። የጸጥታ ኋይሎች በተለይ የአገር መከላክያ ሰራዊት ጥሩ ውጤት የሚያመጣው የትክክለኛ ፖሊቲካ ተቀጥያ፣ የትክክለኛ ፖሊቲካ ማስፈጸሚያ ሆኖ ሲያገለግል ነው። በአጭሩ ሕገ-መንግስቱ ያስቀመጠለትን ተልእኮ ሲፈጽም ብቻና ብቻ ነው። ይህ ደግሞ በብዙ በዚህ ጉዳይ ከፍተኛ ምርምር ያደረጉ ሊቃውንት ተነግሮ ያደረ ጉዳይ ነው።
ከላይ እንደተገለፀው ሃገራችን በከፍተኛ ፖለቲካዊ ቀውስ ውስጥ ነው ያለችው፡፡ ይህ ቀውስ ህገ መንግስታዊ ስርዓቱን መሠረት በማድረግ፣ በሰላማዊ መንገድ መፍታት የሚያስችል ፓለቲካዊ ሂደት በቅርብ ጊዜ ካልተጀመረ አገራችን እንደ አንድ ህልውናውና ሉዓላዊነቱን የጠበቀ ሀገር ለመቀጠል አዳጋች በሚሆንበት ሁኔታ ላይ እንደርሳለን የሚል እምነት አለኝ፡፡ የዚህ አሁን አገራችን የምትገኝበት ፖለቲካዊ ሁኔታ ዋናው ምክንያት ደግሞ በትንሹ በህገ መንግስቱ የተቀመጡትን ሰብአዊና ፖለቲካዊ መብቶች መተግበር አለመቻል ነው፡፡ መፍትሄውም ሰፊ ዲሞክራሲያዊ ፖለቲካዊ ሁኔታ በመፍጠር መጀመር አለበት፡፡ በህገ መንግስቱ ዕውቅና የተሰጣቸውን ዴሞክራሲያዊ መብቶች ተግባር ላይ በማዋል የሚጀመር ፖለቲካዊ ሂደት ዋና አላማው ዲሞክራሲያዊ ምህዳሩን በማስፋት ህዝብ በመንግስት ላይ ሊኖረው የሚገባውን የመቆጣጠር አቅም መጨመር፣ ተአማኒነት ያለው አስተዳደር ለመመስረትና፣ ከዚያም በኋላ ህገ መንግስታዊ ዲሞክራሲያዊ ስርዓቱ ጥልቀትና ስፋት እየጨመረ፣ እየጎላበት የሚሄድበትን መደላድል ማመቻቸት ይሆናል፡፡
አሁን ሀገራችን ካለችበት ቀውስ ለመወጣት በህገ መንግስቱ የተረጋገጡትን ሰብአዊና ፖለቲካዊ መብቶችን ያለምንም መሸራረፍ ተግባር ላይ በማዋል ሁሉም ፖለቲካዊ ሃይሎች ያለምንም ተፅዕኖ በሰላማዊ ፖለቲካዊ ውድድር የሚሳተፉበትን ሁኔታ በማመቻቸት መጀመር አለበት፡፡ ከዚህ በተጨማሪም ሕብረተሰቡ በሲቪክ ማህበራቱ ይህን በተናጠል በየግሉ በሚያደርገው ሰፊ ተሳትፎ፣ አሁን አገራችን ያለችበትን ፖለቲካዊ ቀውስ በሚገባ እንዲገነዘብ በማድረግ ፖለቲካዊ ተሳትፎውን ከፍ ማድረግ ይገባል፡፡ በሂደትም ህዝብ በመንግስት አሰራር ላይ ያለውን ተፅዕኖ የሚያሳድግበት፣ በሰፊ የህዝብ ተሳትፎ በሚመሠረት ፖለቲካዊ ስርዓትም ይበልጥ መተማመን የሚፈጠርበት፣ ቅሬታዎቹንና የሚያያቸውን ጉድለቶች ሳይሸማቀቅ የሚወያይበት፣ ከዚህ እየተነሳም መፍትሄ የሚያቀርብበት ፖለቲካዊ ሁኔታ መፍጠር አለበት፡፡ ከዚህ ጋር ጎን ለጎንም ህብረተሰቡ፣ ፖለቲካዊ አስተሳሰቡን ከሚስማማውና የሀገራችንን ፖለቲካዊ ችግሮች መፍታት ይችላል ብሎ በሚያምንበት ፖለቲካዊ ፓርቲ ስር በእምነት የሚደራጅበት ሁኔታ መመቻቸት አለበት፡፡ ይህ ሂደት በጊዜ እየተጠናከረ፣ ሰላማዊና ዴሞክራዊያዊ በሆነ አግባብ ችግሮችን በመፍታት ቀውሱን ማስወገድ የሚቻልበት ሁኔታ እየጎላ መምጣቱን የሚያይበት፣ በመሆኑም በሕብረተሰቡና በፖለቲካዊ ሃይሎች መካከል መተማመን እየጠነከረ የሚሄድበት ሁኔታ መፍጠር ይገባል፡፡
በመጨረሻም ጊዜውንና ሕግን ጠብቆ በሚደረግ ነፃ፣ ዴሞክራሲያዊ፣ ምልዓተ ህዝቡን ያሳተፈና ተአማኒነት ያላቸው ዓለም ዓቀፋዊ የምርጫ ታዛቢዎች የተሳተፉበት ምርጫ በማካሄድ ሕብረተሰቡ የሚፈልገውን ፖለቲካዊ ፓርቲ እንዲመረጥ ማስቻል ይገባል፡፡ የፖለቲካዊ ሃይሎችም በዚህ ሂደት የሚገኝን የምርጫ ውጤት በፀጋ የሚቀበልበት፣ ይህንን ተግባራዊ ለማድረግም የሚስማሙበት ሁኔታ መፈጠር አለበት፡፡
ይህንን ሰፊ እንቅስቃሴ የሚጠይቅ በመጨረሻም በሚቀጥለው የምርጫ ዘመን የሚቋጭ ፖለቲካዊ ሂደት ለማስፈፀም በሀገራችን ካሉት የተለያዩ ፖለቲካዊ ፓርቲዎች ተስማምተው የሚቋቋሙት ይህንን ሂደት የሚመራ መዋቅር መፈጠር አለበት፡፡ ይህ ከፖለቲካ ፖርቲዎች ጋር በመስማማት የሚፈጠር አላማው ከላይ የተገለፁትን ሁኔታዎች ማሳካት የሆነ አካል ከመንግስት የዕለት ተዕለት ሥራ ተለይቶ ዋናው ስራው አሁን ያለውን ቀውስ በመፍታት ከላይ የተገለፀውን ምርጫ ማካሄድ ይሆናል፡፡ በዚህ ወቅት መንግስታዊ መዋቅሩ የመንግስት የዕለት ተዕለት ሥራ ሳይስተጓጎል ሲደረግ እንደነበረው ስራውን ይቀጥላል፡፡ ይህ ሂደት የታለመለትን ግብ እንዲመታና በተሳካ ሁኔታ እንዲጠናቀቅ በፍጥነት እስከ መጪው የምርጫ ግዜ ድረስ ከፍተኛ የፖለቲካ ስራ መሰራት አለበት ብዬ አምናለሁ።
እነዚህ ከላይ የተቀመጡትን አላማዎችና የመፍትሄ ሃሳቦች ተግባራዊ ለማድረግ ከመናገርና ከመፃፍ የዘለለ በርካታ ተጨባጭ ስራዎች መሰራት እንዳባቸው ግልፅ ይመስለኛል፡፡ ይህንን ሰፊ ስራ በተለያዩ ሞያ (Discipline) ዕውቀት ያላቸው ሰዎች መጀመሪያ ሃሳቡን በአግባቡ አደራጅተው ቢያስቀምጡትና ከዚህ የተነሳ ዝርዝር ዕቅድ መጥቶለት ቢተግባር የበለጠ ውጤት ይኖረዋል፡፡ ይህ የሚታሰበው እንቅስቃሴ ገዥው ፖርቲና እሱ የሚመራው መንግስትም ችግሮቹን በግልፅ እየተናገረና የመፍትሄ ፍላጎት ያለው መሆኑን እየገለፀ ስለሆነ በውስጡ ያሉትን ችግሮች (ችግሮቹን ለመፍታት የሚደረገውን እንቅስቃሴ የማይቀበሉ ሃይሎች እንደሚኖሩ ግልፅ ስለሆነ) ፈትቶ የችግሩ መፍትሄ አካል ይሆናል ከሚል ይነሳል፡፡
መፍትሄ ሃሳቦች አጠቃላይ ባህርይ ገዥው ፖርቲና ሌሎች የፖለቲካ ሃይሎች በጋር በህገ መንግስቱ የተቀመጡትን መብቶች በሙሉ ሳይሸራረፍ ተግባራዊ ለማድረግ የሚያስችል ሁኔታ መፍጠር ይሆናል፡፡ የተጠቀሰውን ሁኔታ ለመፍጠር ምን መደረግ አለበት የሚለው ሃሳብ የፖለቲካ ሃይሎች ራሳቸው በሚያደርጉት ምክክር፣ መደራደር፣ ዝርዝር አካሄዱ የሚለወሰን ቢሆን ይመረጣል፡፡ ይህ እንደተጠበቀ ሆኖ አንዳንድ መታየት ያለባቸውን ጉዳዮች ለመጠቆም ግን እንደገና መታየት ያለባቸው ህጎች ይኖራሉ፡፡ ለምሳሌ የምርጫ ህግጋት፣ የሰላማዊ ሰልፍ፣ የሚድያ የፓርቲ ምዝገባ ወዘተ በጠቅላላ ህዝቡን አደራጅቶ በነፃ ሃሳቡን ገልፆ የፈለገውን የፖለቲካ ፖርቲ ተቀላቅሎ በፍላጎቱ እንዲመርጥ፣ ፖርቲዎቹም ሃሳባቸውን ተገቢው መንገድ በመንግስት ሚዲያም ጭምር ያለ ተፅዕኖ እንዲገልፁ፣ ከህግ አንፃር ሁኔታዎች ማመቻቸትና ተግባር ላይ እንዲውል ማድረግ፣
መልሶ መደራጀት ያለባቸው አካላት ይኖራሉ፡፡ ለምሳሌ የምርጫ ኮሚሽን፣ የሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን፣ የመንግስት ሚድያ Board ወዘተ፡፡ የጠቅላላ እንቅስቃሴው ውጤት የሚለካው በሕብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ የመተማመን (confidence building) መንፈስ በመፍጠር ህብረተሰቡ በፖለቲካዊ ሂደት ትልቅ ተስፋ እንዲያሳድር በማደረግና በመጨረሻም ነፃ ዴሞክራሲያዊ መርጫ ተካሂዶ ውጤቱ ተአማኒነት ያለው ሆኖ እንዲጠናቀቅ በማስቻል ነው፡፡
በዚህ ሂደት የፀጥታ ሃይሎች እንደሌሎቹ የመንግስት የስራ አስፈፃሚ አካላት ከማንኛውም ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ መግባት ሙሉ በሙሉ መቆጠብ ይኖርባቸዋል፡፡ ዋናው ስራቸው የሀገር ዳር ድንበርና ሉዓላዊነት ማስጠበቅ ይሆናል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም የፖለቲካ ሃይሎች በጋር መድረካቸው የተሰማሙበት ማንኛውም የፖለቲካ እንቅስቃሴ ከማንኛውም የተጠቃ ሃይል (የመንግስት ይሁን የፖለቲካ ሃይሎቹ) የሚያሰማሩት የህዝቡን ዴሞክራሲያዊ እንቅስቃሴ ለመገደብ ወይም የእንቅስቃሴውን ውጤት በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ተፅዕኖ ለመፍጠር የሚደረግ እንደቅስቃሴ መቆጣጠር አለባቸው፡፡
በኔ አመለካከት ሃገራችን ለመፍታት አስቸጋሪ ወደሆነ ፖለቲካዊ ቀውስ ልትገባ ትችላለች። ከዚህም አልፎ እንደ አንድ ሉአላዊነቷን ያስጠበቀች ሃገር ለመቀጠል የማትችልበት ደረጃ ልትደርስ ትችላለች ብዬ አስባለሁ። ይህንን ለማስቀረት የሚያስችል የመሰለኝ ሃሳብ አቅርብያለሁ፤ የኔ ሃሳብ ብቻ ነው ትክክል የሚል አቋም የለኝም። ጉዳዩ እጅግ አሳሳቢ ስለሆነ በሰለጠነ መንገድ የመንደር ስድቡና አሉባልታውን አስቀርተን በጉዳዩ ላይ እንነጋገርበት የሚል ሃሳብ አለኝ። ችግር መኖሩ መንግስት በግልፅ ያመነበት ስለሆነ ችግሩን መደበቅ አይቻልም። የችግሩ መንስኤዎች ምንድን ናቸው? እንዴትስ ይፈታሉ? በሚለው ሃሳብ ላይ ደግሞ የተለየ አስተሳሰብ ካለ (የመንግስት የገዢው ፓርቲ ይሁን የሌላ የፖለቲካ ሃይል) እንስማው። በአጠቃላይ አሁን ሃገራችን በምትገኝበት ሁኔታ ላይ ያለ ፍርሃት ሙሉ ዴሞክራስያዊ መብታችንን ተጠቅመን እንወያይበት።
በእኔ አመለካከት ይህ አሁን የሚታየው ፖለቲካዊ ችግር ከፖለቲካዊ ስርዓቱ አወቃቀርና የኢኮኖሚ ሁኔታው የሚነሳ ስለሆነ ስርዓታዊ (Systemic) ነው የሚል እምነት አለኝ። ስለሆነም ነው ኢህአዴግ ችግሩን እያየ እያወቀው እየተነጋገረበት እያለም ለመፍታት ያስቸገረው ብየ አምናለሁ። ለወደፊትም በገዢው ፓርቲ መዋቅርና ገዢው ፓርቲ በቀየሰውና በሚመራው የህዝብ እንቅስቃሴ ብቻ አይፈታም የምለው። ከገዢው ፓርቲ፣ ገዢው ፓርቲ ካዋቀረው መዋቅርና እሱ ከሚመራው የህዝብ እንቅስቃሴ በተጓዳኝና እኩል እንደሱ ሌሎች የፖለቲካ ሃይሎች ሕገ መንግስቱን መሰረት አድርገው የሚያደርጉት ሰፊ ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ተጨምሮበት ነው ችግሩን መፍታት የሚቻለው የሚል እምነት አለኝ። የዚህ ሁሉ መቋጫው ደግሞ ነፃ፣ ፍትሃዊና በገለልተኛ ዓለም ዓቀፍና ሃገራዊ ታዛቢዎች ይህ መሆኑ የተመሰከረለት ምርጫ በማካሄድ ህዝብ የመረጠውን መንግስት ሲመሰረት ነው። ጉዳዩ ቀስ በቀስ እየተፈታ የሚሄድ ብዬ አምናለሁ። ህዝብ መንግስትን በተለይ የስራ አስፈፃሚውን መቆጣጠር ሲችል ነው አሁን እየታዩ ያሉ ችግሮች የመፍትሔ መንገድ የሚበጀላቸው ብየ አምናለሁ።
ዴሞክራሲና ነፃ የህዝብ ምርጫ በአንድ ወቅት ስልጣን ላይ ያለን ፓርቲ ፍላጎትና ምኞት ማሳክያ መሳርያዎች አይደሉም። ሕገ መንግስታዊ ዴሞክራስያዊ ስርዓት እፈልጋለሁ ብሎ ያመነ ፓርቲ ከዚህ ጋር አብሮ ሕገ ወጥ በሆነ የጉልበት መንገድ እኔን ብቻ እንጂ ሌላውን ፓርቲ እንዳትመርጥ ማለት የለበትም። ሕገ መንግስታዊና ዴሞክራስያዊ ስርዓት ሂደት ነው፤ ውጤት ደግሞ በህዝብ ፍላጎት የሚወሰን ነው። በአንድ ወቅት በስልጣን ላይ ያለ ፓርቲ የዴሞክራስያዊ ሂደት ውጤት ማሸንፍም መሸነፍም መሆኑ አውቆ፣ አምኖ ተቀብሎ መሄድና በዚህ መንገድ መስራት አለበት። አንድ ፓርቲ “ዘላለም” በስልጣን ላይ ለመቆየት የሚመኝ ከሆነ አስተማማኙ መንገድ ሕገ መንግስታዊ ዴሞክራስያዊ ስርዓት አይደለም።
* ሌፍተናንት ጄኔራል ጻድቃን ገብረትንሳኤ ነባር የህወሓት ታጋይና አመራር ሲሆኑ፣ የሀገር መከላከያ ሠራዊት ኤታማጆር ሹም ሆነው አገልግለዋል፡፡ በዓለም ዓቀፍ ፖሊሲና ትግበራ በማስተርስ ዲግሪ እና በቢዝነስ አድሚኒስተሬሽን በማስተርስ ዲግሪ ተመርቀዋል፡፡
Next Post: ፋና ያሰራጨው ዜና “ሐሰት” ተባለ፤ በአሜሪካ የተከሰሰ ሰው የለም – “ባለስልጣናት ላይ ዝልፊያ የፈፀሙ ግለሰቦች በአገሪቱ በተለያዩ ወንጀሎች ተከሰው ፍርድ ቤት እየቀረቡ ነው” ፋና
ዋዜማ ራዲዮ- ኢህአዴግ-መራሹ መንግስት የወጣቶችን ፍላጎት የሚያረኩ ፖሊሲዎችን ተግብሬ የወጣቱን ችግር ደረጃ በደረጃ እየቀረፍኩ ነው በማለት ደጋግሞ ቢገልጽም መርሃ ግብሮቹ...
በትግራይ ክልል የተካሄደውን ህግ የማስከበር ተግባር ተከትሎ በሴቶች ላይ ተፈጽሟል ስለተባለው ጥቃት የማረጋገጥ ስራ እየተከናወነ መሆኑን የሴቶች፣ ህጻናት እና ወጣቶች ሚኒስቴር ገልጿል፡፡
እኛ ኢትዮጲያውያን በሰው አገር የምንደክመውን አገራችን ላይ ብንሰራ የት በደረስን በሰው አገር ያላችሁ ስደተኞች በሙሉ ክፉ አይንካችሁ ላገራችሁ ያብቃችሁ ሰላማችሁ ይብዛ
ታይቶ የማይታወቅ የሚለው ቃል ብዙ ጊዜ 2020 ን ለመግለፅ የሚያገለግል ቃል ነው ፡፡ ዓመቱ የማይታሰብ ተግዳሮቶችን አቅርቧል ፣ በአንድ ጊዜ የሚመስሉ ፡፡ በአስቸኳይ, በፈጠራ እና በጋራ እርምጃ ምላሽ ለመስጠት የበጎ አድራጎት ስራን ተጫንቷል ፡፡ ባለፈው የፀደይ ወቅት ፣ መሠረት ለድንገተኛ አደጋ ምላሽ ገንዘብ ድጋፍ ሲያደርጉ ፣ የገንዘብ መስጠትን በማስፋፋት እና ለኮቪድ -19 የመጀመሪያ ምላሽ ላይ የዕርዳታ ገደቦችን በማቃለል ወይም በማስወገድ ላይ እንዲሁ የረጅም ጊዜ የማገገሚያ ስልቶችን አዘጋጅተናል ፡፡ በአንደኛው እርምጃ ፣ የሚኒሶታ ምክር ቤት የመሠረት (ኤም.ሲ.ኤፍ.) እ.ኤ.አ. የተቀናጀ የካፒታል መልሶ ማግኛ ፕሮግራም ማክኬንትን ጨምሮ ከአከባቢው ገንዘብ ሰጭዎች ጋር በመተባበር ፡፡
ኢኒ initiativeቲ initiativeው ከፕሮግራም ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ኢንቬስትሜቶች (ፕሮፌሽኖችን) ለይቶ በመለየት ለድጋፍ የሚረዱ ድጋፎችን ለይቶ አስቀምጧል የሚኒሶታ ማህበረሰብ ልማት የገንዘብ ተቋማት (ሲዲኤፍአይዎች) ሲዲኤፍአይዎች በተለመደው ሁኔታ ውስጥ ያልነበሩትን ማህበረሰቦች ለማገልገል እና እንዲያውም በችግር ውስጥ በጣም አስፈላጊ ናቸው ፡፡ CDFIs በማህበራዊ ኢንቨስትመንቶች እና በገቢያ-ተመን ካፒታል በኩል ከበጎ አድራጎት የበጎ አድራጎት ሀብቶች እጅግ የራቀ ካፒታልን መሳብ ፣ መጠቀሚያ ማድረግ እና ማሰማራት ይችላል ፡፡ ከሁሉም በላይ ደግሞ በጣም ለተጎዱ ማኅበረሰቦች በቀጥታ ገንዘብ እንዲያገኙ ማድረግ ይችላሉ ፡፡ የተቀናጀ ካፒታል መልሶ ማግኛ ፕሮግራም እስከዛሬ $62 ሚሊዮን በ PRIs እና በመላ ሚኒሶታ ከ 22 CDFIs ውስጥ $12 ሚሊዮን ድጎማዎችን ለይቷል ፡፡
ሲዲኤፍአይስ እነዚያን ሀብቶች ለ McKnight አዲስ አስፈላጊ ጉዳዮች ቅድሚያ ይሰጣቸዋል ደፋር እና ፍትሃዊ ማህበረሰቦች ፕሮግራም. እነዚህ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ጉዳዮች የተጎዱ ኮሪደሮችን እና ሰፈሮችን መልሶ መገንባት ፣ የአከባቢ እና የጋራ የባለቤትነት ዕድሎችን ማስፋት እና በቀለሞች ፣ በሴቶች ወይም በአገሬው ተወላጅ የሆኑ በባለቤትነት የተያዙ ወይም የሚመሩ አነስተኛ ንግዶችን ወይም ለትርፍ ያልተቋቋሙ ድርጅቶችን መደገፍ ናቸው ፡፡
RSF ማህበራዊ ፋይናንስ ለማህበራዊ ሥራ ፈጣሪዎች ፋይናንስ የሚያደርገው የሳን ፍራንሲስኮ ቃል ይህን ቃል ፈጠረ የተቀናጀ ካፒታል. እሱ ማህበራዊ እና አካባቢያዊ ችግሮችን ለመፍታት በርካታ የበጎ አድራጎት አቀራረቦችን አጠቃላይ ፣ የተቀናጀ አጠቃቀምን ያመለክታል። ይህ እንደ የገንዘብ አውታረመረብ ፣ የምክር ድጋፍ እና የእውቀት መጋራት ያሉ የገንዘብ ካፒታል እና የገንዘብ ያልሆኑ ሀብቶችን ያጠቃልላል ፡፡
የተቀናጀ ካፒታል መልሶ ማግኛ ፕሮግራም በተግባር የተቀናጀ ካፒታል ምሳሌ ነው ፡፡ የተካፈሉ መሠረቶች ካፒታል ከማበርከት በተጨማሪ መረጃን መለዋወጥ ፣ ኢንቬስትመንትን መለየት ፣ የጋራ ትንተና እና ተገቢ ጥንቃቄን ማጎልበት ፣ የመዋቅር ስምምነቶች እና ለብቻው ለመከታተል በጣም ከባድ ወይም ፈታኝ የሆኑ ኢንቨስትመንቶችን ያካሂዳሉ ፡፡
የተቀናጀ የካፒታል መልሶ ማግኛ ፕሮግራም መሠረቶች የፕሮግራም ግቦችን ከተቋማት ኢንቬስትሜንት ጋር እንዴት እንደሚያዋህዱ ያሳያል -የእሱ ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩ፣ በገንዘብ ትርፍ ማህበራዊ ለውጥን የሚያገባ። አዳዲስ እስትራቴጂዎችን እና ደፋር እርምጃዎችን የጠየቀ ሌላ ብቸኛ የኢኮኖሚ መረበሽ ወቅት እ.ኤ.አ. በ 2008 ለታላቁ የኢኮኖሚ ውድቀት ምላሽ ለመስጠት ማክክ ናይት ተፅእኖውን ኢንቬስትሜሽን ፕሮግራሙን ጀመረ ፡፡
በዚያን ጊዜ ተጽዕኖ ኢንቬስት ለማድረግ ለማህበራዊ ጥቅም ሲባል የገንዘብ ካፒታል መስዋእት ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፡፡ ማክ ናይት ስትራቴጂውን በመጠቀም የማገጃ ቀውስ እና የኢኮኖሚ ማሽቆልቆል የህብረተሰቡ ምላሾችን ለመገንባት እና ለማጠናከር የመሠረቱን ሀብቶች ለማመቻቸት ተጠቅሟል ፡፡ ይህን በማድረጉ ፋውንዴሽኑ በመጨረሻ ሶስት እጥፍ መስመርን ተመልክቷል-የገንዘብ ተመላሾች ፣ የፕሮግራም ተመላሾች እና የመማር ውጤቶች ፡፡
“ዛሬ በግምት ወደ 45 ከመቶው የእኛ ስጦታ ከፕሮግራማዊ ግቦቻችን ማሳካት እና እሴቶቻችንን እና ሀብቶቻችንን በዓለም ላይ እንዲሰሩ በማድረግ ተልዕኮ የተጣጣመ ነው ፡፡”
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የማክላይት ድጎማ ዕድገትን ለማሳደግ ተጽዕኖ ኢንቬስት ማድረግ ጠንካራ መሣሪያ ሆኗል ፡፡ ዛሬ በግምት 45 ከመቶው የእኛ ስጦታ (መርሃግብር) በተልእኮ የተስተካከለ ነው ፣ የፕሮግራማዊ ግቦቻችንን ማሳካት እና እሴቶቻችንን እና ሀብቶቻችንን በዓለም ውስጥ እንዲሰሩ ማድረግ ፡፡ ተመጣጣኝ ቤቶችን የሚፈጥሩ ፣ የሜትሮ ክልላችንን ዘላቂነት ለመገንባት የሚረዱ ፣ በቀለማት ባለቤትነት የተያዙ ትናንሽ ንግዶችን ለመደገፍ ፣ የኃይል ቆጣቢነትን ለማሳደግ ፣ የተሰራጨውን የኤሌክትሪክ ኃይል ለማስተዋወቅ ወይም በንግድ እርሻ ውስጥ የኬሚካል ግብዓቶችን ለመቀነስ የሚረዱ ኢንቨስትመንቶችን እንፈልጋለን ፡፡
የተቀናጀ የካፒታል መልሶ ማግኛ ፕሮግራምን ለመቀላቀል ፍላጎት ያላቸው ገንዘብ ሰጭዎች ከኤም.ሲ.ኤፍ. ድርጅቱ ስለ የተቀናጀ ካፒታል እና መርሃግብሩ ገንዘብ ሰጭዎች የረጅም ጊዜ ቀውስ ማገገምን ለመደገፍ PRIs እና የገንዘብ ድጋፍ እንዲያደርጉ እንዴት ሊረዳ ይችላል ፡፡ የ MCF አባላትም ይችላሉ የድር ጣቢያዎችን ይመልከቱ የበለጠ ለማወቅ.
በእስራኤል የሚኖሩ ቤተ እስራኤላውያን፣ ኢትዮጵያውያን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን መንግስት የወሰደውን ሕግ የማስከበር እርምጃ በመደገፍ በቴልአቪቭ ሰላማዊ ሰልፍ አካሄዱ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
በእስራኤል የሚኖሩ ቤተ እስራኤላውያን፣ ኢትዮጵያውያን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን መንግስት የወሰደውን ሕግ የማስከበር እርምጃ በመደገፍ በቴልአቪቭ ሰላማዊ ሰልፍ አካሄዱ
አዲስ አበባ፣ ህዳር 25፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በእስራኤል የሚኖሩ የቤተ እስራኤል ማኅበረሰብ አባላት፣ ኢትዮጵያውያን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን መንግስት በሕወሓት ጁንታ ላይ የወሰደውን ሕግ የማስከበር እርምጃ እና የመከላከያ ሠራዊት ያደረገውን ተጋድሎ በመደገፍ በቴልአቪቭ ሰላማዊ ሰልፍ አካሄደዋል።
የድጋፍ ሰልፉ ተሳታፊዎች ከቴል አቪቭ፣ ከኢየሩሳሌም፣ ከቤርሼባ እና ከሌሎችም የእስራኤል ከተሞች የመጡ ሲሆን፣ ይህን ያስተባበሩት ከተለያዩ የማህበረሰቡ አደረጃጀቶች ውስጥ የተውጣጡ መሆኑ ታውቋል።
ሰልፉን ያዘጋጁት ኢትዮጵያውያን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን ባለፉት ሁለት ሳምንታት ጁንታውን በመደገፍ እና በመንግስት የተወሰደውን የሕግ ማስከበር እርምጃ በመቃወም ሰልፍ ያደረጉ ሰዎች ጥያቄ እንዳስቆጣቸው ገልጸዋል።
ሰላማዊ ሰልፈኞቹ በኤምባሲው ጽህፈት ቤት ፊት ለፊት ተገኝተው ባቀረቡት ጥያቄ በእስራኤል የኢትዮጵያ ባለሙሉ ሥልጣን አምባሳደር እና ልዩ መልእክተኛ አምባሳደር ረታ ዓለሙ ወደ ሕዝቡ በመሄድ ባስተላለፉት መልዕክት “መንግስታችን የወሰደውን ሕግ የማስከበር እርምጃ እና ለመከላከያ ሠራዊታችንን ያላቸሁን አክብሮት ለመግለጽ ድጋፍ ስላደረጋችሁ በመንግስት ስም አመሰግናለሁ” ብለዋል።
አያይዘውም ሕግ የማስከበር ዘመቻው በድል መጠናቀቁ ትልቅ ስኬት መሆኑን ጠቅሰው፣ በኢትዮጵያ ሕገ መንግስት መሰረት በሕግ የሚፈለጉትን የጁንታው ቡድን አባላት ለሕግ ለማቅረብ መንግስት የሚያከናውነው ወንጀለኞችን የማደንና የመልሶ ግንባታ ምዕራፍ ተግባር ተጠናክሮ እንደሚቀጥል አረጋግጠዋል።
በቀጣይ የመንግስት ዋና ትኩረት የትግራይ ሕዝብ አሁን ካለበት ሁኔታ እንዲወጣ የመልሶ ግንባታ ማከናወን፣ ከመኖሪያችው የተፈናቀሉ የተሰደዱ ዜጎችን ወደነበሩበት ቀዬ መመለስ መሆኑን ገልጸው እነዚህን ተግባራት በመደገፍ ከመንግስት ጎን እንዲቆሙ ጥሪ አቅርበዋል።
የድጋፉ ተሳታፊዎች በመግለጫቸው በሰሜን እዝ ላይ በተፈጸመው ከባድ ክህደት እና ጥቃት ልባችን አዝኗል፤ የጁንታውን ቡድን ለፍትህ ከማቅረብ በተጨማሪ ቡድኑ በሕግ ሊታገድ ይገባል ሲሉ መጠየቃቸውን በእስራዔል የኢትዮጵያ ኤምባሲ ያወጣው መረጃ ያመለክታል፡፡
የኢትዮጵያ ምጣኔ ሀብት እድገት ለሚቀጥለው አንድ ዓመት እንደሚያሽቆለቁል የዓለም የገንዘብ ድርጅት አይ ኤም ኤፍ (IMF) አስታወቀ። በዚህ በያዝንው የአውሮፓዊያን ዓመት 2016 የኢትዮጵያ ሀገራዊ ሀብት ምጣኔ በ4.5 ከመቶ እንደሚያድግ የገንዘብ ድርጅቱ ተንብይዋል።
ኢትዮጵያዊያን ቀደምት የስልጣኔ አሻራዎችን ለአንድነትና ለሀገራዊ ብልፅግና ሊጠቀሙባቸው እንደሚገባ የሕዝብና የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ ጉባዔዎች ተናገሩ። – EthioExplorer.com
የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባዔ ታገሰ ጫፎ በቅዱስ ላልይበላ ውቅር አብያተ ክርስቲያናት የቀደምት ኢትዮጵያዊያንን ጥበብና የስልጣኔ አሻራ መገንዘብ ያስችላል ብለዋል።
የላልይበላ ውቅር አብያተ ክርስቲያናት ቴክኖሎጂና ሌሎች ዘመነኛ አሠራሮች ባልተስፋፉበት መታነፃቸው ቀደምት አባቶች ለሀገራቸው የነበራቸውን ፅናትና ፈተናዎችንም መሻገር እንደሚቻል ትልቅ ምልክት ጥለው ያለፉበት ነው ሲሉም ተናግረዋል።
ሀገሪቷ የላልይበላ ውቅር አብያተ ክርስቲያናትን ጨምሮ የቱሪስት መስህብ የሆኑ የሃይማኖት፣ የባሕል፣ የታሪክና የተፈጥሮ ቅርሶች ባለቤት ብትሆንም ለምጣኔ ሃብት እድገትና አንድነትን ለማጠናከር ጥቅም ላይ አለመዋላቸውን አውስተዋል።
በጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ አነሳሽነት በአዲስ አበባና በተለያዩ የሀገሪቷ ክፍሎች እየተሠሩ ያሉ ፕሮጀክቶችን እንደ መልካም አጋጣሚ አንስተው ሁሉም ኢትዮጵያዊ ቅርሱን ለመንከባከብና ለማሳደግ ዝግጁ መሆን እንዳለበት አስገንዝበዋል።
በኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት ተቀዛቅዞ የነበረውን የቱሪዝም ዘርፍ ለማነቃቃት የወጡ መመሪያዎችን በመተግበር ለምጣኔ ሃብት ያለውን አስተዋጽኦ መጠቀም እንደሚገባም ጠቅሰዋል።
የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ ጉባዔ አደም ፋራህ በበኩላቸው የላልይበላ ውቅር አብያተ ክርስቲያናት ኢትዮጵያ በርግጥም የስልጣኔ ማማ ላይ እንደነበረች የሚያሳይ መሆኑን ተናግረዋል።
ከቀደሙ መልካም ታሪኮች በመማር ለቀጣይ የምጣኔ ሃብት እድገት፣ ለሠላም፣ ለአንድነትና ለማኅበራዊ ትስስር የሚጠቅሙ ጉዳዮች ላይ ማተኮር እንደሚገባም አስገንዝበዋል።
አንዱ የሌላውን ባሕል፣ ታሪክ፣ ወግና ቅርስ ማወቅ፤ መከባበርና መቻቻል ሀገራዊ አንድነት ለማጠናከርና ለብሔረ መንግስት ግንባታ የላቀ አስተዋጽኦ ይኖረዋል ነው ያሉት።
አዋቂዎችና ጥበበኞች የኖሩባትን ሀገር ወደነበረችበት ከፍታ ለመመለስ በኅብረትና በቁጭት በመነሳት ዘመናትን የምትሻገር ሀገር እንገንባ ያሉት ደግሞ ምክትል አፈ ጉባዔዋ ወይዘሮ ሽታዬ ምናለ ናቸው።
አባቶቻችን ከሺህ ዓመታት በፊት ያወረሱንን ታሪክ በመጠቀም ታሪክ ነጋሪ ብቻ ሳይሆን ልዩነትን በማጥበብ ለልጅ ልጆቻችን ታሪክ የምንሰራ እንሁን ብለዋል። ኢዜአ እንደዘገበው፡፡
The post ኢትዮጵያዊያን ቀደምት የስልጣኔ አሻራዎችን ለአንድነትና ለሀገራዊ ብልፅግና ሊጠቀሙባቸው እንደሚገባ የሕዝብና የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ ጉባዔዎች ተናገሩ። first appeared on Satenaw Ethiopian News/Breaking News.
The post ኢትዮጵያዊያን ቀደምት የስልጣኔ አሻራዎችን ለአንድነትና ለሀገራዊ ብልፅግና ሊጠቀሙባቸው እንደሚገባ የሕዝብና የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ ጉባዔዎች ተናገሩ። appeared first on Satenaw Ethiopian News/Breaking News.
ኦርሊስት ብዙውን ጊዜ በእያንዳንዱ ዋና ምግብ የተወሰነ ስብን (ለዚያ ምግብ ካሎሪዎችን ከ 3% አይበልጥም) በእያንዳንዱ ዋና ምግብ በየቀኑ ይወሰዳል ፡፡ መድሃኒቱን በምግብዎ ወይም ከተመገቡ በኋላ እስከ 30 ሰዓት ድረስ መውሰድ ይችላሉ ፡፡
ብዙውን ጊዜ የኦርሊስት ዝርዝር የጎንዮሽ ጉዳቶች የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ-የአንጀት አጣዳፊነት ፣ ብዙ ጊዜ አንጀት መንቀሳቀስ ፣ ዘይት ማስለቀቅ ፣ በቅባት ፊንጢጣ መፍሰስ ፣ steatorrhea እና የሆድ መነፋት ፡፡
Orlistat የሚሠራው በሚመገቡት ውስጥ ስቦች ሲኖሩ ብቻ ነው ፣ ስለሆነም ምግብ ካጡ ወይም ስብ የሌለበትን ምግብ ከበሉ ታዲያ የኦርኪስት መጠን አይወስዱ ፡፡ አንድ መጠን መውሰድ ከረሱ ፣ አይጨነቁ; ልክ እንደተለመደው ከሚቀጥለው ምግብዎ ጋር አንድ እንክብል ይያዙ ፡፡ የተረሳውን መጠን ለማካካስ ሁለት ዶዝ በአንድ ላይ አይወስዱ ፡፡
በኦርሊስት እና በ ‹Xenical› መካከል ያለው ልዩነት ኦርሊስት የመድኃኒቱ አጠቃላይ ስሪት ነው ፣ ዜኒኒክ ደግሞ የምርት ስም ነው ፡፡ ያ ማለት ሴኔኒክ ከኦርሊስት የበለጠ ውድ እና የክብደት መቀነስ ታብሌት በመባል የሚታወቅ ነው ፡፡ Xenical ልክ እንደ orlistat በተመሳሳይ መንገድ መወሰድ አለበት።
ኦርሊስት ከአልኮል ጋር አይገናኝም ፣ ስለሆነም ኦርሊትን በሚወስዱበት ጊዜ አልኮል መጠጣት ጤናማ ነው ፡፡ ይሁን እንጂ አልኮል በካሎሪ ከፍተኛ ነው ፡፡ ስለሆነም Orlistat በሚወስዱበት ጊዜ አልኮል መጠጣት የክብደት መቀነስ ጉዞዎን ሊያደናቅፍ ይችላል ፡፡ Orlistat የበለጠ ውጤታማ እንዲሆን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል የበለጠ ምክር ለማግኘት የእኛን Orlistat አመጋገብ ይጠቀሙ
በኦርሊስት ቡድን ውስጥ በ 3 ወሮች መጨረሻ ላይ በሊፕቲድ ፕሮፋይል ውስጥ ከፍተኛ መሻሻል ታይቷል ፡፡ የፅንስ መጠን 40% እና 16.7% እና 3.3% በኦርሊስት ፣ ሜታፎርዲን ቡድን እና የቁጥጥር ቡድን በቅደም ተከተል (P - 0.003) ነበሩ ፡፡ የክብደት መቀነስ በጥሩ ስሜታዊነት ካለው የስሜት ህዋሳት ጋር ኦቭዩሽንን ለማዳን የተሻለው ትንበያ ሆኖ ተገኝቷል ፡፡
መደበኛው መጠን አንድ እንክብል - 120 mg ፣ በእያንዳንዱ ምግብ በቀን ሦስት ጊዜ ፡፡ ሆኖም ፣ በምግብ ውስጥ ምንም ስብ ከሌለ ወይም ምግብ ካጡ አንድ መውሰድ አያስፈልግዎትም ፡፡
አሊ አልፎ አልፎ በሚከሰት ሁኔታ ከከባድ የጉበት ጉዳት ጋር ተያይ beenል ፣ ምንም እንኳን በአብዛኛው የተከሰተው በሐኪም ማዘዣ-ጥንካሬ መጠን (Xenical) ለሚወስዱ ነው ፡፡ ከነዚህ የጉበት ምልክቶች ሊታዩ የሚችሉ ምልክቶች ከታዩ አሊን መውሰድዎን ያቁሙና ወዲያውኑ ለሐኪምዎ ይደውሉ ፡፡
Orlistat ክሊኒካዊ ትርጉም ያለው የክብደት መቀነስን ከፍ ያደርገዋል የደም ግፊት እና የልብ ምት ከፍተኛ መቀነስ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ስለሆነም ከመጠን በላይ ክብደት እና ከመጠን በላይ ውፍረት ላላቸው ታካሚዎች የደም ግፊት ማስተዳደር ሚና ሊኖረው ይችላል ፡፡
ክብደትን ለመጨመር እና ለማቆየት የተረጋገጠ ውጤታማነት ያለው የጨጓራ ​​እና የጣፊያ የሊፕታይስ ኦርሊስት ነው ፡፡ ምንም እንኳን አጠቃቀሙ በችግር ግን በጥሩ የጨጓራና የጎንዮሽ ጉዳቶች ውስን ቢሆንም ፣ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ከከባድ የኩላሊት ቁስል (AKI) ጋር ተያይ hasል ፡፡
ኦርሊስት የጣፊያ የሊባስ መከላከያ እና በምግብ መፍጫ መሣሪያው ውስጥ ስብን ለመምጠጥ ይከላከላል ፡፡ ምክንያቱም በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ላይ ተጽዕኖ አያሳድርም ፣ ኦርሊስት ሱስ የሚያስይዙ ባሕሪዎች ላይኖራቸው ይችላል ፡፡
ሴኔኒክ (ኦርሊስት 120mg) ከቀነሰ የካሎሪ ምግብ ጋር ተያይዞ ከመጠን በላይ ውፍረት ለመቆጣጠር ሲባል በ 1999 በኤፍዲኤ እንደ ማዘዣ ምርት ፀደቀ እና ክብደት ከቀደመ በኋላ ክብደት የመመለስ አደጋን ለመቀነስ ፡፡
የተለመደው የኦርሊስት መጠን በየቀኑ ከሦስቱ ዋና ዋና ምግቦች ጋር የሚወሰድ አንድ 120 mg mg እንክብል ነው ፡፡ ወዲያውኑ ከምግብ በፊት ወይም ከምግብ በኋላ እስከ አንድ ሰዓት ድረስ ወዲያውኑ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ እንክብል በውኃ መዋጥ አለበት ፡፡
በኦርሊስት ምክንያት በጣም ክብደት መቀነስ መድሃኒቱን ከወሰዱ በመጀመሪያዎቹ ስድስት ወሮች ውስጥ ይከሰታል ፡፡ ለክብደት መቀነስ Orlistat መጠቀሙን ለማቆም ከወሰኑ ጤናማ ምግብ መመገብዎን እና አዘውትረው የአካል ብቃት እንቅስቃሴን መቀጠል አለብዎት ፡፡ ሆኖም ፣ ከዚህ በኋላ የተወሰነ ክብደት መጨመር ሊያጋጥምዎት ይችላል ፡፡
Orlistat (የምርት ስም አሊ) በኤፍዲኤ ተቀባይነት ያለው የኦቲሲ መድኃኒት ሲሆን ከመጠን በላይ ክብደት ያላቸው አዋቂዎች ክብደታቸውን እንዲቀንሱ ይረዳል ፡፡ ኦርሊስት በምግብ ወቅት ከተመገባቸው በኋላ ስብ ወደ ሰውነት ውስጥ እንዳይገባ በማገድ ይሠራል ፡፡ በመጀመሪያዎቹ 5 ወሮች ውስጥ በምዝገባ ወቅት በግምት ከ 10 እስከ 6 ፓውንድ ሊጠፋ ይችላል ፡፡
የ Alli® እንክብል ካነሳሁ በኋላ ውጤቱን አገኛለሁ ብዬ እንዴት መጠበቅ አለብኝ? የተቀነሰ ካሎሪን ፣ ዝቅተኛ ቅባት ያለው አመጋገብን ከተከተሉ መደበኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን የሚያደርጉ ከሆነ እና እንደ መመሪያው አሊይ እንክብል ከወሰዱ በመጀመሪያዎቹ ሁለት ሳምንቶች ውጤቶችን ማየት ይችላሉ ፡፡ ብዙ ክብደት መቀነስ ብዙውን ጊዜ በመጀመሪያዎቹ ስድስት ወሮች ውስጥ ይከሰታል ፡፡
Orlistat (Xenical) በጠቅላላ ሐኪምዎ የታዘዘ መድሃኒት ነው ፡፡ ክብደትን ለመቀነስ የሚረዳ ነው ፡፡ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ኦርሊትን በመጠቀም ከጤናማ አመጋገብ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጋር ክብደት መቀነስ ይጨምራል ፡፡ እሱ ምግብን ወይም የአካል ብቃት እንቅስቃሴን አይተካም እንዲሁም የምግብ ፍላጎትዎን አይቀንሰውም።
ጥናቶች እንደሚያመለክቱት በአማካይ ፣ ኦሊስታት ፣ ክብደትን የሚቀንሱ ምግቦች እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ክብደትን ከሚቀንሰው አመጋገብ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ብቻ የበለጠ ክብደት መቀነስ ያስከትላል ፡፡ አንዳንድ ሰዎች በስድስት ወር ጊዜ ውስጥ 10% ወይም ከዚያ በላይ የሰውነት ክብደታቸውን በኦርኪስት እገዛ ያጣሉ ፡፡ በሌሎች ውስጥ አነስተኛ ውጤታማ ነው ፡፡
መደምደሚያዎች የእኛ ሪፖርቶች እንደሚያመለክቱት Orlistat በተወሰኑ ሕመምተኞች ላይ መድኃኒት ያስከተለውን አጣዳፊ የፓንቻይተስ በሽታ ያስከትላል ፡፡ ኦሊስትሬትድ ከጀመሩ ብዙም ሳይቆይ የሆድ ህመም ለሚያሳዩ ሕመምተኞች የጣፊያ በሽታ መመርመር መታየት አለበት ፡፡ እኛ የጣፊያ ጉዳት ተጋላጭ ለሆኑ ታካሚዎች Orlistat በጥንቃቄ እንዲጠቀሙ እንመክራለን ፡፡
Orlistat በአፍ ለመወሰድ እንደ እንክብል እና እንደመጽሐፉ የማይታወቅ እንክብል ይመጣል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ስብን ከያዘ እያንዳንዱ ዋና ምግብ ጋር በቀን ሦስት ጊዜ ይወሰዳል ፡፡ በምግብ ወቅት ወይም ከምግብ በኋላ እስከ 1 ሰዓት ድረስ ዝርዝር ውስጥ ይውሰዱ ፡፡ ምግብ ካመለጠ ወይም ስብ ከሌለው መጠኑን መዝለል ይችላሉ ፡፡
ያም ማለት በአማካይ በወር ከ 4 እስከ 8 ፓውንድ ክብደት ለመቀነስ መፈለግ ጤናማ ግብ ነው ፡፡ ቢያንስ ቢያንስ በአመጋገብ የመጀመሪያዎቹ ወራት ብዙ የበለጠ ማጣት ስለሚቻል ጤናማ ነው ማለት አይደለም ወይም ክብደቱ በረጅም ጊዜ ውስጥ ይቀራል ማለት አይደለም ፡፡
ዘይት ከውሃ ያነሰ ስለሆነ ይህ የአንጀት ንቅናቄ በመፀዳጃ ቤቱ ውስጥ ከውሃው በላይ እንደተቀመጠው እንደ ብርቱካናማ ዘይት ይታያል ፡፡ አንዳንድ ሰዎች የኬሪዎርያን ሽታ እንደ ጠንካራ የማዕድን ዘይት ሊገልጹ ይችላሉ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​አንድ ሰው ከዘይት ጎን ለጎን ደግሞ ሰገራን ሊያልፍ ይችላል ፡፡
ከመጠን በላይ ውፍረት በዓለም ዙሪያ በጣም የተስፋፋ የአመጋገብ ችግር ነው። እያንዳንዱ ሰው በአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና በንጹህ ምግብ ውጤትን ላያስተውል ይችላል ፡፡ ስለሆነም ከመጠን በላይ ውፍረትን ለመዋጋት ሴቲስታስታትን መጠቀም ያስፈልግ ይሆናል ፡፡
ሴቲሊስታት የሚሠራው የስብ ስብራት እና ስብን በማገድ ነው ፡፡ ይህን የሚያደርገው ሥራው በአንጀት ውስጥ ትራይግሊሰሮይድ መበታተን የሆነውን የጣፊያ ሊባስ መፈጠርን በመከላከል ነው ፡፡ ትራይግሊሪሳይድ በሰውነት ውስጥ እንደ ቅባት አሲድ ሊወሰድ የማይችል ከሆነ ወደ ውጭ ይወጣሉ ፡፡በመሆኑም ወደ ክብደት መቀነስ የሚያመራ የኃይል መጠን መቀነስ አለ ፡፡
ብዙውን ጊዜ ሴቲሊስታት ዱቄት በቃል በሚወሰዱ በ 60mg ካፕሎች መልክ ይሸጣል ፡፡ አንዳንድ ሰዎች ከምግብ ሰዓት በኋላ መውሰድ ይመርጣሉ ፣ ግን ከምግብ ሰዓት በኋላ ከአንድ ሰዓት በላይ መብለጥ የለብዎትም ፡፡
ሴቲስታትም እንዲሁ የአጭር ጊዜ መድሃኒት ስለሆነ በቀሪው የሕይወትዎ ክብደት ክብደትን ለመቆጣጠር በጣም ጥሩ ላይሆን ይችላል ፡፡ በጣም ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውል ከሆነ ሱስን እንዲሁም የጨጓራና የአንጀት ችግርን ያስከትላል ፡፡
አንድ መጠን ካመለጠዎት ከግምት ውስጥ ማስገባት የሚኖርባቸው ሁለት ነገሮች አሉ ፣ ምን ያህል ዘግይተሃል እና ቀጣዩ መርሃግብርህ መቼ እንደሆነ። ምናልባት አንድ መጠን ልክ እንደመለሱ ካሰቡ ወዲያውኑ እንዳወቁት ይውሰዱት።
ቀጣዩ መርሃግብርዎ በጣም ቅርብ ከሆነ ፣ ያመለጠውን የ Cetilistat መጠንን ይዝለሉ እና መደበኛ የመርሃግብር መርሃግብርዎን ያስቀጥሉ። ከመጠን በላይ መጠጣት ብቻ ስለሚወስድ ለጠፋው መጠን ለማዳን በጭራሽ ተጨማሪ መጠን አይጠቀሙ። እጾችዎን የሚወስዱበትን ጊዜ ማስታወሱ እንደ ስራ ሆኖ የሚሰማዎት ከሆነ ሁል ጊዜ ማንቂያውን ማዘጋጀት ወይም ከጓደኞችዎ ወይም ከቤተሰብ አባላትዎ አንዱ እንዲያስታውስዎት መጠየቅ ይችላሉ ፡፡
ከኦሊስትታት ጋር የሚደረግ ሕክምና የሚመከረው ዝቅተኛ ቅባት ያለው ምግብን በማይከተሉ ሕመምተኞች ላይ ከሚባባሱ በርካታ የጨጓራና የአንጀት መጥፎ ክስተቶች (ኤኢኢ) ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ ሴቲስታታት የጣፊያ እና የሆድ አንጀት የሊፕታይተስ ተከላካይ ሲሆን በኬሚካሉ ከኦርኪስት የተለየ ነው ፡፡
(bbcamharic)–አምንስቲ ኢንተርናሸናል ከቀናት በፊት ባወጣው ሪፖርት በኢትዮጵያ የመንግሥት ኃይሎች ፈጽመውታል ያለውን የሰብዓዊ መብት ጥሰቶች በዝርዝር አስቀምጧል።
ይህ የድርጅቱ ሪፖርት የመንግሥት፣ የተቃዋሚ ፓርቲዎች እንዲሁም የተለያዩ ግለሰቦች መነጋገሪያ ሆኗል። እነዚህ ወገኖችም በሪፖርቱ ላይ የተለያዩ ትችቶችን ሲሰነዝሩ ቆይተዋል። የተነሱ ቅሬታዎችን በተመለከተ የአምንስቲ ኢንተርናሸናል የአፍሪካ ቀንድ የሰብዓዊ መብቶች ጉዳይ አጥኚ የሆኑት አቶ ፍሰሃ ተክሌ ለቢቢሲ ምላሻቸውን ሰጥተዋል።
የኦሮሚያ ክልል ኮሚኒኬሽን ቢሮ አምነስቲ ያወጣው ሪፖርት ተቀባይነት የሌለው ነው ብሏል። ክልሉ ሪፖርቱን የማይቀበልበት አንዱ ምክንያት፤ በአራቱ ወለጋ ዞኖች እንዲሁም በሁለቱ የጉጂ ዞኖች ታጥቀው የሚንቀሳቀሱ ኃይሎች ግድያዎችን እየፈጸሙ፤ በሪፖርቱ ሳይካተቱ ለምን ቀሩ በሚል ነው።
አቶ ፍሰሃ ለዚህ ክስ መልስ ሲሰጡ ግለሰቦችም ሆኑ የታጠቁ ኃይሎች የሚፈጽሙት በወንጀል የሚታይ ነው በማለት፤ የሰብዓዊ መብት ጥሰቶች የሚፈጸሙት ግን በመንግሥት ኃይሎች ነው ይላሉ።
ሰለ ሰብዓዊ መብት ጥስት ስናወራ ስለ መንግሥት እያወራን ነው ያሉት አቶ ፍሰሃ የሰብዓዊ መብትን የማስጠበቅ ኃላፊነት የሚጫነው የመንግሥት አካላት ላይ መሆኑን አጽንኦት ሰትተው ኣስረዳሉ።
“ግለሰቦች ወይም የታጠቀ ኃይል የሚፈጽመውን ወንጀል መንግሥት የመከላከል ኃላፊነት አለበት። አሁን ጥያቄው መንግሥት ይህን አድርጓል ወይስ አላደረገም ነው። ይህ የሚወስደን ደግሞ መንግሥት አላደረገም ወደሚለው ነው። ይህ ደግሞ ራሳቸውን መልሶ ተጠያቂ ነው የሚያደርገው። የታጠቁ ቡድኖች ወንጀል ሲፈጽሙ ሕግ ፊት የማቅረቡ ግዴታ የመንግሥት ነው። . . .’86 ሰዎች ግድያ አልተጠቀሰም ይላሉ’ ይህ እኮ የመንግሥት ውድቀት ነው የሚያሳየው” ብለዋል።
እአአ 2014 አምነስቲ ኢንተርናሽናል ‘በዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ- የአገሪቱ መንግሥት እና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሰላም አስከባሪ ኃይል ንጹሃን ዜጎችን ከታጣቂዎች ጥቃት መጠበቅ አለባቸው’ የሚል መግለጫ አውጥቶ ነበር። በኡጋንዳም በአምነስቲ ከዚህ ቀደም ተመሳሳይ መግለጫ ወጥቷል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፤ የታጠቁ ኃይሎች በአራቱ የወለጋ ዞኖች እና በጉጂ የሚያደርሱት ጥቃት ለምን ሪፖርት አልተደረገም ተብለው ለተጠየቁት ጥያቄ አቶ ፍሰሃ
“እነዚህ መግለጫዎች የሚሉት ‘ታጥቀው በሚንቀሳቀሱ ኃይሎች የሚፈጸሙ ጉዳቶችን መንግሥት የመከላከል ኃላፊነት አለበት’ ነው። ከላይ በተጠቀሱ ሪፖርቶች ላይ ታጣቂዎች የሰብዓዊ መብት ጥሰት ፈጽመዋል አላልንም። መንግሥት ጥቃቶችን መከላከል ባለመቻሉ ኃላፊነቱን እየተወጣ አይደለም ነው ያልነው። በኢትዮጵያ ታጣቂዎች ይህን ያክል ሰው ገደሉ ሲባል፤ መንግሥት መከላከል አልቻለም የሚለው ነው የሚመጣው።”
የአማራ ክልል ኮሙኑኬሽን ጉዳዮች ጽሕፈት ቤት ዋና ዳይሬክተር ግዛቸው ሙሉነህ “ሪፖርቱ ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት የሌለው ነው፤ እውቅና አንሰጠውም” ብለዋል። የክልሉ ቃል አቀባይ ሪፖርቱ ተቀባይነት የለውም ያሉበትን ምክያት ሲያስረዱ፤ የቅማንት ብሄረሰብ አስተዳደር የራስ አስተዳዳር የመመስረት ፍላጎት ጋር ተያይዞ ግጭት ተከስቷል። በግጭቱም በአማራ እና በቅማንት ላይ ጉዳት ደርሷል። ይሁን እንጂ አምነስቲ በሁለቱም ህዝቦች የደረሰውን ጉዳት በእኩል ዓይን አላየም፣ የመንግሥት ኃይል ሰላም ለማስፈን የወሰደው እርምጃ የብሄር ጥቃት አድርጎ አቅርቧል ብለዋል።
“የእርስ በእርስ ግጭት በራሱ የሰብዓዊ መብት ጥሰት አይደለም” በማለት የሚጀምሩት አቶ ፍሰሃ፤ በግጭቱ ወቅት መንግሥት የወሰደው እርምጃ ምንድነው የሚለውን እንደተመለከቱ ይናገራሉ። “ባገኘነው መረጃ መሠረት የጸጥታ አካላት በዛ የእርስ በእርስ ግጭት ውስጥ ግልጽ በሆነ መልኩ ለአንድ ወገን ወግነው ተሳትፈዋል።”
ከዚህ በተጨማሪ የመንግሥት ጸጥታ አስከባሪዎች ማድረግ ሲገባቸው ያላደረጉት አለ ይላሉ አቶ ፍሰሃ። “ለምሳሌ የአካባቢው ሠራዊት ጥሪ ሲደረግለት አልመጣም። ግጭት ያለማስቆም ሁኔታ ነበረ” ይላሉ።
የአማራ ክልል ድርጅቱ ባወጣው ሪፖርት ላይ ያቀረበው ሌላኛው ቅሬታ፤ ከሰላም እና ደህንነት ቢሮ መረጃ ቢሰጣቸው መረጃው በሪፖርቱ ላይ በአግባቡ አልተካተተም የሚለው ነው። “ጥናት ሲካሄድ ብዙ የሚነገርን ነገር ይኖራል። ለጥናቱ ይጠቅማል፤ አይጠቅምም የሚለው መለየት አለበት። ከኃላፊው ጋር በተቀመጥንበት ጊዜ ከተነገሩን ለጥናቱ የሚሆኑን ነገሮችን ነው ያስገባነው” ብለዋል አቶ ፍሰሃ።
የተለያዩ ግለሰቦች እና ቡድኖች ካነሷቸው ቅሬታዎች መካከል አማራ ክልል ተከትስቶ በነበረው ግጭት የህውሃት ተሳትፎ በሪፖርቱ ሳይጠቀስ አልፏል የሚል ይገኝበታል። የአማራ ክልል ከዚህ ቀደም ጎንደር አከባቢ ግጭት በተከሰተ ወቅት ህውሃት ለሚሊሻዎች ድጋፍ ያደርጋል ሲል መውቀሱንም ይጠቅሳሉ።
አቶ ፍሰሃ ግን የቅማንት ሚሊሻዎች ከሌላ አካል ድጋፍ ስለማግኘታቸው የሚያሳይ መረጃ አላገኘንም ይላሉ። አክለውም በትክከል የህውሃትም ሆነ የሌላ አካል እጅ ስለመኖሩ የሚያሳይ ማረጋገጫ ማግኘት አልቻልንም ብለዋል።
ሌላ በአምነስቲ ሪፖርት ላይ የቀረበው ቅሬታ በጥናቱ ተሳታፊ የሆኑ ሰዎች ቃለ መጠይቅ ሲደረግላቸው፤ ጥናት አድራጊዎች ተሳታፊዎቹን በሚገባ አልጠየቋቸውም የሚል ነው። እንደ ምሳሌ አንድ የጥናቱ ተሳታፊ ‘የሸኔ አባል ነህ ተብዬ ጉዳት ደረሰብኝ ቢል’ በሪፖርቱ ላይ ጥናት አድራጊው ‘የሸኔ አባል ነህ?’ ብሎ ሲጠይቀው አይታይም። ይህም የሪፖርቱ አንባቢያን ሙሉ ምልከታ እንዳያገኙ አድርጓል የሚል ነው።
አቶ ፍሰሃ ግን በሪፖርቱ ላይ የተጠቀሱት ሰዎች ንግግር የተወሰደው ”quotations” እንጂ ሙሉ ቃለ መጠይቁ አይደለም ካሉ በኋላ፣ “ዝርዝር ነገር ነው የምንጠይቀው፤ ተከታታይ ጥያቄዎችን በመጠየቅ ለጥናቱ ግብዓት ይሆናሉ የምንላቸውን ብቻ መርጠን ነው የምናወጣው” በማለት አምነስቲ መረጃ የሚሰበስብበት፣ የሚያደራጅበት እና የሚተነትንበት የራሱ የሆነ የተራቀቀ ስርዓት እንዳለው ይናገራሉ።
አምነስቲ ይፋ ባደረገው ሪፖርት ላይ በተለያዩ ስፍራዎች ከሚገኙ 80 ሰዎች የጥናቱ ግብዓት መሆናቸውን በሪፖርቱ ገልጿል። የጥናቱ ተሳታፊዎች የሚሰጡት መረጃ ትክክለኛነት በምን ታጣራላችሁ? የሚል ጥያቄ የቀረበላቸው አቶ ፍሰሃ፤ በሪፖርቱ ላይ 80 ሰዎች ይጠቀሱ እንጂ ከዛ በላይ ሰዎችን ነው ያናገርነው ብለዋል።
በተጨማሪም ለጥናቱ አግባብ የሆኑ መረጃዎቸን የሰጡን ብቻ ነው ያካተትነው በማለት በሪፖርቱ በብዛት የተካተቱት ጉዳት የደረሰባቸው መሆናቸውን ይገልጻሉ። ይህንን ጥናት ካሄዱ ባለሙያዎች አንድን ከስተት ከሶስት እና ከአራት ሰዎች እንደሚሰሙ፣ አንዱ የተናገረውን ከሌላኛው ጋር መተዓጣም አለመጣጣሙን እንደሚመዝኑና እውነታውን ለይተው እንደሚያወጡ አስረድተዋል።
ጠቅላይ አቃቤ ሕጓ ወ/ሮ አዳነች አቤቤ ትናንት ጠዋት በፌስቡክ ገጻቸው ላይ፤ አምነስቲ ኢንተርናሽናል ያወጣውን መግለጫ መመልከታቸውን ገልፀዋል። ጠቅላይ አቃቤ ሕጓ ጨምረውም፤ “የማጣራት ስራም ጀምረናል። ሪፖርቱ እውነት በሆነበት ልክ፣ መወሰድ ያለበቸውን እርምጃዎች እንወስዳለን። ሀሰት በሆነበት ወይም በተጋነነበት አኳያ ከአምነስቲ ኢንተርናሽናል ጋራ በመወያየት ሪፖርቱ እንዲስተካከል እንጥራለን” ብለዋል።
“በጣም አርግጠኛ ሆነን ያወጣነው ሪፖርት ነው። ግን መንግሥት የሚያደርገው ማጣራት በገለልተኛ እና አመቺ በሆነ መልኩ የሚካሄድ ከሆነ ለመቀበል ዝግጁ ነን። ዋነኛ ዓላማችንም መንግሥት የማስተካከያ እርምጃ እንዲወስድ ማድረግ ነው”
አቶ ፍሰሃ አክለውም ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ወደስልጣን ከመጡ ወዲህ በሚወጡ ሪፖርቶች ላይ መንግሥት የተሻለ አስተያየት ይኖረዋል የሚል እምነት እንደነበራቸው ይናገራሉ። ከመንግሥት የተሰጡ ምላሾች ግን የቀድሞውን አስተዳደር የሚመስሉ መሆናቸውን በመጥቀስ “ለሰብዓዊ መብት ድርጅቶች ያላቸው አመለካከት መቀየር አለበት። መሬት ላይ ያለውን ነገር ለመቀየር የሚረዳው ከድርጅቱ ጋር በቀና መንፈስ መነጋገር” መሆኑን ይገልፃሉ።
የአምነስቲ ኢንተርናሽናል ሪፖርትን በተመለከተ የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በሰጠው ምላሽ ሪፖርት ሚዛኑን ያልጠበቀና በአገሪቱ ያለውን ሁኔታ ከግንዛቤ ያላስገባ ነው በማለት “ሪፖርቱ ወደ አንድ ወገን ያጋደለ ቁንጽል የጸጥታ ሁኔታ ትንተና ነው” ሲል ተችቶታል።
ጨምሮም የኢትዮጵያ መንግሥት የኮሮናቫይረስ መስፋፋትን በመግታት የዜጎችን ህይወት ለማመታደግ ጥረት እያደረገ ባለበት ወቅት ሪፖርቱ “ጊዜያዊ የፕሮፓጋንዳ ጥቅም ለማግኘት ሲባል ወረርሽኙ የደቀነውን ከባድ አደጋና ተጽዕኖ ችላ ያለ ከመርህ የራቀና ግዴለሽነት የታየበት ነው” ሲል ወቅሷል።
"በጉራጌ ወግና ባህል ውስጥ አንድ ግለሰብ መጥፎ ነገር ገጥሞት በመጥፎው ነገር ላይ የሚያፌዝና የሚያላግጥ ሰው ካለ፣ በርቸ ይሁንብህ መባሉ አይቀሬ ነው፡፡ ምከንያቱም የሰው ልጅ ማህበረሰባዊ እንስሳ እንደመሆኑ መጠን የሌላ ሰው ችግርና መከራ አብሮ በመጋራት አብሮ ይሰለፋል እንጂ በወገኑ ላይ በደረሰው ችግር የሚሳለቅ አይሆንም፡፡"
የሰው ልጅ ማህበረሰባዊ እንስሳ መሆኑ የማይካድ ሀቅ ነው፡፡ ማህበረሰባዊ እንስሳ ከመሆኑ የተነሳ ማህበራዊነቱን ቀጣይነት ይኖረው ዘንድ ግብረገባዊ መርሆች ሚናቸው በአንድም በሌላ የጎላ ነው፡፡ በግብረገብ አስተምህሮ ውስጥ የዕለት ተዕለት ሥራችን የምንመዝንባቸው ግብረገባዊ መርሆችና እሴቶች እጅግ ብዙ ናቸው፡፡ ይህም ማለት እያንዳንዱ ማህበረሰብ የራሱ የሆነ የግብረገብ (Moral) መርሆች አሉት ማለት ነው፡፡ ነገር ግን እያንዳንዱ ማህበረሰብ አንድ አይነት ወይም ተመሳሳይ ግብረገባዊ ህጎች አሉት ማለት አይደለም፡፡ በግብረገብ ፍልሥፍና (Moral Philosophy) ከሚነሱ ወሳኝ ጥያቄዎች ውስጥ ሥለ ግብረገብ ህጎች አለም አቀፋዊና አንፃራዊነታቸው ብዙ የሚያከራክር ጉዳይ ነው፡፡ አለምአቀፋዊነት (Universalism) የሚያራምድ ሰዎች የሚነግሩን ነገር ቢኖር የግብረገብ ህጎች ሁሉም ቦታ አንድ አይነት ይዘት እንዳላቸው ነው፡፡ ነገር ግን አንፃራዊነትን (Relativism) የሚቀበሉ ሰዎች የሚነግሩን ነገር ቢኖር የግብረገብ ህጎች ከማህበረሰብ ማህበረሰብ፣ ከቦታ ቦታ፣ እንዲሁም በጊዜ ሂደት ውስጥ እንደሚለያዩ ነው፡፡
በዓለም ላይ ብዙ ቋንቋዎች ከመነገራቸው፣ ብዙ ባህሎች ከመኖራቸው፣ የተለያዩ ሀይማኖቶች ከመፈጠራቸው፡ የተለያዩ ፖለቲካዊና የምጣኔ ሀብት ዘይቤ (idelology) ከመፈብረካቸው የተነሳ አንፃራዊነትን ተመራጭ ሳይሆን አይቀርም፡፡ በዚህም ፅሑፍ ውሰጥ ግብረገባዊ ህጎች አንፃራዊ መሆናቸውን ከሚያሳዩን የግብረገብ መተዳደሪያ መርሆች ውስጥ በርቸ የተሰኘ ብርቱ ግብረገባዊ ቃል የምንዳስስ ይሆናል፡፡
የጉራጌ ማህበረሰብ የራሱ የሆነ ግብረገባዊ መርሆችና ዕሴቶች አሉት፡፡ በጉራጌ ማህበረሰብ ውስጥ ከፖለቲካ ህግ በላይ ማህበረሰቡ የሚተዳደረውና የሚዳኘው በታነፁ ግብረገባዊ በሆኑ መመርያዎች ነው፡፡ በሀገራችን ያሉ ብሔር ብሔረሰቦች የራሳቸው የሆነ፣ አንዱ ከሌላው የሚለይ ነገር ግን በዓላማ የሚቆራኙ ግበረገባዊ ዕሴቶች አሏቸው፡፡ ከነዚህም ውስጥ የጉራጌ ማህበረሰብ የራሱ የሆነ ማራኪና መሳጭ የግብረገብ መርሆች አሉት፡፡ በዚህ አጭር ፅሑፍ ሁሉንም ዳስሼ ስለማልጨርስ ለዛሬ በርቸ የተሰኘ ግብረገባዊ ይዘት ያለው ብርቱ ወግ የምንፈትሽ ይሆናል፡፡
በርቸ ምንድን ነው? በርቸ ብዙ ትርጉም አለው፡፡ ትርጉሙ ይህ ነው ተብሎ ሊገለፅ አይችልም፡፡ ምክንያቱም በርቸ ከሁሉም የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴያችን ጋ የተዛመድ ጠንካራ ቃል ነው፡፡ በርቸ ማለት እኔ ያየሁት አንተም፣ አንቺም፣ እንዲሁም እናንተም እዩት የሚል ትርጓሜ አለው፡፡ በሌላ አገላለፁ በርቸ የሚያመላክተው፤ እኔ ላይ የደረሰው በእናንተም ላይ ይድረስ እንደ ማለት ነው። እዚህ ጋ ልንመረምራቸውና ልንፈትሻቸው የሚገቡ ቃላት አሉ፡፡ ይድረስ ወይም እየው የሚሉት ቃላት ይሆናሉ፡፡ ይህን በርቸ የሚል ሰው "እኔ የደረሰብኝ አንተም ይድረስብህ፣ እኔ የገጠመኝ እናንተም ይግጠማችሁ" ማለቱ በመልካም ነገር ነው ወይስ በመጥፌ ነገር ነው?
በአጭሩ አንድ ሰው ሌላ ወገን በመጥፎም ሆነ በጥሩም ነገር በርቸ ሊለው ይችላል። እዚህ ጋ እንዴት አንድ ችግር የገጠመው አካል፣ ለሌላው አካል በርቸን በመጥፎ ይሁንብህ ብሎ መጥፎ ምኞት ይመኝለታል የሚል ጥያቄ መነሳቱ አይቀሬ ነው፡፡ አዎ በርቸ ይድረስብህ በማለት ለሌላው ወገን አሉታዊ ምኞት ይመኝ ይሆናል፤ ምክንያቱም የሰው ልጅ በህይወት ዘመኑ ተቃራኒ በሆኑ ነገሮች ግራና ቀኝ፣ ላይና ታች፣ ማግኘትና ማጣት፣ መደሰትና መከፋት በመሳሰሉ ውጥረቶች ተጠምዶ ይስተዋላል፡፡
በዚህም መሠረት፤ በጉራጌ ወግና ባህል ውስጥ አንድ ግለሰብ መጥፎ ነገር ገጥሞት በመጥፎው ነገር ላይ የሚያፌዝና የሚያላግጥ ሰው ካለ፣ በርቸ ይሁንብህ መባሉ አይቀሬ ነው፡፡ ምከንያቱም የሰው ልጅ ማህበረሰባዊ እንስሳ እንደመሆኑ መጠን የሌላ ሰው ችግርና መከራ አብሮ በመጋራት አብሮ ይሰለፋል እንጂ በወገኑ ላይ በደረሰው ችግር የሚሳለቅ አይሆንም፡፡ በጉራጌ ማህበረሰብ ዘንድ ማንም ሰው በክፉ ነገር በርቸ እንዳይባል፣ የሌላውን ችግር ለመካፈል ብዙም አያንገራግርም፡፡ ነገር ግን የወገኑ ችግር ነገ በእኔ ላይ አይደርስም ብሎ የእምቢተኝነት ስሜት የሚያሸንፈው ሰው በርቸ ይሁንብህ ከመባል አያመልጥም፡፡ በዚህም ግብረገባዊ በሆነ ቃል ውስጥ ማህበረሰባዊ ፍልስፍና (Social philosophy) እንዲዳብርና እንዲጐለብት የራሱ የሆነ ሚና አለው፡፡
እንደዚህ አይነት ያሉ ጠቃሚ የሆኑ ግብረገባዊ መርሆች የተለየ ትኩረት ሊሰጣቸው ይገባል፡፡ በተለይም ደግሞ አሁን ካለንበት ሀገራዊ አለመረጋጋትና እዛም እዚም ለሚፈጠሩ ችግሮች ፖለቲካዊ ውሳኔን ወይም መንግስታዊ ህጎችን ብቻ መፍትሔ አድርጎ ማቅረብ በቂ ላይሆኑ ይችላሉ፡፡ አንዳንዶች እንደሚሉትም ከሆነ፣ ሀገርን ለመምራትም ሆነ ችግሮቻችንን ለመፍታት ሙሉ በሙሉ የፖለቲካ ህግ ብቻ መሠረት አድርጎ መንቀሳቀስ ለውጥ ላያስገኝ ይችላል፡፡ ይልቁንም ችግር ባለበት አካባቢ፣ ችግሩን ለማስተካከል የሚሞክር ማንኛውም አካል ቅድምያ መስጠት ያለበት አካባቢያዊ ለሆነ ህጎች መሆን አለበት፡፡ ምከንያቱም የዚያ አካባቢ ማህበረሰብ ከፖለቲካ ህጎች በተሻለ በውስጡ ስለሚገኙት የግብረገብና የሥነምግባር ዕወቀቶቹ የላቀ ነው፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘ አንድ ደራሲ የተናገረውን እንደሚከተለው እንመረምራለን፡፡
ደራሲ እንዳለ ጌታ ነው፡፡ በአንድ ወቅት ደራሲው የሚከተለውን ብሏል። ለምሳሌ ሰዎች ቢጣሉ፣ ተጣልተውም በፖለቲካ ህግ ቢዳኙ፣ አንዱ ከሳሽ ሌላው ተከሳሽ መሆናቸው ብዙም አያጠራጥርም፡፡ በዚህም መሰረት ከሳሹ ተከሳሹን ቢረታ፣ ተከሳሹ ወህኒ በማስገባት ወይም ደግሞ በገንዘብ አልያም በቁስ በመቅጣት ከሳሹን ለመካስ ይሞከራል፡፡ ነገር ግን ጉዳዩ ባህላዊና ግብረገባዊ በሆኑ የግጭት አፈታት ዘዴ ከተመራ የተሻለ ነው፡፡ በዳይም ተበዳይም ጉዳያቸው ታይቶ በስተመጨረሻ ሁለቱም እንዲታረቁና ወደ ቀድሟቸው እንዲመለሱ ይደረጋል እንጂ እንደ ፖለቲካ ህግ፣ አንዱ የጥፋተኝነት ስሜት እንዲሰማው ተደርጎ ሌላኛው ምንም እንዳላጠፋ ተደርጎ አይሸኙም፡፡
ግፍ የማይፈራና በደል የሚፈጽም ሰው በማህበረሰቡ ዘንድ በርቸ ይሁንብህ/ሽ መባሉ አያጠራጥርም፡፡ ግፍ የሚሰራ ሰው እንደ ውግዘትም አለያም የጥፋቱ ልክ አግባብ አለመሆኑን ለመግለፅ በርቸ ይደረስብህ/ሽ ይባላል፡፡ ለአንድ ሰው በርቸ ይሁንብህ/ሽ ሲባል የሰማ ሰው በአዕምሮው ቀድሞ የሚታወሰው ነገር ቢኖር፣ እንዴት በርቸ ይሁንብህ/ሽ ሊያስብል የሚችል በደል ይፈፀማል የሚል ጥያቄ መጠየቁ የግድ ነው።
ስለዚህ ማህበረሰቡ በየትኛውም አጋጣሚ በሚያደርጋቸው እንቅስቃሴዎች ውስጥ በደልን ላለመፈፀም፣ ሰውን ላለመጉዳት፣ ለመጥፎ ነገር ምክንያት ላለመሆን እንዲሁም በርቸን አጥብቆ ስለሚፈራ የመጥፎ ሥራ ተባባሪ ከመሆን ይጠነቀቃል፡፡
ማህበረሰቡ በርቸ ይሁንብህ/ሽ የሚለው በደልን ለፈፀመ ሰው ብቻ አይደለም፡፡ በተቃራኒ በርቸ ጥሩም ሥራ ለሰራ ሰው፤ በርቸ ይሁንብህ/ሽ ይባላል፡፡ ሥለዚህ ይህ ሀገራዊ የግብረገብ እሴት እዚህ ላይ ከምንቋጨው፣ በቀጣይ ካለንበት ሀገራዊ ሁኔታ ጋር በማቆራኘት በሥፋት ለመዳሰስ እንሞክራለን፡፡
ኣል ዓድናኒ ትማሊ ሰሉስ 29 ነሓሰ ኣብ ሶርያ ብሓይልታት ኪዳን ተመሪሑ ብዝካየድ ዝነበረ ደብዳብ ነፈርቲ ተወቒዑ ከምዝሞተ ቤት ጽሕፈት ምክልኻል ኣመሪካ ዝተዋህበ መግለጺ ኣረጋጊጹ።
ዳዕሽ ብወገኑ: ንሞት ኣል ዓድናኒ ተኣሚኑ ኣሎ። ነዚ ብዝምልከት ዳዕሽ ኣብ ዝዘርግሖ መግለጺ ኣል ዓድናኒ ኣብ ከባቢ ስትራተጂካዊት ከተማ ኣለፖ ሶርያ ንዘሎ ወተሃደራዊ ስርሒት የጽንዕ ኣብ ዝነበረሉ ከምዝተቐትለ ኣፍሊጡ።
ኣል ዓድናኒ ኣብ መሳልል ጽፍሒ ስልጣን ዳዕሽ ድሕሪ ኣቡባክር ኣል ባቕዳዲ ኣብ ካልኣይ ደረጃ ዝስራዕ በዓል ስልጣን ዝነበረዩ። ንሱ ከም ኣፈኛ ዳዕሽን ኣብ ገለ ኣጋጣሚ ድማ ኣርቃቒ መደብ ዳዕሽ ኮይኑውን ዝጥቀስ ዝነበረዩ። ንፈለማ ግዜ ዳዕሽ እስላማዊ ካሊፈት ከምዝመስረተ ዘረጋገጸውን ኣል ዓድናኒ ምዃኑዩ ኣብ በበይኑ ኣጋጣሚታት ዝጥቀስ።
ኣል ዓድናኒ ብዘይካዚ ዳዕሽ ኣብ ሶርያን ዒራቕን ካብ ዝርከቡ ቀንዲ ዒላማታቱ ሓሊፉ ኣብ ከም መጥቃዕትታት ፓሪስ፤ መዕርፎ ነፈርቲ ብራስለስ በልጅዩምን ኢስታንቡል ቱርኪ፥ ምብራዕ ነፋሪት ሩስያ ኣብ በረኻታት ሲናይ፥ ነብሰ ቕትለታዊ መጥቃዕቲ ኣንካራን ኣብ ባንግላድሽ ዝተኻየደ መጥቃዕቲን ከይተረፈ ብቐጥታ ምስታፉ እቲ በዓል መዚ ምክልኻል ኣመሪካ ይሕብር።
ኣልዓድናኒ ቅድሚ ሾሞንተ ወርሒ ኣብ ሓዲሳ ኣብ ዝተባህለት ዒራቓዊት ከተማ ኣብ ኲናት ቆሲሉ ምንባሩ ይግለጽ። ኣቐዲሙ ኣባል ኣልቃዒዳ ከምዝነበረን ድሒሩ ግን ናብ ዳዕሽ ከምዝተጸንበረን ብተወሳኺ ይሕበር።
የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን ዲሲፕሊን ኮሚቴ ከ2 ሳምንት በፊት ባስተላለፈው ውሳኔ የከፍተኛ ሊጉ ክለብ የሀድያ ሆሳዕና ደጋፊዎች በተደጋጋሚ በፈጸሙት የዲሲፕሊን ጥሰት ከሰበሰበው ነጥብ ላይ 6 ነጥቦች እንዲቀነሱበት ውሳኔ ማስተላለፉ የሚታወስ ነው፡፡
ከቅጣት ውሳኔው በኋላ ሀድያ ሆሳዕና ይግባኝ የጠየቀ ሲሆን ጉዳዩን ያየው የይግባኝ ሰሚ ኮሚቴም ቅጣቱን መሻሩ ታውቋል፡፡ በዚህም ሀድያ ሆሳዕና ከነበረው 30 ነጥብ ላይ የተቀነሰው 6 ነጥብ ተጨምሮለት ነጥቡን ወደ 36 በማድረስ ከመሪዎቹ ጅማ ከተማ እና ሀላባ ከተማ ጋር በነጥብ መስተካከል ችሏል፡፡
ሀድያ ሆሳዕና ነጥቡ ቢመለስለትም በምትኩ ሌላ ቅጣት ተጥሎበታል፡፡ በቀጣይ በአቢዮ አርሳሞ ስታድየም የሚያደርጋቸው ሁለት ጨዋታዎችንም ያለ ደጋፊ በዝግ ስታድየም እንዲያካሂድ ተወስኖበታል፡፡
ትማሊ ሰንበት መጋቢት 25 ኣብ የመን ካብ ዝርከቡን ብኢራን ይድገፉ ምዃኖም ዝግለጸሎም ተቓወምቲ ሑቲ ናብ ስዑዲ ዓረብ ዝወንጨፍዎ ሚሳይል ሓደ ሰብ ክቐትል እንከሎ ንካልኦት ክልተ ድማ ከምዘቑሰለ ተሓቢሩ።
ብመሰረት ሓበሬታ ሓይሊ ኣየር ስዑድ ዓረብ፤ ትማሊ ሰንበት ሸውዓተ ተወንጨፍቲ ናብ ከተማ ርያድን ካልኦት ሰለስተ ከተማታትን ዘምርሑ ተወንጨፍቲ ከምዘምከነ ተገሊጹ።
ተቓወምቲ ሑቲ ካብ ዝሓለፈ ዓመት ኣትሒዞም ናብ ስዑድ ዓረብ ብፍላይ ድማ ኣብ ርያድ ናብ ዝርከብ መዓርፎ ነፈርቲ ዝቐንዐ መጥቃዕቲ ሚሳይላት ከካይዱ ጸኒሖም እዮም። መርመርቲ ውድብ ሕቡራት ሃገራት እቶም ሚሳይላት ኣብ ኢራን ከምዝተመስርሑ'ውን ብተወሳኺ ምሕባሮም ይዝከር።
እዚ ናይ ትማሊ ሰንበት መጥቓዕቲ ሚሳይል ሑቲ፥ ምስ ሳልሳይ ዓመት ምጅማር ብስዑድ ዓረብ ዝምራሕ ጥምረት ኣብ የመን ናይ ኣየርን ናይ መሬትን ብምክያድ ንሑቲ ካብ የመን ንምጽራግ ዘካይድዎ ዘለው ወፍሪ ተዛሚዱ ኣሎ።
ዕጡቓት ሑቲ ኣብ ንመንግስቲ የመን ካብ ስልጣን ኣባሪሮም ናብ ስደት ኣብ ስዑድ ዓረብ ከምዘምርሕ ከምዘገበርዎ ይጥቀስ። ስዑድ ዓረብ ብወገና ኣብ የመን ኣንጻር ዕጡቓት ሑቲ ተካይዶ ዘላ መጥቃዕቲ ካብ ብዙሓት ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰል ጉጅለታት ኣብታ ሃገር ሰብኣዊ ቅልውላው ኣኸቲሉ ዝብል ወቐሳ ይቐርበሉ እዩ።
በትላንት ዕሁዱ ታላቁ የኢትዮጵያ ሩጫ የአሥር ሺህ የጎዳና ውድድር ሙስነት ገረመውና አበበች አፈወርቅ አሸንፈዋል። ከቀደሙት ውድድሮች ሁሉ በበለጠ 36 ሺህ ሯጮች ተሣትፈውበታል።
በኢጣልያ - ፍሎረንስ ማራቶን ብርሃኑ በቀለ በርጋና አሻ ጊጊ፥ በሕንድ - ኒው ዴልሂ ግማሽ ማራቶን ሌሊሳ ዴዲሳ፥ በቤይሩት በሁለቱም ፆታዎች፥ የኮርሱን ሬከርድ በማሻሻል ጭምር ታሪኩ ጂፋርና ሰዓዳ ከድር አሸንፈዋል።
ወገኔ ክዋክብትን በጠራራ ጸሃይ ውስጥ አያለሁ ከሚሉ ፓለቲከኞች ጋር እንዴት ነው ለህዝብና ለሃገር አመርቂ ሥራ የሚሰራው? ጠበንጃ ይዞ አራሽ ገበሬና የከተማ ሰውን እየገደለና እየዘረፈ በሚኖር ህብረተሰብ መካከል እንዴት ባለ ሂሳብ ነው ሰው በሰውነቱ የሚከበረው? በአዲስ አበባ በየጊዜው አንገታቸው ተቀልቶ ተጥለው የሚገኙ ሰዎች ቁጥር በዝቷል። ሰው እናቱን፤ አባቱን፤ ወንድሙን፤ እህቱን የሚያታልልበት እንደ አሳማ ለራስ ብቻ ለመኖር የሚደረገው ግብግብ ክራራይሶ አስብሎ ገዳም ያስገባል። በትግራይ ተጀመረ የተባለው “ህግን የማስከበር ዘመቻ” በወያኔ ትራፊዎችና በውጭ ሆነው ሌላው እንዲሞት በሚገፉ አፍቃሪ ወያኔዎች ምድሪቱን እንደገና ለመከራ ለመዳረግ የማይፈነቀል ድንጋይ የለም። ገናም ያተራምሱናል። በመግደልና በመሰወር ብቻ የሚያምነው ወያኔ ሃርነት ትግራይ በምድሪቱ የመከራ ዝናብ ሲያዘንብ እንደኖረ ንጽህ እይታ ያለው ሁሉ ይረዳዋል። በሴት ብልት እንጨት የሚከት፤ በወንድ ብልት ላይ ውሃ የሚያንጠለጥል፤ ጥፍር የሚነቅል፤ ሆን ብሎ በሚገርፋቸው ሰዎች ላይ ውሃ የሚያርከፈክፍ፤ የሴት ጡት የሚቆርጥ ይህን አረመኔ ነው የትግራይ ህዝብ ታቅፎ የኖረው። የሚገርመው አሁን ወያኔ ሞተ ከተባለ በህዋላ ወያኔን ደግፈው መንገድ የሚመሩ፤ ምግብ የሚያቀብሉ፤ ዘርፈው ተዘረፍን የሚሉ፤ ገድለው ተገደለን በማለት ለዓለም ህዝብ ኡኡታ የሚያሰሙ ስንቶች ናቸው? ልክ የዛሬ 45 ዓመት በረሃ እንዳሉ ያደርጉ እንደነበሩት ባንክ የሚዘርፉ፤ የህዝብ አውቶብሶች አስቁመው ሰው የሚረሽኑ፤ ሃገሩን ሊረዳ የሄደ ወገንን በጥይት መትተው የሚገድሉት የውስጥ ተባባሪዎች በሚሰጧቸው ጥቆማ እየተረድ ነው። እህል የጫኑ የመኪና ሾፌሮችን የሚገድሉ እንስሳዎች ናቸው። የወያኔ ትራፊዎች ወይም መንግስት እንደሚለው ተቆርጠው የቀሩ የሚፈጽሙት ግፍ ልክ የለሽ እንደሆነ ያሳያል። በቴክስት፤ በቀጥታ የስልክ ጥሪ ገና ከስፍራቸው ሰዎች ሲነሱ እየተናገሩ የሚያስገድሏቸው የውስጥ ተላላኪዎቻቸው ናቸው። አዲስ አበባ ላይ እየኖረ እኔ ኢትዮጵያዊ አይደለሁም ትግራዋይ ነኝ እንዳለው የጠባብ ብሄርተኛ በሽተኛ ውስጥ ውስጡን ያኔ የዘረጉት የስለላ መረብ ትራፊዎችና አሁን በጄሌዎቻቸው ያጠናከሩት የስለላ ጥምር የሚፈጽሙት በደል ሰማይ ጠቀስ ነው። ይደረጋል የሚባለው ምርጫን አስመልክቶ እንዳይሳካ ገና ብዙ ጉድ ያደርጋሉ። ኬላ ላይ የተያዘው ፈንጂ የት ነበር የሚሄደው? ወያኔን ያለ ርህራሄ መምታት ካልተቻለ የትግራይ ህዝብ ብቻ ሳይሆን መላው ሃገሪቱ እፎይ ማለት አይችልም። ለዚህም ነው የውሸት ቪዲዮ እየለቀቁ ማረክን፤ ገደልን፤ ደመሰስን የሚሉት። የኢትዮጵያ መንግስት ግን ተኝቷል። በሚዲያ አፍቃሪ ወያኔዎች የሚለቁትን ቪዲዮና ሌላም መረጃ ማበጠር ለስለላ መረቡ የወርቅ ጉድጓድ ነበር። ግን ማን ስመቶ በዚህም በዚያም ዲስኩር ብቻ። አሰልቺ ዲስኩር። አፍቃሪ ወያኔዎች በሶሻል ሚዲያና በሌላም መልክ የሚለቋቸው ተንቀሳቃሽና የማይንቀሳቀሱ ምስሎች የሚነግሩን ብዙ ነገር አለ። ጌታቸው ረዳ ተናገረ ደብረ ጽዪን ደገመ ሲባል እንዴት በተራቀቀ መንገድ የእነርሱ ድምጽ መሆንና አለመሆኑን ማጣራት ይከብዳል? የትግራይና የወያኔ ጦስ ገና አላለቀም። ዛሬም ሞት ትላንትም ሞት፤ ዛሬም መኪና ማቃጠል፤ ድልድይ ማፍረስ፤ ሰው መግደል የተለወጠ ነገር የለም። ኢትዪጵያዊ አይደለንም ትግራዋይ ነን ለሚሉት ደግሞ በመኪና አሳፍሮ የትግራይን ህዝብ እንዲረድ በመረጡት መንገድ ወደ ትግራይ መላክ ነው። ሶፋ ላይ ተቀምጦ አካኪ ዘራፍ ቢሉት ዋጋ ይብሉን። ከሁሉ የሚያሳዝነው ግን ዛሬም ትላንትን መምሰሉ ነው። አይበቃም። የትግራይ ህዝብ እፎይ የሚለው መቼ ይሆን? ጠብቀን እንይ! በቃኝ!
ኣቐዲመ፡ በዚ ዕዙዝ ኣጋጣሚ ናይ መበል 29 ዝክረ-ዓመት ሓርነትን መበል 27 ዝክረ-ዓመት ልዑላዊ ናጽነትን ኤርትራ፡ ንመላእ ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣብ ውሽጥን ኣብ ወጻእን፡ ምዉቕ ዮሃና አቕርብ።
ልዑላዊ ናጽነት ኤርትራ፡ ብተባዕ ቃልስን መዘና-ኣልቦ መስዋእትን ተጋዳላይን ህዝብን ዚተረኽበ ዓቢ ታሪኻዊ ዓወት ናይ መላእ ህዝቢ ኤርትራ ኢዩ። ኣብ ልቢ ነፍሲ-ወከፍ ሃገራዊ ኤርትራዊ ድማ፡ ፍሉይ ቦታ ሒዙ ንዘልኣለም ኪዝከር፡ ኪኽበርን ኪጽንበልን ኪነብር ኢዩ።
ዘይፍጸሙ መብጽዓታት ኰነ ኣጉል ተስፋታት ሃገር ከልምዑ፣ ሃብቲ ኪፈጥሩ፣ መነባብሮ ህዝቢ ከመሓይሹ፡ ድራር ዕለት ኪዀኑ ስለ ዘይክእሉ፤ ሃገርና ከም ሽንቲ ገመል ንድሕሪት ተመሊሳ፣ ቍጠባና ተረሚሱ፣ ፖለቲካና ተዘሪጉ፣ ሕብረተሰብና ተደቚሱ፣ ስድራቤታትና ተበታቲኑ፣ መንእሰይና ብጃምላ ተሰዲዱ። ዞባውን ኣህጕራውን ቍመና ሃገርና ተበላሽዩ፣ ህዝብና ተዋሪዱ፡ መስሓቕ ሸራፋት ኰይኑ።
ሰላም፡ ርግኣትን ድሕነትን መሰረታዊ ኵነታት ንሰሳኒ ልምዓት ኢዮም። ህዝቢ ኤርትራ፡ ምስ ኵሎም ጐረባብቱ ብጀኦግራፍ፡ ብታሪኽ፡ ብባህሊ፡ ብስትራተጅያዊ ረብሓ ብቐረባ ዚተላገበ ኢዩ። ሃገራዊ ልዑላውነቱን ግዝኣታዊ ምሉእነቱን ዓቂቡ ድማ፣ ምስ ኵሎም ጐረባብቱ ብሰላም፡ ጽቡቕ ጕርብትናን ሓድሕዳዊ ምትሕግጋዝን ኪነብር ዚደሊ ህዝቢ ኢዩ።
ብጠንቂ ባዕዳዊ ግህሰት መሰል ርእሰ-ውሳኔኡ፡ ሃገራዊ ልዑላውነቱን ግዝኣታዊ ምሉእነቱን፣ ህዝቢ ኤርትራ ንሓምሳ ካብዘን ዚሓለፋ ስሳ ዓመታት ኣብ ርሱን ወይ ዝሑል ኲናት ተጸሚዱ ጸኒሑ። ኣብ መንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ሰረት ናይ ነባሪ ሰላም ንምንጻፍ፣ ኢትዮጵያ፡ ልዑላውነትን ግዝኣታዊ ምሉእነትን ሃገረ ኤርትራ፡ ብቃልን ብግብርን፡ ከተኽብር ይግባእ።
ኲናት ብዘይካ መቕዘፍትን ዕንወትን ካልእ ፋይዳ የብሉን። ኣብዚ እዋን’ዚ፡ ነቲ ዚሓለፈ ታሪኽ ናይ ኲናትን ተጻብኦን ኰነ ነቶም ንዕኡ ዘበገሱ ጠንቅታት፡ ወሳኒ መደምደምታ ብምግባር ነባሪ ሰላም ምርግጋጽ፣ ሓደ ኣብ ሓባራዊ ስትራተጅያዊ ረብሓታት ዚምስረት ሓድሽ ዝምድና ናይ ሓድሕዳዊ ምትሕግጋዝ ምዅስኳስ ዚከኣል እመስለኒ።
ነቲ ሓድሽ ዝምድና ድልዱል ሰረት ንምንጻፍ ድማ፡ እቲ ፈደራላዊ መንግስቲ ኢትዮጵያ ኰነ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ፣ ነቲ ብኣህጕራዊ ሕጊ ዚድገፍ፡ ብጹእነት ናይ መግዛእታዊ ዶባት ዚባርኽ መትከልን ልምዲን ናይ ኣፍሪቃዊ ሕብረት ብምቕባል፣ ብመሰረት’ቶም መግዛእታዊ ውዕላት፣ ሰራዊት ኢትዮጵያ ካብ ኵሉ’ቲ ተጐቢጡ ዘሎ መሬት ኤርትራ ከውጽእ ይግባእ።
እዚ ስጕምቲ’ዚ ምስ ዚውሰድ፡- (1) ንቅንዕና ድሌት ሰላም ናይቲ ፈደራላዊ መንግስቲ ኢትዮጵያ ኰነ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ብግብሪ ከረጋግጽ፣ (2) ከም መርኣያ ናይ ሰናይ ድሌት፡ ኣብ መንጎ ክልቲኡ ህዝብታት ምትእምማን ኪዅስኵስ፣ (3) ነቲ ጌና ተመዛቢሉ ዘሎ ህዝቢ ኤርትራ ናብ ዓድታቱ ተመሊሱ ንቡር መነባብሮ ንምህናጽ ከፍቅድ ይኽእል።
ኣብ ምኽላል ናይቲ ውዕላዊ ዶብ ዘሰሓሕቡ ቦታታት ምስ ዚህልዉ፣ ምስ ሽማግለታት ናይቶም ደረት መሬት ዓድታቶም ዚፈልጡ ዓበይቲ ዓዲ ናይተን ኣብ ክልቲኡ ወገናት ናይቲ ወሰናስን ዶብ ዚርከባ ጐደቦ ዓድታት ብምምይያጥን፡ ክኢላዊ ሓገዝ ናይ ካርቶግራፍያዊ ኣሃዱ ሕቡራት ሃገራት ብምዕዳምን ኪፍታሕ ይኽእል። ትካላዊ ኣገባብ ዚሓዘ፡ ንቡር ክልተኣዊ ዝምድና ምስ ዚምስረት ድማ፣ ኵሎም እቶም ዘይተፈትሑ ክልተኣዊ ጕዳያት፡ ብምይይጥ ወይ ብልዝብ ምፍታሕ ይከኣል።
ርግጽ፡ እቲ ሓድሽ ክልተኣዊ ዝምድና፡ ኣብ ኤርትራ ቅዋማዊ ስርዓት ምትካል፣ ኣብ ኢትዮጵያ ድማ፡ ቅዋማዊ ስርዓት ምርግጋእ ከድሊዮ ኢዩ። ኣብ ኤርትራ ኰነ ኣብ ኢትዮጵያ ርጉእ ደሞክራስያዊ ስርዓት ምትካል ሓላፍነት ናይ ህዝቢ ኤርትራን ህዝቢ ኢትዮጵያን ኢዩ።
በዚ ዕዙዝ ኣጋጣሚ’ዚ፡ ነቲ ኣብቲ ህሉው መነባብሮኡ፡ ነብሰ-ምንጻል፡ ኣካላዊ ምርሕሓቕ ኰነ ክንክን ጽሬት ንምግባር ዘኽእል ግቡእ መሳለጥያታት ዘይብሉ ህዝቢ ኤርትራ፣ ካብዚ ንመላእ ዓለም ዘሳቒ ዘሎ ሓደገኛ ለበዳ ኮሮናቫይራስ መዋጽኦ ይሃብካ እብል። ነቶም ምስቲ ኵሉ ኣብ ባይታ ዘሎ ሕጽረታት፡ ድሕነትን ጥዕናን ህዝቢ ንምሕላው ኵሉ ዚከኣሎም ዚገብሩ ዘለዉ ሓካይምን ሰራሕተኛታት ሓለዋ ጥዕናን ኰነ ነቲ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ውሽጥን ኣብ ወጻእን ዘርእዮ ዘሎ ሓልዮትን ዚገብሮ ዘሎ ሓድሕዳዊ ምትሕግጋዝን አሞጕስ።
ኣብ መወዳእታ፡ ነቲ ጥልመት ዕላማታት ሰውራና ዘምጽኦ ዘመነ ጸልማት ናይ ዓመጽ፡ ብልሽውናን ንድየትን ናብ ሰናይ ዘመን ናይ ፍትሒ፡ ቅሳነትን ራህዋን ዚቕይር፣ ክብሪ፡ ናጽነትን መሰላትን ህዝቢ ዘኽብር፣ ባህርያውን ሰብኣውን ጸጋታትና ብምምዕባል ኣብ መዓላ ልምዓት ሃገር፡ ግስጋሰ ሕብረተሰብ፡ ረብሓ ህዝቢ ዘውዕል፣ ኣብ ቅዋም ዚምስረት፣ ብናጻ ምርጫ ህዝቢ ዚቐውምን ንረብሓ ህዝብን ሃገርን ዘገልግልን፣ ርጉእ ደሞክራስያዊ መተካእታ ንምምጻእ ሓድነትና ከነደልድል፡ ጥርናፈና ከነዕዝዝ፡ ቃልስና ከነሐይል እላቦ።
ምንም እንኳን ይህ ዓመት 2020 በተወሰነ ደረጃ ያልተለመደ ቢሆንም ፣ ከ Uller® ምንም እንኳን የቱንም ያህል ቢሆን በስፖርት ውስጥ ያለው ልምድ ሁል ጊዜ ተመራጭ ሆኖ እንዲቀጥል ነፃ አውጪዎቻችንን እና አትሌቶቻችንን በተቻለ መጠን ከፍተኛ ጥራት መስጠቱን ለመቀጠል እንፈልጋለን ፡፡ ለነፃ አውጪዎቻችን የምንወዳቸው ምርቶች የትኞቹ እንደሆኑ እንነግርዎታለን!
ያለ ጥርጥር ሁላችንም ጮክ ብለን እንናገራለን-FUCK 2020! በእውነት ሥር ነቀል ዓመት ... ይህ ዓመት በእርግጥ ለመረዳት አስቸጋሪ ፣ ለማብራራት እና ለማሸነፍም ከባድ እንደነበር እንረዳለን ፣ ግን የማይቻል ነው። ለነፃ ነፃ ልብ ሰጪዎች ፣ ለእውነተኛ የበረዶ ፍቅረኞች ፣ ለጀብድ እና ለድርጊት ተግሣጽ ለሚሰጡት የማይቻል ነገር እንደሌለ በጽኑ እናምናለን ...
እሱ በእርግጥ ምርጥ ስጦታ ይሆናል! ለወንዶች እና ለሴቶች ተስማሚ የፀሐይ መነፅሮች እና የስፖርት ዲሲፕሊን የሚጠይቀውን ቅልጥፍና ሁሉ እንዲኖራቸው ከፊት ገጽታ ጋር ፍጹም ይጣጣማሉ ፡፡ ከተለያዩ የቀለም ድብልቆች እና ቅጦች ይምረጡ ለድርጊት ተስማሚ መለዋወጫዎች!
ከ Uller® እንፈጥራለን የበረዶ ጭምብሎች በበረዶ ላይ መንሸራተት እና በበረዶ መንሸራተት በ እና ለነፃ አውጪዎች ፡፡ በተራሮች ውስጥ ስብዕና እና ዘይቤ ለአትሌቶቻችን እጅግ አስፈላጊ የሆነ ነገር እንደሆኑ እናውቃለን ፡፡ ማንበብዎን ይቀጥሉ እና ለእርስዎ በጣም ተስማሚ የሆነውን ያግኙ !!
ሓፂር ታሪኽ-ሕይወት ነፍሰ-ኄር ክቡር ኣባ ወልደገብርኤል ካሕሣይ “እቶም ንብዙኃት ናብ ጽድቂ ዝመርሑ፡ ከም ከዋኽብቲ ንዘለዓለም ዓለም ኪበርሁ ኢዮም” (ዳን.12፡ 3)
መግለጫ እና ብዛት ወጥነት ያለው ነው ፡፡ የተሠራበት ቀን 2020/11/05. ማከማቻ ለ 2 ዓመታት ፡፡ እንደ መመሪያ መውሰድ ይጀምሩ በቀን 3 እንክብል። ግፊቱ መነሳት ጀመረ ፡፡ አሁን አንድ እወስዳለሁ ፡፡ ችግር የለም. ቀስ በቀስ መጠኑን እጨምራለሁ ፡፡ የመጀመሪያ ጠርሙስ እንክብል። ከሁለት እስከ ሁለት ፡፡ እና ከሶስቱ አንድ ሦስተኛ ፡፡ ስለ ውጤቶቹ አይፃፉም ፡፡
ውበት ያላቸው የ 50 ዎቹ 60 ዎቹ አንጋፋ የአበባ ማተም ህትመት አልባሳት ከቀበቶ ጋር - ኤስ / እንደ ስዕሉ ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
Next Postጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ የሕግ ማስከበር ሂደቱን ከመሩ ከፍተኛ የጦር መኮንኖች ጋር መቀሌ ተገኝተው ተወያዩ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አማሚ ታህሳስ 4 ቀን 2013 ዓ.ም…
በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች አሁንም ግጭቶች መበራከታቸው እና መፈናቀል መቀጠሉ የአገራችንን ፖለቲካ አሳሳቢ እያደረገው እና አገሪቱንም ወደ ችግር ውስጥ እየከተታት ይመስላል። መንግስት ለችግሮቹ የሚሰጠው ትኩረት እና ፈጣን ምላሽ እንዲሁ አጠያያቂ እየሆነ ነው። በብዙዎቹ አካባቢዎች ግጭቶች ሊከሰቱ እንደሚችሉ ቅድመ ምልክቶች እየታዩ አፋጣኝ እርምጃ ሲወሰድ አይስተዋልም። ከዛም አልፎ ግጭቶቹ ተከስተው ሰዎች ከሞቱ፣ በሺዎች ከተፈናቀሉ እና ወደ ለየለት ቀውስ ካመራ በኋላ ነው የፌደራል መንግስቱ ጣልቃ ገብቶ እርምጃ ሲወስድ የሚስተዋለው።
በአብዛኛዎቹ ግጭቶችም የመንግስት ባለሥልጣናት በአንድ ጉዳይ ላይ እርስ በርሱ የሚጣረስ መግለጫ ሲሰጡ መስማት የተለመደ ሆኗል። ከዛ ይልቅ ከመንደር ካድሬ እስከ ጠቅላይ ሚንስትሩ ቢሮ ድረስ ለግጭቶቹ መስፋፋት ማህበራዊ ድህረ ገጽ ትልቁን ድርሻ እንደተጫወተ ሲናገሩ እና በመገላጫ ሲጠቅሱ ማየት ሌላው አስገራሚው ጉዳይ ነው። አገሪቱ ጽንፍ በያዙና ጠርዝ በረገጡ፣ አፍንጫቸው ድረስ በታጠቁ አክራሪ ቡድኖች እየታመሰች እውነታውን እዛው መጋፈጥ ሲገባ ችግሩን ከማህበረ ድረገጾች ጋር ማያያዝ በፍጹም አግባብነት የሌለው፣ የራስን ኃላፊነት ካለመወጣት የሚመጣውን ተጠያቂነት ወደጎን የተወ እና የአፈና ዳርዳርታ ነው።
በመጀመሪያ ደረጃ የትኛው የኢንተርነት አገልግሎት ነው ኢትዮጵያ ውስጥ ይህን ያህል ለግጭት በሚዳርግ ደረጃ ለቅስቀሳ የዋለው? እንኳን ግጭቶቹ በተቀሰቀሰባቸው ገጠራማ የአገሪቱ ክፍሎች አይደለም በመሃል አዲስ አበባ እንኳ ያለው የኢንተርኔት ሽፋን ይህን ያህል የሚያስደነፋ አይደለም። ሰሞኑን በኦነግ ታጣቂዎች እየታመሱ ያሉት ከደብረብርሃን እስከ ደሴ ያሉ ከተሞች እና መንደሮች አካባቢ የኢንተርኔት አገልግሎት እንኳን ሰውን ለጭት ለማነሳሳት ይቅርና ሕዝቡ የደረሰበትን በደል አቤ እንዳይል እንኳ ግንኙነቶች ተቋርጠው እንደነበር እና ወትሮውንም ያን ያህል የኢንተርኔት አገልግሎት በበቂ ሁኔታ በአካባቢው ያልተዳረሰ መሆኑ ይታወቃል።
መሬት ላይ ያለውን እውነታ ከመጋፈጥ ይልቅ በየመግለጫው ግጭቶቹ በማህበራዊ ድህረ ገጾች በሚደረጉ ቅስቀሳዎች እና የጥላቻ ንግግሮች እንደተጀመረ ወይም እንዲባባስ እንደተደረገ አድርጎ መግለጽ አሳፋሪ ነው። የጥላቻ እና ጸብ ቀስቃሽ የሆኑ ንግግሮችን የሚቆጣጠረው ሕግ አስፈላጊነትን ለማጉላት ከሆነ እዛ ላይ ብዙም ባትደክሙ ጥሩ ነው። አስፈላጊነቱ በሕዝቡም ዘንድ ታምኖበታል። ከዛ ይልቅ መንግስት መጀመሪያ የተጣለበትን ሰላም እና ደህንነት የማስጠበቅ ኃላፊነቱን በአግባቡ እየተወጣ ስላልሆነ ሌላ ምክንያት ካላቸው ንገሩን። ከሌለም ኃላፊነታችሁ በአግባቡ ተወጡ።
መንግስት የዜጎችን ደህንነት ያስጠብቅ። የከረረ ብሔረተኝነት ከነፍጥ ጋር ሲገናኝ ተቀጣጣይ ፈንጂ ስለሆነ መጨረሻው መተላለቅ ነው። ይሄ ደግሞ ማህበራዊ ሚዲያ ያመጣው ጣጣ ሳይሆን አገሪቱ ለአርባ መታት የተነደፈችው መርዝ እና ሥርዓቱ ላለፉት ሃያ ሰባት አመታት ኮትኩታ ያሳደገው ዛፍ ፍሬ ነው። የእነ ኦነግም የጥላቻ ፖለቲካ የአርባ አመት ሥራ ውጤት ነው። ሶሻል ሚዲያ ሳይኖር በፊት እነ አርባጉጉ፣ በደኖ እና አርሲ ላይ እና በቅርቡም ቡራዩ ላይ በኦነግ ታጣቂዎች የተፈጸሙትን የዘር ማጥራት ወንጀሎች ታዝበናል።
መሬት ላይ ያለውን አክራሪ ብሄረተኝነት በሕግ ቁጥጥር ስር ማድረግ ሳይቻል አየር ላይ ስላለው ማህበረ ድረገጽ ደጋግሞ ማውራት የምጣዱ እያረረ የእንቅቡን እንደ እንደ ማገላበጥ ነው የሚሆነው።
ኢሳት ነፃ ሜዲያ ነኝ የሚል ከሆነ ስራው ሀሳብ አለኝ የሚልን ሁሉ ሀሳቡን እንዲያንሸራሽር መፍቀድና መድረክ ማመቻቸት እንጂ ያለ ስራው እየገባ የማባበልና ባለስፈላጊ ሁኔታ በመግለጫ ስም ማስተባበያ አይሉት ይቅርታ ማቅረብ አይደለም። ፕሮፌሰር ኃይሌ ላሬቦ እንደ ታሪክ ሊቅነታቸው በታሪክ «የተመዘገቡ ናቸው» ያሏቸውን ማስረጃዎች እያወሱ ለተጠየቁት ጥያቄ መልስ ሰጥተዋል። የኢሳት ሚና የፕሮፌሰሩን መልስ ለመድረክ ማብቃት ብቻ ነው። የፕሮፌሰሩን ንግግር በሚመለከት መግለጫ ማውጣት የኢሳት ስራ አይደለም። ፕሮፌሰሩ በንግግራቸውና በሰጡት መልስ የሚቀየምና የማይስማማ ሊኖር ይችላል። እንደዚህ አይነት ሁኔታ ሲፈጠር «የሚዲያው» ኢሳት መፍትሔ መሆን ያለበት ፕሮፌሰር ኃይሌ ላሬቦ ካቀረቡት የተለየ ሞጋች ኃሳብ ላለው የታሪክ ሊቅ መድረክ ማመቻቸትና ከተቻለም ከፕሮፌሰር ኃይሌ ላሬቦ ጋር ማከራከር እንጂ በፕሮፌሰር ኃይሌ አቀራረብ ላይ ተመስርቶ በመግለጫ ስም ማስተባበያ አይሉት የይቅርታ አዋጅ ማንበብ አይደለም።
የኢሳት የዛሬው ያልተገባ መግለጫ የአካዳሚክ ነጻነቱን ተጠቅሞ በሚያስተምር የታሪክ ምሁር ላይ የተወሰደ አጸፋዊ የአፈና እርምጃ ነው። ይህ ያልተገባ መግለጫ ፕሮፌሰሩንም መናቅ ነው።
የታሪክ ምሑር በታሪክ የተመዘገቡለትን ቃላትን እየጠቀሰ እንዳያስተምር በሚዴያ በታገዘ ዘመቻ አበሳውን የሚያይ ከሆነ ምንም ነገር ማስተማርና መናገር አይችልም ማለት ነው። የታሪክ ምሑሩ ተመዝግበው ባገኟቸው ስሞች ዛሬ መጠራት አንፈልግም ያለን አካል ያለ ፍላጎቱ መጥራት ትክክል አይደለም። ዛሬ በዚያ ስም ቢጠራ ያቃቅራል። ተቃቅሮ ደግሞ አብሮ መኖር አይቻልም። የታሪክ ምሁር ግን ስራው የተመዘገቡለትን ቃላት ሁሉ ማስተማር ነው።
ፕሮፌሰር ኃይሌ ላሬቦ እንደ ታሪክ አዋቂነታቸው የተመዘገቡላቸውን ቃላት በመናገራቸው ኢሳት «አይነኬዎቼ» ተቀየሙ ብሎ የሚያስብላቸው ከሆነና ይቅርታ መጠየቅ ካሰኘው ራሱን ተጠያቂ ማድረግ ይችላል እንጂ በሰው ሀሳብና አቀራረብ አስተያየትም ሆነ መግለጫ ማቅረብ የእርጎ ዝንብ መሆን ነው።
ስለዚህ ኢሳት በፕሮፌሰር ኃይሌ ላሬቦ የአከዳሚክ ነጻነት ላይ ስላደረሰው ጉዳት፤ በፕሮፌሰሩ ክብር ላይ ስለፈጸመው በደል፤ በሞያ መታመናቸውን [integrity] ስለመጋፋቱ፣ ስላካሄደባቸው የመብት ገፈፋና ሀሳባቸውን ባለማክበር በሞያዊ ልቀታቸው ላይ ስላሳየው ንቀት ፕሮፌሰር ኃይሌ ላሬቦን በሌላ መግለጫ ይቅርታ ሊጠይቅ ይገባል።
ኢሳት ፕሮፌሰር ኃይሌ ላሬቦን ይቅርታ ካልጠየቀ የሚያስመሰክረው ነገር ቢኖር እንደሚለን «የኢትዮጵያ ህዝብ አይንና ጆሮ» ሆኖ የኢትዮጵያ ራዕይ ላላቸው መድረክነቱን ሳይሆን የፈጠራና የኃጢዓት ክስ እያቀረቡ በዳይ ሆነው ሳለ የተበዳይነትን ዜማ ለማጠብደል ለሚተጉትና ኢትዮጵያ ውስጥ ላለመኖር ለተደራጁት ኦነጋውያን አንደበት መሆኑን ነው።
የኢሳት መግለጫ ጉዳት በፕሮፌሰር ኃይሌ ላይ ብቻ የተወሰነ አይደለም። መግለጫው እንደ ፕሮፌሰር ኃይሌ ላሬቦ አይነት የራሳቸው ኃሳብ ያላቸው ምሁራንን አመክኒዮን በጫጫታ ለማፈን ለሚተጉ የጥላቻ ዶክተሮች ወኔ በመስጠት የታሪክ ዶክተሮች ሁሉ እንዲሸማቀቁና አደባባይ እንዳይወጡ የሚገታ ደንቃራ ነው።
በጋምቢያ ባለፈው ታህሳስ አንድ፣ 2016 በተካሄደው ፕሬዚደንታዊ ምርጫ ያሸነፉት አዳማ ባሮዎ ከትናንት በስቲያ ወደ ሃገራቸው ተመለሱ። ያለፉት ሁለት ወራት ገደማን...
ሰላማዊ እንቅልፍ ለመተኛት የመኝታ ቤትዎ የቤት ዕቃዎች ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ። ከመጠን እና ቁሳቁስ እስከ ተግባራዊነት እና ዘይቤ ድረስ ለእርስዎ የሚሆኑ ትክክለኛ የቤት እቃዎችን መፈለግ አስፈላጊ ነው ፡፡ ለሚወዱት ምቹ እንቅልፍ፣ ዘና ለማለት የመኝታ ቤትዎን ዕቃዎች በሚመርጡበት ጊዜ ከግምት ውስጥ መግባት ያለባቸውን ልብ ይበሉ።
ለብዙዎቻችን የመኝታ ክፍሎቻችንን መለዋወጥ አስቸጋሪ ሆኖ ይታየናል፤ በመሆኑም ደጋግመን ስናስውብ እንኳን መኝታ ቤቱ ቅድሚያ ሊሰጣቸው የሚገቡ ነገሮችን ልብ ባለማለታችን እና ቅደም ተከተሉን ባለመጠበቃችን የጊዜ ብክነት ከማስከተል በዘለለ የምንፈይዳቸው ነገሮች ትርጉም አልባ ሆነው ይታያሉ፡፡
በመኝታ ክፍሎ ውስጥ የሚገኘውን የቦታ ስፋት ያስተውሉ፡፡ለልብስ ባስቀመጫ የሚሆኑ ቁምሳጥኖች ትክክለኛ አቀማመጥ እና ቦታ የትኛው ነው? ጥሩ መጠን ያለው የልብስ ማስቀመጫ ቢያንስ ስድስት ጫማ ርዝመት ሊኖረው ይገባል ፡፡ በአልጋው እና በሌሎች ቁሳቁሶች መካከል ምን ያህል ቦታ ሊተው ይገባዋል? ትልቅ መኝታ ቤት ካለዎት በአነስተኛ የመቀመጫ ቦታ ብዙ ነገር ማስተናገድ ሚችሉ ሲሆን የእንጨት አልጋዎች አነስተኛ ቦታን የሚይዙ በመሆናቸው ለልጆች መኝታ ክፍሎች ጥሩ አማራጭ ናቸው ፡፡ ትክክለኛዎቹ የቤት ዕቃዎች መጠነኛ ክፍል ሳይበዛባቸው ክፍልዎን ጥሩ አድርገው ሊያሳዩ ይችላሉ።
አልጋ በማንኛውም የመኝታ ክፍል እምብርት ላይ መሆን የሚገባቸው ስለሆነ ይህን ተግባር ቅድሚያ ይስጡት፣ ቀጥሎም በዙሪያው ያሉትን ሌሎች ነገሮች ሁሉ ያጣምሩ። የትኛውን የመኝታ አልጋ መምረጥ እንዳለብዎ እርግጠኛ ካልሆኑ የመኝታ ቤትዎን ልኬቶች ለክተው ያንን እንደ መመሪያ ይጠቀሙ ፡፡ በዚህ ቦታ ውስጥ ካሉ ሌሎች ነገሮች ሁሉ ጋር በቀላሉ የሚስማማዎትን እና የሚወዱትን ቀለም የሚያሳይ መኝታ ይፈልጉ፡፡እርስዎ የሚመርጡት የውስጥ ማስጌጫ ዘይቤ ምንድ ነው? ጥንታዊ ወይስ ባህላዊ? የመረጧቸው የቤት ዕቃዎች ይህንን ዘይቤ ማንፀባረቅ አለባቸው ፡፡ በተጨማሪም ማቆየት የሚፈልጓቸው ነባር ቅርጻቅርፆች ካሉዎት ከእነሱ ጋር የሚስማሙ አዳዲስ ቅርጻቅርፆች በማካተት ውበቱን መጨመር ይችላሉ፡፡ የመኝታ ቤቱ ጌጣጌጥ ሰላማዊ እና የማይረብሽ መሆን ስለሚኖርበት በአንድ ወጥ ጭብጥ ዙሪያ ለመስራት ይሞክሩ ፡፡
በጣም አስፈላጊው ነገር ለመኝታ ክፍሉ አዲሱ የቤት እቃዎ ጥራት ያለው ቁሳቁስ በመጠቀም መገንባቱን ያረጋግጡ ፡፡ መቃኖች ከጠንካራ እንጨት የተሠሩ መሆን አለባቸው ፣ ቁም ሳጥኖች እና ባለመስታወት ኮመዲኖች ላይ መሳቢያዎች ሲከፍቷቸው እና ሲዘጉዋቸው በእርጋታ መንሸራተት አለባቸው ። የሚፈልጓቸውን የቤት እቃዎች የጥራት ደረጃ ለመለየት ይህ የተሻለው መንገድ ነው ፡፡ የቤት እቃዎች ኢንቬስትሜንት መሆናቸውን ያስታውሱ ስለሆነም ለሚመጡት ዓመታት ፍላጎቶችዎን የሚያሟሉ እቃዎችን መምረጥዎ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡
ቁም ሳጥኖች ለመኝታ ቤትዎ ዉበት ከመስጠት ባለፈ ለእቃ ማስቀመጫነት ያገለግላሉ ፡፡መብራት እና ሰዓት ከላይ ፣ እስካርፍ እና መነፅሮች በመካከለኛው መደርደሪያ ላይ ቢያስቀምጡ ለእይታ ጥሩ ይሆናሉ፡፡
ለቤት ዕቃዎችዎ እና ግድግዳዎችዎ የመረጧቸው ቀለሞች በመኝታ ክፍልዎ ውስጥ የሚፈልጉትን ድባብ ይፈጥራሉ ፡፡ ሰማያዊ፣ ነጭ እና ግራጫማ ቀለሞች የተረጋጋ፣ጸጥ ያለ እና ጥሩ የእረፍት ምሽት ሊሰጡዎት የሚችሉ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ ቀይ እና ቢጫ ቀለሞችን በጥምረት መጠቀም ለቤቱ ፍካት በመስጠት ለመነቃቃት እና ለተነሳሽነት ያገለግላሉ፡፡ ጥቁር እና ሐምራዊ ቀለምንም በማቀላቀል መጠቀም ለቤቶ ክቡድነት በማላበስ ግርማሞገስ ያጎናፅፋል፡፡በመሆኑም በጣምራ ሊገለገሉባቸው የሚችሉትን የቀለም አይነቶች በመምረጥ መኝታ ቤቶን ማስዋብ ይችላሉ፡፡ ሥዕሎች እና ቀለሞች በሁሉም ቦታ ላይ በሚሆኑበት ግዜ ለማስጌጥ ከባድ ነው ብሎም መኝታ ቤታችን ከማስጌጥ ይልቅ አሰልቺ እንዲሆን ያደርጉታል ፡፡ ይበልጥ ቀለሞቹን ለማመጣጠን እንደ አረንጓዴ እና ሀምራዊ ያሉ ጠንካራ ቀለሞች ለማተኮር ሲረዱ ቀለል ያሉት ቀለሞች ደግሞ (እንደ ነጭ ያሉት) እይታው እንዲመጣጠን ይረዳሉ፡፡
በመኝታ ቤትዎ ውስጥ ያለው መብራት ደብዛዛ እና የተመጣጠነ ጨረር የሚፈነጥቅ መሆን እንዳለበት ይነገራል፡፡ የተለያዩ መፃህፍትን ለማንበብ ከፈለጉ ከራስጌዎ አጠገብ መኖር ያለበት የግድግዳ መብራት የግድ አስፈላጊ ነው። መብራቱ ደብዘዝ እንዲል የሚፈለገውም አይንን እንዳይጎዳ እና በጣም ደማቅ መብራቶች እንብዛም ለመኝታ ቤቱ አስፈላጊ ባለመሆናቸው ነው፤በመሆኑም በመኝታ ክፍሉ ውስጥ የሚያንጸባርቁ መብራቶችን እና ከፍተኛ ጨረር የሚፈነጥቁ መብራቶችን ያስወግዱ፤የመኝታ ቤትዎን አዲስ ለማድረግ ምቹ ወንበር ፣ ቋሚ መብራት እና መጽሐፍ ያስቀምጡ፡፡በተለይ ደሞ በአልጋ ላይ በመሆን ማንበብ የሚመችዎ ከሆነ ብርሃን በበቂ እና በትክክለኛው አንግል ማግኘት የበለጠ ምቾት ይሰጥዎታል።
የቤት ዕቃዎች መግዛት ብዙ ገንዘብ ሊያስከፍሉ ይችላሉ ፡፡ ስለሆነም ቀድሞ በጀት መበጀት ያስፈልግዎታል ፡፡ በቂ ገንዘብ ከሌሎት ሁሉንም ነገር በአንድ ጊዜ ማግኘት እና የግሎ ለማድረግ አስቸጋሪ ሊሆን ስለሚችል ደረጃ በደረጃ ማድረግ የተሻለ ነው ፡፡በጀት ለመበጀት የመጀመሪያው ነጥብ ዋጋ ማወዳደር ነው፡፡ ወደ ብዙ መደብሮች በመሄድ ከእሶ ዝንባሌ ጋር የሚስማማውን ለመምረጥ ጥራቱን ይፈትሹ በተጨማሪም ከእርሶ አቅም ጋር የሚመጣጠነውን ይሸምቱ።የመኝታ ቤትዎን የቤት ዕቃዎች ስብስብ በሚመርጡበት ጊዜ ሁሉንም መስፈርቶች ለማሟላት ይሞክሩ፤ ሁሉም መሟላት ያለባቸው ነገሮች ከተሟሉ የእርስዎ መሠረታዊ ፍላጎት እና የጥራት መስፈርት በጥሩ ሁኔታ ተሸፍኗል ማለት ይቻላል፡፡
በድር ጡንቻ ውጤታማ መገንባት እንደሚችሉ ላይ መረጃ ጋር አዋሽ ነው. የ ጡንቻዎች ለማነጽ ከወሰኑ, ይህም እርስዎ ሰውነት ከሚፈልገው ነገሮች መረዳት አስፈላጊ ነው. የሚከተል ያለውን ቁራጭ ነገሮች ከሁሉ በተሻለ መንገድ ለመጀመር እርግጠኛ ነው.
ስጋ ውስጥ ያለው ፕሮቲን ጡንቻ ዕድገት ወሳኝ ነው. የሰውነት ክብደት ፓውንድ በአንድ ፕሮቲን አንድ ግራም ሊቆጠር በቂ ስጋ የሚበሉ. እርስዎ የሚጠቀሙት ተጨማሪ ፕሮቲን ሊከማች እና የጡንቻ ለመገንባት ጥቅም ላይ ይውላል, እርስዎ ለማሳካት እየሞከሩ ያሉት ውጤቶች በመስጠት.
ስጋ ውስጥ ያለው ፕሮቲን ጡንቻ ዕድገት ወሳኝ ነው. የሰውነት ክብደት ፓውንድ በአንድ ፕሮቲን አንድ ግራም ሊቆጠር በቂ ስጋ የሚበሉ. እርስዎ በአግባቡ ያስፈልገዋል የፕሮቲን መጠን ጋር ሰውነትህ የመፍጠሩን ጊዜ, የ ጡንቻዎች እንዲያድጉ መርዳት. ይህ የሚፈልጉትን ጥንካሬ እና መልክ መስጠት ይችላል.
ጠቃሚ ምክር! ሁልጊዜ ተዕለት ውስጥ ሶስት ዋና ስፖርታዊ እንቅስቃሴዎችን ያካትታል. ከእነዚህ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ያለው ጡንቻ-ለመገንባት ኃይል – ሙታን አሳንሰር, የ አግዳሚ ወንበር ፕሬስ እና የቁጭ – በደንብ የተቋቋመ ሲሆን የማያከራክር ነው.
የ ሁሉንም ያስቀምጡ “ትልቅ ሦስት” ለማከናወን እያንዳንዱ ተዕለት. የ “ትልቅ ሦስት” muscle development exercises are: አግዳሚ ማሽኖች, የሞተ ጀልባዎችን ​​እና squats. እነዚህ እንቅስቃሴዎች ብቻ በጅምላ ማከል አይችልም, ነገር ግን እነርሱ ደግሞ ለማጠናከር እና የሰውነት ሁኔታ ያገኛሉ. የእርስዎ ከተለመደው በስፖርት እንቅስቃሴ እነዚህን እንቅስቃሴዎች መካከል ልዩነቶች ያክሉ.
ፕሮቲን ጠንካራ ጡንቻዎች መገንባት አስፈላጊ ነው. ጡንቻዎች ፕሮቲን ከ የተሰሩ እና አካል እነርሱን ለመገንባት በቂ ያስፈልገዋል. በእርስዎ በአመጋገቡ ውስጥ በቂ የሆነ ፕሮቲንን የሚፈጅ አይደለም ከሆነ አካል በውስጡ የጡንቻ የጅምላ ለመጨመር ያህል አስቸጋሪ ይሆናል. የእርስዎን ምግብ እና መክሰስ መካከል ሁለት ሦስተኛ ሰውነትህ ላይ መሳል የሚያስችል በቂ አቅርቦት አለው ለማረጋገጥ ከሲታዎች ፕሮቲኖች ማካተት አለበት.
ብዙውን ጊዜ የእርስዎን ልማዳቸውን ቀይር. ማንኛውም ስፖርታዊ እንቅስቃሴ ልማድ መግባት እንደ, አሰልቺ ሊሆኑ ይችላሉ እና ይህን እንዳያደርጉ እንድታቆም ይሆናል. የተለያዩ እንቅስቃሴዎች ለማዋሃድ እና ሁልጊዜ ከእናንተ በጂም በመምታት ጊዜ የተለያዩ ጡንቻዎች ንዲውል በአንዲት ይለያያል. ይህን በማድረግ, እርስዎ ተገቢ የ ደረጃዎች ያነሳሳው እና ልምምድ ይቆያል.
እርስዎ የጡንቻ የጅምላ ለመገንባት ስለ ከባድ ከሆኑ የፕሮቲን በቂ መጠን ይበላል አለበት. ፕሮቲን ጡንቻዎች የሚገነቡበትን አንድ መሠረታዊ ነገር ነው. በቂ የሚበሉ አይደለም ጊዜ, ሰውነትህ ጡንቻ የጅምላ እየጨመረ አስቸጋሪ ጊዜ ይኖረናል. የእርስዎን ምግብ እና መክሰስ መካከል ሁለት ሦስተኛ ሰውነትህ ላይ መሳል የሚያስችል በቂ አቅርቦት አለው ለማረጋገጥ ከሲታዎች ፕሮቲኖች ማካተት አለበት.
ጠቃሚ ምክር! የአጭር ጊዜ ግቦች ጥሩ አንቀሳቃሽ ናቸው, አንተ ራስህ እነሱን ለማሳካት ሽልማቶችን መስጠት በተለይ. ይህ ጡንቻ ለማግኘት በጣም ጥቂት ጊዜ ይወስዳል ጀምሮ, እርስዎ ያነሳሳው ይቆያል አለበት.
Carbohydrates are key for muscle development. ካርቦሃይድሬት በየዕለቱ ማድረግ አለብን ሰውነትህ ይህ ልምምድ ማድረግ ያስፈልገዋል የነዳጅ መስጠት. በወጥነት ለማሠልጠን ጊዜ, አንተ ክብደት ፓውንድ በአንድ ካርቦሃይድሬት ሁለት ሦስት ግራም ውስጥ መውሰድ አለባቸው.
Focus on your nutrition and calorie intake on the days that you will be do muscle building exercises. አንተ ስለ ካሎሪ መብላት አለብን 60 ደቂቃ የ ተዕለት መጀመር በፊት. አንተ ውጣ መስራት ይህ ዘመን ላይ ከአመጋገብ ጋር እብድ መሄድ አለበት ማለት አይደለም. ይልቅ, አንተ ልንግባባ አልቻልንም ናቸው ዘመን ጋር ሲነጻጸር ትንሽ መብላት አለበት ማለት ነው.
℗ © ሰላም ነዚ ቪድዮ ካብዚ ዳውንሎድ ምግባር ን ኣርቲስትታትና ብዙሕ ጉድኣት ስለ ዘለዎ ብክብረትኩም ካብዚ ቻነል ንዝኾነ ቪዲዮ ዳውንሎድ ምግባርን ምዝርጋሕን ኩልኩል እዩ።
የከረጢት ማብቂያ በጣም የሚያምር ባህሪ፣ የቢልቦ ባጊንስ ቤት እና በኋላ ፍሮዶ ባጊንስ ፣ የሚያምር አረንጓዴ በር ነበረች። በበሩ የላይኛው ቀኝ ጥግ ላይ የተገኘው ሯጭ በጋንዳልፍ የተሠራው ሚስጥራዊ ምልክት ነው በውስጡ ሂቢ. ሩጫው ለቶሪን ምልክት ነበር ይህ የዘራፊዎቻቸው እና የሀብቶቻቸው አዳኝ ቤት መሆኑን የደወቨን ድግስ ፡፡ ምልክቱ የ “F” እና “R” ሯጮችን ትርጉም በማጣመር የዱዋቪሽኛ ሯጭ ነው ፡፡ አብረው ሩጫዎቹ እንደሚያመለክቱት የቤቱ ነዋሪ ለሀብት ፣ ለሀብት እና ለጀብድ ጉዞ ፍለጋ ላይ እንደሆነ እና ለመጓዝ ፈቃደኛ መሆኑን ያሳያል ፡፡ ወይም እንደ ጋንዳልፍ ገለጸው: - “ዘራፊው ጥሩ ሥራ ፣ ብዙ ደስታ እና ተመጣጣኝ ሽልማት ይፈልጋል”።
ዝርዝሮች: ሆቢት Hole በር cuff አገናኞች ጠንካራ 14k ቢጫ ወርቅ ናቸው ፡፡ እያንዳንዱ የቦርሳ ማለቂያ በር 21 ሚሊ ሜትር ዲያሜትር እና ውፍረት 2.3 ሚሜ ነው ፡፡ የሻንጣ ማያያዣዎች በግምት 18.7 ግራም ይመዝናሉ ፡፡ የቦርሳ ማለቂያ በር ማያያዣ አገናኞች በሀብታም አረንጓዴ ኢሜል በእጅ ይጠናቀቃሉ። የበሮቹ ጀርባ በሸካራነት እና በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ ነው ፡፡
“ሻንጣ ማብቂያ” እና “የክንውኖች ጌታ” እና በውስጣቸው ያሉት ዕቃዎች እና ቁምፊዎች እና ስፍራዎች ለባዳሊ ጌጣጌጥ ፈቃድ የተሰጠው የመካከለኛ ዓለም ኢንተርፕራይዝ ሳውል ዛንትዝ ኩባንያ ዲ / ቢ / የንግድ ምልክቶች ናቸው ፡፡ መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው.
ከቅርብ ሳምንታት ወዲህ በደሴ ከተማ ምሽትን ተገን አድርገው የሚፈጸሙ ግድያና ዘረፋ እንዳሳሰባቸው ኗሪዎች ለአሜሪካ ድምጽ ራዲዮ አስታወቁ፡፡ ፖሊስ የወንጀሉን አሳሳቢነት አምኖ ድርጊቱ በተደራጁና ከሌሎች አካባቢዎች በመጡ ግለሰቦች የተፈጸመ መሆኑን ጠቅሷል፡፡
ታህሳስ 28 2006 ዓ.ም የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ለአንድነትና መኢዐድ በጻፈው ደብዳቤ} ሁለቱ ፓርቲዎች ያከናወኑት የአመራር ምርጫ በፓርቲዎቹ መተዳደሪያ ደምብ መሰረት አልተከናወነም ሲል፤ የውስጥ አሰራሩን እንዲያሻሽል ጠይቋል።
ይህንን ተከትሎ አንድነትና መኢዐድ ጠቅላላ ጉባዔ በመጥራት የአመራር ምርጫ አካሂደዋል። አንድነት አቶ በላይ በፈቃዱ በፕሬዝደንትነት ሲመርጥ፤ መኢዐድ አቶ ማሙሸት አማረን የፓርቲው መሪ አድርጎ መርጧል። አቶ አበባው ማህሪ በዚህ ጉባዔ አልተሳተፉም።
ምርጫ ቦርድ በዚህ ጠቅላላ ጉባዔ ላይ አልተገኘም። የምርጫ ቦርድ ለቪኦኤ በሰጠው ቃል በጠቅላላ ጉባዔው ምን እንደተሳተፈ አናውቅም ብለዋል። ምርጫ ቦርድ ሁኔታዎች እንዲስተካከሉ ተጨማሪ የሁለት ሳምንት የጊዜ ወሰን ሰጥቷል።
ደምበጫ ከአዲስ አበባ በ346 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የምትገኝ ከተማ ናት። በየሳምንቱ ሰኞ ሰኞ የደምበጫ የገበያ ቀን ነው፡፡ አሁን ተለውጦ ይሆናል፡፡ እዚህ ከተማ ውስጥ ትኖር የነበረች የአዕምሮ ሕመምተኛ፣ በዚያ ዘመን አጠራር ‹‹እብድ›› ነበረች ይባላል፡፡ በተከታታይ ለሳምንታት ገበያውን እየዞረች፣ ‹‹ሰኞ ቀን…
የሚኖርበት የህዝብ ቁጥር የአካባቢውን ኗሪ ሲጨምር 200,000 ሆኖ ሲገመት የራሱ የከተማው ኗሪ ቁጥር ደግሞ 118,000 ሆኖ ይገመታል። ከተማው 64°08′ ሰሜን ኬክሮስ እና 21°56′ ምዕራብ ኬንትሮስ ላይ ተቀምጦ ይገኛል።
•	የአማራ ክልል ባለስልጣናት ዘገምተኛ ከሆነ አካሄድ ወጥተው ወቅቱ የሚፈልገውን ፍጥነት መላበስ ይኖርባቸዋል:: መረጃን አስቀድሞ በመሰብሰብ ችግሮች ከመፈጠራቸው በፊት የመከላከል አቅምን በማጠንከር እርምጃ መውሰድ ይጠበቅባቸዋል:: የሚያስተዳድሩትን ክልል ተብዬ በቅጡ ማወቅ እና በየጎጡ ምን እየተካሄደ እንደሆነ ግንዛቤ እና ወቅታዊ መረጃ ሊኖራቸው ይገባል:: ለዚህም የየአካባቢውን አደረጃጀት በደንብ ተጠናክሮ ስልጣን በአራቱም የአማራ ክልሎች በማደላደል ኃላፊነትን ማከፋፈል እና ክልሎቹን ማጠናከር ይኖርባቸዋል:: ከዚህም ባለፈ አሁን የአማራ ክልል ተብሎ ከተሰየመው ክልል ውጭ የሚኖሩትን አማዋዎች ማደራጀት እና ባሉበት ቦታ ልውክልና ማብቃት ይኖርበታል::
•	አሁን ያለ ባለስልጣን በጎጃም አካባቢ የተጠራቀመ ሲሆን የአገሪቷ ፖሊቲካ ከሚዘወርበት አዲስ አበባ እጅጉን የራቀ በመሆኑ ለፖለቲካው ርቆ ባይተዋርነት ይታይበታል:: በተቃራኒው ለአዲስ አበባ ቅርብ የሆኑት ፖለቲካውን በራሳቸው መንገድ እየዘወሩ የአማራ ሕዝብ አሁንም ከተጠቃሚነት ጎድሎ እንዲያውም ጥቃት እየደረሰበት ይገኛል:: ስለዚህ ክልሉ የስልጣን ማዕከሉን ከባህርዳር ወደ ደብረብርሃን ማዛወር ወይም ሁለተኛውን የመንግስት መቀመጫ ሊያደርግ ግድ ሊለው ይችላል:: በተጨማሪም የተለያዩ የአማራ ቡድኖች በክልሉ ስልጣን ውስጥ ቦታ አልተሰጠንም የሚል ቅሬታ ሊኖራቸው ስለሚችል ይህንን ውስጣዊ ጥንካሬውን ለማምጣት በአግባቡ ውክልናቸው እንዲረጋገጥ በማድረግ ሁሉንም ወደ አንድ አቅጣጫ ማሰባሰብ ያስፈልጋል::
•	የክልሉን የመረጃ አሰባሰብ ዘዴ በዘመናዊ መልክ በማደራጀት እንዲሁም በየመንደሩ እና ጎጡ አደረጃጀቶችን በመፍጠር የመረጃ አሰባሰብ ብቃቱን እና ፍጥነቱን ማሽሻል ይኖርበታል:: የየአካባቢው ሕብረተሰብ የሚሳተፍበት የአካባቢ የቅድመ ሰው ሰራሽ አደጋ መረጃ አሰባሰብ የጥበቃ እና የአደጋ ጊዜ ፈጥኖ የመድረስ እና እርምጃ አወሳሰድ መመሪያዎችን ስልጠናዎችን እና ቁጥጥሮችን መተግበር ይኖርበታል::
•	ህብረተሰቡ በሰው ሰራሽ አደጋ በሚደርስበት ጊዜ ሊከለልበት በተለይ ሴቶች ሕፃናት እና አረጋውያን ከግድያ ከ ጠለፋ ካስገድዶ መደፈር ከአካል መጉደል ለመከላከል ምን ማድረግ እንዳለበት ወዴት መጠለል እና እርዳታ ማግኘት እንዳለባቸው እቅድ ወጥቶ ስፍራዎች መዘጋጀት ስልጠናዎች መሰጠት እና ለዚህ ጊዜ የሚሆኑ ኃላፊነት የሚወስዱ ሰዎች መመደብ ይኖርባቸዋል::