Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ኢትዮጵያዊ አርበኝነት ለዘውጌ ማንነት ጥላ ከለላ መሆን ይችላል፡፡ ጥቃቅን እውነታዎች (fragmented realties) ለመኖራቸው ዋስትና መሆን የሚችል፣ በዴሞክራሲያዊ ባህል የዳበረ ፍትሐዊና አቃፊ ኢትዮጵያዊነት መጎምራት አለበት:: ዳግም የሚወለደው ኢትዮጵያዊነት፤ በዜግነት የማንሸማቀቅበት፣ እርስ በርሳችን የተጋመድንበትን የትሥሥር ወሽመጥ የሚያበረታ፣ ባህላዊ እሴቶቻችንን እንደ ሸክም ሳይሆን እንደ ብሔራዊ ሀብት የምንቆጥርበት ይሆናል፡፡
(በኢየሩሳሌም, 02 Matshi 2021) - የቀን ጅቡ ማነው፧ አግሩ ሳይገባ ወር ላይ ሽህዎችን ሰብስቦ መስቀል ኣደባባይ ኣደባባይ ኣይኑ ታስታውሳላችሁ፧፧ ኣማርኛ ቋንቋ የማይገባን መስሎት ጅቦች ብሎ ብሎ ጅቡ ማነው በገዛ ህዝቡ ላይ ላይ መንጋ፧፧፧፧፧፧፧፧ … […]
Topic: ፕሬዚዳንት ኢሳያይስ አፈወርቂ ስለ አማራ፣ ኦሮሞና ኢትዮጵያ ምስክርነታቸውን ሰጡ፡፡ አማራ እባብና ለማኝ ነውም ብለዋል፡፡ በውጤቱ የአማራ አቃጣሪው አብይ አመድ ላይም በረዶ ቸልሰዋል፡፡
Re: ፕሬዚዳንት ኢሳያይስ አፈወርቂ ስለ አማራ፣ ኦሮሞና ኢትዮጵያ ምስክርነታቸውን ሰጡ፡፡ አማራ እባብና ለማኝ ነውም ብለዋል፡፡ በውጤቱ የአማራ አቃጣሪው አብይ አመድ ላይም በረዶ ቸልሰዋል፡፡
በአሜሪካ ውስጥ መሬት ሲይዙ የውሃ አጠቃቀም ላይ ገደቦች የሉም ፡፡ የመሬት ባለቤቶች በመሬታቸው ላይ በማንኛውም ቦታ ጉድጓዶችን መቆፈር ይችላሉ ፣ እና እነሱ የፈለጉትን ያህል ሊቆፍሩ ይችላሉ ፡፡ በአሪዞና ውስጥ ግዙፍ እርሻዎች የከርሰ ምድር ውሃን ያለ ቅጣት እየደረቁ ነው ፡፡ ከፈረንሳይ 2 የባልደረቦቻችን ዘገባ
ከጥቂት ዓመታት በፊት ወደ ማያሚ (ፍሎሪዳ) ወደ ሥራ ሄድኩ ፡፡ ከሆቴሉ ፊት ለፊት አንድ ዓይነት “ፓርክ” ነበር ፣ በተግባር በ x ሄክታር ላይ ሣር ብቻ ፣ ያለ ተደራሽነት ግን ሙሉ በሙሉ ምድረ በዳ ፣ ሣር ለማቆየት በቀን 24 ሰዓት በከባድ ውሃ ያጠጣል ፣ ዐይን እስከሚያየው ድረስ ፡፡ . በ 8 ቀናት ውስጥ ፓርኩን “ሲደሰት” አንድ ሰው ብቻ አየሁ ፣ እሱ እየሮጠ ያለው አንድ የፈረንሣይ ባልደረባ ነበር ....
ንናይ ኤርትራ ደቡባዊ ሸነኽ ቀይሕ ባሕሪ ተቐኒቶም ዝነብሩ ኣባላት ብሔረ-ዓፋር፡ ሓደ ካብ ኣባሎም ብሓድሕድ ግጭት ብሞት ምስዝፍለ ንኽብሩ መንነቱ ኩነታት ኣቀታትልኡን መነባብርኡን ዝገልጽ ሓወልቲ ኣብ መቓብሩ ይተኽልሉ። እቲ መቓብር ዓይነቱን ቅርጹን ዝተፈላለየ ኾይኑ `ወይዳል` ብዝብል ሽም ይጽዋዕ። ወይዳል ምስ ናይ ሓዘን ዎየን መልቀስን ምትሓሓዝ ኣለዎ።
ኣብ ናይ ሎሚ ዘመን ፈቲቫል ኤርትራ ንብሔረ-ዓፋር ዝምልከቱ ዝተፈላለዩ ምርኢታት ቀሪቦም ኔሮም። ኣስመራ ትርከብ ወኪል VOA ሰናይት ሃብቱ ኣብ ቁሸት ዓፋር ዘተኮረ ንመደብ ቂሐ-ጽልሚ ዝሰደደቶ ስእላዊ ጸብጻብ፡ ንምልክት ድምጺ ብምጥዋቕ ምስማዕ ይክኣል።
ካልእ ትሕዝቶ ቂሐ-ጽልሚ ብዛዕባ`ቲ ዓርቢ ዝጀመረ ፈስቲቫል ኤርትራውያን ሰሜን ኣመሪካ `ውን ተወልደ ወልደገብሬል ንኣቦ መንበር ኮሚተ በዓላት ዋሺንግቶን ዲሲ ኣቶ ግርማይ በርሀ ኣዘራሪብዎ`ሎ።
ዝርዝሮች: የኤን.ሲ ቀለበት ጠንካራ ስሪተር ብር ነው ፡፡ ከ 11.7 ሚ.ሜ ከላይ እስከ ታች ፣ ስፋቱ 18.5 ሚ.ሜ እና በጣም 3.1 ሚ.ሜ. የባንዱ ጀርባ 4.5 ሚ.ሜ ስፋት አለው ፡፡ ቀለበቱ በግምት 15.5 ግራም ይመዝናል ፣ ክብደቱ ከቀለበት መጠን ጋር ይለያያል ፡፡ እንደ ተለምዷዊ የፊርማ ቀለበቶች ፣ የማይታዘዝ ምልክት በስተጀርባ ያለው ቦታ በከፊል ተቀርvedል ፡፡ የቀለበት ውስጠኛው በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት (ስተርሊንግ) ታትሟል ፡፡
* እነሱ በአፍሪካውያን መካከል የሚፈጠሩ ቀላል ግጭቶችን ሳይቀር ሆን ብለው እያባባሱና እያጋነኑ በመዘገብ፣ ድርጊቱ ከኋላቀርነትና ከመሃይመነት አንዳንዴም ከጥቁርነት የመነጩ ለማስመሰል ይጥራሉ። ዕውነታው ግን ሰለጠኑ የሚባሉት ራሳቸው እንዲህ እንደሰሞኑ ትንሽ ቀን ጎደል ያለ ጊዜ አብሮ መኖር፣ አብሮ ችግር ቀንን ማሳለፍ፣ መረዳዳት የሚባል ነገር የሚከብዳቸው መሆናቸውን እያየን ነው!
ስፔን :- ካሪና የተባለችን ሴት ህልፈተ ሕይወት አስመልክቶ ሰንደቅ ዓላማዎች ዝቅ ብለው እንዲውለበለቡና የሶስት ቀናት ሀዘን እንዲሆን በስፔን አልማሶራ በተባለች ከተማ ተደንግጓል። በደህናው ጊዜ ቢሆን በዚህች በቫሌንሺያ ከተማ አቅራቢያ በምትገኝ አነስተኛ መንደር እንዲህ ያለው የከበደ ሀዘን ሲገጥም የአካባቢው ሕዝብ ነቅሎ ወጥቶ በቀብር ሥርዓት ላይ ይሳተፍ ነበር። ግን ዘመኑ የክፉ ወረርሽኝ ሆነና ሁሉም በነበር ቀረ። እናም የአካባቢው ነዋሪዎች ተዘግተው ከተቀመጡበት ቤታቸው ሆነው በየመስኮቶቻቸው ብቅ በማለትና ከየቤቶቻቸው በረንዳ ላይ በመቆም የሟችን አስክሬን በጥልቅ ሀዘን ሆነው ሽኝት አድርገውለታል።
የሟችን ሀዘን የከበደ ያደረገው የሞቷ ምክንያት ኮቪድ-19 ሆኖ አይደለም። ኧረ በጭራሽ። የሀዘኑ መበርታት መነሻው ሟች በሁለት ልጆቿ ፊት በባሏ የመገደሏ ነገር ነው። በአውሮፓ በቤት ውስጥ ተዘግቶ መቀመጥ የሚለው መመሪያ መተግበር ከጀመረ ወዲህ የቤት ውስጥ ጥቃት በእጅጉ እየጨመረ ስለመምጣቱ እየተነገረው ነው። በየቤቱ በሚፈጠረው የከረሩ ፀቦች ልጆችን ሳይቀር ለከፋ የስነ ልቦና ችግር እየዳረገ ነው ተብሏል። የካሪና ሞትም በዚህ ዓመት በስፔን ሀገር በባሎች የተገደሉ ሴቶችን ቁጥር 17 አድርሶታል። እንደሚባለው የቤት ውስጡ ጥቃት በስፔን ብቻ ተገድቦ የሚቆም ሳይሆን መላ አውሮፓን ያዳረሰ ችግር ነው።
አውሮፓ የኮቪድ-19ን ወረርሽኝ ለመከላከል በሚል ሙሉ በሙሉ ከተዘጋች ገና 1 ወር አካባቢ ቢሆናትም የቤት ውስጥ ትርምስ ከፍተኛ ደረጃ እየደረሰ መሆኑ ተስተውሏል። በአንድ ቤት የሚያድሩ እንጂ በአንድ ላይ ኖረው የማያውቁ የትዳር አጋሮች ለቀናት አብረው ሲውሉ ፈፅሞ የማይተዋወቁ ባዕዳን እየሆኑ ለመግባባት ተቸግረዋል ነው የተባለው።
በጣሊያንም ችግሩ ከስፔን የተለየ አይደለም። ለምሳሌ ሰሞኑን በቤት ተወስኖ የመቀመጥ ግዴታ ውስጥ ባለችው ጣሊያን አንዲት የ27 ዓመት ወጣት እንዲሁ አብራ በምትኖረው የወንድ ጓደኛዋ ተገድላለች። ልጅቷ በህክምና ትምህርት ልትመረቅ ጥቂት ቀናት የቀሯት ነበረች። አስክሬኗ ወደ ትውልድ መንደሯ ሲሲሊ ሲላክ ብዙ ሰዎችና የከተማዋ ከንቲባ ሳይቀሩ ለሟች ምስኪን ነፍስና በዕድሜ ዘመኗ ልትለብሰው ስትመኘው ለኖረችው ነጭ የህክምና ገዋኗ ተምሳሌት ይሁናት በሚል ነጭ ጨርቅ በማውለብለብና በጥልቅ ሀዘን ተውጠው ሸኝተዋታል።
በፈረንሳይም ኮቪድ-9ን ለመከላከል በቤት ተወስኖ መቀመጥ ከተወሰነ ወዲህ በቤት ውስጥ በሚደርስባቸው ጥቃት ድረሱልኝ ብለው የሚደውሉ ሴቶች ቁጥር ከወትሮው በ1/3ኛ የጨመረ ሲሆን፤ በዋና ከተማዋ ፓሪስ ደግሞ ችግሩ ጭራሽ ይከፋል ነው የተባለው።
በሩሲያም ነገሩ ተመሳሳይ እንደሆነ ተነግሯል። የአንዲትን ሴት ገጠመኝ በምሳሌነት ያነሳው ዘገባው፤ ሚስት የባሏ ፀባይ ልውጥውጥ ማለት የጀመረው ፕ/ት ፑቲን ድንገት ከቤት መውጣት ክልክል ነው ብለው ባወጁበት ቅፅበት ነው ብላ እንደምታምን ተናግራለች። የፑቲን መግለጫ እንደተሰማ ባሏ ቤት ከመቀመጡ ጋር ተያይዞ የገቢ መቀነስ እንደሚገጠመው በማሰብ መረበሽና መጨነቅ እንደ ጀመረ ትናገራለች። ወዲያውም በአስፈሪ ሁኔታ በብስጭት ዕቃ መሰባበርና ብሎም ወደ እሷና ልጆቿ ላይ ዞሮ መወርወር መጀመሩን ትገልፃለች። ነገሩ ለሕየወቷ ያሰጋት ሚስት ሰውዬው ቢራ ለመግዛት ከቤት ወጣ ሲልላት ወደ ፖሊስ ጣቢያ ድረሱልኝ ስትል ትደውላለች። ፖሊሶቹ ነገሩን ከስር ከመሰረቱ ከሰሙ በኋላ ቤቱ የእሱ ስለሆነ ልናስወጣውም ሆነ ልናስርልሽ አንችልም። ስለዚህ ተስማሙ ብለዋታል። ችግሯን የምትነግረው ያጣችው ሴት የራሷንም ሆነ የልጆቿን ነፍስ ለማትረፍ የሆነ መደበቂያ (ማምለጫ) መፈለግ ፈንታዋ ነው።
በሀገረ ዴንማርክም ቤት ቆዩ ተብሎ ከታወጀ በኋላ የድረሱልኝ ጥሪ በአንዴ በዕጥፍ ጨምሯል። የሚሰማው ሁሉ ያሳሰበው አንድ የሴቶች መብት ተሟጋች ቡድን፣ በየቤቱ እየዞረ ለየቤተሰቡ ዓባላት በቂ ክፍሎች መኖሩን ማረጋገጥ ጀምረናል ብሏል። [የመብት ተሟጋቾቹ ምናልባት ሰዎች አንድ ላይ አንድ ክፍል ውስጥ ተፋጠው ሲቀመጡ “ተደባደቡ፣ ተደባደቡ” የሚል ስሜት ይመጣባቸዋል ብለው ሳያስቡ አልቀሩም]
በቤልጂየም ደግሞ ችግሩ የከፋ ነው የተባለው። ቤት ቁጭ በሉ ከተባለ ወዲህ በቤት ውስጥ በሚፈፀሙ ጥቃቶች የተነሳ የድረሱልኝ ጥሪዎች 3 ዕጥፍ ያህል ጨምሯል። አንድ የጥቃት ጊዜ የሚደወሉ ስልኮች ጥሪ ተቀባይ ሠራተኛ ሲያስረዳ፤ ለምሳሌ አንድ ሴትዮ ወደ ጥሪ ማዕከሉ እያለቀሰች ደውላ ባሏ ደጋግሞ እየደበደባት እንደሆነና አንድ ዓይኗን መግለጥ እስከማትችል ድረስ ፊቷ እንደበለዘ ገልፃ፣ “እባካችሁ ሳይገለኝ ድረሱልኝ” ስትል ተማፅናለች። ስልኩንም መደወል የቻለችው ባሏ ሲጋራ ለመግዛት ለ15 ደቂቃ ያህል ከቤት ወጣ ባለበት ሰአት መሆኑን በፍርሃት ተሸብራ በሚንቀጠቀጥ ድምፅ ተናግራለች።
ይገርማል መቼም። የምዕራብውያን ሥልጣኔ ለመውደቅ እያዘመመ ይመስላል። አንዳንዴ ሥልጣኔ ማለት በኢኮኖሚ መበልፀግ፣ በዘመናዊ ትምህርት መመንደግ፣ በፅዱ ቤትና ሀገር መኖር አለመሆኑን ከላይ ያነበብናቸው የፈረንጆቹ ታሪክ ጥሩ ማሳያ ነው።
እነሱ በአፍሪካውያን መካከል የሚፈጠሩ ቀላል ግጭቶችን ሳይቀር ሆን ብለው እያባባሱና እያጋነኑ በመዘገብ፣ ድርጊቱ ከኋላቀርነትና ከመሃይመነት አንዳንዴም ከጥቁርነት የመነጩ ለማስመሰል ይጥራሉ። ዕውነታው ግን ሰለጠኑ የሚባሉት ራሳቸው እንዲህ እንደሰሞኑ ትንሽ ቀን ጎደል ያለ ጊዜ አብሮ መኖር፣ አብሮ ችግር ቀንን ማሳለፍ፣ መረዳዳት የሚባል ነገር የሚከብዳቸው መሆናቸውን እያየን ነው።
ለምሳሌ እንግሊዝን የምታክል የስልጡኖች ሀገር በቤት ተዘግቶ መቀመጥ አዋጅ ሊተገበር ቀናት ሲቀሩት ያውም በዋና ከተማዋ ሎንዶን በየሱፐር ማርኬቶቿ የታየው የንጥቂያና የዝርፊያ ተግባር በራሱ ብዙ ነገርን ያሳያል። ብቻ ስለ ዕውነት ለመናገር በተለይ የእኛ ሀገር ሰው፤ ፖለቲከኞች ባያባሉት፣ ድህነት ባያጎሳቁለው በተፈጥሮው ለሥልጣኔ፣ በሕገ ልቦናው ደግሞ ለምግባርም፣ ለሰብአዊነትም የቀረበ ልባም ሕዝብ አይደል እንዴ?!
ከመስከረም ወር ጀምሮ የትራፊክ መጨመሩ (በ 3 ተባዝቷል) ፣ አሁን ያለው የጣቢያው አገልጋይ በቂ እየሆነ መጥቷል ፡፡ አንዳንዶቻችሁ ምናልባት መቼ forum የማይደረስ ነው.
ምምሕዳር ከተማ መቐለ ኣብ ሓሙሽተ ዓውድታት ስራሕ ስርዓት ምምሕያሽ ከምዝገበረን ለውጢ ድማ ይምዝገብ ምህላዉን ኣፍሊጡ ‘ሎ፡፡ ብፍላይ ኣብ ሕግን ናጻ ንሕንሕ ስርዓት ንግዲ ንኽህሉን ኣከፋፍላ ግብሪ ንኽፀፍፍን ዘካየዶ ወፍሪ ጽቡቕ ለውጢ ከምዘርአየ ይገልጽ፡፡
እቲ ኣብ መጀመርታ ዝነበረ ደንገርገርን ጭንቕንቕን ምባል ኣብዚ ሐዚ እዋን ብዝሐሸ መልክዑ ዝተረጋገአ እኳ እንተኾነ ሐዚ እውን ግና ቀጻሊ ፃዕሪ ይሓተና እዩ ይብሉ ከንቲባ ከተማ መቐለ ንጉሰ፡፡
ብተመሳሳሊ ኣብ ምሕደራ መሬት፣ ምንቅስቓስ ኣናእሽተይ ትካላት ንግድን ኣብ ቴክኒክን ሞያን ዝግበር ድጋፍን እውን ስርዓት ምምሽያሽ ተተግቢሩ እዩ ኢሎም ከንቲባ ንጉሰ፡፡
“ስርዓት መረዳእታ ምጽፋፍ (cash register ምትእትታው) ንመንግስቲ ጥራሕ ተይኮነስ ንቲ ነጋዳይ እውን እዩ ዝጠቅም፤ ግብሪ ብግምት ተይኮነስ ኣብ ጭቡጥ መረዳእታ ተመስሪቱ ንክኸፍል ይሕግዞ” ኢሎም እቶም ከንቲባ፡፡
አባሎቹና ደጋፊዎቹ እንዲሁም ሌሎችም የሕብረተሰብ ክፍሎች በተለያዩ የሲዳማ ዞን ወረዳዎች ውስጥ እየታሠሩ እንደሚጉላሉ የሲዳማ አርነት ንቅናቄ አስታወቀ፤ የታሠሩት በሕገወጥ ተግባር ላይ በመሠማራታቸው ነው ሲል ዞኑ ይናገራል፡፡
በሲዳማ ዞን ሃያ አንዱም ወረዳዎች ውስጥና በሃዋሣ ከተማ በርካታ አባሎቻቸው፣ ደጋፊዎቻቸውና ሌሎችም የሕብረተሰብ ክፍሎች እየታሠሩ መሆኑን የነገሩን የሲዳማ አርነት ንቅናቄ ሊቀመንበር ዶ/ር ሚሊዮን ቱማቶ ናቸው፡፡
ነሐሴ 9 ቀን 2004 ዓ.ም ከተከበረው ፍቼ ተብሎ የሚታወቀው የዘመን መለወጫ በዓልና እርሱንም ተከትሎ በዋለው ጨምበላላ ባሕላዊ ጨዋታ ወቅት እንዲሁም ከዚያም በኋላ እሥራቱ መቀጠሉን የሚናገሩት አቶ ሚሊዮን የፓርቲያቸው ሰዎችና ደጋፊዎችም ሲዳማ ክልል እንዲሆንና ሃዋሣም ቻርተርድ ሜትሮፖሊታን እንድትሆን ጠይቀው እንደነበረ አቶ ሚሊዮን ተናግረዋል፡፡
የሲዳማ ዞን ዋና አስተዳዳሪ አቶ ሚሊዮን ማቴዎስ ለቪኦኤ በሰጡት መግለጫ በፍቼ ጨምበላላ በዓል ወቅት የታሠሩ ሰዎች እንደነበሩና ብዙዎቹ በዋስ መለቀቃቸውን አመልክተዋል፡፡
እሥራቱ የተካሄደው ፀረ-ሠላም አድራጎት ሲፈፅሙ በነበሩ ሰዎች ላይ እንደነበረ የጠቆሙት አቶ ሚሊዮን ማቴዎስ ጉዳዩ በፍርድ ቤት የተያዘ ነው በሚል ሰዎቹ የተከሰሱባቸውን ጥፋቶች ለመግለፅ አልፈቀዱም፡፡
አንድ በዞኑ ውስጥ የሚኖሩ የሲአን አባል ግን ሰዎቻቸው ሰው አክባሪና ሰላማዊም እንደነበሩ፤ በበዓሉ ወቅትም የራሣቸውን ባህል በዘፈንና በጭፈራ ከማሞገስ ያለፈ ነገር አለመፈፀማቸውን ገልፀው እንዲህ ዓይነቱ አድራጎት የድርጅታቸው ላይ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ሲካሄድ የቆየ ማዋከብ አካል መሆኑን ተናግረዋል፡፡
ተጎንብሶ ሚገኝ የወደቀ ነገር፤ የረከሰ ነገር። ጸጋዬ ገብረ መድህን ደብተራው (በኢሕአፓ ነጻ ሜዳ) በክፍል አንድ ለታደለች ኃይለሚካኤልና መላኩ ተገኝ (ሟቾች) በኢህ አፓ ላይ ላሰራጩት ሀሰትና ክስ ምላሽ ለመስጠት ሞክሬያለሁ። በኢሕአፓ ሲዘመትና ስንመልስ፣ ስመልስ የመጀመሪያችን አይደለም–የረጅም የትግሉ ውጣ ውረድ ተመክሮአችን ነው። በደጉ ዘመን ለመኢሶንም ለሌሎችም ምላሽ ሰጪ፤ መላኩ ራሱ አንዱ እንደነበር ትዝ ሲለኝ ዝቅጠት ሲመጣ ምን ያህል አዋራጅና አጥፊ እንደሚሆን እንደገና መገንዘብ የግድ ሆኗል።
በተያያዘ ግን እንደገና መነሳት ያለበት ዋና ጥያቄ ለምን በኢሕአፓ ላይ ዘመቻው አላቋርጥ አለ የሚለው ነው። ያው እንደሚጠበቀው የአጼው ስርዓት ናፋቂዎች ሁሉ ስርዓታችንየሚሉትን ተራማጁ ወጣት ለሽንፈት ስለዳረገው በኢሕአፓ ላይ ጥላቻ አላቸው። አሁንም ወንጀላቸውን ያልተረዱና ያላወራረዱ ደርጎችና የደርግ ርዝራዦች ዛሬም ለድርጅቱ ውድቀትና ጥፋትን ይመኙለታል። ኢሕአፓ አባቴን፤ወንድሜን ዘመዴን ገደለብኝ ብለው ቂም የያዙም አሉ። ሁሉም የራሳቸውን ጸያፍ ሚናና ታሪክ ማስታወስ ፈላጊዎች አይደሉም። ገንጣዮችና ጠባቦች በሞላ ኢሕአፓ ስለታገላቸውና ሀገር ስለጠበቀ አሁንም ሊያጠፉት ተፍጨርጫሪ ናቸው። የሀገር ሉዓላዊነትን ሲዳፈሩ ድርጅቱ አሌ ብሎ የታገላቸው ሁሉም–የቅርቦቹም የሩቆቹም አይወዱትም። የአሜሪካን የረጅም ዓመታት ቂምና የአረቦችን ጥላቻ ያጤኗል። ወያኔ ከ27 ዓመታት በላይ ኢሕአፓን ጠላት ብሎ ወግቶታል፤ ዛሬምቅጥረኞቹን አሰማርቶበት አለ፤ የስብሃት ነጋና ስዩም መስፍን ዓይን ያወጣ ጸረ ኢሕ አፓ ቅጥፈት ምስክር ነው። በአጭሩ ግን የኢትዮጵያ የቆዩም አዲሶችም ጠላቶች ጸረ ኢሕአፓ ናቸው። ከዚህ አንጻር የብዙ መጻሕፍት መቸክቸክ በደፈናው አዎንታዊ ሊባል የሚችል ቢመስልም አልሆን ብሏል። በበኩሌ ከ500 ገጾች በላይ ስለራሳቸው ጀብዱ ብለው ይሚቸከችኩት ይገርሙኛል። የረባ ስምሪት በሆነና መንፈሳዊ ቅናት ይዞን ቢሆንመልካም በነበረ። መደመር፤ ትውልድ እንዳይረሳ፤ አንጃ ወ ክሊኩ፤ የኢሕአፓ እንቆቅልሽ፤ ምስክርነት፤ አማራ ከየት ወደየት፤ የነጻነት ጎሕ፤ የደም ዘመን፤ ነበረ፤ የኢሕ አሠ ታሪክ፤ ማነው ዳኛው፤ ወዘተ… ወዘተ… መጽሃፍት ወረቀት ከመጨረስ ሌላ ለህዝብ ምንም ፋይዳ የላቸውም። ዋናው ችግራቸው ሀሰትን ይዘው ሚሸናከሉ መሆናቸው ነው። አዲሱን ትውልድ ሀቁን አይነግሩትም፤ስለራሳቸው ሞነጨሩ ሞነጫጨሩ እንጂ ለወጣቱየሚጠቅም መልዕከት የላቸውም። አንድ ሰው ዕድሜውም ሳይገፋና ምንም ታሪካዊ ስራ ሳያከናውን እንዴትስ የህይወት ታሪኬ ብሎ ከ 500 ገጽ በላይ ይከትባል ? በትግሉ ሂደት በስራ ብዙ የሀገር መሪዎችን አግኝቼ ነበር… ወዘተ ብዬ ብቸከችክ ከጉራ ውጪ ምን ሊጠቅም? ታዲያ ምን ይሁን ? ለዛሬው ወጣትና ትውልድ ሀቁ ተተርኮለት ለመጣበት ትግል በዕውቀትም እንዲታጠቅ ማድረግ እንጂ በትምህርት እሳት ነበርኩ፤ ሳድግ ጫማ አልነበረኝም ነበር ትረካን ምን ልዩ ያደርገዋል? ምንስ ነው ጥቅሙ?
ከዚህ በተያያዘ ደግሞ ጋዜጠኛ ናቸው የሚባሉት ጉዶች (ሟቾቹን በቅርቡ ቃለ መጠይቃ ያቀረቡላቸውን ሁለት ግለሰቦች በተለይ ይመለክታል) ስለሚጠይቋቸው ግለሰቦች ዘርህ ዘርሽ ማነው ከማለት አልፈው (በሽፍንፍን እርሶን ማን ልበል የሚለው ጥያቄ) ስለግለሰቦቹም በበቂ ታሪካቸውን አያውቁም። ሴትየዋ ወያኔነቷን ለሀገር አግልግያለሁ በሚል ሽፋን ልታልፈው ስትሞክር በዝምታ ያለፏት ሲሆን ሌላው ጠያቂ ሟቹን ሰውየ (መላኩ ተገኝ)ደግሞ የጠየቀው ስለ ወያኔ ደጋፊነቱና አገልጋይነቱ ሳይሆንሰውየው ያልነበረበትን በለሳን ጠርቶ በሠራዊት እዚያ ነበርክ ብሎታል። ሰውየውም የትጥቅ ትግሉን እናቁም ባይ መሆኑን ከቶም ሳያነሳ በለሳ ነበርክ ሲባል አልነበርኩም ብሎ ሀቁን ለመናገር አልደፈረም። ያልሆነን ነበረ፣ ነበርን ማለት የዘንድሮ ቀጣፊዎች ዋና መለያ ሆኗል። ኮለኔሉ ሲገበዝና የማያውቀውን አወቅኩ ሲልም ታዝበናልና ውሸት በገነነበት ስርዓትና አገዛዝ የፖለቲካው መድረክ በቀጣፊዎች ቢጣበብ የሚገርም አይሆንም። በዚህ አንጻር ሟቹ ሰውየ ስለ ኢሕአፓ ታሪክ መጻፍ ጉዳይ ቁም ንገር ሊባል የሚችል መናገሩን መካድ አይቻልም። ለምን የድርጅቱን ታሪክ አትጽፉም ባዮች ብዙ ናቸው። መጻፉ አልከበደም ግን ሀቁን መጻፍ እንደ መተርተሩ የሚቀልም አይደለም። ድርጅቱ አሁንም በትግል ላይ ስላለም ታሪክ ብሎ መገለጥ የሌለበትን አስፍሮ ራሱን ሊጎዳም መጠበቅ የለበትም–“ምስጢር የባቄላ ወፍጮ አይደለም” የሚለው ዛሬም አክብሩኝ ይላል። የኢሕአፓ ታሪክ ሰፊና የዳጎሰ ነውናም አንድ ወይ የተወሰኑ ግለሰቦች ብቻ የሚጽፉትም አይደል። ሀቁ ግን አሁንም እየታገሉ ባሉት የኢሕአፓ ልጆች እጅ እንጂ ድርጅቱን ከራቁ 30 አርባ ዓመት ባሳለፉ አንጃዎችና ከሀዲዎች እጅ አይደለም። አሲምባ ከተደረገው ትግል በበለጠ ሰፊ ትግል የተደረገው ሠራዊቱ ወደ ጎንደርና ጎጃም ከገባ በኋላ መሆኑን እንደ ምሳሌ መጥቀስ ይቻላል–በስፋትም በይዘትም። ይህ እንዳለ ሆኖም ታሪክን ለማስከበር በየጊዜው ስንጥር ዘመን አሳልፈናል። ነበር፣ ምስክርነት ወዘተ ብለው ሀሰት ላሳፈሩት፤ ዕንቆቅልሽ፣ የደም ዘመን ወዘተ.. ብለው የፈጠራ ጽሁፍን ላቀረቡት ምላሽ ሰጥተናቸዋል። አማራ ክየት ወደየት ላሉትም ገና ያኔ አማራ መሆን ፋሽን ባልሆነበት ጊዜ ምላሽ ሰጥተናል። ለወያኔ አሳን ወደ ተራራ፤ ከድጡ ወደ ማጡ፤ ከማጡ መስመጡ ወዘተ… በሚሉ ጽሁፎች ጥበታቸውንናጸረ ኢትዮጵያ መሆናቸውን ተችተን ብዙ ጽፈናል፤ አሉታዊ ሚናቸውን በጽሁፍም፣ በፍኖተ ራዲዮም አጋልጠን እርቃናቸውን ስናወጣ የዋሹትንም በዚያው ዜሮ አድርገነዋል። የሰማዕት ጓዶች ታሪክን ለመዘከርና ለማስከበር ይኸውም ዛሬም ውሸታሞቹን ሟቾች ቀጣፊዎች እያልናቸው ነው።
ስለ ኢሕአፓ ማንም አይጻፍ ባዮች ናቸው ይሉናል። በበኩሌ የዘንድሮ ወጣቶች እንደሚሉት የሚመቸኝ አነጋገር ነው–የማያውቁ፤ በድርጅቱም የትግል ታሪክ ብልጭ ድርግም ያሉ፤ ሊጽፉ ባይሞክሩ ደግ ነው። የማያውቁት ወይም ከድርጅቱ ከተለያዩት 40 ዓመት እያለፋቸው የድርጅቱን ወሳኝ ታሪክ ጻፍን ባይሉ በሚገባ የሚሻል ነው። ፍቅር ያሳብዳል ቢባልም በዚያው ልክ የዘንድሮ ፍቅር ሳይጀምሩት ያልቃል፤ ግለቱ የታጠበ መሀረብም አያደርቅም ተብሏል። የጌታቸውና ብርሃነ መስቀል ሚስቶች ለባሎቻቸው ያላቸውን ፍቅር በመጽሐፍ መልክ መግለጣቸው እንዳለ ሆኖ በዚህ አስታከው ታሪካችንን ሲክዱ፤ ሲያዛቡና በተለይም ውድ ህይወታቸውን ለትግል የሰዉትን ጓዶቻችንን ሲዘልፉ በዝምታ ልናልፍ ከቶም አንችልም። ሟቾቹ በየምክንያታቸው የብርሃነ መስቀል አምላኪዎች ናቸው። ውድ ሕይወትን መሰዋት ቀላል እንዳልሆነ ንገሩን ባይሉ ይመረጣል። ከዚህ አያይዛ ሴትየዋ ድርጅቱንበማይሆን መንገድ ከሳለች። ክሊኩ ለአባላት መርዝ (ሳያናይድ) እያደለ ሲያስገድል እርሱ ግን በዚህ አልተጠቀመም ብላለች። ያሳዝናል። በቂ ሳይናይድ ክኒን ኖሮን በነበረን ለሁሉም ታድሎ፤ ለነኢንጂነር አስማን፤ ማርቆስ ሐጎስ፤ተስፋዬ ደበሳይ፤ዮሴፍ አዳነ፤ ፍቅሬ ዘርጋው…ወዘተ… ተሰጥቷቸው በነበር ለአሰቃቂ ግብረ ስየልና አስከፊ ሞት ባልተዳረጉም ነበር። እሷ ባታውቀውም መርዝ ክኒን የሚሰጥበትም መመዘኛ ነበር። የሟቿ ባል እንደ ፊዴል ካስትሮ ተይዞ ታሪክ ነጻ ያወጣኛል (ሂስትሪ ዊል አብሶልቭ ሚ)ብሎ በፍርድ ቤት ለፍፎ ታሪክ ሲሰራና ህዝብ ተሰልፎ ሲያስፈታው ባይታየው (ባይቃዥ) ኖሮ፤ ደፋር ቢሆን ኖሮ ሳይናይድ ክኒኑን ውጦ ራሱን ሰውቶ በተስፋዬ ወልደሥላሴ ነፍሰ ገዳዮች ታንቆም ሊገደል ባልበቃ ነበር። ሳያናይድ መዋጥ ብቻ ሳይሆን የራሳቸውን መርዝ ለሌሎች ጓዶች ሰጥተውና ከሥቃይ ገላግለዋቸው እነሱ ግን ስየል ተቀብለው የተሰዉ ጓዶቻችንን ስትዘልፍ ተሳቀን፤ ባለጌ፣ ህሊና ቢስ ወያኔ ብንላት ሲያንሳት ነው። ደግሞ የማታውቀውን ዘሩን እንተውና ያስተማራትን ተስፋዪ ደበሳይን ለመዝለፍ ምንም የሞራል ብቃትና ማጠየቂያም አልነበራትም። ከመሞቱ በፊት ብርሃነ መስቀልን ሊያገኝ ፈልጎ ነበር፤ አቅዋም ቀይሮ ነበር በሚል ስለ ተስፋዬ ልታቀርብ የሞክረችውም አጥንቱ ይውጋትና ውሸቷን ነው። ብርሃነ መስቀል ለእኔ ላከው ያለችውን ደብዳቤ በተመለከተ በአጠቃላይ ሁኔታው ላይ ተነጋግረን ተስፋዬ ወደ አሲምባ እለፍ እኔም መጣሁ ባለው መሠረት ከሱዳን ወደ አሲምባ አልፌ ስጠብቀው የተሰዋ ቢሆንም በአንጃዎች ላይ ድርጅቱ የነበረውን አቅዋም ሙሉ በሙሉ ይደግፍ እንደነበር አውቃለሁ። ስታስበውስ ክሊክም አንጃም መሆን እንዴት ይገጥማል?
ታደለች ወደ አዲስ አበባ እንደገባች በጻፈችልኝ ሁለት ደብዳቤዎች የተቸችልኝ ጉዳይ አንዱ የብርሃነ መስቀል ተክለሰውነት ያለችውን ሲሆን ሁለተኛው ደግም በሰሜን አሜሪካ ያሉ ጓዶች የስታሊንና ማኦ አዳናቂ የሆኑትን ተቃውማ ነበር። ይህን ደብዳቤዋን ለማዕከላዊ ኮሚቴን ጓዶች አስተላልፊያለሁ። ከዚያ ቀጥላ ደግም የጻፈችው ደብዳቤ ግልብጥ ብሎ የባሏን አቅዋም የሚያስተጋባ ሆኖ ሳገኘው ይህንንም ለአመራሩ ልኬ ምን ሆነች ስል ተስፋዬ የሰጠኝ መልስ፤ ክፍሉ ታደሰ በአዲስ አበባ በህቡዕ ከነበረው ባሏ ጋር አሳዘነኝ ብሎ እንድትገናኝ እንዳደረጋትና ባሏ እንደቀየራትም ነው፤ ወይም አቅዋም እንደቀየረች ነው። ከዚያ በኋላ በእሷና በእኔ በኩል የነበረው ግንኙነት አመቺ ባለመሆኑ ሲቋረጥ ለመጨረሻ ግን ብርሃነ መስቀል የጻፈልኝን ደብዳቤ ወደ ፈረንሳይ በምትበር የአየር መንገዱ አስተናጋጅ በኩል ልካልኛለች–ቀለጠ አለች እንጂ በአምጪዋ በኩል መልሴን ልኬያለሁ። ባለቤቱ እንደጻፈችው ክሊክ የሚላቸውን (ተስፋዬን፤ ክፍሉና ዘሩን) የሚከስ ነበር። ዋናው መልዕክቱ ከደርግ ጋር ተባብረን መስራት አለብን የሚል ሲሆን (በወያኔ ጊዜ ብቅ እንዳለው አንጃተበላን ይላል) ዋናው አጽንኦቱ በከተማ ጥይት መተኮስ ላይ ሳይሆን (“ተራማጅ መንግሥት ላይ ጥይት መተኮስ በርግጥም ስህተት ነው” ማለቱ ይታወሰኛል”) ከዋና ጸሃፊ ቦታው አለአግባብ መውረዱ ላይ ነበር። አንተም ጉባኤ የፖለቲካ ቢሮ አባል ብሎ መድቦህ በኮንፈረንስ ሊያነሱህ አይችሉም ካለም በኋላ ጉባኤ እንዲጠራና እስከዚያውም በዋና ጸሃፊ ቦታው እንዲቀጥል እንድጠይቅና እንድተባብረውና ጉባኤም እንዲጠራ እንድሰራ ጠይቆኛል። ከሠራዊቱ ከድተው ወደ ደርግ እጅ የሰጡት ሰባቶቹ ላይ ውግዘትና ሌላም እርምጃ እንዲወሰድ የፈለገውን አመራሩ ጉዳዩን መርምሮ እምቢ በማለቱና የሠራዊቱን አባሎችም አይመለስብን ባሉት መሠረት ወደሜዳ እንዳይመለስ መደረጉና በማዕከላዊ ኮሚቴ ደረጃ ይቀጥል ቢባልም ጸሃፊም ፖሊት ቢሮም አባል አለመሆኑ እንዳስቆጣው ግልጽ ነው። ሟቹ ሰውዬ (መላኩ ተገኝ) ብርሃነ ላይ ይህ ውሳኔ መወሰዱ ስህተት ነበር፤ ወደ መነጠልም ገፋፍቶታል ሲል ግለሰብ ከብዙሃን የድርጅት ውሳኔ በላይ ነው ሲል አስረግጧል። የብርሃነ ሎሌ መሆኑንም ሳይወድ አረጋግጧል ማለት ይቻላል። በመሥራች ጉባኤ የተገፋውና ሁላችንም ተስማምተን ዋና ጸሃፊ የሚል ሥልጣን እንዲኖር መደረጉ ስህተትና ጥፋት መሆኑ በተጨባጭ በተግባር ስለታየም የዋና ጸሀፊ ው ቦታ በአመራሩ /ኮንፈረንሱ ተሰርዟል። በሰራዊቱ የነበሩትበርካታ ጓዶች የብርሃነ ጠባይና አሰራር ጸረ ዴሞክራሲና ስታሊናዊ ነው ሲሉ መመስከራቸውም የሚካድ አይደለም። ይህን ዝንባሌ ቀደም ብለን አይተን ወደ ስልጠናና ሠራዊት ምደባ ሲወሰን እኒና ብንያም እሱን ልትቆጣጠሩት ትችላላችሁ ብለው መድበውን ብንያም በመንገድ በበረሃ ሲሰዋ እኔም ወደ መከካለኛ ምሥራቅ ስራ ተሰጥቶኝ ስቀር የታሰበው ሳይሆን ቀርቶ ጓዶችን የሚንቀው ብርሃነ ሊፈነጭ ችሎ የጓዶችን ተቃውሞ ማትረፉን ዛሬም በህይወት ያሉ የኢሕአሠ የያኔ አባላት ይመስክራሉ። ያኔ በሜዳ ገና ስላልነበርኩ የተባለውን አቀርባለሁ እንጂ ነበርኩ ባይ ምስክር አይደለሁም። ለደብዳቤው ግን በላኩት መልስ እስከመጪው ጉባኤ እንዲታገስና የግል እርምጃ እንዳይወስድ (“አንተንም ድርጅቱንም የሚጎዳ”) የሚል ማሳሰቢያን ያዘለ ሲሆን ከሥራ አስኪያጅ ኮሚቴ መነሳቴንም እንደምደግፍ ገልጬለታለሁ። የደብዳቤውን ቅጅ በነበርኩበት አስቀምጬ ወደ ሜዳ አመራሩ ጋ ወስጄው ሁሉም የአንጃውን ግልጽ አቅዋም ሊያነቡት ችለዋል-36 ገጽ ሙሉ አቅዋም ማብራሪያ ነበርና። ዛሬ ዋናውተቃውሟችን በከተማ ተኩስ የሚለውን /የሚመለከት ነበር ብለው ሊመጻደቁ የሚሞክሩት ያዋጣናል ያሉት የኋላ መብራት አንጂ መሠረታዊ ልዩነቱ ከደርግ ጋር እንደ መኢሶን ሆነን እንስራ ወይስ በተቃውሞ ጊዜያዊ ህዝባዊ መንግሥት ብለን እንቀጥል በሚለው ላይ ነው። ሽፍንፍንና ውሸት ለምን አስፈለገ?
ጊዜ ሲያስጠፉን እንጂ ይህ ሁሉ መነገሩ እምብዛም ለአዲሱ ትውልድ ወሳኝ ትምህርት ባልሆነም ነበር። ከዚያ ወቅት ትግል ጠቃሚው ተመክሮ ለትግል የተወሰደ የመደራጀት ጥረትና (ስልቱ፤ ራስ አነሳሽነቱ፤ ወኔውና ቆራጥነቱ ወዘተ) በተለይም ጊዜያዊ ህዝባዊ መንግሥት አማራጭና አታጋይ መፈክርነቱ ነው። ይህ መፈክር–ለመጀመሪያ ጊዜ (ልክ እንደ ሙት ከተማ የትግል ስልት) በኢሕ አፓ የተነሳ ሲሆን እውን ሆኖ ኖሮ ቢሆን ሀገራችን ከዓመታት ስቃይና ሰቆቃ ትድን እንደንበር ምንም ጥርጥር የለውም። ዛሬም ከዘረኞች የቄሮ ግፍና ውጥንቅጥ በወጣን ነበር በጊዜ። ከዚህ አማራጭ ባሻገርም የህብረት ግንባር አማራጭን ከደርግ ጋር ተመሳጥረው ባቀረቡም ጊዜ ኢሕ አፓ ህብረት ለምን ተነስቶ የሚል ምላሽ ሰጠ የሚሉትም እንዲሁ ቅጥፈት እንደሆነ ይታወቃል። ዴሞክራሲ ይረጋገጥ፤ በህብረቱ ሁሉም ሀይሎች ይጠሩ ይሳተፉ ወዘተ ብለን መሆን ያለበትን ሂደት አብራርተን በአዎንታዊ አቀረብን እንጂ (የወቅቱ የዴሞክራሲያ ህትመት ላይ ሰፍሮ አለ) ህብረት አንፈልግም እምቢኝ አላልንም። ወደ ከተማ የራስ መከላከል እርምጃም ስንገባ (በወቅቱ ስራ አስኪያጅ ኮሚቴው ባወጣው ጦርነት ታውጆብናል መግለጫ ማጠየቂያው በግልጽ ተቀምጧል) ከገጠር ወደ ከተማ የሚለውን መሠረታዊ መርህ ሽረናል ብለንም አልነበር። የከተማው ተኩስ የሀይል ሚዛን ሲለወጥም ተፋፍሞ መቀጠሉ ጉዳት ማድረሱን ድርጅቱ ራሱ በቋራ ሁለተኛው ጉባኤው አምኖ ግለሂስ የወሰደበት ሲሆንየመከላከል እርምጃ ግን ጥፋት ስህተት ነው ሊሉ የከጀሉት አንጃ ግራንጃዎችና የደርግ ወያኔ ቅጥረኞች ብቻ ናቸው። ዛሬም ቢሆን ለፍጅት ተዳርጎ በዘረኞች ሚታረደው ህዝብ ትጥቅ አንስቶ ራሱን መከላከል ይገባዋል ባይ መሆናችንን ሁሉም ሊያውቅ ይገባዋል።
ማንኛውም ሰው እናት አለው እንደተባለው ለአምባገእኖችም የሚወዷቸው እናቶች አሏቸው። ብርሃነ መስቀል ብዙ ቀና ጎኖች እንደነበሩት ሁሉ መጥፎ ጎኖችም ነበሩት። ራስ ወዳድና ራሱን አዳናቂ፤ የተክለሰውነት አምላኪ ስለነበርም በታሪክ ትልቅ ሰው ለመሆን ቦታ አለኝ ብሎ የሚያምን ነበር። በዚህም መሠረት የሕይወት ታሪኩን ለመጻፍ የሚረዱ ሰነዶችና መረጃዎችን ከሀገር ስንወጣ ይዞ ወጥቶ እንደነበር በቀጥታ አውቃለሁ። ብርህነ ማኦን ቻይና አግኝቶ ምክር እንደለገሳቸው (ቻይናም ሄዶ አየውቅም)፤ የሞዛምቢኩ ሳሞራ ማቬል ጋር ሆኖ ሞዛምቢክ እንደተዋጋ (በአልጄርስ ከነበሩ የአፍሪካ የነጻ አውጪ ድርጅት መሪዎች ጋር እንኳን ምንም ቀጥታ ግንኙነት አልነበረውም) ወዘተ ወዘተ የሀሰት ወሬ ይናፈስ ነበር። ዛሬ ካልካደች ባለቤቱም ብትሆን መጥፎ ዝንባሌ ነው ብላ ጽፋልኝ ነበር በቀጥታ። በአንጃነት ጌታቸው አልተሰለፈም ብላ ባሏን አዳንቃ ሚስትየዋ ብትጽፍም፤ ብርሃነ አብረው በአንጃነት መሰማራታቸውን አልደበቀም። ድርጅታችን ከመጀመሪያው የተክለ ሰውነት ጠር ነበርና (ከሰሜን ኮሪያም አንዱ ያራራቀን ጉዳይ ነው) ቻይና ማኦ ብለን የቻይና ጭፍን ተከታይ አልሆንም። ሟቹ ግለሰብ (መላኩ ተገኝ) የብርሃነ መስቀል ተክለ ሰብ አዳናቂና አምላኪ ነበር። ብርሃነ እንደ ተወርዋሪ ኮከብ ከረጅም ጊዜ በኋላ ሚታይ ብርቅ ነው ብሎም ጽፏል። የቱኒዝያ የመጀመሪያው ፕሬዚዳንትን የቡርጊባን ዝና የመንግሥቱ ራዲዮ ሲያናፍስለት “በቱኒዝያ ህዝብ ዓለም ይቀናል–ምክንያቱም ሁለት ጸሃዮች ስላለን፤ አንደኛው በሰማይ ላይ ሁለተኛው በመሬት ላይ ያለን ቡርጊባችን” ይል የነበረውን ያስታውሰኛል። የሚስትየዋ እንኳን መቸስ ማል ጎደኒ፤ የሰውየው ግን ምን ይባላል!! ጸረ ተከለ ሰውነት በመሆናችንና በጋራ አመራርና ሀላፊነት አጥብቀን ስለምናምንም በድርጅታችን ውስጥ አምባገነን ወይም አዛዥ ሊሆኑ የከጀሉትን ሁሉ ታግለን አክሽፈናቸዋል። ለእኛ ዴሞክራሲ ቃል ሳይሆን መመሪያችን መርሃችን ነውና አድሃሪ ስርዓትን ልንዋጋ ልንሰዋ ቆርጠን እያለን በድርጅታችን ውስጥ ህግና አላማ እንጂ የግለሰብ ተገዢ ልንሆን አልተዋጠልንም። አልፎም ድርጅትን እንደ ጣኦት አናይም ያልነው በድርጅት በርክተናል። ቆምጨጭ አልን፤ አዛዥ ናዛዥ ነን፤ ወዘተ ብለው የተኮፈሱት ተወጥረውና ወጥረው ፈንድተው በጎዳናው ለመቅረታቸው ብዙ መረጃ አለን። ሟቹ አንዱ ምስክር ነው። ለአመራር ቦታ ሲታጭ የመበላሸት የመጀመሪያ እርምጃውን መውሰዱን የሚያውቁት ያውቃሉ። የኢሕአፓ አመራር ኮሚቴ አባሎች አብዛኞቹ በትግሉ ተሰልፈው ተሰውተዋል እንጂ ለሌላው ሂድ ሙት እዝና መርዝ ዋጥ ብለው ሰጥተው ከመስዋእትነት የሸሹ አይደሉም። በመሆኑም ነው ሟቾቹ በሙጣጭ ሊመለመሉ የቻሉት። በታሪክ አጋጣሚ ለአመራር ቦታም በመብቃታቸው ድርጅታችንን በውሳኔ ሊያፈርሱ ጥረው ለጥቂት እንዳሸነፍናቸው የምንዘረዝረው ይሆናል። ይቀጥላል …
የዓለም ልዕለ ሃያላን ሶሪያ ዉስጥ የሚካሄደዉ ዉጊያ የሚቆምበት እቅድ ላይ ተስማምተዋል። ሆኖም እቅዱ አለፖን የሚቆጣጠሩ የሶሪያ ተቃዋሚ ሃይሎች ከሩሲያ የሚሰነዘርባቸዉ ጥቃት እንዲቆም በመጠየቃቸዉ እንጂ፣ የተኩስ አቁም እንዳልሆነ ተመልክቷል።
በታላላቅ መንፈሳዊ በዓላት በተለይም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተወለደበት ቀን በሚከበርበት በገና በዓል እለት እና እንዲሁም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን በተነሳበት የፋሲካ በዓል እለት ልማዳዊ በሆነ መልኩ አንድ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በላቲን ቋንቋ “Urbi et Orbi” በአማሪኛው “ለከተማው (ሮም) እና ለዓለም” የተሰኘ መልእክት በዓላቱን አስመልክተው መልእክት እንደ ሚያስተላልፉ ይታወቃል። በእዚህም መሰረት የጎርጎሮሳዊያኑን የቀን አቆጣጠር በሚከተሉ የማሕበረሰ ክፍሎች ዘንድ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተወለደበት ቀን በታኅሳስ 16/2013 ዓ.ም የተከበረበትን የገና በዓል እለት ምክንያት በማድረግ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ከቫቲካን መልእክት ማስተላላፋቸው የተገለጸ ሲሆን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓል ሁላችንም ወድማማች እና እህተማማቾች መሆናችንን ያስታውሰናል ማለታቸው ተገልጿል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በላቲን ቋንቋ “Urbi et Orbi” በአማርኛው “ለከተማው (ሮም) እና ለዓለም” ለተሰኘ መልእክታቸው ለእዚህ አመት የገና በዓል የመረጡት መሪ ቃል “ሕፃን ተወልዶልናልና፤ ወንድ ልጅ ተሰጥቶናል” (ኢሳ 9፡6) የሚለው እንደ ነበረ የተገለጸ ሲሆን ይህ የሊቀ ጳጳሱ የገና መልእክት ጭብጥ ሐሳብ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለሁሉም የሰው ልጆች ሲል እንዴት እንደተወለደ ያመለክታል “እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ሲል አንዲያ ልጁን እንዴት እንደ ሰጠ” የሚያሳይ መልእክት እንደ ነበረ ተዘግቧል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በእዚህ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓል በተከበረበት የወቅት በላቲን ቋንቋ “Urbi et Orbi” በአማርኛው “ለከተማው (ሮም) እና ለዓለም” በተሰኘ የተለመደው መልእክታቸው የተስፋ እና የመጽናናት ቃላት በተመለከተ ሲናገሩ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓል ሁል ጊዜ የተስፋ ምንጭ ነው በማለት የገለጹ ሲሆን “ይህ ሕጻኑ ኢየሱስ ለእኛ ሲል ያለምንም ድንበር፣ ልዩነት ወይም ማንንም ሰው ሳያገል ተወልዶልናል” ብሏል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በዚህን ዓመት በላቲን ቋንቋ “Urbi et Orbi” በአማርኛው “ለከተማው (ሮም) እና ለዓለም” የተሰኘ መልእክታቸውን ያስተላለፉት መልእክት እንደ ተለመደው እና ዘወትር እንደ ሚያደርጉት በቫቲካን ከሚገኘው የቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ሳይሆን በእዚህ በአንዳንድ የአውሮፓ አገራት እንዲሁም በጣሊያን በአዲስ መልክ እንደ ገና በተከሰተው የኮሮና ቫይረስ ወረርሽ ምክንያት በሽታው እንዳይዛመት በተጣለው ገደብ ሰበብ የተነሳ በቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ አዳራሽ ውስጥ እንደ ነበረ ተገልጿል።
ከየአህጉሩ ፣ ከእያንዳንዱ ቋንቋ እና ባህል የምንመጣ ቢሆንም በራሳችን ማንነቶች እና ልዩነቶች አኳኸን ለሕጻኑ ለክርስቶስ ምስጋና ይግባውና “ሁላችንም እርስ በርሳችን ወንድማማቾች እና እህተማማቾች ልንባል እንችላለን” በማለት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ አፅንዖት ሰጥተው ተናግረዋል። በኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት እየተባባሱ ለመጡት እንደ ሥነ ምህዳራዊ ቀውስ፣ ከባድ የኢኮኖሚ እና ማህበራዊ ችግሮች ያሉ በታሪክ ውስጥ በአሁኑ ወቅት የሚገጥሙንን ግዙፍ ፈተናዎች ለመፍታት ይህ መሰረታዊ እውነታ ማለትም ሁላችንም ወንድማማቾች እና እህተማማቾች መሆናችንን መገንዘብ የምንችለው ቁም ነገር ሊሆን ይገባል ብለዋል።
እግዚአብሔር አንዲያ ልጁን ኢየሱስ ክርስቶስን በመስጠት ይህ ወንድማዊ አንድነት እውን እንዲሆን ማደረጉን በመግለጽ መልእክታቸውን የቀጠሉት ቅዱስነታቸው እንደ ወንድም እና እህት የምንመኘው እና ​​የምንፈልገው አንድነት፣ እግዚአብሔር እውን እንዲሆን አድርጎታል ያሉ ሲሆን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሱ አክለው እንደ ገለጹት “ልጁን ኢየሱስን በመስጠት በእውነተኛ ፍቅር ላይ የተመሠረተ” ወንድማማችነት ከሌሎች ጋር የምንገናኝባቸው እና የሚሰማቸውን ስቃይ በርኅራሄ እንድንመለከት፣ ሰዎች “የቤተሰቤ ፣ የጎሳዬ ወይም የሃይማኖቴ አካል ባይሆኑም እንኳ” በችግር ላይ የሚገኙ ማንኛቸውንም ሰዎች መንከባከ እንድንችል ሊያግዘን ነው የመጣው ብሏል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በቤተልሔም የተወለደው ሕጻኑ ኢየሱስ አቅመ ደካሞችን ፣ ሕሙማንን ፣ ሥራ አጥና በወረርሽኙ የተጎዱትን ለመርዳት ልባችንን እንድንከፍት እንዲረዳን እንዲሁም በእዚህ በወረርሽኙ ምክንያት በተደነገገው ከቤት አለመውጣት ፖሊሊ ምክንያት በሴቶች ላይ እየደረሰ በሚገኘው የቤት ውስጥ ጥቃት መከላከል የምንችልበትን ልቦና እንዲሰጠን ልንማጸነው የገባል ብለዋል። በአሁኑ ወቅት በመላው ዓለም ተንሰራፍቶ በሚገኘው የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ለመከላከል በሚሰጠው ክትባት እና ህክምና ሁሉም ሰዎች ተደራሽ እንዲሆኑ ለማድረግ ከጤና አጠባበቅ ጀምሮ ዓለም አቀፍ የትብብር መንፈስ እንዲኖር ጥሪ አቅርበዋል።
“በሁሉም ሰው ውስጥ ፣ የእግዚአብሔር ፊት ሲንፀባረቅ አይቻለሁ፣ እናም በስቃይ ላይ በሚገኙ ሰዎች ውስጥ ጌታ የእኔን እርዳታ ሲለምን አየሁ። በህመም ፣ በድሃ ፣ በስራ አጥነት ፣ በተገለሉ ፣ በስደተኞች ውስጥ ጌታን አየዋለሁ” በማለት በመልእክታቸው ቅዱስነታቸው አክለው ገልጸዋል።
በዓለማችን ያሉትን ብርሃኖች እና ጥላዎች በመመልከት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ጸሎታቸውን በማቅረብ በዓለም ዙሪያ በተለይም በሦሪያ ፣ በኢራቅ እና በየመን በጦርነት ሰለባ የሆኑ ብዙ ሕፃናት ሁሉም ሰዎች በጸሎት በማስታወስ ሁሉም የራሳቸውን ድርሻ እንዲያበረክቱ አበረታተዋል። በተጨማሪም በመላው መካከለኛው ምስራቅ እና ምስራቃዊ ሜድትራንያን የሚገኙ የማሕበረሰብ ክፍሎች ለሰላም እንዲሰሩ በእዚህ ረገድ ቁርጠኛ እንዲሆኑ ቅዱስነታቸው ጥሪ ያቀረቡ ሲሆን እናም ሕፃኑ ኢየሱስ ተወዳጅ የሆኑ የሶሪያን ሕዝቦችን እዲፈውስ እና ለእርቅ ለሚሰሩ ሰዎች መጽናናትን እንዲያመጣ በተለይም ያዚዲ በመባል የሚታወቁ በኢራቅ የሚገኙ ጎሳዎች እየደረሰባቸው የሚገኘውን ስቃይ እና መከራ እንዲቀንስ መጸለይ እና በተግባር መሥራት ተገቢ ነው ብለዋል።
በሊቢያ ሰላም እንዲሰፍን እንዲሁም እስራኤል እና ፍልስጤማውያን ቅሬታዎችን ለመቅረፍ የጀመሩትን ውይይት ለመቀጠል የጋራ መተማመንን እንዲያገኙ መጸለያቸውን እንደ ሚቀጥሉ በመልእክታቸው የገለጹት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ሊባኖሳዊያን ተስፋቸው ተመልሶ በሕይወት ጎዳና ላይ እንዲቀጥሉ እና አገሪቱ ለነፃነት እና በሰላም አብሮ የመኖር ራይዋን በፅናት እንድትቋቋም መሪዎች እያደረጉ የሚገኙትን ጥረት እንዲቀጥሉበት ቅዱስነታቸው አበረታተዋል።
ሌሎች የአለም አካባቢዎችን በተመለከተ ቅዱስነታቸው በመልእክታቸው እንደ ገለጹት በምስራቅ ዩክሬን ናጎርኖ-ካራባህ የተደረገውን የተኩስ አቁም ስምምነት ለማስቀጠል ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ድጋፍ እንዲያደርግ ጸሎታቸው እንደ ሆነ የገለጹ ሲሆን እንዲሁም የትጥቅ ግጭቶች እና የሰብአዊ ቀውስ ባሉባቸው አካባቢዎች ቡርኪናፋሶ ፣ ማሊ ፣ ኒጀር ፣ ኢትዮጵያ ፣ ሞዛምቢክ ፣ ደቡብ ሱዳን ፣ ናይጄሪያ እና ካሜሩንን አስታውሰው ይህ ስቃይ እና ግጭት እንዲፈታ ምኞታቸው እና ጸሎታቸው እንደ ሆነ ቅዱስነታቸው አክለው ገልጸዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የአሜሪካን አህጉር በተለይም በኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ የተጎዱትን እንዲሁም በቺሊ እና በቬንዙዌላ በተፈጠረው ውጥረት መረጋጋት እንዲመጣ በጸሎታቸው አስታውሰዋል። በተፈጥሮ አደጋዎች የተጎዱትን በተለይም ፊሊፒንስ እና ቬትናምን አስታውሰዋል። በበርማ የሚገኙትን የሮሂንጊያ ህዝብ ስቃይ ወደ መልካም ሁኔታ እደሚቀየር እና ተስፋቸው እንደ ሚታደስ ተስፋ እንደ ሚያደርጉ ቅዱስነታቸው አክለው ገልጸዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ መልእክታቸውን ሲቀጥሉ እየገጠሙን ያሉ ከባድ ችግሮች ቢኖሩም ሕጻኑ ኢየሱስ “ህመም እና ክፋት የመጨረሻ ቃል እንዳልሆኑ ይነግረናል” ሲሉ የገለጹ ሲሆን “በምትኩ ለሚሰቃዩት ተስፋን ፣ መፅናናትን እና እርዳታን ለማምጣት የሚሠሩትን ሰዎችን በዋቢነት” ገልጸዋል። መልካም የሆነ አብነታቸውን አሞካሽተዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በእዚህ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓል በተከበረበት የወቅት በላቲን ቋንቋ “Urbi et Orbi” በአማርኛው “ለከተማው (ሮም) እና ለዓለም” በተሰኘ የተለመደው መልእክታቸው ማጠቃለያ ላይ እንደ ገለጹት በወረርሽኙ ምክንያት ዛሬ ይህንን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስን የልደት በዓል አንድ ላይ ማክበር ያልቻሉ ቤተሰቦችን አስታውሰዋል። ይህ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ መወለድ የሚከበረበት የገና በዓል “ቤተሰብ እንደ ሕይወት እና እንደ እምነት መገኛ ፣ እንደ እርስ በእርስ መቀባበያ እና የፍቅር ሕይወት ፣ የውይይት ፣ የይቅርታ እና ለሰው ልጆች ሁሉ የሰላም ምንጭ” እንዲሆን ይረዳን ዘንድ መጸለይ እንደ ሚገባ የገለጹ ሲሆን ይህንን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የተወለደበትን የገና በዓል ለሚያከብሩ ሰዎች ሁሉ መልካም የገና በዓል እንዲሆን ከተመኙ በኋላ በላቲን ቋንቋ “Urbi et Orbi” በአማርኛው “ለከተማው (ሮም) እና ለዓለም” የተሰኘውን የገናን በዓል አስመልከተው ያስተላለፉትን መልእክት አጠቃለዋል።
ውድ የሀገሬ ህዝቦች በሀገር ውስጥ እና ከሀገር ውጪ የምትገኙ ሰላማችሁ ይብዛ !!! ዛሬ ያለሁበትን ሁኔታ ላሳውቃችሁ በፅሁፍ ወደ እናንተ መጥችያለሁ: ፡ እንደሚታወቀው እኔ ሐዋሪው እስራኤል ዳንሳ ጌታ ለአገልግሎቱ ከመረጠኝ ጊዜ አንስቶ እስካሁን እስከዚህች ሰዓት ድረስ እኔን ተማምኖ ሳሆይን እራሱን ተማምኖ ፀጋውን የሰጠኝን አምላኬን በቅንነት እያገለገልኩ ነው ፤ ያለ ምክኒያት የወደደኝን አምላኬን ነገም እስከ ህይወቴ ፍፃሜ አገለግለዋለሁ ፡፡
ወደ ዋናው መልዕክቴ ስገባ፡- ባለፈው ስለ 265 የኢየሱስ ድንቅ ስራ ቤ/ያን አጥቢያ እና በውስጧ ስለሚያገለግሉ በሺዎች የሚቆጠሩ አገልጋዮቹዋ ችግር ላይ ወድቀዋል፤ በሁሉም አጥቢያዎች ያለው የባንክ አካውንት የግሌን ጨምሮ ገንዘብ እንዳናንቀሳቅስ ተደርገናል ብዬ ቪዲዮ መልቀቄ ይታወቃል፡፡ ይህንንም ቪዲዮ ስለቅ ጩሄታችንን ለሚመለከተው አካል እንድታደርሱ ብዬ እንደ መሪ የአባትነት ሚናየን አድርግያለሁ፡፡
ወደ ሀሳቤ ስመለስ እስካሁንም በህጋዊ መልኩ እየተንቀሳቀስን የተፈጠሩ ነገሮችን ለመፍታት ወደ ተለያዩ የሚመለከታቸው አካላት ጋር ገብተናል፡፡ እስካሁን ባለው ሁኔታ ግን ከቤ/ያኗ ስፍት እና በውስጧ ከሚያገለግሉ የአገልጋዮች ብዛት ወቅቱን ያገናዘበ ምላሽ አልተሰጠም፡፡ በዚህም ምክኒያት የአምልኮ ስፍራ የኪራይ ገንዘብ እንዲሁም የአገልጋዮች ደሞዝ መክፈል በፍፁም አልቻልንም፤ ከዚህም የተነሳ በተለያዩ የሀገሪቷ ክፍሎች ያሉ አገልጋዮች የከፋ ችግር ላይ ወድቀዋል፡፡ ስለዚህ በያላችሁበት ቦታ በፀሎታችሁ ገጎናችን እንደቆማችሁ ሁሉ አሁንም ቀጥሉበት እያልኩ ፡ አንድ ግልፅ አድርጌ የማልፈው ነገር ይኖራል እሱም ባለፈው የተለያዩ አካላት በውል የማናውቃቸው የፖሊስ የድንብ ልብስ በመልበስ ገንዘብ ይጠይቁኛል የተለያዩ ነገሮችን እድገዛላቸውም ጭምር ይጠይቁኛል ብዬ ነበር፡፡ አሁን ግን እነዚህ የህግ አግባብ እስካልተከተሉ ድርስ የህግ ሰዎች ሊሆኑ ስለማይችሉ፤ ደግሞም 24 ሰዓት ህግን ለማስከበር ደፋ ቀና የሚሉ የህግ ሰዎች እንዳሉ ሁሉ በእነሱ ስም የተለያዩ ስራዎችን የሚሰሩ አሉ ፡፡ ስለሆነም መንግስት በእንደዚህ አይነት ስራ ላይ በተሰማሩት ላይ ህጋዊ እርምጃ እንደሚወስድ አምናለሁ፡፡ ስለሆነም በባለፈው ንግግሬ ላይ ያጠፋሁት ነገር ካለ የአዲስ አበባ ፖሊስ እንዲሁም የፌደራል ፖሊስ ስለተፈጠረው ነገር ይቅርታ ልጠይቅ እወዳለሁ ይንንም ያደረኩት አሁንም ከህጋዊ የመንግስት አካል የደረሰብን በደል ስለሌለ ነው፡፡
የመከላከያ ሠራዊታችን ትእዛዝ ተሰጥቶታል ቀዩ መሥመር የመጨረሻው ነጥብ ታልፏል። ሀገርና ሕዝብ ለማዳን ሲባል ኃይል የመጨረሻው አማራጭ ሆኗል። ጠ/ ሚ አብይ - Page 3 - Mereja Forum
የቀድሞ የትግራይ አስተዳዳሪዎች አንጋፋ ፖለቲከኞች አቶ ገብሩ አስራትና ወይዘሮ አረጋሽ ኣዳነ ወቅታዊውን ጉዳይ አስመልክቶ ለሳምንታዊው አዲስ አድማስ ጋዜጣ ሐሳባቸውን ሰጥተዋል።
የትግራይ ሕዝብ የ80 እና 90 ዓመት ሽማግሌዎች ምክንያት ለሶስተኛ ጊዜ ልጆቹን ለጥፋት እንዲያቀርብ እየተገደደ ነው። .... ግፉ ሞልቶ ሲተርፍ አገር የማፍረስና የማተራመስ ምኞቱ ጫፍ ሲወጣ የእኔ ያልሆነች አገር ምንም ትሁን በሚል እሳቤው በመከላከያው ላይ ጥቃት መፈጸሙን አመልክተው፣ የትግራይ ሕዝብ ልጆችም በማያውቁትና ባላመኑበት ተግባር ውስጥ ለደመወዝና ጥቅም ብለው መስዋዕት እንዲሆኑ እያደረጋቸው እንደሚገኝ ገልጸዋል።
በቀጣይም በጁንታው የህዋሃት የጥፋት ቡድን አገር የማተራመስና የማፍረስ ሴራ እንዲሁም በአገር ክህደት ወንጀል የተሳተፉትንና በየትኛውም የኃላፊነት ደረጃና መዋቅር ላይ ያሉ ተጠርጣሪዎችን ተከታትሎ በህግ ተጠያቂ እንዲሆኑ የማድረግ ስራውም ሆነ በጉዳዩ ዙሪያ ተከታታይ መረጃዎችን በመገናኛ ብዙሃን በኩል ለህብረተሰቡ ይፋ የማድረግ ሂደቱ ተጠናክሮ እንደሚቀጥል የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ገልጿል።
እኛ በሁሉም ነገሮች የውበት ቴክ ውስጥ አዋቂዎች ነን ፡፡ የፀጉር ማስወገጃ ሂደት ምን ያህል ቅርበት ሊኖረው እንደሚችል ተገንዝበናል ያንን አቅልለን አንመለከተውም ​​፡፡ የአመታት ምርምር ወደ IPL የፀጉር ማስወገጃ የእጅ ስልኮቻችን ውስጥ ገብተዋል እናም እኛ ፍጹም ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ምርቶች ብቻ ለእርስዎ ለማምጣት ቁርጠኛ ነን ፡፡
እኛ እያንዳንዱ ሰው የተለየ መሆኑን እንወዳለን ፣ እና ሁሉም ሰው ምንም ዓይነት ማህበራዊ መደብ ፣ ጾታ ፣ መጠን ፣ ዜግነት ወይም ዕድሜ ቢኖርም በእራሱ አካላት ላይ በራስ የመተማመን ስሜት እንዲሰማው እንፈልጋለን ፡፡ የእኛ ተልእኮ በዓለም ዙሪያ ያሉ ሰዎች የበለጠ በራስ ፍቅር ፣ በራስ እምነት እና በራስ በመተማመን ኑሮን እንዲኖሩ ማበረታታት ነው።
እዚያ ጥቂቶች የማንኳኳት ምርቶችን ማየት ይችላሉ ነገር ግን እኛ እውነተኛው ስምምነት እንደሆንን እርግጠኛ መሆን ይችላሉ ፡፡ እኛ በቤት ውስጥ ኦሪጅናል እኛ ነን IPL የፀጉር ማስወገጃ ኩባንያ (እና እኛ አንድ ትንሽ የ ‹Instagram› ሰማያዊ ምልክት ያለው) ፡፡
ጥናት ከተካሄደባቸው ኩባንያዎች 95% ለወደፊቱ ትልቅ ትኩረት እንደሚሰጥ በመጥቀስ በሮቦት ፣ ሩቅ ሠራተኞች እና በውድድር ዕድሜ ላይ ከፍተኛ ችሎታን ማግኘት እና መጠበቅ ነው ፡፡
የ Fortune 500 ዋና ሥራ አስፈፃሚ ጥናት በሮቦት ቴክኖሎጂ ዕድሜ ላይ ቢሆኑም እንኳ ችሎታ ያላቸው ሰዎችን ወደ 2020 እና ከዚያ በኋላ ባለው ጊዜ ለመፈለግ እና ለመቅጠር ዕቅድ እንዳላቸው ያሳያል ፡፡ ከፍተኛ ተሰጥኦን ለመሳብ የሚደረገው ውድድር እየጨመረ ሲሆን ሰዎች በፍጥነት ተቀጥሮ እየቀጠሩ ሌሎች ኢንዱስትሪዎችም እየቀረቡ እና ችሎታውን እየቀጠሩ ነው ፡፡ በተጨማሪም በሺዎች የሚቆጠሩ የነፃነት እና የንግድ ስራ ዕድሎች መጨመር ጭማሪ ችሎታን የበለጠ ፈታኝ ያደርገዋል ፡፡
በዚህ ቁልፍ ቃል ውስጥ አንድን ታላላቅ ችሎታ ለመሳብ እና ከአማካይ የጊዜ ክፈፎች ረዘም ላለ ጊዜ እንዴት ማቆየት እንደሚችሉ ላይ እቅድ ማውጣት እና እቅድ ማውጣት እንደሚችሉ ይማራሉ ፡፡
ለማዘጋጃ ቤት የአይቲ ባለሙያዎች በቅርቡ በተካሄደው የ MISA BC ኮንፈረንስ ላይ ቼሪል ክራን የእኛ ዋና ተናጋሪ ነበር - የቼሪል ቁልፍ ቃል ከቡድናችን ጋር ተወዳጅ ነበር! በርካታ ነገሮችን በቼሪል ቁልፍ ማስታወሻ አመስግኛለሁ - የይዘት ፣ የምርምር እና ሀሳቦች ሚዛናዊነት በተሞላበት ሁኔታ ነበር ፡፡
ከተሳታፊዎቻችን የተሰጠው ግብረመልስ አስገራሚ ነበር እናም ለቼሪል ጥያቄዎችን በጽሑፍ ለመላክ ችሎታ እና ከምርጫው ጋር በመሆን ቡድኑን ለማሳተፍ አመስጋኞች ነበሩ ፡፡ ተሰብሳቢዎች የቼሪልን ዋና ሀሳብ ሀይል እና እርምጃ ወደ ሥራ ቦታ ለመመለስ እና ለተጨማሪ ስኬት ወዲያውኑ ለማስቀመጥ ተነሳሽነት ፣ ተነሳሽነት እና ዝግጁነት ስሜት ትተዋል ፡፡
እ.ኤ.አ. ነሐሴ ወር 2018 መጀመሪያ ላይ የደች የገንዘብ ማጭበርበር እና የአሸባሪዎች የገንዘብ ድጋፍ እርምጃ (ደች: ዊውፍ) ለአስር ዓመታት ስራ ላይ ውሏል። የዊውፋፍ ዋና ዓላማ የፋይናንስ ሥርዓቱን ንፅህና መጠበቅ ነው ፤ ሕጉ የገንዘብ ሥርዓቱ ለወንጀል ማጭበርበሮች እና ለአሸባሪዎች ፋይናንስ የወንጀል ዓላማዎች ጥቅም ላይ እንዳይውል ለመከላከል ዓላማ አለው። ገንዘብን ማቃለል ማለት በሕገ-ወጥ መንገድ የተያዙ ንብረቶች ሕገ-ወጥ የሆነውን አመጣጥ ለማስወጣት ህጋዊ ይሆናሉ ማለት ነው። የአሸባሪዎችን እንቅስቃሴ ለማመቻቸት ካፒታል ጥቅም ላይ በሚውልበት ጊዜ የሽብርተኝነት ገንዘብ ይከናወናል ፡፡ እንደ ዊውፍፍ ዘገባ ከሆነ ድርጅቶች ያልተለመዱ ግብይቶችን ሪፖርት የማድረግ ግዴታ አለባቸው ፡፡ እነዚህ ዘገባዎች የገንዘብ ማቃለልን እና የሽብርተኝነት ፋይናንስን ለመለየት እና ለፍርድ ለማቅረብ አስተዋፅ contribute ያደርጋሉ ፡፡ Wwft በኔዘርላንድስ ውስጥ በሚንቀሳቀሱ ድርጅቶች ላይ ትልቅ ተፅእኖ አለው። ድርጅቶች የገንዘብ ማሰባሰብ እና የአሸባሪዎች ፋይናንስ እንዳይከሰት ለመከላከል በንቃት እርምጃዎች መውሰድ አለባቸው ፡፡ ይህ አንቀፅ Wwft ወሰን ውስጥ የትኞቹ ተቋማት እንደሚወገዱ ያብራራል ፣ እነዚህ ተቋማት በዊውፍፍፍፍፍፍ የተቀመጡት ግዴታዎች ምን ምን እንደሆኑ እና ተቋማት የዊውፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍ አለመኖር ምን መዘዝ እንደሚያስከትሉ ያብራራል ፡፡
የተወሰኑ ተቋማት ከዊውዘር የተሰጡትን ድንጋጌዎች የማክበር ግዴታ አለባቸው ፡፡ አንድ ተቋም ለዋውፋው ተገ is መሆኑን ለመገምገም የተቋሙ አይነት እና የተቋሙ ተግባራት ምርመራ ይደረግባቸዋል ፡፡ ለዋዋፍ የሚገዛ ተቋም የደንበኛውን ተገቢነት ለማከናወን ወይም ግብይት ሪፖርት እንዲያደርግ ሊጠየቅ ይችላል ፡፡ የሚከተሉት ተቋማት ለዊውዘር ተገዥ ሊሆኑ ይችላሉ-
የሸቀጦቹ ሻጮች የሚሸጡበት ዋጋ ወደ 15,000 ወይም ከዚያ በላይ € የሚሸጥ ሲሆን ይህ ክፍያ በጥሬ ገንዘብ ሲደረግ የሸማቾች ትክክለኛነት የማድረግ ግዴታ አለባቸው ፡፡ ክፍያው በስምምነቶች ወይም በአንድ ጊዜ መከናወኑ ምንም ችግር የለውም። እንደ መርከቦች ፣ ተሽከርካሪዎች እና የጌጣጌጥ ዕቃዎች ያሉ ልዩ ዕቃዎችን በሚሸጡበት ጊዜ የ 25,000 ዶላር ወይም ከዚያ በላይ የሆነ የገንዘብ ክፍያ ሲከሰት ሻጩ ሁል ጊዜ ይህንን ግብይት ሪፖርት ማድረግ አለበት። ክፍያ በጥሬ ገንዘብ ካልተደረገ ፣ የ Wwft ግዴታ የለም። ሆኖም በአቅራቢው የባንክ ሂሳብ ላይ ያለው የገንዘብ ተቀማጭ በጥሬ ገንዘብ ሆኖ ይታያል ፡፡
በተወሰኑ ሸቀጦች ግ sale ወይም ሽያጭ ውስጥ ሽምግልና ካደረጉ ለዋውፋው ተገዥ ናቸው እና ደንበኛውን በትክክል የማድረግ ግዴታ አለብዎት ፡፡ ይህም የተሽከርካሪዎችን ፣ መርከቦችን ፣ የጌጣጌጥ ሥራዎችን ፣ የሥነጥበብ ቁሳቁሶችን እና የጥንት ነገሮችን መሸጥ እና መግዛትን ያጠቃልላል ፡፡ የሚከፍለው ዋጋ ምን ያህል ከፍ ያለ እንደሆነ እና ዋጋው በጥሬ ገንዘብ የተከፈለ ያህል አይደለምን? በ 25,000 € ወይም ከዚያ በላይ በጥሬ ገንዘብ ክፍያ ግብይት ሲከሰት ይህ ግብይት ሁልጊዜ ሪፖርት መደረግ አለበት።
አንድ ሸማች የማይንቀሳቀስ ንብረት በሚመረምርበት ጊዜ የገንዘብ ማጭበርበርን ወይም የሽብርተኝነትን የገንዘብ ድጋፍ የሚመለከቱ ያልተለመዱ እውነታዎችን እና ሁኔታዎችን ሲያገኝ ይህ ግብይት ሪፖርት መደረግ አለበት ፡፡ ሆኖም ግን ፣ መረጃ ሰጭዎች ደንበኛውን በተገቢ ሁኔታ የማከናወን ግዴታ የለባቸውም።
በማይንቀሳቀስ ንብረት መግዛትና በመሸጥ የሽምግልና ሰዎች ለዋፍፍ ይገዛሉ እና ለእያንዳንዱ ምደባ ለደንበኞች ተገቢ ትጋት ማድረግ አለባቸው ፡፡ የደንበኛውን ተጓዳኝ የማድረግ ግዴታ ከደንበኛው ተጓዳኝ አንፃር ይመለከታል ፡፡ ግብይት የገንዘብ ማቃለልን ወይም የሽብርተኝነትን የገንዘብ ድጋፍ ሊያካትት ይችላል የሚል ጥርጣሬ ካለ ይህ ግብይት ሪፖርት መደረግ አለበት። ይህ መጠን 15,000 ወይም ከዚያ በላይ የሆነ ገንዘብ በጥሬ ገንዘብ በተቀበሉበት ግብይቶች ላይም ይሠራል። ይህ መጠን ለሪል እስቴት ተወካዩ ወይም ለሶስተኛ ወገን ይሁን ምንም ችግር የለውም።
የባለሙያ ወይም የንግድ ሥራ መስሪያዎችን የሚሰጡ የባለሙያ ኦፕሬተሮች ከእያንዳንዱ ግብይት ጋር ደንበኛውን በአግባቡ ማከናወን አለባቸው ፡፡ ግብይት ያልተለመደ ከሆነ ይህ ግብይት ሪፖርት መደረግ አለበት። ይህ እንዲሁም ከ 25,000 ወይም ከዚያ በላይ ለሆኑ ዋጋዎች ተፈፃሚ ይሆናል ፡፡ በንግድ ወይም በባለሙያ መሠረት ለሦስተኛ ወገን አድራሻ ወይም የፖስታ አድራሻ ለሦስተኛ ወገን እንዲገኙ የሚያደርጉ የአገር ውስጥ አቅራቢዎች እንዲሁ ደንበኛውን ለእያንዳንዱ ደንበኛ በትጋት መምራት አለባቸው ፡፡ የመኖሪያ አካባቢያውን በማቅረብ ሂደት ውስጥ የገንዘብ ማጭበርበር ወይም የሽብር ገንዘብ ሊኖር ይችላል ተብሎ ከተጠረጠረ ግብይቱን ሪፖርት ማድረግ አለበት ፡፡
የፋይናንስ ተቋማት ባንኮችን ፣ የልውውጥ መስሪያ ቤቶችን ፣ ካሲኖዎችን ፣ የእምነት መስሪያ ቤቶችን ፣ የኢን investmentስትሜንት ተቋማትን እና የተወሰኑ ኢንሹራንስዎችን ያካተቱ ናቸው ፡፡ እነዚህ ተቋማት ሁል ጊዜም የደንበኞችን ተገቢ ትጋት ማከናወን አለባቸው እና ያልተለመዱ ግብይቶችን ሪፖርት ማድረግ አለባቸው ፡፡ ሆኖም ፣ የተለያዩ ህጎች ለባንኮች ተፈፃሚ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
የነፃ ባለሙያዎች ምድብ የሚከተሉትን ሰዎች ያጠቃልላል-notaries ፣ጠበቃ ፣ የሂሳብ ባለሙያ ፣ የግብር አማካሪዎች እና የአስተዳደር ጽ / ቤቶች ፡፡ እነዚህ የባለሙያ ቡድኖች የደንበኞችን ተገቢ ትጋት ማከናወን እና ያልተለመዱ ግብይቶችን ሪፖርት ማድረግ አለባቸው ፡፡
ከላይ ከተዘረዘሩት ተቋማት ጋር የሚዛመዱትን ተግባራት የሚያገናitቸው ተቋማት ወይም ባለሙያዎች በባለሙያ መሠረት ራሳቸውን ችለው የሚሰሩ እንዲሁም ለዊንቨር ጥቃት ሊጋለጡ ይችላሉ ፡፡ ይህ የሚከተሉትን ተግባራት ሊያካትት ይችላል-
አንድ ተቋም Wwft ን የሚያካትት ወይም አለመሆኑን ለማወቅ ተቋሙ የሚያደርጋቸውን ተግባራት በአእምሯችን መያዙ አስፈላጊ ነው ፡፡ አንድ ተቋም መረጃ ብቻ የሚያቀርብ ከሆነ ተቋሙ በመሠረታዊ መርህ ለዊንፍፍፍ የሚገዛ አይደለም ፡፡ አንድ ተቋም ለደንበኞች ምክር ከሰጠ ፣ ተቋሙ ለዊውዘር ሊገዛ ይችላል ፡፡ ሆኖም መረጃ በመስጠት እና ምክር በመስጠት መካከል አንድ ቀጭን መስመር አለ ፡፡ እንዲሁም አንድ ተቋም ከደንበኛው ጋር ወደ ንግድ ስምምነት ከመግባቱ በፊት የግዴታ ደንበኛው በትጋት መከናወን አለበት ፡፡ አንድ ተቋም በመጀመሪያ መረጃ ለደንበኛው ብቻ መሰጠት አለበት ብሎ የሚያስብ ሲሆን በኋላ ላይ ግን ምክር የተሰጠው ወይም መሰጠት ያለበት ይመስላል ፣ ስለሆነም የቀደመውን ደንበኛ የማድረግ ግዴታው አልተሟላም ፡፡ በተጨማሪም በእነዚህ ተቋማት መካከል ያለው ወሰን በጣም ግልፅ በመሆኑ የአንድ ተቋም እንቅስቃሴዎችን ለዊውዘር እና ለ Wwft ተገዥ ያልሆኑ ተግባራት መከፋፈል በጣም አደገኛ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ የተለያዩ ተግባራት ለዊwft የማይገዙ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ነገር ግን እነዚህ ተግባራት አንድ ላይ ሲተባበሩ የ Wwft ግዴታን የሚይዙ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ስለዚህ የእርስዎ ተቋም ለዋውንድ ተገ subject መሆን አለመሆኑን አስቀድሞ መወሰን አስፈላጊ ነው ፡፡
በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ተቋም ከ Wwft ይልቅ በኔዘርላንድስ ትረስት ቢሮ ቁጥጥር ህግ (Wtt) ወሰን ውስጥ ሊወድቅ ይችላል ፡፡ Wtt የደንበኞችን ተገቢ ጥንቃቄ በተመለከተ ጥብቅ መስፈርቶችን ይ andል እና ለ “Wtt” ተገዢ የሆኑ ተቋማት እንቅስቃሴዎቻቸውን ለማካሄድ ፈቃድ ይፈልጋሉ ፡፡ በ Wtt መሠረት መኖሪያ ቤት የሚሰጡ እና እንዲሁም ተጨማሪ እንቅስቃሴዎችን የሚያካሂዱ ተቋማት ለዋይት ተገዢ ናቸው ፡፡ እነዚህ ተጨማሪ ተግባራት የሕግ ምክር መስጠት ፣ የታክስ መግለጫዎችን መንከባከብ ፣ ረቂቅ ሥራዎችን ማከናወን ፣ ዓመታዊ ሂሳቦችን መገምገምና መከታተል ወይም አስተዳደሩን ማቆየት ወይም ለኮርፖሬት ወይም ለሕጋዊ አካል ዳይሬክተር ማግኘትን ያካትታሉ ፡፡ በተጨባጭ እነዚህ መኖሪያ ቤቶች በ Wtt ወሰን ውስጥ እንዳይወድቁ ለማድረግ የቤት መስሪያ መስጠት እና ተጨማሪ ተግባራትን ማከናወን ብዙውን ጊዜ በሁለት የተለያዩ ተቋማት የሚተዳደር ነው ፡፡ ሆኖም ፣ የተሻሻለው ዌት ተግባራዊ በሚሆንበት ጊዜ ይህ ከእንግዲህ አይቻልም ፡፡ ይህ የሕግ ማሻሻያ ሥራ ላይ ከዋለ በኋላ የመኖሪያ አከባቢን ማረጋገጥ እና በሁለት ተቋማት መካከል ተጨማሪ ሥራዎችን የሚያካሂዱ ተቋማትም ለ WT ተገዢ ይሆናሉ ፡፡ ይህ በራሱ ተጨማሪ እንቅስቃሴዎችን የሚያካሂዱ ተቋማትን ይመለከታል ፣ ነገር ግን ደንበኛውን አቅራቢ ወይም መኖሪያ ቤት ለሌላ ተቋም ያስተላልፋል (እንዲሁም በተቃራኒው) እንዲሁም ደንበኛን መኖሪያ ሊያደርጉ ከሚችሉ እና ከሚመሩት የተለያዩ አካላት ጋር ደንበኛን በማገናኘት አማላጅ ሆነው የሚሰሩ ተቋማትን ይመለከታል ፡፡ ተጨማሪ እንቅስቃሴዎች [2] በየትኛው ህግ ላይ እንደሚተገበር ለመወሰን ተቋማት በእንቅስቃሴዎቻቸው ላይ ጥሩ እይታ እንዲኖራቸው ማድረጉ አስፈላጊ ነው ፡፡
እንደ ዊውፍፍ እንደሚገልፀው ለዊwft የሚገዛ ተቋም ደንበኛውን በተገቢው ሁኔታ ማከናወን አለበት ፡፡ ደንበኛው ከደንበኛው ጋር ወደ ንግድ ስምምነት ከመግባቱ በፊትና አገልግሎቶቹ ከመሰጠታቸው በፊት የደንበኛ ተግቶ መከናወን አለበት ፡፡ የደንበኛ ትክክለኛ ትጋትነት ከሌሎች ነገሮች መካከል አንድ ተቋም የደንበኞቹን ማንነት መጠየቅ አለበት ፣ ይህንን መረጃ መፈተሽ ፣ መመዝገብ እና ለአምስት ዓመታት ያህል መያዝ አለበት ፡፡
በ Wwft መሠረት የደንበኞች ተገቢ ጥንቃቄ አደጋ-ተኮር ነው ፡፡ ይህ ማለት አንድ ተቋም የራሱን ኩባንያ ተፈጥሮ እና መጠን እና ከተለየ የንግድ ግንኙነት ጋር ወይም አደጋን ከግምት ውስጥ በማስገባት አደጋዎችን መውሰድ አለበት ፡፡ የክትትል ጥንካሬ ከእነዚህ አደጋዎች ጋር የሚስማማ መሆን አለበት ፡፡ [3] Wwft የደንበኞችን ተገቢ ትጋት ሶስት ደረጃዎችን ያካትታል-መደበኛ ፣ ቀለል ያለ እና የተሻሻለ ፡፡ ከሚያስከትሉት አደጋዎች በመነሳት አንድ ተቋም ከላይ ከተጠቀሰው ደንበኛ ተገቢው ትጋት መከናወን አለበት የሚለውን መወሰን አለበት ፡፡ በመደበኛ ጉዳዮች መከናወን ከሚገባው አደጋ ላይ የተመሠረተ የደንበኞችን ተገቢ ጥንቃቄ ትርጉም በተጨማሪ ፣ የአደጋ ተጋላጭነት ቀለል ያለ ወይም የተሻሻለ ደንበኛን ተገቢውን ትጋት ለማከናወን ምክንያት ሊሆን ይችላል ፡፡ አደጋዎቹን በሚገመግሙበት ጊዜ የሚከተሉትን ነጥቦች ከግምት ውስጥ ማስገባት አለባቸው-ደንበኞቹን ፣ ተቋሙ የሚንቀሳቀስባቸውን ሀገሮች እና መልክዓ ምድራዊ ምክንያቶች እና የሚቀርቡትን ምርቶች እና አገልግሎቶች [4]
ደንበኛው ተገቢውን ትጋት ከግብይቱ ተጋላጭነት ጋር ለማመጣጠን WWft ተቋማት ምን ዓይነት እርምጃዎችን መውሰድ እንዳለባቸው አይገልጽም ፡፡ ሆኖም ተቋማቱ በየትኛው የጥንካሬ ደንበኛ ተገቢ ጥንቃቄ መደረግ እንዳለባቸው ለመወሰን በስጋት ላይ የተመሰረቱ አሰራሮችን መዘርጋት አስፈላጊ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ የሚከተሉት እርምጃዎች ሊተገበሩ ይችላሉ-የአደጋ ማትሪክስ ማቋቋም ፣ የአደጋ ፖሊሲ ወይም ፕሮፋይል መቅረፅ ፣ ለደንበኛ ለመቀበል አሰራሮችን መጫን ፣ የውስጥ ቁጥጥር እርምጃዎችን መውሰድ ወይም የእነዚህ እርምጃዎች ጥምረት ፡፡ በተጨማሪም የፋይል አያያዝን ለማከናወን እና የሁሉም ግብይቶች እና ተጓዳኝ የአደጋ ግምገማዎች መዝገብ እንዲኖር ይመከራል ፡፡ Wwft ን በተመለከተ ኃላፊነት ያለው ባለሥልጣን ፣ የፋይናንስ ኢንተለጀንስ ዩኒት (FIU) ፣ በሕገወጥ መንገድ ሕገወጥ የገንዘብ ዝውውር እና የሽብርተኝነትን ገንዘብን አስመልክቶ የሚያስከትሉትን አደጋዎች ለይቶ አንድ ተቋም እንዲያቀርብ መጠየቅ ይችላል ፡፡ አንድ ተቋም እንዲህ ዓይነቱን ጥያቄ የማክበር ግዴታ አለበት ፡፡ [5] Wwft በተጨማሪ የደንበኛው ተገቢ ጥንቃቄ በትጋት መከናወን እንዳለበት የሚጠቁሙ ጠቋሚዎችን ይ containsል ፡፡
አገልግሎቶቹ ለማን እንደተሰጡ ለማወቅ ተቋሙ አገልግሎቱን መስጠት ከመጀመሩ በፊት የደንበኛው ማንነት መታወቅ አለበት ፡፡ ደንበኛውን ለመለየት ደንበኛው የማንነት ዝርዝሩ እንዲጠየቅ ያስፈልጋል ፡፡ በመቀጠል የደንበኛው ማንነት መረጋገጥ አለበት ፡፡ ለተፈጥሮ ሰው ይህ ማረጋገጫ የመጀመሪያውን ፓስፖርት ፣ የመንጃ ፈቃድ ወይም የመታወቂያ ካርድ በመጠየቅ ሊከናወን ይችላል ፡፡ የሕጋዊ አካላት ደንበኞች ከዓለም አቀፍ ትራፊክ ውስጥ ልማዳዊ ልማድ ከንግድ መዝገብ ወይም ከሌሎች አስተማማኝ ሰነዶች ወይም መረጃዎች ለማውጣት ይጠየቃሉ ፡፡ ከዚያ ይህ መረጃ በተቋሙ ለአምስት ዓመታት መቆየት አለበት ፡፡
የሽርክና UBO በሽርክናው በሚፈርስ ሁኔታ በ 25 በመቶ ወይም ከዚያ በላይ በሆነ ንብረት ውስጥ ድርሻ የማግኘት መብት ያለው ወይም በ 25% ወይም ከዚያ በላይ ትርፍ ውስጥ መብት ያለው ተፈጥሮአዊ ሰው ነው ፡፡ በመተማመኛ አቅራቢው (ች) እና ባለአደራ (ች) መታወቅ አለባቸው።
የ UBO ማንነት ሲታወቅ ይህ መለያ መረጋገጥ አለበት ፡፡ አንድ ተቋም የገንዘብ ማጎሳቆልን እና አሸባሪዎችን ከገንዘብ ጋር በተያያዘ አደጋዎችን መመርመር አለበት ፡፡ በእነዚህ አደጋዎች መሠረት የ UBO ማረጋገጫ መረጋገጥ አለበት ፡፡ ይህ በአደጋ ላይ የተመሠረተ ማረጋገጫ ይባላል። እጅግ በጣም ጥልቅ ማረጋገጫው በጥያቄ ውስጥ ያሉ ሰነዶች ፣ እንደ ኮንትራቶች ፣ ኮንትራቶች እና በሕዝባዊ መዝገቦች ወይም በሌሎች አስተማማኝ ምንጮች ውስጥ ያሉ ምዝገባዎችን በመጠየቅ በዋናነት ጥያቄው በ 25 በመቶ ወይም ከዚያ በላይ የተፈቀደ መሆኑን መወሰን ነው ፡፡ የገንዘብ ማጭበርበርን እና የሽብርተኝነትን ፋይናንስ በተመለከተ ከፍተኛ አደጋ ሲኖር ይህ መረጃ ሊጠየቅ ይችላል ፡፡ ዝቅተኛ አደጋ በሚኖርበት ጊዜ አንድ ተቋም ደንበኛው የ UBO ማስታወቂያውን እንዲፈርም ሊያደርግ ይችላል ፡፡ ይህንን መግለጫ በመፈረም ደንበኛው የ UBO ማንነት ትክክለኛነት ያረጋግጣል ፡፡
ተቋማት በታቀደው የንግድ ግንኙነት ወይም ግብይት ዳራ እና ዓላማ ላይ ጥናት ማካሄድ አለባቸው ፡፡ ይህ የተቋማት አገልግሎት ለህገ-ወጥ የገንዘብ ዝውውር ወይም ለሽብርተኝነት ፋይናንስ እንዳይውል መከላከል አለበት ፡፡ በምደባው ወይም በግብይቱ ምንነት ላይ ምርመራው በስጋት ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት ፡፡ [6] የምደባው ወይም የግብይቱ ሁኔታ ሲታወቅ ይህ በመመዝገቢያ ውስጥ መመዝገብ አለበት ፡፡
እንዲሁም አንድ ተቋም ቀለል ያለ ደንበኛን በትጋት በማከናወን ከ Wwft ጋር የተጣጣመ ሊሆን ይችላል ፡፡ ቀደም ሲል እንደተብራራው የደንበኛውን ትክክለኛ ትጋት የማድረግ ጥንካሬ በአደጋ ተጋላጭነት ላይ የተመሠረተ ይወሰዳል ፡፡ ይህ ትንተና የገንዘብ ማቃለያ እና የአሸባሪዎች ፋይናንስ አቅሙ ዝቅተኛ መሆኑን ካመለከተ ቀለል ያለ ደንበኛ በትጋት ሊከናወን ይችላል ፡፡ እንደ ዊውፍት ገለፃ ደንበኛው ባንክ ፣ የሕይወት ኢንሹራንስ ወይም ሌላ የገንዘብ ተቋም ፣ የተዘረዘረው ኩባንያ ወይም የአውሮፓ ህብረት ተቋም ከሆነ ቀለል ያለ የደንበኛ ግዴታ በትጋት በማንኛውም ሁኔታ በቂ ነው ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ፣ የደንበኛው ማንነት እና የግብይቱ ዓላማ እና ተፈጥሮ በ 2.1 በተጠቀሰው መሠረት መወሰን እና መመዝገብ አለባቸው ፡፡ በዚህ ረገድ የደንበኛውን ማረጋገጥ እና የ UBO መለያ እና ማረጋገጫ ማረጋገጥ አስፈላጊ አይደሉም ፡፡
ደንበኛው በተገቢው ጊዜ በትጋት መከናወን ያለበት ጉዳይም ሊሆን ይችላል ፡፡ የገንዘብ ማጭበርበር እና የሽብርተኝነት ፋይናንስ አደጋ ከፍተኛ ሲሆን ይህ ነው ፡፡ እንደ ዊውተር ገለፃ የተሻሻለ ደንበኛው በተገቢው ሁኔታ በሚከተሉት ሁኔታዎች መካሄድ አለበት ፡፡
የአደጋ ተጋላጭነት ትንታኔ ገንዘብን የማጭበርበር እና የሽብርተኝነትን የመዋጋት ከፍተኛ ስጋት ካለበት የተሻሻለ ደንበኛው በትጋት መከናወን አለበት ፡፡ ይህ የተሻሻለው ደንበኛ በትጋት የተጎናፀፈ ለምሳሌ ለምሳሌ ከደንበኛው የመልካም ባህሪ ማረጋገጫ የምስክር ወረቀት በመጠየቅ ፣ የዳይሬክተሮች ቦርድ ባለሥልጣናትንና ሥራዎችን በበለጠ በማጣራት ወይም የባንኩን መጠየቅን ጨምሮ የገንዘብ ምንጮችን መነሻ እና መድረሻ በመመርመር ሊከናወን ይችላል ፡፡ መግለጫዎች መወሰድ ያለበት እርምጃዎች እንደሁኔታው ላይ የተመካ ነው ፡፡
አንድ ደንበኛው በተጠቀሰው መታወቂያ ላይ ከሌለ ይህ የገንዘብ ማነስ እና የአሸባሪዎች ፋይናንስ ከፍተኛ አደጋን ያስከትላል ፡፡ በዚህ ጊዜ ይህንን የተወሰነ አደጋ ለማካካስ እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው። Wwft የሚያመለክተው የትኞቹ አማራጮች ተቋማት አደጋውን ማካካሻ እንዳለባቸው ነው-
ከንግድ ግንኙነቱ ወይም ከግብይት ጋር የተገናኘ የመጀመሪያው ክፍያ የተከናወነው በደንበኞች ክልል ውስጥ የተመዘገበ ጽ / ቤት ካለው ወይም በተጠቀሰው መንግሥት ውስጥ ካለው ባንክ ጋር የደንበኛው ሂሳብ በመወከል ወይም ወጭ መደረጉን ማረጋገጥ ፡፡ በዚህ ግዛት ውስጥ ንግድ ለማካሄድ ፈቃድ.
የመታወቂያ ክፍያ ከተደረገ ፣ ስለ ተገኘ መታወቂያ እንናገራለን ፡፡ ይህ ማለት አንድ ተቋም ውሂቡን ቀደም ሲል ከተከናወነው የደንበኛ ትጋት የተነሳ ውሂቡን ሊጠቀም ይችላል። የመታወቂያ ክፍያው የሚካሄድበት ባንክ በዊውዘር ወይም በሌላ የአባላት ግዛት ውስጥ ተመሳሳይ ቁጥጥር የሚደረግበት ተቋም ስለሆነ የተገኘ መታወቂያ ይፈቀዳል። በመርህ ደረጃ ደንበኛው ይህንን የመታወቂያ ክፍያ ሲያከናውን ደንበኛው ቀድሞውኑ በባንኩ ተለይቷል ፡፡
በፖለቲካ የተጋለጡ ሰዎች (ፒ.ፒ.ፒ.) በኔዘርላንድስ ወይም በውጭ አገር ታዋቂ የፖለቲካ አቋም ያላቸው ወይም እስከ አንድ ዓመት በፊት ድረስ እንደዚህ ዓይነት አቋም የያዙ ግለሰቦች ናቸው ፡፡
ፒኢፒ በሚሳተፍበት ጊዜ ተቋሙ ተጨማሪ መረጃዎችን መሰብሰብ እና ማረጋገጥ አለበት ፣ በሕገ-ወጥ የገንዘብ ዝውውር እና በአሸባሪዎች ፋይናንስ ላይ የሚደርሰውን ከፍተኛ አደጋ በበቂ ሁኔታ ለመቀነስ እና ለመቆጣጠር ፡፡ [8]
ደንበኛው የጠበቀ ትብብር ሲያጠናቅቅ ተቋሙ የቀረበው ግብይት ያልተለመደ መሆኑን መወሰን አለበት ፡፡ ጉዳዩ ይህ ከሆነ ፣ እና የገንዘብ ማጭበርበር ወይም የሽብርተኝነት ገንዘብ ሊኖርበት ይችላል ፣ ግብይቱን ሪፖርት ማድረግ አለበት።
ደንበኛው በቅንዓት በትእዛዝ የታዘዘውን መረጃ ካላቀረበ ወይም በገንዘብ ማጭበርበር ወይም በአሸባሪ ገንዘብ ድጋፍ ውስጥ ተሳትፎ ካለ አመላካች ለ FIU ሪፖርት መደረግ አለበት ፡፡ ይህ እንደ ዊውፍፍፍ ነው ፡፡ የደች ባለስልጣናት ለየት ያሉ ግብይትዎች መኖራቸውን መወሰን እንዲችሉ በየትኞቹ ተቋማት ላይ ተጨባጭ እና ተጨባጭ አመላካች አቋቁመዋል ፡፡ ከአመላካቾች አንዱ ችግሩ ካለበት ግብይቱ ያልተለመደ ነው ተብሎ ይገመታል። ይህ ግብይት ከዚያ በኋላ በተቻለ ፍጥነት ለ FIU ሪፖርት መደረግ አለበት ፡፡ የሚከተሉት ጠቋሚዎች ተቋቁመዋል-
ተቋሙ ከገንዘብ አያያዝ ወይም ከአሸባሪ የገንዘብ ድጋፍ ጋር ሊዛመድ ይችላል ብሎ የሚያምንበት ግብይት ፡፡ የተለያዩ የአደጋ ተጋላጭ አገራትም በፋይናንስ እርምጃ ግብረ ኃይል ተለይተዋል ፡፡
ገንዘብን ከማቃለል ወይም ከአሸባሪ የገንዘብ ድጋፍ ጋር በተያያዘ ለፖሊስ ወይም ለህዝባዊ ክስ አገልግሎት ሪፖርት የተደረጉ ግብይቶች ለ ‹FIU› ሪፖርት መደረግ አለባቸው ፡፡ ምክንያቱም እነዚህ ግብይቶች ከገንዘብ ማባከን እና ከአሸባሪ የገንዘብ ድጋፍ ጋር ይዛመዳሉ የሚል ግምት አለ ፡፡
ገንዘብን ማንሳትን የመከላከል እና የሽብርተኝነትን የገንዘብ ድጋፍ የሚደግፍ በስትራቴጂካዊ ደንብ በተገለፀ ሁኔታ ውስጥ ለሚኖር ወይም በሕጋዊነት የተመዘገበ አድራሻን ለሚይዝ (ህጋዊ) ሰው ወይም ግብይት ፡፡
አንድ ወይም ከዚያ በላይ ተሽከርካሪዎች ፣ መርከቦች ፣ የጥበብ ዕቃዎች ወይም የጌጣጌጥ ዕቃዎች ለ (ከፊል) በጥሬ ገንዘብ የሚሸጡበት የገንዘብ መጠን በገንዘቡ መጠን እስከ 25,000 ዩሮ ወይም ከዚያ በላይ።
ከግብይት ጋር በተያያዘ ከ 15,000 € ወይም ከዚያ በላይ € ወይም ከዚያ በላይ ለሆነ ግብይት ጋር በተያያዘ የብድር ካርድ ወይም ቀድሞ የተከፈለ የክፍያ መሣሪያ አጠቃቀም።
አንድ ጥሩ ወይም ብዙ ዕቃዎች በፓስሾፕ ቁጥጥር ስር የሚደረጉበት ፣ በ pawnshop የቀረበው የገንዘብ መጠን በ 25,000 ዩሮ ወይም ከዚያ በላይ በሆነ መጠን።
የቅድሚያ ክፍያ መሣሪያን ወይም በውጭ ምንዛሪ በገንዘብ ፣ በቼኮች ፣ በቅድመ-ክፍያ መሣሪያ ወይም በውጭ ምንዛሪ የተከፈለውን 15,000 € ወይም ከዚያ በላይ የሚሆን የግብይት።
ከ Wwft የሚገኘውን ያልተለመደ ግብይት ሪፖርት የማድረግ ግዴታ ላለው ለሌላ የዚህ ማስተላለፍ ስምሪት ትቶ ወደ ሌላ ተቋም የሚደረግ የገንዘብ ማስተላለፍን የሚመለከት ካልሆነ በስተቀር of 2,000 ወይም ከዚያ በላይ በሆነ ገንዘብ የሚደረግ የገንዘብ ማስተላለፍ [9]
ሁሉም ጠቋሚዎች ለሁሉም ተቋማት አይተገበሩም ፡፡ እሱ አመላካቾች ለተቋሙ በሚተገበሩበት ተቋም ዓይነት ላይ የተመሠረተ ነው። ከላይ ከተገለጹት ግብይቶች ውስጥ በአንዱ ተቋም ውስጥ ሲከናወን ፣ ይህ ያልተለመደ ግብይት ተደርጎ ይቆጠራል። ይህ ግብይት ለ FIU ሪፖርት መደረግ አለበት። FIU ሪፖርቱን እንደ ያልተለመደ የግብይት ዘገባ ይመዘግባል ፡፡ ከዚያ FIU ያልተለመደ ግብይት አጠራጣሪ ስለመሆኑ ይገመግማል እናም በወንጀል ምርመራ ባለስልጣን ወይም በፀጥታ አገልግሎት መመርመር አለበት።
አንድ ተቋም ያልተለመደ ግብይት ለ ‹FIU› ሪፖርት ካደረገ ይህ ሪፖርት የመከራያ ምዝገባን ያካትታል ፡፡ እንደ ዊውተር መረጃ ፣ ለሪፖርቱ ከሪፖርቱ አንፃር በቅን ልቦና ለ FIU የቀረበው መረጃ ወይም የገንዘብ ማጠርጠር ጥርጣሬ ላቀረበው ተቋም ምርመራ ወይም ዐቃቤ ሕግ መሠረት ሆኖ ሊያገለግል አይችልም ፡፡ ወይም በዚህ ተቋም አሸባሪ የገንዘብ ድጋፍ። በተጨማሪም እነዚህ መረጃዎች እንደ ውንጀላ ሊያገለግሉ አይችሉም ፡፡ ይህ በተቋሙ ለ FIU በተሰጠ መረጃ ላይም ይመለከታል ፣ ይህ ከተዊውወርድ የሚመነጭ ሪፖርት የማድረግ ግዴታን ያስገኛል የሚል ምክንያታዊ ምክንያታዊ ግምት ፡፡ ይህ ማለት አንድ ተቋም ለ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹›››››› ን ያልተለመደ ግብይት ሪፖርት በሚሰጥበት ሁኔታ ለ FIU ያወጣው መረጃ በተቋራጭ ገንዘብ ወይም በአሸባሪ ገንዘብ ፋይናንስ ውስጥ በተደረገው የወንጀል ምርመራ ተቋም ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል አይችልም ማለት ነው ፡፡ ይህ የመከራየት ተግባር ለ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹› ‹› ‹U‹ theUUUCU) ‹FIU› data and U U FI FI FI the FI FI. ያልተለመደ ግብይት በመልካም እምነት ሪፖርት በማድረግ የወንጀል ተጠያቂነት ተሰጥቷል።
በተጨማሪም ያልተለመደ ልውውጥን ሪፖርት ያደረገ ወይም በዊተርፍ ላይ የተመሠረተ ተጨማሪ መረጃ የሰጠው ተቋም ሶስተኛ ወገን ለደረሰበት ጉዳት ተጠያቂ አይሆንም ፡፡ ይህ ማለት ባልተለመዱት ግብይቶች ሪፖርት መሠረት አንድ ደንበኛ ለደረሰበት ጉዳት ተጠያቂ ሊሆን አይችልም ማለት ነው። ስለዚህ ያልተለመደ ግብይት ሪፖርት የማድረግ ግዴታን በማክበር የሲቪል ሰርተፊኬት እንዲሁ ለተቋሙ ይሰጣል። ይህ የፍትሐብሄር ክፍያ ያልተለመደ ግብይት ሪፖርት ካደረጉ ወይም መረጃውን ለ ‹‹UU›› ለሚያቀርበው ተቋም ለሚሠሩ ሰዎች ይሠራል ፡፡
ደንበኛውን በተገቢ ሁኔታ የመከታተል እና ለ FIU ያልተለመዱ ግብይቶችን ሪፖርት የማድረግ ግዴታ በተጨማሪ Wwft እንዲሁም ለተቋማቶች የሥልጠና ግዴታ እና የሥልጠና ግዴታ ያስከትላል ፡፡
የምስጢርነት ግዴታው አንድ ተቋም ለ ‹‹ ‹‹ ‹‹››››› ዘገባ ዘገባ ለማንም ለማንም ሊያሳውቅ አለመቻሉንና የገንዘብ ማጭበርበሪያ ወይም የሽብርተኝነት የገንዘብ ዝውውር ውስጥ የተሳተፈ ስለመሆኑ ጥርጣሬ ያስከትላል ፡፡ ተቋሙ ይህንን በተመለከተ ለጉዳዩ ለማሳወቅ የተከለከለ ነው ፡፡ ለዚህ ምክንያቱ FIU ባልተለመዱት ግብይት ላይ ምርመራ ይጀምራል። የምንተገብረው ግዴታ ተጠቂ የሆኑ አካላት ለምሳሌ የምስክር ወረቀቶችን የማስወገድ እድሉ እንዳይሰጣቸው ለመከላከል ሲባል የምስጢራዊነት ግዴታ ተጭኗል።
እንደ ዊውፍፍ አባባል ከሆነ ተቋማት የሥልጠና ግዴታ አለባቸው ፡፡ ይህ የሥልጠና ግዴታ የተቋሙ ሠራተኞች ከዊንፍፈርን ድንጋጌዎች ጋር መተዋወቅ እንዳለባቸው ይገነዘባል ፣ ይህ ደግሞ ለሥራቸው አፈፃፀም ተገቢ ነው ፡፡ ሰራተኞችም እንዲሁ ደንበኛውን በተገቢው ሁኔታ ለማከናወን እና ያልተለመዱ ግብይት እውቅና ለመስጠት መቻል አለባቸው። ይህንን ለማሳካት ወቅታዊ ሥልጠና መከተል አለበት ፡፡
ከ Wwft የተለያዩ ግዴታዎች የሚመጡ ናቸው-ደንበኛውን በተገቢ ሁኔታ የመከታተል ፣ ያልተለመዱ ግብይቶችን ሪፖርት የማድረግ ፣ የምስጢራዊነት ግዴታ እና የሥልጠና ግዴታ ፡፡ የተለያዩ መረጃዎች መመዝገብ እና ማከማቸት አለባቸው እና አንድ ተቋም የገንዘብ ማቃለያ እና የአሸባሪዎች ፋይናንስ አደጋን ለመቀነስ እርምጃዎችን መውሰድ አለበት።
አንድ ተቋም ከላይ የተዘረዘሩትን ግዴታዎች የማያከብር ከሆነ እርምጃዎች ይወሰዳሉ ፡፡ በተቋሙ ዓይነት ላይ በመመስረት የዊዋፍፍ ተገlianceነት ቁጥጥር የሚከናወነው በግብር ባለሥልጣናት / ቢሮ ቁጥጥር Wwft ፣ በደች የማዕከላዊ ባንክ ፣ በገንዘብ ነክ ገበያዎች ባለሥልጣን ፣ በገንዘብ ተቆጣጣሪ ጽ / ቤት ወይም በዳች የባር ማህበር ማህበር ነው። እነዚህ ተቆጣጣሪዎች አንድ ተቋም የዊውፊድን አንቀጾች በትክክል ማሟላቱን ለማረጋገጥ የተቆጣጣሪ ምርመራዎችን ያካሂዳሉ ፡፡ በእነዚህ ምርመራዎች ውስጥ የአደጋ ተጋላጭነት ፖሊሲ ዝርዝር እና መኖር ይገመገማል ፡፡ ምርመራው ተቋሞች በእውነቱ ያልተለመዱ ግብይቶችን ሪፖርት የሚያደርጉ መሆናቸውን ማረጋገጥ ነው ፡፡ የዊውፍፍ ድንጋጌዎች ከተጣሱ ተቆጣጣሪ ባለሥልጣኖቹ በእጥፍ የሚጨምር ቅጣትን ወይም አስተዳደራዊ መቀጮን ትእዛዝ የማስጣል ስልጣን ተሰጥቷቸዋል። እንዲሁም የውስጥ አካሄዶችን ማጎልበት እና የሠራተኞቹን ማሠልጠኛ በሚመለከት አንድ የተወሰነ እርምጃ እንዲከተል አንድ ተቋም ሊያስተምር ይችላል ፡፡
አንድ ተቋም ያልተለመደ ግብይት ሪፖርት ማድረጉን ካልተሳካ የዊውፍፍ ጥሰት ይከሰታል ፡፡ ሪፖርት ማድረጉ አለመሳካቱ ሆን ብሎ ወይም በአጋጣሚ ቢሆን ችግር የለውም። አንድ ተቋም Wwft ን የሚጥስ ከሆነ ይህ በደች የኢኮኖሚ ጥፋቶች ሕግ መሠረት የኢኮኖሚ ጥፋትን ያስከትላል። FIU እንዲሁም በተቋሙ ሪፖርት የማድረግ ባህሪ ላይ ተጨማሪ ምርመራዎችን ሊያደርግ ይችላል ፡፡ በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ፣ የተቆጣጣሪ ባለሥልጣኖቹ ጥሰቱን ለኔዘርላንድ የሕዝብ አቃቤ ህግ ሪፖርት ሊያደርጉ ይችላሉ ፣ ከዚያም በተቋሙ ላይ የወንጀል ምርመራ ሊጀምር ይችላል ፡፡ የ Wwft ድንጋጌዎችን ስለማያከብር ተቋሙ ይከሠታል ፡፡
Wwft ለብዙ ተቋማት የሚተገበር ህግ ነው። ስለዚህ ለእነዚህ ተቋማት Wwft ን ለማክበር የትኞቹን ግዴታዎች መሟላት እንዳለባቸው ማወቁ አስፈላጊ ነው ፡፡ ደንበኛውን በተገቢው ሁኔታ ማካሄድ ፣ ያልተለመዱ ግብይቶችን ሪፖርት ማድረግ ፣ የምስጢራዊነት ግዴታ እና የሥልጠና ግዴታ ከዊውፍፍ የሚመደብ ነው። የገንዘብ ግዴታዎች እና የአሸባሪዎች ፋይናንስ አደጋዎች በተቻለ መጠን አነስተኛ መሆናቸውን ለማረጋገጥ እነዚህ ግዴታዎች የተቋቋሙ ሲሆን እነዚህ ተግባራት እየተከናወኑ ናቸው የሚል ጥርጣሬ ሲያጋጥም ወዲያውኑ እርምጃ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ ለድርጅቶች አደጋዎቹን መገምገም እና በዚህ መሠረት እርምጃዎችን መውሰድ አስፈላጊ ነው ፡፡ በተቋሙ ዓይነት እና አንድ ተቋም በሚያከናውናቸው ተግባራት ላይ በመመርኮዝ የተለያዩ ሕጎች ሊተገበሩ ይችላሉ ፡፡
Wwft (ተቋማት) Wwft የሚያመለክተው ተቋማት ከዊውወርድ የሚሰጡትን ግዴታዎች ማክበር አለባቸው ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን ለተቋማት ከሌሎች ውጤቶች ጋር ይመጣል ፡፡ ለ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹›››› ዘገባ '' በመልካም እምነት ሲቀርብ የወንጀል እና ሲቪል ሰርተፊኬት ለተቋሙ ይሰጣል ፡፡ እንደዚያ ከሆነ በተቋሙ የተሰጠው መረጃ በእሱ ላይ ጥቅም ላይ ሊውል አይችልም። ከሪፖርቱ ወደ ‹‹ ‹‹›››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››› gan ውባህ ያወቃል ፣ ከ‹ ሪፖርት ›‹ ‹‹››››››››››››››››››››››››››››qdaዝዝዝዝ መረጃ ለ‹ ደንበኛው ›ሲል ከሪፖርቱ ወደ‹ ‹‹›››› ላቀረበው የደንበኛ ብልሹ ሲቪል ተጠያቂነትም አልተካተተም ፡፡ በሌላ በኩል ፣ የዊልፋው ጥሰት ሲጣስ ውጤቶች አሉ ፡፡ በጣም መጥፎ በሆነ ሁኔታ አንድ ተቋም እንኳን በወንጀል ሊከሰስ ይችላል ፡፡ ስለዚህ የገንዘብ ተቋማት የገንዘብ ብክለትን እና የሽብርተኝነትን ፋይናንስ ለመቀነስ ብቻ ሳይሆን እራሳቸውን መከላከል ደግሞ Wwft ን ድንጋጌዎች ማከበሩ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡
ኣብ ጥቕምቲ 2015 ኣብ ቤት ጽሕፈት እቲ ቀዳማይ ሚኒስተር ድሕሪ ዝተኻየደ ርእሰ ቅትለታዊ መጥቃዕቲ፣ እቲ ቅዳማይ ሚኒስተር ምስ ኣባላት ካቢኔኡ ናብ ስዑዲ ዓረብ’ዩ ሃዲሙ ጸኒሑ።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በተናንትናው ዕለት በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ላይ ለተሰበሰቡት ምዕመናን፣ ነጋዲያንና ሀገር ጎብኚዎች በሙሉ በዕለቱ በተነበበው ወንጌል ላይ አስተንትኖ ካደረጉ በኋላ የብሥራተ ገብርኤል ጸሎት አድርሰዋል። በመቀጠልም በስፍራው ለነበሩት በሙሉ ሰላምታቸውንም ካቀረቡ በኋላ ዕለቱ የመቁጠሪያ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በዓል የሚከበርበት ዕለት መሆኑን አስታውሰዋል። በዚህም መሠረት የመቁጠሪያ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተመቅደስ በሚገኝበት በመካከለኛው የደቡብ ኢጣሊያ ግዛት በሆነው በፖምፔይ፣ በሶርያ የቅድስት መንበር ልዑክ ከሆኑት ከብጹዕ ካርዲናል ማርዮ ዘናሪ ጋር በመሆን ጸሎታቸውንና መስዋዕተ ቅዳሴን ላቀረቡት ምዕመናን የከበረ ሰላምታቸውን ልከውላቸዋል። ቅዱስነታቸው የመቁጠሪያ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ክብረ በዓል የተከበረበትን ዕለት አጋጣሚ በማድረግ ምዕመናን በተጀመረው የአውሮጳዊያኑ ጥቅምት ወር በቀኑ የመቁጠርያ ጸሎትን እንዲደግሙ አደራ ብለው፣ ቤተክርስቲያንን ከጥቃትና ከክፍፍል እንዲጠብቃት ወደ ሊቀ መልዓኩ ወደ ቅዱስ ሚካኤልም ጸሎታቸውን እንዲያቀርቡ አሳስበዋል።
ቅዱስነታቸው በተጨማሪም መጭው ቅዳሜ በሮም በግፍ የተገደሉት ምዕመናን የተቀበሩበት ዋሻ ለመጀመሪያ ጊዜ የሚታወስበት እለት እንደሚሆን አስታውሰው፣ እነዚህ የመቃብር ስፍራዎች ለጎብኝዎች ክፍት ሆነው እንደሚቆዩ ገልጸዋል። ይህን አጋጣሚ ላመቻቹት፣ በጳጳሳዊ ምክር ቤት የቅዱስ ስፍራዎች ተንከባካቢ ጽሕፈት ቤት አመስግነዋል።
ቅዱስነታቸው በተጨማሪም በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ላይ ከሮምና አካባቢዋ፣ በ ኢጣሊያ ከተለያዩ ክፍላተ ሃገር ቁስናዎች እንዲሁም ከመላው ዓለም ለመጡት ነጋዲያንና ቤተሰቦች በሙሉ ልብዊ ሰላምታቸውን አቅርበዋል። በማከልም የግሪክ ካቶሊክ ስርዓት የሚከተሉ የስሎቫኪያ ካቶሊካዊ ምዕመናንን፣ ከፖላንድ የመጡ የፖዝናን ምዕመናንን፣ ከብራዚል የመጡ የፎርታለዛ ምዕመናንን፣ ከማልታ የመጡ አረጋዊያንን፣ ከፈረንሳይ የመጡ ተማሪዎችንና ከአውስትራሊያ ለመጡት የቅዱስ ጳውሎስ ደናግል ማሕበር አባላት በሙሉ ሰላምታቸውን አቅርበውላቸዋል።
ለቅዱስ ልበ ኢየሱስ እና ለቅዱስ ልበ ማርያም ማሕበር ነጋዲያን፣ በኢጣሊያ የብረሻ መዘምራን ማሕበር፣ የላዚዮ ክፍለ ሃገር ሴት ተማሪዎችንና ለአቢያተግራሶ ምዕመናን ሰላምታቸውን አቅርበው፣ ለምዕመናን በሙሉ መልካም ሰንበትንና መልካም ምሳን በመመኘት ከባረኳቸው በኋላ ምዕመናኑ በጸሎታቸው እንዲያስታውሷቸው አደራ ብለዋል።
የኢትዮጵያ መንግስት በኢንዱስትሪው ዘርፍ ምጣኔ ሀብቱን ለማሳደግ በርካታ ማትጊያዎችን አስቀምጦ የግሉን ሀብት ተሳትፎ ለማሳደግ የያዘው ጥረት በርካታ እክሎች ተጋርጠውበታል። በዘርፉ የግሉ ዘፍት ተሳትፎ አሁንም አነስተኛ ነው።
በሽታዎቹ ከመስፋፋታቸው በፊት አስቀድሞ የመከላከል ሥራ እንዲሰራ የከተማዋ ከንቲባ አቶ አህመድ መሀመድ ቡህ ጥሪ አቅርበዋል። ያቆሩ ወሃዎችን የማፋሰስ ሥራ ትኩረት እንዲሰጠው ተጠይቋል።
ለአዲሱ3D´ ሞባይል ታዲያ ..መነጽር ማድረግ ሊኖርብን ነው?.. የሚል ጥያቄ ሊነሳ ይችላል፡፡ ነገር ግን አዲሱ የኤልጂ ..ኦፕቲመስ 3D´ ሞባይል የሚፈለገውን እይታ ለማምጣት መነጽር አይጠይቅም፡፡
አዲሱ ሞባይል ያለ 3D´ መነጽር ነገሮችን ከሦስቱም አቅጣጫ ማየት የምንችልበትን ሁኔታ የሚፈጥርብን የምናይበትን አንግል አቀነባብሮ በማቅረብ ሲሆን በዚህ ስልክ ላይ በአንድ ጊዜ ምስሎችን በ |3D´ ማየት የሚችለው አንድ ሰው ብቻ ነው፡፡ ይህ ብቻ ሳይሆን በ3D´ ቪዲዮ ምስሎችን መቅረጽ የምንችልበት ባለ አምስት ሜጋ ፒክስል ካሜራም አለው፡፡ በዚህ መንገድ የቀረጽነውን ቪዲዮ ከ3D´ ቴሌቪዥን ጋር አገናኝተን ማየት የምንችል ሲሆን y|3D´ ፊልሞችንም ቀድተን ልንመለከትበት እንችላለን፡፡ 4.3 ኢንች ስክሪን ስፋት ያለው |3D´ ሞባይል ዋጋው 799 (13,600 ብር ገደማ) ዶላር እንደሆነ ታውቋል፡፡
"ሜነሶታ ውስጥ ስብሰባ ከማድረጋችን በፊት የክልሉ አስተዳዳር በዚያ ወደሚገኙ የቤተሰቦቻቸው አባላት ሄደው ለልጆቻችሁ ደውላችሁ በስብሰባው እንዳይሳተፉ ንገሯቸው። ካልሆነ ግን እስር ቤት እንደምትገቡ፤ ቤትና ንብረታችሁን እንደምታጡ ንገሯቸው ብለው አስጠነቀቋቸው። እነርሱ ግን እሺ አላሉም። ከዚህ በፊት አድርጋችሁ ታውቁ የለ፤ የምታደርጉትን አድርጉ፤ አሏቸው። ከዚያም የአሥራ ሁለት ዓመት ልጆች ሳይቀሩ ብዙ ሰዎች ታሰሩ።"
በኢትዮጵያ ተጥሎ የነበረው የአስቸኳይ ጊዜ ዓዋጅ መነሳት በአዲሱ ጠ/ሚኒስትር እየተወሰዱ ያሉ ሌሎች አውንታዊ ዕርምጃዎችን ተከትሎ የመጣ ነው ሲል በአዲስ አበባ የአሜሪካ ኤምባሲ አስታውቋል፡
ኢትዮጵያዊያን በኅዳሴ ግድብ ዙሪያ የአቋም ልዩነት የላቸውም ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትር ደሣለኝ “በዚህ ወሣኝ ወቅት እራሣቸውን አጋልጠው ሰጡ” ያሏቸውን ወገኖች ግን “ያበዱ” ሲሉ ገልፀዋቸዋል፡፡
ለበጎ ተግባር መሮጥ ለሠዎች መልካም ውለታ ለመዋል መጣር ለቀልብ የሚያተርፈው ትልቅ የኢማን ፀጋ አለ። ኢማን ይጨምራል። ሠውየውንም አላህ ዘንድ ተወዳጅ እንዲሆን ያደርገዋል። የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡-
“ከሠዎች መሀል አላህ ዘንድ ተወዳጁ ለሠዎች ጠቃሚ የሆነው ነው። አላህ ዘንድ ተወዳጅ ሥራ ሙስሊም ልብ ውስጥ የምታስገባው ደስታ፣ የምትገላግለው ጭንቅ፣ ከዱንያ የምትፈፅምለት ጉዳይ ወይም የምትገፈትርለት ረሀብ ነው። በአላህ እምላለሁ መስጂድ ውስጥ ወር በሙሉ ኢዕቲካፍ አድርጌ ከምቀመጥ ለሙስሊም ወንድሜ ጉዳይ ብሮጥ እመርጣለሁ። መበቀል እየቻለ ቁጣውን የሚደብቅ አላህ ነውሩን ይሸፍንለታል። ቁጭቱን የዋጠ ሰው የቂያም ቀን አላህ ልቡን በውዴታው ይሞላለታል። የሙስሊም ወንድሙ ጉዳይ እስኪፈፀም ድረስ የተንቀሳቀሰ የሰዎች እግር ሲራጥ ላይ በሚስትበት ቀን አላህ እግሩን ያረጋለታል። ጥፉ ስብእና ልክ ኮምጣጤ ማርን እንደሚያበላሽ መልካም ሥራን ያበላሻል።”
ውድ አንባቢዎች! በረመዳን ውስጥ ቢሠሩ የምንመርጣቸው ውስን መልካም ተግባራትን በሚከተለው የፅሁፋችን ክፍል ላይ እናቀርባለን። ዋናው ነጥብ ግን እንዳይዘነጋ። በረመዳን የምንሠራቸውን ተግባራት ከረመዳን ውጭም ማስለመድ አለብን። ረመዳን ግን የመለማመጃ ጊዜ ነውና መልካም ነገሮችን በሙሉ መለማመድ አለብን። “መልካም ተግባርን ተለማመዱ፤ መልካም ነገር ልምድ ነውና!” ይባል የለ!!
ለሚስትና ለልጆች መልካም ውለታ መዋል የሚጀምረው እጃቸውን ይዞ ወደ አላህ መንገድ በመምራት፣ ወደ ጀነት የሚደረግ እሽቅድድም ላይ ፈጣን ተወዳዳሪዎች እዲሆኑ በማገዝ ነው። አላህ ይህን እንድናደርግ አዞናል። አንዲህ ብሏል፡-
“እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ነፍሶቻችሁንና ቤተሰቦቻችሁን መቀጣጠያዋ ሰዎችና ደንጋዮች ከኾነች እሳት ጠብቁ። በእርሷ ላይ ጨካኞች፣ ኀይለኞች የኾኑ መላእክት አልሉ። አላህን ያዘዛቸውን ነገር (በመጣስ) አያምጹም። የሚታዘዙትንም ሁሉ ይሠራሉ።” (አት-ተሕሪም 66፤ 6)
ከረመዳን ሥጦታ መጠቀም አለብን። የቤተሰቦቻችንን ኢማን ማሳደግ አለብን። ስብእናቸውንም ወደ ላይ ከፍ ማድረግ አለብን። ረመዳን ከመግባቱ በፊት ከነርሱ ጋር እንቀመጥ። እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል የሚመጥነውን የፕሮግራም ዝርዝር ያውጣ። ፕግራሙም የጠቀስናቸውን ሁለቱን ምሶሶዎች (ከአላህ ጋርና ከሠዎች ጋር) ማሟላት አለበት።
እንደዚሁም ወቅታቸውን በሙሉ ልናስተናብርላቸው ይገባል። ግዴታ የሚሆንባቸውን ተግባር የሚፈፅሙበት መንገድም ልናመቻችላቸው ያስፈልጋል። ቤት ውስጥ እንደ መስጂድ አድርገው የሚይዙት ቦታ ማመቻቸት አለብን። በየቀኑ አብረናቸው የምንሆንበት ለሁሉም የሚመች አጭር የመሰብሰቢያ ጊዜ እናድርግ። ከዚያም የቻልነውን ያህል አብረን ቁርአን እንቅራ። ከንባባችንም ባሻገር ውስጣችን የተፈጠረውን የማስተንተን ስሜት እንለዋወጥ። ከዚያም አንድ ጠቃሚ የሆነ መፅሀፍ እናነባለን። ምናልባት ሪያዱሷሊሂን ወይም አንድ የሲራ መፅሀፍ ቢሆን እንላለን። በስተመጨረሻ የቀን ውሎአችንን ተገማግመን መልካም የሠራን በማመስገን ያጓደለውን ደግሞ ስሜቱን በመጠገን እና ለራሳችን እና ለሙስሊሞች በሙሉ ዱዓ በማድረግ ስብሰባችንን እናጠናቅቃለን። ይህን ስብሰባ ከፈጡር በፊት ብናደርገው ደስ ይላል።
ይህ የበጎ አድራጎት በር ትልቅ ነው። በተለይም በረመዳን ሁላችን እንድንገባበት ያሻል። “የአላህ መልእክተኛ ቸር ነበሩ። በተለይም በረመዳን ጂብሪል ስለሚያገኛቸው ይበልጥ ቸር ይሆናሉ። በረመዳን በየለሊቱ ጂብሪል ያገኛቸዋል። ቁርአን ያጣናቸዋል። የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ.) ከተለቀቀ ጎርፍ የበለጠ ቸር ነበሩ።”
“አላህ ለጋስ ነው። ለጋሶችን ይወዳል። ቸር ነው። ቸሮችን ይወዳል። ታላላቅ ነገሮችን ይወዳል። ጅላጅል ነገሮችን ይጠላል።” ይላሉ የአላህ ነብይ (ሰ.ዐ.ወ)። ከቸርና ከለጋስ ሰዎች ባህሪያት መሀል ያለሀሳብ ያላቸውን ሁሉ መስጠታቸው ነው። ይህ ስጦታቸው ገንዘብ፣ እውቀት፣ ጊዜ ወይም ጉልበት ሊሆን ይችላል። ቁምነገሩ ያላቸውን ሁሉ ይሠጣሉ፤ አይሰስቱም።
የዚህ ንግግር ትርጉም- ኢማም ኢብኑ ሐጀር ፈትህ የተሰኘው መፅሐፋቸው ላይ እንዳሉት- “ያልቃል ብለሽ ሶደቃ አትከልክይ ማለታቸው ነው። ይህ በረካን የሚያጠፋ ትልቅ ሰበብ ነው። ምክንያቱም አላህ ያለሂሳብ ይመነዳል። ምንዳው ለማይተመን ጌታ የምንሰጠውን ስጦታ ደግሞ እንዴት እንተምነዋለን! ካላሰበበት አላህ እንደሚመግበው የሚረዳ ሰው ሳያስብና ሳይቆጥር ሊሰጥ ይገባል።”
በኢማም በይሀቂይ “ሹዐቡል ኢማን” በተሰኘው መፅሀፍ ላይ እንዲህ የሚል ተዘግቧል። “የዚድ ኢብኑ መርዋን ብዙ ገንዘብ መጣለት። ከዚያም እየዘገነ ለወንድሞቹ ይልክ ገባ። እንዲህም ይል ነበር “እኔ ለወንድሞቼ ጀነት እንዲሰጣቸው እየተማፀንኩት ከገንዘቤ ብሰስትባቸው አላህን አፍረዋለሁ!!”
በረመዳን ውስጥ ያለውን የዝምድና ሐቅ ከመናገራችን በፊት ተከታዩን ሐዲስ አብረን እንድናስተነትን እጋብዛለሁ። ከሐዲሱ በነፍሳችን ላይ ያጓደልነውን ትርፍ እንገነዘባለን። በዱንያና በአኼራ ለሚሠጡ መልካም ስጦታዎች ያለንን ቸላተኝነትም እንመለከታለን።
“ዝምድናን እንደመቁረጥ፣ እንደ ክዳትና ውሸት አኼራ ላይ ከሚከማች ቅጣት በተጨማሪ ዱንያ ውስጥ ቅጣት የሚያቻኩል ምንም አይነት ኃጢያት የለም። ዝምድናን እንደመቀጠል በፍጥነት ምንዳው የሚሠጥበት በጎ ሥራ የለም። የመፍጠኑም ማሳያ ጠማሞች ቢሆኑም እንኳን የዝምድና ቀጣዩ ቤተሰቦች ገንዘብ ሲበረክት ልናይ እንችላለን። ዝምድናቸውን በቀጠሉ ቁጥር ቁጥራቸው ሲበዛም እናያለን።”
የረመዳንን መግባት ዘመዶቻችንን ለመዘየር መልካም አጋጣሚ እናድርገው። ምናልባት የማያዘያይር ችግር ከገጠመን ስልክ እና መሠል የመገናኛ መንገዶችን በመጠቀም ከዚህ በጎ ሥራ ተጠቃሚ እንሁን።
ማንም ሰው ያለፈን ጥል እና ቅያሜ ላለመጠያየቂያ ሰበብ ሊያደርገው አይችልም። አንድ ሠው ወደ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ.) መጣና “እኔ ዘመዶች አሉኝ። እቀጥላቸዋለሁ ይቆርጡኛል። መልካም እውልላቸዋለሁ፤ እነርሱ ያስከፉኛል። እኔ ስችላቸው እነርሱ ድንበር ያልፉብኛል።” አለ። መልእክተኛውም (ሰ.ዐ.ወ.) እንዲህ አሉ፡-
“ጀነት ውስጥ ሰገነቶች አሉ። የውጭው ክፍል ከውስጥ ይታያል። የውስጡን ደግሞ ከውጭ በኩል ማየት ይቻላል።” አሉ፤ የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ.)። የአላህ መልእክተኛ ሆይ! ለማን የተዘጋጁ ናቸው? ብለው ጠየቁ፤ ሶሐቦቹ። “ምግብ ላበላ፤ ንግግርን ላሳመረ፤ ሰዎች ተኝተው ሳሉ በለሊት ለሰገደ።”
ሱሀይብ (ረ.ዐ.) ብዙ ምግብ ያበላ ነበር። ከዚያም ዑመር (ረ.ዐ.) “ሱሀይብ ሆይ! አንተ ብዙ ምግብ ታበላለህ። ይህ ደግሞ ገንዘብን ማባከን ነው።” አሉት። እርሱም “የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ.) ከእናንተ መሀል ምርጣችሁ ምግብ ያበላና ሰላምታን የመለሰ ነው። ብለውኛል። እኔንም ብዙ እንዳበላ ያደረገኝ ይህ ነው።” አለ።
ዐሊይ ኢብኑ አቢጣሊብ (ረ.ዐ.) እንዲህ ይሉ ነበር። “ወደ ሱቅ ወጥቼ አንዲት ባርያ ገዝቼ ነፃ ከማደርግ ጓደኞቼን ሰብስቤ አንዲት ቁና ምግብ ባበላ እመርጣለሁ።”
በመሀላችን ያለውን ትስስርና ፍቅር ለማጠንከር ጓደኞቻችንን፣ ወዳጆቻችንን፣ ወንድሞቻችንን እና ጎረቤቶቻችንን ሰብስበን ብንጋብዝ መልካም አየር እንፈጥራለን። ከዚሁ ጋር ምስኪኖችን ማብላት ደግሞ ልዩ ጥቅም አለው። ልቡ በመድረቁ እየተጎዳ መሆኑን የመሰሞተን አንድ ሰው የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ.) እንዲህ ሲሉ መክረውታል።
ለድሆችና ለሚስኪኖች የማፍጠሪያ ግብዣዎችን እናዘጋጅ። ከነርሱም ጋር አብረን በመቀመጥ ምግባቸውን ብንቋደስ እና የወንድምነትና የእህትነት ስሜታቸውን ለማሳደግ ብንሞክር ልብ ላይ የሚፈጥረው የኢማን ስሜት ልዩ ነው። ከዚህም ጋር ችግር ያለባቸውን፣ በበደል ስር የሚኖሩ፣ ነእስር የሚማቅቁት፣ በመሳደድ ላይ የሚገኙና በረሀብ አረንቋ እየተንገላቱ የሚገኙ ህዝቦችን እናስብ።
ብዙ ጊዜ ሠዎች የሚቀያየሙባቸውን ነገሮች ብንመለከት ተራ ጉዳዮች እንደሆኑ እንታዘባለን። ነገር ግን ሰይጣን በመሀል ገብቶ ያቀጣጥለዋል። ከዚያም አባትና ልጅን ያቆራርጣል። ጎረቤትን ከጎረቤት ጋር ያቃቅራል። ወዳጅን ከወዳጁ ያጣላል። በዚህ በተመረዘ አየር ላይ ጥርጣሬዎች ይበዛሉ። ዝምድናዎችም ይቆረጣሉ። ጠላትነትም ይዋረሳል። ስለዚህ ሠዎችን ለማስታረቅ መጣር ታላቅ ምንዳ አለው።
“ከውይይታቸው በምጽዋት ወይም በበጎ ሥራ ወይም በሰዎች መካከል በማስታረቅ ከሚያዙ ሰዎች ውይይት በስተቀር በብዙው ውስጥ ደግ ነገር የለበትም። ይኸንንም (የተባለውን) የአላህን ውዴታ ለመፈለግ የሚሠራ ሰው ታላቅ ምንዳን እንሰጠዋለን።” (አን-ኒሳእ 4፤ 114)
የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) በዚህ መልካም ሥራ ውስጥ የሚሳተፍን ሠው ከፆመኞች፣ ከሠጋጆችና ከመፅዋቾች የላቀ ደረጃ እንዳለው ቃል ገብተዋል። ምክንያቱም ይህ ተግባር በማህበረሰብ መሀል እርቅን ማስፋፋት፣ እዝነትና ፍቅርን ማጎልበት ነው። መልእክተኛው (ሰ.ዐ.ወ)
“ከፆም ከሶላት እና ከሶደቃ ደረጃ በላይ የሆነን ነገር አልነግራችሁም!?” አሉ። “አዎን! ንገሩን” አሉ፤ ባልደረቦቻቸው። “ሰዎችን ማስታረቅ ነው። በሰዎች መሀል ያለ ግንኙነት መበላሸት (ዲንን) ይላጫል።”
ከታላላቅ በጎ ተግባሮች ውስጥ ለሰዎች ጉዳይ መሮጥና ስለሰዎች መጨነቅ አንዱ ነው። ምክንያቱም በጎ አድራጊ ለአላህ ብሎ ለፍጡሮች አዝኗል። ስለዚህ ምንዳውም የተግባሩ አምሳያ ነው። የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ.) እንዲህ ብለዋል፡-
“ከሠዎች መሀል አላህ ዘንድ ተወዳጁ ለሠዎች ጠቃሚ የሆነው ነው። አላህ ዘንድ ተወዳጅ ሥራ ሙስሊም ልብ ውስጥ የምታስገባው ደስታ፣ የምትገላግለው ጭንቅ፣ ከዱንያ የምትፈፅምለት ጉዳይ ወይም የምትገፈትርለት ረሀብ ነው። በአላህ እምላለሁ መስጂድ ውስጥ ወር በሙሉ ኢዕቲካፍ አድርጌ ከምቀመጥ ለሙስሊም ወንድሜ ጉዳይ ብሮጥ እመርጣለሁ። ቁጣውን የሚደብቅ አላህ ነውሩን ይሸፍንለታል። ቁጭቱን የዋጠ ሰው የቂያም ቀን አላህ ልቡን በውዴታው ይሞላለታል። የሙስሊም ወንድሙ ጉዳይ እስኪፈፀም ድረስ የተንቀሳቀሰ የሰዎች እግር በሚስትበት ቀን አላህ እግሩን (በሲራጥ ላይ) ያረጋለታል። ጥፉ ስብእና ልክ ኮምጣጤ ማርን እንደሚያበላሽ መልካም ሥራን ያበላሻል።”
በሌላ በኩል ባለቤታቸው የሞተባቸው ሴቶችንና ሚስኪኖችን መንከባከብ የተለየ ምንዳ እንደሚያስገኝ ነብያዊ ሐዲሶች አበክረው ይጠቁማሉ። የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ይላሉ፡-