Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ከማንኛውም ነገር ሁሉ በላቀ ሁኔታ ደስታን የሚለግስ አንድ ነገር አለ ፤ ምን ይሆን?… በጣም ቀላልና በእጅ የሚገኝ ነው፡፡ ይህን ምስጢር ለጨረታ ላቀርበው ብችል ምን ያህል ሰው በጎረፈ! ዋጋውም ምንኛ በናረ! ብልሆች ብቻ ናቸው ምንነቱን የሚገምቱት፡፡ አንዳንዶቹ ጤንነት ፣ ወይም ገንዘብ ፣ ወይም ባልንጀራ ፣ ወይም ይህን ወይ ያን ሃብት ይሉ ይሆናል፡፡ ግን ፣ እነዚህ ሁሉ ተሟልተው ደስታ አትኖርም፡፡ ዝናና ሥልጣንም ደስታን አያስገኙም፡፡ ጤንነት ፣ ገንዘብ ፣ ባላንጀራ ፣ የሞቀ ቤት … ሁሉም አስፈላጊ ቢሆኑም ደስታ አያጎናጽፉምና ከእነዚህ ሁሉ የሚልቅ አንድ ነገር አለ፡፡ ያ ነገር — ምን ይሆን? ህመምተኛው ጤና ፣ ድሃው ሃብት ፣ ምሁሩ ዕውቀት ፣ እልቅና የሚሻው ሥልጣን ፣ የደከመው ደግሞ ዕረፍትን ይል ይሆናል በማለት ባሮውስ ማስተማሩን ጀመረ፡፡
ዓይነተኛውን የደስታ ምንጭ ምንነት አሁን ስነግራችሁ ቅር ትሰኙ ይሆናል ይላል ባሮውስ፡፡ የተለመደ ፣ በቅርብ ያለ ፣ ብዙ ሰዎች በእጃቸው ያስገቡት ፣ ግን አስደሳችነቱን ያልተገነዘቡት ጉዳይ ነው፡፡ ወይ ከአቅማቸው በላይ ሆኖባቸዋል፣ ወይ የሚጥማቸው ሆኖ አላገኙትም፡፡ ጅረት የሚሻው ዋነኛው ነገር ምንድን ነው? ሳያቋርጥ መንኳለሉን ይሆናል፡፡ ከተከተረ ጣጣ ይወስዳል፡፡ ሰውም እንዲሁ የማያቋርጥ እንቅስቃሴን ይሻል — የአካል ፣ የመንፈስ ፣ የጭንቅላት፡፡ ስለዚህ የደስታ ምንጩ ሥራ ፣ የሚጥም ሥራ ነው፡፡ ሰዎች ሁሉ ከሥራ ቢታገዱ ዓለማችን ምንኛ የሥቃይ ቋት በሆነች!
ሥራ የደስታ ምንጭ መሆኑን ፣ በእርሱም በመጠመዳቸው ህልውናቸውን ከመገዝገዝ መቆጠባቸውን የሚገነዘቡ በጣም ጥቂቶች ናቸው፡፡ ደስታ የምትቀርበው አጥብቀው የሚሿትን ፣ ስለርሷ የሚያብጠለጥሉትን አይደለም — አመች ሁኔታን በመፍጠር እንጂ፡፡ መከተልን እንጂ መምራትን አታውቅም፡፡ ፊት ካለችም እርሷን ለመቅደም መሞከሩ አይበጅም፡፡
በምንወደው ሥራ ተጠምደን ደስታና እርካታን ማግኘት ከቻልን ሁላቸንም ስለፍቅር በገባን ጥልቀት እናሰባለን፡፡ እንደ ማንኛውም ማኅበራዊ ግንኙነት ሁሉ ለልብ ወዳጅነትም ዋናው መመሪያ ለመወደድ ከፈለክ ሰው ወዳድ ሁን የሚለው ነው፡፡ ፍቅርን ልትላበስ ከፈለክ ይላል ዴል ካርኒጊም በበኩሉ ብቸኛው መንገድ እንዲያፈቅሩህ መወትወትህን ትተህ ፍቅርህን ለግስ ፣ ፍቅርን ስትሰጥ ብቻ ነው ፍቅርን የምታገኘው፡፡
ደግነትና መተሳሰብ አስፈላጊ ባሕርያት መሆናቸው የተዘነጋበት ዘመን ከቶ አይገኝም፡፡ ስለራሱ ብቻ የሚያስብ ሰው ፣ ራሱን በራሱ የጠቀለለ ኢምንት ቋጠሮ ነው ያለው ሃሪ ፎስዲክም ይህንኑ እውነታ ከልብ በማጤን ነው፡፡
ብዙ ጊዜ ፍቅር ሰጥቶ መቀበል ነው ሲባል እንሰማለን፡፡ ለራስህ እንዲደረግልህ የምትሻውን ለሌላውም አድርግ የሚለው አባባል ፣ የሰዎችን ግንኙነት ከሚያዳብሩ ጥንታዊና ጊዜ የማይሽራቸው ድንጋጌዎች መኻል አንዱ ሲሆን ፣ በግብረ-ገብ መመሪያነቱ ዛሬም ከፍተኛ ጠቀሜታ አለው፡፡ ኢመርሰን ጓደኛ ለማፍራት ጓደኛ ሁን በማለት ይህንኑ ሃቅ አስተጋብቷል፡፡
እንግዲህ ይህን ስናደርግ ማናችንም ስለ ነገ የተስፋ ወኔአችንን ከሌሎች ጋር ብንካፈል ምንኛ መልካም ነው፡፡ እርግጥ ነው እንደ ሲድኒ ዳርክ አባባል፤ ቀደም ያሉት አባቶቻችን የመኖርንና የመሞትን ምንነት አስተምረውናል፡፡ እኛም ወራሾቻቸው መሆናችንን አንዘንጋ፡፡ ወደ ጦር ግንባር የሚሄድ ወታደር ጦር ሜዳ መሞት እንዳለ ልቦናው ቢያውቅም እንኳን በድል ብስራት ዜና ከጓዶቹ ጋር እንደሚመለስ ያስባል፡፡ ተስፋ የትም አለ፡፡
ንዓመታት ብዑምቀት ዝተኸታተልኩዋ ኣብ መትከል ዕርቅን ሰላምን ዝተሰረተት መርበብኩም ወላ ‘ኳ ብዝተፈላለየ ምኽንያታት ነቲ ዘሎ ዘመናዊ ትክኖሎጂ ከም’ቲ ዝደለ ተጠቂማትሉ ምባል ዘይከኣል እንተኾነ – ነቲ ክትወንኖ እትኽእል ግን ብዝለዓለ ደረጃ ተጠቂማትሉ እያ :: እቲ ቀንዲ መመዝኒ መንፈዓት ከኣ – እንታይ ኣለካ ዘይኮነስ በቲ ዘለካ እንታይ ተጠቂምካ – ስለዝኾነ ዕላማኹም ኣብ ምስራጽ ዘይነዓቕ- ዝድነቕ ዓቅምታትኩም ኣርኢኹም ኢኹም :: ኣብ ቃልሲ ርጉጽ ኮይኑ ዝተመዝገበን ዝምዝገብን ዘሎ :- ኩሉ ንሰላምን ዕርቅን ዝተዓጥቀ ከም ስንቁ ሒዝዎ ዝምርሽ ኣገዳሲ ነጥቢ ድማ – ልዕሊ መሳርሒ :- ድልየትን ፍናን ጽንዓትን እዮ ‘ሞ ዓዋተ እዚ ምውናንኩም የሆና ክብል ፍቀዱለይ ::
ኣብ ዝኾነ ተረኽቦ ኩሉ ኤርትራዊ ዝሓቶ ሕቶ “ዓዋተ ዶት ኮም ከ እንታይ መርገጽ ኣለዋ ” ዝብል ኮይኑ ምጽንሑ መርኣያ ዘለኩም ማእዘኑ ዘይስሕት ዘገም ግዳ ርጉጽ ጉዕዞ ኮይኑ – እቲ ብተስፋ ክትሰርሕሉ ዝጸናሕኩም ምትእትታውን ምምዕባላን መርበብኩም ደረጃ ብደረጃ – ነቲ ድምጺ ሰላንምን መሰል ደቂ ሰባትን ብዝለዓለ ደረጃ ከምዘግሉሖ ጥርጥር የብሉን :: በርትዑ !
ካብ ሊብያን ቱኒዝያን ዝተበገሱ ኤርትራውያን ዝርከብዎም ኣሽሓት ስደተኛታት ማእከላይ ባሕሪ ብምስንጣቕ ናብ ኢጣልያን ንማልታን ይውሕዙ ብምህላዎም፣ ንመንግስታት እዘን ሃገራት ብፍላይ ንሕብረት ኤውሮጳ ድማ ብሓፈሻ ኣሻቓሊ ጉዳይ ኮይኑ ይርከብ።
የአፍሪካ እግርኳስ ኮንፌድሬሽን (ካፍ) የስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ በአፍሪካ ዋንጫ፣ በክለብ ውድድሮች እና የወጣቶች ውድድር ላይ የተወሰዱ የለውጥ እርምጃዎችን ይፋ አድርጓል፡፡ ውሳኔ የተሰጠባቸው አዲሶቹ አሰራሮች አስተያየት ሰጪዎችን ለሁለት የከፈሉ ሲሆን በዚህ ጽሁፍ ውሳኔዎቹ ለኢትዮጵያ ምን ይዞ ይመጣል የሚለውን እንመለከታለን፡፡
የአፍሪካ ዋንጫ በየሁለት ዓመቱ በ24 ሃገራት መካከል ይካሄዳል፡፡ ይህ ውሳኔ በአፍሪካ ካሉት ጥራት ያላቸው ብሔራዊ ቡድኖች እጥረት አንጻር የውድድሩን ጥራት የሚገድል እንደሆነ ብዙዎች ይከራከሩበታል፡፡ በቀላሉ ከማጣርያ የማለፍን እድል የሚፈጥር በመሆኑም አጓጊ የማጣርያ ጨዋታዎችን ዋጋ ቢስ እንደሚያደርጋቸው እርግጥ ነው፡፡
በሌላ ጎኑ ደግሞ የተሳታፊ ቁጥሩ መጨመር ለውድድሩ ባይተዋር ሆነው የቆዩ ፣ ከአመታት አንድ ጊዜ በአፍሪካ ዋንጫ ላይ የሚሳተፉ ቡድኖችን ተስፋ ያለመለመ ውሳኔ ሆኗል፡፡ ለአብነትም የምድብ ማጣርያን አልፋ ወደ አፍሪካ ዋንጫ አምርታ የማታውቀው ኢትዮጵያ በውሳኔው ተጠቃሚ ሊሆኑ ከሚችሉ ሀገራት አንዷ ናት፡፡ በጥቂት አጋጣሚዎች የምድብ ማጣርያዋን በሁለተኝነት ማጠናቀቅ የቻለችው ኢትዮጵያ ከዚህ በኋላ በሚደረጉ የአፍሪካ ዋንጫዎች ላይ በመደበኝነት ለመካፈል ከዚህ ቀደም ከነበረው ያነሰ ፈተና የሚገጥማት ቢሆንም የብሔራዊ ቡድን የጥንካሬ ደረጃዋን ማሻሻል ይጠበቅባታል፡፡
በ2019 የአፍሪካ ዋንጫ ማርጣያ በምድብ 6 የተደለደለችው ኢትዮጵያ በጋና 5-0 ተሸንፋ የምድቡ ግርጌ ላይ የምትገኝ ሲሆን ቢያንስ በሁለተኝነት ከሚያልፉ ሀገራት መካከል ሆና አፍሪካ ዋንጫውን ለመቀላቀል ከሴራሊዮን እና ኬንያ ነጥቦች መሰብሰብ ይጠበቅባታል፡፡
ከላይ ቻርቱ እንደሚያመለክተው ኢትዮጵያ ለመካፈል ከበቃችባቸው ውድድሮች መካከል በአዘጋጅነቷ (3) ፣ ያለፈው ውድድር ቻምፒዮን በመሆኗ (1) ማጣርያ ባለመኖሩ (2) በአጠቃላይ 6 ጊዜ ካለ ማጣርያ ነው ያለፈችው፡፡ በ1966 በኬንያ ብትሸነፍም ኬንያ ከውድድሩ ራሷን በማግለሏ ወደ ውድድሩ አምርታለች፡፡ በ1970 (ሱዳን) ፣ በ1983 (ሊቢያ) እና በ2013 (ደቡብ አፍሪካ) በተስተናገዱት ጨዋታዎች ደግሞ በጥሎ ማለፍ መልክ ቢበዛ ሁለት የደርሶ መልስ ጨዋታዎች ብቻ አድርጋ ወደ አፍሪካ ዋንጫ አልፋለች፡፡ ከ1992 የአፍሪካ ዋንጫ ጀምሮ ተግባራዊ በተደረገው የምድብ ማጣርያ ኢትዮጵያ በ10 አጋጣሚዎች የምድብ ማጣርያ ብትቀላቀልም በአንዳቸውም ወደ አፍሪካ ዋንጫው መግባት አለመቻሏን ስንመለከት የተሳታፊዎች ቁጥርን ወደ 24 የማሳደጉ ውሳኔ ለኢትዮጵያ መልካም ነገር ይዞ ሊመጣ ይችላል፡፡
በዘንድሮው የውድድር ዘመን ከ8 ወደ 16 ክለቦች በተቀየረው የአፍሪካ የክለቦች የምድብ ውድድር አሰራር ቅዱስ ጊዮርጊስ በኢትዮጵያ ክለቦች ታሪክ ለመጀመርያ ጊዜ ወደ ምድብ ድልድሉ እንዲገባ እንደረዳው ሁሉ የአፍሪካ እግርኳስ ላይ በጥንካሬያቸው ከሚጠቀሱ ሀገራት ጋር የሚደለደሉ እንደ ኢትዮጵያ ያሉ ሀገራት በሁለተኝነት ወደ አፍሪካ ዋንጫው የመሻገር እድላቸው ይሰፋል፡፡
በኢትዮጵያ እግርኳስ ላይ በተለይም በፌዴሬሽኑ አመራር እና በብሄራዊ ቡድን አሰልጣኝነት ላይ የተቀመጡ አሰልጣኞች ካለ ብዙ ጥረት የሚገኙ ድሎችን እንደትልቅ ስኬት የመቁጠር ባህል ይታያል፡፡ የሴካፋ ውድድሮችን ማሸነፍ ፣ የቻን ውድድር ላይ መካፈል እና አንድ ወይም በሁለት የደርሶ መልስ ጨዋታዎች ብቻ ለአፍሪካ ዋንጫው መካፈል እንደ ግዙፍ ስኬት ተጋንኖ በሚወራባት ሀገር በቀጣይ አፍሪካ ዋንጫዎች ላይ በቀላል ፈተና መካፈል መቻል እንደ እድገት መለኪያ በመቁጠር ወደተሳሳተ መንገድ እንዳይመራን ያሰጋል፡፡
ለዚህ እንደ ማሳያ የሚሆነን በ2013 የአፍሪካ ዋንጫ ሁለት የደርሶ መልስ ተጋጣሚዎችን ብቻ አልፈን ወደ አፍሪካ ዋንጫው መግባታችን የእግርኳሳችን እድገት ነጸብራቅ ሆኖ መታየቱና ራሳችንን ከታላላቅ የአፍሪካ እግርኳስ ሀገራት ተርታ ያሰለፍን ያህል ተሰምቶን ነበር፡፡ ነገር ግን እግርኳሳችን ከደቡብ አፍሪካው የአፍሪካ ዋንጫ በኋላ የወረደበት ቁልቁለት ሁላችንም የተመለከትነው ነው፡፡
የአፍሪካ ዋንጫው የሚካሄድበት ወቅት ከጥር ወር ወደ ሰኔ/ሐምሌ የተዛወረ ሲሆን የክለቦች ውድድር (ቻምፒየንስ ሊግ እና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ) መጀመርያ ወቅት ከጥር (ጃንወሪ) ወደ ኦገስት (ነሀሴ) ተሸጋግሯል፡፡
ይህ ለውጥ ከአውሮፓውያን የውድድር ዘመን ፎርማት ጋር ተመሳሳይ በሆነ አካሄድ ለምትጠቀመው ኢትዮጵያ መልካም ነገሮችን ይዞ ሊመጣ የሚችል ነው፡፡ የአፍሪካ ዋንጫ ተሳታፊ ሀገራት ቁጥር ወደ 24 መለጠጡን ተከትሎ ከሌላው ጊዜ በተሻለ የማለፍ እድል የሚሰጣት ኢትዮጵያ ወደ ውድድሩ የምታልፍ ከሆነ በአዲሱ አሰራር የአፍሪካ ዋንጫ ጁን (ሰኔ) ላይ የሊግ ውድድሯን ካጠናቀቀች በኋላ ለማካሄድ ያግዛታል፡፡
በ2013 የአፍሪካ ዋንጫ ላይ ኢትዮጵያ መሳተፏን ተከትሎ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አንደኛ ዙር ሳይጠናቀቅ ተጫዋቾች ወደ አፍሪካ ዋንጫው በመጓዛቸው ውድድሩ ምንያህል ተዘበራርቆ እንደነበር የቅርብ ጊዜ ትውስታችን ነው፡፡ የጥሎ ማለፉ ውድድር እንኳን የተጠናቀቀው በቀጣዩ አመት እንደነበር ይታወሳል፡፡
ይህ የአፍሪካ ዋንጫ ለውጥ ሊጉን ወጥ በሆነ የውድደር ወቅቶች ለማስኬድ እንዲያስገድደን በር ይከፍታል፡፡ ምክንያቱም የአፍሪካ ዋንጫው ወደ ሰኔ ወር በመዛወሩ ሊጋችንን ቢያንስ ግንቦት ወር ላይ እንዲጠናቀቅ የሚያደርግ አሰራር እንድንከተል ያደርገናል፡፡
የአፍሪካ የክለቦች ውድድሮች ከኢትዮጵያ ጋር በሚመሳሰል የውድድር ወቅት እንዲካሄድ መወሰኑ የሀገራችንን እግርኳስ ጊዜ አጠቃቀም እንዲስተካከል የሚያስገድድ በመሆኑ በመልካም ጎኑ የሚነሳ ነው፡፡
ከላይ በሰንጠረዡ እንደሚታየው የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ የውድድር ዘመናት የሚጀመርባቸው እና የሚጠናቀቅባቸው ወቅቶች ወጥ ያልሆኑ ናቸው፡፡ የአፍሪካ የክለብ ውድድሮች በኦገስት (ነሐሴ አጋማሽ) የሚጀምሩ በመሆኑ በውድድሩ የሚካፈሉ የኢትዮጵያ ክለቦች የግድ በነሀሴ ወር ወደ ውድድር መግባት ይጠበቅባቸዋል፡፡ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አዲስ የውድድር ዘመን መጀመርያ ወቅትም ከአፍሪካ ውድድር ጋር የተቀራረበ እና አብሮ የሚሄድ መሆን ይጠበቅበታል፡፡ እንደ ከዚህ ቀደሙ በጥቅምት እና ህዳር ወራት የሚጀመር ከሆነ ግን የውድድሩ መጠናቀቂያ ወቅት ወደ ክረምት እየገፋ ስለሚሄድ በቀጣዩ አመት የአፍሪካ ውድድር ላይ ለሚካፈሉ ክለቦች በቂ እረፍት የማይሰጥ ይሆናል፡፡
የአፍሪካ የክለቦች ውድድር ኦገስት (ነሀሴ አጋማሽ) ሲጀመር የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ የአዲስ አመት መግቢያ ቀናት ላይ የሚጀመር ከሆነ ቢበዛ በሜይ (ግንቦት) ወር መጀመርያ የሚጠናቀቅ ይሆናል፡፡ ሰኔ ፣ ሐምሌ እና ነሐሴ ወራትን በእረፍት እና በቅድመ ውድድር ዘመን አሳልፈው ወደ ውድድር እንዲገቡ ያግዛቸዋል፡፡ ይህም በአፍሪካ ውድድር አስገዳጅነት ወደ ትክክለኛው መንገድ እንዲጓዙ በር የሚከፍት መልካም አጋጣሚ ይሆናል፡፡
ካፍ ባሳለፈው ውሳኔ መሰረት የአፍሪካ ከ17፣ 20 እና 23 ዓመት በታች ውድድሮች የሚደረጉ ማጣሪያዎች ልክ እንደቻን በዞን ተከፋፍሎ ይካሄዳል፡፡ ይህም እንደዋናው የአፍሪካ ዋንጫ ሁሉ በማጣርያ ወደ ውድድሩ ማለፍ ዳገት ለሆነባት ኢትዮጵያ መልካም አጋጣሚን የሚፈጥር ነው፡፡
በኢትዮጵያ እግርኳስ ላይ እንደ ባህል የተለመደው ነገር ስለ ወጣቶች ትኩረት የሚሰጠው የወጣቶች ውድድሮች በሚኖሩበት ወቅት መሆኑ ነው፡፡ ኢትዮጵያ በማጣርያው የወጣቶች እግርኳስ ላይ በተደጋጋሚ የበላይነታቸውን ባስመሰከሩ የምዕራብ አፍሪካ ቡድኖች ተሸንፋ በጊዜ የምትሰናበት በመሆኑ ወጣት ተጫዋቾቻችን በውድድሩ ላይ የመታየት ተስፋቸው የመነመነ ሆኖ ቆይቷል፡፡ በአዲሱ አሰራር በዞኗ ማጣርያዋን የምታደርገው ኢትዮጵያ የተሻለ የማለፍ እድል የምታገኝ በመሆኑ ለወጣት/ታዳጊ ቡድኖቻችን በተደጋጋሚ በአፍሪካ ውድድሮች ላይ ልምድ የማካበት አጋጣሚን ይፈጥራል፡፡
በሰንጠረዡ ላይ እንደሚታየው ኢትዮጵያ በአፍሪካ ወጣት ውድድሮች ላይ የመካፈል ልምድ የላትም፡፡ ከ17 አመት ውድድር ላይ ከተካፈለች 14 አመታት ሲቆጠሩ ከ20 አመት በታች ውድድር ላይ ለመጨረሻ ጊዜ የታየችው በ2001 (እኤአ) ራሷ ባስተናገደችበች ውድድር ላይ ነው፡፡ በመሆኑም አዲሱ የማጣርያ ስርአት ለኢትዮጵያ ነገሮችን ቀላል ሊያደርግላትና ለአፍሪካ ውድድሮች ልትበቃ ትችላለች፡፡
“የደርሶ መልስ ጨዋታ ላይ ብቻ መካፈል እንደ ግዙፍ ስኬት ተጋንኖ በሚወራባት ሀገር በቀጣይ አፍሪካ ዋንጫዎች ላይ በቀላል ፈተና መካፈል መቻል እንደ እድገት መለኪያ በመቁጠር ወደተሳሳተ መንገድ እንዳይመራን ያሰጋል፡፡”yehe betam litasebibet migeba guday new…well said!!
ነፃ የፌስቡክ ቪዲዮዎችን ከፌስቡክ ቪዲዮ ማውረጃ ጋር ያውርዱ ፡፡ አንድ ጠቅ ያድርጉ ቪዲዮዎችን ከፌስቡክ ወደ ኮምፒተርዎ ፣ ወደ MAC ወይም ወደ ሞባይል ስልክ ያወርዱ ፡፡
ሰልፉ ቢራዘምም ብዙ ነገሮች ላይ መሠረት እንደጣለ እምነቴ የጸና ነው፡፡ የመጀመሪያው እና ከመቼውም ጊዜ በላይ አድጎ ማየት የምመኘው የሕዝበ ክርስቲያኑ መናበብና መግባባት ነው!!!
በብሔራዊ ደረጃ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ይህ በእኛ ቤት ገና በተግባር ያልተሞከረ ነው ማለት ይቻላል፡፡ ነገር ግን እግዚአብሔር ሁሉን ሥርዓት የሚያስይዝበትና ደካሞችንም ሳይቀር ለተሻለ ዐላማ የሚጠቅምበትን መንገድ የሚያዘጋጀው ከእኛ ፍላጎትና ዕቅድ ውጭ እንደሆነ እኔ በግሌ የተማርኩበት ይህ የመስከረም አራት ሰልፍ ነው ማለት እችላለሁ፡፡ ትላንትም የጻፍኩበት ለዚሁ ዐላማ ብቻ ነው፡፡ መነሻዬም ብዙጊዜ እንደማደርገው መርካቶ ደብረ ኃይል ራጉኤል ለአዲስ ዐመት ቅዳሴና ንግሥ በተገኘሁበት ከአካባቢው ልጆች የሰማኋቸው እውነተኛ መረጃዎች ናቸው፡፡ እነርሱ ለጊዜው ይቆዩ፡፡
ኮሚቴው እጅግ በብዙ የሚያስመሰግን ጠንካራ ሥራ ሠርቶ ሁኔታውንም ለዚህ ቢያበቃውም የራሱ የሆኑ ድክመቶች መኖራቸውንም መካድ አይቻልም፡፡ ሆኖም ድክመቶቹ ቀረብ ብሎ ሀሳብ በመስጠት በመደገፍና ይጠቅማል ያሉትን በማሳየት ለውጤት የምናበቃበት እንጂ በውጭ ሆነን ተጠያቂ ስላልሆንና ኖረን ስላላየን ብቻ ግምታችን ይዘን የምንተችበትን መብት ሊሰጠን አይችልም ብዬ አምናለሁ፡፡ እውነቱን ለመናገር በግሌ የተሰማኝን ተናግሬያለሁ፡፡ ውሳኔያቸውን ግን መቼም አከብራለሁ፡፡ እንዳላከበር የሚያስገድድ ሁኔታ ሲገጥመኝ ደግሞ አማራጭ የምለውን አደረጃጀት እጠቀማለሁ እንጂ ለስድድብ የምባገበዝበት ምክንያት ሊኖረኝ አይችልም፡፡
እውነቱን ለመናገር አብዛኛው ኦርቶዶክሳዊ ሰው በበደሎቹ ሲያዝን ከመቆየቱና ለሃይማኖቱ ካለው እንደ ፍም የሚፋጅ ቅንዓቱ የተነሣ በውስጡ የታመቀውን ስሜት ለመገላገል በፍጹም ጥብዓትና ናፍቆት ቢዘጋጅም የኮሚቴውን ውሳኔ ለመስማት የነበረውን ዝግጅት መግለጫው በሚሰጥበት ቦታ እንደእኔ ተገኝቶ ላዬ ደግሞ በእውነት ልብ ያሞላል፤ ትልቅ ተስፋም ያሳድራል፡፡ እንደሌሎቹ ስውር ሥልጠና ሳይሰጠው፤ ኔት ወርክ ወይም ሴል ሳይዘረጋለት፣ ተሰብስቦ እንኳ በአካሔዶቹ ላይ የመመካከር እድል ሳያገኝ በዚህ ደረጃ መግባባት በርግጥም መንፈስ ቅዱስ ከአዲስ አበባ ወጣት ጋር መሆኑን የሚያሳይ ይመስለኛል፡፡ አንዳንዶች ተንኮለኞች በጥበብ፤ ከእኛ ወገን ያሉ ገራገሮችም በቅንነት ተቆጥተውም ተቆጭተውም በሚያደርጓቸው ግፊቶች የመከፋፈል ሁኔታ ለመፍጠር ቢጣርም አልተሳካም፡፡ በዚህ እግዚአብሔርን በእጅጉ አመሰግነዋለሁ፡፡ ፈሪና ደፋር፣ ሞኝና ብልህ፣ ተሞዳሟጅና ተቆርቋሪ አድርገው ሊያቧድኑ የጣሩ ሁሉ አልተሳካላቸውም፡፡ ውሳኔያችሁ ይጠቅመም ይጉዳ፣ ትክክልም ይሁን ስሕተት አንድ ሀሳብ ስለሆናችሁ ብቻ ከፍ ያለ ምስጋናዬን አቀርባለሁ፡፡ ትላንት ማታ በጹሑፍ ዛሬ በአካል ተገኝቼ ያሳሰብት አንድ ነገር ብትኖር አትከፋፈሉ የሚለው ብቻ ነበር፡፡ ይህን አድርጋችሁት ሳይ ደስታዬ ወሰን የለውም፤ በድጋሜ ከልብ አመሰግናለሁ፡፡ ከዚህ በኋላ ኅብረታችን ከብረት እየጠነከረ፤ ድምጻችን ከአድማስ አድማስ እንደ ሌሊት ጥሪ ኩልል ብሎ እየተሰማ መሔድ መጀመሩን የዛሬው ሁኔታ አስመስክሯል፤ ተመስገን ጌታየ፡፡
ኦርቶዶክስን አንቋሾ ኦርቶዶክሳዊያንን አሸማቅቆ ለመሔድ በብዙ የተተለመለት መንገድ ዛሬ መፍረስ ጀምሯል፤ በዚህ መንገድ ከቀጠልን ዝክሩ ጠፍቶ ቅዱስ ዳዊት “ኀሰስኩ ወኢረከብኩ መካኖ” – ‘ፈለግሁት የነበረበትም ቦታ ጠፋኝ’ እንዳለው ባድማው እስከማይገኝ ድረስ እንደሚጠፋ እምነቴ የጸና ነው፡፡ ኦርቶዶክስን የሚጠሉ ፖለቲከኞች፣ በማንቋሸሽና በማሸማቀቅ እንጓዛለን ብለው የሚያስቡ ሕልመኞች፣ ጨቋኝ፣ የነፍጠኞች ሃይማኖት፣ ወዘተርፈ የሚሉ ዘላባጆች ሁሉ ከዚህ በኋላ እንደ ፈለጉ በየሚዲያው እየደሰኮሩ የሚሔዱበት የጭቃ መንገድ ዛሬ ገደል አፋፍ ላይ አድርሶ የሚጠብቃቸውን መንገድ ያሳያቸው ይመስለኛል፡፡ ከዚህ በኋላ የሚያዋጣው መከባበር፣ መደማመጥና መግባባት ብቻ ነው፡፡ ከዚህ በኋላ እስካሁን ተበታትነን በያለንበት አንዳንዶቻችን እያለቀስን፣ አንዳንዶቻችንም ከንፈር እየመጠጥን፣ በተናጥል እየተሰደብን የመጣንበት መንገድ ከዚህ በኋላ ላይመለስ የተዘጋ እንደሆነ ተስምቶኛል፡፡ የሚያዋጣው መደራጃት፣ አዎ በብዙ መልኩ መደራጀት፣ መናበብ፣ መደማመጥና በአንድነት መጓዝ ነበረ፤ እነሆ በተግባር አንድ ተብሎ ተጀምሯል፡፡
አንዳንድ የዋሖች ይህን ኮሚቴ የመደራደር መብት ማን ሰጠው ይላሉ? የቅንነትና የፍርሃት ስለሆነ አልነቅፍም፡፡ ግን የሚደራደረው እኮ በክርስቲያኖች መብት ላይ እንጂ በሃይማኖታቸው እና በመሳሰሉት ጉዳዮች ላይ አይደለም ፡፡ በዚህም ላይ እንኳ እኔን ኤወክሉም የሚል በግድ ወክለንሃል ያለውም የለም፡፡ በዚያው መጠንም ደግሞ ሌላውን ተቀመጡ የማለት መብትም እንደሌለው ወይም ደግሞ አትውክሉም ብሎ ለመናገር እርሱንም የወከለው እንደሌለ መረዳትም አስፈላጊ ነው፡፡ ሌላው የክርስቲያኖችን መብት ሲጥስና ተደራጅቶ እንደፈለገ ሲቦርቅ ዝም ብሎ ለተገፉት ተደራድሮ መብት የሚያስከበር ውጥን ሲታይ የጎደለውን እየሞሉ መሔድ እንጂ አንዱ በጀመረው ገብቶ መተቼት ከዚህ በኋላ መታየት የለበትም፡፡ ኮሚቴውን ከማጠናከርና በሌሎች ታላላቅ ሰዎች ጭምር ደግፎ ከመሔድ በቀር አሁን ሌላ አማራጭ ለእኔ በግሌ አይተየኝም፡፡ የተሻለ ነገር ያለውና በሌላ መንገድም ተደራጅተን ብንሞክር የሚል ካለ ይምጣ እርሱንም ድጋፍ እንሰጠዋለን፤ ይጠቅመናል እንጂ አይጎዳንም፡፡ በራሳቸው የግል ቁጭት ተነሥተው መረጃ አሰባስበው በብዙ ድካም ከዚህ የደረሱትን ሰዎች ተነሥቶ መርገም ግን ራስን ከመርገም የተለየ ውጤት አይኖረውም፤ ትልቅ ስንፍናም ይመስለኛል፡፡
እኔ እስከሚገባኝ ድረስ አላማችን ሌሎችን ማስደንገጥ፣ ማስፈራራት፣ ኃይላችን ማሳየትም አይደለም፡፡ በኃይላችን ለመመካት ማሰብ የመጀመሪያውና ትልቁ ጉዳት እግዚአብሔርን ከእኛ የሚያርቅ መሆኑ ነው፡፡ ኮሚቴው በመግለጫው እንደጠቀሰውም በሚችለው መጠን ከገዳም አባቶች ጀምሮ ብዙ አካላትን ለማማከር ያደረገውን ጥረት እያደነቅሁ ከዚህ የተሻለ አደረጃጀት በመፍጠር፣ ነቅቶና ተግቶ በመሥራት የጀመረውን ጉዞ አጠናክሮ እንደሚሔድ እምነቴ የጸና ነው፡፡ ይህን ካደረገ የእግዚአብሔር ኃይል ገና ይገለጻል፤ በቅዱሳት መጻሕፍት ተጽፎ እንዳየነውም ብዙ ሥራ ይሠራል፤ እግዚአብሔር ትሑታንን ይወድዳልና፡፡ በዚህ መሐል አንዳንድ ምክሮችን ከብዙ አካላት በተገቢው መንገድ ማግኘትም ይጠቅማል፡፡ ለጊዜው አንዳንድ ነገሮች እኔም እንደተሰማኝ ልጠቁም፡፡ ካለው ያካፈለ ንፉግ አይባልም ይባላልና፡፡
ወከባዎች፣ ማስፈራራቶች (የደኅንነትም የፖሊስም) ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ እነዚህን ማራገብና ማውራት በጣም የደካማ ሰዎች ጠባይ መሆኑን አውቆ ማቆም ተገቢ ነው፡፡ እንኳን አሁን ኦርቶዶክስን ለማጥፋት የተደራጁ አካላት በብዛት በሚንቀሳቀሱበት ወቅት ይቅርና መንግሥት ለፖለቲካው ሥጋት ናቸው ብሎ ባሰበ ጊዜ ብቻ በአንዳንዶቻችን ላይ ያደርገው የነበረው ወከባ ማስፈራራት በጣም ብዙ ነው፡፡ እኔ በግሌ ከዚህ በፊት ከታዘብኳቸው ለማስፈራራት ሲባል በአንድ በሚያስጠላና በሰገራ በተሞላ ቤት ብቻን አድርጎ እዛው እንደሚቀሩ ከማስፈራራት አንስቶ ከዚህም የተለዩ ሁኔታዎች የለመድናቸው መሆኑን ማወቅ ተገቢ ነው፡፡ እኔ በተግባር ባየሁት አብዛኛዎቹ እንደ ቴርሞሜትር ሙቀት መለኪያዎች ናቸው፡፡ ከዚህም አልፎ በአንዳንድ ወንድሞቻችን ላይ እንዳየነው ከእሥር እስከ ግርፋት ቢያጋጥም ለዐላማ የሚያደርጉት ነገር አይመጻደቁበትምና ከቁብ የሚገባ አይደለም፡፡ ስለዚህ እነዚህን ማውራት ጥቅም አለው ብዬ አላምንም፡፡ ሁሉም የሚጻፈበት የሚነገርበትም ጊዜ አለው፡፡ አሁን ግን ትግል ላይ ሆኖ ማውራት ተገቢ አይደለም፡፡ ማተኮር የሚገባው ዓላማ ላይ ብቻ ነው፡፡ ሕልም ተፈርቶ ሳይተኛ እንደማይቀረው እነዚህን ነገሮች ፈርቶ ስራ መሥራት አይቻልም፡፡ ለዐላማ የሚከፈልም ለወሬ አይናኝም፡፡
ሁለተኛ ከተለያዩ አካላት በብልሐት ለሚፈጠሩ ወሬዎች ጆሮ መስጠት ፈጽሞ ተገቢ አይደለም፡፡ በዚህ ዘመን በማንኛውም ትግል ውስጥ የመጀመሪያው ጠንካራ የውጊያ ስልት ወሬ ነው፡፡ ይህን መቋቋም ያልቻለ ለውጤት ሊበቃ አይችልም፡፡ ለተወራ ወሬ ሁሉ መልስ ለመስጠት መዳከርም ሞኝነት ነው፡፡ ወሬ ዛሬ የራሱ ሳይንስ አለው፡፡ ፕሮፖጋንዳ ማለት እኮ ሳይንስን ወይም የአድማጭና የተቀባይ ሥነ ልቡናን በማጥናት የተዘጋጀ ወሬ ማለት ነው፡፡ አጼ ቴዎድሮስ እንኳን ለጦር ለወሬም አልፈራም ያሉትም ለዚህ ነው፡፡ ጀግና ወሬ አይፈራም፡፡ ወሬን ማሸነፍ የቻለ ሁሉንም ማሸነፍ ይችላል፡፡ ባደግንበት ማኅበረሰብ ወሬ ለመስማት የጓጓን ሰው “እስኪ ለወሬ ሞትኩ በል” እያሉ የወሬ ስሜቱን እየገቱ ያሳድጉ የነበረው ወላጆቻችን ምን ዐይነት ረቂቅ እንደነበሩ የገባኝ አሁን ከተማ ገብቼ የወሬን ጉልበት በተግባርም በትምህርትም ስመለከተው ነው፡፡ ስለዚህ ለወሬ የሞተውን እንደ አሳዳጊዎቻችን ስቃችሁ ተውት፡፡
ወሬና መረጃም የተለያየ ነው፡፡ መረጃን መረጃ የሚያሰኙትና ብቻ ሳይሆን የሚየደረጉትም ተጠቃሚዎቹ ናቸው፡፡ ካልሆነ እርሱም ቢሆን ጠቀሜታው ለጠላት ይሆናል፡፡ አንድ ወታደር ቦንብና ፈንጅን የራሱ ክልል ውስጥ እንዳልባሌ ቢጥለው ራሱን እንደሚጎዳው ሁሉ መረጃም እንዳልባሌ ከጣሉት የራስ ክልል ውስጥ ያፈነዱት ቦንብ ማለት ነው፡፡
ልክ እንደወሬው ሌላም አደገኛ ወጥመድ መኖሩን ማስታወስ ሳይጠቅም አይቀርም፡፡ በስሜታዊ ምስጋና መኮፈስና በስሜታዊ ስድብና ትችት መኮሰስ፡፡ መጀመሪያውኑ ምስጋና ፈላጊ፣ እና ትችት ፈሪ እንደመሆን ያለ ደካማ ጠባይ የለምና በእነዚህ በሽታ የተለከፈ ሰው ካለ በጊዜ ከኮሚቴነት ቢሰናበት ይሻለዋል፡፡ ዐላማ ያለው ሰው ለሁለቱም የሚከፈት ልብ ሊኖረው አይገባም፡፡ እነዚህ ማለት ሁለት ትልልቅ የሌባ በሮች ማለት ናቸው፡፡ ይህ ማለት ግን ስሕተትን ላለማየት በግትርነት መቆም ማለትም ደግሞ አይደለም፡፡ ነገሮችን በአግባቡ መርምሮ ከጠላት ብቻ ሳይሆን ከሞኝ ወዳጅ የሚመጣ ሁለቱንም ፈተና ተጋፍጦ የማለፍ ልበሙሉነትን የሚመለከት ጉዳይ ነው፡፡
ከዚህም ሁሉ ጋር ሁሉን ነገር ሥርዓት ባለው መንገድ እየተወያዩ ለወሰኑት ውሳኔ እስከመጨረሻው መታመን ያስፈልጋል፡፡ ውሳኔን አስፈላጊ ከሆነ በሌላ ውሳኔ መሻር እንጂ የወሰኑትን ትቶ ሌላ ከማድረግ መጀመሪያ አለመወሰን ይሻላል፡፡ ከወሰኑ በኋላ ውሳኔው ስሕተት እንኳ ቢኖረው በአግባቡ እስኪታረም ድረስ ምሥጢር ጠብቆ ለሌላ ውይይት ማብቃት እንጂ እነ እገሌ ናቸው እንዲህ ያደረጉ እያሉ በየሜዳው መለፍለፍ ራስን ከማስገመትና ዐላማን ሜዳ ላይ ከመጣል ያለፈ ጥቅም የለውምና ሐዋርያው እንዳለው ሁሉን በአግባቡና በሥርዓት ብቻ ለመፈጸም መጣር ጊዜ የማይሰጠው ግዴታ መሆኑን ማሰብ አስፈላጊ ነው፡፡ የሚነግሩን ሰዎች ቀናዎችና ተቆርቋሪዎች በመሆናቸው ብቻ ሀሳባቸው ሁልጊዜም ትክክል ሊሆን አይችልምና አክብሮ ሰምቶ እንደየሁኔታው መተግበር ተገቢ ነው፡፡ የሚጠቅመውን መውሰድ የማይጠቅመውን ደግሞ አቆይቶ ማየት፡፡ እኔ ያልኩት ካልሆነ ለሚለው ግን ምንም ዐይነት ጭንቀት አያስፈልግም፤ ራሱ ያድርግና ያሳይ፡፡ እነዚህን የምጠቁመው አይታወቁም ብዬ ሳይሆን በዚህ መንገድ የምትተቹ መሆኑን ቀድሞ ለመናገር ነው፡፡ ከዚህ በተረፈ ኮሚቴያችን እያጠነከርን ከሔድን እጅግ ብዙ የተከበሩ ባለሞያዎች ድምጻቸውን ሳያሰሙ መጥተው እንደሚያግዙ እምነቴ የጸና ነው፡፡ እግዚአብሔር ከሁላችሁም ጋር እንዲሆን እየተመኘሁ በብዙ ሐሳብ እየጎተትናችሁ ላሳያችሁት ትዕግሥት ምስጋናዬን አቀርባለሁ፡፡ የሚያዋጣን አንድነትና መሰማማት ብቻ ነውና እኔ በግሌ ኮሚቴው የሚለውን አከብራለሁ፡፡ በዚሁ ከቀጠልን የማንደረምሰው የጠላት ምሽግ አይኖርም፡፡ በርግጥም ጊዜው የደረሰ ይመስለኛል፤ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ላትመለስ ተነሥታለች፤ ልጆቿም አብረው በልዕልና ይጓዛሉ፡፡ ከተጓዦቹ ያድረገን፤ አሜን፡፡
ጥቁር ብረት ጎማ በአራት ኮርነሮች ዓለም ውስጥ የቴህሊን እምነት ተቀዳሚ ሃይማኖታዊ ምልክት ከፓትሪክ ሩዝስ ' ኪንግኪለር ዜና መዋዕል ተከታታይ ገጸ ባህሪው ዜና መዋዕል በለበሰው የብረት መንኮራኩር ተንጠልጣይ የብረት መሽከርከሪያ በቴህሉ መላእክት ስም የተቀረጸ ሲሆን ባለቤቱን ከአጋንንት እና በሰው ልጆች ላይ ከሚወረሩ ሌሎች ጨለማ ኃይሎች ይጠብቃል ተብሎ ይታመናል ፡፡
ዝርዝሮች: የብረት መንኮራኩር አንጠልጣይ ጠንካራ ብረት ሲሆን ዲያሜትሩም 30 ሚሊ ሜትር ሲሆን ክብደቱ 7.7 ግራም ነው ፡፡ የብረት መንኮራኩሩ ጠርዝ በቴህሉ መላእክት ስም ተቀር engል-ኪረል ፣ ዲአ ፣ ኤንላስ ፣ ገይሳ ፣ ል Leልት ፣ እምነት ፣ ኦርዳል እና አንዳን ፡፡
ሰንሰለት አማራጮች: 24 "ረዥም ቡናማ የቆዳ ገመድ ወይም የ 24" ረዥም አይዝጌ ብረት ከርብ ሰንሰለት። ተጨማሪ ሰንሰለቶች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ.
ማስታወሻ: ረዘም ላለ ጊዜ በውኃ ወይም በእርጥበት መጋለጥ የብረት ዝገት ያስከትላል ፡፡ ዝገትን ከማንኛውም ዓይነት የአትክልት ዘይት ጋር በተነከረ ጨርቅ በማሸት ከብረትዎ ተሽከርካሪ ማንጠልጠያ ላይ ሊወገድ ይችላል።
ገዳዮች ሐጢያታቸውን ለመደበቅ የሚያደርጉት ጥረት ሁሉ የበለጠ እያጋለጣቸው ነው። በምስሉ ላይ የሚታየው ወጣት የሐጫሉ ገዳይ የኦነጉ ጥላዬ ዋሚ ነው በማለት በማህበራዊ ሚዲያው ላይ እላይ እታች እያሉ ነው።
በምስሉ ላይ የሚታየው ወጣት ታዋቂው የቡና ደጋፊ ወጣት አምባቸው በቀለ በሰፈር ስሙ (አቡዬ) ይባላል። የእግርኳስ አስጨፋሪዎቹ የነ አደነ፣ የነ አቼኖ ጓደኛ አምባቸው የእምዬ ሸገር የፈረንሳይ ሌጋስዮን ልጅ ነው።
ነውረኞቹ የፍትህ ስርዓቱ ቁማርተኞች የሀጫሉ ገዳይ የተባሉትን “ሦስት የኦነግ ተልዕኮ ተቀባዮች” ለይተው አጣርተው ማቅረብ ሲገባቸው በመጀመርያ የፍርድ ቤት ቀጠሮ ሁለት ወንድ አንድ ሴት ጠርጥረን ይዘናል በማለት በሚዲያ ሲያሳዩ ይሄንኑ የፈረንሳይ ልጅ አብረው አሳዩ።
ገዳዮች ግን ሐጢያታቸውን ማዳፈን የሚችሉ መስሏቸው የቡና ክለብ ደጋፊ አምባቸው በቀለ ከታዋቂዎቹ ፖለቲከኞች ከነ አንዳርጋቸው ፅጌ፣ እስክንድር ነጋ …ጋር የተነሳውን ፎቶ በመለጠፍ በአቃቤ ህግ በኩል ዋነኛ ተኩሶ ገዳይ ተብሎ የተነገረው (ጥላሁን ዋሚ) ይህ ነው በማለት መረጃ ለማምታታት እየሞከሩ ነው።
ምግብን በሙቀት ኃይል ማብሰል ለዘመናት የቆየ ሥልጣኔ ሲሆን ከጥቅሞቹ አንዱ በምግብ ውስጥ የሚገኙ ምግብ-ወለድ በሽታ አምጭ እና ምግብ-አበላሽ የሆኑ ደቂቅ-ዘአካላትን ለመቀነስ ወይም ለማጥፋት ይረዳል፡፡ በምግብ ውስጥ የሚገኙ ደቂቅ-ዘአካላት ግን የሙቀት ኃይልን በመቋቋም ደረጃ የየራሳቸው ባህሪ አላቸው፡፡ በዚህ ጥናት በበርበሬ ዱቀት ውስጥ በሚገኙ በበሽታ አምጭነታቸውና በምግብ-አበላሽነታቸው በሚታወቁ ሁለት የሻጋታ ዓይነቶች ላይ የሙቀት ኃይልን የመቋቋም ባህሪያቸው ጥናት ተደርጎባቸዋል፡፡ ጥናቱ በ55፣ 65፣ 75፣ 85 እና 95oሴ ለ30፣ 45፣ 60፣ 75 እና 90 ደቂቃ በኦቶማቲክ ውሃ ማሞቂያ መሣሪያ ውስጥ በማሞቅ ተሰርቷል፡፡ በዚህ ጥናት መሠረት አስፔርጅለስ ፓራስቲከስ የሚባለው ሻጋታ አስፔርጅለስ ፊላቨስ ከሚባለው ሻጋታ በላይ የሙቀት ኃይልን የሚቋቋም ሆኖ ተገኝታል፡፡ በተጠቀምነው የሙቀት ኃይል (55 - 95o ሴ) የአስፔርጅለስ ፊላቨስን ቁጥር በ90% ለመቀነስ የወሰደው ሰዓት ከ119.1-14.1 ደቂቃ ሲሆን ለአስፔርጅለስ ፓራስቲከስ ግን ከ147-17.1 ደቂቃ ወስዷል፡፡ ምግብ ሲዘጋጅ የሚጨመር የምግብ ጨው በአስፔርጅለስ ፊላቨስ የሙቀት ኃይልን የመቋቋም ባህሪ ላይ ያለው ጫና ከላይ በተገለፁት የሙቀት ኃይል በተለያየ የጨው መጠን (በ2፣ 6 እና 8 በመቶ) ተጠንቶ የጨው መጠን ሲጨምር የአስፔርጅለስ ፊላቨስ የሙቀት ኃይልን የመቋቋም ባህሪ እንዲጨምር አድርጎአል፡፡ ከ2-8 በመቶ የጨው መጠን ከላይ በተገለፁት የሙቀት ኃይል የአስፔርጅለስ ፊላቨስን ቁጥር በ90 % ለመቀነስ ከ119.7-188.6፣ 36.1-41.5፣ 29.6-32.9፣ 20.4-21.7 እና 45.6-48.9 ደቂቃ ወስዷል፡፡ የዚህ ጥናት ውጤት በድህረ-ምርት የምግብ የቆይታ ጊዜን ለማራዘም በሚደረጉ ሂደቶች ውስጥ እንደ መነሻ መረጃ ሊጠቅም ይችላል፡፡ ነገር ግን የጥናቱን ውጤት ለመጠቀም በእያንዳንዱ የምግብ አዘገጃጀትና የምግቡ የይዘት ሁኔታ ላይ በመሞርኮዝ ሰፊና ጥልቅ ጥናት ማካሄድ ይፈልጋል፡፡
በሰሜናዊ የሀገራችን ክፍል የህግ ማስከበር ሂደት ከተጠናቀቀ ወዲህ ምግብ፣ ምግብ ነክ ያልሆኑ ቁሳቁሶች እና የሕክም አቅርቦቶችን የያዘ የሰብዓዊ ድጋፍ በትግራይ ክልል ለሚገኙ 1ነጥብ 8 ሚሊየን ተጠቃሚዎች ደርሷል፡፡ በክልሉ 2 ነጥብ 5 ሚሊዮን ተጠቃሚዎችን ለማስተናገድ የሚያስችል ዝግጅት ተደርጓል፡፡
በአስቸኳይ ጊዜ ማስተባበሪያ ማዕከል (ኢ.ሲ.ሲ) የሚኒስትሮች ኮሚቴ መሪነት አፋጣኝ ፍላጎቶችን ለማሟላት ከሚኒስቴር መስሪያ ቤቶች፣ ከክልል ቢሮዎች፣ ከተባበሩት መንግስታት ድርጅቶችና ከአለም ዓቀፍ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች የተውጣጡ የቴክኒክ ቡድኖችን ያካተተ የአስቸኳይ ጊዜ ኦፕሬሽን ማስተባበሪያ ማዕከል (ኢ.ኦ.ሲ.) በመቀሌ ከተማ ተቋቁሟል፡፡
ተጨማሪ ፍላጎቶችን ለመለየት ባለ አራት ደረጃ የአስቸኳይ ጊዜ ማስተባበር ሥርዓት (የክልል፣ የዞን፣ የወረዳ እና የምግብ ማከፋፈያ ቦታዎችን ያካተተ) ተደራጅቶ ወደ ስራ ተገብቷል፡፡
ተለይተው ለታወቁ ተጠቃሚዎች የድጋፍ ሽፋንን ለማሳደግ እንዲሁም በፍጥነት አቅርቦትን ለማዳረስ የኢትዮጵያ መንግሥት ከልማትና ከሰብዓዊ አጋሮች ጋር በቅንጅት በመስራት ላይ ይገኛል፡፡
ብሄራዊ የመከላከያ ሰራዊት ደህንነቱ የተጠበቀ የሰዎችና የአቅርቦቶች እንቅስቃሴን በማመቻቸት የሰብአዊ ዕርዳታውን ቅንጅት በከፍተኛ ደረጃ በመደገፍ ላይ ይገኛል፡፡ ስርጭቱ በብሔራዊ የአደጋ ስጋት ሥራ አመራር ኮሚሽን፣ በአለም ዓቀፍ ሰብዓዊ ድጋፍ አስተባባሪ (ዩ.ኤን.ኦቻ) አስተባባሪነት በዓለም ዓቀፍና በሀገር በቀል መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች እንዲሁም በሴፍቲኔት መርሃ-ግብር (ፒ.ኤስ.ኤን.ፒ) እየተከናወነ ይገኛል።
ስርጭቱ የሚከናወነው ከአክሱም፣ አዲግራት፣ አላማጣ፣ መቀሌ ዙሪያ፣ ሽሬ እና መቀሌ ከተማ ከሚገኙ የማሰራጫ ጣቢያዎች ነው፡፡ በሂደቱ ለሴቶች፣ ሕፃናት፣ አረጋውያንና የአካል ጉዳተኞች ለምግብ፣ ምግብ ነክ ያልሆኑ ቁሳቁስና የሕክምና አቅርቦቶች ስርጭት ቅድሚያ እየተሰጠ ይገኛል፡፡
መንግስት እና ሰብአዊ አጋሮች እ.ኤ.አ. ኖሼምበር 29 ቀን 2020 በተፈራረሙት የመግባቢያ ስምምነት መሠረት በቅንጅት እየሰሩ ይገኛሉ፡፡ የተጠቃሚዎችን ብዛት በትክክል ለመለየት የጋራ የፍላጎት ዳሰሳና ግምገማ በማካሄድ ላይ ናቸው፡፡ ለወገኖቻችን የሰብዓዊ ድጋፍ ለማዳረስ ትኩረት ተሰጥቶ በቁርጠኝነት ርብርብ እየተደረገ ይገኛል፡፡ ፋና
ከትምህርት ቤትና ከሕይወት ውጣ ውረድ ያገኘኋቸው ዕውቀቶችና ክሂለቶች ጭምር ያስተማሩኝ ቁም ነገር የመደመር ሃይልና ጉልበት የማይፈታው የኑሮ ችግር ፣ የማያሻግረው የፈተና ድልድይ፣ የማያደላድለው የመከራ አቀበት አለመኖሩን ነው።’መቅድም III
ኩልና ከምንፈልጦ ብሰንኪ ጭቖናን ግፍዕታትን መንግስቲ ኤርትራ፡ ምስ ባርነት ዝዳረግ ደረት ኣልቦ ሃገራዊ ኣገልግሎትን ንሱ ዘስዓቦ ናይ ስድራቤት ምብትታን፡ መወዳእታን ተስፋን ዘይብሉ ህይወትን፡ ኤርትራዊ ብኹሉ ሸነኻ...
ዋዜማ ራዲዮ-በአዲስ አበባ እሁድ ነሀሴ 15 (ዛሬ) ሊደረግ የታቀደውን ስልፍ ሊቀላቀሉ ይችላሉ ተብለው የተጠረጠሩ በርካታ ወጣቶች ሌሊቱን በፀጥታ ሀይሎች ሲታፈሱ አደሩ። በኮልፌ ቀራንዮ በአራዳ በቃሊቲ በልደታና በየካ ክፍለ ከተሞች በመቶዎች የሚቆጠሩ ወጣቶች ከቅዳሜ ከሰዓት በኋላ ጀምሮ ከየመንገዱና ከመኖሪያ ቤታቸው ተፍሰው ተወስደዋል።
“ከምሽቱ ሶስት ሰዓት በድንገት በር አንኳኩተው ወስደውታል፣ ብርሀኑ የሚባል የጎረቤት ልጅ በጊዜ ከበራፍ ላይ ይዘውት ሲሄዱ አይቻለሁ” ብለዋል የ 59 ዓመት እማ-ወራ የሆኑት እናት። ልጃቸው የት ቦታ እንደታሰረ ባያውቁትም እኚህ እናት ቁርስ ስርተው ለልጃቸው ለመውሰድ በመንገድ ላይ ባሉበት ጊዜ ነበር ያናገርናቸው።
እሁድ ማለዳ ከተማው ያለውትሮው ጭር ብሎ ይታያል። በተለያዩ አካባቢዎች ታጣቂና ሲቪል የፀጥታ ሀይሎች በተለያዩ ተቋማት ግቢና ህንፃዎች ውስጥ በስውር በተጠንቀቅ መሽገዋል። ሜክሲኮ አካባቢ የፌደራል ፖሊስ አባላትን የጫኑ ሁለት ከባድ ተሸከርካሪዎች ወደከተማው ሲዘልቁ ታይተዋል። ስድስት ኪሎ አካባቢ አልሞ ተኳሽ ወታደሮችን የጫኑ ፒክ አፕ መኪናዎች ቅኝት እየደረጉ ነው። በቄራ መንገድ ገነት ሆቴል አካባቢ ከሀምሳ የሚበልጡ የፌደራል ፖሊሶች ቆመጥ ዱላ ይዘው በተጠንቀቅ ይታያሉ።
ጥንት ነቢያቶችን የበላች ምድር ደግሞ ሐዋርያትን በልታለች፤ ሰማዕቱ እስጢፋኖስን በድንጋይ በመውገር የጀመረችው ክርስቲያኖችን የማሳደድ በዚህ ክፋቷ እስከ ዛሬ ድረስ ዘልቃለች፥ ቅዱስ ጴጥሮስን ሰቅላለች፣ ቅዱስ ጳውሎስን አንገቱን ቆርጣለች፣ የቶማስን ቆዳ ሸልታለች፣ ቅዱስ ያዕቆብን አርዳለች፣ እረ ምኑ ተነግሮ አባቶቻችን እንደ ሽንኩርት ተልጠው፣ እንደ ጎመን ተቀርድደው፣ ለአራዊት ተሰጥተው፣ በመጋዝ ተሰንጥቀው፣ ለእግዚአብሔር መንግሥት በእንተ ፍቅረ ክርስቶስ መራራ ሞትን ተጎንጭተው አልፈዋል።
ለደገኛይቱ ሕግ በወንጌል ላይ ዓለም ትጠላችኃለች፣ እኔን እንደሰቀለች ትሰቅላችኋለች ብሎ ጌታችን የተናገረው ሁሉ ደርሷል። ይህንንም መራራ ዘመን ቤተክርስቲያን “ዘመነ ሰማዕታት ብላ” ትዘክረዋለች። ይሁን እንጂ አባቶቻችንን በመግደል የክርስትና ሃይማኖትን አጠፋለሁ ብላ በሰይጣን አቀነባባሪነት በዓረማውያን ነገሥታት ጋሻ ጃግሬነት የተቀነባበረው የጥፋት ዘመቻ ብዙም አልተሳካም፤ በዚህ ምክንያት ደግሞ አንድ ዛፍ ሲቆረጥ በርካታ ዛፎች ከስር እንደሚበቅሉ ሁሉ፥ አንድ ቅዱስ አባት ሲሞት በርካታ ክርስቲያኖችን እያፈሩ በተቃራኒው ክርስትና ሰፍታለች። ምክንያቱም የመሠረታት እውነተኛና ፃድቅ ፈራጅ እውነትና እውነት ብቻ ነው፤ እውነት ደግሞ ከእግዚአብሔር ነው። ከእግዚአብሔር የሆነ ሁሉ ደግሞ አይጠፋም ይልቁንም ይሰፋል ይበዛል እንጂ።
በዚህ መሃል ነው እንግዲህ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ሃይማኖት በ318 ሊቃውንት መራራ ትግል የጸናችው መጽሐፍትን ገልጸው፣ ጥቅስ ጠቅሰው፣ መናፍቃንን አሳፍረው ያለፉትን ሁለት ሺህ ዓመታት ዘልቃ እኛ ጋር የደረሰችው ይህንን እና ይህንን የመሳሰሉ መከራና ፈተና አልፋ ነው ።
በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ ኦርቶዶክሳውያን አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዷ የሆነችው የእኛዋ ቤተክርስቲያን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ናት። ይህች ጥንታዊት፣ ሐዋሪያዊት ቤተክርስቲያን ሁለት ሺህ ዘመናትን ያሳለፈችው በመራራ ትግልና መከራ እንደነበረ የታሪክ ድርሳናት በማይጠፋ ብዕራቸው ዘግበውታል። የዮዲት ጉዲት 40 ዘመን ስደት፣ የግራኝ አህመድ እልቂት እና ጥፋት፣ የዘመነ መሳፍንት ፍጅት ከህሊናችን የማይጠፋ ጥቁር ጠባሳዎች ናቸው። አባቶቻችን በዚህ ሁሉ ግፍና መከራ ውስጥ ግን ሃይማኖታቸውን ጠብቀው ምግባራቸውን አጽንተው፣ ቤተ ክርስቲያናችንን ታድገው ለትውልድ አስረክበዋል። የእኛ አባቶች ለቅድስት ቤተክርስቲያናቸውና ለሀገራቸው ተሰውተዋል። የቅርቦቹ አቡነ ጴጥሮስ እና አቡነ ሚካኤል ለዚህ ህያው ምስክሮች ናቸው ቅድስት ቤተክርስቲያንም ታሪካቸው ለመዘገር ትውልድን ለማስተማር ጽላት ቀርጻ ስማቸውን ስትዘክር ትኖራለች።
አባቶቻችን ለቤተክርስቲያን ሲሉ ለራሳቸው ከመኖር ይልቅ ለሌላው በመኖር እንደጧፍ ነደው ለሌላው እያበሩ የሞቀ የደመቀ ቤታቸውን ጥለው ከሀገር ምድረ በዳ፣ ከዘመድ ባዳ፣ ከሕገ ሰብዕ ሕገ መላዕክት ይሻላል ብለው በዱር በገደሉ በመቅበዝበዝ በምድረ በዳ ውስጥ ጤዛ ልሰው፣ ድንጋይ ተንተርሰው፣ ድምጸ አራዊቱን፣ የሌሊት ቁሩን፣ የቀን ሐሩሩን፣ ግርማ ሌሊቱን ታግሰው በመኖር ቤተክርስቲያናችንን ታድገዋል። የአላውያን ነገሥታትን በትር፣ የመናፍቃንን ሴራ በጽናት መክተዋል፥ በዚህ ሁሉ ትግል ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች የፈረሰውን አድሰው ያልተመሠረተውን መሥርተው ዛሬ የምናያቸውን እጹብ ድንቅ የሆኑትን ዓለም እንደ ብርቅ የምታያቸውን አብያተ ክርስቲያናትን አንጸዋል፣ የሚማርኩ ገዳማትን አስፋፍተዋል።
በአማሌቃውያንና በአህዛብ አብያተ ክርስቲያናት ሲቃጠሉ ገዳማት ሲፈርሱ፣ ምዕመናን ሲሰደዱ፣ ካህናት ሲታረዱ አይቶ እንዳላየ ሰምቶ እንዳልሰማ ጆሮ ዳባ ልበስ ብሎ መቀመጡ ሲገርመን፤ በክፉ ድርጊታቸው ተይዘው በፍርድ አደባባይ ሲገኙ በነፃ ሲለቀቁ እናያለን ‘እንዳያማህ ጥራው፥ እንዳይበላ ግፋው’ ዓይነት በፍርድ አደባባይ ፍትህ መዛባቱ ሲደንቁን ዛሬ ደግሞ በልማት ሰበብ አብያተ ክርስቲያናቱን ማፍረስ ገዳማቱን ማረስ ተያይዘዋታል።
ቤተ ክርስቲያንን አናስነካም ሃይማኖታችንን አናስደፍርም ያሉ ገዳማችንን አናሳርስም ብለው የአባቶቻቸውን አሠረ ፍኖት ተከትለው የተነሱትን አባቶች ለወኅኒ እና ለእንግልት ተዳርገዋል። የዚህን ዓለም ምኞት ጣዕምና ለዛ ንቀው ከዓይነ ሰብዕ ርቀው፣ ዕራፊ ጨርቅ ታጥቀው፣ መኖራቸው ሳያንሳቸው ለሰውነታቸው ምቾትና ድሎት ነፍገውት ጥሬ ቆርጥመው፣ ቋርፍ (ሥራሥር) ተመግበው ውሃ ተጎንጭተው ከሚኖሩበት ገዳማቸው ለስደት እና ለእንግልት ተዳርገዋል። ጮማ እየበሉ ወስኪ እየጨለጡ፣ የሰባውን አርደው፣ የጸራውን አውረደው በልተው ጠጥተው የፈረጠሙ ክንዶች በቋርፍና በጥሬ የከሱ ገላዎችን ሲያሰቃዩ፣ ሲደበድቡና ሲያንገላቱ እንኳን ለተመለከተው ለሚያስበው ኅሊና እንኳን እንዴት ይከብዳል።
እነዚህ ከዚህ ዓለም ራሳቸውን ያዋረዱ፣ በሥጋ ሲያዩአቸው ደካሞች፣ በመንፈሳቸውና በወኔያቸው ግን ኃያላን የሆኑ አባቶች የደረሰውን ፈተና ታግሰው “ኧረ የሰው ያለህ፥ የወገን ያለህ፥ የክርስቲያን ያለህ፥ እያሉ ሲጣሩ” ብዙም ሰሚ ያገኙ አይመስሉም መንግሥትንም ቢሆን “ኧረ ተው፣ ከገዳማችን ላይ፣ ከዋልድባ ላይ እጃችሁን አንሱ!” በገዳማት ላይ፣ በቤተክርስቲያን ላይ፣ የተሰነዘሩ እጆች ይቆረጣሉ፣ የፈረጠሙ ክንዶች ይደቃሉ፣ ቢሉም የሚያዳምጣቸው አላገኙም። የልብሳቸውን አዳፋነት፣ የሰውነታቸውን ክሳት፣ ተመልክተው ናቋቸው። የአሁኑ ይባስ እንደሚባለው በክብር ወንበር ላይ ያስቀመጠቻቸው ካሕናት እና ጳጳሳት ሳይቀሩ ተሳለቁባት “ለገዳማቱ እኛ መነኩሳቱ እንቀርባለን ወይስ በርገር ፍለጋ የመጣው” በማለት ሕዝብን ለማሞኘት የእለት ፍርፋሪያቸውን ለማግኘት ሰማያዊቱን ቤተክርስቲያን መዘበሯት።
እንግዲህ ምን ይደረጋል ሰሚ ሲጠፋ፣ ለማን አቤት ይባላል? ለማን ይግባኝ ይጠየቃል? መልሱ ለእግዚአብሔር ነዋ ! አባቶቻችን “ይግባኝ ለመድኅኒዓለም” አሉ በቤተክርስቲያን ላይ፣ በዋልድባ ላይ የሚደረገው ግፍ ካልቆመ ዳዊቱን አንደግምም መቋሚያችንን አናነሳም ብለው፥ ዋይታቸውንና ለቅሷቸውን ለባለቤቱ አሰሙ፤ የራሔልን እንባ ያበሰ አምላክ የአባቶቻችንን ጩኽት ሰማ፣ እንባቸው በራማ ተሰማ፣ ጩኽታቸውም በጽርሐ ዓርያም ተስተጋባ፥ እንዳሉትም የተሰነዘሩ እጆች መቆረጥ ጀምረዋል። ለሚያስተውለው ሰው የእግዚአብሔር ኃያልነት ከመቼውም ጊዜ በላይ በገሃድ የታየበት፣ እጹብ ድንቅ የሚያሰኘው ተዓምራቱ የተገለጠበት ወቅት ነው። ዛሬ ዛሬ ደግሞ ካሳ ከፍልን ቤተክርስቲያንን አፍርሰናል በማለት ላይ ይገኛሉ፡፡የኛ ገዳማውያን አባቶች ቤተክርስቲያንን አስፈርሰው ካሳ የሚቀበሉ ሳይሆን አለምን የተፀየፉ በደሙ ለገዛን ለኢየሱስ ክርስቶስ የደሩ ናቸው፡፡እንደፈርኦንና ሰራዊቱ መቅሰፍት እንዳይበላቸው የሚበጀው ከዋልድባና ከሌሎችም ገዳማት ላይ እጃችሁን ማንሳቱ ነው፡፡ሰው ሆኖ የማየበድል እንጨት ሆኖ የማይጨስ የለምና በንስሃ ተመልሳችሁ በገዳማት በመገኘት የሰራዊት ጌታ እግዚአብሔርን መማጠኑ ለናንተና ለትውልዳችሁ የተሻለ እድል ነው፡፡
እኛ ኦርቶዶክሳውያን “ከሁሉ ጋር በፍቅር ኑሩ” በሚለው አምላካዊ ቃል እንመራለን፤ በዚህም የማንንም ድንበር አልነካንም፣ የማንንም ቤት አላንኳኳንም፣ ተሰደው የመጡትን ተቀብለናል፣ የተራቡትን አብልተናል፣ የተጠሙትን አጠጥተናል፥ ነገር ግን ድንበራችንን ለሚያፈርሱ፣ ቤታችንን በድፍረት የሚያንኩዋኩትን ግን ልንታገሳቸው አይገባም ‘በቃ!’ ልንላቸው ይገባል ከአባቶቻችን የተማርነውም ይህንኑ ነው እኛ በቃ ካላልን፥ ይበቃቸዋል የሚለን የለም።
ስለዚህ ከታሪክ ወቀሳ፣ ከኅሊና ፍርድ፣ ለመዳን ከእግዚአብሔር ፍርድ እንድናመልጥ የበኩላችንን እንወጣ፣ ባለንበት ድምጻችንን ይሰማ፣ ቅዱሳን አባቶቻችን እንደ ጧፍ ነደው ብርሃን ያየንባቸውን ቅዱሳን መካናት እና ገዳማት ለእኛ እንዳስረከቡን እኛም ቢያንስ ከነ ሙሉ ክብራቸው ለመጪው ትውልድ እንድናስተላልፍ የአባቶቻችን አምላክ እንዲረዳን ሁላችንም የበኩላችንን እናድርግ።
ያለኃጢያታቸው ስለተደበደቡት፣ ስለታሰሩት፣ ስለተሰደዱት አባቶቻችን ብለን ታሪካችንን ጠብቀን ለማስጠበቅ አብያተ ክርስቲያናቱን እንድንጠብቅ፣ ገዳማውያኑን እንድንታደግ፣ ዋልድባን እንድንታደግ አምላከ ቅዱሳን ይርዳን።
ባለፈው በሰሜን አሜሪካ የስፖርትና የባሕል ፌዴሬሽን ላይ ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት ካቀረበቻው በርካታ ትራክቶች መካከል ሦስቱ ለአንባቢ ቢቀርቡ የሚል አስተያየቶች በርከት ብለው በመምጣታቸው እነሆ እነዚህን
እዛ 210 ገጻት ዘለዋ መጽሓፍ መራግእቲ፡ ‘መሓፍስቲ’ ኣብ ዝብል ቀዳማይ ክፋላ እኩባት ግጥምተት ዝሓቘፈት ኮይና፡ እቶም ዝሰፍሐ ክፋል ዝሸፈኑ ትሕዝቶታታ ግን ኣብ ትሕቲ ‘መባዂዕቲ’ ዝብል ካልኣይ ክፋል ዝተሓቚፉ እኩባት ጽሑፋት እዮም። ብዛዕባ’ተን ግጥምታት ንኣስተማቐርቲ ግጥሚ ገዲፈ፡ ኣብ ካልኣይ ክፋል’ታ መጽሓፍ ካብ ዝተሰሞኣኒ ኣሕጽር ኣቢለ ከካፍል።
ክልቲኤን ‘ኣነን ሕልመይን’ ክፋላት፡ ከም ዜጋታትን ሰባትን ነቶም ልኡላዊት ሃገር ምስ ፈጠርና ክንጭብጦም ሃረር ዝበልና ደረት ኣልቦ ሕልምታትን ባህግታትን፡ ድሒሩ ብምስምስ ግርጭት ዶብ ንዋያ ኮይኖም ዝተረፉ ባህጊታት ኣእላፍ ዜጋታት ኤርትራ ብሓፈሻ፡ መንእሰያት ከኣ ብፍላይ ቁሊጭ ኣቢለን የርእያ። ጽሓፊ ቃለ-ዓለም ብዘይብሉ፡ ስምዒታቱ ደርጒሑዎ ኢዩ – ኣብ’ዚ መጽሓፍ። ተጠቒሙሉ ዘሎ ቅዲ ኣዘናትዋ ቀዳማይ ኣካል ማሪኹኒ። ናጽነት ክትመጽእ ከላ ዝነበሩኒ ሕልምታት፡ ካብ መዓልቲ ናብ መዓልቲ ክበኑ ከለዉ ብመንጽር ዛንታ ግርማይ ተራእዮምኒ። ኣብ ውሽጠይ ተደጒሎም ዝነበሩ ቃንዛታት ቀስቂሱለይ። እዚ ናይ ግርማይ ዛንታ፡ ናይ መብዛሕቲና ዛንታ ኮይኑ’ውን ተሰሚዑኒ።
ብዘይካ ክልተ ክፋላት (ኣነን ቦርሳይን፡ ኣነን ዝኽረይን – ብዝያዳ ኣብ ማሕበራዊ ኩነታትና ኣድሂቡ ውዕሎኡን ተምኩሮኡን ዘካፈለለን) ድማ እተን ካልኦት ጀሚርካ ክሳብ ትውድአን ናትካ ናይ ብሕትኻ ዛንታ ኮይነን ይስምዓኻ’ሞ ብውሽጥኻ ትርበሽ። ኣብ ትበጽሖ ዘይብልካ ክንስኻ ድማ ተዕለብጥ። ጽሓፊ፡ ናጽነት ምስ ኮነ ተመንዩ፣ “ኣብ ውጽዕቲ ሃገር ብዙሕ ወጽዓ ስለ ዘጋጥም ውጹዕ ደጊሙ ዘይውጽዓላ ሃገረ-ኤርትራ ክርኢ ሓሊመ” ከኣ ይብል። እቲ ዝሰዓበ፡ ባዕሉ ዝወዓሎ ተመኩሮ ግን ኩሉ በንጻሩ እዩ ኮይኑዎ። ከም’ዚ ብምባል ድማ ይድምድሞ፡ “እቲ ኹሉ ክትስፈዎ ዝጸናሕኩ፡ ፋንታዝያን ህውተታን መሲሉዎ ሕልመይ ዝዕዘበኒ ዘሎ ኮይኑ ተሰሚዑንስ ሕፍርን ኩምትርን ኢለስ ስቕ! ስቕ በቃ!” ሓቁ’ዩ። ጽሓፊ ከምኡ ክብል ከሎ፡ ኣብ ዓዲ ኣበይቶ ኣብ ማእሰርቲ ከለኹ ምስ ሓደ መተኣስርተይ ብተደጋጋሚ ንብላ ዝነበርና ኣዘኻኺሩኒ፡ “ስማዕ እንዶ፡ እዚ ሓቂ ክኸውን ኣይክእልን’ዩ፣ ሓደ ሰብ ዋላ ሓንቲ ከይገበረ ክእሰር ኣይክእልን’ዩ። ኣዝዩ ነዊሕ፡ ዘይውዳእ ሕልሚ ድኣ ከይንኸውን ንሓልም ዘለና?” ንበሃሃል ኔርና። ንቡርን ባህርያውን ሕልምታትን ባህግታትን ንእስነትካ ብሰንኪ ካልኦት ዋላ ሓንቲ ክትገብሮም ኣብ ዘይትኽእለሉ ኩነታት፡ ኣብ ሓደ ዘይንቡር ኩነታት ንቡር ምሕሳብ ከም ህውታትያ ኮይኑ ክስመዓካ ንቡር እዩ። ከም’ዚ እዚ ጽሓፊ ዝበሎ ከኣ ‘ነብሰይ ኣብ ፋንታዝያ ድኣ ከይትኾኒ ዘለኺ?’ ትብላ ንነብስኻ። እዘን ዛንታታት’ዚኣተን ታሪኻዊ ኣገዳስነት’ውን ኣለወን።
ኩለን ዛንታት ሓቀኛ ተመኩሮ ምዃነን እቲ ካልእ ብልጭአን’ዩ። ምልከት ቋንቋ ጽሓፍን ዋሕዚ ኣዘናትዋን ይበል። ኩለን እዘን ዛንታታት ውሽጥካ ዝቕስቅስ ሓይሊ ኣለወን። ይኹን’ምበር፡ ዘዛኒ ክፋል’ውን ኣይሰኣነንን’ዩ። ብኣንጻ’ቲ ኣብ ክልቲኤን ‘ኣነን ሕልመይን’ ዝተሓምስኩዎ፡ ኣብ ‘ኣነን ቦርሳይን’ ናይ ኣዋርሕ ጸቕጢ’የ ኣፋኒወ። ባህርያት ዓባዩን ኣሞኡን ብስሓቕ ኣንቢዐናኒ’የን። ጽሓፊ ከይተሰከፈ ከምኡ ገይሩ ምጽሓፉ’ውን የንእዶ’ዩ። መዛዘሚ ‘ኣነን ሳምሶናይተን፡ ኣነን ዝኽረይን፡ ኣነን ፓስፖርተይን’ ድማ ሩፍታ ዝፈጥር’ዩ እሞ፡ ጽሓፊ ኣብ ህይወቱ ሩፍታ ረኺቡ ዝያዳ ከበርክተልና ሰናይ ምንዮተይ እገልጸሉ። ክትንበብ ትዕድም መጽሓፍ’ያ። ከም’ቲ ንሱ ዝበሎ፡ ‘መሸና መሸና . . . ኬድና!’ እናበልና ንዓድና ኬድና ንጸውየሉ፡ ካብ ፋንታዝያ ዝረሓቐ ክውንነት ድማ ንኹልና እብህግ።
ኣብ ዩኒቨርስቲ ዓዲ ግራት ክፍሊ ትምህርቲ ሓለዋ ጥዕና ሕብረተሰብ መምህርን ተመራማርን ኣባል ኮማንድ ፖስት ዘባ ምብራቅ መምህር ዜናዊ ሓጎስ እቲ ዩኒቨርሲቲ ኣብ ኣብ ምክልኻል ቫይረስ ኮሮና ዘካይዶ ዘሎ ምንቅስቃስ መብርሂ ሂቦም ኣለው።
መምህር ዜናዊ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ዝኣወጆ ኣዋጅ ንተግባራውነቱ ዝግበር ዘሎ ፃዕርን ዝምልከት ዝሃብዎ መብርሂ ከምኡ’ውን ርእይቶ ኣብ ዩኒቨርስቲ ዓዲ ግራት ተወሺቦም ዝርከቡ ውልቀ ሰባት ኣብዚ ምስማዕ ይክኣል።
ኣብ ወርሒ ሚያዝያ ካብ መዝነቶም ዝተአልዩ ፕረዚደንት ነበር በሽር ዘይግቡእ መንገዲ ናይ ወጻኢ ባጤራታት ብምሓዝን ገንዘብ ብመልክዕ ህያብ ምቕባልን ብዝብሉ ክስታት’ዮም ቤት ፍርዲ ቐሪቦም።
ከም ኣምንስቲ ዝአመሰሉ ዓለምለከ ተሓለቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ግን እቲ መስርሕ ፍርዲ ብልሽውና ነቲ ፕረዚደንት በሽር ኣብ ዞባ ዳርፉር ካብ ዝሕተትሉ ምጽናት ዓሌትን ገበናት ኹናትን ዘዘናብል ክኸውን የብሉን ይብሉ።
የዞን ዘጠኝ ነዋሪዎች የሆኑት በፈቃዱ ዘ ኃይሉ የመለስ ዜናዊ ‘ሀሁ’ በስልጣን ጎዳና እንዲሁም ዘላለም ክብረት መለስ ወደ ውጭ – መለስ ከውጭ በሚል ርዕስ ሁለት ጦማሮች አስነብበውናል፡፡ ይህም ስለጠቅላያችን የጤና ሁኔታ ከነበረው ውዝግብ መለስ ብለን ሌሎች ሁኔታዎች እንድንቃኝ ዕድል ሰጥቶናል ፡፡ዛሬ ቀኑ ቅዳሜ ነው፤ እሰኪትንሽ ቅዳሜ ቅዳሜ የሚሸት ነገር እያወራን ዘና እንበል በሚል ደግሞ ይችን ጽሑፍ ከዱራሜ ዶት ኮም ያገኘነውን የጠቅላያችንን አስር ታላላቅ የአፍ ወለምታዎች ፣ በዚህ ንግግራቸው የተገረመው አብዛኛው ሰው ወደሚሰማው ቋንቋ እንደወረደ ተርጉመን ለአደባባይ አውለነዋል፡፡
፲. በ1983 ዓ.ም. በለንደኑ ጉባዔ በኢህአዴግ ታርጋ የተሰባሰቡት ቡድኖች የፓርቲያቸው ህወሓት ተቀጥላ እንደሚሆኑ ለአሜሪካና ብሪታኒያ ባለስልጣናት አረዷቸው፡፡ብሪታኒያውያኑ ይህንን በተቃወሙ ጊዜ ቁጣቸው በግልጽ የሚታየው አቶ መለስ እንዲህ አሉ፡፡
፱. በ1985/6 ዓ.ም. ስለ ኢትዮጵያ ታሪክ ያላቸውን እይታ በአንድ ቃለ መጠይቅ ማብቂያ ላይ እንዲያካፍሉ ከአንድ ዘጋቢ ለቀረበላቸው ጥያቄ አቶ መለስ እንዲህ ሲሉ መለሱ፡፡
፰. በ1986/7 ዓ.ም. አስመራ ከተማ ውስጥ ለአንድ የውጭ ሀገር ጋዜጠኛ በሰጡት ቃለ መጠይቅ ስለ ኤርትራው ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቅ እንዲህ ሲሉ ተናግረዋል፡፡
፯. ለአምስት አስርት ዓመታት የኢትዮጵያን ታሪክ ካጠኑት ፕሮፌሰር ዶናልድ ሌቪን ጋር በ1989 ዓ.ም. በነበራቸው ወይይት ከምንሊክ ወረራ በፊት ኢትዮጵያ የምትባል አንዲት አገር እንዳልነበረች ተናገሩ፡፡ይህ የበለጠ አጽንኦት ለመስጠት ሲሞክሩ እንዲህ አሉ፡፡
“ትግሬዎች የአክሱም አላቸው ፤ ይህ ለጉራጌ ምኑ ነው? አገዎች ላሊበላ አላቸው ፤ ይህ ለኦሮሞ ምኑ ነው? ጎንደሬዎች ቤተ መንግስት አላቸው፤ ይህ ለወላይታ ምኑ ነው?”
፭. በ1990 ዓ.ም. ሰማኒያ ሺ የሚደርሱ ትውልደ ኢትዮጵያዊ ኤርትራውያንን ሀብት ንብረታቸውን ቀምተው ኢ-ሰብዐዊ በሆነ መልኩ ከሀገር ካስወጡ በኃላ ለፓርላማው እንዲህ አሉ፡፡
፬. በ1993 ዓ.ም. ልጇ ወደ ኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ዘምቶ አለመመለሱ ያሳሰባት እናት ልጇ ወዴት እንዳለ መለስ ዜናዊን አጥብቃ ጠየቀች፡፡በጥያቄዋ ድምጸት የተበሳጩት አቶ መለስ እንዲህ ሲሉ መለሱ፡፡
፫. በ1997 ዓ.ም. ምርጫን ተከትሎ በተካሄደው ህዝባዊ ሰላማዊ ሰልፍ በጠቅላያችን ትዕዛዝ 193 ያልታጠቁ ንጹሐን ዜጎች በአዲስ አበባ እንዲገደሉ ትዕዛዝ ሲሠጡ የትግራዋይ ተወላጅ ለሆነው ለታማኛቸው ጄኔራል ሳሞራ አማራዎችን ለማለት አህዮች የሚለውን ቃል ተጠቅሟል፡፡
፪. ከፍተኛ ጉዳት ያደረሰ የከሸፈ ፣ ተከተታይ ወረራ በ1998 ዓ.ም. በሱማሊያ መሬት ላይ መሬት ያዛ በነበረበት ሰዓት ለ ኒውዮርክ ታይምስ ጋዜጣ አላማቸው የኢስላማዊ ፍርድ ቤቶች ህብረትን ለማንበርከክ ሳይሆን በዚያ የሌሉትን በሱማሊያ የሚገኙት የኤርትራ ወታደሮች ለማሰደድ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡
ታይላንድ በደቡብ-ምሥራቅ እስያ በአውሮፓ አገራት መቸም ያልተገዛው ብቸኛ አገር ነው። ዋና ከተማው ባንኮክ ነው። እስከ 1931 ዓ.ም፣. ድረስና እንደገና ከ1937 እስከ 1941 ዓ.ም. ድረስ የአገሩ ስም በይፋ ሳያም ነበረ።
የታይላንድ ባህል ምግብ እጅግ የተቀመመ ነው፣ አበሳሰሉም በተለይ ስኳር፣ ፍራፍሬ፣ ሚጥሚጣ፣ አሣ ይጠቅማል። ከሁሉ የተወደደ እስፖርት እግር ኳስ ነው፤ ሆኖም ታክራው የሚባል ሌላ ኗሪ የኳስ ጨዋታ ይወደዳል። ታይላንድ «የፈገግታ አገር» በመባል ታውቋል፤ በጣም ጨዋ አገር ነው፤ ሰላምታ ሲሰጡም ፈገግ ማለት እና መዳፎች አንድላይ በማድረግ እጅ መንሣት አይነተኛ ነው።
ሁሉም ሰው ጤናማ ለመሆን እና ጤናማ ለመሆን የሚያስፈልገውን እንክብካቤ ማግኘት ይችላል ፡፡ እያንዳንዱ ቤተሰብ ፣ ጓደኛ እና ጎረቤታችን ለማህበረሰባችን ንቁነት ሙሉ በሙሉ አስተዋፅutes ያደርጋሉ ፡፡
በማንኛውም የህይወት ደረጃ ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃ እንክብካቤን ፣ የጥርስ እንክብካቤን ፣ የባህሪ ጤናን እና ማህበራዊ አገልግሎቶችን ማህበረሰብን በሚቀበለ ፣ በሚያጠናክር እና በሚረዳ ግንኙነት አማካይነት እናቀርባለን ፡፡ በጠቅላላው ጤና እናምናለን ፡፡ ይህ ማለት በሽታን እንነጋገራለን እንዲሁም እንፈወሳለን ግን በተመሳሳይ አስፈላጊ ነው እኛ በ ላይ እንሰራለን መንስኤዎቹ መንስኤዎችእውነተኛ ፍትሃዊነትን ለማግኘት መታረም ያለበት ማህበራዊ ማህበራዊ ችግሮች ፡፡
ላንስተርስተር የጤና ማእከል በአገሪቷ የታወቀ የሕመምተኞች ማዕከል ነው ምክንያቱም የምናገለግላቸውን ግለሰቦች ባህሎች ፣ እሴቶች እና ፍላጎቶች የሚያንፀባርቁ የጤና እንክብካቤ አገልግሎቶችን የምናቀርብበት አቀራረብ ነው ፡፡
ላንስተር ጤና ጣቢያ ከበጎ ፈቃደኛ ማህበረሰብ የዳይሬክተሮች ቦርድ ጋር 501 (ሐ) 3 የማህበረሰብ ተጠቃሚነት ድርጅት ነው ፡፡ የእኛ ቦርድ 51% የላንክስተር ጤና ጣቢያ ህመምተኞች ናቸው ፡፡ ውጤቱ የተወሳሰቡ ህይወቶችን እና ልዩ ጥንካሬዎችን የተረዱ እና የሚቀበሉ እና ለእንክብካቤ ሁሉንም እንቅፋቶች ለማፍረስ ጠንክረው የሚሰሩ የማህበረሰብ መሪዎች ጥምረት ነው ፡፡
የኛ የተንሸራታች የክፍያ ቅናሽ ፕሮግራም በቤተሰብ ገቢ እና መጠን ላይ በመመርኮዝ በእኛ ማዕከላት ውስጥ ለሚሰጡት የህክምና እና የመከላከያ የጥርስ አገልግሎት የዋጋ ቅናሽ ወይም የዋጋ ክፍያ ይሰጣል።
እና አለነ 5 አካባቢዎች: ደቡብ ዱከም ጎዳና ፣ ሰሜን ውሃ ጎዳና ፣ ኒው ሆላንድ ጎዳና ፣ እና ብሬንት ጎን ዕድሎች ማእከል እና ሬይኖልድስ መካከለኛ ትምህርት ቤት ውስጥ።
ላንስተርስተር ጤና ማእከል የጤና ኤክስቴንሽን አቤቱታዎችን ጨምሮ ፣ ከጤና እና ከጤና ጋር የተዛመዱ የይገባኛል ጥያቄዎችን ጨምሮ ለኤች.አይ.ቪ / HHS የገንዘብ ድጋፍ እና ለፌደራል ግለሰቦች ይሰጣል ፡፡
ለአስቸኳይ ህክምና ወይም ለጥርስ እንክብካቤ ፣ ለተመሳሳይ ቀን ወይም ለቀጣዩ ቀን ቀጠሮ 717-299-6371 ይደውሉ። ከሰዓታት በኋላ ለአስቸኳይ ህክምና ጉዳዮች በስልክ ቁጥር 717-299-6371 ይደውሉ የጥሪ አገልግሎት ሰጪን ለማነጋገር። ለድንገተኛ አደጋ ጊዜ 911 ይደውሉ ፡፡
24 "ከማይዝግ ብረት የተሰራ የጠርዝ ሰንሰለት - $ 39.00 ዶላር 18 "ስሪተር የብር ገመድ ሰንሰለት ($ 11) - $ 39.00 ዶላር 20 "ስሪል ብር 1.2 ሚሜ የሳጥን ሰንሰለት (ተጨማሪ 25 ዶላር) - 39.00 ዶላር
ለናስ የአረብ ብረት ፊደል ምልክት አንጠልጣይ በይፋ ፈቃድ ተሰጥቷል የተሳሳተ ጌጣጌጦች ከብራንደን ሳንደርሰን ጋር ፡፡ ናስ ሊያቃጥል የሚችል ስህተት ሶዘር በመባል ይታወቃል ፡፡ ናስ ሚስትቤር እና ሶተርርስ የሌሎችን ስሜት ለማርገብ ወይም ለማርገብ ያስችላቸዋል ፡፡
ዝርዝሮች: የነሐስ ተንጠልጣይ ብር በጣም ብር ያለው ሲሆን 21.4 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ 16.7 ሚሜ ስፋት እና 1.4 ሚ.ሜ ውፍረት አለው ፡፡ የነሐስ ምልክት ክብደቱ 2.1 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት ታትሟል ፡፡
ኣገዳሲ ጥዕናዊ ዜና፥ ብጓል ፑትን ተመርመረ ሓድሽ ኮሮና መድሃኒት ስፑትኒክ ዝበሃል ኣብ ራሽያ ተፈቲኑ ትማሊ ብዕለት ፰-8 ነሓሰ ፳፻፳-2020 ኣብ ቤት መዘጋጃቤት ጋመላ ተመስጊቡ ኣሎ ን ሙሉእ ራሽያ ብ ጥቅምቲ ክዝርግሑዎ ይሓስቡ ኣሎዉ።
በተደጋጋሚ ” የአፃፋ ተመጣጣኝ ርምጃ ” በሚል ከኢትዮጵያ በኩል በተደጋጋሚ ጥቃት መድረሱ ይታወቃል። የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ድንበር አልፎ በመሄድ ያደረሰው ጉዳት የከፋ እንደሆነ በተለያዩ ወገኖች ተረጋግጧል። ይሁን እንጂ በኤርትራ በኩል የተወሰደ ርምጃ አልነበረም። ባልተጠበቀና ባልተለመደ ሁኔታ የኤርትራ መንግስት ወደ ክስና አቤቱታ ነበር ያመዘነው። በተለይ ባለፈው ሳምንት በድጋሚ የኢትዮጵያ ጦር በድጋሚ ድንበር አልፎ በኤርትራ ሃይል ላይ ጥቃት ወስዷል። በጥቃቱም የደረሰው ቁሳዊና ሰብአዊ ጉዳት በዝርዝር ባይቀርብም ጉዳቱ የተመረጠ እንደ ነበር ለመከላከያ ቅርበት ያላቸው በተለያዩ ብሎጎች ጽፈዋል። ይህ በእንዲህ እያለ ነው የዘወትር የመረጃ ምንጫችን ሪፖርተር የኤርትራ መንግስት ጥቃት ማድረሱን የሚጠቁም ዜና አሰራጭቷል። ዝርዝር የሌለው ሪፖርተር ዜና የኤርትራ መንግስት ባደረሰው ጥቃት በሰው ህይወት ላይ ጉዳት እንዳላስከተለ አስታውቋል።አንዳንድ መረጃዎች ባድሜ አከባቢ የተኩስ ድምጽ እንደሚሰማና ቁስለኞች መታየታቸውን እየተናገሩ ነው። ዜናው
የኢትዮጵያ ሠራዊት በቅርቡ በባድመ ግንባር የኤርትራ ግዛት ውስጥ በመግባት በሦስት ወታደራዊ ካምፖች ላይ ጥቃት ማድረሱን ተከትሎ፣ የኤርትራ ጦር በባድመ ውስጥ የሚገኘውን አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤትና አንድ አውቶብስ ማቃጠሉን ምንጮች ጠቆሙ፡፡ የአካባቢው የሪፖርተር ምንጮች እንደገለጹት፣ ባለፈው እሑድ ከቀኑ ዘጠኝ ሰዓት በባድመ ግንባር የሚገኘው የኤርትራ ጦር ኃይል በከባድ መሣርያ (ተወንጫፊ) ባደረሰው ጥቃት፣ ‹‹ባድመ ቀዳማይ ብርኪ ቤት ትምህርቲ›› (ባድመ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት) ሙሉ ለሙሉ በመቃጠሉ ከጥቅም ውጪ ሆኗል፡፡ ትናንት ደግሞ በከተማዋ ውስጥ ቆሞ በነበረ አንድ አውቶብስ ላይ በተመሳሳይ በደረሰው ጥቃት ሙሉ ለሙሉ ተቃጥሏል፡፡ በሁለቱም ጥቃቶች በሰው ላይ የደረሰ ጉዳት የለም ተብሏል፡፡ የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት ኤርትራ የነፃነት በዓል በማክበር ላይ ሳለች ድንበር ጥሶ በመግባት በባድመ ግንባር በሚገኝ አንድ ብርጌድ ላይ ጥቃት ያደረሰው፣ ከዚያ ቀደም ሲል የኤርትራ ጦር የኢትዮጵያን ድንበር ጥሶ በመግባት በባህላዊ መንገድ የወርቅ ማውጣት ሥራ ላይ የተሰማሩ ኢትዮጵያውያንን በተደጋጋሚ እያፈነ በመውሰዱ ምክንያት ነው፡፡
ባለፈው ዓመት በኤርትራ ላይ ያለውን ፖሊሲ ‹‹ከመከላከል ወደ ተመሳሳይ ዕርምጃ መውሰድ›› የለወጠው የኢትዮጵያ መንግሥት፣ በአፋር አካባቢ በኢትዮጵያውያንና በአውሮፓውያን ቱሪስቶች ላይ ከኤርትራ በኩል ጥቃት በመሰንዘሩ አፀፋ ወታደራዊ ዕርምጃ መውሰዱ የሚታወስ ነው፡፡http://www.ethiopianreporter.com/news/293-news/6588-2012-06-06-06-22-30.html
የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት ባለፈው ሳምንት ኤርትራ የነፃነት ቀኗን ስታከብር በነበረበት ዕለት፣ ባድመ በሚገኘው የኤርትራ ጦር ላይ ጥቃት ማድረሱን ወታደራዊ ምንጮች ገለጹ፡፡ ጥቃቱ በትግራይ አካባቢ በቅርቡ በኤርትራ ጦር ታፍነው ለተወሰዱ ኢትዮጵያውያን አጸፋዊ ምላሽ ነው ተብሏል፡፡
ማንነታቸው እንዳይገለጽ የፈለጉ የመከላከያ ሠራዊት ምንጮች እንደገለጹት፣ ግንቦት 16 ቀን 2004 ዓ.ም. የኤርትራን ድንበር ጥሶ የገባው የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት ባድመ አካባቢ በሰፈረው በአንድ ብርጌድ የኤርትራ ጦር ላይ ድንገተኛ ጥቃት ሰንዝሮ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል፡፡
በጥቃቱ በርካታ የኤርትራ ወታደሮች የመቁሰልና የሞት አደጋ የደረሰባቸው መሆኑን፣ እስከ ሻለቃ ማዕረግ ያላቸው በርካታ የኤርትራ ጦር አመራሮችም እጃቸውን የሰጡ መሆናቸውን ምንጮች ገልጸዋል፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ከወራት በፊት በተወካዮች ምክር ቤት ቀርበው በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ማብራሪያ በሰጡበት ወቅት፣ የኤርትራ መንግሥት ኢትዮጵያ ውስጥ ለሚፈጽመው የሽብር ጥቃት ተመጣጣኝ ምላሽ እንደሚሰጥ መግለጻቸው ይታወሳል፡፡
በያዝነው ዓመት ጥር ወር ላይ አፋር ክልል ውስጥ የተገደሉትና ታፍነው የተወሰዱትን የአውሮፓውያን ቱሪስቶች ሴራ ያቀነባበረው የኤርትራ መንግሥት ነው ብሎ ያመነው የኢትዮጵያ መንግሥት፣ የመከላከያ ሠራዊቱ የኤርትራን ድንበር ጥሶ በመግባት ሽብርተኞች የሚንቀሳቀሱባቸው ናቸው ባላቸው ሦስት የጦር ካምፖች ላይ ጥቃት ፈጽሟል፡፡
የኢትዮጵያ መንግሥት ይህንን ጥቃት ካካሄደ በኋላም ግን ትግራይ አካባቢ በማዕድን ፍለጋ ላይ የተሰማሩ በርካታ ኢትዮጵያውያን በየጊዜው በኤርትራ ጦር እየታፈኑ እንደሚወሰዱ በተቃዋሚዎችም ሆነ በመንግሥት በኩል ሲገለጽ ቆይቷል፡፡
የመከላከያ ምንጮች እንደገለጹት፣ የኢትዮጵያ ጦር ሰሞኑን በኤርትራ ላይ የወሰደው ወታደራዊ ጥቃት የኤርትራ ወታደሮች በትግራይ አካባቢ ለሚፈጽሙት አፈና አጸፋዊ ምላሽ ለመስጠት ነው፡፡ የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት የወሰደውን ዕርምጃ በማስመልከት ከኤርትራ በኩል የተገለጸ ነገር የለም፡፡
የአሌክስን ብሎግ ሳነበው አገላለፁ ተመቸኝ። ወደድኩት። ይህንን ብሎግ የማያውቁ እንዲያውቁት ተመኘሁ። ቄንጠኛ አገላለፆቹ ስለሚያዝናኑ ያበደው ለጠፈው። የተከዜን ወንዝን ጉዳይ በግጥምና...
የኮሮና ቫይረስ ካለባቸው እናቶች የሚወለዱ ህጻናት ምንያህል በቫይረሱ ይጎዳሉ የሚለውን በሚመለከት እስከአሁን ብዙም የተረጋገጠ ነገር የለም፡፡ ቢሆንም ግን ጨቅላዎችን በሚመለከት የሚታወቅ ነገር አለ፡፡
የኮሮና ቫይረስ ከያዛቸው እናቶች ሕጻናት በሚወለዱበት ጊዜ የኢንፌክሽኑ መተላለፍ የተለመደ ወይንም በግልጽ በዚህ ምክንያት ነው የሚባል አይደለም፡፡ በአለም ላይ አንዳንድ ጨቅላዎች ልክ እንደተወለዱ በኮሮና ቫይረስ መያዛቸው ግን ተረጋግጦአል፡፡ እነዚህ ጨቅላዎች የኮሮና ቫይረሱ ከመወለዳቸው በፊት፤ በሚወለዱበት ጊዜ፤ ወይንም ከተወለዱ በሁዋላ ቫይረሱ ካለበት ሰው በቅርብ ግንኙነት ምክንያት ይዞአቸዋል የሚ ለውን ማረጋገጫ መስጠት አስቸጋሪ መሆኑን የተደረጉ ዳሳሰዎች ያመለክታሉ፡፡
አብዛኛዎቹ ጨቅላዎች ቫይረሱ እንዳለባቸውና እንደሌለባቸው ለማወቅ ምርመራ ሲደረግላቸው መጠነኛ ህመም ኖሮአቸው ወይንም ምንም ምልክት ሳይኖራቸውና ከቫይረሱም አገግመው የሚገኙ ይሆናሉ፡፡ በእርግጥ አንዳንድ ጨቅላዎች ሕመሙ ጠንቶባቸው መገኘታቸው ተረጋግጦአል፡፡
የኮሮና ቫይረስ ካለባቸው እናቶች የተረገዙ ልጆች በእርግዝና ጊዜ የተለያዩ ችግሮች በመፈጠራ ቸው ምክንያት የመወለጃ ጊዜያቸውን ሳይጨርሱ ማለትም ከ37 ሳምንታት በታች በሆነ ጊዜ መወለዳቸው ተገልጾአል፡፡ በእርግዝና ጊዜ አጋጥመው የነበሩ ችግሮች ምናልባትም ከኮሮና ቫይ ረሱ ጋር በተያያዘ ሊሆን እንደሚችል ይገመታል፡፡
የኮሮና ቫይረስ ከያዛት እናት የተወለደው ልጅ በሆስፒታል ውስጥ ከእናቱ ጋር በተመሳሳይ ክፍል የሚቀመጥ ከሆነ አንዳንድ ጥንቃቄዎች ሊደረጉለት ይገባል፡፡ CDC እደሚለው አዲስ የተወለዱ ህጻናት ለኮሮና ቫይረስ የመጋለጣቸው እድል አነስተኛ ነው፡፡ ቢሆንም ግን እናቶች የአፍና የአፍንጫ መሸፈኛ mask ማድረግ እንዲሁም እጅን መታጠብ የመሳሰሉትን ጥንቃ ቄዎች ማድረግ ይገባቸዋል፡፡
በCOVID-19 ምክንያት በልዩ ክትትል የምትቀመጥ እናት ከልጅዋ ጋር ክፍልን የምትጋራ ከሆነ ልጅዋን ከማግኘትዋ በፊት ልታደርገው የሚገባትን ጥንቃቄ አምዱ ማስታወስ ይወዳል፡፡
ልጁን ከመታቀፍ በፊት እጅን በሳሙናና በውሀ ለ20 ሴኮንድ ያህል በደንብ መታጠብ፤ ውሀና ሳሙና በቅርብ የማይገኝ ከሆነ ቢያንስ ቢያንስ 60%አልኮሆል ያለበት የእጅ ማጽጃ Sanitizer ተጠቅሞ እጅን ማጽዳት ይገባል፡፡
ከላይ የተገለጹት ጥንቃቄዎች እናትየው በኮሮና ቫይስ ምክንያት ከገባችበት ከልዩ ክትትል ውጭም ብትሆን መቀጠል የሚገባው ነው፡፡ ከልዩ እንክብካቤ ውጭ ሳትሆን ወደቤትዋ ብትመለስም የሚከተሉትን ነገሮች ማሟላት ይጠበቅባታል፡፡
ለተወለደው ልጅ ጥንቃቄ በማድረግ ጥሩ አገልግሎት የሚሰጥ ሰው ከጠፋ እናትየው እራስዋ ለልጅዋ እንክብካቤ ማድረግ አለባት፡፡ በቤት ውስጥ ያሉት የቤተሰብ አባላት ልጁን ከመንከባከብ እራሳቸውን እንዲያቅቡ ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ ማድረግ ካለባቸውም ኮሮናን ለመከላከል ሊደረጉ ይገባል የተባሉ ጥንቃቄዎችን ማድረግ አለባቸው፡፡
አዲስ የተወለዱ ህጻናት የአፍና የአፍንጫ መሸፈኛ ሊደረግላቸው አይገባም፡፡ ምክንያቱም ድን ገተኛ መታፈንን ሊያስከትል ስለሚችል ነው፡፡ ህጻናት በፍጥነት የመንቀሳቀስ ባህርይ ስላላቸው መሸፈኛው አፍና አፍንጫቸውን ሊዘጋው ይችላል፡፡ CDC እንደሚገልጸው የሁለት አመት እና እድሜ ያቸው ከዚያ በላይ የሆኑት ትኩረትን ሳይነፈጉ መሸፈኛውን መጠቀም ይችላሉ፡፡በተለይ ግን ከአምስት አመት በላይ የሆኑ ልጆች ስሜታቸውን ስለሚገልጹ Face mask መጠቀም ይችላሉ፡፡
COVID-19 ባለበት ሁኔታ እናቶች ወይንም ቤተሰብ የጨቅላውን የእንቅልፍ ሁኔታ ምን መምሰል እንዳለበት ያላወቁና መሆን የሚገባውንም የማያውቁ ስለሚመስላቸው ይጨነቃሉ፡፡ በእርግጥም ወላጆች ወይንም ቤተሰብ በጨቅላው አስተኛኘት ምክንያት ሊከሰት የሚችለውን ድንገተኛ ሞት ለማስወገድ ጥንቃቄ ማድረግ አለባቸው፡፡
ህጻኑ የወላጁን የመኝታ ክፍል እንዲጋራ ማድረግ ይቻላል፡፡ ነገር ግን መኝታን መጋራት የለበትም፡፡ በተቻለ መጠን ህጻኑ በአዋቂዎች አልጋ ላይ ከአዋቂዎች ጋር መተኛት የለበትም፡፡
ባጠቃላይም የኮሮና ቫይረስ ከያዛት እናት የሚወለዱ ህጻናት በወላጆቸው አማካኝነት ከሚደረግ ላቸው ጥንቃቄዎች በተጨማሪ በሕክምና ባለሙያዎች ሊጎበኙ በሚገባቸው ጊዜ ሁሉ መታየት አለባቸው፡፡ ስለአመጋገባቸው፤ ስለጤንነታቸው፤ስለእድገታቸው ሁሉ ማወቅና ወደፊት ምን ማድረግ እንደሚገባ የምክር አገልግሎት ማግኘት ጠቃሚ ነው፡፡
የኮሮና ቫይረስ ካለባት እናት የተወለደ ልጅ ጡት በመጥባቱ ምክንያት በጡት ወተት ምክንያት ቫይረሱ ይተላለፍበታል የሚል ምንም መረጃ የለም፡፡ ቫይረሱ የያዛት እናት ስለጡት ማጥባት ከህክምና ባለሙያዎች ቀጥታ ምክር ማግኘትና መተግበር ይጠበቅባታል፡፡ ጡት ማጥባት የህጻ ኑን ጤንነት እና እድገት በመጠበቅ በኩል ተወዳዳሪ የሌለው የተሟላ ምግብ መሆኑ አስቀድሞ መታወቅ ይገባዋል፡፡ ኮሮና ቫይረስ የያዛት እናት ጡት በማጥባትዋ ምክንያት ከጡት ወተቱ ቫይረሱ ወደልጅዋ ይተላለ ፋል የሚል መረጃ ባይኖርም በተለይም በሆስፒታል ውስጥ በቫይረሱ ምክንያት እናትየው ልዩ እንክብካቤ ውስጥ ከሆነች እና ከልጅዋ ጋር ከተራራቀች የሚከተሉትን ምክሮች ተግባራዊ ማድረግ ትችላለች፡፡
በ24 ሰአት ጊዜ ውስጥ ቀንና ማት ቢያንስ ከ8-10 ጊዜ ጡትን በማለብ ህጻኑ ከሁለት-ሶስት ሰአት ባለው ጊዜ ወተት እንዲያገኝ ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ በህመሙ ምክንያት ጡትን ማለብ እና ወተት መስጠት ካልተቻለ ሌላ የተዘጋጀ ወተት ለመስጠት በህክምና ባለሙያዎቹ እንዲወሰን ማድረግ ይጠቅማል፡፡
ከዝግጅታችን ማነስ አንፃር ብዙም በአጨዋወት ፍልስፍናችን ላይ መሰረት አድርገን አልተጫወትንም ፤ የመጀመሪያው አጋማሽ ይሻል ነበር ብዬ አስባለሁ። በሁለተኛው አጋማሽ የኛ ተጫዋቾች ላይ መጠነኛ የሆነ የአካል ብቃት መውረድ ታይቷል። ይህ ደግሞ ካልሰራህ ሊከሰት የሚችል ነገር ነው። ከዚህ በተረፈ ግን ተጫዋቾቹ የሰጠኋቸውን ታክቲክ ተግብረው ወጥተዋል። ለዚህ ጨዋታ ስንመጣ ከዝግጅታችን አንፃር ማሸነፍ ካልሆነ ደግሞ ነጥብ ይዘን ለመውጣት ስለነበር እንደዝግጅታችን የምንፈልገውን ነገር አሳክተን ወጥተናል ማለት እችላለሁ።
በትክክል የጥንቃቄ ጨዋታ ነው የመረጥኩት። ምክንያቱም ያልተዘጋጀ ቡድን ልክ እንደተዘጋጀ ቡድን ደፍሮ መንቀሳቀስ ስለሌለበት ማለት ነው። ስለዚህ ትልቁ ስራችን የነበረው በተቻለ መጠን ግብ እንዳይቆጠርብን ማድረግ ነው። ከዚያ በኋላ ግን በምናገኛቸው አጋጣሚዎች እና ቀይረን ባስገባናቸው አጥቂዎች ለመጫወት ነበር። ያው አንድ አጥቂ ሳልቀንስ ቀርቻለሁ። ከአካል ብቃት ጋር ተያይዞ ቢያድግልኝ በጉዳት ነው የወጣብን። እንደገና ደግሞ በመጨረሻዎቹ አስር ደቂቃዎች አብዱልባስጥም ተጎድቷል። ‘ቀይረኝ !’ እያለ ‘ቅያሪ ጨርሻለሁ’ ብዬው ነው። ከዛ አንፃር የመጀመሪያው ስራችን ግብ እንዳይገባብን ማድረግ ነበር። ያንን አሳክተን ወጥተናል ማለት እችላለሁ እንጂ ፈጣሪ ተጫዋቾችን ቀንሰን ነው የገባነው።
አዎ ! ያሰብኩትን አሳክቻለሁ ብዬ ነው የማስበው ፤ የጎል ዕድሎችንም ፈጥረናል። አምስት ጨዋታዎችን ተሸንፈን ነው የመጣነው። ያንን ሥነ-ልቦና ለመገንባት አንድ ነጥብ ማግኘት አለብን የሚለውን ሀሳብ አሳክቻለሁ።
አዳዲስ ግምገማዎች የቤተሰብ የሚሰጡዋቸውን የተሻለ መንገድ ለማየት kink ነው የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ የኢትዮጵያ ፊልሞች ናቸው ግምገማዎች አሁን በግልጽ ማየት መሆኑን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል. በስክሪኑ አይደሉም ተዛማጅ. እናም ሆኖ ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አይደሉም ሁልጊዜ ይሠሩት ይመስላሉ. ሆኖም ግን ውስጥ በመስጠት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ስምዎ አሁን incest ታሪክ የሚመጣውን አዳዲስ ግምገማዎች ወሲብ. አዳዲስ ግምገማዎች ስምዎ ቅድሚያ በማዘጋጀት ያንን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እራሳችሁን. ሰቲት ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን በግራ Incest ወሲብ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ incest አጋጣሚዎች በድር., ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች ያምጣላችሁ ከፍተኛ-shelf ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ለማየት መጠቀም በቀጥታ በአሳሽዎ.
አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ ክምችት ቅድሚያ ይዘት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ incest fantasies ግምገማዎች በይፋ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከሆኑ ወደ ሴት ልጆች እና የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ የሚሆነው sisterly ግምገማዎች, አሉን ቅድሚያ የታዘዘ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የቤተሰብ orgy እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ, አሉን ግምገማዎች incest ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እነዚህ ጨዋታዎች ይችላል ስለጀመሩ ቅድሚያ ግምገማ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የተጠቃሚ ቅድሚያ አዳዲስ የማህበረሰብ መሣሪያዎች እና ከሁሉም አስተማማኝ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን., ልንገራቹ ሁሉ ስለ የእኛ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ማንበብ የሚከተሉትን paragraphs, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ ግምገማ ሆኗል ሌሎች የሚሰጡዋቸውን.
አዳዲስ የእኛ የሚሰጡዋቸውን, ይችላል እርግጠኛ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መሆኑን ጎልማሳ ከሁሉ ኢንዱስትሪ ግምገማዎች በይፋ. የመጀመሪያው ሁሉንም, ክምችቱ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስምዎ ግምገማዎች በይፋ ዘንድ ምንም ያህል ምን አይነት የቤተሰብ ጀብዱ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ, አሉን ይዘት በሙሉ ግምገማዎች ላይ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የኛ ተጫዋቾች ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ልጅ የታዘዘ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን seduce መጠቀም ስምዎ አሁን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ልማትና በቀዳሚ ይሆናል ቅድሚያ መጠቀም cock. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ብዙ ሆኖ ሌጄ ቅድሚያ የታዘዘ እንደ ታማኝ, እነዚህ wildest የሚሰጡዋቸውን ክምችቱ., በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስለ disciplining bratty ሴት ልጆች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን BDSM የቤተሰብ ወሲብ ድርጊት በመካከላቸው. አንድ ናቸው ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች እህት በዚያ እህት ድርጊት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን lesbian ቅድሚያ. ስለት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወንድሞች ናቸው fucking ወንድሞች እና የሚሰጡዋቸውን አንድ እንኳ የታዘዘ ልጅ ወሲብ.
አዳዲስ ግምገማዎች ምድብ በእኛ ላይ አንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ ወሲብ gams ይችላሉ ግምገማዎች ላይ ሁሉ ተወዳጅ ጎልማሳ የሚሰጡዋቸውን በይፋ በእውነት ጎልማሳ. እያወራው የቤተሰብ ግምገማ ነገር መጠቀም, የአሜሪካ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንኳ ደቡብ ቅድሚያ. አቶ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እነዚህ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ወደ incest ይታያል ይችላል መተግበሪያዎች እራሳችሁን. እና ስለጀመሩ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን Pixar የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን fucking ለልጆቿ ግምገማ strap የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አንዱ craziest የቤተሰብ orgy ጨዋታዎች አማካኝነት ቅድሚያ የታዘዘ.
አንዱ አንፈልግም ይዘት ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ጨዋታዎች በዚህ ክምችት ይሆናል ጥራት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ በእነዚህ ቅድሚያ. ከዚህ መንገድ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በጣም የሚሰጡዋቸውን, ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ያለንን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን HTML5, የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ እነዚህ አይነቶች ቅድሚያ አሁን ላይ ውስብስብ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የእንቅስቃሴ መጠቀም በእነርሱ ውስጥ ናቸው አብልጦ ግምገማዎች ስለጀመሩ., አንዳንዶቹ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ናቸው ስለዚህ እውነታውን እንደ አንድ tricked ወደ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቪዲዮ. እነርሱ በመስጠት እና blink እነርሱም እንኳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል አገላለጽ ላይ የተመሠረተ የምትሠሩትን ለእነርሱ.
አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስለ ሰዎች ያለንን ሙሉ ክምችት ነው በቀዳሚ HTML5 ቅድሚያ አሁን እነርሱ ይችላል አለብዎት በቀጥታ ወደ አሳሽዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን. መስቀል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ማለት ደግሞ ኢንዱስትሪ አሁን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ጋር HTML5. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ በእርስዎ ስልክ እና ጡባዊ. የሚሰጡዋቸውን እንችላለን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጋር ማረጋገጥ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች.
ከፍተኛ Incest ወሲብ ጨዋታዎች ነው ጎልማሳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ወደፊት, የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ስለ ጎልማሳ ከሁሉ ኢንዱስትሪ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ መገለጫዎ. ላይ ይገናኛሉ ይህ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ መገለጫዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አጠቃላይ አሰሳ መሣሪያዎች ግምገማዎች አሁን በይፋ ላይ አንድ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ከሞላ ጎደል አዳዲስ ግምገማዎች ላይ በመጫን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ አገልጋዮች ይኸውም ሁለቱም ፈጣን እና ሴኪዩርድ., የሚሰጡዋቸውን በእኛ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጊዜ ስለዚህ ማንም በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ እንዴ አጋዥነት የእኛ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ማንኛውንም የግል መረጃ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አለብን ጋር ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን 18 አመት.
እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አንተ በነጻ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ይደውልላታል ሁሉ ግምገማዎች የማስታወቂያ ዘንድ ዘወትር ይመጣል ከሌሎች ነጻ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ነገር ምክንያቱም እነዚያ ጣቢያዎች ናቸው በመስጠት ለማየት የማስታወቂያ ኩባንያዎች ማን ናቸው አንድ በእነርሱ ስለዚህ ትንሽ, መጥቀስ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ገጾች አማካኝነት ሰንደቅ ማስታወቂያዎች እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ነው አንዳንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ ጎልማሳ ኩባንያዎች ነው የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ስምዎ አይደለም associating ስማቸውን ይዘው ሆኗል ማስታወቂያዎች ስለዚህ እነርሱ ግምገማዎች ትንሽ ሰንደቅ ሊይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በእያንዳንዱ ገጽ ላይ ወይም ውስጥ የገጽ ግርጌ., አዳዲስ ግምገማዎች ማስታወቂያዎች ብቻ ቅድሚያ የታዘዘ በሰብሳቢነት Incest ወሲብ ቅድሚያ.
ኢትዮጵያ ኣብ ከቢድ ቅልውላው ኣትያ ኣብዝነበረትሉ እዋን ናብ ስልጣን ዝደየቡ ቀዳማይ ሚንስተር ኣብይ ኣሕመድ ትኹረት መራኸቢ ማዕኸናት ውሽጢ ሃገር ዓለምን ዝስሓቡ ተግባራት ፈፂሞም እዮም።
ናይ ዝሓለፉ 100 መዓልታት ጉዕዞ ቀዳማይ ሚንስተር ኣብይ ኣሕመድ ዝገምገሙ ኣብ ዩኒቨርስቲ ኣዲስ ኣበባ መምህር ታሪክን ስነጥበብን ኣቶ ኣበባው ኣያሌው እቶም ቀዳማይ ሚንስተር ዝተበላሸወ ድምፀት ፖለቲካዊ መደረ ከምዝቐየሩ ይገልፁ።
“ንፖለቲከኛታት፣ንካድራት ወይድማ ንውሑዳት ኢትዮጵያዊያን ልሂቃን ብዝርድኦም ከይኮነስ ናይ ኢኮኖሚ ይኹን ናይ ፖለቲካ ሽግራትና ከረድኡ ከለው ነቲ መንእሰይ፣ንዓብይ፣ንዝተመሃረ ይኹን ንዘይተመሃረ ብሓፈሻ ኩሉ ብዝርድኦ ቋንቋ ምዝራቦም ኣብ ናይ ኢትዮጵያ ታሪኽ ፖለቲካዊ መደረ ዓብይ ለውጢ ኣምፂኦም ኢለ እኣምን።”
ኣቶ ኣበባው ብምውሳኽ ቀዳማይ ሚንስተር ኣብይ ኣብታ ኢትዮጵያ ክሰፍን ዝገበሩዎ መንፈስ ዕርቂ ዓብይ ምዃኑን እሱራት ፖለቲካ ምፍትሖም መፃኢ ፖለቲካዊ ክድልድል ባይታ ፈጢሮም እዮም ይብሉ ።
ኣብ ኣሜሪካ ክፍለ ግዝኣት ሚችጋን ዩኒቨርስቲ ካተሪንግ ናይ ታሪክ ፕሮፌሰር ዝኾኑ ህዝቅኤል ጋቢሳ ብወገኖም ቀዳማይ ሚንስተር ኣብይ ኣሕመድ ስለ ፍቕርን ሓድነትን ብምዝራብ ኣንፀላልዩ ዝነበረ ሓደጋ መሊሶምዎ እዮም ይብሉ።
ፕሮፌሰር ህዝቅኤል ዘይትንከፉ ዝመስሉ ዝንበሩ እሱራ ብምፍታሕ፣ብፀረ ሽብር ዝተመደቡ ውድባት ነፃ ምግባሮም፣ብፖሊሲ ደረጃ እውን ዘፈራት ምክልኻልን ደሕንነትን ንምልዋጥ ዝወሰዱዎም ስጉምትታት ተስፋ ዝውሃቦም እዮም ይብሉ።ልዕሊ ኩሉ ድማ ንኢትዮጵያን ኤርትራን ንልዕሊ 20 ዓመታት ጨምዲዱ ሒዙወን ዝነበረ ወጥሪ ክፍታሕ ዝወሰዱዎም ስጉምቲ ነተን ሃገራት ጥራሕ ከይኮነስ ንናይቲ ዞባ ሰላምን ምርድዳእን ዘለዎም ራእይ ዝሕብር ስለዝኾነ ዝጥቀሰ እዩ ኢሎም።
ነዚ ናይ ገንዘባዊ ሓገዝ መሊስካ ዝኽፈል ኣይኮነን።ብኻልእ መልክዕ ውን ትካላት ብልቃሕ ገንዘብ ክሓቱ ይከአል እዩ፡እዚ ድማ ብቱሓት ክራይ ዝኽፈል እዩ፡ኣብ ውሽጢ 2 ናይ ስራሕ መዓልታት ናይ ምምሕዳር ሰራሕተኛ ምሳኹም ክራኸብ እዩ።
ከአንድ ጋዜጣ ያገኘነው ተረት የሚከተለውን ይመስላል፡- ተረቱ በተለያየ አገር የሚነገር ቢሆንም በዚህ መልኩ የተነገረው እኛ ጋ ነው፡፡ እንደሚያመች አድርገን አቅርበነዋል፡፡
እዚያ ሲደርሱ “ጉድ!” አሉ። የተሰሩት ገባቸው፡፡ በቁጭትና በንዴት የአካባቢውን ቀበሮዎች ሁሉ ሰበሰቡና፤ “ዝለሉ!” አሉ፡፡ ያቺ ቀበሮ ቅቤና ማሩ ስለሚከብዳት እንደ ልቧ ስለማትዘል በቀላሉ ሊለይዋት ነው! እውነትም እመት ቀበሮ መዝለል አቅቷት ተያዘች። ታሰረች፡፡
ከላይኛው ተረት የቤትን ችግር ማስተዋል አያዳግተንም፡፡ ነገ ጠላት ቢያጋጥም ለማምለጥ ማስተዋል እንዳለብን ልብ እንላለን፡፡ ቦታ በመቀያየር ዙሪያ ብዙ ጅልነት እንደሚኖር እናጤናለን፡፡ ምግባችንን መለዋወጥም የራሱ ጣጣ እንዳለው እንገነዘባለን፡፡ ማረጃችን ቢላ ወይስ ዶሮ - ላባ? የሚለውንም እናሰምርበታለን፡፡ ቢላ በላባ ሸፍነው ማረድ ግን ማኬቬሊያዊ አካሄድ ነው! የማርና ቅቤ ተሸካሚ ግመል፣ ግመሉንም የሚነዱ ነጋዴዎች ብዙ ናቸው፡፡ ግመሉ ላይ የሚጫኑ ብልጣ - ብልጦች ግን አያሌ ናቸው፡፡ ያም ሳይበቃቸው እንደ ጅቡ ሁሉ ለብዙዎች መታሰር ምክንያት የሚሆኑ አያሌ ናቸው! በልተው፣ መብላታቸው ተነቅቶባቸውም በአፋቸው ሌሎችን አስቀፍድደው፤ ዛፍ ጫፍ ላይ ሆነው የሚያላግጡ በርካቶች ናቸው! ለማን አቤት ይባላል?! ጅልነት በራስ ወገን እስከ መበላት ያደርሳል!
‹‹የጣፈጠ ወጥ በጉልቻ መቀያየር የሚበላሽበት ዘመን መጣ›› በሚለው መተካት ሳያሻው አይቀርም፡፡ ሁሉን ነገር በሙከራ ብቻ አንዘልቀውም፡፡ ከወገናዊነት ነፃ እንሁን፡፡ ከልባችን ወደፊት እንጓዝ!! አገሪቱ ከቤተ ሙከራነት መውጣት አለባት፡፡ በመካከለኛው የቢሮክራሲ ማዕድ የሚነሳውን ቢሮክራሲያዊ ሙስና አባዜ መላቀቅ ያሻል! ግምገማ ዕውነተኛ መሆኑ መፈተሽ አለበት፡፡ ባጠፉ አመራሮች ላይ እርምጃ እንወስዳለን ሲባል፣ ሁለት ነገሮች ግንዛቤ ውስጥ መግባት አለባቸው፡፡ አንደኛው ገምጋሚዎቹ ምን ያህል ንፁሀን ናቸው? ሁለተኛ የሚወሰደው እርምጃ ምን ያህል ሥር ነቀል ነው? ለእነዚህ ጥያቄዎች አዎንታዊ ምላሽ ማግኘት ወሳኝ መሆኑን አንዘንጋ! ከዚህ ሁሉ በኋላ ደግሞ በቦታቸው የሚተካውስ ማነው? አስተማማኝ ነውን? ብሎ መጠየቅም ያባት ነው! ዞሮ ዞሮ ከሥርዓቱ መመሪያ ውጪ አዲስ ነገር የለም! ጆርጅ ፍሪድማን፤ ‹‹ቀጣዮቹ መቶ ዓመታት›› (The next 100 years ) በሚለው መጽሐፉ፤
‹‹ኦባማ የቡሽን የውጪ ጉዳይ ፖሊሲ አራማጅ ነው፡፡ ቡሽ በኢራቅ ላይ ያወጣው መመሪያ እንዳለ አለ። ከአውሮፓውያን በተለይም ከጀርመን ያለው ግንኙነት ያው ነው፡፡ ከኢራንና ከኩባ ጋር ለመግባባት የሞከረው ውጤቱ ፍሬ ቢስ ነበር፡፡ ከሩሲያ ጋር ያለውም ዝምድና የቡሽ እንደነበረው ነው፡፡ ከጆርጂያ፣ ከዩክሬን.. ከፖላንድም ያለውን ዝምድና ማዝለቅ ነው፡፡ ኦባማ ለፕሬዚዳንትነት በመወዳደርና ፕሬዚዳንት በመሆን መካከል ያለውን ልዩነት ጥርት አድርጎ ያውቃል፡፡ እንደ ተመራጭ ብዙ ነገር ትናገራለህ፡፡ እንደ መሪ ግን ከነባራዊው ዕውነታ ጋር ትጋፈጣለህ። እንደ ቼዝ ተጫዋች የምትሄድበት አቅጣጫ ይጠፋሃል፡፡ መሪነት የዋዛ ነገር አይደለም፡፡”
ዶናልድ ትራምፕም ከመመሪያው ውጪ እንዳይደለ ከላይ ካነሳነው ሁኔታ መገንዘብ አያዳግተንም፡፡ የሀገራችንን አመራሮችም ሆነ የመካከለኛ ቢሮክራሲ ሹማምንት በዚህ ረገድ መገምገም አዳጋች አይደለም፡፡
‹‹United States is a bizarre mixture of overconfidence and insecurity›› (አሜሪካ ከመጠን ያለፈ ልበሙሉነትና ደህነነቷን የማጣት ሥጋት ቅልቅል የሆነች አገር ናት እንደ ማለት ነው) ይላታል፡፡ እኛስ ብንሆን? ብሎ መጠየቅ አስማታዊነትን አይጠይቅም፡፡ የትኛውም መሪ፣ መካከለኛ መሪ፤ ወይም ታህታይ መሪ፤ በፓይለቶች ቋንቋ፡-
‹‹Soft-Landing›› በሰላም መሬት መድረስ ካጋጠመው ዕድለኛ ወይም የበቃ ሰው ነው፡፡ አብዛኛውን ጊዜ አያጋጥምም፡፡ እጅግ ወደ ፅርሃ-አርያም ለወጣ ምድር ሩቅ ናት፡፡
በንጉሠ ነገሥት አፄ ዮሐንስ አራተኛ ሥር የነበሩት የሸዋው ንጉሥ ምኒልክና የጎጃሙ ንጉሥ ተክለ ሃይማኖት በ፲፰፻፸፬ ዓ.ም. ግንቦት ፴ ቀን በእምባቦ ሜዳ ላይ ከባድ ጦርነት እንዳደረጉ የታሪክ ድርሳናት ያወሳሉ፡፡
በንጉሥ ተ/ሃይማኖት እና በንጉሥ ምኒልክ መካከል ‘በገብርልኝ አልገብርልህም’ ጋር ተያይዞ እነዚህ ሁለቱ ነገሥታት በእምባቦ ሜዳ ከሁለቱም በኩል በርካታ ሠራዊት የተሳተፈበትና እጅግ ደም ያፋሰሰ ጦርነት አካኺደው ነበር፡፡
በጦርነቱም የንጉሥ ምኒልክ ኃይል ስላየለ የንጉሥ ተ/ሃይማኖት ጦር የማታ ማታ ተፈታና ተሸነፈ፡፡ በጦርነቱም ንጉሥ ተ/ሃይማኖት ቆስለው ተማረኩ፡፡ ንጉሥ ምኒልክም ለተሸነፈው የጎጃም ሠራዊት ምሕረት አድርገው ዓባይን አሻግረው ሸኙት፡፡
‘‘እኔ ማርኬ እንደዚህ አንቀባርሬ አስቀመጥኩህ፡፡ እንደው የሆነስ ሆነና አንተ ማርከኸኝ ቢሆን ኖሮ ምን ታደርገኝ ነበር?!’’ ብለው ጠየቋቸው፡፡ የጎጃሙ ምርኮኛ ንጉሥ ተ/ሃይማኖትም፣ ‘‘ጌታዬ አያስዋሹኝማ… እኔማ ብሆን ኖሮ የማረኩዎ ቆራርጬ ነበር ለአሞራ የምጥልዎ!’’ ብለው ሲመልሱ በግብር አዳራሹ ታላቅ ሳቅ ሆነ፡፡
ምኒልክም በመቀጠል፡- ‘‘ታዲያ የሚሻለው ያንተ ነው ወይስ የእኔ?!’’ ቢሏቸው ‘‘ሲያሸነፉ ለተሸነፈ መራራት፣ ይቅርታ ማድረግ አግባብ ነው እንጂ ጌታዬ፡፡’’ በማለት ንጉሥ ተ/ሃይማኖት የዐጤ ምኒልክን ርኅራኄና በጎ ተግባር ማወደሳቸው በታሪክ ድርሳናት ተጽፎ ይገኛል፡፡
አፄ ምኒልክ ባላጋራቸውና ተፋላሚያቸው ለሆኑት ለምርኮኛው ንጉሥ ተ/ሃይማኖት ከልባቸው ይቅርታ በማድረጋቸው በኢትዮጵያውያን/በሕዝቦች መካከል ዕርቅና ሰላም እንዲወርድ አድርጓል፡፡ ያም ብቻ ሳይሆን ዐፄ ምኒልክ ወንድማዊ የሆነ ፍቅራቸውንና ይቅርታቸውን ያለ ስስት ባላጋራቸው ለሆኑት ሰው በማካፈል የጥላቻና የቂም በቀል ዐርም እንዲነቀል፣ በኢትዮጵያዊነት ትሑት መንፈስ የፍቅር መሥዋዕትነትን ከፍለዋል፡፡
ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ. ኣብ ዕለት 19 ሓምለ 2016 ንጻዕቂ መርድእ ኣብ ኤርትራ ብዝምልከት ኣኼባ ኣካይዱ። ትሕዝቶ ናይቲ ኣኼባ ዝዓበየ ክፋሉ እዚ ህዝቢ ሓዘን ተረኺቡ እናተባህለ ካብ ናብ ዝንቀሳቐሶ ዘሎ ንምዕጋት እንታይ ይገበር ኣብ ዝብል ዛዕባ ነበረ።
በዚ መሰረት ናይ መርድእ ምልክታ ኣብ ናይ ምልክታ ሰሌዳታት ይኹን ጐደናታት ንኸይልጠፍ ዝእግድ መምርሒ ሰነድ ቊጽሪ 56 ኣዋጅ ኣመሓላሊፉ ኣሎ። እዚሰነድ ቊጽሪ 56 ኣዋጅ ኣብ ግብሪ ንኽውዕል ብምምሕዳር ዞባ ማእከል ጀሚሩዎ ኣሎ። ብኡ መሰረት ድማ ምምሕዳር ዞባ ማእከል ናብ ኩለን ናይቲ ከባቢታት ምምሕዳርን ንኡስ ዞባታትን ተላኢኹ እቲ ሰነድ ከምዘለዎ ክግለጸለን ድሕሪ ምግባር፣ ነዚ መምርሒ’ዚ ዝጠሓሰ ዜጋ ድማ 5000 ናቕፋ ናብ ክፍሊ ሕሳብ ውሽጢ ሃገር ኣታዊ ንኽገብር ጽኑዕ ትእዛዝ ተመሓላሊፉ ኣሎ።
ስለዚ ነፍሲ-ወከፍ ዞባ ትኹን ንኡሳን ዞባታት ኣብ ትሕቲ ምምሕዳረን ዝርከቡ ነባሮ ህዝቢ ክሕብራን መጠንቀቕታ ክህባን ይግባእ እናበለ ሓዘን ንኸይግበርውን ጽዑቕ ምክትታል ይገብር ከምዘሎ እቲ ዝመጸና ሓበሬታ ኣረጋጊጹ።
ህዝቢ ኤርትራ ደቁን ደቂ ደቁን ኣብ ፈቐዶ ቤት-ማእሰርትን፡ ምድረ-በዳን ሰሃራን፡ ባሕርን ዝጠፍእ ዘሎ እታ እንኮ ሓበሬታ ዝረኽበላ ኣብ ናይ ምልክታ ሰሌዳታትን ኣብ ጐደና ዝልጠፉ እዮም። ንነዊሕ ዓመታት ደሃይ ደቆም ዝተሰወሮምውን ወደይ/ጓለይ ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ ዝብል ምልክታውን ኣብኡ እዩ ዝርከብ።
ኣብ ኤርትራ ናይ መርድእ ኩነታት ካብ መጠን ንላዕሊ ስለ ዝበዝሐ፣ ወግሐ ጸብሐ ነቲ ምልክታታት ዘንብቡ ሰባት ኣብ ነፍሲ-ወከፍ ኩርናዕ ናይ ምልክታ ሰሌዳ ወይ ኣብ ጐደናታት ዝተለጠፈ ወረቐት ብዕስለ ጉጅለ ተኸቢቡ ስለ ዝርአ ሓደ ዘይተጸበዮ ሃንደበታዊ ናዕቢ ንኸይለዓል ስግኣት ስለዘለዎ ብዓይኒ ህ.ግ.ደ.ፍ. ነዚ ብጀካ ምእጋድ ካልእ ኣማራጺ የብለይን፡ ብምባል ብኣዋጅ ከዓግቶ ወሲኑ ኣሎ።
ነቶም ዝልጠፉ ምልክታታት ቀሊጦም ዝጒሕፉ ሰራሕተኛታትውን ደሞዞም ኣብ ክንዲ ካብቲ ስርዓት ዝኸውን ካብቲ ህዝቢ ብመልከዕ መቕጻዕቲ ንምኽፋልን ብኡ ኣቢልካውን ምንጪ እቶት ንምርካብ ዝመሃዞ እዩ።
ሎሚ ኣብ ኤርትራ፡ ምዉት ቀባሪ ስኢኑ፡ ሬሳ ኣብ ክንዲ ኣብቲ ዝኣምነሉ መቓብር ዝቕበር ኣብ ሕጓ ገዝኡ ንኽቕበር ዝግደደሉ ኩነታት በጺሑ ከምዘሎ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ. ኣጸቢቑ ይፈልጥ እዩ። ስለዚ ከምዚ ናይ ሎሚ ኣዋጅ ብጋህዲ ዘይተነግረ’ምበር ሬሳ ከፊልካ ናይ ዝቕበረሉ ኣገባብ፣ ሬሳ ምስ ሞተ ኣብ ገዛ ክቕመጥ የብሉን ናብ ዝብል ኣንፈት የምርሕ ከምዘሎ ንዕዘብ ኣለና።
ኣብ መደምደምታ ድማ ኩሉ ናይ ቀብሪ ስነ-ስርዓት ባዕሉ ማለት መንግስቲ ክገብሮ እዩ ዝብል ኣዋጅ ከይመጸ ኣይተርፍን’ዩ ዝብል እምነት ኣለና። ናይ ህዝቢ ባህልን ልምድን ክብርን ሓደ ብሓደ ክሰብሮም ጸኒሑ እዩ። እቲ ክኸዶ ዝጸንሐ መስርሕ ናብዚ ዝዓለመ ምዃኑ ግልጺ እናኾነ መጺኡ ኣሎ። ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ.ኣብ ናይ ህዝቢ ሓዘን ይኹን ሬሳ ኢዱ ዘእትወሉ ምኽንያት ኣይነበሮን። ሕማቕ መንግስቲ ምስ ቈልዓ ሰበይቲ ይበኣስ ከም ዝበሃል ግን ኣብ ውሽጢ መነባብሮ ስድራቤት ኣትዩ ዝበልዕዎን፡ ዝሰትይዎን ክቕይሰሎም ንርእዮን ንሰምዖን ኣለና።
ናብቲ ቀንዲ ጉዳይና ምልስ ኢልና ብዛዕባ መርድእ ኣብ ውሽጢ ሕብረተሰብና ከመይ ይሰርሕ ከምዝነበረ ብሕጽር ዝበለ ክንጠቅስ ንፈቱ ። ከም ባህልን ልምድን ሕብረተ-ሰብ ኤርትራ ሓዘንተኛ ስድራ-ቤት ከም መቃልሒ ሓዘኑ ዝጥቀመሎም ኣገባብ መራኸቢ ሰለስተ ዓይነት እዮም።
ኣብ ገጠራት ኤርትራ ዝቕመጥ ሕብረተ-ሰብና ብመን ዕዉት ወለንተኛታት ተዳልዮም ብሓፈሻ ናብ ከባቢ ዓድታት ብፍላይ ድማ ዓጽመ ስጋ ዝርከብሉ ርሕቕ ዝበለ ወረዳታትን ኣውራጃታትን ዘማልአ ብንጥፈት ዚንቀሳቐሱ ኣጓብዝ ይለኣኹ። ሓመድ ድበ እንተኾነውን እቲ መርድእ ዝበጽሖ ኣካል ዝነበሮ መደብ ኣቋሪጹ ኣብቲ መዓልቲ ቀብሪ ይርከብ።
ዓቕሚ ዘለዎ ስድራ-ቤት መዋቲ ብመንገዲ ፈነወ ሬድዮን ጋዜጣን ተጠቒሙ የርድእ፣ ከምኡውን ብተሌፎን ክርከቡ ዝኽእሉ ደዋዊሉ እቲ መርድእ ኣብ ውሽጢ ዉሱን ሰዓታት ኣብ ኩሉ ከምዝበጽሕ ይግበር ነይሩ። እዚ ኣገባብዚ ግን ብናይ ገንዘብ ዓቕሚ ዝትመን ኢዩ።
ኣብ መብዛሕትኡ ኣብ ከተማታት ዝርከብ ሕብረተ-ስብና ካብ ኩሉ ተምሳል ዝተኣከቦ ስለዝኾነ ኣብ ቊጽሪ 2 ተጠቒሱ ዘሎ ምጥቃም ቀዳማይ ኣማራጺ ክኸውን ከሎ ዓቕሚ ምስ ዘይፈቅድውን እቲ ዝተሓተ ኣገባብ ናይ መዋቲ ስእልን ሓበሬታን ዝሓዘ ጽሑፍ ኣብ ናይ ምልክታ ሰሌዳታትን መናድቕን እናተለጠፈ እቲ ህዝቢ ናይ ሓዘን ተኻፋሊ ዝኾነሉ ልሙድ ኣገባብ መራኸቢ ነይርዎ። ከምኡ’ውን ገንዘብ ከፊልካ ኣብ ኣደባባያትን ናይ ከተማ ኲርንዓትን ብኣካል እናተንቀሳቐሱ ዘእዉዩን ይግበር ነይሩ።
ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ. ነዚ ባህሊ’ዚ ብዝዓበየ ክድምስስ ከምኡ’ውን እተን ይውሓዳ ይብዝሓ ኣብ መዓልቲ ሓዘን ዝግበራ ቍንጣሮ ወጻኢታት ናብ ጅብኡ ንምእታው ዝገብሮ ዘሎ ስስዐ እዩ።
ስለዚ ነዚ ኣብ ላዕሊ ብዝርዝር ዝተጠቕሰ ኣገባብ መራኸቢታት ሓዘን ቀስ ብቐስ እናደኸመ ክቕጽል ድሕሪ ምጽናሕ ኣብ መደምደምታ ድማ እንሆ ብኣዋጅ ከምዝእገድ ገይሩ።
የአዲስ አበባ መለስ ዜናዊ አመራር አካዳሚ የመጀመሪያውን ሩብ ዓመት የዕቅድ አፈጻጸም ግምገማ ህዳር 22 ቀን 2010 ዓመተ ምህረት በጌት ፋም ሆቴል የአካዳሚው አመራሮችና ሰራተኞች በተገኙበት መካሄዱን የአካዳሚው ኮሙዩኒኬሽን ዳይሬክቶሬት ዘግቧል፡፡
የግምገማ ሪፖርቱን ያቀረቡት የአካዳሚው ምክትል ዋና ዳይሬክተር እና የአስተዳደር ልማት ዘርፍ ሀላፊ አቶ አሰፋ አስፈራው እንደገለፁት የ2010 በጀት ዓመት ዕቅድ ከመዘጋጀቱ በፊት በ2009 በጀት ዓመት የነበረውን የስራ አፈጻጸም መነሻ በማድረግ የነበሩ ጠንካራና ደካማ ጐኖችን በማኔጅመንት፣ ከባለድርሻ አካላትና ከህዝብ ክንፍ ጋር በመገምገም ከዚሁ በመነሣት የ2010 በጀት ዓመት ዕቅድ ተዘጋጅቶ ወደ ስራ መገባቱን ጠቁመዋል፡፡ ከአደረጃጀትና አሰራር ተግባር አኳያ ባለፈው በጀት ዓመት ተጀምሮ የተጠናቀቀው የቢፒአር ጥናት መሰረት የምደባ ስራው የተጠናቀቀ ሲሆን የጀኢጂ ምደባ ለማካሄድ ለሠራተኛው ግንዛቤመፈጠሩን እና የምደባ ኮሚቴምተቋቁሞ በቅርብ ጊዜ ወደ ስራ እንደሚገባ በሪፖርቱ ተብራርቷል፡፡
የለውጥ ስራዎች አፈጻጸም የልማት ሠራዊት ግንባታን በተመለከተ ባለፈው ዓመት የነበረውን የ1ለ5 እና የለውጥ ቡድን መልሶ በማደራጀት የተጠናከረ እንቅስቃሴ እንዲኖር ለማድረግ መሞከሩን፤የመልካም አስተዳደር እና የኪራይ ሰብሳቢነት አመለካከትና ተግባርን ለመታገል ዕቅድ ተዘጋጅቶ ወደ ስራ መገባቱንና በየአደራጃጀቶች ትኩረት ተሰጥቶ እየተገመገመ እንደሚገኝ ኃላፊውጠቁመዋል፡፡ ሌላው በሩብ ዓመቱ ከአዲስ አበባ መለስ ዜናዊ አመራር አካዳሚ ጋር በመተባበር የመካከለኛ አመራር ስልጠና በተሳካ መልኩ መካሄዱ ተብራርቷል፡፡ የሀብት አጠቃቀምን ከማሻሻል፣ የአመራር ትምህርት ውጤታማነትን ከማሣደግ እንዲሁም የአገልግሎት አሰጣጥን ከማሻሻል አኳያና የመሣሰሉ ተግባራት ከሞላ ጐደል በጥሩ ሁኔታ መከናወናቸው ተገልጿል፡፡