Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በፒኤስጂ እና በኦኤም መካከል በጉጉት ሲጠበቅ የነበረው ውዝግብ እሁድ እ.ኤ.አ. መስከረም 13 ቀን 2020 በጣም አስደሳች ነበር ፡፡ የፓሪሱ ኮከብ ኔይማር በዘረኝነት በከሰሰው ባላጋራው አልቫሮ ጎንዛሌዝ ላይ ጩኸት ሰጠ ፡፡
ይህ እ.ኤ.አ. ከ 2011 ጀምሮ አልተከሰተም ነበር ፡፡ እሁድ መስከረም 13 ቀን 2020 ፣ በሦስተኛው ቀን የሊጉ 1 የመጨረሻ ጨዋታ ፣ ማርሴይ በፓርክ ዴ ፕሪንስ ውስጥ ለፓሪስ ሴንት ጀርሜን ያጣውን ረዥም የጠፋባቸው ጨዋታዎቻቸውን ማጠናቀቅ ችሏል. ማርሴይላዎች በፍሎሪንት ታውቪን ባስቆጠሩት ግብ ከ 1 እስከ 0 በማሸነፍ ማርሴይላውስ በተከታታይ ለሻምፒዮናው ሻምፒዮን ሻምፒዮን ሆኗል ፡፡ ልክ እንደ ሁሉም ክላሲኮ ፣ ውጥረቱ በከፍታው ላይ ነው፣ በጨዋታው ወቅት ብዙ ውዝግቦች ተነሱ ፡፡ በጣም የተሰጠው አስተያየት ያለጥርጥር ነው ክሶች ኔያማር በዕለቱ ባላጋራው አልቫሮ ጎንዛሌዝ ላይ. የብራዚል ተጫዋች ያንን ያረጋግጣልበማለት በእሱ ላይ የዘረኝነት አስተያየቶችን ሰንዝሯል. በቢኤፍኤም ቲቪ እንደተዘገበው ፣ በመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ ሁለቱ ሰዎች እርስ በእርሳቸው ተቆጡ ፡፡
የማርሴይ ተከላካይ በእሱ ላይ ተፉበት ብሎ ከሰሰው አንጀል ዲ ማሪያ ጋር ሲወጋ ኔይማር ጣልቃ ገባ ፡፡ ከተለዋወጡ በኋላ የፓሪስ ተጫዋቹ ያንን ለመንገር ወደ ዳኛው ደውሎ ነበርበአልቫሮ ጎንዛሌዝ የተጠረጠሩ የዘረኝነት አስተያየቶች ዒላማ ሆኖበት ነበር ፡፡ በጨዋታው መጨረሻ አምስት ቀይ ካርዶች እንዲለቀቁ በተደረገ ውጊያ ላይ የማርሴይ ተጫዋች እንደገና ይንሸራተት ነበር ፡፡ ለማንኛውም ኔይማር ከሜዳ በመውጣት እና በመጮህ የተጠቆመው ይህ ነው ፡፡ ዘረኛ"
« ከተከሰተ ከባድ ስህተት ነው ግን አይመስለኝም ፡፡ ያየነው ፣ የሚታየው ከዲያ ማሪያ ምራቅ መትፋት ነበር (በአልቫሮ ላይ) hey ግን እንዴት እነዚህ በእግር ኳስ ዓለም ውስጥ መወገድ ያለባቸው ነገሮች ናቸው“፣ በጨዋታው መጨረሻ ላይ የታመነ ፣ አንድሬ ቪላ-ቦስ። ኔይማር በበኩሉ አንድ ዓይነት አመለካከት ያለው አይመስልም ፣ እናም ከመጨረሻው ፉጨት ከጥቂት ሰዓታት በኋላ በትዊተር ገፁ ላይ በጣም ተቆጥቶ ነበር ፡፡ እኔ ያለኝ ብቸኛ ፀፀት ያንን ባለመምታቴ ነው ******"
ኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ለ6ተኛው አገራዊ ምርጫ የክልል ቢሮዎችን ለመክፈት የሚያስፈልጉ ትብብሮች እንደደረጉለት ለክልል መስተዳደሮች በድጋሜ ጥሪ አቀረበቦርዱ በተለያዩ ወቅቶች ከክልል መስተዳድር ሃላፊዎች ጋር ውይይቶችን በማከናወን የክልል መስተዳድሮች የሚጠበቅባቸውን ሚና በዝርዝር አቅርቧል።
9. ኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት- 179 የምርጫ ክልል ቢሮዎች፣ 20 የዞን ማስተባበሪያ ቢሮዎችና የስልጠና ቦታዎች ናቸው። ቦርዱ ከላይ በተጠቀሰው መሰረት ለቢሮ መከፈት የሚያስፈልግ ዝግጅት በደብዳቤ ጥር</p>
10 ቀን 2013 ዓ.ም እንዲያሳውቁ ጥያቄ ያቀረበ ቢሆንም እስከአሁን ድረስ ይህንን ዝግጅት አስመልክቶ ምላሽ ያቀረበ የክልል መስተዳድር አለመኖሩን አስታውቋል። የተገለጹት አስፈላጊ የምርጫ ክልል ቢሮዎችን ለመክፈት የሚያስፈልጉ ትብብሮች ለምርጫው ሂደት አስፈላጊነታቸውን በመገንዘብ ክልሎች ትብብራቸውን እንዲፋጥኑ እንዲሁም በኢትዮጵያ የምርጫ፣ የፖለቲካ ፓርቲዎች ምዝገባና የምርጫ ስነምግባር አዋጅ 1162/2011 አንቀጽ 161 የተቀመጠውን የመተባበር ግዴታቸውን እንዲወጡም የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ አሳስቧል፡፡ኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ለ6ተኛው አገራዊ ምርጫ የሚያደርገውን ዝግጅት አስመልክቶ የጊዜ ሰሌዳ ማውጣቱ እንዲሁም የተለያዩ ተግባራትን ለማከናውን ከሚመለከታቸው አካላት ጋር በጋራ እየሰራ እንደሚገኝ ይታወቃል
'anontalkpagetext' => "----''ይኸው ገጽ ገና ያልገባ ወይም ብዕር ስም የሌለው ተጠቃሚ ውይይት ገጽ ነው። መታወቂያው በ[[ቁጥር አድራሻ]] እንዲሆን ያስፈልጋል። አንዳንዴ ግን አንድ የቁጥር አድራሻ በሁለት ወይም በብዙ ተጠቃሚዎች የጋራ ሊሆን ይችላል። ስለዚህ ለርስዎ የማይገባ ውይይት እንዳይደርስልዎ፣ [[Special:UserLogin|«መግቢያ»]] በመጫን የብዕር ስም ለማውጣት ይችላሉ።''",
-'userpage-userdoesnotexist' => 'የብዕር ስም «$1» አልተመዘገበም። እባክዎ ይህን ገጽ ለመፍጠር/ ለማስተካከል የፈለጉ እንደ ሆነ ያረጋግጡ።',
'filename-bad-prefix' => "የሚልኩት ፋይል ስም በ'''«$1»''' ይጀመራል፤ ይህ ብዙ ጊዜ በቁጥራዊ ካሜራ የተወሰነ ገላጭ ያልሆነ ስም ይሆናል። እባክዎ ለፋይልዎ ገላጭ የሆነ ስም ይምረጡ።",
'protect-locked-dblock' => "መረጃ-ቤቱ እራሱ አሁን ስለሚቆለፍ፣ የገጽ መቆለፍ ደረጃ ሊቀየር አይችልም። ለገጹ '''$1''' የአሁኑኑ ደረጃ እንዲህ ነው፦",
'protect-locked-access' => "እርስዎ ገጽ የመቆለፍ ወይም የመፍታት ፈቃድ የለዎም።<br />አሁኑ የዚሁ ገጽ መቆለፍ ደረጃ እንዲህ ነው፦ '''$1''':",
'blockiptext' => 'ከዚህ ታች ያለው ማመልከቻ በአንድ ቁጥር አድርሻ ወይም ብዕር ስም ላይ ማገጃ (ማዕቀብ) ለመጣል ይጠቀማል። ይህ በ[[{{MediaWiki:Policy-url}}|መርመርያዎቻችን]] መሠረት ተንኮል ወይም ጉዳት ለመከልከል ብቻ እንዲደረግ ይገባል። ከዚህ ታች የተለየ ምክንያት (ለምሣሌ የተጎዳው ገጽ በማጠቆም) ይጻፉ።',
-'blocklogtext' => 'ይህ መዝገብ ተጠቃሚዎች መቸም ሲታገዱ ወይም ማገጃ ሲነሣ የሚዘረዝር ነው። ለአሁኑ የታገዱት ሰዎች [[Special:IPBlockList|በአሁኑ ማገጃዎች ዝርዝር]] ይታያሉ።',
+'blocklogtext' => 'ይህ መዝገብ ተጠቃሚዎች መቸም ሲታገዱ ወይም ማገጃ ሲነሣ የሚዘረዝር ነው። ለአሁኑ የታገዱት ሰዎች [[Special:BlockList|በአሁኑ ማገጃዎች ዝርዝር]] ይታያሉ።',
አንዳንድ ገጽ ከዚህ ዝርዝር ለማስወግድ ያሠቡ እንደሆነ፣ በሳጥኑ ውስጥ ምልክት አድርገው በስተግርጌ በሚገኘው «ማስወግጃ» የሚለውን ተጭነው ከዚህ ዝርዝር ሊያስወግዷቸው ይቻላል። (ይህን በማድረግዎ ከገጹ ጋር የሚገናኘው ውይይት ገጽ ድግሞ ከዝርዝርዎ ይጠፋል።)
-'watchlistedit-raw-explain' => 'በተከታተሉት ገጾች ዝርዝር ላይ ያሉት አርእስቶች ሁሉ ከዚህ ታች ይታያሉ። በየመስመሩ አንድ አርእስት እንደሚኖር፣ ይህን ዝርዝር ለማዘጋጀት ይችላሉ። አዘጋጅተውት ከጨረሱ በኋላ በስተግርጌ «ዝርዝሩን ለማሳደስ» የሚለውን ይጫኑ። አለበለዚያ ቢሻልዎት፣ የተለመደውን ዘዴ ([[Special:Watchlist/edit|«ዝርዝሩን ለማስተካከል»]]) ይጠቀሙ።',
+'watchlistedit-raw-explain' => 'በተከታተሉት ገጾች ዝርዝር ላይ ያሉት አርእስቶች ሁሉ ከዚህ ታች ይታያሉ። በየመስመሩ አንድ አርእስት እንደሚኖር፣ ይህን ዝርዝር ለማዘጋጀት ይችላሉ። አዘጋጅተውት ከጨረሱ በኋላ በስተግርጌ «ዝርዝሩን ለማሳደስ» የሚለውን ይጫኑ። አለበለዚያ ቢሻልዎት፣ የተለመደውን ዘዴ ([[Special:EditWatchlist|«ዝርዝሩን ለማስተካከል»]]) ይጠቀሙ።',
የፌዴሬሽን ምክርቤት የደቡብ ምዕራብ ህዝቦች 11ኛ የኢትዮጵያ ክልል መሆን እንዲችሉ ያቀረቡትን ጥያቄ በምርጫ ቦርድ አስፈጻሚነት ሕዝበ ውሳኔ እንዲደራጅ ባሳለፈው ውሳኔ መሰረት የፊታችን ግንቦት 28 ቀን 2013 ዓ.ም ሕዝበ ውሳኔ ለማካሄድ ምርጫ ቦርድ ቀጠሮ ይዟል፡፡
ደቡብ ምዕራብ የሚባለው የከፋ፣ የቤንች ሸኮ፣ የምዕራብ ኦሞ፣ ዳውሮና ሸካ ዞኖች እንዲሁም የኮንታ ልዩ ወረዳ በጋራ ያካትታል፡፡ መጪው ሕዝበ ውሳኔ (እንደብዙዎች ግምት) 11ኛውን የኢትዮጵያ ክልል ይዞ ይመጣል የሚል ተስፋን ፈንጥቋል፡፡
አዲሱ የለውጥ አስተዳደር ወደስልጣን ከተሳበ በኋላ ባለፉት ሁለት ዓመታት በተለይ በደቡብ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልል የአደረጃጀት ጥያቄዎችና እሱንም የተከተሉ አለመግባባቶችና ደም አፋሳሽ ግጭቶች ታይተዋል፡፡
ይኸንንም ተከትሎ የሲዳማን የክልል እንሁን ጥያቄ ሕዝበ ውሳኔ በማካሄድ 10 ኛ ክልል በመሆን የተፈታ ሲሆን የሌሎች 10 የሚጠጉ ብሔር ብሔረሰቦች ተመሳሳይ ጥያቄዎች ገና ምላሽ አላገኙም፡፡ ከክልል እንሁን ጥያቄ በተጨማሪም ወደዞን እና ወደልዩ ወረዳ ደረጃ እንደግ የሚሉ ጥያቄዎች መበራከት ለግጭትና አለመረጋጋት በር ከመክፈት ባሻገር ለመንግስትም ራስ ምታት ሆኖ ቆይቷል፡፡
ይኸም ሆኖ ችግሮቹ በተሟላ ሁኔታ ባልተመለሱበት በዚህ ወቅት 6ኛ ሀገር አቀፍ ምርጫ እንደድንገተኛ ደራሽ ውሃ ደርሷል፡፡ አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታ የደቡብ ምዕራብ ህዝቦች የሕዝበ ውሳኔ ጨምሮ የሌሎቹን የአደረጃጀት ጥያቄዎች በተሟላ መልክ መልስ ሊሰጥ የሚችለው ከምርጫ በኋላ በሚመሰረተው አዲሱ አስተዳደር እንደሚሆን ይገመታል፡፡
አሁን አንገብጋቢው ጉዳይ እነዚህ ጥያቄዎች መልስ አለማግኘታቸው በቀጣዩ ምርጫ ላይ የሚያሳድረው አሉታዊ ተጽዕኖ ይኖር ይሆን የሚለው የብዙ ወገኖች ወቅታዊ ጥያቄና ስጋት ሆኖ መታየቱ ነው፡፡
የኢትዮጵያ ሳይንስ አካዳሚ ምክትል ፕሬዚደንት እና በደቡብ ክልል አደረጃጀት ጉዳዮች የተለያዩ ኮምቴዎች ውስጥ ያገለገሉት ፕሮፌሰር ሀብታሙ ወንድሙ ችግሩ የቆየና ውስጥ ወስጡን ሲብላላ የሰነበተ ነው ካሉ በኃላ ይህንን የተጠራቀመ ችግር ደረጃ በደረጃ እንጂ በአንድ ጊዜ ለመፍታት አስቸጋሪ መሆኑን አንስተዋል፡፡
ስለጉዳዩ ወደኋላ መለስ ብለን እንመልከት፡፡ ቀድሞውኑ ችግሩ ከ50 በላይ በክልሉ የሚገኙ ብሔር ብሔረሰቦችን በአንድ ላይ እንዲጨፈለቁ መወሰኑና መተግበሩ ነው ይላሉ፡፡ ይህ መሆኑም አንድ ሰው ከቦንጋ ተነስቶ ሐዋሳ ድረስ ለአስተዳደራዊ ጉዳይ ረዥም ረቀት እንዲጓዝ፣ እንዲጉላላ ዕድል የፈጠረ ሲሆን በየደረጃው የሚገኙ የአስተዳደር አካላትም ገንዘባቸውን በትራንስፖርትና በአበል እንዲጨርሱ ተገድደዋል ይላሉ፡፡
በግሌ በተለያዩ መድረኮች ያንጸባረኩት አቋም የደቡብ ክልል ጉዳይ እያንዳንዱን ብሔር/ ብሔረሰብ ክልል በማድረግ የሚፈታ ነው ብዬ አላስብም፡፡ ይልቅስ አሁን ደቡብ ምዕራብ እንደተባለው በክላስተር ተደራጅተው የክልል ስም ቢይዙ ሀብትን በአግባቡ ለመጠቀም፣ የአስተዳደር ስራውንም ለማቀላጠፍ የተሻለ መንገድ ነው ሲሉ ያስረዳሉ፡፡
በፕሮፌሰር በየነ ጼጥሮስ የሚመራው የኢትዮጵያ ሶሻል ዴሞክራሲ ፓርቲ (ኢሶዴፓ) የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ የሆኑት አቶ ተክሉ ሸዋ ስለጉዳዩ በሰጡት አስተያየት መጪው ምርጫ እና የአስተዳደር ጥያቄዎች የተለያዩ ናቸው፤ መደበላለቅ ለባቸውም፡፡ ራሳቸውን ችለው የሚጓዙና የሚፈቱ በመሆናቸው ከምርጫው ሐደት ጋር ስለማይገናኝ እንደችግር መታየት የለባቸውም ባይ ናቸው፡፡
“የምርጫው ሐደት የሚከናወነው በቀድሞ መዋቅር ነው፡፡ ጥያቄዎቹ አሁንም ሆነ ወደፊት በተከታታይ እየተነሱ መልስ እያገኙ የሚሄዱ በመሆናቸው በተለይ የኢሶዴፓ አባላት በምርጫው በመሳተፍ የአደረጃጀት ጥያቄያቸው እንዲፈታ እንዲጥሩ ተገቢውን ሁሉ እያደረግን ነው ብለዋል፡፡
ፕሮፌሰር ሀብታሙ ግን ፤ጥያቄ አለን የሚሉ ወገኖች ጥያቄያቸው መልስ ከማግኘቱ በፊት ምርጫ መካሄዱ ላያስደስታቸው ይችላል፡፡ እናም የተወሰነ ቅሬታ በገዥው ፓርቲ ላይ ሊኖራቸው ስለሚችል ይኸ ወደአልተፈለገ ግጭት እንዳያመራ ገዥው ፓርቲ አስቀድሞ ሕዝቡን የማሳመን ስራ ሊያከናውን ይገባል ይላሉ፡፡
ሰማቸውን እንዲገለጽ ያልፈለጉ የጉማይዴ ሕዝብ የሰላም ኮምቴ አባላት መጪው ምርጫ የግጭትና የብጥብጥ እንዳይሆን ምርጫ ቦርድ ተገቢውን እርምጃ እንዲወስድ በአካል ተገኝተን አስረድተናል ብለዋል፡፡
በደቡብ ክልል በኮንሶ ዞን በደራሼ፣ በአማሮ፣ በቡርጂ ልዩ ወረዳዎች የሚዋሰነው የጉማይዴ ሕዝብ ወደልዩ ወረዳነት እንዲያድግ ሕዝቡ ጥያቄ በማቅረቡ ብቻ በክልል ታጣቂ ኃይሎች ማሳደድ፣ እስር፣ እንግልት እና መፈናቀል እንዳጋጠመው በመጥቀስ ይህ ተጨባጭ ሁኔታ ባለበት ምርጫ እንዴት ሊካሄድ እንደሚችል አልገባንም ብለዋል፡፡ “ሕዝቡ ከቤት፣ ንብረቱ ተፈናቅሎ ጫካ ነው ያለው፡፡ አንዳንዱም ታስሯል፣ ተሰዷል… ማንነው መራጩ? ማንነው አስመራጩስ? ሲሉ ጠይቀዋል፡፡
ጉዳዩንም አዲስአበባ ድረስ በመሄድ ለብሔራዊ ምርጫ ቦርድ በአካል ተገኝተው አቤቱታ ማቅረባቸውን የኮምቴው አባላት ጠቅሰው ቦርዱ ሁኔታውን ምርምሮ ተገቢውን መልስ በመስጠት ግጭትን ያስቀራል ብለው እንደሚያምኑ ተናግረዋል፡፡
የብልጽግና ፓርቲ አባል እንደሆኑ የተናገሩት አቶ ጀማል ከድር ለዚህ ጹሑፍ አቅራቢ በሰጡት አጭር አስተያየት መጪው ምርጫ በመካሄዱ ምክንያት የአደረጃጀት ጥያቄ ያነሱ በክልላችን የሚገኙ ወገኖቻችን ወደግጭት ይገባሉ የሚለው አስተሳሰቡ በራሱ የተሳሳተ ነው ብለው እንደሚምኑ ተናግረዋል፡፡
በደቡብ ክልል ያለውን የአደረጃጀት ጥያቄ ብልጽግና ፓርቲ የወለደው ሳይሆን ላለፉት 27 አመታት ሳይመለስ የቀረና የቆየ መሆኑን አስታውሰው ፓርቲያቸው ብልጽግና ጉዳዩ በሳይንሳዊ መንገድ መፍትሔ ለመስጠት ወስኖ ብዙ ስራ እያከናወነና ተራ በተራ ምላሽ እየሰጠ መምጣቱን በማስታወስ ወደግጭት የሚያስገባ አንዳችም ምክንያት ስለሌለ ግጭት ይነሳል የሚል ምንም አይነት ስጋት የለም ነው የሚሉት፡፡
ፓርቲያችን በተደጋጋሚ የመጪው ምርጫ በተሳካ ሁኔታ መካሄድ የህዝቡን የአደረጃጀት ጥያቄ በተሟላ መልኩ ለመመለስ የሚያስቸል እንጂ እንቅፋት የሚሆን ባለመሆኑ የክልላችን ሕዝብ ለተግባራዊነቱ እንዲታገል በተቻለ መጠን እያስረዳን እንገኛለን ብለዋል፡፡
የብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ሰብሳቢ ወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ ሰሞኑን በማህበራዊ የትስስር ገጻቸው ባሰፈሩት መልዕክት “ለ6ኛው አጠቃላይ ምርጫ በእጩነት ስትመዘገቡ ወይም እንደ ፓርቲ እጩዎቻችሁን ስታስመዘግቡ ከፊታችን ያለው መንገድ ከፊል ተስፋ፣ ከፊል ስጋትን አዝሎ እንደሚጠብቃችሁ፣ እንደሚጠብቀን ለሁሉም ግልፅ ነው፡፡
ይሁንና ስጋትን ለመቀነስ ብሎም ወደ መልካም ሁኔታ ለመቀየር የሚያስችለን አቅም እና እድል በየፈርጃችን ይዘን ይህን የጋራ ሙከራችንን በዝለት ሳይሆን በጥንካሬ ልንጀምረው ይገባል…” ማለታቸውን አንብበናል፡፡ (ማስታወሻ፡- ለዚህ መጣጥፍ ስኬታማነት ኢንተር ኒውስ ኢትዮጵያ ድጋፍ አድርጓል)
የአረብ ብረት ፊደል ማራኪዎች በይፋ ፈቃድ ተሰጥቷቸዋል የተሳሳተ ጌጣጌጦች በብራንደን ሳንደርሰን በኩል ፡፡ ክሮሚየም ምስጢርን የሚሰጥ ኃይል ገና አልተገለጸም ፡፡
ዝርዝሮች: የ Chromium ማራኪው ብር ብር ነው እናም ያልተሸጠ ብር ብር መዝለልን ያካትታል። እያንዳንዱ የ Chromium ምልክት 11.9 ሚሜ ርዝመት ፣ 9.9 ሚሜ ስፋት እና 1.3 ሚሜ ውፍረት አለው ፡፡ የተሳሳተ የተወደደ ውበት ክብደቱ 9 ግራም ነው ፡፡
አቤት ውርደት...እድሜ ልክህን እንትና እንዳለው ...እንትና እንዳለችው ስትል ልትኖር ነው?እናትህ እስከ 7ተኛ ቡና አይሉት ውሀ በቦቆሎ ቆሮቆንዳ እያሞቀች እነእንትና እንዳሉት...እነእንትና እንደበሉት...እነእንትና እንደለበሱት...እያለች ነበር ምታስተምርህ?በቃ እነእንትና ያወቁት ላንተና ለናትህ የሚመስላችሁ...እነእንትና ሲበሉ እናንተ በእራብ የምታገሱ...እነእንትና ሲለብሱ እናንተ የለበሳችሁ መስሏችሁ ሳታውቁ እራቁታችሁን ውጭ አደባባይ ወጥታችሁ የሚሳቅባችሁ...
እናትህ ለዚህ ነው "እኔስ ልጄ አርጅቻለሁ...አንተ ገና የእንጨት ሽበት ነህና ከምትሰደብ እንዴው ስጋዬን ሸጬ ያጠራቀምኩዋት 100 ብር አለች በጋምቤላ አድርገህ ሱዳን ግባና ባይሆን የአረብ ወንደኛ አዳሪ ሆነህ እራስህን አውጣ:.አረብ ወንዶች ወንድ መተኛት ይወዳሉ አሉ...መቼም ኑሮ ስለሆነ ምንም ነውር ተሰራ ምን ገንዘቡ ነውና ልጄ ካለፈልህ እኔን ውጭ አገር ሱዳን አገር ካርቱም ታወጣኝና አብረን እየተደጋገፍን እንኖራለን::እኔንም ትጦረኛለህ::በርግጥ ከተለያዩ ወንዶች ጋ ያንተን ከርስ ልሞላ ብዬ የተኛሁት የማይድን በሽታ በመሽኛዬ በኩል ወጥቶ እያሰቃየኝ ነውና የምተርፍም አይመስለኝም...አየህ ለእኛ ሳንኖር ሰውን አንጋጠን እያየን ሰው ሲበላ አኝከን እየዋጥን..ሰው ሲለብስ እኛ የለበስን መስሎን እራቁታችንን ወጥተን እንዲሁም ሰው በተማረው እኛ ያወቅን መስሎን ደድበን የሰው መሳቅያ ነውረኞች ስለሆንን አንተ ደግሞ የምታድግ ገና አንድ ፍሬ የ 59 አመት ልጅ ስለሆንክ ሞራልህና ሞራህ ከሚታመም ከዚህ አገር ውጣ " ብላ ወደ ሱዳን ላከችህ...እዛም በቃ አትማር...አታስተምር...እንትና እንደበላው...እንትና እንዳለው...እንትና እንዳራው እያልክ ትኖራለህ::ክርፋታም::
ያለው እኮ የሚሚ ባል ነው...ከሱ አይምሮ ነው የወጣው...ብሎት ከሆነ ከሱ አንደበት ነው የፈለቀው::አሁን ይሄንን ለማለት ሰው እንዳለው ማለት ያስፈልጋል?እንዴት ጠፍተኻል ባክህ?እኔን አትመጥነኝም...እዛ የሚሚ ባል የከፈተው የድብድብ ሩም ውስጥ ወንድ ይሁኑ ሴት አገረዶች ጋ ሪንግ ውስጥ ተሰዳደብ::የሴትና የህጻን ስድብ...ሰድበህ ሞተኽ.."አንቺ ሜካፓም..ደግሞ ምን ትመስላለች በናታችሁ..መጀመርያ ሜካፕሽን በደንብ ተቀቢ...ደግሞ እኮ ጸጉርዋን አንጨብርራ ነው የምታናግረኝ...ምን ትመስላለች ውይ..አፈር ብዪ...አሁን ያደረግሽው ሚኒ ስከርት ያማረብሽ መሰለሽ?ምናለ ለሱዚና ብትሰጫት...እሱዋ ጋ ነው የሚያምረው:.ደግሞ ትስቃለች?ጥርስሽ ይውለቅና አንቺ ተይ ነው የምልሽ...እስቲ ጥፍርሽ ላይ የተቀባሽው የጥፍር ቀለም ሊለቅ ነው በደንብ ተቀቢውና እኔጋ መደባደብ እፈቅድልሻለሁ...ወይኔ በናታችሁ...አታስጠላም? " እየተቅለሰለስክ ስለሜካፕ እያወራህ በሴቶች ጣጣ እየገባህ የምትሳደብ መስሎህ እንደዚህ እያልክ የምታንቁዋልጥ ቅዘናም...
"አንቺ አትስደቢኝ ብዬሻለሁ...በሁዋላ በጥፊ እንዳልልሽ...ደግሞ እኮ ያ ግብዳ ባልዋን ልታስደበድበኝ እኮ ነው...ነገር አትፈልጊኝ ብዬሻለሁ...መጀመርያ ይሄንን የጡት ማስያዣሽን በደንብ አስተካክዪው::ደግሞ እኮ ሁልጊዜ የፊት ፓውደሬን ካልሰጠኸኝ እያለች ትነዘንዘኛለች...ነዝናዛ...አንቺ እረፊ አትሳደቢ ነው የምለው...ምን አይነት ነች በናታችሁ ...አታስጠላም ?"እንዲህ እያልክ ነው አይደል ሪንግ ውስጥ የምትሰዳደበው?...ቅቅቅቅ....ቅልስልስ...ልምስምስ...ወንፊት ቂጥ...
በነገራችን እናትህ ደህና ናቸው?ከታመሙበት በሽታ ዳኑ?በል ንሳ ምንም አረቦች ገንዘብ ባይሰጡም...ቂጥ በእሩዝ እየሰጡ ነው የሚነጩኽ...ባይሆን በየቀኑ ሁለት ጊዜ ብላና የምሳ የምሳ ሩዝህን አጠራቅመህ ሽጥና የእርም ገንዘብህን ለናትህ መጦርያ ላክላቸው::እርም በዪ እርማም...የእርኩሰ ዘር::
ማስተምርህ እዛ የመደባደቢያ ሩማችሁ ውስጥ ኮፒ አድርገህ ሾተል እንዳለው ልስደብሽ ብለህ ልክ እንደ ሊዮ ቶሎስቶይ ወይም ሆሜር የደረሱት አስመስለህ እያዳነቅከኝ በእኔ ትምህርት አንተ ተሳደብ....ኮራጂ...አንጃ ግራንጃ ፊት...የበዳ ቡሽቲ የማይደግምህ....ኑሮ ብርቁ::ነገ እንትና ያራው አር ብለህ ተቀብተህ እዚህ ዋርካ እናይሀለን::ከስንት ---- ጋ ልዋል...ወይ ነዶ...ሴታሴት...ወንድ የናቀህ...ሴት የናቀችህ...የወንድ አራስ...የወለድካቸው ቡችሎችህን ጡት አጥባቸው...ውው ውው ውው...
ምን አስቀናህ ለዚህ?እናትህንና ዘር ማንዘርህን በሆዳቸው እየደለለ የሚበዳችሁ አገር ቆርሶ ሰጪ ገነጣጣይ ዘረኛ...ጎጠኛ ወያኔ መሰለህ እንዴ ዌልፌር የሚሰጠው?አይደለም እንጂ ከሆነም እድሜ ለ ኦስትሪያ መንግስት...አሜሪካም ካለህ ሱዳን አፈር ድሜ ግጠህ እንቅልፍ በተራ እየተኛህ የቤት ኪራይህን ለመክፈል ብቻ 16 ሰአት ስራ::አብረህ ከምትኖርበት የሰው ሳንዲዊች ቤት ውስጥ ካልሲውን የዛሬ ሳምንት ያጠበው ማነው?ሌሎቻችሁ ወር ሆኗችሁዋል አይደል?ቅርናታሞች..ና ለኑሮ አውሮፓ..
ኩሽና ብትጠርግ በቀን 8 ሰአት ነው...ከዛ ኑሮህን አሸንፈህ ለቤተሰብ ጉዋደኞችህ ረድተህ ተዝናንተህ በሰፋ ቤት ትኖራለህ::ሀሺሻም...አልኮልና ሲጋራ ምግቡ...ቅርናታም...የገረድ አር...ዌልፌራም!ውይ ድንቄም ተሳድበህ ሞተሀል...ሾተል የደረሰበት ቦታ አይደለም የዋለበት ለአንድ ቀን ያውልህ.....ያ ነው ምርቃቴ ላንተና ለመሰሎቻችሁ::በጉቦ አይደለም ያገኘሁት...ላቤን አንጠፍጥፌ ነው...በእግዚአብሄር ታምኜ ነው...ቁጭ ብለህ ቤተክርስቲያን ወይም መስጊድ ሳትሰራ ስምና ሀብት ከክብር ጋ እንዲሰጥህ አምላክህን ታስቸግረዋለህ...እሱም አንኩዋኩዋ ስላለ አልሰጥህ ብሎ ጸሎትህ ሳይሰማ ስለከሰርክ ዋርካ ላይ ከሆድህ እየቆጠብክ ኢንተርኔት ካፌ እየከፈልክ ኮምፑተር እየተጠቀምክ እንትና እንዳለው እያልክ ዋል...እኔ ሳራ አንተ አፍህን ክፈት...እኔ ስበላ አንተ ዋጥ...ጨጉዋራህ በእራብ የተላጠ...ቅንቅናም...
ግን ደህና ነህ?አይዞህ ትምህርት ነው እየሰጠሁህ ያለሁት::ደግሞ እንደስድብ ቆጥረህ ያዙኝ ልቀቁኝ ትል ይሆናል::አይዞህ ትለምደዋለህ::ግን እኔ እንዳልኩት የሚል ነገር በአንጎልህ አፍልቅ...
ግን ይሄንን የሚሚ ባል በእንግሊዘኛ ነው ያለው?አንተ መተርጎም አቅቶህ ነው?እስቲ በአማርኛ በለኝ እንዲገባኝ...ምን እንደሆነ መዝገበቃላት ውስጥ ብፈልገው አጣሁት...እኔ ጀርመንኛ ተናጋሪ አገር ስላለሁ የናንተ እንግሊዘኛ አይገባኝም...በጣም ሀይ ክላስ ነው:.
ለአብነት ያህል ብጠቅስልህ ከሚጠይቁኝ ወንዶች 50 ፐርሰንቱ ልላስልሽ ይሉኛል ስለዚህ ዝም ብለህ ላስ ነገር ግን በድንብ መታጠባቸውን እርግጠኛ ሁን ! bacteria ምናምን ሊያጠቃህ ይችላል
ጥንታዊ ብር / 24 "አይዝጌ ብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 149.00 ዶላር ጥንታዊ ብር / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 149.00 ዶላር ጥንታዊ ብር / 20 “ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 149.00 ዶላር ጨለማ ብር / 24 "አይዝጌ ብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 149.00 ዶላር ጨለማ ብር / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 149.00 ዶላር ጨለማ ብር / 20 “ብር የብር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 149.00 ዶላር
ሜዳሊያ ከብራም ስቶከር ጎቲክ አስፈሪ ክላስተር ፣ ካስቴል ድራኩላ የሚገኝበትን ቦታ የሚያሳይ የ Transylvanian ተራራ የመሬት አቀማመጥ ካርታ ያሳያል ፡፡ ዴራኩሊ. ልብ ወለድ ከስቶከር ማስታወሻዎች እንደተወሰነው የደም ቀይ ድንጋይ የግቢውን ትክክለኛ ቦታ ያሳያል-በቦርጎ መተላለፊያ አቅራቢያ ኢዝቮሩል ሲሊማኖሉይ ተራራ ፡፡ ስቶከር ይህንን ስፍራ የመረጠው የጠፋ እሳተ ገሞራ ላይ በሆነ ስፍራ ነው - ለህትመት ከመዘጋጀቱ በፊት በመጀመሪያ ድራኩኩላ ከቆጠራው ሽንፈት በኋላ በእሳተ ገሞራ ፍንዳታ እና ቤተመንግስቱን በማጥፋት ያበቃው-“ከቆምንበት ቦታ ላይ ይመስል ነበር አንዱ ኃይለኛ የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ የተፈጥሮን ፍላጎት ያረካ ከመሆኑም በላይ ቤተመንግሥቱ እና የተራራው መዋቅር እንደገና ወደ ባዶነት ገብተዋል ፡፡
ዝርዝሮች: የ “ድራኩላ” ቤተመንግስት ካርታ ማንጠልጠያ ጠንካራ ብር ያለው እና በቦታው ላይ በማስታወሻዎች የተቀረጸ ነው - “የሞልዳቪያ ድንበር አቅራቢያ በሚገኘው ትራንስሊቫኒያ ኬልሜን አልፕስ ውስጥ የሚገኘው የኢዝቮሩል ካሊማኑላይ ተራራ በ 46 08 '03" ሰሜን ፣ 25 17 19 "ምስራቅ ፣ ቁመት 2,033 ሜትር ፡፡
የካርታው ተንጠልጣይ ከአስመሳይ ጋራኔት ጋር የተቀመጠ ሲሆን በዋስትና ፣ 33.6 ሚ.ሜ ስፋት እና በጣም ወፍራም በሆነው ቦታ ላይ 28.6 ሚ.ሜ. የሜዳልያ ክብደት 3.2 ግራም ነው ፡፡ የሜዳልያ ጀርባው በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በ STER (ስተርሊንግ) ታትሟል ፡፡
የማጠናቀቂያ አማራጮች: ጥንታዊ የቅዱስ ብር ወይም የጨለማ ብር ብር። ጨለማ ብር ከሩዝኒየም ጋር ተጣብቋል ፣ ከጊዜ በኋላ ጊዜውን የሚያልፈው የወለል ንጣፍ ሕክምና ነው። የወለል ላይ ህክምና ምን ያህል በፍጥነት እንደሚለብስ በአለባበሱ ላይ የተመሠረተ ነው.
ሰንሰለት አማራጮች: 24 "ረዥም አይዝጌ ብረት ገመድ ሰንሰለት ፣ 24" ረዥም ጥቁር የቆዳ ገመድ (ተጨማሪ $ 5.00) ፣ ወይም 20 "1.2 ሚሜ ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 25.00)። ተጨማሪ ሰንሰለቶች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ.
ቀዝቅዝ ነው ግን እራሳችንን አናሞቅም። ሹራብዎቹ የራዲያተሮችን መተካት ጀመሩ። ከቅዝቃዛው ጋር ፣ በቤት ውስጥም ሆነ በት / ቤቶች ወይም በሆስፒታሎች ውስጥ መኖርን ተምረናል ፡፡
እሁድ ከሰዓት በኋላ ከ 20 ዓመት በታች ያሉ ያላወቁትን የደስታ ጊዜ እናስታውስ ፣ በ ​​75 አንድ እሁድ ኤፕሪል 23 ቀን አንድ በርሜል ዘይት በ 2006 ዶላር ያሸበረቀበት ቆንጆ ጊዜ ፡፡
የግላዊ ግንኙነቶችን ሳታቋርጥ ልዩ ባለሙያተኛ እውቀትን የምትሹ ነጋዴ ነሽ ወይ? ከዚያ Law & More በአምስተርዳም ውስጥ የሕግ ጽሕፈት ቤት ነው ፡፡ Law & More በአምስተርዳም የሚገኝ የአንድ ትልቅ ቢሮ ዕውቀትን እና ትኩረት ከሚሰጡት ቢሮዎች ከሚጠብቁት አገልግሎት እና ትኩረት ጋር የሚያገናኝ ተለዋዋጭ ብዙ ባለብዙ-ተቋም የሕግ ተቋም ነው ፡፡ እና ሌሎች የሕግ ኩባንያዎች የሕግ ድጋፍን ብቻ ይሰጣሉ ፣ ግን የሕግ ጠበቆች Law & More አንድ እርምጃ ወደፊት ይሂዱ። በአምስተርዳም ውስጥ ያሉ የእኛ ባለሞያዎች የሕግ ድጋፍ ብቻ ሳይሆን እንደ አማካሪ ወይም የክርክር አማካሪ እርስዎን ይረዱዎታል ፣ ግን ጠበቆች በ Law & More እንዲሁም በሕጋዊው መስክ እንደ አከርካሪ አጋርዎ ያገለግላሉ።
የግላዊ ግንኙነቶችን ሳታቋርጥ ልዩ ባለሙያተኛ እውቀትን የምትሹ ነጋዴ ነሽ ወይ? ከዚያ Law & More በአምስተርዳም ውስጥ የሕግ ጽሕፈት ቤት ነው ፡፡ Law & More በአምስተርዳም የሚገኝ የአንድ ትልቅ ቢሮ ዕውቀትን እና ትኩረት ከሚሰጡት ቢሮዎች ከሚጠብቁት አገልግሎት እና ትኩረት ጋር የሚያገናኝ ተለዋዋጭ ብዙ ባለብዙ-ተቋም የሕግ ተቋም ነው ፡፡
እና ሌሎች የሕግ ኩባንያዎች የሕግ ድጋፍን ብቻ ይሰጣሉ ፣ ግን የሕግ ጠበቆች Law & More አንድ እርምጃ ወደፊት ይሂዱ። በአምስተርዳም ውስጥ ያሉ የእኛ ባለሞያዎች የሕግ ድጋፍ ብቻ ሳይሆን እንደ አማካሪ ወይም የክርክር አማካሪ እርስዎን ይረዱዎታል ፣ ግን ጠበቆች በ Law & More እንዲሁም በሕጋዊው መስክ እንደ አከርካሪ አጋርዎ ያገለግላሉ። የሕግ ችግርዎን በማንኛውም መንገድ እንዲፈቱ ለመርዳት ዝግጁ የሆነ ጠንካራ ፣ ልዩ የሕግ ጠበቆች ቡድን አለን ፡፡ ስለሠራንበት ዘዴ ለማወቅ ይፈልጋሉ? ከዚያ እባክዎ ያነጋግሩን።
እንደ ህግ ጽ / ቤት Law & More በኮርፖሬት ሕግ ፣ በአዕምሯዊ ንብረት ሕግ እና በቴክኖሎጂ እንዲሁም በሠራተኛ ሕግ ፣ በኢሚግሬሽን ሕግ እና በቤተሰብ ህጎች መስክ ይሠራል ፡፡ ሌላ የሕግ ዘርፍ ይፈልጋሉ? ከዚያ ሁሉም የሕግ መስሪያዎቻችን ላይ የተዘረዘሩባቸውን የእኛን የባለሙያ ግምገማ ገጽን ይመልከቱ። ጠበኞቻችን በሁሉም በተጠቀሱባቸው አካባቢዎች ሁሉ ባለሙያዎች ናቸው እናም በማንኛውም አካባቢ እርስዎን ለመርዳት ደስተኞች ናቸው ፡፡ ወደ ኩባንያዎች ሲወርድ ፣ Law & More እንደ ኢንዱስትሪ ፣ ትራንስፖርት ፣ ግብርና ፣ የጤና እንክብካቤ እና የችርቻሮ ንግድ ባሉ የተለያዩ ቅርንጫፎች ውስጥ ላሉት ሥራ ፈጣሪዎች ይሠራል። በተጨማሪም በአምስተርዳም የሚገኙት ጠበኞቻችን ለፈጠራ ኩባንያዎች በመስራት እና ጅምር አጀማመር በማገዝ ወይም በመምራት ረገድ ብዙ ልምድ አላቸው ፡፡ ጠበኞቻችን በቴክኖሎጂ ፣ በምርምር ፣ በልማት ፣ በአእምሯዊ ንብረት መብቶች አደረጃጀት ፣ ፈቃድ መስጠትና መስፋፋት በመፍጠር መስክ ውስጥ ለመስራት ያገለግላሉ ፡፡
የደች (ሥነ-ስርዓት) ሕግ ካለን ሰፊ ዕውቀት በተጨማሪ የሕግ ድርጅታችን ከአገልግሎታችን ወሰን እና ተፈጥሮ አንፃር በእውነቱ ዓለም አቀፍ ነው እናም ከኮርፖሬሽኖች እና ከተቋማት እስከ ግለሰቦች ላሉት የተራቀቁ የደች እና የአለም አቀፍ ደንበኞች ይሠራል። ለደንበኞቻችን በጣም የሚቻለውን አገልግሎት ለመስጠት እኛ የሩሲያ ቋንቋን በደንብ የሚናገሩ የብዙ ቋንቋ ተናጋሪዎች እና የሕግ ባለሙያዎችን የወሰነ ቡድን አለን ፡፡ ሥራቸውን በሚገባ የታሰበ እና የላቀ ስትራቴጂ ላይ በመመሥረት ከመጀመሪያው እስከ ማጠናቀቂያ ሂደት ድረስ ሊመሩዎት እና ሊረዱዎት ይችላሉ ፡፡ ዜግነቱ ምንም ይሁን ምን ፣ መሠረታዊው መርህ በ Law & More ሁሉም ሰው ለራሱ መብቶች መቆም የሚችልበት እድል ሊኖረው ይገባል የሚል ነው ፡፡ ስለሆነም የሕግ ባለሙያዎቻችን ለደንበኞቻችን በጣም የሚቻለውን የዋጋ ጥራት ጥምርታን ለማግኘት ይጥራሉ ፡፡ ይህ በከፍተኛ ደረጃ የሕግ ድጋፍ ማግኘቱን እና ኢን yourስትሜንት በራሱ እንደሚከፍል ያረጋግጣል ፡፡
ስለዚህ ፣ መደበኛ የህግ ጠበቆች የሕግ ዕውቀትን እና ወሳኝ ዓይንን ብቻ የሚሰጡበት ፣ በአምስተርዳም ያሉ የእኛ ጠበቆች ከሌላው የሕግ ኩባንያዎች የበለጠ አገልግሎት ይሰጣሉ። Law & More በአምስተርዳም ያለው ቡድን ለአለም አቀፍ እና ለብሔራዊ ኩባንያዎች እና የግል ግለሰቦች በተግባራዊ እና በግል መንገድ ይሰራል። በአምስተርዳም ውስጥ ባለው ቢሮችን ረጅም የስራ ሰዓታት አለን እና በእራት እና ቅዳሜ እና እሁድ ክፍት ናቸው። የሕግ ባለሙያዎቻችን ለኢ-ሜልዎ መልስ እስኪያገኙ ድረስ ረጅም ጊዜ መጠበቅ የለብዎትም ወይም በስልክ ከሠራተኞቻችን መካከል አንዱ ከመሆንዎ በፊት ጠበቆችን በፍጥነት ያውቁታል ፡፡ ከቢሮ ሰዓቶች ውጭም ቢሆን ሁሌም የሕግ ባለሙያዎቻችንን ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ፍጥነት እና ችሎታ ለእኛ እጅግ አስፈላጊ ናቸው ፣ ይህ ማለት ለስላሳ እና የታለሙ ግንኙነቶች ላይ መተማመን ይችላሉ ማለት ነው ፡፡ ለአገልግሎታችን ፍላጎት አለዎት? ከዚያ እባክዎ ያነጋግሩን። የ ጠበቆች Law & More በአገልግሎትህ ላይ ናቸው!
የአውሮፓ መመሪያዎች አባል አገራት የ UBO ምዝገባን እንዲያዘጋጁ ያስገድዳሉ ፡፡ UBO የመጨረሻው ጠቃሚ ተጠቃሚ ነው ፡፡ የ UBO ምዝገባ በኔዘርላንድስ ውስጥ በ 2020 ይጫናል ፡፡ ይህ የሚያመለክተው እ.ኤ.አ. ከ 2020 ጀምሮ ኩባንያዎች እና ህጋዊ አካላት የእነሱን (በ) ቀጥተኛ ባለቤቶች የመመዝገብ ግዴታ አለባቸው ፡፡ የ […] የግል ውሂብ ክፍል
በሞት ወይም በአደጋ ምክንያት በቁሳዊ ያልሆነ ጉዳት ማንኛውም ካሳ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በኔዘርላንድስ የፍትሐብሔር ሕግ ያልተሸፈነ ነበር ፡፡ እነዚህ ቁሳዊ ያልሆኑ ጉዳቶች ሌላኛው ወገን በሚኖርበት ወይም በሚወዱት ሰው ሞት ወይም ድንገተኛ አደጋ ምክንያት የሚመጣ የቅርብ ዘመድ ሀዘንን ይይዛሉ […]
ሠራተኞችን የሚቀጠሩ ሥራ ፈጣሪዎች ብዙውን ጊዜ ከእነዚህ ሠራተኞች ጋር ሚስጥራዊ መረጃዎችን ያጋራሉ ፡፡ ይህ እንደ የምግብ አዘገጃጀት ወይም አልጎሪዝም ወይም ቴክኒካዊ ያልሆኑ መረጃዎችን ለምሳሌ የደንበኛ መሠረቶች ፣ የግብይት ስልቶች ወይም የንግድ ዕቅዶች ያሉ ቴክኒካዊ መረጃዎችን ሊመለከት ይችላል ፡፡ ሆኖም ሰራተኛዎ በ company
“በሰባ (ሳባ) ፈረጃ” ሰሞኑን ከያኔ ቴዎድሮስ ካሳሁን የለቀቀው ነጠላ ዜማ ነው፡፡ የዘፈኑ (የሙዚቃው) በነገራችን ላይ ሙዚቃ የአማርኛ ቃል አይደለም ሚውዚክ የሚለው የእንግሊዝኛ ቃል በሀገርኛ አማርኛ ሲጠራ ነው ልክ school አስኳላ እንደተባለው ማለቴ ነው፡፡ እናም ቴዲ ይሄንን ነጠላ ዘፈን እንደለቀቀ ያው እንደሚታወቀው ቴዲ ዝም ብሎ ዘፋኝ አይደለምና ማለትም የሥነ-ኪንን ዓላማና የዜግነት ግዴታን ጠንቅቆ የሚያውቅ የተረዳ በሥራዎቹም ላይ በተደጋጋሚ ይሄንን ያሳየ ከያኔ ነውና በዚህ ነጠላ ዜማው “ምን ብሎ ይሆን?” በሚል ጉጉት አድማጩ ያተኮረው በስንኞቹና መልእክታቸው ላይ ነበር፡፡
ለሁሉም ሊባል በሚችል ደረጃ ይህ ነጠላ ዜማ ቴዲን የማይመጥን ብላሽ ዓይነት ዘፈን ነው የሆነበት፡፡ አንዳንዶችማ ጭራሽ “ቴዲ እንዴት ቢንቀን ነው እንዲህ ዓይነት ፍሬ ፈርስኪ የሆነ ዘፈን በነጠላ ዜማ የቆየውን ያህል ቆይቶ ያውም በአዲስ ዓመት ዋዜማ ወርውሮ የጣለብን? እኛ እሱ የቀበጣጠረውን ሁሉ የግድ መቀበል አለብን እንዴ?” ያሉ አሉ፡፡ ሌሎቹም የቴዲን ችሎታ እስከመጠራጠር በመሄድና ቴዲን በዚህ “ብላሽ” ባሉት ሥራ በመለካት የባልደራሱና የኡኡታየ ደራሲ እሱ አለመሆኑን ለራሳቸው እርግጠኛ የሆኑ አሉ፡፡ ምክንያቱም ይሉና “ያንን የመሰለ የድርሰት ችሎታ ያለው ጭንቅላት እንዲህ ዓይነት ብላሽ ዘፈን አይጽፍም ይላሉ”
ነገሩ ግን ወዲህ ነው ወገኖቸ ቴዲ ከነበረበት ችሎታና አቅም የበለጠ መጠቀ ረቀቀ እንጅ አልወረደም አልተንሸራተተምም፡፡ የእውነቴን ነው የምላቹህ ቴዲ በዚህ ዘፈኑ ቀላል አልተቀኘም፡፡ በእርግጥ የዚህ ዜማ ቅኔ ከዚህ በፊት እንደተቀኘባቸው ዘፈኖቹ እንደ ባለደራሱና ኡኡታየ ዳህላክንና ያሥተሰርያልን ያልጨመርኳቸው ቴዲ በእነዚህኞቹ ማለት የፈለገውን በቅኔ ሳይኖን በግልጽ ያለ በመሆኑ ነው፡፡ እናም እንደ ሁለቱ ማለትን እንደ ባልደራሱና ኡኡታየ ለብዙው ሰው የሚገባ ቅኔ ባለመሆኑ ይህ “በሰባ ደረጃ” የተሰኘው ነጠላ ዜማው ለሁሉም ሊባል በሚችል ደረጃ ግልጽ አልሆነለትም፡፡ እንኳን ለሁሉም አድማጭ ለከያኔያን (ገጣሚያን፣ ባለቅኔዎችና ጸሐፍት) እንኳን ግልጽ ስላልሆነላቸው ስላልገባቸው “እልም ያለ የፍቅር ዘፈን” እንደሆነ አድርገው ነበር ለመሔስ የሞከሩት፡፡
ሌላው ዜጋ ባይረዳው እንኳን ከያኔያኑ ግን ሊረዱት በተገባ ነበር፡፡ ይሄ እንግዲህ ስንኞቹ ምን ያህል የጠጠሩ የረቀቁ እንደሆኑ ነው የሚያሳየው፡፡ እውነቴን ነው የምላቹህ ቴዲ ሊሠራው የፈለገው ዘፈን የፍቅር ዘፈን ቢሆን ኖሮ ለየት ባለ መልኩ ከዚህ በላቀ መልኩ አሳምሮ ጽፎ ባቀነቀነልን ነበር፡፡ ዘፈኑ ሁሉም ሰው ነው እንደሚለው “የፍቅር” ሳይሆን “የሀገር” ስለሆነ ግን ሊያስተላልፈው የፈለገው መልእክትና ሐሳብ ቀይዶ ስለያዘው ዘፈኑ የፍቅር ዘፈንን ያህል አሰኛኘት፣ ቀለም፣ ቃና፣ ድምቀትና ጣእም እንዳይኖረው ሊያደርገው ችሏል፡፡
መቶ በመቶ እግጠኛ ባልሆንም ቴዲ የዚህን ዘፈን ቅኔ ትርጉም ይሄ ይሄ ነው ብሎ እንኳን ለሌላ ሰው ለባለቤቱም እንኳን ነግሯታል ወይም ይነግራታል ለማለት እቸገራለሁ፡፡ ከእሷ ለመደበቅ ፈልጎ ማለቴ ሳይሆን አለ አይደል ተመራምራ ትድረስበት ብሎ እሷን ለማመራመር፡፡
የዚህን ዘፈን ቅኔ ትርጉም ከመተርጎሜ በፊት ቴዲን ይቅርታ ልጠይቅ እወዳለሁ፡፡ እንደሚመስለኝ ቴዲ የዚህን ዘፈን ቅኔ ትርጉም ሊነግረን የሚሻው የሚችለውም ፍትሕ የተረጋገጠባት ዲሞክራሲያዊ (በይነ-ሕዝባዊ) የመንግሥት አሥተዳደር ባገኘን ጊዜ ይሄ ማለት ይሄ ነው እያለ ለመተርጎም ከራሱ ጋር እንደተቃጠረ እገምታለሁ፡፡ በመሆኑም አሁን በዚህ ጊዜ በማንም ቢሆን መተርጎሙን ይወደዋል ብየ አልገምትም፡፡
ከዚህ አንጻር መተርጎሜ ቅር ሊያሰኘው እንደሚችል ስገምት አስቀድሜ ይቅርታ ልጠይቀው እንደሚገባኝ አመንኩ እናም ቴዲሾ ይቅርታ! መቸም አንድ የሥነ-ኪን ሥራ ለአደባባይ ከበቃ በኋላ አትሒሱብኝ አትተርጉሙብኝ ማለት አይቻልምና ብየ ነው፡፡ ቆይ! ቆይ! ወይም እንዲህ ብናደርግስ? ዝርዝሩን ልተወውና ምሳሌያዊ አገላለጹን (It’s Metaphorical expression) ብቻ ብጠቃቅስስ? አዎ ይሄ ሐሳብ የሚያስማማን ይመስለኛል፡፡
ጥሩ እንግዲህ በዚህም መሠረት በዘፈኑ ውስጥ ያለችው ሴት ገጸ-ባሕርይ (character) ኢትዮጵያ ናት፣ ለገጸ ባሕርይዋ ያለው ፍቅር የሀገር ፍቅር ነው፣ ገጸ-ባሕርይዋ ግድ የለሽ (ኬሬዳሽ) መሆኗ ሀገሪቱ እየሆነ ያለው ነገር ሁሉ አልሰማት ማለቱን በቃ ማለት አለመቻሏን ለማጠየቅ ነው፣ ሰባ (ሳባ) ደረጃ ከሳባ ከቀዳማዊ ምኒልክ እናት እስከ ራስ መኮነን ልጅ ተፈሪ (ቀዳማዊ ዐፄ ኃይለ ሥላሴ) ድረስ ያለውን ረጅሙን የሀገራችንን የመንግሥት አሥተዳደር እና አድካሚውን የሥልጣኔን ዳገታማ ጉዞ ይወክላል፣ ክራሩ እንደሚታወቀው ክራር ንዋዬ-ሐቅል ነው (የሽፍታ ንብረት) የእነፋኖ የአርበኞቹ መሸነጫ መቀስቀሻ ማንጎራጎሪያ መሣሪያ ነው እናም ክራሩ የወከለው አርበኝነትን ነው፡፡ ቴዲ ይሄንንም ለማስገንዘብ ሲል “ሄዶ ከኮሪያ ዘማች ሲመለስ፤ ያወሳል ናፍቆቱን በክራሩ ድምጽ” በማለት እነ ካሳ ተሰማን የሚያህል በክራር አንጎራጓሪ የአርበኛ ዘፈን አንጎራጓሪን እፊታችን እንዳለ ያህል እንዲሰማን በማድረግ ሥዕላዊ ትውስታን እንድናይ ያደርገናል፡፡
በሉ “ለአዋቂ አንዲት ቃል ትበቃለች” እንዲሉ በተስማማነው መሠረት በዚሁ ይብቃቹህ፡፡ ስንኞቹ ይሄ ማለት ይሄ ነው እንዲህ ማለት እንዲህ ነው እያሉ ለመተርጎም እንዴት ይመቹ ነበር መሰላቹህ፡፡ ነገር ግን ይሄንን ለማድረግ ሁኔታዎች አይፈቅዱምና እያዘንኩ በዚሁ እቋጨዋለሁ፡፡ አንድ የምነግራቹህ ነገር ቢኖር ግን ቴዲ ያለትርጉም ያስገባት አንዲትም ቃል አለመኖሯን ነው፡፡ ለማንኛውም ነግቶልን በነጻነት እንዲህ ያለው እንዲህ ለማለት ነበር እያልን ለመጨዋወት ያብቃን አሜን!
በመጨረሻም ቴዲቲ ተሳክቶልሀል እጅ ይባርክ ብያለሁ ተባረክ ከያኔ (Artist) ማለት እንዲህ ነው፡፡ በእርግጥ የዚህን ያህል አክብደህ ቅኔውን በማራቅህ ቢከፋኝም ከነዚሁ ቅሬታየ በጣም አደንቅሀለሁ፡፡ በእርግጥ አንድ ከያኔ ነገርን በቅኔ የሚገልጽበት አራት ምክንያቶች ቢኖሩም እኔ ግን በግሌ ሸፋፍኖ መናገር አልወድም በእርግጥ በእኔም ግጥሞችና ጽሑፎች ላይ ቅኔ የለባቸውም ማለቴ አይደለም፡፡ ከአራቱ ምክንያቶች በአንደኛው ምክንያት ማለቴ ነው፡፡ የሆነ ሆኖ ግን እኔ አንጀቴ የሚርሰው በግልጽ ልክ ልኩን በነገርኩት ጊዜ ነው፡፡ ምክንያቱም የነገሩን ቅኔ በጣም በሰወርነው ጊዜ እንዲደርስ የተፈለገው መልእክት እንዲደርሰውና እንዲገነዘበው ለፈለግነው አካል ሳይደርስና ሳይረዳው ይቀራል ብየ ስለማስብ ነው፡፡ እንዲህ ሲሆን ያ የኪነት ሥራ ግቡን ሳይመታ ይቀራል፡፡
ቀስተ ደመና የመጀመሪያ ደረጃ ት/ቤት ልጁ የተወለደበት ነበር .. እናልሀ ባለፈው ዓመት አራሱን ሰፋ ሲያደርግ ውስጥ የነበሩ ነዋሪዎችን አስወጥቶዋል .. የቴዲ ዘመዶች ቤቱን ሲለቁ ድሮ ካሳሁን ግርማሞ የፃፋት ግጥም ተገኘች ተዘፈነች .. አንተ የሌለ ቅኔ ለመዝረፍ ዳዴ ትላለህ .. ግጥሙ የድምፃዊና ጋዜጠኛ አባቱ ካሳሁን ግርማሞ ነው አትቀባጥር .. ዳንትል!!
ለአስተያየታቹህ አመሰግናለሁ አብዛኞቻቹህ አልገባቹህም እንጅ እኮ ያስቀረሁት ነገር የለም፡፡ ቁልፉ ከተሰጣቹህ በኋላ ከፍቶ መግባት ያቅታቹሀል እንዴ? እስኪ እንዲህ አድርጉ የነገርኳቹህን ቁልፍ ቁልፍ ነገሮች ያዙና ዘፈኑን አድምጡት ተስፋ አደርጋለሁ ሁላቹህንም ባይሆን ይገባቹሃል፡፡ ሁላቹህንም ለማለት ያልደፈርኩት አንዳንድ ታሪካዊ ኩነቶችን የማያውቁ ሰዎች ዘፈኑን ሽ ጊዜ ቢያደምጡትም ለመረዳት ስለማይቻላቸው ነው፡፡ አስቀድሜ እንደተናገርኩት ከዚህ በላይ እያንዳንዷን ቃል እንዲህ እንዲህ ነው እያልኩ አብራርቸ መተንተኑ አደጋ ስላለውና ቴዲን ለጅቦች አሳልፎ መስጠት ስለሆነ ነው፡፡ አመሰግናለሁ
ፕረዚደንት ባራክ ኦባማ ምስ በዓልቲቤቶም ሚሸል ኦባማ ብኣጋጣሚ ዒድ ኣልፈጥር ናይ እንቃዕ ኣብጽሐኩም መልእኽቲ ንኣብ ኣመሪካን ኣብ መላእ ዓለምን ዝርከቡ ኣመንቲ ምስልምና ኣመሓላሊፎም።
ፕረዚደንት ኦባማ ኣብ መልእኽቶም - ብምኽንያት ጾመ-ልጓም ሮመዳን ምስ ሓያሎ ኣመሪካውያን ኣመንቲ ምስልምና ኣብ ምድንፋዕ ደሞክራስን ቁጠባን ኣበርክቶ ዝገበሩ ዜጋታት ተራኺቦም ክዝትዩ ምኽኣሎም ከምዘሐጎሶም ጠቒሶም።
ምስ ሓያሎ ኣመንቲ ምስልምና ምስ ዝኾኑ የዕርኽቱናን መሳርሕትናን ኣብ ዘፍጥርናሉ ን ካልኦት ብሚልዮናት ዝቑጸሩ ካብ ዘፍቅርዎም ቤተሰቦም ተፈላልዮምን ካብ ቤት ንብረቶም ተመዛቢሎምን ኣብ ስደት ዝርከቡ ሶርያውያን ምድንጋጽ ዘርኣናሉ ኣጋጣሚ ነይሩ ክብሉ ድማ ፕረዚደንት ኦባማ ገሊጾም።
ዳይረክተር ቪኦኤ ደቪድ ኢንሶር ኣብ መልእኽቱ ኣብ ቅነ ወርሒ ሮመዳን ጋዜጠኛታትና ካብ ኩሉ ኩርንዓት ዓለም እዋናዊ ዜና ከምኡ’ውን ምስ ጾመ ሮመዳን ዝተተሓዘ ኣገባብ ኣከባብርኡ ዝምልከት ጸብጻባት ኣብ ምትሕልላፍ ምቕናዮም ኣፍሊጡ። እዞም ጸብጻባት እዚኣቶም ንኹላትና ኣብ ምቅርራብ ተራ ነይርዎም ክኸውን ተስፋ እገብ ክብል ብተወሳኺ ደቪድ ኢንሶር ገሊጹ።
“ወንድሞች ሆይ፡ ከእኛ እንደተቀበለው ወግ ሳይሆን ያለ ሥርዓት ከሚሔድ ወንድም ትለዩ ዘንድ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እናዛችኋለን። …በእናንተ ዘንድ ያለ ሥርዐት አልሔድንምና። “2ኛ ተሰ. 3፡ 6። ሥርዐት የሥነ ፍጥረት ሕይወት ምሕዋር፣ መቆጣጠሪያ መሣሪያ ነው። የመዓልቱ በሌሊት፣ የሌሊቱ በመዓልቱ በመሠልጠን ሥርዓተ ዑደትን እንዳይጥስና የመዓልቱ በመዓልቱ የሌሊቱ በሌሊት እየተመላለሰ ዕለታዊ ግብሩን እንዲያከናውን ማንኛውንም ፍጡር ፈጣሪው በሥርዐት አሰማርቶታል። መዝ. 105፡19-24። በተለይ መንፈሳዊያን ልዑካን መንፈሳዊውን ተልእኮ ያለ ሥርዓትና ያለ ሕግ ማካሔድ እንደማይችሉና እንደማይገባም ሐዋርያው አስተማረ። ያለ ሥርዐት ከሚካሔድ ወንድም ተለዩ” አለ።
ስለሆነም በሰሙነ ሕማማት የሚከናወኑ ሃይማኖታዊ እሴቶች ከዚህ ኃይለ ትምህርት የተገኙ መሆናቸውን እያሰብን በሰሙነ ሕማማት የሚከናወኑ የሕማማት ሥርዐቶችን ቀጥለን እንመለከታለን።
ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ከዕለተ ትንሣኤ በፊት ያለውን ሳምንት ሰሙነ ሕማማት በማለት ታከብረዋለች። የዚህ ስያሜ መነሻም የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ መከራው፣ሕማሙና ሞቱ የሚዘከርበት ከአዳም እስከ ክርስቶስ የነበረው የዓመተ ፍዳ የዓመተ ኩነኔ ወቅትም የሚታሰብበት ስለሆነ ሰሙነ ሕማማት ተብሏል። የዚህ ጾም መነሻም በፍትሐ ነገሥት አንቀጽ 15 ላይ ተደንግጓል። ጥንታዊ ቀዳማዊ መሆኑም ይታወቃል።
በዚህ በሰሙነ ሕማማት ሳምንትም ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ለየት ያለ የአገልግሎት ሥርዐት ሠርታለች ከጸሎተ ሐሙስ በቀር ቅዳሴ አይቀደስም። ይህ ብቻ አይደለም። የዘወትር የቤተ ክርስቲያኒቱ አገልግሎት የሆነው ሥርዐተ ጥምቀተ ክርስትና፣ ሥርዐተ ፍትሐት፣ ሥርዐተ ማኅሌት፣ሥርዐተ ተክሊልና ሌሎችም የተለመዱ አገልግሎቶች አይካሔዱም። በመስቀል መባረክ፣ ኑዛዜ መስጠትና መቀበል፣ እግዚአብሔር ይፍታህ ማለት የለም።በአጠቃላይ ከዓመት እስከ ዓመት በቅድስት ቤተ ክርስቲያን አማካይነት ለምዕመናን ይሰጡ የነበሩ መንፈሳዊ አገልግሎቶች አቁመው በሌላ ወቅታዊ ማለትም የጌታችንን ሕማሙን መከራውን መከሰሱን መያዙን ልብሱን መገፈፉን (ተአስሮ ድኅሪት) በጲላጦስ አደባባይ መቆሙን፤ መስቀል ላይ መዋሉን ሐሞት መጠጣቱን እና ሌሎችንም ለኅጢአተኛው የሰው ልጅ ሲባል የተከፈለውን ዕዳ በሚያስታውሱ አገልግሎቶች ይተካሉ።እነዚህንም ሥርዐታዊና ምስጢራዊ የሰሙነ ሕማማት አገልግሎቶች ከዕለተ ሆሳዕና እስከ ቀዳም ሥዑር ድረስ እንዴት እንደሚከናወኑ በኣጭር በአጭሩ እንመለከታለን።
ሆሣዕና በአርያም ማለት በአርያም/በሰማይ/ ያለ መድኃኒት ማለት ነው። ጌታችን በአህያ ውርንጫ ተቀምጦ ወደ ኢየሩሳሌም የገባበት ዕለት ከዘጠኙ ዐበይት በዓላት አንዱ ስለሆነ የከበረ በዓሉ ምስጋና በዋዜማው ይጀመራል። ቅዳሜ ከሰዓት በኋላ ካህናቱ “በእምርት ዕለት በዓልነ፣ በታወቀ የበዓላችን ቀን ከበሮ ምቱ” በማለት የዋዜማውን ምስጋና ቀለም እጅግ ሰፊ ስለሆነ በዚህ መዘርዘር አይቻልምና ከዋዜማው ፍጻሜ በኋላ ያለውን ሥርዐት እንመለከት።
በሌሊት ሆሣዕና ማኅሌት ከመቆሙ በፊት በካህኑ ተባርኮ በሰሙነ ሕማማት ሲነበብ ሲተረጉም የሚሰነብተው ግብረ ሕማማት የተባለው መጽሐፍ መነበብ ይጀምራል። ስቡሕ ወውዱስ ዘሣረረ ኩሎ ዓለመ፤ ዓለምን ሁሉ የፈጠረ እግዚአብሔር ፍጹም የተመሰገነ ነው። በሚለው የምስጋናዎች ሁሉ ርዕስ የዕለቱ የማኀሌቱ ምስጋና በካህናት በሊቃውንት ይጀመራል። ከዐቢይ ጾም መግቢያ ጀምሮ ማዕቀብ ተጥሎባቸው
በዝምታ የሰነበቱት ከበሮና ጸናጽል የምሥጋናው ባለ ድርሻዎች ይሆናሉ በዚህ የተጀመረው ማኅሌት ሌሊቱን ሙሉ አድሮ መዝሙር በሚባለው… ምስጋና በኩል አድርጎ ሥርዐተ መወድስ ተደርጎ ሰላም በተባለ የምስጋና ማሳረጊያ ይጠናቀቃል።
ሥርዐተ ማኅሌቱ ተፈጽሞ ሥርዐተ ቅዳሴው ከመጀመሩ በፊት እስከ አሁን ከነበረው ሥርዐት ለየት ያለ ሆኖ እንመለከታለን። ይኼውም ሊቃውንቱ የዕለቱን ድጓ እየቃኙ እየመሩና እየተመሩ፣ ዲያቆኑ ከመዝሙረ ዳዊት የዕለቱን በዓል የተመለከተ ምስባክ በዜማ እያሳመረ፣ ካህናቱ በዓሉን የተመለከተ ወንጌል በአራቱም መዓዘን እያነበቡ ቤተ መቅደሱን አንድ ጊዜ ይዞሩታል።ለምሳሌ ከምዕራብ ወደ ምሥራቅ ባለው በር ፊት ለፊት በመቆም መምህሩ “አርእዩነ ፍኖቶ ወንሑር ቤቶ፤ ወደቤቱ እንገባ ዘንድ መንገዱን አሳዩን፡፡” የሚለውን ድጓ ይቃኛሉ ካህናቱ እየተከተሉ ያዜማሉ ዲያቆኑ “ዘመሩ ለእግዚአብሔር ዘየሐድር ውስተ ጽዮን ፤ በጽዮን የሚገለጥ እግዚአብሔርን አመስግኑ” እያለ ያዜማል፡፡ ካህኑም በማቴዎስ ወንጌል 21÷1-13 ያለውን ኀይለ ቃል ያነባል፡፡በዚህ አይነት መልክ በአራቱም መዓዘነ ቤተ ክረስቲያን ሥርዐተ ዑደቱ ይፈጸማል፡፡
ይህን ሥርዐት ሊቃውንቱ ሲተረጉሙት አንደኛ ጌታችን በአህያ ውርንጫ ተጭኖ በሕፃናት አንደበት እየተመሰገነ ኢየሩሳሌም የገባበትን የምሥጋና ጉዞ ለማመልከት ሲሆን ሁለተኛ ሕገ ወንጌል በአራቱም መዓዘነ ዓለም ለሕዝብ ለአሕዛብ መዳረሱን ለማመልከትና ሕዝብና አሕዛብ በሕገ ወንግል አንድ አካል ማሆናቸውን በገቢር ለማሳየት መሆኑን ያስተምራሉ፡፡
በዕለተ ሆሣዕና አሁንም የቅዳሴው አገባብ ሥርዓት ከሌሎች ዕለታት ለየት ያለ መሆኑን እንመለከታለን ዲያቆናቱ ሕብስቱን በመሶበ ወርቅ ወይኑን በጽዋዕ ይዘው በምዕራብ በር በኩል ይቆማሉ ሠራኢው ዲያቆን በዜማ አሰምቶ “አርኅው ኈኀተ መኳንንት አለቆች ደጆችን /በሮችን/ ክፈቱ” ይላል፡፡ ካህኑም በመንጦላዕት ውስጥ ሆኖ “መሉ ውእቱ ዝንቱ ንጉሠ ስብሐት ይህ የክብር ንጉሥ ማን ነው” ብሎ ይጠይቃል ዲያቆኑም “ይህ የክብር ንጉሥ የኃያላን አምላክ እግዚአብሔር ነው” ብሎ ይመልሳል ዲያቆኑ ሦስት ጊዜ የከፈቱልኝ ጥያቄያዊ ዜማውን ካዜማ በኋላ ካህኑ “ይባዕ ንጉሠ ስብሐት፤ የክብር ንጉሥ ይግባ” ብሎ ፈቅዶለት ይገባል፡፡
ይህንንም አበው እንደሚከተለው ያመስጥሩታል አንደኛ ቅዱስ ገብርኤልና ወላዲተ አምላክ በምሥጢረ ብስራት ጊዜ የተነጋገሩት እንደሆነና በመጨረሻም ይኩነኒ በከመ ትቤለኒ፣ እንደ ቃልህ ይደረግልኝ ብላ መቀበሏን ሲያሳይ ሁለተኛው ፈያታይ ዘየማንና መልአኩ ኪሩብ በማእከለ ገነት የተነጋገሩትን በድርጊት ለማሳየት መሆኑን ያስተምራሉ፡፡ ዋናው ምሥጢር ግን ክርስቶስ ወደ ቤተ መቅደስ ሊገባ ሲል ብዙዎቹ እንዳይገባ ቢፈልጉም ከፊሎቹ ግን እንዲገባ መፍቀዳቸውን ያሳያል፡፡
እንደተለመደው ሥርዐተ ቅዳሴው ከተጠናቀቀ በኋላ እግዚአ ሕያዋን /የሕያዋን ጌታ/ የሰኘው ጸሎት በካህናት ተደርሶ ለምእመናን ሥርዐተ ፍትሐት ይደረግላቸዋል፡፡ ከዚያ በኋላ ሥርዐተ ፍትሐት ስለማይደረግ፡፡ በሰሙነ ሕማማት የማይከናወኑ ምሥጢራት በዕለተ ሆሣዕና ይከናወናሉ፡፡
ምእመናንም ተባርኮ የተሰጣቸውን የዘንባባ ዝንጣፊ በመያዝ ወደየቤታቸው ያመራሉ የዘንባባው ምሥጢር የተጀመረው በታላቁ አባት በአብርሃም ነው፡፡ ኩፋ.13፡21 ይህን የአባታቸውን ሥርዐት አብነት አድርገው እስራኤል የኤርትራን ባሕር ሲሻገሩ፣ ዮዲት ድል በአደረገች ወቅት ዘንባባ እየያዙ እግዚአብሔርን አመስግነውበታል። ጌታችን በዕለተ ሆሣዕና ወደ ኢየሩሳሌም ሲገባም ሽመግሌዎችና ሕፃናት የዘንባባ ዝንጣፊ ይዘው እንደተቀበሉት እናነባለን፡፡ሉቃ.12፡ 8
ኢትዮጵያውያን ምእመናንም ክርስቶስ የሰላም የነጻነት የድኅነት አምላክ መሆኑን ለመመስከር ዘንባባውን ይዘው ወደቤታቸው ይሄዳሉ፤ እንደቀለበት ያሠሩታል፤ያሠሩታልም። አሁን ደግሞ ወደ ሌሎች ዕለታት ሥርዐት አንሻገር፡፡
ከሁሉም በፊት የሰዓቱ ተረኛ አገልጋይ ቃጭል እየመታ ሦስት ጊዜ ቤተ ክርስቲያኑን ይዞራል የሰባት ቀን ውዳሴ ማርያም፣ አንቀጸ ብርሃን፣ መዝሙረ ዳዊት በሙሉ ይጸለያል በዕለቱ ተረኛ መምህር /መሪጌታ/ የዕለቱ ድጓ ይቃኛል:: ድጓው ከአራቱ ወንጌላት ምንባብ ጋር እንዲስማማ ሆኖ ነው የሚቃኘው ድጓውን እየተቀባበሉ እያዜሙ ይሰግዳሉ የድጓው መሪ መምህር ሰኞ በቀኝ ከሆነ ማክሰኞ በግራ በኩል ባለው መምህር ይመራል እንዲህ እየተዘዋወረ ይሰነብታል ድጓው ሦስት ጊዜ ተመላልሶ ከተዘለቀ በኋላ፡-
ኀይልየ ወጸወንየ ውእቱ እግዚእየ እስመ ኮንከኒ ረዳእየ እብል በአኮቴት እየተባለ በቀኝ በኩል ስድስት፣ በግራ በኩል ስድስት ጊዜ እየተዜመ ይሰገዳል፡፡ በድምሩ 12 ጊዜ ማለት ነው በዚያው ልክ አቡነ ዘበሰማያት በዜማ /በንባብ/ ይደገማል፡፡ከዚያ በመቀጠል
ለአምላክ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም ለሥሉስ ይደሉ ክብር ወስብሐተ ወእዘዘ እስከ ለዓለመ ዓለም ለእዘዙ ይደሉ ክብር ወስብሐተ ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለም፡፡
ለመንግሥቱ፣ ለሥልጣኑ፣ ለምኩናኑ፣ ለኢየስስ፣ ለክርስቶስ፣ ለሕማማ፣ /ለዓርብ ለመስቀሉ/ ይደሉ እያሉ በቀኝ በግራ እየተቀባበሉ ይሰግዳሉ በመቀጠል የነግሁ ምንባብ መነበብ ይጀምራል በመጨረሻ ተአምረ ማርያምና ተአምረ ኢየሱሰ ይነበባሉ ከዚያ ከዳዊት መዝሙር መስባክ ተሰብኮ የሰዓቱ ወንጌል ከተነበበ በኋላ ጸልዩ በእንተ ጽንዓ ዛቲ የተባለው ጸሎት በካህኑ ሲነበብ ምእመናንም አቤቱ ይቅር በለን እያሉ በመስገድ ይጸልያሉ፡፡
በዚህ መልኩ አንድ ጊዜ ከተዘለቀ በኋላ እንደገና ይደገማል። በመጨራሻም በግራ በቀኝ በማስተዛዘል አርባ አንድ ጊዜ እየተዜመ ይሰገዳል። ከላይ የተጠቀሱት የጌታችን ኅቡዓት ስሞች ናቸው። ኪራላይሶን ማለት አቤቱ ይቅር በለን ማለት ነው። በመቀጠል መልክአ ሕማማት በሊቃውንት ይዜማል ፤ከዚያም ካህኑ ፍትሐት ዘወልድ፣ ጸሎተ ቡራኬ፣ ወዕቀቦሙ፣ ኦ ሥሉስ ቅዱስ፣ ኦ ማኅበራኒሁ ለክርስቶስ፣ ነዋ በግዑ የተሰኙ ምንባባትን እያፈራረቁ ያነባሉ። ካህኑም በጸሎታቸው ፍጻሜ 41 ኪራላይሶን በሉ ብለው መልእክት ያስተላልፋሉ። ሕዝቡም መልእክቱን ተቀብሎ ይጸልያል። ዲይቆኑም “ሑሩ በሰላም እግዚአብሔር የሀሉ ምስሌክሙ፤ ንዑ ወተጋቡኡ ውስተ ቤተ ክርስቲያን በጊዜ ሠልስቱ ሰዓት ”ብሎ ያሰናብታል።
አሁን የተመለከትነው ሥርዓት ሰኞ በነገህ/በጠዋት/ የሚከናወነውን ነው። በሦስት፣ በስድስት፣ በዘጠኝ፣በአስራ አንድ ሰዓት የሚከናወነው ሥርዓትም አሁን በተመለከትነው መሠረት ነው። የሚለያዩት ምንባባቱ ብቻ ናቸው። የሰሙነ ሕማማት ዜማም ከሰኞ እስከ ረቡዕ ግእዝ፣ ሐሙስ አራራይ፣ ዓርብና ቅዳሜ እዝል ነው። አሁን በተመለከተነው መሠረት ሰኞ ፣ ማክሰኞ፣ ረቡዕ ከምንባባቸው በቀር ከላይ በተመለከትነው አኳኋን ሥርዓታቸው ይፈጸማል።
አሜሪካ 05/08/1997 - በዋሽንግተን ዩኒቨርስቲ የምህንድስና ስልጠና ተማሪዎች በፈሳሽ ናይትሮጂን ላይ የሚሰራ መኪና ሰሩ ፡፡ እንደነሱ አባባል የእነሱ የመጀመሪያ ምሳሌ ከኤሌክትሪክ ወይም ከጋዝ መኪናዎች ያነሰ ብክለት እና ደህንነቱ የተጠበቀ ይሆናል ፡፡
በተሸከርካሪው ውስጥ አስቂኝ በሆነ ቅጽል “smogmobile” የሚል ቅጽል ፈሳሽ ናይትሮጂን በአከባቢው አየር ሙቀት ወደ ጋዝ ይለወጣል። ናይትሮጂን ወደ ጋዝ የተለወጠ ጋዝ ተሽከርካሪውን የሚያነቃቃ የአየር ሞተር ይሠራል ፡፡
የከባቢ አየርችን ከ 78% ናይትሮጂን የተዋቀረ ነው ፡፡ የሞባይል ሞገድ ልቀቶች - በብዙ ሚሊዮኖች እንኳን ተባዝቶ ስለሆነም የማይታወቅ ሆኖ ይቀራል። የተሻለ-ፈሳሽ ናይትሮጂንን የሚያመነጨው ተክል አቅርቦቱን ከአከባቢው አየር ያገኛል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ተክሉ የካርቦን ዳይኦክሳይድን ወይም ሌሎች ብከላዎችን በመሰብሰብ ለአካባቢ ተስማሚ በሆነ ሁኔታ ሊያጠፋቸው ይችላል ፡፡
የፕሮጀክቱ ዳይሬክተር አቤ ሄርዝዝበርግ እንዳሉት የጭስ ማውጫ ሞጁሉ ከኤሌክትሪክ መኪና ያነሰ ብክለት ይኖረዋል - የእርሳስ አሲድ ባትሪ መወገድ አሁንም ችግር ሆኖ ይገኛል ፡፡
መንግስቲ እስራኤል፣ ብመሰረት እዚ ሓድሽ ፖሊሲ ኢሚግሬሽን፣ ነቶም ኣብታ ሃገር ዝርከቡ ኤርትራውያን ሱዳናውያንን ብዘይድሌቶም ነናብ ሃገሮም ንምጥራዝ ከምዝክእል’ዩ ዘመልክቲ እቲ ጸብጻብ ናይቲ ማዕከን ዜና።
ኣብ እስራኤል ዝርከቡ ስደተኛታት፣ መንግስቲ እስራኤል ፖለቲካዊ ዑቕባ ከምዘይህቦም ኣብ ርእሲ ምርግጋጽ በንጻሩ ብድሌቶም ናብ ሃገሮም ክምለሱ ወይ ድማ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ክዳጎኑን ዝኾነ መሰል ድማ ከይረኹብን ክኽልክሎም’ዩ ጸኒሑ።
መንግስቲ እስራኤል ኣብ ልዕሊ ስደተኛታት ክኽተሎ ብዝጸንሐ ኣካይዳ፣ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ሖሎት ካብ ምድጓንን ብዘይ ዝኾነ መሰል ካብ ምጽናሕን ኣማኢት ኤርትራውያንን ሱዳናውያንን ነናብ ሃግሮም ክምለሱ ክውስኑ እንከለዉ፣ ካልኦት ኣማኢት ኤርትራውያን ግና ናብ ኢትዮጵያ፣ ሩዋንዳን ኡጋንዳን’ዮም ክምለሱ መሪጾም።
እቲ መንግስቲ፣ ስደተኛታት ብድሌቶም ነናብ ዓዶም ክምለሱ ዝብል ጎስጓስን ጻዕርን ክዕወት ከምዘይክኣለ ድሕሪ ምዕዛብ’ዩ ሓድሽ ፖሊሲ ብምሕንጻጽ ብግዴታ ነናብ ዓዶም ንምጥራዝ ዝውጥን ዘሎ።
ብመሰረት እዚ ካብ ሚንስትሪ ውሽጣዊ ጉዳያት እስራኤል ትማሊ ዝወጸ ሓበሬታ ዝኾነ ኣብ ከተማታት እስራኤልን ወይ ድማ ሖሎት ዝርከብ ስደተኛት፣ ናይ ዕቁባ መሕተቲ ፎርም ዘረከበን ፣ ኣብ መስርሕ ምርካብ ዘሎን ዘቕረቦ ጉዳይ ወይ ጥርዓን ተቀባልነት ዝረኸበን ክሳብ ዘይተነጸገን እዚ ናይ ምስጓግ መደብ ከምዘይምልከቶ’ውን ኣብ እስራኤል ዝርከቡ ነቲ ኩነታት ዝከታተሉ ኤርትራውያን ይሕብሩ።
ብመሰረት ጸብጻብ ሚኒስትሪ ውስጣዊ ጉዳያት እታ ሃገር ድማ፣ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት 5803 ዜጋታት ኤርትራን ሱዳንን ካብ ብፍቓዶም ካብ እስራኤል ክወጹ እንከለዉ፣ እቶም 1093 ናብ ሳልሰይቲ ሃገር ዝኸዱ’ዮም።
ሕጊ ስደተኛታት ሕቡራት ሃገራት፣ ዝኾነ ሓታቲ ዑቕባ ጉዳዩ ከይተጻረየ ናብ ሃገሩ ክምለስ ዝፈቕድ እኳ እንተዘይኮነ፣ እስራኤል ግና ናብታ ሃገር ንዝኣተዉ ኤርትራውያን ዝርከብዎም ስደተኛታት ከም ሓተቲ ዑቕባ ከምዘይትፈልጦም’ያ ትገልጽ።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ዛሬ ጠዋት ሰኞ መስከረም 28 ቀን 2011 ዓ. ም. በቫቲካን ውስጥ በሚገኘው በቅድስት ማርታ ጸሎት ቤታቸው ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ ላይ፣ መስዋዕተ ቅዳሴውን ለተካፈሉት ካህናት ደናግልና ምዕመናን ባሰሙት ስብከተ ወንጌል እንዳስረዱት ምዕመናንና አገልጋዮቻቸው የክርስትናን ግዴታ ለመፈጸም እንዳፈሩ አሳሰቡ።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በዚህ ማሳሰቢታቸው ምዕመናንና አገልጋዮቻቸው ክርስትና የሚጠይቀውን ግዴታ ለመወጣት ወደ ኋላ ሳይሉ፣ ፍርሃትም ሳይዛቸው ለሌሎች ማድረግ ያለባቸውን ሁሉ ወደ ኋላ ሳይሉ ማበርከት እንዳለባቸው አሳስበዋል። በዛሬው ዕለት ከሉቃስ ወንጌል ምዕ. 10. 25-37 በተነበበው የወንጌል ክፍል ላይ በማስተንተን ባሰሙት ስብከት ኢየሱስ ክርስቶስ በሙሴ የሕግ መምህራን በኩል፣ የዘላለምን ሕይወት ለማግኘት ምን ማድረግ እንደሚያስፈልግ የጠየቁትን በማስታወስ የርህሩሁ ሳምራዊ ምሳሌን በመጥቀስ ባልንጀሮቻችንን መውደድ እንደሚያስፈልግ አስገንዝበዋል።
በሉቃስ ወንጌል በምዕ. 10 ከ25-37 እንደተጻፈው የዘላለምን ሕይወት ለማግኘት ጌታ አምላክን በፍጹም ልብህ፣ በፍጹም ነፍስህ፣ በፍጹም ሃይልህና በፍጹም ሃሳብህ ውደድ የሚለውን ጠቅሰው ጌታ አምላክን በዚህ መንገድ ከወደድነው ለባልንጀሮቻችን ማድረግ ያለብን ምን እንደሆነ በሚገባ እናውቃለን ብለዋል። ከሕግ አዋቂዎች መካከል ኢየሱስን ሊፈትኑ ፈልገው፣ ባልንጀራዬ ማነው ለሚለው ጥያቄ ኢየሱስ ያቀረበውን የደጉ ሳምራዊ ምሳሌን በማስታወስ ባቀረቡት አስታንትኖ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እንዳስገነዘቡት የእኛን እገዛ ፈልገው ድምጻቸውን ከፍ አድርገው ለሚጮሁ፣ ምንም ዓይነት ምክንያት ሳናቀርብ በቅድሚያ የባልንጀራን ጥያቄ መመለስ፣ ከገባበት ችግር እስከሚወጣበት ጊዜ ድረስ ማገዝ፣ መታደግ እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል።
እኛ ማከናወን ያለብንን መልካም ሥራን ለሌሎች መተው ወይም አሳልፎ መስጠት ትክክል እንዳልሆነ፣ እንዲሁ የስም ክርስቲያን መሆን እንደማይገባ ቅዱስነታቸው አሳስበው እግዚአብሔር የሚያሳየንን ድንቅ ነገር ለማየት እውነተኛ የፍቅር ዓይንና ልብ እንዲኖረን ያስፈልጋል ብለዋል። ለሌሎች መልካምን አደርጋለሁ፣ በልቤም ክፋት የለኝም፣ እንዲያው ራሴን ከሌሎች ጋር ሳወዳድር ከብዙ ክርስቲያኖች የተሻልኩ ነኝ ብለው የሚያስቡ በርካታ ክርስቲያኖች መኖራቸውን የገለጹት ርዕሠ ሊቃነ ፍራንችስኮስ፣ እነዚህ ግብዝ ክርስቲያኖች እግዚ አብሔር ሊገልጥላቸው የሚፈልገውን ታላቅ ነገር ለመመልከት አይናቸውንም ሆነ ልባቸውን ዝግ ያድረጉ እንደሆነ አስረድተዋል።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በዕለቱ በተነበበው የወንጌል ክፍል ያደረጉትን አስተንትኖ በመቀጠል፣ መላው ምዕመናንና አገልጋዮች በሙሉ፣ በእርግጥም የክርስትና ሕይወት ጥሪያቸውንን በእውነት እንኖራለን ወይ ብለን ራስን መጠየቅ ያስፈልጋል ብለዋል።
ቀጥሎ ያለውን ከኮሮና ቫይረስ መከላከል ጋር ተያይዞ የቀረበ የባለሙያ ምክር ያገኘሁት ምንጭ ተጠቅሶ ከቀረበው የ (ዳንኤል ታደሰ) ገጽ ነው። በጣም ጠቃሚ ሆኖ አግኝቼዋለሁና እባክዎ በትዕግሥት አንብበው ለመተግበር ይሞክሩ።
ዓለም ላይ በሰፊው የሃሳብ ፍጭት እየፈጠረ ስላለው የፀረ- ወባ መድሃኒት እና ስለ ኮሮና ቫይረስ ፈዋሽነት ጉዳይ የግል ዶክተሬጋ ደውዬ ያገኘሁት መረጃ ለሁላችንም ይጠቅመናልና እነሆ… (c) ሚሚ ፈቀደ
ጥያቄዬ እንዲህ ነበር:- “ኢትዮጵያ ላሉ ቤተሰቦቼ የኮሮና ቫይረስ ስርጭቱን እየጀመረ ስለሆነ ለቤተስቦቼ ፀረ- ወባ መድሃኒት ገዝቼ መላክ ፈልጌ ነበር እና ከመግዛቴ በፊት ሙያዊ ድጋፍ ፈልጌ ነበር” ብዬ ጥቄዬን አቀረብኩ።
የዶክተሬ ምላሽ፤ “መድሃኒት ገዝተሽ መላክ ፍፁም ስህተት ነው! ማድረግ የለብሽም። ከጅምሩ የኮሮና ቫይረስ የሚገለው በብዛት የጤና ችግር ያለባቸውን እና በእድሜ የገፉትን ነው። አንቺ መድሃኒቱን የምትልኪላቸው ሰዎች በእድሜ የገፉ እና አባሪ የጤና ችግር ያለባቸው ከሆኑ ከመድሃኒትነቱ ይልቅ ጉዳቱ የበለጠ ይሆናል። ምክንያቱም የጤና ችግር ያለባቸው ሰዎች ለምሳሌ ስኳር፤ የልብ ችግር፤ አስም ወይም ሌላ የፓቶሎጂ በሽታ ያለባቸው ሰዎች ከሆኑ በሽተኞች ከሚጠቀሙት መድሃኒት ጋር ፀረ ወባ ኪኒኑ የሚፈጥረው የሁለቱ መድሃኒቶች ፍጭት (interaction) በበሽተኛውን አፋጥኖ ለሌላ ችግር እና ለፈጣን ሞትም ሊዳርገው ይችላል። በዚህ አይነት የጤና ችግር ላይ ያሉ ሰዎች መድሃኒቱ በጤና ባለሞያዎች መስጠቱ ብቻ ሳይሆን እንደበሽተኛው የኮሮና ቫይረስ ጥቃት መጠን ከአባሪ አንቲ ባዮቲክ ጋር ነው እየተሞከረ ያለው (ይሄ አሁን ላይ በከፍተኛ ሁኔታ በቫይረሱ ለተጠቁ ሰዎች እየተሰጠ ያለ የሙከራ ህክምና ነው)። እዚህ ሙከራ ላይ የቫይረሱን መጠን መቀነስ ብቻ ሳይሆን ሳምባ ላይ የሚፈጠረውን ኢንፌክሽን የሚቀንስ ሌላ መድሃኒት መጨመር አለበት። ይኼ አንቲባዮቲክ ደግሞ ብይዘቱ ከሌሎች አንቲ ባዪቲኮች የሚለይ እና አሁን ላይ የባክቴሪያን ሳይሆን የቫይረስን ኢንፌክሽን የማከም አቅም ያለው እና በጤና ባለሞያዎች ብቻ የሚሰጥ ነው። ስለዚህ ከበድ ያለ ጥንቃቄ ስለሚያስፈልገው በጭራሽ በግል ለመጠቀም አይመከርም ሳይሆን አጥብቆ የተከለከለ ነው።”…
“የጤና ችግር ለሌለባቸው ፀረ ወባ መድሃኒት ገዝቶ ማስቀመጥ በቅርቡ በአለም ዙሪያ እያየን እንዳለነው የመፀዳጃ ቤት ሶፍት ገዝቶ የማስቀመጥ ያህል ነው። የኮሮና ቫይረስ በሽታ የአፍንጫ እርጥበትንም ይሁን ተቅማጥ እንደማያመጣ እየታወቀ ሰዉ ገበያ ውስጥ ሲፋጅበት ያየነው አይነት ክስተት ነው አሁንም ያፀረ ዋባ ማድሃኒት ላይ እያየን ያለነው። የኮሮና በሽታ ወጣቶችን ይዞ በራሱ የሚለቅ በሽታ ነው። በእርግጥ እንደግለሰቡ ትኩሳት ወይም ሳል ሊጠናበት፤ ከበድ ያለ ራስ ምታት፤ የአይን ብዥታ፤ የዕንቅልፍ ማጣት እና የመሳስሉት ሊሰማው በተጨማሪም ድካም እና ሆድ ህመም ሊፈጥር ይችላል። ሆኖም ግን በራሱ ጊዜ መዳን ለሚችል በሽታ አላስፈላጊ መድሃኒት መዋጥ ፍፁም አስፈላጊ አይደለም። እልቁኑ የራስ ምታትን እና ትኩሳት ለመቀነስ ፓራሴታሞል መጠቀም፤ ትኩስ ነገር አብዝቶ መውሰድ፤ መታፈንን ለማቀነስ የፈላ ውሃ ላይ ቪክስ አድርጎ እንፋሎት መታጠን ወይም ለኛ አገር (ለጋ ባህርዛፍ እንደማለት ነው) ልክ እንደ ኖርማል ከበድ ያለ የተስቦ ባሽታ እራስን በመንከባከብ፤ ቫይታሚን ሲ ነክ ማጠጦች አብዝቶ በመጠቀም ከአንድ ሳምንት እስከ ሁለት ሳምንት የሚወስደው የህመም ጊዜ እንዲያልፍ ማድረጉ የበላጠ ይመከራል እንጂ አሁን ባለው የእውሮፓ ተመክሮ በበሽታው የተያዙ ሁሉ ይዋጡ ተብሎ በፍፁም አይመከርም፤ አልፎም አልተወሰነም። የፀረ ወባ መድሃኒቱ መወሰድ ካለበት በህክምና ባለሙያ ምክር እና የመድሃኑቱ መጠን ተወስኖ እንጂ በግል የእራስን በሽታ በራስ በማከም ሂደት ውስጥ መሰጠት የለበትም” አለች።
ምላሿ፦ “አውሮፓ በብዛት እየሞቱ ያሉት በእድሜ የገፉ እና የጤና ችግር ያለባቸው፤ ከወጣቶች ደግሞ በተደጋጋሚ ለሳንባ ምች ወይም ለብሮንካይት የተጋለጡት፤ የአውሮፓ ማህበረሰብ ወጣቱ በለጋ እድሜው ከሲጋራ ጋር የተቆራኘ ሱስ ያላባቸው በተላይ የረጅም ጊዜ አጫሾች ነው ያጠቃው። በትክክል በሽታው የአደጋ ያህል በፍጥነት ሰለባ ያደረጋቸው ሰዎች ደግሞ በቨይረሱ ተይዘውም ብዙ ህመም ያልተሰማቸው እና ምንም አይነት ክትትል ሳያደርጉ ድንገት በሽታው በፍጥነት ተስፋፍቶ እኛም በትክክል አንድ የታማሚ መደብ ያላገኘንላቸው በቁጥር ትንሽ የሆኑትን ነው” ብላኛለች።
በመቀጠል የግል ዶክተሬ የቀድሞዋን ኢትዮጵያን ጠንቅቃ የምታውቃት በመሆኗ ካስተዋለችው ትልቅ ነጥብ አንዱ፡- “እናንተ አገር ከአውሮፓ እና ኤሲያ አገር ሲወዳደር የአዛውንቶች አገር ሳይሆን የወጣቶች አገር ነው። ይሄ ባሽታ ወጣቶችን ያማል እንጂ አይገልም! የእናንተ አገር አዛውንቶቻችሁ በጣም ቅርብ ጊዜ ነው የ 64 አመት የህይወት ዘመን ዕርከን ውስጥ የገቡት። አዛውንቶቻችሁ ድሮ ባደረጋችሁት ጦርናቶች አልቀዋል! አዲሱ ትውልድ ደግሞ ሊቋቋመው ይችላል” የሚል ተስፋ ሰጪ ሃሳብ ስታነሳ….. እኔ ደግሞ “ባሳለፍናቸው የመጨረሻው 25 አመታቶች ውስጥ አገራችን የተጠቃችበትን የኤች አይ ቪ ወረርሽኝ፤ እድሜን ያላማከለ የስኳር በሽተኛ ብዛት፤ የደም ብዛት እና ከአገራችን የአየር ብክለት ጋር ተያይዞ የአስም እና የመተንፈሻ አካል ችግር ያላባቸው ወገኖች ለችግሩ የተጋለጡ አይሆኑም ወይ?” የሚል ጥያቄ እንደመደምደመያ አቅርቤ ነበር፤ የዶክተሬ ምላሽ፦
“በኮሮና ጉዳይ የኤችአይቪ በሽታ ተጠቂዎች በህክምና ላይ ያሉትን ከማንኛውም ጤነኛ ሰው በተለየ መልኩ ለበሽታው ሊጋለጡ የሚችሉበት ምክንያት የለም! እስካሁንም አልታየም፤ የችግሩ ተጠቂዎች መደብ ውስጥም የሉም። አዋቂዎችም ይሁኑ ወጣቶች የስኳር በሽታ፤ የልብ፤ የአስም ወይም ሌላ የፓቶሎጂ በሽታ ኖሮባቸው የህክምና ክትትል የሚያደርጉ ሰዎች የመጀመሪያዎቹ መጠንቀቅ የሚገባቸው እና የሚያክሟቸው ዶክተሮቻቸው የሚሰጧቸውን የህክምና ፕሮቶኮል ብቻ መከተል ይኖርባቸዋል በግል የሚደረግ (auto medication) ግን ፍፁም የተከለከለ ነው። በእድሜ የገፉ አዛውንቶች ካለባቸው የጤና ችግር ባሻገር የችግሩ ዋና ኢላማዎች ስለሆኑ ሙሉ ጥንቃቄ የሚያስፈልገው ለነሱ ነው ይሄ WHO ም ትኩረት የሚያመላክተው ይሄንን ነው” ብላለች።
በጥቅሉ የዶክተሬ ምክር ከፓራሴታሞል ውጭ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝን ለመከላከል በራስ ትዕዛዝ መድሃኒት ገዝቶ ማስቀመጥም አለም የማፀዳጃ ቤት ሶፍት ላይ ከፈጠረችው ውዥምብር የተሻለ አይሆንም። በተቅራኒው የመተንፈሻ አካልን የሚነካ ህመም ያላባቸው ሰዎች ቫንቶላ ወይም አስም ሲያፍናቸው የሚጠቀሙት የመተንፈሻ አካልን መክፈቻ የመተንፈስ ችግርን በጊዜያዊነት ሊከፍት እና ዕራፍት ሊሰጥ ስለሚችል የአስም ታማሚዎች እንደ መጠበባበቂያ ቢኖራቸው ይመከራል። በተረፈ ግን በተስቦ በሽታ ወቅት የምንጠቀማቸው ማንኛውም አይነት ሳል ማስታገሻ፤ ትኩሳት መቀነሻ፤ ራስ ምታት ማስታገሻ ነገሮች አጥብቀው ይመከራሉ። የቫይረሱን ማጥፊያ ሳይሆን ሻይረሱ የሚያስከትለውን ህመምች ማስታገሻ መውሰድ ለታማሚዎች በከባድ ይመከራል። በተጨማሪም ያከለችው ትልቅ ተስፋ ስለ ፀረ-ወባም ይሁን፤ ሜዲቪር እና ሌሎችም ቀጥታ በሽተኞች ላይ እና በኪሊኒክ ሙከራ ላይ ያሉ መድሃኒቶች በቀጣዩ ሁለት ሳምንት እስከ አራት ሳምንት ውስጥ የኮሮና ህክምና ፕሮቶኮል ውስጥ የሚካተቱ እና ይፋ የሚሆኑ መድሃኒቶች ያለጥርጥር ስለሚኖሩ እስካዛ በጥንቃቄ መቆየት መልካም ነው ስትል በጥሞና አስረድታኛለች።
የእኔም የፅሁፌ መቋጫ የሚሆነው ከለምንም ንቀት እና ቀልድ አመታዊ ተስቦ ስንታመም የምንጠቀማቸው ማንኛውም ይህመም ማስታገሻ ከእራስን የማከሚያ ዘዴ ውስጥ መካተት አለባቸው። ለምሳሌ ጤናዳም ለሆድ ህመም፡ ፌጦ ለትኩሳት፤ የፈላ ወተት በነጭ ሽንኩርት እና በማር፤ ሎሚ በማር፤ የባህርዛፍ ቅጠል ሽታ የታፈነ አፍንጫን ለመክፈት፤ ዳማከሴ የራስ ምታትን ለመቀነስ፤ የውሃ ትነት የአተርን ድርቀት ለመከላከል፤ ሳልን ለማስታገስ ማንኛውም አይነት ትኩስ መጠጥ መጠቀም መልካም ነው ስል የግል ምክረ ሃሳቤን ጨምሬ ላብቃ።
በቀጣዩ የቤተሰን አባል የሆነ የሳንባ ባሽታ ስፔሻሊስት የሆነ ዘመዴን ጠይቄ የሚሰጠኝን ምክረ ሃሳብ አቀርባለሁ። እስከዛው እየታጠባችሁ፤ ባሃሳብ እና በመንፈስ መቀራረብ እንዳለ ሆኖ በርቀት እየተያያችሁ፤ እናንተም በቫይረሱ ሳትበከሉ፤ ከምንም በላይ ለችግሩ ተጋላጭ የሆኑ ወገኖቻችንን ከእይታችሁ ሳታርቁ፤ ክትትል እና ጥንቃቄን በማድረግ ብትታደጓቸው እና እናንተም ወረርሽኙን በመግታት የምታተርፏት ሳምንት ሁሉ የቫይረሱ መድሃኒት የተገኘ ቀን ተጠቃሚ እንድትሆኑ ያደርጋል።
@ዕባይ እገላ ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ኣሜን ኣጆኺ ጸገም የለን ከም ዝበልክዮ ቅድሚ ክልተ ሰሙን ሰላም እንተኮይኖም ሕጂ ደኣ ጸገም የለን ሓላዊኦም ኣይታኸስን እዩ ንመላእ ህዝቢ ትግራይ ኢትዮጵያን ኤርትራን ስላም እምነየሎም
@Bebzelenayo ኣለኩ እየ ዳሃይ ስድራ ዳኣ ቅድሚ 2+ ሰሙን ገለ ሰላም ኣለና ኢሎም ነይሮም ሕጂ ግን እንድዒ በጃኣ ድንግል ማርያም ፅዮን ወላዲት ኣምላክ ባዕላ ታሓልዎ🙏
ተቋቋመ በ 2016 ፋብሪካው ቻንግዙ ፣ ጂያንግሱ ፣ ቻይና ውስጥ ይገኛል ፡፡ ፋብሪካው 20 ሺህ ካሬ ሜትር ቦታን ይሸፍናል ፡፡ ልማት ፣ ምርትን እና ሽያጮችን በማዋሃድ የራስ መለዋወጫ መለዋወጫ ባለሙያ አምራች ነው ፡፡
የቅርብ ጊዜዎቹን የጤና እና የአካባቢ ጥበቃ ቁሳቁሶች አጠቃቀም የምርቱን ጤና እና የአካባቢ ጥበቃ ባህሪያትና ዘላቂነት ያረጋግጣል ፣ ደህንነቱ የተጠበቀ እና መርዛማ ያልሆነ ፣ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል እና የአካባቢ ጥበቃ የአውሮፓ እና የአሜሪካ ሀገሮች የአካባቢ ጥበቃ መስፈርቶችን የሚያሟላ ነው ፡፡
ኩባንያው በርካታ ልምድ ያላቸው ሰዎች አሉት በአውቶ ኢንዱስትሪ ውስጥ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ተሰጥኦዎች እጅግ በጣም የላቀ የምርት ቴክኖሎጂ-መርፌን መቅረጽ ቴክኖሎጂን በመጠቀም 5 የምርት ወርክሾፖች ፣ 9 መርፌ መቅረጽ ማሽኖች ፣ ሙሉ በሙሉ ሜካናይዝድ የተቀናጀ መቅረጽ ፣ ከፍተኛ የምርት ውጤታማነት አለው ፡፡
በአዲስ አበባ ከተማ ኮልፌ ቀራኒዮ ክፍለ ከተማና በአዲስ ከተማ ክፍለ ከተማ፣ በቴሌኮም ማጭበርበር የተጠረጠሩ በርካታ ግለሰቦች ከነመሳሪያዎቻቸው በቁጥጥር ሥር መዋላቸውን የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ወንጀል ምርመራ ቢሮ አስታወቀ፡፡
ተጠርጣሪዎቹ ህጋዊ ፈቃድ ሳይኖራቸው የቴሌኮም መሳሪያዎችን ወደ ሀገር በማስገባትና ከውጭ ሀገር ወደ ኢትዮጵያ የሚደረጉ የስልክ ጥሪዎች ኢትዮ ቴሌኮም በዘረጋው ኔትወርክ ሳይሆን ራሳቸው በዘረጉት መስመሮች ለደንበኞች ሲያቀርቡ መቆየታቸውን በፋይናንስ ተቋማት ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎች ምርመራ ዲቪዥን ኃላፊ ኢንስፔክተር ሳሙኤል ሰለሞን ገልፀዋል።
ከህብረተሰቡ በደረሰ ጥቆማ መሰረት የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን፣ከብሔራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት፣ከኢንሳ፣ከኢትዮ ቴሌኮም፣ከአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽንና ከሌሎች ባለ ድርሻ አካላት ጋር በመቀናጀት ባደረገው ክትትል ተጠርጣሪዎቹ በቁጥጥር ስር መዋላቸውን ኢንስፔክተር ሳሙኤል ተናግረዋል፡፡
ተጠርጣሪዎቹ ለዚህ ህገ-ወጥ ተግባር ሲጠቀሙባቸው የነበሩ 6 ጌትወይ፣ ከ570 በላይ ሲም ካርዶች፣ ቲፕሊንኮችና ሌሎች ህገ-ወጥ የቴሌኮሙኒኬሽን መሳሪያዎች መያዛቸውም ተገልጿል፡፡
ተጠርጣሪዎቹ በሁለቱ ክፍለ ከተሞች ከቴሌኮም እውቅና ውጭ ማሽኖቹን በመጠቀምና የራሳቸውን ኔትወርክ በመፍጠር የውጭ ሀገር ጥሪዎችን በማስተላለፍ በቴሌኮም ላይ ኪሳራ ሲያደርሱ መቆየታቸንውን ኢንስፔክተር ሳሙኤል ሰለሞን በመግለፅ ህብረተሰቡ ለፖሊስ ባደረሰው ጥቆማ መሰረት በቁጥጥር ስር መዋላቸውን ጠቁመዋል፡፡
የወንጀል ምርመራ ቢሮው ከፍርድ ቤት የብርበራ ትዕዛዝ በማውጣት ማሽኖቹን ከነ አክሰሰሪዎቹ በመያዝ በኢትዮ ቴሌኮም መሰረተ ልማት ላይ ተጠርጣሪዎቹ ያደረሱትን ኪሳራ ለማጣራት መሳሪያዎቹን ለብሔራዊ መረጃና ደህንነት ልኮ የምርመራ ውጤቱን እየተጠባበቀ ይገኛልም ብለዋል፡፡
ህብረተሰቡ ቤቱን ከማከራየቱ በፊት ስለ ተከራዮች ማንነት በቂ መረጃ በመያዝ በትክክል ማጣራት እንዳለበትና እንደዚህ አይነት ህግ-ወጥ ተግባራት ላይ የተሰማሩ ግለሰቦችን ሲመለከት በአካባቢው ለሚገኙ የፀጥታ አካላት ጥቆማ በመስጠት የተለመደ ትብብሩን እንዲያደርግም ኢንስፔክተር ሳሙኤል ሰለሞን ጥሪ አቅርበዋል፡፡(የፌደራል ፖሊስ)
በእንግሊዝኛ «economy» /ኢኮኖሚ/ ለ«ምጣኔ ሀብት» እራሱ ሲያመልከት፣ የምጣኔ ሀብት ጥናት ወይም «ሥነ ንዋይ» ትርጓሜ «economics» /ኤኮኖሚክስ/ ነው።
ከምጣኔ ሀብት አስተሳሰብ በስተጀርባ ያለው አበይት ምክኒያት 'እጥረት' ነው። የተፈጥሮ ሃብት አላቂነትና የሰው ልጅ ያልተገደበ ፈላጎት ተጣምረው ለምጣኔ ሀብት አስተሳሰብ አስፈላጊነት አስተዋጽኦ ምጣኔ ሀብት ባህሪ አበርክተዋል። የዚህ አስተሳሰብ ፈልሳፊዎች፦
ከባለብዙ ቢሊዮን ዶላሩ ዓለምአቀፍ የቡና ኢንዱስትሪ ገበሬዎች የሚያገኙት ጥቅም እጅግ አነስተኛ መሆኑንና መስተካከል እንዳለበት የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሣለኝ አሳስበዋል።
የሰብዓዊ መብቶች ድርጅት ሃላፊ የብሩንዲ ጉዳይ አሳሳቢ በመሆኑ ሊፈጠር የሚችለውን አደጋ ለመከላከል የዓለምአቀፉ ማህበረሰብ ፈጥኖ ጣልቃ መግባት አለበት ብለዋል።
ዋና መሥሪያ ቤቱን በዩናይትድ ስቴትስ ያደረገው የሰብዓዊ መብቶች ድርጅት (Human Rights Watch) ባለሥልጣን እንደተናገሩት፥ የቡሩንዲ አሳሳቢ ሁኔታ ፈታኝ በመሆኑ፥ ሊፈጠር የሚችለውን አደጋ በመከላከል ረገድ ዓለምአቀፉ ማህበረሰብ ፈጥኖ ጣልቃ መግባት አለበት ብለዋል።
የዓለሙ ማህበረሰብ፥ ቡሩንዲ ከቁጥጥር ውጭ እስክትሆን መጠበቅ የለበትም ሲሉ፥ በሰብዓዊ መብቶች ድርጅቱ ውስጥ የተባበሩት መንግሥታትና የቀውስ አስወጋጅ አማካሪ ፊሊፐ ቦሎፒን (Philippe Bolopion) አስጠንቅቀዋል።
ክልሉ ዕድሚያቸው ከ15 እስከ 17 ያሉ ህፃናትን በግዳጅ ለጦርነት እየመለመለ ጎልማሶችን ደግሞ ለሰራዊቱ ድጋፍ የሚሆን ገንዘብና እህል አምጡ እያለ እንደሚያስጨንቅም አስታውቀዋል። የፌዴራል መንግሥቱን እንዲደርስላቸውም ጥሪ አቅርበዋል።
የአማራ ብልፅግና ፓርቲም የፌዴራል መንግሥቱ በወልቃይት ህዝብ ላይ እየደረሰ ያለውን ጥቃት ለማስቆም ጣልቃ መግባት እንዳለበት አሳስቧል። የትግራይ ክልል መንግሥት ለአሜሪካ ድምፅ በሰጠው ምላሽ እየተፈፀመ ነው የተባለውን የሰብአዊ መብት ጥሰት አስተባብሏል።
ዳኛ ራራ ደሴ ተከሳሽ በሌሉበት ጉዳያቸው መታየት አይችልም በማለታቸው ኮ/ል ደመቀ ዘውዱ ነገ ሀምሌ 25 ቀን 2008 ዓም በሰሜን ጎንደር ከፍተኛ ፍርድ ቤት ይቀርባሉ። በሺዎች የሚቆጠሩ የጎንደር ዐማሮች በጠዋት ፍርድ ቤት በመገኘት ለኮሎኔል ደመቀ አጋርነታቸውን ያሳያሉ።
ኮሎኔል ደመቀ የሰሩት ምንም ዓይነት ወንጀል ባለመኖሩ በነጻ ወይም በዋስ ነገ ሊለቀቁ ይችላሉ የሚል ግምት አለ። በሺዎች የሚቆጠሩ ጫና ካልተለቀቁ ግን ተከታታይ ተቃውሞዎች እንደሚኖር ይጠበቃል።
ድሮም ሆነ ዘንድሮ የ አማራ ጥፋቱ ኢትዮጵያዊነቱ ነው። ስለ አማራ ሳስብ ሁል ጊዜም በዕዝነ ህሊናዬ የሚመላለሰው የሄነሪ ፥ ፋን ፥ ዳይኬ የተጣፈው « አራተኛው ሰብዓ ሰገል » የሚለው አጭር ታሪክ ነው ። በዚህ ታሪኩ ሄነሪ ከሶስቱ ሰባ ሰገሎች በተጨማሪ አንድ በታሪክ ያልተገለፀ ፥ በራዕይ ያልተሰበዘ ፥ ኅሣሢ አራተኛ ሰባሰገል ታሪክ ነው። ይህ አራተኛ ሰባሰገል የፍቅሩን ለህፃኑ እየሱስ ለማበርከት እንዴት እንዳልተሳካለት ባለመሳካቱም እንዴት እንደተሳካለት ይተርክልናል።
ፀሃፊው « ይኽ ሰው አውግስጦስ ቄሳር ንጉሰ ነገስት በነበረበት ፥ ሄሮድስ በእየሩሳሌም በነገሰባቸው ዘመናት ፥ በፋርስ ተራሮች በምትገኘው ኤቅባጣና ይኖር የነበረ ሰው ነበር ። ስሙም አርጣባን ይባላል ይላል ። »
« ቤቱ የመንግስት ግምዣ ቤት በከበበው በባለ ሰባቱ ቅጥር አውድ በውጭኛው አድሞ አጠገብ ነበር። ከቤቱ ባጥ ላይ ሆኖ ማዶውን አሻግሮ የጥቁርና የነጭ ፥ የሐምራዊ እና የሰማያዊ የቀይ የብርና የወርቅ የቅኝ ማዘዣዎችን ይዞ ዘውድ ላይ እንደተጎብጎበ ፈርጥ የሚንቆጠቆተው የጳርጢያን ነገስታት የበጋ ቤተ መንግስት እስካለበት ድረስ ማማተር ይቻለው ነበር » ይላል ።
አርጣባን እንደ ሶስቱ ሰባሰገሎች ( ቃስጳር ፥ ሚልሾር እና ባልጣፃር ( ወይም ብልጣሶር ወይም ባልተዛር) ጋር በመሆን ለህፃኑ እየሱስ እሱን እንደ ባልዠሮቹ ስጦታ ሊቸር በኮከብ ብርሃን ተመርቶ ወደ እየሩሳሌም ተጓዘ። ቤት ንብረቱንም ሽጦ ለህፃኑ እየሱስ የሚያበረክተውን ስጦታዎች ገዛ ( ሶስት እንቁዎች ፥ ሰንፔር ፥ ከርከንድ እና ሉል ) ። ጓደኞቹ ( ሰባሰገሎቹ አይደሉም ) ባንድም ሆነ በሌላ ምክንያት ከሱ ጋር አብረው ላለመሄድ ወሰኑ ። አርጣባን ጉዞውን ብቻውን ተያያዘው ። በጉዞው ላይ ግን ለእመቤታችን ልጅ ሊሰጥ ያዘጋጃቸውን ስጦታዎች ሁሉ በችግር ውስጥ ላሉ ሰዎች ሰጥቶ ጨረሰ ። ልቡ በሃዘን እየተመታ ከቆመለት አላማ ውጭ መልካም ነገርን ለማድረግ ሲል ስጦታውን ለሌሎች ሰጠ ፥ ስለ ፍቅር እና ሰዋዊ ምክንያት ሲል ችሮታው ለህፃኑ ክርስቶስ ሳይሆን በመንገዱ ላይ ላገኛቸው ነዳያን አዋለው ። ያሰበውን ባያደርግም እና ባይሳካለትም ፥ ባለሰው ጉዳይ ያሰበው ተሳካ ። መልካምም ሆኖ ተቆጠረለት ።
ይህ የአርጣባን ታሪክ ያለ ነገር አልመጣም! ተጎንደር ህዝብ ሰልፍ የ አርጣባንን ታሪክ አስታወሰኝ ። የወልቃይትን አማራነት እንደ መሪ መፈክር አድርጎ ታላቅ ሰላማዊ ሰልፍ የጠራው የጎንደር ህዝብ ፥ መሃል ላይ በኦሮሞ ወንድሞቹ ሞቱ ልቡ ተነካ ፥ ስለዚህም ሰንፔሩን ለኦሮሞ ህዝብ አውጥቶ ሰጠ ፥ ቶፓዙን ለጋንቤላ ህዝብ አበረከተ ፥ ስለ ፍቅር የራሱን ህመም ችሎ ፥ ከአድማስ ማዶ ባለው ሰዋዊ ልቦና ተረታ።
ከርከንዱ የወልቃይት አማራነት ቢሆንም ቅሉ ፥ ውሉ ግን የሰው ልጆች ሰብአዊ መብት መከበር መሆኑን ተናገረ ። ልጆቹን የገበረበት ፥ የታረደበት እና የተገደለበት ዋነኛ ምክንያቱ አማራ መሆኑ ቢሆንም ፥ ደሙን ፥ ሞቱን ፥ ስቃዩን እና ህልፈቱን ከራሱ ባለፈ የሌሎእን ስቃይ ለማስታገስ ተጠቀመበት ።
አርጣባን መጉዞ ላይ ያገኘው እና በህይወት እና በሞት መሃከል የነበረው ሰው « ማነኽ አንተ እስቲ ሒወቴን እንደገና ለመመለስ ‘ኔን እዚህ ድረስ ለምን አሻኸኝ» ሲለው
አርጣባን « የኤቅባጣና ከተማው ሰባሰገሉ አርጣባን ነኝ የይሁድን ንጉስ ፥ ታላቁን ልዑል ፥ የሰው ልጅ ሁሉ ታዳጊውን ለመፈለግ ወደየሩሳሌም ነው የምሄደው » በማለት መለሰለት ።
አዎ የሰው ልጅን አዳኝ የሆነውን ክርስቶስን በመፈለግ ላይ ያለው አርጣባን ፥ ታሞ ፥ ደክሞ ፥ ዝሎ ፥ ደቆ ፥ ወድቆ ያገኘውን ሰው አንዳላየ ሆኖ ሊያልፈው አልቻለም ። ከጉዞ ራሱን ገትቶ ፥ የወደቀውን አንስቶ ፥ ከሸከፈው ፈቶ አብልቶ ፥ ከንፈሩን በውሃ አርሶ ፥ ህይወቱ ላይ ዳግም ነፍስ ዘርቶ ነው ጉዞውን የቀጠለው ።
ክርስቶስን መፈለግ ማለት በመንገድህ ላይ የምታየውን መከራ መታደግ ነው ። የጎንደር ህዝብ ለኔ አርጣባን ነው ። ለወልቃይት የማንነት ጥያቄ ሊታገል ወጥቶ መንገድ ላይ በወያኔ ጥይት ተመትቶ የወደቀውን የሃገሩን ልጅ ፥ ወንድሙን ፥ ደሙን የኦሮሞ ልጅ ትቶ ማለፍ ስላልቻለ ፥ « ሞታችሁ ሞቴ ነው !» ብሎ ያለው ።
ስቃያችሁ ስቃዬ ነው ብሎ የተናገረው ! ይህ ሰውነት ነው ! ይህ አርጣባንነት ነው! ይህ ክርስቶስን የሚፈልግ ሰው ሁነኛ መገለጫ ነው ። አው ክርስቶስን በአዳኝነቱ ስናመልከው ፥ እኛ ራሳችን ደራሽ ፥ ቋሚ ፥ ጠበቃ እና አዳኝ መሆናችንን እንዴት ዘነጋነው ?
አርጣባን በየደረሰበት የወደቀ ሲያነሳ ፥ የደከመ ሲደግፍ ፥ ቤተልሄም ሊደርስ አደልቦ ፥ እና አጠንክሮ ያደረሰው ፈረሱ ደከመበት ስለዚህም ለክርስቶስ ሊሰጥ ካሰበው ስጦታ ውስጥ አንዱን ( ሰንጴሩን ) ሽጦ የግመል ጠያሮች እና ስንቅ ለመግዛት ወሰነ ።
በደግነቱ ከጉዞው ቢስተጓገልም ፥ የሚጓዝበት እና ማየት የሚፈልገውን የፍቅር አምላክ እሱ ራሱ በተግባር ኖሮት ስለነበር ፥ ባያደርግም እንዳደረገ ሆኖ ተቆጠረለት ። የጎንደር ህዝን ሰላማዊ ሰልፍም ይህንን የሆነ እንደነበረ ይሰማኛል ።
እናመሰግናለን ! እናከብራችኋለን! እናፈቅራችኋለን ። አማራ ከጥንትም ለጉራጌ ለመሞት ፥ ለጉራጌ ለማገዝ እና ለመቆም ጉራጌ መሆን የሚያስፈልገው ህዝብ አልነበረም ፥ ወደፊትም አይሆንም ! ስለ አማራ ለመናገር ግን አማራ መሆን ግዴታ የሆነ ይመስላል ። መማር ከቻላችሁ ፥ ይህ ህዝብ ትልቅ ትምህርት ቤት ነው ! ተማሩት!
ዛሬ እሁድ ሐመሌ 24 ቀን በጎንደር ሊደረግ የታቀደው ሰላማዊ ሰልፍ በአስደናቂ ሁኔታ ተጀምሯል። ሕዝቡ ግልብጥ ብሎ ወደ መስቀል አደባባይ እየተመመ ነው። በማስፈራራትና በዛቻ ሕዝቡ ፈርቶ እንዳይወጣ፣ አንገቱን ደፍቶ እንዲኖር በሕወሃቶች እና የህወሃት አሽከር በሆኑ ብአዴኖች ሲደረግ የነበረው ጸረ-ሕዝብ፣ ጸረ-ሕገ መንግስታዊና ጸረ-ሰላም እንቅስቃሴዎች ሙሉ ለሙሉ ከሽፈዋል።
የጎንደር ሕዝብ በአገሩ፣ በምድሩ ድምጹን ለማሰማት በተነሳበት ጊዜ ሕዝቡን የወከሉ ሽማግሌዎች በሕጉ መሰረት ለባለስልጣናቱ ሰልፍ እንደሚያደርጉ ማሳወቃቸው ይታወቃል። ባለስልጣናቱ ለአሥር ቀናት ይራዘም ብለው ስለጠየቁና ለሰልፉ ዝግጅት እንዲደረግ በሚል ሐምሌ 17 ሊደረግ የታሰበው ሰልፍ ወደ ሐምሌ 24 እንደሚዞረም ተገልጾ ነበር። ሆኖም ግን የሕወሃቱ ፋና ሰልፉ እውቅና አላገኘም በሚል ርካሽ ፕሮፖጋንድ እንዲረጭ ከማድረጉ በተጨማሪ ህወሃቶችና አፍቃሪ ሕወሃቶች በየቤቱ እየሄዱ የህዝቡን ስሜት ለማዳከም ሞክረዋል።
በሕወሃቱ ደብረ ጽዮን የሚመራውም ቴሌ ፣ ሕዝቡ ሕግ መንግስታዊና ዴሞክራሲያዊ መብቱን በማስከበር እያደረገ ያለውን እንቅስቃሴ ከጎንደር ዉጭ ያለው ሕዝብ እንዳይሰማው፣ ፍጹም አሳፋሪና ነገሮች ከሕወሃት ቁጥጥር ዉጭ እንደሆኑ፣ ህወሃቶች ተስፋ እንደቆረጡ የሚያመላክት ተግባራት እየፈጸሙ ነው። በጎንደር ከተማ የኢንተርኔት አገግሎት በአሁኑ ጊዜ ሙሉ ለሙሉ ተቋርጧል። በጎንደር እየታየ ያለው ኢንተርኔት እንደተከፈተ መለቀቁ አይቀሬ ነው። ሰዎቹ ራሳቸውን አስገመቱ እንጂ። ተሞኙ እንጅ።
እዚህ ላይ ሊሰመርበት የሚገባው የአማራው ክልል መንግስት የሚቆጣጠረው ራዲዮና ቴሌቭዥን ሰልፉ እንዳልተፈቀደና እውቅና እንዳላገኝ የተናገረው ነገር እንደሌል ነው። ሕወሃት የሚቆጣጠረው ራዲዮ ፋና ነው ሰልፉ እውቅና የለውም እያለ ሲለፍፍ የነበረው። ኢንተርኔቱንም የዘጋው ብአዴን ሳይሆን እነ ደብረ ጽዩን ናቸው። በአጭሩ ህወሃት ሙሉ ለሙሉ ማለት ይቻላል የጎንደር ህዝብን ጥቅም ሆን ብሎ በበቀል ለመጉዳት ቆርጦ እየሰራ እንደሆነ ነው።
አሁንም ለሕወሃቶች ከጎንደር ህዝብ ጋር ከሚታገሉ የሕዝቡን ጥያቄ እንዳያከበሩ እመክራቸዋለሁ።ከእሳት ጋር ባይጫወቱ ጥሩ ነው። የብአዴን አባላት ከሕዝቡ ጎን የተሰለፉበት ሁኔታ ነው ያለው።
አንዳንድ በስም እንጅ በተግባር የሌሉ ተስፈኛ ቡድኖች ከዚህ ህዝባዊ እንቅስቃሴ ለመቀላወጥና እነሱም እንዳሉበት አድርገው ለማወናበድ ሙከራ እንደሚያደርጉ ይጠበቃል
የጎንደር ከተማ በሰላማዊ ሰልፈኞች ተጥለቅልቃለች ሕዝቡ ወደ መስቀል ኣደባባይ መጓዙን ይዟል ። የሕወሓት ወታደሮችና ፖሊሶች በግርምት ኣፍጥጠው እያዩ መንገድ እየዘጉ ሰልፈኛውን ለመቁረጥ ጥረት እያደረጉ ነው። ፤በፍርሃት እንዳይወጣ እያደረጉት ያለው ሕዝብ በልበሙሉነት ኣደባባዩ በሚሊዮኖች እየሞላ ነው፤የኢንተርኔት ኣገልግሎት ኣይሰራም።
የወልቃይት ጉዳይ የኣማራና የኣማራነት ማረጋገጫ እንደሆነ በተግባር እየታየ ነው። አትነሳም ወይ አትነሳም ወይ ይሄ ባንዲራ ያንተ አይደለም ወይ በሚለው ከፍተኛ ጩሀት ያሰማል የክልሉ ፓሊስ ከህዝብ ጋር ሙሉ ለሙሉ ተቀላቀለ አንድነት ሀይል ነው ህዝብ ሀይል ነው።ሁለም አቅጣጫ በተለይም በፒያሣ አካባቢ እጅግ ከፍተኛ ቁጥር ያለው የሠልፋ ታዳሚ በመፈክሮችና በቀሥቃሽ ሙዚቃዎች ታጅቦ ወደ መሥቀል አደባባይ እየተመመ እንደሚገኝ የሠልፋ ተሣታፊ ከሥፍራው ነግሮኛል። ከኦሮሞ ሕዝብ ጎን መቆሙን አማራው በተግባር በሚሊዮኖች ድምጹ ኣረጋግጧል። በሕዝብ ዘንድ ጥላቻና ዘረኝነት እንዳሌለ የጎንደሩ ሰልፍ ለገዢዎች ኣሳይቷል። በጎንደሩ ሰልፍ የህዝብ ችግር ወያኔዎች እንደሆኑ እንጂ በሕዝብ መካከል ችግር እንደሌለና ኢትዮጵያዊነት እንዳስተሳሰረ በተግባር ከመመስከሩም በላይ የወያኔን ባንድራ ተቀባይነት እንዳሌለው ታይቷል።
የአማራ ክልል ልዩ ኃይል ከሥፍራው እንደሌሉ እና አጋዚ ግን ከትናንት ጀምሮ ቢኖርም ህዝቡ ፍጹም ጨዋነት በተሞላበት ሰላማዊ መንገድ የሰልፉን ግብ ለማሳካት እርብርብ ላይ መሆናቸውን ለማወቅ ችያለሁ። http://mereja.com/album/1092
ሰልፋን እየመሩት የሚገኙት የኃይማኖት አባቶች የክርስትያኑና የሙስሊሙ ሲሆኑ ምንም ያልተለጠፈበትን ንጹሁን የኢትዬጽያ ሰንደቅ ዓላማ እየተውለበለበ ይገኛል፡፡ በዚህ ሰዓት አንድም ፌደራል አይታይም፡፡ አሁን የሚሰማኝ ስሜት ልክ አባቶቻችን ጣልያንን ሲያሸንፉ፤ ልክ እንደ አድዋ ድል በማለት ደስታውን ገልፆልኛል፡፡ በቦታው ኮረኔል ደመቀ የላከው መልክት ሊነበብ እንደሆነም ገልፆልኛል፡፡ በአደራ የሰጠናችሁን ልጃችን ኮለኔል ደመቀ ዘውዱን መልሱልን! በግፍ የታሰሩ የወልቃይት የአማራ ማንነት ጥያቄ አስተባባሪ ኮሚቴ አባላት በአስቸኳይ ይፈቱ! የሚሉና ሌሎችም የሕዝቡን ብሶትና ምሬት የሚገልጹ መፈክሮች ከፍ ባለ ድምጽና እጅግ በሞቀ ስሜት በመሰማት ላይ ናቸው።
እናቶች በሰልፋ ለደከሙ ወጣቶች ውኃ እያቀረቡ ነው፤ የሃይማኖት አባቶች ተጋድሏችንን እየባረኩ ነው! አማራነት እኮ እንዲህ ነው! እቴጌ ባአድዋ ያደረጉትን አስታውሱ!
Minilik Salsawi ፖለቲከኞችን ያሳፈረው ሕዝብን ያነገሰው ዛሬ በጎንደር የተካሄደው ሰልፍ በኢትዮጵያ የፖለቲካ ትግል ሂደት ውስጥ ራሱን የቻለ ጫና እንዳለው ያረጋግጣል።ሕዝብ በራሱ ያሰናዳውና የተሳካ ታላቅ ሰልፍ በጎንደር ደሞቆ ውሏል።ሕዝባዊ ኣንድነት ጎልቶ የታየበት የወያኔ የጎሳ ፖለቲካና የከፋፍለህ ግዛ ፖሊሲ የተዋረደበት ኣገዛዙን መጥላቱን ሕዝብ የመሰከረበት ሰልፍ ነበር፤የሕወሓት ኣገዛዝ በቃኽን የተባለበትም ሰልፍ ነው፥ ሚሊዮኖች ኣደባባይ ወጥተው ወያኔን ልክ እንደሚያስገቡት ነግረውታል።
ሕዝብን በሃይማኖት ለመከፋፈል ሞከሩ ኣልተሳካም። ሕዝቡ ሃይማኖታችንን እንደያዘን የሌላውን ኣክብረን ቤታችን በታቸው ሆኖ የኣንዱ ደስታና ሃዘን የኣንዳችን ሆኖ በተሳሰረ የኢትዮጵያዊነት ሰንሰለት ላይፈታ ታስሯል ብሎ በተደጋጋሚ እያረጋገጠ ነው። የብሄረሰብ መብት ሽፋን በሚል ኣንዱን ጨቋኝ ሌላውን ተጨቋኝ ኣድርጎ ለማቅረብ ቢሞክርም ሰሚ ጆሮ ኣላገኘም ወያኔከኦሮሞ ሕዝብ ጎን መቆሙን ኣማራው በተግባር በሚሊዮኖች ድምጹ ኣረጋግጧል፤ በሕዝብ ዘንድ ጥላቻና ዘረኝነት እንዳሌለ የጎንደሩ ሰልፍ ለገዢዎች ኣሳይቷል። ችግሩ ወያኔና ፖለቲከኞቹ እንደሆኑ እንጂ በሕዝቦች መካከል ችግር እንደሌለ ኢትዮጵያዊነት እንዳስተሳሰረ በተግባር ከመመስከሩም በላይ የወያኔን ባንድራ ተቀባይነት እንዳሌለው ታይቷል በጎንደሩ ሰልፍ።
ሐምሌ 24 ቀን 2008 ዓ.ም. በጎንደር ከተማ ከግማሽ ሚሊዮን የሚልቁ ዐማሮች ሰላማዊ ሰልፍ ይወጣሉ፡፡ ይህን ተከትሎ ከባሕር ዳር፣ ደብረ ታቦር፣ ደባርቅ፣ ቆላ ድባ፣ ሳንጃና ጭልጋ መተማ የሚመጡ መኪኖች ላይ ታላቅ ፍተሸ እየተካሔደ ነው፡፡ ከጭልጋ ሰራባ አካባቢ እንዲሁም ከባሕር ዳር ብዛት ያላቸው የመከላከያ ኃይል አባላት ወደ ጎንደር መጥተዋል፡፡ በጎንደር የሚታየው ፖሊስ ዛሬ በጽጥታ አካላት ብቻ ሰልፍ የተካሔደ አስመስሎታል፡፡
ዐማሮች ከሁሉም ቦታ ወደ ጎንደር እየጎረፉ ነው፡፡ የሰልፉ ዓላማም አንድ እና አንድ ነው፤ ይኸውም የወልቃይት ዐማሮች የማንነት ጥያቄን ለማዳፈን የሚደረገውን ጥረት መቃወም ነው፡፡ ኮሚቴዎች በአስቸኳይ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እንዲፈቱ መጠየቅ፤ ወልቃይት ዐማራነትን መመስከር ነው፡፡
ይህ ሰልፍ ከዚህ የዘለለ ሌላ ዓላማ የለውም፡፡ ሆኖም ይህን ሰልፍ ዓላማ በሌላ ‹‹የተቀደሰ ዓላማ›› ለመሸፍ የሚደረግ ጥረት አለ፡፡ የኦሮሞ ወንድሞቻችን ግድያና አፈና፣ የሀብታሙ ሕመም ሁላችንም የምናወግዘው ጉዳይ ነው፡፡ የኢትዮጵያን መበታተን ማንም አይሻም፡፡
እነዚህ ‹‹ቅዱስ ዓላማ›› ያላቸው መፈክሮች ጎልተው የሰፊውን ዐማራ ሕዝብ ጥያቄ በማወቅም ይሁን ባለማወቅ ለማዳፈን የሚደረገው ጥረት ዋጋ ያስከፍላል፡፡ ስለዚህ የዐማራውን ሕዝብ ትግል እንቅስቃሴ በሕዝቡ ላይ የሚደርሰውን በደል በማጋለጥ ላይ ብቻ ያተኮረ ነው፡፡ ሁሉም የሰልፉ ተሳታፊ የዐማራ ሕዝብ ከወልቃይት ጠገዴ የዐማራ የማንነት ጥያቄን በደንብ አጉልቶ ማውጣት አለበት፡፡
ይህን የምትመለከቱት ህዝብ የጫነ ኤፍኤስአር መኪና ለፍተሻ ቁም ተብሎ የቆመ ሲሆን ህዝቡ አንፈተሽም በሚል በአቁማቸው ፀንተው ከሚፈትሹ ፓሊሶች ጋር እየተነታረኩ ይገኛሉ።
ጎንደር ዙሪያ ከተሞች ያሉ ጀግኖች በእብሪተኛው ወያኔ አስፓልት መንገዱ የተዘጋበትና ፍተሻው ቢያስመርረው በየጥሻው እያቆራረጠ ጎንደር እየገባ ነው። ከጎጃም ዳሞት ተሰባስበው የጎንደር ወገኑት ሊደግፍ የተጓዙት የበላይ ልጆች ጎንደር መግናታቸው ታውቋል።
ስደተኞች ወደ ምዕራብ አገሮች እንዳይፈልሱ ለመከላከል የአውሮፓ ህብረት ለወያኔ አገዛዝ የሰጠው የገንዘብ ስጦታ ውጤት አይኖረውም ተባለ (የፍኖተ ዴሞክራሲ ራድዮ አጫጭር ዜናዎች)
 ወደ ደቡብ አፍሪካም ሆነ ወደ ምዕራብ አገራት በብዛት ከሚሰደዱት መካከል ጎላ ያለ ቁጥር ያላቸው ስደተኞች የሚመጡት ከኢትዮጵያ መሆኑ ሲታወቅ የስራ ዘርፎችን በመክፈት የስደተኛውን ቁጥር ለመቀነስ በወሰደው ፖሊሲ የአውሮፓው ህብረት 20 ሚሊዮን ዶላር ለወያኔ አገዛዝ የሰጠ መሆኑ ታውቋል። በኑሮ ችግር ምክንያት በ ስደተኞች አገር ለቀው መውጣታቸው የማይካድ ቢሆንም ከኢትዮጵያ የሚወጡት በርካታዎቹ አገዛዙ በሚያደርስባቸው በደልና ግፍ መሆኑ የሚታወቅ
 ባለፈው ማክሰኞ ሐምሌ 19 ቀን 2008 ዓም. በግብጽ የተመድ ጽ/ቤት ፊት ለፊት በእሳት የተቃጠሉት ኢትዮጵያውን ቁጥር ሁለት መሆኑን የተላያዩ የግብጽ ጋዜጦች በአምዶቻቸው ላይ አስፍረው አውጥተዋል። በእሳቱ አደጋ የተጎዱት ጥገኝነት የሚጠይቁ ኦሮሚኛ ተናጋሪ ኢትዮጵያውያን መሆናቸውንና የሁለት ልጆች እናት የሆነች ሴት ራሱን አቃጥሎ የነበረውን ሌላ ሰው ለማዳን ባደረገችው ሙከራ ተቃጥላ የሞተች መሆኑን ለማወቅ ተችሏል። ካይሮ የሚገኘው የተባበሩት መንግስት ድርጅት የስደተኞች ጉዳይ ጽ/ቤት ረቡዕ ሐምሌ 20 ቀን ማምሻውን ባወጣው መግለጫ በሴትዮዋ መሞት የተሰማውን ሀዘን ገልጾ ለስደተኞች ብስጭትና ቁጣ የማመልከታችዎች ጊዜ መጓተና መሆኑንና ችግሩ ሊከሰት የቻለውም ቁጥራችው በጣም ከፍተኛ መሆኑን በመጥቀስ ለማብራራት ሞክሯል። በግብጽ ውስጥ በተመድ የስደተኞች ኮሚሽን በኩል የጥገኛነት ማመልከቻ ተቀባይነት እንዲያገኝ ለማድረግና ሂደቱን ለማስጀመር በርካታ ወራት አንዳንዴም ዓመታትን እንደሚወስድ ይታወቃል።
 በተለያዩ ቦታዎች የሚካሄዱት ሕዝባዊ እንቅስቃሴዎች አሁንም እንደቀጠሉ እየተነገረ ነው። በምዕራብ ሀረርጌ በግራዋ የወያኔ አግአዚ ጦር አባላት በተኮሱት ጥይት የተመታ አንድ ወጣት የሞተ መሆኑ ተዘግቧል። በምዕራብ አርሲ በአዳባ በዛሬው ቀን ተመሳሳይ ህዝባዊ የተቃውሞ እንቅስቃሴ መካሄዱ ተዘግቧል።
 በሱማሊያ የባኮል ግዛት ዋና ከተማ ከሆነው ከሁዱር 45 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኘው ሞራጋቤ በተባለው ቦታ ላይ የአልሸባ ኃይሎች በሶማሌ መንግስት ወታደሮችና በአፍሪካ ህብረት የሰላም አስከባሪ ኃይል ላይ ባካሄዱት ጥቃት አምስት ወታደሮች መገደላቸውና ከአምስቱ ሶስቱ የወያኔ ወታደሮች መሆናችው ሸበሌ ኒውስ የተባለው የዜና ምንጭ የአይን እማኞችን መረጃ ዋቢ በማደረግ ገልጿል። በውጊያው ምክንያት ነዋሪዎች አካባቢውን ለቀው የወጡ ሲሆን ለበርካታ ሰዓቶች
ከተደረጉ በቀላልና በከባድ መሳሪዎች የተኩስ ልውውጦች በኋላ የአልሸባብ ኃይሎች ቦታውን ለቀው የሄዱ መሆናችው ተገልጿል። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በሶማሊያ ውስጥ የሚሞቱና አካለ ስንኩላን የሚሆኑ የወያኔ ወታደሮች ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መሄዱን ምንጮች እየገለጹ ነው፡:
 በናይጄሪያ ሰሜን ምስራቅ የቦኮ ሃራም ታጣቂዎች በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የእርዳታ ኮንቬይ ላይ ጥቃት ፈጽመው ጉዳት ያደረሱ መሆናቸው ታውቋል። በጥቃቱ የተመድ የእርዳታ ሰጭ ድርጅት አባል የሚገኝበት ሶስት ሰላማዊ ሰዎች ሁለት ወታደሮች የቆሰሉ መሆናቸው የተነገረ ሲሆን ተመድ ወደ ቦርኖ ግዛት የሚያደርገውን የሰብአዊ እርዳታ ለጊዜው ያቋረጠ መሆኑ ታውቋል። በቦኮ ሃራም ጥቃት ምክንያት ከቤት ንብረታችው ተፈናቅለው በስደተኛ ጣቢያዎች የሚኖሩት ዜጎች ቁጥር
ከሁለት ሚሊዮን በላይ ሲሆን አብዛኞች ህጻናት በምግብ እጥረት እንደሚሰቃዩ ተነግሯል። ላለፉት ሰባት ዓመታ የሽብር ተግባሮችን ሲያካሂድ የቆየው ቦኮሃራም ባካሄዳቸው ተከታታይ ጥቃቶች ከ20 ሺ ሰዎች በላይ ህይወታቸውን ያጡ መሆናቸውንና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዜጎች ደግሞ መስደዳቸው ይታወቃል።
 በደቡብ ሱዳን እርዳታ በመስጠት ላይ የሚገኙ አስር የሰብአዊ እርዳታ ሰጭ ድርጅቶች የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሰላም አስከባሪ ኃይል በደቡብ ሱዳን ጠንካራ እርምጃ እንዲወስድ በመጠየቅ የጋራ መግለጫ አወጡ። ኦክስፋም፤ ኬር፤ ኢንተርናሽናል ሬስኩ ኮሚቴ የተባሉት የሰብአዊ እርዳታ ሰጭ ድርጅቶች የሚገኙበት ይኸው ስብስብ ባወጣው የጋራ መግለጫ የመንግስት ኃይሎች በሰላማዊ ሰዎች ላይ የሚወስዱት የግፍና የጭካኔ እርምጃ በተለይም ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ መሆኑንና
ለችግሮችም እርዳታ ለማድረስ የማይቻልበት ደረጃ መድረሱን በመጥቀስ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሰላም አስከባሪ ኃይል ኃይሉን አጠናክሮ እርምጃ መውሰድ አለበት ብለዋል። በደቡብ ሱዳን ውስጥ የሚገኙ 12 ሺ የተመድ ወታደሮች ሰላማዊ ሰዎችን ለመጠበቅ የኃይል እርምጃ እንዲወስዱ የተፈቀደላችው ቢሆንም ኃይላቸውን ተጠቅመው ሰላማዊ ሰዎችን ሲጠብቁ አልታዩም ብለዋል። በደቡብ ሱዳን 4.8 ሚሊዮን ሕዝብ በምግብ እጥረትና ረሃብ የሚሰቃይ ሲሆን ይህም ከሕዝቡ ቁጥር ግማሹ ነው ተብሏል። ሁኔታው በዚህ የሚቀጥል ከሆነ እርዳታ ለመስጠት የሚቻልበት ሁኔታ እንደሌለ መግለጫው ገልጾ ከፍተኛ እልቂት ሊከተል እንደሚችል አስጠንቋል።
 ህይወታቸውን ከአደጋ ለመጠበቅ ወደ ደቡብ አፍሪካ የተጓዙት ፓስተር ኢቫን ማዋሪሬ ሐሙስ ሐምሌ 21 ቀን 2008 ዓም በአንድ ዩኒቨርስቲ ውስጥ ለተሰበሰቡ በርካታ የዚምባብዌ ዜጎች ባደረጉት ንግግር ዚምባዊ ውስጥ ያለው ሁኔታ በጣም አሳዛኝ መሆኑን ጠቅሰው ሕዝቡ በትግሉ ነጻነቱን መጎናጸፍ አለበት ብለዋል። ከአገራቸው የወጡት በህይወታችው ላይ አደጋ በመምጣቱ መሆኑን ገልጸው ሰላማዊ የሆነው ተቃውሞ መቀጠል አለበት የሚል መልክት አስተላልፈዋል። በዚምባዌ