Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በቻይና የአህያ ቆዳ ተፈላጊነት እንዲጨምር ያደረገው መካከለኛ ገቢ ያላቸው የሀገሪቱ ዜጎች ቁጥር በከፍተኛ ፍጥነት መጨመሩና ስለ "Ejiao" ፍቱን መድሃኒትነት በሚቀርቡ የማስታወቂያ ሥራዎች እንደሆኑ ዘገባዎች ያስረዳሉ። ዛሬ በቻይና አንድ ኪሎ �
እሱ በዋነኝነት ለመዳረሻ መቆጣጠሪያ ስርዓት ፣ ለኢንዱስትሪ ስልክ ፣ ለሽያጭ ማሽን ፣ ለደህንነት ስርዓት እና ለአንዳንድ ሌሎች የህዝብ ተቋማት ነው። ጥያቄ መግለጫዎች ጥያቄ የአገልግሎት ሕይወት 500000 የመከላከያ ዲግሪ
ትልቅ አቅም እና ዝቅተኛ ኃይል ፍጆታ ጋር ይህን ወፍጮ ከፊት ይልቅ ትኩረት በቻይና ውስጥ እና በውጭ እያገኘ ነው ኳስ ወፍጮ ማሽኖች በተግባር ውስጥ ብዙ ጥሩ አፈፃፀም አላቸው አልተወደደላቸውም እና ቁሳቁሶች ምንም
የ SMT ማሽን መለዋወጫ ክፍል ግሪጅ 400 ግ ማሸጊያ አረፋ + ካርቶን ደቂቃ ትዕዛዝ 1 Bag/Bags መጓጓዣ Air ከፍተኛ ጥራት ያለው የቲ ቲ ማሽን ማሽን ክፍል ግሪጅ 400 ግ የሞዴል ቁጥር 400G ግሬስ GUN አመጣጥ- ቻይና ሁኔታ አዲስ የመርከብ ጭነት ፈጣን የአየር
የ odu ቡድን ምርቶቹን በመላው ዓለም በዴንማርክ በእንግሊዝ በፈረንሳይ በጣሊያን በጀርመን በስዊድን በአሜሪካ በቻይና እና በጃፓን እንዲሁም በበርካታ ዓለም አቀፋዊ የሽያጭ አጋሮች አማካኝነት ነው
ከዓለም አካባቢ መቀመጫውን ቱኒዝያ ያደረገው አረብ ሮድ ሴፍቲ ኦርጋናይዜሽን የተባለው ድርጅት ያወጣው አኃዛዊ መረጃ እንደሚጠቁመው በአረቡ ዓለም ከ500 000 የሚበልጡ የመኪና አደጋዎች በየዓመቱ ይደርሳሉ። በዚህም ምክንያት 36 000 ሰዎች
የሞርጌጅ ማፅደቂያ ሲደመር በዩናይትድ ኪንግደም የችርቻሮ ሽያጭ አነስተኛ ነው ኤፕሪል 25 • የአእምሮ ጉድለት • 2843 እይታዎች • አስተያየቶች ጠፍቷል በዩናይትድ ኪንግደም የችርቻሮ ሽያጭ ከፍ ያለ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ እያለ ብድር ማፅደቁ ሲቀንስ
Ningbo Yobo scm Co Ltd የመኪና መለዋወጫዎች ውስጥ ልዩ ነው እና ሌሎች አንዳንድ ዕለታዊ የዋለበት accessories We በእነዚህ አካባቢዎች ውስጥ በጣም የሙያ manufactories መካከል አንዱ ለመሆን እንሞክራለን
በማዕከሉ ለሽያጭ ቀርበው የተመለከትናቸው ባህላዊ ቁሳቁሶች ከቻይና ብቻ ሳይሆን ከሌሎች አገሮችም የተውጣጡ ናቸው፡፡ ቻይና የቱሪስቶች መዳረሻ ከሆኑ አገሮች መካከል ግንባር ቀደም ተጠቃሽ እንደመሆኗ የየአገራቸውን ባህላዊ ቁሳቁሶች ለማስተዋ�
ጂያንግዚ Kingten የኢንዱስትሪ Co Ltd በቻይና መስኮት ጌጣጌጦች ላይ ከፍተኛ ሦስት አቅራቢዎች መካከል አንዱ አስገብቷል ጂያንግዚ Kingten ጂያንግዚ Kingten የኢንዱስትሪ Co Ltd ቻይና ውስጥ መስኮት ጌጣጌጦች ላይ ከላይ አንዱ ሦስት አቅራቢዎች አስገብቷል �
ሀይፋ ለወንበያ ጠላፊው የተደበቀ የከበረ ድንጋይ ነው. እኛ በአለማችን ውስጥ በጣም ከሚወቁት እና በጣም ንቁ ከሆኑት ሀገሮች መካከል እስራኤል እንደነበራት አውቀናል, ስለዚህ ሀይፋ ትልልቅ የምሽት ህይወት ያለች ትንሽ ከተማ መሆን በጣም ጠቃሚ ነው! ይህ የአለም ክልል በዓለም ዙሪያ የሚገኙ በርካታ ቱሪስቶችን የሚስበው ነው. ሀፊይ እንፍታ! - ሃይፋ የታላላቅ ታሪካዊ የቱሪዝም አማራጮች መኖርያ ነው. ከዚህም ባሻገር, መካከለኛ የመካከለኛ ምስራቅ መንደሮች ከሚኖሩባቸው አካባቢዎች መካከል አንዱ ነው, ስለዚህ ወደ ሃይፋ ይምጡና ለመጨመር ዝግጁ ይሁኑ. በአንድ ዋና የባሕር ወሽመጥ አቅራቢያ በሚገኝ ባህር ላይ የተቀመጠው ዓመታዊው የግርማዊ ኩራት ክስተት በሺንሲስ ፈንጠኞች ዘንድ ይሳባል. ማህበራዊ ፍትህ እዚያ ውስጥ የሚስፋፋ ሲሆን እና ጥረትም ተከፈለ. ከዚያ ባሻገር የሲክፒኮ ባር መጠጦችን እና ወንበሮችን ያሻሽሉ, እንዲሁም ለብዙዎቹ የግብረ-ሰዶማውያን ሆቴሎች እና ክለቦች የከተማዋን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥንም ለማክበር መዘከር.
ትካል ህፃናት ኣድህን ሕቡራት ሃገራት (UNICEF) ቅድሚ ሎሚ ካብ ዝቐረቡ ምሕፅንታታት እቲ ዝዓበየ ዝብሃል ናይ 3.9 ቢሊዮን ዶላር ህይወት ኣድሕን ሓገዝ ሓቲቱ።እቲ ሓገዝ ኣብ 59 ሃገራት ብግጭት፣ናይ ተፈጥሮ ሓደጋን ካልኦትን ንዝተጠቕዑ 41 ሚሊዮን ህፃናት ሓዊሱ ን73 ሚሊዮን ሰባት ዝውዕል እዩ።
ካብቶም ግዳያት ልዕሊ 34 ሚሊዮን ብግጭት ወይ ብሓደጋ ዝተተንከፉ ህፃናት እዮም።ላዕለዋይ በዓል ስልጣን’ቲ ትካል ማኑኤል ፎንተይን 88 ሚእታዊት ናይዚ ዓመት ምሕፅንታ ሓገዝ ብሰንኪ ግጭት ንዝተፈጥረ ሰብኣዊ ቅልውላው ዝውዕል እዩ ኢሎም።ዜጋታት ብዕቑባ ናብ ሓሙሽተ ጎረባብታ ዝተበተኑዋን ዝዓበየ ተመዛበልቲ ዘለዋን ሶሪያ ዝዓበየ ሓገዝ ዝግበረላ እያ ኢሎም።
“እታ ካልአይቲ ዝዓበየት ተሓጋዚት የመን እያ።ቅድም ክብል ዝነበረ ዘሰቅቕ ኩነታት ህፃናት ብዘሕዝን እናሓመቐ ዝኸደሉ እዩ ነይሩ። ዝሓለፈ ዓመት ካብ 10 ቆልዑት እቶም ሸሞንተ ማለት እውን ልዕሊ 11 ሚሊዮን የመናዊያን ህፃናት ሰብኣዊ ሓገዝ የድልዮም ኣሎ።”
ከም ልሙድ ግን ዝዓበየ ናይ ትካል ህፃናት ኣድህን ሕቡራት ሃገራት ስርሒት ኣብ ኣፍሪቃ ኮይኑ ፀኒሑ እዩ።ኣብዚ ዓመት እዚ ግን ካብ ሶሪያን ደቡብ ሱዳንን ቀፂላ ዴሞክራሲያዊ ሪፓብሊክ ኮንጎ ሳልሳይቲ ተሰሪዓ’ላ።
ተሳተፍቲ እቲ ኣኼባ እቲ ብሕቡራት መንግስታት ዝተመወለ ዝርርብ ሱማሊያ ዘለውዋ ብርክት ዝበሉ ኣሰሓሐብቲ ጉዳያት ኣብ ግምት ብምእታው ብዘገርም ምርድዳእ ከምዝተኻየደ ሓቢሮም።
ኣብ መወዳእታ እቲ ኣኼባ እቶም ሽዱሽተ ወገናት እቶም ከበድቲ ዛዕባታት ንኽፀንሑ ተሰማሚዖም ኣለው።መብዛሕቲኦም ካብ 90 ማዕልታት ኣብ ዝነኣሰ ግዜ ድህረ-መሰጋገሪ መንግስቲ ንምምስራት ሓዊሱ ኣብ ከበድቲ ዘይኮኑ ጉዳያት ተሰማሚዖም ኣለው።
ነቲ ብግዜ ሰሌዳ ዝተቐመጠ እማመ ኣንቀሳቓሲ ሓይሊ ተባሂሎም ዝእመነሎም ቀዳማይ ምንስቴር መሰጋገሪ መንግስቲ ሱማሊያ ዓብዲ ወሊ መሓመድ ዓሊ ኩሎም ወገናት ሱማሊያ ዝፈሸለት ሃገር ዝብል ዝተውሃባ ሽም ንኽብቅዕ ተለዓዒሎም ኣለው ኢሎም።
እቲ ስምምዕ ኣብ ውሽጢ ኣርባዕተ ሰሙናት ናይ ወከልቲ ጉባኤ ንኽጣየሽን 10 ሓምለ ድማ ግዚያዊ ሕገ-መንግስቲ ንኽፀድቕን ይፅውዕ።ድሕሪ 10 ማዕልታት ሓዱሽ ፓርላማ ቃለ መሓላ ፈፂሙ ቅድሚ ስልጣን መሰጋገሪ መንግስቲ 20 ነሓሰ ኣ/ፈ ምብቅዑ ፕሬዝዳንት ክምረፅ እዩ።
ኣብ ሱማሊያ ልኡኽ ሕብረት ኣፍሪካ ዝኾኑ ናይ ጋና ፕሬዝዳንት ዝነበሩ ጀሪ ራውሊንግስ ድሕሪ ናይ 20 ዓመታት ሕጊ ኣልቦነትን ስቅያትን ሱማሊያ ነቲ ሓድሽ መንፈስ ናእድኦም ገሊፆም።
ከቀደሙት ኢትዮጵያውያን አባቶች የጥበብ አሻራ አንዱ የሆነውን ፍካሬ ከዋክብትን መሰረት ያደረጉ አንዳንድ ግለሰቦች የቴዎድሮስን መወለድ በቀጥታ በዓለማችን ላይ ጥሩም ይሁን መጥፎ ነገር ሰርተው ካለፉ ተጽእኖ ፈጣሪ ግለሰቦች ከተወለዱበት ክስተት ጋር ያገናኙታል፡፡ የፍካሬ ከዋክብት ሊቃውንት በዓለማችን ታዋቂ የሆኑ ተጽእኖ ፈጣሪ ግለሰቦች ከመወለዳቸው አስቀድሞ ሆነ ከተወለዱ በኃላ ግብራቸው የከዋክብትን እንቅስቃሴ እና ባህሪ መሰረት ተደርጎ አስቀድሞ እንደሚነበብ ይናጋራሉ፡፡ ነገሩን ግልጽ ለማድረግ የሚከተሉትን ምሳሌዎች እንመልከት ጠቢቡ ሰለሞን ታላቁን ቤተመቅደስ ከመስራቱ አስቀድሞ በሚሰራበት ቦታ ላይ አሰድ እሳት የተሰኘችው ኮከብ እና ጸሀይ በ፵፭ ዲግሪ ትይዩ ወጥተው ነበር፡፡ በዚህም የተነሳ እስራኤል የአንበሳ ከተማ ተብላ ትንቢት ተነግሮላታል አንበሳ አሰድ እሳት የተሰኘው ኮከብ መለያ ምልክት እንደሆነ ልብ ይበሉ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በተወለደ ወቅት ይህ አሰድ እሳት የተሰኘው ኮከብ ከጸሀይ ጋር ትዩዩ ሆኖ በመውጣት የጌታችን ንጉስነትን አብስሯል፡፡ ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በተሰቀለበት ወቅትም ጸሀይን ጨምሮ የተለያዩ ኮከቦች የመስቀል ቅርጽ ሰርተው በእየሩሳሌም አናት ላይ ታይተዋል፡፡ ይህ የከዋክብት ምስጢራዊ ክስተት እንዲሁ በመስቀል ጦርነት እና በሌሎችም የዓለም ጦርነቶች እንደተስተዋለ የሚገልጹት የፍካሬ ከዋክብት ሊቃውንት የቶዎድሮስ መወለድን ደግሞ የዛሬ ፵፮ ዓመት ገደማ በሰማዩ ንፍቅ ክበብ ሐመል እሳት የተሰኘው ኮከብ አሰድ የሚባለው ኮከብ እና እሬቶ የተሰኘው ኮከብ ሶስት ጎንዮሽ ሰርተው በደሴ ከተማ መታየታቸው ለውልደቱ ምልክት እንደሆነ ይገልጻሉ፡፡ የኢትዮጵያን ትንሳኤ እና የተቀረውን ዓለም የወደፊት እጣ ፈንታ የሚያሳይ በሰማይ ላይ ላይ የሚታዩ የከዋክብት አንድምታ በምስጢር እንደ ይምርሃና ክርስቶስ ባሉ ገዳማት ጣራ ላይ በምስጢር ተጠልሰመው እንደሚገኙ ይነገራል፡፡
አጼ ዮሐንስ 4ኛው በዘመነ መንግስታቸው አንድ የሚያበራ ኮከብ በመታየቱ ደስ ብሎኛል ሲሉ የወሎ ክፍለ ሀገር ዋና ከተማን ደሴ ብለው መሰየማቸው የሚዘነጋ ታሪክ አይደለም፡፡ ከባለትንቢቱ ንጉስ ቴዎድሮስ ጋር በተያያዘ ከሚነሱ የትንቢት መጽሀፍት አንዱ ፍካሬ ኢየሱስ ሲሆን የታሪክ ሊቃውንቱ እንደሚገልጹት ስለምድራችን የወደፊት እጣ ፈንታ በስፋት የሚተነትኑት መጽሀፍት በሁለት ጥራዝ የነበሩ ሲሆን የመጀመርያው በጎንድር ቁስቋም ቤተክርስትያን የነበረ ሲሆን በኃላ በጀምስ ብሩስ ተሰርቁ በእንግሊዝዋ ንገስት እጅ ይገኛል ይህም ስለኢትዮጵያ የወደፊት እጣ ፈንታ ለመረዳት አስችሎዋቸዋል ታዲያ ይህ መጽሀፍ ንጉሱ ሃይለ ስላሴ በስደት በነበሩበት ወቅት መተርጎሙን እንዳይዘነጉ፡፡ ታዲያ ይህን መጽሀፍ የመመልከት እድሉ የነበራቸው አባቶች እንደሚገልጹት ይህ ምስጢራዊ ሰው እናቱ ከሐረር አካባቢ እንደሆነች እና የእስልምና ሃይማኖት ተከታይ እንደሆነች ገልጸው ጊዜው ደርሶ ንግስናውን እስኪረከብ በሀገሪቱ ከሚገኙት የተሰወሩ ገዳማት በአንዱ ከቅዱሳን አባቶች ጋር እንደሚገኝ ይጠቁማሉ፡፡ ጥንት ከክርስቶስ ልደት በፊት የነበሩ ኦራክል ተብለው ይጠሩ የነበሩ በግሪክ እና በግብጽ የሚታወቁ አስራሁለት ትንቢት ተናጋሪዎች መካከል አንዷ ጥቁር ንጉስ ከኢትዮጵያ እንደሚነሳ በዘመኑ መጀመርያም በነውጥ ዓለምን የሚያምስ በኃላም ሰላምን አስፍኖ ዓለምን እንደሚገዛ ትንቢት ተናግራለች፡፡ ከሂንዱ አማልክት አንዱ ክርሺኖ የግሪክ አማልክት ተደርገው የሚወሰዱት ዜዋስ እና አፖሎ የግብጻውያን አማልክት ተደርገው የሚወሰዱት ኦሲሪስ አይሲስ እና ሆረስ የቻይናው ፋሂ የጃፓኑ ዛሃ ጥቁሮች ተደርገው በተሰረላቸው ጥንታዊ ሃውልቶች እና ምስሎች መገለጻቸው በኦራክሎች የተነገረውም ትንቢት መሰረት አድርገው እንደሆነ ይገለጻል ይህም ቶዎድሮስን እኛ ኢትዮጵያውያን ብቻ የዓለሙ ህብረተሰብ እንደሚጠብቀው ማሳያ አድርገን ልንወስደው እንችላለን፡፡
አዳም በተፈጥሮው ያገኘውን የምድራዊ ሰማያት ገዥነት በድሎ ባጣ ጊዜ ቅዱሳን መላእክት የዚች ምድር ገዥ መሆን የሚያስችለውን ጥበባት እንዳስተማሩት ከዚህ ቀደም ለመመልከት ሞክረናል እነዚህን ለዘመናት ከሰው ልጆች የተሰወሩትን የሰማያተ ሰማያት የገዥነት ምስጢራትን ጠቅልሎ እንደሚይዝ የተነገረለት ቶዎድሮስ ከሰማያዊ ሃይላት ጋር በሚፈጥረው ህብረትም የተፍጥሮ ሃይሎችን በማዘዝ በሰማይ ላይ የሚዞሩ ሳተለይቶችን በኒኩለር ሃይል የሚሰሩ የሃይል ምንጮችን የተለያዩ የኮምፒዩተር ኔትወርኮችን መዝጋት የሚያስችል ሃይል እንደሚኖረው ይታመናል፡፡ በዚህም የተነሳ አሁን ባለው የፍሪማስነሪዎች የቴክኖሎጂ ምጥቀት በመደምሰስ የኢትዮጵያን ትንሳኤ በማረጋገት በምድር ላይ ገዢ ሃገር ሀገር እንደሚያደርጋት የቀደሙት ናይት ኦፍ ቴምፕላሮች እና አይሁዶች ያምናሉ፡፡ እነዚህ ሁለት አካላት ይህን ሰው በመጥለፍ የግላቸው ለማድረግ ያልቆፈሩት ጉድጓድ የለም፡፡ አይሁዶች በአለም ላይ ገዳይ ጀርሞችን በማሰራጨት በሀገሮች መካከል ጦርነት በመቀስቀስ ሀገራትን እርስ በርስ እንዲተራመሱ በማድረግ ዓለምን በአንድ ለመግዛት የሚያደርጉትን ሴራ በ፲፱፻፫ ሩስያ ውስጥ የታተመው የጽዮን ፕሮቶኮል ያጋልጣል ታዲያ ከሰይጣን ጋር እጅና ጓንት ሆነው ሆነው ለዘመናት የሸረቡት ሴራ በቶዎድሮስ እንደሚከሽፍ የተረዱት አይሁዶችም ሆኑ ናይት ኦፍ ቴምፕላርስ ቶዎድሮስ በሀይሉ እንዲነሳ የሚያደርጉት ሰማያዊ ሃይል ያላቸው ምስጢራት ከሰማይ ወርዶ ያረፉባቸውን ምስጢራዊ የክብር ቦታዎች መለየት ችለዋል፡፡ አይሁዶች በነዚህ ቦታዎች ላይ በተለያዩ የዓለም ክፍላት የሚገኙትን አይሁዶች በማሰባሰብ በነዚህ ቦታዎች ላይ የማስፈር ስራዎችን የሰሩ ሲሆን በዋንኛው የምስጢር ማእከል በሆነው የየረር ተራራ ላይ ለማስፈር ሙከራ አደርገው አልሳካ ቢላቸው በሰባቱ የክብር ቦታዎች ላይ የሚገኙትን መንፈሳዊ ምስጢራትን ለመቀራመት በሰለሞናዊ ስርወ መንግስትን አማካይነት በሀገሪቱ ውስጥ እራሳቸውን እና ፍልስፍናቸውን በመሰግሰግ እስካሁን ድረስ አሻራው ያልጠፋ አስከፊ ሴራዎችን ሰርተዋል፡: በ1928 ዓ/ም ኢትዮጵያ በፍሪማስነሪዎች ድጋፍ በፋሽሽት ጣልያን በተወረረችበት ወቅት ዳግም አይሁዶችን ከተለያዩ የዓለማችን ክፍላት በየረር በሰሜኑ የሀገሪቱ ክፍል እና አፋር አካባቢ ለማስፈር ከሞሶሊኒ እና ከፕሬዝዳንት ሩዝልቬልት ጋር ደብዳቤዎችን መለዋወጣቸው ይነገራል፡፡
በዚህ ስምምነት ውስጥ የወቅቱ ንጉስ ሃይለስላሴ እጅ እንዳለበት አንዳንድ ግለሰቦች ከንጉስ ፋይሰል ጋር ይደራደሩ እነደነበር ጠቁመው ይህን እያደረጉ ባሉበት ሶስተኛው ወር ላይ ከስልጣን እንደወረዱም ይጠቅሳሉ፡፡ የንጉስ የሃይሉ መገለጫ ተደርገው በሚወሰዱት ቦታዎች ላይ ሰዎቻቸውን የማስፈር ሴራቸው አልሳካ ያላቸው አይሁዶች የኃላ ኃላ ከፍሪማስኖች ጋር በማበር የተለያዩ ድራማዎችን በተለያዩ ገዳማት ውስጥ ሰርተዋል ይህም አሁን ለምንመለከታቸው ቅባትና ጸጋ ተሃድሶ እና ማህበረ ስላሴ ዘደቂቀ ኤልያስ ለሚባሉት የክህደት ቡድኖች መፈልፈል ምክንያት ሆኗል፡፡ በየገዳማቱ በገንዘብ የገዟቸውን የበግ ለምድ የለበሱ መነኩሴዎችን በመሰግሰግ ከቻሉ በቀጥታ ቶዎድሮስን በመያዝ የግላቸው ለማድረግ ጥረው ባለመሳካቱ በየገዳማቱ የሚገኙትን የምስጢር መዛግብት አስመዝብረዋል፡፡ ከዚህ ጋር ተያይዞ የውጭዎቹ አካላት ብቻ ሳይሆን በሰለሞናዊ ስርው መንግስት ስር የነበሩ ከ፳፭ በላይ ነገስታት የቶዎድሮስ የሃይሉ መገኛ ተደርገው ከሚወሰዱት ቦታዎች አንዱ በሆነው የረር ተራራ ላይ መቀመጫቸውን አድርገው ምስጢራቱን ለማግኘት የራሳቸውን ጥረት አድርገዋል ይህም የንጉሱን ሃይል ለመቀራመት መሆኑ ነው፡፡ ቶዎድሮስ የተሰኘው ባለትንቢቱ ንጉስ ከተነገረለት ሃይል አንጻር እና ከፍሪማስነሪዎች ምስጢራዊ አካሄድ አንጻር ንጉስን ከቻሉ የራሳቸው ለመድረግ ካልሆነም ለማጥፋት የሚያደርጉትን ሴራ የሚያስገርም ባይሆንም የኛ ሀገር የውስጥ ባንዳዎች የነርሱ ጋሻ ጃግሬዎች መሆናቸው ብዙ ነገሮችን አበለሻሽቷል፡፡ ንጉስ ሃይለስላሴ ከሌሎቹ በተለየ የፍሪማስነሪዎች መንገድ በመከተል የሆራ ሃይቅ ላይ የደም መስዋእት በመሰዋት ምስጢራቱን ለማግኘት ሞክረዋል ይህ ሂደትም ለራስተፈርያን መመስረት መንገድ እንደከፈተ የአካባቢ ነዋሪዎች ይገልጻሉ፡፡ በ፲፱፻፺፰ ዓ/ም የመንግስት አካላት በየረር ቴዎድሮስ ገዳም የሚገኙ አባቶች ላይ ጥቃት ማድረሳቸው በዋልድባ ገዳም በደጀን በሚገኙ ገዳማት ላይ እየተስተዋለ ያለውም ጥቃት ከዚሁ ጋር ተያይዞ የሚነሳ ነው፡፡
” እግዚአብሔር ከቴማን ቅዱሱም ከፋራን ተራራ ይመጣል ክብሩ ሰማያትን ከድኖአል ምስጋናውም ምድርን ሞልቶአል፡፡ ፀዳሉም እንደ ብርሃን ነው ጨረር ከእጁ ወጥቶአል ኀይሉም በዚያ ተሰውሮአል፡፡ ቸነፈር በፊቱ ይሄዳል የእሳትም ነበልባል ከእግሩ ይወጣል፡፡ ቆመ ምድርን አወካት ተመለከተ አህዛብንም አናወጠ የዘላለምም ተራሮች ተቀጠቀጡ የዘላለምም ኮረብቶች ቀለጡ ከዘላለም ነው፡፡
ይህ ትንቢት የተነገረው ለክርስቶስ ነው ብለው አምነው የቆዩ ቢሆንም ክርስቶስን ከየመን ጋር የሚያገናኘው ታሪክ እንደሌለ ተረዱ በኃላ የነርሱ እርዝራዥ የሆኑ የአረብ ሰዎች ትንቢቱን ከነቢዩ መሐመድ ጋር ለማገናኘት ቢሞክርም ሰውየው የተወለደው እና የኖረው ከየመን በርካታ ኪሎሜትሮች ርቃ በምትገኘው ሳውዲ ውስጥ እንደሆነ ከፍተኛ ተቃውሞ ስለገጠማቸው ትንቢቱ ከምድር ጥፋት ጋር የሚያያይዘው ታሪክ ካለው አንድ ግለሰብ ጋር የሚገናኝ እንደሆነ ገልጸው ትተውታል፡፡
በጉዞ ራፋቶኤል አንድ ለማስረዳት እንደሞከርኩት የቶዎድሮስ የሃይሉ መገለጫዎች ከሆኑትና ከሰባቱ ምስጢራዊ ቦታዎች አንዱ የሆነው የመን (ፋራን) ሲሆን ይህ ቦታም ባለፉት ሺህ አመታት ውስጥ የኢትዮጵያ ግዛት ውስጥ ይጠቃለል ነበር፡፡ ታዲያ ከቶዎድሮስ መነሳት ጋር ተያይዞ እንደሚፈጸሙ ከሚጠበቁት ትንቢቶች አንዱ ኢትዮጵያ ቀድሞ የነበሯትን ግዛቶች ማስመለስ መቻሏ ነው ስለዚህ ከየመን ጋር ተያይዞ የተነሳው ትንቢት መፈጸም የኢትዮጵያ ትንሳኤ ወይም የቶዎድሮስ መነሳት ጋር ተያይዞ ነው ይህን ለማለት የሚያስችለን አንደኛው ነገር ቦታው ከሰባቱ የክብር ቦታዎች አንዱ መሆኑ እና የነዚህ ቦታዎች ምስጢራት መክፈቻ እና ማእከል ኢትዮጵያ መሆኗ ሲሆን ሁለተኛው በትንቢቱ ላይ የተገለጸው ጥፋት ከቶዎድሮስ መነሻ አስቀድሞ የሚፈጸም ክስተት እንደሆነ በሌሎች የትንቢት መጽሀፍት መጠቀሱ ነው፡፡
ለንጉሱ ቶዎድሮስ መነሻ ተደርገው ከተነገሩት ትንቢቶች መካከል አንዱ በሁለተኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ የተነገረው ሲሆን ይኀውም ከሰባት መቶ ዓመታት የጥፋት እና የጨለማ ዘመን በኃላ የኢትዮጵያ ትንሳኤ እንደሚሆን ነው፡፡ በዚህ መሰረት እነዚህ የመከራ ሰባት መቶ ዓመታት የሚፈጸሙት በ፳፻፯ ነው፡፡ በ፲፱፻፶፱ ዓ/ም ታየ የተባለው እሬቶ የተሰኘው ኮከብ ወደምድር ወድቆ ጥፋት እንደሚያደርስ በዮሐንስ ራዕይ ላይ የተነገረ ሲሆን ይህም እንዲሁ ለቶዎድሮስ መነሻ ምልክት እንደሆነ ይነገራል፡፡ ሌላው በትንቢተ ዕንባቆም ፫ ላይ እንደተገለጸው ምድር በእርስ በእርስ ጦርነት በኢኮኖሚ ድቀት በድርቅ በጎርፍ በእሳት በአውሎ ንፋስ ትጠቃለች ታዲያ ይህ ወቅት ለኢትዮጵያ ትንሳኤ እና ቶዎድሮስ መነሻ ምልክት እንደሆነ ይገለጻል የዓለም ህዝብም ከጥፋቱ ለማዳን ወደኢትዮጵያ ይፈልሳል በዚህም ምክንያት ድንኳኖቻችን ይጨናነቃሉ፡፡
Andnet የተሰኘ ወዳጄ ኢትዮጵያ የእግዚአብሔር መንግስት የተሰኘ ድህር ገጽ ላይ አንዲት እህት ቴዎድሮስ የሚባል ንጉስ በኢትዮጵያ ላይ ይነግሳል የሚለውን ትንቢት እንዲያብራሩላት በጠየቀችው ጥያቄ ላይ ኢትዮጵያ የእግዚአብሔር መንግስት የሰጠው ምላሽ ማለትም ቶዎድሮስ የሚባል ንጉስ ይነግሳል የሚባለው ትንቢት ሀስት እንደሆነ የሰጡበትን መልስ እንዳብራራለት ጠይቆኛል እኔም በዚህ መልኩ የእግዚአብሔር ቃሉ ይፈጸም ዘንድ ስመ መንግስቱ ቶዎድሮስ የሆነ በኢትዮጵያ ላይ በመንገስ የኢትዮጵያን ትንሳኤ እውን እንደሚያደርግ የሚያመላክቱ መረጃዎችን አቀርባለሁ ፡፡
የዓለማችንን እጣፈንታ በስፋት የሚናገረው ታላቁ የትንቢት መጽሀፋችን እና በአሁኑ ሰዓት በጀምስ ብሩስ ተሰርቅ በብሪቲሽ ሙዚየም ውስጥ የሚገኘው ፍካሬ ኢየሱስ ላይ ይህ ስመ መንግስቱ ” ቴ ” የተገለጸ ንጉስ ማን እንደሆነ እናቱ እና አባቱ ከየት እንደሆኑ ከእግዚአብሔር የተሰጠውን ጸጋ እና ሃይል ይዞ የሚነሳበትን ጊዜ እርሱ ከመነሳቱ በፊት እና ከተነሳ በኃላ በዓለማችን ላይ የሚከሰቱትን ክስተቶች ተንትኖ ያስቀምጣል፡፡
በዚህ መጽሀፍ የተጻፉት ትንቢቶች በተቀመጡበት ጊዜ እየተፈጸመ ሲሆን የቐረው የኢትዮጵያ ትንሳኤ የሃሳውያን መሲሆች እና ከ666 አውሬው መነሳት ጋር ተያይዞ የተነገሩት ትንቢቶች ናቸው፡፡ በዚህ መጽሀፍ ላይ ለዚህ ስመ መንገስቱ ቴዎድሮስ ተብሎ የተቀመጠው ንጉስ ከመነሳቱ አሰቀድሞ እንደሚፈጸም የተነገረው ትንቢትም እነሆ እየተፈጸመ እየተመለከትነው ነው፡፡ ስለዚህ ቴዎድሮስ ይነሳል የሚለው ትንቢት ሀሰት ነው ለሚሉት አካላት አንደኛው ማስረጃችን ይህ ፍካሬ ኢየሱስ የተሰኘው ጥንታዊ የትንቢት መጽሀፋችን ነው፡፡
” ወበ፸ወ፯ቱ ዓመት ይወጽኡ ፪ቱ ከዋክብት እምስራቅ ፀሀይ ወይቀውሙ ውስተ ሀገር ቅድስት ኢትዮጵያ ዘቀደስክዎ በደሙ ለእግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ፡፡ ወአሜሃ ይትጋብኡ ቅዱሳን እለ ተኃብኡ በውእቶን ዓመታት ዘመዋዕለ ሐመድ ውስተ ይእቲ ሀገር፡፡ ወበ፬ቱ ዓመት ድኅረ ዘንመ ሐመድ ይነግሥ ንጉስ ዘስሙ “ቴ” ዘተብህለ በመጽሐፈ ገድሉ ለፊቅጦር ሰማዕት ኢየሱስ ክርስቶስ፡፡ . . . . .ወውእቱ መዋዕል ፍሥሐ ወሰላም ጽጋብ ወፍጋዓ ውስተ ሀገረ ኢትዮጵያ ኩሉ ዓለም ”
” ከሰብዓ ሰባት ዓመት በኃላ ሁለት ከዋክብት ከፀሐይ መውጫ ወጥተው በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ደም በቀደስኳት ቅድስት ሀገር በሆነች ኢትዮጵያ ላይ ይቆማሉ፡፡ በነዚሁ ዓመታት በዚችው አገር ውስጥ በአመዳዩ ዘመን የተሸሸጉ ቅዱሳኖች ሁሉ ይሰባሰባሉ፡፡ አመድ ከዘነመ ከአራት ዓመት በኃላ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ሰማዕት የሆነ በፊቅጦር በገድሉ መጽሀፍ እንደተነገረው የስሙ ምልክት ” ቴ ” ተብሎ የተመለከተው ይነግሳል፡፡ . . . ..በዚያን ዘመን በኢትዮጵያ ውስጥና በዓለም,ሁሉ ሰላምና ደስታ ጥጋብና ፍጹም ተድላ ይሆናል ”
እንግዲህ ሁለተኛው ማስረጃችን ድርሳነ ዑራኤል እና በፊቅጦር ገድል አስቀድሞ እንደተነገረው ስመ መንግስቱ ቴ የተሰኘው ቴዎድሮስ በኢትዮጵያ ላይ እንደሚነገስ እና በርሱም ጊዜ የኢትዮጵያ ትንሳኤ ሆኖ ሰላምና ጥጋብ እንደሚሆን ይገልጻል፡፡
በዚህ የጥቅምት ድርሳን ላይ የመጀመርያው ሙሉ ምእራፍ ሲነበብ ንጉሱ የሚነሳበት ጊዜም እንዲሁ ቁልጭ ብሎ ተቀምጧል ስለዚህ ይህን የመላእክት አለቃ የቅዱስ ዑራኤልን ድርሳን እና ቃል የሚቀበል አካል የንጉሱን ትንቢት አይክድም፡፡
ጥንት ከክርስቶስ ልደት በፊት የነበሩ ኦራክል ተብለው ይጠሩ የነበሩ በግሪክ እና በግብጽ የሚታወቁ አስራሁለት ትንቢት ተናጋሪዎች መካከል አንዷ ጥቁር ንጉስ ከኢትዮጵያ እንደሚነሳ እና የንግስናው ዘመን ለመላው ጥቁር ህዝብ ትንሳኤ እንደሆነ ገልጸዋል በተጨማሪም ከርሱ መነሳት አስቀድሞ ዓለም በነውጥ እንደምትታመስ የሚያምስ ኃላም በእርሱ ዘመን ሰላም እንደሚሰፈን ትንቢት ተናግራለች፡፡
እነዚህ እና ሌሎችም ያልጠቀስካቸው በርካታ መጽሀፍት ይህን የኢትዮጵያን ትንሳኤ እንደሚያመጣ የተነገረለት ንጉስ ” ቴ ” እንደሚነሳ የሚያሳዩ እና የሚያረጋግጡ የትንቢት መጽሀፍት ናቸው፡፡
ይህ ሆኖ እያለ አይሁዶች እና ናይት ቴምፕላሮች (ILLUMINATI) በአለም ላይ ገዳይ ጀርሞችን በማሰራጨት በሀገሮች መካከል ጦርነት በመቀስቀስ ሀገራትን እርስ በርስ እንዲተራመሱ በማድረግ ዓለምን በአንድ ለመግዛት የሚያደርጉትን ሴራ በ1903 ሩስያ ውስጥ የታተመው የጽዮን ፕሮቶኮል ያጋልጣል ታዲያ ከሰይጣን ጋር እጅና ጓንት ሆነው ሆነው ለዘመናት የሸረቡት ሴራ በቴዎድሮስ እንደሚከሽፍ ሰርቀው በወሰዱት ፍካሬ ኢየሱስ በተሰኘው መጽሀፍ የተረዱት አይሁዶችም ሆኑ ናይት ኦፍ ቴምፕላርስ ቴዎድሮስ የሚባለውን ግለሰብ ከቻሉ አግኝተው ለማጥፋት ካልሆነም ሀገሪቱን በመበታተን ትንቢቱ እንዳይፈጸም ለማድረግ የተለያዩ ሴራዎችን ሰርተዋል ከዚህም መካከል ከፍሪማስኖች ጋር በማበር የተለያዩ ድራማዎችን በተለያዩ ገዳማት ውስጥ ሰርተዋል፡፡ በየገዳማቱ በገንዘብ የገዟቸውን የበግ ለምድ የለበሱ መነኩሴዎችን በመሰግሰግ ከቻሉ በቀጥታ ቴዎድሮስን በመያዝ የግላቸው ለማድረግ ጥረው ባለመሳካቱ በየገዳማቱ የሚገኙትን የምስጢር መዛግብት አስመዝብረዋል፡፡ ከዚህ ጋር ተያይዞ የውጭዎቹ አካላት ብቻ ሳይሆን በሰለሞናዊ ስርው መንግስት ስር የነበሩ ከ25 በላይ ነገስታት የቶዎድሮስ የሃይሉ መገኛ ተደርገው ከሚወሰዱት ቦታዎች አንዱ በሆነው የረር ተራራ ላይ መቀመጫቸውን አድርገው ምስጢራቱን ለማግኘት የራሳቸውን ጥረት አድርገዋል ይህም የንጉሱን ሃይል ለመቀራመት መሆኑ ነው፡፡ ቴዎድሮስ የተሰኘው ባለትንቢቱ ንጉስ ከተነገረለት ሃይል አንጻር እና ከፍሪማስነሪዎች ምስጢራዊ አካሄድ አንጻር ንጉስን ከቻሉ የራሳቸው ለመድረግ ካልሆነም ለማጥፋት የሚያደርጉትን ሴራ የሚያስገርም ባይሆንም የኛ ሀገር የውስጥ ባንዳዎች የነርሱ ጋሻ ጃግሬዎች መሆናቸው ብዙ ነገሮችን አበለሻሽቷል፡፡
አቃቤ ህግ ታህሳስ 27 ቀን 2009 ዓ. ም. ቀሪ ምስክሮች ቀርበው እንደሆነ ሲጠየቅ፤ አምስት ምስክሮች እንደሚቀሩት እና ተገቢውን ጥረት ቢያደርግም ሊቀርቡ እንዳልቻሉ በመግለፅ የበለጠ ጉዳዩን እንዲያስረዱለት ከፓሊስ የቀረቡትን ረዳት ኢንስፔክተር ቴድሮስ አዳነ ጠይቋል።
ረዳት ኢንስፔክተሩ የተሰጣቸው ጊዜ አጭር በመሆኑ በተሰጠው ቀጠሮ ሁሉንም ማቅረብ አለመቻላቸውን፤ ምስክሮቹ አካባቢያቸውን አበመልቀቃቸው በአዲሱ አድራሻቸው እያፈላለጓቸው በመሆኑ፤ ራቅ ያለ ቦታ ያሉ ምስክር በመኖራቸው ከፍተኛ የጊዜ እጥረት ስለገጠማቸው በመሆኑ ጊዜ እንዲጨመርለት ጠይቋል። በመቀጠልም አቃቤ ህግ ከቀሩት 5ት ምስክሮች ውስጥ አንዱ ጉጂ ዞን የሚገኝ፣ አንዱ ፀበል ላይ እንደነበረ እና ማስረጃ እስኪያመጣ ጊዜ ስላጠረ፣ አንደኛው አድራሻ ቀይሮ ሌላ ቦታ በመሄዱ በተሰጠው ጊዜ ቀርበው መመስከር እንዳልቻሉ ተናግሮ የተቀሩት ሁለቱ ግን የአዲስ አበባ ነዋሪ መሆናቸውን መመስከር ስላልፈለጉ አድራሻቸውን እየቀያየሩ እንዳስቸገሯቸው ተናግሯል። እስካሁን ይመሰክራሉ ከተባሉ 42 ምስክሮች ውስጥ 37ቱን እንዳሰማ የተናገረው አቃቤ ህግ የተከሰሱበትን የክስ ክብደት እንዲሁም ከፍተኛ ጉዳት ያስከተለ ተግባር መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት ቀሪ ምስክሮችን አቅርበው እንዲያሰሙ ተጨማሪ ጊዜ እንዲሰጣቸው ጠይቀዋል።
የተከሳሽ ጠበቆች የተሰሙት ምስክሮች በችሎቱ ግፊት እንጂ አቃቤ ህግ ዳተኛ እንደነበረ፤ ምስክሮቹን ማቅረብ ስላልፈለገ እንጂ በቂ ጊዜ ተሰጥቶት እንደነበረ፤ የፍትህ ሂደት የሚለካው በሂደቱም ጭምር መሆኑን፤ ከባለፈው ቀጠሮ ጀምሮ በሰበብ አስባቡ ምስክሮችን ለማምጣት በሚል ቀጠሮ መሰጠቱን ተቃውመው እንደነበረ እና የዛሬው ቀጠሮም የመጨረሻው በሚል የተያዘ እንደሆነ ገልፀው ተጨማሪ ቀጠሮ መሰጠት እንደሌለበት ተናግረዋል።
“እንደሚታወቀው ከታሰርን ሁለት ወራችን አይደለም። አንድ አመት አልፎናል። እነሱ ቤታቸው እያደሩ እኛን እያሾፉብን ነው። በአንድ ቀን ብዙ ሺዎችን እያሰረ ያለ መንግስት፤ እንዴት ነው 5ት ምስክሮችን ማቅረብ ያልቻሉት? ” በማለት የኦፌኮ ም/ፕሬዝዳንት አቶ በቀለ ተጨማሪ ቀጠሮ መኖር የለበትም ሲሉ ተከራክረዋል። አቶ ደጀኔ ጣፋም ተቃውሟቸውን ለችሎቱ አሰምተዋል። “አቃቤ ህግ ሲናገር 2ቱ አዲስ አበባ ናቸው ብሏል። ለምን አልቀረቡም እስካሁን? ክሳችን መጀመሪያም የፓለቲካ ክስ ነው አሁንም የፓለቲካ ድምዳሜ ነው የምንሰማው። እንዲሁ እንደከሰሳችሁን እንዲሁ ፍረዱብን። ወይስ ፍትህ አለ ለማስባል ነው? የኛን እና የናንተን ጊዜ ለምን ይፈጃሉ? ጉጂ እኮ ወርቅ የሚዘረፍበት ነው። እንዴት ከዛ አንድ ሰው ማምጣት ይከብዳቸዋል? አቃቤ ህግ ሌላ ጫና ከሌለባቸው በህጉ አግባብ ይስሩ። ፍርድ ቤት በየጊዜው እያሳሰሰባቸው ነው ምስክር ይዘው ሚቀርቡት። ያልቀረቡ ምስክሮችን በተመለከተ ከቀበሌ ደብዳቤ ይዘው ቀርበዋል ወይ? አልቀረቡም! የፍርድ ቤት ትእዛዝ እየተከበረ አይደለም። እናንተም የካድሬ አይነት ሳይሆን የባለሙያነት አሰራር ስሩልን።” በማለት ሌላ ቀጠሮ መሰጠቱን እንደሚቃወሙ ተናግረዋል።
“አቃቤ ህግ ዛሬ አጭር ጊዜ ነው የተሰጠን ብሏል በወቅቱ ቀጠሮ ሲሰጥ ለምን አጭር ጊዜ ነው የተሰጠን አይበቃንም አላለም? ከቀበሌ ይቅረብ የተባለው ማስረጃ አልቀረበም። የችሎቱ ብይን መከበር አለበት። ማእከላዊ ሲያሰቃዩን የነበሩ ፓሊሶች ናቸው ዛሬ ቀርበው ያልተገባ ተጨማሪ ቀጠሮ እየጠየቁ ያሉት።” ሲል የተጨማሪ ቀጠሮውን ጉዳይ ተቃውሞ አሰተያየታቸውን የሰጡት አቶ አዲሱ ቡላላ ናቸው።
ዳኞች ከተማከሩ በኋላ አቃቤ ህግ ትኩረት ሰጥቶ እንዲሰራ፤ ተከሳሾችን ደግሞ የፓለቲካ እስረኛ ብሎ ነገር እንደሌለ፣ ያሉበትን ሁኔታ እንደሚረዷቸው፣ እንዲያውም ማነፃፀር ባይገባም ከሌላው መዝገብ ሲተያይ በፍጥነት እየሄደ መሆኑን፣ እነሱም [ተከሳሾች] መከላከያ ምስክር በሚያሰሙበት ጊዜ ምስክሮችን ለመስማት ጊዜ እንደሚሰጡ በመግለፅ ፓሊስ በ15 ቀን ውስጥ ከየትም ፈልጎ ምስክሮቹን እንዲያመጣ፤ የማይገኙ ከሆነም ይኖሩበት ከነበረው ቀበሌ ደብዳቤ እንዲቀርብ ትእዛዝ ሰጥተዋል። አቃቤህግ የተሰጠው ጊዜ አጭር እንደሆነ በመግለፅ ትንሽ ረዘም ያለ ቀጠሮ እንዲሰጠው ቢጠይቅም ዳኞች ጥያቄውን ሳይቀበሉት፤ ፓሊስ የተቻለውን ሁሉ ጥረት በማድረግ በቀጠሮው ቀን እንዲያቀርብ አዘዋል።
የተከሳሽ ጠበቃ የሆኑት አቶ መልካሙ የሚሰጠው ቀጠሮ የመጨረሻ እንዲሆን በሚል ላቀረቡት ሃሳብ፤ የመጨረሻ ቀጠሮ የሚባል እንደሌላ አሳማኝ ምክንያት ከተገኘ ሌላ ቀጠሮ ሊሰጥ እንደሚችል፤ አሳማኝ ምክንያት ካልተገኘ የመጨረሻ ባይባልም የምስክር የመስማት ሂደት ሊቋረጥ እንደሚችል በመጥቀስ ቀጣዩ ቀጠሮ የመጨረሻ መባል የለበትም ሲሉ ዳኞች መልስ ሰጥተዋል።
የንግድ ሚኒስትሩ ዶክተር በቀለ ቡላዶ ” ሆነን መገኝት አለብን፣ ድራማው ይቁም ” ሲሉ ጥሪ አቅርበዋል። ከቃላት ባለፈ የመንግስት ሃላፊዎች፣ አስፈጻሚዎች እንዲሁም የመዋቅር አካላት የተግባር ሰው ሊሆኑ እንደሚገባ አሳስበዋል። ኮንትሮባንድን አስመልከተው እንደተናገሩት አሁን የተደረሰበትን ደረጃ ” መገዝገዝ” እንዳሉት ሪፖርተር እሳቸውን ጠቅሶ አመልክቷል።
ሙስና አገሪቱን እንደወረራት በስፋት በመግልጽ አቶ ሃይለማሪያም በአንድ ወቅት በከፍተኛ ደረጃ እርምጃ እንደሚወሰድ መግለጻቸው የሚታወሰ ነው። በሪፖርተር ዜና ኮንትሮባንድን ሚኒስትሩ ከሙስና ጋር አያይዘው ስለማቅረባቸው የተባለ ነገር ባይኖርም፣ በተለያዩ ደረጃ ያሉ የመንግስት መዋቅር አካላት ተባባሪ መሆናቸውን፣ አይተው ዝም አንደሚሉ ተመልክቷል።
ሙስና የስርዓቱ አደጋ እንደሆነ በተለያዩ አውደ ጥናቶች እና መድረኮች በስፋት የሚቀርብ በመሆኑ ይሁን በሌላ፣ ሚኒስሩ ኮንትሮባንድን ምርር ባለ ሁኔታ ከመግለጽ በዘለለ ወይም በአፍ ማውገዝ ብቻ ሳይሆን፣ በሚወራው መጠን ሆኖ በመገኘት አደጋውን ማስወገድ እንደሚገባ ተናገረዋል።
በአገሪቱ የኮንትሮባንድ ንግድ ላይ የተሰማሩት ክፍሎች እነማን ናቸው? እንዴት ነው ኬላውን የሚያልፉት፣ የኬላ ቁጥጥር ላይ እነማን ናቸው ሃላፊዎቹ? እነማን ለማን በር ይከፍታሉ፣ ፈቃድ የሰጣሉ? በኬላዎች ብቻ ሳይሆን በጉምሩክ የተለያዩ ዘርፎች ኮንትሮባንድን ለመቆጣጠር የተመደቡት….. ወዘተ የሚሉት ጥያቄዎች ሲመለሱ ችግሩ ውስጥ ተዘፍቀው አገሪቱን የሚገዘገዙት ክፍሎች የሚታወቁ እነደሚሆኑ ኮንትሮባንድ እያነካከታቸው እንደሆኑ የገለጹ ነጋዴዎች ለአቶ መለስ አቤት ብለውም ነበር። እንደ ነጋዴዎች ገለጻ በህጋዊ የንግድ አግባብ ለመቀጥል መቸገራቸውንም አስታውቀውና አደጋው አገሪቱንም ወደ ከፋ ችግር እንደሚከታት አሳስበው ነበር።
ሚኒስትሩ የተቋማቸውን የ11 ወራት የሥራ አፈጻጸም ሪፖርት ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ማክሰኞ ሰኔ 6 ቀን 2009 ዓ.ም. ባቀረቡበት ወቅት፣ በአገሪቱ ኢኮኖሚ ላይ የተጋረጠውን የኮንትሮባንድ አደጋ ግንዛቤን በመፍጠር መፍታት ለጊዜው እንደማይቻል ተናግረዋል፡፡
ዘመቻው ከተጀመረም ከከፍተኛ የመንግሥት መዋቅር እስከ ወረዳ ድረስ ያሉ አመራሮችን በጥልቀት መመልከት ያስፈልጋል ብለዋል፡፡ ‹‹በኮንትሮባንድ ጉዳይ እርር ድብን ብሎ መድረክ ላይ የሚናገር አመራር ራሱ በር ከፋች ነው፡፡ አልያም አይቶ አላፊ ነው?›› ሲሉ በመንግሥት መዋቅሮች የንግድ ወይም የሕግ ማስከበር ጉዳይ የሚመለከታቸው ተቋማት ውስጥ ያሉ እውነታዎችን ጠቁመዋል፡፡
ኮንትሮባንድ አገሪቱን እየገዘገዛት መሆኑን የጠቆሙት ማኒስትሩ በመንግሥት መዋቅሮች ያሉ አመራሮች፣ ኮንትሮባንድ አገሪቱን እየገዘገዛት እንደሆነ እየተናገሩ ነው ብለው፣ የሚናገሩትን ከመድረክ ፍጆታ በዘለለ አምነውበት ሊንቀሳቀሱ እንደሚገባ ተናግረዋል፡፡
‹‹የአመራሩ ድራማ መቆም አለበት፡፡ ሆነን መገኘት መቻል አለብን፤›› ሲሉ ለምክር ቤቱ የገጠማቸውን ፈተና ተናግረዋል፡፡ ሚኒስትሩ በሪፖርታቸው የወጪ ንግድ ዘርፉ (Export) ከዕቅዱ እጅግ በጣም ዝቅተኛ ከመሆኑ ባሻገር ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት አፈጻጸምም በታች መሆኑን አስረድተዋል፡፡
ከወጪ ንግድ ዘርፍ (Export) ባለፉት 11 ወራት 4.3 ቢሊዮን ዶላር ገቢ ለማግኘት ታቅዶ የነበረ መሆኑን፣ አፈጻጸሙ ግን 2.53 ቢሊዮን ዶላር ወይም የዕቅዱ 59 በመቶ ብቻ መገኘቱን ገልጸዋል፡፡ ከ2008 ዓ.ም. ተመሳሳይ ወቅት አፈጻጸም ጋር ሲነፃፀርም በሁለት በመቶ ቅናሽ ማሳየቱን ጠቁመዋል፡፡
ለዚህ ዘርፍ ዝቅተኛ አፈጻጸም ምክንያት ከሆኑት መካከል የዓለም ኢኮኖሚ መቀዛቀዝ፣ በከፍተኛ መጠን አለማምረትና በኮንትሮባንድ ወደ ውጭ ማውጣት መሆናቸውን ገልጸዋል፡፡
የግልገል ጊቤ ሦስት የኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ግድብና በኦሞ ሸለቆ የሚካሄዱ የመስኖ ፕሮጀክቶች በቱርካና ሐይቅ ላይ የሚያደርሱት ተፅዕኖ እንዲጠናላት ኬንያ በይፋ...
ከትናንት በስትያ ሰኔ 03 ቀን 2006 ዓ.ም ከቀኑ 6፡00 ሰዓት ላይ ከቅርብ ጓደኛዬ እና የሙያ ባልደረባዬ ጋዜጠኛ አናንያ ሶሪ ጋር ወደቃሊቲ ማረሚያ ቤት [እስር ቤትም ነው] አምርተን ነበር- ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋንና የአንድነት ፓርቲ ጸሐፊ የሆኑትን አቶ አንዷለም አራጌን ለመጠየቅ፡፡ የተለመደውን የፖሊስ ፍተሻ አልፈን ወደ ውስጥ ስንዘልቅ የሰማያዊ ፓርቲ የድርጅት ጉዳይ ኃላፈ አቶ ብርሃኑ ተ/ያሬድ ፣ አቶ ሳሙኤል የተባሉ አባልና የ‹‹ነገረ ኢትዮጵያ›› ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ ጋዜጠኛ ጌታቸው ሽፈራው እስክንድርን ሊጠይቁ ቀድመውን ደርሰው ነበር፡፡
…እስክንድርን እና አንዷለምን አስጠራናቸው፡፡ ሁለቱም ሲያዩን ደስ አላቸው፡፡ በተለይ በተለይ የእስክንድር ፈገግታ በጣም ደማቅ ነበር፡፡ ተከፋፍለን ከሁለቱም ጋር ሃሳቦችን መለዋወጥ ጀመርን፡፡
እስክንድር በዓለም የጋዜጠኞች እና የዜና አታሚዎች ማኅበር የዓመቱ የወርቅ ብዕር የ “pen Golden of freedom 2014” ተሸላሚ በመሆኑ ‹‹እንኳን ደስ ያለህ›› አልኩት፡፡ ‹‹አመሰግናለሁ፡፡ ትናንት አንድ ልጅ ሊጠይኝ መጥቶ ነግሮኛል›› ካለን በኋላ ደግመን ስለሽልማቱ በጋራ ሃሳብ መለዋወጥ ቀጠልን፡፡ እስክንድር ሽልማቱ አዲስ መሆኑን አላወቀም ነበር፡፡
በመሆኑም ስለሽልማቱ ሁኔታ፣ ማን እንደሸለመው፣ ሽልማቱ የት እንደተደረገ፣ ሽልማቱን ማን እንደተቀበለለት [ሽልማቱን የተቀበለው በኢትዮጵያ በሽብርተኝነት ክስ ወንጀለኛ ተብሎ ከባልደረባው ፎቶ አንሺ ጋር 11 ዓመታት ከተፈረደበት በኋላ በይቅርታ የተለቀቀው ስዊድናዊ ጋዜጠኛ ማርቲን ሽብዬ ነበር]፣ የሽልማት ሥነ-ሥርዓቱ ምን እንደሚመሰል፣ በሽልማቱ እነማን እንደተገኙ …ያወቅነውን ሁሉ ነገርነው፡፡
‹‹ይህንን አላዋኩኝም፣ ሰርካለም (ባለቤቱ) ለምን በቦታው አልተገኘችም?›› በማለት ጠየቀንና በድጋሚ ደስ ብሎት ጣቶቹን በሽቦ ውስጥ አሾልኮ ጨበጠን፡፡ ወዲያው ይህቺን መልዕክት ተናገረ፡-
‹‹ይህ ሽልማት የእኔ ብቻ አይደለም፡፡ የእናንተም ነው፡፡ የኢትዮጵያዊ ጋዜጠኞች ነው፡፡ ሁላችንንም ይመለከተናል፡፡ ለሁላንችም ይገባናል፡፡ ይሄንን ሽልማት የምመለከተው ሐሳብን በነጻነት ከመግለጽ የመብት ጥሰት አኳያ ብቻ አይደለም፡፡ ለሌሎች የዜጎች መብቶች ሲሉ ለታገሉ እና እየታገሉ ላሉ ፖለቲከኞች፣ የሕሊና እስረኞችም ጭምር ነው፡፡ ሀሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት ከሌሎች ከተነፈጉ መብቶች ተለይቶ የሚታይ አይደለም፡፡ ሁሉንም መብቶች እናገኛቸዋለን፣ ወይም እናጣቸዋለን፡፡ ለዚህ ደግሞ ጸንተን እንታገል፣ ትግላችን ግን ሰላማዊ ብቻ መሆን አለበት፡፡ …››
እስክንድር ደስ ብሎት ሃሳቡን መናገሩን ቀጥሏል፡፡ እኔ ለተወሰኑ ቀናት በማዕከላዊ መታሰሬን ሰምቶ ስለነበረም ‹‹ማዕከላዊ እያለህ የታሰሩትን ጋዜጠኞች እና ጦማሪያኖች ለማግኘት ችለህ ነበር?›› ብሎ ጠየቀኝ፡፡ እነሱን በአካል ማግኘት አለመቻሌን ነገር ግን ከእነሱ ጋር ታሥረው የነበሩ ሌሎች ተጠርጣሪ ዜጎችን አግኝቼ በእስር ስላሉበት ሁኔታ መጠየቄን ነገርኩት፡፡
የታሰሩት ጋዜጠኞች እና ጦማሪያኖችን ቤተሰብ ማግኘት እችል እንደሆነና ከቻልኩም በእነሱ በኩል መልዕክቱ ይደርስለት ዘንድ በድጋሚ ጥያቄያዊ ሃሳቡን አቀረበልኝ፡፡ የተወሰኑ የእስረኛ ቤተሰቦችን ማግኘት እንደምችል አስረዳሁት፡፡
በዕለቱ ከሰዓታት በፊት ሰናይት ታከለ የምትባል ወዳጄም እስክንድርን ልጠይቀው ቃሊቲ እንደምሄድ በነገርኳት ጊዜ ‹‹እንደማከብረው እና እንደማደንቀው ንገርልኝ›› ያለችኝን መልዕክት ለእስክንድር አደረስኩላት፡፡
እሱ ግን ሳቅ እያለ ‹‹ተሳስተሻል! …ተሳስተሻል! …ተሳስተሻል›› ብለህ ንገራት አለኝ፡፡ ‹‹ለምን?›› አልኩት፡፡ ‹‹ገና ምን ሰርቼ?›› በማለት በዚያ ትሁት አንደበቱ መለሰልኝ፡፡ በእውነት መልሱ አስደመመን፡፡ ዋይ እስክንድር፣ ፍጹም የተለየ ታላቅ ሰው!!!
አንዷለም የስፖርት ቲ-ሸርት ከቁምጣ ጋር ለብሷል፡፡ ጥቁር መነጽር አድርጓል፡፡ ረጋ ብሎ ፈገግ በማለት ‹‹ምን አዲስ ነገር አለ?›› በማለት ጨዋታ ጀመረ፡፡ አንዷለም የእስክንድርን ሽልማት ሰምቶ ኖሮ፣ ‹‹አሁን ከምሳ በኋላ ጣፋጭ የለውዝ ሻይ እሱን እና ጓደኞቻችንን በመጋበዝ ‹እንኳን ደስ ያልህ!› በማለት ሰርፕራይዝ አደርገዋለሁ፡፡ ምግብ ማብሰል እያለማመድኩት ነው፡፡ ብዙ ጊዜ እኔ ነኝ ሰርቼ የማበላው፡፡ በልጅነቱ በበርገር ያደገ ልጅ አሁን ሽንኩርት እና ቲማቲም መክተፍ ችሏል …›› በማለት በቀልድ ነገረን፡፡
‹‹ለረዥም ጊዜ፣ በጣም አስቸጋሪ ክፍል ውስጥ፣ መሬት ላይ ስንከባለል ነበር በእስር ያሳለፍሉት፡፡ አሁን አቶ ስዬ አብርሃ ታስሮ በነበረበት ጥሩ በሚባል ክፍል ውስጥ ለአምስት ታስረን እንገኛለን፡፡ አቶ መላኩ ተፈራ፣ አቶ መላኩ ፈንታ ና አንድ ባለሃብት አብረውን ናቸው፡፡ አሁን አልጋ ላይ መተኛት ጀምሬአለሁ፡፡ ይሄ ለእኔ እንደ አዲስ ሕይወት ነው፡፡ አሁን ደስተኛ ነኝ፡፡ …ጊዜያችንን በጥሩ ሁኔታ ከፋፍለን እየተጠቀምንበት ነው፡፡ እናነባለን፣ እንወያያለን፣ የምንፈልጋቸውን መጽሐፍት ግን በምንፈልገው ጊዜ አናገኝም፣ በዚህ በኩል መጠነኛ ችግር አለ፡፡ በተረፈ ደህና ነኝ፡፡ እኔ ተስፈኛ ነኝ፡፡ እናንተም በተሰማራችሁበት ዘርፍ የምትችሉትን ሁሉ ለሀገራችሁ ለውጥ መታገል አለባችሁ…››
ከሁለቱም ጋር የነበረንን የ30 ደቂቃ ቆይታ ሳንጠግብ ‹‹በቃችሁ›› የሚለው የፖሊስ ድምጽ ተሰማ፡፡ ‹‹እናመሰግናለን፣ በቃ ሂዱ›› ሲል አንዷለም በእርጋታ ተናግሮ በሽቦ ስር አሾልኮ እጆቻችንን ጨበጠን፡፡
እስክንድር ደግሞ ‹‹‹ሲመቻችሁ ብቻ መጥታችሁ ጠይቁን፣ ሥራ እንዳይበደል!፡፡ ሥራችሁን ሥሩ›› በማለት ለእኛም ያለውን አሳቢነት ከምክሩ ጋር ደጋግሞ ገለጸልን – ሁሉንም ሰላም በሉልኝ በማለት፡፡ እንግዲህ እስክንድርን የምትሉ ሁሉ ሰላምታውን በእኔ በኩል አድርሻለሁ፡፡
24 ግንቦት 1991 ንህዝቢ አርትራ ዓቢ ሃገራዊ በዓል እዩ። እወ ናይ ሓደ ዘበን መሪር መግዛእቲ ባዕዳዋውያን ሓይልታት፡ ብኽቡር መስዋቲ ቡሉጻት ዜôጋታት ዕዉት ስለ ዝኾነ።
የታየው ድንገት የሚጠፋበት፣ የተፈለገው ለመድኃኒት ያክል እንኳ የሚታጣበት፣ ከኔ ጋር ነው ተብሎ የነበረው ሳይታሰብ የሚለይበትና ስምምነት የተደረሰበት ሳይቆይ የሚፈርስበት ወቅት። ሰዓታት ወቅቶችና ዓመታት ብቻ አይደሉም ትእይንቶችም እንደ ሸማኔ መወርወሪያ እየተምዘገዘጉ ነው። ጎን ለጎን ከአቻ የስልጣንና የደረጃ ጓደኛ ጋር፤ ከላይ ወደ ታች ወይም ከታች ወደ ላይ አለቃ ከምንዝር ምንዝር ካለቃ ሳይለይ የሚቧደኑበት የሚተሻሹበት የሚጓተቱበት ዘመን። ዘመነ ጭንቅ ንትርክ።
ተረጋግቶ በቅጡ መቀመጥ ሳይጀመር ድሮም ካቅም፣ ከችሎታና ከልምድ ውጭ ከተሰጠ የወያኔ ወንበር ጋር እጥላለሁ አትጥልም ትግል የሚጀመርበት ወሳኝ ምእራፍ ተጀምሯል። ምድርን ከውስጧ እየሞቀ ቀቅሎ የሚያፈላትና የሚያነትራት ገሞራ አይነት ውስጠ ትርምስ ወያኔን ፈንድቶ ሊበታትነው መብላላቱን ጨርሶ መናጥ ከጀመረ ረፈደ። ምናልባት ለወያኔ የቀረው ነገር ንዝረቱን ማቆም ሳይሆን የሚያስከትለው አደጋ ሰፊና አሰቃቂ እንዳይሆን ጥቂት መድከም ሊሆን ይችላል። እሱም ቢሆን ከተሳካ ነው።
የህወሓት መከፋፈል አይቀሬ መሆኑን የሚያመላክቱ ጥርት ያሉ ምልክቶች መታየት ከጀመሩ የቆዩ ቢሆንም እንዲህ እንደ ሰሞኑ ሃሳቦች ወደ ተግባር አልተቀየሩም ነበር። አሁን ግን እያንዳንዱ ከፍተኛ የህወሓት አለቃም ሆነ አባል መስመሩን ለይቷል። ሁሉም በቃልም ሆነ በደብደቤ የማስጠንቀቂያም ሆነ የትብብር መልእክት ደርሷቸዋል። ሁሉም ማን ከማን ጋር እንደተሰለፈ በዝርዝር ባያውቅም ለራሱ ግን መበታተን ከመጣ ከነማን ጋር ሊሰለፍ እንደሚችል ወስኖ ፊሽካ የሚነፋበትን የመጨረሻዋን ሰአት እየተጠባበቀ ይገኛል።
ጊዜው ለነገ የሚባል ነገር የሚተውበት አይደለም ፈጣን ውሳኔ የሚሰጥበት እጅግ ወሳኝ ጊዜ እንጂ። ህወሓት በራሱ ውስጥ የሚብላላው ችግር ሳያንሰው፤ የሌሎች ወያኔን የመሰረቱ ድርጅቶች አሰላለፍ ምን ሊሆን እንደሚችል አለማወቁም አስጨንቆታል። በአባላቱ መካከል ያለው የአሰላለፍ አለመስከንና ወጥ አለመሆን አሳስቦታል። ልክ እንደ 1993ቱ የወያኔ ክፍፍል እዚህ ያሉት እዚያ እዚያ ያሉት እዚህ አይነት አጋጣሚ እንዳይከሰት እርግጠኛ ለመሆን ወያኔ ያለእረፍት ደቂቃ በደቂቃ እየደከመ መሆኑ ይሰማል። ከዚህ ሁሉ ውጣ ውረድ በኋላም ሊመጣ የሚችለው ውጤት አሉታዊ ይሁን አወንታዊ የሚታወቅ ባለመሆኑ ለህወሓት ሌላ ፈተና ሌላ ራስ ምታት እንደሚሆን አይጠረጠርም።
የወያኔ ሌላው ክፋይ ኦህዴድ ሰላም አጥቷል። የዚህ ድርጅት ሰላም ማጣት ለሌሎችም የወያኔ ክፍልፋዮች እንዳይተርፍና አጠቃላይ ትርምስ እንዳይፈጠር ወያኔ ከወራት በፊት ጀምሮ ጥረት ሲያደርግ እንደነበር ይታወቃል። ሆኖም ግን የተሳካለት አይመስልም። ኢህዴድም እንደ ፈጣሪው ህወሓት በሰብሶ ሊፈረካከስ ከጫፍ እንደደረሰ እየወጡ ያሉ ወቅራዊ መረጃዎች ያመለክታሉ። እዚህም መቧደኑ በፍጥነት እየተካሄደ ሲሆን መቺና ተመቺ በማለትም እራሳቸውን እንደመደቡ መረጃዎች ያመለክታሉ። ነገር ግን የተለያዩ የታሪክ መዛግብት እንደሚያሳዩት ግን ለምሳ ሊያደረጓቸው ያሰቧቸውን እነሱ ቀድመው ቁርስ ላለማድረጋቸው ምንም ማረጋገጫ የለም። እዚህ ላይ መቺ የነበረው ተመቺ ሆኖ ሊገለባበጥ መቻሉ አይደለም ጉዳዩ የነሱ ያላግባብ ትርምስ ሀገራችንንም ሆነ ምስኪን ሕዝባችንን ለአደጋ እንዳያጋልጠው እንጂ። ስለሆነም ”የገደለው ባልሽ የሞተው ወንድምሽ ሃዘንሽ ቅጥ አጣ ከቤትሽ አልወጣ” እንደሚባለው በዚያም አለ በዚህ ለወያኔ ጭንቀቱን የሚጨምር እንጂ ፋታ የሚሰጠው አልተገኘም።
በሌላ በኩል ደግሞ ለወራት የእንወያይ ጥያቄያቸው መከጤፍ የተቆጠረባቸው 29ኙ የተቃውሞ ፓርቲዎች የኢትዮጵያን ሕዝብ ለምርጫ እንዳይመዘገብ ጥሪ እንዳቀረቡ ይሰማል። ወያኔ ቀድሞውኑ ሲፈራው የነበረው ይህንኑ ነበርና ለስሙ የነበረው ምዝገባ ጭራሹኑ አልም እንዳይል ሰግቷል። ምናልባት ይሄ ውሳኔ ሁሌም አጭበርብሮ ተመረጥኩ ለሚለው ወያኔ ምንም ሊሆን ይችላል ነገር ግን የመራጩን ሰልፍ እያሳዩ መስረቅና በባዶ ሳጥን ማጭበርበር ለወያኔም ሆነ ለታዛቢ ድርጅቶች የሚያስተላልፈው መልእክት በጣም የተለያየ ነው። ስለሆነም ወያኔ የምዝገባ ቀናትን ማራዘምን ጨምሮ ሌሎችንም የማይፈልጋቸውን ውሳኔዎች ለመውሰድ የተገደደው ሁኔታው በፈጠረበት ከፍተኛ ጭንቀት እንደሆነ ይሰማል።
በአክሱም፣ በባህርዳር፣ በጎንደር፣ በጅማ በአዲስ አበባ፣ በሀረር የኒቨርሲቲዎች የሚገኙ ተማሪዎች እያሰሙ ያሉት የእንደመጥ ጥያቄ ምንም እንኳ ምክንያታቸው የተለያየ ቢሆንም ባንዱ ወይም በሌላው ጥያቄያቸው ከመልካም አስተዳደር እጦጥ ጋር የተያያዘ ነው። በተማሪዎች መካከል የሚደረገው መድሎ፣ እየቀረበላቸው ያለው አገልግሎት ደረጃውን የጠበቀ አለመሆን፣ የግል ወይም የጋራ መብታቸው በተደጋጋሚ መጣስና ተወያይቶ ለማስተካከልም ዝግጁ አለመሆንና ሌሎችም ተማሪዎቹን ከእለታት የምግብ አለመመገብ አድማ አንስቶ ግቢውን ጥለው እስከመውጣት የሚደርስ ወሳኔ እነዲወስኑ አድርጓቸዋል። ለቀደሙት የሀገራችን ገዥዎች መውደቅ በተለይም ለንጉሱ መዳከምና በኋላም ከስልጣን መውረድ የመጀመሪያዎቹ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች መሆናቸውን በደንም የሚያውቀው ወያኔ የእነዚህን የዩኒቨርሲቲ የተማሪዎች ጥያቄ ባግባቡ ተቀብሎ በቂ መልስ አለመስጠቱና ቀጥሎ የሚሆነውንም መገመት አለመቻሉ ከፍተኛ ጭንቀት ውስጥ ከቶታል።
በሰሜኑ የሀገራችን ክፍል ሲንቀሳቀሱ የነበሩት ነፍጥ ያነገቡ ኢትዮጵያዊያን ተቃዋሚ ድርጅቶች አንድነት ኃይል ነው በማለት ወደ ትብብር መምጣታቸው፤ አልፎ አልፎም ቀላል የማይባል ጥቃት መሰንዘራቸው ብቻ ሳይሆን ይኸው ዜና በሕዝባችን ዘንድ በከፍተኛ ሁኔታ ተቀባይነትና ድጋፍ ማግኘቱ፤ ባጭር ጊዜ ውስጥም እነዚሁ ኃይሎች በአባላት እየተበራከቱ መሆኑ መሰማቱ በወያኔ ዘንድ ከፍተኛ መተራመስ አስከትሏል። በዚህ አዲስ ክስተት የተደናገጠው ወያኔ ተቃዋሚዎች ጥቃት ወዳደረሱባቸውና ችግር ሊፈጠርባቸው ይችላል ወደተባሉ ሌሎች አካባቢዎች ከፍተኛ ወታደራዊ ኃይል ማጓጓዙም ታውቋል።
ከዚህ በተጨማሪም ከዓመት በላይ ሳይበርድ የቀጠለውን የሙስሊሞች የተቃውሞ እንቅስቃሴ ለማቀዝቀዝ እጅጉን የተቸገረው ወያኔ ድጋፍ ፍለጋ ወዲህ ወዲያ እያለ ሲሆን፤ በተለይም ክርስቲያኑን ከሙስሊሙ በማጋጨት ተጠቃሚ ለመሆን የሙስሊሙ እንቅስቃሴ ለክርስቲያኑ አደጋ እንደነበር አስመስሎ ለማሳየት ከዚህ በፊት እንዳየነው አኬልዳማ ድራማ አይነት አዘጋጅቶ ለሕዝብ አሳይቷል። ምንም እንኳ የሚፈልገውን ያህል ድጋፍ ከሕዝብ ባያገኝም።
ክርስቲያኑ ሕብረተሰብ ወያኔ ባዘጋጀለት የግጭት ሴራ ተባባሪ እንደማይሆን ባለፈው አንድ ዓመት አስረግጦ አስመሰክሯል። አንድነትንና መከባበርን አጥብቆ የሚሻውና በራሱ ላይ እየደረሰ ያለውን ግፍና መከራ በዝምታ እየተመለከተ ያለው ይህ ክርስቲያን ምእመን፤ እየደረሰበት ባለው ችግር ምክንያት ነገ ምን እርምጃ እንደሚወስድ ግልጽ ባለመሆኑ ወያኔ እየሳበ ያለው ምላጭ ወደ ራሱ ባርቆ ጉድ እንዳያደርገው በከፍተኛ ስጋት ውስጥ ተዘፍቋል።
እርስ በርሱ የተቆላለፈውና ያንደኛው ውጤት በሌላኛው ላይ ተጽእኖ በማድረግ መዘወሪያውን ወዳልታሰበ አቅጣጫ እንዳያዞሩት የሚያሰጉት እነኝህ ሁሉ እንቅስቃሴዎች እዚህ ካልተጠቀሱ ሌሎች ኩነቶች ጋር ተዳምረው ወያኔን ከፍተኛ ጭንቀትና እርስ በርስ ጥርጥር ውስጥ ከተውት ሰንብተዋል።
ወያኔ በእርግጥ ያልታደለ ድርጅት ነው እንጅ የዚህ ሁሉ መፍትሄ እራስን መመልከት ወደራስ ማየት ነበር። የሁሉም ችግሮች መነሻ ሌሎች በማለት ፋንታ ሕዝቡ ምን ይላል ለዚህስ እኛ ምን አደረግን ብሎ ከአብዮታዊ ዲሞክራሲ የዕይታ መነጽር ውጭ ራስን መፈተሽ ማየትና መፍትሄውን ከራስ መጀመር ቢሞክር በእርግጥም የችግሮቹ ሁሉ ቁልፎች በቀላሉ በተገኙ ነበር። ወያኔ ግን የባለራዕዩን እይታዎች መርጦ በመንቀሳቀስ ላይ በመሆኑና ይህ ደግሞ እስከ አሁን የሆነውና እየሆነ ያለው ጥፋት ቀጣይ ስለሆነ ውጦቱ እልቂት ነው። ይህን ለማረጋገጥ ደግሞ እሩቅ መሄድ ሳያስፈልገን ከላይ የተዘረዘሩትንና እየሆኑ ያሉትን ግልጽ ድርጊቶች ማስተዋል ብቻ በቂ ነው። አበቃሁ።
ግጭትና ጦርነት ሸሽተው አለያም በበረታ ድሕነት ሳቢያ ቀያቸውን ጥለው ለመሰደድ የተገደዱ ሚልዮኖች ሰብዓዊ ክብር እንዳይነፈጉ፣ ደህንነታቸው ይረጋገጥ ዘንድ እና በነቅፌታ እንዳይታዩ ሲል ዋና መቀመጫውን ጄኒቫ ስስዊትዘርላንድ ያደረገው ዓለም አቀፉ የፍልሰትድርጅት ዕለቱን አስታኮ ባወጣው መግለጫ አሳሰበ።
ፍልሰት ለሚያስከትላቸው ፈተናዎች ለተጋለጡ ሚልዮኖች ትኩረት ይሰጥ ዘንድ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት እንደ አውሮፓውያን የዘመን አቆጣጠር በ2 ሺህ ዓ.ም. ታሕሳስ 18’ን ዓለም አቀፍ የፍልሰት ቀን አድርጎ ሲሰይም በጊዜው ከቀያቸው ተፈናቅለው በዓለም ዙሪያ ተበትነው የነበሩት ሰዎች ቁጥር ከዛሬው በመቶ ሚልዮን ያነሰ ነበር።
ኣብቲ ወትሩ ሰላም ዘይረኸበ ዘሎ ብ “ንግስነት ኣምላኻ” -” The Kingdom of God” ስለ እንርከብ ድማ ኣብ ኤውሮጳ ይኹን ማእከላይ ምብራቕ ኤስያን ሰሜንን ኣፍሪቃን ዝፍጠር ነውጽታት ብቀሊሉ ንጥቃዕ።
ኤርትራ ሃገርና ድማ ኣብ ትሕቲ ግዝኣት ውዱብ ሕቡራት ሃገራት ሰላም ክትረክብን ነቲ ናይ ጥንቲ ንግስነት ኣምላኽ ድማ ከም ታሪኻዊ ሰረት ኣኽቢራ ክትጉዓዝ። ስለምንታይ ዓለም እናደምሰስካ ዘይኮነት ትህነጽስ ዝነበረ እናስተኻኸልካ እያ እሞ ነዛ ካብ ንግስነት ኣምላኽ ዝወረስናያ ሃገርና ኣብ ትሕቲ ጽላል ንግስነት ውዱብ ሕቡራት ሃገራት( UN) ንከናኸናን ንሓልዋን።
ንሎሚ ታሪኽ ምስፍሕፋሕን ኣረሜናዊ ወራራት ሮማውያንን ይጋብዘኩም። እዚ ሎሚ ትሮጃን ሆርስ(Trojan Horse) ተባሂሉ ዝፍለጥ ስርሓት ስነ-ጥበብ ዝኾነ ድርሳናትን ምርኢታትን ኣብ ሓቀኛ ታሪኽ ሮማውያን ኣብ መሬት ኩሻውይን ዝተፈጸመ እዩ። ብዙሕ ንመሃሮ ስለዘሎ ድማ ነስተውዕለሉ።
ሮማውያን ድማ ንኩሻውያን በቲ ዝወረዶምሰፍ ዘይብል ክሳራን ስዕረትን ስለዝተሰናበዱ ርእሲ-ኣልቦ( Blemmyes) ኢሎም ገሊጸሞም። እዚ ድማ ኩሻውያን ማዕረ ክንደይ ሓያላት ከም ዝነበሩ እዩ ዝሕብር። እቲ ርእሲ ኣልቦ ድማ ንጭካነን ትብዓትን ዝገልጽ ደኣምበር በተሓሳስባን ብልሓትን ኩሻውያን ዝማዕበሉ እዮም ኔሮም። ነገር ግና እዚ “ርእሲ ኣልቦ” ዝብል ኣምር እንተ ብፍላጥ ድዩ ብዘይ ፍላጥ ክሳብ ሕጂ ንጥቀመሉ ኣለና።
ኣብ ኤርትራ ተወሊዱ ኣብ ሱዳን ዝዓበየ አቶ ክፍሎም ተኪኤ መለስ ከም ኩሉ ኤርትራዊ ስደተኛ ናብ አሜሪካ ምስ ወለዱ መፂኡ ካልአይ ብርኪ ትምህርቱን ላዕለዋይ ትምህርቱ ብፖሎቲካ ሳይንስን ሕግን ፈፂመ።
ሲፒሂ (ፋርማሲ) አንቀሳቃሾችን እና ሻካራዎችን በአንድ ላይ በማሰባሰብ ከ 30 ዓመታት በላይ ልምድ ያለው የተቋቋመ የመድኃኒት ዝግጅት ክስተት ነው ፡፡ በኢንዱስትሪው ውስጥ የተቋቋመ ስም ፣ ሲፒሂአይ በአለም ዙሪያ በዓለም ዙሪያ የሚገኙ በሺዎች የሚቆጠሩ የፈርማታ ባለሙያዎችን እና አቅራቢዎችን በአንድ ጣራ ስር አንድ የሚያደርጋቸው የፋርማ ቀን መቁጠሪያ ድምቀት ነው ፡፡ እያንዳንዱ የኢንዱስትሪ ዘርፍ የበለጠ ታይነትን እንዲያገኝ እና ጎብ visitorsዎች የሚፈልጉትን ምርቶች በቀላሉ እንዲያገኙ እና እንዲያገኙ ለማስቻል ሲፒሂአይ በአለም ዙሪያ እና አብረው የተያዙት ክስተቶች ICSE ፣ P-MEC ፣ FDF ፣ InnoPack & BioProduction እያንዳንዳቸው በምርት ተኮር ዞኖች የተከፋፈሉ ናቸው ፡፡ ለ. እንደ ጀርመን ፣ ስፔን እና ህንድ ባሉ ብዙ ሀገሮች ውስጥ ፎርኒንግ ከ 5 ዓመታት በላይ በሲ.ፒ.አይ. ውስጥ ተሳት hasል ፡፡
የቀለም መካከለኛ (መካከለኛ) የፔትሮሊየም ተፋሰስ ምርቶች ናቸው ፣ እነሱም ለማንኛውም ማመልከቻ የበለጠ ይሰራሉ ​​፡፡ በሂደቱ ላይ ወደ ተጠናቀቁ ቀለሞች እና ቀለሞች ይለወጣሉ ፡፡ 2,4-Dinitrochlorobenzene (DNCB) ኦርጋኒክ ውህድ ነው ፡፡ በኦርጋኒክ መሟሟቶች ውስጥ የሚሟሟት ቢጫ ጠንካራ ነው ፡፡ የሰልፈር ቀለሞችን ለኢንዱስትሪ ምርት አስፈላጊ መካከለኛ ነው ፡፡ ፎርንግ ለብዙ ዓመታት በዚህ መካከለኛ ላይ ትኩረት አድርጓል ፡፡
እየተካሄደ ካለው የ COVID-19 ሁኔታ አንጻር ብዙ ኤግዚቢሽኖቻችን ተሰርዘዋል ወይም ለሌላ ጊዜ ተላልፈዋል ፡፡ ይህ መደምደሚያ በቀላሉ የተደረሰበት አልነበረም ፣ ነገር ግን የህብረተሰባችንን ጤንነት እና ደህንነት ከግምት ውስጥ በማስገባት የንግድ ሥራ አጋሮቻችን ዕቅዶቻቸውን እንዲያስተካክሉ በቂ ጊዜ በመፍቀድ አሁን እርምጃ ለመውሰድ የወሰንን እርምጃ ወስደናል ፡፡ አዳዲስ ደንበኞችን በመስመር ላይ ለማግኘት ይህንን እድል ለመጠቀም እንፈልጋለን ፡፡ እንዲሁም አንድ ተጨማሪ አቅራቢ እንዲኖርዎት ለእርስዎ ትልቅ ዕድል ነው ፡፡
«በ1999 ዓ.ም የተከበሩ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በወቅቱ የኢንፎርሜሽን ደህንነት ዳይሬክተር ነበሩ፤ እኛን ካገኙን በኋላ በጊዜው የሰራነውን በሚገባ አይተው ሥራው ተቋማዊ እንዲሆን እገዛ አደረጉልን፡፡ ከሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ጋር በመነጋገርም ለተሞክሮ ወደ ዱባይ እንድንሄድ አደረጉን፡፡ ዱባይ ሄደን አገሪቷ ያለችበትን የእድገት ደረጃ እና ዓለም እንዴት እንደሚኖር በአእምሯችሁ ቀርፃችሁ መጥታችሁ ይህን ሥራችሁን ወደተግባር ትቀይራላችሁ የሚል ሃሳብ ሰጡን፡፡…» የሚሉት ሸህ አብዱልሀሚድ አህመድ ናቸው፡፡
ሸህ አብዱልሀሚድ በቅርቡ በአዲስ መልክ የተቋቋመው የኡላማ ምክር ቤት አባል ናቸው፡፡ እኚህ አባት በጅማ ከተማ በሻሻ ከተማ ውስጥበሃይማኖት ሳቢያ ተከስቶ የነበረውን ግጭት ከሌሎች የእምነት አባቶች ጋር በመሆን ችግሩን የፈቱበት ተሞክሮና ተያያዥ ጉዳዮች ዙሪያያደረግነውን ቃለ ምልልስ እነሆ…
አዲስ ዘመን፡– እስልምና ሃይማኖት በርካታ እሴቶች እንዳሉት ይታወቃል፡፡ ከእነዚህ እሴቶች ውስጥ የመቻቻል፣ አብሮ በጋራ የመኖር እናየመተባበር እሴቱ እንዴት ይገለፃል?
ሸህ አብዱልሀሚድ:- የእስልምና ሃይማኖት ከሌሎች እምነት አጋሮች ጋር አብሮ እንዴት መኖር እንዳለበት ግልፅ ሃይማኖታዊ አስተምህሮት አሉት፡፡ በተለይ ከሌሎች እምነት ተከታዮች ጋር እንዴት አብሮ መኖር እንዳለብን መጀመሪያ ከቁርዓን እንማራለን፡፡ በዚህ ረገድ ዋና መሠረታችን ቁርዓን ነው፡፡ ቀጥሎ የነብዩ መሐመድ አሊየሰላት ወሰላም ሀዲስ ነው፡፡
ነብዩ መሐመድ መዲና ከተማ ኖረው ነው ወደ አኺራ የሄዱት፡፡ በመዲና ከተማ ውስጥ በሚኖሩበት ወቅት የሰማያዊ እምነት ተከታዮች፣ አለል ኪታቦች የመፅሀፉ ባለቤቶች አብረው አንድ ላይ ይኖሩ ነበር፡፡ አይሁድ፣ ክርስቲያን እና ሙስሊሞች አንድ ላይ ይኖራሉ፡፡ ከዚህ በኋላ ነው እንግዲህ መነሻችን፡፡ ሁለተኛው እንደ ሀገራችን ተጨባጭ ሁኔታ ስናይ የነብዩ መሐመድ ሰሀቦች/ባልደረቦች/ እዚህ አገራቸው በሰላም መኖር አቅቷቸው ሃይማኖታቸውን ማስኬድና ማስፋፋት ተቸግረው የተሰደዱት ወደ እኛ ሀገር ኢትዮጵያ ነው፡፡ በወቅቱ የሀበሻ ንጉስ የሚባለው ነጃሺ ክርስቲያን ነው፤ አማኝ ነው፡፡ በመሆኑም ‹እዚህ ሀገር ላይ አትበደሉም› በሚል በትክክል ማስተዳደር የሚችል ዳኛ ነው፡፡ በዚህም ወደ እሱ እንዲሸሹ አድርገዋል፡፡ ከዚህም በኋላ መጥተው አብረው ኖረዋል፡፡
እናም አብሮ መኖር በዚህ ዘመን የተጀመረ አይደለም፡፡ በቀደምት ዘመን ጀምሮ የመጣ ነው፡፡ አዲስ አይደለም፡፡ አንዱ ቤት ሙስሊም ከሆነ ግድግዳው ወይም ጎረቤት የክርስቲያን እምነት ተከታይ ነው፡፡ ስለዚህ በሠርጉም፣በደስታውም ሆነ በኀዘኑና በበዓላት ጭምር በመጠያየቁም በእያንዳንዱ የሕይወት ሂደቶች ውስጥ አብረን ስንኖር የነበርን ሰዎች ነን፡፡ ይህ አሁንም በዚህ ትውልድ መቀጠል አለበት፡፡
በቁርዓን ላይ ‹ለሙስሊሙ ይበልጥ ቅርብ ሆነው የምታገኛቸው ክርስቲያን ወገኖቻችሁ ናቸው› ይላል፡፡ እነዚያ ቄሶች ቀሳውስቶች ነን የሚሉት ሰዎች ይበልጥ ለሙስሊሞች ቅርብ ሆነውና ፍቅር ርህራሄ ኖሯቸው እንደዘለቁ አላህ በቁርዓን ገልጾልናል፡፡
ሸህ አብዱልሀሚድ:- ከቅርብ ዓመታት ውስጥ አብዛኛው ሁኔታችን ሆድና ጀርባ የመሆን ባህሪ በግልፅ ይታያል፡፡ በእርግጥ የፖለቲካው ምህዳር መስፋት በራሱ ይህን ችግር ለመፍጠሩ እንደ አንድ ምክንያት ሊነሳ ቢችልም በሰዎች መካከል ግን አሁን አሁን የሚታየው መስተጋብር ችግር ያለበት ነው፡፡ ሰው ወደ ግል እምነት በማግነን የእኔ ይበልጣል የሚል የከረረ ነገር ውስጥ የገባበት ሁኔታና ወቅት እንገኛለን፡፡ ይህ በፊት ከነበረው ለየት ያለ ነው፡፡
ይህ በእርግጥ አገራችን ኢትዮጵያ በምሥራቅ አፍሪካ ቀንድ ላይ ያለች በመሆኗ በተለያዩ ምክንያቶች ወደ ውጭ አገር የትምህርት ዕድል አግኝተው የሚሄዱ ምሁራን የሄዱበትን አገር ባህል ቀጥታ ወደ ሀገር ውስጥ በቀጥታ በማምጣት ተፅእኖ የሚፈጥሩ አሉ፡፡ እነዚህ ምሁራን ከሄዱበት አገር ይዘው ሊመጡ የሚገባቸው ጉዳይ እውቀቱን ብቻ መሆን ሲገባቸው እዛ ጋር ያለውን የእምነት ተፅዕኖ ቀጥታ እዚህ አገር ላይ አሳርፋለሁ በሚሉበት ወቅት መለያየት ወይም ሆድና ጀርባ መሆን አይቀርም፡፡ ይህ ደግሞ ሁኔታዎችን እየቀያየረ እየተስፋፋ ያለበት ሁኔታ አለ፡፡
ከዚህ ቀደም ኢስላም ክርስቲያኑም በጋራ ባቋቋሙት እድር ውስጥ የተቸገረ መርዳት፣ የታመመ መጠየቅ ይህን አልፎም ሰውየው ወደ ፈጣሪው ከሄደ/ከሞተ/ አንድ ላይ ሆኖ በኀዘን መሸኘት በስፋት ነበር፡፡ አሁን ይህ ለእየቅል እየሆነ ነው፡፡ አሁን አብዛኛው በጋራ ከመኖር ይልቅ የግል ጉዳዩን እያስከበረ ያለበት ሁኔታ ነው ያለው፡፡ ይህ በግልፅ ይታያል፡፡ ጥሩም አይደለም፡፡
ለአብነት በተለያዩ የትራንስፖርት አውታሮች ላይ ስትሳፈር አንዱ የሌላውን ሞራል የአለመጠበቅ ዓይነት ሁኔታ ይታያል፡፡ ሙስሊም ሹፌር ከሆነ ቁርዓን እና መንዙማ ሲከፍት ሌላው ወገን ላይስማማው ይችላል፡፡ በሌላ ሁኔታ ደግሞ ሹፌሩ ክርስቲያን ሆኖ ከተገኘ የክርስቲያን መዝሙር ይከፍታል፡፡ እንዲህ ባለው ሁኔታ ቅሬታ ሊመጣ ይችላል፡፡ ይህን መሰል ሁኔታዎች ይስተዋላሉ፡፡ ከዚህ ባለፈም የተለያዩ እምነቶችን ለማስተላለፍ በቲሸርት ጭምር መልዕክቶች ይተላለፋሉ፡፡ ከዚህም ባለፈ በማህበራዊ ሚዲያ ሳይቀር አላስፈላጊ መልዕክት ያላቸው ሃሳቦች ይተላለፋሉ፡፡ ይህ ደግሞ ድሮ ከነበረው የተለዩ ናቸው፡፡ በመሆኑም ቅሬታዎችን እና መለያየቶችን እያመጡ ያሉ ይመስለኛል፡፡
ሸህ አብዱልሀሚድ:- እንደገለፅከው እንደ የግል ቤተ እምነታችን በተለይም ደግሞ በእስልምና ከሌሎች ቤተ እምነቶች ጋር ተሳስረን እንዴት መኖር እንዳለብን መጽሔቶች ተዘጋጅተዋል፡፡ ለዚህም በሰበካ ላይ ምዕመናኑ ከሌሎች የእምነት ተከታዮች ጋር እንዴት አብረው መኖር አለባቸው፣እንዴትስ በጋራ አገር በማልማት ጭምር ይሰራሉ፡፡ እዚህ ላይ ምንም እንኳ ቀኖናችን የተለያየ ቢሆንም፣መጽሐፋችን ለእየቅል ቢሆንም በአብሮነት ላይ፣ መቻቻል፣የተቸገሩትን በመርዳት ላይ እጅ ለእጅ ተያይዘን እንድንሰራ በጋራ የተቀረፀ ነገር አለ፡፡
በመሆኑም የእስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት ከአዲሱ አመራር አራት አባላት ወደ ኢትዮጵያ የሃይማኖት ተቋማት ጉባኤ ልኳል፡፡ የኢትዮጵያ ሃይማኖት ተቋማት ትልቅ ድርጅት ነው፡፡ በአገሪቷ የፖለቲካ፣ የድህነት አንዱ አንዱን የመፈናቀል ሁኔታ ውስጥ ነዋሪው ቀዬውን ለቆ እንዲወጣ የሚፈፀሙ ተግባራትን በአጠቃላይ ለማስቀረት ሰባት ቤተ እምነቶችን አቅፎ እየሰራ ይገኛል፡፡ በዚህም እኛም ቦታ ወይም ድርሻ አለን፡፡ በጉባኤው የበላይ ጠባቂያችን ሀጂ ሙፍቲ ናቸው፡፡
ጉባኤው ሁኔታውን በትክክል ማስረዳት የሚችል ሆኖ እስልምና ከሌሎች የእምነት ቤቶች ጋር በጋራ በመሆን አብሮ መኖር እንዴት እንዳለበት በሚገባ እየሰራን እንገኛለን፡፡ የሃይማኖት ጉባኤው የዱባይን ምርጥ ተሞክሮ በሚገባ ለመውሰድ አስቧል፡፡ ዱባይ በቅርብ ጊዜ ያደገች አገር ናት፡፡ ይቺ አገር የሁሉንም ቤተ እምነት መብት ጠብቃ በኢኮኖሚው በኩል ሕዝቦች ዱባይ መጥተው አገሪቱን እንዲያሳድጉ የተደረገውን ሁኔታ እንድናይ ያደርገናል፡፡
ከእስልምና እምነት ተከታይ ከሆኑ አገራት ውስጥ ዱባይን ከዚህ ውጭ ደግሞ አሜሪካንን በተሞክሮ ለመውሰድ ዝግጅት እያደረግን ነው፡፡ አሜሪካ ከተለያዩ አገራት በዲቪ ጭምር ከዓለም በመውሰድ የእነዚህን የተለያዩ አገራት ዜጎች አእምሮ በመጠቀም አገሪቱ ሀብታም እንድትሆን ያደረገው ሕዝቡ ራሱ ነው፡፡ እኛም በኢትዮጵያ ውስጥ ምንም የሚያጣላን ነገር የለም፡፡
ቅዱስ ቁርዓን ከሌሎች እምነት ተከታዮች ጋር አብራችሁ መስራት አትችሉም የሚል አንቀፅ በውስጡ የለም፡፡ ይልቁኑ ቁርዓን ከሌሎች እምነት ተከታይ ወንድሞቻችን ጋር አብረን እንድንሰራ እና እንድንኖር ብዙ ፈርጀ ብዙ አንቀፆች አሉ፡፡ በዚህ ላይ በስፋት ለመስራት ቤተ እምነ ታችን በዝግጅት ላይ ይገኛል፡፡
ሸህ አብዱልሀሚድ:- ይህን ሥራ ከዚህ በፊት መስራት የጀመርነው ጅማ ነው፡፡ እዚያ በወቅቱ የነበሩት ቤተ እምነቶች አምስት ነበሩ፡ይህን ሥራ ስንሰራ የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ሃሳባችን ለሰላም እና ተያያዥ ሥራዎች በመሆኑ በገንዘብ ይደግፈን ነበር፡፡ በዚህም የቢሮ ዕቃዎችን አሟልቶ በሰላምና በመቻቻል ላይ እንድንሰራ ብዙ ረድቶናል፡፡ ሥራችንም ፍሬ ባፈራ ወቅት ሰብዓዊ መብት የሰላም አምባሳደር አድርጎ ሹመት ሰጥቶናል፡፡
ከዚህ በተጨማሪ የሃይማኖት ተቋማት ለሦስት ዓመት ከዩ.ኤስ.አይ.ዲ ጋር በመፈራረም ባደረገልን የገንዘብ ድጋፍ የሴቶችን እና ወጣቶችን የሰላም ሚና ግንባታ በሚል በጅማ አካባቢ ሰርተን አምስቱም ቤተ እምነቶች በስፖርታዊ ሥራዎች ላይ ማሊያም ኳስም ገዝተን ስለሰላም ስንሰብክ ውጤታማ ሆነን እዚህ ደርሰናል፡፡
በአሁን ወቅት በእየቤተ እምነቶች የመንግሥት ጣልቃ ገብነት የለም፡፡ መንግሥት የሃይማኖት ተቋማት እንደሚያስፈልገው ያውቃል፡፡ መንግሥት ሕዝቡ ውስጥ ገብቶ የማይፈታውን ነገር የሃይማኖት አባቶች መፍታት እንደሚችሉ በትክክል ያረጋገጠበት ሁኔታ ስላለ ያለ ጣልቃ ገብነት በቅንነት ድጋፍ እያደረገልን ይገኛል፡፡ በዚህም ቤተ እምነቶች ራሳችንን ችለን በአገሪቱ ብዙ ሥራ እንድንሰራ ከጎናችን ቆሞ ይገ ኛል፡፡
ሌሎች ቤተ እምነቶች ለዚህ ጉዳይ ሙሉ በሙሉ ቀናኢ ናቸው፡፡ በዚህ ረገድ የሁሉም ቤተ እምነቶች አስተምህሮ ይህን አብሮ አገርን ማልማትና ሰላም ላይ አብሮ መስራት አይከለክልም፡፡ በዚህ ረገድ ሁሉም ቤተ እምነት አብሮ ለመስራት አዎንታዊ ምላሽ እየሰጡን ይገኛሉ፡፡ ለዚህም ብዙ ምሳሌዎች ቢኖሩም የጅማውን ልንገርህ፡፡
ጅማ ላይ የፕሮቴስታንት ቤተ እምነቶች የመቃብር ቦታ የላቸውም ነበር፡፡ እየጠየቀላቸው የነበረው ሙስሊሙና የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ናቸው፡፡ በዚህም ጥረታችን መካነ መቃብር ቦታ አሰጥተናቸዋል፡፡ የእኛ አጀንዳ መቃብር ቦታ ሊሰጣቸው ይገባል በሚል ኃይል ኖሮን ወደ መንግሥት እንድንቀርብ አድርጎናል፡፡ ስለዚህ ይህ ይበልጥ መበረታታት ያለበት ጉዳይ ነው፡፡ በዚህ መልክ አብረን መስራት ከቻልን ነው እድገቷም ሆነ ሰላሟ ሊቀጥል የሚችለው፡፡ ይህን በዚህ መልክ ካልሰራን ትውልዱ ይበላሻል፡፡
ሸህ አብዱልሀሚድ:- ጅማ ውስጥ ሦስት ቤተ እምነቶች ላይ በአመራርነት ስንሰራ ነበር፡፡ ቀሲስ ሊቀትጉሀን ታጋይ ታደለ ይባላሉ፤ በአሁኑ ወቅት መጋቢ ዘሪሁን የሥራ መልቀቂያ አስገብተው /ተሸኝተው/ ርክክብ አድርገዋል፡፡ መጋቢ ፓስተር ታምራት እኚህ አባት የአዲስ አበባ የሃይማኖት ተቋማት ሥራ አስኪያጅ ናቸው፡፡ እኔ ደግሞ ሸህ አብዱልሀሚድ አህመድ አንድ ላይ ሆነን ጅማ ላይ ስንሰራ ነበር፡፡
የተገናኘነው በአጋጣሚ በሻሻ በምትባል ከተማ በሙስሊም እና በክርስቲያን መካከል አለመግባባቶች ተፈጥረው በተፈፀመው ግጭት ቤተክርስቲያን ሳይቀር ተቃጠለ፤ የአንድ ቄስ ሕይወትም አለፈ፡፡ ይህ በሚከሰትበት ወቅት እጅግ በጣም አፈርን፡፡ በተግባሩም አንገታችንን ደፋን፡፡ የአካባቢያችን እና የከተማችን ገፅታ ተበላሸ፡፡ ከተማም ስንመጣ እናፍር ጀመር፡፡
ይህን እንዴት መስበር አለብን በሚል ሦስታችንም ተስማማን፡፡ ሦስታችንም እዛው ተወልደን ያደግን በመሆናችን ችግር አልሆነብንም፡፡ በወቅቱ ሙስሊሙም ክርስቲያኑም ተለያይቶ ነበር የሚሄደው፡፡ የከተማው ሕዝብ እኛን እንዲያይ በካፍቴሪያ እየገባን አንድ ላይ ስንጠቀም ማህበረሰቡ እንዲያይ አደረግን፡፡ ‹እነዚህ ሰዎች አብረው እየሄዱ ነው፤ ሦስቱም የተለያዩ ቤተ እምነት መሪዎች ሆነው አንድ ላይ እየተጓዙ ነው ያሉት› ብለው ሲሉ የነበረውን ገፅታ ለመቀየር ጥረት አደረግን፡፡ በአንድ ሞተር ሳይክል በአንድ ባጃጅ በአንድ መኪና እየተጓጓዝን በተለያዩ የእምነት ቦታዎች ሳይቀር እየተገኘን በፀሎት በመክፈትና በፀሎት በመዝጋት አብረን በመመራረቅ ልዩ ሥራ ሰራን፡፡
ከዚህ ሥራችን በኋላ በ1999 ዓ.ም የተከበሩ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በወቅቱ የኢንፎርሜሽን ደህንነት ዳይሬክተር ነበሩ፤ እኛን ካገኙን በኋላ በጊዜው የሰራነውን በሚገባ ካዩ በኋላ ሥራው በሙሉ ተቋማዊ እንዲሆን እገዛ አደረጉልን፡፡ ከሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ጋር በመነጋገር ወደ ዱባይ እንድንሄድ አደረጉን፡፡ ዱባይ ሄደን አገሪቷ ያለችበትን የእድገት ደረጃ እና ዓለም እንዴት እንደሚኖር በአእምሯችሁ ቀርፃችሁ መጥታችሁ ይህን ሥራችሁን ወደተግባር ትቀይራላችሁ የሚል ሃሳብ ሰጡን፡፡
በዚህም መሰረት ለ14 ቀናት ዱባይ ጉብኝት እንድንሄድ ካደረጉን በኋላ ሥራችንን ያማከለ አንድ መፅሔት ታዘጋጃላችሁ ብለውን ስለነበር «ፍቅር ልቆ ሲታይ» የሚል መፅሔት በ2003 ዓ.ም ታተመ፡፡ መፅሐፉ ሲታተም ለመጀመሪያ ጊዜ እጅ ለእጅ ተያይዘን በተነሳነው ፎቶ የመፅሔቱ ሽፋን ሆኖ ሦስት ቤተ እምነቶች ፅሑፍ አቅርበን ዶክተር አብይ አንብበው በሚገባ ገምግመው የትኛውንም እምነት ተከታይ የማይነካ መሆኑ ስለተረጋገጠ መታተም ይችላል በማለት ለሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ጠይቀው እንዲታተም አድርገውልናል፡፡
መፅሔቱ ከታተመ በኋላ ሕዝብ ጋር እንዲደርስ ሰፊ ሥራ ተሰርቷል፡፡ ከዚህ በኋላ ነው ሃይማኖቶቹን ምክንያት አድርገው ሊመጡ የነበሩ ችግሮችን ማስቀረት ቻልን፡፡ ሰው ውስጥ የነበረውን ዝምታ መስበር የቻልነው በእኛ መቀራረብ ነው፡፡
በእምነት ጉዳይ አንዳንድ ችግሮች ይከሰቱ ነበር፡፡ ሙስሊም እና ክርስቲያን በአንዲት ስንዝር መሬት በግል ጥቅም ይጋጩና አንዱ ሲሸነፍ ወደ ሃይማኖት ይቀይረዋል፡፡ አጀንዳውን ወደ ሃይማኖት ይለውጠዋል፡፡ ካጋጠሙን ውስጥ አንድ ሸቀጥ ነጋዴ ከአዲስ አበባ ሙሉ የመፅሐፍ ቅዱስ ለህትመት የተዘጋጀ ደላሎች ሽጠውለት ለሸቀጥ ጠቅልሎ እያሸገ እንዲሸጥበት አደረገ፡፡ ከዚያ በኋላ ጥቆማ ደረሰን፡፡ ያን ጥቆማ ይዘን በመሄድ ግለሰቡን ስንጠይቀው እኔ አላወኩም አላስተዋልኩም አለን፡፡ ሁኔታውን ካስረዳነው በኋላ ነጋዴው ተደናግጦና በጉዳዩ አዝኖ መፅሐፉን በኪሳራ መለሰው፡፡ በወቅቱ ሰውዬውንም ሆነ ሁኔታውን ሳናጋልጥ ፈታነው፡፡
ይህ ትልቁ ትምህርት እጃችን ላይ ያለው መስጊዱ ላይም ሆነ ቤተክርስቲያን ውስጥ ማይኩም ሆነ ሌላው የሕዝብ መድረክ በእጃችን ነው ያለው፡፡ ሕዝብን ስሜታዊ አድርገን ወደ አላስፈላጊ ነገር ውስጥ መክተት እኛው ጋር ነው ያለው፤ ሕዝቡንም ደግሞ ወደ ሰላም ለማስገባት በእጃችን ስላለ እና መድረኩም ለሃይማኖት አባት በሕዝቡም ሆነ በመንግሥት ተጠያቂ ነው፡፡ በፈጣሪም ዘንድ ተጠያቂ ይሆናል፡፡ ስለዚህ ሰው መጨፋጨፍ የለበትም፡፡
ሰዎች ከትምህርት ቤት አንድ አጀንዳ ይዘው ቢመጡ ዩኒቨርሲቲና ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ገብተው ሊበርዙ እንደሆነ ሲገለጽልን ችግሩን ለመፍታት በጋራ እንሰራለን፡፡ በዚህም መሠረት የፖሊስን እና የአቃቢ ሕግ ሥራ እናቃልላለን፡፡ እንደ እኛው ቤተ እምነቶቹ ሳይራራቁ አብረው መስራት ከቻሉ አገሪቱ ውስጥ ያሉ የደም መፋሰስ በማስቀረት መንግሥትንና ሀገርን መርዳት ይቻ ላል፡፡
ሸህ አብዱልሀሚድ:- አሁን ያሉት አመራር በግልም የምናውቃቸው ናቸው፡ እንዲያ መሰግኑንም ሳይሆን በዕድሜያችን ከደረስንበት መንግሥት አኳያ በተለይ የእምነት አባቶች በአንድ እምነት ውስጥ ሆነው ሁለት ጎራ የተከፈሉ ቤተ እምነቶች ይበዙ ነበር፡፡ አንድ እምነት ግን በተለያዩ አጀንዳዎች ለሁለት ተከፍለው ነበር፡፡ አንዳንዴ የሞተ ሰው አስክሬን እንኳ እዚያ መስጂድ ውሰዱት፤ አይደለም እዚያኛው ውሰዱት እየተባለ የሚንገላታበት ጊዜ አልፏል፡፡ ይህ ወቅት የሚያሳፍር ነበር፡፡
በኦርቶዶክስም ሆነ በሙስሊሙ ሁለት ጎራ ተከፍሎ ነበር፡፡ እነዚህ ቤተ እምነቶች የራሳቸውን የውስጥ ችግር ችለው አንድ ሆነው ሁለንተናዊ አቅማቸውን ማሳደግ እንደሚችሉ ነው ከመንግሥት ያለው አቋም እና ድጋፍ፡፡ ይህ ከእኛ መሆን ነበረበት፤ መንግሥት እንዲህ ብሎ መለመን አልነበረበትም፡፡ ጥሩ እይታ አለው፤ ደም መፍሰስ የማይፈልግ በመሆኑ ከመንግሥት ጎን ሆነን መርዳት አለብን፡፡
ስለዚህ ሁለት ጎራ የነበረውን አንድ በማድ ረግ እዚህ ደረጃ ላይ እንድንመጣ አድርጎ ናል፡፡ አመራሩ ይህ አንድ የሆነ አመራር መጀመሪያ መግባባት አለበት፡፡ ስለዚህ ሕዝበ ሙስሊሙ የሚፈልገውን በአንድ ድምፅ መመለስ አለ በት፡፡ የሃይማኖት አመራሩ ወደ ሕዝቡ ከመውረዱ በፊት መጀመሪያ መግባባት አለበት፡፡ መከፋፈል የለበትም፡፡ በዘርም ሆነ በጥቅም መለያየት ሳይሆን አንድ መሆን አለ በት፡፡ በአካባቢና በቀበሌ መለያየት የለብንም፡፡ እዚህ ላይ ኃላፊነት አለ ብን፡፡
ሁላችንም የተስማማነውን ነው ወደ ሕዝቡ ማውረድ ያለብን፡፡ እንደ መንግሥት ደግሞ አሁን የጀመረውን መንገድ መቀጠል መቻል አለበት ዴሞክራሲን በጣም አስፍቷል፡፡ ለእምነት አባቶች ደግሞ ቅድመ ሁኔታ ሳይቀመጥ (ሳንሱር ሳይኖር) የፈለግነውን መናገር እንድንችል፡፡ ከዚህ በኋላ ሰላይም እንደሌለብን ሰፋ አድርጎልናል፡፡ ይሄን ማስቀጠል መቻል አለበት፡፡እኛ ደግሞ ይሄን መብት አግኝተናል ብለን ያልሆነ ነገር ወስደን ሕዝቡ ውስጥ መጫን የለብንም፡፡ ሕዝቡ በሰላም እንዲኖር፣ ሕፃናት ከቀያቸው እንዳይፈናቀሉ፣ ትምህርት እንዳያቋርጡ ሴቶች እንዳይደፈሩ፣ አረጋውያን ከቀያቸው እንዳይፈናቀሉ፣ ሕዝቡን አንድ ሊያደርግ የሚችል ነገር መስራት መቻል አለብን፡፡
የኢትዮጵያ መንግሥት የኢትዮጵያን አንድነት አስቀጥላለሁ ብሏል፡፡ ሁሉም የራሱን ቋንቋና ባህል ማሳደግ መብት ሆኖ ነገር ግን ስለኢትዮጵያ አንድነት እንዲያስብ በመንደር ውስጥ ወደታች ወርዶ እንድነትን በሚገባ ማስተማር ከመንግሥት ይጠበቃል፡፡
ለአመራር የማስተላልፈው መልዕክት የታሰሩ ትን መፍታት፣ ሰውን ያለመግደል፣ ሰው የጎደለው ነገር ካለ በሰላማዊ መንገድ በሥርዓት እንዲጠይቅ መገፋፋት እንዲሁም በሰላማዊ ሰለፍ የሚቀርቡ ጥያቄዎችን በአጭር ጊዜ ውስጥ ምላሽ መስጠት እና የሚቻለውን ነገር ይቻላል፡፡ የማይቻለውን ደግሞ ለመፍታት ጊዜ እንዲሰጠው ማሳወቅ ነው፡፡ ሌላው ምርጫ በሚቃረብበት ጊዜ ግልጽ የሆነ አሠራር ሰፍኖ ሰው የፈለገውን እንዲመርጥና በትክክል የመረጠው ሰው በፓርላማ ላይ ስለእርሱ እና ስለልማቱ እንዲናገርለት መደረግ እንዳለበት ነው መልዕክቱ፡፡
የእምነት ተከታዮቻችን አንደኛ እርስ በእርሳችን መዋደድ፣ ከራሳችን ቤተእምነት አልፈን የሌላውንም ቤተእምነት መብት መጠበቅ ይገባል፡፡ አንዳንድ አለመግባባቶች ሲፈጠሩ በጠረጴዛ ዙሪያ ቤተእምነቶቹ መፍታት እና ወግ ባህል ማሳደግ መቻል አለብን፡፡ አንዳንድ የማህበራዊ ድረገጽ መልዕክቶች ወይም ደግሞ ውጭ ሀገር ተምረው የውጭ ሀገር ዓላማ ይዘው መጥተው ሊያጣሉንና ሊያለያዩን ለሚፈልጉ አጀንዳ መክፈት የለብንም፡፡
የዚህ የጾም ወቅት የተከበረ ወር ነው፡፡ከእስልምና ማዕዘናት ውስጥ አንዱ ነው፡፡ ሙስሊሞች ጀምበር ጎህ ከቀደደ ጀምሮ ፀሐይ እስክትጠልቅ በጾም ያሳልፋሉ፡፡ ምሽትና ሌሊት ላይ ደግሞ ለአምላካቸው ጸሎት በማድረግ ይቆማሉ፡፡ ይሄ የግል ነው፡፡
ስለዚህ ምን ማድረግ አለባቸው የተቸገሩና የታመሙ ሰዎችን፣ወላጅ አልባ ሕፃናትን በማብላትና ለትምህርታቸው ከዘካ ላይ ሁለት ነጥብ አምስት በመቶ በመስጠት ኅብረተሰቡን መርዳት ያስፈልጋል፡፡ እንዲሁም የተለያየን ሕዝብ ከሚያገናኝ፣ የኢትዮ-ኤርትራ ጉዳይ በሰላም እንዲፈታ፣ ጎረቤት ሀገሮች ከኢትዮጵያ ጋር ተስማምተው እንዲኖሩ ካደረገ መንግሥት ጎን በመቆም በገንዘብ፣በሃሳብና በተለያየ ነገር መደገፍ ያስፈልጋል፡፡
‹‹አማራ ሊወርህ ነው፤ ተነስ! ታጠቅ›› እያሉ ሕዝቡን እየቀሰቀሱ እንደ ሆነ የትግራይን ሕዝብ ወንድሙ በሆነው የአማራ ሕዝብ ላይ ለማዝመት እየተዘጋጁ እንደ...
እታ ሃገር፣ ብፍላይ ንደቂንስትዮ ጸቒጡ ዝርከብ ሓደ ሓደ ምምሕያሻት ሰብኣዊ መሰላት ተርኢ ከምዘላ ይግለጽ እኳ እንተሎ፣ ገበነኛታት’ዮም ንዝበለቶም ሰባት ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ክሳውዶም ብሴፍ ምቕንጣብ ግና ኣየቛረጸትን።
እዚ ከምዚ’ሉ እንከሎ፣ ንግስነት ስዑዲ ዓረብ ኣብታ ሃገር ዝርከቡ ኣመንቲ ክርስትና ከም ካልኣይ ዜጋ ክርኣዩ ከምዘይብሎም ልኡኽ ቫቲካን ካርዲናል ዦን-ልዊ ቱራን ተማሕጺኖም።
ኣብ ስዑዲ ዓረብ ዝርከቡ ኣመንቲ ክርስትና መብዛሕቶም ናይ ወጻኢ ዜጋታት ኮይኖም፣ ኣብታ ሃገር ቤት ክርስትያን ስለዘይፍቀድ፣ ጸሎትን ካልእ ምስ እምነቶም ዝተሓሓዝ ንጥፈታትን ኣብ መንበሪ ገዛውቲ ተሓቢኦም ከምዘካይዱ ይፍለጥ።
እዚ ተመዚዙ ዘሎ ሓድሽ ኣምባሳደር ኣብ ምግታእ ዋሕዚ ስደተኛታት ኤርትራ ናብ ኢጣልያ ብዝምልከት ብደረጃ ሃገርን ሕብረት ኤውሮጳን ንዝተሓንጸጹ መደባት ኣብ ምዕዋት ክሰርሕ ትጽቢት ተነቢርሉ ኣሎ።
ኤርትራ ንኣስታት 20 ዓመታት ካብ ዞባውን ኣህጉራውን ዲፕሎማስያዊን ንጥፈታት ተነጺላ ብምጽንሓ፣ ኣስመራ ቀዋሚ መደበሮም ዝገበሩ ኣምባሳደራት ዘለወን ሃገራት 17 ጥራይ ክኾኑ እንከለዉ፣ ካብ ሃገራት ኤውሮጳ ፈረንሳ፣ ጀርመን፣ ኢጣልያን ብሪጣንያን ጥራይ’የን።
45 ኣምባሳደራት ከኣ፣ ኣብ ካርቱም፣ ካይሮ፣ ናይሮቢን ካልኦት ኣብ ምብራቕ ኣፍሪቃ ዝርከባ ከተማታት መንበሮም ዝገበሩ ተንቀሳቐስቲ ኣምባሳደራት ኣብ ኤርትራ ከምዘለዉ ዲፕሎማስያውያን ምንጭታት ይሕብሩ።
29 እርሱ ግን መልሶ አባቱን። እነሆ፥ ይህን ያህል ዓመት እንደ ባሪያ ተገዝቼልሃለሁ ከትእዛዝህም ከቶ አልተላለፍሁም፤ ለእኔም ከወዳጆቼ ጋር ደስ እንዲለኝ አንድ ጥቦት ስንኳ አልሰጠኸኝም፤
የውጭ ጉዳይ ሚንስቴር ቃል አቀባይ ፅ/ቤት ለብስራት ሬድዮ በላከው መግለጫ መሰረት በቦልቴክና ቤኒሉክስ የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ቋሚ መልዕክተኛና ባለሙሉ ስልጣን አባሳደር ግሩም አባይ ሀገራት የአውሮፓ ፓርላማ አባል ከሆኑት አና ጎሜዝ ጋር ተነጋግረዋል፡፡
አምባሳደር ግሩም በኢትዮጵያ እየተካሄደ ስላለው ተቋማዊ ለውጥ፣ ሙስናን ለመዋጋት እየተደረገ ስላለው ትግል እንዲሁም በተለያዩ አገራዊ እና አካባቢያዊ ጉዳዮች ላይ ማብራሪያ ሰጥተዋቸዋል፡፡
አና ጎሜዝ በበኩላቸው በኢትዮጵያ እየተካሄደ ያለውን የለውጥ ሂደት በቅርበት እንደሚከታተሉት እና ለጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አህመድ ጥረቶች አድናቆት እንዳላቸው ተናግረዋል፡፡
ፋሽን የራስን አገላለፅ ትልቅ ቅርፅ መሆኑን እንረዳለን, እና ሰዎች የእነሱን ስብዕና የሚያንፀባርቁ ልብሶችን መምረጥ ይወዳሉ። የሽሚት አልባሳትን በመጋቢት 2020 አቋቋምን, እና ዓለምን የሚያሳዩ ልብሶችን እና መለዋወጫዎችን ለሚሹ ወንዶች እና ሴቶች ብዙ አስደሳች እና የሚያምር አማራጮች አሉን ልዩ የግል የቅጥ ስሜት። በችርቻሮ መደብሮች በአካል በግል ለመሄድ እና ለገበያ ለመቅረብ ሁሉም ሰው ምቾት እንደሌለው ስለገባን ለደንበኞቻችን አመቺ የሆነውን የበጋ እና የበልግ ልብሳችንን ብዙ አማራጮችን መስጠት እንፈልጋለን ፡፡ ማንኛውም ሰው የእኛን ድር ጣቢያ ከቤቶቹ ምቾት ሊገዛ ይችላል። የእኛን ድር ጣቢያ ቄንጠኛ ለማድረግ ያስሱ ፣ ዓመቱን ሙሉ ፋሽን.
We ደግሞ ፋሽን ከዘመኖቹ ጋር እንደሚለወጥ ይረዱ. Thereበፊት ፣ እኛ ድር ጣቢያችንን አደረግን በጣም የእኛን የተወሰኑ የመስመር ላይ የልብስ ስብስቦችን ለይቶ በመለየት ለማሰስ ቀላል ወደቀ እና ክረምት. በዚህ መንገድ ፣ ደንበኞች ፍለጋ ለስላሳ ምቹ የበልግ ልብሶች ስፍር ቁጥር በሌላቸው የክረምት ቁርጥራጮች ውስጥ ማንሸራተት ሳያስፈልግ የሴቶች ውድቀት አልባሳት ስብስብ አማራጫችን ላይ በቀላሉ ጠቅ ማድረግ ይችላል ፡፡ መተግበሪያ አይደሉምroሽልማት ለ ወቅቱ. በክረምቱ ወቅት እንዲሞቀዎት በሚያደርጉ ፋሽን ቁርጥራጮች ስሜት ውስጥ ሲሆኑ የእኛን የሴቶች የክረምት አልባሳት ስብስብ ይመልከቱ ፡፡ እኛ እንደወደዱት ከሆነ ሰፋ ያለ የሴቶች የልብስ ምርጫችንም አለን አሰሳ ለማንኛውም ወቅት ቆንጆ ፋሽን ፡፡
ቀደም ሲል እንደተናገረው እኛ ፋሽንን እንደ ራስን መግለጽን የምንጠቀምበት ጽኑ አማኞች ነን ፣ ስለሆነም በእኛ የመስመር ላይ መደብር ውስጥ ምንም አሰልቺ ነገር እናገኛለን ብለው አይጠብቁ! የበጋ እና የመኸር ልብሳችን በመስመር ላይ ብዙ አስደናቂ ቀለሞችን እና ደፋር እና ደማቅ ንድፎችን ለ አስደናቂ እና ለዓይን ማራኪ እይታዎች ፍላጎትን ለማርካት ያቀርባል። የተወሰኑትን እናቀርባለን ቀለለ ቁርጥራጮችም እንዲሁ ለእያንዳንዱ አጋጣሚ አንድ ነገር አለን, በሥራ ላይ አንድ ቀን ፣ የፍቅር ቀንን ጨምሮ, ወይም አርብ ምሽት ከጓደኞች ጋር አስደሳች ፡፡ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብለህ ፈልገህ ወይም መግለጫ ለመስጠት ደፋር የሆነ ነገር እየፈለግህ ነው ፡፡
ለማጠናቀር ተጨማሪ ስብስቦችን እናቀርባለንeውድቀታችንን ሀnd የክረምት ልብስ መስመሮች። የእኛ ግድየለሽነት የሱፍ አበባ ስብስብ በበጋ ወቅት ይጮኻል ነገር ግን ዓመቱን በሙሉ የማንኛውንም ሰው ቀን ሊያበራ ይችላል። ዘ ሙሉውን የበጋ ልብስ በመስመር ላይ ስብስብ ሁሉንም በእነሱ ላይ የሱፍ አበባ ንድፍ አንዳንድ ቅርፅ ያላቸው ልዩ ቁርጥራጮችን ያሳያል ናቸው በፍፁም ደስ የሚል ፡፡ እኛም አለን ቢራቢሮ, የዓሳ ዓይነት, እና የ SCUBA ስብስቦችናቸው ለማንኛውም የሳምንቱ ቀን ልብሶችን በሚያዝናና ግራፊክስ ለመሙላት እርግጠኛ ይሁኑ ፡፡ በሚያምር ቢራቢሮ ፣ በባህር ዳርቻ ባለው ዶልፊን ወደ ልብስዎ ልብስ አንዳንድ ደስታን ለመጨመር ይፈልጉ, ወይም ከሁሉም የእኛ ልዩ ቁርጥራጮች ልዩ ስብስቦች ፣ እነዚህ ስብስቦች በማንም ሰው ፊት ላይ ፈገግታ እንደሚያሳዩ እርግጠኛ ይሆናሉ ፡፡
ምንም እንኳን ብዙ ድርጣቢያዎች የሴቶች ልብሶችን ብቻ የሚያቀርቡ ቢሆንም እኛ ወንዶችም እንዲሁ ፋሽን ልብስ መልበስ ይገባቸዋል ብለን እናምናለን ፡፡ የእኛ የወንዶች ልብስ የመስመር ላይ ልብስ ስብስብ ያካትታል ከጠፍጣፋዎች እስከ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ቁርጥራጭ እስከ የተለያዩ እና የተለመዱ እና መደበኛ አማራጮች ጃኬቶች፣ ስለዚህ ለሁሉም የሚሆን አንድ ነገር አለን።
እኛ ለደንበኞቻችን ደፋር የአለባበስ አማራጮችን መስጠት የምንወድ ቢሆንም ፣ የእኛ የመስመር ላይ የግብይት ዓለም ባሻገር ይሰፋል ልብስ ብቻ ፡፡ እኛ አቀረበ ብዙ የተለያዩ መለዋወጫዎች ግላዊ ለማድረግ እና ማሻሻል የእርስዎ ቅጥ. ማንኛውንም ልብስ ብቅ እና የሚያምር ለማድረግ የሚያምር ጌጣጌጥ አለን መነጽር መልክዎን ለማመስገን. የእኛ ድርጣቢያ እንኳን ሽቶዎችን ያቀርባል ፣ ጌጣጌጥ ፣ የእኛን ለመጠቀም እንዲችሉ የስልክ / ታብሌት መለዋወጫዎች የተለየ በሁሉም የሕይወትዎ ገጽታ ውስጥ እራስዎን ለመግለጽ ዲዛይኖች ፡፡
እኛ ነፃ መላኪያ እናቀርባለን ሁሉ ትዕዛዞች ውስጥ አሜሪካ እና እንዲሁም በዓለም አቀፍ ደረጃ ይላኩ. ከምርቶቻችን ባሻገር እኛ የራሳችንም አለን ጦማር ለደንበኞች ፍለጋ እስካሁን ፋሽን ምክር. የእኛን ወቅታዊ የመስመር ላይ ዓለምን ይመልከቱ!
አሜሪካን ያስደነገጠ አንድን ጉዳይ በከፍተኛ ሁኔታ በሚያሰፋው እርምጃ በኢሚግሬሽን እና ጉምሩክ ማስከበር (አይ.ኤስ) ጥበቃ ወቅት በማህፀኗ ሐኪም ዘንድ በህክምና ባለሙያ ተደብድበዋል በሚል ተጨማሪ ሴቶች በይፋ የህግ አቤቱታ ተቀላቅለዋል ፡፡
ብሓደጋ ውሕጅን ሓድሽ ብዘጋጠመ ደርቅን ኣብ 2017 ዓ.ም 5.6 ሚልዮን ኢትዮጵያዊያን ናይ ህጹጽ ጊዜ ረድኤት መግቢ ከምዘድልዮም መንግስቲ ኢትዮጵያን መሻርኽቱን ገሊጾም።
መንግስቲ ኢትዮጵያን መሻርኽቱን ሎሚ ኣብ ዘውጽእዎ መግለጺ ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ ሕዳርን ታሕሳስን ንሰለስተ ሰሙናት ዝተኻየደ ግምገማ እቶት ቀውዒ መበገሲ ዝገበረ ሰነድ፡ ኣብዚ ግምገማ ናይ ፈደራል ሚኒስተር ኣብያተ ዕዮ ናይ ክልል ጨንፈራት ኣብያተ ዕዮ ሕቡራት ሃገራት ለገስቲ ሃገራትን ዘይመንግስታዊ ትካላት ከምዝተኻፈለ ኣብቲ ሰነድ ተገሊጹ’ሎ።
የኮሚሽኑ ኮሚሽነር ዶክተር አዲሱ ገብረእግዚያብሄር እንደገለፁት፥ የተላኩት የኮሚሽኑ መርማሪ ባለሙያዎች የተፈናቀሉ ዜጎችን ጨምሮ የሚመለከታቸውን አካላት በማነጋገር የሰብዓዊ መብት ጥሰት መፈፀም አለመፈፀሙን ያጣራሉ።
በምርመራ ውጤቱ የሰብዓዊ መብት ጥሰት መፈፀሙን የሚያመላክት ከሆነም በድርጊቱ የተሳተፉ ግለሰቦችን ተጠያቂ በማድረግ የእርምት እርምጃ እንዲወሰድ ኮሚሽኑ ለምክር ቤቱ ምክረ ሃሳብ አያይዞ እንደሚያቀርብም ተናግረዋል።
በተያያዘም ባለፈው ሳምንት በሰብዓዊ መብት ላይ የተፈጸመን ጥሰት ሲመረምር በነበረ የኮሚሽኑ የሶማሌ ክልል ቅርንጫፍ ጽህፈት ቤት ኮሚሽነር አቶ ጀማል መሃመድ ላይ የተፈጸመውን ጥቃት ኮሚሽነሩ አውግዝዋል።
በሁለቱ የኢትዮጵያ ክልሎች፣ ኦሮምያ እና ሶማሊ መካከል የነበረው የዘውግ ቡድኖች ውጥረት ወደ አመፃዊ ግጭት በማደጉ ቢያንስ ደርዘን ያህሎችን ለሞት፣ በሺሕዎች የሚቆጠሩ ወንዶች፣ ሴቶች እና ሕፃናትን ደግሞ ለስደት ዳርጓል።
የሟቾች ቁጥርን በተመለከተ በማኅበራዊ ሚድያዎች የሚወጡት ቁጥሮች እንደ ሪፖርት አድራጊዎቹ ማንነት የተለያየ ነው። ለመንግሥት የሚወግኑ ጋዜጠኞች የሟቾቹን ቁጥር ደርዘን አካባቢ ሲወስኑት፣ ዳያስፖራ ተቀማጭ ሚድያ ግን በጣም ብዙ ያደርገዋል። ሁለቱም ግን የተናፈቀሉት ሰዎች በሺሕዎች የሚቆጠሩ እንደሆኑ ተናግረዋል።
በኢትዮጵያ ክልሎች ትልቁን ድንበር የሚጋሩት ኦሮሚያ እና ሶማሊ ክልሎች ናቸው። ሁለቱም ክልሎች በኢትዮጵያ፣ በቅደም ተከተል፣ 1ኛ እና 2ኛ ጂኦግራፊያዊ ስፋት አላቸው።
በ1987 የኦሮሞ ነፃነት ግንባር (ኦነግ) የሶማሊ ክልል የደቡብ ምሥራቅ የኦሮሚያ ክልልን ጥሶ እየገባ ነው በማለት ወቀሳ አቅርቦ ነበር። ኦነግ ከዚያ በኋላ በአገዛዙ አሸባሪ ተብሎ ተፈርጇል። በሰኔ 1992፣ ኦነግ በኦሮሞዎች እና ሶማሊዎች መካከል በተደረገ የትጥቅ ግጭት 70 ሰዎች መገደላቸውን ሪፖርት አድርጎ ነበር።
በ1996 የኢትዮጵያ መንግሥት ሪፈረንደም አዘጋጅቶ ግጭቶቹን ለመፍታት ሞክሯል። በውጤቱም 80 በመቶ የሚሆኑት አጨቃጫቂ ወረዳዎች በኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት ሥር እንዲካለሉ ተወስኗል።
ታኅሣሥ 1998፣ መንግሥት ሕዝበ ውሳኔውን ተግባራዊ ሊያደርግ ሲሞክር አመፁ ተባብሶ አገረሸ። ሪሊፍ ዌብ የተባለ ዓለማቀፍ ድርጅት እንዳወጠው መረጃ ከሆነ፣ በዐሥር ሺሕዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በወቅቱ ከአካባቢው ተፈናቅለዋል። በዚህ ሳቢያ የኢትዮጵያ መንግሥት በሕዝበ ውሳኔው ወደ ኦሮሚያ እንዲካለሉ የተወሰኑትን አካባቢዎች የማካለሉን ሥራ ለሌላ ግዜ ለማስተላለፍ ተገዷል። ከዚያ በኋላ ነገሮች በአንፃራዊ ሁኔታ ተቀዛቅዘው ነበር።
በሚያዝያ ወር 1999፣ በደቡባዊ የሞያሌ ከተማ ድንበር አካባቢ በተቀሰቀሰ ግጭት ከኦሮሞዎቹም፣ ከሶማሌዎችም ሰዎች መገደላቸው ሪፖርት ተደርጓል። በዚህ ወቅትም የግጭቱ መንስዔ የውኃ እና የደረቅ መሬት ሀብት እጥረት ነው።
ይህም ለመጨረሻ ግዜ በ1996 የታየውን ግጭት እንደገና ቀስቅሶት ከፍ ያለ ደረጃ አደረሰው። የኦሮሚያ እና ሶማሊ ክልል ባለሥልጣናት እንዲሁም አራማጆችም የታጣቂ ኃይሎች ሲቪሎች ላይ ጥቃት መሰንዘራቸውን ወንጅለዋል።
ምንም እንኳን ብዙ የኦሮሞ ማኅበራዊ ሚድያ አራማጆች የአሁኑን ግጭት በዘውግ ላይ የተመሠረተ መሆኑን ለማመን ባይፈልጉም፣ ግጭት ውስጥ የገቡት ዜጎች ግን በዘውግ በጣም ተከፋፍለዋል።
የመንግሥት ሚድያ እንደገለጸው፣ የፌዴራል መንግሥቱ የዜጎችን ደኅንነት ለመጠበቅ ጣልቃ ገብቷል። ነገር ግን ብዙዎች የመንግሥትን ሚና በጥርጣሬ ነው የተመለከቱት። እንዲያውም አንዳንዶች፣ መንግሥት የዘውግ ቡድኖችን በማጋጨት በአገሪቱ እያደገ የመጣውን ተቃውሞ ለመቆጣጠር የደገሰው ውጥረት ነው እስከማለት ደርሰዋል።
ባለፉት ሦስት ዓመታት፣ ብዙ ኢትዮጵያውያን በተለይም በኦሮሚያ እና አማራ ክልሎች የበለጠ ፖለቲካዊ መብቶችን እና ማኅበራዊ ፍትሕ ለመጠየቅ እንዲሁም የመሬት መቀራመትም ለማስቆም አምፀዋል። የመንግሥት ምላሽ ደግሞ ፈጣንና ክፉ ነበር፣ በዚህም ብዙዎች ታስረዋል፣ ተገድለውማል።
ምንም እንኳን ኢሕአዴግ የአራት የዘውግ ቡድኖች – ማለትም ብአዴን፣ ኦሕዴድ፣ ደኢሕዴን እና ሕወሓት ጥምረት ቢሆንም ሕወሓት የስለላ፣ ፖሊስ እና መከላከያ መዋቅሮችን ላለፉት ሩብ ምዕተ ዓመታት በመቆጣጠር ፍፁማዊ ሥልጣን ጨብጧል።
የኢሕአዴግ አባል ፓርቲዎች ከዘጠኙ የፌዴሬሽኑ ክልሎች አራቱን ይገዛሉ። ቀሪዎቹ አምስቱ የኢሕአዴግ አባል ባይሆኑም የኢሕአዴግ አጋር በሆኑ የየክልሉ የዘውግ ፓርቲዎች ይመራሉ።
ብዙ ኦሮሞዎች ሕወሓት ይህንን የኦሮሞ እና ሶማሊ ክልል ግጭት ፈብርኮታል እያሉ በስሜት ይወቅሳሉ። የዚህ ግጭት መንስዔ በሶማሊ ክልል የሰፈረው የመከላከያ ሠራዊት ነው ብለው ያምናሉ።
ብዙ የኦሮሞ ፖለቲከኞች እና አራማጆች አመፁን ‘ልዩ ፖሊስ’ ከሚባለው ወታደራዊው ሚሊሽያ ጋር አያይዘውታል። ‘ልዩ ፖሊስ’ አሁን በተቋቋመለት ከሶማሊ ክልሉ ታጣቂዎችን የማስወገድ ኃላፊነት አልፏል ብለው ያምናሉ።
የኦሮሞ ተቃዋሚ አራማጆች ነገሩን ለጥጠውት፣ ‘ልዩ ፖሊስ’ የትግራይ ሠራዊት ድጋፍ ያለው ወራሪ አድርገውታል። በነሐሴ 2009 በተደረገው አድማ ወቅት ከተነሱ ጥያቄዎች አንዱ ‘ልዩ ፖሊስ’ መስማማት ካልተደረሰባቸው የኦሮሚያ ወረዳዎች ይውጣ የሚል ነበር።
በርግጥ፣ ‘ልዩ ፖሊስ’ በነውጠኝነት ሲወነጀል ይህ የመጀመሪያው አይደለም። ቀደም ሲል የወጣ የሰብኣዊ መብቶች ታዛቢው ድርጅት ሪፖርቶች በተደጋጋሚ ‘ልዩ ፖሊስ’ ሶማሊ ክልል ውስጥ የፈፀማቸውን ጅምላ ግድያ፣ የቡድን አስገድዶ መድፈር፣ እና የማዋከብ ወንጀሎችን ጠቅሷል።
‘ልዩ ፖሊስ’ የተመሠረተው አንዳንድ የሶማሌ ክልል ተወላጅ ኦጋዴን ጎሳ ሰዎች መሣሪያ ታጥቀው በመንግሥት ላይ ባመፁበት ወቅት፣ በ2000 ነበር። የኦጋዴን ጎሳ በሶማሌ ክልል ረዥም ግዜ የቆየ ምሬት በኢትዮጵያ መንግሥት ላይ ቋጥሯል። ብዛታቸውም ከኢትዮጵያውያን ሶማሌዎች ከ80 እስከ 90 በመቶ ይሆናሉ።
ምንም እንኳ ከፌዴራል መንግሥቱ ጋር ባላቸው ግጭት ምክንያት ቢሸፈንም፣ በሶማሊዎች መካከልም ጠንካራ ውስጣዊ ግጭት አለ። አክራሪ እና አማካይ መንገድ የሚመርጡ የኦጋዴን ጎሳ አባላት አሉ። አንዳንዶች ሰፋ ያለ ራስን የማስተዳደር ነጻነት ሲጠይቁ፣ ሌሎች መገንጠልን ይመርጣሉ። እንዲያም ሆኖ፣ ራሳቸውን ከኢትዮጵያ መንግሥት ጋር ያስተሳሰሩ አሉ። ከነዚህ ውስጥ ነው ታጣቂ የኦጋዴን ጎሳ አባላትን ለመደምሰስ የኢትዮጵያ መንግሥት የክልሉን ‘ልዩ ፖሊስ’ን የመሠረተው።
አብዲ ኢሌ በመባል በተለይ የሚታወቁት አብዲ ሞሐመድ ኡመር የተባሉት የሶማሊ ክልል ፕሬዚደንት ከመሆናቸው በፊት የ‘ልዩ ፖሊስ’ የመጀመሪያ መሪ ነበሩ። ፕሬዚደንት አብዲ የኢትዮጵያ መንግሥት ታጣቂዎቹን ለመደምሰስ ባደረገው ጥረት ላይ አግዘውታል።
ግጭቱ እንዳዲስ ካገረሸ ወዲህ፣ የአብዲ የሕዝብ ግንኙነት ሠራተኞች የገዢው ፓርቲ የኦሮሞ ባለሥልጣናት ላይ የወቀሳ ናዳ እያወረዱባቸው ነበር። በፌስቡክ ገጻቸው የአብዲ ኢሌ የሕዝብ ግንኙነት ወኪሎች የኦሕዴድ ባለሥልጣናትን ውጭ ተቀማጭ ከሆኑ የኦሮሞ አራማጆች ጋር ግንኙነት አላቸው በማለት ከሰዋቸዋል።
ሳምንታት ከዘለቀ መወነጃጀል በኋላ የኦሮሚያ ፕሬዚደንት ለማ መገርሳ እና የሶማሊ ፕሬዚደንት አብዲ ኢሌ መስከረም 7፣ 2010 በዋና ከተማይቱ አዲስ አበባ ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥተው ነበር። ሁለቱም ስለግጭቱ በጥቅሉ ነበር የተናገሩት።
ሁለቱም በአካባቢው መረጋጋት ያስፈልጋል ቢሉም በግጭቱ መንስዔ የተስማሙ አይመስልም። ለምሳሌ፣ አቶ ለማ ሥማቸውን ያልጠቀሷቸውን አካላት ሲወቅሱ፣ አቶ አብዲ ግን የኦሕዴድ ባለሥልጣናትን ለግጭቱ መባባስ ወቅሰዋል።
ችግሩ፣ ብዙ ኢትዮጵያውያን፣ በተለይም ደግሞ ኦሮሞ አራማጆች በትግራይ ልኂቃን የሚመራው አገዛዝ በግጭቱ በንቃት ተሳትፏል ብለው ያምናሉ። ለዚህ እንደማስረጃ የሚጠቅሱት፣ ከሶማሊ ፕሬዚደንት ጋር ቅርብ ቁርኝት ያላቸውንና በሶማሊ ክልል ልዩ ፍላጎት ያላቸውን የፀጥታ ኃይሎች ነው።
ነገር ግን ግጭቱ በመሬት ላይም ይሁን ግራ መጋባት ብቻ ሳይሆን በአገሪቱ የሚከሰቱ አመፆች ምንጭ ላይ የታቀደ ማደናገር በተሠራበት ማኅበራዊ ሚድያ ላይ ይቀጥላል።
ለውድ ደንበኞቻችን በሙሉ በ ኮሮና ምከኔያት ከቤት ለተቀመጣቹህ የዲሌቭሬ/ DeliverY/ አገልገሎት እንሰጣለን!! በ6737 /ብላቹ አዘዙን ያሎበት ቦታ ድረስ በ30 ደቂቃ ይዘን እንመጣለን አሁኑኑ ይደውሎ ወይም ከ 5 በላይ ለሆኖ ምግቦች ትእዛዝ በስልክ ቁጥር/0930012251/0930012252/0913785191//0930012250/ ይዘዙን ያሎበት ቦታ ድረስ ይዘን እንመጣለን መልካም ባአል፡፡
ወይም ከ 5 በላይ ለሆኖ ምግቦች ትእዛዝ በስልክ ቁጥር/0930012251/0930012252/0913785191//0930012250/ ይዘዙን ያሎበት ቦታ ድረስ ይዘን እንመጣለን ፡፡
ምምሕዳር ትራምፕ፣ ኣብ ልዕሊ ኢራን፣ ሰሜን ኮርያን ሶርያን ከምኡ’ውን ካብዘን ሃገራት ወትሃደራዊ ንዋት ንዝሽምታን ዘሰጋግራን ኤርትራ እትርከበን ሃገራትን ናይ ኣጽዋር እገዳ ክጸንዕ ውሳኔ ኣሕሊፉ።
ክፍሊ ጉዳያት ወጻኢ ኣመሪካ፣ ብ30 መጋቢት ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ ሰሜን ኮርያ ኣብ ልዕሊኣ ዝተንብረ እገዳ ብምጥሓስ ብውሕዱ ክልተ እዋን ኣጽዋር ክትሸይጥ ከምዝሃቀነት ጠቒሱ ኣሎ።
ኣብ ማሊዥያ ዝርከብ ምስ ሰሜን ኮርያ ምትእስሳር ዘለዎ ትካል፣ ዝተፈላለየ ወትሃደራዊ ሬድዮ ርክባት ናብ ኤርትራ ንምሻጥ ኣብ ዝፈተነሉ ከምዝተታሕዘ ኮሚተ እገዳ ሕቡራት ሃገራት ኣብ መጀመርያ ናይዚ ወርሒ፣ዚ ምግላጹ ይዝከር።
ምምሕዳር ትራምፕ ኣብዚ ሳልስቲ’ዚ ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ ከኣ፣ ካብ ሰሜን ኮርያ ወትሃደራዊ ንዋት ንዝሸመተ ሓይሊ ባሕሪ ኤርትራን ኣሃዱታቱን ኣብ መዝገብ እገዳ ኣስፊርዎ ኣሎ።
እቲ ንኽልተ ዓመታት ዝጸንሕ እገዳ፣ ትካላት መንግስቲ ኣመሪካ፣ ምስዘን እገዳ ተነቢሩለን ዘሎ ሃገራት ወትሃደራዊ ውዕላት ከይገብራ፣ ወትሃደራዊ ንዋት ከይሸጣን ከየሰጋግራን፣ ኣቐዲሙ ዝተገብረ ውዕል እንተሎ ክስረዝን ካልእን ዝብል የጠቓልል።
ማሊዥያ፣ ነቲ ናብ ኤርትራ ወትሃደራዊ ንዋት ከምዝሸጠ ዝተኸሰሰ ምስ ሰሜን ኮርያ ምትእስስራ ዘለዎ ትካል ከምዝዓጸወቶን ነቲ ጉዳይ ከኣ ምጽራይ ክትገብረሉ ምዃና ምሕባራን ይዝከር።
እ.ኤ.አ. በ 2020 በሁለተኛው ሩብ ውስጥ አጠቃላይ የድንጋይ ከሰል ጥሬ ዕቃዎች ከውጭ በማስመጣት በድምሩ 16,800 ቶን ብረት ደርሷል ፣ በዓመት ውስጥ በዓመት ወደ 19 በመቶ ቀንሷል ፡፡ ከነዚህም ውስጥ ከጠቅላላው የድንጋይ ከሰል 0.01 ሚሊዮን ቶን ብረት ፣ 92 ዓመት በዓመት መቀነስ ፣ በከሰል እርጥብ ማሽተት መካከለኛ ምርቶች አጠቃላይ ማስመጣት 15,800 ቶን ነበር ፣ በዓመት ውስጥ በየዓመቱ የ 15 በመቶ ቀንሷል ፡፡ በአጠቃላይ ያልታሰበ የድንጋይ ከሰል 0.08 ሚሊዮን ቶን ብረት ነበር ፣ በዓመት ውስጥ የ 57 በመቶ ጭማሪ።
እ.ኤ.አ. ከሰኔ አጋማሽ በኋላ የኤሌክትሮላይቲክ ከሰል የድንጋይ ከሰል ሰልፌት ሬሾ ቀስ በቀስ ወደ 1 ተቀየረ ፣ በዋነኝነት የባትሪ ቁሳቁሶችን ፍላጎት ቀስ በቀስ በማገገም ላይ።
በዚህ ዓመት ከግንቦት እስከ ሰኔ ድረስ የዋጋ ጭማሪን የሚደግፉ ምክንያቶች ብቸኛው ነገር እ.ኤ.አ. በሚያዝያ ወር የደቡብ አፍሪካ ወደብ መዘጋት እና የአገር ውስጥ የድንጋይ ከሰል ጥሬ እቃዎች ከግንቦት እስከ ሰኔ ድረስ ጥብቅ ነበሩ ፡፡ ሆኖም ግን ፣ በሀገር ውስጥ ገበያ ውስጥ ያሉ የተዳከሙ ምርቶች መሰረታዊ ነገሮች አሁንም እጅግ የሚሸጡ ናቸው ፣ እናም የድንጋይ ከሰል በዚያ ወር ማበላሸት የጀመረው መሰረታዊ ነገሮች ተሻሽለዋል። የታችኛው ተፈላጊ ፍላጎት ጉልህ በሆነ ሁኔታ አልተሻሻለም ፣ እና የ 3 ሐ ዲጂታል ኤሌክትሮኒክስ ፍላጎት ለግዥያ ጊዜ ውጭ የገባ ሲሆን የዋጋ ጭማሪም ትንሽ ነበር።
በአዲሱ አዲሱ ዘውድ ወረርሽኝ ወረርሽኝ በጣም አደገኛ ሲሆን በማዕድን አከባቢዎች የተረጋገጡ ጉዳዮች አንድ በአንድ ሆነው ብቅ ብለዋል ፡፡ ምርት ለጊዜው ምንም ተጽዕኖ አላሳደረም ፡፡ በማዕድን አካባቢዎች ወረርሽኝ መከላከልና መቆጣጠር ጥብቅ ቢሆንም እና ሰፊ ስርጭት ያለው ወረርሽኝ ዕድል አነስተኛ ቢሆንም ገበያው አሁንም ተጨንቃለች ፡፡