Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ውድላንድስ ስታዲየም ላይ በሚደረገው ጨዋታ የዋልያዎቹ አሰልጣኝ አሸናፊ በቀለ ለዛምቢያ እግርኳስ ማህበር (ፋዝ) ድህረ-ገፅ በሰጡት አስተያየት የአቋም መለኪያ ጨዋታ ሁለቱን ቡድኖች ተጠቃሚ እንደሚያደርግ ነው፡፡ “ይህ ጨዋታ ለሁለታችንም ወሳኝ ነው፡፡ ዛምቢያ ከእኛ የተሻለ ቡድን ነው ስለዚህም ከጨዋታው እንማራለን፡፡ “
የዛምቢያ አሰልጣኝ ዌድሰን ናይሬንዳ በበኩላቸው ቺፖሎፖሎዎች በመሻሻል ላይ እንደሚገኙ ጠቁመዋል፡፡ “ጨዋታው ሰዎች ከተመለከቱት የስዋዚላንዱ ጨዋታ የተሻለ እንደሚሆን እንጠብቃለን፡፡ መልካሙ ነገር በሚመጡት ጨዋታዎች እየተሻሻልን ለመሄድ መሞከራችን ነው፡፡ ቡድናችን ለረጅም ግዜ አብሮ በቆየ ቁጥር እየተጠናከረ ነው የመጣው፡፡”
ሁለቱም ሃገራት በመጀመሪያው የማጣሪያ ዙር ተጋጣሚዎቻቸውን ያለምንም ችግር ማሸነፍ ቢችሉም በመጨረሻ ማጣሪያ ከጠንካራ ሃገራት ጋር ተፋጠዋል፡፡ ዛምቢያ ስዋዚላንድ ላይ የግብ ናዳ አዝንባ ከደቡብ አፍሪካ ጋር ስትገናኝ ጅቡቲን ያሸነፈችው ኢትዮጵያ ሱዳንን በቀጣዮ ሳምንት ታስተናግዳለች፡፡ የአቋም መለኪያ ጨዋታው ዛሬ ከሰዓት በኢትዮጵያ ሰዓት አቆጣጠር 10፡00 ሰዓት ላይ ይደረጋል፡፡ በተያያዘ የኢትዮጵያ ተጋጣሚ ሱዳን በመጪው ሰኞ ኪጋሊ ላይ ከሩዋንዳ ጋር የአቋም መለኪያ ጨዋታ ለማድረግ ወደ ስፍራው አርብ ምሽት አምርታለች፡፡ ልክ እንደሱዳን ሁሉ ሩዋንዳ በቻን ማጣሪያ በቀጣዩ ሳምንት ከዩጋንዳ ጋር ላለባት ጨዋታ የሰኞው የአቋም መለኪያ ጨዋታ እንደሚረዳት ጠብቃለች፡፡
አብዱልከሪም መሃመድ፣ አስቻለው ታመነ (ሁለቱም ከቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ አንተነህ ተስፋዬ (ድሬዳዋ ከተማ)፣ አምሳሉ ጥላሁን (ፋሲል ከተማ)፣ ደስታ ዮሃንስ (ሀዋሳ ከተማ)፣ ተስፋዬ በቀለ (አዳማ ከተማ)
ዶናሻና ማላማ፣ ሞሰስ ንዮንዶ፣ ባስተን ሙቺንዱ (ሶስቱም ከናካና)፣ ፋክሰን ካፑምቡ፣ ሳይመን ሲልዊምባ (ሁለቱም ከዜስኮ ዩናይትድ) ዛየን ቴምቦ (ዛናኮ)፣ አይዛክ ሳሙጆንፓ (ፓወር ዳይናሞስ)፣ አድሪያን ቻማ (ግሪን ቡፋሎስ)፣ ዌብስተር ሙሌንጋ (ሬድ አሮውስ)
Topic: ~የኤርትራ ብር ለውጥ ተመክሮ ዶር አብይ ኢትዮጵያ ላይ ደገመው~ °• ህውአት የያዘችው 20 መጋዘን በላይ ሙሉ የድሮው የኢትዮጵያ ብርና የውሸት የታተሙ ብሮች ሁሉ ዜሮ ሆኑ °• ዋይ ዋይ...
Re: ~የኤርትራ ብር ለውጥ ተመክሮ ዶር አብይ ኢትዮጵያ ላይ ደገመው~ °• ህውአት የያዘችው 20 መጋዘን በላይ ሙሉ የድሮው የኢትዮጵያ ብርና የውሸት የታተሙ ብሮች ሁሉ ዜሮ ሆኑ °• ዋይ ዋ
ኡዙይ Zmeselo ልብልዎ ሻዕውያማ ለዞም ወያንቲ ደቂ ዓድዋ ሀም አሻንጉሊት ይፃወተሎም እኒኦ። ጊሓት ጊሓት ማዓንጥኦም ዝቖርፅ ዘይና እላቕረበ ሀም ጨው አሕቂቑዎም፣ ሀም ሓምሊ መቲሩዎም፣ ሀም ፍሕኛ ነፊሑ ነፊሑ ልቦም ቶኪሱዎም፣ ሀም በረድ ሸታሕታሕ አቢሉ ሒቖኦም መሲሱዎም፣ ሀም በጊዕ ቆርበቶም ገፊፉ እግሮም ልዓቐብ ሰቒልዎም፣ ሀም እንኡ ልናፈቐ ዝብኢ ኡንጉይ ኡንጉይ አቢሉዎም። ዋይ ዋይ ዋይ ዋይ ዋይ!! :cry: :cry: :cry: DW, ኣይትስኣን'ድኣ ንስኻሲ :lol...
ድሬዳዋ/ኢዜአ/፣ ታህሳስ 2 /2013 (ኢዜአ) በድሬዳዋ አስተዳደር ከትላንት በስቲያ ህጻን ልጇን የተገላገለች ተማሪ የስምንተኛ ከፍል ክልላዊ ፈተና እየወሰደች ነው።
ወላዷን ጨምሮ በአስተዳደሩ ገጠርና ከተማ ለሚገኙ ከ7 ሺህ በላይ ተማሪዎች የስምንተኛ ክፍል ክልላዊ ፈተና ትናንት መሰጠት መጀመሩን የአስተዳደሩ ትምህርት ቢሮ አስታውቋል፡፡
የትምህርት ቤቱ ርዕሰ-መምህር አቶ ብሩክ አሰፋ በበኩላቸው፤ ተማሪ ደሰቱ ለአራሷና ለጨቅላው አስፈላጊው ቅድመ ዝግጅት ተደርጎ ፈተናውን ተረጋግታ እየተፈነች መሆኗን ገልጸዋል።
በኮሮና ምክንያት ተቋርጦ የነበረውን ትምህርት መምህራን ባደረጉላቸው የማካካሻ ትምህርትና ቤተሰቦቹ ባደረጉላት ድጋፍ ለፈተናው ዝግጁ ሆና እየወሰደች እንደምትገኝ የገለጸችው ደግሞ የቤተ ናታል ትምህርት ቤት ተማሪ ዮሃና ሀብታሙ ናት።
የድሬዳዋ አሰተዳደር የትምህርት ቢሮ ኃላፊ ወይዘሮ ሙሉካ መሃመድ እንደተናገሩት፤ ክልላዊ ፈተናውን እየወሰዱ የሚገኙት ተማሪዎች በኮሮና ምክንያት ተቋርጦ የነበረው ትምህርታቸውን በክለሳ የወሰዱ ተማሪዎች ናቸው፡፡
አልማዝ መፍጨት ጎማዎች ለቱንግስተን ካርበይድ, 5inch Resin Bindin Broinding Carbide መሳሪያዎች ብረት ዲስክን ለመጠምዘዝ የጎማ መፍጨት ጎማ, አልማዝ / ሲቢኤን የማፅዳት አንግል መፍጨት መንኮራኩር ለማሽን መሳሪያ, ለብረታ ብረት ለመቁረጥ የካርበሪ ክብ ክብ ቅርፊት, ለአሸዋ ካርቦሃይድሬት አረንጓዴ ሽክርክሪት, ለካርቦሃይድሬት ጎማዎች መፍጨት,
ኣብ እስራኤል፣ ኣብዛ ዝሓለፈት ሰሙን ጥራይ፣ ካብ 3 ክሳብ 5 ታሕሳስ፣ ክልተ ኤርትራውያን ብካልኦት ኤርትራውያን ብኻራ ክጥቅዑ እንከለዉ፣ እቲ ሓደ ሆስፒታል ድሕሪ ምብጽሑ ከምዝሞተ ተረጋጊጹ ኣሎ።
እዚ ምስቲ ኣብ እስራኤል ዘሎ ከቢድ መነባብሮ ስደት ተደማሚሩ፣ ኤርትራውያን ሓድሕዶም ክሳብ ምጥቕቓዕን ካልእ ጎነጽ ዝተሓወሶ ገበናዊ ስጉምታትን ንምውሳድ ደፋፊኡ ምህላዉ በብእዋኑ ክግለጽ ጸኒሑ’ዩ።
ስሩዕ ዝኾነ ኣካላዊ ምውስዋስ ምግባር ካብ ዝውቱራት ዝኾኑ ሕማማት ከም መጠኑ ዝሓለፈ ክብደት ሰብነት፡ ናይ ልቢ ሕማም፡ ሽኮርያ II፡ ምስብባር ኣዕጽምቲ (Osteoporoses) ፡ ቃንዛ ሕቖ ከምኡ ከኣ ናይ መዓንጣን ጡብን ካንሰራት ኪስዕብ ዚኽእል ሽግራት ይንኪ።
ንጡፍ ኣካላዊ ምውስዋስ ዘካይዱ ሰባት ነዊሕ ዕድመ ይነብሩ። ከም ውጽኢቱ ኸኣ ውሑድ ናይ ጥዕና ክንክን እዩ ዜድልዮም። ቅድሚ ሕጂ ፈጺሞም ኣካላዊ ምውስዋስ ዘይገብሩ ብዕድመ ዝደፍኡ ሰባትውን እንተኾነ ስሩዕ ኣካላዊ ምውስዋስ ካብ ምግባር ረብሓ ኪረኽቡ ይኽእሉ እዮም።
መንእሰያት ጥዕናኦም፡ ድሕነቶም፡ ዓይነት መነባብሮኦምን ንጥፈታቶምን ንምምሕያሽ ኣብ መዓልታዊ ፍርቂ ሰዓት ዚኣክል ኣካላዊ ምውስዋስ እንተጌሮም እኹል እዩ። ቅድሚ ሕጂ መጠናዊ ዝኾነ ኣካላዊ ምውስዋስ ዝገብሩ ዝነበሩ ሰባትውን ብተመሳሳሊ ምስ ተጻዋርነቶም፡ ጭዋዳዊ ዓቕሞምን ተዓጻጻፍነቶምን ዚኸይድ ፍሉይ ስልጠና ብምጅማር ተወሳኺ ረብሓ ኪረኽቡ ይኽእሉ እዮም።
የሃዋሳ ከተማ ዕጣ ፈንታ በአብሮነት ላይ የተመሠረተ ስለሆነ በወቅታዊ ፖሊቲካ ጉዳዮች ለነዋሪዎች ሥጋት ሊሆን እንደማይገባ የደቡብ ክልሉ ርዕሰ መስተዳደር አቶ ሚሊዮን ማቴዎስ ተናገሩ፡፡
ለአንዱ የተሻለ ዕድል ተሰጥቶ የተቀረውን ወገን መከልከል ታሪካዊ ስህተት መፈፀም ነው ያሉት ርዕሰ መስተዳድሩ ሃዋሳን ለሁሉም የምትመች ከተማ ለማድረግ ተደጋግፎ መስራት ያስፈልጋል ብለዋል፡፡
ማኅበራዊ ሚዲያን በመጠቀም የጥላቻና የግጭት መንስዔ የሚሆኑ አስተሳሰቦች በሃዋሳ ከተማ በስፋት እንደሚንፀባረቁና መንግሥት ህግ ተላልፈው በተገኙበት ላይ ሕጋዊ ዕርምጃ እንደሚወስድም ገልፀዋል።
ኣብ ኢትዮጵያ ክልል ኦሮምያ ዞባ ምዕራብ ሃረርጌ ወረዳ ቦርዶዴ ቀበሌ ኢኤንቦሳ ፍሉይ ሓይሊ ፖሊስ ኣብ ልዕሊ ነበርቲ ተኹሲ ኸፊቱ 6 ሰባት ቐቲሉ ካልኦት ብዙሓት ኣቑሲሉ ክብሉ ነበርቲ እቲ ከባቢ ንድምጺ ኣሜሪካ ሓቢሮም።
የዋልድባ ገዳም የሚገኘው በሰሜን ተራራዎች እግር ስር ነው፣ የዋልድባ ገዳም የተመሠረተው በ፬ኛው ምዕተ ዓመን እንደነበር ሲያያዝ የመጣው ትውፊታዊ ታሪክ ያስረዳል። የዋልድባን ገዳም ያደራጁና የተባሕትዎን ኑሮ ያጠናከሩ ቅዱስ አቡነ ሳሙኤል ዘዋልድባ ናቸው።እርሳቸውም በ14ኛው ማለቂያና በ15ኛው መጀመሪያ በአፄ ዳዊት ከ1365 - 1395 ዓ.ም. በዋልድባ ኑረዋል። አንድ የመነኩሳት ቡድን ከደብረሊባኖስ ተንቀሳቅሶ ዋልድባ ደርሷል፥ የቡድኑም አባላት አባ ሙሴ፣ አባ አናንያ፣ አባ እስጢፋኖስ፣ አባ ገብረ መስቀል፣ አባ ገብረ ክርስቶስ ነበሩ። እነዚህ አባቶች የገዳሙን ኑሮ መልክ በመስጠት ቋሚና ዘላቂ ሥራ ሠርተዋል።
እነርሱም እስከሄዱበት ጊዜ ድረስ የዋልድባ መነኩሳት እህል እየተመገቡ ይኖሩ ነበር፥ አባ ሙሴ ሌሎቹን መነኩሳት ቢያናግሩ ብዙዎቹ በጉዳዩ ስለተስማሙበት የመነኩሳቱ ምግብ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ቋርፍ እና ሙዝ በጨው ተቀቅሎ እንዲሆን ወሰኑ፣ ውሳኔያቸውንም ማኅበራቱ ተቀበላቸው፤ ከዓለም ሰዎች ጋርም ያለውን ግንኙነት በተቻለ መጠን ያነሰ እንዲሆን ተወስኗል። መሠረታዊ ተፈላጊ እቃዎችን እንደልብስ እና ጨው የመሳሰሉትን ለማግኘት አንድ የገዳሙ መነኩስ ከገዳሙ ወጥቶ ወደ ዓለም ሰዎች ሄዶ ለመሰንበት የሚፈቀድለት 15 ቀን ብቻ ነበር፥ ነገር ግን ይህን ቢያሳልፍ የ30 ቀን ቅጣት ይሰጠዋል። በዚህም ወቅት የሚሰጠው ድርጎ ጨው የሌለው ቋርፍ ሲሆን በጣም ከቆየ ደግሞ ከገዳሙ ይባረር ነበር። ሆኖም በዓመት ሦስት ጊዜ ብቻ እህል እንዲበላ ተፈቅዷል ይኽውም በልደት፣ በትንሳኤ፣ እና በካሕናተ ሰማይ በዓል ነው፤ የካሕናተ ሰማይ በዓል ሕዳር 24 ቀን ነው፥ መነኩሳት በሚያረጁበት ወቅት አንድ አንድ ረድ ይሰጣቸዋል የረዱ ተግባር ያረጀውን መጦር ሲኖን፣ ሽማግሌውም ለረዱ የሚያስፈልገውን መሳሪያ ማቅረብ ግዴታ አለበት። አንድ ረድ ከመነኩሳቱ ጋር ሳይስማማ ቢቀር ጥል እንዳይፈጠር ሌሎች አበው መቀበል የለባቸውም፥ ረድ ተበደልኩ ቢል ለማኅበሩ ሊከስ ይችላል።
ምንም ዋልድባ የመናኒያን ቦታ ቢሆንም አንዳንድ አበሜኔቶች ወደነገሥታቱ እየሄዱ ርስትና ጉልት ማውጣትን አልተዉም የመጀመሪያው አበሜኔት አባ በኪሞስ የሚባሉ ነበሩ እርሳቸውም ወደ አፄ ዳዊት ሄደው 80 ጉልት አውጥተው ተመልስዋል፥ ይኽንኑም ማኅበሩን ሰብስበው ቢነግሯቸው ከፍተኛ ተቃውሞ አድርሰውባቸዋል ምክንያቱም እነርሱ ወደዚያ የገቡት ለሃብትና ለንብረት ሳይሆን የጽድቅ ስለሆነ አሻፈረን ብለው ጉልቱን ሳይቀበሉ ቀርተዋል ስለዚህ ያንን ጉልት የአባ ሳሙኤል አጽም ላለረፈበት ደብረ አባይ ገዳም ሰጥተው በወንጌል ዘወርቅ አጽፈውታል። በአፄ ዘርአያቆብ ከ1426 - 1460 ዓ.ም. የዋልድባ ገዳም ከአራቱ ጅረት መለስ እንዲሆን ተከልሎ ገዢ እንዳይገባ፣ አራሽም እንዳይሰማራ ተከልክሏል፤ የአፄ ዘርአያቆብ ልጅ አፄ በዕደማርያም ከ1460 - 1470 ዓ.ም. የበአቱን ደንብ በማጠናከር ገዢዎች የገዳሙን ቦታ እንዳይደፍሩ ደንብ ሰርተዋል።
ግራኝ ኢትዮጵያን በወረረ ጊዜ በዋልድባ ገዳም ከሁለት በኩል አደጋ አድርሶበታል፥ በአንድ በኩል የግራኝ ወታደሮች ሲያጠቁ ፣ በሌላ በኩል ደግሞ የጠረፍ ነዋሪዎች አደገ ጥለዋል ያን ጊዜ የገዳሙ አበሜኔት አባ ዘወልደ ማርያም ይባሉ ነበር እርሳቸው ከአደጋው የተረፉትን ጥቂት መነኩሳት ይዘው ተሰደዱ፤ ገዳሙ ግን ተመዘበረ፣ ተቃጠለ። አፄ ንብለድንግል በስደት ላይ እንዳሉ ወደ ገዳሙ መልክተኛ ልከው ስለመንግሥታቸው የወደፊት እድል ጠይቀው ነበር እርሳቸው መንግሥታቸው እንደገና እንደሚቆምና ልጃቸው እንደሚነግስ እርሳቸው ግን የሞታቸውን ጊዜ ስለተቃረበ ወደ ደብረ ዳሞ ሄደው እዚያ እንደሚያርፉ ተነግሯቸው ነበር ይባላል፤ እንደተባለውም አፄ ንብለድንግል በ1543 ዓ.ም. በደብረ ዳሞ ላይ አርፈው እዚያው ተቀበሩ ልጃቸው አፄ ገላውዴዎስ ነገሱ፥ የአባ ተስፋሐዋሪያት ትንቢት ንግስት ሰብለወንጌል የአጼ ንብለድንግል ባለቤት ያውቁ ስለነበር ነገሩን ለልጃቸው አጫውተው አባ ተስፋሐዋሪያትን እንዲጠይቁ መልእክተኞችን ወደ ዋልድባ ላኩ ነገር ግን አባ ተስፋሐዋሪያት ሞተው ስለነበር መልእክተኞቹ ከአባ ተስፋሐዋሪያት ደቀመዝሙር ጥቂቶቹን ይዘው ተመለሱ፣ መነኩሳቱም ለገዳሙ መርጃ የሚሆን የ15 አገር ጉልት ተቀብው ወደ ገዳማቸው ተመለሱ፥ ከዚህ በፊት እንዳደረጉት ሁሉ አሁንም መናኒያኑ በሙሉ ከነጋሲ የተቀበልነውን ጉልት አንቀበልም አሉ እንደውም ጉልቱን የተቀበሉትን መነኩሳት ወደ ገዳሙም አናስገባም ብለው ነበር በኃላ ግን በገላጋይ ወደገዳሙ ሊገቡ ችለዋል።
አበሜኔቱ አባ ወልደማርያም ከስደት ተመልሰው ለጥቂት ዓመታት ካስተዳደሩ በኃላ አረፉ እሳቸውም ከሞቱ በኃላ አባ ሚናስ ተተኩ፣ ከአባ ሚናስ በኃላ፣ አባ ጰራቅሊጦስ አበሜኔት ሆነው ተሹመው ነበር እስከዚያ ጊዜ ድረስ ከዚህ በፊት እንዳየነው የመነኩሳቱ ምግብ ቋርፍ ነበር፣ በአባ ጰራቅሊጦስ ዘመን ብዙ ሙዝ ተተክሎ ያፈራው እየተቀቀለ መበላት ተጀመረ ይህም ልማድ እስከአሁን ድረስ እንደቀጠለ ነው ከዚህ በኃላ አባዲር የሚባሉ መነኩስ አቤሜኔት ሆነዋል በዚህ ጊዜ ሳይሆን አልቀረም ገዳሙ ዳግመኛ የጠፋው የዚህ መነሻው በትክክል ተለይቶ አይታወቅም መነኩሳቱ በሙሉ ተግድለዋል ወይንም ተሰደዋል ታቦት አጣኝ አንድ መነኩሴ እንኳል አልቀረም ነበር ይህንንም ተከትሎ ቦታው ምድረ በዳ ሆኖ ለሰባት ዓመታት ቆየ፥ ከዚህ በኃላ አባ ወልደማርያም የሚባሉ መነኩሴ ከደብረ ሊባኖስ ሄደው ታቦቱን እያጠኑ ተቀመጡ እየቆየም ሌሎች መናኒያን መሰባሰብ ጀመሩ ገዳሙም የቀድሞ መልኩን እያገኘ ሄደ አባ ወልደ ማርያምም አቤሜኔት ሆነው ያስተዳድሩ ጀመር። በአሁኑ ወቅት ዋልድባ አያሌ መነኩሳት የሚኖሩበት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ገዳም ነው ከዚህ ገዳም ብዙሐን የቤተክርስቲያን መሪዎች ተገኝተዋል ገዳሙ ጥንታዊ እና ታሪካዊ በመሆኑ ብዙ ሰዎች በየቀኑ ይጎበኙታል ይግ ገዳም ሊጠበቅና ድጋፍ ሊደረግለት የሚገባ ነው እንላለን።
በአሁን ሰዓት የኢትዮጵያ መንግስት የስኳር ፋብሪካ እና የፖርክ ክልል እንከልላለን በማለት በ48 ሄክታር መሬት ላይ ሥራውን ከተጀመረ በርከት ያሉ ወራቶችን ማስቆጠሩ አይዘነጋም፥ እላይ እንደተመለከትነው ይህ ታሪካዊና ታላቅ ገዳም ለሃገር፣ ለወገን፣ እንዲሁም ለዓለም የሚጸልዩ ገዳማዊያን ያሉበት እለት ተእለት ከዓለም ሰዎች ይሄንን ስጡን ሳይሉ ዘወትር ምስጋና በአርያም ለመዳኀኒተ ክርስቶስ እያሉ በአርምሞ የሚኖሩበት ቦታ ሆኖ ሳለ መንግሥት ለምን ይህንን ቦታ ለዚህ ልማት እንደመረጠው በትክክል የእምነቱን ተከታዮች ያላነጋገረበት፣ የአካባቢውን ማኅበራዊና ምጣኔ ሃብት ያላገናዘቡ ሥራዎች ናቸው እና ሥራዎቹን በአስቸኳይ አቁሞ ለዜጎች ያለውን ከበሬታ ይልቁንም ላለፉት 3000 ዘመናት ተከብራ የኖረችውን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሀይማኖት የቀደመ ክብሯን እንዲመልስና በሕገ መንግስቱ የሚፈቅድላትን ሕጋዊ መብቶች ሁሉ እንዲያስከብር እንጠይቃልን።
ዋሕዚ ኤርትራውያን ናብ ስደት ብዝልዓለ ናህሩ ኣብ ዝቕጽለሉ ዘሎ እዋን፣ ኣብዛ ዝሓለፈት ወርሒ መጋቢት ጥራይ 3494 ኤርትራውያን ስደተኛታት ኣብ ኢትዮጵያ ዑቕባ ከምዝሓተቱ ኣብታ ሃገር ዝርከብ ወኪል ላዕለዋይ ኮሚሽን ስደተኛታት ሕቡራት ሃገራት (UNHCR) ኣፍሊጡ።
እቲ ኮሚሽን ብመንገዲ ትዊተር ኣብ ዘማሓላለፎ ሓበሬታ፣ ዋሕዚ ኤርትራውያን ናብ ኢትዮጵያ ይቕጽል ከምዘሎ ብምምልካት’ዩ ብዝሒ ናይቶም ኣብ ዝሓለፈር ወርሒ ናብ ሃገር ዝኣተዉ ኤርትራውያን ዘነጸረ።
መንግስቲ ኤርትራ፣ ወሰኽ ደሞዝ ሰራዊት የተግብር ኣለኹ ካብ ዝበለሉ ኣብዚ ሽዱሽተ ኣዋርሕ ጥራይ፣ ኣሽሓት ኣባላት ሰራዊት ናብ ኢትዮጵያን ሱዳንን ከምዝሰገሩ በብእዋኑ ክጥቀስ ጸኒሑ’ዩ።
ዋሕዚ ኤርትራውያን ናብ ስደት፣ ብደረጃ ዓለም ኣዛራቢ ኣብ ዝኾነሉ እዋን፣ ኣብ ወጻኢ ሃገራት ዝርከቡ ደገፍቲ ህግደፍ ድማ፣ ምስ ናይ ኤርትራ ዝወዳደር ጸጥታ፣ ሰላም፣ ርግኣትን ምዕባለን የለን ክብሉ ኣብ ባይታ ዘየለ ፕሮፖጋንዳታት ከጋውሑ’ዮም ዝስምዑ።
እንተኾነ፣ እዞም ደገፍቲ ህግደፍ ንባዕሎም ኣብ ወጻኢ ሃገራት ዝቕመጡን ናብ ኤርትራ ተመሊሶም ናይ ምንባር ሕልሚ’ውን ዘይብሎም’ዮም ክብሉ ድማ ተቓወምቲ ወገናት ይነቕፍዎም።
ፈጣን ነው in እና ኩፖን ወቅታዊ ሆኗል ፡፡ የኩፖን ተጠቃሚዎች ከአሁን በኋላ ስኪሎች እንጂ ጠቢባን አይደሉም ፣ በማስቀመጥ በጥበብ ያጠፋሉ። ዶላር በመቆጠብ ዓለምን ለማዳን ቃል ከገቡ የስምምነት ውሾች እና ከድርድር አዳኞች ጋር ለመቀላቀል አሁን ቅድመ ሁኔታ ነው ፡፡ (በተጨማሪ ይመልከቱ ኩፖኖችን በመስመር ላይ ለማግኘት በጣም የተሻሉ ቦታዎች ፡፡) ኩፖኖች እራሳቸው የራሳቸውን ከፍተኛ ለውጥ አግኝተዋል ፣ ስለሆነም ተጠቃሚዎቻቸው መቀሱን እና ቆንጆ የኩፖን አዘጋጆችን በጡረታ እንዲያግዙ የቴክኖሎጂ መሰላልን ከፍ ያደርጉ ነበር ፡፡ የዲጂታል ዘመን አንድ አዲስ ትውልድ የኩፖኖችን ቀልቧል ፣ እናም የሚለካውን የኩፖን ጥበብ ወደ ፈጣን እርካታ መንገዶቻቸው ለመቀየር ቆርጠዋል ፡፡ እንደ እርስዎ ያሉ አስተዋይ ሸማቾችን ለማገልገል ወደ ተደናቂዎቹ ታላላቅ ቅናሾች እና የኩፖን ጣቢያዎች ዝርዝር ከመግባቴ በፊት በብቃት እነሱን ለመጠቀም ጥቂት ምክሮች እዚህ አሉ ፡፡ የጣቢያዎች እና አገልግሎቶች ብዛት መጀመሪያ ላይ በጣም ከባድ መስሎ ሊታይ ይችላል ፣ ግን በጣም ጥሩዎቹ ለጠቅላላው ማበጀት ይፈቅዳሉ። ከመረጧቸው መደብሮች ወይም እርስዎ ከገለጹዋቸው ምርቶች ኩፖኖችን ለመቀበል ብቻ ይምረጡ።
በምክር ቤቱ የውጭ ጉዳዮች ንዑስ ኮሚቴ አባል ሴናተር ክሪስ ኩንስ በተለይ ከአሜሪካ ድምጽ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ የኢትዮጵያ መንግሥት ይበልጥ አምባገነናዊ ወደሆነ አዝማሚያ እያመራ መሆኑን የሚጠቁም ነው፤ ሲሉም ያደረባቸውን ሥጋት ገልጠዋል።
የኢትዮጵያን ጉዳይ የሚከታተሉ መሆናቸውን የተናገሩት ሚር ኩንስ የኢትዮጵያ መንግሥት፣ መንግሥታዊ ባልሆኑ ድርጅቶችና በንግግር ነፃነት ላይ የጣላቸው ገደቦችም ሌላው አሳሳቢ ጉዳዮች ናቸው፤ ሲሉ ተችተዋል።
በሐረር ክልል ተከስቶ የሚገኘው እጅግ የከፋ የዘረኛነት አስተዳደር እስካልተወገደ ድረስ የቀረው ሁሉ የይስሞላ ጉዳይ እንደ ሆነ ሊቀጥል ነው፡፡ እንደሚታወቀው፤ ከሐረር ክልል ሕዝብ ቁጥር አደሬው 8% ብቻ ሲሆን ክልሉን የሚገዛው ግ ን አደሬው ነው፡፡ አብዛኛው ሕዝብ ኦሮሞ ሲሆን በሥልጣኑ ተሳታፊ አይደለም፡፡ ይህ አስከፊ ዘረኛነት እስከ መቼ ይቀጥል!!
ፕረዚደንት ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ዶናልድ ትራምፕ፣ ንሃገራት ኣፍሪቃ፣ ሀይቲን፣ ኤልሳልቫዶርን ብኣጸያፊ ስም ምጽዉዑ ኣብ ዲፕሎማስያዊ ዓለም ኣዘራራቢ ኮይኑሉ ዘሎ እዋን፣ ሕብረት ኣፍሪቃ መግለጺ ኣውጺኡ።
ሕብረት ኣፍሪቃ ኣመሪካ ኣብ ዝርከብ ኤምባሲኡ ኣቢሉ ኣብ ዝሃቦ ወግዓዊ መግለጺ፣ እቲ ፕረዚደንት ንሃገራት ኣፍሪቃ ኣጸያፊ ስም ምሃቦ ይቕሬታ ክሓትት ኣለዎ ኢሉ።
ፕረዚደንት ትራምፕ ዝተጠቕመሎም ቃላት፣ ንሃገራት ኣፍሪቃ ዘዋርድ ጥራይ ዘይኮነ፣ ኣመሪካ እትውንኖ ክብሪ ሰብኣዊ መሰላት ዘውድቕ እዩ ክብል እቲ ወኪል ሕብረት ኣፍሪቃ ዝሃቦ መግለጺ የነጽር።
መራሕቲ ጋናን ናሚብያን ኣብ ዝሃብዎ መግለጺ፣ ፕረዚደንት ትራምፕ ዝተጠቕመሎም ቃላት ዘሕፍር ኣብ ርእሲ ምዃኑ፣ ኣብ መድረኽ ዲፕሎማሲ ቦታ የብሎምን ክብሉ ገሊጾም።
ቦትስዋናን ሀይቲን፣ ብዛዕባ’ዚ ፕረዚደንት ትራምፕ ኢሉዎ ዝበሃል ዘሎ ኣነዋሪ ቃላት ዝያዳ መብርሂ ክህቡወን፣ ኣብ ዋሺንግተን ዝርከቡ ኣምባሳደራተን ስሒበን ኣለዋ።
ኣብ ፓናማ ዝነበረ ኣምባሳደር ኣመሪካ ጆን ፊለይ ብወገኑ፣ ንፕረዚደንት ትራምፕ ከገልግል ፍቓደኛ ኣይኮንኩን ብምባል ስልጣኑ ብገዛእ ነብሱ ከምዝገደፈ ዘ ጋርድያን ሓቢሩ።
ዳኛቸው ቢያድግልኝ biyadegelegnd@gmail.com ስለ አድዋው ድል የምንዘክረው አንድ ታላቅ ኢትዮጵያዊ ምስጢር በስጋና በነብሳቸን ውስጥ በመመላለሱ ነው። ይህ የአልገዛም ባይነታችንና ስለነጻነት የምንሰጠው ዋጋ ትልቅነት ነው በባዶ እግር፣ በጦርና ጋሻ፣ በውጅግራና በዲሞፍተር ታንክና አውሮፕላን
የሰሞኑ የአሜንስት ኢንተርናሽናል እና የአሜሪካ የዉጭ ጉዳይ መግለጫ መደጋገፉ የሚያሳየን ከተሰጣቸዉ መብት እና ድንበር ዉጭ ለመንቀሳቀስ የማይገዳቸዉ መሆኑን ከማሳየት በላይ ለራሳቸዉ እና ለአገራቸዉ የማይመኙትን በሌላዉ ዓለም ለመጫን ያላቸዉን ከንቱ ቅዠት ነዉ ፡፡
ሰመረ አለሙ s emere.alemu@yahoo.com እንኳን ለታላቁ የአድዋ በአል አደረሳችሁ የአርበኛ ልጆች ሰላም ዉድ ኢትዮጵያዉያን እንኳን ለታላቁ የአድዋ በአል አደረሳችሁ።ከዚህ በላይ እንደ ጸሐይ ደምቀዉ እንደ ክዋክብት አብርተዉ የሚታዩት ትግሬዎች በዘመነ ትህነግ የበላይነታቸዉን፤ ደስታቸዉን፤
እንደ ይሁዳ ከዱ ልጆችሽ ሸፈጡ እንደ ኤሳው ሆኑ ቡክርናቸውን ሸጡ በመታመን ፋንታ ኑፋቄን መረጡ። እንደ ባህር አሸዋ – እንደ ሰማይ ከዋከብት ምነዋ ኢትዮጵያ… በዛብሽ ጠላት?… አፈርሽ ‘’ሰለሰ’’ ሜዳሽ ‘’አሜክላ’’ እሾክ አበቀለ ተራራ
የአማራ ክልል የጥንታዊት ኢትዮጵያ ጀግኖች አርበኞች ማኅበር ፕሬዝደንት – ዳኝነት አያሌው “ወጣቱ ትውልድ በዓድዋ ላይ በደም ማኅተም የታተመውን አንድነት ጠብቆ ሀገርን የማሻገር ኃላፊነት ሊወጣ ይገባል” የአማራ ክልል የጥንታዊት ኢትዮጵያ ጀግኖች አርበኞች ማኅበር
adwa የአማራ ክልል ብልጽግና ፓርቲ ጽሕፈት ቤት ኀላፊ አቶ አብርሐም አለኸኝ ለአድዋ ድል በዓል የእንኳን አደረሳችሁ መልዕክት አስተላልፈዋል፡፡ የአድዋ በዓል በዓለም አቀፍ ደረጃ ተገዳዳሪ የለሌው ትልቅ በዓል ነው ያሉት አቶ አብርሐም አድዋን መገዳደር
ደቡብ አፍሪካዊው የፀረ-አፓርታይድ ታጋይ፣ የነጻነት አርበኛና የዓለም ሰላም ኖቤል ተሸላሚው፣ ኔልሰን ሮሂላላ ማንዴላ- የዐድዋ ድልን ፋይዳና ትሩፉት በተመለከተ፣ በአንድ ወቅት አፍሪካውያን መሪዎች በተገኙበት አንድ ትልቅ የስብሰባ መድረክ ላይ እንዲህ ብለው ነበር፡- ‘‘The
አምባቸው ደጀኔ (ከወልዲያ – martyrof2011@gmail.com) አብርሃ ደስታን ለመግለጽ ቃላት አጥቼ ብዙ ተቸገርኩ፡፡ ልፍጠር ብልም “ማን ይረዳኛል?” ብዬ ተውኩት፡፡ አማርኛ ግና ጥሩ ጥሩ አባባሎች ስላሉት የማውቃቸውን ያህል ላስታውስ፡፡ “የመጥረቢያ ልጅ መዘለፊያ” ፣ “የዘሬን
የባለሞያ ያለህ! ኣገራችን በተለያዩ ችግሮች ውስጥ ኣንዳለች አረዳለሁ። ሆኖም በየዘርፉ ያለውን ችግር ኣንዳመምጣጡ ካልተጋፈጥነውና ካላቃለልነው በቀር አየተደራረበ ማስቸገሩ የማይቀር ነው። በመሆኑም አየከበደ ስለመጣው የዋጋ ግሽበትና የኑሮ ውድነት ማሳሰብ ወደድኩ። የኢኮኖሚ ባለሙያ ኣይደለሁም
ዛሬ የአደዋን ፻፳፭ኛ የድል በዓል ማክበር የወራሪ እና ተስፋፍዎችን ሽነፈት እና ሞት ብቻ ሳይሆን የዉስጥ ምንደኞች እና ቅጥረኞች የአገርን ልዑላዊነት እና የህዝብ ማንነትን ለማዛባት የታሪክ ምስቅልቅል እና የክህደት ህልም ላለሙት እና ለሚያልሙትም
በቅድሚያ እንኳን ለ125ኛው የአድዋ ድል በዐል አደረሰን። ዛሬ ሁለት የአድዋ ትዝታዎቼን ላካፍላችሁ ወደድሁ። ትዝታ አንድ አዲስ አበባ ትዝታ ሁለት ሎስ አንጀለስ አዲስ አበባ ከጥቂት አመታት በፊት በወርኅ የካቲት ሴት ልጃችን ኮሌጅ ከመግባቷ
ምኒልክ ተወልዶ ባያነሣ ጋሻ ግብሩ እንቁላል ነበር ይህን ጊዜ አባሻ ። በሠራው ወጨፎ ባመጣው እርሳስ ተፈጠመ ጣሊያንአበሻ እንዳይደርስ ። ምኒልክ ተጉዞ የምትጠይቀኝ ፊትም አላለፈ ኋላም አይገኝ ። አባተ በመድፉ አምሳውን ሲገድል ባልቻ
በላይነህ አባተ (abaebelai@yahoo.com) ከሊዎ ቶልስቶይ ድንቅ አጫጭር ድርሰቶች ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከአእምሮዬ የማይጠፋው “ ሰው ምን ያህል መሬት ይፈልጋል(how much land does a man need?) በሚል ርዕስ የተጻፈው ዘመን የማይሽረው ውብ ሥነ-ጽሑፍ
የካቲት 13 ቀን፣ 2013 ዓ ም ለክቡር ዶ/ር ዐብይ አህመድ፤ የኢፌዲሪ ጠቅላይ ሚንስትር፣ አዲስ አበባ፤ ኢትዮጵያ ጉዳዩ;- ወልቃይትን፤ ጠገዴን፤ ጠለምትንና ራያን በሚመለከት የአቋም መግለጫ ደብዳቤ ከኢትዮጵያ ውጭ ከምንኖር ተቆርቋሪዎች ክቡር ጠቅላይ ሚንስትር
እግዚኦ መተከል! ኧረ የመንግሥት ያለህ! ኧረ የወገን ያለህ! የሃይማኖት አባቶች የት ናችሁ? መቶ ምናምኑ የፖለቲካ ፓርቲዎች የት ናችሁ? ጋዜጠኞች የት ናችሁ? እንዲህ ዓይነት ሲዖል በቀደሙት መንግሥታት አልነበረም። ሰው እንዴት ባዶ እጁን ተትቶ
ከታዛቢ – የካቲት 19 / 2013 ዓ.ም. ይህን አጭር ጽሁፍ እንድጽፍ ያስገደደኝ (ያበረታታኝ?) ደጀኔ አሰፋ ነው፤ አምነስቲ ኢንተርናሽናል – “አይ AM NASTY?!!” አለው ደጀኔ!? – ዛሬ ያወጣው መግለጫም ለዚህ ጽሁፍ የራሱ አስተዋጽዖ
ካብተን ኣብ ዓለም ብዝለዓለ ዝምደባ ሚእቲ ዩኒቨርስታት ሓንቲ ዩኒቨርሲቲ ትርከባ ሉንድ፡ ሓንቲ ካብተን ኣዚየን ናይ ጥንቲ ዝኾና ከተማታት ናይ ስካንድናቭያ እያ። ኣብዚ ልምድን ምህዞን ይራኸቡ፣ ኣብዚ እቲ ርሕቀት ሓጺር ኾይኑ መጽናዕታዊ ምርምር ኣብ ዓለም ሓደ ካብቶም ዝበለጹ እዩ። ኣብ ሉንድ ኮሙን ዳርጋ ንዅሉ ቀረባ እዩ። ኣብዚ ናይ ከተማን ገጠርን ሂወትን ተፈጥሮን ፡ ከምኡ’ውን ሓደ ሃብታም ማሕበራውን ባህላውን ሂወት ኣሎ። ብሓጺሩ ኣብዚ ንዅሉ ሰብ ዝሰማማዕ ገለ ነገር ኣሎ። እንቋዕ ብደሓን መጻእኩም!
ዝካረ ኣባይቲ ኣብ ሉንድ ኮሙን፡ ኣብቶም ኮሙናዊ ትካል ኣባይቲ "ሉንድስ ኮሙን ፋስቲግሄትስ ኣበ (LKF)፡ ከምኡ'ውን ምስቶም ግላውያን ወነንቲ ኣባይትን ትካላት ኣባይትን ኣሎ። ክራይ ገዛ ንምድላይ ባዕልኻ ምስ ነፍስ ወከፍ ዋና ገዛውቲ ወይ ትካል ገዛውቲ ርክብ ክትገብር ኣለካ።
ኣብ ሉንድ ኮሙን ሓደ ሃብታም ማሕበራዊ፡ ናይ ናጻ ግዜን ባህላውን ቀረባት ኣሎ። ክትሳተፈለን ትኽእል ብዙሓት ኣማኢት ማሕበራት፡ ክበባት ትምህርቲ፡ ውድባትን ካልኦት ክበባትን ኣለዋ። ኣብቲ ናትና ናይ ፍጻሜታት ዓውደ ኣዋርሕ ኣብ ቀረባ ግዜ እንታይ ፍጻሜታት ክካየድ ምዃኑ ሓበሬታ ክትረክብ ትኽእል ኢኻ።
ኣብ ሉንድ ኮሙን፡ ዝተፈላለያ ድኳናት ከምኡ'ውን ባንክታት፡ ቤት ንባብ፡ ቤት መድሃኒት፡ ቤት ጽሕፈት መራኸብቲ ስራሕ (Arbetsförmedling)፡ ናይዚ ኮሙን ቤት ጽሕፈት ማሕበራዊ ኣገልግሎትን ቤት ጽሕፈት ዜጋታትን (Medborgarkontor) ኣለዋ። ብዓል መዚ ግብርን ቤት ጽሕፈት ካሳ ውሕስነትን ኣብ ሉንድ ቤት ጽሕፈት ኣለወን።
ኣብ ገዛ ናእሽቱ ቈልዑ ሒዝካ ኮፍ ኢልካ ዘለኻን ኣብ መውዓሊ ህጻናት ዘይተመዝገብካን፡ ናብቲ ንቈልዑን ዓበይትን ከም መራኸቢ ቦታ ዘገልግል ናትና ክፉት መውዓሊ ህጻናት ብደሓን ምጻእ!
ኣብ መባእታዊ ቤት ትምህርቲ፡ ኵሎም ኣብ መንጎ 6ን 16ን ዓመት ዕድሚኦም ቈልዑ ይምሃሩ። ውላድካ 6 ዓመት ኣብ ዝመልኣላ ዓመት ኣብ ትጅምረሉ ዘሎ ግዜ፡ ውላድካ ትምህርቲ ቅድመ- ትምህርቲ ኣበየናይ ቤት ትምህርቲ ክጅምር ከም ትደሊ ድልየትካ ተመልክተሉ ግዜ እዩ። ኣብ ውሽጢ እዚ ኮሙን ካብ ዘለዋ ኮሙናውያንን ናይ ግሊን መባእታዊ ኣብያተ ትምህርቲ ክትመርጽ ትኽእል ኢኻ።
ኣብ ሉንድ ካብ ሓሙሽተ ኮሙናውያንን ዓሰርተ ክልተ ናይ ግሊን ናይ ካልኣይ ደረጃ ኣብያተ ትምህርቲ ክትመርጽ ትኽእል ኢኻ። ኣብቲ ኮሙናዊ ናይ ካልኣይ ደረጃ ቤት ትምህርቲ፡ ሰፊሕ ቀረብ ትምህርትታት ኣሎ። ስለዚ እቲ ንዓኻ ዝሰማማዕ ትምህርቲ ክትመርጽ ትኽእል ኢኻ።
ኣብ ሉንድ ኮሙን ኵሎም ሓደሽቲ መጻእቲ ቈልዑን ተምሃሮን ኣብ ሉንዳቬልኮምስተን ንቕበሎም። ኣብዚ ነቶም ተምሃሮ ንምዝግቦምን ግምገማ ንገብረሎምን፡ ድሕሪኡ ኣብኡ ካብ 1 ካሳብ 3 ሰሙን ይምሃሩ። ድሕሪኡ እቲ ተምሃራይ ኣብ ሓደ ቤት ትምህርቲ ንኽምደብ ዕድል ይወሃቦ።
ኣብ ናይ ሉንድ ማእከል መምርሒ ሓበሬታ (Vägledningscentrum)፡ ሓበሬታ፡ ከምኡ'ውን ንትምህርትን ዕዳጋ ስራሕን ዝምልከት መደብ ናይ ምውጻእ ሓገዝን ሓበሬታን ክትረክብ ትኽእል ኢኻ። ብናጻ ናይ ትምህርትን ሞያን ምኽሪ ንህብ፡ ናባኻ እኹል ሰብ ዝኾንካን ኣብ ሉንድ ኮሙን ህዝባዊ መዝገብ ዝተመዝገብካን ድማ ኣቓልቦ ንገብር።
ሽወደንኛ ንወጻእተኛታት (SFI) ንኽትምሃር፡ ንዓኻ ኣብ ሽወደን ትነብርን መሰረታዊ ፍልጠት ናይ ቋንቋ ሽወደን ዘይብልካን ሰብ ዕድል ይወሃብ። ኣብቲ ትምህርቲ፣ ብሽወደንኛ ምዝራብ፡ ምንባብን ምጽሓፍን ትምሃር። ከምኡ'ውን ነዚ ቋንቋ ኣብ ምዓልታውን ሂወትካን ኣብ ናይ ስራሕ ዓለምን ንምጥቃም ትለማመድ። ትምህርቲ ምስ ተወደኣ ምስክር ወረቐት ይወሃበካ እዩ። ኵሉ ትምህርቲ ብናጻ እዩ።
ትምህርቲ ኣባጽሕ ኣብ ሉንድ፡ ዝተፈላለየ ናይ ትምህርቲ ኣማራጺታት ኣብ በጽሒ ዕድሜኻ ክትምሃር ክትጅምር ንእትደሊ ዕድል ይህብ። በዚ ኣገባብ ድማ ንዓኻ ዝሰማማዕን ካብ ተገዳስነትካ፡ ኣድላዪ ዝኾነን ኵነትን ተበጊስካ ትምህርቲ ክትመርጽ ትኽእል።
ልልይ ምስ ሕብረተ-ሰብ ንሓደሽቲ መጻእቲ፡ ትምህርቲ ብዛዕባ ሽወደን ዓኻ ኣብ ሽወደን ሓድሽ ንዝኾንካ እዩ። ኣብዚ ብዛዕባ መሰላትካን ግዴታታትካን፡ ብዛዕባ ናይ ሽወደን ዲሞክራሲ፡ ከምኡ'ውን ናይ ሽወደን ሕብረተ-ሰብ ብኸመይ ከም ዝሰርሕ ፍልጠት ትረክብ። እቲ ትምህርቲ ብቛንቋ ኣዴኻ ወይ ብኻልእ ትኽእሎ ቋንቋ እዩ ዝወሃብ። ነቲ ትምህርቲ ብርሑቕ እውን ክትመሃሮ ትኽእል ኢኻ። ኣብቲ እዋን ትምህርቲ ሕቶታት ክትሓትትን ክትዛተን ዕድል ክትረክብ ኢኻ። ትምህርቲ ምስ ተወደኣ ምስክር ወረቐት ይወሃበካ እዩ።
ኣብ ሉንድ ኮሙን ብዙሕ ዝተፈላለየ ዓይነታት ክንክን ክትረክብ ትኽእል ኢኻ። ካብ ብዙሕ ውሑድ ንምጥቃስ ኣብዚ ማእከል ክንክን ጥዕና፡ ማእከል ክንክን ጥዕና ኣዴታት፡ ማእከል ክንክን ጥዕና ቈልዑን ሕክምና ስኒን ኣሎ።
እቲ ዝቐረበ ናይ ህጹጹ ረድኤት ክሊኒክ ኣብ ናይ ሉንድ ዩኒቨርሲቲ ሆስፒታል ኣሎ። ከምኡ'ውን ኣብ ማልሞን ላንድስክሮናን ሆስፒታላት ኣሎ። ብዛዕባ ጥዕናን ሕክምናን ዝምልከት ሕቶታትን ሓበሬታን፡ ምስ ቮርድጋይደን ብቝጽሪ ተሌፎን 1177 ርክብ ክትገብር ትኽእል ኢኻ።
ሉንክ ኮሙን እንዳ ተመላለስካ ትሰርሓሉ ወይ ትምሃረሉ ብዙሕ ተኽእሎታት ኣለዋ። ንኣብነት ናብ ማልሞ፡ ሾፐንሃምን ወይ ሀልሲንቦርይ ቀረባን ናብኡ ንምኻድ ቀሊልን እዩ። ጕዕዞታት ኣብ ውሽጢ እዚ ኮሙንን ዞባን ብስኮነትራፊከን ይግበር። ሰለስተ መደበር ባቡራት ኣሎ፡ ናይ ሉንድ ሰንትራልስታሾን፡ ጉነስቡን ስቶንግብይን።
ነዊሕ ርሕቀት ክትጕዓዝ እንተ ደሊካ፡ ንኣብነት ናብ ዮተቦርይ፡ ስቶኮልም ወይ ናብ ካልኦት ዓበይቲ ከተማታት ኣብ ሽወደን፡ ብናይ ኤስዪ (SJ) ባቡር ክትጕዓዝ ትኽእል ኢኻ። ብስወቡስን (Swebus) ኔትቡስን (Nettbuss) ጌርካ ካብ ሉንድ ተበጊስካ ኣብ ውሽጢ ሽወደን እውን ክትጕዓዝ ትኽእል ኢኻ። እቶም ዝቐረቡ መዕርፎ ነፈርቲ ኣብ ማልሞ (ስቱሩፕ) ከምኡ'ውን ኣብ ሾፐንሃምን (ካስትሩፕ) ይርከቡ።
ኣብ ሉንድ ሓደ ናይ ነዊሕ ግዜ ናይ ዋንነተኛነት ባህሊ ኣሎ። ብዙሕ ንጥፈታት ኢንዱስትሪን ንግድን ምስ ዩኒቨርሲቲን ሆስፒታልን ምትሕሓዝ ኣለዎም። ከምኡ'ውን ሉንድ ሰፈር ናይ ብዙሓት ዕዉታት ትካላት እያ።
ኣብ ናይ ቤት ጽሕፈት መራኸብቲ ስራሕ (Arbetsförmedlingen) መርበብ ሓበሬታ ብዛዕባ ክፉት ናይ ስራሕ ቦታታት ሓበሬታ ኣሎ። ኣብ ሉንድ ኮሙን ክትሰርሕ ትደሊ እንተ ዄንካ፡ ኵሉ ክፉት ስራሓት ኣብ ናይዚ ኮሙን መርበብ ሓበሬታ ትረኽቦ ኢኻ። ሓበሬታ ብዛዕባ ምብጋስን ምክያድን ትካል ኣብ ናይዚ ኮሙን መርበብ ሓበሬታ ኣሎ።
ከነገ በስቲያ እሁድ በስፔን ቫሌንሺያ ከተማ በሚካሄደው የግማሽ ማራቶን ውድድር የመጀመሪያ ተሳትፎዋን እንደምታደርግ ስትጠበቅ የነበረችው አትሌት ለተሰንበት ግደይ ከውድድሩ ውጭ መሆኗ ተገለጸ፡፡
በህወሓት እና በፌዴራል መንግስት መካከል በተቀሰቀሰው ጦርነት ምክንያት በትግራይ የጉዞም ሆነ ሌሎች የግንኙነት መንገዶች መቋረጣቸው እና ክልሉ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ውስጥ መሆኑ የሚታወስ ነው፡፡
በግድቡ ዙሪያ የሶስትዮች ድርድር የጀመሩት ኢትዮጵያ፣ ግብጽና ሱዳን “የታዛቢዎቹ ሚና ምን ይሁን ” በሚለው ጉዳይ ስምምነት ላይ አለመድረሳቸውን የኢትዮጵያ ውኃ መስኖና ኢነርጂ ሚኒስቴር ባወጣው መግለጫ አስታውቋል፡፡
በድጋሚ በተጀመረው ድርድር ላይ ተደራዳሪዎቹ ሶስቱ ሀገራቱ የአውሮፓ ህብረት፣ደቡብ አፍሪካና አሜሪካ እንዲታዘቡ ስምምነት ላይ ቢደረስም ታዛቢዎቹ በሚኖራቸው ሚና ላይ አልተስማሙም፡፡
የሱዳኑ የመስኖ ልማት ሚኒስትር ከትናንት በስትያ ባወጣው መግለጫ እንዳስታወቀው ደቡብ አፍሪካ በኢትዮጵያ፣አሜሪካ በግብጽ እና የአውሮፓ ህብረት ደግሞ በሱዳን የተመረጡ ታዛቢዎች ናቸው ብሏል፡፡
ኢትዮጵያ ልዩነቶችን በድርድር ለመፍታት ሁሌም ዝግጁ ናት ያለው የኢትዮጵያ ውኃ መስኖና ኢነርጂ በመግለጫው “የሶስቱ ሀገራት ድርድር የግድቡ የመጀመሪያ ሙሌት እና ዓመታዊ አለቃቀቅ ላይ ብቻ የተወሰነ ይሆናል” ብሏል፡፡
ኢትዮጵያ ግድቡን የምትገነባው ልማትን ለማፋጠን መሆኑን በተደጋጋሚ ብትገልጽም በግብጽ በኩል ከናይል የማገኘው የውኃ መጠን ይቀንሳል የሚል ቅሬታ ስታነሳ ቆይታለች፡፡ ሱዳን በአንጻሩ የግድቡን መገንባት እንደማትቃወም ስትገልጽ ቆይታለች፡፡
በዓልቲ ቤት ሮበርት ሙጋበ፣ ግረይስ ሙጋበ፣ ኣብ ዘይሕጋዊ መሸጣ ስኒ ሓርማዝ ተዋፊራ ኔራ ከይትኸውን ብፖሊስ ምጽራይ ይካየደላ ከምዘሎ ማዕከናት ዜና ካብ ከተማ ሃራረ ሓቢረን።
ንሳ፣ብገበን ምስ ዝህደኑ ዘይሕጋውያን ደላሎን ኣሰጋገርትን ስኒ ሓርማዝ፣ ከም ኣልማዝ ዝኣመሰለ ክቡር ኣእማንን፣ ቆርበትን ቀርንን ኣብ ምጽናት ናይ ዝርከቡ እንስሳታትን ዝተዋፈሩ ትካላት ብምትሕብባር ትሰርሕ ኔራ’ያ ዝብል ጥርጣረታት ብጋዜጠኛታት ድሕሪ ምዝርግሑ’ዩ ፖሊስ ዚምባብዌ ምጽራይ ጀሚሩ ዘሎ።
ፕረዚደንት ኤመርሰን ምናንጋዋ፣ እቲ ጉዳይ ኣተኩሮ ማዕከናት ዜና ድሕሪ ምርካቡ፣ ፖሊስ ሃገሩ ንስድራቤት ሮበርት ሙጋበ ብዝቐልጠፈ ምጽራይ ከካይዱሎም ከምዘኣዘዘ ኣረጋጊጹ።
ሃብቲ ሃገር ብምብኻንን ዝተፈልጠት ጓል 52 ዓመት በዓልቲ ቤት ፕረዚደንት ዚምባብዌ ነበር፣ ግረይስ ሙጋበ፣ ኣብ ዱባይ፣ ሲንጋፖርን፣ ደቡብ ኣፍሪቃን ካልኦት ሃገራይን እናተዘዋወረት ናይ 10ታት ሚልዮናት ዶላር ዝግመት መጋየጺ ነገራት ከምዝሓሸሸት’ዩ ዝውረየላ።
ኣብ 93 ዓመቱ፣ ብእርጋንን ኣብ ስልጣን ነዊሕ ብምጽንሑን ካብ መራሕቲ ሃገራት ኣፍሪቃ ምስ ቀዳሞት ዝተሰርዐ ሮበርት ሙጋነ፣ ዝሓለፈ ዓመት ብወትሃደራት ሃገሩ ካብ ስልጣን ክሳብ ዝግለፍ፣ ኣብተን ናይ መወዳእታ 3 ዓመታት ዕድሚኡ፣ ስልጣኑ ብበዓልቲ ቤቱ ይዝወር ምንባሩ ይግለጽ።
1እንግዲህ ክርስቶስ በሥጋው መከራን ስለ ተቀበለ እናንተም በዚሁ ዐላማ ታጥቃችሁ ተነሡ፤ ምክንያቱም በሥጋው መከራን የሚቀበል ሰው ኀጢአትን ትቶአል። 2ከዚህም የተነሣ ከእንግዲህ በሚቀረው ምድራዊ ሕይወት እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ እንጂ እንደ ሥጋ ምኞት አይኖርም። 3አሕዛብ ፈቅደው እንደሚያደርጉት በመዳራት፣ በሥጋዊ ምኞት፣ በስካር፣ በጭፈራ፣ ያለ ልክ በመጠጣት፣ በአስጸያፊ የጣዖት አምልኮ የተመላለሳችሁበት ያለፈው ዘመን ይበቃል። 4ይህን በመሰለ ብኩን ሕይወት ከእነርሱ ጋር ስለማትሮጡ እንግዳ ሆኖባቸው በመደነቅ ይሰድቧችኋል። 5ነገር ግን በሕያዋንና በሙታን ላይ ሊፈርድ ለተዘጋጀው መልስ ይሰጣሉ። 6ወንጌል ለሙታን እንኳ ሳይቀር የተሰበከው በዚህ ምክንያት ነው፤ ስለዚህ እንደ ማንኛውም ሰው በሥጋ ይፈረድባቸዋል፤ በመንፈስ ግን እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ይኖራሉ።
7የሁሉ ነገር መጨረሻ ተቃርቦአል፤ ስለዚህ መጸለይ እንድትችሉ ንቁ አእምሮ ይኑራችሁ፤ ራሳችሁንም የምትገዙ ሁኑ። 8ፍቅር ብዙ ኀጢአትን ይሸፍናልና ከሁሉ በላይ እርስ በርሳችሁ ከልብ ተዋደዱ፤ 9እርስ በርሳችሁ ያለ ማጒረምረም እንግድነት ተቀባበሉ። 10እንደ ታማኝ የእግዚአብሔር ልዩ ልዩ ጸጋ መጋቢ እያንዳንዱ ሰው በተቀበለው የጸጋ ስጦታ ሌላውን ያገልግል፤ 11ከእናንተ ማንም የሚናገር ቢኖር እንደ እግዚአብሔር ቃል ይናገር፤ የሚያገለግልም ቢኖር እግዚአብሔር በሚሰጠው ብርታት ያገልግል፤ ይኸውም እግዚአብሔር በኢየሱስ ክርስቶስ አማካይነት እንዲከብር ነው፤ ክብርና ኀይል ለእርሱ ከዘላለም እስከ ዘላለም ይሁን፤ አሜን።
12ወዳጆች ሆይ፤ እንደ እሳት የሚፈትን ብርቱ መከራ በመቀበላችሁ እንግዳ ነገር እንደ ደረሰባችሁ በመቍጠር አትደነቁ፤ 13ነገር ግን ክብሩ በሚገለጥበት ጊዜ ደስታችሁ ታላቅ እንዲሆን የክርስቶስ መከራ ተካፋዮች በመሆናችሁ ደስ ይበላችሁ። 14ስለ ክርስቶስ ስም ብትሰደቡ፣ የክብር መንፈስ የሆነው የእግዚአብሔር መንፈስ በእናንተ ላይ ስለሚያርፍ ብፁዓን ናችሁ። 15ከእናንተ ማንም መከራን የሚቀበል ቢኖር፣ ነፍሰ ገዳይ ወይም ሌባ ወይም ወንጀለኛ ወይም በሰው ነገር ጣልቃ ገቢ ሆኖ መከራን አይቀበል፤ 16ክርስቲያን በመሆኑ መከራ ቢደርስበት ግን ስለዚህ ስም እግዚአብሔርን ያመስግን እንጂ አይፈር፤ 17ፍርድ ከእግዚአብሔር ቤት የሚጀምርበት ጊዜ ደርሶአልና። እንግዲህ ፍርድ የሚጀምረው በእኛ ከሆነ ለእግዚአብሔር ወንጌል የማይታዘዙ ሰዎች መጨረሻቸው ምን ይሆን? 18እንግዲህ፣
Yiwu Exjia ማስታወቂያ ቁሳዊ Co., Ltd Yiwu ከተማ ውስጥ የሚገኘው ነው, እኛ ከ 18 ዓመታት በላይ በዚህ መስክ ላይ ልዩ ናቸው. ብዙ ኮንቴይነሮች 24 ሰዓት 'QC ላይ የተመሠረተ 42 በላይ አገሮች, የተረጋጋ እና ተመሳሳይ ጥራት ቁጥጥር ውጭ ተደርጓል, ጨምሮ የእኛን ምርቶች (የታተመ አንድ ጎን እጥፍ ቀለሞችን እና blockout, ጀርባዎ, frontlit ጨምሮ) ተጣጣፊውን ሰንደቅ ለቀለቀችው laminated ተጣጣፊውን ባነር, ሙቅ የታተሙ በሁለቱም ወገን የሚሆን laminated እና ቅብ blockout. የሙቅ laminated PVC ሸራ, ቅብ PVC ሸራ, ለቀለቀችው ጥልፍልፍ. ለህትመት PVC ፊልም, አንዱ መንገድ ራዕይ, ራስን ተጠባቂ ሽፋን, ቀለም, የሕንፃና, ጥጥ ሸራ. A ንጸባራቂ, PVC ቅጽ ቦርድ, ገጽ ወረቀት, የቤት ዕቃዎች, የፎቶ ቁሳቁሶች, ቀዝቃዛ የመለበድ ፊልም, ትኩስ sublimation ወረቀት, ግድግዳ ወረቀት እና በጣም ላይ.
በኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባርና የግንቦት 7 ለፍትህ፣ ዴሞክራሲና ነጻነት ንቅናቄ መሀል የተደረገውን ውህደት በተመለከተ የተሰጠ ጋዜጣዊ መግለጫ | Derege Negash
በዛሬው ዕለት ጥር 2 ቀን 2007 ዓ.ም የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባርና የግንቦት 7 ለፍትህ ዴሞክራሲና ነጻነት ንቅናቄ ድርጅቶች ተዋህደን “አርበኞች ግንቦት 7 ለአንድነትና ዴሞክራሲ ንቅናቄ” በሚባል ሥም መጠራት መጀመራችንን ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ስናበስር እጅግ ከፍተኛ ደስታ ይሰማናል።
የኢትዮጵያ ሕዝብ፣ ባለፉት በርካታ አስርተ አመታት ለፍትህ፣ ለእኩልነት፣ ለነጻነት፣ መብትና አንድነት ከፍተኛ ትግል ሲያካሂድ ቆይቷል። በአደረገውም ትግል እጅግ ከፍተኛ መስዕዋትነት ከፍሏል። ለከፈለው ከፍተኛ ዋጋ የሚመጥን ግን ምንም ዓይነት ውጤት አላገኘም። እንዲያውም ከጊዜ ወደ ጊዜ የመብት ረገጣው፣ አድሎው፣ ማስፈራራቱና ማዋከቡ ተጠናክረው መቀጠል ብቻ ሳይሆን ሀገራችን ኢትዮጵያ እንደ ሀገር ልትቀጥል የማያስችል ከፍተኛ የመበታተን አደጋ አንጃቦባት ትገኛለች ።
በሀገራችን ላይ ላንጃበበው ከፍተኛ የመበታተን አደጋ ምክንያት የሆነው በሥልጣን ላይ ያለው የወያኔ የአምባገነን ቡድን ነው። ይህ ዘረኛ አምባገነን ቡድን በሀገራችን ታሪክ በሥልጣን ላይ ከመጡ የገዥ ሃይሎች ጋር ሲወዳደር ሀገርን ለከፍተኛ አደጋ በማጋለጥ ሕዝቧን በማወረድ ተወዳዳሪ የማይገኝለት ዕኩይ ሃይል መሆኑን በበርካታ ተግባራቶቹ ያለ ምንም ጥርጣሬ አረጋግጧል።
በሌላ በኩል ለቀድሞቹም ሆነ ለዛሬው ዘረኛው የወያኔ አምባገነን ገዥ በሕዝብና በሀገር ላይ በደል እየፈጸመ በሥልጣን መቆየት የቻለበት ምክንያት፣ በተቃዋሚነት የሕዝቡን ትግል ለመምራት የተንቀሳቀስን ድርጅቶች የተቋቋምንበት ዓላማ መለያዬት ብቻ ሳይሆን አንድ ዓይነት ዓላማ ያለንም ብንሆን ከድርጅቶቻችን ጠባብ ፍላጎቶችና ስሜቶች ባለፈ የሀገርና የሕዝብን ጉዳይ በማስቀደም በጋራ መሰባሰብና መታገል ስላቃተን ነው። በዚህም ድርጊታችን የራሳችንን ብቻ ሳይሆን የወገናችንንም የመከራ ዘመን እያራዘምን እንገኛለን ።
ይህ ሁኔታ በተለያዩ ተቃዋሚ ድርጅቶች መሀል ከፍተኛ ጥርጣሬና ፍርሀት ከመፍጠሩ የተነሳ በምንም ዓይነት ሁኔታ “ተቃዋሚ ድርጅቶች በጋራ በሀገርና በሕዝብ ደረጃ ትርጉም ያለው ስራ መስራት አይችሉም” የሚለው አመለካከት የበላይነት እንዲያገኝ አድርጎታል።
በዛሬው ጥር 2 ቀን 2007 ዓ.ም ወደ ውህደት የመጣነው የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባርና የግንቦት 7 ለፍትህ፣ ለነጻነትና ለዲሞክራሲ ንቅናቄ መዋሃድ መወሰናችንን ስንገልጽ በተናጠል ከሚደረጉ በጋራ የሚደረጉ የትግል ጥረቶች ውጤታማ ይሆናሉ በሚል ብቻ ሳይሆን የተቃዋሚ ድርጅቶች በምንም ዓይነት ሁኔታ በሀገርና በሕዝብ ደረጃ ትርጉም ያለው ሥራ በጋራ መስራት አይቻሉም የሚለውን አስከፊ ተመክሮና አመለካካት ለመስበርም ነው።
በእኛ እምነት ከትናናሽ ድርጅቶች ዙሪያ ከሚሽከረከሩ ሀሳቦችና ስሜቶች ለመውጣትና ሀገራዊና ሕዝባዊ የሆነው ጉዳይ ለማስቀደም የወሰነ ማንኛውም ድርጅት አርበኞችና ግንቦት7 የደረሱበት የውህደት ውሳኔ ወይም በሌሎች በጋራ ሊያሰሩ በሚችሉ ስምምነቶች አብሮ ለመስራት መወሰን የማይችልበት ምንም ምክንያት አይታየንም። በወያኔ አድሎ ስርዓት የተንገፈገፈና ትግሉን ለመቀላቀል የቆረጠ ማንኛውም ዜጋ የተገኘውን አጋጣሚ በመጠቀም ትግሉን መቀላቀል ይችላል፣ የኢትዮያ ሕዝብ በአንድነት የተነሳ ቀን ደግሞ የወያኔ ግብዓተ መሬት ይፈጸማል ብለን ከልብ እናምናለን።
ዛሬ በአርበኞችና በግንቦት 7 የተጀመረው ጉዞ ውጤታማ በመሆን ሀገራዊና ታሪካዊ ትርጉም እንዲኖረው ሌሎችም በተግባር የምትንቀሳቀሱ ተቃዋሚ ድርጅቶች ወያኔን የማስወገድንና ብሎም ሀገር የማረጋጋቱን ሀላፊነት በጋራ እንድንወጣ የሚያስችል መቀራረብ እንድናደርግ በውህደት በመሰረትነው በአርበኞች ግንቦት 7 ለአንድነትና ዴሞክራሲ ንቅናቄ ሥም ጥሪያችንን እናቀርባለን።
የወያኔ ዘረኛና አምባገነን ቡድን ዕድሜን ለማሳጠርና ሁላችንንም በእኩልነት የምታስተናግድ ሀገር እንድትኖር ፣ በየቦታው የሚደረገውን ትግል፣ የሰሞኑን ቆራጥ የዓየር ሃይል መኮንንኖች ያሳዩትን ዓርያነት በመከተልና በተገኘው አጋጣሚና ሁኔታ በመጠቀም፣ እንድትቀላቀሉ በውህደቱ ድርጅት፣ በአርበኞች ግንቦት 7፣ ለአንድነትና ዴሞክራሲ፣ ንቅናቄ፣ ሥም፣ ጥሪያችንን እናቀርባለን።
በረጅም ታሪክህ አይተሄው ለማታውቀው ውርደት፣ ክፋት፣ የመከፋፈልና የመጋጨት አደጋ፣ የመብት እረገጣና አፈና፣ ሀገርና ሕዝብን የማራከስና የመሸጥ ዕኩይ ተግባር፣ የተጠናወተው ወያኔ እና የግብር አበሮቹን ጠራርጎ ለማስወገድ በተጀመረው የጋራ ትግል ውስጥ በቀጥታ እንድትሳተፍም ሆነ በምትችለው ሁሉ እርዳታ እንድታደርግ በዛሬው ጥር 2 ቀን 2007 ዓ.ም የአርበኞችና የግንቦት 7 ውህደት በወለደው በ አርበኞች ግንቦት 7 ለአንድነትና ዴሞክራሲ ንቅናቄ ሥም፣ ጥሪያችንን እናቀርባለን።
One thought on “በኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባርና የግንቦት 7 ለፍትህ፣ ዴሞክራሲና ነጻነት ንቅናቄ መሀል የተደረገውን ውህደት በተመለከተ የተሰጠ ጋዜጣዊ መግለጫ”
ኣብ ኢትዮዽያ ዝተኸሰተ ሕማም ኢቦላ ከምዘየለ ምንስቴር ጥዕና‘ታ ሃገር ኣፍሊጡ።እንተኾነ ምናልባሽ እንተጓነፈ ካብ ዝብል ስግኣት ርእሱ ዝኻኣለ ሆስፒታል ከምዝተኸፍተ ምንስትር ጥዕና‘ታ ኢትዮዽያ ኣፍሊጦም።
ንኣብነት ክልተ ቻይናውያን ረስኒ ስለዝተሰመዖም ተፈልዮም ፍሉይ ምርመራ ድሕሪ ምግባር ብዓሶ ዝተታሓዙ ኮይኖም ከምዝተረኸቡ ከምኣብነት ጠቂሶም‘ዮም ዶ/ር ከሰተብርሃን።ምናልባሽ ሕሙማት ኢቦላ እንተተረኸቡ ካብ ዝብል ስግኣት፣ርእሱ ዝኻኣለ ሆስፒታል ተኸፊቱ‘ሎ ኢሎም ምንስትር ጥዕና ኢትዮዽያ ዶ/ር ከሰተብርሃን፣ኧ
ኢትዮዽያ ምስ ሕማም ኢቦላ ክኽሰተላ ዓብዪ ስግኣት ኣሎ ዝባሃለላ ኬንያ ተሓጋጊዝካ ንምስራሕ ምቅርራባት ከምዘሎን ኣብ ብርክት ዝበሉ መእተዊ ናብ ኢትዮዽያ እቲ ስራሕቲ ተጠናኺሩ ይቅፅል ከምዘሎ ዶ/ር ከሰተብርሃን ገሊፆም ይብል እስክንድር ፍሬው ዝላኣኾ ሪፖርት።
ላለፉት 36 ዓመታት በሺዎች ለሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊያን እና ትውልደ ኢትዮጵያዊያን መገናኛ የነበረው የሰሜን አሜሪካ ስፖርት እና ባህል ፌስቲቫል ዘንድሮ አይከናወንም።
(SBO/VOL – Adoolessa 06,2018) ሰሞኑን በኦሮሞ ነጻነት ድምጽና በተለያዩ ሚዲያዎች ስንገልጽ እንደቆየነው በወያኔ መንግስት ታቅዶ በኦነግ እንቅስቃሴና ባጠቃላይ በኦሮሞ ህዝብ የነጻነት ትግል ላይ በኣዲስ መልክ የጦርነት ዘመቻ እየተካሄደ ይገኛል። በዚህም በምዕራብ ኦሮሚያ በኩል በመላው ምዕራብና ምስራቅ ወለጋ እንዲሁም በቄሌም ወለጋ ውስጥ “ለምን የኦሮሞ ነጻነት ሰራዊት እንቅስቃሴን ትደግፋላችሁ?” በሚል በኦሮሞ ህዝብ ላይ ኣሰቃቂ እርምጃ ወስደው ትግሉ እንዲገታ ለማድረግ ከፍተኛ ቁጥር ያለው የጦር ሃይል ግዳጅ ወስዶ ከላይ በተጠቀሱት ኣካባቢዎች ውስጥ ስምሪት መጀመሩ ታውቋል።
ይህ ዘመቻ በኦሮሚያ ክልላዊ መስተዳድር ፕሬዝዳንት(ኣቶ ለማ መገርሳ) ትዕዛዝና እውቅና እንድሁም በጄኔራል ገብሬ ዲላና ጄኔራል ብርሃኑ ጁላ ቀጥተኛ ኣዝማችነት የሚመራ መሆኑም ታውቋል። ጄኔራል ገብሬ ዲላ የትግራይ ብሄር ተወላጅ ሲሆን በምስራቅ ኦሮሚያ በኩል የሶማሌ ክልል ልዩ ሃይልን በማደራጀትና በማስታጠቅ በኦሮሞ ላይ ሲካሄደ የነበረውንና ኣሁንም በቀጣይነት እየተካሄደ ያለውን ጦርነት እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ሲመራ የነበረ መሆኑ ይታወቃል።
ሁሉም እያየና እየሰማ እንዳለው ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በምስራቅ ኦሮሚያ በኩል በሶማሌ ልዩ ሃይል በኦሮሞ ሕዝብ ላይ እየተካሄደ ያለው ጦርነት በኣዲስ መልክ ተጠናክሮ በመቀጠል እጅግ ዘግናኝ በሆነ ሁኔታ (በተለይ በባቢሌና ጭናክሰን ኣካባቢዎች) ህዝቡንና ከብቶቹን በእሳት እስከማጋየት ተደርሷል። በኢትዮጵያ መንግስት፣ በኦሮሚያ ክልላዊ መንግስትም ይሁን በኦፒዲኦ በኩል እስከ ኣሁን ድረስ ይህንን በህዝባችን ላይ የተከፈተውን ጦርነት መከላከል ይቅርና እስከ ኣሁን ድረስ ይህንን ጉዳይ እንደችግር እንኳ ኣንስተው በመናገር ላይ ኣይደሉም።
የለማ መገርሳ ኣስተዳደርና ኦፒዲኦ በኣንድ በኩል ስለለውጥና ተሃድሶ እያወራና ሕወሃትን የሚኮንኑ መስለው ወደ ኦሮሞ ህዝብ እየቀረቡ በሌላ በኩል ደግሞ በኦሮሞ ህዝብ ላይ በግልጽ የዘር-ማጥፋት ዘመቻ ሲያካሄዱ ለነበሩት እንደነጄኔራል ገብሬ ዲላ ሙሉ ስልጣን ሰጥተው በኦሮሞ ህዝብ ላይ እያሰማሩ ነው። ዛሬ በተሃድሶና በለውጥ ስም የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስትንም ሆነ የፌዴራሉን መንግስት የሚመሩት ግለሰቦች ወደ ስልጣን እንዲመጡ የረዳቸው የኦሮሞ ነጻነት ግንባርና ወታደራዊ ሃይሉ(የኦሮሞ ነጻነት ስራዊት)፣ ቄሮ ቢሊሱማ ኦሮሞና የኦሮሞ ልጆች ባጠቃላይ ከምስራቅ-ምዕራብ፣ ሰሜን-ደቡብ በጋራ ለነጻነታቸው ሲሉ የከፈሉት መስዋዕትነት መሆኑ ማንም ሊክደው የማይችል እውነታ ሆኖ ሳለ፡ እነዚህ ሰዎች የኦሮሞ ነጻነት ትግልና ኦነግን ብቻም ሳይሆን ለኦሮሞ ህዝብ ህልውና ከፍተኛ ጠላታዊ ስራ መስራታቸውን መቀጠላቸው በጣም ኣሳዛኝና ኣሳፋሪ ተግባር ነው።
መላው የኦሮሞ ነጻነት ግንባር ኣባላትና ደጋፊዎች፣ የኦሮሞ ነጻነት ሰራዊት፣ ቄሮ ቢሊሱማ ኦሮሞ እንዲሁም በኢትዮጵያ መንግስትና በኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት የጦር፣ የደህንነት፣ የፖሊስና የኣስተዳደር መዋቅር ውስጥ እንዲሁም በተለያዩ ሙያዊ ስራዎች ላይ የተሰማራችሁና በኦፒዲኦ ድርጅት ውስጥ የምትገኙ የኦሮሞ ብሄርተኞችና ባጠቃላይ ሰፊው የኦሮሞ ህዝብ ይህንን እውነታ በመገንዘብ ይህንን ዘመቻ በከፍተኛ ቆራጥነት መጋፈጥ የወቅቱ ኣንገጋቢ ጥያቄና ከፍተኛ የታሪክ ግዴታ ነው።
እንደህዝብ ተነጣጥሮ ሲካሄድብን ዛሬን የደረሰውንና ኣሁንም በኣዲስ መልክ በቀጣይነት እየተካሄደብን ያለውን ይህንን ጦርነት ከያለንበት ለወገናችን በመድረስ ኣክሽፈን ነጻነታችንን ከእጃችን ለማስገባት ከመቸውም ጊዜ በበለጠ በወኔና በቆራጥነት መንቀሳቀስ ሌላ ኣማራጭ የሌለው መፍትሄ መሆኑን የኦሮሞ ነጻነት ግንባር በኣጽንዖት መልዕክቱን ያስተላልፋል።
በዛሬው ዕለት በም/ጠ/ሚ/ር አቶ ደመቀ መኮንን የሚመራ ቡድን ከፕረዝደንት ለማ መገርሳ እና ደሴ ዳልኬ እንዲሁም ከሌሎች ከፍተኛ አመራሮች ጋር በጌዲኦ እና ምዕራብ ጉጂ ዞን የተፈናቀሉ ዜጎችን ጎብኝቷል። የተቀናጀ ምላሽ ለመስጠትም ምክክር አድርገናል። pic.twitter.com/GItTNpv40Q
Home / የኢፌዲሪ ሕገ-መንግስት በአማራ ሕዝብ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የአገሪቱ ሕዝቦች ዘንድ ሕዝባዊ ቅቡልነት የለውም! የሱፍ ኢብራሂም የአብን ም/ሊቀመንበር / yusuf12
Previous የኢፌዲሪ ሕገ-መንግስት በአማራ ሕዝብ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የአገሪቱ ሕዝቦች ዘንድ ሕዝባዊ ቅቡልነት የለውም! የሱፍ ኢብራሂም የአብን ም/ሊቀመንበር
ሃገር ንኽትምራሕ ግባኣት ሰባኣዊያን መሰላትና እንታይ ምዃኖም ካብ ሕጂ ንህዝቢና ብዝተኻእለና መጠን ከነንቅሕ ይግባኣና እዩ ዋና መሰረታዊ ውሕስነት ሓንቲ ሃገር ሰባኣውያን መሰል ህዝባ ተኸቢሩን ተሓፊሩን ምስ ዝኽበር ጥራይ እዩ ህልውናኣ የዕጋቢ ክኸውን ዝኽእል ። ኣብ ውሽጢ እዘን ዝሓለፋ 27 ዓመታት ደፋእታዊ ድኽመት ናይ ቋጠባ ፡ ፖሎቲካ ፡ ትምህርቲ ፡ መሰል ክረአ ዋላ እኳ እንተኻኣለ ህዝቢ ኤርትራ ግን ንብድሕሪ ሕጂ ናይ’ዚ ነገር ፈዋሲ ሓይሊ ክትክእ ዘኽእሎ ዓቕሚ ብግቡእ ክርዶኦ ምእንታን ሚሁራት ኤርትራያን ዜጋታት እጃምኩም ክትገብሩሉ ዝግባኣኩም ሳዓት ዝኣኸለ ኮይኑ ይስማዓኒ ።
ኤርትራ ፡ ንመጻኢ ክህልዋ ዝኽእል ምንዮትና ፡ መሰረታቅያን መሰል ደቂ ሰብ ተኸቢሩ ብጎነጻዊ መልክዕ ዘይኮነ ብሕጊን ቅዋምን ተደሪኹ ዝማሓደር መንግስቲ ምፍራይ እዩ እዚ ክኸውን እንተኾይኑ ካኣ ንምሕደራ እታ ሃገር grass root adminstration ተጠቒምና መንግስቲ ይኹን ጽፍሒ መንግስቲ ሓይሊ ከም ዘይህልዎ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ምስራሕ ከድልየና እዩ ። ሕሉፋት ኣካይዳ ሕመቕና ንመጻኢ ክህሉ ዘለዎ ተስፋታትና ኣዝዮም ወሰንቲ እዮም እንተዳኣ ክንእርመሎም በቒዕና ።
11ኛው ሳምንት ላይ አራፊ የነበሩት ወላይታ ድቻዎች ከ18 ቀናት በኋላ ወደ ሜዳ ይመለሳሉ። ከደካማው አካሄዳቸው አገግመው ከወራጅ ቀጠናው ቀና ካሉባቸው ሁለት ድሎች በኋላም ወደ ሰንጠረዡ አጋማሽ ለመጠጋት ባህር ዳርን ይገጥማሉ።
ውድድሩ ዕረፍት ላይ በሰነበተባቸው ቀናት ስብስባቸው ላይ ሰፋ ያለ ለውጥ ያደረጉት ድቻዎች 11 የሚደርሱ ተጫዋቾቻቸውን አሰናብተው ሁለት የውጪ ዜጎችን ጨምሮ ስድስት አዳዲስ ተጫዋቾችን ደግሞ አስፈርመዋል። ይሁን እንጂ ቡድኑ እስከ ውድድሩ አጋማሽ አዳዲስ ፈራሚዎቹን የማይጠቀም መሆኑ በነገው እና በቀጣዩ ጨዋታ አማራጮቹን እንዳያጠብበት ያሰጋል። በተለይም በመጨረሻው ጨዋታ ጥሩ አቋም ያሳየው ነጋሽ ታደሰ እና ያሬድ ዳርዛ ዓይነት ተጫዋቾች መቀነስ ቡድኑ ያልታሰቡ ጉዳቶች ከገጠሙት እንዳያጎሉት ያሰጋዋል። በአቀራረብ ደረጃ ግን ድቻ ጅማ ላይ ወደ ውጤት በተመለሰበት አኳኋን ጥንቃቄ አዘል አቀራረብ ላይ ትኩረት አድርጎ በፍጥነት በተጋጣሚው ሜዳ ለመገኘት ጥረት እንደሚያደርግ ይጠበቃል። ይህንን ሂደት ሲያቀላጥፍ የሚታየው ፀጋዬ ብርሀኑም በግሉ ጭምር በተጋጣሚ ተከላካዮች ላይ የሚፈጥረው ጫና ለድቻ የግብ ዕድሎችን ሲያመጣ መመልከታችን ደከም እያለ ለመጣው የባህር ዳር የኋላ ክፍል ምን ያህል ፈተና ሊሆን ይችላል የሚለውን እንድንጠብቅ የሚያደርግ ነው።
ወላይታ ድቻ ዋነኛ አጥቂው ስንታየሁ መንግሥቱ አሁንም ጉዳት ላይ የሚገኝ ሲሆን አማካዩ ኤልያስ አህመድም በቤተሰብ ጉዳይ ምክንያት ከቡድኑ ጋር እንደማይገኝ ሰምተናል።
ውድድሩ ወደ ከተማው የመጣለት ባህር ዳር ከተማ በጅማ ቆይታው ወደ ላይኛው ፉክክር ራሱን መቀላቀል የሚችልባቸውን ዕድሎች አምክኖ ተመልሷል። የነገው ጨዋታም ቡድኑ ከሦስት ተከታታይ የአቻ ውጤቶች በኋላ ወደ ድል ለመመለስ ጥረት የሚያደርግበት ይሆናል።
ባህር ዳር በመጨረሻዎቹ ጨዋታዎች ላይ የመከላከሉ ረገድ ይታየበት ድክመት ነገም ውጤት ይዞ ለመውጣት የሚፈተንበት ጉዳይ ነው። የተረጋጋ የኋላ ክፍል የተጫዋቾች ምርጫ የነበረው ቡድኑ በተለይ በጅማው ጨዋታ በራሱ ሳጥን ውስጥ የታየበትን ድክመት በተመለከተ ኃላፊነቱን እንደሚወስዱ ገልፀው የነበሩት አሰልጣኝ ፋሲል ተካልኝ በዕረፍቱ ቀናት ይህንን ችግር ለመቅረፍ ጥረት እንዳደረጉ ይታመናል። ያም ቢሆን ከአሰላለፍ ምርጫ አንፃር ቡድኑ ለውጦች ሊያደርግ የሚችልበት ዕድል ይኖራል። ተጋጣሚው በፍጥነት ወደ ሦስተኛው የሜዳ ክፍል በመድረስ ረገድ ካለው ጥንካሬ አንፃር ሲታይም ይህ ጉዳይ ትኩረት ቢስብ አይገርምም። ከዚህ ውጪ የምንይሉ ወንድሙ መልካም አቋም ላይ መገኘት ከባዬ ገዛኸኝ ከጉዳት ማገገም እና ጨዋታዎች መሳተፍ አንፃር ፊት መስመር ላይ ቡድኑ ጥሩ አማራጭ እንዲኖረው የሚያደርግ ነው። ነገር ግን ባህር ዳር ከተከላካይ መስመር ጀርባ ክፍት ቦታ ሲያገኝ አሰፈሪነቱ የሚታይበትን ሁነት ከድቻ ጥንቃቄ አዘል እና ለግብ ክልሉ ቀርቦ ከሚከላከልበት አቀራረብ አንፃር በቀላሉ ላንመለከተው እንችላለን።
ጫማቸውን ሌላ ቦታ ለሊስትሮ አስጠርገው ከመጡ እሪ ብሎ ያለቅሳል። ሀይለአምላክ በእዚህ እድሜው ሳንቲም የመለቃቀሙ ነገር ቤተሰቦቹን አስጨንቋቸዋል። የሚሰጠውን ፍራንክ ምን እንደሚገዛበት የት እንደሚያደርሰው ፈፅሞ አይታወቅም። ብቻ አምስት ሳንቲም ትሁን አስር ሳንቲም ይቀፍላል! ... ይሄ ገና ሳያድግ ቅፈላ የለመደው ልጃቸው ያስጨነቃቸው ቤተሰቦቹ በተደጋጋሚ ቆንጥጠውታል፣ገርፈውታል።
ለሀይለአምላክ እንደዚህ መሆን ሚስጥሩ አንድ እና አንድ ወንድሙ ነው። ወንድሙ ከሁለት ወር በፊት ሽሮሜዳ ወደ ሚገኘው "የወደቁትን አንሱ የአረጋዊያን መርጃ ማእከል" ይዞት ሄዶ ነበር።
መለሰለት ! ይሄ ህፃን ግን ማድረግ እንደሚችል ስላመነ ወደ ውጭ ወጥቶ በተደራረቡ ጥቋቁር ፔስታሎች የታሰረ ነገር ይዞ መጣ እና እምብዬው ፍራንክ አለኝ አበላለሁ ብሎ አለቀሰ።
ከ 50,000 በላይ የኢትዮጵያ ጥንታውያን የብራና መጻሕፍት በውጭ ሀገር ይገኛሉ። ከእነዚህ ውስጥ ከ11,000 በላይ የሚሆኑት በማይክሮ ፊልም ተነስተዋል (digitalized ሆነዋል)። የሄዱት በዘረፋ ነው። (አሁንም ዘረፋው አልቆመም)።
ከእነዚህ መጻሕፍትም አብዛኞቹ የፍልስፍና፣ የህክምና፣ የሥነ ምግባርና ሥነ ልቦና፣ የሥነ ከዋክብትና (ህዋ ሳይንስ)፣ የሥነ ዕጽዋት፣ የአዕዋፍና እንስሳት ምርምር ውጤቶች ናቸው።
በሀገራቸው ዩኒቨርሲቲዎች የግዕዝ ቋንቋን እስከ PhD ድረስ የሚያስተምሩበት ምሥጢርም ይኸው ነው።በተለይ ምዕራባውያን በትልልቅ ሙዝየሞቻቸው ውስጥ በክብር ካስቀመጧቸው ውድ ሀብቶቻቸው ውስጥ የእኛ ብራና መጽሐፎች ይገኙበታል። በግልጽ እየተጎበኙ ገቢ ከማስገኘታቸውም በላይ ለምርምር ሥራ ትልቅ አስተዋጽኦ ያበረክታሉ።
(የአክሱም ሐውልትና የላሊበላው አፍሮ አይገባ መስቀ ል መመለሳቸውን ልብ እንበል… ከተሠራ የራሳችንን ቅርስ የማስመለስ መብታችን የተጠበቀ ነው)። ግን እኛ ይህ ጉዳያችን የሆነ አይመስልም። በተለይ አቅሙና እውቅናው ያለን አካላት… ከቤተ ክህነቱ ጀምሮ ዝም ብለናል።
የሚገርመው ደግሞ እኛ ዝም ብንልም አንዳንድ ቅን የሆኑ የውጭ ምሁራን ዝም አላሉም። ለምሳሌ ፕሮፌሰር ስቲቭ የተባሉ ተመራማሪ ብቻ ከ400 በላይ የብራና መጻሕፍቶቻችንን በማይክሮ ፊልም አንስተው በዌብሳይት ጭነው ለዓለም ሁሉ እያስተዋወቁና “የኢትዮጵያ መሆናቸውን” እየተናገሩ ነው።በጣም የሚያሳዝነው ግን አሁንም ዘረፋው አለመቆሙ ነው። በውድ ገንዘብ ስለሚሸጡ (በሚሊየን ብሮች) እንቅስቃሴውን ማስቆም ከባድ ሆኖአል። እንዲያውም የትልልቅ ገዳማት አባቶች ታማኞችና ከገንዘብ ፍላጎት የራቁ መሆናቸው እንጅ እስካሁን ተዘርፈው ያልቁ ነበር። እስኪ ስለዚህ ጉዳይ እንነጋገር። የእኛን ብራናዎች በሚሊየን ብሮች የሚገዙት ውጮች ለምን ይመስላችኋል? ትልቅ ምሥጢራዊ ሀብት የያዙ ባይሆኑ እንዲህ ተፈላጊ ይሆኑ ነበርን? የእኛን ወርቆች በብር እየሸጥን የእነርሱን መዳብ በወርቅ እየገዛን ነው። የእኛ መጻሕፍት ለሥልጣኔያቸው ትልቅ አስተዋጽኦ ባይኖራቸው ኖሮ በአሳሽነትም በሃይማኖት ሰባኪነትም ሲያሻቸውም እንደ እንግሊዝና ጣሊያ በጦርነት ስም እየመጡ ባልዘረፉን ነበር።
ጀምስ ብሩስ የዓባይን ምንጭ ለማግኘት በሚል ሰበብ ጎንደር ድረስ ሄዶ፣ ጎጃምና ወሎንም ሸዋንም አስሶ ወደ ዝዋይም ወርዶ ከቤተመንግሥቱ ቤተ መጻሕፍትም ከገዳማትም መጽሐፈ ሄኖክን ጨምሮ በመቶዎች የሚቆጠሩ መንፈሳዊና ሥጋዊ ዋጋቸውም እጅግ ከፍ ያለ መጻሕፍትን በምሥጢር አግዞ ወሰደ።
እንግሊዞች አፄ ቴዎድሮስን ለመውጋት መጥተው መቅደላ ላይ የነበረውን ታላቅ የብራና መጻሕፍት ቤተ መዘክር ዘርፈው በብዙ ሺህ መጻሕፍትን ወሰዱ። ጣሊያኖች በሁለቱም ጦርነቶች በሺዎች የሚቆጠሩ ብራና መጻሕፍትን ዘረፉ።
ሁላችንም ምት ቫልቭ እና ድልሺ ኪትና ምርመራ አድርገዋል, እና ሙሉ በሙሉ ምርቶች ጥራት ስለ አጥጋቢ ናቸው. የእርስዎ ኩባንያ ጋር የረጅም ጊዜ የንግድ መርከብ ለመመስረት ተስፋ አደርጋለሁ.
የሚናገረው በእንግሊዝ አገር ደቡብ-ምዕራብ ጫፍ ወይም ኮርንዋል ነው። ቀደም ሲል ይህ ቋንቋ ከ1800 ዓ.ም. በፊት ጠፍቶ ነበር። በ20ኛው ክፍለ ዘመን ግን ስለ ቋንቋው አዲስ ትኩረት ተገኝቶ አሁን እንደ መነጋገርያ ታድሷልና 3,500 የሚያሕሉ ሰዎች ይችሉታል።
በ569 ዓ.ም. ከዴዮርሃም ውግያ ቀጥሎ የደቡብ-ምሥራቅ ብሪታንያ ሕዝቦች በዌልስ ከኖሩት ዘመዶቻቸው በሴያህስ ጀርመናዊ ወገን ተለያዩ። እንግሊዞች መንግሥታቸውን ሲያስፋፉም ብሪታኖች ያሠለጠኑት ግዛት በየጊዜው ይቀነስ ነበር። የኮርንዋል መንግሥት መጨረሻ በ922 ዓ.ም. እንግሊዞች ድል ሲያደርጋቸው ሆነ። ሆኖም ቋንቋቸው ከዚህ በኋላ ይፈራ ጀመር። ዛሬ ሶስት የአጻጻፍ ዘዴዎች አሉት።
እቲ ዝተገብረልኪ መርመራ ዋህዮ ኣብ ላባራቶሪ ክፍተሽ እዩ። ዕድመኽን ናይ ዝሓለፈ ውጽኢት መርመራን ነዚ ናይ ሕጂ መርመራ ከመይ ከም ዝተመርመረን ከመይ ከም ዝግምገምን ይገልጽ። መልሲ ውጽኢት መርመራ ናብ ገዛኺ ናብ ናይ ቡስጣ ሳንዱቕኪ ክልኣኸልኪ እዩ። ውጽኢት መርመራ ድማ መርመራ ዋህዮ ድሕሪ ምግባርኪ ብገምጋም ኣብ ሰለስተ ኣዋርሕ እዩ ዝመጽእ።
መብዛሕትኦም ውጽኢት መርመራታት ዋላሓንቲ ናይ ለውጢ ምልክታት ኣየርእዩን እዮም። ስለ’ዚ ድማ እንደገና ንመርመራ ዋህዮ ድሕሪ ሰለስተ ክሳብ ሸውዓተ ዓመታት ብደረጃ ዕድመኺ ዝፈላለ ወይ ኣብ ዕድመኺ ዝምርኮስ ፍልልይ ናይ ግዜ ክትጽውዒ ኢኺ። ኣብ ገለ ገለ ኣጋጣሚታትን ብገለ ገለ ምኽንያታትን እቲ መርመራ ኣይንጽርን እዩ። ስለ’ዚ ድማ ንሓድሽ መርመራ ዋህዮ ደጊምኪ ትጽውዒ።
ሓደ ውጽኢት መርመራ ዝኾነ ምልክት ናይ ዋህዮ ለውጢ ከይገበረ ኤች ፓይሎሪ ቫይረስ ከርኢ ይኽእል እዩ። እታ ትቕጽል ናይ ዋህዮ መርመራ ግዜ ክሳዕ ትኣክል ድማ ዝኾነ ሓድሽ መርመራ ኣየድልን እዩ። እንተ ኾነ ግን እቲ ናይ ኤች ፓይሎሪ ቫይረስ ሕማም ተማሓይሹ ድዩ ዋላስ ኣይፋሉን ንምርግጋጽ ኣብ’ታ ኣብ ቀጻሊ ንናይ ዋህዮ መርመራ ትግበረልኪ ጻውዒት ቀሪብኪ ሓድሽ መርመራ ዋህዮ ክትገብሪ ኣገዳሲ እዩ። ብዓይነት ናይ’ቲ ዝተረኽበ ኤች ፓይሎሪ ቫይረስ ዝፈላለ ካብ ድሕሪ ሓደ ዓመትን ሓምሽተ ኣዋርሕን ክሳዕ ሰለስተ ዓመታት ኣብ ዘሎ ንውሓት ግዜ እንደገና ክትጽውዒ ኢኺ። ብዛዕባ ኤች ፓይሎሪ ቫይረስ ንዝያዳ ኣፍልጦ ኣብ ታሕቲ ኣንብቢ።
መብዛሕትኦም ካብ’ቶም ዝርከቡ ናይ ዋህዮ ለውጥታት ቀለልቲ ወይ ደቀቕቲ ለውጥታት ኮይኖም መብዛሕትኦም ካብኣቶም ድማ ባዕላቶም ዝሓውዩ እዮም። እቶም ካልኦት ድማ ናብ ካንሰር ንኸይምዕብሉ ክንክን ዘድልዮም እዮም። ንሓደ ተለዊጡ ዝተረኽበ ዋህዮ እሞ ድማ ክንክን ዘድልዮ ነዊሕ ግዜ እዩ ዘሎዎ። ንሓደ ዝተለወጠ ዋህዮ ናብ መንሽሮ ንኽምዕብል ከም ትሑዝ ብርክት ዝበሉ ዓመታት እዩ ዝወስደሉ።
እቲ ውጽኢት መርመራ ፈኲስ ወይ ቀሊል ናይ ዋህዮ ለውጥታት እንተ ድኣ ኣርእዩ፡ ግን ከኣ ኤች ፓይሎሪ ቫይረስ እንተ ዘይብሉ፡ ተወሳኺ ምክትታል ኣየድልዮን እዩ። ስለ ዝኾነ ድማ ንሓድሽ ናይ ዋህዮ መርመራ ኣብ ሰለስተ ዓመትኪ ክትጽውዒ ኢኺ።
እቲ ውጽኢት መርመራ ፈኲስ ወይ ቀሊል ናይ ዋህዮ ለውጥታትን ኤች ፓይሎሪ ቫይረስን እንተ ኣርእዩ ግን ብክኢላ ማህጸን ምምርማር ከድሊ እዩ። ውጽኢት መርመራኺ ወይ መወከሲታትኪ ድማ ኣብ ከባቢ ትነብርሉ ናብ ዝርከብ ናብ መቐበሊ ክፍሊ ማህጸን ክስደድ እዩ። ንመርመራ ድማ ክትጽውዒ ኢኺ።
እዞም ኤች ፓይሎሪ ቫይረስ ተባሂሎም ዝፍለጡ ቫይረስ’ዚኣቶም ልሙዳት ቫይረስ ኮይኖም ብብዝሒ ዝረኣዩን ዘጋጥሙን ዓይነት ቫይረሳት እዮም። መብዛሕትኦም ዘይጓድኡ ኮይኖም ገሊኦም ውሑዳት ግን ጠንቂ ምቅይያር ዋህዮ ኮይኖም ናይ ማህጸን መንሽሮ ከስዕቡ ይኽእሉ። ንመብዛሕትኡ ሰብ ኣብ ምሉእ ህይወቱ ኣብ ገለ ኣጋጣሚታት እዞም ኤች ፓይሎሪ ቫይረስ ’ዚኣቶም የጋጥሙዎ እዮም። ዝህቡዎ ገለ ምልክታት ስለ ዘየሎ ግን ብዙሕ ኣይነስተውዕለሎምን ኢና። ሕማም ኤች ፓይሎሪ ቫይረስ መብዛሕትኡ ግዜ ባዕሉ እዩ ዝሓዊ። ኣብ ገለ ኣጋጣሚታት ድማ ነቲ ጸኒሑ ናብ መንሽሮ ማህጸን ዝምዕብል ምቅይያር ዋህዮ ጠንቂ ይኾኑ እዮም።
ንኤች ፓይሎሪ ቫይረስ ዝከላኸል ክታበት ኣሎ። እዚ ክታበት እዚ ኣብ ግዜ ንእስነት እንተ ተወሲዱ ዝበለጸ መከላኸሊ ኣንጻር ኤች ፓይሎሪ ቫይረስ እዩ። ክታበት ግን ምሉእ ብምሉእ ኣይከላኸሎን እዩ። ስለ’ዚ ድማ ንመርመራ ዋህዮ ኣብ ትጽውዕሉ ግዜ ብቐጻሊ ክትከዲ ኣገዳሲ እዩ።
ኮንዶም መጠናዊ ዝኾነ ኣንጻር ኤች ፓይሎሪ ቫይረስ ናይ ምክልኻል ኣገልግሎት ይህብ። ሚእቲ ካብ ሚእቲ ግን ኣይከላኸሎን እዩ። ምኽንያቱ ብኻልእ ሸነኽ ወይ ድማ ብሸነኽ እቲ ብኮንዶም ዘይተሸፈነ ክፋል ክጸንሕ ስለ ዝኽእል። ምጥቃሙ ግን ኣዝዩ ጽቡቕ እዩ። ምኽንያቱ መከላኸሊ ምህላው ካብ ዘይምህላው ስለ ዝበልጽ።
ዘትክኻ ሰባት ብናይ ለውጢ ዋህዮን ብሳዕቤን ናይ ኤች ፓይሎሪ ቫይረስ ዝመጽአ ናይ ማህጸን መንሽሮን ናይ ምጥቃዕ ተኽእሎአን ልዑል እዩ። ሽጋራ ምትካኽ ደው ምባል ንምዕባለ ናይ ዋህዮ ለውጢ ናብ ዝነበሮ ማለት ንድሕሪት ይመልሶን ቅልጡፍ ዝኾነ ናይ ጥዕና ለውጢ ድማ የርእይን። ተትክኺ እንተ ዄንኪ እሞ ድማ ከተቋርጽዮ እንተደሊኺ ሓገዝ ክትረኽቢ ትኽእሊ ኢኺ። ስለ’ዚ ንማእከል ጥዕና ወይ ድማ ን”ማእከል ምቊራጽ ምትካኽ ሽጋራ” ብቚጽሪ ተለፎን 020-84 00 00. ተወከሲ።
መቀመጫውን በአሜሪካ ያደረገው ቶቶ ቱርስ የተባለው አስጎብኚ ድርጅት ግብረ ሰዶማውያን ኢትዮጵያን እንዲጎበኙ ማቀዱ ከሀይማኖትና ባህሎቻችን ጋር የሚጋጭ ስለሆነ መከልከል አለበት ሲል አኪያ ፕሮሞሽንና ኢንተርቴይመንት ለጠቅላይ ሚንስቴር ጽ/ቤት ጨምሮ ጉዳዩ ለሚመለከታቸው አካላት በደብዳቤ ጠይቋል።
ይህን የግብረ ሰዶማውያን ጉብኝት የተለያዩ አካላት እየተቃወሙት ሲሆን የቶቶ ቱርስ ባለቤት ተቃውሞ ቢገጥማቸውም ጉብኝቱን እንደማይሰርዙት ለቢቢሲ መናገራቸው ይታወሳል።
ቢቢሲ በሚል የእንግሊዝኛ መጠሪያ ስሙ ምኅፃር የሚታወቀው የእንግሊዝ የዜና ማሠራጫ አውታር ሰሞኑን ባወጣው አንድ የቴሌቪዥን ሪፖርት ኢትዮጵያ ውስጥ በተለይም ወሎ - ቆቦ አካባቢ ዘንድሮ የደረሰ ድርቅ የከበደ ረሃብ ማስከተሉን ዘግቧል፡፡
ሪፖርተሩ በቆቦ በተለይ ደግሞ የአደጋው ማዕከል ነው ባለው “ቀዩ ጋራ” ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ተገኝቶ ከሥፍራው የዘገበ ሲሆን እንዲያውም ሰሞኑን በረሃብ ምክንያት ሞተ ባለው አብዱ መሃመድ በሚባል የአምስት ዓመት ሕፃን መቃብር ላይ መገኘቱን አሳይቷል፡፡
ዘጋቢው አክሎም በአንድ አካባቢ በቀን ሁለት ሕፃናት እየሞቱ መሆናቸውንና በመጭው የአውሮፓ ዓመት /በ2016 ዓ.ም/ በኢትዮጵያ የምግብ እርዳታ የሚፈልገው ቁጥር ከ15 ሚሊየን እንደሚበልጥ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት እንዳስታወቀም አመልክቷል፡፡
ሪፖርተሩ በቀዩ ጋራ አካባቢ ካነጋገራቸው ነዋሪዎች መካከል አንደኛው የረሃቡ ሁኔታ ገና ጅምር ላይ ያለ ቢሆንም ወደፊት እየገፋ ይሄዳል ብለው እንደሚሰጉ ጠቁመው አደጋውን ከ1977ቱ ድርቅ ጋር አመሳስለውታል፡፡
ለንደን የሚገኘው በእንግሊዝ የኢትዮጵያ ኤምባሲ ትናንት፣ ጥቅምት 30/2008 ዓ.ም ባወጣው መግለጫ “በዚህ የኤል ኒኞ ዓመት ምግብ በማጣት ማንም እንዳይሞት ለማድረግ መንግሥት እየሠራ መሆኑን አስታውቋል፡፡
“ምዕራባዊያን የዜና አውታሮች ከሚያወጧቸው ዘገባዎች ጋር በሚፃረር ሁኔታ እንኳን የ1977ቱን ሊያክል ቀርቶ ማንኛውንም ረሃብ የሚባልን ሁኔታ የሚመስል ክስተት አይኖርም” ብሏል መግለጫው፡፡
የኤምባሲው መግለጫ አክሎም “… በቢቢሲ ቴሌቪዥን የተላለፈው ሕፃናት በየዕለቱ እንደሚሞቱ የሚናገረው ዘገባ አሁን ያለውን ሰፊ እውነታና ችግሩን ለመጋፈጥም የተደረገውን ዝግጅት የማያሳይና የተጋነነ ነው” ብሎታል፡፡
ለቢቢሲ ዘገባ ይህንን ፋይል ተጭነው ይከተሉ፡፡ በእንግሊዝ የኢትዮጵያ ኤምባሲ ጥቅምት 30/2008 ዓ.ም ያወጣው የፕሬስ መግለጫ ሙሉ ቃል በእንግሊዝኛ ይህንን ፋይል በመጫን ለማንበብ ይችላሉ።
ወደ ትወናው የገባው ዘግይቱ ነው ማለት ይቻላል ለበርካታ ዓመት በሹፍርና ይሰራ ነበር ቢሆንም ግን የትወና እና የጥበብ ፍቅር ከእሱ አልተለየውም ነበር ቁመናውም ለፊልምአመቺ እነደሆነ ያየ ሁሉ ምስክር ነው። የመጀመርያውን ሰራ በኦድሽን አልፎ አንድ ብሉ መሰራት ጀመረ ከዛ በኃላ ለቁጥር የሚከብዱ ፊልሞችን ሰርቱል።
ኣብ ዓመተ 2011 ኣብ ኢትዮጵያ ዝነብረ ከይዲ ፖለቲካን ብተወሳኺ ድማ ኣብ ሓዱሽ ዓመት ቀፃሊ ዕድል’ታ ሃገር ዘለዎም ተስፋን ምርጫ 2012 ጠሚቱን ንገለ ነበርቲ ከተማ መቐለ ርእይቶ ሓቲትና ኣለና::
በኮምፒውተር ፍርገማ (ፕሮግራሚንግ) ዘርፍ ቤሲክ (BASIC) የሚሰኘው የከፍተኛ ደረጃ ፍርገማ ቋንቋዎችን የሚያዝል ቤተሰብ ነው። የቃሉም ትርጉም 'መሰረታዊ' ወይም 'ቀላል' ቢሆን የተሰየመው ግን ከእንግሊዝኛው Beginner's All-purpose Symbolic Instruction Code አኅጽሮተ ቃል ነበረ። ይህም ማለት "የጀማሪዎች ሙሉ-ምክንያት ምልክታዊ ትምህርታዊ ኮድ" የሚያሕል ነው።
ቤሲክ መጀመሪያ በ1963 እ.ኤ.አ. ከኮምፒውተር ዘርፍ ውጭ የሚያጥኑ ተማሪዎች ኮምፒውተሮች ይጠቀሙ ዘንድ ጆን ጆርጅ ኬሜኒና ቶማስ ዩጂን ኩርትዝ አበጅተው በዳርትመስ ከሌጅ አቀረቡት። በጊዜው እያንዳንዱ ኮምፒውተር ሌሱ የሚሆን ሶፍትዌር መጻፍ ይጠይቅ በነበረበት ሁኔታ በሳይንስና በሂሳብ የተሰማሩ ሰዎች ብቻ የመስራት ዝንባሌ ነበሯቸው። ቤሲክ በሰማኒያዎቹ (እ.ኤ.አ.) በቤት ኮምፒውተሮች የተሰራጨ ሲሆን፥ ዛሬም በአንዳንድ በጣም በተለወጡ ቋንቋዎች አማካኝነት ተጠቃሚዎች አሉት።
ክ1960ዎቹ (እ.ኤ.አ.) አመታት መሃክል በፊት ኮምፒተሮች በጣም ውድና ለተወሰኑ አላማ ባላችው ስራሞች ላይ የተወሰኑ መሳሪያዎች ነበሩ። ቀላል የባች ሂደቶች (batch processing) አይነቶችን በመጥቀም በአንድ ጊዜ አንድ ስራ ብቻ ይሰሩ ነበር። በ1960ዎቹ ውስጥ የኮምፒውትር ዋጋ የትንንሽ ድርጅቶት የግዢ አቅም እስከሚፈቅደው ድረስ አሽቆለቆል። ፍትነታቸውም ክመጨመሩ የተነሳ የለስሯ የሚቀመጡበት ጊዜ ይበዛ ጀመር። የዘመኑ የፕሮግራም ቋንቋዎች አሰራር ልክ እንደ ማሽኖቹ ለተውሰኑ ሰራዎች የታለሙ (እንደ ሳይንስ ነቅ ፎርሙላዎች ወይም የጽሁፍ ሰሌዳዎች) ነበሩ። እነዚህ ባንድ ስራ የተወሰኑ ማሽኖች በመወደዳቸው፥ የቋንቋዎቹ የአሰራር ፍጥነት ከሁሉም ግጽታዎች የላቀ ወሳኝነት ነበረው። ባብዛኛው እነዚህን ቋንቋዎች መጠቀም አስቸጋሪና ሥርአት አገባችው (syntax) በጣም የተለያየ ነበር።
በዚህ ጊዜ ነው የጊዜ መጋራት (time sharing) ሃሳብ ተቀባይነት እያገኘ የመጣው። በዚህ ሲስተም ስር የዋና ማሽን የስራ አቅም ይከፋፈልና እያንዳንዱ ተጠቃሚ በየተራው አነስተኛ ጊዜ ይሰጠዋል። እነዚህ ማሽኖች በቂ ፍጥነት ስለነበራቸው አብዛኛው ተጠቃሚ ለራሱ አንድ ማሽን የተመደበለት ያስመስሉት ነበር። በቴዎሪ ደረጃ የጊዜ መጋሯት ለኮምፒውትር የሚወጣውን ወጪ በእጭጉ ቅንሰዋል:: በመቶ ለሚቆጠሩ ተጠቃሚዎች አንድ ማሺን ይበቃ ስለነበር።
የቤሲክ አረፍተ የመስመር መቀጠያ ፊደል ከሌለ መስመር መጨረሻ ላይ ያልቃሉ። በጣም አነስተኛ ቤሲክ LET, PRINT, IF and GOTO የሚሉት ትእዛዞች ይበቁታል::
የመስመር ቁጥሮች የቤት ኮምፒውተር ቤሲክን ከሚለዩ ገጽታዎች አንዱ ነው። አንዳንድ ቆይተው የመጡ የቤሲክ ተርጓሚዎች (interpreters) አምበሮ የሚመጡ RENUMBER የሚባል መስመር ቆጣሪ ትእዛዝ ነበራችው ።
አንዳንድ ዘምዝናዊ ባሲኮች የመስመር ቁጥርን ትተው አብዛኛው በሌሎች ቋንቋዎች (እንደ ሲ ና ፓስካል) የሚታወቁትን የመዝገብና (data) የመቆጣጠሪያ (control) አቀማመጥን አስገብተዋል። (አንዳንድ በመስመር ቁጥር ላይ የተመሰረቱም ቋንቋዎች እነዚህን አቀማመጦች ማስገባታችውን መመዝገብ ያሻል።)
በቅርብ የተሰሩ እንደ ቪሱአል ቤሲክ (Visual Basic) የቤሲክ ተዛማጆች እቃ አዘል ገጽታዎችን እንደ For Each...Loop ያሉ አቀማመጦችን ሰብስቦችና ተርታዎችን በጥምዝ (loop) ለመፈተሽ ቪሱአል ቤሲክ 4 አንስቶ ሲያስገቡ ብእቃ አዘለ ፍርግምና ውርስ ተብሎ የሚታወቀውን አሰራር በመቅረብ አስገብተዋል። የማህደረ እውስታ (memory) አስተዳደር ዘዴው ካብዛኛው የተደራጁ ቋንቋዎች የቀለለ ነው። ይህም ሊሆን የቻለው ቋንቋው garbage collection ወይም የቆሻሻ ሰብሳቢ ይዞ ስለሚመጣ ነው::
ቤሲክ እንደ ሲ የውጭ ቤተ መጻህፍት (external library) የለውም። የቋንቋው ተርጓሚ (interpreter) ሰፊ ቤተ መጻህፍትና አብረውት የተገነቡ ፕሮሲጀሮች (procedures) ይይዛል: ለነዚህ ፕሮሲጀሮች አንድ ፈርጋሚ ሙያውን ለመማርም ሆነ ቀለል ያሉ ፕሮግራሞችን ለመጻፍ የሚያስፈልጉትን አብዛኞቹን መሳሪያዎች (የሂሳብ ተግባሯትን፥ የፊደል ክር-string, የማስገቢያና የማሶጪያ መስኮት፥ የስዕልና የመዘገብ መሳሪያ) ያካትታል። አንዳንድ የቤሲክ ቤተሰብ አባል ቋንቋዎች ፈርጋሚው የራሱን ፕሮሲጀሮች እንዲጽፍ አይፈቅዱም:: ፈርጋሚው ከአንድ ቅርንጫፍ ወደሌላ ለመዘዋወር በዛት GOTOን በመጠቀም ፕሮግራሙን ይጽፋል። የዚህ ውጤት ደግሞ ለአንባቢ እጅግ አስቸጋሪ የሆነ የፕሮግራም ምንጭ (source)፥ በተለምዶ "እንደ ፓስታ የተወሳሰበ" ወይም spagetti code፥ አይነት ይሆናል። GOSUB የቅርንጫፍ ዝውውሩን የሚያደርገው ወደ ንዑስ ክንውኖች (አነስተኛ የፕሮግራም አካሎች) ሲሆን ባብዛኛው ያለግቤት (parameters)ና ያለሰፈር ተለዋጭ (local variable) ነው። ዘመናዊ የቤሲክ ስሪቶች እንደ ሚክሮሶፍት ኪክ ቤሲክ ሙሉ ንዑስ ክንውኖችንና (subroutines) ተግባራትን (functions) አስገብተዋል። ይህ ቤሲክ ከሌሎች ቋንቋዎች የሚለይበት አንዱ ገጽታው ነው። ቤሲክ፥ እንደ ፓስካል፥ መልስ በማይጠበቅባቸው ፕሮሴጀሮችና (ንዑስ ክንውኖች የምንላቸው) መልስ በሚሰጡት (ተግባራት) መሃከል ልዩነት ያደርጋል። ሌሎች እንደ ሁሉንም በተግባራት ስያሜ (አንዳንዶቹን ባለ ባዶ መልስ በማለት) ለዩነትን አያደርጉም።
ቤሲክ ለፊደል ክሮች (strings) ስሪ የሚያገለግሉ ጥሩ ተግባራት ያለው ቋንቋ እንደሆነ ይታወቃል። የቀድሞው የዚሁ ቤተሰብ ቋንቋዎች እንደ (LEFT$, MID$, RIGHT$) የመሳሰሉት መሰረታዊ ተግባራት በማቀፍ የፊደል ክሮችን የሚመለከቱትን ስራዎች ያቃልላሉ። የፊደል ክሮች የለት ተለት ስራዎች ላይ በተደጋጋሚ ሰላሚያጋጥሙ ከሌሎች የዘመኑ ቋንቋዎች በዚህ ረገድ ብልጫ አሳይቷል።
የቀድሞው የዳርትሙንት ቤሲክ ለቁጥርና ለፊደል ክር አይነቶችን ብቻ ድጋፍ ይሰጥ ነበር። የሙሉ ቁጥሮች (integers) አይነቶች አልነበሩም። ቁጥሮች በሙሉ ባለነጥብ (floating points) ነበሩ። የፊደል ክሮች አለ ተለዋዋጭ ርዝመት ነበሩ። ቤሲክ የፊደል ክርም ሆነ የቁጥር ተርታዎችን (arrays) እንዲሁ ባለሁለት ማአዘን ተርታዎችን የሚደግፍ ወይም የሚይዝ ቋንቋ ነበር።
ጀማሪ የቤሲክ ፈርጋሚዎች የቤት ኮምፒውትሯቸው ላይ የሚጀምሩት በ ከርኒጋንና ሪቺ አማካኝነት እውቅና ያገኘውን ሰላም አለም ፍርግም አይደለም። ይልቁኑ የሚቀጥለውን የማያባራ ጥምዝ የሚመስል ነው።
የህወሃት ጁንታ ቡድን በሰሜን እዝ ላይ ጥቃት ከመሰንዘሩ ከጥቂት ቀናት በፊት የቀድሞው የትራንስ ኢትዮጵያ ትራንስፖርት ኩባንያ ማኔጅመንት ከጅቡቲ ወደቦች ጭነት ለማንሳት በሚል ሽፋን ወደ 179 ያህል የጭነት መኪናዎችን ወደ ጅቡቲ አምጥቶ PK 12 የመኪኖች ማቆሚያ አቁማቸው ነበር ፡፡
ድርጅቱን በሽብርተኝነት ፣ በህገወጥ ገንዘብ ዝውውር፣ በሀገር ክህደት እና በትጥቅ የታገዘ ዝርፊያ በመጠርጠር የትራንስ ኢትዮጵያ የጭነት መኪናዎች ከጅቡቲ ወደ አገር እንዲመለሱ የፌዴራል ከፍተኛ ፍ / ቤት ማዘዙ ይታወሳል ፡፡
በፍርድ ቤቱ ትዕዛዝ መሠረት እና ከጅቡቲ መንግስት ከሚመለከታቸው አካላት ጋር በመተባበር የጅቡቲ መንግስት የተሽከርካሪዎቹን ቁልፎች ከአሽከርካሪዎች ተቀብሏል ፡፡
በጅቡቲ የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ኤምባሲ ከሚመለከታቸው አካላት በዋነኛነት ከኢፌዴሪ የትራንስፖርት ሚኒስቴር፣ ከጠቅላይ አቃቤ ህግ እና ከፌዴራል ፖሊስ ጋር በመሆን ተሽከርካሪዎቹ ወደ ስራ እንዲመለሱ ከፍተኛ ጥረት ሲያደርግ ቆይቷል ፡፡
Konjit Teshome የግብጽ ውሀ ሀብትና የመስኖ ሚኒስቴር መሀመድ አብደል አቲ ቅዳሜ እለት እንዳስታወቁት በኢትዮጵያ ታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ እና በግብጽ …
የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ በወሰነው መሰረት በፌደራል ደረጃ በተለይም በሽብር፣ በሁከትና ብጥብጥ፣ በሀይማኖት አክራሪነት እና በተለያዩ ወንጀሎች ተፈርዶባቸው በማረሚያ ቤት የሚገኙ 417 ታራሚዎች በይቅርታ እንዲለቀቁ ተወሰነ።
ጠቅላይ አቃቤ ህግ ለፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት እንደገለፀው፥ ከታራሚዎቹ መካከል 298 በፌደራል ማረሚያ ቤት የሚገኙ እና 119 በአማራ ክልል ማረሚያ ቤቶች የሚገኙ ናቸው በይቅርታ እንዲለቀቁ የተወሰነው። የታራሚዎቹ ዝርዝር በይቅርታ ቦርድ ለሀገሪቱ ርእሰ ብሔር ቀርቦ ከፀደቀ እና ተገቢውን የተሃድሶ ስልጠና ከወሰዱ በኋላ ወደ ህብረተሰቡ እንደሚቀላቀሉም ነው የተገለፀው። እንዲለቀቁ ከተወሰነላቸው መካከልም እስክንድር ነጋና አንዱዓለም አራጌ ይገኙበታል።
በተመሳሳይ ጉዳያቸው በህግ በመታየት ላይ የነበሩ 329 ተጠርጣሪዎች ክሳቸው እንዲቋረጥ ተወስኗል። በዚሁ መሰረት 278 በፌደራል፣ 18 በአማራ ክልል እና 33 በትግራይ ክልል የሚገኙ ተጠርጣሪዎች ክሳቸው ተቋርጦ የተሃድሶ ስልጠና ከወሰዱ በኋላ እንዲለቀቁ ተወስኗል።
ቀደም ሲል በመጀመሪያ ዙር የፍርድ ሂደታቸው በመታየት ላይ የሚገኙ 528 ተጠርጣሪዎች ክስ ተቋርጦ ከእስር መለቀቃቸውን የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ መግለፁ ይታወሳል። ከእነዚህ ክሳቸው ተቋርጦ ከተለቀቁ ተጠርጣሪዎች መካከል 115ቱ በፌደራል ደረጃ ሲሆኑ፥ ሌሎቹ 413 ደግሞ በደቡብ ክልል ናቸው።
በመቀጠልም የኦሮሚያ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት ለ2 ሺህ 345 የህግ ታራሚዎች እና ተጠርጣሪዎች ይቅርታ እና ክሳቸው ተቋርጦ እንዲለቀቁ ማድረጉ ይታወሳል። በተመሳሳይ በአማራ ክልል የ598 ተጠርጣሪዎች ክስ ሲቋረጥ ለ2 ሺህ 905 ታራሚዎች ይቅርታ ተደርጓል።
የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ዋና ሥራ አስኪያጅ መ/ር አካለወልድ ተሰማ በመካኒሳ ምዕራፈ ጻድቃን አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ካቴድራል በመገኘት የስብከተ ወንጌል እንቅስቃሴንና የልማት ሥራዎችን ጎበኙ – በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት
በሳይንሳዊ ስሙ Capra walie ሲጠራ ኢትዮጵያ ብቻ ይሚገኝ የአይቤክስ ዝርያ ነው። በአሁኑ ጊዜ በዚህ አለም ላይ 500 ብቻ ዋሊያ ሲገኙ እኒህም በሰሜን ተራሮች ይቃርማሉ። የዋሊያ ቁጥር መመናመን በአደን፣ የግጦሽ መሬት ማነስና የሚኖሩበት ዱራ ዱር በተለያዩ ምክንያቶች መመናመን ናቸው። ዋልያን ለምግብነት የሚጠቀም የዱር እንስሳ ጅብ ሲሆን ህጻን ዋልያወች በቀበሮና በተለያዩ የዱር ድመቶች ይታደናሉ።
የኢትዮጵያ መንግሥት የአልጀርሱን ሥምምነትና የድንበር ኮሚሽኑን ውሳኔ ሙሉ በሙሉ ተቀብሎ ተግባራዊ ለማድረግ የደረሰበት ድምዳሜ ከኤርትራ ጋር ያለውን ውጥረት እንደሚያረግብ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ አስታውቀዋል፡፡
Next Postበደቡብ ክልል ኮንሶ ዞን በተቀሰቀሰ ግጭት የሰው ህይወት ማለፉ ተሰማ አሻራ ሚዲያ ጥር፡-05/05/13/ዓ.ም/ ባህርዳር ከቀናት በፊትበደቡብ ክልል በሰገ…
ግልገል በለስ ማምሻውን ግጭት ተቀስቅሷል፡፡ (አሻራ ጥር6፣ 2013 ዓ.ም) በኮማንድ ፓስቱ መቀመጫ ዛሬ በታጣቂው ሀይል ጥቃት ተሰንዝሮ አንድ ወጣት ተገሏል፡፡ ወጣቱም በየአካባቢው የወጣ…
የዓድዋ ወያኔዎች "ጉሓፍ ፅረጉለይ!"፣ ትርጉሙም "ቆሻሻውን ጥረጉልኝ/አስወግዱልኝ!" በማለት በወቅቱ የመከላከያ ሃላፊ በነበረው የዓድዋ ተወላጅ ፌርማ አማካኝነት 36,000 የትግራይ ታጋዮችን አባረሩ። ከነዚሁም 14,000 በአዲስ አበባ ጎዳናዎች በልመና ስራ ተሰማርተው ይኖሩ ነበር። ጥያቄ ያነሱ 5,000 የሚሆኑ ከተራ ታጋይ እስከ ኮሎኔል ድረስ ደግሞ ታሰሩ። በእስር ቤቱ 1,500 ታጋዮች በአንድ ቀን መርዝ ጠጥተው በአንድ ጉድጓድ ተቀብረዋል። 2,000 የሚሆኑ ታጋዮች ደ...
ስቕ በል፡ ነፋጥ ጥልቁይ፡ ኣነ ዝገርመኒ ወያነ ሰብ ስኢኖምስ ንዓኻ ከም ኤርትራዊ ተመሲልካ ክትነጥፍ ናብ ER ምስዳዶም ክሳብ ክንደይ ደናቑር ምዃኖም እዩ ዘርእየካ። ገጽካ ትርሓቕ፡ ዓጋመስ ካብ ገጽ መሬት ክትጠፍኡ ጥራይ እዩ ዘለኩም። ርኹሳት ፍጥረት። ፎእ!
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ሰበር ዜና: የወልቃይት ጠገዴ ውጥረት ተባብሷል።አማራ ነኝ ማለት ወንጀል ሆኗል።ዛሬ ከ2000 ሕዝብ በላይ ሰልፍ ወጥቷል።የ16 ዓመት ታዳጊ በጥይት ተገድሏል።የህወሓት ደህንነት የሱዳን ታርጋ በለጠፉ መኪናዎች ይንቀሳቀሳል (ጉዳያችን)
እንዘ ይነብር እግዚእነ ውስተ ደብረ ዘይት ወይቤሎሙ ለአርዳኢሁ ዑቁኬ ኢያስሕቱክሙ ወንበሩ ድልዋኒክሙ፡፡ ብዙኃን ይመጽኡ በስምየ እንዘ ይብሉ አነ ውእቱ ክርስቶስ፡፡ ወዘአዝለፈ ትእዕግሥቶ ውእቱ ይድኅን :: ወአመ ምጽአቱሰ ለወልደ ዕጓለ እመሕያው ይትከወስ ኲሉ ኃይለ ሰማያት ወምድር አሜሃ ይበክዩ ኲሎሙ ኃጥአነ ምድር፡፡ ወይወርድ እግዚእነ እምሰማይ ዲበ ምድር በትእዛዙ ወበቃሉ፡፡ ወበአዕላፍ መላእክቲሁ በንፍሐተ ቀርን ዘእምኅበ እግዚአብሔር ይምሐረነ አብ በይእቲ ሰዓት እሞተ ኃጢአት እስመ ገባሬ ሕይወት ውእቱ እግዚአ ለሰንበት፡፡
ትርጉም፡ ጌታችን በደብረ ዘይት ተራራ ተቀምጦ ሳለ ለደቀ መዛሙርቱ ማንም እንዳያስታችሁ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ፤ ብዙዎች እኔ ክርስቶስ ነኝ እያሉ በስሜ ይመጣሉ ፤ እስከ መጨረሻ የጸና እርሱ ይድናል፡፡ የሰው ልጅ በሚመጣበት ጊዜ የሰማያትና የምድር ኃይላት ሁሉ ይናወጣሉ፡፡ ያን ጊዜ በምድር ኃጢአት ያደረጉ ሁሉ ያለቅሳሉ አላችው፡፡ ጌታችንም ራሱ እንደተናገረ በተእዛዝ ፣ በመላእክትም አለቃ ድምፅና በመለከት ድምጽ ከእግዚአብሔር ዘንድ ከሰማይ ወደ ምድር ይመጣል፡፡ እርሱ የሕይወት መገኛ ነውና ያን ጊዜ በኃጢአት ከመሞት ይራራልን፡፡
ነገር ግን፥ ወንድሞች ሆይ፥ ተስፋ እንደሌላቸው እንደ ሌሎች ደግሞ እንዳታዝኑ፥ አንቀላፍተው ስላሉቱ ታውቁ ዘንድ እንወዳለን። ኢየሱስ እንደ ሞተና እንደ ተነሣ ካመንን፥ እንዲሁም በኢየሱስ ያንቀላፉቱን እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ያመጣቸዋልና። በጌታ ቃል የምንላችሁ ይህ ነውና፤ እኛ ሕያዋን ሆነን ጌታ እስኪመጣ ድረስ የምንቀር ያንቀላፉቱን አንቀድምም፤ ጌታ ራሱ በትእዛዝ በመላእክትም አለቃ ድምፅ በእግዚአብሔርም መለከት ከሰማይ ይወርዳልና፥ በክርስቶስም የሞቱ አስቀድመው ይነሣሉ፤ ከዚያም በኋላ እኛ ሕያዋን ሆነን የምንቀረው፥ ጌታን በአየር ለመቀበል ከእነርሱ ጋር በደመና እንነጠቃለን፤ እንዲሁም ሁልጊዜ ከጌታ ጋር እንሆናለን። ስለዚህ እርስ በርሳችሁ በዚህ ቃል ተጽናኑ።
አሁን ያሉ ሰማያትና ምድር ግን እግዚአብሔርን የማያመልኩት ሰዎች እስከሚጠፉበት እስከ ፍርድ ቀን ድረስ ተጠብቀው በዚያ ቃል ለእሳት ቀርተዋል። እናንተ ግን ወዳጆች ሆይ፥ በጌታ ዘንድ አንድ ቀን እንደ ሺህ ዓመት፥ ሺህ ዓመትም እንደ አንድ ቀን እንደ ሆነ ይህን አንድ ነገር አትርሱ። ለአንዳንዶች የሚዘገይ እንደሚመስላቸው ጌታ ስለ ተስፋ ቃሉ አይዘገይም፥ ነገር ግን ሁሉ ወደ ንስሐ እንዲደርሱ እንጂ ማንም እንዳይጠፋ ወዶ ስለ እናንተ ይታገሣል። የጌታው ቀን ግን እንደ ሌባ ሆኖ ይመጣል፤ በዚያም ቀን ሰማያት በታላቅ ድምፅ ያልፋሉ፥ የሰማይም ፍጥረት በትልቅ ትኵሳት ይቀልጣል፥ ምድርም በእርስዋም ላይ የተደረገው ሁሉ ይቃጠላል። ይህ ሁሉ እንዲህ የሚቀልጥ ከሆነ፥ የእግዚአብሔርን ቀን መምጣት እየጠበቃችሁና እያስቸኰላችሁ፥ በቅዱስ ኑሮ እግዚአብሔርንም በመምሰል እንደ ምን ልትሆኑ ይገባችኋል? ስለዚያ ቀን ሰማያት ተቃጥለው ይቀልጣሉ የሰማይም ፍጥረት በትልቅ ትኵሳት ይፈታል፤ ነገር ግን ጽድቅ የሚኖርባትን አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር እንደ ተስፋ ቃሉ እንጠብቃለን። ስለዚህ፥ ወዳጆች ሆይ፥ ይህን እየጠበቃችሁ ያለ ነውርና ያለ ነቀፋ ሆናችሁ በሰላም በእርሱ እንድትገኙ ትጉ፥ የጌታችንም ትዕግሥት መዳናችሁ እንደ ሆነ ቍጠሩ። እንዲህም የተወደደው ወንድማችን ጳውሎስ ደግሞ እንደ ተሰጠው ጥበብ መጠን ጻፈላችሁ፥ በመልእክቱም ሁሉ ደግሞ እንደ ነገረ ስለዚህ ነገር ተናገረ።
ከአምስት ቀንም በኋላ ሊቀ ካህናቱ ሐናንያ ከሽማግሌዎችና ጠርጠሉስ ከሚሉት ከአንድ ጠበቃ ጋር ወረደ፤ እነርሱም ስለ ጳውሎስ ለአገረ ገዡ አመለከቱት። በተጠራም ጊዜ ጠርጠሉስ ይከሰው ዘንድ ጀመረ እንዲህ እያለ። ክቡር ፊልክስ ሆይ፥ በአንተ በኩል ብዙ ሰላም ስለምናገኝ ለዚህም ሕዝብ በአሳብህ በየነገሩ በየስፍራውም መልካም መሻሻል ስለሚሆንለት፥ በፍጹም ምስጋና እንቀበለዋለን። ነገር ግን እጅግ እንዳላቆይህ በቸርነትህ በአጭሩ ትሰማን ዘንድ እለምንሃለሁ። ይህ ሰው በሽታ ሆኖ በዓለም ባሉት አይሁድ ሁሉ ሁከት ሲያስነሣ፥ የመናፍቃን የናዝራውያን ወገን መሪ ሆኖ አግኝተነዋልና፤ መቅደስንም ደግሞ ሊያረክስ ሲሞክር ያዝነው፥ እንደ ሕጋችንም እንፈርድበት ዘንድ ወደድን። ነገር ግን የሻለቃው ሉስዮስ መጥቶ በብዙ ኃይል ከእጃችን ወሰደው፥ ከሳሾቹንም ወደ አንተ ይመጡ ዘንድ አዘዘ፤ አንተም ራስህ እርሱን መርምረህ እኛ ስለምንከስበት ነገር ሁሉ ልታውቅ ትችላለህ። አይሁድም ደግሞ። ይህ ነገር እንዲሁ ነው እያሉ ተስማሙ።ገዡም በጠቀሰው ጊዜ ጳውሎስ መለሰ እንዲህ ሲል። ከብዙ ዘመን ጀምረህ ለዚህ ሕዝብ አንተ ፈራጅ እንደ ሆንህ አውቃለሁና ደስ እያለኝ ስለ እኔ ነገር እመልሳለሁ፤ እሰግድ ዘንድ ወደ ኢየሩሳሌም ከወጣሁ ከአሥራ ሁለት ቀን እንዳይበልጥ ልታውቀው ትችላለህ።ከአንድም ስንኳ ስነጋገር ወይም ሕዝብን ስሰበስብ በመቅደስ ቢሆን በምኵራብም ቢሆን በከተማም ቢሆን አላገኙኝም። አሁንም ስለሚከሱኝ ያስረዱህ ዘንድ አይችሉም። ነገር ግን ይህን እመሰክርልሃለሁ፤ በሕጉ ያለውን በነቢያትም የተጻፉትን ሁሉ አምኜ የአባቶቼን አምላክ እነርሱ ኑፋቄ ብለው እንደሚጠሩት መንገድ አመልካለሁ፤ እነዚህም ራሳቸው ደግሞ የሚጠብቁት፥ ጻድቃንም ዓመፀኞችም ከሙታን ይነሡ ዘንድ እንዳላቸው ተስፋ በእግዚአብሔር ዘንድ አለኝ። ስለዚህ እኔ ደግሞ በእግዚአብሔርና በሰው ፊት ሁልጊዜ ነውር የሌለባት ሕሊና ትኖረኝ ዘንድ እተጋለሁ። ከብዙ ዓመትም በኋላ ለሕዝቤ ምጽዋትና መሥዋዕት አደርግ ዘንድ መጣሁ፤ ይህንም ሳደርግ ሳለሁ ሕዝብ ሳይሰበሰብ ሁከትም ሳይሆን በመቅደስ ስነጻ አገኙኝ። ነገር ግን በእኔ ላይ ነገር ያላቸው እንደ ሆነ፥ በፊትህ መጥተው ይከሱኝ ዘንድ የሚገባቸው ከእስያ የመጡ አንዳንድ አይሁድ አሉ። ወይም በመካከላቸው ቆሜ። ዛሬ ስለ ሙታን መነሣት በፊታችሁ በእኔ ይፈርዱብኛል ብዬ ከጮኽሁት ከዚህ ከአንድ ነገር በቀር፥ በሸንጎ ፊት ቆሜ ሳለሁ በእኔ አንድ ዓመፃ ያገኙ እንደ ሆን እነዚህ ራሳቸው ይናገሩ። ፊልክስ ግን የመንገዱን ነገር አጥብቆ አውቆአልና። የሻለቃው ሉስዮስ በወረደ ጊዜ ነገራችሁን እቆርጣለሁ ብሎ ወደ ፊት አዘገያቸው።
ኢየሱስም ከመቅደስ ወጥቶ ሄደ፥ ደቀ መዛሙርቱም የመቅደሱን ግንቦች ሊያሳዩት ቀረቡ። እርሱ ግን መልሶ። ይህን ሁሉ ታያላችሁን? እውነት እላችኋለሁ፥ ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ በዚህ አይቀርም አላቸው። እርሱም በደብረ ዘይት ተቀምጦ ሳለ፥ ደቀ መዛሙርቱ ለብቻቸው ወደ እርሱ ቀርበው። ንገረን፥ ይህ መቼ ይሆናል? የመምጣትህና የዓለም መጨረሻ ምልክቱስ ምንድር ነው? አሉት።ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው። ማንም እንዳያስታችሁ ተጠንቀቁ። ብዙዎች። እኔ ክርስቶስ ነኝ እያሉ በስሜ ይመጣሉና፤ ብዙዎችንም ያስታሉ። ጦርንም የጦርንም ወሬ ትሰሙ ዘንድ አላችሁ፤ ይህ ሊሆን ግድ ነውና ተጠበቁ፥ አትደንግጡ፤ ዳሩ ግን መጨረሻው ገና ነው። ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣልና፥ ራብም ቸነፈርም የምድርም መናወጥ በልዩ ልዩ ስፍራ ይሆናል፤ እነዚህም ሁሉ የምጥ ጣር መጀመሪያ ናቸው። በዚያን ጊዜ ለመከራ አሳልፈው ይሰጡአችኋል ይገድሉአችሁማል፥ ስለ ስሜም በአሕዛብ ሁሉ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ። በዚያን ጊዜም ብዙዎች ይሰናከላሉ እርስ በርሳቸውም አሳልፈው ይሰጣጣሉ እርስ በርሳቸውም ይጣላሉ፤ ብዙ ሐሰተኞች ነቢያትም ይነሣሉ ብዙዎችንም ያስታሉ፤ ከዓመፃም ብዛት የተነሣ የብዙ ሰዎች ፍቅር ትቀዘቅዛለች። እስከ መጨረሻ የሚጸና ግን እርሱ ይድናል። ለአሕዛብም ሁሉ ምስክር እንዲሆን ይህ የመንግሥት ወንጌል በዓለም ሁሉ ይሰበካል፥ በዚያን ጊዜም መጨረሻው ይመጣል። እንግዲህ በነቢዩ በዳንኤል የተባለውን የጥፋትን ርኩሰት በተቀደሰችው ስፍራ ቆሞ ስታዩ፥ አንባቢው ያስተውል፥ በዚያን ጊዜ በይሁዳ ያሉት ወደ ተራራዎች ይሽሹ፥ በሰገነትም ያለ በቤቱ ያለውን ሊወስድ አይውረድ፥በእርሻም ያለ ልብሱን ይወስድ ዘንድ ወደ ኋላው አይመለስ። በዚያችም ወራት ለርጉዞችና ለሚያጠቡ ወዮላቸው። ነገር ግን ሽሽታችሁ በክረምት ወይም በሰንበት እንዳይሆን ጸልዩ፤ በዚያን ጊዜ ከዓለም መጀመሪያ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ያልሆነ እንግዲህም ከቶ የማይሆን ታላቅ መከራ ይሆናልና። እነዚያ ቀኖችስ ባያጥሩ ሥጋ የለበሰ ሁሉ ባልዳነም ነበር፤ ነገር ግን እነዚያ ቀኖች ስለ ተመረጡት ሰዎች ያጥራሉ። በዚያን ጊዜ ማንም። እነሆ፥ ክርስቶስ ከዚህ አለ ወይም። ከዚያ አለ ቢላችሁ አትመኑ፤ ሐሰተኞች ክርስቶሶችና ሐሰተኞች ነቢያት ይነሣሉና፥ ቢቻላቸውስ የተመረጡትን እንኳ እስኪያስቱ ድረስ ታላላቅ ምልክትና ድንቅ ያሳያሉ። እነሆ፥ አስቀድሜ ነገርኋችሁ።እንግዲህ። እነሆ፥ በበረሀ ነው ቢሉአችሁ፥ አትውጡ፤ እነሆ፥ በእልፍኝ ነው ቢሉአችሁ፥ አትመኑ፤ መብረቅ ከምሥራቅ ወጥቶ እስከ ምዕራብ እንደሚታይ፥ የሰው ልጅ መምጣት እንዲሁ ይሆናልና፤ በድን ወዳለበት በዚያ አሞራዎች ይሰበሰባሉ። ከዚያች ወራትም መከራ በኋላ ወዲያው ፀሐይ ይጨልማል፥ ጨረቃም ብርሃንዋን አትሰጥም፥ ከዋክብትም ከሰማይ ይወድቃሉ፥ የሰማያትም ኃይላት ይናወጣሉ። በዚያን ጊዜም የሰው ልጅ ምልክት በሰማይ ይታያል፥ በዚያን ጊዜም የምድር ወገኖች ሁሉ ዋይ ዋይ ይላሉ፥ የሰው ልጅንም በኃይልና በብዙ ክብር በሰማይ ደመና ሲመጣ ያዩታል፤ መላእክቱንም ከታላቅ መለከት ድምፅ ጋር ይልካቸዋል፥ ከሰማያትም ዳርቻ እስከ ዳርቻው ከአራቱ ነፋሳት ለእርሱ የተመረጡትን ይሰበስባሉ። ምሳሌውንም ከበለስ ተማሩ፤ ጫፍዋ ሲለሰልስ ቅጠልዋም ሲያቈጠቍጥ፥ ያን ጊዜ በጋ እንደ ቀረበ ታውቃላችሁ፤ እንዲሁ እናንተ ደግሞ ይህን ሁሉ ስታዩ በደጅ እንደ ቀረበ እወቁ። እውነት እላችኋለሁ፥ ይህ ሁሉ እስኪሆን ድረስ ይህ ትውልድ አያልፍም። ሰማይና ምድር ያልፋሉ፥ ቃሌ ግን አያልፍም። ስለዚያች ቀንና ስለዚያች ሰዓት ግን ከአባት ብቻ በቀር የሰማይ መላእክትም ቢሆኑ ልጅም ቢሆን የሚያውቅ የለም።
ትኬት ንሕሱር ዋጋ ቓንቓ ጀርመን (ቦን)– ሰባት ቓንቓ ጀርመን ንክመሃሩ ከተማ በርን ይሕግዝ። ስለዚ ድማ ከተማ በርን 600 ትኬት ንሑሱር ዋጋ ብነጻ ይዕድል። ሓንቲ ቲኬት ድማ ስጋብ 400 ፍራንክ ዋጋ ይህልዋ። ነዚ ቲኬት ድማ ኣብ 12 ናይ ቓንቓ ጀርመን ቤት-ትምህርትታት ክትጥቀምሉ ትክእሉ። ተወሳኺ ሓበሬታ ድማ ኣብ መርበብ ኢንተርነት(ወብ-ሳይት) ናትና ክትረክብዎ ቲክእሉ: www.bern.ch/deutschbon (ብጀርመን)
ባለፈው አርብ ሌሊት (ሐምሌ 8/9 2008 ዓ.ም.) የተፈጠረውን መንግስታዊ ትርምስ ተከትሎ በመንግስት እና በአብዛኛው ቱርካዊ እንደከሸፈ የተወሰደውን የመፈንቅለ መንግስት ሙከራ የተወሰነው የኢንተርኔት ክፍል አልተቀበለውም፡፡
ወታደሩ በትረ መንግስቱን መቆጣጠሩ እንደተነገረ ወዲያውኑ #DarbeDegilTiyatro [1] (መፈንቅለ መንግስት አይደለም ትያትር ነው) የሚል ትሬንድ ያደረገ ሀሽታግን የያዙ ጽሑፎች በማኀበራዊ ሚዲያዎች በብዛት መታየት ጀመሩ፡፡
ሀሽታጉን በመጠቀም የሚጽፉ ሰዎች 160 ሰዎች የሞቱበት፣ፓርላማው በቦምብ የተመታው እና በኢስታንቡል እና አናካራ የጦር ጀቶች በሚያስፈራ ሁኔታ ዝቅ ብለው እና ተጠጋግተው የበረሩት ክስተት የአሁኑ ፕሬዝዳንት ሬኬፕ ጠይብ ኤርዶጋን ቀደሞም የተፈራ እና የተከበረውን የሀገር ውስጥ ፖለቲካ ተጽዕኖውን የበለጠ ለማስፋት እንደተወነው በአማካኝ ያምናሉ፡፡
እንደ ሬዎተርስ ብጥብጡ ሙሉ በሙሉ የፈነዳው ወታደሮቹ በሀገሪቱ ትልቋ ከተማ ኢስታንቡል የሚገኘውን የቦስፖረስ ድልድይ መግቢያ መንገዶችን የመዝጋታቸው ዘገባ በኢንተርኔት ከምሽቱ አንድ ሰዓት ተኩል ላይ ሲሰራጭ ነው፡፡
ከግማሽ ሰዓት በኋላ አዲስ የተሾሙት ጠቅላይ ሚኒስትር ቢናሊይ ዪልዲሪም በሚያስታውቅ መልኩ እየተንቀጠቀጡ በተወሰኑ የቱርክ ጦር አባላት “አመጽ” እንደተቀሰቀሰ እና አመጹ የፕሬዝዳንት ኤርዶጋን የረጅም ጊዜ የግል ተቀናቃኝ የሆኑት መቀመጫቸውን በአሜሪካ ባደረጉት እስላማዊ መምህር ፈቱላ ጉለን [13] እንደተደገፈ ተናገሩ፡፡
ከዚያ ቀጥሎ ባሉት ሰዓታት የተኩስ ልውውጦች እና ፍንዳታዎች በኢስታንቡል እና በአንካራ ተሰሙ፤ የጦር ሂሊኮፕተሮች እና ኤፍ አስራ ስድስቶች (F16s) በቱርክ ዋና ዋና ከተሞች ሰማይ ላይ ሲራወጡ ታዩ፡፡
ቱርካውያን የበየነመረብ ዜጎች ኢንተርኔት መጠቀም እንደተቸገሩ ዘገቡ፤ እናም ተነልቢር የተባለ የግል የኢንትርኔት ኔትዎርክ [VPN] አገልግሎት ሰጪ “በቱርክ ላሉ ጓደኞቹ” እርስ በርስ እንዲገናኙ ገደብ የሌለው የኢንተርኔት አገልግሎት ሰጠ፡፡
ዋና አዛዥ መሪያቸው ወዲያው ያልታወቀ [18] ወታደሮች የቱርክን መንግስታዊ ቴሌቪዥን ጣቢያን፣ የሲኤንኤን ቱርክ [19] ህንጻን እና ሌሎች ቁልፍ ዜና ማሰራጫዎች ተቆጣጠሩ፡
በዚህ ትርምስምስ መካከል ጦሩ የመንግስትን ስልጣን እንደተቆጣጠረ፣ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት መልሶ እንደሚያሰፍን እና ወታደራዊ ስርዓት እና ሰዓት እላፊ መታወጁን የሚገልጽ መግለጫ አወጣ፡፡
የት እንደሄዱ ብዙ ሴራ ትንተና ከተካሄደ በኋላ — መፈንቅለ መንግስቱ ሲካሄድ በዓል ሲያከብሩ እንደነበረ — ዝምታው ተሰብሮ ፕሬዝዳንት ኤርዶጋን ሀገሪቱን ጥለው እንደወጡ የሚገልጽ ጭምጭምታ ተበተነ፡፡
ፌስታይም በተሰኘ የአይፎን ስልክ አፕሊኬሽን ለሀገሪቱ ህዝብ ባደረሱት መልዕክት ህዝብ ወደአውራ ጎዳናዎች እንዲወጣ እና ለዴሞክራሲ እንዲታገል በግልጽ ጥሪ አቀረቡ፡፡
እንደ ሲኤንኤን የቀጥታ ጦማር [24] የመፈንቅለ መንግስቱ ሙከራው በጠቅላላው ለ161 ሰዎች ሞት፣ ከ1400 በላይ የሚሆኑ ሰዎች መቁሰል እና 2839 ወታደሮች መታሰር ምክንያት ሆኗል፡፡
እናም መንግስት የመፈንቅለ መንግስት አድራጊዎቹ ዕቅድ እንደተቀለበሰ እና በትረ መንግስቱን በሙሉ መልሶ እንደተቆጣጠረ ተናገረ፤ ምንም እንኳን ባብዛኛው በመጓጓት ኤርዶጋን ለትንኮሳ ፖለቲካ ያለውን ውዴታ ቢረዱም በርካታ ቱርካውያን በሀገሪቱ የመፈንቅለ መንግስት ሙከራ እንደተካሄደ ድምዳሜ ላይ ደረሱ፡፡
ከመፈንቅለ መንግስቱ በፊት ኤርዶጋን የቱርክን ዴሞክራሲ የገደል አፋፍ ላይ አደረሰው፤ እነዚህ መፈንቅለ መንግስት ያካሄዱ መኮንኖች ዴሞክራሲን ወደገደሉ ገፈተሩት፡፡