Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በተርሚናል 2 በኮድ ቁጥር AARS 12 ለካውንተር ሰርቪስ አገልግሎት ተመዝግቦ የሚገኘው ድርጅት 141.31 ካሬ ሜትር ቦታ ወስዶ በካሬሜትር በአመት 4 ፣ 100 ብር በ10 አመታት በአጠቃላይ 5 ሚሊዮን 793 ሺ 710 ብር ክፍያ እንዲሁም በዚሁ
ተርሚናል በኮድ ቁጥር AACS 09 የተመዘገበው የወርቅና ጌጣጌጦች ሱቅ ለያዘው 31.10 ካሬ ሜትር ቦታ በአመት በካሬ ሜትር 8 ሺ 100 ሂሳብ በአስር አመት 2 ሚሊዮን 519 ሺ 100 ብር ክፍያ የት እንደገባ አልታወቀም
በተርሚናል ቁጥር 2 በኮድ ቁጥር AACS 21 ለአበባ መሸጫነት የተከራየው በ25.9 ካሬ ሜትር የሰፈረው ቦታ በአመት በካሬ ሜትር 4 ሺ 100 ብር የሚከፈልበት ቢሆንም የ10 አመታት አመታዊ ክፍያው 1 ሚሊዮን 61 ሺ 900 ብር እንዲሁም በኮድ
ቁጥር AACS 06 የይዞታዉ መጠን 31.10 ካሬ ሜትር ለብር ጌጣጌጥ/Silver Shop/ የሚውለው መደብር በአመት በካሬሜትር 8 ሺ 100.00 ብር ተከራይቶ በአስር አመታት ውስጥ 2 ሚሊዮን 519 ሺ 100 ብር ክፍያ የት እንደገባ አይታወቅም።
በተርሚናል ቁጥር 2 በኮድ ቁጥር AACS 16 ለሱፐር ማርኬት የተከራየው በ 33.4 ካሬ ሜትር ቦታ ላይ የሰፈረው መደብር በአመት 8 ሺ 100 ብር የሚከፈልበት ቢሆንም አመታዊው ክፍያው 2 ሚሊዮን 700 ሺ ብር ከ40 ሳንቲም እንዲሁ የት እንደገባአይታወቅም።
እነዚህን ድርጅቶች በባለቤትነት የሚያስተዳድሩዋቸው ሰዎች በግልጽ ባይታወቁም ምንጮች : ” በህግ የማይጠየቁ የተወሰኑ ከፍተኛ ባለስልጣናት ዘመዶችና ቤተሰቦች ናቸው” ይላሉ።
በስማቸው ተመዝገበው የሚገኙት የንግድ ድርጅቶችም በአዲሱ መመሪያ መሰረት ውል ሳይገቡ በመነገድ ላይ ሲሆኑ የሚከፍሉት ክፍያ ከወቅቱ ጋር የማይመጣጠንና ተቆጣጣሪ የሌለባቸው መሆናቸውን ምንጮች ገልጸዋል።
በአዲሱ ውል መሰረት ውል ሳይዋዋሉ ለ5 አመታት ያክል በአውሮፕላን ማረፊያ ውስጥ በመነገድ ላይ ካሉት ድርጅቶች መካከል ለንደን ካፌና ሳተላይት ሬስቶራንት 109.9 ካሬ ቦታ በአመት ብር 138 ሺ 474 አላፋራጅ ትሬዲንግ ሃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር ፣
የይዞታ መጠን 631 ካሬ ሜትር፣ አመታዊ ክፍያ በካሬ ሜትር 8 ሺ 100 ብር ላሊበላ ወርቅ ቤት፣ 31.10 ካሬ ሜትር፣ አመታዊ የክፍያ መጠን በካሬ ሜትር 8 ሺ 100 ብር ሲቲ ቢዝነስ ኮምፒዩተር ፣ 104 ካሬ ሜትር አመታዊ የክፍያ መጠን በካሬ ሜትር 8 ሺ 100
ብር ድሬ ኢንዱስትሪ ሃ/የተወሰነ የግል ማህበር 54 ካሬ ሜትር አመታዊ የክፍያ መጠን በሄክታር 8 ሺ 100 ህይወት ለማ ትሬዲንግ 31.10 ካሬ ሜትር የክፍያ መጠን በካሬ ሜትር 8 ሺ 100 ብር ሲማት ትሬዲንግ 31.10 ካሬ ሜትር የክፍያ መጠኑ ባከሬ ሜትር
በአጠቃላይ አዲስ በወጣው መመሪያ መሰረት ህጋዊ ውል ሳይፈርሙ በመስራት ላይ የሚገኙት ደርጅቶች የ10 አመታት የኪራይ ዋጋ ከ100 ሚሊዮን ብር በላይ ሲሆን፣ ኤርፖርቶች ድርጅት እስካሁን እርምጃ ለመውሰድ አለመድፈሩን ምንጮች ገልጸዋል።
ጉዳዩ በተደጋጋሚ ለድርጅቱ ቢቀርብም ምላሽ መጥፋቱን ምንጮች አክለው ይገልጻሉ። በጉዳዩ ዙሪያ የኢትዮጵያ ኤርፖርት ኢንተርፕራይዝን አስተያየት ለማካተት ያደረግነው ጥረት አልተሳካም።
ኵናት ኣብዝተኻየዶ ክልል ትግራይን ኣዋሰንቲ ከባቢታትን ዘሎ ኩነታት ናብ ቅልውላው ከምርሕ ከምዝኽእል ኮሚሽን ሰብኣዊ መሰላት ኣተሓሳሲቡ።ኣብ ጎንደር፣ዳንሻ፣ከምኡ እውን ኣብ ክልል ትግራይ ዞባ ደቡብ ወረዳ ጨርጨር ዝተመዛበሉ ሰባት ኩነታት ዝምልከት እቲ ኮሚሽን ህፁፅ ሰብኣዊ ረድኤትን ሓገዝን ክቐርብ ኣለዎ ኢሉ ኣሎ።
እቲ ኮሚሽንካብ 6 ታሕሳስ ክሳብ 11 ታሕሳስ 2013 ዓ\ም ኣብ ጎንደርን ዳንሻን ካብ 22 ታሕሳስ ክሳብ 27 ታሕሳስ 2013 ዓ\ም ድማ ኣብ ክልል ትግራይ ዞባ ደቡብ ወረዳ ጨርጨር ናብ ዝርከቡ ናይ ገጠር ዓድታት ኡላጋን ቢሶበርን ብምጉዓን ናይ መንግስትን መንግስታዊ ዘይኮኑን ኣካላትን፣ዝተጎድኡን ካልኦት ዝምልከቶምን ኣካላት ብምዝርራብ ዘካየዶ ምርመራ ዕላዊ ገይሩ ኣሎ።
ላዕለወይቲ ኣማኻሪት ናይቲ ኮሚሽን ወይዘሪት ኣልበባ ተስፋየ እቲ ኵናት ኣብ ዝተኻየዶም ዳንሻ፣ሑመራ፣በቢሶበን ኡላጋን ከባቢታት ዘሎ ኩነታት ናብ ሰብኣዊ ቅልውላው ከምርሕ ይኽእል እዩ ኢለን።’’ረድኤት ኣዚዩ ዘተሓሳስብን ዘስግእን ምዃኑን ንዝምልከቶም ኣካላት፣ኢትዮጵያዊያን ረድኤት ክገብሩ ፃውዒት ዝገብር ፅበፃብ እዩ’’ ኢለን ብምውሳኽ።
ኣብ ሑመራ ሰራዊት ምክልኻልን ፍሉይ ሓይሊ ኣምሓራን ሓዊሱ 94 ሰባት፣ኣብ ወረዳ ጨርጨር ቢሶበን ኡላጋን 31 ስቪላት ሰባትን ከምዝተቐትሉ እቲ ፀብፃብ ኣፍሊጡ ኣሎ።ኣብ ቢሶበርን ኡላጋን ዝሞቱ 31 ሰባት ግን ኣብቲ ውግእ ዘይተሳተፉ ስቪላት እዮም ኢለን።
ኣብ ክልል ኣምሓራ ካብ ትግራይ ዝተምዛበሉ 73 ሽሕ ሰባት ከምዝኾነ ሓቢረን።ኣብ ኣርባዕተ ከተማታት ስርቅን ምዕናው ንብረትን መን ፈፂሙዎ ንዝብል ሕቶ ኣብ ሑመራ ዝተፈፅመ ገበን ፍሉይ ሓይሊ ሓዊሱ ተሳቲፎም እዮም ዝብሃል።ኣብ ዳንሻ ይውሓድ ይንኣስ ደሓን እዩ።ዘፍርሕ ዘሎ ብሄር ተኮር ምፍርራሕ እዩ።በዚ ምኽኒያት ድማ ዝተሰደዱ ሰባት ኣለው ኢለን።
ዮናታን ዘብዲዮስ ዘዘራረብኩዎም ነበርቲ ነቲ ዘረፋ ዝፈፀሙ ፋኖ ዝብሃል ናይ ኣምሓራ ተወለድቲ መናእሰይ ከምዝኾኑን ውሱን ዝኾኑ ናይ ኣምሓራ ፍሉይ ሓይሊ ከምዝፈፀሙዎን ከምዝገለፅኡ ብምሕባር ኣብቲ ሪፖርት ሰራዊት ምክልኻል ሃገርን ናይ ኤርትራ ወታደራትን ኣብት ዘረፋ ምስታፎም ተገሊፁ ኣሎ።
ብቀንድነት ዝኽሰስ ዘሎ ፋኖ ኢዱ ኣእትዩ ዝብል እዩ ዝበላ ንሰን ግን ንሕና ዝሰማዕናዮ ድማ ናይ ስቪል ዝተኸደኑ ኩሎም ወረርቲ ፋኖ ተባሂሉ እዩ ዝድምደም ኢለን።
እቲ ጉጅለ ኣብ ዝኸዶም ከባቢታት እቶም ፅጉማት ብነበርቲ ናይቲ ከባቢ ሓገዝ ከምዝግበረሎም ወይ ሓደ ግዜ ጥራሕ ረድኤት ከምዝተውሃቦምን ኣብቲ ሪፖርት ተሓቢሩ ኣሎ።ኣብ ስቪል ሰባት ዝወረደ ጉድኣት ዝምልከቶም ኣካላት ዝለዓለን ቅልጡፍን ምርብራብ ዝሓትት እዩ ይብል እቲ ፀብፃብ።
ክኢላታት ናይቲ ኮሚሽን ካብ 2 ጥሪ ጀሚሩ ንተወሳኽ ስራሕ ናብ ከተማ መቐለን ካልኦት ከባቢታት ክልል ትግራይን ብምንቅስቓስ ሰብኣዊ ቅልውላውን ጉዳያት ሰብኣዊ መሰላትን ብምምርማር ምስ ተዛዘመ ዕላዊ ክኸውን ምዃኑ ወሲኹ ኣፍሊጡ ኣሎ።
ኣብ ሓደ ማሕበር ሰራሕተኛታት ኣባል ምስ ትኸውን፥ እሞ ኣብ ስራሕካ ኣድልዎ ከም ዝተፈጸመካ ኰይኑ ምስ ዝስምዓካ፥ ብቐዳምነት ምስቲ ናትካ ማሕበር ሰራሕተኛታት ድኣ ርክብ ግበር። እቲ ማሕበር ሰራሕተኛ ኣብ ኣድልዎታት ንዚምልከት ጉዳያትን፥ ከምኡ'ውን ኣብ ናይ ወላድነት-ዕረፍቲ ንዚምልከት ኣድልዎታት፥ ነቶም ኣባላቱ ይጣበቐሎም እዩ።
ናይ ክሲ ጥርዓን ውን ናብ ወረዳዊ ቤትፍርዲ (tingsrätten) ክተቕርብ ትኽእል ኢኻ። እዚ ማለት ድማ፡ ክሲ ምቕራብ ማለት ኰይኑ፥ ቤትፍርዲ ነቲ ጉዳይ ኣድልዎ ምዃኑን ዘይምዃኑን ውሳኔ ንኽገብረሉ ንምሕታት'ዩ። ኣብዚ፡ ነቶም ክትራኸቦም ዘድልዩ ወይ ነቶም ክትራኸቦም ትኽእል ክንገልጸልካ ኢና።
ጠበቓ ዝዀነካ ሰብ ንኽጥቀም ናይ ገንዝብ ሓገዝ ምስ ዘድልየካ፥ ካብቲ ናይ ገዛ-ውሕስነትካ ሓገዝ ክትረክብ ወይ ካብ መንግስታዊ ጠበቓ ናይ ምርካብ ስርዓት ውን፥ ገለ እዋናት ሓገዝ ይወሃብ እዩ። ንተወሳኺ ሓበሬታ ግን፡ ምስቲ ናትካ ናይ ውሕስነት ኩባንያ፥ ወይ ውን ምስቲ መንግስታዊ ጠበቓ ናይ ምርካብ ስርዓት፥ ወይ ምስ ክልቲኦም ርክብ ክትገብር ትኽእል ኢኻ።
በግብጽ ታዋቂ ከሆኑ ዘፋኞች አንዷ የሆነችው ሼሪን ለአድናቂዎቿ ከወንዙ ውሃ መጠጣት በፓራሳይት እንዲጠቁ ሊያደርጋቸው እንደሚቸል ገልጻላቸዋለች። “ይልቅ ኤቪያን የተባለውን የታሸገ ውሃ ጠጡ” ብላ ቀልዳለች።
የሼሪንን ያህል ታዋቂነት የሌላት አሜር “መጥፎ ተግባር እና ለሥነ-ምግባር ተቃራኒ የሆነ መልዕክት አስተላልፋለች” በሚል ነው ጥፋተኛ የተባለችው። የሙዚቃ ቪዲዮው ዳይሬክተር እና ሌላ ተዋናይም እስር ተፈርዶባቸዋል።
ካይሮ የሚገኝ ፍርድ ቤት ነው ሼሪንን ሃሰተኛ ዜና በማሰራጨት የፈረደባት። ጉዳዩ ሙሉ ለሙሉ እስኪጠናቀቅም የዋስትና ገንዘብ አስይዛ ነጻ መሆን እንደምትችል አህራም የተባለው ሃገሪቱ መገናኛ ብዙሃን ዘግቧል።
ሼሪን ‘ማሽረብቴሽ ሜን ኒልሃ’ (ከአባይ ወንዝ ጠጥተዋል?) የሚለውን ዘፈን እንድትዘፍን ስትጠየቅ የሚያሳይ ቪዲዮ ከተለቀቀ በኋላ ነበር ባለፈው ህዳር ክስ የተመሰረተባት።
“ከአባይ ውሃ መጠጣት በቢልሃርዚያ በሽታ እንድጠቃ ያደርገኛል” ብላ መልሳለች። ከተመሰረተባት ክስ በተጨማሪ የግብጽ ሙዚቀኞች ማህበር “በግብጽ ላይ በመቀለዷ ምክንያት” ሥራዎቿን እንዳታቀርብ ማገዱን አስታውቋል።
ሼሪን በኮንሰርቱ ላይ “ለማይገባው ቀልዷ” ይቅርታ የጠየቀች ሲሆን፤ ስለጉዳዩ የተናገረችው ከአንድ ዓመት በፊት የተባበሩት አረብ ኤምሬትስ ውስጥ መሆኑን ጠቁማለች። “ውዷ ሃገሬ ግብጽ እና የግብጽ ልጆች ላይ ለፈጠርኩባችሁ ቁስል በሙሉ ልቤ ይቅርታ እጠይቃለሁ” ብላለች።
የቢልሃርዚያ በሽታ በግብጽ ታሪክ ውስጥ ረዥም ጊዜ ያስቆጠረ ሲሆን በሽታው ለብዙ ሺህ ዓመታት እንዳይበላሹ ተደርገው በተቀመጡ አስከሬኖች ውስጥም ተገኝቷል። ሆኖም ግን ባለፉት አስር ዓመታት በተደረገ የጤና ፕሮግራም ችግሩን በከፍተኛ ደረጃ ለመቀነስ ተችሏል።
ምርጫ 97 ኢትዮጵያውያን አደባባይ ወጥተው ድምፃቸው እንዲያሰሙ ያስቻለ ክስተት ነበር። መጨረሻው ባያምርም ሕዝብ የሰጠው ድምፅ እንዲከበር የቻለውንና ወቅቱ የፈቀደውን አድርጓል።...
የጣራ አንዶ ሳይንሳዊ ስም Rattus rattus ነው . በታሪክ ዘመናት በመካከለኛው ዘመን ቸነፈሩ ወይም ጥቁር ሞትን ከማሰራጨት ጋር የተያያዙ ናቸው. ምንም እንኳን ጥቁር ቀለም ባይኖረውም, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ጥቁር ቡናማ ቢሆንም, ጣራው ጣው ጥቁር አይሪም በመባል ይታወቃል. የእርስዎ የተለመደው የጣራ ጥቅል ከ 13 እስከ 18 ኢንች ርዝማኔ አለው, ጭራውን ጨምሮ. እንዲያውም, ከሌላው የሰውነት ክፍል የሚረዝመው ከሌላው ጅራት የተለዩ የሌላቸው አይጦች ይለያያሉ.
አዎ, አሉ. የዚህ አይንፍ በሽታ መጀመሪያ የተከሰተው በምስራቅ ፎንክስ ውስጥ በ Arcadia አከባቢ ውስጥ በ 2001 በፋሲክስ አካባቢ ነው. በ 2004 በፎኒክስ, በቴፔ, በግሌንዳሌ, በገነት ሸለቆና በግሌንዳሌ ውስጥ የጣራ ጥቃቅን ቦታዎች ተገኝተዋል. በ Maricopa ካውንቲ ውስጥ እያንዳንዱ ጎረቤቶች በአሁኑ ጊዜ የቤት ጣራዎች አሏቸው.
የጣሪያ አይጦችን ለኛ ብቻ የተለየ አይደለም. ሞቃታማ የአየር ንብረቶችን በከፊል ይቃኛሉ. የፓርኩድ አይጥ ከደቡባዊ የአትላንቲክ እና የ Gulf Gulf ባህር ዳርቻ ግዛቶች ጀምሮ ከቨርጂኒያ ወደ ቴክሳስ እና በመላው ፍሎሪዳ ውስጥ ተገኝቷል. በተጨማሪም በካሊፎርኒያ, ዋሺንግተን ግዛት እና ኦሪገን ውስጥ በፓሲፊክ የባሕር ዳርቻዎች ይገኛሉ. የጣሪያዎቹ አይጦች ሁልጊዜ ከባህር ዳርቻው በ 100 ማይሎች ውስጥ እንደሚገኙ የሚያሳይ ሰነድ ተመልክቻለሁ, ግን ትክክል እንዳልሆነ ተረጋግጠናል!
ታዲያ ወደ አሪዞና እንዴት ሊደርሱ ቻሉ? በመኪኖች, በመኪናዎች, በእጽዋት እና በጣቢያን በመንቀሳቀስ - በትክክል የምናውቀው ነገር የለም. ነገር ግን እነሱ እዚህ አሉ, እና እነሱን በቁጥጥር ስር ለማዋል ውስጣቸውን ይወስዳሉ.
የሮል አይጦች እንደ ቡቦኒክ እና ወረርሽኞች የመሳሰሉ በሽታዎች ሊያስተላልፉ ይችላሉ. በዚህ ነጥብ ላይ, በማርኮፕ ካውንቲ ውስጥ የተፈተለባቸው እና የሚመረጡት የዱር አይጦች በሙሉ በበሽታ ተይዘዋል.
የሮላ አይጦች ፍራፍሬዎችን, አትክሌቶችን, ቡናዎችን, የቤት እንስሳት ምግብን እና እንስሳትን (ሸረሪቶችን እና ትልችዎችን ለምሳሌ ይበላሉ) ይመገባሉ. እነሱም ወረቀት ይበላሉ.
የሴቶች የወንድ አየር ሪኮች በዓመት እስከ አራት ሊትር እያንዳንዳቸው እያንዳንዳቸው አምስት ወይም ስምንት ወጣት ያሏቸው ናቸው. በተፈጥሮ አጥቂ ነፍሳት በሌሉባቸው የከተማ አካባቢዎች የህፃናት ወሳኝ ቁጥር ከፍተኛ ነው.
በቤትዎ ውስጥ ያሉትን እቃዎች ካለዎ, የጣራ ወፎችን ለመሳብ የበለጠ ሊሆኑ ይችላሉ - የዘንባባ ዛፎች, የ yuaca ተክሎች, ፓፓስታዎች ሳር , ሄኖዚክ, ኢጣሊያን የሳይፕ ዛፎች, ማንኛውም አይነት ከባድ ካባ, እንጨቶች እና የማጠራቀሚያ ሳጥኖች.
ግራዝ ዛፎች ካሏችሁ ወይም በመሬት ላይ ወይም በዛፎች ላይ የዛፍ ፍሬዎችን ታስተውላላችሁ, ይህ የጣራ አይጦች መኖራቸውን የሚጠቁሙ ናቸው. በግድግዳ ወይም በግድግዳ ላይ የሚንሸራተቱ ወይም የሚቧጩ ድምፆችን ከተሰማዎት የጣራ አይነሶች ሊኖርዎት ይችላል. በሕንጻዎችና በማከማቻ ቦታዎች ውስጥ ለሚገኙ ማናቸውንም ነጠብጣቦች ትኩረት ይስጡ. በቤትዎ ላይ የእርጥረ ብረት ምልክቶች ወይም ትናንሽ ቀዳዳዎች ካዩ የቤት ጣራዎች ሊኖሩ ይችላሉ.
በተለይም ትናንሽ ህጻናት ወይም መርዛማዎች ሊጎዱ የሚችሉ የቤት እንስሳት ከሆኑ በቤት ጣራዎች ውስጥ የሚገቡት የወጥመድ መቆጣጠሪያዎች ተመራጭ ዘዴ ናቸው. ወጥመድ ወጥመድ በስፋት ይገኛል. በርካታ የከተማ ደረጃዎች ለአካባቢያቸው ነዋሪዎች በጣም ጥሩ ዋጋ ላላቸው ትምህርት እና የመከላከያ ፕሮግራሞች በማቅረብ ወጥመድ ያቀርባሉ. ስለ ወጥመዶች እና ስለመገኘትዎ የበለጠ መረጃ ለማግኘት የሚኖሩበትን የከተማ / የከተማ ድርጣቢያ ይፈትሹ.
ይህ ማሽን የኤል.ዲ.ፒ. ፣ ፒ.ፒ. ፣ ኢቫ ፣ ኢአአ ... ወዘተ የማሸጊያ / የማሸጊያ / የማጣቀሻ / የማጣቀሻ / የማጣቀሻ / የማጣቀሻ / የማጣቀሻ / የማውጣትን / የማጣቀሻ መሳሪያ / ፊልም / ሊያወጣ ይችላል ፡፡ ላስቲክን ለማጣመር ቁሳቁስ በወረቀት ማሸጊያ ፣ በፕላስቲክ ማሸጊያ ፣ በሽመና ባልታሸጉ ማሸጊያ ፣ በኢንዱስትሪ ማሸጊያ እና በሌሎች ማሸጊያዎች ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡
ከህመሜ አገግሜ ይግባኝ ጠይቄ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ክሱን የቀረበውን የምስክርነት “ማስረጃ” ከመረመረ በኋላ እንኳንስ ጥፋተኛ ብሎ ሊያስፈርድ ይቅርና ለማስከሰስ እንኳን የማይችል በሚመስል መልክ ሙሉ በሙሉ ነፃ አደረገኝ፡፡
“ዐቃቤ ህግ ባቀረበው አቤቱታ ጉዳዩን የማየት እንኳን ምክንያት ሳይኖረው የሰበር ሰሚ ችሎት ያለምንም ክርክር አብረው የተከሰሱት ፍርድ ሳያገኙ ነፃ ማለት የማይቻል ነው” በማለት የከፍተኛው ፍርድ ቤትን ውሳኔ አፀናው፡፡ ይህ ለእኔ አሳዛኝ እና አስገራሚ ለህግ ባለሙያዎች እፁብ ድንቅ በሚያሰኝ የሰበር ሰሚ ችሎትን ውሳኔ ለህሊና ፍርድና ለታሪክ እተወዋለሁ፡፡”
“38 ተከሳሾች በፖሊስ ምርመራ ጊዜ ጥፍራቸው እየተነቃቀለ ጣታቸው እየተሰበረ በሚስማር እየተወገ በካቴና የተሰቀሉበት ጠባሳ እንዳገኘ አረጋግጦ የኢፌድሪ የሰብአዊ መብት ኮሚቴ አጣርቶ መልስ ሰጥቷል።”
ለምስክርነት የቀረቡት እስረኞችም በሃሰት እንዲመሰክሩ ከተከሳሾቹ በማያንስ የጭካኔ ቶርቸር እንዲሁም የማታለያ የትፈታላችሁ ቃል ተገብቶላቸው እንደሆነ ምስክሮችን ጠይቆ መረዳት ይቻላል።” ዶ/ር ፍቅሩ ማሩ
ከብዙ ወራቶች በፊት ለቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስተር አቶ ኃይላሪያም ደሳለኝ አፋጣኝ ፍትህ እንዲሰጡኝ የአቤቱታ ደብዳቤ አቅርቤ እስካሁን መልስ ባለማግኘቴ ምናልባትም ከእርስዎ ላገኝ እችላለሁ የሚል ተስፋ አንግቤ ሌላ የማደርስበት አማራጭ መንገድ በማጣቴ በዚህ አይነት መልክ ለማሳወቅ ተገድጃለሁ፡፡
ለ. የጠቅላይ ሚኒስቴርነት ማእረግና ኃላፊነት ከወሰዱ ጥቂት ቀኖች መቆጠራቸው ግልፅ ነው፡፡ የተረከቡት የኢትዮጵያ ነባራዊ ሁኔታ ውስብስብ እና ከባድ፣ አንገብጋቢ እና አስቸኳይ መፍትሄ ማግኘት ያለባቸው ጉዳዮች እንዳሉ ጠንቅቄ እገነዘባለሁ፡፡
ሐ. የእኔ የአንድ ግለሰብ ከሌሎች በሚሊዮን ከሚቆጠሩ ሰዎች ለእኔ ቅድሚያ እንዲሰጡኝ ሳይሆን የእኔ ጉዳይ የሚሊዮኖች የሚሊዮኖችም ጉዳይ የእኔ ጉዳይባጭሩ የፍትህ ጉዳይ መሆኑን በማመን
መ. ላለፉት አምስት አመታት እኔ በእስር ቤት በማቆየት ከሃያ በላይ እኔን ተማምነው ሕክምና ያደረኩላቸው ኢትዮጵያውያን የልብ ህሙማን ለህልፈተ ህይወት ተዳርገዋል፡፡ አሁንም መታማቸውና መሰቃየታቸው እየቀጠለ በመሆኑ የአንድ ኢትዮጵያዊ ህይወት ዋጋ የማይወጣለት ክቡር ነገርና መዳን ከስቃይ መታደግ ቢቻልም አለማድረጉ ሰብአዊነት የጎደለው እንደሆነ አምናለሁ፡፡ እርስዎም ቢሆኑ የእኔን አቋም እንደሚካፈሉ ጥርጣሬ የለኝም፡፡ ለመሪነትዎ ለተሸከሙት ኃላፊነት ድምር እሴት እና መርህ እንደሆነ ፅኑ እምነት አለኝ፡፡
የቤተሰቦቼ የጓደኞቼ እና የአያሌ የሚያውቁኝም የማያውቁኝም ሰዎች የእንቆቅልሽ መልስ ያልተገኘላቸው ጥያቄዎች እርስዎንም ለደቂቃም ቢሆን እንዲያስቡ፣ እንዲጠይቁ ያደርግዎታል ብዬ ስላሰብኩ አጠር እና ጠቅለል ያለ ገለፃ ሳደርግ እንደድፍረት እንዳይቆጥሩብኝ አስቀድሜ ይቅርታ እጠይቃለሁ፡፡
ከአምስት አመት በፊት በነ አቶ መላኩ ፈንታ መዝገብ ላይ በሙስና ወንጅ ተከስሼ የፍርድ ቤት ሂደቱ እየተጓተተ ከሶስት አመት በላይ ካስቆጠረ በኋላ በደረሰብኝ አደገኛ በሽታ በህይወት መኖር ያለመኖሬ ከፍተኛ ጥያቄ በሆነበት ወቅት የከፍተኛው ፍርድ ቤት 15ኛ ወንጀል ችሎት በተኛሁበት ሆስፒታል ክፍል ድረስ መጥተው በመሰየም ያለምንም ማስረጃ በሰሚ ሰሚ እንደምስክርነት በመመርኮዝ የአራት አመት ከስምንት ወር ፍርድ ተሰጠኝ፡፡
አቃቤ ህግ ባቀረበው አቤቱታ ጉዳዩን የማየት እንኳን ምክንያት ሳይኖረው የሰበር ሰሚ ችሎት ያለምንም ክርክር “አብረው የተከሰሱት ፍርድ ሳያገኙ ነፃ ማለት የማይቻል ነው” በማለት የከፍተኛው ፍርድ ቤትን ውሳኔ አፀናው፡፡ ይህ ለእኔ አሳዛኝ እና አስገራሚ ለህግ ባለሙያዎች እፁብ ድንቅ በሚያሰኝ የሰበር ሰሚ ችሎትን ውሳኔ ለህሊና ፍርድና ለታሪክ እተወዋለሁ፡፡
አሁን ደግሞ በሌለሁበት ማመን በማያስችል ሁኔታ “ገንዘብ ሰጥቶ የግንቦት 7 አባሎች በማደራጀት ማረሚያ ቤት አቃጥሏል” በሚል ክስ ቀርቦብኝ የአቃቤ ህግ የምስክር ብይን በመጠባበቅ ላይ ነኝ፡፡
ከፍተኛ ፍርድ ቤት 19ኛ ወንጀል ችሎት በጠየቀው መሰረት ቢያንስ ከ38 ተከሳሾች በፖሊስ ምርመራ ጊዜ ጥፍራቸው እየተነቃቀለ ጣታቸው እየተሰበረ በሚስማር እየተወገ በካቴና የተሰቀሉበት ጠባሳ እንዳገኘ አረጋግጦ የኢፌድሪ የሰብአዊ መብት ኮሚቴ አጣርቶ መልስ ሰጥቷል፡፡
ለምስክርነት የቀረቡት እስረኞችም በሃሰት እንዲመሰክሩ ከተከሳሾቹ በማያንስ የጭካኔ ቶርቸር እንዲሁም የማታለያ የትፈታላችሁ ቃል ተገብቶላቸው እንደሆነ ምስክሮችን ጠይቆ መረዳት ይቻላል፡፡
የሰብአዊ መብት ኮሚሽን ያቀረበው ማረጋገጫ ግዙፍ የሰብአዊ መብት ጥሰት እና የተዛባ የፍርድ ሂደት እንደሆነ ለትክክለኛ ፍትህ ክሱ ተቋርጦ ተከሳሾች በነፃ መለቀቅ ይገባቸው ነበር፡፡
ከላይ ያስቀመጥኩትን ካልኩ በኋላ ወደ እንቆቅልሽ ጥያቄዎች ስገባ እንዲህ አይነት በሃሰት በተቀነባበረ የውሸት ክስ ታስረው ዶ/ር ፍቅሩ የሚሰቃዩት “እነኚህ ሰዎች ምን ፈልገው ነው? መሆኑ ምን አደረኳቸው? ከሳቸውስ የሚፈልጉት ነገር ይኖር ይሆን ወይ?”በሚል ያብሰለስሉታል፡፡
በእኔ በኩል ግልፅ ላደርገው የምፈልገው የቀረኝን እድሜ በእስር ቤት ባሳልፍም ባለሁበት ሁኔታ ህይወቴ እዚሁ ቢያልፍም ስብእናዬን የማይገልፅ የኑሮ መርህዬን የማይፈቅደውን ከእስር ቤት ለመውጣት ስል እንደማላደርገው ነው፡፡
እርስዎም ሆኑ ሌሎች በአፅኖት እንዲገነዘቡልኝ የምፈልገው በንግግርዎ እንደገለፁት እስካሁን የኖርኩትን ወደፊትም የምኖረው እንደ ኢትዮጵያዊ ስሞትም እንደ ኢትዮጵያን ከገነቧት ወደፊትም ከሚያቆዩዋት እንደምደባለቅ ነው፡፡
Copyright @2020 ATN TV Ethiopiaወያኔ 27 አመታት ሙሉ ዘርፎ፣ ገሎ፣ ሀገሪቷን ሸጦ፣ በዘር፣ በሀይማኖት ከፋፍሎ፣ ብዙ ውዝፍ እዳ አሸክሟት፣ በህዝባዊ አመፅ መቐለ መሽጋ እንኳን የጫካ አስተሳሰቧ አለቀቃትም ነበር። አለም ሲኒማን የማታክል ክልል፣ አክት ስታደርግ የነበረው እንደ ሀያል ሀገር ነበር። ክልል መሆኗን እንኳን ዘንግታዋለች። ከተጠያቂነት ለማምለጥ ሲባል ነው ያ ሁሉ ቀረርቶ ሲያሳዩ የነበሩት። ህዋሀት መሰሪ፣ ከሀዲ፣ ከፋፋይ፣ ሴረኛ፣ ሌባ፣ ወንበዴ፣ ጭፍራ፣ ዘረኛ፣ አሸባሪ፣ ውሽታም ስብስብ ነው። ይሄ ሀይል ሙሉ በሙሉ
ሞዱል ዲዛይን ፣ ቆንጆ ገጽታ ፣ ጭነት ፣ መሰኪያ እና መጫዎቻ የሉም ፣ ለግል ጠመቃ ተስማሚ ፣ መጠኑ: ርዝመት x ስፋት x ቁመት: 24000x920x2000mm ,.
ተግባራት-የቅዳሴ ማጣሪያ ማጣሪያ ታንክ ፣ የፈላ ውሃ ማጠቢያ ፣ የፈላ ውሃ ታንክ ውቅር-የመፍጨት ንጣፍ ፣ የወፍጮ ንጣፍ ውፍረት 4 ሚሜ ፣ የጎን ስኩዌር እህል ዲዛይን ፣ ጠረጴዛ ከዎርት ማወጫ መሣሪያ ጋር ሰንጠረዥ ፣ የሙቀት መለዋወጫ ከዎርት ኦክሲጅሽን መሳሪያ ጋር ፣ የሆፕ ማጣሪያ ፣ ከማይዝግ ብረት የሚገፋ ቡትቶን መቆጣጠሪያ cabinethttps.
3. ቃለ መጠይቅ የምናደርግና የምንደረግ መምህራን እና ታላላቆች ‹በጣም ቆንጆ ነው ደስ ይላል› ከሚሉ ትናንሽ የደስታ ስሜቶች በተለየ ቤተክርስቲያን ምን እየሆነች እንደሆነ መግለጽ መቻል፤
4. ጠንካራ ትምህርተ ወንጌል የሚሰጥበት እንጂ የፖለቲካ አጀንዳ የማይጋርደው በዓል መሆን ስላለበት ከመድረክ የሚገኙ መምህራን መርሐ ግብር መሪዎች አስተባባሪዎች በጥንቃቄ የሚዘጋጁበት፤
5. የቅድስት ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሁሉን አቃፊ ሁሉም የሚፈልጋት ሊፈልጋትም የሚመኛት መሆኑን በአግባቡ ለማሳየት እጅግ ጥንቃቄ በተሞላው ኦርቶዶክሳዊ ሰብእና እኔ ኩራት በዓሉን ማክበር፤
7. የቤተክህነት እና የማኅበረ ቅዱሳን ጋዘጤኞች ሌሎችም ስለበዓሉ በሚገባ በምልዓት ማስረዳት መተንተን እና ነባራዊ ሁኔታዎችን የሚያገናዝቡ መምህራንን ሊቃውንትን በሀገር ቤት እና በውጪ ቋንቋ ከአሁኑኑ ማዘጋጀት፤
በጊዜ እንጀምራለን፤ ደግሞም በዓላችን ነው፡፡ ሊያውም የመስቀል!! በዚያን ቀን ለጣቶቼ ብቻ ሳይሆን ለሁለመናዬ ሰላማዊ ሰልፍን አደርጋለሁ፡፡ መድረሻዬ መስቀል አደባባይ!!
አንድ ነገር ለማለት እፈልጋለሁበዚች ሰአት ከፋሺስቱ የወያኔ አጋዚ ነፍሰ ገዳይ ሰራዊት ጋር በመሳሪያም ሆነ በሰላማዊ ትግል በመፋለም ያላችሁ የአገሬ ጀግኖች በሙሉ በአሜሪካም ሆነ በአውሮፓ የመግለጫ ጋጋታ ምንም ይበሉ ምንም በምንም አይነት ለሰከንድም ሆነ የተጀመረውን የነጻንት ትግል ከዳር እስከምታደርሱ መዘናጋት የለባችሁም፥እነርሱን ከዚህ በፊት በሀገራችን በተለያየጊዜ በምርጫ ወቅት በትክክል ማጭበርበር እየተካሄደ ሰላማዊ ኢትዮጵያውያን እናቶች አባቶች ህጻናት እየተገደሉብን ሁልጊዜም ከነፍሰ ገዳዩ ጋር አብረው የመከራ ግዜአችንን ያራዘሙብን እነርሱ ናቸው የኢትዮጵያን ህዝብ ሰላም አንድነት እና ነጻነት የማይመኙ በመሆናቸው በመጀመሪያ ሙሉ ነጻነትህን አእጅህ አስገባ አውቃለሁ እስከ አሁን በመክፈል ላይ ያላችሁት መስዋእትነት እጅግ በጣም ከባድ እና በቃላት ለመግለጽ የሚያስቸግር ቢሆንም የእናንተ ነጻ መውጣት በስደት በኬንይ በጅቡቲ በደቡብ አፍሪካ በመካከለኛው ምስራቅ በአረብ ሀገር በአውሮፓ እና በአውሮፓ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ቀና ብለው እንዲኖሩ መብትና ነጻነታቸውን እንዲከበር የሚያደርግ ድርብ ድርብርብ ድል ነው እግዚአብሄር ከእናንተ ጋር ነው ድላችሁ ጣፍጦኛል፣ደጋግማችሁ መግቡን፣
እውነተኛ የእምነት አባቶች ኖረው ለህዝባቸው ሰላምና ደህንነትበጸሎትና በጾም ባይተጉም ጥልቅ በሆነ በሀገር ፍቅር ስሜት ሆኜ በመዋደቅ ላይ ላላችሁ የኦሮሞ አንበሶች የጎንደር አንበሶች መልካሙን እመኛለሁ
በድል ዋዜማ ሆነን በጋራ ልናዳምጠው የሚገባ ለሀገራች ለኢትዮጵያን እና ህዝባችን መልካም ምኞት ዘፈን ጋብዤአለሁ በእስራኤል በደቡብ አፍሪካ በኬንያ በካናዳ በአውሮፓ እና በአሜሪካ በ1980 በሂሩት በቀለ በዝነኞቾ በሮሃ ባንድ የተጫወተችው የኔ ተስፋ የሚለውን ጋብዤአለሁ ለጠባብና ለዘረኛ ፍቱን መድሃኒት ነው ለጀግናው አበበ ገላውም የኢሳት ስራአስኪያጅ ይሄን ዘፈን ለመላው ኢትዮጵያውያን እንድታሰማልኝ እጠይቃለሁ
አንድ ነገር ለማለት እፈልጋለሁበዚች ሰአት ከፋሺስቱ የወያኔ አጋዚ ነፍሰ ገዳይ ሰራዊት ጋር በመሳሪያም ሆነ በሰላማዊ ትግል በመፋለም ያላችሁ የአገሬ ጀግኖች በሙሉ በአሜሪካም ሆነ በአውሮፓ የመግለጫ ጋጋታ ምንም ይበሉ ምንም በምንም አይነት ለሰከንድም ሆነ የተጀመረውን የነጻንት ትግል ከዳር እስከምታደርሱ መዘናጋት የለባችሁም፥እነርሱን ከዚህ በፊት በሀገራችን በተለያየጊዜ በምርጫ ወቅት በትክክል ማጭበርበር እየተካሄደ ሰላማዊ ኢትዮጵያውያን እናቶች አባቶች ህጻናት እየተገደሉብን ሁልጊዜም ከነፍሰ ገዳዩ ጋር አብረው የመከራ ግዜአችንን ያራዘሙብን እነርሱ ናቸው የኢትዮጵያን ህዝብ ሰላም አንድነት እና ነጻነት የማይመኙ በመሆናቸው በመጀመሪያ ሙሉ ነጻነትህን ከእጅህ አስገባ፣፥ አውቃለሁ እስከ አሁን በመክፈል ላይ ያላችሁት መስዋእትነት እጅግ በጣም ከባድ እና በቃላት ለመግለጽ የሚያስቸግር ቢሆንም የእናንተ ነጻ መውጣት በስደት በኬንያ በጅቡቲ በደቡብ አፍሪካ በመካከለኛው ምስራቅ በአረብ ሀገር በአውሮፓ እና በአውሮፓ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ቀና ብለው እንዲኖሩ መብትና ነጻነታቸውን እንዲከበር የሚያደርግ ድርብ ድርብርብ ድል ነው እግዚአብሄር ከእናንተ ጋር ነው ድላችሁ ጣፍጦኛል፣ደጋግማችሁ መግቡን፣ድሉ ተቀጣጥሎአል በሁሉም ሀገሪቱ ይዳረሳል የቀረው የኢትዮጵያ ህዝብ ፍጻሜውን ያሳምረዋል፣
አዲስ አበባ ፣ ታህሳስ 20 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በጣሊያን የኢትዮጵያ አምባሳደር ዘነቡ ታደሰ ከጣሊያን የላይኛው ምክር ቤት ሴኔት የውጭ ጉዳይ ቋሚ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት ፔትሮቼሊ ቪቶ ሮሳሪዮ ጋር በኢትዮጵያ ወቅታዊ ጉዳይ ላይ ተወያይተዋል።
አምባሳደር ዘነቡ በዚህ ወቅት የህወሓትን ቡድን በመመከላከያ ሰራዊቱ እና በጎረቤት ሃገር ኤርትራ ያደረገውን ትንኮሳ በዝርዝር በማስረዳት በተሰጠው በሳል አመራር የህግ ማስከበር ተግባር ተጠናቆ ለተፈናቀሉና ለተጎዱት ዜጎች ሰብዓዊ ድጋፍ የማቅረብ እና መልሶ የማቋቋም ስራ እየተሰራ መሆኑን ገልጸዋል።
ከዚህ ባለፈም በትግራይ ክልል ተቋርጠው የነበሩ እንደ ባንክ፣ ቴሌ፣ ውኃ እና መብራት የመሳሰሉ ማህበራዊ አገልግሎቶች መጀመራቸውን በመጥቀስ የወደሙ መሠረተ ልማቶችን መልሶ የመጠገንና ለአገልግሎት የማብቃት ሥራዎች ተጠናክረው መቀጠላቸውን አስረድተዋል።
የጣሊያን የላይኛው ምክር ቤት ሴኔት የውጭ ጉዳይ ቋሚ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት ፔትሮቼሊ ቪቶ ሮሳሪዮ በበኩላቸው የኢትዮጵያና የጣሊያን ወዳጅነት ጠንካራና ታሪካዊ መሆኑንን አንስተዋል።
አያይዘውም የጣሊያን ፓርላማና የጣሊያን መንግሥት ኢትዮጵያ አሁን እያካሄደች ያለውን ለውጥ እንደሚደግፉ የፌደራል መንግሥት በትግራይ ክልል በህወሓት ቡድን ላይ የወሰደው ህግ የማስከበር ዘመቻ ሙሉ በሙሉ የውስጥ ጉዳይ እና ማንም ጣልቃ ሊገባበት የማይችል መሆኑን አውስተዋል።
ከዚህ ባለፈም ኢትዮጵያን በቀጣይ ለመጎብኘትና በጋራ ጉዳዮች፤ በባህል፣ በልማት በንግድና ቱሪዝም በአጠቃላይ የኢኮኖሚ ትስስር በመፍጠር በጋራ ለመሥራት እንሚፈልጉ መግለጻቸውን ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ጽህፈት ቤት ያገኘነው መረጃ ያመላክታል።
ማስታወሻ: የሚናገሩት ቋንቋ ኣማርኛ ከሆነ የትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋጀተዋል፡ ወደ ሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 1-800-811-4793 (መስማት ለተሳናቸው: 711).
14 |Lucas 23:14| ሕዝቡን ያጣምማል ብላችሁ ይህን ሰው ወደ እኔ አመጣችሁት፤ እነሆም፥ በፊታችሁ መርምሬ ከምትከሱበት ነገር አንድ በደል ስንኳ በዚህ ሰው አላገኘሁበትም።
የጽሁፍ መልእክት ሲስተማችን በገጻችን ላይ ጥሩ የእርስ በእርስ ግንኙነት ማድረጊያ ዘዴ ነው። አባላት የግል የኢሜይል አድራሻቸው እንዳይታወቅ የሚፈልጉ ከሆነ የግል ኢሜይል አድራሻቸውን ሳይገልጹ የጽሁፍ መልእክቶች መላክ እና መቀበል ይችላሉ።
ለሌላ አባል የጽሁፍ መልእክት ለመላክ በሚልኩለት ሰው የግል መረጃ ላይ የጽሁፍ መልእክት ምልክቱን (በንግግር ድምጽ ምልክት የሚወከለው) ይጫኑ። የጽሁፍ መልእክት ዊንዶው የሚከፍት ሲሆን የጽሁፍ መልእክትዎን መጻፍ እና የመላኪያ ምልክቱን መጫን ይችላሉ። የሚልኩለት አባል ኦንላይን ከሆነ በሚንዶው ላይ የጽሁፍ መልእክትዎን መላክዎን መቀጠል ይችላሉ።
ኦንላይን እያሉ የጽሁፍ መልእክት ሲቀበሉ የጽሁፍ መልእክት ዊንዶው በቀጥታ ይከፈታል። ኦፍላይን ሆነው እያሉ የጽሁፍ መልዕክቶች ከመጡልዎ መልእክቶቹ በመጡ መልእክቶች ሳጥን ላይ ይታያሉ። እነዚህን የጽሁፍ መልእክቶች በእዚህ ጋር ይጫኑ፣ በመግባት ወይም ከማውጫው
ላይ ‹‹የጽሁፍ መልእክት›› የሚለውን በመምረጥ ማግኘት ይችላሉ። ሁሉም መልእክቶች ቢነበቡም ባይነበቡም ከ2 ወራት በኋላ ይሰረዛሉ። ስለ የጽሁፍ መልእክት መለያ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እባክዎ በእዚህ ጋር ይጫኑ ይመልከቱ። ከፎልደሮች ጋር የሚላኩ የጽሁፍ መልእክቶችን ስለማግኘት በተመለከተ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እባክዎ በይህንን ይጫኑ ።
Previous: መስቀል አደባባይ ለህዝባዊ አደባባይነት በሚመጥን መልኩ ከመሬት በታች እስከ 1400 ተሽከርካሪ ለማቆም የሚያስችል የመኪና ማቆሚያ በዘመናዊ መልኩ ይገነባል
ሀ. ኢየሱስ ሥልጣኑን አስመልክቶ ከካህናት ጋር ተከራከረ (ሉቃስ 20፡1-19)። ሥልጣን አስፈላጊ ነገር ነው። አንድ ሰው ወደ አንተ መጥቶ ወደ ጦር ሜዳ መሄድ እንዳለብህ ቢነግርህ፣ የመጀመሪያው ጥያቄህ ሰውዬው ማን ነው? የሚል ይሆናል። ይህን ያለህ የመንግሥት ሥልጣን የሌለው ተራ ሰው ከሆነ፣ የሚነግርህን ችላ ብለህ ልትተው ትችላለህ። ነገር ግን ሌላ ሁለተኛ ሰው መጥቶ ቢናገርህ ሰውዩው የመንግሥት ባለሥልጣን ከሆነ፣ ከመጀመሪያው ሰውዩ ያነሰ ትምህርትና የአለባበስ ሁኔታ ቢታይበትም እንኳ አዎንታዊ ምላሽ ለመስጠት ትገደዳለህ። ለዚህ ሰውዬ ከመጀመሪያው የተለየ ምላሽ እንድትሰጥ ያደረገህ ወደ ቤትህ የመጣው ሰውዬ በራሱ ሥልጣን አይደለም። የመንግሥት ሥልጣን ሁሉ ከእርሱ ኋላ እንዳለ በመገንዘብህ እንጂ። ለዚህ ነበር የአይሁድ የሃይማኖት መሪዎች የኢየሱስን የሥልጣን ምንጭ ለማወቅ የፈለጉት። ኢየሱስ ተራ ሰው ነው ወይስ የእግዚአብሔር እንደራሴ? ኢየሱስ ቀደም ብሎ ይህንኑ እውነት የነገራቸው ሲሆን በሠራቸው ተአምራት ጭምር ሥልጣኑ ከእግዚአብሔር እንደሚመነጭ ገልጾላቸው ነበር፡፡ ነገር ግን የሚያዩትንና የሚሰሙትን ለማመን ስላልፈለጉ፣ ኢየሱስ ከእነርሱ ጋር እንደገና መከራከሩ አስፈላጊ መስሎ አልታየውም። በዚህ ፈንታ ኢየሱስ አይሁዶቹ የእግዚአብሔር ሥልጣን በየትኛውም መልክ ቢመጣ ለመቀበል ባለመፈለጋቸው በመጥምቁ ዮሐንስ አማካይነት የሠራውን የእግዚአብሔርን እጅ ለማመን አለመፍቀዳቸውን በመግለጽ፣ የራሳቸውን ጥያቄ ተጠቅሞ ሞገታቸው።
ኢየሱስ ምሳሌ በመጠቀም ሊሆን ስላለው ነገር ለካህናቱ ብርቱ ማስጠንቀቂያ ሰጥቷቸዋል። እንደ የወይን አትክልተኞች ሁሉ፣ እነርሱም ለእግዚአብሔር ሕዝብ ኃላፊነት ተሰጥቷቸው ነበር። ነገር ግን እግዚአብሔርን ለመስማትና መልእክተኞቹን (መጥምቁ ዮሐንስንና ኢየሱስን)፥ ለመቀበል ባለመፈለጋቸው፣ የእግዚአብሔርን አገልጋይ ብቻ ሳይሆን፥ የእግዚአብሔርንም ልጅ አንቀበልም አሉ። ከዚህም የተነሣ እግዚአብሔር በቅርብ ጊዜ በእነርሱ ላይ በመፍረድ ወይኑን ለሌሎች ሠራተኞች ይሰጣል። ሌሎች፥ የተባሉት በኋላ መንፈሳዊ አመራሩን የተቀበሉት ሐዋርያት ሳይሆኑ አይቀሩም። ክፍሉ የሚያመለክተው ግን የእግዚአብሔር የወይን በረከት ወደ አሕዛብ እንደሚዞር ሳይሆን አይቀርም። አይሁዶች ሁሉ ይህ በእነርሱ ላይ የተሰነዘረ ጠንካራ ማስጠንቀቂያ መሆኑን ስለተገነዘቡ፣ እንዲህ ያለውንስ አያምጣው» ሲሉ ተቃወሙ። ኢየሱስ ብሉይ ኪዳን እንኳ አይሁዶች እንዴት የእግዚአብሔርን ድንጋይ ለመቀበል እምቢ እንደሚሉና፥ እግዚአብሔር ግን እነርሱ ያልተቀበሉትን ድንጋይ የማዕዘን ራስ እንደሚያደርገው የተናገረ መሆኑን ገለጸላቸው። የዚያ ድንጋይ ተምሳሌት የሆነው ኢየሱስ፥ ለእግዚአብሔር ሕዝብ አዲስ ሕንጻ አካል ይሆናል።
የውይይት ጥያቄ- እግዚአብሔር ሕዝቡ ንስሐ እንዲገባ ለዘላለም አይጠብቅም። አንዳንድ ጊዜ የበለጠ ትሑትና ተገዥ ለሆነው ሌላ ሰው ወይም ቤተ እምነት በረከቱን አሳልፎ እስከሚሰጥ ድረስ ታላቅ ፍርዱን ያመጣል። ይህ ምሳሌ ለእኛ በግልና በቤተ ክርስቲያን ደረጃ ማስጠንቀቂያ የሚሰጠን እንዴት ነው?
ለ. ስለ ቀረጥ መክፈል ከፖለቲካ መሪዎች ጋር የተካሄደ ክርክር (ሉቃስ 20፡20-26)። አይሁዶች በሁለተኛ ደረጃ ኢየሱስን ችግር ውስጥ ለመክተት የሞከሩት፥ ከሮም ባለሥልጣናት የሚጋጭበትን ሁኔታ በማመቻቸት ነበር። ኢየሱስ ቀረጥ አልከፍልም ቢል፣ በመንግሥት ላይ ዐመፅ ቀስቅሷል ተብሎ ይታሰር ነበር። ኢየሱስ ግን ሰዎች ታማኝነታቸውን ሊገልጹ የሚችሉባቸው ሁለት መንግሥታት እንዳሉ ገልጾአል። አንዱ ሮም የምትገዛበት ዐይነት ምድራዊ መንግሥት ነበር። እንዲሁም ደግሞ ሌላው ሰማያዊ የእግዚአብሔር መንግሥት ነበር። ሁለቱንም ማክበርና መታዘዝ ያስፈልጋል። የኢየሱስ ክርስቶስ ተከታይ ታዛዥ እንጂ ዐማጺ አይደለም፡፡ የእግዚአብሔር ሕዝብ ከምድራዊ መንግሥት ትእዛዝ ይልቅ የሰማያዊውን መንግሥት ትእዛዝ የሚያስበልጡት፣ ከሰማያዊ መንግሥት ሥር ያለው ምድራዊ መንግሥት የእግዚአብሔርን ትእዛዝ በሚጥስበት ጊዜ ብቻ ነው።
ሐ. ከሰዱቃውያን ጋር ስለ ጋብቻና ስለ ሙታን ትንሣኤ የተደረገ ክርክር (ሉቃስ 20፡27-40)። ኢየሱስን ለማጥመድ የተደረገው የመጨረሻው ጥረት ሥነ መለኮታዊ ክርክርን በመክፈት ነበር። ሥነ መለኮት እግዚአብሔር ስለ አንድ ርእሰ ጉዳይ የሚያስተምረውን እውነት ለመረዳት የሚደረግ ጥረት በመሆኑ ጠቃሚ ነው። ብዙውን ጊዜ ግን ነገረ መለኮት ትርጉም ወደማይሰጡ አለመስማማቶች ይመራል። ይህም ጊዜ ከማባከኑ በተጨማሪ፣ ሰዎች እርስ በርሳቸው ተጣልተው ኅብረት እንዲያቋርጡ በማድረግ ለኃጢአት ይዳርጋቸዋል። በዐበይት ቤተ እምነቶች ውስጥ የተፈጸሙት አብዛኞቹ መከፋፈሎች በእግዚአብሔር ዐይን ፊት ክርስቲያኖችን ሊያጣሉ በማይገቡ ነገረ መለኮታዊ ጉዳዮች ላይ ካለመስማማት የመነጩ ናቸው፡፡ ለእውነት መፋለም ያለብን የእግዚአብሔርን ቃል በግልጽ የሚያፋልስ ነገር ከተገኘ ብቻ ሊሆን ይገባል። ኢየሱስ ስለ ጋብቻ ሥርዓት በቀረበው ሙግት ውስጥ ለመሳተፍ ባለመፈለጉ፣ የሰዱቃውያን ዋንኛ ችግርና ውዥንብር ወደሆነው ጉዳይ አመራ። እነዚህ ሰዎች የመጽሐፍ ቅዱስ ዋነኛ አስተምህሮ የሆነውን የሙታን ትንሣኤ አይቀበሉም ነበር።
መ. ኢየሱስ ስለ ዳዊት ልጅ የሃይማኖት መሪዎችን ጠየቃቸው (ሉቃስ 20፡41-47)። አይሁዶች መሢሑን ታላቅ ሰብአዊ መሪ ብቻ አድርገው ያስቡ ነበር። ስለሆነም ኢየሱስ ዳዊት መሢሑን ጌታዬ ብሎ እንደጠራው በመጥቀስ፣ አምላክነቱን ገለጻላቸው ይህም የዳዊት ልጅ ከዳዊት የዘር ሐረግ የመጣ ሰው ከመሆኑም በላይ፥ የዳዊት አምላክ መሆኑን ያሳያል፡፡ እነዚህን ሁለቱንም መስፈርቶች የሚያሟላው ኢየሱስ ብቻ ነው። ኢየሱስ በዚህ አኳኋን በሰጠው ማብራሪያ፥ መልስና ትምህርት የተለያዩ የሃይማኖት መሪዎች እርሱን ለማጥመድ ያደርጉትን ጥረት ሁሉ ውድቅ አደረገ። ከሁሉም በላይ ያስቆጣው እርሱን ለማጥመድ መሞከራቸው ሳይሆን፣ በቀላሉ ሰዎችን የሚጎዳው የግብዝነት ሃይማኖታቸው ነበር። ስለሆነም ሕዝቡ እነዚህን የሃይማኖት መሪዎች በእግዚአብሔር ፊት እንዴት መመላለስ እንዳለባቸው የሚያሳዩ እንደ መልካም ምሳሌዎች አድርገው እንዳይመለከቱዋቸው አስጠነቀቃቸው። እነዚህ ሰዎች ሃይማኖታዊ መሪዎቻቸው ቢሆኑም እንኳ፥ እግዚአብሔርን የሚያስከብር ሕይወት አልነበራቸውም። መሪዎቹ ከሕዝቡ እየተደበቁ እንደ መበለቶች ያሉትን ሴቶች በመበዝበዝ የራሳቸውን ብልጽግና ያሳድዱ ነበር። ለእነዚህ ሰዎች ሃይማኖት በምኩራብ ውስጥ ወይም ሰዎች በሚያዩአቸው ስፍራ የሚያከናውኑት ተግባር ነበር። ሃይማኖት መሪዎቹ በሌላ ጊዜ የሚኖሩትን ሕይወታቸውን አልለወጠውም።
ነገሮችን ‹ሃይማኖታዊ› እና ‹ተራ› ብሎ መነጣጠሉ ቀላል ነው። በቤተ ክርስቲያን አምልኮ ወይም በመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ላይ በምንሆንበት ጊዜ፥ ሃይማኖታዊ ተግባርን እያደረግን ነው ብለን እናስባለን። አንዳንድ ጊዜ እነዚህን ነገሮች ከልባችን በማንፈጽምበት ጊዜ እንኳ ሰዎች መንፈሳውያን እንደሆንንና ከልባችን እንዳደረግነው ያስባሉ። እርግጥ ነው ሁልጊዜ እግዚአብሔርን ለማምለክ የሚሻ እውነተኛ ፍላጎት ሊኖረን ይችል ይሆናል። ያም ሆኖ ከዚያ በኋላ በትምህርት ቤት፣ በሥራ ቦታ ወይም በቤታችን የምናከናውነው ተግባር እግዚአብሔርን የሚያሳስበው አይመስለንም። እንዲህ ስናደርግ በዚህም በአምልኮና እግዚአብሔር በሚያየው ሕይወት መካከል ክፍተት እንፈጥራለን። እውነተኛው አምልኮ ለድሆች ማሰብ እንደሆነ ከያዕቆብ መልእክት እንረዳለን (ያዕ. 1፡26-27)። ዝማሬያችንና አምልኳችን ብቻ ሳይሆን፣ እያንዳንዱን የሕይወት እርምጃችን እግዚአብሔርን በሚያከብር መንገድ ልንኖር ይገባናል። ስለዚህ በሥራ ቦታችሁ፣ በትምህርት ቤታችሁ ወይም በመኖሪያ ቤታችሁ እግዚአብሔርን ለማክበር ምን እያደረጋችሁ ነው?
”ናይ ማህጸን ናይ ዋህዮ(ሴል)መርመራ” ማለት ”መርመራ ዋህዮ” ብዛዕባ ኣብ መስርሕ ግዜ ዝህሉ ናይ ዋህዮ ለውጢ ናብ መንሽሮ ቅድሚ ምምዕባሉ ዝግበር መርመራ እዩ። ስሩዕ ዝኾነ መርመራ ዋህዮ ምውሳድ ልዕሊ 90% ካብ ናይ ማህጸን መንሽሮ ናይ ምክልኻል ዓቕምን ተኽእሎን ኣሎዎ።
ናይ ማህጸን ናይ ዋህዮ ለውጥታት ክረአ ዝኽእል ኮይኑ ዝርድኣካ ነገር ግን የብሉን። ዳርጋ መብዛሕትኡ ግዜ’ውን ዝፈጥሮ ጸገም የብሉን። ሓደጋ የብሉን። እንተ ኾነ ግን ኣብ ግዜኦም መርመራን ክንክንን እንተ ዘይተገይሩሎም ናብ መንሽሮ ናይ ምምዕባል ተኽእሎ ኣሎዎም። ናይ ዋህዮ ለውጢ ንምፍላጥ እታ እንኮ ኣማራጺት ድማ ናይ ዋህዮ መርመራ ምግባር እያ።
መርመራ ዋህዮ ኣብ ዕድመ ካብ 23-64 ዓመት ዝምርኮስ ኮይኑ እንታይ ዓይነት ጾታዊ መንነት ኣሎካ፡ ምስ መን ወይ ክኣ ከመይ ዓይነት ጾታዊ ርክብ ትገብር ብዘየገድስ ማለት’ዩ።
ዕድመኺ 64 ወይ ልዕሊኡ እንተ ዄንኪ እሞ ድማ ኣብ ጒዕዞ ህይወትኪ ኣቐዲምኪ መርመራ ምቊጽጻር ዋህዮ ትገብሪ እንተ ኔርኪ ብናይ ዋህዮ ለውጢ ክትጥቅዒ ዘሎ ተኽእሎ ኣዝዩ ትሑት ወይ ውሑድ እዩ። ብተደጋጋምን ብቐጻልን ክካየድ ዝጸንሐ መርመራ ከም ዘነጽሮ እንተ ኾይኑ ብዛዕባ ምክልኻል መጥቃዕቲ ማህጸን ብመንሽሮ ዝተረኽበ ፍሉይ ምዕባለ የሎን።
ቊጽሪ ሕማም መንሽሮ ማህጸን እናወሰኸ እዩ ዝኸይድ ዘሎ። ኣብ ዓመተ 2017 ጥራይ 550 ሓድሽ ብዝሒ ናይ’ዚ ሕማም ተመዝጊቡ። ክልተ ካብ ሰለስተ ካብ’ዘን ብመንሽሮ ማህጸን ዝተጠቕዓ እንተ ርኢና ስሩዕ መርመራ ዋህዮ ዝወስዳ ዘይነበራ እየን። ንመርመራ ዋህዮ ኣብ ትጽውዕሉ እዋን፡ ኩሉ ግዜ ትኸዲ እንተ ዄንኪ በዚ ዓይነት መንሽሮ እዚ ካብ ምጥቃዕ ብሉጽ ናይ ምክልኻል ተኽእሎ ክትረኽቢ ኢኺ።
ንናይ ዋህዮ መርመራ ብብዙሓት ይውሰድ እዩ። ብዙሓት ድማ ነቲ ናይ መርመራ ዋህዮ ቈጸራአን ይሰግረኦ እየን። ”ግዜ የብለይን፡ ቃንዛ ክገብረለይ ይኽእል ይኸውን እዩ፡ ኣነ መንሽሮ ዝብሃል የብለይን. . .” ዝብሉ ድማ ገለ ካብ’ቶም ስለምንታይ ነቲ ናይ ዋህዮ ናይ መርመራ ግዜአን ከም ዝሰገረኦ ዝህበኦ መልሲ ወይ መመኽነይታ እዮም።
መርመራ ዋህዮ ቅድሚ ምግባርኪ ዝኾነ ስክፍታ እንተ ተሰሚዑኪ ዓርከ መሓዛ ክትማልኢ ትኽእሊ ኢኺ። ወይ’ውን ንመቐበሊ ክፍሊ መዋልዳን ንተወሳኺ ግዜን ደገፍን ክትሓትዮም ወይ ክትልምንዮም ትኽእሊ ኢኺ።
ዲዛይን ለፕላስቲክ ሊቀመንበር ነፍስ ነው ፡፡ ዘየመጠጥ ቤት ወንበር ሙሉ ኦሪጅናል አካባቢን በሚመጥን የ polypropylene ቁሳቁስ የተሠራ ነው ፡፡ ለእርስዎ ምርጫዎች ቀለም ያላቸው አማራጮች። ይህየመጠጥ ቤት ወንበርበመደበኛነት የቤት ውስጥ አጠቃቀም ነው ፣ ከቤት ውጭም ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፡፡ ተጣጣፊነት የፒ.ፒ ፕላስቲክ ባህሪ እንደመሆኑ መጠን ለመቀመጥ በጣም ምቹ ሆኖ ያገኙታል ፡፡
እቲ ክሱስ፣ ናይ ፍሉጣት ሰባት ኣድራሻ ተለልዩ ክጸንሕ፣ ስጉምቲ ክውሰደሎም፣ ከምኡ’ውን ናይ ዝዕፈኑ ውልቀሰባት ኣስማት ከምዝተረኽቦ ዘረጋግጽ መርትዖ ብፈደራል ፖሊስ ቀሪቡሉ።
ኣብቲ ብ30 ሓምለ ዝወዓለ መጋባእያ፣ ክሱስ፣ ሕጋዊ ፍቓድ ዘይብሎም ዘበናዊ ናይ ሳተላይት መሳርሒታት ኣብ መንበሪ ገዝኡ ከምዝተረኽቡ ብምጥቃስ፣ ካብ ኣገልግሎት ቴሌኮሙኒኬሽን’ታ ሃገር ወጻኢ ብዝኾነ መንገዲ ዝራኸብ መስመራት ከምዝጸንሖ ገሊጹ።
ጀዋር መሓመድ በዚ መሳርሒታት ተጠቒሙ፣ ናይ ፍሉጣት ሰባት መስመራት ቴሌፎን ብምጥላፍ፣ ይጸናጸን ምንባሩን፣ ኣድራሽኦም ዝተጸንዐ ድማ ስጉምቲ ክውሰደሎም ዝብል ትእዛዝ ከምዘመሓላለፈ ዝገልጹ መሰኻኽር፣ በቲ ብጉጅለ መርመርቲ ቀሪቦም።
እቲ ክሱስ ብተወሳኺ፣ ዓሌታዊ ግጭት ክለዓል ዝጉስጉስ መደረ ንህዝቢ ብምትሕልላፉን፣ ንዕኡ ስዒቡ ዝተፈጸመ ቅትለትን ዝዓነወ ንብረት ህዝብን መንግስትን ብዝምልከት እውን ተወሳኺ ክስታት ቀሪቡሉ።
ጀዋር መሓመድ፣ መርማሪ ጉጅለ ኣቐዲሙ ዘቕረቦ መርትዖታትን ተወሳኺ ግዜ ይወሃበኒ ድሕሪ ምባል ዝህቦ ዘሎ ቃልን ተመሳሳልነት ዝጎደሎ ብምዃኑ፣ ፖለቲካዊ ድፍኢት ከምዘለዎ ዘርእይ እዩ ብምባል፣ ኩለን ናይ ብሕቲን ናይ ወጻኢን ሜድያታት ኣብቲ ቤት ፍርዲ ክኣትዋ ክፍቀደለን ሓቲቱ።
ምስዚ ብሓድሽ ማዕበል ዝተጎሃሃረ ዓሌታዊ ግጭት ኢትዮጵያ ብዝተኣሳሰር ብዘይካ’ቲ ኣብ ህይወት ዘውረዶ ጉድኣት፣ ናይ ልዕሊ 166 ሚልዮን ብር ክሳራ ከምዘስዓበ’ውን መንግስቲ’ታ ሃገር ብምግላጽ፣ ሓያሎ ፖለቲከኛታት ኣብ ትሕቲ ቀይዲ የእትዩ እዩ።
ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ በኢትዮጵያ ሕዝብ ያልተቋረጠ ትግልና በኢህአዴግ ምክር ቤት ውስጥ የኦህዴድንና የብአዴንን ሙሉ ድጋፍና ከደኢህዴንም የተወሰነ ድጋፍ በማግኘት ጠ/ሚ ለመሆን ችለዋል። የሊቀመንበርነቱ ምርጫ በኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ቢሆን ኖሮ አብይ ጠ/ሚ ለመሆን አይችሉም ነበር። ምክንያቱም የህወሃት የበላይነት በኢህአዴግ ምክር ቤት ውስጥ እየተወገደ ቢሆንም በተቃራኒው ግን የህወሃት የበላይነት በኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ውስጥ እንደቀጠለ ነው። የህወሃትን የፓለቲካ አቅም ለመገንዘብ እነዚህን የኢህአዴግ ሁለት ቁልፍ የፓለቲካ መዋቅሮች ማለትም የኢህአዴግ ምክር ቤትንና የኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴን በሚገባ መረዳት ይገባል። የኢህአዴግ ምክር ቤት አንድ መቶ ሰማንያ አባላት ሲኖሩት፣ እነዚህም ከአራቱ ድርጅቶች ማለትም ከህወሃት፣ ከደኢህዴን፣ ከብአዴንና ከኦህዴድ ከእያንዳንዳቸው አርባ አምስት አባላት የተወከሉበት ነው። የኢህአዴግ የሥራ አስፈፃሚ ደግሞ ከአራቱ ድርጅቶች ከእያንዳንዳቸው ዘጠኝ አባለት የተወከሉበት በጠቅላላው ሰላሳ ስድስት አባላት ያሉት ነው። መቶ ሰማንያ አባላት ያለውን የኢህአዴግ ምክር ቤት በተለይ በብአዴንና በኦህዴድ አባላት ውስጥ የገዱ ቡድንና የለማ ቡድን ጠንክረው በመውጣታቸው ህወሃት የኢህአዴግ ምክር ቤትን እንደቀድሞው ሊጠቀምበት አልቻለም። የኢህአዴግ ምክር ቤት ከህወሃት ሎሌነት እራሱን ነፃ በማውጣት ላይ የሚገኝ አካል ቢሆንም በህወሃት ኢ-ዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት የመጠፍነጊያ አሰራር መሰረት የፌደራል መንግስቱን ሥልጣን የሚቆጣጠረውና የሚዘውረው ግን ቱባ ቱባ ባለሥልጣኖች ያሉበትና በህወሃት የሚጋለበው ሰላሳ ስድስት አባላት ያሉት የኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሜቴ ነው።
የጠ/ሚ አብይ ሕገ መንግስታዊ ሥልጣንም ህወሃት እንደፈለገ በሚዘውረው የኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተገደበ ነው። ምክንያቱም በኢህአዴግ አሰራር የግንባሩ ሊቀመንበር የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴው የሚወስነውን የሚያስፈፅም ነው። ይህንንም በሚገባ ለመቆጣጠር ህወሃት የኢህአዴግ ጽ/ቤት ኃላፊነትን በሞንጆሪኖ (ፈትለወርቅ) አማካኝነት የተቆጣጠረ ሲሆን፣ ሞንጆሪኖ በቅርቡ ከህወሃት ውስጥ የመለስ ዜናዊን አንጃ በማዳከምና ህወሃትን እንደድርጅት ለማጠናከር እየደከመች ያለች በህወሃት የበላይነት የምታምን ፅኑ የህወሃት ካድሬ ናት። በህወሃት ኢ-ዴምክራሲያዊ ማዕከላዊነት አሰራር መሠረት የኢህአዴግ ሊቀመንበር (አሁን ዶክተር አብይ) የሚሰራው በኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውሳኔ መሠረት ብቻ ሲሆን፣ ይህንንም በየቀኑ የሚቆጣጠረውና የሚከታተለው የኢህአዴግ ጽ/ቤት ኃላፊዋ ሞንጆሪኖ ነት። በቀላል አገላልፅ ሞንጆሬኖ ጠንካራ የህወሃት ታማኝ ካድሬ የዶክተር አብይ ተቆጣጣሪ እንድትሆን በህወሃት ተመድባለች። በዚህ አሰራር ያልተገደበው መለስ ዜናዊ ብቻ ነበር። መለስ ዜናዊ አምባገነናዊ ሥልጣኑን የተቆናጠጠው የደህንነት (የማሸበሪያ) እና የመከላከያ (የማጥቂያ) መዋቅሮችን በታማኞቹ በማስያዝና በኢህአዴግ ውስጥ ሎሌዎቹን በማጠናከር በኢትዮጵያ ላይ የህወሃትን የበላይነት በማስጠበቅ ነበር። ህወሃቶችን የመለስ ዜናዊ አምባገነንነት ባያስደሰታቸውም የህወሃትን የበላይነት በማስጠበቁ ብቻ ብዙም አልተጨነቁም። የህወሃት ስሌት የትም ፍጪው ዱቄቱን አምጪው በመሆኑ ነበር። አሁን ዶክተር አብይ ግን መለስ ዜናዊን ሊሆኑ አይችሉም። ከኃይለማርያም ደሳለኝ ጋር ሲነፃፀር ጠ/ር አብይ አህመድ የታሰሩበት ገመድ ረዘም ብሎ ሊሆን ይችላል እንጂ ከእስሩ ነፃ አይደሉም።
የሚፈለገው ለውጥ ዋናው ዓላማ የኢትዮጵያ ሕዝብ የሚፈለገውን አስተዳዳሪዎቹንና የአስተዳደር ሥርዓትን በነፃነትና በዴሞክራሲ መንገድ ሊመርጥ የሚችልበትን ሥርዓት መመሥረት ነው። ህወሃት የዘረፋ ሥርዓቱን ለማቀላጠፍ እንዲመቸው ዘንድ ኢ-ዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት መመሪያ በማድረግ ፖለቲካውን የማጭበርበሪያ፣ ኢኮኖሚውን የመዝረፊያ፤ ዳኝነትን የመበቀያ፣ ደህነነትን የማሸበሪያና መከላከያን የማጥቂያ መዋቅሮች አድርጎ ለሃያ ሰባት አመት በኢትዮጵያ ሕዝብና በአገር ላይ ከባድ ግፍና መከራ እየፈፀመ ቆይቷል። የኢትዮጵያ ሕዝብ የመጀመሪያ ዋና ጥያቄ ይህንን ሕዝቡንና አገሪቷን ከላይ እስከ ታች በኢ-አብዮታዊ ዴሞክራሲና በኢ-ዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት በመጠፍነግ ለጥቂቶች ገነት ለአብዛኛው ሕዝብ ግን መከራና ስቃይ የሆነውን ሥርዓት በሰላማዊ መንገድ መለወጥ ነው። ዶክተር አብይ ከሚናገሩት፣ ከሚያደርጉትና ከገዱ ቡድንና ከለማ ቡድን ጋር ያላቸውን አንድነትና ቅርበት በማየት መሠረታዊ ለውጥ ለማምጣት ፍላጎት እንዳላቸው መገመት ይቻላል፣ ነገር ግን ይህን ፍላጎታቸውን በተግባር ለማሳየት ይችላሉ ብሎ ለማመን ግን ጠ/ር አብይ ያሉበትን የተቆላለፈ የሥልጣን እርከን በሚገባ መረዳት ያስፈልጋል። ፍላጎት አንድ ነገር ሲሆን፣ ፍላጎትን ወደተግባር መለወጥ መቻል ደግሞ በጣም የተለየ ነገር ነው። ፍላጎትና ችሎታ ሁለት የተለያዩ ነገሮች ናቸው። ለውጥ ሊኖር የሚችለው ግን ሁለቱም በአንድ ላይ ሲቀናጁ ነው። ስለዚህ ለጠ/ር አብይ ጊዜ ስለተሰጣቸው ብቻ መሠረታዊ ለውጥ ሊመጣ ይችላል ብሎ መጠበቅ እጅግ አሰቸጋሪ ነው። ስለዚህ ዋናው ጥያቄ የጠቅላይ ሚኒስትር አብይን የለውጥ ፍላጎት ለመርዳት ምን ማድረግ ያስፈልጋል ቢሆን ለሕዝባዊ ትግሉ ጥሩ ጠቀሜታ ይኖረዋል። ይህም የጠ/ር አብይን እውነተኛ የፖለቲካ ሥልጣን ከህወሃት የበላይነት ነፃ ለማድረግ የሚቻልበትን የትግል ዘዴ ለይቶ በማወቅ የሚደረገውን ሕዝባዊ ትግል የህወሃትን የበላይነት ከፖለቲካው ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ በሚቻልበት መንገድ ላይ ለማድረግ ይጠቀማል። ሕዝባዊ ትግሉ የገዱንና የለማን ቡድን በመፍጠር የኢህአዴግን ምክር ቤት ከህወሃት የበላይነት እያላቀቀ የመጣ ሲሆን፣ አሁንም ሕዝባዊ ትግሉ የኢህአዴግን ሥራ አስፈፃሚ ከህወሃት የበላይነት ነፃ በማውጣት ሕዝቡ ለመሠረታዊ ለውጥ የሚያደርገውን ትግል በአንድ እርምጃ ማሳደግ ይችላል።
ስለዚህ አንዱ የወቅቱ የትግል ዘዴ ሊሆን የሚገባው የኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚን ኮሚቴን ከህወሃት የበላይነት እንዴት ማላቀቅ ይቻላል የሚለው ሊሆን ይችላል። ለዚህም የመጀመሪያ ሥራ በኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውስጥ የለማና የገዱ ቡድን ደጋፊ የሆኑትን እና የህወሃት ታማኝ የሆኑትን የብአዴንና የኦህዴድ አባላቶች መለየት ነው። ህወሃት የኢህአዴግን ሥራ አስፈፃሚ በበላይነት የሚቆጣጠረውና እንደ ፈረስ የሚጋልበው ሥራ አስፈፃሚ ውስጥ ባሉ የህወሃት ታማኝ በሆኑ የደኢህዴን፣ የብአዴንና የኦህዴድ አባላት አማካኝነት ነው። እነዚህ ግለሰቦች ውክልናቸው ተመርጠን መጥተንበታል ለሚሉት ሕዝብ ሳይሆን የትግራይ ክልል ተወካይ ነኝ ለሚለው ህወሃት ስለሆነ ይህንን እውነታ ተመርጠን መጥተንበታል ለሚሉት የምርጫ ወረዳ ሕዝብ በተገቢውና በጥንካሬ በማስረዳት ሕዝቡ አመኔታውን እንዲነሳቸው የማድረግ ሕገ መንግስታዊ መብት ሕዝቡ አለው። ይህ እንግዲህ የቄሮና የፋኖ ዋናው የሰላማዊ ሕዝባዊ ትግል አቅጣጫ ሊሆን ይችላል። በተለይ ከኦህዴድና ከብአዴን የተወከሉ ግን ለህወሃት ታማኝ የሆኑ የኢህአዴግ የሥራ አስፈፃሚ አባላት ከአስር የማይበለጡ ግለሰቦችን ሕዝቡ ሕገ መንገስታዊ መብቱን በመጠቀም በማንኛውም ጊዜ በሰላማዊ ትግል ከፓርላማም ሆነ ከክልል ምክር ቤቶች ማባረር ይችላል። ይህንንም በማድረግ እነዚህ የህወሃት ታማኞች በኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ውስጥ ያላቸውን ወንበርና በመንግስት ውስጥ ያላቸውን ስልጣን እንዲለቁ በማድረግ በሌሎች የህወሃትን የበላይነት በሚቃወሙና ለውጥ በሚፈለጉ አባላቶች እንዲተኩ ሕዝቡ በሰላማዊ ትግሉ ሊያስገድድ ይችላል። አሁን ባለው ሕገ መንግስ አንቀፅ አምሳ አራት ቁጥር ሰባት መሰረት ”ማንኛውም የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባል የመረጠው ሕዝብ አመኔታ ባጣበት ጊዜ በሕግ መሠረት ከምክር ቤቱ አባልነት ይወገዳል” ይላል። ስለዚህ በሕዝብ አመኔታ በማጣት የተወገደን አባል የኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ በአመራር ለማስቀጠል ስለማይችል የብአዴንና የኦህዴድ ማዕከላዊ ምክር ቤቶች በሌሎች አባላቶች እንዲተኩ ማድረግ ይችላሉ። የኦህዴድና የብአዴንና ማዕከላዊ ምክር ቤቶች ከህወሃት ሎሌነት ነፃ በመውጣት ላይ የሚገኙ በመሆኑ ለህወሃት ሳይሆን ለድርጅታቸው ታማኝ የሆኑ አዳዳሲ አመራሮችን መሾማቸው የግድ ይሆናል። በዚህ መንገድ የኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚን ከህወሃት ታማኞች በማፅዳት የህወሃትን የበላይነት ከፖለቲካው ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ይቻላል። ጠ/ር አብይን ለመርዳት የሚቻለው አንዱ መንገድ የለውጥ አካል የሆነው የነለማና የነገዱ ቡድን በኢህአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ውስጥ የበላይነት እንዲኖረው ማድረግ ነው። ሕዝባዊ ትግሉ ይህንን የማድረግ ብቃት አለው። ስለዚህ ሕዝባዊ ትግሉ የለውጥ ኃይልንና የለውጥ እንቅፋት ቡድንን በመለየት፤ በአሁኑ ወቅት የህወሃት ሎሌ ሆነው የለውጥ እንቅፋት የሆኑትን ግለሰቦች ከኦህዴድና ከብአዴን ውስጥ አሁን ያለው ሕገ መንግስት በሚፈቅደው መሠረት በሰላማዊ ሕዝባዊ ትግል ማስወገድ ይቻላል። ህወሃትን በፓለቲካው መዋቅር ውስጥ በተለይም ቁልፍ በሆነው በፌደራል መንግስቱ ውስጥ ያለውን የበላይነቱን ማስወገድ ከተቻለ ለሕዝባዊ ትግሉ የለውጥ ጥያቄ አንድ ታላቅ ድል ይሆናል።
በህወሃት የዘረፋ መር በሆነው መርዕ መሠረት ፓለቲካ የማጭበርበሪያ፣ ኢኮኖሚ የመዝረፊያ፤ ዳኝነት የመበቀያ፣ ደህነነት የማሸበሪያ እና መከላከያ የማጥቂያ መዋቅሮች ናቸው። ህወሃት የፖለቲካ (የማጭበርበሪያ) የበላይነቱን ከተነጠቀ የሚቀረው የኢኮኖሚ (የዘረፋ)፣ የደህንነት (የማሸበሪያ) እና የመከላከያ (የማጥቂያ) ኃይል የበላይነት ናቸው። እነዚህ የዘረፋና የመጨቆኛ መዋቅሮቹ ብቻቸውን ያለፖለቲካ መዋቅር የህወሃትን አገዛዝ ሊያስቀጥሉ አይችሉም። ያለኦህዴድ፣ ብአዴንና ደኢህዴን ሎሌነት የህወሃት የግፍና የዘረፋ አገዛዝ በኢትዮጵያ ውስጥ እውን ሊሆን አይችልም ነበር አሁንም አይቻልም። ህወሃት የፓለቲካ (የማጭበርበሪያ) የበላይነቱን በመነጠቁ የእብደት መንገድ የሚመርጥ ከሆነ የሚቀረው አማራጭ በጥቂት ጀነራሎች የሚመራ ግልፅ የወጣ ወታደራዊ መንግስት መመስረት ሊሆን ይችላል። ይህም ደግሞ በኢትዮጵያ ሕዝብም ሆነ በአፍሪካና በዓለም በፍፁም ተቀባይነት የሌለው በመሆኑ የህወሃትን የአገዛዝ እድሜ በፍፁም ሊያራዝመው አይችልም። ከአሁን በኃላ የኢትዮጵያ ሕዝብ የህወሃትን የግፍ አገዛዝ የሚሸከምበት ትዕግስትም አቅምም የለውም። ህወሃቶችም ይህ በሚገባ ገብቷቸዋል። ነገር ግን አሁንም ሊሰመርበት የሚገባው ጉዳይ ህወሃት የሚወገዘው የበላይነቱን ተጠቅሞ በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይና በአገር ላይ ከፍተኛ ወንጀሎችን ስለፈፀመ ነው እንጂ አመጣጡ ከትግሬይ ስለሆነ አይደለም። ህወሃትን መቃወም ትግሬን መጥላት አይደለም። ህወሃት ግፈኛና ወንጀለኛ ድርጅት ነው የሚባለው በዋንኛነት ንፁሃን ኢትይጵያውያንን ወንጀሎችንና ወንጀለኞችን ስለተቃወሙ ብቻ በመግደሉ፤ ንፁሃን ሰዎችን በእስር ቤት በጨለማ ክፍል በማጎር ለአመታት በማሰቃየቱ፤ የሕዝብና የአገርን ሀብት በመዝረፉ፣ በመመዝበሩና በማስመዝበሩ፤ ማጭበርበርን እንደ ፓለቲካ መሣሪያ በመጠቀም በሕዝብ ላይ ውሸቶችን በማሰራጨት ሕዝብን በማበጣበጡና በመከፋፈሉ እንዲሁም ለቡድናዊ ጠባብ ዓላማው ሲል የአገርና የሕዝብ ጥቅሞች አሳልፎ በመስጠቱ ነው። ህወሃትን መቃወም ማለት በህወሃት የግፍ አገዛዝ ለሚሰቃየው ለኢትዮጵያ ሕዝብ ወገናዊነት ማሳየት ማለት ነው። በአለማዊም ሆነ በመንፈሳዊ ሕይወት ወንጀልንና ወንጀለኞችን መቃወም ወንጀል ወይንም ጥላቻ ሳይሆን የተቀደሰ ተግባር ነው። ይህም ደግሞ በሰብአዊነትም፣ በሞራላዊነትም ሆነ በመንፈሳዊነትም የተገባና የተቀደሰ ተግባር ነው።
ነገር ግን ለመሠረታዊ ለውጥ የሚደረገው ትግል ትልቅ ጥንቃቄን ይጠይቃል። የህወሃት አወዳደቅ ሕዝብና አገር ላይ እንዳይሆን በሕዝቡም ሆነ በተቃዎሚዎች መሀከል በመከባበር ላይ የተመሠረት ትብብር የሚፈለግ ብቻ ሳይሆን ያለው ብቸኛ አማራጭ ነው። ህወሃት ሕዝቡንና የተቃዋሚውን ጎራ ለመከፋፈል የማይፈነቅለው ድንጋይ አይኖርም። ይህ የመከፋፈልና ሕዝባዊ ትግሉን የማዳከም ዓላማ እንዳይሳካ በሕዝቡና በተቃዋሚዎች በኩል ትልቅ ጥንቃቄ ያስፈልጋል። በቀላሉ ሊቀጣጠሉና ሊያተራምሱ የሚችሉ ብዙ አደጋዎች አሉ። ብዙ የሚጠብቁን አደገኛ ዳገቶችና ቁልቁለቶች አሉ። የዲሞክራሲ መንገድ አልጋ በአልጋ አይደለም ግን የሚያዋጣን መንገድ እሱ ነው። ለምንናፍቀውና ሊመጣ ለሚገባው የፖለቲካ ሽግግር ምዕራፍ በጠላትነት ሳይሆን በመከባበርና በመደማመጥ የተለያዩም ሆነ የተቃረኑ አስተሳሰቦችን ማራመድ እንዲቻል በተቃዋሚዎች በኩል መሠረት መጣል ከአሁኑ ያስፈልጋልም ይገባልም። የተለያዩም ሆነ የተቃረኑ አስተሳሰቦች፣ አመለካከቶችና ትርክቶች በሰላም አብረው ጎን ለጎን ሲኖሩ ብቻ ነው ዴሞክራሲያዊ ስረዓት ሊፈጠር የሚችለው። አንድ ወጥ አስተሳሰብና አንድ ወጥ ትርክት በዴሞክራሲ ሥርዓት በፍፁም ሊኖር አይችልም። ያለፈው ታሪኮቻችንን መድገም አይገባም። ካለፉት የፖለቲካ ውድቀቶቻችን ልንማር ይገባል። ካለፉት ስህተቶቻችን በመማር እነሱን ላለመድገም እጅግ ትልቅ ጥንቃቄ ያስፈልጋል። ከባድ ፈተና ከፊት ለፊት ስለሚጠብቀን መንገዳችን በጣም አስቸጋሪ እንዳይሆንና እንደገና እንዳንወድቅ ትልቅ ሃላፊነት፣ ሆደ ሰፊነትና ብልሃት ያስፈልጋል። እንድንከፋፈልና እንድንበጣበጥ የሚፈልጉ ኃይሎች ሁልጊዜም እንደሚኖሩ መዘንጋት የለበትም። በተቃዋሚዎች መሀከል ቅራኔዎችና መለያየቶች ወደ ጠላትነት እንዳይቀየሩ በመከባበር መለያየትም ሆነ መተባበር እንዲኖር ሁሉም ሀላፊነቱን ቢወጣ መልካም ይሆናል። የኢትዮጵያ አጠቃላይ ሁኔታ እንኳን ተጣልተን ተዋደንም ቢሆን እጅግ አስቸጋሪ ነው። የተጀመረውም የትብብር መንፈስ እንዳይጐዳ ትልቅ አርቆ አስተዋይነት ያስፈልጋል። በመከባበር ለኢትዮጵያ የዴሞክራሲ ጉዞ ጠቃሚና ገንቢ ባህል መፍጠር ከአሁኑ ይገባል።
ነዋሪነቱ አርሲ ዞን ሸርካ ወረዳ የሆነና በሻሸመኔ የጸጥታ ስራ ላይ በተሰማሩ ፖሊሶች ላይ ቦምብ ወርውሮ ሊያመልጥ ሲሞክር እርምጃ እንደተወሰደበት የሻሸመኔ ከተማ ፖሊስ መምሪያ አስታወቀ። ጉዳት የደረሰበት ህክምና ላይ ነው።
ቦንብ የተወረወረው በሻሸመኔ ከተማ የውስጥ ለውስጥ የጸጥታ ስራን በማከወን ላይ በነበሩ ጸጥታ አስከባሪዎች ላይ ነው። ፋና ፖሊስን ጠቅሶ እንዳለው ቦምብ ወርዋሪው የኦነግ ሸኔ አባል ላይ እርምጃ ተወስዷል።
ዛሬ ከጠዋቱ አንድ ሰአት ተኩል አከባቢ በሻሸመኔ ከተማ 01 ወይም አዋሾ ቀበሌ አካባቢ የጸጥታ ሀይሎች አካባቢያዊ ዳሳሳ ቅኝት ሲያደርጉ ነው ከድር ቱሌ የተባለ ግለሰብ የእጅ ቦምብ ወርውሮ ሊያመልጥ ሲል እርምጃ የተወሰደበት።
በዚህም የተጠርጣሪው ህይወት ሲያልፍ ቦምብ ከተወረወረባቸው የጸጥታ ሀይሎች መካከል በአንዱ ላይ ጉዳት ደርሶ በመልክ ኦዳ ሆስፒፕታል ክትትል እየተደረገለት መሆኑ ተገልጿል።
ከድር ቱሌ የተባለው ይህ ተጠርጣሪ መታወቂያው የአርሲ ዞን ሸርካ ወረዳ ነዋሪ እንደሆነ የሚያሳይ ሲሆን፥ ሁለት ሞባይል፣ ገንዘብ እና ትጥቅ መያዣ ቀበቶ ይዞ ነበር።
የሻሸመኔ ከተማ አሁን ላይ ወደ ቀድሞ ሰላማዊ እንቅስቃሴዋ እየተመለሰች ሲሆን፥ ከዚህቀደም ለወደሙና ጉዳት ለደረሰባቸው ድጋፍ የማድረጉ ተግባርም ተጠናክሮ ቀጥሏል፡፡
የከተማዋ ነዋሪ ከጸጥታ አካሉ ጋር ተናቦ እየሰራ ባለው ስራ በርካታ ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ስር ውለዋል ያለው ፖሊስ የተዘረፉ ንብረቶችም እየተመለሱ መሆኑንም ፋና አስታውቋል፡፡
በሌላ ዜና በኦሮሚያ ክልል የሃረርጌ ዞኖች፣ በምዕራብ አርሲ ዞን እና በድሬዳዋ ከተማ ባጋጠሙ ግጭቶች ቢያንስ 4 ሰዎች መገደላቸውን እና በርካቶች መቁሰላቸውን ፖሊስ፣ የሆስፒታል ምንጮች እና የየአካባቢዎቹ ነዋሪዎች ለቢቢሲ ተናግረዋል። የአቶ ጃዋር መሐመድ ጤና ታውኳል የሚለው ዜና መሰማቱን ተከትሎ ነው ሰዎች መመሪያ ጥሰው አደባባይ በመውጣት መንገድ ለመዝጋትና ሰላማዊ ዜጎችን ለመተናኮል በማሰባቸው ነው ተብሏል።
የኢሰመኮ ጋዜጣዊ መግለጫ! ኦሮሚያ፡ የሞት እና አካል ጉዳት አደጋ በተቃውሞ ሰልፎች የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን በኦሮሚያ ለተቃውሞ በተጠሩ ሰልፎች ምክንያት...
በነቃ ሕዝብ መሃል እየኖረ ያልነቃው ሕወሓት በፈጠረው አጀንዳ ላይ በስጋት አንረማመድ ፤ በድፍረትና በልበ ሙሉነት ትግላችንን እንቀጥል። የአዲስ አበባ ልዩ ጥቅም አዲሱ የሕወሓት አጀንዳ ከወሬነት አይዘልም። የከተማ ቦታ ዝርፊያ ላይ የተሰማራው ህወሓት ከፈጠረው ችግር ውጭ የኦሮሞና የአማራ ህዝብ ሌላ ችግር የለውም። ቢኖረውም ለመፍትሄ ፍለጋ ህወሓት ጋ አይሄድም። ችግሩ ህወሓት ነው። አጀንዳውም ችግሩን በማስወገድ ላይ መሆን አለበት።
በተለያየ መንገድ ሕዝብን ለማፈን የሚያደርገው ሙከራ በተለያየ መስመር ሕዝብን ለማጋጨት የሚያደርገው ሙከራ አልሳካ ያለው ሕወሓት ከኦነግ ጋር ያረቀቀውን በኦሕዴድ ሽፋን አሻሻልኩት ያለውን ዘግቶ ያስቀመጠውን የኦሮሚያ የአዲስ አበባ ልዩ ጥቅም መዝገብ አቧራውን አራግፎ ለግጭት አዘጋጅቶ ይዞ መጥቷል። ሕወሓት አሁንም ከሕዝብ በኋላ የሚጎተት ሽማግሌ ደካማ መሆኑን ዘንግቶታል። በዚህ አጀንዳ የሚፋለስ ፍቅርም ይሁን አንድነት የለም። ልዩ ጥቅም እየተባለ የሚወራለት ሕወሓትና ጀሌዎችን ከመጥቀም ውጪ ለሕዝብ ምንም ፋይዳ የለውም።
ጎንደሬዋ የኢሳይያስ አያት ይመኙሻልን ከገበያ ኣታዉጡዋት ዪሉ ነበር ነፍሳቸዉን ይማረዉ በሕይወት የሉም።የአማራ ልሂቃን ከጦር ሜዳ መዋጋት ሲያቅታቹህ ከከተማ ዉስጥ ሆናችሁ ቄሶችን ስትገሉ ስታስገድሉ ቤተክርስቲያን ስታፈርሱ ፥እናትና ልጆችዋን ስትደፍሩ በኤርትራዉያን ስታስደፍሩ ፫ ወራት አለፉ፥ወያኔ ፮፮፮ ነው፣ገለመለ ስትሉን ቀብለናችሁ ነበር ነገርግን ወያኔ ጠላቶቹን አስተምሮ ወደዉጭ ሀገር ሲልክ፥ለጠላቶቹ ትምህርት ቤት፥ሆስፒታል፥ድልድይ፥ሲሠራ እንጂ በቂም በቀል እንደናንተ ያደረገዉ ነገር የለም፥ማስረጃ አቅርቡ እስቲ እንስማዉ ፥እንየዉ፥የእናንተዉ የዉሸትታሪክ ለአለም አቀፍ የስደተኞች ድርጅት አቅርቡት፡ምንትስ …. ለማያቁሽታጠኝይሉነበር ማለቴ በማያዉቁዋቹህ ነጮች ፊት የተለመደ የዉሸት ትርክታችሁን አሠሙ፥፥በአገር ዉሥጥ ስራቹህ ፍንትዉ ብሎ የተገለጠ ነዉ፥
በወረርሽኙ ምክንያት ናኖ የቢራ ጠመቃ ስርዓት በቤት ውስጥ ቢራ አፍቃሪዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነው ፡፡ የገቢያ ፍላጎትን ለማሟላት COFF በተከታታይ የቤት ውስጥ የቢራ ጠመቃ ዘዴን ያስወጣቸዋል ፡፡
የቢራ ጠመቃ ስርዓት milled lauter ማያ ገጽ (4 ሚሜ ውፍረት) ፣ አራት ማዕዘኑ ማንዌ ፣ ኤሌክትሪክ ንጥረ ነገር ፣ RTD-PT100 ቴም-ዳሳሽ ፣ ፈሳሽ ደረጃ ቧንቧ ፣ የንፅህና አጠባበቅ ኤስ.ኤስ ቧንቧዎች እና ቫልቮች ፣ ቴርሞሜትር ፣ ፓምፕ (ቪኤፍዲ አማራጭ) ፣ የሞተር ድራይቭ ቅስቀሳ አማራጭ ፣ ሙቀት መለዋወጫ በዎርት አየር መንገድ መሣሪያ ፣ በመቆጣጠሪያ ፓነል ፣ በሆፕ ማጣሪያ ፣ በስፔር ኮይል ፣ በ SUS መድረክ ወዘተ ፡፡
በዚያ ቀን ነፍስ ሁሉ ያሳለፈችውን ሥራ ታውቃለች፡፡ (አጋሪዎች) ወደ አላህም እውነተኛ ወደ ሆነው ጌታቸው ይመለሳሉ፡፡ ከእነሱም ይቀጣጥፉት የነበሩት ነገር ይጠፋቸዋል፡፡
ከሰባቱ ዋና ዋና የስፔን ካናሪ ደሴቶች አንዷ ግራን ካናሪያ ከሰሃራ ከመቶ ማይል ባነሰ ርቀት ከምዕራብ ጠረፍ አፍሪካ ተቀምጣ ዓመቱን ሙሉ የበጋን ዘይቤን በፀሐይ ትደሰታለች ፡፡ በወርቃማ-አሸዋማ የባህር ዳርቻዎች ማይሎች (እና ዝነኛ የማስፓላማስ አሸዋማ ሜዳዎች) ፣ በክረምቱ ወቅት ሁሉ ከባህር ዳርቻ የአየር ሁኔታ ጋር የበጋውን ሙቀት የሚያቃጥል ፣ በደርዘን የሚቆጠሩ የግብረ ሰዶማውያን መጠጥ ቤቶች ፣ ምግብ ቤቶች ፣ ሱቆች እና ክለቦች በያምቦ የንግድ ማእከላት ውስጥ በጣም ጎን ለጎን በፕላ ዴል ኢንግልስ እና በመካከለኛው ባህር ያሉ ወንዶች ምናልባት እዚህ ዋና መስህቦች ሊሆኑ ይችላሉ ነገር ግን ደሴቲቱ ብዙ ሊያቀርባቸው ይችላል ፡፡
ፊንላንድን በማንኛውም ጊዜ መጎብኘት ይችላሉ ነገር ግን ከግንቦት እስከ መስከረም ወር ድረስ በጣም አመቺ የአየር ሁኔታ እና እጅግ በጣም ብዙ የቱሪስት መስህቦች ያቀርባል. ቅዳሜ ፀደይ, በተለይም ግንቦት እና ሰኔ , በፊንላንድ ውስጥ በጣም አስደሳች ወራት ናቸው. የፊንላንድ ሰራተኞች የክረምት ክረዶቻቸውን በሀምሌ ይጀምራሉ, ይህም ከፍተኛ ዋጋዎች, አንዳንድ የንግድ መዝጊያዎች, እና ቅድመ ተፈላጊዎች ቅድመ-ሁኔታዎች ያስፈልጉታል. ከዚያም በኋላ ነሐሴና መስከረም ዓመታዊው የዝናብ መጠን ከበለጡ የበጋ እና የበጋ ወራት ጋር ሲነጻጸር ይሻሻላል.
በሜይ ወይም ጁን ውስጥ የፊንላንድ የአየር ሁኔታ ሙቀትን እና ከቤት ውጭ እንቅስቃሴዎች እና ብዙ ክስተቶች በብዛት ይገኛሉ. በፊንላንድ ከሚገኙ በርካታ የጸደይ እና የበጋ ክስተቶች መካከል በሰኔ ወር (በ 2018 በ 100 ኛው ክብረ በዓል ላይ), ኦርጋን ምሽት እና የአria በዓል ከጁን እስከ ነሐሴ, በጁንየሊ ሙዚቃ ጉባኤ በጁን, እኩለ ሌሊት በሱ ፊልም ፌስቲቫል በጁን , ጁሃኒየቭ ኮቴ (ሚድመርመር) ድግስ, (ከግብጣዎች, የዜና ሙዚቃ እና ጭፈራ), ሰርኪዩስ ፊንላንድና ፓሪ ጃዝ ዝግጅትን በሀምርት. የእነዚህን ክስተቶች ዝርዝር, ጊዜ እና ስፍራዎች እዚህ ላይ ማንበብ ይችላሉ.
በነሐሴ ወር በሄልሲንኪ? የከተማዋ አመታዊ አመት ፌስቲቫል ዋጋው € 99 (አንድ ቀን) ዋጋ ነው. በዓሉ በሄልሲንኪ አቅራቢያ በተተወ የኃይል ማከፋፈያ ጣቢያ ውስጥ የተያዘ ሲሆን አንዳንድ የፕላኔቶች መፈለግናቸውን ተግባራት ያስተናግዳል. በጣም የሚያስደንቅ የምግብ ምግቦችን (ስዕላዊ ቪጋን, ኦርጋኒክ እና የእርሻ-ወደ-ጠረጴዛ ምርጫ) እና ውብ ዲዛይን - የብራይት ቡሊ 360 360 ኛ ደረጃ ላይ አንድ ትዕይንት አያመልጥዎ, ማእከላዊው መካከለኛ ደረጃ ያለው የጠለቀ ሰፊ ቦታ.
በ 2018 በዓሉ እኤአ ኦገስት 10-12 ላይ ይካሄዳል እና የኬንትሪክ ላምርን, የአርክቲክ ዝንጀሮዎችን እና ፓቲ ስሚዝን ጨምሮ የራስ መክፈቻዎችን ያካትታል. ነገር ግን የፊንላንዳትን ስራዎች ይመልከቱ-አልማ የአገሪቱ ተወዳጅ ዘፋኝ-ዘጋቢዎች አንዱ ነው. የፍሎው ፌስቲቫል በርግጥ በአውሮፓ ውስጥ ከሚመጡት አስገራሚና ልዩ ልዩ በዓላት አንዱ ነው.
በሌላኛው ጫፍ ደግሞ የክረምት መንገደኞች ናቸው. እራስዎን በዚህ ቡድን ውስጥ እራስዎን ካመኑ, ቀዝቃዛው ወቅት ለእርስዎ ጉብኝት በጣም ጥሩ ጊዜ ሊሆን ይችላል. በፈረንሳይን ለመጎብኘት የትኞቹ የክረምት ወራት እንደሚወዱት በሚወዱት እንቅስቃሴ አይነት ይወሰናል. ሰሜን መብራቶችን (አውራ ብሬላሊስ) ለማየት የሚፈልጉ ከሆነ, በታህሳስ (December) ላይ ያዙ. በዓመት ውስጥ የወቅቱ ከፍተኛ ዋጋ ነው, በፈረንሳይ ውስጥ ግን በበረዶ እና በአካባቢው ዝግጅቶች የተሸፈነ የገና በዓል ግሩም ተሞክሮ ነው. በላፕላንድ ውስጥ ሳንታ ቤትን መጎብኘት እንዳትረሳ.
የክረምት ስፖርቶች ከሆኑ, ወደ ፊንላንድ የሚሄዱበት ጊዜ ተለዋዋጭ ነው. ከጥር እስከ መጋቢት በዚህ የስካንዲኔቪያ ሀገር በጣም ቀዝቃዛዎች ናቸው. ቢያንስ በፖሊሽ ምሽቶች በዚህ ጊዜ ላይ ያበቃል ምክንያቱም ቢያንስ በታኅሣሥ ውስጥ ከሚሆኑት የበለጠ የእረፍት ሰዓት ይኖሩዎታል. ይህ መልካም ነገር ሊሆን ይችላል ምክንያቱም የፖል ምሽቶች እንዲሁም የአውሮራ ባዮላውያንን ለማየት ጥሩ ጊዜ ሲሆኑ, ፀሐይ በምንም መንገድ ፊንላንድ ላይ በማንፀባረቅ ከሁለት እስከ ሦስት ወራት ጊዜ ድረስ ያጠቃልላል.
በመስከረም እና በጥቅምት በጀት ውስጥ ከሆኑና ከፍተኛ የቱሪስትን ወቅት ለማምለጥ የሚፈልጉ ከሆኑ ፈረንሳይን ለመጎብኘት ጥሩ ጊዜያት ናቸው. ሆኖም ግን, በበዛበት ሕዝብ ውስጥ, ብዙ መስህቦች ይዘጋሉ.
እንግዲያው, በበዓላትና በተወዳጅ ሙዚቃዎች ውስጥ የሌለብዎት ነገር ካለ, ነገር ግን በፀጥታና ደስ የሚል መራመጃዎች, ውብ መልክዓ ምድሮች እና በአንጻራዊነት ቀዝቃዛ የአየር ጠባይ ሀሳቦች ይደሰታሉ, ከዚያም ፊንላንድን ለመጎብኘት በጣም አመቺ ጊዜ ሊፈጅዎት ይችላል.
በዕለቱ ጋብቻውን በሼሪዓ ህግ መሰረት በሼሪዓ ጽህፈት ቤት በመገኘት የጋብቻ ፊርማ ይፈራረማል፤ ከዚያም ጋብቻው ወደ ሚጸድቅበት ፍርድ ቤት በማምራትም ጋብቻቸውን እውን ያደርጋሉ።
ታዲያ ግለሰቡ ይህን ጋብቻ ለመፈጸም አንድ ነገር ማድረግ ይጠበቅበታል፤ ለሚስቱ አባት ወይም አማቹ በጋብቻ ስምምነቱ መሰረት በጥሎሽ መልክ ገንዘብ መክፈል ይኖርበታል።
ለዚህ ደግሞ አዲሱ ሙሽራ 100 ሺህ ድርሃም ለመክፈል ተስማምቷል፤ 50 ሺህ ድርሃሙን ሲፈራረሙ ቀሪውን 50 ሺህ ድርሃም ደግሞ ጋብቻቸውን አጽድቀው የሼሪዓ ፍርድ ቤቱን ሲለቁ ለመክፈል ተስማምቷል።
በዚህ መሃል የሚስት አባት ቀሪውን ገንዘብ እንዲያመጣ ይጠይቁታል፤ አዲሱ ሙሽራም “ህንጻውን ለቀን እንውጣና ቀሪውን 50 ሺህ ድርሃም ከተሽከርካሪየ አውጥቸ እሰጥሃለው” በማለት ይመልስላቸዋል።
ይህን መታገስ ያልፈለጉት የሙሽሪት አባት ግን “ቀሪውን ገንዘብ ሳትከፍል ህንጻውን መልቀቅ አትችልም፤ ዘመድህን አልያም ጓደኛህን ወደ ተሽከርካሪህ በመላክ ቀሪውን ገንዘብ አሁኑኑ አስረክበኝ” በማለት ይመልሱለታል።
ጻድቁ አባታችን አባ ምዕመነ ድንግል ሲያገለግሏትና ሲቀድሱባት የነበረችው የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ታቦት ያለችበት ገዳም በአሁኑ ሰዓት በጎርፍ አደጋ ላይ ስለምትገኝ።
በኒህ ጻድቅ አባት በአባ ምዕመነ ድንግል ስም በስማቸው የሚጠራው ተራራ ላይ ቤተ ክርስቲያናቸውን ለማሰራት ታስቦ የአቅም ማነስ ስላጋጠመ ከበረከቱ እንድትሳተፉ በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ስም እናሳስባለን።
በገዳሙ ብዙ መነኮሳት የሚገኙ ቢሆንም በቂ መተዳደሪያ የላቸውም። ይኸውም በቂ የእርሻ መሬት እና የገቢ ምንጭ በማጣት ምክንያት ከዚህ ቀደም የነበረው የገዳሙ መሬት ምንም ሰፊ ቢሆንም በአሁኑ ሰዓት በገዳሙ ይዞታነት አይገኝም። እርዳታም ማንም አይሰጣቸውም።
ይህ ጥንታዊ ገዳም በምዕመናን መታወቅ የጀመረውም በአሁኑ ወቅት ነው። በቅርቡ የገዳሙን ሁኔታ አይተውና ተገንዝበው የሄዱ ምዕመናን የአቅማቸውን ያህል እየረዱ ይገኛሉ። ቢሆንም ማህበሩ እየሰፋ እና እየተጠናከረ ስለሆነ እገዛው በቂ እና አርኪ አይደለም። ሆኖም ለአገልግሎት የሚሆን ነዳጅ፤ ጧፍ፤ እጣን፤ ሻማ፤ የግብር ስንዴ እና ሌሎች መገልገያዎች ችግር ያለባቸው ሲሆን፤ አሁን አሁን ስለ ገዳሙ ታሪክ የሚሰሙ ምዕመናን ሁሉ አልፎ አልፎ የእርዳታ እጃቸውን እየዘረጉ ለአንድም፤ ለሁለትም ሰንበት መቀደሻ እየተገኘ ነው። ለዚህም እግዚአብሔር ይስጥልን።
የቤተ ክርስቲያኑም ሕንጻ በምዕመናን እገዛ ቢሠራም በአሁኑ ሰዓት በአካባቢው ካለው ታላቅ ወንዝ መሙላት በሚያስከትለው የአፈር መሸርሸር ምክንያት በአደጋ ላይ ይገኛል። ለመጭውም ክረምት እንደቆመ የሚከርም አይደለም።
ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በክርስቶስ ደም የተመሠረተችና በቅዱሳን አባቶቻችን ተጋድሎ የጸናች ስትሆን በውስጧም ለሚፈጸመው መንፈሳዊ አገልግሎት በእርግጥ ቁሳዊ ድጋፍ ያስፈልጋታል።
ሁለት አስተናጋጆችን ለመመልከት ጊዜ አለ, አንዱ ከሌላው ጋር እንደሚበልጥ ለማሳየት በጣም ትንሽ የማዞር ክፍል አለ. አንደኛው እንዲህ ዓይነቱ ጉዳይ በድርጅቱ አስተናጋጅ ኢንዱስትሪ ውስጥ ሁለት ታዋቂ ከሆኑ ስሞች መካከል በድርጅቱ እና ሆትጋተር መካከል በሚደረግ ውጊያ ላይ ነው.
ብዙ ስህተቶችን አያድርጉ, ለአብዛኛው ክፍል ጥሩ የሆነ ነገር ነው, ጥሩ የአስተናጋጁ ምረጫዎች በአጠቃላይ በተጠቃሚዎች መፈለጊያ ለሞቅተኛው አስተናጋጅ መሞላት አለባቸው. በጣም አስፈላጊ የሆኑ ቴክኒካዊ ነገሮች እየተንከባከቡ እንደ, እንደ ባህሪያት እና አፈፃፀም ያሉ ነገሮች, የቀረው የሚቀረው ነገር በኬኩ ላይ የሚወዱት የዝግጅት አቀማመጥ ብቻ ነው, ስለዚህ ለመናገር ነው.
ሁለቱም SiteGate እና HostGator በጣም አስደናቂ የሆኑ የቴክኒካዊ አፈፃፀም ያቀርባሉ. የአገልግሎት ደረጃ ስምምነትን ከመለየት በኋሊ, SiteGround በተወሰነ ፌጥነት ፍጥነት የ 100% አገልግሎትን ሇሚሰጡት እጅግ አስተማማኝ አገሌግልቶች ይሰጣሌ.
በሌላኛው HostGator ከትክክለኛነት ጎን ከበስተኋላ ትንሽ ነው. ይሄ ለአሜሪካ ተጠቃሚዎች ከ 50ms በታች ለዓይን ማራገፍ ከሚያስችሉ እጅግ በጣም ፈጣን አገልጋዮች ነው የሚደገፈው. ይህ ፍጥነት በጣም አናሳ ሲሆን በ "ውስጥ" በ "ጥቁር" ተደግፏል BitCatcha የፍጥነት ፈተና.
አዳዲስ ደንበኞችን በክፍት ክርች እና አዲስ የመጠባበቂያ ፕላን (ፕሪሚየር ኤንድ ፕራይም ፕላን) ለመጀመር እና ለመጭመቅ ነጻ የመንጃ ፍልሰት አገልግሎቶች ጋር ይመዝገቡ. በሶስት ጣቢያዎች ውስጥ አንዱ ነው በ WordPress.com የሚመከር. በመሠረቱ, የጣቢያ ቦታም እንዲሁ ነው በ Drupal.org የተመከር ይህም በሁኔታው የሚያስደንቀው እንዲሆን ያደርገዋል.
የእርሶ ምክሮችን ጥሩ የሚያደርጋቸው ምክሮች ብቻ አይደሉም, ግን SiteGround በእነዚህ የመሣሪያ ስርዓቶች ላይ ከፍተኛ የስራ አፈፃፀም ላይ የአስተማማኝ ሃብቶቹን ማመቻቸት ችሏል. እሱም እንኳ ቢሆን ተለጣፊ ተሰኪ ይህም በ WordPress ጣቢያዎች (በድረ-ገጽ ሰርቨር ላይ ጥቅም ላይ ብቻ የሚውል ከሆነ, ሌላ ቦታ አይሰራም) ይህም ለጣቢያዎ አፈፃፀም የተሻለ ጣቢያዎን ለማመቻቸት ያግዝዎታል.
በ HostGator መዝገብ ውስጥ ትንሽ ጥቃቅን ድግግሞሽ ይሄው እንደገና ነው, እሱ ነው EIG ኩባንያ. ይሄ የእራሱ አገልግሎት ሰጭ ኩባንያዎች የእራሳቸውን የደንበኞች አገልግሎት በትክክል አያስተናግዱም የሚል ስሜት አለኝ. የ "HostGator" ደንቡ ለህግ የበላይነት ትንሽ ሊሆን ይችላል ነገር ግን ጥሩ ጥሩ የደንበኞች አገልግሎት እና ሁለቱንም ሰነዶች እና የተጠቃሚ ፎረምን የሚያስተካክለው ቢሆንም. እንደ እድል ሆኖ, በቀጥታ ውይይቶች አማካኝነት ድጋፍ ለማግኘት አልፎ አልፎ ረጅም ጊዜ ይጠብቃል - ግን ያ በጭራሽ አያስፈልግም.
SiteGround ከብዙ ተጠቃሚዎች የተሻሉ አጠቃላይ ግብረመልሶችን ያገኛል, ነገር ግን በፍጥነት የፍተሻ ፍጥነቶች ላይ ትንሽ ተፅእኖ ያለው መሆኑን አንዳንድ ጊዜ አረጋግጧል. በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ የቀጥታ የውይይት ድጋፍም የለውም - ይሄም ከአስተናጋጁ ቀጥተኛ ውይይት ትንሽ ፍጥነት ያለው ሆኖ እንዲታይ ያደርገዋል, አይመስልዎትም?
HostGator በቴክኒካዊ ፍጥነት ላይ ጫፍ ሊኖረው ይችላል ግን ነገር ግን በ 50ms የውሳኔ አሰጣጥ ስርዓት ላይ ያለው ብርሃን ፈጣን ለዩኤስ ተጠቃሚዎች ብቻ መሆኑን ያስታውሱ. በአጠቃላይ የበለጠ የተጠቃለለ ልምድ እንዲመርጥ እመርጣለሁ እናም በዚህ ምክንያት, በእነዚህ መካከል በእነዚህ መካከል በመረጡ ይሻላል.
HostGator የድር ጣቢያው ድግስ ላይ ጣልቃ በመግባት እና ጥሩ ያልሆነን መፍትሄ ለሚፈልጉ ሁሉ ጥሩ ምርጫ ላላቸው ሰዎች የተሻለ ምርጫ ይሆናል. የቀድሞ ወታደሮች ወይም የበለጠ አስተዋይ የሆኑ ሰዎች ከየክፍለ መሬት ጋር ትንሽ ጊዜ ለመፈፀም ፍቃደኞች የተሻለ አፈፃፀም ለማግኘት ተስፋ ያደርጋሉ.
በጣቢያ ላይ ዋጋን በተመለከተ አነስተኛ ዋጋ ያለው ዋጋን የሚያካትት ስለሆነ ይህ እኛ ለምን እንደኛው ምክንያቶች አንዱ ነው. የሚያስተናግዱ እቅዶቻቸው በጣም ውድ ናቸው እና አንዳንዶች የሱን እድገታቸው ዋጋዎች ትንሽ ውድቅ ያደርገዋል.
ይፋ ማድረግ: በዚህ ድር ጣቢያ ላይ ከተዘረዘሩት ኩባንያዎች ሪፈራል ክፍያ ይቀበላል. አስተያየቶቻችን በእውነተኛ ተሞክሮ እና በእውነተኛ ማስተናገጃ አገልግሎት ውሂብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው. እባክዎ የግምገማ መመሪያችንን ያንብቡ የድር አስተናጋጅ ደረጃ እንዴት እንደምናወጣው ለመረዳት.
እዚ ኮርስ (course)፥ ታሪኽ መጽሓፍ ቅዱስ የረድእ ፥ ብኸመይ ከምዝከፋፈል ይሕብር ፥ ብዛዕባ ትሕዝቶ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዝርከባ ምጽሓፍቲ መባእታዊ ኣፍለጦ ክህለወና ይገብር። መጽሓፍ ቅዱስ ብኸመይ ክንበብ ክምዝግብኦ ኸኣ ይመክር። መምህር – ኣቡነ ኪዳነ የዕብዮ ምድብ (category) – ቅዱስ መጽሓፋውን ታሪኻውን ትምህርተ መለኮት > መባእታ
በትክክል በእኛ ሀገር ሠዎች ሥልጣን የሚፈልጉት….የግል ጥቅም ፈልገው ይመሥለኛል።እንደገናም ወደ እኛ ሀገር ሥንመጣ….ሥልጣን ገንዘብን ያመጣል…አንድ ተራ የጎጥ ሊቀመንበር አንድ ዲታ ሀብታምን ሊያሽከረክረው ያሽከረክረዋል…በፈረንጅ ሀገር ገንዘብ ሥልጣንን ያመጣል…ባለገንዘቦች…ፖለቲከኞችን እንደፈለጉ ያደርጓቸዋል። እንግዲህ ከዚህ የምንረዳው መሠረታዊ ፍላጎት ባልተሟላባቸው(በቀን ሦሥቴ መብላት ኅጢያት በሆነባችው)ሀገራት ሥልጣን የውቂያኖሥ ውሃ ነው….በጠጣኸው ቁጥር የበለጠ ጥሙን አትችለውም….እልሃለው ሥዩሜ
በየዓመቱ የጥምቀት በዓል በድመቀት ይከበራል፡፡ ከበዓሉ በፊት የከተራ በዓል የሚከበርበትን ታሪካዊና ሃይማኖታዊ ገለጻ ከተራ ከበበ ካለው የግእዝ ግሥ የወጣ ነው፡፡ ፍችው ውኃ መከተር፣ መገደብ ማለት ነው፡፡ የጥምቀት ዋዜማ ታቦተ ሕጉ ከቤተ መቅደስ ወጥቶ ውኃ ባለበት አካባቢ
ስለሚያድር የየአጥቢያው ሕዝብ እየተሰበሰበ በወንዝ ዳር ወይም በምንጭ አካባቢ ድንኳን ይተከላል፡፡ ድንኳንም ከሌለ ዳስ ሲጥል ይውላል፡፡ የምንጮች ውኃ ደካማ በመሆኑ እንዲጠራቀም ይከተራል ጉድጓድ እየተቆፈረ ውኃው እንዳይሄድ ይገደባል፡፡
ከተራ” በመባል የሚታወቀው – ዋዜማው” ሠርግው /1981፣8/ እንደገለጹት “ከተራ” የሚለው ቃል “ከተረ ከበበ ካለው የግዕዝ ግስ የወጣ ነው፡፡ ከተራ ፍቺውም ውኃ መከተር፣ ወይም መገደብ ማለት ነው፡፡” ብለው ሲፈቱ፣ ደስታ ተከለ ወልድ /1962፣ 694/ ደግሞ የጥምቀት ዋዜማ፣ ጥር 10 የጠራ ወራጅ ውኃ የሚከተርበት ታቦትና ሰው ወደ ዠማ ወንዝ የሚወርዱበት ጊዜ” ነው በማለት ይፈቱታል፡፡ ኪዳነ ወልድ ክፍሌም /1948፣ 555/ ከተረ የሚለውን ቃል በቁሙ፣ “ዘጋ፣ አቆመ፣ አገደ፣ ከለከለ፡፡” ማለት ነው ብለው ይፈቱታል፡፡ በየዓመቱ ጥር 10 ቀን የምእመናኑ አብዛኛው ሥራ ውኃውን መከተርና መገደብ በመሆኑ ዕለቱ ከተራ የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል፡፡
ውኃው የሚከተረው በማግሥቱ ጥር 11 ቀን የጥምቀት በዓል ስለሚከበር ለሕዝቡ መጠመቂያ እንዲሆን ነው፡፡ በየሰበካው ቦታ ተለይቶና ተከልሎ ታቦታቱ በዳስ ወይም በድንኳን የሚያድሩበት፣ የተለያዩ የውኃ አካላት ተጠርገው የሚከተሩበት ወይም ሰው ሠራሽ የግድብ ውኃ የሚበጅበት ስፍራ ‹‹ባሕረ ጥምቀት››፣ ‹‹የታቦት ማደርያ›› እየተባለ ይጠራል፡ ባሕር፡- የውኃ መሰብሰቢያ (ምእላደ ማይ፣ የውኃ መከማቻ (ምቋመ ማይ) ነው፡፡ በሌላ አነጋገር ‹‹የውኃ አገር›› /መካነ ማይ፣ ዓለመ ማይ/ ነው፡፡
ከዚህም በተጨማሪ በቅዱስ ላልይበላ ዘመነ መንግሥት በኢትዮጵያ ምድር እየተመላለሱ በብሕትውና እና በስብከተ ወንጌል ያገለግሉ የነበሩት ጻድቁ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ በአክሱም፣ በመቐለና በመርጡለ ማርያም እየተዘዋወሩ ባሕረ ጥምቀቱን ባርከዋል፡፡ በዐፄ ይኩኖ አምላክ
ዘመነ መንግሥት (1260-1275 ዓ.ም) በጻድቁ አቡነ ተክለ ሃይማኖት (1203-1204 ዓ.ም) አሳሳቢነት የተጀመረው ሥርዐተ በዓል ተጠናክሮ እንዲቀጥል በዐዋጅ ትእዛዝ አስተላልፈዋል፡፡ ታቦታቱም በሕዝብ ጥበቃና ክብካቤ ተደርጎላቸው በየጥምቀተ ባሕሩ እንዲያድሩ ወስነዋል፡፡ የበዓሉ
ከዐፄ ገብረ መስቀል ጀምሮ የአደባባይ በዓል የሆነው የጥምቀት በዓል በ15ኛው ክ/ዘመን በደገኛው ኢትዮጵያዊው ንጉሠ ነገሥት ዐፄ ዘርዓ ያዕቆብ(1426-1460 ዓ.ም) አማካኝነት ታቦታቱ ወደ ወንዝ ወርደው ዕለቱን እንዳይመለሱ፣ በዚያ ፈንታ በጥምቀት ዋዜማ ጥር 10 ቀን ከሰዓት በኋላ ወደ ባሕረ ጥምቀቱ ወርደው እንዲያድሩ፣ አገሩን በኪደተ እግር ይባርኩም ዘንድ በሄዱበት መንገድ እንዳይመለሱ በዐዋጅ ወሰኑ፡፡ ይህን ታሪክ በመከተል ዐፄ ናዖድ (1486-1500) ዓ.ም) ማንኛውም የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖት ምእመን ታቦተ ሕጉ ወደ ባሕረ ጥምቀቱ በሚወርድበት እና ከባሕረ ጥምቀቱ ወደ ቤተ መቅደሱ በሚመለስበት ጊዜ አጅቦ አውርዶ፣ አጅቦ መመለስ እንዳለበት በዐዋጅ አስነግረው ነበር፡፡
ሕዝቡም ታቦታተ ሕጉን በሆታና በእልልታ ከቤተ መቅደስ አጅቦ ከአወጣ በኋላ በባሕረ ጥምቀት ከትሞ ማደር ጀመረ ።/ ሐመር ጥር/የካቲት 1998 ዓ.ም/ ታቦታት ከአንድ በላይ ሆነው ወደ ከተራው ስለሚሄዱ እግዚአብሔር አምላክ ለነብዩ ሙሴ “የታቦት መኖር ከእናንተ ጋር የመኖሬ ምልክት ነው” ዘፀ 25÷1 እንዳለው ታቦተ ሕጉን ተሸክመው ዮርዳኖስን እንደ ተሻገሩት ካህናተ ኦሪት፤ ካህናቱ የማይለወጠውን ታቦተ ሕጉን በራሳቸው ተሸክመው የብሉዩን ሥርዓት ከሐዲስ ኪዳን ጋር አንድ አድርገው የሐዲስ ኪዳን መሠረት ኢየሱስ ክርስቶስን እያሰቡ፤ ካህናተ ሐዲስም ወደ ከተራ (ዮርዳኖስ) ይጓዛሉ፡፡ ሊቃውንቱም እንዲሁ ለበዓሉ የሚስማማውን ቃለ እግዚአብሔር እያደረሱ እንደሚያድሩ ሊቀ ጠበብት ሐረገወይን አገዘ ያስረዳሉ።
ሊቀ ጠበብት አያይዘውም የከተራ ዕለት ጥር 10 ቀን ኢየሱስ ክርስቶስ በዮሐንስ እጅ ለመጠመቅ ከገሊላ ወደ ዮርዳኖስ ወንዝ የሄደበትን ለማዘከር ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ኃዳፌ ነፍስ ለጻድቃን የሚለውን ዋዜማ ይቆማሉ፡፡ የዋዜማው ቀለም ከቀኑ በአራት ሰዓት በመላው አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ይጀመራል ከዚያም የዋዜማው ሥርዐት ቅዱስ ተብሎ እስከ ሰላም ያለው ቀለም ይደርሳል፡፡ በዕለቱም ቅዳሴ ይቀደሳል፡፡ ታቦተ ሕጉን የሚያነሡት ሰሞነኛ ካህን ከምግበ ሥጋ ተከልክለው ለዕለቱ የሚገባውን ጸሎት ያደርሳሉ፡፡ በከተራው ዕለት ድንኳን ተተክሎ፣ ዳሱ ተጥሎና ውኃው ተከትሮ ሁሉም ነገር ከተስተካከለ በኋላ ታቦተ ሕጉ የሚንቀሳቀስበት ሰዓት ሲደርስ የየቤተ መቅደሱ ታቦታት በወርቅና በብር መጎናጸፊያ እየተሸፈኑ በተለያየ ኅብር በተሸለሙ የክህነት አልባሳት በደመቁ ካህናትና የመጾር መስቀል በያዙ ዲያቆናት ከብረው፣ ከቤተ መቅደስ ወደ አብሕርት / ምጥማቃት/ ለመሄድ ሲነሡ መላው አብያተ ክርስቲያናት የደወል ድምፅ ያሰማሉ፡፡ ምእመናን ከልጅ እስከ ዐዋቂ በዐጸደ ቤተ ክርስቲንና ታቦታቱ በሚያልፉባቸው መንገዶች ‘’ለጥምቀት ያልሆነ ቀሚስ …’’ እንደሚባለው ያማረ ልብሳቸውን ለብሰው በዓሉን ያደምቃሉ፡፡
ሊቀ ጠበብት የበዓሉን ሂደት ሲገልጹ ታቦቱ ከመንበረ ክብሩ ሲነœ ‹‹ዮም ፍስሀ ኮነ›› ተብሎ ከተጸነጸለ በኋላ ታቦቱ ወጥቶ ወረደ ወልድ እምሰማያት ውስተ ምጥማቃት የሚለው ሰላም በሊቃውንቱ ይዘመራል፣ ይጸነጸላል፣ ይመላለሳል፡፡ የወርቅ ካባና ላንቃ የለበሱ ቀሳውስት፣ መነኮሳት ጥላ የያዙት ከታቦቱ ጎን መስቀልና ጽና የያዙት ከታቦቱ ፊት ይሄዳሉ፡፡ እንደ ቀሳውስቱ ተመሳሳይ ልብሰ ተክህኖ የለበሱት ዲያቆናት ጥላ፣ መስቀልና ቃጭል ይዘው እያቃጨሉ ከቀሳውስቱ ፊት በመሆን ያጅቧቸዋል፡፡ ከነዚህም ሌላ ካባ፣ ላንቃ ጥንግ ድርብ የለበሱ መዘምራን የብር፣ የነሐስ መቋሚያና ጸናጽል ይዘው ‹‹ወረደ ወልድ›› የሚለውን አመላለስ እያሸበሸቡ ዲያቆናቱን ቀድመው ይሄዳሉ፡፡ የደብር አለቆችና አበው ካህናት ታቦቱን ተከትለው ይጓዛሉ፡፡ የሰንበት ት/ቤት ተማሪዎችም በተለያዩ ቀለማት ባሸበረቁ አልባሳት ተውበው ትርዒት እያሳዩ “ወረደ ወልድ፣ እግዚኡ መርሐ፣ ሆረ ኢየሱስ” እና ሌሎችንም የአማርኛ መዝሙራትን እየዘመሩ፣ እናቶች “ነይ ነይ እምዬ ማርያም” እያሉ ሌሎችም ምስጋናዎችም እየቀረቡ ጉዞ በዝግታ ወደ ጥምቀተ ባሕር ይሆናል፡፡
የከተራ በዓል ምሳሌያት በበዓለ ጥምቀት ዋዜማ የታቦታቱ ወደ ወንዝ መውረድና የባሕረ ጥምቀቱ መዘጋጀት ሃይማኖታዊ ታሪክና ምሳሌ አለው፡፡የቃል ኪዳኑን ታቦት አክብሮ መጓዝና ወደ ወንዝ መወረድ የተጀመረው በአሮን ልጅ በአልዓዛር ጊዜ ነው፡፡ ኢያሱ በሙሴ እግር ተተክቶ ሕዝበ እስራኤልን እየመራ ከዮርዳኖስ ወንዝ ሲደርስ ባሕሩ ከሁለት ይከፈልና ወራጁም ይቆም/ ይከተር/ ነበር፡፡ እስራኤል ዘሥጋ ወደ ምድረ ርስት ለመግባት የዮርዳኖስን ወንዝ ሲሻገሩ፡- ድንኳን ጥለው የቃል ኪዳኑን ታቦት በድንኳን ውስጥ አድርገው ሌዋውያኑ በዙሪያው፣ ካህናቱ ደግሞ በውስጥ ኾነው እግዚአብሔርን እያመሰገኑ አድረው በማለዳ ተሻግረዋል /ኢያሱ 3÷8-9/፡፡ ካህናቱ የቃል ኪዳኑን ታቦት አክብረው የወንዙን ዳርቻ በረገጡት ጊዜ እንደ ክረምት ማዕበል ይወርድ የነበረው ውኃ ግራና ቀኝ ተከፍሎ እንደ ግድግዳ ወደ ላይ ቆሟል፡፡ ሕዝቡ ተሻግሮ እስከሚያበቃ ታቦተ ጽዮንን ያከበሩት ካህናት ከወንዙ መሀል ይቆሙ ነበር፡፡ በዚህ መሠረት ‹‹ወተጠምቃ እገሪሆሙ ለካህናት›› ይህም ‹‹የካህናት እግሮቻቸው የዮርዳኖስን ውኃ በመርገጣቸው እንደ ጥምቀት ሆናቸው›› በሐዲስ ኪዳነ ጌታችን ለመሠረተው ሥርዐተ ጥምቀት ምሳሌ ነበር፡፡ ቤተ ክርስቲያናችን የጥምቀትን ዋዜማ ከተራ ብላ የጠራችው ከዚህ በመነሣት ነው፡፡ ጌታችን በተጠመቀ ጊዜ የዮርዳኖስ ወንዝ የላይኛው ሸሽቶ ወደ ላይ ተመልሶ ሽቅብ ፈሷል፡፡-
የታቹም ወደ ታች ሸሽቷል፡፡ የላይኛው ፈሳሽ ተቋርጦ እንደ ክምር ተቆልሎ ቀርቷል።ቅዱስ ዳዊት የተመለከተውም ይህንኑ ነው። ከአዳም ጀምሮ እስከ ክርስቶስ ድረስ በዘር ይወርድ የነበረው ፍዳ መርገም በክርስቶስ ቤዛነት ተቋርጦ ፤ የታቹም ፈጽሞ መድረቁ ኃጢአተ አዳም የመጥፋቱ ምሳሌ ነው፡፡ እስራኤል ፈለገ ዮርዳኖስን ተሻግረው ወደ ኢያሪኮ መሔዳቸው ምእመናን በጥምቀት ከኃጢአት ቍራኝነት ተላቀው እግራቸውን
ወደ ልምላሜ ገነት ወደ ዕረፍት መንግሥተ ሰማያት አቅንተው ለመሔዳቸው ምሳሌ ነው፡፡ ኢያሱ የጌታ፣ እስራኤል የምእመናን፣ ዮርዳኖስ የጥምቀት፣ ምድረ ርስት የገነት መንግሥተ ሰማያት ምሳሌ ነው፡፡ ታቦቱን አክብሮ የሚሔደው ካህን የቅዱስ ዮሐንስ፣ታቦቱ የጌታችን፣ ባሕረ ጥምቀቱ የዮርዳኖስ ወንዝ፣ ታቦታቱን አጅበው የሚሔዱትና በዓሉን የሚያከብሩት ምእመናን ወደ ቅዱስ ዮሐንስ እየመጡ የንስሐ ጥምቀት ሲጠመቁ የነበሩት ሰዎች ምሳሌዎች ናቸው፡፡
ዮሐንስ በፈለገ ዮርዳኖስ ከማታው ጀምሮ መውረዱንና ተሰልፎ ተራውን ሲጠብቅ ማደሩን ያጠይቃል፡፡ ‹‹ጥምቀት የሞቱና የትንሣኤው ምሳሌ ነው፡፡ ከኃጥአን ጋር ተቆጥሮ እንዲጠመቅና እንዲሰቀል የተጻፈውን ቃል ንስሐና ጥምቀት የማያስፈልገው ሲሆን ነገር ግን ፍጹም ኃጥእ መስሎ በዮሐንስ እጅ ጥምቀትን ለመፈጸም በማየ ዮርዳኖስ እግር ተጠመቀ፡፡›› /ኪ.ወ.ክ ፤517/፡፡ ጌታችን የተጠመቀበት ወርኀ ጥር በእስራኤላውያን ዘንድ የዝናብ፣ የበረዶ ወራት ነው፡፡ ከወንዝ ዳር ያለ መጠለያ መዋልና ማደር አይቻልም፡፡ በመኾኑም ከዮሐንስ ለመጠመቅ የሚሄዱ ሰዎች ሁሉ በዮርዳኖስ ዙሪያ ድንኳናቸውን ተክለው ያርፉ ነበር፡፡ በዚህ አንጻር ዛሬም በባሕረ ጥምቀት ዙሪያ ድንኳኖች ዳሶች ይጣላሉ፡፡ በሀገራችን በተለያዩ አካባቢዎች በተለይ በአክሱም የንግሥት ሳባ መዋኛን ‹‹ማይ ሹም›› በጎንደር የዐፄ ፋሲል መዋኛን፣ በላስታ የላሊበላ መዋኛን፣ በሸዋ የዐፄ ዘርዐ ያዕቆብ ፍርድ መስጫ አደባባይን፣ አርባ አራት ታቦታት የሚያድሩበትን የሸንኮራ ሜዳን “ራቡቴ ወንዝ” በአዲስ አበባ ደግሞ ጃንሆይ ሜዳን /ጃንሜዳን/ ወዘተ ለአብሕርተ ምጥማቃት እንደ ምሳሌ መጥቀስ ይቻላል፡፡
የኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት (SPC) በቅድስት መንበር ሥር የሚተዳደር ጽሕፈት ቤት ሲሆን ይህም የተቋቋመው እ.አ.አ. በሰኔ 27/ 2015 ዓ.ም ላይ በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቼስኮስ “የአሁኑ የግንኙነት ሁኔታ” (L'attuale contesto comunicativo") በሚል የግል ተነሳሽነት "አዲስ በቅድስት መንበር ሥር የሚተዳደር ጳጳሳዊ የመገናኛ ብዙዐን ጽሕፈት ቤት እንዲመሰረት ባወጁት አዋጅ መሰረት የተቋቋመ ነው። የእዚህ ጽሕፈት ቤት የበላይ አስተዳዳሪ ቅድስት መንበር ናት።
የእዚህ ኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት (SPC) ዋና ተግባር የሚሆነው በቤተ ክርስቲያኑዋ የወንጌል ተልዕኮ አገልግሎት እና በአዲሱ የቅድስት መንበር ሐዋርያዊ የመገናኛ ዘዴ መዋቅር ውስጥ የሚገኙትን ጠቃሚ መረጃዎች ለማጎልበት የሚረዳ አዲስ፣ አሳታፊ፣ የተቀናጀ እና የመልቲሚዲያ መገናኛ ሥርዓት ማቋቋም ነው።
በዚህ ድረ ገጽ ውስጥ (ከዚህ በኋላ "ድረ ገጽ" እየተባለ ይጠራል) እንዲሁም በእነዚህ ድረ ገጽ ውስጥ የሚሰጡ አገልግሎቶች መጠቀም እና ማመሳከር፣ እንዲሁም የቀጥታ ስርጭቶችን መጠቀምን በተመለከተ ተጠቃሚው (ከዚህ በኋላ “ተጠቃሚ” በመባል ይጠራል) “የአጠቃቀም መመሪያዎችን እና ደንቦችን” መከተል ይኖርበታል።
ኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት (SPC) በድረ-ገፁ ላይ የተለጠፉ ህትመቶችን ለተጠቃሚው በቅድሚያ ሳያሳውቅ በማንኛውም ጊዜ፣ በአጠቃቀም ሁኔታ ላይ ለውጦችን እና / ወይም በድኽረ ገጹ ላይ የተደርጉ ማሻሻያዎች እና ለውጦችን የአጠቃቀም መመሪያዎችን እና ደንቦችን” በመከተል እነዚህን ለውጦች እና ማሻሻያዎችን በራሱ ድረ ገጽ አማካይነት ለተጠቃሚዎቹ በማሳወቅ በማንኛው ጊዜ ለውጥ የማድረግ መብት አለው።
የድረ ገጹ ይዘቶች ለምሳሌ እንደ ምስል፣ ድምፆች፣ ቪዲዮዎች፣ ሙዚቃ፣ ጽሑፎች፣ ፎቶግራፎች፣ ስዕሎች፣ ፋይሎች፣ የንግድ ምልክቶች፣ አርማዎች፣ ዜናዎች፣ ሶፍትዌሮች ማንኛውንም ይዘት እና / ወይም መረጃ፣ በማንኛውም ዓይነት ቅርፀት (ከ 'ይዘት' በኋላ)፣ የኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት (SPC) ንብረቶች በመሆናቸው የተነሳ በማንኛውም ሁኔታ እንደ በፊቱ፣ በቅጂ መብት የተጠበቁ በመሆናቸው የተነሳ በማንኛውም ሁኔታ በሙሉ ወይም በከፊል ሊሆኑ ይችላል፣ በማንኛውም ዓይነት መልኩ ወይም በማንኛውም መንገድ ከኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት (SPC) አስቀድሞ በጽሑፍ የተሰጠ ፍቃድ ሳያገኝ ማሻሻያ ማድረግ፣ መቅዳት፣ ማከፋፈል፣ ማሰራጨት፣ ማተም፣ ማስተላለፍ፣ ማባዛት ወይም በሌላ መልኩ እንዲገኝ ማድረግ በፍጹም አይቻልም፣ ይህም ንዑስ ፍቃድ ሳይኖረው ሽያጭን ማከናወን፣ የሽያጭ ሥራዎችን በነጻ ማከናወን ወይም ብዝበዛን በማንኛውም መንገድ ያለፈቃድ መፈጸምን ያካትታል።
በድረ ገጹ ላይ የሚታተሙ ምስሎችን፣ ሰነዶችን፣ ምርቶችን፣ ዓርማዎችን እና የንግድ ምልክቶችን በኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት (SPC) በኩል በቅጂ መብት ስልጣን መሰረት በግልጽ ለመጠቀም ያሳወቁ ሶስተኛ ወገኖች ሳይቀሩ በእዚህ በቅጅ መብት የተጠበቁ ናቸው።
“የቅድስት መንበር የኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት” የሚለው ስም የሌላ ጣብያ የበይነመረብ (ኢሜል) አድራሻ ወይም የሌላ ተመሳሳይ አይነት አድራሻዎች አካል አድርጎ መጠቀም አይቻልም።
የዚህ መረጃ መስጫ ድረ ገጽ ማመሳከሪያ ይዘቶች በቅን ልቦና የተሰጡ ናቸውና “የቅድስት መንበር የኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት” (SPC) እንደዚህ ያለውን ይዘት እርግጠኛ፣ ትክክለኛ እና የተሟላ መሆኑን ይከታተላል። ይሁን እንጂ ስህተቶች፣ ግድፈቶች እና እርግጠኛ ያልሆኑ ጉድለቶች ሊኖሩ የሚችሉ ሲሆን ስለዚህ በአግባቡ ያለውን መረጃ በጊዜ ሂደት ለማረም እና በማንኛውም ሁኔታ እነዚህን ሁኔታዎች ለማስተካከል የሚረዱ እርምጃዎች በኃላፊነት መንፈስ ያከናውናል።
ድረ ገጹን በመጠቀም ሂደት ውስጥ ለሚፈጥሩ ለማንኛውም ዓይነት ቫይረሶች ወይም ደግሞ መረጃን በማሰስ ሂደት ውስጥ ሊፈጥሩ ለሚችሉ የኮፒውተር ብክለቶች የኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት” (SPC) ኃላፊነት በፍጹም አይወስድም።
(Link) ወይም “አገናኝ” በሚለው የአጠቃቀም ዘዴ አማካይነት ከሶስተኛ ወገን ድረ ገጽ ጋር በተያያዘ መልኩ በእዚሁ በሶስተኛ ወገን ድረ ገጽ ተጠቃሚዎች አማካይነት ለሚከሰቱ ስህተቶች የኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት (SPC) ኃላፊነት አይወስድም። በ “Links” አማካይነት የተገናኙ መስመሮች የተገናኙትን ዋና ድረ ገጽ ጣቢያ ማረጋገጫ ባለማግኘታቸው የተነሳ በእዚህም መስረት ለሚፈጥረው የጥራት ጉድለት፣ የይዘት ለውጥ እና ስዕላዊ መግለጫዎች ጋር የተያያዘ ስህተት የኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት (SPC) ኃላፊነት አይወስድም። ከላይ የተጠቀሱትን ድር ገጾች ለመመልከት የወሰኑ ተጠቃሚዎች ለሚከሰተው ማንኛውም አደጋ ራሳቸውን ተጠያቂ ማድረግ ይኖርባቸዋል፣ በእዚህም ምክንያት በድረ ገጹ ውስጥ የሚገኙትን ቫይረሶች ወይም የመነጩን የብክለት ስጋቶች ሙሉ በሙሉ ኃላፊነት መውሰድ ይኖርባቸዋል።
በማንኛውም ሁኔታ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ወይም/ እና ከመረጃ ወይም ከማዕቀፉ አጠቃቀም እና ወይም በመረጃዎች ወይም በምስል በማንኛውም የመገናኛ መንገድ ጋር ተያይዞ በሶስተኛ ወገን አማካይነት ለደረሰው ጉዳት እና/ወይም ኪሳራ የኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት (SPC) ተጠያቂ አይሆንም።
የኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት (SPC) በድረ-ገፁ ላይ የሚቀርቡት አገልግሎቶች ደንበኞች ከተጠቀሙ በኃላ (አገልግሎቱን ተከትሎ) በድረ ገጹ ላይ የሚታየውን የገለሰቦችን የግል መረጃ በከፍተኛ ደረጃ የሚጠበቁ ምስጢሮች እና በ "ግልጋሎት ድረ ገጹን የተጠቃሚዎችን የግል መረጃዎች በጥንቃቄ የሚቀመጡ መሆናቸውን ያስታውቃል። የሶስተኛ ወገን የድረ ገፁ አገልግሎት አቅራቢ በሂደቱ የኮሚኒኬሽን ጽሕፈት ቤት (SPC) የተረጋገጠ የመረጃ አያያዝ ዋስትና ያለው ከሆነ የተጠቃሚውን የግል መረጃ ይገነዘባል ይጠብቃልም።
ከዚህ በላይ የተዘረዘሩትን አገልግሎቶች በመጠቀም ተጠቃሚው በራሱ የግል መረጃዎ ሂደት ውስጥ በራሱ ፈቃድ መስማማቱን ያሳውቃል፣ ነገር ግን እስካልፈቀደ ድረስ በድረ-ገጹ ላይ ያሉትን አገልግሎቶች መጠቀም የለበትም።
አሁን ያሉትን «የአጠቃቀም ደንቦች እና የአጠቃቀም ሁኔታዎች» የሚቆጣጠረው በቫቲካን ከተማ ውስጥ በተተገበሩት ህጎች ላይ በተመሰረተ መልኩ ነው፣ ከትርጓሜ ስህተት ለሚነሳ ማንኛውም ዓይነት አለመግባባት እና ክርክር የቫቲካን ከተማ ግዛት ፍርድ ቤት ተመሳሳይ የፍርድ ስልጣን ይኖረዋል።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ ግንባር ​​ቀለም 108W 216W ካሬ ጎርፍ ያለው የ LED የጎርፍ ጎርፍ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.