Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
እውነተኛ ዴሞክራሲያዊ ምርጫ ይካሄዳል ከተባለ በምርጫው የሚሳተፉ ፓርቲዎች የምርጫው አካል ለመሆንና ምርጫው ዴሞክራሲያዊ ነው ብለው ለማመን መድረክ ማግኘት መቻል አለባቸው የሚሉት አቶ ሙሼ፣ዕጩ ተወዳዳሪዎቻቸውን ለመመልመል የሚያስችል ምቹ ሁኔታዎችም መኖር አለባቸው ይላሉ፡፡
በፓርቲዎቹ አባላት ላይ የሥራ ማፈናቀል አለማድረስ፣ እስር አለመፈጸም፣ በመንግሥት አማካይነት የሚያገኟቸውን ጥቅሞች ለምሳሌ በኑሮ ደረጃቸው ተደጓሚ የሚሆኑ የማኀበረሰብ አባላት ከሆኑ ከወረዳም ሆነ ከቀበሌ የሚያገኙትን ጥቅማቅሞች አለመከልከል እንደሚገባ ያመለክታሉ፡፡ በጥቅሉ አንድ ምርጫ ነጻ፣ ገለልተኛ፣ ፍትሃዊና ተዓማኒነት ያለው ነው የሚያስበለው መስፈርት እነዚህ ናቸው ይላሉ፡፡
አቶ ሙሼ፣‹‹ገለልተኛ ሲባል ተቋማቱ ገለልተኛ መሆን አለባቸው ነው፡፡ ነጻ ነው ሲባል ደግሞ ከማንም ጣልቃ ገብነት ነጻ መሆን ሲችሉ ነው፡፡ የመገናኛ ብዙኃኑም ለሁሉም እኩል መሆን ይጠበቅባቸዋል›› ሲሉም ያብራራሉ፡፡
‹‹ከዚህ በፊት እንከን የለሽ ምርጫ ነው ሲባል ነበር፡፡ይህ ብዙም አሳማኝ አይደለም፤ ምክንያቱም የሰው ሥራ እንከን አያጣውም ››ያሉት አቶ ሙሼ ፣ እንከኑ ያልተገኘው ታስቦና ታቅዶ ነው ወይስ በሰዎች እውቀት ማነስ ነው? ችግር ሲኖር ለማረም ዝግጁነቱ አለ ወይ? ሲሉም ይጠይቃሉ፡፡
ከምርጫው ዋና ዋና ዓላማዎች አንዱ ዜጎች የተለያዩ አማራጮችንና የፖለቲካ ፍልስፍናዎችን በማግኘት የተሻለ የሚሉትን የመምረጥ መብታቸውን ማክበር መሆኑን ጠቅሰው፣ሁለተኛው ደግሞ ይህንኑ አቋምና አስተሳሰብ ይዘው የመጡ ኃይሎች አማራጭ ሃሳባቸውን ለህዝቡ እንዲያቀርቡ መፍቀድና መብታቸውን ማክበር ነው ይላሉ፡፡ ‹‹የሰው ልጅ በአንድ ዓይነት አስተሳሰብ ውስጥ ሊካተት አይችልም፡፡ የተለያዩ አማራጮችን ይፈልጋል›› በማለት ይናገራሉ፡፡
ተንታኙ የህዝብን ሙሉ ጉልበት፣አቅምና ዝግጁነት መጠቀም የሚቻለው ይሁንታውን ሲሰጥ ብቻ መሆኑን ጠቅሰው፣ህዝብ ካልተባበረ የትም መድረስ እንደማይቻል ያመለክታሉ፡፡
‹‹ይችላሉ፤ያልተፈለገ ውጤት ሊመጣና እነዚህ ነገሮች መራራ ውጤት ሊያስከትሉ ይችላሉ፡፡›› የሚሉት ተንታኙ፣ ወደ ገዥው ፓርቲ ሲመጣ ምናልባት ወደ ስልጣን የተመጣው ከፍተኛ መስዋዕትነት ተከፍሎ ሊሆን ይችላል፤እውነተኛ ዴሞክራሲ ሲመጣ ግን ውጤቱ መራራ ሊሆን ይችላልና ለመቀበል ዝግጁ መሆንን ይጠይቃል፡፡›› ሲሉ ያስገነዝባሉ።
‹‹በትጥቅ ትግል፣ በአመጽ፣ በመፈንቅለ መንግሥትና በህገ ወጥ መንገድ ወደ ስልጣን የመጡ አካላት ሊሸነፉ ይችላሉ፡፡ ለምሳሌ ኢህአዴግ ነጻ አወጣናችሁ ይላል፤ በትግል ወቅት ከፍተኛ መስዋዕትነትም እንደከፈለ በየአጋጣሚው በመናገር ለዚህም እኔ መምራት አለብኝ ብሎ ያምናል፡፡ ሁሌ በካሳ መልክ ስልጣኑን ይዞ መኖር ይፈልጋል፡፡››ያሉት አቶ ሙሼ፣ ከዚህ በኋላ ግን አገሪቱን ወደተሻለ ደረጃ የሚያደርሳት እገሌ ነው፤ እገሊት ናት የሚል ህዝብ ሊኖር እንደሚችል ይጠቁማሉ፡፡
‹‹ይህ ማለት መራራ ዋጋ ያስከፍላል ማለት ነው›› ሲሉም ያስገነዝባሉ፡፡ ስለዚህ ነጻ ማለት ሰዎች አማራጫቸውን እንዲወስዱ መፍቀድ ነው፤ ይህን ማድረግ ግን ብዙ ጊዜ ሲተናነቅ ይስተዋላል ይላሉ፡፡
ተንታኙ አቶ ሙሼ እንደሚናገሩት፤ቀጣዩን ምርጫ ዴሞክራሲያዊ ለማድረግ ስልጣን ላይ ያለው አካል ትልቅ ድርሻ አለው፡፡ ምርጫውን ዴሞክራሲያዊ ማድረግ ለመንግሥትም ይጠቅማል፡፡ ዕድሜ ልክ የህዝብ አመጽና ቁጣ ሰው በመግደል፣ በማሰርና በማስፈራራት ሊፈታ አይችልም፤ታጥቆና እንቅልፍ አጥቶ ከሚያድር ምርጫውን ነጻ፣ ዴሞክራሲያዊና ገለልተኛ ቢያደርግ በሰላም እንቅልፍ ተኝቶ ሊያድር ይችላል፤መድፍ፣ በመትረየስና በታንክ ተጠብቆ ከሚኖር ከህዝብ ጋር ታርቆ ውጤቱን ተቀብሎ በሰላም መኖሩ ይመረጣል፡፡ ከተሸነፈም ለቀጣዩ ምርጫ ተዘጋጅቶ መቅረብ ይሻላል፡፡
የኮተቤ ሜትሮፖሊታን ዩኒቨርሲቲ መምህር አቶ ግደይ ደገፉ እውነተኛ ዴሞክራሲ አንጻራዊ ነው ሲሉ ይገልጻሉ፡፡ ለአብነትም ሲጠቅሱ፤ከሊበራል፣ ከሶሻሊስት አሊያም ከኮሚኒስት አኳያ ዴሞክራሲ ሲታይ የየራሳቸው መርሆዎችና እሴቶች እንዳላቸው ያመለክታሉ ፡፡
እንደ እርሳቸው አነጋገር፤ በነጻና ፍትሃዊ ምርጫ ከምዝገባ ጀምሮ የምርጫው ውጤት ይፋ እስከሚሆን ድረስ ያለው ሂደት ነጻ፣ ፍትሃዊ እና መራጮች በነጻነት የመመረጥ መብታቸው የተጠበቀበት መሆን አለበት፡፡ ውጤቱ ከተገለጸ በኋላም አሸናፊም ሆነ ተሸናፊ በነጻነት ውጤታቸውን መቀበል መቻል አለባቸው፡፡ እዚህ ላይ ውጤቱ መራራ ሊሆንም ይችላል በማለት የአቶ ሙሼን ሃሳብ ያጠናክራሉ፡፡
‹‹የምርጫ ነጻነት ማለት መራጮች ከመመዝገብ ጀምሮ እስከ ምርጫ ቀን ያለው ሂደት ሰላማዊ የሚሆንበት ነው›› የሚሉት አቶ ግደይ፣መራጩም ሆነ ተመራጩ ማስፈራሪያና ዛቻ የሚደርስባቸው ከሆነ በተለይ ደግሞ መራጩ ከሥራ የሚባረር፣ እከሌን ካልመረጥክ ጉድህ ፈላ የሚባል ከሆነ፣ መገናኛ ብዙኃን ፍትሃዊ ካልሆኑ ምርጫው ፍትሃዊ አልሆነም ማለት ነው›› ሲሉም ያብራራሉ፡፡
ተንታኞቹ እንደሚሉት፤በአፍሪካ ምርጫ ሙሉ ለሙሉ ዴሞክራሲያዊ አይደለም ማለት አይቻልም፤ለምሳሌ በኬንያ የቅርቡን ማስታወስ ከተፈለገ የምርጫውን ውጤት እስከማስለወጥ መድረስ ተችሏል፡፡ ጋና፣ ናሚቢያና ቦትስዋና ዴሞክራሲያዊ ምርጫ በማካሄድ የሚያደርጉት ጥረት በአፍሪካ ደረጃ የተሻለ ነው፡፡
የይስሙላ ዴሞክራሲ ከሚያካሂዱት አገራት መካከል ኢትዮጵያ አንዷ መሆኗን ጠቅሰው፣ ‹‹በአገሪቱ ውስጥ እንከን የለሽ ምርጫ ቀርቶ ዴሞክራሲያዊ ምርጫ ራሱ አልተካሄደም፡፡እንከን የለሽ ሲጀመር በሰው አዕምሮ የማይቻል መለኮታዊ ነገር ነው›› ሲሉ ያስገነዝባሉ፡፡ ምርጫውን ዴሞክራሲያዊ ለማድረግ በህዝቡ ዘንድ ተዓማኒነትን ማትረፍ ያልቻለው የምርጫ ቦርድ መስተካከል አለበት ይላሉ፡፡
ኢትዮጵያ በተያያዘችው አዲስ የለውጥ ጎዳና የፖለቲካ ምህዳሩን ለማስፋት እየተሰራ ሲሆን፣በሀገሪቱ «እውነተኛ ዴሞክራሲያዊ ምርጫ›› እንደሚካሄድ ይጠበቃል፡፡ ምርጫ ቦርድ ፣ የፍትህ ተቋማት፣ መገናኛ ብዙሃን እና ተመሳሳይ ተቋማት ይህን ምርጫ ለማስተናገድ የሚችል ቁመና ኢንዲላበሱ ማድረግም በመንግሥት በኩል ይጠበቃል፡፡
የቻይና አፍሪካ የትብብር ፎረም በትናንትናው ዕለት በሚኒስትሮች ደረጃ ተካሂዷል። ከዛ ጎን ለጎንም የየሃገራት መሪዎች በተናጥል የተለያዩ ውይይቶችን አድርገው፥ ዛሬ በመሪዎች ደረጃ...
የራይት ወንድማማች ወይም ኦርቪል ራይት 1863-1940 ዓም እና ዊልቡር ራይት 1859-1904 ዓም መጀመርያውን አውሮፕላን በ1896 ዓም የሠሩና የበረሩ ዝነኛ አሜሪካዊ መሃንዲሶች ናቸው።
ከ3ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. አስቀድሞ፣ የላቲን አልፋቤት ፯ኛው ፊደል Z ሆኖ ነበር። በአንዳንድ መዝግቦች ዘንድ፣ የሮሜ ኬንሶርና አምባገነን አፒዩስ ክላውዲዩስ ካይኩስ በ320 ዓክልበ. «Z»ን ስላልወደደ ከላቲን ፊደል እንደ ጣለው ይባላል።
እስከዚህም ድረስ፣ ሦስተኛው ፊደል C እንደ ድምጾቹ «ግ» ወይም «ክ» ሊወክል ቻለ። በ230 ዓክልበ. ግድም፣ አስተማሪው ስፑሪዩስ ካርቪሊዩስ ሩጋ የ«ክ» ከ«ግ» ድምጽ ለመለየት፣ «C» ትንሽ በመለውጥ አዲስ ፊደሉን «G» እንደ ፈጠረ ይባላል። ከዚህ ጀምሮ C ለ«ክ» ብቻ፣ G ለ«ግ» ብቻ ይበቃቸው ነበር። በዚህ ወቅት ፊደሎች ደግሞ እንደ ቁጥሮች ስላገለገሉ የሌሎቹን ፊደላት ቁጥሮች ለመጠብቅ አዲሱ ፊደል «G» በቀድሞው «Z» ፋንታ በመተካት በ፯ኛው ሥፍራ ተሰካ። «Z»ም ወደ ላቲኑ አልፋበት በ100 ዓም አካባቢ እንደገና ሲመለስ፣ መጨረሻውን ቦታ ወሰደ።
ከዚህም በኋላ ከ500 ዓ.ም. ግድም ጀምሮ፣ «G» ከአናባቢዎቹ «E»፣ «I» ወይም «Y» ሲቀድም፣ በአሕዛብ ዘንድ እንደ «ጅ» ይሰማ ጀመር። ስለዚህ ከሮማይስጥ በተወለዱት ቋንቋዎች እንደ ጣልኛ GE፣ GI እንደ «ጀ» «ጂ» ይሰማሉ፣ በእንግሊዝኛም ብዙ ጊዜ እንዲህ ነው። በፈረንሳይኛም GE፣ GI እንደ «ዠ» «ዢ»፣ በእስፓንኛም እንደ «ኸ» «ኺ» ይሰማሉ። ሆኖም በነዚህ ልሳናት «G» ከ «A»፣ «O» ወይም «U» በፊት ሲቀድም፣ እንደ «ጋ»፣ «ጎ»፣ «ጉ» ይሰማል።
ሓይልታት ጸጥታ ሱዳን፣ ኣብ ከተማ ካርቱም፣ ኣዴም ኣብ ዝተባህለ ከባቢ ኣብ ዝርከብ ኣዳራሽ ማሕበረ-ኮም ኤርትራ ሃንደበታዊ ግፋ ብምክያድ 10ታት ሰባት ከምዝኣሰሩ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ካብታ ከተማ ኣረጋጊጾም።
እቲ ብ23 ግንቦት ዝተኻየደ ግፋ ዕላምኡ ንጹር ከምዘይነበረ ዝሓበሩ እቶም ምንጭታት፣ እቲ ማሕበረ ኮም ምስ ስለያ መንግስቲ ኤርትራ ምትእስሳር ኣለዎ ተባሂሉ ስለዝተጠርጠረ ክኸውን ከምዝኽእል ኣሚቶም።
ሓይልታት ጸጥታ ሱዳን፣ ሕጋዊ መንበሪ ፍቓድ ንዘይብሎም ስደተኛታት ንምህዳን ተደጋጋሚ እዋን ግፋ ከምዘካይዱ ዝፍለጥ እኳ እንተኾነ፣ እዚ ኣብ ድሮ በዓል ናጽነት ኤርትራ ዝተኻየደ ግፋ ኣባላት ማሕበረ ኮም ግና ካብዚ ዝተፈልየ ምንባሩ እቶም ምንጭታት ብተወሳኺ ጠቒሶም።
ናትናኤል፡ ንውድድሩ ብ6 ደቓይቕን 59 ካልኢታትን መበል 21 ደረጃ ሒዙ ብምዝዛም ምስኡ ንዝቐነያ 3 ማልያታት ከውሕስ ከሎ፡ ሞይሰ ሙጊሻ ድማ፣ ካብኡ 22 ካልኢታት ብምድሓሩ፡ ኣብ መንጉኦም ዝነበረ ፍልልይ ናብ 1 ደቒቕን 30 ካልኢታትን በሪኹ።
ኣብ’ዚ ኮሎምብያዊ ዮናታን ሬስትሬፖ ብ6 ደቕይቕን 32 ካልኢታትን ራብዓይ ናይ መድረኽ ዓወት ዘመዝገበሉ ውድድር፣ ኤርትራዊ ተቐዳዳማይ ፈረንሳዊት ክለብ ኒፖ ዴልኮ ቢንያም ግርማይ፡ 2 ካልኢታት ተፈንቲቱ 2ይ ደረጃ ሒዙ።
ጽባሕ ሰንበት ኣብ ውሽጢ ከተማ ኪጋሊ ዝሰላሰል ሻሙናይን መዛዘምን መድረኽ ዙር ርዋንዳ 89.3 ኪሎ ሜትር ዝሽፍን ክኸውን ከሎ፡ ካብ ብዙሓት ጋንታታት ሓያሎ መጥቓዕትታት ክፍነወላ ምዃኑ ብኣግኡ ተገሚቱ ዘሎ ሃገራዊት ጋንታ ኤርትራ፣ ብመንገዲ ናትናኤልን ዳዊት የማነን ሒዛተን ንዘላ 4 ማልያትት ንምዕቓብ፣ ጥንቃቐ ዝመልኦ ጸወታ ክተካይድ ክሓታ እዩ።
እዚ መዛዘሚ ውድድር፡ ብርሕቐት ሓጺር’ኳ እንተመሰለ፡ 4 ናይ 1 ደረጃን 2 ናይ ሆርስ ካቴጎሪን ዓቐባት ዘጠቓለለ ብምዃኑ ግን፡ ኣዝዩ በዳሂ ቅድድም ክኸውን እዩ።
በተሽከርካሪዎ ውስጥ ያለው የፀረ-መቆለፊያ ብሬኪንግ ሲስተም ወይም ABS. በተሽከርካሪዎ ላይ የተቀመጠ የፍጥነት መቆጣጠሪያን ሴንሰር ጎማው እንዳይቆልፍ ለማድረግ ይረዳል ፡፡ እነዚህ ሴንሰሮች ሲበላሹ የ ABS ሲስተም አይሠራም ፡፡ ሴንሰሮች መተኪያ ከአብዛኞቹ የመኪና መለዋወጫ መደብሮች ሊገዙ ይችላሉ።
የ ABS መቆጣጠሪያ የተሽከርካሪ ማሽከርከሪያውን ፍጥነት ለመቆጣጠር የሚያገለግል ሲሆን ኤሌክትሮኒክስ አንዳንድ ጊዜ እንደሚያደርገው ሊበላሽ ይችላል ፡፡ ይህ የኮምፒዩተር ሞዱል በ ሞተሩ ፓምፕ አናት ላይ የሚገኝ ሲሆን በአራት ወይም በአምስት የብሎን ማያያዣዎች ተያይ ዞዋል ፡፡ የሞተሩ ቁልፉ ከጠፋ በኋላ የ ABS ሲስተሙ መስራቱን ከቀጠለ (ድምጽ ስለሚያሰማ በቀላሉ ማወቅ ይቻላል)፣ ብልሽት መኖሩን እያሳየን ነው ማለት ነው። ስለዚህ የቫልቭ መቆጣጠሪያው ሽቦ መተካት አለበት ፡፡
ጸሓፊ ሃገራዊ ምክልኻል ሓደጋ ኣቶ ምትኩ ካሳ ምስ ኣተሓባባሪ ፕሮግራም መግቢ ዓለም ኣብ ኢትዮጵያ ጆን ኣይሊፍ ብምዃን ኣብ ዝሃብዎ ወግዓዊ መግለጺ፡ ሕጂ ዘድሊ ዘድሊ ዘሎ ረድኤት $596.4 ሚሊዮን ዶላር ምብጽሑ ገሊጾም።
ልዕሊ 18 ዓመት እንተ ዄንካን ኣብ ሽወደን ዕቝባ ትሓትት ኣለካ ዄንካን፡ ንህጹጹ ዝኾነ ሕክምና ስኒ መሰል ኣለካ። ትሕቲ 18 ዓመት ዝኾኑ ሓተትቲ ዕቝባ ቈልዑን መንእሰያትን ልክዕ ከምቶም ካልኦት ኣብ ሽወደን ዝቕመጡ ቈልዑን መንእሰያትን ናይ ብናጻ ሕክምና ስኒ መሰል ኣለዎም።
ኣብ ሃገር ሽወደን ህዝባዊን ግላውያንን ሕክምና-ስኒ ኣሎ። እቲ ህዛባዊ ክንክን-ስኒ፡ ብዞባዊ እዩ ዝእለ። ህዝባዊ ክንክን-ስኒ (Folktandvården) ተባሂሉ ይጽዋዕ። ናይ ግድን ምስ ሓኪም ክትራኸብ ዘድልዮ ህጹጹ ጸገም እንተ'ለካ ኾይኑ፡ ምስ ህዝባዊ ሕክምና ስኒ ኢኻ ርክብ ትገብር።
ዕድሜኻ ካብ 18 ዓመት ንላዕሊ እንተ ኾይኑን ኣብ ሽወደን ዕቝባ ትሓትት ኣለኻ ዄንካን፡ ኣብ ሓኪም ስኒ እትገብሮ ናይ ህጹጽ ሕክምና ስኒ ናይ ግድን ክትከፍለሉ ኣለካ። ዋላ'ውን ነቲ ሕክምና ሽዑ ንሽዑ ክትከፍሎ ዘይትኽእል ኩን፡ ናይ ህጹጹ ህክምና ስኒ ክትገብር ግን መሰል ኣለካ። ንዓኻ ሓታቲ ዕቝባ ዝኾንካ፡ ንሓደ ምብጻሕ ናብ ሓኪም ስኒ ክንደይ ከም ትኸፍለሉ ኣብ ናይ ብዓል መዚ ኢሚግረሽን መርበብ ሓበሬታ ክትርእዮ ትኽእል ኢኻ። ንዝተፈላለዩ ዓይነት ሕክምና ወጻኢታት ኔይሩካ እንተ ኾይኑ፡ ኣብኡ ብዛዕባ እቶም ከተመልክትተሎም ትኽእል ቍጠባዊ ሓገዛት እውን ሓበሬታ ትረክብ ኢኻ።
እዛ ናይ እንግሊዘይና ቃል (a well-timed God) እትብል፣ ኣብ ጽቡቕ ግዜ፣ ኣብ ምዱብ ግዜ፣ ኣበር-ኣልቦ፡ ኣብቲ ዘድሊ ግዜ፣ ኣብቲ ናይ ሓቂ ግዜ ተስምዕ እያ። ሓቀይና ግዜ – እግዚኣብሄር ኣብታ ናይ ሓቂ እተድልየና ግዜ፣ ኣብታ ጸበባና፣ ኣብታ ተወዲኡኒ እንብለላ ግዜ፣ ኮታ ኣብታ ግዜ እቲኣ ማለት እዩ። ኣብታ እተድልየካ፣ ኣብታ ዝደለኻዮ እዋን፣ ደቂቕ፣ ግዜ ሰዓትን ኣብኣ ይርከበልና። ስለዚ እዛ ናይዛ ጥቕሲ ሓሳብ፣ ክንደይ ኮን ዓብዩን ግሩምን ኣበር-ኣልቦ ዝብል ትርጉም ኣለዋ። ኣዝዩ ዘገርምን ጥዑምን ረድኤት ዝርከበሉ ዙፋን ኣምላኽ። ናብቲ ናይ እግዚኣብሄር ዙፋን ጸጋ ቀሪብካ፡ ምሕረትን ርሕራሔኡን ብምርካብ ኣብቲ ናይ ጸበባ እዋንና ረድኤት፡ ደገፍ ምርካብ እዩ።
“ስለዚ ምሕረት ምእንቲ ኽንቕበል፡ ብጊዜ ጸበባውን ንረዲኤትና ዚኸውን ጸጋ ኽንረክብ፡ ብትብዓት ናብ ዝፋን ጸጋ ንቕረብ።” እዚ ሓሳብ’ዚ ኣብ ኩሉ እነብረሉ እዋንን ግዜን፣ ኮታ ኣብ ኩሉ መዳይ ህይወትና፡ ደገፍ ዘድልየናን ሓገዝ ዘድልየናን እዋን ብዙሕ እዩ። ሰብ ከም ሰብ፡ ሎሚ ኣሎ፡ ትማሊ ኣብ ህይወት ነይሩ ንጽባሕ ድማ ክነብር እየ ኢሉ እዩ ዝሓስብ። ስለዚ ድማ ንዝሓለፈ ምዕቃብ: ምንቃፍን ሓድሽ ምፍጣርን ህይወት ወዲ-ሰብ እዩ። ኣብ ኣገልግሎት ክርስትና ድማ ከምኡ – ንዝሓለፈን ዘሎ ርኢኻ፡ ሓሊፍካ ንመጻኢ ተማዕዱ ኢኻ። ድሕሪ ገለ እዋን፡ ወይ ድሕሪ ገለ ኣዋርሕ፡ ድሕሪ ገለ ዓመታት፡ ወይ ድሕሪ ገለ ዓሰርተ ዓመታት እንዳበልና ንሓስብን ንምድብን። ኮይኑ ድማ ብቁዓት ዘይምዃንና እንሓስበሉ እኩል ግዜ ኣሎና። ግና ብዛዕባ ዘይገበርናዮምን ዘይፈጸምናዮን ነገራት ኣንዳሓሰብና ብዛዕባ ዘይብቅዓትና ክንሓስብን ከነስተንትንን ግዜ ኣብ ዝረኸብናሉ፡ ናብ ጸሎት ደኣ ንደፋእ።
ጸሎት ሓደ ናይ እምነት መገዲ ኣብ ነፍሲ-ወከፍ መዓልትና ምስ እግዚኣብሄር ኣራኺቡ፡ ብቑዕ ጸጋ ኣዕጢቁ ንጽባሕ ንከነገልግል ሓይሊ ዝህበና እዩ። ግዜ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ብፍላይ ድማ ንጸሎት እንመጸሉ ግዜ።
ጸጋ ካብቲ ቅቡል ግዜ ቀዲሙ ወይ ደንጉዩ ግዚኡ ከይሓለወ ኣንተዝወሃበና እንታይ የጋጥም፧ ብልምዳዊ ኣተራጉማ እዚ ናይ እብራውያን ክፍሊ ክንትርጉሞ ክንሰምዖ እንኰሎና፡ ነቲ ክቡርን ንጹርን ኪዳናዊ ተስፋ ናይዚ ቃል ብዙሕ ግዜ ኣይስተውዓለሉን እዩ። ነዚ ንምስትውዓል ድማ ቃል ብቃል ምትርጓሙ ኣዝዩ ኣገዳሲ ኣዩ። ኣብዛ ጥቅሲ ዘሎ ተስፋ እቲ “ብጊዜ ጸበባውን ንረዲኤትና ዚኸውን ጸጋ ኽንረክብ” ጥራይ ዝብል ዘሎ ቃል ኣይኮነን፣ ግና እቲ ጸጋ ኣብ ምዱብ ግዜ እግዚኣብሄር፣ ብግዜ ኣምላኽ፣ ብምዱብ ግዚኡን ስለ ዝርከብ እዩ።
እቲ ናይ ጸሎትና ቀንዲ ነጥቢ እምበኣር፡ ነቲ ንቀጻሊ ህይወትና ዝኾነና ጸጋ እንረኽቦ ብግቡእን ምዱብን ግዜ እግዚኣብሄር ኣምላኽ እዩ። እዚ ጸጋ ኩሉ ግዜ እንቅበሎን እንረኽቦን ካብ “ዝፋን ጸጋ ” ብምዱብ ኣብታ ናይ ሓቂ ግዜ እዩ። እዛ “ዝፋን ጸጋ ” እትብል ሓረግ፡ እቲ ጸጋ ካብቲ ንጉስ ኩሉ ጽንፈ-ለክን ኣድማስን ዝኾነ እግዚኣብሄር፡ እቲ ንሰዓትን ግዜያት ገደብ ዝገብር እግዚኣብሄር ኣምላኽ ወናኒ ኩሉ ስልጣናን ዝመጽእ እዩ። “ንሱ ኸኣ፡ ኣቦ ብስልጣኑ ዝመደቦ ዘመኑን ጊዜኡን ክትፈልጡ ናታትኩም ኣይኰነን።” ግብ 1፡7
ግዜ እግዚኣብሄር ኩሉ ግዜ፣ ኣበር ኣልቦ እዩ። ናትና ናይ ደቂ ሰባት ግዜ ግና ከምኡ ኣይኮነን። “ሽሕ ዓመት አብ ቅድሜኻ ኸም እዛ ትማሊ ዝሐለፈት መዓልትን ከም ምንቃሕ ለይትን እየን እሞ፣” መዝ 90፡4 ። ብኩሉ ሸነኽ፡ ኣብዛ ዓለም ኮነ ኣብ ኩሉ ህዋን ጽንፈ-ለክን፡ ንሱ ግዜ ይምድብ፡ ንሱ ንህዝብን ህዝብታትን ብመቁነን ግዜ ይልክዕን ይምድብን (ግብ 17፡26)። ከምኡ’ውን ኣብ ናይ ነፍሲ ወከፍ ውልቀ-ሰብ ህይወት’ውን ከይተረፈ “ዕለታተይ ኣብ ኢድካ [ኢድ እግዚኣብሄር]እየን፣ ካብ ኢድ ጸላእተይን ሰጐጕተይን ኣናግፈኒ። ” መዝ 31፡15።
ብዛዕባ ኣብ መጻኢ ዝገጥመናን እንኾኖን ክንሓስብ እንከሎና፡ ኣብ ሓሳብና ኩሉ ግዜ ክመጽእ ዝግብኦ “ዝፋን ጸጋ” እዩ ክኸውን ዘለዎ። ኣብ ህይወትና ንናይ እግዚኣብሄር ዓላማን ንጸጋ ኣምላኽን ንክዕንቕፍ ዝመጽእ ምንም ነገር የለን። ናይ እግዚኣብሄር ጸጋ ኩሉ ግዜ ብግቡእን ምዱብን ግዜ እዩ።
ZhongShan LED የፏፏቴ መብራቶች 3 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED የፏፏቴ መብራቶች 3 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED የፏፏቴ መብራቶች 3 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ሕብር ኢትዮጲያ ለሶስት ፓርቲዎች የአብረን እንስራ ጥሪ አቀረበ። (አሻራ፣የካቲት16/2013 ዓ•ም ባህርዳር) ሕብር ኢትዮጲያ ድሞክራሲያዊ ፓርቲ ለሶስት (3) ፓርቲዎች የአብረን እንስራ ጥ… – EthioExplorer.com
ሕብር ኢትዮጲያ ለሶስት ፓርቲዎች የአብረን እንስራ ጥሪ አቀረበ። (አሻራ፣የካቲት16/2013 ዓ•ም ባህርዳር) ሕብር ኢትዮጲያ ድሞክራሲያዊ ፓርቲ ለሶስት (3) ፓርቲዎች የአብረን እንስራ ጥ…
ሕብር ኢትዮጲያ ለሶስት ፓርቲዎች የአብረን እንስራ ጥሪ አቀረበ። (አሻራ፣የካቲት16/2013 ዓ•ም ባህርዳር) ሕብር ኢትዮጲያ ድሞክራሲያዊ ፓርቲ ለሶስት (3) ፓርቲዎች የአብረን እንስራ ጥሪ አቅርቧል ።የኢኃን፣ኢዴፓ እና ህብር የተባሉ ፓርቲዎች ውህድ የሆነው ሕብር ኢትዮጲያ ድሞክራሲያዊ ፓርቲ አብን ፣መኢአድ እና ባልደራስ ጋር አብሮ ለመስራት በደብዳቤ ጠይቋል። 6ኛውን ሀገራዊ ምርጫ ምክንያት በማድረግ አብን ፣ባልደራስ እና መኢአድ በአንድ ላይ በመሆን እና በመናበብ አብረው ለመስራት በተግባቡባቸው ጉዳዮች ላይ እየሰሩ እንደሆነ ይታወቃል። ይህንን ተከትሎ ከዚህ በፊትም አብረን እንድንሰራ ስንጠይቅ ቆይተን በመጨረሻ ሳይሳካ ቢቀርም አሁን ባለንበት ሁኔታ ምርጫን በተመለከተ የእጩ መደራረብ እንዳይኖር እና እርስበርስ አለመፎካከርን በተመለከተ አብረን እንስራ ሲል ሕብር ኢትዮጲያ በዛሬው ዕለት በላከው ደብዳቤ ገልፃል። በባልደራስ፣ በአብን እና በመኢአድ በኩል እስካሁን ምንም አይነት ምላሽ እንዳልተሰጠም ለማወቅ ችለናል።
Next Postየስንዴ ዱቄት የጫነ በማስመሰል ወደ አዲስ አበባ ሊገባ የነበረ ከ16 ሚሊዮን በላይ ብር የሚገመት የኮንትሮባንድ እቃዎች ተያዙ።ከ16 ሚሊዮን በላይ ዋጋ ያላቸው መድሀኒት እና የልብስ…
የተቀና የጤና ኤክስቴንሽን ሠራተኞች ማጠናከሪያ ሥልጠና - ሞዱል ሁለት፡ የሠልጣኞች ማኑዋል, የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መንግስት የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር, 2004
የተቀና ማጠናከሪያ ሥልጠና ለጤና ኤክስቴንሽን ሠራተኞች - ሞዱል ሁለት፡ የአሠልጣኞች መመሪያ, የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መንግስት የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር, 2004
ክፍሊ ጉዳያት ወጻኢ ኣመሪካ ብሓሙስ 4 ጥሪ ኣብ ዝዘርግሖ መግለጺ፣ እተን ብምግሃስ መሰል ሃይማኖታት መወዳድርቲ ዘይብለን 10 ሃገራት ኢሉ ዝረቑሐን ኤርትራ፣ ሱዳን፣ ስዑዲ ዓረብ፣ ኢራን፣ ቡርማ፣ ቻይና፣ ሰሜን ኮርያ፣ ታጂኪስታን፣ ቱርኪመንስታንን ኡዝበኪስታንን’የን።
እቲ መንግስቲ ብዘይካ’ዚ ንኣመንቲ ዝተፈላለዩ እምነታት፣ እምነትኩም ክሒድኩም ፈሪምኩም ካብ ቤት ማእሰርቲ ክትወጹ ትኽእሉ ኢኹም እናበለ ጸቕጢ ከምዝገብር ይፍለጥ።
ኤርትራ መሰል እምነት ዜጋታተን ብኸቢድ ካብ ዝግህሳ ሃገራት ተባሂላ ነዚ ዝሓለፈ 15 ዓመታት ብክፍሊ ጉዳያት ወጻኢ ኣመሪካን ካልኦት ሃገራውያንን ኣህጉራውያንን ውድባት ክትውቀስ ጸኒሓ’ያ።
#ኢትዮጵያ አሁን ባለችበት አንገብጋቢ ሁኔታ ሚዛናዊና አስተዋይ አንድነትን አርቆ የሚያይ ሃይል ያስፈልጋታል። #መደማመጥና_ቀናነት ቡድን – Eshetu kassa blogs.
እኛ በተሻለ ዓለም የምንኖር ኢትዮጵያውያን በነፃ ሀሳብን ማንሸራሸር ለድምፅ አልባ ወገኖቻችን ድምፅ መሆን እንችላለን ።የተሻለ ዕድሉ አለን።በውጭው ዓለም የምንኖር ኢትዮጵያውያን ዲሞክራሲን በተግባር ምን እንደሚመስል ከሀገር ቤቱ ወገን በበለጠ እናውቃለን የሕግ የበላይነት ምን እንደሆን እናውቃለን።ያወጣው ሕግ በማያከብረው የሕወሓት መንግሥት ሥር ሆነው ስለሕገ መንግሥት ትርጉም አልባነት በተግባር እያዩና ለዚያም ሰለባ ሆነው የኖሩት ወገኖች ያን የመሰለ አነጋገር ከነሱ ብንሰማ ቅር ልንሰኝ አይገባም ።
በውጭ ሀገር የምንኖር ኢትዮጵያውያን በሁለቱም ሀገር በምንኖርበት ሀገር እና በትውልድ ሀገራችን የበለጠ ጠቃሚ መሆን እንችላለን ።በኛ አማካኝነት የዕድገት የዕውቀት የኢኮኖሚ ሽግ ግር መፍጠር የምንችል ይመስለኛል ።ነገር ግን የአእምሮ ድኩማኖች ስግብግቦች ሥልጣኑን ተቆጣጥረው የሀገሪቱን ሕዝብ አንጡራ ዜጋ እየናቁና እያወረዱ በሕይወቱና በንብረቱ ዋስትና እንዲያጣ ተደርጎ ሕግ በማይከበርበት ሀገር ራሱን ልማታዊ እንደሆነ አድር የቆጠረ የደንቆሮዎች ክምችት ሀገር ሊመራ ብሎም ያለተቀናቃኝ ዘለዓለማዊ ንጉሥ ሁኖ የመኖር ሕልሙ ነው ዛሬ ላይ በብዙ ሽህ የሚቆጠሩ ወጣቶች እየታሰሩ በአስከፊ ድብደባ በከፍተኛ የሥነ አዕምሮ የሞራል ውድወት እያደረሰ ያለው ።
በውጭ ሀገር መልካም ኑሮ ከኖርን ብለን አይተን እንደሰላየን ሰምተነን እንዳልሰማን ሁነን መቀመጥ ይብቃ ።እውነቱ ለመናገር እንድፈር ።ጥሩውን የመደገፍ ሴረኛንና ተነኮለኛን በጋራ መቃወም አለብን ።የመጀመሪያዎች የወያኔ ኮሜንት ሰጭዎች ተመርቀው ወደ ስራ መግባታቸውን መዘገቡ ይታወሳል፥እኛ ኢትዮጵያውያኖች መቸም ቢሆን የዘመኑን ፖለቲካ እንደ ፖለቲካ ለይተን ልናየው አልቻልንም ያደግሞ ለወያኔ አሁን ካለበት ጫና ትልቅ ሎተሪ መሆኑ ነው፦የማንኛውም ፖለቲካዊ ድርጅት አባል እና ስራ አስፈጻሚ የሚዲያ ሰዎች ሁሌም ዝንባሌያቸው ስሜት ጋር ነው አካሄዳቸው ከስሜት የነጻ አይደልም፦ ኢትዮጵያ አሁን ባለችበት አንገብጋቢ ሁኔታ ሚዛናዊና አስተዋይ አንድነትን አርቆ የሚያይ ሃይል ያስፈልጋታል።
ባንታደል ነው እንጂ አለም በቴክኖሎጂው በጣም አሩጣለች እኛ ኢትዮጵያውያን ደግሞ ከነሱ ለመድረስ ለመመራመርና አዳዲስ ግኝቶችን ለመፍጠር ምንም አያንሰንም እንዲያውም የስልጣኔ ፈር ቀዳጆች ነበርን እንዳለመታደል ፖለቲካችን ጋር ሁሉንም ነገር እያያዝነው ተቸገርን እንጂ፥፥ዛሬ አዳዲስ ግኙተችን አዳዲስ ያልተፈበረኩ ለ አለም ይጠቅማሉ እሚባሉ ነገሮች ላይ ከማተኮር እድሜ ለወያኔ ኮሜንት ሰጭነትን እንደ ትልቅ ስራ አይቶ ስልጠና ሲል ምን ያህል ድርጅቱም በስሩም ያሉት አለቅላቂዎች ነን ባዮች የፊደል ሽፍቶች። መሆናቸውን አስመሰከረባቸው። ያብቻ አይደልም ወያኔ ትንሽ ሰከን ብሎ ቢያስብ በእነዚህ ስልጡን ኮሜንት ሰጭዎች የኢትዮጵያውያን ወደ ነጻነት ጉዞ በቀላሉ አይከሽፍም ሊከሽፍም አይችልም፦ ያም ሆን ይህ የአማራውም ሆናቹህ የኦሮሞ ነጻን አውጭ መሪ ነን ባዮች ህዝቡ ሞኝ አይደልም አክራሪነታቹህን አጉል ስድባቹን በሶሻል ሚዲያዎች እስካላቆማቹህ ድረስ ለወያኔ ድርጅት ከሚሰሩ ስልጡን ኮሜንት ሰጭዎች በምንም አትለዩምና ለውጥም አታመጡም፥ ይባስ ለወያኔ ከመጥቀማቹና አድሜ ማራዘሚያ ከመሆናቹህ በስተቀር፥ በሶሻል ሚዲያ ላይ የሚታዩትን አጉል ዘለፋዎች ልናቆም ይገባል ።
በኢትዮዽያ ከፍተኛ ሊግ በምድብ ሀ 29ኛ ሳምንት ትላንት በአዲስ አበባ ስታድየም በሱሉልታ እና በመቀለ ከተማ መከከል በተደረገ ጨዋታ 69ኛው ደቂቃ ላይ በመቀለ ከተማ 1-0 መሪነት እየተከነወነ በነበረው ጨዋታ የዕለቱ ዳኛ አወዛጋቢና አጨቃጫቂ ውሳኔ በሰጡት ፍፁም ቅጣት ምት ምክንያት የሱሉልታ ከነማ ተጨዋቾች ተበሳጭተው ጨዋታውን አቋርጠው መውጣታቸው ይታወቃል። አመሻሽ ላይም የእለቱ ዳኛ ደረጄ ገብሬምየአንድ አመት ቅጣት እንደተላለፈባቸው መዘገባችን ይታወሳል፡፡
የኢትዮዽያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን በትላንትናው እለት ባደረገው አስቸኳይ ስብሰባ ለተፈጠረው የቴክኒክ ስህተት እና ለተቋረጠው ጨዋታ ጥፋተኛ ነው በሚል የዕለቱ ዳኛ ፌዴራል ዳኛ ደረጄ ገብሬ ላይ ለአንድ አመት ጨዋታውን እንዳያጫውት ሲቀጣው ማክሰኞ ሊካሄድ በነበረው ጨዋታ ላይ የዕለቱ ኮሚሽነር በመሆን ተመድበው በረቡዕ ጨዋታ ላይ የተቀየሩት እና ትላናት በተቋረጠው ጨዋታ ላይ ምንም አይነት ተሳትፎ ያልነበራቸውን አቶ ይግዛው ብዙን በተመሳሳይ ለአንድ አመት ቀጥቷል፡፡ አቶ ይግዛው የተቀጡበትን ገዳይ ፌዴሬሽኑ በይፋ ያልገለፀ ሲሆን ለማጣራት ያደረግነው ጥረትም ሳይሳካ ቀርቷል፡፡
በአጠቃላይ በዘንድሮ አመት ውድድሮች ላይ በዳኞች ብሔራዊ ኮሚቴ የተከናወኑ መልካም ስራዎች እንዳሉ ሁሉ የኮሚቴውን የስራ እንቅስቃሴ ላይ ጥያቄ የሚያስነሱ ተግባራት መከናወናቸው የሚታወቅ ነው ። ለአብነት ያህል ከዳኞች እና ኮሚሽነር ምደባ ጋር ተያይዞ የዳኞች ብሔራዊ ኮሚቴ የተወሰኑ ዳኞችን እና ኮሚሽነሮችን ብቻ ደጋግሞ መመደብ ፣ እንደ ጨዋታው ክብደት እና አስፈላጊነት ጨዋታውን በብቃት የሚመሩ ዳኞች እና ኮምሽነሮችን አለመመደብ ፣ አንድ ዳኛ የአንድ ክለብ በርካታ ጨዋታዎችን እንዲዳኝ ማደርግ ፣ ጨዋታን እንዲያጫውቱ ከአራት ቀን በፊት መመደባቸው ተነግሯቸው ክልልም ከሆነ በተለያየ ስፍራ ጨዋታውን ሊመሩ ጉዞ ከጀመሩ በኋላ ጨዋታው ሊደረግ ሰአታት ሲቀረው ዳኞችን መቀየር ፣ የዳኞች ብሔራዊ ኮሚቴ ሜዳ ስህተት የሰሩ ዳኞች ላይ አስፈላጊውን ቅጣት ከወሰነ በኋላ ውሳኔው የማይፀናበት መንገድ ፣ ክለቦች እከሌ ዳኛ አያጫውተን ብለው የሚያቀርቡትን ጥያቄ ተቀብሎ ዳኞች ጥያቄ ያቀረቡትን ክለቦች እንዳያጫውቱ ማድረግ በዋናነት በዘንድሮ ውድድር አመት የተመለከትናቸው ክፍተቶች ሲሆኑ በዚህ ጉዳይ ላይ የፌዴሬሽን የዳኞች ብሔራዊ ኮሚቴ የሚሰጠው ምላሽ ካለ የምናስተናግድ መሆናችን ለመግለፅ እንወዳለን።
የእረፍት ጊዜ ለመውሰድ ወይም በInternationalCupid.com አባልነትዎ ላለመቀጠል ከፈለጉ እባክዎ የግል መረጃዎን ለመዝጋት በእዚህ ጋር ይጫኑ። ከገጹ ለመውጣት የፈለጉባቸውን ምክንያቶች እንዲመርጡ ይጠየቃሉ እንዲሁም የግንኙነት ምርጫዎን ‹‹ማችዎን›› እኛ ጋር ካገኙ ተጨማሪ ግብረ መልስ ወይም እማኝነት የሚሰጡበት እድል ይሰጥዎታል።
የሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር በግብርና ንግድ ላይ ምቹ የሥራ ሁኔታ መፍጠር የሚያስችል ፕሮ- አግሮ ኢትዮጵያ የተሰኝ አዲስ ፕሮጀክትን ለመተግበር የመግባቢያ ሰነድ ተፈራረመ
የሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር በግብርና ምርቶች ላይ እሴት በመጨመር ተገቢና ምቹ የሥራ እድል መፍጠር የሚያስችል ፕሮ- አግሮ ኢትዮጵያ የተሰኝ አዲስ ፕሮጀክትን ለመተግበር የመግባቢያ ሰነድ ህዳር 18/ 2013 ዓ.ም. በአዲስ አበባ ሸራተን ሆቴል ከንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር እና ከአለም የስራ ድርጅት ጋር ተፈራረመ፡፡
በፊርማ ስነ-ስራዓቱ ላይ የጅቡቲ፣የሱማሊያ፣የሱዳን እና የደቡቡ ሱዳን የአለም ሥራ ድርጅት ጽ/ቤት ዳይሬክተር እና የአፍሪካ ህብረትና እና የኢ.ሲ.ኤ. ተወካይ ክቡር አቶ አሌክሲዮ ሙሲንዶ ፕሮጀክቱ በአማራና በደቡብ ክልሎች በ5 ሚሊዮን ዩሮ ለ42 ወራት የሚተገበር እንደሆነ ጠቅሰዋል፡፡
ፕሮጀክቱ ሴቶችና ወጣቶች ሥራ ዕድል ፍጠራ ስልጠና እንዲወስዱና በተለዩና አዋጭ በሆኑ የግብርና ምርቶች ላይ እሴት በመጨመር፤ የገበያ ትስስር በመፍጠር ውጤታማ ስራ እንዲሰሩ የሚስያስችል እንደሆነ በወቅቱ ገልጸዋል፡
ክብርት ዶ/ር ኤርጎጌ ተስፋዬ የሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር ሚኒስትር በበኩላቸው የፕሮጀክቱ ትግበራ ውጤታማ እንዲሆን የብዙ ተቋማትን ትብብርና ቅንጅት የሚጠይቅ በመሆኑ ንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር እና ሌሎች ሴክተሮችም ጋር ሚኒስቴር መስሪያ-ቤታቸው ተባብሮ ለመስራት ዝግጁ መሆኑን አረጋገግጠዋል፡፡
ክቡር አቶ መላኩ አለበል የንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ሚኒስትር በተመሳሳይ ፕሮጀክቱ ለሴቶችና ወጣት ዜጎች በግብርና ንግድ ዘርፍ የሥራ ዕድል መፍጠር የሚያስችል በመሆኑ ከአለም የሥራ ድርጅት እና ከሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር ጋር ሚኒስቴር መስሪያ-ቤታቸው በትብብርና በቅንጅት ለመስራት ዝግጁ መሆናቸውን ገልጸዋል፡፡
የሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር ከተለያዩ አለም አቀፍ ድርጅቶች ያገኘውን ግምታቸው ከ8.3 ሚሊዮን ብር በላይ የሆኑ ከ400 በላይ የሆኑ ዊልቸሮችን፣ ከዘራ፣ ክራንችና የእጅ መደገፊያ ፣ ዘይት፣ ዱቄት ፣ፓስታ፣ መኮረኒ እንዲሁም የንፅህና መጠበቂያ ቁሳቁሶችን ለክልሎችና ለከተማ አስተዳደሮች ማክሰኞ ህዳር 15 ቀን 2013 ዓ.ም አከፋፍሎል፡፡
ከተገኘው የገንዘብ ድጋፍ ውስጥ 5 ሚሊዮን ብር ከዩኒሴፍ ኢትዮጵያ የኮቪድ 19 ወረርሽኝን ለመከላከል የተገኘና ለሴክተሮችና ለአገልግሎት ሰጭ ተቋማት ለቁሳቁስ ግዥ የዋለ መሆኑ በወቅቱ ተጠቅሶል፡፡
መቀመጫውን አሜሪካ ሀገር ካደረገው አጋፔ ሞቢሊቲ ኢትዮጵያ ከተሰኘ ግብረሰናይ ድርጅት ሚኒስቴር መ/ቤቱ ያገኘውን ግምቱ 3.3 ሚሊዮን ብር የሚሆን ከ400 በላይ ብዛት ያላቸው ዊልቸሮች፣ ከዘራ፣ ክራንችና የእጅ መደገፊያ ቁሳቁሶች ለአማራ፣ ለኦሮሚያ፣ ለቢኒሻንጎል፣ ለጋምቤላ፣ ለአፋር፣ ለሲዳም ክልሎች እና ለሁለት ከተማ አስተዳደሮች ርክክብ ተደርጓል፡፡
በርክክብ ሥነ-ሥራዓትቱ ላይ ክብርት ደ/ር ኤርጎጌ ተስፋዬ የሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር ሚኒስትር ባስተላለፉት መልዕክት በኢትዮጵያ ኮሮና ወረርሽን እያደረሰ ያለውን አሉታዊ ጉዳት በመገንዘብ ችግሩን በዘላቂነት ለመቋቋምና ለመቀነስ ዩኒሴፍ ላደረገወው ድጋፍ አመስግነዋል፡፡
አጋቤ ላደረገውም ድፋፍም ምስጋና አቅርበወ የኮሮና ወረርሽን ከአገራችን ሙሉ ለሙ እስኪጠፋ ድረሰ መሰል ድጋፎች ተጠናክረው እንዲቀጥሉ ሚኒስቴሯ ጥሪ አስተላልፈዋል፡፡
ሚስተር ቪንቶስ ቪንሲን የዩኒሴፍ ኢትዮጵያ ተወካይ በበኩላቸው ባስተላለፉት መልዕክት የኢትዮጵያ መንግስት ለኮሮና ቫይረስ ተጋላጭ ለሆኑ የማህበረሰብ ክፍሎች እያደረገ ያለው ድጋፍ የሚበረታታ ነው ብለዋል፡፡
ከዚህ አለም በሞት የተለዩት የአፋር መንፈሳዊ መሪ ሱልጣን ዐሊ ሚራሕ ሀምፍሬ በኢትዮጵያ አንድነት ጉዳይ ላይ ጽኑ አምነት እንደነበራቸው ቤተሰቦቻቸው ገልጸዋል። ኤርትራ በተገነጠለችበት ህዝባዊ ውሳኔ ወቅትም የአሰብ ጉዳይ ለብቻው በአፋር ህዝብ እንዲወሰንና ኢትዮጵያ የባህር በር ባለቤት እንድትሆን ፍላጎታቸው ነበር ብለዋል ቤተሰቦቻቸው።
Probate አንድ ሰው ከሞተ በኋላ የሚካሄደው ህጋዊ ሂደት ነው. እሱም አብዛኛውን ጊዜ የሟቹ ፈቃድ ዋጋ ያለው, የሟቹን ንብረት ለይቶ በማወቅ እና ተሞልቶ በመገመት, ያልተጣራ እዳዎች እና ታክስን በመክፈል, እና በንብረቱ ወይም በስቴት ሕጎች መሰረት ንብረቱን ማከፋፈል ነው. እድሜው (Probate) የሰው ጉልበት አቅም የሌላቸው አዋቂዎችን, የልጆች ግቢዎችን, እምነትን እና ፈቃድዎችን ይቆጣጠራል.
በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ የሚኖሩና በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ የሚገኝ ትክክለኛ ንብረትን እና / ወይም ሌሎች ዋጋ ያላቸው ንብረቶች ለሟች የሞቱ አከባቢዎች (ኤም.ዲ.ኤም.) ለሟች የሞቱ አከባቢዎች ተከፍተዋል.
ከኤፕሪል 26 በኋላ የሞቱ እና በጠቅላላው $ 2001 ወይም ከዚያ በታች የሆኑ እቃዎች ላላቸው ሰዎች, የግል ተወካይ ለመሾም, ለመክፈል ለመክፈል እና የንብረት ንብረት ማከፋፈል ስራን ለማካሄድ አነስተኛ ችሎት ሂደት ይከፈታል.
ዋናው ክፍል በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ ስላልተከፈተ, ይህ ርስት የውጭ ሀገር ንብረት ማመልከቻ (FEP) ተብሎ ይጠራል, ምንም ዲሲ የግል ተወካይ በዲሲ የተሾመ ሲሆን ምንም የአስተዳደር ደብዳቤም አይሰጥም.
በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ለሚኖሩ አዋቂዎች 18 ወይም ከዚያ በላይ ለሆኑ አዋቂዎች ጣልቃ የመግባት ሂደቶች ተከፍተዋል, እና በጤና እንክብካቤ, የኑሮ ጥራት, ወይም የምደባ ውሳኔዎች, የገንዘብ አያያዝን ወይም ሌሎች ንብረቶችን አያያዝ ላይ እርዳታ ያስፈልጋሉ.
በጣም ቀላል በሆነ መልኩ, ንብረት አንድን ሰው ወይም አካል በአንድ ወይም በሌላ ተጠቃሚ ጥቅም ሲይዝ መታመን ይፈጠራል. የተለያዩ በልብ ፐሮግራሞች ውስጥ እምነት-ነክ ድርጊቶች ይደረጉበታል.
በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ የሚኖሩ እና ንብረት መቀበል መብት ያላቸው ከ 90 ዓመት በታች ለሆኑ ህጻናት የአነስተኛ ግዛቶች ጠባቂነት (ጂዲኤን) ተከፍተዋል.
ተደጋጋሚ ጥያቄዎች በፕሮቤሽን ክፍል ውስጥ የኢሜል አድራሻ Probate ራስ-ማገገሚያ ማዕከል የድንገዶች ክፍል (Case Management Plan) Probate Practice Standards የፍርድ ቤት ቀጠሮዎች የፍተሻ ፍለጋዎችን እና ቅጂዎችን ይጠይቁ በማስተማሪያ ጉዳዮች ላይ ሽምግልና በራሪ ወረቀቶች እና ቪዲዮዎች የሽማግሌዎች ሽምግልና ፕሮግራም የድንገዶች ክፍል (Case Management Plan) የህዝብ መርጃዎች
ይህ የአይንትራክት ፍራንክፈርት የእግር ኳስ ክለብ የኢትዮጲያ ደጋፊዎች ማህበር ገፅ ነው፡፡ የማህበራችን የኢትዮጲያ ሊቀመንበር አቶ ሙህሲን ደረባቸው ሲሆን ምክትል ሊቀመንበርና በገፃችን ላይ የሚተላለፈውን መልዕክት በማዘጋጀት ለእናንተ የሚያደርሱት ዶ/ር በረከት ፀጋዬ ናቸው፡፡ ዶ/ር በረከት ፀጋዬ በሙያው የህክምና ዶክተር ሲሆን በሃገሪቷ ዝነኛና ተነባቢ በነበረችው ኢንተር ስፓርት ጋዜጣ ፍሪላንሰር ሪፓርተር ሆኖ ከማገልገሉ በላይ በአሁኑ ወቅትም በADDIS INSIGHT የመዝናኛ ድህረ ገፅ የስፓርት “ብሎገር፤” FOOTBALL FIRST በሚል የፌስቡክ ማህበራዊ ገፅ admin ሆኖ በእግር ኳስ ጋዜጠኝነት ዙሪያ ያለውን ልምድ እያካበተ የሚገኝ ወጣት ባለሙያ ነው።
በመላው አለም ብሎም በሃገራችን ኢትዮጵያ አይንትራክት እና የጀርመኗን ሁለተኛ ትልቅ ከተማ ፍራንክፈርት ለማስተዋወቅ እንዲሁም ደጋፊዎችን ለማስተሳሰር ተብሎ በተከፈተው የደጋፊዎች ገፅ ( Fan Page) የኢትዮጵያ ክፍል በቅርብ ቀን: ~ ስለ አይንትራክት ፍራንክፈርት 10 ነጥቦች ~ የጨዋታ ቀን መርሃ ግብር ~ ክለባዊ ዳሰሳ (preview) ~ ቆይታ ከኒኮ ኮቫች ጋር ~ ውጤቶች፣ የደረጃ ሰንጠረዥ እና ሌሎች
ሁለት ጊዜ የጀርመን ሻምፒዮን ሆኗል። (እ.ኤ.አ 1932፣ 59) እንዲሁም 1 ጊዜ የቡንደስሊጋውን ዋንጫ ከፍ ከማድረጉ በተጨማሪ በ2011/12 የውድድር አመት 2ኛ ሆኖ ያጠናቀቀበት ውጤት በከፍተኛነቱ ይታወሣል።
በአህጉራዊ መድረክ እ.ኤ.አ. 1979/80 የአውሮፓ ማህበረሰብ ዋንጫን በአሁኑ አጠራር ዩሮፓ ሊግን ያሸነፉ ሲሆን በ1960 የቻምፒዮንስ ሊግ ፍፃሜ ተፋላሚ የነበሩበት በትልቅ ደረጃ የተቀመጡ የክለቡ የአውሮፓ ክብሮች ናቸው።
ከጁላይ 2005 አንስቶ መቀመጫውን ፍራንክፈርት ሄሲ በተባለ ቦታ ያደረገው የክለቡ ስታዲዮም ከስፓንሰርሺፕ ስምምነት ጋር ተያይዞ ‘ኮሜርዝባንክ አሬና’ ተብሎ የተሰየመ ሲሆን 51,500 ተመልካቾችን በወንበር ያስተናግዳል።
ንስሮቹ በሚል ቅፅል ስም የሚጠሩ ሲሆን ይህንን ስያሜ በተለይም በ 90ዎቹ መጨረሻ ታላላቆቹን ቡድኖች ሳይቀር ማሸነፍ በመቻላቸው መገናኛ ብዙሃን በስፋት ይጠቀሙበት እንደነበር የክለቡ ኦፊሴልያዊ ድህረ ገፅ ያወሳል።
እ.ኤ.አ በ 2011/12 ቡንደስሊጋ የውድድር አመት የፍራንክፈርት ደርቢ በአይንትራክት እና ኤፍ.ኤስ.ቪ ፍራንክፈርት መካከል ከ50 አመታት በኃላ ተካሂዶ ነበር። በደርሶ መልስ ፍልሚያ አይንትራክት ድል ሲቀናው በአጠቃላይ የርስ በርስ 8 ጊዜ ግንኙነቶች በ7ቱ አይንትራክት ድል ማድረግ ሲችል ቀሪው 1 ግጥሚያ በአቻ ውጤት የተጠናቀቀ ሆኗል።
በተጠናቀቀው የውድድር ዘመን ክለቡ በመጀመሪያው አጋማሽ ተስፋ ሰጪ ፋክክር ማድረግ ቢችልም በሁለተኛው ዙር ባጋጠመው የውጤት መንሸራተት አመቱን በ11ኛ ደረጃ ለማጠናቀቅ ተገድዋል። በ2015-16 ሲዝን የመውረድ አደጋ አንዣቦበት ቢቆይም በደርሶ መልስ ግጥሚያ ለጥቂት ከመውረድ የተረፈበት የቅርብ ጊዜ ትውስታ ነበር።
ካለፋት 5 ተከታታይ የውድድር አመቶች ለ3 ጊዜ ያህል ግዚፉ ጀርመናዊ አጥቂ ማክስ ማየር የክለቡ ከፍተኛ ግብ አግቢ ሆኖ አመቱን ያጠናቀቀ ሲሆን አምና ሜክሲኮያዊው ማርክ ፋቢያን ያስቆጠራቸው 7 ግቦች የክለቡ ከፍተኛ ግብ አስቆጣሪ ተብሎ እንዲሰየም ረድቷል።
ክለቡ ለአዲሱ የውድድር አመት ቅድመ ዝግጅት መቀመጫውን ሰሜን አሜሪካና ጣልያን በማድረግ ልምምዱን ሲሰራ ቆይቷል። ክሮሽያዊው ወጣት አሰልጣኝ ጠንካራና ተፎካካሪ ቡድን ለመገንባት በሚያደርገው ሂደት ወደ 8 ያህል የወዳጅነት ግጥሚያዎችን ማድረግ ሲችል የከተማ ተቀናቃኙን FSV ፍራንክፈርትን አስተናግዶ 5-2 የረታበት በከፍተኛነቱ የሚጠቀስ ድል ሆኖ ተመዝግቧል።
የ2017/18 ቡንደስሊጋ ሲዝን ከመከፈቱ አስቀድሞ በጀርመን ዋንጫ ፍራንክፈርት የዲቪዝዮኑን ቢድን ኤርዳንትብሪክትን በመግጠም አመቱን ይከፍታል። የመጀመሪያ የሊግ ጨዋታውንም ፍራይበርግን ከሜዳው ውጪ በማስተናገድ ይጀምራል።
እ.ኤ.አ በ1899 አ.ም የተመሰረተው አይንትራክት ክለብ የዘንድሮ የተጫዋቾች ዝውውር እንቅስቃሴን ከተመለከትን ክለቡን ለማጠናከር ወደ 11 ተጫዋቾች በውሰትና ግዢ ቡድኑን ሲቀላቀሉ ለዚህም 16.2 ሚሊዮን ዩሮ ወጪ ተደርጓል። ከፍተኛ ገንዘብ የወጣበት ሆላንዳዊው ተከላካይ ጂትሮ ዊሊያምስ (5 ሚ.ዩሮ) ሲሆን 3 ተጫዋቾች በውሰት እንዲሁም 2 በነፃ ዝውውር ክለቡን የተቀላቀሉ ናቸው። ኮቫች በአዲሱ ሲዝን አልጠቀምባቸውም ብሎ ከክለቡ ካሰናበታቸው 14 ተጫዋቾች ሽያጭ 4.5 ሚሊዮን ዩሮ ወደ ካዝናው ማስገባት እንደቻለ መረጃዎች ይጠቁማሉ።
በዚህ ፕሮግራም ሸክ እብራህም ስራጅ እኔ ጋር አትደነቁምን ?! በሚል ርዕስ ያቀረበው ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ሰለ በየመን ይኖሩ የነበሩት የሰባእ ታሪክ በስፋት ያብራራበት ፕሮግራም ነው::
በዚህ ፕሮግራም ሸክ እብራህም ስራጅ እኔ ጋር አትደነቁምን ?! በሚል ርዕስ ያቀረበው ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ሰለ ነብይ ሙሳና ፊርኦን ታሪክ እንዲሁም ለሙሳ የተሰጡት ተአምራቶች በስፋት የገለፀበት ፕሮግራም ነው
ይህ ሙሃዳራ ስለ ታላላቅ ሙስሊም ሴቶች ታሪክ በሚል ርእስ የቀረበ ሙሃዳራ ነው በዚህ ፕሮግራም ኡስታዝ በድሩ ሁሴን ስለ ታላላቅ ሴቶች ታሪክ በስፋት የተናገረበትና ለሴቶች ኢስላም ትልቅ ቦታ እንደሰጣቸው ና በምዕራብ ሃገራት ሴት እንደ ባርያ ሁና ትታይ እንደነበረች በስፋት የገለፀበት ሙሃዳራ ነው ::
በክልሎች ወሰን አካባቢዎች የሰላም እና የጋራ ልማት እቅድ ስምምነቶችን ማከናወን ለሀገራዊ እድገት ወሳኝ ነው- ጠ/ሚ ዐቢይ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
አዲስ አበባ፣ ጥር 18፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ) በክልሎች ውስጣዊ እና አስተዳደራዊ ወሰን አካባቢዎች የሰላም እና የጋራ ልማት እቅድ ስምምነቶችን ማከናወን አስተማማኝ የሀገራዊ እድገት ላይ የሚያመጣው ተጽዕኖ እጅግ ከፍተኛ መሆኑን ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አህመድ ገለፁ።
ቻይና እስካሁን ድረስ በማኦይዝም እየተገዛች ትገኛለች። ማኦይዝም የቻይና አገራዊ የፖለቲካ ፕሮግራም በመሆን የአገር አይዲዮሎጂ ሆኖ እስካሁን ድረስ የቀጠለው በአፈናና ከማኦ እስከ አሁን ያሉቱ የእምነቱ ተጋሪዎች የአንድ ነገድ ሰዎች በመሆናቸው ነው። የአፈና ቀንበር ተሰብሮ የነጻነት ነፋስ በቻይና ሲነፍስ ማኦኢስም አፈር ድሜ ይበላል።
በድርጅታቸው ውስጥ ከአንድ ነገድ በላይ የሆኑ ሰዎችን ያቀፉት የነስታሊንና የነሌሊን ድርጅቶች ከነሱ በኋላ በመጡ ተረኞች ስታሊኒዝምና ሌሊንዝም አገር አፈረሰ። ባገራችንም እስካሁን ድረስ አገር ሲያፈርስ የኖረው አብዮታዊ ዲሞክራሲ ወይም መለሲዝም የሚባለው ማጭበርበሪያ እስካሁን ድረስ የቆየው አንድም በአፈና ተጭኖ ነው፤ ሁለትም ከመለስ ወገን የሆኑ ሰዎች አገራችንን ከዳር እስከ ዳር ስለተቆጣጠሯት ነው።
ከመለስ ነገድ ውጭ የሆኑት የዛሬዎቹ ተረኞች ደግሞ ገዳና ኦሮሙማን መደመር ወይም ዐቢይዝም የሚባል የዳቦ ስም ሰጥተው በቅጡ ያልተጤነ ሌላ ማጭበርበሪያ ይዘው መጥተዋል። መደመር መመለክ ስለመሆኑ ሽፋኑ ላይ ያለው ፎቶ ይናገራል። በመለስ ዜናዊ አብዮታዊ ወይም በመለሲዝም የታሰረችው ኢትዮጵያ የተዋቀረችበት ርዕዮተ ዓለም የወለደው ሕገ መንግሥት እስካልተቀየረ ድረስ መደመር በሚለው የዐቢይ ማጭበርበሪያ የመለስ ዜናዊ አብዮታዊ ዲሞክራሲ የቆላንን ከማሳረር በስተቀር አንዳች ጠብ የሚልልን ነገር ይዞ ሊመጣ አይችልም።
ኢትዮጵያ የተዋቀረችበት የሕገ መንግሥት መሰረት ሳይቀየር ከአብዮታዊ ዲሞክራሲ ወይም መለሲዝም ወደ መደመር ወይም ዐቢይዝም የተደረገው ሽግሽግ እንደ ለውጥ ተደርጎ ከየመጣው ጋር አሰላለፋቸውን በሚያስተካክሉ ሆዳም ምሁራንና ሽርጉድ በሚወዱ አርቲስቶች ሲለፈፍ ቢውል ከእለት ወደ እለት እየተባባሰ በሚሄደው የኢትዮጵያ ችግር ላይ ግን ከማባባስ በስተቀር የሚያሳድረው አንዳች አዎንታዊ ተጽዕኖ የለውም።
በኢትዮጵያውያን ኑሮ ላይ አዎንታዊ ተጽዕኖ ማምጣት የሚቻለው ኢትዮጵያዊ ሁሉ የሕገ ከለላ የማግኘት፣ የንብረት ባለቤትነት፣ ደኅንነቱ ተጠብቆ የመኖር፣ በየትም ቦታ የመወከል፣ የመወከልና የመመረጥ መብቱ ሕገ መንግሥታዊ እውቅና ሲሰጠው ብቻ ነው።
ኦሕዴድ በሕወሓት ላይ ዛሬ በአዲስ ዘመን ጋዜጣ የሰነዘረው ቢጡ ግን እንዲመዘገብ ይሁን! ይህ በሕወሓት ላይ የተሰነዘረው ቡጢ መመዝገብ ያለበት የኦሕዴድ መኳንንት እየዘረጉት ያለውን የአፓርትያድ ሥርዓት ሕዝቡ ወደ ቀልቡ ተመልሶ አፍንጫው ማሽተት ሲጀምርና ከትናንቱ የሚገማውን የአፓርታይድ አገዛዝ መቃወም ሲጀምር ባለጊዜዎቹ በሕወሓት የተለመደ ዘይቤ የሚነሳባቸውን ተቃውሞ ማፈናቸው ስለማይቀር ያኔ እንድናስታውሳቸው ነው።
«ሕወሓት ኢትዮጵያዊ ማንነት የተገመደበትን ገመድ፣ የታሰረበትን ካስማ በመንቀል ሳይገታየተጋመደበትን ገመድ በፈጠራ ትርክት ለመበጣጠስ ያልፈነቀለው ድንጋይ ያልቧጠጠው አቀበት የለም። የትግራይን ሕዝብ ከቀረው የኢትዮጵያ ሕዝብ ለመነጠል በፈጠራ ታሪክ፣ በአልባኒያ ሶሻሊዝምና በነሌሊንና ስታሊዝ አብዮታዊ ዲሞክራሲ፤ በማኪያቬሊያዊ የሥልጣን ቀመር ቀለም በመበጥበጥ ተርኳል። ላለፉት 27 ዓመታት ሀገሪቱ በነበረው ፍጹም አምባገነናዊ፣ ሙሰኛና ሴረኛ አገዛዝ ላይ ሕዝብ በአመጽ በተነሳ ቁጥር በትግራይ ሕዝብ ላይ የተነሳ ለማስመሰል በሒትለር የፕሮፓጋንዳ አስገድዶ የማጥመቅ ኅልዮት ለብቻው በተቆጣጠራቸው ሜዲያዎች ሲለፍፍ ኖሯል።»
«መደመር ማለት ትናንት ከኖርንበትና ዘመናት ከገፋንበት የእርስ በእርስ ሽኩቻ፣ ጥላቻ፣ ትንቅንቅ፣ መጠፋፋት፣ መወነጃጀል፣ የቂም በቀል ኋላቀር ፖለቲካ ሙሉ በሙሉ በመውጣት፤ ሁሉንም የትናንትን መጥፎ ቅሪቶች በማራገፍና በመርሳት በአዲስ መንፈስ፣ ለአዲስ ሀገራዊ ግንባታ በሰላም፣ በፍቅር፣ በወንድማማችነት እጅ ለእጅ ተያይዘን በመነሳት ወደቀድሞው ገናናነት መወንጨፍ እንችል ዘንድ የሚያሸጋግረን መወጣጫ መሰላል ነው»
መደመር በቅጡ ያልተጤነ እንጭጭ ዝባዝንኬ ነው ያልነው ለዚህ ነው። የመለስ ዜናዊ አብዮታዊ ዲሞክራሲም እንደዚያ ነበር። ለዚያም ነው ሽግሽጉ ከመለሲዝም ወደ ዐቢይዝም ነው ያልነው። ለዚያም ነው መደመር እና አብዮታዊ ዴሞክራሲ የማይለያዩት። ሁለቱም ወጥ ትርጉም የሌላቸው፣ ቃላትን የሚያባክኑ፣ ሕዝብን ግራ የሚያጋቡ ቅዠቶች ናቸው።
ዐቢይ እና ሽመልስ እርስ በርስ የሚምታታባቸውና የሚያምታቱት ለዚህ ነው። መለስ ዜናዊ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ሲናገር አብዮታዊ ዲሞክራሲ ይል ነበር፤ በትግርኛ ሲናገር ደግሞ አብዮታዊ ዲሞክራሲ የትግራይ እሴት ለማስመሰል «ወያናይ ዲሞክራሲ» ይለው ነበር። እነ ዐቢይና ሽመልስም በአማርኛ መደመር እያሉ በኦሮምኛ ሲያወሩ ግን ገዳ፣ ሞጋሳ፣ ኦሮሙማ የሚሉት በግብርም በአስተሳሰብም የሱ ዲቃሎች ስለሆኑ ነው።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: በመንግስት የሚደገፈው የጎሳ ፖለቲካ እንደ 'አሜባ' እየተስፋፋ ነው።የመንግስትን የጎሳ ፖለቲካን ጨምሮ በየቦታው እያቆጠቆጡ ያሉትን የጎሳ አራማጆችን አደብ ማስገዛት የሚቻለው የተቃውሞ የፖለቲካ መስመሩን ሕዝብ ሲዘውረው ነው።
በመንግስት የሚደገፈው የጎሳ ፖለቲካ እንደ 'አሜባ' እየተስፋፋ ነው።የመንግስትን የጎሳ ፖለቲካን ጨምሮ በየቦታው እያቆጠቆጡ ያሉትን የጎሳ አራማጆችን አደብ ማስገዛት የሚቻለው የተቃውሞ የፖለቲካ መስመሩን ሕዝብ ሲዘውረው ነው።
ኢትዮጵያ በቅርብም ሆነ በሩቅ ጠላቶቿ የተደገሰላት ለዘመናት ሲውጠነጠን የነበረ የማጥፍያ ''ቦንብ'' በየቦታው መፈነዳዳት ጀምሯል።ጎሳን መሰረት ያደረገው አስተዳደር ለሁለት አስር ዓመታት ያህል ደጋግሞ ሲወጋው የነበረው ኢትዮጵያዊነት በአንዳንድ ቦታዎች እየተጎዳ መሆኑን ምልክቶች እየታዩ ነው።
ትናንት ባህርዳር የመላው ኢትዮጵያ የስፖርት ውድድር ላይ በኦሮምኛ ተናጋሪ ወንድሞቻችን እና እህቶቻችን ላይ በዋልጌ የከተማዋ ነዋሪዎች ተፈፀመ የተባለው ስብእናን የሚነካ ተግባር አሳፋሪ ብቻ ሳይሆን በድርጊቱ ፈፃሚዎች ላይ ተገቢው ቅጣት አስፈላጊ መሆኑን የሚያመላክት ነው።ኢትዮጵያ ተዘዋውረው የማይነግዱባት፣በፈለጉት ክልል ሄደው በህጋዊ መንገድ እርሻ ለማረስ ቋንቋ የሚጠየቅባት ሃገር መሆኗ ሲያሳዝነን ከርሞ ዛሬ ደግሞ የስፖርት ውድድር ለማድረግ የማይቻልባት ሀገር መሆኗ የጊዜያችን አሳዛኝ ክስተት ነው።
ኢሕአዲግ/ወያኔ የመሰረተው የጎሳ ፖለቲካን ማዕከል ያደረገ ስርዓት የችግሮቹ አንቀሳቃሽ ሞተር መሆኑን መዘንጋት የለብንም።የኢትዮጵያ ሕዝብ ሆኖ ነው እንጂ ሌላ ሃገር የኢህአዲግ አይነት የጎሳ ፖለቲካ የሚያራምድ መንግስት ቢገጥመው 22 ዓመታት አይደለም በ 6 ወራት ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ እንደሚገባ ሳይታለም የተፈታ ነው።
በሌሎች አፍሪካውያን ሃገራት ጎሳ እና ቋንቋን መሰረት ያደረገ የፖለቲካ ድርጅት መመስረት በሕግ የተከለከለ ነው፣እኛ ጋር ግን ይበረታታል።ይልቁን ለፍቃድ ቅድምያ የሚሰጠው በጎሳ ለተመሰረቱቱ ነው።በሃገራዊ መልክ የተደራጁ ፍቃድ ለማግኘትም ብዙ ፈተና አለባቸው።ለምሳሌ የሰማያዊ ፓርቲ ፍቃድ እንዲሰጠው አመልክቶ ለብዙ ወራት ሳይሰጠው ቆይቶ በእራሱ እውቅናውን ማወጁን ከገለፀ በኃላ ነው ፍቃድ የተሰጠው።
በሌሎች አፍሪካውያን በስልጣን ላይ ያለ ማንኛውም ሰው የመጣበትን ጎሳ የበላይነት በየመድረኩ ላይ መለፈፍ አይችልም።በኬንያ በዑጋንዳ ብንመለከት ሚኒስትሮች ይህንን ቢያደርጉ በሕግ ይቀጣሉ።እኛ ጋር ግን የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ መለስ ዜናዊ የመጡበትን ብሔር መጥቀስ ብቻ ሳይሆን ከእዚህ ብሔር በመምጣታቸው ኩራት እንደሚሰማቸው ሕዝብ በተሰበሰበበት ያደረጉት ንግግር አሁንም ድረስ በብዙ ሰዎች እጅ ይገኛል።
በሌሎች የአፍሪካ ሃገራ ውስጥ የአስተዳደር መዋቅሮች በተለይ ክልልሎች ቋንቋን መሰረት እንዳያደርጉ ጥንቃቄ ይደረጋል። ለምሳሌ ዑጋንዳን ብንመለከት የማዕከላዊው ቡጋንዳ ግዛት ውስጥ የምትገኘው የሀገሪቱ ዋና ከተማ ካምፓላ ከምዕራብ የመጡት ''መኛንኮሌ'' ሆነ ከሰሜን የመጡት ጎሳዎች እኩል በዜግነት ይኖሩበታል እንጂ በንጉሥ ደረጃ ያለው የቡጋንዳ ጎሳ የበላይነቱን አያሳይባትም።
ሌሎች ሃገራት በጎሳ ፖለቲካ ላይ ጥንቁቅ ናቸው።በእያንዳንዱ ሕግም ሆነ የሚድያ ሥራ ላይ የማይነኩ ቀይ መስመሮች ያሰምራሉ።እኛ ጋር ግን ቀዩን መስመር የሚረጋግጠው በጎሳ ላይ በተመሰረተ ሕግ የሚመራ የፖለቲካ መስመር ያለው መንግስት እራሱ ነው።ኢትዮጵያውያን ሳንጠፋ ልንቃወመው የሚገባን የመንግስት የጎሳ ፖለቲካ መስመርን ነው።ከመንግስት ሌላ በጎሳ ፖለቲካ በማናፈስ የምታወቁቱ የባሕርዳር ጥፋት ፈፃሚዎችን ጨምሮ፣በአምቦ ወረዳ አፈናቃዮች፣የጉርዳፈርዳ ውጡ ባዮች፣የቤንሻንጉል ባለግዜዎች፣የሐረር የነዋሪውን ሱቅ በእሳት አቀጣጣዮች፣በሱማሌ ክልል የኦሮምኛ ተናጋሪዎችን አሳዳጆች ወዘተ በትክክል አትከፋፍሉን ብለን መቃወም ስንችል ነው።
ድህነት በተስፋፋበት ሕብረተሰብ ውስጥ የጎሳ ፖለቲካ የነዳጅ ያህል እሳት አቀጣጣይ ነው።የከፋው እና ኑሮ የከበደው ሁሉ ብሶቱ ንግግሩ ይከብዳል። በእዚህ ላይ የጎሳ ፖለቲካ የሚያራምድ መንግስት ባለበት ሀገር።እናም መንግስት በቀዳሚነት ከጎሳ ፖለቲካ የወጣ እውነተኛ የፖሊሲ ለውጥ ያስፈልገዋል።ለእዚህ ለውጥ ዝግጁ ካልሆነ ግን ሕዝብ የጎሳ ፖለቲካ በቃን ብሎ የሚነሳበት ጊዜ ነው ማለት ነው።እናቶች ልጆቻችን በጎሳ ፖለቲካ አያልቁም! ወንዶች ለጎሳ ፖለቲካ አንተባበርም! አዛውንቶች የጎሳ ፖለቲካ አይጠቅምም! መንግስት ከጎሳ ፖለቲካ ይውጣ! መባል ያለበት ጊዜ ነው።የመንግስትን የጎሳ ፖለቲካን ጨምሮ በየቦታው እያቆጠቆጡ ያሉትን የጎሳ አራማጆችን አደብ ማስገዛት የሚቻለው የተቃውሞ የፖለቲካ መስመሩን ሕዝብ ሲዘውረው ነው።ይህ የሕልውና ጉዳይ ነው።
የድምፃዊት ሚካያ በሀይሉ “ጊዜ ቢነጉድም” አዲስ አልበም፣ በጆሮ ገበያ ውስጥ በመደመጥ ላይ ነው። ድምፃዊቷ በህይወት በነበረችበት ጊዜ ዘጠኝ አዳዲስ የሙዚቃ ግጥሞችንና ዜማዎችን ደርሳ፣ለአዲስ አልበም ዝግጁ አድርጋ ተጫውታ ነበር። ሚካያ ያሰናዳቻቸው የሙዚቃ ሥራዎች ተሰባስበውና የሁለት ተጋባዥ ድምፃውያን ሦስት ሥራዎች ተካተውበት ነው አልበሙ የቀረበው።
ድምፃዊ ሚካያ የዘፈን ግጥሞችና ዜማዎችን በመድረስ የተካነች፣ ለጆሮ የሚስማማ ጥዑም ድምጽ የነበራት፣የሙዚቃ ድንቅ ተሰጥዖ ባለቤት፣ ለጥበብ የማለለች፣ በኪነጥበብና በሥነጽሑፍ እውቀት የዳበረች ድምፃዊት ነበረች ሲሉ የጥበብ ባለሟሎች ያሞካሿታል።
ድምፃዊት ሚካያ በሀይሉ፣በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በማታው የትምህርት ክፍልበኢትዮጵያ ቋንቋዎችና ሥነ-ጽሑፍ ተምራ በ1996 ዓ.ም.የመጀመሪያ ዲግሪዋን ተቀብላለች።
በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ቆይታዋየሰራችው የመመረቂያ ጽሑፍ በዩኒቨርስቲው ቤተመጻሕፍት የሚቀመጥ ድንቅ ሥራ ሆኗል። ሚካያ በወቅቱ የሰራችው ጥናት‹‹አስቴር ዐወቀ የተጫወተቻቸው የሶስና ታደሰ የዘፈን ግጥሞች›› (Lyrics) ላይ ሲሆን ያቀረበችው በሳል ትንተና የጥበብን ባህላዊና ማህበራዊ ፋይዳ ያመላከተችበት ነው።
ሚካያ በሀይሉ የመጀመሪያ ዲግሪዋን ካገኘች በኋላ ለሁለት ዓመታት ያህል በ‹‹ስኩል ኦፍ ቱሞሮው›› እና ‹‹አዲስ ኢንተርናሽናል›› ትምህርት ቤቶች በመምህርfትነት አገልግላለች።
በ1999 ዓ.ም መጨረሻ ላይ የመጀመሪያ አልበሟን ‹‹ሸማመተው›› ለማውጣት ችላለች። ከዚህ በኋላ ህይወቷ እስካለፈበት ጊዜ ድረስ በሀገር ውስጥና በውጪ አገራት መድረኮች የመጫወት እድሎችን አግኝታለች። በ2001 ዓ.ም. የሴት ልጅ እናት ለመሆን የበቃች ሲሆን፣ ደስታዋን በጥበብ ሥራዋ ላይ በማንጸባረቅ በበሳል የዘፈን ግጥምና ዜማ አድርጋ “እሹሩሩ እናቴ” በሚለው ዜማ እናቷ ለእርሷ ያላቸውን ፍቅር፣ ልጇን ከወለደች በኋላ በቅጡ መረዳቷን ገልፃ የእናት ፍቅር እንደ ጅረት ውኃ ከላይ ወደታች የሚከፈል (የሚፈስ) መሆኑን በዜማ ነግራናለች።
ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የድምፃዊ ጌዲዮን ዳንኤል አልበም ‹‹ጌዲን እንደዋዛ›› በገበያ ላይ ውሏል። ድምፃዊው በጤንነት መጓደል ሳቢያ ለዓመታት የሙዚቃ ሥራውን አቋርጦ እንደነበር ይታወቃል።
ድምፃዊ ጌዲዮን፣ ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ ጤናው በመስተካከሉ ወደ ሙዚቃው ዓለም ዳግም ተመልሶ በሳል ሥራዎችን ይዞ ለመቅረብ ሲተጋ መቆየቱን የሙያ አጋሮቹ ገልጸው፣ አልበሙ አዳዲስ የፈጠራ ሥራዎችን በልዩ አቀራረብ ማምጣቱን ተናግረዋል።
ታዋቂው ድምፃዊ ሀይለየሱስ ግርማ፣ ሳሚ በየነ፣ አንተነህ ወራሽ፣ ፅላት ገዝሙ እና ያሬድ በላይ ናቸው አንድ የጋራ አልበም ለጆሮ ገበያው ያበረከቱት። አልበሙን ዝግጁ አድርጎ ያቀረበው ደግሞ አማኑኤል ይልማ ነው።
ደአናን ካምሞኒ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ሰኔ 2020 እንደ ማክዌይን ተቀላቅሏል የስነ ጥበባት ፕሮግራም ዳይሬክተር ፡፡ የሚኒሶታዎቹ አርቲስቶች ሲበለጽጉ እድገታቸው እየጨመረ በሚሄድ እምነት ላይ የተመሠረተ ሲሆን ማክኬይም በስቴቱ ውስጥ የሚገኙትን አርቲስቶች ለመደገፍ እና ለሥራቸው እሴት ጠበቃ ለማድረግ በኪነ-ጥበባት እና በሌሎች ዘርፎች ላይ ኢንቨስት ያደርጋሉ ፡፡
ማጠቃለያዎች የእቃ መያዥያ እና ዋና ሥራ አስፈፃሚ ሆነው ያገለግላሉ Juxtaposition ጥበብ (JXTA) በሰሜናዊ ሚኒያ ውስጥ አንድ ማህበራዊ ኢንተርፕራይዝ ንግድ ሥራ በታሪካዊነት ዝቅተኛ ግምት ያላቸውን ወጣቶች እንደ የፀደይ ሰሌዳ እስከ ከፍተኛ ትምህርት እና በኪነጥበብ እና ዲዛይን ውስጥ የሙያ መስክን የሚያሠለጥነው እና የሚቀጥር ነው ፡፡ በሰሜን የጎንደር ሰሜን-ግሌንwood ሰፈር ውስጥ እንደ ድህረ-ትምህርት መርሃግብር እ.ኤ.አ. በ 1995 የተቋቋመ ፣ ጄሲኤ በአስታንት ከተሞች ውስጥ በጣም አስፈላጊ ባህላዊ ተቋማት አንዱ ሆኗል ፡፡
ጃምኤታ ከማወቃቀሩ በፊት Cummings ለሜትሮፖሊታን የክልል የሥነ ጥበብ ምክር ቤት የፕሮግራም ኦፊሰር እና በጥቁር ሚኒሳናውያን ለሚኒስትሮች ምክር ቤት ዋና አስተዳዳሪ ሆነው አገልግለዋል ፡፡
ማጠቃለያ ከ 2013 ጀምሮ በጫካ ፋውንዴሽን አደራጆች ቦርድ አገልግሏል ፡፡ የ 2016 እ.ኤ.አ. ሚኒሶታ / ሴንት. ፖል ቢዝነስ ጆርናል በንግድ ሥራ የተሰማሩ ሴቶች እና በሚኒሶታ የህዝብ ሬዲዮ 2013 የጥበብ ጀግና ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 2016 እስከ 2018 እሷም በሜሪላንድ ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ ፓርክ ውስጥ በኪነጥበብ አስተዳደር ውስጥ በተመረጠው ህብረት መርሃግብር ውስጥ የዴቪስ ኢንስቲትዩት ባልደረባ ነበረች ፡፡ ከሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ በሕዝብ አስተዳደር ውስጥ ማስተርስ የተማረች ሲሆን በሚኒሶታ ዩኒቨርሲቲ ሶሺዮሎጂ እና ሳይኮሎጂን አጠናች ፡፡
የንባብ ጊዜ: 7 ደቂቃዎች በአውሮፓ የጉዞ በጣም ታዋቂ መስመሮች አንዱ ለንደን እስከ አምስተርዳም ነው, በላይ ጋር ፈጣን ጉዞ 4 እያንዳንዱ ዓመት ጉዞ በማድረግ ሚሊዮን መንገደኞችን. ለመጓጓዣ በጣም ጥሩ አማራጭ በአውሮፓ አውታር በኩል በባቡር ነው, ሁለቱን የሚያገናኝ የከፍተኛ ፍጥነት ባቡር…
የንባብ ጊዜ: 3 ደቂቃዎች እርስዎ በጥንቃቄ ጉዞ ዕቅድ ከሆነ ምክሮችን Interrailing እና ባጀት ላይ በመጓዝ ይቻላል. የባቡር ቲኬቶች ዋጋ, የመኖርያ, ምግብ እና መዝናኛ በአውሮፓ አገራት መካከል ሊለያይ ነው, ነገር ግን ዝቅተኛ-ወጭ ጉዞ ለመደሰት ብዙ መንገዶች አሉ. ደግነቱ, አንዳንድ ዝግጅት ጋር, ውስጥ የባቡር ጉዞ…
የንባብ ጊዜ: 3 ደቂቃዎች እናንተ ዓመታት በትዳር የቆየህ, ወይም ግንኙነት መጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ ገና ናቸው, ጥራት ጊዜ አብረው አሳልፈዋል ሁሉ ባልና ጥቅም ይችላሉ. ይህ የፍቅር ቀን አንድ ጥረት ማድረግ በተለይ ጥሩ ነው. በባቡር በመጓዝ ለመጀመር ምርጥ መንገድ ነው…
የንባብ ጊዜ: 3 ደቂቃዎች በባቡር በመጓዝ ላይ ተሳፋሪዎች በጣም ውብ ባቡር Bridges አንዳንድ በመስጠት የታወቀች ናት, የሲኒማ የመሬት ገጽታ እይታዎች. ባቡር Bridges ላይ ለመጓዝ ዕድል ማግኘት, እናንተ የሚጠቀለል ሰውሩን ማየት ይችላሉ, ገጠራማ, እና ሁሉም ምቹ ወንበር ከ ውቅያኖሶች በባቡር አውሮፓ እያቋረጥክ ጊዜ. አንዳንድ ጊዜ…
የኢትዮጵያ ፖለቲካ እንደ ሰልባጅ ከውጭ የሚቀበለው ርዕዮት፡ለሃገሪቷ ልክ አልሆን እያለ ፤ህዝቡን ከርሃብ እና ከችጋር ፈቀቅ ሳያደርው እንደ ቋያ እሳት መለብለብ ከጀመረ ግማሽ ክፍለ ዘመን ሊሞላው ነው።
ንጉሳዊውን ስርአት ለመታገል የተማሪ ፖለቲከኞች መሠረቱን የሰራተኛው መደብ ላይ የሚያደርገውን ሶሻሊዝም፡ ሰራተኛ በሌለበት ሃገር ሊያስገቡ ሞክረው ፡ማጣፊያው ሲያጥሯቸው ፡በቀላሉ ህዝቡን ማንቀሳቀስ የሚችሉት በብሄር እንደሆነ ሲያውቁ፤ ምስራቅ አውሮፓ ውስጥ ተሞክሮ የከሸፈውን የቃረደ የብሄር ፖለቲካ ቃርመው “ኢትዮጵያ የብሄረሰቦች እስር ቤት ናት ” ብለው ተነሱ።
ይንን ተከትሎ በንጉሱ ጊዜ ከነበረው የመጀመሪያው ‘ሜጫና ቱለማ’ የኦሮሞ ማህበር መፍረስ ቀጥሎ ፡ልክ እንደ ኤርትራ እና ትግራይ ተማሪዎች ፤የኦሮሞ ተማሪዎችም “የኦሮሞ ነፃ አውጪ ነን” ብለው ጫካ ገቡ።
ረጅጅጅም አመት ጫካ ከርመው አንድም ቀበሌ ነፃ ሳያወጡ፤ ምስጋና ለሻዕብያ እና ወያነ በ1983 ዓ.ም አማጭ አድርገዋቸው ወደ ኢትዮጵያ ገቡ፤ ከዚያም ወያኔ በካልቾ መትቶ እንደገና ወደጫካ መለሳቸው።
“የኦነግ መሪ ነን” የሚሉት ሰዎች ሲጠየቁ አንዳንዶቹ “ኦሮሚያን ከኢትዮጵያ ለመገንጠል ነው የምንታገል” ይላሉ፤ሌሎቹ “የኦሮሞ መብት እንዲከበር ነው የምንታገል” ሲሉ፤ ገሚሱ “የብሄር ጭቆና ስላለ ነው የምታገለው ” ይላል፤ “የትኛው ብሄር ነው ኦሮሞን የጨቆነ”ተብለው ሲጠየቁ ፤መልሰው “የመደብ ጭቆና ነው” ይላሉ።
እንደዚህ ግራ ተጋብተው ፡ህዝቡንም ግራ አጋብተው፤እንደ አሜባ እየተበጣጠሱ ተባዝተው ፡አንዳንዶቹ አውሮፓ እና አሜሪካ ፣የተወሰኑት አፍሪካ ውስጥ ሲኖሩ፤ በእነሱ ዳፋ ወያኔ አይኑ ያላማረውን ኦሮምኛ ተናጋሪ ሁሉ ጥፍር ከመንቀል አንስቶ እግር ጭምር እየቆረጠ እስር ቤቶችን በኦሮሞ ልጆች ሞላው ፣ብዙዎችንም ገደለ።
የረጅጅጅም ጊዜ ታጋዩ ሌንጮ ባቲን ጨምሮ አንዳንዶቹ “የኦሮሞ ጥያቄ ተመልሷል ከአሁን በሗላ ኦሮሞ ኢትዮጵያን ሦስት ሺ አመት ይገዛል” ብለው የበላይነቱን መቆጣጠራቸውን ሲያውጁ፤ ጃል ማሮ ጫካ ገብቶ የንፁሃንን ደም ማፍሰሱን ቀጠለ፤ዳውድ ኢብሳ አንድ እግሩን ምርጫ ላይ ሌላ እግሩን፡ጫካ አድርጎ አድፍጧል፤ ጃዋር በአንድ እጁ ኦፌኮን በሌላ እጁ እራሱን “ቄሮ”ብሎ የሚጠራ አራጅ ቡድን ይዞ ኮሽ ባለ ቁጥር ተከላካይ የሌላቸው ምስኪኖችን ያሳርዳል።
ከኦፌኮ አንስቶ እስከ ኦዴግ “ኦሮምኛ የፌደራሉ የስራ ቋንቋ ያልሆነው ኦሮሞ ስለተረገጠ ነው” ብለው ሲነጫነጩ ፤ ‘እሺ ኦሮምኛን ጨምሮ ተጨማሪ የስራ ቋንቋ በፌደራል ስራ ላይ ለማዋል ህገመንግስቱ ይቀየር” ሲባሉ “ህገመንግስቱማ አንድ ቃል መነካት የለበትም” ብለው እርርርሪ ይላሉ።
ባለፉት ሰላሳ አመታት የሃሰት ታሪክ እና ጥላቻ በካሪኩለም ተቀርፆ ተምሮ ያደገው ተከታያቸው የሆነው የኦሮሞ ወጣትም(ቄሮ) ፡ልክ እንደመሪዎቹ ተደበላልቆበት ፡የበታችነት ስሜት ውስጥ ተዘፍቆ ፤ በሃገር ውስጥ ያለው ሲሻው ከሃውልት ጋር እየተጣላ፣ በል ሲለው ከአያቶቹ ጋር አብሮ ኑሮ አብሮ ያረጀውን አማራ፣ጉራጌ፣ጋሞ ወዘተ በሜንጫ እያረደ፣ለኦሮሞ ልጆች የስራ እድል የፈጠሩ ተቋማትን ያወድማል፤በወያኔ ተሳዶ ከሃገር የወጣው በሰለጠነው አለም እየኖረ የኦሮሞ ልጆችን ሲያሰቃይ ከኖረው ወያኔ ጋር እጅለእጅ ተያይዞ አደባባይ ወጥቶ “ዳወን ዳወን ምኒሊክ፣ዳወን ዳወን ቴዲ አፍሮ ፣ዳወን ዳወን አስቴር አወቀ… ” እያለ መፈክር አውርዶ ሳንፈልግ ያስቀናል።
_የኦሮሞን ጥያቄ ያነገበው ሌንጮ ነው ወይስ ጃል መሮ፣ ዳውድ ነው ወይስ መረራ፣ ሽመልስ አብዲሳ ነው ወይስ ህዝቄል ጋቢሳ፣ ደላሳ ዲልቦ ነው ወይስ ከማል ገልቹ?.
በፖለቲካ ጥርት ያለ ግብ አስቀምጦ ፡የትግል ስልትን መቀያየር ሊያስፈልግ ይችላል፤የጠራ ግብ እና አላማ በሌለበት የፖለቲካ ትግል ማድረግ ፡መድረሻን ሳያውቁ ጉዞ እንደማድረግ ነው ። መድረሻውን የማያውቅ መሄጃውንም አያውቅም።
ይሄ በየበታችነት ስሜት ወስጥ ሆኖ በራሱ ኢጎ እየተደናበረ እራሱን የታላቁ ኦሮሞ ህዝብ” መሪ እና ወኪል ነኝ” ባይ ሁሉ አይሆንም እንጂ ፡ቢሆን እና ‘ኦሮሞን ከኢትዮጵያ ገንጥላችሁ ምሩ’ ቢባሉ፤ አንድ ቀን ሳያድሩ ልክ እንደ ሱማሊያ ህዝቡን አጫርሰው፡አካባቢውንም “እብድ የበላው በሶ” ነው የሚያስመስሉት።
“ለኦሮሞ ህዝብ እኩልነት እና እድገት እታገላለሁ” ካልክ፤ ግልፅ አላማ ይዘህ ፡ሜንጫህን አስቀምጥ እና ከሃውልት ጋር መጣላቱን ትተህ ዘመኑ በሚፈቅደው መንገድ ታገል፤ያኔ ሌላውም ብሄር ያግዝሃል።
በየዋሁ የኦሮሞ ህዝብ ስም ከሃውልት ጋር እየተጋጨህ፣በሜንጫ የንፁሃንን አንገት እየቀላህ ፣የኦሮሞ ህፃናት የሚማሩበትን ት/ቤትን እያቃጠልክ ፣አይ ሲ ስ፡ አይ ሲ ስ ተጫውተህ ስታበቃ ” ለኦሮሞ እየታገልኩ ነው”ብትል፤የኦሮሞን ህዝብ አሳፍረህ ፣ የጊዜ ጉዳይ ነው እንጂ አንተም መቀመቅ ትወርዳለህ።
ከኦሮሞ ጋር አብሮ ለዘመናት የኖረውን ህዝብ በገጀራ ቆርጠህ ፤ንብረቱን አውድመህ፤ የኦሮሞን ህዝብ አንገት አስደፍተህ “ለኦሮሞ ታገልኩ” እንዳትል፡”ኦሮሞ እንዳያድግ ታገልኩት “በል።”ኦሮሞ በሌሎች እንዲጠላ አደረኩ” በል።
ኣብ ዋና ከተማ ኬንያ ናይሮቢ ብሶሉስ ኣብሓደ ሆቴልን ቤት ጽሕፈትን ብዘጋጠመ ናይ ነታጉን ተኹሲን መጥቓዕቲ 21 ሰባት ምሟቶም ፖሊስ’ታ ሃገር ሓቢሩ’ሎ። ፕረዚደንት ኡሁሩ ኬንያታ ነቲ መጥቓዕቲ ብትሪ ድሕሪ ምኹናን ምስቲ መጥቓዕቲ ብዝተሓሓዝ ገበነኛታት ክህደኑ ምኳኖም ገሊጾም። መራሕቲ ሃገራት ዓለም’ውን ነቲ መጥቓዕቲ ብትሪ ኮኒኖንም ኣለው።
ዘፍጥረት 28።10-15- ያእቆብ ከኣ ካብ ብኤር-ሸባዕ ወጺኡ፡ ናብ ካራን ኣቢሉ ኸደ። 11 - ጸሓይ ዐሪባ ነበረት እሞ፡ ኣብ ሓንቲ ቦታ ምስ በጽሔ፡ ኣብኣ ሓደረ። ካብ ኣእማን እታ ቦታ ወሲዱ ድማ፡ ትተተር ኢሰዋ፡ ኣብታ ቦታ ደቀሰ። 12 - ሓለመ ኽኣ እሞ እንሆ መሳልል ኣብ ምድሪ ደው ኢሉ ርእሱ ድማ ሰማይ ጠንቁሩ ኣንሆ ኸኣ መላእኽቲ ኣምላኽ ይድይቡላን ይወርዱላን ነበሩ። 13 - እንሆ ድማ፡ እግዚኣብሄር ኣብ ልዕሊኡ ደው ኢሉ በሎ፡ ኣነ እግዚኣብሄር፡ ኣምላኽ ኣቦኻ ኣብርሃምን ኣምላኽ ይስሃቅን እየ። እዛ ንስኻ ኣብ ልዕሊእ ደቂስካላ ዘሎኻ ምድሪ ንኣኻን ንዘርእኻን ክህባ እየ። 14 - ዘርእኻ ድማ ከም ሓመድ ምድሪ ኪኸውን እዩ፡ ንምዕራብን ንምብራቕን ንሰሜንን ንደቡብን ክትሰፍሕ ኢኻ። ኩሎም ዓሌታት ምድሪ ኽኣ ብኣኻን ብዘርእኻን ኪባረኹ እዮም። 15 - እንሆ ኽኣ፡ ኣነ ምሳኻ እየ፡ እቲ ዝበልኩኻ ኽሳዕ ዝገብሮ ኣይሓድገካን እየ እሞ፡ ኣብ እትኸዶ ኹሉ ኽሕልወካ እየ፡ ናብዛ ምድሪ እዚኣ ድማ ክመልሰካ እየ።
የኦሮሞ ነፃነት ግንባር /ኦነግ/ ምርጫ 2012 በሰላም እንዲጠናቀቅ እንደሚሰራ የግንባሩ ሊቀ-መንበር አቶ ዳውድ ኢብሳ ተናገሩ። ሊቀመንበሩ ትናንት በአምቦ ስታድዮም ለአምቦ ነዋሪዎች ባደረጉት ንግግር ኦነግ ህብረ-ብሄራዊ ፌደሪሊዝም ወደኋላ እንዳይመለስ የበኩሉን እንደሚያደርግ ገልጿል።
“ሳታየር” (ስላቅ) ከተሰኘው የጥበብ ዘርፍ የሚመደብ፣ ፈጥኖም የብዙዎች የተከታታዮቹን ቀልብ ለመሳብ እና ተወዳጅነት ለማትረፍ ጭምር የታደለ ተከታታይ የቴሌቭዥን ድራማ ነው - “ምን ልታዘዝ!”
በቀልዳ ቀልድ ለዛ የተዋበው ፖለቲካዊ ሥላቅ፣ በሥነ ጽሁፍ፥ በመድረክ አለያም በሥዕላዊ ሥራዎች አማካኝነት በማኅበረሠብ ውስጥ እየታዩ ያሉ ማኅበራዊ ህጸጾችንና ክስረቶችን ለመንቀስና ለመተቸት የሚሳል የጥበብ ዘዬ ነው። ፈታ-ዘና ብለው እንዲከተሉት የሚፈቅደው ይህ የጥበብ ዘዬ ታዲያ በአጫጭር ትዕይንቶች ይሞላ እንጅ ከኮርኳሪነቱ ጋር ቀልጠፍ ያለው ቅብብል ጭብጡን በቅጡ ከታዳሚው ከማድረስ አያገደውም።
ዘዬው በግለሰቦች የተፈጸሙ ድርጊቶችን ብቻ ሳይሆን በቡድኖች፣ አለያም በተቋማት፣ በአስተዳደርና በመንግስት ሲደረጉ የሚስተዋሉ ነገር ግን “ያልሆኑ” ጉዳዮች ይተቻል። ያጣጥላል።
ቅድሚ ልዕሊ 10 ዓማውቲ መስከረም ክልኒክ ብዝብል ብርክን ስያመን ስርሑ ጀሚሩ። ኣብ ዝሐዚ እዋን 10 ሚሊዮን ቅርሺ ዝወደአ ህንፃ ተሰሪሕሉ ሞያውን ንዋታውን ብርኪ ብዘመናዊ መልክዑ ኣማሊኡ 24 ግልጋሎት ዝህብ ሆስፒታል ኮይኑ‘ሎ።
ኣማሓዳሪት እቲ ሆስፒታል ወ/ሮ ኣልማዝ መስፍን ”ቤን መስከረም ሆስፒታል ኩለ መዳይ ግልጋሎት ሕክምና ይህብ። ብፍላይ ሰብ ናብ ኣዲስ ኣበባ እናኸደ ዝሕከመሉ ዝነበረ መመርመሪ ሕማም መንሽሮ (ካንሰር)፣ከምኡ እውን መመርመሪ ድኻም ልቢን መኻንነትን ዝወነነ ሆስፒታል እዩ” ኢለን።
ኣብ ትግራይ ግልጋሎት መጥባሕቲ ዝወሃበሉ ብሕታዊ ሆስፒታል ቤን መስከረም ምዃኑ ተገሊፁ’ሎ። ኣብቲ ሆስፒታል ላዕለዎት ሓኻይም ዝርከብዎም 82 ሰብ ሞያ ጥዕና ኣለዉ።
ሓላፊ ሕክምናዊ ዋኒን እቲ ሆስፒታል ዶ/ር ኪዳኑ እስጢፋኖስ ኣብ ኢትዮዽያ ዝበለፀ ማእኸል ሕክምና፣ትምህርትን መፅናዕቲ ጥዕናን ምርግጋፅ ዝብል ርእይ ሒዞም ከም ዝተልዓሉ ይዛረቡ።
የምርጫ የጊዜ ሰሌዳውን በተመለከተ ከምርጫ ቦርድ ጋር መወያየት እንደሚፈልጉ ሲገልፁ የቆዩት 33ቱ ፓርቲዎች፤ ለህትመት እስከ ገባንበት ሰዓት ድረስ የመወዳደሪያ ምልክት አለመውሰዳቸውን ለማወቅ ችለናል። ምርጫ ቦርድ ያስቀመጠውን የጊዜ ቀነ ገደብ እንደማይቀበሉት የገለፁት 33ቱ ፓርቲዎች፤ ቀነ ገደቡ ፓርቲዎችን እርስ በርስ ለመከፋፈልና ለመለያየት የሚደረግ ሴራ ነው ብለዋል፡፡
በምርጫው የጊዜ ሰሌዳ ላይ አለመስማማታችንና በምርጫ ምልክቱ ዙሪያ ውይይት እያካሄድን እንደሆነ ምርጫ ቦርድ ያውቃል ያሉት አቶ አስራት፤ ቀን ገደብ ማስቀመጥ የቦርዱ ስልጣንና ሃላፊነትን አይደለም ብለዋል፡፡
More in this category: « በአራት ኪሎ ዩኒቨርስቲ በተቀሰቀሰ ብጥብጥ ተማሪዎች ተጎድተዋል	በ”ሜጋ” የታክስ አከፋፈል የቀድሞ ስ/አስኪያጅ አቶ እቁባይ በርሄ ታሰሩ »
ግባዊ ዓላማው እኔን ከምወዳት ሀገሬ ምድር ነቅሎ ለማስወጣት በሆነ ዕቅድ የትውልድ ቦታዬን ዘራቸው ለሆነ ሰው መስጠታቸውን ባለፈው መቅድማዊ መልዕክቴ ላይ መግለጼን ታስታውሱልኛላችሁ። የተፈፀመብኝ በደል እጅግ ቅጥ ያጣ መሆኑን ያነበበው ወገን ሁሉ እንደተረዳልኝ ተስፋ አደርጋለሁ።
በዚህ ቀዳማዊ ደብዳቤዬ ላይ ብዙኃን ቁምነገሮችን ለማስፈር፣ እምብዛም አያመቸኝም። ሊመቸኝ ካልቻለበት ወይም ከማይችልበት ምክንያቶች ውስጥ ዓይነተኛውና ተቀዳሚው ስለርስዎ ስለቀማኛው ማንነት በዝርዝር ለማወቅ ባለመቻሌ ነው። ስለቤተሰብዎ መሠረት፣ ስለሶሻል ዕርከናዊ ደረጃዎ፣ ስለትምህርት ጣራዎ፣ ስለሥራ ክፍልዎ፣ ስለኑሮ ባህርይዎ፣ ... በዝርዝር ባውቅ ኖሮ፣ በሰፊው አሟልቼ እጅግ በሚያመረቃ አቀራረብ፣ በጽፍኩልዎ ነበር። የእርስዎን ገበናዊ ራዕይ በመላምት ጅምላዊ ትኩረት ሳይ ግን አንድ ነጥብ ፍንትው ብሎ በግልጽና በጉልህ ታይቶኛል።
ሠላምና ጤናውን ከነቤተሰብህ ያበዛልህ ዘንድ የዘወትር ምኞቴ ነው። ለእመቤትህና ለልጃችሁ የከበረ ሠላምታዬን አቅርብልኝ። ዛሬ የማወጋህ “ግንቦት 7 የፍትህ፣ የነፃነትና የዴሞክራሲ ንቅናቄ” የተሰኘውና በዶ/ር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አዲስ ንቅናቄ በስዊድን ዋና ከተማ ስቶክሆልም ከተማ ከህዝብ ጋር ያደረገውን ውይይት ነው። ውይይቱ ቅዳሜ ሰኔ 14 ቀን 2000 ዓ.ም. እንደሚካሄድ ስላወቅሁ ከስቶክሆልም 220 ኪሎ ሜትር ርቄ ከምኖርበት ሳንድቪከን ከተማ ወደዚያው አመራሁ። ንቅናቄውን በመወከል ዶ/ር ብርሃኑ እና አቶ ቸኮል ጌታሁን ነበር የተገኙት። አቶ ቸኮል የቀድሞው ቅንጅት የላዕላይ ምክር ቤት አባል የነበረ ሲሆን፣ አሁን በስዊድን ስደተኛ ነው።
ጌታው! ሀገር አማን ናት ወይ? … ስለሀገር ቤቱ ኑሮ ልጠይቅህ አልደፍርም። ምክንያቱም - በቀደም ዕለት እዚህ ስዊድን ከሚኖር ወዳጄ ጋር በስልክ ስንጠርቅ፣ ሀገር ቤት ደውሎ እናቱን “እንዴት ነሽ? … ኑሮስ እንዴት ነው? …” ብሎ ይጠይቃታል፤ እናቱም “… አዬ ልጄ! እጅግ በጣም ጥሩ ነው! በጣም! … በ-ጣ-ም! …” ብላ ትመልስለታለች። ልጅም የእናቱን ጠባይ ስለሚያውቅ “እንዴት?” ብሎ ይላታል። እናትም “ዛሬ ከነገ እንደሚሻል እርግጠኛ ስለሆንኩ” ብላ ሀገር ቤት ያለው ነገር እየባሰ እንጂ እየተሻለ እንደማይሄድ አስረግጣ ስለነገረችው፤ እኔም ከወዳጄ እናት ተምሬ ሀገር ቤት ያለን ሰው ስለኑሮ መጠየቅ እርም ብያለሁ። አንተንም ባለቤትህንም ጭምር።
ሠላምና ጤናህ በምን ሁኔታ ላይ ይገኛል? ባለቤትህና ልጅህሳ? ... እኔ አያልቅበት የተመሰገነ ይሁን አማን ነኝ። ሀገር እንዴት ነች? ... (‘ሀገር’ ስልህ የድሮ ፍቅረኛህን አይደለም፤ ኢትዮጵያን እንጂ) ... በእኔ በኩል ስደትና ስዊድን ሃሪፍ ናቸው፤ ለክፉ አይሰጡም።
“ፍትህን ፍለጋ፣ ፍትህን አሰሳ” የሚቀጥለው የቴዲ አፍሮ ዘፈን አልበም መጠሪያ ይመስለኛል። “ቃሊቲ ቃሊቲ” ሊለውም ይችላል። መቼም ዶ/ር ብርሃኑ ወይም ኢንጂነር ኃይሉ ወይንም ብርቱካን ሚደቅሳ ቢዘፍኑ አያምርባቸውም። ነገር ሁሉ ለበጎ ነው የሚለውን የሐዋርያውን ቃል ካመንበት፤ ምናልባትም የቴዲ አፍሮ መታሰር ለበጎ ነው። ከዚህ ቀደም ጽሑፌን ያቆምኩበትን አልዘነጋሁም። ወደዚያ እመለሳለሁ። ለጊዜው ግን ፈተና ላይ ከርሜ ጠፋሁኝ። ኢትዮጵያ የተውኩትን/ያቋረጥኩትን ትምህርት እዚህ ቀጥያለሁ። ይሄ የጀመርኩትን ትምህርት ምዕራብና ምስራቅ ጫፍ ካላቸው፣ ከምዕራብ ጫፍ ምስራቅ ጫፍ የመሄድ ያህል ዞሬ ነው የጀመርኩት። መቶ ሰማኒያ ዲግሪ መዞር የሚሉት አይነት ነገር። ቀድሞ እማር የነበረው የcivil law ሥርዓትን መሰረት ያደረገውን የኢትዮጵያን ሕግ ነበር። አሁን ወደ common law ዞሬያለሁ። ሕግን - ሕግ ከሚከበርበት ሀገር ስትማሩት እንዴት ደስ ይላል መሰላችሁ። አሁን የምማረው በተለይ እንግሊዝ፣ ካናዳ፣ አውስትራሊያ፣ አሜሪካና ካናዳ የሚከተሉት የሕግ ሥርዓት ቀደም ሲል ምናልባትም ከአንድ ሺህ ዓመታትም በፊት ጀምሮ የተወሰኑ ውሳኔዎችን መሰረት ያደረጉ፣ መርሆዎችና ሕግጋት በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ለሚፈጠርና ለሚገኝ ጉዳይ በተመሳሳይ መልኩ የሚወሰኑበት የሕግ ሥርዓት ነው።
ምንም እንኳን የጡባዊው ፅንሰ-ሀሳብ በአንፃራዊነት ረጅም ጊዜ የሚቆይ ቢሆንም ፣ ዛሬ ከሚሸጡት ጽላቶች ጋር የሚያገናኘው እምብዛም ወይም ምንም የለውም ፡፡ እንደአጠቃላይ ፣ ጡባዊዎች በሞባይል ኦፕሬቲንግ ሲስተሞች ላይ ውርርድ ያደርጋሉ ስራዎችን በብቃት ማከናወን እና ለተለያዩ ተግባራት እጅግ በጣም ብዙ መተግበሪያዎች አሉት በሚነካው ማያ ገጽ በኩል ይሰራሉ ​​፡፡ በጡባዊ ውስጥ ለተወሳሰቡ ውስብስብ ተግባራት የሞባይል ኦፕሬቲንግ ሲስተም እና የኮምፒተር ኦፕሬቲንግ ሲስተም ጥቅሞችን የሚያጣምሩ ድቅልዎችም አሉ ፡፡ ግልፅ የሆነው ያ ነው እውነተኛ የይዘት በላዎች ናቸው ፡፡
የመጀመሪያው የአይፓድ ሞዴል ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶ እ.ኤ.አ. በ 2010 (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. በ Cupertino ላይ የተመሠረተ ኩባንያ ሁል ጊዜ ሄዷል ፡፡
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 96W 192 ዋ የመስመሩ LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመነሻ ዋሻ ብርሃን 96W 192 ዋ የመስመሩ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመነሻ ዋሻ ብርሃን 96W 192 ዋ የመስመሩ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 96W 192 ዋ የመስመሩ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በትምህርት ሚኒስቴር የትምህርት ኢንፎርሜሽንና ኮሙኒኬሽን ቴክኖሎጂ ማዕከል ከጥቅምት 2 እስከ 6 ቀን 2013 ዓ.ም ሳምንታዊ የስርጭት የጊዜ ሰሌዳ-MOE TV.pdf
በትምህርት ሚኒስቴር የትምህርት ኢንፎርሜሽንና ኮሙኒኬሽን ቴክኖሎጂ ማዕከል ከጥቅምት 2 እስከ 6 ቀን 2013 ዓ.ም ሳምንታዊ የስርጭት የጊዜ ሰሌዳ-MOE TV.docx
በትምህርት ሚኒስቴር የትምህርት ኢንፎርሜሽንና ኮሙኒኬሽን ቴክኖሎጂ ማዕከል ከጥቅምት 11 እስከ 17 ቀን 2013 ዓ.ም ሳምንታዊ የስርጭት የጊዜ ሰሌዳ-MOE TV.docx
በትምህርት ሚኒስቴር የትምህርት ኢንፎርሜሽንና ኮሙኒኬሽን ቴክኖሎጂ ማዕከል ከጥቅምት 11 እስከ 17 ቀን 2013 ዓ.ም ሳምንታዊ የስርጭት የጊዜ ሰሌዳ-MOE TV.pdf
በትምህርት ሚኒስቴር የትምህርት ኢንፎርሜሽንና ኮሙኒኬሽን ቴክኖሎጂ ማዕከል ከጥቅምት 25 እስከ ህዳር 01 ቀን 2013 ዓ.ም ሳምንታዊ የስርጭት የጊዜ ሰሌዳ-MOE TV.pdf
በትምህርት ሚኒስቴር የትምህርት ኢንፎርሜሽንና ኮሙኒኬሽን ቴክኖሎጂ ማዕከል ከጥቅምት 25 እስከ ህዳር 01 ቀን 2013 ዓ.ም ሳምንታዊ የስርጭት የጊዜ ሰሌዳ-MOE TV.docx
በትምህርት ሚኒስቴር የትምህርት ኢንፎርሜሽንና ኮሙኒኬሽን ቴክኖሎጂ ማዕከል ከታህሳስ 1 እስከ ታህሳስ 02 ቀን 2013 ዓ.ም ሳምንታዊ የስርጭት የጊዜ ሰሌዳ-MOE TV.docx
በትምህርት ሚኒስቴር የትምህርት ኢንፎርሜሽንና ኮሙኒኬሽን ቴክኖሎጂ ማዕከል ከታህሳስ 1 እስከ ታህሳስ 02 ቀን 2013 ዓ.ም ሳምንታዊ የስርጭት የጊዜ ሰሌዳ-MOE TV.pdf
ህውሓት እንደ ድርጅት ዘረኛ፣ ዘራፊ፣ ወንጀለኛ ድርጅት ነው። ምንም ሳይሸፋፈን ህውሓት ጥገኛና ወታደርተኝነት የተጠናወተው ድርጅት ነው። አሁንም ህውሓት እንደ ድርጅት የሚከተለው ርዕዬተ-አለም የጠላት ወዳጅ መስመር ነው። በመሆኑም በእሱ መስመር ያልተሰለፈ በሙሉ ጠላቱ ነው። ጠላት ደግሞ መጥፋት አለበት ብሎ ያምናል። በዚህም ምክንያት ጠልፎ ለመጣል እንጂ ሰጥቶ ለመቀበል የሚያስችል የድርድር ዝግጁነት የለውም። በሌላ በኩል ህውሓት ጥርሱን የነቀለበት ጨዋታ የዜሮ ድምር ጨዋታ ነው። ዜሮ ድምር ጨዋታ ማለት በሌላ አነጋገር “ሁሉን ታገኛለህ! አሊያም ሁሉን ታጣለህ!” ማለት ነው።
ከዚህ በተጨማሪ በአሁን ሰአት ህውሓት በአክራሪ፣ ዘረኛ፣ ዘራፊና ኃላቀር ቡድን ተጠልፎ የወደቀ ፓርቲ ነው። ይሄ ቡድን ባልጠበቀው ሽንፈት ምክንያት በውስጡ ቂምና ቁርሾ ያዘለ የቆሰለ አውሬ አይነት ባህሪ ያለው ሆኗል። በታሪክም የገዛ ወንድሞቹን እንደራደር ብሎ ጠርቶ፣ ጥቦት አርዶ አብልቶ፣ በለሊት በጥይት አርከፍክፎ የሚጨፈጭፍ ነው። የቡድኑ አመራሮች ስዩም መስፍን፣ አባይ ፀሀዬ፣ ጌታቸው አሰፋ፣ ስብሃት ነጋ፣ ፈትለወርቅ ገ/እግዚአብሔር ፣ ዘርአይ አስገዶምን የመሳሰሉ ናቸው። ይሄ ቡድን ከፀረ-ኢትዮጲያ ሃይሎች ከሆኑ አራተኛ ረድፍ “ጋቢሳዊ ኦሮሙማዎች” ጋር በመቀናጀት ኢትዮጲያን ለማተራመስ ስትራቴጂ ቀርጾ የሚንቀሳቀስ ነው።
ይሄ ቡድን ፓለቲካዊ ሞቱን የተጐናፀፈ ቢሆንም የጥገኝነትና ወታደራዊ አይበገሬነት ቅዠቱ ገና የሟሸሸ አይደለም። በአጭር ጊዜ ውስጥም ከአጉራ-ዘለልነቱና ከተጠናወተው ወታደራዊነት ካንሰር በኬሞ እንኳን የሚያገግም አይደለም።
የመጨረሻ ፍላጐቱም ከዚህ በኃላ በኢትዮጵያ የመሀል ፓለቲካ ውስጥ አፈር ልሶ መነሳት ስለማይችል አገሪቷን መውጪያ ወደሌለው የፓለቲካ፣ ኢኮኖሚና ማህበራዊ ቀውስ አዙሪት ውስጥ በመክተት መበታተን ነው። እናም የሽምግልናው ቅኝት እና ውጤት ከላይበተቀመጠው እሳቤ የሚመራ ይሆናል።
በመሆኑ ሽማግሌዎች ወደ መቀሌ ሲሄዱ ህውሓት ውስጥ የበላይነት የያዘው የስዩም መስፍን ቡድን የሚቀበላቸው በአሸናፊነት እና ትእቢት መሆኑ አይቀርም። በእርግጥ ለሚዲያ ፍጆታ የፊት መስመር እነ ደብረጺዬንና ጌታቸው ረዳ መልካም አቀባበል ሲያደርጉ እንመለከታለን። ወቅቱ ኮቪድ ሆነ እንጂ የአበባ ጉንጉን ለሽማግሌዎቹ ሲጠለቅላቸውም እንመልከት ነበር።
የውይይቱ ማሳረጊያም “ህገ-መንግስቱ ይከበር!” ይሆናል። ሽማግሌዎቹም ገንቢ ውይይት እንዳደረጉ መግለጫ ይሰጣሉ። ወደ አዲስ አበባም ሲመለሱ “ሕገ-መንግስት ይከበር!” የሚል መፈክር እያሰሙ ይሆናል። ሕገ-መንግስት ይከበር!!
ጴጥርቃ እና ቴክታ የሚባሉ ሰዎች በኢየሩሳሌም በአንድነት ተጋብተው ይኖሩ ነበር። እነዚህም በእግዚአብሔር የሚያምኑ የተወደዱ ጻድቃን ደግ ሰዎች ነበሩ። እነዚህም ሰዎች በእግዚአብሔርም በሰውም ዘንድ የተመሰከረላቸው ባለጸጎች ነበሩ። ነገር ግን የሚወርሳቸው ልጅ አልነበራቸውምና መካን ነበሩ።
አንድ ቀን ጴጥርቃም ቴክታን እህቴ ሆይ “ለመኑ ዘዘገብነ ዘንተ መዛግብቲነ አልብነ ውሉድ ዘይወርሰነ - ይህን ሁሉ የሰበሰብነውን ገንዘባችንን ምን እናደርገዋለን ልጅ የለን የሚወርሰን፤ አንቺም መካን ነሽ እኔም ካንቺ በቀር ሌላ ሴት አላውቅም” አላት። እርሱአም ወንድሜ ሆይ አምላከ እስራኤል ለእኔ ልጅ ቢነሳኝ አንተም እንደኔው ሆነህ ትቀራለህን? ከሌላ ደርሰህ ውለድ እንጂ ብላ ብታሰናብተው እንደዚህ ያለ ነገር እንኳን ላደርገው በልቦናዬ እንዳላስበው አምላከ እስራኤል ያውቅብኛል አላት። እሷም አምላከ እስራኤል የሚያደርገውን የሚያውቅ የለም ትላንትና ማታ በሕልሜ “ርኢኩ በሕልምየ ጸዓዳ ጣዕዋ ወጽአት እምከርስየ - ነጭ ጥጃ ከማኅጸኔ ስትወጣ ያችም ነጭ ጥጃ ሌላ ነጭ ጥጃ ስትወልድ እንዲሁ እስከ ፯ት
4. ምንም ካሲኖ / ቁማር ፣ ድርሰት እና ፋይናንስ (የመስመር ላይ ንግድ) ተዛማጅ አገናኞች የሉም ፡፡ ይዘቱ ከህንፃ ፣ ከግንባታ እና ከውስጣዊ አካላት ጋር ብቻ የሚዛመድ ነው
አሰልጣኝ ስዩም ከበደ በሀዲያ ሆሳዕና ላይ በተቀዳጁት ወሳኝ ድል ከተጠቀሙበት አሰላለፍ የአንድ ተጫዋች ለውጥ ብቻ አድርገዋል። በዚህም አማካይ ክፍል ላይ ይሁን እንዳሻውን በበዛብህ መለዮ ቀይረዋል። በዛብህ በዚህ ዓመት በመጀመሪያ አሰላለፍ ውስጥ ሲካተት ግብ ካስቆጠረበት የኢትዮጵያ ቡና ጨዋታ በኋላ ይህ ለሁለተኛ ጊዜ ነው።
አሰልጣኝ አስቻለው ኃይለሚካኤልም በወልቂጤ ከተማ 1-0 ከተሸነፈው ቡድናቸው በተመሳሳይ የአንድ ተጫዋች ለውጥ አድርገዋል። አማካይ ክፍል ላይ በተደረገው ለውጥም ሙጃይድ መሀመድ በዘሪሁን ብርሀኑ ቦታ ተተክቷል
አቦ መንበር ኮምሽን ሕብረት ኣፍሪቃ ሙሳ ፋቂ መሃመት ትማሊ ኣብ ዝዘርግሕዎ መግለጺ ‘ኣብ ኢትዮጵያ ይጓሃሃር ብዛዕባ ዘሎ ወታሃደራዊ ረጽሚ ብዘለዎም ሻቅሎት’ ገሊጾም።
እቶም ኣቦ መንበር ኣብ መግለጺኦም ‘ንሕገ መንግስታዊ ስርዓት፣ ግዝኣት፣ ሓድነትን ሉኣላዊነትን ፌደራላዊት ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ ከምዝግደሱን፣ ህድኣት ኢትዮጵያን እቲ ዞባን ክረጋገጽ' ጸዊዖም።
ብመንጽር’ዚ ይብሉ ንሶም ‘ውግእ ብህጹጽ ደው ክብል፣ ኩሎም ወገናት ንምርግጋጽ ሰብኣዊ መሰላትን ድሕነት ሰላማዊያን ሰባትን ክሰርሑን’ ጸዊዖም። ኩሎም ወገናት ስለ ረብሓ’ታ ሃገር ኢሎም ‘ኣብ ሃናጺ ጽምዶ ንክኣትው’ውን’ ተማሕጺኖም።
በአለም ዙሪያ ያሉ ተመራማሪዎች ኮቪድ 19 ከተከሰተ ጀምሮ በወረርሽኙ ዙሪያ ከ87 ሺህ በላይ የሚሆኑ በወረርሽኙ ዙሪያ የተሰሩ ጥናታዊ ጽሁፎችን እንዳሳተሙ ተነገረ፡፡ ይህ መረጃም እስካለፈው የፈረንጆቹ አመት ጥቅምት ወር ድረስ ያለው ነው፡፡ በዚህም ጉዳዩን ሲከታተሉ የነበሩ ተመራማሪዎች በዚህ አጭር ጊዜ ውስጥ ይህን ያክል የምርምር ውጤት በመታተሙ እጅግ እንደተገረሙ ተናግረዋል፡፡
በኦሃዩ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ተባባሪ ፕሮፌሰር የሆኑት ጆን ግሌን ቁጥሩ በጣም አስገራሚ እንደሆነና በሳይንስ ታሪክ ውስጥ ተደርጎ ያማያውቅ መሆኑን አስገንዝበዋል፡፡ ይህም የሚያሳየው ሁሉም በሚባል ደረጃ በአለማችን የሚገኙ የሳይንስ ማህበረሰብ አባላትና ተመራማሪዎች ትኩረታቸውን ወደ ወረርሽኙ ማዞራቸውን ነው፡፡
ተመራማሪዎቹ በጉዳዩ ላይ መረጃ በሰበሰቡበት ወቅት ከተለያዩ ሳይንሳዊ የመረጃ ቋቶች ከኮሮና ቫይረስ ጋር በተያያዘ የተሰሩ ጥናቶችን ለይተዋል፡፡ በዚህም ከጥር ግማሽ እስከ ሚያዚያ 2020 ድረስ 4875 የጥናት ውጤቶች ወይም አርቲክሎች የታተሙ ሲሆን ይህ ቁጥር እስከ ሀምሌ ግማሽ 2020 ድረስ ወደ 44 ሺህ 13 ከፍ ማለት ችሏል፡፡ በሚያስገርም መልኩ በአለም አቀፍ ደረጃ ተጠናክሮ የቀጠለው ይህ የምርምር ስራ በ2020ው የጥቅምት ወር መጀመሪያ ላይ 87 ሺህ 515 መድረሱን የተሰበሰበው መረጃ ያመለክታል፡፡
አጥኘዎቹ የኮሮና ወረርሽኝ ጥናትን በ1990ዎቹ ከፍተኛ ትኩረት አግኝቶ ከነበረው የናኖ ስኬል ሳይንስ ጋር አወዳድረውታል፡፡ በናኖ ስኬል ዙሪያ የተሰሩ ጥናቶች ከ4000 ወደ 90 ሺህ ለማደግ 19 ዓመታት አስፈልጓል፡፡ የኮሮና ቫይረስ ምርምሮች ግን እዚህ ቁጥር ላይ ለመድረስ አምስት ወራት ብቻ ፈጅቶባቸዋል፡፡ በዚህም ቁጥር ላይ የአሜሪካንና የቻይና አስተዋጽኦ ከፍተኛውን ድርሻ ይወስዳል፡፡ ከአጠቃላዩ ቁጥር ቻይና 43 በመቶውን የሸፈነች ሲሆን የወረርሽኙ ስርጭት በቻይና እየቀነሰ ከመጣ ወዲህ የሚሰሩ ምርምሮችም ቁጥር እየቀነሰ መጥቷል፡፡ አሜሪካም ይህ ጥናት እስከተሰራበት ጊዜ ድረስ የ33 በመቶ ድርሻ ነበራት፡፡
የቆዳ ድርቀት የሚከሰተው ሰውነት በቆዳ ላይ እንደማገጃ የሚያገለግል በቂ ቅባት ባለማመንቸቱ ምክንያት የቆዳ ድርቀትና ቆዳ መቆጣትን አስከትሎ ቆዳ ለመነፋፋት የተጋለጠ እንዲሆን ሲያደርገው ነው፡፡ ቆዳ ድርቀት ፊት፣ እጅ፣ እግር፣ ተረከዝና ሆድን ጨምሮ በሁሉም የሰውነት ክፍሎች ላይ ሊከሰት ይችላል፡፡
ስሱ የሆነ ቆዳ ሽፍታ ያለበትና ሲነኩት ሕመም የሚሰማበት ነው፡፡ በጣም በፍጥነት ሊቆጣ የሚችል ሲሆን ለያክኩት የሚያምም እከክ ሊፈጥር ይችላል፡፡ ቆዳው በአጠቃላይ ደረቅ፣ የሚቀረፍና ምቹነት የሌለው ነው፡፡ ቀጥታ የፀሐይ ብርሃንና ሙቀት ቆዳ እንዲፈነዳና እንዲቆጣ ያደርገዋል፡፡
የአለርጂክ ምላሾች፣ የሆርሞን መጠን መዛባት፣ ጭንቀትና ዘረ መል ጉዳዮች በሙሉ በቆዳ ስሱነት ላይ የበኩላቸውን ድርሻ ይወጣሉ፡፡ ማንኛውም የቆዳ ዓይነት በአንድ ወቅት ወይም በሌላ ጊዜ ስሱነት ሊያጋጥመው እንደሚችል ማስተዋል ያስፈልጋል፡፡ የአመጋገብ ሁኔታም ስሱነት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር ሌላ ጉዳይ ነው፤ የአልሚ ምግብ እጥረትና በቂ ያልሆነ የፈሳሽ አቅርቦትም ዋነኛ አስተዋጽኦ አድራጊዎች ናቸው፡፡ ስሱ ቆዳ ያላቸው ሰዎች በየቀኑ ኦሜጋ 3 ፋቲ አሲዶችን እንዲወስዱ የሚመከር ሲሆን ይህ አሲድ ቆዳን የሚያጠነክርና ተጨማሪ እርጥበትን የሚሰጥ ነው፡፡ እንደ ትልቅ ዓሣ ያሉ ምግቦችና ሌሎች ዘይታማ የዓሣ ዓይነቶች፣ ጠንካራ ሽፋን ያለው ፍራፍሬና የተልባ ፍሬ በሙሉ ከፍተኛ መጠን ያለው ኦሜጋ 3 ፋቲ አሲዶችን በውስጣቸው ይይዛሉ፡፡
መዓዛማ፣ ቀለም አመንጪና የተወሰኑ ኬሚካሎችና ማድረቂያዎች ቆዳን የመጉዳት ባህርይ ስላላቸውና ስሱ እንዲሆን ስለሚያደርጉት ከእነርሱ መራቅ ያስፈልጋል፡፡ ተለዋዋጭ የሙቀት መጠንና የእርጥበት መጠን የመሳሳሉ ወቅታዊ ለውጦችም ለቆዳ ስሱነት አስተዋጽኦ ያደርጋሉ፡፡
እንደ መልካም ዕድል ሆኖ፣ ስሱ ቆዳን በተለይ ለመንከባከብ ተብለው የተዘጋጁ በርካታ የቆዳ እንክብካቤ ምርቶች አሉ፡፡ እነዚህ ምርቶችም ቆዳን ለማለስለስ፣ ለማገገምና የመከላከል አቅሙን ለመገንባት ያግዛሉ፡፡
Vaseline dry skin repair lotion ስሱ የሆነ ቆዳ ላለባቸው ሰዎች በጣም ተመራጭ የሆነ ማለስለሻ ነው፡፡ Vaseline dry skin repair ሎሽን በተለይ የተዘጋጁ የግላይሰሪን (እርጥበትን በሁሉም የቆዳ ሽፋኖች ለማዳረስ) እና የ Vaseline® Petroleum Jelly ጥቃቅን ጠብታዎች (እርጥበቱን ይዞ ለማስቀረት) ውህዶችን የያዘ ነው፡፡ ደረቅ ቆዳን ለ3ጊዜና ከዚያ በላይ ማገገም እንደሚችል በሕክምና ምርመራ የተረጋገጠለት ነው፡፡
ኢቦላ ዛሬ በሚያበቃው 2015 አም ሶስት ሺህ የሚሆኑ ሰዎችን ህይወት አጥፍቷል። ሆኖም የኢቦላ ቫይረስ ተሸንፏል ትላለች የአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ ዘጋቢ ካሮል ፒርሰን (Carol Pearson) ባጠናቀረችው ዘገባ አዳነች ፍሰሀየ አቅርባዋለች።
ኣብ 1908 8ዓ.ም. ኣብ ኒውዮርክ ከተማ ግራይሞር መጋቤ ፓውል ዋትሶን ንፈለማ ግዜ ምእንቲ ሓድነት ናይ ጸሎት ሰሙን ካብ ዕለት 18 ክሳብ ዕለት 25 ጥሪ ክካይድ ይዕድሙን ነዚ ናይ ጸሎት ቅነ’ዚ ከምዘቆሙን ክበዓል እውን ከምዝገበረን ኣብቲ ናይ ጸሎት ቅነ ከኣ ንዅለን ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ንኽሓብራ ከምዝዓደሙን
“እቲ ጕንዲ ወይኒ ኣነ እየ፡ ጨናፍር ከኣ ንስኻትኩም ኢኹም፡ ብጀካይ ሓንቲ እኳ ኽትገብሩ ኣይትኽእሉን ኢኹም እሞ፡ እቲ ኣባይ ዚጸንዕ ኣነውን ኣብኡ፡ ንሱ እዩ ብዙሕ ፍረ ዚፈሪ። ኣባይ ዘይጸንዕ ዘበለ ኸም ጨንፈር ንወጻኢ ተደርብዩ ይነቅጽ፡ ኣኪቦም ናብ ሓዊ ይድርብይዎ እሞ ይነድድ። ኣባይ እንተ ጸናዕኩም፡ ቃለይውን ኣባኻትኩም እንተ ሐደረ፡ እትደልይዎ ዘበለ ትልምኑ እሞ ይዀነልኩም። ብዙሕ ፍረ እንተ ፈሬኹም፡ ኣቦይ በዚ ይኸብር፡ ደቀ መዛሙርተይውን ክትኰኑ ኢኹም። ከምቲ ኣቦ ኣፍቂሩኒ ዘሎ፡ ኣነውን ከምኡ ኣፍቂረኩም አሎኹ፡ ኣብ ፍቕረይ ጽንዑ” (ዮሓ. 15, 5-9) እዚ ቃል ወንጌል ናይቲ ካብ ዕለት 18 ክሳብ ዕለት 25 ጥሪ 2021 ዓ.ም. ምእንቲ ሓድነት ክርስቲያን ናይ ጸሎት ቅነ መርሕ ሓሳብ ክኸውን እንከሎ፥
ካብቲ መርሕ ሓሳብ እውን ከም ቀንዲ ኣርእስቲ ናይቲ መደብ ጸሎት፥ ኣብ ፍቕረይ ጽንዑ ብዙሕ ፍረ ከተፍርዩ ኢኹም ዝብልን ነቲ ናይ ጸሎት ሳምንቲ ዝድግፍ ኣስተንትኖን ጸሎትን ኣብ ስዊዘርላንድ ዝርከባ ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስትያን ናይ ሓባር ክውንነት ዝገልጻ መነኮሳት ዘግራንድካምፕ ዝተሰናደወኦ ከምዝኾነ ዝሓበረ ዜና ቫቲካን ኣስዒቡ፥ ዋላ’ኳ ኣብ እዋን ተወሸብን ማሕበራዊ ምፍንታትን ይሃልዋ ብመርበብ ሓበሬታን ብማሕበራዊ መረብት ፋይስቡክ ብዝርከብ ወግዓዊ ኣድራሻኤን ኣቢለን ነቲ ናይ ጸሎት ቅነ ከሰንያ ምዃነን የመላኽት።
ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዕለት 17 ጥሪ 2021 ዓ.ም. ፍርቂ መዓልቲ ጸሎተ መልኣከ እግዚኣብሔር ኣዕሪጎም ምስ ኣብቅዑ፥ “ኣብ ፍቕረይ ጽንዑ . . . ብዙሕ ፍረ ድማ ከተፍርዩ ኢኻትኵም”፥ እዚ እቲ ኢየሱስ ዘቕረቦ ብርቱዕ ምዕዳን ናይቲ ናይ ለምዘበን ካብ ዕለት 18 ጥሪ ክሳብ ዕለት 25 ጥሪ 2021 ዓ.ም. ዝካየድ ምእንቲ ናይ ክርስቲያን ሓድነት ናይ ሓባር ናይ ጸሎት ቅነ መርሕ ቃል ዘኪሮም፡ ኣብዘን ማዕለታ እዚኣተን ልባዊ ስኒት ብዝተነብሮ እቲ ሓደ መታን ክኾኑ ዝብል ናይ ኢየሱስ ምዕዳን ንኽፍጸም መታን እቲ ልዕሊ ምስሕሓብን ውጥረትን ዝኾነ ሓድነት ክረጋገጽ ክጽለይ እዩ፡ ከምዝበሉን እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ዕለት 25 ጥሪ ኣብ ሮማ ክፍለ ከተማ ፎሪ ለ ሙራ ኣብ ዝርከብ ባዚሊካ ቅዱስ ጳውሎስ ምስተን ኣብ ሮማ ምስ ዝርከባ ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ላዕለዎት መንፈሳዊ መራሕቲ ሓቢሮም ካልኣይ ጸሎተ ዘሰርክ መሪሖም ክሳተፉን በዚ መደብ ጸሎት እዚ እቲ ምእንቲ ሓድነት ክርስቲያን ናይ ጸሎት ቅነ ዝዛዘም ምዃኑ ዜና ቫቲካን ኣቐዲሙ የመላኽት።
ኣብ 1749 ዓ.ም. ኣብ ስኮትላንድ ጰንጠቖስጣዊ ምንቅስቓስ ተሓድሶ ኣብ እምነት፥ ምስ ኵለን ኣቢያተ ክርስቲያንን ምእንቲ ኵለን ኣቢያተ ክርስቲያን ክጽለይ ብዝብል ዕላማ ከምእተበገሰን፡ ወንጌላዊ ጆናታን ኤድዋርድ ከኣ ኣብቲ እዋን ምእንቲ ሓድነት ኣቢያተ ክርስቲያን መዓልቲ ጾምን ጸሎትን ክካየድ ጻውዒት ከምዘቕረቡን ናይቲ መንፈሳዊ መደብ ቀንዲ ዕላማ ዝተፈላለያ ኣቢይተ ክርሲያን ናብ ሓድነት ክመጻ ዝብል ኮይኑ፡ በዚ ኣገባብ’ዚ ክቕጽል ድሕሪ ምጽናሕ ኣብ 1902 ዓ.ም. ናይ ቁስጥንጥናያ ናይ ውህደት ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያርክ ብጹዕ ወቅዱስ ጆኣኪም ሳልሳይ ናይ ውህደት (ሄሮኒማዊት) መልእኽቲ ብዝብል ኣርእስቲ ፓትሪያርካዊት ዓዋዲት መልእኽቲ ኣመሓላሊፎምን ኣብ መልእኽቶም እውን ምእንቲ እቶም ኣብ ክርስቶስ ዝኣምኑ ናብ ሓድነት ንኸብሉን ክጽለይ ይዕድሙ፡ ኣብ 1908 8ዓ.ም. ኣብ ኒውዮርክ ከተማ ግራይሞር መጋቤ ፓውል ዋትሶን ንፈለማ ግዜ ምእንቲ ሓድነት ናይ ጸሎት ሰሙን ካብ ዕለት 18 ክሳብ ዕለት 25 ጥሪ ክካይድ ይዕድሙን ነዚ ናይ ጸሎት ቅነ’ዚ ከምዘቆሙን ክበዓል እውን ከምዝገበረን ኣብቲ ናይ ጸሎት ቅነ ከኣ ንዅለን ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ንኽሓብራ ከምዝዓደሙን ዜና ቫቲካን የዘኻኽር።