Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
3.2. እያንዳንዱ ፍርድ ቤት/ምድብ ችሎት የራሱ የሆነ የታወቀ(Official) ድህረ ገፅ ይኖረዋል፡፡ አዲስ የሚከፈቱ መዝገቦች በዚህ ድረገጽ አማካኝነት በe-filing ሲስተም ባለጉዳዩ አዲስ ክስ እንዲመሰርት ይደረጋል፡፡ በዚህ ክስ ላይ የክሱ ይዘትና ማሰረጃ ዝርዝር መግለጫ በቂ ይሆናል፡፡ ሆኖም ከሳሹ የስካኒን ቴክኖሎጂ ካለው የሰነድ ማስረጃውንም አርጂናሉን ስካን አድርጎ ከክሱ ጋር ሊልክ ይችላል፡፡ በክሱ አድራሻ ላይ ከመኖሪያው በተጨማሪ የስልክና የኢ-ሜይል አድራሻ እንዲያሰፍር ይደረጋል፡፡ በፍርድ ቤቱ ሬጅስትራርና በዳኛ በኩል የክሱ የቴክኒክና ሕጋዊ ብቃት ታይቶ የታተመው/printed/ የክስ ወረቀት ከተሟላ ማስረጃው ጋር ይዞ የሚቀርብበትን፣ መዝገብ የሚከፍተበትንና መጥሪያ የሚወስድበትን ቀጠሮ ቀንና ሰዓት በአድራሻው ላይ ባስቀመጠው ኢ-ሜይልና የስልክ ቴክስት ይላክለታል በፍ/ቤቱ ድህረ ገፅ ላይም ቀጠሮ ይመዘገብለታል ከሳሹም መዝገብ ቁጥሩን እንደ ይለፍ ቃል/ፓስወርድ ተጠቅሞ የተሰጠውን ትዕዛዝና ቀጠሮ ሊከታተልበት ይችላል ፡፡ ለተከሳሹም በከሳሽ አግባብ የፍ/ቤቱን ድህረ ገፅ ተጠቅሞ መልስና ማስረጃውን የሚያስገባበት ቀጠሮ ይመቻቻል፡፡ የቃል ክርክር የሚደረግበትን ቀጠሮና ሰዓት በድህረ-ገፅ፣ በኢ-ሜይል እና በቴክስት ለተከራካሪዎች ይገለጽላቸዋል፡፡
በዚህ ሁኔታና ሌሎችንም የቴክኖሎጂ አሠራሮችን በመተግበር እርቀትን በጠበቀና በቴክኖሎጂ በታገዘ መልኩ ፍርድ ቤቶቻችን የፍትህ ስርዓቱን መርከብ ማስጓዝ መቻል አለባቸው፡፡ በዚህ ረገድ የአይቲ ባለሙያዎች እገዛ በተለይም ድህረ-ገፁን ማበልፀግ የድህረ-ገፁን ደህንነትና ሚስጥራዊነት ከማስጠበቅ አኳያ እንዲሁም ሌሎች የፍ/ቤት አሰራሮችን የማዘመን ፕሮግራሞችን በመፍጠር በኩል የሚወጡት ሚና እጅግ ወሳኝ ነው፡፡ ከቴክኖሎጂ አጠቃቀም ጋር በተያያዘ በሥነ- ሥርዓት ሕግ ላይ ያለው ክፍተትም ከዚሁ አንፃር ተቃኝቶ በፍጥነት መሻሻል ያለበት ክፍል ሊሻሻል ይገባል፡፡ የሌሎች አገራትን ልምድ ማጥናትና ማየት፣ ጠቃሚውንና ለአገራችን ነባራዊ ሁኔታ ተስማሚ የሚሆነውን መጠቀም ይቻላል፡፡
በዚህ ረገድ እንኳን ብዙ ማለት አይቻልም፡፡ አብዛኛው ሕብረተሰብ ወረርሽኙን ለመከላከል እንዲፈፅም የሚጠበቅበት የንፅህና አጠባበቅ ማለትም እንደ ማስክ ማድረግ፣ እጅን በደንብ መታጠብ፣ ሳኒታይዘር መጠቀም፣ ጓንት ማድረግ፣ ቢሮዎችን የተናፈሱ ማድረግ፣ ርቀትን መጠበቅ የመሳሰሉትን በፍርድ አካባቢም በአግባቡ መፈፀም አለበት፡፡ በፍርድ ቤት ለየት የሚያደርገው ከፍተኛ የሆነ የወረቀት(መዝገቡ፣ ማስረጃው፣ ሌሎች ሰነዶችም) ከአንድ ግለሰብ ወደ ሌላ መቀባበልና መነካካት ስለሚኖር እንዲሁም የመጠጋጋት ሪስኩ ከፍተኛ ስለሚሆን የንፀህና አጠባበቁ በተለይም ማስክና ጓንት ማድረግ እንዲሁም እጅን መታጠብ ቢሮዎችን የተናፈሱ ማድረግ፣ በአንድ ቢሮ ከአንድ በላይ የሚቀመጡትን ዳኞችና ሠራተኞች ርቀታቸውን እንዲጠብቁ ማመቻቸትና በበጥብቅ ሊፈፀሙት ይገባል፡፡ እንደውም ማስክ አድርጎ መምጣት የእጅ መታጠብ ለባለጉዳይ እንዲሁም ከእጅ መታጠብና ከማስክ በተጨማሪ ጓንት ማድረግ ደግሞ ለፍ/ቤት ሠራተኞች አስገዳጅ መሆን አለበት፡፡ ባለጉዳዮችም ከዳኞችና ሠራተኞች ርቀታቸውን ጠብቀው መስተናገድ አለባቸው፡፡ ለዚሁ አፈጻፀም ሠራተኛውን በአግባቡ ማሰልጠንና የጤና ባለሙያው እንደአስፈላጊነቱ በምድብ ደረጃ መቅጠርና መመደብ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ የጤና ባለሙያዎች ከፍ/ቤት ኃላፊዎች ጋር ብዙ ሊመክሩበት ይችላሉ፡፡
በመጨረሻም መግለፅ የምወደው ከላይ ያቀረብኩት ፅሁፍ በጥልቅ ጥናት ላይ የተመሠረተ ላይሆን ይችላል፡፡ ሙሉ የሆነ (Complete) ዝርዝር መፍትሔ የያዘም አይደለም፡፡ ሆኖም ካለው ወቅታዊ ችግር ጋር ተያይዞ ፍርድ ቤቶች ሥራቸውን እንዴት ሊቀጥሉ ይችላሉ ለሚለው ለመነሻ የሚሆኑ ሀሳቦችን ያካተተ ነው፡፡ የፍርድ ቤት ኃላፊዎችን፣ ዳኞችና ሠራተኞችን እንዲሁም የሙያ አጋሮቼን ሊያነቃቃ የሚችል (stimulating) ፅሁፍ እንደሚሆን ግምቴ ነው እላለሁ ፡፡ አመሰግናለሁ!!
በኮሮና ቫይረስ (COVID 19) መከሰት ምክንያት የተከሰተውን ሀገራዊ ሁኔታ አስመልክቶ ፍርድ ቤቶች ሊመሩበት የሚገባ አጠቃላይ መመሪያ (Comprehensive Guideline)
ትክክለኛ ሀሳብ ነው አሁን ካለው ነባራዊ ሁኔታ አንፃር ስናየው ግን ፍ/ቤቶቺን እንደ ቅንጦት አልግሎት መስጫ ያሰበ ነው እውነቱ ግን ፍ/ቤት ማለት አንድ ሰው ለመኖር መመገብ እንዳለበት ሁሉ መብቱን ለማስከበርም ፍ/ቤት ከማንኛውም ተቁዋም በላይ አስፈላጊ ናቸው የፌደራል ጠቅላይ ፍ/ቤት ፕሬዝዳንቱዋ ግን የሄን ከግምት ያስገባ ውሳኔ አይደለም ያስተላለፈቺው በዚህ ከቀጠለ እንደ አንድ ዜጋ ስጋቴ ኮሮና ከሚገለው በላይ ጉልበተኛ የሚገለው እና በጣም ብዙ ህብረተሰብ ከቤቱ ከንብረቱ የሚፈናቀልበትን ሰፊ እድል ያመቻቸ ይመስለኛል ፁሁፉ እጂግ ወቅታዊ ነው የተከበሩ አቶ ስንታየሁ ብርሀኑ
በአሰልጣኝ አሸናፊ በቀለ እየተመሩ በርካታ ተጫዋቾችን ወደ ቡድኑ እየቀላቀሉ የሚገኙት ሃዲያ ሆሳዕናዎች የግብ ጠባቂያቸውን ስንታየሁ (ሲንባስ) ውል አራዝመዋል ።
24 "የማይዝግ ብረት ሰንሰለት - $ 79.00 ዶላር 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 79.00 ዶላር 20 "የብር የብር ሳጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 79.00 ዶላር
የትራንስ ኩራት ባንዲራ በ 1999 በሞኒካ ኦወንስ የተፈጠረው “ንድፉ በየትኛውም መንገድ ቢበሩም ሁልጊዜ ትክክል ይሆናል ፡፡ ይህ እኛ በሕይወታችን ውስጥ ትክክለኛነትን ለመፈለግ እንደሞከርን [ትራንስ ሰዎች] ያሳያል። ” ብሉዝ ለወንድነት ፣ ሀምራዊዎቹ ለሴትነት ናቸው ፣ እና ነጩ የፆታ ወይም የፆታ ስሜት-ተኮር / nonbinary ማንነት እጥረት ነው ፡፡
የባዳሊ ጌጣጌጥ አርቲስት ሂላሪ ጎዋርስ የእኛን ትራንስጀንደር PRIDE ባንዲራ የአንገት ጌጣችን ፈጠረ ፡፡ ማራኪነቱ በትራንስ ኩራት ሐምራዊ ፣ ሰማያዊ እና ነጭ ቀለሞች በእጅ ይሰየማል።
ዝርዝሮች: የትራንስጀንደር ትዕቢቱ ተንጠልጣይ ብር በጣም ውድ ሲሆን 28 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ 15.6 ሚሜ ስፋት እና 1.3 ሚ.ሜ ውፍረት እና ክብደቱ 4.3 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በአምራቾቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘቱ ተለጥፎ የታተመ ነው ፡፡
ሰንሰለት አማራጮች 24 "ረዥም አይዝጌ ብረት ከርብ ሰንሰለት ፣ 24" ረዥም ጥቁር የቆዳ ገመድ (ተጨማሪ $ 5.00) ፣ ወይም 20 “1.2 ሚሜ ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት ()ተጨማሪ $ 25.00) ተጨማሪ ሰንሰለቶች እና ቾኮች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ.
የኦቶማን መንግሥት (ኦቶማን ቱርክኛ፦ دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِیّه ዴቭሌት-ኢ አሊየ-ኢ ኦስማኒየ) ከሐምሌ ፳፮ ቀን ፲፪፻፺፩ እስከ ጥቅምት ፲፰ ቀን ፲፱፻፲፮ ዓ.ም. የነበረ መንግሥት ነው። በሥልጣኑ ከፍታ በ፲፮ኛው እና ፲፯ኛው ክፍለ ዘመናት የኦቶማን መንግሥት በደቡብ ምሥራቅ ኤውሮጳ፣ ደቡብ ምዕራብ እስያና ሰሜን አፍሪቃ የሚገኙ ቦታዎችን ይቆጣጠር ነበር።
ክሳብ ሕዚ ብዘይካ አብ ሓደ እዋን ዝነበሮኩም ስሚኺታዊ ቤላ ቤሎ ሚዛኑ ዝሓለወ ሓበሬታ ብምውዛዕ ዘተባብዕ ምንቅስቓስ ገይሩኩም ዝብል እምነት አለኒ፡፡ ክጠናኸር ዘለዎ ድማ አብ ዓዲ ዘሎ ሓበሬታ ብፍላይ ህዝቢ ድርቂ ንምምካት፣ ንልምዓት ዝገብሮ ዘሎ ምንቅስቓስ ነቲ አብ ወፃኢ ዘሎ ተወላዲ ተተቕርቡሎም፡፡ ግንቦት 7ን ሻዕብያን ዝፍሕስዎም ውዲታት ልክዕ ከም መስፍን በዙ እናተኸታተልኩም ተተቃልዑ፡፡ ናብ ሃገርናን ክልልናን ኢንቨስትመንት ክውሕዝ ናይ ሀገርናን ክልልናን ኩለመዳያዊ ዓቕሚ ብምፍላጥ ተትሰርሑ፡፡ ብዝተረፈ አዝዩ ረቂቕ አብ ዝኾነን ዘይተፃረየን ጉዳይ ስሚዒታዊ ኾንኩም ዓዲ አብ ዘፍርሱ ውልቀ ሰባት ሪኢቶን ሓሳብን ናይ ዝምልከቶም አካላት ሓበሬታ ከወሰኩም ናብ ሓደ ጥራይ ዝወገነ መዕነዋይ ፕሮፖጋንዳ ብፍላጥ ይኹን ብዘይፍላጥ ንዘይምእታው ነቶም ነዚ ስርዓት ክትከል መስዋእቲ ዝኸፈሉ ሰማእታት እናዘገርኩም ብጥንቃቐ ምስራሕ የድሊ እብል፡፡
ውቅታዊ ሚዛናዊና ተጨባጭነት ያላቸውን የአገራችንን ተጨባጭ ሁኔታዎች ከማቅረብ አኳያ ትልቅ ቦታ ያላችሁ ለመሆናችሁ አኩሪ ስራችሁ ምስክር ነው የኢትዮጲያ ህዝብ በሁሉ ዘርፍ ታሪክ እየሰራ ነው የዚህ ታሪክ ሰሪ ህዝብ ወገንተኝነታችሁን አርጋግጣችኋል ከህዝቡ ጎንም ተሰልፋችሁ ታሪክ እየሰራችሁ ነው። የአመለካከት ልዩነት ሳይገድባችሁ ሁሉን በእኩልነት ማስተናገዳችሁና ከየአቅጣጫው የሚመጣውንና የሚሰነዘርባችሁን የአሉባልታና የስም ማጥፋት የጎጠኝነትና የጠባቦችን ጉንተላ ተቐቁማችሁ አይጋን እዚህ ማድረሳችሁና በተለይም ለዲያስፖራው ተገቢውንና ትክክለኛ መረጃ ያገኝ ዘንድ የምታደርጉት አስተዋጾ የህዝብ አገልጋይነታችሁን ያረጋገጠ ነው ዘወትር የጽናትና የህዝባዊ ወገንተኝነት የልማትና የሰላም ተምሳሌት ሆናችኋልና በርቱ ግፉበት።
ብጠዐም ፅቡቅ ነይሩ ገን አብ addis ababs ብዝዕባ መሬት ብጠዕም ሕማቅ አሎ አብ ቀበሌ ይኩን አብ ከ/ ከተማ ዝሰሩሑ ህዝብን መንግሰትን ንከባአሱ ከም ዝፅዒሩ ዘለወ ምንም ጥረጥረ የብለይን
ለምንድነው በቋንቋችን (በአማርኛ፣በትግርኛ ወይም በኦሮምኛ) የማንጽፈው፤ የማንናገረው?? ነጮች እንዲያወድስሉን እንድያመጉስልን ነው??? ወይስ ሁሉ ነጮች የበላያችን እኛ ደግሞ ተገዢዎች ባርያዎች መሆኑን ማሳየት ነው?? መልእክቱ ለኛ ነው ወይስ ለነጮች???? በጣም የምታሳፍሩ ህዝቦች። ጥቁር ሁሌም ጥቁር ተንበርካኪ!!!! ቋንቋችን፤ ባህላችን፤ እምነታችን፤ ማንነታችንን ፤ እሰቶቻችን፤ እየጠፉ ናቸው። የሚቀጥሉት 20 ዓመታት ፡ እንደ ብዙ የአፍሪቃ አገሮች፤ (ከንያ፣ታንዛኒያ፡ ናይጀርያ፡ ወዘተ) ብሔራዊ ቋንቋችን እንግሊዝ ይሆናል። ሰዋህሊኛ፤ ሃውሳ፡ እየጠፉ ናቸው። የነዚህ አፍርቃ አገሮች ብሔራዊ ቋንቋቸው እንግሊዝ ሆነዋል። በጣም ያሳዝናል።
ኋላቀር የመንግስት ባለስልጣናት እና ከያንያን እና የዩኒቨርሲቲ ምምህራን ፡ በቲቪ መስኮት ሲቀርቡ፡ እንግሊዝኛ ደባልቀው፤ ጨማልቀው፤ ጨፋልቀው፤ ጨማምረው፤ ዘባርቀው፤ ካልተናገሩ ፡ ያልሰለጠኑ: ኋላቀር የሆኑ ነው የሚመስላቸው:: የሚያሳዝኑ!!!
የፈረንሳይ: የሩስያ: የቻይና: የጃፓን: የስፔን: የዓረቦች: የጀርመን: የጣልያን: የመክሲኮ: የብራዚል: የአርጀንቲና: ወዘተ፡ ምሁራን: ተመራማሪዎች: ሊቃውንቶች: ፕሮፈሰሮች: የተክኖሎጂ ፈጣሪዎች: ወዘተ፡ እኮ፡ እንግሊዝ ቋንቋ አይናገሩም: በቃንቃቸው ነው የሚማሩት የሚናገሩት:: ስለዚህ እንግሊዝ ቋንቋ ደባልቀው፡ ጨማልቀው: ጨፋልቀው: ስለማይናገሩ: ምሁራን ሊቃውንት አይደሉም ማለት ነው ወይ?????? ምነው በአገራችን: እንግሊዝ ቃላቶች ደባልቆ፡ ጨማልቆ: ጨፋልቆ፡ መናገር የስልጣኔ፡ የትምህርት መለኪያ ተደርጎ የሚወሰደው!!!! ታድያ የት አለ የሚንኮራራበት “የ3000 አመታት ስልጣኔ: ልዩ ቋንቋ: ና ፊደሎች እና ታሪክ ????????
የኢህአደግ ባለስልጣት ሲሰበሰቡ ፡ በአገር እና ህዝብ ጉዳይ ከማቶከር ይልቅ አብዛኛው ጊዜውን የሚያባክኑት: በከፍተኛ “የእንግሊዝ ቃላቶች ውድድር እና የአመራረጥ” ነው:: እንደ አዲስ ተማሪ፡ ስብሰባው “የእንግሊዝ ቃላቶች የውድድር መድረክ” ነው። ምንድነው ጥርት ባለ በቋንቋችን የማይወያዩና የማስረዱን????? 85% ህዝባችን በእርሻ ነው የሚተዳደረው በገጠር ነው የሚኖረው ይላሉ ግን መልእክቱን የሚያስተላሉፉት በእንግሊዝ ቋንቋ የተደባላለቀ!!!!
እንደሚባለው “ አንተ እገለ ሚኒስተር፡ ይህች ቃል የት ነው ያገኘሃት? ብሎ እንደጠየቀው እና ያኛው ሚኒስተር ደግሞ “ በእንግሊዝ መዝገበ ቃላት አታገኘውም: እኔ ቃላቶቹን የሚለቃቅመው “ከ እንሳክሎበዲይ” ነው ብሎ መለሰት።
ኢህአደግ ሆን ብሎ: ባህላችን፡ ቋንቋችን፡ እምነታችን፡ እሰቶታችን፡ ታሪካችን: ለመበረዝ: ለማበላሸት፡ ለማኮላሸት: ለማጥፋት ቀን ና ሌሊት እየሰራ ያለው ሴራ ነው::
የፈረንሳይ: የሩስያ: የቻይና: የጃፓን: የስፔን: የዓረቦች: የጀርመን: የጣልያን: የመክሲኮ: የብራዚል: የአርጀንቲና: ወዘተ፡ ምሁራን: ተመራማሪዎች: ሊቃውንቶች: ፕሮፈሰሮች: የተክኖሎጂ ፈጣሪዎች: ወዘተ፡ እኮ፡ እንግሊዝ ቋንቋ አይናገሩም: በቃንቃቸው ነው የሚማሩት የሚናገሩት:: ስለዚህ እንግሊዝ ቋንቋ ደባልቀው፡ ጨማልቀው: ጨፋልቀው: ስለማይናገሩ: ምሁራን ሊቃውንት አይደሉም ማለት ነው ወይ?????? ምነው በአገራችን: እንግሊዝ ቃላቶች ደባልቆ፡ ጨማልቆ: ጨፋልቆ፡ መናገር የስልጣኔ፡ የትምህርት መለኪያ ተደርጎ የሚወሰደው!!!! ታድያ የት አለ የሚንኮራራበት “የ3000 አመታት ስልጣኔ: ልዩ ቋንቋ: ና ፊደሎች እና ታሪክ ?????????
ንእዞም አብ አዝተፈላለዩ መደባታት ተዓዲሞም ንዝቐርቡ አጋይሽኩምን እንተላይ አብ መሳኹት ተለቪዥዮናትን አብ ጋዜጣታት: አብ ድሕረ ገጻትን : ንዝቀላቐሉ አሕዋትን ፤ አሐትን አስሚርኩም፤ አምሪርኩም፤ አትሪርኩም፤ አበርቲዓኹም ንገርዎም፣ ግንሕዎም፣ ንቐፍዎም ምእንቲ በቲ ንርዶኦ ብጹሩይ ቓንቓ ትግርኛ ወይ አምሓርኛ ወይ ኦሮምኛ መልእኽቶም ከሕልፉ።
እንግሊዝ ቃላት ወይ ካልኦት ባዕዳዊ ቃላት እንዳሐወስኩም፣ እንዳጨማላለቕኩም፣ እንዳሓናፈጽኩም፤ እንዳሐናገርኩም እንዳጠላለፍኩም ክትዛረቡን ክትጽሕፉን ከለኹም ናይ ፍልጠትኩም፤ ደረጃ ትምህርትኹም ወይ ድማ ናይ ንቅ፟ሓትኩም መዓቀኒ አይኮነን። ብአንጻሩድአስ ናይ ድሕረትኩምን ድንቁርናኩኹምን፤ ተምበርካኽነትን፤ ናይ ባርነትን መግለጺን መዓቀኒ’ምበር፣ ከምኡውን ዓርሲ ምትእምማን ዝጎድለልኩምን።
ስልጡን፤ ሙሁርን፤ ፈላጢን ሰብ መዓቀኒኡ ድማ፤ ባህሉ፤ ቋንቋኡ፤ እምነቱ፤ ሀገሩ፤ ህዝቡ፤ ታሪኹ፤ ምስ ዝዕቅ፟ብን፤ ምስ ዘሰስንን፤ ምስ ዘማዕብልን፤ ምስ ዘኽብርን ፤ ምስ ዝኾርዕን ጥራይ እዪ። ካብዚ ሓሊፍ ግን፡ ዱሑር ዘይስልጡን እዪ ዘብል፡: ኩሎም አውሮፓውያን ብቋንቆኧም ኢዮም ዝጥቀሙ::
አበይደአ’ሎ እቲ ናይ ልዕሊ 3000 ሺሕ አመታት ትምክሕሉ ታሪኽን ቋንቋን? መልሲ ካብ እቶም ወልፊን ሱስን ናይ ቃላት እንግሊዝ ሐዋዊስካ ምዝራብ ዘሎውምን ዘዘውትሩን: ስርዓት አልቦ ቋንቋ ዝኾኑ ሰባት::
ቋንቋና ገፊሕን፣ ስፊሕን፣ ናይ ጥንትን፣ ሙዕብልን እዪ። እንታሞዪገበር ብሰንኪ እዞም ሙህራትን ፖለቲከኛታትን ኪነጥበባትን ቋንቋና ዪጠፍእን ዪዳኸምን አሎ። ትግርኛን አምሓርኛን ምስ ካልኦት ሰማንያን ሸሞንተ (88) (80 አብ ኢትዮጵያ + 8 አብ ኤርትራ) ቋንቋታት ብሄራት ሓዊስካ እንተዝምዕብል ነይሩ፣ ሎሚ ናይ አፍሪቃ ቋንቋ ምኾነን አፍሪቃውያን አህዛብ አሕዋትና ድማ ካብ ቋንቋን ባህሊ መግዛእቲ ኤውሮፓውያን ነጻን፤ ሐራ ምወጹ፤ ምተናገፉ፤ ብአፍሪቃዊ ቋንቋ ድማ ኮሪዖም ምተጠቐሙ ነይሮም።
ኢትዮጵያ አብ ዝመጽእ ዘሎ 15 ዓመታት ናብ ማእከላይ እቶቶ ዘለወን ሃገራት ዘይኮነት ትጽንበር: በአንጻሩ ናብ እቶም ቋንቆኧም ባህሎም መንነቶም አጥፊኦም፤ ብቋንቋን ባህሊ መግዛእቲ ኤውሮፓውያን ዝጥቀሙ አፍሪቃ ሀገራት፤ ክትጽንበር እያ:: ሎሚ ሎንደንን አዲስ አበባን ብምንታይ ይፈላለያ?? ኩሉ ነገር ናብ ኢንግሊዝ ቋንቋ እንዳተቀየረ እዪ። ካብ ቦሌ አየር ወደብ ውጽእ ምስ በልካ …. ኩሉ ኢንግሊዝ ብኢንግሊዝ!!!
የመንግስት ባለስልጣናት (ከከፍተኛ እስከ ዝቅተኛ)፤ ከያንያን፤ ጋዜጦኞች፤ (በተለይ የ ኢቲቪ (በእንግሊዝ _ ኢብኮ): የዩኒቨርሲቲ ምምህራን፤ ተማሪዎች፤ በቲቪ መስኮት የሚቀርቡ ሰዎች፤ ሁሌ እንግሊዝኛ ደባልቀው፤ ጨማልቀው፤ ጨፋልቀው፤ ጨማምረው፤ ዘባርቀው፤ የሚናገሩ፤ ከዚህ በታች ከተዘረዘሩ የሚመደቡ ናቸው።
አብ መጻኢ ኤርትራ ዝትከል ስርዓትን መንግስትን ፈደራላዊን ዲሞክራሲያዊን ስለ ዝኽውን፤ ማለት “ፈደራላዊ ደሞክራሲያዊ ሃገረ ኤርትራ _ ፈደሃኤ – Federal Democratic State of Eritrea – FDSE’’ አብቲ ሃገራዊ ቅዋም፡ ‘’ዓርሰ_ውሳኔ ክሳብ ምግንጻል ወይ ምንጻል’’ ዝብል ዓንቀጽ ስለ ዝህልዎ፤ ንሕና ህዝቢ ወይ ክልል ከበሳ (ሐማሴን፡ አከለጉዛይ፡ ሰራየን ዓንሰባን) ወደብ አልቦ ክንከውን ኢና። ምኽንያቱ፡ ካብ ‘’ወደብ ዓሰብ ክሳዕ ደንከል እንተላይ ምጽዋዕ (ባጽዕ)’’ ከባቢኡን ሐዊስካ ዘሎ መሬት፡ ‘’መሬት ዓፋር’’ ስለዝኾነ፡ አብ ትሕቲ ‘’ክልል ወይ ፈደራል ምምሕዳር ብሔረ-ዓፋር’’ ይኸውን ይአቱ። ስለዚ ክልል ከበሳ “ወደብ አልቦ” ይኸውን:: ከተማ ጊንዳዕ ድማ ብሎኮ ወይ ዶብ ክልል ዓፋር ን ከበሳን ኮይና ተገልግል።
እቲ አዝዩ ዘሰክፍን ዘፍርሕን ቀንዲ ጉዳይ ግን: ክልል ዓፋር ቅዋም መሰረት ብምግባር፤ ነጻነት ሕቶን ምግንጻል ካብ ኤርትራ ከየልዕሉ እዩ። ብፍላይ ምስ አሕዋቶም አፋር-ኢትዮጵያ ሐድነት ሕብረትን ከይምስርቱ የስግእ። ዝበዝሔ ህዝቢ ዓፋር ኤርትራ፤ ኤርትራዊያን አይኮናን እዮም ዝብሉ ብኤርትራ አይአምኑን እዮም። ነዚ ዓላማ ንምዕዋት እዩ ‘’ARDUF – Afar Redsea Dem. Unity Front – ዓፋር ቀይሕባሕሪ ንዲሞክራሲያዊ ሕብረት ግንባር ‘’ ብረታዊ ቃልሲ ዘካይድ ዘሎ።
መርገጽ ን ዕላማን ወዲ አፎም፤ “አይ ሰላም አይ ኲናት” ምስ ኢትዮጵያ አይቅየርን እዩ። ንዝመጽእ 25 ዓመታት ክቅጽል እዩ። ሐመድ ዕደ። “ኲናት የለን ሰላምውን የለን”። እንተሃለው ህድማን ስደትን እዮ። ንመን ከምዝኸፍኦ ክንርኢ ኢና። ክሳዕ ዝወሰደ ዓመታት ይውሰድ ዋላ ንመዋእል እንተኾነ’ውን፡ መናእሰይ ዋርሳይ ይከአሎ ዶቦት ኤርትራ ክሕሉዉ አብ በረኻ ከርተት ክብሉ ክነብሩ እዮም።
አብ ኤርትራ ዝመደበሮም፡ ዝዓስከሩ፤ ብስም ተቋወምቲ ኢትዮጵያ ዝፍለጡ ኩሎም ማለት፡ ግንቦት 7፣ ደምሒት፤ ኦነግ፤ አርበኞች ግንባር፤ … ወዘተ፡ ብነጻነት ኤርትራ ዘይአምኑን፤ ዓሰብ አካል ኢትዮጵያ ዝብል ጽኑዕ ዓላማን መትከልን ዘሎዎም እዮም። እቲ ስውር ዓላማኦምን ምስጢራዊ ሽቶኦም ግን ውሕደት ኢትዮ_ኤረትራ እዪ። ስለዚ’ዮም አብ ኤርትራ ዘስፋሕፉሑ ዘለዉ። እዞም አባላት ተቋወምቲ፤ ምስ አዋልድናን አሐትናን ተዋሲቦም ሐዳሮም ናብራኦም አብ ኤረትራ የስፋሕፉሑ አለዉ።
መናእሰይ ኤርትራ ንስደት ይውሕዝ ስለዘሎ አዋልድና ምስ መናእሰይ ተቋወምቲ ኢትዮጵያ ብፍላይ ምስ ደምሒት ሐዳረን ፍቅረን፡ የጠዓዕማ አለዋ። ሕቡእ ዓላማ ወዲ አፎም
ትፈልጡ’ዶ ኢሰያስ አፈ-ወርቂ “ከይቅተል ወይ ከይቅንጻል” ብስውር ጸጥታ ሐይሊ ከምዝሕሎ? ማለት ኢትዮጵያ ዘዋፈረቶም። ምክንያቱ ኢሰያስን (ጋንታ ህግደፍ) ብስውር፡ ብምስጢር ብዝለዓለን ብኹሉ መዳያት ንነዊሕ ዝጠመተ ጥቕሚ ኢትዮጵያ እዮ ዝሰርሕ ዘሎ። ስለዚ እዩ ድማ መንግስቲ ኢትዮጵያ አብ ልዕሊ ኢሰያስ ይኹን (መንግስቲ ኤርትራ) ስጉምቲ ዘይወስድ ከምኡውን ተቃወምቲ ኤርትራ (ጀብሃ) ዘዳክምወን ዘለዉ። መንግስቲ ኢትዮጵያ ኮነ ኢሉ ተቃወምቲ ኤርትራ (ጀብሃ) ዘዳክምወን ዘለው ምእንቲ ህግደፍ ከይትንከፍ ን አብ ስልጣን አስፋሕፊሑ ክቅጽልን። ነዚ ምስጢር ዝበርሃሎም ከም ቀለታ ኪዳነ፡ ዶ/ር ፍስሃጽዮን ዘጉረመሩሙ ዘለዉ። መርተዖታት ድማ፡
በቅርቡ በባህር ዳር ከተማ የተመሰረተው አማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን) የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ ክርስቲያን ታደለ ለሪፖርተር ጋዜጣ የሰጡት ቃለ-ምልልስ፦ ‹ሕዝባዊና ግዛታዊ አንድነቱ በመገሰሱ ምክንያት የአማራ ሕዝብ ህልውና አደጋ ውስጥ ነው ብለን እናምናለን›› አቶ ክርስቲያን ታደለ፣ አቶ ክርስቲያን ታደለ፣ የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን) የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ በቅርቡ የመመሥረቻ ጉባዔውን ያካሄደው የአማራ …
ወርሒ ለካቲት ምስኣተወ ዘላ ሳልሰይቲ ሰኑይ ኣሜሪካውያን መዓልቲ ፕሬዝዳንት ኢሎም ብምስማይ ዝሓለፉ መራሕቶም ይዝክሩላ ።እዚ ሎሚ ምእንተ ክብሪ ኩሎም ፕሬዝዳንታት ነበር ዝኽበር በዓል፤ ቀዳማይ ፕሬዝዳንት ዩናይትድ ስቴትስ ነበር ጆርጅ ዋሽንግተን ንምዝካር ተባሂሉ ዝተጀመረ እዩ።
መራሒ ሓርነታዊ ቃልሲ ኣሜሪካን ፈላማይ ፕሬዝዳንትን ብምንባሮም ጆርጅ ዋሽንግተን ብኹሉ ኣዝዮም ዝፍተዉን ዝኽበሩን ፕሬዝዳንት ነይሮም ። ስጋብ ሐዚ ድማ ኣቦ ዩናይትድ ስቴትስ ተባሂሎም ይዝከሩ ።
ኣብቲ እዋን ንሶም ንኣሜሪካ ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ኣእትዩ ዝገዝኣ ዝነበረ ግዙፍ ሓይሊ መኪቶም ኣሜሪካውያን ክዕወቱ ዘኽአሉዎም ውሕሉል መራሒ ኲናት ብምንባሮም ብፍላይ ግን ብድሕሪኦም ንዝስዕቡ ፕሬዝዳንታት ዝኽተልዎ መፃኢ እዛ ሃገር ከሰጉም ዝኽእል ምመምርሒ ኣምቢሮም ብምሕላፎም እዩ ።
ፕሬዝዳንት ጆርጅ ዋሽንግተን ስልጣን ፕሬዝዳንት ሃገር ዝመርሕ ልዕሊኹሉ ሓይሊ ዘለዎ ብርኪ ስልጣን ከምዝኾነ እንተ ኣመኑ እኳ ከም ስልጣን ንጉሳውያን ንዝንተኣለሙ ኣብኡ ዝነብር ክኸውን ዘኽእሎ ሓላፍነት ክህልዎ ግን ኣይደልዩን ነይሮም ።ምናልባት ኣብስልጣኖም እናሃለዉ እንተሞይቶም ህዝቢ ስልጣኖም ንዝንተኣለም ክፀንዐሎም ክውስን ይኽእል እዩ ዝብል ስግኣት ስለዝነበሮም ድሕሪ ክልተ ግዘ እዋን ፕሬዝዳንትነ፤ ስልጣኖም ሓዲጎም ወሪዶም እዮም ።እንትርፎ ፕሬዝዳንት ፍራንክሊን ዴላኖ ሮዝቬልት ኣርባዕተ እዋን ግዘ መረፃ ኣብዝልጣን ምፅነሖም ካልኦት ኣሰር ጆርጅ ዋሽንግተን ስዒቦም እዮም ።ኣብ 1951 ድማ ኮግረስ ዩናይትድ ስቴትስ እዋን ስልጣን ሓደ ፕሬዝዳንት ካብ 2 ግዘ ዝበዝሕ ከይኸውን ዝውስን መማሓየሺ ዓንቀፅ 22 ኣፅዲቁ፟፟ እዩ ።
ፕሬዝዳንት ዋሽንግተን መስርሕ ፕሬዝዳንት መፃኢ ኣካይድኡ ኣብ ምምዕራይ ዓብዪ ፅዕንቶ ፈጢሮም እዮም ።ኣብ ፖለቲካዊ ስልጣን ፣ወተሃደራዊ ልምዲ፣ፖሊሲ ቁጠባን ሓዊሱ በቢ ብርኩ ሩቁ፟ሕ መስርሕ ክህልዎ ገይሮም እዮም። ካብ መጀመርታ 1800 ጆርጅ ዋሽንገን ብሞት ካብ ዝተፈለይሉ ዓመት ጀሚሩ ስጋብ 1885 ኣብታ ብመሪሕነትቃልሶም ሓራ ዘውፅኡዋ ሃገር ለካቲት 22 ማለት 'ውን መዓልቲ ልደቶም ከም ሃገራዊ በዓል ክኽበር ፀኒሑ እዩ ። ኣብመወዳእታ ኣሜሪካ ካልእ እተኽብሮ ጀግና ረኸበታ ኣብራሃም ሊንክን መዓልቲ ልደቱ ድማ ምስ ናይ ዋሽንግተን ዝቀረበ 12 ለካቲት ነበረ። ብድሕሪዚ ኣብ ወርሒ ለካቲት እትርከብ ሳልሰይቲ ሶኑይ መዓልቲ ፕሬዝዳንት ክትከውን ተሓርያ እያ።
ምኽባር መዓልቲ ፕሬዝዳንት ኩሎም ነዚ ኣዝዩ ከቢድን መሸገራይን ስራሕ ብፅንዓትን ትዕግስትን ተሰኪሞም ዩናይትድ ስቴትስ ኣብ ዝመርሕሉ እዋን ፅቡቅ፟ ይኹን ሕማቅ ንዝፈፀምዎ ተግባር ብዘየገድስ ንፃዕሮምን ፀዋርነቶምን ክብሪ ዝህብ እዩ ። ሓደ እዋን ጆርጅ ዋሽንግተን ንመሓዝኦም ኣብ ዝፅሓፍዎ ደብዳበ
"ኩሎም ብደጊኡ ዝርእይዎ ነቲ ልዕል ኢሉ ዝተቀ፟መጠ ህንፃ ፣ ብዘንፀባርቅ፟ መወቀቢ ደሚቁ ክረአ ዝፈጥረሎም ሓጎስ ክህሉ ይኽእል ይኸውን ንዓይ ግን ካብ መንፀባራቃ፟ይነቱ ዝሰገረ ዝፈጥሮ ነገር የለን ።" ኢሎም እዮም ።
ገለ ሰባት’ውን፡ ነቲ ማሕበር ሕጂ ክምስረት ኣለዎ ዝብል ናይ ተሳታፊ ዓብላሊ ድምጺ ከምዝቕበልዎ ብምግላጽ፡ እቲ ወግዓዊ ምስረታ ንዝተወሰነ እዋን ክሰጋገር ይግባእ ከምዝበረ ርእይተኦም ኣቐሚጦም ኣለዉ። እቶም ነዚ ሓሳባት ዘንጸባረቑ ሰባት፡ ኣብዚ ኣኼባ ንዘይተሳተፉ ናይ መንእሰያት ማሕበራትን ውልቀሰባትን ዝሳተፍሉ ኩነታት ንምፍጣር ካብ ዝብል ሓስብ ዝብገስ እዩ።
እቲ ብዝተፈላለየ ምኽንያት ኣብዚ ኣኼባ ዘይተረኸበ መንእሰይ ዝሳተፈሉ መገዲ ጻዕርታት ክግበርን ብወግዒ መግለጺ ክዋሃበሉ ምዃኑ፡ ካብ ተሳተፍትን መራሕቲ ኣኼባን ብዝተዋህበ ሓበሬታ ክፍለጥ ተኻኢሉ ኣሎ።
እዚ ከም’ዚ ኢሉ ከሎ፡ እቶም ተሳተፍቲ፡ ኣብ’ቲ ዝተዛተይሉ ዛዕባታት ሙርኩስ ጌሮም ብዝበጽሕዎ ሓባራዊ ኣረዳድኣን ስምምዓትን መሰረት፡ ኣብዘን ተሪፈን ዘለዋ መዓልታት፡ ዕላምኡ ከነጽር፡ ሽም ማሕበርን መሪሕነት ክመርጽ ትጽቢት ይግበረሉ።
እቲ ዝቐውም መሪሕነት፡ እቲ ኣኼባ ብዝህቦም ሓላፈንት መሰረት፡ ኣብ’ቶም ክዝተየሎም ዝቐነዩ ዛዕባታትን ሓሳባትን ሙርኵስ ብምግባር፡ ቅዋምን ዓንዲ ሕጊን፡ ከምኡ’ውን ስትራተጂን ናይ ስራሕ መዳባትን ክሕንጽጽ ትጽቢት ይግበረሉ።
ብመሰረት መራሕቲ ጉጅለታት ዝተዋህበ ጸብጻብ፡ እቲ ዝምስረት ናይ መንእሰያት ጥርናፈ፡ ነጻ ኰይኑ፡ ምስ ኩሎም ተቓወምቲ ሓይልታት ብፋላይ ከኣ ምስ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ሓቢሩ ክሰርሕ፡ ኩሉ ዓይነት ኣገባብ ቃልሲ ክኽተል፡ ማእከላይ ቤት ጽሕፈቱ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ከምዝኸውን ክርዳእ ተኻኢሉ ኣሎ ኣብ’ዚ ሕጂ እዋን፡ ኣብ ዝተፈላለዩ ሃገራት ዝርከቡ ዜጋትት በዚ ዝካየድ
እቶም ተሳተፍቲ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ዓቢ ውሳኔ ምብጽሖም ሓጐሶም ኣብ ገጾም ይንበብ ኣሎ። ኣብዚ ከም ተዓዛቢ ተሳቲፉ ዘሎ ጸሓፍን መምህርን ኣማኑኤል ሳህለ፡ “በቲ ሎሚ ዘመሓላለፍክሞ ውሳኔ ብዘይ መጠን ዓጊበ።
ዶክተር መሓመድ ኬር፡ ካብ ኖርወይ፡ ሎሚ ንጉሆ ኣብ’ዚ ኣኼባ ተረኺቦም ነዞም መንእሰያት ኣተባቢዐሞም ኣለዉ። ብሚኒስተር ደረጃ ሓላፊ ናይ ሽኮር ኮርፖረሽን ኣቶ ኣባይ ጸሃየ፡ ከምኡ’ውን ሚኒስተር ኮሙኒኬሽን ኣቶ በረኸት ስሞኦን ኣብዘን ዝሓለፋ ክልተ መዓልታት ንመንእሰያት ዘካፈልዎ ተመኩሮ፡ ፍልጠን ሓበሬታን ኣብ ቀጻሊ ከቕርበልኩም እየ።
በሦስተኛው ቀን የብርጌዷ አዛዥ ኮሎኔል ኃይላይ ገብሩ ከውጭ ተልዕኮ ተቀብሎ እና ቄስ ሆኖ መጣ። መጀመሪያ ላይ የሃይማኖት አባት የመጡ መስሎን ነበር። እየቆየ ሲሄድ እና በደንብ ተጠግተን ስናየው ግን የብርጌዳችን አዛዥ መሆኑን አረጋረጋገጥን።
በመጨረሻም ግቢያችን በአካባቢው ሚሊሻ እና በትግራይ ልዩ ኃይል በከባድ መሳሪያ መከበቡን ስናረጋግጥ ትጥቅ ፈታን፡፡ ትጥቅ ከፈታን በኋላ የነበረው ኢ-ሰብዓዊ ድርጊት ፍፁም ከባድ ነበር። ዓቢይ አዲ ታስረን እያለ ዓለም አቀፍ የቀይመስቀል ማህበር ይቀበላችኋል ተባልን፡፡ ነገር ግን እሱ ቀርቶ ወደትግራይ መከላከያ ኃይል መቀላቀል፣ ትግራይ ውስጥ ሲቪል ሆነን መቀመጥ ወይም ወደየአካባቢያችን መሄድን ምርጫ አድርገው አቀረቡልን። ሁሉም ወደአካባቢያችን እንሄዳለን የሚል ምላሽ ሰጠ።
በታጋቾቹ ምርጫ የተበሳጩት የትህነግ ህገ ወጥ ቡድን አባላት በጠዋት መጥተው ውጡ አሉን። አንወጣም ብንልም ከስዓት በኋላ ሃይል ጨምረው መጥተው አስወጡን፡፡ ከ1 ሺህ 300 በላይ የምንሆን ታጋቾች ረጂም መንገድ በምሽት እንድሄድ ትዕዛዝ ተሰጠን፡፡ አንድ አካባቢ ስንደርስ ፊት ለፊታችን ተኩስ ተከፈተ፡፡ ከተኩሱ ለመዳን አስፓልት ላይ ተኛን። ወዲያውኑ ባላሰብነው መልኩ ሲኖ ትረክ መጥቶ እየጨፈለቀን በላያቸው ላይ አለፈ፡፡
ኤርትራ፣ ለበዳ ኮረና ቫይረስ ንምቁጽጻር ኣብ ዝተኣወጀ ናይ ውሸባ እዋን፣ ንኣሽቱ ናይ ውልቂ ትካላት፣ ንሰራሕተኛታተን ምሉእ ደሞዝ ክኸፍላ ዓቕሚ ከምዘይብለን የማርራ ምህላወን ምንጭታት ኤረና ሓቢሮም።
ብፍላይ ከም ካፈታት፣ ኣብያተ መግብን መስተን ዝኣመሰላ ትካላት፣ ኣታዊ ኣብ ዘይረኽባሉ ናይ ውሸባ እዋን፣ ኣብ ትሕቲአን ንዝጸንሑ ሰራሕተኛታት ምሉእ ደሞዞም ክኸፍላ ዘገድድ ኣዋጅ መንግስቲ ብምቅዋም ካብ ፈለምኡ ከዕዘምዝማ ምጽንሐን እቶም ምንጭታት ጠቒሶም።
ከም ፈረንሳ ኣብ ዝኣመሰላ ሃገራት፣ ብሰንኪ ኣዋጅ ውሸባ ንዝተዓጽዋ ንኣሽቱ ትካላት፣ ሰራሕተኛታትን ምሉእ ደሞዞም ካብ መንግስቲ ክኽፈሉን፣ እተን ትካላት ድማ ከፊላዊ ሕድገት ግብሪ መንግስቲ ክግበረለን፣ ኣብ ርእሲኡ፣ ኣብ ዝተዓጽዋሉ እዋን፣ ናይ ክራይ ገዛ፣ ኤለኢክትሪክን ማይን ናጻ ክኾናን መከሓሓሲ’ውን ክኸፍለንን ዝብል’ዩ።
ብኣንጻር እዚ፣ መንግስቲ ኤርትራ፣ መምርሑ ቁጽሪ 6 ካብ ሚኒስትሪ ጥዕና ኢሉ ብ30 መጋቢት ኣብ ዘውጽኦ ኣዋጅ፣ ከም ባራት፣ ኣብያተ መግቢን ካፌታትን ዝኣመሰላ ትካላት፣ ን14 መዓልቲ ክዕጸዋን፣ ሰራሕተኛታተን ድማ በዘን ትካላት እናተኸፍሉ ክጸንሑን ዘመልክት’ዩ።
ብፍላይ ገሊኤን ትካላት፣ ኣይኮነን ዶ ኣብ ዝተዓጽዋሉ ናይ ውሸባ እዋን፣ ኣብቲ ካልእ ግዜ’ውን ሰራሕተኛታትን ክሳብ ምኽፋል ክጽገማ ምጽንሐን እቶም ነዚ ሓበሬታ ዝልኣኹ ምንጭታት የረድኡ።
መንግስቲ ኤርትራ፣ ንዜጋታት ኣዋጃት ከተግብሩ ምግዳድ ደኣ’ምበር፣ ነባሪ ፍታሕ ንምንዳይ ዝሕግዝን ውሕስነት ዘለዎ ኣማራጺታትን ዝኽተል ዘቤታዊ ፖሊሲ ከምዘይብሉ ይፍለጥ።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመሪነት ብርሃን የዝሆን ቁሳቁስ አመላካች ባለበት ወደታች ይለወጣል አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመሪነት ብርሃን የዝሆን ቁሳቁስ አመላካች ባለበት ወደታች ይለወጣል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመሪነት ብርሃን የዝሆን ቁሳቁስ አመላካች ባለበት ወደታች ይለወጣል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመሪነት ብርሃን የዝሆን ቁሳቁስ አመላካች ባለበት ወደታች ይለወጣል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የአንድ ድርጅት የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የአርሙሚኤል አምቱ በአሱንዳ ዓለም ውስጥ ያልተለመደ መንፈሳዊ ነገር ነው ፡፡ ከፍ ያለ ኃይል ለሚሰግዱ ፣ የፍቅር አምላክ ብርሃን እና ፈውስ አምላኪዎች ይሰጣቸዋል እንዲሁም በክንፎ wings ስር ተሸካሚውን ከክፉ ይጠብቃል ፡፡ በተከታታይ አስቂኝ መጽሐፍ ተነሳሽነት ፣ ኒዮብ-እሷ ሕይወት ናት በሰባስቲያን ኤ ጆንስ ፡፡
ዝርዝሮች: የአርሙሚነል ስቲዶች ጠንካራ ስሪቶች ብር እና 11.2 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ በሰፋፊው 20.5 ሚ.ሜ እና ውፍረት 1.3 ሚሜ ናቸው ፡፡ እንጦጦቹ 2.5 ግራም (እያንዳንዳቸው 1.2 ግራም) ይመዝናሉ ፡፡ የጆሮ ጌጦቹ ጀርባ በቴክሳስ ተቀርፀዋል ፡፡ ከማይዝግ ብረት የተሰራ የጆሮ ጌጥ ጀርባዎችን ያካትታል ፡፡
ከ ‹አስቂኝ› NIOBE ተከታታይ እንግዶች ኮሚክስ በይፋ ፈቃድ የተሰጠው በአዳምንድ እስንበርግ ፣ አሽሊ ኤ ውድስ ፣ ሴባስቲያን ኤ ጆንስ እና ዳሬል ሜይ ሕይወት ናት ፡፡ “NIOBE: እሷ ሕይወት ናት” “አሱንዳ” እና “አርኑሚኔል” የሰባስቲያን ኤ ጆንስ እና የእንግዳ ኮሚክስ ፣ ኤልኤልሲ የንግድ ምልክቶች ናቸው ፡፡ መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው.
የመጀመሪያው የኦንላይን ሽያጭ አንድን መጽሃፍ በ1995 ዓ.ም. በ 27.95 ዶላር በመሸጥ የጀመረው አማዞን ዛሬ በ1 ሰከንድ ብቻ እስከ 500 የግዢ ትዕዛዞችን ሲያስተናገድ፣ በመላው ዓለም ከ244 ሚሊዮን በላይ ደንበኞች እንዳሉትና በአመት በአማካይ ወደ 130 ቢሊዮን ዶላር በላይ ሽያጭ እንደሚያከናውን ይነገራል። የኢንተርኔትና የኢ-ኮሜርስ ሃይል እንዲሁም ስለአማዞን ግዙፍነትና ስለመስራቹ ጄፍ ቤዞስ፤ በታዋቂው የታይምስ መጽሄት ላይ በየዓመቱ በሚወጣውና ታዋቂ ስዎች በሚሰፍሩበት "The 100 Most Influential People" በተሰኘ የ2017 ዓ.ም. መቶ ከፍተኛ ተጽዕኖ ፈጣሪ ሰዎች ስም ዝርዝር ውስጥ ሰለተካተተው አፍሪካዊ አርክቴክት፤ ተጣጣፊው ቤት፣ ግንበኛው ሮቦት፣ እና ሙሉ በሙሉ በ3D ህትመትና የሮቦት ብቃት ስለሚሰራው የወደፊቱ "futuristic" ቤት በዚህ ፕሮግራም ላይ የማቀርባቸው ዝግጅቶች ናቸው።
ምንም ዓይነት የሕመም ስሜትም ሆነ ምልክት ሳይኖርባቸው በኮረናቫይረስ መያዛቸው መረጋገጡን ወ/ሮ ሳራ ሚካኤልየተባሉ በጣሊያን ሚላን ከተማ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊት ለአሜሪካ ድምፅ ገለፁ።
በአንድ ሆስፒታል ውስጥ ረዳት ነርስ ሆነው እንደሚያገለግሉ ገልፀው ምርመራ የተደረገላቸው ታማሚዎችናባልደረቦቻቸው በኮቪድ መያዛቸው በመታወቁ ምክኒይት እንደሆነ ገለፀዋል።
መራሕቲ ፈረንሳን ጀርመንን፣ ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ ኣብይ ኣሕመድ፣ ናብ ትግራይ ሰብኣዊ ሓገዛት ክበጽሕን ጋዜጠኛታት ብዛዕባ ኣብቲ ክልል ዘሎ ኩነታት ጸብጻባት ንምቕራብ ክኣቱ ክፍቀደሎምን ጸዊዖም።
ፕረዚደንት ፈረንሳ ኢማኑኤል ማክሮንን ቻንስለር ጀርመን ኣንጀላ ማርከልን በብወገኖም ምስቲ ቀዳማይ ሚኒስተር ኣብ ዘካየድዎ ናይ ቴሌፎን ዝርርብ’ዮም ነዚ ጻውዒት ኣቕሪቦም።
እዞም መራሕቲ ናብቲ ቀዳማይ ሚኒስተር ጻውዒት ዘቕረቡ፣ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ፊንላንድን፣ ፔካ ሃቪስቶ ዝመርሖ ፍሉይ ልኡኽ ሕብረት ኤውሮጳ፣ ብዛዕባ ህሉው ኩነታት ትግራይ ንምዝታይ፣ ናብ ኢትዮጵያ ከምርሕ ኣብ ዝቐራረበሉ ዘሎ እዋን’ዩ።
ብፍላይ መንግስቲ ፈረንሳ፣ ምስ ቀዳማይ ሚኒስተር ኣብይ ኣሕመድ ዝኸተሞ፣ ምህናጽ ሓይሊ ባሕሪን ምምዕባል ሓይሊ ኣየርን ዝርከቦ ዝተፈላለየ ወትሃደራዊ ውዕላት፣ ንኸደስክል ወይ ድማ ክስርዝ ብኣባላት ባይቶ ጸቕጢ ክግበረሉ ከምዝኽእል ዲፕሎማስያውያን ምንጭታት ይእምቱ።
ኢሳት ናይ ሳተላይት ቴሌቭዥን ኣብ ናይ ዝሓለፈ ሰሙን ፈነውኡ ሻለቃ መሳፍንቲ ጥጋቡ ዝተባህለ ላዕለዋይ ወታሃደራዊ አዛዚ ግንቦት 7 ኣብ ሰሜን ጎንደር ኣብ ዝተኻየደ ኹናት ብሓይልታት መንግስቲ ምስ ተኸበቡ ንዘይምምራኽ ህይወቶም ባዕሎም ኣሕሊፎም ክብል ጸብጺቡ።
እቲ ጸብጻብ ብተወሳኺ ዕጡቓት አርበኞች ግንቦት 7 ብሻለቃ መሳፍንቲ ተመሪሖም ካብ ኤርትራ ናብ ኢትዮጵያ አትዮም አብ አርማጭሆ ኩናት ኣብ ዝገጠምሉ ብኸቢድ ብረት ለበስ አጽዋር መጥቓዕቲ ተኸፊትዎም ይብል።
ኤች ኣይ ቪ ኤድስ፡ማለት ሕዩማን ኢሙኖ ዴፊሸንሲ ሲንድሮም የሚባል የቫይረስ ስም ሲሆን፣ ኤድስ ኤች.እይ.ቪ. የሚያደርሰው የመጨረሻ ደረጃ ወይም የበሽታው ስም ነው። ኤች አይ ቪ በደሙ ውስጥ ያለበት ሰው ኤድስ በሽታ ደረጃ ላይ ለመድረስ ብዙ አመታት ሊወስድበት ይችላል። ይኸውም መዳኒቱንም ሳይጀምር የኤች.አይ፣ቪ፣ ቫይረስ በደሙ እያለ ለብዙ አመት ሊቆይ ይችላል። አንድ ሰው የኤድስ በሽታ ደረጃ ላይ ደረሰ ማለት የኤች.አይ.ቪ .ቫይርስ የአካላችንን የተፈጥሮ የበሽታ መከላከያ ሃይል ተቁዋማትን ደምስሶ፣ ሰውነታችን ከማንኛውም በሽታ የመቋቋም ሃይሉን በማዳከም፣ ለተለያዩ ኢንፈክሽኖች ይጋለጣል ማለት ነው። አንድ ሰው አንድ ወይም ሁለት ኢንፌክሽኖች ሲኖሩበት እና በጣም ዝቅ ያለ የቲ-ሴል ቁጥር(የአካላችን የተፈጥሮ የበሽታ መከላከያ) ሲኖረው ያሰው በኤድስ በሽታ ደረጃ ደረሰ ሊያስብለው ይችላል።
ኤችአይቪ (በእንግሊዘኛ ቋንቋ: Human Immunodeficiency Virus (HIV) ህዩማን ኢምዩኖደፊሸንሲ ቫይረስ) በመባል የሚታውቅ ቫይረስ ነው። ኤችአይቪ ቫይረስ የሰውነትን የበሽታ መከላከያ ኋይል፣ በተለይ ነጭ የደም ሴሎችን (ህዋሳትን) በማጥቃት በቀላሉ ሰውነት ለበሽታ እንዲጋለጥ የሚያደርግ አደገኛ ቫይረስ ነው። ኤች.አይ.ቪ. ያለባቸው ሰዎች የበሽታው ምልክት ሳይታይባቸው ለብዙ አመታት መኖር እንደሚችሉ ከዚህ በላይ ተገልጿል። ቫይረሱ በሰውነት ውስጥ እስከ አስር ዓመትና ከዚያም በላይ በመቆየት፣ ምንም አይነት የህመም ምልክት ሳይታይበት በመኖር፣ እና ይህንም ባለማውቅ በዚህ ሁኔታ ቫይረሱ በደሙ ያለበት ሰው ቫይረሱን ወደሌላ ሰው ሊያስተላለፍ የሚችልበት እድል ሰፊ ነው።
ኤድስ ማንንም ከማን ሳይለይ ጥንቃቄ የጎደለውን ሁሉ ሊጎዳ ይችላል ፦ ማለትም ሴቶችን ፤-ወንዶችን ፡ግብረ ስዶማውያንን (ሆሞዎችን)፤ወጣቶችን ፣ አዋቂዎችን፣የሚወለዱ ጨቅላ ሕጻናትንም በአንድነት ሊያጠቃ ይችላል ፤
በኤች .አይ .ቪ. ቫይረስ የመያዝ አደጋ የሚደርሰው፣ በቫይረሱ በደሙ ያለበት ሰው የዘር ፈሳሽ ወደ ብልቶች ሲገባና፣ ወይም በቀጥታ በልዩ ልዩ ሁኔታዎች ደም ከደም ለመቀላቀል ሲችል ነው።
ኤች.አይ.ቪ. ከማንም ሰው ጋር በምናደርጋቸው የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎች ማለትም ለምሳሌ፣ እንደ እጅ መጨባበጥ፣ መተቃቅፍ፣ እና መሳሳም ሊያስተላልፉ እንደማይችሉና፣ በተጨማሪም ኤች አይቪ በመጸዳጃ ቤት መቀመጫ፣ በበር መክፈቻ፣ በመጠጫ ብርጭቆ ፣ በምግብ ወይም በማንኛውም አይነት ተመሳሳይ ነገሮች አይተላለፍም በኣጠቃላይ በማህበራዊ ኑሮ ሊተላለፍ ኣይችልም። እንደ ቢንቢ ትንኝ ንክሻ በመሳሰሉት ምክንያትም ሊይዝ አይችልም። ቫይረሱ ከሰዉ ወደ ሰዉ እንጂ፡ ከሰዉ ወደ እንስሳ ወይ ከእንስሳ ወደ ሰዉ ሊተላለፍ ኣይችልም።
የሴት ብልት (ቫጀና) ፦ ከሴት ብልት ውስጥ ተፈጥሯዊ የሆኑ ብዙ ፈሳሾች ይመነጫሉ፡ የፈሳሹ አይነት ነጫጭ ወይም ጥርት ያለ ሲሆን ተግባሩም የሴቷን ብልት ከተለያዩ ብክለቶች የሚከላከል ነው።
ግብረ ሥጋ ግንኙነት በሚፈጠርበት ወቅት የፈሳሹ መጠን ይጨምራል ፣ይህም የሴቷን ብልት በማለሰለስ የወንዱ ብልት ወደ ሴቷ ብልት የሚገባበትን ሂደት ቀላል እና ምቹ ያደርገዋል ማለት ነው።
የ ኤች አይ ቪ ቫይረስ በሴቷ ብልት ውስጥ ባሉት ፈሳሾች እና በደሟ ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ ስለሚገኝ በሽታውን የማስተላለፍ ዕድሉ ዕጅግ በጣም የላቀና አደገኛ ነው።
• የኤች አይቪ ቫይረስ ከሰውነት ከወጣ በኋላ በጣም ደካማ ከመሆኑ የተነሳ ብዙ አይቆይም ወድያውኑ ይሞታል። በዚህ የተነሳ ነው ኤችአይቪ ከማንም ሰው ጋር በምናደርጋቸው የዕለት ተዕለት ንክኪዎች ለምሳሌ፣ እንደ እጅ መጨባበጥ፣ መተቃቅፍ፣ እና ጉንጭና ግንባርን መሳሳም አይስተላልፍም ። በተጨማሪም ኤች .አይ.ቪ. በመጸዳጃ ቤት መቀመጫ፣ በበር መኽፈቻ፣ በመጠጫ ብርጭቆ ፣ በምግብ ወይም በማንኛውም አይነት እንስሳ እንደ ቢንቢ ንክሻ በመሳሰሉት ሊተላልፍ አይችልም።
• ቫይረሱ ካለበት ማንኛውም ሰው (ወንድ ወይም ሴት) ጋር ያለኮንዶም የግብረ ሰዶም ግንኙነት (Homosexual, bisexual intercourse) በማድረግ በሽታው ሊይዝ /ሊተላለፍ ይችላል።
በአሁኑ ጊዘ በኤችአይቪ ዙሪያ ላይ ብዙ መረጃዎችና እንክብካቤ የሚገኝበት ጊዜ ስለሆነ የኤች.·አይ.·ቪ ቫይረስን አዳክሞና ተቆጣጥሮ አብሮ ለመኖር ይቻላል። በአሁን ሰዓት ኤች.አይ.ቪን እንደማንኛውም አይንት ቫይረስ ቆጥሮ ሕክምናን በመከታተል ጤናን እየጠበቁና መንፈስን ሳያስጨንቁ ፣ተረጋግቶ መኖር ይቻላሉ።
ኤችአይቪ እንዳይዘን የምንከላከልበት ክትባት በአሁኑ ሰዓት የለም። ኤችአይቪ ከያዘም በኋላ የሚፈውስ መድኃኒት የለም። ነገር ግን ከኤች·አይ·ቪ ቫይረስ ጋር ተስማምቶ ለመኖር ይቻላለ። በአሁኑ ጊዜ ፀረ-ኤችአይቪ መዳኒቶች ከፈተኛውን አስታውጾ በማድረግ ላይ የገኛሉ። ኤችአይቪ ያለበት ሰው በትክክል የፀረ-የኤችአይቪ መዳኒቶቹን በመውሰድ እንደማንኛውም ሰው ሥራን አየሠራ ኒሮውን መምራት ይችላል። ቫይርሱ ያለባቸው ሰዎች መውለድ ሲፈልጉ ከጤና ባለሙያቸው ጋር በመነጋገር ተገቢውን የህክምና አገልግሎት በመቀበል ጤነኛ ልጀ መውለድ ይችላሉ። ኤች.አይ.ቪ. ያለባት እናት ከማርገዝዋ በፊት ማወቅ የሚገባትን ቅድመ ዝግጅቶች ጠንቅቃ ማወቅና መፈጸም ይኖርባታል።
• መታቀብ (ከማንኛውም አይነት የግብረ ሥጋ ግንኙነት መቆጠብ) አንድ -ለአንድ የሆነ ተማማኝ የትዳር ጛደኛ እስከሚያገኙ ድረስ በጥብቅ መጠንቀቅ ፣ "ያለኮንዶም፣ ዕምነት የለም "።
• ሁለት ኤች.አይ.ቪ. እንዳለባቸው ያወቁ ባለትዳሮች፣ ወይም አበረው ያሉ ጉዋድኞች፣ በግብረ-ሥጋ ግንኙነት ጊዜ ኮንዶም መጠቀም አለባቸው ፡፤ ምክንያቱም ከተለያዩ የአባላዘር በሽታዎች ለመከላከል እና በተለያዩ የኤች.አይ.ቪ .ንዑስ ዝርያዎች ደግሞ ላለመጋለጥ እንዲረዳ ነው።
• በደንብ ተጠናኑ፣ ተወያዩ፣ ስለ ሁለታችሁም ስለ አለፈው ወሲባዊ ሕይወት ታሪካችሁ ተነጋገሩ፣ወይም በአደንዛዥ ዕጽ ትጠቀሙ ከነበረ ፣ ስለ መጠጥ፣ ጫት ወዘተ ተወያዩ፣
• ምንም እንኳን የኤች.አይ.ቪ. እያዛለሁ ብለው ምንም ጥርጣሬ ባይኖሮትም፣ ሁልጊዜ ለጠቅላላ ምርመራ በሚሄዱበት ወቅት የኤች.አይ.ቪ. ምርመራ ቢያረጉ በጣም ጠቃሚ ነው !
ተመርምረው ውጤትው ከቫይረሱ ነፃ ስለ መሆንዎ ቢነገሮትም፣አንዳንዴ" አጠራጣሪ ውጤት" የሚባል ሁኔታ (ዊንዶ ፔሬድ የሚባል) ስላለ፣ ከ 2-3 ወር በኋላ እርግጠኛ ለመሆን ደግመው መመርመር ይገባል። ይህን እስኪያደርጉ ግን አሁንም ኮንዶም መጠቀሞን አይርሱ።
ባለፈው የአውሮፓዊያን ዓመት ቀያቸውን ለቅቀው ከተለያዩ ሃገሮች ከተሰደዱ ዜጎች መሃል 18 ከመቶ የመጡት ወደኢትዮጵያ መሆኑን የስደተኞችና ከስደት ተመላሾች አስተዳደር አስታወቀ፡፡
መንግሥት የሁሉንም ሃገሮች ስደተኞች በእኩል ዐይን በመመልከት አስፈላጊውን ድጋፍ እያደረገ መሆኑን የአስተዳደሩ ምክትል ዳይሬክተር አቶ አያሌው አወቀ ለቪኦኤ ተናግረዋል፡፡
ማርች አጋማሽ ላይ ት/ቤቶችን ለክፍል ውስጥ ትምህርት ከዘጋን ጀምሮ፣ ወደ ሕንፃችን ተማሪዎቻችንን እና አስተማሪዎቻችንን መልሰን እንኳን ደህና መጣችሁ ለማለት በጉጉት እየጠበቅን ነበር።
ለሚቀጥለው የትምህርት ዓመት ጅማሬ ስናስብ፣ ይህን ለማድረግ እድል ስላገኘን ደስ ይለናል—እና በደህና እና ለማህበረሰባችን ጤንነት እና ደህንነት ከፍተኛ ቅድሚያ ተሰጥቶ መደረጉን ለማረጋገጥ እጅግ በጣም ቁርጠኞች ነን።
ት/ቤቶችን መልሶ ስለመክፈት እቅዶች ላይ ከአስተማሪዎች ቡድን ጋር እየሰራን ነው፣ ይህም ለሁሉም ውይይቶቻችን እንደ መጀመሪያ ነጥብ በግልጽ እና በጠንካራ የጤና ደረጃዎች በመመራት ነው።
ጤና እና ደህንነት ከሁሉ በፊት እርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡት ነገር እንደሆነ ከማህበረሰብ ጥናታችን ስላወቅን፣ ት/ቤቶችን መልሶ ለመክፈት የጤና ደረጃዎቻችን ምን እንደሆኑ ይበልጥ በዝርዝር ልናብራራ እንፈልጋለን።
ከሁሉ በፊት፣ ሁሉም አዋቂዎች እና ተማሪዎች ት/ቤት ሲደርሱ ቀላል ግን ጥብቅ የሆነ ደህና የመሆን ማጣራት ይኖራል ብለን እንጠብቃለን። ይህም የሙቀት መጠን እና የምልክቶች ምርመራን ያጠቃልላል ተብሎ ይታሰባል።
የጤና ባለሚያዎች ምክር ግልጽ ሲሆን በትክክል መተግበር አለበት፡- ጥሩ የማይሰማው ወይም የህመም ምልክቶች፣ ለምሳሌ ከፍተኛ የሰውነት የሙቀት መጠን ወይም የጉንፋን ምልክቶች የሚያሳይ ማንኛውም ሰው በቤቱ መቆየት አለበት።
ለመደበኛ የመማሪያ ክፍል ጊዜ፣ ተማሪዎችን እና አስተማሪዎችን ጨምሮ በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ ከ 10-16 ሰዎች ይኖራሉ ብለን እንጠብቃለን፣ ይህም ከጤና አጋሮቻችን መመሪያ ጋር ይስማማል።
እቅዳችን ሁሉም ሰው አንዱ ከሌላው የ 6 ጫማ ርቀት እንዲጠብቅ እያንዳንዱን የመማሪያ ክፍል በዚህ መልኩ ማዘጋጀት ነው። ይህ የ 6 ጫማ ርቀት በትምህርት ቀን በሁሉም ሰዓት ይጠበቃል፣ ሲገባ እና ሲወጣም ጭምር።
ይህ፣ እንደገና፣ ከ Denver የሕዝብ ጤና እና አካባቢ ክፍል ጋር ባለን ቀጣይ ውይይቶች ላይ በመመስረት ነው፣ እናም የጤና ስጋቶችን በመቀነስ የክፍል ውስጥ ትምህርት በደህና መደረጉን ለማረጋገጥ እጅግ በጣም አስፈላጊ ልምምድ ነው።
ስለሆነም፣ በሕንፃው ውስጥ በትምህርት ቀን እንቅስቃሴዎችን የሚገድቡ እርምጃዎች መኖራቸውን እቅዶቻችን ያረጋግጣሉ—ለምሳሌ ተማሪዎች በተመሳሳይ ክፍል ውስጥ በተቻለ መጠን መቆየታቸው እና በክፍላቸው ውስጥ ምሳ መብላታቸው። በትምህርት ቀን ሁሉም ንቁ እንደሆኑ እንዲቆዩ ተማሪዎች ከክፍል እንዲወጡ ለማድረግ መንገዶችን እንፈልጋለን፣ ይህን የምናደርገው ግን የጤና መመሪያዎችን በቅርበት እየተከተልን እንደሆነ በማረጋገጥ ነው።
እና፣ ከመማሪያ ክፍል ደረጃዎች ጋር በተጓዳኝ፣ እያንዳንዱ አውቶቡስ ውስጥ የሚኖረውን የሰው ቁጥር ወደ ደህና ደረጃ ለመቀነስ የአውቶቡስ አገልግሎት ይስተካከላል። የአውቶቡስ መስፈርቶችን እየተመለከትን ሲሆን የማህበራዊ መራራቅ እንዲኖረን ያስፈልጋል፣ እና ተጨማሪ ግልጽ መረጃ እንዳገኘን ለማህበረሰቡ የምናሳውቅ ይሆናል።
በትምህርት ቀናት ተግባር ላይ የሚውሉ የጤና እርምጃዎች፦ የፊት መሸፈኛ ማስኮችን ማድረግ፤ በተደጋጋሚ እጅ መታጠብ፤ ት/ቤቱን እንዳለ በቀጣይ፣ በደንብ ማጽዳት እና ፀረ ለካፊ መርጨት።
ይህም ከፍተኛ የሕክምና ስጋት ላይ ላሉ ሰራተኞች እና ተማሪዎች፣ ወይ በራሳቸው ጤና ምክንያት አሊያም ከፍተኛ የሕክምና ስጋት ላይ ካለ ሰው ጋር ስለሚኖሩ፣ ልዩ ፖሊሲዎችን መፍጠር ያጠቃልላል።
እና በመጨረሻ፣ COVID ቫይረስ በእያንዳንዱ ት/ቤት ማህበረሰብ እንዴት እንደተያዘ የቅርብ ክትትል ለማድረግ ከሕዝብ የጤና ባለስልጣኖች ጋር አጋር መሆናችንን እንቀጥላለን።
በመማሪያ ክፍል ውስጥ መልሶ የማገርሸት ጉዳዮች እድል ካለ፣ ተማሪ ወይም ሰራተኛ ተመርምሮ ፖዘቲዝ ከሆነ ማለት ነው፣ የጤና ባለስጣኖች የሚመክሩት የክፍል ውስጥ ትምህርት ወዲያውኑ እንዲቋረጥ እና ቢያንስ ለ 14 ቀናት ወደ ርቀት ትምህርት እንዲሄዱ ነው።
ስለዚህ የጤና ባለሙያዎቻችን እንደሚመክሩት በየጊዜው የጤና ደረጃዎቻችን እና እቅዶቻችን መስተካከል እንዳለባቸው መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው፣ ይህም የልጆቻችንን፣ የሰራተኞችን እና የሁሉንም ማህበረሰብ ጤና እና ደህንነት ለመጠበቅ ጠንካራ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ነው።
ሁላችንም በዚህ ውስጥ ያለነው አብረን ነው፣ እና ይበልጥ ጠንካራ እየሆንን ለመቀጠል እና በቻልነው አቅም ይህን ጊዜ እንድናልፈው የመተዛዘን እና የመረዳት መንፈስ እጅግ አስፈላጊ ነው።
የተማሪዎችን፣ የቤተሰቦችን፣ የአስተማሪዎችን እና በጠቅላላ የ DPS ማህበረሰብ ማህበራዊ እና ስሜታዊ ፍላጎቶች ለመደገፍ ጊዜ መውሰድ እንደሚያስፈልገን በተጨማሪ እናውቃለን።
ይህ ለመልመድ ትንሽ እንደሚያዳግት ፣ እና ት/ቤቶችን መልሶ ለመክፈት ለተማሪዎቻችን፣ ለአስተማሪዎቻችን፣ እና ለቤተሰቦቻችን ፍላጎቶች ምላሽ የሚሰጥ ደህና የሆነ እቅድ ለመገንባት አብረን ስንሰራ የሁሉንም ቀጣይ ትጋት እንደሚጠይቅ እናውቃለን።
የተማሪዎቻችንን ብሩህ ፊቶች በመማሪያ ክፍሎች ለመቀበል በጉጉት እየጠበቅን ነው…መምህራን፣ ልጆች፣ እና የክፍል ጓደኞች ተመልሰው እንዲተያዩ የማድረግ ደስታውን ለመጋራት…እና በት/ቤቶቻችው እንዲማሩ እና ዳግም አብረው እንዲስቁ።
ለዛ ለመጀመሪያ የመመለሻ ቀን አሁን በስፍራ ያሉት የጤና እና የደህንነት ደረጃዎች እነዚህ ናቸው፣ እና ለልጆቻችን እና ለማህበረሰባችን..በደህና ት/ቤቶቻችን በድጋሚ እንዲከፈቱ ለማዘጋጀት ለድጋፍዎ እና ለትብብርዎ በድጋሚ እናመሰግኖታለን ።
(ይህ) ወደ አንተ የተወረደ መጽሐፍ ነው፡፡ በደረትህም ውስጥ ከእርሱ ጭንቀት አይኑር፡፡ (የተወረደውም) በእርሱ ልታስፈራራበትና ለምእምናን መገሠጫ እንዲኾን ነው፡፡
በእርግጥም ፈጠርናችሁ፡፡ ከዚያም ቀረጽናችሁ፡፡ ከዚያም ለመላእክቶች «ለአዳም ስገዱ» አልን፡፡ ወዲያውም ሰገዱ፡፡ ኢብሊስ (ዲያብሎስ) ሲቀር ከሰጋጆቹ አልኾነም፡፡
ጥያቄ (63): ለነቢዩ (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ) ሩሕ ቁርኣን መቅራት ወይም ነቢዩ (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ) ቀብር ዘንድ ፋቲሓ መቅራት አደራ የሚሉ ሰዎች አሉ ይህን አስመልክቶ ምን ይሉናል?
ጥያቄ (58): ትክክለኛው የተወሱል ዓይነትን እና ክፍሎቹን አውቀናል። ተቀባይነት የሌለውን የተወሱል ዓይነት ማወቅ የግል ይለናል፤በተጨማሪም ክፍሎች ካሉት ቢጠቅሱልን።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-9 LED ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-9 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-9 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-9 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ZhongShan LED project 18W የባለ ሰቀላ ብርሃንን ይመራ ነበር ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED project 18W የባለ ሰቀላ ብርሃንን ይመራ ነበር ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED project 18W የባለ ሰቀላ ብርሃንን ይመራ ነበር ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ሕጂ ኸኣ ሰበይቲ እቲ ሰብኣይ ምለሳ። ነብዪ እዩ እሞ፡ ምእንቲ ኽትድሕን ከኣ ንሱ ይጸልየልካ። እንተ ዘይመለስካያ ግና፡ ንስኻን ናትካ ዘበለ ዅሉን ብርግጽ ከም እትመውት ፍለጥ፡ በሎ።
ኣቢሜለክ ከኣ ንኣብርሃም ጸዊዑ፡ እዚ ዝገበርካና እንታይ እዩ፧ ኣባይን ኣብ መንግስተይን ዓብዪ ሓጢኣት ዘምጻእካልና፡ እንታይ በዲለካ ነይረ እየ፧ ዘይግበር ግብሪ እንካ ደኣ ገበርካኒ፡ በሎ።
ንሳራ ድማ፡ እንሆ፡ ንሓውኪ ሽሕ ሲቃል ብሩር ሂበዮ አሎኹ። እንሆ፡ እዚ ኣብ ቅድሚ እቶም ምሳኺ ዘለዉ ዅሎም መጐልበቢ ዓይኒ ይኹንኪ፡ ኣብ ቅድሚ ዅሉውን ተሰይምኪ፡ በላ።
እግዚኣብሄር ብምኽንያት ሳራ፡ ሰበይቲ ኣብርሃም፡ ኢሉ ኣብ ቤት ኣቢሜለክ ንዝነበረ ዅሉ ማህጸን ፈጺሙ ዐጽይዎ ነበረ እሞ፡ ኣብርሃም ድማ ንኣምላኽ ለመነ። ኣምላኽውን ንኣቢሜለክን ንሰበይቱን ኣግራዱን ኣሕወየ፡ ወለዱ ኸኣ።
አስፈፃሚ አካላት የሚያወጧቸው አስተዳደራዊ መመሪያዎች፣ የሚሰጧቸው ውሳኔዎችና አሠራሮቻቸው ሕገ መንግስታዊ ድንጋጌዎች እንዲሁም ሌሎች ህጎችን የማይቃረኑ መሆናቸውን መቆጣጠር፤
አስፈጻሚአካላት ህጻናትን፣ ሴቶችን፣ አካል ጉዳተኞችንና አረጋውያንን በሚመለከት የሚያወጧቸው አስተዳደራዊ መመሪያዎች የሚሠጧቸው ውሳኔዎችና አሰራራቸው የእነዚህ ህብረተሰብ ክፍሎችህገ-መንግስታዊ መብቶችና ህጎች የማይቃረኑ መሆናቸውን ይከታተላል፣
አስፈጻሚ አካላትና ህብረተሰቡ በአጠቃላይ ህጻናትን፣ ሴቶችን፣ አካልጉዳተኞችንና አረጋውያንን በሚመለከት ያሉትን ፖሊሲዎች ህጎች እንዲገነዘቡ የግንዛቤማሳደጊያ ስራዎችን ያካሂዳል፣
ህጻናትን፣ ሴቶችን፣ አካልጉዳተኞችንና አረጋውያን የማህበረሰብ ክፍሎች አስመልክቶ ለአስፈጻሚው አካል ስራውን በተሠጠው ስልጣንና ኃላፊነት መሰረት እንዲተገበር ለማገዝ እንደ አስፈላጊነቱ የምክር አገልግሎት ይሰጣል፣
በዘርፉ ለሚካሄድ ክትትልና ጥናት ሂደት የሚያሠሩ ሆነው በተገኙ ነባርህ ጎች፣ አሰራሮች፣ ፖሊሲዎችና፣ ደንቦች እንዲሻሻሉ አዳዲስ ህጎች እንዲወጡ ወይም ፖሊሲዎች እንዲቀየሱ ለሚመለከታቸው አካላት ሃሳብ ያቀርባል፣
የትዳር ጉዳይ በዚህ የጡመራ መድረክ ከተነሣ በኋላ 35አሳዛኝ ታሪኮች በጽሑፍ ሃያ ሁለት ደግሞ በስልክ ደርሰውኛል፡፡ አንዳንድ ከጋብቻ ማማከር ጋር የተያያዘ አገልግሎት ያላቸው ወንድሞች እና እኅቶችም ገጠመኞቻቸውን እና የመፍትሔ ሃሳቦቻቸውን አጫውተውኛል፡፡
ሁሉንም በዚህ መድረክ ለማቅረብ ቦታ እና ጊዜ ይጠብበናል፡፡ ወደፊት ግን ጋብቻን እና ፈተናዎቹን በተመለከተ ልዩ ልዩ አካላት የተሳተፉበት መድረክ እንደሚያስፈልግ ሁኔታው ይጠቁማል፡፡ ይህ ውይይት ከተደረገ በኋላ ተጋጭተው ወደ ወንድሞች ጋር ለሽምግልና የመጡ ባል እና ሚስት ነበሩ፡፡ ሚስት አይሆንም እያለች የለም ታረቁ ታረቁ ተብለው ወደ ቤታቸው እንዲገቡ ተደረገ፡፡ ማታ ባል ሚስቱን በሽጉጥ ገደላት፡፡ እናም ነገሮች ከምንገምተው በላይ ሥር እየሰደዱ መሆኑን እያመለከቱን ይመስለኛል፡፡
ብዙ ጊዜ ስለ ጋብቻ የሚነገሩ ነገሮች ክፉውን ወይንም በጎ ገጽታውን ብቻ የሚያመ ለክቱ ናቸው፡፡ መጋባትን መወሰን እና ለመጋባት ዝግጁ መሆን በራሱ አዎንታዊ ርምጃ እና ውሳኔ ነው፡፡ ተጋብቶ መኖር ግን መልካም ብቻ ሳይሆን አሉታዊ ገጽታዎችም አሉት፡፡
ጋብቻ የሌላን ሰው ጠባይ መልመድ እና መቻልን ይጠይቃል፡፡ የሌላኛው ጠባይ እስኪ ታረም መቻል እና መታገሥን ይጠይቃል፡፡ ከማያውቁት እና ካልለመዱት ሌላኛው ቤተሰብ ጋር ተስማምቶ መኖርን ይፈልጋል፡፡
ትዳር እንደ ማር የሚጣፍጥበት ጊዜ እንዳለ ሁሉ እንደ እሬት የሚመርበት ጊዜም አለ፡፡ አንዲት ባለ ትዳር እኅት ባልዋን «እንደ እርሱ የምወድደውም ሆነ የምጠላው ሰው የለም» ስትል የገለጠችው እውነት የሚሆንበት ጊዜ አለ፡፡ የትዳር አጋርን በሰላሙ ጊዜ የምንወድደውን ያህል አንዳች ነገር ሲያጋጥመን በሌላው ሰው ላይ የማይኖረን ንዴት፣ ኩርፊያ እና ጥላቻ በእርሱ ላይ ይኖረናል፡፡ ሌላው ሰው ቢያደርገው የማይገርመን ነገር በአጋራችን ላይ ሲሆን ያቆስለናል፡፡
እንኳን አገባሁ የምንልበት ጊዜ እንዳለ ሁሉ ምነው ባላገባሁ የምንልበት ጊዜ ያጋጥማል፡፡ ሳይለያዩ ሁለት ሦስት ቀን የሚዋልበት ጊዜ እንዳለ ሁሉ ተኳርፎ ሳይነጋገሩ ሁለት ሦስት ቀን የሚያልፍበት አጋጣሚም ይመጣል፡፡ ለመጎራረስ የምንሽቀዳደምበት ጊዜ እንዳለ ሁሉ የተዘጋጀውን ምግብ የሚበላ ጠፍቶ ማዕድ እንደ ተዘረጋ የሚያድርበት ሰዓት ይኖራል፡፡
ጋብቻ ሕይወት ብቻ ሳይሆን ተጋድሎም ነው፡፡ አንድ መነኩሴ በገዳም ገብቶ በበኣት እንደሚጋደለው ሁሉ አንድ ባለ ትዳርም ጋብቻ በሚባል ገዳም ገብቶ ትዳር በሚባል ዋሻ ውስጥ በኣት አጽንቶ ይጋደላል፡፡ ጋብቻ የመኖርያ ብቻ ሳይሆን የመጋደያ መስክም ነው፡፡ የአንድ መነኩሴ ዋናው ፈተና ከበኣቱ የመውጣት ፈተና ነው፡፡ ስለሆነም መጻሕፍት ሁሉ «አጽንዖ በኣት»ን ይመክራሉ፡፡ ለአንድ ባለ ትዳርም ከባዱ ፈተና ትዳር ከሚባለው በኣቱ የማስወጣት ፈተና ነው፡፡
እናም ባለ ትዳሮች በዚህ የማያቋርጥ የተጋድሎ ጉዞ ውስጥ እያለፉ መሆናቸውን መገንዘብ አለባቸው፡፡ በዚህ ተጋድሎ ውስጥ አራት ዓይነት ፈተናዎች አሉ፡፡ ባል ለሚስት ወይንም ሚስት ለባል፤ ሁለቱም ለትዳራቸው፤ ቤተሰብ ለባል እና ሚስት እንዲሁም ውጫዊው ማኅበረሰብ ለትዳሩ ፈተና ይሆናሉ፡፡
በትዳር ውስጥ አንዱ ለሌላው ፈተና የሚሆኑበት አጋጣሚ አለ፡፡ ኢዮብ ከሰይጣን ቀጥሎ የተፈተነው በሚስቱ ነበር፡፡ ኢዮብ ሚስቱን ገሥፆ ተጋድሎውን ቀጠለ እንጂ ሚስቱን ወደ መፍታት አልሄደም፡፡ የሚፈትን ሰው ወድዶ ሳይሆን አስቀድሞ እርሱ ራሱ በፈተናው የወደቀ ሰው ነው፡፡ እናም በመጀመርያ ሊፈረድበት ሳይሆን ሊታዘንለት ይገባል፡፡ ሊጎዳ ሳይሆን ሊረዳ ይገባል፡፡ ሊከስሱት ሳይሆን ሊታገሡት ይገባል፡፡ ዋናው ጥያቄ እስከ መቼ? የሚለው ነው፡፡ ይህንን የሚመልሱት ሕግ፣ ሃይማኖት እና የሰው ዐቅም ናቸው፡፡
የየሀገሩ ሕግጋት የሚደነግጓቸው አንዱ በሌላው ላይ የሚያደርሰው ፈተና ጣርያዎች አሉ፡፡ እነዚህ ፈተናዎች አካላዊ እና ሥነ ልቡናዊ አደጋ የሚያስከትሉ፤ የማይቀለበስ ጥፋት የሚያመጡ፤ ነፍስንም እስከ ማሳጣት የሚደርሱ ከሆነ መደረግ ያለባቸውን ነገሮች ይደነግጋሉ፡፡
የሃይማኖት ሕግጋትም እንደዚሁ፡፡ ሰው ሰውን የት ድረሰስ ሊታገሠው ይግባል? አንድ ሰው ለሌላው ፈተና ሆኖ እንዲቀጥል የሚፈቀድለትስ የት ድረስ ነው? ምን ዓይነት የትዳር ፈተናዎች በትእግሥት ሊታለፉ ይገባል? እነዚህ ነገሮች በአብዛኛው በግልጽ ትምህርት ባይሰጥባቸውም በመጻሕፍት ግን ተደንግገዋል፡፡
ለምሳሌ ፍትሐ ነገሥት ባል ወይንም ሚስት አንዳቸው ለአንዳቸው መገናኘትን ፈጽሞ መከልከል እንደማ ይችሉ ይደነግጋል፡፡ ከሁለት አንዳቸው መገናኘትን ለሌላው ቢከለክሉ ግን ጋብቻው እንደሚፈርስ ያዘዛል /አንቀጽ 24፣941/፡፡ እንደዚሁም አንዱ ከሌላው ተለይቶ ቢሄድ ወሬውም ቢጠፋ፣ የማይመለስበትም ምክንያት ቢኖር ለአምስት ዓመታት ያህል ታግሠው ጋብቻው እንደሚፈርስ ይደነግጋል /ዝኒ ከማሁ፤ አንቀጽ 24፣ 952፣954/፡፡ አንደኛው በሌላኛው ሕይወት ላይ ክፉ የሚያደርግ እና የሌላውን ሕይወት ለአደጋ የሚያጋልጥ ከሆነ ሌላኛው ወገን ጋብቻውን ሊያፈርሰው ይችላል /አንቀጽ 24፣ 944/፤ ጋብቻውን ከማፍረሱ በፊት ግን መጀመርያ ወደ ንስሐ አባቱ፣ ቀጥሎ ከፍ ወዳለው ካህን፣ ከዚያም ወደ ኤጲስ ቆጶሱ መሄድ አለበት፡፡ በዚህ ሁሉ ተመክሮ አንደኛው ወገን የማይሰማ መሆኑ መረጋገጥ አለበት /አንቀጽ 24፣956/፡፡
ከባል ወይንም ከሚስት ወገን ደንበኛውን የጋብቻ ግንኙነት ለመፈጸም የማያስችል፣ ከጋብቻ በፊት ያልታወቀ አካል በአንደኛው ላይ ቢገኝ ሌላኛው ወገን ፈተናውን እንዲቋቋም አይገደድም /አንቀጽ 24፣946/፡፡
በሌላም በኩል የሰው ዐቅምም ወሳኝ ነው፡፡ ከአስተዳደግ፣ ከትምህርት እና ከመንፈሳዊ ጥንካሬ ደረጃ የሚመነጨው የሰው አቅም ችግሮችን ለመቻል የየራሱ መጠን አለው፡፡ አንዳንዱ ችግሮችን ሁሉ ተቋቁሞ ያልፋል፤ ሌላው በቀላሉ ይሸነፋል፤ አንዳንዱ ምንም ነገር አይበግረውም፣ ሌላው በትንሽ ዕንቅፋት ይወድቃል፡፡ የሚመክሩ እና የሚያስታርቁ ሰዎች ሕግ የሚለውን መንገር ብቻ ሳይሆን ሰው በዐቅሙ ሊያደርገው የሚችለውንም ማቅረብ ይገባቸዋል፡፡ ያለ በለዚያ ደግሞ የሰውዬው ዐቅም የሚያድግበትን ነገር ማመቻቸት ያስፈልጋል፡፡
በትዳር ውስጥ ሁለቱም ጋብቻቸውን የሚፈትኑበት ጊዜም አለ፡፡ ጋብቻ የመሠረቱበትን አቁዋም እና ዓላማ ረስተው ሳያውቀየትም ይሁን ዐውቀው የራሳቸውን ጋብቻ ለማፍረስ የሚጥሩበት ጊዜ ያጋጥማል፡፡ ሁለቱም ጉዳያቸውን ከሌላ ሰው ጋር እየመከሩ፤ ሀብት እያሸሹ፣ አንዱ አንዱን ለማጥቃት እየታገሉ፤ ገመዱን በሁለት አቅጣጫ ይጎትቱታል፡፡ ማሸነፋቸውን እንጀ የሚያሸንፉት ራሳቸውን መሆኑን አላወቁትም፡፡ ይሄኔ መልካም መካሪ ካለቸው መንገዳቸውን በደንብ ያሳያቸዋል፡፡ ተሸናፊ እንጂ አሸናፊ የሌለበት ጦርነት ውስጥ መሆናቸውን ያመለክታቸዋል፡፡ ልብ ሲገዙም እነርሱም ያዩታል፡፡
ሊቀ ጠበብት ሐረገ ወይን አገዘ ጋብቻን በተመለከተ የሚሰጡ ትምህርቶች ሦስት ነገሮችን መያዝ አለባቸው ይላሉ፡፡ የጋብቻን መሠረታዊ ዓላማዎች፣ በጋብቻ ውስጥ የሚያጋጥሙ ፈተናዎችን እና የፈተናዎቹን መፍቻ መንገዶች፡፡ እነዚህም ሰው ወደ ጋብቻ መግባት ያለበት እንዴት ነው? በጋብቻ ውስጥ መኖር ያለበትስ እንዴት ነው? እና ጋብቻውን መቀጠል የማይችለበት መንገድ ቢያጋጥመው ከጋብቻ የመውጫ መንገዱስ እንዴት ነው? የሚሉትን ጥያቄዎች መመለስን ይጠይቃል፡፡
ሰዎች ወደ ጋብቻ ሲገቡ በጋብቻ ምድራዊም ሰማያዊም ዋጋ እንደሚያገኙበት፤ የማይተመን ደስታ እንደሚያገኙበት፣ በዚህ ምድር የተሰጣቸውን ሰዋዊ ኃላፊነት እንደሚወጡበት፣ እንደሚፈተኑበት፣ እንደ ሚያሸንፉበት፣ ዐውቀው መግባት አለባቸው፡፡ ያኛው ወገን ፍጹም ስለሆነ አይደለም ያገቡት፤ ተባብረው ፍጹማን ሊሆኑ እንጂ፡፡ ያኛው ወገን እንከን አልባ ስለሆነ አይደለም ያገቡት፤ ተባብረው እንከኖችን ሊያስወግዱ እንጂ፡፡
ሰው መኖር ያለበት በተምኔት ሳይሆን በእውነት ነው፡፡ ርግጠኛውን ነገር ተቀብሎ እንጂ ያልሆነውን ነገር እንደሆነ አድርጎ መኖር የለበትም፡፡ መከራ እያለበት ሰላም እንደ ሆነ፤ እየተፈተነ ችግር እንደሌለ፤ እየተሰቃየ ደስተኛ መስሎ አይደለም መኖር ያለበት፡፡ የሆነውን ነገር አምኖ መፍትሔ ነው መፈለግ ያለበት፡፡
አንዳንዶች ከማግባታቸው በፊት ስለ ጋብቻ ክፉ ነገር ከሰሙ ይቅርብን ይላሉ ወይንም ደግሞ የዝሆን ጆሮ ይስጠኝ ብለው መስማትም ለመስማትም አይፈልጉም፡፡ ትዳር እንደ ዚህ ከሆነ አናገባም የሚሉትም ፈሪዎች እና ምንም ዓይነት ፈታናን ለመቋቋም የማይፈልጉት ናቸው፡፡ ፈተና እንደሆነ አገቡም አላገቡም የማይቀር ነው፡፡ ነገር ግን ውጊያ የማይቀር ከሆነ በሕግ በሥርዓት እንዋጋ ወይስ ያለ ሕግ ያለ ሥርዓት እንዋጋ? ነው ጥያቄው፡፡
ምንም ነገር መስማት አንፈልግም የሚሉት ደግሞ በጭፍን ፍቅር ወይንም ስሜት ጭልጥ ብለው ለመግባት የተዘጋጁ ናቸው፡፡ እነዚህ ድንጉጦች ናቸው፡፡ በኋላ በሚያጋጥማቸው ነገር ይደናገጣሉ፡፡ ለፍቺም ይቸኩላሉ፡፡
የሚያዋጣው እርግጡን ዐውቆ ተዘጋጅቶ መግባት ነው፡፡ ይህ ዕውቀት የምናገባውን ሰው ከመምረጥ ጀምሮ እንድንጠነቀቅ ያደርገናል፡፡ አብሮን የሚፈተነውና አብሮን የሚያሸንፈው ማነው? ወንዶች ሁሉ ባል፣ ሴቶች ሁሉስ ሚስት መሆን ይችላሉ? መዋደድ ብቻውን መጋባትን ማምጣት ይችላል? ከጋብቻ በፊት ምን ዓይነት ውይይት፣ ምን ዓይነትስ ትውውቅ መደረግ አለበት? እነዚህን ሁሉ ጥያቄዎች መመለስ የሚቻለው ስለ ጋብቻ አስቀድመን የተገነዘበን ከሆነ ብቻ ነው፡፡
በጋብቻ ውስጥ የሚፈጠሩ ችግሮች እንዴት መፈታትስ አለባቸው? የትዳር ጸሎት፣ የትዳር ውይይት፣ የትዳር አማካሪ፣ ለትዳር ያላቸው ጠቀሜታስ? ጓደኞቻችን፣ ቤተሰቦቻችን በትዳር ውስጥ ያላቸው ቦታስ? እነዚህ ነገሮች መታወቃቸው እና መወሰናቸው እጅግ አስፈላጊ ነው፡፡
የትዳር ውይይቶች በትዳር ወስጥ ችግር ሲፈጠር ብቻ ሳይሆን በየጊዜው እና በታወቀ ቦታ እና ሰዓት ቢደረጉ መልካም ነው፡፡ ችግር ሲፈጠር የሚደረጉ ውይይቶች ችግሩን ብቻ ፈትተው ያበቃሉ እንጂ ሌላ እንዳይመጣ አያደርጉም፡፡ በየጊዜው የሚደረጉ ውይ ይቶች ግን ያለፈውንም ፈትተው ለሌሎች ችግሮችም መንገድ ይዘጋሉ፡፡ ለውይይት ግን ልምድ እና ትዕግሥት ይጠይቃል፡፡ መወያየት ማለት መጨቃጨቅ አይደለም፡፡ መነ ታረክም አይደለም፡፡ በሥነ ሥርዓት በጉዳዮች ላይ መነጋገር ማለት እንጂ፡፡ እንዲ ያውም በሆኑ ነገሮች ላይ ከመነጋገር በሃሳቦች እና በጉዳዮች ላይ መወያየቱ ውጤታማ ያደርጋል፡፡ በሆኑ ነገሮች ላይ መወያየት ብዙ ጊዜ ማነው ጥፋተኛ) የሚለውን ስለሚያመጣ፡፡
ጋብቻን ይበልጥ የሠመረ ለማድረግ በራስ ብቻ የማይቻል ከሆነ አማካሪዎችን መጠቀምም መልካም ነው፡፡ በዕውቀት፣ በመንፈስ እና በልምድ ከኛ የተሻሉ አራቱ ጠባያት የረጉላቸውን ሰዎች ለጋብቻችን አማካሪዎች አድርገን ብንጠቀም ታላቅ እገዛ እናገኛለን፡፡ ሰው በጠባዩ የሚያቅቱት ነገሮች አሉ፡፡ ላንዱ ያልተቻለው ለሌላው ይቻላል፡፡ አንዳንዴ አማካሪዎችን መጠቀም ምሥጢር እንደማውጣት ተደርጎ የሚነወርበት ጊዜ አለ፡፡ ችግሩን የሚከላከለው አለ መጠቀም አይደለም፤ ምሥጢር ጠባቂዎችን መምረጥ እንጂ፡፡
የመልካም ሰው ኅሊና ዳኛ ይፈልጋል፡፡ በጋብቻ ውስጥ እነዚህን ዳኞች መምረጡ እና በፈቃዳችን ሃሳባቸውን ሰምተን መመራቱ የፈተናውን ፆር ያቀልልናል፡፡ እንዲያውም አንዳንድ ጊዜ የአንዳንድ ጓደኞ ቻችንን የፈረሰ ትዳር ከመፍረሱ እና ችገሩ ከመባባሱ በፊት ደርሰን ቢሆን ኖሮ አንዳች ለውጥ እናመጣ ነበር ብለን የምንቆጭበት ጊዜ አለ፡፡ በኋላ የሚመጡ ምክሮች እና ውይይቶች፣ ማስታረቆች እና ሽምግልናዎች ሁሉ ቀድመው መጥተው፣ ከዚህም በላይ በየጊዜው ተደርገው ቢሆን ኖሮ መልካም ፍሬ ባፈሩ ነበር፡፡
ከበደ ሚካኤል ከጻፉዋቸው ግጥሞች አንዱ ጽጌረዳ እና ደመና ይላል፡፡ በፀሐይ የነደደች ጽጌረዳ ደመና በላይዋ ሲያልፍ እባክህ የዝናብ ጠብታ ጣልልኝ፤ በድርቀት ልሞት ነው አለችው፡፡ እርሱ ግን ጊዜ የለኝም ብሎ ሄደ፡፡ ሲመለስ ጽጌረዳዋ ደርቃለች፡፡ እንደደረሰ የዝናሙን መዓት አፈሰሰው፤ ግን ደርቃለችና ልታለመልም አልቻለችም፡፡ እንዲያውም ጎርፍ ሆኖ ወሰዳት፡፡
በትዳርም እንደዚሁ ነው፡፡ በየጊዜው የሚሰጥ ምክር እና ማስታረቅ፣ እገዛ እና ተግሣጽ ያለመልመው የነበረውን ትዳር በስተመጨረሻ የሚመጣው የሽማግሌ፣ የጓደኛ፣ የአስታራቂ እና የቤተሰብ ጎርፍ አይመል ሰውም፡፡ ነቅሎ ይወስደው ካልሆነ በቀር፡፡ አንዳንዴ የምን ደርሰው መድረስ ካለብን ሰዓት በጣም ዘግይተን ነው፡፡
አንዳንድ ጊዜ በትዳር የመጨረሻ ሰዓታት እንደርስና ዓላማችን ችግሩን መፍታት ሳይሆን ማስታረቅ ብቻ ይሆናል፡፡ ተው፣ ተው፣ ታረቁ፣ ታረቁ፣ በቃ ተዪው፣ ተዋት ይባላል፡፡ የሽማግሌዎቹም ዓላማ ቶሎ ብለው ወደ ቤታቸው መመለስ ነው፡፡ ይህ ግን ችግርን ማዳፈን እንጂ መፍታት አይደለም፡፡ ትዳሩን የሚያጸናው ሰንኮፉን መንቀል እንጂ ማስታረቅ ብቻ አይደለም፡፡ በተለይማ አንደኛው ወገን ታጋሽ፣ ሰሚ እና አሺ ባይ ከሆነ እርሱን ተጭነን እሺ ማሰኘት ችግሩን መፍታት ይመስለናል፡፡ ግን አይደለም፡፡
መጀመርያ ሰውን እንስማ፤ እንረዳ፣ የችግሩን ምንጭ እንፈልግ፣ ከቻልን ሥሩን እንን ቀለው፡፡ ምናልባት ችግሩን እስክንደርስበት እና እስክንፈታው ጊዜ ካስፈለገን እንኳን የማይጸና ዕርቅ ከምናወርድ ጊዜያዊ መፍትሔ ሰጥተን ችግሩን እናብርድ፡፡ ለምሳሌ ለተወሰነ ጊዜ ተለያይቶ መቆየት፣ በቤታቸው ውስጥ ሁለቱም የሚያምኑት ሰው እንዲ ኖር ማድረግ፤ የችግሩ መነሻ ነው የተባለውን ነገር ማገድ፣ የችግሩ መነሻ ሌላ ሰው ከሆነ ያንን ሰው ራቅ አድርጎ ማቆየት፤ ወዘተ፡፡
የጋብቻን ችግሮች በምንፈታበት የመጨረሻው ሰዓት ላይ የመጀመርያው ጥንቃቄ መደ ረግ ያለበት አካላዊ አደጋን መከላከል እና አንደኛው ወገን የማይቀለበስ ችግር ውስጥ እንዳይወድቅ ማድረግ ነው፡፡ በሰላም ከቤቷ ወጥታ ራስዋን ያዳነችውን ሚስት በእጅ በእግር ብሎ ወደ ቤቷ በማስገባት ለችግር መዳረግ ሲያፀፀት የሚኖር መከራ ያመጣል፡፡ አንደኛው ወገን ሀብት እንዲያሸሽ፣ የራሱን መንገድ እንዲያመቻች ዕድል የሚከፍትን መፍትሔ መስጠት በሌላኛው ወገን ቂም ያረገዘ ጥላቻን ያስከትላል፡፡
ይህ ሁሉ ተደርጎ የማይቻል ከሆነ ጉዳት ሳይከተል፤ ልጆች ለተጨማሪ መከራ ሳይዳረጉ፣ ቤተሰብ ቂም ሳይያያዝ፣ ከጋብቻ ወደ ጥላቻ ሳንጓዝ በሰላም መለያየት ነው፡፡ እምነታችን፣ ሕጋችን፣ ባህላችን እና በጎ ልማዶቻችን ያስተማሩንን ተጠቅመን በፍቅር እና ሰላማዊ በሆነ መንገድ መለያየት ነው፡፡
ምናልባት አንድ ቀን ልባችን ይመለሳል፣ በልጆቻችን አማካኝነት ተገናኝተን መልሰን እንታረቅ ይሆናል፡፡ ወይንም ደግሞ በሌላ ጋብቻም ኖረን እኅት ወንድም ሆነን እንቀጥላለን፡፡ ለዚህ ሁሉ የሚያመቻቸው ግን ያለ ቂም በቀል በሰላም መለያየቱ ነው፡፡ መጋደለን፣ መደባደበን፣ መጠቃቃትን፣ መነጣጠቅን ምን አመጣው? በሕግ ወንጀል ሠርተን፣ በሃይማኖት ኃጢአት ውስጥ ገብተን፣ በባህል ነውር ውስጥ ተዘፍቀን ስንፀፀት እና ስንወገዝ ከመኖር በሰላም መሰነባበት፡፡
ማኅበረሰባችን ፍቺን ማውገዙ፣ አለማበረታታቱ እና አለመቀበሉ መልካም ነው፡፡ ግን ይህ ነገር ከረር እያለ ከሄደ ሰዎች በማኅበረሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ለማግኘት ሲሉ የማይሆን ርምጃ እንዲወስዱ ያደርጋቸዋል፡፡ ሌላኛውን ወገን ማሳጣት፣ የሌላኛውን ወገን ኃጢአት ማውራት፣ ራስን ነጻ ለማድረግ የሚያስችሉ የብልጣብልጥ መንገዶችን መጠቀም፤ ከሀገር ጥሎ መውጣት ወዘተ፡፡
አንዳንዴም ተስፋ ከመቁረጥ እና የሚኖረውን ጫና ለመቋቋም ካለመቻል የጭካኔ ርምጃዎችንም ወደ መውሰድ ይጋዳረጋሉ፡፡ ሁሉም ሰው «ተው ተው» ብቻ ሲላቸው የሚረዳን የለም ብለው ጉዳዩን ለሽምግልና ወደሚያስቸግር ደረጃ ያደርሱታል፡፡ መደባደብ፣ መጋደል፣ መካሰስ፣ በጋብቻ ላይ ጋብቻ መፈጸም፤ ወደ ሌላ ወገን መሄድ፣ እምነትን መቀየር፣ የመሳሰሉት የሚከሰቱት በዚህ ጊዜ ነው፡፡
የጋብቻ መፍረስ ያጋጠማቸውን ወገኖች ከመረዳት እና ከመርዳት መጀመር አለብን፡፡ ከመውቀስ እና ከመክሰሳችን በፊት፡፡ እኛ ራሳችንስ በዚያ ውስጥ ብንኖር እንችለው ነበር? ብለንም መጠየቅ አለብን፡፡ ከእነርሱ ሕይወትም ትምህርት መቅሰም አለብን፡፡
ስለ ጋብቻ ዓላማ እና ፈተና አስቀድመን ዕንወቅ፤ ዐውቀን እንግባበት፣ በጋብቻ ሆነን ጋብቻን ለማጽናት እንጋደል፤ ለችግሮች ሁሉ በጊዜያቸው መፍትሔ እንስጥ፤ የማይሆን ደረጃ ላይ ከምንደርስ ደግሞ በሰላም ሌላ አደጋ ሳይከተል እንለያይ፡፡
በጋብቻ ዙሪያ እንዲህ ያለ ተከታታይ ትምህርቶች ቢኖሩ እጅግ ብዙ ሰው ሊጠቀም ይችላል።ብዙ ሰዎች በክርስትናው ውስጥ ጋብቻ የመሰረትን ግን እውቀቱና መንገዱን ለማናቅ እጅግ ይረዳናል እባክህ ተክታታይ የሆነ ጥልቅ እውቀት የሚያስጨብጠንን ትምህርት በቅርቡ ጀምርልን። በጣም ደስ የሚል እውቀት የሚሰጥ ምክር ነው ቃለ ህይወት ያሰማህ።
በጣም እጅግ አስተማሪ ነው:: የበሽታ ጉዳይ አልተነሳም:: ምናልባት የባለሙያ ምክር ሊያስፈልግ ይችል ይሆናል::አንድ ጓድኛዬ የገጠመውን እውነተኛ ታሪክ በአጭሩ...ከላይ እና ከዚያ በፊት የተዘረዘሩት ሁሉ ዋና ዋና ዎቹ ነገሮች ገጥመዉታል:: አባቶች ጓድኞች ሁሉ እንዲፋቱ ወስነው ሊፋቱ ስል ጭንቀት ታመመ እና ሐኪም ጋ ሄደ ታሪኩን ተናግሮ ባለቤትህን አምጣ ተብሎ ስትመረመር ውሃ በቀጠነ የሚያስጮህ ሰላም የሚነሳት በአጠቃላይ አንድ መንድማችን ከላይ የገጠመውን የምታደርግ መሆኗን ተነገራቸዉ እሷም ወዲያውኑ መድሃኒት እንድትጀምር ተደረገ እርሱም አውቆ አምኖ እንዲችል በባለሙያም በአባቶችም ተነገረዉ ግን አልቻለም ባይፋቱም እግዚአብሔርን ከ እርሷ የራቀ ሥራ ስጠኝ ብሎ ሌት ቀን መማጸን ጀመረ እግዚአብሔርም ፈጸመለት የውጭ ሥራ አግኝቶ ሄደ በሰላም እየኖርኩነዉ አለን:: በ6ወር 14 ቀናት ብቻ ልጆችን አጫዉቶ ይመለሳል:: ስላደረገለት ሁሉ እግዚአብሔር :: ተጨማሪ ሃሳቦችን ለማገኝት Hyperthyroidism or Superthyrodism በማለት ጠይቅ ብዙ ሃሳብ ታገኛለህ ወይም ሃሳቡን ከአወከው ማውጣቱ ጥሩ ነው እላለሁ::
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ ግንባር ​​ቀለም 40W 80W 90W የመስመሮች LED የመስሪያ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan ግንባር ​​ቀለም 40W 80W 90W የመስመሮች LED የመስሪያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ግንባር ​​ቀለም 40W 80W 90W የመስመሮች LED የመስሪያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ግንባር ​​ቀለም 40W 80W 90W የመስመሮች LED የመስሪያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በዓለማት መካከል ለመሻገር ተጓዥ ከዚያ ዓለም አንድ ነገር ይፈልጋል። በትይዩ ዓለማት መካከል አስማታዊ ጉዞውን ለማመቻቸት ኬል ከእያንዳንዱ ለንደን አንድ ሳንቲም ይጠብቃል ፡፡ የነጭ ለንደን ሳንቲም የሚመጣው አስማት እምብዛም በማይዛባ እና በሚዛባበት አጽናፈ ሰማይ ነው ፡፡
ዝርዝሮች: የነጭ ለንደን ሳንቲም ዲያሜትር 21.5 ሚሜ እና ውፍረት 2.1 ሚሜ ነው ፡፡ ዘ የአስማት ጥላዎች ሳንቲም ሶስት አቅጣጫዊ ሲሆን ክብደቱ 6.2 ግራም ነው ፡፡ የሳንቲም ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በስትሪት ስም ታትሟል ፡፡
“የአስማት ጥላዎች” እና በውስጡ ያሉት ገጸ-ባህሪዎች እና ቦታዎች የቪክቶሪያ ሽዋባርገን ለባዳሊ ጌጣጌጥ ፈቃድ የንግድ ምልክቶች ናቸው ፡፡ ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው ፡፡
ብመሰረት ኣቐዲሙ እተሓገገ ናይ ተጻማድነት ሕጊ፡ እቶም ኣብ ሽወደን ምዝጉባት ተጻመድቲ ዝኾኑ ሰባት ነቲ ተጻማድነት ናብ ቃልኪዳን ኪልውጡዎ ይኽእሉ እዮም። ነዚ ንምግባር ናብ ስካተቨርከት ሓባራዊ ደብዳበ ብምጽሓፍ ወይ ድማ ኣብ ቅድሚ ቃልኪዳን ዘእሰር ሰብ ብምምርዓው ኪኸውን ይኽእል።
ካብ ግንቦት 1-2009 ጀሚሩ ኣብ ሃገር ሽወደን ናይ ተጻማድነት/መናብርትነት (partnerskap) ምዝገባ ኪግበር ኣይከኣልን። እቲ ናይ ቅድም ናይ ተጻማድነት ሕጊ ደው ኢሉ እዩ፡ እቲ ናይ ቃልኪዳን ደምቢ ድማ ኢጾታዊ ኾይኑ እዩ። በዚ መገድዚ ክልተ ተመሳሳሊ ጾታ ዘለዎም ሰባት ኪማራዓዉ ይኽእሉ እዮም።
ነቲ ምዝጉብ ተጻማድነት (registrerat partnerskap) ናብ ቃልኪዳን ምልዋጥ ነቲ መሰልካን ግዴታኻን ኣይጸልዎን እዩ። ቃልኪዳን ልክዕ ከም ተጻማድነት ወይ መናብርትነት ተመሳሳሊ ሕጋውነት ኣለዎ። ነቲ ተጻማድነትኩም ክትልውጡዎ ምስ ዘይትደልዩ፡ ከም ምዝጉባት ተጻመድቲ ወይ መናብርቲ ዄንኩም ክትቅጽሉ ትኽእሉ ኢኹም።
ነቲ መናብርትነት (partnerskap) ብሓባራዊ መጠየቕታ ክትልውጡዎ እንተ ደሊኹም ናብ ስካተቨርከት ደብዳበ ጸሓፉ። ፍሉይ ፎርም ኣየድልን። ካብቲ ስካተቨርከት ነቲ ደብዳበ እተቐበለሉ ዕለት ጀሚሩ ምርዑዋት ኢኹም።
ኣብ ክንድኡ ክትምርዓዉ ምስ እትደልዩ፡ ኣብ ሽወደን ምዝጉባት መናብርቲ ምዃንኩም ዚገልጽ ምስክር ነቲ ቃልኪዳን ዘእሰር ሰብ ስደዱሉ። ንኽትምርዓዉ ናይ ቃልኪዳን መጻረዪ ምስክር ኣየድልየኩምን። ቃልኪዳን ምስ ኣሰርኩም፡ እቲ ቃልኪዳን ዘእሰረ ሰብ ንስካተቨርከት ከም እተመርዓኹም ይሕብሮ። ካብቲ ቃልኪዳን ዝኣሰርኩሙሉ ዕለት ጀሚርኩም ምርዑዋት ኢኹም።
በጉዞ ላይ ያለ መንገደኛ ካሰበበት ገና ሳይደርስ ፀሃይ ብታሽቆለቁል ድንግዝግዝታ ይሆንበትና ጉዞውን ለመቀጠል ይቸገራል። የቀረውን ርቀት ከቀረው አቅምና ሰአት ጋር በሃሳቡ እያነፃፀረ፤ ሳይጨልም እደርስ አልደርስ እያለ በልቡ ማመንታት ይጀምራል።እንዳይቀጥል ከፊቱ ለፊቱ የሚጠብቀው ጨለማና የጨለማ መዘዞች ያስፈሩታል። እንዳይቆምና ገና አልመሸም ፤ ባለበትም እንዳያድር ማደሪያ የለም። በዚህ ሁኔታ እያለ ሳያስበው የእርምጃውም ፍጥነት ይቀንሳል። በድንግዝግዝታ ውስጥ መሄድ ሆነ መቆምም ያስቸግራል። እንዳይሄድ ብርሃን አይደለም እንዳይቆምም …
ZhongShan ተለዋዋጭ መሪ መሪ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ተለዋዋጭ መሪ መሪ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ተለዋዋጭ መሪ መሪ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጠቅላይ አቃቤ ህግ ጊታቸው አምባዬ አሁን በአገሪቱ በተለመደው አግባባ ህግ የሚያስከበር የፌደራልና የክልል መንግስት የለም። በዚህም ምክንያት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ታውጇል ሲሉ ወታደራዊ አገዛዝ መኖሩን በማመን ደረጃ ማብራሪያ ሰጡ። በአገሪቱ ህግ የለም የሚባልበት ደረጃ መደረሱን አመለከቱ።
በተለያዩ የስልጣን አካላት እና ደጋፊዎች በዚህ መልኩ ትንታኔ ያልተሰጠበትን ጉዳይ አቶ ጌታቸው ብስጭት በተሞላው አነጋገር መናገራቸው አስገራሚ የሆነባቸው ክፍሎች ” በኢትዮጵያ ኩዴታ መካሄዱን አቃቤ ህግ አምኗል” ብለዋል። ሲያብራሩም ” አቶ ጌታቸው እንዳሉት ህግ ማስከበር የሚችል የፌደራልና የክልል መንግስት ከሌለ አገሪቱ የምትመራው በወታደራዊ አገዛዝ ነው ማለት ነው”
አቶ ሃይለማሪያም መልቀቂያ እንዲያስገቡ ከተደረገ በሁዋላ ይፋ የሆነው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በሚኒስትሮች ምክር ቤትም ሙሉ ድጋፍ እንዳላገኘ የተለያዩ መረጃዎች እየወጡ ነው። በዋናነት ግን ዶክተር ነገሪ ሌንጮና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ወርቅነህ ገበየሁ አዋጁ እንደማይታወጅ፣ አዋጁን የሚያሳውጅ አንዳችም ምክንያት እንደሌለ እየገለጹ ባለበት ቅጽበት አዋጁ ይፋ መሆኑ ነው።
ይህ ከፍጥረቱ ጀምሮ ሳንካ እንዳለበት በኦሮሚያ ክልል ድጋፍ ያጣው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ፣ ፓርላማ ሲቀርብ ደግሞ በድራማና ሊታመን በማይችል ተቃውሞ መታጀቡ መጨረሻው ወዴት የሚል ጥያቄ እያስነሳ ነው። ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ ሚስጥሩ ገሃድ የሚወጣበት፣ በተለያዩ የማህበራዊ ሚዲያዎች ቁርስ፣ ምሳና እራት የሆነው ኢህአዴግ፣የፓርላማውን የድምጽ ሂደትና ስሌት በተቃራኒው ይፋ ማደረጉን ተከትሎ የተነሳው መራወጥ ከአዋጁና ከተቃውሞው በላይ አስገራሚ ሆኗል።
የኢህአዴግ አባል የፓርላማ እድምተኞች ምለው ተገዝተው የሚከተሉትን ድርጅታቸውኢህአዴግን አቋም ይዘው በገሃድ ሲቃወሙና ድጋፍ ሲነሱ ይህ በታሪክ የመጀመሪያ ነው። ከመቶ በላይ አባላት ስብሰባው ላይ አልተገኙም። ሰማንያ ስምንቱ ድምጽ ነፍገዋል። ሰባቱ ” የለንበትም” ሲሉ ድምጽ ከተቆጠረና ይፋ ከሆነ በሁዋላ ማሻሻያ ተደርጎ ሰሚን፣ ተመልካችን ግራ ባጋባ መልኩ የአስቸኳይ አዋጁ ማለፉ ታውጇል። አቶ ጌታቸው ወሃ እየተቀዳላቸው በንዴት የሰጡትን አስተያየት እዚህ ላይ ይመልከቱ
ጋዜጠኛ 395 ይላል። አፈ ጉባኤው 346 ይላል። በአፈጉባኤው ቁጥር አዋጁ ወድቋል። በጋዜጠኛው ቁጥር አልፏል። አፈ ጉባኤው መድረክ ላይ ሆነው የቆጠሩት ያስቆጠሩትና ቃለ ጉባኤውም ላይ የሰፈረው 346 ነው። በድምፅና በቪድዮ የተቀረፀውም 346 ነው። እኩለ ቀን ላይ ለኢትዮፕያ ህዝብ የተነገረውም 346 ነው። ውስጥ የነበሩ ጋዜጠኞችም የመዘገቡት 346 ነው። የቱን እንመን – source FB
ካብ ክልል ሶማል ተፈናቒሎም ኣብ ከተማ ሃረር ተዓቝቦም ካብ ዘለዉ ተወላዶ ኦሮሞ ምስ ሓይልታት ጸጥታ ኢትዮጵያ ብዘካየድዎ ግጭት ብውሕዱ ኣርባዕተ ሰባት ከምዝተቐትሉ ምንጭታት ዜና ካብቲ ከባቢ ሓቢሮም።
ኣብቲ ዝሓለፈ ዓመት ኣብ መንጎ ብሄራት ሶማልን ኦሮምን ድሕሪ ዝተኻየደ ግጭት፣ ካብ መነባብርኦምዝ ተፈናቐሉ ኣስታት 4 ሽሕ ሰባት ኣብ፣ ኣብ ከተማ ሃረር፣ ግዝያዊ መዓስከር ሃመሬሳ ተዓቝቦም ከምዘለዉ ዝሓበረት ጋዜጣ ዘ ሪፖርተር ካብ ኣዲስ ኣበባ ብወገና፣ ኣብቲ ብ12 ለካቲት ዝተኻየደ ግጭት፣ ሰለስተ መንእሰያትን ሓደ ኣባል ፖሊስን ከምዝተቐትሉ ኣረጋጊጻ ኣላ።
እቲ ጠበናጁ ብ14 ሕዳር ኣብ ዝተቓጸለሉ እዋን፣ ምክትል ፕረዚደንት እታ ሃገር ዊልያም ሮቶን ካልኦት ሰበ ስልጣን መንግስትን ኢንተርፖልን ከምዝተረኽቡ እቲ ማዕከን ዜና ሓቢሩ።
መንግስቲ ኬንያ፣ ጸጥታ እታ ሃገር ብሰንኪ’ቲ ኣልሸባብ ዝፍጽሞ ዘሎ ተደጋጋሚ ስልኳታት ኣብ ሓደጋ ወዲቕሉ ኣብ ዘሎ እዋን’ዩ፣ ብዘይሕጋዊ መንገዲ ኣብ ኢድ ውልወሰባት ጸኒሑ ንዝበሎ ጠባናጁ ዘቃልጽ ዘሎ።
መብዛሕትኡ እቲ ጠበናጁ፣ ካብ ሶማል ዝሰገረ ኮይኑ፣ ኣብ ኬንያ ኣብ ዝፍጸም ሽበራዊ መጥቃዕታትን ምስ ዝምታን ስርቂን ዝተተሓሓዘ ገበናትን ይውዕል ምህላዉ እቲ መንግስቲ ይእመን።
የፕራይቬታይዜይሽንና የመንግሥት የልማት ድርጅቶች ተቆጣጣሪ ኤጀንሲ ውሳኔ መስጠት በተቸገረበት የብሔራዊ ትምባሆ ድርጅት ሽያጭ ጉዳይ ላይ፣ የጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት ባለፈው ሳምንት መጨረሻ ውሳኔ ሰጠ፡፡
የ70 ዓመት ዕድሜ ባለቤት የሆነው ብሔራዊ ትምባሆ ድርጅት 22 በመቶ የሚሆነው አክሲዮን ከ1991 ዓ.ም. ጀምሮ በየመኑ ሼባ ኢንቨስትመንት ሲያዝ፣ ቀሪው 78 በመቶ አክሲዮን ደግሞ በመንግሥት የተያዘ ነበር፡፡
የጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት በወሰነው አዲስ ውሳኔ ሼባ ኢንቨስትመንት ተጨማሪ 38 በመቶ አክሲዮን ከመንግሥት ላይ እንዲገዛ የሚፈቅድ በመሆኑ፣ ሼባ ኢንቨስትመንት በብሔራዊ ትምባሆ ድርጅት አክሲዮን ላይ አንበሳውን ድርሻ 60 በመቶ ሲይዝ፣ መንግሥት ደግሞ 40 በመቶ ድርሻ ይዞ ይቀጥላል፡፡
ሼባ ኢንቨስትመንት እንዲገዛ ለተፈቀደለት 38 በመቶ አክሲዮን 1.3 ቢሊዮን ብር መክፈል እንደሚጠበቅበት የፕራይቬታይዜሽንና የመንግሥት የልማት ድርጅቶች ተቆጣጣሪ ኤጀንሲ ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ኃላፊ አቶ ወንዳፍራሽ አሰፋ ለሪፖርተር ገልጸው፣ ኩባንያው ይህንኑ ገንዘብ እንደከፈለ የስም ዝውውር እንደሚደረግ አስታውቀዋል፡፡
ብዙም ባልተመለመደ ሁኔታ የብሔራዊ ትምባሆ ድርጅት አክሲዮን ሽያጭ ላይ የፕራይቬታይዜሽን ኤጀንሲ የሥራ አመራር ቦርድ ውሳኔ ለመስጠት የተቸገረው በሁለት ምክንያቶች መሆኑን ምንጮች ይገልጻሉ፡፡ የመጀመርያው ድርጅቱ በሲጋራ ላይ ብቸኛ መብት (ሞኖፖሊ ራይት) ያለው በመሆኑ፣ ይህ የብቸኝነት መብት የየመኑ ኩባንያ ከፍተኛ ድርሻ በሚይዝበት ወቅት ምን መሆን አለበት? የሚለው ጉዳይ ላይ አቋም መያዝ ባለመቻሉ ነው፡፡ ሁለተኛው ጉዳይ ደግሞ ትምባሆ ድርጅት በተለያዩ የታክስ ዓይነቶች በየዓመቱ ከ1.3 ቢሊዮን ብር በላይ ለመንግሥት የሚያስገባ ከመሆኑም በተጨማሪ፣ ትርፋማ ከሆኑ የመንግሥት የልማት ድርጅቶች መካከል አንዱ በመሆኑ፣ ለመንግሥት ግምጃ ቤት ከፍተኛ ገንዘብ ፈሰስ የሚያደርግ ነው የሚለው ጉዳይ ቦርዱ በአክሲዮኑ ሽያጭ ላይ ለመወሰን እንዲቸገር ማድረጉ ነው፡፡
በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ማዕረግ የሲቪል ሰርቪስና የመልካም አስተዳደር ክላስተር አስተባባሪና የሲቪል ሰርቪስ ሚኒስትር በሆኑት ወ/ሮ አስቴር ማሞ የሚመራው የፕራይቬታይዜሽን ቦርድ በእነዚህ ጉዳዮች ላይ የመንግሥትን አቅጣጫ በግልጽ ባለመረዳቱ፣ የጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት አቅጣጫ እንዲሰጠው መጠየቁን መዘገባችን ይታወሳል፡፡ ነገር ግን የጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት ሁለቱም ጉዳዮች እንዳሉ ሆነው የአክሲዮን ሽያጩ እንዲከናወን በማዘዙ፣ ባለፈው ሳምንት ሐሙስ የተሰበሰበው የፕራይቬይታዜሽን ቦርድ የየመኑ ኩባንያ ከፍተኛ ባለድርሻ መሆን የሚያስችለውን ውሳኔ እንዲወስን ማድረጉን ምንጮች ገልጸዋል፡፡
ትምባሆ ድርጅት በተለያዩ አካባቢዎች የትምባሆ ልማት የሚያካሂድባቸው የእርሻ መሬቶች ባለቤት ነው፡፡ የድርጅቱ መሥርያ ቤት ከሜክሲኮ አደባባይ ወደ ሳር ቤት በሚወስደው መንገድ ከአፍሪካ ኅብረት ፊት ለፊት የሚገኝ ሲሆን፣ ለፀጥታ አመቺ አይደለም በሚል መሥርያ ቤቱ ከዚህ ቦታ ተነስቶ ወደ አቃቂ አካባቢ እንዲዛወር ተወስኗል፡፡ ምንጮቹ እንደገለጹት ድርጅቱ ቃሊቲ አካባቢ ከአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር በተረከበው ቦታ ላይ የሚያካሂደውን ግንባታ ሲያጠናቅቅ፣ ለበርካታ ዓመታት ከነበረበት ቦታ ይነሳል ተብሏል፡፡ (ምንጭ፡ ሪፖርተር፤ ሰኔ22፤2006/June 29,2014 – ተመሳሳይ ዜና Capital በሰኔ16፣2006/June 23,2014 ዕትሙ ዘግቧል፡፡ ፎቶውንም ያገኘነው ከዚያው ነው)
እውን ሙዚቃና ዘፈን በኢስላም አልተከለከለምን??? @ ሙሀመድ ሀሰን ማሜ አንደሚታወቀው ኢስላም ሰፊና ጥልቅ አስተምህሮቶች፤ ረቂቅና ጥልቅ መመሪያዎችና ድንጋጌዎች አሉት፡፡ ሁሉንም የህይወት ዘርፎች ዳሷል። ሳያስተምረን ያለፈው የህይወት ጉዳይ የለም። በተለያየ መልክና ዘዴ እያንዳንዱን የህይወት ክፍል በመዳሰስም ወደር...
«በቁርኣን ውስጥ አላህ ከፍጥረታቱ በላይ እንዳለ የሚያመለክቱ አንድ ሺህ ወይም ከዚያ በላይ የሆኑ መረጃዎች አሉ! » ከአንጋፋዎቹ የሻፊዒያህ መዝሀብ ሊቃውንት የአንዱ ንግግር ነው። “መጅሙዑ’ል-ፈታዋ” ጥራዝ 5 ገፅ 121 ይመልከቱ በሸይኽ ኢልያስ አሕመድ ማውጫ የዚህ ፅሑፍ አላማ. 6 « “አላህ...
ተውሂድ ከዲን መሰረታዊ ከሆኑ ነገሮች በሙሉ ቅድሚያ ሊቸረው የቻለው አያሌ ጠቀሜታዎች ስላሉት ነው::ከነዚህም መካከል የሚከተሉት የጎላ ጠቀሜታዎች ይገኛሉ:: 1.ተውሂድ በዱንያም ሆነ በ አኼራ ለሚከሰቱ ጭንቀቶችና ቅጣቶች መከላከያና መጠበቂያ ነው 2. በልቦናው ውስጥ ቅንጣት ታክል እንኳ ተውሂድ...