Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር በሕገ-መንግስቱ የተሰጠው ራሱን-በራሱ የማስተዳደር ስልጣን የከተማዋ ነዋሪዎችን መብት ለማረጋገጥ እንጂ በከተማዋ ዙሪያ ያለውን የኦሮሞ ማህብረሰብ መብትና...
ሰኔ 12 በዚህች ቀን ሊቀ መልአኩ ቅዱስ ሚካኤል አፎምያን ከሰይጣን እጅ ያዳነበት ቀን ነው። ዳግመኛም በዛሬዋ ቀን ጻድቁ ንጉስ ቅዱስ ላሊበላ ያረፈበት ቀን ነው። ቅድስት አፎምያ የቅዱስ ሚካኤልን ዝክር ታዘክር ነበር ለድሆችም አብዝታ ትረዳ ነበር፤ በዚህ ሰይጣን ቀናባት በመነኩሴ ተመስሎ ሊያስታት ሞከረ በቅዱስ ሚካኤል ስዕል አሳፍራ መለሰችው ከ 3 ወራት በኃላ ሰኔ 12 ቀን ዳግመኛ ቅዱስ ሚካኤል ነኝ ብሎ ሊፈትናት መጣ፤ ሚካኤል ከሆንክ መስቀልህ የት አለ አለችው ከዚህ በኃላ አፉን ከፍቶ አይኑን አጉረጥርጦ አንገቷን አነቃት “ቅዱስ ሚካኤል ድረስልኝ” ብላ ተጣራች ቅዱስ ሚካኤል ከሰማይ ፈጥኖ ወረደ በበትረ መስቀሉም መታው ጊዜዬ ሳይደርስ አታጥፋኝ ስዕልህ ባለበት፤ ስምህ በተጠራበት፤ ድርሳንህ በሚነበብበት፤ ፈጽሞ አልደርስም ብሎ ማለ፤ ተገዘተ ሸሸም፤ ከዚህ በኃላ ቅዱስ ሚካኤል ቅድስት አፎምያን “ወዳጄ አፎምያ ባነቺ ደስ አለኝ ወጋሽ በሰማይ ታላቅ ነው” ብሎ ባርኳት አርጓል። ቅዱስ ላሊበላ (ላልይበላል) ላል ማለት ማር ማለት ነው፤ሲወለድ በንብ ተከቦ ነበርና ማር ይበላል “ላልይበላል” አሉት ሚስቱ ቅድስት መስቀል ክብራ ትባላች እረፍቷ ሐምሌ 27 ነው ልጁ ይትባረክ እረፍቱ መስከረም 24 ቀን ነው ቅዱስ ላሊበላ 40 ዓመት ኢትዮጰያን አስተዳደረ ዓለምን የሚያስደንቅ እጹብ እጽብ የሚያሰኝ ከአንድ አለት ብቻ እጀታ በሌለው መጥረቢያ 12 ውቅር አብያተክርስቲያናትን አነጸ፤ እነዚህ በአንድ ቦታ ስላሉ ነው እንጂ በወሎ በጎንደር በሸዋ ለቁጥር የሚበዙ አብያተክርስቲያናትን አንጿል፤ ታህሳስ 29 ቀን ተወልዶ በ 80 ዓመቱ ሰኔ 12 በዛሬዋ ቀን አርፏል። መጨረሻ ያነጸው ቤተክርስቲያን አዳዲ ማርያምን ነው፤ አቡነ ገብረመንፈስ ቅዱስ ናቸው እንዲያንጽ የጠየቁት እርሱም ጀምሮ ሳይጨርስ አቡነገብረመንፈስ ቅዱስ ወደርሱ ቀርበው ወዳጄ ላሊበላ የእረፍትህ ቀን ደርሷልና ወደ ላስታ ተመለስ አሉት እርሱም ተመለሰ በዚያም አረፈ፤ እራሱ ባነጸው በቤተ ጎሎጎታ ተቀበረ በመቃብሩም ላይ ለ 10 ቀን የማይጠፋ ብርሃን ሲበራ ይታይ ነበር። ከበዓሉ በረከት ያሳትፈን።
ለአንዳንዶች ህይወት የተለየ ትርጉም አላት። ከጸሃይ መውጣት መግባት ባሻገር፤ ከክረምት በጋ መፈራረቅ ባሻገር፤ ህይወት የሆነ የተለየ ትርጉም አላት። እኒህ ሰዎች ለአቅማቸው ግድብ አያበጁም፤ ታልቅ ለመሆን የሌሎች ሰዎችን ፈቃድ አይጠይቁም፤ የተፈጠሩት ለሆነ አላማ እንደሆነ ያምናሉ። የተቀበረውን ችሎታቸውን ለማውጣት ፤ ባገኙት አጋጣሚ ሁሉ ይጥራሉ። መውደቅ ማለት የአላማቸው ማክተም ሳይሆን፤ ይበልጥ የሚጠነክሩበት እና ገዝፈው የሚመጡብት እድል ነው። አመንም አላመንም ታላቅነት በሁላችንም ውስጥ ያለ ነገር ነው። ደስተኛ በሆኑት እና ባልሆኑት፤ ስኬታማ በሆኑት እና ባልሆኑት፤ በአሸናፊዎች እና በተሸናፊዎች መካከል ያለው ልዩነት የአስተሳሰብ ልዩነት ብቻ እንደሆነ የተረጋገጠ እውነታ ነው። ታላላቅ ሰዎችን ልዩ ከሚያረጋቸው ባህሪያት እና ከተገለጹላቸው ሚስጥሮች ውስጥ ጥቂቶቹ እነሆ…..
– የተመቻቸ ጊዜ አይጠብቁም- ቆይ ይሄን ሳገኝ ይህንን አደርጋለው፤ ይህ ሲመቻች ያሰብኩትን እፈጽማለው ስንል መቼም የማንደርስበት የህይወት ቀጠሮ እየያዝን ነው። ያሰቡትን ያሳኩ ሰዎች በሙሉ የተመቻቸ ጊዜ አግኝተው ሳይሆን፤ ጊዜውን ላለማጣት ሲሉ ብቻ ባልተመቻቸው ጊዜ እርምጃቸውን በመጀመራቸው ነው። የተመቻቸ ጊዜ የምትጠብቅ ከሆነ መቼም አይመጣም። ሁሉም ሰዓቶች ፤ ሁሉም ጊዜያቶች ከኛ ውስጥ የሆን ነገር ማጉደላቸው አይቀርም፤ ስለዚህ “የተመቻቸ ጊዜ” እየጠበቅክ ጊዜህን አታባክን….ከሁሉ በላይ ምቹዋ ሰዓት ይህች ያሁና ደቂቃ ናት።
-ደግመው ደጋግመው ይውድቃሉ- መጻፍ አትችልም ተብለህ ታውቃለህ፧ መሳል አትችልም ፤ መዝፈን አትችልም፤ መናገር አትችልም፤ ጎበዝ መሆን አትችልም ተብለህ የምታውቅ ከሆነ፤ የመውደቅን ስሜት ታውቀዋለህ ማለት ነው። እኔ በግሌ ከአንዴ በላይ አትችይም ተብዬ አውቃለው። ያኔ ምኞቴ የሞተ ያከተመለት መስሎኝ ነበር። በዚህ ምድር ላይ ህልም አጥፊዎች በማናችንም ህይወት ውስጥ መኖራቸው አይቀርም። በወደቅክ ቁጥር የሚያነሳህ ሰው አትጥብቅ፤ እራስህን ቀና ማድረግ ካቃተህ ውድቀትህ ማንነትህ እንዲሆን ትፈርዳለህ። ብዙ ስኬታማ ሰዎች ወዳቂዎች ናቸው፤ አንተ በወደቅክ ቁጥር ምን ያህል ትነሳለህ?
-“እንዴት” አይሉም- ብዙ ስኬታማ ሰዎች ሲጠየቁ፤ “እንዴት” የሚለው ጥያቄ አላማህን እንድትጠረጥር እና በራስህ እንዳትተማመን ሊያደርግህ ይችላል ይላሉ። ምክንያቱም እንዴት ካልን ብዙ መልስ የሌላቸ ጥያቄዎች ይነሳሉ። እንዴት የሚለውን ጥያቄ ለማምልጥ፤ ትኩረታችንን በዛሬ ላይ ማድረግ ነው። አንዴ አንድ ታዋቂ የውጭ ሃገር የፊልም ሰሪ አንድ ግሩም ታሪክ ሲናግር ሰምቼው ነበር። ይህ ሰው ልጅ እያለ አባቱ እሱን እና ወንድሙን ወደ አንድ ወደፈረሰ ግንብ ይወሳደውና፤ መለሰው እንዲገነቡት ይነግራቸዋል። ይሄኔ አባታቸውን “እንዴት ነው ትልቅ ግንብ መስራት የምንችለው፧ አይሆንም ” አሉት። አባትየው መልሶ “እንዴት አትበሉ….ማድረግ ያለባችሁ እያንዳንዱ ብሎኬት መቀመጥ እንዳለበት ማስቀመጥ ብቻ ነው…..ትልቅ ግንብ መስራት ሳይሆን ፤ ብሎኬቱን በትክክል በማስቀመጥ ላይ ብቻ አተኩሩ፤በመጨረሻ ትልቅ ግንብ ይኖራችሃል” አሉ። አንተም እንዴት ታዋቂ እንደምትሆን፤ እንዴት ስኬታማ መሆን እንዳለብህ አትጨነቅ፤ አሁን ማተኮር ያለብህ፤ ወደዛ የሚወስድህ መንገድ ላይ ነው። በቀን ምን ያህል ጊዜ ለምትፈልገው ነገር ታሳልፋለህ፧……..መስራት ያለብህን ነገርስ ምን ያህል በጥራት እና በልበ ሙሉነት ትሰራለህ
– ልዩ መሆንን አይፈሩም- እርግጥ ነው የተለየ አስተሳሰብ ካለህ ፤ ከብዙሃኑ መለየትህ አይቀርም።በብዙዎች ዘንድ ተቀባይነት አታግኝም። ያ ግን ሃሳብህን እና መንገድህን እንድትቀይር አያድርግህ። በተለይ ተዘፍቀህበት ከነበረው ህይወት ለመውጣት የምትታገል ከሆነ፤ ብዙ ሰዎች መልሰው ሊጎትቱህ ይሞክራሉ። ለየት በማለትህ፤ ከስዎች ላትጣጥም ትችላለህ፤ የሰው ስሜት ልትጎዳ ትችላለህ…ላንተ የቱ ይገዝፍብሃል? ሰዎችን ማስደስት ወይስ? የምትፈልገውን መሆን?
-እራሳቸውን እጅግ ይወዳሉ- እራስን መውደድ ማለት ከልክ ያለፈውን እራስ ወዳድነት ሳይሆን፤ እራስን መቀበል ማለት ነው። ሰውነትህን ተንከባከበው፤ ለጤናህ ትኩረት ስጥ፤ ምክንያቱም ስኬታማነት ወይም ደስተኛነት ንቁነትን ይጠይቃል። ተፈጥሮ የሰጥችህን መልክ ውደደው። ትልቁ ውብት እራስን መሆን ነው። አንዳንዴ መላካቸው አይን ውስጥ የማይገባ፤ግን ጠንካራ መንፈሳቸው ፊታቸው ላይ ፈሶ ለመግለጽ የሚከብድ ውበት ያላቸው ስዎች አጋጥማችሁ አያውቅም›፤ እኔ ብዙ ጊዜ አጋጥሞኛል።
የ‹መደመር› ፓስፖርት ኢትዮጵያዊ ነው? (ያየሰው ሽመልስ በፍትሕ መጽሔት ላይ እንደፃፈው) ጠቅላይሚኒስትር ዐቢይ መጽሐፋቸውን በመንግሥት መገናኛብዙሃን በቀጥታ...
ሃገራችን ኢትዮጵያ የዘውግ ፖለቲካን ሙጥኝ ካለች እነሆ በሶስት አስርታትን አስቆጠረች። ለነገሩ የሃገራችን ታጋዮች የዘውግ ፖለቲካ የፍቅር ሊገድላቸው እየማለ ከለከፋቸው ወደ ግማሽ ምዕተ አመት ተቆጥሯል – የድንገቴው ደርግ በመሃል ገብቶ አስራ ሰባት አመቷን ባይወስድባቸው ኖሮ።
የሆነው ሆኖ የዘውግ ፖለቲካ ህገ-መንግስታዊ ማፅረግ ተሰጥቶት፣የሃገር ችግር ሁሉ የመፍትሄ ኪኒኒ ተደርጎ በግድም በውድም እንድንውጠው ተደርገናል። ይህ ሁሉ ሲሆን የዘውግ ፖለቲካው መመሪያ ድርሳን የስልሳዎቹ ጎረምሳ ፖለቲከኞች ብጣሽ ፅሁፍ አለያም የነመለስ ዜናዊ የ68 ማኒፌስቶ እልፍ ካለም የኦነግ እና ውላጆቹ እውነት ውሸቱ ያልተለየ ስሜት ያጀበው፣ጥላቻ ያነደደው የተበድየ ተረክ ነው።
ይህ ጉዟችን በቢላዋ አስተራርዶናል፣እንደ ዝንጀሮ በድንጋይ ናዳ አጋድሎናል፣ ከገደል አፋፍ አወራውሮናል። ይህን ሁሉ የሆንንለት የዘውግ ፖለቲካችንን በተመለከተ ያለን እውቀት የሚቀዳው ከየዘውጋች ፖለቲከኞች እሳቤ ነው። እነሱ ደግሞ ቢለዋ የሚያማዝዘንን “እውቀት” የሚያቀብሉን በብዛት ከስሜታቸው ቀድተው ነው። የእነሱ እውቀት እንደ ማር እንደወተት የሚጥመው ብዙ የሃገሬ ሰው እንዳለ አውቃለሁ።
የዘውግ ፖለቲካን ነፍስም ሳይቀርለት እየወደደ ያለውም፣ከዘውግ ፖለቲካ መላቀቅ የሚፈልገውም ከፖለቲከኞች ንግግር ባለፈ የምሁራኑ አለም ስለዘውግ ፖለቲካ ምን ይላል የሚለውን ማወቅ እንዳለበት አጥብቄ አምናለሁ። አምኜም አልቀረሁም መዛግብትን አገላብጨ የተረዳሁትን በመፅሃፍ መልክ ለመሰነድ አቅሜ የፈቀደውን ሁሉ ሳደርግ አምስት አመት ሞላኝ።
ለአንባቢ በመፅሃፍ መልክ ይዤ የምቀርበው ነገር መጀመሪያ እኔን እንዲያሳምነኝ ብዙ ደክሜያለሁ። ብዙ ድርሳናትን አንስቼ ጥያለሁ፣አካሌም አእምሮዬም እስኪዝል የቻልኩትን ሁሉ አድርጌያለሁ። በስተመጨረሻው እኔን ያሳመነኝን መፅሃፍ እነሆ ብያለሁ፨
ፖለቲካችንን እየዘወረ ስላለው የዘውግ ፖለቲካ እሳቤ መነሳት አለባቸው ብየ ያሰብኳቸውን ጭብጦች ለማካተት ሞክሬያለሁ። በአስር ቀን ውስጥ ከማተሚያ ቤት ወጥቶ ይደርሳችኋል። በጣም እንዳዘገየሁት ይገባኛል።ይህ የሆነው ግን ስለማከብራችሁ የማይመጥን ነገር ይዤ ላለመምጣት ነው
መፅሃፉን ከእኔ የተሻለ እውቀትና ልምድ አላቸው ላልኳቸው ሰዎች አስገምግሜያለሁ። መፅሃፉ እጃችሁ እስኪደርስ እነሱ በነግሩኝ አስተያየት ውስጥ የመፅሃፉን ጭብጥ እንድትገምቱ የነሱን አስተያየት አጋራችኋለሁ። ለዛሬ አንዱን ላጋራችሁ።
ድሕሪ ምቅዳቅ መራሒ እታ ሃገር ነበረ ስያድ ባረ ካብ ስልጣን ኣብ 1991 ሕጋዊ ብጤራ ዘይጸንሃ ሶማል፣ ህዝባ ነዚ ዝሓለፈ 25 ዓመታት ብዶላር፣ ኤውሮን ናይ ጎረባብቲ ሃገራትን ባጤራ’ዩ ክጥቐም ጸኒሑ።
እታ ሃገር፣ ድሕሪ ምቛም ግዝያዊ መንግስቲ ኣብ 2009 ‘ውን እንተኾነ ፣ ሃገራዊ ባንክ ክትምስርት እኳ እንተኸኣለት፣ ናይ ገዛእ ርእሳ ባጤራ ንምሕታም ግና ኣይከኣለትን።
ሺሊንግ ተባሂሉ ከምዝጽዋዕ ዝተገልጸ ሃገራዊ ባጤራ ሶማል ናብ ዕዳጋ ዝዝርግሓሉ ዕለት ብንጹር እኳ እንተዘይተሓበረ፣ ኣብ ዝመጽእ ኣዋርሕ ኣብ ዕዳጋ ንምውዓሉ ምድላዋት ይግበር ከምዘሎ’ዩ ይሕብር።
ምትእትታው ሃገራዊ ባጤራ፣ ከምዚ ንዝኣመሰለ ዘይሕጋዊ ምስግጋር ገንዘብን ምብታን ትምዩን ባጤራን ንክቖጻጸር ተኽእሎ ከምዘሎ ክኢላታት ቁጠባ ዘለዎም ተስፋ ይገልጹ።
ላለፉት ሳምንታት የተለያዮ የሁለቱ ክልሎች ባለስልጣናት እና የህወዓት ትግራይ የሚመራው የፌደራል ባለስልጣናት የወልቃይት ህዝብ እየሰበሰበ ሲያናግር ቢቆይም የወልቃይት ጠገዴ ህዝብ እኛ አማራ እንጂ ትግራውያን አይደለንም በሚል ሰጣ ገባ ባለስልጣናት ያደረጉት ስብሰባወች ሁሉ ውጤት አልባ ሆነዋል። በዚህ ምክንያት የትግራይ መስተዳደር የወልቃይት ጠገዴ መሬት የትግራይ መሬት ነው በሚል ለአንዴ እና መጨረሻ ያለውን እልባት ለመስጠት የጦርነት ዘመቻ ማወጁን መረጃወች አመልክተዋል።
የወልቃይት ጠገዴ ህዝብ መላው የአማርውን ህዝብ ከጎናችን ሁኑ ሲሉ በተወካዮቻችው ለሰሜን ሸዋ፣ ወሎ ፣ጎንደር እና ጎጃም ህዝቦች በርካታ ወረቀቶችን በመበተን ጥሪ ማድረጋቸው ተሰምቷል።
ኪሪን የጌጣጌጥ ኩባንያ ኩባንያው ቀለበቶችን ፣ የጆሮ ጌጥዎችን ፣ አምባሮችን ፣ ማሰሪያዎችን ፣ ወዘተ ... ጨምሮ በተለያዩ ዲዛይኖች ውስጥ በ 925 ብር ብር ጌጣጌጦች ውስጥ ልዩ ያደርገዋል ፡፡ www.kirinjew.com
«(ነገራችን) መታዘዝ ነው» ይላሉም፤ ከአንተም ዘንድ በወጡ ጊዜ ከነርሱ ከፊሎቹ ከዚያ (በፊትህ) ከሚሉት ሌላን (በልቦቻቸው) ያሳድራሉ፡፡ አላህም የሚያሳድሩትን ነገር ይጽፋል፡፡ ስለዚህ ተዋቸው፡፡ በአላህም ላይ ተጠጋ፡፡ መጠጊያም በአላህ በቃ፡፡
ከጸጥታ ወይም ከፍርሃት አንዳች (ወሬ) በመጣላቸውም ጊዜ እርሱን ያጋንናሉ፡፡ ወደ መልክተኛውና ከእነርሱ ወደ ትዕዛዙ ባለቤቶች (ወደ ዐዋቂዎቹ) በመለሱት ኖሮ እነዚያ ከእነርሱ (ነገሩን) የሚያውጣጡት ባወቁት ነበር፡፡ በእናንተም ላይ የአላህ ችሮታና እዝነቱ ባልነበረ ኖሮ ከጥቂቶች በስተቀር ሰይጣንን በተከተላችሁ ነበር፡፡
በአላህም መንገድ ተጋደል፡፡ ራስህን እንጅ ሌላን አትገደድም፡፡ ምእምናንንም (በመጋደል ላይ) አደፋፍር፡፡ አላህ የእነዚያን የካዱትን ኀይል ሊከለክል ይከጀላል፡፡ አላህም በኀይል በመያዙ የበረታ ቅጣቱም የጠነከረ ነው፡፡
መልካም መታደግን የሚታደግ ሰው ለእርሱ ከርስዋ ዕድል ይኖረዋል፡፡ መጥፎ መታደግንም የሚታደግ ሰው ለእርሱ ከርስዋ ድርሻ ይኖረዋል፡፡ አላህ በነገሩ ሁሉ ላይ ቻይ ነው፡፡
ካብ ዝተፈላለዩ ኩርነዓት ዓለም፡ ብፍላይ ከኣ ካብ ዝተፈላለያ ሃገራት ኤውሮጳ ዝተወከሉ ኤሪትሪያውያን ደቂ ብሄረ ጀበርቲ ዝተሳተፍዎ፡ኣብ ትሕቲ ”ጀበርቲ እንሕበነሉ ብሄርና፡መርኣያ ዘይምንዛዕ መንነትና” ዝብል ቴማ፡ዉዕዉዕ መዓልቲ ጀበርቲ 2015 ኣብ ሞንሸንግላድባክ-ጀርመን ኢዩ ተኻዪዱ፡፡ መዓልቲ ጀበርቲ ዓመት-ዓመት ዝካየድ ኮይኑ፡ እዚ ናይ ሎሚ ዓመት መዓለቲ ጀበርቲ ካብ 02 ክሳብ 05 ኣፕሪል 2015 ዘሎ እዋን ኢዩ ተኻዪዱ፡፡ መዓልቲ ጀበርቲ ካብ ዓመት ናብ ዓመት እናሓየለ ዝዓቢ ዘሎ መደብ ምትእኽኻብ ደቂ-ብሄረ ጀበርቲ ኢዩ፡፡ መዓልቲ ጀበርቲ፡ ደቂ ብሄረ ጀበርቲ ተራኺቦም ንጥፈታት ማሕበራቶምን ኩነታት ሓድሕዶም ዝተሓታተቱሉን ዝተፈላለዩ ኣርእስታት ብምልዓል ዝዝትዩሉን ወርቃዊ ኣጋጣሚ ኢዩ፡፡ ኣብ ናይ ሎሚ ዓመት መዓልቲ ጀበርቲ እምበኣር፡ ሕቶታት ድናዊን ቢሄራውን ማሕበረ-ባህላውን ኩነታት ብምልዓል ዘትዮም፡፡ ትሕዝቶ እቲ ዘተ ብመልክዕ ኣስተምህሮታት፡ ዎርክሾፓትን ክትዓትን ኢዩ ቀሪቡ፡፡ ኣብዞም ዝስዕቡ ነጥብታት ከኣ፡ ምጥቕላሎም ይከኣል፣
5) ኣብ ውሽጢን ወጻእን ሃገርን ዘለዉ ህልዋት ኩነታትን ኣብ መጻኢ ከጋጥሙ ዝኽእሉ ሰናርዮታትን ኣብ ግምት ብምእታው ክግበሩ ዝከኣሉ ነገራት ዳህሳስ ንምግባር ዝምልከት
መዓልቲ ጀበርቲ 2015 ብዉዕዉዕ ድልየት ዝተኻየደን ኣዝዩ ሓያልን ዕዉቱን ምትእኽኻብ ኢዩ ነይሩ፡፡ ኩሎም ተሳተፍቲ እቲ መደብ ከኣ፡ ንኣወሃሃድትን ኣካየድትን እቲ መደብ ዘለዎም ናእዳ ብምግላጽ፡ ንዓመታ እውን ብዝለዓለ መልክዕ ኣብ ዝካየድ መዓልቲ ጀበርቲ 2016 ክሳተፉ ምዃኖም ዘለዎም ተሪር ድልየትን እምነት ገሊጾም፡፡ ኣብ መዛዘሚ መደብ፡ ምትእኽኻብ ደቂ ብሄረ ጀበርቲ ንምድንፋዕን መዓልቲ ጀበርቲ ንምዕዋትን በብዘለዎም ዓቕምታት ብሉጽ ተወፋይነት ንዘርኣዩ ኣሕዋት ናይ መተባብዒ ሽልማታት ተዓዲሉ፡፡
ሕዝብን ለመስማት ጆሮ እንጂ ጊዜ አያስፈልግም! የኦህዴድ ሹመኞችና ካድሬዎቻቸው ፊንፊኔ ላይ ሰልፍ ከተወጣ ችግር ይፈጠራል፣ጉዳት ይደርሳል ብለው እንደፈሩ ይገልፃሉ። እንደመንግሥት ችግር ሊፈጠር ይችላል የሚል ጥርጣሬ ካላቸው፣ ችግሩ እንዳይፈጠር ተጨባጭ እርምጃ መውሰድ ይጠበቅባቸዋል፣ እንጂ መሰማት የሚፈልገውን ሕዝብ ከወጣህ “እናስቀፈድድሃለን” በማለት አያስፈራራም።
የእነርሱ ተቃዋሚዎች እነርሱን ከመቃወማቸው በፊት ሲቃወሙና ሲያጠቁ የኖሩት ሕዝቡን መሆኑን መርሳት የለባቸውም። ሕዝቡ ደግሞ እነሱ ገዳዮቹን ስለፈሩና ስላከበሩ ዛሬም ድረስ ሞትና መነቀል አልቀረለትም።
የሰልፉም ዓላማ “የነዚህ ገዳዮች ሴራ ያብቃ፣ ሞትና መነቀል ይቁምልን” ብሎ ድምፅን ማሰማት ነው። ስለዚህ አሁንም ኦህዴዶች ከፈሩ (የሕዝቡን መጎዳት ሳይሆን የገፅታቸውን መበላሸት ከፈሩ) ህዝብን ይስሙ።
ዛሬውኑ ግልፅ የሆኑ ተጨባጭ እርምጃ እየወሰዱ ለሕዝቡ ያሳዩ። ያንን ሳያደርጉ ሕዝብ ላይ እየዛቱና “ሌሎች፣ የቀን ጅቦች፣ ጠላቶችህ፣ ወዘተ ይገድሉሃል” ብሎ ማስፈራራት፣ አሊያም “እናስርሃለን፣ እናስቀፈድድሃለን” ብሎ ማስፈራራት፣ ሰልፉን አያስቀረውም። እንደውም ሕዝቡን በእልህ ወደ አደባባይ መጋበዝ ይሆንባቸዋል።
ለመሆኑ ኦህዴዶች ጊዜ ስጡን የሚሉት ምን እስኪያደርጉና ምን እስኪፈጠር ነው? ጊዜ የምንሰጣቸው እስኪያጠፉን ነው? ጊዜ ስንሰጣቸው ከመቼውም ጊዜ ይልቅ የኦሮሞ ሕዝብ ወደ ዋና ከተማው እንዳይገባ፣ በውስጧም ያለው ከእራሱ ከተማ እንዲወጣ፣ በከተማው የተቃውሞ ሰልፍ እንኳን እንዳያደርግ የተዛተበት ጊዜ ይሄው በዚህ በሰጠናቸው ጊዜ አይደለምን?
በከተማው ውስጥ ለአቀባበል ሰልፍ የወጣ ሰው የተገደለው፣ የቆሰለው፣ እና የኦሮሞ ተቋማትና ንብረቶቹ የወደሙት በዚህ ጊዜ አይደለምን? ታይቶ የማይታወቅ የመሬት ወረራና የአገር ስርቆት የተፈፀመው ለእነርሱ ጊዜ ስጥተን እየጠበቅን ባለንበት ወቅት አይደለምን? ሕዝብ በጦርነት እየተዋከበ፣ እየተሰደደና በገፍ እየተዘመተበት ያለው፣ የክልሉ ወሰን በየአቅጣጫው እየተናጋ ያለው በዚህ ወቅት አይደለምን? ከተማው ፊንፊኔ፣ “ያንተ ሳትሆን የሌሎች ናት” የተባለው በዚህ ባሳለፍነው ሳምንት አይደለምን?
እስከዛሬ ጊዜ ሰጥተን ምን አገኘን? በ27 ዓመት ከደረሰው ይበልጥ ኦሮሞ እንደሕዝብ የተጎዳው ባለፉት 7 ወራት ውስጥ ነው። ሕዝቡ ጠብቆ ጠብቆ፣ ትግስቱ አልቆ ባለፈው ሳምንት በድፍን ኦሮሚያ ሲወጣ ምን እርምጃ ወሰዱ? ምን ቃል ተነፈሱ? ፊንፊኔ ላይ ኦሮሞ ለመሰማት ሰልፍ ሊወጣ ሲሆን ብርክ የሚይዛቸው ምን ስለሆነ ነው? ነው ወይስ ኦሮሞ በታሪክ እንደታየው ከከተማው፣ ከአገሩና ከአገሪቱ ፖለቲካ ማህበረሰብ ውጭ መሆኑን ለማስታወስና ለማስረገጥ ነው?
በዲፕሎማቲክ ማህበረሰቡና በ ዓለም አቀፍ ሚድያ ፊት በማስመሰል የተገነባው የኦህዴድ መሪዎች ገፅታ እንዳይቆሽሽ ስለሰጉ፣ ሕዝብ መከራውን እንኳን እንዳያሰማ መታፈን አለበት? የእነርሱ ገፅታ ከሕዝብ ሕይወት፣ ከሕዝብ መብትና ከሕዝብ ክብር በልጦባቸዋል ማለት ነው? ወይስ በድብቅ ከተማዋንና ክልሉን የመሸጥ ተግባራቸው እንዳይጋለጥ ነው?
ሕዝብን በገዳዮቹ አታስፈራሩት። ሕዝብ ሕፃን አይደለም። የገዳዮቹን ክፋት ከእናንተ ይበልጥ ያውቀዋል። ኖሮታልና። የገዳይ ነቃዮቻችን ክፋት መች ከኛ ላይ ተቋርጦ ያውቃል?
3. ችግር እንዳይፈጠር ከፈለጉ እንደ መንግሥት በጊዜ ዝግጅት ያድርጉ። የሕዝቡን ሰላምና ደህንነት የመጠበቅ፣ የመንከባከብና አዋኪዎችን በሕግ ቁጥጥር ሥር የማዋል ተግባርና ኃላፊነት የእነርሱ ነውና።
4. ከሕዝብ የተሰወረ ድብቅ አደጋ ካለ ይሄን በግልፅና ለሕዝብ በሚገባው መጠን በመዘርዘር፣ በተጨባጭ በየትኛው አደጋና በየትኛው አካባቢ፣ በየትኛው ጊዜ ችግር ይከሰታል ብለው እንደሚሰጉ በመገናኛ ብዙሃንም ጭምር በመግለፅ ሕዝቡ ለምንና እስከመቼ እንደሚታገሳቸው ያስረዱ። እስከዚያው በትህትና ሕዝቡን ይስሙት። የሕዝቡን ጥያቄ ተቀብለው ከቃላት ሽንገላ ባለፈ በተግባር በተጨባጭ እርምጃ እየወሰዱ ከሕዝብ ጋር መግባባትን ይፍጠሩ።
የእርቀ ሠላም ኮሚሽን ከአዲስ አበባ፣ አምቦ፣ ወሎንኮሚና ሀዋሳ ከተማ የተውጣጡ በጐ ፈቃደኛ ወጣቶች እርስ በእርሳቸው እንዲተዋወቁ እና በዕርቀ ሠላም ሃሳብ ዙሪያ በጋራ በሚሠ\በት ሁኔታ ላይ ተወያይተዋል፡፡
በውይይቱ ላይ የአዲሲቷ ኢትዮጵያ ትብብር መሥራች ኦባንግ ሚቶ ወጣቶች ሰው በመሆናቸው ብቻ ከሌሎች ወጣቶች ጋር በጋራ የመቆም መንፈስ በሚያጎለብቱበት ሁኔታ ላይ የማነቃቂያ ንግግር አድርገዋል፡፡
የእርቀ ሠላም ኮሚሽን አባል አቶ ታም\ ለጋ ስለ እርቀ ሰላም ኮሚሽን ሚና፣ እስካሁን ስላካሄዱት ተግባር ወደፊት ስለሚሠ\ባቸው ተግባራት ገለፃ አድርገውላቸዋል፡፡
ፖሊስ ምስሪ ንሓንቲ ቆልዓ ሒዛ ብሓውሲ ደሴት-ሲናይ ናብ እስራኤል ክትሰግር ዝፈተነት ኤርትራዊት ኣደ ቖልዓ፡ ካብ ናይ ቀረባ ርሕቀት ብጥይት ከምዝቐተሉዋ ሮይተርስ ካብ ምስሪ ሓቢሩ።
በሮቤል በመጀመሪያ ይህን ፅሁፍ እንድፅፍ ምክንያት የሆነኝ ነገር ኤልያስ መልካ ብዙ ቃለምልልሶች ላይ ስንት አልበሞች ሰርተሀል ሲባል መቁጠሩ ምን ያደርጋል በግምት 40 ይሆናሉ ይላል እውነታው ግን ኤልያስ ሙዚቃ ማቀናበር በጀመረባቸው የመጀመርያ ዘጠኝ ዓመታት ውስጥ ብቻ 40 አልበሞችን ሰርቷል፡፡ መንፈሳዊ የመዝሙር አልበሞችን ጨምሮ በአጠቃላይ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ደግሞ ከ60 በላይ አልበሞችን (ከ600 በላይ ስራዎችን) አቀናብሯል … Continue reading →
የድሬደዋ ከተማ አስተዳደር ፖሊስ ኮሚሽን ኅብረተሰቡ በማኅበራዊ ድረ ገፅ በሚለቀቁ ስጋት ፈጣሪ ሐሳቦች ተነሳስቶ ግጭት ውስጥ እንዳይገባ አሳሰበ። በከተማዋ ግጭት ለመፍጠር የሚፈልግ አካል ካለም ፖሊስ የማይታገስ መሆኑን አውቆ ከጥፋት ድርጊት እንዲታቀብ አሳስቧል። የድሬዳዋ ፖሊስ ኮሚሽን ሕዝብ ግንኝነት ዲቪዥን ኃላፊ ዋና ሳጅን ባንታለምን አነጋግረናቸዋል።
በድሬዳዋ ከተማ በአንዳንድ አካባቢዎች በመኖሪያ ቤቶች የውጭ በር ላይ ምልክት መደረጉን ተከትሎ፤ ምልክቱ የጥቃት ነው በሚል በማህበራዊ ድረ ገፅ ስጋት ፈጣሪ ሐሳቦች መሰራጨታቸውን ፖሊስ ጠቁሟል።
ሓሙሽተ መንእሰያት ካብ ከባቢ ኣስመራ ተበጊሶም ናብ ሱዳን ክሰግሩ ኣብ ታንከር ናይ ቦጥ እንከለዉ ብሕጽረት ትንፋስ ሰለስተ ካብኣቶም ኣብ ከባቢ ዶብ ኤርትራን ሱዳንን ከምዝመቱ ካብ ከባቢ ተሰነይ ዝበጸሓና ሓበሬታ ገሊጹ ። ዝርዝር ኣስማት ናይቶም ዝመቱ በጺሑና እኳ እንተሎ ስጋብ ሕጂ ብወግዒ ስድራቤቶም ስለዘይተነግሩን ንድሕነት ስድራቤቶምን ክንብል ዘይጠቐስናዮ ምዃና ክንሕብር ንፈቱ ። እቲ ዝበጸሓና ሓበሬታ ወሲኹ ከምዝገለጾ ቅድሚ ክልተ ወርሒ ኣቢሉ ይኸወን ካብ ከባቢ ከረን ዝተበገሱ ሓንቲ ጓል ኣንስተይቲ ትርከቦም ሰለስተ መንእሰያት ኣብ ከባቢ ዶብ ብስሕለት ተቐቲሎ ከምዝተረኽቡ እቲ ዝረኸብናዮ ሓበሬታ ወሲኹ ገሊጹ ።
ከምዝፍለጥ መንግስቲ ኤርትራ ብሰንኪ መዝማዚ ፖሊሲኡ ካብ ሃገር ሃዲሞም ንዝወጹ መንእሰያት ኣብ ከባቢ ዶባት ሃሱሳት ብምውፋር ሒዙ ኣብ ሓድሽ መዓስከር ዝተባህለ ናይ ትሕቲ መሬት ቤት ማእሰርቲ ብምእሳር ኣማኢት ዝቑጽሮም መንእሰያት የሳቒ ከምዘሎ ካብ እሱራት ነበር ዝረኸብናዮ ሓበሬት ይገልጽ ። ከምኡውን መንግስቲ ኤርትራ ኣብዚ ዓመት እዚ ጥራይ ብዘይ ሕጋዊ መንገዲ ዶብ ክተሰግሩ ተረኺብኩም ኢሉ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ኣብ ተሰነይ ሰለስተ መንእሰያት ኣብ ዝተፈላለየ ግዜ ከምዝረሸነ ዝፍለጥዩ ።
እናንተ! ዛሬ በጣም ስድብ አምሮኛል። መሰደብ ለምጄዋለሁ። እኔያማረኝ መሳደብ ነው። ይሄው ከነጋ ጀምሮ፤ ስድብ…ስድብ፣ ስደብ…ስደብ ይለኛል፣ ያለ ወትሮዬ መሳደብ፥ መስደብ...
ከላይ የቀረቡት መግለጫዎች ይህ አቋም የሚፈልገውን አጠቃላይ ማዕቀፍ ለማቅረብ የታቀዱ ናቸው ፡፡ በጊዜው የሚመጡ ሌሎች ተግባራት እና ብቃቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ እና የተመረጠው እጩ እዚህ ያልተዘረዘሩ ሌሎች ተግባሮችን እንዲያከናውን ሊጠየቅ ይችላል ፡፡
ለቦታው ያለዎትን ፍላጎት የሚገልፅዎን ከቆመበት ቀጥል እና የሽፋን ደብዳቤዎን ያስገቡ እና በ ሚስጥሩ በኩል የሚመጥን ይሁኑ GoodCitizen’s Candidate Portal. ደብዳቤዎች ለሳራ ሜየር ሊላኩ ይችላሉ ፡፡
ጥንታዊ ብር / 24 "የማይዝግ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 57.00 ዶላር ጥንታዊ ብር / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5.00) - $ 57.00 ዶላር ጥንታዊ ብር / 20 "ስተርሊንግ የብር ሣጥን ሰንሰለት ($ 25.00) - $ 57.00 ዶላር በሮድየም የተለበጠ ብር ($ 5.00) / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 57.00 ዶላር በሮድየም የታሸገ ብር ($ 5.00) / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5.00) - $ 57.00 ዶላር በሮድየም የታተመ ብር ($ 5.00) / 20 "ስተርሊንግ የብር ሣጥን ሰንሰለት ($ 25.00) - $ 57.00 ዶላር
አዮን ኤላንተሮች አዮንዶርን ለመፈፀም የተጠቀሙባቸው አስማታዊ ምልክቶች ናቸው ፡፡ እያንዳንዱ ምልክት አንድ የተወሰነ ትርጉም እና ኃይል አለው። አዮን ዳአ የኃይል እና የኢነርጂ ምልክት ነው ፡፡ በብራንደን ሳንደርሰን የቅasyት ልብ ወለድ ተመስጦ ኢላንሪስ.
ዝርዝሮች: ዳአ ፔንትንት ጠንካራ ስሪንግ ብር እና 28.4 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ 19.7 ሚ.ሜ ስፋት እና ክብደቱ 4.9 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በቅጂ መብት መለያችን እና በ STER ፣ ስተርሊንግ በቴክሹር የታተመ እና የታተመ ነው ፡፡
ሰንሰለት አማራጮች: 24 "ረዥም አይዝጌ ብረት ገመድ ሰንሰለት ፣ 24" ጥቁር የቆዳ ገመድ (ተጨማሪ $ 5.00), ወይም 20 "1.2 ሚሜ ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 25.00) ተጨማሪ ሰንሰለቶች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ.
ጄሲ ግሊፍ ከሄራልድ ጀዘሬዘህኤሊን ፣ ከከበረ ድንጋይ ሰንፔር ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ፍሬ ነገሩ ዜፊር እና እስትንፋስ ያለው የሰውነት ትኩረት ነው ፡፡ ለጄህ የነፍስ ማጎልበት ባህሪዎች አሳላፊ ጋዝ እና አየር ናቸው ፡፡ የእሱ መለኮታዊ ባህሪዎች ጥበቃ እና መሪ ናቸው። ጄኤህ የስበት ኃይል እና የከባቢ አየር ግፊት ሰርጌቢንዲንግን ከተጠቀመበት የናይትስ ራዲያንት ትእዛዝ ከዊንደርነርስ ጋር የተቆራኘ ነው ተብሎ ይታመናል ፡፡
ዝርዝሮች: የዊንደርነር ግላይፍስ በሰንፔር ሰማያዊ ኢሜል ብር በጣም ጥሩ ነው። ጄኤች 25.4 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ በሰፊው ነጥብ 21.5 ሚ.ሜ እና ውፍረት 1.9 ሚሜ ነው ፡፡ የሻንጣ ማያያዣዎቹ ክብደት 13.2 ግራም (እያንዳንዳቸው 6.6 ግራም) ይመዝናሉ ፡፡ የጊሊፍ ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በስትሪንግ ሻካራነት የተለጠፈ እና የታተመ ነው ፡፡
እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ሕዝቦች እጆቻቸውን ወደ እናንተ ሊዘረጉ ባሰቡና እጆቻቸውን ከእናንተ ላይ በከለከላችሁ ጊዜ በናንተ ላይ (የዋለላችሁን) የአላህን ጸጋ አስታውሱ፡፡ አላህንም ፍሩ፡፡ ምእመናንም በአላህ ላይ ይመኩ፡፡
አላህም የእስራኤልን ልጆች የጠበቀ ቃል ኪዳን በእርግጥ ያዘባቸው፡፡ ከነርሱም ዐስራ ሁለትን አለቆች አስነሳን፡፡ አላህም አላቸው፤ «እኔ ከናንተ ጋር ነኝ፤ ሶላትን ብታስተካክሉ ግዴታ ምጽዋትንም ብትሰጡ በመልክተኞቼም ብታምኑ ብትረዱዋቸውም ለአላህም መልካም ብድርን ብታበድሩ ኀጢአቶቻችሁን ከናንተ በእርግጥ አብሳለሁ፡፡ ከሥሮቻቸው ወንዞች የሚፈሱባቸውን ገነቶችም በእርግጥ አገባችኋለሁ፡፡ ከዚህም በኋላ ከእናንተ የካደ ሰው ቀጥተኛውን መንገድ በእርግጥ ተሳሳተ፡፡»
ቃል ኪዳናቸውንም በማፍረሳቸው ረገምናቸው፡፡ ልቦቻቸውንም ደረቆች አደረግን፡፡ ቃላትን ከቦታዎቻቸው ይለውጣሉ፡፡ በርሱም ከታዘዙበት ነገር ፈንታን ተው፡፡ ከእነሱም ጥቂቶች ሲቀሩ ከነርሱ የኾነን ክዳት የምታውቅባቸው ከመኾን አትወገድም፡፡ ከእነርሱም ይቅርታ አድርግ እለፋቸውም፡፡ አላህ መልካም ሠሪዎችን ይወዳልና፡፡
ተማሪዎች በአካል ስለሚመለሱበት እቅድ ለመነጋገር እና እርምጃ ለመውሰድ በትናንትናው ዕለት (ዲሰምበር 15) የትምህርት ቦርድ ስብሰባ ተደርጓል። የሞንትጎመሪ ካውንቲ ፐብሊክ ስኩልስ (MCPS) የሥራ ባልደረቦች በዚህ ወቅት በካውንቲው ስላለው የጤና ጥበቃ ሁኔታ መረጃዎችንና፣ የወላጆችን ምርጫ/ፍላጎት የሚገልጽ የዳሰሳ ውጤት፣ እንዲሁም ተማሪዎችን ወደ ትምህርት ቤት ህንጻዎች ለመመለስ ምን እንደሚጠበቅ ወቅታዊ መግለጫ ቀርቧል።
የጤና ጥበቃ ሜትሪክሱ የ 14 ቀኖች አዳዲስ ህሙማን ብዛት ከ 100,000 ነዋሪዎች መካከል ከ 15 በታች አዳዲስ ህሙማን እና የምርመራ ውጤቱ ከ 5 ፐርሰንት በታች መሆኑን ለማየት ተችሏል። በጤና አጠባበቅ ሜትሪክስ ማእቀፍ መሠረት ከ 15 ኬዝ በታች ሲሆን የሞንትጎመሪ ካውንቲ ፐብሊክ ስኩልስ (MCPS) በጤናማ ሁኔታ በርካታ ተማሪዎችን በቡድን ማገልገል የሚያስችል መሆኑ ፀድቋል። እነዚህ ሜትሪክሶች ከስቴቱ እና ከበሽታ መቆጣጠሪያ እና መከላከያ ማእከል (CDC) ከተደነገጉት ሜትሪክሶች ጋር የሚጣጣሙ ናቸው።
አትሌቲክስ እና ከአካደሚክስ ባሻገር የሚካሄዱ አክቲቪቲዎች (Hyperlink) የመጀመሪያዎቹ የተማሪዎች ቡድን ለመማር በአካል ወደ ህንጻዎች በሚመለሱበት ጊዜ በአካል እንዲጀመር ይፈቀዳል።
ቦርዱ በጤናማ ሁኔታ በአካል ለመማር የጤና አጠባበቅ ሜትሪክሱ መሟላት ይችል እንደሆነ ለመወሰን እንደገና በጃንዋሪ 12/2021 ይሰበሰባል። የጤና ጥበቃ ሜትሪክሱ የሚፈቅድ ከሆነ፣ የመጀመሪያዎቹ የተማሪዎች ቡድን ፌብሩወሪ 1 በአካል ወደ መማር የሚመለሱ ቢሆንም ሌሎቹ የተማሪዎች ቡድኖች በፈረቃ መመለስ የሚጀምሩበትን ቀን ገና ተለይቶ አልተወሰነም።
በሚቀጥሉት ጥቂት ሳምንታት ውስጥ ተማሪዎቻችን በአካል የመመለስ ተሞክሮ ምን ሊመስል እንደሚችል የማጠቃለያ ውሳኔ ላይ ለመድረስ የሞንትጎመሪ ካውንቲ ፐብሊክ ስኩልስ (MCPS) ከትምህርት ቤት አስተዳዳሪዎች ጋር መስራቱን ይቀጥላል (ለምሳሌ፦ በሳምንት ውስጥ ስንት ቀን ተማሪዎች በአካል ተገኝጠው፡ለመማር እንደሚችሉ፣ የማስተማሪያ ሞዴሎች፣ ወዘተ) ጃኑወሪ 12 የትምህርት ቦርድ ስብሰባ ከተካሄደ በኋላ ዝርዝሮቹን ለማህበረሰቡ እንገልጻለን።
በሁለተኛው ሴሚስተር ሁሉም ተማሪዎች በጤናማ ሁኔታ በአካል ተመልሰው ወደመማር እንዲመለሱ ለማድረግ የሞንትጎመሪ ካውንቲ ፐብሊክ ስኩልስ (MCPS) በቁርጠኝነት ይሠራል። በቀጣይነት ስለሚደረግልን ድጋፍ እናመሰግናለን።
ከአምስት ወራት በፊት ከእሥር የተለቀቁት የዞን ዘጠኝ ጦማሪያን እና ጋዜጠኞች፤ ከእስር ከተለቀቁም በኋላ አገር ውስጥ በነጻነት መንቀሳቀስ እንዳልቻሉ እንዲሁም ለሽልማት፣ለትምሕርትና ለሥልጠና ላገኟቸው ዕድሎች ከአገር መውጣት እንደተከለከሉ ገለጹ፡፡
ጋዜጠኛ አስማማው ኃይለጊዮርጊስ ከእሥር ከተለቀቀ በኋላ ያለበትን ሁኔታ ለአሜሪካ ድምጽ ሲናገር፤ ከመታሠሩ በፊት ይሠራበት የነበረው መጽሔት በመዘጋቱ ምክኒያትሥራ እንደሌለው ገልፆ ነገር ግን ጀርመን አገር በሚገኘው ዜድ.ኤ.ፍ ZDF) ለሥልጠና ተጋብዞ ደርሶ ሲመለስ፤ “መጀመሪያ እንዴት ወጣህ?፣የሚጣራ ነገር አለ” በሚል የጉዞ ሰነዱን ወይም ፓስፖርቱን እንደተቀማ ተናግሯል፡፡
በአምቦ ዩኒቨርስቲ የሕግ መምሕር የነበረው ጦማሪ ዘላለም ክብረት በበኩሉ ገና እሥር ቤት እያለ ከሥራ መሰናበቱን ተናግሯል። ከተፈታም በኋላ ሽልማት ለመቀበል ለተደረገለት ጥሪ ከሀገር ለመውጣት ሲሞክር ፓስፖርቱን እንደተቀማ ተናግሯል፡፡
ለአምስት ወራት ያሕል ፓስፖርቱን ለማግኘት በርካታ ሙከራዎችን ቢያደርግም ማግኘት እንዳልቻለም ይገልፃል፡፡ እንዲሁም ለዚህ ዓመት አሜሪካ ውስጥ ለሚሰጠው የወጣት አፍሪካውያን መሪዎች ፌሎሽፕ (Young African Leaders Initiative (YALI) ቢያሸንፍም እስካሁን የጉዞ ሰነዱን ማግኘት ባለመቻሉ ዕድሉ ያልፈኛል የሚል ስጋት እንዳለው ይናገራል፡፡
ጦማሪ ዘላለም ክብረትና ጋዜጠኛ አስማማው ኃይለጊዮርጊስ ከእስር በኋላ ስላለው ሕይወታቸው ጽዮን ግርማ ጠይቃቸዋለች፡፡ አስማማው ኃይለጊዮርጊስ ሁኔታውን በማብራራት ይጀምራል፡፡
ከተወለደች አንድ ሳምንት የሞላትን ጨቅላ ህጻንን መድሃኒት ለመስጠት ከሁለት ቀን በላይ ክንዷን በማሰርና መርፌ በመውጋት በቸልተኝነት ለእጇ መቆረጥ ምክንያት የሆኑ...
በ 2018 መገባደጃ ላይ በይፋ ያልሆነ ፣ በክልል አቀፍ የሚኒሶታ የቤቶች ልማት ኃይል ሁሉም ሰው የሚኖርበት ቦታ እንዲኖረው ለማድረግ ስድስት የረጅም ጊዜ ግቦችን እና ድጋፍ ሰጭዎችን አቋቋመ ፡፡ ማይኒቶታኖች በመላ ግዛቱ ውስጥ ባሉ ማህበረሰቦች ውስጥ ተመጣጣኝ ዋጋ ያላቸው እና የተለያዩ ቤቶችን ለማስፋፋት እና ለመጠበቅ እየሰሩ ናቸው ፡፡ የሚሠራው ሥርዓት ለመገንባት የፖለቲካ ፈቃዱ እና የዘርፉ ብልህነት (ብልህነት) አለ ፡፡ ይህ በክልል አቀፍ የቤቶች ውጤት በ የባለሙያ ፊት ለፊት በር በሚኒሶታ የቤቶች ልማት ኃይል የተቀመጡ ስድስት ዋና ዋና ግቦችን ላይ የሚኒሶታ አጠቃላይ አጠቃላይ ግስጋሴ ለመመዘን መረጃውን ይገመግማል ፡፡ በትልቁ ውሂብ ውስጥ ገና የማይታዩ ሊሆኑ የሚችሉትን ወቅታዊ አዝማሚያዎች እና አስደሳች ፈጠራዎችን ያደምቃል ፡፡
ባለፉት 24 ሰዓታት ውስጥ በተደረገ ምርመራ በቫይርሱ መያዛቸው ከተገለፀው 29 ሰዎች ውስጥ 19ኙ ደግሞ የጉዞ ታሪክም ሆነ በቫይረሱ ከተያዘ ሰው ጋር ንክኪ እንደሌላቸው የጤና ሚኒስቴር ያወጣው መረጃ ያሳያል።
ዊኪፔድያ የተሟላ፣ ትክክለኛ እና፡ ነጻ መዝገበ ዕውቀትን በብዙ ቋንቋዎች ለማቅረብ የሚጥር የትብብር ሥራ ውጤት ነው። ይህ የአማርኛው ዊኪፔዲያ ጥር 18 ቀን 1996 ዓመተ ምኅረት (27 January 2004 እ.ኤ.አ.) የተጀመረ ሲሆን 14,914፡ ጽሑፎችን አካቶ ይዟል።
ይህን መዝገበ እውቀት የተሟላ ለማድረግ አሁን ካሉት መጣጥፎች በብዙ ዕጥፍ የሚበልጡ ጽሑፎች ያስፈልጉናል። የፕሮጀክቱ ጀማሪዎች እና አንቀሳቃሾች ፕሮጀክቱን በመምራት ብቻ ሳይሆን በተለያዩ ርእሶች መጣጥፍ በማዘጋጀትም ጭምር እየተሳተፉ ነው። እባክዎን እርስዎም በአማርኛ መጻፍ ከቻሉ፣ በሚፈልጉት ርዕሰ-ጉዳይ ዙሪያ ጽሑፎችን በማቅረብ ለዚህ ፕሮጀክት መሳካት አስተዋጽኦ ያድርጉ። ይህ ሥራ ወደፊት በጣም ትልቅና ጠቃሚ የዕውቀት ምንጭ እንደሚሆን ተስፋ አለን።
ዊኪፔድያ የጋራ ነው። ማንኛውም ሰው ለዚህ መዝገበ ዕውቀት ተዋጽዖ ሊያደርግ ይችላል። ጽሑፍ ለማቅረብ ወይም በአርትዖት ሥራ ለመሳተፍ ዘዴው በጣም ቀላል ነው። ጽሑፍ ለማቅረብም ሆነ የጽሑፍን ስሕተት፣ የፊደል ግድፈት (ታይፖ)፣ ወዘተ. ለማስተካከል፤ ወይም የጽሑፍ ማከያ ለማቅረብ ማድረግ ያለብዎት በዚያው ገጽ የኅዳግ ጥግ ያለውን "ይህን ገጽ ለማዘጋጀት" የሚለውን መጫን ብቻ ነው።
በቀይ ቀለም የሚታዩ ቃላት ገና ያልተጻፉ አርእስትን ይጠቍማሉ። በእነዚህም ሆነ በሌሎች ርእሶች ላይ መጣጥፍ ለማቅረብ ይችላሉ። ሥራዎ ያልተጠናቀቀ መስሎ ቢሰማዎ እምብዛም አይጨነቁ፤ አንዳችን የሌላችንን ስራ(ጽሑፍ) በማረም በጋራ በጣም ጠቃሚ መጣጥፎችን ማበርከት እንችላለን።
በተጨማሪ የእርዳታ ገጽ ላይ የቀረበውን ማስታወሻ አንብበው ማንኛዉንም ጽሑፍ ለማቅረብ ከአሁን ጀምሮ ይሞክሩ። ሙከራ ለማድረግ ቢፈልጉ፣ በማንኛውም ጊዜ ወደ መፈተኛው ቦታ መሻገር ይችላሉ።
የተሳትፎዎትን መጀመርያ መጣጥፍ ከከእንግሊዝኛው ዊኪፔድያ በመተርጐም ማቅረብ ይቀልዎት ይሆናል። እጅግ ብዙ ትርጕም መጣጥፎች ቢኖሩን ለአማርኛው ዊኪፒዲያ ማደግ መልካም መንገድ ይጠርጋሉ።
ነጻ መጽሐፈ ዕውቀት የሆነው የዊኪፔድያ አስተናጋጅ Wikimedia Foundation ነው። ይህ ለማትረፍ ያልሆነ ድርጅት አያሌ ልዩ ልዩ ባለ ብዙ ቋንቋ እና ሥራ እቅዶች ያካሂዳል፦
ይህ መፅሀፍ ለፊዚክስ ሂሳባዊ ዝግጅት በሚል በኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርስቲ ፕረስ የታተመው የጥራዝ ፩ ተከታይ በመሆን፣ ለሳይንስ እና ምህንድስና ትምህርት ኣገልግሎት ተጨማሪ ሂሳባዊ ፅንስ-ሃሳቦችን ይሰጣል። ስለሆነም፣ በቅድሚያ ኣጭር ኣልጀብራዊ (Algebraic) እና ስነ-ዘዌያዊ (Trigonometric) ክለሳ ከሰጠ በሁዋላ፣ ስለ”ተግባር” (Function) በሰፊው ያብራራል። ቀጥሎም፣ ዋና የስነ-ስሌት መሰረት በሆነው ለከት (Limit)፣ ስነ-ቅርፅ (Geometry) እና የቀጥተኛ መስመር ዝንባሌ (Slope) በመጠቀም የ”ለውጥ ቅልጥፍና” (Rate of Change) እና ለማንኛውም የተግባር ዝብ (Curve) ዝንባሌ የሚያገለግለውን በስነ-ስሌት ድናን (Derivative) በመባል የሚታወቀውን ያብራራል። የድናን ኣጠቃቀም እና ፋይዳን በተለያዩ የትምህርት ቅርንጫፎች ያሳያል። ለዚህም፣ ከሁለት መቶ ሃምሳ በላይ የሆኑ ምሳሌዎች ከጥቅል ፍቺዎቻችው ጋር በፅሁፉ ተካተዋል።
1. ቡድን: - ፋብሪካው በእያንዳንዱ የምርት ሂደት ውስጥ የሚሰሩ የ 50 ሠራተኞች ልዩ ብቃት ያለው ቡድን አለው ፡፡ አብዛኛዎቹ በስራቸው ውስጥ ከ 10 ዓመት በላይ ልምድ አላቸው ፡፡
2. ቁሳቁስ: - ሁሉም ጥሬ ዕቃዎች ከራሳችን እርሻ የተገኙ ናቸው እና የቻይና ኢንስፔክሽን እና ኳራንቲን የተመዘገበ ፋብሪካ。 እያንዳንዱ ፋብሪካ ወደ ፋብሪካው ከመጣ በኋላ ይመረመራል ፡፡ የምንጠቀምበት ቁሳቁስ መቶ በመቶ ተፈጥሯዊ እና ጤና መሆኑን ለማረጋገጥ ፡፡
4. የተጠናቀቀ የሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጦ ምርመራ (ምርመራ) በፋብሪካው በጋዝ ክሮማቶግራፊ እና በፈሳሽ ክሮማቶግራፊ ማሽን እንዲሁም በኬሚካል ተረፈ እና ረቂቅ ተህዋሲያን ለመፈተሽ ከሚጠቀሙበት ማሽኖች ሁሉ ጋር የላቦራቶሪ ሥራን አሻሽሏል ፡፡
5. የሶስተኛ ወገን ምርመራ-እኛ እንደ SGS እና PONY ካሉ የሶስተኛ ወገን የሙከራ ተቋም ጋር የረጅም ጊዜ ትብብርም አለን ይህ የሁሉም ውጤቶችን ትክክለኛነት ከራሳችን ላብራቶሪ ማረጋገጥ ነው ፡፡
ጥንታዊ 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / 24 "ወርቅ የታሸገ የካርብ ሰንሰለት - $ 1,175.00 ዶላር ጥንታዊ 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,175.00 ዶላር ጥንታዊ 14 ኪ ነጭ ወርቅ / 24 "አይዝጌ ብረት የካርብ ሰንሰለት - $ 1,175.00 ዶላር ጥንታዊ 14 ኪ ነጭ ወርቅ / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,175.00 ዶላር
በኖርስ አፈታሪክ ውስጥ የተገለጸው መዶሻ MJOLNIR የኖርዝ ነጎድጓድ አምላክ የሆነው ቶር ነበር። ሽማግሌው ፉታርክ ከቀኝ ወደ ግራ በተነበበው አንጠልጣይ ላይ ይሮጣል MJOLNIR ፣ (ሞ-ዮል-ኒር)። መጆልኒር በተለምዶ “የሚያደፈርስ” ማለት እንደሆነ ይታሰባል። ጥንታዊ ኖርስ የተጻፈው ከቀኝ ወደ ግራ ነው ፣ ለዚህም ነው የመዶሻው ስም በቅደም ተከተል የታየው ፡፡ የቶርን መዶሻ መልበስ የጥንካሬ እና የቁርጠኝነት መግለጫ ነው።
ዝርዝሮች: የቶር መዶሻ 31.8 ሚሜ ርዝመት ፣ በሰፊው ነጥብ 22.8 ሚሜ እና እጀታው በጣም ጠባብ በሆነው 5.8 ሚ.ሜ. የሞልኒርር ሐብል በግምት 7.8 ግራም ይመዝናል ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በከፊል ተቀርጾ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ ነው ፡፡
የሀገር ባህል አልባሳት ተፈላጊነታቸው ከሚጨምሮባቸው ጊዜያት አንዱ የበዓላት ሰሞን ነው። በዚህ በዋሺንግተን ዲሲ እና አካባቢዋ የሚገኙ የባህል ልብስ መሸጫ ሱቆች ጥምቀትን የመሳሰሉ በዓዕላት ሲቃረቡ ለወትሮ በርካታ ደንበኞችን ያስተናግዱ ነበር። የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ከተፈጠረ ወዲህ ግን የንግድ ክንውኑ ቀላል የማይባል ተግዳሮት ገጥሞታል።
ንከተማ የሩሳሌም ከም ዋና ከተማ እስራኤል ኣፍልጦ ምሃብ ንኣመንቲ እስልምና ”ቀይሕ መስመር’ዩ” እዚ ድማ ቱርኪ ዲፕሎማስያዊ ዝምድና ምስ እስራኤል ክትበትኽ ክገድዳ’ዩ ክብሉ ፕረዚደንት ቱርኪ ረዚፕ ጠይብ ኤርዶጋን ሎሚ ሶሉስ ኣጠንቂቆም።
ፕረዚደንት ኤርደጋን ብተወሳኺ ፕረዚደንት ትራምፕ ነታ ከተማ ኣፍልጦ እንተሂቦም ቱርኪ ከም ኣቦመንበር ትካል እስላማዊ ሕብረት ህጹጽ ዋዕላ እቲ ህብረት ከምትጽውዕ ሓቢሮም ኣለው።
ንአባላት ገዛኢ ፓርቲ ቱርኪ መደረ ዘስምዑ ፕረዚደንት ኤርደጋን “ፕረዝደንት ትራምፕ የሩሳሌም ንኣመንቲ እስልምና ቀይሕ መስመር’ዩ” ድሕሪ ምባሎም አባላት እቲ ፓርቲ ድማ ብጣቕዒትን ዋዕዋዕታን ደገፎም ክገልጹ ትራእዮም።
ንሶም ብምቕጻል “ መንግስቶም ቃልሱ ክሳብ መወዳእታ ብምቕጻል ኣድላይ እንተኮይኑ’ውን ምስ እስራኤል ዲፕሎማሲያዊ ዝምድና ክበትኹ ክግደዱ” ምኳኖም ኣጠንቒቆም ኣለው።
ኣብ 2010 ዓ.ም እስራኤል ኣብ ከባቢ ጋዛ ዘካየደቶ መጥቓዕቲ 10 ዜጋታት ቱርኪ ምሟቶም ስዒቡ መንጎ ክልቲኣን ሃገራት ዝተላዕለ ምፍሕፋሕ ዝሓለፈ ዓመት ምዝዛሙ ይዝከር።
ክልቲኣን ሃገራት ብፍላይ ኣብ ጽላት ጸዓት ክተሓባበራ ምጽንሓን ዝፍለጥ ኮይኑ ንገዛእ ርእሶም ቀንዲ ደጋፊ ሕቶ ፍልስጤም ምኳኖም ዝአምኑ ፕረዚደንት ኤርደጋን ግን ንፖሊስ እስራኤል ብተደጋጋሚ ክነቕፉ ጸኒሖም’ዮም።
እዚ መግለጺ ፕረዚደንት ኤርደጋን ድሕሪ ፕረዚደንት ትራምፕ ነቲ ኤምባሲ ኣሜሪካ ካብ ከተማ ቴልኣቪቭ ንምግዓዝ ውሳኔ ኦም ዘፍልጥሉ ናይ ጊዜ ገደብ ክሓልፍ’ዩ ዝብል ርእይቶታት ኣብ ዝለዓልሉ ጊዜ ምውሃቡ’ውን ይፍለጥ።
ኣሜሪካ ኣብ መንጎ እታ ቀንዲ እስላማዊት አባል ኔቶ ዝኮነት ቱርኪን ቀንዲ አጋር ኣሜሪካ ኣብ ማእከላይ ምብራቕ ዝኾነት እስራኤልን ጽኑዕ ዝምድና ክሕልው ትድግፍ።
አንድ ሰው ዳኛ ፊት እንዲቀርብ ትእዛዝ ሲሰጥ. በአብዛኛው, የ habeas ኮርፒስ (ጸሐፊ) የህግ አስከባሪ ባለሥልጣናት የሚይዙት እስረኛ እንዲይዙ እና በህጋዊነት እንዲታሰር ለማስገደድ የሕግ ሰነድ ናቸው.
በተሞክሮው ጊዜ የተስተካከለ ስህተት ወይም በፍርድ ሂደቱ ውጤት ላይ ተፅዕኖ የማይፈጥር ስህተት እና ስለሆነም በአቤቱታ ላይ የተደላደለ (ጎጂ) እንዳልሆነ አልተገለጸም.
በጥያቄ ውስጥ ያለውን ክስተት ባያዩ ወይም ቢሰሙም ነገር ግን ከሌላ ሰው የሰማውን ምስክርነት በሌለው የምስክርነት ቃል. አብዛኛውን ጊዜ በፍርድ ቤት እንደ ማስረጃ ሆኖ ይሰማል.
የምሥክርነት ቃሉ ምስክር ለሆነ ፓርቲ ለላኪው የማይመች ምስክር ነው. በጥላቻ የተመሰለው ምሥክር ጥያቄ መሪ ጥያቄዎችን ሊጠየቅ ይችላል, እና እሱ ወደ እርሷ በመደወል በሚጠራው አካል ሊጣራ ይችላል.
ብምኽንያት ተመሓላላፊ ሕማም ኮቪድ 19፣ ቤት ጽሕፈት ቆንስል ፍራንክፈርት ብኣካል ንዝመጹ ንዘይተወሰነ ግዜ ኣገልግሎት ከምዘይንህብ እናገለጽና ነቶም ቆንስላዊ ኣገልግሎት ከም ምሕዳስ ፓስፕርትን ካልእ ህጹጽ ጉዳያትን ዘለዎም ዜጋታት ብመገዲ ፓስታን ኢመይልን ኣገልግሎት ክንህብ ምዃና ንሕብር።
በአንድ ህክምና ውስጥ በርካታ የቆዳ ችግሮችን ማከም የሚችል IPL ብቸኛ የፎቶግራፍ መሳሪያ ነው ፡፡ ባለ ሁለት ቦታ መጠኖች ያሉት ባለ ሁለት እጅ የእጅ ቦቶች በተጨማሪ ትክክለኛ ህክምናን ይሰጣሉ ፡፡ Smedtrum ST-691 IPL ስርዓት ለበሽታ ህክምና ፣ ለአከርካሪ ቁስለት ፣ ለኤስትሮጅል የቆዳ ቀለም ማስወገጃ ፣ ለፀጉር ማስወገጃ እና ለቆዳ ማደስ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፣ ሁሉም ውጤታማ ናቸው ፡፡
አቅም የሌላቸው መሪዎች ደሞ እንዲህ ሲሉ ይናገራሉ። በነገራችን ላይ ይህ ሰው በዘበኝነት ስራ እንኩዋን መቀጠርም የማይችል መሆኑን ከንግግሩ መገመት ይቻላል፣ የኤርትራ ህዝብ ማፈሪያ ኣንዱ ይህ ሰው ነው። የኤርትራን ዉበት ያቆሸሸ። በድንቁርና የሚኖር ሰው።
ባንክ ገንዘብን ለግለ-ሠቦች ወይም ተቋማት የማስቀመጥ እና የተቀመጠውን ገንዘብ ለሌሎች ተቋማት ወይም ግለ-ሠቦች የማበደር ተግባር የሚያከናውን ተቋም ነው። ባንኮች የኢኮኖሚው ዘርፍ ዋነኛ ተዋናይ ናቸው። በዚህም ለማህበራዊ ግብይት መሠረት ናቸው። የባንኮች ዋነኛ አላማ ካፒታል ያላቸውን ሠዎች ወይም ተቋማት ከሌላቸው ወይም ብድር ከሚፈልጉ አልያም ማደግን ከሚፈልጉ ተቋማት ጋር ማገናኘት ነው። ባንኮች ብተቀማጭ መልክ ከግለሰቦች ወይንም ከድርጅቶች ያገኙትን ገንዘብ ለተበዳሪዎች ወለድ ጨምረው በማበደር ለማትረፍ ይሰራሉ።
የኖቤል ሽልማቶች ከ1893 ዓም ጀምሮ በስዊድን ሳይንቲስት አልፍሬድ ኖቤል ስም በየዓመቱ የሚሰጡ ታላቅ ስልማቶች ናቸው። አልፍሬድ ኖቤል በኑዛዜው በገዛ ሀብቱ የሽልማቱን ሥርዓት መሠረተ። ሽልማቶቹ በሚከተሉት መደቦች ይሠጣሉ።
ኢንተርስላቪክ (Interslavic) ወይም መድዡስሎቭያንስኪ (Medžuslovjansky) የስላቪክ ሰው ሠራሽ ቋንቋ ነው። የተፈጠረው በ፲፱፻፺፰ (1998) ዓ.ም. በኦንድረይ ረችኒክ፣ ጋብሪዬል ስቮቦዳ፣ ያን ቫን ስቴንበርገንና ኢጎር ፖልያኮቭ ነበር። በመጀመርያው ስሙ «ስሎቭያንስኪ» (Slovianski) ነበር። የቋንቋው ስም ከስላቭኛ ቃላት «መድዡ» (መካከል) እና «ስሎቭያንስኪ» (ስላቭኛ) ደርሷል። ዛሬ ከ፭፻ እስከ ፳፻ ሰዎች ይችሉታል።
ኦትቼ ናሽ፣ ክቶሪ ዬሲ ቭ ነበሳኽ፣ ነኻይ ስቨቲ ሰ ኢመ ትቮዬ። ነኻይ ፕሪይደ ክራለቭስትቮ ትቮዬ፣ ነኻይ ቡደ ቮልያ ትቮያ፣ ካኮ ቭ ነበ ታኮ ኢ ና ዘምዪ። ኽለብ ናሽ ቭስያኮደንኒ ዳይ ናም ድነስ፣ ኢ ኦድፑስቲ ናም ናሼ ግረኺ፣ ታኮ ካኮ ሚ ኦድፑሽቻዬሞ ናሺም ግረሽኒካም። ኢ ነ ቭቨዲ ናስ ቭ ፖኩሼኜ፣ ኣለ ኢዝባቪ ናስ ኦድ ዝሎጎ። ኢቦ ትቮዬ ዬ ክራለቭስትቮ ኢ ሞች ኢ ስላቫ፣ ና ቨኪ። ኣሚን።
አባታችን ሆይ! በሰማያት የምትኖር ስምህ ይቀደስ መንግስትህ ትምጣ ፈቃድህ በሰማይ እንደሆነች እንዲሁም በምድር ትሁን የዕለት እንጀራችንን ስጠን ለዛሬ በደላችንንም ይቅር በለን እኛም የበደሉንን ይቅር እንድንል አቤቱ ወደ ፈተና አታግባን ከክፉ ሁሉ አድነን እንጂ መንግሥት ያንተ ናትና ኅይል ክብር ምስጋና ለዘለዓለሙ አሜን!
በአዲስ መልክ እየተዛመተ የሚገኘውን አዲሱ ዓይነት የኮሮናቫይረስ ዝርያ ወደ ሀገሯ እንዳይገባ እስራኤል በዚህ ሳምንት መጨረሻ ዓለማቀፍ የአውሮፕላን ማረፊያዎቿን ልትዘጋ መሆኑን አስታውቃለች።
የሀገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስቴር ቤንጃሚን ኔትንያሁ እሁድ ዕለት እንደተናገሩት አዲሱን የቫይረስ ዝርያ ለመከላከልና የክትባት ዘመቻው በደንብ መሻሻል እስኪያሳይ ለአንዳንድ አስፈላጊ ጉዳዮች ካልሆነ በስተቀር የአየር መንገዶቹ ዝግ ይሆናሉ።
ይህ በእንዲህ እንዳለ በዩናይትድ ስቴትስ የዋይት ሀውስ ቤተመንግሥት እሁድ ዕለት ባወጣው መግለጫ ከደቡብ አፍሪካ የሚነሱ የአሜሪካ ዜግነት ያላቸው ተጓዦች እንዳይገቡ ለመከልከል መዘጋጀቱን አስታውቋል። ውሳኔው የተላለፈው ደቡብ አፍሪካ ውስጥ በታየው አዲሱ ዓይነት የኮሮና ቫይረስ ዝርያ ምክንያት ነው።
የዩናይትድ ስቴትስ የጤና ባለሞያዎች እንዳስታወቁት ሃገሪቱ አዳዲስ እየወጡ ያሉ የኮሮናቫይረስ ዝርያዎችን ለመከታተል ጥረት እያደረገች ሲሆን አላማውም አዳዲሶቹ ዝርያዎች እየተሰጡ ባሉ ክትባቶች ላይ ያላቸውን ተፅኖም ለመቆጣጠር መሆኑን የዩናይትድ ስቴትስ የበሽታዎች መከላከያና መቆጣጠሪያ ማዕከል ኃላፊ የሆኑት ሮቼል ዋልነስኪ አስታውቀዋል።
የሲዳማ ውሳኔ ህዝብ የመራጮች ምዝገባ ሰላማዊና በተቀናጀ መንገድ እየተካሄደ ቢሆንም በአንዳንድ የምርጫ ጣቢያዎች የካርድ እጥረት መኖሩን ታውቋል። የኢትዮጵያ ብሄራዊ ምርችጫ ቦርድ የግብዓት ችግር የለብኝም፤ ጉድለት በታየባቸው ጣቢያዎች እያየሁ እያደረስኩ ነው ብሏል።
ከጥቂት ሳምንታት በፊት እዚሁ አዲስ አድማስ ጋዜጣ፣ የጤና አምድ ላይ ያነበብኩት ነገር በእጅጉ አስደንጋጭ ነው፡፡ ብዙዎቹ የመድሃኒት ቤት ባለሙያዎች፣ የሃኪም የእጅ ፅሁፍ አንብበው እንደማይረዱ የጋዜጣው ፅሁፍ ያስነብባል (ቻይንኛ ሆነባቸው እንዴ?!) ምን ማለት መሰላችሁ? በአሁኑ ሰዓት ሃኪምና የፋርማሲ ባለሙያ እየተግባቡ አይደለም ማለት ነው፡፡ (“ሌሎቻችንስ ስንግባባ አይደል” እንዳትሉኝ?!) የዚህኛው ክፋቱ ጊዜ የሚሰጥ አይደለም… የሰው ህይወት ነው፡፡
አንድ ሃኪም እንደተናገሩት፤ መድሃኒቶች በየፋርማሲው ሲጠየቅ፣ የለም የሚባለው… እውነት ጠፍቶ ሳይሆን፤የፋርማሲ ባለሙያዎቹ የሃኪሞቹን የእጅ ፅሁፍ አንብበው ለመረዳት ስለሚያዳግታቸው ነው፡፡ እንደኔ እንደኔ፤ሃኪም የፃፈው ትዕዛዝ አልገባ ሲላቸው… “መድሃኒቱ የለም” የሚሉ ባለሙያዎች ሺ ጊዜ ይሻሉናል፡፡ የተፃፈው ሳይገባቸው በአጉል ይሉኝታ ወይም ድፍረት (በመኃይምነት በሉት!) የመሰላቸውን ብልቃጥ ወይም እሽግ ክኒና አንስተው የሚሰጡን እኮ ፈርደውብናል (ከአሸባሪዎች አይለዩም!)
ሰሞኑን የካቲት 12 ሆስፒታል፣ልዩ የህክምና ክትትል በማድረግ ላይ ላለች የእህቴ ልጅ (ጨቅላ ህፃን ናት) ሃኪም መድሃኒት ያዝላትና አባቴ ለመግዛት ፋርማሲ ይሄዳል፡፡ ባለሙያው ትእዛዙን አንብቦ ወይም ያነበበ መስሎ አንድ መድሃኒት ለአባቴ አንስቶ ይሰጠዋል፡፡ አባቴ መድሃኒቱን ይዞ የካቲት 12 መጣና ላዘዘው ሃኪም ሰጠው፡፡ ሃኪሙ መድሃኒቱን እንዳየ ነው በንዴት ጨሶ አባቴ ወዲያውኑ እንዲመልሰው ያዘዘው፡፡
ፋርማሲስቱ “የተሳሳተ መድሃኒት ነበር የላከው ÷እናም አባቴ ወደ ፋርማሲው ተመልሶ በመሄድ ሃኪሙ፤መድሃኒቱ የተሳሳተ ነው እንዳለው፤ ለፋርማሲ ባለሙያው ይነግረዋል፡፡ ባለሙያው ሁለተኛ የግምት ሙከራ ያደረገ መሰለኝ፡፡ ደንገጥም ሳይል መድሃኒቱን ለአባቴ ለወጠለት፡፡ (መሳሳት በእኔ አልተጀመረ ብሎ ይሆን?)
ሃኪሙ ሁለተኛውን መድሃኒት ሲያይ፤ “መጀመርያውኑ አንብቦ አይሰጥህም ነበር!” አለ፤ ከቀድሞ ንዴቱ በረድ ብሎ፡፡ እስቲ አስቡት… መድሃኒቱ በቀጥታ (ሃኪሙ ሳያየው!) ለጨቅላ ህፃኗ ተሰጥቶ ቢሆን ኖሮ ------- ሊከሰት የሚችለውን የከፋ አደጋ! (አያድርስ እኮ ነው!)
ለማንኛውም ግን ፈጣን መፍትሄ የሚፈልግ አደገኛ ችግራችን መሆኑን እንዳትዘነጉብኝ፡፡ ወዳጆቼ… ይሄ እኮ 5 ዓመት እንደታገስነው የታክሲ ወረፋ፤(ቢያንስ ከከንቲባ ምስጋናና ይቅርታ አግኝተንበታል!) ወይም የመብራትና የውሃ መጥፋት አሊያም የኢንተርኔት መንቀራፈፍ--- የምንታገሰው አይነት አይደለም፡፡ የተሳሳተ መድሃኒት ለህልፈት አሊያም ለከፋ የጤና እክል ሊዳርገን ይችላል፡፡ (እስካሁንም የደረሰውን ጉዳት የየሰው ጓዳ ችሎት ነው!)
በነገራችን ላይ ------ በአገራችን ከ5 ህሙማን አንዱ መድሃኒቶችን በስህተት እንደሚወስድ በጋዜጣው ላይ የተጠቀሰ አንድ ጥናት ጠቁሟል፡፡ (“አደጋ አለው” ይሏል ይሄ ነው!)
እናንተዬ… እንደው አትግባቡ ሲለን ነው እንጂ፣ ቻይና እንኳን ቻይንኛ ከማይናገሩ የሃበሻ ልጆች ጋር (ያውም ሥራ ከማይወዱ!) እንደ ምንም ተግባብታ፣የከተማ ቀላል የኤሌክትሪክ ባቡር ፕሮጀክትን በፍጥነት ሰርታ አስረክባን የለ!
አያችሁልኝ ግን ---- የኮሙኒኬሽን ችግር የሚፈጥረውን አደጋ! (ሃኪምና ፋርማሲስት መግባባት ባለመቻላቸው ህይወት ይጠፋል!) በፖለቲካውም ተመሳሳይ ነው፡፡ ገዢው ፓርቲና ተቃዋሚዎች መግባባት አቅቷቸው በሚከሰት የፖለቲካ ቀውስ፣ ዜጐች ለሞት፣ለእስርና ስደት ይዳረጋሉ (የኮሙኒኬሽን ችግር!)
እዚህ ጋ ግና አንድ ብዥታ አጥርተን ማለፍ አለብን፡፡ ይሄውላችሁ -- በአንድ ቋንቋ ስላወራንና የኮሙኒኬሽን ሚኒስቴር ስላለን ብቻ ተግባብተናል ማለት አይደለም፡፡ ልብ በሉልኝ! ይሄ ከአገራዊ መግባባት (Consensus) ጋር ፈፅሞ አይገናኝም፡፡ እናላችሁ ----- ገዢ ፓርቲና ተቃዋሚ… አስተማሪና ተማሪ… ሃኪምና ፋርማሲስት ---- ነጋዴና ሸማቹ… ገዢው መንግስትና ተገዢው ህዝብ… ተመራማሪውና ገበሬው… ደራሲውና ተደራሲው… ከያኒውና የኪነጥበብ አፍቃሪው… አገልግሎት ሰጪውና ደንበኛው… እውን እየተግባቡ እንደሆኑ እስቲ እንፈትሽ? (በርግጠኝነት የኮሙኒኬሽን ችግር በሽ ነው!)
እስቲ አንድ ለኮሙኒኬሽን ችግር ቀረብ የሚል “አገር በቀል” የወዳጄን ገጠመኝ ላጋራችሁ፡፡ መርካቶ ነው አሉ፡፡ አንድ የነጋዴ ሱቅ ግድግዳ ላይ “ደንበኛ ንጉስ ነው!” የሚል ምርጥ ጥቅስ (መርህ ቢባል ይቀላል!) ተለጥፏል፡፡ አንዱ ደንበኛ፤ እቃ ሊገዛ ወደ ሱቁ ሲገባ አይኑ በአጋጣሚ ጥቅሱ ላይ ያርፋል፡፡ በብዙ ሱቆች ያላየውን ጥቅስ በዚህ ሱቅ በማየቱ ደንበኛው ተደስቶ፤ “ያቺ ነገር አሪፍ ናት!” ይለዋል ለነጋዴው፡፡ ነጋዴው ምን አለ መሰላችሁ? “ሰው እኮ የእውነት ይመስለዋል!” (እንዴት እየተግባባን እንዳልሆነ አያችሁልኝ!) የኮሙኒኬሽን ችግራችንን ማየት እንቀጥል------ (ኮሙኒኬሽን መ/ቤት ቅር እንዳይለው!)
በመንግስት ኮሙኒኬሽን ፅ/ቤት በሚመሩት ወይም በሚተዳደሩት የመንግስት ሚዲያዎችና የግል ሚዲያዎች ላይ የተካሄደ አንድ ጥናት፣ ከሁለት ሳምንት በፊት ይፋ ተደርጐ ነበር፡፡ (ከEBC መርዶ ነጋሪ ዶክመንታሪ ተገላገለን!!!) ለነገሩ … ጥናቱ ሁለቱንም ሚዲያዎች አፈር ድሜ የሚያስገባ እንጂ የሚያሞግስ አይደለም፡፡ በተለይ የመንግስት ሚዲያውንማ----ቀላል ያብጠለጥለዋል መሰላችሁ! (ልማታዊ ጋዜጠኝነት አልተሳካለትም!)
የሆነስ ሆነና ጥናቱ ምን ይላል? በመጀመሪያ ደረጃ ሁለቱም ሚዲያዎች (ልማታዊውም ሲቪሉም!) የአመለካከት… የክህሎትና የአደረጃጀት ችግሮች እንዳሉባቸው ተጠቁሟል፡፡ (“የአመለካከት”… ሲባል እንዴት?) ጥናቱ እንደሚለው፤ በመንግስት ሚዲያ አድርባይነትና የመንግሥት ልሳንነት ጐልቶ የሚታይ ሲሆን የህዝብ ወገንተኝነት ችግር እንዳለበትም ተጠቁሟል፡፡ (አንዳንድ የአዲስ አበባ ነዋሪዎች -----የህዝብ ወገንተኝነትን አይጠቁሙም?!) ትችቱ ገና አላበቃም፡፡ የህዝብ ብሶት የመቀበል አቅሙ ደካማ እንደሆነና የመልካም አስተዳደር ችግርን ፈትሾ በማቅረብ ረገድ የአቅም ውስንነት እንዳለበትም ጥናቱ ገልጿል፡፡ (ኢህአዴግ “አዝማሪ ሚዲያ አልፈልግም” ያለው ከምሩ ነው?)
ለካስ እስከዛሬ ዶክትመንታሪ የሚሰራው ---- ካሜራና ስቱዲዮ ስላለው ብቻ ነው (ሌላማ ምን አቅም አለው?!) በእርግጥ EBC ልማታዊ ጋዜጠኝነትን ሲያራምድ እንደከረመ ሽንጡን ገትሮ ሊከራከር ይችላል፡፡ ግን አያዋጣውም፡፡ ልማታዊ ጋዜጠኝነትና የመንግስት “ልሳንነት” ለየቅል ናቸው፡፡ (አድርባይነትስ?) ለነገሩ የጥናቱ ውጤት ቢያስደነግጠውም (በተለይ የልማት አጋር ነኝ ለሚል ሚዲያ!) “የጠራ መስመር” ለመያዝ በእጅጉ ይጠቅመዋል፡፡ (ኢህአዴግ እንደሆነ እንኳንስ ለEBC ለራሱም አልተመለሰም!) በመቀሌው የኢህአዴግ 10ኛ ጉባኤ መዝጊያ ላይ በራሱ ላይ ያልሰነዘረው ትችት አለ እንዴ? ወደ ነጥባችን ስንመለስ፣በጥናቱ ትችት የወረደባቸው የመንግስት ሚዲያዎች በሙሉ በመንግስት ኮሙኒኬሽን ፅ/ቤት ሥር የነበሩ ናቸው፡፡ እናላችሁ… መ/ቤቱ ቢያንስ እንዴት በሥሩ ለሚተዳደሩ ሚዲያዎች ተገቢ አቅጣጫና አመራር መስጠት አቃተው? (እዚያም የኮሙኒኬሽን ችግር አለ ማለት ነው!)
በነገራችን ላይ መንግስት በትክክል የሚፈልገውን ቢናገር እኮ ብዙ ነገሮች ይቃለላሉ፡፡ (የኮሙኒኬሽን ጋፕም አይፈጥርም!) ከምሁሩ… ከነጋዴው.. ከመንግስት ሰራተኛው… ከሲቪል ማህበረሰቡ… ከዲሞክራቲክ ተቋማት… ከተቃዋሚ ፓርቲዎች… በአጠቃላይ ከዜጐች…ወዘተ የሚጠብቀው ወይም የሚሻው ምንድን ነው? (መቼም 95 ሚሊዮናችሁም ልማታዊ መሆን አለባችሁ… አይለንም!)
እናላችሁ------ለምሳሌ ላለፉት በርካታ ዓመታት ስሙ አንዴም በበጐ ተነስቶ ከማያውቀው የፈረደበት የግል ሚዲያ፣ መንግስት ምንድን ነው የሚፈልገው? (“ታማኝ ሚዲያ” የሚባል ነገር አለ እንዴ?) በነገራችን ላይ ዛሬ ይሄን ሁሉ የምንጠያየቀው ለሽሙጥ ወይም ለሽርደዳ እንዳይመስላችሁ፡፡ የኮሙኒኬሽን ችግራችን ለማስወገድ ብቻ ነው፡፡ አያችሁ---ሳንግባባ ኪራይ ሰብሳቢነትን በሉት… ብልሹ አስተዳደርን… ወይም አድርባይነትን ፈጽሞ ልንዋጋ አንችልም፡፡ (ስኬታማ ኮሙኒኬሽን መቅደም አለበት!)
እናም ሁሉም በቀጥተኛና… በቀላል ቋንቋ ፍላጐቱን፣ ዓላማውን፣ ርእዩን፣ ምኞቱን፣ ህልሙን፣ ቅዠቱን (ካለው ማለቴ ነው!) ፍርሃቱን፣ ድፍረቱን፣ አቅሙን፣ ብቃቱን፣ ጉድለቱን፣ ጥንካሬውን፣ ድክመቱን፣ (ስስ ብልቱን እንደማለት!) በግልጽ አውጥቶ መናገር ይኖርበታል (አገራዊ መግባባት ከዚህ ይጀምራል!!)
በመጨረሻ ቅድም ሃሳቤን ላለማናጠብ ስል…የዘለልኩትን የግል ሚዲያዎችን የተመለከተ የጥናት ውጤት ልጥቀስና ወጌን ልጠቅልል፡፡ የግል ሚዲያን ጥናቱ በሁለት ይከፍላቸዋል - ለዘብተኝነትና ፅንፈኝነት የሚታይባቸው በሚል፡፡ (አሁን እኔ እንደ ጋዜጠኛ ከየትኛው እመደብ ይሆን?) ለማንኛውም ግን ለዘብተኛ የሚላቸው… ሚዛናዊ የመሆን ሙከራ የሚያደርጉትን ነው (ገና ሙከራ እኮ ነው?!) ፅንፈኛ የሚላቸው ደግሞ፤ ግባቸው መንግስትን መለወጥ የሆነ፣ ለፖለቲካዊ ተልእኮ ማስፈፀሚያነት የተመሰረቱ ------ እንደሆኑ ይገልፃል፡፡ (የምናወራው ስለ አማፂያን ነው ስለ ሚዲያ?)
ባሳለፍነው ወር ትልቅ የሚዲያ አጀንዳዎች ሆነው ካለፉ ርዕሰ-ጉዳዮች ውስጥ የታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ የመጀመሪያ ደረጃ ውሃ ሙሌት ዜና ነው። ይህ ዜና ለሁሉም...
አባታችን ይህችን አለም ሲሰናበትና ሬሳው ወደ ቤ /ክርስትያን ሲሄድ እንቅልፋሟና ከቤት ባለመውጣት የምትታወቀዋ ቡቺ ድክ ድክ እያለች የአባቴ ሬሳ እስከሄደበት እየጮኸችና እያላዘነች...
ፅድት ያለና ጥንቁቅ እጅ፣ ነጭ ጋዋንና ኮፍያ፣ ንጹህ መክተፊያ ላይ ስል ቢላዋ፣ የሚያብረቀርቅ መጥበሻ ላይ የሚላወስ ዘይት፣ የሚያፏጭ ሹካ እና ማንኪያ ከአብረቅራቂ...
በ1960ዎቹ በኢትዮጵያ የፖለቲካ መልክዓ ምድር ስመ ገናና ነበር፤ ደሴ ወ/ሮ ስህን ት/ቤት ተምሮ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲን ተቀላቅሏል፡፡ አንደበት ርቱዕ፣ ደፋርና ላመነበት ነገር...
የመጽሐፉ የአቀራረብ ቅርፅ በአራት የጊዜ ኡደቶች የተከፈለ ነው። የመጀመሪያው ከ1967 የህወሓት ምስረታ እስከ 1977 የማሌሊት ምስረታ ያለው ዘመን ዚሆን፤ ሁለተኛው ክፍል ከ1977...
በመአዛ መንግስቴ የተደረሰው “ዘ ሻዶው ኪንግ” የተሰኘው መጽሐፍ፤ በእንግሊዘኛ የታተሙ የልበ-ወለድ መጻህፍት ተወዳድረው በሚሸለሙበት ዘ ቡከርስ ፕራይዝ (The Bookers Prize) የ2013 እጩዎች...
እንደ አፍሪካ እና ላቲን አሜሪካ ካሉ አካባቢዎች የመጡ የቅርብ ዘመን ፈላስፎች ደግሞ “ነጻ አውጭ ፍልስፍና” (Philosophy of Liberation) የሚል የፍልስፍና ክንፍ ይዘው...
የኢትዮ-ግብፅ ሺህ ዘመናት የዘለቀ የግንኙነት ታሪክ ዋነኛ አንቀሳቃሽ ጉዳይ የውሃ ፍላጎት መሆኑ የአደባባይ ሚስጥር ነው። ያም ሆኖ ግን ይህንን እውነት ዋነኛ ጉዳያቸው...
በራስተፈሪያኒዝም እምነት ተከታዮች ጋርቬይ እንደ ነብይ የሚታይ ነው። “ከአፍሪካ አንድ ጥቁር ንጉስ ይነሳል” ያለበት ንግግሩ ለቀዳማዊ አፄ ኃይለሥላሴ መምጣት የተነገረ ትንቢት ተደርጎ...
በባሮ መንፈሳዊ ሙዚቃ የሼኽ ሁሴን ተዓምራት፣ ታሪክና ባህርይ ይገለጽበታል። በግጥሙም የሼኽ ሁሴንን ፈጥኖ ደራሽነት፣ አባትነት፣ ሩሕሩሕነት፣ መድኃኒትነት፣ ከችግር አውጪነት፣ የቅርብ ዘመድነትና ሁሉንም...
የሱፐርማርኬት ወረፋ በመጠቅ ላይ ነኝ። ለሸመታ ያሰብኳቸውን ጓዞች ሰብስቤ ገንዘብ ለመክፈል ተራ ይዣለሁ። ረዘም ያለው ሰልፍ ላይ የመጨረሻ ተሰላፊ ነኝ። ከፊት ለፊቴ...
በሩ ላይ ቆመው ጥሰው ለመግባት ፈለጉ፡፡ ቦክሰኞቹ በጣም ስላስቸገሩ ዘበኞቹ ለበላይ አለቆቻቸው አስታወቁ፡፡ የጥበቃው ኃላፊም ለአለቆቻቸው አስታወቁ፡፡ ጉዳዩንም ተነጋግረው ወደ ቦክሰኞቹ መጡ፡፡...
"ሠይጣንን ሳሉልኝ። ሠይጣንን" መምህሩ ክፍል ወስጥ ከመጀመሪያዉ ቅፅበት በላይ ተማሪዎችን አሰደነገጣቸዉ። ይህን ስም ቤተ እምነት ያዉቁታል። ወላጆቻቸዉ ሠይጣን አሳሳተው.. ሠይጣን ለከፈው.. ሲባል...
ዓባይ ላይ አይደለም በጠቅላላው ወንዝ ላይ በቅኔ፣ በአዲስ ፍችና ትርጓሜ ተራቆ፣ ተራቆ የታየ ከያኒ እስካሁን እንደ ጂጂ አላየሁም። በዘፈነችው ልክ አይደለም፤ በገባኝ...
የጥንታዊት ግብጽ ፈርኦኖች ስልጣኔ ታሪክ ከዓለም ቀደምት ስልጣኔዎች መካከል የሚጠቀስ የታሪክ አካል ነው። ይህ ስልጣኔ በጽሑፍ ተመዝግበው ከሚገኙ በርከት ያሉ ታሪኮች በተጨማሪ...
ልጅነታቸው ጀምሮ፣ በችግር ውስጥ ሆነው እንኳ፣ ከምግብ ይልቅ የትምህርትና የእውቀት ረሃብ የበለጠባቸው ታላቅ ምሁር፣ ዛሬም በአረጋዊነታቸው ከንባብ፣ ከጥናትና ከምርምር አልተለዩም። ዛሬም ለወገናቸው...
ፈላስፎች ጥያቄ እንደሚያበዙ ሁሉ ነቢያት ደግሞ ትዕዛዝ ያበዛሉ። ከዚህ ጥቅል እውነታ ተነስተን ለዛሬ የሙሴ ትዕዛዛት የሚባሉትን እንመለከታለን። ሙሴ በአይሁድ፣ በክርስትናና በእስልምና ኃይማኖቶች...
በአንድ ወቅት- ጊዜውም ጥቂት ሰንበትበት ብሏል- አንድ ጸሐፊ “እናት እና አገር- የሁሉም ዘመን ምርጫ” በሚል ርዕስ ለገጸ-ንባብ ያበቁት ማለፊያ ጽሑፍ የአንዳንዶቻችንን ልብ...
የድምጻዊ ሐጫሉ ሁንዴሳ መገደል በኪነ-ጥበቡ ሰፈር ብቻ ሳይሆን በመላ ሐገሪቱ ከፍተኛ ድንጋጤ ፈጥሯል። ድንገቴውን ክስተት ሁሉም ለየራሱ አጀንዳ እንዲሆን አድርጎ ተጠቅሞበታል። ሚድያዎችን...
ሙዚቃን በከፍተኛ ኪነት ውስጥ በታዳጊነት ዘመኑ የጀመረው አርቲስት ሱራፌል “ልጅ እያለሁ ለድምጻዊ ዓለማየሁ እሸቴ ልዩ ፍቅር ነበረኝ” ይላል። በቀበሌ ከፍተኛ ኪነት ቡድኖች...
የሎሬት ጸጋዬ ገ/መድኅን ስራዎችን በፍልስፍና መነጽር የሚተነትን የሒስ መጽሐፍ ለንባብ በቃ። “የጸጋዬ ገ/መድኅን ሥራዎች እና ፍልስፍና” የሚል ርዕስ ያለው አዲሱ መጽሐፍ አምስት...
በእውቁ የደች ሰዓሊ ቫን ጎ የተሳለ ስዕል ፤ በኮሮና ምክንያት ተዘግቶ ከነበረው በሆላንድ ከሚገኘው የሲንገር ላረን ሙዚየም ውስጥ ተሰረቀ። ስዕሉ ሊሰረቅ የቻለው...
ከዓለም አቀፉ የኮሮና ወረርሽኝ ክስተት በኋላ በሐገራችን ከታዩ ለውጦች ውስጥ የሕትመት ውጤቶች የአቀራረብ ለውጥ አንዱ ነው። ከታዳሚዎቻቸው ጋር የወረቀት ሕትመት ግንኙነት የነበራቸው...
ሀጫሉ ሁንዴሳ የሎሬት ጸጋዬ ገብረመድህን የመንፈስ ልጅ ነው። የስጋ ዘመድ ነው። የአገር ልጅም ነው። የታላቁ ገጣሚ የኪነት ዛር ለድምጻዊው ሃጫሉ ሁንዴሳ ጥቂት...
ከድህነት ይሁን ከህመሙ ከባርነት ይሁን ከረሃብ አንድ ቀን በዚህ መንገድ እገላገላለሁ የሚል ተስፋ ሰንቆ ፣ ይጽናናበታል፣ ኦሮሞ ከፖለቲካ ባርነት ነፃ ያወጣኛል ፣ከመልካም አስተዳደር ችገር ይገላግለኛልየአገር ባለቤትነት መብቴን ያጎናፅፈኛል ብሎ ለረጅም ጊዜ ተስፋ አድርጎ የኖረው ABOን ነው ፣ ABO ሕዝቡ በሚፈለገው መጠን ይህንን ሃላፊነት ተወጥቷል ወይ የሚለው ጥያቄ
እንዳለ ሆኖ ፣ቢያንስ የዛሬ 50 ዓመት የጀመሩት ትግል ፣ሕዝቡ ውስጥ የዘራው የእንብተኝነት መንፈስ የኦሮሞነት መንፈስ ፍሬ አፍርቶ ኦሮሞ የአገሪቷ ግንድ መሆኑን የማይቀበሉትን የቀኝ ዘመም ፖለቲካ አምላኪዎችን አንገት አስደፍቶ ኢትዮጵያ ያለ ኦሮሞ ፣ልትኖር እንደማትችል ፣በአንደበታቸው እንዲያረጋግጡ ፣አስገድዷቸዋል ፣ ወደ ዋና መነሻዬ ልመለስና ODP ያልተረዳው ነገር ፣ አለ ተስፋ የውስጥ መንፈስ ነው ABO ይኑር አይኑር ፈታን ካላችሁት 40,000 ሺህ ኦሮሞ እስረኛ ውስጥ የABO አባል ሆኖ የታሰረው ፣10% ቢሆን ነው ፣የተቀረው ኦሮሞ ቀርቶ OPDO ሲፍቅ ABO ነው በሚል መንፈስ ነው ፣ ይህ ማለት ደግሞ የኦሮሞ የትግል ባለቤትነት ፓተንት የተሰጠው ለዚህ ድርጅት ነው ፣ ስለዚህ በሰው ልጅ ውስጥ አንደ የተፈጠረ ተስፋ ልክ በኢርሳስ ደብተር ላይ ጽፎ በላጲስ የማጥፋትን ያህል ከሰው አዕምሮ ማጥፋት ቀላል መስሏችሁ ዳግም መታመን ወደማትችሉበት አዘቅት እንዳትወረዱና እየታየ ያለውን የተስፋ ጭላንጭል እያነሳችሁ ባላችሁ አውሎ ንፋስ እንዳታጠፋ አደራ
ተጠንቀቁ ፣ ሕዝብ አይደለም ትናት በሌላ መጥፎ ታሪክ የሚያውቀውን ድርጅት ቀርቶ አዲስ የመጣ ድርጅትን እንኳን ከመቀበሉ በፊት ተስፋ አድርጎት ከኖረው ድርጅት በተግባር በድርጊት የተሻለ ነገር ሲያሳይ ያለውን ሆኖ ሲገኝ ብቻ ነው ፣ አሁን ባለው ሁኔታ መሰረታዊ የኦሮሞ ጥያቄ የታሰሩት ይፈቱ ሳይሆን ለእስራት ያበቃቸው ጥያቄዎች ይመለሱ የሚል ስለሆነ ODP ከጥራጥሬ ወጥቶ የነበረውን የኦሮሞ ተስፋ ABO ከኦሮሞ ጭንቅላት የማጥፋት ደረጃ አልደረሰም ፣ ስለዚህ ይህንን በሰው አዕምሮ ውስጥ ያለውን ተስፋ ማጥፋት የሚቻለው በጦርነት ሳይሆን በተግባር የተሻለ ሆኖ በመገኘት ስለሆነ ጦርነቱን አቁሙና ወደ Yaada Mo’ataa ተመለሱ
በሶኒ የተሰራው “ዘ ቮው” የተሰኘ ሮማንቲክ ድራማ ፊልም በቦክስ ኦፊስ ሳምንታዊ የገቢ ደረጃ እየመራ ይገኛል፡፡ ባለፈው ሳምንት በሰሜን አሜሪካ ታይቶ 41.2 ሚሊዮን ዶላር አስገብቷል፡፡በማይክል ስቱሲ ዲያሬክት የተደረገው ፊልሙ 30 ሚሊዮን ዶላር እንደፈጀ ታውቋል፡፡ ከሰሜን አሜሪካ ውጭ በ20 የገበያ መዳረሻዎች ለዕይታ ቀርቦ 9.7 ሚሊዮን ዶላር ያስገኘው ይሄው ፊልም፤ በአጠቃላይ ከመላው ዓለም 52.4 ሚሊዮን ዶላር እንዳስገባ ተመዝግቦለታል፡፡የዴንዝል ዋሽንግተን “ሴፍ ሃውስ” የተሰኘ ፊልም 40.2 ሚሊዮን ዶላር በማስገባት ሁለተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል፡፡ በቫለንታይን ሰሞን ከታዩ አዳዲስ ፊልሞች ቢያንስ አራቱ በሰሜን አሜሪካ ብቻ ከ20 ሚሊዮን ዶላር በላይ እንዳስገቡ የጠቆሙ መረጃዎች፤ ቫለንታይን የፊልሞችን ገቢ እንዳነቃቃው ይጠቁማል፡፡
ዓለም ዛሬ በተፈጥሮና ሰው ሠራሽ አደጋዎች ምክንያት በታላቅ ሥጋት ላይ ወድቃ ትሸበራለች፡፡ ድርቅና በረሓማነት የዓለምን ሕዝብ ለረኃብና ለበሽታ አጋልጦታል፡፡ ከዓለም ሕዝብ ከፊሉ ያህል በጐርፍ በረኃብ፥ በበሽታ፥ በመሬት መንቀጥቀጥና በዐውሎ ነፋስ ሕይወቱንና ንብረቱን እያጣ ነው፡፡
ይህም ብቻ አይደለም፤ አንዱ መንግሥት ከሌላው በፖለቲካ፣ በድንበር እየተናቈረ፥ በንግድ ውድድር እየተጐናተለ፥ ጕልበተኛው መንግሥት ደካማውን እያጠቃ ነው፡፡ እንዲያውም የአንዳንድ አገር ሕዝብ እርስ በርሱ በጦርነት ሲተላለቅ ይታያል፡፡ ስለዚህም ነው “ሰላም! ሰላም!” የሚል ድምፅ በዓለማችን ዙሪያ በከፍተኛ ሁኔታ የሚስተጋባው፡፡
ወንዶች ወይም ሴቶች ትዳር ለመያዝ ሲፈልጉ በዕድሜ ለአካለ መጠን መድረስ አለባቸው፡፡ ሥጋዊ እድገት ብቻ ሳይሆን በመንፈስም መጐልመስና በአእምሮም መብሰል አስፈላጊ ነው፡፡
ሰው ተፈጥሮ ካመፀበት፥ ተፈጥሮን መቈጣጠር ካቀተው ብዙ መቶ ዓመታት ዐልፈዋል፡፡ የምድር ፍጥረት ሁሉ ለእርሱ ተፈጥሮለት የነበረና ሁሉን ለመቈጣጠርና ለመግዛት በተፈጥሮ ባሕርዩ ባለመብት ተደርጎ የክብርን አክሊል በመቀዳጀት የተሾመ ሰው (ዘፍ. 1፥28፤ መዝ. 8፥3-8) በአሁኑ ጊዜ ሲታይ ከብዙ አቅጣጫዎች ጥቃት የሚደርሰበትና አደጋን የሚፈራ ድንጉጥ ፍጡር ሆኗል (ኢዮ. 7፥1-31)፡፡
በቀላሉ አገላለጽ የፀሓይ ዋዕይ ያጠቃዋልና መጠለያን ይሻል፡፡ በተቃራኒው ሁኔታ ቊር ቢያኮራምተው ሙቀትን ይፈልጋል፡፡ በእሾኽና በእንቅፋት በቀላሉ ስለሚጐዳ ጫማን ለማዘጋጀት ይገደዳል (ዘፍ. 3፥18፤ ኢሳ. 25፥4-5)፡፡
“መንግሥት ሰማያት ሰው ወስዶ በዕርሻ የዘራትን የሰናፍጭ ቅንጣትን ትመስላለች፡፡ እርስዋ ከዘር ሁሉ ታንሳለች ባደገች ጊዜ ግን ከአትክልቶች ሁሉ ትበልጣለች፥ የሰማይ ወፎች መጥተው በቅርንጫፎችዋ የሚሰፍሩባት ዛፍ ትሆናለች” (ማቴ.13፥31-32)፡፡
የአንድ ድርጅት መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 26 ዋ 48 ወራታ የሌለበት ውሃ መቆጣጠሪያ ግድግዳ አምፖል ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 26 ዋ 48 ወራታ የሌለበት ውሃ መቆጣጠሪያ ግድግዳ አምፖል አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 26 ዋ 48 ወራታ የሌለበት ውሃ መቆጣጠሪያ ግድግዳ አምፖል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 26 ዋ 48 ወራታ የሌለበት ውሃ መቆጣጠሪያ ግድግዳ አምፖል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 26 ዋ 48 ወራታ የሌለበት ውሃ መቆጣጠሪያ ግድግዳ አምፖል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በኢትዮጵያ ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሰባተኛ ሳምንት የዕለቱ ሁለተኛ ጨዋታ በድሬዳዋ ከተማ እና አርባምንጭ ከተማ መካከል ተደርጎ በመጨረሻም በድሬዳዋ ከተማ 2 ለ 1 አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡
10፡00 ሲል የሀዋሳ ሰው ሰራሽ ሳር ላይ ሁለተኛውን የቀኑን ጨዋታ አስተናግዷል፡፡ ድሬዳዋ ከተማ እና አርባምንጭ ከተማ ደግሞ ተጋጣሚ ቡድኖቹ ናቸው፡፡ በእንቅስቃሴ ረገድ ተዳክሞ በታየው እና ተመሳሳይ ይዘት በነበረው የመጀመሪያው አጋማሽ ድሬዳዋ ከተማ በጥልቀት ከመስመር በሚያገኙት አጋጣሚ ዕድሎችን ለመፍጠር ጥረት ያደረጉበት አርባምንጮች በአንፃሩ ወጥነት ባይታይባቸውም የድሬዳዋን የመከላከል ክፍተት ለመጠቀም ሞክረዋል፡፡
በመሠረት ወርቅነህ ሙከራ አርባምንጮች ወደ ግብ መጠጋት ቢችሉም ለማጥቃት ያላቸው ጥንካሬ የተቀዛቀዘ በመሆኑ ከዚህች አጋጣሚ ውጪ የጠራ ዕድልን መፍጠር ሳይችሉ ቀርተዋል፡፡የአሰልጣኝ ብዙአየው ጀምበሩው ድሬዳዋ የአርባምንጭን ክፍተት እየተጠቀሙ በፈጣን የመልሶ ማጥቃት በቀኝ በኩል ባዘነበለ አጨዋወት ወደ ፊት ሲሄዱ ተስተውሏል፡፡ በተለይ ከቀኝ መስመር በመነሳት ፀጋነሽ ወራና ወደ ሳጥን ተጠግታ በመጫወት ስታደርግ የነበረው እንቅስቃሴ እና ቁምነገር ካሳ የአርባምንጭን የተከላካይ ክፍል በመረበሽ ስታደርግ የነበረበት መንገድ በተወሰነ መልኩ ለድሬዳዋ ብልጫ መውሰድ አስተዋጽኦ ነበረው፡፡
ፀጋነሽ ከቁምነገር ያገኘችሁን በቀጥታ መታ ግብ ጠባቂዋ ድንቡሽ አባ የያዘቻት ከቅጣት ምት ሀሳቤ ሙሶ አክርራ መታ በተመሳሳይ ድንቡሽ የመለሰችባት አጋጣሚ ድሬዳዋ ለመሻሉ ፍንጭ ሰጪ መልካም ሙከራዎች ነበሩ ማለት ይቻላል፡፡ይህ ጥረታቸው ፍሬ አፍርቶ 36ኛው ደቂቃ ላይ የአርባምንጭ ተከላካዮች ባሳዩት ደካማ ቅብብል ጥበበኛዋ አማካይ ማዕድን ሳህሉ የተቋረጠውን ኳስ አግኝታው ጣጣውን ጨርሳ ለቁምነገር ካሳ ሰጥታት አጥቂዋም ወደ ጎልነት ለውጣው ድሬዳዋን መሪ አድርጋለች፡፡ በቀሪው ደቂቃም ምንም ለውጥ ሳይታይ በድሬዳዋ 1 ለ 0 ወደ መልበሻ አምርተዋል፡፡
ከእረፍት መልስ በነበረው እንቅስቃሴ አርባምንጮች ከመጀመሪያው አጋማሽ ፍፁም ተሻሽለው ወደ ሜዳ የገቡበት ቢሆንም ከፊት መስመሩ ላይ የነበራቸው ድክመት ግን እጅጉን ደካማ ነበረ፡፡ ሆኖም በመልሶ ማጥቃት የግራ እና ቀኝ ኮሪደሩን በቀላሉ ሲጠቀሙበት የተስተዋሉት ድሬዳዋ ከተማዎች በዚህኛው አጋማሽ በቁምነገር ካሳ አማካኝነት ቶሎ ቶሎ ወደ ጎል ቀርበው ታይተዋል፡፡ 65ኛው ደቂቃ ላይ የድሬዳዋ ግብ ጠባቂ ሂሩት ደሴ በአርባምንጯ አጥቂ መቅደስ ከበደ ላይ በሳጥን ውስጥ የሰራችሁን ጥፋት ተከትሎ የዕለቱ ዋና ዳኛ ምስጋና ጥላሁን የሰጠችውን ፍፁም ቅጣት ምት መሠረት ወርቅነህ በሚገባ ተጠቅማ አስቆጥራ አርባምንጭን አቻ አድርጋለች፡፡
በመጨረሻዎቹ አስራ አምስት ደቂቃዎች ሁለቱም ቡድኖች ቅርፅ ያለው እንቅስቃሴ ማሳየት ባይችሉም አሰልጣኝ ብዙዓየው ጀምበሩ ያደረገቻቸው ሁለት ቅያሬዎች ቡድኑ ሙሉ ሦስት ነጥብ ይዞ እንዲወጣ ረድቶታል፡፡ 81ኛው ደቂቃ ላይ ተቀይራ የገባችሁ እና ከመቐለ ድሬዳዋን ከሰሞኑ የተቀላቀለችሁ ትንቢት ሳሙኤል ከቀኝ በኩል ከሀሳቤ ሙሶ የመጣችን ኳስ አቋቋሟ ጥሩ ለነበረው ፀጋነሽ ወራና አቀብላ የመስመር አጥቂዋም የቀድሞው ክለቧ ላይ ጎል አስቆጥራ ጨዋታው በድሬዳዋ 2 ለ 1 አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡ድሬዳዋ ከተማም ከሽንፈት መልስ ይሄ ተከታታይ ሶስተኛ ድልም ሆኖለታል፡፡
ኣብ 1985 ዓ.ም ብኣዋጅ ተጣይሹ ኣብ 1986 ዓ.ም ዝፈረሰ ናይ ጠቕላሊ ዓቃቢ ሕጊ ዳግም ብኣዋጅ ተጣይሹ’ሎ።ኣብ ውሽጢ ሚኒስትሪ ፍትሒ ብሓደ ክፍሊ ይምራሕ ዝነበረ ኣካል ስልጣኑ እውን ንዝተፈላለዩ ኣብያተ ጽሕፈት መንግስታት ተዋሂቡ ክብሉ ጸኒሖም ኣለው።
ንናይ ኢትዮጵያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን መብርሂ ዝሃቡ ሚኒስትር ፍትሒ ኣቶ ጌታቸው ኣምባየ እቲ ኣዋጅ ዝወጸሉ ሓደ ምኽንያት ብሰብ ሞያ ክቐርብ ዝጸንሐ እዩ ኢሎም።
‘ናይ ምምርማርን ምኽሳስን ጉዳያት ንዝተፈላለዩ ትካላት ተዋሂቡ እዩ ጸኒሑ።ንስሩዕ ዓቃቢ ሕጊ፣ጸረ ብልሽወና፣በዓል ስልጣን እቶትን ጉምሩክን ሽሞት ተመቓቒሉ ብምጽንሑ መሰረታዊ ጸገማት ተራኢዮም እዮም።’
እዚ ናይ ሕጂ ኣውዳድባ ግን ዝሓሸ ኩነታት ከምዝፈጥር እቶም ሚኒስትር ኣረዲኦም።ጠቕላሊ ዓቃቢ ሕጊ ብደረጃ ሚኒስትሪ ተጣይሹ ኣባል ቤት ምኽሪ ሚኒስትራት ክኸውን እዩ።ቀዳማይ ሚኒስተር ናብ ፓርላማ ብምቕራብ ድማ ዋና ዓቃቢ ሕጊ ከሽሙ እዮም ።
ዶ/ር ጋይም ክብርኣብ ካብ ለንደን፡ ዶ/ር ግላውዴዎስ ኣርኣያ ካብ ኒው ዮርክ፡ ክልቲኦም ንሱዳን ሓዊስካ ኣብ ጉዳያት ኣፍሪቃ ሰፋሕትን ዓመቑትን መጽናዕታዊ ጽሑፋት ዘበርከቱ`ዮም። ንሱዳን ዘመሓድር ዝነበረ ባዕዳዊ መግዛእቲ እንግሊዝ፡ ንሰሜን ሱዳን ብትሑት ደረጃ ከማዕብል`ኳ እንተፈተነ ንደቡብ ሱዳን ግን ፈጺሙ ረሲዕዎ`ዩ ይብሉ። ድሕሪ ናጽነት ሱዳን`ውን እንተኾነ፡ መንግስቲ ካርቱም ንደቡብ ከማዕብሎ ኣይተንቀሳቐሰን ይብሉ።
ክልቲኦም ምሁራት ብዛዕባ ናጽነት ደቡብ ሱዳንን ኣብ ከም በዓል ኢትዮጵያ ዞባ ኦጋደን ዘሎ ሕቶ ናጽነትን ኣመልኪቶም ክዛረቡ ኸለዉ፡ ኩሉ ናጽነት ዝደሊ ህዝቢ ናጽነት ይረክብ ማለት ኣይኮነን፡ ጥጡሕ ፖሊቲካዊ ሃዋህው፡ ሓያል መሪሕነትን ዓለማዊ ድጋፍን የድልየካ ኢሎም። በዚ መንጽር`ዚ ክርኣይ ኸሎ፡ እቲ ናይ ናጽነት ጽልዋ ዝህሉ`ኳ እንተኾነ፡ ኣብ ኢትዮጵያ ኣብ`ዚ እዋን`ዚ ተግባራዊ ንምግባር ኣጸጋሚ`ዩ ኢሎም።
ብሰንኪ ዝተኣታተወ ሓድሽ ውደባን ኣመዳድባን "ኣብ ዝተፈላለያ ጨናፍር ቤት ጽሕፈታት መንገድን መጎዓዚያን ኣዲስ ኣበባ ክንሰርሕ ዝፀናሕና ልዕሊ 600 ሰራሕተኛታት ከይተመደብና ተሪፍናን ካብ ስራሕ ተባሪርናን" ክብሉ ቚጥዐኦም ኣስሚዖም።
"ዋላ ሓደ ሰራሕተኛ እውን ኣይተባረረን" ዝበለ እቲ ቤት ጽሕፈት: እቲ ሓድሽ ምደባ ልምዲ ስራሕን ትምህርትን መሰረት ዝገበረ ምዃኑን: በቶም ሰራሕተኛታት ዝቐረበ ሓበሬታ ጌጋ እዩ ይብል።
ብመሰረት ሓበሬታኡ: በቲ ሓድሽ ኣወዳድባ ትምህርትን ልምዲ ስራሕን ዘየማልኡ ሰራሕተኛታት በብዝርከብሉ ክፍለ ከተማታት ብዝሓዝዎ ደሞዝ ኣብ ዝተፈላለዩ ኣብያት ፅሕፈት ክምደቡ እዮም ድማ ኢሎም።
ንሶም ካብ ምደባ ወፃኢ ፣ዝተባረረን ዝተነከይን ዋላ ሓደ ሰራሕተኛ መንግስቲ የለን ክብሉ ደጊሞም ኣፍሊጦም። እቲ ቤት ጽሕፈት ስርዓት መጎዓዚያ እታ ከተማ ንምዕርራይ ብዝብል ሓድሽ ኣወዳድባ ከምዝጀመረ ይጠቅስ ፀብፃብ እስክንድር ፍሬው።
እታ ሃገር፣ ወጻኢታት መንግስቲ ካብ ዓመት ናብ ዓመት እናነሃረ ብምምጽኡ፣ ኣብ ባጀት መንግስቲ ጽልዋ ስለዝፈጠረ፣ ደሞዝ ሚኒስተራትን ሰበ ስልጣንን ብ20 ሚእታዊት ክትቅንስ እንከላ፣ ንኣበል ካብ ዝወሃቦም ወጻኢታት ከኣ ብ15 ሚእታዊት ከተጉድሎ’ያ።
እዚ ምቕናስ ደሞዝ፣ ኣብ ታሕተዋይ ጽፍሒ ንዝርከቡ ሰራሕተኛታ መንግስቲ ብቀጥታ ዘይጸሉ እኳ እንተኾነ፣ ወሰኽ ደሞዝ ከምዘይግበረሎምን ንዓመታዊ ዕረፊ ዝኽፈሎም ድማ ከምዘይህሉን ተፈሊጡ ኣሎ።
ደሞዝ ሰራሕተኛታት መንግስትን ኣበሎምን ኣብ 2015 128 ቢልዮን ዶላር ከምዝነበረ ዝሓበረ ቢቢሲ ከኣ፣ እዚ 45 ሚእታዊት ናይ ሓፈሻዊ ወጻኢታት እታ ሃገር ከምዝሽፍን ኣረዲኡ።
እዚ ምቕናስ ደሞዝ፣ ኣብቶም ኣብ ትሕቲ ስዑዳውያን ዝሰርሑ ኤርትራውያን ዝርከብዎም ኣማኢት ኣሽሓት ናይ ወጻኢ ሰራሕተኛታት ጽልዋ ክህልዎ ከምዝኽእል ዝተፈላለዩ ወገናት ትንታነታት ይህብሉ።
አየለ ደጋጋ መንግሥት አማጺያን አጥፍቶ ሰላም መፍጠር አለበት ወይም ተሰማምቶ ሰላም መፍጠር አለበት የሚለው የአሮሞ ነጻነት ጦር በሕዝብ ላይ አንዳችም ጉዳት አላደረሰም ሰላም አላደፈረሰም። በነጻነት ታጋዮች በቄሮና ቀሬ የተገነባ ነጻአውጭ ጦር እንኳን አቢይ መንግሥት የደርግ መንግሥት ቢመጣ ሊያጠፋው አይችልም።
ኦፕዴኦ በደደቢት ድንጋይ ውሰጥ ከተፈጠረበት ቀን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ አንደ ሰው አስቦ ራሱን ችሎ የኦሮሞ ጉዳዮችን በሰላም ፈቶ የኖረበት ቀን የለም። ምክንያቱም የደደቢት ድንጋይ ነው የወለደው። በዚህ ምክንያት 27 ዓመት ሙሉ እንደ እውር በወያኔ እየተመራ በኦሮሞ ላይ የዘር ፍጅት ሲፈጽም ኖረ። ወያኔ ሲወድቅ የኦሮማራ እድር ፈጥሮ በነፍጠኞች እየተመከረ ኦሮሞን በመፍጀት ላይ ይገኛል።
ከኦፕዴኦ ከባድ ወንጀሎች መካካል ትልቁ የኦሮሞ ነጻአውጭ ጦር በትኖ ለማጥፋት መነሳቱ ነው።ወያኔና ብአዴን ከኤርትራ የተመለሱ ታጣቂዎችን በሰላም ተቀብለው ከመደበኛ ጦራቸው ጋር ቀላቅለው ደህንነታቸውን ይጠብቃሉ። እንደ ሰው የማያስበው ኦፕዴኦ በዲያቆን ዳንኤል ክብረት እየተመከረ በነፍጠኞች ትእዛዝ እየተመራ የአሮሞ ነጻነት ጦር አልቀበልም አለ። በጀዋር መሐመድ ፕሮፖጋንዳ ተሞኝተው ትጥቃቸውን ፈተው የገቡ ታጣቂዎችን መርዝ አጠጥቶ ልፈጃቸው ሞክሮ ከሸፈበት። ኦፕዴኦ በፈጠረው ቀውስ የአሮሞ ነጻነት ጦር የትጥቅ ትግሉን ቀጠለ።
በነፍጠኞች ጭንቀላት የሚያስበው አፕዴኦ = ፕዴኦ= ፕፕ= ነፍጠኛ የሰራውን ወንጀል ደብቆ የአሮሞ ነጻነት ጦር ተጠያቂ ለማድረግ የማይዋሸው ውሸት የማይሸርበው ተንኮል የለም። አየለ ደጋጋ እንደሚለው ነጻ አውጭው ጦር የሚታገለው ለሥልጣን አይደለም። ዓላማው ኦሮሞን ከኦፕዴኦ እስር ቤት ከነፍጠኞች ባርነት ነጻ ለማውጣት ነው። ለኦሮሞ ነጻነት አንድም ቀን ታግሎ የማያውቀው የድል አጥቢያ ባንዳ አፕዴኦ 20,000 ጦር አደራጅቶ ሥልጣኑን ለመጠበቅ የነጻነት ጦር ይወጋል የማይደግፉት የኦሮሞዎችን ይጨፈጭፋል። የአሚኒስት ኢንተርናሽናል ውግዘትና 64 የዓለም ጋዜጠኞች በትችት መንጋጋውን ያወለቁት ጥፋተኛ በመሆኑ ነው።
አየለ ደጋጋ መንግሥት አማጺዎችን አጥፍቶ የሕዝብ ሰላም መጠበቅ አለበት ወይም ከአማጺዎች ጋር መደራደር አለበት የሚለው ትክክል አይደለም። አቢይ አህመድ በነፍጠኛ መንግሥት የሚመራ ኮማንድ ፖስት መከላከያ ልዩ ፖሊስና የኦሮሚያ ፖሊስ የሚባሉትን አሰማርቶ ቤቶችን እያቃጠለ ንብረት እያወደመ ኦሮሞዎችን እየጨፈጨፈ የሕዝብ ሰላም የሚያደፈርስ ጥፋተኛ ነው።
መንግሥት አማጺያን አጥፍቶ ሰላም መፍጠር አለበት የሚለው የአሮሞ ነጻነት ጦር በሕዝብ ላይ አንዳችም ጉዳት አላደረሰም ሰላም አላደፈረሰም። በነጻነት ታጋይ በቄሮና በቀሬ የተገነባ ነጻአውጭ ጦር እንኳን አቢይ መንግሥት የደርግ መንግሥት ቢመጣ ሊያጠፋው አይችልም።
በቅርብ ጊዜ የሚጠፋው በጂምላ ሕዝብ የሚጨፈጭፍ ኦሮሞን ገድሎ ሬሣ እንደይነሳ የሚያደርግ ጅብ የሚያስበላ የአራት ልጆች እናት የሚገድል ወጣቶችን አርዶ በደማቸው እጁን ታጥቦ የሚበላ የነፍጠኞች ተላላኪ ፋሽስት የአቢይ መንግሥት ነው።
ሰሞኑን በሙላቷ ጉዳታ፣ በመሐመድ አሚን ሲራጅ፣ በለሊሳ ተፈሪ፣ በካዮ አቦሴ የጭካኔ ግድያ የተሰበረ ልባችን ሳያገግም ሃይማኖት በdhaadha የተባለች ለግላጋ ወጣት አውሬአዊ መንፈስ በተጠናወታቸው ጨካኞች ታረደች።
በበጋው ወራት በወልዲያ፣ በጎንደር፣ በደብረ ብርሃንና በድሬዳዋ ዩኒቨርሲቲዎች የኦሮሞ ወጣቶች ለትምህርት ወጥተው በጩቤ፣ በዱላ፣ በብረት እንደ እባብ ተቀቅጠው ወይም ከፎቅ ተወርውረው ሲገደሉ ነበር። አንድም የመንግሥት አካል የፌደራሉም ይሁን የክልል ያንን አስነዋሪ ድርጊት አላወገዘም። ወንጀለኞችን ለፍርድ አላቀረበም። ብልጥግናዎች ይህንን ነውረኛ ወንጀል አላማውገዛቸው የራሳቸውንም ነውረኝነት የሚያጋልጥ ነው። ይህንን ውንብድና ያላወገዘ፣ ተከታትሎ ያላጣራ፣ ውድ ልጆቻቸውን ያጡ ወላጆችን እግዚአብሔር ያጥናችሁ ለማለት ያልደፈረ አስተዳደር ነውረኛ ነው። በወለጋ፣ በጉጂና ቦረና በሚካሄደውን መንግስታዊ ሽብር እየተቀጠፉ ያሉ ወጣቶቻንን፣ በቤታቸው፣ በጓሮአቸው የሚረሸኑ እናቶችንንና አባቶችን ቤት ይቁጠራቸው። መቼም በነዚህ አካባቢዎች የሚንቀሳቀሱ አማጽያን ለመንግሥታዊ ሽብር እንደሰበብ ቢታሰበ እንኳን በሐረርና በሸገር ሰላማዊ ምሁራን ላይ የሚካሄደው ግድያ ምን ግብ፣ ምን ፖለቲካዊ አላማ ቢኖረው ነው?
እሺ ወንድ ልጅ የሆነ ነገር ተወራጭቶ ጉዳት ያደርሳል ተብሎ ይታሰብ። የጨቅላ ህፃናት እናትና ሀገር ደህና ብላ በምርምር ሥራዋ ላይ ደፋ ቀና የምትል ወጣት ለምን ትገደል?
ይህንን አረመኔያዊ ድርጊት የማያወግዝ፣ ወንጀለኛን ተከታትሎ ህግ ፊት የማያቀርብ መንግሥት የድርጊቱ አቀናባሪ ነው ከማለት ውጭ ሌላ ፍች አይኖረውም። ምንድነው እየተካሄደ ያለው?
እንዲህ ዓይነት አንድን ማህበረሰብ ለይቶ የጥቃት ዒላማ ያደረገ አገዛዝ ኢትዮጵያን ለዘላለም አስከብሮ ለዘላለም ሊያቆያት ይችላልን? ወይስ ኢትዮጵያን ሊያፈርሳት ዕቅድ ይዞ እየተንቀሳቀሰ ነው?
እኔ እስከሚገባኝ ድረስ ፖለቲካ የአስተዳደር ጥበብ ነው። ሽብር፣ መግደል፣ ማዋከብ፣ ማሰር፣ ማሸማቀቅ ጥበብ አይደለም። ይህንንም ማንም ዶማ ራስ ይከውነዋል። ለመግደል ምን ጥበብ ይፈልጋል? ለማሰቃየት ምን ጥበብ ይፈልጋል? ደደቦች የተፈጠሩት ለንዲህ አይነት የህሊናን ምርምር ለማይጠይቅ ተግባር አይደለምን?
የብልፅግና መንግሥት ሆይ ንፁሃን በመግደል ትከስራላችሁ እንጂ አታተርፉም። እናንተ ካልሆናችሁ (ወታደሮቻችሁን ማለቴ አይደለም፣ በናንተ ዋናይነት የሚካሄድ) ከዚህ ሽብር ጀርባ ያላችሁ፣ ገዳዮችን አሁኑኑ ለፍርድ አቅርቡ።
በምዕራብ ወለጋ ዞን ላሎ አሳቢ ወረዳ ከባለፈው ማክሰኞ አንስቶ የመንግስት በጸጥታ ሐይሎች በወሰዱት እርምጃ በላሎ አሳቢ ስር በሚገኙ በዋንጆ፣ኬላይ እና ጃርሶ ዳሞታ በተባሉ ስፍራዎች አምስት ሰዎች ህይወት ማለፉን የአካባቢው ነዋሪዎች ተናግረዋል፡፡
በምዕራብ ወለጋ ዞን ላሎ አሳቢ ወረዳ ከባለፈው ማክሰኞ አንስቶ የመንግስት በጸጥታ ሐይሎች በወሰዱት እርምጃ በላሎ አሳቢ ስር በሚገኙ በዋንጆ፣ኬላይ እና ጃርሶ ዳሞታ በተባሉ ስፍራዎች አምስት ሰዎች ህይወት ማለፉን የአካባቢው ነዋሪዎች ተናግረዋል፡፡ የንግድ ድርጅቶችን ጨምሮ አራት መኖሪያ ቤቶችም መቃጠላቸውን የአካባቢው ነዋሪዎች አክለዋል፡፡ የምዐራብ ወለጋ ዞን ዋና አስተዳዳሪ አቶ ኤሊያ ኡመታ በበኩላቸው መንግስት በአካባቢው የህግ የበላይነት በማስከበር ላይ ይገኛል ብለዋል፡፡ የመንግሰት ጸጥታ ሀይሎች ህግን ከማስከበር ውጭ በነዋሪው ላይ ያደረሱት ጉዳት እንደሌለም አክለዋል፡፡ በመንግስት ጸጥታ ኃይሎች እና ሸማቂዎች መካካል በነበረው ግጭት ምክንያት ጉዳት የደረሰባቸው ካለም አጣርተን ይፋ እናደርጋለን ብለዋል፡፡
ከምዕራብ ወለጋ ዞን ግምቢ ከተማ በ23 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በሚትገኘው ላሎ አሳቢ ወረዳ ከሸማቂዎች ጋር ግንኙነት አላችሁ በማለት የመንግስት ጸጥታ ሀይሎች በወረዳዋ ውስጥ በሚትገኙ ወንጆ በተባለች ስፋራ በተለያዩ የስራ ዘርፍ በተሰማሩ ግለሰቦች ላይ ጉዳት ማድረሱን ነዋሪቹ ገልጸዋል፡፡ አንድ ስማቸው እዲገለጽ ያልፈለጉ በላሎ አሳቢ ወረዳ ዋንጆ ከተማ ነዋሪ የመንግስት ጸጥታ ሀይሎች አደረሱት ባሉት ጥቃት በዋንጆ ከተማ ብቻ የሶስት የሰዎች ህይወት ሲያልፍ አራት ቤቶች ደግሞ ተቃጥለዋል፡፡
…ድርጊቱ የተፈጸመው በምዕራብ ወለጋ ዞን ላሎ አሳቢ ወረዳ ዋንጆ ከተማ ነው፡፡ ታጠቃዎችን ትቀልባላቹ፣ደብቃቹል፣ መረጃም አቀብላቹል ተብለው ሰላማዊ ሰው ማሰር፣ ቤት ማቃጠል እና በሰዎች ላይ ከፈተኛ ድብደባ አድረሰዋል፡፡ በሰላም ወጥቶ በሰላም መግባት አሳሳቢ በሆኔ ሁኔታ ውስጥ ነው ህዝቡ ያለው፡፡ ቤት ከተቃጠለበቸው መካከልም አቶ ደሳለኝ የተባሉ ሀኪም ሲሆኑ ክሊኒክም ነበራቸው፡፡ አቶ ከፍያለው እና አቶ ኪዳኑ የሚባሉ ደግሞ በንግድ ስራ የተሰማራ ሲሆኑ ቤታቸውና ያለቸውን ቡና ሳይቀር ተቃጥለባቸዋል፡፡ ከሞቱት መካካልም አቶ አበያ ቀልበሳ የእንስሳት ሀኪም የነበሩ ፣አቶ ጋማችስ ጫላ፣ ወጣት መርጋ የተባለውም የዋንጆ ከተማ ነዋሪና ተማሪ የነበረ ሲሆን kትናት በስቲያ ስራተ ቀብራቸው ተፈጽመዋል፡፡ ፣ቃኖ ኤፍረም የተባለው ደግሞ በላሎ አሳቢ ወረዳ ጃርሶ ዳሞታ ቀበሌ ነዋሪና ዘምድ ለመጠየቅ ወደ ዋንጆ እያቀና ባለበት ሰዓት ነበር የተገደለው፣ አንዲት ሴትም ትናት ጠዋት በላሎ አሳቢ ኬላይ በተባለ ስፋራ ህይወቷ አልፏል ፡፡ ከሟቶቹ መካከል ቃኖ ኤፍረም የተባለው የወለጋ ዩኒቨርሲቲ ሶስተኛ ዓመት ተማሪ እንደነበርም ተናግረዋል፡፡
በከተማው በንግድ ስራ የተሰማሩ ሌላው የላሉ አሳቢ ነዋሪ ሸማቂዎችን በገንዘብ ትደግፋለ ተብለው ቤታቸው እና ሱቃቸውም መቃጠሉን ተናግረዋል፡፡ …. እኔ በንግድ ስራ ነው የሚተዳደረው ያለኝን ንብረት በሙሉ ነው ያቀጠሉብኝ ያለኝም ሱቅናና አንድ መኪና ሙሉ ንብረት አቃጥለዋል፡፡ ሰላማዊ ሰው ይደበድባሉ፣ሸኔ አለ እያሉ ያስረራራሉ ለዚህ ነው አካባቢውን ለቀን የሸሸነው፡፡ አሁን በርካታ ሰዎች ቤታቸውን ለቀው ወደ ሌላ አካባቢ እየሸሹ ነው፡፡
የምዕራብ ወለጋ ዞን ዋና አስተዳዳሪ አቶ ኤሊያስ ኡመታ በዚው ጉዳይ ላይ በሰጡት ማብራሪያ በአካባቢው የመንግስት ጸጥታ ሐይል ህግን ለማስከበር ከተሰማራ ረጅም ጊዜ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ በአካባውም የተሰማራው የመንገስት ወታሮች እና በሸማቂዎች መካካል በተለያዩ ስፋራዎች ሰሞኑን ግጭቶች እንደነበሩ የገለጹ ሲሆን ሰላማዊ ሰዎች በመንግስት ጸጥታ ሀይሎች ስለመሞታቸውና ቤት ስለመቃጡም ደግሞ የተጣራ መረጃ የለንም ብለዋል፡፡
በአካባቢው ያለውን ችግር ሰላማዊ መንገድ መፍታት ባለ መቻሉ መንግስት እርምጃ እየወሰደ መሆኑን ኃላፊው ጠቆመዋል፡፡ በምዕራብ ወለጋ እና ሌሎችም አካባቢዎች ከዚህ ቀደም መንግስት በአካባው ሰላም ለማስፍን ሲባል ለሶስት ወራት ያህል የስልክና ኢንተርኔት አገልግሎት አቋርጦ እንደነበረም የሚታወስ ነው፡፡
Asansiro ( እንሳሮ (፪፻፻፲፪ ዓም) ፊልም ላይ እሚያብረቀርቅ ድፍረት የተበታተነበት ምስል ስኩነቱን እራስአጥፍቶ አበላሸ፤ ወይም እራስአጥፊ አኗኗርአችን ላይ ተሳለቀ?)
የተዋናይዎች ትትረት፣ እንከኑን ያላሳየ አርዖት፣ ደግ ስክሪብት፣ በምስጋና-ጋባዥ ገጽማያ-(ስክሪን) ቆየ። ያንቆረቆረው የደስታ አሽከርነቱ ቢኖርም፣ በፍፃሜው ግን በግድንግድ ሽንቁርዎች ተቦትርፎ እንዳይሆኑት ሆኖ ምንአልባት የነተበ ፊልም። እሚደነቁ ለመመልከት እሚያገዱ -ገጽታዎች
አንድ ውብ የቴሌቭዥን ተከታታይ ድራማ ወደናል፡፡ ወደን ደግሞ ፍቅራችን ከቴክኒክ ረገድ፣ የድራማውን ልቡ ምኑ ላይ ይሆን የሚለው የሀሳብ አይነት ጋር፣ የተዋናዮቹ የአልባሳት አለባበስ እና ትርጋሜ÷ በቦታዎች ውስጥ ያላቸው አቀመማጥ ትርጋሜን በሰም መንገድ ለማየት እንጥራለን፡፡መማረኬ ነው የሚያስሞነጭረኝ፡፡
በድህረ የስርጭት ዘመን (Post broadcast time) የቴሌቭዥን ተከታታይ ድራማዎች የመገናኛ ብዙኃን አይነተኛ መልክ ናቸው፡፡ በፕሮግራም ድልድል ውስጥ መቼ እና ምን አይነት መሆን እንዳለባቸው ሊሂቃንን የሚጋብዙ ጉዳዮች ሆነዋል፡፡ የቴሌቭዥን ጣቢያዎችም በተመልካቾቻው ላይ የገበያውን ድራሻ ለመውሰድ መፎካከሪያ የፕሮግራም አንቀፃች ናቸው፡፡ (audience and market share)
የፈረንሳዩ የቴሌቪዥን ድርጅት ካናል + ኢትዮጵያ ውስጥ የራሱን ቻናል ከፍቶ ፊልሞችን ለማሳየት የሚያስችለውን ስምምነት ከድርጅታቸው ጋር መፈራረሙን የኖላዊ ፊልም ፕሮዳክሽን ሥራ አስኪያጅ ሐኒ ወርቁ ለቢቢሲ ተናግረዋል።
የኢትዮጵያ ፊልም ፕሮዲውሰሮች ማህበር ሰብሳቢ የሆኑት ቢንያም አለማየሁ በበኩላቸው፣ ካናል ፕሉስ ብቻ ሳይሆን ሌሎች የውጪ ድርጅቶችም የኢትዮጵያን ፊልሞች ለማሳየት ፍላጎት ኖሯቸው ወደ ማህበራቸው መምጣታቸውን ይናገራሉ።
የሚከፈተው ቻናል የተመረጡ የኢትዮጵያ ፊልሞች ብቻ የሚታዩበት መሆኑን የሚናገሩት ሥራ አስኪያጇ፤ ለተወሰኑ ወራት አዳዲስ ፊልሞችን በመከራየት ለማሳየት መስማማታቸውን ገልፀዋል። ሥምምነቱ የተለያዩ ዝርዝር ጉዳዮችን የያዘ መሆኑን የገለፁት ሥራ አስኪያጇ፤ ከፕሮዲውሰር ማኅበር ጋር በመሆን የሚታዩ ፊልሞችን የመምረጥ ሥራው...
እንዴት አደራችሁ ጎበዛዝት? እኔ አላሁ አክበር ሳይል ከእንቅልፌ ነቅቼ እስኪነጋ ድረስ ዩቲዩብ ላይ የተለቀቀ የአማርኛ ፊልም ከፈትኩ። ጎበዝ! እኛ ኢትዮጵያውያን የፊልም ነገር ምንም አልተዋጣልንም። የፊልሙ ኢንደስትሪያችን (ኢንደስትሪ ከተባለ) ከቀን ወደቀን ተስፋ አስቆራጭ እየሆነ ነው። ድርሰቱ፣ ፕሮዳክሽኑ ምናምን ምንለው አይደለም ባጭሩ ፊልም ኢንደስትሪያችን ሞቷል! ወደድንም ጠላንም ቀብሩ ተራዝሞ ነው እንጂ ፊልማችን ሞቷል!
ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች የተውጣጡ 456 ሰዎችን የያዘ የህዝብ ለህዝብ ቡድን ዛሬ ወደ አስመራ አቀና። የህዝብ ለህዝብ ቡድኑ በሁለት አውሮፕላኖች ዛሬ ረፋድ ላይ ከቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ በመነሳት ጉዞውን ወደ አስመራ አድርጓል።
የቀድሞው የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝም ወደ ኤርትራ የሚያቀናውን የተጓዦች የልዑካን ቡድን የመምራት ኃላፊነት ተሰጥቷቸዋል። አቶ ሃይለማርያም በሁለቱ ሃገራት መካከል አሁን ላይ የለውጥ ጉዞ መጀመሩን ተናግረዋል።
በቀደመውና ሃገራቱ ግጭት ውስጥ በነበሩበት ጊዜ ውስጥ ሃገራቱ ብቻ ሳይሆኑ ምስራቅ አፍሪካ ችግር ውስጥ ገብቶ መቆየቱንም አስታውሰዋል። ይህ ግጭት አብቅቶ አሁን ላይ ወደ ሰላም በመምጣታቸውም በቀጠናው ብሎም በአፍሪካ አዲስ ምዕራፍ ተከፍቷል ብለዋል።
አቶ ሃይለማርያም በንግግራቸው የሁለቱን ሃገራት ህዝቦች በልማትና ኢኮኖሚያዊ ተጠቃሚነት መካስ እንደሚያስፈልግም ገልጸዋል። አሁን ላይ ለተጀመረው ለውጥ ስኬት አስተዋጽኦ እንደሚያደርጉ ጠቅሰው፥ የኢትዮጵያ አየር መንገድም የህዝብ ለህዝብ ግንኙነቱ በአጭር ጊዜ እንዲሳካ ላደረገው አስተዋጽኦ ምስጋናቸውን አቅርበዋል።
የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ስራ አስፈጻሚ አቶ ተወልደ ገብረማርያምም ሽልማቱን ለነድን በመገኘት ተረክበዋል። ሽልማቱ መስተንግዶና የመንገደኞችን ምቾት መጠበቅን ጨምሮ አየር መንገዱ በአመቱ በሰጠው አገልግሎት የተበረከተለት ነው።
አሁን ኢትዮጵያ ልትጓዝበት እየተጠረገ ያለው መንገድ ከቀደሙት ሁሉ የተለየ ይመስላል። አዲሱ መንገድ ጥላቻን በመስበር የኢትዮጵያን ህዝብ ያለ ልዩነት በፍቅር ተጋምዶ...