Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ያደረኩት ሽግግር በጣም ፈጣን ነበር፡፡ ነገር ግን በቶሎ አቅጄ የጀመርኩት ነገር ሳይሆን የረጅም ጊዜ እቅዴ ነበር፡፡ ወደ ኢትዮጵያ ስመጣ ኳስ መጫወት ካቆምኩ በኃላ ወደዚህ ቢዝነስ መሰማራት እፈልግ ነበር፡፡
እግርኳስ ከሁለት አመታት በኃላ አቆማለው ብዬ አላሰብኩም ያው የህይወት ነገር ስለሆነ ነው ያቆምኩት፡፡ በመጀመሪያ በቡና ስጫወት ሜዳ ውስጥ ብቻ ያለው ነገር ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ነገሮች መታዘብ ችያለው፡፡ ከእነሱ ጋር አብረን ለመስራት ጥያቄ አቅርቤ ነበር ልንስማማ ባንችልም፡፡ ያው ከዚያ የራሴን የእግርኳስ አማካሪ ድርጅት ልከፍት ችያለሁ፡፡
በመጀመሪያ ስጀመር የተጫዋቾች ወኪል መሆን ፍላጎቴ አልነበረም፡፡ ውጪ የማውቃቸው ተጫዋቾች ጥያቄ ስለሚያቀርቡልኝ ወደ ቢዝነሱ ብገባ ትርፋማ እሆናለው ፣ ለኢትዮጵያ እግርኳስም በጎ ነው ብዬ በማሰቤ ወደ ስራው ገብቻለው፡፡
በውጭ ሃገር የሚጫወቱ ትውልደ ኢትዮጵያዊያንን የሚመለከት ዳታ ቤዝ እያዘጋጀን ነው፡፡ ከውጭ ተጫዋቾች ጋር ግንኙነት መፍጠር ምንያህል ለፌድሬሽኑ ከባድ እንደሆነ ስለማውቅ፡፡
አውስትራሊያ ከሚገኝ የትጥቅ አማራች ድርጅት (ኤኤምኤስ ክሎዚንግ) ጋር በመተባበርም ለክለቦቻችንን እና ለብሄራዊ ቡድኑ ትጥቅ ለማቅረብ ድርድሮች እያደረግን ነው፡፡ እስካሁን የተጠናቀቀ ድርድር ባይኖርም ከተለያዩ ክለቦች ጋር ድርድሮችን በጥሩ ሁኔታ እያደረግን ነው፡፡
አንተ ያደግከው አውሮፓ ነው፡፡ የእግርኳሱ ባህል ከፍተኛ ደረጃ ላይ በደረሰበት ክፍለ ዓለም አብዛኛውን ህይወትህን አሳልፈሃል፡፡ የኢትዮጵያ እግርኳስ ደግሞ በልማዳዊ አስተሳሰቦች የሚጓዝ ነው፡፡ እንዲህ ዓይነት ቢዝነሶች ምን ያህል አዎንታዊ ለውጥ ያመጣሉ ብለህ ታስባለህ?
እግርኳሱ ገና ታዲጊ ነው፡፡ የታዳጊዎች ማሰልጠኛ ደግሞ ትክክለኛው እግርኳሱን መለወጥ የሚቻልበት አካሄድ ነው፡፡ ድርጅቴም የዚህ ሃሳብ ደጋፊ ነው፡፡ ብዙ ስራዎች መሰራት አለባቸው፡፡ እኔ ራሴን የዚሁ ተግባር አካል ሆኜ ማገዝ እፈልጋለው፡፡ ጀርመን በመወለዴ በዛ ያለኝን ግንኙነት በማጥበቅ ጥሩ ስራዎችን በድርጄቴ በኩል የመስራት አቅሙም ፍላጎትም አለኝ፡፡ በእግርኳስ ከግራስሩትስ ብቻ አትጀምርም የሃገሪቱን ተጨባጭ የእግርኳስ ደረጃ መመልከትም ያስፈልጋል፡፡ በሁለቱ መካከል መመጣጠን ያስፈልጋል፡፡ በታዳጊዎች ስልጠና ላይ ሚሊዮኖች አፍስሰን ለ15 ዓመታት መጠበቅ አለብን ብለህ የምታናበት አይደለም፡፡ ባለው ተጨባጭ ሁኔታ እና በታደጊዎች ስልጠና ላይ መመጣጠን ያስፈልጋል፡፡
በውጪ ሃገር የሚጫወቱ ትውልደ ኢትዮጵያዊያን ተጫዋቾችን በሚመለከት ዳታ ቤዝ በመስራት ላይ እንደምትገኘ ነግረሃናል፡፡ ከ2011 በኃላ በተለይ ኢትዮጵያን የመወከል ፍላጎቱ በውጪ በሚጫወቱ ተጫዋቾች ላይ እያየለ መጥቷል፡፡ አንተ፣ ፉአድ ኢብራሂም፣ የሱፍ ሳላ እና ዋሊድ አታ በቅርብ ግዜያት የብሃራዊ ቡድኑን መለያ መልበስም ችሏችኋል፡፡
ችግሩ የሚመነጨው በፌድሬሽኑ እና በተጫዋቾች መካከል አገኛኝ ድልድይ አለመኖሩ ነው፡፡ ግንኙነት የለም ማለት ይችላል፡፡ የኔም አንዱ ስራ ፌድሬሽኑን እና እነዚህን ተጫዋቾች ማገናኘት ነው፡፡ በተጨማሪም ፌዴሬሽኑ ተጫዋቾቹን ጠርቶ የማጫወቱ ፍላጎት የለውም፡፡ ተጫዋቾቹ የመጫወት ፍላጎት ቢኖራቸውም ሁሉም ለብሄራዊ ቡድኑ ይመጥናሉ ማለት አይደለም፡፡ የሃገር በቀሎችንም መርሳት የለብንም፡፡ ፍላጎቱ ካላቸው ብቃታቸውን አይተን መጥራት ወይም መተው እንችላለን፡፡
በአንድ ጊዜ የአውሮፓ ደረጃ ላይ መድረስ አይቻልም፡፡ ከአንድ ቦታ ስትጀምር ነው ለውጥ የሚመጣው፡፡ ይህ ለውጥ ደግሞ መምጣት ያለበት ከፌድሬሽኑ ነው፡፡ ከዓመታት በፊት የኢትዮጵያ ክለቦች የሴት ቡድን እንዲኖራቸው ፌድሬሽኑ ግዴታ አውጥቶ ነበር፡፡ አሁን ስትመለከት አብዛኛዎቹ የፕሪምየር ሊግ ክለቦች የሴት ቡድን አላቸው፡፡
አሁን በፍጥነት ባይሆንም በሶስት እና አራት አመታት ክለቦች የራሳቸው የማሰልጠኛ አካዳሚዎች ሊኖሯቸው ይገባል፡፡ በርግጥ ክለቦቹ ይህንን ብቻቸውን ሊሰሩት አይችሉም ፤ እገዛን ይሻሉ፡፡ ፌድሬሽኑ ላይ ብዙ ስራዎች መሰራት አለባቸው፡፡ እንደሰማሁት ከሆነ ቅዱስ ጊዮርጊስ ደብረ ዘይት ላይ አካዳሚ እንደገነባ ነው፡፡ ይህ ጥሩ ጅምር ነው፡፡ ነገር ግን ስር ነቀል ለውጥ ለማምጣት እንደዚህ አይነት ስራዎችን መስራት ያለበት እና ዋነኛ ተዋናዩ ፌድሬሽኑ መሆን መቻል አለበት፡፡
በጀርመን የተሰራው ይህ ነው፡፡ አስታውሳለው በዩሮ 2000 ከምድብ በአሳፋሪ መልኩ ነበር የወደቀችው፡፡ ከዛ በኃላ በተሰሩ ስራዎች በ14 ዓመታት ውስጥ ምን ያህል ለውጥ እንደመጣ ማየት ችለናል፡፡ ሁሉም ክለቦች አካዳሚ ቢኖራቸው እና ከሰባት እና ስምንት አመት እድሜያቸው ጀምሮ ተገቢውን ስልጠና ቢያገኙ ጥሩ ጅምር ይሆናል፡፡
ጋቶች ፓኖም እና ፊሊፕ ዳውዝ ከወዲሁ በአንተ ኤጀንሲ ስር ናቸው፡፡ ከአውሮፓ ካለህ የጠበቀ ግንኙነት ተነስተን ቀጣይ ማረፊያቸው አውሮፓ ይሆነናል ብለን መገመት እንችላለን?
ፊሊፕ ከንግድ ባንክ ጋር ያለው ውል ዘንድሮ ይጠናቀቃል፡፡ ለፊሊፕ በሚቀጥለው አመት ከኢትዮጵያ ውጪ የሚጫወትበትን ዕድል እያመቻቸን ነው፡፡ ድርድሩ በሂደት ላይ ስለሆነ የት እንደሆነ አሁን መግለፅ አልችልም፡፡ ግብፅ ሄዶ ሙከራ እንዳደረገ አውቃለው፡፡ ነገር ግን ንግድ ባንክ እና የግብፁ ክለብ በዝውውር ገንዘብ ባለመስማማታቸው ዝውውሩ እውን ሳይሆን ቀርቷል፡፡ ጋቶች ለኔ በጣም ጥሩ ተጫዋች ነው፡፡ ወደፊት ጥሩ ደረጃ ላይ መድረስ የሚችል ተጫዋች ነው፡፡ የቡና እና የብሄራዊ ቡድኑ ወሳኝ ተጫዋችም መሆን ችሏል፡፡ ካለው አቅም አንፃር በውጪ ሊጎች የመጫወት አቅም አለው፡፡
(ሳቅ) እንዳልከው በጉልበት ጉዳት ምክንያት ከኳሱ አለም ተገልያለው፡፡ ጉልቤቴ ላይ ቀዶ ጥገና አድርጌ ለ10 ወራት ከሜዳ ርቄ ነበር፡፡ የህይወቴ በጣም ከባዱ ግዜ ነበር፡፡ ስለማቆም አለሳብኩም ነበር ግን በጉዳት ላይ እያለው ከኳስ በኃላ ስላለው ህይወቴ ማሰብ ነበረብኝ ለማቆም አልቸገረኝም፡፡ ኳስ ካቆምኩ በኃላ ስለምሰራው ስራ ቀድሜ በማወቄ ነገሮችን አቅልሎልኛል፡፡ አዎ ስታዲየም ስመጣ በተለይ ቡና ሲጫወት እንደገና ወደ ሜዳ የመመለስ ፍላጎት ያድርብኛል፡፡ ቢሆንም አሁን ባለኝ ስራ የሃገሪቱን እግርኳስ በደንብ ማገዝ እችላለው፡፡
Ethiopia:ሰበር | ስለ ዶ/ር አብይ አሁን ሰበር ዜና |ስዩም ተሾመ ይቅርታ ጠየቀ |ከኤርትራ አስደሳች ዜና ተሰማ እልልል በይ ሃገሬ| Abel Birhanu | Ethube
Posted by admin | 16/01/2021 | አበሻ የማይለምደው የለም:- የወገንን እልቂት የዘር ጭፍጨፋንም ለምዶት ቁጭ አለ…?!? መርእድ እስጢፋኖስ *…. የህዝብ ልጆች ነን የምትሉትስ አርቲስቶች ዘፋኞች ሰአሊዎች...
በባለፈው ሀሙስ ግንቦት 20/2012 ዓ.ም በኢትዮጵያና በሱዳን ድንበር ላይ በተፈጠረው ግጭት ምክንያት በደረሰው ጉዳት ማዘኑን የኢትዮጵያ መንግሥት አስታወቀ። የዚህን ክስተት መንስኤና ተመሳሳይ ግጭቶች የሚፈቱበትን ብልሃት ሁለቱም ወገኖች እንደሚያፈላልጉ የውጭ ጉድይ ሚኒስቴር ተጠባባቂ ቃል አቀባይ ገለፁ።
29 February በጎርጎርያን ካሌንዳር የስግር ቀን ስም በእንግሊዝኛ ነው። በዘመነ ዮሐንስ ብቻ ይጨመራል። ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) የካቲት 22 ላይ ነው።
Next Next post: ለትግራይ ህዝብ የሚያዋጣው የኢትዮጵያ ህዝብ እንጂ ወንጀለኛው ህወሃት አይደለም!!!” [የጄኖሳይድ ዎች ፕሬዚዳንት ፕ/ር ግሪገሪ ስታንተን]
በኢትዮጵያ ታሪክ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ከግማሽ ሚሊየን ህዝብ በላይ ተፋናቅሎ ከራሱ መንግሥት ጭምር በቂ እርዳታ ሳያገኝ መቅረቱ በጣም አሳዘኝ ብቻም ሳይሆን አሳፋሪም ነው። ኦሮሚያ ክልል የኢትዮጵያ አካል እንዳልሆነ ነገር ፌዴራል መንግሥት ዝምታ ከመምረጥ አልፎ በቴሌ በኩል የተጀመረው የsms እንዲቋረጥ አድርጎዋል።
ኢትዮጵያ የጎረቤት ሀገር ስደተኞችን ተቀብላ በማስተናገድ ቀዳሚ ነኝ እያለች በምትገልጽበት ወቅት ላይ የራሷ ዜጎች እንዲህ ትኩረት መነፈጋቸው ትርፉ ትዝብት ነው። ለኦሮሞና ለኦሮሚያ መንግስት ትልቅ መልዕክት አስተላልፏል። የፖለቲካ የበላይነት ከሌለህ ዋጋ እንደሌለ።
ዶ.ር ነጋሶ ግዳዳ UN እስካሁን ምንም እርዳታ አለማድረጉን ጠቅሶ የሚመለከተው አካል ግፊት ማድረግ አንደለበት አሳስቧል። በመሆኑም በሀገር ውስጥና በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን በሰላማዊ ሰልፍ በደብዳቤና በተለያዩ ማህበራዊ ሚዲያ ግፊት ማድረግ አለባቸው።
አዲስ አበባ፤ መስከረም 9፤ 2010 ዓ.ም. – በኦሮሚያ እና ሶማሌ አዋሳኝ አካባቢዎች በተለይም በሐረርጌ የጎሳ ግጭትን እና የበርካታ ሰዎችን መፈናቀል አስመልክቶ በሚወጡ አሳሳቢ ዘገባዎች ተረብሸናል፤ ምንም እንኳ ዘገባዎቹ ስለሁኔታው ዝርዝር መረጃ ስለማቅረባቸው ግልጽ ባይሆንም፡፡
በመሆኑም የኢትዮጵያ መንግሥት ግጭቱን ግልጽ በሆነ አካሄድ እንዲያጣራ እና አጥፊዎችን ተጠያቂ እንዲያደርግ እንጠይቃለን፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ፤ ግጭቱ በተከሰተባቸው አካባቢዎች የሚኖሩ የኅብረተሰብ ክፍሎች ለችግሩ ሰላማዊ መፍትሔ እንዲሹ መበረታታት ይኖርባቸዋል፡፡
ኢትዮጵያ ጠንካራ፤ የበለጸገች እና ዴሞክራሲያዊት ሀገር መሆን የምትችለው፤ ግልጽና ሁሉን አቀፍ የፖለቲካ ውይይት፤ ግልጽ የመንግሥት አሰራር፤ እንዲሁም የዴሞክራሲ እና የፍትህ ተቋማትን ማጠናከር ስትችል እንደሆነ እናምናለን፡፡ የሰሞኑ ሁነቶች በተጠቀሱ ዘርፎች ይበልጥ ፈጣን እና ተጨባጭ ለውጥ አስፈላጊ እንደሆነ አመላካች ናቸው፡፡
ይኸው መዝገብ ሁሉንም ያጠቅልላል። 1) የፋይሎች መዝገብ 2) የማጥፋት መዝገብ 3) የመቆለፍ መዝገብ 4) የማገድ መዝገብ 5) የመጋቢ አድራጎት መዝገቦች በያይነቱ ናቸው።
የጥንታዊት ኢትዮጵያ ጀግኖች አርበኞች ማህበርና የኢትዮጵያ ኮሪያ ዘማቾች ማህበር አባላት ቅዳሜ ጥቅምት 10 ቀን 2011 ዓ.ም የኢትዮጵያ አየር መንገድን ጎብኝተዋል።እናትና አባት አርበኞቹ የኢትዮጵያ አየርመንገድን ምስለ በረራ፣የጥገና ማዕከል፣ የካርጎ ማዕከል፣ አቪዬሽን አካዳሚ፣ ተርሚናል ማስፋፊያ እና እየተገባደደ ያለውን የኢትዮጵያ ስካይ ላይት ሆቴል የጎበኙ ሲሆን ከጉብኝቱ በኋላ በኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ ዋና ሥራ አስፈፃሚ አቶ ተወልደ ገብረማርያም ስለ አየርመንገዱ እና የዕድገት ጉዞው ገለፃ ተደርጎላቸዋል።
የጥንታዊት ኢትዮጵያ ጀግኖችአርበኞችማህበር ፕሬዝዳንት ልጅ ዳንኤል ጆቴ “ወጣት ሳለሁ በዲሲ 3 አውሮፕላን ከጅማ እመላለስ ነበር። አሁን ደግሞ በጀት አውሮፕላን የመሄድ እድሎ አጋጥሞኛል። ስነ-ስርዓቱን ስመለከት በየጊዜው እያደገና እየጠራ የመጣ በመሆኑ የሚያሳየው ይህንን ትልቅ ደርጅት ደከመን ሳይሉ ምንም ቀዳዳ ሳይኖረው እያስተናገዱ ስለመጡ ነው። ለዚህም ነው የኢትዮጵያ አየርመንገድ በአለማችን ላይ በጣም የታወቀና ትርፋማ የሆነው” ብለዋል።
የኢትዮጵያ ኮሪያ ዘማቾች ማህበር ተወካይ ኮሎኔል እስጢፋኖስ ገብረመስቀል ለተዘጋጀው ጉብኝትና ገለፃ አየር መንገዱን ካመሰገኑ በኋላ “የኢትዮጵያ አየር መንገድ ከትንሽ ወደ አለምአቀፍ አየር መንገድ ሲያድግ አይተናል፤ ምስክሮችም ነን። አየር መንገዳችን ብዙ ሥራዎችን ሰርቷል። በሰላማዊ ሥራም በጦርነት ጊዜም ሁለገብ እርዳታ ያደረገ አየር መንገድ ነው። ወደፊትም እድገቱ እየቀጠለ እንዲሄድ ምኞታችን ነው” በማለት የበኩላቸውን ሀሳብ አጋርተዋል።
የጥንታዊት ኢትዮጵያ ጀግኖች አርበኞች እና የኢትዮጵያ ኮርያ ዘማቾች ማህበራትበኢትዮጵያ አየርመንገድ እድገትና በአፍሪካ የአቪዬሽን ኢንዱስትሪ በተቀዳጀው የመሪነት ሚና እጅግ መደሰታቸውንና መኩራታቸውን በመግለፅ ለኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ ዋና ሥራ አስፈፃሚ አቶ ተወልደ ገ/ማርያምናለከፍተኛ አመራር አባላት ሜዳሊያዎችና ሌሎች ስጦታዎች አበርክተዋል።
ሮፍናን ያደነቀው፣ የኢትዮጵያ ፕሮዲሰሮች ተሰባስበው የከፈቱት በአይነቱ ለየት ያለ አዲስ ቻናል፡፡ ሰብስክራይብ በማድረግ የኢትዮጵያ ሙዚቃ እንዲያድግ የበኩልዎን ይወጡ፡፡ilpost.info/clip/rXbREtkXrNSk4Welaevj4A
በሉ ይመቻችሁ ውዶች🙏🙏🙏 Ethio Career የሚል አዲስ ዩቲዩብ ቻናል ከፍቼ ነበር እናም ቻናሌን ሰብስክራይብ የሚያደርገኝ ሰው እፈልጋለሁ። በቅንነት ቤተሰብ እንሁን 1000 ለመሙላት ከ650 በላይ ደንበኛ ግዴታ ያስፈልገኛል። እባካችሁ ልለምናችሁ ተባበሩኝ። በቅንነት Subscribe ስለምታደርጉ አመሰግናለሁ። ሰላም ለአገራችን ይሁን። መልካም አዲስ አመት።
ሰላምን እንዴት ናችሁ ጎደኞቼ በዚህ ሰአት ሁላችንም ቤት ነው ያለነው እና ቤት ከሆንን አይቀር ደሞ online ላይ ገንዘብ በመስራት ጥሩ income እንዴት እንደምናገኝ እናያለን. እዚህ website ላይ Gram የምንሰበስብ ሲሆን የአንድ Gram price እሰከ 2.00$ ዋጋ አለው.Dashboard ላይ የምታዩት ይሆናል. ስራው ቀላል ነው Watch videos and submit video , Smart contracts, Free roll, Lottery, እና Refferal program. ከላይ የጠቀስኩትን ለማብራራት ያክል Watch video and submit video👉ቪድዮ በየቀኑ 10 video የሚሰጧችሁ ሲሆን እያንዳንዳቸውን 0.10 Gram ዋጋ አላቸው.ያ ማለት 1Gram ማለት ነው. አንደመጀመሪያ ቪድዮዎቹን ተመልከቱት ምክንያቱ ደሞ Payment proof ማየት ስላለባችሁ ነው.ብዙ ሰዎች ስለ ፕሮጀክቱ እና ገንዘባቸውን እንዴት እንደተቀበሉ submit ያረጉትን የሚየሳይ ነው. እንዳልኳችሁ እንደመጀመሪያ ቪድዮቹን እዩዋቸው ከዛ በሁላ ግን Data charge እንዳያረጋችሁ, watch ትሉትና 60ሰከንድ ትጠብቁታላችሁ ሲያልቅ ከላይ የአረንጓዴ ምልክት ያሳየቹሃል ከታች እሰክሪኑን በመንካት ቪድዮው watched ማለቱን አረጋግጡ. submit video ማረግ ከፈለጋችሁ ግዴታ youtube channel ሊኖራችሁ ይገባል ምክንያቱ ደሞ ቪድዮ ከሰራችሁ በሁላ የቪድዮውን URL ስለሆነ የምትልኩላቸው ይህን ካሟላችሁ 5.0Gram አለው.its optional Smart contract 👉 ይሄም በየቀኑ ያለ ሲሆን smart contract የሚለውን ነክታችሁ Take, Sign ማለት ብቻ. Free 👉 ይሄን በየሰአቱ በቀን ለ8 ጊዜ ማረግ ትችላላችሁ. "በጣም የሚገርም ቦነስ አለው Lottery👉 ከባላንሳችሁ ትኬት በመግዛት እጣው አስኪወጣ መጠበቅ ከደረሳችሁ ከላይ የጠቀሱትን Gram ይደረሳቹሀል.ግን risk አለው ካልደረሳችሁ ከbalanceቹ የተወሰደው Gram አይመለስም. Refferal Program👉 ይህ በጣም የሚገርም ሲሆን በእናንተ refferal sign up ከአረገ ሰው ከእያንዳንዱ 5.0 Gram ታገኛላችሁ ነገር ግን process ላይ ሆኖ ነው ሚቀመጠው refer ያደረጋችሁት ሰው የመጀመሪያውን level ሲያልፍ pending ላይ የነበረው 5.0 Gram ወደ withdraw balance ይጨመራል.refer የተደረገውም 5.0Gram ያገኛል. ከዛ በሁላ ከlevel 2 ወደ 3 ከ3 ወደ 4 ስታልፉ ከእያንዳንዱ level 2.0 gram ታገኛላችሁ.እንደዚ እየሰራችሁ በወር ወይም 500Gram ትደረሳላችሁ Note self refferal የተከለከለ ነው በመጨረሻም 500Gram=1000$ ሰትደርሱ ከ pending balance ውጨ ማለት ነው withdraw የሚለውን ነክታችሁት በ Payoneer or MasterCard,Visa,Btcoin,Paypal,Payeer መቀበል ትችላላችሁ. ያለምንም investment🤭🤭🤭 በወር እስከ 1000$ ዶላር እቤት ሆነው ይስሩ. GramFree.world/?r=8655257 ይህንን👆 ሊንክ በመንካት Sign up ሚለውን ነክታቹ ወይ በFacebook or Gmail Sign up አድርጉ :: ይህንን👆 ሊንክ በመንካት Sign up ሚለውን ነክታቹ ወይ በFacebook or Gmail Sign up አድርጉ ::
እስቲ አንድ አሪፍ ስራ እንስራ........ ከኔ comment በታች Subscribe አድርጌሀለሁ አያላቹ Subscribe አርጉኝ። (አይከፈልበት) ከዛ እኔም Subscribe አደርጋቹሀለሁ - ማንም ይሁን ማን። (አይከፈልበት) ነገር ግን አድርግሀለሁ ብሎ ያላደረገኝን ሰው ነጻ ፈቃዴን ተጠቅሜ ውሳኔዬን በ1 ሳምንት ዉስጥ በማንሳት unsubscribe የማረገው መሆኔን በትህትና እገልጻለሁ። ይህ ሕግ ተፈጻሚነቱ ለአንተም ለአንቺም ነው። ይምቻቹ !!! ሞክሩኝ !!! ድርጅቱ ፤
ውድ የቻናላችን ቤተሰቦች ዛሬ መስከረም 1 ነው 2013 በሰላም እና የፍቅር ያርግልን እያልኩ እና አንድ ማንሳት የምፈልገው Aman tech ይባላል ስለ ቲክ የሚለቅ ቻናል ነውilpost.info/soft/wyd-w/l6SA0rtsm4yDm7g.html እዩት እና ከተመቻችሁ subscrib በማድረግ ይቀላሉ 🌻መልካም አዲስ አመት🌻 happy nwe year ★
እንኳን ለአዲሱ አመት በሰላም አደረሳችሁ አዲሱ የ ILpost ቻናሌ ነው ቤተሰብ ይሁኑ ቆንጆ ቆንጆ አዝናኝ ፕሮግራሞች ይዠ መጥቻለሁ በአዲሱ አመት አምላካችን ሀገራችን ይባርክ ኳሮናን እና ዘረኚነትን ከሀገራችን ጠራርጎ ያጥፋልን። 🕊🌻🌻🌻🌻🌻🕊 🌻🌻 መልካም 🌻🌻️ 🌻🌻 አዲስ 🌻🌻 🌻🌻 ዓመት 🌻🌻️ 🌻️🌹⁣🌾🌻💐🌷🌻 🕊🌻🌻🌻🌻🌻️🕊..
ilpost.info/soft/wyd-w/2amQms-dpKymkrw.html የኔ ፍቅር ልብሽ ትር ትር የሚለው የለገሀርን ተራራ ወተሽ ነው አይ የ ስባ ደረጃን ነው ገጣጣ ይሄ ቆሎ ተራ ቀልድሽን እዛው ተይው እሽ
ኢትዮጲያ መነቃቃት ያስፈልጋታል ይሄ አላማችን ነዉ አዲስ Motivate Ethiopia Now የተባለ ቻናል ከምስል መልቲ ሚዲያ ፕሮዳክሽን ጋር በመተባበር ይዘን ብቅ ብለናል በዚ ቻናል ተስፋ ስለመቁረጥ በራስ ስለመተማመን ስለ ድፍረት ጠንክሮ ስለመስራት እነዚና ሌሎችም ርዕሶች አነቃቂ በሆነ ቪዲዮ ይቀርቡበታል ለተመልካች ምቾት በሚሰጥ መልኩ Motivate Ethiopia Nowን ለናንተ አዘጅተናል ፕሮፋይሉን በመንካት ይቀላቀሉን ነገ ከሰአት በራስ መተማመን ላይ ያተኮረ Video ይለቀቃል
በጣም ነው ሚያስጠላው ማስታወቂያ ሳሳልፍ ፊልሙ ያመልጠኛል ፍልሙን ለመመለስ ስል ማስታወቂያው እየመጣ 😡😡😡😡😡አዛገኝ ምናለ ዩቱብ ላይ ማስታወቂያው ቢቀር🙄🙄🙄🙄ብሬናፍቆናል
የዘንድሮው ፈስቲቫል ተጋባዥ የክብር እንግዳ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድንም ሆነ ብዙ ክለቦችን በተጨዋችነትም ሆነ በአሰልጣኝነት ያገለገሉ ክቡር አሰልጣኝ ስዩም አባተ እንዲሁም የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ታዋቂው የእግርኳስ ተጫዋች አዳነ ግርማ እና የቀድሞው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ተጫዋች ዳንኤል አስገዶም ዛሬ ፍራንክፈርት በሰላም ገብተዋል::
Aons ኤላንደርያን አዮንዶርን ለመፈፀም የተጠቀሙባቸው አስማታዊ ምልክቶች ናቸው ፣ የአኖንስ አስማት ፡፡ እያንዳንዱ ምልክት የተወሰነ ትርጉም እና ኃይል አለው። አዮን ማይ የክብር ምልክት ነው በቅ theት ልብ ወለድ ተመስጦ ኢላንሪስ በብራንደን ሳንደርሰን ፡፡
ዝርዝሮች: Mai Pendant 28.2 ሚሜ ርዝመት ፣ 22.1 ሚሜ ስፋት ያለው ሲሆን ክብደቱ በግምት 4.7 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሠሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ እና የታተመ ነው ፡፡
ሰንሰለት አማራጮች: 24 "ረዥም ወርቅ የታሸገ ወይም አይዝጌ ብረት ከርብ ሰንሰለት ፣ 18" ረዥም 14 ካራት የወርቅ ገመድ ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 175.00) ፣ ወይም 18 "ረዥም ባለ 14 ካራት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 175.00)። ተጨማሪ ሰንሰለቶች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ..
ኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኙ Boleto Bancário መስመር ላይ ቁማር ይህን በየጊዜው የዘመነ ዝርዝር አማካኝነት በቀላሉ አንድ እምነት የሚጣልበት የቁማር ማግኘት ይችላሉ!
ታሪካችን የሚጀምረው እሴቶቻችን እና ራዕያችን ነው! ተልዕኳችን ለዕድሜ ልክ ትምህርት፣ ተሞክሮዎች እና ዕድገት በመላው ባህሎች እና ድንበሮች አማካኝነት ሰዎችን እና ቦታዎችን በእውነተኛ ታሪኮችን ማገናኘት ነው።
ሁሉን አቀፍ የመድብለ ትምህርት ታሪኮች እና ማህደረ መረጃ በመላው ዓለም። በኒው ዮርክ ከተማ፣ ከዩኤስኤ እስከ ናይሮቢ፣ ኬንያ፣ እና አሁን በ1300 ከተሞችና 150 አገሮች በዓለም አቀፍ ደረጃ አብራርቷል!
አንድ በዓለም አቀፍ ደረጃ የተለያየ, ልምድ እና አካታች DreamTeam @itrustculture #TrustCulture። በ ፐርል ድሪም፣ Inc. እና ዓለም አቀፍ ተቀናቃኞቻችን ወይም ተባባሪዎቻችን፣ ከዜና እስከ ስርዓተ ትምህርት እና ታሪኮች በህትመት፣ በድምጽ፣ በቪዲዮ እና ኤክስአር አማካኝነት የእውነተኛ ብዝሃ-ባህል ትምህርት ሚዲያዎች አለማቀፋዊ ስርጭት እና አካታች መዳረሻ አለመኖሩን እናቀርባለን።
ዓላማን በኃይል ለማስፈፀም የሚንቀሳቀሰውን ፅንፈኝነትን በመዋጋት ረገድ ሀገራቸው ከአፍሪካ ጋር በአጋርነት እንደምትሰራ በአፍሪካ ሕብረት የዩናይትድ ስቴትስ ተልዕኮ ጉዳይ ፈፃሚ ጀሲካ ዴቪሲባ ተናገሩ፡፡
ዓላማን በኃይል ለማስፈፀም የሚንቀሳቀሰውን ፅንፈኝነትን በመዋጋት ረገድ ሀገራቸው ከአፍሪካ ጋር በአጋርነት እንደምትሰራ በአፍሪካ ሕብረት የዩናይትድ ስቴትስ ተልዕኮ ጉዳይ ፈፃሚ ጀሲካ ዴቪሲባ ተናገሩ፡፡ ጉዳይ ፈፃሚዋ ይሄንን የተናገሩት በዚህ ርዕስ ላይ ያተኮረ የምክክር ሳምንት ዛሬ አዲስ አበባ ውስጥ ሲከፈት ነው፡፡
የፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ አስተዳደር ከፍተኛ ባለሥልጣን አምባሳደር ኒኪ ሄሊ ከዚሁ ከፀጥታ ጉዳይ ጋር ለተያያዘ ተልዕኮ የአፍሪካ ቀንድን እየጎበኙ ባሉበት ሰዓት ነው የሕብረቱና የዩናይትድ ስቴትስ የምክክር መድረክ የተከፈተው፡፡
ሞት ቤንላደን ስዒቡ ንኣልቃይዳ መን ኾን ይመርሖ ይኸውን ኣብ ዝብል ግምታት እናተውሃቡ እዮም።ብተደጋጋሚ ወሃቢ ቃል ኣልቃይዳ ኮይኑ መግለፂ ዝህብ ዝነበረን ምስ ኦሳማ ቤንላደን ብዘለዎ ቕርበት ዝገልፅን ግብፃዊ ኣይማን ኣልዘዋህሪ ብቐዳምነት ይጥቀስ።
ቤን ላዲን ካብ ዝሃቦ ናይ ስነ-ሓሳባውን ገንዘባውን መሪሕነት ብዝበለፀ ኣብ ግብፂ ብዝነበሮ እስላማዊያን ናይ ምውዳብ ተመኩሮ እቲ ናይ ብሓቂ መስራቲ ኣልቃይዳ ኣልዘዋህሪ እዩ ይብሉ።
ብሙያ ናይ መጥባሕቲ ሓኪም ዝኾነ ዘዋህሪ ምስ ኦሳማ ኣንፃር ሕብረት ሶቪየት ይዋጉኡ ኣብ ዝነበሩላ ኣብ ኣፍጋኒስታን እዮም ተራኺቦም። ናይ እስላማዊ ኣኽራርነት እምነቱ ግን ካብ ቁልዕነቱ ይጅምር።
ኣብ ናይ ግብፂ ቤት ማእሰርቲ ኣብ 1980'ታት ምስ ኣይማን ዘዋህሪ ተኣሲሩ ዝነበረ መተኣስርቱ ግን ግጥሚ ምፅሓፍ ዘዘውትር ህዱእ ሰብ ከም ዝነበረ ይዝክሮ። እቲ ዝገርም ድማ እዚ ባህሪዚ መግለፂ ናይ ኩሎም መራሕቲ መርበብ ግብረ ሽበራ ምዃኑ እዩ።
ዘዋህሪ ኣበይ ከምዘሎ ኣይፍለጥን። ንኦሳማ ቤን ላዲን ዝትክእ ብሕታዊ ሕፁይ ከምዝኾነ ግን ብዙሓት ይገልፁ።ገለ ክኢላታት ግብረ ሽበራ ግን ኣልቃይዳ መራሒ ዘድልዮ ምዃኑ ኣብ ሕቶ የእትውዎ። ዝህብዎ ምኽንያት ቤን ላዲን ድሕሪ ሞቱ እንተኾነ’ውን ሓያልን ኣብነታዊ ምልክትን ኮይኑ ክቕፅል እዩ ይብሉ።
ZhongShan መሪ ኢንዱስትሪ መብራት LWW-9 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ኢንዱስትሪ መብራት LWW-9 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት LWW-9 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ከሰሞኑ ከካሊፎርኒያ አዲስ የሚመስል ነገር ግን ውስጥ ውስጡን እንደ በረሀ ውሃ ሲሄድ የኖረው ነገረ ኦርጋን በአደባባይ ተሰምቷል። ይኸውም የ95 ዓመቱ አረጋዊ ሊቀ ጳጳስ የተናገሩት ቃል ነው። አባቶቻችን አንድ ትልቅ ምርቃት አላቸው። ይኸውም “ከቁንጅና ጋር ዕብደት፣ ከሽበት ጋር ቅሌት፣ ከገንዘብ ጋር ስስት ከዕውቀት ጋር ትዕቢት አይስጥህ” ይላሉ። ሽምግልና ትልቅ ስጦታ ነው። ቅዱስ ሰሎሞን “የሽማግሌ ሽበቱ ዘውዱ ነው” (ምሳ 16፡31) ይላል። ሽማግሌዎች አምላክ በጸጋ የሸለማቸውን የሽበት ዘውዳቸውን ደፍተው የተጣላ ያስታርቃሉ፣ የተጣመመ ያቃናሉ፣ የጎደለ ይሞላሉ። የሽማግሌ ዐይን ጉልበት ይሰብራልና ሽማግሌ ፊት ቆሞ አሻፈረኝ የሚል ማንም ሰው አይገኝም። “አማካሪ የሌለው ንጉሥ ያለአንድ ዓመት አይነግስ” እንደሚባለው ነገሥታትም ቢሆኑ ሽማግሌ ሳይዙ ሀገር ማስተዳደር አይችሉም። ሸማግሌ የማይፈታው ችግር የለምና “ሰማይ ተቀደደ ቢሉ ሸማግሌ ይሰፋዋል” እንደተባለ። በአንጻሩ ከሽበት ጋር ቅሌት ከመጣ ግን እጅግ አሳዛኝና አደገኛ ነው የሚሆነው ምክንያቱም ከሽምግልና ጋር የሚመጣ ቅሌት ሚዛን ያሳጣል፣ መማለጃ (ጉቦ) ያስመኛል፣ ፍርድ ያስታል፣ በአንደበት ሐሰት ያናግራል፣ በመጨረሻም ከእግዚአብሔር ያጣላል። ከሰሞኑም የኾነው ነገር ይኸው ነው።
እንዴት እኚህን በሚያህሉ አረጋዊ ሰው አንደበት ሐሰት ይነገራል? በሚል ብዙ እናቶችና አባቶች፣ ወንድሞችና እህቶች እጅግ አዝነዋል፣ አንገታቸውን ደፍተዋል፣ አንጀታቸው እርር ብሏል። ይንን ቃል ሲናገሩ የነበሩ ሰዎች ብዙዎቹ በአፍረት ሲሸማቀቁ ተስተውለዋል። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ነገር ለክርስቲያኖች የሚደንቅ ነገር አይደለም። ቅዱስ ጳውሎስ እንደተናገረው “እስመ እኩይ መዋዕሊሁ - ቀኖቹ ክፉዎች ናቸው” (ኤፌ 5፡15” እንዳለው የዘመኑ ፍጻሜ ላይ ስለምንገኝ እንኳን እንዲህ ዓይነቱን ነገር ቀርቶ ከዚህም የበለጠ ነገር እንሰማ ዘንድ ግድ ነው። በአባ መልከጼዴቅ እና የአይጥ ምስክር ድንቢጥ በሆኑ ጥቂት ደጋፊዎቻቸው የተላለፈው መልዕክት ግን ትክክል ነው? ወይስ አይደልም? የሚለውን ከቅዱሳት መጻሕፍት ጋር በማገናዘብ መመርመር ተገቢ ነው።
በቅድሚያ ኦርጋን እና አርጋኖን አንድ ናቸውን? የሚለውን ማየት አለብን። አንድ ቃል ከሌላ ቃል የሚወረሰው ወራሹ ቃል ከተወራሹ ቃል ጋር ግንኙነት ወይም ዝምድና ሲኖረው ነው። ዝምድና ወይም ግንኙነት የሚኖረው ደግሞ ሁለቱም ቃላት በአንድ የቋንቋ ቤተሰብ ውስጥ ሲገኙ ነው። ለምሳሌ፦ ሥላሴ የሚለው ቃል ሠለሰ ከሚለው የግእዝ ግስ የተወረሰ ወይም የተገኘ ነው ስንል ሥላሴ የሚለው ወራሹ ቃልም ሆነ ሠለሰ የሚለው ተወራሹ ቃል ሁለቱም የግእዝ ቃላት ስለሆኑ ነው። መብላት የሚለው በላ ከሚለው የአማርኛ ቃል ይወረሳል ወይም ይገኛል። ምክንያቱም ሁለቱም ቃላት የአማርኛ ቃላት ናቸው። ነገር ግን ኢት (eat) የሚለው የእንግሊዘኛ ቃል በላ ከሚለው ከአማርኛ ቃል ነው የተገኘው ቢባል ግን ፈጽሞ የማይሆን ወይም የማይመስል (ridicules) ነው። እንግዲህ የአቡኑ እና የደጋፊዎቻቸው የኦርጋን ብያኔ (definition) እንዲሁ ነው። ኦርጋን የሚለው የእንግሊዘኛ ቃል አርጋኖን ከሚለው የግእዝ ቃል የተገኘ ነው ወይንም ሁለቱ አንድ ናቸው እያሉን ነው። ይኼ አባባል በእውነቱ የተናጋሪዎቹንም ሆነ የሰማዕያኑን ዕውቀት (የዘመናዊ ዕውቀትም ሆነ መንፈሳዊ ዕውቀት) ጥያቄ ውስጥ የሚያስገባ ነው። አንዳንድ “ባሕታውያን” ነን የሚሉ ሰዎች ልክ እንደነ አባ መልከጼቅ ዓይነት ትርጉም ስለ ቡና ይተረጉማሉ። ይኸውም “በስመ ብኑ ተሰምየ ቡነ - በብኑ ስም ቡና የሚለው ቃል ተገኘ” በማለት ብኑ በተባለው የሤሩህ ልጅ አማካኝነት አምልኮተ ጣዖት ስለተጀመረ እና ቡናም ከዚሁ ከብኑ ስም የተገኘ ስለሆነ ቡና አይጠጣም ይላሉ። ነገር ግን ብኑ የሚለው የዕብራይስጥ ቃል ነው፤ ቡና የሚለው ደግሞ የአማርኛ ቃል ነው። እንዴት ሁለቱ ቃላት ተዛመዱ? ሲሏቸው መልስ የላቸውም። እኛ ቡና አልነው እንጂ ፈረንጆቹ ኮፊ (coffee) ነው የሚሉት ቻይናኛው እና ራሻኛው ደግሞ የተለየ ነው። ወይንስ ቡና የሚለው አማርኛ ስለሆነ ለእኛ ለኢትዮጵያውያን ብቻ ነው ቡና መጠጣት የተከለከለው?
ኦርጋንና አርጋኖን “ር እና ጋ” የሚሉት ፊደላት ስለተመሳሰሉ (overlap) ስላደረጉ በውድም ሆነ በግድ ትርጉማቸው አንድ መሆን አለበት ማለት ነው? “ቁራን ሊበሏት ሲፈልጉ ጅግራ ናት ይሏታል” እንዲሉ አባቶቻችን በኦርጋን መዘመር ያስፈልጋል ካሉ አራምባና ቆቦ የሆኑ ሁለት ቃላትን ለማመሳሰል ከመሞከር ይልቅ በግልጽ እውነተኛ ምክንያታቸውን ይኸውም በቤተ ክርስቲያኒቱ ውስጥ ሥርዋጽ በማስገባት ቀስ በቀስ መቀየር እንፈልጋለን ቢሉ በተሻለ ነበር።
አርጋኖን በቤተ ክርስቲያናችን በተለያዩ ቦታዎች ላይ እንደየአገባቡ የተለያየ ትርጉም ይዞ እናገኛዋለን። ለምሳሌ አርጋኖን ምስጋና የሚል ትርጉም ይዞ እናገኘዋለን። እሴብሕ ጸጋኪ ዘእግዝእትነ ማርያም ላይ “በነቀልቃለ ስብሐት ሁኪዮ ለአርጋኖነ ሕሊናየ ከመ ኢያርምም ስብሐታተ ፍቅርኪ - በሚቀጣጠል ምስጋና የሕሊናዬን ማመስገኛ ቀስቅሺው ሕሊናዬ ወይም ልቡናዬ የፍቅርሽን ምስጋና ከማመስገን ዝም እንዳይል” ይላል። በመልክአ ውዳሴ ዘሠሉስ ላይ “ነሢአ ነፍሰነ አርጋኖነ ኵሎ ዘመነ ለልደትኪ ታበውዕ ቊርባነ - ነፍሳችን ሁልጊዜ ምስጋናን ታነሳለች ለልደትሽም ምስጋናን ታቀርባለች” ይላል። አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫም አርጋኖን ዘእግዝእትነ ማርያም የተሰኘ ድርሰት አለው። ይኬንንም እነዚሁ መፍቀርያነ ኦርጋኖች ሲጠቅሱት ተመልክተናል። እንግዲህ ይህ ማለት የእመቤታችን ኦርጋን ማለት ነው? እንዴት ያሳፍራል። አርጋኖን ዘእግዝእትነ ማርያም ማለት የእመቤታችን መመስገኛ ምስጋና ማለት ነው። ምስጋናዋንም በሳባቱ ዕለታት ከፍሎ አመስግኗታል። በሌላ በኩል ደግሞ አርጋኖን ልዩ ዜማ፣ ልብን የሚመስጥ፣ ቃና ያለው ዜማ ማለት ነው። አለቃ ኪዳነ ወልድ ክፍሌ አርጋኖን የሚለውን ቃል ሲተረጉሙ “አርጋኖን ማለት የማኅሌት ዕቃ፣ መዝሙር፣ በገና፣ ውዳሴ፣ ምስጋና፣ መልካም ዜማ፣ ለዦሮ የሚመስጥ ደስ የሚያሰኝ ድምጽ ማለት ነው” ይላሉ።
ሌላኛው መፍቀሬ ኦርጋን የሆኑት ሰው ደግሞ “ሰባኬ ወንገል ዮሐንስ አርጋኖነ ትንቢት ዘይደምጽ ለቤተ ክርስቲያን” የሚለውን ቃል ሲተረጉሙ “ሰባኬ ወንጌል ዮሐንስ ለቤተ ክስቲያን መልካም ድምጽ የምትሰጥ በትምህርትህ የምትመስጥ የቤተ ክርስቲያን አርጋኖን/ኦርጋን ነህ” ማለት ነው ብለው የራሳቸውን አዲስ ቃል ጨምረው ይከራከራሉ። እግዚአብሐር ያሳያችሁ ከላይ በግእዝ ከተጠቀሰው አረፍተ ነገር ውስጥ ኦርጋን የሚለው እሳቸው የጨመሩበት ቃል የቱ ጋር ነው ያለው። አባቶች “የደንቆሮ ለቅሶ መልሶ መላልሶ” እንደሚሉት በእነርሱ “የሊቃውንት” ትርጓሜ ኦርጋን ማለት አርጋኖን ማለት ነው። ነገር ግን ፈጽሞ የተሳሳተ መሆኑን ካለይ ተመልክተናል። ቃሉ ሲተረጎም “የወንጌል ሰባኪ የሆነው ዮሐንስ መልካም የሆነውን የትንቢት ቃል ለቤተ ክርስቲያን ያሰማል” ማለት ነው። ይህ ቃል ቅዱስ ያሬድ የተናገረው ለዮሐንስ ወንጌላዊ ሲሆን መልካም የሆነው የትንቢት ቃል የተባለው ደግሞ በፍጥሞ ደሴት ላይ ሆኖ ስለመጪው ዘመን የጻፈውን ራእዩን ነው።
ወደ አቡኑ ንግግር እንመለስና ኦርጋን የሚለው ቃል በአፄ ቴዎድሮስ ዘመን በታተመው መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በመዝሙር 150 ላይ ይገኛል ይሉናል። ለመሆኑ በአፄ ቴዎድሮስ ጊዜ መጽሐፍ ቅዱስ ታትሟል የሚለው ቃል መቼ የተፈበረከ አዲስ ግኝት ነው? እርግጠኛ ነኝ አይደለም የእሳቸው ኦርጋንና አርጋኖን ሚለው የግእዝ ቃል በየትኛውም ዘመን በተጻፈ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አይገኝም። ካለ ደግሞ እስቲ ያሳዩን! በጣም የሚገርመው ቃል ደግሞ መጽሐፍ ቅዱስ በአፄ ቴዎድሮስ ጊዜ ታተመ የሚለው አዲስ ግኝት ነው። በየትኛው የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ላይ እንዲህ ዓይነቱ ድርሰት ይገኝ ይሆን? ነው ወይስ እኔ አረጋዊ ነኝ እና ታሪክ ፈጥሬ መናገር እችላለሁ እያሉን ነው? አልያም እኔ በውጪ ስለምገኝ በኢትዮጵያ የሚገኙት ሊቃውንት በአፍም ሆነ በመጽሐፍ እንዳይረቱኝ ያለሁት በርቀት አሜሪካ ስለሆነ አያገኙኝም ብለው ነው? ይህቺንማ ስርዋጽ የንጉሠ ነገሥቱ ቀራቢ መሆናቸውን ተጠቅመው ለቤተ ክርስቲያን ትልቅ ነገር እንደመስራት የፈረንጅ ቆርቆሮ በቅድስት ሥላሴ ካቴድራል አስገብተው እንደነበር ዓለም ይመሰክራል። ነገር ግን በወቅቱ በነበሩ የተዋሕዶ የቁርጥ ቀን ልጆች በአፍም ሆነ በመጽሐፍም ድል ተደርገውና አፍረው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ድምጹ እንዳይሰማ ተደርጓል። ይኼን ላደረጉ አባቶች ክብር ይግባቸውና ቤተ ክርስቲያኒቱን አስከብረዋት ይኖራሉ። በየትኛውም ታሪክ ውስጥ ግን መጽሐፍ ቅዱስ በአፄ ቴዎድሮስ ዘመን እንደታተመ የሚናገር ማስረጃ አይገኝም። ካለም ዘመኑ የቴክኖሎጂ ነውና ይቅረብ። መጽሐፍ ቅዱስ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዘመነ መንግስት ሲሆን መጽሐፍ ቅዱሱን ለማሳተም ሲዘጋጁ ድንገት የጣሊያን ጦርነት ስለተጀመረ ሳይሳካ ቀርቶ በኋላም በስደት ወደ ለንደን ሲሄዱ በእጅ የተጻፈው በመኪና ተተይቦ ስላላቀ በእጅ በቁም ጽሑፍ የተጻፈውን መጽሐፍ ቅዱስ እንዳለ በማይክሮ ፊልም ተነስቶ እንዲባዛ ተገርጓል። ይህም መጽሐፍ ቅዱስ በእጃችን ውስጥ ይገኛል። በዚህ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ መዝሙር 150 ላይ እንኳን ኦርጋን አርጋኖን የሚለው ቃል ፈጽሞ አይገኝም።
ሌላው መታወቅ የሚገባው ነገር እነርሱ የሚሉት ኦርጋን የተጀመረው በጥንታዊቷ ግሪክ ከ200 ወይም 300 ዓመት ቅድመ ክርስቶስ እንደሆነ “The History of Organ” ብላችሁ ብትፈልጉ ታገኙታላችሁ። በቅድሚያ በጥንታዊው ግሪኮች የተፈለሰፈው ኦርጋንና አሁን ያለው ኦርጋን በፍጹም አይመሳሰሉም። የጥንቱ ፓይፕ ኦርጋን የሚባል ሲሆን በአፍ የሚነፋ ነገር ነው። አንድ ናቸው እንኳን ቢባል ቅዱስ ዳዊት የነበረው ከክርስቶስ ልደት 1000 ዘመን አስቀድሞ ሲሆን ኦርጋን የመጣው ደግሞ ከክርስቶስ ልደት 200 ወይም 300 መቶ ዘመን አስቀድሞ ነው፤ ታዲያ ቅዱስ ዳዊት ከየት አግኝቶት ነው በኦርጋን አመስግኑ ያለው? እንዲሁም በሌላ ቦታ ላይ በ1ኛ ዜና 6፡32 ላይ ኦርጋን (በእነርሱ አነጋገር አርጋኖን) የሚለው ቃል ተጽፎ እናገኛዋለን ይላሉ። በጣም የሚገርመው ግን እንዲህ ዓይነቱ ቃል በ81ም ሆነ 66ቱ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፈጽሞ አይገኝም።
ሌላው አንድ ቀሲስ ነኝ የሚል የፕሮቴስታንት ተላላኪ ፓስተር ደግሞ በፌስ ቡክ ገጹ ላይ “ትልቅ” ማስረጃ አግኝቶ ሞቶ ጥቅስ ጠቅሶ ለኦርጋን መመታት ማስረጃ ያቀርባል። አልፎም የቅዱስ ያሬድን ስም ይጠቅሳል። ይኸውም “ወሰምዐ በህየ ቃለ እንዚራ ወቃለ አርጋኖን ወቃለ መሰናቅው እንዘ ይሴብህዎ ወይዌድስዎ ወየአኩትዎ ለፈጣሬ ሰማያት ወምድር በስብሐት ወበማኅሌት በቅኔ ወበልዑል ዜማ ነግህ ወሠርክ ይሴብሕዎ ለንጉሥ ዐቢይ በዐውደ መንበሩ ቅዱስ … - በዚያም የእንዚራን የአርጋኖን የመሰንቆ ድምጽን እንደዚሁም ሰማይንና ምድርን የፈጠረ ገናናው ንጉሥ እግዚአብሔርን በምስጋና በማኅሌት በቅኔ በጠዋትና በሠርክ ከፍ ባለ ዜማ (ካህናተ ሰማይ መላእክት) በተቀደሰ ዙፋን ሲያመሰግኑ ሰማ …” (ጥንታዊ ሥርዓተ ማኅሌት ዘአቡነ ያሬድ ሊቅ ገጽ 23 – 24) የሚለውን ቃል በማስረጃነት ያቀርባል። በመሠረቱ እዚህ ጥቅስ ውስጥ ኦርጋን የሚለው ቃል የለም። በመቀጠል አርጋኖን የሚለው ቃል ኦርጋን ወይም ፒያኖ ከሆነ ደግሞ አሁን እነርሱ የሚያንኳኩት አስቀድሞ በግሪኮቹ የተፈለሰፈው በኋላም በፈረንሳዮቹ የተስፋፋው የዘፈን መዝፈኛ በዓለመ መላእክት አለ ማለት ነው። ምክንያቱም በመንበሩ ዙሪያ የሚያመሰግኑትን መላእክትን ሰማሁ ነው የሚለው ቃሉ። በጣም የሚያሳዝን ነው። የጥንቱም ሆነ የአሁኑ ኦርጋን በራሱ የሚሰራ አይደልም። የጥንቱ በነፋስ ሓይል የአሁኑ ደግሞ በኤሌትሪክ የሚሰራ ነው። ታዲያ በዓለመ መላእክትም ውስጥ በሆነ ሓይል (በነፋስ ወይም በኤሌትሪክ) የሚንቀሳቀስ መሳሪያ አለ ማለት ነው። ነገር ግን የአርጋኖን ትርጉም በዚህ አገባቡ ደግሞ አላቃ ኪዳነ ወልድ እንደተረጎሙት ሁለተኛውን ትርጉም ማለትም በገና ወይም መለከት ማለት ነው።
መፍቀሬ አርጋኖን የሆኑት ሰው ይቀጥሉና “ከበሮው የዘፈን መሳረያ ሆኗል” ብለው የዘፈኑ ኦርጋን ቤተ ክርስቲያን ቢገባ ችግር የለውም የሚያሰኝ ውሃ የማይቋጥር ሙግት ያመጣሉ። እኛም እያልን ያለነው ዓለማውያኑ. መናፍቃኑ ከእኛ ይውሰዱ እንጂ እነንዴት ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን በሥርዓት የደመቀችው፣ በትውፊት ያሸበረቀችው፣ ዓለም ከአጽናፍ እስከ አጽናፍ ሄዶ የሚጎበኛት ሙሉና ስንዱ የሆነችው ቤተ ክርስቲያናችን ከዓለማውያኑ ትወስዳለች? ሰሞኑን መናፍቃን የእነሱን ቆርቆሮ ኦርጋን ጥለው የእኛን ከበሮና ጸናጽል ይዘው ተመልክተናል። ቅልውጥና የማይሰለቻቸው፣ የራሳቸውን የጎደላቸው ከእኛይቱ ቤተ ክርስቲያን ይቀላውጡ እንጂ እንዴት ተገልብጦ ቤተ ክርስቲያናችን ከሌላ ትቀላውጣለች። ይኼ ከጀርባው ሌላ ሚስጥር አለው። ቤተ ክርስቲያኒቱን በተኩላ ለማስበላት ቀስ ብሎ ወደ አዳራሽነት ለማስቀየር ከሚደረገው ትግል መካከል አንዱ እንደሆነ ግልጽ ነው።
እንግዲህ ኦርቶዶክሳውያን ነቅተን ቤተ ክርስቲያናችን እንጠብቅ። አቡኑ እንደሆነ ከዛሬ ሃምሳ ዓመት በፊት በጉልምስናቸው ዛሬ ደግሞ በስተርጅናቸው ልጣቸው ተርሶ፣ ጉድጓዳቸው ተምሶ የማይለወጡ ናቸው። ለዚህም ልናዝንና ልንጸልይላቸው ይገባል። በዘመናቸው ሁሉ ቤተ ክርስቲያኒቱን የሚከፋፍል፣. ምዕመናኑን የሚለያይ ሀሳብ በማምጣት በአንዲት ቤተ ክርስቲያኒያን ውስጥ ውዥንብር በመፍጠር የኖሩ ይህም የሚያስደስታቸው “ጭር ሲል አልወድም” በማለት በግልጽ የሚናገሩ ሰው ናቸውና ከዘመናቸው ፍፃሜ አስቅድሞ ወደ ልቦናቸው እንዲመልሳቸው አምላከ ቅዱሳን ይርዳቸው። እኛ የተዋሕዶ ልጆች ግን ቅዱስ ሰሎሞን “የአባቶችን ድንበር አታፍልስ” (ምሳሌ 22፡28) እንዳለው በየትኛውም የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቶያን ውስጥ የማይገኝ አልፎ ተርፎ እኚሁ ሰው አቋቁሜዋለሁ በሚሉት በውጪ “ሲኖዶስ” ስር በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እንኳን እሳቸው ካሉበት ኦክላንድ መድኃኔ ዓለም፣ የመናፍቅ እንደራሴው የትላንቱ ፓስተር የዛሬው “ቀሲስ” ነኝ ባዩ ሰው ከሚገኝበትና በሲያትል በሚገኘው “በስደተኛው ሲኖዶስ“ ገብርኤል በስተቀር የትም አይገኝም። ይህ ደግሞ በሁሉም ቦታ የሚገኙት የተዋሕዶ ልጆች ቤተ ክርስቲያናቸውን አጥር ቅጥር ሆነው እግዚአብሔር እየረዳቸዉ ቤተክርስቲያናቸውን እየጠበቁ እንድሚገኙ በግልጽ የሚያመለክት ነው። ይህንን የአባቶቻችንን ድንበር አጠናክረን እንድንጠብቅ እግዚአብሐር ይረዳን ዘንድ ቅዱስ ፈቃዱ ይሁን። የቅዱሳን አባቶቻችን አምላክ ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችንን ከፈተና ተዋሕዶ ሃይማኖታችንን ከመከፋፈል፣ ምዕመናኖቻችንን ከሃይማኖት ስደት ይጠብቅልን።
እግዚአብሔር ልባቸውን ይመልስላቸው እውነት ቤተክርስቲያን ችግሯ የሙዚቃ መሳሪያነው ወይስ እነሱ ጥማታቸው ሙዚቃ ሰለሆነ ነው፡፡ በአሁን ጊዜ ሰው በእግዚአብሔር አምሳል ተፈጥሮ ከእንስሳ ባነሰ አኖኖረ ሲኖር በረሃብ፣ ጤና በማጣት እና በስደት ነብሱን ለማዳን ሲታመስ ቤተክርሲቲያን ውስጥ ያለን እኛ የክርስቶስ ማደሪያ የሆነው ስው ሲሰቃይ ቤተክርሲቲያናችን ምን ያህል ችግሩን ለመፍታት ስርታ ነው የሙዚቃ መሳሪያ ችግራችን የሆነው? ባጠቃላይ አሳፋሪ እብደት ነው ከማንም አለማዊ ስው አይጠበቅም፡፡
የሚኖርበት የህዝብ ቁጥር 646,750 (1997 ዓ.ም.) ሆኖ ይገመታል። ከተማው 13°58′ ደቡብ ኬክሮስ እና 33°49′ ምሥራቅ ኬንትሮስ ላይ ተቀምጦ ይገኛል።
በMicrosoft ላይ፣ የእኛ ተልዕኮ በፕላኔቷ ላይ ያለን እያንዳንዱን ግለሰብ እና እያንዳንዱን ድርጅት ይበልጥ ስኬታማ እንዲሆን ማድረግ ነው። እኛ ይህንን ብልሃት የተሞላ ክላውድ በመገንባት፣ ምርታማነትን እና የንግድ ስራ ሂደትን ዳግም በመፍጠር እና በኮምፒዩተር መስራትን ይበልጥ ግላዊ በማድረግ በማከናወን ላይ እንገኛለን። በዚህ ሁሉ የግላዊነትን ጊዜ የማይሽረው እሴትን እንደነበረ እናቆያለን እንዲሁም የእርስዎን ውሂብ ለመቆጣጠር ያልዎትን ችሎታ በመጠበቅ ላይ እንሰራለን።
ይህም ውሂብ እንዴት እና ለምን እንደሚሰበሰብ እና ጥቅም ላይ እንደሚውል ትርጉም ያላቸው ምርጫዎችን እንዲያደርጉ እርስዎ መቻልዎን በማረጋገጥ ላይ እና በእኛ ምርቶች እና አገልግሎቶች ላይ በሙሉ ለእርስዎ ትክክለኛ የሆኑትን ምርጫዎች እንዲያደርጉ የሚያስፈልግዎትን መረጃ ማግኘትዎን በማረጋገጥ ስራ ይጀምራል።
ጠንካራ ሕጋዊ ጥበቃዎች፦ የእርስዎን ከባቢያዊ የግላዊነት ሕጎች እናከብራለን እንዲሁም እንደ መሰረታዊ ሰብዓዊ መብት ለእርስዎ ግላዊነት ሕጋዊ ጥበቃ እንዲደረግ እንታገላለን።
ምንም ይዘትን የተመረኮዘ ዒላማ አደራረግ አይኖርም፦ የእርስዎን ኢሜይል፣ ውይይት፣ ፋይሎች ወይም ሌላ የግል ይዘት ወደ እርስዎ ማስታወቂያዎችን ዒላማ ለማድረግ አንጠቀምም።
እነዚህ መርሆዎች የ Microsoft ን የግላዊነት አያያዝ መሰረታዊ መርሆዎችን ይመሰርታሉ እና የእኛን ምርቶች እና አገልግሎቶች የምንገነባበትን መንገድ መቅረጻቸውን ይቀጥላሉ። ለኢንተርፕራይዝ እና ቢዝነስ ደንበኞች፣ የእርስዎን ውሂብ እንዴት ጥበቃ እንደምናደርግለት ለማየት የ Microsoft የታመኑ ማዕከል በ Microsoft Cloud ውስጥ ይፈትሹ።
በዚህ የድር ጣቢያ የተቀረው ክፍል ላይ ለእርስዎ ትክክለኛዎቹን ውሳኔዎች መወሰን እንዲችሉ ተጨማሪ መረጃ እና መቆጣጠሪያዎችን የሚሰጡ አገናኞችን ያገኛሉ። እንዲሁም በቀጣይነት ለመሻሻል በመስራት ላይ ነን፤ ስለዚህ በእኛ ምርቶች እና አገልግሎቶች ላይ ግላዊነትን በተመለከተ እርስዎ እንደሚጠብቁት የማይሰራ ነገር ሲያገኙ እባክዎ እኛ እንድናውቀው ያድርጉን።
Microsoft እርስዎ ተጨማሪ ነገሮችን ማድረግ እንዲችሉ ለማገዝ ውሂብ ይሰበስባል። ይህን ለማድረግ፣ የእኛን ምርቶች፣ አገልግሎቶች፣ እና መሳሪያዎች ለማቅረብ እና ለማሻሻል፣ ግላዊነት የተላበሱ ተሞክሮዎችን ለእርስዎ ለማቅረብ እንዲሁም እርስዎ ደህንነትዎ እንደተጠበቀ እንዲቆዩ ለማገዝ የምንሰበስበውን ውሂብ እንጠቀምበታለን። እኛ የምንሰበስበው ውሂብ በብዛት የተለመዱ ምድቦች መካከል የተወሰኑት እነዚህ ናቸው።
ለእርስዎ የተሻሉ የፍለጋ ውጤቶችን ለመስጠት እንደ አብዛኛዎቹ የፍለጋ ፕሮግራሞች ሁሉ፣ የእርስዎን የፍለጋ ታሪክ፣ እና ከሌሎች ሰዎች የተውጣጣውን ታሪክ እንጠቀማለን። የድር አሰሳ አደራረግን ለማፍጠን፣ እርስዎ መሄድ የሚፈልጉበትን አስቀድሞ ለመገመት እንዲቻል የ Microsoft ድር አሳሾች የአሰሳ አደራረግ ታሪክን ሊሰበስቡ እና ሊጠቀሙ ይችላሉ። Cortana በእርስዎ የአሰሳ አደራረግ እና የፍለጋ ታሪክ ላይ በመመርኮዝ ግላዊነት የተላበሱ ምክሮችን ልትሰጥ ትችላለች።
የአሰሳ ታሪክዎ በዳያግኖስቲክዎች እና የግብረመልስ ቅንብር በኩል እንዲሰበሰብ ወይም እንዳይሰበሰብ በWindows ግላዊነት የክንውን አውዶችዎ ውስጥ መምረጥ ይችላሉ። በተጨማሪ Cortana ወደ ለፍለጋዎ እና የአሰሳ ታሪክዎ መዳረሻ ይኑራት አይኑራት በCortana እና Microsoft Edge የክንውን አውዶች ውስጥ ማስተዳደር ይችላሉ።
የመገኛ አካባቢ መረጃ እርስዎ ሊሄዱ ስለሚፈልጉባቸው ቦታዎች አቅጣጫዎችን ለእርስዎ ለመስጠት እና አሁን ስላሉበት ቦታ ተዛማጅነት ያለውን መረጃ ለእርስዎ ለማሳየት እንድንችል ያግዘናል። ለዚህ ሲባል፣ እርስዎ የሚሰጡዋቸውን መገኛ አካባቢዎች ወይም እንደ GPS ወይም IP አድራሻዎች የመሳሰሉ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ፈልገን ያገኘናቸውን መገኛ አካባቢዎች እንጠቀማለን።
መገኛ አካባቢን ፈልጎ ማግኘት በተጨማሪ ለእርስዎ ጥበቃ እንድናደርግ ያግዘናል። ለምሳሌ፦ ከቶኪዮ ሁልጊዜ በሚቻል መልኩ በመለያ የሚገቡ ከሆነ እና ድንገት ከለንደን በመለያ ቢገቡ በእርግጠኝነት እርስዎ ራስዎ መሆንዎን ለማረጋገጥ እንችላለን።
በየክንውን አውዶች > ግላዊነት > አካባቢ ውስጥ ለመሳሪያዎ የአካባቢ አገልግሎቶችን ማብራት ወይም ማጥፋት ይችላሉ። ከዚህ ላይ ሆነው፣ በተጨማሪ የትኛዎቹ የመተግበሪያዎች ወደ የአካባቢዎ መዳረሻ እንደሚኖራቸው እና በመሳሪያዎ ላይ የተከማቸውን የአካባቢ ታሪክ ማስተዳደር እንደሚችሉ መምረጥ ይችላሉ።
ትራፊክን ማስወገድ እንዲችሉ፣ የልደት ቀኖችን እንዲያስታውሱ፣ በእርስዎ እውቂያ ዝርዝር ውስጥ ትክክለኛውን “ሰላማዊት” የሚል ስም መጻፍ እንዲችሉ እና በአጠቃላይ ተጨማሪ ነገሮችን እርስዎ ማድረግ እንዲችሉ ለማገዝ፣ Cortana የእርስዎ ዝንባሌ ምን እንደሆነ፣ በእርስዎ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ምን እንዳለ፣ እና ከማን ጋር ነገሮችን ማድረግ እንደሚፈልጉ ለማወቅ ትፈልጋለች። ወደ የእርስዎ የቁልፍ ሰሌዳ መድረስ በማይፈልጉበት ጊዜ፣ እርስዎ የሚናገሩትን ለመተርጎም ወይም በሰነዶች እና በጽሑፍ መልዕክቶች ላይ ለመጻፍ እርስዎን ለማገዝ የእርስዎን ንግግር እና የእጅ ጽሑፍ አጣጣሎችን መጠቀም እንችላለን።
አንዳንድ የMicrosoft አገልግሎቶች በማስታወቂያ የሚደገፉ ናቸው። እርስዎ ፍላጎቱ ሊኖርዎት የሚችልባቸውን ማስታወቂያዎች ለማሳየት እንደ የእርስዎ መገኛ አካባቢ፣ የ Bing ድር ፍለጋዎች፣ እርስዎ የተመለከቱዋቸው የ Microsoft ወይም የማስታወቂያ አስነጋሪ የድር ገጾች፣ ስነ ሕዝብ መረጃዎች እና እርስዎ ተወዳጅ ያደረጉዋቸው ነገሮችን የመሳሰለ ውሂብን እንጠቀማለን። ማስታወቂያዎችን ወደ እርስዎ ዒላማ አድርጎ ለመላክ በኢሜይል፣ በውይይት፣ በቪዲዮ ጥሪዎች ወይም የድምጽ ኢሜይል ወይም በእርስዎ ሰነዶች፣ ፎቶዎች ወይም ሌላ የግል ፋይሎች ውስጥ እርስዎ የሚሉትን ነገር አንጠቀምም።
በእርስዎ ዝንባሌ ላይ በመመርኮዝ Microsoft ለእርስዎ ማስታወቂያዎችን ማሳየቱን ለማስቆም የእኛን የማስታወቂያ ማስነገር ስራ መቆጣጠሪያዎች መስመር ላይ ይጠቀሙ። እንዲህም ሆኖ ማስታወቂያዎችን ማየትዎን ሊቀጥሉ ይችላሉ፣ ነገር ግን እርስዎ እንደሚፈልጉዋቸው ዓይነቶች አይሆኑም።
ለራስዎ የ Microsoft መለያ መመዝገብ እንደ ማከማቻ እና የቤተሰብ የክንውን አውዶች የመሳሰሉ የመስመር ላይ አገልግሎቶችን እንዲጠቀሙ ያስችልዎታል፣ እንዲሁም በመሳሪያዎች ላይ በሙሉ የእርስዎን የክንውን አውዶች በማመሳሰል ውስጥ እንዲያቆዩ ያግዝዎታል። ወደ የእርስዎ መለያ የመክፈያ ውሂብ በሚያክሉበት ጊዜ፣ በእርስዎ የ Windows 10 መሳሪያዎች ላይ መተግበሪዎችን፣ የደንበኝነት ምዝገባዎችን፣ ፊልሞችን፣ ቲቪ እና ጨዋታዎችን ማግኘት ቀላል ነው።
የእርስዎን የይለፍ ቃል ምስጢራዊ አድርጎ በማቆየት እና እንደ የእርስዎ ስልክ ቁጥር ወይም የኢሜይል አድራሻ የመሳሰሉ ተጨማሪ ትርፍ የደህንነት መረጃ በማከል የእርስዎን ፋይሎችን፣ ክሬዲት ካርዶች፣ የአሰሳ አደራረግ ታሪክ፣ እና የግአኛ አካባቢ መረጃን ይበልጥ ደህንነቱ የተጠበቀ እና ተቀባይነት ያለው ማድረግ ይችላሉ።
በWindows 10 በክላውድ የጎለበት አገልግሎት በመጠቀም፣ ውሂብ የእርስዎን ተሞክሮ በቀጣይነት እንድንጠብቅ እና እንድናሻሽል ያግዘናል። ለምሳሌ፦ መስመር ላይ ደህንነትዎ እንደተጠበቀ እንዲቆዩ ለማገዝ፣ ለሚታወቅ ማልዌር በራስሰር የWindows 10 መሳሪያዎችን እንቃኛለን። መሳሪያዎ በጥሩ ሁኔታ መስራቱን እንዲቀጥል፣ የWindows 10 ስርዓትዎ በምን መልኩ ስራውን እያከናወነ እንዳለ ለማወቅ በቀጣይነት መረጃን ለመቀበል፣ በተጨማሪነት የዳያግኖስቲክ ውሂብ እንሰበስባለን። ስለዚህ ከአንድ የተወሰነ የአታሚ አንጻፊ ጋር የሆነ ችግር እንዳለ ካወቅን፣ ያንን የመሰለ አታሚ ለሚጠቀሙ ሰዎች ብቻ ትክክለኛዎቹን አንጻፊዎች እንልክላቸዋለን።
ግላዊነት የተላበሱ አገልግሎቶችን እና ተሞክሮዎችን በ Windows 10 ውስጥ ለማቅረብ መረጃ እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል ለመቆጣጠር የሚያስችሉ በርካታ መቆጣጠሪያዎችን በተጨማሪ እንሰጥዎታለን። የWindows 10 የግላዊነት የክንውን አውዶችዎን ከመሰረታዊ ዳያግኖስቲክ ውሂብ እስከ ግላዊነት የተላበሱ አገልግሎቶች ድረስ በማንኛውም ጊዜ ወደ የክንውን አውዶች > ግላዊነት > ዳያግኖስቲክዎች እና ግብረመልስ በመሄድ ለሁሉም ነገር ማስተካከል ይችላሉ።
የቅዱስ ስፖርት ማህበር በየአመቱ መስከረም ወር ላይ የሚያካሄደው ጠቅላላ ጉባኤ የክለቡ የቦርድ ሰብሳቢ አቶ አብነት ገብረ መስቀል ፣ የቦርድ አመራሮች ፣ የፅህፈት ቤት ሰራተኞች ፣ በርከት ያሉ የክለቡ የተመዘገቡ ደጋፊዎችን ጨምሮ 1461 አባላት በተገኙበት በአዲስ አበባ በሚሌንየም አዳራሽ የክለቡ አባላት በታደሙበት ተካሄደ፡፡
ምልዐተ ጉባኤው መሟላቱ ከተረጋገጠ በኋላ በዕለቱ የተያዙት አጀንዳዎች እንደ ቅድመ ተከተላቸው ለጉባኤው የቀረቡ ሲሆን በቀዳሚነት የማህበሩ ቦርድ ሊቀመንበር አቶ አብነት ገብረመስቀል አማካኝነት የ2009 የስራ ሪፖርት በዝርዝር ቀርቧል።
* በማህበራዊ ተሳትፎው ክለቡ ከደጋፊዎቹ ጋር በመሆን በተለያዩ የበጎ አድራጎት ስራዎች ላይ በመሳተፍ ማህበራዊ ኃላፊነቱን መወጣቱ እና ሌሎች የስኬት አመት ማሳለፋቸውን በዝርዝር ገልፀዋል፡፡
በቀጣይ ጊዜያት ክለቡ እንደ ስጋት ያቀረባቸው ነጥቦች የሀገሪቱ የስፖርት ፖሊሲ አቀራረፅ ለክለቦች እድገት እንቅፋት መሆኑ ፣ የፌዴሬሽን የተጨዋቾች የዝውውር ህግ ከአለም አቀፍ የተጨዋቾች ዝውውር ህግ ጋር የማይጣጣም መሆኑ ፣ የኢትዮዽያ እግር ኳስ አደረጃጀት ዘመናዊ እና አለማቀፋዊ አለመሆኑ ናቸው ።
በመቀጠል የስፖርት ማህበሩ የ2009 የፈይናስ ኦዲት ሪፖርት የቀረበ ሲሆን ሪፖርቱም ምንም ጥያቄ ሳይቀርብበት በምላተ ጉባኤው ሙሉ ድምፅ የፋይናስ ሪፖርቱን አፅድቋል ።
ጉባኤው በማስከተል በ2009 በቀረበው ሪፖርት ዙርያ በጉባኤው ተሳታፊዎች በርከት ያሉ ጥያቄዎች የተነሱ ሲሆን አቶ አብነት ገብረመስቀል ለቀረቡት ጥያቄዎች ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ የውጭ ተጨዋቾች የሚመጡበት ሒደት መስተካከል እንዳለበት እና ለዚህም ቦርዱ በምልመላው ላይ ከአሰልጣኞቹ ባሻገር ራሱ እንደገባበት ተናግረው የደጋፊው እና የክለቡ ተጨዋቾች የሚለብሱት ማልያ ደረጃውን የጠበቀ እንዲሆን እየተንቀሳቀሰ እንደሚገኝ ገልፀዋል፡፡ የስታድየም ግንባታን በተመለከተ በልዩ ሁኔታ እንደሚያዩት ገልፀው የተሰጡትን አስተያየቶች እንደ ግብአት ወስደው ወደ መፍትሄ እንደሚመጡ አሳውቀዋል፡፡ ጉባኤውም በአብላጫ ድምፅ የ2009 የሪፖርት አፈፃፀምን አፅድቋል።
የቅዱስ ጊዮርጊስ ስፖርት ማህበር የ2010 በጀት ዓመት የሦራ ዕቅድ በአቶ ነዋይ በየነ አማካኝነት በዝርዝር ቀርቧል፡፡ አቶ ንዋይ በእቅድ ገለጻቸው በዋናነት የንግድ ድርጅት ማቋቋም ፣ የስፖርት ማህበሩን መተዳደርያ ማሻሻል ፣ አዳዲስ ከፍተኛ ስፖንሰሮችን ማፈላለግ እና ሌሎች ሀሳቦችን ያቀረቡ ሲሆን በጉባኤው ታዳሚዎች ጥያቄ ከጉባኤው መሪዎች ምላሽ ተሰጥቶ በሙሉ ድምፅ የ2010 አመት በጀትን አፅድቀዋል።
በ2009 በተደረገው ጠቅላላ ጉባኤ ላይ የእግድ ውሳኔ የተላለፈባቸው አቶ ተስፋዬ ነጋሽ ፣ አቶ ዳንኤል ካሳ ፣ አቶ አንተነህ ፈለቀ ፣ አቶ ታደሰ መሸሻ ፣ አቶ ዮሴፍ አለማየሁ በተመለከተ ለጉባዬው በቀረበው የውይይት አጀንዳ ላይ በሁለት ጎራ የተከፈለ ልዩነት የታየ ሲሆን አቶ ዮሴፍ አለማየሁ ይቅርታ መጠየቃቸውን ተከትሎ እግዱ ሲነሳላቸው የተቀሩት አራቱ አባላት ጉባኤ አቋርጠው ወጥተዋል፡፡ የክለቡን ጥቅምና ህልውና አሳልፈው ሰጥተዋል በሚልም ከ1461 አባላት ውስጥ በ58 ተቃውሞ ፣ በ57 ድምፀ ተአቅቦ እና በ1325 ድጋፍ በድምፅ ብልጫ አንተነህ ፈለቀ ፣ ዳንኤል ካሳ ፣ ታደሰ መሻሻ ፣ ተስፋዬ ነጋሽ ከአባልነት ሙሉ ለሙሉ በጉባኤው ውሳኔ ተሰርዘዋል ።
ክለቡ አቶ አብነት ገብረ መስቀል በልዩ ሁኔታ እንደሚናገሩ በገለፁት መሰረት የቅዱስ ጊዮርጊስ ስፖርት ማህበር ወደ አክሲዮን እንዲሸጋገር በማሰብ ለውይይት የቀረበ መነሻ ሰነድ ይፋ አድርገዋል። ከደጋፊዎቹም ክለቡ ወደ አክስዮን መሻገሩ የክለብ ባለቤትነታቸውን ሊያጡ እንደሚችሉ ስጋታቸውን ሲያስቀምጡ ሲሆን ከመድረኩም ይህ መነሻ ሀሳብ እንደሆነ እና ወደፊት በሬዲዮ ፣ በልሳነ ጊዮርጊስ ጋዜጣ እንዲሁም ከደጋፊዎች ጋር በሚደረጉ ሰፋ ያሉ የውይይት መድረኮች ሀሳብ አስተያየት ከተሰጠባቸው በኃላ ለውሳኔ እንደሚቀርብ ተናግረዋል።
ከጉባኤው መጠናቀቀቅ በኋላ የክለቡ ፕሬዝደንት አቶ አብነት ገብረ መስቀል እና የቦርድ አመራር ከጠቅላላ ጉባኤው እና በሌሎች ጉዳዮች ዙርያ የሰጡትን ጋዜጣዊ መግለጫ ከቆይታ በኋላ ይዘን የምንመለስ መሆኑን ከወዲሁ እናሳውቃን።
ሶማልኛ ኩሺቲክ ተብሎ በሚታወቀው የቋንቋ መደብ የአፍሮ-እስያ ቤተሰብ የሚካለል ቋንቋ ነው። በአፍሪካ ቀንድ በሚገኙ አገሮች፥ በኢትዮጵያ፥ ጅቡቲ፥ ሶማሌና ኬንያ፥ በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠሩ ተናጋሪዎች አሉት።
ተቋሙ እውቅና የሰጠው ለጤና ሚኒስቴር፣ ለኢትዮጵያ ህብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዩትና ለተባበሩት መንግስታት ድርጅት የዓለም አቀፍ ልማት ፕሮግራም (ዩ.ኤን.ዲፒ) ነው።
ተቋማቱ እውቅና የተሰጣቸው በኢትዮጵያ የኮሮና ቫይረስ ከተከሰተ ጀምሮ የበሽታውን ስርጭት ለመግታት መረጃዎችን ወደ ህዝብ በማድረስ ረገድ ባበረከቱት አስተዋጽኦ መሆኑን የኢትዮጵያ የህዝብ እንባ ጠባቂ ተቋም ዋና ጠባቂ ዶክተር እንዳለ ሀይሌ ተናግረዋል።
የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ምክትል አፈጉባኤ ወይዘሮ ሽታዬ ምናለ በበኩላቸው ሁሉም ተቋማት ትክክለኛና ተጨባጭ መረጃ ለህብረተሰቡ ማድረስ ሃላፊነታቸውን በአግባቡ መወጣት እንዳለባቸው ማሳሰባቸውን ኢዜአ ዘግቧል።
የ Avalon Resorts ቡድን በካንኩን አካባቢ በርካታ የመዝናኛ ቦታዎች አሉት በኢዛላ ሙጀሬስ ውስጥ የሚገኙት አቫሎን ሪፍ ክለብ እና ከአቫሎን ቫሌን ካንኩን "ሁለት ግዜ" የሆኑ የአቫሎን ባaccራ ሱቅ ሆቴሎች አሉት.
አቫሎን ቺልን ካንኩን በ 14 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የካሪቢያን ባህር ዳርቻ በሆቴል ዞን ውስጥ ይገኛል. እንደ ብዙ የካንኩን የባህር ዳርቻዎች, የባህር ዳርቻው አውሎ ነፋስ ጉዳት ደርሶበታል. ስለ የባህር ዳርቻዎች ሁኔታ, ከታች ይመልከቱ.
መካከለኛ ከፍ ያለ ማማዎች ደረጃውን የጠበቀ የመኝታ ክፍሎች እና የመካከለኛ, አንድ እና ሁለት መኝታ ቤት ያላቸው ኩሽኖች በኩሽኖች ይኖሩታል. ሁሉም ወደ ምስራቅ የካሪቢያን ወይም በምዕራብ የኒኩፒቴ ጎሳን የሚገኙ ናቸው. በተለይ ሰፋፊ መኖሪያዎች በተለይ ቤተሰቦች ናቸው.
በሆቴል ዞን ውስጥ ለመግዛት እና ምግብ ለመመገብ የሚፈልጉ (ወይም ፕላኔ ሆሊዉድ (ምግብ ፕሪቬን ሆሊዉድ) የሚበሉ ሰዎች አቫሎን ካንኩን ታላላቅ ቦታዎች በደንብ ይገኛሉ.
ከካንሲን በስተደቡብ የሚገኘውን ማያየን ሪዮራ አካባቢ የሚስቡ የመጓጓዣ ጉዞዎች ይደረጋሉ -የማያ ፍርስራሽ, ስኖልኪሊንግ ሌጎን, ካኔቴስ, ኤኮ ፓርኮች, Xcaret እና Xelha; ስለማያን ሪጂያ ያንብቡ
ብዙ እንግዶች ወደ መርዛማ የጀልባ ቀን ይጓዛሉ - በኢልላ ሙሼር 6-1 / 2 ማይሎች ርቀት ላይ ወደ እህት ኤኤሎቬንሽን ኤቫሎን ሪፍ ክለብ ይሂዱ. ውብ የሆነው ጥሬ የባሕር ዳርቻ ለልጆች ምርጥ ነው.
በአውሎ ነፋስ, በአፈር መሸርሸር እና በድጋሚ በመገንባት ምክንያት በካንኩን የባህር ዳርቻዎች ሁኔታ ሊለዋወጥ እንደሚችል ልብ በል. ሁልጊዜ የቅርብ ዜናዎችን ይመልከቱ. በ TripAdvisor የቀረበውን የሆቴል ክለሳ እና ካንኩን ሪዞርት ፎረምን ይመልከቱ. በተጨማሪም በበርካታ ካንኩን ሪዞርት ውስጥ ያሉትን የባህር ዳርቻዎች ፎቶዎችን ይመልከቱ.
በመጓጓዣ ኢንዱስትሪው ውስጥ እንደነበረው ሁሉ, ፀሃፊው ለጉዳዩ ዓላማ ሲባል ለደንበኞች ማረፊያ ቦታ ይሰጥ ነበር. በዚህ ግምገማ ላይ ተጽዕኖ አሳድሮ ባይሆንም, About.com ሁሉንም ሊከሰቱ የሚችሉ የጥቅም ግጭቶችን በሙሉ ይፋ ያደርጋል. ለተጨማሪ መረጃ የእኛ የሥነ-ምግባር ፖሊሲን ይመልከቱ.
ይህ የፓርቲው መግለጫ ከመውጣቱ ቀደም ብሎ ዜጎች በሙስና ውስጥ ተዘፍቀዋል ስለሚሏቸው ባለሥልጣናት ጥቆማና አስተያየት የሚሰጡባቸው ነፃና ገለልተኛ የተባሉ የኢንተርኔት አገልግሎቶች ተከፍተዋል፡፡
ZhongShan የ LED flood flood LWW-4 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED flood flood LWW-4 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood LWW-4 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የአዲስ-አፍሪካ ዓለምአቀፍ ኮንቬንሽንና ኤግዚቢሽን ማዕከል አ.ማ የባለአክሲዮኖች 7ኛ መደበኛ እና 7ኛ ድንገተኛ ጠቅላላ ጉባዔዎች ቅዳሜ ህዳር 22 ቀን 2011 ዓ.ም ከቀኑ 7፡00 ሰዓት ጀምሮ በካፒታል ሆቴል እና ስፓ ይካሄዳል፡፡ በመሆኑም የአክሲዮን ማህበሩ ባለአክሲዮኖች በተጠቀሰው ቀንና ሰዓት ማንነታችሁን የሚገልጽ የመታወቂያ ወረቀት በመያዝ በጉባዔው ላይ እንድትገኙ እናሳስባለን፡፡ የስብሰባዎቹ ረቂቅ አጀንዳዎችም የሚከተሉት ናቸው፡፡
ማሳሰቢያ፦ በጉባዔው ላይ መገኘት የማይችሉ ባለአክሲዮኖች ጉባዔው ከሚካሄድበት ዕለት ሦስት የሥራ ቀናት በፊት ቦሌ መድሃኒዓለም፣ መድሃኒዓለም ህንጻ 6ኛ ፎቅ ቢሮ ቁጥር 601 በሚገኘው የማህበሩ ጽ/ቤት በመቅረብ ለዚሁ ዓላማ የተዘጋጀውን የውክልና መስጫ ቅጽ በመፈረም ወይም በሌላ ሕጋዊ መንገድ ውክልና በተሰጠው ግለሰብ አማካይነት መሳተፍ ይችላሉ፡፡
ነዋሪዎች ክፉኛ ተማረው ነበር። በጠራራ ጸሃይ እየዘረፉ መንጎድ፣ ተመልሶ ማስፈራራትና ጡንቻን ማሳየት የየእለት ድራማ መሆኑ በርካቶችን ማሳዘን ከጀመረ ቆይቷል። በንጽህናዋና በውበቷ የምትታወቀው ሃዋሳ በንዲህ ያለው የቀን ተቀን ዝርፊያ ነዋሪዎቿ ቢማረሩም አሁን ነገሮች የተቀየሩ ይመስላል።
በተደጋጋሚ በህዝባዊ ውይይቶችና ራሱ መንግስት በሚያዘጋጃቸው መድረኮች ” መንግስት ህግ ያስከብር” የሚል ተደጋጋሚ ሮሮ የሚሰማውም በዚሁ መነሻ ነበር። መንግስት በተለይም የሰላም ሚኒስትሯ እና ጠቅላይ ሚኒስትሩ ” አሁን ገደብ አልᎈል፣ ወደማንፈልገው እርምጃ እንገባለን፤” ብለውም ነበር።
ዛሬ የመንግስት መገናናዎች አንድ መቶ ዘጠና አራት ዘራፊዎች በቁጥጥር ስር መዋላቸውን ይፋ ማድረጋቸውን ተከትሎ እንደተደተሰማው የተያዙት ዋናዎቹ ቁንጮዎች ናቸው። ለጉዳዩ ቅርብ የሆኑ እንዳሉት ከተያዙት መካከል የራሳቸው ጀሌና ቡድን፣ እንዲሁም አደረጃጀት ያላቸው ይገኙበታል። የእነሱ መያዝ ሰንሰለታቸው ሙሉ በሙሉ በቁጥጥር ስር እንዲውን ያስችላል።
የሃዋሳ ከተማ ነዋሪዎች በመንግስት ድንገተኛ ውሳኔና እርምጃ መገረማቸውንም እየገለጹ ነው። ለውጡን ያልተቀበሉና “የሴራ አስፈጻሚ” የነበሩ አካላትንና የጸጥታ ሃይላትን መልሶ ለማደራጀት የወሰደውን ጊዜ ተጠቅመው ዝርፊያ፣ ቅሚያና መረጋጋት እንዳይሰፍን ሲንቀሳቀሱ የነበሩ አካላት ዛሬ መያዛቸው ድንጋጤም የፈጠረባቸው እንዳሉ ተሰምቷል። ፋና የሚከተለውን ዘግቧል።
በሀዋሳ ከተማ በተለያዩ የዝርፊያና ስርቆት ወንጀሎች ላይ ሲሳተፉ የነበሩ 194 ተጠርጠሪዎች በቁጥጥር ስር ውለዋል። በትናትናው ዕለት በከተማዋ በሚገኙ ስምንት ክፍለ ከተሞች የፀጥታ አካላት ከማህበረሰቡ ጋር በሰሩት የተቀናጀ ስራ የተለያዩ የስርቆት ወንጀሎችን ሲፈፅሙ የነበሩ 194 ተጠርጣሪዎች መያዛቸውን የደቡብ ክልል ፖሊስ ኮሚሽን አስታውቋል።
የክልሉ ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ቴዎድሮስ ወልደገብርኤል ለፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት እንደገለጹት በቁጥጥር ስር የዋሉት ተጠርጣሪዎች ሞተር ሳይክሎችን በመጠቀም በከተማዋ የተለያዩ የስርቆትን ዝርፊያ ወንጀሎችን ሲፈፅሙ የነበሩ ናቸው።
ማህበረሰቡ ተጠርጣሪዎችና ህገ ወጥ ነጋዴዎች በቁጥጥር ስር እንዲውሉ ያደረገውን አስተዋፅኦ ያደነቁት ኮሚሽነሩ፥በቀጣይም መሰል ተግባራትን ለመከላከል ከፖሊስ ጋር በቅንጅት መስራት እንደሚገባ አሳስበዋል።
“.... ሰሞኑን ወደ አስመራ እሄዳለሁ።የአርበ ኞችን አጽም ለማስመጣት።አጠቃላይ 68 አርበኞች አጽም ነው ያለው። ከነዚህ ውስጥ ግንቦት ሰባት -ከአርበኞች ግንባር ጋር...
1967 ጀነራል ጃገማ ኬሎ፣ ጀነራል ታደሰብሩ፣ ደጃዝማች ከበደ ብዙነሽ፣ኮሎኔል ሀይሉ እና ብዙ ሺህ የኦሮሞን ህዝብ የነጻነት ትግልን ወደ ትጥቅ እንቅስቃሴ ለመቀየር አምቦን፣ጉደርን ተሻግረው እንጭኒ ላይ መከሩ፤ ላይከዳዱ ከብት አርደው መሀላ ገቡ።
እነዚህ ጉምቱ ሰዎች የተሳሳቱት ጃገማ ኬሎን የመሰለ ከሀዲ መቀላቀላቸው ነበር(በእርግጥ ጃገማ ከትላንቱ ስህተቱ መታረሙን ቢነግራቸውም) ሰውየው እምነት የሚጣልበት አልነበረም።
በ1953 የገዛ ታላቅ ወንድሙ ጥንቄሳ ኬሎን በጦር አስከብቦ የደመሰሰ፣ በመጫ ቱለማ መረዳጃ ማህበር ውስጥ አባል ከሆነ ቦሀላ የበማህበሩ አባላትን ስም አንድ በአንድ ሀይለስላሴ ጠረጴዛ ላይ በማቅረብ ሙሉ አባላቱን ግማሹን ለሞት ሌላውን የእስር የዳረገን ሰው ዳግመኛ ማመን ፈጽሞ አልነበረባቸውም።
በመጨረሻ ጃገማ ኬሎ እንደለመደው ሾልኮ በመውጣት ለመንግስቱ ሀይለማሪያም እነ ጀነራልታደሰ እና ደጃዝማች ከበደ ብዙነሽ እንጭኒ ላይ ጦር በማሰልጠን ላይ እንዳሉ በማሳበቅ እልፎችን አስጨፈጨፈ።
Cry baby! ha ha ha ha ! ኦሮሞስ አያ ጅቦ አማራ መጣብህ ፤ ሁልት ቀንድ ፤ ሁልት ጭራ ፤ የሳለ ጥርስ የአማራ ድራኮላ መጣብህ እሩጥ ፈረጥጥ፤ ሺንታም ያቤሎ " አሎትዋ ኮንቲንዋ "
Cry baby! ha ha ha ha ! ኦሮሞስ አያ ጅቦ አማራ መጣብህ ፤ ሁልት ቀንድ ፤ ሁልት ጭራ ፤ የሳለ ጥርስ የአማራ ድራኮላ መጣብህ እሩጥ ፈረጥጥ፤ ሺንታም ያቤሎ " አሎትዋ
በሻሸመኔ ከተማ ነሐሴ 06/ 2010 ዓ.ም ከተከስተው የሰው መግደል ወንጀል ጋር ተያይዞ በስድስት ሰዎች ላይ ክስ ተከፈተ፡፡ ምርመራውን አጠናክሮ ክሱን ለመክፈት ከክልል እስከ ከተማ ድረስ የተዋቀረ አንድ የፖሊስ እና አቃቢ ህግ ቡድን ተቋቁሞ ምርመራው ሲያከናውን እንደ ነበረ ተናግሯል።
እ.አ.አ ጥቅምት 2016 በቼክ ሪፐብሊክ በሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አመታት በፖለቲካው ጉልህ ሚና የነበራቸውን የቀድሞው ፕሬዚደንት ቫትስላፍ ሃቨል 80ኛ አመት የልደት በአል የምንዘክርበት ወቅት ነው:: ይህንን ውድ ጊዜ ለማክበር በአዲስ አበባ የሚገኘው የቼክ ሪፐብሊክ ኤምባሲ ባዘጋጀው “ቫትስላፍ ሃቨል: ፖለቲካዊ ህሊና እና ሃላፊነት” የተሰኘው የፎቶ… more ►
በወንጀል ድርጊት ተጠርጥረው የተከሰሱ እንዲሁም ጥፋተኛ ተብለው ፍርደኞች የነበሩ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ክሳቸው ተቋርጦ ወይም በይቅርታ ከማረሚያ ቤት ወጥተዋል፡፡
ከእነዚህ ውስጥ የወንጀል ድርጊቱን ፈጽመዋል የተባሉትና መደበኛ አድራሻቸው በየክልሉ የሆኑት በርካታ ናቸው፡፡ ለነገሩ ክሳቸው ያልተቋረጠ ወይም በይቅርታ ያልተለቀቁ ነገር ግን የወንጀል ድርጊቱን ፈጽመዋል በተባለበት ወቅት አድራሻቸው ክልሎች ውስጥ የነበሩ በርካታ ተከሳሾች ጉዳያቸው አዲስ አበባ በሚገኙ የፌዴራል ፍርድ ቤቶች በመታየት ላይ ነው፡፡
ይሁን እንጂ፣ በተወሰኑ ልዩ ሁኔታዎች ካልሆነ በስተቀር በፌዴራል ፍርድ ቤት መታየት ያለባቸው የፌዴራል ወንጀል ሆነው ነገር ግን በክልሎች የተፈጸሙ የወንጀል ድርጊቶችን በውክልና የመዳኘት ሥልጣን የክልሎች በመሆኑ በተለይ በሽብር፣ ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓት ላይ ወንጀል ፈጽመዋል በሚል ክስ የቀረበባቸው ምርመራውም የተከናወነውም የክስ ሒደቱም በመታየት ላይ ያለው አዲስ አበባ እንደሆነ ይታወቃል፡፡ የዚህ ጽሑፍ ዓቢይ ዓላማ ይህ ዓይነት የወንጀል ምርመራና የክስ ሒደት ሕገ መንግሥታዊ መሆን ወይም አለመሆኑን መፈተሽ ነው፡፡
የክልሎችም ይሁኑ የፌዴራልም መንግሥታት በሕገ መንግሥቱና በሌሎች ዝርዝር ሕጎች እንደተገለጸው የፍትሐ ብሔርም ይሁን የወንጀል ጉዳይን አከራክሮ የመወሰን ወይም የመዳኘት ሥልጣን አላቸው፡፡ መርሁም የፌዴራልን ጉዳይ በፌዴራል ፍርድ ቤት፣ የክልልን ጉዳይ በክልል ፍርድ ቤቶች ዳኝነት መስጠት ነው፡፡
የፌዴራሉ መንግሥት የራሱ የሆነ የተከለለ ብቻውን የሚያስተዳድረው ግዛት ስለሌለውና የሁሉም ክልሎችና ከተማ መስተዳድሮች ድምር ውጤት ስለሆነ በሁሉም ቦታ ይኖራል፡፡ ነገር ግን የፌዴራል መንግሥት በግዛት ሳይወሰን የጉዳዮቹ ዓይነት ላይ የተመሠረተ ሥልጣን አለው፡፡ ለክልሎች በግዛታቸው ውስጥ የሚያከናውኗቸው፣ የሚያዙባቸው፣ የሚናዘዙባቸው ጉዳዮች አሏቸው፡፡
ለፌዴራሉ ፍርድ ቤቶች ብቻ የሚቀርቡ፣ በፌዴራል ፍርድ ቤቶች ብቻ የሚወሰኑ የወንጀልም የፍትሐ ብሔርም ጉዳዮች አሉ፡፡ ጉዳዮቹ የተከሰቱት፣የተፈጸሙት፣ አልያም ባለመፈጸማቸው የክርክር መነሻ የሆኑት በክልሎችም ይሁን በሁለቱ የከተማ መስተዳድሮች ከግምት ውስጥ ሳይገባ የጉዳዮችን ዓይነት መሠረት በማድረግ ብቻ የፌዴራል የሆኑ አሉ፡፡
የጉዳዮቹን ዓይነት ለመለየት በመሥፈርትነት የሚያገለግሉት በፍርድ ቤት ታይቶ እልባት የሚሰጠውን ጉዳይ ለመዳኘት በሥራ ላይ የሚውለውን ሕግ ያወጣው የፌዴራል ወይም የክልል መንግሥት መሆኑ፣ ጉዳዩ የተፈጸመበት ቦታና የተከራካሪ ወገኖቹ ማንነት (ዜግነት፣ መኖሪያ ቦታ፣ የሚሠሩበት መሥሪያ ቤት ወዘተ) ናቸው፡፡
ጉዳዮቹ የተፈጸሙት በዘጠኙ ክልሎች ውስጥ ሆነ የመዳኘት ሥልጣኑ ግን የፌዴራል ፍርድ ቤት ሊሆንም ይችላል ማለት ነው፡፡ እንደሚታወቀው በመደበኛነት የፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃና ከፍተኛ ፍርድ ቤቶች የሚገኙት አዲስ አበባና ድሬዳዋ ብቻ ነው፡፡ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ደግሞ አዲስ አበባ፡፡
የመጀመሪያ ደረጃና ከፍተኛ ፍርድ ቤቶች በየክልሉ ስለሌሉና ላይኖሩ እንደሚችሉ ቀድሞም ከግምት ስለገባ በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 78(2) ላይ እንደተገለጸው የየክልሎቹ ፍርድ ቤቶች የፌዴራል ፍርድ ቤቶቹን ወክለው የዳኝነት አገልግሎት ይሰጣሉ፡፡ የፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ሥልጣን የሆነውን የክልል ከፍተኛ ፍርድ ቤቶች፣ የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ሥልጣን የሆነውን ጉዳይ ደግሞ የክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤቶች በውክልና የዳኝነት አገልግሎት እንዲሰጡ በሕገ መንግሥቱ ተደንግጓል፡፡
ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በሁለት ሦስተኛ የድጋፍ ድምፅ የፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ ወይም የከፍተኛ ፍርድ ቤቶችን ወይም ሁለቱንም በተወሰኑ ወይም በሁሉም ክልሎች እንዲቋቋሙ ሊወስን ይችላል፡፡ በዚህ መንገድ እስካልተወሰነ ድረስ በቅርንጫፍ መልክም ክልል ላይ የፌዴራል ፍርድ ቤት መክፈት አይቻልም፡፡ በተዘዋዋሪ ችሎት ወይም በኤሌክትሮኒክ ሚዲያዎች በመጠቀም ክልል ላይ የተፈጸሙ ጉዳዮችን ከአዲስ አበባ የዳኝነት አገልግሎት መስጠት በሕግ አልተፈቀደም፡፡ በእርግጥ ይህ አሠራር በሰበር ወይም በይግባኝ የመጡትን ጉዳዮች ለማስተናገድ ከሆነ ቅርንጫፍ፣ ተዘዋዋሪ ችሎት ወይም በሌላ መንገድ ማስቻል ክልክል አይደለም፡፡
ከአዲስ አበባና ድሬዳዋ ውጭ የፌዴራል ፍርድ ቤቶች በክልሎች የሚደራጁት በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ውሳኔ ውክልናው በተነሳበት ክልል ውስጥ ብቻ ነው፡፡ በዚህን ጊዜ አመቺ በሆነ ቦታ የፌዴራሉ ከፍተኛም ይሁን የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ሊያስችል እንደሚችል ከአዋጅ ቁጥር 25/1988 ከአንቀጽ 24 መረዳት ይቻላል፡፡
በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 78(2) ላይ በግልጽ እንደተቀመጠው የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት እስካልወሰነ ድረስ የፌዴራል ጉዳዮችንም የክልል ፍርድ ቤቶች በውክልና ደርበው ይሠራሉ፣ ዳኝነት ይሰጣሉ፡፡ ይህንን ውክልና ሊያነሳ የሚችለው ምክር ቤቱ ብቻ ነው ማለት ነው፡፡ ውክልናቸው እስካልተነሳ ድረስ የክርክሩ መነሻ የሆነው ጉዳይ ክልል ላይ ከተፈጸመ አከራክሮ የመወሰን ሥልጣኑ የፌዴራል ፍርድ ቤትም ቢሆን በሕገ መንግሥቱ መሠረት በተሰጣቸው ውክልና በክልል ፍርድ ቤት ይታያል እንጂ አዲስ አበባ ወይም ድሬዳዋ ባሉ ፍርድ ቤቶች እንዲታይ አይመጣም፡፡
እንደሚታወቀው፣ የፌዴራሉም ይሁን የክልል ፍርድ ቤቶች አወቃቀራቸው ሦስት እርከን ያለው ነው፡፡ የመጀመሪያ ደረጃ (የወረዳ)፣ የከፍተኛና የጠቅላይ ፍርድ ቤቶች በመሆን፡፡ እንደየጉዳዮቹ ዓይነት አዲስ ክስ የሚቀርበው ለመጀመሪያ ደረጃ ወይም ለከፍተኛ ፍርድ ቤት እንጂ ለጠቅላይ ፍርድ ቤት የሚቀርብበት አጋጣሚ ወደ ዜሮ የተጠጋ ነው፡፡ በውክልና ወደ ክልል ፍርድ ቤትም የተዛወሩት የመጀመሪያና የከፍተኛ ፍርድ ቤቶቹ ሥልጣን እንጂ የጠቅላይ ፍርድ ቤቱ አይደለም፡፡
ሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 80(4) እና (5) ላይ እንደተገለጸው በፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የሚታይን የክልል ከፍተኛ፣ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የሚታይን ለክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤቶች ይዳኙ ዘንድ በውክልና ተሰጥተዋል፡፡ ይግባኝን በተመለከተ በክልል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የታየ ወደ ክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ይሄዳል፡፡ ክርክሩን ያስተናገደው የክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ከሆነ ማለትም ስለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በመሆን፣ ይግባኙ ወደ ፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይመጣል፡፡
የክልል ፍርድ ቤቶች የፌዴራል ጉዳዮች በማከራከር የዳኝነት አገልግሎት ከሰጡ የበጀት ማካካሻ ከፌዴራል መንግሥት እንዲተላለፍላቸው የሚያስችል ሕገ መንግሥታዊ ድንጋጌም አለ፡፡ በተጨማሪም የክልል ከፍተኛና ጠቅላይ ፍርድ ቤት የፌዴራል ጉዳዮችንም የሚያስተናግዱ ስለሆነ በእነዚህ ፍርድ ቤቶች የሚያገለግሉ ዳኞችን ክልሎች ከመሾማቸው በፊት ለፌዴራሉ የዳኞች አስተዳደር ጉባዔ አቅርበው አስተያየት መጠየቅ አለባቸው፡፡ በሦስት ወራት ውስጥም አስተያየቱን መስጠት ይጠበቅበታል፡፡ ሳይሰጥ ቢቀር ግን ያው እንደተወው ስለሚቆጠር የሹመት ሒደቱ ይቀጥላል፡፡ ይህ የሆነው የፌዴራል ጉዳዮችንም ስለሚዳኙ ነው፡፡
እንግዲህ ከአዲስ አበባና ድሬዳዋ ውጭ የተፈጸሙ የፌዴራል ጉዳዮች የሚዳኙት በዚህ አኳኋን ነው፡፡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ይህንን የዳኝነት ውክልና ሊያነሳ እንደሚችልም ከላይ ተመልክተናል፡፡ በዚህ መሠረት ውክልናቸው የተነሳባቸውን የክልል ፍርድ ቤቶች አሉ፡፡ ይህ የሆነውም በ1995 በወርሃ መጋቢት መገባደጃ ሲሆን፣ የተወሰነውም በአዋጅ ቁጥር 322/1995 ነው፡፡ በአዋጁ መሠረት በአፋር፣ በሶማሌ፣ በደቡብ፣ በጋምቤላና በቤኒሻንጉል ጉሙዝ የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት እንዲቋቋም በመወሰኑ ለእነዚህ ክልሎች ጠቅላይ ፍርድ ቤት ተሰጥቶ የነበረው ውክልና ተነስቷል፡፡
የፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የሚመለከታቸውን ጉዳዮች በሚመለከት ውክልናው አልተነሳም፡፡ ስለሆነም የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ከአዲስ አበባና ድሬዳዋ በተጨማሪ በአፋር፣ በሶማሌ፣ በደቡብ፣ በቤኒሻንጉል ጉሙዝና በጋምቤላ ክልሎች ውስጥ የሚነሱ ጉዳዮችን በእነዚህ ክልሎች በመገኘት የዳኝነት አገልግሎት ይሰጣሉ ማለት ነው፡፡ ቀሪዎቹ ክልሎች ግን አሁንም ቢሆን ማናቸውም የፌዴራል ጉዳዮች ቢሆኑ በክልል ፍርድ ቤቶች ይታያሉ፡፡
ይህን አደረጃጀት መሠረት በማድረግ ለፍትሐ ብሔርም ለወንጀል ክርክሮችም የዳኝነት ሥራ ይከናወናል፡፡ በዚህ መንገድ የዳኝነት አገልግሎት መስጠት ወለም ዘለም የሚባልበት እንዳለሆነ ይልቁንም በጥብቅ መከበር ያለበት መሆኑን ከሚከተሉት የሰበር ውሳኔዎች መገንዘብ ይቻላል፡፡
የመጀመሪያው በቅጽ 6 ላይ የታተመ ሲሆን የሰበር መዝገብ ቁጥሩ 20465 የሆነውን እንመልከት፡፡ በአዋሽ ኢንተርናሽናል ኩባንያና በሕፃን ተመስገን ቱጂ ሞግዚትና አሳዳሪ መካከል የተካሔደው ክርክር ነው፡፡ አስቀድሞ ጉዳዩን የተመለከተው የቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል የአሶሳ ዞን ከፍተኛ ፍርድ ቤት የፌዴራሉን የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት በመወከል ሲሆን፣ ይግባኝ ባይ ለፌዴራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት አቤቱታ አቅርቦ ጉዳዩን የፌዴራል ጉዳይ እንዳልሆነ በመወሰን ስለዘጋው የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ደረሰ፡፡
የሰበር ችሎቱም በክልሉ ከፍተኛ ፍርድ የተነሳን የፌዴራል ጉዳይ በይግባኝ መስማት ያለበት የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት በመሆኑ እንጂ ጉዳዩ የፌዴራል እንዳልሆነ በመግለጽ በምክንያት ተለይቶ ውሳኔውን አጽንቶታል፡፡ የአከራካሪው ጭብጥ የፍትሐ ብሔር ቢሆንም በክልል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የታየን የፌዴራል ከፍተኛው ፍርድ ቤት በማናቸውም መንገድ ቢሆን በይግባኝ ማየት እንደማይችል ሰበር ችሎቱ ወስኗል፡፡ የአምስቱ ክልሎች ጠቅላይ ፍርድ ቤቶች የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤትን በመወከል በመጀመሪያ ደረጃ አዲስ ጉዳይን ተቀብሎ የመዳኘት ሥልጣን ቀሪ መሆን ማለት በይግባኝ የሚመጡ ሌሎች የፌዴራል ጉዳዮችን አይዳኝም ማለት እንዳልሆነ ወስኗል፡፡
ከላይ ካየነው በተጨማሪም በቅጽ 12 የታተመ፣ በሰበር መዝገብ ቁጥር 54577 የሆነ ውሳኔም እናገኛለን፡፡ ተከራካሪዎቹ የኢትዮጵያ መድን ድርጅትና ሰለሞን ያዕቆብ ሲሆኑ፣ ክርክሩ መጀመሪያ ላይ ያየው የአላባ ልዩ ወረዳ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ነው፡፡ በዚህ ፍርድ ቤት ከተወሰነ በኋላ ጉዳዩ የፌዴራል ስለሆነ በይግባኝ ማየት ያለበት የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ወይስ በክልሉ የተቋቋመው የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በሚለው ጭብጥ ላይ ውሳኔ አሳልፏል፡፡
ከክልል ከፍተኛ ፍርድ ቤቶች የሚነሱ የፌዴራል ጉዳዮችን በይግባኝ ማየት ያለበት የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት መሆኑን በድጋሜ አጽንቶታል፡፡ ለውሳኔው በማጠናከሪያነት የቀረበው መከራከሪያም በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 80(2) ላይ በክልል ውስጥ የሚነሱ በፌዴራል የመጀመሪያ ፍርድ ቤት የሚዳኙትን የክልል ከፍተኛ ፍርድ ቤቶች በውክልና እንዲያዩ ከደነገገ በኋላ በመቀጠልም በእዚሁ አንቀጽ ንዑስ ቁጥር 5 ላይ ደግሞ በክልል ከፍተኛ ፍርድ ቤቶች የታዩ የፌዴራል ጉዳዮችን በይግባኝ እንዲዳኙ ለክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤቶች በግልጽ በሁለት ደረጃ ከፍሎ በመሰጠቱ፣ እንዲሁም አዋጅ ቁጥር 322/95 መሠረት የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤቶች እንዲቋቋሙ ሲወስን የተገለጸው የክልሎቹ ጠቅላይ ፍርድ ቤቶች በመጀመሪያ ደረጃ በውክልና ሥልጣን የተሰጣቸውን ሥልጣን ቀሪ አደረገ እንጂ በይግባኝ የሚመጡ አቤቱታዎችን የማየት ሥልጣንን እንዳላስቀረ ዘለግ ያለ ሐተታ በማቅረብ ነው፡፡
ከፍርድ ቤት ብቻ ሳይሆን ሌሎች የአስተዳደር ፍርድ ቤቶችም ክልል ውስጥ እስከተገኙ ድረስ በሚሰጡት ውሳኔ ላይ ቅር የተሰኘ አካል ለፌዴራል የመጀመሪያ ወይም ከፍተኛ ፍርድ ቤት የማቅረብ መብት ካለው የሚስተናገደው በክልል ፍርድ ቤቶች እንጂ ክልል ላይ በተቋቋሙ የፌዴራል ፍርድ ቤቶች እንዳልሆነ ቅጽ 20 ላይ ከሰፈረው ውሳኔ መረዳት ይቻላል፡፡ ክርክሩ የተከናወነው በእነ ሚሪንዳ ዋሲሁንና በኢትዮ ቴሌኮም ነው፡፡ በአሠሪና ሠራተኛ ቦርድ በወሰነው ውሳኔ ላይ ይግባኝ ማለት የፈለገ ተከራካሪ ለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የማቅረብ መብት እንዳለው ይታወቃል፡፡ የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤቶች በተቋቋሙባቸው ክልሎችም ቢሆን እንኳን ከቦርዱ ውሳኔ የሚነሳን ጉዳይ በይግባኝ ማየት ያለበት የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት መሆኑን በድጋሚ አጽንቶታል፡፡
ከላይ ያየናቸው ውሳኔዎች የፍትሐ ብሔር ጉዳዮች ቢሆኑም እንኳን መነሻቸው በክልል እስከሆነ ድረስ የመዳኘት ሥልጣኑ ሕገ መንግሥቱ ላይ በተቀመጠው መሠረት በጥብቅ መተግበር ያለበት መሆኑን ነው፡፡ እንግዲህ ለፍትሐ ብሔር ጉዳዮች በዚህ መልክ ከተወሰነ ለወንጀል ሲሆን ደግሞ እንደውም የበለጠ ሊፈጸም ይገባል፡፡
ይሁን እንጂ የተወሰኑ የወንጀል ድርጊቶች በሚመለከት ምንም እንኳን የተፈጸሙት በክልሎች ቢሆንም፣ ተከሳሾችም መደበኛ ነዋሪነታቸው በክልል ቢሆንም ምርመራውም ሆነ ክሱም አዲስ አበባ ላይ እንደሚከናወን ይታወቃል፡፡ ተጠርጥረው በቁጥጥር ሥር ከሚውሉበት ጊዜ ጀምሮ በክስም ሒደትም በፍርደኝነትም አዲስ አበባ ላይ ማቆየት የተለመደ ነው፡፡
በወንጀል የፍትሕ አስተዳደር ውስጥ ተሳታፊ የሚሆኑ ቢያንስ አራት የመንግሥት ተቋማት አሉ፡፡ እነዚህም ፖሊስ፣ ዓቃቤ ሕግ፣ ፍርድ ቤትና ማረሚያ ቤት ናቸው፡፡ የፌዴራል ወንጀል በሚሆንበት ጊዜ ምርመራውን የሚያከናውነው የፌዴራል ፖሊስ ነው፡፡
የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን ወንጀል እንዳይፈጸም የመከላከል፣ ከተፈጸመም ምርመራ የማከናወን ኃላፊነት አለበት፡፡ በፌዴራል ፍርድ ቤቶች ሥልጣን ሥር የሚወድቁ የወንጀል ተግባራትን ይከላከላል፣ ምርመራም ያደርጋል፡፡ ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን የአገርና በመንግሥት እንዲሁም በሰብዓዊ መብቶች ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎችን ይከላከላል፣ ምርመራም ያከናውናል፡፡
ለክልል ፖሊስ ውክልና እስካልሰጠ ድረስ የፌዴራል ፍርድ ቤት ሥልጣን የሆኑ የወንጀል ተግባራትን የመከታተል ኃላፊነት አለበት ማለት ነው፡፡ ሕገ መንግሥቱ ላይ እንደተገለጸው በፌዴራል መንግሥት በክልሎች ውስጥ በመግባት የፀጥታ ማስከበር ተግባር እንዲፈጽም ሲታዘዝ ሕግና ሥርዓትን ያስከብራል፡፡ በዚህን ጊዜም የክልል ፖሊስ ኮሚሽኖች ትብብር የማድረግ ግዴታ ይጠበቅባቸዋል፡፡
ከፌዴራል ፖሊስ ማቋቋሚያ አዋጅ መረዳት እንደሚቻለው ምንም እንኳን ዋና መሥሪያ ቤቱ አዲስ አበባ ቢሆንም ለሥራው አመቺነትና ኃላፊነቱን በተገቢው ሁኔታው ለማከናወን እንዲመቸው በየትኛውም የአገሪቱ ክፍል ቅርንጫፍ መክፈት እንደሚችል ተገልጿል፡፡ ይህ እንግዲህ ወንጀል ለመከላከልም ለመመርመርም ጭምር ነው፡፡
የፌዴራል ፍርድ ቤቶች ሥልጣን የሆኑ ወንጀሎችን ክስ የሚመሠርተው የፌዴራሉ ጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ መሆኑ ግልጽ ነው፡፡ የክስ ሒደቱን የሚከናወነው በክልሎቹ በመገኘት በክልል ፍርድ ቤቶች ስለሆነ ይኼንኑ ኃላፊነቱን የመወጣት ግዴታ አለበት ማለት ነው፡፡ ይህንን ግዴታ ታሳቢ በማድረግም ነው የጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ ዋና መሥሪያ ቤቱ አዲስ አበባ ላይ ሆኖ በክልሎች ላይ ቅርንጫፍ ሊከፍት እንደሚችል በማቋቋሚያ አዋጁ (943/2008) አንቀጽ 4 ላይ የተገለጸው፡፡
ቅርንጫፍ መክፈት ሳያስፈልገውም የክሱን ሒደት ሊከታተል ይችላል፡፡ ቁምነገሩ በክልል የተፈጸመን በክልል ላይ ምርመራና ክስ መመሥረትን አክብሮ መሥራቱ ላይ ነው፡፡ የፌዴራል ጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ ከተቋቋመባቸው ዓላማዎች ውስጥ ሁለቱ ‹‹ሕገ መንግሥቱንና ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን ማክበርና ማስከበር›› እንዲሁም ‹‹የሕግ የበላይነትን ማስከበር›› መሆናቸው በአዋጁ አንቀጽ 5 (1) እና (2) ላይ በግልጽ ሰፍሯል፡፡
ከዳኝነት ሥልጣን አኳያ ሕገ መንግሥታዊ አሠራርና ሥርዓት ሆኖ እንዲቀጥል ታስቦ በሕገ መንግሥቱ የሰፈረው ከላይ ባየነው መልኩ ነው፡፡ ይህንን የሕገ መንግሥት ድንጋጌ ተከትሎ አለመተግበር የሕግን ልዕልና ወይም የበላይነት አለመተግበርና አለማስፈን ከመሆን አይዘልም፡፡ በፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ሲጀምርም ለጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ የማሳወቅ ግዴታ አለበት፡፡ ጠቅላይ ዓቃቤ ሕግም የመከታተል በሕግ የተጣለበት ኃላፊነት አለበት፡፡ የዘወትር ተግባሩም ነው፡፡
ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱ ከላይ የሚለውን ከሆነ በክልል ላይ የተፈጸሙ ወንጀሎች ሲኖሩ ተጠርጣሪዎቹን ፖሊስ አዲስ አበባ በማምጣት ምርመራ ማከናወኑ የሕግ መሠረት የለውም ማለት ነው፡፡ የፌዴራል ዓቃቤ ሕግም ክሶቹን በፌዴራል ፍርድ ቤት አዲስ አበባ ላይ መመሥረቱ ተገቢነት የለውም፣ ሕጋዊም አይሆንም ማለት ነው፡፡ ስለዚህ ዓቃቤ ሕግ በዚህ መንገድ የወንጀል ምርመራ እንዳይከናወን የማድረግ ኃላፊነት አለበት፡፡
በዚህ በተጨማሪ ፖሊስ የሚያደርገውን የምርመራ ሒደትም በአግባቡና ሕጉ በሚፈቅደው መሠረት ብቻ እንዲሆን የመከታተልና ስህተት ሲፈጸምም የዕርምት ዕርምጃ እንዲወሰድ ማድረግ አለበት፡፡ ማንኛውም መርማሪ ፖሊስ ጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ የሚወስነውን ውሳኔ የማክበርና የመፈጸም የሕግ ግዴታ አለበት፡፡ የዓቃቤ ሕግን ትዕዛዝና ውሳኔ ሳያከብር የቀረ ፖሊስም የወንጀል ተጠያቂነት አለበት፡፡ ለነገሩ ከፖሊስ ውጭ የሆነ ማንኛውም ሰው (ባለሥልጣን፣ የፀጥታና የደኅንነት ወዘተ) ደግሞ የዓቃቤ ሕግ ሥራና ተግባር ላይ ጣልቃ ቢገባ፣ ቢደናቅፍ፣ ባይተባበር በወንጀል እንደሚጠየቅ የቅጣቱም መጠን ሳይቀር ሁሉ በጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ ማቋቋሚያ አዋጅ አንቀጽ 24 ላይ ሰፍሯል፡፡
በአጭሩ፣ ክልል ላይ የተፈጸሙ ወንጀሎችን ምርመራዎቹም ክሶቹም በክልል ውስጥ መከናወን ይጠበቅባቸዋል፡፡ ሥልጣኑም የክልሎች ፍርድ ቤት በመሆኑ ፌዴራል ፖሊስም፣ ጠቅላይ ዓቃቤ ሕግም ፍርድ ቤቶችም ለሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱ ተዓማኒ በመሆንና በማክበር ተምሳሌት መሆን ተገቢ ነው፡፡
በሰኔ ወር 2009 ዓ.ም. የሽብር ተግባር ወንጀል ክስ የተመሠረተባቸው ሁለት የዋልድባ መነኩሴዎች፣ ከማረሚያ ቤት አያያዝ ጋር በተገናኘ ለፍርድ ቤት አቤቱታ...
በድርድሩ በሚሳተፉት ፓርቲዎች አወካከልና በአደራዳሪዎች አመራረጥ ላይ ዛሬ የተወያዩት ተሳታፊዎቹ፣ የመጨረሻ እልባት ለመስጠት ለፊታችን ቅዳሜ ሣምንት ሌላ ቀጠሮ ይዘዋል፡፡
ገዥው ፓርቲ ኢሕአዴግና ሃያ አንዱ ሀገር አቀፍ ተቃዋሚ ፓርቲዎች እየተወያዩ ያሉት የፖለቲካ ፓርቲዎች የክርክርና የድርድር የአሠራር ረቂቅ ደንብ በሚባለው ሰነድ በሰፈሩ ነጥቦች ላይ ነው፡፡
ናይ ስነ-ቋንቋ ሊቃውንቲ ከም ዝብልዎ፡ ገለ ገለ ሕ/ሰባት ወይ ጉጅለታት ብዝተፈላለየ ምኽንያታት ካብቶም መበቆላውያን ጉጅለታት ክፍንተቱ ምስ ዝጅምሩ (ብጂኦግራፊ ማለት ከም ጎቦታት ወይ ኣፍላጋት ወይ ደሴታት ወይ ድማ ብኻልእ ከም ኲናት ወይ ባህሪ ዘገደዶ ስደት) ናታቶም ፍሉይ ላህጃታትን ስነ-ኣእምሮኣዊ ኣቋውማን ሕ/ሰባዊ ክብርታትን የማዕብሉ። ግዜ ምስ ዝነውሕ ድማ ቋንቋኦምን ባህሎምን ካብቲ ኣደ ሕ/ሰብ ይፍለ እሞ ርእሶም ዝኸኣሉ ሕ/ሰባት ኮይኖም ይምዕብሉ።
ድሕሪ ምዝላቕ ናይ 1978 ክሳብ ግዜ ናጽነት፡ ተጋዳላይ ወላ’ኳ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ይንበር፡ ኩናት ዘገደዶ ኣብ ፍጹም ወተሃደራዊ ስራሕ ተጸሚዱ ምስ ህዝቢ ክተሓዋወስ ይኹን ዕርፍቲ ረኺቡ ስድርኡ ክርኢ ኣብ ዘይክእለሉ ኩነታት እዩ ነይሩ። መስርሕ ምዝላቕ ኣብ መወዳእታታት ናይ 1978 ተጀሚሩ ኣብ መጀመርያ ናይ 1979 ዳርጋ ተዛዚሙ ነይሩ። ኣብ 1979፡ ድሮ ናይ ምክልኻልን ምርብራብን መድረኻት ተሓሊፉስ ኣብ ክልቲኡ ግንባራት (ናቕፋን ሰሜናዊ ምብራቕ ሳሕልን) ጸረመጥቃዕታት ተኻይዱ። ድፋዓት ተመዓርርዩ፡ ደጀናት እውን ናይ መወዳእታ ቦታታቱ ደኣ ኣይሓዘን እምበር ተረጋጊኡን ዳግመ-ውደባታት ገይሩ ነቲ ትንፋስ ዘይህብ ውግኣት ክድግፈሉ ብዝኽእል ቅርጽን ኣሰራርሓን መልክዑ ሒዙ ነይሩ እዩ (ድሕሪ ናይ 1981 ደምዳሚ ውግእ ሓድሕድ፡ ክፍልታት ናብ ሕሽክብን ኣዶብሓን ዓሬርብን ጎቦ ሃገርን ተዘርጊሑ ናይ መወዳእታ ቦታታቱ ሒዙ)።
ኣብ ውሽጢ እዚ ናይ ሞትን ህይወትን ምርብራብ ኣብ ሳሕል ሓድሽ ንኡስ ሕ/ሰብ ይፍጠር ነይሩ። ሕ/ሰብ ተጋዳላይ። መለለዪታት ናይቲ ሓድሽ ንኡስ ሕ/ሰብ ድማ እናተነጸሩ መጺኦም።
ሓድሽ ቃላትን ኣገላልጻን ባህርን ማዕቢሎም። ምስ ዝተናወሐ ሓርነታዊ ኲናት ዝተኣሳሰሩ ሓደስቲ ወተሃደራውን ፖለቲካውን ቃላትን ኣምራትን ፈልፊሎም። ንተጻዋርነትን ተበጃውነትን ምትሕልላይን ዝገልጹ ከም ኣብ መስዋእትን ተወፋይነትን ዝሕተተሉ እዋናት “ቅድሚ ብጻየይ ክሓልፍ” ምባል። ምባል ጥራይ ዘይኮነስ፡ መዓልታዊ ባህርን ግብርን ተጋዳላይ ከምዝኾኑ ተኾስኲሶምስ ኣካል መንነት ተጋዳላይ ኮይኖም ቀጺሎም። ኣብ ግዜ ጥሜትን ዕርቃንን ድኻምን ድማ “ብጻየይ ቅድመይ ይርባሕ” ዝብል ባህሊ ተኾስኲሱ። ጥሜት፡ ድኻም፡ ድቃስ ምስኣን፡ ካብ ወለድኻን ኣዕሩኽትኻን ምፍላይ፡ መውጋእቲ፡ ሕማም…ከም ኣካል ናይቲ ቃልሲ ዝጠልቦ መስዋእቲ ገይሩ ዝርኢ ኣመለኻኽታ ማዕቢሉ፡ መለለዪኡ ኮይኑ ድማ ቀጺሉ። ኣብቲ ግዜ እቲ ተጋደልቲ ኣብ ሓጺር ግዜ ሓደስቲ ብሂላትን መግለጺታትን ምሂዞም። ንኣብነት፡ “ከመይ ኣለኹም” እንተኢልካዮም፡ “ ወርቂ፡ ስርናይ፡ እንታይ ክወጾ” ይብሉኻ። ለይትን ቀትርን ድፋዓት ክኽዕቱ ኣፍራዛን ባደላን ዘየውረዱ እዮም። ኣብቲ ሰማይ ጠቀስ ኣኽራናትን ኣጻድፍን፡ ንድፋዓት ዝኸውን ኣጉናድ ክጓርቱ ኢኻ ትርእዮም። ንጋንታታቶም ዝኸውን ማይ ከምጽኡ ሳዓታት ዝወስድ ዓቐብ ወሪዶም እዮም ዝድይቡ። ምስ ጥልቁዕ ከብዶም፡ ምስ ዕሩቕ ዝባኖም፡ ምስ ረሃጾም፡ ሸታሕታሕ እናበሉን እናጸደፉን፡ ነቲ ብመዳፍዕን ረሻሻትን ዝተኣሰረሉ ቦታታት ብሰሓቕን ዋዛን እናሓለፉን ህይወት እናኸፈሉሉን፡ ፍሽኽታን ተስፋን ግን ካብ ገጾም ኣይዓርባን። ገጾም ወትሩ ምስተኾለዐ እዩ ነይሩ። “ስርናይ፡ ወርቂ” ይብሉ፡ ምስታ ዝለመድናያ ምልክት ጽንዓቶም ዝኾነት ፍሽኽታ።
ሓድሽ መንፈስን ስነኣእምሮኣዊ ቅሩብነትን ክላባዕ ጀሚሩ። ናይ ስነ-ኣእምሮ ክኢላታት ከምዝብልዎ፡ ነቲ ፍሉይ ብደሆን ምረትን ጸበባን ክንሰግር ዝሕግዙ እስትራተጂታትን ክእለታትን (sets of skills) ክንዕለም እንኽእል’ኳ እንተኾነ፡ ኣብ መወዳእታስ ክሉ ኣብ ሓንጎልና (ልብና) እዩ። ነቲ ብደሆ ብልብና ክንቅበሎን ክንገጥሞ ድማ ቅሩባት ክንከውን ኣለና ማለት እዩ። ተጋዳላይ እውን ብዘይክኡ ካልኦት ክፈትሕዎ ዝኽእሉ ወደቓ ኣይኮነን ዝረኸቦ። በዚ ምኽንያት ድማ ኣብ ርእሱ ክምርኮስ ጥራይ እዩ ብእዋኑ ወሲኑ። ነቲ ዝነበረ ዋሕዲ ነገራዊ ጸጋታት ዝትክእ ብልሓታት ክተኣታቶ ግዜ ኣይወሰደሉን። ንኣብነት ኣብ ሓደ እዋን “ደምና ብረሃጽና ንዓቅብ” ዝብል ጭርሖ ኣብ ኩለን ኣሃዱታት ተላቢዑ። መውዓሊታት፡ መታኾሲታት፡ ጁባታት ካናለታት (ምስ ጸላኢ ቅርበት ዘለዎ ቦታታት፡ ክሉ ግዜ ድሉው ሓይሊ ኣብ ድፋዕ ክህሉ ስለዝግባእ ንመዕረፍን መደቀስን ዝኸውን ኣብ ውሽጢ ካናለታት ዝስራሕ ህዱም ክፍልታት እዩ፡ ንማይን መግብን ተተኳስን እውን ከም መኽዘን የገልግል)። ቃልሃታት ታንክታት፡ 120-122 ሚ.ሜ፡ ካብ ነፈርቲ ዝተደርበየ ፍንጫላት ሓጻውን… ተመስሪሖም ንመመገብን ንመምሃርን (ከም ሰለዳ ኮይኑ) ይጥቀሙሉ። ክፉፍ (ዕጥቂ) ካብ ሳእኒ ሬሳታት ጸላኢ ይስፈ። ክዳውንቲ እውን ካብ ሬሳታት ጸላኢ (ገሊኡ ክተጽርዮ ዘጸግም፡ ዝተፈላለየ ብልሓታት ተማሂዙ ነይሩ፡ ግን ስብሒ ወዲ-ሰብ ጠጢቕኻ ክትኣልዮ ዘጸግም እዩ)። ንፉዓት ሰፈይቲ ክዳውንቲ (ብኢድ ማለት እዩ፡ ደሓር ደኣ ናይ ክ/ሰራዊታት ሳርቶ ተመስሪቱ እምበር፡ ብፍላይ እተን ዋዕሮታት ደቀንስትዮና ዘርእየኦ ዝነበራ ሓልዮን ምንክንኻንን ክትዝክሮ ዘደናፍቕ እዩ፡ ንፉዓት ሰፈይቲ ደቂ-ተባዕትዮ እውን ፈርዮም ነይሮም)። ካብ ክሉ ንተጋዳላይ ዝኸፍኦ ቁማል እዩ ነይሩ። ቑማል ጥዒምዎ። ክጥዕሞ ከሎ ኸኣ ክራባሕ መዓት እዩ። በብዓይነቱ ቑማል እዩ ዘሎ። ካብ ክሉ ዝኸፍአ ግን እቲ ኣብ ረቂቕ ክፍለ-ኣካላት ዝባዛሕ እዩ። ኣብ ክዳን ዘሎ ቁማል ጸሓይ ሳሕል ኣላቶ። ኣብ ርእሲ ዘሎ ድማ ኣዋልድና ኣይሓመቓን። እቶም ኣብ ረቂቕ መንቀራቕሮታት ዝፋረዩ ግን ናይ ብሓቂ ርጉማት እዮም ነይሮም። ብዝኾነ…ኣብ 1980 እዩ መስለኒ፡ ሳእኒ ሽዳ ኣብ ሜዳ ክስራሕ ጀመረ፡ ግን ቀዳማይ ፈተነ ዝጉሂ እዩ ነይሩ። መሽለጥ፡ መሽለጥ ኢሉ ካብ ጥቕሙ ጉድኣቱ በዚሑ። ተጋደልቲ እና ወደቑ ምስ ተወድኡ ሳጓ ኣውጺኦምሉ ነይሮም (ነታ ሳጓ ዝዝክራ እንተሎ ኣብ ዓምዲ ርኢቶታት ይጽሓፈለይ፡ ብኽብረትኩም)። እናጸንሐ ግን ብቕልጡፍ ብዓይነቱ ተመሓዪሹ፡ ዳርጋ ካብቲ ኣብ ሱዳን ዝስራሕ ዝነበረ ዝያዳ ዝተረረ ኮይኑ… ታሪኻዊ ሽዳ; ዛንታ ኣለዎ። ኣመጋግባ ንምምሕያሽ ጀራዲን ተኣታትዩ። ጠለበጊዕ እውን ተጠርየን፡ ዝያዳ ንውጉኣት እየን ተመዲበን ነይረን። ጉጅለ ባህልታት ዓንቢቡ፡ ስንጭሮታት ሳሕል ኣብ ግዜ ለይቲ ናብ ክፉት ኣብያተ ትያትራት ተቐዪሩ። ግዜ ዘስገደዶ ኮይኑ፡ ተጋዳላይ ናይ ገዛእ ርእሱ ማሕበረ-ሰብ ሃኒጹ።
ፍቕርን መርዓን እውን ነይሩ እዩ። ኣብ ፍቕሪ ተጋደልቲ መጺእካ ብዙሕ ዘስሕቕ ሕክያታት ኣሎ። ንሎሚ ክንሓልልፎ፡ ግን ኣብ መንጎ እቲ ጓህሪ ኲናትስ ህይወት ተጋዳላይ ኢዳ ኣይሃበትን። መርዓ ካብ ሃለወ ቆልዑ እውን ኣለዉ ማለት እዩ። ተዋጋኢ ኣሃዱታት ደቆም ምስኦም ከዕብይዎም ስለዘይክእሉ፡ ነብሰወከፍ ኣሃዱ መዕበይን መናበይን ህጻናት ዝኸውን ክፍልታት መስሪታ ነይራ። እታ ስም ናይቲ መናበይ ክፍልታት ብኸመይ ከምዝመጸት ኣይፈልጣን እምበር “እንዳ 17” ይስመ ነይሩ። ኣብ ደጀን (ክፍልታት) ግን ህጻናት ምስተን ኣሃዱታት ይዓብዩ ነይሮም። ገሊኦም ተጋደልቲ ኣብ ምዕባይ ደቆም ስለዝተሓጋገዝናዮም ቅሩብ ንጥሮታና ዝኸውን ኣበል ክኸፍሉና ኣለዎም በሃላይ እየ። ማዕለሽ፡ እቲ ወለድ ይትረፈና። ተዛመድቲ ፍቑራት ኣብ ዓመት ዘሕልፍዎ ዕረፍቲ ኸ? ተቐባሊት ኣሃዱ ነቶም ዘዕርፉ ተጋደልቲ ክተሕንቅቕ እትገብሮ ሓልዮታዊ ጻዕርታት ብናይ ሎሚ ሚኒከሎ ክርእዮ ከለኹ የገርም እዩ። “ጥዑም ግዜ” ክብሎ ጥራይ እየ ዝደናደን።