Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
-እወ። ሓደ ዝጉብዝ ዘሎ ዋሪ ከምዝኾነ ርእየ እየ። መታን ክዓብን ክድልድልን፣ ብዙሕ ክበልዕ ይግብኦ። ድሕሪ ተወሰነ እዋን ናብ ኣዝዩ ርሑቕ ዝኾነ ቦታ ክገይሽ እዩ። ምናልባት ናብ ስፔን ይኸውን። ኣብ እዋን ክረምቲ ንዕኡ ዝኸውን ምግቢ ኣብዚ ኣብ ኖርወይ ኣይክርከበን። ፍረ መዓር ምጹ የለ ሓሰኻ መሬት የለ። ስለዚ ነብሱ የዳሉ እዩ ዘሎ
-እወ ልክዕ ከምዚ ዛሕሊ ክኸውን ከሎ ናብ ደገ ቅድሚ ምውጻእኩም ሳእኒ ትገብሩዎ። ናብ ዛሕሊ ክትወጹ ስለዝኾንኩም ነብስኹም ተዳልዉ። ዋላኳ ኣዝዩ ዛሕሊ ተሎ፣ ሳእኒ ተጌርኩም የእጋርኩም ኣይትቆሩን ምሽ ዶ ሓቀይ?
- ኣሃ ኢሉ ሰሚር። ሕጂ ቁሩብ ተረዲእኒ። ዕንባባታት ኣብ እዋን ክረምቲ ነብሶም የዳልዉ። ሕማቕ ነገር ከየጋጠመ ከሎ ብልሓት ዘለዎ ነገር ይገብሩ። ከምዝቅምስሉን ከምዝሞቱን ይፈልጡ እዮም። ግን ክሳብ እቲ ክረምቲ ዝውዳእ ብህይወት ዝቅጽል ዘርኢ የዳልዉ።
ለብቻው ጥቅም ላይ ሊውል ወይም ሊደረድር የሚችል ሁለገብ አደራደር። ከ4-12 ሳምንታት ረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል ሲሆን ተጠቃሚዎች ወፍራም ፣ ደረቅ የጡንቻን ብዛት ይገነባሉ እንዲሁም አመጋገብን የሚሰጥ የሰውነት ስብ ውስጥ የሚታይ ቅናሽ ይታያል ብለው መጠበቅ ይችላሉ ፡፡ የመድኃኒት መጠን በቀን ከ 5mg-25mg ሊወስድ ይችላል እና በ 3 ሳምንታት ውስጥ የ 3 ኪ.ግ የጡንቻ ግኝቶች ውጤት ሊገኝ ይችላል ፡፡
ጡንቻን ለመገንባት እና የሰውነት ስብን በአንድ ጊዜ ለማቃጠል በዓለም ላይ በጣም ተመራጭ የሆነው ኦስታሪን (ኤም.ኬ.-2866) በቅርብ ጊዜ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት መራጭ የ Androgen Receptor Modulators አንዱ ሆኗል ፡፡
ኦስታሪን (MK-2866) በ 8-12 ሳምንታት ዑደቶች ውስጥ ለወንዶች እና ከ6-8 ሳምንታት በሴቶች በተሻለ ጥቅም ላይ የዋለ ቢሆንም ይህ እንደየግለሰብ ምርጫዎች እና እንደ ዑደት ፍላጎቶች ሊለያይ ይችላል ፡፡
ለወንዶች የሚመከረው የኦስታሪን (MK-2866) መጠን በመቁረጥ ወቅት ከስምንት እስከ አስራ ሁለት ሳምንታት ድረስ ከ15-25mg መካከል ነው (ከልምምድ በፊት እና ከምግብ በኋላ ከ30-40 ደቂቃዎች ያህል ፡፡) ፡፡ ለትላልቅ ደረጃዎች ፣ ለወንዶች የሚመከረው የኦስትሪን (MK-2866) መጠን ከስምንት እስከ አስራ ሁለት ሳምንታት ድረስ (ከልምምድ በፊት እና ከምግብ በኋላ ከ15-25 ደቂቃዎች ያህል ነው) ፡፡
ለሴቶች የሚመከረው የኦስትሪን መጠን (MK-2866) በየቀኑ 5-10mg ነው (ከስፖርት እስከ ስምንት ሳምንታት ባለው ዑደት ውስጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ከመደረጉ በፊት እና ከምግብ በኋላ ከ30-40 ደቂቃዎች ይመረጣል ፡፡
MK-2866 ን የሚጠቀሙ የጥንካሬ አትሌቶች እና የሰውነት ማጎልመሻዎች እንደገና ከማጠናቀር አንጻር አስገራሚ ጠቀሜታዎች እንዳሉ ሪፖርት አድርገዋል ፡፡ ይህ በዋነኝነት ነው ምክንያቱም ኦስትሮቢክ የሰውነት ስብን ለመቀነስ እና በተመሳሳይ ጊዜ የጡንቻን ብዛት እንዲጨምር ይረዳል ፡፡
MK-2866 የሚፈልጉትን ጥንካሬ ወይም የሚጠብቀውን የጡንቻ መጠን ማግኘት ለማይችሉ በመካከለኛ መሬት ስልጠና ላይ ለተጣበቁ ግለሰቦች ተስማሚ ነው ተብሎ ይታሰባል ፡፡
ZhongShan የመኪና ጎርፍ 155 ዋ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመኪና ጎርፍ 155 ዋ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመኪና ጎርፍ 155 ዋ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ደደቢት ስፖርት ክለብ በክለቡ ፕሬዝዳንት ኮሎኔል አወል አብዱራሂም መስራችነት የተቋቋመ የእግር ኳስ ክለብ ነው፡፡ በ1989 ከ9 አመት በታች የሆኑ ህፃናትን በመመልመል በጀመረው ስልጠና የተመሰረተው ክለቡ አዲስ አበባ አንደኛ ዲቪዚዬን፣ የክልል ክለቦች ሻምፒዮናና ብሔራዊ ሊግን በማለፉ የሀገሪቱ ቁጥር አንድ ውድድር ፕሪሚየር ሊግ ላይ ደርሷል፡፡
ደደቢት የስፖርት ክለብ እንዲመሰረት ከሀሳብ አምጭነት ጀምሮ እውን እንዲሆን ያስቻሉት የክለቡ ፕሬዚዳት ኮ/ል አወል አብዱራሂም ናቸው፡፡ ኢህአዴግ ደርግን ለመጣል ባደረገው ትግል የተሳተፉት ኮ/ል አወል ኢህአዴግ ሀገሪቷን ከቆጣጠረ ከ1983 ዓ/ም በኃላ አዲስ አበባ ስታዲየም ይገቡና እግር ኳስ ይመለከቱ ነበር፡፡ በሂደትም የመብራት ኃይል ደጋፊ ይሆናሉ፡፡ ድጋፋቸው የልምምድ ሜዳ ድረስ በመሄድ ማበረታቻ እስከ መስጠት የዘለቀ ነበር፡፡ ይሁንና በሂደት ባጠቃላይ የሀገሪቱ ደቡብ አፍሪካ የአፍሪካ ዋንጫ ላይ የአህጉሪቱ እግር ኳስ እድገት ሲያሳይ መመልከት አልቻሉም፡፡ እናም እኔስ የበኩሌን አስተዋፅኦ ለምን አላበረክትም በሚል ስሜት ከታዳጊዎች ፕሮጀክት የሚጀምር ክለብ ለመመስረት ይነሳሉ፡፡ ለጓደኖቻቸው ሳያማክሩ በ1980 እምብዛም ተቀባይነት አላገኙም፡፡ ከአመት በኃላ በ1989 በድጋሚ ሀሳቡን ተግባራዊ ማድረግ ጀመሩ አድሜያቸው ከዘጠኝ አመት በታች የሆኑ 25 ህፃናትን በመመልመል እውን ሆነ ደደቢት እግር ኳስ ክለብ እውን ሆነ፡፡ ደደቢት የሕወሐት የትጥቅ ትግል መነሻ ስፍራ ሲሆን ኮ/ል አወል ይህን በማሰብ ክለቡን በዚህ ስፍራ ሠይመውታል፡፡
በ1990 ጥቅምት 21 ቀን ላይ የክለቡ ታዳጊ ህፃናትን የመጀመሪያው መደበኛ ጨዋታ አደረጉ፡፡ መታሰቢያነቱ በመቀሌው የሀይደር ት/ቤት የአየር ቦምብ ድብደባ ለተጎዱ ህፃናት ያደረገ የወዳጅነት ጨዋታ ከወረዳ 21 ቀበሌ 09 የታዳጊዎች ቡድን ጋር አደረጉ፡፡ ደደቢት የ2ለ0 ድል ባለቤት ሲሆን ከ6000 ብር በላይ ገቢ በማሰባሰብ ጥቃት ለደረሰባቸው ህፃናት እርዳታ ተላከ በ1992 በአዲስ አበባ ከ13 ዓመት በታች ፕሮጀክቶች መካከል የተደረገውን ውድድር በማሸነፍ ሻምፒዮን ሆነ፡፡ በቀጣዬቹ ሁለት አመታትም ተመሳሳይ ውጤት አስመዘገበ፡፡ በ1996 ከ17 አመት በታች በመሳተፍ ዋንጫ በማንሳት ውጤታማ ሆነ፡፡ በ1998 በአዲስ አበባ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ተቀባይነት በማግኘቱ የአዲስ አበባ አንደኛ ዲቪዚዬን ላይ መሳተፍ ቻለ፡፡ በመጀመሪያው አመትም ወደ ከፍተኛ ዲቪዚዬን የሚያሳልፈውን ነጥብ በማግኘቱ በ1999 ከፍተኛ ዲቪዚዬን ተቀላቀለ፡፡ በከፍተኛ ዲቪዚዬን ሻምፒዬን በመሆን ዋንጫ ከማንሳትም ባሻገር ሀዋሳ ላይ ወደ ተካሔደው የኢትዮጵያ የክልል ክለቦች ሻምፒዬና አዲስ አበባ ከተማ አስተዳደርን በመወከል የሚተፉበት እድል አገኘ፡፡ ሀዋሳ ላይም በፍፃሜው ጨዋታ ሰበታ ከነማን በማሸነፍ ሻምፒዮን ሆነ፡፡ እኛም ከአመርቂ ውጤት ጋር ብሔራዊ ሊግ ተቀላቀለ፡፡
የደደቢት የመጀመሪያው አመት የብሔራዊ ሊግ ቆይታ 2000 በከባድ ፉክክር የተካሄደ ነበር፡፡ በተለይ ደደቢት ከድሬደዋ ከነማና ሰበታ ከነማ ጋር ያደረገው ትንቅንቅ እስከመጨረሻ ጨዋታ ድረስ የዘለቀ ነበር፡፡ ከሦስቱ ክለቦች ሁለቱ ወደ ፕሪሚየርሊጉ ያልፋሉ፡፡ በመጨረሻው ጨዋታ ድሬደዋ ተጋጣሚውን በቀላሉ አሸንፎ ሲያልፍ እርስ በእርስ የተገናኙት ደደቢትና ሰበታ ጨዋታ የበለጠ ተጠባቂ ሆነ፡፡ ሁለቱም እኩል ነጥብ ነበራቸው ይሁንና የተሻለ ግብ ክፍያ የነበረው ሰበታ አቻ መውጣት ይበቃው ነበር እናም ጨዋታው በአቻ ውጤት በመጠናቀቁ ደደቢት አመቱን በአሳዛኝ ሁኔታ አጠናቀቀ፡፡
በሁለተኛው አመት የሊጉ ቆይታው 2001 በሁለት ምድብ የተከፈለውን ውድድር ምድብ “ለ” በሠፊ ልዩነት በመምራት አጠናቀቀ ቀደም ሲል ከየምድባቸው አንደኛ የሆኑ ቡድኖች ያልፋሉ የተባለ ቢሆንም ኃላ ላይ ከየምድቡ ሁለት ቡድኖች የአንድ ዙር ውድድር ካደረጉ በኃላ የተሻሉት ሁለቱ እንዲያልፉ ተወሰነ፡፡ ደብረዘይት፣ ሜታቢራ፣ ሲዳማ ቡና፣ ከነማ፣ የአንድ ዙር ወድድር አደረጉ፡፡ ደደቢት በመጀመሪያ በሜታ ቀጥሎም በሲዳማ ቡና በመሸነፉ ወደ ፕሪሚየር ሊግ ተዘጋ፡፡ ከዚህ በኃላ ክለቡ የተገቢነት ጥያቄ በማንሳት ከፌዴሬሽኑ ጋር ክርክር ገጠመ፡፡ ክለቦቹም የተስማሙበትና የተቀበሉት የመጀመሪያው የወድድር ደንብ መቀየሩ አግባብነት የለውም ወደ ፕሪሚየር ሊጉ ማለፍ አለብን በማለት ተከራከረ፡፡ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን በአዲስ ስራ አስፈፃሚ ሲተካ ችግሩን ለመቅረፍ ይዘይዳል፡፡ ዘዴው ከፕሪሚየር ሊጉ የወረዱት ትራንስ ኢትዮጵያና ኒያላ ከብሔራዊ ሊጉ ማለፍ ካልቻሉት ደደቢትና ሻሸመኔ ከነማ ጋር የአንድ ዙር ውድድር እንዲያደርጉና የተሻሉት ሁለቱ እንዲያልፉ ይወሰናል፡፡ የፕሪሚየር ሊጉ ክለቦች ቁጥርም ወደ 18 ያድጋል፡፡ ሻሸመኔ ራሱን ሲያገል ደደቢትና ትራንስ ኒያላን አሸንፈው ሊጉን ተቀላቀሉ፡፡ እናም ደደቢት ለዘመናት ሲያልመው የነበረው ፕሪሚየር ሊጉን የመቀላቀል አላማ በተመሰረተ በ12 አመቱ አሳካ፡፡
ደደቢት በ2002 ፕሪሚየር ሊጉን ሲቀላቀል በርካታ ተጫዋቾች ለከፍተኛ የዝውውር ሂሳብ በማስመጣት ነበር፡፡ ሙሉጌታ ምህረት ዳንኤል ደርቤ፣ ፍፁም ተፈሪ፣ ጀማል ጣሰው ከሀዋሳ ከነማ፣ ጌታነህ ከበደ ከደቡብ ፖሊስ፣ታጋይ አማረ ከመትሀራ እና ኤፍሬም ዘሩን የመሳሰሉ ተጫዋቾች ወደ ክለቡ መጥቷል፡፡
አሰልጣኝ ውበቱ አባተንም ከአዳማ በማስመጣት ክለቡን ለማጠናከር ጥረት ተደርጓል፡፡ ደደቢት ወደ ውድድሩ ሲገባ ከተጠበቀው በላይ ውጤታማ ሆነ፡፡ በመጀመሪያው ዙር ካደረጋቸው 17 ጨዋታዎች ወደ አምቦ በማቅናት በሙገር ሲሚንቶ ከመሸነፉ በቀር በ16 ጨዋታዎች አልተሸነፈም፡፡ የመጀመሪያ ዙር ሲያጠናቅቅም ተከታዩን ቅ/ጊዬርጊስን በሰባት ነጥብ በመብለጥ ነበር፡፡
ሁለተኛው ዙር ሲጀመር ደደቢት ከፌደሬሽኑ ጋር ውዝግብ ውስጥ ገባ፡፡ ኢንተርናሽናል ጨዋታ የነበረበት ቅ/ጊዮርጊስ ሆን ተብሎ ሁኔታዎች እየተመቻቹለት ነው የሚል ቅሬታ አቅርቦ ነበር፡፡
በራሳሽታን ታር በረሃ በተከበበችው በጃሸንሜር የምትገኘው ወርቃማ ወርቃማ የከተማዋ ከተማ የአረቦች ዘመናዊ አፈ ታሪኮችን ምስል ያቀርባል. የሚጎበኟቸውን እና የሚጎበኟቸውን ስፍራዎች በዚህ ጉብኝት ልብ ይበሉ!
የከተማውን ውበት ሙሉ ለሙሉ ለመመልከት, በየዓመቱ የጃሸአር ሾጣ በዓል በሚከበርበት ወቅት ይሂዱ, ብዙውን ጊዜ የሚጀምሩት በጥር ወር መጀመሪያ ወይም በጥር መጨረሻ ላይ ነው.
የጃሸይልር ከሸለቆው ተነስተው ወደ አንድ ትልቅ የአሸዋ ጫፍ የሚመስለው የሸክላ ስቶን የከተማዋ ትኩረት ማዕከል ነው. ፎሩቷ የተገነባው በሩሲያ መሪ ጃሽል በ 1156 ነው, እሱም ከተማዋን በዚሁ ጊዜ እንደ መሠረትም. በዓለም ላይ ካሉት ትልቅ ጉንዳኖች አንዱ ነው. ይሁን እንጂ በጣም የሚያስደንቀው ነገር በሕንድ ውስጥ ትልቁ የኑሮ መገኛ ነው. ወደ 2,500 ገደማ የሚሆኑ ሰዎች በግድግዳዎቹ ውስጥ ይኖራሉ. ብዙ ሆቴሎች, የእንግዳ ማረፊያ ቤቶች, ቤተመቅደሶች, የዕደ ጥበባት መደብሮች, ምግብ ቤቶች እና የቀድሞ መሪዎቹ የአዳራሻ ቤተመንግስት ናቸው. ቤተ መንግስት ለጎብኚዎች ክፍት ነው, በክፍያ, እና የሚመራ ኦዲዮ ጉብኝቶች ይገኛሉ. ጄዋይመር ማታ በፎቶው ውስጥ በየቀኑ የሦስት ሰዓት ቅርስ ጉዞ ያደርጋል.
በሚያሳዝን ሁኔታ ግን የንፋስ ውኃ ወደ መሠረት መግባቱ ሲቀየር የፋው ሁኔታ በፍጥነት እያሽቆለቆለ ነው. ስለዚህ ብዙ ሰዎች አሁን በፎቅ ሃርድ በሚገኝ ሆቴል ውስጥ ከፎቅ ላይ ለመቆየት ይመርጣሉ. በጃሸንሜር ከሚገኙት 8 ከፍተኛ ሆቴሎች ውስጥ በጣም ትልቅ እይታዎችን ይምረጡ .
በ Fort Fort ውስጥ ከሚገኙ ዋና ዋና መስህቦች መካከል አንዱ ወደ 15 ኛ እና 16 ኛ ክፍለ ዘመን የተሸጋገሩት የጄይን ቤተመቅደሶች አስደናቂ ውበት ነው. በሸክላ ድንጋይ የተሸፈነ ሲሆን ዝርዝር ሁኔታው በእብራይስጥ ጃይን ቤተመቅደሱ ላይ በብራንፑፑር ከሚገኙት እቅዶች ጋር ተቀናጅቶባቸዋል . ወደ አገር ውስጥ ከመግባትዎ በፊት ጫማዎችዎን እና ሁሉንም የቆዳ ዕቃዎች ማስወገድ ይኖርብዎታል. እንዲሁም ለ 200 የውሮ ሩፒዬ ተጨማሪ የካሜራው ክፍያ ያስፈልጋል. ሕንዶች ዝቅተኛ ክፍያ ይከፍላሉ. ቤተመቅደሮቹ በየቀኑ ከ 7 am እስከ 1 pm በየቀኑ ክፍት ናቸው
ጄዋይመር በተጨማሪም በፎቅ ውስጣዊ እና ውቅያቆቹ ውስጥ ለሚገኙት ዕፁብ ድንቅ ታሪካዊ የሄቬሊስ (የመኖሪያ ቤቶች) ውበቷ ይታወቃል. ብዙዎች ከፋቁ በስተ ሰሜን በሚገኙት ጥብቅ መስመሮች ውስጥ ይገኛሉ. በዚህ አካባቢ 18 ኛው ምሽት የፓትዋ ሃቫሊ ከተማዋ ትልቁ እና እጅግ ወሳኝ የሆቨን ከተማ ናት . ከአምስቱ የጄን ወንድሞች የተገነባው, ውብ ከሚመስለው የድንጋይ ስራው ከውጭ ነው. ሁለት ክፍሎች ክፍት ለህዝብ ክፍት ናቸው - አንደኛው ጥሩ የሚስብ አስደናቂ የግል ሙዚየም ነው. በተመሳሳይ አካባቢ, ልዩ ቅርጽ ያላቸው ሳሊም ሼሂ ሃቪሊ እና አስደናቂ የሆነው ና እስማ ሃቪኤል እንዲሁ መጎብኘት ተገቢ ነው. በኒማማል ሃቪሌ ውስጥ ውብ የወርቅ ሥዕሎች ናቸው.
አብዛኛዎቹ ቱሪስቶች የግመል ፍልፈትን ይቀበላሉ - የጃሽያል ተሞክሮ ነው! እንዲሁም የግመል እስትራቴጂ ህንድ ውስጥ የዱር እና የገጠር በረሃ ኑሮን ለመመሥከር እድል ይሰጥዎታል. በፍጥነት ለቀኑ አንድ ቀን በ 21 ቀናት ውስጥ ለመጓዝ ወይንም ለማይደርስ ጠንካራ ኮከብ ይጓዛል! ሆኖም ግን, የሻተሪ ንግድ በጣም ከፍተኛ ተወዳዳሪ እና እርስዎ የከፈሉትን ደረሰኝ በማግኘት አቅራቢውን በጥንቃቄ መምረጥ አስፈላጊ ነው. በህንድ ውስጥ የሻርኪስትን ግመል ለማመቻቸት በዚህ መመሪያ ውስጥ ተጨማሪ ይፈልጉ .
ብዙ ሰዎች ወደ ዌስተርን በስተ ምዕራብ በኩል ከ 50 ኪሎሜትር ርቃ ወደምትገኘው ሳም ዳርት ደሴቶች የሚሄዱ ናቸው. ባህላዊ ትርኢቶች እና የግመል መጓጓዣዎች የካርኒቫል መንፈስ ይፈጥራሉ. በአካባቢው ካለ የበረሃ ካምፕ መቆየት ይቻላል. አብዛኛዎቹ በሳምዲዎች አቅራቢያ ይገኛሉ. ይሁን እንጂ የተለየና ጎጂ ያልሆኑ ተሞክሮዎችን የሚያቀርቡ ሌሎች አማራጮች አሉ. እነዙህን ምርጥ የጃሸሌር በረሃ ካምፕን ሇመዯበቅ ሞክር. ወደ ሳም ዲነስ በሚወስደው መንገድ ላይ የቃለ ሐራም መትረፍን መጎብኘት ጥሩ ቦታ ነው.
የተሻለ ሰላማዊ የበረሃ ፍለጋ ልምድ ቢመርጡ በጃሸንሜ ውስጥ ወደ ደቡብ ምዕራብ አንድ ምስራቅ በበረሃ ብሄራዊ ፓርክ ውስጥ የሚገኘው የኩሪ መንሸራተት ጥሩ አማራጭ ነው. ማረፊያዎች በባህላዊ ቅጥ ቀበሌዎች ውስጥ ይገኛሉ (የባአል ሃውስ ለአካባቢዊ ተሞክሮ የሚመከር ነው) እና አነስተኛ ቦታዎች. እንዲሁም በዚሁ ግመል ላይ የግመል እስትንፋስ መሄድ ይችላሉ.
በጠዋት ለመነሳት የማትፈሩ ከሆነ በበረሃ ምድረ በዳ በነበረው ምሽግ ውስጥ ፍርስራሽ መቁጠር ይቻላል, በአካባቢው ያለ ልጅ የሚመገቡትን አንድ በጣም ብዙ የፒኮዎች መንጋ በመገረም ላይ. ከጃሸልሜ (ከሳም ሳንድ ዲናስ) በስተ ምዕራብ 40 ደቂቃ ያህል ተከፍሎ በተባለች የፓልቫል መንደር በቃ ባም ከተማ ላይ ይነሳሉ. ጣዕሙን ለመመልከትም እንዲሁ በመንደሩ ላይ ምስጢራዊ እይታ ያገኛሉ, ከዚያ በኋላ ምሽጉን መፈተሽ ይችላሉ.
ከፋው በስተሰሜን ከጃሸምለር ጫፍ ላይ Vyas Chhatri በሂንዱው ውስጥ ማህበረሰ-ታህራንን ለሚጽፍ ለትልቁ የአረማዊ ዎር ቪያሳ የተወሰነ ነው. ይህ አስጸያፊ ቦታ ለፋሻራና ብራምሚን እንደ ማቃጠያ ስፍራ ሆኖ ያገለግላል. በርካታ የሴቦቶች (ባዶ መቃብሮች) ለታዋቂዎች ክብር የተሰጡ ናቸው. ካኖፓስ ( ኔት ወርቴስ ) እንደ ቹራዎች ( ቻትሪስ ) የሚመስሉ በመዶዎቻቸው ( ቹትሪስ ) ተብለው ይጠራሉ. በከተማ ላይ አስደናቂ ለሆነው የፀሐይ ለሙሽም እዚያ ይሂዱ.
ጃሸንር ከ 5 ኛ እስከ 20 ኛ ክፍለ ዘመን የከተማውን ንጉሳዊ ገዢዎች በማክበር በአምስት ኪ.ሜ ርቀት ላይ በሚገኝ አንድ ትልቅ የማይነቃነቅ ካኖሳፍ ውስጥ ሌላ ተመሳሳይ ቡድን አለ. የሚገነባው የመጨረሻው ኬንጦታ የሚባለው ሕንድ ከመንግስት ነጻነት በኋላ የወሰነው ማህሃራ ጃዋር ሳን ነው. ይሁን እንጂ በቤተሰብ ውስጥ እንደ መጥፎ መጥፎ ሁኔታ ተቆጥረው በነፃነት ከአንድ ዓመት በኋላ በሞተበት ዕለት አሁንም አልተጠናቀቀም. በጣም የሚያስደንቀው ነገር ግን በሴኖታፎስ ላይ ያሉት ስኪሎች ናቸው. ሁለቱንም መሀራጃ እና ማሃራኒን የሚያሳዩ ፊደላት የሚያመለክቱት ንግሥቲቱ የተፈጸመችበት (ባሏ በቀብር ስርዓተ ወተት) ላይ ነው. ከሴኔትታፍ በተቃራኒው, ዘመናዊው የነፋስ ተርባይኖች በአነስተኛ ቀበሌዎች የተሞሉ ናቸው, የኤሌክትሪክ ኃይል ለማመንጨት.
በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን አማራዉል ጋድሲ ሲን የተገነባው ጋዲሳር ሐይቅ, ጋዲሳር ሐይቅም ተብሎም ይጠራል. እስከ 1965 ድረስ ብቸኛው የውኃ አቅርቦት ለከተማው መስጠት ተችሏል. በሐይቁ ዙሪያ የሚገኙት ትናንሽ ቤተመቅደሶች እና ቤተመቅደሶች በጣም ልዩ በሆነ ሁኔታ እንዲካፈሉ ያደርጉታል. የውሃ ወፎች የውኃ ውስጥ የውኃ ማጠራቀሚያ (ኮምጣጣ) የውኃ ማቀዝቀዣ (ማራቢያ የውሃ ወፍላጅ) የውኃ ማቀዝቀዣ (ማራቢያ) የውኃ ማቀዝቀዣ ነው. በተጨማሪም የጀልባ ቤቶች ለቤት ኪራይ ይገኛሉ. ሐይቁ በከተማው ደቡባዊ ምሥራቅ ላይ ይገኛል.
ቢሀንግ (ማሪዋና) በጃሸንሜር ውስጥ በግልጽ እንደሚሸጥ ሲያውቁ ትገረሙ ይሆናል. በትክክለኛው ስሙ ጳጳስ ባሀን የሚያገለግሉ የታወሱ ደንበኞችን የማያቋርጥ ፍሰት እንዲይዙ ስለሚያደርጉት ታዋቂው ላሲ ሱቅ (ከዚህ ቀደም መንግስት ባለሥልጣኑ ባለስልጣን የባንግ ሱቅ ተብሎ የሚጠራው) በጂኦ ቻውክ መጀመሪያ ከሚባለው ደጃፍ በር ጀምሮ ነው. ከባሃን ላሲስ (ማሪዋና ወተት) ባንግኪ ኩኪስ, ኬኮች, ቸኮሌቶች እና ጣፋጭ ምግቦች, ከደካማ እስከ ጠንካራ የሆኑ እምችቶችን ጨምሮ. በተጓዦች ዘንድ በሰፊው የሚታወቀው, ለስላሳ ሽታ መጓዝ የሚያስደስት የኪራይ ፓሻዎች ናቸው.
ያስተውሉ: አሁን በዋሻ በር ላይ ከሚገኘው የሮይቲስ ትራስት አጠገብ ወደሚገኘው ዋናው የሻም ሱቅ, አሁን ላሲ ሱቅ ይሂዱ. አዲሱ "የመንግስት ፈቃድ ያለው" ባጃንግ መንገድ በጎዳና ላይ ጥሩ አይደለም. ባለሥልጣኖቹ ባለሥልጣናትን ከጎበጡ በኋላ ከመንግስት ፈቃድ ወስደውት ነበር.
ስለ ታሂር ታሪካዊና ታሪካዊ ታሪክን ለመደገፍ የምትፈልጉ ከሆነ ታራ ቤተ ፍርሽቱ ቦታ ነው. ይህ አነስተኛ የግል ቤተ-መዘክር የተሠራው በአቅራቢያው በሚገኘው የበረሃ የእጅ ጥበብ ኤምፐሮየም በተሰየመው በተለመደው የኤል ኤን-ኪቲ ነው, እና ጠቃሚ እና አስቂኝ የጉብኝት ጉዞዎችን ይሰጣል. ሙዚየሙም በህይወቱ ላይ በጠቅላይ ሚኒስትሩ የተሰበሰበውን የቃላት ቅርፅ ይይዛል. ቅሪተ አካላትን, ሰነዶችን, ፎቶግራፎችን, ፎቶዎችን, ቅርፃ ቅርጾችን, ሳንቲሞችን, የእጅ ጽሑፍን, ጥራጣኖችን, መሳሪያዎችን እና የወጥ ቤት እቃዎችን ያጠቃልላል. 40 ሩፒስ መግቢያ አለ. የአሻንጉሊት ትርዒቶች አብዛኛውን ጊዜ እዚያ እዚያው ምሽት ላይ ወደ ውበቱ ይጨምራሉ.
ወደ አንድ ሰው ቤት ወይንም የሥራ ቦታ ሄዳችሁ ያንን ሰው ቀርቦ መገኛኘት አስጨንቋችሁ ያውቃል? የምትገናኙበት ጊዜ በደረሰ ጊዜ ልትነግሩት ያሰባችሁት ሁሉ ስት...
እቲ ኣብ ነዘርላንድስ ከተማ ፈንድሆቨን ክካየድ ተመዲቡ ዝነበረ ዋዕላ መንእሰያት ህግደፍ፣ ብዘጋጠሞር ተሪር ተቓውሞ ደለይቲ ለውጢ ኤርትራውያን’ዩ ክፈሽል ክኢሉ።
ኤርትራውያን ደለይቲ ለውጢ ነበርቲ ነዘርላንድስ ድሕሪ ዘርኣዩዎ ተሪር ናይ ተቓውሞ ሰልፊ፣ ምምሕዳር’ታ ከተማ ነቲ ዋዕላ ደው ከብሎ ከምዝተገደደ ማዕከናት ዜና’ታ ሃገር ገሊጸን።
ኣዳለውቲ ዋዕላ መንእሰያት ህግደፍ፣ እቲ ብምምሕዳር’ታ ከተማ ዝተወስደ ስጉምቲ ፍትሓዊ ኣይኮነን ብምባል ናብ ቤት ፍርዲ’ኳ እንተጠርዑ፣ ቤት ፍርዲ’ታ ከተማ ነቲ ጥርዓን ብምንጻግ፣ ኣማኻሪ ፕረዚደንት ኣቶ የማነ ገብርኣብን ካልኦት ሓለፍቲን ዝርከብዎም፣ ኩሎም ተሳተፍቲ ዋዕላ ህግደፍ ካብቲ ሆቴል ጠቕሊሎም ክወጹ ኣዚዙ።
እዚ ብመንግስቲ ኤርትራ ዝካየድ ኣህጉራዊ ዋዕላ መንእሰያት ህግደፍ ካብ ነዘርላንድስ ክጋባእ መዓልታት ኣብ ዝተረፈሉ እዋን፣ ሓያሎ ኣባላት ባይቶ መንግስቲ ነዘርላንድስ ተቓውሞኦም ኣስሚዖም’ዮም።
ነቲ ዋዕላ ከካይድ ተመዲቡ ዝነበረ በዓል ስልጣን መንግስቲ ኤርትራ ኣቶ የማነ ገብርኣብ ናብ ነዘርላንድስ ዝኣተወሉ ብናይ ዲፕሎማሰኛ መንነት ዘይኮነ፣ ከም ተራ ተጎዓዛይ ብካልኦት ሃገራት ኤውሮጳ ኣቢሉ ዝመጸ ብምዃኑ፣ መንግስቲ ነዘርላንድስ ሓላፍነት ክወስደሉ ኣይክእልን’ዩ ብምባል’ዮም ሓያሎ ኣባላት ባይቶ’ታ ሃገር ነቲ ዋዕላ ዘለዎም ተቓውሞ ዝገልጹ።
እቲ ብኤርትራውያን ደለይቲ ለውጢ ዝተኻየደ ናይ ተቓውሞ ሰልፊ፣ ኣብ ማዕከናት ዜና ነዘርላንድስ ተራእዩ ብዘይፈልጥ ሰፊሕ ሸፈነ ተዋሂቡዎ ቀንዩ። ላዕለዎት ፖለቲከኛታትን ክኢላታትን ኣብ ማዕከናት ዜና ነዘርላንድስ ካብ ዝህብዎ ዝነበሩ ትንታነታት፣ እቲ ንህዝቡ ብሕሱም ኣተሓሕዛ ዘሳቕይ ዘሎ መንግስቲ ኤርትራ ብሰንክኡ ንዝተሰዱ ዜጋታቱ ኣብ ዘዝኸድዎ ሃገር እንዳርከበ ከፋራርሕን ዘሕጋዊ ግብርን ካልእ ኣታዊታትን ክእክብ ክፍቀደሉ ኣይግባእን ኢሎም።
ፖሊስ ከተማ ፈንድሆቨን ነቲ ተቓውሞ ንምህዳእ 128 ዝኾኑ ሰልፈኛታት ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ድሕሪ ምእታው ብዓርቢ ንግሆ ከምዝፈነዎም ተፈሊጡ። እቶም ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ዝኣተዉ ሰልፈኛታት ንማሕበራዊ መራኸቢታት ኣብ ዝህብዎ ዝነበሩ ቃል፣ ምእንቲ’ቲ ኣፉ ተለጒሙ ዘሎ ህዝብና ክንዛረብ፣ ክንእሰር ጥራይ ዘይኮነ ካልእ ክንከፍል’ውን ድሉዋት ኢና ብምባል ሕቡናት ምዃኖም ገሊጾም።
እዚ ብመንግስቲ ኤርትራ ዝዳሎ ኣህጉራዊ ዋዕላ መንእሰያት ህግደፍ ኣብ ነዘርላንድስ ብምፍሻሉ፣ ብዘይካ’ቲ ከባቢ 800 ሚእቲ ሽሕ ዩሮ ገንዘባዊ ክሳራ፣ ምስ መንግስቲ ነዘርላንድስ ዝህልዎ ዲፕሎማስያዊ ወጥሪ፣ ከምኡ’ውን ነቲ መንግስቲ ኤርትራ፣ ተቓዋሚ የብለይን ዝብል ጎስጓሳቱ ዓቢ ፖለቲካዊ ጽፍዒት ምዃኑ፣ ኤርትራውያን ደለይቲ ለውጢ ይገልጹ።
ሚልዮን፤ “በኢትዮጵያ መንግስት ወከባ እየደረሰብን ነው፤” ባሉት ወከባ ሳቢያ በቅርቡ ከአገር ተሰደው ወደ ጎረቤት አገሮች ከኮበለሉ የመጽሔት አዘጋጆችና አሳታሚዎች አንዱ ነበር።
ሚልዮን የሕክምና እርዳታ ያገኝ ዘንድ በጓደኞቹ አማካኝነት በቀረበለት ጥያቄ መሠረት እገዛ ያደረገው ዓለም አቀፉ የጋዜጠኞች መብት ተሟጋች ድርጅት CPJ የምሥራቅ አፍሪቃ ቢሮ ተጠሪ Tom Rhodes በጋዜጠኝነት ሥራ በተሰማሩበት በሚገጥማቸው ወከባ ሳቢያ አገራቸውን ጥለው ለመኮበልል የሚገደዱ ጋዜጠኞች ብዙዎቹ ለተለያዩ በሽታዎችና ለባሰ እንግልት ይጋለጣሉ፤ ይላል። አንዳንዱ በቀላሉ ሊታከሙ የሚችሉ የበሽታ ዓይነቶች ቢሆኑም እንዲህ እንዳሁኑ የከፋ ውጤት የሚያስከትሉበት ጊዜ ግን ጥቂት አይደለም፤ ብሏል።
(ethiopianreporter)—የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሕግ፣ ፍትሕና አስተዳደር እንዲሁም የከተማና ኮንስትራክሽን ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴዎች ኦሮሚያ በአዲስ አበባ ላይ ያላትን ልዩጥቅም ለመወሰን የተረቀቀውን የሕግ ሰነድ በዝርዝር ለመመልከት ሕዝባዊ ውይይት ጠሩ።
ሕዝባዊ የውይይት መድረኩ የተጠራው ለፊታችን ዓርብ ታህሳስ 13 ቀን 2010 ዓ.ም. መሆኑን፣ የሕግ ፍትሕና አስተዳደር ቋሚ ኮሚቴ ሊቀመንበር አቶ ጴጥሮስወልደ ሰንበት ለሪፖርተር ገልጸዋል።
ውይይቱ የሚካሄደው በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ዋና አዳራሽ እንደሚሆንና በጉዳዩ ላይ መሳተፍና አስተዋጽኦ ማድረግ የሚፈልግ ማንኛውም ኢትዮጵያዊመገኘት እንደሚችልም አስረድተዋል። ረቂቅ አዋጁ ለፓርላማው የቀረበው ለክረምት ዕረፍት ሊበተን ሁለት ቀናት ሲቀሩት በመሆኑ በጥድፊያ መፅደቅአይገባውም ተብሎ፣ ለ2010 ዓ.ም. የሥራ ዘመን መተላለፋን በወቅቱ መዘገባችን ይታወሳል።
ኦሮሚያ በአዲስ አበባ ላይ ያላትን ልዩ ጥቅም ለመወሰን የቀረበው ረቂቅ አዋጅ አስገዳጅ እንዲሆን የኦሕዴድ የፓርላማ አባላት በወቅቱ አስተያየት በመስጠት፣ለዝርዝር ዕይታ የሚመራለት ቋሚ ኮሚቴ ያነሱትን አስተያየት እንዲያጤን አሳስበው ነበር። የረቂቅ አዋጁ የተለያዩ አንቀጾች የኦሮሚያን ጥቅም የሚያስከብሩሳይሆን፣ በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ፍላጎት ላይ የተመሠረተ የሚመስሉ አንቀጾችን የያዘ በመሆኑ አስገዳጅ ሊሆን ይገባል በማለት የክርክር ነጥቦችንአንስተዋል።
‹‹የኦሮሞ ሕዝብ ማንነት የሚያንፀባርቅ አሻራ በከተማው ውስጥ በቋሚነት እንዲኖር፣ ከክልሉ ሕዝብ ጋር በተያያዙ ታሪካዊ ክስተቶች ስም መታሰቢያዎችእንዲኖሩ አመቺ የሆኑ እንደ አደባባዮች፣ ጎዳናዎች፣ ሠፈሮችና የመሳሰሉት ቦታዎች እንዳስፈላጊነቱ በቀድሞ የኦሮሞ ስማቸው እንዲጠሩ ይደረጋል፤›› የሚለውን የረቂቅ አዋጁ አንቀጽ 6(2) አስገዳጅ መሆን አለበት የሚለው ከተነሱት ነጥቦች መካከል አንዱ ነበር።
በሌላ በኩል በረቂቁ የተቀመጡትን የኦሮሞ ልዩ ጥቅሞች ለኦሮሞ ብሔር ተወላጆች ለማቅረብ እንዲቻል አፋን ኦሮሞ በከተማ አስተዳደሩ የሥራ ቋንቋ ሆኗልመባሉን የኦሕዴድ የፓርላማ አባላት የተቀበሉ ቢሆንም፣ የሥራ ቋንቋ እስከሆነ ድረስ እንደ አማርኛ በሁሉም የአዲስ አበባ ትምህርት ቤቶች እንደ አንድየትምህርት ዓይነት እንዲሰጥ የሚል የማሻሻያ ነጥብ አንስተው ነበር። በተጨማሪም በከተማዋ በመንግሥት የሚሠራጩ የመገናኛ ብዙኃን በአፋን ኦሮሞጭምር የሚጠቀሙበት ሁኔታ ይኖራል የሚለውን የረቂቁን አንቀጽ 6(5) አስገዳጅ እንዲሆን የማሻሻያ ሐሳብ አቅርበዋል።
ከአካባቢ ብክለት የሚጠብቅ መብትን አስመልክቶ በተቀመጠው የረቂቁ አንቀጽ ላይ ጉዳት የደረሰባቸው ካሳ እንዲያገኙ ቢደነገግም፣ ጉዳቱን ባደረሰው ላይቅጣት እንዲጥል ጠይቀዋል፡፡ ረቂቁ በሰጠው ትርጓሜ የአዲስ አበባ ከተማ ወሰን ማለት የከተማው አስተዳደር ከኦሮሚያ ክልል ጋር በሚያደርገው ስምምነትተወስኖ ምልክት የተደረገበት ወሰን እንደሆነ ተገልጿል፡፡ በሌላ በኩል የአዲስ አበባ ከተማ ዙሪያ ማለት ፊንፊኔ ዙሪያ የኦሮሚያ ልዩ ዞን መሆኑ ተመልክቷል፡፡
“ተደናገርና” አለች አሉ ጸደናይ፤ የምትይዘው የምትጨብጠው ቢጠፋት ሳትዘጋጅ ድንገት የባሏን መርዶ ተረድታ። የብአዴንና የኦፒድኦ አንድ ላይ መቆም እንዲህ ያሸብራል ለካ! በአዲስ አበባ ጉዳይማ መጣላታቸው አይቀርም ከሚል ስሌት የቀረበች የውይይት ጥሪ። እነሃጎስ እንዲህ አይነት ትንንሽ ጭንቅላት ይዘው እስከዛሬ ስልጣን ላይ መቆየታቸው ግን አስገራሚ ነው። እነለማና ገዱ ይህች ሲሳይ ልታመልጣቸው አይገባም፤ አጀንዳውን ቀይረው መንግስት ለመቀየር መጠቀም ይኖርባቸዋል። ለምሳ ያሰቡንን ቁርስ ላይ በላናቸው አይደል መንጌስ ያለው?
ይቺ ህዝብን ለማደናገር እና እያስቦካቸው ያለውን የኦሮማራ ትብብር ያፈርስልናል ብለው የመዘዟት የተበጫጨቀች ካርድ ናት። የህዝብ ለህዝብ ውይይት ይካሄድ ሲባል እምቢ ብለው አሁን የይስሙላ ውይይት በሙታኑ ፓርላማ በመከፈት ጭቅጭቅ ለመፍጠር አስበው ነው። ይህ ጉዳይ ጠለቅ ያለ የምሁራን ጥናት እንዲውህም ህዝባዊ ውይይት በማድረግ የሚፈታ እንጂ ወያኔ ከገበችበት ቀውስ የምትትነፍስበት ማስታገሻ መሆን የለበትም። ስለዚህ
ጨዋታው 2-2 በሆነ አቻ ውጤት ተጠናቀቀ፡፡ ኢትዮጵያ በመጀመርያው አጋማሽ የያዘችውን መሪነት ማስጠበቅ ሳትችል ስትቀር ኬንያ ወሳኝ የሜዳ ውጪ ውጤት ይዛ ወጥታለች፡፡
49′ አለምነሽ ገረመው ከመሀል ሜዳ አቅራቢያ የግብ ጠባቂዋን መውጣት ተመልክታ የመታችው ኳስ እንደምንም ወጥቶባታል፡፡ ወጣቶቹ ሉሲዎች መልካም የሚባል እንቅስቃሴን እያደረጉ ይገኛሉ፡፡
17′ ቤተልሄም ከፍያለው ከቀኝ መስመር በእጅ ውርወራ ያሻገረችውን ምርቃን ፈለቀ በግንባሩዋ ገጭታ አምክናለች፡፡ ምናባትም ኢትዮጵያ መሪ ምትሆንበት አጋጣሚም ነበር፡፡
12 ትዕግስት አበራ – 5 ቅድስት ዘለቀ – 2 አረጋሽ ፀጋዬ – 3 ባንቻአየሁ ታደሰ – 4 ቤተልሄም ከፍያለው – 10 እመቤት አዲሱ – 8 ሜላት ደመቀ — 11 የምስራች ላቀው – 7 አለምነሽ ገረመው – 9 ምርቃት ፈለቀ – 6 ሴናፍ ዋቁማ
ሰላም የተከበራችሁ የሶከር ኢትዮጵያ ተከታታዮች በሀዋሳ አለም አቀፍ ስታድየም በኢትዮጵያ እና ኬንያ መካከል የሚደረገውን የአለም ከ20 አመት በታች ሴቶች ዋንጫ ማጣርያ ጨዋታ በቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ወደ እናንተ የምናደርስ ይሆናል፡፡
ኣብ ዝቕጽላ ሓሙሽተ ዓመታት ዝትግበር ንመንእሰያት ኣፍሪቃ ዕድል ስራሕ ክፈጥር ዝኽእል ፕሮግራም ስልጠና ከምዘዳለዋ ኣብ ኢትዮጵያ ዑደት ዘካይዳ ዘለዋ ፕረዝደንት ደቡብ ኮርያ ባክንሄ ኣፍሊጠን።
ፕረዝደንት ደቡብ ኮርያ ባክንሄ ኣብ ኣደራሽ ሕብረት ኣፍሪቃ ኣብ ዘስምዖ መደረ ንመንእሰያት ኣፍሪቃ ስልጠና ንምሃብ ዘለወን መደብ ገሊጸን ። ቕድሚ 50 ዓመታት ዝነበረ ኩነታት ሃገረን ካብዚ ናይ ሕጂ ዝተፈልየ ምንባሩ'ውን ሓቢረን።
'ኮርያ ባዕዳዊ መግዛእትን ኩናት ሕድ-ሕድን ተመኹራ'ያ። ቅድሚ 50 ዓመታት ኸአ ኮርያ ብጥምየትን ቀቢጸ ተስፋን ተተብቲባ ኔራ'ያ ግን ህዝቢ ኮርያ ራኢኦምን ተስፎኦምን ካብ ኢዶም ከየምልጥ ብሓባር ተአምር ፈለግ ሃን ሰርሑ ' ኢለን።
በየዓመቱ 2 ሚሊዮን ሰዎች የሚሳተፉበት የሐጅ ሥነ ሥርዓት ዘንድሮ በ10ሺ ሰዎች ብቻ እንደሚፈፀም ሳዑዲአረቢያ አስታወቀች፡፡ ሳኡዲ አረቢያ መንፈሳዊ ተጓዦች ወደ አገሯ እንዳይገቡ አግዳለች፡፡ የሐጅ ቪዛም ዘንድሮ አላተመችም፡፡
ዛሬ በሚጀመረው ሥነ ሥርዓት የሚሳተፉት የሌላ አገር ዜጎች በሳኡዲ የመኖርያ ፈቃድ ያላቸው ብቻ ናቸው ተብሏል፡፡ በግምት ከ10ሺ የማይበልጡ ሰዎች ብቻ ሐጅ ያደርጋሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡
መኖርያ ፈቃድ ኖሯቸው በሳኡዲ የሚገኙ የሌላ አገር ዜጎችም ቢሆኑ ወደ ቅድስት አገር መካ ሲገቡ ሙቀታቸው መለካት ይኖርባቸዋል፡፡ የኮቪድ-19 ቫይረስ ምርመራም ማድረግ ይገደዳሉ፡፡
በሳኡዲ የሐጅ ጉዳዮች ሚኒስትር መሐመድ ሳለህ ቢንተን ለአል አረቢያ ቴሌቪዥን በሰጡት ቃለ ምልልስ ሐጅ አድራጊዎች ወደ መካ ከመግባታቸው በፊት በቤታቸው ራሳቸውን ለአራት ቀናት ገለል አድርገው መቀመጥ ይኖርባቸዋል፡፡ ከዚያም መካ ከተማ ከገቡ በኋላ በሆቴላቸው ለሌላ አራት ቀናት ተገልሎ መቆየት ግድ ይላቸዋል፡፡
ዓመታዊው የሐጂ ሥነ ሥርዓት ዛሬ ረቡዕ ነው የሚጀምረው፡፡ ወትሮው ከመላው ዓለም ሁለት ሚሊዮን ሰዎች በዚህ መንፈሳዊ ሥነ ሥርዓት የሚሳተፉ የነበረ ሲሆን ዘንድሮ ግን በኮሮና ምክንያት ቁጥሩ ተገድቧል፡፡
በጎንደር ከተማም ከመንግስት የጸጥታ መዋቅር ውጭ በብርጌድና በሻለቃ በማደራጀት ሰው በማገትና ሃብትና ንብረት ዘረፋ ላይ ተሰማርተው የነበሩ ቡድኖችን ስርአት ለማስያዝ...
ZhongShan የመነሻ ዋሻ ብርሃን 220W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመነሻ ዋሻ ብርሃን 220W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 220W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በጠ/ሚ ዐቢይ የሚመራው የለውጥ ሥርዓት ወደሥልጣን ከመጣበት ዕለት አንስቶ እጅግ የሚያስደንቁና አንዳንዴም ለማመን የሚቸግሩ ተግባራትን እያከናወነ ይገኛል። በጥቂቱ ለማስታወስ - በወያኔ የማሰቃያ ቤቶች ተወርውረው የነበሩ ንጹሕንን ነፃ ማውጣት፣ በፖለቲካ አመለካከታቸው ሳቢያ ከአገር የተሰደዱ ኢትዮጵያውያንን ወደ ውድ አገራቸው እንዲመለሱ ማድረግ፣ አሸባሪ ሲባሉ የነበሩ የፖለቲካ ድርጅቶችን ወደ አገር ገብተው በነፃ እንዲንቀሳቀሱ ማድረግ፣ መቀመጫቸውን በውጭ ያደረጉ የመገናኛ ብዙኀን ሕዝብን በቀላሉ እንዲደርሱ እድል መስጠት፣ ትርጉም-አልባ የነበረውን የኢትዮ ኤርትራ ፀብ በእርቅ መፍታትና ብሎም በአፍሪካ ቀንድ የሰላም አየር እንዲነፍስ ማድረግ፣ ተለያይተው የነበሩ የቤተክርስቲያን አባቶችን በማስማማት የቅዱስ ሲኖዶሱን አንድነት መመለስ፤ እንዲሁም በባዕድ አገራት ለእስር ተዳርገው የነበሩ ኢትዮጵያውያንን አስፈትቶ ወደአገራቸው ማምጣት የሚሉት ይጠቀሳሉ።
ዛሬ ኢትዮጵያችን በሰላማዊ ሽግግርና "በየአብሮነት ልዩነት" መርኅ በዴሞክራሲያዊ ግንባታ ላይ ትገኛለች። ስለሆነም ከዚህ ቀደም ያልተጠቀምንባቸውን አጋጣሚዎች ሁሉ በትምህርትነት ወስደን፤ ዛሬ የተፈጠረው ሁኔታ እንደትናንቱ እንዳያመልጠን ብዙ እጅግ በጣም ብዙ የሆነ ትዕግሥትና ብሔራዊ ትኩረት የምናደርግበት የለውጥ ነጋሪት እየተጎሰመ ያለበት ጊዜ ነው።
ብዙ ከዘገዬ በኋላም ቢሆን ብአዴን ነፍስ እያወቀ መምጣቱን በግልጥ እያየን ነው። ከዘላለም ባርነት የአንድ ቀን ነፃነት እንደሚሻልም እየተገነዘበ እንደሆነ በአንዳንድ ያልተለመዱ መልካም ተግባራቱ እየገለጸ ነው። ለምሣሌ በድኩማኖቹ ወያኔዎች የማንአለብኝነት ግልጽ ጣልቃ ገብነት ምክንያት በመካከሉ ተሰግስገው በነበሩ የሕወሓት ተወካዮች በነበረከት ስምዖንና ካሣ ታደሰ (ጥንቅሹ) የፊጥኝ ታስሮ ሲሰቃይ መኖሩን ተገንዝቦ እንደተባለው እስከፊታችን መስከረም 2011 ዓ.ም ድረስ እነሱን የማገድ እርምጃ መውሰዱ እየተዘገበ ነው።
በሟቹ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ እረፍት ማግስት የህልፈታቸው እንደምታዎችን አስመልክቶ ኢሳት ለአንጋፋው ጋዜጠኛ ሙሉጌታ ሉሌና ለእኔ ቃለ መጠይቅ አድርጎ ነበር። የዛሬ 6 ዓመት መሆኑ ነው። በእሳቸው ሞት አባት አልባ (Orphan የእሳቸው ቃል ነው) እጓለ መውታ ይሆናሉ ያሏቸው ቅርበት የነበራቸው የሁለት ሰው ስም ጠቅሷል። ወይዘሮ አዜብ መስፍንንና አቶ በረከት ስምዖን። ትንበያው የያዘላቸው ይመስላል። ሁለቱን የፖለቲካ ስዎች የመለስ ዜናዊ ሞግዚትነት ማጣት የፖለቲካ ኮከባቸው እያዘቀዘቀ መጥቶ ኮስምነው፣ ኮስምነው ለጥቃት አመቻችቶ አጋለጣቸው። የፖለቲካ እጓለ ሙታን ቢባሉ አያስገርምም ለማለት ነው።
አሁንም ተስፋና ስጋት ጐን ለጐን እየተጓዙ ናቸው፣ በኢትዮጵያችን። እርግጥ ተስፋው እየፈካ፣ ስጋቱ እየደበዘዘ ይገኛል መባሉ ተገቢ ይመስለኛል። ምክንያቱ እውነታውን የሚያንጸባርቀው እሱ ነውና። ስጋቱ እየተነነ፣ ተስፋው ''ምኅዳሩን'' ሙሉ በሙሉ እየተቆጣጠረ ነው የሚል ተስፋ ያልሰነቀ ኢትዮጵያዊ ማግኘቱ እያስቸገረን ሆኗልና። የኻይር ወሬ በሽበሽ ነው፤ አልፎ አልፎ የግጭቶችና የመፈናቅሎሽ ዜና ቢያስበረግጉንም ቅሉ።
“ከሰው መርጦ ለሹመት፣ ከእንጨት መርጦ ለታቦት” ይባላል። ይሁንና እንዳለመታደል ሆኖ በኔ ዕድሜ ይህ አባባል እውን ሲሆን ማየት አልቻልኩም። ከአሁን በኋላ ግን ተስፋ ያለኝ ይመስለኛል። ዕድሜ ለዕንባ አባሹ አንድዬ!
በየሺወርቅ ወልዴ የተፃፈው እና በእውነተኛ ታሪክ ላይ የተመሰረተው “የጠፋው ቤተሰብ” የተሰኘ ልብ ወለድ መፅሐፍ ለንባብ በቃ፡፡ መፅሀፉ በውስጡ ሌሎች አጫጭር ታሪኮችና ግጥሞች የተካተቱበት ሲሆን ለደራሲዋ ሁለተኛ ስራዋ እንደሆነም ታውቋል፡፡ “የጠፋው ቤተሰብና ሌሎችም” መፅሐፍ 122 ገፆች ያሉት ሲሆን በ35 ብር ለገበያ ቀርቧል። ደራሲዋ ከዚህ ቀደም “አትሮኖስ” የተሰኘ የግጥም መፅሀፍ ለንባብ አብቅታለች፡፡ በሌላ በኩል በገጣሚ ውድነህ ግርማ (የአስቴር ልጅ) የተፃፈው “ሽበቴን ለቅማችሁ” የተሰኘ የግጥም መድበል ሰሞኑን በገበያ ላይ ውሏል፡፡ ከ120 በላይ አጫጭር ግጥሞችን የያዘው መጽሐፉ፤በ65 ገፆች የተቀነበበ ሲሆን በ30 ብር ይሸጣል፡፡ ግጥሞቹ በፍቅር፣ በማህበራዊ ኑሮ፣ በታሪክና ሌሎች ጉዳዮች ዙሪያ ያጠነጥናሉ፡፡ ወጣቱ ገጣሚ የግጥም መድበሉ የበኩር ስራው እንደሆነ ጠቅሶ ወደፊት ሊያሳትም ያዘጋጃቸው የልብወለድ ስራዎች እንዳሉትም ገልጿል፡፡
አብርሃም ግዛው ኢንተርቴይመንትና ፕሬስ ሥራዎች ከኤሎሄ አርት ፕሬስ ጋር በመተባበር የሚያዘጋጁት “ስንቅ” መፅሔት ዛሬ ከቀኑ በ10 ሰዓት በኦካናዳ ሬስቶራንት እንደሚመረቅ አዘጋጆቹ ገለፁ፡፡ በኪነጥበብ ላይ አተኩሮ በየአሥራ አምስት ቀኑ እየታተመ የሚወጣው መጽሔቱ፤ባለፈው ቅዳሜ የመጀመሪያ ዕትሙን ለንባብ እንዳበቃ ታውቋል፡፡ “ስንቅ” መፅሔት ከወቅታዊ ጉዳዮች ባሻገር ሙዚቃ፣ ግጥሞች፣ ወጎች እና ሌሎች የኪነጥበብ ስራዎችን ያስተናግዳል፡፡
ከለርስ ኦፍ ዘ ናይል ዓለም አቀፍ ፊልም ፌስቲቫል ባለፈው ሰኞ በብሄራዊ ቲያትር ለሁለተኛ ጊዜ የተከፈተ ሲሆን በዘንድሮ ፌስቲቫል ‹‹ሌንሶች ለአፍሪካ ህዳሴ›› በሚል መሪ ቃል ከመጋቢት 15- 22 የፊልም ስክሪኒግ እና ወርክሾፖች እንደሚካሄዱ ለማወቅ ተችሏል፡፡ ብሉ ናይል የፊልምና ቴሌቭዥን አካዳሚ ከኢትዮጵያ የፊልም ሰሪዎች ማህበር ጋር በመተባበር ያዘጋጁት ፌስቲቫል የአፍሪካ ህብረት 50ኛ ዓመት መሪ ቃልን በማስተጋባት ሲኒማ ህብረተሰቡን በማነጽ፣በማዝናናት፣አፍሪካውያንን በማቀራረብ፣አፍሪካዊ ባህልን በማዳበር እንዲሁም ለትውልድ በማስተላለፍና ዴሞክራሲያዊ ባህልን በማጎልበት ለአፍሪካ ህዳሴ አስተዋፅኦ እንደሚያበረክት ተገልጿል፡፡
በአሊያንስ ኢትዮ ፍራንሲስ፣ በጣሊያን ካልቸር ኢንስቲትዩት እና በብሄራዊ ሙዚየም በሚደረጉ የተለያዩ ዝግጅቶች 48 የውጪና የሀገር ውስጥ ፊልሞች ለውድድር እንደሚቀርቡ የታወቀ ሲሆን ከ22 አገራት የተውጣጡ ከ28 በላይ የፊልም ባለሞያዎች ይሳተፉበታል፡፡ ፌስቲቫሉ የፊታችን ማክሰኞ በብሄራዊ ቲያትር በሚካሄድ የመዝጊያ ፕሮግራም ይጠናቀቃል፡፡
ባለፈው ዓመት ‹‹የአፍሪካ ሲኒማ ዘመናዊ ስፍራ›› በሚል መሪ ቃል በተካሄደው የመጀመሪያው የፊልም ፌስቲቫል፤ ከ28 አገራት የተውጣጡ ከ40 በላይ ታዋቂ የፊልም ባለሙያዎች መሳተፋቸው የሚታወስ ሲሆን 56 ምርጥ የአፍሪካ ፊልሞች ተስተናግደውበታል፡፡
የኢትዮጵያ የንግድና የዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት የአሜሪካ የንግድ ምክርቤት አካል ከሆነው አለማቀፍ የግል ንግድ ተቋማት ማዕከል (CIPE) ጋር በመተባበር ያቋቋመውና በአፍሪካ ቀንድ በአይነቱ የመጀመሪያው እንደሆነ የተነገረለት የንግድ ስራ ስልጠና አካዳሚ ባለፈው ማክሰኞ ተመርቆ ተከፈተ፡፡
የኢትዮጵያ የንግድና የዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት ፕሬዚዳንት ወ/ሮ ሙሉ ሰለሞን በአካዳሚው የምረቃ ስነስርዓት ላይ እንደተናገሩት፣ በአገሪቱ የንግድ ስራ የልህቀት ማዕከል በመሆን እንዲያገለግል ታስቦ በአዲስ አበባ የተገነባው የዚህ የንግድ ስራ ስልጠና አካዳሚ መከፈት፣ በአገሪቱ የግል ዘርፍ ላይ መነቃቃትን የሚፈጥር ነው፡፡
በአገሪቱ ያለው የግሉ ዘርፍ እንቅስቃሴ ከተለምዷዊ አስተሳሰቦችና አሰራሮች መላቀቅና በዘመናዊ የንግድ ስራ ንድፈ ሃሳቦችና አሰራሮች መመራት እንደሚኖርበት የገለጹት ወ/ሮ ሙሉ፣ አካዳሚው ለንግዱ ማህበረሰብ አባላትና ለሚመለከታቸው ድርጅቶች ሰራተኞች ተገቢውን ስልጠና በመስጠት፣ የግሉን ዘርፍ አቅም በማሳደግ ረገድ ቁልፍ ሚና እንደሚጫወት አስረድተዋል፡፡
ከምክር ቤቱ የተገኘው መረጃ እንደሚያሳየው፣ የስልጠና ማዕከሉ የኢትዮጵያ የንግድና የዘርፍ ማህበራት ምክር ቤትንና የአባል ድርጅቶችን የአመራርና የአስተዳደር ክህሎት የማጠናከርና ተቋማዊ አቅምን የመገንባት አላማ ያለው ነው፡፡ በንግዱ ዘርፍ በተሰማሩ ተቋማት መካከል ያለውን ግንኙነት፣ ትብብርና፣ ጥምረት ለማሳደግም ይሰራል ተብሏል፡፡
በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ መምህር የሆኑት ከፍተኛ የህግ ባለሙያው ፕሮፌሰር ሞሃመድ ሃቢብ በበኩላቸው፣ መሰል አለማቀፍ ትብብር መፍጠር፣ ወቅቱን የጠበቀ የንግድ ስራ እውቀትን በማሰራጨት ረገድ ጠቀሜታው የጎላ መሆኑን ጠቁመው፣ አካዳሚው መቋቋሙ በአገሪቱ ያለውን የግሉን ዘርፍ እንቅስቃሴ እንደሚያነቃቃና እድገቱን እንደሚያፋጥን ተናግረዋል፡፡
የልህቀት ማዕከሉ መገንባቱና ተገቢውን ስልጠና መስጠቱ፣ የግሉ ዘርፍ በአገሪቱ ልማትና እድገት ላይ የሚጠበቅበትን የመሪነት ሚና እንዲጫወት የሚያስችል መነሳሳት እንደሚፈጥርም አክለው ገልጸዋል፡፡
ባለፈው ማክሰኞ በተከናወነው የአካዳሚው የምረቃ ስነስርዓት ላይ የመንግስት ተወካዮች፣ የተለያዩ አገራት አምባሳደሮች፣ የአለማቀፍ የልማት ድርጅቶች ተወካዮች፣ የኢትዮጵያ የንግድና የዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት አጋሮችና ሌሎች ባለድርሻ አካላት ተገኝተዋል፡፡
በኢትዮጵያ የቴሌኮም ፕሮጀክቶች ላይ ላለፉት 12 ዓSqƒ ሲሰራ የቆየው ዜድቲኢ፣ አሁን በመካሄድ ላይ በሚገኘው የቴሌኮም ማስፋፊያ ፕሮጀክት 50 በመቶ ድርሻ መውሰዱ የሚታወቅ ሲሆን፤ በኤሌክትሪክ ሃይል ስርጭት፣ በትምህርት አቅርቦትና በከተማ አስተዳደር ዙሪያ ሶስት የቴክኖሎጂ ውጤቶቸን ለኢትዮጲያ ገበያ አስተዋወቀ፡፡
ፓወር ግሪድ፣ ኢለርኒንግ እና ስማርት ሲቲ በመባል የሚታወቁት እነዚህ ቴክኖሎጂዎች የተሣለጠ የከተማ አኗኗር ለመፍጠር የሚያስችሉና በከተማ አስተዳደር ውስጥ ወሳኝ የሚባሉትን መሰረታዊ መረጃዎች በማጠናቀር አመራራርን ዘመናዊ ለማድረግ የሚያግዙ ናቸው፡፡
የኢትዮጲያ መንግስት ከፍተኛ ባለስልጣናት በተገኙበት ለሀገር ውስጥ ገበያ የተዋወቁት የቴክኖሎጂ ውጤቶች በፍጥነት እያደገች ባለችው ቻይና እና በአለም አቀፍ ደረጃ ተተግብረው ከፍተኛ ስኬት ያስመዘገቡ መሆናቸውን ዜድቲኢ ገልፆ፤ በአለም አቀፍ የቴክኖሎጂ አምራችነት ቀዳሚ ስፍራ ለማግኘት አስችለውኛል ብሏል፡፡
ስማርት ሲቲ የተሰኘው ቴክኖሎጂ የ2013 የአለም አቀፍ የሞባይል ቴክኖሎጂ የሽልማት አሸናፊ እንደሆነና በቤጂንግ ከተማ ተተግብሮ የአለም አቀፍን የፈጠራ ተሸላሚ ለመሆን እንደበቃ ኩባንያው ገልጿል፡፡ ኢለርኒግና ፓወር ግሪድ የተባሉት ቴክኖሎጂዎችም ከቻይና በተጨማሪ በሞሪሺየስ፣ ፓፓዋ ኒው ጊኒ፣ በአሜሪካ፣ በቬንዙዌላ እና በኬኒያ ተሞክረው ውጤታማ መሆናቸው ተነግሯል፡፡
በፍጥነት እያደጉ ባሉባት የኢትዮጵያ ከተሞች ውስጥ እነዚህ የቴክኖሎጂ ውጤቶች ተተግብረው ውጤታማ እንደሚሆኑ ዜድቲኢ ጠቅሶ፤ የኢትዮጵያ የህዝብ ብዛት በ2020 ወደ 120 ሚሊዮን ይደርሳል ተብሎ እንደሚጠበቅና ከዚህም ውስጥ 60 በመቶ ያህሉ በከተማ ይኖራል ተብሎ እንደሚገመት ገልጿል።
የአሜሪካ መንግሥት “የአፍሪካ ስኬታማ ወጣት መሪ” በሚል የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር ኢንጅነር ይልቃል ጌትነት መርጦ ለመሸለም ጥሪ ማድረጉን የፓርቲው ልሳን ጋዜጣ ባለፈው ሳምንት ዘግቧል፡፡ በሌላ በኩል ከአሜሪካ ኤምባሲ በኩል የተገኙ መረጃዎች የሰማያዊ ፓርቲ መሪ የተመረጡት የአሜሪካ ስቴት ዲፓርትመንት በየዓመቱ ለሚያዘጋጀው የሊደርሺፕ ፕሮግራም እንጂ ለሽልማት አይደለም ይላሉ፡፡ የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ አበባየሁ ገበያው የፓርቲውን ሊቀመንበር ኢንጂነር ይልቃልን በጉዳዩና ኤርፖርት ላይ በገጠማቸው ችግር ዙርያ አነጋግራቸዋለች፡፡
በአሜሪካ መንግስት ተጋብዤ ለሶስት ሳምንት የምቆይበት “ወጣት የአፍሪካ መሪዎች” የሚል ፕሮግራም ነበር፡፡ በሉፍታንዛ ነበረ የምሄደው። በኤርፖርት ውስጥ አስፈላጊውን ሂደት ሁሉ አልፌ የኢሚግሬሽንና ደህንነት ሰዎች ፎቶ ወስደው ፓስፖርቴን ተቀበሉኝና አንደኛው አለቆቹ ጋር ይዞኝ ሄደ፡፡ ለሶስት ሰዓት ያህል አንድ ክፍል ውስጥ አቆዩኝ፡፡ መጨረሻ ላይ ከፓስፖርቴ ውስጥ አንድ ገፅ ነቅለው አውጥተው … “አንድ ገፅ ወጥታለች” ብሎ ቀዶ አመጣልኝ … እቃዬ አውሮፕላኑ ውስጥ ገብቶ ነበር፤ እሱንም አወረዱት፡፡ ባለፈው ሰኞ ነበር አሜሪካ መገኘት የነበረብኝ፤ ለጊዜው ተስተጓጉሏል።
የአሜሪካ መንግስት “የአፍሪካ ስኬታማ ወጣት መሪ” በሚል እንደሸለማችሁ ባለፈው ሳምንት በፓርቲያችሁ ልሳን ላይ ተዘግቧል፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ ዕድሜው አጭር ከመሆኑ አንፃር ሽልማቱ ይገባናል ትላላችሁ?
ኢትዮጵያ ከዓለም የመጨረሻ ድሃ አገር ናት፡፡ አገሪቱን ከድህነት ለማውጣት የልጆቻችንን ዕድሜ የሚጠይቅ ተከታታይ ሥራ እና ትግል የሚያስፈልገው ነው፡፡ ሥራችንን የምትለኪው ግን በአንፃራዊነት ነው፡፡ ለምሳሌ ሰልፍ የሚባል ነገር ለስምንት አመት ኢትዮጵያ ውስጥ የማይታሰብ ነበር፡፡ አሁን ግን ሁሉም ፓርቲዎች ሰልፍና የአደባባይ የፖለቲካ ስራን እንደ ባህል እየያዙትና፤ እየተነቃቁም ናቸው። የሌሎች ፓርቲ አመራሮች “ህዝቡ ፈርቷል፤ ሰልፍ አይወጣም፣ አይተባበረንም” በሚል ዝም ብለው የመግለጫ ስራ ነበር የሚሰሩት፡፡ አሁን ነገሮች ተለውጠዋል፡፡ አዲሱ ትውልድ በፊት ተከታይ እንጂ የራሱ ሀሳብ ኖሮት የሚሳተፍ አልነበረም። በሰማያዊ ፓርቲ ውስጥ ግን ሌት ተቀን የሚተጉ ሰዎችን ታያለሽ… እስከመታሰርም ደርሰዋል፡፡ ይህም የቅርብ ጊዜ ትዝታ ነው፡፡ የሚታየው የተፈጠረው የፖለቲካ መነቃቃትና ግንዛቤ ነው እንጂ የሀገራችንን ችግር ሰማያዊ ፓርቲ ፈትቶ ይጨርሰዋል ወይ ብትይ …. ትውልዱም የሚጨርሰው አይመስለኝም። ብዙ ተከታታይ ስራዎች ይጠይቃል፡፡ ከነበርንበት ጨለማ አንፃር ነው መታየት ያለበት፡፡ ቅንጅት በመፍረሱ ህዝቡ ተስፋ ቆርጧል፡፡ ኢህአዴግ ጠቅላይ በመሆኑና አፋኝ አዋጅ በመያዙ ዘላለማዊ ይመስል ነበር፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ ያንን አስቸጋሪ ሁኔታ ወደ ይቻላል በማምጣትና መነቃቃት በመፍጠር የፖለቲካ ድባቡን ቀይሮታል፡፡ ይሄ ደግሞ ረጅም ጊዜንና ትልቅ ስራን የሚጠይቅ ነበር፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ ግን በአጭር ጊዜ ይሄንን ማድረግ ችሏል፡፡ ከዚህ መንፈስ ነው የሚታየው እንጂ እኛ ብዙ ሰራን ብለን አንኩራራም፡፡ ገና ብዙ ስራ ነው የሚቀረን፤ ወደፊትም ብዙ እንሰራለን፡፡
አዎ .. በደንብ ተሸልመናል፡፡ ሽልማቱም ይገባናል፡፡ ሽልማቱ ይገባናል ስንል ግን አሜሪካኖች አይደሉም የሚሸልሙንና የሚያወድሱን፡፡ ግን በራሳቸው መመዘኛ እኛን መምረጣቸው መልካም ነገር ነው፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ የሚያድግ ፓርቲ ነው፡፡ በኢትዮጵያ 70 ከመቶ የሚሆነው ህዝብ ወጣት ነው፡፡ ወጣቱን ሊወክል የሚችል ፓርቲ ነው፡፡ አዲስ አስተሳሰብን እንደፈጠረ ሃይል፣ ሽልማትን አስበን አይደለም የምንሰራው፡፡ ከዚህ በላይ ለሃገራችን ብዙ መስራት ይጠበቅብናል፡፡
ህልም ተፈርቶ ሳይተኛ አይታደርም፡፡ ከዚህ በፊት ኢትዮጵያ ውስጥ በተደጋጋሚ ውጤት ያልመጣው የግለሰብ ፖለቲካ በመሆኑና ፖለቲካው በሰዎቹ ስብዕና ላይ በመመስረቱ ነበር፡፡ ይሄም ትግሉን ጎድቷል፡፡ ለዚህ መፍትሔው ትግሉን ህዝባዊ ማድረግና በአንድ ሰው ላይ አለመንጠልጠል ነው፡፡ ህዝቡ ፖለቲካውን የራሴ ነው ብሎ መያዝ አለበት፡፡ ግለሰቦች ሲሄዱ ሌሎች ይተካሉ፡፡
ኢትዮጵያ የወላድ መካን አይደለችም፤ ብዙ ልጆች አሏት፡፡ ፖለቲካውን የጋራ ካደረግነው የህዝቡ ስጋት ይቀንሳል፡፡ ፖለቲካ የዜግነት ጉዳይ ነው፤ ሁሉም መሳተፍ አለበት፡፡ ያ በሆነ ጊዜ ራሳቸውን ብቻ ለአገር ጠቃሚ አድርገው የሚያስቡ ሰዎች መመፃደቃቸውን ያቆማሉ፡፡ ያኔ መግነንም አምባገነንነትም ይጠፋል፡፡ ፓርቲውም ህዝባዊነት ይኖረዋል ማለት ነው፡፡ የሰማያዊ ፓርቲ ልጆች የትኛውም ቦታ ላይ ተወዳድረውና ሰርተው መኖር የሚችሉ ናቸው፡፡ በዚህ በአሰልቺና በተጠላ ፖለቲካ ውስጥ የገቡት የአገር ፍቅር ስላላቸው ነው፡፡ የአገር ፍቅር ደግሞ ከየትኛውም ሽልማትና ሞገስ በላይ ነው፡፡
ሁለት ወር ነው የቆየሁት፤ አውሮፓ አስራ አምስት ቀን፣ አሜሪካ 45 ቀን ያህል፡፡ አትላንታ፣ ሳንሆዜ፣ ቦስተን፣ ላስቬጋስ፣ ሎስአንጀለስ፣ ሲያትል… ነበርኩ። የመጀመሪያ ስብሰባዬ ዲሲ ነበር፡፡ የስብሰባው ዓላማ ሰማያዊ ፓርቲ የተመሰረተባቸውን መሰረታዊ አላማዎችና ምሰሶዎችን ማስተዋወቅ ነበር፡፡ እዚህም አብዛኛውን ቅዳሜና እሁድ ምሁራንን ቢሮዋችን ውስጥ እየጋበዝን በፀረ ሽብር ህጉ፣ በመሬት ፖሊሲ፣ በአጠቃላይ በኢኮኖሚ በታሪካችን ዙሪያ በመወያየት ሰማያዊ ፓርቲ ያለውን አቋም ለህዝብ በተደጋጋሚ ይገልጽ፣ ያስተምር ነበር፡፡ የአሜሪካና አውሮፓ ጉዞ ዓላማ፣ በውጭ ያለው ኢትዮጵያዊ ለሰማያዊ ፓርቲ ሀሳቦችና ፕሮግራሞች ድጋፍ እንዲሰጥና የትግል ስልቶቻችንንም ጭምር ለማስተዋወቅ ነበር፡፡
ሰማያዊ ፓርቲ የቅስቀሳ ሀይል እንጂ ድርጅታዊ መዋቅር የለውም፤ የንቅናቄ ፓርቲ ነው፤ የበሰለ ፖለቲካ አያራምድም የሚል ትችት ይሰነዘርባችኋል? እርስዎ ምን ይላሉ?
የሞተን ፖለቲካ ልታነሺ የምትችይው፤ ህዝብ ሲከተልሽና መነቃቃትን መፍጠር የምትችይው የአገሪቱን ችግር በሚገባ መረዳት ሲቻል፣ ለዚያ ችግር መፍትሄ ሊሆን የሚችል ቀጥተኛ ፖሊሲ ሲኖር፣ ፖሊሲውን ለማስፈፀም ደግሞ ብቃት ያለው አመራር ሲኖር ነው ህዝቡ የሚነቃነቀው፡፡ በስልጣን ላይ የተቀመጡ ሰዎች ፖሊሲ አላቸው፤ ሰማያዊ ፓርቲዎች ግን ፖሊሲ የላቸውም ቢባል ለአመለካከት የማይመች ነው የሚሆነው፡፡ በመሰረቱ አንድ ሰው ሊነቃነቅ የሚችለው የሚያምንበት ነገር ሲኖር ነው። መነቃነቅ ከተፈጠረ እምነት አለ፡፡
በኢትዮጵያ የ40 ዓመት የፖለቲካ ፓርቲዎች ታሪክ “ዛሬ ተዋህደው፤ ነገ ፈረሱ” ሲባል ነው የምናውቀው፡፡ ይሄ እንዲቀጥል አንፈልግም፡፡ ስለዚህም የውህደትንና የጥምረትን ነገር በጥንቃቄ መመርመር እንፈልጋለን፡፡ በሆይሆይታ የሚፈጠሩ ጥምረቶችና ውህደቶች ውጤቱ ሲያመጡ አልታየም። ለምሳሌ አንድነት ወደ መድረክ የገባው በጣም ፈጥኖ ስለነበር ራሱን ጎድቷል፡፡ እናም አንድነት ከመድረክ ታገደ ተባለ፡፡ ሰላሳ ሶስት ፓርቲዎች ተቋቁመው ምንም ነገር ሳይፈይዱ ነው የከሰሙት። በቅርቡ ደግሞ “አንድነትና መኢአድ ለውህደት እየተነጋገሩ ነው” ሲባል ነበር፡፡ አሁን ደግሞ ተቋረጠ ተብሏል፡፡ እኛ ጥናት ሳይደረግ በፍጥነት ሮጠን ወደ ውህደት አንገባም፡፡ ወደ ፖለቲካው ያልገባ አዲሱ ትውልድ አለ፤ ፓርቲዎች አካባቢ ጊዜ ከምናጠፋ እዛ ላይ አተኩረን ህዝብ ውስጥ ብንሰራ ጉልበትም፣ ሀይልም፣ ዕውቀትም ገንዘብም አለ የሚል አቋም ይዘን ነው የምንንቀሳቀሰው፡፡ በመርህ ደረጃ ግን ከሌሎች ፓርቲዎች ጋር ለመስራት ሰማያዊ ፓርቲ ዝግጁ ነው፡፡
አንድ ህግ በሀገር ደረጃ ህግ ሆኖ ከወጣ በኋላ መፈረም አለመፈረም አስገዳጅ አይደለም፤ ትክክለኛም አሰራር አይደለም፡፡ ለምሳሌ የማናምንባቸው አዋጆች ሁሉ ወጥተዋል፡፡ የፀረ-ሽብር አዋጅ፣ የመሬት ሊዝ አዋጅ፣ የሲቪክ ማህበራት ማደራጃ፣ የሚዲያና የመረጃ ነፃነት አዋጅ ወጥተዋል፡፡ እነዚህን አዋጆች ሰማያዊ ፓርቲ አፋኝ አዋጆች ናቸው ብሎ ያምናል፡፡ ህግ ሆነው ከወጡ በኋላ ግን ህገመንግስታዊ በሆነ መንገድ እስከ ምንቀይራቸው ድረስ ለአዋጆቹ መገዛት ግዴታችን ነው፡፡ የስነ ምግባር ደንብና አዋጅ በፓርላማ ህግ ሆኖ ፀድቋል፤ ለእሱ ብቻ መፈረም አያስፈልግም። አዋጅ በወጣ ቁጥር እኮ አንፈርምም፡፡ አጀንዳ ሆኖም መቅረብ የለበትም፡፡ ኢህአዴግ ለድርድር እንቅፋት ለመፍጠር ሲፈልግ ያመጣው ነው፡፡
ከዕለታት አንድ ቀን የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ዝቅ ብሎ የህዝቡን የኑሮ ደረጃ ማየት ወሳኝ ነው በሚል እሳቤ፣ በመጀመሪያ የሴተኛ አዳሪዎችን ህይወት ሊያዩ ሄዱ፡፡ ሦስት ዓይነት ደረጃ ያላቸው ሴቶችን አገኙ ይባላል፡፡
“እኔ የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ነኝ፡፡ ከአንቺ ጋር አንድ ቆንጆ ምሽት ለማሳለፍ እፈልጋለሁ፡፡ ምን ያህል ገንዘብ እንደሚያስፈልገኝ ንገሪኝ፡፡ ታዲያ፤ ምንም ሳትፈሪ የሚያዋጣሽን ሀቀኛ የገንዘብ መጠን ነው የምትነግሪኝ እሺ?” አሏት፡፡
6ኛ/ የፍቅር ጨዋታዎ ህዝቡን የሚጫወቱበትን ዓይነት ከሆነ፤ ነው፡፡ ዕውነቴን ነው የምልዎት አምስት ሳንቲም ሳይከፍሉ ከእኔ ጋር በነፃ ማደር ይችላሉ” አለቻቸው፡፡
የህዝብን የኑሮ ደረጃ ዝቅ ብሎ ወርዶ የሚያይ መሪ፣ አለቃ፣ ኃላፊ ማግኘት መታደል ነው፡፡ ያስቀናል፡፡ የዋጋ መናርና የታክስ ማሻቀብ አንድን ማህበረሰብ የጦርነትን ያህል ያጠፋዋል፡፡ ለዚህ ነው መሪዎች ሁሉ የህዝባቸውን ኑሮ በቅርብ ያስተውሉ የሚባለው፡፡ ህዝብ የሀገር ሙቀት መለኪያ ነው፡፡ ህዝብ የሚከፍለው ግብር ከሚያገኘው አገልግሎት ጋር ካልተመጣጠነ የቀዘቀዘች አገር ውስጥ ነው የሚኖረው፡፡ ህዝብ ደሞዙ ከሚኖረው ኑሮ ጋር ካልተመጣጠነለት ኖረ አይባልም፡፡ ህዝብ ከዕለት ዕለት ህይወት እየከበደው ከሄደ ከሳቁ ምሬቱ፣ ከደስታው ሐዘኑ እየበረታ ሥርዓቱን፣ አገዛዙን፣ ገዢዎቹን፣ አስተዳዳሪዎቹን ይጠላል፡፡ ሀገሩም የእሱ አትመስለውም፡፡ ህዝብ መሰረታዊ የፍጆታ ዕቃዎችን ለማግኘት ነግ-ሠርክ የሚሰለፍ ከሆነ፤ አልፎ ተርፎም ከናካቴው ዕጥረት የሚከሰትበት ሁኔታ ከመጣ፣ ብሶቱ ወሰን አይኖረውም፡፡ ህዝብ በመኖሪያ ቤት ችግር የሚሰቃይ ከሆነ መሰረታዊ የኑሮ አስፈላጊ ነገር ጎሎበታል ማለት ነው፡፡ ከዚህ ሁሉ የሚከፋው ደግሞ ይህንን የሚገልፅበት መንገድ ካጣና በፍርሃት ተሸማቆ ከተቀመጠ ነው፡፡ “አዲስ ያይጥ - ወጥመድ በሰራህ ቁጥር” አዲስ አይጥ የምትወለድ ከሆነ፣ ወይ ወጥመዷ ላይ ወይ አጥማጁ ላይ ችግር አለ ማለት ነው” ይባላል፡፡ በሙስና የተሞላ ልማት ዘርዛራ ወንፊት ነው፡፡ ዕብቁንም፤ እንክርዳዱንም፤ እያሳለፈ፤ እያዩ እህል አለን እንደሚሉት አይነት የዋህነት ይሆናል፡፡ የዚህ ሁሉ መጨረሻው ድህነት ነው፡፡ ድህነት ሲመጣ ቃላት ይበዛል። ስብሰባ፣ ንግግር፣ የማይተገበር ቃል - መግባት እንደህይወት ይወሰዳል፡፡ እንደኑሮ ይለመዳል፡፡ “አንድ መንግሥት ከሌላ መንግሥት የሚማረው ጥበብ ከህዝብ ኪስ ገንዘብ አሟጥጦ መውሰድ ነው” ይለናል፤ አዳም ስሚዝ የጥንቱ የጠዋቱ የኢኮኖሚ ሊቅ፡፡
አንድ የአሜሪካኖች አባባል አለ:- “በአንድ አገር ከዋናው ይልቅ ምክትሉ ነው ምርጥ ሥራ አለው የሚባለው፡፡ ምክንያቱም ትልቁ ሥራው ጠዋት ሲነሳ ‘ዋናው አለቃ ደህና አደሩ?’ ማለት ብቻ ነው!” ከዚህ ይሰውረን፡፡
ኑሮ እጅግ በከፋ ሁኔታ ላይ ሲገኝ፤ እንግሊዞች “ሶስት ትውልድ ሙሉ ሸሚዛችንን እንደጠቀለልን አለን” ይላሉ፡፡ ጣሊያኖች ደግሞ፤ “ከከዋክብት እስከ ጋጣ/በረት እየኖርን ነው” ይላሉ፡፡ ስፔይኖችም፤ “ሀብትን፤ የሌለው ይሠራዋል። ያለው ያላግባብ ይጫወትበታል” ይላሉ፡፡ ኢትዮጵያውያን፤ “ኑ እስኪለን መከራችንን እናያለን” ይላሉ፡፡ አምላክ አንደኛውን እስከሚጠራን ቀን ድረስ አበሳ ፍዳችንን እየቆጠርን ነው እንደማለት ነው!! ሁሉ የምሬት ቋንቋ አለው! ጊዜውና ደረጃው ይለያይ እንጂ ምሬቱ የሚፈታበትም መንገድ እንደዚያው ይለያያል፡፡ ማናቸውም ዕቅድና ስትራቴጂ ህዝብ ኑሮ ላይ ያነጣጠረ መሆን አለበት፡፡ ይሄ ማለት የእርስ በርስ ሙግትና የአዕምሮ አክሮባት ከመሥራት ይልቅ፤ የህዝቡስ ሁኔታ እንዴት ነው? ማለት ዋና ጉዳይ ነው፣ ማለት ነው፡፡ ለህዝብ ተብሎ፣ በህዝብ ስም የተቀረፀውንም አጀንዳ ለግል ጥቅም እንዳይውል ጠንክሮ መጠበቅ ይገባል፡፡
በሀገራችን “ሲሾም ያልበላ ሲሻር ይቆጨዋል” የተባለው ተረት ዕድሜው እጅግ ረጅም ነው፡፡ የሥርዓቶቻችንን ያህል አርጅቷል፡፡ በተግባር ሲተረጐም ግን ገና ዛሬ የተወለደ ነው የሚመስለው፡፡ በየቢሮው፣ በየማህበሩ፣ በየፓርቲው የምናየው ሀቅ ነው፡፡ “አዲስ እረኛ ከብት አያስተኛ”፣ “እከክልኝ ልከክልህም” አብሮ ሲተረት የኖረ ነው፡፡ እዚህ ላይ፤ ሁለት የአሜሪካ ፕሬዚዳንቶች ሲቀያየሩ ሂያጁ ለመጪው ያለውን መጥቀስ መልካም አርአያነት ያለው ነው:-
“እኔ ይሄን ሥልጣን (ቢሮ) ለቅቄ ስወጣና ወደቤቴ ስሄድ፤ የተደሰትኩትን ያህል አንተ ወደዚህ ሥልጣን በመምጣትህ የምትደሰት ከሆነ፤ በዚች አገር የመጨረሻው ከፍተኛ ደስተኛ ሰው አንተ ነህ ማለት ነው!” (ይህን የተባሉት አብርሃም ሊንከን ናቸው) ይሄ መታደል ነው፡፡ በማናቸውም መንገድ ሥልጣን ላይ የሚወጣ ሰው፤ “ሥልጣን በሸተተው ማግስት አካሄዱ ሁሉ ይለዋወጣል፤ እንደድመት ኮርማ ይሆናል” ይባላል፡፡ ከዚህም ይሰውረን። አክብሮታችን ለመንበሩ እንጂ ለሰውዬው አይደለም፡፡ ዞሮ ዞሮ ህዝብን ማገልገያ መንበር መሆን አለበት፡፡ አንዱ ባለሥልጣን ሌላውን ባለሥልጣን የጐዳ መስሎት በሚሠነዝረው ጥቃት የዝቅተኛው ክፍል ህዝብ መጠቃቱ ትልቅ ጉዳት ነው፡፡ አፍ በሰፋ ቁጥር ተሳዳቢው ህዝብ ነው፡፡ የሚላክበት ህዝብ ነው፡፡ ጎረቤትም ቢቆስል ጦሱ ላገር ነው፡፡ የቆሰለ አውሬ ለያዥ ለገራዥ አስቸጋሪ ነው፡፡ ጣጣው ግን የህዝብ ነው፡፡
ለአዛውንቱ አቶ ተስፋዬ ኪዳኔ መስከረም 10 ቀን 2006 ዓ.ም መልካም ቀን አልነበረም፡፡ ከመ/ቤታቸው ወጥተው ወደ ቤታቸው እያመሩ ነበር፡፡ ከ5ኛ ፖሊስ ጣቢያ ወደ ጌጃ ሰፈር በሚወስደው መንገድ ኮንዶሚኒየም ቤቶች አካባቢ ሲደርሱ በፍፁም ያልጠበቁት አስደንጋጭ አደጋ አጋጠማቸው፡፡ መንገድ ዳር ከሚገኝ ጉድጓድ ውስጥ ገብተው እግራቸው ተሰበረ፡፡
ከድንጋጤ ጋር ሙሉ ኃይላቸውን አሰባስበው ባሰሙት የድረሱልኝ ጥሪ፣ የአካባቢው ሰዎችና የእሳት አደጋ ሰራተኞች ተረባርበው ከጉድጓዱ በማውጣት ወደ ባልቻ ሆስፒታል ለህክምና ወሰዷቸው፡፡ በሆስፒታሉ ለ20 ቀን ተኝተው ከ23 ሺህ ብር በላይ አውጥተው ቢታከሙም እንደተመኙት በፍጥነት ከጉዳታቸው አገግመው በእግራቸው ቆመው ለመሄድ አልቻሉም። ይኸውና ላለፉት 7 ወራት ከሰውና ከክራንች ድጋፍ መላቀቅ አቅቷቸዋል፡፡
አሁንም በተመላላሽ ህክምናቸውን እየተከታተሉ ሲሆን አቶ ተስፋዬ ለደረሰባቸው ጉዳት ኃላፊነት የሚወስድ አካል የትኛው እንደሆነ ባለማወቃቸው መብታቸውን ማስከበርና ካሳ ማግኘት እንዳልቻሉ ይናገራሉ። “መንገዱ ላይ የተቆፈረ ጉድጓድ ውስጥ ነው የገባሁት፣ ኃላፊነቱን መውሰድ የሚገባው የአዲስ አበባ መንገዶች ባለስልጣን ነው የሚል እምነት አለኝ። ነገር ግን አንድ ሰው የዚህ ዓይነት አደጋ ሲደርስበት በየትኛው የህግ አግባብ፣ ማንን መክሰስና መጠየቅ እንዳለበት አላውቅም” ብለዋል፡፡
እንደ አቶ ተስፋዬ ሁሉ ባለፉት 6 ወራት መንገድ ዳር ተቆፍረው ባልተከደኑ ጉድጓዶችና በአዲስ አበባ ዙሪያ ባሉ ኩሬዎች ውስጥ ገብተው 41 ሰዎች መሞታቸውን፣106 ሰዎች መቁሰላቸውን ከአዲስ አበባ እሳትና ድንገተኛ አደጋዎች መከላከልና መቆጣጠሪያ ኤጀንሲ ያገኘነው መረጃ ያመለክታል፡፡ ዓምና በግማሽ አመት ውስጥ 28 ሰዎች በተመሳሳይ አደጋ ሲሞቱ፣ 88 ሰዎች ቆስለዋል፡፡ ይህም ዘንድሮ የአደጋው መጠመን መጨመሩን ያመለክታል፡፡
“በአዲስ አበባ መንገዶች ላይ በየአምስት ሜትሩ ጉድጓድ አለ፡፡ አብዛኞቹ ጉድጓዶቹ በአዲስ አበባ ውሃና ፍሳሽ ባለሥልጣን ለፍሳሽ (ድሬኔጅ) መውረጃ የተቆፈሩ ናቸው፡፡ ለቴሌኮም፣ ለመብራት ኃይል ኬብሎችና ለመሰል አገልግሎት የሚቆፈሩም አሉ፡፡ ጉድጓዶቹ ትላልቅ ስለሆኑ ከሰው ቁመት በላይ እስከ 2 ሜትር ጥልቀት ያላቸው ናቸው” ይላሉ፤የአዲስ አበባ እሳትና ድንገተኛ አደጋዎች መከላከልና መቆጣጠር የኮሙኒኬሽ ኦፊሰር አቶ ንጋቱ ማሞ፡፡
ጉድጓዶቹ፣ በተለያዩ ምክንያቶች ክፍት ሊሆኑ ይችላሉ ያሉት አቶ ንጋቱ፤ ሕገ-ወጦች ክዳኑ ላይ ያለውን ፌሮና ሌሎች ነገሮች ወስደው ክፍት ይተዋቸዋል፡፡ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ የጉድጓዶቹ ባለቤት የሆኑ ድርጅት ሠራተኞች ለሥራ ይከፍቱትና ሳይዘጉ ይተዋቸዋል፡፡ ሁሉም ጉድጓዶች ያሉት መንገድ ላይ ነው፡፡ እነዚህ ጉድጓዶች ብዙውን ጊዜ ጉዳት የሚያደርሱት በክረምትና በጭለማ ነው፡፡ በክረምት ፍሳሹ ሞልቶ አስፋልቱን ስለሚያጥለቀልቀው ጉድጓድ መኖሩ አይታወቅም፡፡ በጭለማም አይታይም፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ደግሞ ለመንገድ ግንባታ ጉድጓዶች ይቆፈራሉ፡፡ ጧት ሥራ ስትሄድ ያልነበረ ጉድጓድ፣ ማታ ስትመለስ ተቆፍሮ ይጠብቅሃል፡፡ በሥራ መግቢያና መውጫ ሰዓት ጉድጓድ ስለመኖሩ የማያውቅ እንግዳና ሌላውም ሰው ትራንስፖርት ለመያዝ ሲጋፋ ጉድጓዶቹ ውስጥ ወድቆ ሊጎዳ ይችላል፡፡
ይኼ በከተማው መኸልም የሚታይ ነው፡፡ ከመዲናዋ ወጣ ብለው በሚገኙ የልማት ማስፋፊያ አካባቢዎችም ለኢንቨስትመንት በማለት ንፋስ ስልክ ላፍቶ ወረዳ አንድና ሁለት፣ ቦሌ ቡልቡላ ወረዳ አንድ፣ ቦሌ ኤርፖርቶች ድርጅት ጀርባ፣ ኮልፌ ቀራንዮ ሚኪሌይላንድ አካባቢ፣ ሐና ማርያም፣ ገርጂ ጊዮርጊስ … አካባቢዎች ድንጋይና ማዕድን ለማውጣት ፈቃድ ወስደው የሚቆፍሩ አሉ። የሚፈልጉትን ነገር ካገኙ በኋላ ለቀው ሲሄዱ የቆፈሩትን ጉድጓድ ሳይከድኑት ክፍቱን ትተው ነው የሚሄዱት፡፡ ያ ቦታ ውሃ ይቋጥርና ኩሬ ይፈጥራል። እዚያ ውስጥ ዋና የማይችሉ ታዳጊዎችና ወጣቶች ገብተው ሲዋኙ ወይም ኮብልስቶን ጠራጊዎች የግል ንፅህና ለመጠበቅ ገብተው ሲታጠቡ ሰምጠው ይሞታሉ፡፡
ሰሞኑን እንኳ ሐና ማርያም አካባቢ ባለ ኩሬ ውስጥ አንድ የ10 ዓመት ታዳጊ ገብቶ ሬሳውን አውጥተናል፡፡ ኩሬው ብዙ ህይወት ነው የቀጠፈው። አቃቂ አካባቢ የውሃ ችግር ስላለ እዚያ አካባቢ ካለ ኩሬ ውሃ ለመቅዳት የሄደ የጋሪ ፈረስ ከነጋሪው ኩሬው ውስጥ ሰጥሞ ሞቶ አውጥተናል፡፡
ለእነዚህ አደጋዎች ተጠያቂዎቹ ድንጋይ ወይም ማዕድን ለማውጣት ቦታውን ቆፍረው ሲያበቁ ቦታውን ቀድሞ ወደነበረበት ሳይመልሱ ክፍቱን ትተው የሚሄዱ ድርጅቶችና አስፈጻሚ አካላት ናቸው፡፡ ቦታውን ለመቆፈር ከአካባቢ ጥበቃ ባለስልጣን ፈቃድ ሲያወጡ፣ ሲበቃቸው መልሰው ለመክደን ግዴታ ይገባሉ፡፡ ባለስልጣን መ/ቤቱም “ቃላችሁን ባታከብሩ” ብሎ ጉድጓዱን መክደን የሚያስችል ከፍተኛ ገንዘብ በመያዣ ይቀበላል። ነገር ግን ድርጅቶቹ በቸልተኝነት ወይም በሌላ ምክንያት የቆፈሩትን ጉድጓድ ሳይዘጉ ቢሄዱ አይጠየቁም ወይም አስፈጻሚው አካል ተከታትሎ ለመያዣ በተቀበለው ገንዘብ ጉድጓዱ እንዲዘጋ አያደርግም፡፡ እኛ አገር ጥሩ ጥሩ ሕጎች አሉ፡፡ ነገር ግን ተከታትሎ የሚያስፈጽም አካል የለም፡፡
በዚህ የተነሳ ባለፉት 6 ወራት ውስጥ ብቻ 41 ሰዎች ባልተከደነ የመንገድ ጉድጓድና ኩሬ ውስጥ ገብተው ሕይወታቸውን አጥተዋል፡፡ ከ15 ቀን በፊት ሜክሲኮ ከፌዴራል ፖሊስ ዋና ጽ/ቤት ፊት ለፊት አንድ የ32 ዓመት ወጣት ለቀላል ባቡር መንገድ በተቆፈረ ጉድጓድ ውስጥ ገብቶ ሞቷል፡፡ ጊዜው ትንሽ ቆየት ብሏል እንጂ አንድ ሰው በቀድሞው የአፍሪካ ኅብረት ድርጅት፣ በአሁኑ የአፍሪካ አንድነት አካባቢ ባለ ጉድጓድ ውስጥ ገብቶ 5 ቀን ከቆየ በኋላ እንዳጋጣሚ ሆኖ ከእነሕይወቱ ሊወጣ ችሏል፡፡ ያ ሰው ዕድለኛ ነው ማለት ይቻላል፡፡ አንዲት ልጅ በአጋጣሚ ከጉድጓድ ውስጥ ድምፅ ትሰማለች። ለማረጋገጥ ጠጋ ስትል ሰው አየች፡፡ ልጅቷ እዚህ (እሳት አደጋ) የሚሰራ ወንድም ስለነበራት፣ ደውላ ስላየችው ነገር ነገረችው፡፡ በአጋጣሚ ወንድምየው ዕረፍት ላይ ስለነበር፣ ደውሎ ነገረንና ሄደን አወጣነው፡፡ ያ ሰው አሁንም በሕይወት አለ፡፡ የሀይገር ሹፌር ሲሆን ትዳር መስርቶ እየኖረ ነው። ይኼ አደጋው ሲደርስ ዘመድ ወይም በአካባቢው የነበሩት ሰዎች ደውለውልን ያወጣናቸው ናቸው። ለእኛ ሳይደወል ዘመድ ወይም የአካባቢው ሰዎች ከጉድጓድ አውጥተው ወደ ቤትና ወደ ሐኪም ቤት የወሰዷቸው ወይም የቀበሯቸው በርካታ ናቸው፤ ቤት ይቁጠራቸው፡፡
በዚህ ጉዳይ ላይ ከአዲስ አበባ መንገዶች ባለሥልጣን ጋር ብዙ ጊዜ ተወያይተናል፡፡ እኔ ራሴ ከባለሥልጣኑ ኃላፊ ከኢንጂነር ፍቃዱ ኃይሌ ጋር ተነጋግሬአለሁ፡፡ ምንም መፍትሔ ያልተገኘለት ችግር ሆኖ ቆይቷል፡፡ ለልማት ተብሎ ተቆፍሮ በሚፈጠር ኩሬ ውስጥ በሳምንት አንድ ወይም ሁለት ሰው ገብቶ ይሞታል፡፡ በዚህ የተነሳ በዜጎች ላይ ከፍተኛ ጉዳት እየደረሰ ነው፡፡ እኛ ማድረግ የምንችለው ጉድጓድ ወይም ኩሬ ውስጥ ገብተው የሞቱትን ሬሳ አውጥተን ለፖሊስ ማስረከብ፣ አምቡላንስ ስላለን ተጎድተው በህይወት ያሉትን ህክምና ወደሚያገኙበት ማድረስ ነው፡፡ ከዚህ በተረፈ ከኩሬ ውስጥ ሬሳ ስናወጣ በአካባቢው ላሉ ሰዎች ትምህርት እንሰጣለን፡፡ ነገር ግን እዋኛለሁ ብሎ ለሚሄድ ሰው ጠባቂ ማቆም አንችልም፡፡ ልማት ሲካሄድ ያለ ቁፋሮ ሊካሄድ አይችልም፡፡ ስለዚህ ጉድጓድ ሲፈጠር መከለል አለበት፡፡ በአካባቢው አደጋ መኖሩን የሚጠቁሙ ዓለም አቀፍ ምልክቶች ስላሉ፣ እነሱ ጉድጓዱ ጋ ከመድረሱ ከ5 ሜትር በፊት መተከል አለባቸው፡፡
ለምሽት ደግሞ አንፀባራቂ ምልክት ማኖር ያስፈልጋል፡፡ በኮንስትራክሽን ቦታዎች ብዙ ጊዜ አደጋ የሚደርሰው በዝቅተኛ ሰራተኞች ላይ ነው፡፡ ባለሙያዎቹማ አደጋ ሊኖር እንደሚችል ስለሚያውቁ ይጠነቀቃሉ፡፡ ስለዚህ ለአደጋ የተጋለጡትን ሰራተኞች ማስተማርና የአደጋ መከላከያ ቆብ እንዲደፉ፣ ቦት ጫማ እንዲያደርጉና ጓንት እንዲያጠልቁ … ማስገደድ ያስፈልጋል በማለት አቶ ንጋቱ አሳስበዋል፡፡
በጉዳዩ ላይ የመስሪያ ቤታቸው አቋም ምን እንደሆነ የተጠየቁት የአዲስ አበባ መንገዶች ባለስልጣን ሥራ አስኪያጅ ኢ/ር ፍቃዱ ኃይሌ፣የሚያስተዳድሩት መስሪያ ቤት የከተማዋን መንገድ የሚሰራና የሚያስተዳድር እንደመሆኑ መሰል አደጋዎች ሲደርሱ ተጠያቂ የማይሆንበት ምክንያት እንደሌለ ይገልፃሉ፡፡
መንገድ ላይ ያሉ ጉዳዮችን እየተከታተለ መዝጋትና መድፈን የባለስልጣኑ ድርሻ ከመሆኑም በላይ ህብረተሰቡም ጥቆማ በመስጠት ሊተባበር ይገባል ያሉት ኢንጂነሩ፤ እስካሁን ወደ መስሪያቤታቸው “ጉዳት ደርሶብኛልና ካሳ ይገባኛል” የሚል አቤቱታ ይዞ የቀረበ ተጎጂ ባይኖርም እንዲህ ያለ አቤቱታ ከቀረበ መስሪያቤታቸው ኢንሹራንስ ገብቶም ቢሆን ማሳከም እንዳለበትና ተጠያቂ መሆን እንደሚችል ተናግረዋል፡፡
መንገድ ሲሰራ ከሰዎች ንክኪ ተከልሎ መሆን እንዳለበት የሚያስገነዝቡት ኢ/ር ፍቃዱ፤ ከዚህ አግባብ ውጪ የመንገድ ግንባታ ሲከናወን አደጋውን ያደረሰው ሥራ ተቋራጭ ከሆነ ባለስልጣኑ ተጠያቂ ይሆናል፡፡ አንዳንድ ተሽከርካሪዎች በእግረኛ መንገድ ላይ ወጥተው የፍሳሽ ማስተላለፊያ ቱቦ ክዳኖችን መስበራቸው ለጉድጓዶቹ መፈጠር መንስኤ ነው ያሉት ኃላፊው፤ በቀለበት መንገድ ላይ ያሉ የፍሳሽ ማስወገጃ ቱቦ የብረት ክዳኖችም በሌቦች መዘረፋቸው ለባለስልጣን መስሪያቤቱ ፈታኝ እየሆነ መምጣቱን ገልጸዋል፡፡ በዚህ ምክንያት ተሽከርካሪዎችና እግረኞች በጉድጓድ እየገቡ ከፍተኛ አደጋ እየደረሰባቸው እንደሚገኝ መረጃው አለን ያሉት ኢ/ር ፍቃዱ፤ ተጠያቂነትን የሚያሰፍን ጠንካራ የህግ አፈፃፀም ያስፈልጋል፤ ኅብረተሰቡም ጉድጓዶች ሲያጋጥሙት ለባለስልጣኑ መጠቆም አለበት ብለዋል፡፡
ችግሩን ለመቅረፍ የባለስልጣን መስሪያቤቱ ሰራተኞች የቱቦ ክዳኖችን ከፍተው ቆሻሻ ካፀዱ በኋላ በአፋጣኝ መልሰው እንዲደፍኑ፣ ኮንትራክተሮችም መንገድ ሲሰሩ ከልለው እንዲሰሩ ጥብቅ ትዕዛዝ እየተላለፈ መሆኑን ኢ/ሩ ገልፀዋል፡፡
ስሜ አይጠቀስ ያሉ አንድ የሕግ ባለሙያ፤ መንገድም ይሁን ህንፃ በአጠቃላይ የመሰረተ ልማት መዋቅር ሲሰራ በሰዎች ደህንነትና አካል ላይ ጉዳት በማያደርስ መልኩ መሆን እንዳለበት የወንጀለኛ መቅጫ ህጉ እንደሚደነግግ ጠቅሰው፤ የግንባታ ስራው ተጠናቅቆ አገልግሎት በመስጠት ላይ ባለ መንገድ ላይ ለሚደርስ ጉዳት የአዲስ አበባ መንገዶች ባለስልጣንና የኢትዮጵያ መንገዶች ባለስልጣን፣አደጋው የደረሰበት መንገድ ተጠቅሶ ክስ ሊቀርብባቸው ይችላል ብለዋል፡፡
በኮንስትራክሽን ሂደት ላይ ባለ መንገድ ውስጥ የደረሰ አደጋ ካጋጠመ ግን፣ ተጎጂው መንገዱን የሚያሠራውን ባለስልጣን መስሪያቤትና ሥራ ተቋራጩን በአንድነት በመጥቀስ ኃላፊነት ሊወስድ የሚገባውን አካል ፍ/ቤት ይወስንልኝ ብሎ ክስ ሊመሰርት እንደሚችል ባለሙያው አብራርተዋል። ይህ የክስ አቀራረብ ተመራጭ የሆነው፤ ሥራ ተቋራጩን መቆጣጠር ያለበት አሠሪው መስሪያ ቤት ስለሆነና በመካከላቸው ያለው ውል ስለማይታወቅ ነው ብለዋል፤ ባለሙያው፡፡
በእኛ ሀገር እንደ ልማድ ሆኖ መንገድ ሲሰራ የጥንቃቄ ምልክቶች እንደማይቀመጡ መታዘባቸውን የተናገሩት ባለሙያው፤ በአንዳንድ የሰለጠኑ ሀገሮች ከ5 ሜትር ርቀት ላይ ምልክቶችና አቅጣጫዎች እንደሚቀመጡ በመጠቆም በእኛም ሀገር ይህ አስገዳጅ ህግ ተፈፃሚ መደረግ አለበት ሲሉ ይመክራሉ፡፡ በቴሌ ኬብል ቀበራ ወቅት ጉድጓዶች ሳይከደኑ ከቀሩም የቴሌ መሆኑን በማረጋገጥ፣ አሊያም ፍ/ቤት ያጣራልኝ በማለት የመንገዶች ባለስልጣንና ቴሌን አጣምሮ ክስ መመስረት ይቻላል ብለዋል፡፡
በእኛ ሀገር የመንግሥት መስሪያ ቤቶችን በወንጀል መክሰስ (ኮርፖሬት ክሪሚናል ሊያቢሊቲ) በሚለው ፅንሰ ሐሳብ መነሻነት የወንጀለኛ መቅጫ ህጉ እንደሚከለክል የጠቆሙት የህግ ባለሙያው፤ ተጎጂው የደረሰበትን የጉዳት መጠን ጠቅሶ “ልካስ ይገባኛል” ብሎ የፍትሐብሔር ክስ ማቅረብ ይችላል ብለዋል፡፡ “መንግሥትን ከስሼ ካሣ አገኛለሁ” የሚለው ሐሳብ በራሱ በኛ ሀገር ካለመለመዱም በላይ በፍ/ቤቶች የተንዛዛ አሰራር ምክንያት ተጎጂዎች መብታቸውን እንዳያስከብሩ ዳተኛ ያደርጋል ያሉት ባለሙያው፤ ይህ ባህል መቀረፍ እንዳለበትና ሰዎች ሕጉ የሰጣቸውን መብት እንዲያስከብሩ አሳስበዋል።
በጉዳዩ ላይ የሚመለከታቸውን የአዲስ አበባ ውሃና ፍሳሽ አገልግሎት እና የአካባቢ ጥበቃ ባለስልጣን መስሪያ ቤትን አስተያየት ለማካተት ያደረግነው ሙከራ ስልካቸው ባለመነሣቱ ሳይሳካ ቀርቷል፡፡
የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖት ተከታይ በኾኑ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ተማሪዎች የቤተ ክርስቲያኒቱን እምነትና ሥርዐት እንዲማሩ፣ ዕውቀታቸውንና ገንዘባቸውን በማቀናጀት ሞያዊ ድጋፍ እንዲያበረክቱ በማስተባበር ላይ የሚገኘውን ማኅበረ ቅዱሳንን በአሸባሪነት በመፈረጅ፣ በቅዱስ ሲኖዶስ አማካይነት ጠቅላላ ሀብቱና ንብረቱ የሚታገድበት ውሳኔ እንዲተላለፍ በመንግሥትም በኩል እርምትና ርምጃ እንዲወሰድበት የአዲስ አበባ ሀ/ስብከት የአድባራት አስተዳዳሪዎች መግለጫ አውጥተውበታል በተባለው ስብሰባ ጉዳይ ኹለት የቅ/ሲኖዶስ አባላት ለከፍተኛ የመንግሥት ሓላፊዎች ቅሬታቸውን ማሰማታቸው ተገለጸ፡፡
በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የሣይንስና ዓለምአቀፍ ግንኙነት ትምህርት ክፍል ተባባሪ ፕሮፌሰር ዶክተር መረራ ጉዲና የሥራ ኮንትራት መቋረጥ ከትምህርት ክፍሉ ሊቀመንበር ተቃውሞ ገጥሞታል።
“…በዚህ ሁኔታ በኃላፊነቴ መቀጠሉ ከሞራል አንፃር ተቀባይነት የሉም…” ያሉት የዚሁ የፖለቲካ ሣይንስና ዓለምአቀፍ ግንኙነት ትምህርት ክፍል ሊቀመንበር ዶክተር ካሣሁን ብርሃኑ የመልቀቂያ ደብዳቤ አስገብተዋል።
በዚህ ገጽ ላይ በኢትዮጵያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ባገልግሎታቸውና በህይወት ምስክርነታቸው ምሳሌ የሚሆኑ ሰዎችን እየመረጥን እውቅና እንሰጣለን፡፡ በዚህ ገጽ ላይ ቢወጡ ይመጥናሉ፣ ያስተምራሉ፣ ያጽናናሉ የምቱላቸውን ሰዎች ጠቁሙን ወይም አጭር የህይወት ታሪካቸውን Tsinat.org@gmail.com ላይ አጋሩን
የብሔራዊ ቤተ-መጽሃፍት እና ቤተ-መዛግብት ኤጀንሲ በለይቶ ማቆያ ውስጥ ለሚገኙ ኢትዮጵያዊያን የመጽሃፍት ልገሳ ማድረጉን አስታውቋል። ሀብታሙ ስዩም ያናጋራቸው የኤጀንሲው ሃላፊ አቶ ይኩኑ አምላክ መዝገቡ መጽሃፍቱ በለይቶ ማቆያዎች ውስጥ ያሉ ግለሰቦችን መንፈስ ለማጠንከር ሚናቸው ያለቀ መሆኑን ተናግረዋል።
ተጋዳላይ መምህር ሃይለ መብራህቱ (ወዲ መብራህቱ) ኣብ ዝሓለፈ ቕንያት ብድንገት ብሓደጋ መኪና ሃንደበት ብምዕራፉ ዝተሰምዓና መሪር ሓዘን እናገለጽና። ኣብ ወጻኢ ሃገራት እንርከብ ተማሃሮኡ፡ መቓልስቱን ብጾቱን፡ ንስድራቤቱ ብሓፈሻ ብፍላይ ከኣ ነቶም ገድሊ ናጽነት ኤርትራ ብምቕዳሙ ድሒሩ ስለዝወለዶም ከይዓኾኹ ዝሓደጎም ዕሸላት ደቁ ጽንዓት ይሃብኩም ንብል።
Peugeot-PSA Hdi ድቅል መኪና: ለሁሉም ድጎማ የለም ፣ ምንም የ hdi ድቅል የለም! - ዜና እና ዜና ፣ ገንዘብ ፣ ኢኮኖሚ እና ፋይናንስ ፣ ትራንስፖርት
PSA ምንም የስቴት ድጎማ ስላላገኘ ፣ የሂዲ ሃይብሪድ ሞተር ለ “ፕሪሚየም” ተሽከርካሪዎች ብቻ ይገኛል ፣ “ከፍተኛ” ን ይረዱ ፡፡ ሊመሰል የሚችል ይህ ባህሪ ገንዘብ ለመዉሰድ ማስፈራራት፣ ትልቅ ትርፍ በሚያስገኝ “ትልቅ” የመኪና አምራች ቡድን በኩል በጣም አስገራሚ ነው።
እሱ ለማንኛውም መደበኛ አይደለምከሕዝብ ድጎማዎች ከፍተኛ ትርፍ የሚያገኝ ኩባንያ ነው እንደ ማይክሮ ሆሎይ በመሳሰሉ መሰረታዊ ወይም በተግባራዊ ምርምርዎች ውስጥ ተቀጥሮ መሥራት ጥሩ የሚሆነው ...
ማይክሮ-ሃይብሪድ የሚለው ቃል እንዲሁ አሳሳች ነው ፡፡ ለምሳሌ ቢኤምደብሊው ቡድን ሴይ ከ Start & Stop ጋር እኩል የሆነ አጠቃላይ የስርዓቱ (ከ ሀ በተጨማሪ ብሬኪንግ የኃይል ማገገሚያ) ይህንን “ማይክሮ-ድቅል” ብለው በመጥራት ተጠቃሚውን ሳያታልሉ ...
ለአካባቢ ጥበቃ ተስማሚ በሆኑ ተሽከርካሪዎች ውስጥ የአውሮፓ መሪ ፣ ፒኤስኤ Peugeot Citroën በቴክኖሎጅ መሣሪያው ውስጥ የጅብ ቴክኖሎጂዎችን ቦታ መያዙን ያረጋግጣሉ ፣ የእነሱን አተገባበር ሁኔታ ይለውጣሉ።
ቡድኑ የማይክሮ ድቅል አቅርቦትን በክልሎቹ አማካይነት መጠቀሙን ያረጋግጣል ፡፡ 1,1 ሚሊዮን ተሽከርካሪዎች በ 2011 አቁም እና ጅምር ሲስተም እንዲሁም በ 1,6 ደግሞ 2012 ሚሊዮን የሚሆኑት ፡፡
በሌላ በኩል PSA Peugeot Citroën በመጀመሪያ ለፔ Peት 308 እና ለ Citroën C4 የታቀደውን የናፍጣ ድቅል ፕሮግራሙን ያዳብራል ፡፡ የ AII ፋይል በአውሮፓ ኮሚሽን ምርመራው በጣም ረጅም እንደሚሆን እና ውጤቱ እርግጠኛ አለመሆኑን ፣ የ PSA Peugeot Citroën ዲቃላ ኤችዲ ፕሮጀክት ተዛወረ ፡፡ ድልድይ ኤችዲ በከፍተኛው 2011 ላይ ፣ በፔሩቶት ወይም በ Citroën ሞዴሎች “ፕሪሚየም” ላይ እንዲቀርብ ሀሳብ ያቀርባል ፣ ይህ ቴክኖሎጂ ለደንበኛው የሚወክለውን ተጨማሪ ወጭ ለማሳመን እንዲችል ፡፡
* እነሆ. . .! *የኦሮሞ ልሒቅ በተለመደው መንገድ “ፊንፊኔ ኬኛ” በማለት የአዲስአበባን ባለቤትነት ለማረጋገጥ እንደሚቸገር ገብቶታል። ስልጣን እንደያዙ ሰሞን የነበረው የመጠቅለል አካሔድ ችኮላ ከቅራኔ በቀር መዋቅራዊ ለውጥ እንደማያመጣ በማመን የስልትና ስትራቴጂ ለውጥ አድርገዋል።
እነዚህና መሰል ጥያቄዎች እንዳሉ ሆነው ‘በሳይንሳዊ መንገድ’ እየተፈታ ያለ የኦሮሞ ጥያቄ በአዲስአበባ ደረጃ ያለው የልሒቃኑ ጥያቄና ተግባር ስለመሆኑ እንመልከተው።
በአዲስአበባ ባለቤትነት ላይ ያለው ሳይንሳዊ ምላሽ አካሔድ ፥ የተዋከበ የባለቤትነት ጥያቄን ማለዘብ፣ የኢኮኖሚና ፖለቲካ ቁጥጥርና የበላይነት ማምጣት፣ የህዝብ ቁጥር
1- የከተማዋን ቢሮክራሲ መቆጣጠር ይህ በከተማ አስተዳደሩ የሚገኙ 23 ሴክተር መሥሪያቤቶችን ቢሮክራሲያዊ አገልግሎት የመቆጣጠር አካሔድ ነው። ይህ በዋናነት ከሹመት ኮታ በላይ ከፍተኛ ቁጥር ያለው የኦሮሞ ሠራተኛ በቀበሌ ፣ወረዳ ፣ ክፍለ ከተማና ከተማ አስተዳደር ደረጃ እንዲቀጠር ማድረግን ያካተተ ሲሆን እስካሁን በአስር ሺህዎች ሠራተኛ ከኦሮሚያ መጥቶ እንዲቀጠር ተደርጓል። የከተማው ነዋሪ በየወረዳው ሲሔድ እያስተዋለው ያለ እዉነታ ነው። በተጨማሪም አዲስአበባ በሚገኙ የፌደራል ተቋማት ጭምር ከፍተኛ ቁጥር ያለው የኦሮሞ ሠራተኛ እንዲቀጠር ማድረግ ተችሏል። በገቢዎች መስሪያ ቤት ሲሆን የነበረው ማሳያ ነው።
2- በአዲስአበባ ለኦሮሞ ወጣቶች ብቻ የስራ እድል መፍጠር በከተማው የስራ እድል ፈጠራ ስም ከፍተኛ ቁጥር ያለው ወጣት አስገብቶ በተዘዋዋሪ ፈንድ የገንዘብ እና የመስሪያ ቦታ አቅርቦቶች ማሰማራት ÷ የነዋሪነት መታወቂያ መስጠት ሌላኛው ነው። እዚህ ላይ በችኮላው ዘመን ከሱማሊ አዋሳኝ አካባቢ እስከማጓጓዝ የተሠራበት ነው።በ2011 ብቻ ለ150ሺህ ወጣት የስራ እድል መፈጠሩ ተነግሯል ። በ2012 ወደ 250 ሺህ ህዝብ የስራ እድል ተፈጥሯል ተብሏል። በቀጣይ 280ሺህ ነው። እነደረጀ ገረፋ ደግሞ ከአሁኑ ኦሮሞ 40% ደረሰ የምትል ፕሮፖጋንዳ ጀምረዋል። የስራ እድልን ለማመቻቸት የነዋሪነት መታወቂያን በማደል በስፋት የተሠራበት ነው። በአዲስአበባ የሚኖሩ የኦሮሞ ተወላጆች በቤት ቁጥራቸው የመታወቂያ ፈቃድ እንዲሠጥ ትብብር እንዲያደርጉ እየተደወለ እስከመጠየቅና ማደል ተችሏል።
3- የከተማዋን ቦታዎች ለኦሮሞ ማደል በከተማዋ ያሉ ክፍት ቦታዎች በባለመሬቶችና የከተማ ግብርና ተደራጁ በሚባሉ የኦሮሞ ወጣቶች ማስያዝ ሌላኛው መንገድ ነው። ይህ በእርግጥ በከተማ ዙሪያ ልዩ ዞን ጭምር የሚከናወን ነው። ይህ በተለይ በየመንደሩ በአረንጓዴ ልማት የተዘጋጁ ቦታዎች ሳይቀሩ በሚገቡ ወጣቶች እንዲያዙ ማድረግ ÷ ሌሎች በተለየ ካርታ የሌላቸው አካባቢዎች በከተማ ግብርና ተደራጅተናል በሚል ሰበብ በከተማዋ የተለያዩ ሰፈሮች ቦታዎች እየታጠሩ ነው።
4- የልማት ተፈናቃይ ማቋቋምን እንደምክንያት መጠቀም በልማት ተፈናቃይነት ተነስተዋል በሚባሉ ነዋሪዎች ስም የገንዘብና የመኖሪያ ቤት አቅርቦት መፈፀም ሌላኛው የስነህዝብ ምጣኔ ሚዛን መንገድ ነው። ለልማት ተፈናቃዮች ማቋቋሚያን እንዲያስፈፅም ተከፍቶ ጊዜው ቢያበቃም ስራውን እንዲቀጥል በተደረገው ፕሮጀክት ፅ/ቤት
አማካኝነት የ800 ሚሊዮን ብር በጀት ተይዞ የተሰራበት ነው። የከተማዋ ህዝብ ከ1997 ጀምሮ ቆጥቦ ከሚጠባበቀው ቤት ውስጥ 23,000 ቤት (አንዳንዶች 13ሺህ መሆኑን ያነሳሉ) እንዲሁም 8ሺህ ንግድ ቤት በመግዛት እንዲከፋፈሉት ተደርጓል። በርካታ የንግድ ቤቶችም በተመሳሳይተገዝተው እየታደሉ ነው። እዚህ ላይ የተመዘገበ የልማት ተፈናቃይ ቁጥር አነስተኛ በመሆኑ ካድሬና አመራሩም እንዲወስድ እየተደረገ ነው።በተጨማሪም በተፈናቃይነት ከተቀመጡት 7 መስፈርቶች 1 ብቻ – መታወቂያ- በማየት እየተሠራ ነው። መታወቂያ ደግሞ ይታደላል። አስር ሆነው ሔደው ለሚመዘገቡ ከቤት ተጨማሪ 2ሚሊዮን ብር “ለስራ መጀመሪያ” በሚል ይታደላል። ከዚህ ውስጥ 1ሚሊዮን የማይመለስ ነው አንዱ ይመለሳል ቢባልም የሚመለስበት መቆጣጠሪያ መንገድ የለም።ማቋቋሚያ ፅ/ቤቱ በተለይም “መሬቴ ሳይያዝ ክፍት ነው” ብለው ለሚያመለክቱ ሁሉ እንዲፈቀድላቸው ደብዳቤ በመፃፍ ከገዙት ባለይዞታዎች ጋር ከፍተኛ አተካራ ቢፈጥርም ከመወሰድ የሚድን አይደለም። በዚህ መንገድ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው አካባቢዎች እንዲያዙ ማድረግ ተችሏል። የባሰው ጉዳይ ግን የሸዋ ኦሮሞዎች ራሳቸው ከአሩሲ ሙስሊም እያሰፈሩብን ነው የሚል ቅራኔ እንዲገቡ አድርጓል።
5- የቀበሌና የመንግስት ቤቶችን ማደልና የቤት እድሎችን ማመቻቸት የጋራ መኖሪያ ቤቶች ግንባታና ምዝገባን በማስቆም : ያልተመዘገቡ የኦሮሞ ተወላጆች የሚገቡበትን ሁኔታ ማመቻቸት ሌላኛው ነው። ይሔ የቀበሌ ቤትና የመንግስት ቤቶች ኮርፖሬሽን ቤቶችን በሠራተኛነት ለተመዘገቡ የታደለውን ሳይጨምር ነው።
(ከዚህ ቀደም በከተማው ነዋሪ ቁጠባ የተሠራው የ”ኮየፈጨ ሳይት” ኮንዶሚንየም መኖሪያ ቤት አይተላለፍም የሚል አተካራ ከተከፈተ በኋላም እጣ ሲወጣ 60% ለኦሮሞ ተወላጆችወጣ ተብሏል።)
6- አዲስአበባን በኦሮሞ እሴቶች እንድታንፀባርቅ ማድረግ የኦሮሞ የማንነት እሴት የሚያንፀባርቁ ተቋማትን ማስገንባት – ይሔ በዋናነት በስፋት እየተሠራበት ያለ ነው።
በአንድ በኩል የኦሮሚያ ቤተመንግስት ግንባታ እንዲሁም የኦሮሞ የእደጥበብ ማዕከላት በሚል በሶስት ክፍለከተሞች እንዲሠራ ተወስኗል። የኦሮምኛ የትምህርት ተቋማትን በማስፋፋት በኩል እንዲሁ በርካታ ትምህርት ቤቶች እየሠሩ ነው። የከተማዋን የንግድ መኪናዎች ታርጋ (plate) በኦሮምያ ክልል (ኦሮ/OR) በማስደረግ ከተማዋን በኦሮሞ እሴት ማንነቶች እና መገለጫዎች የመቀየር ስራ አለ። የኢሬቻና መሰል በዓላት መምጣትና አደባባይ መሰየም የዚያ ውጤት ነው። ለአዲስአበባ መስራች እቴጌ ጣይቱ መታሰቢያ ከልክሎ በአርቲስት ሐጫሉ መታሰቢያ ድልድይ: መንገድ: ፓርክ መሰየም የስሜቱን ልዩነት ይጠቁማል።
7- በንግድና ቢዝነስ ከተማዋን መቆጣጠር በትራንስፖርት ÷ በኢንቨስትመንት ቦታ ÷ የመንግስት ግዢ ጨረታዎችን ለአንድ ወገን በማብዛት ÷ የፖለቲካ ቁጥጥሩን በኢኮኖሚ ቁጥጥር ብልጫ በማገዝ ተፅዕኖን የማሳደግ ስራም አለ። በዚህ ረገድ የኦሮሞ ባለሀብቶች ኦሮሞ ሠራተኞችን እያመጡ እንዲቀጥሩ ማድረግም አንዱ አማራጭ ተደርጓል። ይህ በተለይ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ መሠል የገንዘብ ተቋማትን በመቆጣጠር ገንዘብ ማበደር ÷ የገቢ ሰብሳቢ መስሪያ ቤቱን በመቆጣጠር ለራስ ወገን የግብር ጫና ሲቀነስ ለሌላው የመጫንና የማማረር ስራዎች ተገቢ ጆሮ ያጡ ስልቶች ናቸው። ገንዘብ ያላቸውና የሚሰጣቸው ሰዎች በከተማዋ ለሽያጭ የሚቀርቡ ቤቶችን እንዲገዙ ማድረግ ፥በተለይ ከሪል-ስቴት አልሚዎች ጋር በተያያዘ የተለያዩ አልሚዎች የዚህ አላማ ተሳታፊ እንዲሆኑ ከዱባይም ጭምር እንዲሳተፉ እየተደረገ ነው።
8- ብሔር አልባን ከብሔር ድምር ማውጣትም አንዱ ስልት ነው። ቀጣዩን የህዝብና ቤት ቆጠራ መሠረት በማድረግ በተለይ የከተማዋ ነዋሪ የብሔር ማንነትን ለመቀበል የማይፈልግ መሆኑን በማየት አንድም የጥምር ብሔር አማራጭና ብሔር የማይገለፅበት የመታወቂያ አማራጭ በማንሳት ከዚህ ቀደም ሳይወዱም ወደተለያዩ ብሔሮች የሚመዘገቡትን የመቀነስ አማራጭ ታስቧል። እንደዚያ ሲሆን በከተማዋ ከፍተኛው ብሔር ማንነው ሲባል ራሱን ያልመደበውን ስለሚቀንስ የቁጥር ጨዋታውን ያሳድጋል።
9- የሌላ ህዝብ መግቢያ አማራጮችን መዝጋት ይህ በተለይ በኢኮኖሚ ስደት ወደከተማዋ ገብተው የሚኖሩና በሒደት ወደቋሚ ነዋሪነት የሚለወጡበት መንገድ እንዲዘጋ የታሰበ ይመስላል። የጎዳና ልጆች ማንሳት ÷ የምሽት መጠጥ ቤቶች (clubs) ንግድ ስራ እንግልትና ክልከላዎች በዚህ በኩል ይጠቀሳሉ።
10- አዲስአበባ ተኮር ንቅናቄን መድፈቅ በፊንፊኔ መተካት ይህንን አላማ ሊያደናቅፉ የሚችሉ እንደባልደራስ ያሉ ንቅናቄዎች ላይ ጨካኝ እርምጃና ዛቻ ማድረግ የአላማውን ተፈፃሚነት የሚያግዝ ነው ። ይህ በተለይ የከተማዋን ወጣት የሚያንቀሳቅስ ተግባር በኦሮሞዎች የተጀመረውን እንቅስቃሴ የሚያስተጓጉል እርምጃ በመሆኑ ከጅምሩ የከተማዋን ወጣት ሰብስቦ የማሠር ፥ ለኦነግና መሰሎች የሚፈቀዱ ጉዳዮች በተለይ የመሰብሰብ ፥ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግ ፥ ጋዜጣዊ መግለጫ የመስጠት እና መሰል እንቅስቃሴዎችን መከልከልና ማስፈራራት ትልቅ ሥራ ተደርጎ ጠቅላይሚኒስትሩ ድረስ ማስፈራሪያ የተሰጠበት ነው። አገር ከሚገረምበት የእነ እስክንድር መንታ የመንግስት መርህ በተጨማሪ የአማራ ወጣት ማህበራት ስብሰባዎችን የማወክ ተግባርም የዚሁ አካል ነው። “አሁን እንኳ ለሳምንታት ከተደረገው የኦሮሚያ ጭፍጨፋ ይልቅ በመጀመሪያዋ ቀን ቄሮ ከተማ ውስጥ ገብቶ የፈፀመውን ቀውስ የአዲስአበባ አድርጎ ማጉላት ይቀላቸዋል።”
11- በአዲስአበባ ወንዝ ልማት የከተማዋን መስራች ህዝብ ከይዞታው ማንሳት ይህ 29 ቢሊዮን ብር በጀት ÷ 54 ኪሜ ርዝመት ÷ የ30ሺህ ህዝብ (ቤተሰብ?) መፈናቀል
የሚጠብቀው መርሃግብር በዚህች የአርሶአደርና ድሃ ከተሜ አገር ቅድሚያ ያገኘበት ጥበብ እንቆቅልሽ መሆኑ አያነጋግርም። “something that has nothing to do with the people stomach ” አይነት ለአይንና ጆሮ እንጂ ለሆድ የሚሆን ማባበያ ነው።
ሆኖም የከተማ ልምላሜና የስነውበት ጉዳዮች በጥቅሉ ደስ የሚያሰኙ ቢሆኑም የአጠቃላይ ምጣኔ ሀብት ለውጥ ተዛማጅ ተፅዕኖ ውጤት (spillover effect ) እንጂ ከመሠረታዊው የልማት ስራ የሚቀድሙ ሆነው ታቅዶ ተጀምሯል። የአዲስአበባ ህዝብ አንገብጋቢ ጥያቄ የሆነው ቤት ችላ ተብሎ ይህ ቅድሚያ ያዘ ? ለምን? ካልን የከተማዋ መስራች ህዝብ ቀድሞ የከተመው የወንዝ ዳርቻዎችን ተከትሎ የእንጦጦ ቤተመንግስትን ይዞ ነው። ይህ ሲወርድ ሲዋረድ የተላለፈና በትውልድ የተያዘ አካባቢ ስነልቦናዊ ትስስሩና የከተማ ባለቤትነት ስሜቱ ከፍተኛ ነው። ለስራ ጉዳይ ባለፉት 20 ዓመታት መጥቶ ኮንዶሚንየም ላይ ከሚኖረው በላይ ለመቶ አመታት በትውልድ ተዋረድ ተወልዶ ያደጉበት ይዞታ ትልቅ ትርጉም አለው። ይህንን ባለቤትና መስራች ነይ የሚል ህዝብ “ከሌሎቹ እንደአንዱ” ማድረግ ጠቃሚው መንገድ ተደርጓል። ከልማት ስራው ጎን ይህን ማድረግ ጥቅም አለው። ባለቤትና መጤ ÷ መስራችና ባይታወርነት በመኖሪያ መንደር መገለፁ ይቀራል።
12- ከተማ ዙሪያ ማፅዳት – ለገጣፎ ÷ ቡራዩ ÷ ወዘተ – ይህ አሁንም ዙሪያዋ በአንድ ብሔር ግልፅ ባለቤትነት የተከበበች አዲስአበባ ከተማ የመፍጠርና የኋላውን እሰጥአገባ ለመጫን የሚያግዝ ስልት ነው። ሌሎች ብሔሮችን በማስወጣት በግልፅ በኦሮሞ የተከበበች ደሴት ከሆነች የባለቤትነት ጥያቄው ላይ አስተዋፅኦ ያደርጋል። የከተማዋን ህዝብ በመከበብ ስነልቦና ለማጠር ይመቻል።
1) የመጀመሪያው ይህ የስነህዝብ ስሌታዊ ሒደትና እሴታዊ ቁጥጥር ከኢኮኖሚና የፖለቲካ የበላይነት ጋር ሲዳመር ሌላው ከባለቤትነትና የብልጫ ስነልቦና ወርዶ ተፈቅዶለት የሚኖር መሆኑን ተቀብሎ እንዲኖር ያደርጋል። በዚህም በእኛ ስር በእኛ ፈቃድ ኑር የሚል መደምደሚያ ላይ ያደርሳል።
2) የተረጋገጠ የህዝብ ብልጫ ሲመጣ : አጨቃጫቂውን የባለቤትነት ጉዳይ በሪፍረንፈደም እንቋጨው የሚል አጀንዳ አንስቶ ማስወሰን ነው። “ሳይንሳዊ” ያስባለው አሁኑኑ ዝም ብሎ “የእኛ ነች” ÷ “ልዩ ጥቅም” ከሚል የፊትለፊት ልፊያና አቀራረብ ይልቅ ቀስ ብሎ ህዝብን በማስገባት ነዋሪ ይወስን የሚል ፖለቲካዊ ድምዳሜ ላይ ለመድረስ ነው።
“ሎጐ” የሚለው ቃል ከግሪክ ቋንቋ የተወሰደ ነው፡፡ ከግሪክ ቋንቋ የተወሰደ መሆኑን የተወሰድኩት “Man kinds Search for meaning” ከተባለ መፅሐፍ ነው፡፡ መፅሐፉን የፃፈው ሰው ደግሞ በአሁኑ ወቅት በሞት ተወስዷል፡፡ መፅሐፉ ውስጥ ያለው ቁም ነገር መፅሐፉን ለፃፈው ሰውዬ ከእንግዲህ አይጠቅመውም፡፡ የመፅሐፉ እውነትነት፤ እውነታ ላይ አሁን እና ወደፊት ላሉት ብቻ ነው፤ ለሌሉት አያገለግልም፡፡ “ሎጐ” የግሪክ ቃል ነው፡፡ ትርጉሙም፡- “ትርጉም” ማለት ነው፡፡ meaning … የህይወትን ትርጉም የሚመረምር መፅሐፍ ነው፡፡
የመፅሐፉ ደራሲ በጀርመን ናዚ ካንፕ ውስጥ ከመሰል አይሁዳዊያን ጋር ታጉሮ ከፍተኛ ስቃይ እና አሳር አይቷል ወይንም በልቷል፡፡ የበላውን አሳር በመፅሐፍ ላይ ዘርዝሮ ተርኮታል፡፡ እንደ አጋጣሚ በህይወት ተረፈ፡፡ ዶ/ር ኤፍ ፍራንክል፡፡ በሞያው የስነልቦና ሀኪም ስለነበር … ስቃዩን በአዲስ የስነ ልቦና እይታ ገልፆ አቀረበው፡፡ የስነ ልቦና ቀውስ ያለባቸው ሰዎችን በትርጉም ህክምና (Logo therapy) ማከም ያዘ፡፡
መፅሐፉ በእንግሊዘኛ የተፃፈ ስለሆነ ወደ አማርኛ ማስተርጐም አስፈላጊ ነው፡፡ በእንግሊዝኛ ተፅፎ ያነበብኩት መፅሐፍም ከጀርመንኛ የተተረጐመ ሊሆን ይችላል፤ አላውቅም፡፡ … መፅሐፉን ለናንተ ለመተርጐም አልፈልግም፡፡ ዋናው ነገር ለኔ የሰጠኝ ትርጉም ነውና፡፡
ዶ/ር ፍራንክል በናዚ ጅምላ ጭፍጨፋ ካንፕ ውስጥ በህይወት ለመትረፍ የቻለበትን ምክንያት ሲገልፀው “ለሰው ልጆች የማበረክተው እውቀት ስለበረኝ ነው” ይላል፡፡ እውቀቱ በኤግዚዝቴንሻሊዝም ፍሳሽ ቦይ ውስጥ የሚነጉድ ቢሆንም በመጠኑ ግን ይለያል፡፡ ሁሉም የኤግዚዚቴንሻሊስ ፍልስፍና ከሁለተኛው አለም ጦርነት እና እሱን ተከትሎ ጥያቄ ወይንም ግራ መጋባት የመነጨ ነው፡፡
ዣንፖል ሳርተር እና ሴት ገርፍልፍሬንዱ (ሲሞን ደ ቦሹዋ) የሚያራምዱት የኤግዚስቴንሻሊዝም ከዶክተር ፍራንክል ይለያል፡፡ ዣንፖል ሳርተር መጀመሪያ የሚቀድመው በህይወት መገኘቱ ነው ይላል፡፡ በህይወት ሳይገኙ ለህይወት ወይንም ህልውና ትርጉምን ማግኘት አይቻልም ባይ ነው፡፡ ዶክተር ፍራንክል በተቃራኒው የሚቀድመው ትርጉሙ ነው ይላል፡፡ “ሎጐ” ከ “ኤግዚዝተንስ” ይቀድማል እንደ ማለት፡፡ ህይወት ትርጉም ከሌለው ህልውና ትርጉም ያጣል፡፡ በስቃይ ወይንም በስነ ልቦና ቀውስ ውስጥ ይወድቃል፡፡ … የደስታ እጦት፣ የእርካታ እጦት፣ የጤና እጦት ከትርጉም እጦት የሚመነጩ ናቸው ባይ ነው፡፡ … የዶክተሩን መፅሐፍ ከማንበቤ በፊት ይሄንን ነገር አውቀዋለሁ ብዬ አሰብኩ፡፡ ምክንያቱም ባላውቀው በህይወት አልኖርም ነበር፡፡ … የሆኖ የትርጉም ምህዋር ላይ ተንጠልጥዬ ቢሆን ነው በህይወት መቆየቱ የቻልኩ፡፡
ትርጉሙ ከጠፋ በመፅሐፍም አለም ችግር ነው፡፡ ለምሳሌ የሼክስፒር ትራጀዲዎች በእንግሊዘኛ ቋንቋ ነው የተፃፉት፡፡ ቃላቶቹ መፅሐፉ ላይ እስካሉ ድረስ ህልውና አላቸው፡፡ ግን ቃላቶቹን ከመፅሐፉ አንብቦ መረዳት ወይንም መተርጐም የሚችል አንድም ሰው ባይኖር ቃላቶቹም ከመፅሐፉ ጋር ሞተዋል፡፡ (ሰሞኑን “አሙትህ” የሚል ቃል ሲጠቀሙ የሰፈሬ ልጆች ሰማሁ፡፡ አንበሳ “አሙቶ” ነው እንጂ የሞተ አይበላም … አይነት) …
ህይወት እስካለ ድረስ ትርጉም አለ፡፡ ህይወትን መሞት ሳይሆን … ህይወትን መኖር እስካለ ድረስ፡፡ ትርጉም ሁሌም አለ፡፡ ግን በሞተ ትርጉም ህያው ህልውናን መኖር አይቻልም፡፡ ትልቁ ችግር ያለው እዚህ ነጥብ ላይ ነው፡፡
ስለዚህም ዶ/ር ፍራንክልን በቀጥታ መተርጐም አልፈልግም፡፡ የዶክተር ፍራክል ትርጉም ለራሱ ህልውና ህያውነት ጠቅሞት ሊሆን ይችላል፡፡ በእሱ ትርጉም ግን የእኔ ህልውና ነብስ ባይዘራስ? … በዶ/ር ፍራንክል መነፅር ውስጥ የራሴን ትርጉም አድኜ መያዝ (“አሙቼ ” መብላት) መቻል የግድ ይኖርብኛል፡፡
በድሮ ትርጉም የዛሬን ህይወት ለመኖር መሞከር አልመጣጣምን ይፈጥራል፡፡ በእምነት እውነታን ለመኖር እንደመሞከር፡፡ እምነት ሁሉ በድሮ ጊዜ ላይ ህያው የነበሩ ትርጉሞች ስብስብ/ክምችት ነው፡፡
“የትላንት ቃላት ለትላንት ታሪክ ለዛሬው ትርጉም አዲስ ቋንቋ” “ለምን ራስህን አታጠፋም?” ብሎ ይጠይቃቸዋል ዶ/ር ፍራንክል በሽተኞቹን ለህልውናቸው ምክንንያትነት የሚሰጡት አንድ ትርጉም እንዳላቸው ለማሳየት በሚያደርገው ሙከራ፡፡ አንዳንዳትን ምክንያቱን በደንብ ሳናተኩርበት ችላ ስላልነው እንጂ በፅሞና ስናስበው የህልውናችን ምክንያት ቁልጭ ብሎ ይታየናል፡፡