Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
‹‹የኢትዮጵያ ድምፅ›› በሚል በ1928 ዓ.ም. በሠዓሊው የተጻፈው ተራኪ ግጥም ከአፄ ቴዎድሮስ እስከ አፄ ምኒልክ ድረስ ይዘልቃል፡፡ ለዘመናዊት ኢትዮጵያ፣ ለ19ኛው ምእት ዓመቷ ኢትዮጵያ በር ከፋች የነበሩት በዱሮ ስማቸው ካሳ ኃይሉ፣ በንግሥና ስማቸው አፄ ቴዎድሮስ ዳግማዊ (ሁለተኛ)፣ ለአሐዳዊት ኢትዮጵያ መነሣት በቀዳሚነት ሲጠቀሱ፤ ማዕከላዊው መንግሥት ተጠናክሮ ፌዴራላዊ በሚመስል መልኩ ለአካባቢያዊ ገዢዎች ሥልጣን በመስጠት አሐዳዊቷን ኢትዮጵያ አጠናክረው ብቅ ያሉት ደግሞ በዱሮ ስማቸው ካሳ ምርጫ በንግሥና ስማቸው አፄ ዮሐንስ ራብዓዊ (አራተኛ) እስከ መጠርያቸው ‹‹ንጉሠ ጽዮን ንጉሠ ነገሥት ዘ ኢትዮጵያ›› ናቸው፡፡
አገኘሁ ከመጀመርያው ካሳ (ቴዎድሮስ) በኋላ ከተክለ ጊዮርጊስን ቀጥሎ የመጡትን ካሳ (ዮሐንስ) መተማ ላይ የፈጸሙት ጀብዱና የከፈሉትን ሰማዕትነት በ17 ዓመት የሥልጣን ዘመናቸው ሉዓላዊት ኢትዮጵያን በማጠናከራቸው፣ በኢትዮጵያ ድምፅነት ‹‹ዮሐንስን ጥሩ እሱ ይያዘኝ
ቴዎድሮስን ወስዶ ካሳ አንተ ሰጠኝ›› ብለው ስንኞችን አሰሩ፡፡ ከ127 ዓመት በፊት በመጋቢት መባቻ ዕለት መተማ ላይ ሰማዕት መሆናቸውንም ተከትሎም አገኘሁ ተራኪ ግጥማቸውን
እንደ አገኘሁ እንግዳ ምሥጠራ የአገሬን አፈር ባዕድ ይዞት አይሄድም ብለው እግር ያሳጠቡት አፄ ዮሐንስ በደምበር ላይ መሞታቸው መደነቅ ሳይሆን ለድርጎ አፈር ንፉግ ሆነው መገኘታቸውና ‹‹እምቢ ለአፈሬ›› ማለታቸውንና ታላቅነታቸውን ያጎሉበት ስንኝ ነው፡፡
ከተወሰ ግዜ ወዲህ አበበ ተክለ ሃይማኖት እና ጻድቃን ስለ ባህር በር እና አካባቢያዊ ስጋቶች በኢትዮጵያ ብሄራዊ ጥቅሞች ብሎም ደህንነት ላይ ስለሚጋርጡት አደጋ አብዝተው ከመጻፍ አልፈው በቃለ ምልልስ ተጠቅመው ሃሳባቸውን እንድንሰማ እያደረጉን ነው። የሚጽፉትም በአማርኛ ቋንቋ መሆኑ ሌላው አዲስ ነገር ነው። ከመለስ ኩባንያው መንጋ ተሰንጥቀው እስከወጡበት ግዜ ድረስ ምንም አይነት ችግር ሲገጥማቸው ጽሁፍ የሚጽፉትም ይሁን ጉዳዩ ተደራሽ እንዲሆን የሚፈልጉት በትግርኛ ለትግራይ ህዝብ ብቻ ነበር።
ይኽ የሚያሳየው ዛሬም ከቀረው የኢትዮጵያ ህዝብ አወራርደው ያልጨረሱት ነገር መኖሩን ዘግይቶም ቢሆን እንደገባቸው እንጅ ሌላ ጤናማ የሆነ አንድምታ ማዘሉን አይደለም። ጽሁፎቻቸው ቢሆኑ ግን ቃላት ከመደረት በቀር ቅንጣት ታክል ጭብጥ የሌለው፤ የአራተኛ ክፍል የህብረተሰብ ሳይንስ (የጂኦግራፊ) ትምህርት ብቻ ማወቅና መረዳት የሚበቃውን ሃቅ ለመረዳት የህወሃት ጀነራሎች የ42 ዓመት የትምህርት የስራና የትግል ልምድ እንደጠየቃቸው ግልጥ ሆኖ የውጣበት ሁኔታ ነው ያለው። እኒህ ገና በወጣት እድሜያቸው ትምህርት ጠልተውና አሮጌ ጠመንጃ ይዘው ጫካ የገቡ፣ መሰረታዊ ግንዛቤ ሊጨብጡበት የሚችሉበትን እድሜ በደደቢት ዋሻዎች አባክነው አዲስ አበባ ሲደርሱ አለም ምን ያህል ጥሎዋቸው እንደነጎደ ያልገባቸውና ዛሬም ድረስ በቁም እንቅልፋቸው በተለየ እውነታ (የራሳቸው ሪያሊቲ) ውስጥ የሚኖሩ ገንገበቶች ናቸው። እንደ ኢዲያሚን ዳዳ ለራሳቸው “የጀነራልነት” ሹመት ስለሰጡ ብቻ ከሚሊሻነታቸው የወጡ የሚመስላቸው፣ ከጥቁር ገበያ ዲግሪ ገዝተው ከስማቸው አጠገብ ስለለጠፉ ብቻ ምሁርነት የሚሰማቸው በድኖች አብዛኛውን ግዜያቸውን ያጠፉት በትምህርትና በንባብ ሳይሆን ከነሱ ባነሱ መናጆዎች ሲዘንብላቸው በኖረ ከንቱ ውዳሴ ካስከተለው ውድቀት ውስጥ ተቆፍሮ በሚወጣ ባዶ ፕሮፓጋንዳ ነው። እብሪታቸው ከትምህርትና ከትምህርት ቤት በላይ እንደሆኑ አድርጎ ስላሳሰባቸው የመምህርና የተማረ ሰው ንቀትና ጥላቻቸው ለከፋ ድንቁርና ጋርዷቸው አገርና ወገንን ለማይሽር ጠባሳና ችግር ትውልድን ደግሞ ለማይወጣው ፈተና ዳርገውታል። መሃይምነትና ድንቁርና የዚያው የደንቆሮው ሰው ችግር ሆኖ የሚቀረው ሰውየው በማህበራዊና በመንግስታዊ ስልጣን ውስጥ የሃላፊነት ቦታን እስካልተቆናጠጠ ድረስ ብቻ ነው። ምግባረ ሃይማኖትን ከሰብዓዊነት ያላዋሃደ፣ ከፊደል ጋር የተጣላ ሰውና ጠመንጃ የተገናኙ ቀን የጥፋት ሁሉ ጥግ ማለት እርሱ ነው ይባላል። ጻድቃንና የአበበ ተክለሃይማኖትም፤ ከነድንቁርናቸውና የስንፍና ሸለፈታቸው የድርጅትን ብሎም የመንግስትን ስልጣን በመቆጣጠር፤ አገርና ህዝብን ብሎም ትውልድን ለኪሳራ የዳረገ ተግባር ፈፅመዋል።
ዋርዲያዎቹ ጠባብና ዘረኛ አላማቸውን ከግብ ለማድረስ በተጓዙበት አቋራጭ የስንፍናና የጥፋት ጉዞ የአገርን አንድነትና ህልውናን አደጋ ላይ የጣሉ አሳፋሪ ውሳኔዎች እንዲጸድቁ እነጻድቃን ተግተዋል። የተሰጣቸውን ስልጣን እነሱም ሆኑ የፈለቁበት ቡድን ለቆሙለት ዘረኛ ፖለቲካዊ ዓላማ መሳካት ለሚያስፈልገው የወታደራዊ ሃይል ድጋፍና ጥበቃ አውለዋል። ሃገርን ከጥቃት ለመከላከል በማለት የተመደበውን የመንግስት ሃብትና ንብረት እንዳሻቸው በማዘዝ ጠባብና ዘረኛ ፍላጎታቸውን አሳክተዋል። በዚያው ልክ የሃገሪቱ የመከላከል አቅም በአመለካከትም ሆነ በትጥቅ እየጫጨና እየመነመነ ሄዶ የሃገሪቱ ብሄራዊ ጥቅምና ደህንነት አደጋ ሲወድቅ ህወሃትና እነጻድቃን የዚህ ኩነት (ሁነት) አቀናባባሪዎችና መሪ ተዋናይ ነበሩ፤ ዛሬም ናቸው። አማርኛ አወቅን ብለው “የተቀቀለ ባቄላ ዘር አይሆንም” በሚል ዘበት የአገሪቱን መከላከያ፣ አየርና ባህር ሃይል ሲያፈርሱ ይህ ማለት ምን ማለት እንደሆነ አንጻራዊ በሆነ መልኩ ትንሽ የገባቸው የባድመ ወረራ ላይ ማጣፊያው ሲያጥራቸው ነበር።
ያን ግዜ የተቀቀለ ባቄላ ዘር የሚሆንበት ቀመር “ገብቷቸው” በሶ የቋጠሩበትን ባንዲራ አነሱት፤ የተከለከሉ የነፍጠኛ እንጉርጉሮዎች ባደባባይ ተለቀቁ፤ የታሰሩ የደርግ ወታደራዊ መኮንኖችና አየር ሃይሎች ከእስር ተፈትተው ከውርደት እንዲታደጉ ጥሪ ቀረበ። “አየር ሃይል ምንድን ነው፤ እኛ አዲስ አበባ የገባነው አየር ሃይል ኖሮን አይደለም” በሚል ድንቁርና በየጫካው የተጣሉ ስንት አንጡራ ሃብት የፈሰሰባቸውና ድንበራቸውን ሲያስከብሩ የነበሩ የ አገሪቱ ሞገስ የሆኑ የጦር አውሮፕላኖች የበላቸው ዝገት እየተወለወለ ለግዳጅ ሲሰማሩ አየር ሃይል አዛዥ ተብሎ የተሰየመው አበበ ተክለሃይማኖት ነበረ። እርሱ ቢሆን ያችን ክፉ የወጣት ጀነራል ተጫኔ የተባሉ ስመ ጥር የደርግ ዘመን የአየር ሃይል ባለሙያን ከፊት አቁሞ ነበር። የጀነራልነት ማእረግ ተደክሞበት ሲገኝና በዘር መስፈርት ተለክቶ መታደል ሲጀምር ምን ማለት እንደሆነ በዋርዲያው አበበ ተክለሃይማኖትንና በጀነራል ተጫኔ መካከል ያለውን ከውቂያኖስ የሰፋ ልዩነት ማየት ነው።
ህወሃት የኢትዮጵያን የደህንነት፣ የመከላከያና የጸጥታ ተቋማትን በፍጹም የበላይነት በመቆጣጠር የገነባውን ፖለቲካዊ የበላይነት ለማስጠበቅና ለማጽናት፤ የዘረኛው ቡድን ተከታዮችና አባላት ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ መሰረታቸውን የማጠናከር ስትራቴጂ ነድፎ ደፋ ቀና ማለት ከጀመረ ሁለት አስርት አመታት አልፈዋል። ይህን በሰፊው የኢትዮጵያ ህዝብ ኪሳራና ውድቀት ዘረኛው ቡድን ፖለቲካዊ የበላይነቱን ያረጋገጠበትን ሁኔታ አጽንቶ ለማቆየት፤ ህወሃት ማባሪያ ወደሌለው ህገ፡ወጥነትና ስግብግብነት ወደ ተጠናወተው ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ዘርፎችን በቀደምትነት የመቆጣጠር የዘረፋ ሂደት ውስጥ ገብቶ እንዲዳክር አስገድዶታል።ይህ ሂደት ትናንት የማይተካ ዋጋ የከፈልኩባቸው መሰረታዊ አላማዎቼ ናቸው ያላቸውን ፖለቲካዊ ጉዳዮች እስከመካድ ያደረሱት ናቸው። አሁን ህወሃት ወደ ስልጣን ሲመጣ የተራመዳባቸውን መንገዶችና መደላድሎች እየተወ ቀደም ሲል የውድቀትና የጥፋት ያላቸውን መስመሮች በልሂቃኑ አማካይነት እያስተጋባ ይገኛል፤ቆይቶ ደግሞ በተሃድሶና በመሳሰሉት ሰበቦች የድርጅት የመታገያ መርሆዎች ሆነው እንዲቀርቡ ማድረጉ የማይቀር ጉዳይ ነው። ሊጠቀሱ ከሚገባቸው አንኳር የፖለቲካ ጉዳዮች መካከል ህወሃትና ሊህቃኖቹ የማያዳግም መልስ ተሰጥቶባቸዋል ከሚባልላቸውና ዛሬ ላይ የህወሃት ልሂቃን አይናቸውን በአጥበው መልሰው ሊያነሷቸው እየዳዳቸው ካሉ ቁልፍ ጉዳዮች መካከል የባህር በር ጉዳይ አንዱ ሆኗል።
የባህር በር ጉዳይ ለኢትዮጵያ ፖለቲካ አዲስ ጉዳይ ወይም አጀንዳ አይደለም፤ የሽህዎች አመታት እድሜ ባለጸጋና ጎምቱ ሊባል የሚችል ፖለቲካዊ አጀንዳ ነው፤ ከዚህ አኳያ ሲታይ የህወሃትና የጠባቡ ፖለቲካቸው ሊህቃኖች የባህር በርና የባህር ጂኦፖለቲክስ ትንታኔ እንጭጭ አቱማታ ልንለው እንችላለን። ምክንያቱም ህወሃት ትናንት በድንቁርናና በምቀኝነት መንፈስ በመመራት ያረከሰውን ታላቅና ክቡር አገራዊ ጉዳይ፤ዛሬ እንደ ነጋበት አሮጌ ጅብ በማብቂያው ሊያውም ከሩብ ምዕት ዓመት በኋላ እያነሳሳ ስሜታችንን ሊኮሮኩር መፈለጉ ጉዳዩን ለጠባብ ቡድናዊ አላማ ሊጠቀምበት እንደፈለገ ከማሳበቅ በቀር እንደ አዲስ የሚያስጨብጠን ቁምነገርነ የለም። ህወሃት የትግራይ ሪፐሊክን ለመመስረትና ለማጽናት ኢትዮጵያን በማንኛውም መልኩ ማዳከም ስትራቴጂካዊ ግቡ በማድረግ የተነሳ ቡድን ነበር።
በመሆኑም ኢትዮጵያን ያዳክማሉ ከተባሉ የውጭ የሃገሪቱ ጠላቶች ጋር ለማበር ምንም የሚያቆመው ፖለቲካዊ ምክንያት አልነበረውም። የዚህ ዋና ምክንያቱ ደግሞ የነጻይቱ ትግራይ ሪፑሊክ ጥንካሬ የሚጸናው በምትበታተነው ኢትዮጵያ ፍርስራሽ ላይ ነው የሚል የበታችነት ስሜት በሽታ የወለደው የህወሃት ልሂቃን የተሳሳተ ትንታኔ የነበረና አሁንም በህገ፡መንግስቱ አንቀጽ 39 ተካቶ እየተሰራበት የሚገኝ መሆኑ ነው። ነባሩና ተጨባጩ ሃቅ ይሄ ሆኖ ሳለ፤ህወሃትና ልሂቃኑ የትናንት አስተሳሰባቸውንና አመለካከታቸውን የተዉት በማስመሰል፤ ዛሬ ላይ ሆነው “ታግለንለታል፣ ሞትንለታል” ያሉለትን የኤርትራ ወይም የባህርን በር አጀንዳ ከጀርባው ለመውጋት ምን አነሳሳቸው፧ እርም ይሁንብን ብለው የተፉትንስ የአገር ዳር ድንበርና የአንድነት ፖለቲካ ጥያቄን መልሰው ለማላመጥ የከጀሉጽ ለምን ይሆን፧ ብለን በመፈተሽ ህወሃት በባህር በር ጉዳይ አሳቦ ዛሬም ያለትወጠውን ጠባብ ዓላማውን ለማጠናከር ምን ዓይነት ተንኮል ያዘለ ፖለቲካዊ አኬያሄድ ለማራመድ እንደፈለገ የቅርብና የሩቅ ጊዜ አስረጂዎችን በመፈተሽ መረዳት ያስፈልጋልል። በተጨማሪም ህወሃት ጨቋኝ አገዛዙ በዘላቂነት የተረጋገጠባት ኢትዮጵያን የመፍጠር ዓላማው እየገጠመው ካለው ችግር አንጻር አሁን እነዚህ አጀንዳዎች ምን ትርጉም እንዳላቸው መመርመር ገዢው ሃይል በፖለቲካዊ፣ ወታደራዊና ዲሎማሲው መስክ በቀጣይ ምን ለማድረግ ፍላጎት እንዳለው ለመገመት ያስችላል። በተረፈ ወያኔ እያረመደ ያለው ዘረኛ የኢኮኖሚ ግንባታ አቅጫ ከአለም አቀፍ የገበያ ውዽር አንጻር ወድብ አልባዋ ትግራይን ማዕከል ያደረገው ስታራተጂ ምን ዓይነት ፈተና ሊገጥመው ይችላል የሚለውን የቢዝነስና የትራንዚት ባለሞያዎች በጉዳዩ ላይ ጥናት ቢያድርጉበት ስለወደፊቱ አካባቢያዊና አገራዊ የፖለቲካ ሁኔታ ላይ ከወዲሁ በቂ ግንዛቤ ለመያዝ አስፈላጊነቱ የላቀ ነው።
ከሁሉ በማስቀደም ህወሃት ወያኔ ጉዳዩን በማስተጋባትና በማናፈስ ተግባር እንዲያገለግሉት በዋናነት የመረጣቸውን ግለሰቦች ማንነት ማየቱ በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ጠቃሚነት ያለው ይመስለኛል።ለዚህ የማናፈስ ተግባር በዋናነት የተመረጡት ግለሰቦች ማንነትን እንደሚከተለው በማየት ህወሃት ላሰበው የባህር በር አርዕስተ ጉዳይ ያላቸውን ዝምድናና ተቃርኖ እንዳስሳለን። በርግጥ አስቀድሜን እንደጠቆምኩት ባለጉዳዮቹ ህወሃት የባድሜን ጦርነት ተከትሎ በገጠመው የመሰንጠቅ አደጋ ወቅት ሰልፋቸውን፤ ከተንበርካኪው አባይ ጸሃዬና ሃሰን ሺፋ ጎን በማድረጋቸው ከኤታማዦር ሹምነትና ከአየር ሃይል አዛዥነት ስልጣን በአሸናፊው ቡድን ቁንጮ መለስ ዜናዊ ብቸኛ ውሳኔ የተባረሩት ጻድቃንና አበበ ተክለ ሃይማኖት ናቸው።
እነዚህ ሁለት ተሸናፊ “ጀነራሎች” ለረጅም ግዜ ከፖለቲካው አለም ራሳቸውን በማግለል በግላዊ የሂወት ሩጫ ተጠምደው የነበሩ ቢሆኑም፤ የአለቃቸው መለስ ዜናዊን ሞት ተከትሎ አይናቸውን በጨው በማጠብ ከያደፈጡበት ስርቻ በመውጣት አለን ለማለት እየሞከሩ ይገኛል። በእርግጥ የፖለቲካ መሰረቱ የተናጋበትና ከአጀንዳ አጀንዳ እየተወናጨፈና የሚይዝ የሚጨብጠውን ያጣው ህወሃት ሰሞኑን መነነጋገሪያ ሆነው የሰነበቱትን ኮርኳሪ የፖለቲካ አጀንዳዎችን እያነሳሱ እንዲያስተጋቡ አልጋበዛቸውም ብሎ አለመገመት ግን፤ ዘበት ነው። ያም ሆኖ ግን አስገራሚው ነገር ግን እንዲያራግቡት የተመረጠላቸው ጉዳይ አነጋጋሪነት ሳይሆን በተለይ እነዚህ ግለሰብ(የተባረሩ) ጀነራሎች እያነሱ በሚሞግቱት ጉዳይ የተቻላቸውን ሁሉ እንዲያደርጉ ስልጣን፣ወታደራዊ ማዕረግና ሃላፊነት ተሰጥቷቸው የነበረና፤ አገሪቱ ለዓላማቸው ማስፈጸሚያ እንዲሆናቸው ከሶስት መቶሺ ወታደር በላይ አሰልጥናና አስጣጥቃ ያሰለፈችላቸውና፤ ነገር ግን ብቃት፣ ችሎታና ወኔ ስለጎደላቸው በመቶሺ የሚቆጠሩትን የሃገሪቱን የቁርጥ ቀን ጀግኖች ሙት፣ ቁስለኛና ምርኮኛ በመሆን ለሽንፈት የዳረጉ መሆናቸው ነው።
ኋላም የስርዓቱ ቁንጮ የነበረው መለስ የጦርነቱን ሂደትና የመጨረሻ ውጤት በመገመት የዘረኛው ወያኔ ስርዓት እስከ ወዲያኛው ባፍጢሙ ከመደፋቱ በፊት የአልጀርሱን የሰላም(የሽንፈት) ስምምነት ለመፈረም ተገደደ።የዚያን ግዜ ለሽንፈቱ ተጠያቂው ስርዓቱን በበላይነት ይመራ የነበረው መለስ ዜናዊ ቢሆንም ወቅቱ ፈጥሮት የነበረው ተጨባጭ ሁኔታ ግን፤ እነ ጻድቃንንና አበበ ተክለ ሃይማኖትን ያላንዳች ጣልቃ ገብነት የጦርነት እቅድ እንዲያወጡ፣ የጦር መሳሪያ እንዲታጠቁ፣ ገንዘብ እንዲያንቀሳቅሱ፣ ሰራዊት እንዲመለምሉ፣ እንዲያሰለጥኑ፣ የቀድሞ ሰራዊትን ከጎናቸው እንዲያሰልፉ፣ የውጭ ሃገር የጦር ጠበብትን እንዲቀጥሩና ጦርነቱን ባቀዱት መንገድ እንዲገፉበት ሙሉ ስልጣን የተሰጣቸው ስለነበር፤ በኢትዮጵያ ሰራዊት ላይ ለደረሰው እልቂትና ጥፋት ተጠያቂዎች ናቸው። እስራኤሎች ከአረቦች ጋር ባደረጉት ፍልሚያ በወታደራዊ ዓለም ዘወትር የሚዘከር ደማቅ ድሎችን ያስመዘገቡ ቢሆንም በያንዳንዱ ውግያ ለገጠማቸው ሳንካ ግን ወታደራዊ መኮንኖቻቸውን እንደየ ሃላፊነታቸውና ጥፋታቸው ተጠያቂ ከማድረግ አላቅማሙም።
የኛዎቹ ጉዶች አንዳች ዲፕሎማሲያዊና ወታደራዊ እርባና ባላላስገኘ ጦርነት ሰራዊትና ንብረት ካስፈጁ በኋላ ሽንፈታቸውን ኤርትራዊ ደም ኖሮዋቸው በወታደራዊና ሲቪል የመንግስት ስልጣናን ላይ በነበሩ የትግል ጓዶቻቸው እንዲላከክ ጥረት አድርገው ነበር። ይህ ደግሞ ሌላ ዙር የሽኩቻና የመጠላለፍ ግብ ግብ በር እንዲከፈት አድርጎ፤ቅይጦቹ ህወሃቶች በነበራቸው የኢንቴክቷል ብቃት ብልጫ ምክንያት ሃያላኑን ሃገራትና የስለላ ድርጅቶቻቸውን ከጎናቸው ለማሰለፍ በመቻላቸው ነባሮቹን (ተጋሩ ወይም ትግራይ በቀል ህወሃቶችን) በቀላሉ ከገዢው ፓርቲ የአመራር ሰንሰለት ተለቃቅመው እንዲወጡ አድርገዋቸዋል። ተጋሩ በክልሶቹ ላይ የቃጡት ዱላ በክልሶቹ ጠንካራ የመከላከል እርምጃ ስለከሸፈባቸው በገዛ ሜዳቸው ላይ በድጋሚ ነጥብ በመጣል ሳይወዱ በግድ የሽንፈትን ጽዋ በመጎንጨት ከፖለቲካው መድረክ ደብዛቸውን አጠፉ። በእንደነ ገብሩ ያሉት የራሳቸው የፖለቲካ ድርጅት በማቋቋም ትንሽ ቢሆን በተቋሞው ጎራ በመሰለፍ የመለስን ቡድን በሰላማዊ መንገድ ለመታገል እየሰሩ ይገኛሉ። ሁሉ አይቅርብን ባዮቹ ደናቁርት ባለቀ ሰአት ዲግሪ ፍለጋ በስተርጅና ተፍተፍ ማለቱን ሲያያዙት (የተቀቀለ ባቄላ ዘር አይሆንም የሚለው) ብሂል የሚሰራው ለነሱ ቢጤ እንደሆነ በውጤቱ እያየነው ነው። ሲጀመር የምሁር ትምህርት መማርና ምሁር መሆን የተለያዩ ነገሮች ናቸው። ምን ያህል ተምረሃልና ከተማርከው ምን ያህሉ ገብቶሃል የሚለው ነገር ማንም ሊያልፈው የማይችለው ቁልፍ ጥያቄ ነው። በዛ ላይ ዲግሪው የግዢ ሲሆን ደግሞ ችግሩ ጥልቀት ከድጡ ወደማጡ ነው። እያንዳንዱን የትምህርት መስክ ባጠቃሉ ቁጥር “ለካስ እስከዛሬ የምንነዳው በተሳሳተና በሃሰተኛ፤ የታሪክ፣ የህግና የፖለቲካ ፍልስፍና ላይ ነው” በማለት በየህትመትና የብዙሃን መገናኛው እንዲሁም በጽሁፎቻቸው ላይ ያቀርቡ ነበር። ለዚህ ጉዳይ ዋነኛ ተጠቃሽ የሚሆኑት ደግሞ ስዬ አብርሃ፣ ገብሩ አስራት፣ ጻድቃንና አበበ ተክለሃይማኖት አማርኛ ማንበብና መጻፍ ስለቻሉ ብቻ ማሰብ የቻሉ መስሎዋቸው የተማረ ሰው ማእረግ ከስማቸው ፊት ለጥፈው ነገረ ኢትዮጵያን መተንተን ጀምረናል ማለትታቸው ድንቁርና የማፈሪያ ጽንሳቸውን ከውስጥ እንዳጨነገፈባቸው አንዱ አስረጅ ምክንያት ነው።
ትናንት በአገር ውስጥ የነበሩ ሰላማዊ የፖለቲካ ድርጅቶች የባህር በርን በተመለከተ በመቶ ሺህ የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያንን አስፈርመው ለተባበሩት መንግስታት ሲያስገቡ (በፊርማ የሚመጣ ከሆነ እኔም እፈርምላችኋል በሚል ምጸት በድርጊቱ የተሳለቀው መለስ ዜናዊ ነበረ። ይልቁንም ባህር በር ማለት ከኢኮኖሚያዊ ጥቅሙ ባሻገር ብሄራዊ ኩራትና ሞገስ፣ ድንበርና ቁልፍ የሉ አላዊነት) የጀርባ አጥንት መሆኑ ቀርቶ ሸቀጥ መሆኑን አፉን ከፍቶ የተናገረው አፈ ሊቁ መለስ ዜናው ነበር። ያን ግዜ እጃቸው እስኪመለጥ ያጨበጨቡትና አፋቸው እስኪቀደድ የሳቁት የያኔዎቹ እቡይ ደቀመዛሙርቶች ዛሬ ላይ ስለ ባህርበር ጥቅም አፋቸውን ሞልተው ሲናገሩ የአለቃቸው አጽም ተመልሶ አይወጋንም ማለታቸው ይሆን። ትናንት ጨዋ የመለስ ተማሪ በነበሩበት ሰዓት እስከወዲያኛው ያሳጡንን ብሄራዊ ጥቅማችንና ምንግዜም ቢሆን በአስጊ ሁኔታ ላይ እንዲገኝ ያደረጉትን ብሄራዊ ደህንነታችንን፤ ዳግም ወደ ባሰና ወደለየለት አዘቅት ውስጥ እንዳይጨምሩን ያስፈራል። የሆኖ ሆኖ ግን ገና ለገና በብዝኋኑ የመደመጥ እድል አለን በሚል ስሌት ኮርኳሪውን የባህር በር አርስተ ጉዳይ የህወሃት አቅጣጫ የማሳት ስትራቴጂ መንገድ አድርጎ ለመጠቀም መከጀል ትላንት እንደ ግለሰብም ሆነ ድርጅት ተሰርቷል ከሚባለው ከቀደመው ጥፋት ይበልጥ ከባድ ስተት ይሆናል።
በዚህ የባህር በር ጉዳይ በመለስ አስተምሮት እንዲደነዝዙ ከተደረጉ ከህወሃት ነባርና ከፍተኛው ካድሬ ይልቅ ተራ ተርታው የህብረተሰብ ክፍል በነጻው አይምሮ በመጠቀም የተሻለ ግንዝቤ ጨብጦ እንደነበረው በተለያየ የታሪክ አጋጣሚዎች አስመስክሯል። ከዚህ አንጻር ጻድቃንም ሆነ ጆቤ ዛሬ በየማህበራዊ ሚድያው ላይ እራሳቸውን የአርስተ ጉዳዩ ሊቅ አስመስለው ለማቅረብ የሚያደርጉት ጥረትና በተቃራኒው ደግሞ በህይወት ጎዳናቸው የተጓዙበት የጥፋት መንገድ ሲታይ፤ ወደ አደባባይ ለመውጣት የሚያስችል ሞራል ባልነበራቸው ነበር።እነዚህ በክፉ ቀን ጣራ ላይ የተሰቀሉ እቡዮች ገና ለገና ህዝብ ያውቀናል በሚል እብሪት ትናንት በወገን ላይ ያደረሱት በደል ቁስል ገና ሳይሸር ከነጅናማቸው የአገር ተቆርቋሪ አርበኛ መስለው ለመታየት ከመጣር አልፈው፤ ለብሄራዊ ጥቅማችንና ደህንነታችን ዋነኛ ጠንቅ ለሆነው የህወሃት ዘረኛ አገዛዝ የማወናበጃ ተንኮል መሳሪያ ሆነው መቅረባቸው፤ነገሩን “የማይገባው ጭንቅላት በስሎ ለማይበስል ማገዶዬን አስጨረሰኝ እንዳለችው” ሴት ሲያደርገው ይታያል።
“አበበ ተክለኃይማኖትና ጻድቃን እስከ መጦርያ ዘመናቸው ድረስ ሊረዱ ያልቻሉትን፤ ነገር ግን ግፋ ቢል የስድስተኛ ክፍል የጂኦግራፊና የታሪክ እውቀት የማይፈጀውን ጉዳይ ዛሬ ጀምበር ስታዘቀዝቅባቸው፤ በወጣትነትና በጎልማሳነት ዘመን አክ እንትፍ ያሉትን የባህር በር ጉዳይ፤ያደፈውን የዘረኝነት፣ የተላላኪነትና የባንዳነት ታሪካቸውን ይሽርላቸው ዘንድ በመመኘት፤ ክቡር የሆነውን የሃገር አንድነትና የባህር በር ጉዳይ አመሻሽተው ያነሳሱት ገብተዋል። ይብላኝላቸው ለባንዳዎችና ለአድርባዮች እንጂ፤ የኢትዮጵያ ሃቀኛ ልጆች ለባህር በር ብቻ በማለት ሳይሆን፤ ለመላው አገር አንድነትና ድንበር መከበር ከማንም ቀድመው በጊዜውና በቦታው በመገኘት አስፈላጊውን ታሪካዊ ተጋድሎ በማድረግ ሃላፊነታቸውን ተወተዋል። ይህ ተጋድሎ አባቶቻችንና ወንድሞቻችን ታሪካዊ ግዴታቸውን ለመወጣት በማለት የከፈሉት ዋጋ እንጂ፤ እንደ ጻድቃን ገብረ ትንሳይ ወግ ለመጠረቅና የማስትሬት ዲግሪን ቀሚስ ጥለት ማርዘሚያ እንዲሆናቸው አልነበረም። ስለግዛት አንድነትና ስለባህር በር ጥቅም ግንዛቤ ለመፍጠር አርጅተው እስኪያፈጁ ድረስ ትምህርት ቤት ውስጥ መወዘፍን የሚጠይቅ ከሆነ ይህ መማር ሳይሆን መደንዘዝ ነው።
የሃገርን ጥቅምና ደህንነት እከወዲያኛው ትውልድ ድረስ እንዳይፈታ አድርገው ካጠፉ በኋላ ስለ አንድነትና ባህር በር መጠረቅ እንዲሁ አዋቂና አርበኛ መስሎ በመታየት ከሚገኝ ያፍታ የሞራል ሞቅታ ውጪ ሌላ ፋይዳ የለውም። አገር በመገንባት ሂደት ትውልድ የሚያልፈው እልህ አስጨራሹ ጠመዝማዛና ውጣውረድ የበዛበት ጎዳና፤ አገርን ለማፈራረስ እንደሚንደረደሩበት የቁልቁለት መንገድ ቀላል አይደለም፤ ስምና ከፍተኛ ወታደራዊ የጀነራልነት ማዕረግ እንዲያው በመላ የሚያጎናጽፍ አልባሌ ጉዳይም አይደለም። የልፋትና ድካም ውጤት የሆነ ስምና መልካም መዓዛውን ጠብቆ እንዲቆይ ለማድረግ እንዳይኖረው አድሮ መቀመቅ ጅብ ከሄደ ውሻ በአዋቂነት ጎራ ሳይሆን በደንቆሮነት ተርታ የሚያስፈርጅ ጉዳይ ነው። ባለ ብሩህ አይምሮዎቹ የቀደሙ አባቶቻችን ስለሃገር አንድነትና ስለ ዳር ድንበር አውቀው ለአላማው ሰልፍ ሲወጡ እንኳንስ ዲግሪ ሊኖር ቀርቶ ጆቤና ጻድቃን ዲግሪ ሰቶናል ያሉት ተቋም እንኳን ገና አልተወጠነም ነበር።
የኋለኛው ትውልድም ቢሆን በባንዲራ ራሱን እየጠቀለለ ስለ ሃገር ፍቅርና ስለ ባህር በር በቦታውና በጊዜው በመገኘት ዋጋ ሲከፍል እነጆቤና ጻድቃን ወርተራቸውን እንደመወጣት፤እንደነጋበት ጅብ ድንገት ደርሰው የባህር በር ጠያቂና ተሟጋች የመሆን ወግ ካባ ለመልበስ እንደዛሬው ከመዳዳታቸው በፊት “ባንዲራ ጨርቅ ነው፤ባህርም ሸቀጥ ” የሚሉትን ብሂል ያጋፍሩ ነበር። ዛሬም ቢሆን እነሱ እንደሚያስቡት የባህር በር እጦት ጉዳት የኤፈርት ሸቀጦችን መግቢያና መውጫ የማጣት ጉዳይ ብቻ አይደለም። እነጆቤና ጻድቃን ማወቅ ያለባቸው አንድ ሃገር የባህር ሳይኖራት ቀርቶ ምድረ-ዝግ (ላንድ ሎችከድ) ስትሆን፤ንግዷ ብቻ ሳይሆን የባለባህር በር አገሮችና የሌሎች ሶስተኛ ሃገሮች ፖለቲካዊ፣ወታደራዊና ኢኮኖሚያዊ ተጽዕኖ ሰለባ ትሆናለች። በተለይ ደግሞ በዙሪያዋ ያሉ አገሮች ታሪካዊ ጠላቶችና ባእዳን ሲሆኑ የዛች አገር ብሄራዊ ደህነትና ጥቅም ፈጽሞ አደጋ ላይ ይወድቃል። በተለይ በወታደራዊ መነጽር አንጻር ሲታይ አንድ ሰራዊት ለመከላከልም ሆነ ለማጥቃት ከሚያስፈልጉት ሶስት የውጊያ አውዶች (ባህር፣ ምድርና አየር) መካከል አንዱ ወሳኝ የሆነውን ባህርንና የባህር በርን ዝግ ምድር(ላንድሎክድ) አገሮች ስለማይኖራቸው የባህር በር ካለው የጎረቤት አገርም ሆነ የሩቅ ጋር በሚኖራቸው ወታደራዊ ፍጥጫና ግጭት ላይ ከፍተኛ ጫና በመፍጠር ሉዓላዊነትና ብሄራዊ አንድነት ላይ ከፍተኛ ጫና በመፍጠር ለአጠቃላይ መበታተን ይዳርጋል። እነ ጆቤና መሰል የህወሃት ዘረኛ ድውዮች “ባንዲራ ጨርቅ ነው፤ባህርም ሸቀጥ” በሚለው ለዛ ቢስ ፖለቲካቸው ያተረፉልንም ሆነ ለወደፊቱ ያሰናዱልን ነገር ቢኖር እንዲህ ያለውን አገራዊ ፍርጃ ነው”.. ሲል ይደመድማል። አዎ፤ የህልውናችን፣ የብሄራዊ ጥቅማችንና የብሄራዊ ደህንነታችን ምንጩና ስጋቱ ያለውዛሬ ከባህር በር ይልቅ በጉያችን መሃል ያለው የወያኔ አልጠግባይ ስርዓት መሆኑን የማያውቁት ከዚህ ዘረኛ ስርአት በሚደረግላቸው ፈሰስ የሰማያት ደጅ የተከፈተላቸው ባለግዜዎች ብቻ ናቸው።
በጥቅሉ እስከ አቶ መለስ ሞት ድረስ ጆቤና ጻድቃን ከፖለቲካው መድረክ መጥፋት ብቻ ሳይሆን፤ ለህልውናቸውና ለምቾታቸው ሲሉ ለጠሏቸውና ቢቻላቸውም ቢያጠፏቸው ለተመኟቸው፤ በእነሱ አባባል አፍቃሪ፡ሻቢያ ለሆኑት የትናንት ግብረአበሮቻቸው የዛሬ አለቆቻቸው መንበርከክ ግድ ሆኖባቸው ሞራላቸውን በሆዳቸው የለወጡ ከንቱዎች ነበሩ።
በዘረኝነት የተመሠረቱ ፖለቲካዊ ስርዓቶች ፍጹም ተመሳሳይ የሆነ መሰረት አላቸው። እነሱም፣ አንደኛ፡- አሳፋሪ ሽንፈት (Humiliating defeat)፣ ለሽንፈቱ ሌሎች ብሔሮችን፥ ብሔረሰቦችን ተጠያቂ...
ላዕሊ ተጠመተት ሰማይ ታሕቲ ተረኣየት ምድሪ ኮይንዎ ትሕዞን ትገብሮን እዩ ጨኒቕዋ። ጸዊዓ ማንም ክረድኣ ኣይክእልን እዩ። ንረዲኤት ደሊያ እውን ኣለኹልኪ ዝብላ ሰብ ማንም የለን። ንዓኣ ኩሉ ጸልማት እዩ። እታ ሞት ተኾነት እውን ከም ባህጋ ቐልጢፋ ኣይመጸትላን። ኣብ ሓዲግ ሞት ተንጠልጢላ ኸኣ እንትርፎ ምብካይ ካልኣ ኣማራጺ የብላን። ተስፋኣ ኩሉ ሓንቲ ከይተርፎ ተጸንቂቑ እዩ። ስለምንታይ እዚ ኹሉ ዝብል ሕቶ ኣብ ኣእምርኦ ተደቂኑ ካብቲ ዝነበራ ጭንቀት ንላዕሊ ኮይኑ ኣሳቒዋ እዩ።
ሰባት ክሳብ ክንድዚ ድዮም ጨካናት? እሶም ሲ ሰባት እኮ ፍጡራት ደቂ ኣዳም ፈጣሪ ኸኣ ንምንታይ ይጭክን? ኣነስ ፍጥርቱ ዶ ኣይኮንኩን? እናበለት መንፈሳን ልባን ብሓዘን ተሴሩ እዩ። ካብ ኩሉ ጾር ኮይንዎ መዓንጣ ኸብዳ ዘሕርራ ዘሎ ናይቲ ምስኣ ዘሎ ሕንጫል ቆልዓ እዩ። ናተይሲ ዝኾነ ምስ ኮነ ናይዚኸ? እንታይ ቅርስስቲ መዓልቲ ኮን እያ ማህጸነይ ነዚ ዉላድ ድቂ ዝሓዘትላ? እናበለት ንበይና ዓው ኢላ እያ ኣብቲ ምድረበዳ ተጉሮምርም።
እተን ንጉዕዞ ዝነበርኦም ስንቅን ማይን ኩለን ተወዲኣን እየን። ሕጂ ተርፋቶም ዘላ ስንቂ ግና ሓንቲ እያ ሞት። ኣብዚ እዋን እዚ ኣብዚ ምንም ክግበረሉ ዘይከኣል ሰዓት እንታይ ክገብር እየ? ናበይ ክኸይድ እየ? ነዚ ናተይ ናይ ማህጸነይ ፍረ ኸ ከመይ ኢለ ኣናጋዓረ እናተሳቐየ ስቕ ኢለ ክርእዮ? በቓ ሙማትና ዘይተረፈና ኣቐዲመ ባዕለይ ህይወተይ ዶ ኸጥፍእ? እናበለት እያ እታ ኣደ ምስ ገዛእ ርእሳ ትማጎት።
ኣብ መወዳእታ ግና ሓዳ ሓሳብ መጺላ። እወ በለት ሞት እዚ ቡሩኽ ወደይ ዘፍቀሮ ዉልደይ ከይርኢ ካብኡ ኣሪሒቐ ክኸይድ እይ ኢላ ወሰነት። ኣነ ይፈትወካ እየ የፍቅረካ እየ ኣብዚ ምድረበዳ ኣጻምእ ምንም ዘይብሉ ግና ምንም ክገብረካ ኣይክእልን እየ። እታ እንኮ ክገብራ ዝኽእል ስቓይካ ከይርኢ ጋዓርካ ከይሰምዕ ኣርሒቐ ምኻድ ጥራይ እዩ። ካብቲ ወዳ ሪሒቓ ኸኣ ሞቱ እናተጸበየት ዓው ኢላ ብጋዓር ትበኪ ነበረት። ናታ ነገር ኩሉ ተወዲኡ እዩ። ዓቕማ ዘፍቀዶ ዘበለ ኹል ኸኣ ጌራ እያ ግና ኣይተዓወተትን። ኣብዚ እዋን እዚ ሓይላ ሓንቲ እያ ንሳ ኸኣ ገዓር ብኽያት እዚ ኸማን ክሳብ እተን ዘለወኣ ሓይሊ ዝጽንቀቓ። እቲ ቖልዓ እውን ካብ ገዓር ኣይቃረጸን ኣብ ኣፋፊት ሞት ኮይኑ ትልኽ ይብል ኣሎ።
ኣብዚ ኸምዚ ናይ ጸልማትን ናይ ምረትን ሰዓት ግና ሓደ ተኣምር ተፈጥረ። ነዛ ኣደን ወድን ከኣ ኣብዚ ህሞት እዚ ዘድልዮም ዝነበረ ተኣምር ጥራይ እዩ። ኣብ ሰማይ እዚ ዝፋኑ ምድሪ ኸኣ መርገጺ እግሩ ዝኾነ ኣምላኽ ድምጺ እቲ ቆልዓ ሰመዓ። ካብ ሰማይ ከኣ ናይ ተስፋ ናይ ኣጆኺ ዝብል ናይ ምጽንናዕ ቃል መጸ። እዚ ንዓኣ ሕልሚ እዩ። ኣብ ዘይተጸበየቶ ሰዓት ኣብ ነገራታ ዘሞተሉ እዋን ኣለኹልኪ ዝብል ጉሩም ድምጺ። ልዕሊ ማንም ሰብ ኣብ ጎንኺ ክኸውን መጽየልኪ ኣለኹ። ሞት ዘይኮነስ ህይወት ክሰርዓልኪ መጽየ እኒኩ በላ። እቲ ናይ ፍቕሪ ኣምላኽ። መዓስ እዚ ጥራይ ነዚ ንሞት ትጽበዮ ዘለኺ ቆልዓ ዓቢ ክገብሮ እየ ስለዚ ተንስኢ ሕቖፍዮ ኣልዕልዮ ደግፍዮ በላ። ኣብቲ ምድረ በዳ ከኣ ኣምላኽ ሰማይ ዓይኒ ማይ ኣንተዓላ ካብኡ ቐዲሓ ኸኣ ኣስትየቶ። ሞት ከኣ ኣብኡ ኣብቲ ምድረበዳ ብዓወት ተሳዒራ ዝባና ሂባ ሃደመት። ስለዚ ብሩክ ሓወይ ብርክቲ ሓብተይ ኣበይ ኣለኪ ኩነታትኪ ጎይታ ግና ምሳኪ ኢዩ።
ከም ሙሴየ ኣብ ትጽቢት ዝነዋሓካ ትዕግስትካ ክትውድእ ዝቀረብካ:ኣብቲ ስበ ዘይርእየካ ዝርኢ ጎይታ ኣብቲ መከራኻ እዋን ኣለኹ ዝብ ኣምላኽ። እናታ ነገርካ ከቢዱ ኣምላኽ መዓስ ኮን እዩ ዝርእየኒ መዓስ ኮን እዩ ነገረይ ዝውዳኣለይ ትብል ሰብ እትጥመተሉን እትሕሰበሉ ሰዓት ርሑቕ ኣይኮነን እሞ ኣጆኻ። ዝጸልመተ እንተጸልመተ ዝመረረ እንተመረር ዝኸበደ እንተኸበደ እቲ ካብ ሰማይ ኣንቆልቂሉ ዝርኢ መድሓኒ የሱስ ክጥመተካ እዩ ሰዚ ተስፋኻ ኣብኡን ብኡኡን ይኹን።ነቲ ርሱዕ ዝዝክር ነቲ ዉዱቕ ዘተስእ ነቲ ሑዙን ዘጸናንዕ ነቲ ዱርብይ ዘልዕል ነቲ ነዳይ ዝሓሊ ኣምላኽ ኣሎ።እዚ ሎሚ ንሓልፎ ኹሉ እቲ ኣብ ሰማይ ኮይኑ ዝርኢ ኣምላኽ ምስ ረኣየና ከም ዘይነበረ ክንርስዕ ኢና። ሎሚ ዝኸበብና ደም ዘንባዓና ነገር ጽባዕ ኣብ ልዕሊኡ ደው ኢላና ክንዕልልን ክንሕጎስን ኢና ስለዚ ትውክልትና ኹሉ ኣብቲ ናይ ሰማይ ኣምላኽ ይኹን።
የሰው ልጆች ሕይወት በመካከላቸው በሚኖረው በበጎ ነገሮች ላይ የመረዳዳትና የመተባበር መሰረት ላይ እንጂ የማይታነጽ በመሆኑ፣ሃይማኖት ለአንድ ሕብረተሰብ የመከላከያ ጋሻ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓትም የግዴታ ውስጠ ዐዋቂና ጥበበ ረቂቅ በመሆኑ ከማንም በላይ ለፈጠራቸው ፍጡራን የሚበጀውን ከሚያውቀው ኃያል አምላክ ዘንድ የመጣ መሆን ይኖርበታል።
በሕብረተሱቡ ውስጥ አንድነትን ሰላምንና መረጋጋትን ለማስፈን፣ሕግና ሥርዓትን ለማስከበር ከሃይማኖት ኃይል ጋር የሚነጻጸር ወይም የሚቀርበው ምንም ዓይነት ሌላ ኃይል በዓለም ላይ የለም። የዚህ ምስጢር ደግሞ የሰው ልጅ እንቅስቃሴዎቹና ድርጊቶቹ በራሱ ምርጫ የሚፈጸሙና በማይታይና በማይጨበጥ ነገር የሚመሩ በመሆናቸው ከተቀሩት ሕያው ፍጥረታት ሁሉ የተለየ ነው። እንቅስቃሴዎቹና ድርጊቶቹ የሚመሩት መንፈሱን በሚያጠራ፣ ጸባይና ስነምግባሩን በሚገራ፣ግልጹን አካላዊ እንቅስቃሴውን እንደሚቆጣጠረው ሁሉ ስውሩን ውስጣዊ ሕሊናዊ ሁኔታውንም በሚቆጣጠረው ሃይማኖታዊ እምነት ነው።
የሰው ልጅ ትክክለኛም ይሁን የተሳሳተ የሚመራው ሁሌም በእምነት (በዐቂዳ) ነው። ዐቂዳውጥሩና ትክክለኛ ከሆነ ነገሩ ሁሉ መልካም ይሆንለታል፤መጥፎና የተሳሳተ ከሆነ ደግሞ ነገሩ ሁሉ የተበላሸ ይሆናል።
በመሆኑም ሃይማኖት በሰዎች መካከል በይነሰባዊ ግንኙነቶች በፍትሕና ርትእ መሠረቶች ላይ የታነጹ እንዲሆኑ የሚያደርግ አስተማማኝ ዋስትና ነው። በዚህ ምክንያትም ሃይማኖት ማሕበረሰባዊ ግዴታ በመሆኑ በሕዝቦች መካከል የሚይዘው ስፍራ ልብ በሰው አካል ውስጥ የሚይዘው ስፍራ መሆኑ አስደናቂ አይሆንም።
ሃይማኖት በአጠቃላይ መልኩ ይህን የመሰለ ደረጃ የያዘ ሲሆን፣ዛሬ በዓለም ላይ የምናስተውለው ግን የተለያዩ ሃይማኖቶች፣እምነቶችና ጎራዎች መኖራቸውን ነው። የእያንዳንዱ እምነትና ጎራ ተከታዮችም በእምነታቸው ደስተኞች ሆነው የሙጥኝ መያዛቸውን እንመለከታለን። ታድያ የሰው ልጅ የሚጓጓለትን ግብ እውን የሚያደርግለት እውነተኛው ሃይማኖት የትኛው ይሆን?! የእውነተኛ ሃይማኖት መመዘኛዎችስ ምንድናቸው?!
ዶ/ር ዐብይ የኢትዮጵያዊነትን ትንሣኤ በውብ ቃላት ከማወደስ የሚያልፍና በሥራ ወደዚያ ለማሻገር የሚያሽችል ፍላጎት እንዳላቸው አምናለሁ። የጠቅላይ ሚኒስቲሩን ጆሮ ባገኝ፥ የምነግራቸው ውዳሴ ወይም አፍራሽ ወቀሳ አይደለም። በዚያ ፈንታ ድካማቸውን የሚቀርፍ የሚያንፅና የሚገነባ ሀሳብ ለመወርወር ግን እቸኩላለሁ።
ድካማቸውን ስዘረዝር የታዘብኩት ዋና ነገር የድካማቸው ፍሬ ነገር ራሱ የተመሠረተው በእሳቸው በጎ ሥራ ላይ ነው። ይህ ማለት የጠነሰሱትን መልካም ሥራ ዳር ሳያደርሱት በተንጠልጠል መንገድ ላይ እንዳይቀር ለማሳሰብ ነው።
ዶ/ር ዐብይ በንግግር ያስዋቡትን ኢትዮጵያዊነት በሥራ ለመተርጎም ዛሬ ውለዱ ልንላቸው ባይቻልም፥ ብሔራዊ መግባባት እንዲኖር ብሔራዊ ውይይት እስካሁን እንዲኖር አለማድረጋቸው ቅር ያሰኛል። ለ 97 ምርጫ ሰው ሁሉ የፖለቲካ ውይይት ሲደረግ የነበረውን ዓይነት አውድ፥ ለኢትዮጵያዊነት ልምላሜ ብሔራዊ ውይይት ለምን ዛሬ አይፈጥሩልንም? ሁሉም ዳርና ዳር ቆሞ የተቀበራረቀ ነገር ከሚጮህ፥ በጠረጴዛ ዙሪያ ቁጭ ተብሎ ስለ ቀጣይ ኢትዮጵያዊነት ትምህርታዊ ውይይትና የሀሳብ ፍጭት በብሔራዊ ደረጃ የሚደረገው መቼ ነው? ይህ ብሔራዊ የመግባባት ሂደት መርሀ ግብር በአራት ደረጃ ሊቀመጥ ይችላል። ይህም ጉዞ በመጨረሻ ወደ ምርጫ ሲያደርሰን፥ ያኔ ይህ እርምጃ ለፖለቲካዊ መፍትኤ መንገድ ጠራጊ መሆኑን ባየን ነበር።
ዶ/ር ዐብይ ኦርቶዶክስ፥ ሙስሊምና ፕሮቴስታንት ሃይማኖት አባቶችን በማስታረቅ ፋና ወጊ ናቸው። ሲሆን ሲሆን የሃይማኖት አባቶች ለመንግስት የሞራል ኮምፓስ መሆን ሲገባቸው፥ በሁሉም ክፍል ያሉ የሃይማኖት አባቶች ከሰማይ የተሰጣቸውን ጥሪ ሳይወጡ ቀርተው፥ በተገላቢጦሽ መንግስት የሃይማኖት አባቶች መፍትሄ ሆኖ ተገኘ። ታዲያ ዶ/ር ዐብይ ይህንን ያላቸውን ቅቡልነት ለኢትዮጵያ መፈወስ ጭምር ለምን አይጠቀሙበትም? ብሔራዊ የንሰሀና የእርቅ አውድ በምድራችን እንዲፈጠር፥ እነዚህ የሃይማኖት አባቶች በኢትዮጵያዊነት ተቀናጅተው፥ በየቤተ እምነታቸው ህዝብን ይዘው በፈጣሪ ስር እንዲወድቁ ለምን አያሳስቡም? ከራሳችን እና እርስ በርስ ተጣልተን ስንባላ፥ ሰከን አድርጎን ወደ ልባችን የሚመልሰን ፈሪሃ ፈጣሪ አይደለምን? የሁሉም ችግር ስር ብንጎረጉር መንፈሳዊ ነው። ስለዚህ በዚህ በአምላክ ረድሄት ጉዞ ብንጀምር የሚቀጥሉት መርሀ ግብር ደረጃዎች ውጤታማ ይሆናሉ።
ዶ/ር ዐብይ የዲሞክራሲ ነፃነት እንዲያድግ መፈለጋቸው እርግጥ ነው። ግን ይህ ዲሞክራሲ እንዲዳብርና ስኬታማ እንዲሆን ጠራጊ መንገድ ማስቀመጥ ያስፈልጋል። እንዲሁ ልቅ የሆነና ስትራቴጂ የሌለው አካሄድ ዙሪያ ጥምጥም ይወስደናል እንጂ መልካም ቦታ አያደርሰንም። ለምሳሌ ፖለቲከኞች/አክቲቪስቶች ወሬያቸው እጅ እጅ ሳይል መላ ይፈጠር። እስቲ ለለውጥ ያህል ምሁራን ደግሞ ማስረጃ እየጠቀሱ እንዲያስተምሩ ድምፅ ማጉሊያውን ይያዙ። ምሁራን እውቀትን ተደግፈው ሲወያዩና ሲከራከሩ እንስማቸው። ብሄራዊ መድረክ ተሰጥቷቸው ኢትዮጵያን ያሳዩን። በየጎራው የሚሰማው ድምፅ፥ የፈጠራ ታሪክ ሆነ እውነተኛ ታሪክ፥ በሕዝብ ህሊና እንዲዳኝ ለሁላችንም ጆሮ የሚደርስ፥ አንድ ወጥ የውይይት መድረክ እጅግ ያግዛል። እውነት በእርግጥ አርነት ያወጣናል። በሌላ በኩል ደግሞ እውነት ብቻውን አይፈውሰንም። ለዚህም ይህ መርሀ ግብር ወደ ሦስተኛው መርሀ ግብር ይሻገር ዘንድ ያስፈልገዋል።
ዶ/ር ዐብይ የእርቅ ኮሚሽን ማቋቋማቸው እጅግ ቢደነቅም፥ መግለጫ ማውጣት ሳይሆን የሽምግልናውን ሥራ ዛሬ መስራት ያዋጣናል። በፓርላማ ከተቀመጡት የሕዝብ ተወካዮች ይልቅ፥ ኢትዮጵያ ዛሬ የሚያስፈልጋት በእርቅ ኮሚሽኑ ክንዋኔ ከየወረዳው የተውጣጡ የሀገር ሽማግሌዎች ጉባሄ ቢፈጠር ነው። በሃይማኖት አባቶች ብሔራዊ የፆምና ፀሎት ጥሪ ሕዝብ ልቡን ወደ ፈጣሪ ከመለሰ፥ የሀገሩን ችግርና መፍትሄ በምሁራን ትንታኔ ግንዛቤን ካገኘ በሁዋላ፥ ያኔ ሕዝብ ለእርቅ ሂደት ራሱን አዘጋጅቶ ይገኛል። ያኔ ሀገር በቀል የሆኑት ሕዝባዊ ሽማግሌዎች መፍትሄ ይሆናሉ። ለዚህ የእርቅ ሂደት ብሔራዊው መድረክ በሶስተኛ መርሃ ግብሩ ይህን አጀንዳ ያስኬደዋል ማለት ነው። ስለ ኢትዮጵያዊነት ፈውስ ፖለቲከኞች መፍትኤ አያመጡም። የኢትዮጵያዊነት መታመም መንስሄው ሕዝቡ አይደለም። ፖለቲከኛ ነን ባዮች እንጂ። ስለዚህ ኢትዮጵያዊነት እንዲፈወስና መካከለኛ ቦታ እንዲይዝ ከተፈለገ፥ ከፖለቲካው ትህይንት በፊት፥ ሕዝብ መሪነቱን ቦታ እንዲይዝ የሃይማኖት አባቶች፥ ምሁራንና የሀገር ሽማግሌዎች ይቅደሙ።
ከዚህ በፊት ይተጠቀሱትን ሶስቱን ሕዝባዊ መርሀ ግብሮችን ስናካሄድ፥ ጊዜው ይሄድና ወደዚህ አራተኛ ደረጃ ያደርሰናል። ያኔ ፖለቲከኞች ካረፉበት ቤት (ካስቻላቸውና ዝም ብለው ከተቀመጡልን) የየራሳቸውን ፕሮግራም ለማስተዋወቅና ለሕዝብ ምርጫ ራሳቸውን ለማቅረብ የሚፎካከሩበት ብሔራዊ መድረክ ይሆንላቸዋል።
ለነዚህ አራት ውይይቶች ግብሃት እንዲሆን ብሔራዊ የመግባባት ሚዲያ ኮሚሽን ማቋቋም ያስፈልጋል። ምክንያቱም ለዚህ ግብሃት የሚሠራው አንድ የመንግስት ሚዲያ ከመንግስት ቁጥጥር ስር ብቻ ሆኖ ማድረግ ፍትሀዊ አይሆንምና ነው።
ዛሬ ጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ ከተቋቋመ አንድ ዓመቱ ነው። ባሳለፍነው አንድ ዓመት ውስጥ የደገፉን፣ ያበረታቱን፣ አስተያየት በመስጠት ያረቁንና በመድረካችን የተሳተፉ ያሉትን ያህል የምንሰራውን ስራ ለመቆጣጠር፣ የተመሰረትንበትን ግልጽ መስመር ለማስቀየር የሞከሩና ጨዋነት በጎደለው መልኩ የተዛለፉም አጋጥመውናል። ለሁላችም እንኳን ለአንደኛው ዓመት አደረሰን!! “ወፌ ቆመች በሉን" በማለት ከዓመት በፊት የሚዲያውን ሰፈር በአሃዱ ብለን ከተቀላቀልንበት ጊዜ አንስቶ የሰራነውን ስራ በጥሞና ለመመልከት ሞክረናል። ሌሎች ሚዲያዎችንና ብሎጎችንም ዳሰናል። የራሳችን ደካማ ጎን ስንፈትሽ እግረ መንገዳችንን ዙሪያችንን ስንቃኝ የሚዲያ ተሃድሶ (ሪፎርም) አስፈላጊ እንደሆነ ተረድተናል። አምነናል። "መቼ" ለሚለው ጥያቄ ምላሹ ዛሬ፣ አሁን፣ አሁኑኑ የሚል ነው። ድክመታችን ስንጀምር በዘረጋናቸው … [Read more...] about የ፩ኛ ዓመት መልዕክት – የሚዲያ ተሃድሶ ግድ ነው!!
እርቅን፣ ሰላምን፣ ፍቅርን፣ መቻቻልን ለማውረድ የሃይማኖት አባቶችና ሽማግሌዎች ቁልፍ ሚና አላቸው። በር ዘግተው ይጸልያሉ። ያስታርቃሉ። ይገስጻሉ። ያስጠነቅቃሉ። እንዲህ አይነት ለሌሎች ብርሃን ለመሆን የሚቃጠሉ የሃይማኖት አባቶች ያሏቸው ምንኛ የታደሉ ናቸው? በተቃራኒው የአምላክ ባሪያዎች፣ የየእምነታቸው ባሪያዎች፣ የምዕመናን መንፈስ መጋቢዎችና ጠባቂዎች፣ ወዘተ አደባባይ ሰላማዊ ሰልፍ እንደሚወጡ በይፋ ተነገረን። "በተገንጣይ ነጻ አውጪ" ስም እየተጠራጠረና እየተጸየፈ አገራችንን ከሚመራ ከሃዲ ድርጅት ጎን ለመቆም የሃይማኖት መሪዎች መነሳታቸው ለፈረደባት ኢትዮጵያና ለህዝቧ ከዚህ በላይ ሃፍረት የለም!! ችግሩ በውስጥም በውጭም ያለውን ይመለከታል። ይህንን ስንል ምክንያታችንን ህዝብ ይረዳዋል ብለን እናምናለን። በሰማያዊውም ሆነ በምድራዊው ዓለም “መተፋት” አለ። የሃይማኖት አባቶችና … [Read more...] about የ“አምላካችሁ ባሮች” የሆናችሁ “ሰላማዊ ሰልፈኞች” ቅድሚ የምትሰጡት ለማን ነው?
“ከፍትህ ጋር ተቀነባብሮ ያልተፈጸመ ዕርቅ ዘላቂነት የለውም፤ ሁላችንም ሰላም እንዲሰፍን ተስፋ የምናደርግ ብንሆንም የምንመኘው ሰላም በፍትህና በሕግ ላይ የተመሠረተ መሆን ይገባዋል እንጂ በተገኘው ሁኔታ ይሁን የምንለው መሆን የለበትም” የቀድሞ የፊሊፕንስ ፕሬዚዳንት ኮራዞን አኪኖ፡፡ ወደ ሥልጣን የተጠጉና ለመጠጋት የሚያስቡ ፓርቲዎችና ግለሰቦች እንዲሁም ሥልጣንን የተቆጣጠሩ ወዘተ በአገራችን ዕርቅ እንዲመጣ ሲመኙ፣ ሲያቅዱ፣ ፕሮግራም ሲያወጡ፣ ዲስኩር ሲሰጡ፣ … ቢያንስ አራት አሥርተ ዓመታትን አስቆጥረናል፡፡ “ብሔራዊ ዕርቅ፣ አገር አቀፋዊ ዕርቅ፣ … ” እየተባለ ሲነገር የሰማነው አሁን አይደለም፡፡ እስኪሰለቸን ሰምተናል። እርቅን ያህል ታላቅ ጉዳይ "የፖለቲካ ሃይሎጋ ሆ" አስመስለው ሲጫወቱበት የቆዩ፣ አሁንም ድረስ "ባገር ሽማግሌነት" ስም የሚቆምሩ የትውልድና ያገር "ችግር ቁልፍ … [Read more...] about የዕርቁ ካርድ እንዳይባክን!! የተደበቃችሁ ተገለጡ!!
… ለመሆኑ ከየት መጣን?…. ወዴት እንሄዳለን? …እንዴትስ እንኑር? የሚሉትን የፈላስፋውን ጥያቄ ስናነሳ፣ ግሪክ አገር አቴን ከተማ የዓለም ፈላስፋዎች ሰሞኑን ተሰብስበው “ስለ ዓለም ሁኔታ ይነጋገራሉ” ብለን አልገመትንም ነበር። እኛ በዚህ እትማችን ሰለ ዓለም ሳይሆን ስለ እኛው ስለ ራሳችን ችግር ነው አንዳንድ ነገሮቸን አንስተን ከግንዛቤ ውስጥ አስገብትን መለስ ብለን ለመመልከት የተነሳነው። “…እንዴት እንኑር? ” የሚለው ጥያቄ ሲሰነዘር የሚያስቆጣቸው ሰዎች እንደሌሉ ተስፋ እናደርጋለን። አንደንድ ጊዜ ከረጅም መላ-ምትና ግራ ከሚያጋቡ ጠማማ ጽንሰ-ሓሳቦች፣ ከቲዎሪ ዎች ይልቅ ቀላልና ጥሩ ጥያቄ ማቅረብ ፣ሌላውም ጎረቤት አገር ሆነ ራቅ ያሉ ሰዎች “እነሱስ እንዴት ይኖራሉ ?”ብሎ እራስን መጠየቅ ከብዙ ድካምና መነከራተት ያድናል። ግን ደግሞ ወደፊት ዘልቃችሁ እንደምታነቡት ፣ … [Read more...] about እንዴት እንኑር!
ኢትዮጵያችን ታማለች። ኢትዮጵያችን ተወጣጥራለች። ኢትዮጵያችን በአደገኛ መርዝ ተበክላለች። ኢትዮጵያችን ውስጧ ነፍሯል። ኢትዮጵያችን እየቃተተች ነው። ቆዳዋ ሳስቷል። የሚሰማትና የሚደርስላት ስላጣች የያዘችውን ይዛ ልትነጉድ ከጫፍ ላይ ነች። እናም ቅድሚያ ለመቀመጫ፤ ቅድሚያ ለእምዬ ኢትዮጵያ!! ማጣፊያው ሳያጥር ሁሉም መንገዱን ይመርምር!! ኢትዮጵያ በጭንቀት ጣር ውስጥ ስለመገኘቷ ማብራሪያ የሚጠይቁ ዜጎች ያሉ አይመስለንም። ምናልባት ሳያውቁ እየተፈረደባቸው ያሉ ህጻናት ካልሆኑ በስተቀር፤ ችግር ፈጣሪውም፣ የችግሩ ሁሉ ሰላባ የሆነው ህዝብ፤ ሁሉም ከበቂ በላይ መረጃ አላቸው። ኢትዮጵያ ህመሟ ወደ "ሚድን ካንሰርነት" መቀየር የሚችል ስለመሆኑ ዜጎች ያለ "ሰበር ዜና" ይረዱታል። የሚድን ስንል በቀላል አገላለጽ ችግር ፈጣሪው ኢህአዴግ፣ የኢህአዴግ ሾፌር ህወሃት፣ የህወሃት አገልጋዮች፣ … [Read more...] about የሚፈራው መጣ!!
ሙስናው ላይ የተጀመረው ዘመቻ ሙስናን በስንጥር የሚያሰኝ ቢሆንም አቶ መለስ ያልደፈሩትን ሰፈር አቶ ሃይለማርያም ነክተውታልና በኢህአዴግ ታሪክ የሙስናን ሰፈር በማንኳኳት ግንባር ቀደሙ ሰው ያደርጋቸዋል። እኛም ጅምሩ መልካም ነው እንላለን። ግን ጥያቄም ማሳሰቢያም አለን። ለማንኛውም በህዝብ አቆጣጠር አሁን ጨዋታው የተጀመረ ይመስለናል። በሙስና የተጠረጠሩ ነጋዴዎች፣ ደላሎች፣ አቀባባይ የተባሉና የመንግስት ሃላፊዎች በቁጥጥር ስር መዋላቸው ከተሰማ ጀምሮ ህዝብ በስፋት እየተቸ ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ የተደላደለውን ሙስና ህዝብ ጠንቅቆ ከነባለቤቶቹ ያውቃል። ይረዳል። ያሸታል። ባለፈ ባገደመ ቁጥር ለድህነቱ ማስታገሻ ያላምጣቸዋል። ሙስና ሲባል ሙስና ነው። ወንጀል ሲባል ወንጀል ነው። ህግ መተላለፍ ያስጠይቃል። አሁን እንደሚታየው ግን የጸረ ሙስናው ዘመቻ ሰፈር የለየ ይመስላል። ዋናዎቹ … [Read more...] about በህዝብ አቆጣጠር አሁን ጨዋታው ተጀመረ!
ሰሞኑን ኢህአዴግ ጉባኤውን ሲጨርስ “አድርባይነት አሰጋኝ” ብሎናል። አባላቶቼ አድርባይ ሆነዋልና በዚህ ከቀጠልኩ እሰምጣለሁ የሚል ስጋት እንዳለበትም አስታውቆናል። ከፍርሃቻው ብዛት የተነሳ አድርባይነትን ለመዋጋትና “መድረክ ላይ ለመጥለፍ” በቁርጠኛነት እንታገላለን ብለው አቋማቸውን ነግረውናል። የሚገርመው ግን አድርባይነትን የፈጠረና ያነገሰው ራሱ ኢህአዴግ መሆኑን መዘንጋቱ ነው። ኢህአዴግ አድርባይ ሚዲያዎች አሉት። አድርባይ ባለሃብቶች አሉት። ኢህአዴግ አድርባይ የኔቢጤዎች አሉት። ኢህአዴግ አድርባይና የማደናገሪያ ፕሮጀክቶች አሉት። ኢህአዴግ አድርባይ ድርጅቶች እንጂ ነጻ ድርጅቶች የሉትም። ኢህአዴግ አድርባይ ባለስልጣናት እንጂ ነጻ አመራሮች የሉትም። ሁሉም አድርባዮች ተጠሪነታቸው ለህወሃት ስለሆነ ተጠያቂውም ራሱ የኢህአዴግ ሾፌር ህወሃት እንጂ ሌሎች ሊሆኑ አይገባም። “ፈጣሪያቸው” … [Read more...] about ስለ አባይ ግድብ “አድርባይ” እንሁን?
ሰሞኑን በውዴታም ይሁን በግዴታ በመቀሌ እጅግ ከፍተኛ የሚባል ቁጥር ያላቸው የትግራይ ተወላጆች ሲጨፍሩ፣ ሲዘሉ፣ ከበሮ እየመቱ የባህላቸውን ዘፈንና ውዝዋዜ ሲያወርዱ አይተናል። ምክንያቱ በግልጽ ባይነገርም ሲደበቅ የነበረው የህወሃት ሃብትና ንብረት ውጤት የሆኑ፣ በልዩ የመንግስት ድጋፍ የተከናወኑ ግዙፍ ተቋሞች በጎዳና ለህዝብ ሲቀርቡም ተስተውሏል። ልማቱ መልካም ነው። ደስ ይለናል። ምንም ተቃውሞ የለንም። ግን መልዕክት አለን። ለማን? ምሬትን፣ ጭቆናና መንገፍገፍ ሲበዛ በፍቃደኛነት በቦንብ ላይ እንደሚያስሮጥ ለሚያውቀው የትግራይ ህዝብ!! የትግራይ ህዝብ ስማ!! ሰሞኑን ይፋ የሆነው የተባበሩት መንግስታት የልማት ፕሮግራም ሪፖርት የትግራይ ክልል በትምህርት፣ በኤሌክትሪክ፣ በመንገድ፣ በእርሻ፣ በደን፣ በኢንዱስትሪ፣ በጤና፣ ወዘተ ከሌሎች ክልሎች ሁሉ ርቃ መሄዷን ይፋ አድርጓል። … [Read more...] about የትግራይ ህዝብ ስማ!!
በአውሮጳውያኑ አቆጣጠር በ1960ዎቹ በአሜሪካ የተካሄደው ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ጠንካራ ፉክክር የተደረገበት ነበር፡፡ ጆን ኤፍ ኬኔዲና ሪቻርድ ኒክሰን እጅግ ከፍተኛ ውድድር ካደረጉ በኋላ ኬኔዲ አሸነፉና ሥልጣኑን ተቆናጠጡ፤ ኒክሰን የሽንፈትን ጽዋ ጠጡ፡፡ ከኒክሰን ደጋፊዎች መካከል ቀዳሚ የነበረው የፊልም ተዋናይ ጆን ዌይን ነበር፡፡ የካው ቦይ ጫማውን አጥልቆ፤ ፈረሱ እየጋለበ፤ ሽጉጡ እያሽከረከረ፤ ጠላቶቹ በፊልም ይረፈርፍ የነበረው ጆን ዌይን ከሚከተለው የጸና የፖለቲካ አመለካከት አኳያ ሪቻርድ ኒክሰንን በመደገፍ ለማሸነፍ እንዲችሉ የተቻለውን እገዛ ያደረገ ነበር፡፡ ሆኖም ያሰበው አልተሳካም፤ የተመኘው መሪ ነጩ ቤተመንግሥት አልገባም፤ በሕገመንግሥቱ መሠረትም የጦር ኃይሎች ጠቅላይ አዛዥ አልሆነም፡፡ ጆን ዌይን ኬኔዲ ማሸነፋቸውን በተረዳ ጊዜ ግን አገር ወዳድነቱንና አርበኝነቱን … [Read more...] about ቤት መኖሩን እንመን፤ ከዚያ እንግባ!
ሚዲያ ከስሜታዊነት፣ ከስጋና ደም ድምር፣ ከችኩል ውሳኔና ግብታዊነት ነጻ ለመሆን ሌት ተቀን መስራት እንዳለበት ባለሙያዎች አበክረው የሚናገሩት ዓቢይ ጉዳይ ነው። ሚዲያ ስንል ደግሞ ሁሉንም ነው - የኅትመት፣ የምስል፣ የድምጽ፣ የድረገጽ፣ የዲጂታል፣ የማኅበራዊ ድረገጽ፣ … ። ሁሉም ሚዲያዎች አሻግሮ በማየት ህዝብንና አገርን የመጠበቅ ኃላፊነት አለባቸው። ጋዜጠኞች ወይም እንደ ጋዜጠኛ የሚሠሩ ሁሉ ከየትኛውም ሙያተኛ በላይ ሃላፊነት ሊሰማቸውም ግድ ነው። ለዚህም ነው በጋዜጠኝነት ሙያ "አመጣጥን፣ አሁንም አመጣጥን፣ አሁንም አመጣጥን … “ባላንስ” አድርግ" የሚባለው!! ከኢህአዴግ ዓይነ ያወጣ ውሸትና ዝግነት የተነሳ ሁሉንም መረጃዎች የማመጣጠኑ ሙያዊ ሃላፊነት ለመወጣት ፈተና ቢያጋጥምም በከፍተኛ ደረጃ ጥንቃቄ ልንወስድባቸው የሚገባን ጉዳዮች አሉ። ከነዚህ ጉዳዮች መካከል አንዱና ዋናው … [Read more...] about ኢህአዴግ ሌላ፤ ኢትዮጵያችን ሌላ!!
በሚሊየኖች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊያን በሚያዘወትሯቸው ማህበራዊ መገናኛ አውታሮች ላይ ፈር የለቀቁ ተግባራት መበራከታቸውን እያነሱ የሚወቅሱ ጥቂት አይደሉም። አስተያየት ሰጪዎቹ የሰዎችን ህይወት በመልካም ሊቀይር የሚቻለውን ግኝት ጥቂት የማይባሉ ወጣቶች ለመዘላለፍ፣ የግለሰቦች እና የተቋማትን ስም ለማጉደፍ መጠቀማቸው በጊዜ መፍትሄ ሊበጅለት እንደሚገባም ያነሳሉ።
«ገነው የሚታዩት አልባሌ ተግባር የሚፈጽሙ ሰዎች ናቸው።አንዳንዴ የስድብ ውድድር ያለ እስኪመስል ድረስ ፣የከሌ ይሄንን አለች የከሌ ይሄን አለ መባባል (በርክቷል) . . . አዲስ ነገር እየለመድን ነወይ? የሚያስብል አሳፋሪ አካሄድ (እያየን) ይመስለኛል» -ሲል ይናገራል።
ንትርክ፣ ዘለፋ፣ ጩኸት የበዛባቸው የማህበራዊ ማህደሮች መብዛታቸው የሚያሳስበው ሲሳይ በአንዳንዶቹ ላይ የሚወጡትን መልዕክቶች ሲያጤን በግራ መጋባት እና አለማመን ውስጥ እንደሚገባም -የአድራጊዎችን አዕምሯዊ ጤንነት እንደሚጠራጠርም ያወሳል።
የማህበራዊ መገናኛዎች መጤ ድባብ ላይ ቅሬታ የሚያቀርበው ሲሳይ ብቻ አይደለም። ዮሐንስ ሞላን የመሰሉ በሺዎች የሚቆጠሩ ተከታዮች ያሏቸው አዘውትረው ሀሳቦቻቸውን የሚያጋሩ ጦማሪያንም እየተንሰራፋ የመጣው አሉታዊ አጠቃቀም ተሰምቷቸዋል።
የስድድብ እና የዘለፋ ማህደሮች ከማብዛታቸው በፊት ማህበራዊ መገናኛዎች ለመልካም የዋሉባቸው አጋጣሚዎች ለዮሐንስ የራቁ ትዝታዎች አይደሉም።ዮሐንስ ከሚጠቅሳቸው የቀደሙ ግብረ -ሰናይ እንቅስቃሴዎች መካከል አንዱ፣ «ደጉ ኢትዮጵያዊ» በተሰኘ ዕድሜው በአጭሩ የተቀጨ የፌስቡክ ቡድን የተከናወነ ነው።
ዓለም ደቻሳ የተባለች ኢትዮጵያዊት ሊባኖስ ውስጥ በአሳዛኝ ሁኔታ ህይወቷን መጣቷን ተከትሎ ቡድኑ በዚያ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያንን ችግር ለማሰተጋባት እና ለመደጋገፍ ፌስቡክን በጊዜው መጠቀሙን ያስታውሳል።
«እኔ ራሴ ፌስቡክን ተጠቅሜ ካስተባበርኳቸው ጉዳዮች አንዱ ለአማኑዔል ሆስፒታል ቤተመሕሃፍትን ማቋቋም (አንዱ )ነው።ለቪክቶሪ መስማት የተሰናቸው ህጻናት ማዕከልም መጽሃፍትን ለማሟላት (ተንቀሳቅሰናል)። ፌስቡክን ተጠቅመን ቤተመጽሃፍቶቹ ዕውን ሆነዋል።»-ሲል ያክላል።
የስነ -አዕምሮ ሀኪሙ ዶ/ር ዳዊት አሰፋ ጉዳዩ ከሰው ልጆች ስነ-ልቦናዊ ውቅር መነሳት እንዲታይ ይፈልጋሉ፣«የሰው ልጅ በጎም ሆነ እኩይ የሆነ የታመቀ ስሜት አለው።የእርስ በርስ መስተጋብራችን የሚመጣው ይህ ስሜት የተለያዩ የማስታረቂያ ሂደቶችን( ደረጃዎችን )ከአልፈ በኃላ ነው።የማህበራዊ ሚዲያው በጣም ነጻና በቀላሉ የሚገኝ መሆኑ ያንን የታመቀ ስሜት አውጥቶታል ማለት እንችላለን» የሚሉት ዶ/ር ዳዊት በማህበራዊ መገናናዎች የአጥፊነት ባህሪያትን የሚያሳዩ ግለሰቦችን ከአዕምሮ ህመም ጋር የማገናኘት ፍረጃ ግን ተገቢ እንዳልሆነ ይሟገታሉ። አሁን ያለው ዓለማዊ ሁኔታ ሰዎች ራሳቸውን መቆጣጠር የሚችሉበትን ስነ አዕምሯዊ ሁኔታ እየፈተነው እንደሆነ ግን ያምናሉ።
የአቶ ጃዋር መሐመድን የዜግነት ጉዳይ በተመለከተ ምርጫ ቦርድ በሰጣቸው ቀነ ገደብ መሠረት ምላሽ እንደሚሰጡ የኦሮሞ ፌደራላዊ ኮንግረስ (ኦፌኮ) ሊቀመንበር ፕሮፌሰር መረራ ጉዲና ገለፁ።
እነ ሶሆሆ ሜንሳህ ፣ ፍሬው ጌታሁን እና ጀማል ጣሰው ጥሩ ብቃት ባሳዩበት በዚህ የጨዋታ ሳምንት ምንም እንኳን አንድ ግብ ቢያስተናግድም ዳንኤል ተሾመ ልዩ ሆኖ ውሏል። አዳማ እንደ ዳንኤል ጥረት ባይሆን ኖሮ እጅግ በሰፊ የጎል ልዩነት ለመሸነፍ በተገደደ ነበር። ዳንኤል አምስት ኢላማቸውን የጠበቁ ከባባድ የወልቂጤ ሙከራዎችን በአስደናቂ ብቃት በማዳን ጥሩ ብቃት አሳይቷል።
ምንም እንኳን የጅማ የመጀመሪያ ጎል ለመቆጠሩ የእሱም አስተዋፅዖ የነበረበት ቢሆንም በቀሩት ደቂቃዎች ቡድኑ ባለድል እንዲሆን የሚችለውን ሁሉ አድርጓል። ጨዋታው ሲጀምር በመስመር ተከላካይነት ቡድኑ ለውጦች ሲያደርግም በመስመር ተመላላሽነት ያገለገለው ሄኖክ ከፍ ባለ የማጥቃት ተሳትፎ የጌታነህን ሦስተኛ ግብ አመቻችቶ ሲያቀብል ራሱም ግብ ለማስቆጠር ተቃርቦ ነበር።
የአፄዎቹ አምበል የሆነው ያሬድ ተጠባቂ በነበረው የሀዲያ ሆሳዕና ጨዋታ በድኑ ተነሳሽነቱ ጨምሮ እንዲንቀሳቀስ አመርር በመስጠት ኃላፊነቱን የተወጣ ሲሆን ረጃጅም ኳሶችን በመቆጣጠር እና እንደሁል ጊዜውም በተረጋጋ አኳኋን ቅብብሎችን ከኋላ በማስጀመር ፋሲል ያለ ስጋት በማጥቃቱ ላይ እንዲያተኩር የበኩሉን አድርጓል።
በተከታታይ ጨዋታዎች ከሦስት የተለያዩ ተጫዋቾች ጋር በመሀል ተከላካይነት የተጣመረው ፈቱዲን ጥሩ ውሎ ያልነበረው ሰንደይ ሙቱኩን ክፍተት በመሸፈን እና በአንድ ለአንድ ግንኙነቶች አጥቂዎችን በመቆጣጠር መልካም እንቅስቃሴ አድርጓል። ሲዳማ ከመመራት ተነስቶ ባሸነፈበት በዚህ ጨዋታ ፈቱዲን እንደአምበልነቱ ቡድኑን የማነሳሳት ኃላፊነቱንም በሚገባ መወጣት ችሏል።
እንደ ቡድኑ ሁሉ በቅርብ ሳምንታት ወደ ቀደመ አቋሙ የተመለሰው በድጋሚ ምርጥ ቡድናችን ውስጥ ተካቷል። በግራ መስመር ተመላላሽነት ጨዋታውን ጀምሮ በአሰልጣኝ ሙሉጌታ የታክቲክ ለውጥ ወደ መስመር ተከላካይነት ሚና የተለወጠውው ደስታ መስፍን ታፈሰ ያስቆጠራትን ወሳኝ ግብ አመቻችቶ ሲያቀብል በሁለቱም ሚናዎች በልበ ሙሉነት ማጥቃቱን ሲያግዝ እና ሲከላከል ተስተውሏል።
ከአራተኛው ሳምንት በኋላ ወደ አሰላለፍ ብቅ ያለው ብርሀኑ ለሁለተኛ ጊዜ በምርጥ ቡድናችን ውስጥ መካተት ችሏል። በድሬዳዋው ጨዋታ ከፊቱ ከሚገኘው ዳዊት ተፈራ ጋር ጥሩ ቅንጅት የነበረው ብርሀኑ ጥቃቶችን በማቋረጥ እና የቡድኑን መልሶ ማጥቃቶች በማስጀመር ሲዳማ የሚታወቅበት ፈጣን የማጥቃት ሽግግር ከረጅም ጊዜ በኋላ እንዲያሳይ የበኩሉን አብርክቶት አድርጓል።
የሲዳማን አብዛኛውን የማጥቃት እንቅስቃሴ ሲመራ የነበረው ዳዊት በታታሪነት ሰፊ ቦታ በመሸፈን የቡድኑ የልብ ምት መሆኑን ቀጥሎበታል። ወደ መስመሮች በመውጣት ጭምር ለሲዳማ በርከት ያሉ የግብ ዕድሎች እንዲፈጠሩ ሲያደርግ የነበረው አማካዩ ከአጥቂው ማማዱ ሲዲቤ ጋር የነበረው መናበብ ፍሬ አፍርቶም ለሲዳማ ሦስተኛ ግብ መቆጠር ምክንያት መሆን ችሏል።
በመስመር አጥቂነት ጀምሮ የአሰልጣኝ ማሂርን ለውጥ ተከትሎ ደግሞ በመስመር ተመላላሽነት ጥሩ እንቅስቃሴ አድርጓል። ሁለቱን ሚናዎች ባማከለ መልኩ በመስመር አማካይነት የተጠቀምነው ጋዲሳ ቡድኑ አቻ እንዲሆን ላስቻለው ፍፁም ቅጣት ምት መገኘት መንስዔ የነበረ ሲሆን ከፍ ያለ የማጥቃት ተሳትፎ በማድረግ የጊዮርጊስን የማጥቃት እንቅስቃሴ ይበልጥ ውጤታማ እንዲሆን አድርጓል።
የቡድኑን የቀኝ ወገን የማጥቃት ሂደት ሲመራ የነበረው አብዱልከሪም ለተጋጣሚ የግብ ክልል ቀርቦ በታታሪነት ሲንቀሳቀስ ታይቷል። የመጀመሪያው የሆነውን የዋልያዎቹን ጥሪ በቅርቡ የተቀበለው አማካዩ በጨዋታው አንድ ግብ ለማስቆጠር ሁለተኛ ደግሞ ግብ የሆነ ኳስ ለማመቻቸት እጅግ ተቃርቦ የዳንኤል ተሾመ ምርጥ ብቃት ላይ መገኘት ብቻ ነበር ያገደው።
ጌታነህ አሁንም ድንቅ አጥቂ እንደሆነ ያረጋገጠበትን ጨዋታ አከናውኗል። በሦስት የተለያዩ መንገዶች ሦስት ግቦችን በማስቆጠር ቡድኑ ከመመራት ተነስቶ እንዲያሸንፍ የአንበሳውን ድርሻ የተወጣው ጌታነህ እንደአምበልነቱ የቡድን ጓደኞቹን በማነሳሳት በሙሉ ልብ ተጫውተው ውጤቱን እንዲቀለብሱ በማድረጉም በኩል ቁልፍ ሚና ነበረው።
ማማዱ ሲዲቤ ከመጀመሪያው ሳምንት በኋላ ወደ አሰላለፍ ሲመለስ ሲዳማ ፊት መስመር ላይ ያጣውን ነገር ሁሉ ይዞ ተመልሷል። በጨዋታው ሁለት ግቦችን ያስቆጠረው አጥቂው የመጀመሪያውን ግብም አመቻችቶ ማቀበል ችሏል። ሲዲቤ በእንቅስቃሴው ተዳክሞ ለሰነበተው ሀብታሙ ገዛኸኝ የሳጥን ውስጥ ነፃነትም ጉልህ ሚና ነበረው። በአጭሩ የሳምንቱ መረጥ ሊያስብለው የሚችለውን በቃት ማሳየት ችሏል፡፡
ቡድናቸው ከመመራት ተነስቶ ወደ አሸናፊነት የተመለሰበትን ድል እንዲያስመዘግብ የአሰልጣኙ ሚና ከፍ ያለ ነበር፡፡ በተለይም በመከላከሉ ላይ አመዝኖ የነበረው ተጋጣሚያቸውን ለማስከፈት የተጨዋቾች አደራደር ለውጥ ያደረጉበት መንገድ እና ተጨዋቾች ውጤት ቀያሪ ሚና ኖሯቸው ጨዋታው ላይ በጎ ተፅዕኖ እንዲያሳርፉ ያደረጉበት መንገድ በማያሻማ መልኩ የሳምንቱ መረጥ አሰኝቷቸዋል፡፡
በዝውውር መስኮቱ በስፋት እየተንቀሳቀሱ የሚገኙት ወልዋሎዎች በአጥቂ ቦታ ላይ የሚሰለፈው ወጣቱ አጥቂ ብሩክ ሰሙን ሲያስፈርሙ ከምክትሉ ሀፍቶም ኪሮስ ጋር ተለያይተዋል። በርካታ ውጤታማ ወጣት ተጫዋቾች ባፈራው ሐረር ሲቲ እና ባለፈው ዓመትዝርዝር
ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ ሥልጣን ከያዙ ዛሬ ሥድስተኛ ወራቸውን የጀመሩ ሲሆን የቀድሟቸውን ፕሬዚዳንት የውጭ ፖሊሲ ቅርሶች ለመገልበጥ የገቧቸው ቃሎች ግን በሙሉ አልሰመሩላቸውም።
ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ ሥልጣን ከያዙ ዛሬ ሥድስተኛ ወራቸውን የጀመሩ ሲሆን የቀድሟቸውን ፕሬዚዳንት የውጭ ፖሊሲ ቅርሶች ለመገልበጥ የገቧቸው ቃሎች ግን በሙሉ አልሰመሩላቸውም። ከፊሉ ሲሳኩላቸው አብዛኞቹ ውድቅ ሆነውባቸዋል።
ሚስተር ትራምፕ ከፓሪሱ የአየር ንብረት ስምምነት ወጥተዋል፤ የትራንስ ፓሲፊክ የንግድ ሥምምነቱን ሰርዛዋል፣ በቃላት ብቻ ቢሆንም ደግሞ ከሩሲያ ጋር ግንኙነት መሻሻሉን ይደግፋሉ።
የደብረብርሃን ዩኒቨርሲቲ ሰኔ 24/2010 ዓ.ም በመደበኛ፣በማታና በተከታታይ መርሃ-ግብሮች በመጀመሪያናበ2ኛ ድግሪ እንዲሁም በከፍተኛ ዲፕሎማ ከ3200 በላይ ተማሪዎችን አስመርቋል፡፡
ዩንቨርሲቲው በ2010 ዓ.ም በመጀመሪያ ድግሪ መደበኛ ፕሮግራም 1586 ወንድ 929 ሴት በድምሩ 2515፣በተከታታይ ትምህርት 295 ወንድ 311 ሴት በድምሩ 606 በአጠቃላይ 1881 ወንድ 1240 ሴት በድምሩ 3121 ተማሪዎችን ሲያስመርቅ፤በድህረምረቃ 2ኛ ድግሪ መደበኛ ፕሮግራም 53 ወንድ 18 ሴት በድምሩ 71፣በተከታታይ ትምህርት 69 ወንድ 8 ሴት በድምሩ 77 ሰልጣኞች አስመርቋል፡፡በአጠቃላይ ዩንቨርሲቲው በመጀመሪያ ድግሪ 3121፣በ2ኛ ድግሪ 148 በድምሩ 3269 ተማሪዎችን አስመርቋል፡፡
በምረቃው ስነ-ስርዐት የዩኒቨርሲቲው ፕሬዚዳንት አቶ ጌታቸው ተፈራ ባሰተላለፉት መልዕክት የዛሬዎቹ ወጣት ምሩቃን አሁን የተፈጠረውን አንጻራዊ ሰላም በማሳጣት ተቻችለውና ተከባብረው ለዘመናት አብረው የኖሩ ህዝቦችን ለመለያየት ብሎም የሃገሪቷን ገጽታ ለማጠልሸት የሚጥሩ ሃይሎችን ነቅተን በመጠበቅ የተያዘው የዲሞክራሲ ለውጥ ጉዞ ወደ ኋላ እንዳይመለስ በመከላከሉ ሂደት አንድ ሆነን ልንታገል ይገባል፡፡የዲሞክራሲና የሰላም ጉዳይ የህልውና ጉዳይ መሆኑን አጥብቆ የሚከተለው መንግስታችን እየተከተለ ያለውን ተስፋ ሰጭ የለውጥ እርምጃ ለማገዝና ለሃገር ልዕልና ለመቆም በዩኒቨርሲቲያችን መልካም አስተዳደር በማረጋገጥ፣የትምህርት ጥራትን በማስጠበቅ፣ ብልሹ አሰራሮችን በመፈተሽና ለለውጥ የሚተጋ ዜጋ በመፍጠር በሚደረገው ሃገራዊ ግንባታ ላይ የበኩላችንን ድርሻ እንድናበረክት በማለት ጥሪያቸውን አስተላልፈዋል፡፡
የእለቱ የክብር እንግዳና የደብረብርሃን ዩኒቨርሲቲ የቦርድ ፕ/ር ጽጌ ገብረማርያም በበኩላቸው በቅርቡ በሀገራችን የተጀመረው ለውጥ በሰላማዊ መንገድ እንዲጓዝና ኢትዮጵያችን ሰላም ሰፍኖባት የዴሞክራሲ ስርዓት አብቦባት ዜጎቿ ሰብዓዊ መብቶቻቸው ተከብሮላቸው መሰረታዊ ፍላጎቶቻቸው ተሟልተውላቸው በደስታ፣በፍቅር፣የሚኖሩባት አገር እንደትሆን ሁላችንም ተግተን እንስራ በማለት መልዕክታቸውን አስተላልፈዋል፡፡
በእለቱ በሴቶችም በወንዶችም አጠቃላይ አሸናፊ ተማሪ እታገኝ ብዙነህ ከእንስሳት ሳይንስ ትምህርት ክፍል 3.98 በማምጣት በወንዶችም በሴቶችም አጠቃላይ አሸናፊ ስትሆን ለዚህ ያበቃት ጊዜዋን በአግባቡ መጠቀም መቻሏ እንደሆነ ተናግራለች፡፡እንዲሁም ታደሰ ሽፈራው ኮምፒውቲንግ ኮሌጅ ከፍተኛ ውጤት ያስመዘገበ ሲሆን ለዚህ ለስኬት ያበቃው የመምህራኖቹና የቤተሰብ ድጋፍ እንደሆነ ተናግሯል፡፡
Hasil pencarian Ethiopia ኢ ር ስመኘዉ በጭንቀት ሞቷል ብዮ አላምንም የቀድሞዉ የሜቴክ ዋ ስራስኪያጅ ሜ ጀነራል ክንፈ ዳኘዉ ክፍል 2 Nahoo Tv
ትማሊ ኣብዝተዛዘመ ሳልሳይ ዓለምለኸ ኮንፈረንስ ፋይናንስ ንልምዓት ዝፀደቐ ናይ ኣዲስ ኣበባ ናይ ተግባር ኣጀንዳ ሰነድ ብዓይነቱ ዝተፈለየን ዓብዪ ዝላ ዝተርኣየሉን እዩ ክብሉ ክልተ ላዕለዎት ሰበስልጣን መንግስቲ ኢትዮጵያ ገሊፆም።
ምንስቴር ገንዘብን ቁጠባዊ ልምዓትን ኢትዮጵያ ኣቶ ሶፊያን ኣሕመድን ምንስቴር ጉዳያት ወፃኢ ዶ/ር ቴድሮስ ኣድሓኖም ሎማዕንቲ ዓርቢ ብሓባር ኣብዝሃብዎ ጋዜጣዊ መግለፂ እዮም ነዚ ዝሓበሩ።
ምንስቴር ጉዳያት ወፃኢ ዶ/ር ቴድሮስ ብወገኖም ቅድም ክብል ዝተኻየዱ ክልተ ኣኼባታትን ናይ ኣዲስ ኣበባን ብንፅፃር ሎሚ መራሕቲ ዓለም ኣብ ሓዲሽ ፖለቲካዊ ግንዘበ በፂሖም ኣለው ኢሎም።
‘’እቲ መስርሕ ልዝብ ከቢድ ነይሩ’’ዝበሉ ዶ/ር ቴድሮስ ብምስዓብ ‘’ናይ 193 ሃገራት ድልየት ንምጥዕዓም የፀግም’ዃ እንተኾነ ክጠዕዓም ግን ክኢሉ’ሎ።እዚ ዝሕብሮ ዓለም ድኽነትን ድንቁርናን ንምጥፋእን ዘላቒ ልምዓት ንምርግጋፅን እንተወሓደ ሓደ ዓይነት ቋንቋ ምዝራብ ዝጀመረሉን ዓለም ቃል ዝኣተዎ ንቕድሚት ናብ ተግባር ናይ ምእታውን ጉዳይ እዩ’’ኢሎም።
ዶ/ር ቴድሮስ ብምውሳኽ ናይ ኣዲስ ኣበባ ናይ ተግባር ኣጀንዳ ፖለቲካዊ ሰነድ ግብራዊ ክኸውን ከሎ መሰረታዊ ለውጢ ከምፅእ እዩ ኢሎም።ሸቶታት ልምዓት ዝብሃሉ ኩሎም ምስ ኣተገባብርኦም ዝሓቖፈ እዩ እውን ኢሎም።
ምንስቴር ገንዘብን ኢኮኖሚያዊ ልምዓትን ኣቶ ሶፊያን ኣሕመድ እቲ ጉባኤ ንኢትዮጵያ ዘለዎ ትርጉም ኣዚዩ ዝለዓለን ኣብ ዓለም ዘለዋ ተሰማዕነት ዝተርኣየሉን እዩ ኢሎም።
እዚ ናይ ኣዲስ ኣበባ ናይ ተግባር ኣጀንዳ ኣብ ዝቕፅል መስከረም ኒው ዮርክ ኣብዝካየድ መበል 69 ሓፈሻዊ ጉባኤ ሕቡራት መንግስታት መራሕቲ 193 ሃገራት ክፍርምሉ ትፅቢት ይግበረሉ።
*የኦሮሞ ሊሂቃን ድንቁርና ሁሌም ይገርመኛል።በታሪክ እንደ ኦሮሞ ሊሂቃን ሆነው ምርምር፣ታሪክ የማያውቁ ማህይማን ይኖራሉ ለማለት ይከብደኛል።ለሚናገሩት ማስረጃ፣ለ ሚጽፉት ዋቢ የላቸውም።ቢቻል መድረክ ተመቻችቶ ብንከራከር ደስ ይለኝ ነበረ።ግን የታሪክ አጭበርባሪዎች ስለሆኑ ደፍረው አይቀርቡም።
2.ዳግማዊ ዓጤ ምኒልክ 5 ሚሊዮን ኦሮሞወችን ጨፈጨፈ ይላሉ ነገርግን በዳግማዊ ምኒልክ ዘመን የኢትዮጵያ ሕዝብ ቁጥር ከ5 ሚሊዮን በታች ነበረ’ኮ ሲባሉ አሁንም ማስረጃ አያቀርቡም?
3.እኛ አዲስአበባ “በረራ”ትባል እንደነበረ በካርታ ላይ የተሳለ፣ ብራና ላይ የተጻፈ፣ በምዕራባዊያንና ዐረብ የመካከለኛው ዘመን ምሁራን መጻሕፍት ምስክርነት ያለው ማስረጃ ስናቀርብ እነሱ አዲስአበባ ፊንፊኔ ትባል እንደነበረች ማስረጃ አያቀርቡም።ነገርግን ያልነበርች፣የሌለች፣ወደፊትም የማትፈጠር ፊንፊኔን በተረት ተረት ይነግሩናል።
4.ሌላውን ሰፋሪ ይላሉ ነገርግን ኦሮሞዎች አሁን የሰፈሩበትን መሬት ነባሩን ሕዝብ እየደመሰሱ በወረራ እንደያዙ ተአማኒነት ያላቸው ጥንታዊ ሰነዶችን፣የምርምር ውጤቶችን በማስረጃነት ስናቀርብ በአንጻሩ እነሱ አንድም ማስረጃ አለን አይሉም።እንዲያውም የራሳቸው የኦሮሞ ምሁራን ኦሮሞ በወረራ እንደተስፋፋ የጻፉትን ማስረጃ አይቀበሉትም።
እንዲህ የፊንፊኔ የቄጤማ ተረት በበረራ የእውነት ሰይፍ ስንቆርጠው፤የፊንፊኔን ተረት ተረት በማስረጃ ስናጋልጠው እስከዛሬ አንድም የኦሮሞ ምሁር በሰነድ፣በማስረጃ ሲሞግት፣ሲከራከር አላየሁም።ነገርግን ያለማስረጃ ያልተፈጠረውን እንደተፈጠረ አድርገው ሲከራከሩ ይውላሉ።ለዚህም ነው የምሁራን ማህይም ናቸው የምለው።ዛሬም በተስፋዬ ገብረአብ “የቡርቃ ዝምታ”መጽሐፍ በምናብ በተፈጠረው የአኖሌ የውሸት ሐውልት ስር ላይ ቆመው ነጠላቸውን ዘቅዝቀው ባልተፈጠረ ነገር ላይ እንደተፈጠረ አድርገው ሲያለቅሱ ውለዋል።
በአንጻሩ ግን ኦነግ በአርባጉጉ፣በጉራፈርዳ፣በጅማና በሌሎች አካባቢዎች በአማራ ሕዝብ ላይ የፈጸመውን የዘር ማጽዳት ወንጀል በማስረጃ፣በመረጃ፣በፎቶ፣በምስል ማቅረብ ይቻላል።
ማንነታችው እንዳይገለፅ የጠየቁ ምንጮች በተናገሩት መሠረት ከአንድ ሳምንት በላት በተካሄደው ስብሰባ አባላቱ በሦስት ተከፋፍለው የሞቀ ክርክር ሲያካሂዱ ቆይተዋል፡፡
አንደኛው ወገን አሁን በአለው የፓርቲው የፖለቲካ አመራር የረካ፣ ሌላው በፖለቲካው ፓርቲ ሥራ ጥሩም መጥፎም ይስተዋላል የሚል፣ ሦስተኛው ደግሞ የፖለቲካ ሂደቱ ጥሩ ባለመሆኑ ሥር ነቀል ለውጥ ማድረግ ያስፈልጋል የሚሉ መሆናቸው ተገልጿል፡፡ ስብሰባው እየተገባደደ መሆኑን ምንጮች ገልጸዋል፡፡
ትዝታ በላቸው በወቅታዊ የኢትዮጵያ ጉዳዮች ዙሪያ ለመወያየት ከህወሃት መሥራች አባልና የአሁኑ የዓረና ትግራይ አመራር አባል ከአቶ ገብሩ አሥራትና ከሌሎች እንግዶች ጋር ለዛሬ የነበራትን ቀጠሮ አጋጣሚ በመጠቀም ስለ መቀሌው የሕወሃት ስብሰባም አንስታላቸዋለች።
ፕረዚደንት ትራምፕ፥ ፕረዚደንታዊ ምርጫ ካብ ዝካየድ ድሕሪ ክልተ ሰሙን፥ ደሞክራት ጆ ባይደን ምዕዋቱ ንመጀመርያ ግዜ ኣፍልጦ ዝሃቦ ይመስል- ግን ሕጂ`ውን ኣይተቐበልክዎን ኢሉ።
ኩለን ዓበይቲ መሓውራት ዜና ኣሜሪካ፡ ባይደን ካብቲ ዘድልዮ 270 ናይ ወከልቲ ድምጺ ንላዕሊ ስለዝረኸበ ከም ዝተዓወተን፥ ዝመጽእ ጥሪ 20,2021 ቃለ-ማሕላ ከምዝፍጽምን ይሕብራ`ለዋ። ትራምፕ ግን ብዛዕባ`ቲ ዝተዋህበ ድምጺ ዝተደናገረ ዝብል መረጋገጺ ዘይተረኽቦ ጠቐነ ምቕራቡ ቀጺሉ`ሎ: ትራምፕ ብዛዕባ ባይደን ክዛረብ ከሎ" ስዒሩ ግን እቲ ምርጫ ስለዝተደናገረ`ዩ" ኢሉ ። ንሱ ኣብ ዝለኣኾ መልእኽቲ፥ ተዓዘብቲ ድምጺ ክርእዩ ኣይተፈቕደሎምን፡ እቲ ምቑጻር ድምጺ ድማ በቶም ጽንፋውያን ጸጋማውያን ብዝውነን ዶሚንዮን ዝብሃል ካምፓኒ`ዩ ተኻይዱ፥ ክብል ነቶም መሓውራት ዜና ናይ ሓሶት ሚድያ ክብል ዘሊፍዎም።
ብኻልእ ወገን፥ ሓለቓ ስታፍ ዋይት ሃውስ ክኸውን ብጆ ባይደን ዝተሰየመ ሮን ክለይን፥ ንናይ NBC "Meet the Press, ክዛረብ ከሎ፥"ናይ ዶናልድ ትራምፕ ትዊት ኣይኮነን ንጆ ባይደን ፕረዚደንት ዝገብሮን ዘይገብሮን፥ ህዝቢ ኣመሪካ ጌርዎ`ዩ" ኢሉ።
ንድምጺ ኣሜሪካ ዝተዛረቡ ኣብ ዙርያ`ዛ ሃገር ዝርከቡ ሰበስልጣን ምርጫ፡ ኣብ መዓልቲ ምርጫን ምቑጻር ድምጽን ገለ ናእሽቱ ጸገማት እንተዘይኮይኑ፥ ንዓወት ባይደን ዝዓጽፍ ዓቢይ ጸገም ኣይረኸብናን ኢሎም።
ሽሕ`ኳ ስዕረቱ ክእምን ኣለዎ ዝብል ሕጊ እንተዘይሃለወ ምእባይ ምቕባል ዓወት ባይደን፥ ኣብ ታሪኽ ዘመናዊ ፖለቲካ ተሰሚዑ ዘይፈልጥ`ዩ- ። ዝተሳዕሩ ፕረዚደንትታት ኣሜሪካ፡ ነቶም ዝሰዓሩ እንቋዕ ኣሓጎሰካ ይብሉ'ዮም።
ትራምፕ ነቲ ስዕረት ዘይምቕባል ጥራይ ዘይኮነ፥ ሰበስልጣናቱን ትካላት መንግስትን፡ ምስቲ ተመራጺ ፕረዚደንት ከይተሓባበራ`ውን ከልኪሉ`ሎ። እዚ ድማ ብዛዕባ መዓልታዊ መብርሂ ፕረዚድነትን ብዛዕባ ኣብ ዙርያ ዓለም ዝህሉ ስግኣታት ጸጥታን ሓበራታ ስለያን ዘጠቓልል`ዩ።
ኣነ ክስዓረሉ ዝኽእል እንኮ ምኽንያት እቲ ምርጫ እንተ ተደናጊሩ ጥራሕ'ዩ ዝብል ሓሳቡ ንደገፍቱ ምንጋር ምቕጻሉ፥ ብሓቂ ክብርኻ ዘጉድል ዘይ ኣመሪካዊ ባህሪይ'ዩ ኢሉ ኣስዒቡ ሰነተር ሳንደርስ ብዛዕባ ትራምፕ ከምዚ ኢሉ።
ናይ ትራምፕ ኣማኻሪ ሃገራዊ ጸጥታ ዝነበረ ጆን ቦልተን ብወገኑ፥ ሪፓብሊካን ንዓወት ባይደን ኣፍልጦ ክህቡ ጸዊዑ'ሎ። ገለ ሪፓብሊካን ተመራጺ ፕረዚደንት ባይደን ክብሉ ኸለዉ፡ዝበዝሑ ድማ ትም ዝመረጹ ወይ ድማ ነቲ ትራምፕ ዝብሎ ምድንጋር ድምጺ ዝድግፉ ኮይኖም ኣለዉ።
ጆን ቦልተን "ፕረዚደንት ትራምፕ ኣብቲ ምርጫ ከምዝተሳዕረን ምድንጋር ኔሩ ዝብሎ ዘሎ ድማ መሰረት ኣልቦ ምዃኑ መራሕቲ ሪፓብሊካን ንወሃብቲ ድምጺ ክገልጹ ይግባእ" ኢሉ ።
ኣብቲ ንትራምፕ ዝድግፍ ሰልፊ ብምዕራባዊ ትምክሕቲ ዝግለጹ proud boys ማለት ሕቡናት ኣወዳት ተባሂሎም ዝፍለጡ የማናዊ ጸግዒ ዝሓዙ'ውን ኣብቲ ሰልፊ ኔሮም፡ ከምኡ'ውን ደቀንስትዮ ንኣመሪካ ነቐድም፥ሚልዮን ማጋ ሰልፊ፥ ከምኡ'ውን ዲስ ምስራቕ ግደፊ ዝብሉ ውዳበታት ኔሮም ።
ፕረሲደንት ትራምፕ ንዓወት ባይደን ይቀበል ኣይቀበል፥ ተመራጺ ፕረሲደንት ጆ ባይደን፥ ዝመጽእ ጥሪ 20 መበል 46 ፕረሲደንት ዩኤስ ብምዃን ቃለማሕላ ክፍጽም ትጽቢት ይግበር።
አዲስ አበባ በኦሮሚያ ክልል ውስጥ ላሉ ከተሞች እቅድ የማውጣት አቅሙም ስልጣኑም የላትም፡፡ በህገ መንግሥቱ በምንም መንገድ አዲስ አበባ ለነዚህ ከተሞች እቅድ የማውጣት ስልጣን አልተሰጣትም፡፡ በአዲስ አበባ ከተማ ቻርተርም፣ በኦሮሚያ ክልል ህገ መንግሥትም፣ በሀገሪቱ ህገ መንግሥትም ቢሆን ይሄን ስልጣን አልሰጠም፡፡ የፌደራል መንግሥትም በከተሞች ፕላን ውስጥ ጣልቃ የመግባት ስልጣን አልተሰጠውም፡፡ እንደዚህ ከሆነ ከተሞች ራሳቸውን አስተዳደሩ ማለት እንዴት ይቻላል? ህዝቡ ምኑ ላይ ነው ራሱን አስተዳደረ የሚባለው? እንደዚህ ከሆነ ትናንት ከ25 ዓመት በፊት ወደነበርንበት ተመልሰን እየገባን ነው ማለት ነው፡፡
በህይወታችን ሁልግዜ ነጭ ዳክየዎች ብቻ ቢገጥሙን፣ "ሁሉ ዳክየዎች ነጭ ናቸው" የሚል መላምት ልናቀርብ እንችላለን። በድሮው የሳይንስ ፍልስፍና መሰረት የቀረበው መላምት እውነት እንደሆነ ማረጋገጥ ተገቢ ነበረ። ሆኖም ግን ይሄ የማይቻል ነው ምክንያቱም ከተወሰነ ተመክሮ ተነስትን ወደ አልተወሰነ እውነታ ነውና የዘለልነው። ማለት፣ በአለም ሁሉ እየዞርን ነጭ ዳክዮዎችን ብናይ እንኳ ያላየነው ሌላ ቀለም ዳክየ ሊኖር ይችላልና። ስለሆነም በከንቱ እውነትነቱን ለማረጋገጥ ከመሞክር ይልቅ ውሽት መሆኑን መፈተን ተገቢ ነው ምክንያቱም አንዲት ነጭ ያልሆነች ዳክየ እንኳ ከተገኘች የቀረበው መላምት ውሸት መሆኑ ነውና። ስለሆነም ተረችነት የአንድን ሃሳብ እውነትነት ከማረጋገጥ ይልቅ በሃሳቡ ላይ ጥያቄ ማንሳትን፣ መጻረርንና መርታትን ይደግፋል
ተረችነት በሳይንስና ሳይንሳዊ ዘዴ ውስጥ ቁልፍ ቦታ ያለው ጽንሰ ሐሳብ ነው። አንድ የታመነ እውቀት በተሞክሮ ወይንም በአሰተውሎት ውሸትነቱ ሊደረስበት ከተቻለ ያ እውቀት ተረችነት አለው እንላለን። እዚህ ላይ እምነት የተጣለበት እውቀት የግዴታ ውሸት ሆኖ መገኘት የለበትም። ዋናው ቁም ነገር ውሸት ቢሆን በተመክሮ ተፈትኖ ውሸት መሆኑ ሊደረስበት ይችላል ወይ? ለሚለው ጥያቄ አዎ ውሸት መሆኑ ሊደረስበት ይቻላል የሚል መልስ መገኘቱ ነው።
«ሁሉም ሰው ሟች ነው።» የሚለው አረፍተ ነገር ተረችነት የለውም። ለዚህ ምክንያቱ እስካሁን ያጋጠሙን ሰዎች በሙሉ ቢሞቱ እንኳ ለወደፊቱ የማይሞት ሰው ሊያጋጥም ይችላልና።
ተረችነት በመርህ ደረጃ ኖሯቸው በተግባር ግን የሌላቸው አረፍተ ነገሮችም አሉ። ለምሳሌ «የአፍሪቃ ቀንድ በ3ሚሊዮን አመት ውስጥ ከሁለት ይከፈላል። » እርግጥ ነው በተሰጠው ዘመን ውስጥ የአፍሪቃ ቀንድ ከሁለት ላይከፈል ይችል ይሆናል፣ ስለሆነም ሊረታ ይችላል። ግን ያን ዘመን ሁሉ ተጠባብቆ ውሽትነቱን ማረጋገጥ ስለማይቻል በመርህ ደረጃ ተረችነት ኖሮት በተግባር የለውም ይባላል።
አንድ አንድ አረፈተ ነገሮች መረታት የማይችሉ ሆነው ሳለ ግን ከተረቺ አረፍተ ነገሮች የሚመዘዙ ስለሆኑ በሳይንስ ዘንድ ተጠቃሚነትን ያገኛሉ። ለምሳሌ "ሁሉም ሰው ሟች ነው" የሚለው በራሱ ተረችነት የለውም፤ ነገር ግን "ሁሉም ሰው ዕድሜው 150 ከመሙላቱ በፊት ይሞታል" የሚለው መላምት ተረችነት አለው። ስለሆነም የመጀመሪያው አረፍተ ነገር ከሁለተኛው አረፍተነገር ስለሚመነጭ ምንም እንኳ ተረችነት በራሱ ባይኖረውም እንደ ሳይንሳዊ እውቀት ሊወሰድ ይችላል።
ባጠቃላይ መልኩ ተረችነት ለሳይንስ ጥናት እጅግ አስፈላጊ ጽንሰ ሐሳብ ነው። አንድ አረፍተ ነገር/ጽሑፍ ሳይንሳዊ መሆኑና አለመሆኑ ብዙን ጊዜ በተረችነቱ ይወሰናል። በሌላ አነጋገር አንድ ጽሑፍ ሳይንሳዊ ነው እሚባለው ተረችነት ሲኖረው ወይንም ተርችነት ከአላቸው ጽንሰ ሐሳቦች በምክንየት ሲመዘዝ ነው።
እንደ ፈላስፋው ካርል ፖፐር፣ ተረችነት ያላቸው ዕውቀቶች፣ ሳይንሳዊ ዕውቀቶች ሊባሉ ይችላሉ። ነገር ግን የዚህ ዓ/ነገር ዙር የግዴታ እውነት አይደለም። ማለት ሳይንሳዊ እውቀቶች የግዴታ ተረችነት ሊኖራቸው አይገባም።
አንድ አንድ ዘመናዊ ፈላስፎች ተረችነት ለሳይንሳዊ እውቀት መሰረት መሆኑን ይክዳሉ። በተለይ ተረችነትን የሚነቅፉበት ዋና ምክንያት ተረችነት ምንም ዕውቀትን ከማረጋገጥ ይልቅ በመንቀፍ ላይ የተመሰረተ ነው የሚል ነው። እኒህ ፈላስፎች ዘመናዊ የሳይንስ እውቀት በዕድል ጥናት ላይ መሰረቱ እንዲጣል አስተዋፅኦ አድርገዋል።
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-ዚጂያንግ ፣ የቻይና የምርት ስም-ሆውዊን ነዳጅ-የኤሌክትሪክ ማረጋገጫ: ce ልኬት (L * W * H): 1000 * 1860mm የዋስትና: የማይገኙ ቁልፍ የሽያጭ ነጥቦች-በኋላ ለመስራት ቀላል የዋስትና አገልግሎት በመስመር ላይ ድጋፍ የሚመለከታቸው ኢንዱስትሪዎች-የግንባታ ቁሳቁስ ሱቆች ፣ የማምረቻ ፋብሪካ ፣ የማሽነሪ ጥገና ሱቆች ፣ እርሻዎች ፣ የግንባታ ሥራዎች የአካባቢያዊ አገልግሎት ሥፍራ-የትኛውም ማሳያ ክፍል የለም ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ የቻይና የምርት ስም-ሆውዊን የምስክር ወረቀት: ce ይጠቀሙ: የወለል ማከሚያ ኃይል (W): 400 ልኬት (L * W * H): 2000 * 1000 * 800mm የዋስትና: ከ 1 ዓመት በኋላ-ከሽያጭ አገልግሎት የተሰጠ-የቪዲዮ ቴክኒካዊ ድጋፍ የሚመለከታቸው ኢንዱስትሪዎች-የሕንፃ ቁሳቁስ ሱቆች ፣ የማምረቻ ፋብሪካ ፣ የማሽነሪ ጥገና ሱቆች ፣ እርሻዎች ፣ ማተሚያዎች ፣ የግንባታ ሥራዎች ፣ ኢነርጂ እና ማዕድን አየር ፍጆታ ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ መነሻ ቦታ :ይጂያንግ ፣ የቻይና የምርት ስም-ሆውዊን ነዳጅ-የኤሌክትሪክ ማረጋገጫ: ce Power (W): 1500 ልኬት (L * W * H): 1420 * 1050 * 1900mm የዋስትና: 1 ከዓመት በኋላ ከሽያጭ አገልግሎት የተሰጠ የቪድዮ ቴክኒካዊ ድጋፍ የሚመለከታቸው ኢንዱስትሪዎች የህንፃ ቁሳቁሶች ሱቆች ፣ የማሽኖች ጥገና ሱቆች ፣ የግንባታ ሥራዎች የሥራ ቦታ 1000 * 1000 * 800 ሚሜ የአየር ፍጆታ-0.8-1m3 / ደቂቃ የኃይል አቅርቦት -22 ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ የቻይና የምርት ስም-ሆውዊን ነዳጅ-የኤሌክትሪክ ማረጋገጫ: ce Power (W): 800 ልኬት (L * W * H): 1500 * 1500 * 800mm የዋስትና: 1 ከዓመት በኋላ-ከሽያጭ አገልግሎት የተሰጠ-የቪዲዮ ቴክኒካዊ ድጋፍ የሚመለከታቸው ኢንዱስትሪዎች-የሕንፃ ቁሳቁሶች ሱቆች ፣ የማሽኖች ጥገና ሱቆች ፣ የግንባታ ሥራዎች የአየር ፍጆታ-0.8-1m3 / ደቂቃ የኃይል አቅርቦት-220V አቅርቦት ችሎታ አቅርቦት አቢሊ ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-ቻይና የምርት ስም-ሆውዊን አጠቃቀም-የአሸዋ ፍንዳታ የማፅዳት ሂደት abrasive: garnet .sand.glass beads የጽዳት አይነት-በእጅ ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ ቻይና የምርት ስም-hst የሞዴል ቁጥር 9060EA ባህሪ-ወሳኝ ጽዳት / ቅሪት ነፃ ነዳጅ-ኤሌክትሪክ ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን አይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ የቻይና የምርት ስም-ሆርዲዊን የሞዴል ቁጥር-HST-9080 የምስክር ወረቀት: ce ይጠቀሙ-አሸዋ ፍንዳታ የፅዳት ፕሮሴ ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ ቻይና የምርት ስም-ሆውዊን ኃይል (ወ): 0.75KW ዋስትና: ከ 1 ዓመት በኋላ ከሽያጭ አገልግሎት የተሰጠ የቪድዮ ቴክኒካዊ ድጋፍ ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ ቻይና የምርት ስም-ኤች ቲ ኤስ ኢንዱስትሪ ጥቅም ላይ ውሏል-የኢንዱስትሪ ኃይል (ወ): 0.75KW የመለየት ሞተር: 220V ፣ 50HZ ፣ 0.75KW a ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-jiጂያንንግ ፣ ቻይና የምርት ስም-ኤች ቲ ኤስ ኢንዱስትሪ ጥቅም ላይ ውሏል-የኢንዱስትሪ ኃይል (W): 0.75KW መለያ ሞተር: 220V ፣ 50HZ ፣ 0.75KW A ...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ የትውልድ ቦታ-የቻይና የምርት ስም-የ HOLDWIN ነዳጅ-የኤሌትሪክ ሰርቲፊኬት-ሲ ይጠቀሙ-ፍንዳታን በማፅዳት የማጽዳት ሂደት-...
አጠቃላይ እይታ ፈጣን ዝርዝሮች የማሽን ዓይነት-የአሸዋ ብሌስተር ሁኔታ አዲስ መነሻ ቦታ :ይጂያንግ ፣ የቻይና የምርት ስም hst ነዳጅ-ኤሌክትሪክ ሰርቲፊኬት: ce የጽዳት ዓይነት-ንፁህ-በቦታ (ሲአይፒ) ቁሳቁስ ...
በቅድሜያ አባትና ልጅ ላገናኘ ዓምለክ ምስጋና ይድረሰው ። ለብጹእ አባታችንም፤ የአብርሐምን ደግነት፤ የዳዊትን ጽንአት፤ የሰለሞንን ጥበብ ፤ የድንግል ማርያም ልጅ እንዳይነፍግብን በጾሎታችን እናስባቸው ። ማሕበራችንም ጅምሩ ን እንዴያስጨርሰን ቅዱስ ፍቃዱ ይሁንልን ።አሜን !
አመሰራረት ማህበሩ በሐምሌ 19 1998 ዓ.ም. በጅማ ሀገረ ስብከት በሰኮሩ ወረዳ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ደንብና ስርዓት መሰረት በናትሪ ደብረ ሰላም ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ተጉዘው በነበሩ ምዕመናን በጅማ ሀገረ ስብከት ፈቃድ ሰጭነት ተመሰረተ።
በ2001 ዓ.ም. በጅማ ሀ/ስብከት ከነበሩት 283 አብያተ ክርስቲያናት 142 የተዘጉ ነበሩ። በአሁኑ ሰዓት 386 አብያተ ክርቲያናት የሚገኙ ሲሆን ከ2001 ዓ.ም ወዲህ ብቻ 103 አዳዲስ አብያተ ክርሰቲያናት ተሰርተዋል። በአሁኑ ሰዓት የተዘጉ አበያተ ክርስቲያናት ቁጥር በከፍተኛ ደረጃ እንዲቀንስ ብዙ ጥረት ተደርጓል።
አመሰራረት ማህበሩ በሐምሌ 19 1998 ዓ.ም. በጅማ ሀገረ ስብከት በሰኮሩ ወረዳ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ደንብና ስርዓት መሰረት በናትሪ ደብረ ሰላም ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ተጉዘው በነበሩ ምዕመናን በጅማ ሀገረ ስብከት ፈቃድ ሰጭነት ተመሰረተ። ይህ ማህበር ተዘግቶ የነበረውን የናትሪ ደ/ሰ/ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ህንፃ አጠናቆ በሐምሌ 19 2000 ዓ.ም. ካስመረቀ በኃላ በሀገረ ስብከቱ ሊቀ ዻዻስ በቀረበለት ጥሪ መሰረት በጅማ በአቅም ማጣት ምክንያት ተዘግተው የነበሩትን 139 አብያተ ክርስቲያናት ለማስገልገል ቆርጦ ተነሳ። በመቀጠል ይህንን ሰፊ አገልግሎት ለማከናወን የስምና አቋም ማሻሻያ በማድረግ በነሐሴ 2000 ዓ.ም. ደጆችሽ አይዘጉ መንፈሳዊ የአገልግሎት ማህበር ተብሎ እንዲጠራ የሀገረ ስብከቱ እና የጠቅላላ ጉባኤ አዎንታ በማግኘት ስራውን ቀጥሏል።
በ1901 ዓ.ም የተገነባዉ የ ላፍቲ ኪደነምህረት ቤተክርስቲያን::ይህ በዙሪያው ከ100 በላይ አባወራዎች የነበሩበት ሲሆን ዛሬ ላይ ይህ ደብር ተዘግቶ አገልግሎት መስጠት ካቆመ ፪ አመት እንዳለፈው የነበረውን ምዕመን ተኩላ አየወሠደው አሁን የቀረው አባወራ ወደ 60 አሽቆልቁሏል፡፡
በጅማ ሃገረ ስብከት በጮራ ቦተር ወረዳ ካራ ቅዱስ ሚካኤል በደብሩ ያሉት ምዕመናን በቁጥር ፮ ቢሆኑም ጠንካራና ለቤተክርስቲያን ቀናኢ በመሆናቸው በአጭር ጊዜ የጀመሩት ቤተክርስቲያን እንዲህ ባማረ መልኩ አጋምሰዋል እናም ይሄን የምናይ ምዕመናን የአቅማችንን በማድረግ ለፍፃሜ ብናበቃላቸው በእግዚአብሔር ስም ጥሪዬን አቀርባለሁ ፡፡
የገበያ ማዕከል ግንባታው ሲጠናቀቅ በጅማ ሀገረ ስብከት የሚገኙ የተቸገሩ የገጠር አብያተ ክርስቲያናት ድጎማ በማድረግ የሚኖረው አስተዋፆ እጅግ ከፍተኛ ነው። በዚህም በትንሹ ከ100 በላይ የገጠር አብያተ ክርስቲያናት እና የስብከተ ወንጌል ተቋሙ ይደገፉበታል።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: በደቡብ አፍሪካ የሰሞኑ ክስተት የአፍሪካ መንግሥታት ፈጣን እርምጃ እየወሰዱ ነው።በሳውዲ፣ኬንያ፣የመን፣ዛሬ ደግሞ በደቡብ አፍሪካ ኢትዮጵያውያን ለደረሰባቸው የኢህአዲግ/ወያኔ ኢትዮጵያ ምን እርምጃ ወሰደች? (የጉዳያችን አጭር የዜና ጥንቅር)
በደቡብ አፍሪካ የሰሞኑ ክስተት የአፍሪካ መንግሥታት ፈጣን እርምጃ እየወሰዱ ነው።በሳውዲ፣ኬንያ፣የመን፣ዛሬ ደግሞ በደቡብ አፍሪካ ኢትዮጵያውያን ለደረሰባቸው የኢህአዲግ/ወያኔ ኢትዮጵያ ምን እርምጃ ወሰደች? (የጉዳያችን አጭር የዜና ጥንቅር)
በደቡብ አፍሪካ በያዝነው ሳምንት አጋማሽ ላይ በተለይ በደርባን ከተማ የተፈፀመው የአፍሪካ ሃገራት ተወላጆችን ለይቶ የመግደል፣የመደብደብ እና ንብረታቸውን የመዝረፍ ተግባር በርካታ አፍሪካውያንን በእጅጉ ያሳዘነ ተግባር ሆኖ ሰንብቷል።በተለይ በኢትዮጵያውያን ላይ የደረሰው ግፍ በማህበራዊ መገናኛ ድረ-ገፆች ላይ የተለቀቁት ተንቀሳቃሽ ፊልሞች የብዙዎቻችንን ልብ ያደማ ነው።
የኬንያ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የካቢኔ ጉዳዮች ፀሐፊ አሚና መሐመድ ''ኬንያ በደቡብ አፍሪቃው ግጭት የተጎዳባት ዜጋ ባይኖርም ጉዳዩ ሲስፋፋ ዜጎቻችን ሊጎዱ ይችላሉ እና ልንደርስባቸው የምንችላቸውን ዜጎቻችንን እናስወጣለን'' ሐሙስ እለት ማለታቸውን ሻንጋይ ዴይሊ ፅፏል።
የዩጋንዳ መንግስት በኤምባሲው አማካይነት ለዜጎቹ ተከታታይ መረጃ እየሰጠ ነው።የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴሩ ደቡብ አፍሪካ የሚገኘው ኤምባሲ ማናቸውንም ድጋፍ ለማረግ መዘጋጀቱን ቻይና ዶት ኦርግ ዘግቧል።
ከቀትር በኃላ ደግሞ የደቡብ አፍሪካ መንግስት ፕሪቶርያ የሚገኙ የአፍሪካ ዲፕሎማቶችን ሰብስባ በይፋ ይቅርታ ጠይቃለች።''ዘ አፍሪካን ሪፖርት'' እንደዘገበው የደቡብ አፍሪካ የዓለም አቀፍ ግንኙነቶች ሚኒስትር ማቴን ንኮናማሻባኔ የአፍሪካን ዲፕሎማቶች ይቅርታ ከጠየቁ በኃላ ድርጊቱን የፈፀሙ ሁሉ ለፍርድ እንደሚቀርቡ ቃላቸውን ሰጥተዋል ብሏል።
በሌላ በኩል የናይጀርያው አዲስ ተመራጭ መንግስት ድርጊቱ በ24 ሰዓታት ውስጥ ካልቆመ የደቡብ አፍሪካ የንግድ ማዕከላት በናይጀርያ በሙሉ እንዲዘጉ እንደሚጠይቅ ከወደ ሌጎስ እየተደመጠ ነው።ናይጀርያውያን እና ምስራቅ አፍሪካውያን እንደ ዑጋንዳ ያሉት ሃገራት በቅድምያ ኢላማ ያደርጉታል የሚባለው ታዋቂውን የደቡብ አፍሪካ የሞባይል ስልክ አገልግሎት ሰጪ ''ኤም ቲ ኤን'' መሆኑ እየተሰማ ነው።ኩባንያው አፍሪካ ትልቁ ገበያው ከመሆኗም በላይ በሽርክና የሚሰሩ የአውሮፓ ሃገራት ሌሎቹ ተጎጂዎች የመሆን ዕድል እንዳላቸው እየተነገረ ነው።
እዚህ ላይ የአፍሪካ መንግሥታት ምላሽ ምን ያህል ፈጣን እንደሆነ መመልከት ይቻላል።ኬንያን ብንወስድ የተጎዳ ዜጋ ባይኖርም ዜጎቼን አስወጣለሁ ብላለች።ማላዊ እና ዙምባቤ ባጭር ጊዜ ማስወጣት ጀመሩ።ናይጄርያ አምባሳደሯን ለመጥራት ምክር ቤቷ ወሰነ።ኢትዮጵያ የአፍሪካ ህብረት መቀመጫ ከመሆኗ አንፃር ጉዳዩን በቀላሉ ማለፍ ማለት ትልቅ ኪሳራ መሆኑ ግልፅ ነው።እስካሁን በሚወጡ መረጃዎች በደቡብ አፍሪካ የኢትዮጵያ አምባሳደር አምባሳደር ሙሉጌታ ከሌሎች የኤምባሲው ሰራተኞች ጋር ወደ ደርባን ተጉዘው ኢትዮጵያውያንን ማነጋገራቸውን እና የዙሉ ጎሳ ንጉስ ''ጉድ ዊልን'' ማነጋገራቸውን አፍቃሪ-ኢህአዴግ የሆነው ፋና ራድዮ ዘግቧል።
ኢትዮጵያ ግን በአፍሪካ ካላት የእረጅም ጊዜ ተፅኖ ፈጣሪነት አንፃር የአምባሳደር ጉብኝት ''አጀብ፣ድንቅ ነው'' የሚባልለት አይደለም።ይህች ለዘመናት በነፃነት የኖረች ሀገር ኢትዮጵያ፣ይህች ለአፍሪካውያን ነፃነት ያላትን ለግሳ ለነፃነት ያበቃች ምድር-ኢትዮጵያ እንደ ሰሞኑ እንደ ደቡብ አፍሪካ ጥቂት ዜጎች ሳይሆኑ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ልጆቿ በሳውዲ አረብያ ሲደበደቡ፣ሲገደሉ እና ሲጋዙ አንዳች አይነት ዲፕሎማሲያዊም ሆነ ዓለም አቀፍ ሕግን በተከተለ መንገድ እርምጃ አልተወሰደም።ይህ ምን ማለት እንደሆነ እንዴት እንደምንረዳው ያንስብኛል።አፍሪካውያን መንግሥታት በምን አይነት ፍጥነት እንደተንቀሳቀሱ እና እርምጃ እየወሰዱ እንዳሉ ተመልከቱ እና በሳውዲ፣የመን፣ኬንያ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን እየደረሰባቸው ላለው ኢ-ሰብአዊ ድርጊት የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ምን ያህል የከሸፈ፣ብቃት ያነሰው እና የሃገራዊ ፍቅር ስሜት ቀልብ እንደራቀው መዝኑበት።
ይህ ብቻ አይደለም አዲስ አበባ ወደ ሚገኘው የሳውዲ አረብያ ኤምባሲ ለመቃወም ያመሩትን ወጣቶች የኢህአዲግ/ወያኔ ፖሊስ እንዴት እንደ ባዕድ ዜጋ እንዳባረራቸው አስታውሱ።ሰሞኑን በየመን የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ላይ ለደረሰው አደጋም በብዙ ሺ ኪሎ ሜትሮች እርቀው የሚገኙ ሃገራት ዜጎቻቸውን ሲያስወጡ።የኢህአዲግ/ወያኔ ኢትዮጵያ ግን በቅርብ እርቀት ላይ ሆና ስለ ዜጎቿ አንዳች ሳትትነፍስ ይሄው ቀናት ነጎዱ። አፍሪካውያን በደቡብ አፍሪካ አንፃር የወሰዱትን እርምጃ አይቶ የኢህአዲግ/ወያኔ በሳውዲ፣የመን፣ኬንያ እና ዛሬ ደቡብ አፍሪካ ላይ ለደረሰው የወሰደው እርምጃ ባዶነት መመልከት፣ማን፣እንዴት እና በምን እየመራን እንዳለን በአግባቡ ለማጤን ጥሩ ማሳያ ነው።ኢትዮጵያውያን ለእራሳችን መብት ከእኛ ሌላ ማንም አለመኖሩን ከምር ማወቅ ካለብን አሁን ነው።
በመተከል ዞን የተፈናቀሉ ዜጎችን ለማቋቋም የሚሠራ ክልል አቀፍ የገቢ አሰባሳቢ ኮሚቴ ተቋቋመ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
አዲስ አበባ ፣ ታህሳስ 22 ፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል መተከል ዞን በተፈጠረው የጸጥታ ችግር ከቀያቸው የተፈናቀሉ ዜጎችን በዘላቂነት ለማቋቋም የሚሠራ ክልል አቀፍ የገቢ አሰባሳቢ ኮሚቴ ተቋቁሟል፡፡
የክልሉ መንግስት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ መለሰ በየነ÷ የክልሉ መንግሥት ከፌደራል መንግስትና ሌሎች ተባባሪ አካላት ጋር በመሆን በመተከል ዞን በተከሰተው የጸጥታ ችግር ምክንያት ለተፈናቀሉ ዜጎች ሰብዓዊ ድጋፍ በማድረግ ላይ መሆኑን ገልጸዋል፡፡
ኮሚቴው በክልሉ በተለያዩ የኢንቨስትመንት ዘርፎች የተሰማሩ ባለሃብቶችን፣ መንግስታዊ የሆኑና መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶትን እና የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎችን በማሳተፍ ለተፈናቀሉ ዜጎች የሚውል ድጋፍ እንደሚያሰባስብም ነው ኃላፊው ያስታወቁት።
ሀላፊው አያይዘውም የተቋቋመው ክልል አቀፍ የተፈናቃዮች ገቢ አሰባሳቢ ኮሚቴ ዝርዝር ዕቅድ በማውጣት በአጭር ጊዜ ወደ ስራ የሚገባ ሲሆን÷ የተፈናቀሉ ዜጎችን ካሉበት ችግር ለመታደግ እና በዘላቂነት ለማቋቋም በትኩረት ይሰራልም ብለዋል።
ኮሚቴው በቀጣይ የሚያሳውቃቸውን የገቢ ማሰባሰቢያ መንገዶችን በመጠቀም ሁሉም የህብረተሰብ ክፍል ለተፈናቀሉ ዜጎች የበኩሉን ድርሻ እንዲያበረክትም ጥሪ ማቅረቡን ከቤኒሻንጉል ጉሙዝ መንግስት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ያገኘነው መረጃ ያመላክታል።
የዘንድሮውን የዓለም ኤድስ ቀን ምክንያት በማድረግ ተማሪዎች ለተለያዩ ጫናዎች ሳይበገሩ ጤንነታቸውን እንዲጠብቁና ከግባቸው እንዲደርሱ ያሳሰቡ ስብሰባዎች በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የተለያዩ ቅጥር ግቢዎች ተካሂደዋል፡፡ ተማሪዎቹም በዝግጅቶቹ መደሰታቸውን ገልፀዋል፡፡
ለግማሽ ቀን በተካሄዱት በእነዚህ ስብሰባዎች በተለያዩ የሥራ ዘርፎች ከፍ ወዳሉ ደረጃዎች የደረሱ ሰዎች የሕይወታቸውን ተሞክሮ ለተማሪዎች ተርከዋል፡፡ ተማሪዎቹም ንግግር ላደረጉ እንግዶች የመሰሏቸውን ጥያቄዎች በማንሣት ማብራሪያ እንዲሰጧቸው ጠይቀዋል፤ ያገኙትን ትምህርትና ዕውቀትም መልሰው አንፀባርቀዋል፡፡
በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ቴክኖሎጂ ፋካልቲ ተገኝተው ለተማሪዎቹ የሕይወት ተሞክሯቸውን የሰጡት የአቢሲኒያ ፍላይት ባለቤትና ዋና ሥራ አስፈፃሚ ካፕቴን ሰሎሞን ግዛው እና የዘመን ባንክ ፕሬዚዳንት ወ/ሮ ብሩታዊክ ዳዊት አብዲ ነበሩ፡፡
9፤ ሰዎች ስለ በሬ ወይም ስለ አህያ ወይም ስለ በግ ወይም ስለ ልብስ ወይም ስለ ሌላ ስለ ጠፋ ነገር ቢካሰሱ፥ አንዱም። ይህ የእኔ ነው ቢል፥ ክርክራቸው ወደ ፈራጆች ይድረስ፤ ፈራጆቹም የፈረዱበት እርሱ ለባልንጀራው በአንድ ሁለት ይክፈል።
የግብረ-ሰዶማዊነት የኩራት ባንዲራ- ግብረ-ሰዶማዊነት ለወሲባዊ እንቅስቃሴ ፍላጎት ማጣት ነው; እና አንዳንድ ሥነ-ተዋልዶዎች በወሲባዊ ሁኔታ ውስጥ መስህቦችን አያገኙም ፡፡ ሰንደቅ ዓላማው በ 2010 ተፈጥሯል ፣ ቀለሞቹም ምልክቱን ያመለክታሉ-ጥቁር በአጠቃላይ ለዓዋቂነት ፣ ግራጫ ለግራጫ ወሲባዊነት * እና ዲሴማዊነት ** ፣ ለጾታዊነት ነጭ እና ሐምራዊ ለማህበረሰብ ፡፡
የባዳሊ ጌጣጌጥ አርቲስት ሂላሪ ጎዋርስ የእኛን የግብረ-ሰዶማዊነት የኩራት ባንዲራ ፈጠረ ፡፡ አንጓው በአሴክስኩላዊ ኩራት በጥቁር ፣ በግራጫ ፣ በነጭ እና ሐምራዊ ቀለሞች ተቀርጾ ይገኛል ፡፡
ዝርዝሮች: የአሴክሹዋል ኩራት ተንጠልጣይ ብር እና 28 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ 15.6 ሚ.ሜ ስፋት እና 1.3 ሚ.ሜ ውፍረት ያለው ሲሆን ክብደቱ 4.3 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘቱ ተለጥፎ የታተመ ነው ፡፡
ኣብ መዓስከር ስደተኛታት ሸገራብ፣ ኤርትራውያን ኣንጸላልይዎም ካብ ዘሎ ናይ ጭውያታት ፍጻሜ ንምክልኻል ኣብ ዝሃቀንሉ እዋን ብዝተወልዐ ግጭት፣ ሓደ ኤርትራዊ ብጥይት ተሃሪሙ ቆሲሉ።
እቲ ኣብ 20ን 21ን ጥሪ ኣብ ሸገረን ዝተኻየደ ግጭት፣ ኣብ መንጎ ግዳያት እቲ ጭውያ ዝኮኑ ዘለዉ ኤርትራውያን ስደተኛታት ነቲ ናይ ምጭዋይ መስርሕ ዝፍጽሙ ዘለዉ ራሻይዳን ከምእተኻየደ ዝሓበሩ ምስ ሬድዮ ኤረና ቃለ መጠይቕ ዘካየዱ ናይ ዓይኒ ተዓዘብቲ፣ እቲ ኩነታት ክሳብ እዚ እዋን’ዚ ኣብ ወጥሪ ምህላዉ ኣረጋጊጾም።
ራሻይዳ፣ ካብቲ ኤርትራውያን ተዓቝቦሙሉ ዝርከቡ መዓስከር ስደተኛታት ሸገረን ካላሽን ዓጢቖም ብፒክ ኣፕ ዝዓይነተን መካይን እናመጹ፣ ብፍላይ ንደቂንስትዮን ምክልኻል ዓቕሚ ዘይብሎምን ኤርትራውያን እናጨወዩ ስለዘሸገርዎም፣ እቶም ኤርትራውያን ነብሶም ንምክልኻል ኣብ ዝፈተንሉ እዋን’ዩ እቲ ግጭት ተወሊዑ።
ፖሊስ ሱዳን ነቲ ኣብ መንጎ ኤርትራውያን ስደተኛታትን ራሻይዳን ዝተወልዐ ግጭት ንምብታን ዘንብዕ ቦምባታት ከምእተተቕሙ’ውን እቶም ናይ ዓይኒ መሰኻክር ንሬድዮ ኤረና ሓቢሮም።
ፕረዚደንት ኢሳያስ ኣፈወርቂ ትማሊ ረቡዕ 17 ለካቲት,2021 ኣብ ዘቤታውን ዞባውን ምዕባለታት ኣመልኪቱ ምስ ማዕከናት ዜና ውሽጢ ሃገር ኣብ ዝገብሮ ቃለ መሕተት ንህሉው ዞባውን ዘቤታውን ጉዳያት ሰፊሕ መብሪሂ ሂቡ።
ኣብቲ ዞባዊ ጉዳያት ኣመልኪቱ ኣብ ጉዳይ ምስሕሓብ ዶብ ኢትዮጵያን ሱዳንን፡ ጉዳይ ዲጋ ኣባይ ዝተፈጥረ ምስሕሓብን ኣብ ዝሃቦ መብርሂ አተን ሃገራት ኣብ ምስግጋር እዋን ኣብ ዘለዋሉ አቲ ጉዳይ ምልዓሉ ምኽንያታዊ ከም ዘይኮነን ግዚኡ ዘይሓለወን'ዩ ድሕሪ ምባል ናይ ደገ ድፍኢት ዘለዎ ከም ዝኾነ ተዛሪቡ። እቲ ምስሕሓብ ቅልጡፍ ፍታሕ ዘድልዮ ጉዳይ ከምዝኾነ'ውን ኣመልኪቱ።
እቲ ብመራሕቲ ትግራይ ኣብ ልዕሊ ስሜን እዚ ዝተኻየደ ወተሃደራዊ ስጉምቲ ካብ ዝንቡዕ ኣጠማምታ ዝነቐለ " ዕቡድ ኣተሓሳስባ እዩ" ክብል ገሊጽዎ። ፕረዝደንት ኢሳያስ ብዛዕባ ሰራዊት ኤርትራ ኣብ ትግራይ ከም ዘሎ ንዝቐርብ ወቐሳን ክስን ብቐጥታ ዝሃቦ ምላሽ እንተዘየለ እኳ እቲ ጠቐነ ካብ ነዊሕ እዋን ዝጸንሐ ብሙዃኑ ዘገርም ኣይኮነን ክብል ምላሽ ሂቡ።
ኣብ ኢትዮጵያ፣ ድሕሪ ቅትለት ስነጥበባዊ ሃጫሉ ሁዴሳ ስዒቡ ዝተላዕለ ግጭት ናይ ዝሞቱ ሰባት ቁጽሪ ናብ 166 ክብ ኢሉ ከምዘሎ፣ ምንጭታት ዜና ካብታ ሃገር ሓቢረን።
ኮሚሽነር ፖሊስ ዞባ ኦሮምያ ኣብ ዝሃቦ መግለጺ ብወገኑ፣ 145 ሰላማውያን ሰባት ከምኡ’ውን 11 ኣኽበርቲ ጸጥታ ህይወቶም ከምዝሰኣኑ ሓቢሩ። ንሱ ብተወሳኺ፣ ካልኦት 167 ከቢድን ፎኪስ መቑሰልቲ ከጋጥሞም እንከሎ፣ 1,084 ከኣ ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ኣትዮም ኣለዉ።
ቀዳማይ ሚኒስተር’ታ ሃገር ምስ ላዕለዎት ሰበስልጣን መንግስቲ ኣብ ዝገበሮ ርክብ፣ ቅትለት’ቲ ስነጥበባዊ ኣብታ ሃገር ዘየዕርፍ ናይ ብሄር ግጭት ንምውላዕ ኮነ ኢልካ ዝተገብረ እዩ ኢሉ። ሰበስልጣን ኢትዮጵያ፣ ነቲ ሃገር ንምዕናው ኢሎም ዝገልጽዎ ፍጻሜ፣ ካብ ነዊሕ ክስርሓሉ ዝጸንሐን፣ ኢድ ናይ ወጻኢ ሓይልታት ዘለዉዎን’ዩ ይብሉ።
እንተኾነ መንግስቲ ኢትዮጵያ መራሕቲ ተቓወምቲ ሓይልታት ዝርከብዎም ፖለቲከኛታት ቀዪዱ ምስ ምህላዉ፣ ነቲ ተፈጢሩ ዘሎ ወጥሪ መሊሱ ዘጋድድ ምዃኑ’ዮም ሓያሎ ወገናት ዝገልጹ።
ኣብ ከተማ ኣዲስ ኣበባ ዝርከብ መንግስታዊ ቤት ጽሕፈታት ንተኸታታሊ መዓልታት ተዓጽዩ ድሕሪ ምቕናይ ኣብዚ እዋን’ዚ ንቡር ንጥፈታቱ ከካዪድ ከምዝጀመረ ይግለጽ እኳ እንተሎ፣ ኣገልግሎት ማሕበራዊ መራኸቢታት ገና ተዓጽዩ ከምዘሎ ምንጭታት ይሕብሩ።
ብታሪኽ ናፖልዮን ዝምሰጥ ገብሩ ዝተባህለ ፈላጢ ኣሎኒ። ምናልባት ኣብ ፈረንሳ ንሓያሎ ዓመታት ምስ ምቕማጡ ክኸውን ይኽእል’ዩ። ሓደ ንግሆ ኣብ ኣእምሮይ እንታይ ከምዝበቖለ ከይተረድኒ ሓዲረ ከኣ’የ፣ ቴሌፎን ደዊለ ናፖልዮን ኤርትራዊ ምዃኑ ዘበስሮ ዘለኹ። ዓቢ ብስራት!!!
ናፖልዮን ኣብታ ንኢጣልያን ፈረንሳን ንነዊሕ እዋን ዘሰሓሓበት ደሴት ኮርሲካ ዝተወልደ ዕሉል ጦረኛ’ዩ ዝነበረ። ሓይሎ ኮርሲካውያን ካብ ፈረንሳ ተፈልዮም ናይ ገዛእ ርእሶም ሃገር ከቑሙ እናሻዕ ይደናደኑ’ዮም። ፈረንሳ፣ ብደሞክራስያ ዕድላት ሂባቶም። ክዕወቱ ግን ኣይከኣሉን። ታሪኽ ናፖልዮን ካብ ታሪኽ ፈረንሳ ተነጺሉ ኣይርአን። ናፖልዮን ካብ ታሪኽ ዓለም ነጺልካ ከተውጽኦ’ውን ኣጸጋሚ።