Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ካልእይ ምስ መሰል ጉቡእ ተኣሳሲሩ እዩ ዝኸይድ። ዝኾነ ዜጋ ጉቡኣቱ እንተድኣ ዘየማልእ ኮይኑ መሰል ክሓትት ኣይክእልን እዩ። ሃገር ክትህሉን ካብ ጸላእታ ክትከላኸልን ቁጠባኣ ክዕምብብን ኣበርክቶ ዜጋታታ ኣገዳስን ጉቡእን እዩ። መንግስቲ ኤርትራ ካብ መጀመርታ ነጻነት ኣትሒዙ ንዳግመ ህንጻ ሃገር ዝሕግዝ ናይ ክልተ ካብ ሚእቲ ግብሪ ነፍሲ ወከፍ ዜጋ ከተግብር ኣዋጅ ኣውጺኡ እዩ። ጉቡኡ ዘይገበረ ዜጋ ድማ ሃገር ኣላትኒ፣ ኣብ ዓደይ ተመሊሰ ኣብ ፖለቲካ ሃገር ክሳተፍ እየ ኢሉ ዝሓስብ ዕሽነት ጥራሕ እዩ። ስለ’ዚ መሰልና ምስ ጉቡኣትና ስለዝተኣሳሰር ነፍሲ ወከፍ ዜጋ መጀመርታ ጉቡኡ ክገብር ኣለዎ።
ሰዲህኤ ከም’ቲ ኣብ መእተዊ ጽሑፍኩም ገሊጽክምዎ ዘለኹም “ናይ ኩሉ ዝምድና መንቀሊ ረብሓ ስለዝኸውን ናይ ቀረባ ይኹን ናይ ርሑቕ መዛምድቲ ክትመርጽ እንከለኻ በዚ መልክዕ ምርኣይ እዩ..” ዝብል፣ መሰረት ዝምድና መንግስቲ ኤርትራን ኢትዮጵያን ካልኦት ሃገራትን ንኤርትራን ነተን ምስኣ ዝዛመዳ ሃገራት ኣብ ናይ ሓባር ረብሓ ዝተመስረተ እዩ። እቲ ስግንጢር ኣተሓሳስባ ናይ ኩሎም ተቃወምቲ ዝብሉ ጉጅለታት ንህልው ወድዓዊ ኩነታት ብምኽሓድ ምስምስ ቅዋም ብምግባር ንዝኾነ ጽቡቅ ነገር ዘይምቅባል ከም ዕላማ ክሳብ ሕጂ ይቅጽል ኣሎ።
ኣብ ጹሑፍኩም “ጉጅለ ህ.ግ.ደ.ፍ ቅድሚ ሕጂ ምስ ኩለን ጎረባብቲ ሃገራት ናብ ውግእ ዝኣተወሉ ካብ ዝጸንሐ ምክንያታት እቲ ቀንዲ ኣብ “ኣነ በይነይ እየ ክጥቀም” ዝተመርኮሰ ናይ “ደው በልለይ ክብለጸልካ” ፖሊሲኡ እዩ።”.. እዚ ዘረባስ ምስ ምንታይ ይቁጸር። ካብ ኩናት ምስ ጎሮባብቲ ብጀካ ዕንወት እንታይ ትረብሓሉ ነገር ኣሎ??
ንኣብነት ምስ ሱዳን ዝነበረ ምስሕሓብ ኩሉ ዓለም ዝፈልጦ ዲሒሩ እውን መንግስቲ ኣሜሪካ ኣብ ልዕሊ ሱዳን ዝወሰዶ ከቢድ ሱጉምቲ ነቲ ናይ ኤርትራ መርገጽ ዝድርዕ እዩ ነይሩ። ንሱ ድማ እቲ ብእስላማዊ ጂሃድ ዝፍለጥ ናይ ጡሩፋት ምንቅስቃስ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ኣትዩ፣ ሞሮካውያንን ኣልጀርያውያንን ሱዑዳውያንን ጠርኒፉ ኣብ ልዕሊ ሰላማዊ ኤርትራዊ ዝካየድ ዝነበረ ቅትለትን ዕንወትን ብዓቢኡ ድማ ነዚ”ክርስትያናዊ መንግስቲ” ክንግምጥል ኢና ኢሎም ዝኣወጅዎ ኩናት ንምምካት እዩ ነይሩ።
ካልኣይ መንግስቲ የመን ድማ መንግስቲ ኤርትራ ሓዲሽ መንግስቲ እዩ፣ ዓቕሚ የብሉን ኢሉ ስለዝገምገመ ኣማሓዲርዎ ዘይፈልጥ ሉዕላዊ መሬት ኤርትራ ስለዝጎበጡ፣ኤርትራ ንልዑላውነታ ንምሕላው ስለዝመከተት እንታይ ፉሉይ ረብሓ ካብ የመን ክትረክብን ቅድሚኡ ኣብ ምንታይ ረብሓታት እሞ ተራኺበን ፍሉይ ረብሓ ክትረክብ።
ራብዓይ ጁቡቲ’ውን ተመሳሳሊ ከምቲ ናይ የመን ኤርትራ በቲ ምስ ኢትዮጵያ ዝነበራ ኩናት ተዳኺማ ኣላ፣ ካብ ሕብረተሰብ ዓለም ተነጺላ ኣላ ኢሎም ስለዝገምገሙ ሉዕላዊ መሬትና ጎቢጦም፣ ኤርትራ ንዝመጻ ወራር ስለዝመከተት ቅድሚኡ ኣብ ምንታይ ረብሓ ተራኺበን እዩ ፍሉይ ረብሓ ዝህልዋ። ብፍላይ ምስ ሱዳንን የመንን ጁቡቲን ብዙሕ ዝርኤ ቁጠባዊ ዝምድና ኣይነበረናን፣ ኣብ ምንታይ ኢያ ኤርትራ ክትብለጸሎም?
እቲ ዘሕፍር ምሕረት ዘይግበሮ ናይ’ዚ ጉጅለ ኣብ’ዚ ኩሉኣብ ልዕሊ ኤርትራ ዝተኻየደ ጎቦጣ ኣብ ናይ “ሰንዓ ፎርም” ምስ ካልኦት ጉጅለታት ብሓባር ብምስታፍ ሃገራዊ ክሕደት ፈጺሞም እዮም።
ሕጂ’ውን ኤርትራ ኣብ ናይ ኢትዮጵያ ውሽጣዊ ጉዳይ ኣትያ እንዳበሉም ንእትነዝሕዎ ፕሮፖጋንዳን ህዝባዊ ሰራዊት ንምውራድ እትነዝሕዎ ዘለኹም፣ ጭፍራ ወያነ ን22 ዓመታት ሉዕላዊ መሬትና ጎቢጡም ምስ ዓለምለኻውያን ጎይቶቶም ተሓባቢሮም ህዝቢ ኤርትራ ሃገሩ ገዲፉ ንክስደድ፣ ቁጠባኣ ንክሩኽመሽ ዘይተኣደነ ጻዕሪ ክገብሩ ጸኒሖም ከይኣኽሎም ሕጂ ካብ ናይ ኢትዮጵያ ሰራዊት ሰሜን እዝ ዘይተኣደነ ዕጥቅን ስንቅን ዘሚቶም ናብ ኤርትራ እዮም ወሪሮም። ሕልሚ ዓባይ ትግራይን ኣፍደገ ባሕሪ ንምርካብን ምስ ገለ ዎይጦታት ብስም ይኣክልን ማሕበራትን ብስም ትግራይ ትግሪኚ ተማሻጢሮም ኤርትራና ነበረት ያ ነበረት ንምግባር እዮም እዚ ናይ ሕጂ ኩናት ወሊዖሞ። ኤርትራ ሃገራዊ ድሕነታትን ሉዕላውነታን ድሕነት ጎራባብቲ ሃገራትን ከተውሕስ መሰላን ጉቡኣን እዩ። ሕጂ ኣንቱም ውድባትን ውልቀሰባቲና እንዳበልኩም ዕላማ ወያነን መሳርሒ ወያነን ክትኮኑ እትደልዩ ታሪኽ ክሓተኩም እዩ። ዝምድና ኤርትራን ጎረባብታን ኣብ ዘይሻራነትን ሓድሕዳዊ ምክብባርን ምትሕግጋዝ ዝተመስረተ እዩ።
ጉጅለ ሰዲህኤ ካብ ናይ ጡሩፋት ኢትዮጵያውያን ሉዕላውነት ኤርትራ ዘይኣምኑ ኢሎሞ ኢልኩም ትህውትቱ ጌጋኹም ኣሚንኩም ክትእረሙ ንድሕነት ሃገርኩም ክትሰርሑ ምሓሸኩም።
ኣሜርካ ይኹን ውድብ ሕቡራት ሃገራት ሕጂ ብዛዕባ ህላኣዌ ኤርትራ ኣብ ትግራይ ይዛረቡ ኣለዉ? ንልዕሊ 22 ዓመት መሬትና ተጎቢጡ ህዝብና እንዳተሳቀየ ኣበይ ነይሮም። ስለምንታይ ነቲ ባዕሎም ዘውሓስዎ ስምምዕ ኣልጀርስ ዘየተግበርዎን ስርዓት ወያነ ካብ ሉዕላዊ መሬትና ክወጽእ ዘይሓበርዎ? ኤርትራ ሉዕላውነታ ክትሕሉን ክትከላኸልን መሰላ እዩ። ትግራይ ሃገር ኣይኮነትን፣ ትግራይ ሓንቲ ኣካል ናይ ኢትዮጵያ እያ። እንተድኣ መንግስቲ ኤርትራ ተጋግዩ ኮይኑ እቲ ሕጋዊ መንግስቲ እዩ ንኤርትራ ክሕብርን ክኸስስን ዘለዎ። ብዝተረፈ ኤርትራን ኢትዮጵያን ንረብሓ ክልቲኤን ሃገራትን ከባቢናን ሰላም ርግኣትን ንምውሓስ ብሓባር ምስራሐን ቁዱስ ዕላማ እዩ።
ኣብ’ዚ ዝኾነ ሰብ ክበርሃሉ ዘለዎ መንግስቲ ኣሜርካን ኤሮጳውያንን ኣሽሓት ኪሎሜተራት ከይዶም ንረብሓናን ንሃገራዊ ስግኣትናን ክንከላኸል እንዳበሉ ኣብ ጉዳይ ዒራቕን ኣፍጋኒስታንን ሶርያን ኣትዮም ኩናት ከካይዱ ይርከቡ ኣለዉ። ሕጊ ዓለም ንዖዖም ሓላል ንዓና ኣብ ገዛና ንዝመጸና ጸላኢ ምክልኻል ከመይ ጌሩ ሓራም ይኸውን?
እዚ ጽሑፍ መንቀሊኡ ሰዲህኤ ይኹን እምበር ንዝኾነ ተቃዋማይ እየ ባሃሊ ዝምልኸት እዩ። ዝኾነ ካብ ናይ መንግስቲ ኤርትራ ወይ ህግደፍ ፉሉይ ርእይቶ ዘለዎ ቅድም ቀዳድም ድልውነት ንምክልኻል ሃገሩን ክብሪ ህዝባዊ ሰራዊትን ከረጋግጽን ንሃገራዊ ረብሓ ድሉው ምዃኑ ብተግባር ከመስክር ኣለዎ። በዚ ኣጋጣሚ ኣብ’ዚ ሃገርና ሉዕላውነታ ዓቂባ እትምርሸሉ ዘላ በዳሂ እዋን ኣምባሳደር ዓንደብርሃን ወልደገርጊስ ዘርኣዮ ሓላፍነትን ሃገራውነትን ዝዓብለሎ መርገጹ ከየመስገንክዎ ክሓልፍ ኣይደልን። ካልኦት እውን ኣሰሩ ክስዕቡ እላቦ።
ብኣንጻር ናይ’ዚ ድማ ሙሁራትን ተጋደልቲ ነይርና በሃልቲ ኣብ ክንዲ ንሉዕላውነት ሃገሮም ዝምክቱን ንህዝባዊ ሰራዊትናን ዝከላኸሉን ብጽልኢ ተላዕጢጦም ከም ናይ ዒራቕ ሸለባውያን ኣብ ታንኪ ናይ ኣሜርካ ተወጢሖም ዝኣተዉ እዚኦም እውን ኣብ ታንክታት ወያነ ተወጢሖም ብድሕሪ ማዕጾ ንሃገሮም ክምለሱ ፈቲኖም ዘይሰለጦም ኣብ ክንዲ ብዝገበርዎ ገበን ይቅረታ ምሕታት ኣብ ሓሶትን ጸለመን ተዋፊሮምይርከቡ። እቲ ዝገብርዎ ዘለዉ ከም’ቲ ካብ ጳጳስ ንላዕሊ ካቶሊክ ምዃን ዝብሃል እዞም ሰባት ልዕሊ ተጋሩ ተሓለቕቲ ትግራይ ክኾኑ ዘገርም እዩ።
ኣብ መደምደምታ ብሓቂ ተሓለቕቲ ሃገር እንተድኣ ኮይና ኣብ’ቲ እንፈላለየሉ ክንፈላለ ኣብ’ቲ ክንፈላለየሉ ዘይግባእ ሃገራዊ ሉዕላውነትናን ህዝባዊ ሰራዊትናን ብሓባር ደው ክንብል ይግባእ።
እቶም ወተሃደራት ነተን ደቂኣንስተዮ ካብ ኣሰብኡተን ፈሊዮም ከምዝዕምጽወን፡ ሓንሳብ ድማ መግቢ ከም መደለሊ ገይሮም ኣብቲ መዓስከር ስደተኛታት ከምዝዕምጽወን እቲ ዓለም ለኸ ተጣባቒ መሰላት ደጊሙ ኣብ ፀብፃቡ ኣስፊሩ።
ጸብጻብ ኣምነስቲ ኢንተርናሽናል ነቲ ጉዳይ "ቅድም ክብል ኣብ ኢድ ቦኮ ሓራም ኮይነን ብዙሕ ዝተሳቀያ መሊሰን ብወተሃደራት ናይጀርያ ብዘሰካሕክሕ ከዕመጻ ምርኣይ ዘሕዝን'ዩ" ክብል ኮኒንዎ።
እቲ ፀብፀብ ኣስዒቡ ድማ፡ ''ካብ ሰበ-ስልጣን ውሕስነት ኣብ ክንዲ ዝቕበላ፡ ዓበይትን ንኣሽቱን ደቂ ኣንስተዮ፡ ካብ ጥምየት ክሃድማ ክብላ ብሓይሊ ኣደዳ ዓመጽ ኮይነን ይርከባ" ይብል። ።
ወተሃደራት ናይጀርያ ነቲ ከባቢ ብ 2015 ካብ ቦኮ ሓራም ከምዝሓዘዎን፡ ነቲ ህዝቢ ናብ ካልእ መዓስከር ክግዕዙ ከምዝኣዘዝዎምን ነቶም ኣብ ገዝኦም ዝተረፈ ሰባት ድማ ብዘይኣፈላላይ ከምዝረሸኑዎ ጸብጻት ኣምነስቲ ኢንተርናሽናል የመልክት።
© 2021 BBC. ቢቢሲ፡ ንትሕዝቶ ካልኦት መርበባት ሓበሬታ ሓላፍነት ኣይወስድን። ብዛዕባ ምስ ናይ ደገ መርበባት እንገብሮ መላግቦታት ዘለና ኣረኣእያ ንምርዳእ ኣንብቡ።
በኢትዮጵያ ተጨማሪ 1,119 ሰዎች በኮሮና ቫይረስ ተያዙ፡፡ ባለፉት 24 ሰዓታት በተደረገ 7,211 የላብራቶሪ ምርመራ 1,119 ሰዎች በቫይረሱ መያዛቸውን የጤና ሚኒስቴር ተናግሯል፡፡ ባለፋት 24 ሰዓታት የ10 ሰዎች ሕይወት አልፏል፤አጠቃላይ የሟቾች ቁጥርን 2,404 አድርሶታል። በሌላ በኩል በትናንትናው ዕለት 228 ሰዎች ማገገማቸው የተነገረ ሲሆን ይህም ከበሽታው ያገገሙ ሰዎችን ቁጥር 137,431 አድርሶታል፡፡ በአጠቃላይ በኢትዮጵያ በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ሰዎች ቁጥር ደግሞ 164,073 ደርሷል፡፡
ፀሀፊ፣አዘጋጅ፣ተዋናይ፣ገጣሚ አለምፀሐይ ወዳጆ የመኖሪያ ቤት ተሰጣቸው። ለሁለገቧ የጥበብ ሰው አለምፀሀይ ወዳጆ የመኖሪያ አፖርታማ የሰጣቸው የሮዜታ ሪል ስቴት ባለቤት አቶ ቴዎድሮስ ሽፈራው ናቸው። አርቲስት አለምፀሐይ ወዳጆ በአዲስ አበባ ማረፊያ መኖሪያ ቤት ያልነበራቸው ነገር ግን በአሜሪካ መኖሪያ ቤቷ እንግዶችን፣ስደተኞችን ያስጠጉ እንደነበር ሲነገርላቸው ሰምተናል። ይህን የመሰከሩት አቶ ቴዎድሮስ ከሚኖሩበት አሜሪካ ሀገራቸው በሚመጡበት ወቅት ሆቴል ያርፉ እንደነበር ሰምተው ቤቱን በስጦታ እነዳበረከቱላቸው ሰምተናል።
የካቲት 26፣ 2013/ በመጪው ግንቦት ወር መጨረሻ በሚካሄደው ምርጫ የኮቪድ 19 መከላከያ መንገዶችን ያካተተ እንዲሆን በጤና ሚኒስቴር መመሪያ ተዘጋጅቶለታል ተባለ
ኢትዮጵያ በ2030 HIVን ሙሉ ለሙሉ የመግታት ውጥን እንዳላት ተናገረ፡፡ ቫይረሱ የሚገታውም በሶስት ዜሮዎች ህግ እንደሆነ ተነግሯል፡፡ ይህን የሰማነው የህብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዮት HIVን ለመከላከል ተቋማትና ክልሎች መከወን ያለባቸውን ስራ ለማስተዋወቅ ባዘጋጀው መድረክ ላይ የጤና ሚኒስቴር የ HIV ፕሮግራም አስተባባሪ የሆኑትን ምርቴ ጌታቸውን አግኝተን ባናገርናቸው ጊዜ ነው፡፡ እርሳቸው እንዳሉት ከሆነ ሚኒስቴሩ ከሚመለከታቸው መስሪያ ቤቶች ጋር በመተባበር በ2030 ሶስቱን የዜሮ ህጎች በመጠቀም ማለትም፤ዜሮ በአዲስ የመያዝ ምጣኔን በአዲስ ምክንያት የሚከሰት ሞትን ዜሮ በማድግና ዜሮ አድሎና መገለልን ተግባራዊ በማድረግ HIVን ለመግታት ውጥን ተይዟል፡፡ ይህንንም ተግባራዎ ለማድረግ የቫይረሱ ስርጭት በርትቶ በሚታይባቸው አከባቢዎች ከወትሮው በተለየ በጥናት የተደገፈ የመከላከልና ግንዛቤ የመፍጠር ስራ ይሰራል ብለውናል ፡፡
በኢትዮጵያ የኮቪድ 19 መከላከያ ክትባት በመጪው እሁድ ወደ ሀገር ቤት ይገባል ተባለ። የጤና ሚኒስቴር እንደተናገረው የመጀመሪያው ዙር የኮቪድ 19 መከላከያ ክትባት በመጪው እሁድ ወደ ሀገር ቤት እንደሚገባ ተናግሯል። በዓለም የጤና ድርጅት እና የተለያዩ ዓለም አቀፍ ተቋማት ጥምረት የተመሰረተው ኮቫክስ በኩል ክትባቱ ተገኝቷል ተብሏል። የጤና ሚኒስቴር በ2 ወራት ጊዜ ውስጥ 9 ሚሊየን ዜጎችን ለመከተብ የሚያስችል ክትባት እንደሚረከብ ተናግሯል።
በኢትዮጵያ ተጨማሪ 980 ሰዎች በኮሮና ቫይረስ ተያዙ፡፡ ባለፉት 24 ሰዓታት በተደረገ 5,557 የላብራቶሪ ምርመራ 980 ሰዎች በቫይረሱ መያዛቸውን የጤና ሚኒስቴር ተናግሯል፡፡ ባለፋት 24 ሰዓታት የ3 ሰዎች ሕይወት አልፏል፤አጠቃላይ የሟቾች ቁጥርን 2,394 አድርሶታል። በሌላ በኩል በትናንትናው ዕለት 760 ሰዎች ማገገማቸው የተነገረ ሲሆን ይህም ከበሽታው ያገገሙ ሰዎችን ቁጥር 137,203 አድርሶታል፡፡ በአጠቃላይ በኢትዮጵያ በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ሰዎች ቁጥር ደግሞ 162,954 ደርሷል፡፡
በኢትዮጵያ ያለው የኮቪድ 19 ስርጭት አሳሳቢ ደረጃ ላይ ደርሷል ተባለ፡፡ በዚህም በየዕለቱ በአማካይ ምርመራ ከሚደረግላቸው ዜጎች ውስጥ 13 በመቶዎቹ በቫይረሱ እንደሚያዙ ተነግሯል፡፡ የጤና ሚኒስትሯ ዶ/ር ሊያ ታደሰ ዛሬ ረፋድ ለጋዜጠኞች ሲናገሩ፤ የቫይረሱ ስርጭት በሀገሪቱ አሳሳቢ ከሚባል ደረጃ ላይ ደርሷል ብለዋል፡፡ እስካለፈው ሳምንት አርብ ድረስ ብቻ በነበሩት 10 ቀናት ከ8000 በላይ ዜጎች በቫይረሱ መያዛቸውንም ሚኒስትሯ አስታውሰዋል፡፡ የህክምና መስጫ ማዕከላት እየሞሉ የመተንፈሻ መሳሪያ እጥረት እየገጠመ በ10 ቀናት ውስጥ ብቻ 123 ሰዎች በቫይረሱ ሳቢያ ሕይወታቸው ያለፈ ሲሆን፤ ይህም በቀን በአማካይ 12 ሰው ሕይወቱን እንደሚያጣ ያሳያል ሲሉ ዶ/ር ሊያ ተናግረዋል፡፡ የሀገሪቱ ዕለታዊ የምርመራ መጠን ቢጨምር ኖሮ በቫይረሱ መያዛቸው የሚረጋገጥ ዜጎች ቁጥር ከዚህም ሊጨምር እንደሚችል ይገመታል ተብሏል፡፡ በአሁኑ ሰዓት በአዲስ አበባ የኮቪድ 19 ስርጭት 54 በመቶ ደርሷል የተባለ ሲኾን፤ በሀገር አቀፍ ደረጃ ደግሞ የሥርጭቱ ተጨማሪ ያንብቡ
በትግራይ ክልል የ12ኛ ክፍል ብሔራዊ ፈተና ከሚወስዱት መካከል ለፈተናው ተዘጋጅተናል ያሉ ብቻ ፈተናውን ይወስዳሉ ተባለ፡፡ በክልሉ ካለው ወቅታዊ ጫና አንፃር በዚህ ዓመት ለመፈተን አልተዘጋጀንም የሚሉ ካሉ በመጭው ዓመት እንዲፈተኑ ይደረጋል መባሉን ሸገር ሰምቷል፡፡
ሓደ ካብ ኣባል ተቓወምትን ሚኒስተር ሕርሻን ውሕስነት መግብን ደቡብ ሱዳን ላም ኣኮይ ንሓድሕድ ኩናት ከዕርፍ ዝተኣትወ ስምምዕ ሰላም ደቡብ ሱዳን ከምዝፈረሰ ገሊጹ። ንሱ ነዚ ዘፍለጠ ሎሚ ሰኑይ ባሕቲ ግንቦት ኣብ ኣዲስ ኣበባ ኢትዮጵያ ኣብ ዝገበሮ ጋዜጣዊ መግለጺ ክኸውን እንከሎ: ኣብቲ ኣጋጣሚ ፕረዚደንት ሳልቫ ኪር ካብ ዝመርሖ ሓባራዊ መንግስቲ ደቡብ ሱዳን ዝተዋህቦ መዝነት ብፍቓዱ ከምዝተሰናበተ ድማ ሓቢሩ።
በምርቶቻችን ላይ እርካታዎን እናረጋግጣለን ፡፡ ሆኖም በአውሮፓ ህብረት የመስመር ላይ እና የርቀት ሽያጭ መስፈርቶች መሠረት ዕቃዎችዎን በደረሱ በ 14 ቀናት ውስጥ ትዕዛዝዎን በማንኛውም ጊዜ የመሰረዝ መብት አለዎት ፡፡ የስረዛው ጊዜ እቃዎቹን ከተቀበሉበት ቀን ማግስት ጀምሮ በ 14 የሥራ ቀናት ጊዜ ማብቂያ ላይ ያበቃል።
1. ሙሉ በሙሉ ከመሙላቱ በፊት በማንኛውም ጊዜ ትዕዛዝዎን መሰረዝ እና ያለመመለስ ሙሉ ተመላሽ ማድረግ ይችላሉ ፡፡ ይህንን ለማድረግ እኛን ማነጋገር አያስፈልግዎትም። ልክ “ሰርዝ” ን ወይም የትእዛዝ ማረጋገጫ ገጽዎን ወይም በመለያ ገጽዎ ላይ ጠቅ ያድርጉ።
2. ዕቃዎች ከተቀበሉ በ 14 ቀናት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ከሞሉ በኋላም ቢሆን ትዕዛዝዎን በማንኛውም ጊዜ መሰረዝ ይችላሉ - በቀላሉ ጠቅ ያድርጉ እዚህ. ምንም እንኳን እርስዎ ባይወዱትም ወይም ከዚያ በኋላ ባያስፈልጉዎት እንኳ የመመለሻውን ምክንያት ይጻፉ እና ተመላሽ መላኪያ መለያዎን በኢሜልዎ ላይ ያግኙ ፡፡ እቃችንን መልሰን ከተቀበልን በኋላ እንደገና ከያዝን በኋላ በ 10 ቀናት ውስጥ ተመላሽ ገንዘብ ይሰጥዎታል ፡፡
3. ተመላሽ ለማድረግ እባክዎን ምርትዎን በተከፈቱበት ሁኔታ ባልተከፈተ ሁኔታ ይመልሱ እና እቃዎን በደረሱበት በ 14 ቀናት ውስጥ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ የታሸጉ ሲሆን ሙሉ ተመላሽ የሚደረገው ከአቅርቦትና አሰባሰብ ወጪዎች ሲቀነስ ነው ፡፡ የተረከቡት ዕቃዎች የተሳሳቱ ፣ የተጎዱ ወይም የተበላሹ ካልሆኑ በስተቀር የመላኪያ እና አያያዝ ክፍያዎች ተመላሽ አይሆኑም ፡፡ (ይህ የተሳሳተ ሸቀጦች ባሉበት ሁኔታ በሕጋዊ መብቶችዎ ላይ ተጽዕኖ የለውም)።
ማስታወሻ ያዝ - በመልእክት መሰብሰቢያ አገልግሎታችን በኩል ሳይሆን በእራስዎ እቃ ለመላክ ከመረጡ በምላሹ ሂደት ወቅት የሚደርስ ማንኛውም ጉዳት የምርትዎን ዋጋ ለመሸፈን ተገቢ አገልግሎቶችን እንዲጠቀሙ እንመክራለን ፡፡
ከአውሮፓ ህብረት የ 2000 የርቀት መሸጫ ህጎች ጋር በሚስማማ መልኩ እቃዎቹ ለእርስዎ ከተረከቡበት ቀን ጀምሮ (ወይም እቃዎትን ከአገልግሎት አቅራቢችን በመፈረም በአንተ በሚታወቅ ሰው) ጀምሮ በ 14 ቀናት ውስጥ ትዕዛዝዎን የመሰረዝ መብት አለዎት ፡፡ . በዚህ ጊዜ ዕቃዎችን ለሙሉ ተመላሽ ለማድረግ ወደ እኛ ሊመልሱን ይችላሉ ፡፡ ሸቀጦቹ ለእኛ እንደተላኩልን እኛ ነን ብለን የምንቆጥረው እና የመሰረዝ ጥያቄ በጽሑፍ የደረሰን ሙሉ ተመላሽ ይደረጋል ፡፡ ማንኛውም የተሰረዘ ትዕዛዝ እኛ የተመለሱትን ዕቃዎች በደረሰን በ 10 ቀናት ውስጥ ተመላሽ ይደረጋል ፡፡ የተመለሱ ዕቃዎች እኛ ለእርስዎ እንደተላኩ በተመሳሳይ ሁኔታ እንዲሆኑ በእኛ ካልተወሰደ እኛ እቃዎቹን ወደ እርስዎ እንመልሳለን እናም እንደገና የማድረስ ክፍያ ደግሞ በእኛ በኩል የሚከፈል እና የሚከፍል ይሆናል ፡፡
ለሚመለከታቸው ዕቃዎች ተገቢውን ጥንቃቄ ማድረግ እና እነሱን መጠቀም ፣ መክፈት ወይም መብላት የለባቸውም ፡፡ እና ከተረከቡበት ቀን ጀምሮ ባሉት 14 ቀናት ውስጥ አግባብነት ያላቸውን ሸቀጦች በሙሉ በሚመለከታቸው ማሸጊያዎች በማጠናቀቅ እና ለእርስዎ በተሰጡበት ሁኔታ ይመልሱ ፡፡
የዩኒቨርሰቲ የተማሪዎች አገልግሎት ዳይሬክተር ዶክተር ከሰተ ለገሰ እንደገለጹት የመማር ማስተማሩን ሥራ የጀመሩት ከሚጠበቁት 13 ሺህ ተማሪዎች ውስጥ አብዛኛዎቹን በመቀበል ላይ መሆኑንና የቀሩትንም እየገቡ ይገኛሉ ብለዋል ።
ተማሪዎቹ በመቀሌ ማህበረሰብና ተማሪዎች ህብረት አቀባበል እየተደረገላቸው ከየካቲት 1 ቀን 2013ዓ.ም. አንስቶ ትምህርታቸውን መከታተል መጀመራቸውን አስታውቀዋል።
የተማሪዎች መማሪያ ክፍሎች ፣መኝታ ቤቶች፣ ምግብ ማብሰያና መመገቢያ አዳራሾችን የኮሮናን ለመከላከል ታሳቢ ባደረገ መልኩ ቀድመው መሰናዳታቸውን ዶክተር ከሰተ አስረድተዋል።
ትምህርታቸው መከታተል ከጀመሩት መካከል ከደቡብ ክልል የመጣው የአዲሀቂ ካምፓሰ የሶሾሎጂ ሁለተኛ ዓመት ተማሪ ቸርነት ሽፈራው ትምህርት በመጀመሩ መደሰቱን ገልጾ÷ በንፁህ መጠጥ ውሀ አቅርቦት በኩል ግን እጥረት ስላለ እንዲስተካከል አስተያየቱን ሰጥቷል።
የእኛ ተማሪዎች ህልም በሠላምና ፍቅር ትምህርታችንን መከታተልና ተመርቀን ራሳችንና ሀገራችን መጥቀም ነው ያለው ደግሞ የሁለተኛ ዓመት ሶሾሎጂ ተማሪ እንድሪስ አብዱ ነው።
ይህ ዘዴ በጣም ሥነ-ምህዳራዊ ነው ፣ ከአየር ሙቀት ውጭ ለአሉታዊ የሙቀት መጠን የተጋለጠ ክፍልን ከበረዶ-ነፃ ለማድረግ በእውነት ያደርገዋል ፡፡ የውሃ ውህድ ድብቅ ሙቀት ወደ ክፍሉ አየር ውስጥ የሚለቀቀው የውሃ ማጠጫ መጠን። 100 ሊ ውሃ ከአንድ ሊትር የቤት ውስጥ ነዳጅ ጋር እኩል የሆነ “ስለያዘ” ይህ ሙቀት ቸልተኛ ከመሆን የራቀ ነው (በአገናኙ ላይ ያሉትን ስሌቶች ይመልከቱ) ፡፡
ዝርዝሮች: አርኬንቶን 10 ሚሊ ሜትር ስዋሮቭስኪ ክሪስታል ሉል ነው ፡፡ የስሙግ ቀለበት 16.4 ሚ.ሜ ከላይ እስከ ታች ፣ 19.7 ሚ.ሜ ውፍረት እና ከባንዱ ጀርባ የ 3.1 ሚ.ሜ ስፋት አለው ፡፡ ቀለበቱ በግምት 12.4 ግራም ይመዝናል ፣ ክብደቱ በመጠን ይለያያል ፡፡ የባንዱ ውስጥ ውስጠኛው በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት ታትሟል ፡፡
የብረታ ብረት አማራጮች 14 ኪ ቢጫ ወርቅ ፣ 14 ካይት ነጭ ወርቅ ወይም 14 ኪ.ሜ ሮዝ ወርቅ ፡፡ 14 ኪ ፓላዲየም ነጭ ወርቅ (ኒኬል ነፃ) እንደ ብጁ አማራጭ ይገኛል ፣ እባክዎ ዝርዝሮችን ለማግኘት እኛን ያነጋግሩን ፡፡
“ስማግ” ፣ “መካከለኛው ምድር” እና “ሆብቢት” ፣ እና በውስጣቸው ያሉ ዕቃዎች እና ቁምፊዎች እና ስፍራዎች ለባዳሊ ጌጣጌጥ ፈቃድ የተሰጠው የመካከለኛ-ምድር ኢንተርፕራይዞች የሳውል ዛንትዝ ኩባንያ ዲ / ቢ የንግድ ምልክቶች ናቸው ፡፡ መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው
ዝርዝሮች: እያንዳንዱ የግሪክ ታግ ™ በብሩህ ብር በአንድ ጊዜ በብሩህ የተሠራ ነው። የ “Geek Tag” ልኬት 26.5 ሚሜ (ከ 1 በላይ ብቻ) ርዝመት ፣ 14.8 ሚሜ (ከ 5/8 በታች ብቻ) ስፋት እና 1.2 ሚሜ (1/16 ") ውፍረት አለው።
ኢትዮጲያ ከላይ ባለው ጥናታዊ ፊልም (“Link to Watch”) ውስጥ በተዘረዘሩ የፓርላሜል ተዋጊዎች ላይ የተሳተፉ Falimatu ሪፖርቶችን እያገኘሁ ነው. “Inside Rebel Territory” ተገድሏል እና ተወስዶ ባልተሰበረ ስብስብ ውስጥ ተቀበረ. ለብዙ ወራት እየጎበኘችኝ ነበር እና እሷን ለመገናኘት እና ተስፋዬ ወደ ኢትዮጵያ መመለሷን በማየት ከህወሀት አገዛዝ መጨረሻ ጀምሮ ኢትዮጵያ ካዩዋቸው ለውጦች ጋር የተገናዘበችው ለመለየት. ለአምስት ቀናት ከዓመዳቱ ጋር እተባበር ነበር በእንቅልፍ እና በእግር እየራመድን በመሄድ በእንግሊዘኛ የዩኒቨርሲቲ ትምህርቶች ለምን እንደተከፈለች ተስፋ አድርጋለች. ህዝቧን. እሷ ስትታገል የኖረችውን ህዝቦች ፍሬ ለመመልከት እንደምትችል አሰብሁ. እዛም ሳላጠፋው ፋላሪቱ. ሰላም በቃኝ.
Baylor Scott and White SurgiCare - Dallas የፌደራል ሲቪል መብቶችን መብት የሚያከብር ሲሆን ሰዎችን በዘር፡ በቆዳ ቀለም፣ በዘር ሃረግ፣ በእድሜ፣ በኣካል ጉዳት ወይም በጾታ ማንኛውንም ሰው ኣያገልም።
አፍሪቃ (አፍሪካ) ከዓለም ሁለተኛ ትልቅ አህጉር ነች። ከ869 ሚሊዮን በላይ ህዝብ በዚች አህጉር የሚኖር ሲሆን በጠቅላላ 54 ሀገሮች ይገኛሉ። ከእነዚህም ሀገሮች መሀል ናይጄሪያ በህዝብ ብዛት (127 ሚሊዮን) የመጀመሪያውን ደረጃ ስትይዝ፤ ግብፅና ኢትዮጵያ በ73 ሚሊዮን እና በ72 ሚሊዮን ህዝብ በሁለተኛና በሶስተኛ ደረጃ ይገኛሉ፡፡ በአሁኑ ወቅት የህዝብ ብዛት በከፍተኛ ሁኔታ መጨመር ከሌሎች የፖለቲካና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ጋር በመደማመር ድህነትን በማባባስ ደረጃ ትልቅ ሚና ይጫወታል፡፡
ከስድስቱ ዓለማት አንዱ አፍሪካ ነው። አፍሪካ ሰፊ ነው። የዓለምም አራተኛ ክፍል ይሆናል። ከኤውሮጳ የሚለየው በሜዴቲራኒያን ባሕር ነው። ከአሜሪካም በአትላንቲክ ውቅያኖስ ይለያል። ከኒው ዮርክም ቢሆን ወይም ከቦስቶን ከአሜሪካ የሚቀርበው ክፍል ሦስት ሺህ ማይል ይሆናል። ነገር ግን በጊብሮልታር (ጂብራልታር) 0ኩል የሆነ እንደ ሆነ ለኤውሮጳ በጣም ቅርብ ነው።
ከእስያ በኤርትራ ባሕር ይለያያል። የሆነ ሆኖ እስያ ባንድ ወገን ሱዝ ካናል በሚባለው በኩል ከአፍሪካ ጋር ተጋጥሞአል። ሙሴ ሌስፖስ መርከብ እንዲተላለፍ ብሎ አስቆፍሮ ያስከፈተው በዚህ በኩል ነው።
አፍሪካ ከሌላው ዓለም ይልቅ የታወቀው በጣም ትንሽ ነው። ኤውሮጳውያን ደኅና አድርገው አፍሪካን አልመረመሩትም። ከሕዝቡ የሚበልጡት ሻንቅሎች ናቸው። ከነዚህም ብዝዎቹ በነገድ የተለያዩ ናቸው።
ዓየሩ ሙቀት ያለው ስለ ሆነ፣ ለመጠጊያቸው የሚፈልጉት ትንሽ ጎጆና ትንሽ ልብስ ነው። ስለዚህ ቤታቸው የተዋረደ ነው። ቅጠላቅጠሉን ጎጆ ሠርተው በትንሽ ቤት ይኖራሉ። መቸውንም ልብሳቸው አንዲት ቁራጭ ጨርቅ ናት፤ በወገባቸውም ይጠመጥሟታል።
ከሻንቅሎቹ በቀር ደግሞ ሌሎች አያሎች የአፍሪካ ዘሮች አሉ። ከግብፅ ጀምሮ እስከ ሐበሻ ድረስ ያሉት ባላገሮች የጥንት ግብፃውያንነታቸውን ሳይለቁ ከቱርኮችና ከዐረቦች ከሌሎችም የተቀላቀሉ ናቸው።
ሰሐራ የሚባለውን ልክ የሌለውን በረሃና በዙሪያው ያለውን አውራጃ ሁሉ ጨምረው ፈረሶቻቸውንና ግመሎቻቸውን ይዘው ለማሰማራት ወይም ለመዝረፍ ከአንዱ ወዳንዱ የሚዞሩ አረቦች ይዘውታል።
በመካከለኛው አፍሪካ አንበሳ፤ ዝሆን፣ አውራሪስ፣ የሜዳ አህያና ሌሎችም አራዊት ይገኙበታል። በደኑ ሁሉ ጦጣና ዝንጀሮ ይንጫጩበታል። በጫካው ውስጥ ዘንዶና ሰጎን ሞልተዋል። በሜዳው አጋዘንና ድኩላ፣ የሜዳ ፍየል ተሰማርተው ይታያሉ። በየወንዙና በየባሕሩ ጎማሬ ይታያል። አዞ በረጋ ውሃ ውስጥ ትኖራለች። አዕዋፍም በየስፍራው ሁሉ ይታያሉ።
ቀዳማይ ሚንስትር ኢትዮጵያ ኣብይ ኣሕመድ ናይ 2019 ሽልማት ኖብል ሰላም ሎሚ ሶሉስ ኣብ ከተማ ኦስሎ ኖርወይ ተቐቢሎም።ቀንዲ ምኽንያት እቲ ሽልማት ምስ ኤርትራ ብዝተፈጥረ ሰላም ምኻኑ ኣብቲ አጋጣሚ ተገሊጹ።ህይወት ኣስታት 70 ሽሕ ሰብ ዘጥፍአ ካብ 1998 ክሳብ 2000 ዓ.ም ኣብ መንጎ ኢትዮጵያን ኤርትራን ዝተኻየደ ኲናት ስዒቡ ዝተፈጥረ ደውታ ቀዳማይ ሚንስትር ኣብይ ኣብ 2018 ናብ ስልጣን ምስመጹ ሓያል ዓለምለኸ ናእዳ ዘርከበ ስምምዕ ሰላም ምፍራሞም ይዝከር።
ብዙሓት ተዓዘብቲ እቲ ስምምዕ ብፅኑዕ ምሕደራ ፕረዚደንት ኢሳያስ ኣፈወርቂ ንዓመታት ትመሓደር ኣብዘላ ኤርትራ ፖለቲካዊ ለውጢ ክምፅእ እዩ ዝብል ተስፋ ገይሮም ነይሮም።
“ብሽም ኢትዮጵያዊያንን ኤርትራዊያንን እየ ነዚ ሽልማት ዝቕበል ዘለኹ።ብተመሳሳሊ ነቲ ሽልማት ዝቕበል ዘለኹ ብሽመይን ብሽም ናይ ሰላም መሻርኽተይን ብፃየይን ፕረዚደንት ኢሳያስ ኣፈወርቅን እዩ።ሰናይ ፈቓደሞን እምነቶምን ስለዝኾነ ኣብ መንጎ ክልቲኣን ሃገራት ዝነበረ ደውታ ከብቅዕ ኪኢሉ’ዩ።”
ፖለቲካዊ ተንታኒ ጎይትኦም ገብረልኡልን ገለ ምዕባለታት ኣለው ዓለምለኸ ማሕበረሰብን ህዝቢ ኤርትራን ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ክመፅእ ትፅቢት ጌረሙሉ ዝነበሩ ፖለቲካዊ ለውጢ ፈሺሉ ኣብ መንጎ ኢትዮጵያን ኤርትራን ዶብ ኣይተሓንፀፀን በዚ ምኽንያት ድማ እቲ መስርሕ ሰላም ጎደሎ እዩ ኢሉ’ሎ።
‘ይኣክል’ ኣብ ዝብል ናይ ኤርትራዊያን ዳያስፖራ ትንቀሳቐስ ኣክቲቪስት ቬኒሳ ፀሃየ እውን ስምምዕ ሰላም ካብ ዝፍረም ልዕሊ ሓደ ዓመት እንተገበረ እውን ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ንዝነብሩ ተራ ኤርትራዊያን ግን ዝተለወጠ ነገር የለን ኢላ።
Related Posts:የድምፃዊ ቴድሮስ ካሳሁን(ቴዲ አፍሮ) በአዲስ አበባ ሊያቀርበው ያሠበው ኮንሰርት…የዛሬው አስርቱ አበይት ዜናዎች 04/05/2020ስለ ኢትዮጵያ …
በመጭዎቹ የሰማንያ ዓመታት የጊዜ ጉዞ ውስጥ የኢትዮጵያ ቡና ከሚመረትበት አካባቢ ወደ ስድሣ ከመቶ የሚሆነው ክልል ለቡና ምርት የማይስማማ ሊሆን እንደሚችል ከትናንት በስተያ የወጣ አንድ የጥናት ሪፖርት አስጠንቅቋል፡፡
ይህ ኔቸር ሪሰርች ወይም «የተፈጥሮ ምርምር» የሚባል ድርጅት በ«ኔቸር ፕላንትስ» ሕትመቱ ላይ ባወጣው ፅሁፍ በዓለም እጅግ ተወዳጅና ታዋቂም የሆነው «አራቢካ» እየተባለ የሚጠራው የኢትዮጵያ ውልድ የሆነ ቡና የሚያበቅለው አካባቢ በአየር ንብረት ለውጥ ምክንያት የመጎዳት ወይም የመጥፋት አደጋ ላይ መሆኑን አሳይቷል፡፡
"ባለፉ መቶዎች ዓመታት ውስጥ ኢትዮጵያ ለዓለም ከሰጠቻቸው በረከቶቿ መካከል አሜሪካዊያን ሁሉ ሊያመሠግኗችሁ እንደሚፈልጉ እርግጠኛ የሆንኩበት በተለይ አንድ ነገር በዓለም ዙሪያ ያሉ ሕዝቦችን እንዲሁም ዋይት ሃውስን ቀንና ሌሊት ቀጥ አድርጎ የያዘ ቡና ነው፡፡ ኢትዮጵያ እናመሠግንሻለን፡፡ ዋይት ሃውስ ውስጥ ግዙፍ የቡና ተጠቃሚዎች ነን፡፡"
ጥናቱ የተካሄደው ለንደን የሚገኘው ኬው ሮያል ቦታኒካል ጋርደንስ ወይም የብዝኃ ዕፅዋት እንክብካቤና ምርምር ማዕከል ባልደረባ በሆኑት ዶ/ር አሮን ዴቪስና ጄስተን ሞት፤ እንዲሁም የኢትዮጵያው የተፈጥሮ አካባቢና የቡና ደን መድረክ ወይም በእንግሊዝኛ መጠሪያው ምኅፃር ‘ኢ.ሲ.ኤፍ.ኤፍ.’ ተብሎ በሚታወቀው ተቋም መሪ በዶ/ር ታደሰ ወልደማርያም ጎሌ ነው፡፡
ወፍ ዘራሽ ሆኖ በተፈጥሮ የበቀለውና ዛሬ በዓለም ዙሪያ በስፋት እየተመረተም፤ እየተወደደም ያለው የቡና ዘር (በሣይንሳዊ መጠሪያው ‘ኮፊ አራቢካ’ ይባላል) የኢትዮጵያ ዝናባማ ጫካዎች የተፈጥሮ ሃብት - የእነርሱ ብቻ - መሆኑን ዶ/ር ታደሰ ወልደማርያም የዛሬ 14 ዓመት አውጥተውት የነበረ አንድ ፅሁፍ ይናገራል፡፡
ቡና 15 ሚሊየን ለሚሆን ኢትዮጵያዊ ገበሬ የለት ተለት ሕይወቱ የቆመበት ሃብት ነው፡፡ ለኢትዮጵያ ደግሞ ከወጭ ንግድ ከምታገኘው ገቢ ሩብ ያህሉን የሚሸፍን ነው፡፡
ለዘመናት ታይቶ በማያውቅ ከፍተኛ የጎርፍ አደጋ የተጠቁ በመቶዎችና በሺህዎች የሚቆጠሩ ሱዳናውያንን ካሉበት አደጋ ለማዳን አስቸኳይ እርዳታ እንደሚያስፈልግ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ባወጣው ሪፓርት አስታውቋል። ሊዛሽለይን ከጄኔቫ የላከችውን ዘገባ ይዘናል።
ለምንም ነገር ወሳኙ ነገር ፍቅር ነው ብዬ አምናለው፡፡ ብዙ ጊዜ ጊቢ ውስጥ አብዛኛው ሰው የሚፈላለገው ለጥቅም ነው ለዛም ነው ከጊቢ በኀላ ግንኙነቱ ቀጣይነት የማይኖረው፡፡ ግን ፍቅር ካለ አይደለም ከጊቢ በኀላ ከሞት በኀላም መቀጠል ይቻላል ባይ ነኝ
ሰሞኑን ጀርመንን ከናጧት ዜናዎች መካከል የአካባቢ ምርጫ እና የመከላከያ ሚኒስትሯ ነገር የሚጠቀሱት ናቸው፡፡ አንጀላ ሜርኬል በአካባቢ ምርጫ የበላይነትን ለመያዝ ላይ ታች በሚኳትኑበት ጊዜ እነዚህ የማያርፉ ጋዜጠኞች እና የኢንተርኔት ጎርጓሪዎች አንድ ጉድ አፈሉ፡፡
ለሰባት ዓመታት በጥናት «ደክመው» የሕግ ዶክተር ለመባል የበቁት የጀርመኑ የመከላከያ ሚኒስትር ጉተንበርግ (Karl-Theodor zu Guttenberg) «ዶክትሬቱ አይገባቸውም» የሚል ክርክር ተነሣባቸው፡፡ እርሳቸውም «ስሜን አታጥፉት» እያሉ ለመከራከር ጀመሩ፡፡ ጋዜጠኞቹ እና የኢንተርኔት ጎርጓሪዎቹ «ሰውዬው ጥናታቸውን ሲሠሩ ከጋዜጦች፣ ከልዩ ልዩ ጥናቶች እና ከሰዎች ንግግሮች ባለቤቶቻቸውን ሳይጠቅሱ እንደ ራሳቸው ሥራ አድርገው አቅርበዋል፤ ይኼ ደግሞ ስርቆት Plagiarism ነው እያሉ» ያብጠለጥሏቸው ጀመር፡፡
ቆየት አሉና ደግሞ የትኛውን የጥናታቸውን ክፍል ከየትኛው ጋዜጣ፣ የትኛውን ከየትኛው ንግግር፣ የትኛውን ደግሞ ከየትኛው ጽሑፍ እንደ ወሰዱ ብልት በብልት እያወራረዱ ማቅረብ ጀመሩ፡፡ ሰውዬውንም ዕረፍት ነሷቸው፡፡ እርሳቸውም በመጨረሻ «ከባድ ስሕተት ሠርቻለሁ» ብለው አመኑ፡፡ የዶክትሬት ማዕረጋቸውን መልሶ እንዲወስደውም የሰጣቸውን የባየር ኡት ዩኒቨርሲቲ (University of Bayreuth) ጠየቁ፡፡
ፕላጃሪዝም በዕውቀት ሽግግር ውስጥ ትልቅ ወንጀል ነው፡፡ ይህ ወንጀል በሁለት መንገድ ይፈጸማል፡፡ በማወቅ እና ባለማወቅ፡፡ ያነበብናቸው፣ የሰማናቸው፣ ያቀነቀናቸው፣ ያወራናቸው ነገሮች በአእምሯችን ውስጥ ለረዥም ጊዜ ከመቆየታቸው የተነሣ የራሳችን አዲስ የፈጠራ ሥራዎች መስለው የሚሰሙን ጊዜ አለ፡፡ እነዚህ ነገሮች በጽሑፎቻችን፣ በዜማዎቻችን እና በንግግሮቻችን ውስጥ ልክ እንደ ራሳችን ውጤቶች ሆነው ሳናስባቸው ይወጣሉ፡፡
ምናልባት ችግር መፍጠራችንን ወይንም መሳሳታችንን የምናውቀው ሌሎች ሰዎች ሲጠቁሙን እና ከኛ በፊት ያ ነገር የተባለ፣ የተዜመ ወይንም ቃል በቃል የተጻፈ መሆኑን ስናውቀው ነው፡፡ በተለይም በእነዚህ ንግግሮች፣ ዜማዎች እና ድርሰቶች የምንመሰጥ ከሆነ ከእኛ ጋር የመዋሐዳቸው፣ የኛ መስለውም መልሰው የመውጣታቸው ነገር ይጨምራል፡፡
ለዚህ ነው ምን ጊዜም ቢሆን አጥኝዎች፣ ደራሲዎች፣ የአደባባይ ንግግር አድራጊዎች እና የዜማ ባለሞያዎች ድርሰቶቻቸውን ሊያዩላቸው እና እንዲህ ከመሰለው በዕውቀት ላይ ከሚፈጸም ወንጀል የሚጠብቋቸው አትርታእያን የሚያስፈልጓቸው፡፡ እነዚህ አርታዕያን የሰዎችን ድርሰት ከራሳችን ድርሰት በመለየት፣ ለሰዎች ውጤቶች ተገቢውን ቦታ እና ዕውቅና እንድንሰጥ እና ከከባዱ ሌብነት ወደ ተመሰገነው ዋጋ ሰጭነት እንድንሸጋገር ያደርጉናል፡፡
ሁለተኛው እና ከምንም የከፋው ደግሞ ሆን ተብሎ የሚፈጸመው ፕላጃሪዘም ነው፡፡ የሰዎችን ዜማ፣ ቃላት፣ ሃሳቦች፣ አባባሎች እና መሠረተ ሃሳቦች ለባለቤቶቹ ምንም ዓይነት ምስጋና እና ዕውቅና ሳይሰጡ፣ ልክ እንደ ራሳቸው አድርገው የሚያወጡ፣ የሚሸጡ፣ የሚሸለሙ እና የሚመሰገኑ የዕውቀት ወንጀለኞች አሉ፡፡
እነዚህ ሰዎች የጥናት ውጤቶችን፣ የጋዜጣ እና መጽሔት ጽሑፎችን እና ሃሳቦችን፣ የሰዎች ንግግሮችን፣ ዜማዎችን እና ቅንብሮችን ገልብጠው የራሳቸው ያደርጋሉ፡፡ እጅግ ሲከፋ ደግሞ በእነዚህ የተሰረቁ ሥራዎች ዕውቅናን፣ ሽልማትን እና ክብርን ያገኛሉ፡፡
ይህ አካሄድ ሁለት ዓይነት ጉዳት ያመጣል፡፡ በመጀመርያ ፈጠራን ያጠፋል፡፡ ሰዎች እንደ ነዳይ ቋጠሮ ከዚህም ከዚያም ቃርመው፣ ገለባብጠው እና አገላብጠው፣ በሰው የጥበብ ሀብት የሚያድጉ ከሆነ ለምን ይፈጥራሉ? ለምንስ አዲስ ነገር ለማግኘት ይተጋሉ፡፡ አንዱን ከቦሌ አንዱን ከባሌ፣ አንዱን ከመቀሌ፣ሌላውን ከሞያሌ ገጣጥመው፤ አዲስ ሥራ አስመስለው በማቅረብ ከለፋው በላይ የሚያገኙ ከሆነ ልፋት ለምናቸው?
በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ሠራተኛው ዋጋውን እንዳያገኝ ያደርጋሉ፡፡ አንድ የጥበብ ባለ ሀብት በሁለት መንገድ ዋጋውን ያገኛል፡፡ በዓይነት እና በምስጋና፡፡ ጠቢቡ ለጥበቡ ዋጋ በገንዘብ፣ በቁሳቁስ ወይንም በጥቅማ ጥቅም ሊከፈለው ይችላል፡፡ ያለበለዚያም ደግሞ ስም፣ ክብር፣ ዕውቅና እና ምስጋና ያገኝበታል፡፡ ስሙ ለትውልደ ትውልድ ይጠራበታል፡፡ ይህ ደግሞ ሌሎች ጠቢባንን ወደ ጥበብ ማዕድ ይጠራቸዋል፡፡
የጀርመኑ የመከላከያ ሚኒስትር ጀርመናዊ ሆነው፣ በጀርመን ሀገርም ተገኝተው ነው እንጂ እኛ ሀገር ቢሆኑ ኖሮ እንዲህ በቀላሉ «ዶክትሬቴን መልሱና ውሰዱት» አይሉም ነበር፡፡ ደግሞስ ማን ደፍሮ ተሳስተዋል ይላቸው ነበር፡፡ ዩኒቨርሲቲውስ ቢሆን መልሳችሁ ውሰዱልኝ ሲሉት «በኛም ላይ ተመሳሳይ ጣጣ ሊያመጡበን ነው» ይል ነበር እንጂ እንዴት መልሶ ይወስድባቸዋል? አይ ኢትዮጵያ ውስጥ አለመሆንዎ፤ እንዴት አድርጎ ጎዳዎት መሰለዎ፡፡
በየዩኒቨርሲቲው ያሉት የመመረቂያ ጥናቶቻችን እስኪ ይታዩ? በየዐውደ ጥናቱ የሚቀርቡት ጥናቶች እስኪ ይመርመሩ? የበታቾች ለበላዮቻቸው የሚያቀርቧቸው የየመሥሪያ ቤቱ ጥናቶች እስኪ ይፈተሹ? እውነት አቅራቢዎቹ ባለቤቶቻቸው ናቸው? ሃሳቦቹ፣ ዐረፍተ ነገሮቹ፣ መሠረተ ሃሳቦቹ፣ ጥናቶቹ፣ ግኝቶቹ አዲስ ናቸው? ለመሆኑ ባለቤቶቻቸው ተመስግነውባቸዋል፣ ፈቃዳቸው ተጠይቋል? አይ የጀርመኑ ሚኒስትር ጉተንበርግ እኛ ጋ ነበር መምጣት የነበረብዎ፡፡
በአደባባይ የሚታተሙ ጋዜጦች የጸሐፊዎቹን ፈቃድ ሳይጠይቁ፤ ሲብስባቸውም ስማቸውን ሳይገለጡ፣ ያለ ሃፍረት በሚያሳትሙባት ሀገር፡፡ በጋዜጣ፣ በመጽሔት፣ በመጽሐፍ የቀረበ ጽሑፍ በሬዲዮ እና በቴሌቭዥን «እግዜር ይስጥልን» እንኳን ሳይባል ግልብጥ ተደጎ በሚቀርብባት ሀገር፡፡ በአንድ መጽሐፍ የወጣ ሃሳብ ከነ ቃሉ፣ ከነ ዐርፍተ ነገሩ፣ ከነ ነጠላ ሰረዙ፣ ከነ አራት ነጥቡ ተገልብጦ መልሶ በሚታተምባት ሀገር ቢኖሩ ኖሮ እርስዎ ዶክትሬቴን ልመልስ አይሉም ነበር፡፡ ክፉ አገር ገጥሞዎት ነው እንጂ፡፡
«ጎጃም ደኅና ነው ወይ» ተብሎ የተዘፈነን ዘፈን «ጎንደር ደኅና ነው ወይ» ብሎ መልሶ ዘፍኖ «አዲስ ዘፈን በታዋቂው እገሌ» በሚባልባት ሀገር አለመኖርዎ፤ ከኢንተርኔት ግልብጥ ተደርጎ ምንጭ ሳይጠቀስ ለቀረበ የጥናት ጽሑፍ በሚጨበጨብባት ሀገር ቢኖሩ ኖሮ፤ የፓርቲ መሪዎች የሰዎችን ሃሳቦች እንደ ራሳቸው ሃሳብ አድርገው በድፍረት ሲናገሩባት በሚሰማባት ሀገር፤ ከነባር የሀገሪቱ መጻሕፍት የተገለበጠ ጥበብ እና ሃሳብ እንደ አዲስ ግኝት ሲቀርብ ጉድ በሚሰኝባት ሀገር ቢኖሩ ኖሮ ለመሆኑ ማን ያብጠለጥልዎት ነበር፡፡ ጀርመን የሚባል ክፉ ሀገር፣ አይይይይ፡፡
ደግሞስ የትኛው ጋዜጠኛ፣ የትኛውስ ምሁር፣ የትኛውስ ኢንተርኔት ጎርጓሪ የሰው ሃሳብ ወሰዱ ብሎ ይጮኽብዎት ነበር፡፡ «እንደ አህያ ጆሮ እንደ ጦር ጉሮሮ ተካክለው በደሉ» አለ የትርጓሜ መጽሐፍ፡፡ ሁሉ በዚህ ነገር ተስማምቶ እየመነተፈ ማን ይናገርዎት ነበር፡፡
አንድ ጊዜ የአንድን የጎጃም ሰው ቅኔ አንድ እሳት የላሰ ሞጭላፊ ላጥ ያደርግና ትግራይ ገብቶ እንደ ራሱ ቅኔ ሰተት አድርጎ ቅኔ ማኅሌት ላይ ይዘርፈዋል አሉ፡፡ ሊቃውንቱ ሰሙት ሰሙትና «ቅኔያቸውስ ደርሶናል ለመሆኑ የኔታ ደኅና ናቸው?» አሉት ይባላል፡፡ ልክ እንደ እርስዎ ሀገር ጋዜጠኞችና ምሁራን ስርቆቱን አሠረቁበት፡፡
ለዚህ ነበር አድያም ሰገድ ኢያሱ የጎንደር ደብረ ብርሃን ሥላሴን «ደብረ ብርሃን ልበለው» ብለው ሲነሡ ሊቃውንቱ «ዐፄ ዘርዐ ያዕቆብ ቀድመውዎታል» ያሏቸው፡፡ «ታድያ ምን ይሻለኛል?» ቢሉ «ይጠይቋቸው ደብረ ብርሃኖችን» አሏቸው፡፡ ጠየቁ ንጉሡ፡፡ ከፈለጉ ወርቅ ከፍለው ይውሰዱ አሏቸው፡፡ ሁለት ሺ መክሊት ወርቅ ከፍለው ስሙን ወሰዱ ይባላል፡፡ መቼም እነዚህ ጀርመኖች መሆን አለባቸው፡፡
ለምን መሰለዎት፡፡ ውርደት እየመሰላቸው እኮ ነው፡፡ ክርስቶስ አገልጋዩን ሙሴን ሲጠቅስ ያልተዋረደውን አሁን እነርሱ ሌሎችን ቢጠቅሱ ይዋረዳሉ? እንዲያውም የሚሰሙ፣ የሚያስተውሉ፣ ዋጋ የሚሰጡ፣ ውለታ የማይበሉ፣ በሐቅ የሚኖሩ መሆናቸውን ያስመሰክራሉ እንጂ፡፡
ይሄው እርስዎ ዐውቀውም ይሁን ሳያውቁ የሰው ሐቅ ነክተው አይደል ሰባት ዓመት ሙሉ የለፉበትን ዶክትሬት ይመለስ ያሉት) ምን ይደረግ የሰው ወርቅ አያደምቅ፡፡ ስንቶቹ ተመስግነው፣ ተሸልመው ከሞቱ በኋላ ጉድ እየፈላ አይደል እንዴ) ይህንን ከዚህ፣ ያንንም ከዚያ ነው ያመጣው እየተባለ ማበረታቻ ወስዶ እንደ ሮጠ አትሌት ክብራቸውን እየተነጠቁ አይደል እንዴ፡፡
በኛ ሀገርማልዎ ካስተማሯቸው ተማሪዎች ሀሳብ እና ጥናት ሰርቀው ራሳቸው እንደ ሠሩት አድረገው የሚያቀርቡ መምህራንም አሉ ይባላል፡፡ ለተማሪዎቹ በሚሰጡት ጥናት አንዳች አዲስ ነገር ካገኙ ላጥ አድርገው ወደ ኮፈረንስ መሮጥ ነው፡፡ «የበሬን ምስጋና ወሰደው ፈረሱ» ያለው ተማሪ ሳይሆን ይቀራል፡፡
እና ክቡር ሚኒስትር እርስዎ ስሕተትዎንም ማወቅዎ፤ ይቅርታም መጠየቅዎ ትልቅ ነገር ነው፡፡ የዶክትሬቱ ክብር ቢቀርብዎ እንኳን የትልቅ ሰውነት ክብር ያገኛሉ፡፡ እንዴው የርስዎ ስለተገለጠ እንጂ ከእርስዎ የባሰ ሳይኖር ይቀራል? ሲጠራበት ከመስማት በቀር ከየት እንዳገኘው፣ ምን አጥንቶ እንደ ተሰጠው፣ ያጠናው ጥናት የት እንዳለ የማይታወቅ ስንት አለ፡፡
የጀርመኑ ዩኒቨርሲቲም ቢሆን ይህንን ያህል ባይከፋ ጥሩ ነው፡፡ እንዴው እርሳቸው አጥፍቻለሁ ስላሉ በወደቀ ዛፍ ምሣር ስለሚበዛ፣ አገሩም ጀርመን ስለሆነ ነው እንጂ ተሸፋፍኖ የቀረ ስንት አለ አይደለም? ተው እባካችሁ ብዙ አታናግሩን፡፡
© ይህ ጽሑፍ በሮዝ አሳታሚ ኃ.የተወሰነ የግ.ማ በሚታተመው “አዲስ ጉዳይ” መጽሔት ላይ ያወጣኹት ነው። ጽሑፎቹን በድጋሚ በመጽሔት፣ በጋዜጣ ወይም በተመሳሳይ የሕትመት ውጤት ላይ ማተም አይገባም።
እኔ ግን እኚህ ሰው ትልቅ የዶክትሬት ድግሪ እንደሰሩ ነው የምረዳው:: ለምን መሰለህ በስምንተኛው ሺህ ተሳስቻለሁ ድግሪአችሁን ተቀበሉኝ ማለትኮ ልዩ ግኝት ነው:: ግን ችግሩ "እሰይ ደግ ሠራህ፧ እፁብ ድንቅ ግኝት" ብሎ የሚያረጋግጥላቸው አልተገኘም እንጂ:: ምን እንከን ይወጣዋል አሁን ይሄ ድግሪ?
አንድ ጊዜ ጠቅላይ ምኒስትራችንን ጋዜጠኞች የጠይቋቸዋል እንዲህ ብለው: "የትምህርት ጥራት ቀንሷል ተማሪ 'ኮፒ' ማድረግ አብዝቷል እና በዚህ ላይ ያልዎትን አስተያየት..." ሲባሉ፦ " 'ኮፒ' የሚያደርግማ ቢኖር ሀገራችንን በሰለጠነው ዓለም ተርታ ማሰለፍ በቻላችሁ ነበር" ብለው መለሱላቸው::
እናም እንደው ኮፒ ተደርጎስ መች ለውጤት አበቃነው ነው የኔ ነጥብ:: ብቻ ጽሑፍህን ወድጄዋለሁ:: በተለይ በተለይ ዩኒቨርሲቲዎች ቢያገኙት ጥሩ ነገር ይመስለኛል:: ይህን ያልኩበት ምክንያት አለኝ:: አብዛኛውን ጊዜ የአዲስ አባባ ዩኒቨርሲቲ መምህራን ክፍለሀገር ላሉ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች አማካሪ ሆነው ያገለግላሉ:: የምርምር ሥራ ንድፈ ሃሳብ (proposal)ለተማሪዎቹ አቅርቡ ሲባሉ አንድ ዓይነት ርዕስ ሦስት ዩኒቨርሲቲ ላይ ይበተናል:: መቼስ ደረጃ መዳቢ የለ፡ ጥራት ተቆጣጣሪ የለ፡ ዩኒቨርሲቲዎች የመረጃ ልውውጥ የላቸው፡....ብቻ እነርሱ በአንዷ ርዕስ ላይ ሦስት ተማሪ ያለምንም የአሠራር ልዩነት ቁጭ አድርገው በደፈና ማስመረቅ ነው:: አንዳንዴ ከመጨረሻ የመመረቂያ ጽሑፍ በኋላ ተመራቂዎቹ ሳያውቁ 'ዎርክሾፕ' ላይ በተመሳሳይ ርዕስ ሲቀርቡና የታዳሚ ውርጅብኝ ሲጎርፍባቸው ይስተዋላል:: ብቻ ይህ ነገር ብዙ ሊታሰብበት የሚገባ ጉዳይ ነው ለወደፊት:: ያንተን የጡመራ መድረክ ብዙ የሚያነብ የምሁራን ክፍል ስላለ ትኩረት የሚያሻው ጉዳይ ነውና ከግምት እናስገባ በዕለት ከዕለት ሥራችን ውስጥ:: ይህ ከመንግሥት ሳይሆን ከእኛ ነውና እላለሁ::
አሁን እኮ የተቸገርነው "ምን አለበት ..." የሚሉት የዛገ አስተሳሰብ በየስርቻው መንገሱ ነው::ከልካይ ጠፋ'ኮ:አንዳንዴ ሳስበው ውሸት ሲበዛ ሀይል ተጨምሮበት እውነት ይሆናል አይነት ገዳይ አስተሳሰብ የተጠናወተን ይመስለኛል::የአንድን ነገር እውነትነት ለማረጋገጥ ምን ያክል ሰው እውነት ብሎል በሚል የሚያፈስ መስፈሪያ መስፈር ለከፋ ውድቀት እንደሚዳርግ ማን ያስረዳልን ????? እንዴ.... በቃ'ኮ ይህ ነው እየተደረገ ያለው::ለምንም ጉዳይ:ለምንም አይነት ውሳኔ እጃችሁን አንሱ ነው... እጅ ይቆጠር ነው:: ይሄ አካሄድ ለሰለጠነ ማህበረሰብ እንጅ ለኛ ይጠቅማል ብየ አላምንም::ብዙ ሰው'ኮ አንድን ነገር እውነት ነው ብሎ የሚከተለው ህሳቡን በማመዛዘንና : በራስ በመተማመን ላይ ተመርኩዞ አይደለም::በቃ....ስለሚፈራ ወይም የዛሬ ሆዱን ለመሙላት እውነት ነው ከማለት የተሻለ አማራጭ የለም ብሎ ስለሚያስብ ነው:: አሁን አሁን "ይሄ አይገባኝም : ይሄን አልችልም ..." ማለት የነውር ያህል እየተቆጠረ'ኮ ነው::ያልተማሩትን የሚያስተምሩ : ባላዩት ባልሰሙት የሚመሰክሩ: በሰው ስቃይ የሚበለጽጉ...ብዙ ናቸው'ኮ::
እንደምን ዋልክ ዲ/ዳንኤል እግዚአብሄር መቸም አድሎሀል በዚህዘመን እውነትን ሰውለመናገር አይደለም ለማወቅ እንካን በሚፈራበትና በሚሸሽበት ወቅት አንተ የሰውን ሁሉ አይንና አንደበት ለመሆን በመቻልህ ጡመራህን በጉጉት በሚያነበው ምእመን ሁሉ ላመሰግንህ እወዳለሁ
ከኦፕን ዩኒቨርሲቲ እንግሊዝ፣ከአኩኩሉ ዩኒቨርሲቲ፣ከመንግሥት ዩኒቨርሲቲዎች፣ ከሲቪል ሰርቪስ፣ከጥቂት ጥራታቸውን ለማስጠበቅ ከሚታገሉ የግል ዩኒቨርሲቲዎች በቀር ሌሎቹ፣ከሥራ አመራር ኰሌጅ በሙሉ የሚመረቁት ሁሉ ሊመልሱ ነውና፡፡ ለዚህ እኰ ሌላ አስመላሽ መሥሪያ ቤት ሊቋቋም ነው ማለት ነው አለበለዚያ በጥቂት ዓመታት ውስጥ አስመልሶ መጨረስ የሚቻል አይመስለኝም፡፡
የመንግሥት አመራሮቹ ከኦፕን፣ ሲቪል ሰርቨስ፣ ከተከታታይ የክረምት ትምህርት ከየዩኒቨርሲቲዎቹ የሚመረቁት በሙሉ አፍ አውጥተው ጓደኞቻቸውን መመረቂያውን ብቻ አይደለም፥ የቤት ሥራ ሁሉ ሲያሰሩ አይቼ ተገርሜአለሁ፡፡
ለዚህ ሳይሆን ይቀራል የኢትዮጵያ የትምህርት ሥርዓት የአሜሪካ ኢምፔሪያሊዝም ሥዕል መገለጫው ነው የሚባለው፡፡ ከታች እስከ ጭኑ ድረስ በትምህርት ጥራት እጦት መንምኖ ቀጥኖ ከላይ በዩኒቨርሲቲና መሰል ተቋማት ቁጥር ገዝፎ ቅንጥስ ብሎ ሊወድቅ እየመሰለን የሚያሰቅቀን፡፡
አይ ዳኒ ጥሩ ብለሃል በዚህ በውጭ አገር አንዳንድ የቤተ ክርስቲያን አባቶች ይቆዩና ደጅ ጥናት ወደ ኢትዮጵያ ደግሞ ይመጣሉ። አንዳንድ እንጊሊዘኛ ቃላትን ጣል ጣል ያደርጋል። በዚህ ቲዮሎጂ ዩንቨርስቲ ተምሬ መጣው ይላሉ። ግብር በላዎችም ይህንንው ያናፍሱታል። በዚህ አይነት ባልዋሉበት ውለናል ብለው ያልተማሩትን ተምረናል ብለው ድግሪና ማስትሬት ዲግሪ እንዳላቸው የሚያስወሩትን ቤቱ ይቁጠራቸው። ማን ነው የት ነበርክ ብሎ መረጃ የሚጠይቃቸው። በእርግጥ ጠንካራ የሆኑና የተማሩ አባቶችን አይመለከትም ነጋዴዋችንና የሌላቸውን አለን የሚሉትን እንጂ። ጎንደር ደብረ ብርሃን ለሰሙ መሰየም መክፈሉን ስሰማ ለመጀመሪያ ነዋ። ግሩም ነው።
ስንት አለ እውነትህን ነው ዳኒ። በቅርቡ በቤተክርስቲያናችን ቁንጮ ላይ ቁጭ ያሉት አባ ኅይለማሪያም መለሰስ ቢሆኑ ዱክትርናውን ከየት ሞጭልፈውት ይሆን ከ ኖርዌይ ማስተርስ በግድ በእርዳታ ጨረሱ በተባለ በሁለት ዓመቱ ዶክተር ተብለው ደግሞ ሰማናቸው ፤አነበብናቸው። ይገርማል።
"እና ክቡር ሚኒስትር እርስዎ ስሕተትዎንም ማወቅዎ፤ ይቅርታም መጠየቅዎ ትልቅ ነገር ነው፡፡ የዶክትሬቱ ክብር ቢቀርብዎ እንኳን የትልቅ ሰውነት ክብር ያገኛሉ፡፡"ዳኒ በጣም ደስ ይላል
ጠቅላይ ምኒስትራችንን 'ኮፒ' የሚያደርግማ ቢኖር ሀገራችንን በሰለጠነው ዓለም ተርታ ማሰለፍ በቻላችሁ ነበር" ያሉት ቻይና እንዲት እዚህ ደረጃ እንደደረሰች ሰለሚያውቁ ይመስለኛል። እናም በቅርቡ ጊዜ በምኖርብት ከተማ የተለያዩ ጋዜጣ ላይ እንደተጻፈው ፡ ቻይና በተለያኡ አገሮች ቴክኖሎጂ፤ መረጃና እውቀት የሚሰርቁ ሰላዪች አሉዋችው።
ለምሳሌ ቻይና በጣም ፈጣን ባቡር ከፈረንሳይ እገዛለው ብላ ብዙ ኢንጅነሮቿን ለስልጠና ብላ ወደ ፈረንሳይ ላከች ከጥቂት ጊዜ በሃላ ተመሳሳይ የወነ ፈጣን ባቡር ሰርታ አወጣች። እንዲያሁም ጃፓን እንኳን ለብዙ ዘመናት ከምራባውያን ኮፒ አድርጋ እያሻሻለች ለዚህ ስልጣኔ እንደበቃች የሚያቱ አሉ፡፤ Plagiarism ሰፋ ያለ ትርጉም ብኖርዉም፤ የለላውን ኮፒ በማድረግ ደርጃ አገርንና እራስን መጥቀም በዚህ ዘመን ተስፋፍቶ የሚገኝ ጉዳይ ነው። በነገራችን ልይ የFacebook ባለቤት እንኳን የሎችን ሃሳብ ሰርቆነው ይባላል። የPlagiarism ሌላ መልኩ ደግሞ industrial espionage ብዙ አገሮችንና ድርጅቶችንን በጣም እያሳሰበ ያለ ጉዳን ነው። የብዙ አገር ሰላዪች ጊዜአቸውን በዋናነት የሚያውሉት የአገራቸውን ኢኮኖሚ ለመጠበቅ ነው እንጂ የተቃዋሚ ፓርቲ መሪ/አባል/ የት ገባ የት ወጣ በማለት አይደለም። በአሁኑ ጊዜ ጨርታ ለማሸነፍ አገሮች እና ካምፓኒዎች ጨረታ ያወጣውን ወገን መረጃ አንዲት ሳትቀር በማወቅ ጨረታውን ለማሸነፍ የማያዳግም ጥረት መተለያየ መንገድ ያደርጋሉ። የእኛ አገር ደርጅቶች ጨርታ ሲያወጡ እነሱ የሰሩት የዋጋ ዘርዝር በውጭ አገር ድርጅቶች ተሰርቆ ጨርታውን ለማሸነፍ ሊተቀሙበት እንደለሚችሉ አቀው ምን ያህል አንደሚጠነቀኩ እነርሱ ያወቁታል!! ለምሳሌ አንድ ነገር ብጠቅስ በዚህ http://www.scribd.com/doc/43400771/Managerial-for-Ceo ገብታቹ ብታዩ የመብራት ሃይል ሰራተኞች ስማቸው፤ ጾታ፡ የስራቸው መደብ በ 62 ገጽ ተዘርዝሮ ይገኛል። ይህ መረጃ ማን እንድተቀምበት ነው በኢንተርነት የተለቀቀው??
@Anonymous-Plagiarism-በሳይንሱ አለም ከፍተኛ ወንጀልና የሞራል ድቀት ነው። እንድ ጊዜ ተፈልስፎ ወደ ስራ የገባን ቴክኖሎጂ ኮፒ አድርጎ ወይም አስመስሎ ከመስራትም ይለያል። Plagiarism-የሚያጠነጥነው አንድ ሰው ያፈለቀውን ሃሳብ የራስ አድርጎ መውረስ ላይ ነው። ምሳሌ የአምፖልን ሃሳብ አፍላቂ ቶማስ ኤዲሰን ነው። ሃሳቡን በተግባርም አሳይቷል። ከዚያ በኳላ የተለያዩ ቴኪኮችን በመጠቀም በተግባር ያሳየውን ሃሳብ በማስፋት የተለያዩ ሃገራት ጥቅም ላይ እያዋሉት ይገኛሉ። ይህ ቢሆንም የሃሳብ አፍላቂውን ስራ ማንም አልነጠቀም እየጠቀሱና እያመሰገኑ ይጠቀሙበታል እንጂ። ይህን ስል ተሽሎክልኮ አንድን ቴክኖሎጂ ኮፒ ማድረግ ፍጹም ትክክል ነው ማለቴ አይደለም። ቢቻል የራስን ቴክኖሎጂ ማፍለቅ ልዩ አማራጭ ነው። ካልሆነ ግን ቴክኖሎጅን በተለያዩ መልኮች ወደ ራስ አመቻችቶ መስራት ወይም ኮፒ ማድረግ ይቻላል። እንደ ጠቀስኸውም እነ ቻይና ህንድ ለዚህ በጣም ተጠቃሚዎች ነው። ነገር ግን ቴክኖሎጂንም ኮፒ መላድረግ ልዩ ጥበብና እውቀት ያስፈልገዋል ምን አልባትም ከማፍለቁ በተለየ። አንድ ምሳሌ ልጥቀስ፡-ኢትዮጵያ ውስጥ አሁን ታላላቅ ቤቶች የክሪስማስ ዛፍ ይተከላል። ይህ ዛፍ ፈጽሞ ሊያፈራ አይችልም። በተፈጥሮ የማፍራት ችግር ኖሮበት ሳይሆን ኩባንያው ሆን ብሎ በጀነቲክ ኢንጅነሪንግ መካን እንዲሆን አድርጎታል። የዚህን ዛፍ ሎክ የተደረገበትን ዘረ-መል እንዲመለስ ማድረግና ዛፉን በሃገሪቱ ማባዛት መቻል ታላቅ ገቤ ያስገኛል። ዋናው ማን ይሰራዋል ነው። እናም አንዳንዴ ኮፒ ማድረግ እንደ ቃላቶቹ አጭር አይደለም። ይህን ካነሳን ኢትዮጵያ ውስጥ Plagiarism ና ቴክኖሎጂ ኮፒ ማድረግ ተዘባርቀው የሚገኙ ይመስለኛል። አሁን ያለውን Plagiarism ዳንኤል ጥሩ አድርጎ አስቀምጧል። ይህም የመጣው አገሪቱን በተሎ ለማሳደግ ቴክኖሎጂ ኮፒ እናድርግ የሚባል ከወደ መንግስት ሽው መደረጉ ነበር። አንዳንድ መስሪያቤቶችም ብሔራዊ የቴክኖሎጂ ሾፒንግ ኮሚቴ አዋቅረው መንቀሳቀስ ጀምረው ነበር። ግን ባሁኑ ዘመን ኮፒ ለማድረግ እራሱን የቻለ ዕውቀት ስለሚጠይቅ ተግባር ላይ ሳይውል ቀረ። እናም የሌሎቹን ጆርናል ኮፒ በማድረግ ማሳተም እንደ ተራ ነገር ተቆጠረ። ይች እንግዲህ Plagiarism ናት። አንዳንድ ቦታ ወደ ሰሜን የተሰራውን ምርምር ምንም ሳይቀይሩ ደቡብ ወይም ምዕራብ ላይ ወስዶ ይሰራና ፎርም የመሙላት አይነት የህትመት ስራም እየወጣ ዝም ተብሏል። ምርምር በቦታ ቢደገም ይበረታታል ነገር ግን መጀመሪያ ሃሳቡን ያፈለቀውን ሰው በግልጽ አመስግኖ በተለየ ቦታ ቢታይ ምን ያህል ወጥነት ይኖረዋል የሚለው ታሳቢ በማደግን ነው መድገም ያሰፈልገው ሳይባል የራስ አስመስሎ መስራት አደጋ ነው። ይህ ለሳይንስ ልዕልና መጥፍ ነው። ሃገሪቱንም እንዲያውም እንዲህ ነሽ እንኳንስ ዘምቦብሽ ሊያሰኛት ይችላል።
ይህ ጉዳይ እኛ አገር ቢመጣ እኮ የዩኒቨርሲቲ ምሁራን ብቻ አይደሉም የተሰጣቸውን የትምህረት ደረጃ (ዲግሪ፣ ማስተርስ….) የሚመልሱት ዘፋኞቻችንም ዘፈኖቻቸውን ይመልሱ ነበር፡፡ዘፋኞች ግጥሞችን ከገጣሚያን ከፍ ባለ ገንዘብ ይገዙና ልክ እንደራሳቸው ግጥም በራሳቸው ስም ግጥም እና ዜማ እገሌ ብለው የራሳቸውን ስም ያወጣሉ…..የሚገርመው እኮ ዘፋኞች ብቻ አይደሉም ግጥም የሚገዙት አገሪቷ አሉኝ የምትላቸው ገጣሚያንም ጭምር እንጂ…..እኔ እንኳን በቅርበት ከማውቀው ገጣሚ ይወስዱና የማውቀውን ግጥም በሌላ ሰው ስም ወጥቶ አየዋለሁ……አሁን እንደው ማን ይሙት እስከዛሬ ግጥም እና ዜማ ደርሰው የማያውቁት ዘፋኞቻችን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የሲዲያቸው መሸፈኛ ላይ ግጥም እኛ ዜማ ብለው የራሳቸውን ስም የሚጽፉት በሰላም ነው ትላላችሁ? እንደው ደረሱ እንኳን ቢባል ሙሉውን?…….ይሉኝታ የሚባል ነገር እንኴን የለም እንዴ?.....ታድያ እንኳን ጀርመን አልሆናችሁ አያሰኝም ዳኒ?
ይህን ልጅ መጠቀም ቢቻል አገራችን የት ትደርስ ይሆን? ይህ ልጅ ሌላ አገር ቢወለድ እስካሁን ስንቱን ተጠቅመውበት ይሆን። አሁንም አልረፈደም እንደ አይናችን ብሌን ተንከባክበን ብዙ ነገሮችን ከእሱ ማግኘት እንችላለን። ካልሆነ እንደ ሳይንቲስት ቅጣው የሌሎች አገራት መጠቀሚያ መሆኑ ብቻ ሳይሆን የሚፈለስፋቸው ስራዎች ተቋማዊ አድርገው አድበሳብሰው ሊያስቀሩበት ይችላሉ። ስለዚህ ካለፈው እንማር
የኢትዮጵያ የዐይን ባንክ በ17 ዓመት የስራ ዘመኑ የዐይን ብርሃናቸውን የመለሰላቸው ሰዎች 3ሺ አይሞሉም።ከሀገሪቱ ህዝብ ጋር ሲነጻጸር ከህልፈታቸው በኃላ የዐይን ብሌናቸው ለባንኩ እንዲሰጥ የሚፈቅዱት ቁጥር በእጅጉ አነሳ ነው። ይሄን ለመቀየር በመንቀሳቀስ ላይ የሚገኘው ባንኩ የ2012 ዓመተምህረት የመጨረሻ ቀናትን ከዐይን ብሌን ልገሳ ጋር በተያያዘ ህዝብን ለማንቂያነት እየተጠቀመ ይገኛል። ፖለቲከኞች እና ታዋቂ የኪነጥበብ ሰዎችም እያገዙት ነው።
1 በዚያም ዓመት በይሁዳ ንጉሥ በሴዴቅያስ መንግሥት መጀመሪያ በአራተኛው ዓመት በአምስተኛው ወር ነቢዩ የገባዖን ሰው የዓዙር ልጅ ሐናንያ በእግዚአብሔር ቤት በካህናትና በሕዝብ ሁሉ ፊት እንዲህ ብሎ ተናገረኝ።
4 ወደ ባቢሎንም የሄዱትን የይሁዳን ንጉሥ የኢዮአቄምን ልጅ ኢኮንያንንና የይሁዳን ምርኮ ሁሉ ወደዚህች ስፍራ እመልሳቸዋለሁ፤ የባቢሎንን ንጉሥ ቀንበር እሰብራለሁና።
6 ነቢዩም ኤርምያስ እንዲህ አለ። አሜን፥ እግዚአብሔር እንዲህ ያድርግ፤ የእግዚአብሔርን ቤት ዕቃ ምርኮውንም ሁሉ ከባቢሎን ወደዚህ ስፍራ በመመለስ እግዚአብሔር የተናገርኸውን ትንቢት ይፈጽም።
11 ሐናንያም በሕዝብ ሁሉ ፊት። እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። እንዲሁ በሁለት ዓመት ውስጥ የባቢሎንን ንጉሥ የናቡከደነፆርን ቀንበር ከአሕዛብ ሁሉ አንገት እሰብራለሁ አለ። ነቢዩም ኤርምያስ መንገዱን ሄደ።
13 ሂድ፥ ለሐናንያ እንዲህ ብለህ ንገረው። እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። አንተ የእንጨትን ቀንበር ሰብረሃል፥ እኔ ግን በእርሱ ፋንታ የብረትን ቀንበር እሠራለሁ።
14 የእስራኤልም አምላክ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላልና። ለባቢሎን ንጉሥ ለናቡከደነፆር ይገዙለት ዘንድ የብረትን ቀንበር በእነዚህ አሕዛብ ሁሉ አንገት ላይ አድርጌአለሁ፤ እነርሱም ይገዙለታል፥ የምድረ በዳ አራዊት ደግሞ ሰጥቼዋለሁ።
ባህሊ ንወዲ ሰብ መንነቱን ክብረቱን ሱር መበቆሉ ዝገልጸሉን መስቲያት ኮይኑ ህላውነቱ ዘንገባርቐሉን ናይ ኤርትራውያን ስነጥበባብዊያን ምስ ማሕበራዊ ሂወቶም ዝተመስረተ እዩ።
ይህ ገጽ መንታ መንገድ ነው። — በተመሳሳይ አርዕስት ወይም ስም ከ1 መጣጥፍ በላይ ሲኖር፤ ይህ የፈለጉትን መጣጥፍ ለማግኘት ያማርጦታል። ከሌላ ጽሑፍ ወዲህ የደረሱ እንደሆነ፣ ተመልሰው ወደሚገባው መጣጥፍ ቀጥታ እንዲያያይዝ ሊያረጋግጡ ይችላሉ። ደግሞ «ወዲህ የሚያያዝ» ተመልክተው ለማስተካከል ይችላሉ።
ኣብ ኢትዮጵያ ክልል ኣምሓራ ካብ 2008 ዓ.ም ጀሚሩ ምስ ሕቶ መንነት ወልቃይት ብዝተኣሳሰረ ዝተኣስሩ ኣባላት ኮሚቴ፣ደገፍትን ምስ ተቓውሞ ተተሓሒዙ ዝተኣስሩን ሰባት ሎሚ ተፈቲሖም።
ተጋዳላይ ህውሓት ዝነበሩን ስዒቡ ድማ ኣብ 2005 ዓ.ም ካብ ቅድሚ ምውፅኦም ኣባል ሰራዊት ምክልኻል ዝነበሩ ድሒሮም ኣባል ኣመራርሓ ኮሚቴ ወልቃይት ዝነበሩ ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱ ብቕድሚ ትማሊ ሶኑይ ምፍትሖም ይፍለጥ።
[ሀ ለ ሐ መ ሠ ረ ሰ ሸ ቀ ቈ ቐ ቘ በ ቨ ተ ቸ ኀ ኈ ነ ኘ አ ከ ኰ ኸ ዀ ወ ዐ ዘ ዠ የ ደ ጀ ገ ጐ ጠ ጨ ጰ ጸ ፀ ፈ ፐ] [ሀ ለ ሐ መ ረ ሰ ሸ ቀ ቈ ቐ ቘ በ ቨ ተ ቸ ኀ ኈ ነ ኘ አ ከ ኰ ኸ ዀ ወ ዐ ዘ ዠ የ ደ ጀ ገ ጐ ጠ ጨ ጸ ፈ ፐ] ⓘ 4 Core Data
ፊታቸው በሀዘን የደመነ፣ጥቁር የለበሱ እንግዶች በቅርቡ ከተገደሉት ሹማምንት ፎቶ ግራፎቹ ፊት ለፊት በተቀመጠ የሀዘን መግለጫ መዝገብ ላይ ሀሳባቸውን በየተራ ያሰፍራሉ፡፡ማዘናቸውን፣መከፋታቸውን፣ለመዝገቡ የደበቁት አይመስልም፡፡ መሸትሸት ሲል ፣ሀዘንተኛው ቦታውን ሲይዝ መነጋገሪያውን የጨበጡ ሁሉ ግን ታደሚው ከሀዘንና እና መከፋት ባሻገር ስለ ሀገሩ በእጅጉ ማሰላሰል እንዳለበት ያሳስቡ ነበር፡፡
ፕረዚደንት ዑመር ኣልበሸር ምስ ናይ ግብጺ መዘነኦም ፕረዚደንት ዓብደልፈታሕ ኣል ሲሲ ተራኺቦም ኣብ ምሕያል ዝምድናን ምድንፋዕ ቁጠባዊ ዝምድናን ድሕሪ ምዝርራቦም ንምትሕብባር ክልቲኣን ሃገራት ዝምልከት ሓባራዊ ናይ ቴሌቭዥን መግለጺ ሂቦም።
ፕረዚደንት ኢል ሲሲ ኣብ መንጎ ክልቲኣን ሃገራት ዝጸንሓ ታሪኻዊ ዝምድና ንምቕጻል ዘለዎም ድልየት ዝገለጹ ክኾኑ ከለው ፕረዚደንት ዑመር ብወገኖም እቲ ኣብ ሱዳን ኣንጻሮም ዝካየድ ዘሎ ተቓውሞ ከምቲ ዝረአ ከምዘይኾነ ብምግላጽ ንምምሕዳሮም ዘነኣእሱ ናይ ናይ ወጻኢ ሓይልታት ዘልዓልዎ'ዮም ክብሉ'ውን ከሲሶም።
“ገለ ኣሉታዊ ትካላት ንምርግጋእን ጸጥታን’ቲ ዞባ ንምዝራግ ዝሰርሑ ኣለው፤ ጸገም የለን ኣይኮናን ንብል ዘለና እንተኾነ ከምቲ ገለ መሓውራት ዜና ዝገልጽዎ ዓብይ ኣይኮነን ንናይ 2011 ተቓውሞ ሃገራት ዓረብ ኣብ ሱዳን ንምድጋም’ዩ ፈተነኦም” ኢሎም።
ፕረ. ዑመር ኣልበሽር ኣብ 2010 ብምጽናት ዓሌት ዳርፉር ናብ ዓለምለኸ ቤር ፍርዲ ገበን ዝተኸሰሱ ክኾኑ ከለው ዘካየድዎ ዑደት’ ውን ናብ ገለ ሃገራት ዓረብን ኣፍሪቃን ጥራይ ዝተወሰነ ምዃኑ ይፍለጥ።
በአላህ ስም እጅግ አዛኝ ሩሕሩህ በሆነው፡፡ ምስጋና ለዐለማት ጌታ ለአላህ ብቻ የተገባ ነው፡፡ የአላህ እዝነቱና ሰላምታው በአላህ መልእክተኛ፣ በቤተሰቦቻቸው፣ በባልደረቦቻቸው እና በተከተሏቸው ሁሉ ላይ ይሁን፡፡
ሁሉንም ዒባዳ ችግር ውስጥ የሚጥል ትልቁ በሽታ ያንን ዒባዳ መልመድ ነው፡፡ ዒባዳውን ስንለምደው መሰላቸት በቀስታ ልባችን ውስጥ ይገባል፡፡ ከመሰልቸታችን ተከትሎ መዋለል እና ዒባዳውን ማቋረጥ ይከተላል፡፡ ስለዚህ አስተዋይ እና የኢማን ጥንካሬ ያላቸው ክቡር ሰዎች ይህንን ክቡር እንግዳ እንደ አዲስ ማየት አለባቸው፡፡ በየአመቱ የተለየ እንግዳ ነው፡፡
ፍሬውን የምንቆርጥበት ጊዜው ቋሚ እንዲሆን፣የበጎ ነገር ምንጩ ሳይደርቅ እንዲቆይ፣ትርፉ እንዲጎመራ፣አዝመራው እንዲደምቅ፣ቋሚነት እንዲኖረው፣የየአመቱን ረመዷን እንደ አዲስ እንግዳ መቀበል አለብን፡፡ ረመዷንን ልክ እንደከበረ ድንጋይ (እንደ ሉል) መቁጠር አለብን፡፡ ብርሀን ሲያርፍበት የተለያዩ ቀለማት ከውስጡ ይንፀባረቃሉ፡፡ ያኔ ስልቹነትና ስንፍና እንዳልነበሩ ይሆናሉ፡፡ ወኔና ብርታት ልቦች ውስጥ ይነግሳሉ፡፡
እስኪ የዚህን አመት ረመዷን አዲስ ጣዕም እንስጠው፤አዲስ ሥራ እንስጠው፤በህይወታችን ውስጥ አዲስ ሚና እንዲጫወት እናድርገው፤ ረመዳንን የለውጥ አጋዣችን እንዲሆን እናድርገው፡፡ ያንተ ለውጥ ኡመቱን በሙሉ ይለውጣል፤የእኛ ለውጥ የአሏህን ሥራ ይቀይራል፡፡ይህንን ጉዳይ የሚከተለው አንቀፅ ይነግረናል፡፡
በሙስሊሙ ዓለም ላይ የሚፈሰው ደም ልባችንን አያደማውም?! በቁጭት አያናደንም?! በየዕለቱ ይፈርሳል እየተባለ የሚጠበቀው የሙስሊሞች ሁሉ ንብረት ምርኮኛው “አል-አቅሷ” እንቅልፍ አይነሳንም?! በሁሉም ዘርፍ እኛ ሙስሊሞች ወደ ኋላ መቅረታችን አያቃጥለንም?! በኢኮኖሚው ዘርፍ አዝጋሚ ልማት ሲመዘገብስ?! በማህበራዊ ህይወት ዘርፍ በድሆች ሂሳብ የሃብታሞች ብልፅግና ሲያድግስ?! ወንጀል ተንሰራፍቶ ሰላም ሲጠፋስ?! ማህበራዊም ሆነ ፖለቲካዊ ወንጀሎች ሲበረክቱስ?! አጥፍቶ መጥፋት እና ተያያዥ ጭንቀቶች ሲንሰራፉ?! ይህ ሁሉ ልባችንን አይሰረስረውም?! አያስቆጨንም?! …………
በፖለቲካዊ ዘርፍ ወንድምህን የ‹‹ጠላት ጠላትን ወዳጅ አድርግ›› መርሃችን ሆኗል፤በመሃላችን የመሳሪያ ድምፅ አይሏል፤በአጥፊ መሳሪያዎች መፎካከርና መዛዛት ጀምረናል፡፡
እንደውም ህያው ለሆኑ ሰዎች በሙሉ… የሚፈለገውን ለውጥ ለማምጣት ረመዷን ከወርቅ በላይ የሆነ ውድ አጋጣሚ እንደሆነ እንንገራችሁ፡፡ ይህንን የምንለው በሦስት ምክንያቶች ነው፡-
1.ረዥም የለውጥ ጊዜ፡- ፆመኛ ሰላሳ ቀን በፍቃዱና በፍላጎቱ ከምግብ፣ ከመጠጥና ከወሲብ ፍላጎት ይታቀባል፡፡ ስሜቱን ይቆጣጠራል፡፡ ለስድብና ለውዝግብ ምላሽ አይሰጥም፡፡ እኔ ፆመኛ ነኝ በሚለው ቃል ሥር ይደበቃል፡፡
ይህ የጊዜ ርዝመት እውነተኛ ኒያ ከታከለበት የሚጠበቀውን ለውጥ ለመፍጠር ይበቃል፡፡ የስነልቦና ምሁራን አንድ ሰው አንድን ተግባር ከስድስት እስከ ሰባት ቀናት አከታትሎ ከሠራው የስነልቦናው አካል ማድረግ እንደሚችል እና ያንን ጠባይ መንፈሱ ውስጥ መትከል እንደሚችል ያስረዳሉ፡፡
በተጨማሪም ጊዜው ጀነት የሚከፈትበት፣ የጀሀነም በሮች የሚዘገቡት፣ ሰይጣናት በመታሰራቸው ኃይላቸው የሚደክምበት፣ ይደርሱበት የነበረው ቦታ ላይ ከመድረስ የሚሳናቸው የተባረኩ ቀናት ናቸው፡፡ የአሏህ ይቅርታ ሁሉን አዳርሶ በየእለቱ ከእሳት ነፃ የሚያደረጉ ሰዎች ይበረክታሉ፡፡ ይህ ሁሉ ውጤቱን አመርቂ፣ ለውጡን ቋሚ የሚያደርጉ ብዙ መንገዶችም ከመኖራቸው ጋር ነው፡፡
አዎን! የለውጥ ጊዜው በረመዷን ውስጥ ሰላሳ ቀን ይፈጃል፡፡ ፍቱን የሆኑ መድሃኒቶች የምንወስድባቸው ተከታታይ ሰላሳ ቀናት ናቸው፡፡ ይህ ደግሞ ፈውስ ማስገኘቱ፣ በሽታን ከሥሩ መንቀሉ የማይቀር ነው፡፡ ይህ ከመለኮት ከተሰጡ የስልጠና ዘዴዎች አንዱ ነው፡፡ አንድ ሰው በየዕለቱ ትንሽ የሚባልን አንድን ተግባር መፈፀሙ እንኳን ብዙ ጥቅም ያስገኛል፡፡ ብዙ ስራዎች ተሰብስበውለት ሲተገብራቸውስ? ረመዷን ከዚህ አኳያ ራሱን ላሰናዳ በፕሮግራምና በእቅድ ለሚመራ ሰውም ሆነ ላልተሰናዳ (እቅድ ለሌለው) ሰው የሚሆን ሙሉ ስርዓት እንኳን አለው፡፡ ሌሎች የአመቱ ወራት የሌላቸው ብዙ ነገር እርሱ ብቻ አለው፡፡ ታዲያ እንዴት በዚህ ጊዜ አትለወጥም!?
እሺ ዛሬ ካልሆነ በጌታችን አላህ ይሁንብን መቼ ይሆን የምትለወጠው!? አንድን ሰው መልካም ነገር በአንድ ወቅት ሰርቶ መልሶ መተዉ የሰራው በጎ ሥራ በልብ ውስጥ ሊኖረው የሚችለውን ተፅዕኖ ያዳክመዋል፡፡… ነገርግን በጎ ስራ ቋሚና ተከታታይ ከሆነ በልብ ላይ የሚያሳድረው ጫና መልካም ይሆናል፡፡ ለዚህ ነው የአሏህ እዝነት ሆኖ አንድ ወር ሙሉ እንድንፆም አሏህ በእኛ ላይ ግዴታውን የደነገገው፡፡ ያለምክንያት ማፍጠርን እርም ያደረገው፡፡ አንድ ቀንም ቢሆን ማፍጠር አይቻልም፡፡ ነገሩ በግርድፉ ሲታይ ግዳጅ ይመስላል፡፡ ነገርግን ውስጠ ነገሩ ፀጋና ቱሩፋት ነው፡፡ ስለዚህ ነው ይህንን ወር በትክክል የፆመ ሙስሊም ልቡ ሲነካና በታላቅ መንፈስ ልቡ ታጥኖ የምታየው፡፡ ከወሩ በኋላ መቀጠል እና መዘውተር በሰውየው ስራ ይወሰናል፡፡ ያካበተውን ኃብት መጠበቅ ይቻላል?! ከመርሳት እና ከቸልተኝነት ይጠነቀቃል?! ወይስ ትርፉን እና ኃብቱን በመንገድ ላይ ይጥላል!?…
2.ከህዝብ ጋር አብሮነት፡- ነፍስህን ከጎረቤቶችህ እና ከስራ ባልደረቦችህ ተለይታ ፆማ ካገኘሃት፣ ወይም የሰውን ክብር ከሚያጎድፉ ሰዎች ርቀህ ምላስህን ከጠበቅክ፣ ወይም በኃጢያታቸው ከሚኮሩ ሰዎች መሀል አይናፋር ሆነህ ከተገኘህ በእንዲህ መሰል ጊዜዎች ግፊቶችን ተቋቁመህ ራስህን መጠበቅ ከቻልክ ይህ አቻ የሌለው ትልቅ ጀግንነት ነው፡፡
በረመዷን አንተ ከብዙ ህዝብ ጋር ነው የምትፆመው፣ግርማ ሞገስ ካለው የሙእሚኖች ማዕበል ጋር ነው፡፡ ወደ ተራዊሕ ሶላት የምትሄደው፣ በሺዎች ከሚቆጠሩ የአሏህ ምህረት ከጃዮች ጋር የቁርዓን ኺትማዎችን ታደምጣለህ፡፡ ስለዚህ መንገድህን የያዙ ሰዎች በማነሳቸው ቅሬታ አይኖርህም፡፡ እንደውም ትበረታታለህ፡፡ ልብህ ይጠነክራል፡፡ በጎ ሥራዎችን ለመከወን ስሜትህ ይነሳል፡፡ ከወሩ በፊት ሰነፍ ብትሆንም አሁን ግን ትነቃለህ፡፡
ይህን ማነቃቂያ ከረመዷን ውጭ አታገኘውም፡፡ እንደ ረመዷን መቼ መስጂዶች ይሞላሉ!? በቁርዓኑ ወር ሰዎች የአሏህን ቃል በማንበብ እንደሚወዳደሩትስ መቼ ይወዳደራሉ!? ያኔ ለድሆች እጃችው እንደሚፈታው እና ችግረኞችን እንደሚደግፉት መቼ ይፈታል!? ስለዚህ ወንድሜ ሆይ! እህቴ ሆይ! ለነፍስህ ድረስላት! ከአመቱ ቀናት ሁሉ የበለጠው ትልቁ የትርፍ ጊዜ እንዳያመልጥህ !!
አምልኮዎች /ዒባዳዎች/፡- እነዚህ ሁለት ዓይነት ናቸው፡፡ እነርሱን በመተግበር ሰው ወደ ጌታው የሚቀርብባቸው ዋና ዋና የአምልኮ ተግባራት፡፡ ለምሳሌ፡- ሶላት፣ ፆም፣ ሶደቃ እና ሐጅን የመሳሰሉት፡፡ ወይም ሰውየው እነርሱን በመተዉ ከጌታ ጋር የሚቃረብባቸው እርም የተደረጉ ተግባራት፡፡
የቀልብ ሥራዎች ፡- እነዚህ ታላላቅ የቀልብ ሥራዎች ሁሉ ያካትታሉ፡፡ አጅራቸው የከበዱ ግዙፍ የልብ ተግባራትን ያጠቃልላሉ፡፡ ለምሳሌ፡- አሏህን መፍራት (ኹሹዕ)፣ ሙራቀባ (አላህን መጠባበቅ)፣ ውሳኔውን መውደድ (ሪዷ)፣ ትእግስት (ሶብር) እና የመሳሰሉት ሁሉ ይጠቀሳሉ፡፡
ከሰዎች ጋር ያለን ትስስር፡- ከቤተሰቦችህ፣ ከጎረቤቶችህ፣ ከወዳጆችህና ከጓደኛህም ጋር የሚኖርህ ግንኙነት፤እንደውም ከሙስሊምም ሆነ ሙስሊም ካልሆኑ ሰዎች ጋር የሚኖርህ ትስስር እዚህ ውስጥ ይቃኛል፡፡
ግንዛቤዎችህ፡- የተሳሳቱ ግንዛቤዎችህ፣ አጥፊ እምነቶችህ፣ አፍራሽ የሆኑ ፉካሬዎችህ በሙሉ እዚህ ውስጥ ታይተዋል፡፡ንግግርህን በሙሉ የሚቆጣጠሩና የብዙ ሰዎችም የግንዛቤ አካል የሆኑ ሃሳቦችህ በሙሉ ተጠቃለዋል፡፡
በተጨማሪም ይህ ለውጥ ግዙፍ ነው! ቅርፊቱን አልፎ ፍሬውን የሚነካ፤ገፅታን ጥሶ አስኳሉን የሚዳስስ፡፡ ስለዚህ መራሩን ተጨባጭ መቀየር ከፈለግን ትልቅ ሥራና ረጅም ትእግስት ያስፈልገናል፡፡ የአሏህን መንገድ ከተውን ጀምሮ ከገባንበት ከጨለማው ምሽግ እንድንወጣ ዘንድ ስራ መጀመራችን ክብር ነው፡፡ ክብሩን የሚጨምረው ደግሞ የጀመርነው በተከበረው ወቅት ነው፡፡ በዚህ ረመዷን ከተለወጥን እስካሁን መዘግየታችን አይጎዳንም፡፡ ክብር ልቅና በስተመጨረሻ ላመነ፣ ለፀና እና ለታገሰ ሰው ነው፡፡ቀድሞ መጓዝ ከጀመረ በኋላ በመጨረሻው ሰዐት ለተኛው ሰው አይደለም፡፡
ክቡራን ወንድሞቼና እህቶቼ ሆይ! ይህ ወር የተባረከ ወር ነው በናንተ ላይ ያጠለለው፡፡ በወሩ ውስጥ ባለው የተባረከ ለሊት ውስጥ የተባረከው መፅሀፍ ወርዶበታል፡፡ ይህ ግልፅና የማያሻማ ነገር ነው፡፡ ታዲያ በዚህ ወር ውስጥ እነዚህን የለውጥ ገፅታዎች ህይወትህን ካላላበስክ በየትኛው ጊዜ ነው ሚሳካልህ?!
“የአዲስ አበባ ከተማን ማዝመን” የሚል ሽፋን የለበሰውን የህወሀትን ስሌታዊ ብልፅግና ከደጅ ወጥተው በአደባባይ የተቃወሙትን የኦሮሞ ተወላጅ ወጣቶች – ጀግኖች! የደጅ አዝማች ባልቻ ልጆች! ብያቸዋለሁ። የኦሮሞ ማህበረሰብ በታሪኩ ባንዳዎችን ሲዋጋ እንጂ ለባንዳዎች አጋፋሪ ሆኖ የፈፀመው አሳፋሪ ታሪክ የለም።
እነዚህ ወጣቶች ላለፉት 25 አመታት በዘረኛው የህወሀት መንግስት በውዴታ ግዴታ የተጋቱትን የዘረኝነት መርዝ አርክሰው፡ ዛሬ ከሌላው ማህበረሰብ ጋር በጋራ ለመቆም ያሳዩት አንድነትና ውህደት “ባልቻ ” የሚለውን የኦሮምኛ ቃል ትርጓሜ ደግሜ እንዳሰምርበት አድርጓኛል። ዳግም በቆረጠ መንፋስ የተጀመረው የለውጥ ፍላጎት ባነሰ መስዋዕትነትና ባጠረ የጊዜ ገደብ ከወደቡ ለማድረስ ከተፈለገ፡ ደቡብ ከሰሜኑ – ምስራቅ ከምዕራቡ አንድ ሆኖ ተላምዶ የጋለውን ትግል ሳይበርድ፣ ሳይቀዘቅዝ ባለበት ትኩሳት ወደፊት መግፋት የግድ ይላል።
ትግል እንቅስቃሴ ነው። እንቅስቃሴ ደግሞ የራሱ የሆነ ሳይንሳዊና መርህ አለው። ይህንን የምለው፦ በተለምዶ Newton’s first law (the law of inertia) የሚባለውን የፊዚክስ ህግ በማስታውስ ነው። አንድ የቆመን አካል እንቅስቃሴ ለማስጀመር ብዙ ሀይልና ጉልበት ይጠይቃል። ለዚህም ደግሞ ከ1997 እስከ 2008 ያባከነው ኣስራ-አንድ አመታትና በዜጐች እስር፣ ስደትና ግድያ የከፈልነው ታላቅ ዋጋ በቂ ማስረጃ ነው። ይህ ብቻም ሳይሆን፥ ዛሬ እንደ ሰደድ እሳት መሮጥ የጀመረው አመፅ፡ ነገ በውጫዊ አካል ያለውዴታው በድንገት ቢቆም፡ በትግሉ ባለቤቶች ላይ የሚያደርሰው አፀፋዊ የበቀል እርምጃ መጠነ ሰፊና እጅግ የከፋ እንደሚሆን አያጠራጥርም።
አሁን ያለውን የነፃነት ትግል በእንቅስቃሴ ላይ በማቆየት ረገድ ከሀገር ውጭና በሀገር ወስጥ ያሉ የፖለቲካ ምሁሮች፣ የጥበብ ሰዎች (ዘፋኞች፣ ገጣሚዎች፣ ፀሀፍትና ደራስያን) እንዲሁም ተማሪዎች የራሳቸው የሆነ ከፍተኛ ድርሻ ይኖራቸዋል ብዪ አምናለሁ። በተለምዶ ከምንጠቀምባቸው ህዝብን የማነቃቂያ እና የማነቃነቂያ ስልቶች በተጨማሪም፡ በግፍ የተገደሉ የሰላማዊ ሰለፈኞችን ምስልና ስም የያዙ አልባሳትን (ቲ-ሸርት፣ ካኔተራ፣ ወዘተ) ማሳተምና ማሰራጨት፣ ሁኔታዎች በሚፈጥሩት አጋጣሚዎች ሁሉ በመጠቀም ክልላዊውም ሆነ በክልሉ ውስጥ ያለው ሃገራዊው ሰንደቅዓላማ ዝቅ ብሎ እንዲወለበለብ መጠየቅና አመቺም ሆኖ ሲገኝ ማስገደድ – ትግሉ እስትንፋሱን ጠብቆ እንዲራመድ ከማስቻሉም ባሻገር ለዚህ ሰብዓዊ ዓላማ በመቆም ኢሰብዓዊ በሆነ መንገድ የተጨፈጨፉትን ዜጎች ለማስታውስ ይጠቅማል።
ሰሞኑን አደባባይ ወጥተው የተመለከትናቸው በዕድሜያቸው ብዙም ያልገፉ የኣንደኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎችም፡ ህግን ከማያከብሩ “ህግ አስከባሪዎች” ጋር ፊት ለፊት ገጥሞ ሰለባ ከመሆን፡ ታፍሰው የታሰሩት ጓደኞቻቸው እስኪፈቱ ድረስ በትምህርት ቤቶቻቸው ቅጥር ግቢ ለመገኘት እንጂ ወደ መማሪያ ክፍሎቻቸው ለመግባት እምቢተኛ በመሆን፣ የመለያ ልብሶቻቸውን (uniforms) – ሸሚዝ፣ ሹራብ፣ ኮት ገልብጠው በመልበስና ሌሎች ከዕድሜያቸው ታናሽነት ጋር የሚመጣጠኑ ተቋውሞችን በማከናወን፡ ለፋሽስታዊው መንግስት ስርዓት አለመታዘዛቸውን በማሳየት የዚህ ታላቅ ማህበረሰባዊና ሀገራዊ ትግል ባለድርሻነታቸውን ማስመስከር ይችላሉ። ለዘረኛው የወያኔ መንግስት ባለስልጣናት፡ መተኪያ ከሌለውና ዋጋ ከማይወጣለት የኦሮሞ ህዝብ ደም ይልቅ፡ ስድስት ብር የከፈሉባት ግማሽ ሊትር የኤደን ሚንራል ውሃ የበለጠ ክብር አላት። ይህንንም ሃቅ፦ የስምንት ዓመት ህፃን ልጅን ጨምሮ በሰባ የሚቆጠሩ የወጣት እና አዛውንቶችን ደም ያለ አግባብ በግፍና በገፍ ማፍሰስ አስመስክረውታል።
ዛሬ ህወሀት “ኢህአዴግ“ በሚል ሽፋን የፈጠረው ግንደ-ዘውድ አንጓው ተለያይቷል። ያም ሆኖ ግን፡ ደም ያደለባቸው የወያኔ ወናፍ፣ ወይፈኖች – ሀቅን ተቀብሎ ስልጣንን ከመልቀቅ ህዝብን ማስተላለቅ ምርጫቸው ሆኗል። ትላንት እንዳልተሳካ ሁሉ ወደፊትም አይሳካም እንጂ! አቶ ጌታቸው ረዳ፡ ማህበረሰብን ከማህበረሰብ ጋር በማጋጨት ከፍተኛ የዘር ማጥፋት ወንጀል እንዲፈፀም የቀሰቀሱባት የአደባባይ ኢንትራሃምዌ (Interahamwe) ስብከትም፡ ለአብዛኛው ኢትዮዽያዊ በተለይም ደግሞ “ድልድይ አፍራሽ” የሚለውን የወል ገላጭ ስማቸውን ለምናስታውስ ዜጎች “ይህቺን ይህቺን ለMr. Bean“ ብለን የምናልፋት የህወሀት ቀልድ-ተረት ናት።
ኣንድ ብሔረሰብ ከሌላው ብሔረሰብ ጋር እንዳይገናኝ ማህበራዊ ድልድዩን ማፈረስ፣ ኣንድ እምነት ከሌላው እምነት ጋር በመቻቻል አብሮ እንዳያድር ሀይማኖታዊ ግድብ (ግንብ) ማቆም የህወሀት ፖለቲካ መሀንዲሶች ልዩ ችሎታ ነው። በዚህ አጋጣሚ ሳልናገር ማለፍ የማልፈልገው እውነታ ቢኖር – የትግራይ ህዝብ ከመቼውም ጊዜ የበለጠ ነፃ አውጪ የሚፈልግባት ኣስራ አንደኛዋ ሠዓት ላይ ደርሷል። በሀገር ውስጥም ሆነ ከሀገር ውጭ ያሉ የማህበረሰቡ ተወላጆች፡ ትዝብት-ዝምታቸውን አደፍርሰው በሰፋ መልኩ መውጣት-መናገር ካልቻሉ፡ “ነፃ አወጣንህ” ያሉት ዘረኞች ከኢትዮዽያዊነቱ አውጥተው፣ ከወገኑ አራርቀው ለ”ነፃ እርምጃ” እያሰናዱት መሆኑን በአጽንዎት መገንዘብ ያስፈልጋል።
ህወሀት መክኗል! የከፍተኛ አመራሩም ራስ ምታት ይኸው ነው። ድርጅቱን በመካነ-መቃብሩ በማሳረፍ የተፈፀመውን ግፍና በደል በወደቀ ሰንደቁ ለመሸፈን መሞከር – በወንጀል የወዛ ማንነትን ማራቆት ነው። ያኔ ደግሞ ግዙፍ ዳሌና አርብ፡ ለጓዳ በርጩማ እንጂ ለፍርድ ወንበር አይሰፋም። ይህም ሳይሆን ቀርቶ፦ ወያኔ የወደቀ ሰንደቁን ከግፍ ሰለባዎቹ ላይ በመግፈፍ እንደገና ለማንሳት ገድል ሳይሆን ገድ ቢኖረው እንኳ፥ ደም ቀጥኖ በደም-ስር ውስጥ ሲሸከሙት እንጂ፡ በግፍ ፈሶ ከአካል ውጭ ሲረጋ ከብረት ይከብዳልና በንፁሀን ደም የወየበውን የወያኔን የትግል በርኖስ (ሰንደቅ) ተሸክሞ የሚቆም ጠንካራ ዘንግ የለም። በዚህም ተሄደ በዚያ- ከኢትዮዽያ ህዝብ ፍርድ ለማምለጥ የመለስ እንጂ የማርያም መንገድ አይኖርም!
ምስ ናይ ባዕልኻ መሳርሒ ሙዚቃ ወይ ውን ካልእ መንገዲ ኣብ ናይ መድረኽ ጥበብ ክስራሕ ዝኽእል ሒዝካ ብምምጻእ ምስ ጎረባብትኻ ብሓባር ብሙዃን ተውህበኻ ኣላሊ! እንተድኣ ኣብ መድረኽ ምውጻእ ወይ ውን ደው ምባል ዘይትመርጽ ኮይንካ፡ መጺኻ መደባት ክትዕዘብ ትክእልን ናይ ክብሪ ዕዱም ውን ኢኻ።
ህወሃት የሚጠላውን ነገር ሁሉ “አማራ ነህ” ይለዋል። ዶ/ር ዐቢይ ኦሮሞ እንደሆነ ስለማያውቁ ሳይሆን የጠሉትን ሁሉ አማራ ብለው መጥራት ስለሚፈልጉ ነው። ይኸውም ለነሱ አማራ ማለት ጠላት ማለት ነው።
“በነገራችን ላይ ነፍጠኛና ትምክህተኛ ማለት ለአማራ ህዝብ የሰጡት የብዕር ስም ነው”። አማራ ጠላት ነው የሚለውን ትርክት ይዘህ ስታያቸው ቃላቶቹ አንድን ህዝብ ለማጥፋት የተሰሩ እንደሆኑ ይገባሀል።
… ህወሃት ማለትኮ አገር እየመራ አገራዊ ተቃርኖዎችን የሚተነትን አስማተኛ ድርጅት ነው። የትም ዓለም አገር እየመራ አገሪቱን የሚመራበት አካሄድ ትክክል ባለመሆኑ ሊፈርስ ይችል ይሆናል እንጂ መሪው አገር እንድትፈርስ የሠራ የለም – ከህወሃት ውጭ።
አሁንም አይደለም ከግብጽ ህውሃት ከየትኛውም ኃይል ይሁን ኢትዮጵያን የሚያጠፋለት ከሆነ አይተባበርም ማለት ሃሰት ነው።… ሙስጠፌ ዑመር (የሶ/ክ/ር/መስተዳድር) ለፋና ቲቪ ከተናገሩት የተወሰደ፤ በነጋሪት የተጻፈ።
በሌላ ዜና ሰሞኑን በአፋር በደረሰው ከፍተኛ የጎርፍ አደጋ የተጎዱ ወገኖችን ለመታደግ የሶማሊ ክልል የሕክምና ባለሙያዎችን ያካተተ ቡድን ልኳል። ከቡድኑ ጋር የተለያዩ የምግብና የቁሳቁስ ዕርዳታም አብሮ እንደተላከ ከክልሉ የተገኘው መረጃ ያመለክታል። እንዲህ ዓይነቱን የፈጥኖ ደራሽ ዕርዳታ በመስጠት ሙስጠፌ ዑመር የሚመሩት የሶማሊ ክልል ቀዳሚነቱን ይዟል።
አዲስ አበባ ፣ ጥር 6 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ወንጀል በስፋት እየተፈፀመ ስለሆነ የውጪ ሀገራት ዜጎች ወደ ተጠቀሱት ስፍራዎች ጉዞ እንዳያደርጉ በማለት በአንዳንድ መገናኛ...
በኢትዮጵያ እና ሱዳን መካከል የሚስተዋለውን የድንበር ውዝግብን ለመፍታት የሀገራቱ ታሪካዊና ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ብቻውን በቂ መሆኑን ምሁራን ገለፁ፡፡ ባሕር ዳር፡ የካቲት 04/2013 ዓ.ም (አብመድ) በኢትዮጵያ እና...
የኢትዮጵያ መንግሥት የድምበር ጉዳዩን በሠላማዊና ዲፕሎማሲያዊ አማራጭ ለመፍታት በቅድሚያ የሱዳን መንግሥት በኀይል የያዛቸውን ቦታዎች ለቆ መውጣት እንዳለበት በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የኢፌዴሪ ቋሚ መልዕክተኛ አምባሳደር ታዬ አፅቀሥላሴ አስገነዘቡ፡፡
የኢትዮጵያ መንግሥት የድምበር ጉዳዩን በሠላማዊና ዲፕሎማሲያዊ አማራጭ ለመፍታት በቅድሚያ የሱዳን መንግሥት በኀይል የያዛቸውን ቦታዎች ለቆ መውጣት እንዳለበት በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የኢፌዴሪ ቋሚ መልዕክተኛ አምባሳደር ታዬ...
አዲስ አበባ፣ ጥር 12፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ) በኢትዮጵያና ሱዳን መካከል ያለው ውዝግብ በሰላምዊና በድርድር እንዲፈታ ኢትዮጵያ አሁንም ዝግጁ ናት ብሏል የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር። የውጭ ጉዳይ...
ሥርዓተ ጸሎት ዘሰሙነ ሕማማት (ከሰኞ እስከ ሐሙስ) ትእዛዝ፡ ሕዝቡ በጸሎት በተሰበሰቡ ጊዜ ጠዋት ወይም በ3፣ በ6፣በ9፣ በ11ሰዓተ መዓልት መጀመሪያ ሕዝቡ እየሰገዱና እየተከተሉ እንዲህ ይበሉ፡፡ ‹ለከ ኃይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም አማኑኤል አምላኪየ ለከ ኃይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም ኦ እግዚእየ ኢየሱስ ክርስቶስ ‹ለከ ኃይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም ‹ኃይልየ ወጸወንየ ውእቱ እግዚእየ፤ እስመ ኮንከኒ ረዳእየ እብልበአኰቴት› ይበሉ ትእዛዝ፡ በዚህ ጊዜ ካህኑ እየተከተሉ አቡነዘበሰማያት ይድገሙ ። ይህን የላይኛውን ጸሎት እያመላለሱ ከአቡነ ዘበሰማያትጋር 1 ጊዜይበሉ ለአምላክ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም ለሥሉስ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም ለማኅየዊ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም ለእዘዙ ይደሉ ወእዘዝ ለዓለመ ዓለም ለሕማሙ ይደሉ ወእዘዝ ለዓለመ ዓም /በዐርብ/ ለመስቀሉ ይደሉ ትእዛዝ፡- ይህ ሦስት ጊዜ እየተመላለሰ ይባላል፡፡በመጨረሻም የሚከተለውን ሦስት ጊዜ እያመላለሱይበሉ፡፡ ‹ለከ ይደሉ ኃይል፣ ወለከ ይደሉ ስብሐት ወለከ ይደሉ አኰቴት ኦ እግዚእየ ኢየሱስ ክርስቶስ ለዓለመዓለም› ትእዛዝ፡- ካህኑ ‹ጸልዩ በእንተ ጽንዐ ዛቲ . . .› ብሎ በሚያነብ ጊዜ በየምዕራፉ ‹እግዚኦ ተሳሃለነ› እየተባለይሰገዳል፡፡ ትእዛዝ፡- ከዚህ ሁሉ በኋላ ሕዝቡ የሚከተሉትን ጸሎት በግራና በቀኝ ይበሉ፤ ‹ክርስቶስ አምላክነ፤ ዘመጽአ ወሐመ በእንቲአነ በሕማማቲሁ ቤዝወነ፤ ንሰብሖ ወናልዕል ስሞ ኅቡረ፤ እስመ ውእቱ ገብረ መድኃኒተ በዕበየ ሣህሉ› በዐርብ ዘሐመ ወሞተበእንቲአነ ይባላል፡፡ ትእዛዝ፡- ቀጥሎም ሕዝቡ በሁለት ክፍል ሆነው የሚከተለውን ጸሎት ሁለት ጊዜ በመከታተል አንድጊዜ በማስተዛዘል ይበሉት፡፡ ኪርያላይሶን፤ኪርያላይሶን፤ኪርያላይሶን፤ኪርያላይሶን፤ኪርያላይሶን ፤ ኪርያላይሶን፤ኪርያላይሶን፤ አብኖዲ ናይ ናይ፣ ኪርያላይሶን፤ ኪርያላይሶን፤ኪርያላይሶን፤ ታዖስ ናይ ናይ፣ ኪርያላይሶን፤ ኪርያላይሶን፤ኪርያላይሶን፤ ማስያስ ናይ ናይ፣ ኪርያላይሶን፤ ኪርያላይሶን፤ኪርያላይሶን፤ ኢየሱስ ናይ ናይ፣ ኪርያላይሶን፤ ኪርያላይሶን፤ኪርያላይሶን፤ ክርስቶስ ናይ ናይ፣ ኪርያላይሶን፤ ኪርያላይሶን፤ኪርያላይሶን፤ አማኑኤል ናይ ናይ፣ ኪርያላይሶን፤ ኪርያላይሶን፤ኪርያላይሶን፤ ትስቡጣ ናይ ናይ፣ ኪርያላይሶን፤ ትእዛዝ፡- ከዚህ በኋላ ኪርያላይሶን አርባ አንድ ጊዜ ይባላል፡፡ ይኸውም በአንድ ወገን ሃያ በሁለተኛው ወገን ደግሞ ሃያ አንድ ጊዜ ይባላል፡፡ /ከሰኞ እስከ ረቡዕ/ ግጻዌ ሕጽበት ወቅዳሴ ዘሐሙስ ዘሕጽበተ እግር መልእክት1ቆሮ.11፤20-30 ምስባክ ትነዝኀኒ በአዛብ ወአነጽሕ 1ዮሐ.3፤18 ታሐጽበኒ ወእምበረድ አፀዓዱ ሐዋ.4፤24-34-46 ታሰምዐኒ ትፍሥሕተ ወኀሤት ወንጌል ዮሐ.13፤1-20 (መዝ.50፤7) ዘቅዳሴ መልእክት 1ቆሮ.11፤3-4 ምስባክ ወሠራዕከ ማእደ በቅድሜየ 1ኛ ዮሐ.2፤11-ፍ በአንጸሪሆሙ ለእለ ይሣቅዩኒ የሐ.ሥራ 10፤34-44 ዘይሴሰይ አክልየ አንስአ ሰኮናሁ ላዕሌየ ወንጌል፡ ማቴ.26፤20-30 (መዝ. 22፤5 40፤9) መግለጫ፡ በሕዝቡ ተሰጥዎ አቀባበል ላይ እግዚኦ ተሠሃለነ በሚለው ፈንታ ‹ስብሐት ለአብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ይዕዜኒ ወዘልፈኒ ወለዓለመ ዓለም› ‹ምስለ መንፈስከ› በሚለው ፈንታ ‹አቡነ ዘበሰማያት› ይባላል፡፡ ጮኾ ተሰጥዎ መቀበል አይገባም፡፡ /የሐሙስ ብቻ ተፈጸመ/
እናታችን ቅድስት አርሴማ እግዚአብሔርን በቅንነት ያገለግሉ ከነበሩ ከከበሩ ካህናት ወገን ከሆኑ ከቅዱስ ቴዎድሮስና ከእናቷ ቅድስት አትናሲያ በስዕለት ተወለደች፡፡ ሰማዕቷ ቅድስት አርሴማ ብሉይን ሐዲስን ተምራ እያነበበ...
የበገና አገልግሎት በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን፦ እንደሌሎች የሃገራችን ጥልቅ ብሔራዊ የታሪክ ሃብቶችና በታሪክም ከእስራኤል ቀጥሎ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ብቸኛ ጥንታዊ የዜማ መሣሪያ ጥንታዊ ይዘቱን የጠበቀ ...
ቅዱሳን ጻድቃን በመንፈሳዊ አርአያነታቸው፣ በጸሎታቸውና በትምህርታቸው ከከበቡን የነፍስ ጠላቶች፤ ከርኲሳን መናፍስትና ከጨለማው ልጆች፣ ከክፉ ሰዎች ሽንገላና ተንኰል ለመሰወርና ለመጠበቅ ከእግዚአብሔር የተቀበሉት ሥል...
ልዩ ልዩ መዝሙር መጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ማስታወቂያ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን ሰንበት ት/ቤት ቃለ መጠይቅ ቅዱሳን ሊቃውንት ቅዱሳን መላእክት ቅዱሳን መካናት በዐላት ብሂለ አበው ተዋሕዶ ፊልሞች ትምህርተ ሃይማኖት ነገረ ማርያም ነገረ ቅዱሳን ነገረ ተሀድሶ አትሮንስ መልእክት አጽዋማት ኪነጥበብ ክብረ በዓል ዐውደ ስብከት ዜና ቤተ ክርስቲያን የሰርግ ሥነ ሥርዓት የጉባኤ መዝሙር ጉባኤያት
ማንኛዉም ህመም/በሽታ በምግብ ፍላጎት ላይ አሉታዊ ተፅዕኖ ሊያሳድር ይችላል። በሽታዉን በህክምና ካስወገዱ በኋላ ግን የምግብ ፍላጎትዎ መስተካከል ይኖርበታል። የምግብ ፍላጎት መጥፋት ያልታሰበ የሰዉነት ክብደት መቀነስ ያስከትላል።
የሚወሰዱትን የፕሮቲን እና ካሎሪ መጠን ለመጨመር ከፍተኛ ካሎሪና የንጥረ ምግብ ይዘት ያላቸዉን ምግቦች በየቀኑ ከወትሮዉ አዘውትረዉ ይመገቡ። የምግብ ፍላጎታቸዉ የቀነሰዉን ግለሰብ ለማበረታታት የሚወዷቸዉ ምግቦች ተዘጋጅተዉ ቢቀርቡላቸዉ መልካም ነዉ። የችግሩ ተጠቂ የ 24 ሰዓታት የምግብ ፍጆታቸዉን መመዝገብ ይኖርባቸዋል። የአዕምሮ ህመም ለምሳሌ እንደነ አኖሬክሺያ ነርቮሳ ያለባቸዉ ሰዎች የተመገቡትን መጠን የማጋነን ዝንባሌ ስላላቸዉ የሚወስዱትን የካሎሪ እና የንጥረ ምግብ መጠን ሌላ ሰዉ በጥንቃቄ መከታተል ወይም መመዝገብ ይኖርበታል። መድሃኒቶችን በመጠቀምዎ የምግብ ፍላጎትዎ ከቀነሰ ከሃኪምዎ ጋር በመመካከር መጠኑን መቀነስ ወይም መቀየር ይቻላል። ሃኪም ሳያማክሩ ፈጽሞ መድሃኒት መቀየር እንደሌለብዎ ይገንዘቡ።
ክብደትዎን ለመቀነስ ምንም አይነት ጥረት ሳያደርጉ በአንድ ወር ዉስጥ ከ አጠቃላይ ክብደትዎ ከ 7 በመቶ በላይ ከቀነሱ ወደ ሃኪም ቤት ይሂዱ። የቀነሰዉን ክብደትዎን በመቶኛ ወይም በፐርሰንት ለማስላት የሚከተለዉን ስሌት ይጠቀሙ፡- የቀነሰዉን ክብደትዎን ከመቀነሱ በፊት በነበረዉ ክብደትዎ ያካፍሉት። ቀጥሎ በመቶ ያባዙት። መጀመሪያ 65 ኪሎ የሚመዝኑ ከነበረና አሁን ደግሞ 55 ኪሎ ከመዘኑ 10 ኪሎ ቀንሰዋል ማለት ነዉ። 10 ኪሎ በ 65 ኪሎ ሲካፈል 0.07 ይሆናል። ይሄንን ቁጥር በ ሞተ ሲባዛ 7 ፐርሰንት ወይም ደግሞ 7 በመቶ ይሆናል ማለት ነዉ።
ስለ አመጋገብዎ እና የጤና አቋምዎ መጠይቃዊ መረጃዎችን መሰብሰብ እና ክብደትዎን እና ቁመትዎን ያካተተ አካላዊ ምርመራ ማድረግ፣ ስለሁኔታዉ ይበልጥ በጥልቀት መጠየቅ፣ የተለያዩ ምርመራዎችን በማድረግ ምክንያቱን መለየት እና በተለየዉ ምክንያት መሰረት ህክምና መጠቆም እና ክትትል በማድረግ ችግሩ እንዲቀልዎ ሊያደርግ ይችላል።
የ1ሚሊየን ያህል ዜጎች መቀመጫ በሆነችው ምባንዳካ ከተማ ቫይረሱ መከሰቱን የሀገሪቱ የጤና ሚኒስትር ኦሊይ ካሌንጋ ያረጋገጡ ሲሆን፥ ከተማዋ ከዚህ ወር በፊት ለመጀመሪያ ጊዜ ቫይረሱ ከተከሰተበት አከባቢ 80 ኪ/ሜትር ርቀት ላይ እንደምትገኝም ነው የተገለጸው።
ምባንዳካ የተለያዩ አካባቢዎችን ከሃገሪቱ ዋና መዲና ኬኒሻሳ የምታገናኝ ሲሆን፥ የትራንስፖርት አገልግልት በሚሰጠው የጎንጎ ወንዝ አካባቢ የምትገኝ በመሆኗ በሽታው በቀላሉ ወደ ኮንጎ ብራዛቪል፣ ሴንትራል አፍሪካ ሪፐፕሊክና ኬኒሻሳ ከተማ በቀላሉ ሊስፋፋ እንደሚችል ተጠቁሟል።
በአለም ጤና ድርጅት የአደጋ ዝግጁነትና ምላሽ ምክትል ዳይሬክተር ጀኔራል ፒተር ሰላማ በሽታው በአጭር ጊዜ ውስጥ ከተማ ውስጥ መከሰቱ በፍጥነት እንዲዛመት የሚያደርገው ሲሆን፥ በቀላሉ ለመቆጣጠር አስቸጋሪ የሚደረገው መሆኑን አስርድተዋል።
በዚህም የዓም ጤና ድርጅት 4ሺህ ዶዝ የክትባት መድሃኒት ወደ ሀገሪቱ ሰሞኑን መላኩን የተናገሩት ዋና ዳይሬክተሩ ወደፊትም የሚደርስ የክትባት መድሀኒት መኖሩን አስረድተዋል።
ይሁን እንጂ መድሃኒቱን ከቦታ ቦታ ለመጓጓዝና ሳይበላሽ አገልግሎት ላይ ለማዋል የሀይል አቅርቦት በሌለበትና የመሰረተ ልማት ባልተሟላባችው አካባቢ ለማድረስ አስቸገሪ መሆኑን ነው የተገለጸው።
የማርያም ፀበል እድርን በሽፋንነት በመጠቀም የኦነግ ወጣቶች ክንፍ የሆነውን ቄሮ ቢልሱማ በማደራጀት፣ አባላትን በመመልመል፣ የመሰብሰቢያ ቦታዎችን በመለየት እና በማዘጋጀት የኦነግን አላማ ስታራምዱ ነበር የተባሉ በእነ ሀብታሙ ሚልኬሳ የክስ መዝገብ የተከሰሱ 31 ግለሰቦች እንዲከላከሉ ብይን ተሰጠባቸው፡፡ በመዝገቡ ላይ ሁለት ክሶች የቀረቡ ሲሆን 1ኛ ክስ በ1ኛ ተከሳሽ ሀብታሙ ሚልኬሳ እና 2ኛ ተከሳሽ ረዳት ሳጅን ጫላ ፈቃዱ ላይ የቀረበ ነው፡፡
ሁለቱ ተከሳሾች ‹‹የቄሮ ቢሉስማ ሊቀመንበር እና ምክትል ሊቀመንበር በመሆን አባላት የኦነግን ባንዲራ እንዲይዙ በማድረግ ለድርጅቱ ታማኝ እንዲሆኑ፣ በእውቀታቸው፣ በጉልበታቸውና በገንዘባቸው የድርጅቱን አላማ ማጠናከር እንዳለባቸው ቃል በማስገባት፣ ድርጅቱን ለማጠናከር አባላት መዋጮ እንዲያወጡ በማድረግ፣ ለገቢ ማሰባሰቢያ የመፅሃፍና የኦነግ ባንዲራ ሽያጭ እንዲያከናውኑ እና ሌሎች ትዕዛዞችንም በአመራርነት በማስተላለፍ›› ተሳትፈዋል የሚል ዝርዝር ክስ ቀርቦባቸዋል፡፡ 1ኛ እና 2ኛ ተከሳሽ በ1996 ዓ.ም የወጣውን የወንጀለኛ መቅጫ ሕግ አንቀፅ 32 (1/ሀ) እና የፀረሽብርተኝነት አዋጅ ቁጥር 652 /2001 አንቀፅ ሁለት ስር የተደነገገውን በመተላለፍ በአመራርነት ወይንም በውሳኔ ሰጭነት ተላልፈዋል በሚል ተጠቅሶባቸው የነበረውን ክስ እንዲከላከሉ ተበይኖባቸዋል፡፡ ይህ አንቀፅ ከ20 አመት እስከ እድሜ ልክ እንደሚያስቀጣ በአዋጁ ላይ ተቀምጦአል፡፡
ሁለተኛ ክስ ከ3ኛ እስከ 32ኛ ባሉት ተከሳሾች ላይ የቀረበ ሲሆን ተከሰሾቹ ቀድሞ ተከሰውበት የነበረውን በ1996 ዓ.ም የወጣውን የወንጀለኛ መቅጫ አንቀጽ 32/1ሀ እና የፀረ ሽብርተኝነት አዋጁን ቁጥር 652/2001 አንቀፅ 7/1 ስር የተደነገገውን በመተላለፍ የቄሮ ቢሉሱማ አባል በመሆን፣ስብሰባዎች ላይ በመገኘት እና አባላትን በመመልመል በማንኛውም መንገድ በአባልነት ተሳትፋችኋል ተብለው የቀረበባቸውን ክስ እንዲከላከሉ ብይን ተሰጥቶባቸዋል፡፡ ከተከሳሾቹ መካከል 18ኛ ተከሳሽ ካሳሁን ሙሊሳ በህመም ምክንያት ሆስፒታል ስለገባና ፍርድ ቤት መምጣት ስላልቻለ ብይኑ በማረሚያ ቤት እንዲደርሰው ትዕዛዝ ተሰጥቷል፡፡
በሌላ በኩል 22ኛ ተከሳሽ አብዲሳ ቦካ ቱጅባ በቃጠሎው ወቅት በመገደሉ ክሱ እንደተቋረጠ ተግለፆአል፡፡ የ26 አመት እድሜ የነበረው ወጣት አብዲሳ ደቡብ ክልል ውስጥ ሶዶ ከተማ በመምህርነት ሙያ ተሰማርቶ የነበር ሲሆን አዲስ አበባ በመጣበት ወቅት ተይዞ እንደታሰረ ለማወቅ ተችሏል፡፡ ሟች አብዲሳ ቦካ ህዳር 9/2008 ዓ.ም በቦሌ ቡልቡላ ላይ ተካሂዷል ተብሎ በክሱ ላይ በተጠቀሰው ስብሰባ ላይ ተገኝቷል፣ የፕሮግራሙ የመክፈቻ ንግግር አድርጓል እና የድርጅቱ ገቢ ማስገኛ የሚሆን ገንዘብ አሰባስቧል የሚል ክስ ቀርቦበት እንደነበር የክስ መዝገቡ ያስረዳል፡፡
የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 19ኛ ወንጀል ችሎት ዛሬ ሀምሌ 27/209 ዓ.ም ብይኑን ከሰጠ በኋላ 1ኛ እና 2ኛ ተከሳሽን ጨምሮ 20 ተከሳሾች የመከላከያ ምስክር እናቀርባለን በማለታቸው ከህዳር 11- 15 /2010 ዓ.ም መከላከያ ምስክሮቻቸውን እንዲያቀርቡ ቀጠሮ ተሰጥቷቸዋል፡፡ ቀሪዎቹ ተከሳሾች እንደማይከላከሉ በማሳወቃቸው ለፍርድ ነሃሴ 4/2009 ዓ.ም ተቀጥረዋል፡፡ ህዳር 19/2008 ዓ.ም ተይዘው ማዕከላዊ ታስረው ከነበሩት 58 ግለሰቦች መካከል 26ቱ ማዕከላዊ ታስረው ከቆዩ በኋላ ከእስር ተፈትተዋል፡፡
ጋዜጠኛ ጌታቸው ሽፈራው በሀገራችን ፍርድ ቤቶች ስላለው ተጨባጭ እውነታ በመዘገብ ረገድ ትልቅ አስተዋፅዖ በማበርከት ላይ ይገኛል፡፡ ይህ "የፍትህ ጠበቃ" የሆነ ጋዜጠኛ በተከታታይ የሚያቀርባቸውን ዘገባዎች "የፍርድ ቤት ውሎ" በሚለው ልዩ ክፍል ይቀርባሉ፡፡	View all posts by ጌታቸው ሽፈራው
? ባሁኑ ወቅት ያለውን የሰዉን ሁኔታ ካስተዋልነው በርካታ ሰዎች ለወላጆቻቸው መልካም እንደማይውሉ ሆነው እናገኛለን። እንዲያውም ለወላጆቻቸው መብት ነፋጊ እንደሆኑ ነው የምንረዳው።
በዚህም ለጓደኞቹ መልካምን ሲውል ታገኘዋለህ። ከነሱ ጋር ሲቀመጥ (ሲጨዋወት) አይሰለቸውምና። ነገር ግን ከአባቱ ወይም ከእናቱ ጋር አንዲት ሰዓት እንኳ ቢቀመጥ ልክ ፍም እሳት ላይ የተቀመጠ እስኪመስል ተጨናንቆ ሲገላበጥ ታገኘዋለህ።
አዲሱን የአፍሪካ ሕብረት ዋና መሥሪያ ቤት ህንጻ ምረቃ ተከትሎ ለቀድሞው የጋና ፕሬዝዳንትና የአንድነቱ አቀንቃኝ Kwame Nkruma የመታሰቢያ ሃውልት ሲቆም በአፍሪካ አንድነት ምስረታው ግንባር ቀደም ሚና ተጫውተዋል የሚባልላቸው የቀድሞው የኢትዮጵያው ንጉሰ ነግስት ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ መታሰቢያ ያለመቆም ጉዳይ አሁንም እያነጋገረ ነው።
ይህንኑ የምሁራንና የፖለቲከኞች ሰሞንኛ ውዝግብ ተንተርሶ ለታሪክ ፍተሻው በዚህ በዩናይትድ ስቴትስ በቨርጂንያ ክፍለ ግዛት የሚገኘው የChristopher New Port University ተባባሪ የታሪክ ፕሮፌሰር ዶ/ር ሹመት ሲሻኝን ባህልና ማኅበረሰብ ፕሮግራም አነጋግሯል።
ህዝቢ ኤርትራ ንድሕነት ህዝቡን መሬት ሃገሩን ክብል፣ ብዘየወላውል መርገጽ መጀመርያ ፖለቲካዊ ቃልሱ ብጊዜ አርብዓታት ድሕሪ ነዊሕ ምርብራብ፣ ንኣርዑት ባዕዳውያን ገዛእትን ወረርትን ብፖለቲካ ጥራሕ ክስዓሩ ከምዘይክእሉ ምስ አረጋገጸ፣ ብረታዊ ቃልሱ ሸጥ አቢሉ ብጅግና እድሪስ ሓምድ ዓዋተ ዝምራሕ ሓይሊ ብባሕቲ መስከረም 1961 ዓ.ም. ሓንሳብን ንሓዋሩን ብሓቦን ኒሕን ብኣረጊትን ብውሑዱን ብረት ምስ ውሑዳት ብጾቱን ነቲ ተሃንዲዱ ዝመጽእ ዝነበረ ድሩዕ ሓይሊ ወተሃደራት ጸላኢ ናይ ስርዓት ሃጸይ ሃይለስላሴ አብ ጎቦ ዓዳል ብዘደንቅ ሓርበኛዊ መጥቃዕቲ አብ ልዕሊ ሃይሊ ጸላኢ ብናይ ቃልሲ ሃልሃልታዊ ባርዕ ከልኪሉን ሓምሺሹን ንሰፊሕ ውጹዕ ህዝቢ ኤርትራ ናይ ቃልሲ በኹሪ ዓወት ድማ አበሰረ።
ካብ ባሕቲ መስከረም 1961 ዓ.ም. ክሳብ 1980 አደ ቃልሲ ዝኾነት ብህዝባውነታ እትልለ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራን፡ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራን በዘን ክልተ ውድባት’ዚአን ስልጣን መን በሓተ ንምቅድዳም፣ኣብ ዘይተደልየ ውግእ ሓድሕድ ሽሕ እኳ ግርጭት ዝተፈላለየ አረእያ ብምህላው አወንታዊ ግደ እንተ ሃለወ ካልአዊ ግርጭት ከአ ብደሞክራሳዊ ልዝብ አብ ክቢ ጠረጴዛ ክፍታሕ ይግባእ።እዚ ከኣ ናይ አረአእያ ፍልልያት ሃልዩካ ንሓደ ህዝቢን ሃገርን ንናጽነት ሓርነትን ንሓደ ዕላማ ኢልካ ወጺእካ’ስ፡ አደዳ ዘስካሕክሕ ውግእ ሓድሕድ ምክያድ፣ቀዳማይ ጸላኢ ከየልገስካ አብ ዘይተደላዪ ናይ ክንደይ አሽሓት ጀጋኑ ሓርበኛታት መንእሰያት ሰፍ ዘይብል መስዋእተነት ተኸፊሉ ኢዩ። ሽሕ እኳ እታ ሓንቲ ካብታ ሓንቲ ውድብ ዝሓሸ አንፈት ናይ ደሞክራሲ እንተ ነበራ ክልቲኤን ውድባት ነዚ አዕናዊ ዝኾነ ዘስካሕክሕ ውግእ ሓድሕድ ብሓላፍነት ይሕተታሉ እየን።
ካብ 1980 ካሳብ 1991 ነጻነት ኤርትራ፣ውድብ ህ.ግ.ሓ.ኤ ምስ ናይ ወጻኢ ሓይሊ ብምሽራኽ ንሜዳ ኤርትራ ንምብሓት ንተ.ሓ.ኤ. ምውዳቅ ዝዓለመ እኳ እንተነበረ አብ ምድራዊ ናጽነት እቲ ቀዳማይ ዕላማ ብሰፊሕ ሓርበኛ ተቃላሳይ ህዝቢ ኤርትራ ንባዕዳውያን ገዛእቱ ካብ ስሩ ምሕዩ ብመሪሕነት ህ.ግ. ተረጋጊጹ እዩ።እቲ ካልአይ ግርጭት ከይተፈትሔ ህዝቢ ኤርትራ ሰብአዊ መሰሉን ሓርነቱን ሓቀኛ ዲሞክራሳዊ ክብሩን፡ ፍትሕን፡ ሕግን፡ ሓሪምዎ ይርከብ አሎ። እዚ ከአ ክሕደት ንጀጋኑ ሓርበኛታት ስውአትናን ክሕደት ንመላእ ሰፊሕ ሓርበኛ ተቃላሳይ ህዝቢ ኤርትራ፡ ታሪኽ ዘይርስዖ ስምብራት እዩ። እዚ ከአ ኮነ ኢልካ ሞራልን ሕልናን ህዝቢ ኤርትራ ሰባቢርካ ዘርኢ ደቀባት ኤርትራውያን ምብራስን ምጽናትን ምጥፋእን ዝዓለመ እዩ። አብ ክንድ’ኦም ከአ ብዘይ ደቂ ሃገር ልዕልነት ምንጋስንኰይኑ ጨካን አረመናዊ በሓቲ ስልጣን ክሳብ ዘሎኻ አጥፊእካ ምጥፋእ ዝብል መርሆ፡ ንህዝብን ሃገርን ንምጽናት ተዓጢቅሉ ዘሎ ጉጅለ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ. እዩ።ብወገን ተቃወምቲ ውድባት ኤርትራ ግን ነንፋንጣኻ ኰንካ ንልዕሊ ዕስራ ዓመት ብምትንኳል ሓድሕደን ክሰሓሓባን ክካሰሳን ሃለዋት ህዝብን ሀገርንኤርትራ ተረሲዑ አብ ስልጣን ክቛራቘሳ ድሕሪ ምጽናሕ ኣብ 2010 ዓ.ም ካብ ኪዳንን ካብ ኪዳን ወጻእን ዝርከባ ውድባትን ካብ ዝተፈላለየ ክፍለ-ዓለምን ዝተወከላ ህዝባውያን ማሕበራትን ዝተጋብአ ሃገራዊ ዋዕላ ድሕሪ ምኽያድ 53 ዝኣባላታ ካብዞም ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሱ ውድባትን ማሕበራትን ሃገራዊ ኮሚሽን ናብ ሃገራዊ ጉባኤ እተብጽሕ ምሉእ ሓላፍነት ተሰኪማ ብትብዓት ዝከኣላ ኩሉ ዓቕምታት ኣብ መላእ ዓለም ብሃገራዊ ዋዕላ ሕግን መምርሒን ስርርዓት ብምክያድ ሰሪዓን ወዲባን ድሕሪ ሓደ ዓመት ብዕዉት ኣሳልጦ ናብ ሃገራዊ ጉባኤ ድሕሪ ምብጻሕ እቲ ካብ ዝተፈላለየ ኵርነዓት ዓለም ተወኪሎም ዝተሳተፉ ልዕሊ 600 ዝተኻፈልዎ ጉባኤኛታት ኤርትራዊ ሃገራዊ ንዲሞክራሲያዊ ለውጢ ንጉጅለ ስርዓት ህግደፍ ካብ ሱሩ ሚሒኻን ፈሊኻን ኣነጺርካን ነቶም ዕሉላት ኮራኩሩን ኣጽዋራቱን ኣምኪንካ፣በቲ ሓደ ሸነኽ ከኣ ጽኑዕን ድልዱልን ዝምድና ምስ ኣብ ውሽጢ ዝርከብ ሰፊሕ ህዝቢ ኤርትራን፣ ነቲ ካብ 70 ዓመት ንታሕቲ ዝዕድመኡ ዝግፈፍ ዘሎ ህዝብን፡ህዝባዊ ሰራዊን ኣብ ጐድኒ ኤርትራዊ ሃገራዊ ዲሞክራሲያዊ ለውጢ ኰይኑ ክቃለስ ዕዙዝ ኣቓልቦ ክግበረሉ ምጽዓርን፣ክሳብ’ዚ ኣረሜናዊ ስርዓት ህግደፍ ዝለግስ እዚ ጉባኤ’ዚ ውሽጣዊ ዝመሓደረሉ ግዜያዊ ሕግን ስርዓትን መሚዩን ጸሚቑን ኣጽፊፉን ብዝሰፍሐ ምምይያጣትን ክታዓትን ብልዝብ ብህድኣት ብርግኣትን ምጽውዋርን ምክእኣልን ምክብባርን ናተይ ኢሉ ብትብዓት ነዚ ጉባኤ’ዚ ዕዉት ታሪኻዊ ጉባኤ ኰይኑ ክወጽእ ብቕኑዕ ሕልና ካብ ባሕሪ ልቦምን ካብ ውሽጢ ኣእምሮኦምን ብኒሕን ሓቦን ህድኣትን ምስትውዓልን ለባም ኣካይዳ ንዘውረሱ ተበዓት ኤርትራውያን መጎስ ይብጻሕኩም ይብል።