Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የፕ/ር ሪቻርድ ፓንክረስት ቤተሰብ በሙሉ ማለት ይቻላል ጊዜያቸውንና ኑሮዋቸውን በኢትዮጵያ ውስጥ ያደረጉ ናቸው። ለምሳሌ ከእናታቸው ከሲልቪያ ፓንክረስት ሲጀመር፣ የኢጣሊያን ወራሪ በመታገልና በመጨረሻም በመጣል ከሚታወቁት ከኢትዮጵያ አርበኞች ጋር የሚሰለፉ የቁርጥ ቀን ባለውለተኛ ናቸው። ከዚያም ወደ ኢትዮጵያ መጥተው አያሌ ተግባራትን ለኢትዮጵያ አበርክተው በመጨረሻም እ.ኤ.አ መስከረም 27 ቀን 1960 ዓ.ም ከዚህች ዓለም በሞት ሲለዩ የተቀበሩትም እዚሁ አዲስ አበባ ከተማ ቅድስት ስላሴ የጀግኖች መካነ መቃብር ነው። ሲልቪያ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ-ክርስትያን ውስጥ ክርስትና ከመነሳታቸውም በላይ “ወለተ ክርስቶስ” (የክርስቶስ ልጅ) በሚል በቀሳውስት አማካይነት የክርስትና ስም ወጥቶላቸዋል። በትውልድ እንግሊዛዊት ቢሆኑም በመንፈስ ደግሞ ኢትዮጵያዊም ሆነው ኖረው አልፈዋል።
ልጃቸው ሪቻርድ ፓንክረስትም 60 ዓመታት ሙሉ የኢትዮጵያን ታሪክ፣ ባህልና እምነት እየተመራመሩ፣ እያስተማሩ፣ ኢትዮጵያንም እያስተዋወቁ ብዙ ውለታ አበርክተዋል። የሪቻርድ ባለቤት ሪታ ፓንክረስትም በኢትዮጵያ ውስጥ ላለፉት 60 ዓመታት ከባለቤታቸው ባልተናነሰ ሁኔታ እጅግ ግዙፍ የሚባሉ ተግባራትን አከናውነዋል። ባለቤታቸው ሪቻርድ ውጤታማ በሆኑባቸው በሁሉም ስራዎች የሪታ አጋርነትና ተሳትፎ ስለታከለበት ስኬትማ ሆኖ ኖሯል።
ከዚህ ሌላም ወ/ሮ ሪታ ፓንክረስት በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ በሚገኘው ኬኔዲ ላይብረሪ ውስጥ የመጀመሪያዋ ኃላፊ ሆነው አገልግለዋል። በኢትዮጵያ ሴቶች ላይም አያሌ ጥልቅ ምርምር አድርገዋል። ልጆቻቸው ዶ/ር አሉላ ፓንክረስት እና ዶ/ር ሄለን ፓንክረስት ጥናትና ምርምር የሚያደርጉበት ርዕሰ ጉዳይ ኢትዮጵያ ናት። የፓንክረስት ቤተሰብ በሙሉ ማለት ይቻላል በኢትዮጵያ ፍቅር “የተነደፈ” ነው።
ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት በኢትዮጵያ እና በአፍሪካ ቀንድ ላይ የተመራመሩ እና ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ጽሁፎች ያበረከቱ አንጋፋ ምሁር ናቸው። በተለይ የኢትዮጵያን ታሪክ በተመለከተ ላለፉት 60 ዓመታት እጅግ ግዙፍ ሊባል የሚችል ጥናትና ምርምር አድርገው አያሌ መፃህፍትን እና መጣጥፎችን አቅርበዋል። እንደ አንዳንድ ሰዎች ገለፃ ኢትዮጵያ በፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ውስጥ አለች ይባላል። ከፓንክረስት ጋር መጫወት፣ ማውራት፣ ማንበብ … የሚያገለግለው ኢትዮጵያን ለማወቅ ነው ይላሉ።
ፕሮፌሰር ሪቻርድ በተለይ በኢትዮጵያ የጥንታዊ እና የመካከለኛ ዘመን ታሪክ ላይ አያሌ ጽሁፎች አበርክተዋል። ለምሳሌ ራሳቸውና ባለቤታቸው እንዲሁም እናታቸው ሲሊቪያ ፓንክረስት ያዘጋጁት በነበረው “ኢትዮጵያ ኦብዘርቨር” /Ethiopia Observer/ በተሰኘው የጥናትና ምርምር መጽሔት ላይ እ.ኤ.አ በ1963 ዓ.ም የኢትዮጵያን የ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ታሪክን አበርክተዋል። በዚሁ መጽሔት ላይ ኢትዮጵያን ቀይ ባህርን እና የኤደን ሰላጤን ወደብ በተመለከተ እስከ 20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ ያለውን ታሪካዊ ግንኙነት በዝርዝር አሳይተዋል።
እኚህ ምሁር፣ የበርካታ ታላላቅ ኢትዮጵያዊያንን አስደናቂ ታሪኰች በልዩ ልዩ ጽሁፎቻቸው አስፍረዋል። ከመሪዎች ብንነሳ ከአፄ ቴዎድሮስ የጀግንነትና የህልፈት ታሪክ ጀምሮ እስከ ቀዳማዊ ኃይለስላሴ ያለውን ታሪክ ከመፃፋቸውም በላይ ከዘመነ አክሱም ጀምሮ ከዚያም እስከ ዛግዌዎች አገዛዝ ብሎም ስልጣን በሸዋ መሪዎች ከገባ በኋላም ትልልቅ ተግባራትን ስላከናወኑ የኢትዮጵያ ባለውለታዎች ጽፈዋል። ከዚህም ሌላ በጐንደር የስልጣኔ ዘመን ስለታዩት አበይት ጉዳዮችና ታሪኰች እጅግ በተብራራ ሁኔታ ፕሮፌሰር ሪቻርድ ጽፈዋል።
ወደ ስነ-ጥበቡም ዓለም ስንመጣ ለምሳሌ እ.ኤ.አ በ1962 ዓ.ም ስለ አፈወርቅ ተክሌ የጥበብ ርቀትና ጥልቀት እንዲሁም የህይወት ታሪኩንም በተመለከተ በኢትዮጵያ ኦብዘርቨር መጽሔት ላይ ጽፈዋል። ባለቅኔውንና ፀሐፌ-ተውኔቱን መንግስቱ ለማን በተመለከተም ሰፊ ጽሁፍ አቀርበዋል። እነዚህና ታላላቅ ሌሎች ኢትዮጵያዊያን የተለየ እውቀትና ችሎታ እንዳላቸው የዛሬ 50 ዓመት ግድም የፃፉልን ሪቻርድ ፓንክረስት ናቸው።
በባርነት ተሸጣ ሄዳ የጀርመን ልዑል ሚስት ስለሆነችው የማህቡባ ታሪክ ጀምሮ በኢትዮጵያ ውስጥ ገናና ስም ያላቸውና በጐ ተግባራትን አከናውነው ስላለፉ ምርጥ ሰዎች ጽፈው አስተዋውቀውናል። በኢትዮጵያ ላይ የጥፋት ዘመቻ እንዲከፈት ስላደረጉ እና ጉዳት ስላደረሱ ሰዎችም ጽፈዋል።
ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ኢትዮጵያ ውስጥ ስለሚገኙት ልዩ ልዩ ከተሞች አመሰራረትና ታሪክ እጅግ በሚገርም ሁኔታ ጽፈዋል። የየከተሞቹን የሩቅ ዘመን ታሪክና እድገት፣ የህዝብ አሰፋፈር፣ መተዳደሪያ፣ የንግድ ግንኙነት፣ የመሪዎቻቸውን ታሪክና ማንነት በተመለከተ ተከታታይ እትሞችን በመፃህፍት አስነብበዋል።
ልዩ ልዩ ተጓዦች እና ፀሐፊዎች ወደ ኢትዮጵያ መጥተው ያዩትን በአያሌ የማስታወሻ መጽሐፍቶቻቸው ውስጥ አስፍረዋል። ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ደግሞ እነዚህ የታሪክ ማስረጃዎችን ከያሉበት እያሰባሰቡ ምን እንደተባለ በዝርዝር ጽፈው አስነብበውናል። ኢትዮጵያ በውጭ ፀሐፊዎች እይታ ምን እንደምትመስል አስነብበውናል።
በኢኰኖሚው ዘርፍም ቢሆን፤ በርካታ የታሪክ ማስረጃዎች የሚሆኑ ጥናቶችን አበርክተዋል። ለምሳሌ በስራ ዓለም ውስጥ የኢትዮጵያ ሴቶች ያሏቸውን ሚና እ.ኤ.አ በ1957 Employment of Ethiopian Women በሚል ርዕስ ጽፈዋል። በልዩ ልዩ ክፍለ ዘመኖች ያሉትን የኢትዮጵያን የኢኰኖሚ ታሪኰችን ጽፈው አስነብበዋል። በግብርናው መስክ ኢትዮጵያ በየዘመናቱ ያገኘችውን እና ያጣችውን የሚዘክሩ ልዩ ልዩ ጥናቶችን ጽፈዋል። በመሬት አጠቃቀምና ይዞታ ላይ በተመለከተም በየዘመናቱ ስለተሰሩ የሕግና የአስተዳደር ሁኔታዎች እንዲሁም ይዞታንም በተመለከተ መሪዎች ይከተሏቸው ስለነበሩት አመራር ጽፈዋል። ከዚሁ ጋር ተያይዞም የኢትዮጵያ የግብርና ታሪክ Ethiopian Agriculture በሚል ርዕስ እ.ኤ.አ በ1957 ዓ.ም በኢትዮጵያ ኦብዘርቨር ላይ ጽፈዋል።
የኢትዮጵያን የመሠረተ ልማት እንቅስቃሴን በተመለከተም Ethiopian Medieval and Post-Medieval Capitals በሚል ርዕስ እ.ኤ.አ በ1979 ዓ.ም ዝርዝር ጉዳዮችን ጽፈዋል። ከዚሁ በመለጠቅም የንግድ ከተሞች የትኞቹ እንደነበሩ እና ኢትዮጵያ እና የውጭው ዓለምም እንዴት ይገናኝ እንደነበር ጽፈዋል። ለምሳሌ የኢትዮጵያ ሙስሊሞች የንግድ ማዕከል ስለነበሩት አካባቢዎች እና ስለነበረው ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ሁኔታ አሳይተውናል። ስለ ባንክ ቤት ታሪክ፣ ስለ ገንዘብ ዝውውርና ልውውጥ ታሪክ፣ በአክሱም ዘመን ውስጥ ስለታዩት የንግድ፣ የግንኙነትና የአስገራሚ ስልጣኔ ውልደት ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ጽፈዋል።
የኢትዮጵያ የታሪክ እና የቀረጥ ታሪክ አመጣጥን በተመለከተም ሰፊ ጥናትና ምርምር አድርገዋል። ለምሳሌ እ.ኤ.አ በ1973 ዓ.ም Ethiopian tax documents of the early twentieth century examination of Ethiopian tax revenues from the North provinces በሚል ርዕስ ከጥንታዊው ስርዓት ጀምሮ ያለውን ታሪክ ይዳስሳሉ። በአጠቃላይ ታክስን በተመለከተ በቀደመው ዘመን ስለነበረው አተገባበርና ታሪክ የፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት የ1967፣ የ1973፣ የ1981፣ የ1983 ዓ.ም (እ.ኤ.አ) የጥናትና የምርምር ውጤቶች ያሳዩናል።
ፕሮፌሰር ሪቻርድ የኢትዮጵያን የህክምና ታሪክ በተመለከተም አያሌ የጥናትና የምርምር ውጤቶችን አበርክተዋል። እ.ኤ.አ በ1964 ዓ.ም ከቀረቡት የኢትዮጵያ የህክምና ታሪክ ጀምሮ ልዩ ልዩ ጽሁፎችን በተከታታይ አቅርበዋል። ለምሳሌ እ.ኤ.አ በ1965 ዓ.ም የዘመናዊ የህክምና አጀማመር በኢትዮጵያ ውስጥ እንዴት እንደነበር The beginnings of modern medicine in Ethiopian በሚል ርዕስ ጽፈዋል። ከዚሁ ጋርም አያይዘው የባህላዊ ህክምና የሚሰጡ ጥንታዊ ኢትዮጵያውያን እንዴት አድርገው ቀዶ-ጥገና (ኦፕራሲዮን) እንደሚያደርጉ እና ህክምና እንደሚሰጡም ጽፈው አስነብበውናል። እ.ኤ.አ በ1965 ዓ.ም የኢንፍሉዌንዛን ህመም፣ በ1968 ዓ.ም የኰሌራን ህመም፣ በ1975 ዓ.ም የህዳር በሽታን ታሪክና ያስከተለውን ጉዳት፣ በዚሁ ዓመት ስለቂጥኝ በሽታ ታሪክ እና በአጠቃላይ ስለ አባላዘር በሽታ ስለሚባሉት ህመሞች ታሪካዊ ሁኔታ እና ያስከተሏቸውን ችግሮች በኢትዮጵያ ውስጥ እንዴት እንደነበር ፕሮፌሰር ሪቻርድ ጽፈውልናል። ከዚሁ ጋር ስለ ታይፈስ፣ ስለ ኰሶ፣ ስለ ስጋ ደዌ፣ እና ስለ ሌሎችም አያሌ የበሽታ አይነቶችና ታሪኰች በአስገራሚ ሁኔታ ጽፈዋል።
የኢትዮጵያ ማኅበረሰባዊ ህይወትም በተመለከተ አያሌ ጽሁፎችን አስነብበውናል። ለምሳሌ እ.ኤ.አ በ1963 ዓ.ም የፃፉት ጽሁፍ ጦርነት ኢትዮጵያ ውስጥ ያስከተለውን ማኅበረሰባዊ፣ ባህላዊ እና ኢኰኖሚያዊ ቀውስ ጽፈዋል። ይሄው ጽሁፍ The effects of war in Ethiopian History የሚሰኝ ሲሆን በርካታ መረጃዎች በውስጡ ይገኛሉ። ሴቶች በኢትዮጵያ የኢኮኖሚ፣ የማኅበራዊ እና የባህላዊ ህይወት ውስጥ ያላቸውን ሚናም በተመለከተ እ.ኤ.አ 1990 ዓ.ም ጽፈዋል። የሴተኛ አዳሪነት ታሪክ መቼ እንደነበር እና እንዴት እንደተስፋፋ የሚገልፀውንም ጥናታቸውን እ.ኤ.አ በ1974 ዓ.ም The History of prostitution in Ethiopia በሚል ርዕስ አስነብበዋል።
ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት በኢትዮጵያ ታሪክ ላይ ያልፃፉበት ርዕሰ ጉዳይ የለም ብሎ መናገር ይቻላል። ለምሳሌ A cultural History of Ethiopia በተሰኘው መጽሐፋቸው ውስጥ ብቻ እጅግ በርካታ የሆኑ የኢትዮጵያን ባህላዊና ማኅበራዊ ታሪኰችን እናነባለን። በአያቱ ኢትዮጵያዊ ስለሆነው የሩሲያ ታላቅ ደራሲ ስለሆነው አሌክሳንደር ፑሽኪን እ.ኤ.አ በ1957 ዓ.ም Pushkin’s Ethiopian ancestry የተሰኘ ጽሁፍ አቅርበዋል። የ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኢትዮጵያን የባርያ ንግድ ታሪክ ጽፈዋል። ከኢትዮጵያ በባርነት ንግድ ምክንያት የወጡት ዜጐች በአሁኑ ወቅት የት እንዳሉ ሁሉ የሚጠቁም የጥናትና ምርምር ስራቸው ነው። በዚህ በባሪያ ንግድ እና ልውውጥ ጉዳይ ብቻ አያሌ ጽሁፎችን አበርክተዋል። ባርነት የሚካሄድባቸው የኢትዮጵያ ገበያዎች የትኞቹ እንደነበሩ ሁሉ ስዕላዊ መግለጫዎችን በማሳየት የፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት መፃህፍት ያስነብቡናል።
የኢትዮጵያን ወታደራዊ ታሪክ እና የጦርነት ስፍራዎቿን ታሪክ በዝርዝር በመፃፍ ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ከገናና ፀሐፊዎች ምድብ የሚቀመጡ ናቸው። እ.ኤ.አ በ1957 ዓ.ም The Battle of Adwa በሚል ርዕስ ጽፈዋል። የአድዋን ጦርነት ያሳዩበት ጽሁፍ ነው። ከዚህም ሌላ የኢትዮጵያን ሚሊቴሪ ታሪክ በተመለከተ እ.ኤ.አ በ1963 ዓ.ም The Ethiopian Army of former times በሚል ርዕስ ትልቅ የታሪክ ሠነድ አበርክተዋል። በዚህ ዙሪያ እጅግ በርካታ የኢትዮጵያን የጦርነት ታሪኰችን ጽፈዋል። በውስጡም የአያሌ የኢትዮጵያን አርበኞች ታሪክ እና ገድል እናገኛለን።
በኢትዮጵያ የትምህርት ታሪክ ላይም ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት አያሌ መረጃዎችን ጽፈዋል። ለምሳሌ ትምህርት መቼ እንደተጀመረ፣ የኢትዮጵያ የሕትመት ታሪክ፣ የጋዜጦችን ታሪክ፣ የመፅሐፍት ሕትመት ታሪክ፣ የቤተ-መፃህፍት ታሪክ እና እውቀትን በተመለከተ እ.ኤ.አ በ1962 ዓ.ም ሰፊ ጥናት አቅርበዋል። ይህም ጥናታቸው The Foundations of education, printing, newspapers, book production Libraries and literacy in Ethiopia ይሰኛል። በውስጡ አያሌ የኢትዮጵያ የታሪክ መረጃዎች አሉት።
ከዚሁ ጥናት በተጨማሪ በኢጣሊያ ወረራ ወቅት ስለነበረው የኢትዮጵያ ትምህርትና የመማሪያ መፃህፍት ታሪክ፣ እንዲሁም የኢትዮጵያን የዕውቀቶችም ምንጭ እና የአስተሳሰብ ርቀትን ሁሉ በተመለከተ ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ብዙ ፅፈዋል።
በኢትዮጵያ የኪነ ህንፃ ታሪክ ላይ በተመለከተም አያሌ የጥናትና የምርምር ፅሁፎችን በማበርከት ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ሰፊ ድርሻ አላቸው። በአክሱም ሀውልቶች፣ በቅዱስ ላሊበላ አስደናቂ ኪነ-ህንፃዎች፣ በጐንደር የህንፃ ጥበብ እና ርቀት፣ በሀረር የጀጐል ግንብ ታሪክና የሀረር የአርኪዮሎጂ ውጤቶችንና ትንታኔ፣ ከርሱ ጋር ተያይዞ የኪነ-ህንፃን ባህልና ምጥቀት በኢትዮጵያዊያኖች ዘንድ እንዴት እንደሆነ ለአለም አሳውቀዋል።
በማህበረሰባችን መካከል ወልደህ ሳም የሚባል የተለመደ ምርቃን ነበር፤ ከአንደበት የሚወጣ ቃል ደግሞ በረከትን ወይም መርገምን ሊያስከትል እንደሚችል ይገመታል፤ በምድራችን ውስጥ...
በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን። በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰ/ት/ቤቶች ማ/መ/ ማኅበረ ቅዱሳን አውሮፓ ማእከል በዩኬ፣ በጀርመን እና በሌሎች የአዉሮፓ ሀገሮች በሚገኙ ዩኒቨርሲቲዎች እና ኮሌጆች የሚማሩ የቤተ ክርስቲያን ልጆችን የኢንተርኔት መገናኛዎችን በመጠቀም መሰረታዊ የቤተ ክርስቲያን ትምህርት በማስተማር ላይ የሚገኝ ሲሆን የመጪዉን የ2013 ዓ/ም ትምህርት ለመጀመር ዝግጅቱን አጠናቆ አዳዲስ የግቢ ጉባኤ ተማሪዎችን […]
የኢትዮጵያን ታሪክ እውነታ ከሴማውያንና ከምዕራባዊያን ትርጉም አሰጣጥ አንፃር በተቃራኒው መልኩ ቆመው የሚረዱትና የሚጽፉት አስረስ የኔሰው “ትቤ አክሱም መኑ አንተ” የሚል መጽሐፍ አላቸው::...
1.መግቢያ ለምን ይህ ጸሑፍ አስፈለገ? የዚህ ጸሑፍ ዋና ዓላማ ሳይንስን ማኸዘብ ሲሆን፣ ይህን ዓላማ ለማሳካት እለት ከለት በምናያቸው ሂደቶች፣ ኩነቶች፣ እንዲሁም ለሰው...
‹‹…… ሰው ሁሉ እንደ ዕብድ ሊቆጥረኝ ዳር ዳር ብሏል:: ….››› ራፋኤል ሮስ ከየአቅጣጫው የሚወረወርባቸውን የነገር ፍላፃ ተመልክተው የሚያደርጉት ቢያጡ ‹‹የ52 ዓመቱ ሐካሜ...
ኢትዮጵያ ሰፊ ታሪክ ያላት ሀገር ናት። ሀገሪቱ ያላትን ሰፊ ታሪክ ያህል ታሪኳ በሚገባ ተሰንዶ ከትውልድ ትውልድ ተላልፏል ብሎ ለመናገር አይቻልም። የሀገሪቱ ታሪክ...
ሰሞኑን በትግራይ ቴሌቪዥን የአማርኛ ፕሮግራም፣ በአይነቱ ፍጹም የተለየ ፖለቲካዊ ውይይትና ክርክር ሲካሄድ በማየቴ በአያሌው ረክቻለሁ። ከፕሮግራሙ ፍሰት፣ የአገሬ ልሂቃን ችሎታና ምሁራዊ ስነምግባር...
መናኝ መነነ ከሚለው የግእዝ ቃል የተገኘ ሲሆን ትርጉሙ የዓለምን ነገር ሁሉ የናቀ፤ የነቀፈ፤ (ኪዳነ ወልድ ክፍሌ፣ መጽሐፈ ሰዋስው ወግስ ወመዝገበ ቃላት ሐዲስ፣...
የተወዳጅዋ የኢትዮጵያ ሙዚቃ ንግሥት አስቴር አወቀ ሰሞኑን “ጨዋ” የተሰኘ ሃያ ስድስተኛ አዲስ አልበሟን ገበያ ላይ አውላለች:: በአዲሱ አልበሟ ውስጥ 11 ነጠላ ዜማዎች...
ዕድሜያችሁ ሠላሳ ነው ይለናል አንድ ስሙ የማይታወቅ የሰፈራችን ሰው። ልደት በሚከበርበት ቦታ ሁሉ እየተገኘ። በዚህም ብቻ አያበቃም “የምትሞቱትም ሞትን ስለምትበሉት ነው።“ ይለናል...
መግቢያ ባለፈው ጽሑፌ በኢትዮጵያ ፍልስፍና ክላውድ ሳምነር ባደረገው አበርክቶ ላይ ዳሰሳ አድርጌያለሁ። በዘመናዊ የኢትዮጵያ ፍልስፍና ላይ በሚደረግ ውይይት ስሙ የማይታለፈው ክላውድ ሳምነር...
ባለፈው ዕትም ‹‹ስለ ቱሪዝም አንዳንድ ነጥቦች›› በሚል ርዕስ ጥቅል ሃሳቦችን በደምሳሳው ለማቅረብ ሞክሬያለሁ። በዚህ ንዑስ ርዕስ ስር ለማግኘት በቻልኳቸው ሰነዶች ላይ በመመርኮዝ...
በመኳረፍ መተላለፍ ባልና ሚስቱ ተኳርፋው አይነጋገሩም አሉ:: ቤቱ እንደ መቃብር በጸጥታ ተውጦ ከርሟል:: አንድ ቀን ባል ሌሊት አሥር ሰዓት የሚነሣበት ጉዳይ ገጠመው::...
መግለጫ ወith ማንዋል እና የርቀት መቆጣጠሪያ ክወና, QJH ተከታታይ pneumatic መጠቅለያ ፒስቶን አየር motor.It የተጎላበተው ናቸው የመሬት ቁፋሮ ላይ ከባድ ነገሮችን ማንሳት እና ለመንቀል ላይ ሊውል ይችላል, የውቅያኖስ መድረክ ቁፋሮ, የእኔ ቁፋሮ, መርከብ እና ስራ,ተቀጣጣይ ጋዝ ጋር ቦታዎች.
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-7 LED ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-7 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-7 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-7 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
“ሥራችን ግልጽ እንዲሆን ከተፈለገ፥ የመንግሥትም ሆኑ የግል ሚዲያዎች ሚዛናዊ ዘገባዎችን ማቅረብ አለባቸው። መገናኛ ብዙሃን ለማንኛውም የውጭ ወይም ያስተሳሰብ ተጽዕኖ መጋለጥ የለባቸውም።” የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝ።
የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝ ከአገር ዉስጥም ሆነ ዉጪ አገር የመገናኛ ብዙሃን ጋር ለመስራት በፓርቲያቸው ኢሕአዴግ ጉባኤ ጭምር መወሰናቸውን አስታወቁ።
ኃላፊነት በተሞላበት ሁኔታ እስከሄድን ድረስ ሁላችምም ተጠቃሚዎች እንሆናለን ብለዋል አቶ ኃይለማሪያም። ሰሞኑን ከመንግሥት መገናኛ ብዙሃን ጋር ያደረጉት ቃለ ምልልስ ብዙ ጉዳዮች የተዳሰሱበት ነው።
“ሥራችን ግልጽ እንዲሆን ከተፈለገ፥ የመንግሥትም ሆኑ የግል ሚዲያዎች ሚዛናዊ ዘገባዎችን ማቅረብ አለባቸው፤” ያሉት አቶ ኃይለማሪያም “መገናኛ ብዙሃን ለማንኛውም የውጭ ተጽዕኖ ወይም ያስተሳሰብ ተጽዕኖ መጋለጥ የለባቸውም፤” ሃሳባቸውን ገልጠዋል።
ሥራችን ግልጽ እንዲሆን ከተፈለገ፥ የመንግሥትም ሆኑ የግል ሚዲያዎች ሚዛናዊ ዘገባዎችን ማቅረብ አለባቸው። መገናኛ ብዙሃን ለማንኛውም የውጭ ወይም ያስተሳሰብ ተጽዕኖ መጋለጥ የለባቸውም።
ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም በዚሁ ቃለ ምልልስ ከረቤት ሀገሮች ጋር ስላላቸው ግንኙነትም ተናግረዋል። የኤርትራን መንግሥት አሁንም ”በማተራመስ” ባሉት ወንጅለዋል። ደቡብ ሱዳንን በተመለከተም፥ ኢትዮጵያ ከመንግሥትም ሆነ ከተቃዋሚዎች ሳትወግን እንደምታደራድር የተናገሩት።
ጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማሪም መንግስታቸው ከመገናኛ ብዙኃን ጋር ለመሥራት “አለው” ያሉትን ይህን እቅዳቸውን አስመልክቶ በሰጡት ዙሪያ የመገናኛ ብዙኃኑ አባላትም አስተያየት ሰጥተዋል።
* ሰዎችን ካለፍ/ቤት ትእዛዝ በእስር የማቆየቱ ህገወጥ አሰራሮች ብቅ ብቅ ማለታቸው ለለውጡ ኪሣራ ነው፡፡ በአፋጣኝ ማስተካከያ ማድረግ ይገባል፡፡ በተለይ ዋስትና የተሰጠው ሰው የሚጠበቅበትን ካሟላ፣ ለ1 ሰዓት እንኳ ታግቶ መቆየት የለበትም፡፡ ፍ/ቤት ያረጋገጠለት መብቱ ወዲያው ነው መጠበቅ ያለበት፡፡
በፍ/ቤት የተሰጠ ዋስትና በፖሊስ የሚከለከልበት የህግ አግባብ ይኖር ይሆን? በሠኔ 22 እና 23 ግርግር ተጠርጣሪዎች ላይ የሚቀርቡ ክሶችስ ምን መልክ አላቸው? በሚሉና ተያያዥ ጉዳዮች ዙሪያ ከ600 በላይ ለሚሆኑ የፀረ ሽብር ተከሳሾች ጥብቅና በመቆም በሸብር ክስ ጉዳዮች የዳበረ ልምድ ያላቸውን ጠበቃና የህግ አማካሪ ወንድሙ ኢብሳን የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ አለማየሁ አንበሴ እንደሚከተለው አነጋግሯቸዋል፡፡
የኢትዮጵያ የወንጀል ስነስርአት ህግ የወጣው በ1954 ነው፡፡ ይህ የወንጀል ህግ እስከ ዛሬም ስራ ላይ ነው፤ እንጠቀምበታለን። በደርግም በህወኃት/ኢህአዴግም፤ በዚህ መንግስትም በስራ ላይ ያለው ይሄ ህግ ነው። በዚህ ህግ መሠረት፤ ማንም ሰው በወንጀል ሊጠረጠር፣ ጥርጣሬው በተጨባጭ ማስረጃ የሚደገፍ ከሆነ ይታሠራል፡፡ በ48 ሰአት ውስጥ ወደ ፍ/ቤት መቅረብ አለበት። ከ28 ቀን ያልበለጠ ቀጠሮም በየ7 ቀናት ተከፋፍሎ ይሰጣል። በዚህ ጊዜ ውስጥ ፖሊስ በቂ ማስረጃ ካላቀረበና ክስ መመስረት ካልተቻለ፣ ፍ/ቤቱ ተጠርጣሪውን በዋስ ይለቀዋል፡፡ ይሄ ላለፉት 50 አመታት በስራ ላይ ያለ አሠራር ነው፡፡ ፍ/ቤት የለቀቀውን ፖሊስ አለቅም ማለት ህጋዊ አይሆንም፤ ነውር ነው፡፡ ህዝብ ምን ይለኛል ማለት አለበት፡፡ የፍ/ቤት ውሳኔ በማንኛውም ደረጃ ካልተከበረ፣ ለፍትህ የሚሰጠውን ክብር ይቀንሳል፡፡ ይሄ አሁን እየተካሄደ ያለው ከኢህአዴግም የባሰና ያንኑ ስርአት ያስቀጠለ ነው፡፡ ለምሣሌ አቶ ልደቱ የ100ሺህ ብር ዋስ ተፈቅዶላቸው ከፍለዋል፡፡ እኚህን ሰው በምንም መመዘኛ ለ1 ሰዓት ያህል እንኳ ማቆየት ህገወጥነት ነው፤ በፍፁም የሚደገፍ አይሆንም፡፡ ይሄን በትክክለኛ ስሙ ስንጠራው “እገታ” ነው። ፖሊስ በዜጐች ላይ እገታ ፈፀመ ማለት እንችላለን። ፍ/ቤት የለቀቀውን ማቆየት እገታ ነው፡፡ ፖሊስ የህግ አካል ነው፤ እገታን ይከላከላል እንጂ ማገት አይችልም፡፡ ድሮ መንግስት የሚያስቸግሩትን ግዞት እያለ ወዳልታወቀ ቦታ እየወሰደ ያቆይ ነበር። አሁንም የሱ አይነት መልክ ነው ያለው፡፡ በነገራችን ላይ አቶ ልደቱ ታዋቂ ሰው ስለሆነ ነው እንጂ ከአርቲስት ሃጫሉ ሞት በኋላ በርካቶች ታስረው፣ ያለ ዋስትና እና ፍ/ቤት ሳይቀር ዝም ብለው ታግተው የተቀመጡ በርካታ ናቸው፡፡ ይሄ በእውነት ለመንግስት በጣም አሳፋሪ ነው፡፡ በዚሁ ከቀጠለ የፍትህ ስርአቱ ላይ ሊመጣ የታሰበው ለውጥ ላይ ኪሣራን የሚያስከትል በመሆኑ ፈጥኖ መታረም አለበት፡፡
እኔ በደርግ ጊዜ 150 ቀን ፍ/ቤት ሳልቀርብ ታስሬ ወጥቻለሁ፡፡ አሁንም የዚህ አይነት እስር ብቅ ብቅ ማለታቸው ለለውጡ ኪሣራ ነው፡፡ በአፋጣኝ ማስተካከያ ማድረግ ይገባል፡፡ በተለይ ዋስትና የተሰጠው ሰው የሚጠበቅበትን ካሟላ፣ ለ1 ሰዓት እንኳ ታግቶ መቆየት የለበትም፡፡ ፍ/ቤት ያረጋገጠለት መብቱ ወዲያው ነው መጠበቅ ያለበት፡፡
አቃቤ ህግ ለአንድ ተጠርጣሪ በተሰጠ ዋስትና ላይ ይግባኝ መጠየቅ የሚችለው በምን አኳኋን ነው? ግለሰቡን አስሮ አቆይቶ መጠየቅ ይችላል? በዚህ ላይ ህጉ ምን ይላል?
አንድ ተጠርጣሪ በፍ/ቤት ዋስትና ከተሰጠው በኋላ የሚጠበቅበትን ካሟላበት ሰአት ጀምሮ ከፖሊስ ቁጥጥር ነፃ መሆን አለበት፡፡ ይግባኝ የሚጠየቀው በቀጠሮ መሠረት ነው፡፡ ሰውየውን ፖሊስ እንዲያግተው አድርጐ መጠየቅ ራሱ ወንጀል ነው፡፡
ህጉ፤ የዋስትና መብቱ የተጠበቀለት ሰው፤ የሚፈለግበትን አሟልቶ ይፈታል ነው የሚለው እንጂ ፖሊስ ከፈለገ ማገት ይችላል የሚል አንቀጽ በየትኛውም የህግ ድንጋጌ የለም፡፡ ከፍ/ቤት ትዕዛዝ ውጪ ለ1 ሰዓት እንኳ አቆይ የሚል የህግ አንቀጽ የለም፡፡ ይግባኝ የሚጠየቀው በቀጠሮ ነው። በይግባኝ ወቅት ሰውየው የዋስ መብቱ መጠበቅ አልነበረበትም ከተባለ ተመልሶ ይታሠራል እንጂ ፖሊስ አግቶ አቆይቶ ይግባኝ መጠየቅ በራሱ ወንጀል ነው፡፡ ገና ለገና ይግባኝ እጠይቅበታለሁ ብሎ ሰዎችን አስሮ ማቆየት፣ ከህወኃት/ኢህአዴግ የዘፈቀደ አሠራር የተወሰደ መጥፎ ውርስ ነው፡፡ ይሄ በደል ፈጥኖ መቆም አለበት፡፡
ጠ/ሚኒስትሩ ወደ ስልጣን ሲመጡ ባደረጓቸው ንግግሮች፣ “ከእንግዲህማስረጃ ሳንይዝ የምናስረው ሰው አይኖርም” ብለው ነበር፡፡ አሁን የሚታየው ሰዎችን አስሮ ማስረጃ የማፈላለግ ነገር እንዴት ይታያል?
ጠ/ሚኒስትሩ ሳናጣራ አናስርም ብለዋል፡፡ የጠ/ሚኒስትሩ ንግግር ግን ፖለቲካዊ ንግግር ነው፤ እንደ ህግ ሊጠቀስ አይችልም፡፡ እኔ አሁንም በሽብር ለሚከሰሱት ጠበቃ ሆኜ በተደጋጋሚ ጠ/ሚኒስትሩ ያሉትን አንስቼ ለመከራከር ሞክሬያለሁ፡፡ ዳኞቹ ያሉኝ “ይሄ በህግ ሊጠቀስ የሚችል አይደለም፤ ጠ/ሚኒስትሩ መልካም ምኞታቸውን ነው ለህዝብ የገለፁት እንጂ ንግግር ተጠቅሶ የሚቀርብ ክርክር መኖር የለበትም” በእርግጥም እውነት ነው፡፡ የጠ/ሚኒስትሩ ንግግር የፖለቲካ ንግግር እንጂ የህግ አይደለም፡፡ አጣርቶ የማሠር ሀሳባቸው በሀሳብ ደረጃ ትክክል ነው፡፡ ነገር ግን ይሄ እንደ ኢትዮጵያ ባለ ሀገር ውስጥ ቶሉ የሚሳካ አይደለም፡፡ ለኔ አሁን ትልቁ ችግር ሰው ከታሰረ በኋላ ፍ/ቤት የሠጠውን መብት በፖሊስ ወይም በሌላ አካል መጣሱ ነው፤ ማስረጃ ይዞ ማሠር የረቀቀ የህግ ስልጣኔን ይፈልጋል፡፡ የሰዎችን ዋስትና መብት በሃይል ደፍጥጦ አግቶ ማቆየት፣ ለመንግስት እጅግ አሳፋሪ ነው፡፡ ይሄን በእጅጉ ማሰብና ማስተካከል ያስፈልጋል፡፡ ይህ አይነቱ እገታ የተፈፀመባቸው አቶ ልደቱ ብቻ አይደሉም፤ በርካቶች አሉ፡፡ ኢ/ር ይልቃል ጌትነትም ለበርካታ ቀናት ያለ ምንም ማስረጃ ታስረው ነው የተለቀቁት፡፡ እኚህ ሰውዬ ካሣ እንኳ ማግኘት አይችሉም፡፡ ለደረሰባቸው የህሊና የኢኮኖሚና ሌሎችም ጉዳት እንኳ ካሳ የላቸውም፡፡ በህግ ካሣ የለም፤ በሌሎች ነገሮች እንዲህ ያለው ካሣ አለ፡፡
በተለይ ፍ/ቤት ዋስትና የሰጣቸው ሰዎችን ካሣ በሌለበት የህግ ስርአት አግቶ ማቆየት፣ ከህግ ጥሰት ባለፈም ግፍ ነው፡፡ የፍትህ ስርአቱን ተዓማኒነት የሚቀንስና ሰዎች የፍትህ ስርአቱን በጥርጣሬ እንዲመለከቱ የሚያደርግ ነው፡፡ መንግስት ያወጣውን የራሱን ህግ ሳያከብር፣ ዜጐቹ እንዲያከብሩ መጠበቅ የሚያስኬድ አይደለም፡፡ በተለይ ፖለቲከኞች በፍ/ቤት የተሰጣቸው መብት ተጥሶ ሲታገቱ፣ የበለጠ የሚጐዳው መንግስት ነው፡፡ ተአማኒነቱ ይወርዳል። የኢትዮጵያ ዳኞች በህግ የተሰጣቸውን መብትና የህሊና ነፃነት እስከ መጨረሻው መጠቀም መቻል አለባቸው፡፡
በኢህአዴግ ጊዜ የነበረው የፀረ ሽብር አዋጅ በቀጥታ ተቃዋሚዎችን ለመጉዳት ያለመና የፖለቲከኞችን አፍ ለማስያዝ የተዘጋጀ ነበር፡፡ አሁን የወጣው አዋጅ ግን ዲሞክራሲን የሚያበረታታና ተቃዋሚዎች ላይ ትኩረት ያላደረገ ነው፤ የአዋጁ መንፈስ። ነገር ግን ከሰሞኑ በዋና ዋና ፖለቲከኞች ላይ የቀረቡ ክሶችን ስመለከት፤ ከዚህ የአዲሱ አዋጅ መንፈስ የወጣና ለቀድሞ አዋጅ የቀረበ ሆኖ ነው ያገኘሁት፡፡
ለምሣሌ ከእስረኛው አያያዝ ብንጀምር፣ ቀደም ሲል ይደረግ እንደነበረው፣ ስም አለው ታዋቂ ነው የሚባል ሰው፤ ሰብአዊ መብቱ ይከበራል፤ መብቱም ይጠበቃል፤ በአንፃሩ ብዙም የማይታወቁት መብታቸው ይጣሳል፡፡ ከብዙ እስረኞች ጋር ታጭቀው እንዲታሠሩ ይደረጋል፤ መጠነኛ እንክብካቤ ነው የሚደረግላቸው፡፡ ስም ላላቸው ደግሞ ከፍ ያለ እንክብካቤና የመብት ጥበቃ ይደረጋል፡፡ አሁንም ይህ የቀድሞ አካሄድ ነው የቀጠለው፡፡ ትልልቅ ስም ያላቸው እስረኞች አያያዝ በአንፃራዊነት በእንክብካቤ የታጀበ ነው፡፡ ይሄ እጅግ መጥፎ ነው፡፡ በህግ ፊት ንጉሡም ሃብታሙም ድሃውም እኩል ነው፤ አያያዙም እኩል ነው መሆን ያለበት። ሁሉም በአንድ አይን ነው መታየት ያለበት። ሌላው ክሱ ሲቀርብ ቀድሞ ይቀርብ በነበረበት አውድና ተመሳስሎሽ ባለው ሃተታ ነው፡፡ ዳኞች አካባቢ አሁንም ሙሉ መብታቸውን እየተጠቀሙ አይመስልም፡፡
መሻሻል በሚገባ አለ፡፡ ከቀድሞ አንፃር መልካም አያያዝ ነው ያለው፡፡ እኔም በማደርገው ክትትል፤ የሚደበደብ፣ ጥፍሩ የሚነቀል የለም፡፡ መሻሻል አለ፡፡ ነገር ግን በሽብር ዜጐችን መክሰስ ጥሩ ትርጉም አይሰጥም፡፡ ዜጐችን በሽብር መክሰስ ለውጥ አያመጣም፡፡ አብዛኞቹ ተዘርዝረው ያየናቸው ክሶች፤ በቀላሉ በወንጀል ህጉ ሊቀርቡ የሚችሉ ነበሩ፡፡ ዝም ብሎ ሁሉንም ነገር ወደ ሽብር ክስ መተርጐም፣ የሽብርን ትርጉምና ክብደት ማቃለል ነው፤ የበፊቱ አይነት ቀልዶች ተመልሰው እንዲመጡ ያደርጋል፡፡ ዛቻ፣ ሙከራ፣ ማነሳሳት የሚሉ ናቸው የክሶቹ ዝርዝሮቹ፡፡ ይሄን በወንጀል ህጉም መክሰስ የሚቻልበት ጉዳይ ነው፡፡ ለምሣሌ የእስክንድር ነጋ ክስ ላይ አንድን ማህበረሰብ በማይገባ ቃል በመጥራት ማንቋሸሽ ይላል፡፡ ይሄን በሽብር ከመክሰስ ይልቅ ስም በማጥፋት ተራ ወንጀል መክሰስ ይቻላል፡፡
መንግስት ለውጡን በተግባር ማሳየት ያለበት፣ እንዲህ ያሉ የህግ ሸፍጦችን በማስቆም ነው፡፡ በአሁኑ ጊዜ በኦሮሚያና ጋምቤላ ደንበኞች አሉኝ። ብዙ የህግ ጥሰቶቹ እየተፈፀሙባቸው ያሉ ሂደቶች አሉ። እነዚህ ሁሉ እየተጠኑ መታረም አለባቸው፡፡ በየቦታው ዋስ በፍ/ቤት ተጠብቆላቸው ግን በጉልበት ታግተው የሚገኙ በርካታ ሰዎች አሉ፡፡ የእነዚህ ሰዎች ጉዳይ በአፋጣኝ መፍትሔ ማግኘት አለበት። የታሰሩ ፍትህ ማግኘት አለባቸው። የተሳደበና፣ የዛተን ሁሉ በሽብር ክስ መከሰሱም ወደቀድሞ አካሄድ የሚወስደን ይሆናልና ከወዲሁ ሊታሰብበት ይገባል፡፡ ለኔ የሽብር ክስ የሚባለው በሆቴል ወይም ሰው በሚሰበሰብበት ቦታ ቦንብ ወይም ፈንጂ አፈንድቶ፣ የሠላማዊ ሰው ህይወት ለማጥፋት ሲታሰብ ወይም ሲፈፀም ነው። ከዚህ ባለፈ ግን በንግግሮች የሢፈፀሙ የስም ማጥፋት ድርጊቶችን በሙሉ የሽብር ጉዳይ አድርጐ መተርጐም ትልቅ ኪሣራ ነው የሚያስከትለው፡፡ ለፍትህ ስርአቱም አደጋ ነው፡፡
ኣዋጁ ኣሁን ላለው የኮረና ቫይረስ ወረርሽኝ ለመከላከል ፣ የሰው ሂወት ለመታደግ ታሳቢ አድርጎው ካወጁት ማንም ኢትዮጱያዊ የሚቃወመው የለም። ነገር ግን በስተጀርባው ከፓለቲካዊ አጀንዳ(ሴራ)ነጻ እንዳልሆነ የሚያመለኮት ከብሎጽግና ፓርቲ ከፍተኛ ኣማራሮች ከኮሮና ወረርሽን ኣስታክኮ ለፖለቲካዊ እርባና ሲጠቀምበት ከአወሉ ኣብዲ የደንቆሮ ትንታኔ ተገንዝበናል ።
ለዚሁ ሀቅ ለማስረጃነት ያህል ባለፉት ሁለት ቀናት ኣወሉ አብዲ የተባለው የብልጽግና ፓርቲ ስራ ኣስፈጻሚ ፣የ ጽፈት ቤት ሀላፊ ፣ የህዝብና ኣለም ኣቀፍ ህዝብ ግኑንኜት ሀላፊ የሆነው ኣወሉ ኣብዲ በትግራይ ክልል ህዝብ ላይ የኢኮኖሚያዊ ማእቀብ ከማወጁም በላይ ልክ እንደመንግስቱ ሀይለማርያም እንዲሁም የመንግስቱ ግበረኣበር ለገሰ ኣስፋው ትግራይ መሬታ እንጅ ህዝቧ ኣያስፈልገነም ብለው ኣውጀው ሞት ፍርድ እንደፈረዱብን ሁሉ ኣወሉ ኣብዲም ከ8 ሚሊዬን በላይ የትግራይ ህዝብ ከማናቸው የመሰረተ ልማት እድገት ፣ህዝብ በራሱ ለመስተዳደር ታሳቢ አድርጎ በሀገራችን የሰልጣን እርከንም የእኩልነት መብት በተረጋገጠበት በሀገራችን መንግስታዊ የስልጣን መዋቅር እርከን ሙሉ ተሳትፎ እንዲነረው በትግሉ ያራጋገጠው መብት ነጥሎ ለመከልከል እንደሚችል የብልጽግና ፓርቲ ኣላማ እና እስትራተጂ እንዳለው የሚያረጋግጥ ኣወሉ ኣብዲ ለትግራይ ህዝብን ፍጹም ለማደኸየት ብለውም በሚገባው መብት ተጠቅሞ ስልጣኑም የሚያረጋግጥበት ህገመንግስታዊ መብት በመንጠቅ የትግራይ ህዝብ በሁሉም መልኩ ለማጥፋት ጦርነት ኣውጆብናል ።
ኣወሉ ኣብዲ ለብልጽግና ፓርቲ ወክሎ ሲፈርድ የትግራይ ህዝብ የኢትዮጱያ ብሄሮች ቢሄሮሰቦች የራሳቸው እድል ራሳቸው እንዲወስኑ ፣ራሳቸው በመረጡት ኣካል እንዲተዳደሩ ፣ስልጣን ሰጭ ስልጣን ከልካሊ እንዲሆኑ ፣ሁሉም የኣገራችን ዜጎች የተሟላ ዲሞክራሲ መብት የተመ፣ላ ነጻነት እንዲኖሯቸው ለምእተ አመታት ታግለው በሚሌን የሚቆጠሩ ዜጎች መስዋእት የከፈሉበት ስርኣት ኣወሉ ኣብዲ ከሰማይ ተነስቶ የዜጎች ወርቃማ ታሪክ ሲያጎድፍ ከየት የመጣ ነው ? ይህ ሰውዬ ኦሮሞ ነው ኣንዳትለው የኦሮሞ ህዝቦች ከሞቶ አመት በላይ ከመሳፍንቶች ፣ከፋሽሽቶች ነጻ ለመውጣት የከፈሉት መስዋእት በብልጽግና ፓርቲ ገንዘብ ቀይሮታል ማለት ነው ።ሱሟልም ኣይደለም ፣የደቡብ ህዝቦችም ዝሮያም የለውም ፣ጋንቤላ ፣ቤልሻንጎልም ኣይደለም ፣ኣማራም ፣ኣፋርም ኣይደለም።ታዲያ ይህ ሰውዬ ከየት የመጣነው?
1 ኛ ለመሆኑ ኣወሉ ኣብዲ ማነ ? አወሉ ዜግነቱ ኢትዮጱያዊ ቢሄር ኦሮሞ ፣የፓለቲካ ተሳትፎው ዘመኑ ባይታወቅም በኣባዲላ ገመዳ፣በዶ/ጠ /ም አብይ አህመድ ተመልምሎ ከነባሩ ኢህአደግ ኦሆዴን ወክሎ በከፍተኛ አማራር ተቀምጦ በኣዲስ ኣበባ ሰንዳፋ ፣ሾኖ ፣ለጋዳዲ ወዘተ ኣካባቢ ኣስተዳዳሪ ሆኖ በኣዲስ አበባና ኣካባቢዊ የኦሮሞ ንጹህ ኣርሶ አደሮች የእርሻ ማሳ በመቀማት በኮንትሮባንድ እየሸጠ (እየቸበቸበ )ከሸሪኮቹ በመሆን በቢሌን የሚቆጠር ብር (ዶላር ) እንደሰበሰበ ፣በተጨማሪም በኣዲስ ኣበባ በኣዳማ ፣በዱኮም ፣ሰንዳፋ ኣካባቢ እጅግ ቡዙ ህንጻዎች እንዳሉት በሚሊዮን የሚገመት በየወሩ ኪራይ ቤት እንደሚያገኝ ፣ ቡዙ ቄሮዎች እንደ ጎዳ የኣዲስ ኣበባና ከባቢዋ ኦሮሞዎች፣ሌሌች ህዝቦች የሚያራጋግጡት ነው ።
2ኛ የኣወሉ ኣብዲና ፓርቲው የድሮ ገዥዎች ለጋሲ ተከትሎ ለትግራይ ህዝብ እንደ ህዝብ በጠላትነት የፈረጀ ከመሆኑም በላይ የትግራይ ህዝብ ነካክቶ በማስቆጣት በትግራይ ያሉ የብልጽግና ፓርቲ ምስሌኖዎች በግንባር መሪ በማድረግ የትግራይ ህዝብ አንበርክኮ ለመግዛት እንደሚያስብ ደንቆሮ ኣወሉ ኣብዴ ። ግን ሞኝና የትግራይ ህዝብ የመጣለት ቅጥረኛ ምስሌነ ይሁን ፣ጭቃ ሹም የመጣ ጠላት ውጦ የማስቀረት ልምድ ኣለው ።በዛን ጊዜ ኣወሉ ኣብዴ የት ትኖራለህ ። ወደ አንቦ ፣ወለጋ ፣ጅማ ፣በስሟል እንዳትደበቅ የኦሮሞ ጅግኖች ይውጧሀል ፣ወደ ኣፋር ፣ኣገው ፣ሱማል ፣ወደ ደቡብ ህዝቦች ኣትሄዳትም ።ምክንያቱም አንተ የኦሮሞ ኣርሶ ኣዶሮች መሬት ስትቸበችብ ጊዜ ሲጨለምብህ ሁሉም ከባቢዎች ባለቤቶች ይዘውታል እና።
መግለጫ ማንዋል እና የርቀት መቆጣጠሪያ ክወና ጋር, QJH ተከታታይ pneumatic መጠቅለያ ፒስቶን አየር ሞተር የተጎላበተው በ ናቸው.ይህ የመሬት ቁፋሮ ላይ ከባድ ነገሮችን ማንሳት እና ለመንቀል ላይ ሊውል ይችላል, የውቅያኖስ መድረክ ቁፋሮ, የእኔ ቁፋሮ, መርከብ እና ስራ,ተቀጣጣይ ጋዝ ጋር ቦታዎች.
ያሮው የአስቴር ቤተሰብ ነው። በተራሮች ደቡባዊ ተዳፋት ላይ በመንገዶች አቅራቢያ በሣር ሜዳዎች ውስጥ ይበቅላል። ያሮው በሰኔ-መስከረም ውስጥ ያብባል። የፋብሪካው አበባዎች ብዙውን ጊዜ ነጭ ፣ ሀምራዊ ወይም ቀላል ሐምራዊ ናቸው። የያሮው ቅጠሎች እና አበቦች флавоноиды ፣ ቫይታሚን ሲ ፣ антиоксиданты ፣ алкалоиды ፣ фенольные кислоты ፣ кумарины ይዘዋል።
ተክሉን በስፋት ጥቅም ላይ ይውላል ባህላዊ ሕክምና … የደም መርጋት እንዲጨምር ይረዳል ፣ መውጣቱን ያስተካክላል። ስለዚህ ያሮው በሰውነት ላይ የደም መፍሰስ ወይም ቁስሎች ባሉበት በንቃት ጥቅም ላይ ይውላል።
ተክሉን እንደ ሄሞስታቲክ ወኪል ጥቅም ላይ ይውላል። በተጨማሪም ፣ መደበኛ ያደርገዋል የውሃ ሚዛን… ያሮው የ мочегонное እና потогонное ባህሪዎች ተሰጥቶታል።
ተክሉን በግልጽ ቁስለት-የመፈወስ ባህሪዎች ተሰጥቶታል። ያሮው የፀረ-ተባይ እና ፀረ-ተሕዋስያን ተፅእኖ አለው። ተክሉ ጥልቅ ንፅህናን ያበረታታል ቆዳ ፣ ቆዳን ወጣት እና ትኩስ ለማድረግ ይረዳል። የያርዎ ምርቶች ሽፋኑን ለመከላከል ይረዳሉ አሉታዊ ተጽዕኖ ውጫዊ ምክንያቶች.
በመጀመሪያ ፣ የያርኮስን መረቅ ያዘጋጁ። ከዚያ የተቀሩት ንጥረ ነገሮች ወደ መጠጥ ውስጥ ይጨመራሉ። ዝግጁ የመዋቢያ ቅንብር ወደ ትናንሽ ሻጋታዎች ፈሰሰ እና የቀዘቀዘ። የተዘጋጁ የበረዶ ቅርፊቶች ከግንባሩ እስከ ቤተመቅደሶች ባለው አቅጣጫ ይያዛሉ።
እፅዋቱ ኦቫሪዎቹ ኢስትሮጅንን የበለጠ በንቃት እንዲፈጥሩ የሚያደርጉ ንጥረ ነገሮችን ይ содержит ል። ስለዚህ በያሮው መሠረት የተሰሩ ምርቶች ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራሉ የሆርሞን ዳራ ሴቶች። ተክሏው የማኅፀኑን ለስላሳ ጡንቻዎች ለማዝናናት ይረዳል። ይህ ያለጊዜው መወለድ ወይም ድንገተኛ ፅንስ ማስወረድ ሊያስከትል ይችላል። በተለይም በእርግዝና መጀመሪያ ላይ በያር ላይ የተመሰረቱ ምርቶችን ማስገባት።
እርጉዝ በሴት አካል ውስጥ ወይንም በተቃራኒው በማህፀን ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ያቋቋመ የተዳቀለ እንቁላል ነው። የዚህ ሂደት መጀመሪያ የበሰለ እንቁላል ከወንድ የዘር ፍሬ ጋር ከተዳቀለበት ቅጽበት የተቆራኘ ነው። የተዳከመው እንቁላል ከማህፀኑ የ слизистая оболочка ጋር መያያዝ አለበት ፣ ከዚያ በኋላ ፅንሱ መፈጠር የሚጀምረው ፣ ነፍሰ ጡሯ ሴት አካል በርካታ ተግባራትን በከፍተኛ ሁኔታ በማዋቀር ነው። እያንዳንዷ ሴት እንደዚህ አይነት ለውጦች በተለያዩ መንገዶች ትሰቃያለች-እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች የማቅለሽለሽ ፣ የማዞር እና አሉታዊ ተጽዕኖዎች ያጋጥማቸዋል። አጠቃላይ ደህንነት… በመጠቀም ሊወገዱ ይችላሉ ልዩ መንገዶች ለነፍሰ ጡር. ከጥቂት ሳምንታት በኋላ እነዚህ አለመመችዎች እየቀነሱ ይሄዳሉ የወደፊት እናት 40 ሳምንታት ያህል የሚቆይ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ሕፃን መወለድን በመጠበቅ አስገራሚ ሁኔታ ይደሰቱ።
በዚህ ወቅት መስጠት በጣም አስፈላጊ ነው ልዩ ትኩረት ቀድሞውኑ ማደግ የጀመረው የሴቶች ጤንነት አዲስ ሕይወት ፣ ባህሪዋ ለነፍሰ ጡር ሴቶች የተሰጡትን ምክሮች ይከተሉ። የፅንሱ ወሳኝ አካላት ሲተኙ ይህ ከመጀመሪያዎቹ የእርግዝና ሳምንቶች አስቀድሞ መደረግ አለበት። ማንኛውም በሽታ ፣ የጋራ ጉንፋን ፣ የጆሮ እብጠት ሌላ በሽታ ፣ ተገቢ ያልሆነ አመጋገብ ነፍሰ ጡር በርካታ መድሃኒቶችን መውሰድ በፅንሱ እድገት በእርግዝና ሂደት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል። በዚህ ወቅት ውስጥ ማጨስ እና የአልኮል መጠጦች ምን ያህል ጎጂ እንደሆኑ መጥቀስ አይቻልም።
ስለ እርግዝና ልዩ እና በዚህ አስቸጋሪ ግን ደስተኛ መንገድ ላይ የሚጠብቁትን አደጋዎች ማወቅ ለዘመናት ተሰብስቧል። ዛሬ ከልብ በታች ሕፃን ለሚያለብሱ ሴቶች በምክር መልክ ሊጠቃለሉ እና በስርዓት ሊዋቀሩ ይችላሉ።
የሀገር ጥበብ አጠቃላይ የውሳኔ ሃሳቦችን ዝርዝር ሂደት አስተዋጽኦ ያደርጋል ፣ ትክክለኛ ልማት ቀጣይ ጤናማ ፣ ደስተኛ ልጅ መወለድ። ስለዚህ ፣ ለነፍሰ ጡር ሴቶች የሰዎች ፈዋሾች ምክር ለዘመናት ተከማችቷል-
ጸጉርዎን መቁረጥ እና መቀባት አይችሉም። በእርግዝና ወቅት አንዲት ሴት ፀጉሯን ብትቆርጥ የል ребенок ን ዕድሜ ታሳጥራለች ተብሎ ይታመናል። የዚህ እምነት ሥሮች ወደ ጥንት ጊዜያት ተመልሰው ዛሬ ጠቀሜታቸውን አጥተዋል። ግን ፀጉርን መቀባት በእውነቱ የማይፈለግ ነው ፣ ምክንያቱም ወኪሎች ፣ አካል የሆኑት በሴቷ ሰውነት ውስጥ የራስ ቆዳ ገብተው ልጁን ሊጎዱ ይችላሉ። በእርግጥ ዛሬ አምራቾች ደህንነታቸው የተጠበቀ ንጥረ ነገሮች በምርት ውስጥ ጥቅም ላይ ፣ ሆኖም ከተቻለ ልጅን ለመሸከም ጊዜ እንደዚህ መንገዶችን ለመጠቀም እምቢ ማለት የተሻለ ነው።
የጥርስ ችግሮች በወቅቱ መኖራቸውን ለመገንዘብ በየጊዜው ከጥርስ ሀኪም ጋር ምርመራ ይመከራል። የኋለኛው ሊነሳ የሚችለው ከእናቱ ጥርስ ላይ «የሚጎትተው» አጥንቶች በሚፈጠሩበት ጊዜ ኖራ ስለሚፈልግ ነው። በዚህ ምክንያት ጥርሶች መፍረስ ሊጀምሩ ይችላሉ። የባህል ጥበብ አንዲት ነፍሰ ጡር ሴት እንደዚህ ያሉትን መዘዞች ለማስወገድ በየቀኑ 2 የሾርባ ማንኪያዎችን እንድትወስድ ትመክራለች። የኖራ ውሃ.
ነፍሰ ጡር ሴቶች ወደ ቤተክርስቲያን መሄድ የለባቸውም። ይህ አፈ ታሪክ ነው ፣ መነሻው በወር አበባ ወቅት ወደ ቤተክርስቲያን ከመሄድ እገዳው ጋር የተቆራኘ ነው። በእውነቱ ፣ እርጉዝ ሴቶች በቤተክርስቲያኗ የተከበሩ እና በደጋፊነት በደጋፊነት ናቸው ፣ ወደዚያ በጣም ጠቃሚ ነው ፣ በተለይም ወደዚያ መሄድ ጠቃሚ ነው ፣ በተለይም አንዲት ይህን ፍላጎት ካለው እና ከነፍስ የሚመጣ ነው።
አስፈላጊ! ማንኛውም አማተር አፈፃፀም የማይፈለግ ነው። የጨጓራና ትራክት ችግር ያለባቸው ሴቶች በተለይ ጥንቃቄ ማድረግ አለባቸው። ለምሳሌ ፣ የጨጓራ ​​በሽታ በሚኖርበት ጊዜ ፖም ኬሪን ኮምጣጤን በመውሰድ ፣ በሚስጥራዊነት በመጨመር የጨጓራ ​​ጭማቂ ፣ የተከለከለ ነው።
ማንኛውም የህዝብ መድሃኒት ጠቃሚ እስከሆነ ድረስ ጥሩ ነው። የእያንዳንዱ ሰው አካል ግለሰባዊ መሆኑን መገንዘብ ያስፈልግዎታል እናም ለአንዱ ተስማሚ የሆኑት የተከለከሉ ሊሆኑ ይችላሉ። ስለሆነም ሁሉንም እርምጃዎችዎን የትኞቹ ጠቃሚዎች እና የትኞቹ አደገኛ እንደሆኑ ከሚያብራራ ዶክተር ጋር ማስተባበር የተሻለ ነው።
ከ 23 ኛው ሳምንት የእርግዝና ጊዜ ጀምሮ የአካል እንቅስቃሴዎችን ማራዘምና ማንኛውንም ከፍ ወዳለ ቦታ ለመድረስ አስፈላጊነትን የሚመለከቱ ማናቸውንም ለምሳሌ በተዘረጋ ላይ ልብሶችን ነው። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ድርጊቶች በማህፀኗ ውስጥ ክፍተት እንዲፈጠር ያነሳሳሉ ወይም ለፅንሱ ከተፈጥሮ ውጭ ተፈጥሮአዊ እንዲይዝ ሊያደርግ ይችላል ፣ ይህም ወቅት ችግሮች ያስከትላል።
ተጠቀም ጥሬ እንቁላልእንዲሁም በደንብ ያልበሰለ ፣ ይጠጡ ጥሬ ወይንም በደንብ ያልበሰለ የስጋ ምግብ ፣ አይብ ከሻጋታ ጋር ይመገቡ። እነዚህ ሁሉ ምርቶች ሊይዙ ይችላሉ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ተህዋሲያን ፣ እና ማንኛውም ቅጽ ተላላፊ በሽታ በእርግዝና ወቅት የማይፈለግ ብቻ ሳይሆን እጅግ ነው ፣ ምክንያቱም ለፅንሱ ከባድ መጨንገፍ ያስከትላል።
በእርግዝና ወቅት ሁሉ ጂምናስቲክን ያካሂዱ። ለእያንዳንዱ የእርግዝና ወቅት በልዩ ሁኔታ የተነደፉ የአካል ውስብስብ ነገሮችን ለነፍሰ ሴቶች በጂምናስቲክ ማኑዋሎች እገዛ ይህንን በትክክል እንዴት ይችላሉ። ከተቻለ ትምህርቶችን ከግምት ውስጥ የሚያስገባ የግል አሰልጣኝ መቅጠር ይችላሉ የፊዚዮሎጂ ባህሪዎች አንድ ሴት እና የሕክምና ምልክቶችበሐኪሟ የታዘዘች።
ደስታን ያስወግዱ ፣ አስፈሪ ፊልሞችን ፣ አስፈሪ ክስተቶችን ፣ የወንጀል ታሪኮችን እንዲሁም የአካል ጉዳተኞች ሰዎች አይመልከቱ። እንደነዚህ ዓይነቶቹ መነጽሮች ላይ ጎጂ ውጤት አላቸው የነርቭ ስርዓትበልጁ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ የሚያሳድሩበት። በተቃራኒው ፣ መንፈስዎን በሚያሳድጉ እና በሚያረጋጉ አስደናቂ ነገሮች እራስዎን በዙሪያዎ ያስፈልግዎታል።
የአንጀት ሥራን በጥንቃቄ መከታተል ያስፈልግዎታል። እንዲሁም ፀረ-ብግነት ባህሪዎች ያሉት ጎመን ሥራውን ለማሻሻል ይረዳል። የጉጉት ዘሮችም እንዲሁ ተጠቃሚ ይሆናሉ።
የሆድ ድርቀት ከተከሰተ የማሕፀን ኮንትሮል እንቅስቃሴ መጀመሩን ሊያነሳሳ መጠቀሙ ተገቢ አይደለም። ከተፈላ ውሃ ውስጥ የሆድ ድርቀትን ከነሞራዎች ማስወገድ የተሻለ እና ለምሳሌ глицерин ወይም бискадиловые свечи ፣ ችግሩን ለመፍታት ይረዳሉ።
ነጭ ሽንኩርት። የማህፀን እንቅስቃሴን እና የማህፀን ድምጽን ከፍ ሊያደርግ ፣ ውስጥ ህመም እና ያስከትላል ፣ እንዲሁም በማህፀኑ ያለውን ህፃን ያነቃቃል። የ слизистые оболочки ን የሚያበሳጭ ምርት እና ጠንካራ አለርጂ ነው። ጡት በማጥባት ጊዜ ነጭ ሽንኩርት መብላት የለብዎትም ጣዕም ያበላሸዋል ይታመናል እናም ህፃኑ በዚህ ምክንያት ጡት ማጥባትን ሊከለክል ይችላል።
አልዎ በወገብ አካባቢ የደም መጠን ይጨምራል። የዚህ መድሃኒት አጠቃቀም ተቃርኖዎች እርግዝና ብቻ አይደሉም ፣ ግን የማኅጸን የደም የሳይቲስ በሽታ ፣ ናቸው። ከዚህ በፊት እሬት ለነፍሰ ጡር ሴቶች ለ ኪንታሮት የታዘዘ ቢሆንም ይህ ስህተት ነው።
ትልች ከመርዛማ እፅዋት ምድብ ውስጥ ነው። ተገዢነትን መሠረት በማድረግ በአፍ ሊወሰድ ይችላል ትክክለኛ መጠን እና ተጨማሪ እንክብካቤ.መካከል የጎንዮሽ ጉዳቶች ይህንን መጠቀም መድሃኒት መናድ በጣም ግን ቅ lu ቶች እና መልክ የአእምሮ ችግሮች … ትልሙን ለመቀበል ለረጅም ጊዜ አይመከርም እና በእርግዝና ወቅት ሙሉ በሙሉ አይካተቱም።
የተጣራ የሆስቴክቲክ ባህሪዎች አሉት ፣ ለማህፀን ፣ ለ легочный ፣ የአንጀት የደም መፍሰስ, እንዲሁም ረዘም ላለ ጊዜ በሚሆንባቸው ጉዳዮች ላይ። ቀልዶች ያለጊዜው መወለድ.
ማርገዝ ማለት መውለድ ማለት አይደለም። እንደ አለመታደል ሆኖ ስታትስቲክስ ተስፋ አስቆራጭ ነው-ወደ 70% የሚሆኑት እርጉዞች በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ድንገተኛ ፅንስ ማስወረድ ያበቃሉ። አንዲት ሴት በሰውነቷ ውስጥ አዲስ ሕይወት መጀመሩን እንኳን ላያውቅ ይችላል። የፅንስ መጨንገፍዎን ለመቀነስ የሚከተሏቸው አንዳንድ መመሪያዎች እነሆ-
ከመከሰቱ ከረጅም ጊዜ በፊት መደበኛውን ለመቀጠል እርግዝናን መንከባከብ መጀመር አስፈላጊ ነው። በመጀመሪያ ይመጣል እምቢ ማለት መጥፎ ልማዶችበተለይም ማጨስ። አልኮሆል እንዲሁ መወገድ አለበት።
ሰውነትዎን ሙሉ በሙሉ መመርመር እና ግልጽ እና ድብቅ በሽታዎችን መለየት አለብዎት። እርጉዝ መሆን የሚችሉት ሁሉም ከተወገዱ በኋላ ብቻ ነው። ይህ አካሄድ በእርግዝና ወቅት የችግሮችን ስጋት ለመቀነስ እና ጤናማ ልጅ የመውለድ እድልን ይጨምራል።
በተለይም እርግዝናው ተጀምሮ ከሆነ ሐኪሞች የሚናገሩትን እና የሚወስኑትን በደንብ «አጣራ»። ምንም ያህል ከባድ ቢሆንም እንኳ ሐኪሞች እንኳን አሁን ባለው ሁኔታ ሊታመኑ አይችሉም። ለምሳሌ ፣ ነፍሰ ጡር ሴት ቀድሞውኑ ክላሚዲያ ፣ ትሪኮሞሚኒስ ፣ ቶክስፕላዝም ሌሎች የ ФАКЕЛ ኢንፌክሽኖች መያዙን የሚያረጋግጥ ሁኔታ አለ። ምርመራው እንደሚከተለው ነው-አንዲት ሴት ደም ትለግሳለች ፣ ትንታኔ ይካሄዳል ውስጥ ከላይ ለተጠቀሱት ኢንፌክሽኖች ፀረ እንግዳ አካላት መኖራቸውን የሚያረጋግጥ ነው። ፀረ እንግዳ አካላት ከተገኙ ሐኪሞች የማስጠንቀቂያ ደውሉን ማሰማት ይጀምራሉ ፣ ለተጨማሪ በነገራችን ላይ ውድ ምርምር። በተገኘው መረጃ መሠረት ሴትየዋ በርካታ መድኃኒቶችን ታዘዛለች። በመካከላቸው አንቲባዮቲኮች እንዳሉ ልብ ይበሉ! እነዚህን መድኃኒቶች መውሰድ ለልጁ ጤናማ መሆኑን ለዶክተሩ ከጠየቁ አንቲባዮቲክ «ቀላል» ነው ብሎ ይመልሳል። በእርግጥ ያለምንም ልዩነት ሁሉም ሐኪሞች ይህንን ያደርጋሉ ብሎ መከራከር አይቻልም ፣ ያሉ ሁኔታዎች በጣም የተለመዱ ናቸው ፣ ስለሆነም ለመጠበቅ የሚፈልጉት ይህ ትኩረት መሆን አለበት። በመጀመሪያ እና ሶስት እርጉዝ እርግዝና ውስጥ እና ሌሎች በርካታ በሽታዎችን ፣ ምክንያቱም በዚህ ወቅት ነው የፅንሱ አካላት ህብረ ህዋሳት የሚዘረጉበት ፣ እና መውሰድ ወደ ፅንስ እና የልጁን ጤንነት ሊጎዳ ስለሚችል “አሰቃቂ” ምርመራዎችን አይፍሩ። ለቶርች ኢንፌክሽኖች ፀረ እንግዳ አካላት መኖሩ ይሸከማል አዎንታዊ ፣ ማለት እርግዝናው ከመጀመሩ በፊት ሴትየዋ እነዚህ በሽታዎች ነበሯት ለእርሷ ሳይስተዋል አልፈዋል። ፀረ ተሕዋስያን እንደገና በቫይረሱ ​​እንኳ ፀረ እንግዳ አካላት (ኢንፌክሽኖች) ኢንፌክሽኑን ወደ ፅንሱ እምብርት በኩል እንዲገቡ ስለማይፈቅድ ለል ребенок ጥበቃ ፈጠረች። እንደ አለመታደል ሆኖ ሐኪሞች ብዙውን ጊዜ ‹አስመሳይ በሽታዎችን› ይመረምራሉ ከዚያም ለእነሱ ነፍሰ ጡር ሴት ትርጉም የለሽ እና እንዲያውም በመጀመር ከእነሱ ጋር ምን ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም። ማንኛውንም መድሃኒት ከመውሰድዎ በፊት አንድ ብቻ ሳይሆን ሶስት ዶክተሮችን አስተያየታቸውን ይወቁ ፣ መድሃኒቶቹ ፅንስ ማስወረድ እንደማያስከትሉ ያረጋግጡ። በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ዘመን መገኘቱ በጣም ከፍተኛ ደረጃ ስለሆነ ፣ ጥቅሙንና ይመዝኑ ፣ ችግሩን ከተለያዩ አቅጣጫዎች ያጠና ፣ ያግኙ። በሕክምና መንገድ ለመሄድ ወይም ላለመቀበል ውሳኔ ሊሰጥ የሚችለው ከዚያ በኋላ ብቻ ነው። ይህ ውሳኔ በተናጥል መደረግ አለበት ፣ ከውጭ የሚመጣ ማንኛውም ግፊት ፣ ከተጓዳኝ ሀኪም እንኳን ተቀባይነት የለውም።
ጉልህ የሆነውን አያካትት አካላዊ እንቅስቃሴ, በንጹህ አየር ውስጥ የእግር ጉዞዎችን ይመርጣሉ። ከባድ ነገርን አንሳ ፣ አይሮጡ ፣ ብስክሌት አይነዱ። ከበረራው ጋር ተያይዘው በሚመጡ የግፊት ጠብታዎች ምክንያት በአውሮፕላን መብረር የማይፈለግ ነው።
የፅንስ መጨንገፍ ግልፅ ስጋት ከታወቀ ሐኪሙ ነፍሰ ጡሯን ወደ ማህፀኗ ክፍል ሆስፒታል ይልካል ፣ ይህም እርግዝናን የመጠበቅ በእጅጉ ይጨምራል። እንደዚህ ዓይነት ሥጋት በሚኖርባቸው ሁኔታዎች ውስጥ ሁሉንም መከተል ላይ ዕረፍትን ማክበር ፣ በደንብ መመገብ እና ብዙ ማረፍ ያስፈልጋል። በሆስፒታሉ ውስጥ እርግዝናን ለመጠበቅ አንድ ኖሽፓ ብዙውን ጊዜ በመርፌ ፣ በማግኒዥየም ከፓፓቬሪን ጋር ሱፖዎች የታዘዙ ሲሆን ይህም ብዙዎች እንደሚያስቡት ወደ ብልት ውስጥ እንዳይገቡ ያስፈልጋል። ፊንጢጣ… በእርግዝና ሂደት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድረው የፕሮጅስትሮን ሆርሞን እጥረት ከተገኘ ተገቢ የሆርሞን መድኃኒቶችም ሊታዘዙ ይችላሉ።
በእርግዝና መጀመሪያ ላይ እንኳን የጉንፋን ሕክምና የተወሰነ ስጋት ስላለው ጉንፋን отит ፣ በጆሮ ላይ የሚንከባለልበት ተላላፊ በሽታዎች ሌሎች ተላላፊ በሽታዎች።
ከላይ የተጠቀሱትን በሽታዎች ለማስወገድ ከቻሉ በኋላ ሰውነትዎን ለማገገም እና ለማገገም ጊዜ በመስጠት ለጥቂት ጊዜ መጠበቅ አለብዎት እና እርጉዝ መሆን ይችላሉ። በእርግጥ የተፀነሰ በሽታ የመያዝ እድልን ለማስቀረት እና መደበኛውን እና ጤናማ ልጅን ለማዳበር በጣም ምቹ ሁኔታዎችን ለመፀነስ ከመፀነሱ ሰውነትን ሙሉ ምርመራ እንደገና መመርመር ይመከራል።
1.ቀደምት መርዛማ በሽታ. ከአዳዲስ ሕይወት እድገት ጋር ተያይዞ በተለይም የፅንሱ የውጭ ፕሮቲኖች መታየታቸው በሰውነቷ ላይ ለውጦች የሴቶች አካል ምላሽ ነው። እሱ ማቅለሽለሽ ፣ ማስታወክ ፣ ምራቅ መጨመር ፣ ፈጣን ፣ በቀላሉ ይታያል ጥሩ ያልሆነ ስሜት መርዛማነት ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ስለሆነ ዓይነቱ ምርመራ ነው። እንዲህ ዓይነቱን መርዛማ በሽታ ለማስቆም የሚከተሉትን ያስፈልግዎታል።
ከአዝሙድና ውሃ ጋር ማስታወክን ማቆም ይችላሉ። ይህንን ለማድረግ በአዝሙድናው ላይ የፈላ ውሃ አፍስሱ እና ለአምስት ደቂቃዎች ይተውት። በሚያስከትለው настойка ላይ አንድ የሾርባ ማር እና የሎሚ ቁራጭ ማከል ይችላሉ;
በሆድ ውስጥ ምግብ የማያቋርጥ መኖርን በማረጋገጥ ብዙ ጊዜ በትንሽ ክፍልፋዮች ያስፈልግዎታል። ከመጠን በላይ መብላት ከተፈቀደ የምግብ መፍጨት ሂደቱን ለማመቻቸት «መዚም» እንዲጠቀሙ ይመከራል። ከጨው, ዘይት እና የሚያቃጥል ምግብ መጣል አለበት። በእውነቱ ከፈለጉ እንኳን ተልባ ዘሮች በእርግዝና ወቅት በምግብ ውስጥ ሊጨመሩ አይችሉም። በካርቦሃይድሬት ፣ በፕሮቲን እና በቫይታሚን B6 የበለፀጉ ምግቦች ምስጋና ይግባቸውና የማቅለሽለሽ ስሜትን ማሸነፍ ይችላሉ;
መጠጣት ያስፈልጋል የበለጠ ፈሳሽወተት ፣ ጭማቂ ፣ የተፈጥሮ ውሃ ያለ ጋዞች.ካምሞለም ፣ አኒስ ፣ ዳሌ ፣ ዳሌ ወይም ዘሮችን ፣ አዝሙድን ማከል በሚችሉበት ከዕፅዋት የተቀመሙ መድኃኒቶች የርዝመሲስን መገለጫ ለማስወገድ ይረዳሉ። እነዚህ እፅዋት ከባድ የማቅለሽለሽ ፣ ራስ ምታት እና ትንሽ ዝቅተኛ የደም ግፊትን እንኳን በትክክል ይቋቋማሉ። ፈሳሹ ሞቅ ባለ መጠጣት እንዳለበት እናስታውስዎታለን።
ለአንዳንዶቹ የዝንጅብል ሻይ ለማቅለሽለሽ ጥሩ ነው። ዝንጅብል በትንሽ በትንሹ ሊታኘክ የሚችል ፣ በትንሽ መጠን በአትክልት ምግቦች ላይ ምክሮች አሉ። ይህ ተክል በእውነቱ ብዙ ጠቃሚ ባህሪዎች አሉት ፣ አሚኖ አሲዶች ሶዲየም ፣ ፖታሲየም ይ содержит ል። በጥንታዊ የቻይና መድኃኒት ውስጥ የጉሮሮ ፣ የአፍንጫ መታፈን ፣ синусит ፣ ማስታወክ ፣ ማቅለሽለሽ ፣ የሆድ ህመም ፣ የምግብ ፍላጎት መቀነስ ፣ የምግብ ሌሎች በርካታ በሽታዎችን ለማዳን ያገለግል ነበር። እርጉዝ ሴቶችን በማስነጠስም ይረዳል። ይሁን እንጂ ይህ መድሃኒት የሆድ መተንፈሻውን የሚያበሳጭ በመሆኑ በጨጓራና ትራንስፖርት በሽታዎች ለሚሰቃዩ ሴቶች ተስማሚ አይደለም;
መርዛማ በሽታ ራስ ምታት በሚመስል መልኩ ከተገለጠ ፣ ያድርጉ акупрессура, ለጊዜያዊ አካባቢዎች ፣ ለዓይኖች እና ለቅርንጫፎቹ ጫፎች ትኩረት በመስጠት አውልቅ ራስ ምታት መድኃኒቶች ለምሳሌ ፣ ሲትራሞን ፣ ፓራሲታሞልን ይችላሉ ፣ ግን እነሱን መጠቀም የማይፈለግ ነው ፣ ምክንያቱም ወደ ቦታ እንቅፋት እና ለፅንሱ ስጋት ፣
የበለጠ ዘና ይበሉ ፣ ከማንኛውም አስጨናቂ ሁኔታዎች ይራቁ። ሁኔታውን ለማሻሻል የሚንት ፣ ቤርጋሞት ፣ ሎሚ ፣ ማንዳሪን ፣ ኔሮሊ ፣ ግሬፕ ፍሬ አስፈላጊ ዘይቶች።
2.ዘግይቶ እርግዝና ቶክሲኮስ። በሦስተኛው የእርግዝና ሴሚስተር ውስጥ ከ 7% ነፍሰ ጡር ሴቶች ውስጥ ይከሰታል ፣ በሚታወቀው የማቅለሽለሽ ፣ ማስታወክ ፣ ራስ ምታት የደም ግፊት ፣ ራስን መሳት ራሱን ያሳያል ፣ በጆሮ መደወል ፣ የተዛባ ግብረመልሶች ፣ ከፍተኛ ክፍሎች እብጠት (ነጠብጣብ)።
እነዚህን መግለጫዎች ለማስወገድ የቀረቡት ምክሮች ከላይ ከተገለጹት ጋር በጣም ተመሳሳይ ግን አንዳንድ ልዩነቶች አሉ። በተለይም ብዙውን ጊዜ ከ 30 ኛው ሳምንት እርግዝና በኋላ የሚመጣውን እብጠትን ፣ ቅባት ፣ ቅመም ፣ ጨዋማ መተው ብቻ ሳይሆን በየቀኑ 1 ሊትር ፈሳሽ መውሰድ አስፈላጊ ነው።
በተጨማሪም በእርግዝና መጨረሻ ላይ እግሮቻቸው ላይ የሴቶች የደም ሥር ከፍተኛ ጭንቀት ጋር ተያይዞ የሚመጣ ነው። በሚታዩበት ጊዜ በእርግጠኝነት የደም ህክምና ባለሙያውን ማነጋገር አለብዎት። በልዩ ሁኔታ በሐኪሙ የተመረጠውን መልበስ ይመከራል መጭመቂያ… ይረዳል የቮዲካ መጭመቂያዎች በማታ.
የእርግዝና መነሳት በብዙ አደጋዎች ፣ ዛቻዎች ከእነዚህም መካከል የሚከተሉትን የህክምና ተቃራኒዎች በሚኖሩበት ጊዜ የሚቆይ የወሲብ ዕረፍትን ለማቆየት የሚመከር ሀሳብ አለ።
በተጨማሪም የፅንስ መጨንገጥን ላለማነሳሳት እና በሦስተኛው ወር ሶስት ጊዜ ውስጥ ያለጊዜው መወለድ የመፍጠር አደጋ በሚኖርበት ጊዜ በእርግዝና ወር ውስጥ ከወሲብ መታቀብ የተሻለ ነው። ግን ሁለተኛው ሶስት ወር — ምርጥ ጊዜ ለቀልድ ደስታዎች በእርግጥ በጥንቃቄ።
ነፍሰ ጡር ሴት በሰውነቷ ውስጥ የሚከሰቱት ሂደቶች ፣ በውስጧ የሚያስፈልገው በሽታ አለመሆኑን መረዳት አለባት የአልጋ ቀደም ሲል የነበሩትን ብዙ ደስታዎች ብቻ የታጀበ ነው። ለሚሆነው ነገር ይህ የተሳሳተ አካሄድ ነው። ከላይ የተጠቀሱት ምክሮች በሙሉ የሚሰጡት የሴትን አድማስ ለማስፋት እና ለማስጠንቀቅ ብቻ ሊሆኑ የሚችሉ አደጋዎች የእነሱ መጀመሪያ እንዳይከሰት ለመከላከል።
በምንም አይነት ሁኔታ በልጆች ላይ ጉዳት ፣ ተመሳሳይ ፆታ ሙሉ በሙሉ በመተው ወደ ጽንፍ መሄድ የለብዎትም። ፍላጎቶችዎን ይበልጥ በተገቢው ቅጽ ለመገንዘብ እድል መፈለግ ብቻ ያስፈልግዎታል። ለምሳሌ ፣ ህፃኑን በምንም መንገድ ሊረብሹ የማይችሉ እና ለወላጆቹ ደስታን የሚያመጡ አቋሞችን ማግኘት ይችላሉ።
ብዙውን ጊዜ በዚህ ወቅት አንዲት ሴት የመጀመሪያ ደረጃ የመነካካት ፍላጎት ይሰማታል-የተጠጋጋ ሆድ ፣ የተለጠጠ ቆዳ በጎኖቹ ላይ ቢታዩም ተፈላጊ እና አለባት። ከመጠን በላይ ክብደት… የጾታ ሰላምን በሚጠብቅ ጊዜ ይህንን እንዲያውቅ ለማድረግ የተለያዩ መንገዶች አሉ። ይህ ከተፀነሰበት ጊዜ አንስቶ ፣ ትልቅ ሀላፊነትን ለሚወዳት ሴት ሁሉ ድጋፍ የማድረግ እና የመሰጠት ወንድ ተግባር ይህ ነው። ትኩረትን ጨምሯልእሷ በእርግጥ እንደሚያስፈልጋት። የአንድ ሴት ተግባር ለሁለተኛ ግማሽ የምትፈልገውን ነገር ያለምንም ማመንታት ማስረዳት ነው ፣ ፍላጎት ካሳየ አንድ ሰው ልምዶ, ን ፣ ፍርሃቷን አዘውትሮ ማካፈል ነው።
የሴቶች ዘላለማዊ አሳቢነት የሚያምሩ ጡቶች ናቸው። እሷም ይከሰታል የተለያዩ ቅርጾች, እኩል ያልሆነ መጠን እና የተለየ መዋቅር ሊኖረው ይችላል. ብዙ የዘር ልዩነቶች አሉ-ምስራቃዊ ሴቶች ሰፋ ያለ ደረታቸው ፣ የፈረንሣይ ከፍ ያሉ ፣ የእንግሊዝ ሴቶች ደግሞ ዝቅተኛ ናቸው።
የጡቱ እጢ ሕብረ ሕዋስ ለደረጃው በጣም ስሜታዊ ነው የሴቶች ሆርሞኖች በደም ውስጥ.በጉርምስና ወቅት ፣ የሆርሞኖች መጠን ከፍ እያለ ፣ ጡቶች ቀስ በቀስ መጨመር ይጀምራሉ። የወር አበባ ሲጀምር ይህ እድገት ያፋጥናል እና ይበልጥ ጎልቶ ይታያል። በእርግዝና ወቅት የሆርሞኖች መጠን በከፍተኛ ሁኔታ ይነሳል እናም ጡቶች በዚሁ መሠረት ይጨምራሉ። በእርግዝና መጨረሻ በ 0,7 ኪ.ግ ሊጨምር ይችላል። በጠቅላላው የእርግዝና ወቅት የጡት ጫፉን ሲጫኑ ትንሽ መጠን ከጡት ውስጥ ይወጣል የተጣራ ፈሳሽኮልስትረም ተብሎ ይጠራል. ህፃን ሲወለድ ፕሮላክትቲን የተባለው ሆርሞን በሰውነት ውስጥ መመንጠር ይጀምራል ፣ ጡት ከኮምስትሬም የጡት ወተት ማምረት እንዲጀምር ምልክት ይሰጣል — ይህ ለውጥ ከተወለደ ከ 3 ቀናት በኋላ ይከሰታል።
ወደ ተዓማኒው ጊዜ ይበልጥ የተጠጋ ፣ መቀነስ ይጀምራል እና የጡቱ ህብረ ህዋስ ብልት ህብረ ህዋስ ቀጫጭን የመለጠጥ ችሎታ ይኖረዋል። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ያለ ብራዚል መሄድ እንደ ፋሽን ይቆጠራል። ይህ ፋሽን በጣም ትንሽ እና ቀላል ጡቶች ከሌላቸው በስተቀር ሴቶች ቅርጻቸውን ሊያበላሹ ወደሚችል እውነታ ሊያመራ ይችላል። ትላልቆቹ ጡቶች የማይደገፉ ከሆነ ጅማቶቹ ይለጠጣሉ ፣ ሲዘረጉም የቀድሞ ቅርጻቸውን በጭራሽ አያገኙም እና ጡቶችም ይንሸራተታሉ። ምንም እንኳን ብዙውን ጊዜ ብሬን ባይለብሱም በእርግዝና ወቅት ጠበቅ ያለና ጠንካራ ብሬን መልበስ የበለጠ ትርጉም ይሰጣል። ህፃን በሚመገቡበት ጊዜ ከፊት መዘጋት ጋር ልዩ ብሬን መጠቀም ይችላሉ። ጡትን የሚደግፉ ጅማቶች ካልተዘረጉ ሕፃኑ ከተወለደ በኋላ ቅርፁን አይለውጥም።
ነፍሰ ጡር ሴቶች እንዲሁም በአጠቃላይ ወጣት ሴቶች በብራና ኩባያዎቻቸው ውስጥ የሸራ ቁርጥራጮችን ወይም አለባቸው። የማያቋርጥ ውዝግብ ቆዳውን ይበልጥ እንዲዳከም ያደርገዋል። ህፃኑን በሚመገቡበት ጊዜ ይህ መሰንጠቅን እና ማስቲቲስትን ለማስወገድ ይረዳል።
የጡት ጫፎች እና ጡቶች በየቀኑ መታጠብ አለባቸው የተቀቀለ ውሃ የክፍል በሕፃን ሳሙና ፣ ይጥረጉ። በጡቱ ጫፍ አካባቢ ትንሽ እርጥበት አዘል ማሸት። የጡት ጫፎቹን በሚቆጡበት ጊዜ ቅባቶችን ፣ ቮድካ ወይም ኮሎንን መጠቀም አይመከርም። የኋላ ኋላ ብዙውን ጊዜ የጡቱን ቆዳ ከመጠን በላይ መድረቅን ያስከትላል ፣ እና ከእሱ ጋር ይሰነጠቃል።
ጡቶች ከእርግዝና በፊት ማደግ ከጀመሩ ጥሩ ነው። በእርግዝና የመጨረሻዎቹ 2-3 ወሮች ውስጥ በመጥፎ እና በተገለበጡ የጡት ጫፎች የሚከተሉትን ራስን ይችላሉ-ማውጫ እና አውራ ጣቶች ቀደም በፔትሮሊየም ጃሌ የተቀባውን የጡቱን ጫፍ ይያዙ እና ወደኋላ ይጎትቱት። የመታሸት ጊዜው ከ3-5 ደቂቃዎች ነው; ይድገሙት 2 — አንድ ቀን ዛራዛ።
ህፃኑ / ኗ ጡቱን በድድ ማኘክ ከጀመረ ህፃኑን መመገብ ለእናቱ ህመም ያስከትላል። በቀን ውስጥ ብዙ ጊዜ በጡቶችዎ ውስጥ የሚቀባ አንድ ቀላል ክሬም ወይም ህመምን ለመቀነስ እና ይረዳል። ሙሉ በሙሉ ሊወገድ ይችላል የሚያሰቃዩ ስሜቶችህፃኑ ከተመገባችሁ በኋላ ጡት በእርጋታ እንደሚለቀቅ ካረጋገጡ። ይህንን ለማድረግ የሕፃኑን ቾን በቀስታ መጫን ያስፈልግዎታል ነፍስ አፉን ከዚያ የጡቱን ጫፍ በቀላሉ ማውጣት ይችላሉ። ጡት ማጥባት ህፃኑ ጡት በመጠኑ ለስላሳ እና ትንሽ በምንም መልኩ ቅርፁን አይነካውም ፣ እና ለውጦች ከተከሰቱ ጊዜ የሚከሰቱት እናቱ በእርግዝና ወቅት ከወሊድ በኋላ የብራዚል አለባበስ ባለመኖሩ ነው።
30 ግራም አበባዎችን ወይም ፍሬዎችን ከፍራፍሬዎች ውሰድ የፈረስ ጡት ነት አልፎ አልፎ እየተንቀጠቀጠ ለ 300 ሳምንት ለጨለማ 300 ሚሊ ቪዲካ ጨፍልቀህ አጥብቀህ ጠይቅ። ምግብ ከመብላቱ በፊት በየቀኑ 30 የዝርዛ ጠብታዎችን ያጣሩ እና ይውሰዱ። ለደም መርጋት ሕክምና ፣ ልጅ በሚወልዱበት ጊዜ ይጠቀሙ የ варикозное расширение የደም ሥር በተለይም ነፍሰ ሴቶች ሴቶች በምጥ ውስጥ ያሉ።
በሆፕ ኮኖች በሚታከሙበት ጊዜ ከመጠን በላይ (ቢጫ-ቡናማ) ወይም ያልበሰሉ (ብሩህ አረንጓዴ) እንዳይሆኑ ጥንቃቄ መደረግ አለበት። 10 ግራም «ኮኖች» ውሰድ እና 200 ሚሊትን የፈላ ውሃ አፍስስ። ሾርባውን ያዘጋጁ። 1 የሾርባ ማንኪያ ማንኪያ በቀን 3 ጊዜ ይውሰዱ። ለቆዳ ህመም እንደ ህመም ማስታገሻ እና እንደ ማስታገሻ ኩላሊቶች ፣ ኒውራስታኒያ ፣ ኒውረልጂያ ፣ ራዲኩላይተስ ፣ ፣ የጉበት እና የሐሞት በሽታዎች ከጃንሲስ ጋር።
በእኩል ክፍሎች ፈረስ እጀታ እና የቅዱስ ጆን ዎርት ሣር ውስጥ ይቀላቅሉ። 2 የሾርባ ማንኪያ ድብልቅን ከሚፈላ ውሃ ብርጭቆ ጋር ያፈስሱ። ለ 30 ደቂቃዎች አጥብቀው ይጠይቁ ፣ ያጣሩ ፣ 1/4 ኩባያ በቀን 4 ጊዜ ይውሰዱ።
በእኩል ክፍሎች ከዕፅዋት መቶ ዓመት እና ከሴንት ጆን ዎርት ጋር ይቀላቅሉ። 2 የሾርባ ማንኪያ ድብልቅን ከሚፈላ ውሃ ብርጭቆ ጋር ያፈስሱ። 30 ደቂቃዎችን አጥብቀው ይጠይቁ። እንደ ሻይ ይጠጡ።
4 የሻይ ማንኪያ ዘሮችን ውሰድ እና 1 ሊትር ውሃ ጨምር። ለ 10–15 ደቂቃዎች ቀቅለው። ድስቱን ይዝጉ እና በሞቃት ቦታ ውስጥ ያድርጉ። 1 ሰዓት አጥብቀው ይጠይቁ። ማጣሪያ አያስፈልግዎትም። ለጣዕም ሎሚ ወይም ሌላ የፍራፍሬ ጭማቂ ይጨምሩ። በቀን ከ 6–8 ጊዜ በ 2 ሰዓታት ውስጥ ግማሽ ብርጭቆ ይጠጡ። ሙቅ ለመጠጣት ይሻላል.ውጤቱ በ 2 ወይም 3 ሳምንታት ውስጥ ተገኝቷል.
ብዙ ሴቶች በእርግዝና ወቅት Тысячелистник ይቻል እንደሆነ ያስባሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት የወደፊት እናቶች ከመውሰድን ለመራቅ በመሞከራቸው ነው ፋርማሱቲካልስ እነሱን በመጠቀም ያልተወለደውን ህፃን ሊጎዱ እንደሚችሉ በማመን።
ሴቶች, ለህክምና የተለያዩ በሽታዎች ፣ ሀኪም ሳያማክሩ ፣ ለጤንነት ሙሉ በሙሉ ደህና ናቸው ብለው ስለሚያምኑ እፅዋትን ወይንም ለባህላዊ የሚያገለግል ሌላ ማንኛውንም የህክምና ተክል መውሰድ ይጀምራሉ።
ትኩረት! ማንኛውንም መድሃኒት ከመውሰዷ በፊት ነፍሰ ጡሯ እናት ከማህጸን ሐኪም ጋር መማከር አለባት። ምንም እንኳን ጠቃሚ ባህሪዎች тысячелистник ፣ የራሱ ተቃራኒዎች አሉት።
ይህ የሆነበት ምክንያት የፅንስ መጨንገፍ በከፍተኛ ሁኔታ ስለሚጨምር ፅንስ ማስወረድ። ጤንነቷን ላለመጉዳት እያንዳንዱ ሴት በማህፀን ሕክምና ውስጥ тысячелистник አጠቃቀም እና ስለ ተቃራኒዎቹ ማወቅ አለባት።
በላዩ ላይ በኋላ ቀኖች እና ከመውለድዎ በፊት Настойка тысячелистника ይችሉ እንደሆነ ለሐኪምዎ መጠየቅ ያስፈልግዎታል። ብዙውን ጊዜ ሐኪሞች ከወሊድ በኋላ የሚመጣውን የስሜት ህመምን ለመቀነስ ከባድ የደም መፍሰሱን ለማስቆም ስለሚችል አነስተኛ መጠን እንዲጠቀሙ ይመክራሉ።
ከዚህ በፊት ይህ ተክል የማይፈለጉ እርግዝናዎችን ለማቆም ያገለግል ነበር። አሁን ግን በሳይንሳዊ ምርምር ምስጋና ይግባቸው ለእንዲህ ዓይነቶቹ ዓላማዎች ውጤታማ አለመሆኑ ተረጋግጧል። በተቃራኒው ያሮው ወላጆች ለመሆን ይረዳል (ያልተለመደ ዑደት እንዴት እንደፀነሰ ያንብቡ)። እሱ የ ከዕፅዋት የተቀመሙ ዝግጅቶች, በመሃንነት የሚሰቃዩ ሴቶች ለረጅም ጊዜ ሲጠቀሙበት ቆይተዋል።
ተክሉ በሕዝብ መድኃኒት ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል። የደም መርጋት እንዲጨምር ይረዳል ፣ መውጣቱን ያስተካክላል። ስለዚህ ያሮው በሰውነት ላይ የደም መፍሰስ ወይም ቁስሎች ባሉበት በንቃት ጥቅም ላይ ይውላል።
ተክሉን እንደ ሄሞስታቲክ ወኪል ጥቅም ላይ ይውላል። በተጨማሪም, የውሃ ሚዛንን መደበኛ ያደርገዋል.ያሮው የ мочегонное እና потогонное ባህሪዎች ተሰጥቶታል።
ተክሉን በግልጽ ቁስለት-የመፈወስ ባህሪዎች ተሰጥቶታል። ያሮው የፀረ-ተባይ እና ፀረ-ተሕዋስያን ተፅእኖ አለው። ተክሉ ቆዳን በጥልቀት ለማፅዳት ያበረታታል ፣ ቆዳን ወጣት እና ትኩስ እንዲሆን ይረዳል። የያርዎ ምርቶች ከውጭ የሚመጡትን አሉታዊ ተፅእኖዎች эпидермис ለመከላከል ይረዳሉ።
በመጀመሪያ ፣ የያርኮስን መረቅ ያዘጋጁ። ከዚያ የተቀሩት ንጥረ ነገሮች ወደ መጠጥ ውስጥ ይጨመራሉ። የተጠናቀቀው የመዋቢያ ውህድ በትንሽ ሻጋታዎች ውስጥ ይፈስሳል እና ይቀዘቅዛል። የተዘጋጁ የበረዶ ቅርፊቶች ከግንባሩ እስከ ቤተመቅደሶች ባለው አቅጣጫ ይያዛሉ።
እፅዋቱ ኦቫሪዎቹ ኢስትሮጅንን የበለጠ በንቃት እንዲፈጥሩ የሚያደርጉ ንጥረ ነገሮችን ይ содержит ል። ስለዚህ በያሮው መሠረት የተሰሩ ምርቶች በሴት የሆርሞን ዳራ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። ተክሏው የማኅፀኑን ለስላሳ ጡንቻዎች ለማዝናናት ይረዳል። ይህ ያለጊዜው መወለድ ወይም ድንገተኛ ፅንስ ማስወረድ ሊያስከትል ይችላል። በተለይም በእርግዝና መጀመሪያ ላይ በያር ላይ የተመሰረቱ ምርቶችን ማስገባት።
ያሮው የ Сложноцветные ቤተሰብ ነው እናም ከ хризантемы እና ካሜሚል ጥንቅር ጋር ተመሳሳይ ነው። በፀሐያማ ሞቃት ቦታዎች ፣ በሣር ሜዳዎች እና በመንገድ ዳር ፣ በደረቅ ደቡባዊ ተራራማ ተራራዎች ላይ ያድጋል።
ቅጠሎች እና አበቦች ይዘዋል ፍሎቮኖይዶች ወይም ፀረ-ኦክሳይድኖች ፣ ቫይታሚን ሲ ፣ መራራ ታኒኖች ፣ አልካሎላይዶች (ሆርሞኖች) ፣ ሳኖላይሌት ፣ ኮማሪን ፣-ተባይ እርምጃ በሰው አካል ላይ።
ይህ ዓይነቱ ተክል “የደም ጌታ” ተብሎም ይጠራል እንደ የደም መርጋት መጨመር ፣ የደም ሥሮች እና ላይ ተጽዕኖ በመፍጠር ፣ በብዙ ባህሪዎች እና ከደም ሥር የሚወጣውን የደም ፍሰት እና የማስተካከል ችሎታ። እነዚህ የፋብሪካ ባህሪዎች ለሁሉም ዓይነት ቁስሎች ፣ ቁስሎች እና የደም መፍሰስ ሕክምናዎች ያገለግላሉ።
እንደ ሄሞስታቲክ ወኪል እና የደም ዝውውርን መደበኛ ከማድረግ በተጨማሪ ያሮው потогонное እና ዳይሬቲክ ባህርያት አሉት , በሰውነት ውስጥ ያለውን የውሃ ሚዛን መደበኛ ማድረግ።
የያሮው በሰውነት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ትኩስ ወይም ደረቅ ቅጠሎችን соцветия አጠቃቀም ላይ ፣ ተክሉን ለማድረቅ እና ለማቀነባበሪያ ዘዴ ፣ ልማት ፣ እና በማከማቸት የሙቀት ሁኔታዎች ላይ ነው።
የተመሠረተ ሳይንሳዊ ምርምር ከዕፅዋት የተቀመሙ መድኃኒቶች እንደመሆናቸው መጠን የያርቫር አጠቃቀም በቫስኩላር እና የደም ዝውውር ስርዓት እና እንደ በሽታዎችን ለማከም በጣም ጥሩ ነው
ከዕፅዋት ዝግጅቶች ውስጥ тысячелистник ን ይጠቀሙ በእርግዝና መጨረሻ ፣ ከወሊድ በፊት እና በወሊድ ጊዜ በከፍተኛ ጥንቃቄ እና በሀኪም ብቻ መከናወን አለበት።
የጉልበት ሥራ በሚጀምርበት ጊዜ የያሮው የአበባ ጫፎች መረቅ የወሊድ ህመምን ያስታግሳል ከወሊድ በኋላ ያሮትን መጠቀሙ ከፍተኛ መፍሰስ እና ህመምን ለመከላከል ይረዳል።
የአበባው ኮሮላ (ቅርጫት) በእድገቱ ጫፍ ላይ ተሰብስቦ ለሻይ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ настойка ለካፕላስ እና ለጡባዊዎች በዱቄት ውስጥ መፍጨት። ወጣት ቅጠሎች እና ሥሮችም ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ።
ረዘም ላለ ጊዜ ሻይ በማፍላት የእጽዋቱ መድኃኒትነት ባህሪዎች ሊለወጡ ይችላሉ። የመድኃኒት መጠን በቀን ከ1-3 ጊዜ ከመመገብ በፊት 100 ሚሊትን ይውሰዱ ሥር የሰደደ በሽታዎች; ለጤንነት እና ለከፍተኛ ትኩሳት በቀን ከ6-8 ጊዜ።
ብዙ ሴቶች በእርግዝና ሁኔታ ውስጥ መሆናቸው ተክሎችን ለሰውነት ሙሉ በሙሉ ምንም ጉዳት እንደሌላቸው በመቁጠር። በአለምአቀፍ አውታረመረብ ገጾች ላይ የሐሰት መረጃዎችን ካነበብኩ በኋላ ስለ መስማት ፣ የያሮ ፣ ጠቢብ እና ሌሎች እፅዋት ጥቃቅን እርጉዝ ሴቶች ብቸኛ መፍትሔ ይሆናሉ። ይህንን ወይም ያንን መድሃኒት መጠቀም ምንም እንኳን «ጉዳት በሌለው» ላይ የተመሠረተ ቢሆንም በአንተ አስተያየት እጽዋት በሚመለከታቸው-የማህፀን ሐኪም መሆን እንዳለበት ወዲያውኑ ለማስጠንቀቅ እፈልጋለሁ።
ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በፊት, ውስጥ የነበሩ ልጃገረዶች አስደሳች ሁኔታ ፣ እርግዝናን ለማቋረጥ እንደ тысячелистник ንጣፍ ተጠቅሟል። ከጊዜ በኋላ ይህ መግለጫ ሙሉ በሙሉ ውድቅ ሆኗል ፣ ግን ይህ እፅዋትን ሙሉ በሙሉ ጉዳት የለውም። በእርግዝና ወቅት ጥቅም ላይ የሚውለው ያሮው ኤስትሮጅንን ይጨምራል — በእንቁላል ውስጥ በሚገኙት የ фолликулярный መሣሪያ ውስጥ የሚመረቱ ሆርሞኖች። ትጠይቃለህ ይህ ምን ሊያስከትል ይችላል? ወደ አሳዛኝ መዘዞች-በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ወደ ልጅ መውለድ ፣ ፅንሱ ገና ፣ እና ስለሆነም ፣ አዋጭ አይደለም ወይም ላይ የበሽታ ምልክቶች። ለራስዎ ጤንነት እና ለተወለደው ልጅ ጠላት ካልሆኑ ታዲያ ማንኛውንም ዘዴ ከመጠቀምዎ ሐኪም ያማክሩ።
ይህ የእጽዋት ዕፅዋት ከጥንት ጀምሮ በሕዝብ መድኃኒት ውስጥ በጣም ተፈላጊ ነበሩ። የመድኃኒትነት ባህሪዎች የያሮ እና የከበረ ባለቤት አለው። ያሮው ዳያፊሮቲክ ፣ ጠጣር እና ዳይሬቲክ ባህሪዎች ተሰጥቶታል እንዲሁም በሰው አካል ውስጥ ሜታቦሊዝምን መደበኛ እንዲሆን ይረዳል። አንዲት ነርሷ ሴት በወተት እጦት ከተሰቃየች ያሮው ወደ እርዳታ ይመጣል። የዚህ ተክል አጠቃቀም የወተት ምርትን እና የቁጥሩን መጨመር ያስከትላል።
ያሮው የቁስል ፈውስን ያበረታታል ፣ የደም መርጋትን ያፋጥናል ፣ በሰው አካል ውስጥ የደም ዝውውርን ያሻሽላል። በጉበት እና በኩላሊት በሽታዎች ለሚሰቃዩ ሰዎች ፣ ዶክተሮች ከዚህ የሚመጡ ድፍረቶችን እና ዕፅዋት… ያሮው የአንጀት ህመምን ለማስታገስ ይረዳል ፣ የሆድ ህመምን ያስታግሳል (ጥናቶች እንደሚያመለክቱት ሹል ህመም በ 10-15 ደቂቃዎች ውስጥ ያልፋል) ፣ እና በእርግጥ ፣ የጨጓራና የአንጀት በሽታዎችን ለመዋጋት ይረዳል።
ያሮው የተወሰነ መጠን እንደያዘ መታወስ አለበት መርዛማ ንጥረ ነገሮችስለሆነም በጣም ትክክለኛ መሆን አለበት። ከመጠን በላይ ከሆነ የመመረዝ ምልክቶች ሊከሰቱ ይችላሉ-ማዞር ፣ ማቅለሽለሽ ፣ የሆድ ህመም ፣ ማስታወክ ፣ የቆዳ ሽፍታ ፣ መቅላት ፣ ወዘተ
1) ውስጡ ጥቅም ላይ የሚውለው ያሮው በ 1 столовая ложка ውስጥ በሚፈላ ውሃ ውስጥ መፍጨት አለበት። በ 1 ብርጭቆ ውሃ ውስጥ የእፅዋት ማንኪያ። አንድ ሰዓት ካለፈ በኋላ ቆርቆሮውን ያጣሩ። ምግብ ከመብላትዎ ጥቂት ደቂቃዎች በፊት በቀን ከሶስት እስከ አራት ጊዜ ያህል 1 столовая ложка በቃል ይውሰዱ።
2) ቁስሉን ማከም ከፈለጉ ለ геморрой ኢነም ያድርጉ ፣ ከዚያ 2 የሾርባ የሾርባ ማንኪያ እና ግማሽ ብርጭቆ የፈላ ውሃ ያስፈልግዎታል። በተዘጋ መርከብ ውስጥ ተክሉን ያፍቱ ፣ ለ 1 ሰዓት ለማፍሰስ ይተዉ።
3) Тысячелистник ማስታገሻ ሆኖ የሚያገለግል ከሆነ ፣ ዋልታዎች ለእርስዎ ጥሩ ናቸው። የተክሉን አዲስ እና የደረቁ ቅጠሎች 3-4 የሾርባ ማንኪያ በሚፈላ ውሃ ቀቅለው ይጨምሩ። ከዚያ በኋላ በጋዛ (የጸዳ ማሰሪያ) ውስጥ ያዙዋቸው እና ከቁስሉ ጋር ያያይዙ።
አላስፈላጊ እርግዝናን ለማቆም የሚያግዙ ፅንስ ማስወጫ መድኃኒቶች እንዲሁ ከመጠን በላይ ሊሆኑ ይችላሉ መድሃኒቶችግን ደግሞ ዕፅዋት። የኋላ ኋላ በውስጣቸው ከተወሰዱ በኋላ የፅንሱ ማህፀን ውድቅ ይደረጋል።
በእያንዳንዱ የተወሰነ ሴት አካል ላይ የሁሉም ዕፅዋት አሠራር ፣ ግን በማያሻማ ሁኔታ — ፅንስ ማስወረድ ከወሰዳቸው በኋላ የጎንዮሽ ጉዳት ይባላል። ከዕፅዋት ውርጃ እንደ የሕክምና ውርጃ አስተማማኝ አይደለም ፣ ልዩ እፅዋትን መጠቀም ጊዜ ለማስወገድ በጣም ውጤታማ መንገድ ነው ያልተፈለገ እርግዝና… በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ፅንስ የማስወረድ ዕፅዋት በጣም መርዛማ ናቸው ፣ ምክንያቱም በጣም መርዛማ ናቸው
ለምሳሌ ያህል ፣ እንደ መርዛማ ጋለጋ አንድ ተክል አልፎ በሚከሰት ሁኔታ እንደ ጥቅም ላይ ይውላል። እሷ የሚያስከትለው ጉዳት የሴቶች ጤናእርግዝናን ለማስወገድ ከመሞከር ጋር ሊወዳደር አይችልም። ወይም እንደ አዶኒስ ያለ እንዲህ ያለ በጣም መርዛማ እጽዋት ሊያስቆጣ ይችላል የልብ ድካም … ከመጠቀምዎ በፊት ይህ ዘዴ በደንብ ምክንያቱም ውርጃን የሚወስዱ ዕፅዋት አደጋ ከፍተኛ ነው!
የፅንስ መጨንገፍ እፅዋቶች ምን እንዳላቸው በመመርኮዝ ሁሉም ለሚያስከትሉት ተከፋፍለዋል የፅንስ ሞት , እና ወደ ተፈጥሮአዊ ፅንስ ማስወረድ እና የማሕፀኑን ቃና ይጨምሩ .
እና ወፍ ደጋማ በቲቤታን መድኃኒት እንደ ፅንስ ማስወገጃ ወኪል ጥቅም ላይ የሚውሉት በማህፀኗ ላይ ጠንካራ የቶኒክ አላቸው ፣ በዚህ ምክንያት በቀላሉ እንቁላሉን ከከፍተኛ ጋር ይገፋል።
መተግበሪያ: የእነዚህን ዕፅዋት መረቅ ለማዘጋጀት 100 ግራም ደረቅ ድብልቅን በአንድ ሊትር የፈላ ውሃ ያፈሱ ፣ ይተዉ ፣ ያጣሩ እና በቀን ጊዜ ከመስታወት አንድ ሦስተኛ ይውሰዱ።
መተግበሪያ: የስፕሪንግ ፕሪምሮስ አንድ настойка ለማዘጋጀት 20 ግራም ደረቅ ድብልቅ መውሰድ ፣ ከቮድካ ወይም ከአልኮል እና በትንሽ እሳት ላይ በተሸፈነ የኢሜል ሳህን ውስጥ ለ 5 ደቂቃዎች ምግብ ማብሰል ያስፈልግዎታል በጠዋት እና ማታ ለ 10 ቀናት የ 10 ቱን ጠብታዎችን መውሰድ።
አልካሎላይዶችን የያዙ እፅዋት. ጠንካራ የማይረባ ንብረት ያላቸው እፅዋቶች አልካሎላይድስ (የምድር ትል ፣ спорыш ፣ በልግ крокус ፣ ጊንሰንግ ፣ ሎቤሊያ ፣ ማንድራክ) የያዙ እፅዋትን ያካትታሉ።
የማህፀኗን አጠቃላይ እንቅስቃሴ ከፍ ለማድረግ እነዚህ እፅዋት በእርግዝና እና ጊዜ ጥቅም ላይ ውለዋል። ነገር ግን እነዚህ ዕፅዋት በጣም አደገኛ ናቸው ፣ እነሱን በአግባቡ ስካርን አልፎ ተርፎም ይችላል።
መተግበሪያ: ከሱ ውስጥ አንድ አረቄን ለማዘጋጀት ሳሩን ፣ በሚፈላ ውሃ ማቃጠል ፣ በጥሩ በስጋ ማሽኑ መፍጨት ፣ በውስጡ ያለውን ጭማቂ በመጭመቅ በ 1: 2 ጥምርታ ውስጥ በውኃ ማሟጠጥ ጎድጓዳ ውስጥ መቀቀል ማንኪያ መውሰድ ያስፈልጋል።
አስፈላጊ ፅንስ ማስወገጃ ዕፅዋት. በተፈጥሮ ውስጥ ብዙ እፅዋቶች ከጠንካራ ጋር አስፈላጊ ዘይቶችመርዛማ ውጤት ያላቸው። የዚህ ዓይነቱ ፅንስ ማስወገጃ ዕፅዋትን ያጠቃልላል ታንሲ , ጠቢብ
በሴት አካል ውስጥ የኢስትሮጅንን መጠን የሚቀይሩ እፅዋት … የኢስትሮጅንስን ደረጃ የሚቀይሩት ፅንስ ማስወገጃ ዕፅዋትን መጠቀም — እርግዝናን የሚደግፉ እና የሚያቆዩ ሆርሞኖች ፣ የሴቶች መደበኛ የሆርሞን ዳራ መስተጓጎል ፣ የእርግዝና ተፈጥሮአዊ አካሄድ የተረበሸ እና የፅንሱ እድገት መቆሙን ያስከትላል። ውጤቱ ፅንስ ማስወረድ ነው።
መተግበሪያ: 1 ст. አንድ ብርጭቆ እጽዋት አንድ ብርጭቆ ከፈላ ውሃ ጋር አፍስሱ ፣ ለብዙ ደቂቃዎች ይተዉ እና ማጣሪያ ያድርጉ። ይህንን መረቅ 2-3 የሾርባ ማንኪያዎችን ወደ አረንጓዴ ወይም ጥቁር ሻይ ያክሉ።
ጠንካራ ሄሞስታቲክ እፅዋት … ዘግይቶ በእርግዝና ወቅት ጠንካራ የሆሞቲክ እፅዋትን መጠቀም የተከለከለ ነው ፣ ይህም የማሕፀኑን እና ያለጊዜው መወለድን ያስከትላል። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ዕፅዋት በወር አበባቸው ወቅት ከመጠን በላይ መጠቀማቸውን ያቆማሉ እንዲሁም አንድ «ዘግይቶ» ያስከትላል።
ብዙውን ጊዜ ለማህፀን ውስጥ ደም ለማፍሰስ የሚያገለግል ሲሆን ተክል ውስጥ tin ን cture ን በእርግዝና ወቅት የማሕፀን መጨንገጥን ያስከትላል ፅንስ ማስወረድ ያስከትላል። ምንም እንኳን ይህ ሣር የግድ አስፈላጊ ቢሆንም ከባድ የደም መፍሰስ እና የእንግዴ እጢ ጋር።
መተግበሪያ: የአልኮል настойка ለማዘጋጀት 20 ግራም ባርበሪን በ 100 ሚሊቮት ከቮዲካ ወይም ከአልኮል ጋር አፍስሱ ፣ ወደ ጥቁር ቢጫ እስኪለወጥ እና ጣሳዉ ጣዕሙ እስኪቀላቀል ለ ለ 2 ሳምንታት በጨለማ ፣ ግን ሙቅ ቦታ ለመግባት ይተዉ። በቀን ሁለት ጊዜ ፣ ​​25 ጠብታዎች አንድ የበርበሬ ቆርቆሮ መጠጣት ያስፈልግዎታል።
በእርግጥ መቶ በመቶ በሚሆኑ ፅንስ ማስወገጃ ዕፅዋት አማካኝነት እርግዝና ማረጋገጥ በጣም ከባድ ነው። ፅንሱ ቢሞት እንኳ ማህፀኑ / ሷን ሟት ላይሆን ይችላል ፣ ይህም የተሞላ ነው ያልተጠበቁ መዘዞች
ያሮው የአቺሊያ ዝርያ ዝርያ የሆነ ዓመታዊ ተክል ነው። ስያሜው የመጣው ከጥንት የትሮጃን ጦርነት ጀግና አ A ለስ የተጎዱ ወታደሮችን በሣር ከፈወሰ ስም ነው የሚል እምነት አለ። አንድ መንገድ ወይም ሌላ ፣ የያርዎ የመፈወስ ባህሪዎች አሁን ጥቅም ላይ ይውላሉ።
ያሮው ነው የመድኃኒት ሣር ፣ ከ 80–100 ሴ.ሜ ቁመት እያደገ ፣ የእጽዋት ግንዶች ቀጥ ያሉ ናቸው። ቅጠሎች ግራጫ-አረንጓዴ ፣ ትንሽ የጉርምስና ዕድሜ ፣ የተከፋፈለ። ቅርጫቶች ውስጥ የተሰበሰቡ አበቦች — ትንሽ ፣ ነጭ ወይም ፈዛዛ ሮዝ። ያሮው በነጋው በተበከለው የበጋ ወቅት ሁሉ ያብባል። ሌሎች የእጽዋት ስሞች-የተቆረጠ ሣር ፣ የተቆረጠ ሣር ፣ የደም ድንጋይ።
ያሮው ባልተለመደ ሁኔታ ተለይቷል። እሱ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ያድጋል-በደን ጫፎች ፣ በተዳፋት ፣ በጫካዎች በመንገዶች አቅራቢያ ፣ በውሃ አካላት አቅራቢያ አልፎ ተርፎም በቆሻሻ መጣያ ስፍራዎች። በሩሲያ ውስጥ በሁሉም ቦታ ይገኛል.
የተቆረጠ ሣር በፋርማሲ ውስጥ ይሸጣል ፣ ግን ጥሬ እቃዎችን እራስዎ መሰብሰብ እና ማዘጋጀት ከቻሉ ያድርጉት። በዚህ ሁኔታ ምርቱ ከውጭ ተጨማሪዎች ነፃ ነው የሚል እምነት ይኖረዋል።
በአበባው ወቅት Тысячелистник መሰብሰብ ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ አፃፃፉ የበለጠ የበለፀገ ይሆናል። ሥነ ምህዳራዊ ንፁህ በሆኑ ቦታዎች ሣር ፍለጋ ይሂዱ-በጫካ ውስጥ ወይም በሣር ሜዳ ውስጥ። መቀስ ወይም ማጭድ ማጭድ ከእርስዎ ጋር ይውሰዱ የደም ደሙን በእጅ በእጅ በጣም ከባድ ነው።
ውስጥ የመድኃኒት ዓላማዎች የእጽዋት ግንዶች ፣ ቅጠሎች እና አበቦች ጥቅም ላይ ይውላሉ። ሥሮቹን ማግኘት አያስፈልግዎትም — በሚቀጥለው ዓመት ፣ ቡቃያዎች እንደገና ከእነሱ ያድጋሉ። 15 ሴንቲ ሜትር ያህል ርዝመት ያለውን የዛፉን አናት ይቁረጡ — በጥቂት ቅጠሎች። በተለየ መያዣ ውስጥ አበቦችን ይሰብስቡ።
ከፀሐይ ጨረር ውጭ በደንብ በሚተነፍስበት ቦታ በሸንበቆው ስር ደረቅ ጥሬ ዕቃዎች። ዝግጁነት እንደሚከተለው ተወስኗል-በእጅዎ ውስጥ አንድ ቅጠል ለመፍጨት ይሞክሩ ፣ እና ቢፈርስ ፣ ሂደቱ ተጠናቅቋል። የደረቀውን ሣር በተቻለ ፍጥነት ይጠቀሙበት: — ረዘም ላለ ጊዜ ሲዋሽ ፣ የበለጠ አልሚ ምግቦች ተሸነፈ። ከፍተኛው የመደርደሪያ ሕይወት 5 ዓመት ነው።
"ትዕግስቲ" ዘርእስታ ናይ ኤርትራ ፊልሚ ኣብ ዩናይትድ ስቴይትስ ክፍለ ግዝአት ቴክሳስ ከተማ ሂውስተን ካብ 13-22 ሚያዝያ 2012 ዓ.ም ኣብ ዝተኻየደ መበል 45 ዓመት ዓለም ለኸ ውድድር ፊልሚ 3-ወርቂ ብምርካብ ተዓዊታ'ላ።
ፀሓፊ'ታ ፊልሚ ብርሃነ ገብሩ ዳይሬክተር ዳንኤል ተስፋማርያም፣ መዙሪያ፡ ከምኡ'ውን ኤዲተር ሰሎሞን ፀሃየ ሰለስቲኦም ካብ አስመራ ፕሮድዩሰር'ታ ፊልሚ አቶ ይትባረኽ ቅዱስ ኸአ ካብ ሁውስተን ብዛዕባ'ታ ፊልሚን ዝረኸብዎ ዓወትን ምስ ሬድዮ ድምፂ አሜሪካ ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መጠይቅ ገሊፆም'ለው።
ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ይህንን የተናገሩት ከሐምሌ 19-20/2010 ዓ.ም ድረስ ለሁለት ቀናት ያህል የቆየ የስነ-ምግባር የነገረ መለኮት ምሁራን ጉባሄ “ድልድይ የምንገነባበት ወሳኝ ጊዜ ላይ ደርሰናል፣ የዛሬው የካቶሊክ የስነ-ምግባር ነገረ መለኮት አስተምህሮ” በሚል መሪ ቃል በሳራዬቮ ከተማ ተካሂዶ በተላንትናው እለት በተጠናቀቀው ጉባሄ ላይ ባስተላለፉት መልእክት እንደ ሆነ ለመረዳት ተችሉዋል። በእዚህ ጉባሄ ማብቅያ ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ መልእክት ማስተላላፋቸው የሚታወስ ሲሆን ቅዱስነታቸው ለዚህ ጉባሄ ተሳታፊ ለሆኑ የስነ-ምግባር የነገረ መልኮት ምሑራን “ወንድማማችነትን የሚፈጥር ድልድይ ልትገነቡ ይገባል” የሚል ጭብጥ ያዘለ መልእክት ማስተላለፋቸውን ከደረሰን ዘገባ ለመረዳት ተችሉዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በስነ-ምግባር የነገረ መለኮት አስተምህሮ ዙሪያ ለሚሰሩ ወንድ እና ሴት ካቶሊክ ምሁራን እንደ ገለጹት ኅራኄን በተሞላው መልኩ ውይይቶችን በመካሄድ እና በተቻለ መጠን ማኅበራዊ ትስስርን በማጠናከር የክፍፍል ግድግዳን በማፈራረስ የወንድማማችነት መንፈስ በዓለም ዙሪያ ልትገነቡ ይገባል ማለታቸውን ለመረዳት ተችሉዋል።
ቅዱስነታቸው ይህንን የማበረታቻ መልእክት ያስተላላፉት ከሐምሌ 19-20/2010 ዓ.ም ለሁለት ቀናት ያህል በቦሲኒያ ሄርዜጎቪና ዋና ከተማ በሆነችው በሳርዬቮ “ድልድይ የምንገነባበት ወሳኝ ጊዜ ላይ ደርሰናል፣ ዛሬ የሚገኘው የካቶሊክ የስነ-ምግባር ነገረ መልኮት አስተምህሮ” በሚል መሪ ቃል በተካሄደው በስነ-ምግባር የነገረ መለኮት አስተምህሮ ዙሪያ ለሚሰሩ ወንድ እና ሴት ካቶሊክ ሙሁራን ጉባሄ ላይ ባስተላለፉት የጹሁፍ መልእክት እንደ ነበረ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን ከ80 ሀገራት የተውጣጡ 500 የሚሆኑ የካቶሊክ ቤተ ክርስትያን የስነ-ምግባር የነገረ መለኮት ምሁራን በዚህ ጉባሄ ላይ መሳተፋቸውን ለመረዳት የተቻለ ሲሆን ይህ ጉባሄ “የካቶሊክ የስነ-ምግባር ነገረ መለኮት በዓለም አብያተ ክርስትያናት ትስስር ውስጥ” ( WTEWC ) በመባል በሚታወቀው ድርጅት የተዘጋጀ ጉባሄ እንደ ሆነ ከቫቲካን ያገኘነው ዜና ያስረዳል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በሳራዬቮ በተካሄደው ጉባሄ ላይ አስተለፈውት በነበረው መልእክት እንደገለጹት የዛሬው ዓለማችን በተፈጥሯዊ ሁኔታዎች እና በሚታየው ክፍፍል የተነሳ አካባቢያችን የነገሰውን ፍርሃትና የተፈጥሮ አደጋ የፈጠሩትን ስጋት ለማስወገድ በድልድዮች የተሞላች ከተማ በመገንባት በሰዎች፣ በባሕሎች፣ በእምነት ተቋማት፣ በሕይወት ፍልስፍናና በፖሌቲካ ጉዳዮች መካከል ያለውን ልዩነት በማስወገድ የመቀራረቢያ መድረኮችን ማዘጋጀት እንደ ሚገባቸው ቅዱስነታቸው ጨምረው ገለጸዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በመልእክታቸው አጽኖት ሰጥተው እንደ ገለጹት አንዳንድ ሥነ ምህዳራዊ ተግዳሮቶች በሰው ልጅ እና በተፈጥሯዊ ግንኙነት አንፃር ብቻ ችግሮችን ወይም ተገዳሮቶችን የሚፈጥሩ ብቻ ሳይሆን ነገር ግን ከትውልድ ወደ ትውልድ በመተላለፍ በሰው ልጆች መካከል አለመግባባት እንዲፈጠር በማድረግ በጣም ከባደ የሚባሉ ውዝግቦችን ልያስከስቱ ይችላሉ ብለዋል። በዚህ ረገድ አሁን በከፍተኛ ደረጃ እየታየ የሚገኘውን የስደተኞች ሁኔታ በዋቢነት መውሰድ እንደ ሚቻል የገለጹት ቅዱስነታቸው የስደተኞች እና የጥገኝነት ጠያቂዎች ሁኔታ ስነ-ምግባራዊ እና ነገረ መለኮታዊ አስተንትኖዎች እንድናደርግ የሚጋብዝ ሁኔታ እንደ ሆነ ጠቅሰው ማነኛውን ዓይነት ሐዋሪያው ተግባራትን የማከናወኛ እቅዶችን ከማውጣታችን በፊት ከዚህ ጉዳይ ጋራ በሚጣጣም እና መሳ ለመሳ ሊሄድ የሚችል አግባብ ያለው በተጠያቂነት መንፈስ እና በጥንቃቄ ፖሌቲካዊ ፖሊሲዎች ከመውጣታቸው በፊት ተገቢ የሆነ ግንዛቤ እንዲፈጠር መሥራት እንደ ሚኖርባቸው ቅዱስነታቸው ጨምረው ገለጸዋል።
ይህንን ቀደም ሲል የተጠቀሱትን ሐሳቦች መሠረት በማደረግ ቅዱስነታቸው ጨምርው እንደ ገለጹት እያንዳንዱ ግለሰብ እና እያንዳንዱ ተቋም አመራራቸውን እና አመለካከታቸውን በድጋሚ በመከለስ ለሁላችንም የሚሆን በሀቅ ላይ የተመሰረተ መልኩ በዓለማችን ውስጥ አንድ የጋራ የሆነ ግብ ስላለን ወደ እዚህ የጋራ ግባችን ለመድረስ የሚያስችለን ዓይነት ሕይወት እንዲኖር የተቻለንን ጥረት ማድረግ ይገባል ብለዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ “የካቶሊክ የስነ-ምግባር ነገረ መለኮት በዓለም አብያተ ክርስትያናት ትስስር” ( WTEWC ) በመባል የሚታወቀውን የዚህ በሳራቴቮ ለሁለት ቀናት ያህል ““ድልድይ የምንገነባበት ወሳኝ ጊዜ ላይ ደርሰናል፣ ዛሬ የሚገኘው የካቶሊክ የስነ-ምግባር ነገረ መልኮት አስተምህሮ” በሚል መሪ ቃል የተካሄደውን ጉባሄ አዘጋጅ ድርጅት በተመለከተ ቅዱስነታቸው እንደ ተናገሩት ይህ ድርጅት በሕዝቦች እና በተለያዩ አህጉራት መካከል የሰነ-ምግባር የነገረ መለኮት አስተምህሮችን በመጠቀም ትስስር ለመፍጠር እያደርገ የሚገኘውን ጥረት ቅዱስነታቸው እንደ ሚያደንቁት ገልጸው ይህንን እቅዳቸውን ገቢራዊ ለማድረግ ያላቸውን ኃይል እና አቅም በማቀናጀት ተግባራቸውን እንዲቀጥሉ ጥሪ ማድረጋቸው ተገልጹዋል።
ዝርዝሮች: ሌዝካለርስ ላፕል ፒን በጥቁር ጥንታዊ ቅርሶች የተጠናቀቀ ብርን ብር ነው ፡፡ የቤቴብ ግላይፍ ርዝመት 25 ሚሜ ፣ በሰፊው 23.2 ሚሜ እና ውፍረት 2 ሚሜ ነው ፡፡ ግላይፍ 5.2 ግራም ይመዝናል ፡፡ የ ‹ፒን› ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታሸገ እና የታተመ ነው ፡፡ Iየኒኬል ላፔል ዘይቤ ፒን እና የኒኬል ንጣፍ ብረትን ክላቹን ወደ ኋላ ያጠቃልላል ፡፡
ግዱሳት ኤርትራውያን ካናዳውያን ምስ ኣባል ባይቶ ሰልፊ ሊበራል ሚስተር ጀራርድ ከነዲ ብ29 መጋቢት ብምርኻብ ንኩነታት ኤርትራን ኤርትራውያን ስደተኛታትን ዝምልከት ሰፊሕ ዘተ ኣካይዶም።
ኣብ ሓደ ሃገር ላዕላዋይ ኣዛዚ ወተሃደር ጀነራል ክመጽእ’ዩ ተባሂሉ ገፊሕ ሜዳ ተመሪጹ ኩሎም ወተሃደራት ይእከቡ። ጀነራል ኣብቲ ሜዳ ምስ በጽሐ ኩሎም ኣብ ዘዘለዉዎ ኰይኖም ኣእጋሮም የማን ጸጋም እናረገጹ ከለዉ ጀነራል እናተዛወረ ይምልከት። ኩሉ ወትሃደር ብሓደ የማን ክረግጽ ከሎ ሓደ ወተሃደር ግን ንበይኑ ጸጋም ክረግጽ ይርኢ።
አንታ ብዓል አበር ናይ ህግደፍ ከዳሚ አንቲ ብዓልቲ አበር ናይ ህግደፍ ጠስሚ ደስ ኢሉዎም ዝሓድር ሕዝብና ክደሚ ውርደትን ሕፍረትን ኢዩ ጽባሕ ናታትኩም ገዝሚ። ህግደፍ ተአጊዶም ኢልካ ላዕሊ ታሕቲ ውዲት ድዩስ ሕማቕ ሕማም ዛርቲ ንብርሰት ሕዝብን ሀገርን እትሃሉ ቀትሪ ለይቲ አይትዘንግዕዎ ምዃንኹም ብገበን ተሓተቲ። ህግደፍ’ዶ አይኾኑን ደመኛታት ሕዝብና ንመንእሰይ ወለዶ አብልዮም ብጉዱድ ዕስክርና ሓዲሽ ትውልዲ ጸሊኡዋ
ዎ ኩብርህዝቢ ኤርትራ ብሉጻት ደቅካን የሕዋትካን ኣቦታትካን ኣዴታትካን ንራህዋ ፍትሕን ሰላምን ንሓርነትን ናጽነትን ዝኸፈልናዮ ኩቡር መስዋእትን ስንክልናን ሃልኽ ጻዕርን ንኸተዘንትወሉ ንሰማዒኡ ዘደንጹ ጅግንነት ህዝብና፤ሎሚ በዞም ህዝብና ዘይ መረጾም መሪቁ ቆጽሊ ኣውዲቁ ዘይ ባረከሎም ባዕሎም ብምልኪ ኣብ ስልታን ጥልመት ተወጢሖም ንብሕታዊ ተአቅሞም ክብሉ ንሃገርን ህዝብን ኣብ ሕሰመ መከራ ዘሳጥሑ ጃንዳ ህግደፍ 2 (ክልተ) ግዜ ትሃሲናን ተጨፍሊቕናን፡ እቲ ቀዳማይ ብ ባዕዳውያን ገዛእቲ እቲ ካልኣይ ግዜ ኻኣ ኢዚ ሕጂ ዘሎ መግዛእቲ ህግደፍ እቲ ቀደምሲ ዝኮነ ምኾነ ናይ ሕጂ ገሪሙኒ ኣነ እቲ ኣምሪርካ ዘሕዝንነካ ድማ ህዝቢ ኤርትራ ደቅናዮም ኢሉ ኣሚኑ ኣብ ሞንጎኦም ኮይኑ ተቃልሱ ከይ ጠምዩ እና ኣብለዔን እና ኣስተየን ከስንቆም ኮሎ ደቅናን የሕዋትናን ኢሉ እምነት ስለ ዘንበረሎም ጥራሕ እዩ ዎዮ እምነት ድኣ ኣበይ ኣሎ።
በል ሎሚ ለይቲ ምእንቲ ርእሳ ኢላያ ወጊሓ። ንግሆ እዛ ጓለይ ምስ ተሰኤት፡ ንዒ ብርኽቲ ጓለይ ንወደሞኺ ስልኪ ደውልሉ ኢለ ኣጨንቕ ኣጨንቕ ኣቢለያ። ደሓን ትእቶ ደዊላትለይ። ስማዕ ኢለዮ፡ ካብዛ ዘለኻያ ዓዲ ሽወደን እታ ዓድና ትሓይሽ እንተኮይና፡ ከላእ ከርተት ትበሎ ጥሜት ብጥሜቱ ንዓ ምሳይ ዓድኻ እቶ ኢለዮ። ወዲ ብሰሓቕ ክመውት። ትስሕቀኒ ከኣ? ኣንታ ንስኻስ ብቐደምካ ፎኪስ ኢኻ ቁምነገር የብልካን ነታ ሓብትኻ ደኣ ሕጂ ደውልለይ ኢሉኪ በለለይ ኢለ ዕጽው – እዛ ስልኪ። እዛ ሻሂየይ ከይሰተኹ እታ ሓብቱ ጭር ተብል እሞ ኣነ ከኣ ትቕብል።
ወንድም አብረሃም ይበል የሚል ስራ ነው…. እባክህ እንደጀመርክ ጨርሰው ማለቴ የ859/2014 ማሻሻያ አዋጅ ረቂቅ ፖስት አድርገህ ነበር፤ አሁን እንደሰማሁት የጸደቀ ይመስለኛል የጸደቀውን ማሻሻያ አታች ብታደርግ፡፡
ባለመረቶቹ ስጠየቁ የፍርድቤት ዉሳኔ ነዉ ምን ታመጣለህ ይባላሉ ስለዚህ በሰበታ መሬት ለማግኘት ሁለት ሰዉን በማካሰስ ፍርድ ቤትን በማስወሰን 3 አባወራ በቀላሉ የመሬት ባለይዞታ ሆነ ማለት ነዉ መሬት በሰበታ ሰነዶን በደላላ ያቃብሉን ይላሉ እነ……………………ዎች ዉሳኔዉን ለማጽደቅ
ዕለት 15 መጋቢት 2018 መበል 54 ዓመት ዝኽሪ ናይ’ታ ኣብ መንጎ ጅግና ሰራዊት ሓርነት ኤርትን ጎበጣዊ ሓይሊ መግዛእቲ ኢትዮጵያን ዝተኻየደትላ ታሪኻዊት ኲናት ተጎርባ ኢያ። ዂናት ተጎርባ ብዕለት 15 መጋቢት 1964 ኣብ ባርካ እትርከብ “ቶጎርባ” ዝተባህለት ቦታ ኢያ ተኻይዳ።
ባዕዳዊ መግዛእቲ ኢትዮጵያ ሰውራና ብዕሸሉ ከሎ ንምጥፋእ ፈቲኑ ምስ ተሓለሎ፡ ነቲ ካብ መዓልቲ ናብ መዓልቲ ሃልሃልትኡ ኣብ መላእ ሃገር ክዝርጋሕ ዝጀመረ ገድሊ፡ ሓንሳብን ንሓዋሩን ንምቅሃም ስሩዕ ሰራዊቱ (ጦር-ሰራዊት)፣ ብዘመናዊ ኣጽዋር ኣዕጢቑ ናብ ኤርትራ ኣበገሶ። 15 መጋቢት 1964 ከኣ መደባቱ ክፍጽመላ ተሃንዲዱ ዝወፈረላ መዓልቲ ነበረት። ኣብ መንጎ ሓይልታት ጸላእን ኣብ መንጎ ስዉእ ጅግና መሓመድ ዓሊ ኢድሪስ “ኣቡ ሪጀላ” ዝመርሐን ሰለስተ ጋንታታት ሰራዊት ሓርነት ኤርትራ ዝተኻየደ ውግእ፣ ጅግና ሰራዊት ሓርነት ትብዓትን፣ ጅግንነትን፣ ተወፋይነትን፣ ተዓጢቁ ነቲ ሰፍ ዘይብል ሓይሊ ሰብን ኣጽዋርንተሰኪሙ፣ንከጥፈኦ ዝመጸ መግዛእታዊ ሰራዊት ኢትዮጵያ፡ ከቢድ ስዕረት ብምስዓብ ዛሕ-ዛሕ እናበለ ከም ዝምለስ ገበሮ። ኣብ‘ዚ ውግእ‘ዚ፡ ጸላኢ 84 ዝኾነ ካብ መኮንናቱን ስራዊቱን ክመትዎ ከለዉ ብዙሓት ከኣ ቍሰሉ። ሒዝዎ ዝመጸ መደባት ንምዕዋት‘ሲ ይትረፍ ብኣገባብ ክሃድም ኣብ ዘይክእለሉ ኩነታት በጽሐ። ብወገን ሰራዊት ሓርነት ከኣ ንዘልኣለም ዝዝከር ጅግንነታዊ ታሪኽ ገዲፎም 18 ዝኮኑ ሓርበኛታት ተሰውኡ።
ካብ’ቶም ኣገደስቲ ውጽኢታት ኵናት ተጎርባ፡ ኣብቲ ግዜ‘ቲ ኣብ ኣፍሪቓ ዝሓየለ ሰራዊት ተበሂሉ ዝዝነየሉ ዝነበረ ሓይሊ ዝውንን ዝነበረ መግዘእታዊ ሓይሊ ኢትዮጵያ፣ ቅልጡፍ ኵናት ኣካይድካ ብቐሊሉ ክድምሰሱ ዝኽእሉ ውሑድ ዝቝጽሮም ሸፋቱ ኢሉ ዝግምቶም ዝነበረ ኤርትራውያን ተጋደልቲ፡ ካብ‘ቲ ንሱ ዝገመቶ ዝለዓለ ዓቕምን ተወፋይነትን ዘለዎም ኣብ ርእሲ ምንባሮም፣ ብህዝቢ ዝድገፍ ናይ ርሑቕ ቀረባን ሃገራዊ ዕላማ ዝውንኑን ምዃኖም’ውን እቲ ዝተኻየደ ኵናት ኣረጋጊጽዎ ኢዩ። ከምኡ‘ውን እቲ ኣብ ውሱን ቦታታት ተሓጺሩ ዝነበረ መቓልሕ ሰውራና ናብ ኩሉ ኩርናዓት ኤርትራ ክዝርጋሕን፡ ሓፋሽ ህዝብና ኣብ ሰውርኡ ዝያዳ ክተኣማመንን፣ ንተሳትፎ መንእሰያት ኤርትራ ኣብ ቃልሲ ከተባብዕን፡ ታሪኻዊት ኵናት ተጎርባ ደራኺ ተራ ተጻዊታ።
ድሕሪ ነዊሕ ቃልስን ሰፍ ዘይብል መስዋእትን፣ ህዝቢ ኤርትራ ዓቢ ዓወት ብምርግጋጽ፡ መሬትና ካብ ባዕዳዊ መግዛእቲ ኢትዮጵያ ሓራ ብምውጻእ፡ ኤርትራ ሃገርና ልዑላውነታ ክረጋገጽ በቕዐ፡
መሬትና ሓራ ድሕሪ ምውጻእ፣ ብሰንኪ’ቲ ሕሱም ባዕዳዊ መግዛእቲ ኢትዮጵያ ህዝብና ተነፊግዎ ዝነበረ መሰራታዊ ሰብኣዊ መሰላትን፣ ካብቲ ዘሕለፎ ከቢድ ወጽዓን ጭቆናን ተናጊፉ፣ ብሩህ ተስፋታት ዝሓዘለ ሓዲሽ ሞዕራፍ ኣብ ታሪኽ ኤርትራ ተኸሲቱ ኢዩ፣ ዝብል ዓቢ ተስፋ ኣብ ህዝብና ሰፊኑ ምንባሩ ዝዝከር ኢዩ። መሪሕነት ህዝባዊ ግንባር ግን፣ ምልካዊ ስርዓት ብምቛም፡ መጻኢ ዕድል ሃገር ኣብ ትሕቲ ፍጹም ምቍጽጻሩ ኣእቲዩ፣ ንኤርትራ ኣብ ዓባይ ቤት መእሰርቲ ቀይሩዋ ይርከብ። ካብ መዓልቲ ናጽነት ኣትሒዙ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ሰፍ ዘይብል ግፍዕን መከራን ከውርድን፣ ብሰንኪ ኣዕናዊ ፖሊሲታቱ፣ ሓድነት ህዝብና ንምብትታን ዘይፈንቀሎ እምንን ዘይመሃዙ ሽርሕን የልቦን። ከምኡ’ውን ልዑላውነት ሃገርና ኣብ ዓቢ ሓደጋ ከም ዝወድቕ ገይርዎ ይርከብ።