Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ሙሉን የቃሉን ዓውድ በትክክል ከተጠና፤ ጥናቱ ወደሚያመራው ወደ ትክክለኛው መደምደሚያም መድረስ ግድ ነው። በክርስቶስ የነበሩ ቅርንጫፎች ከክርስቶስ ሊለዩና ሊደርቁ እንደሚችሉ ቃሉን አጥንቶ በኋላ "የለም አንዴ በክርስቶስ የሆነ ከክርስቶስ ሊለይ አይችልም" ወደሚል መደምደሚያ መድረስ ጨርሶ መሳት ነው። በትክክል ማጥናት ከዚያም ጥናቱ ወደሚያመራው መደምደሚያ መድረስ ነው የሚያዋጣው እንጂ፤ ያለዚያ ሳላጠናው በፊት ያለኝን ሃሳብ ለመቀየር ፈቃደኛ ካልሆንኩኝ ማጥናቱ እኮ ድሮውንም ምን ይጠቅማል?
አየህ አሁንም እያደረግህ ያለኸው ብዙ ጥቅሶችን በአንዳንድ በሌላ ጥቅሶች ለመሻር ነው። ይሄ አይነት ማዳፈንና አንዱን ብቻ ይዞ መሮጥ አያዋጣም ነው የምለው። ሁሉንም ሚዛናዊ አድርገን እንቀበለው፤ አንዱን ጎን ብቻ ይዘን አንሸምጥጥ።
ልብ በል እኔ እያወራው ያለሁት በሥራ ስለመዳን አይደለም። ከዚያ ጋር አታምታታው። መዳን በእምነት እንደሆነ እኮ ግልጽ ነው ሆኖም እምነት የምትለው እኮ ራሱ ሊጠፋ የሚችል ነገር ነው። ሰው ከፈተና ብዛት እምነቱን ሊያጣ ይችላል።
ከኃጢአትም ብዛት ከክርስቶስ ሊርቅና ከህይወት መጽሃፍ ሊሰረዝ ይችላል። ለምን ታዲያ ኢየሱስ ድል ለነሳው ከህይወት መጽሃፍ ስሙን አልደመስስም አለ፤ ከህይወት መጽሃፍ መደምሰስ ከሌለ?
አንተ እያልክ ያለኸው እኮ እነዚህንና ተመሳሳይ ጥቅሶችን እንሸፋፍናቸው፤ ወይም ከሌሎቹ እኩል አንያቸው ወዘተ እያልክ ነው በተዘዋዋሪ። ይሄ ደግሞ ሊሆን አይችልም። ከብሉይ ኪዳን ጀምሮ፣ በአዲስ ኪዳን የኢየሱስን ትምህርት ደግሞም የሃዋርያቱንም ጨምረህ ተመልከት፣ ከኋጢአት ንስሐ ሊገቡ የማይፈልጉና በኃጢአት ጸንተው የሚኖሩ የዘላለም ሕይወት አይወርሱም። ሰው ደግሞ በክርስቶስ ከሆነ በኋላም በፈቃዱ በኋጢአት ተፈትኖ ወይም የዚህ ዘመን የዓለም ኑሮ አታልሎት ከክርስቶስ ሊለይ ይችላል። ያለዚያማ ሰይጣን ለምን ይፈትነናል እኛ ፈጽሞ ልንወድቅ የማንችል ከሆነ? ሰው እምነቱንም እንኳን ሊያጣ ይችላል። ከዳነበትና ከተመዘገበበት ከህይወት መጽሐፍ ሊደመሰስ ይችላል። ቃሉ ይሄንንም ይናገራል። በእምነትና በመንፈስ ጀምሮ በስጋና በህግ ሊጨርስ ይችላል እንደ ገላትያ ሰዎች።
21 መለያየት፥ መናፍቅነት፥ ምቀኝነት፥ መግደል፥ ስካር፥ ዘፋኝነት፥ ይህንም የሚመስል ነው። አስቀድሜም እንዳልሁ፥ እንደዚህ ያሉትን የሚያደርጉ የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም።
አሁንም የምመክርህ አንዳንድ ጥቅሶችን ብቻ ሳይሆን ሙሉውን የኢየሱስንና የሃዋርያቱን ትምህርት እንድታጠናውና እንድትቀበለው ነው። በተለይ ደግሞ እንደ ወንድም በጌታ ፍቅር የምለምንህ ይሄ አንተ እያልከው ያለኸው ትምህርት ለብዞዎች በኃጢአት ውስጥ ለመኖር የሚገፋፋ ሊሆን ይችላልና ለብዙዎች ህይወት መሰናክል ሆነህ ተጠያቂ እንዳትሆን እባክህን ትንሽ ቃሉን በሰፊው እስክታጠና ድረስ ቢያንስ ቢያንስ ሌሎችን በዚህ ትምህርት አትሳባቸው። እውነት እልሃለው፤ አንተ የምትለው ትምህርት በኃጢአት የሚጨማለቁ "ክርስቲያኖችን" ከማፍረት የተለየ ሌላ ፍሬ አያመጣምና!
ውድ ወንድሜ በመጀመሪያ ስለ ጸጋ ማስተማር አንተ እንደምትለው ሰውን ወደ ሃጢያት የሚገፋፋ ሳይሆን ይልቁንም ሰውን ከሃጢያት የሚያድን እና የቅድስናን ሕይወት የሚያኖር ብቸኛ የእግዚአብሔር መንገድ ነ፡፡
በኃጢአት ውስጥ ለመኖር የሚገፋፋ እና ለብዙዎች ህይወት መሰናክል የሚሆነው ጸጋን ከህግ ጋር እየደባለቅን በማስተማራችን ምክንያት ራሳችንን እና የሚሰሙንን ግራ እያጋባን ወንጌሉን እናጣምመዋለን።
በጸጋ ስንድን አዲስ ሰው እንሆናለን አዲስ ሕይወት ስላለን በጽድቅ እንመላለሳለን፡ በቅድስና የምንመላለስው ቅዱሳን እድንሆን ሳይሆን በጸጋው ቅዱሳን ስለሆንን ነው እንጂ።
ሮሜ 3፡ 21 " 21 አሁን ግን በሕግና በነቢያት የተመሰከረለት የእግዚአብሔር ጽድቅ ያለ ሕግ ተገልጦአል፥ 22 እርሱም፥ ለሚያምኑ ሁሉ የሆነ፥ በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን የሚገኘው የእግዚአብሔር ጽድቅ ነው "
የእግዚአብሔር ጽድቅ ስላለን ስለዚህ እኛ በጸጋው ቅዱሳን ፤ ፃድቃን፤ ነን፤ ያዳነን በቅዱስም የጠራን እራሱ እግዚአብሔር ነውና። የክርስትናን ሕይወት የምንኖረው ስለሆንን ነው እንጂ ለመሆንን አይደለም። ይህ ሕይወት የጌታ ዘላለማዊ ነፃ ሥጦታ ነው ። የዘላለም ሕይወት የተባለውም ስለማይጠፋ ነው።
አንተ እንደ ምትለው "በኃጢአት የሚጨማለቁ "ክርስቲያኖችን" የመኖር ምክንያት ጸጋው እና ሕግን በማደባለቅ ስላምናስተምር እውነተኛ ክርስቲያን ሳይሆን ሃይማኖተኞችን ስለ ምናፈራ ነው። በእምነት ነው የዳንነው የምናፈራውም በእምነት ነው፡
ሮሜ 1፡17 ለሚያምኑ ሁሉ የእግዚአብሔር ኃይል ለማዳን ነውና። ጻድቅ በእምነት ይኖራል ተብሎ እንደ ተጻፈ የእግዚአብሔር ጽድቅ ከእምነት ወደ እምነት በእርሱ ይገለጣልና።
በሥጋችሁ እንዲመኩ ልትገረዙ ይወዳሉ እንጂ የተገረዙቱ ራሳቸው እንኳ ሕግን አይጠብቁም። ነገር ግን ዓለም ለእኔ የተሰቀለበት እኔም ለዓለም የተሰቀልሁበት ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል በቀር ሌላ ትምክህት ከእኔ ይራቅ። በክርስቶስ ኢየሱስ አዲስ ፍጥረት መሆን ይጠቅማል እንጂ መገረዝ ቢሆን ወይም አለመገረዝ አይጠቅምምና። በዚህም ሥርዓት በሚመላለሱ ሁሉ ላይ በእግዚአብሔር እስራኤልም ላይ ሰላምና ምሕረት ይሁን። እኔ የኢየሱስን ማኅተም በሥጋዬ ተሸክሜአለሁና ከእንግዲህ ወዲህ አንድ ስንኳ አያድክመኝ።
እኔ ያላልኩትን ለምን እንዳልኩ አስመስለህ ትናገራለህ። ስለ ጸጋ ማስተማር ወደ ኃጢአት መገፋፋት ጨርሶ አይደለም። ሊሆንም አይችልም። አንተ እያስተማርክ ያለኸው ግን ከዚያ የተለየ ነው። አንዴ በክርስቶስ ከሆናችሁ ምንም ብታደርጉ ድነታችሁን አታጡም ማለት ስለ ጸጋ ማስተማር አይደለም። መጽሃፍ ቅዱስ የማያስተምረውንና የማይሰጠውን ዋስትና ለሰዎች እየሰጠህ ነው። ሰው ከዳነ በኋላማ መማርም ያለበት ስለ ጸጋ ነው። ጸጋው ግን ኃጢአትን ድል አድርጎ ለመኖር የሚያስችል ኃይል ነው እንጂ ጸጋ ማስተማር ማለት ምንም ብታደርግ ድነትህን አታጣውም እያሉ ወደ ኃጢአት ሰዎችን በተዘዋዋሪ መገፋፋት ማለት አይደለም። የትም ቦታ ጸጋው እንደፈለጋችሁ ብትኖሩም ድነታችሁን አታጡትም ብሎ አያስተምርም። ይሄ የአንተ እንጂ የጸጋው ትምህርት አይደለም።
ወንድሜ እኔ የጻፍኩት ክርስቲያኖች እንደፈለጉ ይኑሩ የሚል ፈጽሞ አይደም ነገር ግን ሰው ጌታ ሲያድነው አዲስ ፍጥረት አድርጎታል፤ አዲስ ሕይወት ሰጥቶታል ስለዚህም በአዲስ ሕይወት ለመመላልስ እና የመንፈስ ቅዱስን ፍሬ ለማፍራት በእምነት ድነትን እንደ ተቀበለ ሁሉ አሁንም በእምነት መኖር አለብት ነው ያልኩት። ለዚህም በቂ የቃሉን ማስረጃ በማቅረብ ነው።
ደግሞም " መጽሃፍ ቅዱስ የማያስተምረውንና የማይሰጠውን ዋስትና ለሰዎች እየሰጠህ ነው።" ላልከው ዮሓ 10፡ 28 " በጎቼ ድምፄን ይሰማሉ እኔም አውቃቸዋለሁ ሉኝማል፤
እኔም የዘላለም ሕይወትን እሰጣቸዋለሁ፥ ለዘላለምም አይጠፉም፥ ከእጄም ማንም አይነጥቃቸውም። የሰጠኝ አባቴ ከሁሉ ይበልጣል፥ ከአባቴም እጅ ሊነጥቃቸው ማንም አይችልም። " በማለት ጌታችን ዋስትና ሰጥቶናል። ድነታችንን በስራችን አላገኘነውም ደግሞም በስራችን አንጠብቀውም ይልቁንም በራሳችን ላይ ትኩረታችንን ማድረጋችንን ትተን የእምነታችንን ጀማሪ እና ፈፃሚውን ወደ ሆነው ጌታ ብናተኩር " ሰላማችን እንደ ወንዝ ጽድቃችን ደግሞ እንደ ባህር ሞገድ" ይሆልናል። እኛ ያለ እርሱ ምንም ማድረግ አንችልም እና።
"ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ዓለምን ያሸንፋልና፤ ዓለምንም የሚያሸንፈው እምነታችን ነው። ኢየሱስም የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ ከሚያምን በቀር ዓለምን የሚያሸንፍ ማን ነው?
አንተ የምትለው ላይ እኮ ማንም ጥያቄ ያለው አይመስለኝም። ጥያቄው እኮ የሚያተኩረው አንዴ ባመኑና በጸጋና በእምነት ስለሚመላለሱ ሰዎች አይደለም። ነገር ግን አንዴ በግንዱ ላይ ማለትም በክርስቶስ ከነበሩ በኋላ ከዚያ ስለ ወደቁ ወይም ሊወድቁ ስለሚችሉ ነው። እንደገባኝ አንተ እያልክ ያለኸው አንዴ በክርስቶስ ከሆነ በኋላ ሰው፤ በፍጹም መውደቅ የሚባል ነገር የለም እያልክ ነው። ይህ ደግሞ በተዘዋዋሪ አንዴ በክርስቶስ የሆኑ ሰዎች እንደፈለጉ ቢኖሩም ድነታቸውን አያጡም ማለት ነው። እናም የምንነጋገረው ድል ስለሚነሱ ሰዎች ሳይሆን፤ ድል ስላልነሱት ነው። ከክርስቶስ በፈቃዳቸው ስለተለዩት።
አንድ በጣም ትልቁ የምንስትበት ነገር ያለው፤ ድነት ሁለት ዳይሜንሽን መሆኑን ስለምንዘነጋ ነው። ወይም ልክ ድነት የሰው ስራ እንደሆነ ብቻ አድርገን በሰው ጥረት ብቻ እንደሚሆን ጸጋውን ጥለውን ወደ ሰው ስራ እናጋድላለን ወይም ሰው ምንም አይነት ሃላፊነት እንደሌለበት አድረገን፤ ሰው የሚያደርገውና የሚኖረው ኑሮ ፍጻሜው ላይ ምንም ለውጥ እንደማያመጣ አድርገን ሰውን ካለበትም ሃላፊነት ነጻ ለማውጣት እንሞክራለን።
መጽሃፍ ቅዱስ ሚዛናዊ ነው። አዎ ድነት ፍጹም የጸጋና የእግዚአብሔር ስራ ነው። ነገር ግን ከዳንን በኋላ ግን በመንፈስ እንድንመላለስ ኃላፊነት አለብን። የስጋን ስራ እንዳንስራና በስጋ እንዳንመላለስ ሃላፊነት አለብን። የምንዘራውን እንደምናጭድ ቃሉ ጽፎልናልና። ከቅርንጫፉ ከክሮስቶስ በራሳችን ተነሳሽነት ልንለይ እንደምንችልም፣ ከህይወት መጽሃፍ መደምሰስም እንዳለም ሁሉ ቃሉ ይናገራል። ስለዚህ ቃሉ ሚዛናዊ እንደሆነ እኛም ሚዛናዊ ልንሆን ይገባናል እንጂ እንደው ወደ አንዱ ብቻ ያጋደለ ገዳዳ አካሄድ መሄድ የለብንም።
ልክ ነው መጽሓፍ ቅዱስ እንደሚያስረዳን በእውነት ዳግም የተወለደ ክርስቲያን ለዘላለም ነው የዳነው፤ ክርስቲያን በህይወቱ ሊደክም ይችላል ይሆናል ነገር ግን ለዘለአለም አይጠፋም ጌታ እንደተናገረው ይጠብቀዋል፤ ዳግም የተወለደ ክርስቲያን ሃጢያቱ ሁሉ ይቅር ተብሎለታል ደግሞም ፍጹም የሆነውን የጌታ ጽድቅ በእምነት ተቀብሎአል ፃድቅና ቅዱስ ሆናል፤ ስለዚህም ኩነኔ የለበትም፤ ( 1ቆሮ 1፡30፣ ሮሜ 8፡1 ፤ 1ቆሮ 6፡11 )
ክርስቲያን መልካም ሥራ የሚሰራው ድነቱ እንዳይወሰድበት ወይም በጌታ ተቀባይነት ለማግኘት ሲል አይደለም ነገር ግን እግዚአብሔር ሕይወቱን ስለቀየረው እና የጌታ ፍቅር ግድ ስለሚለው ነው፤ በውስጡ የሚኖረው መንፈስ ቅዱስ የጽድቅን ፍሬ እንዲያፈራ ችሎታው ስለሆነ ነው እንጂ፡፡
ድነታችን ግን እስከዛሬ ድረስ በሰራነው ወይም ወደፊት በምንሰራው በእኛ ሥራ ላይ የተመሰረተ ፈጽሞ አይደለም። ድነት ነጻ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው፤ " የእግዚአብሔር የጸጋ ስጦታ ግን በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን የዘላለም ሕይወት ነው።" ሮሜ 6፡23
ብዙ ፍሬ እድናፈራ በጌታ ተሹመናል "እኔ መረጥኋችሁ እንጂ እናንተ አልመረጣችሁኝም፤ አብም በስሜ የምትለምኑትን ሁሉ እንዲሰጣችሁ፥ ልትሄዱና ፍሬ ልታፈሩ ፍሬአችሁም ሊኖር ሾምኋችሁ።" ዮሃ 15፡16 ደግሞም ፍሬ የምናፈራው በእምነት ከወይኑ ግንድ ጋር ስንጣበቅ ነው፤ በራሳችን ምንም ማድረግ አንችልም እና " በእኔ ኑሩ እኔም በእናንተ ውስጥ እኖራለሁ" ቅርንጫፍ ከግንዱ ጋር ካልተጣብውቀ በስተቀር በራሱ ማፍራት እንደ ማይችል ሁሉ እኛም ያለ ጌታ ማፍራት አንችልም፤
ነገር ግን በእምነት ከወይኑ ግንድ ጋር ያልተጣበቀ ቅርንጫፍ የስም ክርስቲያን እንጂ ዳግም ያልተወለደ ስለሆነ ፍሬ ማፍራት ስለማይችል ተቆርጦ ይጣላል፤ ዋናው ችግር እውነተኛ እምነት አለመኖሩ ነው፤ ደጋግሞ በእኔ ኑሩ በማለት ጌታችን ያስተማረው፤ "በእኔ የማይኖር ቢሆን እንደ ቅርንጫፍ ወደ ውጭ ይጣላል ይደርቅማል፤ እነርሱንም ሰብስበው ወደ እሳት ይጥሉአቸዋል፥ ያቃጥሉአቸውማል።" ቁ. 6 በክርስቶስ ውስጥ የምንኖረው በእምነት ነው ያለ እምነት ማንም ሰው በራሱ ማፍራት አይችልም እና፤
ወጣት የምርምር እና የሥነ ጽሁፍ ሰው ነው። በጀርመኑ የድሬስደን የቴክኖሎጂ ዩኒቨርሲቲ የኮምፒውተር ምሕንድስና ተባባሪ ፕሮፌሰር ተማራማሪ እና የኢንርጂ ቤተሙከራ ኃላፊም ነው።
በሳይንስ እና ምርምር፣ በፍልስፍና እና እንዲሁም በጽነ ጽሁፉ ዓለም ገናና ዕውቅና ያላቸውን የአራት ቀደምት ጠቢባን፡- ዕውቁን የፊዚክስ ሊቅ የአልበርት አንስታይንን፤ ሕቡዉን የአንጎል ክፍል በሚያጠናው የሥነ ልቦና ምርምር ዘርፍ መሥራችትነት የሚታወቀውን የሲግመንድ ፍሮይድን፣ የገናናውን ደራሲ ጋዜጠኛ እና ፈላስፋ የቴዎዶር ዶስቶየቭስኪን እና እንዲሁም የሌላውን እውቅ ብዕረኛ የሊዮ ቶልስቶይን የሕይወት ፍልስፍናዎች የሚመረምረውን The Reason For Life የተሰኘ መጽሃፉን ጨምሮ .. ምርምር እና ጥናት በሚያደግበት የሞያ መስክና እንዲሁም በልቦለዱ ዓለም በርከት ያሉ መጻሕፍት ጽፏል።
በሕይወቴ ከሰራኋቸው ጠብታ ነገሮች መካከል፣ በልደት ቀኔ ለእርስዎ እና በእርስዎ ጥላ ሥር፣ ድጋፍ ፍቅር እና እንክብካቤ ለሚያገኙ ሴቶች፣ ልባዊ ሰላምታና ፍቅር ለመላክ ብዬ ጥቂት ገንዘብ ከወዳጆቼ ሰብስቤ መላኬ አንዱ ነው።
በዚያ ሰሞን ችግኝ ትተክሉ ነበርና፣ በስሜ በፍቅርና በምስጋና አንድ ችግኝ እንደተከላችሁልኝ ስሰማ መኖሬ በልዩ መልኩ ትርጉም ሰጥቶኝ ነበር። ሰላምታ ልላክ ብዬ ያደረግኩት ጥቂት ነገር፣ ቁም ነገር ሆኖ ምላሹ አጥለቅልቆኝ እንደነበር ሳስበው እሸማቀቃለሁ። ጸጸትም ተሰምቶኛል።
ሩጫችንን ሮጠዋል። ቀዳዳችንን ደፍነዋል። የበደልናቸውን በሺዎች የሚጠጉ ሴቶች ሳይጠየፉ አቅፈዋል። መድኃኒያለም በቀኙ ይቀፍዎት! ለበደላችን ቅጣት ነበሩ ካትሪንዬ። አንድም ቀን በአካል አይቼዎት ባላውቅም፣ ነፍስዎን ሁሌም አከብራታለሁ።
#ብአዴን_ተቀጠቀጠinbox ቪዲዮ እንዲቀርብ ለጠየቃቹበአማራው ክልል የወያኔ የበኩር ልጅ ብአዴን በአማራው ሙሕራን የመልሰ ምት ሲደበደበ ዋለ አድምጠው ሲጨርሱ ላልሰማ ያሰሙ
‹‹ድርድሩ ለፈረንጆች ዕይታ የሚካሄድ ነው›› የሐበሻ ወግ መፅሔት በዚህ ሳምንት ዕትሟ በእንግድነት የጋበዘችው ‹‹የአደባባይ ምሁራን›› ከሚባሉት ጥቂት የሀገራችን ምሁራን መሃከል...
የትግራይ ክልል ምክር ቤት የክልል ምክር ቤት ምርጫ እንዲፈጸምለት ለቦርዱ ያቀረበውን ጥያቄ አስመልክቶ ከኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ የተሰጠ መግለጫ | የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ
የትግራይ ክልል ምክር ቤት “ኮቪድ 19ኝን እየተከላከለ 6ኛውን ዙር ምርጫ ለማካሄድ የወሰነ በመሆኑ የኢፌዴሪ ህገ መንግስት በሚያዘው መሰረት ቦርዱ ውሳኔውን ተቀብሎ ምርጫውን እንዲያስፈፅም፣ምርጫውን ለማካሄድ የሚያስፈልግ የሰው ሃይልና ሎጂስቲክስ ዝግጅት እንዲያደርግ እና ውሳኔውን ለምክር ቤቱ እንዲያሳውቀን” ሲል ጥያቄ አቅርቧል፡፡
በመላ አገሪቱ በፌዴራልም ሆነ በክልሎች የሚደረጉ ምርጫዎችን የማስፈፀም ስልጣን የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ መሆኑ በኢ.ፌ.ዴ.ሪ ሕገ መንግስት አንቀፅ 102 (1) ላይ ተደንግጓል ፡፡ህገ መንግስቱን መሰረት አድርጎ የቦርዱን ስልጣን እና ሀላፊነት የወሰነው የብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ማቋቋሚያ አዋጅ ቁጥር 1133/2011 በአንቀጽ 7.1 ይህ የቦርዱ ስልጣን በሀገሪቱ ውስጥ የሚፈጸሙ ምርጫዎች እና ህዝበ ውሳኔዎችን በሙሉ እንደሚሸፍን በተብራራ ሁኔታ ገልጾታል።
በተጨማሪም የቦርዱን የስራ ሃላፊነቶች በተለያየ ሁኔታ በዝርዝር በሚገዙት ህጎች ማለትም በአዋጅ ቁጥር 1133/2011 እና በአዋጅ ቁጥር 1162/2011 እንደተደነገገው በማንኛውም የምርጫ ዑደት የሚፈጸሙ ዋና ዋና ክንዋኔዎች ማለትም የምርጫ ጊዜ ሰሌዳን ማውጣት፣ ለምርጫ የሚወዳደሩ የፓለቲካ ፓርቲዎችን መመዝገብ፣ መቆጣጠር እና ማስተዳደር፣የምርጫ አስፈፃሚዎችን መልምሎ ማሰማራት፣ ጣቢያዎችን ማቋቋም፣ ምርጫውን ከተጽእኖ ነጻ እና ፍትሃዊ በሆነ መልኩ ማስፈጸም በመጨረሻም የውድድሩን ውጤት አረጋግጦ ለህዝብ ይፋ ማድረግ እና የመሳሰሉት ከማንኛውም የመንግስት ተቋም በተለየ ለቦርዱ የተሰጠ እና ከማንም አካል ጋር የማይጋራው ህጋዊ ስልጣኑ ነው፡፡
ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ምርጫን ለማስፈፀም የሚያስፈልጉ እንቅስቃሴዎችን በማከናወን ላይ እያለ በአለም አቀፍ ደረጃ የተከሰተው የኮቪድ 19 ወረርሽኝ ባገራችንም በመከሰቱ ምርጫውን ለማስፈፀም ሲያካሂዳቸው የነበሩት ስራዎች እንደተስተጓጎሉ ይታወቃል፡፡ ወረርሽኙ በኢትዮጵያ መከሰቱ እንደተረጋገጠ ሁናቴውን መገምገም አስፈላጊ ሆኖ በመገኘቱ ቦርዱ ከሚመለከታቸው ባለድርሻ አካላት ጋር ምክክር ካደረገ በኋላ 6ኛውን አገራዊ ጠቅላላ ምርጫ ቀደም ሲል ቦርዱ ባወጣው የምርጫ የጊዜ ሰሌዳ መሰረት ማካሄድ የማይቻል በመሆኑን ወስኖ ይህንኑ ውሳኔ ለህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አቅርቧል፡፡ ምክር ቤቱም የቀረበለትን የቦርዱን ውሳኔ ተቀብሎ የህገመንግስት ትርጉም እንዲሰጥበት መወሰኑ ይታወሳል፡፡ የፌዴሬሽን ምክር ቤት ሰኔ 3 ቀን 2012 ዓ.ም በሰጠው ውሳኔ ምርጫውን የኮቪድ 19 ወረርሽኝ የህዝብ ጤና ስጋት ሆኖ ባለበት ሁኔታ ማካሄድ የማይቻል በመሆኑ የፌደራልና ክልል ምክርቤቶች የስልጣን ዘመን እንዲቀጥል እንዲሁም አጠቃላይ ምርጫው ስልጣን ያላቸው አካላት ወረርሽኙ የህዝብ ጤና ስጋት አለመሆኑን ካረጋገጡበት ጀምሮ ከዘጠኝ ወር እስከ አንድ አመት ባለው ጊዜ እንዲካሄድ ወስኗል፡፡
1. 6ኛው አገራዊ ጠቅላላ ምርጫ የሚካሄድበት ጊዜ እንዲራዘም ምክንያት የሆነው የኮቪድ 19 ወረርሽኝ ሁኔታ እንደገና ተገምግሞ ምርጫ ማካሄድ የሚያስችል ሁኔታ መፈጠሩ እስኪረጋገጥ ድረስ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ በየትኛውም የአገሪቱ ክልል ምርጫ አያካሄድም፡፡
2. በተጨማሪም ከላይ እንደተገለጸው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ የፓለቲካ ፓርቲዎችን መመዝገብ፣ መቆጣጠር እና ማስተዳደር፣ የምርጫ ጊዜ ሰሌዳን ማውጣት፣ የምርጫውን ከተጽእኖ ነጻ እና ፍትሃዊ በሆነ መልኩ ማስፈጸም ስልጣን ያለው ብቸኛ ተቋም ነው፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ ምርጫ የጊዜ ሰሌዳን፣ አፈጻጸምንም ሆነ ተያያዥ ሁኔታን የሚወስነውም ቦርዱ ብቻ ነው፡፡በመሆኑም የትግራይ ክልል ምክር ቤት በክልሉ ውስጥ 6ተኛውን ዙር የክልል ምክር ቤት ምርጫ እንዲካሄድ ውሳኔ ለመስጠት እንዲሁም ቦርዱ ይህንን ውሳኔውን ተቀብሎ ሊያስፈጽም ይገባል የሚልበት ህጋዊ መሠረት የለውም።
በመሆኑም ቦርዱ ከላይ በተዘረዘሩት ምክንያቶች የትግራይ ክልል ምክር ቤት የክልል ምክር ቤት ምርጫን አስመልክቶ የሰጠውን ውሳኔ እንዲያውቅለትም ሆነ ምርጫ እንዲያስፈፅምለት ያቀረበውን ጥያቄ ያልተቀበለው መሆኑን፣ የተጠየቀውን የሰው ሀይል፣ የሎጄስቲክስ እና የቁሳቁስ አቅርቦት የሚሰጥበት የህግ አግባብ አለመኖሩን ያሳውቃል፡፡
ውልቀ መላኺ ኩሉ ናይ ውልቀ ሰባት ሕጋዊ ንግዲ ፍቓድ ስለዝኸልከለን፡ እቲ ሕጋዊ ፍቓድ ዘለዎ እውን እንተኾነ፡ ስማዊ ድኣ እምበር ብግቡእ ስለዘይሰርሕን ናይ መንግስቲ ማሕለኻታት ስለዝበዝሖን፡ 90 ሚእታዊት ንኤርትራ ዝኣቱ እቕሑትን፡ እቲ ዝርካቡ ካብ ኤርትራ ዝወጽእ ሰደድን ኮንትሮባንዳ ኮይኑ ከምዘሎ እቶም ምንጭትት የርድኡ።
ኣብ ኵለን ናይ ሽወደን ኮሙናት ናይ ኣከባቢ ትካላት ክራይ ኣባይቲ ኣሎ። ብዙሓት ኮሙናት መራኸብቲ ኣባይቲ ኣሎወን። ከም ደላይ መንበሪ ናብ ዝተፈላለያ ትካላት ክራይ ኣባይቲን መራኸብቲ ኣባይቲን ኣመልክት። ተመልክተሉ መርበብ ሓበሬታ ኣብ ኢንተርኔት ክህልወን ንቡር እዩ።
ብዙሓት ትካላት ክራይ ኣባይቲን መራኸብቲ ኣባይቲን ሓደ ሪጋ መንበሪ ዝበሃል ኣሎወን። ኣፓርተማ ንኽትረክብ ዘሎካ ዕድል ዝነውሐ ኣብቲ ሪጋ መንበሪ እንተ ጸኒሕካ ይዛይድ እዩ። እቲ ሕጊ ኣብ ዝተፈላለያ ትካላት ክራይ ኣባይቲ ክፈላለ ይኽእል እዩ።
ሽሕኳ ኣብቲ ትካላት ክራይ ኣባይትን ኣከፋፈልትን ተመዝጊብካ እንተ ኾንካ፡ ብኻልእ ሸነኻት ሃሰው ምባል ጽቡቕ እዩ። ኣብ ኢንተርነት ብቐጥታን ብሰከንድሃንድን ዚካረ ኣባይቲ ሓበሬታ ዚህባ ብዙሓት ዋኒናት ኣለዋ። ኣብኡውን ምሳታቶም ዘቐምጡ ሰባትን ዝካረ ገዛውቲ ዚሕብርን ረክላማት ትረክብ ኢኻ። ኣብ ጋዜጣታት ብዛዕባ ጥርሑ ዚካረ ኣባይትን ክፍልን/ክላስን ዚሕብር ረክላም ምድላይውን ጽቡቕ እዩ።
ክትምዝገበሎም ዘይትኽእል ግን ዝካረ ገዛውቲ ክትረኽበሉ እትኽእል ወብሳይት ዘለዎም ብዙሓት ነኣሽቱ ትካላት ክራይ ኣባይቲ ኣለዉ። ኣብዚኣቶም ተገዳስነትካ ምርኣይ ጽቡቕ እዩ።
ኣብ Informationsverige.se ኣብ ናይተን ኮሙናት ናይ ባዕለን ገጻት ብዛዕባ ናይ ኣከባቢ ትካላት ክራይ ኣባይቲ ብዝያዳ ኣንብብን ናብኡ ዘእቱ መላግቦታት ርኸብን። እቲ ሓበሬታ ብሽወደንኛ፡ ዓረብኛ፡ እንግሊዝኛ፡ ሶማልኛን ትግርኛን ኣሎ።
ኣብ ገለ ቦታ ኣፓርትማ ምስ እትደሊ ኣብቲ ኣስካላ ደዪብካ ኣካራዪ መን ምዃኑ ክትርኢ ትኽእል። እቶም ኣካረይቲ ነቲ ገዛ መን ከም ዘመሓድሮን ከመይ ጌርካ ከም እትረኽቦምን ሓበሬታ ኪህቡኻ እዮም።
ኮምዶሚንዩም ወይ ገዛ ክትዕድግ ምስ እትደሊ ነቶም ናይቲ ከባቢ ናይ ገዛውቲ ወኪላት ተወከሶም። ኣብ ኢንተርነት እውን ብዙሓት ኣብ መላእ ሃገር ሽወደን ዘሎ ናይ ኮምዶሚንዩም ገዛ ወይ ዝሽየጥ ጥርሑ መሬት ረክላም ዘውጽኡ ዋኒናትን ቤትጽሕፈት ኣገልግሎትን ኣለዉ። ኣብ ጋዜጣታትውን ረክላም ኣሎ።
የወረቀት ዋንጫ (ሳህን) በመቅረጽ ማሽን አጠቃላይ መዋቅር fice parts.They ያቀፈ ነው የመጀመሪያ ደረጃ, በመካከለኛ ደረጃ, ሁለተኛ ደረጃ, ሦስተኛው ደረጃ እና ውጫዊ አካል ናቸው.
የመጀመሪያው ደረጃ: በዋናነት የወረቀት ዋንጫ ጎን-ግድግዳ ወረቀት ማስተላለፍ, ጎን-ግድግዳ በመቅረጽ እና ቅርጽ በኋላ mediun ደረጃ እነሱን ለማስተላለፍ ሲጨርስ;
ወደ መካከለኛ ደረጃ: በአብዛኛው ጽዋ-ታች ወረቀት ማስተላለፍ, ጽዋ-ታች በመቅረጽ ያለውን ቅርጽ ጽዋ ያለውን ቅርጽ ጎን-ግድግዳ እና ጽዋ-ታች, አውቶማቲክ ትራንስሚሽን እና በመልቀቅ በመቀላቀል, እና ቅርጽ በጽዋው ጠርዝ ይጎብጥ ሲጨርስ;
ሦስተኛው ደረጃ: በዋናነት 45 ማዕዘን ወረቀት ዋንጫ እንዳጠናቀቀ ውስጥ ጠቃሚ ክፍሎች ናቸው የትኞቹ ዘዴዎች, ላይ እንዲሁ, preheating, በመለያየት ታች በመፈወስ, rouletting, በጠርዙ ይጎብጥ እና ያካትታል;
አራተኛው ደረጃ: በዋናነት ሞተር, ቅነሳ ማርሽ እና በጣም on.A ድግግሞሽ መለወጫ በራሱ ፍጥነት በማስተካከል እና ኃይል በመስጠት ለመጨረስ ጥቅም ላይ ነው ያካትታል.
በዓለም አቀፍ ደረጃ ለ16ኛ በኢትዮጵያ ለ15ኛ ጊዜ የተከበረው የዓለም ፀረ ሙስና ቀን ህዳር 27/2012 ዓ.ም በሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ ዋና ግቢ ተማሪዎችና ሠራተኞ...
የሃዋሳ ዩኒቨርሲቲ ሴቶች ህጻናት ወጣቶችና ኤች.አይ.ቪ/ኤድስ ጉዳዮች ዳይሬክቶሬት በአለም አቀፍ ደረጃ ለ28ኛ በሀገር አቀፍ ደረጃ ደግሞ ለ14ኛ ጊዜ "ሴቶችን...
በሃዋሳ ዩኒቨርሲቲ የምርምርና ቴክኖሎጂ ሽግግር ጽ/ቤት በማህበረሰብ አገልግሎት ዳይሬክቶሬት አማካኝነት በሲዳማ ዞን በዩኒቨርሲቲው የቴክኖሎጂ መንደር ወረዳዎች ...
No.16 ፣ Xinle መንገድ ፣ 1 ኛው የኢንዱስትሪ አውራጃ ፣ ጂያንgbei መንደር ፣ የዋሃን አከባቢ ፣ ቻንግ ከተማ ፣ ዶንግጓን ሲቲ ፣ ጉንግዶንግ ግዛት ፣ ቻይና ፣ 523859 (Guangdong Company)
ደቡብ አፍሪካ በተቀሰቀሰው ዓመጽና ግድያ ቦኮ ሃራም የአጸፋ እርምጃ እንደሚወስድ አስጠነቀቀ፡፡ የደቡብ አፍሪካ መንግሥት ግጭቱንና ግድያውን እንዲያስቆም ገደብ ሰጠ፡፡ “አይማረኝ አልምራችሁም” አዘል መልዕክት ማስተላለፉ ተገልጾዋል፡፡
የደቡብ አፍሪካው ፕሬዚዳንት ያዕቆብ ዙማ ልጅ የውጭ አገር ዜጎች ከደቡብ አፍሪካ መባረር አለባቸው በማለት ከተናገረ በኋላ የተነሳው ዓመጽና አሰቃቂ ግድያ በርካታዎችን ያስደነገጠና ያስቆጣ ሆኗል፡፡ ከኤድዋርድ ዙማ በተጨማሪ የዙሉው ንጉሥ ተመሳሳይ ንግግር በማድረጋቸው አፍሪካውያን በአፍሪካውያን ላይ ለማመን የሚከብድ ጥቃቶችን ሲፈጽሙ ታይተዋል፡፡
ይህ ኢትዮጵያውያንን ጨምሮ ለተለያዩ የውጭ አገር ዜጎች ዘግናኝ ሞት ምክንያት የሆነው ቀውስ በቶሎ እንዲቆም የተለያዩ ጥረቶች እየተደረጉ እንደሆነ የተለያዩ የዜና መዋዕሎች ዘግበዋል፡፡
እስካሁን በእርግጠኝነት ባይታወቅም ከተገደሉት መካከል ናይጄሪያውያን መገኘታቸው ያስቆጣው ቦኮ ሃራም ደቡብ አፍሪካ ደም መፋሰሱን፣ ግድያውንና ዘረፋውን ካላስቆመች የአጸፋ እርምጃ እንደሚወስድ አስጠንቅቋል፡፡ በተሰጠው ገደብ የደቡብ አፍሪካ መንግሥት በውጭ አገር ዜጎች ላይ እየተከሰተ ያለውን ለማስቆም እምቢ የሚል ከሆነ ቦኮ ሃራም ደቡብ አፍሪካን በቦምብ እንደሚያናውጣት አስጠንቅቋል፡፡ በዚህ በዩትዩብ ተሰራጨ በተባለ አጭር የቪዲዮ መልዕክት መሠረት ቦኮ ሃራም በአጸፋው በናይጄሪያ፣ በቻድ፣ በኒጀር እና በአካባቢው አገራት የሚገኙ ደቡብ አፍሪካውያንን በሞት እንደሚቀጣ ማስታወቁ ተገልጾዋል፡፡
የቦኮ ሃራም መልዕክት እርግጠኛ መሆኑ አልታወቀም ያለው አንድ የናይጄሪያ ጋዜጣ ቦኮ ሃራም ጥቃቱን ከላይ በተጠቀሱት አገራት በሚገኙ የደቡብ አፍሪካ ኤምባሲዎችም ጭምር ላይ እንደሚያደርስ ማስታወቁን ዘግቧል፡፡
የስሙ ትርጓሜ “የምዕራባውያን ትምህርት ሃራም (እርኩስ) ነው” የሆነው ቦኮ ሃራም እኤአ ከ2009 ጀምሮ በናይጄሪያና አጎራባች አገራት እስከ 13ሺህ የሚጠጉ ሰዎችን መግደሉ መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡ እስላማዊ መንግሥት ለመመሥረት በርካታ ዜጎችን ያፈናቀለው ቦኮ ሃራም በዚህን ወቅት “ጥሩ ሰው” መስሎ ለመታየት መሞከሩ ያስቆጣቸው ናይጄሪያውያን በማኅበራዊ ገጾች አጸፋውን መልሰዋል፡፡ አንዱ አስተያየት ሰጪ “ቦኮ ሃራም አፉን ቢዘጋ ይሻለዋል፤ እነሱ ራሳቸው የሚያደርጉት (ዘግናኝ ተግባር) በደቡብ አፍሪካ ከሚደረገው የተሻለ ነው ብለው ያስባሉ፤ ማፈሪያዎች” ብሏል፡፡
የአሜሪካው የውጭ ጉዳይ ሚ/ር መ/ቤት ቦኮ ሃራምን አሸባሪ ድርጅት በማለት የፈረጀው ሲሆን የናይጄሪያ መንግሥት እስካሁን ከቦኮ ሃራም ጋር ጦርነት እያካሄደ እንደሚገኝ ይታወቃል፡፡
1 ኢድሪስ (አረብኛ፦ إدريس الأو ሙሉ ስም፦ ሳዪድ ሙሐማድ ኢድሪስ ቢን ሙሐማድ አል-ማህዲ አስ-ሰኑሢ) ከ1944 እስከ 1961 ዓ.ም. ድረስ የሊቢያ ንጉሥ ነበሩ። እንዲሁም ከ1908 ዓ.ም. ጀምሮ የሰኑሢ እስልምና ወገን አለቃ ነበሩ።
በ1912 ዓ.ም. ሊቢያ የጣልያን ግዛት በሆነበት ጊዜ፣ ኢድሪስ የቀሬናይካ ክፍላገር ኤሚር የሚል ማዕረግ አገኙ። በተጨማሪ በ1914 ዓ.ም. የትሪፖሊታኒያ ክፍላገር ኤሚር ሆኑ። ዳሩ ግን በዚያ አመት ከጣልያኖች ጋር በመጣላት ወደ ግብጽ ሔዱ። በ2ኛው ዓለማዊ ጦርነት ጣልያኖች ከተሸነፉ በኋላ ኢድሪስ ወደ አገራቸው ተመለሱ። በ1944 ዓ.ም. አዲሱ የሊቢያ መንግሥት በተመሠረተ ጊዜ «የሊቢያ ንጉሥ» የሚል ማዕረግ ተሰጡ።
በ1961 ዓ.ም. ጤንነታቸው ደክሞ ዘውዳቸውን ለወራሻቸው የወንድማቸው ልጅ ልዑል ሃሳን አስ-ሰኑሢ ለመተው አሰቡ። ለሕክምና በቱርክ አገር ሲቆዩ ሃሳን አስ-ሰኑሢ ዘውድ ከተጫኑ ከ1 ቀን በፊት የሠራዊት አለቃ ሙአማር አል-ጋዳፊ ተነሣና መንፈቅለ መንግሥት አካሔደ። ኢድሪስ እንደገና በስደት ወደ ግብጽ ተመለሱና በዚያ በ1975 አ.ም. አረፉ።
ከ1944 እስከ 1961 ድረስ እሳቸው የሊቢያ መንግሥት ብቸኛ ንጉሥ ነበሩ። በአሁኑ ጊዜ በጋዳፊ መንግሥት ላይ የተነሡት ተቃዋሚ ወገኖች ብዙዎቹ የሰኑሢ ወገን ደጋፊቆች ሆነው በኢድሪስ ዘመን የነበረውን ሰንደቅ ዓላማ የሚይዙ ሲሆኑ ታይተዋል። የሰኑሢ አልጋ ወራሽ አሁን ልዑል ሙሐማድ አስ-ሰኑሢ ሲሆኑ በስደት በእንግሊዝ ኖረዋል። ባለፈው የካቲት 17 ቀን 2003 ዓ.ም. ጋዳፊ ቢሸነፍ ወደ ሀገራቸው ተመልሰው ዘውድ ስለ መጫናቸው በአል-ጃዚራ ዜና ሲጠየቁ፣ ይህ በሊቢያ ሕዝብ የሚበየን ጉዳይ ይሆናል ብለው መለሱ።
መካከለኛ ምስራቅ ቦዮአግ ለመድረስ ከአምራቾች ጋር ይሰራል በተሻለ አፈር አማካኝነት የተሻለ የእርሻ ሥራ™. ጤናማ አፈር በአብዛኛው የናይትሮጅን እና ፎስፈረር አተገባበርን በመፍጠር ንጹህ ውሃ ወደ ሚሲሲፒ ወንዝ እና ጅረቶቹ እንዲዳረስ ያስችለዋል.
አምራቾች ምርታቸውን እንዲያሳድጉ, ትርፍ እንዲያድጉ እና የአፈር ጤንነት እንዲሻሻሉ ለማገዝ የአርሶር ማእከላዊ ንግድ. የግብጽ ፍሳሽ የሲሲፒፒ ወንዝ ብክለት ዋና ወንጀል እንደመሆኑ መጠን, የ MBA ስኬታማ የሆኑ ካርታዎች የ McKnight's መርሃ ግብሮች የውሃ ጥራትን እና መቋቋም የሚችሉትን የአሜሪካን ተሻጋሪ ወንዞች መልሶ ለመመለስ.
የገንዘብ ወይም አካባቢያዊ ሽግግርን ለመገምገም ጊዜው አልፏል. ኤም.ቢ.ኤ (MCA) ለሶስተኛ ወገን ሳይንሳዊ ምርምር ስለ ምርቶቹ እና አገልግሎቶቹ ተፅእኖ የሰራ ነው.
በ 2017 ኤም.ዲ. መደበኛ ደረጃውን የጠበቀውን የማዳበሪያ ማዳበሪያ ለማምረት አዲስ ተቋምን ከፍቷል TerraNu ™. በአንድ ትልቅ የኢንዲያና እርሻ ላይ በሚሠራበት ኦፕሬሽንስ ብዮግስትጋር ውስጥ የሚገኝ የእንስሳት ቆሻሻ በመጀመሪያ ወደ ኃይል እና ከዚያም በአፈር ማዳበሪያነት የሚጨምር የኦርጋኒክ ማዳበሪያ ክፍል ነው.
ለበርካታ አመታት የግብርና ግብይት ንግዶች በአንዳንድ ትላልቅ ኮርፖሬሽኖች ቁጥጥር የተጠበቁ ናቸው. ኤም.ዲ.ኤ (MBA) በተፈጥሮአዊ እና ትላልቅ ባህላዊ ግብርና ላይ ሊሰራ የሚችል አቀራረብ ባለው መንገድ በተገቢው የአትክልትና የአካባቢያዊ ጥቅሞችን በሚያቀርብ ጎበዝ የገበያ መስክ ያገለግላል.
መራሒ ኩባ ዝነበሩ ፊደል ካስትሮ ኣብ መበል 90 ዓመቶም ዓሪፎም። ሞት ንኩባ ንነዊሕ ዘመናት ዝመርሑ ፊደል ካስትሮ መርድእ ዝተዛረቡ ሓዎም ራውል ካስትሮ 'ሬሳ ፊደል ካስትሮ ብመሰረት ቃል ሓዎም ሎሚ ቀዳም ተቃጺሉ'ሎ' ኢሎም።
ሞት ፊደል ካስትሮን ሳዕቤኑን ከምኡውን ኣብ ዳያስፖራ ኩባዊያንን ኣብ'ታ ደሴታዊት ሃገር ዘሎ ህዝቢን ዘሎ ናይ ኣረኣእያ ኣፈላላያት ኣብ ናይ ጽባሕ ሶኒ ስሩዕ መደብና ክነቅርበልኩም ኢና።
* ..”እነዚህ የታገዱት ሦስት ግለሰቦች በነበራቸዉ ኃላፊነት ልክ ለመስራት ዝግጁ ሲሆኑ በማንኛዉም ሰዓት መመለስ እንደሚችሉ ፓርቲዉ ወስኗል” ሲባል፤ ምን ማለት እንደሆነ ገብቶሀል? ወሬ ሰጡህ መልሰው ነጠቁህ ማለት ይህው አይደል…ይህችንም በቅጡ ሳታጣጥማት ሌላ ወሬ ባፍህ… እናም እነርሱ ስራቸውን ይሰራሉ… ተግባባን?!?
በመጀመሪያ በሆነ መንገድ ወሬ ይሰጡሃል፤ አንተ ያንን ወሬ ተቀብለህ ኡኡ ስትል ውለህ ኡኡ ስትል ታድራለህ። “ኡኡ” ብለህ ሳታበቃ መልሰው “ወሬአቸውን” ይነጥቁህና ሌላ ወሬ ያቀብሉሃል። አንተ ወሬ ቀለቡ የትናንቱን ወሬ ረስተህ፣ ይኼንንም ታራግበዋለህ።
ትናንት ሽመልስ ያወራው ወሬ ነው ብለው አቀበሉህ። አንተ ቀን ከሌት፣ ካለ እረፍት ወሬውን ስታራግበው ውለህ አደርክ። የሚፈለገው ይኼ ነው፤ በትናንትናው ጫጫታህ እየሳቁ ዛሬ ደግሞ ይኼንን ወሬ አቀበሉህ፦ እነ ለማ መገርሳ ተባረሩ አሉህ። ይኸው ወሬ አባረህ ይዘህ፤ በነገር እየነበረርህ ነው።
የሆነስ ሆነና፣ መባረር እና ማባረሩንስ እንደፍጥርጥራቸው። ግን ግን …”እነዚህ የታገዱት ሦስት ግለሰቦች በነበራቸዉ ኃላፊነት ልክ ለመስራት ዝግጁ ሲሆኑ በማንኛዉም ሰዓት መመለስ እንደሚችሉ ፓርቲዉ ወስኗል” ሲባል፤ ምን ማለት ነው ብለህ ጠይቀሃል?!
ይህንን ያሉት መግለጫውን የሰጡት አቶ ፈቃዱ ናቸው። እና “ተባረሩ” የተባሉት ሰዎች ነገ ጠዋት “በነበረን ኅላፊንት ልክ ለመስራት ዝግጁ ነን” ቢሉ ይመለሳሉ ወይስ… ….?!
የእኛ የሮቤን ዲያያስ የሕይወት ታሪክ ስለ ልጅነት ታሪኩ ፣ ስለ መጀመሪያው ሕይወቱ ፣ ስለወላጆች ፣ ስለቤተሰብ ፣ ስለሴት ጓደኛ / ሚስት ፣ ስለ ኔት ዎርዝ ፣ ስለ አኗኗር እና ስለግል ሕይወት እውነታዎች ይነግርዎታል።
እንደ እውነቱ ከሆነ እኛ እዚህ አለን; ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ እስከ ታዋቂ እስከነበረበት ጊዜ ድረስ የሕይወቱ ታሪክ ሙሉ ውድቀት። የሮቤን ዲያስ 'ቢዮ ግልፅ ማጠቃለያ የእሱን የመጀመሪያ ሕይወት እና መነሳት ይመልከቱ ፡፡
አዎ ፣ ብዙ የጨዋታው አፍቃሪዎች እስከዚያ ድረስ እሱን አላወቁትም የፔፕስ ወደ ከተማ ለማምጣት ይግፉት ፡፡ እንደገና የሮበን ዳያስን የሕይወት ታሪክን ለማንበብ ጊዜ ወስነዋል ጥቂት አድናቂዎች ብቻ ፡፡ ያንን አዘጋጅተናል በእውነትም አስደሳች ነው ፡፡ ሳንዘገይ ፣ እንጀምር ፡፡
ለህይወት ታሪክ ጀማሪዎች እሱ ቅጽል ስም አለው ሩቢ እና ሙሉ ስሞች- ሩበን ዶስ ሳንቶስ ጋቶ አልቬስ ዲያስ. የፖርቱጋላዊው እግር ኳስ ተጫዋች ከአባቱ ከዮአያ ዲያስ እና በፖርቱጋል አማዶራ ከተማ ውስጥ ብዙም የማይታወቅ እናቱ ግንቦት 14 ቀን 1997 ተወለደ ፡፡
ወጣት ‘ሩቢ’ በሊዝበን ከተማ በሚገኘው የቤቱን መተላለፊያዎች ውስጥ ከአንድ ታላቅ ወንድም ኢቫን ጋር እግር ኳስ ሲጫወት አደገ ፡፡ ዲያስ እማዬ እና አባቱ ብቻቸውን አልነበሩም ፡፡ እሱ ያደገው ቤይትሪክ እና ካሮላይና ሁለት ቆንጆ እህቶችም አሉት ፡፡
የእግር ኳስ ውበቱ እና ወንድሙ ያደጉበት ቤት ሊዝበን ሰሜን ብቻ ነው ፡፡ በፖርቹጋል ውስጥ ካለው የኃይል መቀመጫ ጋር መቀራረቡ የሮቤን ዲያስ ወላጆች ቢያንስ የመካከለኛ ደረጃ ዜጎች እንደነበሩ ያሳያል። የበለጠ ፣ የሕይወት ታሪኩ ከሀብት እስከ ሀብታም ተረቶች የለውም ፡፡
ለአዳዲስ ሰዎች ፣ የእግር ኳስ አዋቂው የፖርቹጋላዊ ዜጋ ነው ፡፡ የእኛን የሩቤን ዲያስ ቤተሰብ አመጣጥ የበለጠ ለማወቅ ቡድናችን ወደ ጥልቀት ለመሄድ ወሰነ ፡፡ የእኛ የምርምር ውጤት እንደሚያሳየው የቤተሰቡ የዘር ግንድ በምዕራብ ፖርቱጋል ውስጥ ወደምትገኘው አማዶራ የተገኘ ነው ፡፡
ዕጣ ፈንታ ፣ በመጀመሪያ ፣ የጀመረው - ሁሉም ለጓደኛ ምስጋና። በ 9 ዓመቱ ወጣት ሩቢ በቅርብ የቤተሰብ ጓደኛ ወደ CF Estrela da Amadora ተወሰደ ፡፡ በተደራጀ እግር ኳስ ውስጥ የመጀመሪያ እርምጃዎቹን የወሰደው በክለቡ ውስጥ ነበር ፡፡ በመጀመሪያ ፣ እሱ እ.ኤ.አ. በ 2006 እንደ አጥቂ ሆኖ ተጀምሯል ፡፡ ሆኖም ግን ከጊዜ በኋላ የመሃል ተከላካይ ሆነ ፡፡ አሁን ከ CF Estrela da Amadora ጋር እግር ኳስ ከጀመረ ከሁለት ዓመት በኋላ ቆንጆ ሩቢ እዚህ አለ ፡፡
ከሁለት ዓመት በኋላ (2008) ፣ የሩበን ዲያስ ወላጆች ልጃቸውን ለሙከራ ወደ ቤንፊካ አካዳሚ ወሰዱት ፡፡ ወጣቱ ልጅ ሲያልፍ እና ወደ ክለቡ ሲገባ በመሀል ሜዳ እንዲጫወት ተነገረው ፡፡ በዚያን ጊዜ የመሀል ተከላካይ የአካል ብቃት አልነበረውም ፡፡ ዲያስ የእድገቱን ፍጥነት ከመምታቱ በፊት አልነበረም በመጨረሻም የመሃል ተከላካይ የሆነው ፡፡ በዚህ ጊዜ በክለቡ ደረጃዎች ውስጥ በፍጥነት መነሳት ጀመረ ፡፡
ለተወለዱ የአመራር ባሕሪዎች ምስጋና ይግባውና እሱ የተጫወተውን የእድሜ ቡድን ሁሉ አለቃ ነበር ፡፡ በእርግጥ ዲያስ በሜዳው እንዲሁም በአለባበሱ ክፍል ውስጥ የአሰልጣኙ ድምፅ ነበር ፡፡ ፊቱን ብቻ በመመልከት በእውነቱ በእውቀቱ ውስጥ መሪ እንደነበረ ይገነዘባሉ ፡፡
ዲያስ በወጣትነቱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ በነበረበት እ.ኤ.አ. በ 2015 ከቤንፊካ ቢ ጎን ጋር ሙያዊ የመጀመሪያ ጨዋታውን አደረገ ፡፡ እንደተጠበቀው በሁለተኛው ዲቪዚዮን ታሪካዊ የአራተኛ ደረጃን እንዲያጠናቅቁ ረድቷቸዋል ፡፡ ከዚያ በኋላ የፔፕ ሲቢ ታናናሽ ቡድን የ 2016 - 17 UEFA የወጣቶች ሊግ ፍፃሜ ላይ እንዲደርስ አግዞታል ፡፡
የእግር ኳስ ተሰጥኦው በ 2017 ወደ ቤኒፊካ የመጀመሪያ ቡድን እድገት ሲመጣ የፕሪየርራ ሊጋ የአመቱ ምርጥ ወጣት ተብሎ ተሾመ ፡፡ በቀጣዮቹ ወቅቶች ንስሮች የሊጉን ርዕስ (2018 - 19 ወቅት) እና በኋላም በሱፐርታሳ ካንዲዶ ደ ኦሊቬራ (የ 2019 - 20 ወቅት) እንዲያሸንፉ ረድቷል ፡፡ እንዲሁም ሊጉ በፕሪሚራ ሊጋ የዓመቱ የ 2019 ቡድን ውስጥ ሰይሞታል ፡፡
ይህን የሕይወት ታሪክ እስከሚጽፍበት ጊዜ ድረስ በፍጥነት ወደፊት ማንቸስተር ሲቲ በቀድሞው ካፒቴን የተተወውን የመከላከያ ክፍተት ለመሙላት የመሐል ተከላካይ አገልግሎቱን አግኝቷል ፡፡ ቪንሰንት ኩባንያ. እንደ ኢትሃድ እስታዲየም እራሱን እንደ አገሩ ልጆች እራሱን ከማቋቋሙ በፊት ብዙም አይቆይም Joao Cancel ና በርናርዶ ሲልቫ።
ጽጌረዳዎች ቀይ ናቸው ፣ ማንቸስተር ሲቲ ሰማያዊ ነው ፣ ማሪያና ጎንካቭስ የእርሷ ስም እና እሱ በፍቅር ላይ ነው ፡፡ በቀደመው ዓረፍተ-ነገር ውስጥ የሮቤን ዲያስ የሴት ጓደኛ ስም ይይዛሉ? እርስዎ እንዳደረጉት እንወራረድ ፡፡
የሩበን ዲያስ የሴት ጓደኛ በመድረክ ስም አይቪ ኤፕሪል በሰፊው ይታወቃል ፡፡ እሷ በ 2018 ውስጥ ከመሀል ጀርባ ጋር በፍቅር የተሳተፈች የፖፕ ዘፋኝ ነች ፡፡ እነሱ አብረው አብረው እየሄዱ እና ምናልባትም ምናልባት በመተላለፊያው ላይ የመሄድ እቅድ አላቸው ፡፡ ከታች ካለው ፎቶ ላይ ሩበን ዲያስ እና ሚስቱ አንድ ጊዜ የእረፍት ጊዜያቸውን ያሳለፉበትን ቦታ መገመት ትችላላችሁ ፡፡
እያንዳንዱ የመሃል ተከላካይ በጣም የሚወዷቸውን ሰዎች ገጸ-ባህሪያትን የያዘ ታሪክ አለው ፡፡ እግር ኳስ ተጫዋቹ ከቤተሰቦቹ በላይ ማንን ይወዳል? ስለ ሩበን ዲያስ ወላጆች እና ወንድሞችና እህቶች እውነታዎችን እናመጣለን ፡፡ እንዲሁም ፣ ስለ ዘመዶቹ እውነታዎች እዚህ ይገኛሉ ፡፡
ሲጀመር ስለ ተከላካዩ አባት እና እናት እንነጋገር ፡፡ ጆአው ዲያስ የተከላካዩ አባት ነው ፡፡ እሱ አንድ ቀን ለቤንፊካ ይጫወታል ብሎ ባላሰበ በልጁ እጅግ ይኮራል ፣ ወደ ፕሪሚየር ሊጉ መድረሱን የበለጠ ይናገራል ፡፡ በጥር 2020 አካባቢ የልደት በዓሉን ሲያከብር አባቱን ይመልከቱ ፡፡ እርስዎ ሊያዩት ይችላሉ?
ይህ በእንዲህ እንዳለ ስለ ሩቢ እናት ብዙ መረጃ የለም ፡፡ ቢሆንም ፣ ዲያስ በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት በተገቢው ጊዜ እንደሚገልጥ እርግጠኞች ነን ፡፡ በተለይም በእግር ኳስ ውስጥ ለእሱ መነሳት እንዴት እንደነበረች ፡፡ ከሩበን ዲያስ ወላጆች - እናቱን ይገናኙ ፡፡
ፖርቹጋላውያን ታላቅ ወንድም እና ሁለት እህቶች አሏቸው ፡፡ ቀደም ብለን ፣ ከአንድ ታላቅ ወንድም ኢቫን ዲያስ ጎን ለጎን እግር ኳስን አፍቃሪ ሆኖ እንዳደገ ቀደም ብለን ተናግረናል ፡፡ እሱ ደግሞ ለፖርቱጋላዊ የሦስተኛ ደረጃ ክበብ ምስራቅ ሊዝቦአ እንደ ተከላካይ ሆኖ ሥራውን የሚያከናውን ደጋፊ እግር ኳስ ተጫዋች ነው ፡፡
ዲያስ ቤይትርዝ እና ካሮላይና የተባሉ ሁለት ቆንጆ እህቶችም አሉት ፡፡ እህቶች የማይወዳደሩ የእርሱ ታላቅ አድናቂዎች ናቸው እና ከእሱ ጋር በመለዋወጥ ኩራት ይሰማቸዋል ፡፡ እዚህ ካሮላይና (ግራ) እና ቤይሬትዝ (በስተቀኝ) - የተቀሩት በግልጽ የሚታወቁ ናቸው ፡፡ የሩቤን ዲያስ ቤተሰብ በራሱ የእንጀራ አስተዳዳሪ እንዳለው አያጠራጥርም ፡፡
ከዲያስ የኑክሌር ቤተሰብ ሕይወት ርቆ ስለ ዘሩ ምንም መረጃ የለም ፡፡ በተለይም የእናትን እና የአባቱን አያቶች የሚመለከት ስለሆነ ፡፡ በተመሳሳይ ፣ ስለ አክስቶቹ ፣ አጎቶቹ ፣ የአጎቱ ልጆች ፣ የአጎቱ ልጆች እና የእህቶቹ ልጆች ጥቂት መረጃ አለ ፡፡
ሩቢ ከእግር ኳስ ውጭ አስደሳች እና የተከበረ ግለሰብ ነው ፡፡ ከላይ የተጠቀሱት የግል ባሕሪዎች አብረው መሆን አስደሳች እንዲሆንላቸው ያጠቃልላሉ ፡፡ እሱ ለመዋኘት የሚጠባ እና መጓዝን ይወዳል ፡፡ በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያው እና ፍላጎቱ ዝርዝር ውስጥ የተካተቱት የጊታር ሕብረቁምፊዎችን እየነጠቀ ነው። የሴት ጓደኛዋ ስትዘምር አስገራሚ የጊታር ችሎታዎችን ሲያሳይ ይህን ቪዲዮ ይመልከቱ ፡፡
ስለ 2020 ስለ ተከላካይ ሀብቱ ዋጋ እና ስለ አወጣጥ አሰራሮች ማውራት ያስገድደናል ፡፡ የመጀመሪያዎቹ ነገሮች በመጀመሪያ ፣ የሩቤን ዲያስ እ.ኤ.አ. በ 2020 የተጣራ ዋጋ 100,000 ዶላር ነው (ግምታዊ) ፡፡ ጠቅላላ ሀብቱ በማንችስተር ሲቲ ዓመታዊ ደመወዙ ከ 1,144,000 ፓውንድ በላይ ስለሆነ ማንም ሰው ያን ያህል ትልቅ መሆን የለበትም ፡፡
በከፍተኛ ገንዘብ ብዙ የመውለድ ዝንባሌ ይመጣል ፣ እናም ዲያስ በዚህ ረገድ የጎደለው አይደለም። በኒኬ ስፖንሰርሺፕ የሚደሰተው የእግር ኳስ ሜስትሮ እንግዳ መኪኖች አሉት ፡፡ መኪናዎቹ ጋራዥ የሚሆን በቂ ቦታ ባለው ውድ ቤት / አፓርታማ ውስጥ እንደሚኖር ጥርጥር የለውም ፡፡ ናይክ ስፖንሰርሺፕ በቅንጦት እንዲደሰት የሚያደርገው አካል ነው ፡፡
ያውቃሉ? 538.98 5 GBP / ሳምንትን የሚያገኝ አማካይ እንግሊዛዊ የሩቤን ዲያስ ሳምንታዊ የ 3GBP ደመወዝ ለማግኘት ለ 95,000 ወሮች እና ለ XNUMX ሳምንታት መሥራት ይጠበቅበታል ፡፡
ተከላካዩ ክርስትናን የሚተገብር አማኝ ሳይሆን አይቀርም ፡፡ ሆኖም ይህ በአቡ ዳቢ ያየው ፎቶ ደጋፊዎች እሱ ሙስሊም ነው ብለው እንዲያምኑ ሊያደርጋቸው ይችላል ፡፡ አንዳንዶች የባህል አለባበስ ነው ብለው ይከራከራሉ ፡፡ በአስተያየቱ ክፍል ውስጥ ያለዎትን አቋም ያሳውቁን ፡፡ በአንድ ወቅት ዲያስ ከማህበራዊ ሚዲያ መግለጫ ጋር የሙስሊሙን እምነት ማሳያ አሳይቷል ፡፡ አስ-ሰላሙ አለይኩም።
በ 23 ዓመቱ ዲያያስ አጠቃላይ የፊፋ ደረጃ 81 ነጥብ 87 ነጥብ XNUMX ደረጃውን የጠበቀ ነው ብሎ መደምደሙ ትክክል ነው ፡፡ አሁን በዓለም ላይ በጣም ተወዳዳሪ እና አዝናኝ በሆኑ ሊጎች ውስጥ በአንዱ ውስጥ በመጫወቱ የተሰጠው ደረጃ በእውነቱ የሜትሪክ ጭማሪን ያረጋግጣል ፡፡
ለንባብዎ እናመሰግናለን ፣ አሁንም እንደገና ፣ የእኛ አስገራሚ ቁርጥራጭ - በዚህ ጊዜ; በሩበን ዲያስ የሕይወት ታሪክ ላይ. ለአጋጣሚዎች ራስን መወሰን አስፈላጊ ስለመሆኑ ትምህርቶችን እንደሰጠዎት ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ ዲያስ ፍላጎቶችን ከሚስብ አስደናቂ ቅፅ ጋር ለትልቅ እንቅስቃሴ ራሱን አቆመ ፒቢ ማንዲሎላ ማን እንደፈረመው ፡፡
እንዲሁም የእሱ ደጋፊ ምሰሶ እና የቋሚነት መሠረት የነበሩትን የሮቤን ዲያስን ወላጆች ማወደስም አስፈላጊ ነው ፡፡ በሕይወት መርገጫ ላይ ፣ የልጅነት ታሪኮችን እና ስነ-ህይወትን በፍትሃዊ እና ትክክለኛ በሆነ መንገድ ለማድረስ የተቻለንን ሁሉ እናደርጋለን ፡፡ ትክክል የማይመስል ነገር ካጋጠምዎት እባክዎ እኛን ያነጋግሩን። አለበለዚያ ስለ እሱ ምን እንደሚያስቡ ከዚህ በታች አስተያየት ይተው ፡፡
ብተመሳሳሊ መንገዲ፡ ተቐማጦ ከባቢ መንደፈራን ዓዲ ቐይሕን በቲ ወሪዱዎም ዘሎ ጥምየትን ሕሰም መነባብሮን ዝርእዩዎ ስኢኖም ነቲ ስርዓት ጭንቀቶም ምስ ገለጹሉ፡ ‘ናብ ጋሽ ባርካ ከባቢ ጎልጅን ገርሰትን ኬድኩም ሓሪስኩም ብልዑ’ ስለዝበሎም ዝገዓዙ ብዙሓት ስድራቤታት ከምዘለዉ ክፍለጥ ተኻኢሉ ‘ሎ።
የኢትዮጵያ ወንዶች ብሔራዊ ቡድን ዋና አሰልጣኝ አብርሀም መብራቱ በቅርቡ ሽግሽጎች በተደረጉበት የአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ እና የኳታር 2022 የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የምድብ ድልድልን አስመልክቶ በፌደሬሽኑ ጽ/ቤት መግለጫ ሰጥተዋል።
በመጪው የፈረንጆቹ ሴፕቴምበር ይካሄዳል ተብሎ አስቀድሞ መርሐግብር ተይዞለት የነበረውን የኒጀሩ የደርሶ መልስ ጨዋታ ወደ መጋቢት መጠጋቱን አስመልክቶ ተካታዩን ሀሳብ ሰጥተዋል።
“አስቀድሞ ወጥቶ የነበረው የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ መርሃግብር በመቀየሩ የተነሳ የእቅድ ለውጥ ለማድረግ ተገደናል፤ በዚህም አስቀድመን ይዘነው ከነበረው የረጅም ጊዜ እቅድ ወጥተን ካለን የሁለት ወር ጊዜ ጋር ተስማሚ የሆነ የአጭር ጊዜ እቅድ አውጥተናል። አስቀድመን በያዝነው እቅዳችን መሠረት የመጪው የፈረንጆች ማርች ወር ላይ በሚኖረው የፊፋ መስኮት ተጠቅመን የወዳጅነት ጨዋታዎች ለማድረግ ሥራዎችን እየሰራን እንገኝ ነበር። በተለይም ከኮትዲቫር ጨዋታ ድል መልስ ከተለያዩ የሰሜንና ምዕራብ አፍሪካ ሀገራት ጥያቄዎች ቀርበውልን ነበር። በተለይ ከካሜሮን አቻችን ጋር ጨዋታ ለማድረግ ከፍተኛ ጥረቶች እየተደረጉ ነበር።
“አሁን በተቀየረው መርሐግብር መሰረት ከኒጀር ጋር በሁለት ወር ጊዜ ውስጥ በአንድ ሳምንት ልዩነት የደርሶ መልስ ጨዋታዎችን እናደርጋለን። በዚህ ምክንያት አስቀድመው ያዘጋጀነው አቅድ ሙሉ ለሙሉ ተፋልሷል። በዚህም ወደ አማራጭ እቅድ ለመግባት ተገደናል። ሁለተኛው እቅዳችን የሆነው በአሁኑ ወቅት ሊጉን እየመራ ከሚገኘው የሊጉ ዓብይ ኮሚቴ ጋር በመነጋገር ውድድሮችን በማይነካ መልኩ የተመረጡ ተጫዋቾችን በሳምንት ለሁለት ያክል ቀናት የምናገኝበትን መንገድ ለመፍጠር ጥረቶች እየተደረጉ ይገኛል። በእኛ በኩል እንደ እቅድ የያዝነው ማክሰኞና ረቡዕን ለመጠቀም አቅደናል። በዚህም መሠረት በሁለቱ ቀናት በቀን ሁለት ጊዜ አራት መርሐ ግብሮችን ለመከወን ታቅዷል። ይህም ማክሰኞ ጠዋት ላይ የክፍል ውስጥ የንድፈ ሀሳብ ቆይታ የሚኖር ሲሆን ከማክሰኞ ከሰዓት ጀምሮ እሮብ ጠዋትና ከሰአት ላይ የሜዳ ላይ የተግባር ልምምዶች ለመስራት እቅዶችን አዘጋጅተናል።
“በማክሰኞው የክፍል ውስጥ ክፍለ ጊዜ ላይ ከእግርኳስ ውጭ የሥነ ምግብ፣ ሥነ ልቦና እና ታክቲካዊ ጉዳዮች ላይ ስልጠናዎች ለማድረግ ታቅዷል። ተጫዋቾች ውድድር ላይ ስለሆኑ የአካል ብቃት ስራዎች ላይ ብዙም ሥራዎች አይጠበቅብንም። አዲሱ እቅዳችን ተበትኖ የነበረውን ብሔራዊ ቡድናችን ተጫዋቾች ወቅታዊ ብቃትን በተከታታይ ለመለካት ይረዳናል ብለን እናስባለን።
“ሌላው በአዲሱ እቅዳችን መሠረት ከኒጀር የደርሶ መልስ ጨዋታ በፊት አንድ በሜዳችንና አንድ ሌላ ጨዋታ ደግሞ ከሜዳ ውጭ የወዳጅነት ጨዋታ ለማድረግ እኔ በግሌ እንዲሁም የፌደሬሽኑ ፕሬዚዳንት በሥራ አጋጣሚ ከሚያገኟቸው ሰዎች በከሉ ለማሳካት እየሰራን እንገኛለን።”
” ውድድሩ ከስያሜው አንፃር ለማለፍ የሚደረግ ማጣሪያ እንደመሆነለ እንደሁሉም ቡድኖች እኛም ለማለፍ እንሰራለን ፤ ምድቡን የሚመጥን ጠንካራ ስራ እንድንሰራ ከእኛ ይጠበቃል። በምድባችን የሚገኙት ደቡብ አፍሪካና ጋና ካላቸው የካበተ ልምድ አንፃር ቀላል እንደማይሆን እንገምታለን።
“በተያያዘም በቀጣይ ለምናደርጋቸው ማጣሪያዎች ግብዓት ለመሰብሰብ ይረዳን ዘንድ በእግር ኳሱ ውስጥ ያሉ ባለሙያዎችን ጋብዘን ሀሳብ ለመሰብሰብ ታቅዷል፤ በተመሳሳይ ከፌደሬሽኑ የህዝብ ግንኙነት ጋር በመሆን ከመገናኛ ብዙሃን አባላት ጋር በቀጣይ ብሔራዊ ቡድን ግንባታ ዙርያ ምክክር ለማድረግም እቅድ ይዘናል።”
ሕግም ሕግጋትም በሥነ ፍጥረት ቢሆንም የትም ይገኛሉ። የተፈጥሮ ህግጋት ጥናት እንደሚያስረዳን፣ እነዚህ ሕግጋት ከፍጥረት በላይ ተወስነው ሊጣሱ የማይችሉ ጽኑ ሕጎች ናቸው፤ ለምሳሌ የአየር ህግጋት፤ ወይንም በመሬት ስበት ክብደት ያለው ነገር ምንጊዜም ወደ ምድሪቱ ውስጥ መሃል ነጥብ አቅጣጫ የሚሳብበት መርኅ የኒውተን የግስበት ቀመር ይገልጻል። እንዲህ አይነት ሕጎች የማይጣስ መሆናቸው ከጥንት ታውቆ እንኳን በመጽሐፈ ሄኖክ መጀመርያ ክፍል ይመሰከራል። በዚያ ጽሑፍ በመንገዱ ታዛዥ ያልሆነ ኮከብ ስንኳ ቢኖር ኖሮ ጉዳት ያገኝ ነበር ይጻፋል። በሥነ አመክንዮም ዘርፍ የአስተሳሰብ ሕግጋት የተባሉት እንደ ሥነ ተፈጥሮ ሕግጋት ሊቀየሩ የማይቻላቸው ሃቆች ተቆጥረዋል።
ከተፈጥሮ ሕግጋት አልፎ፣ በብዙ ሃይማኖቶች ዘንድ ከሰዎች በላይ የሚኖሩ መንፈሳዊ ሕግጋት ይገኛሉ። የዚህ ሃሣብ በዞራስተር ሃይማኖት «አሻ»፣ በሂንዱ ሃይማኖት «ዳርማ»፣በቡዲስም «ዳማ»፣በእስልምና «ሻሪያ»ተብሏል። በአብርሃማዊ ሃይማኖቶችም «ሕገ ኦሪት» ወይም ሕገ ሙሴ በተለይም አስርቱ ቃላት በወርቃማው ሕግ እንደ ተመሠረቱ ይቀበላል። ይህ «ወርቃማው ሕግ» በሌሎቹም ዋና ሃይማኖቶች ተመሳሳይ ትርጉም ተሰጥቷል።
በአለም ታሪክ፣ ብዙ ጊዜ የሰው ልጆች መንግሥታት አቁመው ለየራሳቸው ሕግጋት ወይም ሕገ መንግሥት መሠረቱ። የሰው ልጅ ህጎች ግን በሀሣዊ መሠረት ከሆኑ፣ ለጥቂቶች ሥሥት ለማገልገል ሊሆኑ ወይም ሰፊ ጉዳት ሊያምጡ ይቻላል። በድሮ ዘመን ባብዛኛው ሕግ የወጣ በንጉሥ ወይም በሌላ መሪ ቃል ይሆን ነበር። በተለይ ባለፈው 20ኛው ክፍለ ዘመን ይህን ሂደት በሥልጣኔ በማሻሻል፣ በተገዢ ሕዝቦች ምርጫ የሕግ አማካሪዎች ተመርጠው በምክር ቤት የሕግ አጻጻፍና ማረጋገጥ ሂደት በብዙዎች አገራት ሕገ መንግሥት ኑሯል። በሕጉ ወሰኖች ውስጥ በርካታ ሕጋዊ ኑሮ ምርጫዎች እንዲገኙ ስለ ሕዝቡ ነፃነት የሚሻ በማለት ነው።
«የሕግ ቀለም» ማለት የሕግ ወኪሎች የተባሉት ወይም አስመሳዮች አሳምነው በሐሳዊ ሕግ ወይም በወንጀል እርምጃ ሲወስዱ ነው። እንዲህ እንዳይደረግ፣ የሕግ የበላይነት ማለት ማናቸውም ሰው ወይም ወኪል በሕጋዊ መሠረት ከሆነ ከሕጉ ሥር ተጠቅልሎ ይገኛል።
ቀንድ አውጣ የዛጎል ለበስ እንስሳ መደብ ነው። የየብስ ቀንድ አውጣ ብቻ ሳይሆኑ ብዙ የባሕር ቀንድ አውጣ ወይም የሐይቅ ቀንድ አውጣ ዝርዮች ደግሞ አሉ። በዚህ መደብ ያሉት አንዳንድ ዛጎልን አይለብሱም፣ ዛጎል-የለሽ ዝርዮችም ስለግ (ከእንግሊዝኛው) ተብለዋል።
በግብርና ቀንዳውጣ ለመከልከል፣ መዳብ ይሠራል፤ ቀንዳውጣዎች መዳብን አይወዱምና። የመዳብ ቀለበት በዛፍ ግንድ ዙሪያ ቢቀመጥ ቀንዳውጣ እስከ ፍሬው ድረስ አይደርስም። ቡና ለአጸድ ቀንድ አውጣ በጣም መርዛም ሲሆን የተፈጨ ቡና ዱቄት ቢሆንም በማዳበሪያው መጨምሩ ይከለክላቸዋል።
ቀንዳውጣ በነዚህ አገራት አበሳሰል ውስጥ እንደ ምግብ ይበላል፦ ፖርቱጋል፣ እስፓንያ፣ ፈረንሳይ፣ ቤልጅግ፣ ጣልያን፣ ቡልጋሪያ፣ ግሪክ፤ ማልታ፣ ቆጵሮስ፤ ሞሮኮ፣ አልጄሪያ፣ ጋና፣ ናይጄሪያ፣ ካሜሩን፤ ላዎስ፣ ካምቦዲያ፣ ቬትናም፣ ፊልፒንስ፣ ኢንዶኔዥያ፣ ኔፓል፣ ቻይና።
የአጸድ ቀንድ አውጣ (Cornu aspersum) የሚመንጨው ንፋጭ እዠት ለሰዎች ቆዳ ቁስልን ለማሳደስ እንዳቀለለ ይታወቃል፤ ስለዚህ ይህ እዠት በአንዳንድ የቆዳ ክሬም ውስጥ ተጨምሯል።
በቀንድ አውጣ መደብ፣ አንዳንድ ዝርዮች እንደ ሌሎች እንስሳት ሁሉ በወንድና በሴት ጾታዎች ይከፈላሉ። አብዛኞቹ የቀንድ አውጣ ዝርዮች ግን አንድ ጾታ ብቻ አላቸው እሱም ፍናፍንት ነው። እያንዳንዱ ፍናፍንት ቀንዳውጣ ዘሩንም እንቁላሉንም ይፈጥራል ማለት ነው። በወሲብ ጊዜ ሁለቱ ፍናፍንት ቀንዳውጦች መጀመርያ እርስ በርስ «የፍቅር ጦር» ይጥላሉ፤ ይህ እንደ ስለታም አጥንት የሚጣል ፍላጻ የሌላውን ቀንዳውጣ ይወጋል። ከዚህ በኋላ ዘርን በመለዋወጥ እርስ በርስ እርጉዝ ያደርጋሉ። አንዳንዴም አንድያ ፍናፍንት ቀንዳውጣ ለብቻው እራሱን እርጉዝ ለማድረግ ይቻላል። እርጉዝ ከሆኑ ብዙ መቶ ትንንሽ እንቁላሎች ይጥላሉ።
የቀንዳውጣ እግር በንፋጭ ምንጨት ስለሚሸፈን ቀስ ብሎ ሲሄድ ሲሄድ የንፋጭ ጎዳና ይተዋል። ከትንሽ በኋላም ሲደርቅ ይጠፋል። ይህ በመዝሙረ ዳዊት 58:8 (በእብራይስጥ) ይጠቀሳል፤ «(ኀጥኣን) እንደሚቀልጥ ቀንድ አውጣ ያልቃሉ»፣ በዘመናዊው አማርኛ ትርጉም ግን «ቀንድ አውጣ» ሳይጠቅስ «እንደሚቀልጥ ሰም ያልቃሉ» አለ።
የዊኪሚድያ ፋውንዴሽን በዳላስ ውስጥ አዲሱን የመረጃ ማዕከሉን ሙከራ ላይ ያውላል። ይህም አደጋ ቢከሰት እንኳን ዊኪፒድያ እና ሌሎች የዊኪሚድያ ዊኪዎች መስመር ላይ መቆየታቸውን ያረጋግጣል። ሁሉም ነገር መሥራቱን ለማረጋገጥ ፥ የዊኪሚድያ ቴክኖሎጂ ክፍል የታቀዱ ሙከራዎችን ማካሄድ አለበት። ይህም እነርሱ ከአንድ የመረጃ ማዕከል ወደ ሌላ የመረጃ ማዕከል ለውጥ ማድረግ መቻላቸውን የሚያሳይ ይሆናል። ይህንን ሙከራ ለማዘጋጀት እና ያልታሰቡ ችግሮች ሲደርሱ ችግሮችን ለመቅረፍ ብዙ ሠራተኞች ያስፈልጋሉ።
ክፋቱ ግን በሚድያዊኪ የአሠራር ገደብ ምክንያት ሁሉም እርማቶች በነዚህ ሁለት ዝውውሮች መሃል መቆም አለባቸው። ለዚህ መቆራረጥ ይቅርታ እየጠየቅን ለወደፊቱ ይህንን ችግር ለመቀነስ እየሠራን መሆናችንን እንገልጻለን።
በእ.ኤ.አ ማክሰኞ ኤፕሪል 19 እና ሐሙስ ኤፕሪል 21 ላይ በኢትዮጵያ ሠዓት አቆጣጠር ከቀኑ 11:00 ሠዓት (14:00 UTC,16:00 CEST, 10:00 EDT, 07:00 PDT) ጀምሮ በግምት ከ15 እስከ 30 ደቂቃ ለሚሆን ጊዜ ጽሑፎችን ማረም አይችሉም።
በዚህ ጊዜያት ለማረም እና ለመቆጠብ ከሞከሩ የስህተት ማመልከቻ መልዕክት ያያሉ። በዚህ ደቂቃዎች ውስጥ ምንም እርማቶች እንደማይጠፉ ተስፋ እናደርጋለን ፥ ነገር ግን ይህንን ማረጋገጥ አንችልም። የስህተት ማመልከቻውን መልዕክት ካዩ ፥ እባክዎ ሁሉም ነገር እንደ በፊቱ እስከሚሠራ ድረስ ይጠብቁ። ከዚያ በኋላ እርማትዎን መቆጠብ ይችላሉ። ለማንኛውም ግን የለውጦችዎን ቅጂ እንዲይዙ እንመክራለን።
የበስተጀርባ ሥራዎች ሊዘገዩና አንዳንዶቹ ደግሞ ሊሠረዙም ይችላሉ። ቀይ ማያያዣዎች እንደበፊቱ ወዲያውኑ አይሻሻሉም። ከሌላ ቦታ ጋር ቀደም ሲል የተያያዘ ጽሑፍ ከፈጠሩ ፥ ማያያዣው ከወትሮው ዘግየት በማለት ቀይ ሆኖ ይቆያል። ለረጅም ጊዜ የሚሠሩ ስክሪፕቶችም መቆም ይኖርባቸዋል።
ይህ ሙከራ እንዲካሄድ በመጀመሪያ የታቀደው በእ.ኤ.አ ማርች 22 ላይ ነበር። እ.ኤ.አ ኤፕሪል 19 እና 21 አዲሶቹ ቀኖች ናቸው። ፕሮግራሙን በwikitech.wikimedia.org ላይ ማንበብ ይችላሉ። በዚያ ፕሮግራም ላይ ማናቸውም ለውጦች ይለጠፋሉ። ለዚህም ተጨማሪ ማስታወቂያዎች ይኖራሉ። እባክዎ ይህንን መረጃ ለማኅበረ-ሰብዎ ያጋሩ። /User:Whatamidoing (WMF) (talk)
እርስዎ በአካል የሚጠይቅ ሊሆን ይችላል ከባድ ሥራ መሥራት ጊዜ, በእርስዎ እግር ላይ ሰዎች ለረጅም ሰዓታት ለመቋቋም የሚረዱ ምርጥ ከጫማ ጋር ራስህን ለማስታጠቅ አስፈላጊ ነው. የእኛ ስራ ቦት እና የሥራ ጫማ ነዎት ቀን ለማሸነፍ የሚያስፈልገንን ማጽናኛ, ድጋፍ, እና ጥበቃ መስጠት ተገንብተዋል ...
14 ኪ ቢጫ ወርቅ / 24 "ወርቅ የታሸገ የከርቤ ሰንሰለት - $ 1,059.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,059.00 ዶላር 14 ካይት ነጭ ወርቅ / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 1,059.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,059.00 ዶላር
በጎቲክ አስፈሪ ታሪኮች አነሳሽነት የቱቱዋ ጥሪ ና Innsmouth ላይ ያለው ጥላ በ HP Lovecraft ፣ የባዳሊ የጌጣጌጥ አርቲስቶች Cthulhu Crest Necklace ን ነደፉ እና ፈጠሩ ፡፡ ክቱልሁ በከፊል ሰው ፣ በከፊል ዘንዶ እና በከፊል ኦክቶፐስ ተብሎ ተገል isል ፡፡
ዝርዝሮች: የ “Cthulhu” ሐብል 26 ሚሜ ርዝመት ፣ 23.7 ሚሜ ስፋት እና 1.4 ሚሜ ውፍረት አለው ፡፡ የተንጠለጠለው ክብደት በግምት 6.9 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት እና በብረት ይዘት የታሸገ እና የታተመ ነው ፡፡
የብረት አማራጮች: 14 ኪ ቢጫ ወርቅ ወይም 14 ካይት ወርቅ። 14 ኪ ፓላዲየም ነጭ ወርቅ (ኒኬል ነፃ) እንደ ብጁ አማራጭ ይገኛል ፣ እባክዎ ዝርዝሮችን ለማግኘት እኛን ያነጋግሩን ፡፡
ሰንሰለት አማራጮች: 24 "ረዥም ወርቅ የተለበጠ ወይም ከማይዝግ ብረት የተሰራ የጠርዝ ሰንሰለት ፣ 18" ረዥም 14 ካ / ቢጫ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 175.00) ፣ ወይም 18 "ረዥም 14 ኪ.ሜ ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 175.00). ተጨማሪ ሰንሰለቶች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ.
ዓለምለኸ መዓልቲ ሰብኣዊነት ምኽንያት ብምግባር ሎሚ ሓሙስ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ኣብዝተኻየደ ስነርዓት ኣብ ኢትዮጵያ ሓላፊት ኣዋሃሃዲ ሰብኣዊ ጉዳያት ሕቡራት ሃገራት ሚስስ ጁሊያን ሜልሶፕ መንግስቲ ኢትዮጵያ ብዝተፈላለዩ ምኽንያታት ንዝተጎድኡ ብሚሊዮናት ዝቑጸሩ ዜጋታት ንምሕጋዝ ይቓለስ ምህላው ሓቢረን።
ብውሕጅን ካልኦት ናይ ተፈጥሮ ሓደጋታት ንዝተጠቕዑን ኣብ መንጎ ማሕበረሰባት ብሰንኪ ዝፍጠሩ ግጭታት ካብ መነባብርኦም ንዝተመዛበሉ ንምሕጋዝ መንግስቲ ከቢድ ስራሕ ይሰርሕ ምህላው ብምግላፅ ነዚ ፃዕሪ ንምሕጋዝን ካብ መሰረቱ ንምፍታሕን ፀዊዐን።
“ኣብ ምሉእ ኢትዮጵያ በብመዓልቱ ብኣሽሓት ዝቑፀሩ ሃገራዊን ዓለምለኻውን ሰራሕተኛታት ሰብኣዊ ሓገዝ ምስ መንግስቲ ብምትሕብባር ስራሓት ህይወት ኣድሕን እናሰርሑ ይርከቡ።….. ኣብ ቅድሜኹም ደው ኢለ ዘቕርበልኩም ፃውዒት ድልየት ህፁፅ ሰብኣዊ ሓገዝ ብዝግባእን ውፅኢታዊ ብዝኾነ ኣገባብ ንምምላእ ኣብቲ ስራሕ ዝተዋፈርና ድልውነትና ሓፍ ክነብል ይግባእ።ብተወሳኺ እውን እቲ ፀገም ካብ ምንጩ ንምጥፋእ ክንሰርሕ ኣለና።ኩሉ ሰብ ብነፃነት፣ብዘይስግኣትን ብኽብርን ክነብር ኣለዎ።”
ኣብቲ ስነስርዓት ዝተረኸቡ ዕዱማት ደም ለጊሶም ኣለው።ጂሊያን ሜልሶፕ ሓደ ሰብ ንኻልእ ሰብ ካብ ዝልግሶ ዓብዪ ህያብ ልግሲ ደም ሓደ እዩ ክብላ ኣብቲ ቦታ ንዝነበሩ ኣተባቢዐን ኣለዋ።
"ነገር ግን ከአሥራ ሁለቱ አንዱ ዲዲሞስ የሚሉት ቶማስ ኢየሱስ በመጣ ጊዜ ከእነርሱ ጋር አልነበረም።ሌሎቹም ደቀ መዛሙርቱ። ጌታን አይተነዋል አሉት። እርሱ ግን። የችንካሩን ምልክት በእጆቹ ካላየሁ ጣቴንም በችንካሩ ምልክት ካላገባሁ እጄንም በጎኑ ካላገባሁ አላምንም አላቸው።ከስምንት ቀን በኋላም ደቀ መዛሙርቱ ደግመው በውስጥ ነበሩ፥ ቶማስም ከእነርሱ ጋር ነበረ። ደጆች ተዘግተው ሳሉ ኢየሱስ መጣ፤ በመካከላቸውም ቆሞ። ሰላም ለእናንተ ይሁን አላቸው።ከዚያም በኋላ ቶማስን። ጣትህን ወደዚህ አምጣና እጆቼን እይ፤ እጅህንም አምጣና በጎኔ አግባው፤ ያመንህ እንጂ ያላመንህ አትሁን አለው።ቶማስም። ጌታዬ አምላኬም ብሎ መለሰለት።ኢየሱስም። ስለ አየኸኝ አምነሃል፤ ሳያዩ የሚያምኑ ብፁዓን ናቸው አለው። " ዮሐ ፳፤፳፬፧፳፱
BeteDejene: ነገረ ማርያም ክፍል ፲፦: የሰው ልጅ ባሕርይ በአዳም ኃጢአት ምክንያት አድፎ ቆሽሾ ይኖር ነበር። በዚህም ምክንያት ጽድቁ ሁሉ የመርገም ጨርቅ ሆኖበት ፥ በሞተ ሥጋ ላይ ሞተ ነፍስ ተጨምሮበት ወደ ሲኦል ሲጋዝ ኖሯል። ይህንንም ታላቁ ነቢይ ኢሳይያስ፦...
(ከስናፍቅሽ አዲስ) የትግራይን ህዝብ እንወደዋለን ብላችሁናል፤ ደደቢት ወርደን ወጣትነታችንን ጭምር ለጭቁኑ ህዝባችን የሰጠን ነን በሚልም አርባ አመት ነግራችሁታል፡፡ ትናንት በሬዲዮ አንድ ውይይት ላይ አንድ ሀሳብ ሲሰነዘር ሰማሁ፡፡
ሰዎቹ የትግራይን ህዝብ የሚወዱት ከሆነ ለምን እጃቸውን አይሰጡም፡፡ የሚል፤ የትግራይን እናት የሚወዷት ከሆነ ይሄንን ማድረግ ውርደት አይደለም፡፡ እኛ በማናምንበት ጉዳይ ለህግ ከምንቀርብ የትግራይ ህዝብ ከጫንቃው ያሽቀነጠረውን የጦርነት ሰቆቃ ዳግም ቢገባበት ይመረጣል ካሉ ግን ጥያቄው ግለኝነት ነው፡፡
አሁን የሚሆነው መሆኑ አይቀርም፤ ህግ እጅ መግባታቸው ሩቅ ስለማይሆን እድላቸውን ታገልንለት ባሉት ህዝብ ህይወት መሞከር የለባቸውም፡፡ ለህግ ይቀርባሉ ጥፋት ካለባቸው ይጠየቃሉ፤ ወንጀል ከሌለባቸውና የፖለቲካ ቂም ከሆነ እንኳን በህይወታችን ለሰላሙ ዋጋ እንከፍልለታለን ለሚሉት ህዝብ እንደታሰሩለትና መስዋዕት እንደሆኑ ያምናሉ፡፡
ግን አያደርጉትም ስልጣን ከምለቅ ያቺ ለጋብቻ እንኳን አልደረሰችም የምትባል የምታሳሳ ወጣት ሴት የጥይት አረር ቢበላት ይሻላል ባይ ናቸው፡፡ ውጤቱን መገመት ከባድ አይሆንም ቢሸነፉም ቢያሸንፉም ተሸንፈዋል፡፡
ጦርነት የገቡት የተዘረፈ ገንዘብ እፎይ ብሎ ለመብላት ያልቻሉ ቡድኖች ኩርፊያን ተከትሎ ነው፡፡ የዚህ ጦርነት ውጤት ምንም ቢሆን መሳሪያ ያማዘዛቸውን ስኬት ዳግም አያገኙትም፤ እንዲህ ከሆነ ታዲያ ይህ ምስኪን ህዝብ ለምን ዋጋ ይከፍላል፡፡ እናቱን ለስልጣን ቁማሩ ዳግም ስቆቃ ውስጥ የሚከት ህዝባዊነትስ ጥያቄ ውስጥ አይገባምን?
አስር ሺህዎች የተሰውበት ህወሃት ውስጥ መሽገው ዳግም ለመቶ ሺህዎች የሚተርፍ የሰላም እጦት ስቆቃን የደገሱት ቡድኖች ጸሐይ አልጠለቀችባቸውም፡፡ ጦርነቱን በደቂቃ የማስቆም ሃይል ያላቸው ብቸኛ መፍትሔ ናቸው፡፡ ጥይት እንዳይሰማ ማድረግ በእጃቸው ነው፤ ያም እጃቸውን ለህግ መስጠት ነው፡፡ ያኔ ሰላም ይሆናል፡፡
በትግራይ ህዝብ ላይ ጠላት አልመጣም፡፡ የትግራይን ህዝብ የሚያፍን ወይም የሚያጠፋ አገዛዝም አልተፈጠረም፡፡ የህግ ማስከበር ዘመቻው የሚፈልጋቸውን ሰዎች ይፋ አድርጓል፡፡ ቁጥራቸው ሺህ አይሞላም፡፡
ሺህ ለማይሞላ ተጠያቂ ራስን ከህግ ለማስመለጥ ሚሊዮኖች ዋጋ እንዲከፍሉ የጦርነት ድግስ ደግሶ ክተት ማለት ለህወሃት የማምለጫ እድልን መሞከር ቢሆንም ለትግራይ ህዝብ ግን አይበጅም፡፡
መልካም ሆነው ለህዝብ ካሰቡ እጃቸውን ይስጡ፤ ይህንን ለአንተ ስንል ባይነታቸውን መጠቀም ካልቻሉ ደግሞ የትግራይ ህዝብ እያሳየ እንዳለው አጋርነት መከላከያን አይዞህ እያለ እጃቸውን ለህግ ይሰጣቸዋል፡፡
የአረብ ብረት ፊደል ጉትቻዎች በይፋ ፈቃድ ተሰጥቷቸዋል የተሳሳተ ጌጣጌጦች ከብራንደን ሳንደርሰን ጋር ፡፡ ወርቅ አንድ ሚስስት ልጅ የራሳቸውን ያለፈ ታሪክ እንዲመለከት ያስችላቸዋል ፡፡ አልሎማንስተር በሕይወት ውስጥ የተለያዩ ምርጫዎችን ቢያደርጉ ኖሮ ሊሆኑ የሚችሉ ሰዎችን ማየት ይችላል ፡፡ ወርቅ ማቃጠል ብዙውን ጊዜ በስሜቱ አሰቃቂ ነው ፡፡
ዝርዝሮች: የወርቅ ምልክት የዳንግሌ ቅጥ የጆሮ ጌጣ ጌጦች ብር እና ብርማ የብር ጆሮ ሽቦዎችን ያካትታሉ ፡፡ የወርቅ ምልክቶች 14 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ 10.4 ሚሜ ስፋት እና 1.4 ሚሜ ውፍረት አላቸው ፡፡ ጥንድ ክብደቱ 1.8 ግራም ነው ፡፡ የመስህቦች ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ ነው ፡፡
በኤች.ፒ. ጎቲክ አስፈሪ ታሪኮች ተመስጧዊ ፡፡ እንደ ሎውቸር የቱቱዋ ጥሪ ና Innsmouth ላይ ያለው ጥላ, የባዳሊ ጌጣጌጥ አርቲስቶች የ “Cthulhu Crest Ring” ንድፍ አውጥተው ፈጥረዋል። Cthulhu ቀለበት bas እፎይታ ውስጥ Cthulhu አንድ ምስል ያሳያል. ሽማግሌው አምላክ በሎቭቸርክ እንደ አንድ ሰው ፣ በከፊል ዘንዶ እና በከፊል ኦክቶፐስ ተብሎ ተገልጧል ፡፡
ዝርዝሮች: የ “Ctulhu” ቀለበት በጥቁር ጥንታዊ ቅርስ ተጠናቀቀ። ቀለበቱ 17.8 ሚ.ሜ ርዝመት በ 16.9 ሚሜ ስፋት ይለካል ፡፡ ባንድ 3.8 ሚሜ ስፋት አለው ፡፡ ቀለበቱ በግምት 14.6 ግራም ይመዝናል ፡፡ ክብደቱ በመጠን ይለያያል ፡፡ የባንዱ ውስጥ ውስጠኛው በሰሪዎቻችን ምልክት እና በብረት ይዘት ታትሟል ፡፡
የመጠን አማራጮች: ቀለበቱ ከ 6 እስከ 20 ባለው የአሜሪካ መጠን ፣ በአጠቃላይ ፣ በግማሽ እና በሩብ መጠኖች ይገኛል (13.5 እና ከዚያ በላይ የሆኑ መጠኖች ተጨማሪ $ 45.00 ናቸው).
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ''አቡነ ዘበሰማያት ሲወጋ እንጂ ሲወረወር አይታይም'' የዘጠኙ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ለኃይማኖት ተቋማት ያስተላለፉት የፀሎት ተማፅኖን አስመልክቶ የጉዳያችን አጭር ማስታወሻ
''አቡነ ዘበሰማያት ሲወጋ እንጂ ሲወረወር አይታይም'' የዘጠኙ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ለኃይማኖት ተቋማት ያስተላለፉት የፀሎት ተማፅኖን አስመልክቶ የጉዳያችን አጭር ማስታወሻ
ኢትዮጵያ በታሪክ ችግሮችን ከምትፈታባቸው አንዱ እና ዋናው መንገድ ፀሎት ነው።ባለፉት 40 ዓመታት ውስጥ በተለይ ከፖለቲከኞች ስለ ሀገር እና ሕዝብ ፀሎት ይደረግ ብለው በግልፅ በጋዜጣው መግለጫ በታጀበ መልኩ የሃይማኖት አባቶችን ሲጠይቁ የሰማያዊ ፓርትን ጨምሮ ዘጠኙ የፖለቲካ ፓርቲዎች የመጀመርያዎቹ ሳይሆኑ አይቀሩም።ኢትዮጵያ መሪዎቿ ሀገራቸውን ከወራሪ ለመከላከል ሲነሱ ገዳማቷን ሳይማፀኑ እግራቸውን የማያነሱባት ሀገር ነበረች።የጥንቱን ትተን በቅርቡ ኢጣልያ ሀገራችንን በወረረ ጊዜ ንጉሡ አሁን ስድስት ኪሎ የሚገኘው ምስካህዙናን መድሃኔ ዓለም ታቦትን ወደ እየሩሳሌም ከዝያም ወደ እንግሊዝ አብሯቸው መሰደዱ ይታወቃል። በተለይ ይሄው ታቦት አምስት መነኮሳት አብረው ሌት እና ቀን ሳይለዩ የኢትዮጵያ ነፃነት እንዲመለስ ሲማፀኑ እንደነበር እና በመጨረሻም ንጉሡ በስለታቸው መሰረት በድል የገቡበትን ሚያዝያ 27 ቀን ብቻ ታቦቱ እንዲነግስ ከእዚህ በስተቀር ግን ለጥምቀትም የማይወጣ ብቸኛ ታቦት መሆኑ ይታወቃል።ይህም ነፃነታችን የእግዚአብሔር ኃይል ውጤት ለመሆኑ ምስክር ነው።
ኢጣልያ በአድዋ ዘመቻ ድል ስትሆንም የኢትዮጵያ እና የእግዚአብሔር ግንኙነት በግልፅ የታየበት ነበር።ዛሬ አራዳ የሚገኘው የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ታቦተ-ሕግ ከንጉሡ እና ከካህናቱ ጋር አብሮ ዘምቷል።እዚህ ላይ ታቦቱ እና ካህናቱ የዘመቱት ሰው ለመግደል ሳይሆን ሃይማኖት ለዋጭ፣ሀገር አፍራሽ የሆነውን ወራሪ ኢጣልያን ሲዋጉ ለሚሞቱት የፍትሃት ፀሎት ለማከናወን እና ሰራዊቱን እና ንጉሱን ሃይማኖታዊ አገልግሎት ለመስጠት ነበር። ቤተ ክርስቲያን በደስታም በሀዘንም የመገኘቷን ያህል እልፍ አስከሬን እንደሚከመር በተረጋገጠበት የጦርነት ቦታ ተገኝታ ፀሎት ማድረግ የቤተ ክርስቲያን ሥራ ካልሆነ የማን ሊሆን ይችላል?
እዚህ ላይ በኢትዮጵያ ታሪክ ላይ ቤተ ክርስቲያን ቀዳሚ ሚና ብትይዝም በስድስተኛው ክ/ዘመን የተነሳው እና ኢትዮጵያ ከመካከለኛው ምስራቅ ቀጥላ አማኞቹን ተቀብላ ያስጠለለችው የእስልምና ሃይማኖትም እንዲሁ በኢትዮጵያ የክፉም ሆነ የደስታ ጊዜ አልተለየም።ለእዚህም ማስረጃው አሁንም የአድዋ ጦርነት ወቅት ዘማቹ ከአዲስ አበባ አራዳ ቤተ ክርስቲያን ሲነሳ በነበረው የፀሎት መርሃ ግብር ላይ ሙስሊም ኢትዮጵያውያንም ፊታቸውን በተቃራኒው አድርገው የእራሳቸውን ፀሎት ማድረጋቸው እና ሳላት መስገዳቸውን የሚያሳዩ በፎቶ ግራፍ የተደገፉ ታሪካዊ ማስረጃዎች መገኘታቸው የቅርብ ጊዜ ክስተት ነው።
ባጠቃላይ ለፖለትካዊው ሆነ ለአጠቃላይ ሃገራዊ ችግራችን ፀሎት ማድረግ ዓለም ሳይጀምረው የጀመርን እና የተጠቀምንበት ሕዝብ ነን።ሆኖም ግን ፀሎትን እንደ ሞኝነት መቁጠር የጀመረ ትውልድ ከታቀፍን ደግሞ አርባ ዓመታትን ማስቆጠራችንን ልንረሳው አይገባም።አሁን በምንኖርበት ዓለም ከሕዝባቸው እስከ 80% የሚሆነው ምንም አይነት እመነት የሌለው ሕዝብ የሚመሩት የምዕራቡ ዓለም መሪዎች ሳይቀሩ እግዚአብሔርን መጥራት በየንግግራቸው መሃል የለመዱትን ያህል በፀሎት እዚህ የደረሰች ሀገር-የኢትዮጵያ መሪዎች ግን አባት እና እናቶቻቸው የሚያውቁትን አምላክ እነርሱን ያልፈጠረ ይመስል በመገናኛ ብዙሃን መናገር የሚያፍሩ ናቸው።አንድ ወቅት የኢህአዲግን ምክርቤትን ሲከፍቱ ፕሬዝዳንት ግርማ ወልደ ጊዮርጊስ በንግግራቸው መጨረሻ ላይ ''እግዚአብሔር ኢትዮጵያን ይባርክ'' ሲሉ በመስማታችን ደስ ያለን ምስኪኖች መሆናችንን ልብ አላልነው ይሆን? ኢትዮጵያን የሚያህል ሀገር መሪዎቿ እግዚአብሔርን አይጠሩም እና ከአስርተ ዓመታት በኃላ በኢትዮጵያ ቴሌቭዥን ''እግዚአብሔር ኢትዮጵያን ይባርክ'' የሚል ቃል ስንሰማ ብርቅ ሆነብን።ይህ በራሱ ከእኛነታችን ጋር በተቃረነ የደረሰብንን ስብራት ያሳያል።
''እግዚአብሔር አሜሪካንን ይባርክ'' እያሉ የሚናገሩ መሪዎች በምንሰማማባት ዓለም ጥንታዊቷ በመፅሐፍ ቅዱስ ''እናንት እስራኤላውያን ለእኔ እንደ ኢትዮጵያ ሕዝብ አይደላችሁምን?'' የተባለልን ሀገር፣ አሁንም በመፅሐፍ ቅዱስ በብሉይ ኪዳን ብቻ ከአርባ ጊዜ በላይ ''ኢትዮጵያ'' የሚለው ስማችን የተጠራባት ሀገር፣ በእስልምናውም ዓለም በነቢዩ መሐመድ ''ኢትዮጵያውያንን አትንኩ'' ተብሎ የተነገረላት ሀገር መሪዎች እግዚአበሄርን አይጠሩባትም።ለእዚህ ነው ዛሬ ለሀገራዊ ምስቅልቅል ችግሯ ከአርባ ዓመት በኃላ የፖለቲካው ዓለም ተዋናዮች ለሀገራችን ችግር ፀሎት እናድርግ ብለው የሃይማኖት መሪዎችን ሲያሳስቡ ከመስማት የበለጠ ምን ደስታ አለ? የሚያስብለው።
የሃይማኖት መሪዎች ምላሽ 'ታላቅ' የሚሉት በስልጣን ላይ ያለውም አሳሰበ 'ታናሽ' የሚመስሉት ተቃዋሚዎችም አሳሰቡ ከእነርሱ የሚጠበቀው ''እግዚአብሔር አሳሰበን'' ብለው ፀሎት ማድረግ ነው።ፀሎት ፖለቲካዊ መልክ የለውም። ፀሎቱን የሚሰማው አምላክም የምንም ፓርቲ አባል አይደለም።የእውነት እና የፍቅር ብቻ እንጂ። አዎን ዘመን ተቀይሯል።ትውልድም ተቀይሯል።ፀሎት እንደ አንዱ እና ዋናው የችግር መፍቻ መንገድ ስትጠቀም የነበረች ሀገር ከፖለቲካ ተዋናዮቿ ፀሎት ለሀገራችን ይደረግ ብለው ለሃይማኖት አባቶች መልዕክት ሲያስተላልፉ መስማት እራሱ የትውልዱ እራሱን እና ማንነቱን የማወቁ ምልክት ነው።''አቡነ ዘበሰማያት ሲወጋ እንጂ ሲወረወር አይታይም'' እንዲል ለሀገራችን መፍትሄ የተባለ ቅንጣት ታህል የመፍትሄ ሃሳብ ልታመልጠን አይገባም እናም ለጥቂት ደቂቃዎች አምላካችን ፊት የሀገራችንን አጀንዳ ማቅረብ አንርሳ!
ሂጃብዋን ጠምጥማ ለእምነትዋ ሟች እሷ ቢቻል ትሰጣለች ቀንሳ ከነብሷ የባሌዋ ቆንጆ ልቤን ወስዳው ማዶ ባህሌ ከባህልዋ ተዋህዶ እኔ ነኝ ከሸዋ እስዋ ነች ከባሌ ዋናው መዋደዱ…
አዲስ አበባ፣ የካቲት 25፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ የመረጃ ስርዓት ለምርጫው ሂደት የሚጠቀማቸው የራሱ የዲጂታል ግብዓቶች ስላሉት በአገሪቱ የሳይበር ምህዳር ጥበቃ...
አንድ ሠራተኛ መብትና ጥቅሙን ሳይነካ ከአንድ የሥራ ቦታ ወደ ሌላ የሥራ ቦታ ወይም የስራ መደብ በማዛወር ማሠራት የአሰሪው አስተዳደራዊ ሥልጣን ነው ሲባል ዝውውሩ ያለህጋዊ ምክንያትና በህብረት ስምምነቱ ከሠፈረው አሰራር ውጪ ይከናወናል ተብሎ ሊተረጎም የማይገባው ስለመሆኑ፣
ጉዳዩ ከሰራተኛ የስራ መደብና ቦታ ዝውውር ጋር ተያይዞ የተነሳውን ክርክር የሚመለከት ሲሆን ክርክሩ የተጀመረው የአሁኑ አመልካች ባሁኑ ተጠሪ ላይ በፌዴራሉ መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት በመሰረቱት ክስ መነሻ ነው፡፡ የአመልካች የክስ ይዘትም፡- የተጠሪ ድርጅት አመልካች የኢንዲስትሪ ሰላም አላግባብ ንትርክ እየፈጠሩ መረባሻቸውን ሳያረጋግጥ በ26/08/2005 ዓ/ም በፃፈው የአመልካችን የግል ታሪክ በሚያጎድፍ ደብዳቤ ከኦዲት ወደ ማርኬቲንግ ክፍል ያላግባብ በማዘዋወር እርምጃ መውሰዱን ጠቅሰው የተወሰደው እርምጃ እንዲነሳና ወደ ኦዲት ክፍል እንዲመለሱ እንዲሁም የዝውውሩ ደብዳቤ እንዲሰረዝላቸው ዳኝነት ጠይቀዋል፡፡
የአሁኑ አመልካች ለክሱ በሰጠው መልስም፡- አመልካች ከኦዲት ሰራተኞች ጋር ባላቸው አለመግባባት የተነሳ የኢንዲስትሪ እና የስራ ቦታ ሰላም ለመጠበቅ ሲባል የአመልካች የስራ ደረጃ እና ደመወዝ ሳይነካ ዝውውሩ መፈፀሙንና ክሱ ከተመሰረተ በኋላም የአመልካችን ደመወዝ ብር 10,759.00 ማድረጉን ገልፆ ክሱ ውድቅ ሊሆን ይገባል በማለት ተከራክሯል፡፡
ጉዳዩ በዚህ መልክ የቀረበለት ፍርድ ቤትም የግራ ቀኙን ክርክርና ማስረጃ ሰምቶ ጉዳዩን በመመርመር የሥራ መደብ ዝውውሩ ሕጋዊ ነው፣ የዝውውር ደብዳቤም ሊሰረዝ አይገባም በማለት ወስኗል፡፡
በዚህ ውሳኔ የአሁኑ አመልካች ቅር በመሰኘት ይግባኛቸው ለፌዴራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ቢያቀርቡም ተቀባይነት አላገኙም፡፡የአሁኑ የሠበር አቤቱታ የቀረበውም ይህንኑ ውሳኔ በመቃወም ለማስለወጥ ነው፡፡የአመልካች የሰበር አቤቱታ መሰረታዊ ይዘትም፡- አመልካች ለኢንዲስትሪ ሰላም የፈጠሩት ችግር ስለመኖሩ ሳይረጋገጥ እና በስራው ላይ ያስከተሉት ችግር መኖሩ በተጠሪዎች ምስክሮች ባልተነገረበት ሁኔታ ዝውውሩ ህጋዊ ነው ተብሎ መወሰኑ ያላግባብ ነው የሚል ነው፡፡
የጉዳዩ አመጣጥ አጠር አጠር ባለመልኩ ከላይ የተገለጸው ሲሆን ይህ ችሎትም የግራ ቀኙን ክርክርና ለሰበር አቤቱታው መነሻ የሆነውን ውሳኔ አግባብነት ካላቸው ድንጋጌዎች ጋር በማገናዘብ ጉዳዩ ለዚህ ችሎት ሲቀርብ ከተያዘው ጭብጥ አንፃር እንደሚከተለው መርምሮታል፡፡ ጉዳዩ ለዚህ ችሎት ሲቀርብ የተያዘው ጭብጥ ዝውውሩ ሕጋዊ ነው ተብሎ የመወሰኑን አግባብነት አመልካች ከአቀረበው ክርክር ይዘትና ከሕጉ ጋር አገናዝቦ ለማየት ይቻል ዘንድ ነው፡፡ በመሆኑም ጉዳዩን ከዚሁ ጭብጥ አንጻር ብቻ እንደሚከተለው ተመልክተናል፡፡
ከክርክሩ ሂደት መገንዘብ የተቻለው የአሁን አመልካች ሥራዬን በአግባቡ እየተወጣሁ እያለ አሠሪው ወደ ሌላ የሥራ መደብ ተዛውረሻል በማለት ደብዳቤ ጽፎልኛል፣ ዝውውሩ ከፍላጎቴና ከህብረት ስምምነቱ ውጪ የተደረገ ከመሆኑም በላይ በግል ማህደሬ ላይ ከፍተኛ ችግር የሚያስከትል ነው በማለት ገልጸው ተከራከረው ተጠሪ ዝውውሩ የተደረገበትን ምክንያቶችን ዘርዝሮ በሕግ ከተሠጠው ስልጣን የመነጨ መሆኑንም ጭምር ጠቅሶ መከራከሩን ነው፡፡ የግራ ቀኙን ክርክር በመጀመሪያ ደረጃ የሰማው የፌዴራሉ መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤትም የተጠሪ ምስክሮች ቃል አመልካች ከሰራተኞች ጋር ብሎም ከሃላፊዎች ጋር ግጭት የሚፈጥሩ፣የሚሰጣቸውን ስራውም በአግባቡ የማይሰሩ ስለመሆኑ፣የስራ ባልደረቦቻቸው አብረዋቸው ለመስራት የማይመርጧቸው ሰው እንደሆኑ፣ ስራቸውን በአግባቡ ስለማይሰሩ የጊዜ ብክነት፣ አላስፈላጊ ውጪና ያልተቃና ስራ መከሰቱን መመስከራቸውን፣ የአመልካች ምስክር ደግሞ አመልካች በስተመጨረሻ የኦዲት ስራ የሰሩባቸው ሶስት ቅርንጫፎች አስመልክቶ የተፈጠረ ችግር ሳይኖር ስራውን ከአመልካች ጋር መስራታቸውን ገልጸው መመስከራቸውን በውሳኔ ላይ ከአሰፈረ በኋላ የአመልካች ምስክር የሰጡት የምስክርነት ቃል አመልካች አሉባቸው የተባሉትን ከስራው ጋር የተያያዙ በርካታ ችግሮችን ፈጽሞ የሌሉባቸው ስለመሆኑ አስረድተዋል ለማለት የሚያስችል አይደለም፣ አመልካች ስራው ላይ ያሳያሉ የተባሉት ባህርይ በስራ ቅልጥፍና፣ በውጤታማነትና በኢንዲስትሪ ሰላም ላይ አሉታዊ ተእፅኖ የሚፈጥሩ በመሆናቸው ተጠሪ ድርጅት የአመልካችን ደመወዝ፣ የስራ ደረጃና ሌሌች ጥቅማጥቅሞችን ሳይነካ የፈፀመው የሥራ መደብ ዝውውር ሕጋዊ ነው በማለት ደምድሟል፡፡
ከተጠሪ የሥር ክርክርም ሆነ በዚህ ሰበር ደረጃ ከሰጠው መልስ መገንዘብ የተቻለው ደግሞ በአንድ በኩል ዝውውሩ የተፈጸመው በአመልካች ጥያቄ መነሻ መሆኑን ጠቅሶ የተሻለ ደመወዝ አመልካች እንዲያገኙ ማድረጉን፣ በሌላ በኩል ደግሞ የአመልካችን ተገቢ ያልሆነ ባህርይ መነሻ በማድረግ ለኢንዱስትሪና ለስራ ቦታ ሰላም የተደረገ ነው በማለት የሚከራከር መሆኑን ነው፡፡
በመሰረቱ አንድ አሰሪ አንድን ሰራተኛ ከአንድ የስራ መደብ ወደ ሌላ የስራ መደብ የማዛወር አስተዳደራዊ ስልጣኑ ነው ተብሎ የሚታመነው አሰሪው ስራንና ሰራተኛን ለማገናኘት የሚችልበት አግባብ ነው በሚል ምክንያት ሆኖ ዝውውሩም ተቀባይነት የሚያገኘው የሰራተኛውን መብትና ጥቅም በማይነካ መልኩና ተመሳሳይ ወደሆነው የስራ መደብ ተከናውኖ ሲገኝ እንጂ ይህንኑ በሚቃረን መልኩ ሊሆን እንደማይገባ ይህ ሰበር ሰሚ ችሎት አግባብነት ያላቸውን የአዋጅ ቁጥር 377/1996 ድንጋጌዎችን በመመርመር በሰ/መ/ቁጥር 40938 እና በሌሎች በርካታ መዛግብት በአዋጅ ቁጥር 454/1997 አንቀጽ 2(1) መሰረት በየትኛውም እርከን የሚገኝ የፍርድ ቤትን የሚያስገድድ የህግ ትርጉም የሰጠበት ጉዳይ ነው፡፡
በተያዘው ጉዳይ ተጠሪ አመልካችን ከኦዲት ክፍል ወደ ማርኬቲንግ የስራ መደብ ያዛወራቸው መሆኑን ሳይክድ አዲሱ የስራ መደብ አመልካች ቀድሞ ይሰሩበት ከነበረው የስራ መደብ ጋር ተመሳሳይ የሆነና የአመልካችን መብትና ጥቅም በማይነካ መልኩ መከናወኑንና ለዝውውሩ አብይ ምክንያትም የአመልካች ባህርይ ሁኖ ለኢንዲስትሪ ሰላም ሲባል አመልካች እንዲዛወሩ ከተደረገበት የስራ ቦታ በጡረታ የወጣ ሰራተኛ አመልካች እንዲተኩ ለማድረግ ሲባል መከናወኑን ጠቅሷል፡፡ ሆኖም ተጠሪ ድርጅት ለዝውውሩ ምክንያት ያደረጋቸው እነዚህ ምክንያቶች ባንድ በኩል ከአመልካች ባህርይ ጋር እንደተያያዙ፣ በሌላ በኩል ደግሞ በአመልካች ጥያቄ መነሻና በጡረታ የተገለሉ ሰራተኛን የሥራ መደብ እንዲሸፈኑ ለማድረግ ታሰቦ የተደረገ መሆኑን የሚገልጹ በመሆናቸው ይዘታቸው ሲታይ እርስ በራሳቸው የሚቃረኑ ምክንያቶች መሆናቸውን የሚያስገነዝብ መሆኑን ተመልክተናል፡፡ አንድ ሰራተኛ በባህርይ ችግር ለኢንዲስትሪ ሰላም አስቸጋሪነቱ ከተረጋገጠ በሕጉ አግባብ ተገቢው ማስጠንቀቂያ እንዲሰጠው ተደርጎ እንዲታረም ማድረግ የሚቻልበት አግባብ መኖሩ የሚታወቅ ሲሆን በባህርይ ችግር ተዛወረ የተባለን ሰራተኛ ደግሞ የስራ መደቡ ክፍት በመሆኑ እንዲዛወር ተደርጓል በሚል የሚቀርብ ክርክር ዝውውሩ ስራንና ሰራተኛን ለማገናኘት የተደረገ ነው ብሎ ለመደምደም የማያስችል ነው፡፡ ተጠሪ አመልካችን በየጊዜው የሚያዛውራቸው ስለመሆኑ በክርክሩ ሂደት መገለጹም ሲታይ ይህንኑ የሚያጠናክር ነው፡፡ ስራንና ሰራተኛን ለማገናኘት ሲባል ባልተደረገ የሥራ ውል ደግሞ የስራ ውል የሚሻሻልበት አግባብ ያለመኖሩን ከአዋጅ ቁጥር 377/1996 አንቀጽ 15 ድንጋጌ ይዘትና መንፈስ የምንገነዘበው ጉዳይ ነው፡፡
በመሆኑም ተጠሪ የስራ መደቡ ዝውውሩ ሕጋዊ ነው ብሎ የሚያቀርባቸው ምክንያቶች እርስ በራሳቸው የሚቃረኑ በመሆናቸው ተጠሪ ዝውውሩ በህጉ በተሰጠው ስልጣን መሰረት ያከናወነው ነው በማለት ያቀረበው ክርክር ተቀባይነት ሊሰጠው የሚገባ ሆኖ አልተገኘም፡፡
ዝውውሩ ሕጋዊ መሆኑን ያሳያሉ የተባሉት የተጠሪ ምክንያቶች እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ ናቸው ከተባለ የአሰሪው የዝውውሩ እርምጃ የአስተዳዳሪነት ሥልጣኑን በዘፈቀደ ለማከናወን መነሳቱን ያሳያል ከሚባል በስተቀር የዝውውሩን ህጋዊነት በምንም መመዘኛ አያሳዩም፡፡
ስለሆነም አንድን ሰራተኛ መብትና ጥቅሙን ሳይነካ ከአንድ የስራ ቦታ ወደ ሌላ የሥራ ቦታ ወይም የስራ መደብ በማዛወር ማሰራት የአሰሪው አስተዳደራዊ ሥልጣን (Administrative prerogative) ነው ሲባል ዝውውሩ ያለ ሕጋዊ ምክንያትና በሕብረት ስምምነቱ ከሰፈረው አሰራር ውጪ ይከናወናል ተብሎ ሊተረጎም የማይገባው ስለመሆኑ ከአሰሪና ሰራተኛ ሕጉ አጠቃላይ መሰረታዊ አላማና ይህ ሰበር ሰሚ ችሎት በሰ/መ/ቁጥር 57117፣77113 እና በሌሎች በርካታ መዛግብት ከሰጠው አስገዳጅ የሕግ ትርጉም ይዘትና መንፈስ የምንረዳው ሁኖ ስለአገኘን ተጠሪ አመልካችን ያዛወረበት ሁኔታ ሕገ ወጥ ነው ተብሎ መሰረዝ ሲገባው በስር ፍርድ ቤቶች ተቀባይነት ማግኘቱ መሰረታዊ የሆነ የሕግ ስህተት ሁኖ አግኝተናል፡፡ ተጠሪ ያከናወነው ዝውውር ሕገ ወጥ ነው ከተባለም የአመልካችን ባህርይ በተመለከተ በዝውውር ደብዳቤው የገለፀበት አግባብ ከአመልካች የግል ማህደር ጋር ሊኖር የማይገባ በመሆኑ ሊሰረዝ የሚገባው ሁኖ አግኝተናል፡፡ በእነዚህ ሁሉ ምክንያቶች ተከታዩን ወስናል፡፡
1. በፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት በመ/ቁጥር 10179 መጋቢት 09 ቀን 2006 ዓ/ም ተሰጥቶ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በመ/ቁጥር 139826 ነሐሴ 07 ቀን 2006 ዓ/ም የፀናው ውሳኔ በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 348 (1) መሰረት ተሽሯል፡፡
2. የአመልካች ዝውውር ሕገ ወጥ ነው፣ ሊሰረዝ ይገባል ብለናል፡፡ አመልካች ይሰሩበት ከነበረው የኦዲት የስራ መደብ ወደ ማርኬቲንግ የስራ መደብ ሊዛወሩ አይገባም፣ የዝወውሩ ደብዳቤም ሙሉ በሙሉ ሊሰረዝ ይገባል ከአመልካች ማህደር ሊያያዝ አይገባም ብለናል፡፡
ከታጣቂዎቹ ጋር የሚደረጉ “የጦር ፍልሚያዎችና የዩናይትድ ስቴትስ የአየር ድብደባ ብቻቸውን አል-ሻባብን አያጠፉትም” ሲሉ በቀድሞው የሶማሊያ ፕሬዚዳንት ሃሰን ሼህ ሞሐመድ አስተዳደር ወቅት የደኅንነት ሚኒስትር የነበሩት አብዲራዛቅ ሞሐመድ ከአሜሪካ ድምፅ ጋር ባደረጉት ቃለ-ምልልስ አሳስበዋል።
“ቡድኑ ለረዥም ጊዜ መርዛም አስተሳሰብን በወጣቶችና ለቅስቀሳው ተጋላጭ በሆኑ የኅብረተሰቡ ክፍሎች ውስጥ ሲዘራ የኖረ በመሆኑ ያንን በውጤታማ ሁኔታ ለማጥፋት ከመሪዎቹ ጋር ንግግር መጀመር አስፈላጊ ነው፤ ጦርነት ብቻውን አል-ሻባብን አያከስመውም” ብለዋል ሚኒስትሩ።
አብዲራዛቅ ሥራ ላይ በነበሩ ወቅት ይፋ ያልወጣና ያልተሣካ ንግግር ከአል-ሻባብ ጋር ጀምረው የነበረ ቢሆንም በራሣቸው አባባል መንግሥቱ ሥልጣን በመልቀቁ ምክንያት ጅምሩ ሳያልቅ መቅረቱን ተናግረዋል።
ከአል-ሻባብ ጋር ውይይት መጀመር የሽብር አድራጎቱን እስካላቆመና ጥቃት መፈፀሙን እስከቀጠለ ድረስ መዋጋቱ ይቁም ማለታቸው እንዳልሆነ የገለፁት የቀድሞው የደኅንነት ሚኒስትር “በንግግር አዲስ የመፍትኄ መንገድ መሞከር ግን ሁልጊዜም የሚቻል ነገር ነው” ብለው እንደሚያምኑ አመልክተዋል።
“በቅርቡ በዩናይትድ ስቴትስና በታሊባን መካከል በቅርቡ የተጀመሩት የሰላም ንግግሮች ዕድገትና ተስፋ ማሳየታቸው ይታወቃል። ያንን ማድረግ ከተቻለ የአሁኑ የሶማሊያ መንግሥትም ከአልሻባብ ጋር የንግግር መድረክ ማመቻቸት ይችላል” ብለዋል የቀድሞው የደኅንነት ሚኒስትር።
በሌላ በኩል የዩናይትድ ስቴትስ የአፍሪካ ዕዝ አዣዥ ጄነራል ቶማስ ዋልድሃውዘር ለሃገራቸው የሕግ መወሰኛ ምክር ቤት ማብራሪያ በሰጡበት ወቅት ያለ ሶማሊያ ጦር ድጋፍ በአሜሪካ ተከታታይ የአየር ድብደባ ብቻ ብዙ ውጤት ማስገኘት እንደማይቻል በመግለፅ ላስተላለፉት መልዕክት ትናንት ከቪኦኤ ጋር ባደረጉት ቃለ-ምልልስ ምላሽ የሰጡት የሶማሊያ የቀድሞ የመከላከያ ሚኒስትር ጄነራል አብዱልቃዲር አሊ ዲኒም የሕዝብ ድጋፍን አስፈላጊነት አስረግጠው ተናግረዋል።
“ጦሩ የራሱን ሥራ ያከናውናል። ከፍተኛ አዛዦቹንና ወታደሮቹን ከአል-ሻባብ ጋር በሚያደርገው ውጊያ እያጣ ይቀጥላል። ይሁን እንጂ የሶማሊያ ሕዝብና ቁርጠኛነት ያላቸው ፖለቲከኞች እውነተኛ ድጋፍ ያጥረዋል” ብለዋል።
ከሃያ ሺህ በላይ ወታደሮች ያሉት የአፍሪካ ኅብረት ጦር ላለፉት ሁለት ዓመታት በዩናይትድ ስቴትስ የአየር ድብደባ እየታገዘ በአል-ሻባብ ላይ እያካሄደ ባለው ውጊያ በሺሆች የሚቆጠሩ ታጣቂዎችና ነፍሰ-ገዳዮችን ማስወገድ ቢችልም ቡድኑ በሃገሪቱና ከዚያም ውጭ ያሳደረውን ሥጋት ማጥፋት ግን አስቸጋሪ እንደሆነ መቀጠሉ ይነገራል።
ምንም እንኳ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምች ካታር ሽብር ፈጠራን በገንዘብ ትደግፋለች ሲሉ ቢከስሱም የውጭ ጉዳይ ሚኒሰትራቸው ቲለርሰን ግን ወገኖቹ ለንግግር እንዲቀመጡ እየገፋፉ ነው፡፡
መንበረ ርዕሰ-ብሄሩን ከተረከቡ ወዳህ የመጀመሪያ በሆነ የውጭ ጉብኝታቸው ሳዑዳ አረቢያን ባለፈው ወር የጎበኙት የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ ካታርና ጎረቤቶቿ የገቡበትን ቀውስ ገምግመዋል፡፡
«ካታር በሚያሳዝን ሁኔታ ለሽብር ፈጠራ የገንዘብ ድጋፍ ሰጭ ሃገር ሆና ቆይታለች፡፡ የባህረ ሰላጤው ሃገሮች ትብብር ምክር ቤት ለጉባዔ ከመቀመጡ በፊት መሪዎቹ አንድ ላይ ሆነው በፀባይዋ ምክንያት ከካታር ጋር ስለመጋጨታቸው ነግረውኛል፡፡» ብለዋል ፕሬዚዳንት ትረምፕ፡፡
ሳዑዲ አረቢያ፣ የተባበሩት አረብ ኤምሬቶች፣ ባህሬን፣ ግብፅና ሌሎችም አረብ መንግሥታት ከዶሃ ጋር የነበራቸውን ዳፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋርጠው ከካታር ጋር የየብስ፣ የአየርና የባህር መገናኛዎችን ሁሉ አቁመዋል፡፡
የግጭቱና የግንኙነቶቹ መበላሸት ሰበብ ከሆኑ ጉዳዮች መካከል ካታር ከኢራን ጋር የቅርብ ግንኙነት ፈጥራ የሁከት ቡድኖችና እንቅስቃሴዎችን ትረዳለች የሚል ይገኝበታል፡፡
ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ ነቲ ኩሎም ኣባላት ህዝባዊ ሰራዊት ዕለታዊ ናብርኦም ወንዚፎም ንዕለት 3 ጥሪ 2015 ናብ ዝተፈላለዩ መደበራት ታዕሊም ክወርዱ ዘመሓላልፎ መጻዋዕታ: ነቲ ካብ ህዝቢ ዝቐርበሉ ዘሎ ኣብያ ብምፍራሕ፡ ነቲ መጸዋዕታ ከም ዝሰረዞ ኣብ ኣስመራ ዝርከቡ ኣባላት ዓርቢ ሓርነት ሓቢሮም።
ከም ዝዝከር ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ ነቶም ብኣስገዳድ ብረት ኣሕንጊጥዎም ዘለዎ ኤርትራውያን ኣቦታት ናብ መደበር ታዕሊም ክወርዱ ካብ ወርሒ ጥቅምቲ 2014 ኣትሒዙ ብተደጋጋሚ ጸዊዑ እዩ። እንተኾነ ግን እቲ ብሕሰም ዕለታዊ መንባብሮን ግህሰት ሰብኣዊ መሰላትን ተዋሪዱ ዘሎ ህዝቢ ኤርትራ፡ ካብ ናይ ቃል ተቓውሞ ሰጊሩ ናብ ግብራዊ ተቓውሞ ብምስግጋር ነቲ ዝቐርብ ዘሎ ጻዊዒት ጸማም እዝኒ ብምሃብ ብተደጋጋሚ የበርዕኖ ከም ዘሎ ዝሓበሩ ኣባላት ዓርቢ ሓርነት፡ እዚ ዘሎ ህዝባዊ ተቃውሞ ከምዚ ዘለዎ እንተ ድኣ ቀጺሉ ኣብዚ ሒዝናዮ ዘለና ሓድሽ ዓመት ኣብ ኤርትራ ምልኪ ዘይጽረገሉ መኽንያት የሎን ብምባል፡ ህዝቢ ንሓርነታዊ መሰላቱ ንምውሓስ ቃልሱ ከደንፍዕ ኣዘካኺሮም።
ፕሮጀክት ዓርቢ ሓርነት፡ ብ ኣብ ኤርትራን ካብ ኤርትራ ወጻእን ዝርከቡ ኤርትራውያን ዝካየድ ፕሮጀክት ኮይኑ: ነቲ ኣብ ወጻእን ኣብ ውሽጢ ኤርትራን ዝካየድ ዘሎ ናይ ለውጢ ምንቅስቓስ ብምትእስሳር ኣብ ኤርትራ ዲሞክራስያዊ ለውጢ ንምንጋስ ዝሰርሕ ፕሮጀክት‘ዩ።
ግብጽ ለዘመናት የአባይ ወንዝን ውሃ ፍትሃዊነት በጎደለው መንገድ ስትጠቀም ቆይታለች። ይህ ህልሟ ለዘለዓለሙ እንዲቀጥል ለማድረግ ደግሞ ኢትዮጵያ የምትሰራው ግድብ የተፋሰሱን አገራትንና ቀጠናውን ክፉኛ እንደሚጎዳ ለማሳየት ደፋ ቀና ስትል ይታያል። የተዛባና ሽንገላ የተሞላበት ትርክት በማቅረብም የታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታን ለማሰናከል ዓለም አቀፉን ህብረተሰብ ሌት ተቀን እየጎተጎተች ትገኛለች።
ኢንጂነር መቅደላዊት መሳይ ሲቪል ኢንጅነርና ተመራማሪ ስትሆን በአባይ ወንዝ የአየር ንብረት ላይ በግል ጥናት በማድረግ ትታወቃለች። በፍሎሪዳ ዩኒቨርስቲ የሶስተኛ ዲግሪ እጩ ነች።በአሁኑ ሰዓት 66 በመቶ የሚሆነው ውሃ ለዚህች አገር ሲደርስ 22 በመቶ የሚሆነው ወደ ሱዳን ይሄዳል ትላለች። ግብፅ ታሪካዊ መብት እንዳላት ቆጥራ አባይን ሙሉ ለሙሉ ለመቆጣጠር መሞከሯ ምንም መሰረት የሌለው መሆኑንም ታነሳለች። የቅኝ ግዛት ስምምነቱ እስካሁን ድረስ መቆየቱ በራሱ ስህተት መሆኑን ትናገራለች።
በዓለም አቀፍ ደረጃ የተቀመጠ ማንኛውም ህግ ታሪካዊ መብት አለኝ የሚለውን ትርክት አይቀበለውም። ድንበር አቋርጦ የሚሄድ ማንኛውም ወንዝ ፍትሃዊና ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ሁሉም አገራት ሊጋሩት ይገባል›› የምትለው ኢንጂነር መቅደላዊት፤ ኢትዮጵያ ድርድሩን እያደረገች የህዳሴውን ግድብ ግንባታ ማፋጠንና ዘላቂ ልማቷን መቀጠል እንዳለባት ትመክራለች። በማንኛውም መንገድ ድርድሩ እስኪጠናቀቅ በሚል በሀምሌ ውስጥ ሊካሄድ የታሰበው የውሃ ሙሌት መቆም እንደሌለበትም ምክረ ሃሳቧን ታስቀምጣለች።
የቅኝ ግዛት ዘመን ፍላጎት የተጫነው ክፍፍል ቀሪውን የአባይን ውሃ በዓለም እጅግ ሞቃታማ በሆነው የሰሃራ በረሃ በትነትና ስርገት ባክኖ እንዲቀር የፈረደ ከእውነት የተጣላ የፍትህ ሚዛን ነው የሚለው ደግሞ የስነ ፍሳሽ ኤክስፐርቱ ምንዬ ተማም ነው። እንደ ባለሙያው ገለፃ፤ ለረጅም ዘመናት ግብፅ ከአባይ ወንዝ ላይ ብቻ በምታገኘው ውሃ ጥገኛ የሆነች ምስኪን አገር እንደሆነች በፕሮፓጋንዳ እየተነዛ ቢቆይም እውነታው ግን ከዛ የራቀ ነው።
በቅርቡ የተባበሩት መንግስታት የምግብ ድርጅት (ፋኦ) ባወጣው ሪፖርት ግብፅ ከዝናብ ብቻ 51 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር ውሃ ታገኛለች። ይህ ማለት ይገባኛል ብላ ከምትጠይቀው የአባይ ውሃ ጋር የሚስተካከል ነው። ይህን ውሃ በአግባቡ አለመጠቀሟን ተከትሎ በአገሪቷ መቀመጫውን ያደረገው አልሃራም ኦንላይን በተደጋጋሚ ትችት ሲሰነዝር መደመጡን መመልከት በቂ ነው።
‹‹የአስዋን ግድብን ተከትሎ የተፈጠረው ሰው ሰራሽ ሃይቅ በዓለም ላይ የመጀመሪያውና ትልቁ ነው። 479ኪ.ሜ ርዝማኔና 16 ኪ.ሜ ስፋት አለው። ሆኖም ግብፅ የአባይን ግድብ ግዝፈት በማጋነንና በቀጠናው ላይ የሚያስከትለውን ጉዳት በማጉላት የፕሮፓጋንዳ ስራ በከፍተኛ ሁኔታ ትሰራለች›› የሚለው የስነ ፍሳሽ ባለሙያው፤ የናስር ሃይቅ በዓለም ላይ ከፍተኛ ሙቀትና ሃሩር ባለበት ክልል በመሰራቱ በዓመት ቢያንስ ከ10 እስከ 16 ቢሊየን ኪዩቢክ ሜትር ውሃ እንዲባክን ያደርጋል ይላል። ይሄ በየዓመቱ ባክኖ የሚቀር ውሃ ደግሞ የታላቁ ህዳሴን ግድብ ሙሌት በአራትና አምስት ዓመት ለመሙላት የሚያስችል አቅም ያለው ነው። በአንፃሩ ደግሞ የህዳሴው ግድብ የሚይዘው ውሃ በትነትና ስርገት የመባከን እድሉ አንድ አምስተኛው ብቻ ነው። ይህ ማለት አንድ ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር የማይበልጥ ነው።
‹‹በናስር ሃይቅ ላይ 20 በመቶ የሚሆነውን የአባይ ውሃ በማባከን ቅጥ ያጣ አጠቃቀም የምትከተለው ግብፅ የኢትዮጵያን የመልማት ፍላጎት ጥያቄ ውስጥ የመክተት የሞራል ልእልና አይኖራትም›› የሚለው ባለሙያው፤
ከፍተኛ ባለሙያዎች በቅርቡ በግድቡ ዙሪያ ባደረጉት ውይይት ላይ ተሳታፊ የነበሩት ዶክተር ዮናስ ብሩ እንደገለጹት፤ ግብፅ ትሪሊዮን ኪዩቢክ ሜትር ውሃ በከርሰ ምድር ውስጥ አላት። በውሃ ሀብት ክምችቷም ከኢትዮጵያ የተሻለች ነች። የሳይንስ መዘመንን ተከትሎም የውቅያኖስን ውሃ አክሞ መጠቀም የሚቻልበት ጊዜ ላይ ተደርሷል። በመሆኑም የቅኝ ግዛት ዘመን ትርክት ይዞ ‹‹እኔ ብቻ ልጠቀምበት፤ እናንተ ተራቡ›› የሚለውን ቀልድ ልታቆም ይገባል ይላሉ። ታላቁ ህዳሴ ግድብ 86 በመቶ የሚሆነውን ወደ ሱዳን የሚሄድ ደለል ማስቀረት ከመቻሉም በላይ በትነት የሚባክነውን ውሃ የሚያድን ፕሮጀክት መሆኑን ይገልፃል።
እንደ ባለሙያዎቹ አስተያየት ግብፅ ከፍተኛ መጠን ያለው ውሃ ታባክናለች። በተቃራኒው ደግሞ የኢትዮጵያ የታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታ የሚይዘው ውሃ ህልውናዬን ይፈታተናል በሚል ልማቱን ለማደናቀፍ ዓለም አቀፍ ፕሮፓጋንዳ ትነዛለች። የኢትዮጵያ መንግስት በዲፕሎማሲያዊ ጥበብ ይሄን አካሄድ ማጋለጥ ይገባዋል። የግድቡን ግንባታና የውሃ ሙሌት ለሰከንድ እንኳን ማራዘም ተገቢ አይደለም ሲሉ ሞግተዋል።
ቀ/ሚ ኃይለማርያም ደሳለኝ ‘መንግስቲ ምስ ህዝቢ ተሓባቢሩ ንሓይልታት ፀረ ሰላም ዘየዳግም ስጉምቲ ኣብ ምውሳድ ከምዝርከብ’ ገሊጾም። ኣብ ገለ ዞባታት ኦሮምያን ሰሜናዊ ጎንደርን ኣብ ዝተላዕሉ ግጭት፣ ኢድ ሓይልታት ጸረ ሰላም ከምዘለዎ’ውን እቶም ቀ/ሚ ሓቢሮም።
ማስተር ፕላን ኣዲሳበባን ጎረባብታ ዞባታት ኦሮምያን፣ ብደረጃ ረቂቅን ብልዝብ ህዝቢ ክማሓየሽ ዝኽእልን፣ ደገፍ ህዝቢ ዘይብሉ እንተኾይኑ ከይትግበር ይኽእል’ዩ ኢሎም ኣቶ ኃይለማርያም።
ንሕቶ ህዝቢ ቅማንት ስዒቡ ኣብ ሞንጎ ንብሄራትን ብሄረ-ሰባትን ክልል ኣምሓራ ንምግጫው ዝተወለዐ ህውከት’ውን ኢድ ሓይልታት ጸረ ሰላም ኣለዎ ኢሎም እቶም ቀ/ሚ።
‘ሓይልታት ጥፍኣት ብቅድሚትን ድሕሪትን እናመርሑ ብርክት ንዝበሉ ንብረት ህዝቢን መንግስቲን ከምዘባርዑ ንፈልጥ ኢና። ዕጡቃት’ውን ንኣባላት ፀጥታን ካልኦት ኣባላት ማሕበረ-ሰብን ቀቲሎምን ጎዲኦምን’ዮም። እዚ ነገር’ዚ ፈፂሙ፣ፈፂሙ ክቅፅል ኣይኽእልን። መንግስቲ ንሕጊን ሕገ-መንግስታዊ ስርዓትን ክሕሉን፣እዚ ሕቶ ህላውና ዝኾነ ከኽብርን ሓላፍነቱ ክዋፃእን ይግባእ። ክህውኽ ንዝደሊ ሓይሊ ምስ ህዝቢ ኮይንና ንሕጋዊ ስጉምቲ ብዘይምሕረት ንወስድ ምኻና በዚ ኣጋጣሚ መልእኽቲ ከሕልፍ ይደሊ’ በሉ እቶም ቀ/ሚ።
እዚ ከምዚ’ሉ ከሎ፣ ምምሕዳር ኣዲሳበባ ሎሚ ኣብ ዝዘርገሖ መግለፂ ‘ቤት ፅሕፈት ማስተር ፕላን ኣዲሳበባን ዞባታት ኦሮምያን፣ ካብ ዓሚ ጀሚሩ ስርሑ ከምዘቋረፀ’ ገሊፁ’ሎ። እቲ ውጥን ድጋፍ ህዝቢ ዘይረክብ እንተኾይኑ ኣይትግበርን ንዝብል መርገፂ ክልላዊ መንግስቲ ኦሮምያ ደጊሙ’ሎ ምምሕዳር ኣዲሳበባ።
እስካሁን ድረስ በኦሪት ዘፍጥረት ጥናታችን ውስጥ ሁለት ዋና ዋና ክፍሎች እንዳሉ ተመልክተናል። በመጀመሪያ፥ ከአይሁድ ሕዝብ አጀማመር በፊት ያሉትን ጊዜያት በአጭሩ የሚያካትተውን – ከዘፍጥ. 1-11 ያለውን ክፍል፥ በሁለተኛ፥ ደረጃ ደግሞ የአይሁድ ሕዝብ ራስ የሆነውን የአብርሃምን ታሪክ የሚያሳየውን – ከዘፍጥ. 12-24 ተመልክተናል። በተጨማሪ ለአብርሃም በተአምራት የተወለደለትን ይስሐቅ የተባለውን ልጁን ታሪክ መመልከት ጀምረናል።
የውይይት ጥያቄ፥ ከዘፍጥረት 25-36 ያለውን ክፍል አንብብ። ሀ) ከእነዚህ ምዕራፎች ስለ ይስሐቅ የምንማረው ነገር ምንድን ነው? ለ) ከእነዚህ ምዕራፎች ስለ ያዕቆብ የምንማረው ነገር ምንድን ነው? ሐ) በእነዚህ ምዕራፎች ውስጥ ቃል ኪዳኑን አደጋ ላይ ጥለውት የነበሩት ነገሮች ምንድን ናቸው? መ) በእነዚህ ምዕራፎች እግዚአብሔር ቃል ኪዳኑን ያስተላለፈውና የጠበቃቸው እንዴት ነው? ሠ) የዚህ ክፍል ዋና ዋና ትምህርቶችን ዘርዝር። ረ) ከእነዚህ ምዕራፎች ስለ እግዚአብሔር የምንማራቸውን አንዳንድ ነገሮች ጥቀስ። ሰ) ከእነዚህ ምዕራፎች በእምነት ስለ መራመድ የምንማራቸው ነገሮች ምንድን ናቸው?