Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
መንግስቲ ኤርትራ ብመሰረት ውዕላት ሰብኣዊ መሰላት ግዴትኡ ክፍጸም አለዋ ክብላ’ውን ሺላ ኪትሩት ኣብ ቤት ምኽሪ ሰብኣዊ መሰላት ሕቡራት ሃገራት ዘቕረብኦ ሪፖርት ተዛሪበን።
ኣብቲ ኣኼባ ቤት ምኽሪ ሰብኣዊ መሰላት ሕቡራት ሃገራት ምላሽ መንግስቶም ዝሃቡ ናይ ኤርትራ አምባሳደር ተስፋ ሚካኤል ገራህቱ እዚ ናይ ሺላ ኪትሩት ሓድሽ ጸብጻብ ከምቶም ዝሓለፉ ሓያለ ናብ ኢትዮጵያ ዝገበረቶ ዑደትን አንጻር ኤርትራ ጎዳኢ አጀንዳ ካብ ዘለዎምን መሰረት ዝገበረ’ዩ ኢሎም። ክዝኸር ዘለዎ ኸአ ኢትዮጵያ ኣንጻር ኤርትራ ናይ ውግእ መርገጺ ዘለዋ ጥራይ ዘይኾነስ ኣብ ናይ ዝሓለፈ ዓመት ተቃውሞ ልዕሊ 800 ሰላማዊያን ሰባት ዝቐተለን ካልኦት 26 ሽሕ ዝአሰረትን ኣብ ኣዋጅ ህጹጽ እዋን ትርኸብ ሃገር’ያ ኢሎም።
ሸሮን ግረይ ንድሕሪ ዶክተሬት ምርምር ናብ ኢትዮጵያ ዝኸደት ከምዝኾነትን ኣብቲ ተካይዶ ዝነበረት መጽናዕቲ ንኣኼባ ድሕሪ ምኻዳ ካብ አዲስ አበባ ውጽእ ኣብ ዝበለ ቦታ እናተጉዓዘት ከምዝተቐትለት ተገሊጹ'ሎ።
ወሃቢ ቃል'ቲ ዩኒቨርሲቲ ኣኒ ፊል ሻሮን ግረይ ካብ 2013 ዓ.ም ጀሚራ ምስ ዩኒቨርሲቲ ካሊፎርንያ ደቪስ ትሰርሕ ከምዝነበረት በዓል ቤታ'ውን ሓቢሩ ምስኣ ይሰርሕ ከምዝነበረ ገሊጻ'ላ።
የሃጫሉን ግድያ ስንመለከት የተቀነባበረና የታቀደ ስለመሆኑ ብዙ ማሳያዎች አሉ፡፡ ሃጫሉ ለምን ተመረጠ ስንል ደግሞ፣ ልጁ የዚህ አገር ጀግናና ተጽእኖ ፈጣሪ በመሆኑ ትልቅ ቀውስ ሊያስነሳ እንደሚችል በደንብ ያውቃሉ፡፡
ይህንን ብጥብጥና አለመረጋጋት ለመፍጠር እሱን ከመግደል ውጪ ሌላ አማራጭ የለም፡፡ የሆኑ ሀይሎች ወይም በዚህ አገር አለመረጋጋት እንዲፈጠር የሚፈልጉ አካሎች አቀነባብረው ነው የገደሉት፡፡ ምክንያቱም አንደኛ በቅርብ ጊዜ ነው ኢንተርቪው የተደረገው፡፡ ሁለተኛ በኢንተርቪው ላይ ተንኳሽ ጥያቄዎችም ነበሩ፡፡ እነሱ በደንብ ተዘጋጅተው የረሳው ህዝብ እንዲያስታውሰው አድርገው ነው ግድያውን የፈፀሙት፡፡
ይህ ችግር እንዲፈጠርና ክፍተት እንዲኖር ያደረገው ደግሞ ህዝቡን በአንድ ጐራ እንዲቆም ያላደረገው ማለቴ ነው በመሃል የተፈጠረው ክፍተት ነው፡፡ ለምሳሌ የግብጽ እጅ ነው ብለን በአንድ እጅ እንዳንቆም በመሀላችን ክፍተት አለ፡፡ ይህ ክፍተት ምንድነው? ለሚለው ለምሳሌ የመንግስት አካላት አንወያይም እንደራደርም አንታረቅም የሚል አቋም በመያዛቸው ነው:: የፖለቲካ ሃይሎች አሁንም መነጋገር መወያየትና አገራዊ መግባባትና እርቅ ላይ መድረስ አለ፡፡ እኔ እንደውም በቅርብ ጊዜ ስናገር ነበር፡፡ ሁሉም የፖለቲካ ሃይሎች ቁጭ ብለው ይነጋገሩ፤ አገሪቱን ከችግር እናውጣት ብዬአለሁ፡፡ አሁን ያ ውይይት እርቅና ብሔራዊ መግባባት ቢኖር ሀጫሉም አይሞትም ነበር ቢሞትም ቁጭቱና እልሁ ቁጣው የሁላችንም ይሆን ነበር እንጂ ሌላ ተጨማሪ ብዙ ሰው አይሞትም ነበር፤ አካል አይጐድልም ነበር፡፡ ንብረት አይወድምም ነበር፡፡ ጠላታችንንም አንድ ላይ ሆነን እናውቅ ነበር፡፡
አሁን ግን ያ ክፍተት በሁለት ጐራ እንድንከፈል አደረገን፡፡ ይሄ ተገቢ አይደለም:: እኛ ብዙ የቤት ሥራዎች አሉብን፡፡ አንደኛ፤ አሜሪካ የእኛ ቁጥር አንድ ጠላት ሆና ቁጭ ብላለች፡፡ ምክንያቱም የእኛ ጂኦ ፖለቲክስ ከግብጽ ጋር ሲነፃፀር ግብጽ ናት በጣም ተፈላጊዋ፤ ስዊዝ ካናልን ብትመለከቺም የብዙ ዓለማት መዳረሻም በመሆኑ ተፈላጊ አገር ናት፡፡
ሁለተኛ፤ ምርጫውን በተመለከተ ኮሮና ቫይረስ ከመምጣቱም በፊት ይራዘም እያልን ስንወተውት ነበረ፤ ምክንያቱም ህዝብ ተረጋግቶ የፓርቲዎችን አላማ በደንብ ተረድቶ፣ ብሔራዊ መግባባት ተፈጥሮ እኔ ኦሮሞ ነኝ፤ እኔ አማራ ነኝ ሳይባባል አማራም አማራነቱን፣ ኦሮሞውም ኦሮሞነቱን እንደያዘ ሌላውም እንደዛው ተግባብቶ ምርጫ እንዲካሄድ በማለት ነበር ይራዘም ያልነው፡፡
ለምሳሌ በወቅቱ ባለው አመለካከት ዶ/ር ዐቢይ ፓርቲውን ይዞ ወለጋ ሄዶ መቀስቀስ አይችልም ነበር፤ ይሄ አመለካከት መጥፋት አለበት፡፡ በጫካም በከተማም ካሉት ጋር ስምምነት ይፈጠር፤ ውይይት ይደረግ ስንል ነው የቆየነው፡፡ መንግስት ሆደ ሰፊ ይሁን፣ ሁሉንም ተቃዋሚ ይቀበል፣ ሁሉም ሃሳብ በየራሱ ትክክል ነው፡፡
አሁንም ቢሆን፤ ዋናው መፍትሔ አገራዊ መግባባትና እርቅ ነው፡፡ አሁን ሻሸመኔ ላይ ቤት ሰርቶ ሱቅ መስርቶ መኖር ሃጢያት አይደለም፤ ይሄ ሁሉ ንብረት ሲወድምና ሲቃጠልኮ የግለሰቦች ሳይሆን የአገር ሀብት ነው፡፡ ብዙ ህይወት እየጠፋ ነው:: የምንሰራው አገር ነው ካልን ስልጣንና አገርን መለየትና ቅድሚያ መስጠት ለሚገባን ቅድሚያ መስጠት የግድ ነው፡፡ መጀመሪያ የጐሳና የሃይማኖት ክፍተቶችን መሙላትና መግባባት አለብን፡፡
የሰሞኑ ቀጣይ ነገር በሰሞኑ ክስተት ሰው ሁሉ በፍርሃት ውስጥ ነው፡፡ የት ሄጄ ልኑር እያለ ነው፡፡ አንድ ሰው በልማት ውስጥ መሳተፍ አይችልም፡፡ እኔ ለምሳሌ ወሊሶ ነበርኩ፤ ለስራ እንደወጣሁ ይሄ ነገር ተከሰተ::
አንድ ሆቴል ውስጥ ነው ያደርኩት፡፡ እኔ ያለሁበት ሆቴል ውስጥ ገብተው እኛ ውስጥ ባለንበት ሙሉ በሙሉ አፈረሱት፡፡ ውጡ አሉን፤ ወጣን፡፡ እኔ ቋንቋ በመቻሌ ለምኜ አለፍኩ እንጂ ሊወጉኝ ነበር፤ እኔ ወሊሶ የተገኘሁት ለስራ እንጂ ለዘረፋ አይደለም፡፡ መግባባት ሳይኖር ሲቀር ትግሉን ማን እንደሚመራው ስለማይታወቅ ሰው ሁሉ ባሻው እየሄደ ያገኘውን ማጥፋት ይፈልጋል:: ይሄ ትክክል አይደለም፤ በየመንገዱ ማጥፋትና ማውደም ለደሃ አገር አይበጅም፤ ስለዚህ ዋናውና አሁን በስልጣን ላይ ካለው አካል የሚጠበቀው ቁጭ ብሎ መነጋገርና ብሔራዊ መግባባትና እርቅ መፍጠር ብቻ ነው፡፡ ከዚህ ውጪ አማራጭ ያለ አይመስለኝም፡፡
እኛ ብቻ ተወዳዳሪ ዋጋ ላይ በማተኮር ሳይሆን ከፍተኛ-ደረጃ አቀፍ መስፈርቶች ዋስትና አይደለም. የእኛን ፎቅ ምርቶች ጥራት እና አፈጻጸም ISO, ከክርስቶስ ልደት በኋላ, EN, ASTM, መስፈርት, ወዘተ በመከተል, ገለልተኛ ሶስተኛ ወገን ተረጋግጧል ኦዲት, እና የተፈተነ ነው
TopJoy በቀጣይነት ገበያ የሚሆን አዲስ እና የፈጠራ ፎቅ ማስጌጫዎችን በማዳበር ነው. በአሁኑ (SPC ንጣፍ multilayers ማቅረብ ላይ ማተኮር , WPC , LVT) እና ጀርመን, ኦስትሪያ, ዩናይትድ ኪንግደም, ዴንማርክ, አየርላንድ, እስራኤል, ግሪክ, ቤልጅየም, ጣሊያን, ፈረንሳይ, ካናዳ, አሜሪካ, ብራዚል, የአፍሪካ እና እስያ ለ ሽፋን ሉህ ፎቅ አገሮች.
እኛ ብቻ የተ & D አቅም እና አቀፍ ሽያጭ አውታረ መረብ ላይ የተመሠረተ የምርት መመስረት ሳይሆን ደንበኞች 'መስፈርት እንደ የኦሪጂናል አገልግሎቶችን መስጠት አይደለም.
የፀረ-የማያፈስ የሕንፃና የማስጌጫ , አርምስትሮንግ ቪንyl ንጣፍ , ወለል እና የጌጣጌጥ ግድግዳ ንጣፍ , ነጭ , ዛፍ የእንጨት ውጤት ፎቅ Tiles , ስላይድ ቪንቪን ወለል ፣
ህዝብታት ዓለምና ብለበዳ ኮረና ቫይረስ ኣብ ሻቕሎት ተሸሚምሉ ኣብ ዘሎ እዋን፣ መንግስታት ዜጋታቶም ንምርግጋእን፣ ኣብ እዋን ለበዳን ድሕሪ ለበዳን ዝህሉ ማሕበረ ቁጠባዊ ፖሊሲታትን ኣብ ምዝታይን ንህዝቢ ኣብ ምግላጽን’ዮም ዝርከቡ።
ብፍላይ እታ ኣብዚ ኣገዳሲ እዋን፣ ዕለታዊ መግለጺታት ክትህጽ እትጸበያ ሚኒስትር ጥዕና፣ ኣምና ኑርሑሰን፣ እዚ ለበዳ ካብ ዝተኣወጀሉ ዕለት ዛጊት ዝኾነ ሓበሬታ ክትህብ ናብ ህዝቢ ኣይቀረበትን።
ህዝቢ፣ ካብ ኣባላት ካቢነ ሚኒስተራት ተስፋ ዝቖረጸን፣ ካብ ኣኼባታቶም’ውን ዝኾነ ነገር ዝጽበን እኳ እንተዘይኮነ፣ ኣብዚ ናይ ለበዳ እዋን ንልዕሊ ወርሒ ደሃዮም ምጥፍኡ ግና ክቕልድን ክዋዘን ይስማዕ ምህላዉ ኣቐዲሙ ክሕበር ጸኒሑ’ዩ።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED መብራት 30W በውኃ የማይፈካም IP65 ርዝመት የጎርፍ ብርሃን አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED መብራት 30W በውኃ የማይፈካም IP65 ርዝመት የጎርፍ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED መብራት 30W በውኃ የማይፈካም IP65 ርዝመት የጎርፍ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED መብራት 30W በውኃ የማይፈካም IP65 ርዝመት የጎርፍ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ዋጋዎቻችን በአቅርቦትና በሌሎች የገበያ ምክንያቶች ላይ ተመስርተው ሊለያዩ ይችላሉ ፡፡ ለተጨማሪ መረጃ ኩባንያዎ ከእኛ ጋር ከተገናኘን በኋላ የዘመነ የዋጋ ዝርዝር እንልክልዎታለን ፡፡
ለናሙናዎች የእርሳስ ጊዜው ወደ 7 ቀናት ያህል ነው ፡፡ ለጅምላ ምርት ተቀባዩ ከተቀበለ በኋላ የመላኪያ ጊዜው ከ20-30 ቀናት ነው ፡፡ የመላኪያ ቀን (1) ተቀማጭ ገንዘብዎን ከተቀበልን በኋላ ተፈጻሚ ይሆናል እና (2) ለምርትዎ የመጨረሻ ማረጋገጫ አለን ፡፡ የመላኪያ ጊዜያችን የጊዜ ገደብዎን ማሟላት ካልቻለ እባክዎን በሽያጭ ውስጥ የእርስዎን መስፈርቶች ያሟሉ ፡፡ በሁሉም ሁኔታዎች የእርስዎን ፍላጎቶች ለማሟላት የተቻለንን ሁሉ እንሞክራለን ፡፡ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች እኛ ማድረግ እንችላለን ፡፡
የመላኪያ ዋጋ የሚወሰነው ሸቀጦቹን ለማግኘት በሚመርጡበት መንገድ ላይ ነው ፡፡ ለትላልቅ መጠኖች መላኪያ ምርጡ መፍትሔ ነው ፡፡ ትክክለኛው የመላኪያ ዋጋ እኛ ዝርዝር መረጃውን ልንሰጥዎ የምንችለው ብዛቱን ፣ ክብደቱን እና ዘዴውን ካወቅን በኋላ ብቻ ነው ፡፡ ለተጨማሪ መረጃ እባክዎ ያነጋግሩን ፡፡
ልዩ ዓይነት ዋይፐር Blade, ፎርድ ጠርዝ የኋላ Wiper Blade, የአውቶቡስ መጥረጊያ Blade ለቮልቮ, ለመኪና የንፋስ ማያ መጥረጊያ, የንፋስ መከላከያ የኋላ መጥረጊያ, ብቸኛ የ Wiper Blade,
ለዚህ ነው; ፓሪስ በተለይ በአካባቢያዊ ልማዶች እና የመንገድ ደንቦች ላይ ያልተለመደ ጎብኝዎች በተለይ ለጉዞ ተስማሚ ቦታ አይደለም. ትራፊክ ብዙ ጊዜ ደካማ ነው, ሾፌሮች በብዙ መስፈርቶች ጠበኛ ሊሆኑ ይችላሉ, እና የፓርኪንግ ክፍት ቦታ እንደ ሹርግ-ላ ወይም እንደ ቀስተ ደመናው መጨረሻ ላይ የወርቅ ክምችት ላይሆን ይችላል.
ስለዚህ የተወሰኑ ልዩ ፍላጎቶች እና የጉዞ ዕቅዶች ከሌሉዎት , በሜትሮው ወይም በከተማው ውስጥ ሌሎች የህዝብ ትራንስፖርት መንገዶችን ብቻ በመጠቀም የተሻለ ሊሆን ይችላል. እነዚህ በአጠቃላይ በጣም አስተማማኝ እና ውጤታማ እና በተለየ ሁኔታ ደህና ነው.
ከዋና ከተማ ውጭ ለብዙ ቀናትን ረጅም ጉዞዎችን ለመጀመር እያሰብኩ ነው, እና በትላልቅ የባቡር ሀዲድ አሰራር ላይ ከመተማመን አልያም ማምለጥ አልችልም. ይሁን እንጂ እንደ Disneyland Paris , Chateau de Versailles እና Fontainebleau ወደ ታዋቂ ጉዞዎች ሊጓዙ እንደሚችሉ ልብ ይበሉ.
አንዳንድ ጣቢያዎች በተወሰነ የእንቅስቃሴ እና አካል ጉዳተኝነት ለሚጓዙ ሰዎች በሚገባ የተገጠሙ ናቸው, ነገር ግን እነዚህ በጣም ጥቂት እና በጣም ጥቂት ናቸው. ይሁን እንጂ አውቶቡሶች ለአንዳንድ ጎብኚዎች ጥሩ አማራጮችን ሊወክሉ ይችላሉ. የፓሪስ ከተማ አውቶቡስ ሲስተም ወይም የተዘዋዋሪ የፓስፖርት አውቶቡሶች በሜትሮ ፈታኝ ለሆኑ ሰዎች ጥሩ አገልግሎት ይሰጣቸዋል.
በከተማው ክልል ውስጥም እንኳ በፓሪስ ክልል ውስጥ የሕዝብ መጓጓዣ በአጠቃላይ በጣም ጥሩና አስተማማኝ ነው. ይሁን እንጂ ወደ ከተማው በቀላሉ መጓዝ በማይችሉበት ርቀት ላይ በሚገኝበት ቦታ መኖር ይችሉ ይሆናል. በዚህ ሁኔታ አንድ የኪራይ ተሽከርካሪ ተግባራዊ ሊሆን ይችላል - ነገር ግን ወደ ሆቴልዎ ከሚቀርብ ባቡር ጣቢያ አጠገብ መኪና ማቆምን እና ወደ ማእከላዊ ፓሪስ ለመሄድ በሕዝብ መጓጓዣ መጠቀም አለብኝ. በከተማው መሀከል መኪና ማቆምን ምን ያህል ራስ ምታት ሊሆን እንደሚችል አምናለሁ, እና ወደ ውጭ አገር መሄዳቸውን ምቾት ያደረጉትን እንኳን ሳይቀር የመንገድ ሁኔታ አጨቃጫቂ ሊሆን ይችላል.
በፓሪስ እና በፓሪስ ዙሪያ እና በከተማዋ ዋና ዋና የአየር ማረፊያዎች, ሄርዝ ቼስ እና ኦኤሊ ከተሰኙ በርካታ የመኪና ሽያጭ መኪናዎች Hertz and Avis ጨምሮ ኩባንያዎች ጨምሮ.
በተጨማሪም ከኦክቶበር 2011 ጀምሮ የራስ አገልግሎት የመኪና ኪራይ እቃዎች (Autolib) በከተማው ውስጥ ለአጭር ጊዜ የኤሌክትሪክ መኪናዎችን እንዲከራዩ ይፈቅድልዎታል. ነገር ግን የደንበኝነት ምዝገባ አስፈላጊ ነው, ስለዚህ ለረዥም ጊዜ በከተማ ውስጥ (ቢያንስ ሁለት ሳምንታት) ውስጥ ቢሆኑ በእውነት ተግባራዊ ሊሆን የሚችል አማራጭ ብቻ ነው.
መራሒ ተቓዋሚ ፓርቲ ኬንያ ራይላ ኦዲንጋ ካብቲ ጥቅምቲ 26,2017 ዓ.ም. ክካየድ ተመዲቡ ዘሎ ዳግማይ ምርጫ ኬንያ ከምዘይሳተፉ እንተፍለጡ’ኳ፡ ኮሚሽን ምርጫ እታ ሃገር ከይተቐየረ ተቓውሞታት ደው ከይብል ጸዊዖም።
ኮሚሽን ምርጫ እታ ሃገር ክቕየር ካብ ነዊሕ ተቓውሞ ከስምዑ ዝጸንሑ መራሒ ተቓዋሚ ፓርቲ ራይላ ኦዲንዳ ድማ ዓርቢ ካብቲ ምርጫ ምውጽኦም ሓቢሮም፡ ንሶም እዚ ማለት ድማ እቲ ዳግማይ ምርጫ ተሰሪዙ’ዩ ማለት ምኳኑን ሓደሽቲ ተወዳደርቲ ንሓድሽ ምርጫ ክቐርቡ ማለት ምኳኑ የረድኡ።
መንግስቲ ተቓውሞታት ከይኻየድ እንተከልከለ ዓርቢ ኣብ ዝተኻየደ ተቓውሞ ክልተ ሰባት ካብ ፖሊስ ብዝተተኾሰሎም ጥይት ምሟቶምን ሓደ ምቁሳሉን ተፈሊጡ’ሎ። ፖሊስ ብተወሳኺ ነቲ ተቓውሞ ንምብታን ዘንብዕ ጋዝ ምጥቓሞም ዝተሓበረ ኮይኑ እቲ ተቓውሞ ኣብ ከተማታት ኪስምዩ፡ሞምባሳን ናይሮቢን ምክያዱ ተፈሊጡ’ሎ።
ገለጻ: ይህ ማሽን ጎማዎችን በተለያ ቅርፅ የሚያወጣ ሲሆን ከውጪ ከሚገባው ማሽን አንፃር በዋጋ ዝቅተኛ የሆነና ሀገር ውስጥ በሚገኙ መሳሪያዎች የተሰራ ነው፡፡ ከዚህ የተነሳ የመለዋወጫ አቅርቦት እጥረት እንዳይከሰት ይረዳል፡፡
ከጎንደር ከተማ በስተምዕራብ 61 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ጣና ሀይቅ ዳር ትገኛለች የ701 ዓመቷ ደብረ ሲና ማርያም ገዳም። ብዙዎች ሊያዩት ሊጎበኙት ይሻሉ፤ ይጎበኙታልም። በጎርጎራ ከተማ ውስጥ የምትገኘው ይህቺ ጥንታዊት ገዳም በ1312ኛው ክፍለ ዘመን በንጉስ አምደ ፅዮን መንግስት ወቅት ኤስድሮስ በተሰኘ የ…
በገዳማም አገር የክንፍ ድምጽ ይሰማል ተርገብጋቢ ነገር የመላክ አይደለም፣ ተመአት የሚያድን ያሞራ ነውንጂ የሚበላ በድንሰሞኑን ሃይማኖት ፖለቲካን የተካው ይመስላል፡፡ የታሠሩ ጋዜጠኞች ጉዳይ በቅጡ ሳይነሳ በኑፋቄ የተጠረጠሩ ዲያቆናት ጉዳይ በዓለማዊ መጽሔቶች ገጽ ውስጥ ሰፊ ሽፋን ተሰጥቶት እናነባለን፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎች ድም ብዙም…
በሀገራችን ኢትዮጵያ በንጹሃን ዜጎች ላይ እየደረሰ ያለ አሰቃቂ ግድያ፣ የአካል መጉደል፣ ለዘመናት ከኖሩበት ስፍራ መፈናቀል እንዲሁም ያፈሩትን ሃብትና ጥሪት በአንድ ጀንበር አጥተው ለተረጅነት መዳረግ በየጊዜው የሚያጋጥም የተለመደ አሳዛኝ ክስተት ሆኗል፡፡ ይህንን በዜጎች እየደረሰ ያለውን አሰቃቂ ግድያ፣ የአካል መጉደል፣ መፈናቀልና ሃብትና…
ጊዜን እንዴት ነው የምንረዳው? በሚል ጥያቄ እንጀምር፡፡ ይህን ጽሑፍ ማንበብ ከተነሳንበት ጊዜ አንስቶ እንኳን ስናሰላ ሰኮንዶች ወደ ደቂቃ፣ደቂቃዎች ወደ ሰዓት እያደጉ ናቸው፡፡ ደጋግመን እንደምንናገረው ሁሉ ንባባችንን እንደገና ለመጀመር ብንፈልግና መጀመር ብንችልም፣ የምንጀምርበት ጊዜ የቅድሙ ሳይሆን የሚጠብቀን ተለውጦ ነው፡፡ ቀደም ሲል…
መደመጥ እንጂ ማዳመጥ ግብሬ አይደለም ብሎ በእብሪት የሚፏልል ከሃዲ፤ የጥፋት ሜዳውን ጨርሶ ገደል ሲገባ ማየት የጥጋብን መጨረሻ አስገራሚ ያደርገዋል፡፡ ጥጋብ ልብ ሲነሳ፣ ጆሮ ለልቦና ዕውነት ማቀበሉን እየተወ፣ ከሃዲዎችን ዳፍንታም እንደሚያደርግ በተደጋጋሚ ተረጋግጧል። በክህደት የሰከረ አዕምሮ መዘዝ በሚያስከትል ዝባዝንኬ ነገር እየተወጠረ…
አሟልተዋል የተባሉት ፓርቲዎች ከ35% በላይ ያመጡት ናቸው አወዛጋቢው የህወኃት ጉዳይ ገና በቦርዱ እየታየ ነው ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ህጋዊ የፓርቲ መስፈርት አላሟሉም ያላቸውን 26 ፓርቲዎች ሙሉ በሙሉ ሲሰረዝ ፣12 ፓርቲዎች ተጨማሪ ሰነድ እንዲያሟሉ ጠይቋል፡፡ 40 ሀገራዊና ክልላዊ ፓርቲዎች ደግሞ መስፈርቱን አሟልተው…
26 / ጥቁር 27 / ጥቁር 28 / ጥቁር 29 / ጥቁር 30 / ጥቁር 26 / የብርሃን ግራጫ 27 / የብርሃን ግራጫ 28 / የብርሃን ግራጫ 29 / የብርሃን ግራጫ 30 / የብርሃን ግራጫ
የተቀደደ የዝርጋታ ቀዳዳ ፋሽን ተራ ዴኒም ስኪኒ እርሳስ ጂንስ - 26 / ጥቁር ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
በኢንዱስትሪ ፓርኮች ልማት ኮርፖሬሽን አዘጋጅነት የስልጠና፣ የዕቅድ አፈጻጸም ውይይት እና ጉብኝት መርሃግብር ጥር 07/2011 ዓ.ም. በራስ ሆቴል አዳራሽ ተካሄደ፡፡
በመንግስት አቅጣጫ መሰረት የኢንዱስትሪ ፓርኮች ልማት ኮርፖሬሽን፣ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ፓርክ እና የኢንደስትሪ ፕሮጀክቶች አገልግሎት ውህደት ከፈጠሩ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ ላይ ተገናኝተው ስለ ለውጥ አስተዳደር በዶ/ር ምህረት ደበበ ስልጠና የሰለጠኑ ሲሆን፤ የመጀመሪያውን መንፈቅ አመት የእቅድ አፈጻጸምን 1. ከተቋማዊ አቅም ግንባታ፣ 2. ከኢንዱስትሪ ፓርኮች ልማት፣ 3. ከኢንዱስትሪ ፓርኮች ኦፕሬሽንና ማኔጅመንት እና 4. ከፋይናንስ እና ቢዝነስ የእይታ መስኮች አንጻር በዝርዝር ቀርቦ፤ በቀረበው አፈጻጸም እና እስከ አሁን በአሰራር ላይ ስለነበሩ ክፍተቶች ከሁሉም መስሪያ ቤቶች በመጡ ባለሙያዎች እና አመራሮች ውይይት ከተደረገባቸው በኋላ የኢንዱስትሪ ፓርኮች ልማት ኮርፖሬሽን ዋና ስራ አስፈጻሚ ወ/ሪት ሌሊሴ ነሚ የማጠቃለያ ንግግር ሲያደርጉ «በቀጣይ ከተቋቋምንለት አላማ አንጻር እንደ ሀገር ትልቅ ሀላፊነት እንዳለብን አውቀን ለትውልድ የሚሻገር ስራ ጠንክረን መስራት አለብን» ብለዋል፡፡ በመጨረሻም ቂሊንጦ፣ በቦሌ ለሚ ቁጥር አንድ እና ሁለት የኢንዱስትሪ ፓርኩችን በቡድን በመከፋፈል ጉብኝት ተካሂዷል፡፡
በአይሲቲ ፓርክ አዘጋጅነት በጀማሪ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ የፈጠራ ባለሙያዎች እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ምሁራን መካከል የልምድ ልውውጥ መርሃግብር ታህሳስ 17 ቀን 2011 ዓ.ም ተካሄደ፡፡
በፕሮግራሙ የተጋበዙት ትውልደ ኢትዮጵያውያን አብዛኛዎቹ በሲልከን ቫሊ የሚሰሩ ምሁራን ሲሆኑ ጀማሪ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ የፈጠራ ባለሙያዎቹ ደግሞ በኢንፎርሜሽን ኮምኒኬሽን ቴክኖሎጂ ፓርክ ከሚገኙ 32 ድርጅቶች የተወጣጡ ናቸው፡፡
መርሃግብሩን በንግግር የከፈቱት የኢንፎርሜሽን ኮምኒኬሽን ቴክኖሎጂ ፓርኩ ዋና ስራ አስኪያጅ ወ/ሮ ፌቨን ዳኛቸው በአለም አቀፍ ገበያ በዘርፉ ተወዳዳሪ የሆኑ ትውልደ ኢትዮጵያውያን ምሁራን ልምዳቸውን ለማካፈል በሀገራቸው ስለተገኙ ያመሰገኑ ሲሆን በቀጣይም እውቅ እና ተወዳዳሪ ከሆኑ ድርጅቶችና ግለሰቦች ጋር አብረው መስራት የሚችሉበትን ሁኔታ ፓርኩ እንደሚያመቻች ቃል ገብተዋል፡፡
በመርሃግብሩ ስለ ፓርኩ አጠር ያለ መግለጫ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ገዛኽኝ ጫልቺሳ የተሰጠ ሲሆን እንግዶቹም ለፈጠራ ባለሙያዎቹ ተሞክሮአቸውን ያካፈሉበት እና ፓርኩን የጎበኙበት ነበር፡፡
በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ፓርክ ውስጥ ለሚገኙት ጀማሪ የፈጠራ ድርጅቶች በመስኩ ከፍተኛ የትምህርት እና የስራ ልምድ ባላቸው ባለሙያዎች ከህዳር 27 እስከ ህዳር 29 2011 ዓ.ም. ምዘና ተደረገላቸው፡፡
ምዘናው ፈጠራው ከሚጠበቅበት ክንውን አንጻር አሁን ያለበትን የእድገት ደረጃ በተለያዩ መስፈርቶች የመዘነ ሲሆን፤ ከመስፈርቶቹ ውስጥ የፈጠራ ስራው አይነት፤ የምክረ ሃሳቡ የቆይታ ጊዜ፤ ምርቱ ወደፊት ሊደርስበት የታሰበለት ሁኔታ፤ ጥንካሬው እና ድክመቱ፤ በስራው ላይ ያጋጠሙት ችግሮች እና በቀጣይ ሊደረግለት የሚገባው ድጋፍና ክትትልን ተካቷል፡፡
አብዛኞቹ ተመዛኞች በምዘናው ወቅት ከመዛኞች የተሰጧቸው አስተያየቶች ለፈጠራ ስራቸው እድገት የሚጠቅሙ ግብአቶች እንደሆኑ እና በቀጣይም ጠንክረው ለመስራት እንዳነሳሳቸው ገልጸዋል፡፡
የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ፓርክ ኮርፖሬሽን ከፍተኛ የስራ ሃላፊዎች እና ባለሞያዎች ከነሐሴ 18 እስከ ነሐሴ 20/2010 ዓ.ም. የሐዋሳ ኢንዱስትሪ ፓርክን ጎበኙ
የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ፓርክ ኮርፖሬሽን ከፍተኛ የስራ ሃላፊዎች እና ባለሞያዎች ከነሐሴ 18 እስከ ነሐሴ 20/2010 ዓ.ም. የሐዋሳ ኢንዱስትሪ ፓርክን በኢንዱስትሪ ፓርኮች ልማት ኮርፖሬሽን አዘጋጅነት ጎብኝተዋል፡፡
የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ፓርክ ኮርፖሬሽን ከፍተኛ የስራ ሃላፊዎች እና ባለሞያዎች ከሐዋሳ ኢንዱስትሪ ፓርክ ከፍተኛ የስራ ሃላፊዎች እና ባለሞያዎች ጋር ትውውቅ አድርገው፤ የሐዋሳ ኢንዱስትሪ ፓርክን አመሰራረት፣ አደረጃጀት እና የአሰራር ሂደትን በዝርዝር ገለጻ ከተደረገላቸው በኋላ ግልጽ ባልሆኑ ጉዳዮች ላይ ጥያቄ አቅርበው ምላሽ ተሰጥቷቸዋል፡፡ በመቀጠል በፓርኩ ውስጥ ያለውን የአሰራር ሂደትም ጎብኝተዋ፡፡
አብዛኞቹ ባለሞያዎች እንደገለጹት በጉብኝቱ መልካም ተሞክሮን እንደቀሰሙ እና ጠንክሮ የመስራት መንፈሳቸው እንደተነቃቃ ገልጸው በቀጣይ ለፓርካቸው እድገት ስራቸውን በእኔነት መንፈስ በመስራት የሚጠበቅባቸውን ውጤት ለማስመዝገብ እንደሚሰሩ ገልጸዋል፡፡
የአይ.ቲ. ፓርክ ኮርፖሬሽን ከሰኔ 23 እስከ ሰኔ 27/2010 ዓ.ም. በሚሊኒየም አዳራሽ "ትራንስፎርም ኢትዮጵያ" በሚል መሪ ቃል በተዘጋጀው 2ተኛው የአይ.ሲ.ቲ. ኤክስፖ ላይ በመሳተፍ ስለ ኮርፖሬሽኑ ተግባር እና ሀላፊነት ኤክስፖውን ለታደሙ አካላት አስተዋወቀ፡፡
በአራት የእግርኳስ ፌድሬሽኖች አማካኝነት ለ 9 ተከታታይ ቀናት በደቡብ ክልል እና በሀዋሳ ከተማ ውስጥ በሚገኙ 47 የከፍተኛ ሊግ ፣ አንደኛ ሊግ እንዲሁም የታዳጊ ቡድኖች ስለጠና ላይ ለሚሰሩ አሰልጣኞች የአሰልጣኝነት ስልጠና ሲሰጥ ቆይቶ ዛሬ ተጠናቋል፡፡
የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌድሬሽን ፣ የደቡብ ክልል እግር ኳስ ፌድሬሽን ፣ የጀርመን እግር ኳስ ፌድሬሽን እና የጀርመን ኦሎምፒክ ፅ/ቤት ከሀዋሳ ከተማ ወጣቶችና ስፖርት መምሪያ ጋር በጋራ በመሆን ከነሐሴ 23 ጀምሮ ሲሰጥ የቆየው ስልጠና በጀርመናዊው የኢትዮጵያ እና ጀርመን እግር ኳስ ፕሮጀክት ዳይሬክተር ዩአኪም ፊከርት እና ኢንስራክተር ዳንኤል ገ/ማርያም አማካኝነት ነበር የተሰጠው፡፡
በስልጠናው የጀርመንን የታዳጊዎች ስልጠና ተሞክሮ በመውሰድ በሜዳና በክፍል ውስጥ ትምህርት የተሰጠ ሲሆን የታዳጊዎች የግል ብቃት ማጎልበት ፣ የማጥቃት እና የመከላከል አጨዋወት ፣ እድሜን ያማከለ የቦታ አያያዝ ፣ የታክቲክ ፣ ቴክኒክ ፣ የህብረት ስራ እና የመሳሰሉት የስልጠናው አካል ሲሆን ታዳጊ ህፃናትን በመጠቀም በተግባር ሲሰጥ ቆይቷል፡፡
ስልጠናውም ዛሬ ሲጠናቀቅ ሰልጣኞቹ በስልጠናው ወቅት ጥሩ አቅም እንዳገኙበት ሲገልፁ ለዮአኪም ፊከርትም ምስጋና አቅርበዋል፡፡ የደቡብ ክልል እግር ኳስ ፌድሬሽን ፅ/ቤት ሀላፊ አቶ ወ/ሚካኤል መስቀሌ እና አቶ አለሙ ኤሮም የሀዋሳ ከተማ ወ/ና ስፓርት መምራያ ኃላፊ እንዲሁም አሰልጣኝ ውበቱ አባተ ለስልጠናው ተሳታፊዎች የሰርተፍኬት ሽልማት ሲያበረክቱ ሰልጣኞቹ በበኩላቸው ለዩአኪም ፊከርትና ለኢንስትራክተር ዳንኤል ገ/ማርያም ሽልማት በማበርከት መርሀ ግብሩ ተጠናቋል፡፡
ኤምባሲው ለነገ አገልግሎቱን የሚያቋርጠው በከተማዪቱ ውስጥ በሚካሄደው “ግዙፍ ሊሆን ይችላል” ባለው ሰልፍ ምክንያት የተጠናከረ ጥንቃቄ ለመውሰድ ሲባል መሆኑን ገልጿል።
ቀደም ሲል ተይዘው የነበሩ የቪዛ ቀጠሮዎችና ኤምባሲው ለአሜሪካዊያን ዜጎች ለሚሰጣቸው አገልግሎቶች ለነገ መስከረም 9/2019 ዓ.ም /19 September 2018/ ተቀጥረው የነበሩ ጉዳዮች በሙሉ የተሠረዙ መሆናቸውን አስታውቋል።
ከኢሚግራንት ቪዛ ጠያቂዎች ጋር ተለዋጭ ቀጠሮ ለማድረግ ኤምባሲው በቅርቡ የሚያገኛቸው መሆኑንና ነን-ኢሚግራንት ቪዛ ለማግኘት ያመለከቱ ደግሞ በኤምባሲው ዌብሳይት ላይ አዲስ ቀጠሮ እንዲጠይቁ አሳስቧል።
ከኤምባሲው መደበኛ አገልግሎቶች በተጨማሪ አዲስ አበባ ውስጥ የሚገኘው የአሜሪካ ማዕከል እና ዩናይትድ ስቴትስ ኤምባሲ ውስጥ የሚገኘው ሳችሞ ማዕከልም ነገ ዝግ ሆነው እንደሚውሉ አስታውቋል።
ለትምህርት ሚኒስቴር 500 ሺህ ማስክና 11 ሚሊየን ብር ግምት ያላቸው የሙቀት መለኪያ መሳሪያዎች ድጋፍ ተደረገ | Satenaw Ethiopian News/Breaking News
አዲስ አበባ ፣ ጥር 18 ፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የቻይና የንግድ ምክር ቤት ለትምህርት ሚኒስቴር 500 ሺህ የአፍና አፍንጫ መሸፈኛ ጭንብልና 11 ሚሊየን ብር ግምት ያላቸው የሙቀት መለኪያ መሳሪያዎችን ድጋፍ አድርጓል።
የቻይና የንግድ ምክር ቤት ለትምህርት ሚኒስቴር የኮቪድ 19 መከላከያ ቁሳቁስ ድጋፍ ያደረገው ዳግም በተከፈቱ ትምህርት ቤቶች የኮሮና ቫይረስን ለመከላከል የሚደረገውን ጥረት ለማገዝ የተደረገ ነው።
በዚሁ ወቅት ዶክተር ጌታሁን መኩሪያ ድጋፉ የኮሮና ቫይረስን በመከላከል የተጀመረውን የመማር ማስተማር ስራ በማገዝ ተማሪዎች ከኮሮና ቫይረስ እንዲጠበቁ ያግዛል ብለዋል።
ኢትዮጵያ የኮሮና ቫይረስን ለመከላከል በምታደረገው ጥረት ውስጥ የቻይና መንግስትና የንግድ ማህበረሰብ ድጋፍ ከፍተኛ ነው ያሉት ሚኒስትሩ÷ የቻይና የንግድ ምክር ቤት ላደረገው ድጋፍ አመስግነዋል።
የቻይና ኢምባሲ የኢኮኖሚና ንግድ ጉዳዮች አማካሪ ሊዩ ዩ÷ የኮሮና ቫይረስ በኢትዮጵያ ከተከሰተ ጀምሮ የቻይና መንግስት የተለያዩ ድጋፎችን ሲያደርግ መቆየቱን ተናግረዋል።
በኢትዮጵያ የቻይና የንግድ ምክር ቤት አምቡላንሶችንና አጋዥ የመተንፈቫ መሳሪያዎችን ጨምሮ በሀገር ውስጥ የህክምና መሳሪያዎች እንዲመረቱ ለኢትዮጵያ መንግስት ድጋፍ ሲያደርግ መቆየቱን ከትምህርት ሚኒስቴር ያገኘነው መረጃ ያመላክታል።
“የአገልግሎት ሰጪ ተቋማት ውጤታማነት የመንግሥትን ሕዝባዊ ቅቡልነት ይወስናል” ኮሚሽነር በዛብህ ገብረየስ | Satenaw Ethiopian News/Breaking News
ባሕር ዳር፡ የካቲት 05/2013 ዓ.ም (አብመድ) የመንግሥት አገልግሎት ዘርፍ ተቋማት ዘመን ተሸጋሪ፣ ከማንኛውም ጣልቃ ገብነት ነጻና በሙያ ብቃቱ የሚያገለግል ባለሙያ እንዲኖራቸው የሚያስችል የምክክር መድረክ በባሕር ዳር ከተማ እየተካሄደ ነው።
የፌዴራል ሲቪል ሠርቪስ ኮሚሽን ኮሚሽነር በዛብህ ገብረየስ በፕላዝማ ባስተላለፉት መልዕክት አገልግሎት ሰጪ ተቋማት በታሪክ የሀገረ መንግሥት ግንባታን በማስቀጠል ከፍተኛ ሚና መጫወታቸውን አንስተዋል፡፡
ኮሚሽነሩ “የአገልግሎት ሰጪ ተቋማት ውጤታማነት የመንግሥትን ሕዝባዊ ቅቡልነት ይወስናል” ብለዋል፡፡ በቀጣይ 10 ዓመታት ለመተግበር በተዘጋጀው የለውጥ ፍኖተ ካርታ ነጻ፣ ገለልተኛ እና ብቃት ያለው ሲቪል ሰርቪስ መገንባት፤ የሰው ሃብት ልማት አስተዳደር ስርዓቱ እና የሠራተኞችን የመፈጸም አቅም ማሳደግ፤ እሴት ግንባታና ሥነ ምግባር ቀረጻን ማጎልበት እንዲሁም ውጤታማ የመንግሥት አገልግሎት ግንባታን በሁሉም አደረጃጀቶች ላይ ለመተግበር መታቀዱን ተናግረዋል፡፡
የአገልግሎት ዘርፍ ተቋማት በቅንነት፣ በታማኝነት፣ በሀገር ወዳድነት እና በኢትዮጵያዊ ጨዋነት ሀገርና ሕዝብን በማገልገል አስተማማኝ ሰላምን እና ሀገራዊ ብልጽግናን ማረጋገጥ እንደሚጠበቅባቸውም ነው ኮሚሽነሩ የተናገሩት፡፡
የሰላም ሚኒስትሯ ሙፈሪሃት ካሚል አማካሪ አብዱ ዘነበ (ዶክተር) በመንግሥትና በሕዝብ ዘንድ መተማመን ለመፍጠርና አስተማማኝ ሰላም ለማስፈን ሲቪል ሰርቪሱ በትኩረት ሊሠራ እንደሚገባ ገልጸዋል፡፡ ለዚህም የሰላምን ምንነት በሚገባ መረዳት፣ የሕዝብን ተሳትፎና መሪነት ማረጋገጥ፣ ኢትዮጵያዊነትን ማስቀደም እና ያለፉ መልካም ሥራዎችን ማጉላት ይገባል ብለዋል፡፡
በሰላም ሚኒስቴር የአስተዳደር ድጋፍ ዳይሬክተር ጀኔራል መብራቱ ካሳ አገልግሎት ሰጪ ተቋማት በፖለቲካ ተጽዕኖ ሥር ወድቀው በሁኔታዎች የሚለዋወጥ ባሕሪ እያሳዩ መሆኑን አንስተዋል፡፡ ይህንን በማስተካከል ከተጽዕኖ ነጻ የሆነ፣ ብቃት ያለው፣ ገለልተኛ እና ዘመን ተሻጋሪ ተቋም ለመገንባት እየተሠራ መሆኑን ጠቅሰዋል፡፡
የውይይቱ ተሳታፊዎችም በሀገሪቱ አስተማማኝ ሰላም እንዲሰፍንና በዘርፉ የሚስተዋሉ ችግሮችን በመፍታት ቀልጣፋ አገልግሎት ለመስጠት የድርሻቸውን እንደሚወጡ ተናግረዋል፡፡
ብመጀመርታ አቶ ሳሙኤል ዘለዎ ሃገራዊ ጽንዓትን ተአማንነትን ከሞግሶ ይፎቱ. ካቡኡ ሓሊፉ አብ ሊዕሊ ሳሙኤል አጋጢሙ ዘሎ በደል ከቢድ’ዩ ስለዚህ ጉዳይ ሳሙኤል ጉዳይ ኩላትና ተጋሩ ምኻኑ ክነስምረሉ አለና ፊርማ አተአኻኺብና ናብ ዝምልከቶ ሰብስልጣን ክንለእኽ አለና። ሕጊ ይከበር፣ ቅዲሚያ ሊወዲዓዲ፤ኮራፕሽን ይጥፋእ፤ ሕጊ ይንገስ ወዘተረፈ እናበልኩ ሳሙኤል ቦታኻ ክትለቅቅ የብልካን። አብ ዳያስፖራ ዘለዋ ኮሚኒቲታት ክነጋገራሉ አለዋ
እዚ ዘሎ ኣካይዳ ዋይ ኣነ ዘብል እዩ… ብሰንኪ ሕማቕ ኣካይዳን ስእነት ሰናይ ምምሕዳርን ተመሊሱ ናፍቲ ውድብ ይትኮስ ከምዘሎ ምስትውዓል ከመይ ኣቢዎም? ዓመት ዓመት ናዓበየ ዝኸይድ ናይ ተጻባኢ ቑጽሪ ውጽኢት ናይዚ ጉዕዙይ ኣሰራርሓ ምዃኑ ክርድኡ ነይሩዎም ግን ኣይተዓደልናን። ህዝቢ ዝተሰወአሉ ዕላማታት ክረክብ ኣለዎ። ሃገሩ ንናይ ወጻኢ በዓል ሃፍቲ ንከረክብ ኣይኮነን ተቓሊሱ ነፃ ዘውጽአ። መሬቱን ጉልበቱን ኩለንተንኡን ወኒኖም ካብ ዝነበሩ ናይ ውሽጢ መሳፍንቲ ነፃ ወጺኡስ ብባዕዳዊያን መሳፍንቲ ክምንዛዕ ኣይምተገበአን። ሀዚውን ከም ናይተይ ምርጫ እዚ ውድብ ይተዓረ፣ ብኽኢላታትን ፍልጠት ዘለዎም ይመራሕ። ህዝቢ ትግራይ መላመዲ ቤተፈተነ ኣይኮነን።ተዘይኮይኑ ካልእ መማረጺ ክነናዲ ክንግደድ ኢና።
‘’ኣብ ትግራይና ሕቶ ንዝሓተተ ኣብ ከክንዲ ዝግበኦ መልሲ ርእሱ ዘድንን ዝበለ ከም በትሪ ዘሕምም ዘረባ ምሃብ ብብዙሓት ሰበስልጣናት ዝዝውተር፣ ዝፀነሐን ዝተለምደን’ኳ እንተኾነ ዘመኑ ዝሓለፎን ካብ ህዝቢ ዘረሓሕቅን ስለዝኾነ ሰበስልጣን ትካላት ውድብ (ህዝቢ)፣ ናይ መንግስቲ ቢሮታት ሰራሕተኛታትን ሰበስልጣናትን ዝህብዎ መልሲ ናይ’ቲ ሓታታይ ክብሪ ብምንም መልክዑ ዘይትንክፍን ንከማይ ዝኣመሰሉ ኣንበብቲን ተዓዘብቲን ድማ ናይ ሰበስልጣናትና ዘመናዊነትን ዲፕሎማሲያዊነትን ዘርኢ ቅንዕና ዝተላበሶ ክኸውን ይግባእ። ከም ከማይ እንተኾይኑ ኣሽኳይዶ ትግራዋይ/ኢትዮጵያዊ ዝኾነ ይኹን ሰብ ዝሓቶ ሕቶ ፀጉሪ እንተይሰንፅቅካ ቀጥታዊ መልሲ ምሃብ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ስለምታይ እንተተብሃለ ድማ እቲ ዝሕተት ዘሎ ሕቶ ብድሕሪቱ ዘሎ ጉድጓድ ኩዒትካ ዘየድሊ ስሚዒታት ቆስቊስካ ንቁሩባት እዙይ’ዩ ሓሲቦም እትብሎም “ፀላእቲ” ንምውቃዕ ብዙሕ ሰብ ምቅያም ጉድኣት’ምበር መኽሰብ ስለዘየምፅእ’ዩ። ብፍላይ ድማ ንግዲ ብዝምልከት እቶም ዝምልከቶም ሰበስልጣናት ንዓማዊሎም ጎይታይን እምበይተይን በሃልቲ ክኾኑ እዩ ዝግባእ። እንተዘይኮይኑ ግን ዓዳጊ መማረፂ ክረክብ እንተሎ ጠንጢኑዎም ከምዝኸይድን ከምዝኸስሩን ዘጠራጥር ኣይኮነን።’’ written in response to the issue raised on Mesebo Cement, but still relevant for this topic.
መቐለና ንንግዲ፣ ኢንቨስትመንትን ቱሪዝምን ምችውቲን ተሃራፊትን ‘ያ፡፡ ተሳትፎ ህዝቢ ከተማና ብምጥንካር ኣብ ልምዓትን ሰናይ ምምሕዳርን ዝላን ለውጢን ክነረጋግፅ ኢና፡፡ ኣብ ንገብሮ ኩለመዳያዊ ምንቅስቃስ ንህዝብና ዝጠቅም ብኣዎንታ ይኩን ብኣሎታ ዝግለፅ ሃናፂ ሪኢቶን ነቀፌታን ዘቅርብ ክንቅበል፣ ክንመሃር፣ ክነስተካክል ቅሩባት ኢና፡፡ ምስሊ ከተማና ግቦኦም ብዘይፈፀሙ ውልቀ ሰባት ኣይበላሾን፡፡ ብዝተረፈ ኣብ ወፃኢ ዘለኹም ተጋሩን ካልኦት ፈተወትናን ኣብ ዝቅፅል ኣብ ኣርባዕተ ዓመት ሓደ ጊዜ ኣብ ዝባዓል ዓለም ለኽ ባዓል ዲያስፖራ ተጋሩን ፈተዉትናን ብሰላም የራክበና እንዳበልና ሰናይ ትምኒትና ንገልፅ፡፡
ኣብ ትግራይ ብጠቕላላ ሲቪልሰርቫንት ( ኣገልገልቲ ሰርቪስ)ዝተባሃሉ ኣገዳሲ ዝኮነ ናይ ዓቕሚ ምዕባይ ትምህርቲታት የድልዮም እዩ፣ ነዚ ክብል ዘገደደኒ ኣብ ብዙሓት ቤትፅሕፈታት ከይደ ተመሳሳሊ ሽግር ስለዝረኣኹ እየ ኣነ ኢደይ ብዘይምሃብ ክንዲ ዝወሰዶ ጊዜ ይውሰድ ብምባል ሓቂ ሒዘ ስርሐይ ብምስራሕን ብድሕሪኡ ከዓ ዝነበረ ኣሰራርሓ ጌጋ ከምዝነበረ ከምዝኣምኑ ብምግባርን ካባይ ዝድለ ገይረ እየ
ኣገልገልቲ ሲቪል ብናይ እንታይ ከይተምፅእ ስምዒት ዝገብሩዎ ጉጉይ ተግባር ሥም መንግስትን ናይ ባዕልቶም መስርያቤትን ስለዘርስሑ፣ ካብኡ ሓሊፎም ከዓ ናይ መንግስቲ ናይ ፊትንፊት ገፅ ስለዝኾኑ ካብ ትሕትና ጀሚሩ ክሳብ ተሓታትነት ዘለዎ ፅፉፍ ኣገልግሎት ናይ ምውሃብ ሓላፍነቶም ከይዝንግዑ ንጡፍ ምክትታል የድሊ እዩ ።
ይጽበዮ ነይረ ንሕዝብ ትግራይ ብፍላይ ድማ ከተማ መቀለ ሐዱሽ አይኮነን አዙይ ቀጻላይ አዩ ናብቲቀንዲ ትሕዝትኡ አንከይአተዉ ናብ ዝርዝራት አትዮም ተጋጊና ትብል ቃል ትርሕቆም ስለዝኮነት ብቃላት ወቂዖም ንምብራር ዝጥቀሙላ
ኣቶ ሳሙኢል ከይድነቅኩካ ኣይሃልፍን ብሃቂ ኣብ ትግራይ ዘሎ ቢሮከራሲ ኩልና ኒግንዘቦ ኢና ነዚ ከይተምበርከካ ብምቅላህካ ተጋሩ ከም ናይ ባዕልና ጉዳይ ከምዘህምመና ኪገልፀልካ እፈቱ ሚናልባት ዉን ትግራዋይ ኣብ መሰሉ ጠጠው ኪብል ካብ ጉቦ መፍትሂ ገይሩ ካብ ምውሳድ ኒመሰሉ መስዋእት ቢምክፋል ቀፃሊ ናይ ኣድና ራኢ ከንዕዉት ኒከውን ህዝቢ ትግራይ ነዚ ኩሉ መሪር መስዋእቲ ዚከፈለ ነቶም ብሂዎት ዚተረፉ ተጋድልቲ ራህዋን ዕድሚኦም ሙሉእ ስልታን ተሽኪሞም ኪነብሩ ኣይነበረን ናይ በረካ ጀጋኑን ሃቀግኛታትን ኣብ ወንበር ሚስ ወፁ ካህዳማትን ነኣይ ይጥኣመኒ በሃልቲ ኮይኖም ኮፍ ህዝቢ ቲግራይ ጉዳይ ከፍፅም ቢኢድካ ሚፃእ ተባሂሉ ነገር ጊን ጊዘ ይነዉህ እምበር ህዝቢ ትግራይ ኒመስሉ ጠጠው ኪብል ጀሚሩ ኣሎ ንህና ከኣ በብዘለናዮ ኪንዛተን ቢዛዕባ ኣድና ኪንመክርን ጊድን እዩ ኣብ ወፃኢ ዚሰራህናዮ ኒብረትና ጉልበትና ኣብ ትግራይ ኪነብረሉ ኪንሰርሃሉ እንተኮይኑ ቅኑዕ ምምህዳር ኣገልግለቱ ዚቀልጠፈ ብዝተማህረ ዘጋ ኽትካእ ክክእል ግዲን ይቢል። ዓይጋ ፎርም ከምዚ ዓይነት ሃገራዊ ነገር ስለዝሃበርና ምስጋና ይግበኦ ኣቶ ሳሙኢል ንሕና ነብስና ኣብ ዲያስፖራ ሂወትና ኣብ ትግራይ ዘለና ናትካ ጉዳይ ጉዳይና ስለ ዚኮነ ኣብ ጎንካ ኣለና
ኣይተ ሳሙኤል ብምምሕዳር ከተማ መቀለ በጺሑኒ ዝብሉዎ በደል ኣብ መርበብ ሓበሬታ ዓይጋ ፎረም ሰፊሩ ካብ ነንብቦ ናብ ዓስራይ መዓልቱ ክኸውን ቀሪቡ:: መብዛሕትና ናይ ኣይተ ሳሙኤል በደል ተቀቢልና ኣብ ልዕሊ መመሓደርቲ ከተማ መቀለ ጥራይ ዘይኮነስ ኣብ ልዕሊ ምምሕዳር እታ ክልል ከይተረፈ ብዙሕ ተዛሪብና ኢና:: ካብቲ ጽሑፋትና ንኣይተ ሳሙኤል ምሉእ ብምሉእ ከም ዝኣመናዮም ግልጺ እዩ:: ክንኣምኖም ዝኸኣልና ድማ ጭቡጥ ዝኾነ መርትዖ ኣቅሪቦምልና ዘይኮነስ: ኣባና ወይ ድማ ኣብ ንፈልጦም ሰባት ዝበጽሐ በደላት ብምዝካር: ኣመሎም ስለ ዝኾነ ሕዚውን ከይገበሩዎ ኣይተርፉን ብምባል ከም ዝነበረ እምበር ካብ ቃል እቶም ተበዲለ በሃሊ ሓሊፉ ካሊእ እንፈልጦ ኣይነበረናን:: ተሃንዲድና ከምዚ ዝመሰለ ርእይቶ ክንህብ ዝገበረና እቲ ዝሓለፈን ዘሎን ባሕርይ ናይቲ ምምሕዳር ስለ ዝኾነ: ምናልባት ናይ ኣይተ ሳሙዔል ኣንጸርጽሮ ከምቲ ዝበልዎ ከይኮነ ተሪፉ: እቲ ምምሕዳር ዘይበደለ ኮይኑ እንተረኽበውን: ከምዚ ዓይነት ኣተሓሳስባ ክንሕድር ዝገበረና ንሱ ስለዝኾነ: ሐዚውን በደለኛ እዩ:: ኣነ ግን ካብዚ ከይዲ ሓንቲ ዓባይ ትምህርቲ ተምሂረለኹ:: ንኽልቲኡ ወገን ከይሰማዕኻ ምፍራድ: ጌጋ ምዃኑ::
ምምሕዳር ከተማ መቀለ ነዚ ዝቀረቦ ውንጀላ፡ ሎምስ ዳርጋ ሰሙን ይገብር፡ መልሲ ሂቡሉ እዩ:: ኩልኻትኩም ከም ዘንበብኩምዋቶ እቲ ዝተውሃበ መልሲ ኣይተ ሳሙዔል እቲ መሬት ክወሃቦም ከሎ ብዝኣተዉዎ ግዴታ ከም ዘይፈጸሙ እዩ ዘመልክት:: እቲ ካብ ምምሕዳር ከተማ ዝተውሃበ መልሲ ኣይተ ሳሙዔል ብቲ ዝኣተዉዎ ግዴታ እንተዘይሠሪሖም ዝውሰዶም ስጉምቲ እንታይ ምዃኑኳ እንተዘየመልከተ: ሓደ ሰብ ኣብ ሥራሕ ክውዕል ዝኽእል ዝነበረ መሬት ከልምዕ እየ ኢሉ ወሲዱ ሓጺሩ ከቅምጥ ከሎ ስቅ ኢልካ ምርኣይ ከኣ ንባዕሉ ዘውቅስ እዩ::
እዚ ካብ ኣይተ ሳሙዔል ንጽበዮ መልሲ እዩ:: ልዕል ክብል ከም ዝገለጽኩዎ ምምሕዳር ከተማ መቀለ ዳርጋ ሰሙን ይገብር መልሲ ሂቡሉ እዩ:: መልሲ ምምሕዳር ዝበጽሃና እቲ “በደል” ምስተገልጸ ኣብ ውሽጢ ሰለስተ መዓልቲ እዩ: ናይ ኣይተ ሳሙዔል መልሲ ግን ድሕሪ ሰሙን ኣይበጽሓናን:: ምናልባሽ ካልእ ጸገም ኣጋጢሙዎም እንተዝይኮይኑ ዝኣክል ጊዜ ዝነበሮም ይመስል::
ላለፉት በርካታ ዓመታት በተለያዩ መንገዶች ማዕከላችንን ለመደገፍ በሩን ክፍት አድርጎ የሚጠብቀን #ኢትዮ_ቴለኮም የ6710 ዓጭር የፅሁፍ መልዕክት በነፃ በመፍቀድ፣ የ30ኛ ዓመት ክብረ በዓልን ስፖንሰር በማድረግ እንዲሁም ለሚያጋጥሙን የኮሚኒኬሽን ችግሮች አፋጣኝ ምላሽ በመስጠት ማዕከላችን ለሚያከናውናቸው የሕይወት ማዳን ስራዎች ትልቅ ሚና ተጫውቷል በመጫወት ላይም ይገኛል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም ማዕከላችንን ለሚያደርጋቸው የውጪ ግንኙነቶች፣ የህክምና ምርምሮች፣ የህዝብ ግንኙነት ስራዎች እና የሕክምና አስተዳደር መረጃ ስርዓት (Health Management Information System) የሚጠቀምበት የነፃ የብሮድባንድ ኢንተርኔት አገልግሎት ከ2008 ዓ.ም. ጀምሮ በመፍቀድ የተቀላጠፈ አሰራር እንዲፈጠር አድርጓል፡፡
በአሁኑ ወቅትም #ኢትዮ_ቴሌኮም የሚያደርገውን ድጋፍ አጠናክሮ በመቀጠል ማዕከላችን እስከ መስከረም 2020 ድረስ የተጠቀመውን የብሮድባንድ ኢንተርኔት ወጪ ብር 652,979.94 እንዲሁም እስከ ሰኔ 2021 ድረስ የሚጠቀምበትን ወጪ ብር 215,690.40 በድምሩ ብር 868,670.34 በመፍቀድ ትልቅ ድጋፍ አድርጎልናል፡፡ወረፋ በመጠበቅ ላይ ለሚገኙ በርካታ ሕፃናት የምንሰጠውን የነፃ የልብ ቀዶ ጥገና አጠናክረን እንድንቀጥል #የኢትዮ_ቴሌኮም ሚና ትልቁን እና ዋነኛውን ቦታ ይይዛልና በታካሚ ሕፃናቱ ስም ያለንን አክብሮት እና ምስጋና ለማቅረብ እንወዳለን፡፡
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 220W የ LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 220W የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 220W የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 220W የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ኒው ዮርክ ታይምስ ጋዜጣ ሲዘግብ፥ የአሜሪካውያኑ ምደባ ሃሳብ የቀረበው፥ በአፍሪካ የዩናይትድ ስቴትስ ልዩ ጦር አዛዥ በሆኑት ከፍተኛ ወታደራዊ መኮንን በብሪጋዴር ጄኔራል ዶናልድ ቦልዱክ መሆኑን ጠቅሷል።
ኒው ዮርክ ታይምስ ጋዜጣ ዛሬ ሲዘግብ፥ የአሜሪካውያኑ ምደባ ሃሳብ የቀረበው፥ በአፍሪካ የዩናይትድ ስቴትስ ልዩ ጦር አዛዥ በሆኑት ከፍተኛ ወታደራዊ መኮንን በብሪጋዴር ጄኔራል ዶናልድ ቦልዱክ መሆኑን ጠቅሷል።
በርካታ ቁጥር የሚኖራቸው አሜሪካውያኑ ወታደራዊ አማካሪዎች በቦርኖ ክፍለ ግዛት ዋና ከተማ በማዲጉሪ የሚመደቡት የናይጄሪያ ጦር ሠራዊት ፀረ-ሽብር የውጊያ ስልቱን በተሻለ መንገድ እንዲነድፉ ለመርዳት ነው ሲል ጋዜጣው ጨምሮ ዘግቧል።
ዩናይትድ ስቴትስ ባሁኑ ወቅት የቦኮ ሐራምን እንቅስቃሴ የሚከታተሉና በሰው አልባ አውሮፕላኖች ሥምሪት ላይ የተሠማሩ 250 ወታደሮች ካሜሩን ውስጥ እንዳላት ይታወቃል።
በኢሳግ ፊልም ፕሮዳክሸን የተሰራው “ሀኒሙን” እና በኦክቴት ፒክቸርስ የተሰራው “ደርቢ” የአማርኛ ፊልሞች ነገ ይመረቃሉ፡፡“ሃኒሙን” በኢሳያስ ግዛው ተፅፎ የተዘጋጀ ሲሆን፤ ሽመልስ አበራ፣ ተስፋ ብርሃኔ፣ ፍፁም ፀጋዬ፣ ችሮታው ከልካይ፣ ካሌብ ዋለልኝ እና ሌሎች ተውነውበታል፡፡ የ110 ደቂቃ ፊልሙ ለዝግጅት ስድስት ወር ፈጅቷል፡፡ ይሄ…
ጭንቀትን አስመልክቶ የተፃፈው “ልጓም” የሥነልቦና መፅሐፈ ለንባብ በቃ፡፡ በከተማ አድማሱና ኃይለሚካኤል አድማሱ የተዘጋጀው ባለ 143 ገፅ መፅሐፍ በ25 ብር ወይም በ10 ዶላር ለገበያ ቀርቧል፡፡ ከደራሲዎቹ አንዱ በእንግሊዝ የሚኖር ሲሆን እዚህ ካለው ሌላኛ አዘጋጅ ጋር በመሆን በኢሜይል እየተላላኩ እንዳዘጋጁት ለማወቅ ተችሏል፡፡በሌላም…
በደራሲና ጋዜጠኛ ዳንኤል ወርቁ የተዘጋጀው “የማዕበል አሶች” የተሰኘ የረዥም ልቦለድ መፅሐፍ በፋና ኤፍኤም 98.1 አዲስ አበባ ሊተረክ ነው፡፡ በተዋናይ አያሌው ገብረማርያምና ተዋናይት ሙሉ ኪዳኔ በየሳምንቱ እሁድ ምሽት ከ3፡30 ጀምሮ ለ45 ደቂቃ የሚተረከው መፅሐፍ፤ የሚቀርበው “ጥበብና እፎይታ” በሚል ፕሮግራም ነው፡፡ ስለትረካው…
በባህር ዳር ዓለማቀፍ ስታዲየም በተከናወነ ጨዋታ አውስኮድ ከ ወሎ ኮምቦልቻ 1-1 በሆነ አቻ ውጤት ተለያይተዋል። ገና በጅማሮ የግብ ማግባት ሙከራዎች ያስተናገደው ይህ ጨዋታ የመጀመሪያውን ሙከራ በ5ኛው ደቂቃ አስተናግዷል። ሀቁ ምንይሁን ገዛህኝ ከቅጣት ምት ያሻማውን ኳስ ሳሙኤል አባተ በግምባሩ ሞክሮት የመጀመሪያ ጎል ለባለሜዳዎቹ ለማስቆጠር ቢሞክርም ግብ ጠባቂው ጀማል ዓሊ አምክኖበታል። ከሁለት ደቂቃዎች በኋላ ወሎ ኮምቦልቻዎች ለተሰነዘረባቸው ጥቃት ምላሽ ለመስጠት በኄኖክ ጥላሁን አማካኝነት ሙከራ ቢያደርጉም ኳስ እና መረብን ማገናኘት አልቻሉም። ከወትሮው በተለየ ጠንክረው የገቡት ባለሜዳዎቹ አውስኮዶች ሙክታር ሀሰን ከግራ መስመር አሻምቶት በነበረው ኳስ ግብ ለማስቆጠር ቢቀርቡም ኳሱ ግብ ጠባቂው ጀማልን አልፎ መረብ ላይ ሊያርፍ ሲል ተከላካዮች ተረባርበው ግብ ከመሆን ታድገውታል። አሁንም የግብ ማግባት ሙከራ ከማድረግ ያልቦዘኑት አውስኮዶች በ17ኛው ደቂቃ ወደ ግብ ሲደርሱ ጥፋት ተሰርቶባቸው የፍፁም ቅጣት ምት አግኝተዋል። ፍቃዱ ታደሰ ላይ የተሰራውን ጥፋት ተከትሎ የተገኘውን የፍፁም ቅጣት ምት ሀቁ ምንይሁን ገዛህኝ ወደ ግብነት ቀይሮ ቡድኑን መሪ አድርጓል። ወደ አቻነት ለመመለስ በቶሎ ጥቃት የጀመሩት ኮምቦልቻዎች በ19ኛው ደቂቃ ጎል አስቆጥረው አቻ ሆነዋል። ከግራ መስመር መሬት ለመሬት የተሻማውን ኳስ የቀኝ መስመር ተከላካዩ ኄኖክ ከበደ በቀጥታ ወደ ጎል መቶ ቡድኑን አቻ አድርጓል።
አቻ ከሆኑ በኋላ ቀጥተኛ አጨዋወትን የመረጡት ባለሜዳዎቹ በ33ኛው ደቂቃ ረጅም ኳስ ለአጥቂዎቻቸው በመላክ ለግብ የቀረበ ሙከራ ሰንዝረው መክኖባቸዋል። ከ10 ደቂቃዎች በኋላም አውስኮዶች ከቆመ ኳስ ግብ አስቆጥረው ወደ መልበሻ ክፍል የሚያመሩበትን ጥሩ እድል አግኝተው ሳይጠቀሙ ቀርተዋል።
ሁለተኛው አጋማሽ ከመጀመሪያው አጋማሽ ባነሰ የግብ ሙከራ የቀጠለ ሲሆን ሁለቱም ቡድኖች አቻን በመሻት ጥቃት መሰንዘራቸውን ቀንሰው ተጫውተዋል። ሁለቱም ቡድኖች እንደ መጀመሪያው አጋማሽ ወደ ጎል ባይደርሱም ከቆሙ ኳሶች ግብ ለማስቆጠር ጥረዋል። በዚህም አውስኮዶች በ57ኛው ደቂቃ ግብ ባስቆጠረላቸው ሀቁ ምንይሁን አማካኝነት ከቆመ ኳስ ጥሩ ሙከራ አድርገዋል።
ኮምቦልቻዎች ኳስን ተቆጣጥረው ለመጫወት በሞከሩበት የሁለተኛው አጋማሽ ክፍለ ጊዜ የአጥቂ እና የአጥቂ አማካኝ ተጨዋቾችን ቀይሮ በማስገባት ውጤቱን ወደ እንርሱ ለማምጣት ጥረዋል። በ79ኛው ደቂቃም ሄኖክ ከበደ ከቀኝ መስመር ያሻገረውን ኳስ ተቀይሮ የገባው ነብዩ አህመድ በግምባሩ ሞክሮት ወደ ውጪ ወጥቶበታል። በ83 እና በ86ኛው ደቂቃዎች ሁለት ተከታታይ ሙከራዎችን በኤርሚያስ ኃይሌ እና በሠለሞን ጌድዮን አማካኝነት አድርገው የነበሩት አውስኮዶች ግብ ሳያስቆጥሩ ቀርተዋል። ሙሉ 90 ደቂቃው ተጠናቆ በጭማሪው ሰዓት ግልፅ የግብ ማግባት እድል ያገኙት ተጋባዦቹ ኮምቦልቻዎች በመልሶ ማጥቃት የአውስኮዶች የግብ ክልል ደርሰው ግብ ሳያስቆጥሩ ቀርተዋል።
አክሱም ላይ ወልዲያን ያስተናገደው አክሱም ከተማ 1-0 አሸንፏል። በሁለተኛው አጋማሽ በ65ኛው ደቂቃ ላይ ፍፁም ቅጣት ምት ያገኙት አክሱሞች በወልዲያ ግብ ጠባቂ ግብ ከመሆን ሲከሽፍባቸው በ72 ኛው ደቂቃ የወልዲያ ግብ ጠባቂ ከፍያለው ኃይሉ ከግብ ክልል ውጭ ኳስ በእጁ በመንካቱ ከሜዳ በቀይ ካርድ ከሜዳ ሲወጣ የተሰጠውን ቅጣት ምትም ሐፍቶም ወደ ግብነት በመለወጥ አክሱም 1-0 አሸናፊ ሆኗል።
ሰበታ ላይ ሰበታ ከተማ ቡራዩ ከተማን 3-0 በማሸነፍ ወደ መሪነት ከፍ ብሏል። ሁለት ተጫዋቾችን እንዲሁም ዋና አሰልጣኙን በቅጣት ያጣው ሰበታ ከተማ በ33ኛው ደቂቃ ላይ ናትናኤል ጋንቹላ፣ በ43ኛው ደቂቃ ጫላ ዲሪባ እንዲሁም በ68ኛው ደቂቃ ላይ አዳነ ጎሎቹን ባስቆጠረው ጎል ማሸነፍ ችሏል።
የምድቡ መሪ የነበረው ለገጣፎ ለገዳዲ በፌዴራል ፖሊስ 1-0 በሆነ ውጤት ተሸንፏል። ኦሜድላ ሜዳ ላይ በተደረገው ጨዋታ የመጀመሪያው የጨዋታ ክፍለ ጊዜ መጠናቀቂያ ላይ በ45ኛው ደቂቃ ላይ ሰይፈ ዝክር ያስቆጠራት ጎል ለፌዴራል ፖሊስ 3 ነጥቦች አስገኝታለች።
ጎፋ ሜዳ ላይ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ደሴ ከተማን አስተናግዶ 1-0 በማሸነፍ ካለፈው ሳምንት ሽንፈቱ አገግሟል። የኤሌክትሪክን ብቸኛ የድል ጎል በሁለተኛው አጋማሽ ያስቆጠረው አጥቂው ሐብታሙ መንገሻ ነው።
‹‹ወንጀለኞችን በፍጥነት ወደ ሕግ ለማቅረብ ክልሉ አቅም አጥቶ ሳይሆን አንድም ሰው ሳይሞት ወንጀለኞችን ለፍርድ ለማቅረብ ፍላጎት ስላለን ነው›› ዶ/ር አምባቸው መኮንን – ZAGGOLE – ዛጎል
‹‹ወንጀለኞችን በፍጥነት ወደ ሕግ ለማቅረብ ክልሉ አቅም አጥቶ ሳይሆን አንድም ሰው ሳይሞት ወንጀለኞችን ለፍርድ ለማቅረብ ፍላጎት ስላለን ነው›› ዶ/ር አምባቸው መኮንን
ከለውጡ ወዲህ በአማራ ክልል ስላለው ወቅታዊ እና ነባራዊ ሁኔታ የአማራ ክልል ርዕሰ መስተዳድር ዶክተር አምባቸው መኮንን ከአብመድ ጋር ቆይታ አድርገዋል፡፡ የአማራ ሕዝብ ለለውጡ ከፍተኛ መስዋትነት የከፈለና በተለየ መልኩ ለውጡን በደስታ አምኖ የተቀበለ ሕዝብ እንደሆነ ያመለከቱት ርዕሰ መስተዳድሩ ‹‹ለውጡ ቀደም ብሎ ከነበረው ብልሹ አሠራር እፎይ የሚባልበትና ሕዝቡም ሠላሙን የሚያገኝበት አጋጣሚ ነው ተብሎ ቢታሰብም የለውጥ ጉዞው በደጋፊና ነቃፊ ኃይሎች ወደተለያዬ አቅጣጫ በመወጠሩ ምክንያት በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች የእርስ በርስ ግጭት እንዲስፋፋ፣ ሞት፣ መፈናቀል እና የንብረት ውድመት እንዲፈጠር አድርጓል›› ብለዋል፡፡
በአማራ ክልል ባልተለመደ መልኩ ከፍተኛ ሰብዓዊ ቀውስ መድረሱ ታሪክ የማይዘነጋው የቅርብ ጊዜ ትውስታ መሆኑንም ነው የተናገሩት፡፡ በማዕከላዊ እና በምዕራብ ጎንደር ዞኖች፣ በኦሮሞ ብሔረሰብ አስተዳደር፣ በሰሜን ሸዋ ዞን እና ሌሎች አጎራባች ክልሎች በአማራ ሕዝብ ላይ ያነጣጠረው የሠላም መደፍረስ አንገት የሚያስደፋ አሳዛኝ ሰብዓዊ ቀውስ እንደነበር ርዕሰ መስተዳድሩ አስታውሰዋል፡፡ ‹‹እኛም ልክ እንደ ሕዝቡ ከለውጡ የምንጠብቀው ሠላማዊ እንቅስቃሴ በክልሉም ሆነ በሀገሪቱ ይሰፍናል ብለን እንጂ እንዲህ እልቂት ይደርስብናል ብለን አላሰብንም›› ነው ያሉት፡፡ ይሁን እንጂ አብረው የኖሩ ወንድማማች ሕዝቦችን ለማጋጨት ለረጅም ዘመናት ሲሠራበት የነበረ ጫፍ የረገጠ የብሔርተኝነት ቅስቀሳ እና የፖለቲካ ሴራ እየፈነዳ ባለባቸው አካባቢዎች ለፍቶና አምርቶ የሚተዳደረውን ሠላማዊ ሕዝብ ከፍተኛ ዋጋ ማስከፈሉን አብራርተዋል፡፡ ‹‹ስውር የፖለቲካ ፍላጎትና የግል ጥቅማቸውን የሚያካብቱ ኃይሎች ባልተጠበቀ ጊዜ የፈጠሩት ችግር የአማራውንም ሆነ የኢትዮጵያን ሕዝብ ባሕል፣ ሥነ-ልቦና እና ወግ የጎዳ ነው፡፡ ይህ ቀውስ ጫፍ የረገጡ የአክራሪ ብሔርተኞች ሴራ ውጤት ነው›› ብለዋል፡፡ የሁለት ግለሰቦች ግጭት ዓድማሱ እየሰፋ የብሔር ግጭት እንደተፈጠረ ለማስመሰል ጥረት እየተደረገ ባለበት በዚህ ወቅት መሰል ድርጊቶች እንዳይደገሙ ሰከን አድርጎ ነገሮችን ከዘረኝነት በጸዳ መልኩ ማየት እንደሚያስፈልግም አሳስበዋል፡፡
መንግሥት በክልሉ የተለያዩ አካባቢዎች ችግሮች ሊከሰቱ እንደሚችሉ አስቀድሞ ተንብዮ ባለመከላከሉ በተፈጠረ የሠላም መደፍረስ ብዙ ሰብዓዊ እና ቁሳዊ ኪሳራ ደርሷል፡፡ ርዕሰ መስተዳድሩ እንደገለጹት ይህ የሆነበት ምክንያት የፀጥታ ኃይሉ መረጃ የማግኘት ክፍተት ስለነበረበት እና በኅብረተሰቡ ጥቆማ የተገኙ መረጃዎችንም በሚገባ ተንትኖ ከጥፋት ሊታደግ የሚችል ስምሪት ባለመደረጉ ነው፡፡ በተለይም የሰሜን ሸዋ ዞን ነዋሪዎች በተደጋጋሚ የፀጥታ ስጋት እንዳለባቸው ቀደም ብለው ተናገረው የነበረ ቢሆንም የክልሉ መንግሥት በነዚህ መረጃዎች ላይ ተመርኩዞ መሥመራት ባለመቻሉ ጉዳት መድረሱን ገልጸዋል፡፡
‹‹ግጭት በተከሰተበት ቦታ በጉዳዩ እጃቸው አለበት ተብለው የተጠረጠሩ ሰዎች በሕግ ጥላ ስር ውለዋል፡፡ ይሁን እንጂ የግጭቱን መሪ ተዋናዮች አድኖ ለሕግ ከማቅረብ አንጻር ድክመት መኖሩ በግምገማ ተረጋግጦ ስምሪት የተሰጠው የመከላከያ ሠራዊትና የክልሉ ልዩ ኃይል ጥፋተኞችን ለሕግ እንዲያቀርቡም ድጋሜ ስምሪት ተሰጥቷል፡፡ ወንጀለኞችን በፍጥነት ወደ ሕግ ለማቅረብ የክልሉ መንግሥት አቅም አጥቶ ሳይሆን አንድም ሰው ሳይሞት ወንጀለኞችን ለፍርድ ለማቅረብ ፍላጎት ስላለው ነው›› ብለዋል ርዕሰ መስተዳድሩ፡፡
ለጊዜው ማረጋገጫ ባይኖረውም የክልሉ መንግሥት የለየው እና በልዩ ሁኔታ የማጣራት ሥራ እየተሠራበት ያለ ኃይል መኖሩንም አመላክተዋል፡፡ ‹‹በተወሰነ መልኩ ይህንን ተግባር የሚያጋልጡ መረጃዎች ስላሉ በሕግ አግባብ ተጣርቶ ለሕዝብ ይፋ መሆን ይኖርበታል›› ብለዋል፡፡ በወንጀል የተጠረጠሩ አካላት ምሕረት እንዲደረግላቸው ጥያቄ ማቅረባቸውን ያስታወሱት ዶክተር አምባቸው ጥያቄያቸው ተቀባይነት የሚኖረው በቅድሚያ እጃቸውን ለሕግ ሰጥተው በተገቢው መንገድ መጠየቅ ሲችሉ መሆኑንም አመላክተዋል፡፡
ምንም እንኳን በሠላም መደፍረስ የደረው ሰብዓዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ማኅበራዊ ጉዳይ አንገት የሚያስደፋ ቢሆንም ድጋሚ ሕዝቡ ለከፋ ቀውስ እንዳይጋለጥ ካለፈው ስህተት ትምህርት መውሰድና በትኩረት መሥራት እንደሚገባ ርዕሰ መስተዳድሩ ተናግረዋል፡፡ ሕዝቡ በሠላም ወጥቶ እንዲመለስ እና በየትኛውም አካባቢ በነጻነት ተንቀሳቅሶ የሚኖርበትን አስተማማኝ ሠላም ለማስፈን ኅብረተሰቡን ያሳተፈ የሠላም ማስከበር ስምሪት ማድረግ እንደሚገባም ተናግረዋል፡፡ በዚህም መሠረት ችግርን አስቀድሞ መከላከል እንዲቻል ኅብረተሰቡ የመረጃ ምንጭ እንዲሆን፣ እራሱን እንዲያስከብርና አካባቢውን እንዲጠብቅ ብቁ ማድረግ ይገባል ነው ያሉት፡፡ የፀጥታ አካላትም በተልዕኳቸው የመቀዛቀዝ ባሕሪ እያሳዩ በመሆኑ የተለመደውን መደበኛ የሠላም ማስከበር በትኩረት ሊሠሩ እንደሚገባ አሳስበዋል፡፡
የመንግሥት የመጀመሪያው ተግባሩ ሕግና ሥርዓትን አስከብሮ ለዜጎች ሠላም እና ደኅንነት ዋስትና መቆም በመሆኑ የሠላም ጉዳይ ከሌሎች ተግባራት ቅድሚያ ተሰጥቶት እየተሠራበት መሆኑንም አስታውቀዋል፡፡ ክልሉ ሙሉ ሠላሙ የተረጋገጠ እንዲሆን፣ ችግር የተፈጠረባቸው አካባቢዎችም ሕዝባዊ ውይይትና እርቀ ሠላም እየወረደ መሆኑንም አመልክተዋል፡፡ ወደ ፊትም ተጠናክሮ ይቀጥላል ብለዋል፡፡ ከክልሉ ውጭ የሚኖሩ የአማራ ብሔር ተወላጆችን ከሌሎች ሕዝቦች ጋር ተቻችለው እና ሠላም አግኝተው የሚኖሩባቸው መንገዶች እንዲኖሩ እየተሠራ ስለመሆኑም አስረድተዋል፡፡
ርዕሰ መስተዳድሩ በክልሉ ውስጥም ሆነ በሌሎች ክልሎች የሚኖሩ የአማራ ብሔር ተወላጆች ላይ የሚደርሰውን በደል እና መፈናቀል በዘላቂነት ለማስቆም ኅብረተሰቡ እራሱ ለሠላም መቆም እንዳለበት፤ መንግሥትም ከየክልሉ አመራሮች ጋር እየተወያዩ መፍትሔ እንደሚያፈላልግ ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ ‹‹አንድም ሰው በቆንጨራ፣ በቀስትም ሆነ በጥይት መሞት የለበትም›› ያሉት ዶክተር አምባቸው ነገሮችን በንግግር የመፍታት ባሕል ማዳበር እና ግጭትን ማስቆም እንደሚገባ ነው ያሰመሩበት፡፡
ከሌሎች ክልሎች ጋርም የሚኖረን መልካም ግንኙነት ለዜጎች ሠላማዊ ሕይወት አስተዋጽዖ ሊኖረው ይገባልም ነው ያሉት፡፡ ‹‹በአሁኑ ጊዜ ያለው ነባራዊ ሁኔታ አስቸጋሪ እና ውስብስብ ነው›› ያሉት ዶክተር አምባቸው ‹‹ምንም እንኳን ባልተጠበቀ መልኩ በተፈጠረ ግጭት ከፍተኛ ጉዳት ቢደርስም ከክልሉ ውጭ ያሉ የአማራ ብሔር ተወላጆችን የሚከታተል አካል አለ፤ በክልሉም ውስጥ በተፈጠረው ግጭት የተጎዱ አካባቢዎችን የሚያወያይ እንዲሁም በድርጊቱ የተሳተፉትን ከሕግ አግባብ የሚያጣራ ግብረ ኃይል አለ፤ እየሠራም ነው›› ብለዋል፡፡
ጠንካራ መሠረት ያላት ሀገር ለመገንባትም መንግሥትና ሕዝብ አብሮ መሥራት እንደሚገባው ተናግረዋል፡፡ በሁሉም አካባቢዎች የሚነሱ ግጭቶች መንስኤያቸው ምን እንደሆነ በመለየት ዘላቂ መፍትሔ መስጠትም እንደሚያስፈልግ ያመለከቱት ርዕሰ መስተዳድሩ የክልሉ መንግስትም ትኩረት ሰጥቶ እየሠራ መሆኑን ተናግረዋል፡፡
ጉጅለ ህግደፍ ባዕሉ ዝረሸኖም ተጋደልቲ፡ ካብ መዝገብ ስውኣት ሓኺኽዎም’ዩ ኣብ 20 ሰነ, 1992፡ ናይ ሽዑ ግዝያዊ መንግስቲ ኤርትራ፡ ስድራቤት ስውኣት መስዋእቲ ደቆም ዝተረድኡሉን 20 ሰነ ሃገራዊ በዓል ከምዝኾነን ብወግዒ ዝተኣወጀሉን ዕለት’ዩ ነይሩ። ኣብቲ ህሞት’ቲ ልብኻ ዝትንክፍን
ኣብ 20 ሰነ, 1992፡ ናይ ሽዑ ግዝያዊ መንግስቲ ኤርትራ፡ ስድራቤት ስውኣት መስዋእቲ ደቆም ዝተረድኡሉን 20 ሰነ ሃገራዊ በዓል ከምዝኾነን ብወግዒ ዝተኣወጀሉን ዕለት’ዩ ነይሩ። ኣብቲ ህሞት’ቲ ልብኻ ዝትንክፍን ዘሐብንን መግለጺ ዝምልከቶም ኣካላትን ስምዒታት ስድራቤት ስውኣትን ኣብ መራኸቢ ብዙሓን ይቃላሕ ነይሩ። ሓንቲ ቆኒና ዘዕበየቶ እንኮ ወዳ ዝነቆረት ኣደ፡ ብመስዋእቲ ውላዳ እንታይ ከምዝተሰምዓ ክትገልጽ ምስተሓተት፡ “መስዋእቲ ወደይ ናጽነት ስለዘምጽአ ይሕበን እምበር ኣይበኽየሉን ኢዩ፡ ወደይ ዝተሰውኣሉ ዕላማ እንተተጠሊሙ ግን ክሓዝንን ክነብዕን ኢየ” ኢላ ንትጽቢት ሓታቲ ዘደንጸወ መልሲ ሂባ። ሎሚ ድሕሪ 28 ዓመታት ንመግለጺ’ታ ሓደ ወዳ ዝነቆረት ኣደ ደጋጊምካ ክትሰምዖ እንከለኻ፡ መልእኽታ ዕምቆትን ርዝነትን ከምዝነበሮ ክትግንዘቦ ትኽእል። ኣታ ሓደ ከም ሓሙስ ወዳ ንናጽነት ኤርትራ ሞባእ ዝኸፈለት ጽንዕቲ ኣደ ብህይወታ ኣንተድኣ ሃልያ፡ ነቲ ቅድሚ 28 ዓመት፡ “መስዋእቲ ወደይ ሕድሩ እንተተጠሊሙ ጥራሕ’የ ዝሓዝንን ዝነብዕን” ዝበለቶ መግለጺ ዘኪራ መሪር ሓዘን ከምዝስምዓ ዘጠራጥር ኣይኮነን።
ቅድሚ ናጽነት ኤርትራ፡ ብዘይካ’ቲ ፍሉጥ ቀዋሚ ዕርድታትን ደጀንን ተጋደልቲ፡ ኣብ ማእከል ህዝብናን ኣብ ኣፍንጫ ጸላእን ኮይኖም መዓልታዊ ንጥፈታቶምን ምምካት ጸላእን ዘካይዱ ተጋደልቲ ነይሮም ኢዮም፡፡ እዚ ዝኾነሉ ቀንዲ ምኽንያት ድማ፡ ኣብ ነፍስ ወከፍ ከባቢ ከም ጽኑዕ ዕርዲ፡ ዘመናዊ ኣጽዋር፡ ብዝሒ ሰራዊት፡ ኮይኑ ዝገልግል እሙን፡ ለጋስን ሓቦኛን ህዝቢ ስለዝነበረ ኢዩ። ኣብቲ ብልምዲ ድሕሪ መስመር ጸላኢ ተባሂሉ ዝጽዋዕ ቦታ ህዝቢ ጥራይ ኣይኮነን ኣብ ጎድኒ ሰውራ ኮይኑ ህይወቱን ንብረቱን ጥሪቱን ገቢሩ። በዓቲታት፡ ጎቦታት፡ ገዳማት፡ ኣግራብ፡ ሩባታት ከይተረፉ፡ መሕብኢ ንብረት ሰውራ፡ ቆጸይቲ ተጻብኦታት ጸላኢ፡ ሓለውቲ ትንፋስ ተጋደልቲ ኮይኖም ዝመከቱ ኢዮም። ኣብ ርእሲኡ መግዛእቲ ኢትዮጵያ፡ “ዓሳ ንምጥፋእ ባሕሪ ኣንጽፍ” ውጥን ንምትግባር፡ ናብቲ ተጋደልቲ ዝንቀሳቀስሉን ከም ቀዋሚ ቦታ ዝሓዝዎን ከባቢታት ብተደጋጋሚ ወፍርታት ብምክያድ ሰላማዊ ህዝቢ ምግፋዕን ንብረቱ ምዝማትን ዓድታቱ ምቅጻልን ልሙድ’ዩ ነይሩ። ይኹን እምበር፡ ህዝብና ሓንቲ መዓልቲ’ውን ብግፍዒታት ጸላኢ ርዒዱ ካብ ሰውርኡ ዘልሓጥ ኢሉ ኣይፈልጥን ኢዩ።
ህዝብና ሓደ ድሕሪ ሓደ ዘዝተወልዱ ደቁ በረኻ ምስወፈሩ እንኮስ ናጽነት ዓቲሮም ይመለሱ እምበር ሞት ከም ኣዳም ዝብል ሓቦን ዒብን ስለዝሓደረሮ ምፍልላይ ውሉድን ወላድን ከም ቅቡል ተወስደ። ወለዲ ንዓመታት ድሃይ ደቆም ከይረኸቡ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ናጽነት ኤርትራ ምስተጋህደ ግን፡ ብንብዓትን ጽምዋ ዝተዓብለለ ህይወት ከኸትምን ደቆም ሓቁፎም ክስዕሙ ሃረር በሉ። ሕልሚ ብዙሓት ወለዲ ግን ከምቲ ዝተመነይዎ ኣይተጋህደን። ብዙሓት በረኻ ዝወጹ ኣይተመልሱን ብዝወጽዎ ብመስዋእቲ ተፈልዮም። ወለዲ ደቆም ቤቶም ዕጽዉ ከይጸንሖም፡ ወትሩ ብዓቅሞም እኽለማይ ቀሪቦም ጸሓይ በሪቃ ክሳብ ትዓርብ ካብ ቅርዓት ናብ ውሽጢ ገዛ እናተመላለሱ ፍጭም በሉ። ደቆም ዘይተመልሱዎም ስድራቤት ንመጋድልቶም፡ መተዓብይቶምን ደቂ ዓዶምን ሓቲቶም፡ ብህይወት ከምዘየለው እናፈለጡ፡ ርሑቅ ዓዲ መሐሰዊ ከምዝብሃል፡ “ኣሃድኡ ዓሰብ’ያ ዘላ፡ ሳሕልያ’ዘላ ወዘተ” ዝብል መደዓዓሲ መልሲ ምስረኸቡ። “ይግበሮ” ኢሎም ብዘይካ ብትዕግስቲ ምጽባይ ካልእ ምርጫ ኣይነበረንን።
እቲ ካብ ኩሉ ዘሕዝን ድማ ኣብ 20 ሰነ ምንጋር መዓልቲ ስውኣት፡ ብዙሓት ስድራቤታት፡ ደቆን ከም ስውኣት ወይ ውን ከም ቅዩዳት ኣይተነግራን። ብዘይካ ምህላው ወይ ሞት ካልእ ሳልሳይ ምርጫ ከምዘየለ ርዱእ’ኳ እንተነበረ፡ ወለዲ መናጥቦ ናይቶም ኣብ ንእስነቶም ዝተጋደሉ ደቆም ሓርበቶም። ስድራቤት ካብ ምምሕዳር ንኡስ ዞባ ክሳብ ኣስመራ ብምምልላስ ዝርንዝሕ እናነብዑ ደቆም ኣበይ ከምዝኣተዉን ሞቶምን ሕየቶምን ክሕበሮም ለመኑ። እንተኾነ፡ ሓንሳብ “መልሲ ብምምሕዳርኩም ክንገረኩም’ዩ” ካልእ እዋን ድማ “መዝገብ ይጻረ’ሎ” ምባል ሓቂ ኣይተነግረምን። እቲ ንስድራቤት ሰውኣት ዝወሃብ ዝነበረ ሓገዝ ገንዘብን ምስክር ወረቀት ሓርበኛን’ውን ተነፍጎም። ዓው ኢልካ ዘይትበኽየሉ ሞት ሕጹይ ኮኖም፡፡ ግዜ ምስነውሐን ዝፈልጡ ሓቲቶም ኮለል ዘብል መልሲ ምስረኸቡን ደቆም ኣብ ልዕሊ መሬት ብህይወቶም ከምዘየለው’ኳ እንተደምደሙ፡ ካብ መንግስቲ “ተሰዊኡ ወይ ተሰዊኣ” ትብል ቃል ስለዘይወጸት ግን ከም ስውኣት ብንቡርን ብጸሓይ ቀትርን ክሓዝኑሎምን ክነብዑሎምን ኣይከኣሉን።
ደቆም ብህግደፍ ዝተቀንጸሉ ስድራቤታት፡ ብዘይ ደባሲ ኣብ ዕጹዉ ገዛ ተጨቢጦም ንብሕቶም ብጓሂ ክኹምተሩን ብሓለጊ ድኽነት ክግረፉን ብዘይ ገበን ተፈርዱ። ወለዲ ለይትን መዓልትን ንዓመታት ደቅና ክብሉ ተስፋ ምስቆረጹን ብሕማምን ክቱር ናፍቆትን ምስተደነሱን፡ ቅድሚ ካብዛ ዓለም ምስንባቶም ካብ ኣፎም ተደጋጊማ ትወጽእ ዝነበረት ቃል፡ “ፈጣሪ ብህይወትና እንከለና ገጽ ደቅና ከንርኢ ኣይፈቀደን፡ ኣብ ላዕላይ ሰማይ ደቅና ክንርኢ እንተኽኢልና’ውን ክንዲ ኹሉ’ዩ” ትብልያ ነይራ። በብእዋኑ ድማ ሞትን ሕየትን ደቆም ከይረኸቡ፡ ምስ ስዉር ሓዘንን ቃንዛን ደቅና እናበሉ ካብዛ ዓለም ብሞት ተፈልዮም። ስድራቤት፡ እቶም ሃገሮምን ህዝቦምን ሓራ ንምውጻእ ኣብ ንኡስ ዕድሚኦም ናብ በረኻ ዝወጹ ደቆም፡ እቲ ናጽነት ዘምጻኹ ኣነ’የ ኢሉ ዝንየት ጠላም ጉጅለ ህግደፍ ከምዝቀንጸሎም ሓቂ ኣይተነግሩን። ስድራቤታት ዓስቢ ደቆም ከይርኣዩ ኣህህ እናበሉ ምስ ስቃዮም ተቀቢሮም።
ጉጅለ ህግደፍ፡ ኣብ 1970 ካብ ጀብሃ ካብ ዝፍለ ክሳብ ሎሚ፡ ደም ንጹሃት ኣናሰተየ፡ ኣናቀበረን ስለዝመጸ፡ እቶም ባዕሉ ዝቀንጸሎምን ኣብ ሰናጭሮን ጎዳጉድን ብሕማምን ስቃይን ህይወቶም ዝሰኣኑን ከም ስውኣት ኣይሰቡን ኢዮም። ስድራቤቶም’ውን ከምስውኣት ኣይተነግሩን፡ ምስክር ሓርበኝነት ይኹን መጠወሪ ገንዘብ ኣይተዋህቡን፡፡ ጉጅለ ህግደፍ ነቶም በብእዋኑ ብትድለዩ ኣለኹምን ብጭውያን ወሲዱ ኣብ ጎዳጉዲ፡ ሰናጭሮን ምትሓዚ ንብረት(Container)ብዘይ ፍርዲ ንዓመታት ዝጨፍጨፎም ተጋደልቲ፡ ህይወቶም ምስሓለፈ፡ ብምስጢርን ብጸልማትን ኣብ ስቱር ቦታ ኢዩ ዝቀብሮም። ብዙሓት መታን ኣሰር ኣስከሬኖም ከይርከብ፡ ኣብ ውሕጅ ዝሓልፈሉ ሩባታትን ሰናጭሮን ይድርበዩ። ገሊኦም ድማ ሬሳኦም ብኣሲዳዊ ቀመም ከምዝሓቅቅ ይግበር። እቶም ነዚ ስግድግድ ዘብል ምስጢር ዝፈልጡ ሰባት በብእዋኑ ብዝተፈላለየ ብልሓት ከምዝጠፍኡ ይኾኑ።
ናይ ራዕድን ቅትለትን እኩይ ተግባራት ጉጅለ ህግደፍ ግን፡ ኣብ መሬት ኤርትራ ጥራይ ዝሕጸር ኣይኮነን። ህግደፍ ኣብ ዝተፈላለየ ሃገራት ብጉልባብ፡ ኤምባሲ፡ ቆንስላዊ ጉዳያትን ማሕበረ ኮምን፡ ስለያዊ ትካላቱ ብምዝርጋሕ፡ በብእዋኑ ገበንን ዘይሕጋዊ ንጥፈታት ካብ ምፍጻም ድሕር ኣይበለን። ቅድሚ ናጽነት፡ ዝበዝሕ ኤርትራዊ ከይለበመ እንከሎ፡ ጉጅለ ህግደፍ፡ ነቶም ንቀጻልነት ስልጣኑ የስግኡ’ዮም ዝበሎምን ምስጢራቱ ዝፈልጡን ኣባላት ተጋድሎ ሓርነትን ህዝባዊ ግንባርን፡ ብስም ጅሃድን ግብረሽበራን ከድዓትን ብሰላሕታ ቀንጺሉን ጨውዩን ኢዩ። ናይ ዳሕራይ ገደደ ከምዝብሃል፡ እቲ ካብ ኩሉ ዘሕዝን ድማ ብትእዛዝ ጉጅለ ህግደፍ፡ ኩሎም’ዞም ብሰለይቱ ብጋህድን ብምስጢርን ዝጠፍኡ ኤርትራውያን፡ ከም ስውኣት ኣይፍለጡን ኢዮም። ብኣጋጣሚ ዕስራ ሰነ መዓልቲ ሰማእታት ኤርትራ፡ ህዝቢ ኤርትራ ንኽብሪ ስውኣቱ ዝውልዖ ሽምዓን ጥዋፍን ኣብ ኣብያተ ክርስትያናትን መሳጊድን ዘካይዶ ጸሎትን ዶዓን ኣይምልከቶምን ኢዩ። ስድራቤቶም እውን ዝኾነ ክብሪ፡ ኣፍልጦ፡ ሓገዝ ኣይረኽቡን ኢዮም።
ስለዚ ኣረሜናዊ ጉጅለ ህግደፍ፡ ብኣጋጣሚ 20 ሰነ መዓልቲ ሰማእታት ኤርትራ፡ ዓመት- ዓመት ንብዓት ሓርገጽ ክነብዕ፡ ብስም ስውኣት ክምሕልን ክጥሕልን፡ ንናጽነትና ንልዕሊ 65 ሽሕ ህይወት ሰብ ከፊልና ክብል እንከሎን፡ ኣብ ሓንጎልና ዝመላለስ ጉዳይ ብዙሕ’ዩ። ብቀንዱ እቶም ጉጅለ ህግደፍ ኣብ እዋን ገድልን ድሕሪ ናጽነትን ዝተቀንጸሉ፡ ኣብ ዝተፈላለየ መዳጎኒ ቦታታት መሰሎም ተጋሂሶም ብዘይ ፍርዲ ተሓይሮም ዘለዉ ግዳያት፡ ንዓመታት ሞትን ሕየትን ደቆምን ወለዶምን ከይተነግሮም ፍትሒ ስኢኖም ዝዘኽተሙን ዝሞቱን ስድራቤታት ክንዝክር እንከለና፡ ኣብ 20 ሰነ መዓልቲ ሰማእታት ዝያዳ ንነብዕን ንቁጣዕን። ሰማእታትና ሕድሮም ስለዝተጠልመ፡ ወለዶምን ደቆምን ኣብ ክንዲ ዝኾርዑን ዝሕበኑን፡ ከስተማስሉ፡ ክቅንዘዉ፡ ብጓሂ ክማስኑን ጽምዋ ክወርሶምን እንከሎ፡ “እቶም ብህይወት ዘለና ኢና ምውታትን ሰነፋትን እምበር፡ ስውኣትስ ካልኣይ ግዜ ህይወቶም ክብጀዉልና ኣይክእሉን ኢዮም” ትብል።
ኤርትራውያን፡ ኣብቶም ምእንታናን ንስለ ልኡላውነት መሬቶምን በጃ ዝሓለፉ ሰማእታትና፡ ብወርቂ ዘይትመን ብቃላት ዘይግለጽ ኣኽብሮት ስለዘለና፡ ን20 ሰነ መዓልቲ ሰማእታትና ብኣስተንትኖን ብሓበንን ኢና ነብዕሎ። እንተኾነ፡ ውልቀመላኺ ህግደፍ፡ ብስም 65 ሽሕ ሰማእታት ከወራዘን ተቆርቋሪ ስድራቤት ስውኣት ክመስልን እንከሎ፡ እቶም ብኢድካ ዝተቀንጸሉ፡ ንዓመታት ሃለዋቶም ዝጠፍኡን ኣብ ጎዳጉዲ ዝሳቀዩ ዘለዉን ዜጋታትና ኣበይ ኣለዉ ክንብል ኣለና።
“ስድራቤት፡ እቶም ሃገሮምን ህዝቦምን ሓራ ንምውጻእ ኣብ ንኡስ ዕድሚኦም ናብ በረኻ ዝወጹ ደቆም፡ እቲ ናጽነት ዘምጻኹ ኣነ’የ ኢሉ ዝንየት ጠላም ጉጅለ ህግደፍ ከምዝቀንጸሎም ሓቂ ኣይተነግሩን። ስድራቤታት ዓስቢ ደቆም ከይርኣዩ ኣህህ እናበሉ ምስ ስቃዮም ተቀቢሮም።”
ባሕር ዳር፡ የካቲት 02/2013 ዓ.ም (አብመድ) “የጭቆና ትርክት መነሻውም መድረሻውም የበታችነት ስሜት ነው፤ ምኒልክ ጠል ብሔርተኞች የበታችነት ስሜታቸውን ወደጎን ትተው በሀገረ መንግሥት ግንባታ ሚና እንደነበራቸው ማሰብ ቢጀምሩ፤ ለትውልድም ቢያስተምሩ ሀገርን የማሳደግ ሚና ሊጫወቱ ይችላሉ” የታሪክ ምሁር
አጤ ምኒልክ ለቡድን ጥቅም ሳይሆን ለሀገር አንድነት የተጉ፤ ብሔርተኝነትን ሳይሆን ሰብዓዊነትን ያስቀደሙ፤ ለዓለም ጥቁር ሕዝቦች መብት መከበር እና ለዘመናዊት ኢትዮጵያ ልዕልና ከአዕምሮ የማይጠፋ ታሪክ የሠሩ መሪ ናቸው፡፡
ጥበብ በተሞላዉ አስተዋይነት እና ብልህነት ኢትዮጵያን መርተው ለስኬት በማብቃት ድንቅ መሪ መሆናቸውን በተግባር አስመስክረዋል፡፡ የነጭ የበላይነትን ሲያቀነቅኑ ለነበሩትም የጥቁር ሕዝቦችን ትክክለኛ ማንነት በማሳየት የተመጻደቁ ቀኝ ገዢዎችን አንገት አስደፍተዋል፡፡ በተለይ በዘመናዊት ኢትዮጵያ የቴክኖሎጂ ግስጋሴ በብዙ ዘርፎች አሻራቸውን አኑረዋል፡፡ አያት ቅድመ አያቶቻቸው ሀገረ መንግሥትን ለማጽናት የሠሩትን ገድል ዘመኑ በሚፈቅደው መሠረት እንደገና በማደስ እንዲያብብ አድርገዋል፡፡
ኢትዮጵያ አሁን ያላትን ቀርጽ እንድትይዝ ያደረጉት አጤ ምኒልክ በድንቅ የመሪነት ጥበባቸው፣ ኢትዮጵያዊ ማንነታቸው፣ አርቆ አሳቢነታቸው እና ርኅሩኅነታቸው በዓለም የታሪክ ማሕደር በደማቅ ተጽፏል፡፡
አጤ ምኒልክ ሲታወሱ ኢትዮጵያን የማዘመን እሳቤያቸው አብሮ ይነሳል፡፡ ምንም እንኳን እሳቤው ከአፄ አምደጽዮን ጀምሮ የተጠነሰሰ ቢሆንም የዘመናዊት ኢትዮጵያ መሀንዲሱ አጤ ምኒልክ መሆናቸውን የደብረብርሃን ዩኒቨርሲቲ የታሪክና ቅርስ አስተዳደር መምህሩ ገንዘብ አታላይ አስረድተዋል፡፡
አጤ ምኒልክ ጥንታዊ የደብዳቤ መላላኪያ ዘዴን በዘመናዊ ፖስታ ቀይረዋል፣ የቴሌፎንና የቴሌግራፍ አገልግሎትን በማስጀመርም በፍጥነት አስፋፍተዋል፤ የባቡር ሐዲድ እንዲዘረጋም አድርገዋል፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ በስልክ መነጋገር የተጀመረው፣ ኤሌክትሪክ የተገጠመው፣ የውኃ ቧንቧ የተዘረጋው፣ ሲኒማ ቤት፣ ፎቶ ቤትና ማተሚያ ቤት የተከፈቱት በአጤ ምኒልክ ዘመነ መንግሥት ነው፡፡
አጤ ምኒልክ በኢትዮጵያ አዉቶሞቢል አስገብተው ማሽከርከርን አስተምረዋል፤ ብስክሌት መዘወር ተምረው ለንግሥት ጣይቱም ያስተማሩ፣ ዘመናዊ ሆቴል በመሥራት በሆቴል መመገብ ነዉር አለመሆኑን ያስገነዘቡ መሪ ናቸው፡፡
ከዓድዋ ጦርነት በኋላ ከአዲስ አበባ ወደተለያዩ አካባቢዎች የሚያደርሱ ጥርጊያ መንገዶችንና ሌሎችም ፋና ወጊ የሆኑ ሥራዎችን ሠርተው አልፈዋል፡፡ ይህ ሲሆን መሣፍንቱ፣ መኳንንቱ፣ ካህናቱና በዙሪያቸው ያሉ ሰዎች እንደባዕድ በመቁጠር ቶሎ ለመልመድ ቢያስቸግሯቸውም የመሪነት ጥበባቸውን ተጠቅመው በተግባር አስተምረዋል፡፡
አጤ ምኒልክ በኢትዮጵያ ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ ዘመናዊ የአስተዳደር ሥርዓት ዘርግተው ሚኒስትሮችን በመሾም የሥልጣን ክፍፍል እንዲኖር ያደረጉ ዘመናዊ መሪ ናቸው፡፡ መንግሥታቸውን ያዋቀሩትም ከሁሉም የኢትዮጵያ አካባቢዎች በተውጣጡ ሚኒስትሮች እንደሆነ የታሪክ መምህሩ አስታውሰዋል፡፡ እነ ፊታውራሪ ሀብተጊዮርጊስ ዲነግዴ፣ ባልቻ አባነብሶ፣ ጎበና ዳጫ እና ሌሎችንም ለሀገረ መንግሥት ግንባታ እና ለኢትዮጵያ ሉዓላዊነት መከበር ከፍተኛ ሚና ከነበራቸው ሚኒስትሮች መካከል ተጠቃሽ መሆናቸውን አንስተዋል፡፡
አጤ ምኒልክ በሀገር ለመጣባቸው ድርድር የማያውቁ ቆራጥ፣ ሀገር ወዳድ፣ ጎበዝ የፖለቲካ ሰው እንደነበሩም ታሪክ ይነግረናል፡፡ የሀገራቸውን ዳር ድምበር ለማጽናት የጦር ሜዳ ፊታውራሪ ሆነው የኢትዮጵያ አርበኞችን በማስተባበር ተዋግተዋል፡፡ በተለይ ከአጤ ምኒልክ የንግሥና ዘመን ታሪክ ውስጥ ጎልቶ በሚነሳው ዓድዋ ጦርነት ንጉሡ የክተት አዋጅ ባሰሙ ጊዜ ሴቶች፣ ሽማግሌዎች፣ አካል ጉዳተኞችና ሌሎችም ሳይቀሩ በወኔ የተነሱት አንድም ለሀገራቸው ያላቸውን ቆራጥ አቋም ያሳያል፤ በሌላ በኩል አጤ ምኒልክ በሀገራዊ አንድነት ላይ ሠርተው እንደነበር ማሳያ መሆኑን የታሪክ መምህሩ አንስተዋል፡፡
አቶ ገንዘብ ‹‹የምኒልክ እሳቤ የሚመነጨው ከሞራል ከፍታቸው ነው፡፡ ጦርነት ገጥመው ባሸነፉ ጊዜ የሚኮሩ፣ የሚፎክሩ ሳይሆን አክመውና መክረው የሚሸኙ፣ ለደሃ ተቆርቋሪና የሀገር ጠበቃ የነበሩ ብልህ መሪ ናቸው›› ብለዋል፡፡
ሕዝብን አንድ ለማድረግ የሰሜኑን ከደቡብ፣ የምሥራቁን ከምዕራብ በጸና ጋብቻ ያስተሳስሩ እንደነበርም አብራርተዋል፡፡ ይህ ውጤታማ እንዳደረጋቸው የተናገሩት መምህር ገንዘብ ‹‹አጤ ምኒልክ እስከዛሬ ሀገር የመምራት ዕድል ቢኖራቸው ኖሮ ኢትዮጵያ ከስልጣኔና ከእድገት ማማ እንደምትደርስ በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል›› በማለት ገልጸዋል፡፡ ምንም እንኳን የዓለም ሕዝብ ስለ አጤ ምኒልክ ዘመነ መንግሥት የስኬት አብነት ብዙ ቢመሰክርም ኢትዮጵያን የማዳከም ሕልም የነበራቸው ሀገራት ግን የማጠልሸት ሀሳብ ጠንስሰው ብዙ ጥረዋል፡፡ የኢትዮጵያን ብሔራዊ አንድነት ለመናድ አቅደውም ሠርተዋል፡፡ እሳቤውን በሀገር ውስጥ ያሉ ቡድኖች ተቀብለው ተግብረውታል፡፡
የአጤ ምኒልክ ሀገረ መንግሥት ግንባታ በኃይልና በመደፍጠጥ የተመሠረተ መሆኑን፤ አንዳንዶችም በቀኝ ግዛት የተያዙ በማስመሰል በተሳሳተ መንገድ ለትውልዱ ማስተማራቸውን አንስተዋል፡፡ እነዚህ አካላት ለአጤ ምኒልክ ብሔር በመስጠት የብሔር ጭቆናን እንደ ሀሳብ መሸጫ መሳሪያ ተጠቅመዋል፡፡ በተለይም አማራን ከኦሮሞ ለማጣላት ሀውልት በማቆም የአማራውን ስነልቦና ለማዳከም የተለያዩ አጀንዳዎችን ፈጥረው ተግባራዊ ማድረጋቸውን ጠቅሰዋል፡፡
በዚህም እስካሁን ድረስ ማፈናቀል፣ መግደል፣ ንብረት ማውደምና በማንነቱ ማሸማቀቅ እንደፈጸሙ ተናግረዋል፡፡ አጤ ምኒልክ ትውልዳቸው አንጎለላ ሲሆን ከኦሮሞ ልጆች ጋር እየተጫወቱ ነው ያደጉት፡፡ ከመቅደላ አምልጠው ወደ ሸዋ ሲያቀኑ ደብረዘይት (ቢሾፍቱ) አካባቢ የሸዋ ኦሮሞዎች ተቀብለዋቸው እንደነበር የጳውሎስ ኞኞ መጽሐፍን አጣቅሰው ተናግረዋል፡፡ በንግሥናቸውም ጊዜ ያስተባበሯቸው አብረዋቸው ያደጉት እንደ ጎበና ዳጫ አይነት ኦሮሞ ጓደኞቻቸው እንደሆኑ አንስተዋል፡፡
ጎበና ደግሞ የቱለማ ኦሮሞ መሪ የነበሩት የዳጨ ልጅ ናቸው፡፡ የምኒልክን ግዛት ያመቻቹ እንደሆነም ጠቅሰዋል፡፡ ሀብተጊዮርጊስ ዲነግዴን ጨምሮ ሌሎች ኦሮሞዎች በታሪክ ከፍ ያለ ዝና ያተረፉ ደግሞም ከአጤ ምኒልክ ጋር ለሀገር አንድነት የሠሩ ናቸው ብለዋል፡፡
ይሁን እንጂ ሀሰተኛ ትርክቱ በትህነግ መዋቅር ጭምር ይደገፍ ስለነበር ትውልዱ ታሪኩን በትክክል እንዲረዳ ከማድረግ ይልቅ ዘውጌ አስተሳሰብ እንዲጎለብት እድል ሰጥቷል፡፡
የትምህርት ሥርዓቱ መሠረታዊ ክፍተት እንዳለበትም አንስተዋል፡፡ ትርክቱን ለማስተካከል በትኩረት መሥራት እንደሚገባ የመከሩት የታሪክ መምህሩ ለዚህም ትክክለኛውን የታሪክ ሰነድ ለሕዝብ ማድረስ፣ ጥናታዊ ጹሑፎችን በተለያዩ የሀገር ውስጥ ቋንቋዎች ማዘጋጀት፣ በበየነ መረብ እና የሕትመት ጹሑፎች ማከማቻ ማዕከላት ማዘጋጀት፣ በተሳሳቱ ትርክቶች ላይ ግልጽ ውይይት ማድረግ እንደሚገባ መክረዋል፡፡
እንደ አቶ ገንዘብ ማብራሪያ መገናኛ ብዙኀን ድርጅቶች ለውጥ ማምጣት የሚያስችል ተከታታይ ሸፋን መስጠት ይኖርባቸዋል፡፡ ሥርዓተ ትምህርቱ ሁሉም ኢትዮጵያዊ ትክክለኛውን ታሪክ እየተረዳ እንዲሄድ የሚጋብዝ መሆን እንዳለበትም ተናግረዋል፡፡
በተለይ ምኒልክ ጠል ብሔርተኞች የተሳሳተ ትርክትን የሙጥኝ ከማለት ይልቅ አጤ ምኒልክ ምን አይነት ስብዕና እና መስተጋብር እንደነበራቸው መረዳት ይገባል ብለዋል፡፡ “ከጣልያን ጋር በነበረ የነጻነት ተጋድሎ የአድዋ ተራሮች በኦሮሞ ፈረሰኞችም ተንቀጥቅጠዋል፡፡ ይሕንን ታላላቅ ጸሐፍትም ጽፈውታል፡፡ የኦሮሞ አባቶች ሀገርን በመጠበቅ፣ ወገን፣ ሕዝብን የማትረፍ ሚናቸው ትልቅ ነበር፤ በሀገረ መንግሥት ግንባታም ትልቅ ሚና እንደነበራቸው ማሰብ ተገቢ ነው” በማለት ንጉሡን የኦሮሞ ጠላት አድርጎ የመያዝ አባዜን መተው እንደሚገባ መክረዋል፡፡
“የጭቆና ትርክት መነሻውም መጨረሻውም የበታችነት ስሜት ነው፤ ምኒልክ ጠል ብሔርተኞች የበታችነት ስሜታቸውን ወደጎን ትተው በሀገረ መንግሥት ግንባታ ሚና እንደነበራቸው ማሰብ ቢጀምሩ፤ ለትውልድም ቢያስተምሩ ሀገርን የማሳደግ ሚና ሊጫወቱ ይችላሉ” በማለት መክረዋል፡፡
ኣብ ደቡብ ሱዳን ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣዋሃዲ ሰብኣዊ ሓገዛት ኣላይን ኖውደሁ ትማሊ ረቡዕ ንቶም ሰራሕተኛታት ሒዘን ካብ የዪ ናብ ቶረ ይጉዓዛ ዝነበራ ኮንቨይ ኣበይ ከምዝኣተዋ ኣይፍለጥን ኢሎም።
ካልኦት ጉጅለ ሰራሕተኛታት ብዕጡቓት ምስተጨወዩ ድሕሪ ማዕልታት እዩ እዚ ዝኸውን ዘሎ።ኣብቶም ዝሓለፉ ሽዱሽተ ኣዋርሕ ሰራሕተኛታት ብዕጡቓት ክጭወዩ እዚ ንሳልሳይ ግዜ ምዃኑ እቶም ኣዋሃዲ ሰብኣዊ ሓገዝ ገሊፆም ኣለው።
ኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት የስማርት ሜትር መሰረተ ልማት ዝርጋታ ለማከናወን የሚያስችለውን የውል ስምምነት ዛሬ ታህሳስ 06 ቀን 2013 ዓ.ም በዋናው መስሪያ ቤት ተፈራርሟል፡፡
የውል ስምምነቱ የተፈረመው ኑሪ ቴሌኮም በተሰኘ የደቡብ ኮሪያ ኩባንያ እና በኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት መካከል ሲሆን፤ ወሉን የተፈራረሙት ደግሞ የተቋሙ ዋና ሥራ አስፈፃሚ አቶ ሽፈራው ተሊላ፣ የአውቶሜሽንና ኢነርጂ ማኔጅምንት ሥራ አስፈፃሚ አቶ ደመቀ ሮቢ እንዲሁም የኑሪ ቴሌኮም ሃላፊነቱ የተወሰነ የግል ኩባንያ ማኔጂንግ ዳይሬክተር ኪን ያንግሂዊ ናቸው፡፡
በፊርማ ስነ ስርዓቱ ላይ ዋና ስራ አስፈጻሚው ጨምሮ ከሁሉት ተቋማት የሚመለከታቸው የሥየስራ ሃላፊዎች ተገኝተዋል፡፡ በፌርማ ስነስርዓቱ ወቅት ንግግር ያደረጉት ዋና ስራ አስፈጻሚ አቶ ሽፈራው ተሊላ ዛሬ የተፈረመው የስማርት ሜትር የመሰረተ ልማት ዝርጋታ የውል ስምምነት ለተቋሙ የገቢ ስብሰባ አስፈላጊና ወሳኝ በመሆኑ በፍጥነት ወደ ትግበራ ሊገባ ይገባል ብለዋል፡፡
ዋና ስራ አስፈጻሚ አክለውም ተቋሙ በፓይለት ደረጃ የሚተገብረው ይህ ፕሮጀክት ዘመናዊ አሰራር ለመዘርጋትና ቀልጣፋ አገልገሎት ለመስጠት ጉልህ ሚና እንደሚጫወት ጠቁመዋል፡፡ ለዚህም በአለም አቀፍ ደረጃ ብቃት ያለውና ተወዳዳሪ ኩባንያ ተመርጦ ወደ ሥራ መገባቱን አንስተዋል፡፡
የኑሪ ቴሌኮም ማኔጂንግ ዳይሬክተር ኪን ያንግ ሂዊ በበኩላቸው ከኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት ጋር አብረው ለመስራት ዕድሉ ስለተሳጣቸው አመስግነው፤ ፕሮጀክቱ በአጭር ጊዜ ውስጥ ለማጠናቀቅ እንደሚሰሩ ገልፀዋል፡፡
የስማርት ሜትር የመሰረተ ልማት ዝርጋታው የውል ስምምነት አጠቃላይ ወጪ 12 ሚሊዮን 546 ሺህ 54 የአሜሪካ ዶላር እና 9 ሚሊዮን 640 ሺህ 450 ብር ነው፡፡
የስማርት ሜትር የመሰረተ ልማት ዝርጋታው የውል ስምምነት 2 ሚሊዮን ስማርት ቆጣሪዎችን ማስተናገድ የሚችል የሲስተም ዝርጋታ ሲኖረው፤ በፓይለት ደረጃ ደግሞ 50 ሺህ ቆጣሪዎች በሃገር አቀፍ ደረጃ የሚተከልበት ይሆናል፡፡ ከዚህ ውስጥ 5 ሺህ ያህሉ በኑሪ ቴሌኮም እንዲሁም ቀሪው 45 ሺህ ቆጣሪዎች ደግሞ በኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት ይከናወናል፡፡
ፕሮጀክቱ የዲዛይን፣ የአቅርቦት፣ የኢንስታሌሽን እና የኮሚሽኒንግ ስራ የሚያካትት ነው፡፡ ተግባራዊ የሚደረገው ስማርት ሜትር ፓይለት ፕሮጀክት ለከፍተኛ ሃይል ተጠቃሚ ደንበኞች ሲሆን፤ የሃይል ብክነትን ለማስቀረትና የተቋሙን ገቢ ለማሳደግ ከፍተኛ ጠቀሜታ ይኖረዋል፡
የዳሞቱ መስፍን ደጃዝማች ጎሹ እና የቋራው ፋኖ ደጃዝማች ካሳ በኅዳር 19፣ 1845 ዓ.ም ጉራምባ ላይ ጦርነት ገጠሙ። ካሳ፣ ከጥቂት ታማኝ ጭፍሮቻቸው ፊት ተሰልፈዋል። ጎሹም፣ በተለመደው የጀብድ መንገድ ከሰራዊታቸው ፊት ለፊት ቀድመው፣ ሲዋጉና ሲያዋጉ ውለዋል። ውጊያው እንደተፋፋመ፣ ደጃች ጎሹ በጥይት ተመትተው ወደቁ። የመሪውን መውደቅ እንደተረዳ የዳሞት ጦር ፀንቶ መመከት ተሳነው። ወዲያው የንቧይ ፒራሚድ ሆነ። ያለቀው አልቆ ቀሪው ተማረከ።
ጣፋጭ፣ ደጃዝማች ማጠንቱ በጦር ሜዳ ላይ ስምንት ወታደር መግደሉን አስታውሶ፣ አሁን ተማራኪውን ቢገድል የሚጨመርለት ክብር እንደሌለ አስታወሰው። በሁለት መስመር ግጥም ለድል አድራጊው የሚገባውን መወድስ ሳይነፍግ፣ የጌታውን ሕይወት ለመታደግ ጥሯል። ድል አድራጊው ደጃች ማጠንቱም ጎሹን ሳይገድለው ቀረ።
ከመቶ አመት በኋላ ታዋቂው ዘመናይ የታሪክ ጸሐፊ ተክለጻድቅ መኩሪያ በጻፉት ጥናትም “ብትር” የሚለውን “ሽመል” በሚል ቃል ከመተካት በስተቀር ያለቃ ተክለየሱስን ቅጂ ማስተጋባት መርጠዋል፣
ጣፋጭ፣ የደጃች ካሳን ምሕረት አጥብቆ የሚፈልግ ምርኮኛ ሆኖ ሳለ፣ እንዴት ተሽቀዳድሞ በራሱ ይፈርዳል? እንዴት “ሽመል/ብትር ይገባዋል ያዝማሪ ቀልባጣ” ብሎስ ራሱን ለቅጥቀጣ ያቀርባል?
የጣፋጭን ፍርድ በመመዝገብ ቀዳሚ የሆኑት አለቃ ወልደማርያም ታሪክ ውስጥ መደምደሚያው ስንኝ አለመጠቀሱ አንድ ነገር የሚጠቁም ይመስለኛል። ስንኙ ምናልባት ከጊዜ በኋላ የተጨመረ ይሆናል።
ጣፋጭ፣ በጦርነቱ ዋዜማ በደጃች ካሳ ላይ ያወረደውን ዘለፋ እዚህ ቢደግም፣ የድል አድራጊውን ቁጣ ከማቀጣጠል ውጭ የሚፈይድለት ነገር የለም። ስለዚህ የመጨረሻ መሳሪያውን ለመጠቀም ወሰነ። ቧልት! …. ካሳና ጣፋጭ በጎሹ ቤት በሎሌነት ሲኖሩ፣ ካሳ ቀልድና ፈሊጥ እንደሚወድ ያውቃል። ጣፋጭ መሰንቆውን ቃኝቶ ይህን በግለ ሂስ የተሞላ የቧልት ዘፈን ዘፈነ፤
ካሳ አልሳቀም። አዝማሪው የከፈተውን ተውኔት እንዴት መቀጠል እንዳለበት እያሰበ ይሆናል። ደጃዝማች ካሳ፣ ራሱን የመለኮት ተውኔት ፍሬ አድርጎ ስለሚቆጥር ፍርዱን ሳይቀር ተውኔታዊ ማድረግ ይወድ ነበር። የራስ አሊን እናት በማረከም ጊዜ “ገረድ ትሰለጥናለች እመቤት ትፈጫለች” የሚለውን የፍካሬ ኢየሱስ ትንቢት ለማስፈጸም ወይዘሮ መነን ባቄላ እንድትፈጭ ፈርዶባት ነበር። “የኮሶ ሻጭ ልጅ” ብሎ የሰደበው ቀኛዝማች ወንድይራድን ደግሞ “እናቴ ከገበያ ሳይሸጥላት የቀረ ኮሶ ስላለ እሱን ተጋበዝ” ብሎ፣ ከመጠን ያለፈ ኮሶ አስግቶ ለመቅጣት የሆነ የተውኔት ስጦታ ያስፈልጋል። ያገራችን ጸሐፌ ተውኔቶች በፍቅሩ የነሆለሉት ብጤያቸው ስለሆነ መሆን አለበት።
“ብያ” ዛሬ ለመረሳት ከደረሱት ያማርኛ ጥንታዊ ቃላት አንዱ ሲሆን “እኮ፣ አይደል” ማለት ነበር። “አያችሁት ብያ” ሲልም “አይታችሁታል አይደል?” ማለት ነው። ቴዎድሮስ መቅደላ ላይ ራሱን ገድሎ በወደቀ ማግስት ከወረዱ የሙሾ ግጥሞች አንዱ፣ “አያችሁት ብያ ያንበሳውን ሞት” የሚል ስንኝ አለው። ይህም በጊዜው ቃሉ የተለመደ እንደነበር ያመለክታል።
“እብድ” ተብሎ ካሳ በይፋ ሲጠራ ለመጀመሪያ ጊዜ በታሪክ የምንሰማው ከአዝማሪ ጣፋጭ ሳይሆን አይቀርም። ጣፋጭ ይህን ሲል፤ የጊዜውን አስተያየት እያስተጋባ ነው? ወይስ በራሱ ምርመራ የደረሰበት ነበር? አላውቅም። አለቃ ተክለየሱስ ከግማሽ መቶ አመት በኋላ በጐንደር ሲወርድ የነበረውን ግፍ ዘግቦ፣ የሕዝቡን ምላሽ ምን እንደነበር ሲጽፍ፣ “ከዚህ በኋላ፣ የበጌምድር ሰው ‘ይህስ የደህንነትም አይደለ’ እያለ አመል አወጣ … ንጉሡንም ጠላው። ሌሊት በተራራ እየቆመ፣ እንደ ሳሚ ወልደ ጌራ ‘እብዱ ገብረኪዳን’ እያለ ተሳደበ” ይላል። (“ገብረኪዳን” የአፄ ቴዎድሮስ የክርስትና ስም እንደነበረ ባልታወቀ ደራሲ ተጽፎ Fusella ባሳተመው ዜና መዋዕል ተጠቅሷል።)
“ጋሞች” የሚላቸው ባለ አፍላ እድሜ ላይ ያሉትን ጋሜዎች ነው። ባዝማሪው አይን ሲመዘኑ የደጃዝማች ካሳ አጃቢዎች እድሜያቸው ለጋ፣ ቁጥራቸውም ጥቂት ነው። በርግጥም የካሳ ጭፍሮች ማነስ ለባላጋራዎች ግራ የሚያጋባ ነበር። ባነጋገር ፈሊጣቸው የታወቁት ራስ አሊ የቋራው ካሳን ሰራዊት ከሩቅ አይተው ከገመቱት በታች ቢሆንባቸው፣ “ጦረኛ እንዳንለው አነሰ፤ ሰርገኛ እንዳንለው በዛ” ብለው ነበር።
“ጉራምባ” (ጉር አምባ) በዛሬው የደንቢያ ወረዳ፣ ጎርጎራ በተባለው ንኡስ ወረዳ ውስጥ የሚገኝ ስፍራ ነው። ደጃዝማች ካሳ ይህን ስፍራ የመረጡት ለመከታ የሚያመች አምባ ሆኖ ስላገኙት ሳይሆን አይቀርም። አዝማሪው ጣፋጭ በግጥሙ ውስጥ “ጉር አምባ” የሚለውን ነባር ስም “ጉራምባ” ብሎ አሸጋሽጎታል። ይህን ያደረገው ስፍራውን “ጉራ መንፊያ” ብሎ ለመተርጎም እንዲያመቸው ይመስላል። ጣፋጭም የቋራው ካሳን ለይስሙላ እንጂ የምር መዋጋት የማይሆንለት ጦረኛ አድርጎ ይገምተው እንደነበር ቀጣዩ መስመር ያሳያል።
“ያንጓብባል” የሚለው ቃል “አጊጦ በመልበስ ቄንጥ ባለው አካሄድ ይሄዳል፣ ዳር ዳር ይላል” ማለት ነው። ቃሉን የሚከተለው ከአለቃ ዘነብ “መጽሐፈ ጨዋታ” የተቀነጨበ አንቀጽ የበለጠ ያብራራዋል፣
“ሰማይ ከዚያ ላይ ሆኖ አንጓቦብን የሚኖር ከቶ ምንድር ነው? ቀን ፀሐይን ሌሊት ጨረቃንና ከዋክብትን ተሸልሞ ዘወትር እኔን እኔን እዩኝ እዩኝ እያለ ያደክመናል … እንደዚህ የኮራ እንደ ሰም ለመቅለጥ ነው እንጂ ፊቱን እንዴት ያየው ይሆን? ኩራቱም ምድር አስለቅቆታል። ምን ይሆናል እንደሚያልፍ አያውቅምን?” [ክፍል 15፤ አንቀጽ 16]
ይህ ዳር ዳር ማለት የቋራው ካሳ ጠላቶቹን የሚያዘናጋበት ልዩ የጦር ስልት ነበር። በጠላቶቹ አይን ግን እንደ ፍርሀት ይቆጠር ነበር። ለአብነት ያክል፣ አለቃ ወልደማርያም በደጃች ካሳና በራስ አሊ መሐል የተደረገውን ውጊያ አስመልክተው ሲጽፉ፤ “ራስ አሊ አይሻል በሚባል ሜዳ ጦርዎን ሰርተው ተቀምጠው ሳሉ ደጃች ካሳም ዳር ዳሩን ይዞሩ ጀመሩ። ሰውም የፍርሀት መስሎት ‘ተመልሶ ሊሄድ ነው’ ይል ጀመረ።”
“መች ይዋጋል …” የቋራው ካሳ ደፋርና ጽኑ ተዋጊ ቢሆንም ጉልበቱን መዝኖ መሸሽም ያውቅ ነበር። ደጃዝማች ጎሹ በ1840 ዓ.ም ለፈረንሳዊው ሚካኤል አባዲ በጻፉት ደብዳቤ “ተካሳ ጋራ የተዋጋነ እንደሆነ ጎንደር እገባለሁ እንገናኛለን፤ ወደ ቆላ የሸሸ እንደሆነ …” ያሉት ይህን ስለሚያውቁ ይመስላል። እንደገመቱት፣ ካሳ ወደ ትውልድ ቦታው አፈግፍጎ ከርሟል። አዝማሪው ጣፋጭ “… መች ይዋጋል ካሳ” ያለው ይህን ሁኔታ በማጤን መሆን አለበት። ይሁን እንጂ፣ ካሳ ለጣፋጭ ያልተገለጠለት ጠንካራ ጎን ነበረው። ጠላቶቹ ሽሽቷል ብለው ሲዘናጉ እንደገና አፈር ልሶ ተነስቶ ማጥቃትና ማሸነፍ ይችል ነበር።
“ወርደህ” የሚለውን ቃል አዝማሪው በዚህ ዝማሬ ውስጥ ሁለቴ ተጠቅሞበታል። መስመር 2 ላይ “ጉራምባ ሲወርድ” ብሎ ካሳን የገለጠውን ያክል “ወርድህ ጥመድበት” ብሎ ጎሹን ይጎተጉተዋል። የመፋለሚያውን ቦታ ቆላነት ያሳስባል፤ ወደ ቆላ ወረደ ይባላልና። “ጥመድ” በአማርኛ ብዙ ትርጉም አለው፤ ከግጥሙ ዐውድ ጋር የሚሄደው “አሽክላን ዘረጋ፣ ወይም የጠፋ ሰውን አጥምዶ ሸምቆ ለመያዝ በጎደጎደ አደባ” የሚለውን ነው። ስለማይዋጋ ካሳን አድብቶ መያዝ እንደሚያዋጣ ጣፋጭ ሀሳብ እያቀረበ ነው።
“በሽንብራው ማሳ” ሲል አዝማሪ ጣፋጭ ስለየትኛው ነው የሚያወራው? “ካሳ” ከሚለው ቃል ጋር እንዲገጥመለት ይሆን? የለም፤ እኔ እንደሚመስለኝ ቃሉ ታስቦበት የተመረጠ ነው። ደጃች ጎሹ የቋራውን ደጃች ካሳ አባርረው ደንቢያን በጃቸው ባስገቡበት ዘመን ከምግብ ሁሉ የሚወደውን የሽንብራ አዝመራ አውድመውበታል ይባላል። ጣፋጭ “ወርደህ ጥመድበት በሽንብራው ማሳ” ያለው ያንን አስታውሶ ይመስለኛል። አለቃ ዘነብ፣ “ያን ጊዜም ቋራ ሁሉ ጠፍ ሆኖ ነበር። ልጅ ካሳም ለባላገሩ ሁሉ ብዙ ብር ሰጡት። መቆፈርያ ግዛ ብለው … ከወታደሩ ጋር ብዙም ቆፍረው ዘሩ” ያሉት የሚታወስ ነው።
“ጉንጭት” ለጉንጫም ሴት የሚሰጥ ቅጥል ነው። ጣፋጭ “በነ ጉንጭት” ሲል ደጃዝማች ካሳን በዘመኑ ያጅቡ ከነበሩት ቅሬዎች (ጋለሞቶች) አንዷን ጉንጫም አስታውሶ ይሆን? “በነ ጉንጭት ለምዶ …” ካሳ ከሴቶቹ ከነጉንጭት የለመደው ምንድነው? በጣፋጭ እይታ መሽቀርቀር፣ የእዩኝ እዩኝ ማለትን ተግባሮች ሁሉ ድምር የሆነው “ማንጓበብ” መሆኑ ነው።
ጣፋጭም ሆነ ካሳ፣ ወንድን እንደ መለኮት ከፍ ከፍ የሚያደርግ፣ ሴትን እንደ ጉድፍ የሚያጣጥል ማኅበረሰብና ዘመን ፍሬዎች ናቸው። በዚህ አይነቱ ዘመን አንድ ጦረኛ ጀብዱው ከከተሜ ቅሬዎች ተግባር ጋር መነጻጸሩን ሲሰማ ደም ብቻ እንደሚያጸዳው ውርደት አድርጎ ቢቆጥረው አይገርምም።
ስለ አዝማሪ ጣፋጭ ሕይወት (1790ዎቹ-1845 ዓ.ም) ያሉን ቀጥተኛ ምንጮች ሁለት ብቻ ናቸው። ቀዳሚው፣ በአፄ ዮሐንስ ዘመን (1875 ዓ.ም) የቴዎድሮስ ታሪክን የጻፈው አለቃ ወልደማርያም ሲሆን፣ ሁለተኛው ደግሞ በንግሥት ዘውዲቱ ዘመን (1917 ዓ.ም) የጐጃምን ታሪክ የጻፈው አለቃ ተክለየሱስ ነው። ሁለቱም ስለ ጣፋጭ የጻፉት በጣም በጥቂቱ፣ ለዚያውም ባለፍ ገደም ነው። ጣፋጭም ለትውስታ የበቃው፣ አሳዛኝ እጣው ከአፄ ቴዎድሮስ ጋር ስለተቆራኘ መሆን አለበት።
ብያ የኦሮምኛ ቃልም ነዉ። ህዝብ፣ ሀገር የሚል አንድምታ እንደ አገባቡ context ነው። ህዝብ የሚለው ትርጉም በአማርኛ የውርስ ቃል ነዉ ብዬ አስብ ነበር፣ በዉቄ ተሳስተሽ እንዳይሆን፣ካልሆነም ደግ ነዉ።
የስነጹሑፍን ኃያልነት ተገን በማድረግ በዕውቀቱ አፄ ቴዎድሮስ ላይ ያለውን ጥላቻ ለዘመናት መጻፉን አላቆመም፡፡ ይህን አቋሙን በድሮው አዲስ ነገር ጀምሮ በአዲስ አድማስ ከዛም በመጽሐፍ እና በፌስቡክ ጹሑፎቹ ማስተጋባት መቀጠሉን ልብ ይሏል፡፡
ቁም ነገሩ አንድ ሰው የግሉ አመለካከት ስለኖረው ወይም የምንወደውን ስለጠላው አይደለም፡፡ ቁምነገሩ ከጀረባ ዓላማን አንግቦ ችሎታውን ተጠቅሞ እውነት በሚመስል የፌዝ ፍልስፍና እያሳሳቁ መጻፉ ነው፡፡ ይህ ተግባር በጊዜ መቆም ይገባዋል፡፡ በተደጋጋሚ ለሚያቀርባቸው ክሶች መልስ ቢሰጠውም በእሱ አንደበት የመሰከረውን ያልተረጋገጠ ተረትን እንኳን ከመጠቀም አልተቆጠበም፡፡ ከጀርባው ምንም ዓላማ ይኑረው ምንም መነሻ ያንግብ በዕውቀቱ ይህን ተግባር ሊያቆም ይገባዋል፡፡
አዲስ አበባ፣ሐምሌ16፣ 2012 በጎንደር ከተማ ህገወጥ የጦር መሳሪያዎች የተገኘበት ግለሰብ በቁጥጥር ስር ዋለ::በጎንደር ከተማ ህገ ወጥ የጦር መሳሪያዎች በመኖሪያ ቤቱ…
አዲስ አበባ፣ ግንቦት 29፣ 2012 የተባበሩት መንግስታ ድርጅት በዲሞክራቲክ ኮንጎ ጥቃት የሚደርስባቸው ዜጎች ቁጥር መጨመሩ አሳስቦኛል አለ፡፡ ድርጅቱ በሪፖርቱ እንደስታወቀው…
አዲስ አበባ፣ ግንቦት 17፣ 2012 ጠቅላይ ሚኒስትር ቤናሚን ኔታኒያሁ የሀገራቸውን የፍትህ ስርዓት አጣጣሉ::በሳምንቱ መጨረሻ ቀን በኢየሩሳሌም አውራጃ በሚገኝ ፍርድ ቤት…
የውይይት ጥያቄ፥ የሚከተሉትን ጥቅሶች ተመልከት ዘፍ. 2፡4፤ 5፡1፤ 6፡9፣ 10፡1፤ 11፡10፤ 11፡27፤ 25፡12፤ 25፡19፤ 36፡1፥ 9፤ 37፡2። ሙሴ፡- «የ…..ታሪክ ይህ ነው» የሚላቸውን የተለያዩ ነገሮችን ዘርዝር።
ሙሴ ኦሪት ዘፍጥረትን በዚህ ዓይነት ቢያቀናብረውም ለማስታወስ ቀላል የሆነ ሌላ የቅንብር መንገድ አለ። የሚከተለውን አስተዋጽኦ እየደጋገምህ አጥና ወይም በቃልህ ያዝ፡-
ሁለተኛ፥ እያንዳንዱ ክፍል በአራት ንዑሳን ክፍሎች መከፈሉን ልብ ሰል። ከዘፍ. 1-11 ያለው የመጀመሪያው ክፍል ፍጥረትን፥ ውድቀትን፥ የጥፋት ውኃንና የባቢሎንን ግንብ የሚያጠቃልሉ አራት ክፍሎች አሉት። ከዘፍ. 12-50 ባለው ክፍል ደግሞ ትኩረት የተሰጣቸው አራት ዋና ዋና ሰዎች አሉ። ይህንን የዘፍጥረትን አስተዋጽኦ ብትከተል በመጽሐፉ ውስጥ የሚገኘውን ታሪክ ለማስታወስ ይረዳሃል። የኦሪት ዘፍጥረት ልዩ ባሕርያት በኦሪት ዘፍጥረት ውስጥ መጽሐፉን የበለጠ ለመረዳት ማዕከላዊ የሆኑና ሙሴ ያካተታቸው አንዳንድ ልዩ ነገሮች አሉ።
የውይይት ጥያቄ፥ ሀ) ብዙ ክርስቲያኖች ሌሉች ክርስቲያኖች ባለጸጎች መሆናቸውን ወይም እግዚአብሔር ከእነርሱ ይልቅ በኃይል እየተጠቀመባቸው መሆኑን ሲገነዘቡ የሚቀኑት ለምንድን ነው? ለ) ሕይወታችንን ለእግዚአብሔር ዕቅድ አሳልፎ ስለመስጠት የሚያስተምረን ነገር ምንድን ነው? ሐ) በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር፥ እግዚአብሔር ለሰጠን ስጦታዎችና ችሉታዎች ወይም ሥራዎች ታማኝ መሆን ነው፥ ወይስ በሰዎች ላይ ታላቅ መሪ መሆን? መልስህን አብራራ።
ሀ) አሥር – በኦሪት ዘፍጥረት ውስጥ አሥር ዋና ዋና ክፍሎች አሉ፤ (አሥር ጊዜ «የ … ይህ ነው» ታሪኮች) እንዲሁም በዘፍጥረት 5 ና 11 «አሥር» ትውልዶችን የሚጠቅሱ ትንተናዎች እናገኛለን»። ለአይሁድ አሥር የምሉዕነት ተምሳሌት ነው።
ለ) ሰባት – ሰባት የፍጥረታት ሥራ የተከናወኑባቸው ቀናት ከመኖራቸውም፥ በምዕራፍ 4 ውስጥ በሚገኘው የትውልዶች ታሪክ ውስጥ የሚገኙ ሰባት ስሞች፥ በጥፋት ውኃ ታሪክ ውስጥ የሚገኙ በርካታ ሰባት ቁጥሮች፣ ለአብርሃም የተገቡ ሰባት ቃል ኪዳኖች፥ በግብፅ ውስጥ የደረሱ ሰባት የጥጋብና ሰባት የራብ ዓመታት እናገኛለን፡፡ እንዲሁም 70 (7 ጊዜ 10) የኖኅና የያዕቆብ ዝርያዎች ናቸው። ሰባት ብዙ ጊዜ የፍጹምነት ምሳሌ ነው።
መ) አርባ፡- በጥፋት ውኃ ታሪክ ውስጥ የተለያዩ የ40 ቁጥር ክፍፍሎች እናያለን (ዘፍ. 6-9)። በኋላም እስራኤላውያን 40 ዓመታት በምድረ በዳ እንደተንከራተቱ እናነባለን። አንድ ሰው ብሉይ ኪዳንን በሚያጠናበት ጊዜ እነዚህ ቁጥሮች ለአይሁድ የተለዩ እንደሆኑ ግልጽ እየሆነለት ይመጣል። ለምሳሌ 40 ቁጥር የፍርድና የፈተና ጊዜ ይመስላል (ለምሳሌ፡- ኢየሱስ በምድረ በዳ ለ40 ቀናት ተፈትኖአል)። ሰባት ማለት ደግሞ የተሟላ ወይም ፍጹም ማለት ነው፤ (ለምሳሌ፡- በዮሐንስ ራእይ መንፈስ ቅዱስ ሰባቱ የእግዚአብሔር መናፍስት ተብሎ ተጠርቷል)።