Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ሕጂ’ውን ግርማይ ወዲ ፊሊፖ ካብ በላዕኩም ሰተኩም ዝብል ኣጉል ሞጎትን ተራ ጸለመታትን ጠቐናታትን ዘሊሉ ምስ ዕድሚኡ ዝኸይድ ከም ኣቦታቱ ጭውነት ዝመልኦ ኣንደበትን ኩሉ ዜጋ ብፍላይ’ውን እቲ መንእሰይ ወልዶ ክመሃረሉ ብዝኽእል ልዙብ መንገዲ ደሞክራስያዊ ትሕዝቶ ዘለዎ ሓሳብ ከቕርብ ዘይኽእል ባእታ ምዃኑ እናተጋህደ ዝመጸ ይመስለኒ። ከምቲ ካብ ጉጉይ ምውዓል ክሳድ ምሓዝ ዝበሃል ከኣ፡ ክሳብ ሕጂ ስም ናይቲ ሰነዳት ሃገራዊ ዋዕላ ዝሃበኒ ዝብሎ ኣካል ጸጥታ ኢትዮጵያ ብጭቡጥ መርትዖታት ናብ ህዝቢ ከቕርብ ኣይኸኣለን። ብርግጽ’ውን ከቕርብ ኣይክእልን’ዩ።ነቲ ከዛርብ ዝቐነየ ጉዳይ ገዲፉ ኣብ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ምስ ዓብደላ ኣደም ዝተዛረብናሉ ብድምጺ ዝተቐረጸ ሰነድ ኣብ ኢዱ ምህላዉ ክገልጽ’ውን ኣይሓፈረን። እዚ’ውን ሕጂ ናብቲ ቀንዲ ዘዛርብ ዘሎ ቁም-ነገር ኣብ ክንዲ ምዝራብን ጭቡጥ መርትዖታት ምቕራብን ከምቲ ልሙድ ናብ ጓል ነገር ዕንክሊል ካብ ምባል ዘሊሉ ዝኾነ ይኹን ትርጉም የብሉን። ብዝኾነ ግን ኣብ ኩሉ ዘቕርቦ ጽሑፍ ከም ዓቢ ፈላስፋ ዝመራመር፡ ጭቡጥ ምንጭታትን መርትዖታትን ከም ዘለዎ ኮይኑ ንዘቕርቦ ኣቀራርባ ብዝምልከት፡ ዝብእስ ኣብ ዘይፈልጥዎ ዓዲ ከይዱ ቆርበት ኣንጽፉለይ በለ ከም ዝበሃል፡ ካብ ምዃን ሓሊፉ ፋይዳ ዘለዎ ኣይኮነን። ብሓቂ ቁም-ነገር ኣለኒ ክብል ዝደፍር እንተኮይኑ፡ ብዛዕባይ ኩሉ ዝፈልጦ ጭቡጥ መርትዖታት ንህዝቢ ከቕርብ ኣነ ዘይኮንኩስ ኩሎም ኣንበብቲ ኣብ ትጽቢት ከም ዝርከቡ ፍጹም ኣይጠራጠርን። ኣብ መወዳእታ እቶም ሕፍረት ከም ባህሊ ዝወረስዎ ብናይ ባዕሎም ምክንያታት ካብ ኢትዮጵያ ክንወጽእ በቓ ወዲእና ኢና ብምባል ዘተባብዕዎን ከም ኣገዳሲ ፈላስፋን ተመራማርን ኣብ ገለ መድረኻት መጽናዕታዊ ጽሑፍ ሒዙ ክቐርብ ተደጋጋሚ መብጽዓታት ዝህብዎን ኣካላት ምስኡ ክሓፍሩ ምዃኖም ምንም ዘጠራጥር የብሉን።
ህግደፍ ኣብ ኤርትራ ብሓቲ ፖሎቲካዊ ስልጣን ካብ ዝጭብጥ ኣትሒዙ፡ ንህዝቢ ኤርትራ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንመላእ ጎረባብቲ ኣህዛብ ርኡይ ዕንወትን ጥፍኣትን ዝፈጸመ ጌና’ውን ዝፍጽም ዘሎ፡ ፖሎቲካዊ ኣረኣእያን ኣተሓሳስባን ምዃኑ፡ ኣብዚ እዋን’ዚ ንመብዛሕትኡ ኤርትራዊ ዜጋ ካብኡ ሓሊፉ’ውን ንመላእ ማ/ሰብ ዓለም ብግብሪ ግሉጽ እናኾነ መጺኡ’ዩ። ግርማይ ወዲ ፊሊፖን መሰልቱን ከም ባእታታት፡ ብርግጽ ምስ ገባቲ ኢሳይያስን ስዓብቱን ብኣካል ኣብ ሓደ ደንበ ከም ዘየለዉ ዘይኽሓድ’ዩ። ብኣካል ኣብ ሓደ ደንበ ዘይምህላዎም ዝፍለጥ’ኳ እንተኾነ፡ ከምቲ ብመንፈሳዊ እምነት ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ስላሴ ሰለስተ ይኾኑ ሓደ ይኾኑ ዝበሃል፡ ምስ ብሓቲ ስርዓት ህግደፍ ሰዓብቱን ብፖሎቲካዊ ኣረኣእያ፡ ኣተሓሳስባን ባህርያትን ተመሳሰልቲ ብምዃኖም፡ ብሳምቡእ ገባቲ ኢሳይያስ ከም ዘስተንፍሱ ብዙሕ ኣብነታት ክቐርብ’ውን ይኸኣል’ዩ። እዚ ንመንነት ግርማይ ወዲ ፊሊፖን መሰልቱን ኣጉሊሑ ዘርኢ ጥራይ’ውን ኣይኮነን። ነቶም ንግርማይ ወዲ ፊሊፖ ወይ መሰልቱ ከተባብዑን ብሳንቡእ ኢሳይያስ ዘስተንፍሱን ገለ ኣብ ደምበ ተቓውሞ ዝርከቡ ውድባትን ንዓመታት ኣብ ቃልሲ ዝበለዩ መራሕትን ዘጠቓልል ፖሎቲካዊ ኣረኣእያን ኣተሓሳስባን ምዃኑ ኣብ ባይታ ዘሎ ጭቡጥ ክውንነት’ዩ። ብርግጽ ርእይቶይ ካብ ተራ ጽልእታትን ቅርሕንትታትን ዘብገስ ዘይምዃኑ ንምርግጋጽ ዝኣኽል፡ ጭቡጥ ዝኾነ መርትዖታት ብኣብነታት ደጊፈ ከቕርብ ድልው ምዃነይ’ውን በዚ ኣጋጣሚ’ዚ ከረጋግጽ ይፈቱ።
ገባቲ ኢሳያይስ ካብ 1991-1998 ዘሎ እዋን ንኩሉ’ቲ ኣዕናዊ ዕላማታቱን ፖሊስታቱን ዘይተቐበሉ ባእታታትን ፖሎቲካዊ ውድባትን ኤርትራ ካብ ህዝቢ ንምንጻል ከድዓትን ሃሱሳት ዝብል ኣስማት የዘውትር ምንባሩ ይፍለጥ። ብድሕሪ ግጭት ኤርትራን ኢትዮጵያን ድማ ንመላእ ተቓውሞ ኤርትራ ንምህራም፡ ዕሱባትን መሳርሒ ወያኔን ብምባል ንምህራሙ ብዙሕ ፈተነታት ኣካየደ’ዩ። ካብ 2000-2001 ካብ ውሽጢ ህግደፍ ብጉጅለ 15 ዝልለለ ብላዕለዎት መራሕቲ ነበር ዝተጋህደ ምንቅስቓስ ምስ ተበገሰ’ውን ነቲ ዘልዓልዎ እዋናዊ ሕቶታት ንምቁጻይ፡ ብተመሳሳሊ ዕሱባትን መሳርሒ ወያኔን ብዝብል ስም ኣጠሚቑ ክሳብ ካብ መንግስቲ ኢትዮጵያ ብሚልዮናት ዝቁጸር ዶላራት ከም ዝተቐበሉ ክኸስስ ኣይሓፈረን። ግርማይ ወዲ ፊሊፖን መሰልቱን ገለ ኣብ ደንበ ተቓውሞ ዝርከቡ ፖሎቲካዊ ሓይልታትን ኣብ ርእይቶ ምስኣቶም ፍልልይ ምስ ዝፍጠር፡ ልክዕ ከም ዓቢ ገበን ተቆጺሩ ብሕቡእን ብጽሑፍ ደረጃን ኣብ ጽፍሒ መሪሕነታት ብዝርከቡ መዓት ዘይተኣደነ ጸለመታትን ጠቐናታትን ከም ዝወፍሩ ካብ ማንም ስውር ጉዳይ ኣይኮነን። እቲ ብሕቡእ ዝበሃል ንጎኒ ገዲፈ፡ ኣብ መርበብ ሓበሬታታት ናብ ህዝቢ ዝተዘርግሐ ሰነዳት ምቕራብ ጥራይ እኹል ይመስለኒ። የውሃንስ ኣስመላሽ እሙን መሳርሒ ወያኔ’ዩ፡ ኤርትራዊ ስምረት ንደሞራስያዊ ለውጢ (ኤስደለ) ሕልሚ ምምስራት ዓባይ ትግራይ ትግርኚ ዘለዎ፡ ዕላማታት ማሕበር ኣንድነት ዝተሓንገጠ ፖሎቲካዊ ውድብ’ዩ…………… ወዘተ ብምባል ጸለመታት ይነዝሑ። ኣብዚ ቀረባ እዋን’ውን ብስም ኣርማ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ዝሓዘ ብስም ኣባላት ኣሰናዳኢ ሽማግለ ኣብ ህዝቢ ዝተዘርግሐ ሰነድ፡ ዮውሃንስ ኣስመላሽ ዝመርሖ ውድብን መሪሕነቱን ኣብ ደምበ ተቓውሞ ዝተጸፍየ መሳርሒ ህግደፍ’ዮም ብዝብል ጸለመ ምዝርግሑ ዝዝኸር’ዩ። ንገለ ኣባላት መሪሕነት ኤስደለ ምስ ኣየኖት ሓለፍቲ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ከም ዝራኸቡ ኣብ መርበብ ሓበሬታ ጀበርቲ ተዘርጊሑን ንህዝቢ ንንባብ ምብቕዑን ኣይዝንጋዕን። እቲ ብጣዕሚ ዘስደምም ግን ቀለም ናይዚ ኩሉ ጸለምታት’ዚ ገና ከይነቐጸ ከሎ ምስቲ ብመሳርሒ ወያኔን ማሕበር ኣንድነትን ብምባል ዝኸስዎ ኤስደለ ኣብ ዘተን ልዝብን ክኣትዉ ቅንጣብ ሕፍረት ዘይስምዖም ምዃኖም’ዩ። ብዝኾነ እቲ ኩሉ ኣብ ኤስደለን ብተመሳሳሊ ኣብ ካልኦት ዝግበር ጸለመታት ብመንፈሱ ይኹን ብትሕዝቶኡ ካብቲ ገባቲ ኢሳይያስ ኣብ ልዕሊ’ቶም ንሓሳባቱ ዘይቕበሉ ኣካላት ወግሐ ጸብሐ ዘካይዶ ጠቐናታት ፍጹም ፍልልይ ዘለዎ ኣይኮነን።
ኣብዚ እዋን’ዚ ብሰንኪ’ቲ ስርዓት ህግደፍ ዝኽተሎ ኣዕናዊ ፖሊስታትን ኣብ ባይታ ዘሎ ርኡይ ሕመቕ ደንበ ተቓውሞን ተስፋ ዝቆረጹ፡ ንሓደ ክፋል እምነታትን ብሄራትን እንዳኣናሸዉ ምምስራት ዓባይ ትግርኛ ትግርኚ ዝብህጉ፡ ኣንድነት’ውን ብግሁድ ዝጠልቡን ዝነጥፍሉን ግዜ በጺሕና ምህላውና ዘይሰሓት’ዩ። ንካልኦት ከምጓኖት ብምውሳድ ንነብሶም ከም ንጹሃትን ደቀባትን ዘጠምቑ፡ ንህላወ ሓደ እምነት ብምኽሓድ ልዕልነት ካልእ ሃይማኖት ንምርግጋጽ ዝጽዕሩ፡ ንሓደ ኣውራጃ እናዘልፉ ጸቢብ ኣውራጃዊ ስምዒታትን ትምክሕትን ዘሰራሰርሉ እዋን ምብጻሕና ብጣዕሚ ዘጉሂ ተርእዮታት’ዩ። ግርማይ ወዲ ፊሊፖን እቶም ዘተባብዕዎ መራሕቲ ውድባትን ነዚ ጸቢብን ድሑርን ዝንባሌታት’ዚ ኣብ ቅኑዕ መስመር ንምግራሕ ዝኾነ ይኹን ዝጭበጥ ተበግሶ ዘይወስዱ፡ ነቲ ንጹር ዕላማታት ዘለዎ ኣብ ቃልሲ ዝርከብ ኤርትራዊ ስምረት ንደሞክራስያዊ ለውጢ (ኤስደለ) ንምጥቓዕ፡ ኣብ ተራ ዝኾነ ጸለምታትን ጠቐናታትን ይሓድሩ። ካብኡ ዝኸፍአ’ውን ነቲ ብጉጉይን ኣዕናውን ፖሊስታት ህግደፍን ሕመቕ ደምበ ተቓውሞን ኣብ ባይታ ዘንጸባረቕ ዘሎ ድሑር ስምዒታት ህወሓት ኢህወደግ ድኽምቲ ኤርትራ ክርእዩ ስለዝብህጉ፡ ንምድኻምና ዝጻወትዎ ዘለዉ ኣሉታዊ ተራ’ዩ ብምባል ከዕዘምዝሙ ምስማዕ ግርንቢጥ’ዩ። እዚ ኣበሃህላ’ዚ ምስቲ ገባቲ ኢሳይያስ ንህዝቢ ኤርትራ ንምትላል ብተደጋጋሚ ዝህቦ መግለጺታት ካብ ብሓቲ ህግደፍ ዝምንጩ ፖሎቲካዊ ኣረኣእያን ኣተሓሳስባን ብትሕዝቶኡ ፍልልይ የብሉን። ህወሓት ኢህወደግ ጉድ ረኺቦም፡ በቲ ኣብ ልዕላውነት ኤርትራ ብዘለዎም ተሪር መርገጽን በዚ ሕጂ ንደሞክራስያዊ ቃልሲ ህዝብና ዘበርክትዎ ሰናይ ደገፍን ብብዙሓት ከይተመስገኑ ይነብሩ። በዚ ኣጋጣሚ’ዚ ግን ምስቲ ኩሉ ኣብ ደንበ ተቓውሞ ሳዕሪሩ ዘሎ ሕመቕን ኣብ ልዕሊኦም ዝካየድ ጸለመታትን ክምህ ከይበሉ ንዘርእይዎ ትዕግስቲ ብሓቂ ክንኣዱ ጥራይ’ዩ ዝግባእ።
እቲ ኣብ ኤርትራ ብ1991 ብሓቲ ፖሎቲካዊ ስልጣን ዝጨበጠ ስርዓት ህግደፍ ብድሕሪ ሃገራዊ ነጻነት ካብ 1994-1998 ዘሎ እዋን ምስ ኩሎም ጎረባብቲ ሃገራት በብእብረ ዘካየዶ ተደጋጋሚ ውግኣት ድሌትን ኣጀንዳን ህዝቢ ኤርትራ ኣይኮነን። ኲናት ባድመ’ውን ህግደፍ ዝፈጠሮ ኣጀንዳ ደኣምበር ድሌትን ባህግን ህዝቢ ኤርትራ ዘይምንባሩ ማንም ዘይስሕቶ ጉሁድ ሓቂ’ዩ። ህግደፍ ነቲ ውግእ ምስ ኣባርዖ ብኣሜርካን ሩዋንዳን ዝቐረበ እማመ ሰላም ተሓሲሙ፡ ኣብ መንጎ ክልቲኡ ሃገራት ብዝተካየደ ሰፊሕ ኲናት ሂወት ብኣሽሓት ዝቁጸሩ መንእሰያት ምስ በልዐን ብሚልዮናት ዝቁጸር ዶላራት ምስ ጠፍአን ስርዓት ህግደፍ ዘሕፍር ስዕረት ምስ ተጎምጎመ መስርሕ ሰላም ክቕበልን ክፍርምን ተገደደ። ብድሕሪኡ ጉዳይ ባድመ ኣብ ኣህጉራዊ ቤት ፍርዲ ቀሪቡ ብኮሚሽን ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ብይን ምስ ረኸበ ብህወሓት ኢህወደግ እቲ ውሳኔ ብመትከል ቅቡል ተወስደ። ኣብ ትግባሪኡ ብዝምልከት ግን ንጽባሕ ንክልቲኡ ኣህዛብ ከቢድ በሰላታት ብዘይፈጥር መንገዲ ንምዝዛሙ፡ ብዘተን ልዝብን ምውድኡ ኣገዳሲ ምዃኑ ንዝቐረበ ሰናይን ሓላፍነታውን ሓሳብ ብሓቲ ኢሳይያስ፡ ከምቲ ልሙድ ኣመሉ ተሓሲምዎ ይርከብ። ኢሳይያስ ብባህርያቱ ፍጹም ሓልዮት ህዝቢ ስለ ዘይብሉን ካብ ዘተን ልዝብን’ውን ክብህርር ስለ ዝነብርን እቲ ብይን ተግባራዊ ጥራይ’ዩ ክኸውን ዘለዎ ብዝብል ደረቕ መርገጽ ብምሓዙ ጉዳይ ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ክሳብ ሕጂ መዕለቢ ከይተገብረሉ ይርከብ ኣሎ። ብሰንኪ’ዚ ድማ ዝምድናታት ክልቲኡ ኣህዛብን ሃገራትን ኣብ ንቡር ቦትኡ ከይምለስ ኮይኑ ምህላዉ ካብ ምንም ስውር ጉዳይ ኣይኮነን።
ኣብዚ መዳይ’ዚ ግርማይ ወዲ ፊሊፖን መሰላቱን ከምኡ’ውን ገለ ኣብ ተቓውሞ ዝርከቡ ሓይልታትን ፍጹም ካብ ብሓቲ ኢሳይያስን ህግደፍን ዝተፈልየ ፖሎቲካዊ ስነ-ሓሳብን መርገጽን የብሎምን። ጽባሕ ብሰንኪ ጉጉይ ውሳኔታትን ስጉምትታትን ኣብ መንጎ ክልቲኡ ኣህዛብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ክፍጠር ዝኽእል ከቢድ በሰላታት ስለ ዘይዓጦም፡ ንገባቲ ኢሳይያስ ፖሎቲካዊ ዋንጫን ሽልማትን ንምዕታር ይግዕሩ። ዘተን ልዝብን ምዕቡል መፍትሒ ኩሉ ጸገማትን ግርጭታትን ምዃኑ ስለ ዘይኣምኑ ክነጽግዎ ይስምዑ። ኣብ ባይታ ምምልካት ዶብ ዘተን ልዝብን ስለ ዘየድልዮ ብይን ኮምሽን ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ብዘይቅድመ ኩነት ተግባራዊ ክኸውን ጥራይ’ዩ ዘለዎ ብምባል ብሳምቡእ ኢሳይያስን ህግደፍን ከስተንፍሱ ይርኣዩ። ህግደፍ ሸሞንተ ዓመት ወሪሩ ንዝሓዞ ልዕላውነት ሃገረ ጂቡቲ ሓንቲ መዓልቲ ብጩቕ ክብሉ ዘይስምዑ ባድመ ክብሉ ግን ክብህርሩ ይሓድሩ። እታ ኣብ ትሕቲ ግዕዘይ ምሕደራ ህግደፍ ትርከብ ኤርትራ ብምልእታ ምስቲ ኩሉ ህያው ዝኾነ ጸጋታታ፡ ወሰናስን ባሕርታታን ክልተ ወደባታን ንህዝብና ዓባይ ቤት ማእሰርትን ሲኦልን ኮይና እናሃለወት ከላ ልዕላውነትና እናበሉ ባድመ ንኢሳይያስ ክትሽለም ለይትን መዓልትን ይግዕሩ። ካብኡ ዝኸፍአ ድማ ብጉዳይ ዶብ ክላዘቡ፡ ክውስኑን ክፈራረሙን ሓላፍነት ዘለዎም ተቓውምቲ ዘይኮኑስ፡ ኣብ ስልጣን ዝርከቡ መንግስታት ምዃኖም ብምዝንጋዕ፡ ብይን ኮምሽን ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ብዘይዝኾነ ቅድመ ኩነት ተግባራዊ ክኸውን ንስበ ስልጣን መንግስቲ ኢትዮጵያ ብግልጺ ተጊርናዮም ብምባል ሰፊሕ ዜናዊ ፖርፖጋንዳ ይሰርሑን ካብ ካልኦት ንላዕሊ ተሓለቕቲ ልዕላውነት ህዝብን ሃገርን ኤርትራ ክመስሉ’ውን ይፍትኑ።
ኢሳይያስ ብሰንኪ’ቲ ኣብ ልዕሊ ጎረባብቲ ኣህዛብ ዝኸተሎ ኣዕናዊ ኲናትን ምስ ዝተፈላለዩ ጉጅለታት ግብረ-ሽበራ ዘለዎ ቅሉዕ ዝምድናታትን መሰረት ብምግባር፡ መራሕቲ ህግደፍ ኣጽዋር ከይሽምቱን ኣብ ዘደልይዎ ሃገራት ከም ድሌቶም ከይገሹን ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ብባይቶ ጸጥታ ሕቡራት መንግስታት ማዕቐብ ምውሳኑ ዝዝኸር’ዩ። ኢሳይያስ ነዚ ማዕቐብ’ዚ ህዝብን መንግስትን ኤርትራ ንምንብርኻኽን ንህዝቢ ብቁጠባ ንምርማስን ዝግበር ኣህጉራዊ ሸርሕታትን ምትንኳላትን ምዃኑ’ዩ ብተደጋጋሚ ዝገልጽ። ግርማይ ወዲ ፊሊፖን መሰልቱን ድማ ብተመሳሳሊ በዚ ማዕቐብ’ዚ ብዝያዳ ዝጉዳእ ህዝብና’ዩ ብዝብል ጉልባብ ነቲ ኣብ ልዕሊ ስርዓት ህግደፍ ዝተወስነ ኣህጉራዊ ውሳኔታት ክጻረሩ ይስምዑ። ከምኡ’ውን ብውሽጥን ደገን ዘሎ ህዝብና ፍጹም ለውጢ ከምጽእ ስለ ዘይኽእል ይፈቶ ይጸላእ ምስ ዝፈቱ ኣብ ኤርትራ ለውጢ ከረጋግጽ ዝኽእል እንኮ ኢሳይያስ ጥራይ ስለዝኾነ፡ ህዝብን መንእሰያትን ኣብ ጫምኡ ክንብርኸኩን ክሳለሙን ለይቲ ምስ መዓልቲ ብትሪ ይሰብኹ። ንኮምሽን ምጽራይ ግህሰታት ሰብኣዊ መሰላት ኣብ ኤርትራ ንምድጋፍ ኣብ ጀነቫ ዝተገብረ ውዕውዕ ሰላማዊ ሰልፊ ብምጽራር ድማ፡ ካብ ኢሳይያስ ለውጢ ክምጽወት ይሓልሙ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ብቅሉዕ ደብዳቤታት ብተደጋጋሚ ይምሕጸኑ።
እዚ ጥራይ መዓስ ኮይኑ እቲ ወግሐ ጸብሐ ንግንዘቦ ጉድ? ኢሳይያስ ወዮ ደኣ ምዃን ኣብይዎ እንበር ኢትዮጵያ ተበታቲና ክርኢ ካብ ምሕላም ሓንቲ መዓልቲ ኣዕሪፉ ኣይፈልጥን’ዩ። ሰላምን ርግኣትን ኢትዮጵያ ንምዝራግን ነቲ ኣብቲ ሃገር ዝርአ ዘሎ ጭቡጥ ዝኾነ ፖሎቲካዊ፡ ቁጠባዊ፡ ማሕበራውን ዲፕሎማስያውን ምዕባሌታት ንምቁጻይን፡ ብክንድ’ቲ ዓቕምታቱ ብዙሕ ጻዕርታት ከካይድ ጸኒሑ’ዩ። ኣብ ዝሓለፈ ዓመት እቲ ኣብ ኢትዮጵያ ዝተፈጥረ ህውከትን ዕግርግርን ኢድ ከም ዘለዎ’ውን ዝሰሓት ኣይኮነን። ኢሳይያስ ሓልዮት ህዝቢ ኤርትራ ዘይብሉ ክንሱ፡ ተጣባቒ ኣህዛብ ኦሮሞን ኣምሓራን ብምምሳል፡ ኩሉ ፖሎቲካዊ ስልጣንን ሃብትን ብትግራዎት ብምግባቱ ዝፈጠሮ ሕሰም ምዃኑ ብዙሕ ክምደረሉ’ውን ኣይሓፈረን። ኣብዚ መዳይ’ዚ ግርማይ ወዲ ፊሊፖን መሰልቱን ድማ ካብቲ ናይ ኢሳይያስ ዝተፈልየ ፖሎቲካዊ መርገጽን ባህግን የብሎምን። እቶም ክሳብ’ውን ኣብ ሓላፍነት ፈጣሪ ዝመጣጠሩ፡ ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ ነበር ኣቶ መለስ ዜናዊ ኣብ ሰማይ ብዛዕባ ኤርትራ እንተዝሕተት ነይሩ ሓጥያተኛ ኮይኑ ምተረኸበ ዝብሉ፡ ብቅጽበት ብሳንቡእ ኢሳይያስ ከስተንፍሱ’ዮም ዝርኣዩ። እቶም ትማሊ ኣብ መስርሕ ዕጥቃዊ ቃልሲ ብረት ህዝቢ ኤርትራ ንቁልቁል ኣፉ ዝደፍኡ ውድቀት ናይቶም ኣብ ልዕላውነት ኤርትራ ነቕ ዘይብል ፖሎቲካዊ መርገጽ ዘለዎም፡ ብረት ህዝቢ ኤርትራ ቁልቁል ኣፉ ኣይድፋእን ብምባል መዓት ዘይተኣደነ መጽሓፍቲ ዝጸሓፉን ኣብ ሆጭ ዝበለ ፈስቲቫል ክብህጉ ካብቲ ኣዝዩ መስደመም መድረኽ ነበረ።
ኩሎም ኢሳይያስ ይኹን ኣብ ኤርትራ ዝርከቡ ተቓወምቲ ውድባት ኢትዮጵያ፡ ግርማይ ወዲ ፊሊፖን መሰልቱን ገለ ኣብ ተቓውሞ ኤርትራ ዘለዉ ውድባት ብድምር ዝርከብሉ ደምበታት ዝፈላለ’ኳ እንተኾነ፡ ኣብ ፖሎቲካዊ ትሕዝቶን ባህርያትን ጥራይ ዘይኮነስ፡ ኣብ ቃናን ባህግታትን’ውን ከይተረፈ ፍጹም ፍልልይ ዘይብሎም ናይ ሓደ ሳንቲም ክልተ ገጽ’ዮም። ንነብሶም ከም ፍሉያት ፍጥረት እናቆጸሩ ብደረት ዘይብሉ ትምክሕቲ ዝተነድሑ፡ ህዝቢ ትግራይ ንነዊሕ ዓመታት ብሰንኪ ተበራራዪ ግዕዘይ ምሕደራ ስርዓታት ኢትዮጵያ ዝኣተዎ ድኽነትን ሕሰምን ከናሽውዎ ከም ዝውዕሉ ኣብ ባይታ ዘሎ ጭቡጥ ሓቂ ይምስክር። ኣብዚ እዋን’ዚ ትግራዎት ከም ንፉዓት ዝቁጸሩ ዘለው መዓስ ካባና ነፊዖም ኮይኖም፡ ደይ ንሕና ስለ ዝሓመቕና እናበሉ በጨቕ የብልዎ። ሕገ መንግስትን ልዕልነት ሕግን ኣብ ዝሰፈኖ ሃገርን ሕጋዊ ሰላማዊ ኣገባብ ቃልሲ ኣብ ዝፍቐዶ ዓድን ካብ ህዝቢ ትግራይ ንላዕሊ ሓለይቲ ኣህዛብ ኦሮሞን ኣምሓራን ብምምሳል፡ ንዘይሕጋዊ ዕግርግርን ህውከትን የተባብዑ። ነቲ ኣብ ኢትዮጵያ ዘሎ ፌደራላዊ ደሞክራስያዊ ምሕደራ ብምጽራር ፖሎቲካዊ ስልጣንን ሃብትን ኢትዮጵያ ኣብ ትግራዎት ከም ዝተገበተ ጥራይ ይዝምሩ። ብውጽኢት’ዚ ኩሉ ጸጋታት ኢትዮጵያ ናብ ትግራይ ይግዕዝ ምህላዉ’ውን ይምድሩ። እዚ ኩሉ’ዚ ካብ ጭቡጥ ቅርሕንትን ዘይሰናይ ቅንእን ዝብገስ፡ ትግራዎት ካብ ልዕሌና ዝረኣዩ ኢትዮጵያ ክትበታተን ይምረጽ ካብ ዝብል ፖሎቲካዊ መርገጽን ባህግታትን ዝምንጩ ምዃኑ ካብ ማንም ስውር ክኸውን ኣይኽእልን’ዩ።
ሰራዊት ኢትዮጵያ፣ ዝሓለፈ ቅንይት ኣብ ከባቢ ሞያለ ኣብ ልዕሊ ሰለማውያን ሰባት ድሕሪ ዘካየዶ መጥቃዕቲ ኣስታት 10 ሽሕ ሰባት ዶብ ኬንያ ብምስጋር ዑቕባ ከምዝሓተቱ ወኪል ላዕለዋይ ሎሚሽን ስደተኛታት ሕቡራት ሃገራት (UNHCR) ካብቲ ቦታ ሓቢሩ።
መብዛሕቶም ካብቶም ኣብዘ ዝሓለፋ መዓልታት ኣብ ኬንያ ዑቕባ ዝሓተቱ ኢትዮጵያውያን ደቂንስትዮን ቆልዑን ኮይኖም፣ ኣስታት 1500 ከኣ ትሕቲ ሓሙሽተ ዓመት ዝዕድሚኦም ህጻናት ምዃኖም እቲ ወኪል ኣረጋጊጹ።
መንግስቲ ኢትዮጵያ ነቶም በቲ ዝተፈጥረ ሃንደበታዊ መጥቃዕቲ ሃዲሞም፣ ኣብ ግዝያዊ መዕእስከራት ኬንያ ተዓቝቦም ዘለዉ ዜጋታቱ ንምምላስ ምስ ትካላት ስደተኛትን መንግስቲ ኬንያን ዝርርብ ጀሚሩ ከምዘሎ’ዩ ዝግለጽ።
እቲ ሰራዊት፣ ዕጡቃት ኦነግ ንምህዳን ኣብ ዘካይዶ ዝነበረ ስርሒት፣ ጌጋ ስለያዊ ሓበሬታ ድሕሪ ምርካቡ ብጌጋ 12 ሰለማውያን ሰባት ከምዝቐተለን 12 ከኣ ከምዘቑሰለን ምጥቃሱ ኣይርሳዕን።
ኤስ ኤም ቲ በመባል የሚታወቀው የገጽ-ተራራ ቴክኖሎጂ በኤሌክትሮኒክስ የመጫኛ ቴክኖሎጂ ሲሆን እንደ ‹resistors› ፣ ‹capacitors› ፣ ‹ትራንዚስተሮች› ፣ የተቀናጁ ወረዳዎች ፣ ወዘተ ያሉ የኤሌክትሮኒክስ አካላትን በታተሙ የወረዳ ሰሌዳዎች ላይ በመጫን እና በመሸጥ የኤሌክትሪክ ግንኙነቶችን ይፈጥራል ፡፡
የ SMT ምርቶች የታመቀ መዋቅር ፣ አነስተኛ መጠን ፣ የንዝረት መቋቋም ፣ ተጽዕኖ መቋቋም ፣ ጥሩ ከፍተኛ ድግግሞሽ ባህሪዎች እና ከፍተኛ የምርት ውጤታማነት ጥቅሞች አሉት ፡፡ ኤስኤምቲ በወረዳው ቦርድ ስብሰባ ሂደት ውስጥ አንድ ቦታን ይይዛል ፡፡
የ “SMT” ምርት ሂደት በአጠቃላይ ሶስት ዋና ዋና ደረጃዎችን ያጠቃልላል-የሽያጭ ማጣበቂያ ማተሚያ ፣ ምደባ እና የማደሻ ብየዳ። መሰረታዊ መሣሪያዎችን ጨምሮ የተሟላ የ SMT ምርት መስመር ሶስት ዋና መሣሪያዎችን ማካተት አለበት-ማተሚያ ፣ የምርት መስመር SMT ምደባ ማሽን እና የማሻሻያ ብየዳ ማሽን ፡፡ በተጨማሪም በተሇያዩ የምርት ተጨባጭ ፍላጎቶች መሠረት የሞገድ መሸጫ ማሽኖች ፣ የሙከራ መሳሪያዎች እና የፒ.ሲ.ቢ ቦርድ ማጽጃ መሳሪያዎችም ሉኖሩ ይችሊለ ፡፡ የ “SMT” ምርት መስመር ዲዛይን እና የመሳሪያ ምርጫ ከእውነተኛው የምርት ምርት ፍላጎቶች ፣ ተጨባጭ ሁኔታዎች ፣ መላመድ እና የተራቀቁ መሳሪያዎች ማምረት ጋር ተጣምሮ መታየት አለበት።
(1) SMT በአጠቃላይ ከእርሳስ-ነፃ ወይም አጭር-መሪ ላዩን-የተጫኑ አካላትን ይጭናል ፡፡ የሶልደር ማጣበቂያ በወረዳው ሰሌዳ ላይ መታተም ያስፈልገዋል ፣ ከዚያ በቺፕ አውራሪ ይጫናል ፣ ከዚያ መሣሪያው በእንደገና ብየዳ ተስተካክሏል; ለክፍሉ መሰኪያ ቀዳዳዎች ተጓዳኝ መያዙን አያስፈልግዎትም ፣ እና የወለል ንጣፍ ቴክኖሎጂው መጠን ከቀዳዳው ማስገቢያ ቴክኖሎጂ በጣም ያነሰ ነው።
መግለጫ ቁጥር የሳሎን/ የመኝታ ቤት eቃዎች በቁጥር 24 የaትክልት (የምግብ) መፍጫ ፕሮሰሰር ›› 25 00 85094000 25 የጋዝ ስሊንደር ትልቁ ›› 30 00 73110000 26 oቭን ›› 61 00 85165000 የባኞ ቤት eቃዎች 27 የውኃ ማሞቂያ 25 00 85161000ግርግዳ ላይ ተለጣፊ በቁጥር 28 የፀጉር 46
‹‹አክርማ ለመቅጨት ሲነሱ ሲወድቁ፣ መወጠን ነው እንጂ መስፋትም አያውቁ፡፡›› ‹‹ወጣቱ ትውልድ እየጠየቀና እያስበ ያለው በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን ላይ አሁን ላለንበት ዘመን የሚመጥን የፖለቲካ ምሕዳር እንዲኖር ነው፡፡ የህወሓት መሪዎች
ካሮቴኢኢዶች እና ሌሎች የምግብ መፍጫ ውጤቶች Shewmaker CK et al ተክል J 20 401-412 1999 36 የሰውን ትክልት ዲ ኤን ኤ በሰው ልጅ ውስጥ መትረፍ የጨጓራ ቁስለት Netherwood T et al ና ባዮቴክ 22 204-209 2004 37 የትርሻዎች እጣፈንታ በሰው ልጅ ጉበት ውስጥ ቅርስ ሐኪም
በኢሉባቦር ዞን በዳሪሙ ወረዳ መንገዶች ባለሥልጣን በ2009 በጀት ማሽን ተከራይቶ የመንገድ ቁፋሮ (Earth work) መሥራት ይፈልጋል፡፡ ስለሆነም መስፈርቱን የሚያሟሉ ማንኛውም 2017-02-12 43 Construction በሲዳማ ዞን የሸንዲኖ ወረዳ መንገድ ትራንስፖርት ል/ጽ/ቤት
ትማሊ 31 ጥትምቲ፡ 2017 ብዕምጠራ ህግደፍ ንዝተዓጽወ ናይ እምነታት ቤት ትምህርታት ሓደ ካብኡ ቤት ትምህርቲ ድያ፣ከምኡ’ውን ምእሳር መማህራንን ወለድን እቲ ቤት ትምህርቲ፣ ብፍላይ ከኣ፣ ብማእሰርቲ ናይ እቶም ንመሰሎምን፣ ንመሰል ደቆምን ብዓውታ ሂወቶም ክኸፍሉ ድሉውነቶም ዝገለጹ ኣቦ – ሓጅ ሙሳ መሓመድኑር ፣ዝነደሩ ተማሃሮ ኣብ ጎደናታት ኣስመራ ብትብዓት ሰላማዊ ሰልፊ ምክያዶም፡ ነቲ ምልካዊ ጉጅለ ኣዝዩ ዘሰምበደ ንመላእ ህዝቢ ኤርትራ ከኣ ናይ ተበራበር – ተላዓል መጸዋዕታ እዩ ኔሩ።
ዓለምለኻዊ ተበግሶ ኤርትራውያን ነቲ ተባዕ ስጉምቲ ህዝቢ ምሉእ ድጋፉ እንዳገለጸ፥ ሰብኣዊ መሰልን ሓርነትን ህዝቢ፡ ካብ ውልቂ ዜጋ ክሳብ መላእ ህዝቢ ኤርትራ ካብ ልዑል ፈጣሪኡ ዝተዋህቦ ዘይቕንጠጥ ክብሩ እምበር፣ ካብ መለኽትን፣ ጨቆንትን ዝትኮብ ስለዘይኮነ፣ መላእ ህዝቢ ኤርትራን ከምቲ ምእንቲ ሃገራዊ ነጻነት ኤርትራ ካብ ጫፍ ናብ ጫፍ መስዋእቲ ከፊሎም ዘረጋገጽዎ፣ ምእንቲ ሰብኣዊ መሰሎምን ዝተማለአ ሓርነቶምን ብስምረት እምቢ ንምልኪ ኢሎም ክለዓሉን ንጽውዕ። ብፍላይ ከኣ፦
ኣብ ኩሉ ኩርናዓት ኤርትራ እትነብሩ ዜጋጋት ኤርትራን መላእ ህዝቢ ኤርትራን ፣ ብዘይ ቅዋምን ስርዓተ-ሕግን ረጊጹ ዝገዝእ ጉጅለ ዝወርደኩም ዘሎ ኣደራዕን ጭቆናን ካባኹም ንላዕሊ ዝፈልጦ የለን። እቲ ብመስዋእቲ ደቕኹም ዝተረጋገጸ ነጻነት ናብ ሓርነትን ሰላምን ራህዋን ንኽቕየር ብስምረት ተላዓሉ።
ኣብ ኩሉ ኮርናዓት ኤርትራ ዘለኹም ኣባላት ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራን ፖሊስን፡ ልዕሊ ኩሉን ቅድሚ ኩሉን ኣገልግልቲ ህዝብኹም ምዃንኩም ዘኪርኩም፣ ሕድሪ ናይ እቶም እታ ተሓንጊጥኩማ ዘለኹም ብረት ዘረከብኹም ጀጋኑ ስውኣት ዘኪርኩም፣ እታ ናይ ስውኣት ብረት ናብ ኣደን ኣቦን ስውኣት ወይ ሓብትን፣ ሓውን ስውኣት ወይ ደቂ ስውኣት ከይተቕንዕዋ፣ ልዑል መጸዋዕታና ነቕርበልኩም። ሕድሪኹም ክትፍጽሙ፣ ዋልታ ምሉእ መሰላትን ሓርነት ህዝብኹም ክትኮኑ ሃገርን ህዝቢ ኤርትራ ይጽዋዓኩም ኣሎ።
ኩሎም ዲያስፖራ ኤርትራውያን፡ ዓለምለኻዊ ተበግሶ፡ ኣብ ከባቢ 15 ሕዳር ወከልቶም ብምምራጽ ናይ ከባብያዊ ባይቶታት (ባይቶ ዓዲ) ከቑሙ ዝገበሮ ጻውዒት ደጊሙ የዘኻኽር። ነቲ ኣብ ውሽጢ ዓዲ ዘሎ ቀንዲ በዓል ብርኪ ናይ ለውጢ ሞራላዊ ድጋፍ እንዳሃብና ንማሕበረሰብ ዓለም ህዝቢ ዝሰረቱ ደሞክራስያዊ ስርዓት ናይ ምትካል ዓቕሚ ከምዘሎ ነመስክሩሉ እዋን ሕጂ እዩ። ኣብ እትነብሩሉ ኣከባቢታትን ዞናታትን፣ ናይ ምልካዊ ጉጅለ ውዲታትን ማሕለኻታትን ክትበጣጥሱ፣ ኣብ ዲያስፖራ ዝርከብ ኤርትራዊ ሰሚሩ ደጀን ህዝቡን ሃገሩን ንክኸውንን ክትሰምሩን፣ ኤርትራ ካብ ሕሱም ምልካዊ ጭቆና ተገላጊላ ናብ ሰላማዊ ዲምክራያዊ ሂወት ንኽትሰጋገር ሃገርን ህዝብን ይጽወዓና ኣሎ።
ፖለቲካዊ ውድባትን ምንቅስቓሳትን ሲቪክ ማሕበራትን ኣብ እተካይድዎ ዘለኹም ቃልሲ ምሉእ ዓወት እናተመነና፣ ነዚ ኣብ ሃገርና ወሪዱ ዘሎ ሕሱም ምልካዊ ጭቆና ንምውጋድ፣ ህዝቢ ዝማእክከሉ ምሉእ ስምረት ናይ ኩሎም ተቓለስቲ ንፍትሒ ብምዕዋት ሃገርን ህዝብን ንምድሓንን ናብ ሰላማዊ ዲሞክራስያዊ ሂወት ንምስግጋርን ግደኹም ክትጻወቱ ንጽውዕ።
ነዚ ዝምልከት በብንነብረሉ ከባቢታት ንምጥርናፍን፣ ናይ ተግባር ምደባት ንምስኣልን ኣብ ሰፊሕ ህዝባዊ ናይ ዘተ መኣዲ ንቀዳም 4 ሕዳር ሰዓት 11:00 ቅ.ቀ. ብናይ ኒው-ዮርክ ሰዓት አብቲ ናይ Paltalk ገዛና ክትሓብሩና ብትሕትና ንዕድም።
ቀጥተኛ ጅረት የኤሌክትሪክ ቻርጅ በአንድ አቅጣጫ ብቻ ሲጓዝ የሚፈጠር ጅረት ነው። ተለዋዋጭ ጅረት የኤሌክትሪክ ቻርጅ የሚሄድበትን አቅጣጫ እየቀየረ ሲጓዝ የሚፈጠር ጅረት ነው።
ባለፈው ሳምንት በኢትዮጵያ የሚገኙ ስታዲየሞች ዝቅተኛው የካፍ መመዘኛ ማሟላት አይችሉም በማለት ሁሉንም ሜዳዎች ከአህጉራዊ ጨዋታዎች ማገዱ ይታወሳል። ዛሬ ደግሞ የትግራይ እና የባህርዳር ስታዲየሞች የካፍ መመዘኛን በከፊል በሟሟላታቸው በእግር ኳስ አወዳዳሪው አካል ጨዋታዎችን ለማካሄድ ፍቃድ ተሰጥቷቸዋል።
ስታዲየሞቹ ፍቃድ ቢያገኙም በርካታ ያላሟሉት መመዘኛ እና በፍቃድ ሰጪው አካል እንዲሻሻሉ የተነገሩ በርካታ ነገሮች እንዳሉ በኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን የክለብ ላይሰንሲንግ ዲፓርትመንት ዳይሬክተር ተድላ ዳኛቸው (ዶ/ር) አሳስበዋል። “አሁንም ጨዋታ እንዲደርግ የተፈቀደው በጊዜ ገደብ እንደሆነ ሊታወቅ ይገባል። እስከ ኦክቶበር (ጥቅምት) ድረስ በሁለቱ ሜዳዎች ኢንተርናሽናል ጨዋታዎች እንዲደረጉ ካፍ ፍቃድ ሰጥቷል። ከዛ በኋላ ግን የስታዲየሞቹ ደረጃ በድጋሚ ተገምግመው መመዘኛዎቹን ካላሟሉ ፍቃድ አይኖራቸውም። የሚመለከታቸው አካላት ይህን ጉዳይ ትኩረት ሰጥተው ሥራዎች መሠራት ይኖርባቸዋል። ” ብለዋል።
ባለፉት ሳምንታት መመዘኛውን ለማሟላት በማሻሻል ሥራ ላይ የነበረው ትግራይ ስታድየም ከሁለት ሳምንት በኋላ መቐለ ከካኖ ስፖርት በሚያደርጉት የመልስ ጨዋታ የመጀመርያውን አህጉራዊ ግጥሚያ ያስተናግዳል ተብሎ ሲጠበቅ በተደጋጋሚ ሀገራዊ እና የክለብ ኢንተርናሽናል ጨዋታዎች የተካሄዱበት የባህርዳር ስታዲየም ደግሞ ፋሲል ከነማ ከአዛም በመጪው እሁድ፤ እንዲሁም በኦሊምፒክ ሴቶች እግርኳስ ማጣርያ ኢትዮጵያ ከካሜሩን የሚያደርጉትን ጨዋታ የሚያስተናግድ ይሆናል።
የ 80 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው መርዛማ መርዝ በወንዙ ግማሽ የቀዘቀዘውን ውሃ ሲያቋርጥ የሰሜናዊ ቻይና የሄይንግጂንግ አውራጃ ዋና ከተማ ሃርቢን ለቀው ወጥተዋል ፡፡ ሶንግዋዋ. የብክለት ንጥረነገሮች ፣ በዋናነት ቤንዚን እና ናይትሮቤንዜን ፣ ካርሲኖጅናዊ እና አደገኛ በሆኑ አነስተኛ መጠኖችም ቢሆን ፣ ቅዳሜ ኖቬምበር 26 ፣ ከአሁን በኋላ በዚህ አካባቢ መኖር የለባቸውም ፣ ምክንያቱም በአሁኑ ወቅት ወደ አሙር ወንዝ እና ወደ ሩሲያ ከተማ ወደባባሮቭስክ ይወሰዳሉ ፡፡
ኢትዮጵያ ውስጥ ጉብኝት ላይ የሚገኙት የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ ከፍተኛ አማካሪ እንዲሁም ልጃቸው ኢቫንካ ትረምፕ ዛሬ ከጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ጋር ተገናኝተው ተነጋግረዋል።
ከወራት መዘግየት በኋላ ብራስልስ ውስጥ ይፋ የተደረገው የአውሮፓ ሕብረት የማጠቃለያ ሪፖርት በመንግሥትም ሆነ በተቃዋሚዎች በኩል የተለያየ አስተያየት እየተሰጠበት ነው፡፡
በ2002ቱ ምርጫ ከተሣተፉት አንዱ የኢትዮጵያ ራዕይ ፓርቲ ዛሬ ባወጣው መግለጫ ሪፖርቱ መዘግየቱንና ግልፅነትም እንደሚጎድለው አስታውቋል፡፡ ፓርቲው የቡድኑን ሪፖርት በጥቅሉ የማጣጣል ወይም የማወደስ መስመር እንደማይከተልም ገልጿል፡፡
አይዌይይ ነፃ ቀዳዳ ያለው የረድፍ ልብስ መንጠቆ የማይዝግ ብረት ልብስ መንጠቆ የመታጠቢያ ቤት መጸዳጃ ፎጣ ማንጠልጠያ ጥፍር ነፃ የልብስ መንጠቆ ግድግዳ ማንጠልጠያ
በአይዌይይ የወጥ ቤት መደርደሪያ ግድግዳ ላይ የተገጠመ አይዝጌ ብረት ወጥ ቤት እና የመታጠቢያ ቤት ማንጠልጠያ የመደርደሪያ ቢላ መደርደሪያ ቅመማ ቅመም መደርደሪያ አቅርቦቶች
አይዌይይ 304 አይዝጌ ብረት የመፀዳጃ ወረቀት መያዣ ብሩሽ ወፍራም የወረቀት ፎጣ መያዣ የመፀዳጃ ቤት መታጠቢያ ወረቀት ጥቅል ወረቀት መያዣ የሃርድዌር አንጠልጣይ
አይዌይይ 304 ከማይዝግ ብረት የተሰራ የመታጠቢያ ክፍል የማይታይ ወለል የፍሳሽ ማስወገጃ ሽፋን የሽንት ቤት መታጠቢያ ክፍል ነፍሳትን የማያረጋግጥ የወለል ማስወጫ ማጠጫ ዙር
የገላ መታጠቢያ ክፍል ፣ ትልቅ የመፈናቀያ መታጠቢያ ቤት ፣ ረዥም የጭረት ወለል ፍሳሽ ፣ አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ዲዶራንት የማይታይ አይዝጌ ብረት የመታጠቢያ ወለል ማጠጫ ፣ ረዘመ
አይዋይይ አይዝጌ አረብ ብረት ማጠቢያ ማሽን ወለል ማስወጫ ማስወጫ አደባባይ ጥልቀት ያለው ውሃ የታሸገ ወለል የፍሳሽ ማስወገጃ በረንዳ የቴይ ወለል ማስወገጃ ሽፋን
የምርት ስም: ይዋይይ ሞዴል: ዋዜማ-0006X ቁሳቁስ: ናስ የትውልድ ቦታ: ዋናው የቻይና አውራጃ: ጓንግዶንግ አውራጃ: የጃንግመን ከተማ የመጫኛ ዘዴ: የተቀመጠ የተጣራ ክብደት: 2 ኪሎ እና ከዚያ በታች ያለው የከተማ አገልግሎት: የከተማ ሎጂስቲክስ የቤት አቅርቦት Surface Technology: የመጋገሪያ ቀለም ሙቅ እና ቀዝቃዛ ውሃ አዎ አዎ የቫልቭ ኮር ዓይነት-የሴራሚክ ዲስክ ቫልቭ ዋና ዘይቤ-ነጠላ እጀታ ነጠላ ቀዳዳ
የመስመር ላይ የደንበኞች አገልግሎት እና የስልክ መስመር አገልግሎት ከሰኞ እስከ ቅዳሜ ጠዋት ከ 8 30 እስከ 23 30 ድረስ ይሰጣል ፣ እባክዎን በሌሎች ጊዜያት ኢሜል ይላኩ
የቁስኣካል ጉልበትን በእንቅስቃሴና ኃይል (force) ኣተረጓጎም የሚመለከትና የሚመረምር (የሚያጠና) የጥበብ ዘርፍ (ሰገል) ነው። ባለሙያው ሊቀኩነት (physicist) ይባላል።
የጣልያን እግር ኳስ ፌዴሬሽን (ጣልያንኛ፦ Federazione Italiana Giuoco Calcio, F.I.G.C., Federcalcio) የጣልያን እግር ኳስ አስተዳዳሪ አካል ነው። ማህበሩ የጣልያን ብሔራዊ እግር ኳስ ቡድንንና የተለያዩ ብሔራዊ ውድድሮችን ያዘጋጃል። ማህበሩ የዩኤፋ መሥራች አባል ነው።
ይህ የ ኡቡንቱ መፈለጊያ ተሰኪ ነው በ local manpages ለ መፈለግ እና ለማሳየት በ ጭረት ውስጥ ከ Code header ስር: ይህን የ ይዞታ ምንጭ መፈለግ ካልፈለጉ ተሰኪውን ማሰናከል ይችላሉ
ንሕና፡ ምኽሪ፡ ደገፍ ከምኡ ውን ነቶም ኣልኮል ወይ ዕጸ-ፋርስ ዚጥቀሙ ወይ ፈልፊ ጠላዕ-ገንዘብ ዘሎዎም መንእሰያት ክንክን ንህብ ኢና። ነቶም ወለዲን ንኻልኦት ቤትሰብን ንምድጋፎም ውን ኢና ኣብዚ እንርከብ። መብዛሕትኦም እቶም መቐበል-ወልፈኛታት ትካላትና፥ ናብቶም ካብ 13-20 ዓመት ዕድመ ዘሎዎም መንእሰያት ዘቕንዐ እዩ። ገለ ካብቶም ትካላትና፡ ክሳብ 25 ዓመት ዕደመ ዘሎዎም ውን ተቐቢሎም ክንክን ይገብሩሎም እዮም። ኵሉ’ቲ ናባና መጺእካ ዚግበረልካ ክንክን እትኸፍሎ ገንዘብ የልቦን።
ንሕና ንኣብነት፡ መድሃኒታዊ-ክንክን፡ ስነኣእምሮኣዊ-ክንክን ስድራቤታዊ-ሕክምና ንገብር ኢና፤ ኣብ ርእሲኡ ውን ብዛዕባ ናይ መጻኢ ናይ ክንክን ኣድላይነት ውን መጽናዕቲ ንገብር ኢና። እቲ ንዓና ኣዝዩ ኣገዳሲ ነገር፥ እቶም ናባና ዚመጹ ሰባት፡ ቅሳነት ኪስምዖምን፡ ኣብቲ ዚግበረሎም ሕክምና ውን ተሳተፍቲ ከም ዝዀኑ ንኺስምዖምን እዩ። እቲ ኣወሃህባ ሕክምናና ድማ፡ ምስቲ ናትካ ሃለዋትን፡ ምስቲ ናትካ ኣድላይነትን ብምዝማድ፥ ከምኡ ውን ነቲ ናትካ ምውላፍን፡ ኣካላዊን-ጥዕናን ማሕበራዊ-ረቛሒታትን ኣብ ግምት ዘእተወ እዩ።
ንሕና፡ ኣብቲ ምሳና እትገብሮ ርክባት፡ ስድራቤትካን መቕርብካን ውን ንኽሳተፍዎ ኣጸቢቕና ኢና ንመክር። እቲ ምኽንያቱ ድማ፡ ብዙሕ ጊዜ ኣብቲ ናይ ምልዋጥ-ባህርያት ዚግበር መስርሕ፥ እቲ ናታቶም ግደ ውን ዓቢይ ስለ ዚኸውን እዩ።
ምሳና ርክብ ንምግባር ኵሉ ጊዜ ዕዱም ኢኻ። እቲ ምሳና ርክብ ንምግባር ዘድልየካ ነገራት፥ ብዛዕባ ዘሻቕሉኻ ነገራት ንምዝርራብ፥ ምኽሪን ሓበሬታን ንምርካብ፥ ወይ ውን ቆጸራ ንምውሳድ ኪኸውን ይኽእል’ዩ። እቲ ምሳና መራኸቢኻ ምኽንያት፥ ብዛዕባ ናይ ገዛእ ርእስኻ ጉዳይ ወይ ውን ብዛዕባ ሓደ ትግደሰሉ ሰብ ኪኸውን ይኽእል’ዩ። ድሌትካ እንተ ዀይኑ፡ መንነትካ ንምግላጽ ውን ኣየድልየካን’ዩ።
እቲ ንሕና ነቶም ክሳብ ደቂ 20 ዓመትዝዀኑ ሰባት ”ህጹጽ-ረድኤት” እንህበሉ ቤት-ሕክምና (akutmottagning)፥ ለይቲን-መዓልትን፡ ንምሉእ ዓመት ክፉት እዩ። ኣብቲ ብዙሕ ሻቕሎት ዚስምዓካ ጊዜ ወይ ብብርቱዕ ስኽራን ወይ ብድሮጋ ተመሪዝካሉ ኣብ ዘሎኻ ጊዜ፥ ኵሉ እዋን ናባና ክትመጽእ ትኽእል ኢኻ።
ናባን ክንደይ ጊዜ ምድዋልካ ኣይግድስን’ዩ፥ ከይተሰከፍካ ደጋጊምካ ምሳና ርክብ ክትገብር ትኽእል ኢኻ። ንሕና ብቐሊሉ ተስፋ ንቖርጽ ኣይኰናን፥ ኣብቶም ተሓከምትና ውን፡ ዓቢይ ተስፋን እምነትን ኢና ነሕድር። ኵሉ ጊዜ እቲ ናይ ጕዕዞ መገዲ፡ ልሙጽ ከም ዘይከውን ውን ንፈልጥ ኢና።
ሲፒጄ በሚል ምኅፃረ-ቃል የሚታወቀው የጋዜጠኞች ደኅንነት ተሟጋች ቡድን በመላው ዓለም ስለተገደሉ ጋዜጠኞች ዓመታዊ ሪፖርት አውጥቷል። አፍሪቃ ውስጥ ስላለው የሚድያ ሁኔታ ሲፒጄ በሪፖርቱ ውስጥ ያካተተውን የቪኦኤው ሌሂ ሩቫጋ ከናይሮቢ ዘግቧል። አዳነች ፍሰሀየ አቅርባዋለች ከተያያዘው የድምጽ ፋይል ያዳምጡ።
"የአማራ ምሁራኖች ክራቫታቸውን አስረው አብይ አህመድ በጦር ወንጀለኛነት እንዳይጠየቅ ለማዳን ደፋ ቀና እያሉ ነው። በወለጋና በበኒ ሻንጉል በአማራነቱ ብቻ እየታረደ ላለው ዜጋ ግን ግድ አይሰጠቸውም፣ በራሱ በአማራው አብራክ የተፈጠርን አማራ ነን እያሉ" እያለ ኃብታሙ አያሌው ያለቅሳል። ነገር ግን ወንድሜ ኃብታሙ ያልተረዳውና ጭራሽ ለማየትም የተሳነው ጉዳይ ቢኖር፣ እነኚህ ያመረረባቸው አማሮች እኮ አብይ አህመድ ትግሬን ሄዶ የጨፈጨፈላቸው መሪያቸው ነው። ትግሬን እስካረደላቸ...
Topic: "አዲስ አበባ ድሮም አሁንም የአማራ ናት"ታድዮስ ታንቱ::"ኦሮሞ ወራሪ ነው"የአብይ ፖሊሶች ለምን ጋላ ታሪክ የለውም ትላለክ ብለው ደበደቡኝ::"አማራ ይህንን ታላቅ ሰው ሊሸልመው ይገባል
በጣም የሚገርም መረጃ ነው ይህ ሰው የሰጡን : አዲስ አበባ በታሪክ ከሄድን ያለምንም ተጋሪ የአማራ መሬት ነው:: አማራ አዲስ አበባ ራሱ የኛ ነች ማለት አለበት:: ቢል ምን ይሆናል? [/color] ኦሮሞ አዲስ አበባ የኔ ነች ካለ፣ አማራም የኢትዮጵያኖች ከተማ ናት ሲል የነበረው፣ አሁን የአማራ ነች የሚል ፅንሰ ሐሳብ ካፈለቀ፣ኦሮሞና አማራም በጠርጴዛ ዙሪያ ጉዳዩን መፍታት ካልቻሉ፣ እንግዲህ መፍትሔው አንድ ና አንድ ነው። አማራ ከኦሮሞ ጋር ጦርነት ገጥሞ በአሸናፊነት ከ...
"ግንቦት ሰባት ኢዴፓ የወያኔ ተቀፅላ ድርጅት ነው ሲል የከረመ ፓርቲ፣ አራት ግለሰብ አባሎቹን በመደለል ኢዴፓ ከኢዜማ ጋር ውህደት ፈጥሮዋል ብሎ ዐወጀ።"Ato Ledetu
ኣብ ምዕራብ ኣፍሪቃ ኣብ እትርከብ ጊኒ-ኮናክሪ፣ ፕረዚንት እታ ሃገር፣ ንሳልሳይ ኣዋኑ ኣብ ስልጣን ንምቕጻል ዘኽእሎ ቅዋም ምቕይያር ክገብረሉ ተኽእሎ ከምዘሎ ኣብ ዝግለጸሎ ዘሎ እዋን፣ ህዝባዊ ተቓውሞ ይካየድ ኣሎ።
ወዲ 81 ዓመት ፕረዚደንት ጊኒ፣ ኣልፋ ኮንደ፣ ዘመነ ስልጣኑ ከብቅዕ ሓደ ዓመት ኣብ ዝተረፎ እዋን’ዩ፣ ንሳልሳይ እዋን ከምርጾ ዝኽእል ምቅይያር ቅዋም ክገብር ዝፍትን ዘሎ።
ፖለቲካውያን ሰልፍታት እታ ሃገር፣ ፕረዚደንት ኣልፋ ኮንደ ዝወስዶ ዘሎ ተበግሶ ናብ ምሉእ ውልቀ ምልኪ ዝወስድ’ዩ ብምባል፣ ህዝቢ ተቓውሞታት ከሐይል ጸዊዖም ኣለዉ።
እንተኾነ፣ ካብ 2010 ኣትሒዙ ኣብ ስልጣን ዝርከብ ኣልፋ ኮንደ’ውን ስልጣኑ ንምንዋሕ፣ ኣብ ቅዋም እታ ሃገር ምቅይያር እንተጌሩ፣ 24 ብሄራት ዘለዋ ጊኒ ሓድሽ ግጭትን ዘይርጉእ ጸጥታን ከንጸላልዋ ከምዝኽእል ተንተንቲ ፖለቲካ እቲ ከባቢ የጠንቅቑ።
…. ለሕግ የበላይነት ትኩረት ሲነፈግ ሕገወጥ ድርጊቶች የበላይ ይሆናሉ፡፡ በዚህም ሳቢያ የመንግሥት አሠራር ግልጽነት አይኖረውም፡፡ ግልጽነት በሌለበት ደግሞ ተጠያቂነት አይኖርም፡፡ በደካማ መንግሥታዊ መዋቅሮች ውስጥ የተሸሸጉ ሙሰኞች ኢንቨስተሮችን አላሠራም ማለታቸው አይቀሬ ነው። የተሽመደመደው ቢሮክራሲም እንክትክቱ ሊወጣ ይገባል። ችግሮች ሲፈጠሩ እየተንቀረፈፈ ግራ የሚያጋባ ሳይሆን፣ በፍጥነት ምላሽ መስጠት የሚችል አሠራር መዘርጋትና ለዚሁ የሚመጥን ፈጻሚና አስፈጻሚ መሰየም ይገባል፤ ጊዜውም ግድ ይላል። እንዲበራከቱልን የምንሻቸውን ልማታዊ ባለሀብቶቻችንን እንዴት እያስተናገድናቸው፤ አያያዛችንስ ምን እንደሚመስል ቢፈተሽ፤ ቢመረመር መልካም ነው።…. አስፈንጣሪውን በመጫን ሙሉውን ከፒድኤፍ ፋይል ያንብቡ ርዕስ የተቀየረ ለሕግ የበላይነት ትኩረት ሲነፈግ ሕገወጥ ድርጊቶች የበላይ ይሆናሉ
አነስተኛ ብዛት 1 ስብስብ ወደብ የሻንጋይ የክፍያ ውሎች-ቲ / ቲ ፣ ኤል / ሲ መጠን-ጥገኛ ቁሳቁሶች-ብረት እና ናስ ባህሪዎች-የኃይል ማመንጫ ትግበራዎች-የኤሌክትሪክ ደንበኞችን ይፍጠሩ-አቅራቢ / አምራች / ኩባንያ / ፋብሪካ / አከፋፋይ / ተወካይ / የመጨረሻው ተጠቃሚ ግብይት አካባቢ-እስያ ፣ አፍሪካ ፣ አውሮፓ ፣ የአረብ ክልል ጄነሬተር ዝርዝር መግለጫዎች የውጤት ድግግሞሽ 60HZ ተመን ፍጥነት 1800rpm ጠቅላይ ኃይል 400kva ተጠባባቂ ኃይል 440kva ደረጃ የተሰጠው ቮልቴጅ 440-480v ደረጃ 3 ሞተር ሞዴል TA ...
አነስተኛ ብዛት 1 ስብስብ ወደብ የሻንጋይ የክፍያ ውሎች-ቲ / ቲ ፣ ኤል / ሲ መጠን-ጥገኛ ቁሳቁሶች-ብረት እና ናስ ባህሪዎች-የኃይል ማመንጫ ትግበራዎች-የኤሌክትሪክ ደንበኞችን ይፍጠሩ-አቅራቢ / አምራች / ኩባንያ / ፋብሪካ / አከፋፋይ / ተወካይ / የመጨረሻው ተጠቃሚ ግብይት አካባቢ-እስያ ፣ አፍሪካ ፣ አውሮፓ ፣ የአረብ ክልል ጄነሬተር ዝርዝር መግለጫዎች የውጤት ድግግሞሽ 60HZ ተመን ፍጥነት 1800rpm ጠቅላይ ኃይል 350kva ተጠባባቂ ኃይል 385kva ደረጃ የተሰጠው ቮልቴጅ 440-480v ደረጃ 3 ሞተር ሞዴል TA ...
አነስተኛ ብዛት 1 ስብስብ ወደብ የሻንጋይ የክፍያ ውሎች-ቲ / ቲ ፣ ኤል / ሲ መጠን-ጥገኛ ቁሳቁሶች-ብረት እና ናስ ባህሪዎች-የኃይል ማመንጫ ትግበራዎች-የኤሌክትሪክ ደንበኞችን ይፍጠሩ-አቅራቢ / አምራች / ኩባንያ / ፋብሪካ / አከፋፋይ / ተወካይ / የመጨረሻው ተጠቃሚ ግብይት አካባቢ-እስያ ፣ አፍሪካ ፣ አውሮፓ ፣ የአረብ ክልል ጄነሬተር ዝርዝር መግለጫዎች የውጤት ድግግሞሽ 60HZ ተመን ፍጥነት 1800rpm ጠቅላይ ኃይል 228kva ተጠባባቂ ኃይል 250kva ደረጃ የተሰጠው ቮልቴጅ 440-480v ደረጃ 3 ሞተር መ ...
አነስተኛ ብዛት 1 ስብስብ ወደብ የሻንጋይ የክፍያ ውሎች-ቲ / ቲ ፣ ኤል / ሲ መጠን-ጥገኛ ቁሳቁሶች-ብረት እና ናስ ባህሪዎች-የኃይል ማመንጫ ትግበራዎች-የኤሌክትሪክ ደንበኞችን ይፍጠሩ-አቅራቢ / አምራች / ኩባንያ / ፋብሪካ / አከፋፋይ / ተወካይ / የመጨረሻው ተጠቃሚ ግብይት አካባቢ-እስያ ፣ አፍሪካ ፣ አውሮፓ ፣ የአረብ ክልል ጄነሬተር ዝርዝር መግለጫዎችን የውጤት ድግግሞሽ 60HZ ተመን ፍጥነት 1800rpm ጠቅላይ ኃይል 200kva ተጠባባቂ ኃይል 220kva ደረጃ የተሰጠው ቮልቴጅ 440-480v ደረጃ 3 ሞተር ሞዴል TA ...
አነስተኛ ብዛት 1 ስብስብ ወደብ የሻንጋይ የክፍያ ውሎች-ቲ / ቲ ፣ ኤል / ሲ መጠን-ጥገኛ ቁሳቁሶች-ብረት እና ናስ ባህሪዎች-የኃይል ማመንጫ ትግበራዎች-የኤሌክትሪክ ደንበኞችን ይፍጠሩ-አቅራቢ / አምራች / ኩባንያ / ፋብሪካ / አከፋፋይ / ተወካይ / የመጨረሻው ተጠቃሚ ግብይት አካባቢ-እስያ ፣ አፍሪካ ፣ አውሮፓ ፣ የአረብ ክልል ጄነሬተር ዝርዝር መግለጫዎችን የውጤት ድግግሞሽ 60HZ ተመን ፍጥነት 1800rpm ጠቅላይ ኃይል 150kva ተጠባባቂ ኃይል 165kva ደረጃ የተሰጠው ቮልቴጅ 440-480v ደረጃ 3 ሞተር ሞዴል TA ...
አነስተኛ ብዛት 1 ስብስብ ወደብ የሻንጋይ የክፍያ ውሎች-ቲ / ቲ ፣ ኤል / ሲ መጠን-ጥገኛ ቁሳቁሶች-ብረት እና ናስ ባህሪዎች-የኃይል ማመንጫ ትግበራዎች-የኤሌክትሪክ ደንበኞችን ይፍጠሩ-አቅራቢ / አምራች / ኩባንያ / ፋብሪካ / አከፋፋይ / ተወካይ / የመጨረሻው ተጠቃሚ ግብይት አካባቢ-እስያ ፣ አፍሪካ ፣ አውሮፓ ፣ የአረብ ክልል ጄነሬተር ዝርዝር መግለጫዎች የውጤት ድግግሞሽ 60HZ ተመን ፍጥነት 1800rpm ጠቅላይ ኃይል 130kva ተጠባባቂ ኃይል 143kva ደረጃ የተሰጠው ቮልቴጅ 440-480v ደረጃ 3 ሞተር ሞዴል TA ...
አነስተኛ ብዛት 1 ስብስብ ወደብ የሻንጋይ የክፍያ ውሎች-ቲ / ቲ ፣ ኤል / ሲ መጠን-ጥገኛ ቁሳቁሶች-ብረት እና ናስ ባህሪዎች-የኃይል ማመንጫ ትግበራዎች-የኤሌክትሪክ ደንበኞችን ይፍጠሩ-አቅራቢ / አምራች / ኩባንያ / ፋብሪካ / አከፋፋይ / ተወካይ / የመጨረሻው ተጠቃሚ ግብይት አካባቢ-እስያ ፣ አፍሪካ ፣ አውሮፓ ፣ የአረብ ክልል ጄነሬተር ዝርዝር መግለጫዎች የውጤት ድግግሞሽ 60HZ ተመን ፍጥነት 1800rpm ጠቅላይ ኃይል 500kva ተጠባባቂ ኃይል 550kva ደረጃ የተሰጠው ቮልቴጅ 440-480v ደረጃ 3 ሞተር ሞዴል TA ...
አነስተኛ ብዛት 1 ስብስብ ወደብ የሻንጋይ የክፍያ ውሎች-ቲ / ቲ ፣ ኤል / ሲ መጠን-ጥገኛ ቁሳቁሶች-ብረት እና ናስ ባህሪዎች-የኃይል ማመንጫ ትግበራዎች-የኤሌክትሪክ ደንበኞችን ይፍጠሩ-አቅራቢ / አምራች / ኩባንያ / ፋብሪካ / አከፋፋይ / ተወካይ / የመጨረሻው ተጠቃሚ ግብይት አካባቢ-እስያ ፣ አፍሪካ ፣ አውሮፓ ፣ የአረብ ክልል ጄነሬተር ዝርዝር መግለጫዎች የውጤት ድግግሞሽ 60HZ ተመን ፍጥነት 1800rpm ጠቅላይ ኃይል 600kva ተጠባባቂ ኃይል 660kva ደረጃ የተሰጠው ቮልቴጅ 440-480v ደረጃ 3 ሞተር ሞዴል TA ...
አነስተኛ ብዛት 1 ስብስብ ወደብ የሻንጋይ የክፍያ ውሎች-ቲ / ቲ ፣ ኤል / ሲ መጠን-ጥገኛ ቁሳቁሶች-ብረት እና ናስ ባህሪዎች-የኃይል ማመንጫ ትግበራዎች-የኤሌክትሪክ ደንበኞችን ይፍጠሩ-አቅራቢ / አምራች / ኩባንያ / ፋብሪካ / አከፋፋይ / ተወካይ / የመጨረሻው ተጠቃሚ ግብይት አካባቢ-እስያ ፣ አፍሪካ ፣ አውሮፓ ፣ የአረብ ክልል ጄነሬተር ዝርዝር መግለጫዎች የውጤት ድግግሞሽ 60HZ ተመን ፍጥነት 1800rpm ጠቅላይ ኃይል 650kva ተጠባባቂ ኃይል 715kva ደረጃ የተሰጠው ቮልቴጅ 440-480v ደረጃ 3 ሞተር ሞዴል TW ...
እቲ ንገዛእ ርእሱ ኣብ ልዕሊ ስደተኛታት ሕሉፍ ጽልኢ ከምዘለዎ ዝተገልጸ ኣብ ፖሊሲ ኢምግሬሽን ዘድሃበ መጽናዕቲ ዘካይድ ትካል፣ ብዛዕባ ኤርትራ መጽናዕቲ ንኸካይድ ምስ መንግስቲ እስራኤል ናይ ኣስታት 14 ሽሕ ዶላር ውዕል’ዩ ኣካይዱ።
እቲ ትካል ኣቐዲሙ፣ ነቲ ብዴንማርክን ብሪጣንያን ዝቐረበ፣ ኣብ ኤርትራ ምምሕያሽ ሰብኣዊ መሰላት ይርአ ‘ሎ ዝብል ጸብጻብ ከም መወከሲ ክጥቀመሉ ከምዝጸንሐ’ዩ ዝንቀፍ።
ዴንማርክን ብሪጣንያን ብዛዕባ ኩነታት ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ ከጽንዑ ቅድሚ ክልተ ዓመታት ናብ ኤርትራ ዝልኣኽኦም ወኪላት፣ ኣብ ኤርትራ ምምሕያሽ ሰብኣዊ መሰላት ኣሎ ዝብል በብወገኖም ዘቕረብዎ ጸብጻባት ካብ ሓቂ ዝርሓቐን ዘይክውንነታውን’ዩ ተባሂሉ ብገዛእ መንግስታቶምን ኣህጉራዊ ማሕበረ ሰብን ከምእተነጽገ ኣይርሳዕን።
እዚ ኣብ ኩነታት ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ መጽናዕቲ ካከይድ ተረቑሑ ዘሎ ኣንጻር ስደተኛታት መርገጺ ዘለዎ ናይ እስራኤል ትካል’ውን ሚዛናዊ ክኸውን ኣይክእልን’ዩ ክብሉ ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ይነቕፉ።
ሰንጠረዥ የመለዋወጥ ትንተና ታሪክን ያሳያል INR/USD (የሕንድ ሩፒ ለ የአሜሪካን ዶላር). ምናልባትም ዝርዝሩን ለማየት ይፈልጉ ይሆናል የምንዛሬ ተመኖች ታሪክ የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር በጠረጴዛ ቅርጽ.
የምንዛሬ ልውውጥ ገበታዎች ጥቅሞች በሙሉ ይጠቀሟቸው. ሠንጠረዡ ውሉ ለ 24 ሰዓታት, ለሳምንት, ለወር, ለግማሽ ዓመትና ለአንድ አመት ያሳየዋል. ማስታወሻ ለመለዋወጥ, የምንዛሬ ተመሣሣይን የሚያመለክቱ ቀይ ቀለም አመልካቾች አክለናል. በተጨማሪ, ለተጣመሩ የ exchange exchange rate ገበያ ማውረድ ይችላሉ INR/USD (የሕንድ ሩፒ ለ የአሜሪካን ዶላር) እና በድር ጣቢያዎ, ጦማርዎ ወይም መድረኩ ላይ ይጠቀሙበት.
LB በቅፅል ስሙ የሚጠራውን የእግር ኳስ ጂኒየስ ሙሉ ታሪክ ያቀርባል; “ቶብ“. የእኛ የቶቢ አልደርዌልድልድ የልጅነት ታሪክ እና ያልተነገረ የህይወት ታሪክ እውነታዎች ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ እስከዛሬ ድረስ የሚታወቁ ክስተቶችን ሙሉ ዘገባ ያመጣልዎታል። ትንታኔው ከዝና ፣ ከቤተሰብ ሕይወት እና ከብዙ OFF እና ON-Pitch እውነታዎች (ብዙም ያልታወቁ) በፊት የሕይወቱን ታሪክ ያካትታል ፡፡
እግር ኳስ በእውነቱ እድገቱ በጨመረባቸው አመታት ውስጥ የቶቢ እምብርት ነው. Eእያንዳንዱ ሰው ስለ መከላከያ ባሕርያቱ ያውቃል ነገር ግን የእኛን የቶቢ አልደርወልድ የህይወት ታሪክን በጣም የሚስብ ነው ፡፡ አሁን ያለ ተጨማሪ adieu ፣ እንጀምር ፡፡
ሙሉ ስሙ ቶቢያስ አልበርቲን ሞሪትስ አልደርዌልድ ይባላል ፡፡ እሱ የተወለደው እ.ኤ.አ. ማርች 2 ቀን 1989 በዊልጄክ ቤልጅየም ውስጥ ነበር ፡፡ ቶቢ ከወላጆቹ ከአቶ እና ከወይዘሮ ቪቭ አልደርወልድ የተወለደው ከልጆቹ ወንድሞቹ ስቲቭ እና ስቬን አልደርወልድ ጋር አደገ ፡፡
ቶቢ በጨቅላነቱ ጊዜ የእርሱን ሕልውና እውን ለማድረግ ቆራጥ ቁርጥ አቋም ነበረው እናም የእሱ ሙያዊነት እግር ኳስ ተጫዋች ለመሆን አልሞከረም. እሱ ከትውልድ አገሩ ርቆ በሚገኝ አንድ ትልቅ ስራ ላይ ለመሳተፍ ቤተሰቡን ለበርካታ ዓመታት አሳልፏል.
በእርሱ ቃላት .."ከዚያን ጊዜ ጀምሮ 15 ጀምሮ ከቤተሰቦቼ ጋር የገናን በዓል ወይም አዲስ ዓመቱን አልወደድኩም. ከእነሱ እምብዛም አያየኝም. እያንዳንዱን ልዩ የቤተሰብ ጊዜ ይናፍቀኛል እና ከ 12 ዓመታት በኋላ በእኔ ላይ ክብደቴን ይጀምራል ፡፡ እግር ኳስ ተጫዋቾች አስደሳች ሕይወት አላቸው ፣ ግን ገንዘብ ሁሉንም ነገር ጥሩ አያደርገውም። ሁሉም ነገር የሚሸጥ አይደለም ፡፡ ”
አልደርዌልድ የሙያ ሥራውን በኔዘርላንድ ክለብ አያክስ ውስጥ የጀመረ ሲሆን እዚያም ሶስት ተከታታይ የኤሪዲቪስ ርዕሶችን ጨምሮ ክብርን አግኝቷል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2013 (እ.ኤ.አ.) ወደ አትሌቲኮ ማድሪድ ተዛውሮ ላሊጋን አሸንፎ በመጀመሪያው የውድድር ዘመኑ የአውሮፓ ሻምፒዮንስ ሊግ ፍፃሜ ደርሷል ፡፡ ቶቢ በውድድር አመቱ መጨረሻ ላይ እሱን ለመግዛት ለሳውዝሃምፕተን አማራጭ ለእንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ ቡድን ሳውዝሃምፕተን እ.ኤ.አ. መስከረም 1 ቀን 2014 በውሰት ተልኳል ፡፡
እ.ኤ.አ. 8 ጁላይ 2015 አልደርዌልልድ ምንም እንኳን ቢኖርም ለአምስት ዓመት ኮንትራት ቶተንሃም ሆትስፐርን ተቀላቀለ ሳውዝሃምፕተን በ ሽግግር ወቅት ህጋዊ እርምጃን ያስወግዳል. ሌሎቹ እንደሚሉት አሁን ታሪክ ነው.
የእነሱ ግንኙነት ከከፍተኛ ደረጃ ወደ እውነተኛ ፍቅር ወስዶባቸዋል. ቶቢ በአንድ ወቅት የሻኒን ፍቅር በማሳየትና በአንድ ቀን ላይ ሊያገባ እንደሚችል ማመንን ቀደምት የልጅነት ትውስታውን አስታውሶታል.
ብሩኔት ሻኒ ቫን ሜጌም የባለሙያ ውበት ነው. ስለዚህ, ስለ ሜካፕ እና ኮስሜቲክስ የቴሌቪዥን ትሰራለች. ልክ እንደ ቶቢ, ሻኒ ከቤልጅየም ነው. እሷን ወደ ኖክስ እና ወደ እንግሊዝ እና ስፔን ያመጣችውን የጓደኛዋን መንገድ ተከትላለች.
ቆንጆዪቱ ሴት በ 2015 የበጋ ወቅት የእግር ኳስ ተጫዋችዋን አከበረች. በመጀመሪያ, በካይር ከተማ ውስጥ ቤልጂየም ውስጥ በሚካሄዱ ሕዝባዊ ዝግጅቶች ላይ, በአንትወርፕ ካቴድራል ውስጥ የቤተክርስቲያን ሠርግ ይከተላል.
ከአንዳንድ የእግር ኳስ ተጫዋች ሚስቶች በተለየ ሻኒ ቫን ሚጊሄም በቦታው ላይ መሆን የሚወድ ሰው አይደለም ፡፡ እሷ የፌስቡክ አካውንት እና የ ‹ኢንስታግራም› መገለጫ አላት እና እንደዚህ የመሆን ፍላጎት የላትም ፡፡ እንዲሁም ሻኒ የውበት ባለሙያ ብትሆንም ሙያዋን እና የዋግ ህይወቷን ለማሳደግ እስከምናውቀው ድረስ ምንም ቃለ-መጠይቅ አላደረገችም ፡፡ ግን እሷ እና ቶቢ በእግር ኳስ አድናቂዎች መካከል ቁጣ ያስከተለ አንድ ነገር አድርገዋል ፡፡
ከዚህም በላይ ደስተኞችዎ ወደ ኢሜይላ አካውንቶች ውስጥ የጣሉት ጠላፊዎች ስጋት በተሰማባቸው ጊዜያት ሁሉ ደስታቸው በጣም ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል. ይህም ባልና ሚስቱ የሳይበር ጸጥታ ባለሙያዎችን ከስነምግባር ጥቃቶች ጋር እንዲቀላቀሉ አድርጓቸዋል.
የቶቢ ቤተሰብ የመጣው ከጠንካራ የካቶሊክ እና የመካከለኛ መደብ ቤተሰብ ነው ፡፡ እናቱ እና አባቱ ከቤልጅየም ዋና ከተማ ብራሰልስ 28 ማይል ርቀት ላይ በምትገኘው አንትወርፕ ይገኛሉ ፡፡ ቶቢ ቤተሰቦቹን በተለይም እናቱን ከሚዲያ ዓይኖች በስተጀርባ ለማቆየት ሙሉ ቁርጠኛ ነው ፡፡ ብዙ የመስመር ላይ የቤተሰብ ዛፍ አምሳያ ያለው እናቱን አያካትትም ፣ ይህም ብዙዎች ከአባቱ ተለያይተው ወይም ሙሉ በሙሉ ያልታወቁ እንደሆኑ እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል ፡፡
ከዚህ በታች የተመለከቱት ስቲቭ (ግራ) እና ስቬን (በስተቀኝ) የቶቢ ልጅ ወንድሞች ናቸው ፡፡ ቶቢ ለታላቅ ወንድሙ መንትዮች የእግዚአብሄር አባት ነው ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ሲወለዱ ወይም ለማንኛውም የልደት ቀናቸው አልነበረም ፡፡
ቶቢ የሚወዳቸው ነገሮች ምንድን ናቸው? እነዚህ ሰዎች ሁሉም እንደሚያውቋቸው, እንደተነቀሱ, ያለፈ ጊዜ እርሱን ለመውቀስ እና የጭካኔነት ስሜት እየተሰማቸው ነው.
በማጠቃለያው ቶቢ በጣም ተግባቢ ስለነበረ ብዙውን ጊዜ ከሌሎች በጣም የተለያዩ ሰዎች ጋር በመሆን እራሱን ያገኛል. ቶቢ ከራስ ወዳድነት ውጭ ነው እና ምንም ነገር እንዳይመለስ ተስፋ ሳያደርግ ሌሎችን ለመርዳት ሁልጊዜ ፈቃደኛ ነው.
በቶቢ አልደርወልድልድ ተወካዮች እና በቶተንሃም ማኔጅመንቶች መካከል የተደረጉ ድርድሮች በ 2018 መጀመሪያ ላይ እርካታ መደረግ አለበት ብለው በተሰማቸው ምክንያቶች በፍርግርግ ቆመዋል ፡፡
ቶቢ በደመወዝ ውስጥ ከፍተኛ ጭማሪን ጠየቀ ፡፡ በ 2018 መጀመሪያ ላይ በሳምንት ወደ 60,000 ፓውንድ ገቢ ቢያገኝም ደሞዙ በፕሪሚየር ሊጉ ከፍተኛ ደመወዝ ከሚከፈለው ተከላካይ ጋር መቀራረብ እንዳለበት በመግለጽ ደመወዙን ወደ ,140,000 XNUMX ከፍ እንዲል ጠይቀዋል ቨርጂል ቫን ዳጃክ.
እውነታው: የእኛን የቶቢ አልደርወልድልድ የልጅነት ታሪክ እና ያልተነገረ የህይወት እውነታዎች ስላነበቡ እናመሰግናለን። በ LifeBogger, እኛ ለትክክለኝነት እና ለፍትሃዊነት እንተጋለን ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በትክክል የማይመስል ነገር ካዩ እባክዎ አስተያየትዎን ያኑሩ ወይም እኛን ያነጋግሩን !.
አምሶ የፀሐይ ኃይል ቴክኖሎጂ ኮ.ከ 12 ዓመት በላይ የተገነባ የሶላር ፓነሎች አምራች ነው ፡፡ በሁለቱም የኦሪጂናል ዕቃዎች እና በኦዲኤም አገልግሎቶች ላይ ሙሉ ልምዶች አሉን ፡፡ ባለፉት ዓመታት ከብዙ ብራንዶች እና ደረጃ አንድ አምራቾች ጋር ጥብቅ ኮርፖሬሽኖችን አቋቁመናል ፡፡ እኛ የራሳችንን ምርት ለማምጣት በ 2017 በይፋ ተመስርተናል-Amso Solar. ፋብሪካችን በቻይና ሁዋይያን ፣ ጂያንግሱ ውስጥ ከሚገኘው ውብ ሆንግዜዜ ሐይቅ አጠገብ ይገኛል ፡፡
በ 25 ዓመታት ዋስትናችን የተረጋገጡ የፀሐይ ህዋሳትን እና የፀሐይ ፓነሎችን በማምረት ረገድ ልዩ አምሶ ሶላር ፡፡ የእኛ የፀሐይ ፓናሎች የማምረቻ መስመሮቻችን የ 5 ቢቢ እና የ 9 ቢ ቢ ተከታታይን ይሸፍናል ፣ ከ 5 እስከ 600w በስፋት የኃይል አቅርቦትን ይሸፍናል ፣ እና ብጁ የሶላር ፓነሎችን ያጠናቅቃል ፣ የሶላር ፓነሎችን እና ግማሽ ሴል የፀሐይ ፓናሎችን መደበኛ ያደርጋቸዋል ፡፡ በሴል መጠን እይታ ሶስት ዋና የፀሐይ ኃይል ሴሎችን በሶላር ፓነሎች ምርት ውስጥ እንጠቀማለን-M2 156.75mm ፣ G1 158.75mm እና M6 166mm ፡፡
የደንበኞችን የአንድ ጊዜ የገበያ ተሞክሮ ለማርካት እንደ PWM እና MPPT መቆጣጠሪያ ፣ እርሳስ-አሲድ ፣ ጄል እና ሊቲየም ባትሪ ፣ ፍርግርግ እና ኦን-ግሪድ ኢንቫውተር ፣ የመጫኛ ኪት ያሉ የሶላር ሲስተም ክፍሎችን ለማቅረብ ተጨማሪ ንግድ አዳብረናል ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ እኛ ደግሞ ሙሉ የሙያ ዲዛይን እናቀርባለን እና በፍርግርግ የተሳሰረ እና ከርቀት-ፍርግርግ የፀሐይ ኃይል ስርዓት አገልግሎት እናሰራጫለን ፡፡
ዓለም አቀፍ ገበያን ለመዳሰስ እንደ CE ፣ TUV ፣ CQC ፣ SGS ፣ CNAS ያሉ የተለያዩ የብቃት መስፈርቶችን ለማሟላት የተወሰኑ የምስክር ወረቀቶችን አግኝተናል ፡፡ የቁሳቁሶች ምርጫ ከፍተኛ ደረጃ መስፈርት እንጠብቃለን ፣ በዓለም አቀፍ ደረጃ የተራቀቁ መሣሪያዎችን አስተዋውቀናል እና እያንዳንዱ የአምሶ ሶላር ምርት ብቁ መሆኑን ለማረጋገጥ የጥራት ቁጥጥር ስርዓትን በጥብቅ እናከናውናለን ፡፡ የእኛ ዓመታዊ ሞጁሎች አቅም በ 1 0 0 ሜጋ ዋት ይደርሳል ፡፡ የእኛ ዋና ዋና ገበያዎች የአገር ውስጥ ፣ የደቡብ ምስራቅ እስያ ፣ አውሮፓ እና መካከለኛው ምስራቅ ናቸው ፡፡
ራዕያችን የፀሐይ ኃይልን አተገባበር ለማሰራጨት እና የዚህ ታዳሽ ሀብቶች አጠቃቀምን ውጤታማ ለማድረግ ነው ፡፡ እናምናለን የሚል የንግድ ሥራ ትብብር የጋራ ጥቅሞችን ማምጣት አለበት እንዲሁም ለረጅም ጊዜ ትብብር መፈለግ አለበት ፡፡ አምሶ ሶላር ጥያቄዎን ከልብ ይፈልጉ እና ቴክኒካዊ የፀሐይ ኃይል መፍትሄዎችን ለማቅረብ ዝግጁ ናቸው ፡፡
DW : ከተለያዩ የኤሌክትሪክ ኃይል ማመምንጫ ተቋማት ወደ ትግራይ የተዘረጋው መስመር በመቋረጡ መላው ትግራይ ክልል የኤሌክትሪክ አገልግሎት ከተቋረጠ ዛሬ አራተኛ ቀኑን ይዟል። የኤሌክትሪክ ኃይል በመቋረጡ ምክንያት ርዕሠ-ከተማ መቀሌን ጨምሮ በመላዉ ትግራይ የሚገኙ ተለያዩ አገልግሎት መስጪያ ተቋማት ሥራቸዉን በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ ለማቆም ተገድደዋል። የመቀሌዉ ወኪላችን ሚሊዮን ኃይለ ሥላሴ እንደሚለው ወትሮም የንፁሕ የመጠጥ ውኃ እጥረት ያልተለየው የመቀሌ ሕዝብ ሰሞኑን ደግሞ በቦቴ የሚመላለስ አንድ በርሜል ውኃ እስከ ሰማኒያ ብር ለመግዛት እየተገደደ ነው። በተለያዩ የትግራይ አካባቢዎች ግጭቶች መኖራቸውንም የየአካባቢው ነዋሪዎች እያስታወቁ ነው።
ኢዜማ በአስሩ ክልሎችና በሁለቱ ከተማ መስተዳድሮች ላይ ምርጫ ወረዳን መሰረት ባደረገ አደረጃጀት እስከ ነሐሴ ወር 2012 ድረስ በመላው ኢትዮጵያ በ45 ዞኖች ውስጥ ባሉ 435 የምርጫ ወረዳዎች ላይ መዋቅሩ የተዘረጋ ሲሆን በአጠቃላይ 278 የምርጫ ወረዳ ቢሮዎች ሊኖሩት ችሏል፡፡ ኢዜማ ከመተማ እስከ ጉባ፣ ከጉግ እስከ ቤና ፀማይ ፣ ከጅግጅጋ እስከ አዶላ ኢትዮጵውያን ባሉበት ሁሉ የሚገኝ ፓርቲ ነው፡፡
ፖለቲካ ማኅበረሰባችንን በጋራ የሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ ውሳኔ የሚሰጥበት ስለሆነ የሁላችንም የጋራ መገለጫ የሆነው ዜግነትን መሰረት ያደረገ ፖለቲካ ላይ መመስረቱ እና በኢትዮጵያ አንድነት ላይ ፅኑ አቋም ያለው በመሆኑ
የማኅበራዊ ፍትህ ፍልስፍናን መሰረት በማድረግ እያንዳንዱ ዜጋ በሃገራችን ያሉትን ዕድሎች በእኩል ደረጃ ያለመድልዎ የሚጠቀምበትን ሥርዓት መፈጠር እንዳለበት የሚያምን በመሆኑ
እውቀትን መሰረት ያደረገ በሃገራችን ላሉ ዘርፈ ብዙ ችግሮች ዘላቂ መፍትሄ ሊያመጡ የሚችሉ የፖሊሲ አማራጮች በማዘጋጀቱ እና እውነተኛ ፌዴራላዊ ስርዓት በመገንባት ዜጎች ከአከባቢያቸው ጀምሮ በመረጡትን ተጠያቂነቱ ለሕዝብ በሆነ አስተዳደር እንዲመሩ በማድረግ ሥልጣንን ለእውነተኛ ባለቤቱ ህዝብ ቅርብ እንዲሆን ስለሚሰራ
ከኢሲን በላይ በኒፑር ስለ ገዛ «የሱመርና የአካድ ንጉሥ» ተባለ። ቅርሶቹ እንደሚያመልክቱ ምናልባት ከ1788 እስከ 1785 ድረስ ኡርን ከላርሳ ያዘ። እንዲሁም በዚያው ወቅት ቡር-ሲን «የኪሱራ ንጉሥ» ተደረገ። በዘመኑ ሌሎች ተወዳዳሪዎች መንግሥታት ደግሞ በባቢሎን፣ ካዛሉ-ማራድ፣ ኢሊፕ-አኩሱም፣ ኤሽኑና፣ ኡሩክና አሹር ተገኙ።
በሱመራዊ ነገሥታት ዝርዝር ላይ ፳፩ ወይም ፳፪ ዓመታት እንደ ነገሠ ሲለን፣ ከዘመኑ ፱ የዓመት ስሞች ብቻ ይታወቃሉ።[1] ከመጀመርያው ፪ ዓመቶቹ በቀር የሌሎቹ ዓመታት (a-g) ቅድም-ተከተላቸው እርግጥኛ አይደለም።
ወንጌል የሚለው ቃል (ከላቲን evangelium / ኢቫንጄሊየም, ይህም ራሱ ከጥንት የግሪክ ቃል εὐαγγέλιον / ኧውጄሊዮን = አስደሳች መልዕክት) ከሚለው የተገኘ ቃል ነው። ወንጌል ለሰው ልጆች ሁሉ የሆነ መልካም የምሥራች ነው፡፡ የንስሐ፣ የመፍትሄ፣ የሰላም፣ የፍቅር፣ የተስፋ፣ የደኅንነት፣ የእርቅ፣ ከፍርድ የመዳን፣ የዘላለም ሕይወት፣ ትምህርት የሚገኝበት ቅዱስ መጽሐፍ ነው፡፡
ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር መንግስት አዋጅ የሆነውን ወንጌል ለመጀመሪያ ጊዜ እሱ ራሱ እንደሰበከ መጽሐፍ ቅዱስ ይነግረናል (ማቴ.፬፡፳፫፣ ማርቆ.፩፡፲፬-፲፭)፡፡ የወንጌል ዋነኛው መልዕክት በክርስቶስ ኢየሱስ በማመን የሚገኝ የኃጢአት ሥርየት ነው። ሰዎች ከእግዚአብሔር ቁጣ እንዲተርፉ፤ኃጢአት የሚያስከፍለውን ዋጋ ለመክፈል ማለት ከሁሉ የከፋውን ሞትን ለመሻር ክርስቶስ ከቅድስት ድንግል ማርያም በድንግልና ተወልዶ እንደ ሰው ሆኖ መሞቱን፣ መቀበሩን፣ ከሞት መነሣቱን በፈቃደኝንት ማለትም በሰላማዊ መንገድ አምኖ ማሳመን ነው (ሐዋ.፲፫፡፳፰-፴፣፴፰። ሮሜ.፫፡፳፭-፳፮፣ 1ቆሮ.፲፭፡፫-፬)።
የወንጌል አንኳር መልዕክት በክርስቶስ ኢየሱስ በማመን የሚገኝ የኃጢአት ሥርየት ነው። የድኅነት ሥራ በክርስቶስ ተፈፅሟል የአዋጁ ዋና መልዕክት ነው (ሐዋ.፪፡፴፰፣ ፭፡፴፩፣ ፲፡፵፫፣ ፲፫፡፴፰፣ ፳፮፡፲፰) ። የድኅነት ስራ በክርስቶስ ኢየሱስ ስለተከናወነ፣ ሰዎች በእርሱ እንዲያምኑ እና የዘላለምን ህይወት እንዲያገኙ የሚነገር የምስራች ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ እንደተናገረው ወንጌል በመስቀል ላይ የተከናወነውን አስደናቂ የድኅነት ስራ የማወጅ ተግባር ነው፣ “መጽሐፍ እንደሚል ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን ሞተ፥ ተቀበረም፥ መጽሐፍም እንደሚል በሦስተኛው ቀን ተነሣ..” (፩ኛቆሮ.፲፭፡፩-፬)። የክርስቶስ ሞት እና ትንሳዔ የወንጌል ማዕከል ነው። ወንጌል ለፍጥረት ሁሉ የሚታወጅ የመስቀሉ የማዳን ሥራ ነው፣ “ኃጢአተኞችን ሊያድን ክርስቶስ ኢየሱስ ወደ ዓለም መጣ የሚለው ቃል የታመነና ሁሉ እንዲቀበሉት የተገባ ነው…” (፩ኛ.ጢሞ.፩፡፲፭)። ወንጌል ሰዎች ከኃጢአታቸው ንስሃ በመግባት የበደላቸውን ስርየት እንዲቀበሉ ይናገራል፣ “..በስሙም ንስሐና የኃጢአት ስርየት ከኢየሩሳሌም ጀምሮ በአሕዛብ ሁሉ ይሰበካል ተብሎ እንዲሁ ተጽፎአል” (ሉቃ.፳፬፡፵፯) ።
“ኢየሱስ የእግዚአብሔርን መንግሥት ወንጌል እየሰበከና ዘመኑ ተፈጸመ የእግዚአብሔርም መንግሥት ቀርባለች ንስሐ ግቡ በወንጌልም እመኑ እያለ ወደ ገሊላ መጣ” (ማርቆ.፩፡፲፬-፲፭)። መጽሐፍ እንደሚል “በልጁ የሚያምን የዘላለም ህይወት አለው” (ዮሐ.፫፡፴፮)። በኃጢአት ምክንያት ከሚመጣ የዘላለምም ፍርድ ያመልጣል፣ “በእርሱ የሚያምን አይፈረድበትም..”(ዮሐ.፫፡፲፰)። ይሄንን የድኸነት ወንጌል ሐዋርያትም ሰብከውታል፣ “ንስሐ ግቡ፥ ኃጢአታችሁም ይሰረይ ዘንድ እያንዳንዳችሁ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተጠመቁ፤ የመንፈስ ቅዱስንም ስጦታ ትቀበላላችሁ” (ሐዋ.፪፡፴፰)። የጥንት የቤተክርስቲያን አባቶችም ሰብከውታል።
“ወንጌል” የሚለው የግሪኩ ቃል “አንጀሊኦን” εὐαγγέλιον ሲሆን “የምስራች” አሊያም “መልካም ዜና” የሚል ፍቺ አለው፣ “ኢንጂል” إنجيل የሚለው የአረቢኛው ቃል “ኢወንጀሊየን” ܐܘܢܓܠܝܘܢ ከሚለው አረማይክ ቃል አቻ ሲሆን ትርጉሙ በተመሳሳይ “የምስራች” ማለት ነው፣ “ኢንጂል” የሚለው ቃል በቁርአን 12 ጊዜ ተጠቅሶ ይገኛል፤ ይህም ወንጌል ለኢሳ የተሰጠው ወህይ ነው፦ 19:30 ሕፃኑም አለ እኔ የአላህ ባሪያ ነኝ፤ መጽሐፍም *”ሰጥቶኛል”* ነቢይም አድረጎኛል። 57:27 ከዚያም በዱካዎቻቸው ላይ መልክተኞቻችንን አስከታተልን የመርየምን ልጅ ኢሳንም አስከተልን፤ *”ኢንጅልንም ሰጠነው”*፤ 5:46 *”ኢንጂልንም”* በውስጡ ቀጥታና ብርሃን ያለበት በስተፊቱ ያለችውን ተውራትንም የሚያረጋግጥ ለጥንቁቆችም መሪና ገሣጭ ሲሆን *”ሰጠነው”*።
ኢየሱስ ከራሱ ሳይሆን የላከው የሰጠውን ቃል እንደሚናገር እንጂ ከራሱ ምንም ሳይናገር ያ የተሰጠውን ቃል ለሃዋርያት እንደሳጣቸው ይናገራል፦ ዮሐንስ 12:49 እኔ ከራሴ አልተናገርሁምና፤ ነገር ግን የላከኝ አብ እርሱ *”የምለውን የምናገረውንም ትእዛዝ ሰጠኝ”*። ዮሐንስ 17:8 *”የሰጠኸኝን ቃል”* ሰጥቻቸዋለሁና፤ እነርሱም ተቀበሉት፥
ይህም የተሰጠው ቃል የላከው የፈጣሪ ንግግር ነው፦ ዮሐንስ 17:14 እኔ *”””ቃልህን””* ሰጥቻቸዋለሁ፤ እኔም ከዓለም እንዳይደለሁ ከዓለም አይደሉምና ዓለም ጠላቸው።” ዮሐንስ 14:24 የማይወደኝ ቃሌን አይጠብቅም፤ የምትሰሙትም ቃል *””””የላከኝ የአብ ነው እንጂ የእኔ አይደለም”””*። ዮሐንስ 7፥16 ስለዚህ ኢየሱስ መለሰ እንዲህም አላቸው። *”ትምህርቴስ ከላከኝ ነው እንጂ ከእኔ አይደለም”*፤
ምክንያቱም ኢየሱስ ሲያስተምር የነበረው ከፈጣሪ እየሰማ ነበር፦ ዮሐንስ 8.40 ነገር ግን አሁን *”ከእግዚአብሔር የሰማሁትን”* እውነት የነገርኋችሁን ሰው ልትገድሉኝ ትፈልጋላችሁ፤ ዮሐንስ 8.26 ዳሩ ግን የላከኝ እውነተኛ ነው እኔም *”ከእርሱ የሰማሁትን”* ይህን ለዓለም እናገራለሁ አላቸው። ዮሐንስ 5:30 እኔ ከራሴ አንዳች ላደርግ አይቻለኝም፤ *”እንደ ሰማሁ”* እፈርዳለሁ ፍርዴም ቅን ነው፥ የላከኝን ፈቃድ እንጂ ፈቃዴን አልሻምና። ዮሐንስ 15:15 ከእንግዲህ ወዲህ ባሮች አልላችሁም፤ ባርያ ጌታው የሚያደርገውን አያውቅምና፤ ወዳጆች ግን ብያችኋለሁ፥ *”ከአባቴ የሰማሁትን”* ሁሉ ለእናንተ አስታውቄአችኋለሁና።” ዮሐንስ 12:50 ትእዛዙም የዘላለም ሕይወት እንደ ሆነች አውቃለሁ። ስለዚህ *”እኔ የምናገረውን አብ እንደ ነገረኝ እንዲሁ እናገራለሁ”*።
እግዚአብሔር ኢየሱስ የላከው የእግዚአብሔርን ቃል ይናገራልና፤ ይህም ቃል የእግዚአብሔር ወንጌል ነው፤ ሕዝቡም የሚሰሙት የእግዚአብሔር ቃል ነበረ፦ ዮሐንስ 3፥34 እግዚአብሔር የላከው የእግዚአብሔርን ቃል ይናገራልና፤ ሉቃስ5፥1 ሕዝቡም የእግዚአብሔርን ቃል እየሰሙ ሲያስጠብቡት ሳሉ፥ እርሱ ራሱ በጌንሳሬጥ ባሕር ዳር ቆሞ ነበር፤
“ነብይ” נָבִיא ማለት በዕብራይስጥ “ተናጋሪ” ወይም “ነጋሪ” ማለት ነው፤ ነብይ ማለት የሌላ ማንነት ንግግር ተቀብሎ የሚያስተላልፍ “አፈ-ቀላጤ” ወይም “ቃል አቀባይ” ማለት ነው፤ በዚህ ስሌት ኢየሱስ ከአምላክ ሰምቶ የሚያስተላልፍ ነብይ ነው፦ ዘኍልቍ 12:6 እርሱም። ቃሌን ስሙ፤ በመካከላችሁ *“ነቢይ”* ቢኖር፥ እኔ እግዚአብሔር “በራእይ” እገለጥለታለሁ፥ ወይም “በሕልም” እናገረዋለሁ። ማቴዎስ 21፥11 ሕዝቡም። ይህ ከገሊላ ናዝሬት የመጣ *”ነቢዩ ኢየሱስ ነው”* አሉ።” ሉቃስ 24፥19 እርሱም። ይህ ምንድር ነው? አላቸው። እነርሱም እንዲህ አሉት። *በእግዚአብሔርና በሕዝቡ ሁሉ ፊት በሥራና በቃል ብርቱ ነቢይ ስለ ነበረው ስለ ናዝሬቱ ስለ ኢየሱስ ነው”* ። ማርቆስ 6፥4 ኢየሱስም። *ነቢይ ከገዛ አገሩና ከገዛ ዘመዶቹ ከገዛ ቤቱም በቀር ሳይከበር አይቀርም አላቸው*።”
ታዲያ ከፈጣሪ ተሰጦት ሲያስተላልፍ የነበረው ቃል ምንድን ነው? ካልን ወንጌል ነው፤ ኢየሱስ ሲናገረው የነበረው ወንጌል እንደነበር ይናገራል፦ ሉቃ 4:17 የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው፥ ለድሆች *ወንጌልን እሰብክ* ዘንድ ቀብቶኛልና፤ ሉቃ4:43 እርሱ ግን። ስለዚህ *ተልኬአለሁና ለሌሎቹ ከተማዎች ደግሞ የእግዚአብሔርን መንግሥት ወንጌል እሰብክ ዘንድ ይገባኛል* አላቸው። ማቴዎስ 4:23 ኢየሱስም በምኩራቦቻቸው እያስተማረ የመንግሥትንም *ወንጌል እየሰበከ* በሕዝብም ያለውን ደዌና ሕማም ሁሉ እየፈወሰ በገሊላ ሁሉ ይዞር ነበር። ማቴዎስ 9:35 ኢየሱስም በምኩራቦቻቸው *እያስተማረ፥ የመንግሥትንም ወንጌል እየሰበከ*፥ በሕዝብም ያለውን ደዌና ሕማም ሁሉ እየፈወሰ፥ በከተማዎችና በመንደሮች ሁሉ ይዞር ነበር። ማርቆስ 1:14 ዮሐንስም አልፎ ከተሰጠ በኋላ ኢየሱስ የእግዚአብሔርን *ወንጌል እየሰበከና*። ዘመኑ ተፈጸመ የእግዚአብሔርም መንግሥት ቀርባለች ንስሐ ግቡ *በወንጌልም እመኑ* እያለ ወደ ገሊላ መጣ።
ኢየሱስ *”በወንጌል እመኑ”* ያለው የማቴዎስን፣ የማርቆስን፣ የሉቃስን፣ እና የዮሐንስን ትረካ ሳይሆን ከአላህ እንዲናገር የተሰጠውን መልእክት ነው፤ ኢየሱስ ከፈጣሪው ተሰጦት ሲናገር የነበረውን ወንጌል እኛ ሙስሊሞች እናምንበታለን። ወንጌል የኢየሱስ ወንጌል ብቻ ነው፤ የኢየሱስ ወንጌል የሚጀምረው ማስተማር ከጀመረበት ጊዜ ነው፤ ማስተማር የጀመረው በሰላሳ አመቱ ነው፦ ማርቆስ 1፥1 *”የኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል መጀመሪያ”* ማርቆስ 1:14 ዮሐንስም አልፎ ከተሰጠ በኋላ ኢየሱስ የእግዚአብሔርን *ወንጌል እየሰበከና*። ዘመኑ ተፈጸመ የእግዚአብሔርም መንግሥት ቀርባለች ንስሐ ግቡ *በወንጌልም እመኑ* እያለ ወደ ገሊላ መጣ። ሉቃስ 3:23 *”ኢየሱስም ሊያስተምር ሲጀምር ዕድሜው ሠላሳ ዓመት ያህል ሆኖት ነበር”* ፤
ከማስተማሩ በፊት ስለ ውልደቱ እና ተልእኮውን ከጨረሰ በኃላ ስለ እርገቱ የሚያወሩት የአራቱ ወንጌላት ክፍሎች ወንጌል ሳይሆኑ በኢየሱስ ወንጌል ላይ የተጨመሩ *”የታሪክ መዝገብ”* ወይም “የትውልድ መጽሐፍ” ነው፦ ማቴዎስ 1፥1 የዳዊት ልጅ የአብርሃም ልጅ *”የኢየሱስ ክርስቶስ ትውልድ መጽሐፍ”* ። ሉቃ1:1-4 የከበርህ ቴዎፍሎስ ሆይ፥ ከመጀመሪያው በዓይን ያዩትና የቃሉ አገልጋዮች የሆኑት *እንዳስተላለፉልን*፥ በኛ ዘንድ ስለ ተፈጸመው ነገር *”ብዙዎች ታሪክን በየተራው ለማዘጋጀት ስለ ሞከሩ”*፥ እኔ ደግሞ ስለ ተማርኸው ቃል እርግጡን እንድታውቅ በጥንቃቄ ሁሉን ከመጀመሪያው ተከትዬ በየተራው *”ልጽፍልህ መልካም ሆኖ ታየኝ”*።
አላህ ከእርሱ የወረውን ይህንን እውነት በሰው ትምህርት ቅጥፈት እንደቀላቀሉት ይናገራል፦ 3:71 የመጸሐፉ ሰዎች ሆይ! *”እዉነቱን በዉሸት ለምን ትቀላቅላላችሁ?”* እውንትም እናንተ የምታወቁ ስትሆኑ ለምን ትደብቃላችሁ?
“ውሸት” የተባለው ደግሞ መጽሐፉን በእጆቻቸው ፅፈው “ይህ ከአላህ ዘንድ ነው” ብለው የቀጠፉት ጭማሬ ነው፦ 2:79 ለነዚያም *”መጽሐፉን በእጆቻቸው ለሚጽፉ እና ከዚያም በእርሱ ጥቂትን ዋጋ ሊገዙበት «ይህ ከአላህ ዘንድ ነው» ለሚሉ ወዮላቸው”*፡፡ ለእነርሱም ከዚያ *”እጆቻቸው ከጻፉት ወዮላቸው”*፡፡ ለእነሱም ከዚያ ከሚያፈሩት ኃጢኣት ወዮላቸው፡፡
ስለዚህ ለኢየሱስ የተሰጠው የመጀመሪያው ወንጌል ከሰዎች ቃል ጋር ተበርዟል፤ ከላም የታለበ ወተት በብርጭቆ ተቀምጦ ሳለ በቡና ቢቀላቅሉት የመጀመሪያው ስረ-መሰረት ስለሌለ ሙሉ ወተት ሳይሆን ማኪያቶ ይባላል፤ ከላሟ የታለበው ወተት የት ገባ? ብትባሉ መልሳችሁ ምንድን ነው መልሳችሁ ተበርዟል ነው፤ ማክያቶ ውስጥ ወተት የለም እንዴ? ብትባሉ መልሳችሁ ምንድን ነው? በቅሪት ደረጃ አለ፤ በተመሳሳይም ከአላህ ለኢየሱስ የተሰጠው ወንጌል ሳለ በሰው ቃል ቢቀላቅሉት የመጀመሪያው ስረ-መሰረት ስለሌለ ሙሉ ወንጌል ሳይሆን ብርዝ ይባላል፤ ከአላህ ለኢየሱስ የተሰጠው ወንጌል የት ገባ? ብትባሉ መልሳችሁ ምንድን ነው? መልሳችሁ ተበርዟል ነው፤ የመጸሐፉ ሰዎች ውስጥ የወንጌል ቅሪት የለም እንዴ? ብትባሉ መልሳችሁ ምንድን ነው? በቅሪት ደረጃ አለ ነው፤ ያንን በቁርአን መዝነን እንቀበለዋለን፤ ቁርአን ያንን እነርሱ ጋር ያለውን መለኮታዊ ቅሪት ሊያረጋግጥ ወርዷል፦ 4:47 እላንተ መጽሐፉ የተሰጣችሁ ሆይ! .. *”ከእናንተ ጋር ያለውን የሚያረጋግጥ”* ኾኖ ባወረድነው ቁርአን እመኑ፣ 2:41 *”ከእናንተ ጋር ያለውን የሚያረጋግጥ”* ሆኖ ባወረድኩትም ቁርአን እመኑ፡፡
የመጽሐፉ ሰዎች ጋር ያሉት ቃላት ሙሉ ለሙሉ እውነትን ነው ብለን እንደማናምን ሁሉ ሙሉ ለሙሉ ሐሰት ነው ብለን አናምንም፤ ቁርአን ከወረደበት ግብና አላማ፣ ፋይዳና ሚና አንዱ ከእነርሱ ጋር ያለውን እውነት ለማረጋገጥና ቀጥፈው የጨመሩትን ሐሰት ሊያርም ነው፤ ከእነርሱ ጋር ያለውን እውነትን ስለሚያረጋግጥ “ሙሰዲቃን” مُصَدِّقًا “አረጋጋጭ” ሲባል፤ የሰዎች ንግግሮች የገቡበትን በማረሙ ደግሞ “ሙሃይሚን” مُهَيْمِنًا “አራሚ” correcter” ወይም “ተቆጣጣሪ”supervisor” የሚል ስም አለው፦ 5:48 ወደ አንተም መጽሐፉን ከበፊቱ ያለውን መጽሐፍ *”አረጋጋጭ”* እና በእርሱ ላይ *”ተጠባባቂ”* ሲሆን በእውነት አወረድን፤
ሰዎች በወንጌሉ ላይ መጨምራቸው ብቻ ሳይሆን በመደበቅ የቀነሱትም ነገር አለ፤ በ 397 AD የተደረገው የካርቴጅ ጉባኤ ብዙ የወንጌል ቅሪት አፓክራፋ ብሎ ቀንሷል፤ “አፓክራፋ” ማለት “አፓክራፎስ” ἀπόκρυφος ከሚለው የግሪክ ቃል የተገኘ ሲሆን “ድብቅ” “ስውር” ማለት ነው፦ 5፥15 የመጽሐፉ ባለቤቶች ሆይ! *”ከመጽሐፉ ትሸሽጉት ከነበራችሁት ነገር ብዙውን ለእናንተ የሚገልጽ ከብዙውም የሚተው”* ሲኾን መልክተኛችን በእርግጥ መጣላችሁ፡፡ ከአላህ ዘንድ ብርሃንና ገላጭ መጽሐፍ በእርግጥ መጣላችሁ፡፡ 2፥146 እነዚያ መጽሐፍን የሰጠናቸው ወንዶች ልጆቻቸውን እንደሚያውቁ ያውቁታል፡፡ ከእነሱም የተለዩ ክፍሎች እነርሱ የሚያወቁ ሲኾኑ *”እውነቱን በእርግጥ ይደብቃሉ”* ፡፡
ከተደበቁት ዋናው አጀንዳ የምስራቹን የምስራች ያሰኘው ኢየሱስ ስለ ነብያችን መምጣት ማብሰሩ ነው፤ አላህ ኢንጅል የሚለው ስለ ነብያችን መምጣት የሚተነብየውን ወንጌል እንደሆነ ቅቡልና እሙን ነው፦ 61፥6 የመርየም ልጅ ዒሳም፡- «የእስራኤል ልጆች ሆይ! እኔ ከተውራት በፊቴ ያለውን የማረጋግጥ እና *”ከእኔ በኋላ በሚመጣው መልክተኛ ስሙ አሕመድ በኾነው የማበስር”* ስኾን ወደ እናንተ የተላክሁ የአላህ መልክተኛ ነኝ» ባለ ጊዜ አስታውስ፡፡ በግልጽ ተዓምራቶች በመጣቸውም ጊዜ «ይህ ግልጽ ድግምት ነው» አሉ፡፡ 7፥157 ለእነዚያ ያንን እነርሱ ዘንድ *”በተውራትና በኢንጂል ተጽፎ የሚያገኙትን የማይጽፍና የማያነብ ነቢይ”* የኾነውን መልክተኛ የሚከተሉ ለኾኑት በእርግጥ እጽፍለታለሁ፡፡
ግሎባል ፋየር ፓወር ዝተባሃለ መርበብ ሓበሬታ ምክልኻል ኣብ ዘውፀኦ ዓመታዊ ዓለም-ለኸ ስርርዕ ሓይልታት፣ኢትዮዽያ ካብ ዓለምና፣መበል ኣርባዓ ዝሓየለ ሰራዊት ሒዛ‘ላ ኢሉ ክጠቅስ ከሎ፣ሰራዊት ደቡብ ኣፍሪቃ ካብ ኢትዮዽያ ብሓደ ደረጃ ትሒቱ መበል ኣርባዓን ሓደን። ሰራዊት ናይጀርያ መበል 47፣ሰራዊት ኬንያ መበል 63 ደረጃ ሒዞም‘ለው።ኤርትራ ኣብ‘ቲ 106 ሃገራት ደረጀአን ዝሓዛሉ መፅናዕቲ ኣይተጠቅሰትን።
ሰራዊት ግብፂ ካብ ሙሉእ ዓለም ማዕረ ሰራዊታት ፓኪስታን፣ብራዚል፣ ጣልያንን እስራኤልን ኣብ መበል 13፣ካብ ሙሉእ‘ታ ኣህጉር ቀሳማይ ዝሓየለ ሰራዊት ተባሂሉ ተገሉፁ‘ሎ።
ንትካል ስትራተጂካዊ ማእከል መፅናዕቲ ለንደን ዝሰርሕ ጀምስ ሃኬት፣ ብሄራዊ ተዋፅኦ ሰራዊት ኢትዮዽያ ንምምጥጣን ተባሂሉ ብርክት ዝበሉ ተጋሩ ኣባላት ሰራዊት ብጡረታ ንክሰናበቱ ከምዝተገብረ ይጠቅስ። ኢትዮዽያ ኣባላት ኩሎም ብሄራትን ሃይማኖትን፣ናብ‘ቲ ሰራዊት ክሕቆፉ ንዘርአየቶ ተገዳስነት ንኢዱ ጀምስ ሃኬት።
መርፊስቦሮ፣ውግእ ሕድ-ሕድ ዘተኣናገደት ከተማ ሓርበኛታት‘ያ።እወ፣ ሓደ እምነት ዓብላሊ ኮይኑ ዝዘለቀላን ኣብ ቅድሚ ታሪኻዊ ቤት-ፍርዲ መስቀል ዘለዎ ባንዲራ ዝውልብለበላን ከተማ ናሽቪል ተነስይ‘ያ።
“ድሕሪ 11 መስከረም፣ብዛዕባ ምስልምና ክረኽቦ ዝኽእል ዘበለ ኩሉ ዓይነት ፅሑፋት ምንባብ ጀመርኩ።ምኽንያቱ፣እንታይ ዓይነት ኣተሓሳስባ‘ዩ ንሰባት ኣለዓዒሉ ከቢድ ፅልኣት ንከሕድሩን ንሰላማዊያን ሰባት ክቀትሉን ዘኽእሎም ዝብል ሕቶ የጭንቀኒ ስለዝነበረ” በለት።
ኢማም ኦሳማ ባህሉል ግና፣እዚ ሓቂ ኣይኮነን ይብል። “እዚ ቁራስ መርየት‘ዚ፣ሕልሚ ሙስሊማት ከተማ መርፊስቦሮ’ዩ።ኣብ‘ዚ ስፍራ እዚ፣መስጊድ ኢልና ንፅወዖ ቤተ-ፀሎት ክንሰርሕ ወጢና‘ለና።ካልእ ከም ስፍራ መሐመስን መዘናግዒ ስፍራ ንኣዋልዳት‘ውን ክንሰርሕ ኢና” ይብል።
ሞሪንጋ የተሰኘው ቅጠል በህንድ ሀገር እጅግ በጣም አስፈላጊ ሰብል የሆነ ሲሆን ፣በኢትዮጵያ፣በፊሊፒንስ እና በሱዳን እንዲሁም በምስራቅ ፣ምዕራብ፣ደቡብ አፍሪካ ፣ላቲን አሜሪካ፣ድቡብ ኢሲያ እና በሌሎች አንዳንድ አገሮች በስፋት ይገኛል፡፡
ሞሪንጋ ቅጠል በተለያየ መንገድ መጠቀም እንችላለን፡፡አንዱ በአፋችን በመመገብ ሲሆን በተጨማሪም ለቆዳችን እንክብካቤ ደግሞ ከላይ በጠቀስነው አዘገጃጀት መሰረት በውሃ አድርገን በቀላሉ የፊታችንን ቆዳ መቀባት ይቸላል፡፡ ሞሪንጋ ለቆዳችን ያለውን ጠቀሜታ ስንመለከት ደግሞ በውስጡ ፀረ-ባክቴሪያ የያዘ እንደመሆኑ መጠን
ይህን ቅጠል ወንዶች በምግብ መልክ ቢጠቀሙት በውስጡ ቫይታሚን ሲ የያዘ እንደመሆኑ መጠን የወሲብ ጉዳይ ላይ ጥቅም አለው፡፡ ለወንድ ልጅ ወንድነትን ሲያጎናፅፍ ከዛም በተጨማሪ ቫይታሚን ኤ በውስጡ ስለሚገኝ የወንድ የዘር ፈሳሽን በብዛት እንዲመነጭ ያደርጋል፡፡ ቫይታሚን ሲ ከሰውንቱ ወደ ብልቱ የሚዘዋወረውን የደም ዝውውር በተሳካ ሁኔታ እንዲዘዋወር እና ጥንካሬ እንዲኖርው ይረዳዋል፡፡
ይህ ተአምራዊ ቅጠል የፀጉርን ይዘትን ጠንካራ ፣ወፍራም እና ጤናማ ፀጉር እንዲሆን ማድረግ ይችላል፡፡ምክንያቱ ደግሞ በውስጡ በያዘው አልሚ እና የሚያጠነክር ንጥረ ነገር ነው፡፡
ውስጡ የሚገኘውን ንጥረ ነገር ስንመለከት ደግሞ እንደ ፕሮቲን፣ቫይታሚኖች ፣አሲድ ፣ ዚንክ፣ ፎስፈረስ፣ ማግኒዥየም እና የመሰሉ ንጥረ ነገሮች ስለሚገኝ በቀላሉ ጤናማ ፀጉር እንዲኖረን ይረዳናል፡፡
ቅድመ ወሊድ በተመለከተ ለማርገዝ ጥረት እያደረግሽ ከሆነ ሞሪንጋ በውስጡ ያለው ንጥረ ነገር የማራቢያ ስርአቱን በተፈለገው እና ጤናማ በሆነ መንገድ እርግዝና እንዲከናወን ይረዳል፡፡
ማንኛውም ነገር ጥቅም እንዳለው ሁሉ አብዝተን ስንጠቀም የሞሪንጋም ቅጠል እንደ ሌላው ጉዳት አለው ፡፡ነገር ግን ከጉዳቱ ጥቅሙ ስለሚያመዝን ብንጠቀመው ይመረጣል፡፡
የሷዴሽ ዝርዝር በቋንቋ ጥናት የሚጠቀም የመሠረታዊ ቃላት ዝርዝር ነው። ስሙ ከቋንቋዎች ሊቅ ከሞሪስ ሷዴሽ የመጣ ነው። በዚሁ ዝርዝር ያላቸው ቃላት የልዩ ልዩ ልሣናት ዝምድና ለማነጻጸር ይጠቅማሉ።
አቶ ሷዴሽ ሁለት ዝርዝሮች ፈጠሩ፤ አንዱ 200 ቃላት ሲሆን ሌላው 100 ቃላት ብቻ አሉት። 100 ቃላት ባሉበት ዝርዝር ላይ 7 ተጨማሪ ቃላት (በ2 መቶ ቃላት ያልተገኙት breast, fingernail, full, horn, knee, moon, round) ስላሉ፣ በጠቅላላ 207 ቃሎች አሉ።
‹‹እንደ ክርስቲያን በቁርኣናዊው እሳቤ ተውሒድ (የአላህ አንድነት) መርሕና በሥላሴ እምነቴ መካከል ንጽጽር ከማድግ ውጭ ሌላ አማራጭ አልነበረኝም። እናም የሥላሴ መርሕ በብዙ እጅ ከእስላማዊው መርሕ ያነሰ መሆኑን ደረስኩበት። በማንኛውም ሃይማኖት ውስጥ በአላህ ማመን ዋነኛውና የመጀመሪያው መርሕ ከመሆኑ አንጻር ልክ በዚህ ነጥብ ላይ በክርስትና ላይ እምነት ማጣት ጀመርኩ። በትክክለኛው ሃይማኖታዊ ግንዛቤ እምነቴ የተሳሳተ ከሆነ፣ያ ማለት ማንኛውም ሌላ ነገር ጥቅም አልባ ከንቱና ትርጉም የለሽ ሆኖ ይቀራል ማለት ነው።››
ብቀዳምነት ንመላእ ኣብ ውሽጥን ደገን ዝርከብ ህዝቢ ኤርትራ ብሓፈሻ፡ ንኣመንቲ መንፈሳዊ እምነት ክርስትና፡ ንኩሎም’ቶም ንገባቲ ስርዓት ህግደፍ ካብ ጸረ-ህዝቢ ፖሎቲካዊ ስልጣን ብምውጋድ ሓቀኛ ደሞክራሲ፡ ምዕሩይ ማሕበራዊ ፍትሕን ግዝኣተ-ሕግን ዘውሕስ ሕብረ-ሰልፋዊ ደሞክራስያዊ ስርዓት ንምህናጽ ኣብ ዘይሕለል ቃልሲ ዝርከቡ ዜጋታት፡ ከምኡ’ውን ነቶም ንነዊሕ ዓመታት ብስም ምውሓስ ልዕላውነት ጅሆ ተታሒዞም ንመወዳእታ ዘይብሉ ሕሱም መነባብሮን ማሕበራዊ ምዝንባልን ዝተፈረዱ ውጹዓት ኣባላት ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ ድማ ብፍላይ፡ ርሑስ በዓል ቅዱስ ዮሃንስ ዝብል ሰናይ መልእኽተይ የመሓላልፍ።
በዓል ቅዱስ ዮሃንስ 2017 ኣብ መንጎ መላእ ህዝቢ ኤርትራን ኩሎም ሕ/ሰብኣዊ ክፍልታቱን እቲ ንነዊሕ ዘመናት ካብ ወለዶ ንወለዶ ክሰጋገር ዝጸንሐ ድልዱል ፍቕሪ፡ ሓልዮት፡ ሓድነት፡ ምክብባርን ማሕበራዊ ምትሕግጋዝን ብምውሓስ፡ በዓል ሰላም፡ ቅሳነትን እፎይታን ክኸውን ልባዊ ትምኒተይ ይገልጽ።
ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ጸረ-ህዝቢ ፖሎቲካዊ ስልጣኑ ንምንዋሕ ሓድነት ዝተፈላለዩ መንፈሳዊ እምነታት ንምዝራግ ርኡይ ኢድ ምትእትታውን ክሳብ’ውን ንእከይ ፖሊሲታቱ ዘይተቐበሉ መራሕቲ ሃይማኖታት ንነዊሕ ዓመታት ከጋፍዕ፡ ክጨውን ክስውርን ምጽንሑ ዝፍለጥ’ዩ። ንነጻነት፡ ሓርነታትን ክብርታትን ዝተፈላለዩ መንፈሳዊ እምነታት ብምድፋር ዝካየድ ቀጻሊ ኢድ-ምትእትታው ገባቲ ስርዓት ህግደፍ፡ ከምኡ’ውን ኣብ ልዕሊ ልሉያት መራሕቲ ሃይማኖታት ዝውሰድ ግፍዕታትን ማእሰርትን መላእ ህዝቢ ኤርትራ ብሓደ ድምጺ ሓቢሩን ሰሚሩን ብትረት ክኹንኖን ከወግዞን ጥራይ’ዩ ዝግባእ። ብገባቲ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ሓደ መንፈሳዊ እምነት ዝካየድ ኢ-ምትእትታውን ማእሰርቲ መራሕቱን ነቲ ካልእ መንፈሳዊ ሃይማኖታት ፍጹም ከም ዘይምልከት ብምውሳድ ብስቕታ ምሕላፍ ወይ ብዕባራ ምክንያታት ግዳይ ናይቲ እከይ ፖሊስታት ምዃን ገዚፍ ኣሉታዊ ጽልውኡን ውጽኢቱን ብትኩረት ምግንዛብ ይሓትት። ነቲ ኣብ መንጎ መንፈሳዊ እምነታት ንዘመናት ክሰጋገር ዝጸንሐ ተኸባቢርካ ብሓባር ምንባርን ምትሕግጋዝን ዘውሕስ ብዘይምዃኑ፡ ንሰላምን ፍቕርን ሓድነትን ህዝቢ ኤርትራ’ውን ብሰንጠቕ ዝጻርር ስለዝኾነ፡ ብተግባር ክንኹኑኖን ክንቓወሞን ጥራይ’ዩ ዝግባእ።
ይህ ዓይነቱ ተግባር የቀድሞው ቾንግቂንግ ፓርቲ ዋና ጸሐፊ እና ከሕዝብ ደህንነት ጋር የቅርብ ግንኙነት ያላቸው ቦ ዢላይ እና የአሁኑ የፖለቲካ እና የሕግ ጉዳዮች ኮሚቴ ጸሐፊ ዦው ዮንገካንግ ስህተት ተደርጎ ነው የሚቆጠረው፡፡
ብዙዎቹ ኃላፊነት የሚሰማቸው ባሎች፣ የቤት ውስጥ ወጪዎችን ከሚስቶቻቸው ጋር አሁንም ቢሆን ይካፈላሉ…. ጉዳዩ የተለየ ከሆነ ደግሞ፣ ይህ ዓይነቱ መፍትሄ የባል-ሚስት የቤት ውስጥ ቀመርን አያስተካክለውም፡፡
ጅቡቲ ምናልባት ጥቂቶች የሚያውቋት አገር ልትሆን ትችላለች፣ የምዕራቢያውያኑ የውጪ ፖሊሲ አውጪዎች ግን ከአገሪቷ እውቅናና የቆዳ ስፋት የተጋነነ ትኩረት በአፍሪካ ቀንድ የአክራሪ የእስልምና ጦር የሆነውን አልሻባብን እና የባሕር ላይ ወንበዴዎችን ለመዋጋ ዋንኛ ትኩረታቸው ናት፡፡
እነዚያም ያመኑትና ዝርያቸውም በእምነት የተከተለቻቸው ዝርያቸውን በእነርሱ እናስጠጋለን ፡ ፡ ከሥራቸውም ምንም አናጎድልባቸውም ፡ ፡ ሰው ሁሉ በሠራው ሥራ ተያዢ ነው ፡ ፡
« አላህን ተገዙ ፡ ፡ መልክተኛውንም ታዘዙ ፤ ብትሸሹም ( አትጎዱትም ) ፡ ፡ በእርሱ ላይ ያለበት የተገደደውን ማድረስ ብቻ ነው ፡ ፡ በእናንተም ላይ ያለባችሁ የተገደዳችሁት ( መታዘዝ ) ብቻ ነው ፡ ፡ ብትታዘዙትም ትምመራላችሁ ፡ ፡ በመልእክተኛውም ላይ ግልጽ ማድረስ እንጂ ሌላ የለበትም » በላቸው ፡ ፡
በአላህም መንገድ ተጋደል ፡ ፡ ራስህን እንጅ ሌላን አትገደድም ፡ ፡ ምእምናንንም ( በመጋደል ላይ ) አደፋፍር ፡ ፡ አላህ የእነዚያን የካዱትን ኀይል ሊከለክል ይከጀላል ፡ ፡ አላህም በኀይል በመያዙ የበረታ ቅጣቱም የጠነከረ ነው ፡ ፡
እነዚያ ሃይማኖታቸውን የለያዩ አሕዛብም የኾኑ በምንም ከእነሱ አይደለህም ፡ ፡ ነገራቸው ወደ አላህ ብቻ ነው ፡ ፡ ከዚያም ይሠሩት የነበሩትን ሁሉ ይነገራቸዋል ፡ ፡
ካብ ቀጠር እትፍኖ ማዕከን ዜና ኣልዓረብ ብዘቕረበቶ ሓበሬታ መሰረት፣ እቲ ሚኒስትሪ ኣብ መግለጺኡ፣ ስዑዲ ካብ ግብጺ እተምጽኦ ዝነበረት በርበረ ደው ንምባል ዝወሰነትሉ ምኽንያት፣ ኣብ ትሕዝቶኡ መድሃኒት ጸረ-ባልዕ ዘራእቲ ስለዝረኸብት ምዃኑ’ዩ ዘመልክት።
ሓላፊ ንሰደድ ዝቐንዐ ሕርሻ ግብጺ ሃኒ ሑሰን፣ ንጋዜጣ ሃገሩ፣ ንኣልኣሕራም ኣብ ዝሃቦ መብርሂ፣ እቲ ናይ ስዑዲ ውሳኔ ካብ ለካቲት 2017 ግብራዊ ከምዝኸብውን ብምርግጋጽ፣ ነቲ ጉዳይ ንምጽራይ ርክብ ሰበ ስልጣን ክልትኤን ሃገራት ክካየድ ተመዲቡ ከምዘሎ ሓቢሩ።
ግብጺ ዓመታዊ 15 ሽሕ ቶን በርበረ ናብ ስዑዲ ዓረብ ክትልእኽ እንከላ፣ ብዝሒ ዓመታዊ ናይ እትልእኮ ፍርያት ሕርሻን እንስሳን ከኣ ብሓፈሻ 270 ሚልዮን ዶላር ይበጽሕ።
ድሕሪ`ቲ ኣብ ሰነ 15 ኣብ ባህርዳር ዘጋጠመ ቕትለት ላዕለዎት መራሕቲ ክልል ኣምሓራን፡ ኣብ መንጎ ሕወሓትን ኣዴፓን ዝተራእየ ዝኸረረ ምስሕሓብ ኣብ ኣድባባይ ድሕሪ ምውጽኡን ንመጀመርያ ግዜ ዝካየድ ዘሎ ኣኼባ ኮሚቴ ፈጻሚ ስራሕ ኢህወደግ፡ ብዛዕባ`ቲ ምስሕሓብ ይኹን ብዛዕባ ካልእ እዋናዊ ጉዳያት ዘመሓላለፎ ውሳነ ይሃሉ ኣይሃሉ ዛጊት ዝበጸሓና ዜና የለን።
እኛ ልምድ ያለው አምራች ነን ፡፡ ለፋብሪካው እጅግ አስፈላጊ የሆኑትን የምስክር ወረቀቶች ዋይን በቀጥታ የቻይና የጎን ወንበር ዘመናዊ ቄንጠኛ ፒ.ፒ. ፕላስቲክ መቀመጫ በብረት እግር MID መቶ ክፍለ ዘመን ዘመናዊ ወንበር ለሳሎን ፣ ለመመገቢያ ክፍል ፣ ለመኝታ ቤት ፣ ቀላል ክብደት ያላቸው የወጥ ቤት ወንበሮች 1661 # ፣ እኛ የእርስዎን ባህል ማድረግ እንችላለን- የራስዎን አጥጋቢ እንዲፈጽሙ አደረገ! ኩባንያችን የውጤት ክፍልን ፣ የገቢ ክፍልን ፣ እጅግ በጣም ጥሩ የቁጥጥር ክፍልን እና ሴንተር ሴንተርን ፣ ወዘተ ጨምሮ በርካታ መምሪያዎችን ያዘጋጃል ፡፡
ፋብሪካ በቀጥታ የቻይና መመገቢያ ሊቀመንበር ፣ ፕላስቲክ ሊቀመንበርን ያቅርቡ ፣ ከኛ ማውጫ ውስጥ የአሁኑን ምርት መምረጥም ሆነ ለትግበራዎ የምህንድስና ድጋፍ መፈለግ ከፈለጉ ፣ ስለ እርሶ አቅርቦት ምንጮች ከደንበኛ አገልግሎት ማእከላችን ጋር መነጋገር ይችላሉ ፡፡ ከመላው ዓለም ከመጡ ጓደኞች ጋር ለመተባበር በጉጉት እየተጠባበቅን ነበር ፡፡
ነገር ደርፊ ካብ ትላዕለ፡ ስነ-ጥበብ ዘማን ኣዘያይማን ናይ 60ትንን 70 ታን (ኣብ ትግርንያ) ካብ ካብዝደክም ዓመታት ኣቑጺሩ ኣሎ። ካብ ‘ፈጭው’ ቕዲ ወዲ ትኩል ፍሕት ከይበል ከም በዓል ቖለ ወይ ከም Psychedelic rock ዘሸርጥ ጥራይ ኢዩ ኾይኑ ተሪፉ።
ብስጡምን፡ ዓሚቕ ትርጉም ዝሓዘለ ግጥሚ፡ ዝተደርሰት፡ ኣሰር ቀዳሞት ዘየምቲ ዝተከተለ ጣዕምን፡ ቓናን ኣተኣላልያ ድምጺ፡ እዝዩ ማራኪ ኾይን ዝረከብኹዎ፡ ደራፊ ጎይትኦም ነጋሲ ዝተባህለ ስነ-ጥበባዊ ኢዩ። ጊንጢ ዘበለኒ ብመጽር ተፈታውንው ደፍርታት ነይተን ናይ ወኒን ምጙራዕን፡ ደርፍታት፡ ኣድነቒ ናይዚ ብሉጽ ጥበብ ብቑጽሪ ዉሑድ ምዃን ኢዩ።
እዚ ወድሓንካ በርሀ: ስምካ ይምራሕ: ክንደይ ከ ይጥዕም። ክናሳሕ ዶ?ምስ ኣስማት ትግርና ፍቕሪ ኣለኒ። እዚ ናይ ሕብራይስቲ ኣስማት ዋላ እልመዶ ደኣምበር ብዙሕ ባህ ኣይብለንን ‘ዩ። ናትካ ዝመስሎ የለን።
ዝገርመካ፡ ነዚ አስማት ናይ ባህልና፡ ዋላካ ብዙሕ አቃልቦ ገይረሉ አይፈልጥን፡፡ ግን ሓለፉ፡ ሓሊፉ፡ እዞም ጸዓዱ፡ ስምካ እንትይ ማለትዩ፡ እንትይ ቱርጉሙ ክብለ ከለዎ እሞ፡ ክንገግሮም ከለኹ፤ ክሳብ ክንደይ ጥዑም ምኻኑ የስተብህለሉ፡፡
ንአብነት፡ ቀረባ እዋን ሓደ አብ ፈይስ ቡክ ዝፈልጦ ወዲ፡ ካብ ኢትዮፕያዊ አቦን፡ አፍሪቓዊት አድ ዝተወልደ እዩ፡፡ እቲ ላስት ኔም፡ ገብረሂወት እዩ ዝበሃል፡፡ ሓደ ካብቶም ናይ ፍይስ ቡክ ዓዕርኽቱ፡ ይብሎ፡ ስማካ ክትርጎም ከሎ “servant of the faith” ምኻኑ ትፈልጦ ዶ ይብሎ፡፡ እንታይ ኢሉ ከም ዝመልሰሉ አይዝክረንን፡ ግን እቲ ትረጉም ብኢንግሊዝ ብጣዕሚ ደስ ኢሉኒ፡፡
ንስኻ እንታይ ኢልካ ትትርጉሞ፡፡ ሰመረ ተ/ሚካኤል ሃ/ማርያም እንታይ ኢልካ ትትርጉሞ፡፡ አዝባር (/) እኮ አይፈትዎን እየ፡፡ ናይ ሃካያት ኮይኑ ዝስመዓኒ፡፡ ብፍላዩ እሞ፡ አብ ፓስፖርትን፡ መንነት ወረቀት ክጥቀምሉ ክትርኢ ከለኻ፡፡
እዚ ስም ቅድሚ ኣብራሃማዊ ሃይማኖት ምእታው ኣብ ሃገርና እንጥቀመሉ ዝነበርና ክኸውን ይኽእል ‘ዩ። ነበረያ ነበረ ደኣ ኮይኑ እምበር: ቀደምሲ ሃገርና ዓዲ መዓር ጸባ ‘ዩ ኔሩ።
ፋዘር ኣልቫርስ ብሰራየ ክሓልፍ ከሎ ብሃብቲ ‘ቲ ቦታ ተገሪሙ። መራጉዝ: ማይጫዕዳ: ተኸላ: ካብቲ ዝበለጸ መሬት ከበሳ ‘ዩ። በቲ ኣስማቱ ይፍለጥ: ካልእ ይትረፍ።
ዚ ሃገርና ዓዲ ምቾት: ዓዲ ጣዕሚ: ኣሳፊሕካ እትሓድረሉ: ሃገር ‘ዩ ኔሩ። ሂወት ሰብ ከኣ ክም ቆሎ ስርናይ ጡዑም ነበረ። ነዚ ጡዑም ሂውት የኽብርዎ ስለ ዝነበሩ እቶም ቀዳሞት ገብረሂወት ኢሎም ክሰምዩ ይኽእሉ ‘ዮም። በቲ ካልእ ወገን ከኣ ከምቲ ዝበልካዮ ክኸውን ይኽእል ‘ዩ። እምነት ሂወት ‘ዩ: እግዘኣብሄር ሂውት ‘ዩ:: ገበላ ገዲፍካ ብሑጓ ደኣ ከይኸውን እምበር ገብረሂወት: ገብረእምነት ክኸውን ይኽእል ‘ዩ።
እቲ ዘገርም ከአ እቲ ክትዕ ብዛዕባ አኽብሮትን ባህላዊ ልምደታትናን ኮሎ እንታይ አምጸኦ ብዛዕባ ዝጽሕፎም ስነሓሰባዊ ዓንቀጻት ኣብዚ ንገብሮ ዘለና ክትዓት:: እቲ አነ ዝጽሕፎ ዓንቀጻት ፍተዎም አይትፍተዎም ንዓይ immaterial እዩ:: እዚ ኸአ ክንደይ ግዜ ኣብዚ ፎርም’ዚ ደጋጊምካ እልካዮ ኢኻ:: ንዓኻ ግን ደጋጊምካ እንተበልካዮ ዘሕፍረኒ እዩ ዝመስለካ:: ግን ምንም ቅጭጭ ከምዘይብለኒ ሰመረ ሐወይ ክትግንዘብ ይደልየካ:: እቶም ዝጽሕፎም ስነሓሰባዊ ዓንቀጻት አብ “ዕዳጋ ሓሳባት” ወሪዶም ዝቀበሎምን ዘይቅበሎምን ከምዘሎ ፈሊጠየ ናብ ዕዳጋ ዘውርዶም:: ንዓኻ ወቀሕ እንተዘይበሉኻ ግን ብዙሕ ዘገድስ አይኮነን:: ንምኻኑኸ መንዩ ዳኛ ገይሩካ?
ሰመረ ሓወይ ኣብቲ ናትካ ጽሑፋትውን ናይ ርእሰይ ተገንዝቦኮ አለኒዩ:: ኦነግን ከምዚ ንስኻ ሃተፍተፍ ትብሎ አይብልን እየ:: እንታይ ጥቅሚ አለዎ ከምዚ ናትካ ሃናጺ ዘይኮነ ሃተፍተፍ:: ስለዚ ንከምዚ ናትካ “ብርእሰ-ልዕልና” ዝዝምር “ነብሰ-ትሕትና” ክምህር እየ ዝህቅን:: ከምኡ እዩኸአ አተዓባብያይ:: ብርእሰ-ልዕልና ዝዝምር ሰብ ከአ ብዛዕባ ነብሱ ጥራይ ስለዝዝምር ንሰማዒኡ ኪሕ ዝብሎ ጥራይ ዘይኮነስ ውዒሉ ሓዲሩ ነብሰ-ተነጽሎ ዘምጸአሉውን እዩ::
ሰመረ ሓወይ ፈላጥ ገይርካ ንነብሳኻ ጥራይ አይተቅርብ (ንሱውን እንተሃልዩካ እዩ) ተማሃራይ ኮይንካ ምቅራብ ከምዘሎውን ፍለጥ:: ከምቲ ሓደ መራሒ ንሕና ናብ ህዝብና ክንወርድ ከለና መራሕትን ተማህሮን ኮይና ኢና ንወርድ ዝበሎ: ነቲ ክትኮኖ ኢልካ ትማጣጠሮ ዘለኻ ብርእሰ-ልዕልና ዘይኮነስ ብነብሰ-ትሕትናን ተማሃራይ ህዝብኻን ምስትኸውን ጥራይ እዩ:: ንሎሚሸት በዛ ተግሳጽዚአ ይሳነበተካ;:
ቁምነገር ሓዘል ዘረባኻ ሰሚዔዮ፡ ደስ ኢሉኒ። ካብ ዕለታዊ ዝለመድናዮ ዘረባን ኣተሓሳስባን ወጺና ኣቕርብርን ኣርሕቕን ኣግፍሕን ኣቢልና ንክንጥምት ዝእረም ክንዘራረበሉ ዝዕድም ልዙብ መልእኽቲ ስለ ዝኾነ፡ እዝንን መልሓስን ክንህቦን ክንከታተሎን ዝግባእ’ዩ እብል።
መኸተን ብድሆን ዝብሉ ቃላት ምስ ተጠቐምካ ግና፡ ዋእ ኣንታ እዚ ሳለሕ’ውን ተለኺፉ ኢለ ሰንቢደ ነይረ። ደሓር ግና ተመሊሰ ምስ ሰማዕኩኻ፣ ሓቑ እንድዩ፡ ፍቕሪ ሃገርን፡ ክብሪ ታሪኽናን፡ ብ’ሃገርና ጽቡቕ ምዝራብ፡ ኮታ ኩሉ ዝኣመሳሰሉ ነገራት ነቶም ሃገራውያን በሃልቲ ክንገድፈሎም የብልናን ዶ’ይኮነን ዝብል ዘሎ ኢለ፣ ከምኡ’ውን እዞም ቃላት ናቶም ጥራይ ኮይኖም ከይተርፉ ኢሉ እዩ ዝተጠቕመሎም ኢለ ስንባደይን መሰረት ከም ዘይነበሮ ተረዲኡኒ።
ማቴዎስ 6፡14-15 “ለሰዎች ኃጢአታቸውን ይቅር ብትሉ፥ የሰማዩ አባታችሁ እናንተን ደግሞ ይቅር ይላችኋልና፤ ለሰዎች ግን ኃጢአታቸውን ይቅር ባትሉ፥ አባታችሁም...
4 June በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም ግንቦት 27 ቀን ማለት ነው።
1. ያስታውሱ ማስክን መጠቀም ያለባቸው የጤና ባለሙያች፣ ህመምተኛን የሚንከባከቡ ሰዎች እና እንደ ትኩሳት እና ሳል ያሉ የመተንፈሻ አካል ችግር ያሉባቸው ሰዎች ናቸው፣
8. ማስኩን ከተጠቀሙ በኋላ ያውጡት፣ በተጠቀሙበት ጊዜ ማስኩ በቫይረሱ የመበከል አጋጣሚ ስለሚኖረው ሊበከል የሚችለውን የማስክ አካል እንዳይነኩ፣ ማስኩን ከፊትዎና ከልብስዎ ላይ ሳብ አድርገው በማራቅ የታሰረበትን ገመድ ከሁለቱም ጆሮዎችዎ ያውልቁት፣
10. ማስኩን በእጅዎ ከነካኩ ወይም ከጣሉ በኋላ አልኮል ባለው የእጅ ማጽጃ እጅዎን ያጽዱ፤ እጅዎ ላይ በግልጽ የሚታይ ቆሻሻ ካለ እጅዎን በሳሙና እና በውሃ ይታጠቡ፡፡
ሳን ሉዊስ ኦብሴስፖ ካውንቲ ምንም አይነት የቦርሳ መዝናኛ ቦታ የለውም, ልብሶቹን ለማልበስ ወይም ለማጥፋት ቢፈልጉ. ካውንቲ የደቡባዊውን ደቡባዊ ጫፍ ያካትታል, ነገርግን በዚያ አካባቢ ውስጥ የሚገኙት ቋጥኞች በጣም ከፍ ያሉ እና የባህር ዳርቻን ለመድረስ በጣም የተራራቁ ናቸው.
የደቡብ ሱፐር ደቡብ አካባቢ, የሚያምር እና ፀጥታ የተላበሰ ልብሶች በባህር ዳርቻዎች ውስጥ ከሚገኙ ድንቅ የባህር ዳርቻዎች ያገኛሉ, እና ከስቴቱ ምርጥ ደረጃ ያላቸው እርቃናት የባህር ዳርቻዎች አንዱ ነው.
ሳን ሉዊስ ኦብሴስፖ ካውንቲ ለመዝናኛ የሚውሉ ሁለት የባህር ዳርቻዎች ብቻ ናቸው. ከነዚህም መካከል አንዱ በካሊፎርኒያ ውስጥ በጣም የተከበረ እና በጣም ስራ ከሚባሉት ውስጥ ነው.
Hearst State Beach : Hearst Castle አጠገብ, ይህ ባህር ዳርቻ አልፎ አልፎ አልባሳት - በአማራጭነት ለአካባቢው ነዋሪዎች ይጠቀማል. ወይም ደግሞ ሰምተናል. ስለ ጉዳዩ መረጃው እምብዛም አይመጣም, እናም በማንኛውም ጊዜ ሊተገበር የሚችል ለክፍለ ግዛት የጎሳ እርባታ ፖሊሲዎች ተገዢ ነው.
የፓርኩር ኩፍ (አቢላ) : ሰዎች ይህን ባህርይ ይወዱታል, ነገር ግን አዛውንቶች አስጸያፊ ሊሆኑ ይችላሉ. ከፓይፖፖ ፓርኪንግ አካባቢ እስከ ፒምሶ ባህር ሰሜኖ ከሚገኘው ጫፍ በታችኛው ጫፍ ላይ ወዳለው ባህር ዳርቻ የሚወጣ ነው. የመሬቱ ባለቤት የሳን ሉዊስ ኦብስፓ ፖክ ካውንቲ ነው.
ጉዋዳሉሁ ደኖዎች -ይህ ባህር ዳርቻ በቴላራባባራ አውራጃ በቴክኒካዊ ደረጃ ነው ነገር ግን እምብዛም አይደለም. የአሸዋ ፏፏቴ ርቀትና ረሸም ያሉ እና በጣም የተዋበ ሲሆን ግን ለመድረስ ትንሽ አስቸጋሪ ነው.
ከ 8 መቶ ሺ በላይ አንባቢዎቻችን ለሚወዷቸው የሳን ሳዩስ ኦብስፒክ ክሬቲት ውበት የባህር ዳርቻ በመራጭ ድምጽ ላይ ድምጽ ሰጥተዋል. ከእነዚህ ውስጥ 43 በመቶ የሚሆኑት እንደ ፒያንት ኩፍ እና 19 ከመቶ እንደ ሃመር ቢች ናቸው.
ሁሉም የሳን ሉዊስ ኦብሴስፖ ካውንቲ ልብስ ልብስ በማይኖርባቸው ቦታዎች የሚገኙበትን ቦታ ማየት ከፈለጉ ይህን የሳን ሉዊስ ኦብሴስፖ ካውንቲ የባህር ዳር ካርታ በ Google ካርታዎች ላይ ይጠቀሙባቸው, እርቃኖቹ የባህር ዳርቻዎች በፓፑፕኪኖች ምልክት የተደረገባቸው.
የ Pirate's Cove እ.ኤ.አ. በ 2013 በሳን ሉዊስ ኦብሴስፖ ካውንቲ ተገዝቷል. ስለ እርቃታ ህጎቻቸው ምንም አይነት መረጃ አላገኘሁም, ነገር ግን በ 2013 የኒው ታይምስ መጽሔት ምክትል ዳይሬክተር የ SLO ካውንቲ መናፈሻዎች ምክትል ዳይሬክተር " በጠለፋ የፀሐይ መጥለቅ ውስጥ የሚናገረው ፀረ-ህጉን የሚጥስ ነው. »
ወደ ሳን ሉዊስ ኦብስፒ ካውንቲ የ " ሳንታስ ባር ባር ካውንቲ" እርቃናዎች የባህር ዳርቻዎች ሲሆኑ ቀጥሎ ያሉት ጥቂቶቹ ብቻ ከሕግ አስከባሪ ሀሳቦች ነጻ ናቸው.
በተጨማሪም በአብዛኛው ማታ ማታ ማረፊያ, መዋኛ ገንዳዎች እና ሌሎች እንቅስቃሴዎች ውስጥ በካፍፈኒያ ውስጥ አንዳንድ ልብሶችን-አማራጭ መስመሮችን መሞከር ይችላሉ.
የመከላከያው አማካይ ፍሬው ሰለሞን ከሀዋሳ ከተማ ጋር ድርድር እያደረገ እንደሆነ ሶከር ኢትዮጵያ አረጋግጣለች፡፡ ባለ ክህሎቱ አማካይ ቅዱስ ጊዮርገስ እንደሚፈርም ሲጠበቅ ቢቆይም ሀዋሳ ከተማ ሊጠልፈው እንደተዘጋጀ ያገኘነው መረጃ ያመለክታል፡፡ ዮናታን ከበደን ከቀናቶች በፊት ለ2 አመታት ያስፈረመው ሀዋሳ ከተማ ተጨማሪ ተጫዋች ከውጭ ለማስፈረም እንቅስቃሴ እያደረገ እንደሆነ ታውቋል፡፡
ሲዳማ ቡና የአርባምንጭ ከተማዎቹ አበበ ጥላሁን እና ትርታዬ ደመቀን በይፋ ለ2 አመታት አስፈርሟል፡፡ ከሁለቱ ተጫዋቾች በተጨማሪ ከከፍተኛ ሊጉ ተጫዋቾች ማስፈረሙ ታውቋል፡፡
ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የውድድር ዘመኑን በድሬዳዋ ከተማ ሳለፈው ዮናስ ገረመውን ለማስፈረም ከስምምነት ደርሷል፡፡ ፋሲል ከተማ ለመፈረም ተቃርቦ የነበረው ዮናስ ንግድ ባንክን የተቀላቀለው በአንድ አመት ኮንትራት ነው፡፡