Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ሰው ታሪክን በተረዳው ልክ ይናገራል። ከዚህም የተነሳ ሲፈጠር የነበረ ችግር እየሰፋ መምጣቱ ይታወቃል። ስለዚህ ችግሩ ይበልጥ እንዳይሰፋ መቋጨት ስለሚያስፈልግ መነጋገር ግድ ሆኖ ልንሰባሰብ ችለናል። ለዚህ የተቋቋመው ኮሚቴ ሁሉንም ሊያግባቡ የሚችል አስር ነጥቦችን የያዘ የመግባቢያ ሰነድ አቅርቦ በሱ ላይ ስለ መስማማታችን ፈርመናል።
በኦሮማራ የተጀመረው ምክክር እና ስምምነት አርአያነት ያለው ጅማሬ እንደመሆኑ ወደ ሌሎችም ብሄር ብሄረሰቦች ቢሰፋ መልካም ነው። የአገሪቱን ሰላም ለማስፈንም ያግዛል።
በፊትም ቢሆን ኦነግ ይቃወም የነበረው የአገዛዝ ስርዓቱን ነው። የቀድሞውኑ የደርግ እና የወያኔ ስርዓቶች መለወጥ አለባቸው በማለት ከስርዓቶቹ ጋር ሲታገል ቆየ እንጂ ከህዝቡ ጋር ምንም ችግር የለበትም። እንደ ኦነግ አማራ እንዲህ መሆን አለበት፣ትግሬም እንዲያ መሆን አለበት ማለት አይፈለግም። ግንባሩ፣ መለወጥ አለበት ብሎ ሲሞግት የነበረው ስርዓቱን ነው እንጂ የአንድን ብሄር ህዝብ አይደለም። ስርዓቱ ግን ዴሞክራሲያዊ ሊሆን ይገባል የሚል ጽኑ እምነት ስላለው ነው ሲታገል የነበረው። ሁሉንም የአገሪቱን ብሄረሰብ እኩል ሊያይ የተገባ ስርዓት ያስፈልጋል።
ኦነግ ያለው አመለካከት አገሪቱ የምትመራበት ስርዓት ለአገሪቱም ለብሄረሰቦቿም ይጠቅም ዘንድ ዴሞክራሲያዊ መሆን አለበት የሚል ነው። ትናንትም ሆነ ዛሬም ኦነግ ሲል የነበረው ሁሉንም የሚያከብርና በእኩል ዓይን የሚያይ ስርዓት ይኑር ነው።
በአንድ አገር ውስጥ ስንኖር ሁሉም እኩል ሊሆንና ሊከበር ይገባል፤ በአንድ አገር ውስጥ የአንድ ብሄር የበላይነት ኖሮ ሌላው እንደ ሁለተኛ ዜጋ ሊቆጠር አይገባውም ። ኦነግ የሚፈልገውና ተመስርቶ ሊያይ የሚያልመው እንደዚህች አይነት አገርን ነው።
በአንድ አገር ውስጥ የዜጎች መብት ጥሰት ሊኖር አይገባም። የቋንቋ፣ የባህል፣ የሀብትና ሌላው ሁሉ መብት ሳይጣስና እኔ ነኝ የአንተ የበላይ ሳይባል አንድነት፣ እኩልነት በመግባባት ላይ ተመስርቶ ማየትን ነው ኦነግ የሚፈልገው።
ኦነግ፤ አማራን፣ ትግሬን፣ ሱማሌን ወይም ሌላውን ብሄር በክፉ ዓይን የማየት አባዜ የለበትም፤ በፖለቲካ ፕሮግራሙ ውስጥ እንዲህ የሚል ነገርም የለም። ግንባሩ እንደሱ ዓይነት ነገር ቢኖረው ኖሮ እስካሁን ድረስ ባልቆየ ነበር።
ኦነግ በኢትዮጵያ ያሉ ብሄር ብሄረሰቦችን የሚያከብርና እኩል የሚያይ ስርዓት በዚህች አገር ተመስርቶ ማየት ነው የሚፈለገው። እንደ እሱ አይነት ስርዓት ሲመሰረት ደግሞ ችግር ይወገዳል። ይህ ሲሆን አማራውም ሆነ ኦሮሞው ወይም ሌላው ብሄር በራሱ በመኩራት ራሱን ችሎ መንቀሳቀስ ይችላል። አንዱ የሌላውን መብት የሚያከብር ከሆነ ማለት የቋንቋ፣ የባህል ብሎም የታሪክ መብት የሚከበር ከሆነ አንዱ ከሌላው ጋር የሚጋጭበት ምክንያት አይኖረውም። በዚህም አንድነት፣ እኩልነትም ሆነ የየራስ ፍላጎት ወሳኝ ናቸው፤ እዚህ ላይ ጠንክሮ መስራትን ይጠይቃል። ይህ ነው የሚፈለገው እንጂ አማራውን፣ ወይም ትግሬውን ወይም ደግሞ ሌላ ብሄረሰብን ለማጥፋት አይደለም ኦነግ የሚሰራው። በፖለቲካ መርሐግብሩ እንዲህ የሚል አሰራርም ከቶውንም የለም።
ህዝብን በእኩል የሚያይ ስርዓት ሲገነባ ወላይታውም ሆነ ሱማሌው፣ ከምባታውም ሆነ ሌላው ብሄር ብሄረሰብ በኢትዮጵያዊነቱ ያለምንም ችግር መኖር ይችላል። የትኛውም ብሄር ሳይሸማቀቅ ራሱን ቀና አድርጎ ስለሚንቀሳቀስም እንደ ሁለተኛ አገር ዜጋ ራሱን አይቆጥርም። በኢትዮጵያነቱም ስለሚኮራ አገሪቱን መውደድና የእኔ ናት የሚል ስሜት ያዳብራል። ስለዚህም የየትኛውም ብሄር ተወላጅ ብሆን አንገቴን መድፋት የለብኝም። ራሴንም እንደ ሁለተኛ ዜጋ መቁጠር አይጠበቅብኝም።
ይህ መብቱ ሲጓደል ግን ችግር ነው። አገርንም መውደድ አይቻልም። ኢትዮጵያ ሲባልም ምንም ስሜት ሊሰጠን አይችልም። ምክንያቱም ለእኔ የሚሆን ነገር የለምና ነው። ስለዚህ የትኛውም ብሄረሰብ ከኢትዮጵያ ስሟ ብቻ ሊተርፈው አይገባም። ሁሉም እኩል ክብር ሊኖረው ያስፈልጋል። ለሁሉም እኩል የሆነች ኢትዮጵያን ለመፍጠር ደግሞ ሁሉም የፖለቲካ ፓርቲዎች ተሰባስበው ሊነጋገሩ ፣ ሊግባቡ በሚያስችላቸው ነገሮች ላይ ሊመክሩ ይገባል።
አዲስ ዘመን፡- በእርግጥ በዚህች አገር ኦሮሞና አማራ ብዙ ቁጥር ስላላቸው አገሪቱን ለማሳደግ ሚናቸው ከፍ ያለ ነው ፤ ይህን የሁለቱን አይነት ግንኙነት ለማስፋት ምን አይነት አጀንዳ አለ?
አቶ አራርሶ፡- መስፋት ይጠበቅበታል። ይህ ጅምር እንቅስቃሴ ነው። በአማራና ኦሮሞ ብቻ የሚቆም አይደለም። ምንም እንኳ እነሱ ያላቸው ሚና ላቅ ያለ ቢሆንም ሁለቱ ብሄሮች ብቻ አገሪቱን ማቆም አይችሉም፤ የሁለቱ ብሄሮች ጅምር ወደ ሌሎችም ብሄሮች መስፋት አለበት።
አገሪቱ የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች አገር ናትና ሁሉም እኩል ድርሻ አላቸው፤ነገር ግን በኦሮሞና አማራ የመጀመሩ ምክንያት ሁለቱን ብሄሮች እርስበእርስ ለማጋጨት አንዳንዶች የየራሳቸው አጀንዳ እንዳላቸው ይታወቃል፤ ይህ አጀንዳቸው እንዳይሳካ በመታሰቡም ጭምር ነው። በኦሮማራ ተጀመረው የእርስ በእርስ ምክክር ወደ ሌሎቹም ማስፋት ተገቢ ነው። ይህ ከሆነ አገሪቱ የብሄርብሄረሰቦች መገፋፋት ቀርቶ፣ መካፋፈል ሳይኖር ብሄርብሄረሰቦች መብታቸው ተጠብቆና ተከብሮ እንዲኖሩ ያስችላል። አንዱ የሌላውን መብት አክብሮ አብሮ እንዲቀጥልም ያደርጋል።
አዲስ ዘመን፡– ከምክክራችሁ በኋላ በሚያግባባችሁ ነጥቦች ላይ መፈራረማችሁ ቢታወስም ከአማራም ሆነ ከኦሮሞ በኩል አንዳንዶች እኔ የለሁበትም ሲሉ ተደምጠዋልና እዚህ ላይ ምላሽዎ ምንድን ነው?
አቶ አራርሶ፡– እንደሚታወቀው ኦሮሞ እንደ ኦነግ ከ50 ዓመት በላይ ነው የታገለው። በሰሜኑ፣ በደቡቡ፣ በምስራቁና በምዕራቡ ፈተና አጋጥሞት ቆይቷል። ቤተሰቡ ተበትኗል። ሀብት ንብረቱም ወደሟል። አለኝ የሚለው ሁሉ አመድ ሆኗል። በዚህም የተነሳ በብዙ ተግዳሮት ውስጥ ነው ያለፈው። በዚህ ጊዜ ከሁሉም በላይ ለኦሮሞ ህዝብ የሚበልጥበት ሰላም ነው። ጦርነት ምንም ትርፍ የለውም። በሰላም ውስጥ ሁሉም ነገር ስለሚገኝ ህዝቡ ሰላሙን አጠናክሮ መቀጠል አለበት።
እንደሚታወቅ በአገሪቱ በህዝብ ብዛት የመጀመሪያውን የሚይዘው ኦሮሞ ነው። ኦሮሞ ብዙ ቁጥር ያለው ህዝብ ቢሆንም ድህነቱም ያለው እሱ ዘንድ ነው። ከዚህ ድህነት ለመውጣት ግን ደግሞ ትልቅ ጉልበት የሚሆነው የሰላም መኖር ነው። ሰላም የግድ ያስፈልገዋል። በሰላም ውስጥ ሁሉ አለ። ሰላም ከምንም ነገር ይበልጣልና ሁሉን በሰላማዊ መንገድ እናከናውን ብል እወዳለሁ። ያገኘናቸውንም መብቶች በአግባቡ ልትጠቀምባቸው ይገባል። በአሁኑ ወቅት ደግሞ ከምንም በላይ ትዕግስት ያስፈልጋልና መታገስ ተገቢ ነው። ደጋግሞም ማሰብ የሚጠይቅ ጊዜ ላይ ነው ያለነው። አንድነትም ያስፈልጋልና በሁሉም አቅጣጫ ያለነው በኃይማኖት፣ በባህል ሳንከፋፈል አንድነታችን ለማጠናከር መጠንከር ያስፈልገናል።
አዲስ ዘመን፡– የኦሮሞ ህዝብ ኦነግን ጠንቅቆ ያውቃል፤ ሌላው ህዝብ ደግሞ ስሙ ሲነሳ ፍርሃትም ጥርጣሬም ያድርበታልና ኦነግ ለኢትዮጵያ ህዝብ ራሱን እንዴት ነው የሚገልጸው?
አቶ አራርሶ፡– ኦነግ ለኢትዮጵያ ህዝብ ለሁሉም ሰላምና ዴሞክራሲ እንዲሰፍን የሚፈልግ ለዚህም የሚሰራ ነው። የኦሮሞ ሆነ የሌሎች ብሄር ብሄረሰቦች ግንኙነት በመከባበር ላይ እንዲሆን ኦነግ ይፈልጋል ለዚህም ይሰራል ። አንዱ የሌላውን መብት እንዲያከብር እንዲሁ ።
ኦነግ ኦሮሞንም ሆነ ሌሎች ብሄረሰቦችንም የሚያየው በእኩል አይን ነው። ህዝብ እንደ ህዝብ ደግሞ ሰላማዊ ነው። ትናንት አብሮ ነበር፤ ዛሬም አብሮ ይኖራል። ሁሌም ቢሆን የጊዜው ገዥ ሲቀያየር የማይቀየር ህዝብ ነው። ህዝብ ሁሌም አብሮ ነዋሪ ነው። በመሆኑም ኦነግ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ የተለየ ዓላማ የለውም።
አቶ አራርሶ፡– እንደሚታወቀው ኢትዮጵያ በአፍሪካ በህዝብ ብዛት ሁለተኛ አገር ናት። የዓለም ፈተና በሆነው በወረርሽኙ ሳቢያ ደግሞ ወጣቱ ስራ በማጣት ላይ ነው። ለዚህ ደግሞ እስካሁን በፖለቲካው በኩል የተገኙ መብቶችን በማጠናከር ወደ እሱ መቅረቡ መልካም ነው።
በቅርቡ ከገሪቱ የተመዘበረ የዘጠኝ ቢሊዮን ብር ሙስና ወንጀል በይፋ ክስ እንደሚመሰረትበትና በሲዳማ ክልል ከአራት ሺህ በላይ ተደራጅቶ የሰለጠነ ሃይል መጨንገፉን...
● ምክንያቱን ለማወቅ የኃይል መቆጣጠሪያውን, በተለይም የሚከተሉትን መስፈርቶች ይፈትሹ: መስመሩ, መቁረጫ ውድቀት, ከፍተኛ የመለኪያ ማዕከል መቀነሻ, ቀጥተኛ የጎደለ ጉዳት, ተንሸራታቹ በከፍተኛ ሁኔታ የተሳሳተ ነው.
● የ X- ዘንግ, የአሻንጉል ማዕዘን እና የቅርጻው መዝጊያ በተገቢው ቦታ ላይ መኖራቸውን እና ቀስ በቀስ ወደታች ማእዘን ከሆነ, ለመተንተን ምክንያቶች ካልሆነ;
●የ PCL ምልክት ሰንጠረዥን መሰረት በማድረግ የመመለሻ ሁኔታዎችን ይፈትሹ እና ምክንያቱን ይመረምሩት, ለምሳሌ የመስመር መለኪያ መቆጣጠሪያ, የታችኛው የእቃ መቆጣጠሪያ ይኑረው, እና የእግር ማለፊያ መደበኛ ነው.
●የነዳጅውን ፓምፕ ዝጋ, ክፍተቱን መለዋወጥ ከፍ ለማድረግ, እና የዘይቱውን ፓምፕ እንደገና ያስጀምሩ. ተንሸራታች በራስ-ሰር መመለስ አለበት. መመለስ የማይቻል ከሆነ, ማንሸራተቻውን እንደ ጃክ ካሉ መሳሪያዎች ጋር ያንሱና ከዚያም ማሽኑን መፈተሽ እና የተንጠለጠሉበትን ምክንያት ይተነትኑ.
ከዚህ በላይ የተዘረዘሩትን የምታሟሉ አመልካቾች 6 ኪሎ.ከየካቲት 12 ሆስፒታል ጀርባ በሚገኘው የኢትዩጵያ አይነስውራን ብሔራዊ ማህበር ዋና ጽ/ቤት በአካል ቀርባችሁ የትምህርትና የሥራ ልምድ ማስረጃችሁን ዋናውንና ፎቶ ኮፒ በመያዝ ማመልከት ትችላላችሁ፡፡
የሕይወት ታሪካችን የሙሴ ካይሴዶ ስለ ልጅነት ታሪኩ ፣ ስለ መጀመሪያ ሕይወቱ ፣ ስለ ወላጆች ፣ ስለቤተሰብ ፣ ስለ ሴት ጓደኛ / ሚስት ፣ ስለ አኗኗር ዘይቤ እና የግል ሕይወት እውነቶችን ይነግርዎታል ፡፡
በአጭሩ የኢኳዶርን እግር ኳስ ተጫዋች ታሪክ እናሳያለን ፡፡ Lifebogger ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ይጀምራል ፣ እስከ የቡድኖች የዝውውር ዒላማ ሆኖ ዝነኛ እስከነበረበት ጊዜ ድረስ ፡፡ የሙሴስ ካይሴዶ ባዮ አሳታፊ ተፈጥሮን ለእርስዎ ጣዕም ለመስጠት የሕይወቱን ሥዕላዊ ማጠቃለያ እነሆ ፡፡
አዎ ሁሉም ሰው እሱ መሆኑን ያውቃል በመፍጠር ላይ የኢኳዶር ልዕለ-ኮከብ. ሆኖም በጣም አስደሳች የሆነውን የሞይስ ካይሴዶን የሕይወት ታሪክ ያነበቡት ጥቂት ሰዎች ብቻ ናቸው ፡፡ ያለ ተጨማሪ ማጫዎቻ እንጀምር ፡፡
ለቢዮ ጀማሪዎች የእሱ ቅጽል ስም ‹ሞይ› ነው ፡፡ ሞይስ ይስሃቅ ካይሴዶ ኮሮዞ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 2 ኛው ቀን በኢኳዶር ሳንቶ ዶሚንጎ ከተማ ተወለደ ፡፡ እሱ የተወለደው ከ 2001 ዓመት በላይ ለሆኑ ከሚመስሉ ወላጆች ነው ፡፡
ሞኢ የቦካፋይድ ኢኳዶርያዊ ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ ልጃችንን በመመልከት ብቻ ከስፔንኛ ተናጋሪ ደቡብ አሜሪካዊ የበለጠ አፍሪካዊ ነው ፡፡ አይስማሙም? በአስተያየቱ ሳጥን ውስጥ ለዚህ ሀሳብ ወይም ለመቃወም ክርክሮችን በደስታ እንቀበላለን ፡፡
አማካዩ ያደገው በተወለደበት ከተማ ውስጥ ነው ፡፡ ብዙ ባንዳዎች በመኖራቸው ያደገበት ሰፈር ትንሽ አደገኛ ነበር ፡፡ ሆኖም ቤተሰቦቹ እዚያ ከመኖር ውጭ ሌላ አማራጭ አልነበራቸውም ፡፡
በከተማው ውስጥ ያደገው ሞይ እግር ኳስን ይወድ የነበረ ሲሆን ሣር በሌለበት ሜዳ ላይ ይጫወት ነበር ፡፡ የሕፃንነቱ ሕልም ኢንዲፔንዲንት ዴል ቫሌ ጀርሲን መልበስ ነበር ፡፡ ስለሆነም ፣ ብዙውን ጊዜ ሌሊት ሕልሙን እንዲፈጽም እግዚአብሔር እንዲረዳው ለመጸለይ ብዙውን ጊዜ ሌሊት ላይ ይንበረከክ ነበር።
አማካዩ ቀላል የልጅነት ጊዜ አልነበረውም ብለን ጠቅሰናል? እድገቱ ከዝቅተኛ ደረጃ ቤተሰብ የተወለደ ከመሆኑ እውነታ ጋር አልተያያዘም ፡፡ የካይሴዶ ወላጆች ለእሱ የእግር ኳስ ቦት ጫማ ብቻ ሊከፍሉት ይችላሉ ነገር ግን ለእሱ ብዙ ፍቅር ነበራቸው ፡፡
የተንሰራፋው የተሳሳተ መረጃ በተቃራኒው የልጃችን ሥራ በኢንደፔንዲንት ዴል ቫሌ አልተጀመረም ፡፡ በ 13 ዓመቱ ወደ ሎስ ነገሪያዙለስ ከመቀላቀልዎ በፊት ከእስፖሊ እና ከደራራ ኮሎራዶስ አክስዮን ጋር ነበር ፡፡
ከጥቁር እና ሰማያዊዎቹ ጋር የሞይ የመጀመሪያ ቀናት ፈታኝ ነበሩ ፡፡ በእውነቱ እርሱ ቃል በቃል ለመታገል ታግሏል ፡፡ በተወሰነ ጊዜ ወደ እናቱ ለመመለስ በማሰብ እናቷን እንድትጠራው ጠራት ፡፡
እንደ እድል ሆኖ ፣ ከስልጠናው አስተባባሪ ሚጌል Áንጌል ራሚሬዝ ጥሩ ምክርን የተቀበለ ሲሆን ውድቀቱ የተለመደ መሆኑን ነገር ግን ጽናት ሁሉንም ያሸንፋል ፡፡ ምክሩ ካይሴዶ በጣም ጥሩው የእራሱ ስሪት ለመሆን ዓይኖቹን በማየት በደረጃው ውስጥ ሲያልፍ ብዙ ጥሩ ነገሮችን አድርጓል ፡፡
በፍጥነት በመነሳት ላይ ያለው ተጫዋች እና ከቡድን አጋሮቹ የኮፓ ሚታድ ዴል ሙንዶ አሸናፊ በመሆን በአዲዳስ ትውልድ ዋንጫ ፍፃሜ ሪያል ማድሪድን እንዳሸነፉ ያውቃሉ? ከ 20 አመት በታች ሊበርታደርስ የፍፃሜ ጨዋታም ቡድናቸውን ከሪቨር ፕሌት ጋር በድል አድራጊነት መርተዋል ፡፡
ካይሴዶ እ.ኤ.አ. በጥቅምት 2019 (እ.ኤ.አ.) ለሎስ ነገሪያዙልስ የመጀመሪያ ጨዋታውን ሲያደርግ ፣ ዝነኛ ለመሆን መጓዙን ብዙም አላወቀም ፡፡ በቀጣዮቹ ወራቶች ትኩረትን በመፈለግ ስሙ ተሰየመ የኢኳዶር ክፍል-ካንቴ ፣ ከፊል-ፖግባ በፕሬስ እና በአድናቂዎች ፡፡
የእግር ኳስ ኮከብ ለኤኳዶር ከፍተኛ ብሔራዊ ቡድን እ.ኤ.አ. ጥቅምት 1 ቀን ለአርጀንቲና በ 0-2022 9 ፊፋ የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ ማጣሪያ ውድድሩን ሲያደርግ ለዝና አንድ ኢንች ነበር ፡፡ ለሁለተኛ የማጣሪያ ጨዋታ ካይኮዶ ጥቅምት 4 ቀን 2 ኡራጓይን በ 13-2020 የቤት አሸናፊነት የመጀመሪያውን ጎል አስቆጠረ ፡፡
ከግብ ጋር ሞይ በሦስተኛው ሚሊኒየም የተወለደው የመጀመሪያ ተጫዋች በመሆን በታሪካዊ መጽሐፍት ውስጥ ገብቷል ፡፡ ይህንን ጽሑፍ በሙሴስ የልጅነት ታሪክ እና የሕይወት ታሪክ ላይ በሚጽፉበት ጊዜ የዜና አርዕስተ ዜናዎች እንደሚሉት - ማንቼስተር ዩናይትድ ሞይስ ካይሴዶን ለማስፈረም ‘ስምምነት ላይ ደርሷል.
ቀይዎቹ ለመተካት ባለው ችሎታ ላይ እምነት አላቸው ፖል ፖጋባ ማን ኦልትራፎርድን ለቆ ለመሄድ ተቃርቧል ፡፡ ካይሴዶ የፕሪሚየር ሊግ ኮከብ ለመሆን የሚያስፈልገውን ነገር እንዳለው እና ከእንግሊዝ ጎን ጋር ድንቅ ነገሮችን እንደሚያከናውን እናምናለን ፡፡
ልጃችን ከትክክለኛው ሰው ጋር በፍቅር ተደስቷል ፡፡ የሴት ጓደኛዋ ፓሊታ በሚለው ስም ትጠራለች ፡፡ እሷ ነጭ ነች እና ካይሴዶ በእሱ ላይ ከተከሰቱት በጣም ጥሩ ነገሮች ውስጥ አንዷ ናት ፡፡ እሱ እንደሚለው
ካይሴዶ የሴት ጓደኛዋን ምን ያህል እንደምትወድ ለመረዳት በ ‹Instagram› መያዣው ላይ የፍቅር ወፎች ልጥፍ አለ ፡፡ ፎቶው የመግለጫ ፅሁፍ አለው - እግዚአብሔር ግንኙነታችንን ይባርክ ፡፡ እሱ ለእሱ ትክክለኛውን ሰው በማግኘቱ ዕድለኛ ነው እናም ጥሩውን እንመኛለን ፡፡
እንደ ጥሩ የእግር ኳስ አዋቂዎች ሁሉ የሞይ መነሳት እና በስፖርቱ ውስጥ ያለው ምኞት ከታላቅ ዓላማ ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ እኛ ቤተሰብ ብለን እንጠራዋለን ፡፡ ስለ አማካዩ ቤተሰብ እውነቶችን ይመልከቱ ፡፡ እንዲሁም ፣ ስለ ወንድሞቹ እና ስለ ዘመዶቹ እውነታዎችን እዚህ እናቀርባለን ፡፡
የሞይ ወላጆች ገና በስማቸው አይታወቁም ፡፡ ሆኖም የእነሱ ዝና ይቀድማቸዋል ፡፡ ከሶስት አመት በፊት ተጫዋቹ በእርሱ እንዲኮሩበት ቃል ገብቷል ፡፡ በአጠቃላይ ተስፋውን አሟልቷል ፡፡
በገንዘብ የማይደሰቱ ፣ የሞይ ወላጆች ለታዳጊው የሞራል ድጋፍ በመስጠት እና ወደ ስኬት በማምጣት የበለፀጉ ነበሩ ፡፡ ያለማቋረጥ ድጋፋቸው ውጤት አሁን ፍሬ እያፈራ ነው ፡፡
የእግር ኳስ ሜስትሮ ከወላጆቹ ከተወለዱት 10 ልጆች መካከል የመጨረሻው ነበር ፡፡ አንድ ታላቅ ወንድሞቹ በኢንደፔንዲዬንት ዴል ቫሌ ደረጃዎች ውስጥ እንደገቡ ጠቅሷል ፡፡ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እሱ ባለሙያ መሆን አለመሳካት አለበት ፡፡ ሆኖም ፣ ወንድሞችና እህቶች በቤተሰብ ስም ዝና በማምጣት ሁሉም በሙሴ መኩራት አለባቸው ፡፡
ወደ እግር ኳስ ኮከብ የተራዘመውን የቤተሰብ ሕይወት ስናልፍ ስለ እሱ ሰፊ የቤተሰብ ሕይወት የሚገልጽ መረጃ ገና አልተሰጠንም ፡፡ ስለዚህ ፣ የአያቶቹ ፣ የአጎቶቹ ፣ የአክስቱ ፣ የአጎቱ ፣ የአጎቱ እና የአጎቱ ልጆች ስም እና በመካከላቸው ያለው ግንኙነት የለንም።
የእሱ ከፍተኛ ኃይል እና ጠበኛ የመጫኛ አጨዋወት ዘይቤን ስለሚጨምር የእግር ኳስ አዋቂው እርስዎ የማያውቁት ብዙ ነገር አለ ፡፡ እሱ ዝምተኛ ልጅ ነው ፣ ግን አሰልቺ ወይም እንደ ድጋሜ ለመቆጠር ዝምተኛ አይደለም።
ካይኮዶ መጠጥ አይጠጣም እንዲሁም ከሴቶች ጋር ለመገናኘት ፍላጎት የላትም ፡፡ እሱ በመደበኛነት በእረፍት ጊዜ አንድ ጊዜ አልፎ አልፎ ይሄዳል እናም በአካል እና በአእምሮ ቅርፅ እንዲጠብቁ የሚያደርጋቸው ሌሎች የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እና ፍላጎቶች ሊኖሩት ይገባል።
የእግር ኳስ ተጫዋቹ ከንጹህ ሀብቱ ጀምሮ ገንዘቡን እንዴት እንደሚያደርግ እና እንደሚያጠፋ እንወያይ ፡፡ የሚያሳዝነው ግን የእርሱ የተጣራ ዋጋ አሁንም በግምገማ ላይ ነው። ሆኖም ሳምንታዊው € 500 ደሞዝ ወደ ቤት ለመጻፍ ምንም አይደለም።
በእንደዚህ ዓይነት ደመወዝ ሊያደርገው የሚችል ብዙ ነገር የለም ፡፡ ተስፋ እናደርጋለን በመጨረሻም ወደ ኦልድትራፎርድ ሲደርስ ከሚያጠፋው የበለጠ ገቢ ያገኛል እንዲሁም የከፍተኛ በረራ ኮከብ አካልን ለመመልከት እንደ መኪና እና ቤቶች ያሉ ሀብቶች ይኖሩታል ፡፡
ያውቃሉ?… በወር 466.63 ዶላር የሚያገኝ አማካይ ኢኳዶርያዊው በኢንዶፔንዲንት ዴል ቫሌ የሙሴን ደመወዝ ለማግኘት ለአራት ወራት እና ለሁለት ሳምንታት መሥራት ይጠበቅበታል ፡፡
ሙሴ የሙሴ ስም ተለዋጭ ነው ፡፡ አማካዩ ክርስቲያን ነው ፡፡ የሚገርመው ነገር ወደ ሜዳ ከመግባቱ በፊት ጥቂት ጊዜያት ሲጸልይ ታይቷል ፡፡ ለዚያም እርሱ ለጸሎት እና ለምስጋና በ Instagram ውስጥ ዘወትር እግዚአብሔርን ይጠቅሳል ፡፡
ካይሴዶ አጠቃላይ የ 62 ደረጃ አለው ፣ የ 77 አቅም አለው ፡፡ ደረጃ አሰጣጡ በሚያበሳጭ ሁኔታ ዝቅተኛ ቢሆንም ፣ ካይኬዶ የደጋፊዎች ተወዳጅ ለመሆን ምን ያህል ሥራ መሥራት እንዳለበት ያሳያል ፡፡ እሱ ከሚጠበቀው ነገር በእርግጠኝነት ይወጣል ፡፡
በሙሴስ ካይሴዶ የልጅነት ታሪክ እና የሕይወት ታሪክ ላይ ይህን መረጃ ሰጭ ጽሑፍ ስላነበቡኝ አመሰግናለሁ ፡፡ ጽናት ሁሉንም ያሸንፋል ብለው እንዲያምኑ እንደረዳዎት ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ ልክ ካይሴዶ ዝና እስኪያገኝ ድረስ ሊኖር ከሚችለው ሁሉ የተሻለ ለመሆን በመሞከር ተስፋ አልቆረጠም ፡፡
የመሀል ሜዳ ወላጆቹን በቃላት እና በድርጊት ለሙያው ላደረጉት ድጋፍ የአማካይ ተጫዋቹን ወላጆች ማመስገን አሁን ተገቢ ነው ፡፡ በሕይወት መርገጫ ላይ ፣ የልጅነት ታሪኮችን እና የሕይወት ታሪኮችን በእውነተኛነት እና በፍትሃዊነት በማቅረብ ኩራት ይሰማናል ፡፡ ትክክል የማይመስል ነገር ካዩ እኛን ለማነጋገር ወይም ከዚህ በታች አንድ መልዕክት ለመተው ጥሩ ያድርጉ ፡፡
ስለአገራችን ባህልና ስነጥበብ መበልጸግ፣ መጠናትና መሰነድ በተለያዩ መድረኮች፣ በተለይም በባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ጉባኤዎች፣ በአዲስ አበባ የባህልና ቱሪዝም ቢሮ ስብሰባዎች፣ በባህል ማእከላት ኮንፈረንሶች፣ እንዲሁም በመገናኛ ብዙሀን በተደጋጋሚ ይነሳል። በአገራችን የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድና በባህል ፖሊሲ ማሻሻያ ረቂቅ ላይ ውይይት በተደረገበትም ወቅት ለባህልና ስነጥበባት እየተሰጠ ያለው ትኩረት ከተገቢው ደረጃ አለመድረሱ ተጠቁሟል። መንግስትም ለሌሎች የልማት ዘርፎች የሚያደርገውን ድጋፍ ለባህልና ስነጥበባትም እድገት ማድረግ እንደሚጠበቅበት በስነጥበብ ባለሙያዎች ዘወትር ይወሳል።
በአኳያው ደግሞ፣ መንግስት ባለው ውስን የገንዘብ አቅም ቅድሚያ መስጠት ያለበት ለሌሎች መሰረታዊ የኤኮኖሚና ማህበራዊ ችግሮች እንጂ እንደስነጥበብ ላለው ቅንጦት መሆን የለበትም ሲባል ይደመጣል። አገሪቷ በምትከተለው የነጻ ገበያ ስርአት፣ ባህልና ስነጥበብ በሂደት በራሳቸው የሚበለጽጉ እንጂ የመንግስትን ጣልቃገብነት የሚሹ አይደሉም እየተባለም ይነገራል።
በሌላ በኩል፣ የሰውን ልጅ ከሌሎች ፍጡራን በሚለየው ተፈጥሯዊ ህገ ደንብ ሳቢያ ባህልና ስነጥበብ ከማህበረ- ኤኮኖሚ ተነጥለው ሊታዩ እንደማይችሉ፣ እንዲያውም ከነአካቴው ባህልና ስነጥበብን የማያማክል ማንኛውም የልማት እቅድ ግቡን እንደማይመታ፣ ስለዚህም ልዩ ትኩረት ተሰጥቷቸው እንደሌሎቹ የነጻ ገበያ ስርአት አራማጅ አገሮች በታክስ ቅነሳና በገንዘብ ድጎማ ድጋፍ ሊደረግላቸው እንደሚገባ የሚሞግቱ አሉ። የስነጥበባት ማህበራትም ይህንኑ በጥናትና ምርምር አስደግፈው ለመንግስት ማቅረባቸው ይታወሳል። ምናልባትም የቀረቡት አስተያየቶች ጠንክረው ባለመውጣታቸውና የማሳመን አቅማቸው ባለመጎልበቱ መሆኑ እንደ አንድ ምክንያት ተወስዶ፣ እስካሁን በዚህ ረገድ የተካሄደው እርምጃ ጎልቶ የወጣ አልሆነም። ይህም የመወያያ ጽሑፍ ለባህልና ስነጥበብ ብልጽግና የሚሰጠው እገዛ ጥቅሙ ለመንግስትም ጭምር መሆኑን ለማሳየትና የተሻለ ግንዛቤ ለመፍጠር ያለመ ነው። ጽሑፉ፣ የባህል/ ፈጠራ ኢንዱስትሪን ብያኔ፣ የባህል/ፈጠራ ኢንዱስትሪ ለአገር ልማትና ለስራ ፈጠራ የሚያበረክተውን አስተዋጽዎ፣ በአንጻሩ ኢንዱስትሪው ለባህልና ስነጥበብ ብልጽግና የሚኖረውን ፋይዳ፣ የበለጸጉ አገራትን የባህል ኢንዱስትሪ ገጽታ በማመልከት ያብራራል።
በዚሁ ላይ በመንተራስም፣ የሀገራችን የባህል/የፈጠራ ኢንዱስትሪ ከእነዚህ አገሮች ተሞክሮዎች ምን ሊቀስም እንደሚችል ይጠቁማል። በመንግስትና በስነጥበባት መካከል ያለውንም መስተጋብር ያመለክታል።
ዩኔስኮ ስለባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ የሚከተለውን ደንግጓል፡- “የባህላዊ የፈጠራ ኢንዱስትሪ፣ ባህላዊ፣ ስነጥበባዊ ወይንም ቅርስ ነክ የሆኑትን ቁሳቁስና አገልግሎት ማምረትን ወይም ማባዛትን፣ ማስተዋወቅን፣ ማሰራጨትን ወይንም ለንግድ ማዋልን፣ ዋና መርሆው ያደረገ ተግባር ነው።” ‹የፈጠራ ኢንዱስትሪ› ሀብትን ለማፍሪያና ለስራ ፈጠራ የሚያግዙትን የችሎታን፣ የክህሎትንና የፈጠራን አስፈላጊነት አጉልቶ የሚያመለክት ነው።
ከዚያም አንጻር፣ ‹የባህል-ፈጠራ ኢንዱስትሪ› ስያሜ በአስራ አንድ ዘርፎች ላይ ትኩረት የሚያደርግ ይመስላል። እነሱም፡- ትውን ጥበባት፣ (ዳንስ፣ ቴያትር፣ የሙዚቃ ትርኢት፣ ኦፔራ፣ ባሌ)፤ ሙዚቃ፡-(ዘፈን መቅዳት፣ ሙዚቃ ማተም፣ የሙዚቃ አቅርቦት)፤ ተንቀሳቃሽ ምስል (የፊልም ምርትና ድህረ-ምርት)፤ የቴሌቪዥን ፕሮግራም (ምርትና ስርጭት፣ ኬብልና ሳተላይትን ጨምሮ)፣ የሬዲዮ ስርጭት ተግባራት፣ መጻህፍት (የወረቀትና ዲጂታል ህትመት)፣ የጋዜጣና መጽሄት ህትመት፣ የርእይ ጥበባት (ስእልና ቅርጻቅርጽ፣ ሙዚየም፣ ፎቶግራፍና ዲዛይን፣ ማስታወቂያ)፣ ጨዋታዎች (የቪዲዮ ጨዋታ ፈጣሪዎች፣ አታሚዎች፣ ሽያጭ)፣ አርክቴክቸር ናቸው።
ባህላዊ የፈጠራ ኢንዱስትሪ፣ በእውቀትና በጉልበት ላይ በመመርኮዝ ስራ የሚፈጠርበት፣ ሀብት የሚካበትበት በመሆኑና፣ ለአንድ አገር ኢኮኖሚያዊ እድገት ወሳኝ ድርሻ ያለው በመሆኑ፣ በተለይ በበለጸጉት አገራት መንግስታትና በአለም አቀፍ ድርጅቶች ልዩ ትኩረት ተሰጥቶት፣ ብሔራዊና አለማቀፋዊ ገዢ ፖሊሲዎችና ስትራቴጂዎች እየተነደፉለት ነው።
የምእራቡ አገር የባህል ኢንዱስትሪ ንድፈ ሀሳብ፣ ልዩ አጽንኦት የሚሰጠው ከገንዘብ ገቢ ጋር ለተያያዘ ጉዳይ ነው። የዘመኑ የዲጂታል ቴክኖሎጂ ፈጣን እድገት፣ የባህል ቁሳቁሶች፣ የግልጋሎቶችና የኢንቨስትመንት ፍሰት ሁኔታዎች ከቀድሞው በመለወጣቸው የባህል- ፈጠራ ኢንዱስትሪ በርካታ ቱጃሮችን (ባለሚሊዮኖችንና ባለቢሊዮኖችን) እየፈጠረ ይገኛል። ለኢንዱስትሪው አለማቀፋዊ ባሕርይን በማላበሱም ሉላዊ ሞኖፖሊ ጭምር ሊከሰት በቅቷል።
በቅድሚያ አለማቀፋዊ ገጽታውን ከታክስ ገቢና የስራ ፈጠራ አንጻር እንመልከት። የባህል-ፈጠራ ኢንዱስትሪ በአለም አቀፍ ደረጃ በአንድ አመት ብቻ (2005 አ.ም.) 2.2 ቢሊዮን ዶላር የታክስ ገቢ አስገኝቷል። ይህም፣ የአለም ጂዲፒን 3 በመቶ ያህል ማለት ነው። ከህንድ ጂዲፒ (1.9 ቢሊዮን ዶላር) ይልቃል፤ ከኢትዮጵያም እንዲሁ። በዝርዝር ሲታይ፤ የባህላዊ-ፈጠራ ኢንዱስትሪ ያስገኘው የታክስ ገቢ በዶላር፡- ከቴሌቪዥን 4.7 ቢሊዮን፣ ከርእይ ጥበባት 3.9 ቢሊዮን፣ ከጋዜጣና መጽሄት 3.5 ቢሊዮን፣ ከማስታወቂያ 2.8 ቢሊዮን፣ ከስነሕንጻ 2.2 ቢሊዮን፣ ከመጻህፍት 1.4 ቢሊዮን፣ ከትውን ጥበባት 1.2 ቢሊዮን፣ ከሲኒማ 772.4 ሚሊዮን፣ ከሙዚቃ 653.9 ሚሊዮን፣ ከሬዲዮ 46.5 ሚሊዮን ነው።
የባህል-ፈጠራ ኢንዱስትሪ በአንድ አመት ውስጥ ለ29.5 ሚሊዮን ሰዎች የስራ እድል ፈጥሯል። የርእይ ጥበባት 6.73 ሚሊዮን ስራ፣ የመጽሀፍ ህትመት 3.67 ሚሊዮን ስራ፣ ሙዚቃ 3.98 ሚሊዮን ስራ አስገኝቷል። በአለም ላይ በተለያዩ ስራዎች ከተሰማሩት ውስጥ 1 በመቶ የሚሆኑት የባህል-ፈጠራ ኢንዱስትሪ ሰራተኞች ናቸው። ከነኝሁም ውስጥ የሙዚቃ፣ የሲኒማ፣ የትውን ጥበባትና መጻህፍት ዘርፍ ተቀጣሪዎች 46 በመቶ ሲሆኑ፣ የቴሌቪዥን 35 በመቶ ይደርሳሉ።
የአህጉራት ገጽታው በደረጃ ሲታይ ደግሞ፣ አንደኛው ኤስያ- ፓስፊክ ሲሆን በባህል-ፈጠራ ኢንዱስትሪ ከአለም ታላቁ ገበያ ነው። በአመት 743 ቢሊዮን ዶላር የቀረጥ ገቢ ያስገኘ ሲሆን፣ 12.7 ሚሊዮን ሰራተኞችን አቅፏል። 82,000 አይነት ጋዜጣዎች በማተምና በቀን 110 ሚሊዮን ኮፒ በመሸጥ በአመት 4.37 ቢሊዮን ዶላር የምታስገባውና ከአለም አንደኛ የሆነችው ህንድ ቦሊውድ፣ ኮሊውድ፣ ቶሊውድ በተባሉት የፊልም ተቋማቷ በእያንዳንዳቸው 300 ፊልሞችን በአመት በማውጣትም በአለም አንደኛ አምራች ነች። ዮሚዑሪ ጋዜጣን በቀን 10 ሚሊዮን ቅጂ የምታትመዋ ጃፓን ደግሞ፣ በነዚህ ዘርፎች ብቻ ምን ያህል ሰራተኛ እንዳሰማራችና ምንስ ያህል የቀረጥ ገቢ እንዳስገኘች መገመት አያዳግትም።
በባህል-ፈጠራ ኢንዱስትሪ ሁለተኛው አውሮፓ፤ አጠቃላይ የታክስ ግኝቱ 709 ቢሊዮን ዶላር ሲሆን፣ በዘርፉ 7.7 ሚሊዮን ህዝብ በስራ ተሰማርቶበታል። የአውሮፓ ባህላዊ ኢኮኖሚን ለየት የሚያደርገው ከታሪክ ላይም መመስረቱ ነው። በአለም ላይ ከታወቁት አስር ሙዚየሞች ሰባቱ በዚህ ክፍለ አህጉር ነው የሚገኙት (3ቱ በፓሪስ፣ 2ቱ በሎንዶን)። እነኚህ ሙዚየሞች በቅርስ፣ በስእል እና ቅርጻቅርጽ ጉብኝት ከፍተኛ ገቢ ያስገባሉ። እንግሊዝ በስእል ገበያ መሪ አገር ነች። ፈረንሳይ በሉላዊ ማስታወቂያ ኢንዱስትሪ የበላይ ናት። ፈረንሳይ በባህላዊ ቱሪዝም፣ በተለይም በፌስቲቫል፣ በሙዚቃ ትርኢት፣ በኦፔራና ጋለሪ ብቻ በአመት 2.6 ቢሊዮን ዶላር ገቢ ታገኛለች። በዘርፉ የቱርክ አጠቃላይ ገቢ 620 ቢሊዮን ሲሆን፣ 4.7 ሚሊዮን ዜጎቿን ስራ አስይዛበታለች።
ሶስተኛዋ የባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ ገበያ አሜሪካ ነች። 620 ቢሊዮን ዶላር ከታክስ ይገባላታል። ገበያው በባህላዊና መዝናኛ ኤኮኖሚ የሚመራ ነው። 4.7 ሚሊዮን ሰራተኛም ተሰማርቶበታል። ዋነኞቹ መስኮች ቴሌቪዥን፣ ፊልምና ሬዲዮ ሲሆኑ በአንድ አመት ከቴሌቪዥን የ182 ቢሊዮን ዶላር፣ ከፊልም የ28 ቢሊዮን ዶላር፣ ከሬዲዮ የ21 ቢሊዮን ዶላር ሽያጭ ይካሄዳል። የአንድ አመት የባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ የኤክስፖርት ሽያጭዋ 156.8 ቢሊዮን ዶላር ሲሆን፣ ይህም ከሌሎች የውጭ ሽያጯ ለምሳሌ ከኬሚካል ሽያጯ (147.8 ቢሊዮን ዶላር) እና ከግብርና ሽያጯ (68.9 ቢሊዮን ዶላር) ይልቃል። እንዲያም ሆኖ፣ በዲጅታል የባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ ከኤስያና ከአውሮፓ ትበልጣለች። በአለም ታዋቂነትን ያተረፉት የዩስተን ቴክሳስ ፌስቲቫሎች በአመት (በ2014 እ.ኤ.አ.) 315 ሚሊዮን ዶላር አስገኝተዋል።
ላቲን አሜሪካ በባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ አራተኛዋ ናት። 124 ቢሊዮን የታክስ ገቢ ሲሰበሰብባት፣ 1.9 ሚሊዮን ሰራተኞች በዘርፉ ተሰማርተዋል። በዩኔስኮ የተመዘገቡ የ131 የአለም ቅርስ ባለቤት በመሆኗ ከቱሪዝም ጋር በተያያዙ ገቢዎችና የፈጠራ የስራ መስኮች ብዛት የጎላ ስፍራ አላት። በአለም እውቅና ያገኙ የበርካታ ደራሲያን መጻህፍት፣ የቴሌቪዥንና ሬዲዮ ተከታታይ ድራማ ምርቶች ሽያጭ በባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ ዘርፍ ልዩ ተጠቃሚ አድርገዋታል። በተለይም ብራዚልን፣ ሜክሲኮንና አርጀንቲናን።
በባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ አፍሪካ እና መካከለኛው ምስራቅ ከመጨረሻው ደረጃ ላይ ይገኛሉ። በግርድፍ ስሌት 58 ቢሊዮን ዶላር የታክስ ገቢ እንዳስገኙም ይወሳል። ለ2.4 ሚሊዮን ሰዎችም የስራ እድል ተፈጥሯል። ጥቂት አገሮችም በሙዚቃና በፊልም ምርት ወደ አለም ገበያ እየገቡ ይገኛሉ። ከእነዚህ ውስጥ ግንባር ቀደም ተጠቃሿ ናይጄርያ ናት። ፊልም ማምረቻዋ ኖሊውድ ለሶስት መቶ ሺህ ዜጎች የስራ እድል አስገኝቷል። አገራችን በባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ ያለችበትን ደረጃ ለማወቅም ሆነ በኤኮኖሚና ማህበራዊ ዘርፍ እያስመዘገበች ያለውን ውጤት ለመረዳት የሚያስችል የተሟላ ጥናትና ምርምር እስካሁን ባለመካሄዱ በአህጉሪቷ ውስጥ ያላትን ስፍራ በወጉ ለማመልከት የሚቻል አልሆነም። ይህ ደግሞ ለወደፊቱ ችላ የሚባል አይደለም።
የአፍሪካ የባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ ያላደገ በመሆኑም ጭምር፣ የዘርፉ የገበያ ስርአት በወጉ አልተደራጀም። ይህም ኤኮኖሚው ኢ-መደበኛ (ኢንፎርማል) እንዲሆን ተጽእኖ አድርጎበታል። በኢ- መደበኛ ባህላዊ የፈጠራ ኢንዱስትሪ ከሚታወቁት ውስጥ በመንግስት ፈቃድ ያልተገደቡ የሙዚቃና የቴያትር አቅርቦቶች፣ የመንገድ ላይ ትርኢቶች፣ ፌስቲቫሎች፣ ኮንሰርቶች፣ የሰርግ ማዳመቂያ ዝግጅቶች፣ ወዘተ.. ይጠቃለላሉ። በባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ ዘርፍ ብቅ ብቅ ያሉ እንደ ቻይናና ህንድ ያሉ የበለጸጉ አገሮችም ጭምር በኢ- መደበኛ የገበያ አካሄድ ከፍተኛ ጥቅምን እያስመዘገቡ ይገኛሉ። እነዚህ አገራት በአመት 33 ቢሊዮን ዶላር በዘርፉ ያስገቡ ሲሆን፣ 1.2 ሚሊዮን ሰዎችም ይተዳደሩበታል።
አገራት ለባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ ዘርፍ ትኩረት ከሚሰጡባቸው ምክንያቶች አንዱ፣ ዜጎች በመንግስት መስሪያ ቤቶችና ሌሎች ድርጅቶች አንጻር እየጠበበ ከሚሄደው የመቅጠር እድል ባሻገር ሌላ አማራጭ እንዲያማትሩ፣ በተለይም የግል ስራ በመፍጠር ከጥቃቅንና አነስተኛ ኢንዱስትሪ መስራችነት ወደ ግዙፍ ቀጣሪነት እንዲሸጋገሩ ምቹ ሁኔታ ስለሚፈጥር ነው። በካናዳ ካሉት ጨዋታ (ጌም) ፈጣሪዎችና አራማጆች መካከል 53 በመቶዎቹ በግል የሚንቀሳቀሱ ናቸው። በአሜሪካ ከሚገኘው መላው ተቀጣሪ 3.5 በመቶ በላይ የሚሆኑት በግል ስራ የሚተዳደሩ ናቸው – በተለይም አርቲስቶች።
የባህልና የፈጠራ ኢንዱስትሪ ለአንድ አገር ኢኮኖሚ ጉልህ ድርሻ ያለው ብቻ ሳይሆን፣ ለህዝብ ባህላዊና ማህበራዊ ብልጽግና የሚውል የፈካ እሴት እንዳለው ይታመንበታል። ስነጥበብ ማህበራዊ ማእቀፎችን እያነቃቃ ያለማል። ድንቅ የባህልና ስነጥበብ መሰረተ- ልማቶች የከተማ እድገትን ያፋጥናሉ። በአንዲት ምሳሌ እንመልከት – በሙዚየም። ሙዚየም መገንባት የአንድን ከተማ ልዩ ማንነት በባህላዊ ፈጠራ ለማነጽ ያስችላል። የስፔኗ ቢልቦ ከተማ ‹ጉግነሂም ሙዚየም›ን በመገንባቷ፣ የቱሪስቶች ፍሰት በስምንት እጥፍ አድጓል። በዚህም ሳቢያ ለ1,000 ቋሚ ተቀጣሪዎች የስራ እድል ተፈጥሯል። ባህላዊ የፈጠራ ኢንዱስትሪ ስራ አጥነትን በመቀነስ ረገድ ለከተማ ወጣቶችና ሴቶች ያደላል። የአውሮፓ አብዛኛው ከተሜ ተቀጣሪ እድሜው በ15 እና 29 አመት ክልል ያለ ነው። ከሌሎች ኢንዱስትሪዎች በበለጠ ለሴቶች የስራ እድል የሚፈጥረውም ይሄው ዘርፍ ነው። አንዱን መስክ በምሳሌነት ብንወስድ፣ በሙዚቃ ኢንዱስትሪ ከተቀጠሩት ውስጥ 50 በመቶዎቹ ሴቶች ናቸው።
ድንቅ የባህልና ስነጥበብ መሰረተ ልማቶች እና የባህላዊ ፈጠራ ስነጥበባት የከተማን መስህብነት ያሳድጋሉ፤ ከተሜነትን ያጎለብታሉ፣ ከባቢያዊ ማንነትንና ባለቤትነትን ይፈጥራሉ። የከተማን ህዝብ ትስስርና ወዳጅነት ያጠናክራሉ፣ የብዝሀነትን ልቦና ያፈረጥማሉ። ባኳያውም ፈጠራን በማነቃቃት ስነጥበባዊ ፈጠራን ያጎለብታሉ። የሚነደፉ የከተማ ፕላኖች፣ የሚገነቡ ህንጻዎችና አውራ ጎዳናዎች፣ የሚመረቱ የፋብሪካ ውጤቶች፣ የሚከፈቱ የመዝናኛ ስፍራዎች፣ የእለት ተለት ህይወት ማካሄጃ የቤት እቃዎች፣ እንደጌጣጌጥና አልባሳት ያሉ የሰው ልጅ መገልገያዎች ወዘተ.፣ ያለ ስነጥበባዊ የፈጠራ ክህሎት እሴታቸው በአያሌው ዝቅተኛ ነው። ፋይዳቸውም እንዲሁ።
እሴታቸው የላቀ ባህላዊና ስነጥበባዊ ምርቶች የማህበረሰቡ ጥቅል ትውስታ በመሆን ለመጪው ትውልድ የፈጠራና የምሁራዊ እሳቤ ቋት ይሆናሉ። ባህልና ስነጥበብ ከማህበረሰብ ጋር ያላቸው መስተጋብር፣ በሰው ልጅ ተግባቦትና እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ የሚያሳርፍ ነው። ለዚህም ነው፣ የአውሮፓ ምክር ቤት በ1997 (እ.ኤ.አ.) የባህል ተቋማትና ስነጥበባት የሰውን ልጅ አጠቃላይ ህይወት እንደሚያሻሽሉ እምነቱን ያወጀው። ለዚህም ነው፣ በ2001 (እ.ኤ.አ.) የአውስትራሊያ መንግስትም፣ የባህልና መዝናኛ ዘርፍ በፈጠራና በራስ ገለጻ አማካይነት ለአንድ አገር ኤኮኖሚያዊ ብልጽግና ቁልፍ ሚና የሚጫወት ብቻ ሳይሆን የማህበረሰብ ህላዌ እንደሆነ ያሰመረበት።
እነዚህ የነጻ ገበያ አራማጅ አገሮች መንግስታት ከዚህ እምነታቸው በመነጨ ለባህልና ስነጥበባት እድገት ከፍተኛ ድጋፍ በማድረግ ላይ ይገኛሉ። በዘርፉ ለተሰማሩት የብድር አገልግሎት በመስጠት፣ ከውጭ የሚገቡ ባህላዊና ስነጥበባዊ ግብአቶችን ከቀረጥ ነጻ በማድረግ፣ በአገር ውስጥ ለሚመረቱ የስነጥበብ ምርቶች የቀረጥ ቅነሳ በማድረግ፣ ስነጥበብን ለሚያግዙ ባለጸጋዎች የቀረጥ እፎይታን በመስጠት፣ የምርትንና የድርጅትን አቅም ለማጎልበት ብሄራዊና ክልላዊ የገንዘብ ድጎማ ቋትን በመፍጠር፣ ለዘርፉ ጥናትና ምርምር ብሄራዊና ክልልዊ በጀት በመመደብ፣ እና በሌሎች መንገዶች ልዩ ድጋፍ በማድረግ መንግስታትም ሆኑ ህብረተሰቡ እንዲጠቀም በማድረግ ላይ ይገኛሉ። ይህም ሂደት ባህላዊ የፈጠራ ኢንዱስትሪ በፈጣን የእድገት ጎዳና እንዲገሰግስ እየረዳ ነው።
ባህላዊ የፈጠራ ኢንዱስትሪ ባህላዊ፣ ስነጥበባዊ ወይንም ቅርስ ነክ የሆኑትን ቁሳቁሶችና አገልግሎቶች ማምረትን ወይም ማባዛትን፣ ማስተዋወቅን፣ ማሰራጨትን ወይንም ለንግድ ማዋልን፣ ዋና መርሆው ያደረገ ተግባር መሆኑ ከፍ ብሎ ተገልጿል። ባህላዊ የፈጠራ ኢንዱስትሪ የአለም ኢኮኖሚ የጀርባ አጥንት እንደሆነም ተመልክቷል። ከሌሎች የኤኮኖሚ ዘርፎች ጋር ሲነጻጸር ከአንዳንዶቹ ልቆ መገኘቱ፣ ለአንድ አገር የሚያስገኘው የቀረጥ ገቢ ለህዝብ ብልጽግና ጉልህ ድርሻ ያለው መሆኑ፣ የስራ እድልን መፍጠሩ፣ የባህልንና ፈጠራን እድገት ማነቃቃቱ፣ ብሄራዊነትንና አለም አቀፋዊነትን መገንባቱ፣ የሰውን ልጅ የመዝናናት ጥማት ማርካቱ፣ ለተሻለ አምራችነት አእምሮንና አካልን ማዘጋጀቱ፣ ለባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ ልዩ ትኩረት መስጠት እንደሚያስፈልግም ተጠቁሟል።
በመሆኑም፣ የሚመለከተው ሁሉ ስለባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ ያለውን ግንዛቤ ይበልጥ በማስፋት የየድርሻውን ማከናወን ይኖርበታል። ዋና ዋና ተግባራቱም፣ እሳቤውን ለፖሊሲ አውጭዎች ማስረጽ፣ የኢትዮጵያን የባህላዊ ፈጠራ ኢንዱስትሪ ፖሊሲ መደንገግ፣ ከዚህም ጋር በተያያዘ የአገሪቱን የባህል ፖሊሲና የአዲስ አበባ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ያወጣውን የባህልና የስነጥበብ መመሪያ፣ እንዲሁም የልማትና የትራንስፎርሜሽን እቅዶችን እንደገና መፈተሸ፣ የተለያዩ የአለም አገራትን ተሞክሮዎች ቀስሞና ከአገራችን ነባራዊ ሁኔታ ጋር አቀናጅቶ በስራ ላይ ማዋል ናቸው።
ሓበን ሃገርን ህዝብን ኤርትራ ዝኾነ ጅግና ኣትለት ዘርእሰናይ ታደሰ ኣብ ኡዳይን (ጥልያን) ኣብ ዝተኻየደ ናይ ፍርቂ ማራቶን ቅድድም ተወዳዲሩ ወርቂ ማዳልያ ብምዕታር ናይ ዝሓለፈ ዓመት ዓወቱ ዓቂቡ።
ጠ/ሚ ዐቢይ አሕመድን ለመደግፍ የተጠራ ሰላማዊ ሰልፍ ዛሬ ጅማና አጋሮ ላይ ተካሂዷል። ቁጥሩ በመቶ ሺህ የተገመተ ህዝብ ለድጋፍ ሰልፉ መውጣቱን የጠቀሰው እስክንድር ፍሬው ተከታዩን አጠናክሯል።
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 5፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በትግራይ ክልል ያለውን ተጨባጭ ዕውነታ እያዛቡ የሚያቀርቡት የኢትዮጵያን መልካም ገፅታ ለማጠልሸት የሚፈልጉ አካላት ከንቱ ምኞት መሆኑን በጄኔቫ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የኢፌዴሪ ቋሚ መልዕክተኛ አስታወቀ፡፡ በዚህ ጉዳይ ሚዲያውና አለም አቀፉ…
አዲስ አበባ ፣ ጥር 1 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የጋምቤላ ህዝቦች ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ምክር ቤት አምስተኛ አስቸኳይ ጉባኤውን ነገ እንደሚያሂድ የምክር ቤቱ አፈ-ጉባኤ አስታወቁ። አፈ- ጉባኤው አቶ ጁል ናንጋል ዛሬ ለኢዜአ እንደገለጹት የምክር ቤቱ አምስተኛ ምርጫ ስድስተኛ የስራ ዘመን…
ኢትዮጵያ ቡና በ8ኛ ሳምንት የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ የከተማ ተቀናቃኙ ቅዱስ ጊዮርጊስን በአዲስ አበባ ስታድየም ዕሁድ በ10፡00 ያስተናግዳል፡፡ አደገኞቹ ቃሊቲ በሚገኘው የኒያላ ሜዳ ልምምዳቸውን ሲያደርጉ የተገኘችው ሶከር ኢትዮጵያ የቡድኑን 2ኛ አምበል ጋቶች ፓኖም እና አማካዩን ኤልያስ ማሞን ስለጨዋታው እና ተያያዥ ጉዳዮች አናግራለች፡፡
“የደርቢ ጨዋታ እንደሚታወቀው ከባድ ነው፡፡ የነጥብ ልዩነት ቢኖርም ከባድ ነው፡፡ እኛም ተዘጋጅተናል፡፡ እኛ ለሌላ ነገር ሳይሆን ለማሸነፍ ነው የምንጫወተው፡፡ ምክንያቱም የነጥብ ልዩነቱን ለማጥበብ ግዴታ ለማሸነፍ ነው የምንጫወተው፡፡ እኔ በበኩሌ ለክለቡ የተሻለ እና ጥሩ እንቅስቃሴ ለማድረግ ነው ዕቅዴ፡፡ ለክለቡ ጥሩ ውጤት ለማምጣት መጣር ነው ፍላጎቴ፡፡”
“አሁን ያለን ጨዋታ ትልቅ ጨዋታ ነው፡፡ የከተማው ደርቢ ነው፡፡ ከዚህ በፊትም ቅዱስ ጊዮርጊስ ሆኜ አሁን ደግሞ በቡና ማልያ በደርቢው ላይ ተጫውቻለው፡፡ አሁን ከፊታችን ያለው ጨዋታ ለእኛ ከምንግዜም በላይ ወሳኝ ነው፡፡ ሶስት ነጥቡ በጣም ነው የሚያስፈልገን፡፡ ከሚገባው በላይ ዝግጅት አድርገናል፡፡”
“እንደተመለከትነው ሰባቱ ጨዋታዎች ላይ ብዙ የግብ ማግባት እድሎችን እናባክናለን፡፡ እዚህ ላይ እየሰራን ነው፡፡ አሁን ላለን ጨዋታም ችግሩን ለመቅረፍ ጠንክረን እየሰራን ነው፡፡ በጨዋታው ግቦችን አስቆጥረን አሸንፈን እንወጣለን ብዬ አስባለው፡፡”
አንድ ይሙሉ መተግበሪያ (en Español) እና ከዲሲ የፖሊስ ሪፖርትዎ ቅጅ ወይም ከዲሲ የሲቪል ጥበቃ ትዕዛዝ ቅጅ ጋር ያቅርቡ (ፕሮግራሙ ጊዜያዊ የእገዳ ትዕዛዞችን አይቀበልም) ፣ በፕሮግራሙ ሊመልሱልዎ የሚፈልጉትን ማናቸውም ሂሳቦች ወይም ደረሰኞች። ማመልከቻዎች ከሁለቱ በአንዱ በአንዱ ወይም በኢሜል ሊቀርቡ ይችላሉ
3) የ CVCP መተግበሪያዎች [በ] dcsc.gov (እባክዎን መረጃ ለመቆጠብ እና ቅፅዎን በቀጥታ ለማስገባት የፒዲኤፍ አንባቢን መጠቀም ሊያስፈልግዎ እንደሚችል እባክዎ ልብ ይበሉ; አለበለዚያ እባክዎን ቅጹን እና ተዛማጅ ሰነዶችን ለመላክ የኢሜል አድራሻውን ይቃኙ እና ይጠቀሙ) ፡፡
የተጠናቀቁ ትግበራዎች በአይን ምዘናዎች ይገመገማሉ. በማመልከቻው ውስጥ የሚገኘው መረጃ ሁሉ ተያያዥነት ባለው የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲ, ቀጣሪ, ሆስፒታል ወይም ሌላ ተዛማጅ ኤጀንሲ ወይም ድርጅት በማነጋገር ይረጋገጣል. የይግባኝ አዋቂዎች ማመልከቻውን በማጽደቅ ለፕሮግራሙ ዳይሬክተሩ ውጤቶችን ይወስናሉ. የይገባኛል ጥያቄ አቅራቢው በመድረሱ ደብዳቤ ላይ ማስታወቂያ ይደርሰዋል, እንዲሁም የይግባኝ ሂደት እና የበጎ አድራጎት የህግ አገልግሎቶች መኖሩን ያሳውቃል. አዲስ ወይም ቀደም ሲል ሊገኝ የማይችል መረጃ ካለ, አቤቱታ አቅራቢው ከመጀመሪያው ውሳኔ ጀምሮ በ #NUMX ቀናት ውስጥ እንደገና እንዲታሰብ መጠየቅ ይችላል. አመልካቹ ከቀረቡት ውሳኔ ጋር የማይስማማ ከሆነ, ይግባኝ በ 30 ቀናት ውስጥ መቅረብ አለበት. የይግባኞች ቦርድ ማመልከቻውን, በፋይሉ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ደጋፊ ሰነዶች እና ዳይሬክተሩን በሚወስነው ውሳኔ ይመረምራል. ተጨማሪ መረጃ አስፈላጊ ከሆነ የይግባኞች ቦርድ ይግባኝ ሊል ይችላል. የይግባኝ ቦርድ ውሳኔ ከተሰጠ በ 30 ቀናት ውስጥ ለፍትህ ሂደቱ ተጨማሪ የይግባኝ ጥያቄ ለከፍተኛ ፍርድ ቤት ዋና ዳኛ ሊሰጥ ይችላል. ለዳግም ተቆራጭ ተጎጅዎች የፕሮጀክት ጽ / ቤት በቃለ መጠይቅ እና በድጋሚ ይቀርባል.
በመረጃዎች መዝገቦች ውስጥ የሚገኙ የመረጃ, መዝገቦች, እና የንግግር ግልባጮች ለሕዝብ ምርመራ ያልተደረጉ ምስጢሮች ናቸው. የይገባኛል ጥያቄ አቅራቢው, ስልጣን ያለው ተወካይ, ወይም ሐኪሙ ተከራካሪውን ማከም ወይም መመርመር የተለዩ ናቸው. ሌሎች ሰዎች የአቤቱታውን መዝገብ እና መዝገቦች የይግባኝ አስተዳደሩን በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ ለፍርድ ቤት ሲቀርቡ ብቻ ነው.
በፒሲ መድረክ ላይ ማንኛውም ዘውግ ከሌላው ከሌላው የሚለይ ከሆነ ያ ሾተርስ (የተኩስ ጨዋታዎች) ነው ፡፡ በአንደኛው ሰውም ሆነ በሦስተኛው ሰው ውስጥ እነዚህ ሁሉ ብዙ ማውጫዎች በመኖራቸው እነዚህ ጨዋታዎች አብዛኛውን ጊዜ የሚበዙበት በዚህ መድረክ ላይ ነው ፡፡ እኛም ተወዳዳሪ ጨዋታዎችን ማግኘት እንችላለን ፣ የመስመር ላይ ገጽታ ክብደት የሚጨምርበትብዙዎቹ እነዚያ የመስመር ላይ ጨዋታዎች በኤስፖርቶች ውስጥ የምናያቸው ናቸው። በሚንቀሳቀስበት ጊዜ ማለም በጣም ቀላል ስለሚሆን በቁልፍ ሰሌዳ እና በመዳፊት መጫወት ብዙዎችን ለማሻሻል ብዙ ቦታዎችን ይሰጣል ፡፡
በተኩስ ጨዋታዎች ዘውግ ውስጥ ዓይነተኛ የሆኑትን በዘመቻ ሞድ እናገኛቸዋለን ፣ በጥሩ ሁኔታ የሚነገር ታሪክ አብሮ የሚሄድበት ፣ የቡድን ጨዋታዎች ተፎካካሪነት ፣ ከጓደኞቻችን ጋር መተባበር ለድል አድራጊነት በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ወይም የውጊያው royale፣ በካርታው ላይ በጣም ጥሩውን ቡድን ማግኘታችን ብቻችንን ሆነ ከሌሎች ጋር ጨዋታውን እንድናሸንፍ ይረዳናል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ለኮምፒተር (ኮምፒተር) የተሻሉ የተኩስ ጨዋታዎችን እናሳይዎታለን ፡፡
በየትኛውም ጫፍ ላይ ሊጎድል አይችልም ፣ የጥሪ ግዴታዎች ጥሪ በጥቁር ኦፕስ 4 ውስጥ በጥቁር አወጣጥ የታየውን በማሻሻል ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ጨዋታ ለመፍጠር ችሏል ፡፡ እስከ መጨረሻው እስከሚቆም ድረስ 2 ተጫዋቾች እርስ በእርሳቸው የሚመደቡበት ግዙፍ አካባቢ ባለው ዘመናዊ ጦርነት 150 ካርታዎች ላይ የተመሠረተ አንድ ትልቅ ካርታ ፡፡ ጨዋታው በርካታ ሞዳሎች አሉት ፣ ከእነዚህም መካከል በተናጥል ፣ ዱአዎች ፣ ትሪዮዎች ወይም ኳርትሬትስ መጫወት የምንችል ሲሆን በኢንተርኔት አማካኝነት ከጓደኞቻችን ጋር ቡድን መመስረት እንችላለን ፡፡ ጨዋታው እንደ ሃሎዊን ወይም እንደ ገና ያሉ ሁነቶች በመጨረሻ ውሎ አድሮ አንዳንድ የጨዋታ ሁነቶችን ይሰጠናል ፡፡
ይህ ጨዋታ የመሣሪያ-መድረክ ጨዋታ አለው ፣ ስለዚህ ከነቃነው ርዕሱ ከሚገኝባቸው ሁሉም መድረኮች ጋር ወደ ፍልሚያ እንገባለን ፣ እነዚህ ፒሲ ፣ PlayStation4 ፣ PlayStation 5 ፣ Xbox One ፣ Xbox Series X / S. መጠኑን ለማመጣጠን ጨዋታውን ማቋረጥ ካልፈለግን በማንኛውም ጊዜ ማቦዘን እንችላለን ፡፡ የጦር መሣሪያ ወይም የቁምፊ ቆዳዎች ግዥ በማመልከቻው ውስጥ ክፍያዎችን በማቅረብ ስለዚህ ርዕስ በጣም ጥሩው ነገር ሙሉ በሙሉ ነፃ ነው ፡፡ አስፈላጊው ነገር እነዚህ ክፍያዎች ምንም ጥቅም አይሰጡም ፣ እኛ ደግሞ የውጊያ ማለፊያ ለ € 10 መግዛት እንችላለን ፡፡
በተቻለ ፍጥነት ፣ ብስጭት እና እሳትን በተቻለ መጠን ምርጥ ጥምረት ለማቅረብ በሚፈልግበት በመታወቂያ ሶፍትዌር የተገነባው እ.ኤ.አ. በ 2016 የተለቀቀውን የሳጋ አሸናፊ ዳግም ማስነሳት ቀጥተኛ ቅደም ተከተል። ጨዋታው ከሚሰጡት ጎሬ የተነሳ በጣም አስደናቂው ነገር ምን ያህል ጨካኞች ሊሆኑ እንደሚችሉ ከሰማይ ዓለም ውስጥ ካሉ ፍጥረታት ጋር አስደናቂ ፍልሚያዎችን ለሚሰጠን የራሱ ገፅታ ጎልቶ ይታያል ፡፡ በ DOOM ዘላለማዊ ውስጥ ተጫዋቹ የሞት ነፍሰ ገዳይ (ዶኦም ገዳይ) ሚና ይወስዳል እናም እኛ በገሃነም ኃይሎች ላይ ለመበቀል ተመለስን ፡፡
ጨዋታው እኛ የምንጫወትበት መድረክ ምንም ይሁን ምን ጭልፊቶችን የሚያስወግድ እጅግ በጣም ጥሩ የድምፅ ማጀቢያ እና የእይታ ክፍል ነው ፣ ግን በፒሲ ላይ በ ‹144Hz› ላይ በጣም ከፍ ያለ ፍሬምሬት በመጠቀም በሁሉም ድምቀቱ የምንደሰትበት ነው ፡፡ ተቆጣጣሪዎች
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ያለ ጥርጥር በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ጨዋታዎች መካከል አንዱ እውነተኛ ክስተት ሆኗል ፣ በአዛውንት እና በወጣቶች የተጫወተ ጨዋታ ፡፡ ለመጨረሻ ጊዜ የተቀመጠው ቡድን ወይም ተጫዋች የሚያሸንፍበት የውጊያ ሮያሌ ነው። ተቀናቃኞቻችንን ለመዋጋት መሣሪያዎችን ለመፈለግ የእርሱን ትልቅ ካርታ መመርመር አለብን ፡፡ እንደ ዋርዞን ሁሉ ተሻጋሪ ጨዋታ አለው ስለሆነም ፒሲም ሆነ የኮንሶል ተጫዋቾች ከመረጡ አብረው ይጫወታሉ ፡፡
ፎርኒት ለተንቀሳቃሽ ምስል ውበት እና ለሶስተኛ-ሰው እይታ ከሌላው የውጊያ ሮያሌ ጎልቶ ይታያል ፣ እንዲሁም ለጨዋታ አጨዋወቱ ብዙ ዓይነቶችን የሚሰጥ የግንባታ ስርዓት አለው ፡፡ በኩባንያው ውስጥ ለመጫወት አስደሳች ጨዋታ የሚፈልጉ ከሆነ ፣ አነስተኛ ክብደት ባለው ውበት ፣ ያለ ጥርጥር በጣም ጥሩ አማራጭ ነው። ጨዋታው ነፃ ነው ፣ ከዚህ በፊት ልንገዛው በሚገባን ምናባዊ ምንዛሬ በመተግበሪያው ውስጥ ግዢዎች አለዎት። በተጨማሪም በመጫወት ላይ በመመርኮዝ ተጨማሪ ነገሮችን ለማግኘት የውጊያ ማለፊያ ማግኘት እንችላለን ፡፡
ማስተር አለቃ የ Xbox አዶ ሲሆን አሁን ለሁሉም ፒሲ ማጫዎቻዎች ይገኛል ፣ ይህም አጠቃላይውን የ Halo ሳጋ ለመጫወት እድል ነው። ሃሎ ያካተተ ጥቅል-ፍልሚያ ተሻሽሏል ፣ ሃሎ 2 ፣ ሃሎ 3 እና ሃሎ 4. ሁሉም በተሻለ ጥራት እና በተሻሻለ አፈፃፀም፣ ጥልቅ የሆኑ ነጠላ አጫዋች ሁነታዎች ያላቸው ጨዋታዎች ፣ ማይክሮሶፍት ብቻ ከተገነቡት ምርጥ ሳጋዎች አንዱን ለመደሰት።
በተጨማሪም ፣ ማይክሮሶፍት ብዙ ተጫዋች ያላቸውን በርካታ አገልጋዮችን አካቷል ፣ ጨዋታው በ Xbox እና በፒሲ መካከል የሚደረግ ጨዋታን ያስደስተዋል ፣ ስለሆነም ለጨዋታዎችዎ የተጫዋቾች እጥረት አይኖርም ፡፡ በገመድ እና በጣም በሚያስደስት ጨዋታ ላይ ከሚያስቀምጠን የመጀመሪያ ሰው እይታ እና አንዳንድ የውጭ ጠላቶች ጋር ፡፡
ለተወዳዳሪ ጎኑ ጎልቶ የሚወጣ ሌላ ጨዋታ ፣ ይህ በታዋቂው የቶም ክላንሲስ የቀስተ ደመና ቀስት ስድስት ውስጥ የአንድ ተጫዋች ፣ የትብብር እና 5 v 5 ባለብዙ ተጫዋች ሁነቶችን ያካተተ የቅርብ ጊዜ ክፍያ ነው ፡፡ አሸባሪዎች በመዋቅር ውስጥ ይሰፍራሉ ፣ የፖሊስ ቡድን በልዩ ልዩ የወረር ዘይቤዎች መግደል አለበት ፡፡ ጨዋታው በብሔሮች የተከፋፈሉ ሠላሳ ክፍሎችን ያሳያል ፣ እያንዳንዳቸው በአንድ ዓይነት መሣሪያ ወይም ችሎታ ላይ የተካኑ ናቸው ፡፡
R6 በመስመር ላይ ጎን እና ኤስፖርቶች ላይ ትልቁን ክብደቱን በማተኮር በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ፒሲ ማህበረሰቦች በአንዱ ይደሰታል ፡፡ ጨዋታው እ.ኤ.አ. በ 2015 ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶ የሚከሰቱ አንዳንድ ስህተቶችን ወይም የአጭበርባሪዎች ጣልቃ ገብነትን ከማቃለል በተጨማሪ ገደብ የለሽ ሕይወት የሚሰጡ ነፃ ዝመናዎችን እና ወቅቶችን መቀበል አላቆመም ፡፡ ጨዋታው በአሁኑ ጊዜ በጣም ማራኪ ዋጋ አለው ፣ ለብቻው ሊጫወት ይችላል ግን እሱን ለመደሰት ከጓደኞች ጋር እንዲጫወት ይመከራል።
በዚህ ዝርዝር ውስጥ ሊጠፋ አልቻለም ፣ ከቲታንፋልፈርስ ፈጣሪዎች ፣ Respawn መዝናኛ እጅግ በጣም ጥሩ የሆነውን የታይታንፎል ሳጋ አምጥቷል ፣ ምንም እንኳን ስሙን ቢክድም ፣ በፍራንቻይዝነት መንፈስ ይህን አያደርግም በ ብስጭት እና እብድ የጨዋታ ጨዋታ. ጨዋታው እንደ ማንኛውም የውጊያ royale ሁሉ የመጨረሻው ማን ያሸንፋል በሚለው ፍልሚያ ብዙ ተጫዋቾችን ወይም ቡድኖችን የምንገጥምበት ትልቅ ካርታ አለው ፡፡
ከፍተኛ መድረኮችን ለመድረስ የሚረዳ እንደ መንጠቆ ያለው ሮቦት ያሉ ልዩ ችሎታዎችን የምናገኝበትን ልዩ ልዩ ልዩ ገጸ-ባህሪያቱን እናደምቃለን ፡፡ ወይም እጅግ ፍጥነትን የመጠቀም ችሎታ ያለው ወይም ወደ ሌላኛው የካርታ ጫፍ የሚያጓጉዘውን የመዝለል መድረክ የመፍጠር ችሎታ ሁሉም የኢሜል መለዋወጫዎችን በምንጨምርባቸው በብዙ የተለያዩ መሳሪያዎች የታጀበ ስለሆነ ያለ መለዋወጫዎች ጠመንጃ ካገኘን እንደምናገኛቸው ወይም ከወደቁ ጠላቶች እንደወሰድን ልንጨምራቸው እንችላለን ፡፡ ጨዋታው በመተግበሪያ ክፍያዎች ነፃ ነው።
ጭራቆች ጎዳናዎችን በሚቆጣጠሩበት በድህረ-ፍጻሜ ዓለም ላይ በመመርኮዝ የመጨረሻው የሜትሮ ዘጋቢ ጨዋታ ጨዋታው የቀዝቃዛው ሩሲያ ምስራቅ አዲስ ሕይወት ለመጀመር ባስቸገረ ተልእኮው ላይ የቀደሙት ጨዋታዎች ተዋናይ የሆነውን የአርትዮምን ታሪክ ይናገራል ፡ ጨዋታው ግዙፍ በሆነ ካርታ ላይ ከሌሊት እና ከቀን ደረጃዎች ጋር ተለዋዋጭ የአየር ሁኔታን ያሳያል ብዙ ምስጢሮችን እና በጣም አስፈሪ ጊዜዎችን ይደብቃል።
ዘፀአት ፍፁም ክፍት የሆነ ልማት እና የፍለጋ እና ሀብትን ማሰባሰብ ከፍጥረታት ጋር እንደመዋጋት ሁሉ አስፈላጊ የሆነ ተለዋዋጭ ዓለም አለው ፡፡ ብዙ ተጫዋች የለውም፣ በመጀመሪያ ሰው ተኳሽ ጨዋታ ውስጥ ማየት እንግዳ ነገር ነው ፣ ግን በመጀመሪያ ሰው ላይ መተኮስ በስተጀርባም አንድ ሴራ ሊወስድ እንደሚችል መዘንጋትዎ አይዘነጋም ፡፡ የጨዋታው ማጀቢያ ሙዚቃ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ እራስዎን ለማጥለቅ ይረዳል።
የመጨረሻው ግን ቢያንስ የ 2020 አስገራሚ ነገሮችን አንዱን እንጠቅሳለን ፣ ይህ የግማሽ ሕይወት የመጨረሻ ክፍል ነው። አይ ፣ የሚጠበቀው ግማሽ ሕይወት 3 አይደለም ፣ አሊክስ በተቻለን መጠን ወደ ግማሽ ሕይወት አጽናፈ ሰማይ እኛን ለማጓጓዝ የምናባዊ እውነታዎችን የሚጠቀም የፈጠራ ጨዋታ ነው። የእሱ አስደናቂ ታሪክ ክስተቶች በሳጋ የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ጨዋታዎች መካከል ያደርገናል እና በአሊክስ ቫንስ ጫማ ውስጥ ያስገባናል ፡፡ ጠላት እየጠነከረና እየጠነከረ ሲሄድ ተቃውሞው አዳዲስ ወታደሮችን ለመዋጋት ይመለምላል ፡፡
ያለ ጥርጥር እሱ እስከ ዛሬ ድረስ የተሻለው ምናባዊ እውነታ ጨዋታ ነው ፣ ለትረካውም ሆነ ለጨዋታ አጨዋወት እናጣጥመዋለን ፣ የቆይታ ጊዜው የቪአር ጨዋታ ቢሆንም በጣም አጭር ነው ፣ ብዙውን ጊዜ የአጭር ጊዜ ኃጢአት ይሠራል ፡፡ የእሱ ቅንጅቶች ማንኛውም ተከታታይ ተከታዮች የሚጠብቁት ነገር ነው ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ እና ከምናገኘው ከማንኛውም አካል ጋር እንድንገናኝ የሚያስችለን ቅንጅቶች ፡፡ ህብረተሰቡ ሞደሶችን ለመፍጠር እና ጨዋታውን ለማስፋት ያለመታከት ይሠራል ፡፡ ጨዋታው በፒሲ ላይ በጣም ከሚያስፈልጉት መካከል አንዱ እንደመሆኑ ጥርጥር የለውም ፣ ስለሆነም በጣም ዘመናዊ መሣሪያዎች እና እንዲሁም ተስማሚ ብርጭቆዎች ያስፈልጉናል ፡፡
“ሰብዓዊ ወንድማማችነት” በሚል መሪ ቃል በተባበሩት የአረብ ኤምሬትስ አገር በሆነችው በአቡ ዳቢ ተካሂዶ በነበረው ከተለያዩ የሐይማኖት ተቋማት የተውጣጡ የሐይማኖት መሪዎች ስብሰባ ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ተሳታፊ እንደ ነበሩ የሚታወስ ሲሆን ቅዱስነታቸው የእስልምና እምነት ምንጭ የሆነውን የባሕረ ስላጤ አከባቢ የጎበኙ የመጀመሪያ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በመሆናቸው የተነሳ ይህ የቅዱስነታቸው 27ኛው ሐዋርያዊ ጉብኝት ተሪካዊ እንዲሆን አድርጎታል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በአቡ ዳቢ በነበራቸው ቆይታ ከተለያዩ የእምነት ተቋማት መሪዎች እና ተወካዮቻቸው ጋር ቆይታ ማድረጋቸው የሚታወስ ሲሆን በተለይም ደግሞ እርሳቸው “ወንድሜ እና ጓደኛዬ” በማለት ከሚጠሩዋቸው የግብፅ ታላቁ የአልዓዛር መስጊድ እና ዩኒቬርሲቲ ኢማም ከሆኑት አህመድ አል ጣይብ ጋር መገናኘታቸው እና በዓለም ዙሪያ ሰላም ይሰፍን ዘንድ የሁለቱ ሐይማኖት ተቋማት ተወካዮች ማለትም የክርስትና እና የእስልምና እምነት ተከታይ የሆኑ ምዕመናን በወንድማማችነት መንፈስ በመተጋገዝ እና በመደጋገፍ ይኖሩ ዘንድ የሚያስችላቸው የመግባቢያ የሰላም ሰነድ መፈራረማቸው ይታወሳል።
ቅዱስነታቸው በዚያው በአቡዳቢ ባደርጉት ታሪካዊው 27ኛው ሐዋርያዊ ጉብኝት በአቡዳቢ ከሚገኙ አጠቃላይ 10 ሚልዮን ከሚሆኑ ሕዝቦች ውስጥ 1 ሚልዮን የሚሆኑ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን መካከል 180,000 ሺ የሚሆኑ ምዕመናን በተገኙበት መስዋዕተ ቅዳሴ ማስረጋቸው የሚታወስ ሲሆን በወቅቱ ቅዱስነታቸው ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ ላይ ባሰሙት ስብከት እንደ ገለጹት “የአንድ ክርስቲያን መሳሪያ እመንት እና ፍቅር ነው” ማለታቸውም ይታወሳል።
ቅዱስነታቸው በአቡዳቢ ያደርጉትን 27ኛውን ታሪካዊ ሐዋርያዊ ጉብኝት አጠቃለው በትላንትናው እለት ማለትም በጥር 28/2011 ዓ.ም ወደ ቫቲካን በመመለስ ላይ በነበሩበት ወቅት ከእርሳቸው ጋር በአውሮፕላን ይጓዙ ለነበሩ ጋዜጠኞች ይህንን 27ኛውን ሐዋርያዊ ጉብኝታቸውን አስመልክተው መግለጫ ሰጥተው እንደ ነበረም ለቫቲካን ዜና ከደረሰው ዘገባ ለመረዳት ተችሉዋል።
በወቅቱ ቅዱስነታቸው እንደ ገለጹት “የግብፅ ታላቁ የአልዓዛር መስጊድ እና ዩኒቬርሲቲ ኢማም ከሆኑት ሼክ አህመድ አል ጣይብ ጋር የተፈራረሙት የሰላም የመግባቢያ ሰንድ ታሪካዊ” መሆኑን ገልጸው “በዚህም ሰብዐዊ ወንድማማችነትን ለማጠናከር የሚያስችል እና ከሁለተኛው የቫቲካን ጉባሄ ሰነድ የተወለደ አዲስ ስምምነት ማድረጋቸው በጣም እንዳስደሰታቸው” ቅዱስነታቸው የገለጹ ሲሆን “ይህ የተፈረመው የሰላም የመግባቢያ ሰነድ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን ስር መስረታቸውን በሁለተኛው ቫቲካን ጉባሄ ላይ ማድረጋቸውን የሚያሳይ አንድ እርምጃ” እንደ ሆነ ጨምረው ገልጸዋል።
ይህ ቅዱስነታቸው እና የግብፅ ታላቁ የአልዓዛር መስጊድ እና ዩኒቬርሲቲ ኢማም የሆኑት ሼክ አህመድ አል ጣይብ የተፈራረሙት የሰላም መግባቢያ ሰነድ የተዘጋጀው “ከፍተኛ የሆነ አስተንትኖ እና ጸሎት ከተደረገ” በኋላ እንደ ነበረ የገለጹት ቅዱስነታቸው “ይህ የሰላም መግባቢያ ሰነድ በአሁኑ ወቅት በዓለማችን በከፍተኛ ሁኔታ በመንጸባረቅ ላይ ያሉ አስከፊ የሆኑትን “ጦርነቶች፣ ውድመቶችን እና የእርስ በእርስ ጥላቻን” ለማስወገድ በማሰብ በጥንቃቄ የተዘጋጀ እንደ ሆነ ቅዱስነታቸው ጨምረው ገልጸዋል። “እኛ አማኝ የሆንን ሰዎች እጅ ለእጅ መጨባበጥ፣ መተቃቀፍ፣ መሳሳም እና አብረን መጸለይ ካልቻልን፣ እምነታችን ተሸናፊ ይሆናል” በማለት ንግግራቸውን የቀጠሉት ቅዱስነታቸው በዚህም መሰረት ይህ እርሳቸው እና የግብፁ ታላቁ የአልዓዛር መስጊድ እና ዩኒቬርሲቲ ኢማም የሆኑት ሼክ አህመድ አል ጣይብ የተፈራረሙት የሰላም የመግባቢያ ሰነድ “የተወለደው የሁሉም አባት ከሆነውና የሰላም አባት ከሆነው በእግዚአብሔር ላይ ካለን እምነት ነው፣ እርሱም በታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የአሸባሪዎች ጥቃት ከሆነው ከቃየን የሽብር ዘመቻ ጀምሮ ያሉትን ውድመቶች እና የአሸባሪዎች ጥቃት ያወግዛል” ማለታቸው ተገልጹዋል።
ይህ “ሰብዓዊ ወንድማማችነት” በሚል መሪ ቃል የተዘጋጀው እና የተፈረመው የሰላም የጋራ የመግባቢያ ሰነድ በካቶሊክ እምነት እይታ ሲታይ እና ሲገመገም ከሁለተኛው የቫቲካን ጉባሄ ሰነድ አጠቃላይ ይዘት ውጪ በመሆን አንዲት ሴንቲ መትር ያክል እንኳን ወጣ ያለ እንዳልሆነ፣ ነገር ግን በተቃራኒው የሁለተኛውን የቫቲካን ጉባሄ ሰነድ መንፈስ ጠብቆ የተዘጋጀ የመግባቢያ የሰላም ሰነድ እንደ ነበረ” ቅዱስነታቸው ጨምረው ገልጸዋል። የመግባቢያ ሰነዱ በእስልምና እምነት ተከታዮች ዘንድ የተለያዩ ሐሳቦችን ያስነሳ እንደ ነበረ የገለጹት ቅዱስነታቸው እነርሱም ቢሆኑ በሂደት ላይ እንደ ሆኑ ቅዱስነታቸው ጨምረው ገልጸዋል።
የእስልምና እምነት ተከታይ ከሆኑ መሪዎች ጋር በነበራቸው ቆይታ “ጥበብ እና ታማኝነት” የሚሉትን ሁለት ቃላት ተጠቅመው እንደ ነበረ በመግለጫቸው ወቅት ያስታወሱት ቅዱስነታቸው “የጥበብ እና የታማኝነት መንገድ ሰላምን ለመገንባት ያስችላል” ካሉ በኋላ በአቡ ዳቢ የነበራቸው ቆይታ “እውነተኛ ጥበበኞች በሆኑ ሰዎች መካከል ሆኜ ስለ ተሰማኝ እጅግ በጣም ረክቻለሁ” በማለት ጨምረው ገልጸዋል።
ኣብ’ዚ ዝሓለፈ ሒደት መዓልታት ከምዝተኸታተልኩሞ፡ ብዓዋተን መሰልና-ደሊናን ናብ መርበብ ሓበሬታ ኣሰና ዝቐንዐ ዝተወሃሃደ ጸለመን ዘለፋን ክካየድ ቀንዩ ‘ ሎ ። ብዙሓት ሰማዕትን ተኸታተልትን ኣሰናን እተን ወብሳይታትን ከኣ ኣብቲ ጉዳይ ዘለኩም ቅሬታን ሓዘንን ብ ኢ-መይል ቴለፎንን ክትገልጹልና ቀኒኹም። ኣንፈት ናይዚ ጸለመን ዘለፋን ካብ ሓያለ ሰሙናት ኣትሒዝና ኣስተብሂልናሉ ‘ኳ እንትጸናሕና፡ ኣብዚ ህዝብና ኣብ ዓዘቕቲ ህግደፍ ጥሒሉ ሓገዝን ተስፋን ሃንቀው ዝብለሉ ዘሎ መሪርን ከቢድን ግዜ፡ ነቲ ዝርካቡ ገጻት መርበብናን ቀለም ብርዕናን ንቖየቛን ምምልላስን ኣሕሊፍና ክንህቦ ፍቓደኛታት ኴንና ኣይጸናሕናን። ኣብዚ ሰዓት ‘ዚ ‘ውን መርገጺና ኣይተቐየረን።
ባሕር ዳር፡ የካቲት 05/2013 ዓ.ም (አብመድ) የአማራ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የክልሉ ሕገ መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባኤ ምንነትና አደረጃጀት አስመልክቶ ለማኅበረሰቡ ግልጽ በማድረግ ኅብረተሰቡ አደረጃጀቱን በመገንዘብ የሕገ-መንግሥቱ አጣሪ ጉባዔ ተጠቃሚ እንዲሆን ዛሬ መግለጫ ሰጥቷል፡፡
የአማራ ክልል የሕገ-መንግሥታዊ ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ በብሔራዊ ክልሉ ሕገ መንግሥት አንቀጽ 71 (1) መሠረት የተቋቋመ ነው፡፡ የሕገ-መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ 11 አባላት ያሉት ሲሆን የራሱ ሰብሳቢና ምክትል ሰብሳቢ እንዳለው የአማራ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዝዳንትና የክልሉ ሕገ መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ ሰብሳቢ አብዬ ካሳሁን በሰጡት መግለጫ አስረድተዋል፡፡
ሰብሳቢው በሰጡት መግለጫም የሕገ-መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔዉ የአሠራር ሥርዓቱን ለመወሰን አዋጅ ቁጥር 225/2007 ዓ.ም ታውጇል፡፡ ለዚሁ አዋጅ ማስፈፀሚያ የሚሆን ልዩ ልዩ መመሪያዎችን በማዘጋጀት ከ2008 ዓ.ም ጀምሮ በይፋ ሥራዉን ለመጀመር የተሰጠዉን ተግባር እያከናወነ ይገኛል ብለዋል፡፡
የሕገ-መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ ከአጣሪ ጉባኤ አባላት በተጨማሪ የሕገ-መንግሥት ትርጉም ጥያቄዎችን የሚቀበል አንድ ሬጅስትራር እና አቤቱታዎቹን መርምረው የመነሻ አስተያየት ለአጣሪ ጉባኤው የሚያቀርቡ ሁለት መርማሪ የሕግ ባለሙያዎች አሉት ብለዋል፡፡
የሕገ-መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ ሥልጣንና ኃላፊነት፣ የክልሉ ሕገ-መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ በክልሉ ሕግ አዉጪ፣ ሕግ አስፈፃሚ ወይም ሕግ ተርጓሚ አካላት ሂደቱን ጠብቆ የመጨረሻ ዉሳኔ፣ ፍርድ ወይም አስተዳደራዊ እርምጃ ከተሰጠ በኋላ ከማንኛዉም ሰዉ የሚቀርብለትን የሕገ-መንግሥት ትርጉም ጥያቄዎችን ተቀብሎ ሕገ መንግሥታዊ ትርጉም ያስፈልገዋል ወይም አያስፈልገውም? በሚል የውሳኔ ሀሳብ ለኮሚስዮን የሚቀርብ የባለሙያዎች ስብስብ መሆኑን መግለጫው አትቷል፡፡
የሕገ-መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ በቀረበለት ጉዳይ በሚያደርገው ማጣራት የክልሉን ሕገ-መንግሥት መተርጎም አስፈላጊ ሆኖ ሲያገኘው የራሱን የውሳኔ ሀሳብ አዘጋጅቶ ለሕገ መንግሥት ተርጓሚ ኮሚስዮን ያቀርባል፡፡ ጉዳዩ የሕገ መንግሥት ትርጉም የማያስፈልገው ከሆነ ይህንን ወስኖ ለባለጉዳዩ ያሳውቃል፡፡ ባለ ጉዳዩም ይግባኝ ለኮሚስዩኑ የማቅረብ መብት አለው ይላል መግለጫው፡፡
የሕገ-መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ ያከናወናቸው ተግባራት፣ የሕገ መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ የተቋቋመው በሕገ መንግሥቱ ነው፡፡ ዝርዝር ሕግ የወጣው በ2007 ዓ.ም ነው፡፡ የክልሉ ሕገ-መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባኤ ሥራውን የጀመረው ደግሞ በ2008 ዓ.ም ነው፡፡ ከ2008 ዓ.ም ጀምሮ 14 የተለያዩ የሕገ-መንግሥት ትርጉም ጥያቄዎች ቀርበውለት መመልከቱን የጉባዔው ሰብሳቢ ገልጸዋል፡፡ ከቀረቡለት ጥያቄዎች አራት አቤቱታዎች የሕገ-መንግሥት ትርጉም ያስፈልጋቸዋል በሚል የውሳኔ ሀሳብ በማስደገፍ ለመጨረሻ ዉሳኔ ለክልሉ ሕገ-መንግሥት ተርጓሚ ኮሚሲዮን እንደተላለፈ ፕሬዝዳንት አብዬ አስረድተዋል፡፡
በእነዚሁ አራት ጉዳዮች ኮሚሊየኑም ጉዳዩን በጥልቀት ካየና ከመረመረ በኋላ የሕገ-መንግሥት ትርጉም ያስፈልገዋል በማለት የአጣሪ ጉባዔዉን የዉሳኔ አስተያየት አጽንቷል ብለዋል፡፡ ሌሎች 10 አቤቱታዎች ደግሞ የሕገ-መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ የሕገ-መንግሥት ትርጉም አያስፈልግም በማለት የውሳኔ ሀሳብ ያቀረበባቸው ነበሩ ብለዋል፡፡
ፕሬዝዳንቱ ባደረጉት ገለፃ “አጠቃላይ የሕገ-መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ ሥራ ከጀመረበት ከ2008 ዓ.ም ጀምሮ እስከ አሁን ድርስ የቀረቡ የሕገ-መንግሥት ትርጉም አቤቱታዎችን ስንመለከት ከክልሉ ሕዝብ ብዛት እና ካለዉ የፍትህ ፍላጎት አንፃር በጣም ዝቅተኛ የሚባል ነዉ፡፡ ለዚህም ምክንያቱ በክልላችን የሚገኘዉ ማህበረሰብ በክልሉ ዉስጥ የሕገ-መንግሥት ጉዳዮችን በማጣራት ትርጉም የሚሰጡ አካላት ስለመኖራቸው በቂ መረጃ የለውም፤ ግንዛቤም አልተፈጠረለትም፡፡ ይህ ደግሞ የሕገ መንግሥት ትርጉም የሚያስፈልጋቸው ጥያቄዎች ወደ ተርጓሚ አካላት ሳይቀርቡ እንዲቀሩ ያደርጋል” ብለዋል፡፡ የጉባዔዉ ሰብሳቢ እንደተናገሩት በዚህ ምክንያትም ኢ-ሕገ መንግሥታዊ የሆኑ ሕጎች፣ አስተዳደራዊ ውሳኔዎች፣ የፍርድ ቤት ዳኝነቶች ጭምር ተፈጻሚ የሚሆኑበት አጋጣሚ ይኖራል፤ ህብረተሰቡም መብቱን መጠቀምና ማስከበር አይችልም ማለት ነው፡፡
“ለክልላችን ህዝቦች ግንዛቤ ለመፍጠር መሥራት፣ የተለያዩ መገናኛ ብዙኃን እና ዘዴዎችን ሁሉ በመጠቀም በክልሉ ሕገ መንግሥት ትርጉም ጥያቄ ሲነሳ የውሳኔ ሀሳብ የሚያቀረብ እንዲሁም የሕገ መንግሥት ትርጉም የሚሰጡ አካላት ስለመኖራቸው ማስገንዘብ መፍትሔ ይሆናል” ብለዋል፡፡
ምድቦች: ኢንስት ፎር ኢንጅን ፋክስ, የኢንቬሽን ፎረም ፋሽን መለያዎች: የአሉሚኒየም ብረት ማሞቂያ, የባር ሙቀት ማሞቂያ ምድጃ, ብረት ማሞቂያ, የቢስ ማሞቂያ ምድጃ, ቻይኒንግ ማሞቂያ ምድጃ ቻይና, ብረት ማሞቂያ ምድጃ አምራች, ትራስ ማሞቂያ, የቢሮ ማሞቂያ ምድጃ ይግዙ, ቋሚ የቢራ ማሞቂያ ምድጃ, የመዳብ ብረት ማሞቂያ, የማመሳከሪያ ብረት ማሞቂያ, የማመሳከሪያ ብረት ማሞቂያ ምድጃ, የኢንዱስትሪ ብረት ማሞቂያ ምድጃ, የብረት ብረት ማሞቂያ
በቢስ ቅዝቃዜ ማሞቂያ ምድጃ ውስጥ ሁሉም የኬብቶቹን ወይም የእርሳሱን ማሞቂያዎች ያሞቁታል. በአብዛኛው ለአጭር አረቄዎች ወይም ቅጠላ ቅጠሎች በመሳሪያዎች ወይም በመሳሪያዎች ላይ ተሽከርካሪዎችን, ሰንሰለት ተሽከርካሪውን ወይም በተወሰኑ የኃይል ማጓጓዥያ መቆጣጠሪያዎች ውስጥ በቀጥታ ለማቅረብ ያገለግላል. ከዚያም በማጣቀሻው በኩል በኩላሊቱ ጀርባ የሚንሸራተቱ ወይም ደግሞ የሸክላ ማገዶዎች በኬሚል ማጠራቀሚያ በኩል ይጠቀማሉ. የሽቦው ርዝመት በሚያስፈልገው ጊዜ ማጠፍ, የአንድ ዑደት ፐርሰንት በየክፍሉ እና የመንደሩ ርዝመቱ ነው. ከፍተኛ መጠን ባለው ትልቅ ሰፊ የመስመር ሥራ ላይ ለ 4 m (5 ጫማ) ወይም ከዚያ በላይ ሰከንድ ለመስጠት የ 5 ወይም 16 ኩይሎች በተከታታይ መኖሩ ያልተለመደው.
አርክፔታ የፔሩ ሁለተኛ ከተማ ነው. ይህ ስያሜ ሙሉ በሙሉ የተገነባው ከሴካኖ የሚባል ነጭ እሳተ ገሞራ በመሆኑ ነው. በአብዛኛው ወደ አረቡፒ በመምጣት ከዓለማችን በጣም ጥልቅ ካሴቶች ውስጥ ወደ ካላካ ካንየን ይጓዛል. የሎው ከተማም ከሊማ ውጪ ከሚገኙ ጥቂት የፔሩ ከተሞች አንዷ ናት, በጣም ትንሽ ቢሆንም ግዙፍ መያዣዎች እና የግብረ-ሰዶማውያን ግዙፍ ኩባንያዎች ያሏቸውን ግዙፍ የልምድ ልውውጥ እና በፔሩ ውስጥ ጊዜዎን ይደሰቱ! በፔሩ ውስጥ ያለው የሌሊት ሕይወት እንደ ፍላጎቶችዎ የተለያዩ ልዩ ልዩ አማራጮች ያቀርባል. የፒቪ ተጓዥ በፔሩ ብዙ ቦታዎችን ይመክራል. ስለ ዳንስ እና ክለብ ፍላጎት ካስፈለገዎት ዲሽስ እስከ እኩለ ሌሊት ድረስ እንደጀመረ ማወቅ አያስፈልግም. ሆኖም ግን, ብዙ ቦታዎች በእኩለ ሌሊት ውስጥ ነጻ ወይም ቅናሽ ማግኘት ይችላሉ ሆኖም ግን እስከ 1: እስከ ክለቡ እስከሚቀጥለው ድረስ እስኪጠብቁ ድረስ ሊጠብቁ ይችላሉ.
ጀኔቫ ዝመደበሩ ፕረስ ኤምብለም ካምፐይን ዝተባህለ ትካል ኣብ ዘውጸኦ መግለጺ፣ ሰራሕተኛታት ሜድያ ብዛዕባ’ቲ ለበዳ ንህዝቢ ኣብ ምሕባር ኣብ ቅድመ ግምባር ተሰሊፎም ምጽንሖም ብምዝኽኻር፣ በዚ ድማ ቀዳሞት ግዳያት ክኾኑ ከምዝኸኣሉ ኣፍሊጡ።
ኣብዚ ናይ ለበዳ እዋን ሓያሎ መራሕቲ ሃገራት ኣፍሪቃ፣ ጋዜጠኛታት ብዛዕባ’ቲ ሕማም ሪፖርት ከይገብሩ ብምፍርራህን ብምእሳርን፣ ሓበሬታ ከይወጽእ ክዕፍኑ ከምዝተራእዩ ተጣበቕቲ መሰል ጋዜጠኛታት ስምዕታ ከቕርቡ ጸኒሖም’ዮም።
የኬንያ ባለሥልጣኖች ከሶማሊያ ጋር በሚዋሰነው ድንበር ላይ ያለውን 250ሺህ የሚሆኑ ስደተኞችን ያስጠለለው ዳዳብ የሰደተኞች ሰፈርን ለመዝጋት እየዛቱ በመሆናቸው ዕጣው በተንጠለጠለ ሁኔታ ላይ እንደሚገኝ ታውቋል። ስደተኞቹ ወደ ሀገራቸው ለመመለስ ቢገደዱ፣ ለግጭትና ለድርቅ ይጋለጣሉ ሲሉ የሰብዓዊ መብት ቡድኖች እያስጠንቀቁ ነው።
Previous Postበመተከል ዞን ድባጤ ወረዳ በቆርቃ ቀበሌ ዳለቲ በጅምላ የተጨፈጨፉ የአማራዎች አስከሬን በጅምላ እና ስርዓቱን ባልጠበቀ መልኩ እንዳይፈፀምባቸው ነዋሪዎች ጠየቁ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ…
ኣገልሎት ዜና ፈረንሳ ብዘቕረቦ ሓበሬታ መሰረት፣ 200 ዝኾኑ ተማሃሮ ናይቲ ማእከልት ከተማ ካርቱም ኣብ ገማጋም ብሉ ዝርከብ ተማሃሮ ዩኒቨርሲቲ፣ ብ26 ሚያዝያ ሰለማዊ ሰልፊ ኣብ ዘካየድሉ እዋን፣ ፖሊስን ሓይልታት ጸጥታን እታ ሃገር ንምብታኖም ዘንብዕ ጋዝን ጠያይትን ከምዝተኮሱ ኣረጋጊጹ።
እቲ ናይ ተቓውሞ ሰልፊ ናብ ግጭት ድሕሪ ምዕራጉ፣ መንግስቲ ሱዳን ተወሰኽቲ ሓይልታት ጸጥታ ብምውፋርነቶም ተማሃሮ ኣብ ከበባ ብምእታው ፣ ንሓያሎ ካብቶም ተማሃሮ ብምቕያድ ነቶም ዝተረፉ ከምዝበተንዎም ተፈሊጡ።
ስለዚህ የባንክ ቤት ሹም ለመናገር ብዙ አይከብደንም፡፡ ምክንያቱም አሳምረን ስለምናውቀው ነው፡፡ ይህ የባንክ ቤት ሹም፤ ቀኑን በሙሉ የራሱ ያልሆነ ብር ሲቆጥር ይውላል፡፡ ደሞዙ ግን ከእጅ ወደ አፍ የሆነ፣ ኑሮውን ለመግፋት እንኳን የማይበቃው እንደሆነ ይታወቃል፡፡
ሶስት ጓደኞች አሉት፡፡ አንደኛው የእስልምና እምነት ተከታይ ሲሆን ስጋ ይበላል፣ ጫት ይቅማል፣ መጠጥ አይጠጣም፡፡ ሁለተኛው ደግሞ የክርስትና እምነት ተከታይ ሲሆን መጠጥ ይጠጣል፣ ስጋ ይበላል፣ ጫት አይቅምም፡፡ ሦስተኛው፤ የቡድሂዝም እምነት ተከታይ ሲሆን መጠጥ ይጠጣል፣ ጫት ይቅማል፣ ስጋ አይበላም፡፡ እሱ ግን በአንድ ፈጣሪ ብቻ የሚያምን፤ የምንም እምነት ተከታይ ያልሆነ---ሁሉንም ያደርጋል።
የዘወትር ጋባዦቹ እነሱ ሲሆኑ ላለበት የገንዘብ ችግር መፍትሔ ሲሰጡት በየራሳቸው እምነት አንፃር ነበር፡፡ ሙስሊሙ “መጠጥ ትተህ፣ ሶላት ብትሰግድ አላህ ይሰጥህ ነበር” ይለዋል፡፡ ክርስትያኑ ደግሞ “ጫቱን ትተህ፣ ብትፆም ብትፀልይ እግዚአብሔር ይሰጥሃል” ብሎታል፡፡ ቡድሂስቱ ደግሞ “ቤትህ ገብተህ አንድ ሻማ አብርተህ በተመስጦ ብትመሰጥ፣ እግዚአብሔር ያናግርሃል” አለው፡፡ ለሱ ይሄ የተሻለ ሃሳብ ሆኖ ታየው።
ቤቱ ገብቶ አንድ ሻማ አበራና፣በቡድሃ አቀማመጥ ተቀመጠ፡፡ ለብዙ ደቂቃዎች የሻማውን ብርሃን አተኩሮ ሲመለከት ቆየ፡፡ የሻማው ሰማያዊ ቢጫና ቀይ እሳት፣ ወደ አስራ ሶስት ቀለማት ተቀየረ፡፡ ወዲያው የአንድ ውብ የሆነ ህፃን ልጅ ምስል ቤቱን ዞረው፡፡ የባንክ ቤቱ የሂሳብ ሹም ደንብሮ ተነሳና፤ “ማነህ?” ሲል ጠየቀ፡፡
“በኔ ህግ መሰረት ነው፡፡ ራስህ ህጉን ሁሌ እንደምታፈርስ ባውቅም፣ ሌላ ሰው ግን በሰጠሁህ ገንዘብ ህጉን እንዲያፈርስ ማድረግ አትችልም፡፡ ስለዚህ መጠጥ አትጋብዝም፣ ጫት አታስቅምም፤ ለዝሙት አትተባበርም፡፡ ለራስህ ግን እንደፈለግህ ማድረግ ትችላለህ፡፡ ገንዘቡ የተሰጠህ ለቀን ወጭህ ስለሆነ፣ አንድም ሳንቲም ሳታሳድር ጨርሰህ ማደር አለብህ። ገንዘቡ የሚሰጥህ ለቀን ወጪህ ብቻ ስለሆነ ንብረት ማፍራት አትችልም፡፡ ሳትጨርስ ያሳደርከው ገንዘብ እዳ ይሆናል፤ሃምሳ ሺህ ብር ሲሞላ የእኔና የአንተ ውል ይቋረጣል” አለውና፤የህፃኑ ምስል ከቤቱ ጠፋ፡፡
የባንክ ቤቱ የሂሳብ ሹም እንቅልፉን ሳይጠግብ አድሮ ጠዋት ነቃ፡፡ እንደተለመደው ቁርስ ለማድረግ መስሪያ ቤቱ አጠገብ ወዳለው ቁርስ ቤት ጐራ ማለት ነበረበት። ፉል ዘመናዊ ከሻይ ጋር- ሙበሺት አቅርቦለት፣ አንድ ሁለት እንደ ጐረሰ፣ አንድ ገብስማ ፀጉር ያላቸው አዛውንት ወደሱ ተጠጉና፤ “አንተ የወዳጄ የአቶ እገሌ ልጅ አይደለህም?!” ሲሉት በመገረም አፍጦ አያቸው፡፡ “እገሌ” የሚለውን ቃል መጠቀም የፈለግነው፣ ሚስጥር ለመጠበቅ እንደሆነ ልንገልጽ እንፈልጋለን፡፡
“አባትህ መልካም ወዳጄ ነበር፡፡ ድሮ ከመሞቱ በፊት ሃምሳ ሺህ ብር አበድሮኝ ነበር፡፡ ያንን ዕዳ ለመክፈል ሳልችል ህይወቱ አለፈች፡፡ እንኳን አገኘሁህ። ወራሹ አንተ ስለሆንክ እንካ ተቀበለኝ፡፡” አሉና ቼክ አውጥተው፣ አሃዝና ቁጥር ከፃፉበት በኋላ፣ፈርመው ሰጡት፡፡
ወዲያው ወደ ባንክ ገብቶ፣ በጥሬ ገንዘብ ብሩን ተቀበለ፡፡ በህጉ መሰረት ብሩ ማለቅ አለበት፡፡ ዛሬውኑ። መጀመሪያ ያቀናው ወደ ሂልተን ሆቴል ነበር፡፡ ፀጉሩን ተከርክሞ፣ ፂሙን ከተላጨ በኋላ ሁለት ደብል ኮርቫይዘር ኮኛክ በስፕሬስ ቡና የተፈላ ጠጣ፡፡ እስከ ረፋድ ድረስ ዋና ሲዋኝ አረፈደና፣ ትንሽ ጀርባውን ለማፍታታት ማሳጅ አደረገ፡፡ ለምሳ የተገኘው ኢምግሬሽን ጐን ካለው የጣልያን ምግብ ቤት ነበር፡፡
አንድ ግማሽ ዶሮ አሮስቶ ከሩዝና ከተፈጨ ድንች በልቶ፣ አራት ዋንጫ፣ የፈረንሳይ ወይን ጠጅ ጠጣ፡፡ ሞቅ ሲለው ሞቅታውን ለማጥፋት፣ ወደ ሳዲቅ ጫት ቤት መሄድ ነበረበት፡፡ የሁለት ሺህ ብር ሚስማር ጫት ይዞ፣ ወደ አልበረካ ጫት መቃምያ አመራ፡፡ ሶስቱን ጓደኞቹን መጥራት ግን አልቻለም፡፡ ምክንያቱም ህጉ ስለማይፈቅድ፡፡ ማታ እግረ መንገዱን ለማያጨሱ፣ ለማይጠጡና ለማይቅሙ አምስት የኔ ብጤዎች፣ ለማይሳደቡም ጭምር አንድ አንድ ሺህ ብር ሰጠ፡፡
ጭንቅላቱ ዞሮ ስለዋለ ማታ መጠጣት አልቻለም። ወደ ሆቴል አምርቶ ክፍል ለመያዝና ለመተኛት ቢያስብም ወቅቱ የስብሰባ ስለነበረ፣ያልተያዘ ክፍል ማግኘት አልቻለም፡፡ እቤቱ ሲገባ፣ ኪሱ ውስጥ ያለውን ብር ቆጠረ፡፡ ሃያ ሺህ ብር አድሯል፡፡ በሚቀጥለው ቀን አርፍዶ ስራ ገባ፡፡ አንድ ቡና ጠጥቶ፣ ጥቂት ስራዎችን ካነካካ በኋላ አንዲት በደንብ የለበሰች ሴት መጣችና ፊት ለፊቱ ቆመች፡፡ በደንብ አስተውሎ ሲመለከታት፣ ከስድስት ወራት በፊት አክሲዮን ልትገዛ ፈልጋ፣ ያገናኛት ሴት እንደሆነች አስታወሰ፡፡
“ኮሚሽኑን አልወሰድክም፤ቢደወልልህ ስልክ አታነሳም ነበር፤ እንካ” አለችና፤ የተፈረመበት ቼክ ሰጠችው፡፡ ቼኩን አፍጥጦ ሲመለከት፤ ሃምሳ ሺህ ብር። ቀና ብሎ ሲያይ፣ ቢሮው ውስጥ የለችም፡፡
በጭንቀት ተዋጠ፡፡ እሺ አሁን እንዴት ነው፣ ይህን ብር ጨርሼ የማድረው፡፡ ምን አይነት መከራ ነው ሲል ብቻውን አልጐመጐመ፡፡ ቼኩን በጥላቻ አፍጥጦ ሲመለከት ቆየና እያቃሰተ ተነሳ፡፡
ያለው ብቸኛ እድል ወደ ሂልተን መሄድ ነው። ቁርስ አደረገ፡፡ አርባ ስምንት ሺህ አምስት መቶ ብር ቀረው። ወደ ሸራተን አመራ፡፡ አራት ጊዮርጊስ ቢራ ተጐነጨ። የምሳ ሰአት እስኪደርስ ዞር ዞር እያለ፣ የኔ ቢጤ ፍለጋ ጀመረ፡፡ ወቅቱ የስብሰባ ጊዜ ስለነበር፣ መንግስት የኔ ቢጤዎቹን ሁሉ ጠራርጐ የት እንዳስገባቸው አይታወቅም፡፡ አንድ ሁለት ቦርኮዎች አግኝቶ ነበር፡፡ እነሱም የጫት ገራባና ሲጋራ የያዙ ነበሩ፡፡ በመጨረሻ አንዲት መበለት አጋጣሙት፡፡ በደስታ ፈንድቆ፣ አስር ሺህ ብር ሰጣቸው፡፡ ሴትየዋ ያዩትን ማመን አልቻሉም፡፡
ምሳውን ሸራተን በላ፡፡ በዞረ ድምር ጭንቅላቱ ስለዞረ፣ መጠጡን ሲቀምሰው ወደ ላይ አለው፡፡ ሰላሳ አምስት ሺህ ብር ኪሱ ውስጥ አለ፡፡ እራቱን ጊዮን ሆቴል በልቶ፣ ዝም ብሎ ቆዝሞ አመሸ፡፡ ያለው እድል፣ ይህን ቀሪ ብር ለአንድ የኔ ብጤ ሰጥቶ፣ ኮንትራቱ እንዲቋረጥ ማድረግ ነው፡፡ ለማን መስጠት እንዳለበት ሲያስብ፣ ብርሃኑ የተባለው የሰፈሩ እብድ ትዝ አለው፡፡ ይህ እብድ በቁምጣ ብቻ ከወገቡ በላይ እራቁቱን ሆኖ ዝም ብሎ መንገድ ለመንገድ የሚዞር ነው፡፡ ምንም ሱስ የለበትም፡፡ ሱሱ መንጐራደድ ብቻ ነው፡፡ የሚገርመው ነገር ግን ሁሌ ምግብ ለምትሰጠው ኮረዳ ሰርግ ላይ፣ ሸሚዝም ከረባትም ሳይለብስ፣ አዲስ ኮት ደርቦ ተገኝቷል፡፡ ኪሱን ፈተሸ፡፡ ሰላሳ አንድ ሺህ ብር አለ። በርገሩን ከበርገር ቤት ገዛና፣ የኮንትራት ታክሲ ይዞ፣ ወደ ሰፈሩ አመራ፡፡ ብርሃኑ የተለመደው ቦታው ላይ እንዲገኝ ይፀልያል፡፡ በጉዞው ላይ ድንገት ስልኩ ጠራ፡፡
ስልኩ ተዘግቷል፡፡ እንደ ደረሰ ለታክሲ ነጂው ሶስት መቶ ብር ሲሰጥ፣ የቀረው ሰላሳ ሺህ በር ነበር፡፡ በርገሩን እየገመጠ ብሩን ይዞ፣ ወደ ብርሃኑ ማደሪያ፣ የፕላስቲክ ዛኒጋባ አመራ፡፡ ብርሃኑ በጀርባው ተኝቶ ሰማዩን ይመለከታል፡፡ በደስታ ፈንጥዞ ሰላሳ ሺህ ብሩን “እንካ” አለና እጁን ዘረጋ፡፡ ብርሃኑም እጁን ዘረጋ፡፡ የወሰደው ግን ብሩን ሳይሆን በርገሩን ነበር፡፡ ወዲያው ፊቱን አዙሮ በርገሩን መግመጥ ጀመረ፡፡ ያለው እድል ወደ ቤት መግባት ነው፡፡ እንደገባ ኮሞዲናው ላይ ትላንት ያሳደረው ሃያ ሺህ ብር ተቀምጧል፡፡ ሰላሳ ሺውን እላዩ ላይ ደረበበት፡፡ ተጠቅልሎ ተኛ፡፡ ጠዋት አርፍዶ ነበር ስራ የገባው፡፡ 2030 የሂሳብ ቁጥሩን ከፍቶ ተመለከተ። ሃምሳ ብር ብቻ ነው ያለው፡፡ ትላንት የተደወለውን ስልክ መታ፤ “አቤት”
የአንድ ቤተሰብ ሰላምና ክብር በሌሎቹ ዘንድ ሊጠበቅ የሚችለው የቤተሰቡ አባላት ፍቅራቸው የጠነከረ፣ ለክብራቸውና ለሰላማዊ ኑሮዋቸው ቀናዊ ሲሆኑ ነው።ሰላም፣ፍቅርና መተሳሰብ በሌለበት ቤተሰብ ውስጥ ሽኩቻ፣የእርስ በርስ ጠብና ግጭት መከሰቱ አይቀሬ ነው።ጠብና ግጭቱ በከረረ ቁጥር ቤት ይፈርሳል፣ቤተሰብም ይበተናል። በውጭ ይጠባበቅ የነበረው ደበኛ ወይም ዘራፊ ሰርጎ ለመግባትና ያሻውን ለማድረግ ምቹ ሁኔታ ይፈጥርለታል። አድብቶ ለማጥቃት የሚጠባበቅ ጠላት በቤተሰቡ ውስጥ ይህ ሁኔታ እንዲከሰት ያላሰለሰ ጥረት ያደርጋል።ከቻለ ሁሉንም አጥፍቶ የቤተሰቡን ቤትና ንብረት ለመውረስ አለያም ለእርሱ የሚመቸውን በመርዳት ጥቅሙን ለማስከበር የሚነሳበት ወቅት የቤተሰቡ ሁኔታ ከሚፈጥረው ግርግርና ጭቅጭቅ ጋር የተያያዘ ይሆናል።
በተመሳሳይም በአገራችን ላለፉት ሰላሳ ዓመታት የኢትዮጵያን ሰላምና አንድነት ለማናጋት ብሎም ለመበታተን በውጭ ሃይሎች ድጋፍ የሚንቀሳቀሱት በጎሳ የተደራጁት የፖለቲካ ድርጅቶች በዘረጉት ስርዓትና በሕገመንግሥት ስም በነደፉት የጥፋት ሰነድ እውቅና የተቻረው የጥፋት ዘመቻ ሳቢያ የተከሰተው ሁኔታ ይህንኑ ይመስላል።በውስጥ የነዚህ የጥፋት ሃይሎች መብቀል ለአሁኑ የውጭ ሃይሎች ሰርጎ ገብነትና ወረራ በር የከፈተ ነው።ሁለቱም የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጾች ናቸው።
የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ ሃይለሥላሴ በየካቲቱ ሕዝባዊ እንቅስቃሴ ወቅት ከሁሉም የመከላከያ ጦር ክፍሎች የተውጣጡትን ወታደሮች በቤተመንግሥታቸው ቅጥር ግቢ ውስጥ ሰብስበው ባደረጉት ንግግር ወታደሩ አገሩንና መንግሥቱን ከአደጋ እንዲከላከል ማሳሰቢያና ትዕዛዝ ሰጥተው ነበር።በዛም እለት “ውሻ በቀደደው ጅብ ይገባበታል” የሚለውን የተለመደ አባባል ተጠቅመው የውጭ ጠላቶች መጠቀሚያ መንገድ እንዳያገኙ ነቅቶ መጠበቅ እንደሚገባ አሳስበው ነበር። ያሉት አልቀረም ከጥቂት ዓመታት በዃላ አገራችን የውጭ ሃይሎች በተለይም አረቦች በቀጥታና በተዘዋዋሪ ጣልቃ ገብተው እስከአሁንም ድረስ የሚያተራምሷት አገር ሆነች። አዎ! ለውጭ ጅቦች መግቢያና መሳሪያ የሆነው አገር በቀሉ ውሻ ነው።
አሁን በሱዳኖች ለተጀመረው ድፍረት፣የድንበር መጣስና ወረራ ግብጾች ከዃላ ተሰልፈው የሚመሩት ለመሆኑ አጠያያቂ ባይሆንም ለነሱ የጥቃት እርምጃ የበለጠ ሞራልና ጉልበት ብሎም አጋር የሆናቸው በዬጎሳው ስም ተደራጅተው የሚንቀሳቀሱት አገር በቀል እራስ ጠል የሆኑት ቡድኖች ናቸው።ለጎሳ ትውልዳቸው ሕዝብና ቦታ መሻሻል ፣መብትና ነጻነት በሚል ሽፋን ለዘረፋ የሚያበቃቸውን ሥልጣን ለመጨበጥ ላላቸው ስግብግብ ዓላማ ተገንና መከታ የሚያደርጉት ጸረ ኢትዮጵያ የሆኑትን የውጭ ሃይሎች ነው።ኢትዮጵያ ታፍራና ተከብራ ለዜጎቿ የተመቸች ዴሞክራሲያዊት አገር ሆና ከማዬት ይልቅ ፈራርሳ የውጭ ሃይሎች እንደዬ አቅማቸው የሚቀራመቷት የቄራ ከብት ሆና ማዬትን ይመርጣሉ።እነሱም የአንድ ልዑላዊት አገር ዜጋና ባለቤት ከመሆን ይልቅ በቅኝ ገዥዎች ሰንሰለት ታስረው ባርያና አገልጋይ መሆንን ይሻሉ።ቀደም ሲል የኤርትራ ተገንጣይ ሃይሎች ፣ጀበሃና ሻእብያ፣በነሱም ጥላ ስር የተፈጠሩት ህወሃትና ኦነግ የኢትዮጵያን መጥፋት እንጂ እንዳገር መኖር አይፈልጉም።ከመፈራረስዋ በፊት ግን በሃብቷ እንፈጥረዋለን ላሉት አገር የአቅም ግንባታ አንዳንድ የልማት መስኮችን በተለይም የመከላከያ አቅም ሲገነቡ ኖረዋል።ላለፉት ሰላሳ ዓመታት በኢትዮጵያ ላይ የሰፈነው የጎሰኞች የፖለቲካ ስርዓት ይህንኑ የሚያስፈጽም ተልእኮ የተሸከመ ነው።በመካከላቸው በተነሳ የጥቅምና የሥልጣን ሽኩቻ አንዳንዶቹ ቢከስሙም የቀሩት አሁንም በቦታው ላይ አሉ።ለእኩይ ዓላማቸው ሕዝብን ከሕዝብ ማናከስ አንዱ ስልታቸው ነው።ወያኔዎች አማራውንና ኦሮሞውን እሳትና ጭድ ብለው እንዳይተማመን ሲያደርጉት ቆይተዋል።የአሁኖቹም ባለተረኞች የኦነግ ውልዶች አማራውንና ትግሬውን ደም አቃብተውታል።እነዚህን በታሪክ፣በባሕል፣በሃይማኖትና በማህበራዊ ትስስር ለአያሌ ዘመናት አብረው የኖሩ፣በደም ና እትብት የተሳሰሩ፣ለኢትዮጵያ አገራዊ ምሥረታ ግንባር ቀደም የሆኑ ማህበረሰቦች “አቢሲኒያ” በሚል ስያሜ እዬጠሩ ባገሪቱ ውስጥ ለተከሰተው ችግር ሁሉ ፣ለአዬር ለውጡና መዘዙ ጭምር ሳይቀር ተጠያቂ አድርገው በጠላትነት ፈርጀዋቸዋል።በስልጣን ላይ ያለው ባለተረኛው ኦነግ/ኦህዴድ -ብልጽግና መንግሥት በህወሃት የሚመራውን ቡድን በጦር ሲያንበረክክ የአማራውን ጎሳ ተጠቅሞ ነው።ካለው ቅርበትና የውጊያ ችሎታ ጦርነቱ በአጭር ጊዜ እንዲጠናቀቅ ታላቁን ሚና ተጫውቷል።ለሰራው ጀብዱ ግን በመንግሥት በኩል ምስጋና ቀርቶ እውቅና አልተሰጠውም። የኦሮሞ መራሹ ቡድን እግሩ ትግራይ መሬት እንደረገጠ በወያኔ መዳፍ ስር የነበረው ያገሪቱ ሃብት፣የጦርና የልማት መሳሪያዎች ቀን በቀን ተጭነው ወደ ኦሮሞ ክልል ተዘርፈው መወሰዳቸውን የሚያወሱ ዜናዎች አጋልጠዋል።ይህም አድራጎት የቀጣዩን ሂደት አመላካች ነው።ከዚያም ቀጥሎ ጦርነቱ ሙሉ ለሙሉ ሳይጠናቀቅ ፊታቸውን ያዞሩት ህይወቱን ዳርጎ፣የፈንጂ ማብረጃ ሆኖ ባዳናቸው፣ በግላጭ ብቻውን በቀረው፣ለኢትዮጵያ ህልውና በጽናት በቆመው የአማራ ጎሳ ላይ ነው።ይህ ትልቅ ሕዝብ በሚኖርበት ቦታ ሁሉ ኦነጎችና በሥልጣን ላይ ያሉት ተከታዮቹ ግልገል ቡችላ የሆኑትን ጥቃቅን ጎሰኛ ቡድኖች በማስታጠቅና በመምራት ተደጋጋሚ ጥቃት እንዲሰነዘርበት አድርገዋል። ይህንን ሲያደርጉ ግን ለከባቢው ደሃ ኑዋሪ አስበው አይደለም፤የመተከልን ለምና የብዙ ማዕደን ጓዳ የሆነ ሰፊ መሬት ወሮ ለመያዝ፣በተለይም ለወደፊቱ የሃይል ማመንጫነት በሁሉም ኢትዮጵያዊ እርብርቦሽ በመገንባት ላይ ያለውን ትልቁን የህዳሴ ግድብ በክልላቸው ውስጥ ለማስገባት ነው። ለዚያም እንደ አዲስ አበባ ከተማ የሕዝቡን ስብጥር ለመለወጥ ካላቸው እቅድ የነዋሪውን ስነልቦና በመስለብ በግድ የኦሮሞ ቋንቋ ተናጋሪ እንዲሆን በኦሮሞ አስተሳሰብ በማጥመቅና ቁጥሩ በኦሮሞ ተወላጆች እንዲዋጥ የኦሮሞ ተወላጆችን ከሌላ ቦታ በማምጣት በማስፈር ነው። ቢቻላቸው በዚሁ መልክ መላ አትዮጵያን ኦሮሚያ ለማድረግ ባይቻላቸው ኢትዮጵያን አመንምኖ ኦሮሚያ የተባለ አዲስና ትልቅ አገር ለመፍጠር ነው።
አሁን በአማራ ጎሳ ላይ የሚደረገው ጭፍጨፋ ነገ በሌሎቹ ጎሳዎች ላይ ላለመደረጉ ዋስትና የለም።ዛሬ በሰሜኑና በምዕራቡ ክፍል የሚካሄደው የመሬት ቅርምት ነገ በሌሎቹ ቦታዎች ላይ ላለመደረጉ ማረጋገጫ የለም።ሁሉም በዬተራ የሚጋተው መራራ እጣ ፈንታ ነው።ያንን ተገንዝቦ በማንዣበብ ላይ ያለውን የመዋጥ አደጋ በህብረት ሊያሶግዱት ይገባል።በኢትዮጵያዊነት ተሰልፎ በጋራ ከመቆም የተሻለ አማራጭ የለም።
አገራችን መሪ አልባ በሆነችበት በአሁኑ ጊዜ ፣በውስጥ ሽብርና ቀውስ በምትናጥበት ጊዜ፣በጎሳ ማንነቱና በሃይማኖቱ ሕዝብ እዬተለዬ በሚጨፈጨፍበት ጊዜ፣በአጠቃላይ የእርስ በርስ ውጊያ (ሲቪል ዋር) ከዳር እስከዳር ለመከሰት ጠርዝ ላይ በሚገኝበት ጊዜ፣ የውጭ ሃይሎች በጋራ መቆማቸው የሚያስገርም አይሆንም።የሚያስገርመው ነገር ቢኖር በሥልጣን ላይ ያለው ጠ/ሚኒስቴር አብይ አህመድ ይህንን የውስጡን ችግር የሚያቀጣጥለው የጎሳ ፖለቲካና በተለይም እሱን ያሳደገው የኦነግ መሪዎች የሚዘውሩት መንግሥት መሆኑን ክዶ ሁሉንም ችግር በውጭ ጠላቶች የተጠነሰሰ ሴራ ነው ማለቱ ነው።ፍዬል ወዲህ ቁዝምዝም ወዲያ!
በቅርቡ በመተከል የተከናወነውን የንጹሃን ዜጎች ጭፍጨፋ ምክንያት በማድረግ አካባቢውን በጎበኘበት ስብሰባ ላይ “ የውጭ ሃይሎች በጎሳ፣በብሔርና በሃይማኖት ከፋፍለው ሊያጋድሉን ሙከራ አድርገዋል፤እያደረጉም ነው፤ግን አይሳካላቸውም ” ሲል ተደምጧል። ጅንጀሮ የራሱን መላጣ ሳያይ በሌላው ጅንጀሮ መላጣ ይሳለቃል እንደሚሉት ነገር ነው።ለመሆኑ አገራችንን ለመበታተን ፣ሕዝቡን ለእርስ በርስ ግጭት፣ግድያና መፈናቀል የዳረጋት እራሱ የሚመራው የዘር ፖለቲካ የሚያራምደው መንግሥት ተብዬው ስብስብ መሆኑን ዘንግቶት ይሆን?የጥላቻ ጡጦ አጥብቶ ያሳደገው ኦነግና ህወሃት የተባሉ አገር አጥፊ ቡድኖች መሆናቸውንና የዘረጉት የጥፋት መረብ መሆኑን እረስቶት ይሆን? እርሱ የሚመራው መንግሥት የሚመራበት ሕገመንግሥት ተብዬው አገር የሚበታትንና ለዚህ አደጋ ያጋለጠንን ሰነድ መኖሩን ሳያውቅ ቀርቶ ይሆን?አይደለም። ዓይናችሁን ጨፍኑ ላታላችሁ ከሚለው ብልጣብልጥነት ወይም ሕዝብን ከመናቅ ልማዱ የመነጨ ትርክት ነው።ሕዝብን ከአንድ ጊዜ በላይ ማታለል እንደማይቻል ቢያውቀው ጥሩ ነው።ያልተናገረ ሕዝብ አያውቅም ማለት አይደለም።
በውስጥም ሆነ በውጭ ላለመደፈር፣ብሔራዊ ዳር-ድንበርን ለማስከበር በኢትዮጵያዊነት አስተሳሰብና ዓላማ ላይ ያረፈ አደረጃጀትና አሰላለፍ ያስፈልጋል።ለዚያ ደግሞ አሁን በአገራችን ተደራጅተው የሚንቀሳቀሱትን የጎሳና የሃይማኖት የፖለቲካ ድርጅቶችና ስብስቦችን በሕግ ማገድ ተገቢ ነው። ያም ብቻ በቂ አይሆንም፤ለነሱ ሕጋዊ እውቅና የሚሰጠውንም ሕገመንግሥት ተብዬ የጥፋት ሰነድ ቀዶ መጣል አስፈላጊ ነው።ይህንን ወሳኝና ታሪካዊ እርምጃ የአብይ መንግሥት በራሱ ላይ ዘምቶ ይወስደዋል ብሎ መጠበቅ ሞኝነት ነው።ስለሆነም አገራችን የተደቀነባትን የውስጥና የውጭ አደጋ ለመቋቋም የሚችል ጠንካራ ወታደራዊ፣ፖለቲካዊና ሕዝባዊ ተቋም ያለው አካል መፍጠር የግድ ይላል።ከአገር ወዳድ ሃይሎች የተውጣጣ የቀውስ ጊዜ መንግሥት ወይም አስተዳደር (War time Administration or Government)ማቋቋም ለነገ የማይሉት ብቸኛ ምርጫ ነው።
አብይ አህመድ ደፍሮ በጡት አባቶቹ በኦነግ/ኦህዴድ፣በሕወሃትና በዘረጉት መረብ ላይ መቀስ ያነሳል ተብሎ አይጠበቅም፤እሱ እራሱ የወንጀሉ ተካፋይ፣ለሥልጣንም ያበቃው የጎሳ ፖለቲካ ስለሆነ ለደረሰው ጥፋት ሁሉ አንዱ ተጠያቂ ነው።ለዚያም ነው ወንጀለኞቹን ህወሃትን፣ኦነግንና ሌሎቹንም በጭፍጨፋ (ጀኖሳይድ)ወንጀል ለመፈረጅ ያልደፈረው።መስተዋት ቤት የሚኖር ሰው በድንጋይ አይጫወትም ይባል የለ!የአብይ መንግሥትም እንደዚያው ነው።የሚወረወረው ድንጋይ እራሱንም ስለማይምረው ደፍሮ እጁን አያነሳም፤ቢያነሳም በደቃቃዎቹ ላይ እንጂ በግዙፎቹ ላይ አይሆንም።ለግላጋ ወጣት ተማሪዎችን አግቶ ቤተሰብ የሚያስለቅሰውን የኦነግ ታጣቂ ወንጀለኛ ቡድን በሃይል አስገድዶ ወጣት ተማሪዎችን ከማስለቀቅ ይልቅ ወንጀሉን በመሸፋፈንና ያጋለጡትን በማስፈራራት ፍትሕ እንዳያገኝ አድርጓል።
ሌላው የአብይ ጉልበቱ በእውነተኛ የፖለቲካ ድርጅት መሪዎችና ተቃዋሚዎቹ ላይ ነው። በነሱ ላይ ፍትሕን እረግጦ ያሻውን ያደርጋል። በባልደራስ ለእውነተኛ ዴሞክራሲ ፓርቲ መሪዎችና አባላት ላይ የተጣለው ክስ፣ እስራትና መቋጫ የሌለው ቀጠሮ፣በአቶ ልደቱ አያሌውና በኢንጅነር ይልቃል ጌትነት ላይ የደረሰው ሕገ ወጥ እርምጃ ፣በትንታግ ጋዜጠኞች፣በተመስገን ደሳለኝ፣በአልማዝ ሙሃመድ፣በመስከረም አበራ፣በአስቴር በዳኔና በሌሎቹም ላይ የሚደረገው ወከባና ዛቻ የዚሁ የዘረኞቹ ማን አለብኝነት የወለደው የግፍ ውጤት ነው።የምርጫ ቦርዱን ብትር አድርጎ በመጠቀምም ሰሞኑን በምርጫ ውድድር ያሰጉኛል የሚላቸውን ድርጅቶች ከማይረቡት ጋር በማቀላቀል ሰርዟቸዋል።እነ እስክንድርንም በምርጫው እንዳይሳተፉ ለማድረግ የመጀመሪያውን የምስክር ቃል መቀበያ ፍርድ ቤቱን ቀጠሮ አሽቀንጥሮ ወደ አራት ወር ወርውሮታል።የሌሎቹን ምስክሮች ቃል ለመስማት ከዓመት በላይ እንደሚፈጅ ይህ አማላካች ነው። መታወቅ ያለበት ነገር ቢኖር የአንድን ድርጅት መሪዎች በማሰር የሕዝብን ድጋፍ ማቆም እንደማይቻል ነው።የደቡብ አፍሪካው መሪ ማንዴላ የአገሩን ሕዝብ ብቻ ሳይሆን የዓለምን ሕዝብ ድጋፍ ያገኘው በሮቢን ደሴት እስርቤት ውስጥ በሚማቅቅበት ጊዜ ነው።የባልደራስንም ሆነ የሌሎቹን ድርጅቶች የሕዝብ ድጋፍ መሪዎቹን በማሰርና በማሶገድ ለጊዜው ቢመስልም ዘለቄታ አይኖረውም።
ከሁሉም በፊት ግን ለሃቀኛ ምርጫ ሃቀኛና አስተማማኝ ሁኔታ በአገሪቱ ሲሰፍን፣ድርጅቶች በነጻነት ከዳር እስከዳር ተንቀሳቅሰው ሕዝቡን ለመቀስቀስ የሚችሉበት ሁኔታ ሲፈጠር ነው።በአሁኑ ሁኔታ ምርጫ ለማድረግ የሚደረገው እሩጫ ግን ባለተረኞቹን ሕጋዊ እውቅና እንዲኖራቸው የሚያደርግ ከዝግ ችሎት ያልተናነሰ ሂደት ይሆናል።
አብይ አህመድ ከፊት ለፊት ሆኖ ሕዝብ እያጃጃለ፣ኦነግና የኦነግ ውልድ የሆነው ኦህዴድ የወደፊቷን ኦሮሚያ የተባለች አገር ለመመሥረት ደፋ ቀና እያለ ነው።አዲስ አበባን ከኢትዮጵያውያን እጅ ፈልቅቆ በመውሰድ ፊንፊኔ በሚል ስም ሰይሞ ዋና ከተማው ለማድረግ የቤት ሥራውን ከጀመረ ውሎ አድሯል።የነዋሪውን ሕዝብ ስብጥርነት (ዴሞግራፊ) ለመቀዬር በግላጭ የተነገረው በተግባርም እዬተገለጸ ነው።የኦሮሞ ከፍተኛ ፍርድ ቤት፣የኦሮሞ ባህል ማእከል፣የኦሮሞ ርዕሰመንግሥት ቢሮ።የኦሮሞ ወጣቶች ማእከል…ወዘተ የሚሉት ተቋማት ባጀት ተመድቦላቸው በመገንባት ላይ ናቸው።ባንኮችማ በኦሮሞ መዳፍ ስር ከወደቁ ቆይቷል።የማዕድን ዘርፎችም እንዲሁ።ወንጀል የፈጸሙት የኦህዴድ ባለሥልጣኖች ከቦታ ቦታ እዬተቀያዬሩ ከመሾምና ከመሸለም በተረፈ ለፈጸሙት ወንጀል ተጠያቂ አልሆኑም።ሁሉም ነገር የጎሳ ታፔላ ተለጥፎበት ህጋዊ እውቅና ተሰጥቶታል።የኦሮሞ ታፔላ ግን ከሁሉም ይበልጣል።በባለተረኝነት ስሜት፣ሁሉም የእኔ በሚል መረን አልባ ስግብግብነት ወይም ቅዤት ከጫፍ እስከጫፍ በእብደት ፈረስ እዬጋለበ ነው።በአጠቃላይ ጎሰኝነትን በቃህ የሚለው፣ የሚያስቆመው ኢትዮጵያዊ ልጓም፣ አገር ወዳድ ሃይል ሊነሳ ግድ ይላል።
ኢትዮጵያ በውስጥ ችግር በምትገባበት ወቅት የውጭ ጠላቶች መነሳታቸው የአሁኑ የመጀመሪያ አይደለም።በታሪክ ተደጋግሞ ታይቷል። በዘመነ መሳፍንት ጊዜ የሥልጣን ሽኩቻ ሲነሳ የምዕራብ አውሮፓ አገሮች በተለይም ጣልያንና እንግሊዝ ግጭቱን በማባባስ፣ለአንዱ እርዳታ በማቀበል የቅኝ ግዛት ፍላጎታቸውን ለማረጋገጥ ሞክረው በኢትዮጵያኑ ብልህነትና ቆራጥነት በአንድ ላይ በመቆም በወሰዱት እርምጃ ሳይሳካላቸው ቀርቷል። ከዚያም ማእከላዊ መንግሥት እንዳይጠናከር ተደጋጋሚ ሙከራዎች አድርገው አልተሳኩላቸውም። ከዛሬ ሃምሳ ዓመት ወዲህም በተለይም በደርግ ጊዜ የነበረውን ውስጣዊ የፖለቲካ አለመረጋጋት ተከትሎ ተገንጣይ ሃይሎችን ከመርዳት ባለፈ፣የሶማሊያ መንግሥት ሲሻና ሲመኝ የነበረውን የኢትዮጵያን ግዛት ቆርሶ ለመውሰድ አጋጣሚውን ለመጠቀም በተነሳበት ጊዜ ሱዳን፣ግብጽ፣የአረብ አገራትና የምዕራብ አገሮች በአሜሪካ መሪነት የተቀናጀ ጦርነት አውጀውባት ነበር።በዚህም ጊዜ በኢትዮጵያውያኑ ቆራጥ እርምጃና አሁን የግራ ፖለቲካ ተብሎ በስህተት በሚፈረጀው በሶሻሊስት ስርዓት ይመሩ በነበሩት አገሮች በተለይም የሶቪዬት ህብረት፣ምስራቅ ጀርመን፣ኩባና የመን ድጋፍና የጦር ሜዳ ውሎ ጠላት ድባቅ ሆኖ ጉዳይ አስፈጻሚ የነበረው የሶማሊያ ጦር ተሸንፎ የዃላዃላም የራሱንም አገር እስከማጣት ደረሰ።
የውጭ ጠላት ሴራ በዚህ ብቻ አልቆመም ለወያኔ መራሹ ስርዓት መስፈንና ለኤርትራም መገንጠል ምክንያት ሆኗል።የአሁኑም ከዚያ አይለይም።መፍትሔውም ከዚያ የተለዬ አይሆንም።አሁን የምዕራቡ አገሮች በአሜሪካ መሪነት የሰብአዊ መብት ማስከበር በሚል ሰበብ ለሕዝቡ ያሰቡ መስለው በሚጠቀሙበት በተባበሩት የዓለም ድርጅትና በስሩ ባሉት ተቋማት በኩል ለጣልያን ወረራ ያደረጉትን ድጋፍ በሚመስል መልክና ደረጃ ለግብጽ ጥብቅና በመቆም ጸረ ኢትዮጵያ የሆነ ዘመቻቸውን ክፍተዋል። አገር ወዳዱ ሃይል ተሰባስቦ የውስጥና የውጭ ሃይሎችን ድባቅ ለመምታት የሚያስችል ቁመና ላይ መገኘት አለበት።ያ ካልሆነ ግን የግብጽና ሱዳን ብቻ ሳይሆን የደቃቃዎቹ ጎረቤት አገሮችም፣ የደቡብ ሱዳን፣ኬንያ፣ጅቡቲና ሶማሊያ መቀለጃ መሆናችን ሳይታለም የተፈታ ነው።ባዶ ቤት በቁንጫ ይወረራል ይባል ዬለ!
የውጩን ጠላት ከመቋቋሙ ጎን ለጎን የውስጡን ባንዳ መምታቱ ተነጥሎ መታዬት አይኖርበትም። አዎ! ባዶ ቤት በቁንጫ ይወረራል!ቁንጫውን ለማሶገድ ቤቱ በየቀኑ መጠረግ አለበት።ብጉር ከታገሱት ኪንታሮት ይሆናል!ክንታሮት ከመሆኑ በፊት ግን ማፍረጡ ከጉዳት ያድናል።
የኮሌጁ የምርምርና ማህበረሰብ አገልግሎት ዳይሬክቶሬት በስኳር፣ ደም ግፊት እና ከመጠን ያለፈ ውፍረት ዙርያ የግንዛብ ማስጨበጫ እና የነጻ ምርመራ ፕሮግራም በታቦር ክ/ከተማ ቲቲሲ ጎዳና ላይ አዘጋጅቷል። በፕሮግራሙ ዙርያ
አስተያየታቸውን የሰጡት የዳይሬክቶሬቱ ዳይሬክተር ረ/ፕሮፌሰር አለሙ ጣሚሶ የማህበረሰብ አገልግሎት ዳይሬክቶሬቱ በዋናነት በማህበረሰቡ ውስጥ ጎልተው የሚታዩ ችግሮችን ነቅሶ በማውጣት መፍትሔን ለማፈላለግ እየሰራ እንደሚኝ ገልፀዋል። በዚህም ረገድ ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ በቁጥር እየጨመሩ የመጡትን የስኳር፣ ደም ግፊት እና ከመጠን ያለፈ ውፍረት በሽታዎች ቀድሞ በመከላከል እንዲሁም ከተከሰቱ ወዲያ መደረግ ስላለባቸው ጥንቃቄዎች ለማስረዳት የግንዛቤ ማስጨበጫ ፌስቲቫሉ መዘጋጀቱን አብራርተዋል።
ማህበረሰቡ እራሱን ከአልኮል፣ ጨው ከበዛባቸው ምግቦች፣ ስጋን እና ቅባታማ ምግቦችን አዘውትሮ ከመመገብ እራሱን እንዲጠብቅና የአካል ብቃት እንቅስቃሴንም ማዘውተር እንደሚገባው መልዕክታቸውን አስተላልፈዋል። በመጨረሻም በሽታው የተገኘባቸው ስዎች ደግሞ ወደ ህክምና ተቋማት በመሄድ ተገቢውን ክትትል ማድረግ እንደሚገባቸውና በሀኪም የሚሰጣቸውን ትዕዛዝ በአግባቡ መተግበር እንደሚጠበቅባቸውም አጽንኦት ሰጥተዋል።