Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የዶ/ር አቢይ አገዛዝ ስልጣን ሲረከብና ለውጥ አመጣለሁ ብሎ ሲያወራ እሳቸው አባል የሆኑበት የወያኔ አገዛዝ ጥሎ ያለፈውን ተጨባጭና የህሊና ሁኔታ በሰፊው መገምገምና ለሰፊው ህዝብ በጽሁፍ ማቅረብ ነበረበት። እንደሚታወቀው አንድ በሽተኛ የህመሙ ዐይነት ሊታወቅ የሚችለው በሰፊውና በጥልቀት ከተመረመረና እራሱም በሽተኛው ተባባሪ ከሆነ ብቻ ነው። የዚያን ጊዜ ሀኪሙ ለህመምተኛው በሽታውን ሊፈውስለት ወይም ሊያድነው የሚችል ተቀራራቢ መድሃኒት ሊያገኝለት ይችላል። ማንኛውም ሃኪም በበቂው ሳይመረምር ዝም ብሎ መድሃኒት አያዝም። የአንድ ህብረተሰብ ጉዳይም በጥልቀትና በሰፊው ሳይመረመርና በሽታው ሳይታወቅ ስለለውጥ መናገር አይቻልም። በሌላው ወገን ደግሞ ለውጥ በሄደት የሚመጣ እንደመሆኑ መጠን መነሻውንና መድረሻውን ማወቅ ያስፈልጋል። ከዚህ ስንነሳ የዶ/ር አቢይና አገዛዛቸው ፖሊቲካና የኢኮኖሚ ፖሊሲ የድሮውን ዐይነት በሌላ መልክ የሚያራምድ እንጂ አገራችንን በሁለት እግሯ እንድትቆምና ሰላምና መረጋጋት እንዲመጣ የሚያደርግ አይደለም። ከሁኔታውም መረዳት እንደሚቻለው ምንም ዐይነት ለውጥ እንደማይካሄድ ነው። በለውጥ ስም የሚካሄደው ነገር በሙሉ የውጭ ኢንቬስተሮች የሚባሉትን ለመሳብ የሚደረግ በደንብ ያልተጠናና የማይታወቅ የገበያ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ሲሆን፣ ይህ ዐይነቱ በመንግስት ቁጥጥር ስር ያሉትን የተወሰነውን በክፍያ ስም መሸጥ በመሰረቱ የኢትዮጵያን ህዝብ መሰረታዊ ፍላጎት የሚያሟላ አይደለም። ለሁለ-ገብ የአገር ግንባታና ለመሰረታዊ ለውጥ የሚያመች አካሄድ አይደለም። የአገር ውስጥ ገበያ እንዳያድግና ሳይንስና ቴክኖሎጂ እንዳይዳብሩ የሚያደርግ የተበላሸ የገበያ ኢኮኖሚ ፖሊሲ ነው። ባጭሩ ለውጡ ከኒዎ-ሊበራሊዝም ወደ ባስ ኒዎ-ሊበራሊዝም የኢኮኖሚ ፖሊሲ እንጂ፣ ህዝባዊ ባህርይ ወዳለው የኢኮኖሚና የማህበራዊ ፖሊሲ የሚያስኬድ ለውጥ አይደለም። በሌላ ወገን ግን የለውጥ ኃይሎች የሚባሉት ስለለውጥ ሲያወሩ ለውጥ ማለት ምን ማለትና፣ በምንስ ፍልስፍና ወይንም ራዕይ ላይ መመስረት እንዳለበት የገባቸው አይመስልም። አንድ አገዛዝ የሚመራበትን ራዕይ በደንብ የማያውቅ ከሆነ አስተዳድረዋለሁ ወይም እገዛዋለሁ የሚለውን ህዝብ የኑሮን ትርጉም እንዳይረዳ ነው የሚያደርገው። ፈጣሪና ታታሪ፣ እንዲሁም በእሴትና በሞራል የታነፀ ትውልድ የሚያፈራ ሳይሆን ባለፉት 28 ዐመታት እንደታየው እሴተ-አልባና አገር ወዳድ ያልሆነ ትውልድ ነው የሚያፈራው።
በአጠቃላይ ሲታይ ዶ/ር አቢይ ስልጣን ላይ ከወጡ በኋላ የፖለቲካ አጀንዳው ከዲሞክራሲና ከአጠቃላይ ነጻነት በማግፈግፈግ ወይም በመወርወር በብሄረሰብ ላይ ወደ ተመሰረተ አምባገነናዊ፣ እንደ ኦሮሚያ ባሉት ክልሎች ደግሞ ወደ ፋሺሽታዊ አገዛዝና ጽንፈኝነት ወደ ሰፈነበት ስርዓት እየተጓዘ ነው ማለት ይቻላል። ከግለሰብአዊ ነፃነትና በሪፑብሊካናዊ አሰተሳሰብ ላይ ከተመሰረተ የህግ የበላይነት ይልቅ የጎሳ ፋሺዝም ቦታውን በመውሰድ በየቦታው አለመረጋጋት ተፈጥሯል። የየክልል አስተዳዳሪዎች የጠራና ለሁሉም ኗሪው ህዝብ የሚሆን የፖለቲካና የኢኮኖሚ ፖሊሲ ከመንደፍና ሁሉንም ያካተተ አስተዳዳራዊ መዋቅር ከመዘርጋት ይልቅ፣ መጤ ጎሳ እያሉ እያዋከቡና የማግለል ፖለቲካ እያካሄዱ ነው። አንዳንድ የክልል መሪዎች በፍልስፍና የሰለጠኑና የፕላቶንን የሪፑብሊክ መጽሀፍ ያነበቡ ናቸው ቢባልም የሚያካሂዱት ፖለቲካ የፕላቶንን ትምህርት እንዳለ የሚቃረን ነው። በመንፍስ የበላይነት የሚመሩ ሳይሆን ጊዜው የእኛ ነው፤ ይህ ጊዜ ካመለጠን እንደገና ተመልሰን የበላይነታችንን አንቀዳጅም በማለት የጭቆናና የማስፈራራት አገዛዛቸውን እያጠናከሩ ነው። ባጭሩ ከህዝባዊ ሶሊዳሪት ይልቅ የጎሳ ሶሊዳሪቲ እንዲጠናከር በማድረግ አንዱ በሌላው ላይ እንዲነሳ በማወቅም ሆነ ባለማወቅ ሁኔታውን እያመቻቹ ነው። ከዚህ በተረፈ በአገር አቀፍ ደረጃ የመንግስቱ መኪና በኦነግና በሌሎች የኦሮሞ ጽንፈኛ ኃይሎች በመሰግሰግ አገዛዙ ወደ ጨቋኝነት አምርቷል። ፍርድ ቤቶችና አቃቤ ህጎች አደገኛ ጨዋታ እየተጫወቱና የግለሰብም መብት በከፍተኛ ደረጃ እየተገፈፈ ነው። ባጭሩ የዶ/ር አቢይ አገዛዝ የፖለቲካ ሜዳውን በሳውዲ አረቢያና በግብጽ፣ እንዲሁም በሲአይኤ ለሚደገፉና በገንዘብ ለሚደጎሙ እንደነጃዋር ለመሳሰሉ ኃይሎች ክፍት በማድረግ አውቆም ሆነ ሳያውቅ የእርስ በእርስ ጦርነት እንደሚጣ በማድረግ ላይ ነው። ባለፈው አንድ ዐመት ቁጥራቸው በግልጽ የማይታወቁ ብዙ ሰዎች ተገድለዋል። አንዳንዶችም ካለምንም ማስረጃ በአሸባሪነት ስም በመወንጀል ወደ እስር ቤት ተወርውረዋል። ሌሎች ደግሞ ከመኖሪያ ቤታቸው ተፈናቅለው ሜዳ ላይ ተጥለዋል። ቤተክርስቲያናት ተቃጥለዋል፤ ምዕመናንም ተገድለዋል። ከዚህ በስተጀርባ እነ ሳውዲ አረቢያና ቱርክ እንዲሁም ግብጽ የመሳሰሉ የኢትዮጵያ ጠላቶች እንዳሉበት ግልጽ ነው። እነዚህ ኃይሎች በማህበራዊ ወይም በሶሻል ስም እያሳበቡና እየተመላለሱ፣ ወይሞ ካለምንም ዕቅድና ፍላጎት መስጊዶች እንዲሰሩ በማድረግ አደገኛ ጨዋታ እየተጫወቱ ነው። የአሜሪካን ኢምፔሪያሊዝምና ግብረ-አበሮቹም የኢትዮጵያን መረጋጋትና ኢኮኖሚያዊና ባህላዊ ዕድገቷን በፍጹም አይፈልጉም። የምትሽመደመድ ኢትዮጵያንና፣ ቡናና ስኳር፣ እንዲሁም አበባን እያመረተች የምታቀርብ ኢትዮጵያን ነው የሚፈልጉት። ዋና ዓላማቸውም በአፍሪካ ምድር እንደ ጃፓንና ደቡብ ኮሪያ፣ እንዲሁም ቻይና የመሳሰሉ በሳይንስና በቴክኖሎጂ የበለጸጉና ያደገ የውስጥ ገበያ ያላቸው አገሮች ብቅ እንዳይሉ የተቻላቸውን ነገር መስራት ነው። አተራማሽና ጦርነት ጫሪ ኃይሎችን በገንዘብና በፖለቲካ በመደገፍ የድህነት ዘመኑን ማራዘም ነው ዋና ስራቸው። ኢምፔሪያሊስት ኃይሎች የበላይነታቸውን ይዘው ሊቆዩ የሚችሉት ሌሎች አገሮች ሲዳከሙ ብቻ ነው። ኢምፔሪያሊዝምና ግሎባል ካፒታሊዝም በዓለም አቀፍ ደረጃ የተስተካከለ ዕድገት እንዲኖር አይፈልጉም። ባልተስተካከለ ዕድገትና በተዛባ የንግድ ሚዛን አማካይነት ነው ሀብት እንደኛ ካሉት ኋላ-ቀር ከሚባሉ አገሮች ወደ ካፒታሊስት አገሮች የሚፈሰውና ካፒታሊዝም ሊደልብ የሚችለው። ከዚህ ውስጥ ዕዳ ከፍተኛውን ሚና ሲጫወት፣ በዕዳ የተተበተቡ አገሮች በዕዳ ወድመጥ ውስጥ በመግባት እዚያው በዚያው እንዲንደፋደፉ በማድረግ ድህነትን የማይቀርፍና የአገር ውስጥ ገበያን የማያሳድግ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ተግባራዊ እንዲያደርጉ ይገደዳሉ። በዚህ መልክ አንድ አገር ሙሉ በሙሉ ብሄራዊ ነፃነቷን በማጣት በዘለዓለማዊ ትርምስና አልፎ አልፎ በሚከሰት የእርስ በእርስ ጦርነት ሀብትና የሰው ጉልበት ይወድማል። ባጭሩ እንደ ኢትዮጵያ የመሰሉ አገሮች በዘለዓለማዊ ድህነት የሚማቅቁት በአንድ በኩል አገዛዞች ካለብዙ ምርምርና ጥናት፣ እንዲሁም ከአገራቸው የምጣኔ ሀብትና ከሰው ተጨባጭ ፍላጎት ውጭ ተግባራዊ በሚያደርጓቸው የኢኮኖሚ ፖሊሲዎች አማካይነት ሲሆን፣ በሌላ ወገን ደግሞ ይህንን ዐይነቱን ከውጭ የሚመጣ የኢኮኖሚ ፖሊሲ በመመርመርና በማጥናት ኢ-ሳይንሳዊ መሆኑን ለማሳየት የሚችል ምሁራዊ ኃይልና የሲቪክ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ባለመኖሩ ነው። ለማንኛውም አገራችን ዛሬ በውጭ ኃይሎች መንጋጋ ውስጥ በመግባት የምትታኘክ አገር ነች። ለአደጋ የተጋለጥችና አለኝታ ያጣች ነች። አገዛዙ ይህንን የተደቀነብንን አደገኛ ሁኔታ ለመከላከል ስትራቴጂ ከማውጣት ይልቅ ሆን ብሎ የያዘው በአገር ወዳዶች ላይ ዘመቻ ማካሄድ ነው። ጋዜጠኞችንና ኮሜዲያኖችን ማን ነው? የሚከፍላችሁ ወይም ፋይናንስ የሚያደርጋችሁ በማለት ውስጣዊ ጥንካሬ እንዳይኖር በማድረግ ላይ ነው።
ወደ ሌሎች ጉዳዮች ስንመጣም እንደዚሁ የተምታታ ፖለቲካ እናያለን። 28 ዐመት በሙሉ ህዝባችንን ሲያስረብሹና ሀብት ሲዘርፉ የከረሙት እንደ ጌታቸው ረዳና ልደቱ አያሌው የመሳሰሉት፣ ሁሉም ነገር የተምታታበትና ወዳጁን ከጠላቱ የማይለየው በቀለ ገርባ የመሳሰሉ በሲአይኤ በሚደገፍ በሮታሪ ክለብና በኢንተር አፍሪካ ግሩፕ ተጋብዘው ዝቃጭ የሆነ ገለጻ ሲሰጡ ስናይ ፖለቲካው የቱን ያህል ግራ የገባው እንደሆነ መገንዘብ እንችላለን። ቀደም ብሎ እንደዚሁ የኢትዮጵያን የውጭ ፖለቲካ አስመልክቶ ገለጻ እንዲሰጡ የተጋበዙትና የኢትዮጵያ አምባሳደር በመሆን ሲሰሩና፣ የኢትዮጵያን ጥቅም ሳይሆን የውጭ ኃይሎችን ጥቅም የሚያስጠብቁትን ኤክስፐርት ነን ባዮች የሚናገሩትን ኢ-ሳይንሳዊና ፍልስፍና አልባ ሀተታ ስንሰማ የአገራችን ፖለቲካ የቱን ያህል እንደተበላሸና አወናባጅ እንደሆነ መገንዘብ እንችላለን።
የዶ/ር አቢይ ፖለቲካ በውስጡ ፖለቲካ ብቻ ሳይሆን ከፍተኛ ቅራኔ ውስጥ የገባውና ግልጽ ያልሆነው፣ የውጭ ፖለቲካውም አደገኛና የአገራችንን ብሄራዊ ነፃነቷን የሚያስደፍር ነው። የውጭ ፖለቲካው ከውጭ የሚመጣውን ጣልቃ ገብነትና አገር አፍራሽነትን ለመጋፋት ወይም ደግሞ ሊቋቋም የሚችል አይደለም። ግራ የሚያጋባ ሁኔታ በሚለው ጽሁፌ ላይ ለማሳየት እንደሞከርኩት የአሜሪካ ሞግዚትነት ግልጽ እየሆነ መጥቷል። ሽብርተኝነትን ለመዋጋት ተብሎ ፓርሊያሜንቱና ህዝብ ሳያውቀው አገዛዙ ከአሜሪካን ጋር ያደረገው ስምምነትና መፈራረም የተገፈፈውን ብሄራዊ ነፃነታችንን የባሰ የሚገፍና ነፃና ዲሞክራሲያዊ አገር፣ እንዲሁም በኢኮኖሚ ጠንካራ የሆነች አገር እንዳንገነባ የማያደርገን ነው። በቅርቡ ከውጭ የመጡ ወደ ሺህ የሚቆጠሩ ወታደሮች አገራችን ውስጥ መለማመድና የመከላከያ ሚኒሰተሩና አንዳንድ መኮንኖች አሜሪካን ሄደው ስልጠና ማግኘት፣ ይህ ሁሉ የሚያረጋግጠው የቱን ያህል የዶ/ር አቢይ አገዛዝ በአሜሪካን ኢምፔሪያሊዝም ቁጥጥር ስር እንደወደቀ ነው። ይህ ዐይነቱ የእከክልኝ ልከክልህ ግኑኝነት የግዴታ የመንግስቱን መኪና የባሰ ጨቋኝና ነፃነትን አፋኝ ያደርገዋል። እነ ዶ/ር አቢይ ኢምፔሪያሊዝምና ግሎባል ካፒታሊዝም የሚሉት ጽንሰ-ሃሳቦች የገባቸው አይመስልም። አሜሪካንና ግብረአበሮቿ፣ እንዲሁም ሳውዲ አረቢያና ሌሎች የተቀሩት የአረብ አገሮችና እስራኤል፣ ኢራክን፣ ሊቢያንና ሶርያን እንዴት እንዳፈራረሱና፣ በደቡብ የመን ደግሞ የእርስ በእርስ ጦርነት እንዲቀሰቀስ አድርገው በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ህፃናትና ሌላ ምስኪን ዜጎች እንዲያልቁ እንዳደረጉ በጥብቅ ተከታትለው ወይንም በውጭ ጉዳይ ሚኒስተሩና በሌላ የአካባቢን ፀጥታ በሚከታተለው መስሪያ ቤት በኩል ማስረጃ ሰብሰበው እንደሆን ማወቅ በፍጹም አይቻልም። ለማንኛው በአገዛዙም ሆነ ተቃዋሚ ነኝ በሚለው ኃይል ዘንድ የውጭ ኃይሎችን ሴራና አገርን አፍራሽ ፖለቲካ በሚመለከት ከፍተኛ የሆነ የግንዛቤ እጥረት እንዳለ ግልጽ ነው። በቅርቡ ልደቱ አያሌው በአንድ ውይይት ላይ በግልጽ እንደተናገረውና እንደሚያምንበትም የአገራችን ፖለቲካ ከአሜሪካን ቁጥጥር ውጭ እንደማይወጣ ነው። ክአርባ ዓመት በፊት የተማሪው እንቅስቃሴና በጠቅላላው ተራማጅ ነኝ የሚለው ኃይል የአሜሪካንን ጣልቃ ገብነትና የፀረ-ዕድገት ፖሊሲ አጥብቆ የተዋጋው የዛሬ ዐይነት ሁኔታ እንዳይከሰት ነበር። ታሪክ እራሱን ይደግማል እንደሚባለው ከአርባ ዓመት በኋላ እንደገና የአሜሪካን የጭቆናና የፀረ-ዕድገት ስርዓት ውስጥ ወድቀን ስንመለከት አገራችን የቱን ያህል ሰው እንደሌለባት ነው የሚያረጋግጠው። የቱን ያህል የአፄ ቴዎድሮስና የአፄ ምኒልክ እንዲሁም የብዙ ጀግኖቻችን ህልም ባክኖ እንደቀረ ወይም ተግባራዊ ለመሆን እንዳልቻለ ነው የምንረዳው። ከዚህ ስንነሳ አገራችን ከአሜሪካን መንጋጋ ካልተላቀቀች በምንም ዐይነት ነፃና ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ሊፈጠር አይችልም። ህዝባችንም ጠንካራና የሚያስተሳስረው በሳይንስና በቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ ኢኮኖሚ መገንባት በፍጹ አይችልም።
አጠቃላዩን የአገራችንን ሁኔታና በፖለቲካው ውስጥ በመሳተፍ ወዲህና ወዲያ የሚራወጡትን ኃይሎች ሁኔታ ስንመለከት ፖለቲካ የሚለው ትልቅ ፅንሰ-ሃሳብ ግልጽ እንዳልሆነላቸው ነው የምረዳው። በግለሰብም ሆነ በድርጅት ዙሪያ ተሰባሰብን የሚሉ ሰዎች ስለ ፖለቲካ እየደጋገሙ ቢያወሩም ራዕያቸው ወይም የፖለቲካ ፍልስፍናቸው በግልጽ አይታወቅም። ሁላችንንም ያሰባሰበው ኢትዮጵያ የሚለው ስምና ባንዲራችን ቢሆኑም በአብዛኛዎቹ ፖለቲከኛ ነን ባዮች ዘንድ በኢትዮጵያ ምድር 110 ሚሊዮን ህዝብ እንደሚኖርና፣ ይህም ህዝብ ህልምና ፍላጎት እንዳለው በግልጽ የሚያውቁት ነገር የለም። ዝም ብሎ ብቻ በኢትዮጵያ ስም የሚናፈሰው ፖለቲካ ወደ አጉል ብሄረተኝነት ወይም ናሺናሊዝም በመቀየር መሰረታዊ ከሆኑ ነገሮች እንድንርቅ እየተደረግን ነው። ስለሆነም ይህ ዐይነቱ አጉል አካሄድ የተለያየ ብሄረሰብን እንወክላለን በሚሉ ግራ በገባቸው ወይም ፍልስፍና-አልባ በሆኑ ኤሊቶችና የዘረኝነትን ፖለቲካ እንቃወማለን በሚሉት ዘንድ የሚካሄድ ቅጥ ያጣ ፍጥጫ ሆኗል። ትላንት አማራን ሲበዘብዝና ሲያስጨርስ የከረመው ዛሬ የአማራ ጠበቃ ሆኖ ይቀርባል። እንዲሁም የትግሬን ብሄረሰብ ሲያሰቃየውና ሲያደነቁረው የከረመው ህወሃት በህዝቡ ስም በመነገድ የእሱን ፋሺሽታዊ ፖሊሲ የተቃወመ ሁሉ ተቃውሞው በትግሬ ህዝብ ላያ ያነፃፀረ ነው በማለት ትግሉ በህዝቦች ዘንድ ይመስል ከፍተኛ የውንብድና ትግል እያካሄድ ነው። እንዲሁም ዛሬ ስልጣንን የተቆኖጠጡትና በዶ/ር አቢይ ዙሪያ የተሰባሰቡት የኦሮሞ ኤሊት አቀንቃኞች 27 ዐመት በሙሉ ሲያሰቃያቸው፣ ሲያስራቸውና ሲገድላቸው፣ እንዲሁም ከመሬታቸው ሲያፈናቅላቸው የከረመውን የህውሃትን አገዛዝ እርግፍ አድርገው በመርሳት የአማራውን ብሄረተኝነት ማዳከምና መደምሰስ አለብን በማለት የሞት የሽረት ትግል ያካሄዳሉ። አንዳንዶችም ፈቃድ የተሰጣቸው በሚያስመስል መልክ የኢትዮጵያ አንድነትና የስልጣኔ መሰረት በሆነው የኦርቶዶክስ ሃይማኖት ላይ በመነሳት ቤተ-ክርስቲያናትን ያቃጥላሉ፤ ካህናትን ይገድላሉ። ከዚህ አልፈን ስንሄድ ደግሞ ትላንትም ሆነ ዛሬ ከሲአይኤ ጋር ሲሰራ የከረመውና አብዮቱ እንዲከሽፍ ያደረገውና፣ ወያኔ ሰተት ብሎ እንዲገባ መንገዱን ያመቻቸለት እቺ አገር ልትበታተን ነው እያለ የውሸት ጩኸቱን ያሰማል። በጣም ግራ የሚያጋባ ሁኔታ!!
በዚህ ዐይነት በተመሰቃቀለና ግራ በተጋባ ሁኔታ ውስጥ ግልጽ የሆነ ትንተና የሚሰጥና በአንዳች ፍልስፍና ላይ በመመራት አገሪቱን ከተጋረጠችበት አደጋ ሊያድናት የሚችል አገር ወዳድ ድርጅት ብቅ ብሎ ሲታገል አይታይም። እስካሁን ድረስ በኢትዮጵያ ስም የሚካሄደውን ትግል ስንመለከት ትግሉ የተራማጅነት ባህርይ የለውም። ጭንቅላትን ክፍት የሚያደርግና ጥያቄ በመጠየቅ መልስ እንድንሰጥ የሚያስችለን አይደለም። ትግሉ እጅግ ወደ ኋላ የቀረና ወደ ኋላ እንድንመለከት የሚያደርግ ነው። ፍልስፍናዊ፣ ሳይንሳዊና የቲዎሪ ባህርይ የለውም። ወዲህና ወዲያ የሚራወጡት ድርጅቶችም ሆነ ግለሰቦች አክቲቪስት ባህርይ ያላቸውና በሴንሴሽናል ነገሮች ላይ የሚያተኩሩ እንጂ ስትራቴጂክ በሆኑ ነገሮች ላይ የሚከራከሩና የሚያታግሉ አይደሉም። ትግላቸው የፕሮፌሽናል ባህርይ የሌለውና አብዛኛውን ጊዜ ምንም ዐይነት የፖለቲካ ዕውቀት በሌላቸው ሰዎች የሚታጀብ ነው። የሚታወቁትም ግለሰቦችና ድርጅቶች የፊዩዳል ባህርይ ያላቸው ስለሆነ እንደነዚህ ዐይነት ተከታዮችንና በጭፍን አሜን የሚሉትን ነው የሚመርጡት። ለግልጽ ውይይትና ክርክር ክፍት ያልሆኑ ኃይሎች የፖለቲካ መድረኩን በመያዝ ፖለቲካን ከህዝባዊና ከአገራዊ ባህርይ ነጥለው ለኢትዮጵያ እንታገላለን በማለት ሰፊውን ህዝብ፣ በተለይም ደግሞ ወጣቱን ግራ እያጋቡት ነው።
ቀደም ብዬ ለማሳየት እንደሞከርኩት ዛሬ ታላቅና የተከበሩና እንዲሁም የሚፈሩ እንደ ቻይናና የቀድሞዋ ሶቭየት-ህብረት፣ አሁን ደግሞ ራሽያና እንደ ደቡብ ኮሪያና ጃፓን የመሳሰሉ አገሮች እራሳቸውን ነፃ ያወጡትና የሳይንስና የቴክኖሎጂ ባለቤት ለመሆን የበቁት ፍልስፍና ወይም ራዕይ-አልባ ትግል በማካሄድ አይደለም። ወይንም ኢምፔሪያሊስት ኃይሎችን በመለማመጥ አይደለም ወደ ውስጥ ያተኮረና በሳይንስና በቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ አገር ለመገንባት የበቁት። ከእነዚህ አገሮችና ከካፒታሊስት አገሮችም ልምድና ተመክሮ የምንረዳው አንድ አገር ሊተሳሰርና ህዝቡም አገሩን አገሬ ነው ብሎ ሊጠራ የሚችለው አገሩ በጠንካራ የኢኮኖሚ መሰረት ላይ ሲገነባለት ብቻ ነው። ይህ ብቻ ሳይሆን፣ አንድ ህዝብ እራሱን እንዲያውቅና እንዲተሳሰር ከተፈለገ መንፈሱን ሊሰበስብ የሚያስችለው ዕውቀት ያስፈልገዋል። ሰፊው ህዝብ የመማር ዕድል ሲያገኝ ብቻ ነው ሁሉም ነገር ሊገለጽለትና ጥያቄም ሊጠይቅ የሚችለው። ያልተማረ ህዝብ ደግሞ ዝም ብሎ የሚነዳና ከውጭ የሚመጣ አጉል ባህል ሰለባ የሚሆን ነው። ከዚህ ስንነሳ ትግሉ በአዲስ መልክ የሚካሄድና በአዲስ ፍልስፍና የሚመሰረት መሆን አለበት። ሊያሰባስበንና ጥንካሬ ሊሰጠን የሚችል መሆን አለበት። መልካም ግንዛቤ!!
ቢቢአር እንዲሁም ሌሎች ድርጅቶች ፣ የመንግሥት ባለሥልጣናትን ጨምሮ ፣ ዛሬ “ስስ ነጸብራቅ ምርቶች” (PMR) ተብለው የሚጠሩትን ምርቶች በተመለከተ ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ ጥያቄ ቀርቧል ፡፡ የመንግሥት ባለሥልጣናት ፣ በዚህ ጥናት ውስጥ አጋሮች ፣ የዚህ ዓይነቱ ምርት ባህሪዎች ማብራሪያ ይፈልጋሉ ፣ በተለይም በእያንዳንዱ የአገሪቱ ክልል ውስጥ የሙቀት መቆጣጠሪያ ደንቦችን ተግባራዊ ለማድረግ ፡፡
የቢቢአር ተልዕኮዎች አንዱ የቁሳቁሶች እና የመጫኛ ቴክኒዎሎጂ ዝግመተ ለውጥን ለግንባታ ዘርፍ በተሻለ ለማሳወቅ የሚያስችል የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ ምርምር ማካሄድ መሆኑ ቢቢአር በአፈፃፀም ላይ ጥናት እንዲያቀርብ ተደርጓል ፡፡ የፒ.ሲ.ኤም.
አንድ ቀጭን አንፀባራቂ ምርት በማዕከላዊው ክፍል በአንዱ ወይም በሁለቱም በኩል በሚያንፀባርቁ ወረቀቶች (የጠፍጣፋ ወረቀቶች) በአንዱ ወይም በሁለቱም በኩል በተሸፈነ ቀጭን ቁሳቁስ (ፕላስቲክ አረፋ ፣ ፖሊ polyethylene ፊልም አረፋዎችን ወይም ቃጫ ንጥረ ነገሮችን) ይይዛል ፡፡ አልሙኒየም ወይም አልሙኒዝድ ፊልሞች). አንዳንድ ምርቶች ባለብዙ ክፍል ዓይነቶች ናቸው ፣ ሽፋኖቹ በመካከለኛ አንፀባራቂ ሉሆች ይከፈላሉ። አጠቃላይ ውፍረት በአጠቃላይ ከ 5 እስከ 30 ሚሜ ነው ፡፡
ከ PMR ጋር የተገጠሙ መዋቅሮች የፀሐይ ኃይል አፈፃፀም (የፀሐይ ሁኔታን ጨምሮ) ከግምት ውስጥ አልገቡም ፣ እንደ የውሃ ትነት ስርጭትን የመቋቋም ፣ የድምፅ መከላከያ ወይም ለእሳት ምላሽ የመሰሉ ሌሎች ባህሪዎች አልታሰቡም ፡፡
የአጠቃቀም ሁኔታ እና የአፈፃፀም ሁኔታዎች በምርቶቹ የሙቀት አፈፃፀም ላይ እንዲሁም የሙቀት ንብረቶችን ከጊዜ ወደ ጊዜ የመበስበስ ውጤት ላይ ጥናት አልተደረገም ፡፡
የጥናቱ አጠቃላይ የአሠራር ዘዴ እንዲሁም ለሙከራ ሥነ-ሥርዓት የቀረበው ሀሳብ ለተለያዩ አጋሮች የቀረበውና የመለኪያ ዘመቻው ከመጀመሩ በፊት ውይይት ተደርጎበታል ፡፡ እያንዳንዱ አጋር (የሕዝብ ባለሥልጣናት ፣ ሳይንሳዊ ኤክስፐርቶችና አምራቾች) አስተያየታቸውን የመስጠት ዕድል ነበራቸው ፡፡ እነዚህ በጥናቱ ሳይንሳዊ ባልደረቦች (በሁለቱ ሳይንሳዊ ኤክስፐርቶች እና በቢቢአርአይ) መካከል በአንድ ድምፅ ስምምነት የተደረገባቸው ሲሆኑ ወደ ሥራ ፕሮግራሙ ተካተዋል ፡፡
የተቀበለው የአሠራር ዘዴ በአንድ በኩል የላብራቶሪ ልኬቶችን መሠረት በማድረግ (በቋሚ የድንበር ሁኔታ ስር) እና በሌላ በኩል በሴሎች ውስጥ በሚከናወኑ ልኬቶች መሠረት የ PMR ን የሙቀት አፈፃፀም በመወሰን ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ለእውነተኛ ውጫዊ ሁኔታዎች (የማይንቀሳቀስ ነዳጅ አገዛዝ) የተጋለጠ ሙከራ። የእነዚህ ሁለት ዓይነቶች መለኪያዎች ውጤቶች እርስ በእርስ ይነፃፀራሉ እንዲሁም በሥራ ላይ ባሉ ደረጃዎች መሠረት ከተከናወኑ ስሌቶች ውጤቶች ጋር ይነፃፀራሉ ፡፡
FLTR: ግንባር; ጌሪ ቫን እስታደን ፣ ቻርለስ ሌክጋያንያን ፣ ማርከስ ማክጋታታ (ሁሉም የናምቢ ባለሥልጣናት) ፍሎርት: ተመለስ ዊሊያም ቫን ሩየን ፣ ሮይ ግሮብለር ፣ ሚካኤል ሞጋጋቤ (እጩዎች)
የሊንከን ቅባት ኤስ. ፣ ሀ SKF ቡድን ኩባንያ ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ በሀገር አቀፍ ደረጃ የተመዘገበውን የቅባት መሣሪያዎች ሜካኒካል የእጅ ባለሞያዎች አዘጋጅቷል ፡፡ ይህ አዲስ የሙያ ብቃት በአውቶማቲክ ቅባት መስክ ውስጥ ልምድ ላለው ማንኛውም ሠራተኛ አሁን ይገኛል ፡፡ ስኬታማ እጩዎች እንደ የቅባት መሣሪያዎች ሜካኒካል የእጅ ባለሞያዎች የምስክር ወረቀት የተሰጣቸው ሲሆን በሀገር አቀፍ ደረጃ እውቅና ያገኘ የአርቲስነት የምስክር ወረቀት በንግድና ሙያ ጥራት ምክር ቤት (QCTO) ይሰጣቸዋል ፡፡
ይህ አስደናቂ ስኬት በቴክኒክ የሥራ ቡድን የስምንት ዓመታት ታታሪነት እና ግስጋሴ ውጤት ሲሆን ወደፊት የሰው ኃይል ባለሞያ ፣ ሚካኤል ሞጎጋቤ ፣ በክህሎቶች ልማት አቅራቢ (ኤስዲፒ) እና በንግድ ሙከራ ማእከል (ቲ.ሲ.) የተመራ የወደፊት አስተሳሰብ ባለድርሻ አካላት ቡድን ነው ፡፡ የሥልጠና ማኔጅመንት አቅራቢ ለሊንከን ቅባት ኤስኤ. የቴክኒክ የሥራ ቡድን አባላት በቅባት መስክ ላይ ከተሰማሩ ኩባንያዎች ተወካዮች እንዲሁም የንግድ የሙከራ ሥራዎችን እና ብሔራዊ የምዘና መሣሪያዎችን እንዲያዘጋጁ የተሾሙ የሥልጠና አቅራቢዎች ይገኙበታል ፡፡ አባልነት በተጨማሪ የቅባት መሣሪያዎች መካኒክ ብቃት እና የሥርዓተ ትምህርት ልማት ኃላፊነት የነበረው የባለሙያዎች ማኅበረሰብንም ያካተተ ነው ያሉት አቶ ሞጎጋቤ የእነዚህ አባላትን ሹመት በአርቲስቶች ልማት ሥር ባለው የከፍተኛ ትምህርትና ሥልጠና መምሪያ አመቻችቷል ብለዋል ፡፡
ሞጎጋቤ ከ “ዊሊያም ቫን ሩየን እና ሮይ ግሮብለር” ጋር በመሆን “ይህንን ብቃት ለማዳበር የተደረገው ጉዞ በጭራሽ ቀላል ባይሆንም ፣ የንግድ ሙከራው መጠናቀቁን ተከትሎ የስኬት ስሜት በዓመታት ውስጥ የሚያጋጥሙትን ሁሉንም ችግሮች ይጋርዳል” ብለዋል ፡፡ እጩዎች ምዘናቸውን በተሳካ ሁኔታ ያጠናቀቁ እና በብሔራዊ የአርቲስ ሞደሬሽን አካል (NAMB) ብቁ ሆነው ተገኝተዋል ፡፡
የብቃት ማጎልበት እንዲሁም የሥርዓተ ትምህርት ይዘቱ ልማት በ 2012 ተጀምሮ በደቡብ አፍሪካ የብቁነት ባለሥልጣን (SAQA) በ 2015 ተመዝግቧል ፡፡ የንግድ ሙከራ ሥራዎችን እና የብሔራዊ ምዘና መሣሪያዎችን የማልማት ሂደት ከአንድ ዓመት በኋላ ተጀምሮ መጀመሪያ ላይ ተጠናቀቀ ፡፡ 2020 እ.ኤ.አ.
እንደ ሞጎጋቤ ገለፃ አጠቃላይ የግምገማው ሂደት እንዲሁም የሁሉም የምዘና መሳሪያዎች ልማት በንግድ ብቃቶች የላቀ የብቃት ባልደረባ በሆነው የናምቢ ባለሥልጣናት ጥብቅ መመሪያ እና ባለስልጣን ነበር ፡፡ “እኛስ በቅብብሎሽ የስራ ማዕቀፍ (ኦፌ) ውስጥ የተመዘገበው የቅባት መስክ ሥራ እንዲመዘገብ እና በናምቢ በንግድ ብቃት ዕውቅና እንዲሰጡን በደግነት የረዱንን መርሴታ ለእኛም እናደንቃለን” ሲሉ ሞጎጋቤ አስታውሰዋል ፡፡
በማዕድን ፣ በማተሚያ ፣ በምግብ እና መጠጥ ፣ በግብርና ፣ በብረታ ብረት ፣ በነፋስ ኃይል ማመንጫ ፣ በሲሚንቶ እና በትራንስፖርት ዘርፎች ወደ ደቡብ አፍሪካ የገቡት ሁሉም ትልልቅ ማሽኖች እና መሣሪያዎች በመደበኛ አውቶማቲክ የቅባት ሥርዓት የታጠቁ ናቸው ፡፡ እነዚህን የቅባት ሥርዓቶች መጠገን ፣ መንከባከብ ፣ መጫን እና መጫን ብቃት ያለው የቅብዓት መሣሪያዎች ሜካኒካል የእጅ ባለሙያ ሃላፊነት ነው ስለሆነም ለዚህ አስፈላጊ ኢንዱስትሪ እውቅና የሚሰጥ የዚህ ዓይነቱን የመጀመሪያ የእጅ ሙያ ብቃትን ማጎልበት በእውነቱ አንድ ትልቅ ምዕራፍ ነው ”ብለዋል ፡፡ ይላል ሞጎጋቤ ፡፡
ለሞጎጋቤ እና ለቡድኑ ሌላ የኩራት መስክ ይህ ተንቀሳቃሽ ብቃቱ በቅባት መስክ ላይ የተሰማሩ ሰራተኞችን የበለጠ የማጥናት እና ወደ ሌሎች የተመዘገቡ ብቃቶች እንዲገልጹ እድል ስለሚሰጥ የዕድሜ ልክ ትምህርት ዓላማን ማሳካት ነው ፡፡ ብቃት ያላቸው የእጅ ባለሞያዎች እንዲሁ እንደ ቅባት ቅባት ትንታኔዎች እና የቅባት ሁኔታ ቁጥጥርን የመሳሰሉ ሥራዎችን ለመግባት በሚያስችላቸው ጥሩ ቦታ ላይ ናቸው ፡፡ በተጨማሪም በዓለም አቀፍ የማሽነሪ ማሽኖች ቅባት (አይሲኤምኤል) እንደ ማሽን የቅባት ተንታኝ እና ማሽነሪ ቅባት ቴክኒሽያን ባሉ ኮርሶች የመመዝገብ እድል አላቸው ፡፡
የሁለት ቀናት የንግድ ሙከራ የሚከናወነው ተግባራዊ እና የንድፈ ሃሳባዊ ቦታዎችን በሚያካትት በሊንከን ቅባት 400m² የሙከራ ማዕከል ውስጥ ነው ፡፡ ማዕከሉ በልዩ የቅባት መሳሪያዎችና መሳሪያዎች ፣ በኤሌክትሪክ የሙከራ ማሠልጠኛ ፓኔል ፣ በሥራ አግዳሚ ወንበሮች ፣ በቁፋሮና በወፍጮ ማሽነሪዎች እንዲሁም በሃይድሮሊክ ፣ በኤሌክትሪክ እና በአየር ግፊት ቅባታማ መሣሪያዎች እና ፓምፖች የተገጠሙ ሁሉንም የሥብዓት ሥርዓቶች የሥልጠና ፓነሎች ታጥቧል ፡፡ ሥርዓተ ትምህርቱ የሚከተሉትን ቁልፍ ይዘቶች ያጠቃልላል-የእጅ ችሎታ ፣ የቅባት ንድፈ ሃሳብ እና የቅባት ስርዓቶች እና የመሣሪያዎች ጥገና ፣ ጥገና ፣ ተከላ እና ኮሚሽን ፡፡ በትምህርቱ ውስጥ ነጠላ መስመር ፣ ሁለት መስመር ፣ ፕሮግረሲቭ እና ስፕሬይ ዘይት / የቅባት ቅባት ሥርዓቶች እንዲሁም የዘይት ስርጭት ሥርዓቶች ይተገበራሉ ፡፡
ሞጎጋቤ “በማንኛውም ጊዜ እስከ አስራ ሁለት እጩዎች የቅድመ ምዘና እና የሥልጠና ማመቻቸት የማቅረብ አቅም አለን” ብለዋል ፡፡ በዓመቱ ውስጥ በቅብብሎሽ መስክ ልምድ ላላቸው ሰዎች የብቃት ማረጋገጫ እንዲኖራቸው የ ARPL (የአርቲስ ዕውቅና ቀደምት ትምህርት ዕውቅና) ቅድመ-ግምገማ እና ሥልጠና እናቀርባለን ፡፡ የእያንዳንዱን ሰው ፍላጎት ለማርካት የስልጠናውን ክፍለ ጊዜ ማመቻቸት ችለናል እናም ሁሉንም ጥያቄዎች በደስታ እንቀበላለን ፡፡ ጥልቅ የልዩ እውቀትና ክህሎት ለሚያስፈልጋቸው እጩዎች የቅባት መሣሪያ እና ሲስተምስ ልዩ ሥልጠናም ይሰጣል ብለዋል ፡፡
በብቃት እና የሥርዓተ ትምህርት ልማት ምዕራፍ ወቅት በዓለም አቀፍ ደረጃ ከሚገኙ ተመሳሳይ ብቃቶች እና የኢንዱስትሪ ልምዶች ጋር ዓለም አቀፍ የንፅፅር ጥናት ተካሂዷል ፡፡ ደቡብ አፍሪካ በአሁኑ ጊዜ ይህንን ብቃት ያገኘች ብቸኛዋ ሀገር መሆኗ ተገኘ ፡፡ ምንም እንኳን በተለያዩ ሀገሮች የላቁ ልምዶች ቢኖሩም ፣ ከዚህ ጋር ሊወዳደር የሚችል ብቃት የለም ፡፡ በዓለም ላይ የቅብብሎሽ መሣሪያዎች ሜካኒክ የአርቲስነት መመዘኛ የመጀመሪያ እንደመሆኑ መጠን ሊተገበር የሚችል መሆኑንና በዓለም አቀፍ ደረጃም ተገቢ እንደሚሆን እርግጠኞች ነን ፡፡
እንዲህ ዓይነቱን ብሔራዊ ብቃት እውን ለማድረግ ለራዕዩ ዓላማ የተካፈሉትን እና አስተዋፅዖ ላደረጉ ሁሉ እውቅና ሳይሰጥ ይህ ወሳኝ ስኬት ሙሉ በሙሉ ሊከበር እንደማይችል ሞጎጋቤ ይናገራል ፡፡ ለዚህ ብቃት አስተዋፅዖ ላበረከቱ እያንዳንዱን ሰው እውቅና የመስጠት ልዩ መብት አለኝ እናም ለእነሱ ድጋፍ ፣ ቁርጠኝነት እና ፍላጎት ከልብ አመሰግናለሁ ፡፡
በኢትዮጵያ ሴቶች ፕሪምየር ሊግ አንደኛ ዲቪዚዮን የሁለተኛ ቀን የአስራ ሁለተኛ ሳምንት ሦስተኛ ጨዋታ በመከላከያ እና አቃቂ ቃሊቲ መካከል ተከናውኖ መከላከያ ተቸግሮም ቢሆን 2ለ0 ረትቷል፡፡
ረፋድ 4፡00 ሲል በአዳማ አበበ ቢቂላ ስታዲየም በጀመረው ጨዋታ መከላከያዎች እስከ አሁን ከመጡበት ውጤታማ ጉዞ አንፃር በቀላሉ በአቃቂ ላይ ብልጫን በመውሰድ ድል ያደርጋል የሚሉ ግምቶች የነበሩ ቢሆንም አቃቂ ቃሊቲዎች ግን በመከላከል ላይ በመጀመሪያው አጋማሽ የተለየ የጨዋታ አቀራረብን ይዘው በመቅረብ በተሻለ የሜዳ ላይ እንቅስቃሴ ብልጫን ሲወስዱ ተመልክተናል፡፡ ለዚህም ማሳያነት ቤዛዊት ንጉሤ ከተሰለፈችበት የቀኝ መስመር ቦታ በተደጋጋሚ ወደ የመከላከያ ተከላካዮች ሰብራ ለመግባት በተደጋጋሚ የሞከረችበት እና ሁነኛ ሊያግዛት የሚችል የቡድን አጋር ባለመኖሩ ሲባክኑ የታየበት አቃቂዎች ስለ መሻላቸው በሚገባ ገላጭ ነበር፡፡ቀለሟ ሙሉጌታ በሁለት አጋጣሚዎች አቃቂዎች ያገኙትን የቅጣት ምት ከግራ የመከላከያ የግብ ክልል አቅጣጫ በቀጥታ መትታ ታሪኳ በርገና በቀላሉ የያዘችባትም ሌላኛው የአሰልጣኝ ብዙዓየው ዋዳው ክለብ ሌላ ያገኙት አጋጣሚዎች ነበሩ፡፡
ካለፉት ጨዋታዎቻቸው በዚህኛው አጋማሽ ተዳክመው የታዩት መከላከያዎች ከተሻጋሪ ኳስ እና ከማዕዘን በተሻሙ ኳሶች ወደ አቃቂ የግብ ክልል ለመጠጋት ሞክረዋል፡፡ በተለይ ከግራ መስመር መሳይ ተመስገን በቀጥታ የምትመታቸው አደገኛ ኳሶች ከፊት ተሰልፈው የነበሩ አጥቂዎች የአጠቃቀም ደካማነት በጉልህ ይታይባቸው ስለነበረ ያገኟቸውን ዕድሎች በአግባቡ ሳይጠቀሙ ቀርተዋል፡፡ ቀዳሚው አርባ አምስት ሊጠናቀቅ ሦስት ደቂቃ ብቻ ሲቀረው በግራ በኩል ከማዕዘን ጠርዝ ወደ ፊት በተጠጋ ቦታ የተገኘውን የቅጣት ምት አስናቀች ትቤሶ አክርራ መታ ታሪኳ በርገና እንደምንም መልሳው በድጋሚ የአቃቂ አጥቂዎች በቀላሉ አስቆጠሩ ሲባል መከላከያዎች ተረባርበው ኳሷን አውጥተውታል፡፡
ከእረፍት መልስ አቃቂ ቃሊቲዎች ከመጀመሪያው አጋማሽ እንቅስቃሴያቸው ሳይወርዱ በድጋሚ የቀረቡ ቢሆንም የተጫዋች ለውጥ ያደረጉት መከላከያዎች ግን ባደረጉት ፈጣን የኮሪደር አጨዋወት ሁለት ጎሎችን እንዲያገኙ አስችሏቸዋል፡፡ 63ኛው ደቂቃ ላይ አቃቂዎች መጠቀም የነበረባቸውን መልካም አጋጣሚ ካመከኑ ከደቂቃዎች በኃላ በመልሶ ማጥቃት ፈጣን ሽግግር ወደ አቃቂ ግብ ክልል ተቀይራ በገባችው አይዳ ዑስማን አማካኝነት ወደ ፊት የደረሱ ሲሆን በመጨረሻም ለሴናፍ ሰጥታት አጥቂዋ ነፃ አቋቋም ለነበረችው ሥራ ይርዳው አመቻችታ አቀብላት ተጫዋቿም በቀላሉ ወደ ጎልነት ለውጣው መከላከያን መሪ አድርጋለች፡፡
ጎል የተቆጠረባቸው የማይመስሉት አቃቂዎች በተደጋጋሚ አቻ መሆን የሚችሉበትን ዕድል ቢያገኙም ኳስ እና መረብን የሚያገናኝ አጥቂ ያለ መኖሩ ቡድኑን ዋጋ አስከፍሏል፡፡ 81ኛው ደቂቃ ላይም የመስመር ተከላካይዋ ምህረት ተሰማ በረጅሙ ያሻገረችላትን ኳስ ሴናፍ ዋቁማ በግንባር በመግጨት አስቆጥራ መከላከያን 2 ለ 0 እንዲያሸንፍ አስችላለች፡፡
አፍሪካ ከተፃፉት የተወሰኑትን ጨምቆ ያቀርባል። የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ ዳቮስ በተካሄደው የኢኮኖሚ መድረክ ጉባኤ ላይ ያደረጉት ንግግርና የሩስያ ወደ አፍሪካ መመለስ በጋዜጦች ቅንብራችን።
GUBT ከ 30 ዓመታት በላይ በመፍጨት እና በማጣሪያ መስክ የተካነ ፣ ለምርት የበለፀገ ልምድን በማከማቸት እና ከሽያጭ በኋላ ያለውን ገበያ በማገልገል ላይ ይገኛል ፡፡
ቼንግዱ GUBT ኢንዱስትሪ Co., Ltd. በቻይና ውስጥ የመፍጫ ክፍሎችን አምራች እና አቅራቢ ሲሆን በዓለም ዙሪያ ጥራት ያለው ጥራት ያላቸውን ምርቶች እና አገልግሎቶችን ከ 30 ዓመታት በላይ ለድንጋይ ማውጫ ፣ ለማዕድን ማውጫ ፣ ለማጣራት እና መልሶ ጥቅም ላይ ለማዋል ያቀርባል ፡፡
ለባርማክ ሮተር ውስጣዊ አካላት አጠቃላይ አጠቃላይ መግቢያ ከተደረገ በኋላ ምዕራፍ ሁለት ለባርማክ ቪሲአይ መፍጫዎች ልዩ ልዩ ሞዴሎች ልዩ ግንባታ ላይ ያተኩራል ፡፡ ...
የተለያዩ መካከለኛ ጠንካራ እና ከባድ ቁሳቁሶችን ለመጨፍለቅ ተስማሚ የኮን ክሬሸር ከሚታወቁ መካከለኛ እና ጥሩ የመፍጨት መሳሪያዎች አንዱ ነው ፡፡ ሆኖም ግን ...
ጎድጓዳ ሳህን ፣ ኮንካቭ ፣ ማንትሌ ፣ መንጋጋ ንጣፍ ፣ ቼክ ፕሌት ፣ ነፋሻ አሞሌ ፣ ተጽዕኖ ሳህን ፣ Rotor TIp ፣ የጉድጓድ ሳህን ፣ የምግብ አይን ቀለበት ፣ የመመገቢያ ቱቦ ፣ የመመገቢያ ሳህን ፣ የላይኛው የላይኛው ታችኛው የአለባበስ ሳህን ፣ Rotor ፣ Shaft ፣ Main shaft ፣ Shaft Sleeve , ዘንግ ካፕ ስዊንግ መንጋጋ ETC
ከወራት በፊት ጦርነትን ካስተናገዱ የትግራይ ክልል ከተሞች መካከል አንዷ በሆነችው መቐሌ የሚገኘው የመቐሌ ዩኒቨርሲቲ ነባር ተማሪዎቹን ከነገ ጀምሮ መቀበል ይጀምራል።
በተማሪዎች ተነሳሽነት እንደተጀመረ ስለተነገረለት ዘመቻ ይዘት ብሎም ዩኒቨርሲቲው በተማሪዎች ቅበላ ዋዜማ በምን ዓይነት ሁኔታ ላይ እንደሚገኝ ለማወቅ ሀብታሙ ስዩም በዩኒቨርሲቲው የከተማ ፕላን እና ህንጻ ዲዛይን መምህር የሆኑትን እዮኤል ጉዕሽን አነጋግሯል።እሳቸው በዘመቻው አማካይነት የሚገኘውን ድጋፍ ለመቀበል ብሎም ለሚመለከተው ክፍል ለማሸጋገር የተሰናዱ ተጠሪም ናቸው።
ፊዴል ካስትሮ (እስፓንኛ፦ Fidel Castro) 1918-2009 ዓም የኖረ ከ1951 እስከ 1969 ዓም ድረስ የኩባ ጠቅላይ ሚኒስትር፣ ከ1969ም እስከ 2000 ዓም ድረስ የኩባ ፕሬዚዳንት ነበር።
ኣብ ኣዲስ ኣበባ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ቃሊቲ ኣብ ምሕሳም መግቢ ዝርከብ ምኽትል ኣቦ-መንበር ናይ ኦሮሞ ፈደራል ኮንግረስ ኣቶ በቀለ ገርባ፡ ቤት ፍርዲ ዝወሰነሉ ናብ ሕክምና ናይ ምኻድ ውሳነ ተቐቢሎም ናብ ሕክምና ክወሰድዎ ከለዉ ብሓይልታት ጸጥታ ከም ዝተኸልከሉ ሓደ ገባሪ ሰናይ ሕክምና ዝተባህለ ጉጅለ ኣፍሊጡ።
ናይቶም ተኸሰስቲ ጠበቓታት ትእዛዝ ሕክምና ቤት ፍርዲ፡ ን4ይ ግዚኡ ዝወጸን ሕጂ`ውን ዝተጣሕሰ ምዃኑ ይገልጹ። ብዛዕባ`ዚ ዝተሓተተ ላዕላዋይ ዓቃቢ ሕጊ ኢትዮጵያ ምላሽ ካብ ምሃብ ተቖጢቡ`ሎ።
ከጅብ ከበሮ የተሰራ አታሞ ዘወትር እንብላው፤ እንብላው ይላል የሚል ተረት ሰምቻለሁ ልበል? አዎ፤ ሳልሰማ አልቀርም። ሀሳቡም ግን ጅብ ቆዳ ሆኖ እንኳን (ቆዳ ሆኖ ብቻ አይደለም አታሞ ተለጉሞበትም) ያው የተፈጥሮ እንብላ ባይ ባህሪውን አይተውም ማለት ይመስለኛል። ያው ቢሞትም ቆዳው የጅብ ነዋ።
ይህን ምሳሌ ያስታወሰኝ የሰሞኑ የአምስት የዖሮሞ ድርጅቶች ያወጡት ጠብ ያለሽ በዳቦ አይነት መግለጫ ነው። በእርግጥ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ድርጅቶች አይነተኛ ተግባር ምናልባትም ቋሚ ስራ መግለጫ ማውጣት ስለሆነ ድርጅቶቹ ያው እንደለመደው ሰብሰብ ብለው እስቲ መግለጫ እናውጣ ቢሉ ያባት ይባል ነበር። የነዚህኞቹ ግን የዘር አዋጅ እንጂ መግለጫ የሚባል ስላልሆነ በእውነቱ በጥብቅ የሚያነጋግርም የሚያስተዛዝብም ምናልባትም ደግሞ ህግ ካለም በህግ የሚያስጠይቅ ግዴለም አቅልለን እንመልከተው ካልን ደግሞ ታላቅ የፖለቲካ ነውር ነው።
በዳይ ተበዳይ፣ ገዳይ አጋዳይ፣ አጥፊ ጨፍጫፊ ሳንል ሁሉን ይቅር ለግዜር ብለን በፍቅር አዲስ መንገድ እንጀምር፤ አርባጉጉ በደኖ፣ ጉዳፈርዳ ጨለንቆ ሳንል ያለፈውን ጠባሳ ለታሪክ አበሳ ወደ ኋላ ጥለን ባዲስ መንፈስ የጋራ ሀገራችንን እንገንባ በምንባባልበት በዚህ መልካም ጊዜ ይህን የመሰለ የጠብ ድግስ ማሰናዳት ምን ይሉታል። የዖሮሞ ህዝብ ከሌሎች ወገኖቹ ጋር ሆኖ የጠብና ጥላቻ ታሪክን በመለወጥ ጣና ኬኛ ኢትዮጵያ ኬኛ እያለ የሰላምና የፍቅር ዜማ ሲያዜም የነዚህ ዖሮሞ ድርጅቶች ሰይፍ አንሱ እንጫረስ ጥሪ የጤና ነው። ትላላችሁ? ገና ሩጠው ያልጠገቡ ለጋ የዖሮሞ፤ ያማራና ሌሎችም ዜጎች የረገፉትስ ለዚህ ነበር? የነዚህ ቀንበጥ ወጣቶች ደም ሳይደርቅስ አዲስ እልቂት መሻት ከእድሜ ጠገብ የዖሮሞ ፖለቲከኞች የምንጠብቀው ነው?
እርግጥ መግለጫውን (ምን መግለጫ የጦርነት አዋጅ ልበለው እንጂ) ለማውጣት በአዲስ አበባ ከተሰበሰቡት የዖሮሞ ድርጅቶች ከጥቂት ግለሰቦች በቀር ብዙዎቹ ለእልቂትና ግጭት አዲስ አይደሉም። በዖሮሞ ህዝብ ስም ብዙ የሰሩ ናቸው። እናም ጭር ሲል አልወድም ቢሉ ላይገርም ይችላል። ግን የዖሮሞ ህዝብ ከወንድሞቹ ጋር ደም ቢፋሰስ ምን ይጠቀማሉ? የዚህ ደግ ህዝብ የመከራ ዘመንስ ቢያበቃ ምን ይጎዳሉ? ብሎ መጠየቅ ያስፈልጋል።
ፍቅር፣ መቻቻልና ሰላም ከምንጊዜውም በላይ እጅግ አስፈላጊ በሆነበት በዚህ ወቅት ወደኋላ ሄዶ የቂም ድሪቶ መጎተት አያስፈልግም እንጂ ይህንን መርዘኛ መግለጫ ካወጣው ስብስብ መሃከል እኮ አያሌ ኢትዮጵያውያንን በዘር ለይቶ የጨፈጨፉና ያስጨፈጨፉ ግፈኞች አይኖሩም ብላችሁ ነው? እነዚህ ሰዎች ደም ካላዩ ህልውና የላቸውም። የዖሮሞ ህዝብ ከሌላው ወገኑ ጋር ሰላም የሆነ ቀን አይናቸው ደም ይለብሳል። የህልውናቸ ፍፃሜ የደረሰ ያህል እረፍት ያጣሉ። ለነርሱ የህዝብ ግችት የህልውና ዋስትናቸው ነው። እንዲያ ባይሆን ኖሮ እዚህም እዚያም በሰበብ ባስባቡ የንፁሃን ደም በሚፈስበት በዚህ ወቅት፣ ህዝብ በፍቅርና ሰላም እንዲቀራረብ በሚለፋበት በዚህ ወቅት፣ እርስ በእርስ በመጠፋፋት ሀገር እንዳይጠፋ ጀግኖች የዖሮሞ ልጆች እየወደቁ እየተነሱ ባሉበት በዚህ ፈታኝ ጊዜ፣ የጦርነት አዋጅ የሚመስል መግለጫ ተብዬ የነገር ፍለጋ ሀተታ መፃፍ ያስፈልግ ነበር? በባህሪያቸው በኢትዮጵያውያን የእርስ በርስ ግችት ሲያተርፉ የኖሩና የኢትዮጵያ ህዝብ ሰላም የሚያከስራቸው ቡድኖች ባይሆኑ ኖሮ በሰላም ጊዜ ብቻ በጥሞና ክርክርና ውይይት መቀመጥ ያለባቸውን ስሜት የሚያስቆጡ ኮርኳሪ አጀንዳዎችን መጎተት ያስፈልግ ነበር። እነዚህ ቡድኖች በእርግጥ ለዖሮሞ ህዝብ ሰላምና ከሌሎች ወገኖቹ ጋር በፍቅር እንዲኖር የሚመኙ ቢሆኑ ኖሮ በዚህ ደግ ህዝብ ላይ ሌላው ወገን ጥርጣሪ የሚችር ተንኳሽ እና መርዘኛ ፕሮፓጋንዳ መዝራት ይገባ ነበር?
እነዚህ ሰዎች የደም ሰዎች ባይሆኑ ኖሮ ያላበሳቸው ለተቸፈቸፉ ህጻናት፣ ክብራቸው በገዛ ቀያቸውና ብታቸው ለተደፈሩ ለታረዱ ኢትዮጵያውያን ወገኖቻቸው አንዲት የሀዘን መግለጫ የምትሆን የሰባዊነት ማሳያ ቅንጣት ቃል ሊተነፍሱ እንዴት ህሊናቸው ያምፅባቸው ነበር? እናም ከጅብ ቆዳ የተሰራው ከበሮ እንብላው እንብላው እንደሚል ሁሉ በደም ታሪክ የተሰሩ ቡድኖችም ዛሬም ደም ደም ቢሉ ያሳዝን ይሆናል እንጂ አይገርምም።
እነዚህ ቡድኖችና ከነሚድያቸው ለጦርነት አዋጅ አዲስ አበባ የገቡ መሰል ድርጅቶች ከለከፋቸው የህዝብ ደም ሱስ ሌላ ይህን ህዝብ የሚያቃቅር ክፉ መግለጫ በዚህ ወቅት እንዲያወጡ የገፋቸው ተጨማሪ ምክንያት ሳይኖራቸው አይቀርም።
ይህም የዖሮሞን ህዝብ ጨምሮ የኢትዮጵያውያንን ሁሉ ልብ የማረከው የነዶክተር አቢይና ለማ መገርሳ የፍቅርና የሰላም ጥሪ ያሳደረባቸው ስልጣን የማጣት ጉጉት ነው። የነዚህ ጀግና የዖሮሞ የለውጥ ሀይሎች ከልሎች ወንድሞቻቸው ጋር ሆነው ያሳዩት ተጋድሎ ያስገኘላቸው የህዝብ ድጋፍ ለነዚህ የድል አጥቢያ አርበኛ የዖሮሞ ድርጅቶች የስልጣን እርካብ ሊያደርጉት ያቀዱትን የዖሮሞ ህዝብ ድጋፍ የሚያሳጣቸው ስለመሰላቸው በፍርሃት ተንጠዋል። በመሆኑም በፍቅር ያልማረኩትን የዖሮሞ ህዝብ የጠብ ጎራ ፈጥረው ከጎናቸው እንዲሰለፍ ለማድረግ የጥላቻ መርዝ ከመቀመም የተሻለ መንገድ ይፈልጉ ዘንድ ተፈጥሯቸው አልፈቀደላቸውም። እናም ከዖሮሞ ህዝብ የተገኙ የለውጥ መሪዎቹን ያለጥርጣሬ ሆ ብሎ የደገፈውን ኢትዮጵያዊ እነሆ ዖሮሞን ሊያጠፋ ተነሳ ሲሉ አሟረቱ። እግዚአብሄር ይቅር ይበላቸው።
ኣብ ቀረባ ካብ ቤት-ማእሰርቲ ዝተፈትሑን ኣብ`ዚ እዋን ኣብ`ዚ ኣብ ዋሺንግተን ዲሲ ዝርከቡን ምኽትል ኣቦ-መንበር ፈደራሊስት ኮንግረስ ኦሮሞ ኣቶ በቀለ ገርባ፡ ህዝቢ ኢትዮጵያ ዘቕረቦ ሕቶታት ሎሚ`ውን ኣይተመለሰን ኢሎም።
አዛበእ ዓድና እምብዛ ገርጊሮም ወግሐ ጸብሐ ዝⷅሩ ሕብሮም ሓሶት ክዛረቡ ምንም ዘየሕፍሮም ግርጉራት አዛበእ እከይ ግብሮም ናይ ቀደም አዛበእ ይዘምቱ ብለይቲ ናይ ሎሚ ግን ዋላ ብመዓልቲ ጨሪሶመን ንከብቲ ዕባራ ስብሕቲ መስኪናይ ዓኻይ ጥሪቱ ምሰአነ አደዳ ጥሜትን ሰእነትን ኮነ ግርግርቲ ዝቢኢ ምስ ክልተ ደቃ ናብ ደንበ አተወት
Induction Hot forming and Forging Process Induction Hot forming እንደ ብሎኖች ፣ ዊልስ እና ሪቭቶች ያሉ የኢንዱስትሪ ማያያዣዎችን በማምረት ሂደት ነው ፡፡ ሙቀት አብዛኛውን ጊዜ ቆርቆሮ ፣ አሞሌ ፣ ቱቦ ወይም ሽቦ የሆነውን ብረትን ለማለስለስ ያገለግላል ከዚያም ማንኛውንም performing በማከናወን የብረቱን ቅርፅ ለመለወጥ ግፊት ይደረጋል ፡፡ ተጨማሪ ያንብቡ
ምድቦች ቴክኖሎጂዎች መለያዎች አሞሌ ሙቅ መፈጠር, billets ትኩስ መፈጠራቸውን, ሞቃታማ እቶን ይግዙ, መፍረስ, ማሽን ማሽን, ትኩስ ቅርጸት, የሙቅ ቅርፅ እቶን ዋጋ, ሙቅ መፈጠር ማሽን, የሙቅ ቅርጸት ሂደት, ማነሳሳት, እቶን ማቀጣጠል እቶን, የኢንትሮጅ ማቀጣጠያ ምድጃ ዋጋ, ሞቃት ቅርጽ, ማሞቂያ ትኩስ ማሞቂያ ምድጃ
የምኖረው አየር እየጨመረ በሚበከልበት ሸለቆ ውስጥ ሳቮ ውስጥ ነው የምኖረው ፡፡ ከቤቴ 1 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በየአመቱ በአስር ሚሊዮኖች ኪዩቢክ ሜትር ጭስ የሚያወጣ ሬንጅ ተክል አለ ፡፡ ይህ እውነተኛ የጤና ቦምብ ነው ፣ ጭሱ በካንሰር-ነጂዎች የተዋቀረ ፣ አስም እና አለርጂ ሊያመጣ ይችላል። በፈረንሣይ ግዛት ላይ የሚገኙት ሬንጅ ፋብሪካዎች ሁሉ ለአለም ሙቀት መጨመር ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረክታሉ ፡፡ በእነዚህ ምክንያቶች ነው አማራጭ መንገዶች በመኖራቸው መንገድን በማምረት ረገድ ሬንጅ መጠቀሙን በአጭር ጊዜ ውስጥ ለማቆም መንግስት ሕግ ማውጣት የሚሻለው ፡፡ እርምጃ ለመውሰድ አስቸኳይ ነው !!! በብክለት እየተሰቃየን ነው !!! የዓለም ሙቀት መጨመርን እውን ለማድረግ የአልፕስ ተራሮች ናቸው ፡፡ አሁን ያለው የጤና ቀውስ አሰቃቂ ነው ፣ ግን ዓለምን የመቀየር ልዩ ዕድል ነው ፡፡ አጠቃቀሙን ለማቆም የሚጠይቅ አቤቱታ ለመለጠፍ ያነሳሱኝ እነዚህ ምክንያቶች ናቸው ፡፡
በቃ የአስፋልት እጽዋት አሉ .... በነዳጅ ተሞልቷል .... ግን ጓደኛችን ያድርግ ... ለተራራማ መንገዶች ጥገና አስፈላጊው ሽፋን አሁንም ከሩቅ ይመጣል ... በሞቃታማ የጭነት መኪናዎች ውስጥ .... በነዳጅ ውስጥ .... ምን የበለጠ ነው .... እነዚህ መንገዶች በሚያስፈልጉት ከባድ ጥገና እና እስካሁን ድረስ በቦታው ላይ በተከማቹት መጠኖች ብዛት .... መጨመር አስፈላጊ ይሆናል ድምርን ለመቀነስ የጭነት መኪናዎች ..... ሁሉም ሰው መንገዱን በበሩ እንዲጠገን ይፈልጋል .... ግን በጣም ጥቂቶች ለዚህ ዓላማ አስፈላጊ የሆነውን የሂደቱን አለመመጣጠን ይፈልጋሉ ...
ለቾ ፣ በርዕሱ ከእውነታዎች የበለጠ አስፈላጊ ነው (ሬንጅ ተክል የለም ግን የአስፋልት እጽዋት አሉ ፣ ደረጃ) ፡፡ ለተጠቂዎች ያለው ንቀት በማለፋችን እናደንቃለን ፡፡
እንደ እኔ ያድርጉ .... አካባቢያዊ ይበሉ .... የኑክሌር ኃይል ማመንጫ ከምዕራብ 50 ኪ.ሜ. ከምስራቅ ሌላ 80 ሌላ ..... በሁለቱ መካከል የኤሌክትሪክ ሽቦዎች ... እና እኔ c ዜሮ ኤሌክትሪክ በመካከል ....
የአስፓልት ተክሎችን በኤሌክትሪክ ማሞቅ ብቻ በቂ ነው .... እናም ጓደኛችን ይደሰታል .... በምላሹም ከ 40 ሜትር ውሃ በታች ቤቱን የሚያጠፋ የኒውክሌር ተቋም ወይም ግድብ ከተቀበለ ፡፡ ..
ሳምሪዮን 24 እንዲህ ሲል ጽ wroteል በፈረንሣይ ግዛት ላይ የሚገኙት ሬንጅ ፋብሪካዎች በሙሉ በዓለም ሙቀት መጨመር ውስጥ በጣም ይሳተፋሉ ፡፡ በእነዚህ ምክንያቶች ነው አማራጭ መንገዶች በመኖራቸው የመንገድ ማምረቻ ላይ ሬንጅ መጠቀሙን በአጭር ጊዜ ውስጥ እንዲያበቃ መንግሥት ሕግ ማውጣት ቢፈልግም ፡፡ እርምጃ ለመውሰድ አስቸኳይ ነው !!!
የ86 አመት አዛውንት አሰሪዋን ገድላለች በሚል ተጠርጥራ በሊባኖስ ፖሊስ ቁጥጥር ስር የምትገኘው ትዕግስት ሻሌ ባሊጉ ፍርድ ቤት አለመቅረቧንና አሁንም በእስር ላይ መሆኗን የኢትዮጵያ ቆንስላ አምባሳደር ሃሊማ ሞሃመድ ለአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ ገለጹ። የ26 ዓመት ተጠርጣሪዋ ትእግስት ሻሌ ባሊጉ የህግ ድጋፍ እንድታገኝ ቆስላ ጽ/ቤቱ እንደሚሰራ አምባሳደሯ ገልጸዋል። ከበታች ያለውን ተንቀሳቃሽ ምስል በመጫን ሙሉ ዘገባውን ያድምጡ።
መራሕቲ ኣባላት ማሕበር ሃገራት ዓረብ ኣብቲ ብ29መጋቢት ዘካይድዎ ዓመታዊ ዋዕላ፣ ነቲ ዞባ ብከቢድ ጸልዩ ኣብ ዘሎ ጉዳያት የመን፣ ሶርያ፣ ሊብያን ፍልስጤምን’ዩ ክዝቲ።
ብፍላይ ኣብ ሶርያን የመንን፣ ብሰንኪ ዝካየድ ዘሎ ኵናት፣ ቆልዑን ደቂንስትዮን ዝርከብኦም 10ታት ኣሽሓት ሰባት ተቐዚፎም፣ ሚልዮናት ካብ መነባብርኦም ተመዛቢሎም፣ ግዳያት ጥሜትን ሕማማትን ኣብ ዝኾንሉ ዘለው እዋን፣ መራሕቲ ሃገራት ዓረብ ዝተፈላለየ መርገጺታት ብምሓዞም፣ እቲ ዋዕላ ብዘይ ዝኾነ ፍረ ክዛዘም ምዃኑ’ዩ ተገሚቱ።
ወከልቲ ሕብረት ኤውሮጳ፣ ሕቡራት ሃገራት፣ ብሪጣንያን ኣመሪካን ኣብቲ ኣብ ዮርዳኖስ ዝካየድ ዘሎ ዋዕላ ማሕበር ሃገራት ዓረብ፣ ብደረጃ ተዓዛብነት ይሳተፉ ኣለዉ።
ኣብ 1945 ኣብ ግብጺ፣ ከተማ ካይሮ ዝተመስረተ ማሕበር ሃገራት ዓረብ፣ ኣብ ዞባዊ ጉዳይ ተሰማሚዑን ንዝተፈጥረ ዞባዊ ግጭታት ከኣ ፈቲሑን ከምዘይፈልጥ መዛግብቲ ታሪኽ የመልክቱ።
ዮዲት የማነ፡ግርማይ ፍስሃየ፡ዮናታን ተኽለሚኪኤል፡ሚኪኤል ገ/ሊባኖስ፡ፋኑኤል መሓሪን፡የማነ ሚኪኤለን ይበሃሉ።ኣብ 2018 ኣብ ኮለጅ ማይ ነፍሒ ብዓውዲ ምህንድስና ቴክኖሎጂ ትምህርቶም ድሕሪ ምዝዛም ሎሚ ዓመት ክምረቑ’ዮም።
እዞም ሽዱሽተ መሃንድሳት ፡ኣብ ትካላት ሕክምና ኣብ ናይ ራጂ ኣገልግሎት ዝወዓለ ፕላስቲክ ፡ዳግማይ ብምምስራሕ፡ብሩርን ፕላስቲክን ብምፍልላይ ኣብ ረብሓ ከምዝውዕል ጌሮም። ነቲ ብሩርን ፕላስቲክን ንምፍልላይ ዝተጠቅሙሉ ባእታ ድማ ኣብ ሓመድ ዝረከብ ጥረ-ነገር ኮይኑ ፡እቲ መስርሕ’ውን ካብ ብከላ ነጻ ኣብ ርእሲ ምዃኑ ውሑስን ውሑድ ወጻኢታትን ዝሓትት ከምዝኾነ መሃንድሳት ዮዲት የማነን ግርማይ ፍሰሃየን ንድምጺ ኣሜሪካ ተዛሪቦም።
ኢኮኖሚ ዝርከበሉ ኩነታት ብንፁር ንህዝቢ ነጊርካ ንምምሕያሹ እንታይ ንግበር ኣብ ዝብል ስለዘየተኮረ፡ ንኦባማ ዝነበረ ውዕውዕ ደገፍ ክዝሕትል ምኽንያት ኾይኑ’ሎ ይብሉ ዶ/ር በርሀ ሃብተጊርጊስ ኣብ ኒውጀርሲ ርዋን ዩኒቨርስቲ ፕሮፌሰር።
ኣብዚ ኣብ U-S ዝመፅእ ሰሉስ ምርጫ ኣባላት ባይቶ መወሰኒን ባይቶ ወከልቲ ህዝብን ክካየድ’ዩ። ንዝሓለፈ ክልተ ዓመታት ኣብ ክልቲኡ ባይቶታት ዲሞክራት’ዮም ኣብዝሓ ቁፅሪ ኔርዎም። እዚ ናይ ሰሉስ ምርጫ ግን ነዚ ክቅይሮ’ዩ ዝብል ግምት’ዩ ዘሎ። ኣብ ኒውጀርሲ ርዋን ዩኒቨርስቲ ፕሮፌሰር ዝኾኑ ዶ/ር በርሀ ሃብተጊዮርጊስ እዚ ኣብ ከክልተ ዓመት ዝክየድ ምርጫ ጠቃሚ ኣሰራርሓ’ዩ ኢሎም።
ወይን በሚያምር መልክ ፣ ጥሩ እና ብሩህ። በአንዳንድ ወርቃማ ነጸብራቆች ቢጫ ገለባ ፡፡ ትኩስ እና የተወሳሰበ አፍንጫ ፣ በክሬምማ ድምፆች የበለፀገ እና ገላጭ በሆነ ነጭ ፍራፍሬ ፣ በማር እና በሎሚ ከሞቃታማ ፍራፍሬ ማስታወሻዎች ጋር በጥሩ ሁኔታ የተዋቀረ ገጸ-ባህሪ ያለው ፡፡
ለስላሳ እና ግርማ ሞገስ ያለው አፉ ፍጹም በሆነ መዋቅር እና ሚዛን። አንድ የተዋሃደ የተፈጥሮ አሲድነት እና በሜዲትራኒያን ፀሀይ በደንብ የሚመጥን የፍራፍሬ ትውስታን ለመተው ረጅም ጊዜ የሚቆይ ጥልቅ ጽናት ፡፡
አንድ ጥሩ መዓዛ እንዲጨምር በሚያደርግበት ጊዜ የወይን ፍሬዎች በጥሩ ሁኔታ እስከሚበስሉበት ጊዜ ድረስ ሌሊት መከር አለባቸው ፡፡ የእያንዳንዱን ዝርያ ጣፋጭ መዓዛ ለማቆየት ዝቅተኛ የሙቀት መጠን መፍጨት።
በየካ ኮተቤ የኮቮድ ህሙማን ማዕከል የኮቪድ ፅኑ ህሙማን መካከል በአማካይ ከአስሩ ስምንቱ ህይወታቸው እያለፈ መሆኑ ተገለፀ | Mereja.com - Ethiopian Amharic News
በየካ ኮተቤ የኮቮድ ህሙማን ማዕከል ከሚገኙ የፅኑ ህሙማን መካከል በአማካይ ከአስሩ ስምንቱ ህይወታቸው እያለፈ መሆኑ ማዕከሉ ገለፀ። በኮቪድ 19 ኮሮና ቫይረስ የተያዙ ወጣቶችም እየሞቱ እንደሚገኝም ተገልጿል።
በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የጤና ሳይንስ ኮሌጅ የውስጥ ደዌ ሳንባና የፅኑ ህክምና ስፔሻሊስት ሐኪም ዶክተር ዳዊት ከበደ ለአዲስ ዘመን ጋዜጣ እንደገለፁት፤ ከቀን ወደ ቀን በቫይረሱ ምክንያት ወደ ፅኑ ህሙማን ክፍል የሚገቡ ታማሚዎች ቁጥር ተበራክቷል፤ የሚሞቱ ሰዎችም በዝተዋል። በዚህም በአሁኑ ወቅት ከፅኑ ህሙማን ባለፈ በቫይረሱ የተያዙ ወጣቶችም ህይወት እያለፈ ነው።
እንደ ዶክተር ዳዊት ገለፃ፤ ከዕለት ወደ ዕለት የኮቪድ 19 ኮሮና ቫይረስ ህሙማን ቁጥር በከፍተኛ መጠን እየጨመረ ነው። ይሄም ወደ ፅኑ ህሙማን የሚገቡ ሰዎችን ቁጥር እንዲጨምር ያደረገ ሲሆን፤ ምንም አይነት ተጓዳኝ ህመም የሌሉባቸው እድሜያቸው በሃያና ሰላሳዎቹ የሚገኙ ወጣቶችም ፅኑ ህሙማን ክፍል ይገኛሉ፤ ህይወታቸውም እያለፈ ነው።
የልብ ቫልቭ ደም ወደኋላ መመለስ (የልብ ቫልቭ በአግባቡ አለመዘጋት) ችግር በተወሰኑ ሰዎች ላይ ሊከሰት የሚችል በሽታ ነው፡፡ በዚህ ዘመን የልብ ቫልቭ አለመዘጋት ችግር የሚገጥማቸው ህመምተኞች የቫልቭ ማስተካከል ቀዶ ጥገና ማግኘት ይችላሉ። ይህ ቀዶ ጥገና አጥጋቢ ውጤት የሚያስገኝ እና ከልብ ቫልቭ ቅያሬ ቀዶ ጥገና ጋር ሲነፃፀሩ የጎንዮሽ ጉዳቱ አነስተኛ ነው፡፡ በተጨማሪም የቫልቭ ማስተካከል ቀዶ ጥገና የተደረገላቸው ህመምተኞች የልብ ቫልቭ ቅያሬ ቀዶ ጥገና ከተደረገላቸው ህመምተኞች የተሻለ ረዥም ህይወት ይኖራቸዋል፡፡
የቬጅታኒ ሆስፒታል የልብና የደረት ቀዶ ጥገና ሐኪም (cardiothoracic surgeon) የሆኑት ዶክተር ታኒሳክ ቾንቲቫንታናፓንግ እንደተናገሩት የልብ ቫልቭ በአግባቡ አለመዘጋት ችግር ማለት የልባችን ቫልቭ ላይ ቀዳዳ ሲኖረው ወይም ቫልቮቹ በትክክል ባለመዘጋታቸው ምክንያት የደም ልቀት ሲኖር ነው፡፡ ይህ ችግር ልብ ተግባሩን በትክክል እንዳያከናውን ያደርጋል፡፡ ለምሳሌ ልባችን 5 ሊትር አካባቢ የሚሆን ደም የሚረጭ ቢሆን ነገር ግን ቫልቮቹ በትክክል ባለመዘጋታቸው ምክንያት 2 ሊትር ደም ወደኋላ ተመልሶ ይፈስሳል ይሄን ለማስተካከል ልብ መስራት ከሚገባው በላይ መሥራት ይኖርበታል። በመሠረቱ ልቀቱ ትንሽ ከሆነ ምንም አይነት የሕመም ምልክቶች አይታይም ነገር ግን ከባድ በሚሆንበት ጊዜ ህመምተኛው የሚከተሉትን ምልክቶች ይኖሩታል፦
የልብ ቫልቭ በአግባቡ አለመዘጋት ችግር በተለያዩ የእድሜ ደረጃዎች ሲከሰት የተለያዩ ምክንያቶች ይኖሩታል፡፡ ለምሳሌ በልጆች ላይ ሲከሰት በአብዛኛውን መንስኤው ከውልደት ጀምሮ በሚከሰት የልብ ችግር (congenital heart disease) እና በrheumatic በሽታ (streptococcal በሚባል ባክቴሪያ አማካኝነት የሚመጣ በሽታ) ምክንያት ነው። እንዲሁም በአረጋውያን ላይ ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው እድሜያቸው እየጨመረ ሲሄድ በሚከሰት የውስጣዊ አካላት ማርጀት (body’s deteriorates) ወይም በኢንፌክሽን ምክንያት ነው። በልብ ቫልቭ በአግባቡ አለመዘጋት ችግር ምክንያት ከባድ የህመም ምልክት ያላቸውን ህመምተኞች በመድሃኒትና በቀዶ ጥገና ማዳን ይቻላል፡፡ ሁለት ዓይነት የልብ ቫልቭ ቀዶ ጥገና ዓይነቶች አሉ እነሱም እንደሚከተለው ተቀምጠዋል፦
የልብ ቫልቭን የማስተካከል ቀዶ ጥገና፦ ይህ ቀዶ ጥገና የተፈጥሮ የልብ ቫልቭ ህብረ ህዋስ (tissue) ስለሆነና የልብ ቫልቩን መደበኛ ተግባር ስለሚመልስ፣ እንዲሁም በልብ ውስጥ የሚከሰት የደም መርጋት እና የደም መፍሰስ ተጋላጭነትን ስለሚቀንስ ለታካሚው ያለው የጎንዮሽ ጉዳት የቀነሰ ነው፡፡
የልብ ቫልቭ ቅያሬ ቀዶ ጥገና፦ የልብ ቫልቭን መደበኛ ተግባር መመለስ ካልተቻለ የቫልቭ ቅያሬ ቀዶ ጥገና ይመከራል፡፡ የታካሚውን የልብ ቫልቭ ለመተካት ሰው ሰራሽ ቫልቭ ፣ ከብረት የተሰራ የልብ ቫልቭ ወይም የእንስሳት (የአሳማ / ከብት) የልብ ቫልቭ ጥቅም ላይ ይውላል፡፡ ይሁን እንጂ የቫልቭ ቅያሬ ቀዶ ጥገና የልብ ቫልቭን ለማስተካከል ከሚደረግ ቀዶ ጥገና ጋር ሲነፃፀር ለኢንፌክሽን የመጋለጥ እድሉ ከፍተኛ ነው፡፡ በተጨማሪም ሰው ሰራሽ የልብ ቫልቭ (mechanical heart valve) የተገጠመለት ህመምተኛ ቀሪ ሕይወቱን የደም ማቅጠኛ መድሃኒት መውሰድ አለበት፡፡
ከቀዶ ጥገናው በኋላ ልብ ያለምንም ችግሮች መደበኛ ተግባሩን ማከናወን እስከሚጀምርበት ጊዜ ድረስ ሐኪሙ ጉዳዩን በቅርብ ሆኖ መከታተል አለበት፡፡ ሊመጡ የሚችሉ ያልተጠበቁ ችግሮችን ቀድሞ ለመከላከል ታካሚው በየቀኑ ሐኪሙን ማየት ይኖርበታል፡፡
ከቀዶ ጥገናው በኋላ የልብን ተግባር ለመጨመር ታካሚው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አዘውትሮ ማድረግ ይኖርበታል፡፡ ይሁን እንጂ ስለምሰራው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አይነት ከዶክተሩ ጋር መመካከር ይኖርበታል ፡፡ የልብ ቫልቭ በአግባቡ አለመዘጋት ችግር በምርመራ ማረጋገጥ እና ታክሞ መዳን ይችላል፡፡ በመሆኑም አጠራጣሪ ምልክቶችን ካስተዋሉ ወይም ማናቸውም ጥያቄዎች ካሉዎት ለጥንቃቄ እና ለወደፊት ደህንነትዎ ባስቸኳይ ዶክተር ማየት ይኖርብዎታል።
የክልል መዋቅር ጥያቄ ህገ መንግታሥዊ መብት ቢሆንም በ10ኛው ድርጅታዊ ጉባዔ ካስቀምጥኳቸው አቅጣጫዎች ውጭ ነው እያለ ነው የደቡብ ኢትዮጵያ ህዝብ ዴሞክራሲ ንቅናቄ - ደኢህዴን፡፡
በሃዋሳና ወላይታ ሶዶ ዩኒቨርሲቲ የህግ ምሁራን ጥያቄዎቹ ህገ መንግሥታዊ ስለሆኑ መፈታት ያለባቸው በህገ መንግሥቱ ድንጋጌ እንጂ በፖለቲካ ድርጅቶች ጊዜያዊ አቋምና አቅጣጫ አይደለም ይላሉ፡፡
ደክሜ ነበር የዋልኹት። ….ስብሰባ ተብሎ ጠዋት 3 ሰዓት የተጀመረ፣ ስንዳረቅ – ስደርቅና ሳደርቅ – ምሽት 11 ሰዓት ላይ ነው የተበተነው። ….ስወጣም ታስሮ እንደተፈታ ሰው ነበር የተሰማኝ። — ታስሮ ተፈትቶ በጎዳናው ላይ መመላለስ እንደናፈቀው ወጣት፥ ወጥቼ አስፓልት አስፓልቱን ስንቀዋለል አመሸሁ።
ሆዴን ሲሞረሙረኝ — “ኧረ ድፍረት፥…. በቀን 4 ጊዜ መብላት አማረሽ?!” ብዬ ‘ርስበርሴ፥ በሆዴ ስለሆዴ አሹፌ፥ ሰዓት ስመለከት 2 ሰዓት ከ15 ሆኗል። ….መጀመሪያ መክሰስ ያሰኘው መስሎኝ ነበር! ለካስ ራት ነው (በአዋዋሌ ምክንያት እንጂ፥ በመደበኛ ሁኔታ ቢሆን ኖሮ ለራት ገና ጊዜ ነው።) ….አስቸኳይ ጥያቄውን ልመልስለት ብዬ፥ ሆቴል ሳላማርጥ፥ አጠገቤ ከነበረ መለስተኛ ምግብ ቤት እንደበረኛ ተወርውሬ ገባሁ።….
ዓይኔ ብቻውን፥ ጎኑ የተጋቢኖ ሸክላ ድስት የተቀመጠበት ሳህን ላይ አረፈ። …..ሶስት ጎረምሶች አንድ ተጋቢኖ አዝዘው ትሪውን ያዋክቡታል። እንጀራውን ያሰቃዩታል። …እኔ ደግሞ በአንጻሩ መሰቃየት አማረኝና፤ አንድ ራሴን ልሰለቅጠው፥ አንድ ተጋቢኖ አዘዝኩኝ። ….. (መቼም ሰው አንድ ምግብ ለሶስት እየበላ፥ አንድ ምግብ ለብቻ መብላት፥ መሰቃየት ነው። መሰልቀጥ ነው።)
“አባቱ፥…. ገና ተሰርቶ ስለሆነ ትንሽ ይቆያል” አለችኝ (በልዩ ፈገግታ) ትእዛዜን የተቀበለችው ወፈር ያለች ጎራዳ ወጣት። “ከፍትፍቱ ፊቱ” ማለት ይህኔ ነው።…. አልኹኝ በሆዴ፤ ሆድ ተኮር ተረትና ምሳሌ መዝዤ…. ሃጫ በረዶ ችምችም ጥርሶቿን ብርግድ አድርጋ ነበር የመጣችው። ስታስተናግድና ለሰው ምግብ ለማቅረብ እንዲህ የተፍለቀለቀች፥ “ብዪ” ብትባልና ብትስተናገድ እንዴት ትሆን ይሆን?… ለነገሩ ላወቀ ልቦና ማብላት ደስታ ነው። ማስደሰት እርካታ ነው። — መሰለኝ!
ረኀቡ ጠንካራ ቢሆንም፥ ፈገግታዋ ያስገድዳል። እንደዚያ ባይሆን ኖሮ ቢያንስ የምግብ ዝርዝር ስለማማረጥ ማሰብ እችል ነበር። ሆኖም ጭራሽ አላሰብኩትም። ….“ኧረ እጠብቃለሁ! መሽቷል…. የት እሄድ ብለሽ ቆንጂት?” አልኳት። ….ያታስጨርሰኝ፥ እንዳመጣጧ እብስ አለች። — ዳሌዋን ሞንደል ሞንደል እያደረገች፤ ከነፈገግታዋ..
ትዕዛዝ ስታቀብል ሁላ ይሰማል። የሚሰማው ድምጽ፥ ፈገግታው እንዳልለቀቃት ዓይነት ምስል ይከስታል። — “አንድ ተጋቢኖ! ለቤተሰብ ነው። ቃሪያም አርጊበት።” …….“ወይ ጉድ” — ኧልኩኝ በልቤ… ፈገግታውም ማባበያና ለገበያ መሸንገያ እንደሆነ ተሰማኝ። ግን ደግሞ ልማድ ሆኖበትም ይሆን እንደው እንጂ የምር ነበር የሚመስለው። ወይ ደግሞ…… ኤጭ! የራሷ ጉዳያ!
አንዱን ምግብ የሚሻሙት ሰዎች ላይ ላለማፍጠጥና፥ “እንብላ” ብለውኝ በመሳቀቅና በመሳቅ መካከል እንዳልጨነቅ ሽሽት….. ዓይኔን ግራና ቀኝ፤ ላይና ታች…. ሳንከራትት ቆይቼ፥ ኮርነሩ ላይ የተሰቀለ ፍሬም ነገር ላይ አሳረፍኩት። — ትኩር ብዬ ሳየው 14 ኢንች ቴሌቪዥን ነው።…. የተከፈተው ደግሞ ኢቲቪ። — “በደንባራ በቅሎ ቃጭል ተጨምሮ” ….ለነገሩ ለኢቲቪስ 14 ኢንች ሲበዛ ነው፤ ኧረ እንዲያውም ቢቻል መክፈል ነበር። ….
ብርሀኑ በደበዘዘ ቤት ውስጥ ከርሱና ጎኔ ካሉት ተመጋቢዎች በቀር ሌላ ለማየት አማራጭ ስላልነበረኝ ተስተካክዬ ክላም ማድረግ ጀመርኩኝ።…. ለዜና ሽግግር ማስታወቂያው ይግተለተል ያዘ። መጀመሪያ ያየሁት ማስታወቂያ፥ በዜና መሀል ብቅ ያለው የፍሊንትስቶን ሆምስ ማስታወቂያ ነበር…. “ይህን የአየር ሰዓት ስፖንሰር ያደረገላችሁ ፍሊንት ስቶን ሆምስ ነው።” ይልና ቄንጡን የበጠሰ ምስል ይለቀቃል። የሆነች ቀሽት ሴትዮ ትታያለች። ….ባቡር ውስጥ ነው። ፓ! ይኽን የባቡር ወሬ ከምኔው ለጥብስ አደረሱት?
ማስታወቂያው ራሱ “መገናኛ ስቴሽን፣ ኡራኤል ስቴሽን፣ 22 ስቴሽን…..” ሲል፥ ለማያውቅ መንገድ ለመሸጥ የሚያስተዋውቁ ነው የሚመስለው። “ከፈረሱ ጋሪው ቀደመ” የሚባለው እንዲህ ያለው ይሆን? ….ደግሞ ቤቱን የሚሸጡት አሁን ነው ወይስ ባቡሩ ሲያልቅ? ….ታዲያ ምናለ “ባቡሩ እስከሚገባ አይሸጥም” ብለው ቢጨምሩበት? ወይስ ያልገባኝ ነገር አለ?…..በጣም የሚያምር ምስል የሚታይበት ብሽቅ ማስታወቂያ! በመብሰክሰክ በሸቅኩኝ።
ማስታወቂያው ቀጥሎ፥ ሴትዮዋ ከባቡር እየወረደች፥ “የእምነትሽ ውጤት…. ላንቺ” ይልና ያበቃል።….. “የእምነትሽ ውጤት” የሚለው ሀረግ ዝም ብሎ ሆኖ ቢያናድደኝም፤ ልክ “ላንቺ” እንዳለው፥ በነካ እጁ “ላንተም” ብሎ ቀጥሎ ያስጎመዠኛል ብዬ ስጠብቅ፥ ወፍ የለም። …. የማስታወቂያው ሰንካላነት ጎልቶ ባያበሳጨኝ ኖሮ፥…. ‘ቆይ ግን ከእኔ ጋር ምናለው? ምናለ እኔን ደስ ቢለኝ?’ ምናምን ምናምን ብዬ እቀውጠው ነበር። በመካከሉ ያለፈኝን እንጃ፤ ማስታወቂያው ቀጠለ….
ቀና ስል የራኒ ጁስ ፕላስቲክ ጠርሙሶች ተደርድረው ይታያሉ። ተናጋሪው ከጀርባ አንበሳ እንደገደለ ሰው ይቀውጠዋል። እኔማ ወላ ዶክመንተሪ መስሎኝ ነበር። — “በራኒ ጁስ አሸበሩ፣ የህብረተሰቡን ሰላም አደፈረሱ” ምናምን ዓይነት።… ‘የኢትዮጵያ የምግብና መድሀኒት ጤና ክብካቤና ቁጥጥር ክትትል ጽ/ቤት’ ማስታወቂያ ነበር።…. እንዲህ ቀጠለ
“ራኒ ጭማቂ የአገልግሎት ማብቂያ ጊዜው (expiry date) ባለፈው ግንቦት ሳለ፥ ቀኑን ቀይረው እስከ መስከረም ብለው ቀይረው ሲሸጡ፥ በህብረተሰብ ጥቆማ ደርሰን ነገሩን እያጣራን ነው።…. ክፍለ ሀገር ያላችሁም ስትገዙ ቀኑን አጣርታችሁ ግዙ። ሌላ እቃም ላይ ጠቁሙን።” ምናምን…. እያለ ይቀጥልና “ለጥቆማችሁ የነጻ የስልክ መስመራችንን 8482ን ይመቀሙ።” የሚል ጽሁፍ ብቅ ብሎ ያቆማል። …..መቀመቅ ያውርደው አቦ! ምናለ በትክክል “ይጠቀሙ“ ብለው ቢጽፉት?
ደግሞ ሸክላ ፈጭተው በርበሬ ብለው የሚሸጡ፣ ሙዝ ቀይጠው ቅቤ ብለው የሚሸጡ፣ በአይጥ ስጋ ዱለት ሰርተው የሚሸጡ ሰዎች አሉ በሚባልበት ሀገር ውስጥ ይሄ ምን ይገርማል? ….በጎጆ ኢንዱስትሪ የተመረተ ምግብ በነሲብ የማብቂያ ጊዜ ተፅፎለት በየሱፐር ማርኬቱ ሲሸጥ ዝም የሚባልበት ሀገር ውስጥ ይሄ ምን ይደንቃል? ደግሞ ጠቀም ያለ ተመጣጣኝ ቅጣት ለማይቀጧቸው ነገር ምን አቀያየመን ብለን እንጂ ከተማው ውስጥ ያሉ ትልልቅ ሱፐር ማርኬቶች ለinventory ብለው ሱቃቸውን ሲዘጉ የexpiry date ለመቀየር እንደሆነ እንሰማለን።….ማስታወቂያው “የነጻ የስልክ መስመራችንን 8482ን ይመቀሙ” የሚለው ስም ታይቶ የአስተዋዋቂው ድርጅት ስም ተጠቀሰና በሌላ ተተካ።
ሜሮን ጌትነት አንዱን (ለማስታወቂያው ባሏን) “የኔ ፍቅር እንዲህ ተዋድደንና ተከባብረን የምንኖርበትን ሚስጥር ታውቃለህ” ምናምን ትለዋለች። …..“እንዴታ” ይላትና የሆነ የሆነ ነገር ይባባላሉ። የመፋቀር ሚስጥር ምንድን ነው? በሚስጥርና በመመሪያ መፋቀርስ አይደብርም? ….እርሱን ሳስብ ቀጥሎ የሚያወሩትን አልሰማሁም ነበር። …..ከዚያም የወሊድ መቆጣጠሪያ “ሉፕ”ን ጠቅሰው ስለቤተሰብ ምጣኔ ያስተምራሉ። ….ሁለት ህጻናት መጥተው ያቅፏቸዋል። የዚህ ማስታወቂያ ባለቤት ደግሞ የፌደራል ጤና ጥበቃ ሚኒስትር ነበር።
ማስተማራቸውስ ደግ! ግን ምናለ ‘የመዋደድ ሚስጥር’ ምናምን ብለው ትዳርን አውርደውት ተመልካቹን ባያበሳጩ？ ‘ሉፕ ካልተጠቀማችሁ መከባበርና መፋቀር አትችሉም’ ዓይነት ያልተገለጸ መልክት ባያንፀባርቁ? ….ዶ/ር አቡሽ ስንት ገጽ የሚቀባጥርበትን ጉዳይ በአንድ በሉፕ ሲጠቀልሉበት ምን ይሰማው ይሆን？ሄሄሄ….. (ከዚህ በፊት ደግሞ ለዘይት (ዘይቱ “ሸዲ ለጋ” መሰለኝ) “ለአስተማማኝ ትዳር” ነገር ሲሉ ተመልክቼያለሁ።)
መቼስ ቁሰል ብሎኝ የለ? ማስታወቂያው ቀጠለ….. ይሄ ደግሞ፥ ‘የአእምሯዊ ንብረቶች ጽ/ቤት ከኢትዮጵያ ኦዲዮ ቪዡአል አሳታሚዎች ጋር’ በመተባበር የቀረበ ነው። ….ሲዲዎች ሲቃጠሉ ይታያል። አቃጣዮቹም የሚቃጠለውን ሲያገላብጡ ይታያል። …የሆነ በሽታን ከአገር የማጥፋት ፅዳት ዘመቻ ነው የሚመስለው። ለነገሩ ለጽዳትስ ቢሆን ቆሻሻን መቅበር እንጂ ማቃጠል ለአየር መዛባት ያጋልጣል ብለው ይከለክሉ የለ？ “ህዳር ሲታጠን”ስ ለአመል ይደረጋል እንጂ የት ቆሻሻ ይቃጠልበታል？ እንጂማ ስንት ግንቦት ያፈራው ደረቅ ቆሻሻ ችቦ በሆነ ነበር።
በብስጭት፥ “ምናለ የአካባቢና የተፈጥሮ እንክብካቤ ጽ/ቤት ‘ከእኔ ህልውና ጋር የሚፃረር አሉታዊ ት/ት አስተምራችኋል’ ብሎ በከሰሳቸው” ብዬ ተመኘሁ። ….ቅሉ የት ፍ/ቤት ሄዶ ነው የሚከሳቸው። “የገደለው ባልሽ፣ የሞተው ወንድምሽ” ይሆንባቸዋል። ….ከዚህ በፊትም ከጉምሩክ በኮንትሮባንድ የተገኙ ቁሶችን ፖሊስና ህብረተሰብ ፕሮግራም ላይ ሲቃጠሉ ሳይ አብሬ እቃጠል ነበር። ….ስንት የሚለብሰው አጥቶ በሚራቆትባት ሀገር ውስጥ ልብስን እንደ ቆሻሻ ብሎ ማቃጠል። ስንቱ ተርቦ ምግብን እንደ ቆሻሻ ማቃጠል።….“እዬዬም ሲደላ ነው።…..
ከዚያ ማስፈራሪያው ቀጠለ “በሚሞሪ፣ በiPhone፣ በምናምን በምናምን….. ቢሆን ሙዚቃ የምታረጉ ወዮላችሁ። ይህን ያህል ዓመትና ይህን ያህል ብር ትቀጣላችሁ።” ምናምን ምናምን…. “ጉድ….. ቆይ ሀገሩን እስር ቤት ሊያደርጉት ነው እንዴ？ የስንቱ ሞባይል ጥሪ ሙዚቃ ነው?…. ከዚህ ሁሉ ለምን ቴሌ አገልግሎቱን አያቋርጥምና ስልኮችን አይለቅምም？ …..እንዲያውም ቴሌ የውስጥ ጥሪ ሙዚቃዎቹን ሲያደርግ ከፍሎ ይሆን？ ብዙ ጥያቄዎች…
እንደምንም ከአቃጣይ ማስታወቂያዎቹ ጋብ ብሎ ወደ “ሚዲያ ዳሰሳ” ሲሻገር ትንሽ ፋታ አገኘሁ ብዬ ተረጋጋሁ። ….ሁለቱ የፕሮግራሙ አስተናጋጆች በግብጽ የአብዮት ወሬ ነበር የጀመሩት። አንደኛው፥ “አንዳንዶች የግብጽ አብዮት የዛሬ ሁለት ዓመት ከጀመረ አልቆመም እያሉ ነው። ሌሎች ደግሞ…” ብሎ ይቀጥላል። ከዚያ ግብጽ ውስጥ ስላሉ የውስጥ ችግሮች ያወራል። ስለ ደመወዝና ስራ መጥፋት፣ ስለበጀት አለመብቃት፣ ስለነዳጅ ሰልፍ፣ ….ሀገሬን ሰማኋት። “አንድ አይን ያለው በአፈር አይጫወትም።” ይባላል። ስንት የታፈኑ ድምፆች አሉ አይደል? ሆሆ….. ከዚህ በላይ መቆየት ለነገር ነው። …ክፉ ሊያናግሩኝ!
ተጋቢኖዬ ከች አለች። እኔም ሳልቀምሳት ሂሳብ ከፍዬ ልወጣ ብድግ ስል ቆንጂት ደነገጠች። ፈገግታዋ ባንዴ ከል ለበሰ።…. “ምነው? ምን አገኘህበት?” አለችኝ ደንግጣ። “ኧረ ይስተካከላል። ኧረ አባቱ….” ተንተባተበች።…. “ኧረ ምንም።…. እንዲሁ ነው። ከፍትፍቱ ፊቱ ይባል የለ? ፈገግታሽ በቅቶኝ ነው” ስላት በሸራፋ እንደመሳቅ ብላ እንድቀመጥ በመሳቀቅ ጋበዘችኝ። ” ….. “አይ ስቀልድ ነው። ስልክ ስለተደወለልኝ ቸኩዬ ነው። በፌስታል አድርጊው።” ብያት አደረገችልኝና በራፉ ላይ ለነበረ የጎዳና ተዳዳሪ ሰጠሁት። አንድ ሰው ጠግቦ አደረ። — እድሜ ለetv!
Etv የሌለው መጠጥ ያለው ቤት ፍለጋ መንገዴን ቀጠልኩ። ከቀናኝ ብስጭቴን ልረሳ። ካልሆነ ደግሞ “ከነገሩ ፆም እደሩ!” ልል። አልቀናኝም ነበር። የአገልግሎት ማብቂያ ጊዜውን ሳላነብ የጾም “ሂፕ ሆፕ” ብስኩት ገዝቼ ገባሁ። የetv ግን expiry date ግን መች ይሆን?
እዚህ ፅሁፍ ላይ ያለው ነገር በሙሉ ትናንት ምሽት በአንድ የተጋቢኖ ዝግጅት ጊዜ ውስጥ (ምናልባት 15 ደቂቃዎች?) የሆነ እንጂ ፈጠራ አይደለም። ….ማስታወቂያዎቹን ግን ቃል በቃል አይደለም የገለበጥኳቸው።
ለወትሮው ብዙም በሚዲያ የማይታዩት ምክትል ጠቅላይ ሚንስትር ዶ/ር ደብረፅዮን ገ/ሚካኤል ሰሞኑን በመንግስት የሚዲያ ተቋማት ብቅ ብቅ ማለት አዘውትረዋል። እነሆ ዛሬ ደግሞ በኢብኮ "አንድ ለአንድ" ላይ ብቅ ብለው በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ያደረጉት ቃለምልልስ ይህን ይመስላል። Deputy PM Dr. Debretsion Gebremichael on EBC One-on-One discussion current issues - January 23, 2016
እሁድ ዛሬ ሰንበት ነው፡፡ ጠዋት ሶስት ሰዓት አካባቢ፡፡ በአዘቦት ቀን በዚህ ሰዓት ጐዳናው ላይ ፈሰው ከፀሐይ ንዳድ በማያስጥል እጃቸው ግንባራቸውን ከልለው ወደ ታክሲ መምጫ በጉጉት የሚመለከቱ ሰዎች፣ ተገፈታትረው ተረጋግጠው የሚሳፈሩ ሰዎች፣ ቢሳፈሩ ቢሳፈሩ የማያልቁ ሰዎች…ዛሬ የሉም፡፡ ነጭ ነጠላ የለበሱ ከቤተ…
እዚህ ጭርንቁሳም ሰፈር ውስጥ እየኖርህ የሰማይ ግዝፈቱ፤ የምድር ስፋቱ፤ የተፈጥሮ ትንግርቱ አይታይህም፡፡ ትንሽ አሳቢ ነኝ ብለህ አንገትህን ብታቀና ከዛጉ የቆርቆሮ ጣሪያዎች ላይ የተኮለኮሉ ድንጋዮች ለአይንህ ይቀርባሉ፡፡ ጣራው መሬት እስኪመስልህ ድረስ፡፡ ለማን ትፈርዳለህ? ለአንጀትህ ወይስ ለሆድህ? “አንጀቴም አንጀቴ ሆዴም ሆዴ ነው”…
አሁን የምነግራችሁን የፍቅር ገድል በየትኛውም የፈጠራ ሥራ ላይ እንደማታገኙት እወራረዳለሁ፡፡ በሌላ ምክንያት ግን አይደለም፡፡ በእውነት የተከሰተ እውነተኛ ታሪክ እንጂ ልብወለድ ባለመሆኑ ብቻ ነው፡፡ የዚህ ታሪክ ብቸኛ ባለቤት እኔ ብቻ ነኝ፡፡ ስለዚህም የትኛውም የደራሲ ምናብ የማይፈጥረው የፍቅር ገድል መሆኑን መቶ በመቶ…
መነሻ ሃሳብ (የሳሙኤል ኮልሪጅ “በህልምህ የቀጠፍከውን አበባ ስትነቃ እጅህ ላይ ብታገኘውስ” የሚለው የግጥም ሃሳብ) ጠዋት ላይ ይመስለኛል - ከቁርስ በፊት፡፡ ሥራ የለኝም፤ የእረፍት ቀን ነው፡፡ ቅዳሜ ወይም እሁድ ሳይሆን አይቀርም፡፡ ከተገዛች ብዙ ዓመታት ያስቆጠረች የእንጨት አልጋዬ ላይ ቁጭ ብያለሁ እያሰብኩ፡፡…
በጠባቧ ቤት ውስጥ እናትና ልጅ ቁጭ ብለዋል፡፡ እናት ትሪያቸውን ይዘው ምስር ይለቅማሉ፡፡ ሳልሳዊ ከእናቱ በጥቂት ርቀት ላይ በምትገኝ ትንሽ ጠረጴዛ ላይ ነጭ ወረቀቱን አስቀምጦ እየሰበቀ ምን ብሎ እንደሚጀምር ማሰላሰል ይዟል፡፡ እናት የልጃቸውን መመሰጥ ተመልክተው “ደግሞ … መቸክቸክህን ልትጀምር ነው?” አሉት፡፡…
የበልግ ምሽት ነው፡፡ ሽማግሌው ባለባንክ ወዲያ ወዲህ እየተንጐራደደ ከአስራ አምስት አመት በፊት፣ በበልግ ምሽት ስላሰናዳው ድግስ ያስባል፡፡ በድግሱ ብዙ የተማሩና የተከበሩ ሰዎች ተገኝተው ነበር፡፡ ከብዙ ጨዋታዎቻቸው መሀል አንዱ በአገሪቱ ለነበረው ከፍተኛው የፍርድ ቅጣት ዙሪያ የሚያጠነጥን ነበር፡፡ አብዛኞቹ እንግዶች የሞት ቅጣትን…
ቪዲዮውን ስላያችሁት በጣም አምሰግናለሁ ቻናሉን ሰብስክራይብ በማድረግ ቤተሰቡን ተቀላቀሉ ሼር ማድረግ አንዳትረሱ፣ ያላችሁን ሃሳብ ኮመንት ላይ አስቀምጡልኝ ፣ አመሰግናለሁ
ኣብ‘ዚ ቃለ-ምልልስ ዝተሳተፋ ወ/ሮ ትርፉ ኪ/ማርያምን፣ንሰንን ወ/ሮ ኣዜብ መስፍንን ሳላ ሰብኡተን ላዕለዎት ኣመራርሓ ህወሓት ዝኾኑ‘ዩ ናብ መሪሕነት ዝበቅዓ ንዝብል ሕቶ “ዘፅልእን ፍንፉንን” ኣረኣእያ ክብላ ይነፅገኦ ወ/ሮ ትርፉ።”ከምኡ እንተኾይኑ‘ማ ምቅላስና ከንቱ’ዩ።ህዝቢ እውን እንተኾነ ኣንስቲ መራሕቲ ስለዝኾና ጥራሕ እንተመሪፁና፣ኣይነቅሐን ማለት‘ዩ” ኢለን።
ህጋዊና ሰላማዊ እንቅስቃሴዎችን በኃይል ለማስቆም እየተፈፀሙ ያሉ ግድያዎችና አፈናዎች ይቁሙ፤ በወንጀል የተሣተፉም ለፍርድ ይቅረቡ - ሲል ተቃዋሚው መድረክ ጥያቄ አቀረበ።
የፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ አንድነት መድረክ አመራር አባላት ዛሬ በሰጡት መግለጫ በኦሮሚያ ክልል የተቀሰቀሰውን ተቃውሞ ተከትሎ ሕይወታቸውን ያጡ ዜጎች ቁጥር 86 መድረሱን አስታውቀዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትሩ አቶ ኃይለማርያም ደሣለኝ ቀደም ሲል በሰጡት መግለጫ “መሣሪያ የታጠቁ የእንቅስቃሴው ተሣታፊዎች በፀጥታ ኃይሎችና በሌሎችም ላይ ጉዳት አድርሰዋል” ብለዋል፡፡
"የገዛ ልጁን ደብድቦ የደፈረን አባት ያውም የህግ አስከባሪ የሆነው ሰው በ9 አመት ብቻ መቅጣት አስተማሪ ነው ? ለ10 ዓመቷ ህፃን የዘላለም ጠባሳ የሰጣት ሰው 9 ዓመት ብቻ መቅጣት ተገቢ ነው ? ይህን አስነዋሪ ተግባር እስከመቼ ነው የምናባብለው ?" - መራሂት (የሴቶች ንቅናቄ)
- በጣሊያን ኤምባሲ ውስጥ ለ29 ዓመታት ለተጠለሉ የቀድሞ የደርግ ከፍተኛ ባለሥልጣናት መንግሥት ምሕረት አድርጎላቸው ቀሪ ሕይወታቸውን ከቤተሰቦቻቸው ጋር እንዲያሳልፉ ባልደረቦቻቸው በደብዳቤ ጥያቄ አቀርበዋል።
- የመቐለ ዩኒቨርሲቲ (ሞሞና ኤፍ ኤም 96.4) ዝቅተኛ ገቢ ካላቸው ቤተሰቦች የመጡና ትምህርታቸው በሬድዮ መከታተል ለማይችሉ ተማሬዎች የሬድዮ ሬሲቨሮችና የእጅ ስልኮችን አበርክቷል።
- የጋሞ ሕዝብ በስነ-ልቦና ከሚቀራረባቸው ህዝቦች ጋር አደረጃጀት መፍጠር ካልቻለ ህገ-መንግስታዊ መብቱን ተጠቅሞ የራሱን ክልል የመመስረት ጥያቄውን አጠናክሮ እንደሚቀጥል የጋሞ ዞን አስተዳደር ባወጣው መግለጫ አስታውቋል።
መንግስቲ ኡጋንዳ፣ነቲ ኣድማ ምስጓም ናብ ስራሕ ዝብል ሰልፊ ዳግም ንከይላዓል ዝእግድ ተወሳኺ ስጉምቲ ይውስድ‘ሎ።እቲ ሰልፊ ኣብ ኣብያተ-ፅሕፈት መንግስቲ ንዝራኣይ ብልሽውናን ግኑን ዝቅባበን ብምቅዋም‘ዩ ተባሪዑ።እዚ ምዕባለ‘ዚ፣ገለ ሰባት፣እቶም ነዊሕ ዘመን ዝመርሑ ፕረዚደንት ካብ ስልጣኖም ንክወርዱ‘ደኾን ይደፍኦም? እናበሉ ይሓቱ።
ዓይኒ ዓለም ናብ‘ቲ ኣብ ምህዳን ቀዛፊን ናፅነት ሊብያን ኣብ ዘቋምተሉ ጊዜ፣ኡጋንዳውያን ብናይ ገዛእ-ርእሶም ለውጢ‘ዮም ተጨኒቆም ዘለው።መንግስቲ ኡጋንዳ 25 ዓመታት ኣብ ዘቁፀረሉ እዋን፣ብዙሓት ዜጋታት፣ብብልሽውናን ሕማቅ ቁጠባዊ ምሕደራን ኣማሪሩዎም‘ሎ።
ኣድማ ምስጓም ናብ ስራሕ፣ንፕረዚደንት ዩዌሪ ሙሰቨኒ ከቢድ መልእኽቲ ከሕልፍ‘ዩ ዝብል እምነት ኣለዎም እቶም ተቃወምቲ።ኣብ‘ቲ ሰልፊ ዝሳተፉ ሰባት፣ማካይኖም ንድሕሪት ገዲፎም ብእግሮም ንክጓዓዙ ዝወሰኑ‘ውን‘ዮም። ብጠንቂ ምኽባር ዋጋ ነዳዲ‘ዮም ዝቃወሙ ዘለው።
ኣብ ቤቶም ንክፀንሑ ዝተኣዘዙ መራሒ ተቃወምቲ ኪስይ ቤስጅየ ብወገኖም፣ማዕረ እቶም ኣብ ግብፂ፣ቱኒስያን ሊብያን ንመለኽቲ ዘንበርከከ ህዝባዊ ማዕበል ከንቀሳቅስ’የ ዝብል እምነት የብለይን ይብሉ።
ኣብ ኡጋንዳ ህዝባዊ ዘይዕግበት ሱር ሰዲዱ‘ሎ።ኣብ መስከረም ሃገራዊ መጠን ዝቅባበ ኣብ ዝሓለፉ ዕስራ ዓመታት ተራእዩ ብዘይፈልጥ ኣገባብ 28 ሚእታዊ ክዘብጥ ከሎ፣ንመብዛሕተኦም ኡጋንዳዊያን ናይ ዕለት መግቢ ምርካብ ከቢድ ገይሩዎ‘ሎ።
ንነዊሕ ኣብ ስልጣን ዝፀንሑ መራሕቲ ሰሜናዊ ኣፍሪቃ ካብ ስልጣን ክወርዱ ክትሪኢ ከለኻ፣ሚስተር ሙሰቨኒ‘ደኾን ይኾኑ እቶም ቀፃላይ ባዓል ዕፃ ኢልካ ክትሓትት ከምትግደድ ገለ ወገናት ይዛረቡ።
ታሪኩ ከቁም ሳጥኑ መስታወት ፊት ለፊት ቆሟል፡፡ ከእግር ጥፍሩ እስከ ራስ ፀጉሩ በመስታወቱ ይታየዋል፡፡ መስታወቱን ያያያዘው ማጠፊያ በመገንጠሉ በሚስማር መልሶ ሊጠግን ነው፡፡ ከዚያ በፊት ግን በመስታወቱ ራሱን መመልከት ለምን እንዳስፈለገው አልገባውም፡፡ ሰሞኑን የተጠናወተው አንዳች ውስጣዊ ሃይል ገፋፍቶታል፡፡ የገዛ ሰውነቱን ማዘዝ ተስኖታል፡፡ ወፎች ሳይነቁ ከእንቅልፉ የተነሳው መላ ሰውነቱ እንደ ሸክላ ፈራርሶ ዶግ አመድ የሚሆንበት ህልሙ አቃዥቶት ነበር፡፡ በቅርብ ቀን ያለወትሮው በግራ እጁ ለመፃፍ ሞክሯል፡፡ አንዴ ደግሞ ቁጭ ባለበት ፀጉሩን ለማከክ የሞከረው በእግሩ ነበር፡፡ የጤና እንዳልሆነ አውቆታል፡፡
በቁም ሳጥኑ መስታወት ግራ በተጋባ ስሜት ራሱን እያጠና ነው፡፡ ሁለመናውን ይጠራጠር ጀምሯል፡፡ የራስ ፀጉሩ ተንጨብርሯል፡፡ ፂሙ አድጎ ተንዠርግጓል፡፡ ግንባሩ እንደወረቀት ተጨማድዷል፡፡ ዓይኖቹም ደም መስለዋል። በቁም ሳጥኑ መስታወት ፊት ማየት የፈለገው ታሪኩን ነበር፡፡ ሆኖም ተቃራኒው ምስል እንጅ እሱ አልነበረም፡፡ የሚያውቀው ተክለሰውነቱ ተጎሳቅሏል፡፡ በመስታወት የሚያየው ግራው ቀኝ፤ ቀኙ ደግሞ ግራ ሆኖበት ነው፡፡ የተቃረነ ስሜት ፈጠረበት፡፡ በመስታወቱ ውስጥ ተክለሰውነቱ ግራና ቀኙ ቢዟዟርም ራሱ ታሪኩ ነው፡፡ በዚያች ቅፅበት ቀልቡ የፈቀደውን ለማድረግ ፈለገ፡፡ በመስታወቱ ራሱን እየተመለከተ ከራሱ ሊወያይ አሰበ፡፡ ሁለት ጆሮ በግራና ቀኝ፤ ሁለት ዓይን በቀኝና በግራ፣ሁለት ግራና ቀኝ ቀዳዳዎች ያሉት አፍንጫ፤ አንድ ጭንቅላት ያለው ገፅታውን በደንብ አስተዋለ፡፡ ከራስ ፀጉሩ የጀመረውን እይታ እስከ እግር ጥፍሩ በመቀጠል መላ ተክለሰውነቱን በትዝብት ቃኘ፡፡ በመስታወቱ ውስጥ የሚታየው ታሪኩ የሚያደርገውን ሁሉ እኩል እያደረገ ነው፡፡ ልዩነቱ ታሪኩ ወደ ቀኝ ሲያይ መስታወቱ ውስጥ ያለው ምስሉ ግን ግራውን፤ ታሪኩ ቀኝ እጁን ሲያነሳ ምስሉ ግራውን እያነሳ አጓጉል መቃረኑ ብቻ ነበር፡፡ በእርግጥ የጎደለ ሰውነት በመስታወቱ ላይ አይታይም፤ የተዛባው ግራና ቀኙ ነው፡፡
በቁም ሳጥኑ ላይ መስታወቱን አስደግፎ ለማንጠለጥል ሚስማርና መዶሻውን አዘጋጅቷል፡፡ በግራ እጁ አውራና ጠቋሚ ጣቶቹ ሚስማሩን ጨብጦ ይዟል ፡፡ በቀኝ እጁ ደግሞ መዶሻውን ጨብጦታል፡፡ ባለ በሌለ ሀይሉ መዶሻውን ወደ ሚስማሩ ሰነዘረ፡፡
“በመዶሻ ልትገለኝ “የግራ እጁ ነበር፡፡ ታሪኩ በገጠመው አደጋ አቅሉን ስቷል፡፡ ህመሙን ዋጥ ለማድረግ እየሞከረ ባለበት ግዜ ደግሞ ቀኝ እጁና የግራ እጁ አውራጣት አፍ አውጥተው እየተወዛገቡ ነው፡፡ በእውኑ ይሁን በህልሙ መለየት አቃተው፡፡
ታሪኩ ቅዠቱን ተቋቁሞ ለመንቀሳቀስ ግራና ቀኝ እግሮቹን ለማንሳት ሲሞክር ሁሉ ነገር ጨላለመበት፡፡ ሊያንጠለጥለው የነበረውን የቁም ሳጥኑ መስታወት እንደተገነጠለ ቀርቷል፡፡ ሚስማሩም እንደሳተው ወደ መሬት ተምዘግዝጎ ወድቋል፡፡ መዶሻው ግን በቀኝ እጁ ላይ እንደሙጫ ተጣብቋል፡፡
ዓይኖቹ በድንጋጤ ፈዝዘው ከቆዩ በኋላ እንደመስለምለም አሉና ተጨፈኑ፡፡ ወዲያውኑ ታሪኩ በቆመበት ዘፍ ብሎ መሬቱ ላይ ተዘረጋ - ራሱን፡፡ በወለሉ ላይ የተዘረጋው ሰውነቱ በድን ሆኗል፡፡ ሁለቱም ዓይኖች ሲጨፈኑ የቀኝና የግራ እጅ ውዝግብ ግን ቀጥሏል፡፡ አይኖቹ መጨፈናቸው ያለ ምክንያት አልነበረም፡፡ በግራም ሆነ ቀኝ እያዩ አደጋው ተፈጥሯል፡፡ እነሱ ያላዩትን ዒላማ ማን ሊመለከተው ኖሯል፡፡ በቀኝ እጁ በያዘው መዶሻ ሚስማሩን ስቶ የግራ እጁን አውራጣት ሲመታ ዓይኖቹ ታውረው ካልሆነ በቀር አደጋው እንዴት ሊከሰት ይችላል፡፡ ለደረሰው አደጋ የመጀመርያ ተጠያቂዎች አይኖቹ ናቸው ብሎ ማንም ይመሰክራል፡፡ ጭፍንፍን ያሉት ይህንኑ ተጠያቂነት ሽሽት ሳይሆን አይቀርም፡፡
ጆሮዎቹን ተጠያቂ ለማድረግ ግን ይከብዳል፡፡ ሁለቱም የሰሙት ቢኖር ከአደጋው በኋላ እሪ ብሎ የጮኸውን ምላስ ብቻ ነው፡፡ ይሁንና በቀኝ እና ግራ እጆቹ ከአደጋው በኋላ ድንገት የፈነዳውን አተካራ እየሰሙ እንዳልሰሙ መሆንም አልቻሉም፡፡ ሁኔታውን በቀጥታ ስርጭት ለታሪኩ ሰውነት ማሰራጨት ነበረባቸው፡፡ እጆቹ አንደበት አውጥተው መናገራቸው ዱብእዳ ሆኖባቸዋል፡፡ የአይን እንጂ የጆሮ እማኝነት ምስክር ሊሆን አይችልም፡፡ አሁን ለማን ሊወግኑ ነው? ግራ ለግራው ቀኝ ለቀኙ፡፡
በቀኝ እጅ በተሰነዘረ መዶሻ የግራ እጅ አውራ ጣት ክፉኛ መቁሰሉ ግራዎችን አበሳጭቷቸዋል፡፡ ቀኞች በአምባገነንነት መቀጠላቸው መብቃት አለበት በሚልም እንዲያምፁ ምክንያት ሆነላቸው፡፡ ቀኞችም የበላይነት በተሞላ መንፈስ የግራዎችን ቁጣ ከማፈን ውደ ኋላ አላሉም፡፡
በክፍፍሉ ለግራውም ለቀኙም መወገን ያልቻሉት የታሪኩ የሰውነት ክፍሎች ሁኔታው አላማራቸውም፡፡ ገለልተኞቹ እነ ግንባር፤ ልብና እንብርት በግራና ቀኝ ተከፋፍሎ የከረረው ውዝግብ ቢያሳስባቸውም ታሪኩ አቅሉን ቢስትም እንዳልሞተ እርግጠኞች ነበሩ፡፡ ግን በወደቀበት ደም እንደጉድ እየፈሰሰው ነው፡፡ ውዝግቡ ለእሱ ትኩረት ነፍጎ እንደተካረረ ቀጥሏል፡፡
ግራ እጅ ከቀኝ እጅ፤ግራ አይን ከቀኝ አይን፤ ግራ ጆሮ ከቀኝ ጆሮ፤ ግራ ክንድ ከቀኝ ክንድ፤ ግራ ጉልበት ከቀኝ ጉልበት፤ ግራ እግር ከቀኝ እግር በማይታረቅ ልዩነት ይጨቃጨቃሉ፡፡ በተለይ ቀኙ ወገን በጉልበት ለመቆጣጠር ሲሞክር ግራው ወገን እኩልነት ወይም ሞት የሚል መፈክር ያስተጋባል፡፡ ግጭቱ ከውጪያዊው የታሪኩ የሰውነት ክፍሎች ወደ ውስጥም ተዛመተ፡፡ ቀኝ አንጎል ከግራ አንጎል፤ ቀኝ ጎድን ከግራ ጎድን፤ ቀኝ ሳንባ ከግራ ሳንባ፤ ቀኝ ኩላሊት ከግራ ኩላሊት፤ ሁሉም ያለበትን አቅጣጫ ወግኖ የርስ በርስ ጦርነት ወይም አብዮት የፈነዳ መሰለ፡፡
ታሪኩ አለመሞቱን በምቱ ያረጋገጠው ልብ ብቻ ነው፡፡ በግራና ቀኙ ክፍፍል ግን ሁለት ልብ ሆኗል፡፡ ውዝግቡን በእርጋታ ለማብረድ ቀልባቸውን ሊገዛ ልብ አሰበ፡፡ በልቦናው ያሰበውን ለመላው ሰውነት በሚያሰራጨው ደም ለማድረስ እንደሚችል አውቆታል፡፡ ታሪኩ በድን ሆኖ ሲቀር ግን ልብ ነፍስ ውጪ ነፍስ ግቢ ሆነ፡፡ በወደቀበት ብዙ ደም ፈሶት እንዳይሞትም ሰግቷል፡፡
የቀኝ ወገን ትክከለኛ፣ ጠንካራ፣ ተገቢ ተብሎ ሲታወቅ ግራው አሳሳች፤ ስንኩልና አማራጭ ሆኖ መታየቱ የእኩልነት መርኽን ጥሷል፡፡ ቀኝ ታማኝ ግራ ከሃዲ ያለው ማነው? ለታሪኩ ሰውነት ቀኝ እጅ አድራጊ ፈጣሪ፣ ግራው ደግሞ ድጋፍ ሰጪ ሆነው ኖረዋል፡፡ታሪኩ ቀኝ እጁን ለመሰረታዊ ጠቀሜታ ስለሚያውል ግራ እጅ ስራፈት ሆኖ ኖሯል፡፡ ትንሽም ልዩ ክብር ያገኘው የታሪኩን የጋብቻ ቀለበት በማሰሩ ብቻ ነበር፡፡ በዚያ የምፅአት ቀን ግን የጋብቻ ቀለበቱ በግራ እጅ ላይ ባለው የቀለበት ጣት አልነበረም፡፡ ብቸኛ ልዩ ክብሩን ያጣው ግራ እጅ ታድያ ብሶተኛ ቢሆን ለምን ይደንቃል፡፡
ሰው በአፈጣጠሩም ቢሆን ግራውና ቀኙ ተመጣጣኝ አይደለም የሚሉ አሉ፡፡ ሙሉ ሰውነት በ100 ሚሊዮን ሴሎች የተገነባ ቢሆን ምን ያህሉ በቀኝ ምን ያህሉ በግራ እንደሚገኙ ለመገመት ግን ያዳግታል፡፡
በሰው አፈጣጠር ላይ ልብ ያለበት ስፍራ ወደ ግራ ያመዝናል፡፡ ግራው የልብ ክፍል በመላው ሰውነት ደም ያሰራጫል፤ ቀኙ ደግሞ ከሳምባ ጋር እስትንፋስን ይሰጣል፡፡ ደምም አየርም ለሰውነት እኩል የሚሰጠውን ልብ ግራና ቀኝ ብሎ መክፈል ያዳግታል፡፡ የታሪኩ ልብ ተጨነቀ፡፡ አሁን የግድ ካንዱ መወገን ቢኖርበት ከየትኛው ሊወግን ነው? ከቀኝ ወይስ ከግራ? ልብ በሃሳብ መቆዘሙን ቀጠለ፡፡
ይሄው የግራና ቀኝ ጎን ዝብርቅርቅ ሁኔታ በሰውነት ክፍሎቻችንም ላይ ይታያል፡፡ በእርግጥ ጨጓራና ሐሞት በግራ፣ ጣፊያና ጉበት በቀኝ የሰውነት ክፍል ይገኛሉ፡፡ ከሁለቱ ሳንባዎች በቀኝ ያለው ከግራው ይገዝፋል፡፡ በማንም የሰው ፍጡር ላይ በግራና ቀኝ ያሉ አይኖችና ጆሮዎች አይመሳሰሉም፡፡ ቀኝ እግር ከግራው ይረዝማል፡፡
የሰውነት ክፍሎቻችን በተናጠል አይሰሩም፡፡ በጋራ ግን ተዓምር የሆኑ ተግባራትን በማከናወን ህልውናችን ናቸው፡፡ ሁለቱም ሳንባችን በጋራ ሲሰሩ በቀን እስከ 2 ሚሊዮን ሊትር አየር ወደ አካላችን ያስገባሉ፡፡ ቀኙና ግራው ምን ያህል አየር እንደሚስብ ግን አይታወቅም፡፡ በውስጣችን ያሉት የደም ቧንቧዎች፤ ስሮችና ጅማቶች ቢቀጣጠሉ ርዝማኔያቸው 60ሺ ማይል ይሆናል፡፡ ስንት ማይል በቀኝ ስንቱ በግራ እንደሆነ የለካ የለም፡፡ ዓይኖቻችን ሚሊዮን አይነት ቀለማትን ይለያሉ፡፡ጆሮዎቻችን በመቶ ሺዎች የሚገመቱ ድምፆችን ይሰማሉ፡፡ የትኛው የበለጠ እንደሚያዳምጥ ግን አይታወቅም፡፡ ባለሁለት ቀዳዳው አፍንጫችን 50ሺ ጠረኖችን ያሸታል፡፡ የሁላችን አንደበት የሆነው ምላሳችን 9ሺ አይነት ጣዕሞችን ያጠጥማል፡፡
ከሰውነት ክፍሎች 21 ያህሉ በቀዶ ጥገና ሊተኩ ይችላሉ፡፡ ያለ ጨጓራ፤ ያለ ልብ ለመኖር ግን አንችልም፡፡ አንዳንድ የሰውነት ክፍሎች ግን በከፊልም ባይኖሩም ህይወት ይቀጥላል፡፡ የጉበት 75 በመቶ፤ የአንጀት 80 በመቶ፤ ከኩላሊት አንዱ፤ ከሳንባም አንዱ የጎደለው ሰውነት ይኖራል፡፡ ካልሆነም ደግሞ በቀዶ ጥገና ሊተካ ይችላል፡፡
መላው አካላችን በሚያደርገው ርብርብ በየሰከንዱ 15 ሚሊዮን የደም ሴሎች እያወደመ፣ በየቀኑ 100 ቢሊዮን የቀይ ደም ሴሎችን ያመርታል፡፡ ይህን ለህልውናችን ወሳኝ የሆነውን ግልጋሎት ሌት ተቀን ሳይታክት የሚሰራው ልብ፤ በቀኝም በግራውም ያሉትን አካላቶች ያስተባብራል፡፡
አንጎል በቀኝና ግራ ክፍሎች የተለያዩ ተግባራትን እንደሚያከናውን ሳይንስ አረጋግጧል፡፡ አንብቦ መረዳት፤ መፃፍ፤ የሂሳብ ስሌት፤ ማመዛዘን፤ ቋንቋ መናገርና ሳይንስን መገንዘብ የቀኝ አንጎል ሃላፊነት ነው፡፡ አርቆ የሚያስበው፤ ጥበብ የሚዘልቀውና በላቀ አስተሳሰብ የሚሰራው ግራ አንጎል ነበር፡፡ ቀኝ አንጎል የግራ እጅን እንቅስቃሴና ልብን ሲቆጣጠር ግራው ደግሞ የቀኝ እጅን እያንዳንዱን እንቅስቃሴ ያዛል፡፡ ልብ ይህን ሲያስብ በታሪኩ ላይ ያጋጠመውን አደጋ ግራ አንጎል ቀኝ እጅን አዞ መፈፀሙ ገባውና በማን እንደሚፈርድ ግራ ገባው፡፡
የታሪኩ ልብ በገጠመው ድንገተኛ አደጋ መብሰክሰኩን ቀጥሏል፡፡ ማንም ሰው በገዛ ቀኝ እጁ በመዶሻ አውራ ጣቱን ቢመታ እንዲህ አይነት የክፍፍል ጐራ ሊያጋጥም ይችላል ብሎ ማሰብ ይከብዳል፡፡ ጉዳቱ ሲያጋጥም ሁሉም የሰውነት ክፍል ይደነግጣል፡፡ ቀኝ እጅ የያዘውን መዶሻ ጥሎ በስህተት የመታውን የግራ አውራ ጣት አፈፍ አድርጎ ህመሙን ሊያስታግስ ይሞክራል፡፡ ሁለቱም እግሮች ቢሆኑ ጉዳቱ እንደደረሰ ህክምና ለማግኘት ተባብረው ይሯሯጣሉ፡፡ በአላስፈላጊ ንትርክ ግራው እየደማ ሌላው ቀኝ የሰውነት ክፍል አያገባኝም ብሎ ሞትን እንዳማይፈልግ ግልፅ ነው፤ ልዩነትን ከማጥበብ ይባስ ማስፋት ህልውናን አደጋ ላይ የሚጥል መሆኑን መገንዘብ ያስፈልጋል፡፡ ራሳችንን በመልካም ጤንነትና እንክብካቤ ከጠበቅን የሰውነት ክፍሎቻችን ለረጅም ጊዜ በማገልገል የሁላችንም እድሜ ይጨምራሉ፡፡
ልብ ይህን ሁሉ ሲያብሰለስል ታሪኩ ከገባበት ሰመመን ሙሉ ለሙሉ አልነቃም፡፡ በመላው ሰውነቱ የተቀጣጠለው እሰጥ አገባም አልተቋጨም ነበር፡፡ ልቦና ሲያስብና ሲረዳ የቆየውን ሁሉ የትኛውም የሰውነት ክፍል ሊገነዘብ አልቻለም፡፡ ግራና ቀኝ የሰውነት ክፍሎች ስምምነት ላይ ባለመድረሳቸው አጥፊው የሚቀጣበት የፍርድ ውሳኔ ያስፈልጋል ብሎ በቁጣ ጫጫታውን ዝም ያሰኘው የግራ አንጎል ክፍል ነበር፡፡ እንዲህ ያለው እሱ ያሰበውን ቀኝ እጅ መፈፀሙ ከታወቀ ጥፋተኛ እንዳይባል ሰግቶ ቢሆንም ይህን ድብቅ ሴራ ያላወቁ ሁሉም የግራ ሰውነት ክፍሎች በሙሉ ድምፅ ደገፉት፡፡ ወዲያውኑ የፍርድ ሂደቱን ማን መዳኘት እንዳለበት ምክር ተያዘ፡፡ የሁላችንም ህልውና የሆነው ማመዛዘኛ ያሉትን ልብን በዳኝነት ሾሙት፡፡
የፍርድ ሂደቱ እጅግ የሚያወዛግብና የሚያከራክር ነበር፡፡ መላው የሰውነት ክፍልም በፍርድ ጉዳዩና በተያያዘ ጉዳዮች ላይ አተካራዎችን ፈጥሮ ለሁለት እንደተከፈለ በመቆየቱ ልብ ለውሳኔ በጣሙን ተቸገረ፡፡ በመጨረሻ ከውሳኔ ላይ ሊደረስ የተቻለው በድምፅ ብልጫ ችሎቱ እንዲበይን ከስምምነት ተደርሶ ነበር፡፡ በግራ እጅ አውራ ጣት ላይ የመግደል ሙከራ ፈፅሟል ተብሎ የተከሰሰው ቀኝ እጅ፤ ወንጀለኛ መሆኑን ችሎቱ ሲያረጋግጥ ግራ አንጎል ያሰበውን ቀኝ እጅ እንደፈፀመ የሚያውቀው ልብ፤ ገለልተኛ ከተባሉት የችሎቱ አባላት ወሳኟን ድምፅ እንዲሰጥ ተወሰነ፡፡ የፍርድ ውሳኔውን አንቀፅ ጠቅሶ ለመላው ሰውነት የሚያሳውቅበት ጊዜም ደረሰ፡፡ የታሪኩ ቀኝ እጅ በግድያ ሙከራ ጥፋተኛ ሆኖ በመገኘቱ ችሎቱ የግራና ቀኝ ክርክሩን ከመዘነ በኋላ ከሰውነት ላይ ተቆርጦ እንዲጣል በሚል የቅጣት ፍርዱን በየነ፡፡ በፍርድ ውሳኔው የረኩት በግራ በኩል የሚገኙ ሁሉም የሰውነት ክፍሎች ደስታቸውን በሆታ ገለፁ፡፡ ቀኞች አዘኑ፡፡ ከመቅፅበትም የፍርድ ውሳኔውን ለመተግበር የታሪኩ ግራ እጅ ጤናማ ጣቶች ተንጠራርተው በአቅራቢያው የሚገኘው ኮመዲኖ ላይ ያለውን ቢላ ለማንሳት ተሽቀዳደሙ፡፡ ይሄኔ ራሱን ስቶ ወለሉ ላይ የተዘረጋው ታሪኩ፤ ከሰመመን ወጥቶ አይኖቹ ቁልጭ ቁልጭ ይሉ ጀመር፡፡
ለስላሳ ግን ደህንነቱ በተጠበቀ ፕላስቲክ የታሸገ እና በጥሩ ሁኔታ ላይ በሰዓቱ ደርሷል። በከፍተኛ የደንበኛ ደረጃዎች ላይ በመመርኮዝ ይህን ንጣፍ አዘዝኩ። እንደተጠበቀው ስሜት እና ስሜት ይሰማል ፡፡ በዚህ ግዥ በጣም ደስተኛ ነኝ።
በፈተና ወቅቶች ሁሉ በእግዚኣብሔር መተማመናችንን መቀጠል እንችል ዘንድ፣ “አባት” ብለን በመጥራት ከአባታችን ጋር በመገናኘት እርሱም ይቅር ማለት የምንችልበትን ብርታት ይሰጠን ዘንድ ልንጠይቀው የገባል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራቸስኮስ ዘወትር ረቡዕ እለት በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ወይም በቫቲካን በሚገኘው የጳውሎስ ስድስተኛ የስብሰባ አዳራሻ ለሚሰበሰቡ ምዕመናን፣ መንፈሳዊ ነጋዲያን እና የአገር ጎብኝዎች በተለያዩ አርእስቶች ላይ ተመርኩዘው የጠቅላላ የትምሕርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እንደ ሚያደርጉ ይታወቃል። በዚህ መሰረት ቅዱስነታቸው በዛሬው እለት ማለትም በሚያዝያ 09/2011 ዓ.ም በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ያደርጉት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ከዚህ ቀደም “አባታችን ሆይ” በሚለው ጸሎት ላይ በተከታታይ ሲያደርጉት የነበረው የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ቀጣይ ክፍል እንደ ነበረ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን በዚህ “አባታችን ሆይ” በሚለው ጸሎት ዙሪያ ላያ በሚያዝያ 09/2011 ዓ.ም ባደርጉት የክፍል 13 የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እንደ ገለጹት “ፈተና ውስጥ በምንገባበት ወቅት በአብ መተማመናችንን እንድንቀጥል ኢየሱስ ያስተምረናል” ማለታቸው ተገሉጽዋል።
ክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸኮስ በሚያዝያ 09/2011 ዓ.ም ያደርጉትን የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ሙሉ ይዘቱን እንደ ሚከተለው አሰናድተነዋል ተከታተሉን።
በእነዚህ ሳምንታት ውስጥ "አባታችን ሆይ" በሚለው ጸሎት ላይ እያሰላሰልን እንገኛለን። አሁን ለፋሲካ በዓል ዝግጅት በምናደርግበት በዚህ የሕማማት ሣምንት ውስጥ ኢየሱስ በዚህ በስቃዮ ወቅት ወደ አባቱ ባቀረበው ጸሎት ውስጥ የሚገኙትን አንዳንድ ቃላት እንመለከታለን።
የመጀመሪያው ተማጽኖ የሚጀምረው ከመጨረሻው እራት በኋላ ጌታ "ዓይኖቹን ወደ ሰማይ ቀና አድርጎ” “አባት ሆይ፤ ጊዜው ደርሶአል፤ ልጅህ ያከብርህ ዘንድ ልጅህን አክብረው-ከዚያ ቀጥሎ ደግሞ- እንግዲህ አባት ሆይ፤ ዓለም ሳይፈጠር ከአንተ ጋር በነበረኝ ክብር በአንተ ዘንድ አክብረኝ” (ዮሐንስ 17፡1.5) በማለት ጸለየ። የእርሱ መከራ በተቃረበበት ወቅት ተጻራሪ በሚመስል መልኩ ኢየሱስ ክብር እንዲሰጠው ይጠይቃል። ይህ ምን ዓይነት ክብርን ያመለክታል? ክብር በመፅሐፍ ቅዱስ ውስጥ የእግዚኣብሔር መገለጥ ያመለክታል፣ የእርሱ በሰዎች መካከል ተገኝቶ የማዳን ሁኔታውን የሚገልጽ ልዩ ምልክት ነው። አሁን ኢየሱስ የእግዚአብሔርን መገኘት እና የእግዚኣብሔርን የማዳን ኃይል የሚገልጽ ልዩ ምልክት ነው። ይህንንም ያደረገው በፋሲካ ነው፣ በመስቀል ላይ ተሰቀለ፣ በዚህም የተነሳ ክብርን አገኘ። እግዚአብሄር በመጨረሻም የእርሱን ክብር ያሳየናል፣ የመጨረሻውን መሸፈኛ በማስወገድ ከዚህ በፊት ተሰምቶን በማያውቅ ሁኔታ ያስደንቀናል። በእርግጥ የእግዚኣብሔር ክብር መገለጫው ፍቅር ነው፣ ንጹሕ የሆነ ፍቅር፣ ከመጠን በላይ እና ሊደረስበት የማይችል ፍቅር፣ ገደብ የሌለው እና የማይለካ ፍቅር።
ወንድሞችና እህቶች እኛ የኢየሱስን ጸሎት ጸሎታችን እናድርግ፣ ዓይኖቻችንን የጋረዱንን መጋረጃዎች እግዚኣብሔር ከዓይናችን ላይ እንዲያስወግድ እንጠይቀው፣ ምክንያቱም በዚህ ባለንበት የሕማማት ሳምንት ውስጥ የእርሱን መስቀል በመመልከት እግዚአብሔር ፍቅር ነው ብለን መቀበል እንችላለን። እንደ አባታችን አድርገነው ሳይሆን ነገር ግን እንደ አንድ ጌታ አንድርገን የቆጠርነው ለምን ያህል ጊዜ ይሆን! ምን ያህል ጊዜ ይሆን እርሱን በምሕረት የተሞላ አባት አድርገን ሳይሆን እንደ አንድ ፈራጅ ዳኛ የቆጠርነው! ነገር ግን እግዚኣብሔር በእዚህ የፋሲካ በዓል እኛ እና እርሱ የነበረንን ርቅት ያጠባል፣ በትህትና እና በፍቅር በተሞላ መንፈስ የእኛን ፍቅር ይጠይቃል። እርሱ ለእኛ እንዳደረገው እኛም ሁሉንም ነገር ከልባችን በፍቅር በምናከናውንበት ጊዜ ሁሉ ለእርሱ ክብር እንሰጣለን ማለት ነው። እውነተኛ ክብር የፍቅር ክብር ነው፣ ምክንያቱም ለዓለም ህይወት የሚሰጥ ብቸኛው ይህ ነውና። እርግጥ ነው ይህ ክብር በአድናቆት፣ በሙገሳ፣ በውደሳ፣ እኔ እኔ የሚል እና እኔን ማዕከል ባደርገ መልኩ በዚህ ሁኔታ በተሞላ ቃላት ዓለም ከሚሰጠው ክብር በጣም የተለየ እና በተቃራኒው የሚገኝ ክብር ነው። የእግዚኣብሔር ክብር ግን ከዚህ በተለየ መልኩ የሚገኝ ክብር ነው፡ ምንም ዓይነት ጭብጨባ እና ምንም ዓይነት ተመልካች የማይፈልግ ክብር ነው። በእግዚኣብሔር ክብር ውስጥ “እኛ” የሚለው ቃል እንጂ “እኔ” የሚለው ቃል ቦታ የለውም፣ በእርግጥ በፋሲካ በዓል የምንመለከተው ይህንን ሀቅ ነው፣ አብ ለልጁ ክብር የሰጣል፣ በተመሳሳይ መልኩም ወልድ ለአባቱ ክቡር ሲሰጥ እንመለከታለን። ማነኛቸውም ቢሆኑ ለራሳቸው ክብር አልሰጡም። እኛ ዛሬ ራሳችንን ልንጠይቅ የሚገባ ጥያቄ “እኔ በሕይወቴ የምኖርለት ክብር ምንድነው? ለእኔ ክብር ነው ወይስ ለእግዚኣብሔር ክብር? ከሌሎች ክብር ለመቀበል ብቻ ነው የምሻው ወይስ እኔ ለሌሎች መስጠት እፈልጋለሁ?”
ከመጨረሻው ራት በኋላ ኢየሱስ ወደ ጌቴሴማኒ የአትክልት ሥፍራ ገባ፣ በዚያ ስፍራ ሆኖ ወደ እግዚአብሔር ይጸልያል። ደቀ-መዛሙርቱ ነቅተው ለመቆየት ባልቻሉበት ወቅት እና ይሁዳ ከወታደሮቹ ጋር እየመጣ በነበረበት ወቅት ኢየሱስ "ፍርሃትና ጭንቀት" ይሰማዋል። ለተፈጸመበት ክህደት፣ ውርደት እና ውድቀት ባስከተለው ጭንቀት ውስጥ ገባ። በዚያ ስፍራ በጥልቅ ሐዘን እና ብቸኝነት ውስጥ ገብቶ ነበር፣ በዚህም የተነሳ ገር እና ጣፋጭ በሆነ ቃል አባቱን “አባ” በማለት ይጠራል። ጥልቅ በሆነ መከራ ውስጥ በምንገባበት ወቅት ይህንን መከራ መጋፈጥ የሚያስችለን ኃይል እንዲሰጠን አብን አጥብቀን መያዝ እንደ ሚገባን ኢየሱስ ያስተምረናል። በችግር ውስጥ በምንሆንበት ወቅት ጸሎት እፎይታን እና እምነትን ይሰጣል። በሁሉም በመካዱ የተነሳ ኢየሱስ የብቸኝነት መንፈስ ተሰምቶት የነበረ ቢሆንም ነገር ግን በውስጡ ብቻውን አለነበረም አባቱ ከእርሱ ጋር ነበረ። እኛ የጌተሴማኒ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ በምንገባበት ወቅት “አባት ሆይ” ብለን በመጣራት ኢየሱስ እንዳደረገው ራሳችንን ለእግዚኣብሔር በአደራ ከመስጠት ይልቅ ራሳችንን በብቸኝነት መንፈስ ውስጥ ማስገባት እንወዳለን። ነገር ግን ፈተና በሚከሰትበት ጊዜ ራሳችንን በራሳችን ዝግ በማድረግ በውስጣችን ዋሻ እንቆፍራለን፣ ውስጣዊ የሆነ በሐዘን የተሞላ ጉዞ አንድ አቅጣጫ ብቻ ይከተላል፣ ይህም አቅጣጫ ይበልጡኑ ሐዘን ውስጥ ይከተናል። ዋናው እና ትልቁ ችግር ሐዘን ውስጥ መግባቱ ሳይሆን ነገር ግን እንዴት ይህንን ሐዘን መጋፈጥ እንደ ሚኖርብን ማውቁ ነው። ብቸኝነት ከሐዘን የመውጫ አቅጣጫ አያመላክተንም፣ የሚያዋጣው መንገድ ጸሎት ነው ምክንያቱም ጸሎት ግንኙነትን እና መተማመንን ሰለሚፈጥር። ኢየሱስ ሁሉንም ነገር በአደራ ሰጠ፣ ራሱን ለአባቱ በአደራ ሰጠ፣ የሚሰማውን ስሜት እና በትግሉ ውስጥ የሚገጥመውን ነገር ሁሉ አባቱ ይደግፈው ዘንድ በአደራ ሰጠው። ወደ ጌቴሴማኒ ስንገባ (እያንዳንዳችን የራሳችን የሆነ ጌቴሴማኒ ውስጥ እንገኛለን፣ ወይም በጌቴሴማኒ ውስጥ ገብተን አልፈናል፣ ወይም ደግሞ ለወደፊቱ ጌቴሴማኒ ሊገጥመን ይችል ይሆናል) በዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ በምንገባበት ወቅት ሁሌም ይህንን እናስታውስ “አባት ሆይ!” የሚለውን እናስታውስ።