Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የሰብዓዊ መብት ተሟጋቹ ሒውማን ራይትስ ዎች ባለፈው ነሐሴ 7 ቀን 2012 ዓ.ም ይፋ ባደረገው ሪፖርት የኮሮና ወረርሽኝን እንደ ምክንያት በመጠቀም የሑቲ አማጽያን ኢትዮጵያውያን ስደተኞችን በግዳጅ ወደ ሳዑዲ አረቢያ ማባረራቸውን እና በርካቶችን መግደላቸውን ይፋ አድርጓል።
ሒውማን ራይትስ ዎች ያነጋገራቸው ኢትዮጵያውያን ስደተኞች ሑቲዎች “የኮሮና ቫይረስ ተሸካሚዎች” እያሉ ይዘልፏቸው እንደነበር ተናግረዋል። የሰብዓዊ መብት ተሟጋቹ ይፋ ያደረጋቸው ምስሎች እና ቪዲዮዎች አልዳየር ከተባለ ቦታ አቅራቢያ በሚገኝ የሳዑዲ አረቢያ እስር ቤት የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ያሉበትን ኢ-ሰብዓዊ ኹኔታ ያሳያሉ።
በአንዱ ቪዲዮ እንደሚታየው “የሰው ያለህ” የሚሉ ኢትዮጵያውያን የሚገኙበት እስር ቤት በውኃ ተጥለቅልቋል። በጂዛን በሚገኝ ሌላ እስር ቤት በጠባብ እና ንጽህናቸው ባልተጠበቀ ክፍሎች በርካታ ኢትዮጵያውያን ተፋፍገው ታስረው እንደሚገኙ ይታያል። ኢትዮጵያውያኑ ለቆዳ ሕመም ጭምር ተዳርገዋል። ይኸ ሕመም እነ ደስታ በሚገኙበት እስር ቤት ጭምር በበርካታ ኢትዮጵያውያን ላይ ተከስቷል።
“ልብሳችን አንዲት ናት። አንድ ፓንት፣ አንድ ሱሪ እና አንድ ቲ ሸርት። ይኸ ልብስ ደግሞ መቀየሪያ የለውም” የሚለው ደስታ እከክ ሲል የሚገልጸው እና በቆዳቸው ላይ የታየው ሕመም በአኗኗራቸው ምክንያት በተፈጠረ የንጽሕና ጉድለት እንደተከሰተ ያምናል።
“ሊቀጡን ከፈለጉ ማቀዝቀዣን ለሁለት እና ሶስት ቀን ያጠፉታል። ልብሳችንን አውልቀን ፓንት ብቻ ለብሰን እንቆማለን። ምክንያቱም የሳዑዲ አረቢያ ሙቀት በጣም ኃይለኛ ሙቀት ነው። አንዳንዴ ደግሞ ማቀዝቀዣን የመጨረሻ ያደርጉታል በብርድ ልናንልቅ ነው። ጉንፋን በጉንፋን እንሆናለን። ሕክምና ጠይቀን የሚሰማን አካል የለም። ከሶስት ሳምንት በፊት እዚህ የታመመ ልጅ ነበር። በሩን ደብድበን እንደምንም ብለን አስወጣንው። እስካሁን ድረስ አልተመለሰም። ሞቶ ይሁን ወይም የት እንዳስገቡት አላውቅም” የሚለው ደስታ ከእስር ቤት በማናቸውም ምክንያት የወጡ የት እንደገቡ እንደማይታወቅ ለዶይቼ ቬለ አስረድቷል።
ባለፉት አመታት በሺሕዎች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን በጅቡቲ በኩል የኤደን ባሕረ ሰላጤ እና የመንን በማቋረጥ ወደ መካከለኛው ምሥራቅ አገሮች ያመራሉ። እንደ ግዑሽ እና ደስታ ሁሉ እግራቸውን ለአደገኛው ጉዞ የሚያነሱት የተሻለ የሥራ ዕድል እና ገቢ ፍለጋ ነው። ግዑሽ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ሳዑዲ አረቢያ ሲያመራ የሁለት ልጆቹን መፃኢ እጣ ፈንታ ለመታደግ ነበር።
“ኢትዮጵያ ውስጥ ሥራ የለኝም። ስለዚህ አማራጬ ተሰድጄ፤ ሰርቼ ልጆቼን ለማሳደግ ለማስተማር ብዬ ነው የወጣሁት። [ልጆቼ] አንዱ ስምንት ይሆናል፤ አንዷ አስራ ሁለት ትሆናለች። በድጎማ የሚያኖርልኝ መንግሥት የለም። ያለኝ አማራጭ ተሰድጄ ሰርቼ ልጆቼን ለማስተማር ነው። የእኔ ፋንታ እና የእኔ እጣ እንዳይደርስባቸው ማለት ነው” የሚለው ግዑሽ መቼ ከእስር እንደሚፈታ የሚያውቀው ነገር የለም።
የብሪታኒያው ዘ ሰንደይ ቴሌግራፍ ጋዜጣ የምርመራ ዘገባ ኢትዮጵያውያኑ በሳዑዲ አረቢያ ሁለት እስር ቤቶች እንደሚገኙ ይፋ አድርጓል። አንዱ ሳዑዲ አረቢያ ከየመን በምትዋሰንበት ድንበር አቅራቢያ በጂዛን ከተማ የሚገኝ ነው። ሁለተኛው በእስልምና እምነት ከፍተኛ ቦታ ከሚሰጣት የመካ ከተማ አቅራቢያ አል ሹማሲ ከተባለ ቦታ የሚገኝ ነው። ዶይቼ ቬለ ደስታ እና ግዑሽ የታሰሩበት አልሹማሲ ከሚገኘው እስር ቤት መሆኑን መረዳት ችሏል። በእስር ቤቶቹ ምን ያክል ኢትዮጵያውያን እንደሚገኙ ማረጋገጥ አልተቻለም። የ26 አመቱ ወጣት ደስታ ግን በቦታው በጥበቃ ከተሰማሩ ወታደሮች መረጃ ጠይቆ ነበር።
“በሁለት ቡድን ነው የሚከፈለው አለኝ። አንደኛው ኤ፤ ሁለተኛው ደግሞ ቢ ይባላል። በኤ መቶ ክፍሎች፤ በቢ ደግሞ መቶ ክፍሎች አሉ። በጠቅላላ ሁለት መቶ ክፍሎች ነው ያሉ አለኝ። ስልሳ አራት ወይም ስልሳ ሶስት ሰዎች ናቸው በአንድ ክፍል ያሉት። እሱ [ወታደሩ] እንደነገረኝ ከሆነ ሁለት መቶ ክፍሎች ነው ያሉት። እኔ እርግጠኛ ልሆን አልችልም። ክፍሎቹ በሙሉ ሞልተዋል አለኝ። እስከ አስራ አምስት ወይም አስራ አራት ሺሕ የሚገመት ሰው አለ አለኝ” ብሏል ደስታ።
በአልሹማሲ እና በጂዛን በሚገኙ እስር ቤቶች በርካታ ሕንፃዎች መኖራቸውን በሳተላይት ምስሎች ያረጋገጠው ዘ ሰደንደይ ቴሌግራፍ በሺሕዎች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን እስረኞች ሳይኖሩ አይቀሩም ብሏል።
የኮሮና ወረርሽኝን ሥርጭት ለመግታት ተብሎ በአሰቃቂ ኹኔታ የታሰሩት ኢትዮጵያውያን መቼ እንደሚፈቱ በእርግጠኝነት የሚያውቁት ነገር የለም። ከመካከላቸው በጭንቀት ለሕመም የታደረጉ መኖራቸውን የሚናገረው ግዑሽ “አንዳንዴ በር ይሰበራል። አንዳንዴ የታሰረ ሰው ሰብሮ ለመውጣት ያስባል። ብዙ ችግር አለ” ይላል። ግዑሽ ከሳዑዲ አረቢያ “ወታደሮች የምናገኘው መረጃ ግን መንግሥታችሁ አልቀበልም ስላለ እኛ የምናደርገው ጉዳይ የለም” የሚል ምላሽ እንደተሰጣቸው ለዶይቼ ቬለ ተናግሯል። በጉዳዩ ላይ ሳዑዲ አረቢያ ከሚገኘው የኢትዮጵያ ኤምባሲ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት በተደጋጋሚ ያደረግንው ጥረት አልተሳካም።
እርስዎ ቀየሩት 196 🇺🇸 የአሜሪካን ዶላር ወደ 🇮🇳 የሕንድ ሩፒ. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 196 USD ወደ INR. ስንት $196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ? — ₹14343.917 INR.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ INR ወደ USD.ምናልባት ሊፈልጉት ይችሉ ይሆናል USD INR ታሪካዊ ሰንጠረዥ, እና USD INR ታሪካዊ ውሂብ የመገበያያ ዋጋ. ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...
ያውቁ ነበር? ከአንድ ዓመት በፊት, በዚያ ቀን, የምንዛሬ ተመን የአሜሪካን ዶላር ለ የሕንድ ሩፒ ነበር: ₹74.005. ከዚያ ወዲህ የምንዛሬው ፍጥነት አለው በ ቁጥር ቀንሷል -0.822 INR (-1.11%).
200 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ250 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ300 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ350 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ400 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ800 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ1600 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ3200 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ6400 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ12800 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ7 DonationCoin ወደ የደቡብ ኮሪያ ዎን7 የደቡብ ኮሪያ ዎን ወደ DonationCoin150 የአሜሪካን ዶላር ወደ የካናዳ ዶላር500 Callisto Network ወደ የአሜሪካን ዶላር1 Callisto Network ወደ የአሜሪካን ዶላር1 Callisto Network ወደ Ethereum500 Callisto Network ወደ Ethereum1 Callisto Network ወደ BitRewards1 የሆንግኮንግ ዶላር ወደ የሲንጋፖር ዶላር14 የቱኒዚያ ዲናር ወደ Bee Token28 STK Token ወደ የኒውዚላንድ ዶላር30000 የሕንድ ሩፒ ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ15000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሆንግኮንግ ዶላር20000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሆንግኮንግ ዶላር
196 የአሜሪካን ዶላር ወደ ዩሮ196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የስዊስ ፍራንክ196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኖርዌይ ክሮን196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የዴንማርክ ክሮን196 የአሜሪካን ዶላር ወደ ቼክ ሪፐብሊክ ኮሩና196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የፖላንድ ዝሎቲ196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የካናዳ ዶላር196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የአውስትራሊያ ዶላር196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሜክሲኮ ፔሶ196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሆንግኮንግ ዶላር196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የብራዚል ሪል196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የፓኪስታን ሩፒ196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሲንጋፖር ዶላር196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኒውዚላንድ ዶላር196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የታይላንድ ባህት196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የቻይና የን196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የጃፓን የን196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የደቡብ ኮሪያ ዎን196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የናይጄሪያ ናይራ196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል196 የአሜሪካን ዶላር ወደ የዩክሬን ሀሪይቭኒአየአሜሪካን ዶላር ለተጨማሪ ገንዘብ...
ሰላም ኣካየድቲ ኣፍሪቃን ትሪያንግል። ኣብዚ ገዛ ኣባልነት ወሲደ ኣለኹ ግን መጽሓፍ ከንብብን ወይ ከውርድ ኣይክኣልኩን ዘለኹ። ከመይ ጌረ ክጥቀም ከም ዝኽእል ዶ ምሓበርኩምኒ።
ኢህአዴግ እንደ ፓርቲና መንግስት የችግሮች ሁሉ መንስዔ አድርጎ የሚወስደው የጥገኝነት አስተሳሰብና ተግባራትን ነው። ለህዝቡ ሰላም እና ሕገ-መንግስታዊ ሥርዓቱ አደጋ ናቸው ከሚላቸው ውስጥ፡- “ጥገኝነት፣ ጠባብነትና ትምክህተኝነት በዋናነት ይጠቀሳሉ። ላለፉት ሃያ አምስት አመታት እነዚህን ቃላት በስፋት ለፖለቲካ ፍጆታ ይጠቀምባቸዋል። በዚህ አመት በሀገሪቱ ከተከሰተው ግጭትና አለመረጋጋት አንፃር የእነዚህ ቃላት አጠቃቀምና ገላጭነት ምን ያህል ትክክል ነው? “በብሔር ማንነት” እና “በብሔራዊ አንድነት” ተቃራኒ ፅንፍ ላይ የነበሩት የአማራና ኦሮሞ ልሂቃን በእኩለት መርህ ላይ የተመሠረተ ጥምረት ሊፈጥሩ ይችላሉ?
በቅድሚያ፣ የኢትዮጲያ ቋንቋዎች ጥናትና ምርምር ማዕከል ባዘጋጀው የኣማርኛ መዝገበ ቃላት መሰረት በማድረግ የቃላቱን ፍቺና ከነባራዊ እውነታ ጋር ያላቸውን ተያያዥነት በማየት እንጀምር። “ጥገኛ” (ጥገኝነት) የሚለውን ቃል ስንመለከት፣ “በሌላው አካል ወይም ድርጅት ጥላ ስር የሚንቀሳቀስ” የሚል ፍቺ አለው። በተለይ ከአስር ዓመታት በፊት ራሳቸውን ያልቻሉ፣ በውጪ ኃይሎች እርዳታና ድጋፍ የሚንቀሳቀሱ የፖለቲካ ቡድኖች መኖራቸው እርግጥ ነው። ዛሬ ላይ በዚህ መልኩ የሚንቀሳቀሱ የፖለቲካ ኃይሎች አሉ ማለት ያስቸግራል። ምክንያቱም፣ የበጎ-አድራጎት ድርጅቶች አዋጅ እና ከ1997 ዓ.ም በኋላ ያለው ጠባብ የፖለቲካ ምህዳር ከመንግስት እውቅና ቁጥጥር ውጪ የሆኑ ድርጅቶችና ማህበራት እንዳይኖሩ አድርጓል።
ከዚህ ጋር በተያያዘ ስማቸው በተደጋጋሚ የሚነሳው የሻዕቢያ መንግስት፣ ግንቦት7 እና የኦሮሞ ነፃ-አውጪ ግንባር (ኦነግ) ወደ ሀገር ውስጥ “ተላላኪዎችን” ከማስገባት ባለፈ የተደረጀና በእነሱ እርዳታና ድጋፍ የሚንቀሳቀስ የፖለቲካ ኃይል የመፍጠር አቅም የላቸውም። አሁን በሀገሪቱ ለተከሰተው ግጭትና አለመረጋጋት የሻዕቢያ መንግስትን፣ ግንቦት7ና ኦነግን ተጠያቂ ማድረግ “የኢህአዴግ መንግስት ከእነዚህ ኃይሎች የባሰ አቅመ-ቢስ ሆኗል” ብሎ በራስ ላይ ከመመስከር ያለፈ ትርጉም ሊሰጠው አይችልም። በአጠቃላይ፣ “ጥገኛ ኃይሎች…” የሚባለው በመንግስት ድክመት ምክንያት ለተፈጠረ ችግር ሌሎችን ተጠያቂ (externalize) ለማድረግ ነው።
“ጠባብ ብሔርተኛ” (ጠባብነት) – “ለጎሳው ብቻ የሚያስብና የሚያደላ፣ በሌላው ላይ ጥላቻ የሚያሳይ” ማለት ነው። በእርግጥ ከ20 ዓመታት በፊት ሕገ-መንግስታዊ ሥርዓቱን የማይቀበሉና በኃይል የመገንጠል ጥያቄ የሚያቀርቡ ኃይሎች ነበሩ። ዛሬ ላይ ግን፣ በሕገ-መንግስቱ መሰረት ራስን-በራስ የማስተዳደር መብታችን ይከበር የሚሉ እንደ ቅማንት፥ ኮንሶና ወልቃይት ማህብረሰቦችን መጥቀስ ይቻላል። ከዚህ በተረፈ፣ የመገንጠል ጥያቄ በማቅረብ ወይም ፅንፍ የወጣ የብሔርተኝነት አቋም ይዞ ከፍተኛ ግጭትና አለመረጋጋት ሊፈጥር የሚችል የተደራጀ ኃይል የለም ማለት ይቻላል።
“ትምክህት” (ትምክህተኛ) – “ከመጠን በላይ በራስ መመካት፥ መተማመን፣ ራስን ከፍ አድርጎ የሚያይ” ማለት ነው። ከ10 ዓመት በፊት በብሔሮች፥ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች እኩልነት ላይ የተመሰረተ ፌዴራላዊ ሥርዓትን የሚቃወሙ ኃይሎች ነበሩ። ከብሔር ማንነት ይልቅ በብሔራዊ አንድነት ላይ ለተመሰረተ አህዳዊ ሥርዓት ቅድሚያ የሚሰጡ ብዙ የአማራ ብሔር ተወላጆች እንደነበሩም እርግጥ ነው።
በመሰረቱ፣ ጠባብነትና ትምክህተኝነት የጥገኝነት አስተሳሰብ (አመለካከት) ውጤቶች አይደሉም። ጥገኛ የፖለቲካ ኃይል ራሱን ችሎ መንቀሳቀስ አይችልም። “ጠባብ ብሔርተኛ” ከሌሎች ብሔሮች ይልቅ የራሱን ብሔር ወይም ጎሳ ጥቅምና ፍላጎት የሚያስቀድም ነው። “ትምክህተኛ” ደግሞ የራሱን ጥቅምና ፍላጎት በሌሎች ላይ ለመጫን የሚሞክር ነው። ሁለቱም ለራሳቸው ፍላጎትና ጥቅም ቅድሚያ የሚሰጡ እንጂ የውጪ ኃይሎች አጀንዳ የሚያስፈፅሙ አካላት አይደሉም። ከዚህ በተጨማሪ፣ አሁን በኢትዮጲያ ካለው ነባራዊ እውነታ አንፃር ለጥገኛ ኃይሎች የሚመች ሁኔታ የለም። ከዚያ ይልቅ፣ በጠባብነት እና ትምክህተኝነት ውስጥ የሚንፀባረቀው የጥገኝነት አስተሳሰብ ሳይሆን አግባብ የሆነ የሁለቱ ሕዝቦች ጥያቄ ነው።
“ትምክህተኛ” የሚለው እሳቤ የአማራ ብሔር ተወላጆችን በባህላቸውና በታሪካቸው ላይ ያላቸውን የራስ መተማመን ስሜት የሚሸረሽር ነው። በዚህ መልኩ የሚደረገው ተፅዕኖ በአማራ ልሂቃን ላይ የማንነት ቀውስ (identity crisis) ይፈጥራል። በዚህ መሰረት፣ አንድ ሰው በአማራነቱ ብቻ “ትምክህተኛ” እየተባለ ታሪኩና ማንነቱ እንደ ጥፋት ሲቆጠር በውስጡ የብሔርተኝነት ስሜት ያቆጠቁጣል።በተመሣሣይ፣ “ጠባብ ብሔርተኛ” የሚለው እሳቤ የኦሮሞ ህዝብ በኢትዮጲያ ታሪክ ውስጥ ያለውን ድርሻ የሚያንኳስስ፤ በሀገሪቱ አንድነት ላይ ያለውን የምሶሶነት ሚና ወደ አንድ ግንጣይ ቅርጫፍነት የሚያሳንስ ነው። በሀገሪቱ የፖለቲካ መዋቅር ውስጥ የሚገባውን መጠየቁ እንደ ጥፋት ተቆጥሮ “በጠባብነት” ሲፈረጅ በኃይል ሚዛኑን ውስጥ የሚገባውን ድርሻ ለመያዝ በራሱ መንቀሳቀስ ይጀምራል።
በአጠቃላይ፣ ላለፉት 25 አመታት ኦሮሞ “ጠባብ ብሔርተኛ” እየተባለ በሀገሪቱ አንድነት ውስጥ የሚገባውን ጥቅምና ኃላፊነት ተነፍጎ ስለቆየ የፖለቲካ አሰላለፉን በሂደት ከብሔርተኝነት ወደ “የኢትዮጲያ አንድነት” እየቀየረ መጥቷል። በተመሣሣይ፣ አማራ“የትምክህት አንድነት” በሚል እንደ ብሔር የሚገባውን ጥቅምና ኃላፊነት ተነፍጎ ስለቆየ የፖለቲካ አሰላለፉን በሂደት ከአንድነት ወደ “አማራ ብሔርተኝነት” እየቀየረ መጥቷል። በዚህ የሽግግር ሂደት መሠረት የሁለቱ ሕዝቦች ጥያቄ ከተቃራኒ ጫፎች ወደ መሃል በመምጣት አሁን ላይ ያልተጠበቀ ጥምረት ፈጥሯል። ይህ አንደ ቀድሞው በሁለት ተቃራኒ ፅንፈኞች መካከል የተፈጠረ ጥምረት አይደለም። ከዚያ ይልቅ፣ ሁለቱም ሕዝቦች በሆኑትና በሚገባቸው ልክ ጥቅምና ተጠቃሚነታቸውን ለማረጋገጥ በሚያደርጉት የጋራ እንቅስቃሴው የተፈጠረ ጥምረት ነው። በመሆኑም፣ የኦሮሞና አማራ ህዝቦች የፖለቲካ እንቅስቃሴ ረገድ እየታየ ያለው ጥምረት በእኩልነት መርህ ላይ የተመሰረተ ነው።
ሓደ ዓመታዊ ሪፖርት መንግስቲ ኣሜሪካ፡ ናጽነት ሃይማኖት ኣብ ዙርያ ዓለም ይጥቃዕ ከም ዘሎን፡ እቲ ሓደጋ ድማ ኣብ`ተን ሚንስትሪ ወጻኢ ጉዳያት ኣሜሪካ ዘሰክፋ ዝበለን ሃገራት ሩስያ፡ ኢራን፡ ሰሜን ኮርያን መይንማርን ከምዝረአ ኣፍሊጡ።
መንግስቲ ኢትዮጵያ ፀገም መንበሪ ኣባይቲ ንምፍታህን ንካልኦት ስራሓት ልምዓትን ብዝብል ንገባራት ካሕሳ እናሃበ ንነበርቲ ከተማ መሬት ኣብ ምዕዳል፣ብሊዝ ኣብ ምክራይን ይርከብ።ነቲ መሬት ዝጥቀምሉ ዝነበሩ ገባራት ግን እቲ ካሕሳ እኹል ኣይኮነን ይብሉ።
ተሳተፍቲ እቲ ዘተ ምኽትል ሓላፊ ቢሮ ልምዓት ከተማ፣ንግድን ኢንዱስቱሪን ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ኣቶ ኣታኽልቲ ገብረሂወት፣ኣቦ መንበር ተቓዋሚ ውድብ ዓረና ትግራይን መምህር ዩኒቨርስቲ መቐለን ኣቶ ኣብርሃ ደስታ፣ኣብ ዩኒቨስቲ መቐለ መምህር ስነ-ልምዓት ሓጋዚ ፕሮፌሰር ተስፋይ ኣረጋዊን ዋና ኣሰናዳኢ መፅሄት ሰርጌንን እዮም።
ኣህጉራዊ መዓልቲ ደቂንስትዮ፣ ደቂንስትዮ ኣብ ቅድሚ ሕጊ ማዕረ መሰል ከምዘለወን ኣብ ፖለቲካ፣ ቁጠባ፣ ማሕበራዊን ካልእ ጽላታትን ሕበረትሰብ’ውን ብማዕረ ክሳተፋን እተዘኻኽር ዕለት’ያ።
ብዘይካ’ዚ’ውን ደቂተባዕትዮ ኣብ ልዕሊ ደቂንስትዮ ዝፍጽምዎ ዓመጽ ይኹን ሕብረተሰብ ኣብ ልዕሊአን ዝፍጽሞ ከም ምኽንሻብ ዝኣመሰላ ጎዳኢ ልምድታት፣ ሓደ ካብ ምግሃስ መሰላት ደቂንስትዮ ምዃኑ’ውን ሸሞንተ መጋቢት ተዘኻኽር።
መብዛሕተ እዘን ኣብ ስደት ዝነብራ ኤርትራውን ደለይቲ ፍትሒ፣ ነቲ ኣብ ኤርትራ ምስ ሃገራዊ ኣገልግሎትን ካልእ ምስትኡ ዝተሓሓዝ ኩነታትን ኣብ ልዕሊ ደቂንስትዮ ዝወርድ ዘሎ ኣደራዕ ከምዘተሓሳሰበን ብምግላጽ፣ ንፍትሕን ለውጥን ክቃለሳ ምዃነን የረጋግጻ።
ኣብ ኤርትራ ኣዝየን ብዙሓት ደቂንስትዮ ብሰንኪ ፖለቲካ፣ እምነትን ካልእ ዝተፈላለየ ምኽንያታትን ብዘይዝኾነ ሕጋዊ ክስን ፍርዲ ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ይሳቐያ ከምዘለዋን ንገሊኤን ክሳብ ሞት ዝበጽሕ ግፍዕታት ከምዝወረደንን ይፍለጥ።
በቲ ብቀዳም 11 መጋቢት ዘጋጠመ ሓደጋ ምፍራስ ኩምራ ጉሓፍ ዝተደፍኑ ቁጽሮም ዘይተፍልጡ ሰባት ብምህላዎም፣ ቁጽሪ ምውታት ካብዚ ዘለዎ ክዛይድ ከምዝኽእል ይግለጽ።
ኣፈኛ ምምሕዳር ከተማ ኣዲስ ኣበባ ዳግማዊት ሞግስ ንኣገልግሎት ዜና ፈረንሳ ኣብ ዝሃበቶ ሓበሬታ፣ መብዛሕቶም’ቶም በቲ ዝፈረሰ ኩምራ ጎሓፍ ተደፊኖም ዝሞቱ ሰባት ቆልዑን ደቂንስትዮን ምዃኖም ኣረጋጊጻ።
ኣብቲ ኩምራ ጎሓፍ ተዋፊሮም ዝተፈላለየ ነገራት ብምእካብ መዓልታዊ መነባብርኦም ንምምራሕ ዝቃለሱ፣ መብዛሕቶም ቆልዑን ደቂንስትዮን ዝርከብዎም ኣማኢት ሰባት ኣብቲ ከባቢ ከምዝነበሩ ይፍለጥ።
የሳይሌሲያን ቋንቋ (ሳይሌሲያን፦ ślůnsko godka, ślůnski, አንዳንዴ ደግሞ pů našymu) በፖላንድ የላይኛው ሳይሌሲያ ክፍለ ሀገር፣ በቼክ ሪፑብሊክ እና በጀርመን ሀገር የሚነገር ቋንቋ ነው። በ2011 እ.ኤ.አ. በፖላንድ በተካሄደው ብሔራዊ የሕዝብ ቆጠራ 509 000[1] ሺ ሰዎች ሳይሌሲያን የመጀመሪያ ቋንቋቸው እንደሆነ አስመዝግበዋል። አንዳንድ የቋንቋ ሊቃውንት የሳይሌሲያን ቋንቋ ከፖልኛ ቋንቋ ጋር በቅርብ የተዛመደ በመሆኑ፣ እንደ ቀበሌኛ አነጋገር ይቆጥሩታል
የሳይሌሲያ ቋንቋ ተናጋሪዎች የራሳቸው ፊደላት ስላልነበራቸው ለጽሑፍ የፖልኛን ፊደላት ይጠቀሙ ነበር። በ1998 በ10 የሳይሌሲያን ፊደላት እና ዲግራፎች (digraphs) የተመሠረተ የአጻጻፍ ደንብ ተፈጥሮ፣ በኢንተርኔትና በሳይሌሲያን ዊኪፔድያ የተስፋፋ ጥቅም ላይ ውሏል።
የምስራቅ እና መካከለኛው አፍሪካ ማኅበር (ሴካፋ) በዩጋንዳ አስተናጋጅነት ሊያካሂደው ባሰበው ከ20 ዓመት በታች ዋንጫ ላይ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን እንደማይካፈል ታወቀ።
ሴካፋ ከ20 ዓመት በታች ዋንጫን ዘንድሮ ለ3ኛ ጊዜ በዩጋንዳ አዘጋጅነት እንደሚያካሂድ ባሳለፍነው ሳምንት የሴካፋው ዋና ኒኮላስ ሙሶንዬ ይፋ ማድረጋቸው ይታወቃል። በውድድሩም 11 የሴካፋ አባል ሀገራት እንደሚካፈሉበት የተገለፀ ሲሆን የኢትዮጵያ ከ20 ዓመት በታች ብሔራዊ ቡድንም ይካፈላል ተብሎ ቢጠበቅም የፌዴሬሽኑ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ባደረገው መደበኛ ስብሰባ ብሔራዊ ቡድኑ እንደማይካፈል ከውሳኔ ላይ ደርሷል። ኢትዮጵያ በውድድሩ ላይ የማትሳተፈው በበጀት እጥረት እንደሆነ ለማወቅ ችለናል።
በ2006 በታንዛኒያ አዘጋጅነት ለመጀመሪያ ጊዜ የተደረገው የሴካፋ ከ20 ዓመት በታች ዋንጫ በ2010 በኤርትራ ከተሰናዳ በኋላ ላለፋት ዓመታት በተለያዩ ምክንያቶች ሳይደረግ ቆይቶ ከ8 ዓመት በኋላ ዘንድሮ ውድድሩ ዳግም ተመልሶ ይደረጋል ቢባልም የመካሄዱ ነገር አሁንም አጠራጣሪ ሆኗል። ዛንዚባር በውድድሩ ላይ እንደማትሳተፍ ከዚህ ቀደም ለሴካፋ ማረጋገጫ መስጠቷ ይታወቃል። በሌላ ዜናም የሴካፋ ከ20 ዓመት ዋንጫን ታዘጋጃለች ተብላ የተጠበቀችው ዩጋንዳ ውድድሩን እንደማታስተናግድ ለሴካፋ ማሳወቋ እየተነገረ ይገኛል።
የኢትዮጵያ ከ20 ዓመት በታች ብሔራዊ ቡድን ከሴካፋ ውድድር እንደማይሳተፍ በስራ አስፈፃሚ ደረጃ ከውሳኔ ይድረስ እንጂ በየካቲት ወር በአስመራ አስተናጋጅነት በሚካሄደው እና በኤርትራ፣ ኢትዮጵያ፣ ጅቡቲ እና ሶማሊያ ወጣት ቡድኖች መሃከል በሚደረገው ‘የሰላም እና ወዳጅነት ዋንጫ’ ላይ ይሳተፍ አይሳተፍ እስካሁን ማረጋገጫ አልሰጠም።
ከነገ በስቲያ ረቡዕ፣ ተመራጩ ፕሬዚዳንት ጆ ባይደን፣ ዋሽንግተን ዲሲ በሚገኘው የዩናይትድ ስቴት ምክር ቤት ህንጻ ደጃፍ ላይ፣ 46ኛ የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ሆነው ቃለ መሃላ ይፈጽማሉ፡፡ የፕሬዚዳንታዊውን የምርጫ ውጤት የሚቃወሙ የአገር ውስጥ ጽንፈኛ ቡድኖችም በድጋሚ ሊያደርጉት ይችላሉ የተባለውን ሁከት ለመከላከል በአገሪቱ ልዩ የጸጥታ ጥበቃ መኖሩም ተመልከቷል፡፡
636 Views“ሰባቱ ሚስጥራተ ቤተ ክርስቲያን” በሚል ርዕስ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ባሳተሙት መጽሀፍ ገፅ 37 ላይ የሚከተለው ቃል ሰፍሮ ይገኛል። እንደ እሳቸው ገለፃ መሠረት ምስጢር ማለት ድብቅ ወይንም ሽሽግ ማለት ሲሆን Read More …
በዚህ የእራት ፕሮግራም ላይ ሀገር ቤት የሚኖሩ ወዳጅ፣ ዘመዶችዎ እንዲሳተፉ በማድረግ ኢዜማን ይደግፉ። እርስዎም ከውጭ ሀገር ሆነው የመግቢያውን ትኬት በመግዛት በእራት ዝግጅቱ ላይ እንዲሳተፉ ያድርጉ። በሀገር ቤት የሚኖሩ ወዳጅ፣ ዘመዶችዎን ለመጋበዝ ትኬት መግዛት ከፈለጉ የሚከተለውን አረንጓዴ ቁልፍ ይጫኑ።
ይህ ኢዜማን የሚረዱበት አንዱ መንገድ ስለሆነ አቅምዎና ልቦናዎ የፈቀደውን የባለ $200፣ $500 ወይም $1,000 ዶላር ትኬት በመግዛት በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ ላይ አሻራዎን ያስቀምጡ፤ እግረ መንገድዎን ቤተሰቦችዎን ይጋብዙ።
ምንአልባት ቤተሰብ ካልጋበዙ፣ የእራት ፕሮግራም ዝግጅቱ የተሳካ እንዲሆን የአቅምዎን ያህል ሊረዱ ይችላሉ። የሚያደርጉት እግዛ ሁልጊዜም ልዩነት ይፈጥራልና ለዝግጅቱ ስኬት ከታች የተቀመጡትን መንገዶች በመጠቀም ልቦናዎ የፈቀደውን ያድርጉ።
የዩኤስ አሜሪካ ነዋሪ ከሆኑ ቢጫውን ቁልፍ ይጫኑ ወይም ZEGA የሚል አጭር መልእክት ለ91999 በመላክ የሚመጣልዎትን ሊንክ በመጫን እገዛዎን ያድርጉ (Text ZEGA to 91999 and click the link you will receive to make donation)።
በቦሌ ክፍለ ከተማ ወረዳ 6 አምቼ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ የሰረቀው ገመድ ጠልፎ የጣለው ግለሰብ በቁጥጥር ስር መዋሉን የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን አስታውቋል፡፡
በአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን የቦሌ ክፍለ ከተማ ፖሊስ መምሪያ የወንጀል ምርመራ ቡድን ሃላፊ ምክትል ኢንስፔክተር ሰለሞን አሰፋ፣ ጥር 5 ቀን 2013 ዓ/ም ምሽት ላይ ወደ ግንባታው ስፍራው ሰራተኛ መስሎ የገባው ተጠርጣሪው ለሊቱን የህንፃው የምድር ወለል ውስጥ ሆኖ ያሳልፍና ከንጋቱ 12 ሰዓት ከ45 ደቂቃ ገደማ ለህንፃው የኤሌክትሪክ መስመር ዝርጋታ ከተቀመጠ ገመድ ላይ 40 ሜትር ያህል ቆርጦ በመውሰድ በወገቡ ጠምጥሞ በላዩ ላይ ጃኬት በመደረብ ከግቢው መውጣቱን ገልጸዋል፡፡
የግንባታ ስራው የሚከናወነው 24 ሰዓት ሙሉ በመሆኑ የጥበቃ ሰራተኞችም ሰራተኛ መስሎ የገባው ተጠርጣሪ ላይ ሲወጣም ትኩረት እንዳላደረጉ የገለፁት ምክትል ኢንስፔክተር ሰለሞን ግለሰቡ ገመዱን ሰርቆ በመንገድ ላይ ሲጓዝ አረማመዱን ተመልክተው ጥርጣሬ ያደረባቸው የህብረተሰብ ክፍሎች ለማረጋገጥ ሲያስቆሙት ለማምለጥ ሲሮጥ፤ ሰርቆ በወገቡ ላይ የጠመጠመውየኤሌክትሪክ ገመድ ጠልፎ እንደጣለውና በህብረተሰቡ ትብብር ተይዞ ወደ ፖሊስ እንደቀረበ ተናግረዋል፡፡
የጥበቃ ሰራተኞች ተገቢውን የፍተሻ ተግባር ቢያከናውኑ መሰል ወንጀሎችን መከላከል እንደሚቻል ምክትል ኢንስፔክተር ሰለሞን አሰፋ ማሳሰባቸውን የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን አስታውቋል፡፡
የሻሸመኔ ከተማ ሰላምና ጸጥታ እንዳስታወቀው በሞተር የታገዘ ከባድ ዝርፊያን ሲፈጽሙ የነበሩና ራሳቸወንን ሬንጀርስ ሲሉ የሚጠሩ የማፊያ ቡድን አባላትን በቁጥጥር ስር...
የዊልኪን ቺምኒ ስዊፕ ፍራንሲሶች በቅርቡ በ Work Buzz ፣ ምርጥ የፍራንቼዝ ሽልማቶች መሥራቾች እና የፍራንቺስ እርካታ የቤንችማርክ ጥናት ጥናት ባልታወቁ ሰዎች ጥናት ይፋ አደረጉ ፡፡ የውጤት ፍራንሲሰርስን ተከትሎም ለሦስተኛ ዓመት በተከታታይ ለነበረው ውጤት መጨመሩን በመገንዘብ የ “ቀጣይነት ማሻሻያ” የምስክር ወረቀት አግኝተዋል ፡፡
የፍራንቻይዝ እርካታ ቤንችማርክ (ኤፍ.ኤስ.ቢ.) አሁን ያሉትን ፍራንሲሶች በባለቤትነት ልምዳቸው መሠረት 31 ጥያቄዎችን እንዲመልሱ ይጋብዛል ፡፡ የዳሰሳ ጥናቱ አጠቃላይ የባለቤትነት ፓኬጅ ሥልጠና እና ድጋፍ ፣ የፍራንቻይዝ ስርዓት ፣ ባህል እና ግንኙነቶች ፣ አመራር ፣ እሴት ፣ ሽልማቶች እና አጠቃላይ እርካታን ይመለከታል ፡፡ ዊልኪንስ ቺምኒ ስዊፕ አጠቃላይ እርካታ 92% ደርሷል ፡፡
የ 2020 የፍራንሺየስ እርካታ የቤንችማርክ ዳሰሳ ጥናታችንን ተከትሎ ‘ቀጣይነት ያለው መሻሻል’ የምስክር ወረቀታችንን በማግኘታችን በጣም ተደስተናል ፡፡ ባለፈው ዓመት ለዊልኪንስ በማይታመን ሁኔታ ስኬታማ ነበር; የፍራንቻይዝነቶቻችን የበለጠ ጠራጊዎችን ያደረጉ ሲሆን የኔትወርክ ሽያጮችን ከዚህ በፊት ከነበረው የበለጠ ከፍ ያለ ነበር ፡፡ እኛ ደግሞ አዳዲስ ፍራንቼስሶችን ተቀበልን ፣ 10,000 የ ‹Trust Trustlot› ግምገማዎችን በ 97% አዎንታዊ ደረጃ ተቀብለንም የ Elite Franchise‹ Top 100 Franchises ›ዝርዝር አደረግን ፡፡
በባለቤቶቹ ቴይለር ማዴን ፍራንችሺንግ እና ዊልኪንስ ዋና መስሪያ ቤት ያሉት ቡድናችን የፍራንቼስዮቻችንን ድጋፍ በቁም ነገር ይመለከታሉ እናም በውጤቶቹ የተመለከቱትን ሁሉንም ጉዳዮች እንመለከታለን የዳሰሳ ጥናቱ ለአሁኑም ሆነ ለወደፊት የፍራንቻይዝነት አቅርቦታችንን ለማሻሻል ትልቅ ዕድል ይሰጠናል ፡፡ የፍራንቻይዝነት ዕድላችን የላቀ መሆኑን እናውቃለን ፣ እና በትንሽ ጥሩ ማስተካከያ በ 2021 ምርጥ የፍራንሺዝ ሽልማቶች የመጨረሻ ተወዳዳሪዎችን እንሆናለን እናም ለሌላ ዓመት የእኛን እርካታ ደረጃ ከፍ እናደርጋለን ፡፡
በዳሰሳ ጥናቱ ውጤቶች በጣም ተደስቻለሁ እናም በርካቶች ወይም የእኛ የፍራንቻይዝ አካላት ተሳትፈው በመሆናቸው በእውነት ደስ ብሎኛል ፡፡ በሚቀጥሉት 12 ወሮች ውስጥ የከፍተኛ ደረጃችንን ለመጠበቅ ከዊልኪንስ ቡድን ከፍራንቻነሺዎች ጋር መስራቱን እንደሚቀጥል አውቃለሁ ፡፡
ኤፍ.ኤስ.ቢ በ ‹WorkBuzz› መሪ መሪ ነፃ የፍራንቻይዝ አማካሪነት ይሰጣል ፡፡ ነባር የፍራንቻይዝነቶችን ስም-አልባ በሆነ የመስመር ላይ የዳሰሳ ጥናት እንዲሳተፉ በመጋበዝ የሚሠራ ሲሆን ይህም ስለ ፍራንሲስሺፕ ባለቤትነት ልምዳቸው 31 ጥያቄዎችን ይጠይቃል ፡፡ ወጥነት ያለው የአሠራር ዘዴን በመጠቀም ፣ የፍራንቻይዝነቱ አጠቃላይ የ ‹FSB› ውጤት ተመድቧል እናም ከፍተኛ አፈፃፀም ያላቸው የፍራንነሺነሮች በተሻለ የፍራንሺዝ ሽልማቶች ዕውቅና ይሰጣቸዋል ፡፡ www.bestfranchiseawards.co.uk
ስለ SAPSAN SAPSAN ወደፊት በ 5 ሀገሮች ውስጥ በተሳካ ሁኔታ በ 74 ranch ውስጥ በፍጥነት የተስፋፋ የትምህርት ፍራንቻይነትን በፍጥነት የሚያሰፋ ወደፊት-ማሰብ ነው ፡፡
ኬንያ ጅቡቲን በሁለተኛ ዙር ምርጫ 129 የጠቅላላ ጉባኤ አባላት ድምጽ በማሸነፍ የተባበሩት መንግስታት ድርጅትን (ተመድ) የጸጥታ ምክርቤት ቋሚ ያልሆነ መቀመጫ ማሸነፍ ችላለች፡፡
ኬንያ ከአፍሪካ ህብረት ጋር ጠንካራ ግንኙነት አላት ያሉት የኬንያው ፕሬዘዳንት ኡሁሩ ኬንያታ የኬንያ የዲሞክራሲና ከብዙ ሀገራት ጋር ያላትን ግንኙነት አውስተው ነበር፡፡ፕሬዘዳንቱ ኬንያ የምታሸንፍ ከሆነ የአፍሪካን አጀንዳ ወደ ፊት እንዲመጣና አለምአቀፍ ወንድማማችነት እንዲጎለብት እንደምትሰራም ገልጸው ነበር፡፡
ሜክሲኮ፣ ህንድ፤አየርላንድና ኖርዌይ ባለፈው እሮብ እለት የተመረጡ ሲሆን ኬንያ ደግሞ በዛሬው እለት ማሸነፏ ተረጋግጧል፡፡ ሀገራቱ 15 አባላት ባሉት የጸጥታው ምክርቤት ሁለት አመት የሚቆይ ስልጣን የሚኖራቸው ሲሆን ስልጣናቸውን በፈረንጆቹ 2021 ስልጣን ይረከባሉ፡፡
ሜክሲኮና ህንድ ያለተቀናቃኝ ያሸነፉ ሲሆን አየርላንድና ኖርዌይ ካናዳን በማሸነፍ ነው የተመረጡት፡፡ የአህጉራዊ ውክልናን ለማመጣጠን መቀመጫዎች በሪጀናል ቡድን የተካፋፈሉ ናቸው፡፡ሁሉም እጩዎች ለማሸነፍ የጠቅላላ ጉባኤውን 2/3 ድምጽ ማሸነፍ የሚጠበቅባቸው ሲሆን ኬንያም ሆነች ጅቡቲ በመጀመሪያው ዙር ማሸነፍ አልቻሉም ነበር፡፡
ከመጋቢት ወር ጀምሮ በኮሮና ቫይረስ ምክንያት በኦንላይ ስራቸውን ሲሰሩ የነበሩ ዲፕሎማቶች እሮብ እለት ወደ ጠቅላላ ጉባኤው አዳራሽ በመግባት በሚስጥር ድምጽ ሰጥተዋል፡፡
ዕለት 6 ጥሪ 2021 ዓም ላቲናዊ ሥርዓተ ኣምልኾ እትኽተል ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ኤፒፋንይ ዝተባህለ በዓል ግልጸት ብሥርዓት ኣምልኾና ኣስተርእዮ ንእንብሎ ዘኪራ እንክትውዕል ቅ.ኣ.ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ፍርቂ መዓልቲ ኣብ ዘቅረብዎ ጉባኤ ኣስተምህሮ መልአከ እግዚአብሔር እታ ብኢየሱስ ...
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ለ6ተኛው አገራዊ ምርጫ ዝግጅት ከሚያደርጋቸው ዝግጅቶች አንዱ በየደረጃው ምርጫ የሚያስፈጽሙ አስፈጻሚዎችን መልምሎ በማሰልጠን ለስራ ማሰማራት ነው። ከዚህ በፊት በተለያዩ ምክክሮች ከፓርቲዎች በተደጋጋሚ እንደተነሳው እንዲሁም የሂደቱን ተአማኒነት እና ገለልተኝነት ለማረጋገጥ ምርጫ ቦርድ ካለው ቁርጠኝነት በመነሳት ለመጀመሪያ ዙር የተመለመሉ የምርጫ ክልል ደረጃ ምርጫ አስፈጻሚዎችን ዝርዝር ለፖለቲካ ፓርቲዎች ለማጋራት ዝግጁ አድርጓል። በዚህም መሰረት ፓርቲዎች በቦርዱ ዋና መስሪያ ቤት በመገኘት በሶፍት ኮፒ (ለእያንዳንዱ ፓርቲ በፍላሽ) የተዘጋጀውን የመጀመሪያ ዙር ማጣሪያቸው የተጠናቀቁ የምርጫ አስፈጻሚዎችን ዝርዝር እንዲወስዱ እና ገለልተኝነታቸው ላይ አስተያቶች ካሏቸው እንዲያሳውቁ ጥሪውን ቀርባል። በተጨማሪም በቀጣይ ዙሮች የምርጫ አስፈጻሚዎችን ዝርዝር ቦርዱ የሚያጋራ ሲሆን ፓርቲዎችም በተመሳሳይ የሚደርሷቸውን አስፈጻሚዎች ዝርዝር ከገለልተኝነት አንጻር በመፈተሽ ለቀጣዩ ምርጫ ተአማኒነት አስተዋጽኦ እንዲያደርጉ ጥሪውን ያቀርባል።
ካብ 28 የካቲት ክሳብ ትማሊ 03 መጋቢት ዝተኻየደ ዙር ርዋንዳ 2019 ሃገራዊት ሃገራዊት ጋንታ ብሽክለታ ኤርትራ ተዓዋቲት ኮይና። ብመሰረት ካብቲ ቦታ ዝተረኽበ ሓበሬታ ሃገራዊት ጋንታ ኤርትራ ምስ ካልኦት 15 ሃገራውያን ጋንታታትን ክለባትን ገጢማ ኣብ ዘካየደቶ ዙር ርዋንዳ ብ 72 ሰዓትን 49 ደቒቕን 16 ካልኢትን እያ ነቲ ዝተሰርዓላ ሸሞንተ መድረኻት ቀዳመይቲ ኮይና ዛዚማቶ።
ኣብቲ ዝተኻየደ ውድድር ኣባል ሃገራዊት ጋንታ ኤርትራ ያቆብ ደበሳይ ኣንበሳ ዓቐበትን ብሉጽ ተቐዳዳማይን ተባሂሉ ብኽልተ ደረጃታት ክርቛሕ እንከሎ: ኣባል ክለብ ኣስታና ኤርትራዊ መርሃዊ ቁዱስ ድማ መሪሕነት ሒዙ ወናኒ ብጫ ማልያ ኮይኑ ነቲ ውድድር ዛዚሙ።
መርሃዊ ቅዱስ ብውህሉል ሓፈሻዊ ነጥቢ መሪሕነቱ ዓቂቡን ኣብ ክልተ መድረኻት ቀዳማይ ኮይኑ ዝተሰርዓሉ ውድድር ብምዝዛሙ እዩ ወናኒ ብጫ ማልያ ዙር ሩዋንዳ ኮይኑ። ንሱ ዋላ'ኳ ብዘጋጠሞ ናይ ምውዳቕ ሓደጋ ዓሰርተ ነጥቢ እንተኸሰረ፤ ክሳብ መወዳእታ ብዘካየዶ ብሉጽ ምንቅስቓስ ብውህሉል ነጥቢ ተዓዋቲ ኮይኑ ወናኒ ብጫ ማልያ ክኸውን በቒዑ።
ናይ ዝሓለፈ ዓመት 2018 ብሉጽ ተቐዳዳማይ ብሽክለታ ኣፍሪቃ ርዋንዳዊ ጆሴፍ ኣረሩያ ይኹን ናይ 2017 ተዓዋቲ ዙር ርዋንዳ ደልኮ ማርሰይለስ ካብቶም ነዚ ናይ ሎም ዘበን ዙር ርዋንዳ ክዕወቱሉ ዝለዓለ ተስፋ ተነቢርሎም ዝነበሩ’ዮም።
ብሓፈሻ ንዙር ርዋንዳ 2019 ዝዓብለልዎ ኤርትራውያን ተቐዳደምቲ ተዳልዩ ካብ ዝነበረ ሾሞንተ መድረኻት ኣብቲ ኣርባዕተ ብምዕዋትን ተቐሪበን ካብ ዝነበራ ሽዱሽተ ማልያታት ነተን ሓሙሽተ ብምልባስ ድሙቕ ውጽኢት ከምዘመዝገቡ ክፍለጥ ተኻኢሉ’ሎ።
ኣብ ዙር ርዋንዳ 2019 ፥ ብደረጃ ጋንታታት ((Team Classification) ሃገራዊት ጋንታ ኤርትራ ጎብለል ኮይና ተዓዊታ። ጃፓናዊት ኣካዳሚ ብሽክለታ ኢንተርፕን ክለብ ኣስታናን ድማ ናይ ካልኣይን ሳልሳይን ደረጃ ሒዘን።
ኣብ ደረጃ ሓፈሻዊ ነጥቢ (General Classification)ኣባል ክለብ ኣስታና ዝኾነ ኤርትራዊ መርሃዊ ቁዱስ ቀዳማይ ብምዃን ወናኒ ብጫ ናይ መሪሕነት ማልያ ክውንን እንከሎ፤ ረነ ታራመ ካልኣይ ማቲዮ ባዲላት ድማ ሳልሳይ ኮይኖም እዮም ነቲ ውድድር ዛዚሞሞ።
ብሓሙስ ዕለት 9/2/2012 ሰልፊ ናህዳ ኤርትራ ኣብ ርያድ ሰሚናር ኣካይዱ ። እቲ ደቂተባዕትዮን , ደቀስትዮን, መንእሰያትን ኣባላት ሰልፊ ዝተሳተፍዎ ሰሚናር ፡ ህሉው ሃገራዊ ፖለቲካዊ ኩነታትን ጽልዋኡን ኣብ ልዕሊ ህግደፍ ዝብልን ፡ ጽልዋ ነጸብራቕ ዓወት ሃገራዊ ጉባኤን ኣብ ውሽጢ ሰልፊን ፡ዝብሉ ክልተ ኣርእስቲታት ዝሓዘ አዩ ነይሩ።
ኣብ መጀመርያ ናይ’ቲ መደብ ፡ ቃል መኽፈቲ ስነሰርዓት ብኣቦ መንበር ጨንፈር ርያድ ቀሪቡ ፡ ንሱ ኣብ መደረኡ ንተሳተፍቲ ሰሚናር አንካዕ ደሓን መጻእኩም ድሕሪ ምባል ነቲ ዝተጻወትዎን ዝጻወትዎ ዘለዉን ተራ ንኢዱ ፡ ኣስዒቡ ውን ንኣቦመንበር ሰልፊን ኣባላት ፈጻሚት ሽማግለን ነዚ ሰሚናር’ዚ ብምድላዎም ድሕሪ ምሙጋስ ፡ አቲ ሰሚናር ፍርያምነት ዘለዎ ንክኽወን ዘለዎ ትምኒት ገሊጹ።
ቀጺሉ ኣቦመንበር ሰልፊ ናህዳ ኤርትራ ኣቶ ኑር አድሪስ ፡ ብዛዕባ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንደሞክራስያዊ ለውጢ በጺሕዎ ዘሎ መድረኽ ክገልጽ አንከሎ ፡ ሃገራዊ ባይቶ በዚ ዝገብሮ ዘሎ ናይ ህላዌ ምርግጋጽ መስርሕ ፡ ዓለምለኻዊ ተፈላጥነት ክረክብ ከምዝኾነን መደባቱ ናይ ምሕንጻጽ መስርሕ ዛዚሙ ፡ ኣብ ተግባር ከውዕሎም ተበጊሱ ከምዘሎን ሓቢሩ። አቲ ኣብ ልዕሊ ህግደፍ ተወሲኑ ዘሎ አገዳ ውን ፡ ንህግደፍ ኣዝዩ ከዳኽሞ ዝኽእል እካ እንተኾነ፡ ናይ ምእላዩ ሕቶ ግን ንህዝቢ ኤርትራ ዝምልከት ምኻኑ ገሊጹ። ሃገራዊ ባይቶ ኩሎም ክፋላት ሕብረተሰብ ኤርትራ ብምሕቃፉ ሕጋውነት ክለብስ ክኢሉ እዩ ዝበለ ኣቶ አድሪስ ፡ ሰልፊ ናህዳ ኤርትራ ኣብ ምዕዋት ሃገራዊ ጉባኤ ዓቢ ግደ ከምዝነበሮ ኣረጋጊጹ። ኣባላት ሰልፊ ናህዳ ውን ነፍሲወከፎም እምነኩርናዕ ሰልፊ ከም ምኻኖም መጠን ማዕረ ማዕረ እቲ ዝጽበዮም ዘሎ ሓላፍነት ብምኻን ስርዓት ህግደፍ ኣብ ምእላይን ፡ ሕጋዊ ሰላማዊን ደሞክራስያዊን መንግስቲ ኣብ ምትካልን አጃሞም ከበርክቱ ኣተሓሳሲቡ ። ንህዝቢ ኤርትራ ኣመልኪቱ ውን ፡ ህዝቢ ኤርትራ ነቶም ሕማቑ ዝትምነዩ ሓድሕዱ ክፈላልይዎን ከናቑትዎን ከይደቀሱ ዝሓድሩ ኣረሜናውያን ሓለፍቲ ህግደፍ ዕድል ክህብ ከምዘይኮነ ሓቢሩ። ኣብ ማእከላይ ምብራቕ ዝነብር ህዝብና ውን ብኤምባሲ ህግደፍ እናተገፍዔን አናተፈራረሔን እንከሎ ኣብ ጎኒ ኣሕዋቱ ኮይኑ ንስርዓት ህግደፍ ክቓወም ብምብቅዑ ሞጉሱ።
ብምቕጻል ሓላፊ ክፍሊ ዜና ኣቶ መሓመድ ሳልሕ ፡ ኣካይዳ ሰልፊ ኣመልኪቱ ፡ ሰልፊ ናህዳ ዓንዲ ሕቖኡ ደልዲሉ በቲ ዝድለይ መንገዲ ክቕጽል አንተደኣ ኮይኑ፡ ብርኩትን ብቑዕን ዓቕሚ ሰብ ክውንን ግድን ኣብ ርእሲ ምኻኑ አዋኑ ዝጠልቦ ቅድመኹነት ውን አዩ ኢሉ። ዝመጽእ ዘሎ መድረኽ ዝያዳ ተወፋይነትን ተባላሓትነትን ዝሓትት ክንዲዝኾነ ፡ ሰልፊ ናህዳ ዓቕሚ ኣባላቱ ክብ ንምባል ንጹር እስትራቴጂ ሓንጺጹ ይብገስ ምህላዉ ንተሳተፍቲ ሰሚናር ብምሕባር ፡ ንባዕሉ አዚ ሰሚናር ውን ክፋል ናይቲ ተሓንጺጹ ዘሎ መደባት ምኻኑ ገሊጹ።
ስዒቡ ሓላፊ ክፍሊ ፋይናንስ ፡ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ፡ ኣብ ሞንጎ ኤርትራውያን ሓቢርካ ናይ ምስራሕ ዕድላት ከፊቱ ስለዘሎ ነፍሲወከፍ ኣባል መደባት ሃገራዊ ባይቶ ንምዕዋት ኣብርቲዑ ክሰርሕ ከምዝግባእ ኣዘኻኺሩ። ንውሽጣዊ ስርዒት ኣመልኪቱ ውን ፡ ከምቲ ብርኩትን ብቑዕን ዓቕሚ ሰብ ምህላው ንዓወትካ ዝጸልዎ ፡ አኹል ገንዘባዊ ምወላ ምህላው ውን ኩሉ መደባትካ ኣብ ግዜኡን በቲ ዝድለ ኣገባብን ንኽፍጸም ሓጋዚ ክንዲዝኾነ ፡ ኩሎም ኣባላት ኣታዊታት ሰልፊ ንምድንፋዕ ዝከኣሎም ዘበለ ክገብሩ ተላብዩ። ኣስዒቡ ካልኣይ ሰልፋዊ ጉባኤ ተቓሪቡ ብምህላዉ ብምትሕስሳብ ፡ አቲ ዝግበር ሰልፋዊ ጉባኤ ናብ ሓዲሽ ብዓይነቱን ክብደት ሓላፍነቱን ፍሉይ ዝኾነ መድረኽ ዘሰጋግር ስለዝኾነ ኩሎም ኣባላት ነብሰ-ምድላው ክገብሩ ሓቢሩ።
ኣብ መወዳእታ ናይ’ቲ ሰሚናር ክቡር ኣቦመንበር ሰልፊ ናህዳ ካብ ተሳተፍቲ ሰሚናር ንዝቐረቡ ሕቶታት ምላሽ ድሕሪ ምሃብ፡ ንተሳተፍቲ መንእሰያት “ እቲ መጻኢ ናትኩም እዩ ፡ ሰልፊና ውን ድሕሪ ረቢ ኣባኹም እዩ ዝሙርኮስ” ክብል ሓላፍነት ኣሰከሞም።
ኣብ ሓንቲ ንእሽቶይ ቑሸት ናይ ኣልጀርያ ሽዱሽተ ኣባላት ካብ ዘለዋ ስድራቢት ተወሊደ። ስድራቤተይ ዘይተማህሩ ኣስላም ስለዝነበሩ ብትውልዲ ኣስላማይ እየ። ህጻን ከለኹ ስለ ዝሓመምኩ ሓኪም ንወለደይ ንኽልተ መዓልቲ ጥራይ ጸኒሐ ከም ዝመውት ነጊርዎም ግናኸ ኣይሞትኩን። ኣምላኽ ንህይወተይ ዕላማ ኔርዎ። ስድራቤተይ ቁርኣን ኣብ ዝማሃረሉ ሃይማኖታዊ ትምህርቲ ኣእተዉኒ። ሃገረይ ኣብ ትሕቲ ግዝኣት ፈረንሳ ስለዝነበረት ኣነን ስድራቤተይን በቲ ግዝኣት ኣዚና ኢና ተሳቒና።
ኣቦይ ቡዙሕ ግዜ ይእሰር ኔሩ እቲ ዓቢ ሓወይ ኣብ ወተሃደራዊ ኣገልግሎት ናይ ግዝኣት ፈረንሳ ንኽዕስክር ስለ ዝተገደደ ስድራቤተይ ብዘይ ሓጋዝን ኣላይን ነዊሕ ግዜ ስለዝገበሩ ካብ ገዛና ወጺና ናብ ካልእ ቦታ ክንከይድ ተገዲድና።
ሓደ ማዓልቲ ውግእ ሕድሕድ ኣልጀርያ ኣብ ዝነበረሉ እዋን ምስ ኣዕሩኽተይ ከለኹ ሃንደበት ተኹሲ ተኸፊትልና፣ ኩሎም ምሳይ ዝነበሩ ክሞቱ ከለዉ ቀሊል መውጋእቲ ኣጋጢሙኒ ኣነ በይነይ ደሓንኩ። ኣምላኽ ንህይወተይ ዕላማ ኔርዎ። ኣብ ሕክምና ለይትን ማዓልትን ብዙሓት ዝሳቐዩን ዝሞቱን ይርእይ ነይረ። ብኣምላኽን ብምዕራባውያንን ብዙሕ ጉህየ። ጽቡቕ ዕድል ኮይኑ ግን ኣልጀርያ ካብ መግዛእቲ ነጻ ስለዝወጸት ብዙሕ ተሓጊሰ። ተማሃራይ 2ይ ደረጃ ኣብ ዝነበርኩሉ ኣዋን እምነት ምስልምና ብተዋፍይነት ይከታተል ስለዝነበርኩ ንቡዛሓት ተማሃሮ ኣብነት ኮይነ እየ።
ዋላካ መግዛእቲ ፈረንሳ እንተኣብቐዐ ለውጢ ስለዘይነበረ ባዶነት ይስማዓኒ ሰላም ሲኢነ። ገለ ሰባት ናይ መንነት ሽግር እዩ እካ እንተበሉ ንዓይ ከምኡ ኣይነበረን። ንምንታይ እየ ተፈጢረ ምስ ሞትኩኸ ኣበይ እየ ክኸውን፣ ቀስ ብቐስ ዝነበረኒ ተዋፋይነት ጎዲሉ ንሽሙ ጥራይ ኣስላማይ ኮንኩ። ኣምላኽ የለን ኢለ ስለ ዝሓሰብኩ ብምንቅስቓስ ናይ ተማሃሮ ኣብ ትሕቲ መሬት ዝካየድ ናይ ኮሚኒስት ትምህርቲ ክሳተፍ ጀሚረ። መስተ ይስቲ፣ ሽጋራ የትክኽ፣ ንምዝራቡ ዘሕፍረኒ ሕሱር ነገር ይገብር፣ ዝተደናገርኩን ዝጠፋእኩን ኮይኑ ተሰማዓኒ። ዝለዓለ ዝከታተሎ ዓይነት ትምህርቲ ቁጽሪ ስለዝነበረ ናይ ብሌዝ ፓስካል ናይ ቁጽሪ ምሁር ዝጸሓፎ መጻሕፍቲ፣ ኣምላኻ ኣሎዶ የለን ዝብል ካልእ ፍልስፍና ኣንቢበን ኣጽኒዐን። ዋላካ ፓስካል ብናይ ጠላዕ ይዛረብ እንተነበረ ብዝዕባ ህላወ ኣምላኽ ሕቶ ኣላዓዒልለይ ንኽደልዮ ዘለኒ ናህሪ ወሲኽለይ።
ንዝላዓለ ትምህርቲ ናብ ኣሜሪካ ከድኩ። ብምኽንያት ፈረንሳውያን ዘውረዱልና በሰላ፣ ብዛዕባ ወጻእተኛታት ሕማቕ ኣራኣእያ እዩ ኔሩኒ። ግናኸ ኣምላኽ ንህይወተይ ዕላማ ኔርዎ።
ኣምላኽ ዝሕግዙንን ዘጸግዑንን ክርስትያን ስድራቤት ሂቡኒ ናብ ቤተክርስትያንን ናብ ገዝኦምን ቡዙሕ ጊዜ ዓደሙኒ። ሓደ ማዓልቲ ዶክተር ማርክ ሃና ዝተባህለ ክርስትያን ጸሓፊ ንመጀመርታ ግዜ ሰሚዐዮ ዘይፈልጥ ብዛዕባ የሱስ በዓል ናዝሬት ክዛረብ ሰሚዔዮ ግን ኣይተቐበልኩዎን። ብድሕሪዚ ምስታ ብዙሕ ምቅርራብ ዝነበረናን ዘፍቅራ ኣደይ ወላዲተይ ከም ዝሞተት ሰሚዐ። ሃንደበት ምዕራፋ ክቕበሎ ኣይከኣልኩን። ኣደይ ብምስኣነይ ተስፋ ቖሪጸ፣ ንህይወተይ ጸሊዎ ኣብ ቡዙሕ ነገረይ ወደቕኩ። ህይወተይ ኣብዚ ከተብቕዕ ደሌኹ። ልክዕ ሰብ ይዛረበኒ ከም ዘሎ <<ህይወትካ ኣብዚ ከተብቕዕ ደሊኻ፣ ህይወትካ ኣብዚ ከምዘብቐዐት ቁጸራሞ ህይወትካ ንየሱስ ክርስቶስ ሃቦ።>> ዝብል ድምጺ ሰማዕኩ። ቅድሚ ሕጂ ብዛዕባ የሱስ ኣብ መስቀል ምእንታይ ዝገበሮ ሰሚዐዮን ኣብታ ዝተዋሃበትኒ መጽሓፍ ቅዱስወን ኣንቢበ ነይረ። ምንባብ ካብ ወንጌል የሃንስ ክጅምር ሓደ ሰብ ሓበረኒሞ ሓጥያተኛ ምኻነይ ኣምላኽ ንህይወተይ ከም ዝደልያ ፈለጥኩ። ስለዚ ንየሱስ ክርስቶስ ምእንታይ ከም ዝሞተን ዝተንሰአን ኣብ የማን ኣምላኽ ከም ዘሎን ኣሚነ መድሓኒየይን ጎይታይን ክኸውን ኣብ ህይወተይ ዓዲመዮ።
ጎይታ ምስ ተቐበልኩ ድሕሪ ክልተ ሰሙን ኣብ መልእኽቲ ሮሜ ምዕራፍ 6 እንዳምበብኩ ከለኹ ክጥመቕ ከምዘሎኒ ተረድእኒሞ ምሉእ ብምሉእ ተጠሚቐ። ኣምላኽ እዩ ነዚ ኹሉ ጌርዎ ካባይ ኣይኮነን። ኣነስ ንኣምላኽ ደልዮዮን ተነሲሐን ነቲ ዝሃበኒ ነጻ ናይ ምድሓን ውህበት ተቐቢለዮን ጥራይ እየ።
ኣብ ትንቢት ህዝቅኤል 36፣-25-27 ቅድሚ ምንባበይ ኣብ ህይወተይ ዝኸውን ዝነበረ ኣይርዳኣንን እዩ ነይሩ። ኣምላኽ ኣብ ዘይተረዳእክዎ ኣብ ህይወተይ ቡዙሕ ጣልቃ ኣትዩ ንኽፈልጦውን ደልዩኒ እዩ። ንክርስቶስ ከፍቅሮን፣ ክእዘዞን፣ ከገልግሎን እዩ ባህገይ። <<እዚ ኣብ ቅድሚ እቲ ኹሉ ሰብ ኪድሕን ናብ ፍልጠት ሓቂውን ኪመጽእ ዚፈቱ እግዚኣቢሄር መድሓኒና ጽቡቕን ቅቡልን እዩ።>>1ጢሞቴዎስ 2፣4 ከምኡውን ኣብ ኤርምያስ 29፣11 <<ኣነ ዝሓስበልኩም ዘለኹ ሓሳብ እፈልጦ እየ። መፈጸምታን ተስፋን ክህበኩምሲ፣ ሓሳብ ዳሓን እምበር ናይ ኩፉእ ኣይኮነን ይብል እግዚኣቢሄር>> ኣምላኽ ተስፋን መፈጸምታን ሂቡኒ ብሓቂ ኣምላኽ ንህይወተይ ዕላማ ኔርዎ። ብሩኻት የሕዋተይ ኣምላኽ ንህይወትኩም ውን ዕላማ ኔርዎ። ብሙሉእ ልቡኹም ክትደልይዎ እዩ ጸሎተይ። እዚ ድማ ምእንታይ ወይ ምእንቲ ኣምላኽ ዘይኮነስ ስሌኻ እዩ ኣምላኽ ይጽበየካ ኣሎ።
የኦሮሞ ነፃነት ግንባር ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ከመጋቢት 4 – 8, 2011 ዓ.ም ባደረገዉ ስብሰባ መነሻነት፣ በሀገሪቷ እና በኦሮሞ ህዝብ የነፃነት ትግል ህደት ላይ ሰፊ ዉይይት ካደረገ በኃላ ካለንበት ነባራዊ ሁኔታዎች አንፃር ለወደፊቱ የሚጠበቁብንን ተግባራትና አመለካከቶችን የሚንቃኝበት የሚከተሉትን ዉሳኔዎች በማስተላለፍ ስብሰባዉን ኣጠናቋል፡፡
ለረጅም ዘመናት በኦነግ እና በኢትዮጵያ መንግሰት መካከል የነበረዉን አለመግባባት በጠረጴዛ ዙሪያ ዉይይት ለመፍታት ነሐሴ 01,2010 ዓ.ም ስምምነት መደረሱ የሚታወስ ነዉ፡፡ ሆኖም ይህ ስምምነት በሚፈለገዉ መጠን እና ፍጥነት ወደ ተግባር ሳይቀየር ቀርቷል ወይም ሂደቱ ተጓትቷል፡፡ ከዚህም የተነሳ ኦነግ የፖለቲካ ሥራዉን በነፃነት እንዳያከናዉን እክል ገጥሞታል፡፡ ከዚህም ጋር በተያያዘ ድርጅቱ ለፖለቲካ እና ህዝብ ማደራጃ ሥራ የከፈታቸዉ ቢሮዎቹ በተላያዩ ቦታዎች ተዘግቶበታል፣ የድርጅቱ አባላት እና ደጋፊዎች ታስረዋል እንድሁም ከስራ የማባረር እና ማስፈራራቶች በተለያዩ ቦታዎች መኖራቸዉ ስምምነቱን የሚቃረኑ ተግባራት ናቸዉ፡፡ ምንም እንኳን የኦሮሞ ነፃነት ሰራዊትን በተመለከተ በመግባባት እና በሰላማዊ መንገድ ለመጨረስ ስባል ለአባገዳዎች ተላልፎ የተሰጡ ቢሆንም የሰላማዊ ትግሉ ምህዳር በተለያዩ እንቅፋቶች የተሞላ ነዉ፡፡ ይህ ሆኖ ሳለ ኦነግ የሀገሪቱን ችግር በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት እንዲሁም ነባራዊዉን ሁኔታ በትግስት እና በቆራጥነት ለመወጣት ብሎም ትግሉን ወደፊት ለመግፋት የገባዉን ቃል በድጋሚ ያድሳል፡፡ በኦነግ እና በኢትዮጵያ መንግስት መካከል ያለዉን ያለመግባባት በሰላማዊ ንግግር ይፈታ ዘንድ በኤሪትራ የተደረሰዉን ስምምነት ወደ ተግባር እንዲቀየር ኦነግ በሙሉ ልብ የሚሰራ መሆኑን በድጋሚ ያረጋግጣል፡፡ ከዚህም ጋር ተያይዞ በተለያዩ እስር ቤቶች ስቃይ እየደረሰባቸዉ ያሉትን የኦነግ አባላት እና ደጋፊዎች በአስቸኳይ እንዲፈቱ በተጨማሪም በኦሮሞ ህዝብና ሌሎችም ላይ የሰብዓዊ መብት ጥሰት እና የፖለቲካ መብቶች በደል ያደረሱ አካላትም በአስቸኳይ ለህግ እንድቀርቡ ኦነግ አጥብቆ ይጠይቃል፡፡
ብሔር ብሔረሰቦች ለረዥም ዓመታት ባደረጉት መራራ ትግል የፌዴራል ስርዓትን በማዋቀር ብሔር ብሔረሰቦች ማንነታቸዉን የማስከበር እና እራስን በራስ የማስተዳደር መብት በመጠኑም ቢሆን አግኝቷል፡፡ ነገር ግን አንዳንድ ሀይሎች ይህንን የፌዴራል ስርዓት አፍርሶ በብሔር ብሔረሰቦች ፈቃድ ላይ ያልተመሰረተ፣ የማንነት እና ራስን በራስ የማስተዳደርን መብት ዕዉቅና የማይሰጥ የድሮ ስርዓትን በአንድነት ስም በሀይል መልሶ በህዝቦች ጫንቃ ላይ ለመጫን ሰፊ ዘመቻ ከፍቷል፡፡ የፌዴራል ስርዓቱን ለማፍረስ የሚደረገዉ መጠነ ሰፊ የሆነ አፍራሽ የፖለቲካ ዘመቻ ከፍተኛ እልቂት እና ዉጥንቅጥን ሊያስከትል የሚችል በመሆኑ ኦነግ ይህንን የፖለቲካ ሸፍጥ በጽኑ የሚቃወም ሲሆን፤ እንዲሁም የህዝቦች ሙሉ መብት ይከበር ዘንድ አጥብቆ ይታገላል፡፡ በተጨማሪም የፀረ ፌድራልዝሙ ዘመቻ እንዳይሳካ ኦነግ በተለየ ትኩረት ይሰራል፡፡
የኦሮሞ ህዝብ በፊንፊኔ ላይ ተፈጥሯዊ፣ ታሪካዊ እና ህጋዊ የባለቤትነት መብት አለዉ፡፡ በፊንፊኔ እና ኦሮሚያ መካከል የሚኖረዉ ድንበር ሳይሆን አስተዳደራዊ ወሰን ብቻ ነዉ፡፡ ፊንፊኔ የኦሮሚያ እምብርት እና ዋና ከተማ ናት፡፡ ሆኖም፣ ኦነግ በፊንፊኔ ነዋሪ የሆኑ የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች እና ባዕዳን መብት በሕግ የተጠበቀ መሆኑን ከዚሁ ጋር ያረጋግጣል፡፡ ከዚህ ጉዳይ ጋር በተያያዘ ፊንፊኔን አመኃኝቶ ሌላ የፖለቲካ ፍጆታ ለማጋበስ ሲባል የጥላቻ እና አፍራሽ ፕሮፖጋንዳ የሚነዙት ወገኖች ከዚህ እኩይ ተግባራቸዉ በአስቸኳይ እንድታቀቡ ኦነግ ያሳስባል፡፡
የኦሮሞ ፖለቲካ ድርጅቶች ህብረት የኦሮሞ ህዝብ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ጥያቄዎችን በመፍታት ረገድ ከፍተኛ አስተዋፆ ይኖረዋል፡፡ የኦሮሞ ፖለቲካ ድርጅቶች ህብረትን ዕዉን ማድረግ የሁሉም ኦሮሞ ህዝብ ፍላጎት እና ጥያቄም ነዉ፡፡ በኦሮሞ እና ኦሮሚያ ህልዉና ላይ የተጋረጠዉ አደጋ በሁላችን ህልዉና ለይ የተጋረጠ እንደመሆኑ መጠን፤ የኦሮሞን እና ኦሮሚያን ህልዉና ከጥፋት ለመታደግ የሁሉም የኦሮሞ ፖለቲካ ድርጅቶች ሃላፍነት መሆኑን ኦነግ ያምናል፡፡ ስለሆነም፣ የኦሮሞ ፖለቲካ ድርጅቶችን ህብረት በአስቸኳይ ዕዉን በማድረግ ህዝባችን በፍጥነት መብቱን እንዲጎናጸፍ ኦነግ ይህን ጉዳይ አስመልክቶ የምሠራ ኮሚቴ አዋቅሮ ወደ ሥራ አስገብቷል፡፡ የኦሮሞ ህዝብም ይህን ህብረት ዕዉን ይሆን ዘንድ የራሱን ድጋፍ እንድሁም አስፈላጊ ጫና እንድያሳድር ኦነግ አጥብቆ ይጠይቃል፡፡
ብሔር ብሔረሰቦች ለጥያቄዎቻቸዉ ተገቢ መልስ መስጠት የሚችል አመራር እና መንግስትን ለማደራጀት ይችሉ ዘንድ የመደራጀት፣ ሐሳብን በነፃነት የመግለጽ፣ የመንቀሳቀስ፣ ቢሮ የመክፈት፣ የፈለጉትን ፓርቲ የመደገፍ እና ያልፈለጉትን የመቃወም መብቶች ሙሉ በሙሉ መከበር አለባቸው፡፡ እነዚህ መብቶች በህገመንግስቱ የተረጋገጡ ቢሆኑም በተለያዩ መንገዶች የፖለቲካ ምህዳሩ እየጠበበ መምጣቱ ተጨባጭ እዉነታ ነዉ፡፡ በመሆኑም መንግስት የፖለቲካዉን ምህዳር ለማስፋት የገባዉን ቃል እንዲያከብር ኦነግ በድጋሚ ያስታዉሳል፡፡ ሁሉም የሀገሪቱ ብሔር ብሔረሰቦች በከፈተኛ ትግል ያገኙትን መብቶች አጥብቆ በመያዝ የተጀመረዉን የሽግግር ለዉጥ እንዳይደናቀፍ ብሎም ወደኋላ እንዳይመለስ የራሳቸዉን ድርሻ እንዲያበረክቱ ኦነግ በጥብቅ ያሳስባል፡፡
ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ምስ ክልተ ኣሕዋት ኮፍ ኢልና እንዳተዘራረብናዩ ብዛዕባዛ ሳምራዊት ሰበይቲ ዘልዓልና። ሽዑ ድማ ዝተፈላለየ ዝመሰጠኒን ትምህርቲ ዝኾነኒን ሓሳባት ብምንባሩዩ ክጽሕፎ ዝፈተኹ። ብሩኽ ናይ ምንባብ ግዜ።
ህይወታ ኣሰብኡት ከእትዉዋን ከውጽእዋን ዝተመረረትን ዕረፍቲ ዝሰኣነት ሰበይቲ እያ። እዚ ከይኣክል ጨንኣ ኣብ ደቂ ዓዳ ከፊኡ ዝቐርባ ይኹን ዝርድኣ ዘይረኸበት ግልልቲ ሰበይቲ እያ። ብሻዱሻይ ሰዓት ንበይና ማይ ክትቀድሕ ምውጽኣ ብሕትውንኣና ጽምውኣንዩ ዘርኢ። ኣብቲ ኣንስቲ ማይ ዝቐድሓሉ እዋን ዘይኮነ ኣብቲ ብዙሕ ሰብ ዘይዛወረሉ ቀትሪ እያ ከይዳ።
ዘይከምቲ ልሙድ ግን ሎሚ ሓደ ኣይሁዳዊ ኣብቲ ሩባ ጸንሓ። ኣብ ኣእምሮኣ ዝተፈላለዩ ሓሳባት እናመጹዋ እንከለዉ ድማ’ዩ ሃንደበት ማይ ኮታ ኣስትይኒ ዝበላ ብትሕትና። ኣይሁዳዊ ክንሱ ካብኣ ማይ ምሕታቱ እንዳገረማ ድማ ኣይሁዳዊ ክንስኻ ካባይ ካብ ሳምራዊት ደኣ ከምይ ኢልካ ማይ ትልምን ኣሎኻ በለቶ። (ካብኣ ሓገዝ ምሕታቱ ስለዘይፈልጣ ጥራይ ምዃኑ እናሓሰበት )
ንሱ ግን መሊሱ ህያብ ኣምላኽን እቲ ኣስትይኒ ዝብለኪ ዘሎ መን ምዃኑን እንተትፈልጢ ግዳ ንስኺ ምለመንክዮ ኔርኪ፡ ንሱ ድማ ማይ ህይወት ምሃበኪ በላ። ቅድሚ ሕጂ ካልእ ሰብ ተዛሪብብዋ ዘይፈልጥ ዘረባ እዩ ተዛሪብዋ ብዛዕባ ማይ ሂወት። ጽምኣ ይርድኦዩ ሃረርትኣ ይፈልጦዩ፡ ስለዚ ድማዩ ነቲ ማንም ሰብ ኣልዒሉላ ዘይፈልጥ ኣርእስቲ ዘልዓለላ። ጎይታይ ክትብሎ ድማ ኣይደንጎየትን። ምኽንያቱ ኣብቲ ቀዳማይ ዘረብኡዩ ንሕቶ ልባ ረኺብዎ። ብዛዕብኡ ክትፈልጥ ካብ ዝነበራ ሃረርታ ድማ ሕቶታት ክትሓቶ ጀመረት። ‘ ጎይታይ እዚ ማይ እዚ ዓሚቑ እዩ መቕድሒ ድማ የብልካን እዚ ማይ ሂወት ደኣ ካበይ ትረኽቦ? ንስኻዶ ካብቲ ነዚ ዒላዚ ዝሃበና ንሱ’ውን ምስ ደቁን ማሉን ካብኡ ዝሰተየ ኣቦና ያቆብ ትዓቢ ኢኻ ’ በለቶ። የሱስ ድማ ካብዚ ማይዚ ዝሰቲ ዘበለ ትመሊሱ ክጸምእ እዩ። እቲ ካብቲ ኣነ ዝህቦ ማይ ዝሰቲ ዘበለ ግና እቲ ኣነ ዝህቦ ማይ ኣብኡ ንዘልኣለም ህይወት ዝፍልፍል ዓይኒ ማይ ኪኸውን እዩ እምበር ንዘልኣለም ኣይጸምእንዩ ኢሉ መለሰላ። እታ ሳምራዊት ሰበይቲ ድማ ነቲ ማይ ክህባ ክትልምኖ ጀመረት። የሱስ ድማ ኪዲ ሰብኣይኪ ጸውዒ ክብል ካልእ ንልባ ዝኸብዶ ኣርእስቲ ኣልዓለላ። ንሳ ድማ ሓደኳ ካብቶም ዘእትውዋን ዘውጽእዋን ዝነበሩ ወላ እዚ ሕጂ ምስኣ ዝሎኳ ንልባ ዘዕረፈ ኣይነበረንሞ ሰብኣይ የብለይን በለቶ። ምናልባት ውን መንነታ እንተፈሊጡ ነቲ ማይ ህይወት ኣይክህበንን እዩ ዝብል ፍርሃት ክኸውን ይኽእል እዩ። የሱስ ብዘረብኣ ከይተገረመ 5 ሰብኡኣት ነይሮምኺ እዚ ሕጂ ምሳኺ ዘሎ’ውን ኣይሰብኣይክን እዩ በላ። እታ ሰበይቲ ጉዳ ስለዘይፈልጥ ጥራሕ ምስኣ ዘዕልል ዝነበረ ዝመሰላ ለካ ካብ ማንም ንላዕሊ ይፈልጣ ምዃኑ ተረድኣ። ብምግራም ድማ ጎይታይ ነብይ ምዃንካ እርእይ ኣለኹ በለት። ኣስዕብ ኣቢላ ድማ እቲ ኣብልባ ዝነበረ ሕቶ ሓተተቶ። ሕቶኣ ካልእ ኣይነበረን ነቲ ምስዚ ኩሉ ድኻማ ክትሰግደሉን ምሕረት ክትልምኖን እትደሊ ኣምላኽ ኣበይ ከምትሰግደሉ ግን ኣይትፈልጥን ነበረትሞ እትሓቶ ነብይ ምስ ረኸበት ከይተወላወለት ሓተተቶ። ኣቦታትና ኣብዚ ከረንዚ ሰገዱ ንስኹም ድማ ኣብ የሩሳሌም እዩ ዝስገድ ትብሉ ክትብል ንልቢ የሱስ ባህ ዘብል ሕቶ ሓተተት። ንሱ ድማ ኣዝዩ ዓቢ ሚስጥር ነገራ። ስግደት ኣብቲ ከረን ወይ ኣብ የሩሳሌም ዘይኮነ ከመይ ገይራ ንኣቦ ዘሐጉስ ስግደት ኣበይን መኣስን ከምተቕርብ ጽቡቕ ገይሩ ኣረድኣ። ‘ የሱስ በላ፥ ኣቲ ሰበይቲ፡ ኣብዚ ኸረን እዚ ወይ ኣብ የሩሳሌም ነቦ ዘይትሰግዱላ ጊዜ ከም እትመጽእ፡ እመንኒ። ንስኻትኩም ንዘይትፈልጥዎ ኢኹም እትሰግዱ፡ ንሕና ግና፡ ምድሓን ካብ ኣይሁድ እዩ እሞ፡ ንንፈልጦ ኢና እንሰግድ። ኣምላኽ መንፈስ እዩ፡ እቶም ዚሰግድሉ ድማ ብመንፈስን ብሓቅን ኪሰግዱሉ ይግባኦም። ኣቦ ኸምዚ ዝበሉ ሰገድቲ እዩ ዚደሊ እሞ፡ እቶም ናይ ሓቂ ሰገድቲ ነቦ ብመንፈስን ብሓቅን ዚሰግዱሉ ሰዓት ክትመጽእ እያ፡ ንሳ ኸኣ ሕጂ እያ።’
ትቕብል ኣቢላ ሽዑየሱስ ዝብልዎ መሲህ ክመጽእ እዩ ንሱ ምስ መጸ ድማ ኩሉ ክነግረናዩ በለቶ።ብልባ ወትሩ ምምጻእ ናይቲ መሲህ ትጽበ ዝነበረት ሰብያ። ክመጽእ እሞ ኩሉ ድማ ክነግራ ሃረር ኢላ ትጽበ ዝነበረት ሰብ እያ። የሱስ ድማ ብግሁድ እዚ ዝዛረበኪ ዘሎ ንሱ እየ በላ።
ድሕሪ’ዚ ደው ኢላ ግዜ ክትወስድ ኣይደለየትን። ዕትሮኣ ንክትመልእ ይኹን ንኽትስከም’ውን ግዜ ኣየጥፈአትን።ብጉያ ንዓዳ ኣትያ። ርእሳ ኣቕኒዓ ኣብ ማእከል ህዝባ ክትከይድ ትብዓት ዘይነበራ ሰበይቲ ንዑ ዝገበርኩዎ ዘበለ ዝነገረኒ ሰብኣይ ርኣዩ ክርስቶስ እዩ ዝኸውን ንዳበለት ንብዙሓት ክትምስክረሎምን ንብዙሓት ካብታ ከተማ መሪሓቶም ክትመጽእን ጀመረት። ስለቲ ዝነገረቶም ቅል ድማ ብዙሓት ኣመኑ። እንተኾነ እዞም ሰባት እዚኦም ሕሉፍ ታሪኻ ዝፈልጡን ስጋብ ሕጂ’ውን ብኸምኡ ይጥምትዋ ብምንባሮምን ደጊምሲ ባዕላትና ደኣ ንሱ ክርስቶስ መድሕኒ ዓለም ምዃኑ ሰሚዕናን ፈሊጥናን እምበር ኣይብዘረባኽን ኢና እንኣምን ዘሎና ይብልዋ ነበሩ። እቲ ዘገርም ግን ንሳቶም እኳ ከምኡ እንተበሉዋ የሱስ ግን ሓንቲ ቃል እዩ ተዛሪቡ ነብይ ኣብ ዓዱ ኣይከብርን እዩ በለ። ነዚ ዘረባዚ ብዛዕባ ገዛእ ርእሱ ኣይኮነን ዝዛረቦ ዘሎ ምኽንያቱ ኣብ ገዛእ ዓዱ ኣይኮነን ዘሎ። ንሱስ ብዛዕባታ ሰበይቲ ደኣዩ ዝዛረብ ነይሩ። ንሳቶም ኣይብዘረባኽን ኢና እንኣምን ዘሎና’ኳ ይብልዋ እንተነበሩ የሱስ ግን ንሳ መሪሓ ከምነብይ ዘምጽኣቶም ምዃና ስለዝፈለጠዩ ከምኡ ዝበሎም። ብድሕሪኡ ድማ ናብ ገሊላ ከደ።
የሱስ ብሰማርያ ንክሓልፍ ግድን ዝኾኖ እምበኣር ነታ ማይ ሂወት ጸሚኣ ሃረር ትብል ዝነበረት፡ ነታ ኣበይ ከምዝስገድ ጠፊእዋ ተቕባሕብሕ ዝነበረት፡ ነታ የሱስ ዝበሃል ነብይ መጺኡ ንኹሉ ሕቶታታ ክምልሰላ ብተስፋ ትጽበ ዝነበረት፡ ሓደኳ ከም ሰብ ዘይቆጽራ ዝነበረት ሰበይቲ ንምርካብዩ ብርግጽ ነዚኣ ምስረኸበ ንብዙሓት ሳምራውያን ከምዝረኽቦም ድማ ይፈልጥ ነበረ።
ኣብዚ ኮርስ፡ ንመዓልታዊ ህይወት መዘራረቢ ዝኸውን ቋንቋ ጀርመን ክትምሃሩ ትኽእሉ። ብተወሳኺ፡ ኣገደስቲ ሓበሬታታት ብዛዕባ ህይወት ኣብ ሃገረ ጀርመን ክትቀስሙ ትኽእሉ።
ነፍሲ-ወከፍ ኮርስ 600 ናይ ትምህርቲ ሰዓታት፡ ከምኡ’ውን 100 ሰዓታት ናይ መላለዪ ተወሳኺ ኮርስ የጠቓልል (ስለዚ፡ ብጠቕላላ 700 ሰዓታት ማለት’ዩ)። ንቡር ናይ ምሉእ-ክፍለግዜ ኮርስ ኣብ ሰሙን 25 ናይ ትምህርቲ ሰዓታት ይወስድ፥ ናይ ትርፊ-ሰዓት (ፓርት-ታይም) ኮርሳት ኣብ ትሕቲ ውሱናት ኩነታት እዮም ክውሃቡ ዝኽእሉ።
እቲ ኮርስ ምስተወድአ፡ ናይ መዛዘሚ ፈተና ብናጻ ትወስዱ። ነቲ ናይ መላለዪ (ኦረንተሽን) ኮርስ ፈተና እንትድኣ ሓሊፍኩምን ደረጃ ቋንቋ B1 ከተመዝግቡ ከተመዝግቢ ክኢልኩምን ነቲ ኮርስ ብዓወት ዛዚምኩሞ ሕሊፍኩም ኣለኹም ማለት’ዩ። ደረጃ ቋንቋ B1 ከተመዝግቡ እንተድኣ ዝይክኢልኩም፡ 300 ናይ ኮርስ ሰዓታት ደጊምኩም ክትወስዱ ትኽእሉ ኢኹም ኣብ ትሕቲ ገለ ኩነታት።
ናብ “ኣገልግሎትት ኢሚግረሽን” ክትከዱ ትኽእሉ። እዚ ማእከል ምኽሪ ናይ ስደተኛታት እዩ። ኣብኡ ዝርከቡ ሰርሕተኛታት ማሕበራዊ ኣገልግሎት ሓያሎ ዝተፈላለዩ ቋንቋታት ክዛረቡ ይኽእሉ። ኮርስ ኣብ ምርካብን ነቲ ኮርስ መኽፈሊ ዝኸውን ፊናንሳዊ ሓገዝ ኣብ ምርካብን ይተሓጋገዙኹም። ዝርዝር ናይ ኩሎም ኣገልግሎታት ኢሚግረሽን ኣብዚ እንሃለ፥- www.hamburg.de/integrationskurse
መተኣታተዊ ኮርሳት ዝብሃሉ፡ ንሶርያውያን፡ ኢራናውያን፡ ዒራቓውያን ከምኡ’ውን ንኤርትራውያን ዝውሃቡ ፍሉያት ኮርሳት እዮም። እዚኣቶም ብናጻ ኣዮም ዝውሃቡ ቲኬት HVV ክኣ የጠቓልሉ።
መተኣታተዊ ኮርስ ብንቡር 8 ሳምንታት ይወስድ፡ 320 ሰዓታት ትምህርቲ ናይ ውሽጢ ክፍሊ ክኣ የጠቓልል። ንዞም ኮርሳት እዚኦም ንምውሳድ “Aufenthaltsgestattung” ወይ “BÜMA” የድሊ።
ኣብ ቨብ ገጵ ናይ ጀርመን ቨለ ናይ በላሽ ኦንላንይ-ጀርመን ኮርስ ክጥቀሙ ትኽእሉ. ቛንቛኻ የማን ታሕቲ ምረጵ፣ቛንቛ ሃገርካ እውን ኣብ ኡ ይርከብ እዩ ክትመርጵ ይከኣል።
ሶሙናዊ ም ይይጥ ጉሩፖ ብጀርመን ኣብ ኩለን ናይ መጳሕፍቲ ሆላት ኣብ ሃምቦርግ ዝርከባ ቦታታት እውን ኣብቲ ማእከላዊ ላይቢረሪ ጥቃ ሃውፕት ባንሆፍ።ኣብዚ ናይ ምዪይጥ ጉሩፖ ክሳተፍ ዝደሊ ምዝገባ ኣየድሊዮን እዩ።
መሰጋገሪ ቛንቛ ቢንቶ ሓምቦርግe.V. ሶሙናዊ ዝርርብ ክልል የቅርብ ኣብ ዝተፈላለየ ቦታ። ተሳተፍቲ ብቛንቛ ጀርመን ይዛየቱ ኣሱ ድማ ወርሓዊ ተቃያያሪ ዓንቀጳት። ብዝያዳ ድማ ዙሪት ብ ኣውቶቡስ ወይ ብኻልእ መጎዓዓዝያ ብሓባር
ሐረር፣ ሐምሌ 28 /2012 (ኢዜአ) በምስራቅ ሐረርጌ ዞን በሁከትና ብጥብጥ ቤት ንብረታቸው የወደመባቸው የህብረተሰብ ክፍሎች ተመሳሳይ ችግር እንዳይከሰት መንግስት የህግ ማስከበር ስራውን እንዲያጠናክር ጠየቁ ።
በሐረማያ ከተማ 01 ቀበሌ ነዋሪ ወይዘሮ ሰራዊት ተፈራ በሰጡት አስተያየት የአርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳ ህልፈተ ህይወት ተከትሎ በተነሳው ሁከትና ብጥብጥ ቤት ንብረቴን አጥቻለሁ ብለዋል ።
በሃረማያ ከተማ ባቴ ቀበሌ ነዋሪ ወይዘሮ ስንታየው ተመስገን በበኩላቸው “በአካባቢው ሰኔ 23 ቀን 2012 በተከሰተው ሁከትና ግርግር መኖሪያ ቤታቸው በመቃጠሉ ከዘመድ ቤት ተጠግተው እንደሚገኙ ተናግረዋል ።
የአካባቢው ህብረተሰብና የሀረማያ ዩኒቨርሲቲ የተለያዩ ድጋፎችን እያደረጉልን ቢሆንም ከመንግስት በኩል ግን እስከ አሁን ድረስ ትኩረት አልተሰጠንም የሚል ቅሬታ አሰምተዋል ።
በሁከቱና ግርግሩ በቤት ንብረቱ ላይ ጉዳት እንደደረሰበት የገለፀው በኮምቦልቻ ወረዳ የመልካ ራፉ ከተማ ነዋሪ ወጣት አዳም እንዳሻው እንዳለው ደግሞ የዞኑም ሆነ የወረዳው አስተዳደር ምንም ዓይነት እገዛ አላደረገለትም ።
የምስራቅ ሐረርጌ ዞን ዋና አስተዳዳሪ አቶ ሁሴን ፈይሶ ስለሁኔታው እንደተናገሩት በዞኑ ወንጀለኞችን ለህግ የማቅረብና ፍትህን የማስፈን ስራዎች በተጠናከረ መልኩ ቀጥለዋል ።
ከፌዴራል፣ከዞንና ከወረዳ የተውጣጣ የምርመራ ቡድን በማደራጀት በግጭቱ የተሳተፉ 800 ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ስር መዋላቸውንና 400 በሚሆኑት ላይ ማስረጃ ተጠናክሮ ወደ ፍርድ ቤት የሚቀርቡበት ሁኔታ መመቻቸቱን አስረድተዋል ።
በዞኑ በተከሰተው ሁከትና ግርግር 190 ሰዎች ከቤት ንብረታቸው መፈናቀላቸውን ገልፀው፤ በቂ ባይሆንም ከአካባቢው ማህበረሰብ፣ ከሐረማያ ዩኒቨርሲቲ፣ ከቀይ መስቀልና ከዞን አስተዳደር ለተፈናቃዮቹ የምግብና የአልባሳት ድጋፍ መደረጉን ገልጸዋል።
አነስተኛ ጉዳት የደረሰባቸው መኖሪያ ቤቶች እንዲጠገኑ መደረጉን የገለጹት አስተዳዳሪው በተለይ ሙሉ ለሙሉ የወደሙ ቤቶችን ወደ ነበሩበት የመመለስ ስራ ይከናወናል ብለዋል።
እቲ 660 ሚልዮን ዶላር ተገሚቱ ዘሎ ሓድሽ ፕሮጅከት ኣብ ወርሒ ሓምለ ናይዚ ዓመት እዚ ጀሚሩ ኣብ ክልተ ዓመታት ክዛዘም ትጽቢት ከምዘሎ ኣቦመንበር በዓል መዚ ወደብን ናጻ ዞባን እታ ሃገር ኣቡበክር ዑመር ሓዲ ንሮይተርስ ኣብ ዝሃቦ መግለጺ ኣፍሊጡ።
እታ ሃገር ኣቐዲማ ምስ DP World ናይ ዱባይ ዝነበራ ናይ ወደብ ዶራለ ናይ ኮንተይነር ተርሚናል ኣገልግሎታት ስምምዕ ድሕሪ ምስራዛ፣ ንናይ ሲንጋፖር ኩባንያ መጓዓዝያ ባሕርን ኣገልግሎታት ወደብን ከምዝረከበቶም ይዝከር።
ሃገራት ቀርኒ ኣፍሪቃ፣ ሱዳንን ርእሰ ምምሕዳር ሶማሊልናድን ናይ ወደብ ኣገልግሎታትን ንምስፋሕ ምስ ሃገራት ዓረብ ናይ ቢልዮናት ስምምዕ ክኽትማ እንከለዋ፣ ጅቡቲ ከኣ ጠመትኣ ናብ ሃገራት ርሑቕ ኤስያን ምዕራብን ኣዘዝያ ትርከብ።
ምንጭ ለ LED flood floodlights 26W 32W 48W ሊታይ የማይገባ የውሃ ማንጠልጠያ ግድግዳ ግድግዳ በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት LED flood floodlights 26W 32W 48W ሊታይ የማይገባ የውሃ ማንጠልጠያ ግድግዳ ግድግዳ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ LED flood floodlights 26W 32W 48W ሊታይ የማይገባ የውሃ ማንጠልጠያ ግድግዳ ግድግዳ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan LED flood floodlights 26W 32W 48W ሊታይ የማይገባ የውሃ ማንጠልጠያ ግድግዳ ግድግዳ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED flood floodlights 26W 32W 48W ሊታይ የማይገባ የውሃ ማንጠልጠያ ግድግዳ ግድግዳ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 26W 32W 48W ሊታይ የማይገባ የውሃ ማንጠልጠያ ግድግዳ ግድግዳ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
“ከህወሓትና ከኦነግ ጋር ተመሳጥረው ሃገር ለማፍረስ እየሠሩ ናቸው” ያላቸውን የወላይታ ዞን አመራር አባላትን ጨምሮ ሃያ ስድስት ሰዎችን በቁጥጥር ሥር ማዋሉን የደቡብ ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች ክልላዊ መንግሥት አስታውቋል።
ተመራጩ የአሜሪካ ፕሬዘዳንት ጆ ባይደን ሲ አይ ኤን ዊሊያም በርንስ እንዲመራ በእጩነት አቀረቡ።የአሜሪካን የስለላ ተቋም ሲ አይ ኤ ን፤ በሙያቸው ዲፕሎማት የሆኑት ዊሊያም በርንስ እንደሚመሩ…
በሆሮ ጉድሮ ዞን በኦነግ ታጣቂዎች የታገቱ ሁለት አማራዎችን እጣፈንታ እስካሁን በትክክል ለማወቅ አለመቻሉን የታጋች ቤተሰቦች ተናገሩ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ የካቲት 22 ቀን 2013 ዓ…
ዑደት ፕረዚደንት ኢሳያስ ንክልትኣዊ ርክባትን ዞባዊ ምትሕብባር ንምሕያል ምዃኑ ሚንስትር ዜና ኤርትራ ኣቶ የማነ ገብረመስቀል ኣብ ዘውፅእዎ ናይ ቲዊተር መልእኽቲ ገሊፆም። ክልቲኦም መራሕቲ ኣብ ሱዳንን እቲ ዞባን ለውጢ ድሕሪ ምምፅኡ ዘለው ክልቲኣዊ ርክባት ብምግምጋም ዓበይቲ ትልምታት ንምድንፋዕ ሓባራዊ ፃዕርታት ንምሕያል ምስምማዖም እቲ ዜና ይሕብር።
ብፕረዚደንት ኢሳያስ ዝተመርሐ ጉጅለ ልኡኽ ሚንስትር ጉዳያት ወፃኢ ኣቶ ዑስማን ሳልሕን ኣማኻሪ ፕረዚደንት ኣቶ የማነ ገብረኣብን ዝሓወሰ እዩ።መራሒ ሉኣላዊ ቤት ምኽሪ ሱዳን ኣል ቡርሓን ነቲ ናይ ኤርትራ ልኡኽ ኣብ መዕረፎ ነፈርቲ ካርቱም ከምዝተቐበሉዎ እቲ ዜና ይሕብር።
በትግራይ ክልል ወጅራት ወረዳ የዓዲ ቐይሕ ከተማና አካባቢዋ ነዋሪዎች ወረዳ የመሆን ጥያቄ ይመለስልን በማለት በዛሬው እለት ሰልፍ ወጡ። ነዋሪዎቹ ለሦስት ወራት ያቀረቡት ጥያቄ ስላልተመለሰ ለሁለተኛ ግዜ ሰልፍ መውጣታቸው ለአሜሪካ ድምፅ ገልፀዋ።
የዛጎል ዜና፡- የአሚሪካ ኤምባሲ ያውጣው መግለጫና ታም ማሊኖውስኪ ተናገሩት የተባለው ብዙም የሚስማሙ አይመስልም። ረቡዕ ታኅሣስ 5/2007 ዓ.ም. ኢትዮጵያ የገባውን ለዑክ የመሩት ባለስልጣን ኢትዮጵያን በሚተከተክ ማሰሮ በመመሰል ከዓመት በፊት ያስጠነቀቁትንና የተከራከሩበትን አንስተዋል። በዚሁ ንግግራቸው ማሰሮው ከታፈን መንተከተኩ አያቆምም፤ እንደውም ይገነፍላል።
ባለፈው ዓመት ከከፍተኛ ባለስልጣናት ጋር ሲነጋገሩ ታም ማሊኖውስኪ ” አገሪቱ አሁን ያለችበት ሂደት በእሳት ላይ ተጥዶ እንደሚንተከተክ ማሰሮ ይመስላል። እናም እንዲህ የሚንተከተክ ማሰሮ ለማስተንፈስ ያለው ምርጫ ክዳኑን ማንሳት ብቻ ነው፤ ያ ካልተደረገ መንተከተኩ አያቆምም። በዛ ከቀጠለ ደግሞ መገንፈሉ አይቀርም። ከዚያ በሁዋላ የሆነው ሁላችንም እናውቀዋለን” እንደ ቪኦኤ ዘገባ
ከታህሳስ 15 ቀን 2007 ዓም ጀምሮ ከከፍተኛ ባለስልጣናት ጋር ስላደረጉት ንግግር መግለጫ ለመስጠት ተቀምጠው ከዓመት በፊት ተከራከረኩበት ያሉትን የ”ነብይ” አይነት ማስጠንቀቂያ ማስቀደማቸው አኤምባሲው ካወጣው የተለመደ መግለጫ ጋር ብዙም የሚስማማ አይመስልም። ይሁን እንጂ ንግግሩ ከዚህ ቀደም ከተደረጉት ይልቅ ግልጽ፣ ጥልቅና ሁሉን አቀፍ እንደሆነ ተመልክቷል። ነገር ግን ግልጽ፣ ጥልቅና ሁሉን አቀፍ ከመባሉ ውጪ ሁሉም ጉዳይ ለጊዜው የተድበሰበሰ እንደሆነ ጉዳዩን የሚከታተሉ ይገለጻሉ። ” ይህ የአሜሪካኖች አካሄድ ነው። ውጤቱ ማየቱ ይሻላል ” የሚሉም አሉ።
በዴሞክራሲ፣ የሰብዓዊ መብቶችና የሥራ ረዳት ሚኒስትር ታም ማሊኖውስኪ የሚመራው የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት ቡድን ዩናይትድ ስቴትስ እና ኢትዮጵያ አስተዳደርና ሰብዓዊ መብቶችን በሚመለከቱ ስፋት ያላቸው ጉዳዮች ላይ በግልፅነት ለመወያያት እንደተስማሙ የንግግሩ ጊዜና መርሃ ግብር ከተጠናቀቀ በሁዋል አዲስ አበባ ያለው የአሜሪካ ኤምባሲ መግለጫ አውጥቷል።ቪኦኤ መግለጫን አስመልክቶ የሚከተለውን አትሟል።
በዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት የዴሞክራሲ፣ የሰብዓዊ መብቶችና የሥራ ረዳት ሚኒስትር ቶም ማሊኖውስኪና በኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ወርቅነህ ገበየሁ የሚመሩት የሁለቱ ሃገሮች ቡድኖች ያደረጓቸው ውይይቶች የኢትዮጵያ መንግሥት የሃገሪቱን የምርጫ አያያዝ ለማሻሻል የገባውን ቃል እንዲገፋበት ማሳሰብን ጨምሮ ስፋት ባላቸው ጉዳዮች ላይ መወያየታቸውን ኤምባሲው አክሎ አመልክቷል፡፡
በተጨማሪም በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ወቅት ሕገ-መንግሥታዊ መብቶች እንዲከበሩ፣ ለውይይት ሁኔታዎች አንዲመቻቹ፣ ጠንካራ መገናኛ ብዙኃን እንዲኖሩም ውይይቱ ትኩረት አድርጎ መነጋገሩን መግለጫው ጠቁሟል፡፡
መሠረታዊ ነፃነቶች እንዲከበሩ በማድረግ የጥላቻ ንግግሮችን ለመቆጣጠር እንዲቻል፣ የሲቪል ማኅበረሰብ አስፈላጊ ጫና ለመልካም አስተዳደርና ለዓመታዊው የዩናይትድ ስቴትስ የሰብዓዊ መብቶች ሪፖርት ያለውን ጥቅም አንስተው የሁለቱ ሀገሮች ቡድኖች መክረዋል፡፡
በኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዴኤታ ሂሩት ዘመዴነህና በኢትዮጵያ የዩናይትድ ስቴትስ ጉዳይ ፈፃሚ ፒተር ቨርማን ተባባሪ ሊቀመንበርነት የተመራው ይህ ሰባተኛው የሥራ ቡድን ስብስባ ወደፊት በሚያደርጓቸው ውይይቶች በግልፅነት ለመነጋገር መስማማታቸውን የኤምባሲው መግለጫ አመልክቷል፡፡
በተመሳሳይ ዜና አሜሪካ የጣለችውን የጉዞ ማስጠንቀቂያ እንድታነሳ ጥያቄ መቅረቡን ያመለከቱ ክፍሎች፣ ግልጽ ያለ ምላሽ ባይሰጥም ጉዳዩን እንደሚመለከቱት ቃል መግባታቸውን አመልክተዋል።
በዓሉ እንዴት አለፈ? ስሙኝማ…አንዳንዴ ምንም እንኳን ቃላቱ ‘ገር’ ቢሆኑም ባትጠይቋቸው የምትመርጧቸው ጥያቄዎች ይኖራሉ፡፡ አሀ…የጠያቂውን ስሜት ሊጎዳ ይችላላ! ለምሳሌ የዘንድሮውን ገና፣ “በዓሉ እንዴት አለፈ?” ብሎ መጠየቁ እንደ ወትሮው ዘና ላያደርግ ይችላል፡፡ ዶሮ ሰባት መቶና ሰባት መቶ ሀምሳ ብር በሚጠየቅባት ከተማ እንዴት አድርጎ ዘና ሊያደርግ ይችላል! ምን የተለየ ነገር መጣ! የተለየ ነገር አልመጣማ፡፡ ያው ተርመስመስ ያለ በሚመስል ጊዜ ሁሉ በገንዘብም ሆነ በሌላ ነገር፣ አንዳችን በሌላችን ችግር ከሚገባን በላይ የማትረፍ የግለኝነት ባህሪይ አፍጥጦ ወጣ እንጂ!
የምር ግን ስንት አይነት በጎና ደሳስ የሚሉ ቃላት ከየአቅጣጫው በሚሰሙበት ወቅት፣ “ሁሉም ቢተባበር የት ይደረስ ነበር” በሚባልበት ወቅት ይህን ያህል መተሳሰብ ሲጠፋ…አለ አይደል…እሚረብሻችሁ ነገር አለ፡፡ ዛሬ ነገሩ ሁሉ እንዲህ ከሆነ ነገ ደግሞ ይብስበታል ወደሚል መደምደሚያ ይደረሳል፡፡ ልምዳችን ይህንኑ ነዋ የሚያሳየው! …ዋጋ ሲወጣ እንጂ ሲወርድ ማየት አልለመደብንማ!
ስሙኝማ…እንግዲህ ጨዋታም አይደል…ይሄ በየቦታው በጆንያ እየተሞላ፣ በመኪና እየተጫነ የሚያዘው ረብጣ ብር ለእኛ የተከፋፈለ መሰላቸው እንዴ! የምር እኮ…ተወደደም ተጠላም እንደሚባለው አስተሳሰቦች ምናልባት ወደፊት ቀስ በቀስ የሚለወጡ ካልሆነ በቀር አብዛኞቹ በዓላቶቻችን ከ‘ፉድ እና ድሪንክ’ ጋር የተያያዙ ናቸው፡፡ እናማ… “ማን ዶሮ ግዢ አላት፣ ሹሮ በቅቤ ተበልቶ አይከበርም እንዴ!” ማለቱ ለአፍ ቀላል ሊሆን ይችላል፡፡ ታዲያላችሁ… እንደዛ የምንለው ሰዎች ራሳችን ‘የምጽአት ቀን’ የመጣ ይመስል በማለዳ ገበያውን የምናጣብበው እኛው ነን፡፡ እናላችሁ… ዘንድሮ ዶሮና በግ ነጋዴዎቹ ብቻቸውን በአቋራጭ የመካከለኛ ገቢን ጣራ ጥሰው መውጣት የፈለጉ ነው የሚመስለው፡፡ ለዶሮ…ያውም በመደበኛ ዋጋነት… ሰባት መቶና ሰባት መቶ ሀምሳ ብር ሲጠራ ያላስደነገጠ ምን ያስደነግጣል! ለነገሩ ‘ፖዘቲቭ ቲንኪንግ’ በሚሉት አድቪልን በብዙ እጥፍ የሚያስከነዳ ‘ፔይንኪለር’ ስናስበው ትንሽ ማመስገኑ አይከፋም፡፡ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እንደሚባለው፣ አንጀታችን ብጥስ ብሎ ዘላለም ‘የጎመን ወዳጆች’ ያደርጉናል…ፈረንጅ ‘ቬጂቴርያን’ እንደሚለው፡፡
በዚህ በኩል ይኸው አሁንም ከምግብ አይነት እጅግ ሁሉን ደራሽ ሊሆን ይገባው ለነበረ ዳቦ እንኳን እየተሰለፍን ነው፡፡ “አንድ እፍኝ ቆሎ ቁርጥም ያደርግና፣ ተመስገን ይለዋል ኑሮ ተባለና…” እንዳልተባለው፣ አሁን ለቆሎ ሁሉ እየተሰለፍን ነው፡፡ (የተገጠመላት እኮ “ቢጠፋ፣ ቢጠፋ ቆሎ አይጠፋም፣” በሚል ነበር!) እናላችሁ…ይሄ ሁሉ ባለበት ምድር ምናምኒዝም፣ ምናምኒዝም የሚሉ ፖለቲከኞች የረሱብን “…ኢዝም” አለ፤‘ችግሪዝም!’ (“…ኢዝም” የኮፒራይት ጥያቄ ታስነሳ ይሆን እንዴ!)
የምር ግን ይሄ የአንዱን ኪስ አራግፎ የራስን ኪስ ብቻ የመሙላት ነገር አልለቀን ያለ ችግር ነው፡፡ ክፍተት እየፈለጉ…አለ አይደል…“የግዱን ይገዛታል!” አይነት ማርኬቲንግ በቃ የ‘ክፋት ማርኬቲንግ’ በሉት፡፡ (‘የክፋት ማርኬቲንግ’ የሚለው ሀረግ የሆነ ‘ዘ ወርልድ ኢዝ ራውንድ’ ምናምን የሚል መጽሐፍ ውስጥ ይግባልን፡፡)
ስሙኝማ… ከጊዜያት በፊት እኮ ስለ ችግር የሚያወራ ሰው ሲመጣብን እንሸሽ ነበር፡፡ “ደግሞ መጣ!”…ምናምን ብለን ከተመቸ ወደ ማዶ መንገድ መሻገር ነው፡፡ የምር እኮ… መቼም ከችግሮችና ከሰቆቃዎች የተላቀቅንበት ዘመን የለምና፣ አለ አይደል… ደግ ደጉን ማሰቡ ዋጋ አያስከፍልም ብላችሁ ወሬ ስትጀምሩ የድራኩላ ፊልም ጽሁፍ የሚመስል ትረካ ይጀምርላችኋል፡፡
“ምን ምቾት አለ! በዚህ ለዲያብሎስ ከእነ ዘጠኝ ቤቱ እንኳን በማይገባ ቦታ ምን ምቾት አለና ነው!” ብሎ ራሱን ችሎ መልስ እንደመስጠት ከዲያብሎስ ጋር ብቻ ሳይሆን ከዘጠኝ ቤቱም ጋር ሊያጋጫችሁ ይሞክራል፡፡ “ኸረ እባክህ ጣልያን ከወጣ መጥረጊያ ያልነካው ይመስል የነበረ ፊትህ፣ ሙቀት ዳር የተቀመጠ ቅቤ መስሏል!” እንዳትሉት፣ቀጥሎ ከማን ጋር እንደሚያጋጫችሁ ስለማታውቁ ትተዉታላችሁ።
“ጤናሽን እንዴት ነሽ?” ትላላችሁ፡፡ ይሄኔ ወይ “ምንም አልል” ካልሆነ ደግሞ “ብዙም አልተሻለኝ» ምናምን ሊባል ይችላል፡፡ ግን ምን ብላ ብትመልስ ጥሩ ነው… “ዘንድሮ ራሱ ሰዉ ሁሉ በሽታ ሆኖ ምን ጤና አለና ነው!” ብላ የሸሻችሁትን ቴረር ወሬ ታራግፍባችኋለች፡፡ ልክ እኮ እያንዳንዱን ሰው እየጠቆመች…“ያቺኛዋ ኩላሊት ኢንፌክሽን ነች፣” “ያኛው የአንጀት ካንሰር ነው፣” “እዛ ያለው ደግሞ አልዛየመርስ ነው፣” ብላ የምትለይ ነው የሚመስለው፡፡
ለነገሩ ግን፣ እንግዲህ ጨዋታም አይደል…አንዳንዴ “ሰዋችንስ ምን ያድርግ፣ ወዶ አይደለም እኮ!” ትላላችሁ፡፡ የፈለገ ያህል ‘ፖዘቲቭ ቲንኪንግ’ ምናምን ‘ቲንኪንግ’ ቢባል… አለ አይደል…አጅሬ ኑሮ ደግሞ “ሮጠህ የት ልታመልጥ!” በሚል ማጅራታችንን አንቆ ያንጠለጥለናል፡፡ ይህ ሁሉ ሲሆን ግን ስለ ሰዉ የእለት ተእለት ኑሮ ብዙም ሲወራ አንሰማም። የሁሉም ነገር መሰረት እሱ አይደለም እንዴ! አንድ ፉርኖና አንድ ብርጭቆ ሻይ የሁሉም ነገር መሰረት አይደለም እንዴ!
ጤና የሁሉም ነገር መሰረት አይደለም እንዴ! የራበው ሰው እኮ፣ ጤናው የጎደለ ሰው እኮ የፈለገ አይነት ቃለ መጠይቅ፣ የፈለገ አይነት “ትናንት ማታ አፋቸውን ሲያሲዛቸው አየህልኝ!” አይነት ነገሮች ሊገቡት አይችልም፡፡ በፊት እኮ… “ስማ እንትና የሚሉት ሰው ደግ ላያወራ ነው! ቴረር በቴረር ነው እኮ ያደረገኝ!” ብትሉ “አንተስ እንዴት ብለህ ነው ከእሱ ጋር የምታወራው!” ምናምን ይል ነበር፡፡ አሁን ግን “እከሌ ቴረር በቴረር አደረገኝ!” ብትሉ፣ “እና በዚህ ኑሮ ምን እንዲል ትፈልጋለህ!” ይልና የ‘ቴረር’ ደረጃውን ወደ ‘ሬድ’ ያሻግረዋል፡፡
ለምሳሌ በሌሎች ሀገራት ወተት፣ ለህዘቡ ማዳረስ ብቻ ሳይሆን እየተረፈ ይደፋል፡፡ እኛ አገር ወተት መጠጣት ማለት መካከለኛ ደረጃ ገቢ ታልፏል ማለት ነው፡፡ ግን እኮ… አለ አይደል… በከብት ሀብት ብዛቷ የምትነሳ ሀገር ውስጥ ወተት፣ ስጋ ምናምን ቅንጦት መሆን ነበረበት እንዴ!?
ስሙኛማ…እንግዲህ ጨዋታም አይደል… ይሄ ‘የበሉበትን ወጨት የመስበር ነገር አልበዛባችሁም!” የሚያስገርም እኮ ነው! በነገራችን ላይ ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ… ከመደበኛው መስመር ውጪ ስማችሁን በፌቨር ማስነሳት የምትፈልጉ ባለወንበሮችና ባለብሮች ካለፉት ወራት ተማሩማ! ስትወድቁ፣ ወይንም ስትንገዳገዱ በ“ውረድ እንውረድ ተባባሉና…” አይነት ገመድ አቀባይ ነው የሚበዛው…ያውም ከእነኚሁ ሰዎች ሲጠቀም የኖረው፣ አወዳደቁ ላይ ትልቁን ዲጂኖ ይዞ የሚመጣው እሱ ነው፡፡
እናላችሁ… አብሮ ሲያጨበጭ የነበረው ሁሉ “ዓይኔን ግንባር ያርገው!” አይነት ሽምጠጣ እንደልብ ሆኗል፡፡ ምክንያቱም በፊት ከፍ ያለ ቦታ ኖረው የወደቁ፣ ወይም ይወድቃሉ ተብለው ጊዜ የሚጠበቅላቸው ሁሉ ያደረጉት ‘ፌቨር’ ተረስቶ በእነሱ የተጠቀመው ሁሉ ቤተመቅደስ የገባች ምናምን እያደረጋቸው ነው፡፡ “ደጉን ያምጣለት፣ እሱ ባይኖር እኮ አይደለም መኪና ልገዛ አሮጌ ጫማ ፍለጋ ጭድ ተራን ሳስስ እውል ነበር፣” ብሎ ነገር የለም፡፡
“ማን፣ እሱ! መጀመሪያ ይሄን ያህል የት እንቀራረብና ነው! አንዲትም ቀን አግኝቼው አላውቅም፣” እያልን ‘በደህናው ጊዜ’ እኛ ላይ ብር የደፋብንን ሰው፣ በክፉ ጊዜ በተራችን አፈር እንደፋበታለን፡፡
በመቀጠልም በሰሜን ጎንደር የሚገኙ ማህበረ-ሰቦች የሚጨፍሩት ባህላዊ የሳንኪ ጭፈራም በሶስት ተወዛዋዦች ቀርቦ የታዳሚዎችን ትኩረት የሳበ ሲሆን፣ ከታዳሚው ከፍተኛ አድናቆትም አትርፈዋል።
እንዲሁም ከደራሲ ሀዲስ ዓለማየሁ ፍቅር እስከ መቃብር መጽሐፍ የተወሰደ አበጀ በለው የተባለ ገፀ-ባህሪን ቀንጨብ አርገው በአንድ ሰው የሚከወን ቴያትርም አቅርበዋል።
ኩቡራትን ፍትዋትን ተኸታተልቲ ኤሪ ወንጌል ኣብዚ ቕንያት እዚ ነዚ ዓመት ዝኸውን ለበዋ ወይ ማዕዳ ነቕርበልኩም ኣሎና፣ ብዛዕባ ንመንግስቲ ኣምላኽን ጽዱቁን ምድላይን ንኣምላኽ ምፍራህን ዝብል ሪኢና ኔርና ሕጂ ኸኣ ብዛዕባ ህድእ ምባል መንገዲ ክብሪ ኣምላኽ ምኳኑ ዘተንብህ ለበዋ ከነመሓላልፍ ኢና፣
እግዚኣብሄር ኣምላኽ ሓደ ጊዜ ንህዝቡ ደቂ እስራኤል ብነቢዪ ኢሰያስ ጌሩ ክዛረበም ከሎ ከምዚ ይብሎም “እግዚኣብሄር ኣምላኽ እቲ ናይ እስራኤል ቁዱስ ከምዚ ኢሉ ኣሎ እሞ ብምምላስኩምን ብምህዳእኩምን ክትድሕኑ ኢኹም ሓይልኹም ኣብ ህድኣትን ኣብ ምውካልን ክኸውን እዩ ግናኼ ኣቤኹም” ኢሰያስ 30።15፣ ዳዊት እውን ኣብ መዝሙር 46።10 “ህድእ በሉ እሞ ኣነ ኣምላኽ ምኳነይ ኣስተብህሉ” ዝብል ጥቕሲ ኣንቢሩልና ኣሎ፣
ሎሚ ኣብዛ ህድኣት ዘይብላ ዓለም ሃዲእካ ንኣምላኽ እናተጸበኻ ምንባር ናይ በረኸታት እቲ ዝዓበየ በረኸት እዩ፣ ህድኣት ዘለዎ ናይ ኣምላኽ ሰብ ንኣምላኽ ምጽባይ ፍጹም ኣይጽግሞን እዩ የዒንቱ ኸኣ ወትሩ ናብ ፈጣሪ እዩ፣ ብህድኣት ጥራይ ከኣ እዩ ናብ ዓወትን በረኸትን ዝብጻሕ፣
ዘማራይ ዳዊት ኣብ መዝሙር 147።10-11 “ንሓይሊ ፈረስ ኣይብህጎን በእጋር ሰብ ኣይሕጎስን እግዚኣብሄር በቶም ዚፈርህዎን ንጸግኡ ዚጽበዩ ይሕጎስ” ኢሉ ብምዝማሩ ባህታ ኣምላኽ ኣብቶም ንዕኡ ብህድኣት ዝጽበዩ ሰባት ምዃኑ ገሊጹን ኣተንቢሁን ኣሎ፣ እዛ ዓመት እዚኣ ብኸመይ ኮን የሕሊፍናያ ንኸውን? ብዝተፈጥረ ኩነታት ኣብ ከመይ ዓይነት ሸበድበድ ኮን ኣቲና ንኸውን? እስከ ንገዛእ ርእስና ንፈትሽ እሞ እዛ ትመጽእ ዘላ ዓመት ካብታ ዝሓለፍናያ ዓመት ፍልይቲ ክትኮነልና መታን ንኣምላኽ ብህድኣት ንምጽባይ ንወስን፣
ኣብ ታሪኽ ንኣምላኽ ብሰንኪ ህድእ ኢሎም ዘይምጽባዮም ዝኸሰሩ ማለያ የብሎምን ከምኡ ኸኣ ንኣምላኽ ብህድኣት ብምጽባዮም ክብሪ ኣምላኽ ዝረኣዩ ሰባት ኣዚዮም ብዙሓት ሰባት እዮም ሎሚ ንሕና ካበየኖት ወገን ኮን ንኸውን? ሓደ ጊዜ ኣምላኽ ንኤልያስ ኣምላኽ ኣምላኽ ህድኣት ምኻኑ ብኸምዚ ዝስዕብ ገሊጹሉ ኣሎ “ንሱ ኽኣ ወጺእኻ ኣብቲ ኸረን ኣብ ቕድሚ እግዚኣብሀር ደው በል በሎ፣ እንሆ ድማ እግዚኣብሄር ሓለፈ ቅድሚ እግዚኣብሄር ከኣ ኣዚዩ ቡርቱዕ ንፋስ ኣኽራን ሰንጠቐ ኣኻውሕ ድማ ሰባበረ እግዚኣብሄር ግና ኣብቲ ንፋስ ኣይነበረን ድሕሪ እቲ ንፋስ ከኣ ምንቅጥቃጥ ምድሪ ኾነ እግዚኣብሄር ከኣ ኣብቲ ምንቅጥቃጥ ምድሪ ኣይነበረን፣ ድሕሪ እቲ ምንቅጥቃጥ ምድሪ ኸኣ ሓዊ ነበረ እግዚኣብሄር ግና ኣብቲ ሓዊ ኣይነበረን ድሕሪ እቲ ሓዊ ኸኣ ህዱእ ቁሩብ ደሃይ መጸ ኮነ ኸኣ ኢልያስ እዚ ምስ ሰመዔ ገጹ ብባርኖስ ኸደነ ወጺኡ ኸኣ ኣብ ኣፍ እቲ በዓቲ ደው በለ፣ እንሆ ድማ ድምጺ ናብኡ መጺኡ ኣታ ኢልያስ ኣብዚ እንታይ ትገብር ኣሎኻ በሎ>> 1ነገ 19።11-13፣ እዚ ጽሑፍ እዚ ግልጺ ዝኾነ መልእኽቲ ንዓና ኣለዎ ንሱ ኸኣ ኣምላኽ ኣብቲ ህድኣት ዘለዎ ከም ዝርከብ እዩ፣
ብዙሕ ግዜ ናብትን ናብትን እናበልና ጸፋዕፋዕ ኢልና ኢና ገና ግና መፍቲሒ ኣይረኸብናን ዘሎና ንጸገምና ዝኸውን መውጺእ እውን ገና ኣይረኣና ዘሎና ናይዚ ኹሉ ሳዕቤን ከኣ ኣነ ንስካትኩምን ንኣምላኽ ብህድኣት ስለ ዘይተጸበናዮ ኢና፣ ኣምላኽ ክንጎየሉ ዘይኮነስ ህድእ ክንብለሉ እዩ ዝደሊ፣ እቲ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ህድእ ዝብል ኩሉ ጊዜ ሚስጥር ኣምላኽ ኣብ ዱንኳኑ እዩ ዝሓድር፣ እቲ ህድእ ዝብል ሰብ ጥራይ እዩ ንኣምላኽ ምጽባይ ዝፈልጥን ዝኽእልን፣ እቲ ንኣምላኽ ብህድኣት ዝጸባበዮ ሰብ ከኣ እዩ ጊዜ ኣምላኽን ዘመኑን ዘለሊ፣ ኣምላኽ ህድእ ኢልና ንሱ መን ምዃኑ ከነስተውዕልን ክንፈልጥን ይደልየና ኣሎ፣
ኣቦታትና ሃዲኦምን ተጸብዮምን እዮም ነቲ ኣምላኽ ዘዳለወሎም ክብርን ብጽእናን ወሪሶም፣ ሓያል ሰብ ከምቲ ቓል ኣምላኽ ዝብለና ኩሉ ዝኽእል ወይ ዝፈልጥ ዘይኮነስ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ህድኣ ዝብል ሰብ እዩ ኣምላክ ከኣ ከይባረኾ ከምዘይሓልፍ ርዱእ እዩ፣
ነዛ ድሕሪ ቑሩብ መዓልታት እንኣትዋ ዓመት ናይ ህድኣት ዓመት ክትኮነልና ኣዚና ክንጽሊ ይግባኣና፣ ከመይ እንተበልና እቶም ብህድኣት ኣብ ዘመናት ኩሉ ንኣምላኽ ዝጽበዩ ሰባት ጥራይ እዮም ንኣምላክ ዝርእይዎን ዘስተብህሉሉን፣
ኣብ 2007 ዝሓለፍናዮ ናይ ሸበድበድን ሸገርገርን እዋን ኣብዚ 2008 ከኣ መታን ከይድገም ኣዚና ንጠንቀቕን ንፍራሕና፣ ብርግጽ ንሕና ኣመንቲ ካብ ፈተና ኣብ ዝኾነ ዓመትን ጊዜን ነጻ ኣይንኸውንን ኢና፣ መልኽዕ ፈተና ይቀያየረ እምበር ኣይተርፍን እዩ፣ እዚ ኣቐዲሙ ብመድሓኒና ጎይታና የሱስ ክርስቶስ ተነጊሩና እዩ፣ ነዚ ኣብ በብዓመቱ ብዝተፈላለየ ዓይነት መልኽዕ ዝመጸና ፈተና ክንሰግሮ ግና ናይ ግድን ወትሩ ኩሉ ጊዜን እዋንን ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ህድእ ንበል፣
ኣብቲ ባሕሪ ብቕድሚት ፈርኦን ከኣ ብድሕሪት ኮይኑ ንደቂ እስራኤል ኣብ ዘሸብረሉ ጊዜ ሙሴ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ህድእ ብምባል እዩ ነቶም ጭፍራ ዝሰዓሮም ንሕና ከኣ ካብኡ ብዘይፍለ እኳ ደኣ ብዝበለጸ ኣብ ልዕሎ ተጻረርትና በሊጽና ክንወጽእ ህድእ ንበል፣
ከምቲ ኣቐዲምና ዝበልናዮ እዋና ናይ ሸበድበድ ጊዜ እዩ እሞ ንጠንቀቐሉ ደኣ፣ ሃዋርያት ህድኣ ኢሎም ንኣምላክ ስለ ዝተጸበዩ እዮም ሓይሊ መንፈስ ቁዱስ ዝረኸቡ እሞ ንሕና ኸኣ ነት ኣብ ቅድሜና ዘሎ ኩሉ ኩነታት ክንሰግሮ ህድኣ ኢልና ካብ ኣምላኽ ሓይሊ ንቀበል፣
ኣብርሃም ህድኣ ስለ ዝበለ ኣብ መውዳእታ ሰሓቕ ዓጺዱ እዩ እሞ ንሕና ኸኣ መወዳታ እንዳእቲ ሓጎስ ከነኣቱስ ሎሚ ኣብ ቅድሚ ጎይታ የሱስ ህድእ ንበል፣ ዳዊትን ዮሴፍን ብህድኣት ክብሪ ጨቢጦም እዮም እሞ ንሕና ከኣ ክብሪ ወዲ ኣምላኽ ክንርኢን ክንውንንን ሎሚ ብዝመጸና ዋዒ ከይስንበድና ኣብ ቅድሚ ፈጣሪ ህድእ ንበል፣ ኣምላኽ ወትሩ ኣብ ዝፋኑ ኣሎ ነቶም ብህዳት ዝጽበይዎ ኸኣ ኣይሕፍሮምን እዩ ስለዚ ነዛ ትመጸና ዘላ ዓመት ኣብ ቅድሚ ኣምላክ ህድእ ንብለላ ዓመት ኣምላኽ ይግበረልና፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ህድእ ምባል እምበኣር መገዲ ክብሪ ኣምላኽ እዩ፣
በገጠራማው የኢትዮጵያ ክፍል ለሚኖሩ ዜጎች ዘመናዊ የኢነርጂ ምንጮችንና ቴክኖሎጂወችን ተደራሽ ለማድረግ እንደሚሠራ የውሃ፣መስኖና ኢነርጂ ሚኒስትሩ ዶ/ር ኢ/ር ስለሺ በቀለ ተናገሩ፡፡
ክቡር ሚኒስትሩ ይህን የተናገሩት ጥር 6 ቀን 2013 ዓ.ም የኢትዮጵያ የገጠር ኢነርጂ ልማትና ማስፋፊያ ማዕከል ዳግም ተደራጅቶ ወደ ሥራ መግባቱ በተበሰረበት መርሐ ግብር ላይ ነው፡፡
በኢትዮጵያ 80 በመቶ ከሚሆነውና በግብርና ከሚተዳደረው የህብረተሰባችን ክፍል በአብዛኛው የኤሌክትሪክ ኃይል የማያገኝ በመሆኑ ለምግብ ማብሰያና ለመብራት የማገዶ እንጨትን፣ የከብቶች ፍግንና ከከሰልን እንደሚጠቀም ገልጸው ይህን ለመቀየር ዘመናዊ የኢነርጂ ምንጮችና ቴክኖሎጂዎችን ተደራሽ ለማድረግ በማዕከሉ በኩል እንደሚሠራ ሚኒስተሩ ተናግረዋል፡፡
የኢትዮጵያ የገጠር ኢነርጂ ልማት ማስፋፊያ ማዕከል በአዋጅ 269/1994 ዓ.ም ተቋቁሞ በገጠር አካባቢ ያለውን የኢነርጂ አቅርቦት እያጠና የኢነርጂ ምንጮችን በማልማትና በማስፋፋት በርካታ ሥራዎችን ሢሠራ ቆይቶ በአዋጅ 691/2003 ማዕከሉ ፈርሶ ስልጣንና ተግባሩ ለውሃ፣መስኖና ኢነርጂ ሚኒስቴር፣ ለአካባቢ ደንና አየር ንብረት ለውጥ ኮሚሽን(በወቅቱ ሚኒስቴር ነበር) እና ለማዕድንና ነዳጅ ሚኒስቴር ተሰጥተው ቆይቶ ነገር ግን በአዋጅ 1097/2011 ዓ.ም እንደገና ተቋቁሞና የመዋቅር ጥናት ተካሂዶ በድጋሚ ተደራጅቶ ሥራውን በይፋ ጀምሯል፡፡
የኢትዮጵያ ገጠር ኢነርጂ ልማት ማስፋፊያ ማዕከል የተሻሻሉ ማገዶ ቆጣቢ የማብሰያ ምድጃዎች፣ የባዮ ጋዝ ቴክኖሎጂ፣ የሶላር ሆም ቴክኖሎጂ፣ አነስተኛ ኃይድሮ ፖወርና የባዮ ፊውል ቴክኖሎጂዎች ላይ በስፋት ይሠራል፡፡
ጉርድ ሾላ አካባቢ በሚገኘውም በማዕከሉ ወርክሾፕና ላብራቶሪ ቅጽር ግቢ ከጥር 6/2013 እስከ ጥር 8/2013 ዓ.ም የሚቆይ የኢነርጂ ቴክኖሎጆዎችን የሚያሳይ ዓውደ ርዕይም ተዘጋጅቶ በመታየት ላይ ይገኛል፡፡
ብዙሓት ኣፍሪቃውያን ዝበለፀ ዕድል ስራሕን ዕድላትን ክንረክብ ኢና ካብ ዝብል ተስፋ ተበጊሶም ይስደዱ‘ለው።እቲ ንኤርትራ ኣጋጢሙዋ ዘሎ ኩነታት ስደት ግና ኣዚዩ ዝኸፍአ‘ዩ ይብል ጉጅለ ዓለም-ለኸ ቅልውላው።
ኣብ ሶማል ዝርከቡ ወታሃደራት ኢትዮጵያ ንሓንቲ ናይ ኬንያ ነፋሪት ብጌጋ ወቒዖም ከምዘውደቕዋ ኣፍሊጦም። ኣብታ ሕክምናዊ መሳርሕታት ሒዛ ዝነበረት ነፋሪት ዝነበሩ ሽዱሽተ ሰባት ኩሎም ኣይድሓኑን።
እቲ ኩነታት ዘጋጠመ፥ እታ ነፋሪት ኣብ መዓርፎ ነፋሪት ክትዓልብ ኣብ ትዳለወሉ ዝነበረ ሓንቲ ዙ-ጸረነፍርቲ ዝዓጠቐት ወታሃደራዊት መኪና ብምርኣያ ንድሕሪት ተመሊሳ ካልኣይ ክትዓልብ ክትብል በቲ ሚሳይል ተወቒዓ ከምዝወደቐት ምንጭታት ንድምጺ ኣሜሪካ ሓቢሮም።
፮:- የፌዴራል መንግስት ምርጫ ማካሄድ አትችሉም በማለት እርምጃዎች መውሰድ ሲጀምር ህውሓት የትግራይ ክልል ምክር ቤትን በአስቸኳይ ጠርቶ በህገ-መንግስቱ መሰረት የራስን እድል በራስ መወሰን( መገንጠል) በሙሉ ድምፅ ይወስናል። ትህነግ የሚንቀሳቀሰው በሕገ-መንግስቱ መሰረት በመሆኑ የትኛውም የአገሪቱ ምድራዊ ህግ አይገታውም።
፯:- ፌዴራል መንግስቱ ትህነግ ምንም አያመጣም ብሎ ችላ ካለው ፤ ትህነግ የክልልና የፌዴራል 38 ወንበር ፓርላማ አባላት ምርጫ ያካሂዳል። ምን አልባትም ውጥረቱን ለማባባስ ከፊሉን የፌዴራል ፓርላማ አባላት አዳዲስ ሰዎችን ይመርጣል።
ሁለት:- የመጣው ወቅታዊና ተጨባጭ አደጋ በህገ-መንግስቱ መሰረት ይሂድ ከተባለ አገር የመበተን አቅም እንዳለው መገንዘብ። ስለዚህ ኢ-ሕገ መንግስታዊ በሆነ መንገድ ሄዶ መፍትሔ መፈለግ።
ሶስተኛ :- የመጀመሪያውና የቅድሚያ ቅድሚያ መፍትሔው ሕገ-መንግስቱን ማገድ ነው። ይህ ለጊዜው የማይቻልና ጊዜ የሚወስድ ከሆነ ህውሓት እና ኦነግን በፓርላማ በሽብርተኛ ድርጅትነት መፈረጅ።
በኢትዮጵያ ሴቶች ፕሪምየር ሊግ የጥሎ ማለፍ ዋንጫ የሩብ ፍጻሜ ጨዋታዎች ዛሬ መደረግ ሲጀምሩ ሀዋሳ ከተማ እና ደደቢት ወደ ግማሽ ፍፃሜው የሚያሻግራቸውን ውጤተት አስመዝግበዋል፡፡
ቀደም ሲል በ5፡00 እንዲካሄድ መርሃግብር ተይዞለት የነበረው የሀዋሳ ከተማ እና የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ጨዋታ ስታድየሙ በአትሌቲክስ ውድድር ምክንያት በመያዙ በ8:30 ላይ ነበር የተካሄደው፡፡ ተመጣጣኝ የሆነና በመሀል ሜዳ ላይ በሚደረጉ የኳስ ቅብብሎች ላይ ባመዘነው የጨዋታ እንቅስቃሴ ሁለቱም ቡድኖች የማጥቃት እንቅስቃሴያቸው የማጥቃት ወረዳው ላይ ሲበላሽ ተስተውሏል፡፡
በዚሁ በመጀመሪያው አጋማሽ በ13ኛው ደቂቃ ላይ ሀዋሳ ከተማዎች በማራኪ ሁኔታ መስርተው የገቡትን ኳስ አይናለም አሳምነው በጥሩ አቋቋም ላይ ለነበረችው ትርሲት መገርሳ ብታቀብላትም ትርሲት ያገኘችውን ግልፅ የማግባት አጋጣሚ ሳትጠቀምበት ከቀረችው ሙከራ በስተቀር በሁለቱም ቡድኖች በኩል ይህ ነው የሚባል ግልፅ የማግባት አጋጣሚዎችን አልነበሩም፡፡
በሁለተኛው አጋማሽ ጅማሮ ላይ የኢትዮጵያ ንግድ ባንኩ አሰልጣኝ ብርሃኑ ግዛው ብዙሀን እንዳለን ፣ ታሪኳ ትቢሶን እንዲሁም ትእግስት ያደታን በማስወጣት ፅዮን እስጢፋኖስ ፣ እፀገነት ብዙነህ እና ሀብታምነሽ ሲሳይ በአንድ ጊዜ ቀይረው በማስገባት በቡድናቸው አጨዋወት ላይ ለውጥ ለማድረግ ሞክረዋል፡፡ ይህም ቅያሬያቸው በመጠኑም ቢሆን ለውጥ አምጥቶ ኢትዮጵያ ንግድ ባንኮች ከመጀመሪያው በተሻለ ወደ ጎል ቶሎ ቶሎ ለመድረስ ችለዋል፡፡ ሆኖም በዘንድሮው የውድድር ዘመን ድንቅ እንቅስቃሴን እያደረገች በምትገኘው የሀዋሳ ከተማዋ ግብ ጠባቂ ትእግስት አበራ ጥረት የባንክ የማጥቃት እንቅስቃሴ በጎሎች ሳይታጀብ ቀርቷል፡፡ በ71ኛው ደቂቃ ላይ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክዋ አጥቂ ብዙነሽ ሲሳይ ከሀዋሳ ከተማ የግብ ክልል ግራ ጠርዝ ላይ በቀጥታ አክራሪ የሞከረችው ኳስ የግቡን አግዳሚ ለትማ ወደ ውጪ የወጣችው ኳስም በንግድ ባንኮች በኩል የምታስቆጭ አጋጣሚ ነበረች፡፡
ጨዋታው በአቻ ውጤት ለመገባደድ በተቃረበበት ወቅት ኢትዮጵያ ንግድ ባንኮች በፍፁም ቅጣት ምት አያያዝ ችሎታ የተሻለ ብቃት ያላትን ዳግማዊት መኮንን በንግስት መአዛ ተክተው ማስገባት ችለዋል፡፡
በሁለተኛው ጨዋታ የተገናኙት የ2009 ዓ.ም የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አሸናፊዎቹ ደደቢት እና ጥረት ኮርፖሬት ሲሆኑ ሰማያዊዎቹ በሎዛ አበራ ሐት-ትሪክ በመታገዝ 3-0 በሆነ ውጤት ማሸነፍ ችለዋል፡፡
እጅግ አሰልቺ በነበረው የሁለቱ ቡድኖች ጨዋታ እምብዛመም የሚጠቀስ እንቅስቃሴ ያልታየበት ሲሆን የፕሪምየር ሊጉ ከፍተኛ ግብ አስቆጣሪዋ ሎዛ አበራ በፍፁም ቅጣት ምት ፣ በጨዋታ እንዲሁም እጅግ ማራኪ የሆን ኳስ ከሳጥን ውጪ በመምታት በማስቆጠር ሐት-ትሪክ መስራት ችላለች፡፡ በዚህም ውጤት መሠረት ደደቢት ሀዋሳ ከተማን ተከትሎ ወደ ግማሽ ፍጻሜው የተሻገረ ሁለተኛው ክለብ ሆኗል፡፡
ምልሕላሕ ሓለዋ ዶባት ኣፍሪካ ቀንዲ ምንጪ ስግኣት እዩ ፡ ብኣንጻሩ ምጽናዕ ሓለዋ ዶባት ኸአ ንምንቅስቓስ ኣሸበርቲ ክገትእ ይኽእል እዩ ኢለን ኣተሓባባሪት ፕሮግራማት ምንካይ ስግኣት ኣሜሪካ ኣምባሳደር ቦኒ ጀንኪንስ።
ኣምባሳደር ጀንኪንስ ናይ ኑክልየር፣ኬሚካላውን ባይሎጂካውን ኣጽዋራት ምስ ኣፍሪካ ህልው ኩነታት ከመይ ከምዝራኸብ ክገልጻ ኸለዋ እቲ ሕቶ ሃገራት ኣፍሪካ እዞም ኣጽዋራት ኣለወንዶ ዝብል ከይኮነስ እዞም ኣጽዋራት ኣብ ኢድ እተን ሃገራት ንከይኣትው ብኸመይ ክንከላኸሎ ይኽእል ዝብል እዩ ኢለን።
ኦነግ ሸኔ የመንግስት ባለስልጣናትን እየነጠለ የመግደልና ሽብር የመንዛት ስትራቴጂ ይከተላል። ይህን ስትራቴጂውን ቀደም ብሎ በነቀምቴ ባለስልጣናት፣ በቅርቡ በለገጣፎ ፖሊስ አዛዥ፣ ዛሬ ደግሞ በነቅምቴ የቀድሞ የአስተዳደርና ደህንነት ሃላፊ አቶ ተሾም ገነቲ ላይ ተግባራዊ አድርጎታል። ኦነግ ሸኔ እስካሁን በያቅጣጫው ከ 50 ያላነሱ የመንግስት ባለስልጣን አንድ በአንድ እያለቀመ አጥፍቷቸዋል። ይህንን ግድያ ለማስቀረት የኦሮምያ ክልል መንግስትና የፌደራሉ መንግስት ከፍተኛ... Continue Reading →
(ERF) በመላው አለም የሚገኙ ሳይንቲስቶች ከ 18 ሺ በላይ ሰዎችን የገደለውንና ከ410 ሺ በላይ ሰዎችን ደግሞ እያሰቃየ የሚገኘውን የኮሮና ቫይረስን ለማዳን ተቃርበዋል። የአለማቀፍ የጤና ድርጅት እንዳለው እስካሁን ከ 20 በላይ የክትባት ምርምሮች እየተካሄዱ ነው። ምርምሮች የተሳኩ ቢሆን እንኳን፣ ክትባቱን ለመጀመር ከ 1 አመት እስከ 1 አመት ከ 6 ወር ጊዜ ያስፈልጋል። ስለዚህ ሳይንቲስቶች ሌላ መድሃኒት... Continue Reading →
(ERF) ግብጽ ኢትዮጵያ ያለ ስምምነት ውሃ መሙላት እንዳትጀምር ወታደራዊ ማስፈራሪያዎችንና የዲፕሎማሲ ዘመቻዎችን ስታካሂድ ቆይታለች። የአገሪቱ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሳሚ ሹክሪን ጨምሮ ከፍተኛ ባለስልጣኖቿ የአረብና የአፍሪካ አገራት መሪዎችን በሮች ሲያንኳኩ ሰንብተዋል። በአረብ አገራት በኩል፣ ከሱዳን በስተቀር፣ "ከጎናችሁን ነን" የሚል ተሰፋ አግኝተዋል። ይሁን እንጅ የአረብ አገራቱ ትኩረት በኮሮና የተነሳ ተበታትኗል። በኢትዮጵያ በኩልም እንዲሁ በፕሬዚዳንት ሳህለ ወርቅ ዘውዴ፣... Continue Reading →
የተሰጠው የጊዜ ገደብ በፍጥነት እየቀረበ ነው፤ አርበኛ መሳፍንት እጁን ለመስጠት ፈቃደኛ አይደለም (ERF) በፋኖና የአማራ ልዩ ሃይልን በካተተው የመከላከያ ሰራዊት መካከል ያለው ፍጥጫ እያየለ ሄዷል። የአገር ሽማግሌዎችና የሃይማኖት አባቶች ልዩነቱን በሽምግልና ለመፍታት ቢሞክሩም እስካሁን አልተሳካላቸውም። የጎንደር ከተማ የጸጥታው ምክር ቤት በፋኖ ስም ዝርፊያና ግድያ ይፈጽማሉ ያላቸው ታጣቂዎች፣ እስከ መጋቢት 20 ቀን 2012 ዓም ትጥቃቸውን እንዲፈቱ... Continue Reading →
ንሎሚ ድማ ብዛዕባ ኣብ መርዓ ዝግበር "ፈጽሚ "ዝብሃል ስርዓት ገለ ንክብል ከምኡ ድማ፥" ኢንተርናሽናል ሰብ "ትብል ተራር ግን ኣብ ባህላዊ ግጭታት ተተኩር ገሳጺት ግጥሙ ኣንቢቡልና'ሎ።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: በኢትዮጵያ ወቅታዊ የፖለቲካ ሁኔታ፣የተቃዋሚዎች አሰላለፍ እና የዐማራ ብሄርተኝነት መደራጀት ዙርያ በኢትዮጵያ የጋራ መድረክ ኖርዌይ የተዘጋጀ ልዩ ውይይት (ክፍል አንድ)
በኢትዮጵያ ወቅታዊ የፖለቲካ ሁኔታ፣የተቃዋሚዎች አሰላለፍ እና የዐማራ ብሄርተኝነት መደራጀት ዙርያ በኢትዮጵያ የጋራ መድረክ ኖርዌይ የተዘጋጀ ልዩ ውይይት (ክፍል አንድ)