Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በቶሪኖ ቀኖና ዘንድ ኻሰኸምሬ ነፈርሆተፕ ለ፲፩ ዓመት ገዛ ሲለን ለእርሱ ብዙ ሐውልቶችና ቅርሶች ይታወቃሉ። እንደ ቀዳሚው ፫ ሶበክሆተፕ ከወታደራዊ ቤተሠብ እንደ መጣ ይመስላል። አባቱ ሀዓንኸፍና እናቱ ከሚ ነበሩ፤ የዚህም ሀዓንኸፍ አባት ነሂ እናቱም ሰነብቲሲ ተባሉ። ይህም ነሂ «የከተማ ሻለቃ» የሚመስል ማዕረግ እንደ ነበረው ይታወቃል። የሀዓንኸፍ ፫ ልጆች ሁሉም ፈርዖኖች ስለ ሆኑ በበርካታ ጽላቶች ይከበራል። የነፈርሆተፕ ልጆች ደግሞ ልዑል ሀዓንኸፍና ልዕልት ከሚ ተባሉ።
በጌባል (በፊንቄ) የተገኙት ቅርሶች የነፈርሆተፕ «አገረ ገዥ» በጌባል «ያንቲኑ» እንደ ነበር ያስረዳሉ። እሱም ከማሪ ጽላቶች ያንቲን-ዓሙ «የጌባል ንጉሥ» ይባላል። ይህም ነፈርሆተፕ በባቢሎን ንጉሥ ሃሙራቢ ዘመን እንደ ነገሠ ማስረጃ ነው።
ወደ ነፈርሆተፕ ዘመን መጨረሻ ወንድሙ ሲሐጦር ከእርሱ ጋራ የጋርዮሽ ፈርዖን ተደርጎ ሲሐጦር በጥቂት ወራት ውስጥ እንደ ሞተ ይመስላል፤ ከዚያም ሌላ ወንድማቸው ካነፈሬ 4 ሶበክሆተፕ የጋርዮሽ ፈርዖን ሆነ። ከዚያም ትንሽ በኋላ ነፈርሆተፕ ዓርፎ ካነፍሬ ሶበክሆተፕ ለብቻ ፈርዖን ሆነ።
ርሑስ ጾም ይግበረልና! ን ነነዌ ምሕረት ከምዘውረደሎም ብመሕረቱ ይዘከረና !! ነነዌ ብናይ ሰለስተ መዓልቲ ጾም ምሕረት ረኺቦም፣ መጽሓፍ ቅዱስ ትንቢት ዮናስ እንተ ተመልኪትና እግዚኣብሄር ን ዮናስ ናብ ነነዌ ክልእኮ ዮናስ እግዚኣብሄር ምሓሪ ኣምላኽ ስለዝኾነ ሓሳዊ ነብዪ ንኸይብሃል ካብ እግዚኣብሄር ንኽስወር ናብ ተርሴስ ክሃድም መርከብ ከምዝኣተወ ንምልከት እግዚኣብሄር ኣብ ኩሉ ከምዝርከብ ዘይፈልጥ ኮይኑ ኣይኮነን ካብ እግዚኣብሄር ሃዲሙ እንታይ ደኣ ኣብ ትርበሸሉ ግዜ ምስትውዓል ከምዝጎድለካ ንኽንምሃር እምበር። ኣብ መጨረሻ እታ መርከብ ምስተረበሸት ኣነ እየ በዳሊ ንዓይ ኣብዚ ባሕሪ ደርብዮኒ ኢሉ ዮናስ ከምኡ ምስገበሩ ኽኣ እቲ ባሕሪ ሃደአ። ንሕና ከኣ ምሕረት ክንረክብ በዳሊ እየ ኢልና ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ንቕረብ።
መዘኻኸሪ ዓሚ ጾመ ኣርብዓ ዘይጾመ መንእሰይ ኣጋጢሙና ስለምንታይ ዘይጾምካ እንተተብሃለ ጾመ ነነዌ ስለ ዘይጾምኩ ክብል መሊሱ። እቲ ምኽንያት ግን ንኸይጸውም ዝተገብረ እዩ ነይሩ! ከምዚ ከይድገም ምናልባት ጾመ ነነዌ ብፍላጥ ወይ ብዘይ ፍላጥ ከይጾምና እንተ ሓለፍናዮ ካብ ዓብዪ ጾም ኣይንኽልከልን ኢና። ክምዚ ክብሃል እንከሎ ግን ነቲ በቲ ዝተሰርዓሉ ዝመላለስ ኣይምልከትን እዩ!
እቶም ብ ኣምሳል ስላሴ ተፈጢሮም ከም ሰብ ዝቖሙ ግዙኣት ናይ ሳይጣናዊ ሓይሊ ን ቕዱስ ጊዮርጊስ ንኽቐትልዎ ኩሉ ፈቲኖም ምስተመነዎም ከም ኣሳርሓ ጸብሒ መቲሮም ኣብ ድስቲ ጠቢሶሞ! ኣለኹ ምስ በሎም ከኣ ከም ሓርጭ ጥሒኖም ኣብ እምባ ዘርየሞ! ሕጅስ ሞይቱ ወዲእና ኢና ክብሉ እንክለዉ ዝተዘርወ ዓጽመ ስጋኡ ተኣኪቡ ኣለኹ ኣነ ጊዮርጊስ እየ በሎም!! ንምሉእ ትሕዝቶ መጽሓፈ ስንክሳር 18 ጥሪ ንመልከት፣ እግዚኣብሔር እንተፈቒዱ ኸኣ ምሉእ ንኸነቕርቦ ግዜ ንኽንረክብ ብጸሎትኩም ሓግዙና።
• “አገራችን ነው፤ ቤታችን ነው፤ ኢትዮጵያ ናት፤ መንግሥት አለ ብለው፣ ታክስ እየከፈሉ፣ ልጆቻቸውን እያሳደጉ፣ እያስተማሩ ባሉበት፣ አዝመራቸውን በሚሰበስቡበት ወቅት፣ ያልታሰበ አደጋ የደረሰባቸውን ነው አሁን የምናስበው፤”
• “ፈረንጆቹ አራዊትን አለማምደው ከእነርሱ ጋራ እንዲኖሩ ባደረጉበት ወቅት፣ ኢትዮጵያውያን ኢትዮጵያውያንን፣ ኢትዮጵያውያትን እንደ በጎች በሏቸው፤ በቃ፣ ሌላ ቃላት አይኖረውም!”
• “እኛን ወደ አውሬነት የለወጠን ማን ነው? ሁሉም ይህን ጥያቄ ሊጠይቅ ይገባል፡፡ ክፉ፣ መጥፎ ነገር የዘራው ማን ነው? ምን ዐይነት ሰይጣን ነው? ሠራዊት ያለው መንግሥት ባለበት አገር ይህ ሲታይ ምንድን ነው?”
• “ነጠላ ጫማ የሌለው ያስከበራትንና የጠበቃትን አገር፣ ባለጫማ አስገደለን፤ ባለጫማ ገደለን፤ እግዚአብሔር አምላክ የሚጠብቀንን ይላክልን! አንድ ኀይል ከላይ ይላክልን!”
ባለፉት ቀናት በአንዳንድ የኦሮሚያ ክልል ከተሞች፣ በሃይማኖታቸው ምክንያት በአክራሪዎች የግፍ ጥቃት ለተገደሉ ኦርቶዶክሳውያን ምእመናን፣ በመላው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ጸሎተ ፍትሐት ተደረገ፡፡ ቅዱስ ሲኖዶስ፣ ትላንት ባሳለፈው ውሳኔ መሠረት የተካሔደው ጸሎተ ፍትሐቱ፣ በብሔራዊ ደረጃ በመንበረ ጸባኦት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል የተከናወነ ሲኾን፣ ብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት፣ ኤጲስ ቆጶሳት እና በርካታ ምእመናን ተገኝተዋል፡፡
በሥነ ሥርዐቱ ላይ የስዊድንና አካባቢው አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤልያስ በእንባ እየታጠቡ በሰጡት፣ ብፁዓን አባቶችና ምእመናን በከፍተኛ ሐዘን በተከታተሉት ትምህርት፣ አገር እና መንግሥት አለን ብለው ዜግነታዊ ግዴታቸውን እየተወጡ የሚኖሩ ንጹሐን የተፈጸመባቸው የግፍ ግድያ፣ የሰማዕታትን ዘመን እንደሚያስታውስና የምንገኘውም በሰማዕትነት ዘመን እንደኾነ አስገንዝበዋል፡፡ “ሠራዊት ያለው መንግሥት ባለበት አገር ይህ ሲታይ ምንድን ነው?” በማለት፣ የጸጥታ አካላት አስከፊውን ጥቃት እያወቁና እየሰሙ ተገቢውን ጥበቃና ከለላ አለማድረጋቸውን ተችተዋል፡፡
የሕዝቡን ሰላምና ደኅንነት በአግባቡ የሚጠብቅ የሚታመን መንግሥት፣ እንዲሁም ጸሎቱ ተሰሚና ግዳጅ ፈጻሚ የኾነ አባት እንደሚያስፈልገን አመልክተዋል፤ “እግዚአብሔር አምላክ የሚጠብቀንን አንድ ኀይል ይላክልን፤ በእንባዋ ሕዝብን ከዘመናት ባርነት ነፃ ያወጣችውን ያችን ራሔልን ይላክልን፤” ያሉት ብፁዕነታቸው፣ በግፍ ለተገደሉት ስማቸው ለሚታወቁትም ገና ለማይታወቁትም፣ እግዚአብሔር ዕረፍተ ነፍስን እንዲሰጥ አማፅነዋል፡፡(የብፁዕነታቸው ትምህርት ከፊል ይዘት እንደሚከተለው ቀርቧል)
… አባት ልጁን ምንህን ነው ብሎ ሳይጠይቀው፣ ልጅ አባቱን ሰላም ሳይል፤ እናት ለልጇ ያቀረበችውን ሳይበላላት፣ ልጅም እናቱን ደኅና ኹኚ ሳይላት ኹሉም የተገደሉትን፤ አገራችን ነው፤ ቤታችን ነው፤ ኢትዮጵያ ናት፤ መንግሥት አለ ብለው፣ ለመንግሥት ታክስ እየከፈሉ፣ ልጆቻቸውን እያሳደጉ፣ እያስተማሩ ባሉበት ወቅት፣ አዝመራቸውን በሚሰበስቡበት ወቅት፣ ያልታሰበ ድንገተኛ አደጋ የደረሰባቸውን ሙታን ነው አሁን የምናስበው፡፡
ከሰዎች ጋራ ነው እየኖርን ያለነው ብለው እያሰቡ ሳለ ለካስ ከአራዊት ጋራ ይኖሩ ነበር! “ተኩላዎች እንደ በጎች ሳያስቡ በሏቸው፤” ተብሎ የተጻፈውን ሳያስተውሉ፣ ሳያስቡት፣ ተኩላዎች የበሏቸውን ነው አሁን የምናስበው፡፡
አገራችን ኢትዮጵያ፣ ከ1ሺሕ 700 ዘመን በፊት በግፍ የነበረውን እያሰበች ነው፡፡ እኛ ዘመነ ሰማዕታትን እያነበብን ስንኖር፣ ከ1ሺሕ 700 ዘመን በኋላ፣ ኢትዮጵያ ዘመነ ሰማዕታትን ኾነች፡፡ ዛሬ ዘመነ ሰማዕታትን ነው፡፡
ይህ የሚያስገርም ነው፤ ፈረንጆቹ አራዊትን አለማምደው ከእነርሱ ጋራ እንዲኖሩ ባደረጉበት ወቅት፣ ኢትዮጵያውያን ኢትዮጵያውያንን፣ ኢትዮጵያውያትን እንደ በጎች በሏቸው፤ በቃ፣ ሌላ ቃላት አይኖረውም! ዘመነ ሰማዕታትስ የተለየ ነበር?
ኢትዮጵያ፣ እስላም ክርስቲያኑን በፍቅር በሰላም እንግዶችን እየተቀበለች የኖረች፣ የሰላም፥ የፍቅር፥ የአንድነት አገር ነበረች! እንዴት ነው? ለምን ተለወጠች? ለምንስ ይኼ ኾነ? ማን ነው በንጹሕ ስንዴ ላይ እንክርዳዱን የዘራበት? ማን ነው? እኛ ተኝተን ሳለን ነው? በድንገት ነው? ሳናስበው ይኾን? ይህን ችግር አስበነው፣ ጠብቀነው ነበርን? እኔ አይመስለኝም፡፡
አባቶቻችን፣ እናቶቻችን በየዋህነት ቤታቸውን ከፍተው፣ ኹሉንም አክብረው እንግዳ ተቀብለው የኖሩባት፣… ሆሜር ታላቁ ፈላስፋ፥ “ባሕሩን ተንተርሳ የተኛች” ያላትን ልዩ ሀገር ማን ነው የለወጣት?… እኛን ወደ አውሬነት የለወጠን ማን ነው? ሁሉም ይህን ጥያቄ ሊጠይቅ ይገባል፡፡ ክፉ፣ መጥፎ ነገር የዘራው ማን ነው? ነገራችኹ፥ እውነት እውነት፣ አዎ አዎ ይኹን ተብለናል፤ ከዚህ የወጣ የሰይጣን ነው ብሏል፤ ምን ዐይነት ሰይጣን ነው? ድሮ ቤተ ክርስቲያን በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ብላ ታስወግደው ነበር፤ ዛሬ ይህን ሊያስወግድልን የሚችል ማን ነው? መንግሥት ባለበት አገር፣ ሠራዊት ያለው መንግሥት ባለበት አገር ይህ ሲታይ ምንድን ነው?
በዚህ ሰዓት እግዚአብሔርን የማመሰግንበት አንድ ነገር አለኝ፤ [ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት]ገሚሶቻችን በማዶ፣ ገሚሶቻችን በዚህ ኾነን ቢኾን ኖሮ፣ እናንተ ምን ትናገሩ ነበር? እኛስ ምን እንናገር ነበር? እንዴት ይኾን ነበር? በአንድነት፣ ስለ አገራችንና ስለ ቤተ ክርስቲያናችን እንድናለቅስ ስላደረገን አመሰግነዋለኹ፡፡
አሁንም፣ ነጠላ ጫማ የሌለው ያስከበራትንና የጠበቃትን አገር፣ ባለጫማ አስገደለን፤ ባለጫማ ገደለን፤ ወታደሩ እያየ ነውኮ የተገደሉት የተባለው፤ እግዚአብሔር አምላክ የሚጠብቀንን ይላክልን! አንድ ኀይል ከላይ ይላክልን! የአንዲት ሴት እንባ ነው ያን ሕዝብ ነፃ ያወጣው፤ ከ430 የባርነት ዘመን በኋላ ነፃ ያወጣው፤ አሁንም፣ ያችን ራሔልን ይላክልን! … አሁን እንደዚያ ዘመን፣ ጸሎታቸው የሚሰማውን ይላክልን! ኀይል የጌዴዎን ነው፤ ድል የእግዚአብሔር ነው!! ለኹሉም ልብ ይስጥልን!!
ለሀገራችን ለኢትዮጵያ ሰላሙን፣ ፍቅሩን፣ አንድነቱን ይላክልን፤ በሰላም፣ በፍቅር፣ በአንድነት ይጠብቅልን፤ ሕዝቡን ከግድያ ይጠብቅልን፤ ዛሬ የምናስባቸው ብዙ ናቸው፤ ስማቸውን የምናውቃቸውንና የማናውቃቸውን በየስፍራው በየጥጋጥጉ የወደቁትን እግዚአብሔር ነፍሳቸውን በመንግሥቱ ይቀበልልን፡፡
እኛ ከፍተኛ ጥራት ያለው ከፍተኛ አፈፃፀም የፀሐይ ማከማቻ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ 3.2v 50ah ዳግም የሚሞቅ የሞት አተያየኪ ባትሪ ህዋስ እናቀርባለን ፡፡ ብጁ ልማት ፣ የፋብሪካ ቀጥተኛ ሽያጮች ፣ የምርት ስም ባትሪ ፣ የመከላከያ ቦርድ ገለልተኛ ምርምር እና ልማት ፣ የኢንዱስትሪ ተሞክሮ ፣ ብስለት እና የተረጋጋ የምርት ሂደት። እኛ ጥራት ያለው ጥራት ያለው LFPO4-1 ባትሪ በዓለም ዙሪያ ላሉ ደንበኞች የምንሰጥ ሲሆን ደንበኞቻችን ባትሪዎችን ከቻይና እንዲያደርሷቸው እንረዳለን ፡፡ በባህር እና በአየር በተመጣጣኝ ዋጋ። እና አስፈላጊውን የቴክኒካዊ ድጋፍ እና ዋስትና ለእርስዎ እናቀርብልዎታለን!
ለኤ.ቪ., የፀሐይ ስርዓት የኃይል ማከማቻ ከፍተኛ ጥራት 3.2v 280Ah Prismatic LiFePO4 LFP Lithium ባትሪ ህዋስ እናቀርባለን። የሊቲየም ion ባትሪ ሴል እና የባትሪ ፓኬጆች ምርምር ፣ ልማት ፣ ምርት ፣ እና የሽያጭ አገልግሎቶችን የሚያቀርብ ባለሙያ አምራች ነው። ለተወሰኑ ፍላጎቶች በተበጁ ባትሪዎች እና ህዋሳት ዲዛይን እናደርጋለን ፡፡ ብጁ ሊቲየም የህይወት ዘመን 4 የባትሪ ጥቅል ከ 3.2V-96V ፣ 5AH-280AH ፣ በ RV ፣ ኢቪ ፣ የፀሐይ ስርዓት ፣ ኢ-ቢስክሌት ፣ ዩፒኤስ ፣ የኢነርጂ ማከማቻ ስርዓት ፣ የቴሌኮሙኒኬሽን ጣቢያ ጣቢያ ፣ ኢ-ስኩተር ፣ ኢ-መሣሪያዎች ፣ ጎልፍ ጋሪ ፣ ሹካ ማንሳት ፣ መኪና ማጽጃ ፣ የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪ ወንበር እና ሌሎች ጥልቅ ዑደት ትግበራ።
ከፍተኛ ጥራት ያለው ሊቲየም አዮን Lifepo4 100ah ባትሪ 3.2v Lifepo4 የባትሪ ህዋሳት የፀሐይ ኃይል ኢነርጂ ማከማቻ ባትሪዎች የቤት ኃይል የፀሐይ ኃይል አቅርቦት እንሰጣለን ፡፡ የተለያዩ የኤል.ፒ.ኤን. ባትሪ ሴል መሠረት ተጓዳኝ መከለያዎችን ፣ የእቃ ማጠቢያዎችን እና ሳህኖችን ማዘጋጀት ይችላል ፡፡ እኛ በቀጥታ የባትሪ ፋብሪካ ከመሆን አንፃር የኦሪጂናል ዕቃ አምራች / ኦዲኤም / ብጁ / ብቃትን / አቅምን / መጠንን እናቀርባለን ፣ ከአቅም በላይ ፣ መጠኖች ፣ እንዲሁም ለፕሮጀክትዎ የሚያስፈልጉዎትን ሁሉንም ክፍሎች ማዘጋጀት ይችላሉ ፡፡ ባትሪዎች በሚፈልጉበት ጊዜ እኛን ለማነጋገር።
በምስራቅ አውሮጳ አገር በሆነችው በስሎቫኪያ፣ ሊፈጸምባት የተሞከረውን ወሲባዊ ጥቃት አሻፈረኝ በማለት ሰብዓዊ ክብሯንና ክብረ ንጽሕናዋን ጠብቃ ለሰማዕትነት የበቃች፣ የስሎቫኪያ ተወላጅ ሐና ኮለሳሮቫ፣ ብጽዕት እንደሆነች ያለፈው አርብ ዕለት ነሐሴ 25 ቀን 2010 ዓ. ም. በመላዋ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ዘንድ መታወጁ ይታወሳል። ይህች ወጣት እንደ ኢጣሊያ አገር ተውላጅ ከሆነች ከማርያ ጎረቲ ጋር ልትመሳሰል ትችላለች። ደፋር ወጣት ሐና ኮለሳሮባ፣ ለበርካታ ክርስቲያን ወጣቶች፣ ምንም እንኳን የሕይወት መስዋዕትንትን የሚያስከፍል ቢሆንም፣ ለወንጌሉ ቃል ያላቸውን ታማኝነት ጠብቀው እንዲገኙ ታግዛቸዋለች።
ከ 10 ዓመታት በላይ በሚሠሩ አምራቾች / የመስሚያ ማጉያ / ማዳመጥ / ማጉያ ማጉላት ላይ ትኩረት ያድርጉ በቻይና ውስጥ ብቸኛ የ 1 የተዘረዘሩ የመስሚያ መርጃዎች / የመስሚያ ማጉያ አምራች አምራች ነን ፡፡
3 የአር ኤንድ ዲ ዲፓርትመንት ይኑርዎት ፣ እና አሁን ቀድሞውኑ ከ 60 በላይ የፈጠራ ባለቤትነት መብት አላቸው ፣ በዓለም ላይ ለታወቁ ኩባንያዎች ብዙ የኦዲኤም እና ኦኤምኤ ፕሮጀክት እንሰራለን ፡፡
የአሜሪካን CVS HEALH ፣ ጀርመናዊ ባህርይ ፣ ጃፓንን ኤንየን ፣ አይዲያን ሞርፓን.ፓርክን ፣ ዩሮፕያን ሌድን ወዘተ ጨምሮ ከ 100 በላይ አገሮችን ያቀርባል
“በጥራት መጀመሪያ ፣ በደንበኞች መጀመሪያ ፣ በአገልግሎት መጀመሪያ” ላይ አጥብቀን እንመክራለን ፣ ከ 80 በላይ ለሆኑ አገራት እንሸጣለን ፣ ለብዙ የዓለም ታዋቂ ምርት እናቀርባለን እንዲሁም ከደንበኞች “እጅግ በጣም ጥሩ አጋር” የሆነውን ዝና እናሸንፋለን ፡፡ ጂንሆዎ የተሻሉ ለመሆን ይቀጥላል። ጓደኞቻችን ሲጎበኙን በደስታ ተቀበሉን በደስታ እንቀበላለን።
ሁዚዙ ጁንግሃዎ ሜዲካል ቴክኖሎጂ CO ፣ Ltd ሊሚትድ ከጆንኤክስኤክስX ጀምሮ የመስሚያ መርጃ ፣ የኔበርላይዘር ፣ የአየር ፍራሽ ፣ ወዘተ የጤና እንክብካቤ ምርት በማምረት ረገድ ትልቅ ሚና ያለው ባለሙያ ኩባንያ ነው ፡፡ በተራቀቀው የምርት ሙከራ መሣሪያ ፣ እጅግ በጣም ጥሩ የሽያጭ ቡድን እና አቅራቢ ፣ እኛ የገቢያ እና የሽያጭ አገልግሎትን ለመበዝበዝ የአስተዳዳሪ ፕሮግራምን ቀድሞውኑ ገንብተናል። ይህ የሽያጭ እሴት አያያዝ ምርታችን በቤት ውስጥ እና በውጭ አገር ጥሩ ዝና እንዲኖረን ያግዘዋል ፣ እስከዚያው ግን በዓለም ዙሪያ ብዙ ታዋቂ ደንበኞችን እናገኛለን።
በጠንካራ የአር ኤንድ ዲ ቡድን አማካኝነት የመስሚያ መርጃ መሣሪያዎቻችን BTE ፣ ITE ፣ POCKET ፣ ዳግም ኃይል መሙያ እና ብሉውት ሞዴሎችን ጨምሮ ዲጂታል ያላቸውን አናሎግ ይሸፍናል ፡፡ ለዲጂታል የመስሚያ መርጃ መሳሪያዎች ከ 2 እስከ 16 ሰርጦች አሉን ፡፡ ኔቡላሪዘር ፣ የአየር ፍራሽ እና የመስሚያ መርጃ መሣሪያዎችን ጨምሮ ሁሉም ምርቶቻችን በ CFDA ፣ ISO 13485 ፣ ISO 9001 ፣ ሜዲካል CE ፣ ኤፍዲኤ ፣ ኤፍ.ሲ.ኤስ. ፣ ሮኤችኤስ ፣ ቢ.ኤስ.ሲ ተሸልመናል-ብሔራዊ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ኩባንያ በመንግሥት!
ይህ የጆሮ ማዳመጫ የንግግር ማቀናበሪያ ፣ የጩኸት ቅነሳ ፣ እና ጥራት ላለው የድምፅ ጥራት የመለየት ቴክኖሎጂን ስለሚያካትት ይህ የመስሚያ መርጃ መሣሪያ ብልህነት እና ምቹ የሆነ አማራጭ ነው ብዬ አስባለሁ። በተለያዩ አካባቢዎች ውስጥ የተለያዩ ሁነቶችን ለመቀየር ትግበራ በጣም ተግባራዊ ነው ፡፡
ከነዚህ የመስማት ረዳቶች ምን እንደጠበቅኩ እርግጠኛ አልነበርኩም ፡፡ እኔ በጣም ተደንቄያለሁ። እነሱ ከብዙ ዓመታት በፊት ከገዛኋቸው $ 3,000 የመስማት ረዳቶች በተጨማሪ ይሰራሉ። እነዚህ በጆሮዬ ቦዮች ውስጥ ካለው ብጁ እና የጆሮ የመስሚያ ረዳቶች በላይ ናቸው ፡፡ መገጣጠሚያው በጣም ምቹ ነው እና በጆሮው ውስጥ ለሚገጣጠለው ክፍል የተካተቱ በርካታ መጠኖች አሉ ፡፡ የእነሱ መደበኛ የሩጫ ጊዜ እኔ ከሚፈልጓቸው የ 14 ሰዓታት በላይ ያልፋል።
ይህ መሣሪያ ለእኔ በደንብ ይሰራል። በጣም ውድ ለሆኑ መሣሪያዎች ጥሩ አማራጭ ነው፡፡ይህ መካከለኛ ወይም ከባድ የመስማት ችሎታ ላላቸው ግለሰቦች በጥሩ ሁኔታ እንደሚሰራ አስባለሁ ፡፡ እኔ በተለመደው መደበኛ ድምጽ በቴሌቪዥን እሰማለሁ ፡፡. ዋጋው ተመጣጣኝ እና ድንቅ ምርት በማድረጉ ለዚህ ኩባንያ ምስጋናዬን እና አድናቆቴን መላክ እፈልጋለሁ ፡፡
አንዳንዴ በስኅተት ሌላው የቶራ አስተኔ ወገን ከኢትዮጵያ ደቡብ የሚገኘው ቶራ ፈረስ ወገን (Connochaetes፣ በእንግሊዝኛ gnu ወይም wildebeest) «ወንደቢ» ተብሏል።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: በሩብ ክ/ዘመን የጎሳ ፖለቲካ አመራር በሚልዮን የሚቆጠሩ ድሆች ያፈራች ሀገር የሕዝቧን አኗኗር እንደወረደ በተቀዳ ቪድዮ ይመልከቱ።
8ኛ) የመጀመሪያው ሰው አዳም የተፈጠረው ከአራት ባህሪያተ ስጋ ነው። ከእነዚህም መካከል ደግሞ የተፈጠረበት እሳት ውኃና ነፋስ የተገኘው ከኢትዮጵያ ነው። ከዚህም በመነሳት አንዳንዶች አዳምና ሄዋን ኢትዮጵያዊያን ናቸው ይላሉ። እውነት ነው። ኢትዮጵያ የሰው ዘር መገኛ ነች።
“መንግሥት እኛን እንዲዋጉ በቂ ስልጠና ሳይሰጣቸው በችኮለ አሰልጥኖ ዩኒፎርም አልብሶ እኛ ላይ ያሰማራቸው የኦሮሚያ ልዩ ሀይል ፖሊሶች አብዛኞቻቸው መሳርያ ይዞ እኛጋር መጥቶ እጅ ሰጥቶ ትግሉን እየተቀላቀሉ ነው፣ እኛም ተቀብለን በቂ የጦር ስልጠና እየሰጠናቸው እንገኛለን፣ እኛን [Read More]
ሕግ ግልፅ ሆኖ እያለ ትርጉም መሻት፣ ለሕገ-ወጥነት በር ለመክፈት ብቻ ተፈልጎ ነው። {የፌድራሊዝም መምህር እና የህግ ተመራማሪ በሆኑት ዶ/ር የተፃፈ} ሰሞኑን፣ የአብይ ‘መንግሥት’፣ ምርጫ-2020ን ለማራዘም ስለፈለገና ለዚህ ፍላጎቱም የሕግ ድጋፍ ለማሰጠት በማሰብ፣ የተወሰኑ የሕገ-መንግሥቱን አንቀጾች [Read More]
ሕግ ግልፅ ሆኖ እያለ ትርጉም መሻት፣ ለሕገ-ወጥነት በር ለመክፈት ብቻ ተፈልጎ ነው። ሰሞኑን፣ የአብይ ‘መንግሥት’፣ ምርጫ-2020ን ለማራዘም ስለፈለገና ለዚህ ፍላጎቱም የሕግ ድጋፍ ለማሰጠት በማሰብ፣ የተወሰኑ የሕገ-መንግሥቱን አንቀጾች መርጦ፣ ሕግ ተርጓሚው አካል (ማለትም የሕገ-መንግሥት አጣሪ ጉባኤ)፣ [Read More]
እኛ ብዙዎቻችን ቀኖቻችንን የምንጀምረው ነው ፣ ስለሆነም ሁሉም ሰው እስከ ጠዋቱ ድረስ ምርጥ ጅምር እንዲኖራቸው እንፈልጋለን። የእኛ የመጀመሪያ የመጀመሪያ ሶስቴ ሁለት ከተከፈተበት ጊዜ አንስቶ በብሩኔል ማእከል ፣ ስዊንዶን ውስጥ ኪዮስክ ፡፡ የምርት ስያሜው ከጉልበት ወደ ጥንካሬው ተሸጋግሯል ፡፡ ከ 2016 ወራቶች በኋላ የ 4 ካሬ ኪ.ሜ. የእኛን ታዋቂነት ከፍተን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የጀመርነውን እድገት ማመን አልቻልንም ፡፡ ደንበኞች ቡናችንን ይወዳሉ እናም በየትኛውም ቦታ ያሉ ሰዎች የተሻለውን እንዲሞክሩ እንፈልጋለን ፣ ለዚህም ነው እንዳንቺ ያሉ ሰዎች ከ 3000 በላይ ስኬታማ ሶስትዮሽ የፍራንቻይዝስ ፈለግ ለመከተል የምንፈልገው! የእኛ ተልእኮ አዲስ ትኩስ-የተሰራ ምግብ እና ሁሉንም በአንድ ጣሪያ ስር ከፍተኛ ጥራት ያለው ቡና ማቅረብ ነው ፣ ይህም በእያንዳንዱ ጉብኝት የደንበኞችን ተሞክሮ በማስቀደም ላይ ያተኮረ ነው ፡፡ እያንዳንዱ የምርት ስሙ ገጽታ የላቀነትን ለመምሰል የተቀየሰ ነው ፡፡ እጃችን የተጠበሰ ቡና ከእያንዳንዱ ኩባያ ጋር ወጥነት እንዲኖረው ለማረጋገጥ ልምዶቻችንን እና እንክብካቤያችንን እንጠቀማለን ፡፡ የተጠበሰውን ሳይሆን ቡናውን እንዲቀምሱ አቅልለን የተጠበሰውን ከየክፍሎቹ ድምር የሚበልጥ ቡና ለማሳካት እንቀላቅላለን ፡፡ ሶስቴ ሁለት ቡና በሙቀት በሚቆጣጠረው የኤስፕሬሶ ማሽን በኩል በእያንዳንዱ ምት አዲስ ነው! ይህ ሁሉ ጠንካራ ስልጠና እና የማያቋርጥ ምዘናን በመከተል ሁሉም ሶስቴ ሁለት የቡና ጌቶች በሆኑ ጥልቅ ፍቅር ባላቸው ሰራተኞች የሚንቀሳቀሱ ናቸው ፡፡
ግባችን በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ የምግብ ስሞች ጋር ብቻ የሚፎካከር ብቻ ሳይሆን እነሱን የምናልፍበትን መሠረተ ልማት የሚሰጠን የምርት አቅርቦትን መገንባት ነው ፡፡ እኛ አሁን ይህ ተገኝቷል ብለን እናምናለን ፣ ምንም እንኳን በቀን እያንዳንዱ ሰከንድ የተሻልን እና ሁሉንም የንግዱን ዘርፎች ለማሻሻል የምናስብ ቢሆንም ፣ ለሌሎች ለመድገም በጣም አስቸጋሪ የሆነ ቅናሽ እንደገነባን እርግጠኞች ነን ፡፡ በሚቀጥሉት አምስት ዓመታት ውስጥ 1,000 መደብሮችን እንደምንከፍት ለዓለም የምንነግራቸው እኛ አይደለንም ፣ ምክንያቱም ከቃላት ይልቅ ውጤቶችን ማውራት እንመርጣለን ፡፡ ሀሳብ ለመስጠት እነዚህ ዒላማዎቻችን ናቸው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2022 እንግሊዝን እና በዓለም አቀፍ ደረጃ 200 ሱቆችን ለመክፈት አቅደናል ፡፡
የእራስዎን የሶስትዮሽ ሁለት ኪዮስክ ወይም የቡና ሱቅ መውጫ እንዴት እንደሚከፍቱ እና እንደሚኬዱ የበለጠ ለማወቅ ከፈለጉ ፣ እባክዎ ጥያቄ ለመጠየቅ ከዚህ በታች ጠቅ ያድርጉ ፡፡
የኢትዮጵያዊነት ኢንስቲትዩት እና ኢትዮጵያዊነት - የዜጎች መብት ማስከበሪያ ጉባዔ ከሥነ-ዜጋ ትምህርትና ኢትዮጵያዊ ሥነ-ምግባር የታሪክን እውነተኛ ምንጮች እስከመፈተሽ፣ የሃሰት ትረካዎችን እስከማጋለጥና ማስተካከል፣ በኢትዮጵያዊያን መካከል መግባባትና በሃገራዊ ፍቅርና ክብር መተሣሰርን እስከ ማፅናት የሚደርስ ሥራ እንደሚያከናውኑ የድርጅቱና የተቋሙ መሥራቾችና መሪዎች ከአሜሪካ ድምፅ ጋር ባደረጉት ቃለ-ምልልስ ተናግረዋል።
በቤንሻንጉል ክልል የሚንቀሳቀሱ የፖለቲካ ፓርቲ አመራር አባላት ላይ የክልሉ ፓሊስ አባላት በቦርዱ ግቢ ውስጥ ያደረጉት የእስር ሙከራ ተገቢነት የሌለው ነው- ምርጫ ቦርድ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
በቤንሻንጉል ክልል የሚንቀሳቀሱ የፖለቲካ ፓርቲ አመራር አባላት ላይ የክልሉ ፓሊስ አባላት በቦርዱ ግቢ ውስጥ ያደረጉት የእስር ሙከራ ተገቢነት የሌለው ነው- ምርጫ ቦርድ
አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 3፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በቤንሻንጉል ክልል የሚንቀሳቀሱ የፖለቲካ ፓርቲ አመራር አባላት ላይ የክልሉ ፓሊስ አባላት በምርጫ ቦርድ ዋና መስሪያ ቤት የእስር ሙከራ ማድረጋቸው ተገቢነት የሌለው መሆኑን የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ አስታወቀ።
የሚመለከታቸው የመንግስት አካላት ለአቤቱታዎቹ ምላሽ እንዲሰጡ ማድረግ፣ ምላሽ ላልተሰጠባቸው አቤቱታዎች የተለያዩ መንገዶችን በመጠቀም ችግሮችን ለመፍታት ጥረቶች ተደርገዋል ነው ያለው።
በቅርቡ በፓርቲዎች እና ከመንግስት ጋር በተደረገው ውይይት ላይ ከፖለቲካ ፓርቲዎች የቀረቡ አቤቱታዎችን በማጠናቀር ያቀረበ ሲሆን ይህንን መሰረት አድርጎ ፓርቲዎች፣ ገዥው ፓርቲ እና ቦርዱ በጋራ በመገኘት ችግሮችን የሚፈቱበት የሶስትዮሽ ችግሮችን እና አቤቱታዎችን የሚፈታ አሰራር እንዲቋቋም ስምምነት ላይ መደረሱን ያስታወሰው።
በዚህም መሰረት የመጀመሪያው የሶስትዮሽ ውይይት በትላንትናው ዕለት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ቢሮ የተከናወነ ሲሆን በቤኒሻንጉል ክልል የሚንቀሳቀሱ ፓርቲዎች እና ገዥው ፓርቲ እንዲሁም ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ተገኝተዋል ነው የተባለው።
በተቃዋሚ ፓርቲዎች በኩል የመንቀሳቀስ የአባላት እስር እና ሌሎች ችግሮች የተነሱ ሲሆን÷በገዥው ፓርቲ በኩል የፖለቲካ ፓርቲ አባላት ሆነው በወንጀል እና በትጥቅ ትግል መሳተፍ ችግሮች አሉ የሚል አቤቱታ ቀርቧል፡፡
በውይይቱ ማጠቃለያም በክልሉ ውስጥ ያለውን የፓርቲዎች ችግር ለመፍታት ቦርዱን ጨምሮ ሁሉም አካላት የሚሳተፉበት ቡድን ቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል በመሄድ ለማጣራት ስምምነት ተደርጎ ውይይቱ ተጠናቋል፡፡
ነገር ግን ውይይቱ ተጠናቆ በቤንሻንጉል ክልል የሚንቀሳቀሱ የፖለቲካ ፓርቲ አመራር አባላት የምርጫ ቦርድ ዋና መስሪያ ቤት ጊቢን ለቅቀው ለመውጣት ሲሞክሩ የቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ፓሊስ አባላት የእስር ሙከራ አድርገውባቸዋል፡፡
የቤኒሻንጉል ጉሙዝ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ፓሊስ ከህጋዊ የስልጣን ወሰኑ ውጪ ያለምንም የፍርድ ቤት ትእዛዝ በኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ዋና መስሪያ ቤት ቅጥር ጊቢ በር ላይ የፖለቲካ ፓርቲ አመራር አባላትን ለማሰር መሞከሩ ችግሮችን ለመፍታት የሚደረገው ጥረት የሚያሰናክል እና አሳሳቢም ከመሆኑም በላይ የህገመንግስታዊውን የቦርዱን ተቋማዊ ሃላፊነት እና ስልጣን ንቀትን ማሳየት ጭምር ነው፡፡
ቦርዱ ችግሩን ለመፍታት ከሰአታት ጥረት በማድረግ ከአዲስ አበባ ፓሊስ ኮሚሽን እና ከፌዴራል ፓሊስ ኮሚሽን በተገኘ እገዛ የቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል የፓሊስ ሃይል ከምርጫ ቦርዱ ዋና መስሪያ ቤት በር ላይ ከ3 ሰአት ቆይታ በኋላ አንዲነሳ ለማድረግ ቢቻልም የተከናወነው የህግ ጥሰት እና ተቋማዊ ስልጣንን አለማክበር እጅግ አሳሳቢ ነው ብሏል ቦርዱ፡፡
ከዚህም በተጨማሪ ቀጣዩ ምርጫን ተከትሎ የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አህመድ ከፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር በተደረገው ውይይት ገዥው ፓርቲም ሆነ መንግስት በመዋቅሮቹ የስነስርአት ደንብ አክብረው እንደሚንቀሳቀሱ በይፋ ያረጋገጡትን የሚቃረን በመሆኑ መስተካከል የሚገባው መሆኑን እንደሚያምንም ገልጿል።
የፖለቲካ ፓርቲዎች የሚያቀርቧቸው አቤቱታዎች ላይ የሚደረገው የሶስትዮሽ ችግሮችን መፍታት ሂደት የሚቀጥል ሲሆን መጪው ሀገራዊ ምርጫ አለም አቀፍ ተቀባይነት ደረጃውን የጠበቀ እንዲሆን የሚመለከታቸው አካላት ሁሉ በዚህ ሂደት አዎንታዊ ሚና እንዲጫወቱ ቦርዱ በአጽንኦት አሳስቧል፡፡
እግዚኣብሄር ከኣ በላ፡ ኣብ ማሕጸንኪ ኽልተ ህዝቢ አለዉ፡ ካብ ከርስኺውን ክልተ ህዝቢ ኺፋላለዩ እዮም። እቲ ሓደ ህዝቢ ኻብቲ ኻልኣይ ህዝቢ ኺብርትዕ እዩ። እቲ ዓብዪ ነቲ ንእሽቶ ኺግዛእ እዩ።
ኣቦ ወምበር መድረኽ መተኣኸቢ እቶት እቲ ማሕበር ዶክተር ሓጐስ ኣብርሃ ንድምፂ ኣመሪካ ኣብ ዝሃብዎ ሓፂር መግለፂ ዛጊድ ኣብ ከተማታት ኣዲስ ኣበባን መቐለን ዘካየዶ መድረኻት መተኣኻኸቢ እቶት ዝተባባዕ ውፅኢት ከምዝተረኸበ ገሊፆም።
በቲ ዝእከብ ዘሎ ገንዘብ ኣብቲ ቃልሲ ቀዳማይ ወያነ ዝተወለዐሉ ማእኸል ወጀራት ማለት እውን ዓዲ ቀይሕ ሓደ ደረጅኡ ዝሓለወ ቤት ትምህርቲ ንምህናፅ፣ከምኡ እውን ኣብቲ ወረዳ ስእነት ፅሩይ ዝስተ ማይ ንምቅላል፣ ካብ ጣብያ ናብ ጣብያ ዘራኽብ መንገድን ትካላት ጥዕናን ንምስራሕ ተተሊሙ'ሎ።
ይህ Ask.com, Bing Google እና ያሁ ያሉ የ XML የጣቢያ መስፈርት ይከተላሉ የፍለጋ ፕሮግራሞች እንዲካሄድ መስሎአቸው ነው አንድ የ XML የጣቢያ ነው.
ጋር የፈለቀ በ Google (XML) ዎርድፕረስ ለ የጣቢያ Generator ተሰኪ by አርነ Brachhold. ይህ XSLT አብነት በ GPL እና በነጻ ለመጠቀም ስር የተለቀቁ ነው.
ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ፣ “አርብ ማታ ስዊድን የደረሰው አደጋ!” አለ። ስዊድኖቹ “እንዴት እኛ ሳናይ፣ ሳንስማ ትርምፕ ሰማ!” አሉና አሽሟጠጡት። ይህንን ዜና ያገኘው ከFox ነበር።
አሜሪካ ዛሬም በሁለንተናው ግምባር ቀደም ነኝ ስለምትል (“ያማ ያለፈ ወሬ ነው!) የሚሉ ሞልተዋል) በፕሬዚዳንቱ፤ በዶናልድ ትራምፕ፤ ልጀመር። ”የኔ ጠላት የአሜሪካን ሕዝብ ጠላት ነው”፣ “They are not my enmeies but the enemy of the American people) ብሎ አረፈው።
ኢትዮጵያና አሜሪካ ምን አገናኛቸው ትሉኝ ይሆናል። ነገሩ እንዲህ ነው፦ ባለፈው ሳምንት ፕሬዝደንት ዶናልድ ትራም የሰባት አገሮች ዜጎች ወደ አሜሪካን አገር እንዳይገቡ እግድ ጥለው ነበር። ፕሬዝደንቱን ለዚህ ያነሳሳቸው እግዱ ከተጣለባቸው አገሮች የሚመጡ ዜጎች ለአሜሪካን ደህንነት የሚያሰጉ ሆነው ስላገኟቸው እንደሆነ ይናገራሉ፤ ብዙዎች ይህን ስጋት ባለመጋራት እገዳውን ቢቃወሙም። እገዳው ውሎ ሳያድር የዋሽንግተን ክልሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ዳኛ የተከበሩ ጀምስ ሮበርት በሰባቱ አገሮች ዜጎች ላይ የተጣለው የጉዞ እግድ በዋሽንግተን ክልል ብቻ ሳይሆን በአሜሪካን በሙሉ እንዳይተገበር የሚል ብይን ይሰጣሉ። የእግድ እግድ መሆኑ ነው።
አንደኛ፣ ገና በልጅነቴ አሥር ዓመት ግድም ሲሆነኝ አንድ በድቀድቂት ከእንጦጦ ወደታች የሚወርድ ኢጣልያዊና እኔ ተጋጠምን፤ እሱ በዚያ በጥቁር ድንጋይ ኮረት በረበረበበት መንገድ ላይ ሲጓዝ ወደእንጦጦ የሚወጣ ወታደሮችን የጫነ ከባድ መኪና ቆሞ ነበር። በዚያ መኪና ላይ አንድ ዝንጀሮ ነበር፤ የኔ አትኩሮት በዚህ ዝንጀሮ ላይ ነበር። እንደሚመስለኝ ዝንጀሮውን እያየሁ ስሮጥ ከድቅድቂቱ ጋር ተገናኘን፤ እኔ ከስር በተረበረበው የጥቁር ድንጋይ ኮረት ላይ፣ ድቅድቂቱ ደግሞ የእኔን ራስ ጨፍልቆ! ምኒልክ ሐኪም ቤት ከስንት ቀኖች በኋላ የካቶሊክ መነኮሳት አስታማሚዎች ከነመለዮአቸው አልጋዬ አጠገብ ቆመው በትልቅ የበሽተኞች ድንኳን ውስጥ በአንዱ መደዳ ውስጥ ተኝቼ ነቃሁ፤ መድኃኔዓለም ማንን ልኮ የእኔን ጭንቅላት ከድንጋዩና ከድቅድቂቱ መክቶ እንዳዳነኝ አላውቅም።
በአሜሪካ አገር፤ አንድ ባለሥልጣን በሙስና ሲባልግ እስር ቤት ይገባል። በፊሊፒንስ አገር አንድ ባልሥልጣን የሙስና ወንጀል ቢፈጽም አሜሪካ ይገባል። የኛ አገር ባለግዜ ግን ሙስና ሲሰራ አሜሪካ እየተመላለሰ ይነግዳል። ለግዜው ልዩነቱ የዚህን ያህል ነው። ገለልተኛ የፍትህ አካል ባለበት አገር፤ ሙስና አፍ አውጥቶ አይናገርም፣ እግር አውጥቶም አይራመድም።
የፈረንጅ ገና ዋዜማ ዕለት በሆንኩት ልጀምር። ሁለት ወዳጆቼ፤ አንደኛው ከዚሁ ከቨርጂኒያ፤ ሌላው ከሳሳከችዋን፤ ካናዳ ደውሎ ስለበዓሉ ትንሽ ተነጋገርን። እነሱም የሚሰማቸውን እኔም የሚሰማን ያዝ ለቀቅ አደርገነው። “ዞሮ ዞሮ ከቤት!” እንዲሉ ያው ሁሌም ሚዛኑ የኢትዮጵያ ዓመት በዓላት ናቸው። “ባሻ አሸብር ባሜሪካ” መሆንናችን መሰለኝ።
የልጄ ተመስገን ደሳለኝን ጉዳይ ይዤ እናንተው ጋር መመላለስ የግድ ሆኖብኝ ዛሬም ከደጃችሁ መጥቻለሁ። ባሕሌና አስተዳደጌ ያስተማረኝ፤ አንድ ቦታ ለአንድ ጉዳይ መመላለስ ለችግሩ ባለቤትም ሆነ ለመፍትሔ ሰጭው አሰልቺ መሆኑን ነው። እውነት ለመናገር ዛሬም ወደ በራፋችሁ ስመጣ እንደው እነዚህን ሰዎች ሥራ እያስፈታኋቸው ይሆን ከሚል ሃፍረት ጋር ነው። ግን ምን ላድርግ? ጉዳዩ ልጅን የሚያኽል የስጋ ክፋይ ነገር ሆነብኝ። እንድትረዱልኝ የምፈልገው እኔም ተቸግሬ እያስቸገርኳችሁ መሆኑን ነው። በተጨማሪም ጭንቀት እረፍት ስላሳጣኝና ጤናዬንም እየፈተነኝ በመሆኑ የመፍትሔ ያለህ እያልኩ አለሁ።
በቅርብ ዓመታት በዓለም ውስጥ ምን ዓይነት ወይን ጠጅ ነው የሚለው ለመናገር ለክፉር ቢራ ቦታ ሊኖረው ይገባል ፡፡ የእጅ ጥበብ ቢራ ትርጓሜ ላለመስጠት ፣ ለክራፍት ቢራ መሣሪያን እንዴት መምረጥ እንደሚቻል ለብዙ ሰዎች የማይታወቅ ነው! በእውነቱ, ለቢራ መሳሪያዎች የተለየ ሞዴል የለም ፡፡ እሱ በግል የተሠራ መሣሪያ ነው ፡፡ በአጠቃላይ ፣ እንደየራሱ ፍላጎቶች ማጣመር እና መጣጣም ይፈልጋል ፣ ግን እንዴት እንደሚገጥም ፣ ልዩነቶች አሉ ፡፡
ዛሬ ታዋቂውን ሳይንስ እሰጥዎታለሁ - “ስለ ጥበባት ቢራ መሣሪያዎች ነገሮች” ”በመጀመሪያ ፣ እውነተኛ እና ጣፋጭ የእጅ ሙያ ቢራ ለማራባት ከፈለጉ ፣ የእጅ ሙያ ቢራ የመጠጥ ሂደትን መገንዘብ ያስፈልግዎታል። ከዚህ በታች ባለው ስእል ውስጥ ያለው ፍሰት የበለጸገ የእጅ ቢራ ለመሥራት ጥሬ እቃዎችን ወደ መሣሪያው ውስጥ የማስገባት አጠቃላይ ሂደት ነው ፡፡
የቢራ ጠመቃ ሂደቱን ካነበቡ በኋላ መሣሪያው በብሩቱ ሂደት ውስጥ ወሳኝ ሚና እንደሚጫወት ተገንዝበዋል? የተሟላ የቢራ መሳሪያ ስብስብ በዋናነት እንደ መፍጨት ስርዓት ፣ የቅባት ማቀነባበሪያ ስርዓት ፣ መፍላት ስርዓት ፣ የማቀዝቀዣ ስርዓት ፣ የጽዳት ስርዓት ፣ የቁጥጥር ስርዓት ፣ የካናቢንግ ስርዓት እና ብዙ ረዳት ክፍሎች ያሉ ዋና ዋና ክፍሎችን ያጠቃልላል። ወደ ተጣምረው የተለያዩ መሳሪያዎች ላስተዋውቃችሁ。
ከሌሎች መሣሪያዎች ጋር ሲነፃፀር የሰው ኃይልን እስከ ከፍተኛው ድረስ ይቆጥባል ፣ ከፍተኛ ራስ-ሰር ፣ በቀላሉ ለመማር እና ለማስተናገድ ፣ መሣሪያው የኤሌክትሪክ ማሞቂያ ዘዴን ይጠቀማል ፣ ጫጫታ እና ብክለት አይኖርም ፣ የኃይል ቁጠባ እና የአካባቢ ጥበቃ እና ወጪን መቀነስ።
ክፍሎች: - የ saccharification / ማጣሪያ ታንክ + የፈላ ውሃ ገንዳ + ማሽከርከሪያ / ታንክ ， የፅዳት ማስጫኛ ታንክ + ማጣሪያ ታንክ + የተቀቀለ / የሚሞቅ ታንክ
የመሳሪያ ጠቀሜታዎች-የተለያዩ ጥምረት ሊመረጥ ይችላል ፣ በኋላ ደግሞ ወደ አራት-ክፍሎች የቅጅ ማቀነባበሪያ ፣ ትልቅ የቢራ ምርት አቅም እና ከፍተኛ የማብሰያ ብቃት ፣ ከፍተኛ አውቶማቲክ ፣ በቀላሉ ለመማር እና ማስተማር ፣ አጠቃላይ የቢራ ጠመቃ ወጭ ዝቅተኛ እና የመሳሪያ አጠቃቀሙ መጠን ከፍተኛ ነው።
መካከለኛ መጠን ባለው እና በትላልቅ መጠጦች ውስጥ በብዛት የሚገኝ ፣ የተጣራ ጉትቻን ለጊዜው ለማከማቸት እና ለማብሰያ ምርታማነትን ለማሻሻል በአራት መሳሪያዎች ጥምረት መሠረት ጊዜያዊ የማጠራቀሚያ ታንክ በመጨመር ላይ ይገኛል ፡፡ መላው ስርዓት። የቅዱስ ቁርባን አቅም በቀን እስከ 6-8 ጊዜ ይጨምራል ፡፡
የወተት መፍጫ ገንዳው እጢው ከቀዘቀዘና ከእርሾው ጋር ከተቀላቀለ በኋላ ወደ አልኮሆል እንዲለወጥ ተስማሚ አካባቢን ለማቅረብ ነው ፡፡ የፍሳሽ ማስወገጃው ታንክ ከፍተኛ የቢራቢሮ ጭንቅላት ፣ አብሮ የተሰራ ሚለር ጠፍጣፋ ጃኬት / CIP የሚረጭ ኳስ / ናሙና ቫል /ች / ፈሳሽ ደረጃ ሜትር / ቢራ መውጫ እና የፍሳሽ ማስወገጃ ፣ በውሃ የታሸገ ሜካኒካል ግፊት መቆጣጠሪያ ቫልዩ / ቲታኒየም በትር ወደብ እና ሌሎች ደጋፊ ቫልvesች አሉት ፡፡ . የመብረቅ ሙቀቱ በዝቅተኛ ደረጃ መያዙን ለማረጋገጥ ከ polyurethane ሽፋን ጋር። ከ PT100 የሙቀት ዳሳሽ ጋር ፣ ከ PLC ራስ-ቁጥጥር ስርዓት ጋር የተስተካከለ።
ይህንን ተወዳጅ ሳይንስ ካነበቡ በኋላ የቢራ ቁሳቁሶችን እንዴት እንደሚመርጡ በልብዎ ውስጥ መገንዘብ አለበት ፡፡ ስለ ቢራ መሳሪያዎች ተጨማሪ ጥያቄዎችን አሁንም የማይረዱዎት ወይም ለመፈለግ የሚፈልጉ ከሆኑ እኔን ማነጋገር ይችላሉ ፡፡ በጣም የባለሙያ መልሶችን እሰጥዎታለሁ ፡፡ .
ብፕረዚደንት ማሕበር ሰራሕተኛታት ኢትዮጵያ ዝምራሕ ጉጅለ ልኡኽ ናብ ኤርትራ ብምብጻሕ ምስ ሃገራዊ ኮንፈደረሽን ሰራሕተኛታት ኤርትራ ኣብ ክልቲኣዊ ዝምድና ዘተኮረ ኣኼባ ሎሚ ሶሉስ ኣብ ኣስመራ ኣካይዶም።
ብፕረዚደንት ማሕበር ሰራሕተኛታት ኣቶ ካሳሁን ፌሎ ዝምራሕ 44 አባላት ዘለዎ ጉጅለ ልኡኽ ማሕበር ሰራሕተኛታት ኢትዮጵያ ንወደብ ባጽዕ፡ ገለ ኣብታ ሃገር ዝርከቡ ፋብሪካታትን ፌስቲቫል ኤክስፖን ምብጽሖም ሚንስትሪ ዜና ኤርትራ ኣቶ የማነ ገብረመስቀል ኣብ ዘውጽእዎ ናይ ትዊተር መልእኽቲ ሓቢሮም።
ክሳብ ዝኾነ ዝኸውን ግን ኣባላትና ስደተኛታት ንምሕጋዝ ብጉሳትን ድልዋትን እየን። ሕቶታትኩም ንምምላስውን ቁርባት’የን።ምስ ሓንቲ ካብ ናይ ምጥያስ ኣማኸርቲ ኣባላትና ቆጸራ ንምምዳብ ወይ ንዝኾነ ምስ ኣገልግሎትና ዝተተሓሓዘ ሕቶ፥
በአገራችን ከላይ እንዳየናቸው ዓይነት ፈገግታን የሚያጭሩ አንታራም ህጎች እስካሁን አልገጠመኝም፡፡ ሆኖም ከህገ-መንግስታዊነት መለኪያ አንጻር አንታራምነታቸው ጎልተው የወጡ የህግ ድንጋጌዎች አሉ፡፡ ከእነዚህ ውስጥ እኔ የሚከተሉትን መርጫለው፡፡ ማብራሪያ አልተጨመረም፡፡
ለባንክ ወይም ለአነስተኛ የፋይናንስ ተቋም ብድር መያዣነት የተሰጠ የማይንቀሳቀስ ንብረትን በሚመለከት የተደረገ ውል በፍትሐ ብሔር ህግ ቁጥር 1723 መሰረት በፍርድ ቤት መዝገብ ወይም ስልጣን በተሰጠው አዋዋይ ፊት አልተደረገም በሚል ተፈጻሚነት እንዳይኖረው ይህ አዋጅ ከመጽናቱ በፊት በማናቸውም ፍርድ ቤት የተሰጠ ውሳኔ አይጸናም፡፡ (ሰረዝ የተጨመረ)
የሚኒስትሮች ምክር ቤት አስፈላጊ ሆኖ ሲያገኘው ደንብ በማውጣት፣ ማንኛውም አስፈጻሚ አካል እንዲታጠፍ፣ ከሌላ አስፈጻሚ አካል ጋር እንዲዋሃድ ወይም እንዲከፋፈል በማድረግ፣ ተጠሪነቱ ወይም ሥልጣንና ተግባሩ እንዲለወጥ በማድረግ ወይም አዲስ አስፈጻሚ አካል እንዲቋቋም በማድረግ የፌዴራል መንግሥት አስፈጻሚ አካላትን እንደገና የማደራጀት ሥልጣን በዚህ አዋጅ ተሰጥቶታል፡፡
፩/ በዚህ አዋጅና አዋጁን ለማስፈጸም በሚወጡ መመሪያዎች ካልሆነ በስተቀር ከመንግሥት ደኖች ዛፎችን የቆረጠ ወይም የደን ውጤቶችን የወሰደ፤ ያዘጋጀ ወይም በማንኛውም መንገድ የተጠቀመ ከ፩ ዓመት በማያንስና ከ፭ ዓመት በማይበልጥ እሥራት እና በብር ፲ሺ ይቀጣል፣
፬/ በደን ክልል ውስጥ ያለፈቃድ የሰፈረ ወይም የእርሻ ቦታ ያስፋፋ ወይንም ማንኛውም የመሠረተ ልማት ግንባታ ያለፈቃድ በደን ቦታ የተጠቀመ ከ፪ ዓመት በማያንስ እስራት እና በብር ፳ሺ ይቀጣል፣
፭/ ለህገወጥ ደን ጨፍጫፊዎች ወይም የደን ውጤት አዘዋዋሪዎች በማንኛውም መልኩ ምርቱን እንዲደብቁ ወይም እንዲያሸሹ እገዛ ያደረገ በ፭ ዓመት እስራት እና በብር ፭ሺ መቀጫ ይቀጣል፣
፮/ ከላይ ከተራ ቁጥር ፩ እስከ ፭ ባሉት ውስጥ ያልተጠቀሱና ቅጣት ያልተቀመጠባቸውን ጥፋቶች ያደረሰ ከ፮ ወር በማያንስና እስከ ፭ ዓመት በሚደርስ እስራትና እስከ ፴ሺ በሚደርስ መቀጮ ይቀጣል፣ (ሰረዝ የተጨመረ)
የአዲስ አበባ ከተማ መስተዳድር ደንቦች፤ መመሪያዎችና ውሳኔዎች አገራዊ ጥቅምን ይጎዳሉ ተብሎ ሲታመን በፌደራሉ መንግስት ጠቅላይ ሚኒስቴር ሊታገዱና ሊሻሩ ይችላሉ፡፡
አንድ አምላክ በሆነ በአብ በወልድ በመምፈስ ቅዱስ ስም ነሐሴ ሃያ አራት በዚች ቀን የክርስቶስ ምስክሩና ሐዋርያው የሆነ የመርዓስ ኤጲስቆጶስ ተጋዳይ ቅዱስ አባት ቶማስ አረፈ። የዚህንም አባት ትሩፋቱንና ገድሉን ሰው ተናግሮ ሊፈጽመው አይችልም እርሱ አስቀድሞ በጾም በጸሎት በስጊድ ቀንና ሌሊትም በመትጋት ለድኆችና ለምስኪኖችም በመራራት ተጠምዶ የሚኖር ነው።
ከዚህም በኋላ መርዓስ ለሚባል አገር ኤጲስቆጶስ ይሆን ዘንድ የክብር ባለቤት ጌታችን መረጠው መንጋውንም እንደ ሐዋርያት ጠበቀ። ከሀዲ ዲዮቅልጥያኖስም በነገሠ ጊዜ ክርስቲያኖችን ያሠቃያቸው ዘንድ ከመኳንቶቹ ። አንዱ ወደዚያች አገር ደረሰ እርሱም ቅዱስ ቶማስን ወደርሱ ያቀርቡት ዘንድ ጭፍሮቹን ላከ እነርሱም እየደበደቡ በምድር ላይ እየጐተቱ ወሰዱት ደሙም እንደ ውኃ ፈሰሰ።ከዚህም በኋላ መኰንኑ ቅዱስ ቶማስን ለአማልክት ስገድ አለው ቅዱሱም እንዲህ ብሎ መለሰለት እኔ ከሕያው እግዚአብሔር ልጅ ከጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ በቀር ለረከሱ ጣዖታት አልሰግድም ለረከሱ ጣዖታት የሚሰግድ ሁሉ የተረገመ ነውና።መኰንኑም ተቆጥቶ እጅግ የበዛና ዕፁብ ድንቅ የሆነ ሥቃይን አሠቃየው የነዳጅ ድፍድፍን አፍልተው በላዩ በአፉና በአፍንጫው ውስጥ ጨመሩ እንዲህም እያደረጉበት እስከ ብዙ ዘመናት ኖረ።
የእሊህ ከሀድያን ልባቸው እንደ ድንጊያ የጸና ስለሆነ ቅዱስ ቶማስ ቶሎ እንዲሞት አልፈለጉም። ሌሎች ብዙዎች ሰዎችን ያሰፈሩአቸው ዘንድ የክብር ባለቤት ክርስቶስንም ይክዱት ዘንድ የሥቃዩን ዘመን አስረዘሙ እንጂ።እርሱ የክብር ባለቤት በሆነ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ኃይል የጸና ነውና ማሠቃየቱን ከሀድያን በተቸነፉ ጊዜ ስለ ስሕተታቸውም ይዘልፋቸው ስለነበር ስለዚህ በጨለማ ቦታ ጣሉት በዚያም ሃያ ሁለት ዓመት ኖረ።ከሀድያንም በየዓመቱ ወደርሱ ገብተው ከሕዋሳቱ አንዱን ይቆርጣሉ።በዚያም ቦታ አፍንጫውን ከንፈሮቹን ጆሮዎቹን እጆቹንና እግሮቹን ቆረጡ መንጋዎቹም ያረፈ መስሏቸው በየዓመቱ መታሰቢያውን ሲያደርጉ ኖሩ ።ነገር ግን አንዲት ክርስቲያናዊት ሴት በጣሉት ጊዜ ስለአየችው ቦታውን ታውቅ ነበር እርሷ በሌሊት ወደርሱ ተሠውራ በመሔድ ትመግበዋለች ።ጻድቅ ቁስጠንጢኖስም እስከ ነገሠና የቀናች የክርስቶስን ሃይማኖት ክብር እስከ ገለጠ ድረስ እንዲህ ሲሠቃይ ኖረ።
ይችም ሴት ሒዳ ስለ ቅዱስ ቶማስ ከእርሱ የሆነውን ሃያ ሁለት ዓመት ተጥሎ እንደኖረ ለካህናቱ ነገረቻቸው በውስጡ ወደሚኖርበትም ቦታ መራቻቸው። እነርሱም አንሥተው ተሸከሙት እየዘመሩና እያመሰገኑ ወደ ቤተ ክርስቲያን አደረሱት በቤተ መቅደሱም ፊት ለፊት በወንበሩ ላይ አስቀመጡት ምእመናንም ሁሉ ወደርሱ እየመጡ ከእርሱ ይባረኩና የተቈረጡ ሕዋሳቱን ይሳለሙ ነበር።ንጉሥ ቂስጠንጢኖስም የከበሩ የሦስት መቶ ዐሥራ ስምንት ኤጲስቆጶሳትን የአንድነት ጉባኤን በኒቅያ አገር በሰበሰበ ጊዜ ይህ የከበረ ቶማስ ከእሳቸው አንዱ ነው።
ንጉሡም ወደ እንርሱ ገብቶ ሰላምታ ሰጣቸውና ከእርሳቸውም ቡራኬ ተቀበለ። የዚህ የቅዱስ ቶማስን ተጋድሎውን በነገሩት ጊዜ ወደርሱ ቀርቦ ሰገደለት ሕዋሰቱም ከተቈረጡበት ላይ ተሳለመው አዝኖና እጅግም አድንቆ ሕዋሳቱን ዳሠሠው ፊቱንና ዐይኖቹን አሻሸው።ከሀዲ አርዮስንም ተከራክረው ከረቱ በኋላ አውግዘው ለይተው ከወገኖቹ ጋር ከቤተ ክርስቲያን አሳደዱት። ከዚህም በኋላ መንፈስ ቅዱስ እንደ አስተማራቸውና እንደመራቸው የሃይማኖትን ትምህርት በአንደበታቸው ተናገሩ ሕግና ሥርዓትን ሥጋዊና መንፈሳዊ ፍርድንም ሠሩ።
ከዚህም በኋላ ቅዱስ ቶማስ ወደ መንበረ ሢመቱ ሔደ ካህናቱንና መንጋዎቹን ሁሉ ሰብስቦ አነበበላቸው እርሱንም እንዲአስተውሉት እንዲጠብቁትም በመጠበቅም እንዲጸኑ አዘዛቸው።ጥቂት ዘመናትም ከኖረ በኋላ በሰላም በፍቅር አረፈ የሹመቱም ዘመን አርባ ዓመት ነው በዚህም እግዚአብሔርን አገለገለው። ለእግዚአብሔርም ምስጋና ይሁን እኛንም በዚህ ተጋዳይ አባት ጸሎት ይማረን ። በረከቱም ከእኛ ጋራ ትኑር ለዘላለሙ አሜን።
በዚችም ቀን ታላቅ የከበረ ሐዲስ ሐዋርያ የትሩፋትም መምህር የሆነ አባታችን ተክለ ሃይማኖት አረፈ። የዚህም ቅዱስ የአባቱ ስም ጸጋ ዘአብ የእናቱ ስም እግዚእ ኀረያ ነው እሊህም ቅዱሳን ለኢትዮጵያ የሃይማኖት ብርሃንን ላበሩ ካህናት ከወገኖቻቸው የሆኑ ናቸው። እግዚእ ኀረያም መካን ስለሆነች ልጅን ይሰጣቸው ዘንድ ወደ እግዚአብሔር እያዘኑ ሲጸልዩ ኖሩ።በዚህም ነገር እያሉ የዳሞት ገዥ ሞተለሚን ሰይጣን አነሣሣው የሸዋን አውራጃዎች እስከ ጅማ እስከ ገዛ ድረስ።የሀገር መኳንንቶችም በየተራቸው ሚስቶቻቸውን ይሰጡታል።ከማረከውም ደም ግባት ያላቸውን ሴቶች ያገኘ እንደሆነ ቁባቶቹ ያደርጋቸዋል።
በዚያም ወራት ወደ ጽላልሽ ደርሶ ብዙ ክርስቲያኖችን ገደለ ከእርሳቸውም የሚበዙትን ማረከ ጸጋ ዘአብም ከግድያ ፍርሃት የተነሳ ሸሸ አንድ ወታደርም ተከተለው እርሱም ወደ ባሕር ተወርውሮ ገባ በእግዚአብሔርም ፈቃድ በባሕሩ ውስጥ ተሸሸገ።ሚስቱን እግዚእ ኀረያንም ወታደሮቹ ማረኳት ወደ ሞተለሚም አደረሷት በአያትም ጊዜ ውበቷንና ላህይዋን አደነቀ በልቡም እጅግ ደስ ብሎት ብዙ ሽልማትን ጌጥን ሰጥቷት በሽልማትና በጌጥ ሁሉ ሸለማት አስጌጣትም የጋብቻ ሥርዓትንም ማዘጋጀት ጀመረ ለሠርጉም እንዲሰበሰቡ ወደመኳንንቶቹ ሁሉ ላከ።
እግዚእሸ ኀረያም ይህን በሰማች ጊዜ ከአረሚ ጋር አንድ ከመሆን ያድናት ዘንድ በብዙ ልቅሶ ወደ እግዚአብሔር ጸሎትን አደረገች። ያን ጊዜም የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል በብርሃናዊ ክንፉ ተሸክሞ ከዳሞት አገር ወደ ምድረ ዞራሬ አድርሶ ወዲያውኑ ወደ ቤተ መቅደስ አስገብቶ በሴቶች መቆሚያ አቆማት።ባሏ ጸጋ ዘአብም ከማዕጠንት ጋራ በወጣ ጊዜ እንደተሸለመች ቁማ አያት አድንቆ በልቡ ይቺ ሴት ምንድን ናት ወደዚህስ ማን አመጣት አለ።የማዕጠንቱንም ሥራ ጨርሶ ወጣ በጠየቃትና በመረመራት ጊዜ እርሷ ሚስቱ እግዚእ ኀረያ እንደሆነች አገኛት እርሷም ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው እግዚአብሔር ያደረገላትን ነገረችው።
ከዚህም በኋላ የእግዚአብሔር መልአክ በአንዲት ሌሊት ተገለጠላቸው የዜናው መሰማት በዓለሙ ሁሉ የሚደርስ የተባረከ ልጅ ይወልዱ ዘንድ እንዳላቸው ነገራቸው አበሠራቸው።ከጥቂት ቀኖችም በኋላ ይህ ቅዱስ ተፀንሶ በታኀሣሥ ወር በሃያ አራት ተወለደ በጸጋ ዘአብና በእግዚእ ኀረያ ቤታቸው ታላቅ ደስታ ሆነ ከዘመዶቻቸውና ከጐረቤቶቻቸው ጋራ ደስ አላቸው።
ለክርስትና ጥምቀትም በአስገቡት ጊዜ ፍሥሓ ጽዮን ብለው ሰየሙት።ሕፃኑም አደገ ድንቅ ተአምራትንም እያደረገ ዕውቀትንና ኃይልንም ተመልቶ በመነፈስ ቅዱስ ጸና።ከዚህም በኋላ ዲቁና ይሾመው ዘንድ አባ ጌርሎስ ወደ ተባለ ጳጳስ ወሰዱት በዚያንም ዘመን በዛጔ መንግሥት የእስክንድርያ ሊቀ ጳጳሳት አባ ብንያሚን ነበር።ወደ ጳጳሱም በአደረሱት ጊዜ ይህ ልጅ የተመረጠ ዕቃ ይሆናል ብሎ ትንቢት ተናገረለት።የዲቁና ሹመትንም ተቀብሎ ወደሀገሩ ተመለሰ ጐልማሳም በሆነ ጊዜ አራዊትን ሊአድን ወደ ዱር ሔደ።ቀትር ሲሆንም የክብር ባለቤት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መልኩ የሚያምር ጐልማሳ አምሳል በቅዱስ ሚካኤል ክነፍ ላይ ተገለጠለትና እንዲህ አለው ወዳጄ አትፍራ እንግዲህ የኃጢአተኞችን ነፍስ ወደ ሕይወት የምታጠምድ ትሆናለህ እንጂ አራዊትን የምታድን አትሆንም ስምህም ተክለ ሃይማኖት ይሁን እንደ ኤርምያስና እንደ አጥማቂው ዮሐንስ እኔ ከእናትህ ማኀፀን መርጬ አክብሬሃለሁና እነሆ በሽተኞችን ትፈውስ ዘንድ ሙታንንም ታሥነሣ ዘንድ ሥልጣንን ሰጠሁህ ርከኵሳን አጋንንትንም ከሁሉ ቦታ ታሳድዳቸዋለህ።
ወደ ቤቱም በተመለሰ ጊዜ ገንዘብን ሁሉ ለድኖችና ለምስኪኖች በተነ ዓለሙን ሁሉ ቢያተርፍ ነፍሱንም ቢያጠፋ ለሰው ምን ይጠቅመዋል እያለ ቤቱን እንደ ተከፈተ ትቶ ምርጒዙን ይዞ በሌሊት ወጣ።ከዚህም በኋላ ወደ ጳጳስ ሒዶ የቅስና ሹመት ተቀብሎ ለሸዋ አገር ሁሉ ወንጌልን መስበክ ጀመረ ዐሥራ ሁለት ሽህ ሦስት መቶ ነፍስ ያህል አጠመቀ ለጣፆት የሚሠውበትን ሁሉ ሻረ በውስጡ የሚኖሩ አጋንንት እስከሸሹ ድረስ ዐፀዶቻቸውን ሁሉ ቆረጠ።
ሁለተኛም ወደ ዳሞት ምድር ሒዶ ብዙ ሟርተኞችንና አስማተኞችን ጠንቋዮችን አሳመነ ከሀዲ ሞተለሚም ብዙ ወራት ተቃወመው በጉማሬ ማጥመጃ ውስጥ በመጨመር ብዙ ጊዜ ወደ ገደል ወረወረው። እርሱ ግን በደኀና ይመለሳል ደግሞ ሊወጋው ጦር ወረወረ ጦሩም ተመልሶ እጁን ወግቶ ተጠመጠመበት በተሠቃየም ጊዜ አባታችንን ለመነው እርሱም የክብር ባለቤት በሆነ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አሳምኖ አዳነው የተጠመጠመበትንም ጦር ፈታለት ቀናውን መንገድ የሚያጣምሙ ሟርተኞችንም አጠፋቸው።
ከዚህም በኋላ በክብር ባለቤት ጌታችን ስም ያደረገውን ድንቅ ተአምራቱን አይተው የአገር ሰዎች ሁሉም ከንጉሣቸው ጋራ አመኑ የክርስትና ጥምቀትንም አጠመቃቸው ቤተ ክርስቲያንም ሠርቶላቸው የቤተ ክርስቲያንን ሥርዓት አስተማራቸው በቀናች ሃይማኖትም አጸናቸው ከዚህም ሁሉ ጋራ በጾም በጸለት በስግደት ሁል ጊዜ ያለ ማቋረጥ ተጠምዶ ይጋደል ነበር።ዜናውንም ሰምተው ወደርሱ የሚመጡትን የነፍሳቸውን ድኅነት ያስተምራቸዋል የክብር ባለቤት የሆነ ጌታችን ኢየሱስን በማመን ያጸናቸዋል።
ከዚህ በኋላ በኤልያስ ሠረገላ ተቀምጦ ወደ አምሐራ ሀገር ሔደ ። በገድል ተጸምዶ ወደሚኖር መነኰስ ወደ አባ በጸሎተ ሚካኤል በአንዲት ቀን ደርሶ በዚያ እንደባሪያ ሲያገለግል ኖረ። በአንድነት የሚኖሩ መነኰሳትንም ያገለግላቸው ነበር የሞተውንም እስከማንሳት ድረስ ከደዌያቸው ይፈውሳቸው ነበር።በዚያም ዐሥራ ሁለት ዓመት ከሆነው በኋላ ሐይቅ በሚባል ቦታ ወደሚኖር ወደ ኢየሱስ ሞዓ የእግዚአብሔር መልአክ እንዳዘዘው ሔዶ ከእርሱም የምንኲስና ልብስ ቀሚስና ቅናትን ተቀበለ።ከዚያም ወደ ደብረ ዳሞ ሔዶ ለአቡነ አረጋዊ አራተኛ ከሆነ ከአባ ዮሐኒ ዘንድ ቆብንና አስኬማን ተቀበለ።ሁለተኛም ወደ ኢየሩሳሌም ሒዶ ከከበሩ ቦታዎችና ከሊቀ ጳጳሳቱ ቡራኬን ተቀበለ።
በዚያም ወደ ሸዋ ምድር ተመልሶ የአባቱ ወንድም ልጅ የሆነ አባ ዜና ማርቆስን አገኘው በወግዳ በረሀም በአንድነት ኖሩ። ከዚያም ግራርያ ወደ ሚባል አገር ሒዶ በኮረብታ መካከል ዋሻ አዘጋጅቶ ተቀመጠ በቀንም በሌሊትም ከዚያ አይወጣም ነበረ ከጥቂት ቅጠልም በቀር እህልን አይቀምስም መጠጡም ጥቂት ውኃ ነው።ብዙ ወንዶችና ሴቶች ወደርሱ መጥተው መነኰሳቶች ሆኑ በአንድ ቤት ውስጥ በአንድ መኝታ ላይ ተኝተው ያድራሉ እርስበርሳቸውም አይተዋወቁም እነርሱም እንደ ሕፃናት ናቸው በጸሎትና በቅዳሴ ጊዜም በአንድነት ይቆማሉ በዘመኑ ሰይጣን ሰለ ታሠረ ወንዱ ሴቷን ሴት እነደሆነች አያውቅም እንዲሁም ሴቷ ወንዱን ወንድ እንደሆነ አታውቅም።
ከዚህም በኋላ መጠጊያ ሠርቶ በፊቱ በኋላው በቀኙ በግራው የተሳሉ ፍላጻዎችን ተከለ ይህንም ማድረጉ በመደገፍና በመተኛት እንዳያርፍ ነው በዚያም እግሩ ከቅልጥሙ እስቲሰበር ሰባት ዓመት ቆመ።በዚያም ወራት ምንም የዕንጨት ፍሬ ወይም ቅጠል ሳይቀምስ ውኃም ሳይጠጣ ኖረ።ከዚህም በኋላ የክብር ባለቤት ጌታችን ኢየሱስ ክርቶስ ወደርሱ መጣ ከእርሱም ጋራ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ደግሞ የከበሩ ነቢያትና ሐዋርያት ሁሉም ሰማዕታትና ጻድቃን የጳጳሳት አለቆች የመላእክት አለቆችም ከሠራዊቶቻቸው ጋራ አሉ።መድኃኒታችንም እንዲህ አለው ወዳጄ ሆይ አንተ በመከራዬ መሰልከኝ እኔም በመንግሥቴ ከእኔ ጋራ እንድትመስለኝ አደርግሃለሁ። እነሆ የዚህ ዓለም ድካምህ ተፈጸመልህ በእኔ ዘንድም የምቀበለው ሆነ ከእንግዲህስ መንግሥተ ሰማያትን ትወርስ ዘንድ ና።
እነሆ ስምህን ለሚጠራ መታሰቢያህን ለሚያደርግ ገድልህን ለሚጽፍ ለሚያነበውና ለሚሰማውም ቤተ ክርስቲያንህን ለሚሠራ በስምህ መባ ለሚሰጥ ለድኆችም በስምህ ለሚመጸውት በመታሰቢያህም ቀን ለሚቁርብ ስለ አንተ በጎ ሥራ ለሚሠራ ሁሉ እኔ እስከ ዐሥር ትውልድ እምርልሃለሁ።አባታችንም እጅግ ደስ አለው ለጌታችንም ሰገደ ጌታችንም ከእርሱ ዘንድ በታላቅ ክብር ወደ ሰማያት ዐረገ። ከዚህም በኋላ አባታችን በንዳድ በሽታ ጥቂት ታመመ ዕድሜውም ዘጠና ዘጠኝ ዓመት ከስምንት ወር ከአንድ ቀን ሆኖት በለመለመ ዕርግና አረፈ።በመዘመርና በማመስገን አክብረው ገንዘው በዋሻው ውስጥ ቀበሩት።ለእግዚአብሔርም ምስጋና ይሁን እኛንም በአባታችን ተክለ ሃይማኖት ጸሎት ይማረን በረከቱም ከሁላችን የክርስቲያን ወገኖች ጋራ ትኑር ለዘላለሙ አሜን።
በዚችም ቀን ደግሞ, ኢትዮጵያዊት የሆነች ተጋዳይ የከበረች ክርስቶስ ሠምራ የዕረፍቷ መታሰቢያ ነው ዳግመኛ የአብርሃም የይስሐቅ የያዕቆብም መታሰቢያቸው ነው።በረከታቸውም ከእኛ ጋራ ትኑር ለዘላለሙ አሜን።
የኢትዬጲያ ምርጫ ቦርድ በቀጣዩ ነሐሴ 10 ቀን 2012 ዓ/ም አገር አቀፍና ክልላዊ ምርጫ እንደሚካሄድ በማሳወቅ ዝርዝር መርሃ ግብሩን ይፋ ማድረጉ የሚታወቅ ነው። በዝርዝር ፕሮግራሙ ለመረዳት እንደሚቻለው ነገ ቅዳሜ ጥር 16 ቀን 2012 ዓ/ም በሁሉም ምርጫ ክልሎች የምርጫ አስፈፃሚ ምርጫ እንደሚካሄድ ለመረዳት ተችሏል።
ባልደራስ ለእውነተኛ ዲሞክራሲ ፓርቲ በምርጫ ሂደት ውስጥ የምርጫ አስፈፃሚ አስፈላጊነት የሚመነጨው በምርጫው ህግ መሰረት ያለ አድልኦ መከናወኑን ወይም አለመከናወኑን ለማረጋገጥ የሕዝብ ዓይንን ጆሮ ለመሆን በገለልተኛ አካላት እንዲመራ ማድረግ ለእውነተኛ ዲሞክራሲያዊ ምርጫ አንዱ ምሰሶ እንደሆነ ይገነዘባል። ከዚህ አንፃር ፓርቲያችን የምርጫ አስፈፃሚን የምንመለከተው አንድን እግር ኳስ እንደሚመሩ ዳኞች አካል አድርገን ነው። የእግር ኳስ ዳኞች ገለልተኛ መሆን እንደሚጠቅባቸው ሁሉ የምርጫ አስፈፃሚዎችም ከዳኞቹ በላቀ ሁኔታ ገለልተኛ መሆን ይጠበቅባቸዋል።በመሆኑም የምርጫ አስፈፃሚ የዲሞክራሲያዊ ውድድሩ ሂደት በተገቢው መንገድ መከናወኑና ውጤቱም የእውነተኛ የሕዝብ ፍላጐት የተገለፀበት መሆኑን የሚያረጋግጥና የሚቆጣጠር አካል መኖር የግድ መሆኑን ፓርቲያችን ይገነዘባል።
ሆኖም ግን ኢህአዴግ ባደረጋቸው ያለፉት አምስት የውሸትና የማስመሰል የምርጫ ዘመናት ለማጭበርበር ከፍተኛ ድርሻውን ከሚወስዱት አካላት አንዱ የምርጫ አስፈፃሚዎች ነበሩ። የምርጫ አስፈፃሚዎች ለኢህአዴግ ወገንተኛ የሆኑ የገዥው ፓርቲ አባላት፣ የፓርቲው ወጣትና ሴት ሊጐች እንዲሁም የፎረም አባላት የተካተቱበት በመሆኑ በሕዝቡ አመኔታና ተቀባይነት ያጡ ነበር። በዚህም ምክንያት ያለፉት ዘመናት ምርጫዎች ኢህአዴግን በይስሙላ ምርጫ ለማንገስ ባደረጉት ርብርብ ህዝቡ በነፃነት እና ዲሞክራሲያዊ መንገድ የሚመርጠው ተወካይ እንዳይኖር አድርገዋል። በተለይም በምርጫው ቀን የምርጫ አስፈፃሚዎች በየጣቢያዎቹ ሕዝቡ ተገቢዎቹን የድምፅ አሰጣጥ ሂደቶች ፍፁም አድሎአዊ በሆነ መንገድ በመፈፀም ኢህአዴግን እስከ መቶ ፐርሰንት የማንገስ ስራ በመስራት በታሪካቸው ጥቁር አሻራ አሳርፈዋል።
ባልደራስ ለእውነተኛ ዲሞክራሲ ፓርቲ እንዲህ አይነት ሕገ ወጥና ፀረ-ዲሞክራሲያዊ ተግባራት መድገም እንደሌለባቸው በጽናት ያምናል። ይህም ያለ አዲስ አበባ ህዝብ የነቃ ተሳትፎ ሊሳካ እንደማይችል ይገነዘባል። በአዲስ አበባ ሁሉም የምርጫ ጣቢያዎች ለእውነት እና ለእውነት ብቻ የሚቆሙ እንዲሁም የምርጫን ፋይዳ በቅጡ የተረዱ የምርጫ አስፈፃሚዎች መሳተፍ የግድ ይላል። በቀጣይ የሚካሄደው ምርጫ በአዲስ አበባ ብሎም በአገራችንና በሕዝባችን ፓለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ህይወት ያለውን ፋይዳ የሚገነዘቡ አስፈፃሚዎች መሳተፍ ይኖርባቸዋል።
ስለሆነም ጥር 16/2012 ዓ/ም በምርጫ ቦርድ መሪነት በሁሉም የምርጫ ክልሎች የሚደረግ የምርጫ አስፈጻሚዎች ምልመላ የአዲስ አበባ ነዋሪ በነቂስ ወጥቶ እንዲሳተፍ ፓርቲያችን ባልደራስ ለእውነተኛ ዲሞክራሲ ጥሪውን ያቀርባል።
የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ሴኔት በ2011ዓ.ም. ባካሔድው የተማሪዎች የምረቃ ስነ-ስርዓት ላይ በእንግድነት የተገኙትን የሶማሌ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ምክትል ርዕሰ-መስተዳድር ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙሐመድ ኦመር የዓመቱ ‘ተስፋ የተጣለበት መሪ’ በሚል ዘርፍ የክብር ሜዳሊያ እንዲሰጣቸው በአንድ ድምፅ መወሰኑ ይታወሳል፡፡ ይሁን እንጂ በተለያዩ አጋጣሚዎች በተፈጠሩ አለመመቻቸቶች ምክንያት በወቅቱ ዩኒቨርሲቲው ለክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙሐመድ ኦመር ሊያበረክት ያዘጋጀውን የሜዳሊያና የዕውቅና ሽልማት ማድረስ ያልተቻለ ሲሆን በዛሬው ዕለት የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ አመራር በጂግጂጋ ዩኒቨርሲቲ የተማሪዎች ምረቃ ስነ-ስርዓት ላይ በመገኘት በዩኒቨርሲቲው ፕሬዚዳንት ዶ/ር ፍሬው ተገኝ አማካይነት የሜዳሊያና የዕውቅና ሽልማቱን አበርክቷል፡፡ በምረቃ
ስነ-ስርዓቱ ላይ በመገኘት ሽልማቱን የተረከቡት ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙሐመድ ኦመር የተሰማቸውን ደስታ የገለፁ ሲሆን ዶ/ር ፍሬው ተገኝ በበኩላቸው የሽልማት መርሐ-ግብሩ ዘግይቶ የተካሄደበትን ምክንያት አብራርተው ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙሐመድ ኦመር ከክልላቸው ባለፈ ለአገራችን ኢትዮጵያ በምሳሌነት እያከናወኗቸው ላሉት ተግባራት ምስጋናቸውንና አድናቆታቸውን ገልፀዋል፡፡ ዶ/ር ፍሬው አክለውም ባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲና ጅግጅጋ ዩኒቨርሲቲ ኢንፎርሜሽን ኮሚዩኒኬሽን ቴክኖሎጂን እና አደጋ መከላከልና ዝግጁነትን ጨምሮ በጋራ እየሰሯቸው ስላሉ የትብብር ስራዎች አብራርተዋል፡፡ በተጨማሪም በአገር-አቀፍ ደረጃ ከፀደቀው የትምሕርትና ስልጠና ፍኖተ-ካርታ ጋር በሚጣጣም መልኩ የሶማልኛ ቋንቋ በባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ቢሰጥ ስለሚኖረው ፋይዳና ይህንንም ለማስጀመር ስለሚቻልበት አግባብ አውስተዋል፡፡ ዩኒቨርሲቲው ከዚህ በፊት በተማሳሳይ የኦሮምኛ ቋንቋ ትምህርትን ያስጀመረ ሲሆን እንደሶማልኛ ቋንቋ ሁሉ ሌሎች አገር-በቀል ቋንቋዎችን በቀጣይ የማስከፈት ግቡ አንድ አካል ይሆናል፡፡ የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ በዛሬው ዕለት ከጅግጅጋ ዩኒቨርሲቲ በተለያዩ መርሐ-ግብሮች ትምሕርታቸውን አጠቀናው ለምረቃ ለበቁ የ2012ዓ.ም. ተመራቂዎችና ለቤተሰቦቻቸው እንኳን ደስ አላችሁ (Hambalyo) ይላል፡፡
የእንቦጭ አረምን ከጣና ሐይቅ ለማስወገድ በርካታ ስራዎችን ሲሰራ የቆየው የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ በአገር አቀፍ ደረጃ የተጀመረውን ዘመቻ የዩኒቨርሲቲው ፕሬዚዳንትን ጨምሮ ከፍተኛ አመራሩ ቦታው ድረስ በመሄድ አስጀመረ፡፡
የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ዶ/ር ፍሬው ተገኘ እንዳሉት የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ በሐይቁ ላይ የእንቦጭ አረም መከሰቱን ለባለድርሻ አካላት ከማሳወቅ ጀምሮ አረሙን ከሐይቁ ለማጥፋት በሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ጠንካራ ስራዎችን መስራቱን ጠቅሰው ለዚህም የባሕር ዳር ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት የመካኒካል ምህንድስና መምህራን ዲዛይን በመስራትና የሙላት ኢንጂኒየሪንግ የእንቦጭ መሰብሰቢያ ማሽን ማምረቱን አስታውሰው ላደረጉት መልካም አስተዋፃ ምስጋና አቅርበዋል፡፡ ዶ/ር ፍሬው አክለውም ከዘመቻው ባሻገር ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም የእምቦጭ አረም በዘላቂነት እንዲወገድ ከተፈለገ ጉዳዩ የሚመለከታቸው ተቋማት ከዘመቻ ባለፈ በቋሚነት በመናበብ መስራት እንደሚገባቸው ጠቁመዋል፡፡
የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ የምርምርና ማህበረሰብ አገልግሎት ም/ፕሬዚዳንት ዶ/ር ተስፋዬ ሽፈራው የእንቦጭ አረምን ከሀይቁ ለማስወገድ በዘመቻ የሚሰሩ ስራዎች ውጤት እንደማያመጡ በመገንዘብ በቋሚነት በርካታ የሰው ሀይልን እና ማሽኖችን በመጠቀም ስራዎች እየተሰሩ መሆኑን ጠቁመዋል፡፡ በሰው ሃይል አረሙን በማስወገድ ሂደት ለሚያጋጥሙ ማንኛውም ጉዳቶች በቦታው ሀኪሞችን በመመደብና ቋሚ የማረፊያ ቤቶች እንዲሰሩ ለማድረግ የዩኒቨርሲቲው ማኔጅመንት ቦታው ድረስ በመገኘት በጉዳዩ ላይ መምከሩን ተናግረዋል፡፡
ዶ/ር ተስፋዬ አክለውም የእንቦጭ አረም የሀይቁን 4300 ሄክታር የሽፈነ ሲሆን አረሙን የማስወገድ ዘመቻው ሽሃ ጎመንጌ ቀበሌ መጀመሩን ጠቅሰው አፈፃፀሙ እየታዬ ስራው በአስሩም ቀበሌዎች እንደሚተገበር ተናግረዋል፡፡
አረሙን የማስወገጃ ቦታዎችን በመምረጥ በማከማቸት አድርቆ ለገበሬው ማሳ ኦርጋኒክ ማዳበሪያ ለማዘጋጀት በባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ተመራማሪዎች ምርምር እየተደረገበት መሆኑን በዘመቻው ማስጀመሪያ ስነ-ስርዓት ላይ ተገልጿል፡፡
የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ የስልጠና ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ወርቁ አበበ እንደተናገሩት በአስተዳደር ሰራተኞች በኩል የዝቅተኛና የመካከለኛ አመራሮችን በራስ የመወሰን አቅማቸዉን ለማጎልበት ያመች ዘንድ በማዕከላዊና በተለያዩ ግቢዎች ለሚገኙ አመራሮች በ Leadership and Change Management ዙርያ ለ4 ቀናት ፣በግዢና ንብረት አስተዳደር ዳይሬክቶሬት በኩል ደግሞ በሁሉም ግቢ ለሚገኙ የንብረት አስተዳደር ሰራተኞች ንብረትን በሲስተም እንዴት ማስተዳደርና መጠቀም እንደሚቻል በተግባር የታገዘ ለ2 ቀናት ስልጠና መሰጠቱን ገልፀውልናል፡፡
አያይዘውም የስልጠና ዳይሬክቶሬቱ በዘንዘልማ ግቢ ለሚገኙ መምህራን የምርምር ስራቸዉን በተገቢዉ ለመስራት ያመቻቸዉ ዘንድ ከስታትስቲክስ ትምህርት ክፍል አሰልጣኞችን በማስመጣት Statistical Package for Social Science ( SPSS ) ለ 5 ተከታታይ ቀናት ስልጠና የተሰጣቸዉ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ በሂሳብ ትምህርት ክፍል Payton Programming ስልጠና ለተከታታይ አምስት ቀናት ስልጠና ተሰጥቷል ብለዋል ፡፡
በአጠቃላይ በአሁኑ ሰዓት በሁሉም ዘርፍ ከ 03-09/02/2013 ዓ/ም ድረስ 154 የሚሆኑ መምህራንና አስተዳደር ሰራተኞች ስልጠናዉን በተገቢዉ መንገድ ተከታትለዉ ማጠናቀቃቸዉን የዩኒቨርሲቲዉ የስልጠና ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር የሆኑት አቶ ወርቁ አበበ ገልጸዋል፡፡
የኢትዮጵያ ምግብና መድኃኒት ባለስልጣን ዋና ዳይሬክተር ወ/ሪት ሔራን ገርባ ከሌሎች የመስሪያ ቤቱ ባለስልጣናት ጋር በመሆን በባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ፣ የኢትዮጵያ ቴክስታይል እና ፍሽን ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ስር የሚገኘውን የሐኪሞች ሙሉ ልብስ (Coverall) ማምረቻና ማስተማሪያ ፍብሪካ ጎብኝተዋል። በጉብኝቱም በተሰጠው የጥራት ዕውቅና መሰረት እያመረተ መሆኑንና በቀን እስከ 400 የሐኪሞች ሙሉ ልብስ የማምረት አቅም እንዳለው መረዳት ተችሏል። በአሁኑ ወቅትም የተለያዩ የመንግስት እና የግል ሆስፒታሎች ምርቱን ወስደው እየተጠቀሙ ሲሆን፣ እንዲመረትላቸው ጥያቄ ያቀረቡ እንዳሉም ማወቅ ተችሏል።
የኢትዮጵያ ምግብና መድኃኒት ባለስልጣን ዋና ዳይሬክተር ወ/ሪት ሔራን ገርባ በተቋሙ እየተሰሩ ያሉ ስራዎች አበረታችና ለሌሎች ተምሳሌት መሆናቸውን ገልፀው፣ወደፊትም መስሪያ ቤቱ ማንኛውም ሙያዊ እገዛ እንደሚደረግላቸውና፤ ሌሎች በላብራቶሪ ደረጃ ላይ ያሉ ምርቶችም ለሀገር ጠቃሚና የውጭ ግዥ የሚያስቀር መሆኑን ገልፀው፣ መስፈርቶችን ሲያሟሉ ለመስሪያ ቤቱ የኢትዮጵያ ቴክስታይል እና ፍሽን ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት፣ የእውቅና ጥያቄ ማቅረብ እንደሚችል ገልፀዋል።
የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስቴር ኮቪድ-19ን በመከላከል ትምህርት ለመጀመር ዩኒቨርሲቲዎች ቅድመ ዝግጅት እንዲያደርጉ በሰጠው አቅጣጫ መሰረት የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ የኮቪድ 19 ኘሮቶኮልን ተከትሎ የተማሪዎች መኝታ ቤት፣ የመመገቢያ አዳራሾች፣ ቤተ መጻሕፍት፣ ቤተ ሙከራዎች እና የተማሪዎች መዝናኛዎች በተሰጠው አቅጣጫ መሰረት የተሰሩ ስራዎችን ገምግሟል፡፡
እንደሚታወቀው በሀገር አቀፍ ደረጃ ባሳለፍነው የትምህርት ዘመን በኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት ተማሪዎቻችን ከትምህርት ገበታቸው ተለይተው ቆይተዋል፡፡ በያዝነው ዓመት ወረርሽኙን በመከላከል ዩኒቨርሲቲዎች ትምህርት ለማስቀጠል የሚያሰችል ደረጃ ላይ መሆናቸውን ከሳይንስ እና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስተር የተላከ የሱፐርቪዥን ቡድን እያረጋገጠ ይገኛል፡፡
በመሆኑም የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ሰራተኞች የኮረና ቫይረስ ቅድመ መከላከል ስልጠናና ምርመራ ማድረጋቸውን፣ ተማሪዎች ሲገቡ የሚኖራቸው መስተጋብር ምን መምሰል እንዳለበት ዩኒቨርሲቲው በስምንቱም ግቢዎች ያደረገውን ቅድመ ዝግጅትና የተሰሩ ስራዎችን የግምገማና ክትትል ቡድኑ ተመልክቷል፡፡
በባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ቴከኖሎጂ ኢንስቲትዩት ኤሌክትሪካል እና ኮምፒዩተር ኢንጂነሪንግ ፋኩልቲ የሚሰሩት አቶ አማረ ካሳው ቴክኖሎጂውን ሲያስተዋውቁ እንደተናገሩት የመረጃ አያያዝ ዘዴው የመንግስት ገቢን ለማሻሻል፣ የትራፊክ አደጋን ለመቀነስ ፣ የተቋሙን አፈፃፀም ለማሻሻል፣ የሥራ አፈፃፀሙን ለማስተዳደር እና ለመቆጣጠር የራሱን እገዛ እንደሚያደርግ ገልፀው ቴክኖሎጂው የሥልጠና ተቋማቱን የሚደግፍና ለአሽከርካሪዎች አገልግሎቱን ቀላል በማድረግ ረገድ ከፍተኛ አስተዋፆ እንደሚኖረው ተናግረዋል፡፡
የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ የስልጠና ዳይሬክቶሬት በ2013 ዓ/ም የተማሪዎችን ቅበላ ምክንያት በማድረግ በተላያዩ ክፍሎች ለሚሰሩ የተማሪዎች አገልግሎት ሰጭ የአስተዳደር ሰራተኞች የጀመረውን ስልጠና አጠናክሮ ቀጥሏል፡፡
የዩኒቨርሲቲዉ የስልጠና ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር የሆኑት አቶ ወርቁ አበበ በስልጠናው ዙሪያ በሰጡት ገለፃ በሁሉም ግቢ ለሚገኙ የምግብ ቤት አስተናጋጆች ስለደንበኞች አገልግሎት፣ በዋናዉ ግቢና ቢዝነስና ኢኮኖሚክስ ኮሌጅ ለሚገኙ ለጸጥታና ደህንነት ሰራተኞች በደንበኞች አገልግሎትና ጥበቃ፣ በሁሉም ግቢ ለሚገኙ ፕሮክተሮችና የጽዳት ሰራተኞች በወቅታዊው የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ዙሪያ ዓለምአቀፋዊ እና ሀገራዊ ሁኔታ፣ ስለ መተላለፊያ መንገዶችና መወሰድ ስለሚገባቸው የጥንቃቄ እርምጃዎች ተገቢ የሆኑ ባለሙያዎችን በማስመጣት ስልጠና እየሰጠ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ አቶ ወርቁ እንዳሉትም ሰራተኞቹ በስልጠናው የሚያገኙትን እውቀት ካላቸው ሰፊ ልምድ ጋር በማስተጋበር ተማሪዎች በሚመጡበት ወቅት እንደ ልጆቻቸው ወይም እንደ ቤተሰብ አባላቸው እንዲያስተናግዷቸው አደራ ብለዋል፡፡
በስልጠናው ያገኘናቸው ተሳታፊዎች በበኩላቸው ከስልጠናዉ ከፍተኛ የሆነ ዕዉቀትና ግንዛቤ በማግኘታቸዉ መደሰታቸዉን በመግለጽ በሰለጠኑበት አግባብ ደንበኞቻቸውን ለማገልገል ዝግጁ መሆናቸውን ተናግረዋል፡፡
SJZ CHEM-PHARM CO., ኤል.ዲ.ዲ.. የምግብ ተጨማሪዎች ፣ የኢንዱስትሪ ኬሚካሎች እና የመድኃኒት መካከለኛ ከሆኑ አምራቾች እና ላኪዎች አንዱ ነው ፡፡ የ ISO9001 የጥራት ስርዓት የምስክር ወረቀት አግኝተናል ፡፡ የኤክስፖርት ቢሮያችን የሚገኘው በሄቤ አውራጃ ዋና ከተማ ሺጂአዙንግ ውስጥ ሲሆን ከቤጂንግ በስተደቡብ 270 ኪ.ሜ ብቻ ነው ፡፡
ከንጹህ ዓለም አቀፍ ንግድ በመጀመር ለዓመታት የእድገት እድገት ፣ SJZ CHEM-PHARM CO., ኤል.ዲ.ዲ.ጥሬ ዕቃዎችን ከመግዛት ጀምሮ እስከ ማቀናበር እስከ መላክ ድረስ ኢንዱስትሪዎችን አቋቁሞ በሂደት የተሟላ ሰንሰለት ገንብቷል ፡፡ እንደ ሁለገብ የኢንዱስትሪ ቡድን ኩባንያ ፣SJZ CHEM-PHARM CO., ኤል.ዲ.ዲ. ሶስት ተጨማሪ አምራች ፋብሪካዎችንና አምስት ፋብሪካዎችን በጋራ በመሸፈን የምግብ ተጨማሪዎች ፣ INORGANIC እና ORGANIC CHEMICALS ን ይ hasል ፡፡
ኩባንያችን ሁልጊዜ ከብድር ጋር ተጣብቆ እና ብድርን እንደራሱ ማንነት ይቆጥረዋል ፣ ይህም ኩባንያውን በቻይና ውስጥ በጣም በፍጥነት በማደግ ላይ ካሉ እጅግ በጣም አስፈላጊ ኢንተርፕራይዞች አንዱ እንዲሆን ያነሳሳው ፡፡ ስለሆነም ደንበኞቻችን ከአገር ውስጥም ሆነ ከውጭ ምንም ቢሆኑም ስለእኛ በጣም ይናገራሉ ፣ ያ ደግሞ የማይታየው የኩባንያው ንብረት ነው ፡፡ ድርጅታችን አሁን ወደ ከፍ ያለ ግብ እየሄደ ስለሆነ እኛን ለመቀላቀል በደስታ እንቀበላለን ፡፡ እኛን መምረጥ ማለት ቅን ጓደኛን ብቻ ሳይሆን አስተማማኝ አጋርንም ይመርጣሉ ማለት ነው ፡፡
ከ 2015.03.11 እ.ኤ.አ. SJZ CHEM-PHARM CO., ኤል.ዲ.ዲ. ሙሉ በሙሉ የሚቆጣጠር የባለአክሲዮኖች ኩባንያ ሆኗል ሄቤይ ቼንባንግ INTL TRADING GROUP CO., LTD. በመንግስት ጠንካራ ድጋፍ እና ከባለአክሲዮኖች በተትረፈረፈ ገንዘብ ንግድን ለማስፋት እና ለደንበኞች የተሻለ አገልግሎት መስጠት የሚችል ፡፡
ዓባይ ሊገደብ የመሆኑ ነገር የሰሞኑ የጋለ ጉዳይ መሆኑ ይታወቃል፡፡ ግለቱ ሃገራዊ ብቻ ሣይሆን በተለይ በምሥራቅና በሰሜን አፍሪካ አካባቢ ላይ ከፍተኛ አንድምታ ያለው ነው፡፡
አቶ ተፈራ ባነጋገርኳቸው ጊዜ ምዕራብ አፍሪካ ኒዠር ውስጥ ነበሩ፡፡ ወደዚያ የተጓዙት በኒዠር ወንዝ ባለሥልጣንና በአባይ ተፋሰስ ሃገሮች ትብብር መካከል የልምድ ልውውጥ ፕሮግራም ያለ በመሆኑ በዚያ ላይ ለመገኘት መሆኑን ነግረውኝ ነበር፡፡
ስለአባይ ተፋሰስ ሃገሮች ትብብርና ስለስምምነታቸው፣ እንዲሁም የኢትዮጵያ የግድቡን ሥራ መጀመር ያለውን ዓለምአቀፍ አንድምታ አንስተዋል፡፡ ስለኢንቨስትመንቱ፣ ስለቻይና፣ እሥራኤልና ኤርትራ፣ ሊነሱ ስለሚችሉ ሰዎችና የተፈጥሮ አካባቢ ጉዳዮች፣ እንዲሁም በዕድገትና የትራንስፎርሜሽን ዕቅዱ ውስጥ የግድቡ በስም አለመጠቀስን ጉዳይ በሚመለከቱ ሃሣቦች ላይ ይናገራሉ፡፡
እንተ ድኣ ነዚ ሓቂ ረሲዕናዮ ካብቲ ቀንዲ መንገዲ ክንእለን ኣዚዩ ቀሊል እዩ ቀዳምነት ምድሓና ንኣምላኽ ምእንቲ ከነገልግሎ ኢና ዝብል ሓስብ ክንሕዝ እዚ ኽኣ ብዙሓት ክርስትያናት ዝተጋገይዎ እዩ።
ኣብ ሰማይ ዘሎ ኣቦናን ኣብ ልብና ዘሎን መንፈስ ቁዱስን ክልቲኦም ንዓና ናብ ሓደ ሸቶ ይሰርሑ እዮም እዚ ኽኣ ንክርስቶስ ምእንቲ ክንመስል እዩ።ንባህሪ ክርስቶስ ዝያዳ እናመስለና ክንከይድ ከሎና ዝያዳ ከምቲ ንሱ ኣብዛ ምድሪ ዝተመላለሶ ንነብር።
ኣብ መጀመሪያን መወዳእታን ገጻት ናይ መጽሓፍ ቁዱስ ዘሎ ከነናጻጽሮ ከለና።ክልተ ኦም ንረክብ ኦም ህይወትን፥ ኦም ፍልጠት ጽቡቕን ክፉኡን ።ኣብዚ መወዳእታ ግዝያት ክኣ ክልተ ስርዓት ካብዘን ኦም ፈርዩ ኣሎ ዮርሳሌምን ባቢሎንን።እቲ ሓደ ንኣምላኽ ክብሪ ክህብ ዝወሰነ እቲ ካልኣይ ክኣ ንሰብ ክዕቢ ዝወጽእ።እቲ ሓደ ንክርስቶስ ዝስዕብ እቲ ካልኣይ ክኣ ንኣዳም ዝስዕብ።እቲ ሓደ ብመንፈስ ይመላለስ እቲ ካልኣይ ክኣ ብስጋ። ኩሉና ኽኣ ካብዞም ክልተ ስርዓት ብሓዲኦም ተታሒዝና ኣሎና።
ኣዳም ሓጥያት ምስ ሰርሔ እግዚኣብሄር ብኣጋ ኣፍልጥኡ ድሮ ንሰብ ካብቲ ዝወደቖ ካብ ማዕሙቑ ሓጥያቱ ንምውጽእ ኣቕርቦት ኣዳሊዩ እዩ።ብኻልእ ኣካል ምግላጽ ናይ ክርስቶስን ሞቱ ኣብ መስቀልን ዋላ ኣዳም ቅድሚ ምፍጣሩ ኣብ ኣእምሮ እግዚኣብሄር ነይሩ እዩ ።
ናይ እግዚኣብሄር ውጥን ኣብ ምድሓን ብክርስቶስ ዝቐረበልና ምእንቲ ናብቲ ናይ መጀመሪያ እግዚኣብሄር ንሰብ ዝመደቦ ተመሊስና ምእንቲ ክንፍጽሞ እዩ።እዚ ኽኣ ናይ እግዚኣብሄር ተፈጥሮ ብኣና ምእንቲ ክግለጽ እዩ።
ምድሓን ብእምነት ብክርስቶስ የሱስ እዩ።ኮይኑ ግን እምነት ብሞሎኮታዊ ምግላጽ እቲ ሰብ ዝኾነ የሱስ ክርስቶስ ጥራይ እዩ ክስረት ዝክኣል።ከምዚ ዓይነት እምነት ጥራይ እዩ ንመንፈስ ቅዱስ ዘፍቅድ ናብ ምስሊ ክርስቶስ ምእንቲ ክልውጠና።
ብትምህርቲ ወይ'ውን ክፋል ፍልጠት ናይ ክርስቶስ ካብ ሞሎኮታዊ ምግላጽ ወጻኢ ከም ኣብ ግዜ የሱስ ዝነበረ ናይ መጽሓፍ ቁዱስ ምሁራት ከም'ኦም ከም ዕውራት ክሓድገና ይኽእል እዩ።ምርዳእ ብዛዕባ ቅዱሳት ጹሑፋት ንኻልእ የሱስ ከም ዘቛሙቱ መሪሕዎም እዩ ።ካብ የሱስ ናዝራዊ ዝተፈለየ ባህሪ ዘለዎ ካልእ የሱስ።
ኣብዚ ኢና ነቲ ሓቂ ክንርድኦ ዘድሊ።ኣብ ሰብእነቱ የሱስ ገና ኣምላኽ እዩ ብስጋ ናትና ምስ መጸ ምኽንያቱ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ሙኳኑ ኣይበቅዕን እዩ።እቲ ኣዚዩ ዝነጸረ ኣምላኽነት የሱስ ኣብ ዘበን ስግኡ ኣብቲ ክውን ኣምልኾ ምቕባሉ እዩ ዝርኤ።ኣብ ወንጌላት ሸውዓተ ግዜ ኣምልኾ ሰባት ዝቐረብሉ ከም ዝተቐበለ ተነጊሩና ኣሎ (ማቴ 8=2 ፥ማቴ 9=18 ፥ ማቴ 14=33፥ ማቴ15=25፥ ማቴ 20=20 ፥ ማር 5=6 ፥ ዮው 9=38) መልኣኽትን እግዚኣብሄር ዝፈርሁ ሰባትን ዝተቐረበሎም ኣምልኾ ኣይተቐብልዎን (ግብ 10=25-26 ፥ ራኢ 22=8-9) ኮይኑ ግን የሱስ ኣምልኾ ተቐቢሉ እዩ ምኽንያቱ ንሱ ወዲ ኣምላኽ ስለ ዝኾነ።
ክልተ ኣብነት ኣብ ግምት ንእቱ ። "እግዚኣብሄር ከም ዘይፍተን" ንፈልጥ ኢና( ያዕ 1=13) እንተ ኾነ መጽሓፍ ቅዱስ የሱስ ከም ዝተፈተነ ይጠቅስ እዩ (ማቴ 4=1-11) ።
ከምእ'ውን እግዚኣብሄር ኩሉ ነገር ከም ዝፈልጥ ንፈልጥ ኢና።ኮይኑ ግን መጽሓፍ ቅዱስ ይብል የሱስ ናብታ ኦም በለስ ሓንሳብ ክቐርቡ ነይርዋ ቅድም ፍረ ዘይብላ ሙኳና ምፍላጡ (ማር11=13) ሓንሳብ'ውን እታ ዳግም ዝምለሰላ ምዓልቲ ከም ዘይፈልጣ'ውን ተዛሪቡ (ማር 13=32)።
ስለዚ ከም ሓቒቕ ንጹር እዩ የሱስ ኣብዛ ምድሪ ከምዚ ናትና ስጋ ለቢሱ ኣብ ዝተመላለሰሉ ግዜ ገዛእ ርእሱ ሞሎኮቱ ባዶ ከም ዝገበረ " እቲ ቃል ኣምላኽ ነበረ…..እቲ ቃል ክኣ ስጋ ኮነ (ዮው 1=1-14)።
ንዝኾነ ሓቂ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ጎሲኻ ብዘይ መንፈሳዊ ሞግዳእትን ስቅያትን ዝሕለፍ የለን።ስለዚ ማዕረ ዝኾነ ኣድህቦ እንተ ዘይተዋሂብዎ ንሞሎኮቱን ሰብኣውነቱን ናይ ክርስቶስ ኣብ ርድኢትና ኣገልግሎትና ኣማሲኡ ሙሉእ ኣብ ዘይኮነ የሱስ ኣሚና ኢና እንተርፍ -እዚ ኽኣ ውጽኢት ዘምጽእ ተዛማዲ ክስረት ኣብ ክርስቲያናዊ ህይወትናን ኣገልግሎትናን እዩ።ንክርስቶስ ከም ኣምላኽ ጥራይ ከነምልኾ ጥራይ ኣይኮናን ተጸዊዕና እንታይ ድኣ ከም ሰብ ውን ክንስዕቦ እዩ።
የሱስ ብሞቱ ጥራይ ኣይኮነን ኣድሒንና ግናኸ ከም እውን እግዚኣብሄር ሰብ ከመይ ኢሉ ክንብር ከም ዝደልዮ ብህይወት ኣብ ምድሪ'ውን ኣርኢና እዩ።ክርስቶስ መድሓኒና ጥራይ ኣይኮነን እንተ ኾነ ከም እውን ቀቅድሜና ዝጎይ እዩ (እብራውያን 6=20)የሱስ ፍጹም ንእግዚኣብሄር ኣቦ ብምእዛዝ ኩሉ ግዜ ኣብ ኩሉ ኩነታትና ከመይ ኢልና ክንበር ከም ዝግብኣና ኣብነት ሂቡና እዩ።
ሕድገት ሓጥያት ፥ምልኣት መንፈስ ቅዱስን፥ኩሉ መንገዲ ጸጋ ኩሎም እግዚኣብሄር ዝቐረቦ ማለት ናብ ሓደ ሸቶ ክመርሓና እዩ እዚ ኽኣ ናብ ምስሊ ክርስቶስ ምእንቲ ክልውጠና እዩ።ብሓቂ ነፍሲ ወከፍ ትምህርቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ክትርድኦ እትኽእል ብግብኡ መዳይ ጩራ ብርሃን ናይ እግዚኣብሄር ዘልኣለማዊ መደብ ንሰብ ክርኤ ከሎ እዩ -ሰብ ንክርስቶስ ንኽመስል እዩ።
እቲ ቀንዲ ኣገልግሎት መንፈስ ቅዱስ ድርብ እዩ ብኸምዚ ኽኣ ተገሊጹ ኣሎ "ንሕና ዅላትና ግና ብቕሉዕ ገጽ ነቲ ኽብሪ ጐይታ ኸም ብመስትያት ጌርና እናጠመትናዮ፡ ከም ካብ መንፈስ ጐይታ ኻብ ክብሪ ናብ ክብሪ ናብቲ ምስሊ ኣርኣያኡ ንልወጥ" (2ቆሮንጦስ 3=18)።
ነፍሲ ወከፍ ፍጻመን ኩነታትን ኣብ ህይወትና ብእግዚኣብሄር ዝተወጠነ ክቐርጸናን ንእሽተይ ዝያዳ ናብ ምስሊ ክርስቶስ ክልውጠናን እዩ።ዝያዳ ተኻፈልቲ ናይ ጎይታና ባህሪ ክንከውን ከለና ዝያዳ ከምቲ ኣብዚ ምድሪ የሱስ ዝተመላለሶ ንነብር።እዚ ኽኣ ብመንፈስ ዝተመልኤ ህይወት እዩ።
የሱስ ናብዛ ምድሪ ከም መልኣኽ ኣይኮነን መጺኡ ግናኸ ከም እዚ ከማና ስጋ ለቢሱ እዩ መጺኡ ።"ስለዚ ነቲ ሓጢኣት ህዝቢ ምእንቲ ኼተዓርቕ፡ ብናይ ኣምላኽ ዘበለ ደንጋጽን እሙንን ሊቀ ኻህናት ምእንቲ ኪኸውን ብዅሉ ነቶም ኣሕዋቱ ኺመስሎም ተገብኦ" (እብራውያን 2=17) ይሕዋቱ እቶ ደቁመዛሙርቱ እዮም "ፍቓድ እቲ ኣብ ሰማያት ዘሎ ኣቦይ ዚገብር ዘበለ ዅሉ፡ ንሱ ሓወይን ሓብተይን ኣደይን እዩ፡ ኢሉ ኢዱ ናብ ደቀ መዛሙርቱ ዘርጊሑ፡ ኣደይን ኣሕዋተይንሲ እነዉ፡ በለ" (ማቴዎስ 12=49-50) ከማና እንተ ዘይከውን ነይሩ ማለት ይሕዋቱ "ብኹሉ ነገር" ኣብነትና ኣይምስኮነን ነይሩ ።ስዓቡኒ ኢሉ ውን ክእዝዘና ኣይክእልን ነይሩ ንሕና ብጉሁድ ንሓደ ከምዚ ናትና ዱርትነት ዘይብሉ ክንስዕቦ ኣይንኽእልን ኢና።ዋላ'ውን መልኣኽ ከመይ ገይርካ ከም እትሕንብስ ክምህረና ኣይክእልን እዩ። ምኽንያቱ መልኣኽ ከምዚ ከማና ናይ ምድሪ ስሕበት ስለ ዘይሙከር እዩ።
እምብኣርከስ እቲ ናይ ጳውሎስ መተባብዒ ኣብ 1ቆሮንጦስ 11=1 ዘሎ ከምቲ ንሱ ንክርስቶስ ዝስዓቦ ንዓይ ስዓቡ ዝበሎ ትርጉም ዘይብሉ ምስ ኮነ ነይሩ ፥ጳውሎስ ከምቲ የሱስ ዝተመላለሶ ክነብር ኣይምስክኣለን ነይሩ ፥ሻቡ ህይወት የሱስ እነድንቖ ጥራይ እምበር ፍጹም ዘይንስዕቦ ምስ ኮነ ነይሩ።
እምብኣርከስ የሱስ ከም ሰብ ስለ ዝነበረ ብቕድስና ብንጹህ ህይወትን እዩ ተመላሊሱ ስለዚ ዋላ ሓደ ምኽንያት የብልናን ስለ ምንታይ ከምቲ ዝነበሮ ዘይምምልልስና " እቲ፡ ኣብኡ እነብር አሎኹ፡ ዚብል፡ ከምቲ ንሱ እተመልላለሶ፡ ንሱውን ከምኡ ዀይኑ ኺመላለስ ይግብኦ እዩ" (1 ዮው 2=6)።
ከም ሰባት ዱኹማት ኢና በዚ ምኽንያት ክኣ እዩ ከምቲ የሱስ ኣብዛ ምድሪ ኣብ ዝነበረሉ ዝተወሃቦ መንፈስ ቅዱስ ንዓና'ውን ልክዕ ሓደ ዓይነት ሓይሊ መንፈስ ቅዱስ እግዚኣብሄር ዝቐረበልና።
እግዚኣብሄር ኣቦ ንየሱስ ዝገበረሉ ንዓና'ውን ተሓጊሱ እዩ ዝገብረልና ምኽንያቱ "ከምቲ ንየሱስ ዘፍቀሮ ንዓና ውን የፍቅረና እዩ" (ዮው 17=23) ኮይኑ ግን እቲ ሓይሊ ቁሩብን ንጥቕሚ ዝኸውንን "ንቶም ዝኣምኑ" ጥራይ እዩ ".......ነቲ ሕልፊ ዘለዎ ዓብዪ ሓይሊ ኣባና እንኣምን ዘሎና ኸም ስልጣን ሓይሉ ኣብ ክርስቶስ ዝገበሮ ግብሪ ንስኻትኩም እንታይ ምዃኑ ኽትፈልጥዎ፡ እጽልየልኩም አሎኹ" (ኤፌ 1=19-21)። ስለዚ ብምኽንያት ዘይምእማን ኣብ ቃል ኣምላኽ ሎሚ ኣመንቲ ኣንጻር ሰይጣን ሓጥያትን ልሙሳትን ሓይሊ ዘይብሎሙን ዝኾኑ ዘለዉ።
ሰይጣን ምስምስ ክንገብር እንተ ገበረና፥ ሽሕኳ እንተ ከምዚ ዝብል እንተ ተኣዘዝና " ኣሰር እቲ ዋላ ሓደ ሓጥያት ዘይሰርሔ"( 1 ጴጥ 2=21-22) እዚ ማለት ሰብ ስለ ዝኾና ዘይንኽእሎ ስለ ዝኾነ ግናኸ ሳሓቲ ሓጥያት ንሰርሕ ።እንተ ኾነ የሱስ ብስጋ ከም ዝመጸን ሓጥያት ከም ዘይሰርሔን ክንሪኢ ከለና ሻቡ ክልተ ነገራት ይኸውን~
ናይ ጳውሎስ ጸሎት ጸሎተይ እዩ ነቲ ሓቂ ዝኾነ መጽሓፍ ቅዱስ ኣብዛ መጽሓፍ "ኣምላኽ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ኣቦ ኽብሪ ብፍልጠቱ መንፈስ ጥበብን መንፈስ ምግላጽን ምእንቲ ኺህበኩም" (ኤፌ 1=17) "ኣምላኽ እታ ብዙሕ ዝዓይነታ ጥበብ ሕጂ በታ ማሕበር ገይሩ ነቶም ኣብ ሰማያት ዘለዉ ሽመታትን ስልጣናትን ምእንቲ ኼፍልጦም" (ኤፌ 3=10)።
ዕቤት እግዚኣብሄር ዝተርኣየ በቲ ዘደንቕ ፍጥረት ዓለም እዩ (መዝሙር ዳዊት 19=1) ጠፈር ኣዚዩ ሰፊሕ እዩ ኣእምሮ ሰብ ክርድኦ ኣይክልን እዩ።ጋላክስታት ናይ ከዋኽብቲ ተዘርጊሖም ኣሎዉ ኣብ ጠፈር ብቢልዮናት ብርሃን ዓመታት ተፈላልዮም ።ኣብ ሓደ እዋን ክኣ ነፍሲ ወከፍ ንእሽተይ ነገር (Matter)ኣብ ጠፈር ብኣቶማታ እዩ ተሰሪሖም፥ኣዚዩም ንኣሽቱ ብዒንትና ክንሪኦም ኣይንኽእልን ኢና ገና ግን ኣማኢት ኤልክትሮንስ ዝሓዙ ኣብ ገዛ ርእሶም ዝዘሩ እዮም።ከመይ ዓቢ እዩ ጎይታና?
እንተ ኾነ ንደቂ መዛሙርቱ የሱስ ዕቤት እግዚኣብሄር ዝተርኣየ ቀዳምነት በቶም ዘደንቑ ፍጥረት ናይ ጠፈር ኣይኮነን።ግናኸ በቲ ትሕትና ወዲ ኣምላኽ ርእሱ ባዶ ዝግበረሉ ብስጋና ዝመጸን ምስ ዝወደቐ ዓሌትና ክሕሰብ ዝኾኖ እዩ።
"እቲ ቓል ስጋ ዀነ፡ ጸጋን ሓቅን መሊእዎ ኸኣ ኣባና ሐደረ። ክብረቱ ድማ ከም ክብሪ ናይቲ ሓደ ወዲ ነቦኡ ርኤና" (ዮው 1=14) ኢሉ ኣሎ ሃዋርያ ዮውሃንስ ንሕና'ውን ከምዚ ኢሊና ክንውስኽ ንኽእል "ከምዚ ዓይነት ክብሪ ካብቲ ኣዚዩ ዘብርሆ ኣብ ፍጥረት ዝርኤ ክብሪ እዩ"።
እቲ ዓቢ ንጉስ ናይ ሰማይ መጺኡ ከማና ሓደ ኣብ ከም ናትና ስጋ ሓዲሩ ።ብጎይትነት ዝጥመት ኣትሒቱ ዝርኢ ኣይኮነን መጺኡ ግናኸ ብሓቀኛ ትሕትና ገዛ ርእሱ ምስና ብኹሉ መንገዲ ሓደ ዝገበረ እዩ።
መንፈስ ቅዱስ ቅድሚ ኩሉ ከርኤና ዝደልዮ እዚ መንገዲ ትሕትና እዩ በዚውን ምእንቲ ዘመን ህይወትና ኩሉ ብትሕትና ምእንቲ ክንመላለስ እዩ።ኣብዚ እምብኣር ንየሱስ ቀዳምነት ክንስዕቦ ዘሎና።
ቅድሚ ኣሽሓት ዓመታት ቅድሚ የሱስ ምምጽኡ እግዚኣብሄር ብጥበቡን መልክዑን ፍጹም ዝኾነ ሉሲፈር ዝብሃል መልኣኽ ፈጢሩ። ሉሲፈር ከም ሊቀ መልኣኽት ተምዚዙ ነይሩ ኮይኑ ግን ብትዕቢት ተመሊኡን በቲ ዝተዋሃቦ መዝነት'ውን ኣይዓገበን ። ሉሲፈር ንላዕሊ ክወጽእን ርእሱ ክዕብን ሓሰበ (ህዝ 28=11)(ኢሳ 14=12-15) ከምዚ ኢሉ ኽኣ ናብ ናይ እግዚኣብሄር ፍጥረት ሓጥያት ኣምጺኡ እግዚኣብሄር ክኣ ብኡ ንብኡ ንታሕቲ ደርቢዎን ሰይጣን ክኣ ኮይኑ።
ስለዚ ድማ ትዕቢት ሱር ነፍሲ ወከፍ ሓጥያትን ክፉኡን ኣብ ኣጽናፍ እዩ።ኣዳም'ውን ሓጥያት ምስ ሰርሔ ብናይ ሰይጣን ትዕቢት እዩ ተለኺፉ ።ነፍሲ ወከፍ ውሉድ ኣዳም እምብኣር ሕጂ በዚ ትዕቢት ተለኺፉ እዩ። ካብዚ መርዚ ንሰብ ከድሕኖ ክኣ የሱስ ክርስቶስ ገዛእ ርእሱ ኣትሓተ።
ከምቲ ሓጥያት ካብ ትዕቢት ሰይጣን ዝነቐለ ከምእ'ውን ምድሓን ብርእሰ ምትሓት የሱስ እዩ ነቒሉ ።ሓሳብ ክርስቶስ ዝህልወና ትሕትንኡ ክህልወን ከሎ እዩ ብዘየጋጊ መንገዲ እዚ እዩ መዕቀኒ መንፈሳዊ ዕቤት።
እቲ ኣዋራ ናይ የሱስ ናብ ምድሪ ምምጻእ እቲ ክብሪ ናይ ሰማይ ብገዛእ ርእሱ መግለጺ ትሕትንኡ እዩ።ኮይኑ ግን ካብዚ ዝያዳ ተወሳኺ ውን ተነጊርና ኢና ዋላ "ከም ሰብ ገዛእ ርእሱ ኣትሒቱ እዩ" (ፊሊ 2=8) " ንይሕዋቱ ብኹሉ ክመስል ተገብኦ" (እብ 2=17) ከም ኩሉ ሰብ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ኣቦ ቦትኡ ወሲዱ እግዚኣብሄር ምእንቲ ኹሉ ክኸውን ንሱ ዋላ ሓንቲ ከም ዘይኮነ ኮይኑ እዚ ኽኣ ሓቀኛ ትሕትና እዩ።
ዓለማዊ ክብሪ ዕቤትን ብናይ ሰብ ስልጣን ቦታ፥ሃብቲ ፥ክእለት ዝተበጽሔ ዕላማታት ፥ናይ ቤተ ሰብ ክብሪ ወ.ዘ.ተ እንተ ኾነ ክንደይ ዝተፈለየ እዩ ክብሪ ኣምላኽ ኣብ የሱስ ክርስቶስ ዝተርኣየ!
የሱስ ኣየናይ ስድራ ቤት እዩ መሪጹ? ናዝሬት ካብ ዝብሃል ቦታን ፍሉጣት ዘይኮኑ ጸረብቲ ዕጸይቲ ስድራ እዩ ፥ነበርቲ ከተማ "ካብ ናዝሬት ጽብቕ ክመጽእ ይኽእል ድዩ" ዝበሉሉ ቦታ (ዮው 1=40) ዮሴፍን ማሪያምን ድኻታት ስለ ዝነበሩ ንዝሓርር መስዋእቲ ንእግዚኣብሄር ዋላ ገንሸል ክቕሩቡ ዘይክእሉ እዮም ነይሮም (ሉቃስ 2=22-24 ) (ዘሌላውያን 12=8)።
ተወሳኺ የሱስ እቲ እንኮ ሰብ ጥራይ እዩ ካብ ዝተወለዱ ብልክዕ ኣበይ ከም ዝውለድ ክመርጽ ዝኽኣለ።በቲ ዘለዎ ዕድል ክውስን ቦታ ልደቱ።ኣበይ እዩ መሪጹ ? ኣብ ትሑት ደንበ ኣብ መብልዒ ማል እዩ!
ተወሳኺ ኣስተውዕል ወለዶ ሓረግ ንገዛእ ርእሱ የሱስ ዝመረጾ። ኣርባዕተ ደቂ ኣንስትዮ ኣብ ሓረግ ወለዶ የሱስ ተጸዊዔን ኣለዋ ኣብ(ማቴ 1=3-6) እታ ቀዳመይቲ ትእማር እያ ዝሙት ብምፍጻም ክኣ ሓደ ዝወለደቶ ወዲ ነይርዋ ካብ ኣቦ ሰብኣያ።እታ ካልኤይቲ ርሃብ እያ ኣዚያ ፍልጥቲ ኣመንዝራ ኣብ ያሪኮ ዝነበረት እያ።እታ ሳልሰይቲ ሩት እያ ካብ ዘርኢ ወለዶ ሞኣብ ሎጥ ምስ ጋሉ ብዝሰርሖ ዝሙት ዝተወለደ እዩ።እታ ራብዔይቲ ሰበይቲ ባትሴባ እያ ዳዊት ምስ ባትሴባ ዝሙት ፈጺሙ እዩ።
የሱስ ሙሉእ ብሙሉእ ርእሱ ምስ ሰብ ቆጸረ።ኣብ ኣገዳስነት ማዕርነት ኩሉ ሰብ ብዘየገድስ ዓሌት ፥ስድራ፥ቦታ ኣብ ህይወት ወ.ዘ.ተ እቲ ዝንኣሰን ዝትሓተን ኣብ ማሕበራዊ ቀጸላ ድማ ኮይኑ።ኣገልጋሊ ኩሉ ምእንቲ ክኸውን ትሕቲ ኩሉ ሰብ መጺኡን ኮይኑን።እቲ ትሕቲ ካልኡት ዝኸውን ሰብ ጥራይ እዩ ክዕብዮምን ከበራተዖም ዝኽእል።ብኸምዚ ኽኣ እዩ የሱስ ዝመጸ።
መንፈስ ቅዱስ ብምሕዳስ ሓሳብና እዩ ዝልውጠና (ሮሜ12=2)።እቲ ዘርኢ ሓቀኛ ናይ ክርስቶስ ዓይነት ትሕትና ኣብ ሓሳብና እዩ ዝዝራእ።ብተግባርና ወይ ብባህሪና ኣብ ቅድሚ ሰባት ኣይኮናን እንተ ኾነ ብልክዕ ኣብ ሓሳብና እዩ ብገዛእ ርእስና ክንከውን ከለና ከነራጋግጽ ንኽእል ኢና ናብ ምስሊ ክርስቶስ ከም እተለውጥናን ወይ ዘይተለወጥናን ሓሳብና ንገዛእ ርእስና ዝምልከትን ብዛዕባ ከመይ ገይርና ምስ ካልኡት ከም እንወዳደርን።
የሱስ ን30 ዓመታት ንዘዕበይዎ ኣብኡን ኣዲኡን ተገዚኡ እዩ ምኽንያቱ እዚ ፍቓድ ኣብኡ ስለ ዝነበር ።ካብ ዮሴፍን ማርያምን ኣዚዩ ዝያዳ ሓጥያት ዘይብሉ ሙኳኑ ይፈልጥ ነይሩ እዩ ዘይከምኦም።ከምኡ ክነሱ ግዳ ተገዚእዎም እዩ።
ንሰብ ቀሊል ነገር ኣይኮነን ንኽግዛእ ብትምህርቲ ኮነ ብመንፈሳውነት ካብኡ ንዝትሕቱ ሰባት።ኮይኑ ግን ልባዊ ትሕትና ኣብዚ ጸገም የብሉን ንሓደ ርእሱ ብሓቂ ዋላ ሓንቲ ከም ዘይኮነ ገይሩ ዝርኢያ ኣብ ቅድሚ ይዒንቲ ኣምላኽ ዋላ ሓደ ጸገም የብሉን ንዝኾነ ሰብ እግዚኣብሄር ኣብ ልዕሊኡ ንዝሾሞ ንኽግዛእ።
የሱስ ብሓቂ ዘየደንቕ ሞያ እዩ መሪጹ ንሱ ኽኣ ጸራቢ ዕንጸይቲ እዩ።ናብ ሕዝባዊ ኣገልግሎት ምስ ኣተወ ቅድመ ስም ወይ ጥብቆ ድሕሪ ስሙ ኣይነበሮን።" ፓስተር የሱስ" ኣይነበረን እዚ ኸማን ክውሕዶ "ረቨረንድ ዶክተር የሱስ!" ምድራዊ ስልጣን ወይ ማዕርግ ካብቶም ተራ ሰባት ልዕል ዘብሎ ካብ እቶም ከገልግልም ዝመጸ ፍጹም ኣይደለየን ኣይብሃገን። እቲ ስምዕ እዚን ዘላቶ ይስማዕ።
እቶም እኩባት ሰባት ንጉሶም ክገብርዎ ደሊዮም ደድሕሪኡ ምስ ስዓቡ ካብ ማእከሎም ቀስ ኢሉ ሞሊቑ እዩ ዘልገስ።(ዮው 6=15) "ወዲ ሰብ " ጥራይ ተባሂሉ ክፍለጥ ደለየ።
የሱስ ክብሪ ሰብ ፍጹም ኣይደለየን ወይ ኣይተገደሰን ።ኣብ ቅድሚ ገጽ ኣብኡ ጥራይ ተመላሊሱን ብህይወት ክጉሰን ብሰብ ክንዓቕን ተቐቢልዎ ነይሩ ።ናይ ኣብኡ ተቐባልነት ጥራይ ንበይኑ የግድሶ ነይሩ።
የሱስ ንሓደ ሰብ ክሕውዮ ከሎ ወይ ትኣምራት ክገብር ከሎን ብዛዕባ እቲ ፈውሲ ካልእ ሰብ ከይፈልጥ ይግደስን ይደልን ነይሩ።ምኽንያቱ ኽኣ እቲ ትኣምራት ዝገብሮ ዝነበረ ብድንጋጸ ንሽጉራት ውልቀ ሰባት ንምሕጋዝ እምበር ኣቓልቦ ሰባት ንምስሓብ ወይ ንራኣዩለይ ስምዑለይ ኣይነበረን።ዋላ ጓል ያኢሮ ካብ ሞት ምስ ኣተንስኣ ብዛዕባእ ንኻልኡት ሰባት ከይነግሩ ጥብቂ መምሪሒ እዩ ሂብዎም(ማር 5=43)።የሱስ ንምድሪ ሓዲጉ ናብ ሰማይ ምስ ከደ ጥራይ እዮም ሃዋርያት ህይወቱ ጺሒፎሞን ሰብ ክፈልጦ'ውን ገይሮም።
የሱስ ኣብታ ናይ መወዳእታ ለይቲ ቅድሚ ስቕለት ማይ ኣብ ገበራ ኣዕሪቑ ኣእጋር ደቂ መዛሙርቱ ዝሓጸበ ናይ ሙሉእ ህይወቱ ሓቀኛ መለለዪ ባህሪኡ እዩ ነይሩ።ኣገልጋሊ ናይ ኩሉ ሰብ ነይሩ።ኣዚዩ ቁልጡፍ ነይሩ ይእጋር ደቂ መዛሙርቱ ረሲሑ ከም ዝነበረ ከሰተውዕልን ከም'እውን ቁልጡፍ ማይ ኣብ ገበራ ኣዕሪቑ ከልዕልን እቲ ዘድሊ ክገብርን ኣብ ክንዲ ካልኡት ሰባት ክገብርዎ ዝጽበ።እዚ ተግባር ምልክት ሙሉእ ህይወት ዘመኑ ንኻልኡት ዘገልግሎ ዝነበረ እዩ።የሱስ ሓደ ነገር ክገብር ክሳብ ዝሕተት ኣይጽበን ነይሩ።እቲ ዘድሊ ነገር ደሊዩ ረኺቡ ይገብር ነይሩ።
የሱስ ዝተቐራረበ ምትእስሳር ምስ ዝትሓቱ ደርቢ ሕብረተስብ ነይርዋ ኣብ ሞንግኦም ክኣ ከም መዘንኦም ማዕረ ተመላሊሱ።ከም'እውን ገና ሓጥያት ዘይብሉን ፍጹምን ነይሩ።ካልኡት በቲ ዘለዎም ኣበርን ሙሉእ ዘይኮነ ነገሮም ከም ዝሓፍሩ ፍጹም ኣይገበሮሙን ነይሩ።ምስ ደቂመዛምሩቱ ኣብ ሞንግኦም ክመላለሰ ከሎ ዓቢ መሲሉ ይርኤ ኣይነበረን ።ብሓቂ እኳ ድኣ ኣዚዩ ነጻ ኾይኑ ምስኦም ይንቀሳቕስ ነይሩ ክገንሕዎ ነጻ ውን ይስሞዖም ነይሩ ከም እውን ምኽሪ ክህብዎ (ማቴ 16=22 ፥ ማር 4=38፥ 9=5)።
ትሕትና የሱስ ምስ ደቂመዛሙርቱ ብጸሎት ሕብረት ክገብር ምድላዩ ንርኢ ኢና።ኣብ ኣታኽልቲ ጌተሰማኔ ንጴጥሮስ ያዕቆብ የውሃንስ ምስኡ ክጽልዩ ሓቲትዎም እዩ ምኽንያቱ "ነፍሱ ክሳዕ ሞት ጉህያ ነይራ" (ማቴ 26=38) የሱስ ነቲ ሙሉእ ብሙሉእ ድኻም ዝወሰዶ ስጋ ኣፍልጦ ነይርዎ እዩ።በዚ ምኽንያት ክኣ እዩ ብጸሎት ሕብረት ዝደለየ።
ሓይሊ ኣምላኽ ኣባና ዝግለጽ ድሩት እዩ እቲ ምክንያት ክኣ ዋላ ሓደ ባዶ ሙኳና ክንእመን ቅንዕና ስለ ዘይብልና እዩ።የሱስ መንገዲ ጥሕትና ኣርኢና እዩ እዚ ኽኣ ድኻም ስጋና ዋላ ሓንቲ ባዶ ሙኳና ክእመን እዩ።
የሱስ ገዛ ርእሱ ስለ ዘትሓተ በዚ ምኽንያት እግዚኣብሄር ኣቦ ናብ እቲ ዝልዓለ ቦታ ኣብ ኣጽናፍ ንስሙ ይዕቢዎ (ፊሊ 2=9) እቶም ብመንገዲ ትሕትና ኣዚዮም ዝሰጊሞም ዝኸዱ ኣብ የማን ጸጋም ናይ የሱስ ክብሩ ክቕመጡ እዮም።
የሱስ ኣብ ኩሉ ህይወቱ ንታሕቲ ምኻድ እዩ ቀጺሉ ካብ ሰማይ ንታሕቲ መጺኡ ንታሕቲ ንታሕቲ ንታሕቲ ኩሉ መንገዲ ናብ መስቀል።ነዚ ማዕዝን ክግልብጦ ፍጹም ንላዕሊ ክወጽእ ሓንሳብ' ውን እንተ ኾነ ኣይሰርሔን።
ኣብ ምድሪ ክልተ መንፈስ ጥራይ ዝዓዩ ኣሎዉ ።እቲ ሓደ መንፈስ ናይ ሰይጣን ሉሲፈር ንሰባት ንላዕሊ ክወጹ ይደፋፍኦም -ኣብ ዓለም እንተ ኾነ ዋላ ኣብ ክርስትና ፥እቲ ኻልእ ክኣ መንፈስ ናይ ክርስቶስ እዩ ከም ጎይትኦም ክኣ ንታሕቲ ክኸዱ ይመርሖም።ልክዕ ከምቲ ፍረ ስርናይ የሱስ ንታሕቲ ከይዱ ኩሎም ደቂ መዛሙርቱ ኽኣ ብዘየጋጊ መንገዲ በዚ ባህሪ ክፍለጡ ይክኣል።
ትሕትና የሱስ ብኹሉ ድምቀቱ ብርሁነቱን ኣብ ሞቱ ተራእዩ እዩ።ጌና ንሞግዳእቲ ንጸርፍን ፥ዘይፍትሓውነት፥ንውርደት ፥ንባጫ ብስቕታ ተቐቢልዎ እዩ።መርገም ኣብ ልዕሊ ጸላእቱ ኣይጸውዔን ሕነ ክፈዲ ኣይፈራረሔን ከም እውን ንመልእኽቲ ክሕግዝዎ ኣይጸውዔን ከም ወዲ ኣምላኽ ኩሉ መሰሉ ሓደገ።
"ዝተዓሞኾ ኣጻብዕቲ" ብቑዕ ምልክት ናይ ዘርኢ ሰብ እዩ-እዚ ኽኣ ምልክት ክልቲኡ ድሌት ንምጭባጥን ናይ ሓደ መሰል ፥ስልጣን፥ ንብረት ከም'እውን ምስ ተጠቓዕካ ተመሊስካ ናይ ምብኣስ ድሌት።
የሱስ በቲ ሓደ ወገን ፍቓደኛ ኮይኑ ከብዲ ከፊቱ ኢዱ መስመራ ንኽቕበል ኣብ መስቀል።ከብዲ ኢዱ ኩሉ ግዜ ምስ ተኸፈታ እየን ምሃብ ምሃብ ምሃብ ።እዚ ሓቀኛ ትሕትና እግዚኣብሄር ዝመደቦ ሰብ ክኾኖ ዝግብኦ እዩ።
ወደመዝሙር የሱስ ንሞሎኮታዊ ተፈጥሮ ክገልጽ እንተ ኾይኑ ንስቅያት ፥ንዘይፍትሓውነት ክቕበል ፍቓደኛ ክኸውን ኣለዎ ብዘይ መረረን ምጉሩምራምን ።"ሓጢኣት እናገበርኩም መውቃዕቲ እንተ ተዐገስኩም፡ እንታይ ትምክሕቲ ኣለዎ፡ ሰናይ እናገበርኩም መከራ እንተ ተዐገስኩም ግና፡ እዚ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ቅቡል እዩ።ነዚ ኢኹም እተጸዋዕኩም እሞ፡ ክርስቶስ ከኣ፡ ምእንቲ ኣስኣሰሩ ኽትስዕቡ፡ ኣርኣያ ሓዲጉልኩም ምእንታኹም መከራ ጸገበ። ንሱ ሓጢኣት ዘይገበረ፡ ተንኰልውን ኣብ ኣፉ ዘይተረኽበ፡ ምስ ጸረፍዎ መሊሱ ዘይጸረፈ፡ መከራ ምስ ኣጽገብዎ ኸኣ፡ ነቲ ብቕንዕና ዚፈርድ ደኣ ነገሩ ኣሕሊፉ ሀበ እምበር፡ ዘየፈራርሄ" (1 ጴጥ 2=20-23)።
ናይ የሱስ ትሕትና ንኻልኡት ክፈርድ ኣይፈቐደሉን ።እግዚኣብሄር ጥራይ እዩ ናይ ኩሉ ሰብ ፈራዲን ዝኾነ ሰብ ዝፈርድ ናይቲ ንበይኑ ክፈርድ መስል ዘለዎ እግዚኣብሄር ቦታ ምውሳድ ማለት እዩም።የሱስ ከም ሰብ ኣብዛ ምድሪ ከምዚ ኢሉ ኣሎ "ንስኻትኩም ፍርዲ ስጋ ኢኹም እትፈርዱ ዘሎኹም፡ ኣነስ ንሓደ እኳ ኣይፈርድን እየ"( ዮው 8=15) ኩሉ ፍርዲ ንእግዚኣብሄር ኣቦ እዩ ኣመሓላሊፍዎ ኣብዚ'ውን ጽባቐ ትሕትንኡ ንርኢ።
የሱስ ናይ ውርደት ሞት እግዚኣብሄር ኣቦ ዝመደበሉ ብፍቓዱ ተገዚኡ።ክንዮ ናይ ሰብ መሳሪሕታት ዝተመደበ ንምቕታሉ ኣብ ስቕለቱ ፥ኢድ ኣቡኡ ከሰተብህልን ፍቓደኛ ውን ኮይኑ ነታ ጽዋእ ክሰትያ "የሱስ ከኣ ንጴጥሮስ፥ ሰይፍኻ ናብ ሰፈሩ ምለሶ። ነታ ኣቦይ ዝሀበኒ ጽዋእሲ ኣይሰትያንዶ እየ፡ በሎ(ዮው 8=11)።
እዚ እዩ እቲ ሓቀኛ የሱስ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘሎ።ከም ብዓል ዝና ወይ ኮኾብ ተዋሳኣይ ክብሪ ኣይረኸበን።ብሰብ ተናዒቑን ተነጺጉን በቲ ግዜ ዝነበረት ዓለም ብስቕለት ኣብ መስቀል ተወጊዱን እዩ።ሕጂ ዘላ ዓለምን'ውን ዝተፈለየት ኣይኮነትን ወደመዝሙር ልዕሊ ጎይትኡ ኣይኮነን።ክርስትና ህብቡን ክብሪ ናይ ዓለም ዝስሕብን እንተ ኾይኑ ካብ ሓቀኛ እምነት ዝተመስርሔ እዩ።ብሙሉኡ ህይወቱ የሱስ ካብ ልደቱ ክሳብ ሞቱ ብግብሪ ዘርኣየና ዝገለጾ እቲ ሓቂ እዚ እዩ" በሎም ድማ፥ እቲ ኣብ ቅድሚ ሰብ ዓብዪ መሲሉ ዚርኤ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ፍንፉን እዩ እሞ…... (ሉቃ 16=15)።
እግዚኣብሄር ብርሃንን ፍቕርን እዩ(1ዮው 1=5፥ 4=8) ንሱ "ኣብ ዘይቅረብ ብርሃን ክኣ እዩ ዝሓድር" (1ጢሞ 6=16) ቅዱሳት ክንከውን ክኣ ጸዊዕና እዩ ምኽንያቱ ንሱ ቅዱስ ስለ ኾነ።
እንተ ኾነ ሰብ ናብ ቅድስና ዝመጽእ ብፈተና ጥራይ እዩ። ኣዳም ንጹህ ኮይኑ እዩ ተፈጢሩ ዋላ ብዘይ ፍልጠት ብዛዕባ ጽብቕን ክፉኡን ። እግዚኣብሄር ቅዱስ ክኸውን ደሊዎ በዚ ምኽንያት ክኣ እዩ ክፍተን ዝፈቐደሉ ።
መጽሓፍ ቅዱስ ከምዚ ይብል "ተፈቲኑ ምስ ወጸ፡ ነቲ እግዚኣብሄር ነቶም ዜፍቅርዎ ዘተስፈዎም ኣኽሊል ህይወት ኪቕበል እዩ እሞ፡ እቲ ብፈተና ዚዕገስ ሰብኣይ ብጹእ እዩ" (ያዕቆብ 1=2) ምኽንያቱ ፈተናታት ናይ እግዚኣብሄር ቅድስና ተኻፈልቲ ክንከውን ዕድል ይህብና ስለ ዝኾነ እዩ።(እብ12=10) ከም'እውን "ፍጹማትን ሙሉኣትን ንኸውን( ያዕ 1=4)።
ናይ የሱስ ቅድስና ክንሪኢ ከለና ከም ኣምላኽ ዘለዎ ባህሪያዊ ቅድስና ነዚ ኣይንሪኦን ኢና፥ ምኽንያቱ እዚ ኣብነትና ክኸውን ኣይመስክኣለን ኣብኡ ክንሪኢ ከለና ከም ሓደ " ብኹሉ ንይሕዋቱ ክመስሎም ዝተገብኤን" (እብ 2=17) " ከምዚ ከማና ብኹሉ ዝተፈተነ እዩ ሓንቲ ሓጥያት ውን ዘይገበረን" እዩ (እብ 4=15)።
የሱስ ቀቅድሜና ዝጎዪ እዩ (እብ 6=20) ከምቲ ክንጎዮ ዝግብኣና ሓደ ዓይነት ዝጎየየን ንኽንስዕቦ'ውን መንገዲ ዝጸረግልና እዩ። ስለዚ እዩ ከምዚ ኢሉና "ስዓቡኒ" (ዮው 12=26) ናብቲ ቅድሜና ዝጎየየ ናብኡ እናጠመትና ብዘይ ምሕላልን ምድካምን ብትዕግስቲ ክንጎዪ ንኽእል ኢና (እብ 12=1-4)።
የሱስ ንነፍሲ ወከፍ ፈተና ንዝኾነ ሰብ ክገጥሞ ዘይክእል ተዓጊሱ እዩ። ተፈቲኑ እዩ " ኣብ ነፍሲ ወከፍ ነጥቢ ልክዕ ከማና" ።እዚ ብንጹር ኣብ እብራውያን 4=15 ከም ትምህርቲ ቀሪቡ እዩ እዚ ንዓና መተባብዒ እዩ ። እግዚኣብሄር ሎሚ ንዓና ዘይሃበና ሓይሊ የሱስ ኣይተላማመደን።ከም ሰብ ፈተና ገጢምዎን ሲዒሩን ክኣ እዩ።በቲ ኣቦ ዝሃቦ ሓይሊ መንፈስ ቅዱስ።
ሰይጣን ንሰብ ኩሉ ግዜ ናይ እግዚኣብሄር ሕጊ ጾርን ክትእዘዞ'ውን ዘይክኣል ኢሉ እዩ ዝነግሮ።የሱስ ከም ሰብ ኮይኑ መጺኡ ንናይ ሰይጣን ሓሶት ኣቃሊዕዎ ብህይወቱ ፍጹም ብዝኾነ ምእዛዝ። ንየሱስ ዘየጋጠሞ እንተ ድኣ ዝኾነ ፈተና ክንስዕሮ ሃሊና ወይ ዝኾነ ናይ እግዚኣብሄር ትእዛዝ ክንእዘዝ ሽዑ ኣብዚ ነጥቢ ሓጥያት ክንገብር ምስምስ ክህልዎና ይኽእል።ከም'እውን እንተ ድኣ የሱስ ነቲ ፍጹም ህይወት ዝነበሮ ብዘይ ድኻም ናይ ስጋና ወይ ብንዓና ዘይተውሃበ ሓይሊ ገይሩ እንተ ኾይኑ ህይወቱ ክንስዕቦ ወይ ኣብ እዋን ፈተና ክገጥመና ከሎ መተባብዒ ኣይምስኮነና ነይሩ።እንተ ኾነ የሱስ ከም ሰብ ኣብ ምድሪ ብህይወቱ ኣርኢና እዚ ኽኣ ሓይሊ ኣምላኽ ንዓና ዝተውሃበ ንጠለባት ሕጉ ከማልእ እኹል እዩ ከምቲ ንሪኦ ኣብ ቃሉ ።