Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የሽያጭ ተባባሪ አካላት አጋር ማለት በአውሮፓ ኅብረት ውስጥ የሸማች አገልግሎቶች የሚሰጡትን Google Ireland Limited፣ Google Commerce Ltd፣ Google Payment Corp እና Google Dialer Inc ኩባንያዎችን ጨምሮ የGoogle የኩባንያዎች ቡድን አካል የሆነ ሕጋዊ አካል ነው ። በአውሮፓ ኅብ�
ባለስልጣኑ የሽያጭ መመዝገቢያ መሳሪያ አጠቃቀም የመልካም አስተዳደር ችግር እንዳይሆን አደረኩኝ አለ፤ የኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለስልጣን የ2009 በጀት አመት የመልካም አስተዳደር ዕቅድ አፈፃፀምና የ2010 ዓ ም የመልካም አስተዳደር
የሽያጭ ሰራተኞቻችን በኋላ ለመርዳት እዚህ ይገኛሉ። ካለዎት ሀ ጥያቄዎች እና የስልክ መስመሮቻችን ሥራ የተጠመዱ ናቸው ፣ በቃ ለቡድናችን የቅጂ መብት Xanthel ጣቢያ ዲዛይን የተደረገው በኦክቶ Labስ ላብራቶሪ ነው ይህ ድር ጣቢያ
ዋዜማ ራዲዮ– ሰሞኑን ኢሕአዴግ-መራሹ መንግስት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን ሽፋን አድርጎ ህዝባዊ አመጹን ከቀለም አብዮት ጋር የሚያገናኝ ትርክት በማምጣት በዴሞክራሲያዊ ማሻሻያ ላይ በተጣለው የተስፋ ጭላንጭል ላይ በረዶ ቸልሶበታል፡፡ ከዐመታት በፊት የሀገሪቱ ነባራዊ ሁኔታ ቀለም አብዮት ለማስነሳት ምቹ እንዳልሆነ ሲናገር እንዳልነበር እና ላለፉት ሁለት ዐመታት የታየው የሕዘብ አመጽ ዋነኛ ገፊ ምክንያቱ ከውጭ ሳይሆን ከውስጥ ነው የሚለውን አቋሙን እንደገና ቀይሮ ሕዝባዊ አመጹ የውጭ ጠላቶች ስርዓቱን ለማፍረስ የጠነሰሱት ነው የሚል ትርክት ጀምሯል፡፡ ይሄም መንግስት ለአንድ ዐመት ይዞት የቆየውን በህዝባዊ አመጹ ላይ ያለውን አረዳድ ከመሰረቱ የሚቀይር ነው የሚሆነው፡፡ ይኸው የአተያይ ለውጥ ምናልባትም ዕሁድ የሚካሄደው የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ስብሰባ ምን ይዘት እንደሚኖረው ከወዲሁ ጠቋሚ ሆኗል፡፡
መንግስት ይህንን መሰረታዊ የአቋም ለውጥ ያመጣው ሰሞኑን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ኮማንድ ፖስት አመጹ የቀለም አብዮት መልክ እየያዘ ነው ሲል መግለጫ መስጠቱን ተከትሎ ነው፡፡ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ኮማንድ ፖስት ሴክረታሪያት በአቶ ሲራጅ ፈጌሳ አማካኝነት በቅርቡ በሰጠው መግለጫ በአንዳንድ አካባቢዎች በተለይም በኦሮሚያ ክልል ከጸጥታ ሃይሎች ጦር መሳሪያ መንጠቅን እና ስልጣን የመፈለግ አዝማሚያ እየታየ በመሆኑ ሁኔታው የቀለም አብዮት መልክ ይዟል በማለት ነው የገለጸው፡፡ የሕወሃት ምክትል ሊቀመንበር እና የትግራይ ክልል ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ዶክተር ደብረ ጺዮንም ይህንኑ የሚያጠናክር ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥተዋል፡፡ የውጭ ሃይሎች ወይም ጠላቶች የተባሉት እንደተለመደው ግብጽ እና ኤርትራ ይኑ,ሁኑ ወይንስ ሌሎች መንግስታትን ያካተተ ስለመሆኑ ምንም የተሰጠ ፍንጭ የለም፡፡ [ዝርዝር የድምፅ ዘገባ ከግርጌ ያገኛሉ]
ባለፈው ዐመት ጠቅላይ ሚንስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝን ጨምሮ መንግስት በጠቅላላው ከእንግዲህ በውጭ ሃይሎች እያላከክን መቀጠል አንችልም፤ ህዝባዊ አመጹ ሀገር በቀል ችግር የወለደው ሀገር በቀል እንቅስቃሴ ነው በማለት ሲገልጹ የነበረ ሲሆን ግልጽ ማስረጃም ሆነ መረጃ ያልቀረበበት የሰሞኑ መግለጫ ግን ይህንኑ እምነት እንደገና የሚቀለብስ ሆኗል፡፡ ከእንግዲህ በኋላ የሀገር አንድነትና ሉዓላዊነት እና ሕገ መንግስታዊ ሥርዓቱን ከውጭ ጠላቶች ጥቃት መመከት አለብኝ፤ ለህዝቡ ጥቄዎች ምላሽ መስጠት እንዳልችል የቀለም አብዮት አራማጅ ሃይሎች አቅጣጫውን ቀይረውብኛል የሚሉ ትርክቶች ናቸው ገናና ነው የሚወጡት፡፡ አሁን መንግስት የቀለም አብዮትን ለሁለተኛ ጊዜ የውስጥ ፖለቲካዊ ችግር ማስተንፈሻ ሊያደርገው መዘጋጀቱን ነው የምንረዳው፡፡
እናም ኢሕአዴግ የቀለም አብዮት ትርክትን አሁን ለምን አመጣው? ለመሆኑ ህዝባዊ አመጹ ከቀለም አብዮት ጋር የሚያገናኘው ባህሪ አለው ወይ? ከዚህ በኋላስ መንግስት ምን አይነት የፖለቲካ አቅጣጫ ሊከተል ይችላል? የሚሉት ጥያቄዎች መሰረታዊ ሆነው ብቅ ብለዋል፡፡
የሰሞኑ የቀለም አብዮት ትርክት የተሰማው ሦስት መሰረታዊ ክስተቶችን ታክኮ ነው ማለት ይቻላል፡፡ አንደኛው፣ አስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከውስጥም ሆነ ከውጭ ጠንከር ያለ ተቃውሞ የገጠመው መሆኑንና በፓርላማውም በከፍተኛ ተቃውሞ እና በአዋዛጋቢ ሆኔታ ታጅቦም ቢሆን መጽደቁ መነገሩን ተከትሎ መሆኑ ነው፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ባለፉት ጥቀቂት ቀናት በኦሮሚያ በርካታ ከተሞች አስቸኳይ ጊዜ አዋጁን በመጣስ ከቤት የመቀመጥ እና ንግድ ቤቶችንና አውራ መንገዶችን የመዝጋት አድማ እየተካሄደ ባለበት ወቅት ነው፡፡ እንዲሁም በሶስተኛ ደረጃ መታየት የሚገባው ፍረጃው በሀገሪቱ ዴሞክራሲያዊ ሽግግር እውን እንዲሆን የራሱ የመንግስት አጋር ከሆኑት ምዕራባዊያን መንግስታት ግፊቱ እየጠነከረ ባለበት እና መንግስታቱም አስቸኳይ ጊዜ አዋጁን በተቃወሙበት ማግስት መምጣቱ ነው፡፡
ከአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ መታወጅ በኋላ ባሉት ቀናት የታዩት ተቃውሞዎች ቤት ውስጥ የመዋል፣ የንግድ አገልግሎቶችን እና አውራ ጎዳናዎችን መዝጋት የመሳሰሉ ሲሆኑ ከአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ መታወጁ በፊት ጭምር የነበሩ ናቸው፡፡ ታዲያ በድንገት እንዴት የቀለም አብዮት ይዘት እንደያዙ ግራ አጋቢ ነው የሆነው፡፡ እናም ከኢሕአዴግ ዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት መርህ በማፈንገጥ የፌደራል ስልጣንን መያዝ እንደሚፈልግ በይፋ የተናገረው ደሞ ኦሕዴድ ብቻ ስለሆነ መንግስት በአዋጁ ሽፋን በሰላማዊ እና ሕጋዊ መድረክ ለተንጸባረቀው የኦሕዴድ አቋም ሕገ ወጥ መልክ ለመስጠት ያሰፈሰፈ ነው የሚመስለው፡፡
ከሀገር ውስጥ ፍጆታ ባሻገር የቀለም አብዮት ፍረጃው የአሜሪካው ውጭ ጉዳይ ሚንስትር ሬክስ ቲለርሰን አዲሳባ ሊገቡ አንድ ቀን ሲቀራቸው መሰማቱ አዋጁን ጠንከር ባለ መግለጫ ለተቃወመው የአሜሬካ መንግስት ዲፕሎማሲያዊ ምላሽ ለመስጠት ታስቦ ሊሆን እንደሚችልም መገመት ይቻላል፡፡ አውሮፓዊያኑ እንግሊዝ፣ ስዊድን እና ጀርመንም የአሜሪካን ያህል የከረረ ባይሆንም አዋጁን እየተቹ ጎን ለጎን ደሞ መንግስት ሁሉን ዐቀፍ ለሆነ ፖለቲካዊ ውይይት በሩን እንዲከፍት በመጎትጎት ስለተጠመዱ “ሰላማዊ ህዝባዊ አመጽ” የሚባለው ነገር በውጭ ሃይሎች ግፊት ሕገ መንግስታዊ ስልጣንን በሃይል ወደመንጠቅ መለወጡን በመስበክ ዲፕሎማቶችን የማስበርገግ ስልት እንደሆነ ነው የሚታመነው፡፡
በምስራቅ አውሮፓ የታዩት የቀለም አብዮቶች በጠቅላላው የውጭ መንግስታት ጥቅሞች፣ የርዕዮተ ዐለም ልዩነት፣ ህዝባዊ አመጽ፣ የወጣት አደረጃጀቶች፣ ርዕዮት አራማጅ የሆኑ ድንበር ዘለል ዐለም ዐቀፍ ድርጅቶች፣ ግዙፍ የውጭ ገንዘብ ድጋፍ፣ የውስጥና የውጭ መገናኛ ብዙሃን የጋራ ጥምረት የመሳሰሉ ይዘቶችን አጣምሮ የያዘ ነበር፡፡ አሁን የእኛ ሀገር ሕዝባዊ ተቃውሞ ከላይ ከገለጽናቸው የቀለም አብዮት ባህሪያት የትኛውን ባህሪ እንደሚያሟላ በግልጽ የተገለጸ ነገር የለም፡፡
ከዚህ አንጻር ምናልባት መንግስት ከምዕራባዊያን አጋሮቹ የሚመጣበትን የዴሞክራሲያዊ ሽግግር ግፊት ላለመቀበል ከፈለገ ነገሩን ከርዕዮተ ዐለም ወይም ከድንበር ዘለል ዐለም ዐቀፍ ተቋማት አንጻር ሊቃኘው ያስብ ይሆናል፡፡ በዚህም የኒዮ ሊበራል ሃይሎች የራሳቸውን ዲሞክራሲ በሃይል ለመጫን ሲሉ ወይም አንጡራ ሃብታችን ለመቀራመት ሲሉ በልማታዊ እና አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ መስመራችን ላይ የቃጡብን ሴራ ነው የሚል ትርክት ይዞ ብቅ ሊል ይችላል፡፡ በሺህዎች የሚቆጠሩ ድሃ ገበሬዎችን ከቀያቸው እያፈናቀለ ሰፋፊ ለም መሬቶችን ለውጭ ኩባንያዎች በርካሽ የቸበቸበ መንግስት እንደምን በጥቅምና ርዕዮተ ዐለም የተቃኘ የቀለም አብዮት ስጋት ሊያድርበት ይችላል? የሚለው ጥያቄ ግራ አጋቢ የሚሆነውም ለዚህ ነው፡፡
ምናልባት ግብጽን እና ኤርትራ ላይ የሚንጠለጠል ከሆነም የጅኦፖለቲካ ጥቅም ያላቸው ሃይሎች ሀገሪቱን ለማዳከም እና ህገ መንግስታዊ ሥርዓቷን በማፍረስ ሥርዓት አልበኝነትን ለማስፈን የህዝባችን ፍትሃዊ ጥያቄ ቀልብሰውታል ከሚል የሚያልፍ እንዳልሆነ መናገር ይቻላል፡፡
ቀለም አብዮት የሚባለው ጽንሰ ሃሳብ በዋናነት በፖለቲካ መዝገበ ቃላት ጥቅም ላይ የዋለው ከ15 ዐመታት በፊት በምስራቅ አውሮፓ ሀገራት ስልጣን ላይ የነበሩ የፖለቲካ ልሂቃንን በተደራጀ በሰላማዊ ሕዝባዊ አመጽ በተለይም ምርጫን ተገን በማድረግ ከስልጣን ለማስወገድ የተደረገውን ሙከራ ለመግለጽ ነበር፡፡ አላማውም የሥርዓት ለውጥ ሳይሆን የፖለቲካ ልሂቃንን በመለወጥ ላይ ብቻ ያተኮረ እንደሆነ ይታወቃል፡፡ አሁን ኢሕአዴግ ትርክቱን ያመጣው ግን የህዝቡ ጥያቄ ከመንግስት ለውጥ አልፎ የሥርዓት ለውጥ መሆን ከጀመረ በኋላ ነው ማለት ይቻላል፡፡ ይህም ርስበርሱ ይጋጫል፡፡
ቀለም አብዮቶች ባብዛኛው ምርጫን ተገን አድርገው የሚነሱ ሰላማዊ ህዝባዊ ተቃውሞዎች ሲሆኑ ሕአዴግ ግን በህገ መንግስታዊ ሥርዓቱ፣ በጸጥታ ሃይሎች፣ በልማት ተቋማት እና ንጹሃን ዜጎች ላይ በጦር መሳሪያ የተደገፈ ጥቃት እየተደረገ መሆኑን ሲሰብክ ነው የኖረው፡፡ ይህም ከቀለም አብዮት ባህሪ ጋር የሚጣጣም ትርክት አይደለም፡፡
የቀለም አብዮት አንዱ ገጽታ የወጣት አደረጃጀቶች ዋነኛ የሰላማዊ ተቃውሞ እና አድማ ተወናይ መሆናቸው እንደሆነ ብዙ የተባለበት ሲሆን በሀገራችን በሚታየው ሕዝባዊ ቀቃውሞም ግንባር ቀደሙ ሃይል ወጣቱ ሆኖ ነው የተገኘው፡፡ ያም ሆኖ የኢሕአዴግ መንግስት በተለምዶ ቄሮ ስለሚባለው የኦሮሚያ ክልል ወጣቶች ተቃውሞ አደረጃጀት፣ አላማ እና የውስጥና የውጭ ግንኙነት መረብ ያለው ስለመሆኑ እና አለመሆኑ ምንም የገለጸው ነገር የለም፡፡ ምናልባትም ግልጽ መረጃ ያለውም አይመስልም፡፡ የእስካኑ የህዝቡ በተለይም የወጣቱ ተቃውሞ ግን ሀገር በቀል እንጅ ከውስጥም ሆነ ከውጭ ጠንካራ መረብ የዘረጋ መሆኑን የሚያሳይ ፍንጭ የለም፡፡ በርግጥ የሰሞኑ የመንግስት ትርክት በተቃውሞው ተሳታፊዎች ላይ በተለይም በኦሮሚያ ክልል መጠነ-ሰፊ ዘመቻ በማድረግ ስረ መሰረቱን ለማወቅና ሙሉ በሙሉ የተቃውሞ መዋቅሩን ከስሩ ለመመንገል መቁረጡን የሚጠቁም ነው፡፡
ከዚሁ ጋር በተያያዘ ለቀለም እና ለዐረቡ ዐለም የጸደይ አብዮቶች እርሾ የነበሩት ማህበራዊ ሜዲያዎች ተደራሽነም በኢትዮጵያ በጣም ውስን መሆኑ እንደተበቀ ሆኖ መንግስት እንዳሻው ሲዘጋቸው ስለኖረ ዋነኛ የተቃውሞ አሳላጭ መሳሪያ ናቸው ማለት አይቻልም፡፡
በምስራቅ አውሮፓ እንደታየው ለዲሞክራሲ እድገት የሚውል ግዙፍ የገንዘብ ዕርዳታ ከውጭ መንግስታትና ድርጅቶች የሚቀበሉ ሲቪክ ማህበራት አሉ እንዳይባል ደሞ የሲቪል ማህበራት ሕጉ ይህን አይነቱን ነገር ከከለከለ ዐመታት ተቆጥረዋልል፡፡ እንዲያውም በተቃራኒው የአሜሪካውን ዩኤስአይዲ ጨምሮ የምዕራባዊያኑ ገንዘብ ዕርዳታ ወደ መንግስት ተቋማት ካዝና ነው ሲፈስ የኖረው፡፡ በቀዳሚነት በቀለም አብዮት እጃቸው እንዳለበት የሚነገርላቸው እንደ National Endowment for Democracy and Open Society Institute የመሳሰሉት የምዕራባዊያን ተቋማት እንኳ በኢትዮጵያ ምንም እንቅስቃሴ የላቸውም፡፡
ባጭሩ ህዝባዊ አመጽ ከመኖሩ እና ወጣቶች በግንባር ቀደምትነት ተወናይ ከመሆናቸው በስተቀር በኦሮሚያና አማራ ክልል እየታየ ያለውን ጸረ-መንግስት ተቃውሞ ከቀለም አብዮት ለመፈረጅ የሚያበቃ ውስጣዊና ውጫዊ ሁኔታ የለም፡፡ እናም አዲሱ ትርክት የመጣው ለገሪቱ ፖለቲካዊ ቀውስ ውጫዊ ገጽታ በመስጠት ጥያቄዎችን ለማፈን፣ ዴሞክራሲያዊ ምዳሩን ዘግቶ ለማቆየት እና ከምዕራባዊያን የሚሰነዘረውን ግፊት በሀገር አንድነትና ሉዓላዊነት ስም ለማክሸፍ መወሰኑን ነው የሚጠቁመን፡፡ አስቸኳይ ጊዜ አዋጁም ለዚሁ አላማ ሲባል እንደወጣ ግልጽ የሚያደርግ አካሄድ ነው፡፡
በዚህ አተያይ መሰረት ከዚህ በኋላ የህዝብ ጥያቄ የሚባው ነገር ከሥራ አጥነት፣ ከፍትሃዊ ሃብት ክፍፍል፣ ከዴሞክራሲና መብት ጥያቄዎች ጋር መገናኘቱ ቀርቶ በምትኩ ከመንግስት የሚሰማው ትርክት የመንግስት ስልጣንን በአመጽ የመንጠቅ፣ ሀገሪቱን የማፈራረስ እና ለውጭ መንግስታት ብዝበዛ የተመቸ ደካማ ወይም አጎብዳጅ መንግስት ለመፍጠር ያለመ ሴራ እየተካሄደ መሆኑን የሚያቀነቅን ትርክት ብቻ ነው የሚሆነው፡፡ ይህም ተቃውሞውን እና የሀገሪቱን ፖለቲካዊ ቀውስ ያባብሰው እንደሆነ እንጅ ሌላ ውጤት እንደማይኖረው አስቸኳይ ጊዜ አዋጁን በመጣስ እየተደረገ ያለው ተቃውሞ በቂ ማስረጃ ይሆናል ማለት ይቻላል፡፡[ዝርዝር የድምፅ ዘገባ ከግርጌ ያገኛሉ]
ኣብርሃም ተስፋልኡል* ሰነ 20-2020 ምንቍልቋልን ምሽሕካርን ቋንቋ፡ ኣብ ርእሲ ካልኦት ዝውቱራት መዐቀኒታት ከም እኒ ቍጠባ፡ ምስፋን ሕጊ-ኣልቦነት፡ ብኽነት ወዘተ. መስፈሪ ውድቀት ሓደ ስርዓት’ውን ክኸውን ይኽእል እዩ። ኣብ ኤርትራ፡ ገለ ውሱናት ዓመታት ከም መርኣያ ብምውሳድ፡ መራኸቢ ብዙሓን፡ ቃለመጠይቓት፡ መደረታት፡ ኣኼባታት. . . ካብኡ ሓሊፉ’ውን ናይ ተለፎን ጻውዒታት፡ ናይ ኣብያተ ጽሕፈታት ኰነ ኣገልግሎታት ትካላት ዝርርባት ብምስትብሃል ደረጃ
Next Postበሀገር ውስጥ እና በውጭ ሚዲያዎች አሁንም የአማራ እና የትግራይን ህዝብ የሚነጣጥል የውሸት ፕሮፓጋንዳ እየተሰራጨ መሆኑ ተመላከተ፡፡ (አሻራ ጥር 14፣ 2013 ዓ.ም) ህወኃት የሰሜን…
ወደ ሥልጣን ከመጡ ጀምሮ በተደጋጋሚ ከሕዝብ ጋር ቀጥተኛ ሲያደርጉ የነበሩት ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ ከሕዝባቸው ጋር ግንኙነት ሳያደርጉ ሁለት ሳምንታት አልፈዋል። ጉዳዩን በቅርብ የሚከታተለው ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ (አኢጋን) የጠ/ሚ/ሩ ደጋፊዎችና መላው ሕዝባችን ሁኔታውን እንዲያውቅና አስፈላጊውን ውሳኔ እንዲወስድ ይፋ ለማድረግ ተገድዷል። በእርግጥ ዶ/ር ዐቢይ በተቀነባበረ በሚመስል ስልት ሁለት ሦስት ጊዜ ያህል ለሕዝብ ዕይታ ቀርበዋል። ሆኖም ከወትሮው በተለየ መልኩ ለውጡን አጥብቀው የሚቃወሙና ለማክሸፍ የሚፈልጉ ኃይሎች ያቀነባበሩት በሚመስል የተከናወነው ከሚዲያ ፍጆታ የማያልፍና በጥያቄ ውስጥ ያለውን ሕዝብ ለማርገብ የተሰራ የሕዝብ ግንኙነት ሥራ ሆኖ ነው ያገኘነው። ስለዚህ ሕዝባችን መሪውን የማግኘትና የማነጋገር መብቱ ሊነፈግ አይገባም፤ ይህም ባጭር ጊዜ ውስጥ በጋዜጣዊ መግለጫም ሆነ በፊት ሲደረግ እንደነበረው ዓይነት የውይይት መድረክ መገለጽ ይገባዋል በማለት አኢጋን አቋሙን በግልጽ ያስታውቃል።
ከዚህ በፊት “የሥራ አስፈጻሚ ስብሰባ በየሰዓቱ ለኢትዮጵያ ሕዝብ መገለጽ አለበት፤ ከእንግዲህ በኋላ በኢትዮጵያ የድብቅ ፖለቲካ አበቃ፤ …. የእኔ ሥራ የኢትዮጵያን ሕዝብ ፍላጎት … ማስፈጸም ብቻ ነው” የሚል ቃል የገቡልን ጠቅላይ ሚኒስትር እንዲሁም የመደበቅ እና የመሸረብ ፖለቲካ ማብቃቱን ያበሰሩልን መሪያችን ሕዝብ እንዲህ ተጨንቆና ባገሩ ላይ የመኖር ኅልውናው አደጋ ላይ ወድቆ ባለበት ወቅት ከሕዝባቸው ጋር እንደበፊቱ እንዳይነጋገሩ የገደባቸው ኃይል ምንድነው? የጉራጌና የቀቤና ሕዝብ በተጋጨበት ወቅት በፍቅር ተግሳጽ ታረቁ ብለው መክረው ወዲያው ያስማሙ ብልሃተኛ ከሕዝባቸው ጋር እንዳይመክሩ የኅሊና እስረኛ ያደረጋቸው ማነው? ተስፋ በሚሰጠውና የወደፊቱን ብሩህ አድርጎ በሚያሳየው አንደበተ ርዕቱነታቸው ሕዝባቸውን እንዳያረጋጉ አጣብቂኝ ውስጥ የከተታቸው ጉዳይ ምንድነው? ይህንን የሕዝብ ጥያቄ የጋራ ንቅናቄያችን ሕዝብ እንዲያውቀው ይፋ ለማድረግ ተገድዷል።
እጅግ በርካታ የሰቆቃና የመከራ ዓመታትን ያሳለፈው የአገራችን ሕዝብ በቅርቡ በጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድና እርሳቸው በሚመሩት ቡድን አማካኝነት ያገኘው ለውጥ ጥቂት ከሚባሉ ቡድኖችና ግለሰቦች በስተቀር በአገር ውስጥና በውጭ የሚገኘውን ኢትዮጵያዊ ያልጠበቀውን ተስፋ ያጎናጸፈው ነው። በአገራችን ታሪክ ታይቶ በማይታወቅ አሠራር እያስተዳደሩን ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ በየጊዜው ባለማቋረጥ ለሕዝባችን የሰጡት ተስፋና ባጭር ጊዜ ውስጥ የፈጸሟቸው ተግባራት በኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን በአፍሪካ ቀንድ በሚገኙትም አገራት ታስቦ የማታወቅ ለውጥ ያመጣ ነው።
ሆኖም ግን ዶ/ር ዐቢይ የአሜሪካ ጉብኝታቸውን አጠናቅቀው ወደ አዲስ አበባ ከተመለሱ በኋላ ሁኔታዎች ተለዋውጠዋል፤ እርሳቸውም እንደቀድሞው ከሕዝባቸው ጋር የሚደርጉትን ግንኙነት በእጅጉ ቀንሰዋል። በእርግጥ ዕረፍት ዐልባ በነበረው የአሜሪካው ጉብኝታቸውና ከዚያ በፊት በነበሯቸው ጊዜያት ያለበቂ ዕረፍት መሥራታቸው፤ በጤናቸው ላይ መቃወስ ሊያስከትል እንደሚችል ማንም መገመት ይችላል። ሆኖም ዝምታቸውን ተከትሎ የወጡ ሕዝብን የሚረብሹና የለውጡ ተቃዋሚዎችን የሚያበረታቱ ዘገባዎች ሊወገዙ የሚገባቸው ናቸው። ጊዜያዊና ኢኮኖሚያዊ ጥቅምን ከማሰብ በፊት እንደ ሚዲያ የአገርን ኅልውና፣ የጠላትን አካሄድ፣ የሕዝብን ጥቅም ማስቀደም ተገቢ ነውና የጋራ ንቅናቄያችን በዚህ ላይ ትኩረት እንዲደረግበት ያሳስባል፤ ሕዝባችንም ምርቱን ከግርዱ እየለየ መረጃ የመቀበል ባሕሉን በማዳበር ለእንደዚህ ዓይነት ዘገባዎች ዕውቅና መንፈግ ይገባዋል። ጸረለውጥ የሆኑ ዘገባዎችንም እንዲሁ ዓላማቸውን አውቆ በመልሶ ማጥቃት ሊቃወማቸው ይገባል።
ጠ/ሚ/ር ዐቢይ ወደአገር ከተመለሱ ሁለተኛ ሳምንት አልፏቸዋል። በእነዚህ ሳምንታት ውስጥ በርካታ የሚረብሹና የሚያስጨንቁ ሁነቶች ተከስተዋል። ለአብነት ያህል፤ እርሳቸው በወጡ በማግስቱ በግፍ ከተገደሉት ስመኘው በቀለ (ኢንጂነር) በኋላ በርካታ አለመረጋጋቶች በተለያዩ የአገራችን ክፍሎች ታይተዋል። አሁን እየተረጋጋ ነው በሚባልበት የሶማሊ ክልል በርካታዎች ከመገደላቸውና ከቀያቸው ከመፈናቀላቸው ባሻገር እጅግ ባልተለመደ ሁኔታ እስከ 10 የሚደርሱ አብያተ ክርስቲያናት ወድመዋል፤ ካህናት ተገድለዋል፤ ሻሸመኔ ላይ በሐሰት በተሰራጨ ወሬ አንድ ወገናችን ላይ በቃላት ለመግለጽ የማይቻል አሰቃቂ ተግባር ተፈጽሞበታል፤ በምስራቅ ኢትዮጵያ አካባቢ ከሶማሊ ክልል ከተከሰተው አለመረጋጋት ጋር በተያያዘና በሌሎች ሰበቦች በርካታ ወገኖች ከቤታቸው እየተፈናቀሉ ነው፤ ቤት ንብረታቸው እየወደመ ነው፤ ሕይወታቻውን ለማዳን የለበሱትንና ልጆቻቸውን ብቻ ይዘው እየሸሹ ነው፤ ከጅጅጋ አካባቢ ተፈናቅለው ሕይወታቸውን አትርፈው አዳማ (ናዝሬት) የደረሱ ወገኖች እዚያም እየተገደሉና መግቢያ እንዲያጡ እየተደረጉ ነው፤ የኢትዮጵያ ሶማሊ ተወላጅ ያልሆኑ በድሬዳዋና አካባቢው የሚገኙና ከጅጅጋ ተሰደው የመጡ በሶማሊ ልዩ ፖሊስና በሄጎዎች ጥቃት ተሰንዝሮባቸው ህጻናት ሳይቀሩ ተገድለዋል፤ ቤ/ክ የተጠለሉ እርጉዞችንና እመጫቶችን ጨምሮ በርካታዎች ከዚያ እንዳይወጡ ተደርገው ምግብና ውሃ በማጣት ስቃይ ተዳርገው ከቆዩ በኋላ ስቃዩ በዝቶባቸው ለልጆቻቸው ውሃ ለማጠጣት የወጡ እናቶች ተገድለዋል፤ የተጠለሉበትም ቤ/ክንም ተቃጥሏል፤ በጅጅጋ የነበረው የኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን ቅርንጫፍ ጽ/ቤትም ጥቃት ደርሶበት መረጃዎችና ሰነዶቹ ከነኮምፒውተሮቹ ተዘርፈዋል፤ ጽ/ቤቱም ወድሟል፤ በጅቡቲ በሰላም ይኖሩ የነበሩ ኢትዮጵያውያን የጥቃት ሰለባ ሆነው 30ሺህ የሚሆኑ ወገኖቻችን ከጅቡቲ ለቅቀው ወጥተው በውሃ ጥምና በምግብ ማጣት እየተሰቃዩ ይገኛሉ፤ በደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ በቴፒ ከተማ በተፈጠረ ሁከትና እስካሁን ባላቆመ ጥቃት ወገኖች እየተገደሉ ነው፤ የጌዲኦን ተፈናቃዮች ጨምሮ በአሁኑ ጊዜ በአገራችን ውስጥ በተፈጠረ አለመረጋጋት በሰላም ከሚኖሩበት ቀዬ የተፈናቀሉ ዜጎች ቁጥር ከሁለት ሚሊዮን በላይ ደርሷል።
በምስራቁ የአገራችን ክፍል እየደረሰ ያለውን በተመለከተ መንግሥት ሁኔታዎች እየረገቡ ነው ቢልም ዋንኛ የጥፋት ኃይል የሆነውን የሶማሊ ልዩ ፖሊስን ትጥቅ ስለማስፈታት የሚነገር አለመኖሩ “ለምን?” የሚል ጥያቄ እንድናነሳ የሚያደርገን ሆኗል። ከዚህ ጋር በተያያዘ ይህ ሁሉ ሲሆን የእናቶችን እንባ በተግባር ሲጠርጉና ለወገናቸው ደም ሲለግሱ በገሃድ የታዩት ጠ/ሚ/ር ዐቢይ ዝምታ መምረጣቸው የእርሳቸው ባህርይ እንዳልሆነ ግልጽ ነው። “ልሞትልህ የተዘጋጀሁ ነኝ” ያሉት ሕዝባቸው “ወዴት እየሄድን ነው? አገራችንስ ወዴት እየሄደች ነው?” የሚሉ በርካታ ጥያቄዎች ተወጥሮ ባለበት ሁኔታ (ለሁሉም ነገር እርሳቸው እየተጠየቁ መልስ መስጠት አለባቸው ባንልም) በአስገዳጅ አጣብቂኝ ውስጥ ካልገቡ በስተቀር ሕዝባቸውን ዝም ሊሉት እንደማይችሉ ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ ያምናል። ለጋራ ንቅናቄያችን ከሚደርሱን መረጃዎች በመነሳት ይህንን እምነት ሕዝባችንም ይጋራል ብለን እናምናለን።
ስለዚህ እነዚህንና ከላይ ያነሳናቸውን ጥያቄዎች ምላሽ ለመስጠት ቀላሉ መንገድ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ የአገራችንን ወቅታዊ ሁኔታ አስመልክተው የአገር ውስጥና የውጪ ጋዜጠኞችን ሰብስበው ያልተገደበ ነጻ መገለጫ መስጠት ይገባቸዋል እንላለን። ከሕዝቡ ጋር አንዳንድ ጊዜ በቀን ከሁለት ጊዜ በላይ ሲገናኝ የቆየ መሪ ኮሪደር ላይ በማነጋገርና ቪዲዮ በመልቀቅ ወይም ሕዝብ መግቢያ መውጫ አጥቶ በተጨነቀበት ጊዜ ከቡና ላኪዎች ጋር ተገናኘ ብሎ ዜና በመሥራት “ደኅንነቱን” ማሳየት የዶ/ር ዐቢይን ባህርይ የሚገልጽ አይደለም፤ ማንም ሊቀበለው የማይችል ጊዜ መግዣ ነው።
ስለዚህ ይህንን የሕዝብ ጭንቀት ከላይ በጠቀስነውና ባልተገደበ መልኩ በቀጣይ ጥቂት ቀናት ውስጥ ለሕዝብ ይፋ እንዲደረግ፤ ሕዝብና መሪው እንደቀድሞው እንዲገናኝ ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ ያሳስባል።
ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ በአሜሪካ አገር በሕግ የተመዘገበ ድርጅት ሲሆን በትርፍ አልባ የሲቪክ ድርጅትነት በ501(c)(3) ምደባ ሥር የተካተተ ነው። ለተጨማሪ መረጃ የአኢጋን ዋና ዳይሬክተር አቶ ኦባንግ ሜቶ በስልክ ቁጥር፤ 202-725-1616 ወይም በኢሜል፤ obang@solidaritymovement.org ማግኘት ይቻላል።
ጤና ይስጥልጥኝ ዶር ኦባንግ ኢትዮጵያ ሜቶ እንዴት ሰነበትክ? እባክህን ጠንከረህ ታገል።፡ እኔማ ከተጀመረ ጀምሮ ብዙ ጻፍኩኝ በብሎጌ Kenebete በቀንበጥ ህልምም ወንበሩ ባዶ ሆኖዎ ስለዬሁኝ ምንም ጥርጣሬ አልነበረብኝ ኢትዮጵያ ከገቡ ጀምሮ ማለት እችላለሁኝ፤ በዬዕለቱ እጽፋለሁኝ ከነማገነዛቢያ ጭብጦቹ። ወጥተው ይናገሩ ቢባል እንኳን ያው መሰሉ ፌክ ነገር ነው የሚደራረበው። ከተቻለ የካናዳ ኢትዮጵውያን ከነቤተሰባቸው ግብዣ ቢያደርጉላቸው ያን ጊዜ ጉዱ ይታያል። አሁን በወያኔ ሃርነት የበላይነት ቁጥጥር ሥር ናቸው። መሪው ደግሞ አቶ በረከት ስምዖን ናቸው። ደስ ያለኝ ነገር አንተ ይሄን ማመንህ እና ይሆናል ብላችሁ በድርጅታችሁ መወሰናችሁ ነው። ይህ ግን በቂ አይደለም አዌርነሱ ለምታውቃቸው የምዕራባውያን አገሮች ሁሉ ተከታታይ በሆነ ሁኔታ ማሰወቅ ያስፈልጋል። “action is everything” እኔ እንዲያውም ከመደበኛ ቤታቸውም ያወጧቸው ነው የሚመስለኝ። ሲፈልጉቸው ብቻ ነው ከረባት እና ገበርዲን የሚያለብሷቸው። በተረፈ ተባረኩ!
ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ አይነት ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም እንዳንሰራቸው የተከለከሉ ነገሮች(የአላህ ወዳጆች መጣላት ) በሚል ርእስ በአጭሩና በአድስ መልክ በፅሑፍ አፍሪካ ቲቪ አዘጋጀነት የቀረበ ትምህርት ነው ክፍል ሃያ.
የስነ-ጽሑፍ ፈር ቀዳጅ ታላላቆች፤ ፈለግ ተከታይ ታናናሾችም ስለዝምታ ውበት፣ አስፈላጊነት ከዛም አልፎ ገዢ ኃይልነት ጽፈዋል። ከተነገሩበት ዘመን አልፈን ዛሬም ድረስ ለእኛ ተብሎ የተጻፈልን እስኪመስለን ድረስ፤ ስማቸውን እያጣቀስን በየመድረኩ ዘመን ባስቆጠረው ነጭ ወረቀትም ይሁን ዘመን ባመጣው ልዩ ልዩ ቴክኖሎጂ ከእጃችን በጣለው ሰሌዳ ላይ ቃላቸውን ደግመን ደጋግመን እንጽፋለን። እውነት ነው ስንል እየተጋራንም ያልሰማ ስማ እያልን እናስተጋባለን።
የስነ-ጽሁፍ ሰው ለምን ዝምታን ይመርጣታል? ምክንያቱም ቃል ኃይል ነው። ዓለምን ይገዛል። ዓለማውያንንም ይዘውራል። ማንም ሰው ያለ ቃል ምንም ማድረግ አይቻለውም። በቀላሉ ለማየት “ና” ወይም “ሂድ”፤ “እወድሃለው” ወይም “እጠላሃለው”፤ “አከብርሃለው” ወይም “እንቅሃለው” እነዚህ ቃላት በሰው ድርጊት፣ እሳቤ፣ እምነት፣ ልቦና ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ የሚፈጥሩትን ለውጥ መገንዘብ በቂ ነው። እናም የስነ-ጽሑፍ ሰዎች ዝምታን የሚመርጡት የቃላቸውን ኃይል ስለሚያውቁት ነው። ያዩትን ሁሉ ሳይሆን የተገነዘቡትን ቃል መደረግ እንዳለበት ሲነግሩን ነው።
ደራሲ ይሰማዕከ ወርቁ “ክቡር ድንጋይ” በሚል መጽሐፉ ለክብሩ መታሰቢያ ያቆመለትን “ቃል” ጉዳይ ዛሬ ያነሳሁባችሁ እንዲያው ደሞ ምን እናውራ? በሚል መነሻ አይደለም። ዘመን የተሻገሩ መልዕክቶች “ስነ-ጽሑፍ ‘እውነት’ ምስጢሯን ሹክ የምትላት ወዳጇ ናት” የሚል ድምዳሜ ያሰጡ፤ ትውልድ ያላየውን ዘመን የኖረበት ያክል እንዲሰማው በሚያደርጉ ቃላት የተጻፉ ግጥሞች፣ ወጎች፣ ቲያትሮች፣… እና ልዩ ልዩ ዘርፍ ውስጥ የሚመደቡ መጻሕፍት የጻፉ ኪነጥበባውያን ስራን ተቀበልን።
የፊታችንን የስነ-ጽሑፋውያን ስራዎች የትውልድ ገመድ የተቀበልን ‘እኛ’ የጥበብ ሽመናውን እንዴት ቀጠልንበት? ስለ ቃላት ኃይል እናውራ ያልኩት፣ አይደለም የቀጣዩን ትውልድ የመጪውን ወር ብርሃን የማያይ ስራ በስነ-ጽሑፍ ስም በመሰናዘሪያ ቃላት ተቀንብቦ ሲቀርብ ባይ ጊዜ ነው።
በአጼ ኃይለሥላሴ ዘመነ መንግሥት የታተመው እና “እውነት በሌለበት ዓለም አልወለድም” ሲል ገና በእናቱ ማህጸን በጽንስነት ከነበረበት ተወልዶም ያለውን የህይወት መራርነት አጥንት ሰብረው ዘልቀው በሚገቡ ቃላት እያብራራ የሚናገር ህጻን ታሪክ ዙሪያ የሚያጠነጥነው የደራሲ አቤ ጉበኛ “አልወለድም” መጽሀፍን ለአብነት እንመልከት።
በመጽሐፉ ገጽ 49 ላይ እንዲህ ተጽፏል። “ይህን በመሰለ ጭቅጭቅ አደገኛ የሆንሁት ጽንስ እና ደሀዋ እናቴ ስንሟገት ብዙ ጊዜ ካጠፋን በኋላ የምችል ብሆን በዓለም የሚገኘውን ነገር ሁሉ አድርግልኝ ብትይኝ አደርግልሽ ነበር። ባርነትን ተቀበል ለባርነት ተወለድ ብለሽ የምታቀርቢውን ልመና ግን እንኳን አንድ ጊዜ መቶ ጊዜ ብትሞቺ እሺ አልልሽም፤ አልኳት።” ይላል።
አልወለድም እስከዛሬም ድረስ በስነጽሑፋዊ ይዘቱም ሆነ በዘመን ተሻጋሪ መልዕክት ታጭቆ አንባቢን እውነት እና ፍትሕ በሌለበት ዓለም መወለድ ህመሙን በግልጽ የሚያስረዳ ውስጠት ባለቤትነቱ በብዙሀን ዘንድ ተወዳጅ መጽሐፍ አድርጎታል።
አቤ ጉበኛ በዘመኑ የነበረውን የገሀዱን ዓለም በወቅታዊ ሁኔታ ብቻ የተጠመደ ምላሽ መስጫ፤ ለእዛ ዘመን ህዝብ ብቻ የተጻፈ ያ ትውልድ ብቻም የሚረዳው ገሀዳዊ እውነትን በማብራራት ውስጥ አልሰመጠም። ይልቁንስ በየትኛውም ዓለም ያለ አንባቢ አንብቦ ራሱንም ዙሪያውን የከበበው እውነቱንም የሚመዝንበት ህሊናውን የሚሞግትበት እሳቤ አበርክቷል። እናም ቃል ኃይል ነው፤ ትውልድ አልፎ ትውልድ ሲተካ ያለፈውን እና የአሁኑን ማጣመሪያ፣ ማጋመጃ፣ መገምገሚያ፣ እምነትን በውሳጤ ፈተና ነበልባል የሚያጸናበት የእውነት ዥረት በህሊና የሚፈስበት በር መክፈቻ ቁልፍነቱ በአልወለድም የፊደላት ቀመር ለሰሚው ሁሉ ይጮሀል። እኔነትን ይፈትናል፣ ያጸናል አልያም ይቀይራል።
ደሞ ሌላ ታላቃችን፣ የሌላ ድንቅ ደራሲ ስራን እንመልከት። የደራሲ ስብሃት ለአብ ገብረእግዚአብሔር “ትኩሳት”። ትኩሳትን ያነበቡ ብዙሀን የሚጋሯት የመጽሐፉ መጀመሪያ ገጻት ላይ የሰፈረች፤ ወጣት መሆንን የደረሰበት፤ ያጣጣመው፤ የታገለው፤ የኖረው ሁሉ በስምምነት “እውነት እውነት” ብሎ ቃላቶቹን ደጋግሞ ያነበባት፣ ለሌሎችም እኔ ያየሁትን እውነት ዕዩ ብሎ በቻለው መንገድ ሁሉ ሲያጋራት የምንመለከታት ጽሑፍ እንዲህ ትናገራለች።
“ጥሩ ነው ወጣት መሆን። ገንዘብ ባይኖርህም ጤና ይኖርሀል፣ መልክ ባይኖርህም አንጎል ይኖርሃል፣ ፍቅር ባይኖርህም ተስፋ ይኖርሃል፣ ደስታ ባይኖርህም ንዴት ይኖርሃል፣ መጨቆን ቢበዛብህ ሪቮሊውሽን ታነሳለህ፣ መኖር ቢያስጠላህ ወይም ቢያቅትህ ራስህን ትገድላለህ… ሰው ባያውቀውም ቅሉ ታሪክ ይኖርሃል፤ ወጣት ነህና…”
የእኔ፣ የአንተ፣ ወጣት የሆነው፣ ወጣት የነበረው፣… የዓለም ህዝብ ሁሉ የህይወቱ ምዕራፍ ክፋይ እንደየራሱ እውነት እንዲሰማው በጥቂት ፊደላት ስምም ስክኪ ራሳችንን እንድንፈትን፤ እንድናውቅ አልፈን እንድንሆነው ሆኖ ተተይቧል፤ ወጣትነት።
እውነት በትኩሳት ውስጥ ሳትሸራረፍ ሳትጎሳቆል በምሉእ ማንነቷ ነብራለች። በሙሉ ግርማዋ ተገልጣለች። ህይወት ከእነ ሽሙንሙን ቁንጅናዋ፤ ከእነምስጢራዊ ፈገግታዋ፣ ከእነእንቆቅልሿ ምን አቅልህ አሸንፈኝ ወይ ልርታህ በልሀ ልበልሃዋ በደራሲ ስብሃት ቃላቶች ከማንነቷ ከምን መሆኗ አንዱም ሳይጎልባት ተገልጻለች።
የሚያቃትተው እውነት ህሊና ሞጋችነት ወደ ትውልድ ነቅናቂ አዋጅነት ሲቀይረው ቃል ለህይወት መስዋዕትነት ምክንያት እንደሚሆነው እያወቀ “ኦሮማይ” ብሎ ሰይሞ ጻፈው። ደራሲ በዓሉ ግርማ።
“ናይ ሰሜናዊት ጽብቕቲ አስመሪና። የቀይ ባህር እንቁ ሸብእረብ፣ ክንብል ዝንፍል፣… ብለው በየመንገዱ ዳር የሚታዩት ዘንባባዎች እና የሰሜናዊ ቆነጃጅት ሹሩባዎች አንጻራዊ ውበት ባለቅኔም ባይሆኑ ስሜት ይቀሰቅሳሉ። ከዘንባባ እና ከሰሜናዊት ቆንጆዎች ሹርባ ጥላ ስር ላንዳፍታ አረፍ፣ ጋደም፣ በማለት እንደ ኩል ከጠራ ሰማይ ላይ የምታበራውን ሰሜናዊ ኮከብ በጠፍ ጨረቃ በእፎይታ መመልከት ምንኛ ደስ ይል ይሆን? ሰላም ናፈቀኝ! ጦርነት በሕይወት እና በቁስ ላይ የሚያስከትለው ጥፋት የበለጠ የሚያስጠላኝ ነገር በዚህ ዓለም ያለ አይመስለኝም። የሰው ልጅ በመካከሉ የሚፈጠሩትን ልዩነቶች በውይይት እና በሰላም የሚፈታበት ቀን መች ይመጣ ይሆን? ያ ቀን ናፈቀኝ። ለምንድነው የሰው ልጅ በሰላም የማይኖረው? ያለጦርነትም ሕይወት ራሷ አጭር ናት።”
ዐየሃቸው ቃላቶቹን? ውበታቸውን? ጥልቀታቸውን? እያንዳንዱ ቃል ከባህር እንደተገኘ ልዩ እንቁ አምሳያ አልባ ሆኖ የገለጸውን ሃሳብ፣ ያወጀውን እውነት፣… እያንዳንዱ ቃል ከእርሱ ውጭ ተክቶት በእሱ ኃይል ሊገልጸው የሚችለው እኩያ ቃልቢስ ሆኖ መከሰቱን? አንዱ ቃል ለብቻው የሚገልጸው ጎረቤቱ ያለውን ቃል ሳያዝለው፣ ሳይገፋው፣ ሳይናጠቀው፣… በስምም የሚናገረውን?
ይህን አንብበህ አስመራን አይተሃት ባታውቅ እንኳን ውበቷ አልገነነብህም? የደራሲ በዓሉን ዐይኖች በውበት ነጸብራቅ ያጥበረበረችው፣ ለልቡ የከበደችው፣ ባለቅኔ ቢሆኑ እንዴት በገለጿት ነበር ያስባለችው፣… ከተማን ለቅጽበት ተመልክተህ ምነው ባየኋት? በሚል ምኞት ከምናብ ዕይታ ተመስጦህ ወደ ማውጠንጠንህ አልተመለስክም?
የከተማ ውበት፣ የቁንጅና ልዕልታት መልክ፣ የሰላም ጥም፣ የጦርነት ክፋት፣.. ሁሉም እኩል ዐይነት፤ ደግሞ እንደገና ለየብቻ በየትርጓሜያቸው ጸንተው ገንነው እንዲሰሙን፤ በንግርታቸው ውስጠት ድብልቅልቅ የእውነት እና የስሜት ማዕበል የፈጠሩ ፊደላት ኅብረት ኃይል በኦሮማይ እንዲሰማን ግድ ሆኗል።
3 ወይም 4 እንሆንና የጥበብ ምሽት እናዘጋጃለን፡፡ ባለፈው ሳምንት ላበሳጨን ጸሐፊ እሳቤ መሰናዘሪያ እንከትባለን። የቀደሙት የተጠቀሟቸውን የፊደል ገበታ ዘርግተን መርጠን የምናጣምራቸው በህብር የሚናገሩት የሚፈጥሩት ቃል ምንድነው?
“ለቃል ኃይል የማያስገዙ” ማለት መቻል ቀሊል እንዳይሆንበት፣ ነፍሱን እንዲቆረቁረው የማያደርጉ፣ ከፍጥረተ ዓለም እኩል በዝንተዓለም ነባሪነት ውሳጤ ውስጥ ያሉ፣ የቀደሙት ከገለጧቸው ብርሃናዊ እውነቶች እኩል ቀርቶ ለዝምድና ያልቀረቡ፣… ግን ደግሞ ከመኖር ወደ አለመኖር የሚያመጣቸው ነጻ አውጪ ጸሐፊን ፈጣሪያዊ ቃል ፍለጋ ባለመታየት ጽልመት ተጋርደው የሚቃትቱ እውነታዎችን አካል ለሆንለት ትውልዳችን የማያበረክቱ፤ “አንቺ እዛ ማዶ… እኔ እዚ ማዶ” መጯጯሂያዎችንን በነጭ ወረቀት አግተልትለን ጽፈን የሚፈልግ ብቻ የሚሰማው፣ አይደለም ዘመን ሳምንት የማይሻገር የቃላት ጥርቅም ከመድረክ ቆመን እናነበንባለን።
ጩኸት ብቻ! ጩኸት! ከዛስ? የፈጣሪነትን ማዕረግ ኒሻን ለራሱ “ደራሲ”፣ “ገጣሚ” ሌላም ሌላም ሸልሞ ከባዶነት ገደላማ ማንነት የሚንከላወሰው ሌላኛው ጯሂ ይነሳል። ጩኸቱ በጭንቅላቱ እንደገደል ማሚቶ እየተቀባበለ ያደነቁረዋል። ብዕሩን አሹሎ ያልወደደውን ጩኸት ማስተጋባት ለመቅበር ለመሸፈን መሳዮቹን ሰብስቦ የራሱን ጩኸት እሪሪሪታ ይቀኛል።
የእሪ በከንቱ ቃላት ባለቤት ሆነናል። የገሀዱን ዓለም እውነታ ማንጸሪያ ሽሽግን ሊገልጡ ያልፈቀዱ ይሉኝታ የሸበባቸው፣ የጋረዳቸውን የመሳይ ጽልመት የማይገፉ በመፈክርነት ኖረው በሌላ መፈክር የሚዋጡ ምንም የሆኑ ምንሞች እንለፈልፋለን።
“እስከአፉ ድረስ ጢም ተደርጎ በተሞላ ብርጭቆ ላይ ተጨማሪ ቢቀዱበት ወደውጭ ፈሶ ለተመልካች መባከኑ ያሳዝነዋል እንጂ ሌላ ምንም አይፈጥርም፤ ምንም አይቀይርም” የራስ ውዳሴ ከንቱነት ላይ ተኩኖ የቃል ወዳጅ ለመሆን የመባከን ቀንበር ከእውነታችን ላይ ጭነናል። መሽቶብናል። ለእኛ ብቻ ግን አይደለም ጽልመቱ መጋረጃችን የትውልዱንም ዐይነ-ህሊና እያጨለመው ነው።
እኔም እላለሁ ከውስጥ እስክናንጸባርቅ ዝምታን እንወቅ። ውደውጭ በመጮህ የውስጡን ከማፈን ከራሳችን እስክንተዋወቅ በባዶ ጩኸታም የጅራፍ ቃላት መሰናዘሩ ይቆየን። ሰላም!
ሎሚ ሶሉስ ሰራዊት ምክልኻል ኢትዮጵያን ኤርትራን ኣብ መንጎ ኸተማታት ዛላምበንሳን ሰርሓን ዝነበረ ሓጹር ሰይሮም።ነቲ መራኸቢ መስመር'ውን ከምዝኸፈቱ ተሓቢሩ'ሎ።
ጽባሕ ኣብ ዝኽበር ሓዲሽ ዓመትን በዓል ቅዱስ ዩሃንስን ካብ ክልቲኣን ሃገራት ዝተወከሉ ነበርቲ፡ ላዕለዎት ወታሃደራዊ መራሕትን ዝሳተፈሉ መድረኽ ኣብቲ መራኸቢ ስፍራ ከምዝኻየድ ተፈሊጡ'ሎ።
"ብተወሳኺ ምስ ታሪኻዊት ናይ ሰሜን ጎረቤትና ሃገረ ኤርትራ ዕርቀ ሰላም ድሕሪ 20 ዓመታት ንመጀመርያ ጊዜ ሓድሽ ዓመት ኣብ ኢትዮጵያ ጥራሕ ዘይኮነ ኣብ ሃገረ ኤርትራ'ውን ይኽበር ኣሎ።ሓድሽ ዓመት ሰራዊት ምክልኻል ኢትዮጵያን ሰራዊት ምክልኻል ኤርትራን ብሓባር የኽብርዎ ኣለው" እውን ኢሎም።
ቀ/ሚ ኣብይ ኣሕመድ ኣብቲ ብኣሽሓት ዝቑጸሩ ሰባት ኣብ ዝተረኽብሉ ሚለንየም አዳራሽ ዝተኸብረ ክብረ በዓል ናብ ሃገሮም ዝተመልሱ መራሕቲን ኣባላት ተቓወምቲ ውድባትን ተሓለቕቲ መሰላትን ኣመስጊኖም ብሓባር ነዛ ሃገር ንህነጻ ክብሉ'ውን ጻውዒት ኣቕሪቦም።
SAVE WALDBA: ቅ/ሲኖዶስ: በሊቢያ በኢትዮጵያውያን ኦርቶዶክሳውያን ላይ የተፈጸመውን ግፍ አወገዘ፤ ‹‹በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ሃይማኖታዊ እና ቀኖናዊ ትውፊት መሠረት አስፈላጊውን ኹሉ እናደርጋለን››
ቅ/ሲኖዶስ: በሊቢያ በኢትዮጵያውያን ኦርቶዶክሳውያን ላይ የተፈጸመውን ግፍ አወገዘ፤ ‹‹በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ሃይማኖታዊ እና ቀኖናዊ ትውፊት መሠረት አስፈላጊውን ኹሉ እናደርጋለን››
‹‹ሃይማኖታችንን አንለውጥም›› በማለታቸው በአይ ኤስ የግፍ ተግባር በሰሜናዊ ሊቢያ የሜዲትራንያን ባሕር ዳርቻ ለሰማዕትነት ክብር የበቁት ኢትዮጵያውያን እና ኦርቶዶክሳውያን ወገኖች፤ በረከታቸው ይድረሰን፡፡
‹‹ሃይማኖታችንን አንለውጥም›› በማለታቸው በአይ ኤስ የግፍ ተግባር በደቡባዊ ሊቢያ በረሓ ለሰማዕትነት ክብር የበቁት ኢትዮጵያውያን እና ኦርቶዶክሳውያን ወገኖች፤ በረከታቸው ይድረሰን፡፡
ሚያዝያ 11 ቀን 2007 ዓ.ም. በሊቢያ ሀገር በንጹሐን ወገኖች ላይ ስለተፈጸመው አሠቃቂ ግድያ ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የተሰጠ መግለጫ፤
ሚያዝያ 11 ቀን 2007 ዓ.ም. ከእኩለ ቀን ጀምሮ በመላው ዓለም ያሉ የዜና ማሰራጫዎች በሰሜን አፍሪካ በሊቢያ የሜድትራኒያን ባሕር ዳርቻ አካባቢ አይ ኤስ በተባለ አሸባሪ ቡድን በንጹሐን ወገኖች ላይ አሠቃቂ ግድያ እንደተፈጸባቸው ዘግበዋል፡፡
በዘገባው፣ ከምኑም ከምኑ የሌሉበት ንጹሐን ክርስቲያን ወጣቶች በታጠቁና ፍጹም ሰብአዊነት በሌላቸው አሸባሪዎች ሲገደሉ የሚያሳየው ምስልም በመላው ዓለም እየታየ ይገኛል፡፡
አሠቃቂው ግድያ ስለተፈጸመባቸው ንጹሐን ወጣቶች ዜግነት እና ማንነት ግልጽ እና አስተማማኝ የኾነ መረጃ ለማግኘት ጥረት እየተደረገ ቢኾንም እስከ አኹን ድረስ በበርካታ የዓለም የዜና ማሰራጫዎች ሲነገር እንደሚሰማው፣ የዚኽ የግፍ ወንጀል ሰለባዎች ኢትዮጵያውያን እና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አማኞች መኾናቸውን የዜና ማሰራጫዎቹ አክለው እየገለጹ ነው፡፡
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በፈጣሪ የተሰጠች የማንኛውም የሰው ልጅ ሕይወት ሓላፊነት በማይሰማቸው እና በእነርሱ ላይ ሊደረግ በማይፈቅዱ ምንም ዓይነት ሰብአዊ ርኅራኄ በሌላቸው እንድትቀጠፍ ስለማትፈቅድ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ይህን አሠቃቂ ድርጊት በጽኑ ትቃወማለች፤ አጥብቃም ታወግዘዋለች፡፡
በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ሃይማኖታዊ እና ቀኖናዊ ትውፊት መሠረት አስፈላጊውን ኹሉ የምናደርግ መኾኑን ሕዝበ ክርስቲያኑ መላው ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን ተገንዝበው ኹኔታውን በትዕግሥት እንዲጠብቁ፤
እንደዚኹም የተፈጸመው የጭካኔ ተግባር የማንኛውም ሃይማኖት ተቋምና እምነት የማይወክል የአሸባሪዎች ተግባር መኾኑን ተገንዝበው ኢትዮጵያውያን የኾኑ ኹሉ እንደ ቀድሞው በአንድነት በማውገዝ የዚኽ ድርጊት ፈጻሚዎች ኪሳራ እንጂ ምንም ዓይነት ትርፍ የማያገኙ መኾናቸውን በተግባር እንዲያሳዩዋቸው እናሳስባለን፡፡
የተባበሩት መንግስታት ዋና ጸኃፊ አንቶኒዮ ጉተሬዝ በዛሬው ዕለት ከኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ ጋር መነጋገራቸውን የዋና ፀኃፊው ቃል አቀባይ ስቴፋን ጁዣሪች ገልጸዋል፡፡
ቃል አቀባዩ እንዳሉት ፣ ጉተሬዝ የህግ የበላይነትን በፍጥነት ማስፈን ፣ ለሰብአዊ መብቶች ሙሉ በሙሉ እንዲከበሩ ማድረግ ፣ ማህበራዊ ትስስርን ማስፈን ፣ ሁሉን አቀፍ እርቅ መፈጸም እንዲሁም የህዝብ አገልግሎቶችን አቅርቦት እንደገና መጀመር እና ያልተገደበ ሰብዓዊ ተደራሽነት ማረጋገጥ እንደሚያስፈልግ አንስተዋል፡፡
የተባበሩት መንግስታት የአፍሪካ ህብረትን ተነሳሽነት ለመደገፍ ሙሉ በሙሉ ቁርጠኛ መሆኑንም ነው ዋና ጸኃፊው የገለጹት፡፡ በትግራይ ክልል ያለው ሁኔታ እንዳሳሰባቸውም የገለጹ ሲሆን ድርጅቱ ለስደተኞች ፣ ለተፈናቀሉ ዜጎች እና በችግር ላይ ለሚገኙ ሰዎች ሁሉ ሰብአዊ ድጋፍ ለመስጠት ሙሉ ቁርጠኛ መሆኑንም አረጋግጠዋል፡፡
ዋና ጸኃፊው ከጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ በተጨማሪ ከተባበሩት መንግስታት ተወካዮች እና ከቀጣናዊ ድርጅት መሪዎች ጋር ባደረጓቸው በርካታ ውይይቶችም ከላይ የተጠቀሱትን መልዕክቶች ማስተላለፋቸውም ተጠቁሟል፡፡
ጥቅምት 24 ቀን 2013 ዓ.ም በሰሜን እዝ የመከላከያ ሠራዊት ላይ በሕወሓት ኃይል ጥቃት መፈጸሙ ይፋ መደረጉን ተከትሎ የሀገር መከላከያ ሠራዊት በወሰደው የሕግ ማስከበር እርምጃ በሦስት ሳምንታት ጊዜ ውስጥ መቀሌን መቆጣጠሩ ይታወቃል፡፡ ሠራዊቱ መቐሌን ጨምሮ በተለያዩ የትግራይ ክልል አካባቢዎች የሠራዊቱ ንብረት የሆኑ የጦር መሳሪያዎችን ጨምሮ በርካታ የሕወሓት የጦር መሳሪያዎችንም መቆጣጠሩን ገልጿል፡፡
የሕግ ማስከበር እና የህልውና ዘመቻው መጠናቀቁን የገለጸው የፌዴራል መንግሥት በቀጣይነት በወንጀል የሚፈለጉ የሕወሓት አመራሮችን እና ከመከላከያ ሠራዊት የከዱ አመራሮችን የማደን ተግባር በማከናወን ላይ እንደሆነ አስታውቋል፡፡
ግጭቱ ከተጀመረ በኋላ የተለያዩ ሀገራት እና ዓለም አቀፍ ድርጅቶች የፌዴራል መንግሥትን እና ሕወሓትን ለማሸማገል ቢሞክሩም ከወንጀለኞች ጋር ለድርድር አልቀመጥም ያለው የፌዴራል መንግሥት ፈቃደኛ ባለመሆኑ ሳይሳካ ቀርቷል፡፡
በጣሊያን ውስጥ “የሰላም ከተማ” ተብሎ በሚጠራ ቦታ ከሚገኙት ወጣቶች ጋር የተገናኙ የቅድስት መንበር ዋና ጸሐፊ ብጹዕ ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን፣ ከአገራቸው ተሰደው በጣሊያን ውስጥ ጥገኝነትን በማግኘት የሚኖሩ ወጣቶች ሰላምን የሚገነቡ ናቸው በማለት ገልጸዋል። ወጣቶቹ የሚታገዙበት መርሃ ግብር ባጣሊያን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት የሚታገዝ መሆኑ ተገልጿል።
ወጣቶቹ የመጡባቸውን የአመጽ እና የጦርነት ቀጠናን ያስታወሱት የቅድስት መንበር ዋና ጸሐፊ ብጹዕ ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን፣ አሁን በሚኖሩበት ስላማዊ ሥፍራ የሰላምን አስፈላጊነት በመገንዘብ ለሰላም መቆማቸው የሚያስደስት መሆኑን አስረድተዋል። ካርዲናል ፓሮሊን አክለውም ከወጣቶቹ ጋር መገናኘታቸውን እና ከወጣቶች የተላከላቸውን ሰላምታ እና የወጣቶቹ የሰላም ጥረት ወደ ር. ሊ. ጳ ፍራንችስኮስ ዘንድ የሚያደርሱ መሆኑን ገልጽዋል። ብጹዕ ካርዲናል ፓሮሊን ትናንት የካቲት 9/2013 ዓ. ም. የጎበኙት “ዎርልድ ሃውስ” የተባለ ሥፍራ እ.አ.አ በ1988 ዓ. ም. የተመሰረተ እና በዓለም ዙሪያ በጦር መሣሪያ በመታገዝ የሚደረጉ አመጾችን እና ጦርነቶችን ለማስወገ ጥረት ሲያደርጉ በቆዩት በክቡር አቶ ፍራንኮ ቫካሪ የተገነባ መሆኑ ታውቋል። በሥነ-ሥርዓቱ ላይ አመጽ እና ጦርነት ከሚካሄድባቸው ልዩ ልዩ አካባቢዎች የመጡ ወጣት ሴቶች እና ወጣት ወንዶች የተገኙ ሲሆን ከእነርሱም በመተጨማሪ በጣሊያን ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ የሚመራ የክሜዲቴራኒያን የሰላም፣ የትምህርት እና የዕርቅ መርሃ ግብር አባል ወጣቶም መገኘታቸው ታውቋል።
ብጹዕ ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን ትናንት ወደ ሥፍራው ባደረጉት አጭር ጉብኝታቸው በማዕከሉ የሚገኙ ወጣቶች የሚከታተሏቸው ትምህርቶች የሮንዲን የመሪነት ስልትን የተከተለ መሆኑን ለር. ሊ. ጳ ፍራንችስኮስ እንደሚናገሩ ገልጸው፣ እነዚህ ወጣቶችም ቀስ በቀስ ለሰላም ያላቸውን እውቀት በማሳደግ በመጡበት አካባቢ ከምትገኝ ቤተክርስቲያን ጋር በመተባበር፣ በባልካን ባሕረ ሰላጤ አገሮች፣ በቱርክ፣ በመካከለኛው ምሥራቅ አገሮች እና በሰሜን አፍሪካ አገሮች ውስጥ ማኅበራዊ እና ባሕላዊ ለውጦችን ለማምጣት እንደሚተባበሩ ያላቸውን ተስፋ ገልጸዋል።
ከወጣቶቹ አንዷ እና የቦስኒያ ተወላጅ የሆነች ወጣት አሚና ለተሰብሳቢዎቹ ባሰማችው ንግግር፣ እጅግ አስቸጋሪ ዓመትን አቋርጠን ለሥራ ወደ ጣሊያን አገር መድረሳቸው የሚያስደስት መሆኑን ገልጻ፣ በመራሃ ግብራቸው መሠረት አብረው እየኖሩ የጋራ ውይይቶችን ማድረግ የሚቻል መሆኑን አስረድታለች። ወደ አገራቸው በሚመለሱበት ጊዜ የሚያንቀሰቅሷቸው እቅዶች ዋና ዓላማ የጋራ ውይይቶችን በማድረግ አገራቸውን ወደ እርቅ ማድረስ እንደሚሆን ገልጻ፣ ወጣቶቹ ከያሉበት አገር ሆነው የእርስ በእርስ ግንኙነት መስመርን በማበጀት እዚህ የተማርነውን የሰላም እና የእርቅ ስልቶችን በአገራቸው ተግባራዊ ላማድረግ ማኞት ያላቸው መሆኑን አሚና ገልጻለች። ወጣቶቹ ከማዕከሉ የሚቀስሙት ትምህርት ሚላኖ ከተማ ከሚገኝ የቤተሰብ ጥናት ካቶሊካዊ ዩኒቨርሲቲ ጋር ግንኙነት ያለው መሆኑ ታውቋል።
በብጹዕ ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን ጉብኝት የተደሰቱት ቫካሪ በንግግራቸው እንደገለጹት ማዕከላቸው የሚያስተምራቸው ወጣቶች የሮንዲን የመሪነት ዘዴን የሚቀስሙ መሆኑን ገልጸው ይህም በመጡበት አካባቢ የተነሳዉን አመጽ እና ጦርነት ለማርገብ የሚያግዛቸው መሆኑን አስረድተዋል። አቶ ቫካሪ በንግግራቸው እንደገለጹት ከሁለት ዓመት በፊት የቅድስት መንበር ዋና ጸሐፊ የሆኑት ብጹዕ ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን “የሰላም መሪዎች” የተባለ የዘመቻ ዓላማቸው ለተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ያቀረቡ መሆኑን አስታውሰው፣ ሰላምን የሚያመጡ አዲስ ወጣት መሪዎችን ማዘጋጀት አስፈላጊ መሆኑን አስታውሰው፣ በጉብኝታቸው ወቅት ያሳዩት አድናቆት ወጣት ተማሪዎቹ የሰላም አምባሳደሮች እንዲሆኑ የሚያበረታታ መሆኑን ለብጹዕ ካርዲናል ፓሮሊን ገልጸዋል።
በጣሊያን የአሬዞ-ኮርቶና-ሳንሴፖልክሮ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ሪካርዶ ፎንታና እና ከመብራት ኃይል ፋውንዴሽን ፕሬዚደንት ከሆንት ዶሜኒኮ ጃኒ ከቅድስት መንበር ዋና ጸሐፊ ከሆኑት ከብጹዕ ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን ጋር ያደረጉት ግንኙነት፣ እ.አ.አ ጥቅምት 9/2020 ዓ. ም. በተካሄደው ዝግጅት ላይ ግድ የለሽነትን ለማወገድ የተደረገውን ጉባኤን የሚያስታውስ መሆኑ ተገልጿል። ብጹዕ ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን በጉብኝታቸው ወቅት በሚቀጥለው መስከረም ወር ላይ የአራተኛ ዓመት ትምህርታቸውን የሚጀምሩ፣ ከጣሊያን ውስጥ የተወጣጡ 27 ተማሪዎች ገብተው የሚማሩበት ዓለም አቀፍ ትምህርት ቤትን የጎበኙ መሆናቸው ታውቋል።
እኔም የእስክንድርን ሀሳብ እደግፋለሁ!! በፊንፊኔ ጉዳይ ላይ የኦሮሚያ ልዩ ጥቅም ብሎ ነገር የለም፡፡ኦሮሚያ የገዛ ምድሯ “ባለሙሉ ተጠቃሚ” እንጂ ልዩ ጥቅም ጠያቂ አይደለችም፡፡ ”ባለሙሉ ተጠቃሚ” ስል ፊንፊኔ 21ኛዋ የኦሮሚያ ዞን ሆና በመቀላቀል በኦሮሚያ ስር መተዳደር አለባት ለማለት ፈልጌ ነው፡፡ አመሰግናለሁ !
93 ዝዕድምኦምን ናይ ዓለምና ብዕድመ ዝደፍኡ መራሒ ምዃኖም ዝግለጸሎም ፕረዚደንት ዚምባብወ ሮበርት ሙጋበ: ብወተሃደራዊ ሓይሊ ኣብ ማሕዩር ገዛ ድሕሪ ምውዓሎም ስልጣን ንመሰጋገሪ መንግስቲ ምርካብ ከምዝኣበዩ ምንጭታት ካብታ ሃገር ሓቢሮም።
ፕረዚደንት ሮበርት ሙጋበ ኣብ ትሕቲ ናይ ገዛ ማሕዩር ክኣትው ዝኸኣሉ: ብላዕለዋይ ኣዛዚ ሰራዊት ዚምባብወ ጀነራል ኮንስታንቲኖ ቺወንጋ ዝተመርሑን ታንክታትን ካልኦት ድሩዓት ወተሃደራውያን መካይን ዝዓጠቑን ሰራዊት እታ ሃገር ዝሓለፈ ሰሉስ 14 ሕዳር ቅልጡፍ: ዝተወሃሃደን ደም ምፍሳስ ዘይተራእዮን ወተሃደራዊ ስርሒት ኣካይዶም: ንመንግስታዊ መራኸቢ ብዙሓን ዝርከብዎ ኣገደስቲ ቦታታት ድሕሪ ምቁጽጻሮም እዩ። በዚ ድማ ክሳብ ሕጂ እታ ሃገር ኣንፈቱ ኣብ ዘየፍለጠ ቅልውላው ከምዘላ ጸብጻባት ካብታ ሃገር ይሕብሩ ኣለው።
እዚ ከምዚ'ሉ እንከሎ: ኣቐዲሙ ዝተባረረን ጠንቂ ናይዚ ህልው ኩነታት ምዃኑን ዝእመነሉ ምክትል ፕረዚደንት ዚምባብወ ነበር ኢመርሶን ምናንጋግዋ ምስ ቀንዲ መራሒ ተቓዋሚ ሰልፊ ዝኾነ ሞርጋን ስቫንጋሪን ክልቲኦም ካብ ስደት ናብ ዚምባብወ ተመሊሶም ኣብ ምምስራት መሰጋገሪ መንግስቲ ይሸባሸቡ ምህላዎም ተሓቢሩ።
ፕረዚደንት ሙጋበ ንምክትሎም ኢመርሶን ምናንጋግ ሕዳር 5 ድሕሪ ምብራሮም: ካልኦት ብርክት ዝበሉ ሰበስልጣን እውን ከምዘባረሩ'ዩ ዝሕበር ዘሎ። እቶም ፕረዚደንት ነዚ ስጉምቲ ምብራር ዝወሰዱ ንበዓልቲ ቤቶም ግረስ ሙጋበ ኣብ ቦታ ዝተባረረ ምክትል ፕረዚደንት ንምሻም መደብ ከምዝነበሮም እውን ይግለጽ ኣሎ። እዚ ድማ ንሶም ብእርጋን ተሰኒፎም መሪሕነት ክቕጽሉ ኣብ ዘይክእልሉ ወይድማ ብሞት ምስ ዝፍለዩ በዓልቲ ቤቶም ግረስ ሙጋበ መራሒት ሃገር ኮይና ክትቅጽል ዝዓለመ ምንባሩዩ ዝጥቀስ።
ወታሃደራዊ ሓይልታት ዚምባብወ እቲ ስጉምቲ ዕልዋ ከምዘይኮነ ክገልጹ ከለው ሓያል ምኳኑ ዝንገረሉ ምትእኽካብ ገዳይም ኩናት ድማ “ደም ምፋስስ ዘይብሉ ምትዕርራይ’ዩ” ክብሉ ገሊጾም ኣለው እንተኾነ እቲ ዝበሃል ክውን ኽከውን ብዘይ ግጭት ዝእለ መራሒ ንዚምባብወ የድልያ ኣሎ።
ኮሚሽኑ እስካሁን 2.1 ሚሊየን የሚሆኑትን ወደ ቄያቸው መመለስ መቻሉን ጠቅሶ መልሶ መፈናቀል እንዳያጋጥም የህግ የበላይነትን የማስከበር ሥራ እንደሚሰራ ገልጿል።
ቤት ጽሕፈት ቀዳማይ ሚኒስተር’ታ ሃገር ብዓርቢ 28 ሰነ ኣብ ማሕበራዊ ሜድያ ብዝዘርገሖ ሓበሬታ መሰረት፣ ክሳብ ሕጂ ልዕሊ 250 ሰባት ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ኣትዮም ኣለዉ።
ካብዞም ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ኣትዮም ዘለዉ፣ ወሃብ ቃል ሃገራዊ ምንቅስቓስ ኣምሓራ ክርስቲያን ታደለ ይርከቦም። ንሱ ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ቅድሚ ምእታዉ ምስ ኣልጀዚራ ኣብ ዝገበሮ ቃለመጠይቕ፣ ፈደራላዊ መንግስቲ ኢትዮጵያ ንኣባላት ውድቡ ብፍሉይ ዒላማ ብምግባር ይኣስሮም ኣሎ ክብል ከሲሱ ኔሩ።
እዚ ኣብ ኢትዮጵያ ተኸሲቱ ዘሎ ወጥሪ ብተዛማዲ ሃዲኡ እኳ እንተሎ፣ እታ ሃገር ኣብ ዝመጽእ ዓመት ከተካዪዶ መዲባ ዘላ ሃገራዊ ምርጫ ቅድሚ ምብጽሑ፣ ኣብ ምርግጋእ ብሄር ዝመንቀሊኡ ግርጭት፣ ከቢድ ዕማም ይዝበያ ከምዘሎ፣ ዲፕሎማስያውያን ምንጭታት ካብታ ሃገር የመልክቱ።
ከም ቲቪን ሬድዮን ዝኣመሰለ ሜድያ፣ ብፍላይ እቲ ናብ ዜናን መዘናግዒ መደባትን ዝዛዘወ መደባቱ ዝያዳ’ቲ ካልእ ብዝሒ ተኸታተልቲ ከምዝነበርዎ’ዩ ኣብዚ ዓውዲ’ዚ ኣተኩሩ ዝተኻየደ መጽናዕታት ዝሕብር።
ብመሰረት፣ ስታቲስታ ዶት ኮም ዝታባሀለ፣ ሓደ ካብዚ ናይ መጽናዕቲ ትካላት ዘቕረቦ ጸብጻብ፣ ካብ መፋርቒ ወርሒ መጋቢት ኣትሒዙ፣ ብዝሒ ተኸታተልቲ ዜና ብ36% ክዓቢ እንከሎ፣ ብዝሒ ተጠቐምቲ ከም ፌስቡክ፣ ትዊተር፣ ዋትስኣፕ፣ ዙምን ካልእን ዝኣመሰለ ማሕበራዊ ሜድያታት ድማ ብ21% ሚእታዊት ዛይዱ።
ከም ኔትፍሊክስ ዝኣመሰለ ናይ ፊልም ከብሒን ኦንላይን ጌይማትን፣ እቶም ኣብዚ ናይ ለበዳ ኮረና ቫይረስ ብዝሒ ሓድሽቲ ዓማዊል ዘጥረዩ ናይ ኢንተርነት ዕዳጋታት’ዮም።
ኣብ ኣመሪካ፣ ሃገራት ኤውሮጳን ሓደ ሓደ ኣብ ርሑቕ ኤስያ ዝርከባ ሃገራትን፣ ዝያዳ ወሰኽ ሃልኪ ኢንተርነት ዝተመዝገበሉ ዞባታት ዓለምና ክኸውን እንከሎ፣ ኣፍሪቃ እታ ዝወሓደ ተጠቐምቲ ኢንተርነት ዝነበሩዋ’ያ።
ኣብ ከም በዓል ኤርትራ ዝኣመሰላ፣ ብደረጃ ዓለም ዝወሓደ ብዝሒ ተጠቀምቲ ኢንተርነት ዘለወን ሃገራት ድማ ብኣንጻሩ ብዝሒ ተጠቀምቲ ኢንተርነት ካብቲ ዝነበሮ ክጎድል ከምዝኽእል’ዩ ተመልኪቱ።
እዚ ድማ፣ ዝበዝሐ ተጠቃሚ ኢንተርነት እዘን ሃገራት፣ ኣብ ኢንተርነት ካፌታት ይግልገል ምስ ምንባሩ፣ ትካላት ድማ ብሰንኪ ለበዳ ኮረና ቫይረስ ስለዝተዓጽዋ፣ ተጠቃሚ ክጎድል ስለዝጎድል’ዩ።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ LED underground light 3 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan LED underground light 3 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED underground light 3 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED underground light 3 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ኣምባገነኑ የወያኔ መንግስት፡ በኦሮሚያ ብሄራዊ የጭቆና ፍጻሜ ንቅናቄ ትግል ተንኮታኩቶ ከውድቀቱ ኣፋፍ የሚገኘው የኢህኣዴግ ስርዓት በጠመንጃ ኣፈሙዝ እራሱ ከውድቀት ለማትረፍና ሲፈጽም የነበረውንና እየፈጸመ ያለውን የዘር-ማጥፋት (ጄኖሳይ) ወንጀል ይበልጥ ለማስቀጠል በኦሮሞ ህዝብና ባጠቃላይ በሃገሪቷ ህዝቦች ላይ ያወጣውን የጦርነት ኣዋጅ ኣጽድቆ የሃገሪቷን ኣስተዳደር ከስድስት ወራት በላይ ለሚሆን ጊዜ በኮማንድ ፖስት ስር ኣስገብቷል።
ኣሁን ባወጣው የጦርነት ኣዋጅ ቀደም ሲል ለስም ብቻ የነበረውን የሃገሪቷን የኣስተዳደር ስርዓት ባጠቃላይ በወታደራዊ ኣገዛዝ ስር በማስገባት የሰብዓዊና ዲሞክራሲ መብቶችን መርገጡን እንዲሁም የዘር-ፍጅት ወንጀሉን በቀጣይነት ለማካሄድ እየሰራ መሆኑ ይታወቃል። ይህ የጦርነት ኣዋጅ በህዝባችን ላይ እንዳይጸድቅ ከያለንበት ሁሉ ማውገዝና ኣስፈላጊው ጫና እንዲደረግ ቄሮ ቢሊሱማ ኦሮሞ ለኦሮሞ ህዝብና ለመላው የሃገሪቷ ህዝቦች ጥሪውን ያስተላልፋል።
የሃይማኖት ኣባቶች፣ ኣባ-ገዳዎች፣ የሃገር ሽማግሌዎች፣ ባለሃብቶችና ሁሉም የሃገሪቷ ህዝቦች ይህ የጦርነት ኣዋጅ የህዝባችንን ደም ማፍሰስ፣ ዝርፊያን ለማጠናከር፣ የዘር-ማጥፋት የግድያ ወንጀልን በህዝባችን ላይ ለመፈጸምና የህዝቡን ተፈጥሮኣዊና ዲሞክራሲያዊ መብቶች ሁሉ የሚገድብ ስለሆነ ያካለችሁበት ቦታ ሁሉ ከጎናችን ቆማችሁ በማውገዝ እንዲከሽፍ ጥሪያችንን እናስተላልፋለን!!
ሁሉም የኦሮሞ የፖለቲካ ድርጅቶችና ከህዝቦቻቸው ነጻነትና የዲሞክራሲ መብቶች መከበር የሚፋለሙ ሁሉም የሃገሪቷ የፖለቲካ ድርጅቶች በያላችሁበት ቦታ ሁሉ፡ ይህ በሃገሪቷ ህዝቦች ላይ በተለይ ደግሞ በኦሮሞ ህዝብ ላይ የታወጀው የጦርነት ኣዋጅ እንዳይጸድቅ ከሁሉም ኣቅጣጫ በመስራት የህዝባችን ድምጽ በመሆን እንድናከሽፍ ጥሪ እናቀርባለን።
የሃገሪቷ ፓርላማ ኣባላት ይህ የኣስቸኳይ ጊዜ ኣዋጅ እንዲጸድቅ ልትሰበሰቡ ስለሆነ፡ በድምጻችሁ ከኣብራኩ በወጣችሁት ህዝብ ላይ የዘር-ማጥፋት ወንጀል እንዲፈጸም፣ የሰብዓዊና ዲሞክራሲያዊ መብቶችን ከህዝቡ ለመግፈፍ ልትወስኑ ስለሆነ የጦርነት ኣዋጁ እንዳይጸድቅ እንድትቃወሙት እንጠይቃለን። ይህ የጦርነት ኣዋጅ ከጸደቀ በጦር ሃይል ሲፈጸሙ ለነበሩትና ለወደፊትም ለሚፈጸሙት ወንጀሎች በታሪክም በህግ ፊትም ከመጠየቅ እንደማታመልጡ እናሳስባለን!
የጨፌ ኦሮሚያና የኦሮሚያ የኦዳ-ሸነን ምክር ቤት ኣባላት ይህንን በህዝባችን ላይ የታወጀውን የጦርነት ኣዋጅ በሙሉ ድምጽ እንዲቃወም ጥሪ እናቀርባለን። ይህ የጦርነት ኣዋጅ ከጸደቀ በጦር ሃይል ሲፈጸሙ ለነበሩትና ለወደፊትም ለሚፈጸሙት ወንጀሎች በታሪክም በህግ ፊትም ከመጠየቅ እንደማታመልጡ እናሳስባለን!!
በኣምባገነኑ የወያኔ ኢህኣዴግ መንግስት የጦር ሃይል ውስጥ የምትገኙ የኦሮሞ ዜጎችና ሌሎችም የተጨቋኝ ህዝቦች ተወላጆች ይህ ኣዋጅ የሃገርን ሰላምና ደህንነት ለማስጠበቅ ሳይሆን ለኢህኣዴግ የፖለቲካ ድርጅት ጥቅም ብቻ ተብሎ የታወጀና ስርዓቱን ከውድቀት ለመታደግ በህዝባችን ላይ የተላለፈ የጦርነት ኣዋጅ መሆኑን በመገንዘብ እየተሰጣችሁ ያለውን መመሪያና ትዕዛዝ ውድቅ በማድረግ የኣብራኩ ክፋይ ከሆናችሁት ህዝባችኑ ጎን በመቆም የነጻነትና የሃገር ባለቤትነት መብት ጥያቄ ምላሽ እንዲያገኝ ሃገራዊና የዜግነት ግዴታችሁን እንድትወጡ ጥሪያችንን እያስተላልፍላችኋለን!!
ማሳሰቢያ: የኦሮሞ ህዝብ የነጻነት ትግል የኦሮሞ ህዝብ ነጻነቱን እስኪጎናጸፍና የኦሮሚያ ሉዓላዊነት እስከሚረጋገጥ ድረስ(ህዝባችን እራሱን ችሎ የራሱን እድል በራሱ እስከሚወስን ድረስ) በጦር ሃይልና በጠመንጃ ኣፈሙዝ የሚገታ ኣይደለም!!
ይህ የጦርነት ኣዋጅ ጸድቆ ስራ ላይ የሚውል ከሆነ የኦሮሚያ ብሄራዊ የጭቆና ፍጻሜ ንቅናቄ ሊከተል የሚገባውና ተጋፍጠን በመፋለም ነጻነታችንና የሃገራችንን ሉዓላዊነት የምንጎናጸፍበት እስትራቴጂ ስላለን የኦሮሞ ወጣቶች፡ ቄሮ፣ መላው የኦሮሞ ህዝብና ሁሉም የፖለቲካ ድርጅቶች ከያላችሁበት ቅድመ-ዝግጅት፣ ንቃት፣ ኣንድነታችሁንና መግባባታችሁን ይበልጥ እንድታጠናክሩ ቄሮ ቢሊሱማ ኦሮሞ መልእክቱን ያስተላልፋል!!
እዞም ኣብ ሓዳር ዘለኹም ትመሃሩላ ትህልው" ማለት ካብዛ ፊልም ሓዳር ብጌጋ ርድኢትን ሓሳብን ኣብ ዕንወት ከም ዝበጽሕ…ግሉጽነት ክህሉ ከም ዘለዎ ዝሕባእ ምስጢር ከም ዘየለን ትገልጽ ኮይና ረኺበያ ካብ ዝከታተላ።
ጻህያይ ዝኾነ ምውት ሕልና ወለዶ ተዋስኦ ዶ ፍልሚ ዶ ክብል ሓደ ጎራሕ ወዲ ተምቤናይ ትግራዋይ ኣብ ልዕሊኡ ተዋስኦን ፊልምን እናሰርሓሉ ትም ኢሉ ከም ኣርጊ ዝግዛእ. ካብዚ ዝዓቢ ጥልመት ቃልሲ ጀጋኑ ሰማእታት ኤርትራውያን የልቦን.
ኢትዬጲያዊ ነኝ ያውም ጎንደሬ አማራ የትግሬ ሙዚቃ ውስጤ ነው በተለይ ኪሮስ አለማየሁን ነፍሴ እስክትወጣ ነው የምወደው ገና ከልጂነቴ ጀምሮ የኪሮስ አለማየሁን ሙዚቃ እያደመጥኩ ነው ያደኩት
እዚ ኩሉ ጅግንነት ደቂ ኣንስትዮናስ ብኸምዚ ጥራሕ ዝገልጽ ፊልሚታት ከተምጹኡ ቀይሩ በጃኻትኩም ካብ ቅያታት ገዳይም ተጋደልቲ ስጋብ ዋርሳይ ይካኣሎ ኣስ ስደት ዝነብራ ካኣ ሽሚንቶ ዓዲ ሃገር ወልዊለን ክንደይ ስድራ ይኣልያን የማሓድራን ንእስነተን ይሕሊፈን ኣብ ጎኒ ህዝበንን መንግስተንን ደው ኢለን እንዳመክታ ንዑኡ ዝገልጽ ቁሩብ ምምሕያሽ ግበሩ ደቂ ኣንስትዮና ብኸምዚ ዝግለጻ ስለዝዝ ቁሩብ ኣማሓይሽዎ
እዛ ፊልም ጽብቕቲ እያ ፡እቲ ዋሕዚ ሓሳብ ጽቡቕ ኣሎ፡ግን ኣብዛ ናይ ሎሚ ክፋል ኣብ ናይ ግዜ ምዝንባላት ርእየ፡ ንኣብነት ሰናይ ምስ ገሊላ ክደዋወሉ ከለዉ ጸጉሩ ተቀማቒሙ ጭሕሙ ውን ቅርጺ ጌሩ ኔሩ ኣብታ ሓሳብ ምስ ገሊላ ሽዑ መዓልቲ ክራኸቡ እዮም ተቛጺሮም ተራኺቦም ከኣ። ኣብቲ ምስተራኸቡ ዘሎ ግን ኣብ ክልቲኦም ለውጢ ኔሩ ብፍላይ ከኣ ኣብ ሰናይ(ቴዲ)፡ጸጉሩን ጭሕሙን ነዊሑ ኔሩ፡ኣብ ሓደ መዓልቲ ክንድዚ ክነውሕ መቸም ኣይግድን ፡ብዝኾነ ግን ደጊመ ጽብቕቲ ስራሕ ክብለኩም ይፈቱ
ሰናይ ስቅ በላ እስካብ በል በል እትብል ክብረት ዘይትደሊ ጓል እና ሓቂ ሓቂ እያ ትነዉሕ እምበሪ ምፍላጥ አይትቀሪን ትፍሸሊ ኢኪ ሐቀኛ ፍቅሪ ትብድልን ትሽዉድን ጭንቀት ብባዕልኪ ።
አዲስ አበባ ፣ ጥር 19፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ከካሳ ክፍያ ጋር በተያያዘ ተስተጓጉሎ የነበረው የአዋሽ – ኮምቦልቻ – ሀራ ገበያ የባቡር መስመር ዝርጋታ ፕሮጀክት...
በ አሁኑ አለም ቻይና የገባችበትን ፕሮጀክት ነቁጥ የሚፈልጉ እና ሃያ አራት ሰዓት የሚሰሩ 'ሚድያዎች' በ ምዕራቡ ዓለም መኖራቸውን የ ኢትዮጵያ መንግስት መዘንጋት የለበትም። ቻይና ከ 'አፕል ኮምፕዩተር¨ ምርት ጋር የገባችውን ውዝግብ መርሳት አይገባም።
ባለንበት ዘመን ካምፓኒዎች በ ህብረተሰባዊ ኃላፊነት (Corporate Social Responsibility-CSR) በ መላው አለም በሚለኩበት ዘመን ቻይናዎች የነገ የ ሌላ የ አፍሪካ ሀገር ፕሮጀክት ዕድላቸውን የሚያበላሹ ላይሆኑ ይችላሉ ።
''የ ሕብረተሰብ ጉዳቶች በ ሁለት ደረጃዎች ከ ግንዛቤ ውስጥ ይገባሉ:- የመጀመርያው በ ፕሮጀክቱ የ ዲዛይን ደረጃ ሲሆን ሁለተኛው በ ልማት ዕቅዱ ትርጉም ላይ ነው።
የ ሕብረተሰብ ጉዳት (social cost) ብዙውን ጊዜ በትክክል የሚታወቀው ፕሮጀክቱ ተያይዞ የሚያመጣቸው ጉዳቶች ከተከሰቱ በኋላ መሆኑ ችግሩን ያገዝፈዋል። ከ እዚህ አንፃር የ ሀውልቱ መነሳት የሚፈጥረው ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ችግር ችግሩ ከተፈጠረ በኋላ ወጪው ላይ ለመደመር መዘጋጀት ይፈልጋል።
ዛሬ ከ አዲስ አበባ የሚወጡ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት የ ሰማአቱ የ አቡነ ጴጥሮስን ሃውልት ይነሳል ቢባልም 'መንግስት ከ ቦታው እመልሳለሁ' የሚል መልክት በ መንግስታዊ የመገናኛ ብዙሃንም ጭምር እየተነገረ ነው። እስኪ ጉዳዩን ከ ፕሮጀክት አስራር በኩል ያለውን አንደምታ አንድ ሁለት ልበል።
አንድ ሃውልት ሲተከል እንዲነሳ ተደርጎ አይደለም ። በጣም ጥብቅ ሆኖ እንደሚሰራ የታወቀ ነው።ሃውልቱን ለማንሳት ብሎን እንደመፍታት ቀላል አለመሆኑን ነገር ግን ከ ስር መገዝገዝ እና መቁረጥ እንደሚያስፈልግ ለማወቅ መሃንዲስ መሆንን አይጠይቅም።
ይህ ማለት ሃውልቱን ለመንቀል ወጪ ይፈልጋል ማለት ነው (በዶዘር እንደማይፈርስ ስለሚታሰብ )።አስገራሚው ነገር ግን የ ሀውልቱ መንቀያ ወጪ ከ ደዛይኑ ማስተካከያ (ባቡር መስመሩ ሐውልቱን ሳይነካ በ ጎን የሚያልፍበት) ወጪ መብለጡ ነው።ምክንያቱም ለሀውልጡ ማንቀሳቀሻ ብቻ ከ ስዊድን ሀገር በተቀጠረ አማካሪ ኩባንያ አማካኝነት እንደሚከናወን አቶ አበበ ምሕረቱ የ ኢትዮጵያ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን የ ኮምኒኬሽን አገልግሎት ኃላፊ ሲናገሩ ''ሥራው ብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ ሀውልት ሲደርስ ስዊድን አገር የሚገኘውና ከፍተኛ ልምድ ያለው ዓለም አቀፍ አማካሪ ድርጅት ሥራውን በበላይነት የሚቆጣጠረው ሲሆን በሚያስመጣቸው ባለሙያዎች አማካይነት ሐውልቱን ከ ቦታው ያስቀምጣል።'' ብለዋል። እዚህ ላይ ነው ነጥቡ።የአማካሪ ወጪ ሲደመር የ ዋስትና(insurance) ክፍያ ሲደመር ሌሎች ተያያዥ ወጪዎች ፕሮጀክቱን በ ሀውልቱ ምክንያት ያንሩታል።
እዚህ ላይ የ ፕሮጀክቱን ወጪ ሂሳብ በ ቀላል አስተሳሰብ (logic) እንመዝነው ። እርግጥ ነው የ ፕሮጀክትን ወጪ በ ምሳሌ መገምገም አይቻልም።ዝርዝር መረጃን ስለሚፈልግ። ከ እዝያ በፊት ግን ማንኛውም የ ልማት ፕሮጀክት ማሟላት የሚገባው ቢያንስ ሶስት አይነት ግምገማዎችን ማለፍ እንዳለበት ይታወቃል ። ይህ ማለት የ ባቡር ሐዲድ ዝርጋታው ፕሮጀክት ከ ሶስት ዋና የመለክያ ነጥቦች አንፃር ተገምግሞ እንደሚፀድቅ ይታወቃል።እነርሱም:-
ለ/ የ አካባቢ ተፅኖ ዳሰሳ (Environmental Impact Assessment -EIA):- ፕሮጀክቱ በ አካባቢያዊ ሁኔታዎች ላይ የሚያመጣው አሉታዊ ተፅኖ የሚለካበት እና
ሐ / የ ሕብረተሰቡ ጥቅምና ጉዳት ትንተና (Social cost-benefit Analysis):-ፕሮጀክቱ በ ማህበረሰቡ የ ጤና፣የ ገቢ ፣ባህላዊ ፣ታሪካዊ እና ሃይማኖታዊ እሴቱ ላይ የሚፈጥረው በጎ ያልሆነ ተፅኖ ሁሉ የመለካቱን ሂደት ያጠቃልላል።
የሃውልቱ መነቀል ከላይ ከተጠቀሱት ወጪዎች አንፃር ሁሉም በ እዚህ ፕሮጀክት ላይ የሚወድቁ ወጪዎች መሆናቸውን ለመረዳት በጣም ቀላል ነው። ሃውልቱን ከመንቀል ይልቅ ዲዛይኑን ማስተካከል (በ ትንሽ እርቀት ባቡሩ እንዲያልፍ በማድረግ) አዋጪ መሆኑን ለመረዳት ሃውልቱን መንቀል ለ ሁለት አይነት ወጪ እንደሚዳርግ መረዳትን የግድ ይላል።እነርሱም:-
ለዲዛይን ማስተካከያ ከመክፈል ለ ሃውልት መንቀያ የሚያወጣው ገንዘብ ከፍተኛ እንደሚሆን ይገመታል። ለምን?።ሀውልቱ እንዳይላላጥ እና እንዳይሰበር ከ አነቃቀል እስከ ማንቀሳቀስ ድረስ ኃላፊነት ሲወሰድ የ መንቀል ፣የማንቀሳቀስ ሥራ እራሱን የቻለ ወጪ አለው። ከላይ እንደተጠቀሰው የመንቀሉ ሥራ ላይ የ ስዊድን አማካሪ ድርጅት ክፍያ ማለትም የአማካሪ ወጪ፣ የ ዋስትና(insurance) ክፍያ ፣ በሐውልቱ ማንሳት እና ማንቀሳቀስ ዙርያ ያሉ ሌሎች ተያያዥ ወጪዎች በሙሉ እዚህ ላይ ይካተታሉ።
ከላይ እንደጠቀሰው '' የ ሕብረተሰብ ጥቅምና ጉዳት ትንተና'' (Social cost-benefit Analysis )፣ ቀጥተኛያልሆነ ወጪ ነገር ግን ጉዳቱ ብዙ ጊዜ ከፍተኛ ችግር የመፍጠር አቅም ያለው ነው። ይሄውም ፕሮጀክቱ በ ማህበረሰቡ የ ጤና፣የ ገቢ ፣የ አካባቢ ብክለት ፣ባህላዊ ፣ታሪካዊ እና ሃይማኖታዊ እሴቱ ላይ የሚፈጥረው በጎ ያልሆነ ተፅኖ ሁሉ መኖር አለመኖሩ የሚለካበት የልማት ፕሮጀክት መለክያ መንገድ ነው። ይህም በማንኛውም የ ልማት ፕሮጀክቶች ላይ ፕሮጀክቱ ከመፅደቁ በፊት በሰፊው የሚተነተን መሆኑ ይታወቃል። አንድ የልማት ፕሮጀክት ከ ገንዘብ ወጪ-ገቢ (cost-benefit analysis) አንፃርብቻ የሚለካበት ጊዜ አልፏል።
በተለይ በአሁኑ አለም ማንኛውም ፕሮጀክት ጤናማ የሚያሰኘው ጥሩ የሆነ የ አካባቢ ተፅኖ ዳሰሳ እና የ ሕብረተሰብ ጥቅም-ጉዳት ትንተና (Social cost-benefit Analysis) ጥሩ የሆነሲሆን ብቻ ነው።በ ባቡር ፕሮጀክቱ ሳቢያ ያለው የህብረተሰብ ወጪ (Social cost) እጅግ ከፍተኛ እንደሚሆን ለማወቅ የ ሀውልቱ እጅግ ውድ የሆነ ታሪካዊ ፋይዳ ማወቅ ይጠይቃል። ሰማዕቱ አቡነ ጴጥሮስ በስማቸው ቤተክርስትያን የታነፀላቸው፣በ ኦርቶዶክሱ አለም ብቻ ሳይሆን ከ ኦርቶዶክስ ውጭ በሆኑት እንደ ስዊድን ቤተ ክርስቲያን ''የ ክፍለ ዘመኑ ሰማዕት'' የሚል ስያሜ ማግኘታቸውን እና ኢትዮጵያ በ ክፍለዘመኑ ከነበሩት ሰማአታት ደረጃ መሆናቸው በ እራሱ በ ሀውልቱ ላይ የሚደረገው የማንቀሳቀስም ሆነ ቦታ የመቀየር ተግባር ግዙፍ የ ሕብረተሰብ ጉዳት እንደሚኖረው ሊታወቅ ይገባል። የ ሕብረተሰብ ጉዳት (social cost) ብዙውን ጊዜ በትክክል የሚታወቀው ፕሮጀክቱ ተያይዞ የሚያመጣቸው ጉዳቶች ከተከሰቱ በኋላ መሆኑ ችግሩን ያገዝፈዋል። ከ እዚህ አንፃር የ ሀውልቱ መነሳት የሚፈጥረው ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ችግር ችግሩ ከተፈጠረ በኋላ ወጪው ላይ ለመደመር መዘጋጀት ይፈልጋል። ለምሳሌ በ ተቃውሞ ምክንያት የሚነሱ አለመግባባቶች፣ መንግስትን ለ ዓለም አቀፍ ክስ የሚያቀርቡት ሂደቶች ሁሉ በ መጪ ወጭነት መመዝገብ ይገባል ማለት ነው። ለ እዚህም ነው ሐውልቱን ከማፍረስ ይልቅ ዲዛይኑን ማስተካከል ይቀላል ለማለት የሚያስደፍረው።
እዚህ ላይ ልብ ማለት ያለብን ከላይ የተጠቀሱት ትንተናዎች የሚደረጉት በቅድምያ ፕሮጀክቱ ሥራ ላይ ከመዋሉ በ ዲዛይን ደረጃ እና በ ፕሮጀክቱ ስራም ላይ የመከለስ ዕድል መኖሩን ነው።በ አውሮፓ የ ትራንስፖርት ሚኒስትሮች ስብሰባ ላይ የ ትትራንስፖርትን የ ሕብረተሰብ ጉዳት ትንተና ፅሁፍ ላይ ማንጋውም የ ትራንስፖርት ግንባታ ፕሮጀክት ሁለት ጊዜ የመከለስ ዕድል ስለመኖሩ የ ኢኮኖሚ ልማት እና ትብብር (OECD) እትም እንዲህ ይገልፀዋል :-
''የ ሕብረተሰብ ጉዳቶች (ስለ መንገድ ፕሮጀክት ነው ከላይ ፅሁፉ የሚያብራራው) በ ሁለት ደረጃዎች ከ ግንዛቤ ውስጥ ይገባሉ:- የመጀመርያው በ ፕሮጀክቱ የ ዲዛይን ደረጃ ሲሆን ሁለተኛው በ ልማት ዕቅዱ ትርጉም ላይ ነው።''
ከ እዚህ በተረፈ ግን የ አለም አቀፍ ሕብረተሰብ ከቅርስ ጋር በተያያዘ የሚነሳ ጥያቄ በ ኢትዮጵያ መንግስት ላይ መቅረቡ አይቀርም።ዩነስኮን ጨምሮ አለም አቀፍ ድርጅቶች ጉዳዩን በጥብቅ እንዲያዩት መግፋት ከማንኛውም ዜጋ የሚጠበቅ ግዴታ ነው።
በ አሁኑ አለም ቻይና የገባችበትን ፕሮጀክት ነቁጥ የሚፈልጉ እና ሃያ አራት ሰዓት የሚሰሩ ሚድያዎች በ ምዕራቡ ዓለም መኖራቸውን የ ኢትዮጵያ መንግስት መዘንጋት የለበትም። ቻይና ከ አፕል ኮምፑተር ምርት ጋር የገባችውን ውዝግብ መርሳት አይገባም።(http://www.nytimes.com/2011/02/23/technology/23apple.html?pagewanted=all&_r=0) የ ቻይና ፕሮጀክት ሲወቀስ አብሮ የ አፍሪካ መንግሥታት ጥሩ አርስት ተገኘላቸው ማለት ነው። እናም ምርጫው የ መንግስት ይመስለኛል። ዲዛይኑን አስተካክሎ የ ሰማአቱን ሃውልት አክብሮ ፕሮጀክቱን መጨረስ።
ከ እዚህ ባለፈ ግን ባለንበት ዘመን ካምፓኒዎች በ ህብረተሰባዊ ኃላፊነት (Corporate Social Responsibility-CSR) በ መላውአለም በሚለኩበት ዘመን ቻይናዎች የነገ የ ሌላ የ አፍሪካ ሀገር ፕሮጀክት ዕድላቸውን የሚያበላሹ ላይሆኑ ይችላሉ። እና በ CSR ሕግ መሰረት ዲዛይኑ እንዲስተካከል እንደሚገፉ እገምታለሁ። በመሆኑም የ ግንባታውን ጨረታ ያሸነፈውና ስራውን የሚያከናውነው የ ቻይናው የ ባቡር እሯን ኢንጂነሪንግ ግሩፕ ( China Railway Eryuan Engineering Group Co. Ltd. (CREEC)(http://www.capitalethiopia.com/index.php?option=com_content&view=article&id=226:addis-ababa-light-railway-project-starts-&catid=35:capital&Itemid=27 ) ጉዳዩን እንዲረዳው ማለትም የሚደርስበትን ወቀሳ እንዲገነዘብ ማረግ ተገቢ ነው። የ ካምፓኒዎች ያለፈ የ ፕሮጀክት አፈፃፀም ወደፊት ከሚሰሩት ሥራ ጋር በ እጅጉ ስለምቆራኝ ቻይናዎች ዝም ብለው ያልፉታል ብሎ ማሰብ አይቻል።
የ ባቡር ዝርጋታው ፕሮጀክት አንዱ እና ዋናው የ ትራንስፖርት ችግር መፍቻ መንገድ መሆኑ የታወቀ እና አስደሳች ሥራ ቢሆንም በ ሀገሪቱ አሻራዎች ላይ ያለው ጥቁር ነጥብ በደንብ ሊመዘን ይገባዋል። ነፃ ''ሚድያ'' ለሌላት ሀገር እና ህዝቡ ስለ ጉዳዩ ለመወያየት ዕድል በሌለው ሁኔታ በ ህዝቡ ዘንድ የሚፈጥረው ስነ-ልቦናዊ ጉዳት ለመለካት በጣም ከባድ መሆኑን ለመረዳት አያዳግትም።
አሁንም ያለው አማራጭ አንድ ይመስለኛል። ዲዛይኑን ማስተካከል እና ስራውን የ ሕዝብ ፕሮጀክት አርድርጎ መቀጠል። ይህ ሲደረግ ፕሮጀክቱ ቀረፃ፣ግምገማ እና የማረጋገጥ ደረጃ ሁሉ ሲያልፍ ገንዘብን እንጂ የ ሀገሪቱን አሻራ ያልታያቸው ባለሙያዎችም ሆኑ ባለስልጣናት ሊወቀሱ ይችላሉ። ይህ ተፈርቶ ግን ፕሮጀክቱ ልክ ነው ብሎ መቀጠል በ ወንጀሉ የሚጠየቁትን ሰዎች ከ ማብዛት በቀር ትርፍ የለውም።የ ባቡር ሐዲዱ ይዘርጋልን፣ ፕሮጀክቱም ይስተካከልልን።
የዘንድሮ የኖቤል ተሸላሚ የኮሎምብያው ፕሬዝዳንት ጁአን ማኑኤል ሳንቶስ ቅዳሜ ታህሳስ 1፣2009 ዓም (ዴሴምበር 10፣2016) ኦስሎ፣ኖርዌይ ከአልጀዚራ ጋር የቀጥታ ቃለ መጠይቅ ያደርጋሉ።
የኮሎምብያ የእርስ በርስ ጦርነት በአለማችን ካሉት ውስብስብ ግጭቶች ውስጥ አንዱ ነው።ሰላም የሚሰጥ እግዚአብሔር መሆኑን ብናምንም፣ከ220ሺህ በላይ ሕይወት የቀጠፈ እና ከ50 ዓመታት ላላነሰ ጊዜ የተካሄደው ግጭት ለሰላም ማብቃት ትልቅ ተሰጥኦ ነው።እርግጥ ነው በሰላም ሂደቱ ላይ በርካቶች የእረጅም ጊዜ ጥረት አድርገዋል። እንደ ሳንቶስ ግን የተሳካለት የለም።
የዋልያዎቹ እና የፔትሮጄት ኮከብ ሽመልስ በቀለ በግብጽ አስደሳች ጊዜ እያሳለፈ ይገኛል፡፡ የግብጽ ፕሪምየር ሊግ 2ኛ ዙር የውድድር ዘመን እስኪጀምር የእረፍት ጊዜውን ሀገር ቤት በማሳለፍ ላይ የሚገኘው ሽመልስ ከሶከር ኢትዮጵያ ጋር ቆይታ አድርጓል፡፡
ሊጉ (ግብፅ) ከአመት አመት አመት ውድድሩ እየጠነከረ ነው፡፡ አሁንም የአል አህሊና የዛማሌክ የበላይነት እንዳለ ሆኖ ሌሎች ክለቦች በፋይናንስም ፣ በሚያስፈርሟቸው የተጨዋቾች ጥራት የተነሳ ውድድሩ ጠንካራ ፉክክር እየታየበት ይገኛል።
እንቅስቃሴያችን ብዙ የሚያስከፋ አይደለም ጥሩ ነው ። ተጨዋቾቹ አሰልጣኙ የሚሰጣቸውን መመርያ የሚተገብሩ ናቸው። በዚህ 17 ጨዋታ የመጀመርያዎቹ ሳምንታት አጀማመራችን ጥሩ ነበር፡፡ ወደ መጨረሻ ስድስት ሳምንት ጨዋታዎች ግን ጥሩ አልነበርንም ፤ ተዳክመን ነበር። በዚህ ላይ የገጠምናቸው ቡድኖች ጠንካራ ከመሆናቸው ጋር ተደምሮ ውጤታችን ወርዷል። በሁለተኛው ዙር እናስተካክላለን ብዬ አስባለው።
በአጨዋወቴ ግብፃውያን እንደሚደሰቱ አውቃለው ፤ ጎልም እያስቆጠርኩ ነው። ይመስለኛል ይህ የሆነው አሰልጣኛችን የሚሰጠኝ የጨዋታ ነፃነት ይመስለኛል፡፡ እኔም ከዚህ በፊት ሀዋሳ ከተማ እና ቅዱስ ጊዮርጊስ በነበረኝ ቆይታ የነበሩት አሰልጣኞች ይሰጡኝ በነበረው ነፃነት ነው ጥሩ እንቀሳቀስ የነበረው ። የፔትሮጄት አሰልጣኝም ነፃነት ሰጥቶኝ በመጫወቴ ጎል ማስቆጠሬና እና ጥሩ መሆኔ ከዛ የመጣ ይመስለኛል። ከዚህም በኋላ የተቻለኝን በማድረግ ጎል የማግባት አቅሜን መጨመር እፈልጋለው፡፡
እግሬ ላይ በደረሰ ጉዳት የተወሰኑ ጨዋታዎች አልነበርኩም፡፡ አሁን የመጀመርያው ዙር የግብፅ ሊግ ተጠናቆ የዕረፍት ጊዜ ነው፡፡ በዚህ 15 ቀን ለእረፍት በሀገሬ በነበረኝ ቆይታ እግሬን እየታሸው ነበር ፤ አሁን የጤናዬ ሁኔታ መሻሻል እያሳየ ይገኛል፡፡ ዛሬ ወደ ካይሮ አቀናለው ልምምዴንም በሚገባ እሰራለው ።
ያው አንተ እንደምትነግረኝ ብዙ ወሬዎች አሉ፡፡ እኔ ተጨዋች ነኝ ፤ እስካሁን ድረስ ክለቤን እያገለገልኩ እገኛለው፡፡ ጥሩ በተጫወትክ መጠን ብዙ ቡድኖች ይፈልጉሀል፡፡ አሁን የጥር ወር የዝውውር መስኮት በመከፈቱ ድንገት አል ሀሊኢዎች እኔን ፈልገውኝ ይሆናል ፤ በርግጥ እኔ አላቅም፡፡ ከኤጀንቴ ጋር ተነጋግረው ይሆናል፡፡ አሁን ላይ ምንም ማለት አልችልም፡፡ እዛ ሄጄ ስነጋገርና ስፈርም ነው እርግጠኛ የምሆነው።
በርግጥ አሁን ካለሁበት ክለብ ጋር ውሌን ያደስኩት ዘንድሮ ነው ። ይህም መሆኑ የሚያጨናግፍብኝ አይመስለኝም፡፡ ምክንያቱም ከክለቤ ጋር ያለኝ መልካም ግኑኝነት አንፃር ክለቡም የተሻለ ነገር ስለሚያገኝ እኔም ወደ ተሻለ ነገር ስለምሄድ ዝውውሩ ይቀበሉታል ብዬ አስባለው ።
ባለሁበት ቦታ ሆኜ በድረ-ገፆች በተለይ በእናንተ ድረ-ገፅ ስለ ኢትዮጵያ እግርኳስ እከታተላለው፡፡ በተለያየለ ምክንያቶች በምመጣበት አጋጣሚም እመለከታለው፡፡ በፊት ከነበረው ሳነፃፅረው በጣም ኳስ የሚችሉ ተጨዋቾች አይቻለው፡፡ ልምምዳቸውንና በሚገባ ከሰሩ አይምሮአቸውን ለጨዋታ ካዘጋጁ የተሻለ ደረጃ መድረስ ይችላሉ። ካየሁት አንፃር የታዘብኩት የልምምድ እና የአሰለጣጠን ችግር ይመስለኛል ሜዳ ላይ አንዳንዴ መደረግ የሌለባቸው ሲያደረጉ አያለው ።
አዲስ አበባ ፈጣሪ ወጣቶች እየፈለቁባት ያለች ከተማ ናት። ከእነዚህ ቴክኖሎጂን መሰረት አድርገው ሀገር በቀል መፍትሄዎችን ከሚያቀርቡት ወጣቶች አንዷን የጋቢና ቪኦኤ እንግዳ አድርገናታል።
ዛሬ ባህርዳር ላይ በዋለው ችሎት በጫካ ስሙ በረከት ስምዖን (ጌታቸው መብራህቱ) በተባለው አረመኔ ላይ የጥፋተኝነት ብይን እንሰተሰጠበት ተነግሯል። “የፍርድ ውሳኔው” ይቀራል። ችግሩ ግን ወዲህ ነው፤ የክሱ መልክ ከሙስና ጋር ብቻ የተያያዘ መሆኑ ነው። ለብዙ ኢትዮጵያውያን ደግሞ በረከት የዘረፈው ንብረት ሁሉ ሁለተኛ ደረጃ መታየት የነበረበት ክስ ነበር። ለምን ቢባል እርሱ የስንቱን ህይወት የቀጠፈ በላየ ሰብእ የመሆኑ ነገር ሲሆን እንዳለመታደል ሆኖ ግን የዛሬው ብአዴን ደግሞ በረከት ስምዖንን በዘር ማጥፋትና መሰል ወንጀሎች ለመክሰስ የሚያስችል ቁመና የሌለው ጭንጋፍ መሆኑ ነው። ስለምን ቢባል በረከት አዛዥ እንጅ ታዛዥ ባለመሆኑ እርሱ ከላይ “መልኩ አስጠላኝ” ያለውን ሁሉ ሲረሽኑ፣ ሲሰቅሉና ሲገርፉ የነበሩት እዚሁ ብአዴን ውስጥ ተሰግስገው የኖሩት የትናንት ፍርፋሪ ለቃሚዎች የዛሬ ተደማሪዎች በመሆናቸው ነው። ከዚያ በመለስ ግን በረከትና ኩባንያው ላፈሰሱት ደም በግልጽ እንዲከሰስ ብቻ ሳይሆን ትውልድ የሚዘክረውና መቀጣጫ የሆነ የፍርድ ውሳኔ እንዲያገኝ ማድረግ ከዚህ ትውልድ የሚጠበቅ እዳ ነው።
አዎ፤ ያ ቀን ስጋ ለብሶ የሚታይበት ቀን ሊመጣ ይገባዋል። በእርግጥም ደግሞ ከጋንቤላ እስከ ጅጅጋ፤ ከአርባ ምንጭ እስከ ሰሜን ጎንደር ጫፍ ደመ ከልብ ሆነው የትም የቀሩት ንጹሃን ከላይ ከመንግስተ ሰማያት በአጸደ ነፍስ ሆነው ያንን ቀን እንደሚጠብቁት የታመነ ቢሆንም ነገር ግን የዚህን አረመኔ የወንጀል መጠን የሚመጥነው ፍርድ “የትኛው የወንጀለኛ መቅጫ አንቀጽ ነው ?” ለሚለው ጥያቄ መልሱ ቀላል አይደለም።
ይሕ ከዚህ በታች የምጠቅሰው ምሳሌ ከጥቂት አመታት በፊት በእዚሁ ድረገጽ ላይ ተጠቅሜበት የነበረ ቢሆንም ቅሉ ወደ ፊት በረከት ስምዖንን ጨምሮ በደደቢታዉያን ላይ የሚሰየም የወንጀል ችሎት ሁሉ እንደጥሩ ግብዓት ቢወስደው ማለፊያ ይሆናል …. ህጉ የተጻፈው በ1949 በመሆኑ ህጉ ሲቀረጽ እንዲህ አይነት ስማይጠሩ አረመኔዎችን የጭካኔ ጥግ የሚያውቅ ስነ ልቦና አልነበረንም። ስለዚህ ዘመኑን የሚዋጅ አዲስ እስታንዳርድ ሴት ማድረግ( setting the standard) ይጠበቅብናል። ለምን ቢባል ነገ ደግሞ እንደ ሳሞራ፣ ጌታቸው አሰፋ፣ ስብሃት ነጋ፣ አባይ ጸሃየ፣ አዜብ ጎላ፣ ዴብረጽዮን ፣አርከበ ፣አዲሱ ለገሰ ፣አባይ ወልዱ፣ ደብረጽዮን ወዘተ አይነት ጉግማንጉግ እጃችን ውስጥ የሚገቡት ቀን መምጣቱ አይቀርም እና ነው።
ወደ ፍሬጉዳዩ ስንገባ ደርግ እንደ ተቋም ለፍርድ ቤት የተሻለ ክብር ነበረው ማለት ይቻላል ። ለምን ቢባል ደርግ አንድን ሰው “ጠላቴ ነው” ብሎ ካመነ ምንም አይነት ማስመሰል ሳያስፈልገው ያመነበትን ፊት ለፊት ተናግሮ ባደባባይ የፍየል ወጠጤ የሚባል ቀረርቶ እያዘፈነ “አብዮታዊ እርምጃ” ይወስድበታል እንጅ የሌለበትን ዲሞክራት ለመምሰል ብሎ በፍርድ ቤት እያመካኘ ሰው አያንገላታም ነበር። ይኽንን የሚያደርገው ደግሞ በተወሰነም ደረጃም ቢሆን ከወያኔ በተሻለ ለፍርድ ቤቱ ክብር ስለነበረው እንደሆነ አሌ አይባልም።
በዚህም የተነሳ አንድን አብዮቱ ላይ በማሴር የተጠረጠረ ግለሰብ ጉዳይ በጋጣሚ” በፍርድ ቤት ይታይ” የሚል ውሳኔ ካገኘ ዳኞቹ ያመኑበትን በነጻነት ይወስኑ እንደነበር ይታወቃል። በመሆኑም ለዛሬው ጉዳይ መነሻ ይሆነኝ በወቅቱ በናዝሬት ውስጥ በፍርድ ቤት ጉዳዩ ኢንዲታይለት ተላልፎ ስለተሰጠ የቀይ ሽብር ዘመን ሹመኛን ጉዳይ ይሆናል።
ታሪኩ እንዲህ ነው ። በቀይ ሽብር ብዙ ወጣቶችን የገደለ የደርግ ካድሬ ነበር አሉ፤ አቢዮቱን ከሚገባው በላይ በመለጠጥ “ያይኑ ቀለም ያስጠላውን” ሁሉ የሚገድልና ለቅርብ አለቆቹ ሳይቀር አስፈሪ ምጽአት እስከ መሆን የደረሰ ነፍሰ በላ። ውሎ አድሮ ግን ቀይ ሽብርም እረግቦና ድርግም ቀስ እያለ ሲረጋጋ ህዝብ ጋር መታረቅ የፈለገበት ወቅት ላይ ይደርሳል፤ በዚህ መሃል ይኽ ሰው ከጓደኞቹ ጋር ሆቴል በር ላይ ቆሞ በቀን ጎደሎ ለአንድ መናጢ ደሃ ጫማ ጠራጊ ጫማውን እንዲጠርግለት ያዘዋል። ሊስትሮውም ጫማውን ሲጠርግ እንደ መቸኮል አድርጎት ኖሮ የዚህን ሰው ካልስ ትንሽ ቀለም ቢያስነካበት ይኽ ቀይ ሽብር በመብረዱ የሰው ደም ሃራራ መንፈሱን ያሻቀለው ልቡሳነ ስጋ ሆዬ ምክንያት አገኘሁ ብሎ ይኽንን ምስኪን ጫማ ጠራጊ እንዳጎነበሰ ጭንቅላቱን በሽጉጥ አፈረሰው። በዚህም ሽብር እንዳዲስ ከተማውን ሲወረው ግዜ በሁኔታው ውስጣቸው ያረረው አለቆቹ ጉዳዩን ለዋናው መምሪያ ያቀርቡና አንድ ውስኔ ያስወስናሉ።
ውስኔውም ” ከስራ ባስቸኩዋይ ታግዶ ወደ ህግ ቦታ ይቅረብና ፍርድ ቤቱ እንደፈለገ ያድርገው” የምትል ነበረች። ዋናው ነጥብ ጉዳዩን ፍርድ ቤቱ ያመነበትን እንደሚወስን ግልጥ ነበር።
ዜናው የከተማው ከፍተኛ የመወያያ ርዕስ ነበርና ችሎቱን በጣም በርካታ ሰው ይከታተለው ጀመር፤ ነገሩን ከመጀመሪያው ጀምረው የያዙት ዳኞችም ጭብጡን ሲመረምሩ ከርመው በርካታ ወራት ከፈጀ ግልጽ ችሎት ቦሃላ አንድ ታሪካዊ የሚባል ውሳኔ አሳለፉ ። ይኽ ውሳኔ አገሪቱ እንደ አገር ደረጃውን በጠበቀው በአስራ ዘጠኝ አርባ ዘጠኙ የወንጀለኛ መቅጫ ህግ መተዳደር ከጀመረችበት ግዜ ጀምሮ ያልታየና ያልተለመደ አዲስ አይነት ምልከታ የያዘ ውስኔ ነበር ማለት ይቻላል። የዚህን ሰው በላ መጨረሻ ለመታዘብ በጥፍሩ ቆሞ ውሳኔውን ሲጠብቅ የከረመው ህዝብ በታደመበት ችሎት ውሳኔው እንዲህ ተነገረ።
…. ጉዳዩን በቂ ግዜ ወስደንበታል። የሟችንም ሆነ የገዳይንም የኋላ ታሪክ መርምረናል። ገዳይ መንግስት የሰጠውን ስልጣን ያለአግባብ ተጠቅሞ የአንድን ለፍቶ አዳሪ ህይወት የቀጠፈበትን ምክንያትም ሆነ ይህንን ወንጀል እንዲፈጽም ያስቻለውን ሰብአዊ ቁመና ከየት አገኘው፣ እንዲሁም ይሕ የግፍ ጥግ ህዝባችን የቆመበትን የሞራል እና የታሪክ ልእልና የማናጋት አቅሙ ምን ያህል ነው፣
ወንጀለኛውን እንደ ወንጀለኛ ከመቅጣት ባሻገር ሕጉ የዚሕዝባችንን የሰባዊነት እሴት ከማስጠበቅ አኳያ የት ድረስ መሄድ አለበት፣ የህግ አውጭው አካል ወይንም የፍትሃ ነገስት ኮሚሲዮን ይህን የወንጀለኛ ህግ ከመደንገጉ በፊት ተዛማጅ ከሆኑ የወንጀለኛ መቅጫው አንቀጾች ጀርባ ያሉት መነሻ ምክኛቶች ወይንም መድረሻ አላማዎች ምን-ምን ናቸው …የሚሉትን ዝርዝር አመክንዮ በተጨባጭ መርምረን የሚከተለው ውሳኔ ላይ ደርሰናል።
እንደሚታወቀው የወንጀለኛ መቅጫው አላማ በቀል ሳይሆን አንድን ጥፋተኛ ሆኖ የተገኘ ግለሰብ አርሞና አስተካክሎ የተሻለ ዘጋ ማድረግ ቢሆንም የዚህ ተከሳሽ ማንነት ሲታይ ግን በዚህ መንገድ ተሂዶ የሚደረስበት የስኬት ጫፍ አይኖርም የሚል ነው። የህጉ ተቀዳሚ ግብ የዜጎቹን ኢንተረስት ማስጠብቅ ቢሆንም እንዲህ አይነቱን ታርሞ ወደ ሰውነት ደረጃ ሊያድግ የማይችልን ከሰባዊነት የጎደለ ፍጡር አስሮ በመቀለብ የአገርን ሃብት ማባከንም አስፈላጊ ነው ብለን አናምንም። እንዲሁም ደግሞ ተከሳሹ ከተከሰሰባቸው በርካታ አንቀጾች አንዱ የሞት ፍርድ እንዲፈጸምበት የሚጠይቅ ቢሆንም ይህንን ህግ ተፈጻሚ ለማድረግ ደግሞ መጀመሪያ ተከሳሹ ሰብአዊነት ሊኖረው ይገባል ። በመሆኑም ይህ ችሎት ዙሪያ ገባውን በማየት ከዛሬ ጀምሮ የተከሳሽን ሰው የመሆን መብት በዚህ ችሎት ፊት ኢንዲገፈፍ በአንድ ድምጽ ወስነናል። ይኽ ማለት ተከሳሹ ከዛሬ ጀምሮ አንድ ሰው የሚኖረው መብትም ይሁን ግዴታ የለውም ማለት ነው …ሲሉ ውሳኔውን ከነዝርዝር አንድምታው ለታዳሚው አሳወቁ እና ፈትተው ለቀቁት።
በሌላ አነጋገር ማንም ሰው ያለምንም በቂ ምክንያት እንዲሁ ከሜዳ ተነስቶ ቢገድለው ወይንም የሆነ ጉዳት ቢያደርስበት ሰው በመግደል ወንጀል ሊጠየቅ አይችልም ማለት ነው።
ይሕንን የሰማ ህዝብ ታዲያ ከዛን ቀን ጀምሮ እንደ ዱር አውሬ ከያቅጣጫው ተጠራርቶ እንደ ሙሴ ዘመን ፍርደኛ በያገኘበት በዲንጋይ ሲወግረው፤ መንገድ ላይ ባገኙት ቁጥር እልሃቸውን ሲወጡበት፤ ከአካሉ የሆነ ነገር ሲጎድል፣በመጨረሻም እንዳበደ ውሻ በየሄደበት ልጋጉን ሲዘራ ከርሞ ትንሽ በትንሽ ከሰውነቱ እየጎደለ ሄዶ በመጨረሻም አለቀ ማለቱ ይሻላል።
ሲጠቃለል በጎሳ ተስቦ በተመረዘ ዘረኛ የታክስ ሸፍጥ ወገቡ ሲጎብጥ የኖረን ህዝብ እንደገና የወያኔን ቱጃሮች አስሮ ኢንዲቀልብ ግዴታ ሊኖርበት አይገባም። እነርሱም ባገርና በወገን ህልውና እንዲሁም በታሪክ እና በመጭው ትውልድ እጣ ፋንታ ላይ ጭምር ዘርተው ያለፉትን የመርዝ ሰንኮፋ ነቅሎ ለመጨረስ ከእለተ ምጻት በመለስ የሚተርፍ ቀን አይኖርም።
ስለዚህ ዛሬ በረከት ስምዖን ላይ የሚወሰነው ውሳኔ አንድ ስታዳርድ አስምሮ ቢያልፍ ነገ እነ ደብረጽዮን ላይ ተፈጻሚ ለማድረግ መንገድ ይከፍታል። ባጭሩ የባህር ዳሩ ችሎት ይህን አረመኔ ሰው የመሆን መብቱን ገፎ አሳልፎ ቢሰጠን እና ማለፊያ ታሪክ ቢሰራ መጭው ትውልድ ሲዘክረው ይኖራል ለማለት ነው ።
‹‹በመስቀል ጦርነቶች ተሸናፊው እስላም አሸናፊዎቹን ማርኳል። የዛገ ላቲናዊ ሕይወት ወደነበረው ወደ ክርስቲያኑ ዓለም ሕይወትም የስልጣኔ ዓይነቶችን አስገብቷል። በአንዳንድ ሰብአዊ እንቅስቃሴ መስኮች፣ለምሳሌ በኪነ ሕንጻ በመካከለኞቹ ክፍለ ዘመናት እስላማዊው ተጽእኖ በመላው የክርስቲያን ዓለም ስር የሰደደ ነበር። በሲስሊና በአንደሉስ ደግሞ ጥንታዊው ዐረባዊ ኢምፓይር በአዲሱ ምዕራባዊ መንግስት ላይ ያሳረፈው አሻራ ሰፊ፣ጥልቅና አጠቃላይ ነበር።››
በጎንደር ከተማ ቀበሌ 18 በሚገኘው የኢንታሳል ሆቴል በደረሰ ፍንዳታ ቢያንስ አንድ ሰው ሳይሞት እንዳልቀረ የማህበራዊ ሚዲያ ምንጮች ዘግበዋል። የኢሳት የእንግሊዝኛ ዘገባ እንደሚያመለክተው ደሞ አራት ያህል ሰዎች ከቦንብ ፍንዳታው ጋር በተያያዘ ምክንያት የመቁሰል አደጋ ደርሶባቸው ወደ ሆስፒታል ተወስደዋል።
ሙሉነህ እዮኤል በማህበራዊ ሜዲያ ስለጎንደር መረጃ በማካፈል ይታወቃል። እሱ ያካፈለው መረጃም ጥቃቱ በእርግጥም በጎንደር ከተማ በቀበሌ 18 አካባቢ በሚገኘው የኢንታሳል ሆቴል እንደደረሰ ቢያመለክትም የቁስለኛ ቁጥር አንድ እንደሆነ ያሳያል። ፍንዳታው ደረሰ የተባለው በኢትዮጵያ አቆጣጠር ከምሽቱ 2 ሰዓት እንደሆነም ዘገባው ያሳያል። ሆቴሉ በስርዓቱ ባለስልጣናት የሚዘወተር ነውም ተብሏል።
እንኳን ወደ ኢን ኢትዮ ቻናል መጣቹ ይህ ቻናል ትክክለኛና እውነተኛ መረጃዎችን በየደቂቃው በየቀኑ የሚወጡትን ትኩስ መረጃና ዜናዎችን ያቀርብላችውሀል Subscribe, like, comment በማድረግ ቋሚ ቤተሰብ ይሁኑ ይመቻችሁ እናመሰግናለን
የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ዛሬ እነ አቶ አንዱዓለም አራጌን መከላከያ ምሥክሮች መስማት ጀመረ። ማረሚያ ቤቱ አቶ አንዱዓለም ያቀረቡትን አቤቱታ መሰረተ ቢስ ነዉ አለ። ፍርድ ቤቱ እስካሁን ዉሳኔ አልሰጠም።
በነሶልያና ሽመልስ የክስ መዝገብ ከጎንዬሽ ጉዳዬች ውጪ ለ25ተኛ ጊዜ (በአጠቃላይ ለ27ተኛ ጊዜ) የተሰየመው ችሎት ዛሬም የደረጃ ምስክሮችን ሲያሰማ ውሏል፡። ከሳምነትት በፌት የተሰየመው ችሎት አቃቤ ህግ 41 ምስክሮች አሉኝ ነገር ግን ላገኛቸው ስላልቻልኩ ተከሳሾቹ በማረሚያ ቤት ቆይተው ተጨማሪ ማፈላለጊያ ጊዜ ይሰጠኝ በማለት ጠይቆ ለዛሬ የተቀጠረ ቢሆንም ዛሬም “የሽብር ተግባሩ “ ዋና ምስክሮች ባለመገኘታቸው ፍተሻ ላይ ተገኝተናል ያሉ አምስት ምስክሮች ተሰምተዋል፡። የምስክሮቸን ቁጥርም 35 ነው በማለት ቀይሮታል፡፡
14ተኛ ምስክር ተወዳጅ ኃ/ማርያም ይባላሉ፡፡ እድሜያቸው 34 ሲሆን የመንግስት ሰራተኛ ናቸው፡፡ የምስክርነት ቃላቸውም ‹‹የመጣሁበት ኬዝ ግንቦት 7/2006 ዓ.ም በምኖርበት ልደታ 5ኛ አካባቢ የፌደራል ፖሊስ ታዛቢ ሁነኝ ብሎ ጠይቆኝ በታዛቢነት ያየሁትን ለመመስከር ነው፡፡ ማህሌት ጤና ጥበቃ ሚ/ር ትሰራለች መሰለኝ፣ እዚያ መስሪያ ቤት ፖሊስ ማህሌት ኮምፒውተርና ጠረጴዛ ላይ ያለውን ሲበረብር አይቻለሁ፡፡ መንግስት መስሪያ ቤት የምትጠቀምበት ኮምፒውተር ላይ የተገኙ ሰነዶች ላይ ማህሌት ስትፈርም እኛ ታዛቢዎችም ፈርመናል፡፡ የፈረምነው ግንቦት 7/2007 ዓ.ም ነበር፡፡ የገጹን ብዛት አሁን አላስታውስም፤ ወደ 40 ገጽ ይሆናል፡፡ እንግሊዝኛና አማርኛ ጽሁፎች አሉበት፡፡ የተወሰነ የፖለቲካ ይዘት የነበረው አለ፡፡ የፖለቲካ ፕሮግራም ማኒፌስቶ አይቻለሁ፡፡ ፖሊስ ማህሌትን ሲጠይቃት ከኦነግ የወጣው የሌንጮ ፓርቲ ፕሮግራም ነው ብላለች፡፡ ጎስፕ ንግግሮችም አሉ›› ብሏል፡፡ ዳኛው ጎሲፕ በአማርኛ ምንድነው ሲላቸው ምስክሩ ‹‹ሽሙጥ ንግግር ነው›› ብለው መልሰዋል፡፡ ምስክሩ የተገኙ ሰነዶች ላይ ፌደራል ፖሊስ ሄደው እንደፈረሙና ይሄን ያደረጉትም ግንቦት 9/2006 ዓ.ም ነው ብለዋል፡
15ተኛ ምስክር ፀሐይ ብርሃኔ እድሜያቸው 33 የሆኑ የመንግስት ሰራተኛ ናቸው፡፡ የምስክርነት ቃላቸውም ‹‹ግንቦት 7/2006 ዓ.ም ከቀኑ 4፡00 ፌደራል ጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ፖሊስ የፍርድ ቤት ትዕዛዝ አሳይቶ ቢሮ ሲፈተሽ ታዘብ ተብዬ ተገኝቼ ነበር፡፡ ሲ.ዲ እና ዲክሜንት ሲወሰድ አይቻለሁ፡፡ ከዚያ ፖሊስ በ9/2006 ዓ.ም ሄጄ በሶፍት ኮፒ የነበሩት ሰነዶች ፕሪንት ተደርገው ማህሌት የፈረመችባቸው ላይ ፈርሜያለሁ፡፡ በእንግሊዝኛና አማርኛ የተጻፉ ናቸው፡፡ በግምት ወደ 40 ገጽ ይሆናል፡፡ አብዛኛው የፖለቲካ ነክ ጽሑፎች ናቸው፡፡ የተለያዩ የፖለቲካ ፓርቲዎች ጽሑፎች አሉበት፡፡ ያየናቸው መረጃዎች ከእሷ ኮምፒውተር ላይ ስለመገኘታቸው አይተን ፈርመናል፡፡››
ፍርድ ቤቱ ‹‹40 ገጽ ማየትህን ተናግረሃል፤ 40 ገጽ ላይ ፍርመሃል፣ ይዘቱንስ ታውቃለህ›› ብሎ ጠይቋቸው ምስክሩ ‹‹እያንዳንዱ ሰነድ ላይ ፍረሜያለሁ፤ ግን አላነበብኩትም፡፡ ክፍት የስራ ማስታወቂያ የሚል ግን አይቻለሁ›› ብለዋል፡፡ በተለየ የትኛውን ነው ያነበብከው ለተባሉት ደግሞ ‹‹አሁን አላስታውስም፤ የሌንጮ ሰነድ ላይ ፈርሜያለሁ፡፡ ማህሌት ፖሊስ ሲጠይቃት ሌንጮ የራሳቸውን አዲስ ፓርቲ እያቋቋሙ እንደሆነ ስትናገር ሰምቻለሁ›› ሲሉ አስረድተዋል፡፡
16ተኛ ምስክር ዳግማዊ እንዳለ 25 ዓመታቸው ሲሆን የመንግስት ሰራተኛና የአ.አ ከተማ የካ ክ/ከተማ ነዋሪ ናቸው፡፡ በ5ኛ ተከሳሽ አጥናፍ ላይ ለመመስከር እንደመጡ ተናግረው የአባቱን ስም አላስታውስም ብለዋል፡፡
“ሚያዝያ 17/2006 ዓ.ም 11፡00 ገደማ ከስራ ወደ ቤት ስሄድ 22 ትራፊክ ፖሊስ ጀርባ ፌደራል ፖሊስ የፍርድ ቤት ወረቀት አሳይቶ ታዛቢ ሁነኝ ብሎኝ ተገኝቻለሁ፡፡ አጥናፍ ቤት ገብተን ሰነዶች ሲገኙ አይቻለሁ፡፡ ፍላሽ፣ ሴኪዩሪቲ ኢን ኤ ቦክስ የሚል መጽሐፍ፣ ሲ.ዲ ተገኝተዋል፡፡ ሌሎች ታዛቢዎችም ነበሩ፡፡ ሰነዶቹ ላይ አጥናፍ ሲፈርም እኛም ፈርመናል፡፡›› ብለዋል፡፡
17ኛ ምስክር፡- ሳምሶን ሲሳይ ይባላሉ፤ 29 ዓመታቸው ሲሆን በግል ስራ ላይ የተሰማሩ ናቸው፡፡ አድራሻቸው አ.አ የካ ክ/ከተማ ነው፡፡ አጥናፍ ላይ ለመመስከር መምጣታቸውን ተናግረዋል ‹‹ሚያዝያ 17/2006 ዓ.ም 11፡00 አካባቢ ትራፊክ ጽ/ቤት ጀርባ ፖሊሶች ታዘብልን ስላሉኝ ታዝቤያለሁ፡፡ ሲ.ዲ፣ ፍላሽ፣ የተለያዩ ዶክሜንቶች፣ ላፕቶፕ፣ ማስታወሻ ደብተሮች መገኘታቸውን አይቻለሁ፡፡ በዝርዝር አላስታውስም፡፡ ግን 150 አካባቢ መጽሐፍ ቆጥረናል፡፡ ፋክት መጽሔት ተገኝቷል፡፡ መጽሐፎቹ በእንግሊዝኛና አማርኛ የተጻፉ ናቸው፡፡ አጥናፍ የፈረመባቸው ላይ እኛም ፈርመናል፡፡›› ብለዋል፡፡
18ኛ ምስክር፡- እኒህ ምስክር ደግሞ በረከት ብርሃኔ የሚባሉ ሲሆን እድሜያው 29 ነው፡፡ በግል ስራ ላይ የተሰማሩና የአ.አ አራዳ ክ/ከተማ ነዋሪ ናቸው፡፡ 6ኛ ተከሳሽ ዘላለም ላይ ለመመስከር እንደመጡ በመግለጽ ዘላለምን በአካል ለይተው አሳይተዋል፡፡ ‹‹ግንቦት 16/2006 ዓ.ም ማዕከላዊ ለግል ጉዳይ ሄጄ ፖሊስ በጠየቀኝ መሰረት ታዝቤያለሁ፡፡ ሰነዶች ልናይ ስለሆነ እይልን አሉኝ፡፡ እሺ ብዬ ወደ ቢሮ ገባሁ፡፡ ከቀኑ 8፡00 ይሆናል፡፡ እኛ ከገባን በኋላ ዘላለም ተጠርቶ መጣ፡፡ ላፕቶፑን ራሱ ፓስወርዱን ከፈተው፡፡ ከዚያ ከላፕቶፑ የወጡ ሰነዶች ፕሪንት ተደርገው ፈረምንባቸው፡፡ እንግሊዝኛም አማርኛም ነበር፡፡ ደሞ ምሳ ተጋብዘናል፡፡ ዘላለም ብላ ሲባል አልበላም አለ፡፡ አሁን ሰነዶቹ ምን እንደሆኑ አላውቅም፡፡ ዘላለም የፈረመበት ላይ ነው እኔ የፈረምኩት፡፡ ለማንበብ ግን ጊዜ አልነበረኝም፡፡ ስለዚህ ይዘቱን አላውቀውም፤ እሱ የፈረመበት ስለሆነ ብቻ ፈርሜያለሁ፡፡ አልፈርምም ያለው ሰነድ አልነበረም፡፡ ሌሎች ታዛቢዎችም ነበሩ፡፡ እነሱም ፈርመዋል›› ብለዋል፡፡
ምስክሮች ከመሰማታቸው አስቀድሞ አቃቤ ህግ ባለፈው የተሰጠው ቀጠሮ አጭር በመሆኑ ሌሎቹን ምሰክሮች ለማግኘት ረዘም ያለ ጊዜ ቀጠሮ አንዲሰጠው አንዲሁም አስመዝግቤያለው ካላቸው ሲዲዊች ውስጥ 7ቱ አንዲሰሙለት የጠየቀ ሲሆን የቀሩት ግን ሲዲውን የያዘው ባለሞያ ከአገር ውጪ በመሆኑ ማቅረብ አልቻልንም ብሏል፡፡ የተከሳሾች ጠበቆች ተከሳሾች ከታሰሩ አንድ አመት ሊሞላ ጥቂት አንደቀረ ምስክሮቸን ማዘጋጀት ቀደም ብሎ መሰራት የነበረበት የአቃቤ ህግ ስራ መሆኑን ነገር ግን በተደጋጋሚ እድል እየተሰጠው አንዳልተጠቀመበት በመጥቀስ ዛሬ የቀረቡት የሰው ምስክሮች መጨረሻ አንዲሆኑ እና የቀሩ ማስረጃዎቸን ለመስማት አጭር ቀጠሮ እንዲሰጥ ጠይቀዋል፡፡ “ፍርድ ቤቱ” የአቃቤ ህግን ክርክር በመደገፍ የሚቀጥለውን ቀጠሮ ከአንድ ወር በላይ በማራዘም ግንቦት 18-21 2007 አም ድረስ እንዲሆን አንዲሁም የሲዲ ማስረጃዎቹ በወቅቱ ተሟልተው አንዲቀርቡና ቀሪ ምስክሮቹም በዚያው ቀን ወስኖ ችሎቱ ተጠናቋል፡፡
አንደሁልጊዜው ሁሉ የዞን9 ጦማርያን እና ጋዜጠኞች ክስ ፓለቲካዊ ነው ያልተሰራ ወንጀል ምስክር አይገኝለትምና ፈጣን ፍትህን የማግኘት መብትን መቀለጃ ላደረገው ፍርድ ቤትም ሆነ የመንግስት ስራ አስፈጻሚ ጓደኞቻችንን ለመፍታት አሁንም ጊዜው አልረፈደም የሚለውን መልእክት ለማስተላለፍ አንወዳለን፡፡
ከ «2013» ጀምሮ የ «Editorial staff» አባላት ስፓርታከስ ኢንተርናሽናል ግብረ ሰዶም መመሪያ ተከታትሏል Spartacus Gay Travel ማውጫ. በዚህ ዓመት በ Gestar Travel Index 'ሀገሮች ግኝቶች ላይ የተደረጉ አንዳንድ ለውጦችን በጨዋታቱስ ኢንተርናሽናል ግብረ ሰዶማውያን ውስጥ ያልተዘረዘሩትን አገሮች ለማካተት ተወስዷል. በተጨማሪም በእያንዳንዱ ምድብ ውስጥ ምንም ግምገማን ያልተሟላ መረጃ ላገኘባቸው አገሮች በማስታረቅ ስህተቶችን ለመቀነስ እንዲሁም ዓላማውም ይለያያል. ሆኖም ግን እነዚህን ሀገሮች የሰበሰብናቸው መረጃዎች ተይዘው እንዲቆዩ አይፈልጉም እና የተለየ ዝርዝር ለመፍጠር ወሰንን.