Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በሩብ ዓመቱ አፈጻጸም ላይ የሚታዩ በጥንካሬም ሆነ በድክመት በመለየት እና በመገምገም በቀሪ በጀት ዓመት እንዲሳኩ የተቀመጡ ግቦች እንዲሳኩ ተግባራትን በተሻለ ቅንጅት መተግበር እንደሚገባ አሳስበዋል። ፡፡
በውይይቱ ላይ የትራንስፖርት ሚኒስቴር ተጠሪ ተቋማት የ2013 በጀት አመት የመጀመሪያ የ3 ወራት ዕቅድ አፈጸፃፀም በዝርዝር ቀርቦ ሰፊ ወይይት የሚደረግ ሲሆን በሁሉም ዘርፎች የላቀ አፈጻጸም ለማስመዝገብ በቀጣይ ትኩረት በሚሹ ጉዳዮች ላይም የተሻለ ግልጸኝነት ይፈጠራል ተብሎ ይጠበቃል ሲልትራንስፖርት ሚንስቴር ዘግቧል።
የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን ከሚያከናውናቸው አበይት ተግባራት አንዱ የሆነውን የሀገሪቱን የአየር ክልል የመቆጣጠርና ደህንነቱ የተጠበቀና ምቹ የአየር ትራንስፖርት አቅርቦት እንዲኖር ማረጋገጥ ሲሆን በሀገራችን እያደገ የመጣውን የሰው አልባ አይሮፕላን (ድሮን) አጠቃቀምን የሚመለከት መመሪያ አዘጋጅቷ፡፡
ባለስልጣን መስሪያ ቤቱ በዋናነት ያዘጋጀው ይህ የሰው አልባ አይሮፕላን(ድሮን) አጠቃቀም መመሪያ በተከታታይ ከኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲና ከብሔራዊ መረጃ ደህንነት አገልግሎት ጋር ቀደም ሲል በርካታ ውይይቶች እና የማዳበሪያ ሀሳቦች የተካተቱበት ሲሆን በቅርቡ እንደሚፀድቅ ይጠበቃል፡፡
መመሪያው ሰው አልባ አዉሮፕላን አስመጪዎችን፣ የድሮን የበረራ ሙከራ የሚያደርጉትን፣ በድሮን ስራ የሚሰሩ ተቋማትን፣ ድሮን አስመጪዎችን እና በሀገር ውስጥ የሚገጣጥሙ ተቋማትን ጭምር እንዲያካትት ሆኖ የተዘጋጀ ሲሆን መንግስት የሚጠ ቀምባቸውን አይሮፕላኖችን፣ ሰው አልባ ባሉኖችን ተራ የልጆች መጫወቻዎችንና ካይቶችን እና የመሳሰሉትን እንደማያካትት ለመረዳት ተችሏል፡፡
ባለስልጣን መስሪያ ቤቱም ቀደም ሲል ወደ ሃገሪቱ የገቡ ሰው አልባ አይሮፕላኖችን በሙሉ ለመመዝገብ ዝግጅት ያደረገ ሲሆን የምዝገባው አላማም ድሮኖች የሚበሩበትን ከፍታም ሆነ ስለአጠቃቀማቸው አጠቃላይ ስርአት እንዲኖር ለማድረግ፣ ከታሰቡበት አላማ ውጭ በሌሎች ጉዳት ለሚያደርሱ ተግባራት ላይ እንዳይውሉ መቆጣጠር፣ በአጠቃላይ የሀገሪቱን የአየር ክልል ደህንነቱ የተጠበቀና አስተማማኝ ለማድረግ ታስቦ የተዘጋጀ እንደሆነ ባለስልጣን መስሪያ ቤቱ ይገልፃል፡፡
የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን በመላው አለም የተከሰተውን የኮቪድ 19 ወረርሽኝን ተከትሎ የካርጎ አገልግሎት አሰጣጥ ደህንነት፣ አይሮፕላኖችን በኬሚካል ርጭት ከቫይረሱ ንክኪ ነፃ ለማድረግ፣ በዘርፉ የተሰማሩ አገልግሎት ሰጪ ሰራተኞችን ጤንነት አስተማማኝ የማድረግ፣ ጤንነታቸው የተረጋገጠ የበረራ ሰራተኞች አገልግሎት መስጠት እንዲችሉ የሚያስችል እና አጠቃላይ ኤርፖርቱን ከተላላፊ በሽታዎች ነፃ ማድረግ የሚያስችሉ አምስት ሰርኩላሮችን አዘጋጀ፡፡
እነዚህ ሰርኩላሮች መዘጋጀታቸው ወረርሽኙ በአቪዬሽን ኢንዱስትሪው ላይ ያሳደረውን ከፍተኛ ተፅዕኖ በመቀነስ የአየር ትራንስፖርቱ የሚሰጠውን አገልግሎት በማሳለጥ አስተማማኝና ደህንነቱ የተጠበቀ ለማድረግ በእጅጉ የሚያግዝ እንደሆነ ለመረዳት ተችሏል፡፡ ሰርኩላሮቹን የኢትዮጵያ አየር መንገድን ጨምሮ የግል ኦፐሬተሮችን ጭምር ተግባራዊ እያደረጉት ይገኛል፡፡ የሰርኩላሮቹን ዝርዝር በድረ-ገፁ ላይ ኮቪድ 19 በሚል ርእስ ስር ተካቶ ይገኛል፡፡
ለአንድ ሳምንት በኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን የተለያዩ የስራ ክፍሎችን ኦዲት ሲደርግ የቆየው የአለም አቀፉ የሲቪል አቪዬሽን ድርጅት የልኡካን ቡድኑ ሪፖርቱን አቀረበ፡፡ በባለስልጣን መስሪያ ቤቱ መሰብሰቢያ አዳራሽ ባቀረበው የቅድመ-ምዘና(ኦዲት) ሪፖርት ባለስልጣን መስሪያ ቤቱ በታሪኩም ከአፍሪካ ሀገሮች ጋር ሲወዳደር እጅግ ከፍተኛ ውጤት ማስመዝገቡን ገልጿ፡፡
የልኡካኑ መሪ ሚስተር ኡስማን ኬሞ ማጃንግ እንደገለፁት የባለስልጣን መስሪያ ቤቱ ቅድመ ምርመራ የስራ አፈፃፀም እንደሚያሳየው በፊት ከነበረበት 73.2 ደረጃ አሁን በተደረገው ኦዲት ደረጃውን ወደ 91.78 ማሳደግ መቻሉን ተናግረዋል፡፡ የልዑካን ቡድኑ መሪ አያይዘውም ባገኛችሁት ውጤት ልትኮሩ ይገባችኋል ብለዋል፡፡ኦዲተሮቹ በዋናነት የባለስልጣን መስሪያ ቤቱን የአይሮፕላን ምዝገባ እና አግባብነት የሰርተፍኬት አሰጣጥ ፣ የኤርናቪጌሽን ቁጥጥር ፣ የኤሮድሮም ሴፍቲ እና እስታንዳርድ፣ የአየር አገልግሎት ሰርተፍኬትና ክትትል፣ የአቪዬሽን ባለሙያዎች የሰው ሀይል እና ስልጠና ዳይሬክቶሬቶችን፣ የህግ አወጣጥና አገልግሎት፣ የሰው ሃይል አስተዳደር እና የአደጋ ምርመራ ቢሮን ስራ ኦዲት ያደረገ ሲሆን የልኡካን ቡድኑም በእያንዳንዱ ክፍል የስራ እንቅስቃሴ መሻሻል እንደተመለከቱ ገልፀዋል፡፡
የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን ዋና ዳይሬክተር ኮሎኔል ወሰንየለህ ሁነኛው በሪፖርቱ መጨረሻ ላይ እንደተናገሩት ባለስልጣን መስሪያ ቤቱ የአለም አቀፉን የሲቪል አቪዬሽን ድርጅት መስፈርቶችን በማሟላትና በየጊዜው እያደገ ከሚሄደው የአቪዬሽን ኢንዱስትሪ ጋር ተወዳዳሪ ሆኖ መቀጠል ስላለበት አሁን ያገኘውን ውጤት በማስቀጠል የተሻለ አፈፃፀም ለማስመዝገብ ጥረቱን አጠናክሮ ይቀጥላል ብለዋል፡፡
አሁን የተሰጠው የቅድመ ምዘና ውጤት የባለስልጣን መስሪያ ቤቱ አስተያየት ታክሎበት የሚፀድቅ ሲሆን በተመሳሳይ እለት ለህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ቀርቦ የፀደቀው የተሻሻለው የባለስልጣን መስሪያ ቤቱን አደረጃጀት አዋጅ ለውጤቱ መሻሻል የበለጠ አስተዋፅኦ ይኖረዋል ተብሎ ይጠበቃል፡፡
በእለቱ የኢትዮጵያ አየር መንገድ የስራ ኃላፊዎች፣ የግል ኦፐሬተሮች እና የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን ዋና ዳይሬክተርና የስራ ክፍል ኃላፊዎች ተገኝተዋል፡፡
ከ75 ዓመት በፊት በ1937 ዓ.ም የተቋቋመው የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን ቀልጣፋና ኢኮኖሚያዊ የሆነ የሲቪል አየር ትራንስፖርትና አጠቃላይ የአቪዬሽን አገልግሎት ስርዓት እንዲኖር ማስቻልና መደገፍ፣ ደህንነቱ የተጠበቀና ምቹ የአየር ትራንስፖርት አቅርቦት እንዲኖር ማመቻቸት፣ የሃገር ውስጥና የዓለማቀፍ አየር ትራንስፖርት መስመሮችን ማሳደግ፣ አስተማማኝና ለረጅም ጊዜ የሚቆይ የአየር ትራንስፖርት ስርዓት ማረጋገጥ እንዲሁም የኢትዮጵያን አየር ክልል ደህንነት ማረጋገጥና ቀልጣፋ ማድረግና ሌሎች አላማዎችን እየተገበረ ይገኛል፡፡
የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን ዋና ባለድርሻ አካላት የሆኑትን የኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕና ሌሎች አጠቃላይ የግል አየር ኦፕሬተሮችን አቪዬሽን አሰራር ይከታተላል፣ ይገመግማል፣ ይቆጣጠራል፡፡
ባለስልጣን መስሪያ ቤቱ የ10 አመት ስትራቴጂክ ዕቅድ በማውጣት በርካታ ዓለማቀፍ የደህንነት ዕቅዶች፣ ዘመናዊ የኤር ናቪጌሽንና የቅኝት መሳሪያዎች ማስፋፊያ ስራ፣ የሲቪል አቪዬሽን የሴፍቲ ኦዲት ደረጃ አሁን ካለበት ለማሻሻል፣ የአውሮፕላን አደጋ አጋጣሚ መጠንን በየ10 ሺህ በረራ ቁጥር 0.5 ማድረስ፣ የአውሮፕላን አደጋ በ100 ሺህ በረራ ቁጥር 0.4 ማድረስ፣ የኤርፖርቶች ብዛት ቁጥር 27 ማድረስ፣ የአየር ክልል ሽፋን በመቶኛ 99 ማድረስ እና የአውሮፕላን የመነሻና ማረፊያ ጊዜ በደቂቃ መነሻ 2.5 እና ከዚያ በታች ማረፊያ 3 ነጥብና ከዚያ በታች እንዲሆን ተግባራዊ ለማድረግ በእንቅስቃሴ ላይ ሲሆን ባለስልጣን መ/ቤቱ አሁን ባለው አሠራር አፈጻጸምና የሲፍቲ ኦዲት ተደርጎ ከአፍሪካ ቀዳሚውን ደረጃ ይዟል፡፡
ኢትዮጵያ በአቪዬሽን ዘርፍ ባለሙያዎችን በከፍተኛ ደረጃ ስልጠና መስጠት የሚያስችላት የዓለም አቀፍ ሲቪል አቪዬሽን ድርጅት (ICAO) ትሬይነር ፕላስ (Trainair Plus) ሙሉ አባል ሆነች. በአቪዬሽን ዘርፍ ጥቅም ላይ የሚውሉት ቴክኖሎጂዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተስፋፉና እያደጉ በመምጣታቸው እንዲሁም የአየር ትራፊክ መጠን እየጨመረ በመሄዱ በዘርፉ የሚሰማሩ ባለሙያዎችን በብዛትና በጥራት ማሰልጠን ወሳኝ መሆኑ ይነገራል.
በኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለሥልጣን የስልጠና ማዕከል ዳይሬክተር አቶ ተሻለ በቀለ እንዳሉት ማዕከሉ ቀደም ሲል በተለያዩ የአቪዬሽን ሙያዎች ስልጠና ሲሰጥ ቢቆይም አሁን ሙሉ አባልነት ማረጋገጫ የተገኘበት የዓለም አቀፉ ሲቪል አቪዬሽን ድርጅት ትሬይነር ፕላስ ደረጃ ሃገሪቱ በዘርፉ ዓለም አቀፍ ስልጠናዎችን እንድትሰጥ፣በዚህም የተሻለ የውጪ ምንዛሪ እንዲገኝ ይረዳል ብለዋል.
ዳይሬክተሩ አያይዘውም ዓለም አቀፉ ድርጅት የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ስልጠና ማእከል አሰራርን በመገምገም በተለያዩ ጊዜያት በሚሰጠው አስተያየትና የግምገማ ውጤት መሰረት እንዲሁም የማዕከሉ ከፍተኛ ባለሙያዎች ባዘጋጁት ደረጃውን የጠበቀ የስልጠና ሰነድና መርሃ-ግብር /Standardized Training Package/ መሰረት ይህ ደረጃ ሊገኝ ችሏል ብለዋል.
ስልጠና ማዕከሉ በአሁን ሰዓት ለ20 ጅቡታያን ሰልጣኞች ስልጠና እየሠጠ የሚገኝ ሲሆን ባለፈው አመትም ለሱማሌ ላንድ የአየር ትራፊክ ተቆጣጣሪዎች ስልጠና መሥጠቱ ይታወሣል.
የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን የአገልግሎት አድማሱን መስፋፋት ተከትሎ የተከሰተውን ከፍተኛ የቢሮ መጣበብ ለመቀነስ እና ብሎም የሚሰጠውን አገልግሎት በብቃትና በጥራት ለማከናወን ሁለገብ አገልግሎት የሚሰጥ ባለስድስት ፎቅ ህንፃ ከ400 መቶ ሚሊዮን ብር በላይ ወጪ ሊገነባ ቅድመ ዝግጅቱን ያጠናቀቀ ሲሆን በ22/10/2009 ዓ.ም የመሰረት ድንጋይ አስቀምጧል.
የመሰረት ድንጋዩን ያስቀመጡት የዕለቱ የክብር እንግዳ የኢፌዴሪ የትራንስፖርት ሚንስትር ክቡር አቶ አህመድ ሽዴ ሲሆኑ ፣ ከፍተኛ የመንግስት የስራ ኃላፊዎች፣ የአለምአቀፉ የሲቪል አቪዬሽን ድርጅት ፕሬዚዳንት ዶ/ር ኦሉሙዪዋ በርናርድ አልዩ፣ የቀድሞው የኢፌዴሪ ፕሬዚዳንትና የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣንን ጭምር በዋና ስራ አስፈፃሚ ያገለገሉት ክቡር ዶክተር ግርማ ወ/ጊዮርጊስ እና ሌሎች ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች በስነ ስርዓቱ ላይ ተገኝተዋል. በእለቱ ንግግር ያደረጉት ክቡር አቶ አህመድ ሽዴ “ለአቪዬሽን ሴክተሩ የሚደረጉ የአቅም ግንባታ ስራዎች እጅግ ወሳኝ ሚና አላቸው” ሲሉ የገለፁ ሲሆን የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን የሚገነባው ህንፃም አገልግሎቱን የተቀላጠፈ ለማድረግ የበኩሉን አስተዋፅኦ ያበረክታል ሲሉ ያላቸውን እምነት ገልፀው ሚንስቴር መስሪያ ቤታቸውም ጥረቱን እንደሚያግዝ ጠቁመዋል.
የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን ዋና ዳይሬክተር ኮሎኔል ወሰንየለህ ሁነኛው በበኩላቸው ከ70 ዓመታት በፊት ሶስት ቋሚ ሰራተኞችን ብቻ ይዞ በትንሽ ቢሮ ውስጥ ጎልፍ ክለብ ቅጥር ጊቢ ውስጥ ስራ የጀመረው የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ዛሬ በርካታ ቁጥር ያላቸው ሰራተኞችን በመቅጠር የአገልግሎት አድማሱን በማስፋቱ ከፍተኛ የቢሮ እጥረት እየገጠመው ይገኛል፡፡ “በመሆኑም” አሉ ዋና ስራ አስፈፃሚው “ በመሆኑም ይህ ህንፃ ተገንብቶ ሲጠናቀቅ አሁን ያለውን የቢሮ ችግር ለመቅረፍ ከመቻሉም በተጨማሪ ለሀገሪቱ ገፅታ ግንባታ የበኩሉን አስተዋፅኦ ያበረክታል” ብለዋል.
የህንፃው ዲዛይን እንደሚያሳየው ህንፃው ተገንብቶ ሲጠናቀቅ ሰራተኞች ዘመናዊና የተመቻቸ ቢሮ እንዲኖራቸው ከማስቻሉም በተጨማሪ የሲቪል አቪዬሽን ሙዝየም፣ የሲቪል አቪየሽን ማሰልጠኛ አካዳሚ፣ የተለያዩ የእስፖርትና የመዝናኛ ስፍራዎች፣ የመኪና ፓርኪንግና አረንጓዴ እንዲሁም የሚከራዩ ቢሮዎች የሚኖሩት ሲሆን በቀጣይ በብቃት ማከናወን የሚችሉ የኮንስትራክሽን ተቋማትን በክፍት ጨረታ በማጫረት የግንባታ ስራው እንደሚከናወን ለመረዳት ተችሏል.
ኢትዮጵያና የናይጄሪያ ፌዴራላዊ ሪፐብሊክ መንግስት እ.ኤ.አ በጁላይ 5/2005 ተፈራርመውት በነበረው የአየር አገልግሎት ስምምነት አፈፃፀም ዙሪያ ላይ በመወያየት የመግባብያ ሰነድ ተፈራረሙ.
ሁለቱ ወገኖች እ.ኤ.አ ከታህሳስ 14-15/2016 አዲስ አባባ ላይ ባደረጉት የምክክር ስብሰባ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ወደ ናይጄሪያ በሚያደርገው የበረራ አገልግሎት የተጣለውን ቀረጥ፣ እንዲሁም አየር መንገዱ በናይጄሪያ ከትኬት እና ከልዩ ልዩ አገልግሎቶች ሽያጭ በናይጄሪያ ምንዛሪ (ኒያራ) የሰበሰበው ገቢ በውጭ ምንዛሪ (USD) ለማሰተላለፍ ከናይጄሪያ ባንኮች የገጠመውን ችግር ለመፍታት የናይጄርያ መንግስት የተቻለውን ሁሉ እያደረገ መሆኑ ተገልጿል.
የትራፊክ፣የመንገደኛ እና የካርጎ ምልልስን በተመለከተ በተደረገው ድርድር በሳምንት ቀደም ብሎ ከተፈቀደው 3 የካርጎ ምልልስ በተጨማሪ 9 የካርጎ ምልልስ በመጨመር ወደ 12 የካርጎ ኦፕሬሽን ምልልስ እንዲደረግ ተወስኗል.
የሁለቱ ልኡካን ቡድኖች ከአየር አገልግሎቱ ስምምነት ውጪ በሆኑ ልዩ ልዩ ጉዳዮች ላይ በመወያየት ውሳኔዎችን አሳልፈዋል. ስምምነቱን የፈረሙት የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን ተወካይ ምክትል ዋና ዳይሬክተር አቶ ሽመልስ ክብረአብ ሲሆኑ የናይጄሪያ ፌዴራል ሪፐብሊክን በመወከል በትራንስፖርት ሚኒስቴር የአየር ትራንስፖርት አሰተዳደር መምሪያ ምክትል ዳይሬክተር የሆኑት ራፋኤል አይ ኢዲአሉ ናቸው.
የትራንስፖርት ሚኒስቴርን እንዲመሩ አዲስ የተሾሙት የተከበሩ አቶ አህመድ ሺዲ ህዳር 21/2009 ዓ.ም በአቪዬሽን ሴክተር ተቋማት ተገኝተው የሥራ ጉብኝት ያደረጉ ሲሆን በጉብኝታቸውም በኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን ዋና መስሪያ ቤት ተገኝተው ከባለስልጣን መስሪያ ቤቱ ከፍተኛ አመራሮችና የማኔጅመንት አባላት ጋር ወይይት አድርገዋል.
በዕለቱም የኢትጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን ዋና ዳይሬክተር ኮ/ል ወሰንየለህ ሁነኛው ባለስለጣን መስሪያ ቤቱ የተቋቋመበትን ዋና ዓላማ፣ መስሪያ ቤቱ በእስካሁኑ ጉዞው ያከናወናቸው ተግባራት፣ ኢትዮጵያ በአቪዬሽን ሴክተር ተቋም ያለችበትን ደረጃ የሚያሣይና በአገር አቀፍና በዓለም አቀፍ ደረጃ ባለስልጣን መስሪያ ቤቱ የአለበትን ሃላፊነት፣ እየተሠሩ ያሉ ተግባራትና ወደፊት ሊሠሩ የታሰቡ ፕሮጀክቶችንና እንደተቋም የሚታዩ ችግሮችን ለክቡር ሚንስትሩ በጽሁፍ አቅርበዋል፡፡ በቀረበው ጽሁፍ ላይ ሚንስትሩ እና የማኔጅመንት አባላት ውይይት አድርገዋል.
በእለቱም ሚንስትሩ በኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን ዋና መስሪያ ቤት የሚገኘውን የአቪዬሽን ባለሙያዎች ስልጠና ማእከልን፣ ቦሌ አለም አቀፍ ኤርፖርት የሚገኘውን ታወር፣የኮሙዩኒኬሽንና ናቪጌሽን እንዲሁም የአየር ትራፊክ መቆጣሪያ መሳሪዎችን ጉብኝት አድርገዋል፡፡ </>
በመጨረሻም ሚኒስተሩ ሃገራችን ኢትዮጵያ በአቪዬሽን ዘርፍ የደረሰችበትን ደረጃ በማድነቅ በቀጣይ ለሚሰሩ ስራዎች ሚንስትር መስሪያ ቤቱ የበኩሉን ድጋፍ እንደሚያደርግ ክቡር ሚንስትሩ ገልጸዋል.
በኢፌዲሪ እና በኮንጎ ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ መንግሥታት መካከል ያለው የአየር አገልግሎት ስምምነት ሁለቱ ወገኖች ከመስከረም 13-14/2016 አዲስ አበባ ላይ ባደረጉት ድርድር ተሻሽሎ ተፈርሟል. በኢትዮጵያ በኩል ስምምነቱን የፈረሙት የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለሥልጣን ዋና ዳይሬክተር ኮ/ል ወሰንየለህ ሁነኛው ሲሆኑ ዲሞክራቲክ ኮንጎን በመወከል ደግሞ ሚ/ር ኧርነስት ኢላኝዋ ቦናያ (Mr.Ernest ILANG’IKWA BONKANYA) የዲሞክራቲክ ኮንጎ ትራንስፖርትና መገናኛ ሚኒስትር የአቪዬሸን አማካሪ ናቸው፤ ስምምነቱ ከ4 ዓመት በፊት የተፈረመውን የበረራ ስምምነት አቪዬሽን ከደረሰበት ደረጃና ከወቅቱ የገበያ ሁኔታ አንጻር በማሻሻል የተፈረመ ሲሆን ለኢትዮጵያ አየር መንገድ:
ስምምነቱ በ2ኛው የ5ት ዓመት የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ዓለማቀፍ መዳረሻዎችን ማስፋትና ማሳደግ በሚል ለተጣለው ግብ ስኬታማነት ግብዓት ከመሆኑም በላይ ከመንገደኛና ጭነት ማጓጓዝ ባሻገር የሁለቱን ሀገራት የንግድ፣የኢንቨስትመንትና የቱሪዝም ፍሰት ለማበረታታትና ለማሳደግ ጉልህ ሚና ያለው ነው.
ትህነግ (ህወሓት) በ17 ዓመታት የበርሃ ቆይታው በማርክስስታዊ “ጥላትን አጥፋ እንጂ አትደራደረው” አስተምህሮው መሰረት ለትግል የወጡ ድርጅቶችን ሁሉ ጊዜ እየጠበቀ አሰልሶ እያደባ ክህደትና ወንጀል ሲፈፅም የነበረ ድርጅት እንደሆነ ከማንም የተሰወረ አይደለም። ድርድር የህወሓት ጠላት ብሎ የፈረጀውን ቀን ገዝቶ የማጥፊያ ዋነኛ መሳሪያው ነበር። የበረሃ ልምዱ ብዙ ነውሩን የሚነግረን ህወሓት ደባ እየፈፀመ በጥፋት ድግስ በሴራ ወጥመዱ ስር ከጣላቸውና ክህደት ከፈፀመባቸው መካከል :- ኢህአፓ፣ ኢድዩ፣ ጀብሃ፣ ግግሓት ወዘተ… ሊጠቀሱ ይችላሉ።
ህወሓት ተመስርቶ ትግል ከጀመረበት ከደደቢት ሸለቆ ጀምሮ በመላው የትግል ዘመኑ ከአንድም የፖለቲካ ኃይል ጋር ተስማምቶ መስራት ያልቻለ ድርጅት እንደሆነ የፀባ-ጫሪነት፣ የክህደትና የስግብግብነት ዘመን ዘልዛላ ታሪኩ ህያው ምስክር ነው ። ህወሓት በዘመኑ ከአንድም ድርጅት ጋር በጋራ ተቀራርቦና ተደማምጦ የሰራበት ታሪክ ተመዝግቦ አያውቅም አይውቅም። ለዲሞክራሲ መርሆዎች የማይገዛ፣ ፍፁም አምባገነናዊ ሥርዓትን በዜጎች ጫንቃ ላይ ያነበረ፣ ልዩነቶችን ማስተናገድ የማይችል፣ የሚገጥመውን ልዩነት ሁሉ በአፈሙዝ እፈታለሁ ብሎ የሚያምን ገዳይ ድርጅት መሆኑን ለማስታወስ ካልሆነ በቀር ከማንም የተሰወረ እንዳልሆነ እረዳለሁ፡፡
ህወሓት ገና በጠዋት ከምስረታው (ከ1966 ዓ/ም) ጀምሮ ከምኒልክ ቤተመንግስት ወደ መቀሌ እስካፈገፈገበት ጊዜ ድረስ አንድም ጊዜ ለዴሞክራሲ መርሆዎች ተገዥ ሆኖ አያውቅም። ገጠሙኝ ያላቸውን ችግሮች ሁሉ በዓፈ ሙዝ ለመፍታት ከሚያደርው እንቅስቃሴ በቀር በውይይት የፈታበት አንድም ተጠቃሽ ታሪክ የሌለው ድርጅት እንደሆነ የታወቀ ነው። ይህ የግፈኞች የጭካኔ ልክ ማሳያ ሆኖ የኖረ ድርጅት በበረሃ ዘመኑ የግግሓት አመራሮችን ለድርድር ብሎ ከጠራ በኋላ ከሌሊቱ 9 ሰዓት ገደማ በተኙበት የሁሉም አመራሮች አንገት ቀልቷል። የሃሳብ ልዩነት ያላቸውን የራሱን ታጋዮች ጭምር ረሽኗል፣ ኢትዮጵያዊ ነን ያሉ የትግራይ ኤሊት እና ልሂቃንን በገመድ እያነቀ፣ በጭስ እያፈ፣ በጭካኔ ጭዳ ያደረገ ድርጅት ነው።
እንደ አንዳንድ ለእውነት ያደሩ የውስጥ ሰዎች ገለፃ ከሆነ ደግሞ በህወሓት ውስጥ ታቅፈው በትግል ሂደት ከተሰዉት ይልቅ ህወሓት በፖለቲካ ውሳኔ የገደላቸው የትግራይ ልሂቃን በእጅጉ እንደሚበልጡ ይነገራል። በጥቅሉ ህወሓት ዘመናዊና ተራማጅ ድሮጅት አልነበርም፣ ሆኖም አያውቅም ከደደቢት በረሃ የጀመራትን የአንድ ወቅት የክላሽ ትግል የጦር ሳይንስ አዋቂነት መለኪያ፣ የጀግንነት መስፈሪያ አድርጎ ዛሬም የቀረርቶ ዜማው ማጀቢያ ማድረጉን እንደመረጠ ነው፡፡
ህወሓት ገና የምኒልክን ቤተመንስት ደጃፍ ከረገጠበት ጊዜ ጀምሮ መላው የኢትዮጵያ ህዝብ በጥርጣሬ ከማየት ያለፈ ተቃውሞ ለማሰማት ባይቦዝንም። በህወሓት የጥፋት ክንድ ከመደቆስ ማምለጥ ግን አልቻለም። ገና ከጅመሩ ተፅእኖ ፈጣሪ ያላቸውን ፖለቲከኛች፣ ምሁራኖች፣ ታዋቂ ግለሰቦች፣ አክቲቪስቶችና ጋዜጠኞችን በይፋም በስውርም የሞት ሲሳይ አደረጋቸው፤ እየገደለ ከመጣው በላይ ገብቶ የገደላቸው የትየለሌ ናቸው። ብዙ የቁርጥ ቀን ልጆችን ደብዛቸው እንዲጠፋ አድርጓል፣ አስሯል፣ ለስደት እና ለመከራ ዳርጓል፡፡
በተለይ ከምርጫ 1997 ዓ.ም በኋላ የህዝቡ የበደል ፅዋ ሞልቶ ስለፈሰሰ በሁሉም አቅጣጫ የተፋፋመው ትግል ከባድ ዋጋ የመክፈያ ምክንያት ቢሆንም የበደል መብዛት ግን አንገት ከማስደፋት ይልቅ የድሉን ቀን ጎትቶ ለማቅረብ ምክንያት ሆኗል። ከብዙ እንግልት፣ ውጣ ዉረድ፣ እስር፣ መፈናቀል፣ጥፍር ነቀላ፣ ቶርች መደረግና ማምከን በኋላ የኢትዮጵያ ህዝብ ፈተናዎቹንና ስቃዩን ተቋቁሞ ባደረገው እልህ አስጨራሽ የነፃነት ተጋድሎ ህወሓት ሙሉ ለሙሉ ከማዕከላዊ መንግስት ተባራ መቀሌ እንድትመሽግ አድርጓል፡፡
በአሁኑ ወቅት መቀሌ የከተመችውን ህወሓትን ውጫዊ ሆነው ሲመለከቷት አቅም ያላት፣ የተደራጀችና ተመለልሳ ወደ ማዕከላዊ መንግስት (እንደ አዲስ ስልጣኗን የምትቆናጠጥ) እየመሰላቸው በስጋት የሚያዩአት ቀላል እንዳልሆኑ እረዳለሁ፡፡ ዛሬ ረዘም ባለ ፅሑፍ ህወሓት አይዞሞርፊክ ሚሚክሬ (Isomorphic Mimicry) እንደምትመስል ለመግለፅ የወደድኩት ለዚያ ነው፡፡
አይዞሞርፊክ ሚሚክሬይ ፈፅሞ በማየት ብቻ ለይቶ ለማወቅ የማይቻሉ የሁለት የእባብ አይነቶች መጠሪያ ነው፡፡ ሁለቱን እባቦች የሚያለያያቸዉ አንዱ መርዝ ያለዉ እባብ ሲሆን ሌላኛው ግን መርዝ የለዉም፡፡ መርዝ ያለዉ ተናዳፊ ነዉ መርዝ የሌለዉ አይናደፍም፣ ነገር ግን ሁለቱም እባቦች በቀለም (ከለር) እና በቅርፅ በፍፁም የማይለዩ ተመሳሳይ በመሆናቸው ሰዎች ሁለቱንም እኩል ይፈሯቸዋል። መርዝ የሌለዉ እባብ መርዝ እንዳለዉ ተቆጥሮ ከመርዘኛው እባብ እኩሉ ይፈራል። ያሁኗ አቅም የከዳት ህወሓት ከለውጡ በፊት ከነበረችው መርዘኛዋ ህወሓት ጋር በመመሳሰል ያለች የመቀሌ አይዞሞርፊክ ነች። በውጭ ስትመለከታት የመናደፍ አቅም ያላት ውስጧን ስትፈትሻት ግን ባዶ የሆነች አይዞሞርፊክ እባብ ነች።
‘ሰብ ኢና ኔርና፡ ሰብ ኢና ዘለና፡ ሰብ ኮይንና ድማ ንዘልኣለም ክንነብር ኢና"! ክብል ኣፍቅዱለይ። እንተኾነ ግና፡ እንታይነት ሰብ ንዘመናት ምሉእ ኣብ ዓለም ይኹን ኣብ ዉሽጢ ቤተክርስትያን፥ ቀንዲ መዘራረቢ ጉዳይ ኮይኑ ከምዘሎ ኩላትና እንፈልጦ ሓቂ ኾይኑ ይስምዓኒ። ካብቶም ንመንነት ሰብ ኣመልኪቶም ዝልዓሉ ሕቶታት ድማ፡ ሰብ መን እዩ? ሰብ እንታይ እዩ? ሰብ መንፈስ ድዩ? ወላስ ሰብ መንፈስ፥ ነፍሲ፥ ስጋ ድዩ? ወላስ ሰብ መንፈስን ስጋን ጥራይ ድዩ? ወዘተ ዝብሉ ይርከብዎም። እዞም ሕቶታት ግና ንምንታይ እዮም ዝልዓሉ? እንታይ እዩ ኣገዳስነቱ? መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ሰብ ንጹር ዝኾነ መግለጺ ስለ ዘይሃበ ድዩ? ኢልና ክንሓትት ናይ ብስለት ምልክት እዩ።
ኣነ ብሸነኸይ፥ መጽሓፍ ቅዱስና ብዛዕባ ሰብ ብንጹር ኣዕሚቑ ይምህር እዩ ብሃላይ እየ። ኣምላኽ ንሰብ ቅኑዕ ገይሩ ከምዝፈጠሮ ግዳ ረኸብኩ፥ ግናኸ ኣንሕና ደቂ ሰባት፥ ብሕልፊ ኸኣ ኣመንቲ እንብሃል ብዙሕ ብልሓት ብምድላይ፥ ኣብቲ ንጹር ስራሕ ኣእዳዉ እግዚኣብሄር፥ ናይ ገዛእ ርእስና ርእዮቶታት ከነብዝሕ ስለዝፈቶና እዩ። ስለዚ እቲ ሽግር ኾይኑ ዝርኣየኒ፣ መጽሓፍ ቅዱስ መልሲ ስለ ዝስኣነሉ ዘይኮነስ፣ ናይዛ ዓለም እዚኣ ስነ~ሓሳባዊያን ይኹኑ መምህራን ናይ እምነት ምንቅስቃስን ካብ መጽሓፍ ቅዱስ ወጻኢ ዝኾኑ ትምህርትታት ስለዘብዝሑ እዩ። እቲ ዝገርመኒ ወይ ዘፍርሓኒ ነገር እንተሎ ድማ፥ ብዛዕባ መንነትን እንታይነትን ሰብ፣ ዝንቡዕ ዝኾነ ምርዳእ ምሓዝ ማለት፥ ብዛዕባ መንነትን እንታይነትን እግዚኣብሄርን እዉን ዝንቡዕ ዝኾነ ምርዳእ ምሓዝ እዩ እንተበልኩ ምግናን ኣይኮነን።
《ብቐዳማይ ደረጃ》፥ ናይ “ፍልቀት ስነ~ሓሳብ (The Theory of Evolution)” ዝብል ስነ~ሓሳብ አዩ ። እዚ ስነ–ሓሳብ ፥ ንኣፈጣጥራ ሰብ ኣመልኪቱ፥ ሰብ ብዘግምታዊ ምዕባለ ካብ ህበይ እዩ ፈሊቑ ይብል። እዚ ንመንነትን እንታይነትን ሰብ ጥራይ ዘይኮነ ንህልዉና እግዚኣብሄር እዉን እንተኾነ ብኣሉታ ዝጸልዉ ስነ~ሞገት ወይ ሓሳብ ምዃኑ ኣንሕና ክርስትያናት እንረዳድኣሉ ሓቂ እዩ ኢለ ይኣምን።
《ብኻልኣይ ደረጃ》፥ “ክሕደትን ዘመናዊነትን” ስነ–ሓሳባዊያን፡ ንሰብ፡ “ስጋ እዩ” ኢሎም ገሊጾምዎ ኣለዉ። ሰብ ስጋ ስለ ዝዀነ ኸኣ፡ ተስፋኡ እተን ኣብዛ ምድሪ እዚኣ ዝነብረን ዓመታት ህይወቱ ጥራይ እየን። መለክዒ ዓወት ናይቲ “ሰብ ስጋ እዩ” ኢሉ ዝኣመነ ሰብ ድማ፡ “ተድላ እዛ ምድሪ” እዩ ይብል። ካብዚ ድንኳን እዚ ግዒዝካ ካልእ ህይወት ስለ ዘየለ፡ ኣብዛ ህይወት እዚኣ ከሎኻ ብዘይተሓታትነት ከም ድላይካ ኴንካ ብዘይ ሞራላዊ መወከሲ ኣብዛ ምድሪ እዚኣ ክተመላለስ ትኽእል ኢኻ ክብል ወሲኹ ዝዛረብ ስነ~ሓሳብ እዩ።
《ብሳልሳይ ደረጃ》፣ ንኣቛዉማ ሰብ ንዝምልከት፥ “ሰብ ብስጋን ነፍስን ጥራይ ዝቆመ ፍጡር” እዩ ዝብል ስነ~ሞጎት ኣሎ። እዚ ኽኣ ነቲ ፍጡር ካብ ፈጣሪኡ ዝፈልይ ምህሮ ወይ ስነ~ሓሳብ እዩ።
እንተኾነ ግና፥ ኣንሕና ክርስትያንት እዉን ብዛዕባ መንነትን እንታይነት ሰብ ብዝምልከት ብሓንቲ ትኽልቲ ሓቂ እተጠመርና ኢና ኢለ ክሓስብ ኣይክእልን እየ። እቲ ዘመን እኳ በዓሉ ይዛረብ ኣሎ። ገሌና ሰብ ብመንፈስ፥ ነፍስን ስጋን ዝቆመ ፍጡር እዩ ንብል ኣሎና። ገሌና ድማ ኣይፋል ሰብ መንፈስ እዩ፥ ነፍሲ ኣለዎ፥ ኣብ ስጋ ድማ ይሓድር፥ ኢልና፥ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘየሎ ስነ~ሞጎት ሒዝና ኣሎና። እቲ ዓብይ ስክፍታይ እምብኣር ኣብ መንነትን እንታይነትን ሰብ ዝንቡዕ ርድኢት ምሓዝ ማለት፣ ኣብ መንነትን እንታይነትን እግዚኣብሄር እዉን ዝንቡዕ ርድኢት ምሓዝ ምዃኑ ብዙሕ ሰብ ዘድህበሉን ዝርድኦን ኾይኑ ኣይስምዓንን። ምኽንያቱ፥ ሓንሳብ ሰብ መንፈስ እዩ እንተኢልና፥ ድሕሪኡ ዝመጽእ ሰበብ ኣሎ እዩ። ኣምላኽ መንፈስ እዩ፥ ሰብ ድማ መንፈስ እዩ፥ ስለዚ ኣምላኽን ሰብን ካብ ሓደ ዓሌት ወይ ድማ ብእንግሊዘኛ ቃል “God and Man are S/spirit beings and are in the same Category” ኣብ ዝብል መደምደምታ ኢና እንበጽሕ።
ከምቲ ኣቐዲመ ኢለዮ ዘሎኹ፥ ገለ ሰባት "ሰብ መንፈስ እዩ ነፍሲ ኣላቶ ኣብ ስጋ ይሓድር" ኪብሉ ከለዉ፥ ካልኦት ድማ ኣይፋሉን “ሰብ መንፈስ -ነፍሲ-ስጋ ስለስቲኡ ብሓንሳብ ሓቑፉ ስሉስ ኣቃውማ ዘለዎ ፍጡር እዩ” ይብሉ። እዚ ንገሌና ስቕ ኢልካ ናይ ቃላት ባእሲ እዩ መሲሉ ዝረኣየና፣፣ ክልቲኦም ወገናት ንሰለስቲአን ክፋላት ናይ ሰብ ይጠቅስወን'ዶ ኸየለዉን? እንታይ እዩ እቲ ጸገም ኢና ንብል።
ክቡር ኣንባቢ "ሰብ መንፈስ እዩ፣ ነፍሲ ኣላቶ ኣብ ስጋ ይሓድር ዚብል ቃላት ካብቲ ዝመስለና ንላዕሊ ዝያዳ ዝዓሞቖን ዝጸልመተን ትርጉም ዝሓዛለ እዩ። እዞም ነዚ ምህሮ ዝምህሩ ጉጅለታት፣ መንፈስ ሓጢኣት ኣይገብርን ዚብል ርዲኢትን ዘይቕነቕን መትከልን ኣለዎም። ሰለዚ መንፈስ ሓጢኣት ኣይገብርን እዩ። ሰብ ከኣ መንፈስ እዩ፣ ስለዚ ሰብ ሓጢኣት ዝገብር ብነፍሱ ወይ ብስጋኡ እዩ። ስጋን ደምን ኸኣ መንግስቲ ኣምላኽ ኣይወርስ እዩ ይብሉና፣፣ እሞ እቲ ትኹል ሓቂ ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ከምኡ እንተደኣ ኮይኑ፣ ንብላዕን ንስተን! ያእ ኣይፋልናን ድኣ እባ!
እዞም ጉጅለ ሰብ መንፈስ እዩ ዚብሉሉ ካልእ ምኽንያት እዚ ዝስዕብ እዩ። ኣምላኽ መንፈስ እዩ ሰብ ከኣ መንፈስ እዩ ስለዚ "ሰብ ኣምላኽ እዩ" ናብ ዚብል ሶንኮፍን ደፋርን መደምደምታ ኪበጽሑ መታን ኪጥዕም እዩ። ከምቲ ኣቐዲመ ኢለዮ ዘⶀኹ፥ እዚ ሱቅ አልካ ጸለመ ኣይኮነን፣ ማለት እቲ ሰብ መንፈስ እዩ ነፍሲ ኣላቶ ኣብ ስጋ ድማ ይሓድር ዝብል ምህሮ ወይ ሰረተ እምነት ናይ እምነት ምንቅስቋስ፥ ንሰብ መዓረ ክርስቶስ ገይሩ፥ ምስ ኣምላኽ ድማ ዘመዓራርይን ገቦ ዘዝብልን ምህሮ እዩ። ደፊርካ ኣይፋል! ምስ በልካዮም ድኣ ገሊኦም “ንኣሽቱ ኣማልኽቲ ኢና” ናብ ዝብል ሓሳብ የላግሱ ኾይኖም እምበር፥ እቲ ምህሮስ ኣዒምቅና እንተፈሊጥናዮ ኣብኡ ደዉ ኣይብልን እዩ! ንሰብ ምስ ኣምላኽ እዩ ዘመዓራርይ። ግናኸ ከም ኣምላኽ ምዃንን ንኣምላኽ ምምሳልን ክልተ ዝተፈላለዩ ሓቅታት እዮም። ነዚ ዝብሎ ዘሎኹ፥ ኣብ መጽሓቶም ካብ ዘንበብክዎ እየ ዝዛረበኩ ዘሎኹ እምበር ፣ ዝተጣበብክዎ ጽዉጽዋይ ኣይኮንኩን ዝነግር ዘሎኹ።
እምብኣር ሕጂ ኣስዒብና፥ ብመሰረት መጽሓፍ ቅዱስና፥ ሰብ ብመንፈስ ነፍስን ስጋን ዝቖመ ፍጡር ምዃኑ ክንርእይ ኢና። ሓደ ሓቂ ካብ ሓደ ሓቂ ከብልጽ ኣይክፍትንን ኢየ። ብኣንጻሩ እታ ሓቂ ሓንቲ ምዃና ዓቅመይ ክሳዕ ዝፈቐዶ ከነጽር ክፍትን እየ። ንርእስና ድማ ኣብ ትሕቲ እታ ሓንቲ ትኽልቲ ሓቂ እግዚኣብሄር ከነግዝእ፥ እግዚኣብሄር ብኹሉ ምኽፋት ልብን ኣእሞሮን ንኹላትና ይደግፈና፣ ኣሜን!
መጽሓፍ ቅዱስና ሰብ ብ3ተ ክፍልታት ማለት ብመንፈስ ብነፍስን ስጋን ዝቆመ ከምዝኾነ ይምህር እዩ ኢልና ከሲስና ኣሎና። እዚ ድማ ስሉስ ወይ ቲሪፓርቲተ ተብሂሉ ኣብ 1ተሰ 5፡23 “ኣምላኽ ሰላም በዓሉ ንኹለንትናኹም ይቐድሶ፥ በቲ ምጽኣት የሱስ ክርስቶስ ብዘሎ መንፈስኩምን ነፍስኹምን ስጋኹምን ብዘይ መንቅብ ኪርከብ ይተሓሎ፣” ብምባል ሰፊሩልና ኣሎ። ኣብዚ “ብኹለንትናኹም” ዝብል ቃል ነቲ ምልኣተ ሰብ የረድእ፥ ማለት ሰብ ህላወን ምልኣትን እዞም ሰለስተ ኣካላት እዩ። ኣብ እብራዊያን 4፡12 እዉን “ቃል ኣምላኽ ህያዉን መስለጥን እዩ እሞ፥ ካብ ክልተ ዝኣፉ ሰይፊ ዚበልሕ እዩ፥ ነፍስን፥ መንፈስን፥ መፈላለዩን ኣካላትን ኣንጉዕን ክሳዕ ዝፈላሊ ዚሰጥም፥ ኣብ ምሕላን ሓሳብን ልብን ከኣ ዚፈርድ እዩ፣” ይብል። እዚ ናይ እብራዊያን ጽሓፊ፥ እቲ ቃል ጎይታ ናብቲ ዘይኣካላዊ ክፋልና ማለት መንፈስን ነፍስን ከምኡዉን ናብቲ ኣካላዊ ክፋልና ማለት መፈላለዩ ኣካላትን ኣንጉዕን ማለት ስጋና ዝበጽሕ ምዃኑ እዩ ዝምህር። እዚ ዝብሎ ዘሎ ሓሳብ ድማ፥ ነቲ ኣብ ብሉይ ኪዳን እቲ ካህን ብሰይፊ ወይ ካራ ገይሩ ነቲ ናብ መስዋእቲ ሓዊ ዝኸዉን ስጋ እቲ ንመስዋእቲ ዝዀዉን ገንሽል ከምዝመቃቅሎ እሞ ንኹሉ ክፍሊ እቲ ገንሸል ከምዝበጽሖ ገይሩ ነቲ ቃል ይገልጾ ኣሎ። ቐጺልና፥ ነፍሲወከፍ ክፍሊ ሰብ ድማ ነናቱ ዕዮ ወይ ስራሕ ከምዘለዎ ምርዳእ ምእንቲ ክንረክብ፥ ብዛዕባ ኣፈጣጥራ ሰብ ምርኣይ ከድልየና እዩ።
ሰብ ዝብሃልሲ ብሰለስተ ክፍላት ማለት መንፈስ፥ ነፍስን ስጋን ዝቆመ ፍጡር ምዃኑ ጠቂስና ኣሎና። እዚ ድማ ካብ ፍጥረት ጀሚሩ ክሳዕ ዘልኣለም ናይ ሰብ ዘይልወጥ መንነት እዩ። ዝቅየር ወይ ዝልወጥ ክፍሊ ሰብ እቲ ሓላፊ ስጋ ብዘይሓልፊ ስጋ ምልዋጥ እንተዘይኮይኑ፥ ዝልወጥ ወይ ዝትካእ ክፍሊ ሰብ ኣሎ ክብል ዓሻ ድፍረት ኣይክደፍርን እየ። ብዝበለጸ ሕጂ ብዛዕባ ኣፈጣጥራ ወይ መንነትን እንታይነትን ሰብ፥ ብብሩህ መገዲ ገይረን ዝገልጻልና ጥቅስታት ተጠንቂቅና ክንርእየን ፍቐዱለይ። እታ ቀዳመይቲ ኣብ ዘፍጥረት 1፡27 ክትከዉን እንከላ፥ እታ ነዛ ቐዳመይቲ ኣብርሆት እትኾና ካልኤይታ ድማ ዘፍ 2፡7 እያ፣ ብኻልእ ኣዘራርባ እታ ቀዳመይቲ "መንነት ሰብ" ክትገልጽ ከላ፣ እታ ካልኣይቲ ድማ "እንታይነት ሰብ" እያ ተንቲና እተብርህ እያ።
ኣብ ዘፍ 1፡26 "ኣምላኽ ከኣ ብመልክዕና ከም ምስልና ሰብ ንግበር ንዓሳ ባሕርን ነዕዋፍ ሰማይን ንእንስሳን ንብዘላ ምድርን ኣብ ምድሪ ለመም ንዝብልን ኩሉ ለመምታን ይግዝኡ በለ፣፣ ኣምላኽ ድማ ብመልክዑ ሰብ ፈጠረ፣፣ ብመልክዕ ኣምላኽ ፈጠሮ፣፣ ተባዕታይን ኣንስታይን ገሩ ፈጦሮም" ዘፍ 1፡26 ክብል ጸኒሑ፥ ድሓር ድማ ኣብ ዘፍ 2፡7 “እግዚኣብሄር ድማ ንሰብ ካብ ሓመድ ምድሪ ገበሮ፥ ኣብ ኣፍንጫኡ ድማ ትንፋስ ህይወት (Chay) ኡፍ በለሉ እሞ እቲ ሰብ ህያዉ ነፍሲ ኾነ (Living and self-conscious man) ይብል። መምህራን ናይ እምነት ምንቅስቃስ፣ ኣምላኽ ኣብ ዘፍጥረት 1፣27 "መንፈስ" ሰብ እዩ ፈጢሩ፣ ኣብ ዘፍጥረት 2፣7 ኸኣ ጸኒሑ "ስጋን ነፍስን" ወሲኽሉ ዝብል ግጉይ ትምህርቲ ብዘይ ምስትውዓል ይምህሩ ኣለዉ። እንተኾነ ግና ኣምላኽ ቅድም መንፈስ ፈጢሩ ደሓር ክመልኦ እየ ብምባል ኣብ ካልኣይ ሰሙን ስጋን ነፍስን ድዩ ወሲኹሉ? ያእ ኣይፋልንኣይወሰኸሉን! ከመይሲ ኣምላኽ ፍጥረቱ ኣብ ሻድሸይቲ መዓልቲ ከምዝወደአ እዩ መጽሓፍ ቅዱስ ዝነግረና፣ "በታ ሳብዐይቲ መዓልቲ ኣምላኽ ካብቲ ዝገበሮ ኩሉ ግብሩ ዓረፈ" እዩ ዝብለና። እቲ ትኹል ቓል (ዘፍ 2፡2)፣ ቃል ኣምላኽ ካብ ዝተኾልዔ ወርቂ ይጸርይ! እወ ኣሜን!
ደሓር ድማ ኣምላኽ ኣብ ዘፍ 1፡27 "ተባዕታይን ኣንስታይን" ገይሩ ፈጠሮም ብምባል ኣግሂዱልና ኣሎ፣ ንመንፈስ ድማ ጾታ የብሉን! ስለዚ እዚ ጥቅሲ ንኹለንትና ናይ ሰብ ማለት ንመንፈስ-ነፍሲ-ስጋ እምበር፣ ንመንፈስ ጥራይ ዘመልክት ጥቕሲ ኣይኮነን። ይኹን እምበር ከምቲ ኣቐዲምና ዝበልናዮ፥ እዚ ጥቅሲ እዚ ኣምላኽ ሰብ ከምዝፈጠረ እምበር ካብ ምንታይ ከምዝገበሮ ስለዘይሕብር፣ ብዛዕባ ኩለንትናዊ ኣቓውማ ሰብ እኹል መብርሂ ኣይህበናን እዩ። ኣምላኽ ግና መንነት ሰብ ጥራይ ዘይኮነስ እንኮላይ እንታይነቱ ኬፍልጠና ስለዝደለየ እዩ ንድሕሪት ተመሊሱ ኣፈጣጥራ ሰብ ዘዘንቱ ካልኣይ ምዕራፍ ዝሃበና። ስብሓት ነቲ ዓቢ ስሙ ይኹን!
እሞ ቅድም ቀዳድም፣ ከነነጽሮ ዘለና፣ ኣብ ዘፍጥረት ክልተ ዝተፈጥረ ወይ ዝተመለአ ሓዲሽ ፍጥረት ከምዘየለ እዩ። ጥቕሲ 7 ናይ ካልኣይ ምዕራፍ "በታ እግዚኣብሄር ምድርን ሰማይን ዝፈጠረላ መዓልቲ" ብዝብል ሓረግ ንድሕሪት ናብ ምዕራፍ ሓደ እዩ ዝመልሰና። ነዚ ሓቂ እዚ ዝያዳ ንምርጓድ ድማ "ንምድሪ ዝዓዩ ሰብ ኣይነበረን እሞ" ይብለና። ምዕራፍ ክልተ እምበኣር ናብ ድሕሪት ማለት ናብ ዘፍጥረት 1፣27 ተመሊሳ ተወሳኺ መግለጺ እትህበና ምዕራፍ እያ።
ስለዚ ከመዮ እቲ ጽሑፍ ወሲኹ ኣብ እዮብ 1፡8~12 “"ኣእዳውካ ንኩለንትናይ ደኮና ሰርሓኒ'ውን .......ከም መሬት ከምዝፈጠርካኒ ዘክር ቆርበትን ስጋን ኣልበስካኒ ብዓጽምን ጅማትን ቀወድካኒ ሂወትን ጸጋን ሞገስካኒ ምክንኻንካ ንመንፈሰይ ሓለዎ" ከምዝብሎ፣ እቲ ምሉእ ኩለንትና ሰብ ስላሴያዊ ማለት ብመንፈስ ነፍስን ስጋን ዝቆም ምዃኑ ይሮግደልና ኣሎ። መንፈስና ካብ ኣምላኽ ዝተዋህበ ስለዝኾነ ምስ ኣምላኽን ምስ መንፈሳዊ ነገራትን የፋልጠና፣ ስጋና ካብ ምድሪ ዝተገብረ ብምዃኑ ምስ ምድርን ኣብ ዙርያኣ ዘሎን የፋልጠና፣ ነፍሲ ከኣ ምስ ገዛእ ርእስና ተፋልጠና። ስለዚ ሰብ ብመንፈሱ ገይሩ ኣብቲ ዙርያ መንፈሳዊ ዓለም ይነጥፍ፣ ብመንገዲ ነፍሱ ኸኣ ኣብቲ ኣብ ውሽጡ ዘሎ ናይ ገዛእ ርእሱ ዓለም ይነጥፍ፣ ስለዚ ሰብ ኣብ ሰለስተ ዓለማት ኪነጥፍ ዝኽእል መስትንክር ፍጥረት እዩ። እምብኣር ሰብ ብመንገዲ መንፈሱ ገይሩ ኣብቲ መንፈሳዊ ዓለም ንቑሕ (God conscious) ይኸውን፣ ብመንገዲ ስጋኡ ገይሩ ኣብቲ ግኡዝ ዓለም ንቑሕ (world conscious) ይኸውን፣ ብመንገዲ ነፍሱ ገይሩ ኣብቲ ናይ ገዛእ ርእሱ ዓለም ንቑሕ (Self concious) ይኸውን።
ስጋ ዝረማሰስ ኣካልና ስለዝኾነ ኩላትና ብቐሊሉ እንርደኦ ደጋዊ ክፋልና እዩ። ብሓፈሻዊ ኣዘራርባ ግና ስጋ "ዓጽሚ፥ ደም፥ ስጋ" የጠቓልል። ስጋና ከምቲ ብዙሓት ብዝልዎ ንሕና ዘለናሉ ቆፎ ዘይኮነስ፣ ንሓና ባዕልና ኢና ከመይሲ ስጋና ዘይንጸል ክፋልና ስለዝኾነ፣ መንፈስ ቅዱስ ከምቲ ንመንፈስና ማሕደር ዝገበሮ ስጋና'ውን ማሕደር መንፈስ ቅዱስ እዩ፣ ከምቲ ንመንፈስና ንስጋና'ውን ዋጋ ተኸፊሉሉ እዩ፣ "ብዋጋ ተዓዲግኩም ኢኹም እሞ ስጋኹም ቤት መቅደስ እቲ ኣባኻትኩም ዘሎ ካብ ኣምላኽ ዝተቀበልክምዎ መንፈስ ቅዱስ ምዃኑ ናይ ርእስኹም'ውን ከምዘይኮንኩም'ዶ ኣይትፈልጡን ኢኹም፣ ሰለዚ ብስጋኹም ንኣምላኽ ኣኽብርዎ" (1ቆሮ6፡20)። መዓስ እዚ ጥራይ መጽሓፍ ቅዱስ ስጋና'ውን ከይትረፈ ኣካል ክርስቶስ ምዃኑ'ዶ ኣይትፈልጡን ኢኹም" (1ቆሮ6፣15)፣ ስጋና እምበኣር ክሳብ ክንድዚ ክቡር እዩ። ነዚ ኩሉ ዝበልናዮ መብርሂ ዚኸውን ስእላዊ መግለጺ ድማ እንሆ፣ ብዛዕባ እንታይነት ሰብ ብዘይ ፍልጠት ክንከውን ስለዘይደለየና እዩ እቲ ሃዋርያ ብዛዕባ ክብርን ኣድላይነትን ስጋና ዝነግረና ዘሎ።
ሃዋርያ ጳውሎስ ብዛዕባ እንታይነት ሰብ ካብ ኣምላኽ ምግላጽ ምስ ተቐበለ፣ ሰብ ልክዕ ከምታ ኣብ ብሉይ ኪዳን ዘላ "ቤት መቅደስ" ኣመሳሲሉ እዩ ዚዛረበሉ፣፣ ከምዚ ብምባል ድማ ይጽሕፍ "ቤት መቅደስ ኣምላኽ ምዃንኩም መንፈስ ኣምላኽ ኣባኻትኩም ሓዲሩ ምህላዉን'ዶ ኣይትፈጡን ኢኹም" (1 ቆረ 3፡16)። እዚ ሓሳብ ካብ ኣብ ብሉይ ኪዳን ዝነበረ ታቦት ወይ መቅደስ ዝመንጨወ ሓሳብ እዩ። ማለት ጳውሎስ ሰብ "ብኹለንትናዊ ኣቃውምኡ" ንቤት መቅደስ ኣምላኽ ከም ዝመስል እዩ ምግላጽ ተቀቢሉ። ቤት መቅደስ ኣብ ሰለስት ክፋል ከምዝምቀል ኩላትና ንፈልጥ ኢና፣ ንሳቶም ድማ፣ ደጋዊ ኣጸድ፥ ቅድስተ፥ ቅድስተ ቁዱሳን ዝብሃሉ እዮም። እዚኣቶም ልክዕ ተምሳል ናይቶም ሰለስተ ክፋል ናይ ሰብ እዮም ምባል ምምንፋስ ድዩ? ያእ ኣይፋሉን!፣ "ኣጸድ" ናይ ስጋ ተምሳል እዩ፣ "ቅድስተ" ናይ ነፍሲ "ቅድስተ ቅዱሳን" ድማ ናይ መንፈስ፣፣ ኣምላኽ ኣብ ቅድስተ ቅዱሳን ይሓድር ከምዝነበረ መንፈስ ኣምላኽ ድማ ኣብ መንፈስና ይሓድር። እቲ ድንቅን መስተንክርን ሰብ እምበኣር ነዚ ክንብሎ ዝዉዓልና ይመስል! ብሓቂ ‘ንሰብ ከም ቁምነገር እትርእዮ ተጠንቂቅካ እትምልከቶ ኣብ ጸጽባሕ እተቛምቶ በብቕጽበት እዉን እትዕዘቦስ እንታይ እዩ? እዮብ 7፡17~18
ኣብ መደምደምታ ኵልንትና ሰብ፡ ብመንፈስን ነፍስን ስጋን ዝቘመ እዩ። ስለዚ መንፈስ ሓደ ካብቶም ኣቘምቲ ኣባላት ትስብእቲ ናይ ሰብ እዩ እምበር ኵልንትና ሰብ ኣይኰነን። ብመንፈስ ዝቘመ መንነት ምውናንን፡ መንፈስ ምዃንን በበይኖም እዮም። ኣምላኽ እ"ውን ንመንፈሳውነት እምበር ንመንፈስነት ኣይጸውዓናንን ከምኡዉን ኣይፈጠረናን። ጎይታ ምስ ተቀበልና ድማ ሓዲሽ ዝፍጥረቱ ሓዲሽ ሰብ እምበር ካብ ስጋ ግዒዝና ምስቶም ማሕደሮም ምስ ስጋ ዝለበሱ ዘይገበሩ መናፍስቲ ኣይንጽንበርን ኢና፣፣ ጎይታ ከይፈለጥና እንከሎና ሰብ ኢና ኔርና፣ ሕጂ እዉን ንእኡ ምስ ተቐበልናዮ ሰብ ኢና ዘለና፣ ሰብ ኮይንና ድማ ንዘልኣለም ክንነብር ኢና። ኣብቲ ናይ ዘልኣለም ማሕደርናውን ከይተረፈ ስጋኦም ዝተቐንጠጡ መናፍስቲ ዘይኮናስ፥ ሰማያዊ! ዘይሓልፍ! ዘይበርስ! ዘይመውት! ዘይጽምሉ! ስጋ ኢና ለቢስና፣ ከምቲ ንሰብ ሰብ ዘብሎ ማለት መንፈስ ነፍስን ስጋን ሃልዩና ንዘልኣለም ምስ ጎይታ ክንነብር ኢና!!! ኣሜን ጎይታ የሱስ ማራናታ!
ያለፉትን ዓመታት ኢትዮጵያ ቡናን በአምበልነት በመምራት ለቡድኑ ስኬት ትልቅ ሚናን ሲጫወት የቆየው አማኑኤል ዮሐንስ በኢትዮጵያ ቡና ለተጨማሪ አራት ዓመታት ለመቆየት መስማማቱ ይፋ ሆኗል ።
አማኑኤል ዮሐንስ ከወራት በፊት ለፋሲል ከነማ ለመጫወት ተስማምቶ የነበረ ቢሆንም ዝውውሩ ከመስከረም 2 በፊት የማይፀድቅ በመሆኑ በይፋ ውሉን በቡናማዎቹ ቤት አራዝሟል ።
ZhongShan LED ነጭ ሰሌዳ ቻይና 24W የ LED ፓነል መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED ነጭ ሰሌዳ ቻይና 24W የ LED ፓነል መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED ነጭ ሰሌዳ ቻይና 24W የ LED ፓነል መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ዩናይትድ ስቴትስ ዜጎች የምግብ ዋስትናቸውን እንዲያረጋግጡና ከድኅነት እንዲወጡ ለማገዝ ለጀመረችው “የፊድ ዘ ፊውቸር ፕሮግራም” ለሁለተኛ ዙር ተጠቃሚ እንዲሆኑ የመረጠቻቸውን ሀገራት ይፋ አደረገች፡፡
በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ጂጂጋ ባደረጉት ንግግር ሀገራቱን ይፋ ያደረጉት አዲሱ የዩኤስአይዲ አስተዳዳሪ ማርክ ግሪን ኢትዮጵያን ጨምሮ አሥራ ሁለት ሀገራት መመረጣቸውን ነው የገለፁት፡፡
“የምርጫው ዘመቻዎቹ መካሄድ ከጀመሩበት ጊዜ አንስቶ ከሰማኒያ በላይ የሚሆኑ በመገናኛ ብዙሃን መብትና ነጻነት ላይ የተነጣጠሩና የተቃጡ ጥሰቶችን መዝግበናል። በአብዛኛውም በጸጥታ ኅይሎች፤ በተለይም ደግሞ ከጦር ሠራዊቱ ጋር እጅና ጓንት ሆኖ በመስራት ላይ በሚገኘው የአገሪቱ ፖሊስ ነው የተፈጸሙት።” Robert Ssempala የዑጋንዳ ጋዜጠኞች የሰብዓዊ መብት ማኅበር አባል።
ዑጋንዳ የየካቲት አሥሩን ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ አወዛጋቢ ውጤት ተከትሎ በአገሪቱ የነገሰው ውጥረት እየናረባለበት ባሁኑ ወቅት፤ ጉዳዩ ወደ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሊያመራ መሆኑ ተገለጠ።
ከፕሬዝዳንታዊ ተፎካካሪዎች የአንዱ የAmama Mbabazi ነገረ ፈጅ ናቸው፤ በትላንትናው እለት ከጊዜ ገደቡ ማብቂያጥቂት ደቂቃዎች ቀደም ብለው የክስ አቤቱታውን ለአገሪቱ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ያስገቡት።
የክስ አቤቱታው፥ ጉቦን፥ የድምጽ መስጫ ቁሳቁሶች ከተመደበላቸው ጊዜ ዘግይቶ መድረስና “የምርጫ ካርዶች አስቀድመውከተለዩ በኋላ በኮሮጆዎች ታጭቀው ተወስደዋል፤” የሚለውን ጨምሮ ሃያ ስምንት የተለያዩ ክሶችን ነው ተቃዋሚዎችያቀረቡት።
ክቡራት እና ክቡራን የ “ቤተሰባችን” ዝግጅት ተከታታዮቻችን እንደ ምን ሰንብታችኋል። በዛሬው ሳምንታዊ የ “ቤተሰባችን” ዝግጅት የኮሮና ቫይረስ ስርጭት በጣሊያን የሚል ርዕስ ክፍል ሁለት እናስነብባችኋለን።
ከጥቂት ወራት ጀምሮ ዓለምን እጅግ እያስጨነቀ የሚገኝ ጉዳይ ምንድነው ተብሎ ቢጠየቅ ቀዳሚ መልስ “የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ነው” የሚል እንደሚሆን አያጠራጥርም። በማኅበራዊ መገናኛዎች በኩል ስለ ኮሮና ቫይረስ ብዙ ከመወራቱ በላይ እጅግ ከፍተኛ በሆነ ፍጥነት ዓለምን እያዳረሰ መምጣቱ የወረርሽኙን አደገኛነት እጅግ አጉልቶታል። ወረርሽኙ ዓለምን ማዳረስ ብቻ ስይሆን ከፍተኛ ቁጥር ያለውን የሰው ልጅ ሕይወት በአጭር ጊዜ ውስጥ መቅጠፉ የበሽታውን አሳሳቢነት ከፍ አድርጎታል።
ዓለምን እያስጨነቃት የሚገኝ የኮሮና ቫይረስ ብቻ አይደለም። በጋራ የምንኖርባት ዓለማችን የተጨነቀችባቸው ጉዳዮች በርካቶች ናቸው። እንደ ኮሮና ቫይረስ በጥቂት ጊዜ ውስጥ ዓለምን በማዳረስ የብዙዎችን ሕይወት ለሞት አያጋልጡ እንጂ በየጊዜው የሰውን ሕይወት ለሞት የሚዳርጉ እንደ ኮሌራ፣ ማጅራት ገትር፣ ኢቦላ እና “ኤች አይ ቪ ኤድስ” ቀንደኛ ከሚባሉ ተላላፊ በሽታዎች መካከል የሚጠቀሱ ናቸው።
የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ በሰሜናዊ ጣሊያን ግዛቶች እንዴት ሊስፋፋ ቻለ? ይህን ያህል በርካታ የሰው ሕይወት እንዴት ለሞት ተዳረገ የሚሉት እና ሌሎችም ጥያቄዎች ተነስተዋል። ነገሩ እንዲህ ነው፥ በጥር ወር መጀመሪያ ላይ በሰሜን ጣሊያን ክፍለተ ሀገራት የሚገኙ ትምህርት ቤቶች በአስቸኳይ እንዲዘጉ በማለት ለአገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ለአቶ ጁሴፐ ኮንተ ሃሳብ ቀርቦላችው ነበር። ምክንያቱም በሰሜን ጣሊያን ከተሞች ውስጥ በሚገኙ ፋብሪካዎች ተቀጥረው የሚሰሩ ቻይናዊያን ቤተሰብ ልጆች የብርሃነ ልደቱን እና የአውሮፓዊያኑ አዲስ ዓመት በዓልን ምክንያት በማድረግ ከታኅሳስ ወር አጋማሽ እስከ ጥር ወር መጀመሪያ ድረስ ወደ ቻይና የተለያዩ ክፍላተ ሀገራት ሄደው ነበር። እነዚህ ተማሪዎች ከእረፍት ተመልሰው ወደ ትምህርት ገበታቸው ሲመለሱ ለተወሰነ ጊዜም ቢሆን ተነጥለው እንዲቆዩ የሚል ሃሳብ ቀርቦ ነበር።
ይሁንና የጣሊያን ጠቅላይ ሚኒስትት አቶ ጁሰፔ ኮንተ ጉዳዩን የክልሎቹ የጤና እና ትምህርት ቢሮዎች ተመልክተው ውሳኔን እንዲሰጡ የሚል ትዕዛዝ ቢያስተላልፉም ከክልሎቹ የትምህርት እና የጤና ቢሮዎች የተወሰደ ምንም ዓይነት ውሳኔ አለመኖሩ ይነገራል። በእነዚህ ጊዜያት መካከል የቫይረሱ ወረርሽኝ በስፋት የሚስፋፋበትን ዕድል አግኝቶ ለዚህ አሰቃቂ አደጋ ዳርጓቸዋል የሚል ግምት በስፋት አለ። ወረርሽኙ ገና ሳይዛመት ለማስቆም የነበረው ዕድል ተግባራዊ ሳይሆን ቢቀርም ወደ ከፋ ደረጃ ከመድረሱ በፊት በማለት አንዳንድ ጠቃሚ እርምጃዎችን መንግሥት መውሰድ መጀመሩ ይታወሳል። ከእነዚህ ፈጣን እርምጃዎች መካከል ጥቂቶቹ፥ የመንግሥት መሥሪያ ቤቶችን እና የግል ድርጅቶችን መዝጋት፣ የትምህርት ተቋማት፣ የስፖርት ማዕከላት፣ የአምልኮ ሥፍራዎች፣ ባጠቃላይ ሰው በብዛት የሚገኙባቸው ቦታዎች እንዲዘጉ ማድረግ፣ ቤተሰብ ጊዜያቸውን በቤት ውስጥ እንዲሳልፉ ማድረግ።
ጥር 12 ቀን 2012 ዓ. ም. የቻይና ሕዝባዊት ሪፓብሊክ መንግሥት ከፍተኛ ልዑካን የጣሊያን መንግሥት ባዘጋጀው የባሕል እና ቱሪዝም በዓል ላይ ለመገኘት ወደ ጣሊያን መጥተው ነበር። የቻይና ባለ ስልጣናት በወቅቱ ለጣሊያን አቻዎቻቸው በሰጡት ከባድ ማስጠንቀቂያ፣ የኮሮና ቫይረስ ስርጭትን ከሕዝብ ጆሮ ደብቆ ማቆየት ከፍተኛ ነውር እንደሆነ ተናግረው ነበር። በዚህ ማስጠንቀቂያ ከፍተኛ ድንጋጤ ላይ የወደቁት የጣሊያን መንግሥት ከፍተኛ ባለስልጣናት ምን ማድረግ ይኖርብናል በማለት ራሳቸውን መጠየቅ ጀመሩ። በጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ምክትል ዋና ጸሐፊ የሆኑት ወ/ሮ ሳንድራ ዛምፓ የመንግሥት እና የግል ተቋማት ሙሉ በሙሉ መዘጋት አለባቸው በማለት የግል አስተያየታቸውን ሰነዘሩ። የማምረቻ ተቋማትን ጨምሮ ሌሎችንም መንግሥታዊ እና የግል ድርጅቶችን መዝጋት የአገሪቱን ኤኮኖሚ ወደ ከፍተኛ ቀውስ ውስጥ እንደሚያስገባ፣ ዜጎችንም ለረሃብ የሚያጋልጥ መሆኑን ቢገልጹም የኮሮና ቫይረስ ከሚያስከትለው ጉዳት ጋር ሲያመዛዝኑት ምንም እንዳልሆነ ተገነዘቡ።
የጣሊያን መንግሥት የኮሮና ቫይረስ በቻይና ውስጥ እያስከተለ ያለውን ከፍተኛ የሕይወት መጥፋት በቁም ነገር አልተመለከተውም ነበር። ሌሎች የአውሮፓ አገሮች ደግሞ ቫይረሱ በጣሊያን ውስጥ እያስከተለ ያለውን ከፍተኛ የሕይወት መጥፋት እስከ ቅርብ ቀናት ድረስ ከግምት ውስጥ አላስገባውም ነበር። የጣሊያን ሪፓብሊክ መንግሥት ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ጁሰፔ ኮንተ የወረርሽኙን አስከፊነት በማጉላት ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወዲህ አገራቸውን ከባድ ማኅበራዊ ቀውስ ሲያጋጥማት ይህ የመጀመሪያ ነው ብለዋል። ይህን ካሉ በኋላ መንግሥታቸው የሚችለውን ሁሉ ለማድረግ ዝግጁ መሆኑንም ለዜጎቻቸው አሳውቀዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ጥር 21/2012 ዓ. ም. በወሰዱት እርምጃ ከቻይና ወደ ጣሊያን የሚደረጉ የአውሮፕላን በረራዎች እንዲቆሙ አድርገዋል።
በሰሜን ጣሊያን ለኮሮና ቫይረስ መዛመት ዋና ምክንያት ሆኗል የተባለው የ38 ዓመት ዕድሜ ጎልማሳ ትክክለኛ ሕመሙ እስኪታወቅ ድረስ ሆስፒታል ገብቶ በተለያዩ ሐኪሞች የህክምና ዕርዳታ ሲደረግለት መቆየቱ ይነገራል። ህመሙ ታውቆ በእርግጥም የኮሮና ቫይረስ ተጠቂ መሆኑ እስከታወቀበት ጊዜ ድረስ ከብዙ ጓደኞቹ እና ከሌሎች ሰዎች ጋርም ለሥራ ጉዳይ ሲገናኝ መቆየቱ ተነግሯል። በእነዚያ ቀናት ውስጥ ብቻ በርካታ ሰዎች በቫይረሱ ስለ መያዛቸው ምንም ዓይነት ማረጋገጫ አያስፈልግም። ቫይረሱ ለዓለማችን እንግዳ በመሆኑ የተነሳ በቫይረሱ የተያዙ ሰዎች ህመማቸውን በማቅለል ብዙዎችን ሊበክሉ ችለዋል።
የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ በጣሊያን ውስጥ እንዴት ሊስፋፋ ቻለ? ለሚለው ጥያቄ ይህን ያህል መረጃ ከተገኘ ከዚህ መረጃ መማር የምንችለው ጠቃሚ ምክር ደረቅ ሳል፣ ትኩሳት ወይም ማስነጠስ ሲጀምር የተለመደ ነው ወይም ይተዋል በማለት ሳንዘናጋ አካባቢያችን ወደ ሚገኘው ጤና ጣቢያ በመሄድ አስፈላጊውን ምርመራ ማድረግ ይኖርብናል። ከዚህም በተጨማሪ ከጤና ጥበቃ ሚኒስቴር በኩል የሚሰጡ ምክሮችን ሳያቋርጡ ተግባራዊ ማድረግ ራስን ሆነ ሌላውን ከቫይረሱ ጥቃት ከመከላከል በላይ ወረርሽኙ በአጭሩ እንዲቋረጥ ያደርጋል።
ይመስለኛል !... የአያቴ ቤት ነው፡፡ ፊት ለፊቱ ለጥ ባለ ሜዳ ላይ የሚገማሸር ወንዝ አለ፡፡ ህፃናት ጠርዙን ይዘው ተኮልኩለዋል:: በእጃቸውና በእግራቸው እንደ ልብ ያንቦጫርቃሉ፡፡ በደስታ ማዕበል ይከንፋሉ:: ይራጫሉ፡፡ ይራጫሉ፡፡ ግና አንድም ሰው ጉዳዬ አላላቸውም፡፡ ህልም የራስ ነውና ይቀዝፋሉ፡፡ ወንዙም ይከንፋል፡፡ ጥልቀቱ አስፈሪ ቢሆንም ከጉዳይ አልጣፉትም፡፡
ወንዙ ውስጥ ያሉትን አዞዎች ባሰብኩ ጊዜ ህሊናዬ ተናወጠ፡፡ “ህፃናቱን ከልክሏቸው!” በማለት ተናዘዝኩ፡፡ አክስቴ ግን “ #ምን ታንባርቃለህ? ህፃን ተጫውቶ ነው እሚያድገው፡፡ ደሞ ያርባ ቀን እድሉ ከሆነ ጮኸህ አታስቀረው” ከማለቷ አንድ ህፃን በአዞ ተበላ፡፡
ኡኡኡኡኡ....አልኩ፡፡ የሚሰማኝ ግን አጣሁ፡፡ ከድንጋጤዬ ብዛት ሰውነቴ አቅም አጣ፡፡ መነሳት ተሳነኝ፡፡ በተቀመጥኩበት ዳከርኩ፡፡ የህልም እሩጫ ሆነብኝ፡፡ ደግሞ ሌላ ህፃን ተበላ፡፡ ጉልበቴ ተብረከረከ፡፡ ባለሁበት የድረሱላቸው ጩኸት ባሰማም (የሚሰማኝ) የሚነሳ የለም፡፡
የጭንቅ ሩጫዬን ጀመርኩት፡፡ እያየኋቸው፤ እየቀረብኳቸው ግን ራቁኝ:: ሁሉም በድንጋጤ ፈዘዋል፡፡ እጮሀለሁ፡፡አንዳቸውም ለማምለጥ አይጥሩም፡፡ ወንዙ እያጓራ ይነጉዳል፡፡ አዞዎቹ ይቃማሉ፤ እርስ በርስ ይታገላሉ፡፡ አሞራ ከላያቸው ያንዣብባል፡፡
አጎቴ ከታች እየጮኸ ቀድሞኝ ደረሰ፡፡ ህፃናቱን እየነጠቀ፤እየገፈተረ ወረወራቸው:: ባረቀ፡፡ ሰሚ አጣ፡፡ ተወራጨ፡፡ በእጁም በአይኑም ከዚህ ጥፉ አላቸው፡፡ እሳት ለብሶ፣ እሳት ጎርሶ ወደ እኔ ዞረ፡፡ ከደሙ ነፃ ነኝ ለማለት ያክል ...ጣቴን ወደ አያቴ ቤት ቀሰርኩ፡፡ መልስ ሳይሰጠኝ ተንደርድሮ ገባ፡፡ ግን ምንም አልተፈጠረም፡፡ ለምን ???
ኣብ የመን ኣንጻር ሑቲ ዝዋግኡ ዘለዉ፣ ኣብ ትህጢ መንግስቲ የመን ዝተጠርነፉ ዝተፈላለዩ ጉጅለታት፣ ብሕቡራት ኢማራት ዓረብ ኣብ ዝተመወለ፣ ኣብ ኤርትራን ዓደንን ዝርከብ ወትሃደራዊ መዓስከራት ስልጠናታት ይወስዱ ምህላዎም፣ ካብ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ዝመሓላለፍ ማዕከን ዜና ጋልፍ ኒውስ ኣረጋጊጹ።
እቲ ማዕከን ዜና፣ ንህሉው ኩነታት ናይቲ ኣብ የመን ዝካየድ ዘሎ ውግኣት ኣምልኪቱ ዝሓለፈ ወርሒ ኣብ ዘቕረቦ ጸብጻብ፣ ንሑቲ ክምክቱ ዘይክኣሉ ዘይተወደቡ ጉጅለታት፣ እኹል ወትሃደራዊ ስልጠና ንምውሳድ፣ ኣብ ኤርትራን ዓደንን ናብ ዝርከብ መዓስከራት ከምዝኣተዉ’ዩ ዝሕብር።
ማዕከናት ዜና ኢራን፣ ኣብዝ ሓለፈ ቅንያት ኣብ ዘቕረቦ ጸብጻብ፣ ስዑዲ ዓረብ ኣስታት 5 ስሕ ዝኾኑ ዕጡቓት ጉጅለታት ኣብ ኤርትራ ተሰልጥን ከምዘላ ምግላጹ ኣይርሳዕን።
ኣብ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ዝመደበሩ ጋልፍ ኒውስ፣ ኣብ ኤርትራን ዓደንን ዝተፈላለዩ ጉጅለታት ይስልጥኑ ምህላዎም እኳ እንተረጋገጸ ብዝሒ ናይቶም ኣብ ኤርትራ ወትሃደራዊ ታዕሊም ዝወስዱ ዘለዉ የመናውያን ግና ኣየነጸረን።
ኣብ ኤርትራ ስልጠና ዝወሰዱ ኣማኢት ወትሃደራት ናይቲ ብሃገራት ወሽመጥ ዓረብ ዝድገፍ መንግስቲ የመን፣ ኣብ ከተማ ዓደን፣ ኣብ ኣብ ሓለዋት ትካላት መንግስቲን ካልእን ኣገደስቲ ነቑጣታትን ከምዝተዋፈሩ ሓያሎ ጋዜጣታት የመን ይጠቕሳ’የን።
መንግስቲ ኤርትራ’ውን፣ ንሕቡራት ኢማራት ዓረብ ኣብ ከባቢ ዓሰብ ሎጂስቲካዊ ኣገልግሎታት ይህብ ከምዘሎ እኳ እንተተኣመነ፣ ዝርዝራዊ ናይቲ ኣብ ኤርትራ ዝወሃብ ዘሎ ሎጂስቲካዊ ሓገዛት ግና ኣይሓበረን።
ካምፓስ፣እድል 20፣ስላማይዘንጋ ውለታ፣ ከማይደርሱበት፣ባለቀለም ህልሙች፣ኤፍቢአይ፣ ያንቺው ሌባ፣ሚስተር ኤክስ፣ሲት ቦይስ፣ኮመን ኩርስ፣ ታስጨርሽኛለሽ፣ያ ቀን፣ሱስተኛው ወገን፣ቾምቤ፣ ሳልነግራት እና ፍቅር ምንአገባው ላይ ተውኖል፤ እንዲሁ ፍሬሽ ማን ትያትር ለ8ት ዓመት ኢትዮጲያ አሜሪካ እና ካናዳ አሳይቱል። ኤፍቢአይ፣ቾምቤ እና ፍቅር ምንአገባው ፊልም ደራሲ እና ዳይሬክተር ነው የሚስተር ኤክስ ደግሙ ደራሲ ነው ተዋናይ፣ዳይሬክተር፣ደራሲ፣የቲቪ ፕሮግራም አቅራቢ እና ፕሮዲሰር
ውልደቱም እድገቱም አዲስ አበባ ነው የጥበብ ፍቅሩ ከትምህርት ቤት እያለ ወደ ቀድሞ ኢቲቪ ወደ አሁኑ ኢቢስ አመራ ከአለልኝ መኳንንት ጋር አጭር ድራማወችን ለተከታታይ ዓመት መቅረብ ቀጠሉ:: 120 ፕሮግራም ስንቅ የሚል በየሳምንቱ የተላያይ ርዕስ እና ታሪክ ያላቸው ድራማዎች ለዓመታት ለተመልካች አቅርበዋል በትያትርም በራሱ ዘውጉ እንተርፕራይዝም ለተመልካች አቅርቦል:: በይበልጥ ከአለልኝ ጋር ፕሮዲዮስ ያረጉት የዳዊት እንዝራ በትያትር ከፊት የሚጠራ ነው በድርሰትም በዝግጅትም በትወናም ተሳትፉል።
ባለፉት 27 ዓመታት ኢትዮጵያውያን፡ የሕወሃትን የበላይነት ባይቀበሉትም ጠንቅቀው አውቀውታል! በሕወሃት አባሎችና በመላው የትግራይ መካክለል የእኩልነት፣ የሃብትና የተደላደለ ኑሮ ጠበል ለሁሉም ባይዳረስ፣ የትግራይ
ደብረጽዮን ገብረሚካኤል ለሕወሃት ሊቀመንበርነት በተመረጡ በሣምንት ውስጥ ነው በሕወሃት ስም የሚነግዱትን ለፍርድ እንደሚያቀርቡ ማስጠንቀቂያ የሠጡት። ይህ ማለት ደብረጽዮን ንጹህና ተሃድሶ በእርግጥ የመሻት ሳይሆነ፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ ቁጣ በድርጅቱ ሙሰኝናትና ዘረኝነት መማረሩን ከመገንዘብ ለጊዜው ለመቆጣጠር መሆኑ አያጠራጥርም።
ስለሕወሃት የበላይነት እየተነጋገርን እያለን ትግራዊ ካልሆኑ ኢትዮጵያውያን የተለያዩ አስተያየቶች ተሠንረዋል። ሊሆን አይችልም የሚለው ኢትዮጵያዊነትን ያንጸባረቀ ጥርጥር ከሚያሳዩ — ከዚህ በላይ ምን ያድርጉን — እስከሚሉ በጋለ ቁጣ የተሞሉ ዜጎችም አሉ።
እኔ እንደምገነዘበው፣ ካለፈው ዓመት ይልቅ ዘንድሮ እኔም የሕወሃት የበላይነት አለ ወደሚለው ብቻ ሳይሆን፡ የትግራይም የሚያሰኙኝ ብዙ ምልክቶች እየታዩኝ ነው። እያንዳንዱ ሕዋታዊም ከልብ ያምንበታል።
በሌላ አባባል፣ ለማንኛውም ኢትዮጵያዊ ዛሬ ትልቁ ተግባር የእነዚህን አንድነትና ልዩነት አበክሮ ማየትና መከታተል፣ እንዲሁም የሃገራችንን ነጻ የማውጣቱ ትግል አካል ማድረግ ያስፈልጋል!
አዲስ አበባ ነሃሴ 4፣ 2009 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ከሰሞኑ በሙስና ተጠርጥረው ጉዳያቸው በሕግ እየታዩ ካሉ የመንግስት የሥራ ሀላፊዎች፣ ባለሀብቶችና ደላሎች ጋር ግንኙነት ያላቸው የ210 ግለሰቦችና ተቋማት ንብረት ታገደ።
8 ቡድኖች የመውረድ ስጋት ያለባቸው በመሆኑ ሁሉም ጨዋታዎች በተመሳሳይ ሰአት ቅዳሜ ሰኔ 17 የሚካሄዱ ሲሆን የኢትዮጵያ ቡና እና አርባምንጭ ከተማ ጨዋታ ሰበታ ሜዳ ላይ እንዲካሄድ ተወስኗል፡፡
በኢትዮ pl ወሳኝ ጫዋታወች ውጤት ለማስቀየር ለዳኞች ፣ለተጫዋቾቹ ጉቦ ለማቀበል የሚራራጡ ደላላዎች ስላሉ (50)ሺህ ብር ብታምንም ብታምኑም )eff መጠንቀቅ አለበት ።
ሶከሮች ሁሉም ቡድኖች በተመሳሳይ ሰዓት እና ቀን ምን ማለት ነው ? ለምን ጥቅም ? በትክክል ችግሮችን ለመፍታት በፀጥታ ኃይል በጊዜ ባለመድረስ ተሳበበ ኮምሽነሩስ ሆን ተብሎ መብራት ለማገዝ ሌሎቹ ግማሽ ጫወታ አጠናቀውና ውጤት ከሰሙ በኃላ እንዲጫወቱ ሲሆን ቡና ለባንክ ወልድያ ለመብራት እና አርባምንጭ ለዲቻ ሆን ብለው ነጥብ ሲለቁ ምን እርምጃ ታሰበ የውድድሩ ባለቤት የሆነው አካል ፍትሃዊ ያልሆነ ጨዋታ ሲገጥም የሁለቱንም ቡድኖች ውጤት መዘረዝና መቅጣት ይጠበቅበታል በዚህ ጉዳይ የሚዲያውም ድምፅ ወሳኝ ነው እላለሁ
ZhongShan LED የፏፏቴ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED የፏፏቴ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED የፏፏቴ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች በየክልላችሁ ተዋልደውና ተጋምደው የሚኖረውን የአማራ ህዝብ፣ በቆየው ኢትዮጵያዊው የመፈቃቀር መንፈስ አቅፋችሁ ኑሩ ሲሉ የአማራ ክልል ርዕሰ መስተዳደር አቶ ተመስገን ጥሩነህ ጥሪ አቅርበዋል።
አቶ ተመስገን ይህንን ጥሪ ያቀረቡት በአዲሱን ዓመት መግቢያ በተካሄደ ሥነ ሥርዓት “ማቅ አውልቀን ግምጃ እንልበስ” በሚል መሪ ቃል በተዘጋጀውና የሀዘን መሰናበቻ እንደሆነ በተገለፀው መድረክ ላይ ነው።
??፡መጽሃፉ ልቦለድን በአስትሮሎጂ ማእቀፍ ውስጥ በመተርጐም ሙከራ፣ የ“ፍቅር እስከ መቃብር” የረጅም ልቦለድ መጽሃፍን ገፀ ባህርያት ኮከብ እና ውክልና የሚቃኝ ሲሆን፣ የታዋቂ ?.
ፍካሬ pdf ኢትዮጵያ pdf ፍካሬ ኢትዮጵያ PDF/EPUB??፡መጽሃፉ ልቦለድን በአስትሮሎጂ ማእቀፍ ውስጥ በመተርጐም ሙከራ፣ የ“ፍቅር እስከ መቃብር” የረጅም ልቦለድ መጽሃፍን ገፀ ባህርያት ኮከብ እና ውክልና የሚቃኝ ሲሆን፣ የታዋቂ ?.
➥ [Epub] ➟ ፍካሬ ኢትዮጵያ By አብነት ስሜ ➯ – Mystery-books.co የ12ቱ ኮከቦች ሐተታ በ1200 ስመጥሮች ዝርዝርና በበርካታ ሀገራዊ ምሳሌዎች ታግዞ የቀረበበት ሲሆን፣ ትውፊትን በማኄስ ምርመራየ12ቱ ኮከቦች ሐተታ በ1200 ስመጥሮች ዝርዝርና በበርካታ ሀገራዊ ምሳሌዎች ታግዞ የቀረበበት ሲሆን፣ ትውፊትን በማኄስ ምርመራ የዐውደ ነገሥት ተወዳሽ እና ተወቃሽ ጐኖችን ይፈትሻል?.
ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ብሰሉስ 9 ጥሪ ናብ ካይሮ ድሕሪ ምእታው ምስ ፕረዚደንት ግብጺ ዓብደልፈታሕ ኣል ሲሲ ብምርኻብ፣ ኣብቲ ንኢትዮጵያ፣ ግብጽን ሱዳንን ዘሰሓሕብ ዘሎ ኣጠቓቕማ ናይልን ምህናጽ ዲጋን ብዝምልከት ድሕሪ ምምይያጦም፣ ሱዳን ምስ ኤርትራ ዘዳውባ ከባቢታት ንምዕጻው ዝወሰደቶ ስጉምቲን ክህሉ ዝኽእል ስግኣታትን ተዘራሪቦም።
ግብጺ ብዘይካ’ቲ ናብ ኤርትራ ሰራዊታ ኣዋፊራ ኣላ ዝብል ሓድሽ ሓበሬታ፣ ኣብ ኤርትራ ንዝርከቡ ተቓወምቲ ሱዳንን ኢትዮጵያን ሎጂስቲካዊ ሓገዝ ትገብር ከምዘላ ክልቲኤን ሃገራት ይወቕሳ።
ፕረዚደንት ኢሳይያስ ናብ ግብጺ ዝበጽሕ ዘሎ፣ ምስ ግብጺ ኣብ ምስሕሓብ እትርከብ ሱዳን ምስ ኤርትራ ዘድውባ ከባቢታት ድሕሪ ምዕጻው ሰራዊታ ኣዋፊራ ከምዘላ ኣብ ዝግለጸሉ ዘሎ እዋን’ዩ።
የኬንያ ፖሊስ ባለፈዉ አርብ በቁጥጥር ሥር ያዋላቸዉ 137 ህገ ወጥ የኢትዮጵያዉያ ፍልሰተኞች ላይ ትላንት ከሰዓት ብይን ሰጠ። በፍርዱም እያንዳንዳቸዉ 300 የአሜርካን ዶላር ወይም የ 6ወር እሥራት ተላልፎባቸዋል።
በሞያሌ ወደ ኬንያ ቅርብ ጊዜ በህገ ውጥ መንገድ ገብተዋል የተባሉት 137 ኢትዮጵያዉያን ባለፈዉ አርብ ነበር በናይሮቢ፥ ካዮሌ በሚባል ሰፈር በቁጥጥር ሥር የዋሉት። ሰዎቹ በኬንያ ፖሊስ ቁጥጥር ሥር ከቆዩ ቦኋላ ትላንት ፍርድ ቤት ቀርበዉ እያንዳንዳቸዉ 300 የአሜርካ ዶላር ወይም የ6ወር እሥራት ተፈርዶባቸዋል።
Previous Previous post: #ኢትዮጵያ አሁን ባለችበት አንገብጋቢ ሁኔታ ሚዛናዊና አስተዋይ አንድነትን አርቆ የሚያይ ሃይል ያስፈልጋታል። #መደማመጥና_ቀናነት ቡድን
የእውቀትና የገንዘብ ክፉኛ እጥረት ባለበት አገር፤ ‘ገንዘብ ይሻላል ወይስ እውቀት?’ ብሎ መከራከር የጤና አይመስለኝም። ከዚያ በፊት ያቀረቡት ክርክርምኮ ያው ነው። ‘ለቡና መጠራራት ጥሩ ነው መጥፎ?’ ... ድሮ የቀረ ነገር! ... በሌላኛው ሳምንት ደግሞ፤ ስለ አስተማሪና ተማሪ ግንኙነት ሲያከራክሩ ነበር። ... አሁን እዚህ አገር ትምህርት አልጠፋምና ነው? ትምህርት ሳይኖር፣ ስለ አስተማሪና ተማሪ ግንኙነት መከራከር ምን ይሉታል!”
“አስበው እስቲ፤ ስለ አስተማሪና ተማሪ ግንኙነት ሲያወሩ... ስለ ድሮው የመምህራን ግርፊያ ነው የሚያወሩት። ዘመኑ እንደተቀየረ አልገባቸውም። አሁንኮ ተማሪዎች በየትምህርት ቤቱ ፓርላማ አቋቁመዋል። በፓርቲ ተደራጅተዋል። በአንድ ለአምስት አደረጃጀት አስተማሪዎችን ማስፈራራት ይችላሉ። ... እነ ሠራዊት ፍቅሬ ግን የድሮውን የመምህራን ግርፊያ ብቻ ነው የሚያውቁት። ... እነሱ ለቡና መጠራራት በዝቷል ብለው የሚከራከሩት የትኛው ዘመን ላይ ሆነው ነው? ጭራሽ፤ ‘እውቀት ይበልጣል ወይስ ገንዘብ?’ የመድረክ መነባንብ አቀረቡልን። ድሮ የአራተኛ ክፍል ትምህርት ነው የመሰለኝ? መድረክ ላይ የመናገር ችሎታ ለማዳበር ‘ብዕር ይበልጣል ወይስ ጎራዴ?’ ብለን ስንከራከር ትዝ አይልህም? ወይስ የዘንድሮ አዋቂነትና የድሮ አራተኛ ክፍል ተመሳሳይ ሆነዋል?”
የስራ ባልደረባዬ ትችት በዚሁ ካልቋጨሁት ማቆሚያ አይኖረውም። “ሠራዊት ፍቅሬ ላይ ነገር ይከርበታል” ያለችኝ ልጅ ትክክል ትሆን እንዴ? ሁለተኛው ትችት አቅራቢም፤ አምርሮ ነው የሚናገረው። “ይሄኮ ክርክርም ውይይትም አይደለም። ጉንጭ ማልፋት ነው። ገና ድሮ ትርጉም ያጡ ነገሮች ላይ መነታረክ አይመስጠኝም” በማለት ይጀምራል።
“በበዓል ቀን መስራትና አለመስራት በከተሞች ውስጥ አከራካሪ ጉዳይ መሆን ያበቃውኮ ድሮ ነው። ልክ እንደዚያው፤ ቡና መጠራራትም ገና ድሮ ትርጉም አጥቷል። በዚያ ላይ፤ የቡና ዋጋ ስለተወደደ፣ ተጠራርቶ መጠጣት... ብርቅ ቅንጦት እየሆነ መጥቷል። ጥዋትና ከሰዓት፣ ከአቦል እስከ በረካ ሲደጋግሙት መዋል ቀርቷል። በየመንገዱ የጀበና ቡና ንግድ የተስፋፋው ለምን ሆነና! መጠራራት ስለጠፋ ነው” ... ለነገሩ እውነቱን ነው። የማዕከላዊ ስታትስቲክስ ኤጀንሲ መረጃ እንደሚያሳያው ባለፉት አምስት አመታት ብቻ የቡና ዋጋ ከአራት እጥፍ በላይ ጨምሯል። “ቡና መገኛ ምድር” በምትባለው በኢትዮጵያ፤ ቡና ብርቅ ሆናል! ይሄኛው ተቺ ግን፤ ትምህርትና እውቀት፤ ገንዘብና ብር ሁሉ በአገራችን ትርጉም አጥተዋል ባይ ነው።
“የአስተማሪና የተማሪ ነገር እንዲገባህ ከፈለግክ፤ የ10ኛ እና የ12ኛ ክፍል የፈተና ውጤቶችን መመልከት ነው። መቶ የምርጫ ጥያቄ ቢቀርብልህ፤ ....ኤ፣ቢ፣ሲ፣ ወይም ዲ... መርጠህ መመለስ ነው። ጥያቄዎቹን ማንበብ የማይችል ሰው፤ ‘በደመነፍስ’... አንዱን መልስ እየመረጠ ቢያጠቁር፣ ከመቶ ስንት እንደሚያገኝ ታውቃለህ? 25 ከመቶ የማግኘት እድል ይኖረዋል። ክፍል ገብተው የማያውቁ፣ አንድም ቀን ደብተር ያላነበቡ “መሃይማን” በአማካይ 25 ከመቶ ማግኘት ይችላሉ ማለት ነው። 10 እና 12 አመታትን በትምህርት ያሳለፉ ተማሪዎችስ ምን ያህል ውጤት አገኙ? አማካይ ውጤታቸው 30 ከመቶ ነው። ታዲያ የተማሪነት ትርጉም አልጠፋም?”
“ከተማሪዎቹ ውስጥ ደህና ውጤት ያስመዘገቡ፣ ዩኒቨርስቲና የቴክኒክ ተቋማት ውስጥ ገብተው በሰርቲፊኬት፣ በዲፕሎማና በዲግሪ ይመረቃሉ። ግን መመረቅ ማለት፤ ...እውቀትንና ብቃትን የማያመለክት ከሆነ ትርጉም የለውም” አለ።
እውነቱን ነው። የቴክኒክ ስልጠና አጠናቅቀው ከተመረቁ ተማሪዎች መካከል፤ አብዛኞቹ ብቃት እንደሌላቸው የትምህርት ሚኒስትር ሪፖርት ይመሰክራል። ባለፈው አመት 120ሺ ያህል ተመራቂዎች፤ የብቃት ማረጋገጫ ፈተና ወስደዋል። በተመረቁበት ሙያ ብቁ ሆነው የተገኙት ግን 30ሺ ያህሉ ብቻ ናቸው (25 በመቶ ያህሉ ብቻ) መሆናቸውን፤ ባለፈው ግንቦት ለፓርላማ የቀረበው የትምህርት ሚኒስቴር የ9 ወር ሪፖርት ይገልፃል - ገፅ 12። ሌላም አለ። የእንግሊዝኛ ቋንቋ አስተማሪዎችን ብቃት ለመመዘን፤ ለአራት ሺ መምህራን ፈተና ተሰጥቷል። ብቁ ሆነው የተገኙት አንድ ሺ አይሞሉም - ከ25 በመቶ በታች ማለት ነው (የሪፖርቱ ገፅ 6)።
“አስተማሪነትም ሆነ አዋቂነት ትርጉም እያጣ ነው አትሉም! ታዲያ የትምህርት ነገር ትርጉም ባጣበት ዘመን፤ ስለ አስተማሪና ስለ ተማሪ ግንኙነት ማውራት ምን ይፈይዳል? ክፍል መቁጠርና መመረቅ፤ እውቀትንና ብቃትን የማያመለክት ከሆነ፤ እውቀት ትርጉም አጥቷል። የገንዘብ ነገርማ ብንተወው ይሻላል፤ ትርጉም አጥቷል። የብር ኖቶች ላይ የሰፈረው ‘ላምጪው እንዲከፈል ህግ ያስገድዳል’ የሚለው ፅሁም ምንም ትርጉም የለውም” በማለት ትችቱን ይቀጥላል።
“በኛ አገር የገንዘብ ትርጉም ለመጥፋቱ ጥሩ ምስክር ከፈለግክ፤ ብሄራዊ ባንክ የሚያሳትመውን የአገራችን ገንዘብ ተመልከት። የብር ወረቀቶች (ኖቶች) ላይ “ላምጪው እንዲከፈል ህግ ያስገድዳል... payable to the bearer on demand” ... የሚል ፅሁፍ የሰፈረው ምን ለማለት ተፈልጎ ነው? ትርጉሙ አልገባኝም ብለህ አትጨነቅ። ትርጉሙን አጥቷል። አሳታሚው ተቋምም ትርጉሙን ሊነግርህ አይችልም። ብሩን ይዞ ለሚመጣ ምን ይከፈለዋል? ምንም። ማን ይከፍለዋል? ማንም...
“ለነገሩ የአማርኛው ፅሁፍ ጉድለት አለበት። እንግሊዝኛው ‘...on demand’ ይላል። የአማርኛውን ከእንግሊዥኛው ጋር እናጣጥመው ካልን፤ ‘አምጪው በፈለገ ጊዜ ይከፈለዋል’ ልንለው እንችላለን። ‘አምጪው በጠየቀ ጊዜ፤ እንዲከፈለው ህግ ያስገድዳል’ ብንለውም ስህተት አይሆንም። እንዲህ ተስተካክሎም፤ ትርጉም የለውም። የአምጪው ፍላጎት ወይም ጥያቄ ምን ሊሆን ይችላል? ምን እንዲከፈለው? ... ምንም መልስ የለም። ድሮ ድሮ ግን፤ ትርጉም ነበረው። ገንዘብ እንደ ዛሬ ባልረከሰበት ዘመን ማለት ነው...
“ድሮ፤ ገንዘብ ተጨባጭ መሰረት ነበረው - ወርቅ የሆነ መሰረት። ገዢና ሻጭ ሆነን የምንገበያየው፤ ወይም ደሞዝ የምንከፍለውና የሚከፈለን በወርቅ ቢሆን ብለህ አስበው። ለምሳሌ የአንድ ሺ ብር ደሞዝተኛ አንድ ግራም ወርቅ ይከፈለዋል - አንድ ሺ ሚሊ ግራም መሆኑ ነው። የአስር ብር ሳሙና ስንገዛ፣ አስር ሚሊ ግራም ወርቅ እንሰጣለን። ወርቅ በሚሊ ግራም ስንመዝንና ስንቆነጥር እንውላለን ብለህ አትስጋ። ዘዴው ምን መሰለህ? ያለንን ወርቅ ባንክ እናስቀምጣለን - አንዲት ሚሊ ግራምም ብትሆን። ባስቀመጥነው ወርቅ ልክ፤ ከባንኩ ምስክር ወረቀት እንቀበላለን - ድሮ ‘የባንክ ኖት’ ይባል ነበር...
“አንድ ሚሊግራም ወርቅ ስናስቀምጥ አንድ የባንክ ኖት እንቀበላለን ብለህ አስበው። እናም የአንድ ብር ኖት የሚል ስም አወጣንለት እንበል። አስር ሚሊ ግራም ወርቅ ስናስቀምጥ ባለ አስር ብር ኖት፤ መቶ ሚሊ ግራም ስናስቀምጥ ባለ መቶ ብር ኖት...። የባንክ ኖት፣ የብር ኖት፤ ተራ ወረቀት አይደለም ማለት ነው። ወርቅ ማስቀመጣችንን የሚመሰክር ወረቀት ነው። ኖቱን ይዘን ወደ ባንክ ብንመጣ ያንን ወርቅ መውሰድ እንችላለን። የምስክር ወረቀቱን ወይም የብር ኖቱን ይዘን እስከመጣን ድረስ፤ ‘በፈለግን ጊዜ፤ በጠየቅን ጊዜ’ ያንን ወርቅ መውሰድ መብታችን ነው። ‘ላምጪው እንዲከፈል ህግ ያስገድዳል’ ተብሎ ኖቶቹ ላይ ቢፃፍ እንዴት ትርጉም እንደሚኖረው አየህ?...
“በእርግጥ፣ ባንክ ሄደን ወርቅ ማውጣት አያስፈልገንም። ደመወዝ መክፈል ወይም እቃ መግዛት ሲያስፈልገን፤ የባንክ ኖቶቹን (የምስክር ወረቀቶቹን) እንጠቀማለን። ደሞዝ ስንቀበልም እንዲሁ ቀጣሪያችን የባንክ ኖቶችን ይሰጠናል። ወረቀቶች ቢሆኑም ዋጋ አላቸው ብለን አምነን እንቀበለዋለን። መተማመኛችን ምንድ ነው? ኖቶቹ ላይ... ‘payable to the bearer on demand ... ላምጪው እንዲከፈለው ህግ ያስገድዳል’ የሚል ተፅፎበታል። የብር ኖቶቹን ይዞ ለሚመጣ፣ ባንኩ ወርቅ ይከፍላል። ወረቀቶቹ ትርጉም የሚኖራቸው፤ ባንክ ውስጥ የተቀመጠውን ወርቅ ስለሚወክሉ ነው። ወርቅን የሚወክሉ ምስክር ናቸው። ትክክለኛው የገንዘብ ትርጉም ይሄ ነው። የሆነ አይነት ምርትን (ለምሳሌ ወርቅን) የሚወክል፣ መገበያያ የምስክር ወረቀት... እውነተኛ ገንዘብ ነው። አንደኛው ባንክ፣ ተቀማጭ ወርቅ ሳይኖረው የብር ኖቶችን በገፍ ላሳትም ቢልስ? አይችልም። ተቀማጭ ገንዘብ ሳይኖረው፤ ቼክ ፈርሞ እንደመስጠት ይሆናል። ኖቶቹን ይዞ ለሚመጣ ሰው ወርቅ መክፈል የግድ ነዋ። ‘ላምጪው እንዲከፈል ህግ ያስገድዳል’ ይሉሃል ይሄ ነው...
“ዛሬ ግን ይሄ ሁሉ ቀርቷል። የብር ኖቶች (የምስክር ወረቀቶች) በገፍ ይታተማሉ። ግን ምንንም አይወክሉም። ምስክርነታቸው የውሸት ነው። የልምድ ነገር ሆኖ፤ ‘ላምጪው እንዲከፈል ህግ ያስገድዳል’ ተብሎ ተፅፎባቸዋል። ግን የሚከፈል ነገር የለም። የሚከፈል ነገር ስለሌለም፤ የብር ኖቶችን በገፍ ማሳተም ይቻላል። የብር ኖቶቹ ቀስ በቀስ ዋጋ ያጣሉ፤ ብር ይረክሳል፤ የዋጋ ንረት የእለት ተእለት ሕይወታችን ይሆናል... ሆነ እንጂ...
“ዛሬ እውቀትም ሆነ ገንዘብ ትርጉም ያጡበት ዘመን ላይ ነን። በትክክለኛው ትርጉም እንሂድ ከተባለማ፤ ‘እውቀት’ ማለት የማምረት ብቃት ማለት ነው። ‘ገንዘብ’ ማለት ደግሞ፤ የምርት መጠን ማለት ነው - የምርት መጠንን የሚወክል ነው። ‘እውቀት ይሻላል ወይስ ገንዘብ? እውቀት ይበልጣል ወይስ ገንዘብ?’ ብሎ መከራከር ምን ማለት እንደሆነ ተመልከት። ‘የማምረት ብቃት ይበልጣል ወይስ የምርት መጠን?’ ብሎ እንደመከራከር ይሆናል። የማምረት አቅም (እውቀት) ከሌለ፤ ...የምርት መጠን መለኪያ (ገንዘብ) አይኖርም። የምርት መጠን ከሌለ፤ የማምረት ብቃት ዋጋ የለውም። እነ ሠራዊት ፍቅሬ፤ ‘እውቀት ወይስ ገንዘብ?’ ሲሉ የዋሉት በከንቱ ነው።
“በእርግጥ ጥያቄውና ክርክሩ መነሻ አለው። እነ ሠራዊት ፍቅሬ ከጥንት የፈላስፎች ጥያቄና ክርክር፤ ለወግ ያህል አንዷን አባባል ቀንጭበው ቁምነገረኛ ለመምሰል አልሞከሩም ማለቴ አይደለም። ግን፤ ለወግ ያህል ቁምነገረኛ መምሰል፤ ለማንም አያምርበትም። የግድ ፈላስፋ መሆን አለባቸውም አላልኩም። ሁሉም አቅሙን አውቆ፣ የአቅሙን ያህል እስከ ሰራ ድረስ ችግር የለም። ከምሳሌ ፕሮግራሙን የቀልድና የቧልት መዝናኛ ቢያደርጉት ይሻል ነበር...
“አንድ ያዝናናችኝ አባባል ልጠቅስልህ እችላለሁ። ‘እስቲ ሆቴል ግባና፤ በእውቀትህ ምግብ አዝዘህ ስትበላ እናያለን’ የሚል ነገር ሰምቻለሁ። ገንዘብ ከሁሉም ነገር እንደሚበልጥ ለማሳየት፤ ‘ገንዘብ ካለ የቦይግ መንገድ አለ’ ብሎ እንደመከራከር ነው። እውቀት ይበልጣል ብሎ የሚናገር ሌላኛው ተከራካሪ ደግሞ፤ ‘ከሰማይ የወረደ ፍርፍር የሚል መፅሃፍ አንብበሃል መሰለኝ። ፍርፍሩም ሆነ ቦይጉኮ በአዋቂዎች ነው የሚሰራው። የያዝከው ብር ላይ መሶብ ስላየህ ፍርፍር የሚሆንልህ መስሎሃል’ ብሎ ይከራከራል...። ትንሽ ያዝናናል። ለምሳሌ ሰይፉ ፋንታሁን
ፕሮግራሙን ቢይዘው፤ በቀልድና በቧልት ይበልጥ አዝናኝ ያደርገው ነበር። የሰይፉ ትልቁ ስጦታ ምን መሰለህ? ብዙም ወገኛነት አያጠቃውም። ከአቅሙ በላይ ቁምነገረኛ ለመምሰል ብዙም አይጣጣርም። አንዳንዴ ይሞክራል። ግን ወዲያው ወደ ቀልድና ቧልት አዝናኝነቱ ይመለሳል። በጣም ይሻላል”
እጅግ ዝቅተኛ መጠን ያለው ሕዝብ የተሳተፈበት የኬንያ ምርጫ ውጤት ይፋ ሆነ 30 ኦክተውበር 2017 Image copyright TONY KARUMBA በድጋሚ እንዲካሄድ በፍርድ ቤት የታዘዘው የኬንያ ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ ዝቅተኛ የመራጮች ቁጥር የተሳተፉበት ሲሆን ለሰዎች ሞት ምክንያት የሆነ […]
30 ኦክተውበር 2017 Image copyright Getty Images የቀድሞው የኢትዮጵያ ወታደራዊ መሪ ረዳት ነበር የተባለው ግለሰብ የጦር ወንጀል የፍርድ ሂደት በኔዘርላንድስ ሄግ መታየት ጀመረ። የ63 ዓመት ዕድሜ ያለው አቶ እሸቱ አለሙ የተባለው ግለሰብ ወታደራዊው መንግሥት ስልጣን […]
30 ኦክተውበር 2017 አቶ በቀለ ገርባ በ30ሺ ብር ዋስትና ከእሰር እንዲወጡ መወሰኑን ጠበቃቸው ተናገሩ። አቶ በቀለ ገርባ በ30ሺ ብር ዋስትና ከእሰር እንዲለቀቁ የፌደራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት መወሰኑን የአቶ በቀለ ጠበቃ አብዱልጀባር ሁሴን ለቢቢሲ ተናግረዋል። አቶ […]
ፕሪሚየር ሊጉ በአሃዝ፡ ማንቸስተር ሲቲ፣ ጆሴ ሞውሪንሆ፣ ሳኤድ ኮላስኒች፣ ጂዮርጂኒዮ ዊናልደም 30 ኦክተውበር 2017 Image copyright PA አጭር የምስል መግለጫ ሲቲዎች በአምስት የነጥብ ልዩነት የፕሪሚየር ሊጉ ሰንጠረዥ አናት ላይ ተቀምጠዋል። ማንቸስተር ሲቲ በፕሪሚየር ሊጉ ምርጡን […]
30 ኦክተውበር 2017 ስዊድን ለሃያ ዓመታት ምንነቱ ካልታወቀ በሽታ ጋር እየታገለች ነው። ‘ሪዛይኔሽን ሲንድረም’ የሚባለው በሽታ ጥገኝነት የጠየቁ ልጆችን ብቻ ነው የሚያጠቃው። በሽታው ሙሉ ለሙሉ እንዳያወሩ ወይም እንዳይራመዱ ወይንም ዓይናቸውን እንዳይከፍቱ የሚያደርግ ነው። ጥያቄው ግን […]
30 ኦክተውበር 2017 Image copyright AFP አጭር የምስል መግለጫ ሴቶች ለመጀመሪያ በሪሃድ ንጉስ ፋህድ ስታዲየም ተገኝተው ብሄራዊ ቀንን ማክበራቸው ከሃገሪቱ ወግ አጥባቂዎች የሰላ ትችት ገጥሞታል ሳዑዲ አረቢያ ሴቶች በስታዲየሞች ተገኝተው ስፖርታዊ ውድድሮችን እንዲመለከቱ ልትፈቅድ መሆኑን […]
የቤንሻንጉል ጥቃት ሰለባዎች ወደመኖሪያቸው መመለስን ፈርተዋል። 30 ኦክተውበር 2017 Image copyright Google ባለፈው ሐሙስ ጥቅምት 16 ቀን በቤንሻንጉል ጉምዝ ክልል ካማሽ ዞን ሃሮ ዴዴሳ ቀበሌ የተቀሰቀሰውና ለሕይወት መጥፋት እንዲሁም ለንብረት መውደም ምክንያት የሆነው ግጭት ግላዊ […]
የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌደሬሽን 21ኛ መደበኛ ጠቅላ ጉባኤ ላይ ከቀረቡት መመሪያዎች ውስጥ በቀጣይ አትሌቶች ከፌዴሬሽኑ እውቅና ውጭ በዓለም አቀፍ ውድድሮች ላይ መሳተፍ እንደማይችሉ ይገለጿል። ይህ የተደረገው “በዋናነት በፌዴሬሽኑ እውቅና በሌላቸው ማናጀሮች ወደ ውጭ ሂደው ከተወዳደሩ በኋላ […]
የኦሮሞ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦህዴድ) ማእከላዊ ኮሚቴ መደበኛ ስብሰባውን በማካሄድ ላይ። በአዳማ ከተማ እያካሄደ በላው ስብሰባው የኦሮሚያ ክልል ወቅታዊ ሁኔታን ጨምሮ በተለያዩ አጀንዳዎች ላይ ተወያይቶ ውሳኔ እንደሚያሳልፍ ይጠበቃል። ከዚህ ቀደም የነበረውን የድርጅቱን አሰራር እና […]
ZhongShan LED ወደታች ብርሃን ቻይና 30 ድፍን መሬት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED ወደታች ብርሃን ቻይና 30 ድፍን መሬት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED ወደታች ብርሃን ቻይና 30 ድፍን መሬት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ኣብ’ዛ እንነብረላ ግዜያዊት ዓለም፡ “ሃገር” ብዝተፈላለዩ ቃላት እትምሰል ኢያ። ንኣብነት ኣብቶም ኣባታውያን ዝዀኑ ሕብረተ-ሰብ ከም ሮማውያን፡ ኣሜርካውያን፡ ክፋል ኤርትራውያን “ሃገር” ከም ፓትሪያ፡ ፋዘርላንድ፡ ዓደ’ቦ ትምሰል። “ፓትሪያ” ብቋንቋ ላቲን ወይ ብጣልያን “ፓድረ” ኣቦ ማለት ኢዩ። ብፍላይ ኩናማ ሕብረተ ሰብ ክምስሉ ከለው፡-
ከምኡ ኣብ ኣምሓራ ሕብረተ-ሰብ፡ ሃገር ከም ኣደ (እናት ኣገር) ክትግለጽ ከላ፡ ብቋንቋ ትግርኛ ግና ዓዲ’ደ (motherland) ንምባል ኣይጥዕምን። ከምኡ’ውን ማዘር ኢንድያ፡ ማዘር ራሽያ ምባል ልሙድ ኢዩ። ገሌና “ሃገርና ክብረትና፡ ሃገርና መቃብርና፡ ሃገርና መንነትና” ንብል ኢና። ብሓጺሩ ሃገር ከም ኣድላይነታን፡ ብዝስምዓና ዘቃጽል ፍቅሪን እትግለጽ ኢያ። ሃገር ምልክት ህላዌና ኢያ። እንተዘየላ የለናን። We are rootless.
ናብ’ቲ ቀንዲ ኣርእስትና ክንምለስ፡ ጥንቲ ብጥቅምቲ፡ ግሪኻውያን ንሃገር ከም ሓንቲ መርከብ ኢዮም ዝምስልዋ ዝነበሩ። ንኣብነት ኣብ “ኣንቲጎኒ” ዝብል ድራማ ፡ በቲ ፍሉጥ ዝዀነ ግሪኻዊ ደራሲ ማለት ሶፍክለስ “ሃገር" ከም ሓንቲ “መርከብ” ኢያ እትምሰል። ኣብ’ዚ ሕልኽልኽ ዝመልኦ ትራጀዲ ተዋስኦ፡ ንጉስ ኢዲፒየስ ክልተ መናቱ ኢትዮክለስን ፖሊናይሰስን ዝበሃሉ ደቂ ነበርዎ። እወ ወረስቲ ዓራት! ግን ንጉስ ኢዲይፐስ ምስ ሞተ፡ ንሰበይቱ ሓው ብምምርዓው ዘውዲ ይደፍእ። በዚ ምኽንያት እዞም ክልተ መናቱ ሓወቡኦም ንኣድኦም ተመርዕዩ ብምንጋሱ ይሽፍቱ። ኣብ ሞንጉኡ ሃገሮም ጸላኢ ክወራ ምስ ተላዕለ፡ ኢትዮክለስ ቂሙ ረሲዑ፡ ምስ ሓወብኡ ብምስላፍ እንዳተዋግኤ ከሎ ይስዋእ። እቲ ሓው ግና ሕንኡ ክፈዲ ምስ ጸላኢ ተሰሊፉ ኣንጻር ሃገሩን ሓወብኡን እንዳተዋግኤ ከሎ ይቅተል። በዚ ዝተላዕለ ንጉስ ክረዮ ንዓበይቲ ሹማምንቲ ዓዲ ኣኪቡ ከምዚ ዝስዕብ መደረ፡-
በምዕራብ ትግራይ ዞን ወልቃይት አካባቢ ከተነሣው የማንነት ጥያቄ ጋር ተያይዞ ማዋከብ እየደረሰብን ነው ያሉ የጠገዴ ቀራቅር ነዋሪዎች ዛሬ ሰላማዊ ሠልፍ ማደረጋቸውን አስታውቀዋል፡፡
"የቴዎድሮስ ራዕይ" ቴያትር ዩናትድ ስቴትስ (U.S.) ውስጥ መታየቱን ቀጥሏል። የቴአትር ወጋችን ወደ ከጆርጂያ ክዕለ ግዛቷ የአትላንታ ከተማ ያዘልቀናል። አንድ ቴአትር በአንድ ቀን ሁለት ጊዜ ታዬ ... አንዴ ታይቶ እንዳበቃ ተደገመ።
የዘንድሮው ሰላሳ ሦሥተኛው የሰሜን አሜሪካ የኢትዮጵያውያን ስፖርት ፌዴሬሽን በዐል ካናዳ፣ ቶሮንቶ መሆኑ ከታወቀ ሰንብቷል። ለመሆኑ አስተናጋጆቹ ምን ላይ ናቸው?
እጅግ በጣም ቀለል ያለ የዱር አረንጓዴ ቀለም ያለው ከብርሃን አረንጓዴ ድምቀቶች ጋር። ደስ የሚል ፣ ተለዋዋጭ አረፋዎች የእርጅና ወይም የ 36 ወራት ውጤት ናቸው።
ነጭና ቀይ የ 20% የተቆላ ወይን ጠጅ መሠረት ፣ ይህ ጽጌረዳ ለስላሳ ፣ ግን ውስብስብ የሆነ አፍንጫን ይሰጠዋል ፡፡ ከ 5-6% ከሚያንጸባርቁ ቀይ የወይን ጠጅዎች የመጀመሪያዎቹ ሽቶዎች ከደም ፍሬ በርበሬ ጋር የተዋሃዱ በቤት ውስጥ የተሰሩ እንጆሪ ስሪቶች ናቸው ፡፡ ለቻርለስ ሄይሪኪck ሮዝ የበለፀጉ የበሰለ ዝንጅብል እና ቀረፋ ማስታወሻዎችን የሚያምር ልዩ የመስታወት ምርጫ ይሰጣል።
በሺዎች ዓመት ዕድሜ ውስጥ በሚገኙ እርጅናዎች ውስጥ እርጅና ያለው ጥልቅ ኃይለኛ አፍ አፍቃሪ በተቀጠቀጠ ክሬም ውስጥ የተቀቀለ እንጆሪ ፣ እንጆሪ እና ጥቁር እንጆሪ ይሰበስባል ፡፡
በመስታወቱ ውስጥ የሚንሳፈፉ የሳልሞን መብራቶች ፡፡ ትኩረት የሚስብ የሎሚ መዓዛ አፈሰሰ ፣ በቀለለ ፣ በታላቅ ድም ,ች የታጀበ። የፒን ኖት ገጸ-ባህሪ በእውነቱ በበለፀገ እና በሚያምር ዘይቤ በእውነቱ ያሳያል ፡፡ ይህ ሮዝ ሻምፓኝ ከባህር ምግብ ጋር ጣፋጭ ይሆናል።
የበለጸገ ካሲሲ ፣ የከርሰ ምድር ቡና ፣ የታመቀ ቡናማ ፣ የታሸገ ዝንጅብል እና የሎሚ ፓራ ፍሬዎችን የሚያነሳሳ የበለፀገ እና ደስ የሚል ስሪት። በጥሩ እና በተቀባው በጥሩ ሁኔታ ላይ ፣ ረዘም ያለ እና በጥሩ ሁኔታ ላይ።
አዲሱ የሄዲስኪ ኒቪ ሮዛ ሪዘርቭ እ.ኤ.አ. በ 2012 የወይን ምርት ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በተለምዶ 20% የተያዙ የወይን ጠጅዎች እና 6% የሚሆኑት አሁንም በኤውዝ ውስጥ ከሊ ሪሴስ ቀይ ወይን ጠጅ ፡፡ ቀድሞውኑ እጅግ በጣም የተወሳሰበነትን ሲያሳይ ፣ በብርቱካናማ ቀለም ፣ በቀይ ፕሌትመሮች ፣ በጊንጣጤ እና በቀይ ፍሬዎች ከመስተዋት ይወጣል ፡፡ በወረቀቱ ላይ ፣ ወይኑ እስከ ሙሉ ሰውነት ፣ ለስላሳ እና ለስላሳ ሥጋ ፣ ለስላሳ አሲዶች እና ማራኪ የወሲባዊ መገለጫ መካከለኛ ነው ፡፡ ከጥቂት ወራቶች በፊት 11 ግራም በአንድ ሊትር መጠን ታግgል።
የቻርለስ ሄይስኪክ ብሩዝ ሮዝ ሪፌር ሻምፒዮን የተጣራ እና ጥራት ያለው ነው ፡፡ የወይራጡ እንጆሪ እንጆሪ ጣዕሞች በጥሩ ማዕድናት እና ገለባ በመነካካት በጥሩ ሁኔታ ተደስተዋል ፡፡ ከጠጣ ሳልሞን ሳሽሚ ጋር አሁን በደንብ ይጠጣል። (ቅመሱ-መስከረም 26 ቀን 2016 ሳን ፍራንሲስኮ ፣ ሲኤ)
ይህ ደረቅ ፣ ብርቱካናማ-ሐምራዊ ወይን ጠጣር እና ጣፋጭ ፍሬ ነው ፣ ግን ተጨባጭ ንክሻን የሚያመጣ የጡጦ ቀለም ያለው ማለት ይቻላል ፡፡ ጠርሙሱ (እ.ኤ.አ. በ 2015 ታግ )ል) አሁንም ወጣት እና ጠንካራ በሆነው አሲድነት ተይatedል።
ይህ ወይን በጥልቅ ፣ በነሐስ በተሰራ ሮዝ ቀለም ፣ በወይራ ፍሬው ጣፋጭነቱ ውስጥ ስውር ማሻሻያ ያሳያል። የimርሞንሞን እና የአልሞንድ ጣዕሞች እስከመጨረሻው ይወዳደራሉ ፣ የወይን ጠጅ ወይን ጠጅ ቀለም ያለው ወይን ጠጅ ሙሉ በሙሉ ደረቅ በሆነበት። አንድ ጥሩ aperitif rosé.Remy Cointreau USA, NY
ኣብ ልዕሊ ስደተኛታት ክቱር ጽልኢ ከምዘለዎ ዝንገረሉ ሚኒስተር ውሽጣዊ ጉዳያት እስራኤል፣ ኣብታ ሃገር ዝርከቡ ስደተኛታት ብሙሉኦም ክጥረዙ’ለዎም ክብል ምስ ማዕከናት ዜና’ታ ሃገር ኣብ ዝገበሮ ቃለመጠይቕ ገሊጹ።
ኤሊ ዪሻይ ብተወሳኺ ካብ ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ’ታ ሃገር ምላሽ ኮነ ደገፍ ከይተጸበየ ካብ ዕለት 15 ጥቅምቲ ጀሚሩ፣ ገዛ ገዛ ብምእታው ግፋ ክካየድ መደብ ከምዘለዎ ሓቢሩ።
ብዙሓት እስራኤላውያን ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላትን ኣህጉራውያን ትካላትን፣ ነዚ ናይ ኤሊ ዪሻይ መግለጺ፣ ‘ዓሌታዊን፣ ርኡይ ምግሃስ ሰብኣዊ መሰልን’ዩ’ ክብላ ኣብ ልዕሊኡ ተሪር ነቐፌታ ኣቕሪበን።
እቲ ሚኒስተር፣ ቅድሚ’ዚ ተጠቒሱ ዘሎ ዕለት ማለት ቅድሚ 15 ጥቅምቲ ብፍቓዱ ናብ ሃገሩ ክምለስ ዝደለየ ስደተኛ፣ ካብ ቤት ጽሕፈቱ ገንዘባዊ ሓገዝ ክግበረሉ ምዃኑ’ኳ እንተገለጸ፣ ብፍላይ ኣብታ ሃገር ዝርከቡ ኤርትራውያን ነቲ ጻውዒት ብተደጋጋሚ ከምዝነጸጉዎ ይፍለጥ።
እንተኾነ ኤርትራውያን ስደተኛታት፣ ኣብ ሃገሮም ብሰንኪ ዘሎ ፖለቲካዊ ምሕደራ ተገዲዶም ዝወጹ’ደኣምበር ናይ ቁጠባ ስደተኛታት ብዘይምዃኖም፣ ናይ ስደተኛ መሰሎም ተሓልዩ፣ እንተወሓደ ናብ ሳልሰይቲ ሃገር ዝጣየሱሉ መንገዲ ክናደ ኣለዎ ክብሉ ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ይገልጹ።
ሰማንያ አራት ዓመት ባስቆጠረው የኢትዮጵያ ፓርላማ የመጀመርያው ሕዝብ በቀጥታ የተሳተፈበትና እንደራሴዎቹን የመረጠበት ምርጫ የተካሄደው በ1948 ዓ.ም. ነበር፡፡ በቀዳሚው ምርጫ ካሸነፉት ተወዳዳሪዎች መካከል አንዷ ወ/ሮ ስንዱ ገብሩ ናቸው፡፡ በታሪክ እንደተመዘገበው ወ/ሮ ስንዱ የመጀመሪያዋ የሴት የሕግ መምሪያ ምክር ቤት አባልና የሕግ መወሰኛ ምክር ቤት ምክትል ፕሬዚዳንት ሆነው ለአራት ዓመት አገልግለዋል፡፡ ከወ/ሮ ስንዱ በኋላ ጥቂት የማይባሉ ሴቶች እስከ 1965 ዓ.ም. ድረስ በተካሄዱት አምስት ምርጫዎች ተፎካክረዋል፡፡ በ1961 ዓ.ም. በተካሄደው አራተኛው የሕዝበ እንደራሴዎች ጠቅላላ ምርጫ ከመላው ኢትዮጵያ ከተመረጡት 250 እንደራሴዎች መካከል አሸናፊ የነበሩት አራት ሴቶች ናቸው፡፡ ከተወዳደሩት ዕጩዎች መካከል 24ቱ ሴቶች ነበሩ፡፡ ከ45 ዓመት በፊት አሸናፊ የነበሩት እንስቶች ወ/ሮ የሺመቤት ወንድማገኘሁ (ደብረ ብርሃን)፣ ወ/ሮ ምንትዋብ ካሣ (ጎንደር)፣ ወ/ሮ ራቢያ አብድርቃድር (ሊሙ) እና ወ/ሮ ምፅላል ገብረ ሕይወት (ተምቤን) ናቸው፡፡
ኅዳር ፳፩ ቀን በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር የዓመቱ ፹፩ኛው ቀን ነው። ከዚህ ዕለት በኋላ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ፣ በ ዘመነ ሉቃስ ፪፻፹፭ ቀናት በ ዘመነ ዮሐንስ፤ በ ዘመነ ማቴዎስ፤ እና በ ዘመነ ማርቆስ ደግሞ ፪፻፹፬ ቀናት ይቀራሉ።
፲፱፻፶፫ ዓ/ም ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ በጋና፤ ላይቤሪያ፤ ቶጎ፤ ብራዚል ፤ ናይጄሪያ እና ካሜሩን የሚያካሂዱትን ጉብኝት ለመፈጸም ከአዲስ አበባተነሱ። ዳሩ ግን ዕቅዳቸውን ሳያጠናቅቁ በኢትዮጵያ የታኅሣሥ ግርግር መነሳት ምክንያት ጉዟቸውን አቋርጠው ይመለሳሉ።
ብሞያ ጠበቓ ሕጊ እዮም። ኣብ ዓረና ድማ ምኽትል። ብምኽንያት ኢህወድግ ስልጣን ዝሓዘሉ 20 ዓመት፡ ንጉዳይ ዲሞክራሲን ናጻ ፕረስን ከምኡ`ውን ጉዳይ ሰብኣዊ መሰል ብወገኖም ክግምግሙ ዝተሓተቱ ኣቶ ብርሃኑ በርሀ፡ ኢህወደግ ስልጣን ክሕዝ ከሎ ዝነበረ መጠነኛ ዲሞክራሲ ሎሚ የለን ኢሎም።
መንበሪ-ፍቕድ ምስተዋሃብካ ናብ ምምሕዳር ክትግዕዝ ትኽእል። ኣበየናይ ምምሕዳር ከም ትቕመጥ መንግስቲ እዩ ዝውስኖ። እዚ ምምሕዳር መንበሪ-ቤት ከም ትረክብ ይገብር ከምኡውን ናትካ ኩነታት ኣብ ግምት ከእቱ ይፍትን። ነዚ ዝተዋህበካ መንበሪ-ቤት ክትነጽጎ ኣይፍቀደካን እዩ ምኽንያቱ ካልእ መንበሪ-ቤት ስለዘይወሃበካ።
ናይ ክራይ-ውዕል ምስፈረምካ ኣብ ዝሓጸረ ግዜ ኣብ ምምሕዳር ክትምዝገብ ኣገዳሲ እዩ። ድሕሪኡ ኢኻ ናይ መንበሪ ገንዘባዊ ሓገዝ ክትወሃብ ትኽእል። መብዛሕቱ ግዜ ነዚ ንምስላጥ ዝሕግዘካ ሰብ ኣሎ፡ ከም ተሓጋጋዛይ ናይ ማሕበር ተሓጋገዝቲ ስደተኛታት፡ ካልእ ማሕበር ወይ ድማ ምምሕዳር።
ናይ መጀመርያ ገዛኻ ንምፍራሽ መብዛሕተን ምምሕዳራት ለቓሕ ይሃባኻ። ብዝሒ ገንዘብ ካብ ምምሕዳር ናብ ምምሕዳር ክፈላለ ይኽእል። ኣብ ናይ ካልኣይ ኢድ ድዃን ብውሑድ ገንዘብ ብዙሕ ኣቑሑትን ኣርማድዮታትን ክትገዝእ ትኽእል።
ኣብ’ዛ ፊልም፡ ዝኽፈሉ ነገራት ኣብ እዋኑ መታን ክትከፍል ብ ኦን ላይን ብኸመይ ኣገባብ ደብዳቤታትካ ክትስርዕ ከምትኽእልን ትሕዝቶ ናይ ኢሜይል ዘይተረድኣካ እንተኾይኑ ድማ ብኸመይ ኣገባብ ሓገዝ ክትሓትት ከምትኽእልን ከነብርሃልካ ኢና።
ናይ ሓሶት መልእኽቲ ብኤሜይል ብምልኣኽ ወይ ኣብ ማሕበራዊ ሜድያ ብምልጣፍ፡ ገበነኛታት ናይ ባንክ ሕሳብካ ክቆጻጸሩ ክፍትኑ ወይ ድማ ገንዘብ ስደድ ክብሉኻ ይኽእሉ።
ኣብ'ዛ ፊልም፡ ነቶም ከምኡ ዝኣመሰሉ ናይ ሓሶት ኢሜይላት ብኸመይ ኣገባብ ከተለልዮም ከምትኽእልን ከምኡ'ውን ሰባት ንኣብነት ብመንገዲ "ዋትስ ኣፕ" ገንዘብ ስደድ ምስ ዝብሉኻ እንታይ ከተስተውዕለሉ ዘለካ ነገር ከምዘሎን ክትዕዘብ ኢኻ።
ገንዘብ ዝሓጸረካ እዋናት ኣሎ ዶ? ኣታዊኻ ምስ ዝቕየር ወይ ድማ ብሓንሳብ ብዙሕ ወጻኢታት ምስ ዝህልወካ፡ ንኽትቁጥብ እንታይ ክትገብር ከምዘለካ ምፍላጥ ሓጋዚ እዩ።
ገዛ ምስ ትካረ ኣቐዲምካ ወርሓዊ ክራይ ገዛ ክትከፍል ኣለካ፡ እዚ ማለት ቅድሚ እታ ቀዳመይቲ መዓልቲ ናይቲ ወርሒ። ኣብ ገለ ምምሕዳራት ንመኽፈሊ ናይ ቀዳመይቲ ወርሒ ክራይ ክትልቃሕ ትኽእል። ከምኡውን እቶትካ ውሑድ እንተኾነ ሞ እቲ ዝተኻረኻዮ መንበሪ-ቤት ርእሱ ዝኸኣለ እንተኾነ ናይ ገዛ ካርይ ገንዘባዊ ሓገዝ ክትወሃብ ትኽእል። ብዛዕባ እዚ ዝምልከት ገጽ እቶትን ስራሕን ተመልከት ንጋዝን ኤለክትሪክን ምስቶም ጸዓት ዝዝርግሑ ትካል ውዕል ክትኣቱ ኣለካ። ንማይ ግን (ከምኡውን መውዓዪ ከተማ ኣብ ክንዲ ጋዝ) ምርጫ የብልካን፡ ስለዚ ኣብታ ኣብ መንበሪ-ቤትካ ማይ ትዝርግሕ ትካል ከትመልክት ኣለካ። ን ተለቪጅን፡ ተለፎንን ናይ ኢንተርነት መስመርን ግን እኹል ምርጫ ኣለካ። ንኽትመርጽ ዘድልየካ ሓገዝ ንናይ ማሕበር ተሓጋገዝቲ ስደተኛታት ተሓጋጋዚኻ ሓገዝ ሕተት። ካልኦት ቀወምቲ ወጻኢታት ዓመታዊ ዝኽፈል ናይ ምምሕዳር ቀረጽን ናይ ማይ መጻረይ ቀረጽን እዮም። እኹል እቶት እንተዳኣ ዘይብልካ ኮይኑ ነዞም ዝተጠቕሱ ቀረጻት ምሕረት ክትሓትት ትኽእል።
ምስ መንግስቲ ዘሎ ርኽክባት ብኢንተርነት እንዳኾነ ይኸይድ ኣሎ። ዝተፈላለዩ ዝሕተቱ ጉዳያት ኣብ ወብሳይት ኣቲኻ እዮም ዝሕተቱ፡ ደብዳቤታት ናብ ገዛኻ ዝስደድ ዝነበረ ተሪፉ ኣብ ክንዲዚ ናብ ዲጂታል (ብኢንተርነት) ናይ ፖስታ ሳንዱቕ ይስደድ። መብዛሕቱ ግዜ ነዚ ብኢንተርነት ዝሳለጥ/ዝረአ ጉዳያት ዲ.ኺ.ደይ የድልየካ። ዲ.ኺ.ደይ ብናይ ውልቂ ተጠቃማይ ሽምን መእተዊ ምስጢራዊ ኮድን ዝቖመ እዩ። COA ኮዋ ወይ ድማ ናይ ማሕበር ስደተኛታት ተሓጋጋዚኻ ዲ.ኺ.ደይ ንኽትሓትት ክሕግዘካ ይኽእል። ወይ ድማ እዚ ባዕልኻ ክትገብሮ ትኽእል ናብ https://digid.nl/ ብምኻድ ክትሕትት ትኽእል። እታ ምስጢራዊ ኮድ ናይ ዲ.ኺ.ደይ ብሓንጎልካ ክትዝክራ ኣገዳሲ እዩ። እዛ ምስጢራዊት ኮድ ናይ ውልቅኻ እያ ስለዚ ንካልእ ሰብ ኣይትሃብ። ንዝያዳ ሓበሬታ ብዛዕባ ዲ.ኺ.ደይ ኣብዛ ኣብ ታሕቲ ናይዚ ገጽ ዘላ ሊንክ ጠውቕ። ኣጠቓቕማ ናይ ኢንተርነት ዘጸግመካ እንተኾነ ወይ ድማ ርእስኻ ክኢልካ ዲጂታል ናይ ፖስታ ሳንዱቕ ከምኡውን ወብሳይትታት ናይ መንግስቲ ክትጥቀም እንተደለኻ ኣብ ብዙሓት ቤት-ንባብ ሓጺር ትምህርቲ ክትወስድ ትኽእል። ኩሉ ብዛዕባ ዲ.ኺ.ደይ ብ ነዘርላንድስ፡ እንግሊዝ፡ ፈረንሳን ዓረብን።
ናይ ማሕበር ተሓጋገዝቲ ስደተኛታት ተሓጋጋዚኻ ቅድሚ ካብ መዓስከር ስደተኛታት ናብ መንበሪ-ቤትካ ምግዓዝካ ውን ከይተረፈ ብዛዕባ ብዙሓት ዘድልዩኻ ነገራት ክሕግዘካ ይኽእል። ምስገዓዝካ ናብቲ ትቕመጠሉ ምምሕዳር ዘለዉ ተሓጋገዝቲ ናይ ማሕበር ተሓጋገዝቲ ስደተኛታት ክትከይድ ትኽእል። ማሕበር ተሓጋገዝቲ ስደተኛታት ኣብዚ ትቕመጠሉ ቦታ ዘይለዉ እንተኾነ ካልእ ማሕበር ወይ ድማ ምምሕዳር ባዕሉ ክሕግዘካ እዩ።
ካብታ ቀዳመይቲ መንበሪ-ቤትካ ናብ ካልእ መንበሪ-ቤት ክትግዕዝ እንተደለኻ ባዕልኻ ካልእ መንበሪ-ቤት ክትፍትሽ ኣለካ። መብዛሕቱ ግዜ ኣብዚ ጉዳይ ሓገዝ ኣይንህብን ኢና። ንምግዓዝ ዘደልየካ ነገራት ዝሕብር ሊስታ ግን ክንህበካ ንኽእል። እዚ ሊስታ እዚ ኣብ ምግዓዝ ክሳለጥ ዘለዎ ነገራት ዝሓዘ እዩ።
ለመኪና የንፋስ ማያ መጥረጊያ, የአውቶቡስ መጥረጊያ Blade ለቮልቮ, ፎርድ ጠርዝ የኋላ Wiper Blade, ልዩ ዓይነት ዋይፐር Blade, የንፋስ መከላከያ የኋላ መጥረጊያ, ብቸኛ የ Wiper Blade,
የአሁኑ ሥፍራ: ቤት » ማሳያ ክፍል » የቪዲዮ ማዕከል » ብሬክን ይጫኑ » WE67K-200T / 3200 የሃይድሮሊክ ማተሚያ ብሬክ በ DA-66T 3D ግራፊክ ማጠፍ ማስመሰል ፣ 6 + 1 Axis CNC ማጠፍ ማሽን