Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ከዚህም አባትነት ፍቅሩ በመነጨ መልኩ የኃላፊነት ግዴታዎችን ይሰጠናል። ዛሬ በተነበበው ቅዱስ ወንጌል ውስጥ እያንዳንዱ አገልጋይ ፍሬ እንዲያፈሩበት የተለያዩ ዓይነት ስጦታዎች ሲሰጣቸው ሰምተናል። የመጀምርያዎችሁ ሁለቱ የተሰጣቸውን ተልዕኮ በአግባቡ ሲወጡ ሦሰተኛው አገልጋይ ግን የተሰጠውን ስጦታ ፍሬያማ እንዲሆን አላደረገም፣ የተቀበለውን ብቻ እንዳለ ምንም ፍሬ እንዲያፈራ ሳያደርግ “በጣም ሰለፈራው የሰጠህኝን ስጦታ ሄጄ በመሬት ውስጥ ቆፍሬ ደበኩት” በማለት መልሶ ለባሌበቱ ስያስረክባል። ይህ አገልጋይ ለፈጸመው ተግባር “አንተ ክፉ እና ሰነፍ አገልጋይ” የሚል ጠንከር ያለ ተግጻጽ ሲደርስበትም ሰምተናል። ታዲያ ባሌበቱ ከዚህ አገልጋይ ያልወደደው ነገር ምንድነው? ይህንንም በአንድ ቃል መግለጽ ይቻላል ይህም አሁን በእኛ ዘመን ብዙን ጊዜ የሚታይ ወቅታዊ የሆነ ቃል ነው ይህም “መተው” ወይ ችላ ማለት የሚለው ቃል ነው ብዬ ለመውሰድ እችላለሁ። የእዚህ አገልጋይ ዋንኛው ችግር የነበረው መልካም ነገር ለማድረግ አለመነሳሳቱ ነው። እኛም ራሳችንን አንዳንድ ጊዜ መጥፎ ነገሮችን ባለመፈጸማችን ብቻ መልካም እና ሀቀኛ የሆንን ሰዎች እንደ ሆንን ስለምናስብ በጣም እንደሰታለን። በዚህ መልኩ የምናስብ ከሆንን ግን ያንን “ክፉ እና ሰነፍ” የሆነው አገልጋይ እንመስላለን፣ እርሱም ቢሆን እኮ ምንም ዓይነት ክፉ ነገር አልሠራም፣ የተሰጠውን ስጦታ አላጣፋም፣ እንዲያውም እንዳይጠፋ በማሰብ መሬት ውስጥ ቆፍሮ ነው በጥንቃቄ ሰው የማያገኝበት ቦታ ነበር የቀበረው። ክፉ ነገር አለማድረግ ብቻ በቂ አይደለም። አንድ አባት ከልጆቹ መልካም የሆነ ፍቅር ካላገኘ ያዝናል። ይህ ክፉ እና ሰነፍ የሆነ አገልጋይ ስጦታዎቹን የተቀበለው ማካፈል ከሚወደው እና ስጦታችንን ፍሬያማ እንድናደርግ ከሚፈልገው ከጌታ ነው፣ እርሱ ግን ፍሬ እንዲያፈራ ሳይሆን በቅናት ለራሱ ብቻ ደብቆ ማስቀመጥ አስደሰተው። ባለፉት ጊዜያት የተሰጡትን ስጦታዎች ደብቆ የሚያስቀምጥ ሰው በዚህ ተግባሩ የተነሳ ለእግዚኣብሔር ታማኝ ሰው አይደለም። ነገር ግን የዛሬው ቅዱስ ወንጌል እንደ ሚለን፣ የተሰጠውን ስጦታ ፍሬያም እንዲሆን የሚያደርግ ሰው ታማኝ ነው፣ ምክንያቱም እግዚኣብሔር የሚያስበውን ነገር ነው እርሱም የሚያስበው ሌሎችን ይወዳል፣ ለሌሎች መስዋዕት ለመሆን የሕይወት ቀነበርን ይሸከማል፣ ሁሉንም ነገር በነበረበት ቦታ ሊተው አይፈልግም። ስለ ራሱ ብቻ አያስብም፣ ራሱንም ተቃሚ አድርጎም አይቆጥርም።
የቸልተኛነት መንፈስ በተለይም ለድኾች የምናሳየው ቸልተኝነት በጣም ትልቅ ኃጢኣት ነው። በዚህ ረገድ አንድ ቃል መጠቀም እንችላለን “ችላ” ማለት። “ እኔን አይመለከተኝም፣ የእኔ ተግባር አይደለም፣ የማኅበረሰቡ ስህተት ነው እንጂ የእኔ ችግር አይደለም” በማለት በችግር ውስጥ የሚገኙትን ወንድሞች እና እህቶቻችንን በምናይበት ወቅት ፊታችንን ማዞር፣ መጥፎ ነገር ሲፈጸም እያየን ምንም እንዳልተከሰተ ዝም ማለት ይህ የቸልተኝነት ወይም የምን አገባኝ ስሜት ነው። ነገር ግን እግዚኣብሔር እኛን የሚጠይቀን ክፉ ነገር አልስሰራህም ወይ? ብሎ ሳይሆን ምን መልካም ነገር ሠራህ? ብሎ ነው የሚጠይቀን።
እንዴት ነው ታዲያ ተጨባጭ በሆነ መልኩ እግዚኣብሔርን ማስደሰት የምንችለው? አንድ የምንወደውን ሰው ለማደሰት በማሰብ ስጦታ በምንገዛበት ወቅት ከሰውየው ጋር ተመጣጣኝ የሆነ ስጦታ መፈለግ ይኖርብናል፣ ይህም ስጦታውን ከሚሰጠው ሰው ይልቅ ስጦታውን የሚቀበለው ሰው የተገባ እንዲሆን ይረዳል። ለእግዚኣብሔር የሆነ ነገር መስዋዕት ማድረግ ስንፈልግ፣ እርሱ የሚፈልጋቸውን ነገሮች ሁሉ በወንጌል ውስጥ ተጠቅሰው ይገኛሉ። ዛሬ በሰማነው ቅዱስ ወንጌል ምዕራፍ ማብቂያ ላይ “‘እውነት እላችኋለሁ፣ ከእነዚህ አነስተኛ ከሆኑት ወንድሞቼ ለአንዱ ያደረጋችሁት፣ ለእኔ እንዳደረጋችሁት ነው’ ይላቸዋል። እነዚህ ትናንሽ የተባሉ ወንድሞች፣ በእርሱ ዘንድ የተመረጡ፣ ተርቤ አብልታችሁኛል፣ ታምሜ ጠይቃችሁኛል፣ እንግዳ ሆኜ አስተናግዳችሁኛል፣ ታስሬ ጠይቃችሁኛል የተባሉት ድኾች እና የተገለሉ፣ ያለ ምንም እርዳታ እየተሰቃዩ የሚገኙ ሰዎች፣ የተረሱ የተጣሉ ሰዎች ናቸው። በእነርሱ የተጎሳቆለ ፊት ላይ የእርሱን ፊት እናያለን፣ በከንፈሮቻቸውም ላይም ቢሆን ምን አላባት በሕመም ምክንያት ከንፍሮቻቸው እንኳን ዝግ ቢሆኑም “ይህ ሥጋዬ ነው” የሚል የእርሱን ድምጽ እናገኛለን። ድኾችን በመጠቀም ኢየሱስ የእያንዳንዳችንን ልብ በማንኳኳት፣ ተጠምቻለሁ በማለት ፍቅር እንድናሳያቸው ይጠይቀናል። የግድየለሽነት መንፈስን አሸንፈንና በኢየሱስ ስም ለእርሱ ታናናሽ ወንድሞች ለሆኑት ጊዜያችንን በምንሰዋበት ወቅት የእርሱ ጉደኞች እና መልካም አገልጋዮች እንሆናለን።
ስለዚህም ለእኛ የተትረፈረፈ ሕይወት ከመመኘት ይልቅ ለድኾች መልካም ነገር ማድረግ ይሻላል፣ ይህንን በምናደርግበት ወቅት ሁሉም መልካም ነገር ይጨመርልናል። ሚስኪን በመሆናችን የተነሳ ምሕረት የሚያደርግልን እግዚኣብሔር አባታችን ስጦታዎቹን እንዲያለብሰን ፣ ጥበብንና ማፍቀር እንድንችል ብርታት እንዲሰጠን በቃላት ብቻ ሳይሆን በተግባር የተደገፈ መልካም ነገር ማድረግ እንድንችል ይርዳን።
እንደ አጋጣሚም ሆኖ የነበርኩበት ማረፊያ ውስጥ ደግሞ የበጎ ፈቃድ ሠራተኛ ያስፈልጋቸው ስለነበር፤ እዚያው እያገለገልኩኝ ለመቅረት ወሰንኩኝ። ይሄው መኖሪያየን ሙይኔይ ካደረግኩ ስድስት ወራት ተቆጥረዋል።
የምሠራበት ቦታ ትንንሽ ድንኳኖችን ለቱሪስቶች የሚያከራይ የእንግዳ መቀበያ ቦታ (ካምፒንግ) ሲሆን ጥዋት ከእንቅልፌ ነቅቼ ካለሁበት ድንኳን ስመለከት የሚታየኝ አረንጓዴ መሬትና ዛፎች ናቸው።
ስሙኝማ…እንግዲህ ጨዋታም አይደል… እንግዲህ ጉዳያችን አድርገነው የለ… የእውነት እኚህ ትረምፕ የሚሏቸው ሰውዬ ተመረጡ! ሰዉ ሁሉ ‘ሲደነግጥ’ እኔ የማልደነግጥሳ! መሀል ከተማ አካባቢ ያሉ ጫማ ጠራጊዎች እንኳን የሰውየው ‘ነጩ ቤተ መንግሥት’ መግባት መክፈቻ ነበሩ፡፡ አንድ ጊዜ ሰውየው ምን ብለው ነበር አሉ መሰላችሁ…
ስሙኝማ… ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ…እኛም ዘንድ እኮ እንደልባችን ተናግረን በየቦታው ‘ሰተት ብለን’ የምንገባ አለን፡፡ “ይሄ ሰውዬ በቃ አፉ ለከት የለውም!” እየተባለ በየድራፍቱና በየማኪያቶው ስንወገዝ ከርመን፣ መጨረሻ የፈለግነው ቦታ ሰተት ብለን መግባት ነው፡፡
እኔ የምለው… ሰውየው እንኳንም የእኛን ሚዲያ ሲሰሙ አልከረሙ፡ ጉዳችን ይፈላ ነበራ! እንደ እኛ ‘አንዳንድ’ (ለዲፕሎማሲ የገባች ቃል…) የኤፍኤም የአሜሪካ ምርጫ ትንታኔዎች ቢሆን ኖሮ፣ ትረምፕ አይደለም በሰማይ ጠቀስ ህንጻቸው መቀመጥ፣ እኛን ጥገኝነት ይጠይቁ ነበር፡፡ ልክ ነዋ!…እኛ እኮ አስቀድመን አሸናፊዋን ተናግረን ነበር፤ የሚሰማን አጣን እንጂ! ሰውየው ዋጋ እንደሌላቸው፣ በጠቅላላ የአሜሪካ ህዝብ እንደማይወዳቸውና በሂላሪ በዝረራ እንደሚሸነፉ ተናግረን ነበር፤ የሚሰማን አጣን እንጂ!
ሀሳብ ለመስጠት ያህል በ‘ከት ኤንድ ፔስት’ የምንተነትናቸውን ዓለም አቀፍ ዜናዎች ምንጮች…አለ አይደል… በዛ ብናደርጋቸው አሪፍ ነው፡፡ ‘ነጻ ሚዲያ እንጂ ሙሉ ለሙሉ ገለልተኛ ሚዲያ የሚባል ነገር የለም’ የሚሏት ነገር አለች፡፡ እናም እነኚህ ታላላቆቹ ቻነሎች ‘ከላይ ተቀብተው የተላኩ’ ይመስል… “የሚናገሩት ሁሉ መሬት ጠብ አይልም” አይነት እምነት አሪፍ አይደለም፡፡
እናማ… እንዲህ እንደ ልባቸው ተናግረው፣ ‘ሰተት ብለው’ ገቡ፡፡ አለ አይደል…“እንዴት፣ እንዴት ቢያስቡ ነው የገዛ ልጃቸው ላይ እንዲህ አይነት ነገር የሚናገሩት!” አልን፤አላልን ሰተት ብለው ገብተዋል፡፡
እንግዲህ ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ…እነኚህ የዜና ምንጭ ያደረግናቸው ቻነሎች አቀራረባቸው አሪፍ ነው፡፡ ቢያንስ ቢያንስ አቅራቢዎቹ… አለ አይደል… እንደ አንደኛ ምናምን ክፍል…
“ውጣና ተንኮለኛው ከበደን አንብብ…” አይነት አነባበብ ሳይሆን ስለሚናገሩት ነገር የሚያውቁ ናቸው፡፡ እህ ብለን የምንሰማቸውም ለዚህ ነው። ግን ደግሞ ከጀርባ የባለቤቶችና የ‘ሼርሆልደሮች’ ፍላጎት፣ የትልልቅ ማስታወቂያ አስነጋሪዎች ፍላጎቶች እንዳሉ ማወቁ አሪፍ ነው፡፡
ደግሞላችሁ…ሀይለኛ ‘የቃላት ጨዋታ’ እንዳለም ማወቁ አሪፍ ነው፡፡ በ‘መስመሮች መሀል ማንበብ’ የሚሏትም ነገር አለች፡፡ እናማ…የሚዲያ ሰዎቻችን፣ ‘ከት ኤንድ ፔስት’ የመሰለ ‘ጊዜ ቆጣቢ ዘዴ’ ባይኖርም፣ በ‘መስመሮች መሀል ማንበብ’ መልመዳችን አሪፍ ይሆናል፡፡ በአሜሪካ ምርጫ ዘገባዎች ላይ ብዙ፣ በጣም ብዙ የተሳሳቱና የአንድ ወገን ፍላጎት ብቻ የሆኑ መረጃዎች ስንሰማ ከርመናል፡፡ ልጄ ነገርዬው ፈረንካ ነው፡፡ የትልልቆቹ ቻነሎች ዋና ግብ የተመልካች ቁጥር ማብዛት ነው፡፡ እናማ… ከአንድ ምንጭ ብቻ ከመውሰድ ከተለያዩ ምንጮች መውሰዱ አሪፍ ነው፡፡
እናላችሁ… አንድ ጊዜ እኚሁ ጋሼ ትረምፕ እንግዶች ይመጡባቸዋል፡፡ እናማ… አንዲት ሴት ሠራተኛቸው፣ እንግዶቹ ለምሳ ምን ይፈልጉ እንደሆነ መጠየቅ ትጀምራለች፡፡ ይሄኔ ትረምፕ እሷን አባረው በሌላ ተኳት፡፡ ለምን መሰላችሁ…ሴትዮዋ ቆንጆ አልነበረችማ!
እኔ የምለው…እኛ መካከለኛ ገቢ ለመግባት ስንት ዘመን ወረፋ ይዘን እየጠበቅን… መካከለኛ ገቢ ስንደርስ ምን አይነት ኑሮ እንደሚኖረን በ‘ፋንታሲ’ እየዋኘን… አለ አይደል… ሰዉ በየት እያቋረጠ ነው ጫፍ የሚወጣው! አራት ኪሎን ወደ ጎን ትቶ በእሪ በከንቱ አቋርጦ እንደሚመጣ ታክሲ…መካከለኛ ገቢን በየት በኩል ነው ወደ ጎን ትተው፣ የፈረንካ ክምር ላይ የሚቀመጡት!
ትረምፕ እንደ ልባቸው ናቸዋ! እኔ የምለው…እነሱ ጋ “እንዲህ እንዳትል፣ እንዲህ እንዳታደርግ ገዝቼሃለሁ…” ምናምን አይነት ነገር የለም እንዴ! እኟ ስንት ነገር “ይቅርብኝ…” ብለን የተውነው ግዝት ፈርተን አይደል እንዴ! ቂ…ቂ…ቂ…
ትረምፕን የከሰሳችሁ ሁሉ ሰውየው ትዝ ያላቸውና አብሿቸው የተነሳች ዕለት እናንተን አያድርገኝ፡፡ ቂ…ቂ…ቂ… (ለነገሩ የአሜሪካ ‘ቦተሊካ’ ለዚህ፣ ለዚህ አይነት ነገር አይመችም መሰለኝ፡፡)
“የእኔን አፍሪካ አሜሪካዊ ተመልከቱት…” ብለዋል። ይሄ ልክ “የእኔን አገልጋይ (‘አሽከር’ የሚለውን ቃል ላለመጠቀም ነው) እዩት እንደማለት ነው…” ተብለው የትችት ናዳ ወርዶባቸው ነበር። ይኸው… አንደኛውን ነጩ ቤተ መንግሥት ሰተት ብለው ገብተው አረፉት!
በተለያዩ የኢትዮጵያ አንገብጋቢ ጉዳዮች ላይ ሁሉ የሚደረገው ውይይትና ክርክር እንደተጠናቀቀ ተቆጥሮ የአማራና የኦሮሞ ጎሠኛነት ትልቁ አንገብጋቢ ጉዳይ እየሆነ ነው፤ (ስለ...
15 January በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) በዘመነ ማቴዎስ፣ በዘመነ ማርቆስና በዘመነ ሉቃስ ጥር 7 ቀን ማለት ነው። በዘመነ ዮሐንስ ግን (ዘመነ ሉቃስ የሥግር ዓመት በመሆኑ) ጥር 6 ቀን ላይ ነው።
ምምሕዳር ፍልስጤም ኣብ ሓፈሻዊ ባይቶ ሕ/መ ካብ ዝነበረትሉ ደረጃ ናብ ዘይኣባልነት ተዓዛቢት ክትከውን ድሕሪ ምውሳኑ፣ፍልስጤማውያን ነበርቲ ቃዛን ምዕራባዊ ገማግምን፣ብታሕጓስ እናጨደሩ ሓዲሮም።
ንእስራኤልን ኣሜሪካን ሓዊስካ ትሻዓተ ሃገራት ነቲ ውሳነ ተቃዊመነኦ። ንእንግሊዝን ጀርመንን ወሲክካ ድማ 41 ሃገራት ድምፀ-ተኣቅቦ ገይረን። እቲ መፀዋዕታ፣ብመብዛሕተአን ሃገራት ኣውሮዻ ተደጊፉ‘ዩ ሓሊፉ።
በዚህ በይፋ ፈቃድ ባለው የዲክሲ ግዛት የወንዶች ማሰሪያ ለታዋቂው ዲክሲ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ታማኝነትዎን ይለብሱ! ይህ ወቅታዊ ወቅታዊ የጭረት ማሰሪያ ለማንኛውም አድናቂ ተስማሚ መለዋወጫ ነው ፡፡ ማሰሪያ በግምት 62 ″ ርዝመት ያለው ሲሆን ከማይክሮፋይበር የተሰራ ሲሆን ይህም ከሐር የበለጠ ሊታጠብ የሚችል እና የበለጠ ዘላቂ ነው ፡፡ ይህ ማሰሪያ በተናጠል የሚሸጠውን የ Fan Frenzy's Dixie State Tie Bar በጥሩ ሁኔታ ያወድሳል። ከአድናቂዎች የፍሬን ዕድሜ ልክ ዋስትና ጋር ይመጣል።
በዚህ በይፋ ፈቃድ በተሰጠው ማዕከላዊ ሚካጋን ቺፕፔዋህስ የወንዶች ማሰሪያ ለታዋቂው ማዕከላዊ ሚካጋን ቺፕዋዋህ ታማኝነትዎን ይለብሱ! ይህ ወቅታዊ ወቅታዊ የጭረት ማሰሪያ ለማንኛውም አድናቂ ተስማሚ መለዋወጫ ነው ፡፡ ማሰሪያ በግምት 62 ″ ርዝመት ያለው እና ከማይክሮፋይበር የተሰራ ሲሆን ይህም ከሐር የበለጠ ሊታጠብ የሚችል እና የበለጠ ዘላቂ ነው ፡፡ ይህ ማያያዣ በተናጠል የሚሸጠውን የደጋፊ ፍሬንዚን ማዕከላዊ ሚሺጋን ዩኒቨርስቲ ቲዬ ባር ፍጹም በሆነ ሁኔታ ያወድሳል ፡፡ ከአድናቂዎች የፍሬን ዕድሜ ልክ ዋስትና ጋር ይመጣል።
ለታዋቂው የኮሎራዶ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ታማኝነትዎን በዚህ በይፋ ፈቃድ ባለው የኮሎራዶ ግዛት የወንዶች ማሰሪያ ያድርጉ! ይህ ወቅታዊ ወቅታዊ የጭረት ማሰሪያ ለማንኛውም አድናቂ ተስማሚ መለዋወጫ ነው ፡፡ ማሰሪያ በግምት 62 ″ ርዝመት ያለው እና ከማይክሮፋይበር የተሰራ ሲሆን ይህም ከሐር የበለጠ ሊታጠብ የሚችል እና የበለጠ ዘላቂ ነው ፡፡ ይህ ማያያዣ በተናጠል የሚሸጠውን የደጋፊ ፍሬንዚን የኮሎራዶ ስቴት ዩኒቨርስቲ ማሰሪያ ባር ፍጹም በሆነ ሁኔታ ያወድሳል ፡፡ ከአድናቂዎች የፍሬን ዕድሜ ልክ ዋስትና ጋር ይመጣል።
በዚህ በይፋ ፈቃድ ባለው የቫንደርቢት የወንዶች ማሰሪያ ለታዋቂው የቫንደርቢት ዩኒቨርሲቲ ታማኝነትዎን ይለብሱ! ይህ ወቅታዊ ወቅታዊ የጭረት ማሰሪያ ለማንኛውም አድናቂ ተስማሚ መለዋወጫ ነው ፡፡ ማሰሪያ በግምት 62 ″ ርዝመት ያለው ሲሆን ከማይክሮፋይበር የተሰራ ሲሆን ይህም ከሐር የበለጠ ሊታጠብ የሚችል እና የበለጠ ዘላቂ ነው ፡፡ ይህ ማሰሪያ በተናጠል የሚሸጠውን የ Fan Frenzy's Vanderbilt Tie Bar በጥሩ ሁኔታ ያወድሳል። ከአድናቂዎች የፍሬን ዕድሜ ልክ ዋስትና ጋር ይመጣል።
በዚህ በይፋ ፈቃድ በተሰጠው የዋዮሚንግ የወንዶች ማሰሪያ ለዋዮሚንግ ታዋቂው ዩኒቨርሲቲ ታማኝነትዎን ይለብሱ! ይህ ወቅታዊ ወቅታዊ የጭረት ማሰሪያ ለማንኛውም አድናቂ ተስማሚ መለዋወጫ ነው ፡፡ ማሰሪያ በግምት 62 ″ ርዝመት ያለው ሲሆን ከማይክሮፋይበር የተሰራ ሲሆን ይህም ከሐር የበለጠ ሊታጠብ የሚችል እና የበለጠ ዘላቂ ነው ፡፡ ይህ ማሰሪያ በተናጠል የሚሸጠውን የደጋፊ ፍሬንዚ ዋዮሚንግ ማሰሪያ አሞሌን በትክክል ያመሰግናል። ከአድናቂዎች የፍሬን ዕድሜ ልክ ዋስትና ጋር ይመጣል።
መደበኛ ለሆኑት ግን ለእዚህ ግብዣዎች ለእዚህ አጋጣሚዎች ይህ የደፋር ቀስት ማሰሪያ በድብቅ የጠርሙስ መክፈቻን ይደብቃል ፡፡ ከተላበሰ የባህር ኃይል ሱፍ የተሠራ ፣ ድብቅ እና ቅጥ ያጣምራል።
ከብልጭታ ጋር የቢሊ ቀሚስ-አንገትጌ ፡፡ ሊነጠል የሚችል የቀስት ማሰሪያ። ቬልክሮ መዘጋት. 50% ጥጥ, 50% ፖሊስተር. ብር ፡፡ የ XXL የአንገት መጠን: 18 ". 3XL የአንገት መጠን: 24".
ዊሊያም ሄንሪ ሀሪሰን (እንግሊዝኛ: William Henry Harrison) የአሜሪካ ዘጠነኛ ፕሬዝዳንት ነበሩ። ፕረዝዳንቱ ሥልጣን ላይ የወጡት እ.አ.አ. በ1841 ሲሆን በስልጣን ዘመናቸው ምክትል ፕሬዝዳንት የየሆኑት ጆን ቴይለር ናቸው። ፕሬዝዳንቱ የዊንግ ፓርቲ አባል የነበሩ ሲሆን ከሥልጣን የወረዱት እ.አ.አ. በ1841 ነበር።
ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት ሃገራት ሕብረት ኣፍሪቃ ጳጉመን 2-3, 2009 ዓ.ም አብ አዲስ አበባ ናይ ምምኽኻር አኼባ ከምዘካይዱ ሚንስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ኢትዮጵያ አፍሊጡ።
ወሃቢ ቃል ሚንስትሪ ወጻኢ ኢትዮጵያ አቶ መለስ አለም ሎሚ ንጋዜጠኛታት ከምዝበልዎ 'ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራትን ሕብረት ኣፍሪቃን ሓባራዊ አኼባ ካብ ኒውዮርክ ወጻኢ ክካየድ እዚ ፈላማይ ኽከውን’ዩ'።
ተለዋጢ አባል ባይቶ ጸጥታ ዝኾነት ኢትዮጵያ ኣብ መስከረም ፕረዝደንት ኮይና ሓላፍነት ከምትርከብ ወሲኾም ገሊጾም፣ ነቲ ናይ አዲስ አበባ አኼባ ንባይቶ ጸጥታ ወኪላ ፕረዝደንት ኮይና ትመርሖ ኢትዮጵያ እያ ኢሎም።
ሠሞንኛ የዋርካ ቀሽም አቢዮት በተነሳሳበት ጊዜ ሆኖ'ንጂ እቺ ቤት ሸላይ ናት:: የባለ ስድስት የወል ቤት የበዛበት ስንኞች ከዋርካዊያን ገጣሚዎች ዘንድ ብዙ ጊዜ አይታይም.... እናም ያንተይቱ ስንኝ ሹረባ የጥበቡን ዘርፍ መልክ አብዝቶ ከማቆንጀትም .... (ቀሽት) ነው::
እግዜር ይስጥልኝ ለአስተያየቱ:: አማርኛ (ለመጻፊያ የሚሆነው ማለቴ ነው) እንደቁምጣ እያጠረብኝ እኮ ነው:: በዚያ ላይ አማተርነቱም አለ:: የሆነ ሆኖ ግን የምጫጭረው ነገር መናገር የፈለኩትን ካደረሰልኝ ለኔ ስርግ እና ምላሽ ነው:: ዋናው መልዕክቱ ስለሆነ:: ታንኪው አጌይን!
ኢትዮጵያ ኑሮ የመወደዱ ነገር እዚህ ዋርካ ላይ አልፎ አልፎ ይነሳል:: በሌሎች የዜና ማሰራጫዎችም አየዋለሁ:: የችግሩን ክብደት ድሮውንም እረዳዋለሁ:: ያሳስበኝማል:: የዛሬ ሁለት ሳምንት አካባቢ ወደ ቤት ስልክ ደውየ ስለሰፈራችን ሰዎች ተራ በተራ ጠይቄ ብዙዎቹ በምን አይነት ችግር ውስጥ እንዳሉ ገባኝ እና ሙድ ሪሴሺን ሲጫወትብኝ ከረመ:: ባጠቃላይ በአገሪቱ ውስጥ እየሆነ ካለው ነገር የተለየ ነገር እንደማይጠብቃቸው ባውቅም አገሬን ሳስብ በፍጥነት ትዝ ስለሚሉኝ ሁኔታቸው ሰላም ነሳኝ::
2 |Hebreus 2:2| በመላእክት የተነገረው ቃል ጽኑ ከሆነ፥ መተላለፍና አለመታዘዝም ሁሉ የጽድቅን ብድራት ከተቀበለ፥ እኛስ እንዲህ ያለውን ታላቅ መዳን ቸል ብንለው፥ እንዴት እናመልጣለን?
በኢትዮጵያ አንዳንድ አካባቢዎች በተከሰተው የምግብ እጥረት 4 ነጥብ 9 ሚሊዮን የሚደርሱ ዜጎች የምግብ እርዳታ እንደሚያስፈልጋቸው የግብርናና ገጠር ልማት ሚኒስቴር አስታወቀ። የግብርናና ገጠር ልማት ሚኒስትር ዴኤታ አቶ ምትኩ ካሳ ዛሬ ለአገር ውስጥና ለውጪ አገር ጋዜጠኞች እንደገለጹት […]
እቲ ጀነራል ንኮሚሽን ሚኒስተራት ጉዳያት ወጻኢን ምክልካልን ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ እዞም ናብ ኢጣልያ ንምስጋር ኣብ ሊብያ ዝጽበዩ ዘለዉ ኣስታት ርብዒ ሚልዮን ስደተኛታት ብኣሰጋገርቲ ደቂ ሰብ ተሓጊዞም ናብ ኢጣልያ ከይበጽሑ እንከለዉ፣ ኣህጉራዊ ማሕበረ ሰብ ቅልጡፍ ግብረ መልሲ ከርኢ ጸዊዑ።
በዚሁ መነጽር፡ እስቲ የኢትዮጵያን ተስፋ ከቲም ለማ መምጣት በኋላ አስታውሱትና የተሰማንን ፍንደቃ ለጥቂት ደቂቃ በአዕምሮአችሁ አንገዋሉት! ከዚያም ከሰሞኑ እየታየ ያለው ቲም ለማ—አያደርገውም የሚባልለትን ስላደረገ—ማለትም የዜጎች መፈናቀል፥ ሃገሪቷ የመጭው ዘመን ተስፋ ብላ የተቀበለችው መደመር ላይ ጥርጥር ሳይፈጥር የቀረ አይመስልም።
ከተገረሰሰው የመለሰ ዜናዊና ፍሬዎቹ ሥርዓት አረመኔነት ባልተናነሰ፥ በተለይም በሕግ መከበር ሽፋን፥ የለጋጣፎ ነዋሪዎች በሰባት ቀን ከቤቶቻቸው ካልወጡ ቤቶቻቸውን ያፈረሰበትን እንደሚያስከፍላቸው በማስፈራት የዜጎችን ቤቶች በቀን በጨለማም ሲያፈራርስ ሰነበተ።
ሁኔታው ጥድፊያው ምንድነው የሚል ጥያቄን ቢጋብዝ አያስገርምም። የዛሬዎቹ መሪዎች ለሃገሪቱ በጎ አመለካከት ቢኖራቸውም፣ በሥራቸውና ባሕሪዎቻቸው (instinct & modus operandi)፣ ምናልባትም George Santayana እንዳለው፣ ታሪክን ያነበቡትም ያላነበቡት ሁለቱም በቀላሉ መርሳታቸውን አሳይቶናል!
ይባስ ተብሎም፡ የካቲት 26/2019 አቶ ለማ መገርሣ በጨፌ ኦሮሚያ ማዕከላዊ ኮሚቴ ስብሰባ ላይ— በአንድ በኩል ለመሬት ወረራው “ጥፋቱ የአስተዳደሩ ነው” ሲሉ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ሕዝቡ ያለወንጀሉ የሚቀጣበትን ካሣ የሌለው የመኖሪያ ቤቶችን ድርመሳ—”እየተወሰደ ያለው እርምጃ በየትኛውም አካል ጫና እንደማይቆመም” መናገራቸው፣ አባባላቸውን መንግሥት ለሕዝቡ የሕግ ሃላፊነትና ዜግነታዊ ግዴታ እንዳለበት የዘነጋ አስመስሎታል።
እነዚህ መሪዎች ለኢትዮጵያውያን በተደጋጋሚ ከገቡት ቃል አንጻር፥ በተለይ ለጋጣፎ (እንዲሁም ሌሎቹ) የተፈጸሙትን አውግዘን የፃፍነውን ጭምር “እንዴት ሊሆን ቻለ?” ለሚለው ከግምት ውጭ መልስ ስሌለን፣ መደበቂያ ያሣጣ ሆኗል!
አንደኛ፣ አዲስ መሪዎች እንጂ አዲስ ሥርዓት የለምና፥ የምንነጋገረው ከሕወሃት ፍንገላ በኋላ ስለመጡት የኦሮሞ ዴሞክራቲክ ፓርቲ (ኦዲፓ) አመራርና አጋሮቹ ነው። ይኸውም በመንግሥትነት ዓመት ሳይሞላቸው፣ ለዜጎች ተለዋጭ መኖሪያ እንኳ ሳያዘጋጁ: ያላንዳች ካሣ (without compensation)-— ልክ ሕወሃት ያደርግ እንደነበረው— በድንገት አንዳንዴም ጨለማን ተገን በማድረግ ቤቶቻችውን በማፈራረስ የሰብዓዊ መብቶች ጥሰት ሲያካሄዱ ከረሙ!
የሃገሪቱ ሕግና ብሔራዊ ኅሊናችንም ይህን አለመደገፋቸው ብቻ አሣይሆን፡ ሃገሪቷ ዓለም አቀፍ ግዴታ እንዳለባት እንዴት አልተገነዘቡም? ለሕወሃት ዋሾነት እንዳልበጀው በማስታወስ፡ አዲሱስ መንግሥት ለዜጎች ዋሽቶ፣ ለባዕዳን ወዳጆችስ ዋሽቶ ይዘልቀዋልን?
ሁለተኛ፣ ለሕዝቡ ማስረዳት የማይችሉና፡ የተምታታ ክህደት የሚረጩ ሹሞች ከመላክ ውጭ፣ እርምጃ መውሰድ የሚችል ባለሥልጣን ተፈናቃዮቹን አልጎበኛቸውም። “መብታችን ነው! ውሃና መብራት አስገብታችሁልን፤ ግብር ስንከፍል ተቀብላችሁ፣ አሁን ሕገወጥ ስትሉን ተቀባይነት የለውም” ላሏቸውም፣ በአፍራሽ ሠራተኞች በኩል ከሕገ ወጥ ስድብ ውጭ ሌላ መልስ አልበረም!
ጠቅላይ ሚኒስትር ዶር ዐብይም የክተማዋ አስተዳዳሪ አለመሆናቸውን አስረግጠው፡ ስለ ለጋጣፎ ፕላንና ቤቶች ምንጠራ ምንም እንደማያውቁ ተናግረው እጃቸውን ማጠባቸውን በቴለቪዥን ተመልክተናል።ይህንን ሲናገሩም ሕዝቡ ወደእኔ መመልከቱ ግን ትክክል ነው ማለታቸው —ለጊዜው ማፈራረሱን አስቁሟል!
ሶስተኛ፣ ቤቶቹን ለማፈራረስ አጣዳፊ ሁኔታ እንኳ አለ ቢባል፡ በትንሹ ከእሥር ዓመት በላይ ተደልለውም ይሁን በፖለቲካ ኃይሎች ተገፍተው ገበሬዎች የለቀቁት መሬት ላይ ‘ገዥዎቹ’ ለገነቧቸው ቤቶች መንግሥት አገልግሎት እየሠጠና ግብር እየተቀበለ ያቆያቸው ሆነው ሳለ፣ በድንገት ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ “የአዲስ አበባ አረንጓዴ ልማት፣ የተፈጥሮ ዕይታና ሃብቷን ለማሳደግ” የታሰበውን ፕሮጄክት ሃሣብ ተግባራዊ እንደሚሆን ተሰማ! የፈረሱት ቤቶች በዚህ ፕላን መሠረት ለአረንጓዴ ልማት በማስተር ፕላኑ ተካቷል በሚሉ የማዘጋጃ ቤት ሰዎች፣ አዲስ አበባ ዙርያ ቤቶች ማፈራረሱ እንደተንቀሳቀስ ተሰማ። የጠቅላይ ሚኒስትሩ ዓላማ፣ ማለትም “የአዲስ አበባ አረንጓዴ ልማት፣ የተፈጥሮ ዕይታና ሃብቷን የማሳደግ” ግቡ ጠቀሜታ ግልጽ ነው!
የፕሮጄክቱ ሃሣብ አፍላቂ የሃገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ናቸውና ለዚህ ነው ይህ አሠራር የፖለቲካ ሥልጣኑ ግፊት የተጸነሰ ነው ያስኘው! እነዚህ ቤቶቻቸው የፈረሱባቸው ግለሰቦች ኢትዮጵያውያን ናቸውና እንዴት ይመልከቱት ለሚለው ምላሽ ያስፈልጋል?
በጠ/ሚር ዐቢይ አሕመድ አነሳሽነት የተጀመረው የወንዞች ዳርቻ ፕሮጀክት የአዲስ አበባን አረንጓዴ ልማት፤ የተፈጥሮ እይታና ሀብቷን ለማሳደግ የሚያስችል ነው። #PMOEthiopia pic.twitter.com/WRatRq5z2t
አርብ ጥዋት በቲውተር ዜጎች የጻፉትን ሳነብ፡ ይህንን የአንድ ኦሮሞ —ዘካርያስ ኃይሉን —መልዕክት አገኘሁ! ስለ ወደድኩት፣ ከአንብባያን ጋር ልካፈለው ወሰንኩ:-
መብቱ ነው!ይህንን የጻፈውን አቶ ዘካርያስን አላውቀውም! የፃፈው ግን መብቱ መሆኑን የተገነዘበና ታሪክን በታሪክ ዋጋነቱ የሚያይ እንጂ በተጠቃሚ አፍራሽ ፕሮፓጋንዲስቶች የማይመራ ዜጋ ነው የሚል እምነት አሳድሮብኛል። በአንፃሩ አሁንም ከኦዲፓ ጋር ሹም ሆነው ሲሠሩ ቆይተው በቅርቡ ሹመት እየጠበቁ ያሉት ዛሬበትዊተር የለቀቁትን ለተገነዘበ ውጫችን ጸድቶ በቆሸሸ ውሥጣችን፡ ለማወቅ ያልቻሉትን ማወናበዱ ይቁም!
የአድዋን ታላቅ የዓለም ሕዝብ ከፍ ያደረገውን ታሪክ በማቆሸሸ ‘ለመጠቀም’ ከመሻት ይልቅ፡ የታሪከ መረጃ ያለው አውጥቶ ያስተምርና ሕዝቡ ይገምግመው! ይህንንም ማድረግ የሚሻ ዜጋ መብቱ ነው! መደመርም ይህን መገደብ ካሻ ስህተት ነው!
በፖለቲካችን ምክንያት፣ ልዩነቶችን ለማሸነፍ ብቻ ከተሠማራን፥ ጤነኛ ሕዝብና ሃገር አንሆንም። ልዩነቶቻችንን አቻችለን ለመሥራት አስካልቻልን፣ ተገንዝበናቸውም ለመግባባት እስከበቃን ድረስ ትልቅ ተስፋ ይኖረናል። ሽፋፍነን በምክንያት የጠፉ ማስመሰሉ የሃገራችንን ችግሮች ያባብሳል። እንደኅብረተሰብ አሸናፊነትን የምንቀዳጀው ልዩነቶቻችን ተቀብለን: ተቻችለን አብረን መሥራት ከቻልን ነው።
123ኛው የአድዋ ድል በዓል በሚከበርበት በአሁኑ ወቅት— የዐቢይም አስተዳደር አንደኛ ዓመቱ ዋዜማ ላይ እንደመሆኑ—ይህንን ወቅት ማሰታወስ የሚገባን በአጼ ሚኒልክ አመራር የኢትዮጵያ ሕዝብ ወራሪውን ኢምፔርያሊስት ኃይል በጦር ሚዳ ድል ማድረጉን ብቻ አይደለም። ዳግማዊ ሚኒልክ የዚህ ጽሁፍ እምብርት ለሆነው የጊዜውን በየአደባባያቸው ፍርድ ቤቶች (territorial courts) ምሥረታቸውና አሠራር ማድረጋቸውን ለማሳየት ይሞክራል ።
እጅግ ያስደነቀኝ፡ ንጉሠ ነገሥቱ እስከ ዛሬም በብዙ ሃገሮች ተግባራዊ የሚሆንውን የጅራፍ ግርፋት እንዲቀር፣ በዳኝነት ከመሬት ማፈናቀል እንዲቆም፡ እንዲሁም ቅጣትና ውርርድ በደምብ የፍርድ ቤት አሠራር እንዳይሆን ማወጃቸው፣ በጊዜያቸው ትልቅ ዕይታ የነበራቸው መሪ (visionary leader) ነበሩ ማለት፣ የነተስፋዬ ገብረአብ “የቡርቃ…” ምናምን አይደለም!
ስለ አፄ ሚኒልክ ብዙ አከራካሪ ጉዳዮች ይሰማሉ! ምናልባትም መደመር የኢትዮጵያን ደህንነትና ጤንነት ለማረጋገጥ፡ መረጃ ላይ የተመሠረተ ታሪክ፥ የውይይት ዕድል ይከፍት ይሆናል ብዬ አምናለሁ!
ከላይ ያልኩትን የማሠምርበትን ምክንያት በአንድ ‘በቅርብ ልበለው’ በቴሌቪዥን በሁለት ወቅቶች ከተከታተልኳቸው ውይይቶች በመነሳት እንደሚከተለው ልግለጽ። የኦሮሞ ነጻ አውጭ ግንባር (ኦነግ) ለትውልድ ባስተላለፈው አፍራሽነት ምክንያት አያሌ የሃገራችንን ወጣቶች ክፉኛ በመረዘባት ኢትዮጵያ —አቶ ለንጮ ባቲ ያኔ የኦነግ አባል አሁን የኦሮሞ ዲሞክራሲያዊ ፓርቲው (ኦዲፓ)፣ በSchool of Deconstructionism ምልከታን በመጠቀም፣ እርሳቸው በቅርብ እንዳስቀመጡት— በኦሮሞች መቃብር ላይ መቆም የፈለገችውን የቀድሞዋ ኢትዮጵያ የገነባችውን ገጽታ እያፈረስን (“Deconstructing Ethiopia” — የእርሳቸው አባባል) የኦሮሞን ስብዕና ሰንገነባ (Building Oromo personality) እዚህ ደርሰናል ማለታቸው ይታወሰኛል።
እርሳቸው እንዳስቀመጡት አሁን፣ ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው ለውጥ ባሳደረባቸው እምነት ምክንያት —በግልጽ እንደሚደመጠው— ዛሬ ኦሮሞች የሚቀበሏትን ሁሉን የምታቅፈውን ኢትዮጵያን ለመገንባት ሥራ መጀመራቸውን አሰምተውናል።
ይህ አመለካከት ለኦነጋዊ ግለሰብ እንኳን ከዓመት ከወራትም በፊት የሚታሰብ አልነበረም። እርሳቸው ግን ይህንን የተናተገሩት ሃገር ሳይገቡ፣ ለውጡ ሳይጀመር በመሆኑ፡ ከቀድሞ ጀምሮ ምነው ኦሮሞች ኢትዮጵያዊነታቸውን የራሳቸው አድርገው እንደርሳቸው ዕድሳትና ግንባታውን ከሌሎች ጋር ሆነው ሁላችንም ወደፊት አብረን በተራመድን ለሚለው ርሃብና ጥማት ተጨማሪ ምክንያት ሆነውልኝ ነው ይህንን አርቲክል ለመጻፍ ቁጭ ያልሁት!
ዛሬ ከሙያ፡ ዕውቀትና መልካም ስብዕና መረጋጋትና በዘር ዝርያ መሳሳብ መሆኑን ዜጎች ያዩታል። ያውቁታል። ግን ማናቸውም አይወዱትም! ለዚህ ነው ሁል ጊዜም ሽፍንፍን ነገር የሆነው! ከዚህ የበለጠ ለኢትዮጵያ ድኅንነት፡ የሕዝቦቿ መተሣሠር ምንም የወደፊት የዜጎቿን ሕይወት ብልጽግና የበለጠ ሊያረጋግጥ የሚችለው ይህን የዘካርያስን ሕልምና ግልጽነት መላበስ ብቻ ነው!
የሃገር ዳር ድንበር በሚገባ ከተለየ በኋላ፡ ሃገርን መጠበቅና ዳር ድንበርን ማስከበር ለሚኒልክ ቀደምት ተግባር በመሆኑ፡ በውስጥም የጊዜው ዕወቀትና የመንግሥታቸው አቅም በፈቀደ መጠን ሕግና ሥርዓት እንዲከበር አጼ ምኒልክ ብርቱ ጥረት ያደርጉ ነበር። መለካት ያለባቸው በጊዜያቸው ፖለቲካና ዕይታ ብቻ ነው!
በአሥራ ስምንተኛው መቶ መባቻ ላይ የኢትዮጵያ ሕዝብ ቁጥር በጣም በመጨመሩ፡ ንትርኮች፡ ጎጂ ጠቦች በዜጎች መካከል በመበራከታቸው፡ የሃይ ባይ አስፈላጊነትን ለንጉሡ በሚገባ ግልፅ ነበር፣ ፀሐፊ ትዕዛዝ ገብረሥላሴ —የዳግማዊ አፄ ሚኒልክ የመጀመሪያ ጽሕፈት ሚኒስትር —በዘመነ ሚኒልክ ዘገባቸው አንዳስነበቡን።
በዚህም የአፄ ሚኒልክ ትልቁ ትኩረት ያረፈው የሃገሪቱን አስተዳደር ክልሎች ከፋፍለው (territorial judiciary/ territorial courts በአሜሪካ) የፍርድ: ዳኝነትና የፍትህ አገልግሎት —ከሩቅ መጓዝን ባያስቀርም—በእርሳቸው አደባባይ (Emperor’s Court) ፍርድ ማግኘት የሚቻልበትን አመቻቸ።
ለዚህም ዓላማ ተግባራዊነት—በእርሳቸው አደባባይ (Emperor’s Court) የሚተገበሩ ሆንው፥ በኢትዮጵያ አቆጣጠር በ1900 ዓ.ም. ኢትዮጵያን በስድስት የዳኝነት ክፍሎች ከፋፈሏት::
አንደኛ ቤጌምድር —የጁን ይዞ ከጨጨሆ በላይ ያለውን ሃገር፡ አማራ ሳይንትና ቦረና፡ ወሎና ወረሂመኖ አምባሰል፡ ቃሉና ተሁለደሬ፡ ወርጣዬና፡ ወረባቡ፡ ገርፋና፡ አውሳ፡ እርቄ፡ ከሸዋም ሸንኮራን፡ ከጫጫ በታች ያጼ፡ ገመድ፡ የወደቀብትን ሃገር፡ ከጋላም አሩሲን፡ ጉማን ጨምሮ፤
አራተኛ ተጉለትና ሰላድንጋይ፡ ዋግና ዋዩ፡ ጅሩና ጣጤሳ፡ ላሙሻና ሞረት፡ እንሳሮ፡ ጎጃም፡ ዳሞትና አገው ምድር፡ ቋራ፡ አቸፈርና ወንድጌ፡ ሜጫ፡ ጉድሩና ሆሮ፡ አሞሩና ጅዳ፡ ወለጋና ሌቃ፡ ኢሉባቦርና ተገባ ወዲያ ያለ አገር፡ ከፋ፡ ሊሙና ቦተሮ፡ ኮንታና ኩሎ፤
በዚህ ወቅት ነበር—የንጉሡ የመጀመሪያው የጽሕፈት ሚኒስትር (Minister of Pen) ፀሐፊ ትዕዛዝ ገብረሥላሴ በታሪክ ዘመን ዘዳግማዊ ሚኒልክ ንጉሠ ነገሥት ዘኢትዮጵያ እንደዘገቡት (ሕትመት እ. ኢት.አ. 1959 ዓ.ም) —
ከላይ የተጠቀሱት የመጀመሪያዎቹ የኢትዮጵያ መንግሥት የካቢኔ አባላት ሲሆኑ፣ አጼ ሚኒልክም — ፀሐፊ ትዕዛዝ እንዳመለከቱት — ፍርድ የሚሠጥበትን ሕግ አስመልክቶ ለሚኒስትሮቻቸው በቃል የሠጡት የመጀመሪያ መመሪያዎች የሚከተሉት ነበሩ፦
ዳኛም ከዚህ በላይ ውርርድ አስተክሎ አያሟግት። የውርርዱም ዕዳ በበቅሎ የተረታ 20 ብር በፈረስ የተረታ 10 ብር በማር የተረታ 4ሩብ ይክፈል። ዳኝነትም 8 ሩብ ይሁን።“[ገጽ 334]።
በተጨማሪ፡ ሕጉንና አፈጻጸሙን ካለፈው ለማሻሻል፡ በተለይም ወንጀለኛንና የመሬት ውርስን በሚመለክት፡ ሚኒልክ ተጭማሪ ደንብ ለሚኒስትሮችና ዳኞች ሠጡ። ይኸውም በንጉሡ ፈቃድ በነጋሪት በአደባባይ አዋጅ መነገሩን የጽሕፈት ሚኒስትሩ ዘግበዋል።
ሀ. “በወንጀልም እየተያዘ መሬቱን የሚነቀል ሰው ሁሉ ወንጀልም ቢገኝበት በከብቱና በሰውነቱ ይቀጣ [ስለዚህ ትርጉምና አፈጻጸም ተጨማሪ መረጃ አላገኘሁም] መሬቱን አይነቀል።
ለ. “ነፍስ ገድሎ የሄደ በመንግሥት ክፉ ሥራ የሠራ ይነቀል። ርስትም ማለት ያባት የናት መሬት ደግሞ በወርቁ የገዛው መሬት ነው እንጂ የመንግሥት መትከያ የሆነ አይደለም።
“በዚህም ዘመን በመሬትም በገንዘብም በሌላም ነገር እየተጣላ አዲስ አበባ ለጩኸት የሚመጣው ሰው ሁሉ ዳኝነቱ፡ አንድ ሰው ላይ ብቻ ሆኖበት፣ ሰው እየበዛ ሕዝብ የሚጎዳ ቢሆን ሃገርዎን ኢትዮጵያን ከስድስት ከፍለው ለአንድ ክፍል ሁለት ወምበር እያደረጉ ለስድስቱ 12 ወምበሮች ሾሙ። እነዚህም ወምበሮች፡ ያዋዋሉትንና ያነጋገሩትን በቀን ብዛት እንዳይረሳ፡ በየክፍሉ ሶስት ሶስት ፀሐፊ አደረጉበት።”[ገጽ 336-338]።
“ኢትዮጵያን ተካፍለው የተሾሙት ወምበሮች ከጃንሆይ አደባባይ ላይ ለየራሳቸው፤ ቦታ ተለይቶላቸው ሲፈርዱ ይውላሉ። ነገርም ገብቶ ለጩኸት የመጣ ድሃ ቢበየንበትም ቢበየንለትም ነገሩ አልቆለት ወደርሻው፣ ወደ ቁፋሮው ቶሎ ወደቤቱ ስለተመለሰ ደስ እያለው እንደዚህ ያለ ዳኛ የሠጠን አምላክ ይክበር ይመስገን እያለ ለእግዚአብሔር ምሥጋና ያቀርባል፤ ሆነ።” [ገጽ 339]
“ከዚያ ጀምሮ በርስትም በጉልትም በሌላም ነገር እየተጣላ ከወምበሮች ላይ የተነጋገረው ስው ሁሉ በብይንም፡ ቢረታታ የተበየነው ቃል እየተጻፈ በምሥክርም የምስክሮቹ ስምና አገር፡ የምስክሮቹ ቃል እየተጻፈ፡ ባለጋራና ባላጋራውም በስም በስሙ እገሌ ረታ፡ እገሌ ተረታ እየተባለ ያጽፍ ጀመር። ዳግመኛ እነዚያ የተረቱት ሰዎች ውለታቸውን ተካከደው የመጡ እንደሆን ወምበሮቹ መመሰከራቸው ቀርቶ በዚያው በደብዳቤው ቃል ይለያዩ ብለው አዘዙ። ይህም ትዕዛዝ በመኳንንቱም በሠራዊቱም ዘንድ የተወደደ ሆነ።” [ገጽ 339]
በብዙ መልኩ በኢትዮጵያ መጻዒ ዕድል እምነታቸውን በመግለጽ የሚታውቁት ፀሐፊ ትዕዛዝ ገብረሥላሴ፡ በ1901 ዓ.ም. ነው “ከዚህም በኋላ ያገራችንን የኢትዮጵያን ክብር እንጽፋለን” ሲሉ የከተቡት። ይህን ምን እንዳሳሰባቸው እርግጠኛ ሆኖ መናገር ያስችግራል።
ባለፈው ዓመት ሃገሪቷን ሚኒልክ የማዘመን ሥራቸውን አጠናክረው ቀጥለዋል። ከዓመት የሥራ ውጤት በሚመስል መልኩ፡ ንጉሡም የፍርድ ሚኒስትሩን ሥራ ከአፈንጉሥ ነሲቡ ወደ አፈንጉሥ እስጢፋኖስ አስተላልፈፋዋል። አያሌ የክልል አስተዳደሮችም ለዋውጠዋል።
ምናልባትም በፀሐፊ ትዕዛዝ ገብረሥላሴ በኩል ክብደት የተሠጠው የንጉሡ እግር መታመምና መንቀሳቀስ ስላስቸገራቸውና ‘ልጃቸውን’ ልጅ ኢያሱን አልጋ ወራሽ አድርገው መሾማቸው ሊሆን ይችላል።
“እግዚአብሔር የኢትዮጵያን መንግሥት ከቀዳማዊ ሚኒልክ በፊት ከርሱም ወዲህ እስካሁን ድረስ ፈጽሞ አልጣላትም… ይልቁንም በኛ ዘመን ትውልዳቸው ብቻ ያይደለ፡ ርኅራሄያቸውም እንደ ዳዊት የሚሆን ዳግማዊ ሚኒልክን አስነሥቶ የኢትዮጵያን መንግሥት ጠበቃት…ዳግማዊ ሚኒልክ እናት አባት ልጃቸውን ተግትተው እንዲጠብቁ፡ የኢትዮጵያን መንግሥት ተግተው ጠበቋት። በጥበብና በውቀትም አደገች። ከዚህ ቀደም ያላየችውን ልዩ ልዩ የጥብብ መኪናና የንጉሡዋን መልክ ባላድ፡ በሩብ፡ በተሙን፡ በግርሽ፡ በተምብር አሰቀረጡላት። ከዚህ ቀደም መኖርዋን የማያውቁ ክለዩ ልዩ መንግሥት የመጡ ሰዎችም በአደባባይዋ ይመላለሱ ጀመር።” [ገጽ 341]
ጠቅላይ ሚኒስትር: ዐቢይ አሕመድ፡ “አዲስ አበባ ለዓለምም ትበቃለች…ይህችን ታላቅ ሃገር ለመካፋፈል፥ ለመበተን ከሚተጉት ጋር ከመትጋት የዚህችን ሃገር አንድነት መጠበቅ በየትኛውም ቅጽበት ማለፍ ኩራት መሆኑን ልገልጽላችሁ ፈልጋለሁ!” →
ኮርፐረሽን ሓይሊ መብራህቲ ኢትዮጵያ ኣስታት 5.5 ቢሊዮን ብር ዘውፅኡ ፕሮጀክትታት ንምስራሕ ስምምዕ ተፈራሪሙ።እቲ ዝበዝሕ ወፃኢ ዝሽፈን ካብ ባንኪ ልምዓት ኣፍሪካ ብዝርከብ ልቓሕ እዩ።
ካብ ሰሜን ኣሜሪካ፡ካብ ኣውሮፓን ካብ ሃገራት ኢሲያን ዝመፁ ዝተፈላለዩ ኩባንያታት ነቲ ስራሕ ንምስራሕ ምስ መንግስታዊ ኮርፐረሽን ሓይሊ መብራህቲ ኢትዮጵያ እዮም ተፈራሪሞም።
ናይቲ ኮርፐረሽን ዋና ፈፃሚ ስራሕ ኣቶ ምሕረት ደበበ ንጋዜጠኛታት ከምዝሓበርዎ እቶም ፕሮጀክትታት ኣብ ሰለስተ ቀንዲ ስራሕቲ ዝተኸፋፈሉ እዮም።ፕሮጀክት መመሓይሺ መተሓላለፊ ኤለክትሪክ፡ናይ ግልገል ግቤ ክልተ ወላይታ-ሰዶ ናይ 400 ኪሎ ቮልት ሓይሊ መተሓላለፊ ፕሮጀክትን ናይ ዓብዪ ናይ ኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ፕሮጀክት ናይ ምምኻር ኣገልግሎትን ኣብ ዝብል ተመቒሉ’ሎ።ዝበዝሕ ወፃኢ ዝሽፈን እውን ብባንኪ ልምዓት ኣፍሪካ እዩ ይብሉ ኣቶ ምህረት።
እቲ ኮርፖረሽን ካብ ቀረባ እዋን ጀሚሩ ዓበይቲ ፕሮጀክትታት ብምስራሕ ውሩይ ናይ መንግስቲ ትካል ምዃኑ ዝፍለጥ እንተኾነ’ውን ዓብዪ ናይ ሃብቲ ብኽነት እናተፈፀሞ ዝርከብ ትካል ምዃኑ’ውን ናይ ዋና ኦዲተር ፀብፃብ ብምጥቓስ ንዝቐረበሎም ሕቶ ኣቶ ምህረት ኣሉታ ብምሃብ መሊሶም።
ከምዚ ዝስዕብ ብምባል ’’እዞም ፕሮጀክትታት እዚኣቶም ሕድ ሕዶም ዝተቐመጠሎም ናይ ኣፈፃፅማ መዐቀኒታት ኣለዎም።ብኣለቃሕቲ፡ብመንግስቲ፡በቲ ኮርፐረሽንን ኣማኸርትን ዝፍፀም ናይ መቆፃፀሪ ስርዓት ኣለዎም።’’
የቤት እንግዶች የተራዘመ ጉብኝት ሊከፍሉዎት ይችላሉ ፡፡ ካባ ሲዘጋጁ ከመታጠቢያ ቤትዎ እስከ ቁም ሳጥንዎ ድረስ ሰረዝን ማስቀረት ይችላሉ ፡፡ እርስዎን ለመሸፈን በቂ ርዝመት ያለው የመታጠቢያ ልብስ የግላዊነት ፍላጎትዎን ለማይረዳ ዘመድ ፍጹም መፍትሔ ነው ፡፡ ተጨማሪ የመታጠቢያ ልብስ በእጅዎ ላይ ለ h ...
አንድ ፍራሽ ተከላካይ አራት ነገሮችን ይፈጽማል-ፍራሹን ንፅህና ይጠብቃል ፡፡ የሰው አካላት በጣም ግዙፍ ናቸው ፡፡ ሁላችንም በሌሊት ላብ እናደርጋለን ፡፡ ሁላችንም ከቆዳዎቻችን ዘይት እናመርታለን ፡፡ አንዳንዶቻችን ሜካፕ እንለብሳለን ፡፡ ሁላችንም የሞቱ የቆዳ ሴሎችንም እናፈስሳለን ፡፡ በሦስተኛው ላይ “እርጥብ ቦታ” ሊያፈሩ የሚችሉ ሌሎች ተግባራት አሉ ...
ወደ አልጋ ሲመጣ ብዙዎች የሚያነሷቸው አንሶላዎች እና ትራስ ራሱ ላይ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ የትራስዎን ዕድሜ ሊያራዝመው የሚችል የአልጋ ልብስዎ ስብስብ አስፈላጊ ነው-ትራስ ተከላካይ ፡፡ የ 3 ኛ ልምድን እንዲለማመዱ ትራስ ተከላካይ ዚፐሮች ከተለመዱት አለርጂዎች ጋር እንቅፋት እየሰጡ ይዘጋሉ ፡፡
ታህሳስ 03/2011 ዓ.ም በኢፌዴሪ የባህልና ቱሪዝም ሚንስቴርና የሰላም ሚንስቴር አዘጋጅነት በተካሄደው የምክክር ስነ-ስርዐት ላይ ከሁሉም ክልሎች፣ ከስፖርት ፌደሬሽኖች፣ ማህበራት፣ ባለሙያዎች፣ ደጋፊዎችና ስፖርተኞች ተሳትፈዋል። በመድረኩ ላይ በዋናነት በተለያዩ ቦታዎች የሚስተዋሉ ብልሹ አሰራሮች፣ የቡድን መሪዎችና አመራሮች ህግና መመሪያዎችን በአግባቡ ባለመተግበር በሚፈጥሯቸው ችግሮች የስፖርት ማህበረሰቡ እየተረበሸ መሆኑ ተነስቷል። በሀገራችን ታሪክ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ በዘርና በሰፈር በመከፋፈል የሚታየው ሁከትና አፀያፊ ተግባር በመራቅ ስፖርትን ለአንድነት ለሰላምና የተጀመረውን ለውጥ ለማጠናከር እንጠቀምበት የሚሉ ሀሳቦች ቀርበዋል። ሁለቱ ሚንስቴር መ/ቤቶች ይህን መድረክ በማዘጋጀታቸው በስፖርት ዘርፍ ያለውን ነባራዊ ሁኔታ በመረዳት በጋራ የሚሰሩበትን ምቹ ሁኔታን ይፈጥራል በማለት ቀጣይነት ያለው መድረክ እንዲመቻች ተሳታፊዎች አንስተዋል። የሰላም የፍቅር ዋንጫ በሚል ውድድር ቢደረግ የሚል ሀሳብም ቀርቧል። በጸጥታ ሀይሎች እንመታለን ከደጋፊነት የፀዳ ፖሊስ ያስፈልጋል። በጥሩ ስሜት ስንደግፍ ይመቱናል ይህ ደግሞ ወደ ብጥብጥ ይገፋፋናል ሲሉ ደጋፊዎች ገልፀዋል።
ደጋፊወች ወንድምና እህቶች ነን አንጣላም ወደክልል ስንንቀሳቀስ ግን ተመተን እንመጣለን። ስለዚህ ፌደሬሽኖች ሊፈተሹ ይገባል፤ ብዙ የቤት ስራ አለበት ተብሏል። መንግስት የሚሯሯጠው ብዙ ችግሮች ከተፈጠረ በኋላ ስለሆነ አሁን ምን አቅዳችኋል የሚል ጥያቄ ቀርቧል። ስፖርት ለሰላም! ሰላምም ለስፖርት! የማይነጣጠሉ ተመጋጋቢዎች በመሆናቸው ሁላችንም ለሰላም ዘብ መቆም ያስፈልጋል። የተለያዩ መፍትሄዎችን በእጭር፣ በመካከለኛና በረጅም ጊዜ በሚል ሰርተን ዘላቂ ሰላምን ማረጋገጥ ይገባናል በማለት ተሳታፊዎች ገልፀዋል። በክልሎች መካከል ያሉ ችግሮችን መፍታት ስለሚገባ መንግስት ዝም ማለት የለበትም ተብሏል። መንግስት በጨዋነት መሳተፍ ለማይችል ክለብ በጀት እስከማንሳት መድረስ ይገባዋል የሚሉ ጠንካራ ሃሳቦችም ተንሸራሽረዋል።
7 April በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም መጋቢት 29 ቀን ማለት ነው።
ከሐረር የሚሰማው ያስደነግጣል።ጊዜው ፈቅዱዋል የሚሉ ለዜጎች በሰላም መኖር እንቅፋት ሆነዋል።ይህንን የሚያስቆም የአካባቢ ሆነ የክልል አስተዳደ የለም።ጠቅላይ ሚንስትሩ ደግሞ እንኳን ሐረር ከቤተ መንግስቱ ሩቅ ያልሆነውን የለገጣፎን መፈናቀል አልሰማሁም ብለዋል።የሐረርን ጩኸት ይሰማ?እዛም የዲሞግራፊ ፖለቲካዊ ይሆን? ሕዝብ ከመፈናቀሉ ችግሮች ከመከሰታቸው በፊት የባለስልጣኑን ተከለ ሰውነት ለመገንባት የምትራወጡ እና ሕዝብ ተበደለ ሲባል ለውጡ እንዳይቀለበስ በሚል አጀንዳ ፍለጋ ከምትደክሙ የሐረር ሕዝብ ጩኸትና ፊቱ የተጋረጠበት ችግር ይፈታ።ከሰሙዋችሁ ንገሩዋቸው ።
ከእሁድ ምሽት ጀምሮ የሀረር ህዝብ በተለይ የቀበሌ 16 ህዝብ ውጪ እያደረ ነው፡፡ አስቡት እስቲ ለዘመናት የኖረበት፤ ልጆቹን ያፈራበት መኖሪያ ቤቱ እንዳይፈርስ ልጆቹን፣ ሚስቱን ትቶ ለሊቱን ሙሉ ውጪ በዝናብና በውርጭ እየተቀጠቀጠ ቤቱ እንዳይፈርስበት ሲጠብቅ፡፡ ቤት የቀሩትን የህፃናቱን፤ የእናቱን እና የሚስቱን ፍርሀትና ጭንቀት አስቡት እስቲ!
ይኸው ለሁለት ተከታታይ ለሊቶች የቀበሌ 16 አባቶች፣ ጎልማሶችና ወጣቶች ቤታቸውን በጋራ ለመጠበቅ ውጪ እያደሩ ነው፡፡ ህጋዊ መሆናቸውን የሚያሳይ ካርታ ይዘው ‘አቤት’ ቢሉም የሚሠማቸው አልተገኘም፡፡ ትላንት ለሊት እንዳውም እነዛ አጉራ ዘለል አፍራሾች ጋር ተፋጠው ነበር ያደሩት፡፡
እውን መንግስት ከዚህ በላይ ምን እስኪፈጠር ነው የሚጠብቀው? ተጨባጬና ዘላቂው መፍትሔስ መለስተኛ ክሊኒክ በሚሠራ በጀት አፅም ማዞር ነው?! (FYI አፅሟ ሀረር የገባች ቀን ነው ማፍረሡ የተጀመረው፡፡)
የዚህች ሀገር መሪስ በዚህ ሠዓት አጎራባች ሀገራት አጣዳፊ በሆነ ጦርነት ውስጥ እስካልሆኑ ድረስ ፖለቲከኞች First Things First እንደሚሉት መሪውም የጎረቤት ሀገሮች ነገር ላይ ከማተኮር ይልቅ መጀመሪያ ይህ ሠውን በገዛ ሀገሩ ላይ ባይተዋርና ባዳ አድርጎ ከባድ ቂምን ለሚያስቋጥረው ከቦታ ቦታ እንደወረርሽ እየተከሠተ ላለው አፀያፊ ችግር የማያዳግም መፍትሔ ማበጀቱ አይቀድምም?! ቆይ ምን እስኪፈጠር ነው የሚጠበቀው?! እስከመቼስ???
የወያኔ ጉጅሌ አገዛዝ 7 መቶ አለቆች 5 ሻምበሎች 8 ሻለቆች 13 ኮሎኔሎች በድምሩ 33 የወያኔ መከላከያ ሰራዊት አባላት ከሰሜን እዝ እና ከደቡብ ምስራቅ እዝ ታስረው የነበሩበት መኮንኖች ተግዘው
አዲስ አበባ ቃሊቲ አለም በቃኝ ካለፍርድ መወርወራቸው በወታደራዊ ደህንነት መምሪያ ከፍተኛ መኮንን የሆኑና እስረኞቹ ተግዘው ወደ አለም በቃኝ ሲወርዱ የተመለከቱ የአይን እማኝ ለምንሊክ ሳልሳዊ ገልጸዋል። የአይን እማኙ እንዳሉት በምድር ጦር የደህንነት ክፍል እና በወህኒ ቤቱ መካከል ከማንም እስረኛ ጋር እንዳይገኛኙ ተደርጎ እንዲታሰሩ በጥብቅ ምስጢር የተረካከቡት እስረኛ ወታደሮች በየእዙ ውስጥ በመንግስት ላይ ታሴራላችሁ ወታደሩን ታነሳሳላቹ በሰራዊቱ ውስጥ አለመተማመን እንዲነግስ አድርጋችኋል ሕገ መንግስታዊ መብቶች የሚሉ ጥያቄዎችን ደጋግማችሁ ታነሳላችሁ ከጠላቶቻችን ጋር አብራችኋል በሚል ተሰብስበው የታሰሩ እና በእዞቹ አካባቢ ያለውን የአካባቢ ሰላም መደፍረስ እና የወታደሮች ጉርምርምታ በመፍራት ይዘዋቸው ወደ አዲስ አበባ ካለፍርድ አለም በቃኝ እንዳስገቧቸው ታውቋል።
የተባሉ ወታደራዊ መኮንኖች በወያኔ መንግስት ላይ አሲረዋል በሰራዊቱ መካከል አለመተማመን ፈጥረዋል… ወዘተረፈ በሚል ሰበብ በየእዙ ምድር ቤት በሚገኙ እስር ቤቶች ሲሰቃዩ ከርመው ካለምንም ፍርድ እና ሕግ ፊት ሳይቀርቡ በሰሜን እዝ እና በደቡብ ምስራቅ እዝ አካባቢ ያለው የሰላም መደፍረስ እንዲሁም በወታደሩ አካባቢ የሚታየውን ማጉረምረም ተከትሎ እስረኞቹ ወደ አለም በቃኝ መምጣታቸው ታውቋል። እንደሚታወቀው በወያኔ መከላከያ ሰራዊት ውስጥ ከፍተኛ ሽኩቻ እና አለመተማመን ሲኖር የወያኔ ጉጀሌ አገዛዝም ወታደሮቹ ጦርነት ቢከፈትብኝ ከጠላት ጋር ያብሩብኛል በሚል ከፍተኛ ፍራቻ ስላደረበት በጦሩ ውስጥ አስጊ የተባሉ መኮንኖችን እየለቀመ ማሰር ከጀመረ መቆየቱ ይታወሳል። ይህም የጅምላ እስር/ግዞት የዚሁ የወያኔ ስጋት አንዱ አካል መሆኑን እማኙ ተናግረዋል።
Next Next post: የአርበኞች ግንቦት 7 ቃልን ወደ ተግባር የማሸጋገር እንቅስቅሴ ያሸበረው ወያኔን ብቻ አለመሆኑን ከተቃውሞው ጎራ ከሚ ሰማው የተቀዋሚ ተቀዋሚዎች ጩኸት እያየን ነው፡፡
ኣብ ክልል ኦሮሚያ ዞባ ቦረና ወረዳ ሚኦ ከተማ ዱሊላ ትማሊ ሶሉስ ምሸት ክልተ መርዓውትንን ካልኦት ሰለስተ ሰባትን ብሰራዊት ምክልኻል ከምዝተቐትሉ ነበርቲ ገሊፆም።ካልኦት ክልተ ሰባት እውን ቆሲሎም።
“ብሞተር ብሽክሌታ መርዓት ሒዞም ናብ ናይቲ መርዓዊ ገዛ እናኸዱ ነይሮም።ሓይልታት ምክልኻል እውን ኣብታ ከተማ ነይሮም።ደው ክብሉ ክነግሩዎም ከለው ነታ ሞተር ብሽክሌታ ደው ስለዘየበሉዋ ቶኪሶም ነቶም ተመረዓውቲ ቀቲሎምዎም።ህይወት ሰለስተ ሰባት ብከምዚ ጠፊኡ።ብምቕፃል እውን ኣብታ ከተማ ይጉዓዙ ንዝነበሩ ሰባት ቶኽሲ ከፊቶም ንሰለስተ ሰባት ቐቲሎም ብድምር ህይወት ሓሙሽተ ሰባት ጠፊኡ’ሎ” ኢሎም።
ዝቖሰሉ ናብ ያቤሎ ሆስፒታል ተላኢኾም ኣለው።ኣዘዝቲ ሰራዊት ምክልኻል ነቲ ጉዳይ የፃሪዩዎ ከምዘለው ሓላፊ ጉዳያት ኮሚኒኬሽን እቲ ወረዳ ኣቶ ሳሩ ጉቴ ንድምጺ ኣሜሪካ ገሊፆም ኣለው።
Ethiopia : ማንኛውንም የፖለቲካ አካል የምንመዝነው በአፈጮሌ ምላሱ ሳይሆን በተግባር ለሕዝብ በሚያመጣው ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ለውጥ ነው ። ሕዝብ የሚፈልገው መብቱን ነፃነቱን የመስራትና የመኖር ሕልውናው በገዛ አገሩ በሕግ ልዕልና እንዲያብብለት ነው ፤ ላለፉት 27 አመታት ሕዝብ የበይ ተመልካች ሆኖ ጥቂቶች በዘርና በፖለቲካ አደርባይነት የሕዝብን የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ልዕልና በመንጠቅ ሀገር ወዳድ ዜጎችን ለእስርና ለግድያ ለስደትና ለአፈና በመዳረግ ኢሕአዴግ መራሹ አገዛዝ ትልቅ ወንጀል ሰርቷል ፤ ሕዝቡ ይህንን ወንጀል በመቃወም ድምፁን በማሰማቱ አጣብቂኝ ውስጥ የገባው አገዛዝ በቃላት ድርደራ ሕዝብን ዝም ለማሰኘት መስመሩን ዘርግቷል ። ሕዝብ የሚፈልገው በተግባር ስር ነቀል ለውጥ የሚያመጣለትንና መንግስታዊ ወንጀለኞች ሕግ ፊት የሚያቀርብለትን ሕዝባዊ መንግስት ነው ። #MinilikSalsawi
ሰነዱን ያቀረቡት የዳይሬክቶሬቱ የቡድን መሪ የሆኑት ወ/ሮ ሜሮን ጋሹ እንደገለጹት የትምህርት ተቋማቱ ከግብዓትና አደረጃጀት አንፃር ያላቸውን ጠንካራና ደካማ ጎኖች በመለየት በእያንዳንዱ የትኩረት ነጥብ መሠረት ያደረገ የቃልና የጹሑፍ ግብረ መልስ በመስጠት እንዲሁም ለተግባራዊነቱ ክትትልና ድጋፍ በማድረግ ሲሰራ መቆየቱን አሳውቀዋል፡፡
የሰነዱ አላማ 2011 ዓ.ም የእውቅና ፍቃድ እድሳት ሂደት የነበሩትን ደካማ ጎኖች በማረም በቅርቡ ለሚከናወነው የዕውቅና ፍቃድ እድሳት ላይ ጉዳዩ የሚመለከታቸው አካላት በአግባቡ እንዲሰሩ ለማስቻል እንዲሁም ተቋማት የሚጠበቅባቸውን ስታንዳርድ መሰረት በማድረግ ት/ቤቶቻቸውን በማደራጀት በትምህርት ጥራት እና ተገቢነት ላይ ኃላፊነታቸውን እንዲወጡ ለማስገንዘብ መሆኑን ተናግረዋል፡፡
በቀረቡት የሰነድ መረጃዎችን መሰረት በማድረግ ውይይት ተካሂዶል ፤ተሳታፊዎቹም ለትምህርት ስራው እንቅፋት የሆኑባቸውን የተለያዩ ጥያቄዎች እና ሃሳቦች አቅርበዋል፡፡
የትምህርትና ስልጠና ጥራት፣ሙያ ብቃትና ምዘና ማረጋገጫ ባለስልጣን ምክትል ሥራ አስኪያጅ የሆኑት ወ/ሮ ፍቅርተ አበራ በማጠቃለያ ንግግራቸው እንደገለፁት በቀጣይ በሚከናወነው የዕውቅና ፍቃድ አሰጣጥ ሂደት ላይ ያልተገባ የዕውቅና ፍቃድ ለማግኘት የሚሞክሩ ተቋማት እና የሥራ ኃላፊነታቸውን በአግባቡ በማይወጡ ባለሙያዎች ላይ የተጠያቂነት ስርዓት በማስፈን ተግባራዊ እንደሚደረግ የጠቆሙ ሲሆን
ተቋማት በቀጣይ የትምህርት ዘመን ከወዲሁ ያሉባቸውን ክፍተቶች በመሙላት እና በአገራችን የተቀረፀውን ስርዓተ ትምህርት በአግባቡ በመተግበር ለትምህርት ጥራት መስራት እንደሚገባቸው አሳስበዋል፡፡
የኑክሌር ጥበቃ የመሪዎች ጉባዔ ነገ በዋሺንግተን ዲሲ ይከፈታል። ይህ የየኑክሌር ጥበቃ የመሪዎች ጉባዔ፥ ለመጀመሪያ ጊዜ ለኑክሌር ግንባታ የሚያገለግሉ ቁሳቁሶች፥ እንደ እስላማዊ መንግሥት ባሉ ያሸባሪ ድርጅቶች እጅ እንዳይገቡ ማረጋገጥ በሚቻልበት መንገድ ላይ የሚወያይ ልዩ ስብሰባን ያካትታል።
ሻወር በር ሮለር, Door Hinge, Custom Zinc Alloy Products, ሻወር በር እጀታ, ድርብ በማንሻራተት ሻወር በር Rollers, ንግድ መስታወት በር መያዣዎች,
ይህ ትልቅ የጥበብ ትምህርት ነው፡፡በሃገራችን በሃይ ስኩል ድሮ ሽልንጌን የሚል ተመሳሳይ መጣጥፍ ነበር፡፡አንድ ሰው ለባቡር ተሳፋሪ ብስኩቶች የምታቀርብ አንድ መንገደኛ ክፍያውን የሰጣት መስሎት በስህተ ሳይሰጣት ባቡሩ ጉዞ ሲጀመር ሽልንጌን! ሽልንጌን !እያለች አስተጋባች፡፡ያ መንገደኛ ቆይቶ ኪሱን ሲፈትሽ እንዳልከፈላት ሲያውቅ በጣም አዘነ፡፡
አንድ ኢትዮጵያ ውስጥ ሳይንስና ቴክንሎጂ ሚንስቴር (MOST) ሶፊያን ወደ ኢትዮጵያ ውስጥ ያስመጣል ለ ኢግዚቢሽን ..ፕሮግራሙን ከሚያዘጋጁት አንዱ ቢሮ ነበር ሶፊያ የተቀመጠችው.... አንድ ጉዋደኛው ከጎኑ ቢሮ ውስጥ እሚሰራ ድንገት ሲመጣ ሶፊያን ያያታል ...እሱም ዋው አዲስዋ ጸሀፊህ ነች ሲለው ..አይደለችም ለ ግዚብሽን ነው የመጣችው ግን ሁሉን የጸሀፊንም ስራ መስራት ትችላለች ኢንተርቪው ታደርጋለች ሌላው ይቅርና ሴክስም ማድረግ ትችላለች ይለዋል...ጉዋደኛውም ማመን ያቅተዋል ተው ባክህ ሴክስ..?! እኔ አላምንም ሲለው ካላመንክ ቢሮህ ውሰድና ሞክራት ይለዋል ...ጉዋደኛውም ቢሮ ይወስዳታል...ትንሽ እንደ ቆየም ጉዋደኛው በጣም ይጮሀል ...የዚህን ግዜ ሶፊያን አሳልፎ የሰጠው ..ኦ! ሺት ..ቂጥዋ መቅረጫ መሆኑን ሳልነግረው..!! አለ አሉ ..:-)
.....ሞኒካ አለማወቅሽ እኮ ---- አያስብልሽም......ላለማወቅ መሞከር ነው ደደብነት!!ብዙ የማይውቁ ሰዎች አሉ በዚህ አጋጣሚ እንደሚያውቁ እርግጠኛ ነኝ.....ብዙ ታሪኮችን እዛ ከተወላጅ አስተማሪዎች እና አማርኛ ከሚችሉ ሰዎች ጽፌ ነበር ...ግን ልንወጣ አካባቢ ለሊት ዝናብ ቀላቅሎ በዘነበ ዝናብ ድንኩዋን ውስጥ ገብቶ ብዙ ነገሮችን አበላሸብኝ.....እንጂ ስለ ጋብቻቸውም ትንሽ ባልኩሽ ነበር ...በቃሌ አሁን ሁሉን ማስታወስ አልቻልኩም....ከይቅርታ ጋር:-( ሌላው ግን እርግጠኛ ነኝ ስለ ኮንሶ ብሄረሰብ ትንሽ ህሳብ ይሰጥሻል:-
.....የኮንሶ ህብረተሰብ በሰሜን ኦሞ ውስጥ የሚገኝ ህብረተሰብ ነው......ኮንሶ ከ አርባ ምንጭ ወደ 85 ኪሜ ርቆ የምትገኝ ከተማ ነች....በፊት በያቤሎ እና በ ተልተሌ በኩል በጀርባዋ ከኬንያ የሚገባ ኮንትሮባንድ ነበር ...ከተማዋ በጣም ትንሽ ስትሆን መብራት የላትም ...የኮንሶ ህዝብ በተለይ ሴቶቹ የሚታወቁበት በ ጠንካራ ሰራተኛነታቸው ነው.....ተራሮቻቸው በሙሉ ማለት ይቻላል በ እርከን ስራ በደንብ አልምተው የያዙ ናቸው.....የተያዘ ነው ልምዱን ከየት እንዳገኙት በግልጽ አይታወቅም......!ሌላው ኮንሶዎች የሚታወቁበት የ እንጨት ቶተምስ ናቸው.....ሰው በሞተ ቁጥር እንደ መታሰቢያ የሚያቆሙት በንጨት የተሰራ የሰው ምስል ነው ወንድ ከሆነ ከነቃጭሉ ሴትም እንዲሁ.....ሌላው ኮንሶውች በማህበራዊ ኑሯቸው ይወደዳሉ ...ጨቃ ባህላዊ ከ ማሽላ የሚሰራ መጠጥ ተራ በተራ በማዘጋጀት ከቤት ወደ ቤት እየዞሩ ይጠጣሉ.....ቤት አሰራራቸው በጣም ወፍራም በሆነ ግንድ እና በድንጋይ ካብ ነው የሚሰሩት ነው የሚሰሩት ከውጭ ሲታይ ብዙም የተጨነቁበት አይመስለም......ግን የ እንጨት ስራቸው በጣም ቆንጆ ነው.....ቤታቸውም ከ 70 አመት በላይ የመቆየት ጥንካሬ አለው.....አለባበሳቸው ራሳቸው የሰሩትን ከጥጥ የተፈተለ ቡሉኮ ነጠላ ቀሚስና ቁምጣ ነው....አካባቢያቸው ከላይ ከ አርባ ምንጭ ዝቅ ብሎ ካለው ጫኖ ሚሊ, ሼሌ ቦንኬ አንስቶ , ጋቶመንዴን (ደራሼ ወረዳ) ይዞ አካባቢው በጥጥ ልማት የታወቀ ነው....ትልልቅ የመግስት እርሻ ድርጅቶች ጥጥ ያለሙበታል አንዳንድ ባለ ህብቶችም ወይጦ ላይ ትልቅ የ ጥጥ እርሻ የጀመሩ ነበሩ ......ስለ ውቴቱ ግን ብዙ አላውቅም......ሴቶቹ ብዙ ግዜ ከላይ አይለብሱም.......ብዙውን ስራም የሚሰሩት ሴቶቹ ናቸው.....አንዳንዴ እዛ አካባቢ ወፍ እየጠበቁ የሚፈትሉ ወንዶች ማየት አዲስ አይደለም......ኮንሶውች ከብት አርቢዎችም ናቸው ከ ቦረና ጋር ንግድ ይለዋወጣሉ ተልተሌም በደቡብ ቦረና በምስራቅ እና ቡርጂ እና ደራሼ በስሜን እና ሰሜን ምስራቅ በኩል ያዋስናቸዋል .......ወረድ ስትይም የወይጦ በረህ ይቀበልሻል.......ቦረና ውስጥ አብዛኞቹ ኮንሶዎች ናቸው ማለት ይቻላል.......ከሁሉ ግን የማረሳው ከቀን ውሏቸው በሁዋላ ወንዱ ሴቱ ልጁ ተሰብስበው ክብ ሰርተው የሚጫወቱት ዘፈናቸው ነው......ትንሽም ይጠጣሉ ጨቃና ሽፈራው (አለኮ)የሚባል የሚበላ ዘፍ አላቸው...እሱን ይቀላቅሉበታል መጠጥ ብቻ ሳይሆን ምግብም ጭምር ነው......በነገራችን ላይ አለኮ(ሽፈራው) አንደኛ ውህን ከማንኛውም ውህ ወለድ በሽታ እንደሚያጣራ በጥናት ተደርሶበታል ...ለሌላም ነገር መድህኒት ሳይሆን አይቀርም ተብሎ እየተጠና ነበር ምን እንደደረሰ ግን ምንም የማውቀው ነገር የለም :-)
ለሽልማት የሚቆዩ ነጥቦች ነጥቦችን በሚገዙበት ጊዜ ከዋና ጥሩው ስምምነት አንዱ 5 ኛ ሌሊት ነፃ ማስተዋወቅ ሲሆን ከተወሰኑ ሰንሰለቶች ጋር ነጥብ ያስገባሉ. በአንድ የአንዱ ሆቴል ውስጥ ለአራት ተከታታይ ምሽቶች ቦታዎችን ሲመልሱ በነፃ ለአንድ ምሽት ተጨማሪ ትርፍ እንዲያክሉ በመፍቀድ ልግስና ስጦታ ነው. ይህንን ሂደትን ለማቅረብ ሶስት ሂትለር HHorors, Marriott Rewards እና Starwood Preferred Guest ናቸው እነዚህም ሶስት ታላላቅ ፕሮግራሞች ናቸው, እና አንዳንድ ሁኔታዎች ቢተገበሩም, የመታደግ ዕድሎችን በትንሹ (በሂልተን እና በተለይም በ SPG) ላይ ቢገደቡ, እሱ እንዲሠራ ማድረግ ከቻሉ አሁንም ትልቅ ነው በፕሮግራምዎ.
የሂልተን 5 ኛ ምሽት ነጻ ፕሮግራም እጅግ በጣም ጥብቅ ነው, ምክንያቱም የታወቁ እንግዶች ብቻ መጠቀም ይችላሉ. ቅናሹ ለሁሉም የብር, የወርቅ እና የአልማዝ ቀዳሚ አባላት ይገኛል, እና በ HiltonHonors.com, በሂዩሪን ሃርሲክስ መተግበሪያ ወይም በሂልተን ሆቴሎች እና በደንበኛ ደንበኛ ቡድን በኩል መያዝ አለበት.
ወርቅ, ወርቃማ እና አልማዝ አልባሽ አባላት የነጥብ ዋጋ ሽልማት በሚያስመዘግቡበት ጊዜ በ 5 ቀን ወይም ከዚያ በላይ የሆኑ ድጋፎችን (እስከ 20 ተከታታይ ምሽቶች በመቆየት እስከ አራት ነጻ ምሽቶች ድረስ) በየ 5 ኛ ነጻ ምሽት ያገኛሉ. ይህ በፓስተር ዋጋ ላይ የአንድ ምሽት ቅናሽ በየአምስት ማታ አንድ ምሽት ያመጣል.
5 ኛውን ምሽት ነጻ ሽልማት ለማግኘት የግድ የሽላጭ አባል መሆን እንደማያስፈልግ የማሪዮት ፕሮግራም በጣም ተለዋዋጭ ነው. ልክ እንደ ከሂልተን ሆሄርች ጋር, አሁንም አሁንም በመደበኛ ክፍሎቹ ውስጥ እርስዎ ብቻ ነዎት, እና ለተሻሻሉ የሆሙ አይነት ነጥቦችን ለማስመለስ ከፈለጉ የ 5 ኛውን ክፍለ ጊዜን ጨምሮ ለእረፍት ምሽት የአበል ማሻሻያ ሽልማት ያስፈልግዎታል.
የ Starwood's Preferred Guest ፕሮግራም ከ 5 ኛ የሌሊት ነፃ በነፃ በሚገኝበት ጊዜ, ምንም እንኳን ደረጃው ምንም ይሁን የት ማንኛውም አባል እንዲጠቀሙበት ያስችላል. እንደ ሒልተን እና ማርሮት ሳይሆን, ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ሆቴሎች ብቻ ብቁ ናቸው ስለዚህ ምድብ 1 እና 2 ን ለ 5 ኛው ምሽት እንዲከፍሉ ይደረጋሉ. ፕሮግራሙ በምሽት 7,000 ነጥቦች በእያንዳንዱ ምድብ 7 ላይ ይደርሳል, ይህም እስከ ሌሊት እስከ 35000 ድረስ የሚጠይቀውን, ስለዚህ በማናቸውም ተፈላጊ ማካካሻ ላይ ጥሩ ነጥብ ያስቀምጣሉ. በጣም ጥሩው ክፍል ለየትኞቹ የ SPG ንብረቶች ምንም የማብቂያ ቀናቶች የሉም.
የሀገር መከላከያ ሰራዊትና የፌደራል ፖሊስ ድምጸ ወያነ ሲጠቀምበት የነበረዉን በመቀሌ የሚገኘዉን ስቱድዮ መቆጣጠራቸዉ ተገለፀ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ህዳር 25 ቀን 2013 ዓ.ም…
ብተወሳኺ ንሶም ‘ገና ብሚሊዮናት ዝቁጸሩ እቲ መድሃኒት ዘየባጻሕናሎም አለው። ካልኦት 22 ሚሊዮን እዚ መድሃኒት ከነብጽሓሎም ዘይኸአልና አለው። እቲ ስራሕ ገና ኣይተወደአን ዘሎ ገና ዝስራሕ ብዙሕ አሎ። ነዚ ስራሕ ደው ምስ ነብል ድማ ነዚ ተላባዒ ሕማም ንእውጅ አለና ማለት’ዩ። ካብ ተስፋ ምቁራጽ ኢና ናብ’ዚ ተስፋ በጺሕና ዘለና ስለዚ ነዚ ሕማም ብ2030 ደው ከነብል ንስራሕ’ ይብሉ።
አንድ ሁለት ብለን ቆጥረን የማንጨርሳቸው “በእጅ የያዙት ወርቅ” የሆኑብን የግልም የጋራም ሀብት አሉ፤ በእኛም ሆነ በሌሎች ሰዎች ሕይወት ውስጥ ለውጥ መፍጠር የሚችሉ ወርቆች፡፡ ዋጋቸውን ከአለመረዳት አንዳንዴ ግድየለሽ በመሆንም እነዚህን ወርቆች መዳብ አስመስለናቸዋል፡፡ ፈገግታ አንዱ ነው ብዬ አስባለሁ፡፡ ከቤት አባወራዎች ጀምሮ እስከ ሀገር መሪዎች ድረስ በፈገግታ ድርቅ ተመትተናል፡፡ ኮስተር ማለት፣ ፊት መንሳት እንደውም የወንድነት፣ የጀግንነት፣ የጎበዝነት መገለጫም ነው፡፡ ኮስታራ ጀግና እና ፊቱ የማይፈታ መሪ ብቻ ነው ያለን፡፡ “ወንድ ልጅ ኮስተር ነው ማለት ያለበት” ሁሉ ይባላል፡፡ መሳቅ፣ መጫወት፣ ፈገግ ማለትን ከድካም ጋር አስተሳስረነዋል፡፡ የሚቀልድ ሰው ቁምነገረኛ መሆን የሚችል አይመስለንም፡፡
ጉዳይ ለማስፈፀም በየቢሮው ስንገባ “የእግዜር ሰላምታ” እንኳ በቅጡ አናቀርብም፡፡ አስተናጋጆቹም በበኩላቸው ፊታቸው ሳይፈታ ያስተናግዱናል፡፡ ኮስትር ብለን የቤት ሰራተኞቻችን እናዛለን ኮስትር ብለው በግዴታ ስሜት ብቻ ስራቸውን ይወጣሉ፡፡ ፊትን በማኮሳተር ብቻ ብዙ ማከናወን የምንችል ይመስለናል፡፡ እውነታው ግን ተቃራኒ ነው፡፡ ፊትን በመፍታት እንጂ ፊትን በማኮሳተር ማንም ጥሩ መሪ፣ ጥሩ አስተናጋጅ፣ ጥሩ ባለሀብት፣ ጥሩ ባል፣ ጥሩ ልጅ፣ ጥሩ መምህር፣ ጥሩ ሾፌር ሊሆን አይችልም፡፡ ዴል ካርኔጊ “ከእንስራ ሙሉ ሀሞት ይልቅ አንዲት ጠብታ ማር ንቦችን ትስባለች” ይላል፡፡ ከሚኮሳተሩ ይልቅ በፈገግት የሚደምቁ ገፆች ሰው ይስባሉ፡፡ ግንባራቸው ከማይፈታ ይልቅ ፈገግታ የማይለያቸው መሪዎች በህዝብ ዘንድ ይወደዳሉ፡፡
የፈገግታ መልእክቱ “እውድሻለሁ/እወድሀለሁ”፣ “አንተ/ አንቺ በሕይወቴ ውስጥ ቦታ አለሽ/አለህ”፣ “ለእኔ ልዩ ነህ/ነሽ”፣ “ስላየሁህ ደስ ብሎኛል”፣ “አከብርሀለሁ” ወዘተ ነው፡፡ ኮስታራ ገፅታ በአንፃሩ የዚህን ተቃራኒ መልእክት ያስተላልፋል፡፡ “ጥፋ ከዚህ”፣ “አሁንስ አንተን የማላይበት የት ልሂድ?”፣ “ደሞ መጣ” ወዘተ ዓይነት፡፡ በዚህ አስተሳሰብ የተቃኙ ማኅበራዊ ግንኙነቶች ምን ያህል የምቾት ማጣት እና ህመም ምንጭ እንደሚሆኑ መገመት ቀላል ነው፡፡
ፈገግታ የተዘጋ የልብን በር የሚከፍት ቁልፍ ነው፡፡ ሁላችሁም እስኪ ዘወትር ፊታቸው እንደ ተቋጠረ ውሎ እንደ ተቋጠረ የሚያድር ሰዎችን በአእምሮአችሁ አስቡ፡፡ ምን ያህል ከእነዚህ ሰዎች ጋር መስራት ትፈልጋላችሁ? እነዚህ ሰዎች የብዙዎቻችን ቀዳሚ ምርጫ መሆን እንደማይችሉ መገመት ይቻላል፡፡ ጥሩ ሰው ሁሉ ሊሆኑ ይችላል፡፡ ምንም እንኳ ውስጣቸው ቅን ቢሆንም የማይፈታው ፊታቸው ግን “አትድረሱብኝ” የሚል መልዕክት ስለሚያስተላልፍ እነዚህ ሰዎች በተቻለ መጠን ለመቅረብ ሳይሆን በተቻለ መጠን ለመራቅ እንሞክራለን፡፡
ፈገግታ የሀብት ምንጭ ነው፡፡ በቅጡ ፈገግ ማለት የሚችሉ አስተናጋጆች ፊታቸው ከማይፈታ አስተናጋጆች የበለጠ “ቲፕ” ያገኛሉ፡፡ ዩኒቨርስቲ ሶስተኛ ዓመት ተማሪ እያለሁ አንድ ፎቶ ኮፒ ያደርግልን የነበረ ልጅ አስታውሳለሁ፡፡ ሁልጊዜ ፊቱ በፈገግታ የተሞላ ነው፡፡ አንድም ቀን እንኳ አዝኖ የሚያውቅ አይመስላችሁም፡፡ እሱ ባይኖር እንኳ እስኪመጣ ጠብቀን ኮፒ እናደርጋለን፡፡ ሌላ የሚያስተናግድ ሰው ጠፍቶ አይደለም፤ ሌሎች ኮፒ ቤቶችም ሞልተዋል፡፡ ብዙ ኮፒ ቤቶች ቢኖሩም ከፈገግታ ጋር የሚያስተናግዱት ግን ጥቂት ናቸው፡፡ ፈገግታ ገበያ ያደራል፡፡ ይህንን ቅርብ ጊዜ አግኝቼው ሌላ ሰው መስሏል፡፡ ቻይና እየተመላለሰ እንደሚነግድ አጫወተኝ፡፡ መኪና ይዟል፡፡ ብቻ ምን አለፋችሁ በብዙ መልኩ ተቀይሯል፡፡ አሁንም ግን ያልተቀየረው የፊቱ ፈገግታ ነው፡፡
ሌላ ማሳያ አሁንም ማንሳት እንችላለን፡፡ አንዳንድ ሰዎች ጉዳይ በማስፈፀም ረገድ የሚስተካከላቸው የለም፡፡ ሰው ስለሚያውቁ ላይሆን ይችላል፡፡ አንድ ሁለት እንደዚህ አይነት ሰዎችን እኔ በግሌ አውቃለሁ፡፡ በቃ እነሱ ጠይቀው ማንም “አይቻልም” አይልም፡፡ እንደዚህ ዓይነት ሰዎችን ታዲያ “ግንባር አለው/አላት”፣ ባስ ሲል ደግሞ “የሆነ ነገር አለው/አላት” ማለት የተለመደ ነው፡፡ ግንባር የሌለው ማን አለ? ሁላችንም ግንባር አለን፡፡ አንድ አንዶቻችን እንደውም በሰው መስፈሪያ በጣም ውብ ግንባር ሁሉ ሊኖረን ይችላል፡፡ ሁላችንም የሌለን ፈገግታ ነው፡፡ እነዚህ “ድንጋይ ዳቦ ነው” ብለው ማሳመን የሚችሉ፣ እንደው የሚያገኛቸው ሰው በሙሉ ቀና ቀና መልስ የሚመልስላቸው ሰዎች አንዱ ትልቁ የጋራ መለያቸው ፈገግታቸው ነው፡፡ “አይሆንም ብያለሁ አይሆንም” ብሎ የዘጋውን “ፋይል” በፈገግታ ቁልፍ ይከፍቱታል፡፡ እርግጥ ነው “ቁልፉ ፈገግታ ብቻ ነው” እያልኩ አይደለም፡፡ ይሁን እንጂ አንዱ ዋና ቁልፍ ፈገግት ነው፡፡
ደስታየፈገግታምንጭነው፡፡በአንፃሩፈገግታም የደስታ ምንጭ ሊሆን ይችላል፡፡ ፈገግታ አንጎላችን ውስጥ የሚገኙ “ኒውሮኖችን” ስለሚያነቃቃ እና ደስታችንን እና ጤናችንን ለማሻሻል ይረዳል፡፡ ፈገግታ “Neuropeptides” የሚባሉ ጥቃቅን ሞሎኪውሎች አንጎላችን ውስጥ እንዲለቀቁ ያደርጋል፡፡ እነዚህ ሞሎኪውሎች በሌላ በኩል አንጎል ውስጥ የሚገኙ “ኒውሮኖች” በሚገባ መልካም ግንኙነት እንዲፈጥሩ በማድረግ ውጥረትን (Stress) ይቀንሳል፡፡ “Neuropeptide” ስንደሰት፣ ስንከፋ፣ ስንናደድ ወዘተ መልእክት ከአንጎላችን ወደ አካላችን ያስተላልፋሉ፡፡ ውስጣችን አስደሳች ስሜት የሚያቀጣጥሉት ዶፓሚን፣ ኢንዶርፊን፣ ሴሮቶኒን ወዘተ የሚባሉ “ኔውሮትራንስሚተርስ” ፈገግታ ፊታችንን በሚያጥለቀልቅበት ወቅት በብዛት ይመነጫሉ፡፡ በዚህ ምክንያት ሰውነታችን ዘና ይላል፡፡ ይህ ብቻ ሳይሆን የልብ ምታችን እና የደም ግፊታችን የተረጋጋ እና የተስተካከለ ይሆናል፡፡
“ኢንዶርፊን” የሚባሉት “ኔውሮትራንስሚተሮች” በበኩላቸው የህመም ማስታገሻናቸው፡፡ ህመም ሲያጋጥመን የምንውጣቸውየህመም ማስታገሻ መድኃኒቶች የጎንዮሽ ጉዳታቸው ቀላል የሚባል አይደለም፡፡ ፈገግታ የሚያመነጨው “ኢንዶርፊን” በሌላ በኩል ግን ሙሉ ለሙሉ ተፈጥሮአዊ የሆነ የህመም ማስታገሻ ነው፡፡ ታማሚዎችሰው አጠገባቸው ሆኖ ሲያጫውታቸው፣ ፈገግ ሲሉ፣ ሲስቁ “አይ ደህና ነህ እኮ! ያመመህ አትመስልም እንደውም”ብለን የምናውቅበት ጊዜ ሁሉ ይኖራል፡፡
ፈገግታ የሚያመነጨው ሌላኛው “ኒውሮትራንስሚተር” “ሴሮቶኒን” ፍቱን የድብርት መድኃኒት ነው፡፡ የመድኃኒት ፋብሪካዎች የሚያመርቷቸው “Anti-depressants” አንጎላችን ውስጥ ገብተው የሴሮቶኒንን መጠን ነው ከፍ የሚያደርጉት፡፡ ፈገግታ በአንፃሩ ያለ ምንም የጎንዮሽ ጉዳት እና የሀኪም ትዕዛዝ የድብርት ሰሜትን ከውስጥ ጠራርጎ ያስወጣል፡፡
ፈገግታ ውበትን ይጨምራል፡፡ ፎቶ አንሺዎች “ትንሽ ፈገግጋ… ትንሽ… አዎ…እንደሱ” ያላሉት ማን አለ?የፈገግታን ምስጢር ጠንቅቀው ስለሚያውቁ ነው፡፡ ፈገግታ ፊታችሁ ላይ ሲታይ ሰዎች በጥሩሁኔታ ያስተናግዷችኋል፡፡ ይህ ሊሆን የቻለበት ዋና ምክንያት የጥናት ውጤቶች እንደሚጠቁሙት “ፈገግ በምንልበት ወቅት ሰዎች ማራኪ፣ እምነት የሚጣልበት፣ ዘና ማለት የሚችል እና ቅን ሰው ነው/ናት” ብለው ስለሚያስቡ ነው፡፡
በ2011 ዓ.ም ስኮትላንድ አበርደን ዩኒቨርስቲ ውስጥ ከፈገግታ ጋር የተያያዘ ጥናት ተካሂዶ ነበር፡፡ የጥናቱ ተሳታፊዎች ለፈገግታ እና ውበት ደረጃ ያወጡ ሲሆን ብዙዎቹ ዓይን ዓይንን (Eye Contact) የሚያዩ እና ፈገግታ የሚሉ ሰዎች ሰዎች የተሻለ ማራኪ እንደሆኑ ተናግረው ነበር፡፡
ፈገግታ ተላላፊ ስሜት መሆኑን ቀደም ሲል ገልፀናል፡፡ ስዊድን ውስጥ በተካሄደ ሌላ ጥናት አጥኚዎች የተወሰኑ ሰዎችን ሰብስበው ፈገግ ያለ፣ የተቆጣ፣ የፈራ እና የተኮሳተረ ሰው ፊት ስዕል አሳይተዋቸው ነበር፡፡ ፈገግ ያሉ ሰዎችን ስዕል እየተመለከቱ ኮስተር ለማለት ተቸግረው ነበር፡፡ የጥናቱ ውጤት እንደሚጠቁመው ፈገግ ያለ ፊትን እየተመለከቱ ኮስተር ማለት ከባድ ነው፡፡ ፈገግታ ስንመለከት እኛም መልሰን ፈገግ እንድንል የሚያደርግ የአንጎላችን ክፍል አለ፡፡ ፈገግታ የእኛን ብቻ ሳይሆን የሌሎችን የተናደዱ፣ ያዘኑ፣ ሰዎችን ስሜት ይቀይራል፡፡ ልጅ ያላችሁ መቼም ይህ አጋጥሟችሁ ይሆናል፡፡ አንድ በንዴት የሚያጦፍ ስራ ልጃችሁ ይሰራና “ቆይ ባልሰራለትን” ዝታችሁ፣ ከአሁን አሁን መጣ እያላችሁ ትጠባበቁና ቤት ሲገባ ያንን አንጀት የሚባላ ፈገግታ ወይም ሳቁን ያሳያችኋል፡፡ እሳት የነበረው ስሜታችሁ በአንድ ጊዜ ቀዝቅዞ ውሀ ይሆናል፡፡ ከዛ ያ ሁሉ ዛቻ ይረሳና “ለምን እንደዚህ አደረክ አቡሽዬ” የሚል ለስላሳ የፍቅር ቃል ከአንደበታችሁ ይወጣል፡፡
ፈገግት እንግዲህ እነዚህ እና ከእነዚህም ውጪ ሌሎች ብዙ ጥቅሞችን ይሰጣል፡፡ እኛንም ሆነ በዙሪያችን የሚገኙ ሰዎችን ያስደስታል፡፡ በመሆኑም ትንሽ ትልቅ ወዘተ የሚል ከፋፋይ ሀሳብ ውስጥ ሳንገባ ፈገግታችንን ለራሳችንም ለሰዎችም እንለግስ የዛሬው መልእክቴ ነው፡፡
ድርጅቱ ቀደም ብሎ ያመርታቸው ከነበሩትና በጥራት ደረጃቸው ታዋቂ ከሆኑት ምርቶቹ በተጨማሪ የደረቅ ጭነት ማመላለሻ ተሳቢና የጭነት አካላት እንዲሁም የፈሳሽ ጭነት ማመላለሻ (ቦቴ) ዲዛይን በማድረግ አምርቶ መሸጥ መጀመሩን ሲገልፅ በደስታ ነው፡፡
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: የ ኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ድምፅ እና ምስል በ እየቤታችን ሳሎን
ስድራ-ቤት መሰረት ሕብረተሰብን ሃገርን ኢያ። ወዲ- ሰብ ኣብ ህልውና ድሕሪ ምምጽኡ ፈለማ ንወላዲቱ ኣስዒቡ ነብኡን ንኣሓቱን ኣሕዋቱን የለሊ። ቀጺሉ ንመቅርቡ ንዓዱ ንከባቢኡ ንህዝቡ ንሃገሩ ይፈልጥ። ክሳብ ዓቅሚ ኣዳም ብጺሑ ነብሱ ዝኽእለሉ ኣብ ትሕቲ ጽላል ናይዛ ስድራቤት እትበሃል ዝኸበረት መባእታዊት ማሕበራዊት ትካል ኢዩ ማሚቁ ዝእለ። ስድራቤት ንውሉዳ ጥዑይ ኩሉ-መዳያዊ ውጽኢታዊ ዕቤት ክህልዎ ብዝበለጸ ሂወታዊ ነገራት ትዕንግል። ወለዶኣ ከም ተራ ኣረመን እንስሳ ኮይኑ ከይዓቢ ከኣ ኣብ ኣብ ሰረተ-እምነት ኣብ ኣተሓሳስባን ዝምድናታቱን ካልእ ብዙሓት መዳያትን ኣብ መንነቱን እንታይነቱን ወሳኒ ኣስተዋጽኦ ክረክብ ሞራላዊ ነገር እተበርክት እታ ዝኸበረት ናይ ስነ-ምግባር ቤት ትምህርቲ ንሳ ስድራቤት ኢያ።
ስድራ-ቤት ካብ ሓደ ኣቦን ሓንቲ ኣደን ብዝተወልዱ ባእታታ ብስጋን ዓጽምን ስለዝዛመዱ ጥራይ ኣይኮነን ስድራ-ቤት ትበሃል። የግዳስ ንጽቡቅ ሂወት ብሓባር እናኣስተማቀሩ ንጸገማት ድማ ሰሚሮም እናበድሁ ግድን ተጠርኒፎም ኣብ ሓደ ገዛ ስለዝሓልፍዎ እውን ኢዩ ዝያዳ ስድራቤት እትበሃል። ብርግጽ ከኣ ወላድን ወላዲትን ብሕጊ ሰማይን ምድርን ቃለ ማሕላ ኣቲዮም ከይተገዳድዑ ነታ ከም መሰረት ሕብረተሰብን ሃገርን ዝኾነት ስድራቤት ከቁሙን ንካብኦም ዝፈርዩ ኸኣ ክሳብ ኣኺሎም ዓቢዮም ካልኦት ዝተዛመዱ ስድራቤታትን እንዳታትን ማይቤታትን ቀቢላታትን ወረዳታት ኣውራጃታት…..ወዘተ ናብ ናይ ህዝብን ሃገራዊ መንነት ብዝልለ ማሕበራዊ ኣቋቁማ ተጨናፊሮም ክሳብ ዝስስኑ ካብታ ዘፍረየቶም ስድራቤት ከይተፈልዩ ልክዕ ከምቲ ሓደ ህንጻ ክስረት ከሎ ዝንበር እምነ-መሰረት (ጡብ) ስድራ-ቤት ውን ንሃገራዊ መንነት ከም እተቅውም ማሕበራዊት ትካል መጠን ብሓባር ክህልዉ ግድን ዝኾነ ተደላይነት ኣለዎ። ብሓቂ ኸኣ ስድራቤታት ብሓባር እንተዘየለዋ ኣየነይቲ እንዳ ማይቤት ቀቢላ ወረዳ ኣውራጃ ኣየናይ ህዝብን ሃገርን መንነትን ሓቢረን ክህልዋ? በብቅሩብ እናፈረሳ ኣይህልዋን። ኣባላተን ኣብተን ሾውዓተ ክፍለ ዓለማት ፋሕ ዝበሉ ስድራ-ቤታት ንሃገር ኣብ ዘድሊ ጉዳያት ዋላ ኳ ምሉእ ብኩራት ኣለዎም እንተዘይተባህለ ቀጥታዊ ንሃገር እትጠልቦ ግቡእ ስድራቤት ከበርክታ ዓበይቲ ጸገማት የጋጥመን።
ሎሚ ስድራ-ቤታት ኤርትራ ብሰንኪ ኣዕናዊ ፖሊሲታት ስርዓት ኢሰያስ ተበታቲነን ይርከባ። ካብ ኣባላተን ንእኩይ መደባት ስርዓት ህግደፍ ይትረፍዶ ዝተቃወመ ዋላ እቲ ንእሽቶይ ናይ ዘይዕግበት ምልክት ዘርኣየ ውን ክቅተል ክእሰር ክቅጥቀጥ ብሰንኪ ዝተራእየሉ ክውንነት ውሉዳት ንወለዶም ገዲፎም ንቅድሚኦ ክስደዱ ካብ ዝረኣዩ ዓሰርተታት ዓመታት ኮይኑ። በቲ ስርዓት ዝተኣስረ ወለዱ ኣይፈልጡን። ሽኩ-ሽኳ ከም ዝወሰደቶ ደሃይ ዘይብሉ ተሪፉ ከም ልመድ ተወሲዱ ቅቡል ክኸውን ህግደፍ ኣስናኑ ነኺሱ ዝሰርሓሉ ዘሎ ጉዳይ ኢዩ። ከም ውጽኢቱ ንነብሱ መንግስቲ ኢየ ዝብል ሽፍታ ጉጅለ ህግደፍ ኣብ ዘጽቀጠሉ ሁመት ስድራቤታት ኤርትራ ደሃይ ደቀን ሓርቢትወን ኣብ መራኸቢ ብዙሓን “ዝራኣየ ዓይኑ ይብራህ” ክብላ ንተዓዛቢ ዘስደምም ቀጻሊ ተእርእዮ ኮይኑ ኣሎ።
መለኽቲ ስርዓታት ንፍሉይ ኣረኣእያ ዘለዎም ተቃወምቲ ዜጋታቶም ፍትሒ ብዘይብሉ ኣገባብ ይቀትሉ ይኣስሩ ይስውሩ። ገሊኦም ነዚ ግፍዒ ዚ ክፍጽሙ ከለዉ ንጠቅሚ ስልጣኖም ኢዩ ዝፍጽምዎ። ንስልጣኖም ዘየስግእ ባእታ ዜግኦም ክጠፍእ ከሎ ብመጠኑ ይዛረቡሉን ሃለዋቱ ክፈልጡ ሃሰው- መስው እውን ይብሉ ዮም። እቲ ምንታይ ሲ ኣብ መንጎኦምን ኣብ መንጎ ህዝቦምን ዝረኤ ፍልልይ ናይ ስልጣን ሕቶ ስለዝኾነ ኢዩ። ከም ውጽኢቱ እቲ ዝገዝእዎ ህዝቢ ዝተፈላለዩ ሽግራት የጋጥሞ ደኣ ምበር ሃገሮምን መንነቶምን ናይ ምጥፋእ ሃደጋ ግን ኣየጟንፎምን ኢዩ። ዝኸፈሉ ከፊሎም ብምስጋር ከኣ መንነቶም ህያው ይገብሩ። እዚ ኣብ እንግድዓ ህዝቢ ኤርትራ ነኺሱ ዝርከብ ስርዓት ውሑዳት ጉጅለ ኢሰያስ ግን ንኤርትራ ከም ሃገርን ህዝብን ከትህሉ ዘይመደይ ኢሉ ዝዓጠቀ ኢዩ። ስለዝኾነ ኸኣ ቅድም ንፖሊቲካዊ ብዙሕነት ነፊጉ ኣስዒቡ ንማሕበራዊ ኣገልግሎታት ሓሪሙ። ቀጺሉ ንሰብኣዊ ዓቅሚ ህዝቢ በታቲኑን ንትሕተ-ቅርጺ ሃገር ኣእዕኒዩ ነቲ ንኤርትራ ከም ሓደ ሃገራዊ መንነት ዘፍልጥ ታሪኽ ቃልስና ደዊኑ ኣብዚ ናይ መወዳእታ ዕላምኡ ናይ ምፍጻም መድረኽ ኣኺሉ ዩ ኣብ ዝበለሉ ኸኣ ንካርታ ኤርትራ ከም ሃገር ናብ ዝድምስስ ወስታታት ክዋፈር ምርኣዩ ብሩህ ኮይኑ ዘሎ።
ንህዝቢ ዝገልጹ ፍትሓውያን ስርዓታት ዓለምና ንስድራቤታት ፍሉይ ዝለዓለ ኩሉ መዳያዊ ክንክን የካይዳ። ሓደ ኣባል ስድራቤት ብዘይተፈልጠ ምኽንያት እንተጠፊኡ ኩሉ ኣሎ ዝበሃል ሓይሎም የንቅርሳቅሱ ናይ መጠንቀቅታት ፊስካታት ኣብ መላእ ሃገር የድምጽ። ክንዮ ዚ ናይ ኩናት መራኽብን ነፈርትን ንባሕርን ሃውሁን ይብጽብጾኦ። ንዝጠፈአ ኣባል ስድራቤት ከኣ ብሂወት እንተሎ ይርከብ እንተ መይቱ ድማ ናይ ሰማይን ምድርን ንቡር ይካየደሉ።
ኣብ ኤርትራ ግን ብዓሰርተታ ብኣማእት ሰባት ምጥፎኦም ልሙድ ተራ ኮይኑ ክቅጽል ህግደፍ ብመደብ ክስርሓሉ ይርከብ ኣሎ። እዚ ህግደፍ ክስርሓሉ ዝርከብ እኩይ ኣረመናዊ መርሆ ከምቲ ኣቀዲሙ ዝተገልጸ ንመንነት ህዝብን ሃገርን ኤርትራ ዕላማ ዝገብረ ደኣ እምበር ካልእ ከም ዘይኮነ ደጊምስ ብዘየወላውል ተነጺሩ ኢዩ። ስለዚ እዚ እቲ ፍታሕ እምበኣር ንጠንቂ ጥፍኣት ስድራቤታት ኤርትራ ዝኾነ ጉጅለ ህግደፍ ንምልጋስ ዘብቅዕ ሕብረት ህዝቢ ኤርትራን ፖሊቲካውያን ሓይልታቱን ስለዝኾነ መድረኻውን እዋናውን ሓድነት ኣረጋጊጽና እቲ “ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ” ዝብል መሪር ኣውያት ፋሕ ዝበላ ስድራቤታት ኤርትራ ዘብቀዓሉ እዋን ሎሚ ዩ ንበገሰሉ።
LB በቅፅል ስሙ በተሻለ የሚታወቅ አንድ የግብ ማቆሚያ ሙሉ ታሪክን ያቀርባል; “የጡብ ግንብ”. የእኛ ጄንሰን ሞርኤስ የልጅነት ታሪክ እና ፕሬዝዳንት ታሪኩ ከእውነተኛው የልጅነት ጊዜ ጀምሮ እስከዛሬ ድረስ የሚደንቁ ታሪኮችን ሙሉ ታሪክ ያመጣልዎታል. ትንታኔው ስለ ዝናቸው, ስለቤተሰብ ሕይወት እና ስለ እሱ ብዙ ውዝግብን የሚገልጽ የሕይወት ታሪክን ያካትታል.
አዎ ፣ እያንዳንዱ ሰው ስለ ግብ አጠባበቅ አንፀባራቂው ያውቃል ነገር ግን የእኛን የኤደርሰን ሞረስ ‹ቢዮ› በጣም አስደሳች የሆነውን ከግምት ያስገቡ ጥቂቶች ናቸው ፡፡ አሁን ያለ ተጨማሪ adieu ፣ እንጀምር ፡፡
ኤደርሰን ሳንታና ደ ሞራስ በነሐሴ ወር 17 ቀን 1993 በብራዚል ኦሳስኮ ፣ ሳኦ ፓውሎ ውስጥ ተወለደ ፡፡ የኤደርሰን አስተዳደግ በብራዚል ውስጥ በገንዘብ ረገድ ከባድ ነበር ፡፡ እንደ የመጨረሻ ምርጫ ብዙ እና የተፈቀደ እግር ኳስ ማቅረብ ከማይችሉ ድሃ ወላጆች የተወለደው ፡፡
ከልጅነቱ ጀምሮ, አሠልጣኙን ጨምሮ ሁሉም ሰው ሁልጊዜ ይደውለዋል "በሬ". ምክንያቱም እግርኳስ ሁሌም የቀይ አበባው ሲሆን ወጣት ኢደሰን በሳጋው ላይ የመክፈል ችሎታን አዳበረ.
በአንድ ጊዜ በረጅም ኳሱ ኳሱን ወደ ልዩ ርቀት ሲመታ ታምራቱ የመጣው በወጣትነት ደረጃ ከራሱ ሳጥን ውስጥ ነው ፡፡ በአጥቂዎች ላይ ክፍያ ለመፈፀም ይህንን ያክላል ፣ ለአውሮፓው ጥሪ ለወጣቱ ግብ ጠባቂ ከፍተኛ ፍላጎት ላሳደጉ የቤንፊካ ስካውቶች ምስጋና ይግባው ፡፡ ኤደርሰን ገና በ 16 ዓመቱ የሊዝበን ክለብ ወጣቶችን ደረጃ በመቀላቀል በአትላንቲክ ማዶ ወደ ቤንፊካ ተዛወረ ፡፡ እንደ አካባቢያቸው ለብራዚላውያኑ በጣም ምቾት ይሰማው ነበር ፡፡
የእርሱ ትልቅ የአውሮፓ እረፍት ለመምጣት ጊዜ ወስዷል ፡፡ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ኤደርሰን ከፕሪሚየር ሊጋው ታዳጊ ቡድን ጋር ለሁለት ዓመታት ከቆየ በኋላ ወደ ዝቅተኛ ሪቤራኦ እንዲሄድ ተፈቅዶለታል ፡፡ በክለቡ ውስጥ እሱ ምርጥ እና ከዚያ በኋላ ለሪዮ ጎዳና መጫወት ቀጠለ ፡፡ የቤንፊካ ቡድን እንደገና እሱን ለመፈለጉ ጊዜ አልወሰደም ፡፡
በቡድናቸው «ቡድን» ቡድን ውስጥ ጀምሯል, እናም ጥሩ ብቃት ያለው መሆኑን አረጋገጠ. ኤድሰን በጀንሳ ወጣቶች የወጣት ደረጃ ላይ ከሚገኘው ከአዳዲስ መምረጫ በርገንርሲቫ ጋር ተጫውቷል. ኤድሰን ወደ ዋናው ክፍል ሲሄድ ከባድ ፈተናዎች አጋጥመውታል. የእርሱ ዋነኛ ፈተና የአገሬው ሰዎች መገኘት ነበር Julio Cesarበጀልባው መካከል በአልጋ ልብስ የተዋበ የዋንጫ ጠባቂ.
ቀደም ሲል ኢንተርናሽናል ኢንተርናሽናል በ 2015 ውስጥ የቃል ትርጉም ሆኖ ነበር. ይሁን እንጂ የንደሰን እድል ሲመጣ ወሰደ. ሴሳ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ የተራቀቁ ተግባራቱን ለወጣት ሰው ጀምሯል.
ኤደርሰን ወጣት ቢሆንም ፣ ፕሪሜራ ሊጋን ሁለት ጊዜ በማሸነፍ ብዙ ስኬቶችን አግኝቷል ፡፡ በአንድ ወቅት ሻምፒዮንስ ሊግ ውስጥ ዜኒት ሴንት ፒተርስበርግን ሲያሸንፍ ቡድኑ የላቀ ውጤት አሳይቷል ፡፡ ይህ ከተስተካከለ ከባየር ሙኒክ ጋር የሩብ ፍፃሜ ውድድርን ያቀናበረው ፒቢ ማንዲሎላ. ጄደር ኤድሰን የወደፊቱን ሥራ አስኪያጅ ነበር ፒቢ ማንዲሎላ እግር ኳስ ተጫዋች ከጫፍ እግር ኳስ በ 2 እግር ላይ ጠፍቷል. ይሄ ተሞልቷል የፔፕስ ለእሱ ባላቸው ፍቅር. ሌሎቹ እንደሚሉት አሁን ታሪክ ነው.
በትዳር ውስጥ ለአራት ዓመታት የቆዩ ሲሆን ሁለቱም የመጀመሪያ ልጃቸው ያስሚን ይባላሉ ፡፡ ኤደርሰን መቼ ማን ሲቲን ተቀላቀለ ሁሉም ሰው በእውነቱ ለእሱ እይታ አልሰጠውም ፡፡ ደጋፊዎች ዓይኖቻቸውን የሚመለከቱት የእሷ ብሩክ ሚስት ላኢስ ናት ፡፡ ሁለቱም አፍቃሪዎች ግንኙነታቸውን በ Instagram ላይ አዘውትረው ደስ የሚሉ ምስሎችን ይለጥፋሉ።
በማጠቃለያው ኤደርሰን ድራማ ፣ ፈጠራ ፣ በራስ መተማመን ፣ የበላይነት ያለው እና ለመቃወም እጅግ በጣም ከባድ የሆነ ሰው አለው ፡፡ ከሜዳው ውጭ እሱ በጣም ዓይናፋር ነው ግን ውስጡ ብዙ ረሃብ እንደ አንበሳ ነው ፡፡ እሱ ራሱ በሚፈጽምበት በማንኛውም የሕይወት መስክ ውስጥ የሚፈልገውን ማንኛውንም ለማሳካት የሚችል ሰው ነው ፡፡
ኤድሰን በ XRCX ውስጥ በሰውነት ውስጥ የተጣሰ ንቅሳት አለው. እነዚህ ንቅሳት በሃይማኖታዊ ክርስቲያናዊ የኋላ ታሪክ ውስጥ, የእግር ኳሱ እና የእሱ ቤተሰቦች በብራዚል ውስጥ የተለያዩ ትርጉሞች አሉት.
በደረቱ ላይ የክርስትናን እምነት ያሳያል. ኤድሰን ለሊው ከላይ የተጠቀሰው ርግብ ይወርዳል "አኔ የአየሱስ ነኝ" የክርስትናን እምነት ለማጠናከር በመስቀል አንገት ላይ ያስቀምጣል.
ኤድሰን ማን ነው 2.42 በእያንዳንዱ ጨዋታ ያስቀምጣል, ከክላውዲዮ ባርቮ ጋር ሲነጻጸር 1.44, ዴቪድ ዲ ጊ 1.81 እና Thibaut Courtois ' 1.52. ከእንደዚህ ዓይነቶቹ መዳፎች ውስጥ አንዱ የእርሱን ጠንካራ መልቀቂያዎች መጠቀምን እና ከዚህ በታች እንደተመለከተው በስልጣን ላይ መስራትን ያካትታል.
ኤደንን የሚያውቁትን እናቱን, አባቱን, ወንድሞቹንና እህቶቹን ሲያነጋግሩ ዝምተኛና ደግ ሰው የሚመስል ምስል ያዳብራል. የእርሱ አስተዳደግ የገንዘብ ችግር ነበረው, ነገር ግን ወላጆቹ እሴቶችን እና ሥነ ምግባርን አመጣ. ጄደሮን ጠንካራ የክርስትና እምነት ተከታይ ነው.
በቤተሰቡ ውስጥ የሚታወቀው አንድ ነገር ለጋስነት ነው. ኤድሰን ራሱ አንድ ጊዜ ቀደም ሲል ኦሳስኮን ወደ ቀድሞው ክለብ ወደ £ 10,000 የአባልነት እዳ ይከፍታል.
ዔዴሰን በጣም ቀልጣፋ, ብርቱ, ኃይለኛ እና አካላዊ አስቀያሚ ጠባቂ እንደነበር ምንም ጥርጥር የለውም. ኤድሰን ስለ አካላዊ ጥንካሬ, ጥሩ ልምምዶች አለው እና ጥሩ-ምት-የማቆም ችሎታዎች.
ከቤንፊካ ጋር በነበረበት ጊዜ እንደ ወንጀለኛ ጠባቂ ባለሙያ ነው. ይሁን እንጂ በእሱ እግር ላይ በእግር ኳስ ስርጭቱ እና ክህሎቱ በጣም የተከበረ ነው. በፖሊሱ ላይ ያለው ቁጥጥር እና በእሱ ላይ እምነት መጣል ግዙፍነት እንዲይዝ እና ጭንቅላቱ በእጆቹ ወይም በእግሩ እግር ውስጥ ከጀርባው ኳሱን በፍጥነት እንዲጫወት ያስችለዋል. በወጣትነት ዕድሜው ላይ ለመወሰን በውሳኔ አሰጣጡ, ወጥነት እና ምቾት ላይ ተመስርቶ ተገኝቷል, እንዲሁም የመከላከያ ችሎታውን የማደራጀት አቅም አለው.
እውነታው: የ Ederson ሞራ ህፃናት ታሪክን በማንበብ እናመሰግንሃለን. በ ላይ LifeBoggerእኛ ለትክክለኝነት እና ለፍትሃዊነት እንተጋለን ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በትክክል የማይመስል ነገር ካዩ እባክዎ አስተያየትዎን ያቅርቡ ወይም አግኙን!.
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ኢትዮጵያ በ40 ሚልዮን ብር ለ''ህወሓት'' በዓል ትከሰክሳለች ዩጋንዳ ለዝነኛው ዩንቨርስቲዋ ''ማካራሬ ዩንቨርስቲ'' በ50 ሚልዮን ዶላር በአፍሪካ ልዩ የሆነ ዘመናዊ መፃህፍት ቤት ለመገንባት የመሰረት ድንጋይ ትጥላለች።
ኢትዮጵያ በ40 ሚልዮን ብር ለ''ህወሓት'' በዓል ትከሰክሳለች ዩጋንዳ ለዝነኛው ዩንቨርስቲዋ ''ማካራሬ ዩንቨርስቲ'' በ50 ሚልዮን ዶላር በአፍሪካ ልዩ የሆነ ዘመናዊ መፃህፍት ቤት ለመገንባት የመሰረት ድንጋይ ትጥላለች።
ኢትዮጵያ የተለያዩ መሰረተ ልማቶችን እና የትምህርት ተቋማትን በመመስረት ከአፍሪካ ሃገራት ቀደምት ነበረች።ይልቁንም ኢትዮጵያ ከአየር መንገድ እስከ ዩንቨርሲቲ፣ከባህር ኃይል እስከ አየር ኃይል ድረስ ያሉ ተቋማት ሲመሰረቱ ብዙዎቹ ከሳሃራ በታች ያሉ ሃገራት ገና ነፃነታቸውን አልተቀዳጁም ነበር።ባለፉት 40 ዓመታት ውስጥ የገጠማት የአምባገነንነት፣የገንጣይ እንቅስቃሴ እና የጎሰኛ ርዕዮት ከእርስ በርስ ጦርነት ጋር ተዳምሮ ዛሬም ከፍተኛ የማደግ እድሏን ወደ ኃላ የጎተተ ጉዳይ ሆኗል።
አንዲት ሀገር ዛሬ እድገት ላይ ነች የሚባለው በእያንዳንዱ ሰው ላይ ከሚሰራው የልማት ሥራ በተጨማሪ በትክክለኛ የእድገት ፖሊሲ ላይ መሆኗ ከሁሉ በላይ አንገብጋቢው ጥያቄ ነው።ቀጣይነት ያለው ልማት ሲነሳ ከተፈጥሮ ሀብት አጠቃቀም ጀምሮ ትክክለኛ ሁለንተናዊ የዕድገት መስመር መከተል ይህ መስመርም በሕዝቡ ዘንድ በቂ ግንዛቤ እና ተስፋ የፈነጠቀ መሆን ይገባዋል።ከእዚህ ውጭ እንደ ኢህአዲግ/ህወሓት እኔ አውቅልሃለሁ የጎሳ ፖለቲካ ግን ውጤቱ ውድቀትን ማስከተል ብቻ ሆኗል።ስርዓቱ በተለይ ልማትን በተመለከተ ተግባር ሁሉ የታይታ፣ምርጫን ታሳቢ ያደረገ እና ጎሳዊ አድሏዊነት ስለሚንፀባረቅበት ውጤታማ አለመሆን ብቻ ሳይሆን በሁሉም መስክ አደገኛ መስመሮችን ለነገዋ ኢትዮጵያ እየዘረጋ መሄዱ ነው ክፋቱ።
ይህ ብቻ አይደለም በትምህርት ዕድል በኢትዮጵያ ስም የነፃ ትምህርት ዕድል ያገገኙ ''የሜጫ'' አስተሳሰብ አራማጆች እነርሱ በነፃ የትምህርት ዕድል ሲያገኙ ሀገር ቤት ላለው ወገናችን (ቆመንለታል ለሚሉት ጎሳ) ግን ''የጡት ሃውልት'' በ20 ሚልዮን ብር መገንባቱን እንደ ትልቅ ስኬት ሲነግሩን የነበሩቱ የባህር ማዶ የጎሳ ፖለቲካ አራማጆችን እኩይ አስተሳሰብ ሳይጠቅሱ ማለፍ ተገቢ አይደለም።
ዕውቀት ላይ የተመሰረተ የልማት መስመር የሚከተሉ ሀገሮች ሁል ጊዜ ቅድምያ የሚሰጡት ለትምህርት ነው።ትምህርት ላይ በጥራት እና በብዛት መዋለ ንዋያቸውን ያፈሰሱ ሃገራት ለምሳሌ ህንድ፣ሲንጋፖር እና ቻይናን ብንመለከት የልማት ደረጃቸው በአንድ ትውልድ ብቻ ተመንጥቆ ሲሄድ እናየዋለን።
ኢትዮጵያ በትምህርት መስክ ከፍተኛ የጥራት ማሽቆልቆል ያሳየች፣በዋና ከተማዋ አንፃር 'ምንም የለም' ለማለት በሚያስደፍር ደረጃ ህዝቧ መፃህፍት ቤት መጠቀም ያልቻለበት፣የትምህርት ፖሊሲው በጎሳ ፖለቲካ እንዲጠረነፍ የተደረገባት ሀገር ነች።ለእዚህም ነው አንድ መፃህፍት ቤት ከመክፈት ይልቅ 20 ሚልዮን ብር አውጥቶ ከመቶ ዓመት በፊት ላልተደረገ በሬ ወለደ ታሪክ ሃውልት እንዲሰራ የሚወስኑ ባለስልጣናት ያሉባት ሀገር የሆነችው።ለእዚህም ነው አዲስ አበባ ከ 4 ሚልዮን ሕዝብ በላይ ይዛ የማንበብያ መፃህፍት ቤት የሌላት ከተማ ሆና የቀረችው።ለእዚህም ነው ወጣቶቿ በእየሽሻ ቤት እና ጫት ቤት እንዲውሉ እንጂ የሚያነቡት መፅሐፍ እንዲኖራቸው የማይደረጉት።ለእዚህም ነው ጋዜጠኞች፣ደራስያን እና ሳይንቲስቶቿን ከሀገር እየተባረሩ የህወሓትን በዓል ለማክበር 40 ሚልዮን የሚሆን የሀገር ሀብት እንዲጠፋ የሚደረገው።
ዩጋንዳ ከምትኮራበት እና የሀገሪቱ ''አይከን'' ተብሎ የሚጠቀሰው ተቋሟ ውስጥ ''ማካረሬ ዩንቨርሲቲ'' አንዱ እና ተጠቃሽ ነው።ዩንቨርስቲው ''የአፍሪካ ኦክስፎርድ'' የሚል ስያሜ ይሰጠው እንደነበር እና ዛሬም ትምህርት በጥራት ከሚሰጥባቸው አፍሪካዊ ዩንቨርስቲዎች ውስጥ በግንባር ቀደምትነት የሚጠቀስ ነው።ሰሞኑን ዩንቨርስቲው አዲስ ፕሮጀክት ይዞ ብቅ ብሏል።በ50 ሚልዮን ዶላር አዲስ መፃህፍት ቤት መገንባት።በመሰረት መጣሉ ላይ ቀደም ብለው ከዩንቨርስቲው የተመረቁት እና የቀድሞ የኬንያ ፕሬዝዳንት ምዋይ ኪባኪ ስም ይሰየማል።ዩንቨርስቲው ለአፍሪካዊ ምሁር ዋጋ ሰጥቶ መሰየሙ የሚያስመሰግነው ነው።ከእዚህ በታች የዩንቨርስቲው ቻንስለር ፕሮፌሰር ሞንዶ ካጎንየራ ጉዳዩን አስመልክተው የተናገሩትን ቪድዮ ይመልከቱ።
አዎን! ኢትዮጵያ በአምባገነን ይልቁንም በጎሳ ላይ በተመሰረተ ስርዓት እየማቀቀች ነው።ሰሞኑን እንደተዘገበው ከፍተኛ የሀገሪቱ የፖሊሲ ቀራጮች የትምህርት ደረጃቸው ካልታወቀ እና አንዳንዱም በገንዘብ ኃይል ባገኙት ዲግሪ ሀገሪቱን እየመሩ መሆናቸው ተሰምቷል።እርግጥ ነው ትምህርትን በእዚህ አይነት የሚያውቅ ባለስልጣን መፃህፍት ቤቶችን እንዲወድ አይጠበቅበትም።ለእርሱ እድገት 40 ሚልዮን ብር እያወጡ የህወሓት በዓል ማክበር ይሆናል።ዩጋንዳውያን ግን ለሀገር የሚያስቡ ባለስልጣናት እውቀት ላይ የተመሰረቱ ባለሙያዎች አሏት እና በ50 ሚልዮን ዶላር መፃህፍት ቤት ይገነባሉ።የኢትዮጵያን ትንሣኤ ያሳየን።
ፉማክስ ቴክ የተለያዩ የተለያዩ የሜካኒካል ምህንድስና ዲዛይን አገልግሎቶችን ይሰጣል ፡፡ ለአዲሱ ምርትዎ የተሟላ ሜካኒካዊ ዲዛይን መፍጠር እንችላለን ፣ ወይም አሁን ባለው የሜካኒካዊ ዲዛይንዎ ላይ ማሻሻያዎችን እና ማሻሻያዎችን ማድረግ እንችላለን ፡፡ በአዲሱ የምርት ልማት ውስጥ ሰፊ ልምድ ካላቸው ከፍተኛ ችሎታ ያላቸው የሜካኒካል መሐንዲሶች እና ዲዛይነሮች ቡድን ጋር የእርስዎን ሜካኒካል ዲዛይን ፍላጎቶች ማርካት እንችላለን ፡፡ የእኛ የሜካኒካል ዲዛይን ውል የምህንድስና ተሞክሮ የሸማች ምርቶችን ፣ የህክምና መሣሪያዎችን ፣ የኢንዱስትሪ ምርቶችን ፣ የመገናኛ ምርቶችን ፣ የትራንስፖርት ምርቶችን እና ሌሎች ምርቶችን ጨምሮ የተለያዩ የምርት ምድቦችን የያዘ ነው
ለሜካኒካል ዲዛይን ፣ እንዲሁም ለሜካኒካዊ ትንተና እና ለሙከራ የተለያዩ መሳሪያዎች / መሳሪያዎች እጅግ ዘመናዊ የ 3 ዲ CAD ስርዓቶች አሉን ፡፡ የእኛ ልምድ ያላቸው መሐንዲሶች እና የንድፍ መሳሪያዎች ጥምረት ፉማክስ ቴክ ለተግባራዊነት እና ለማምረት ተስማሚ የሆነ ሜካኒካል ዲዛይን እንዲያቀርብልዎ ያስችልዎታል።
ለተጠቀሰው ምርት ወይም ስርዓት ሜካኒካዊ መስፈርቶችን ለመወሰን ከደንበኛችን ጋር አብረን እንሰራለን ፡፡ መስፈርቶቹ መጠኑን ፣ ባህሪያቱን ፣ አሠራሩን ፣ አፈፃፀሙን እና ዘላቂነቱን ያካትታሉ።
ለምርቱ (ሎች) የከፍተኛ ደረጃ ሜካኒካዊ መዋቅርን እናዘጋጃለን ፡፡ የሜካኒካዊ ክፍሎች ብዛት እና ዓይነት እንዲሁም የታተሙ የወረዳ ቦርዶች እና ሌሎች የምርት ክፍሎች በይነገጽ ይገለፃሉ ፡፡
በምርቱ ውስጥ የእያንዳንዱን ግለሰብ ሜካኒካዊ ክፍሎች ዝርዝር ሜካኒካዊ ንድፍ እንፈጥራለን ፡፡ የ 3 ዲ ኤም.ሲ.ዲ. አቀማመጥ ሁሉንም ሜካኒካል ክፍሎች እንዲሁም በምርቱ ውስጥ ያሉትን የኤሌክትሮኒክስ ንዑስ ክፍሎችን ያቀናጃል ፡፡
የሜካኒካዊ አቀማመጥን ከጨረስን በኋላ ሜካኒካዊ የፕሮቶታይፕ ክፍሎች ተፈጥረዋል ፡፡ ክፍሎቹ የሜካኒካል ዲዛይን ማረጋገጥን ይፈቅዳሉ ፣ እነዚህ ክፍሎች ከኤሌክትሮኒክስ ጋር ተጣምረው የምርቱን የሥራ ዓይነቶች እንዲሠሩ ያደርጋሉ ፡፡ ፈጣን 3 ዲ ህትመት ወይም የሲኤንሲ ናሙናዎችን እስከ 3 ቀናት ድረስ በፍጥነት እናቀርባለን ፡፡
የሜካኒካል ክፍሎቹ እና የአሠራር ዘይቤዎቻቸው የሚመለከታቸው መስፈርቶችን የሚያሟሉ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ተፈትነዋል ፡፡ የኤጀንሲ ተገዢነት ምርመራ ይደረጋል ፡፡
አንድ የሜካኒካል ዲዛይን ሙሉ በሙሉ ከተመረመረ በኋላ ሻጋታውን ለማምረት እና ተጨማሪ ምርትን ለማምረት ለፉማክስ የመሳሪያ / መቅረጽ መሐንዲሶች ሜካኒካዊ ዲዛይን ልቀትን እንፈጥራለን ፡፡ በቤት ውስጥ መሳሪያ / ሻጋታ እንሠራለን ፡፡
የ2013 የአለማችን ሃያላን ጥቁር ሴቶች ከአስራ አንዱ ሃያላን ሴቶች ሶስቱ አፍሪካውያን ናቸው - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news
በተሰማሩበት መስክ ጉልህ ስራ ሰርተዋል፣ የላቀ ውጤት አስመዝግበዋል፣ ብዙዎችን ተጠቃሚ አድርገዋል፣ ሃያልነታቸውንም አስመስክረዋል ያላቸውን የአለማችን ሴቶች በየአመቱ የሚመርጠው ታዋቂው ፎርብስ መጽሄት፣ ዘንድሮም የ2013ን የአለማችን 100 ሃያላን ሴቶች ዝርዝር ይፋ አድርጓል፡፡
ፎርብስ በመላ አለም ከሚገኙ የተለያዩ አገራት ከመረጣቸው 100 የአመቱ ሃያላን ሴቶች መካከል፣ የቀለም ልዩነት ሳይበግራቸው ጉልህ ስራ ሰርተዋል፣ የጥቁር ሴቶች የስኬታማነት ተምሳሌት ሆነዋል ብሎ በዝርዝሩ ውስጥ ያካተታቸው ጥቁር ሴቶች አስራ አንድ ብቻ ናቸው፡፡ ከአስራ አንዱ ጥቁር ሃያላን ሴቶች መካከልም፣ ከአፍሪካ አህጉር የተመረጡት ሶስት ብቻ ናቸው፡፡
ፖለቲከኞችን፣ የኩባንያ ስራ አስኪያጆችን፣ መንግስታዊ ያልሆኑ ተቋማት ሃላፊዎችን፣ የመንግስት ባለስልጣናትንና በሌሎች መስኮች የተሰማሩ ሴቶችን የያዘው የፎርብስ የአመቱ ምርጥ ሃያላን ሴቶች ዝርዝር ከጥቁር ሴቶች መካከል በቀዳሚነት ያስቀመጠው ቀዳማዊ እመቤት ሚሼል ኦባማን ነው፡፡
ፎርብስ ሚሼል ኦባማን የመረጠው፣ በቀዳማዊ እመቤትነቷ በመጠቀም ህጻናትን ከመጠን በላይ ከሆነ ክብደት ለመታደግና ጤናማ አኗኗርና አመጋገብን ለማስፋፋት በምታደርገው ጥረት ነው፡፡ ሚሼል ከባራክ ኦባማ ጋር ሲነጻጸር በአሜሪካውያን ዘንድ የበለጠ ተወዳጅነት እንዳላቸው የገለጸው የፎርብስ መረጃ፣ ከአጠቃላዩ የአሜሪካ ህዝብ 67 በመቶ የሚሆነው ከባራክ ኦባማ ይልቅ ለሚሼል ጥሩ አመለካከት እንዳለው ያሳያል፡፡
በሃያላኑ ጥቁር ሴቶች ዝርዝር ውስጥ የተካተተችው ሌላዋ አፍሪካ አሜሪካዊት ደግሞ ኦፕራ ዊንፍሬይ ናት፡፡ ለ25 አመታት ስትመራው በነበረው ኦፕራ ሾው የተባለ ፕሮግራም አለማቀፍ ዝናን ያተረፈችው ኦፕራ፣ በሃብት መጠን ቀዳሚዋ አፍሪካ አሜሪካዊት መሆኗንም ፎርብስ ጠቅሷል፡፡ አዲስ ያቀዋቀዋመችው ዘ ኦፕራ ዊንፍሬይ ኔትዎርክ የተሰኘ የቴሌቪዥን ጣቢያ ባለፈው አመት ብቻ 83 ሚሊዮን ተመዝጋቢ ተመልካች ቤተሰቦችን ለማግኘት በቅቷል። ኦፕራ በበጎ አድራጎት ስራ ስማቸው ጎልቶ ከሚጠራ የአለማችን ለጋስ ሴቶች አንዷ ስትሆን፣ እስከ አሁን ድረስ ከ400 ሚሊዮን የአሜሪካ ዶላር በላይ ገንዘብ ለበጎ አድራጎት ስራ አበርክታለች፡፡
የዜሮክስ ኩባንያ ዋና ስራ አስፈጻሚ የሆነችው አሜሪካዊቷ ኡርሱላ በርንስ፣ ኩባንያውን ከማተሚያ መሳሪያ አምራችነት፣ ጠቅላላ አገልግሎቶችን ወደሚሰጥ ግዙፍ ኩባንያነት አሳድጋለች በሚል ነው በሃያላኑ ዝርዝር ውስጥ የተካተተችው፡፡ እ.ኤ.አ በ1980 በተለማማጅ ሰራተኛነት ዜሮክስ ኩባንያን የተቀላቀለችው ኡርሱላ በርንስ፣ በሜካኒካል ኢንጂነሪንግ ከኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ሁለተኛ ዲግሪዋን መመረቋን ተከትሎ በቀጣዩ አመት የኩባንያው መደበኛ ሰራተኛ ሆና ተቀጥራለች። በስራዋ ውጤታማ በመሆኗ እ.ኤ.አ በ2000 የኩባንያው ምክትል ፕሬዚዳንት ተደርጋ ተሹማለች፡፡ ይህቺው ታታሪ ሰራተኛ እ.ኤ.አ በ2009 የዜሮክስ ዋና ስራ አስፈጻሚ ከሆነች በኋላም፣ የበለጠ ውጤታማ ስራ በማከናወኗና ኩባንያውን ወደተሻለ ትርፋማነት በማሸጋገሯ ነው፣ ፎርብስ ከሃያላኑ ጎራ የቀላቀላት፡፡
ሌላዋ የፎርብስ የአመቱ ሀያል ሴት አሜሪካዊቷ ድምጻዊት ቢዮንሴ ኖውልስ ናት፡፡ ፎርብስ እንዳለው፣ ቢዮንሴ በሙዚቃ ስራዎቿ ከምታገኘው በሚሊዮን የሚቆጠር ገቢ በተጨማሪ፣ ሀውስ ኦፍ ዴሪዮን በሚል ስያሜ ባቋቋመችው የአልባሳት አምራች ኩባንያዋም ከፍተኛ ትርፍ ማካበቷን ቀጥላለች፡፡
ከፔፕሲ ጋር የፈጸመችው የማስታወቂያና የኮንሰርት ስምምነት 50 ሚሊዮን ዶላር ያሳፈሳት ቢዮንሴ፣ የምንጊዜም ምርጥ ሽያጭ ካስመዘገቡ የአለማችን ታዋቂ ድምጻውያን ተርታ የምትመደብ ሲሆን 17 የግራሚ ሽልማቶችንም ተቀብላለች፡፡ ከወራት በፊት በተዘጋጀ የሱፐር ቦውል የሙዚቃ ዝግጅት ላይ ያቀረበችው የ15 ደቂቃ ሙዚቃዋን በአለም ዙሪያ የሚገኙ ከ104 ሚሊዮን በላይ ተመልካቾች እንደተመለከቱት የሚጠቅሰው የፎርብስ መረጃ፣ ድምጻዊቷ በአለም ዙሪያ ያላትን ተቀባይነት የበለጠ እያሳደገች መምጣቷ በሃያልነት እንዳስመረጣት ይናገራል፡፡
የታዋቂው ዎልማርት ኩባንያና ከአሜሪካ ታላላቅ የንግድ ኩባንያዎች አንዱ የሆነው የሳምስ ክለብ ፕሬዚዳንትና ዋና ስራ አስፈጻሚ በመሆን የሰራችው ሮዛሊንድ ብሪዌርም ሌላዋ የፎርብስ የአመቱ ሀያል ጥቁር ሴት ናት፡፡ ባለፈው አመት ጥር ወር ላይ የሳምስ መሪ ሆና የተመረጠችው ብሪዌር፣ ለኩባንያው ትርፋማነት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ማበርከቷ ይነገራል። እ.ኤ.አ በ2006 ዎልማርትን በመቀላቀል ዋና ስራ አስፈጻሚ ሆና ያከናወነቻቸው ስራዎቿ ኩባንያውን ማሳደግ፣ የእሷን ጥንካሬም ማስመስከር የቻሉ በመሆናቸው በሃያላኑ ዝርዝር ውስጥ መካተቷን ፎርብስ ተናግሯል፡፡
አፍሪካን የጥቁር ሃያላን ሴቶች እናት አድርገው ካስጠቀሷት ሶስት የአመቱ የፎርብስ ሃያላን ሴቶች መካከል፣ የማላዊ ፕሬዚዳንት ጆይስ ባንዳ አንዷ ናት። የአገሪቱ የመጀመሪያዋ ሴት ፕሬዚዳንት በመሆን ወደ መሪነት የመጣችው ጆይስ ባንዳ፣ የመጀመሪያዎቹን የስልጣን አመታት ከአለማቀፉ ማህበረሰብ እርዳታ በማሰባሰብና አገሪቱን ከሚፈታተናት የዋጋ ግሽበት ጋር በመታገል ነበር ያሳለፈቻቸው፡፡