Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የአብርሃ ወአጽብሐ ቀበሌ ስም ሲነሳ የአንድ ጀግና አርሶ አደር ስም አብሮ መወሳቱ ግድ ነው፡፡ ስሙ “አባ ሐዊ” ይባላል፡፡ በትግርኛ “አባ እሳት” ማለት ነው፡፡ ትክክለኛ ስሙ ግን ገብረሚካኤል ዓደይ ይባላል፡፡ “አባ ሐዊ” የሚለው ቅጽል ስም የወጣለት በግብሩ ነው፡፡ ሲናገር እሳት ነው፤ ሲሰራ ደግሞ የበለጠ ነበልባል ነው፡፡ ኃላፊዎች ከቢሮአቸው ቁጭ ብለው ወይም ህዝብን ሰብስበው “እንዲህ ብታደርጉ የተሻለ ምርት ታገኛላችሁ፤ ወይም ምርታችሁ እንዲያድግ ይህን ፍጠሩ ማለት የለባቸውም፡፡ እንዲህ ብለው ሲያዝዙ ህዝቡ “የምትነግረን እውነት ከሆነ ለምን አንተ አልከበርህም?” የሚል ጥያቄ ቢያነሳ መልስ የለውም፡፡ ስለዚህ መሪዎች ሠርቶ በማሳየት አርአያዎች እንጂ የወሬ ጀግኖች መሆን የለባቸውም” ብሎናል በኩራት፡፡
አብርሃ ወአጽብሃ ቀበሌ እጅግ ዘግናኝ ከሆነ ድህነትና መራቆት የተራቀቀችው በአባ ሐዊ ፋና ወጊነትና አመራር ሰጭነት መሆኑን ተገንዝበናል፡፡ አባ ሐዊ በዚህ የልማት ጀግንነቱ በዓለምአቀፍ ደረጃ አንድ ጊዜ፣ በአገር አቀፍ ደግሞ 15 ጊዜ ተሸልሟል፡፡ የአባ ሐዊ የአመራር ጥበብ ቀድሞ ሠርቶ በማሳየት በመሆኑ፣ በህዝቡ ዘንድ ትልቅ አመኔታና ከበሬታን አግኝቷል፡፡
ከአባ ሐዊ ጓሮ ተገኝተን በአይናችን አይተን ያረጋገጥነው እውነትም ይኸው ነው፡፡ ያ አስፈሪ የነበረ ራቁት መሬት በደን ከመሸፈኑም በላይ ልዩ ልዩ አትክልቶችና ፍራፍሬዎች ተንዠርግገው ይታያሉ፡፡ የሰው ልጅ ከፈለገ አጥፊ ከፈለገ ደግሞ ተፈጥሮን ከነሙሉ ለዛዋና ክብሯ ሊመልሳት እንደሚችል መልካም አብነት ነው፡፡
ከአባ ሐዊ ጓሮ የተንዠረገጉትን ልዩ ልዩ አትክልትና ፍራፍሬዎችን በአድናቆት ከጐበኘን በኋላ ወደ እንግዳ መቀበያው ወሰደን፡፡ የእልፍኝ ቅርጽ ካለው እንግዳ መቀበያ ቤቱ ቁጭ እንዳልን፣ በሚያስገርም ፍጥነት ሻሽ የመሰለ ማር በዳቦ እያደረገ ለእያንዳንዱ ተጓዥ አደለ፡፡
ጠንክረው ከሰሩ ጣፋጭ ውጤት እንደሚገኝ ከአባ ሐዊ ተምረን፣ አመስግነንም ጉዟችንን ቀጠልን፡፡ አክሱም ገብተን ማደር ስላለብን እንጂ ልክ እንደ ማሩ ሁሉ ያንን የሚጣፍጥ አንደበቱን እያዳመጥን ትንሽ ጊዜ ብንቆይ ደስታውን አንችለውም ነበር፡፡
የጥበብ ተጓዦች ጉዞ ከጀመሩበት ዕለት አንስተው በአውቶቡሱ ውስጥ መዝፈን፣ ማቅራራትና መዘመር ወይም ግጥምና ዜና በማንበብ ራሳቸውን ማዝናናት የተካኑበት ቢሆንም ከአብርሃ ወአጽብሐ ቀበሌ ጉብኝታቸው በኋላ ግን የሆነ ህመም የያዛቸው ይመስል እየፈዘዙ መጡ፡፡
እርግጥ ነው ትግራይ ግራ ታጋባለች፤ ትግራይን ከራስ እስከ እግሯ ሳይጐበኙ “ኢትዮጵያዊ ነኝ” ማለትም ይከብዳል፡፡ ወይም ያሳፍራል፡፡ ትግራይ ተራራዋ ሁሉ፣ ከርሰምድሯ ሁሉ፣ ገዳሟ መስጊዷ ሁሉ የአገሪቱን ወይም የመላ አፍሪካን ምስጢር ደብቀው ይዘዋል፡፡
ጉዟችን ቀጥሏል፡፡ መንገዱ ገና እየሰፋ ስለሆነ ኮረኮንች ነው፡፡ በአብርሃ ወአጽብሐ ቀበሌ ህዝብ ጥንካሬ፣ በአባ ሐዊ የአመራር ስልት፣ በገዳሙ ጥንታዊነት ድንቅ ጥበብ እየተደነቅን ስንጓዝ በስተግራ በኩል እውቅ ቀራጺ ተጠንቅቆ ያዘጋጀው የሚመስሉት የገርዓልታ ሰንሰለታማ ተራሮች ከፊት ለፊታችን ድንቅ አሉ፡፡ ተራሮቹ እንደ ማንኛውም ተራራ የድንጋይ ቁልሎች አይደሉም፡፡ ይልቁንም ከአፍ እስከ ገደፋቸው የአገራችን የሥልጣኔ፣ የታሪክ፣ የሥነ ጥበብ፣ የሥነ ሕንፃና የሥነ ፈለክ ምስጢሮች የታጨቁባቸው የምስጢር ጐተራዎች ናቸው፡፡
አስደናቂውን የአባ ቶምዓታን ቤተክርስቲያን ጨምሮ በአብዛኞቹ ተራሮች ላይ ከ34 በላይ ከአንድ አለት የተፈለፈሉ አብያተክርስቲያናት አሉ፡፡ እያንዳንዳቸውን ጐብኝቶ ለመጨረስ ቢያን ለአንዱ ቤተክርስቲያን የአንድ ቀን ቆይታን ይጠይቃል፡፡
በገርዓልታ ተራሮች ተፈጥሮአዊ አቀማመጥ፣ በውስጣቸው ስላሉ ምስጢራት እየተደነቅን በመጓዝ ላይ ሳለን ከፊት ለፊታችን፤ ግን በርቀት አስደናቂው እና በር አልባው የደብረዳሞ ተራራ በኩራት ተጀንኖ ታየን፡፡
ደብረ ዳሞ በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አባ አረጋዊ የሚባሉ መነኩሴ የመሠረቱትና እንደ ግዑዝ ነገር በመጫኛ ብቻ እየተጐተቱ የሚወጡበት ታላቅ ደብር ነው፡፡ የመጐብኘት ዕድሉ ስላልነበረን ውስጤ እያዘነ ግን ደግሞ በካሜራዬ ምስሉን ለማስቀረት እየሞከርኩ ማለፍ ግድ ሆነ፡፡ ጥላሁን ገሠሠ “በዓይን እየተያዩ የመናፈቅ ጣጣ…” ያለው እንዲህ አይነቱ የውስጥ ስቃይ ገጥሞት ይሆን?
ትግራይ የሃይማኖት፣ የስልጣኔ፣ የፍልስፍና፣ የዕውቀትና የማንነት ምስጢራት ዋሻ ብቻ ሳትሆን የትራጄዲና ኮሚዲ መድረክም ናት፡፡ አሁን ደግሞ ሐውዜን ገባን፡፡ ሐውዜን መራራ ትራጄዲ ከተተወነባቸው መድረኮች አንዷ ናት፡፡ በቀድሞው መንግሥት የጦር አውሮፕላኖች በአንድ የገበያ ቀን በሺዎች የሚቆጠሩ ሰላማዊ ዜጐች እንደ ቅጠል ረግፈውባታል፡፡
የትራጄዲውን መድረክ ሐውዜንን በሀዘን ተሰናብተን ወደፊት እየተጓዝን ነው፡፡ ትግራይ ክልል ውስጥ ተራራ ላይ ቢወጡ አስደናቂ ጥበብ ይነበባል፤ መሬቱን ቢቆፍሩ እጅግ የሚገርም ምስጢር ይገኛል፡፡ ስለሆነም ማየት ያለብን ብዙ ነገር ቢኖርም በጊዜ አክሱም ለመግባት መፍጠን ይጠበቅብናል፡፡ ግን ደግሞ ውቧን ከተማ አድግራትን ማግኘት አለብን፡፡
አድግራትም የተለመደው ህዝባዊና ደማቅ አቀባበል ከምሳ ግብዣ ጋር ተደረገልን፡፡ ምሳው ደግሞ ከሚጣፍጠው የትግራይ ባህላዊ ምግብ “ጥህሎ” እና ከንፁህ የማር ጠጅ ጋር ነበር፡፡ በነገራችን ላይ “አድግራት” ማለት “አድገራሕት” ማለትም “የእርሻ አገር” ማለት መሆኑን አቶ ከበደ አማረ አስረድተውናል፡፡ ለጥ ካለ ሜዳ ላይ የተመሰረተች በመሆኗ እውነትም ለእርሻ ምቹ የነበረች መሆኗን መገንዘብ አያዳግትም፡፡
አድዓራት ውብ ከተማ ናት፡፡ የዩኒቨርሲቲው መመሥረት ከሻዕቢያ ጦርነት በኋላ ተቀዛቅዛ የነበረችውን ከተማ አነቃቅቷል፡፡ የአድግራት ከተማ ባለሥልጣናትና ነዋሪዎችን ግብዣ አጠናቀን በምስጋና ተሰነባበትንና ጉዟችንን ቀጠልን፡፡ የእኛ ነገር መሄድ፣ ማየት፣ ባየነው ነገር መደነቅ ነው፡፡ ድካም የሚባል ነገር የለም፡፡ ከሁሉ የሚገርመኝ የ78 አመቱ አዛውንት አቶ አስፋው ዳምጤ የእግር ጉዞን የሚጠይቁ ታሪካዊ ቦታዎችን ለመጐብኘት ከወጣቶች እኩል፤ ብዙ ጊዜ ግን ቀድመው ሲራመዱ ማየት የትግራይ መስህብ ቦታዎች ምን ያህል ጉጉት ፈጣሪዎች እንደሆኑ ያስረዳል፡፡
ወደፊት እየገሰገስን ነው፡፡ ከፊትለፊታችን ደግሞ የዓለም ጥቁር ህዝቦች ብቻ ሳይሆኑ ራሳቸው ጣሊያኖች በወርቅ ቀለም ብዙ እጅግ ብዙ ቁምነገሮችን የጻፉለት አድዋ ይጠብቀናል፡፡ ጊዜው ግን ከእኛ ፈጥኖ እየተጓዘ ነው፡፡ የአክሱም ከተማ ከንቲባ አቶ አበራም ህዝቡን አሰልፈው እየጠበቁን ነው፡፡ ስለዚህ ዝነኛዋን አድዋን በዝምታ አልፈን፣ ስንመለስ በደንብ ልንጐበኛት ቀጠሮ ይዘን ወደ አክሱም ገሰገስን፡፡
ጉዞ ወደ አክሱም ማለት ደግሞ ወደ ጥንተ ታሪክ፣ ወደ ማንነታችን መፍለቂያ በከፍተኛ ጉጉት መጓዝ ማለት ነው፡፡ በተለያዩ ጽሑፎችና ምስሎች አይተን የምንጓጓላትን አክሱምን ልናያት፣ አይተንም በአግባቡ ልናውቃት ነው፡፡ ግን ጊዜው ከእኛ ጋር እልህ የተጋባ ይመስል ይከልባል፤ እነሆ 1፡30 ሆነ፡፡
እናም የናፈቅናትን አክሱምን ሌባ ይመስል በጨለማ ገባንባት፡፡ ለብዙ ሰዓታት ሲጠብቁን የቆዩት የከተማዋ ባለሥልጣናትና ህዝቡም እስከዚህ ሰዓት ድረስ በከፍተኛ ትዕግስት ሲጠብቁን አምሽተው ነበርና በክብር ተቀበሉን፡፡ ሞቅ ያለ ራት ከጋበዙን በኋላ ወደተያዙልን ሁለት ሆቴሎች አመራን፡፡ በየደረስንበት ቦታ ሁሉ የቅዱስ ጊዮርጊስ ቢራ “እኔም ከጥበብ ተጓዦች ጐን አልለይም” ብሎ ሲከተለን እንደነበር በዚህ አጋጣሚ መግለጽም ማመስገንም እፈልጋለሁ፡፡ አክሱምን ሲነጋ በደንብ እናያታለን፡፡
ታማኝነት የህይወታችን መሰረት መሆን አለት፡፡ ለሥራ ታማኝ መሆን አለብን፡፡ ለእውቀት ታማኝ መሆን አለብን፡፡ ለፖለቲካ ታማኝ መሆን አለብን፡፡ ለኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴያችን ታማኝ መሆን አለብን፡፡ ከሁሉ በላይ ደግሞ ለሀገራችንና ለህዝባችን ታማኝ መሆን አለብን፡፡ በሌሎች ላይ ልናደርገው ያሰብነውን ወይም ያደግነውን በራሳችን ላይ ሲሆን የምንሸሽ፣ አሊያም መመሪያ የምናወጣበት ከሆነ ታማኝነት የጐደለው ድርጊት ነው፡፡ “ሲያቃጥል በማንኪያ፣ ሲበርድ በእጅ” የምንል ከሆነ ታማኝነት የጐደለው ድርጊት ነው፡፡ “እኔ ከሞትኩ ሰርዶ አይብቀል” የምንል ከሆነ ታማኝነት የጐደለው ድርጊት ነው፡፡
ጐር ቫይዳል፤ ምቀኝነትን ሲገልፅ፤ “ጓደኛዬ ሲሳካለት፣ አንድ ነገር ከውስጤ ይሞታል/ይቀንሳል” እንዳለው፤ ጓደኛችን የተሻለ አገኘ ብለን ዐይናችን የሚቀላ ከሆነ ታማኝነት የጐደለው መንፈስ ነው፡፡ “ጐረቤታችን ጫጩት ሲያረባ ስናይ፣ እኛ ሸለምጥማጥ ማርባት የምንጀምር” ከሆነ ፍፁም ታማኝነት የጐደለው የምቀኝነት ድርጊት ነው፡፡ ለእድገት የበቃ ባልደረባችን በደስታ ሲጥለቀለቅ ስናይ እንባ የሚተናነቀን ከሆነ ፈርዶብናል ማለት ነው፡፡ የተያይዘን እንለቅ ፍልስፍና የትም አያደርሰንም - እርግማን ነው፡፡ በሌሎች ደስታ ውስጥ የእኛን ደስታ ለማየት መቻል አለብን፡፡ ደስታችንን ለሌሎች እናጋራ፡፡ ራስ ወዳድነትን እንታገል!
ደስታችን የአገር ይሁን እንደማለት ነው፡፡ ደስታ የእኔና የእኔ ብቻ ይሁን ብሎ የሙጥኝ አለማለት ነው፡፡ ከአገር ካዝና የወጣ ደስታ የአገር ነውና ለህዝብ እናዳርሰው፡፡ ለራሳችን ሸሽገን አንቀራመተው ማለት ነው፡፡ የጋራ ቤታችንን እናስብ፡፡ በፓርቲ አጥር አንታጠር፡፡ ደፋር - መሀይም ብቻ ሳይሆን፣ ጭምት - ምሁር የሚኖርባትም አገር እናልም! ዕቡይ - ምሁር ብቻ ሳይሆን ያልተማረ - ጨዋ ህዝብ ያላት አገር እናስብ፡፡ ከፓርቲም ውጪ በቤተሰብ፣ በቢሮ፣ በተቋም፣ በንግድ ድርጅት ውስጥ የሚኖር ነፃ ዜጋ አለ ብለን፣ ከሳጥን ውጪ እንመልከት! ቢያንስ ባስበው ያስበኛል ብሎ ግንዛቤ መውሰድ ያባት ነው፡፡ “የእኔ ወንበር እስካልተነካች ድረስ” የሚል እሳቤ ኃላፊነትን ዘንግቶ አጥር ማጠር፣ ረጅም ጊዜ መኖርን ከዘለዓለማዊነት ጋር ማምታታት ነው (Mistaking Longevity for immortality እንደማለት ነው)፡፡ በዚህም እሳቤ ምክንያት ነው መተካካትን ከብወዛ ጋራ አንድ አድርገን (Mistaking Replacement for Reshuffling እንደማለት) የምናየው፡፡ ወደድንም ጠላንም ቢያንስ ማንም ሰው ሊተካ የሚችል ነው፤ የማይተካ የለም (No one is indespansable) የሚለውን ሁለንተናዊ መርህ ያለራስ ወዳድነት፤ ያለ ምቀኝነት እንቀበል፡፡ ከአጠቃላይ ነባራዊ እውነታው፤ የጊዜ ጉዳይ ካልሆነ በስተቀር፤ አናመልጥም፡፡ እውነታውን ተቀብሎ መፍትሄውን መሻት ከአላስፈላጊና ከማናመልጥበት ሽሽት ይገላግለናል፡፡ አገርም ለቅቀን እንሽሽ ብንል አይሆንም፡፡ ከራስ የህሊና ቁስል ማምለጥ አይቻልምና፡፡ የጊዜ ጉዳይ ነው እንጂ የናዚም ወታደር ይያዛል፤ ተብሏል፡፡ በመሸሽ፣ በመሸሸግና ሌላ አገር በድሎት ከመኖር ጋር ራስን ማስተሳሰር ቢያንስ የዋህነት ነው፡፡ እንኳን በባሌ በቦሌም ምቾት ቅርብ አደለም፡፡ ምቾትና ነፃነትን በሌላ ምድር ማግኘት ቀላል አይደለም፡፡ በሰሜንኛ “ጠላ አገኛለሁ ብለህ ውሃ ረግጠህ አትሂድ” ይባላል፡፡ በወላይትኛ ደግሞ “በውሃ የሚያቦኩበት አገር መጥፎ ነው ብላ፤ በምራቅ የሚያቦኩበት አገር ደረሰች” ማለት ነው፡፡ በማህል አገርኛ “ከድጡ ወደ ማጡ” ብለው ያጠቃልሉት ይሆናል፡፡ ብቻ ከዚህ ይሰውረን!!
የቦይንግ ኩባንያ ዘመናዊ ምርት የሆነው የኢትዮጵያ አየር መንገድ ድሪም ላይነር አውሮፕላን (“B787”) ባለፈው አርብ ለንደን ደርሶ ካረፈ በኋላ ጭራው አካባቢ እሳት ተነስቶበት መለብለቡ የሚታወስ ሲሆን፤ የቃጠሎው መነሻ ከሬዲዮ መገናኛ አንቴና ጋር የተያያዘ እንደሆነ በምርመራ ተረጋገጠ፡፡ የእንግሊዝ የአየር አደጋ ምርመራ ክፍል ትናንት ባወጣው ሪፖርት፤ ከአውሮፕላኑ ጭራ አካባቢ የተተከለው አንቴና በመደበኛ በረራ ላይ አገልግሎት የማይሰጥ መጠባበቂያ አንቴና መሆኑን ገልጿል፡፡ የራሱ አነስተኛ ባትሪ ጋር የተገጠሙ አንቴና ላይ በሽቦዎች መጠላለፍ አልያም ባትሪው ላይ በተፈጠረ አንዳች እክል እሳት እንደተፈጠረ የምርመራ ክፍሉ ገልፆ፤ በተጨማሪ ምርመራ ትክክለኛው መንስኤ ከነመፍትሔው እስኪታወቅ ድረስ፣ መጠባበቂያውን አንቴና ለጊዜው በማላቀቅ አውሮፕላኖች ያለ ስጋት መብረር ይችላሉ ብሏል፡፡
አዲሱና ዘመናዊው ድሪም ላይነር (“B787”) ከወራት በፊት በዋናው የባትሪ ማስቀመጫ ቦታ እሳት በመነሳቱ፣ በመላው አለም ሁሉም “B787” አውሮፕላኖች ከበረራ ታግደው መቆየታቸው ይታወሳል፡፡ ባትሪው ላይ የዲዛይን ማሻሻያ ተደርጐ አውሮፕላኖቹ ወደ በረራ ከተመለሱ በኋላ እንደገና ተጨማሪ ችግር መፈጠሩ የቦይንግ ኩባንያን እና እንደ ኢትዮጵያ አየር መንገድ የ (“B787”) ቀዳሚ ተጠቃሚ ደንበኞች በእጅጉ አሳስቧቸው ነበር፡፡ ባለፈው አርብ የተፈጠረው ችግር ለክፉ የሚሰጥ እንዳልሆነ በምርመራ ተረጋግጦ ትናንት በይፋ ከተነገረ ወዲህ፣ የቦይንግ የአክሲዮን ዋጋ ወዲያውኑ እንዳንሰራራ ተገልጿል፡፡
ከወር በኋላ በራሽያዋ መዲና ሞስኮ ለሚካሄደው 14ኛው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ቡድን ምርጫ እና ዝግጅት በተመለከተ በግልፅ የታወቀ ነገር የለም፡፡ ኬንያ ተሳታፊ ቡድኗ ለመምረጥ ባዘጋጀችው ብሄራዊ ሻምፒዮና ላይ ሰሞኑን ከፍተኛ ትኩረት አድርጋ ቆይታለች፡፡ የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌደሬሽን በዓለም ሻምፒዮናው በስንት የውድድር መደቦች እንደሚሳተፍ እና ስንት አትሌቶችን እንደሚልክ አለማሳወቁየሚኖረውን ዝግጅት እንዳያስተጓጉል ተሰግቷል፡፡ ከወር በፊት በአሜሪካ ዩጂን በተደረገው የፕሮፈንታይኔ ክላሲክስ ውድድር በ10ሺ ሜትር በሁለቱም ፆታዎች ለዓለም ሻምፒዮናው የሚመረጡ አትሌቶችን ለመለየት ፌደሬሽኑ ተጠቅሞበታል፡፡ ዓለም አቀፉ የአትሌቲክስ ፌደሬሽኖች ማህበር ከሚጠይቀው ሚኒማ ባሻገር በየውድድር መደቡ ለሁሉቱም ፆታዎች ለእያንዳንዳቸው ሶስት ምርጥ አትሌቶችን ለመመልመል ስለሚከተለው አሰራር ግልፅ መረጃ አለመኖሩ ግን የሚያሳስብ ይሆናል፡፡
በዳይመንድ ሊግ ውድድሮች ውጤታማ የሆኑ አትሌቶች በዓለም ሻምፒዮናው የዝግጅት ወቅት ካለባቸው የውድድር መደራረብ አንፃር ብቃታቸው የወደ እንዳይሆን ያሰጋል፡፡ በትልልቅ የዓለም ማራቶን ውድድሮች ያሸነፉ በርካታ ማራቶኒስቶች መኖራቸውም ለምርጫ ማስቸገሩ አይቀርም፡፡ በአጠቃላይ ኢትዮጵያ በዓለም ሻምፒዮናው በምታሳትፈው ቡድን ምርጫ ላይ ውስብስብ ችግሮች እንደሚኖሩም ይገመታል፡፡ ከሁለት ሳምንት በፊት የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌደሬሽን ኬንያ የዓለም ሻምፒዮና ተሳታፊ ቡድኗን የምትመርጥበት አይነት ተመሳሳይ ብሄራዊ ሻምፒዮናን በአሰላ ከተማ በሚገኘው አረንጓዴ ስታድዬም ማካሄዱ አይዘነጋም፡፡ ከ35 በላይ የክልል፤የከተማ መስተዳድሮችን፤ የክለብ እና የብሄራዊ ቡድን ውክልና ያላቸው 1070 አትሌቶችን ያሳተፈው ብሄራዊ ውድድር በጋራድ ሃላፊነቱ የተወሰነ የግል ኩባንያ አብይ ስፖንሰርነት 42ኛው የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ሻምፒዮና በሚል ስያሜ የተዘጋጀ ነበር፡፡ የመከላከያ አትሌቲክስ ቡድን አጠቃላይ አሸናፊ በሆነበት ብሄራዊ ሻምፒዮናው በ5 የስፖርት አይነቶች ብሄራዊ ሪከርዶች ከመሻሻላቸውም በላይከ1 በላይ የወርቅ ሜዳልያ የተጎናፀፉ 5 አትሌቶችም ተገኝተውበታል፡፡
ይሁንና ይህ ብሄራዊ ሻምፒዮና በ14ኛው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ኢትዮጵያን ስለሚወክለው ቡድን ምንም የሰጠው ፍንጭ አልነበረም፡፡ በተያያዘ ግን የኬንያ አትሌቲክስ ፌደሬሽን በ14ኛው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና የሚሳተፉ አትሌቶችን ለመመልመል ዓመታዊ ብሄራዊ ሻምፒዮናውን ዛሬ በናይሮቢ ከተማ በሚገኘው ናያዮ ስታድዬም ያካሂዳል፡፡ ብሄራዊ ሻምፒዮናው ምርጥ እና ልምድ ያላቸው ፤ወጣት እና አዳዲስ አትሌቶችን በዓለም ሻምፒዮናው ቡድን ለማካተት የተዘጋጀ እንደሆነ ሲታወቅ በኬንያ ከፍተኛ ተመልካች የሚያገኝ የአትሌቲክስ ውድድር እንደሆነና ሳፍሪኮም በተባለ የቴሌኮም ኩባንያ በ23ሺ ዶላር የስፖንሰርሺፕ ድጋፍ እንደተዘጋጀ ተገልጿል፡፡ በዚሁ ሻምፒዮና በ10 የአትሌቲክስ ስፖርቶች መሳተፍ እንዲችሉ አስፈላጊውን ሚኒማ ያሟሉ፤ ከሁለት ዓመት በፊት የዓለምና የኦሎምፒክ ሻምፒዮን የሆኑ 192 አትሌቶች (132 ወንድ እና 60 ሴት) ጥሪ የቀረበላቸው ሲሆን በየውድድር አይነቱ አንደኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ማግኘት የሚችሉት በቀጥታ ለዓለም ሻምፒዮናው ቡድን የመመረጥ እድል እንዳላቸው ታውቋል፡፡ በብሄራዊ ሻምፒዮናው 3ኛ ደረጃ ለሚያገኙ አትሌቶች አስቀድሞ በነበራቸው ውጤት ግምገማ ተደርጎ የመመረጥ እድል ይኖራቸዋል ተብሏል፡፡ በብሄራዊ ሻምፒዮናው የተመረጡ አትሌቶች ከአንድ ሳምንት በኋላ በካሳራኒ በሚገኘው የመኖርያ እና የልምምድ ካምፕ በመግባት የመጨረሻ ዝግጅታቸውን ያደርጋሉ፡፡
ኬንያ ለዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮናው በመካከለኛ ርቀት፤ በ5ሺ ሜትርና በ10ሺ ሜትር ውድድሮች እና በማራቶን ከፍተኛ ውጤት ለማስመዝገብ የሚበቃ የቡድን ስብስብ እንደሚኖራት ትጠብቃለች፡፡ አይኤኤኤፍ ሰሞኑን እንዳስታወቀው ከ200 አገራት የተወከሉ 2000 አትሌቶች የሚሳተፉበት የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮናው በመላው ዓለም በሚኖረው የቀጥታ ቴሌቭዥን ስርጭት በሪከርድነት የሚመዘገብ ተመልካች ያገኛል፡፡ በርካታ የዓለም ክፍሎችን በቴሌቭዥን ስርጭት ለማዳረስ ስምምነቶች መደረጋቸውን የገለፀው ዓለም አቀፉ የአትሌቲክሰ ፌደሬሽኖች ማህበር ለ9 ቀናት የሚካሄደው የዓለም ሻምፒዮናው በ200 አገራት ሽፋን እንደሚኖረውና የሚያገኘው ድምር ተመልካች እስከ 5 ቢሊዮን እንደሚገመት አስታውቋል፡፡ ከ2 አመት በፊት በደቡብ ኮርያ ዳጉ ተደርጎ በነበረው 13ኛው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ኬንያ 47 አትሌቶችን በማሳተፍ በ17 ሜዳልያዎች (7 የወርቅ፤ 6 የብርና 4 የነሐስ) ከዓለም ሶስተኛ ከአፍሪካ 1ኛ ደረጃ አግኝታ እንደነበር ሲታወስ፤ ኢትዮጵያ በ34 አትሌቶች ተካፍላ 5 ሜዳልያዎችን (1 የወርቅና 4 የነሐስ) በማግኘት ከዓለም ዘጠነኛ ከአፍሪካ ሁለተኛ ነበረች፡፡ ባላፉት 13 የዓለም ሻምፒዮናዎች ደግሞ ኬንያ በተሳትፎ ታሪኳ በሰበሰበቻቸው 100 ሜዳልያዎች (38 የወርቅ፤ 33 የብርና 29 የነሐስ) ከዓለም በሶስተኛ ደረጃ ላይ ስትመዘገብ፤ ኢትዮጵያ በ54 ሜዳልያዎች(19 የወርቅ፤ 16 የብርና 19 የነሐስ) 7ኛ ላይ ናት፡፡
በደራሲና ሃያሲ አለማየሁ ገላጋይ አርታኢነት ሰላሳ ፀሐፍት ገጣሚያንና ሰዓሊያን በስብሐት ገብረእግዚብሔር ህይወትና ሥራ ላይ ያቀረቧቸው ፅሁፎች የተካተቱበት “መልክዐ ስብሀት” የተሰኘ መጽሐፍ የፊታችን ሰኞ በ11 ሰዓት በጣይቱ ሆቴል ጃዝ አምባ አዳራሽ ይመረቃል፡፡ መፅሐፉ በደራሲ ስብሐት ገብረእግዚአብሔር ሥራና ህይወት ላይ የሚያተኩር እንደሆነ ታውቋል፡፡
ፅሁፎቻቸው በመፅሐፉ ከተካተቱ ፀሐፍት መካከል ሃያሲ አስፋው ዳምጤ፣ ቴዎድሮስ ገብሬ፣ ሌሊሳ ግርማ፣ አዳም ረታ፣ ኢዮብ ካሣ፣ ሚካኤል ሽፈራው፣ ነቢይ መኮንን፣ አልአዛር ኬ፣ አውግቸው ተረፈ የሚገኙበት ሲሆን ከሰዓሊያን ደግሞ በቀለ መኮንን፣ ፍፁም ውብሸት፣ ቴዲማን ተካትተዋል፡፡
“መልክዐ” በሚል ቅድመ ግንድ ተከታታይ መፅሐፍት ለመታተም መታቀዱንና “መልክዐ ፀጋዬ ገብረመድህን” በዝግጅት ላይ መሆኑን የገለፀው አርታኢው፤ ስለ ስብሃት የታተመው “መልክዐ ስብሐት” መድበል ሚዛናዊነቱን የጠበቀ እንዲሆን ጥረት መደረጉን ተናግሯል፡፡
ትናንት በተከፈተው የሞንታና ፎልክ ፌስቲቫል ፈንዲቃ የባህል ቡድን ኢትዮጵያን በመወከል እንደሚሳተፍ ተገለፀ፡፡ ከ200 አገራት የተውጣጡ የሙዚቃ ቡድኖችና የፋሽን ባለሙያዎች የሚሳተፉበት ዓለም አቀፉ የሙዚቃ ፌስቲቫል እስከ 31 ሚሊዮን ዶላር የሚደርስ የንግድ ስራዎች የሚንቀሳቀስበትና ከ16ሺ በላይ ጎብኝዎች የሚገኙበት ነው፡፡ ፈንዲቃ የኢትዮጵያ አዝማሪ ባንድ እና የባህል ውዝዋዜ ቡድን ሲሆን ስድስት ሙዚቀኞች፤ ሁለት ተወዛወዦች እና አንድ ድምፃዊን በማቀፍ በሞንታና ፎልክ የሙዚቃ ፌስቲቫል በመሳተፍ የአገር ባህልን በማስተዋወቅ ከፍተኛ ትኩረት ያገኛል ተብሏል፡፡ ፈንዲቃ የባህል ቡድን ከአምስት ዓመት በፊት በተወዛዋዥነቱና በባህል አምባሳደርነቱ በሚታወቀው አርቲስት መላኩ በላይ እንደተመሰረተ ይታወቃል፡፡
በ1967 ትግራይን ከጭቆና ነጻ አወጣለሁ ብሎ በደደቢት በረሃ የተመሰረተው ህዝባዊ ወያኔ ሃርነት ትግራይ (ህወሃት) በመመስረት 11 ግለሰቦች በቀዳሚነት ስማቸው ይነሳል፡፡
ከ11ዱ ደግሞ በግንባር ቀደምትነት የሚነሳው ቀደም ሲል በ1967 ደርግ ስልጣን እንደያዘ በሦስተኛ ቀኑ ማለትም መስከረም 4 ቀን 1967 ዓ.ም “ማህበረ ገስገስቲ ብሔር ትግራይ (ማገብት)”ን የመሰረቱት ኋላም ህወሃትን እንደ መሰረቱ የሚነገርላቸው አለምሰገድ መንገሻ፣ አምሃ ፀሃዬ (አባይ) አረጋዊ በርሔ (በሪሁ)፣ አምባዬ መስፍን (ስዩም)፣ ፋንታሁን ዘርአፅዩን (ግደይ)፣ ሙሉጌታ ሃጎስ (አሰፋ) እና ዘሩ ገሰሰ (አጋዚ) ዋነኞቹ ናቸው፡፡
ከእነዚሁ ተጠቃሽ የህወኃት አስኳሎች አንዳንዶቹ ተፈጥሯዊ ሞትን ሲሞቱ፣ ጥቂቶች ከህወሃት በተቃራኒ የፖለቲካ መስመር ውስጥ ዛሬም ይንቀሳቀሳሉ፡፡ ሁለቱ ማለትም አባይ ፀሃዬና ስዩም መስፍን ደግሞ ከ46 ዓመት በፊት ወደ ነበሩበት የአማፂነት ዘመናቸው ተመልሰው “ታሪክ” ለመስራት በረሃ ገብተው ሳይቀናቸው ቀርተዋል፤ ታሪክ ሆነዋል፡፡
በአክሱም ተወለዱ፡፡ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርታቸውን በዚያው በአክሱም የተማሩ ሲሆን፤ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በመቀሌ ተከታትለዋል፡፡ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን እየተከታተሉ ባለበት በ1970ዎቹ የተማሪዎች እንቅስቃሴን ተቀላቀሉ፡፡ በቀዳማዊ ኃይለ ስላሴ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የትግራይ ተወላጅ የዩኒቨርስቲ ተማሪዎች ማህበርን ከመሰረቱት አንዱ ናቸው - አባይ ፀሀይ፡፡
በኋላም ከጥቂት ጓዶቻቸው ጋር ወደ በረሀ በመውረድ ህዝባዊ ወያኔ ሃርነት ትግራይን (ህወኃት) የመሰረቱት አባይ ፀሀዬ፤ በ1967 ዓ.ም ወደ አስመራ በማቅናት ከኤርትራ ህዝብ ነፃነት ግንባር ለትግራይ ታጣቂዎች የሚሰጥን ወታደራዊ ስልጠና ወስደዋል፡፡ በወቅቱ ሥልጠናውን ከአባይ ፀሀዬ ጋር ከወሰዱ የህወኃት አባላት መካከል መለስ ዜናዊና ስብሃት ነጋ ይገኙበታል።
በ1983 ኢህአዴግ ደርግን አስወግዶ ስልጣን ሲቆጣጠር፣ አባይ ፀሀዬ የመጀመሪያው የፌደራል ጉዳዮች ሚኒስትር በመሆን የተሾሙ ሲሆን የበለጠ ስማቸው ጎልቶ የሚጠቀሰው ግን በሙስና ከሚታሙበት የስኳር ኮርፖሬሽን ዳይሬክተርነታቸው ጋር ተያይዞ ነው፡፡ ከስኳር ፋብሪካዎች ምስረታ ጋር በተያያዘ ከ70 ሚሊዮን ብር ያላነሰ ገንዘብ መባከኑ ይታወቃል፡፡
ከአዲስ አበባ ፊንፊኔ ዙሪያ ማስተር ፕላን ተቋውሞ ጋር ተያይዞ “ልክ እናስገባቸዋለን” በሚል ዛቻ አዘል ንግግራቸው ጥርስ እንደተነከሰባቸው የሚታወቅ ሲሆን፤ ጠ/ሚኒስትር ዐቢይ አህመድ ወደ ስልጣን መምጣታቸውን ተከትሎ፣ መቀሌ ከመሸጉ ከህወኃት ባለስልጣናት ጋር መቀሌ መሽገው ቆይተዋል። ከህወኃት መስራቾች አንዱ የሆኑት አባይ ፀሀዬ፤ ድርጅታቸው በከፈተው ጦርነት ተሸንፎ እሳቸውም ጥር 5 ቀን 2013 ዓ.ም በኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት በተወሰደ እርምጃ ተገድለዋል፡፡
እ.ኤ.አ በ1949 ጥር ወር በአዲግራት ተወለዱ፡፡ የመጀመሪያና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በትግራይና በአዲስ አበባ ተከታተሉ፡፡ ወደ ባህርዳር ፖሊቴክኒክ ኢንስቲቲዩት በመግባት ስልጠና የወሰዱት አቶ ስዩም፤ የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲንም ተቀላቀሉ፤ ነገር ግን ትምህርታቸውን ሳያገባድዱ ለትግል ወደ በርሃ ወርደዋል፡፡
ህወኃትን በ1967 ከመሰረቱት አንጋፋ መሪዎች አንዱ የሆኑት ስዩም መስፍን፤ ማሌሊትን በመመስረት ረገድ ከትግል ጓዳቸው አባይ ፀሀይ ጋር ቁልፍ ሚና እንደነበራቸው ይነገራል፡፡
በህወሃት የትጥቅ ትግል ዘመን በዋናነት በስለላ ተግባር ላይ ተሰማርተው እንደነበር የሚነገርላቸው ስዩም፤ ደርግ ወድቆ በ1983 ኢህአዴግ ሥልጣን ሲይዝ፣ የመጀመሪያው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሆነው ተሹመዋል። ለ20 ዓመታትም በዚሁ ስልጣናቸው ዘልቀዋል፡፡
ስዩም መስፍን በተለይም “ባድመ ለኢትዮጵያ ተወሰነች” በሚለውና የአልጀርሱን የስምምነት ውሳኔ አዛብቶ ለኢትዮጵያውያን ከማቅረብ ጋር ስማቸው ተደጋግሞ ሲነሳ የቆየ ሲሆን በኋለኛው የስልጣን ዘመናቸውም በቻይና የኢትዮጵያ አምባሰደር ሆነው ተሾመዋል።
የኢጋድ ሊቀ መንበር በነበሩበት ወቅት የደቡብ ሱዳንን ችግር ለመፍታት በሚደረገው ጥረት የአሸማጋይነት ሚና የነበራቸው አቶ ስዩም የደቡብ ሱዳንን ችግር አወሳስበዋል በሚል በደቡብ ሱዳን ባለሥልጣናት ይነቀፋሉ።
አቶ ስዩም መስፍን የሶስት ወንዶችና የአንዲት ሴት ልጅ አባት ሲሆኑ መንግስት በትግራይ በወሰደው የህግ የማስከበር እርምጃ ጥር 5 ቀን 2013 ዓ.ም ተገድለዋል።
More in this category: « ኢዜማ ለምርጫው መጠነ ሰፊ ዝግጅት እያደረኩ ነው አለ	የአሜሪካ ሴናተሮች የኢትዮጵያ መንግስት የሚዲያ ነፃነትን እንዲያከብር ጠየቁ »
የቦስተን ተመራማሪዎች እድሜያቸው ለአቅመ ሄዋንና አዳም በደረሱ ጤናማ ሰዎችና ጦጣዎች ላይ በአደረጉት ምርምር ክትባቱ የሰውነትን የበሽታ መከላከል አቅም ከፍ ማድረግ ችሏል ነው የተበላው።
በዚሁ ጥናት ተስፋ ሰጭ ውጤት የተገኘ ቢሆንም ምንጊዜም በእንሰሳትና ሰዎች መካከል ተመሳሳይ ውጤት ሊገኝ እንደማይቻልና የጥናቱን ውጤት ለመግለጽ ጥንቃቄ የሚያስፈልግ መሆኑን የጥናቱ መሪ ዶ/ር ዳን ባሩች ተናግረዋል።
የሰውነትን ከኤች አይቪ ቫይረስ የመከላከል አቅምን የሚያሳድግ ክትባት ተገኘ ማለት ሙሉ በሙሉ ቫይረሱን መቆጣጠር መቻል ማለት እንዳልሆነ መገንዘብ እንደሚያስፈልግ ዶ/ር ባሩች አስረድተዋል።
በዓለም አቀፍ ደረጃ አሁን ላይ 38 ሚሊየን ያህል ህዝብ ከቫይረሱ ጋር ይኖራል፤ በየዓመቱም 1.8 ያህል ሰዎች በቫይረሱ እንደሚበከሉ ነው ዘገባው የሚያመላክተው።
የተወደዳችሁ የJW ቤተሰቦች የእኛ የfacebook page ሳይሆን በስማችን የተሳሳተ መረጃ ከሚለቁ ግለሰቦች እንድትጠበቁ እያልን የእኛ 133,709 like ያለን ሲሆን ከስር ያለው ፎቶ በስማችን ከሚነግዱ አንዱ እንደሆነ እንድታውቁልን። እግዚአብሔር ከክፉው ሁሉ ይጠብቃችሁ!!!! ድንቁ ኢየሱስ ድንቅ ያደርጋል!!
የትግራይ ጊዜያዊ አስተዳደር የክልሉን የአስተዳደር መዋቅሮች እንደሚለውጥ አስታወቀ በትግራይ ክልል የተጀመረውንና መንግሥት ‹‹የሕግ ማስከበር ተግባር›› ያለውን...
አንድን ልጅ የችግሮቹን ፍላጎት ለማሟላት የሚያግዝ ዕቅድ ለማውጣት እና ተግባራዊ ለማድረግ አግባብ ያላቸውን የቤተሰብ አባላትና ሃብት ማሰባሰብ የሚችል ሰው እና ተገናኝቷል.
በፍርድ ቤት / ፍርድ ቤት ባለሥልጣን / ባለሥልጣን / በፍርድ ቤት / ፍርድ ቤት ባለሥልጣን / በፍርድ ቤት / በፍርድ ቤት አስተዳዳሪ ቁጥጥር ስር ያለ ወረቀት ለማስገባት ወደ ጉዳዩ ፋይሎች ወይም መዝገባዎች ውስጥ ለመግባት.
የታሰበት ግለሰብ ለመጀመሪያው ሰው በቁጥጥር ስር መገኘቱን ወይም አለመሆኑን ለመወሰን ዳኛ ፊት መቅረብ. በአጠቃላይ ሰውየው ከታሰበው ሰአት ውስጥ ባለው ጊዜ ውስጥ ወደ ዳኛው ይመጣል. ይህ የመጀመሪያ እይታም ይባላል.
ሁለት የእስራኤል ሚሳይሎች በደማስቆ ዓለምቀፍ አውሮፕላን ማረፍያ አጠገብ ያሉ ዒላማዎችን መተዋል ሲል የሶርያ መንግሥት ሚድያ ዛሬ ከሷል። 'ሳና' የተባለው የሶርያ የዜና አገልግሎት ስላደረሰው ጉዳት አልተናገረም። ብሪታንያ ሆኖ የሶርያን ጉዳይ የሚከታተለው የሰብዓዊ መብት ቡድን ግን ሚሳይሎቹ የመንግሥት ደጋፊ ሚሊሻዎች የመሳርያ መጋዘን ነው ተብሎ የሚጠረጠር ቦታን መተዋል ይላል።
እስራኤል በሶርያው ግጭት ወቅት በተደጋጋሚ የአየር ድብደባ ስታካሄድ ቆይታለች። ሊባኖስ ላለው በኢራን የሚደገፍ ህዝብ አላህ የሚላክ መሳርያ ለማቆምና ኢራን በሶርያ ላይ ህላዌ እንዳይኖራት ለመከላከል የምትወስደው ዕርምጃ ነው ተብሏል።
ትሩዝ፣ ግሩም ማይክሮ ፊክሽነኛው። አንተ ደሞ ምን ታደርጋለህ እዚህ። አንተ እንኩዋን ሞራል ስትሰጠኝ እንጂ እዚህ ክፍል የምትማርው ነገር ይኖራል ብዬ አላምንም።
እንደ 'ግጭት' የመሳሰሉ አንዳንድ ስያሜዎችን የማብራራው እኔ ራሴ እቸገርባቸው ስለነበር ነው። ስያሜዎቹን ከእንግሊዝኛው ቃመ የተተርጎሙ ከምሆናቸው በተጨማሪ ሙያው ራሱ በተግባር የተጀምረው በቅርብ ስለሆነ በምሳሌ ማስረዳት የተሻለ መገባበት ይፈጭራል የሚል እምነት አለኝ።
በልቦለድም ሆነ በፊልም ያለ ግጭት ታሪክን ለማራመድ በጣም ያስቸግራል። ልቦለድ ላይ ምናልባት በስነጽሁፉ ውበትና በመልእክቱ ልእልና high concrpt አንባቢን መያዝ ይቻላል። ፊልም ላይ ግን ከባድ ነው።
ማን ነበር ምርጥ እቃ ማስታወቂያ አያስፈልገውም ያለው? በጣም ብዙ አዝናኝና አስተማሪ የሆኑ ስራዎችህ ተነባቢዎች ናቸው:: ትሁትነትህ ሲጨመርበት ደግሞ እስኪ አስበው::
ይልቅ ጤዛየተሰኘው የፕሮፈሰር ሀይሌ ገሪማ ፊልም አውሮፓን እየዞረ ነው... የፓስዎርድን መነጥር ይዤ እየጠበቅኩት ነው. , .... ፊልሙ ቬነስ በተደረገው የፊልም ፌስቲቫል ተሸላሚ ነበር...
ፕሮፈሰር ሃይለ ዘጠኝ አመት የፈጀባቸውን ፊልም የማያይ ይኖራል ብየ አልገምትም... ዘጠኝ? ኡህ ... ሌላ ችግር መሆን አለበት... :o ወይ ትተውት ነበር ማለት ነው, አይመስላችሁም?
ፓስ ዘ ግሬት አማን ነው ?? ባይገርምህ ጤዛ ፊልም ያለሁበት አገር እየታይ ነው ያወኩት ግን ዛሬ ነው ካለፈኝ በሆላ ንድድ አርጎኝ ሳለ እንደሚደግሙት ሰማሁና ደስ አለኝ ........መነጽር ፈልጋልሁ ያንተኑ እንኮዋን ቢዚ ነው ክብርነታቸው ካዋሱኝ እንደጉድ እመነጥርበታልሁ..... :wink: :wink: ብዙ ስለተወራለት ነው መሰለኝ የዘጠኝ አመቱን ምጥ ለማየት ሰፍ ብያልሁ ... :wink:
ፓስውርድ እና አርሊ በርድ, ጤዛ የተሰኘው ፊልም በአውሮፓ ያለውን ስኬጁል የት ነው ማገኘው ? እስኪ እባክቹ ሳያመልጠኝ ነገሩኝ, በመካከልኛው አውሮፓ:: አምሰግናለው
Kaleb* wrote: ፓስውርድ እና አርሊ በርድ, ጤዛ የተሰኘው ፊልም በአውሮፓ ያለውን ስኬጁል የት ነው ማገኘው ? እስኪ እባክቹ ሳያመልጠኝ ነገሩኝ, በመካከልኛው አውሮፓ:: አምሰግናለው
ሀይ ካሌብ እኔ ኢሮፐ አይደለም የምኖረው ምናልባት ፓስ ስኬጁዋሉን ካወቀ ይነግርህ ይሆናል ግንኮ ያለህበት ሀገር የሚታይ ከሆነ ፍላየር ቀድሞ ይበተናል ኦር ሬክላም ቀድሞ ይወጣል አይደል'ንደ ?
early_bird ! wrote: ሀይ ካሌብ እኔ ኢሮፐ አይደለም የምኖረው ምናልባት ፓስ ስኬጁዋሉን ካወቀ ይነግርህ ይሆናል ግንኮ ያለህበት ሀገር የሚታይ ከሆነ ፍላየር ቀድሞ ይበተናል ኦር ሬክላም ቀድሞ ይወጣል አይደል'ንደ ?
አንድ አባት የልብ ህመምተኛ ልጁን ውጭ አገር ልኮ በማሳከም ከሞት ለማዳን የሚያደርገውን ጥረት የሚተርክ ፊልም ነው ማለት ይቻላል። እንደ አባት... እፍሬምን ሆኖ የሚሰራው መሪ ተወኒ ሰለሞን ቦጋለ ነው። ኤፍሬም ለአንድ የማስታወቂያ ድርጅት ፎቶግራፍ አንሺ ነው። ፊልሙ የሚጀምረው ኤፍሬም የመነጽር ማስታወቂያ የሚሆን ፎቶ ለማንሳት የሀመር ብሄረስብ እሚገኝበት ስፍራ ድረስ ሲሄድ ነው። ገነት፣ ፍቅረኛው የምትሆነው ልጅ፣ በአጋጣሚ አጎትዋን ለመጠየቅ እዚያ መጥታ ያገኛትና ይተዋወቃታል። ስራውን ጨርሶ ሲመለስ መንገድ ላይ ሽንቴን ልሽና ብሎ ከመኪና ይወርዳል። ወደ ቁጥቁዋጦው ገባ እንዳለ ሁለት ሰዎች አንድ ሰው ሊገድሉ በለው በለው ሲባባሉ ይስማና ካሜራውን ይዞ ይጠጋል። ሰዎቹ ሰውየውን በሽጉጥ ልክ ሲገሉት ፎቶ ያነሳቸውና ከአካባቢው ይሰወራል።
አዲስ አበባ እንደ ደረሰ የወንጀሉን ፎቶ ለአሰሪው በማሳየት ምክር ይጠይቃል። አሰሪው 'ምን ጣጣ ውስጥ አስገባህ፣ ምንስ ሊያደርግልህ አነሳኸው፣ አሁንም ቢሆን እርሳው" ይለዋል። ዋናው ገጸባህሪያችን የግድያ ወንጀል የሚያክል ነገር፣ የሰው ነፍስን ያህል ነገር ዝንብ የሞተ ያህል ሳያስጨንቀው ዝም ብሎ ይኖራል። ከገነት ጋር ይቀራረባል። ይጋባል። ሴት ልጅ ይወልዳሉ።
ከሰባት ዓመት በሁዋላ፣ የልጅቱ እድሜ ለትምህርት እንደበቃ ማለት ነው፣ ፊልሙ አርባ አምስተኛው ደቂቃ ማለትም ልክ መሀል ላይ ሲደርስ፣ ገነት በድንገተኛ የመኪና አደጋ ትሞታለች። እዚህ ነጥብ ላይ የኤፍሬም ህይወት መለወጥ ሲጀምር እናያለን። ማጨስ፣ መጠጣትና ማምሽት የመሳሰሉ ነገሮች ያመጣል። ሆኖም ግን ወዲያ በአሰሪው ምክር ይስተካከልና ልጁንና ቤቱን መንከባከብ ይጀምራል። ሀምሳኛው ደቂቃ ሲቃረብ ልጁ ትምህርት ቅጥር ግቢ ውስጥ ስትጫወት በድንገት ትወድቃለች። ሀኪም ልብ ህመምተኛ ስለሆነች ውጭ ሄዳ ኦፔሬሽን ካላደረገች ለህይወትዋ እንድሚያስጋት ይነግረዋል። ልጁን ለማሳከም ሶስት መቶ ሺ ብር ያስፈልገዋል። ኤፍሬም ያን ያህል ገንዘብ የለውም።
ይህ በእንዲህ እንዳል ጋዜጣ ላይ እነዚያን... ከሰባት ዓመት በፊት... ጫካ ውስጥ ሰው ሲገድሉ ያያቸውን ሰዎች ያያል። ሀብታ ነጋዴዎች መሆናቸውን ሲያውቅ። ሶስት መቶ ሺ ብር ቁጭ ካላደረጋችሁ አጋልጠለሁ ይላቸዋል። ፎቶውን ሲያዩ ሰዎቹ ሳይወዱ ይከፍላሉ። ኤፍሬም ልጁን ያሳክማል።
ሴማውን theme እንዲህ ነው ብዬ ማለት አልቻልኩም። ሴማ ስል ታሪኩ የሚያበስረው ሁለንተናዊ ሀቅ ወይም universal truth/ thematic statement። ተመልካች ከታሪኩ የሚያውጣጣው ሀቅ... የታሪኩ ዋና ገጸባህሪ ሰው ሲገደል አይቶ ማስረጃውን ለፍትህ አካላት ከማቅረብ ይልቅ በብላክ ሜል ራሱ የመጠቀመው ነገር የሚያሰተላለፈው መልእክት እንደገረመኝ ነው ወደ አጋጣሚዎቹ የማልፈው...
የኤፍሬም ሚስት በመኪና አደጋ መሞት፣ የልጁ ልብ ህመምተኛነት ምናልባት በእውኑ አለም የደረሰ ሊሆን ይችላል። የደረሰበት ሰው ካለም በከፍተኛ የሀዝን ስሜት ይጎዳል። ከዚህ ስሜት በመነሳት ታሪኩ በፊልም ቢቀረጽ እሱ የሚሰማውን ያህል ተመልካቹ ይሰማዋል ብሎ ይገምታል። ሰውየው ገንዘብ ካለው ታሪኩ ካምፐራዳ ወይም 11ኛው ሰዐት በሚል ርእስ ፊልም ተሰርቶ እናየዋለን።
ይህን ያህል አጋጣሚና ድንገተኛ ነገር የሚበዛበት ታሪክ በእውኑ አለም የተከሰተ ክንዋኔ ቢሆን ነው የሚል ጥርጣሬ ውስጥ ያስገባል። እውኑ አለም በአጋጣሚና በድንገተኛ ክንዋኔዎች የተሞላ ነው። የፈጠራ አለም ግን እንደዚያ አይደለም። የምክንያትና ውጤት ቅድም ተከተል በደንብ ተከርክሞ የሚቀመጥበት በደራሲ የሚዘጋጅ አለም ነው። እንዲህ ያፈጠጠ አጋጣሚ አይታይበትም። አጋጣሚ የሚኖረው ያ እጋጣሚ ራሱ የታሪኩ መንስኤ ሲሆን ብቻ ነው።
አንዳንድ ሰዎች በውኑ አለም ያጋጠማቸውን ወይም የሚያውቁትን በጣም አሳዛኝ ወይም እጅግ አስገራሚ ታሪክ፣ በተለይ ከራሳቸው ህይወት ጋር የተያያዘ ከሆነ በየሄዱበት ላገኙት ሰው ሁሉ ማውራት ደስ ይላቸዋል። ሰው ሁሉ ልክ እነሱ እንደተሰማቸው የሚስማው ይመስላቸወል። ታሪካቸውን ሲያወሩ የአድማጭ ትኩርት ካገኙበት ደግሞ ታሪኩን በፊልም ወይም በመጽሃፍ ማሳተም ድረስ ይሄዳሉ።
የቃል ትረካ የራሱ ባህሪ አለው። ተራኪና አድማጭ ከሚግባቡበት ቁዋንቁዋ በተጨማሪ ቃል አጋኖና መሃላው፣ የእጅ ውንጭፍታና ምልክት፣ የአይን ትክታና ብልጭልጭታ፣ የፊት መኮሳተርና ፍልቅልቅታ አለ። ተራኪው ታሪኩን ለማውራት የተለየ ቦታ፣ የጊዜ ርዝመት ወይም የአድማጭ ብዛት አይወሰነውም። በፈለገው ቦታ፣ ለፈለገው ሰው፣ ማውራት ይችላል። ታሪኩን ተናግሮ ሲጨርስ አድማጭ
ግን እውነተኛ ታሪክ በቃል እንደተነገረው በፊልም ሊቀረጽ አይችልም። ፊልም የራሱ የሆነ ሌላ አቀራረብ እንዳለው መዘንጋት የለበትም። ። በቃል የሚነገርን ታሪክ ተዓመኒ ለማድረግ የምንጠቀምባቸው ብዙ የመሀላ ሀረጎች፣ የማስተማመኛ ቃላት አሉ። በርድን ለምሳሌ ብነወስድ ከፊትህ ይነጥለኝ፣ ማሪያምን ካለች በቃ ማስረጃ አልጠይቃትም። ሾተልን ታውቃላችሁ፣ የምዬ ምንሊክን ስም ከጠራ፣ አለቀ፣ ማን ነው ምስክር አምጣ የሚለው።
ፊልም ውስጥ ግን እነዚህን መሃላዎች መጠቀም አንችልም። ስለሆነም እውነተኛ ታሪክ፣ እውቅ ታሪካዊ ክንዋኔ ካልሆነ በቀር፣ በአብዛኛው በዶክመንታሪ መልክ ሲቀርብ በከብርና በተመስጦ ይታያል። በፊቸር ፊልም ለማቅረብ መሞከር ግን የሚዲየሙን ባህሪ ማለትም የፊልምን ባህሪያዊ ምንነት በውል አለመገንዘብን ያሳያል።
ፊቸር ፊልም በባህሪው ከ120 ደቂቃ በላይ መርዘም የለበትም። ይህ የተለመደ ነገር ብቻ ሳይሆን ለህዝብ በሲኒማ አዳራሽ ውስጥ መቅረብ ስላለበት የሲኒማ እዳራሾች የጊዜ ክፍፍል የሚያስገድደው ደንብ ነው። ሲኒማ ቤቶች ከቀትር በሁዋላ ከስምንት ሰዓት እስክ ምሽቱ አምስት ሰዓት ባለው ጊዜ ውስጥ የተወሰኑ ፊልሞች ማሳየት ስላለባቸው ርዝመታቸው ከሁለት ሰአት በላይ እንዲሆን አይፈለግም።
ይህ የጊዜ ገድብ በተራው ሌሎች የሚድየሙን ባህሪያት ይወስናል። ለምሳሌ ፊልም ከአንድ ወይም ሁለት ዋና ገጸባህሪያት በላይ ሊኖሩት አይችልም። ምክንያቱም ከዚህ በላይ ከሆኑ ገጸባህሪያቱን የማስተዋወቂያና ማሳደጊያ በቂ ጊዜ የለምና።
ስለዚህ አንድን እውነተኛ ታሪክ እንዳለ በፊልም ለማሳየት ከማሰብ በፊት ታሪኩ ለየትኛው የትረካ ሚዲየም ይመቻል ብሎ መጠየቅ ይጠቅማል። ለመድረክ ትያትር የሚመች ለፊልም ላይመች ይችላል። ለፊልም የማይመች ከሆነ በጽሁፍ ቢቀርብ ይሻል ይሆናል። አይ በፊልም ካልሆነ ከተባለ ደግሞ ታሪኩን ለፊልም እንዲመች አድርጎ እንደገና መጠፍጠፍ ያስፈልጋል።
እንግዲህ ታሪኩን ለፊልም እንዲመቸ ከነካካነው በእውነትኛ ታሪክ ላይ የተመሰረተ እንጂ እውነተኛው ታሪክ ራሱ አይደልም ማለት ነው። ይህ ማለት ደግሞ ታሪኩ መደበኛውን የፊልም አተራረክ ዘይቤ መከተል አለበት ማለት ነው።
መደበኛውን የአተራረክ ዘይቤ እንዲህ ነው ብሎ እንደ ነጭና ጥቁር በከለር በከለሩ ለያይቶ ማስቀመጥ አይቻል ይሆናል። መሰረታዊ ቅርጹ ግን የታወቀ ነው። ይኸውም መጀመሪያ ዋናው ገጸባህሪና መቸቱን ካስተዋወቁ በሁዋላ የዋና ገጽባህሪ አላማ ምን መሆኑን ቁልጭ አድርጎ ማሰቀመጥ፣ ቀጥሎ ዋናው ገጸባህሪ ወደ አላማው የሚያደርገውን ጉዞና የሚገጥመውን ተከታታይ እንቅፋት ማቅረብ፣ በመጨረሻ እንቅፋቱን አልፎ ከግቡ ሲደርስ፣ ወይም እንቅፋቱን ማለፍ አቅቶት መቅረቱን ማሳየት ነው። አለቀ። ሌላ ጣጣ የለውም።
ቢለው እየተባባልን እንደነበር ትዝ ብሎኝ ሳኩኝ.... :D የአክተሩ አተዋወን ግን ብዙ ፊልሞች ለይም አይቼዋለሁ በግሌ በጣም ይደላኛል.............. :)
ሰለሞን ቦጋለ፣ ብዙ የአማርኛ ፊልሞች ውስጥ ሲሰራ አይቼዋለሁ። ቀደም ሲል በሬዲዮ ትያትር ተሳትፎው ስሙን ያስጠራ ተዋኒ ነው። ከሱና ከቤተሰቦቹ ጋር የቀረበ ትውውቅ አለኝ። ከቀድሞው ትዳሩ አንድ ሴት ልጅ አለችው። የልጁ እናት ራስዋ ገነት ነው ስምዋ። በ1997 ታህሳስ በቁልቢ በዓል ምክንያት ድሬዳዋ ሄጄ በነበርኩብት ወቅት ሰለሞንን በዝና የሚያውቁት የድሬ ወጣቶች ሲከቡት አይቼ
''በባዶ ኪስ ምን ዋጋ አለው።'' በማለት ነበር የመለሰልኝ። በወቅቱ የተወጋ ልብ የተሰኘው ሰለሞን በሁለተኝነት የኮከበበት ፊልም ክፍለሀገሩ ውስጥ ይታይ ነበር። ተዋኒነት እንደ ሌላው የጥበብ ዘርፍ ሁሉ በእሁኑ ጊዜ ገንዘብ የሚያስገኝ ሙያ አይመስለኝም።
የፊልም ታሪክ እንድም በገጽባህሪ የሚዘወር ሊሆን ይችላል፣ ሁለትም በትልም። character driven vs plot driven ይሉታል ጠበብቶቹ። 11ኛው ሰአት በዋናው ገጽባህሪ ዙሪያ የሚያጠነጥን፣ በዋናው ገጽባህሪ የሚዘወር ታሪክ ነው። ስለሆነም ዋናው ገጽባህሪ ላይ ስራ መሰራት አለበት። ገጽባህሪውን ተመልካቸ እንድያዝንለት፣ እንዲወደውና እንዲመሳሰለው መደረግ አለበት።
ሰለሞን ኤፍሬም የሚባል ስምና የፎቶግራፍ አንሽነት ስራ ከመሰተቱ በስተቀር ባህሪው ብዙ አይታወቅም። የቅድመ ትረካ ህይወቱ የለውም። ቤተሰብ? ጉዋደኛ? የሚታወቅ ነገር የለም። የትምህርት ደረጃውን፣ የስራ ልምዱን አናውቅም። የእረፍት ጊዜው እንዴት ነው የሚያሰልፈው? ኖንቼ አስተሳሰቡን፣ እምነቱን፣ ፖለቲካዊ አቅዋሙን የሚገልጹ ነገሮች አልሰማንም፣ ኣላየንም።
እነዚህ ነገሮች በቀጥታ ይሁን በተዘወዋሪ፣ ሁሉም ባይሆኑ በከፊል ለተመልካች የሚገለጡበት ሁኔታ ቢታሰብበት ተመልካች ገጽባህሪውን የማቅረብና ለሱም የመወገን ስሜት ያድርበታል። ገጸባህሪውን ስናውቀው፣ ስንወደው ነው ቁጭ ብለን ፊልም እንድናይ የምንሆነው።
ተመልከች ኤፍሬምን እንደ ገጸባህሪ እንዲያዝንለት ወይም እንዲወደው የሚያስችል ደራሲው ምን የተጠበበው ነገር አለ? ዋናው ገጸባህሪ መሆን ብቻ ኮ አይበቃም። ገጸባህሪው እንድናዝንለት ራሱ ሲያዝን፣ እንዲወደድ ራሱ ሲወድ ማየት አለብን። ገነትን መውደዱስ? እንዳትይኝ በርድ። ገነት ወጣት ነች። ዘመናዊ ነች፣ ውብ ነች ማንም ሊወዳት ይችላል። እስዋን መውደድ ልዩ ትኩርት አያሰጠውም። በዚህ ላይ ገነትን ለማግኘት ምንም ውጣ ውረድ አልነበረበትም። ቢኖርበት ኖሮ አዎ ትንሽ አዘኔታ (audience sympathy) ያገኝ ነበር።
ይልቅ ኤፍሬም ከሀመር ብሄሬስብ ፎቶግራፍ ያንሳትን ውቢቱን ልጅ ቢያፈቅር ኖሮ እኔን ይስበኝ ነበር። የባህል መካልሉን የጣሰ ፍቅር .... ዋው! በልብስ ለባሽና በማይለብሱ፣ በዘመናዊነትና በተፈትሮዋዊነት፣ መሀል ያለውን ቅራኔ ሊያሸንፉ ሲታገሉ በመሀል ሀመራዊትዋ ብትሞት አብሪያት በስሜት እሞት ነበር። ደራሲው እዛ ድረስ ሄዶ ይህን አማራጭ ለምን እንዳላስበበት ይገርመኛል።
በርድ፣ በአጠቃላይ ማለት የምፈልገው ሰለሞን እንደ ተዋኒ ጎበዝ ነው። የተሰጠውን ባህሪ ሆኖ ጥሩ ይሰራል። ችግሩ ያለው ደራሲው ጋር ነው። ደረሲው ኤፍሬምን ከተመልካች ጋር የሚያስተሳስረው ባህሪያት አላላበሰውም። አስቢው ሰው ሲገደል አይቶ ዝም ከሚል ድንጋይ ጋር ምን ጉዳይ ይኖረኛል። አቦ ተይኝ!!!
ፓስነት ...የናፍቆት ሰላምታዮን ላደርስ ነው ብቅ ያልኩት ጥፍትብለሀል'ኮ ...........ሰላም ነው ?? ሰለ ጤዛ ፊልም ያለህን አስተያየት ለመስማት ጥድፍ ብዮ የ ዋርካን አይን አይን ሳይ የውሀ ሽታ ሆነህ ቀረህ........ :roll: :roll: :roll:
እያንዳንዱ ሥራ ፈጣሪ ወይም የግል ግለሰብ ቢያንስ አንድ ጊዜ ለኮንትራት ሕግ ተገ subject ሆኗል ፡፡ ከኮንትራት ትርጉም ጋር የሚነሱ አለመግባባቶች ፣ በውሉ ውስጥ የተያዙት ግዴታዎች ሁሉ በትክክል በትክክል ተፈጽመው ከሆነ ፣ እና ተገቢ ያልሆነ አፈፃፀም የዘመኑ ቅደም ተከተል ነው ፡፡
ውልን ለማርቀቅ እገዛ ይፈልጋሉ? የተመለከቱት ስምምነቶች ያልተጠበቁ ናቸው እና ውሉን ለማቋረጥ ይፈልጋሉ? ወይም በውል መደምደሚያ ላይ የተነሳው ክርክር አለ? በአገልግሎት በደስታ እንቀመጣለን።
ንሱ ኣብ ፃውዒቱ ነቲ መልእኽቲ ዝርኢ ዝኾነ ይኹን ሰብ ኬንያ ኣብ ልዕሊ ሓንቲ ሙስሊማዊት ሃገር ዝኾነት ሱማሊያ ዅናት ስለዝኣወጀትን ኬንያ ናይ እስራኤል ሓገዝ ስለዝረኸበትን ኣብ ውሽጢ ኬንያ ናይ ጂሃድ ዅናት ክካየድ ኣለዎ ክብል ፀዊዑ።
ንጉዳይ ሱማሊያን ኤርትራን ዝከታትል ናይ ሕቡራት መንግስታት ቃፊር ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ ሓምለ ኣብዘውፅኦ ሪፖርት ኣሕመድ ኢማም ዓሊ ድኻታት መናእሰይ ኣብ ጎኒ ኣል-ሸባብ ንኽስለፉ ዝምልምልን ዘሰልጥንን ኣብ ናይሮቢ ናይ ዝመደብሩ ማእኸል ሙስሊም መናእሰይ ናይ ዝተብሃለ ትካል መራሒ እዩ።
እዚ ኣል-ሸባብ ኣብ ውሽጢ ምብራቕ ኣፍሪካ ከመይ ገይሩ ሰንጢቑ ከምዝኣቲ ዘርኢ ንፁር ምልክት ምስበሉ ከምዚ ኢሎም።’’ብርግፅ ኣብ ታንዛንያ፡ኬንያ ከምኡ’ውን ኣብ ኡጋንዳ፡ኣብ ብሩንዲን ሩዋንዳን እውን ምልመላ እናካየዱ እዮም።’’
ኣል-ሸባብ ኣብ ውሽጢ ሱማሊያ ኣብ ወጥሪ እንተኣተወ’ውን እቲ ብስዋህሊ ዝተመሓላለፈ መልእኽቲ ዘርእዮ ግን እቲ ጉጅለ ካብ ሃገሩ ወፃኢ ዘለዎ ፅልዋ ዓብይ ምዃኑ እዩ ይብሉ ተንታኒ ጉዳይ ሱማሊያ ዓብዲ ሳማድ።
ላዕለዎት ወታደራዊ ሰበስልጣን ዩናይትድ ስቴትስ ኣል-ሸባብ ምስ ኣል-ቃይዳ ርክብ ምስዘለዎም ኣኽረርቲ ጉጅለታት ርክብ ንምፍጣር ይሰርሕ ኣሎ ክብሉ ስግኣቶም እናገለፁ ይርከቡ።
ማኒላ በዓለም ላይ ካሉ ታላላቅ ከተሞች ውስጥ አንዷ ነች. አሁን ግን በአለም አቀፍ መድረሻ እና በአህጉራዊ የኢኮኖሚ ሃይል ሆኗል. በፍጥነት በማደግ ላይ, በቀለማት ያሸበረቀ, እና እጅግ በጣም የተደላደለ እና አዝናኝ የሆነ የግብረ ሰዶማውያንን ትዕይንት የሚያሳይ የተለያየ ከተማ ነው. ሁሉንም ነገር እዚህ ያገኛሉ, ሁሉም የየጉራምን አይነት ወደሚያሳየው የግብረ-ሰዶማውያን ጣቆች, እና ማንኛውም ነገር በሚሄድበት ሳውና. የሆነ ቦታ መተኛት ስለሚኖርዎት, እና ከሌላ ሰው ጋር, በየትኛውም በጀት ላይ ለማጣራት የተቀየሱ የሆስፒታል አማራጮችን, የግብረ-ሰዶማው ባለቤት ወይም ወዳጃዊ መኖሩን ማየት ይወዳሉ. ብዙዎቹ የመዝናኛ ቦታዎች አከባቢዎትን ለመጥቀስ የሚያገለግሉ የመዋኛ ገንዳዎች አሉዋቸው, ወይም እነሱን የሚያሳዩትን አድናቆት ያላቸው. ምሽት ላይ, ፊሊፒንስ ወንበዴዎች ወደ አገራቸው ለመጡ ለሚመጡ ሁሉ ድንቅ አገርዎ ለማሳየት ወደ ሚሄዱበት ግብረ-ሰዶማውያን ገጠር ወደ አንዱ ለመሄድ ትፈልጋላችሁ.
የቬልትሁንገርሂልፈ በምሥራቅ አፍሪካ ቀንድ የምግብ እና የስርአተ ምግብ ዋስትና ለማሻሻል ይሰራል፤ በዚህ አካባቢ የምግብ ዋስትና በድርቅ እና በአሰቸጋሪ የአየር ንብረትና በሰው ሰራሽ በስጋት ላይ ይገኛል፡፡
በኢትዮጵያ የቬልትሁንገርሂልፈ በቤተሰብ ደረጃ የተቀናጁ ፕሮግራሞች ቀጣይነት ያለው የምግብ እና የስርአተ ምግብ ዋስትና ተግባራዊ የሚያደርግ ሲሆን፣ ለዚህ ልዩ ልዩ ዘርፎች ለምሳሌ ግብርናን፣ አካባቢን፣ ማኅበራዊ ኤኮኖሚያዊ ልማትን፣ ውሃን፣ ንፅህናና፤ ጤናን፤ የሥነ ምግብ ትምህርትን እና የማኅበረሰብ አባላት ስለ ዓለም ዓቀፍ ኔትወርክ እና ስለ ሥነ ጾታ ንቁ እንዲሆኑ ያደርጋል፡፡ የአደጋ ስጋት ቅነሳን፣ ሰብዓዊ እርዳታን፣ ችግረን የመቐቐም ግንባታን እና ልማትን እናያይዛለን፡፡
ከአጋሮቻችን ጋር በጋራ በመሆን፣ በማኀበረሰቦች በራሳቸው በተለዩ ቅድሚያ በሚሰጣቸው ጉዳዮች ላይ ተመስርተን እንሰራለን፡፡ የአካባቢውን ጥበብ እና እውቀት ከወቅቱ የቴክኒክ እውቀት ጋር ከዓለም ዓቀፍ ዕውቀት ጋር አናጣምራለን፡፡ ይህም አብረናቸው ለምንሰራባቸው ማኅበረሰቦች ትርጉም ያላቸው ብሔራዊ እና ዓለም ዓቀፍ ፖሊሲዎች እና ስታንዳርዶች አስተዋጽዖ እንድናደርግ ያግዘናል፡፡
በሶማሌላንድ፣ የቬልትሁንገርሂልፈ የድንገተኛ ጊዜ እርዳታ በመስጠት ሰዎች ያጋጠሟቸውን አጣዳፊ ችግሮች ይፈታል፤ ነገር ግን ለድህነት እና ለረሃብ ምክንያት መነሾ የሆኑትን ዋነኛ ምክንያቶች በመለየት የረጅም ጊዜ መፍትሔ ይሰጣል፡፡ ከእነርሱም መካከል የተፈጥሮ ኃብቶች አመራር፣ መሠረታዊ ትምህርት፣ በገበያ ማቀናጀት ገቢ ማስገኘት፣ ግብርና እና ከሁኔታዎች ጋር መጣጣምን ማሻሻል እንዲሁም የአደጋ ዝግጁነት ማኅበረሰቦች ይገኙባቸዋል፡፡
ፕሮጀክቶቻችን በዋናነት የአነሰተኛ እርሻ ባለይዞታ አርሷደሮችን፣ በግብርናና በከብት እርባታ የተሰማሩ አርቢዎችን፣ ተፈናቃዮችን፣ ሴቶችን እና ልጆችን ያካተቱ ናቸው፡፡
“በምንሰራባቸው አካባቢዎች ዜሮ ረሃብን ማረጋገጥ” በሚል በተቀመጠው ዓለም ዓቀፍ ግብ መሠረት፣ በቤተሰብ ደረጃ የምግብ እና የሥነ ምግብ ዋስትናን ለማረጋገጥ በማኅበረሰብ ደረጃ ቀጣይነት ያለው የምግብ እና የሥነ ምግብ ደህንነት ከማረጋገጥ አንጻር የራሳችንን አስዋጽዖ እናደርጋለን፡፡ ይህንንም “ኦል ፎር ሰም አፕሮች” ብለን እንጠራዋለን፡፡
እስከ ዛሬው ዕለት ድረስ ለድርጅታችን ውሃ፣ የአካባቢ እና የግል ንጽሕና ዋነኛ የትኩረት አቅጣጫ ሆነው ቆይተዋል፡፡ በከተማ እና ንዑስ ገጠር አካባቢዎች የአነስተኛ የእርሻ መሬት ባለይዞታ አርሷደሮችን እና አግሮ-ፓስቶራሊስቶች ፍላጎቶችን ያሟላል፡፡ በኢትዮጵያ እና በሶማሌላንድ ዋነኛ የምግብ እጥረት ምክንያት እንደመሆኑ መጠን፣ የሥነ ምግብ ዕውቀትን ከንፁህ መጠጥ ውሃ፤ የአካባቢ ፅዳትና ስነ ንፅህና ፕሮግራሞች ጋር አጣምረን ቀጣይ ትኩረት በመስጠት እየሰራን እንገኛለን፡፡ ቀጣይነት ላላቸው የአገልግሎት አሰጣጥ ሲስተሞች እና በክልሉ በየንፁህ መጠጥ ውሃ፤ የአካባቢ ፅዳትና ስነ ንፅህና መሠረተ ልማቶች የሚገኘውን የኢንቬስትመንት ትርፍ ከፍ ለማድረግ ትኩረት ሰጥተን በመስራት ላይ እንገኛለን፡፡
በተሻሻሉ የግብርና አሰራሮች፣ በመስኖ፣ ከገቢ ማስገኛ ሥራዎች ጋር በተያያዘ በተፈጥሮ ኃብቶች አያያዝ፣ ገበያን በማቀናጀት፣ በግብርና ሥራዎች የማቀነባበር እና የግብይት ሥራ እንዲሁም የግብርና ምርቶችን ለገበያ በማቅረብ የባለ አነስተኛ እርሻ መሬት አርሷደሮችን የምግብ እና የሥነ ምግብ ዋስትና የማጠናከር ዕቅድ አለን፡፡ በኢትዮጵያ እና በሶማሌላንድ ድርቅን መቋቋም እና ለአፈር ለምነት የአካባቢን ኃብቶች በተሻለ መጠቀም በግብርና ዘርፍ አዳዲስ ፈጠራ ለማምጣት ወሳኝ ናቸው፡፡
ለሰሴቶች እና መሬት ለሌላቸው ወጣቶች በዚህ ሰነድ በተገለጹ ሌሎች የልማት አቅጣጫዎች የሥራ ዕድሎችን ለመፍጠር እንሰራለን፡፡ በተጨማሪ በሲቪል ማኅበረሰቦች እና በመንግሥት አካላት መካከል በተለያዩ ደረጃዎች በሚደረጉ ውይይቶች እነዚህ ተጠቃሚ ያልሆኑ የማኅበረሰብ ክፍሎች ተሳትፎ እንዲኖራቸው እናደርጋለን፡፡
የቬልትሁንገርሂልፈ ድጋፍ በፌያደረግባቸው አካባቢዎች የድንገተኛ ጊዜ እርዳታ በመስጠጥ ከሲቪል ማኅበረሰብ ድርጅቶች፣ ከዓለም ዓቀፉ ማኅበረሰብ እና ከኢትዮጵያ እና ሶማሊላንድ መንግሥታት ጋር አብሮ ይሰራል፡፡ ይህንንም ለማገዝ፣ እርዳታን፣ መልሶ ማቋቋምን እና ቀጣይነት ያለውን ልማት በማጣመር ለዋነኛ የአደጋ ምክንቶች መፍትሔ እንሰጣለን፡፡
አንድ የህንድ ፖሊሲ ሦስት አዲስ ተቀጣሪዎች ወንጀለኛ ለመከታተል ሥራ ለመመልመል ይፈልግናአንድን ተጠርጣሪ እንዴት እንደሚለዩ የማወቂያ አንዳንድ ጥያቄዎችን በመጠየቅ ላይ ነው፡፡ለመጀመሪያው ተፈታኝ ለ5 ሰከንድ አንድ ፎቶ ያሳየውና ይደብቀዋል፡፡ ..ተጠርጣሪው ሰው ይሄ ነው እንበል፡፡ ይሄን ሰው እንዴትና በምን ለማስታወስና ለመያዝ ትችላለህ.. ተፈታኙም፤…
ከዕለታት አንድ ቀን አንድ ሰው ወደ አንድ ልብስ ሰፊ ይሄዳል፡፡ ከዚያም፤ ..ይሄውልህ ይሄን ምን የመሰለ ሙሉ ሱፍ እንደተሰፋ ገዝቼ እጅጌው ረዘመብኝ፡፡ ስለዚህ ይሄንንእጅጌትንሽ እንድታሳጥርልኝ እፈልጋለሁ፡፡ ምን ይመስልሃል?.. ሲል ይጠይቀዋል፡፡.. ልብስ ሰፊውም፤ ..የለም ይሄ ማሳጠር ላያስፈልገው ይችላል፡፡ ዝም ብለህ ክንድህን እዚህ…
..ምኑጋ....ሲነፋ....ሲነፋ አይደለም፤ መጀመሪያ ሲገፈፍ ነው!..አንድ ሰውዬ ሚስቱ የመስማት ችሎታዋ ከቀን ቀን እየደከመ በመምጣቱ በጣም ይጨነቃል፡፡ ስለዚህ ወደሀኪምሄዶ ምክር መጠየቅ አስፈላጊ መሆኑን ያምንበታል፡፡አንድ ቀን ወደ ሐኪም ይሄድና እንዲህ ሲል ÃSrÄL-..ዶክተር፤ አንድ ትልቅ ችግር ገጥሞኝ ነው የመጣሁት..ዶክተሩም፤..ምን ችግር ገጠመህ?..ሰውዬው፤..ባለቤቴ የመስማት ችግር እንዳለባት…
የማብሰያ ስርዓቱ የመጥመቂያ ገንዳ እና ብሩህ የቢራ ማጠራቀሚያ ነው። በአምራች ሚዛን እና በተጠየቀው የቢራ ምርት መጠን ፣ የታንቆቹን ብዛትና አቅም ያሟላ ነው ፡፡
የወተት መፍጫ ገንዳው እጢው ከቀዘቀዘ እና ከእርሾው ጋር ከተቀላቀለ በኋላ ወደ አልኮሆስ እንዲለወጥ ተስማሚ አካባቢን ለማቅረብ ነው ፡፡ የፍሳሽ ማስወገጃው ታንክ ከፍተኛ የቢራቢሮ ጭንቅላት ፣ አብሮ የተሰራ ሚለር ጠፍጣፋ ጃኬት / CIP የሚረጭ ኳስ / ናሙና ቫልveች / ፈሳሽ ደረጃ ሜትር / ቢራ መውጫ እና የፍሳሽ ማስወገጃ ፣ በውሃ የታሸገ ሜካኒካል ግፊት መቆጣጠሪያ ቫልዩ / ቲታኒየም በትር ወደብ እና ሌሎች ደጋፊ ቫልvesች አሉት ፡፡ . የመብረቅ ሙቀቱ በዝቅተኛ ደረጃ መያዙን ለማረጋገጥ ከ polyurethane ሽፋን ጋር። ከ PT100 የሙቀት ዳሳሽ ጋር ፣ ከ PLC ራስ-ቁጥጥር ስርዓት ጋር የተስተካከለ።
5. ፓይፕ እና ቫልvesች-ከፍተኛ ግፊት Manhole ወይም የጎን ማንሻ / CIP የሚረጭ ኳስ / ናሙና ቫልቭ / ፈሳሽ ደረጃ ሜትር / ቢራ መውጫ እና የፍሳሽ መውጫ ፣ በውሃ የታሸገ ሜካኒካል ግፊት ቫልቭ / PT100 የሙቀት ዳሳሽ።
ኩባንያው በህዝብ ዘንድ ተቀባይነት ያለው እና ሊጠጣ የሚችል ብሄራዊ መጠጥ እንደመሆኑ መጠን የተዋሃደ ፣ የተለያዩ ፣ ጤናማ እና አረንጓዴ የሆነውን ጥሩ የቢራ ቢራ ለማስተዋወቅ ቁርጠኛ ነው ፡፡
አዲስ አበባ፣ የካቲት 16፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ)በ6 ሚሊየን ዩሮ ድጋፍ በሆርቲካልቸር ወይም በአትክልትና ፍራፍሬ ልማት ላይ ትኩረቱን ያደረገ ፕሮጀክት ይፋ ተደርጓል።
‘ወርልድ ቬጅቴብል’ ማዕከል ከኔዘርላንድስ የልማት ድርጅት ጋር በመተባበር ያዘጋጀው በአምስት አመት የአትክልት ልማት ስትራቴጂው ላይ የሚነጋገር አውደ ጥናት እያካሄደ ነው።
በአዲስ አበባና ናይሮቢ ከተማ ዙሪያ ባሉ የአትክልትና ፍራፍሪ ስራዎች ላይ የሚተገበረው ፕሮጀክቱ በከተሞቹ ዙሪያ ያሉትን ገበሬዎች፣ ወጣቶችና ሴቶች ተጠቃሚ እንደሚያደርግ የወርልድ ቬጅቴብል ማዕከል የኬንያና ኢትዮጵያ ተወካይ ዶክተር ራልፍ ሩትኸርት ገልጸዋል።
ፕሮጀክቱ በአምስት አመታት ውስጥ የሚተገበር መሆኑን ጠቁመው ÷ በአዲስ አበባ ከተማ ዙሪያ ያሉ 2ሺህ 400 አርሶ አደሮች የፕሮጀክቱ ቀጥታ ተሳታፊዎች እንደሚሆኑ እና ለ1 ሺህ 600 ወጣቶችና ሴቶች የስራ እድል እንደሚፈጠር ጠቁመዋል።
የሆርቲካልቸር ዘርፍ የሚያመጣውን ሰፊ የስራ እድልና ገቢ በማየት በግብርና ሚኒስቴር ራሱን የቻለ አደረጃጀት እንደተፈጠረለት የገለጹት በሚኒስቴሩ የግብርና ግብአት ዘርፍ አማካሪ አቶ ደረጄ አሳምነው መሆናቸውን ኢዜአ ዘግቧል።
የአትክልትና ፍራፍሬ ምርትን ለማስፋፋት የሚካሄዱ እንቅስቃሴዎች ምርታማነትን ከማሳደግ ባለፈ የአመጋገብ ስርአትን ለማሻሻልና የውጭ ምንዛሬ እጥረትን በመፍታት ረገድ ሚናው ከፍተኛ መሆኑን ገልጸዋል።
ሊቲየም አይን ባትሪ ሴሎች, የኃይል ሊቲየም ባትሪ, የኃይል ሊቲየም ባትሪ ጥቅል, 3.6v ሊቲየም-አዮን ባትሪ, የኃይል ባትሪ ጥቅል, 20ah ሊቲየም አይን ባትሪ,
የበረዶ መንሸራተቻዎች, ንጹህ አየር አፍቃሪዎች, እና ተራሮችን ወደ የባህር ዳርቻ የሚመርጡ ጥንዶች, በፓርክ ሲቲ, ዩታ በአሜሪካ ውስጥ በጣም ተደጋጋሚ የስፕሪየስ መጫወቻ ቦታዎች አንዱ ነው, እና የጋብ ተጋቡ ጥንዶች ለወዳጆቹ በሚመስሉ ክፍሎች ውስጥ ሊደሰቱ ይችላሉ.
ከኪልት ሌክ ሲቲ አውሮፕላን ማረፊያ ላይ ለግማሽ ሰዓት ተሽከርካሪ, ፓርክ ሲቲ ሶስት ቦታዎች ማለትም ፓርክ ካውንቲ, ካንየን እና ዱር ቫሊ ሪሴብስ (ለባለትሪስቶች እጅግ በጣም የፍቅር መጫወቻ ቦታዎች የሚገኙበት) ይገኙበታል. በፓርኩ ውስጥ በበጋ ወቅት እና በበጋ ወቅት በርካታ ተግባራትን በማቅረብ, በ Park City ውስጥ 6,900 ጫማ ከፍታን ያቀርባል. እነዚህ ለባለቤቶች ተከታታይ ህንጻዎች ከሚቀርቡባቸው ዋነኛ ማረፊያዎች መካከል ናቸው.
የበረዶ ንጣፎች, የበረዶ መንሸራተቻ እና ትኩስ የበረዶ አየር ያላቸው ሰዎች በሻርድ ሌክ ከተማ ግማሽ ሰከንዶች በፓርክ ሲቲ የሚገኘውን ደስታ አስቀድመው ያውቃሉ. በቼንየን ክረስ ሪል ክረምት ላይ የሚገኘው በበረዶ መንሸራተቻ ሾፌር ውስጥ ያለ ይህ ቦታ ለየት ያለ አገልግሎት ስላለው ይታወቃል. በማይክሮስ ተክል የሚገኝበት ቦታም እንዲሁ የወርቅ ወርም ስፓይ መኖሪያ ነው. በማንኛውም ጊዜ በሆቴል ዙሪያ ለፍቅር ቦታ የሚሆኑ ምርጥ ቦታዎች: የውጪ መዝለያዎች የእሳት ማጥፊያዎች, የተሞሉ መዋኛዎች እና ዓመተ ወባዮች ዓመቱን ሙሉ ይከፍታሉ.
የኖብሊሽን ምርጫ ለኪስ ጉብኝት- ኪው ቤድ ጁኒየር ሱቅ, በጋዝ ምድጃ, በሎሌን ዕይታዎች, በክፍሉ ውስጥ የኤችዲ ቴቪስ እና የመታጠቢያ ቤት እንዲሁም አንድ ኩሽታ አለው.
በ 6 ኛው ምሽት 6,000 የበረሃ መስኮቶች የተከበረበት ልዩ ሳን ሳንዳንስ ሪዞርት በ 1969 የተጫዋች ራዕይ እና የአካባቢ ጥበቃ ተቆጣጣሪ ሮበርት ሮድፎርድ በመሆን ይጀምራል.
የተራራውን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥን, የተከበሩ ምግቦችን, እና በልዩ ሁኔታ የተዘጋጁ ክፍሎች እና ተጓዳኝች ያካተተ ስነ-ሕንፃ ይሄን ፍላጎት ለትዳር ተስማሚ ያደርጋቸዋል. የሰንዳንዲ ሪዞርት በተለምዶ የኬኒ ናስተር ተጓዦች የምርጫዎች ከፍተኛ የ 50 የአሜሪካ ሪዞርቶች ሽልማት አግኝተዋል. በተጨማሪም በመመሪያው ከሚመጡት ሶስት ሆቴሎች አንዱ ነው.
በሮፎርድ እና ገለልተኛ ፊልሞች የተከበሩ ገመዶች በሲንች ታክሲ በየሳምንቱ በፓርክ ሲቲ ውስጥ ተካሂደዋል, ይህም በዛው ወር ውስጥ ቦታ ቆጣሪ መሰጠት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል.
እ.ኤ.አ. በ 1982 ከተከበረው ጀምሮ ስታይን ኢሪክስሰን ሎጅ በ " Condem Nast Traveler " በ "ምርጥ የበረዶ ቦታዎች እና በሰሜን አሜሪካ በሚቆዩበት" ውስጥ "የ 50 ከፍተኛ የስፔስ ሆቴሎች" ዝርዝር ላይ አግኝተዋል. ማረፊያ በተንጣለለው ስነ-ህንፃ እና ሰፋፊ ተቋማት የታወቀች ሆናለች. ዘመናዊ, የተዘመኑ ክፍሎች የ Wi-Fi, የቴሌቪዥን እና የዲቪዲ ማጫወቻ, የሞልተን ብራውን የመጸዳጃዎች እቃዎች, እና የጃርት ቤት መታጠቢያ ገንዳ. Suites የጌጣጌጥ ማረፊያዎችን, ሰፋፊ የጋራ ቤቶችን, ከድንጋይ የተሠሩ የእንጨት ምድጃዎችን እና ልዩ መኝታ ቤቶችን ይገንቡ.
የሎንስ ዎርጁ ከፍተኛ ምርጫ - ሎጅ ጎልዝ ሳሎን, በሁለቱም ሳሎን እና መኝታ ቤት ውስጥ የእሳት ማሞቂያዎች, እንዲሁም ለጠበቃ, ለሬስቶራንቶች, ​​ለስላሳ ቁምፊ ክፍልና ለሱቆች ልዩ መብትን ያገኛሉ.
የሁሉንም ቅንጅት የዓለማችን ትልቁ የሆቴል ሆቴሎች ሆቴል ፓርክ በከተማው ውስጥ እና በፓርክ ሲቲ ሦስት የአልፓይን የበረዶ መንሸራተቻዎች አምስት ደቂቃዎች ውስጥ ይገኛሉ. በሦስት ፎቅ ሆቴል ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰፋፊ የህንፃዎች መኝታዎች, እንደ የእሳት ምድጃ, የግል የሰንዳንት በረንዳ ወይም የራስ ልብስ, የእምነበረድ መታጠቢያ ቤት, የቧንቧ መጸዳጃ ቤቶችን, የአውሮፓ ሶስት ባለአንድ መሪዎችን, የ Bose መዝናኛ ስርዓቶች, ዋይ-ፋይ , እና የሲዲ እና ዲቪዲ ማጫወቻዎች. በቤት ውስጥ የወጥ ቤት እቃዎች ሲኖሩ ነገር ግን የምግብ ማብሰያ መሣሪያዎች ሊጎድሉ ይችላሉ. የ Park Park City ደግሞ በከፍተኛ ደረጃ ዕይታዎችን በማሞቅ ያሞግራል የጋራ መናፈሻ / የውስጠኛ መያዣ. አንዳንድ ጎብኝዎች ስለአገልግሎቱ ቅሬታዎች አሉባቸው, ነገር ግን አዲስ ተቀጣሪዎች ሁኔታውን ሊያስተካክሉ ይችላሉ.
ሁሉም ለሽርሽር ተስማሚ የሆኑ ሁሉም የሲልቨር ባር ሎጅ ሎጅዎች ከደሃ ሸለሊ ሪዞርት የበረዶ ፓርክ ማራቢያ 200 ሜትር ያህል ይቆማሉ. የፍቅረኞች አልጋዎች, የነዳጅ ማቆሚያዎች እና ዘመናዊ የመፀዳጃ ቤት ቁሳቁሶች አስደሳች ናቸው. መኖሪያ ቤቶች ለማብሰያ, ለማጥበሻ ማሽኖች, እና ለማጠቢያ ማብሰያዎችን ያዘጋጃሉ. የገጹን የውሃ ማጠራቀሚያ እና የሙቅ ገንዳ ሙሉ አመት ይሞላል.
እንደ ኮንዶ ሆቴል, ቾንቴል እንግዶች በሆቴል ክፍል ውስጥ ለመቆየት ወይም ሙሉ ቁራጭ በሆነ በኩሽና በቤት ውስጥ አፓርተማ ውስጥ ለመኖር የመረጥን ምርጫ ያቀርባል. በሻምቢል መንደሮች ወይም በፍቅር እረፍት ላይ ያሉ ባለትዳሮች በሆቴሉ ሬስቶራንት ውስጥ በሚሰጡት የፈረንሳይ ምግብ ላይ ምግብ መመገብ ይችላሉ, እንደ ዕረፍት እና እንደ ቤትን የመሰለ ስሜት አላቸው. ሁለቱም መጠለያዎች የጋዝ የእሳት ማገጃዎች, የእርጥብ ባር, ላባ አልጋ እና በቤት ውስጥ መታጠቢያ ውስጥ ያሉ ማሞቂያዎችን ያሞቁ (በበረዶው እርጥብ መድረሻ ጥሩ ማድረጊያ). የሆቴሉ የበረዶ ማጠራቀሚያ እና የሆም ፓምፕ ዓመቱን ሙሉ ሙቀትን ያሟላል, ይህም በበረዶው በሚሸከበት ጊዜ ብርዳማ ንክኪ ያደርገዋል. አንድ የእግር ኳስ በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ይገኛል.
የሆምፕሌሽን ቀዳሚ አማራጮች: ግሩፕ ባለ አንድ መኝታ ክፍል ውስጥ የንጉስ አልጋ, ሙሉ መታጠቢያ ቤት እና ጋዝ ያለው ምድጃ ያለው የተለየ መኝታ ቤት ይይዛሉ. በተጨማሪም ሙሉ ማብሰያ እና የጋዝ ፍሳሽ እና የፎኖ ማሳያ ቴሌቪዥን አለው. ለሻቅ ሰዎች እንግዳ ማጠቢያ እና ማድረቂያ ላይ መድረስ ይችላሉ.
በቼር ሸለቆ ሪዞርት የብር ሼል አካባቢ, በ Golder Hirsch ሕንፃ ውስጥ የአልፕስ የበረዶ መንሸራተቻዎችን አሻግሮ የሚይዝ እና በበረዶ መንሸራተቻ / ማቀዝቀዝ / ምቹ ሁኔታ ውስጥ ይገኛል. ኮማን ናስት ካውንቲ ቁጥር አይደለም. በአሜሪካ ውስጥ አነስተኛ አነስተኛ ሆቴል. ዘመናዊ እና ባህላዊ, ጎልድ ሃርች አረን በእግረኞች አሻንጉሊቶች የተሸፈኑ እንግዶች ማረፊያ እና ለንጉሣዊ ላባ አልጋዎች ማራቢያ የሚያገለግሉ 20 ክፍሎች ብቻ ናቸው. ከአውሮፓ የተላበሱት በእጅ የተሸጡ እቃዎች የዚህ ማረፊያ ማራኪነት ይጨምራሉ. የቤት ውስጥ እና ውጭ ሞቅ ያለ ቱቦዎች ይንከባለላሉ እንዲሁም ይዝናናሉ. Wi-fi እና iHome ሰዓት ራዲዮዎች አስፈላጊ የዘመናዊ ቅኝት ያክላሉ. ኤኤምፒዋይክ አራት ማዕድናት አግኝታለች, ነገር ግን አፍቃሪዎች በፍላጎት እርስ በእርስ ለመተዋወቅ የበለጠ ስሜት ቀስቃሽ ሆኖ አግኝተውታል. ለክረምት ጎብኚዎች ማስታወሻ-The Inn የ A የር ሁኔታ A ልሆነም.
በዋሽንግተን ሆቴል ቤት ውስጥ በ 1889 ተገንብቶ የነበረ አንድ ትምህርት ቤት ውስጥ, የዋሽንግተን ሆቴል Inn በናሽናል ታሪካዊ ምዝገባ ላይ ተዘርዝሯል. በ 1984 ውስጥ ወደ ሆስፒታል ተቀይሯል እናም በ 2011 ዝማኔ ነው. ልዩ ቁሳቁሶች ብሩክ ፈንጣጣ ፍራፍሬን እና ፍራፍሬን ሳልሞን ሮልትን ያካትታል. ለእራት, እንግዶች በአንድ አሥር ማእዘን የእግር ጉዞ ውስጥ ከሚገኙ ከ 50 በላይ ምግብ ቤቶች መምረጥ ይችላሉ. የፓርኩ ከተማ ተራሮች ሪዞርስ ከተማ ስኪል ማራቢያ ከሁለት ደቂቃዎች የእግር ጉዞ የእግር ጉዞ ሲሆን ከሁሉም የከተማው ጭነት ርቀቱ ነው.
ለሆምፕሌይ ቀዳሚ ምርጫ-ከፍ ያለ የኪውስ ሰፊ ክፍል ዘመናዊ-ፈረንሳዊ ቀለል ያለ ጌጣጌጥ የተገጠመላቸው ሁለት ደረጃዎችን የሚያገናኝ የብረት የወረፋ ደረጃዎች ይገኛሉ.
እቲ ፕረዚደንት ነበረ፣ ክሱ ኣብቲ ደገፍ ሕብረት ኣፍሪቃ ዝረኸበ ኣብ ሰኔጋል ዝቐመ ቤት ፍርዲ ክርአ ድሕሪ ምጽናሕ’ዩ፣ ጾታዊ ዓመጽ፣ ንዜጋታት ብጊላነት ምሓዝን ኣሽሓት ከኣ ግዳያት ሞት ብምግባሩን ዝቐረበሉ ክሲ ገበነኛታት ምዃኑ ብምርግጋጽ’ዩ ንሕልፈት ክእሰር ሎሚ 30 ግንቦት ውሳኔ ሒቡ።
እቲ ፕረዚደንት ነበር ኣብ 1990 ብእዋናዊ ፕረዚደንት እድርሲ ደቢ ብዝተኻየደሉ ዕልዋ ናብ ሰኔጋል ሃዲሙ እኳ እንተተዓቝቡ፣ ካብ ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላትን ሓያሎ ሃገራትን ኣንጻሩ ክኽቀርብ ብዝጸንሐ ክስታት ኣብ 2013 ተቐይዱ ጉዳዩ ኣብ ናጻ ቤት ፍርዲ ክርአ ጀሚሩ።
እቲ ኣብ ሰኔጋል ዝቖመ ናጻ ቤት ፍርዲ ካብ ሕብረት ኣፍሪቃን ካልኦት ኣህጉራውያን ትካላትን ደገፍ ዝረኸበ እኳ እንተኾነ፣ ኣብ ሰኔጋል ኣብ ስደት ኣጣጢሑ ክነብር ዝጸንሐ ፕረዚደንት ነበር ሓሰን ሃብረ ግና ነቲ ቤት ፍርዲ ከምዘይቅበሎ ብምግላጽ ናብቲ መጋባኣያ ከምዘይቐርብ’ዩ ገሊጹ።
ይኹን’ምበር መንግስቲ ሰኔጋል፣ ነቲ ንልዕሊ 20 ዓመታት ፖለቲካዊ ዑቕባ ሂብዎ ዝጸንሐ ፕረዚደንት ቻድ ነበረ ዝተኸሰሰሉ ገበናት ክጻሪ ናብ ዝቖመ ናጻ ቤት ፍርዲ ብፍሉያት ሓይልታት ጸጥታ ብግዴታ ተጸይሩ ከምዝቐርብ ምግባሩ ኣይርሳዕን።
ተስፋዬ በተፈሪ መኮንን ሲማር የክቡር አቶ ከበደ ሚካኤልን “የትንቢት ቀጠሮ” ቴያትር ተመልክቶ ከመደሰቱ ሌላ ለረጅም ጊዜ ያስታውሰውም ነበር። “ከይቅርታ በላይ”ንም አንብቧል። እንደ...
ትውልደ ኢትዮጵያዊቷ ዘፋኝ ባሳለፍነው ወር ማብቂያ ላይ በስዊድን ሀገር ትልቁን የሙዚቀኞች ውድድር የሆነውን TV4 singing competition idol 2020 አሸንፋለች። በዚህ ትልቅ መድረክ...
ታዲያ ሙዚቃ ስንጫወት በለቅሶ ታጅበው ያዩን ነበር ፣ ጭብጨባውና ፉጨታቸው ይገርማል፣ ''መሬታችን እንጂ የተለያየው እኛ አልተለየንም'' ብለው አቅፈውናል፣ እኔም ከአንዳንዶቹ ኤርትራውያን ጋር...
ግብጽ የኢትዮጵያን የውስጥ የፖለቲካ ክፍፍል ለራስዋ ፖለቲካ ዓላማ በመጠቀም የአጼ ዮሐንስ ተቀናቃኝ የነበሩ የውስጥ የፖለቲካ ኃይሎችን በትጥቅ፣ በሀሣብ፣ በሞራልና በቁሳቁስ በመደገፍ አገሪቱ...
ትንሿ ሀገር መጽሐፍ ከላይ ካየናቸው ስራዎች ለየት የሚያደርገው የታሪኩ ባለቤቶች በሩዋንዳ ሳይሆን በጎረቤቶቻቸው በብሩንዲ ሀገር የነበሩ ሲሆን፣ ጋይል ፋይ በዚያ በነበረው ጊዜ...
መግቢያ በዘመናችን የደረሰውን አስጊ ወረርሽኝ መንስዔ በማድረግ፣ “ወረርሽኝ” በሚል ርዕስ በዚህ ዓመት (በ2013 ዓም) አንድ መጽሐፍ ለንባብ አቅርቢያለሁ፡፡ አሁን የማቀርበውም ይኸንኑ ሁኔታ...
ከተማዋ እንኳን ኢትዮጵያዊ ለባዳም የሚተላለፍ ድፍረት አላት። በምሽት ለእግር ጉዞ ስወጣ "ማስክ ምን ይረባሀል? ውሸት ነው በሽታው የለም" ያለ ፈረንጅ ገጥሞኛል። ይህ...
ሰውየው ‹‹ይግቡ›› ተብለው፣ በሥርዓት ተጋፍረው፣ መዝጊያም ተከፍቶላቸው ወደ ውስጥ ይዘልቃሉ፡፡ ፊት ለፊት ተቀምጠው የነበሩትም ተቀባይ ‹‹ታዲያስ ሰላም ነው?›› ሲሉ ይጠይቋቸዋል፡፡ እርሳቸውም እንደ...
ትውልደ ኢትዮጲያዊቷ ሊያ (በጀርመን ሶዬ ተብላለች) የ3ኛ ክፍል ተማሪ ስትሆን በድንቅ የስዕል ተሰጥኦዋ ትታወቃለች። እድሜዋ ገና ስምንት ነው። አምና በ2012 ዓ.ም. በጀርመን...
በፍላጎት፣ በእሴትና በአመለካከት ልዩነቶች ምክንያት በግለሰብ፣ በጎሳ፣ በብሔረሰብ ወይም በፓርቲ መካከል አለመግባባት ይከሰታል። አለመግባባቱ ሰፍቶ ወደ ግጭት ይገባል። ግጭቱም የከፋ ጉዳት ከማስከተሉ...
የኢትዮጲያ አርሶ አደር እንደ አሰጣጡ ተቀብሎ አያውቅም፣ ሲነገድበት በስሙ ሲሸቀልበት እናውቃለን፣ የገዛ ልጆቹ እርሱ በከፈለው ግብር ተምረው እንኳን የውሃ ጉድጓድ ሊቆፍሩለት የተወለዱባትን...
የአንበጣ ወረራ ስጋት በሰው ልጅ ታሪክ ከፍተኛ ቦታ እንደነበረው የሚያመለክቱ ቅርሶች አሉ፡፡ ዋናዎቹ የጥንት ዘመን ግብፃውያን በመቃብር ድንጋዎች ላይ የቀረጽዋቸው የአንበጣ ምስሎች...
በረጅም ርቀት ውድድር የመጨረሻውን ዙር እንደ አጭር ርቀት የሚደመድም፤ በታላላቅ የውድድር መድረኮች በከፍታ የነገሠ፣ እንደ አቦ ሸማኔ በፈጠኑ ጠንካራና ቀጫጭን እግሮቹ ተዓምር...
የውጭ ፖሊሲ አንድ አገር ከጎረቤቶቹ፣ ከአካባቢው አገሮችና በተለያዩ አህጉራት ከሚገኙ አገሮች ጋር የሚኖረውን ግንኙነት፣ የሚያከናውናቸውን ተግባራትንና ጥቅሞቹን መሰረት አድርጎ የሚወስንበት መሳሪያ ነው።...
ልቡ የተነካ ጸሐፊ ስሜቱን በጽሁፍ ማስፈሩ የተለመደ ነውና “A l’appel de la race de Saba” የተሰኘ ግጥም ጉዳዩን አስመልክቶ እ.ኤ.አ. በ1936 ፅፏል፡፡...
ነፋሱ በተጨነቀ ድምፅ ይጮኻል። እሱ ጮኾ ዛፎቹን ያስጨንቃቸዋል፤ ከወዲያ ወዲህ ያንገላታቸዋል። በነፋሱ ለቅሶ፣ በዛፎቹ ሁካታ ፀጥታው የተረበሸው ጨለማ ለነፋስ እንዲህ አለው፣ “ምን...
በቆዳ ላይ ስዕል የመሳል ጥበብን ለአገራችን ያበረከቱ የኢትዮጵያ የአፍሪካና የመላ ዓለም ባለዉለታ ለመሆን የበቁበት ሁኔታ፤ ተምሳሌትነቱ ለትዉልድ የሚሸጋገር ምንጊዜም የምንኮራበት ታላቅ ተግባር...
ወረርሽኝ ከሰው ልጅ ታሪክ ጋር የተያያዘ መሆኑን ግንዛቤ ይሠጣል። በዓለም ከተካሄዱ ጦርነቶች በበለጠ ወረርሽኝ የሰው ልጆችን ጨርሷል። ጉዳዩ ወቅታዊም በመሆኑ በአሁኑ ወቅት...
ኪነጥበብ ስንል ስነፅሁፍ(ልበወለድ አጭር ታሪክ ስነግጥም ድራማ(ትያትር የቲሌቭዥን የሬድዮ ድራማ ፊልምና ፎቶ ኮሚክ)፣ ስዕል ፣ሙዚቃ እና ዳንስን አቅፎ የያዘ ሆኖ እናገኘዋለን። ይህ...
የአዳም ዝና፣ ክብር፣ ጥበብና እውቀት በተለይ ደግሞ ባለጠግነት ሲመሰከርለት.. “ሰባት መቶ ሚስቶች ነበሩት" ይባልለታል.. መቼ ይሄ ብቻ "በሰባት መቶ ሚስቶቹ ላይ የሚወሰልትባቸው...
ከበደ እጁን እያርገበገበ ጌታቸው ጉልበት ላይ ወድቆ ለመነው። ተማጸነው። ‹‹በናትህ፤ በምትወደው አባትህ፤ በጊዮርጊስ ይዤሀለሁ›› እያለ አስቸገረው ‹‹እሺ ላንተ ስል ለድሮ ጓደኝነታችን ብዬ...
በመጯጯህ የተገነባ ሀገር የለም፤ የሚፈርስ እንጂ... ስለዚህም “መልካም ምላስ ቁጣን ታበርዳለች” የሚለውን የአበው ብሂል ተግባራዊ አድርገን፤ ሰከን ብለን እናውራ... ተረጋግተን ተደማምጠን ወደፊት...
℗ © ነዚ ስነ-ጥበባዊ ስራሕ ካብዚ ዳዉሎድ ምግባር ን ንሰነ-ጥበባውያን ብዙሕ ጉድኣት ስለዘለዎ ብክብረትኩም ካብዚ ቻነል ነዚ ቪዲዮ ዳዉሎድ ምግባርን ምዝርጋሕን ኩልኩል እዩ።
ኢየሱስ ክርስቶስን በሕይወታችን ውስጥ መቀበል፣ ከእርሱ ጋር ለመኖር ያለንን ፍላጎት በማሳደግ ፍሬን እንድናፈራ ያግዘናል። ሙሉ ሰው መሆን እንደ ኢየሱስ በጥበብ ማደግን ያመለክታል።
ኢየሱስ የአይሁድ እምነት ልማዶችን መሠረት በማድረግ ቀላል ሕይወት ኖረ። በናዝሬት ከተማ በቆየባቸው ዓመታትም በሕይወቱ ውስጥ ልዩ እና አስደናቂ ነገር ባይከሰትም፣ በእግዚአብሔር አብ እርዳታ ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ መጣ።
ማርያም ይህን እየተመለከተች ፣ እግዚአብሔር በእርሷ እና በልጇ ሕይወት ውስጥ የሚያደርጋቸውን ድንቅ ሥራዎች በልቧ ታሰላስለው ነበር። ቀስ በቀስም የልጇን ምስጢራዊ ሥራዎች በሕይወቷ ለመቀበል ቻለች።
እኛም የኢየሱስ ጥልቅ ፍቅር በእኛ ውስጥ እንዲገባ፣ እርሱ በእኛ ውስጥ እንዲኖር እና እኛም በእርሱ ውስጥ እንድንኖር ያስፈልጋል። እኛ በማናውቀው መንገድ ኢየሱስ ክርስቶስ በልባችን ውስጥ እንዲቀመጥ መንፈስ ቅዱስ ቦታን ያዘጋጅለታል። ይህ የሚሆነው በጸሎት ኃይል፣ ቃሉን አድምጠን ለሌሎች ስናካፍል፣ የተረዳነውን በተግባር ስናውል ውስጣዊ ሰውነታችን ኃይልን ሊያገኝ ይችላል።
“ኢየሱስ ክርስቶስ በእኛ ላይ እንዲወርድ ስንፈቅድለት፣ ወደ አእምሮአችን እና ልባችን፣ ወደ ሰውነታችን ሁሉ ዘልቆ እንዲገባ እናደርጋለን። ይህን ካደረግን እኛም አንድ ቀን የምሕረቱን ጥልቀት እና ስፋት መረዳት እንችላለን”። ከቴዜ ጸሎት፣ ገጽ 134 (እ.አ.አ 2000 ዓ. ም.)
መንፈስ ቅዱስ ሆይ! ኢየሱስ ክርስቶስን በልባችን ውስጥ ተቀብለን እንደ ምስጢራዊ ፍቅር አድርገው እንድንከባብ እርዳን። ጸሎታችንን ተቀበልልን፤ ለቅዱሳት መጻሕፍት ንባባት ብርሃን ሁንልን። የስጦታዎችህ ፍሬዎች በእኛ ውስጥ በትዕግሥት እንዲያድጉ፣ ሥራህም በእኛ በኩል ይገለጥ። አሜን።
ይህ የክርስቲያኖች አንድነት የጸሎት ሳምንት ሁለተኛ ቀን መጽሐፍ ቅዱሳዊ አስተንትኖ የተዘጋጀው፣ በቅድስት መንበር የክርስቲያኖች አንድነት ማጠናከሪያ ጳጳሳዊ ምክር ቤት እና በዓለም አብያተ ክርስቲያናት ጉባኤ ውስጥ የእምነት ደንብ ኮሚሽን ነው።
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ በጥቅምቱ የመጀመሪያ ዓመታዊ መደበኛ ስብሰባ ያሳለፈውን ውሳኔ አስመልክቶ ከሰንበት ትምህርት ቤቶች አንድነት የተሰጠ ወቅታዊ መግለጫ
የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ፣ ከጥቅምት 11 እስከ 23 ቀን 2013 ዓ.ም. ባካሔደው የመጀመሪያ ዓመታዊ መደበኛ ስብሰባው በአጀንዳነት ይዞ እንዲመለከታቸው፣ ሀገር አቀፉ የሰንበት ትምህርት ቤቶች አንድነት ጉባኤ በአቀረባቸው ዐበይት ወቅታዊ ጥያቄዎች ዙሪያ ተወያይቶ ተፈላጊውን ውሳኔ መስጠቱ ይታወቃል፡፡
ለሰንበት ት/ቤቶች ግንባር ቀደም ተሳትፎ አጽንዖት በመስጠት የተላለፈው ይኸው የቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ እና መመሪያ፣ ቤተ ክርስቲያናችን እየደረሰባት ያለውን ውጫዊ ተጽዕኖ እና ጥቃት በመቋቋም እና በመከላከል ጠንክራ ለመውጣት የሚያስችላት ከመኾኑም በላይ፣ ተጋላጭ ያደረጋትን የውስጣዊ አሠራር ክፍተት በመቅረፍ ሐዋርያዊ ተልእኮዋን በአግባቡ ለመፈጸም የሚያበቃት በመኾኑ፣ የልጅነት ጥያቄአችንን ተቀብለው ተገቢውን ምላሽ ለሰጡን ለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርካችንና ለብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት ያለንን ልባዊ ምስጋና እና አክብሮት አስቀድመን እናቀርባለን፡፡
በሀገረ ስብከቱ በሰው ሀብት አስተዳደር በኩል የሚታየው አድሏዊነት፣ ጎጠኝነት፣ የሥራ ዋስትና ማጣት እና እንግልት፤ በፋይናንስ አሠራር እና በንብረት አያያዝ ረገድ የተንሰራፋው የሀብት ብክነት እና ምዝበራ በመባባሱ፣ በተለዋዋጭ ጥቅመኞች በየጊዜው መወረሩ በአገልጋዮች ላይ ያስከተለው የሥነ ምግባር ዕጦት እና በምእመናን ላይ ያሳደረው የመንፈስ ዝለት ከቁጥጥር ውጭ ወጥቶ ጠቅላላ ውድቀት ከመድረሱ በፊት መገታት ይኖርበታል፡፡
ይህ አሳፋሪ እና አሳዛኝ ኹኔታ ሊገታ የሚችለው ደግሞ፣ ቀደም ሲል በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት መመሪያ ሰጪነት ተዘጋጅቶ እና በቅዱስ ሲኖዶስ ጸድቆ እንዲተገበር የተወሰነው የመዋቅር፣ አደረጃጀት እና አሠራር ለውጥ ሲተገበር ነው፡፡
የለውጥ ትግበራ ቅድመ ዝግጅቱ፣ በ2006 ዓ.ም. ተጀምሮ የነበረ ቢኾንም፣ ሕገ ወጥ ጥቅማቸውን በሚያቋርጥባቸው አማሳኞች አድማ ሒደቱ እንዲሰናከል ተደርጓል፡፡ በመኾኑም፣ የሰንበት ት/ቤት አንድነት፣ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ግልጽነት እና ተጠያቂነት ያለውን አሠራር በማስፈን ኹለንተናዊ መፍትሔ ለመስጠት የሚያስችለው ጥናታዊ ለውጥ በቁርጠኝነት እንዲተገበር ምልዓተ ጉባኤውን በአጽንዖት ጠይቆ ነበር።
የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤም፣ ጥያቄያችንን፥ “ሕገ ቤተ ክርስቲያንን ስለማሻሻል” በሚል በያዘው አጀንዳ ውስጥ አካቶ እና በጥያቄያችን ላይ ተመሥርቶ፣ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከትን የብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ልዩ ሀገረ ስብከት የሚያደርገውን የሕጉን አንቀጽ 50 ንኡስ አንቀጽ(1) ድንጋጌ መርምሯል፡፡ በዚሁ ምርመራውም፣ ሀገረ ስብከቱ በአሁኑ ወቅት ካለው የሰው ኃይል ክምችት፣ የገንዘብ እና የንብረት ሀብት አንጻር፣ ተጠያቂነትን የሚያረጋግጥ የቅርብ አመራር እና ክትትል እንደሚያስፈልገው ታሳቢ በማድረግ፤ አበ ብዙኃን የኾኑት ቅዱስ ፓትርያርኩ የቤተ ክርስቲያኒቱ ርእስ እንደመኾናቸው አጠቃላይ አመራር የመስጠት ሓላፊነት እንዳለባቸው በመገንዘብ፤ የልዩ ሀገረ ስብከት ድንጋጌው በአፈጻጸሙ፥ ለአድሏዊ አስተዳደር እና ለሀብት ምዝበራ የፈጠረውን ክፍተት ለመግታት ብሎም ለካህናት እና ለምእመናን የቆየ ምሬት እልባት ለመስጠት፣ የሕገ ቤተ ክርስቲያኑ አንቀጽ 50 ንኡስ አንቀጽ(1) ድንጋጌ እንዲሻሻል ወስኗል።
ቅዱስ ሲኖዶስ ባደረገው የድንጋጌ ማሻሻያ፣ ርእሰ መዲናዪቱ አዲስ አበባን የብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ልዩ ሀገረ ስብከት ያደረገው አንቀጽ፣ ወጥቶ፣ አዲስ አበባ ሀገረ ስብከት፣ እንደ ሌሎቹ አህጉረ ስብከት ራሱን ችሎ ሊቀ ጳጳስ ተመድቦለት የሚመራ ይኾናል፡፡ በዚህም መሠረት ምልዓተ ጉባኤው፣ ብፁዕ አቡነ መልከ ጼዴቅን ለሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ አድርጎ መድቧል።
የቤተ ክርስቲያናችን መንፈሳዊ እና አስተዳደራዊ ሕግ አውጪ እና ወሳኝ አካል የኾነው ቅዱስ ሲኖዶስ፣ በሕገ ቤተ ክርስቲያን የተደነገገን አንቀጽ፥ በከፊል ወይም በሙሉ የመለወጥ፣ የማሻሻል እና የመሰረዝ ሙሉ ሥልጣን ያለው በመኾኑ፣ የአህጉረ ስብከት ማዕከል የኾነው የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት፥ በስብከተ ወንጌል፣ በሰው ሀብት አስተዳደር፣ በፋይናንስ አያያዝ እና በንብረት አጠባበቅ ረገድ ውጤታማ ተቋማዊ ለውጥ በማድረግ ተጠያቂነትን እንዲያስፈንና በአርያኣነት እንዲታይ፣ አስፈላጊ እና ወቅታዊ ነው ብሎ ያመንበትን የአንቀጽ 50 ድንጋጌ አሻሽሏል።
የመንበረ ሐዋርያት ወራሽ፣ የቤተ ክርስቲያኒቱ የመጨረሻ ከፍተኛ ሥልጣን ባለቤት፣ በመዋቅሯ ኹሉ የበላይ አካል የኾነና ልዩ ልዩ ሕጎችን፣ ደንቦችንና መመሪያዎችን የማውጣት እና የመወሰን ሥልጣን ያለው ቅዱስ ሲኖዶስ ያሳለፋቸውን ውሳኔዎች፥ ኦርቶዶክሳውያን ካህናት፣ ምእመናንና ወጣቶች ኹሉ የመቀበል፣ የመጠበቅ እና የማስጠበቅ ግዴታ አለብን፡፡ የቤተ ክርስቲያናችን ልዕልና ሊጠበቅ የሚችለው፣ በበላይነት የመምራት እና የማስጠበቅ ሓላፊነት ያለው ቅዱስ ሲኖዶስ የሚያሳልፈው ውሳኔ ሲከበር እንደኾነ አሌ የሚባል አይደለም።
ይኹን እንጂ፣ በላይኛው መዋቅር ዙሪያ የተኮለኮሉ እና መዋቅሩን የግል መጠቀሚያ በማድረግ ጥቅማቸውን ለማስቀጠል የቋመጡ፣ በተዋረድም በመዋቅር ውስጥ የተሸሸጉ፣ በአፍቅሮተ ነዋይ የሰከሩ እና ለተንደላቀቀ ሥጋዊ ኑሯቸው በኔትወርክ ተሳስረው እየደለሉ ጥቅማቸውን ከማሳደድ በቀር ሞያ የሌላቸው አማሳኞች፣ የቅዱስ ሲኖዶስን ወሳኔ ከመቀበል ይልቅ ተግባራዊነቱን በልዩ ልዩ የአድማ ቅስቀሳ ለማስተሃቀር መሰለፋቸው አያስገርምም።
በባሕርይዋ ቅድስት የኾነችው ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን፣ በአስተዳደር ድክመት የተነሣ ዘመኑን ባለመዋጀቷ እየተነቀፈች መዘበቻ ብትኾን፣ ዕድሜ ዘመናቸውን በትምህርት ያሳለፉ ሊቃውንት፣ ሌት ተቀን በአገልግሎት የሚደክሙ ካህናት እና መምህራን የሚገባቸውን መብት እና ጥቅም ተነፍገው ቢንገላቱ፣ ቀናዒ ምእመናን በእነርሱ ነውር ተሸማቅቀው በዐደባባባይ ቢያፍሩ፣ ጥቂት የማይባሉትም ተሰነካክለው ወደ ሌላ ቢኮበልሉ በአጠቃላይ፣ ቤተ ክርስቲያን ከመሠረታዊው የስብከተ ወንጌል አገልግሎት እና ከማኅበራዊ ልማት ብትደናቀፍ አንዳችም አይገዳቸውም፡፡
በነባሩ የልዩ ሀገረ ስብከት ድንጋጌ፣ ቅዱስነታቸው ዕለታዊ እና ዝርዝር ጉዳዮችን በቅርበት ከመከታተል አኳያ የተፈጠረውን ክፍተት ተጠቅመው፣ ሕገ ወጥ ሀብትን ለግላቸው እያደለቡ መቀጠልን ይመርጣሉ፡፡
እነኚህ ግለሰቦች እና ቡድኖች፣ የቅዱስ ሲኖዶስ ርእሰ መንበር እና ርእሰ አበው የኾኑት ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርካችን፣ ሕገ ቤተ ክርስቲያኑን ጠብቀው እና አስጠብቀው አጠቃላይ አመራር የመስጠት ሓላፊነት እንዳለባቸው በቅጡ አይረዱም፤ በአንድ ሀገረ ስብከት ሳይወሰኑ በኹሉም አህጉረ ስብከት፣ የቅዱስ ሲኖዶስን ውሳኔ እና መመሪያ ለማስፈጸም ቅዱስነታቸው በበላይነት የሚከታተሉ እና የሚቆጣጠሩመኾኑን አያስተውሉም፡፡
እያወቁም ቢኾን፣ አዛኝ እና ተቆርቋሪ መስለው በመቅረብ፣ ቅዱስነታቸው ከሚታወቁበት መርሕ እና አባታዊ አቋም ጋራ የማይስማማ ባዕድ ዐሳብ በማንሣት ውዥንብር ሲፈጥሩ ታይተዋል። በቅዱስ ሲኖዶስ የስብሰባ ሥነ ሥርዓት በተለይ አስተዳደራዊ ጉዳዮችን በተመለከተ፣ በአባቶች መካከል የሚንጸባረቀውን ጤናማ የሐሳብ ልዩነት እና አቋም መነሻ አድርገው የራሳቸውን ቅርፅ በመስጠት፣ የማይደግፉትን ወገን ለማሳጣት የሔዱበት ርቀት፣ የገቡበትን ፅልመታዊ እንቅስቃሴ እና ድብቅ የጥፋት አዘቅት የሚያጋልጥ ነው።
የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ፣ ሕገ ቤተ ክርስቲያኑን በማሻሻል አግባብ የልዩ ሀገረ ስብከት ድንጋጌ እንዲለወጥ ውሳኔ ካሳለፈበት ሥርወ ምክንያት እና አግባብ ውጪ ሌላ ትርጉም እየሰጡ፣ በቅንነት በጎ ሐሳብ ሲሰነዝሩ የነበሩ ብፁዓን አባቶችን ባልተገባ መንገድ እየፈረጁ ልዩነትንና ውዝግብን ለማስፋት ሞክረዋል።
በዋናነትም ቅዱስነታቸው፣ ቅዱስ ሲኖዶስ ለሚያሳልፋቸው ውሳኔዎች ተገዢ የመኾናቸውን የማይናወጥ አቋም በተሳሳተ መንገድ በመረዳት፣ በማስረዳት እና ከፋፋይ ቅስቀሳ በማካሔድ፣ ከላይ እስከ ታች የዘረጉትን የጥቅም ትስስር ለማስቀጠል፣ ቤተ ክርስቲያንን አዳክሞ ለፀራውያን ጥቃት እና ለፖሊቲከኞች ጣልቃ ገብነት አሳልፎ ለመስጠት የደረሱበትን የድፍረት ጥግ በገሃድ ለመገንዘብ ችለናል።
በሌላው ጽንፍ ደግሞ፣ በዘመኑ የጎሠኝነት ደዌ የተመቱ፣ የቤተ ክርስቲያን አንድነት መጠበቅ ዕንቅልፍ የሚነሳቸው፣ እንደየዘመኑ የፖለቲካ ቅኝት አሰላለፋቸውን እየለዋወጡ ቤተ ክርስቲያኒቱን መቀፍደድ የሚፈልጉ፣ የመንፈስ ቅዱስን ይኹንታ በሥጋዊ መሻታቸው ለመተካት የሚያደቡ ወደረኞች፣ በልዩ ልዩ ሚዲያዎች እና የኅትመት ውጤቶች ቅዱስነታቸውን በማጥላላት፣ ባልዋሉበት እና በማያውቁት ጉዳይ በሐሰት ለመክሠሥ የሚያደርጉት አፍራሽ እንቅስቃሴ፣ ሐዋርያዊት፣ ጥንታዊት እና ታሪካዊት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ልዕልና ለመዳፈር የቃጡበት ነው፡፡
፨ በመዋቅር ውስጥም ኾነ በውጪ ኾናችኁ፣ ቅዱስነታቸውንና ሌሎችንም ብፁዓን አባቶችን አስመልክቶ ሐሰተኛ ንግግር የምታስተላልፉ፣ ጸያፍ እና ተገቢ ያልኾነ ጽሑፍ የምታሰራጩ፣ ገጸ ሥዕሎቻቸውንና ምስል ወድምፃቸውን በመጠቀም፣ ሐሰተኛ ዘገባ በመሥራት ስም በማጥፋት ተግባር ላይ የተሰማራችኹ አንዳንድ አካላት ከድርጊታቸሁ እንድትቆጠቡ፤ ይልቁንም የሚያቀራርብ፣ አንድነትን የሚያጸና እና ሰላምን የሚያስፍን በጎ ፍሬ ያለው ተግባር ላይ እንድትሰማሩ አጥብቀን እናሳስባለን።
፨ ቅዱስ ፓትርያርኩ በፈቃደ እግዚአብሔር ለታላቋ ቤተ ክርስቲያን የተሾሙ፣ እስከ ዓረፍተ ዘመናቸው በመንበሩ የሚቆዩ የኦርቶዶክሳውያን ኹሉ አባት ናቸው። በግለሰቦች ጩኸት፣ ስሜት እና ፍላጎት ሥልጣነ ፕትርክናውንና ዘመነ ክህነታቸውን የሚሽር እና የሚለወጥ አንዳችም ነገር አይኖርም። ይህንም በማድረግ በዘመናችን ጥቁር ታሪክ እንዲመዘገብ ከቶ አንፈቅድም።
በመኾኑም፣ በማወቅም ኾነ ባለማወቅ፣ የቤተ ክርስቲያናችንን ሰላም ለማደፍረስ እኵይ ዓላማ አንግባችኹ የተሰለፋችኹ ከአጥቢያ እስከ ከፍተኛ ሓላፊነት ያላችኹ፣ በቅዱስ ፓትርያርኩ ስም የምትነግዱ፣ “ተገፉ፤ ጫና ተደረገባቸው” ባይ የጨለማው ቡድን አጋፋሪዎች፣ ያለፈው ዘመን ይበቃልና ከዚኽ ድርጊታችኹ ታቅባችኹ ንሥሓ እንድትገቡ እንመክራለን።
በደመ ክርስቶስ የተመሠረተች፣ በመንፈስ ቅዱስ የጸናች ቤተ ክርስቲያናችን፣ በእንዲህ ዓይነቱ የእናንተ ክፋት አልቆመችም፤ በእናንተም አትፈርስም። ይልቁንም፣ ያለፈው ዘመን ይበቃል፤ ወደ ልባችኹ ተመለሱ፤ ከቤተ ክርስቲያኒቱ፣ ከቅዱስነታቸው እና ከብፁዓን አባቶች ላይ እጃችኹን ሰብስቡ።
ያለው እና ተከታዩ ትውልድ የሚረከባት ቤተ ክርስቲያን፥ የጥቅመኞች፣ የጎሠኞች፣ የሥልጣን ጥመኞች እና የልዩ ተልእኮ አራማጆች መፈንጫ ስትኾን በባይተዋርነት እንደማንመለከት አስረግጠን ለመናገር እንወዳለን።
ከምእመናን ቤተሰቦቻችን ጋራ በመኾን፣ ቅዱስ ሲኖዶስ ለቤተ ክርስቲያን አጠቃላይ ተቋማዊ ለውጥ ያሳለፋቸው ጥናታዊ ውሳኔዎች ሳይሸራረፉ በአፋጣኝ ተግባራዊነታቸው እንዲጀመር፣ ከቤተ ክህነታችን አመራር እና ከአስተዳደር ጎን በመቆም፣ የበኩላችንን ሞያዊ እገዛ በማበርከት እና የምልዓተ ወጣቱን ድጋፍ በማስተባበር ቤተ ክርስቲያናችንን ከምዝበራ፣ ከማንኛውም ተጽዕኖ እና ጥቃት እንታደጋለን፤ ክብሯንና ልዕልናዋን ተረክበን እናስረክባለን።
በመጨረሻም፣ የቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤት እና የመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት፣ የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ ቀደም ሲል ባሳለፈው ውሳኔ መሠረት፣ የብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ልዩ ጽ/ቤት፥ የመንበረ ፕትርክናውን ክብር፣ መልካም ስም እና ዝና በሚመጥን የፕሮቶኮል ሠራተኞች እና የልዩ ልዩ ዘርፍ አማካሪዎች ቡድን በማዋቀር እና በማደራጀት፣ እየተስተዋሉ የሚገኙ ችግሮች እና ክፍተቶች እንዳይደገሙ ይደረግ ዘንድ በአክብሮት እያስታወስን፣ ከቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ ጎን በመቆም ለአፈጻጸሙ የሚቻለንን ጥረት እንደምናደርግ በልጅነት አንደበት ለማሳሰብ እንወዳለን።
Related Topics:ቅዱስ ሲኖዶስ, ቤተ ክርስቲያን, የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን, ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ, ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ
ባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ በ2012 ዓ.ም የትምህርት ዘመን በርቀት መርሐ ግብር የመጀመሪያና የሁለተኛ ዲግሪ አዲስ የግል አመልካቾችን ተቀብሎ ማስተማር ይፈልጋል፡፡ ስለሆነም የመግቢያ መስፈርቱን የምታሟሉ አመልካቾች መማር የምትፈልጓቸውን ኘሮግራሞችና ሌሎች ዝርዝር ሁኔታዎችን በዩኒቨርሲቲው ድረ-ገጽ https://bdu.edu.et ወይም በርቀት ማስተባበሪያ ኘሮግራም ጽ/ቤት ድረ-ገጽ https://bdu.edu.et/cde ላይ መመልከት የምትችሉ መሆኑን እናሳውቃለን፡፡ የመግቢያ መስፈርት  በትምህርት ሚኒስቴር የመግቢያ መስፈርት መሠረት ማሳሰቢያ፡-  የማመልከቻ ጊዜ ከነሐሴ 15/2011 ዓ.ም እስከ መስከረም 30/2012 ዓ.ም  ኦፊሺያል ትራንስክርቢት ከምዝገባ በፊት ቀድሞ መድረስ አለበት  በ2011 ዓ.ም መሰናዶ ያጠናቀቁ ለመጀመሪያ ዲግሪ አመልካቾች ማመልከት የሚችሉት የከፍተኛ ትምህርት መግቢያ ነጥብ ከታወቀ በኋላ ይሆናል:: የርቀትና ተከታታይ ትም/ኘሮ/ማስ/ጽ/ቤት
«በአላህ አመንን፡፡ በእኛ ላይ በተወረደውም (በቁርኣን)፣ በኢብራሂምና በኢስማዒልም፣ በኢስሓቅም፣ በያዕቆብም፣ በነገዶችም ላይ በተወረደው፤ ለሙሳና ለዒሳም ለነቢያትም ሁሉ ከጌታቸው በተሰጠው (አመንን)፡፡ ከእነርሱ መካከል አንድንም አንለይም፡፡ እኛ ለእርሱ ታዛዦች ነን» በል፡፡
ከእምነታቸውና መልክተኛውም እውነት መኾኑን ከመሰከሩ የተብራሩ አንቀጾችም ከመጡላቸው በኋላ የካዱን ሕዝቦች አላህ እንዴት ያቀናል! አላህ በዳዮችንም ሕዝቦች አያቀናም፡፡
እነዚያ የካዱና እነርሱም በክህደታቸው ላይ እንዳሉ የሞቱ ከእነሱ ከአንዳቸው በምድር ሙሉ የኾነ ወርቅ (ቢኖረውና) በርሱ ቢበዥበትም እንኳ ፈጽሞ ተቀባይን አያገኝም፡፡ እነዚያ ለእነርሱ የሚያሰቃይ ቅጣት አላቸው፡፡ ለነርሱም ምንም ረዳቶች የሏቸውም፡፡
የቴክኖሎጂ እና ኢኖቬሽን ኢንስቲትዩት የኢኖቬሽን ባህልን ለማሳደግ እና ቀጣይነት ባለው መልኩ ኢኖቬተሮችን ለማፍራት ያግዝ ዘንድ ያሰናዳው የቅድመ-ኢንኩቤተር ፕሮግራም የመጀመሪያ ዙር ስልጠና በዛሬው ዕለት ተጀምሯል፡፡ ለሶስት ቀን በሚቆየው በዚህ የስልጠና መርሃግብር የፈጠራ ሃሳብ ያላቸው የዩኒቨርሲቲ ተመራቂዎች፣ ተመራማሪዎች እና የቴክኖሎጂ ባለሙያዎች የሚሳተፉ ሲሆን፤ የፈጠራ ሃሳባቸውን የሚያሳድጉበት እና ቢዝነስን መምራት የሚችሉበትን ሁለንተናዊ ክህሎት ከስልጠናው ያገኛሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡
በመርሃግብሩ ማስጀመሪያ ላይ የመክፈቺያ ንግግር ያደረጉት የቴክኖሎጂ እና ኢኖቬሽን ኢንስቲትዩት ዋና ዳይሬክተር አቶ ሙሉቀን ቀሬ ኢንስቲትዩቱ በስልጠና፣ በምርምር እና በቢዝነስ መካከል ያሉትን ሁለንተናዊ ክፍተቶች ለሙላት እና የሀገሪቱን የቴክኖሎጂ አቅም ለማሳደግ እየሰራ መሆኑን አንስተው ይህ የቅድም ኢንኩዩቤሽን ፕሮግራምም በዚህ ማዕቀፍ ውስጥ ጠቃሚ ሃሳብ ያላቸው የፈጠራ ባለሙያዎች ሃሳባቸውን ወደ ቢዝነስ ማሰደግ እንዲችሉ የሚያግዝ የመማሪያ መድረክ እንደሚሆን አስረድተዋል፡፡ ዋና ዳይሬክተሩ በተለይም እንዳነሱት ኢኖቬተሮች የፈጠራ ሃሳባቸውን መጎልበት እንዲችሉ ሃሳባቸውን ለሌሎች ማጋራት እንደሚገባቸው እና እንደዚህ አይነት መድረኮች ሲገኙም ጠንካራ ተሳትፎ ማድረግ እንደሚያስፈልጋቸው አሳስበዋል፡፡
የስታርት አፕ እና የኢኖቬሽን ፕሮሞሽን ዳይሬክተር የሚያዘጋጀው ይህ ስልጠና ለታሰታፊዎች የፈጠራ አቅምን ለማሳደግ በሚያስችሉ የፕሮጀክት ማኔጅመንት ስልጠና፣ የቢዝነስ ፕላን አቀራረፅ እና ሌሎች መሰረታዊ የክህሎት ስልጠናዎች ላይ ትኩረቱን አድርጎ ለሶስት ቀን የሚቆይ ሲሆን ከተለያዩ የመንግስት እና የግል ተቋማት የሚጋበዙ የዘርፉ ባለሙያዎችም ልምድ እና ተሞክሯቸውን ለሰልጣኞች የሚያካፍሉ ይሆናል፡፡ በዛሬው የስልጣና መርሃ ግብርም የቢብሎኪ የቴክኖሎጂ ተቋም ዋና መስራች አቶ ናታን ዳምጠው ስለኢኖቬሽን የመጀመሪያ ሂደቶች እና ስለዘላቂ ቢዝነስ አካሄድ ጠቃሚ ሃሳቦችን ለሰልጣኖች አካፍለዋል፡፡
ይህ የመጀመሪያ ዙር የቅድም ኢንኩዩቤሽን ፕሮግራም ኢንስቲትዩቱ ቀድሞ ባወጣው ማስታወቂያ መሰረት የፕሮጀክት ሃሳባቸውን አቅርበው ለተመረጡ 25 አመልካቾች የሚሰጥ እና ለተሳትፎዋቸውም ሰርተፍኬት እንዲያገኙ የሚያስችል ስልጠና ሲሆን በቀጣይ ጊዜያትም በተለያዩ መንገዶች መርሃ ግብሩ የሚቀጥል ይሆናል፡፡
የገንዘብ እጥረት የባሕር ዳርን ስታዲዬም ጣሪያ እንዳይለብስ አድርጎታል፡፡ ባሕር ዳር፡ የካቲት 05/2013 ዓ.ም (አብመድ) ከተጀመረ ዓመታት ያለፉት የባሕር ዳር ዓለም አቀፍ ሁለገብ ስታዲዬም በተባለለት ጊዜ...
Resurgens Fayette Surgery Center የፌደራል ሲቪል መብቶችን መብት የሚያከብር ሲሆን ሰዎችን በዘር፡ በቆዳ ቀለም፣ በዘር ሃረግ፣ በእድሜ፣ በኣካል ጉዳት ወይም በጾታ ማንኛውንም ሰው ኣያገልም።
በሚኒስትር ዴኤታ ማዕረግ የጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ የሕዝብ ግንኙነት አማካሪ አቶ ጌታቸው ረዳ፣ የግብፅን ወታደራዊ አማራጭ ‹‹የቀን ቅዠት ነው›› ሲሉ ገልጸውታል፡፡ አቶ ጌታቸው ግድቡን ለማውደም ወይም ኢትዮጵያን ለማተራመስ በግብፅ ፖለቲከኞች ስለተሰነዘረው አስተያየት በሰጡት ምላሽ፣ ኢትዮጵያን ደካማ በነበረችበት ጊዜ እንኳ ለማተራመስ የተደረገው ሙከራ አለመሥራቱን፣ አሁን ደግሞ እጅግ በጣም በተሻለ ደረጃ ላይ ስለምትገኝ ከግብፅም ሆነ ከሌላ አገር የሚቃጣን ጥቃት ታከሽፋለች ብለዋል፡፡ የግብፅ ፕሬዚዳንት ምክንያታዊ ሆነው ወደ ግጭት የማይገባበት ሁኔታ ይፈጠራል ብለው እንደሚያምኑ ገልጸዋል፡፡ በሆስኒ ሙባረክ ዘመን ኢትዮጵያን በአማፂያን አማካይነት ለማተራመስ የተደረገው ሙከራ መክሸፉንም አስረድተዋል፡፡
‹‹ግብፅ የራሷን ፍላጐት የማስከበር ፍላጐት እንዳላት ሁሉ የሌላው አገር መንግሥትና ሕዝብ የራሳቸውን ፍላጐት መከተል ይችላሉ፡፡ ነገር ግን ኢትዮጵያ የምትገነባው ግድብ በግብፅ ላይ ምንም ዓይነት ጉዳት እንደማያስከትል ልታረጋግጥ ይገባል፡፡ በተጨባጭ ዋስትና መስጠት ይኖርባታል፡፡ ይህ ካልሆነ ግን ግብፅ ያሏትን አማራጮች በሙሉ ተጠቅማ ጥቅሟ እንዲከበር ታደርጋለች፤››
ኢትዮጵያ የታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታን ለመጀመር የዓባይን ወንዝ የፍሰት አቅጣጫ በጊዜያዊነት ከቀየረች በኋላ፣ ግብፅ የፈጠረችው ፖለቲካዊ ውጥረት ባለፈው ሳምንት የተለየ መልክ ይዟል፡፡
ሱዳን በግድቡ ላይ ተቃውሞ እንደሌላት በመግለጽ ግብፅን ብቸኛዋ ተቃዋሚ አገር እንድትሆን አድርጋታለች፡፡ በሌላ በኩል ግብፅ በጉዳዩ ላይ የተለሳለሰ የሚመስል አቋም በማሳየት በቅድመ ሁኔታ የታጠረ የድርድር ጥያቄ ለኢትዮጵያ አቅርባለች፡፡ መንግሥት በበኩሉ የግብፅ ጥያቄ በሳይንስ ላይ ያልተመረኮዘና ግልጽነት የሚጎድለው ነው ብሏል፡፡ የግድቡ ግንባታ እንዲቋረጥ የቀረበው ሐሳብም ፈጽሞ ተቀባይነት የለውም ሲል ቁርጥ ያለ አቋሙን ገልጾ፣ በእንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ውስጥም ድርድር እንደማይኖር አስታውቋል፡፡
ኢትዮጵያ የዓባይን የፍሰት አቅጣጫ ከቀየረች በኋላ የግብፅ መንግሥት ከፍተኛ ተቃውሞውን እያሰማ ሰንብቷል፡፡ ኢትዮጵያ፣ ሱዳንና ግብፅ በጋራ ያቋቋሙት የባለሙያዎች ቡድን በግድቡ ተፅዕኖ ላይ ያቀረበውንም ሪፖርት እንደማትቀበል ግብፅ አሳውቃለች፡፡ ኢትዮጵያ በዓባይ ወንዝ ላይ የጀመረችው የኃይል ማመንጫ ግድብ ግብፅና ሱዳን በቅኝ ግዛት ዘመን ውል መሠረት የሚያገኙትን የውኃ ኮታ የሚቀንስ በመሆኑ፣ የግብፅን ህልውና አደጋ ላይ ይጥላል የሚለው የግብፅ ዋነኛ መከራከሪያ መሆኑ ይታወቃል፡፡
የግብፅ ፕሬዚዳንት መሐመድ ሙርሲ ከአገሪቱ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ጋር በጉዳዩ ላይ ውይይት ማድረጋቸው የተዘገበ ሲሆን፣ ከተወያዮቹ ዕውቅና ውጭ በቀጥታ የቴሌቪዥን ሥርጭት በተላለፈው በዚህ ውይይት ላይ፣ አክራሪ የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮች በኢትዮጵያ ላይ ወታደራዊ ጥቃት መክፈት እንደሚገባ ፕሬዚዳንቱን ሲመክሩ ታይተዋል፡፡ በዚሁ ውይይት ላይ የተሳተፉትና የኢትዮጵያ ተቃዋሚ ኃይሎችን በመደገፍ አገሪቱን ማተራመስ ወይም በግብፅ የደኅንነት ኃይል ግድቡ እንዲወድም መደረግ አለበት የሚል ምክራቸውን ሲሰጡ የነበሩት አይማን ኑር የተባሉ የተቃዋሚ ፓርቲ አመራር፣ በሱዳን ላይም ትችታቸውን ሰንዝረው ነበር፡፡
የግለሰቡ ንግግር ያበሳጫት ሱዳን በውጭ ጉዳይ ሚኒስትርና የመንግሥት ቃል አቀባይ በሆኑት ሚስተር አህመድ ቢላል ኦስማን በኩል ምላሽ ሰጥታለች፡፡ በሱዳን ቴሌቪዥን ቃለ ምልልስ ያደረጉት ሚኒስትሩ የግብፅ ባለሥልጣናት ሱዳንን ከመዝለፍ እንዲቆጠቡ ጥሪ ያቀረቡ ሲሆን፣ ‹‹በዓባይ ወንዝ ጉዳይ ሱዳን የያዘችው አቋም ግብፅን የሚያስደስት አይደለም፤›› ብለዋል፡፡
በዚሁ ቃለ ምልልሳቸው ወቅት ኢትዮጵያ እየገነባች ባለችው ግድብ ላይ የመንግሥታቸው አቋም ኢትዮጵያን የሚደግፍ መሆኑን፣ ምክንያቱ ደግሞ ሱዳንም በውጤቱ ተጠቃሚ ስለምትሆን ነው ብለዋል፡፡
ካለፈው ሳምንት ጀምሮ በዓባይ ፖለቲካ ተወጥረው የሰነበቱት የግብፅ ባለሥልጣናት፣ በሳምንቱ መጨረሻ ላይም አለ የሚሉትን ችግር ከኢትዮጵያ ጋር ውይይት በማድረግ ለመፍታት የመምረጥ ፍላጐት አሳይተዋል፡፡