Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የህዝብ ንብረት (public domain) መብት መሰረቱ (subject matter) የማይንቀሳቀሱ ንብረቶች ሆነው የዚህ መብት ምንጭ (source) ህግ ነው፡፡ ይህም አሁን ባለው ህገ-መንግስታዊ ስርዓት ከህገ-መንግስቱ አንስቶ ከህገ-መንግስት መውጣት በኃላ የህዝብ ንብረትን በማስመልከት የወጡ አዋጆችን ያየን አንደሆነ የህዝብ ንብረት መብት ምንጩ ህግ ነው ለሚለው አባባል ዋቢ ናቸው፡፡ አንድ ዜጋ ይህን የህዝብ ንብረት (public domain) የሆነን ንብረት በቀን ልቦና ባለይዞታነት (possession in good faith or usucaption) ወይም በመያዝ (occupation or accession) የባለቤትነት ይሁን የባለ ይዞታነት መብት ሊያገኝ አይችልም፡፡ (ፍ/ብ/ህ/ቁ. 1454-1455) ይህ ማለት ግን መንግስት እንደ ህዝብ አስተዳዳሪነቱ አንድን የህዝብ ንብረት የነበረን ንብረት የህዝብ ንብረትነቱ ቀርቶ የግል ንብረት እንዲሆን ማድረግ አይችልም ማለት እንዳልሆነ ግልፅ ሊሆን ይገባል፡፡ መንግሰት ለህዝብ ጥቅም ሲባል አንድን የግል የሆነን ይዞታ በማስለቀቅ (expropriation) or (alignment) ያንን ንብረት የህዘብ ንብረት ማድረግ የሚችል ሲሆን በዚህ ሁኔታ የሚገኝ የህዝብ ንብረት በሚመለከት የግል ባለ ንብረቱ ተመጣጣኝ ክፍያ በቅድሚያ ማግኘት እንዳለበት የኢ.ፌ.ዲ.ሪ. ህገ-መንግስት አንቀፅ 40(8) ፣ ፍ/ብ/ህ/ቁ.1453/3፣ 1470-1477 እና አዋጅ ቁጥር 455/1997 አንቀፅ 7- 8 ላይ ተደንግጐ የምናገኛቸው ቢሆኑም አሁን ተፈፃሚነት ያላቸው ህጐች ግን ህገ-መንግስቱን መሰረት በማድረግ የወጡት አዋጅ ቁጥር 455/97 እና ደንብ ቁጥር 135/99 ብቻ ናቸው፡፡ ለዚህም በምክንያትነት ሊወሰድ የሚችለው የኋልኞቹ ህጎች ያለውን ህገ-መንግስታዊ ስርዓት መሰረት በማድረግ የወጡና ያለውን ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት እንዲገዙ የአገሪቱን ሁለንተናዊ የዘላቂ ልማት ሰትራተጂ ታሳቢ በማድረግ የተደነገጉ በመሆናቸው እነዚህ ድንጋጌዎች የፍ/ብሄር ህጉን ድንጋጌዎች በግለፅ ባይሽሩም መፈፀም ያለባቸው እነሱ በመሆናቸውና ወደ ፍ/ብሄር ህጉም የሚያስኬድ በቂና ህጋዊ ምክንያት ስለሌለ ነው፡፡ አንድ የህዝብ ንብረት የህዝብ ንብረትነቱን ቀሪ የሚሆንበት እና ወደ ግል ንብረትነት ሊዛወር የሚቻልባቸውን ሁኔታዎች በሁለት ከፍሎ ማየት የሚቻል ሲሆን እነሱም፡-
1.በህግ የህዝብ ንብረትነቱ ቀርቶ ወደ ግል ይዞታነት እንዲዘወር በህግ ስልጣን በተሰጠው አካል ሲወሰን ለምሳሌ፡- የመብራት አገልግሎት ኢ.መ.ኃ.ኮ መሆኑ ቀርቶ በግል ኩባንያ እንዲያዝ የሚያደርግ የመንግስት ውሳኔ ሲተላለፍ፡፡
2.ንብረቱ በራሱ ግዜ ለህዝብ አገልግሎት መዋሉ ሲቋረጥ ፡፡ ለምሳሌ አንድ ጥርግያ መንገድ ለህዝብ አገልግሎት መዋሉ ሲቋረጥና ጥርግያ መንገድ መሆኑ ሲቀር ወደ ግል ይዞታነት ሊቀየር ይችላል፡፡
ስለዚህ ጠቅለል ባለ መልኩ ሲታይ የህዝብ አገልግሎት ንብረት ለህዝብ ጥቅም ሲባል መንግስት የግል ይዞታን በማስለቀቅ ወያም በተፈጥሮ ይዞታና አጠቃቀማቸው ሊገኝ የሚችል ሲሆን በዋናነት እውቅና የተሰጣቸውን የዜጎች የንብረት መብቶችና ሃገሪቱ የምትከተለውን የማህበረ-ኢኮኖሚና የመሰረተ-ልማት ፖሊሲና ስትራተጂ ተግባራዊ ለማድረግና ዜጐች በየደረጃው የልማቱ ተጠቃሚ ማድረግን እንደግብ በመውሰድ መንግስት ከህዝብ በተሰጠው ስልጣንና ሃላፊነት ግዴታውን እንዲወጣ የሚያስችለው የመንግስትና የህዘብ የማይንቀሳቀስ ንብረት ባለቤትነት ነው፡፡ በመሆኑም አሁን ባለው ህገ-መንግስታዊ ሰርዓት የህዝብ ንብረት ሲባል በፍታብሄር ህጉ ከተዘረዘሩት ነገሮች ሰፋ ባለመልኩ የገጠርና የከተማ መሬት ባለቤትነትንም ጭምር የሚያካትት መሆኑ ግለፅ ሊሆን ይገባል፡፡
[PDF / Epub] ☁ ከአሜን ባሻገር By በዕውቀቱ ስዩም – Santosangeles.co በድሮና በዘንድሮ ይመላለሳል። የዘመናችንን ዐበይት ጉዳዮች ይዳስሳል። ከአሜን ባሻገር ሃያ ምናብ አሳሽ፥ልብ ዳሳሽ፥ አዕ�[PDF / Epub] ☁ ከአሜን ባሻገር By በዕውቀቱ ስዩም – Santosangeles.co በድሮና በዘንድሮ ይመላለሳል። የዘመናችንን ዐበይት ጉዳዮች ይዳስሳል። ከአሜን ባሻገር ሃያ ምናብ አሳሽ፥ልብ ዳሳሽ፥ አዕ? በድሮና በዘንድሮ ይመላ.
ለሳል። የዘመናችንን ዐበይት ጉዳዮች ይዳስሳል። ከአሜን ባሻገር ሃያ ምናብ አሳሽ፥ልብ ዳሳሽ፥ አዕምሮ ፈታሽ፥ ዋዘኛ እና ምፀተኛ ድርሰቶችን ይዟል። ድርሰቶቹ ጉዞ ቀመስ፥ ፖለቲካ ለበስ፥ ታሪክ ጠቀስ ናቸው። ?.
ከአሜን pdf ባሻገር mobile ከአሜን ባሻገር eBookለሳል። የዘመናችንን ዐበይት ጉዳዮች ይዳስሳል። ከአሜን ባሻገር ሃያ ምናብ አሳሽ፥ልብ ዳሳሽ፥ አዕምሮ ፈታሽ፥ ዋዘኛ እና ምፀተኛ ድርሰቶችን ይዟል። ድርሰቶቹ ጉዞ ቀመስ፥ ፖለቲካ ለበስ፥ ታሪክ ጠቀስ ናቸው። ?.
የሚዛን ቴፒ ዩኒቨርሲቲ በቴፒ ግቢ በ2011 ዓ/ም በአንዳንድ አካባቢያዊ ምክንያቶች ተማሪዎችን ተቀብሎ ለማስተማር የዘገየ ቢሆንም ከ4300 በላይ ነባር ተማሪዎችንና 2183 የሚሆኑ ከፌደራል ትምህርት ሚኒስቴር የተመደቡለትን አዲስ ገቢ ተማሪዎች ከጥር 3 ጀምሮ በመቀበል ላይ ይገኛል ፡፡
ዝርዝሮች: አርከንቶን 10 ሚሜ ክሪስታል ሉል ነው ፡፡ የስማው ቀለበት 16.4 ሚ.ሜ ከላይ እስከ ታች ፣ 19.7 ሚ.ሜ ውፍረት እና ከባንዱ ጀርባ የ 3.1 ሚ.ሜ ስፋት አለው ፡፡ ቀለበቱ 9.9 ግራም ይመዝናል ፣ ክብደቱ በመጠን ይለያያል ፡፡ የባንዱ ውስጥ ውስጠኛው በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት ታትሟል ፡፡
"ስማግ" ፣ "አርከንቶን" “መካከለኛው ምድር” ፣ “ሆብቢት” እና በውስጣቸው ያሉት ዕቃዎች ፣ ክስተቶች ፣ ገጸ-ባህሪዎች እና ስፍራዎች ለባዳሊ ጌጣጌጥ ፈቃድ የተሰጠው የመካከለኛ-ምድር ኢንተርፕራይዞች የሳውል ዛንትዝ ኩባንያ ዲ / ቢ የንግድ ምልክቶች ናቸው ፡፡ መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው.
የአረብ ብረት ፊደል ማራኪዎች በይፋ ፈቃድ ተሰጥቷቸዋል የተሳሳተ ጌጣጌጦች ከብራንደን ሳንደርሰን ጋር ፡፡ ወርቅ አንድ ሚስስት ልጅ የራሳቸውን ያለፈ ታሪክ እንዲመለከት ያስችላቸዋል ፡፡ አልሎማንስተር በሕይወት ውስጥ የተለያዩ ምርጫዎችን ቢያደርጉ ኖሮ ሊሆኑ የሚችሉ ሰዎችን ማየት ይችላል ፡፡ ወርቅ ማቃጠል ብዙውን ጊዜ በስሜቱ አሰቃቂ ነው ፡፡
ዝርዝሮች: የወርቅ ማራኪው ብር ብር ነው እናም ያልተሸጠ ብር ብር መዝለልን ያካትታል ፡፡ እያንዳንዱ የወርቅ ምልክት 14 ሚሜ ርዝመት ፣ 10.4 ሚሜ ስፋት እና 1.4 ሚሜ ውፍረት አለው ፡፡ የተሳሳተ የተወለደው ውበት ክብደቱ 9 ግራም ነው ፡፡
ናብ ኮሌጃት ዘእቱ ነጥቢ ዘየምጽኡ ኣባላት 29 ዙርያ ሃገራዊ ኣገልግሎት ናብ ጋሕተላይን ከባቢ ዓዲ ሓሎን ይወርዱ፣ ኣባላት 27 ዙርያ ናብ ዓዲ ኣቤቱ ይሰሓቡ - Radio Erena
ናብ ኮሌጃት ዘእቱ ነጥቢ ዘየምጽኡ ኣባላት 29 ዙርያ ሃገራዊ ኣገልግሎት ብምሉኦም ናብ ጋሕተላይን ከባቢ ዓዲ ሓሎን ድሕሪ ምውራዶም፣ ብብዝሒ ይሃድሙ ምህላዎም ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ሓቢሮም።
ምኽንያት ምስሓብ ኣባላት 27 ዙርያ ካብ ኣሃዱታቶም ንጹር እኳ እንተዘይኮነ፣ “ስልጠና ብምሃብ ስሩዕ ደሞዝ እናተገብረሎም ኣብ ስራሕ ክዋፈሩ’ዮም፣” ዝብል ዘይተረጋገጸ ወረ ይዝርጋሕ ከምዘሎ’ውን እቶም ምንጭታት ጠቒሶም።
እቶም ኣብ ጋሕቴላይን ከባቢ ዓዲ ሓሎን ተኣኪቦም ዘለዉ፣ ናብ ኮሌጃት ዘእቱ ነጥቢ ዘየምጽኡ ኣባላት 29 ዙርያ ንቦታ እቶም ተሳሒቦም ኣብ ከባቢ ዓዲ ኣቤቶ ዘለዉ ኣባላት 27 ዙርያ ክትክኡ ትጽቢት ከምዘሎ ይንገር።
ብጉዳይ እቲ ምስ ባርነት ዝጽብጸብ ናይ ግዜ ገደብ ዘይብሉ ሃገራዊ ኣገልግሎትን ብሰንኩ ዝስዕብ ዘሎ ዋሕዚ መንእሰያትን፣ ንመንግስቲ ኤርትራ ኣህጉራዊ ጸቕጢ ይገጥሞ ብምህላዉ፣ እቲ መንግስቲ ሓንሳእ ንሃገራዊ ኣገልግሎት ናብ 18 ኣዋርሕ ከምዘውርዶ ካልእ እዋን ከኣ ንኣባላት ሃገራዊ ኣገልግግሎት ስሩዕ ደሞዝ ክገብር ከምዝጀመረ’ዩ ብመንገዲ ሰበ ስልጣናቱን ዲፕሎማሰኛታቱን ንዝተፈላለያ ሃገራት ኤውሮጳ ዝገልጽ ዘሎ።
እንተኾነ ናይ ግዜ ገደብ ዘይብሉ ሃገራዊ ኣግልግሎት ናብ 18 ኣዋርሕ ከምዘይወረደን፣ እቲ ወሰኽ ደሞዝ ዝተባህለ ከኣ ብምዕሩይ ኣብ ኩሉን ከምዘይተተግበረን ዝፍለጥ’ዩ።
በካናዳ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን ከሁለት ሚሊየን የካናዳ ዶላር በላይ ግምት ያለው የሕክምና ቁሳቁስ አበረከቱ | Satenaw Ethiopian News/Breaking NewsSatenaw Ethiopian News/Breaking News
አዲስ አበባ፣ ጥር 20 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በካናዳ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን በሕግ ማስከበር ወቅት ጉዳት ለደረሰባቸው የመከላከያ ሠራዊት አባላት ከ2 ሚሊየን በላይ የካናዳ ዶላር ወጪ የሆነበት የሕክምና ቁሳቁስ አበረከቱ።
የቡድኑ ሊቀመንበር ዶክተር ትሁት አስፋው ለኢዜአ እንደገለጹት÷በሕግ ማስከበሩ ወቅት አገራቸውን ለማገዝና ለመደገፍ ከተዘጋጁና ቡድኑን መቀላቀል ከሚሹ ኢትዮጵያዊያን ጋር ውይይት መካሄዱን አስታውሰዋል።
በዚሁ መሰረት ለድንገተኛና ለተከታታይ ሕክምና የሚያግዝና ወጪው ከ2 ሚሊየን የካናዳ ዶላር በላይ ያወጣ የሕክምና ቁሳቁስ ድጋፍ መደረጉን የገለጹት ሊቀመንበሯ አገር ውስጥ ከገባው በተጨማሪ ገሚሱ ከካናዳ እየተጓጓዘ መሆኑን አክለዋል።
የኢትዮጵያ ዳያስፖራ ኤጀንሲ ዋና ዳይሬክተር ወይዘሮ ሰላማዊት ዳዊት በበኩላቸው ÷ በቡድኑ የተደረገው ድጋፍ በተለያዩ የዓለም አገሮች የሚገኙ ኢትዮጵያዊያንና ትውልደ ኢትዮጵያዊያን በአገራቸው ጉዳይ ያላቸውን ቀናኢነት ያሳያል ብለዋል።
“ፈጣን ፈውስ” ሂደት ከባኦስትቴል ጋር አብሮ የተገነባው የመጀመሪያውን የኃይል ማቀነባበሪያ እና የመጠምጠጥ ሂደትን ይተካዋል ፣ ይህም የአዳዲስ የኃይል ተሽከርካሪዎችን የማሽከርከሪያ ሞተር NVH እና የብረት ኪሳራ ሊቀንስ እና ቅልጥፍናን ሊያሻሽል ይችላል ፤ የአንድ የብረት የብረት ማዕድን የማከም ጊዜ 4- በፍጥነት ፣ በአነስተኛ ወጪ እና በአጭር የልማት ዑደት ተለይቶ የሚታወቅ 8 ሚ.
የደንበኞች የጊዜ ፍላጎትን ለማሟላት በፍጥነት ከ7-25 ቀናት ባለው ነጠላ-ማዞሪያ መቆንጠጥ ፣ የሌዘር መቁረጥ ፣ መስመራዊ መቁረጥ እና ሌሎች ሂደቶችን በመጠቀም ለደንበኞች ናሙናዎችን ማድረግ እንችላለን ፡፡
የናሙና ማረጋገጫውን ለማሟላት በሂደት ፈጣን እድገት ፣ በዝቅተኛ ወጭ ፣ እጅግ በጣም በተረጋገጠ የማረጋገጫ ውጤት ጋር ተመሳሳይ ውጤት ያላቸው ምርቶች በምርቱ ማረጋገጫ ደረጃ እና በንድፍ ውስጥ የመኖራቸው ዕድል ብዙ ይሆናል ፡፡ ለውጥ በጣም ጥሩ ነው። የናሙና ወይም ትንሽ የጅምላ ማምረት መስፈርቶችን ሊያሟላ እና የምርት አፈፃፀሙን ሙሉ በሙሉ ሊያሟላ የሚችል የተሳሳተ መግነጢሳዊ አንግል ለመገንዘብ የነጠላ-ምት የራስ-መገጣጠሚያ ወይም የአውሮፕላን ሪች ሂደትን እንቀበላለን።
የስታስተር ሮተር ስታምፕንግ , Rotor Stator Stamping , ስታስተር ሮተር ስታምፕንግ ሞተ , የሞተር ስቶክ ቁልል , ጀነሬተር ሮተር ኮር , ሮተር ሞተር ዲ , ሁሉም ምርቶች
ወራሲ ዓራት ኣቡ ዳቢን ላዕለዋይ ወትሃደራዊ ኣዛዚ ሕቡራት ኢማራትን ሸኽ መሓመድ ቢን ዛይድ፣ ኣብ ዩኒቨርሲታት ኢማራት ንዝመሃሮ ኤርትራውያንንን ኢትዮጵያውያንን ኣዘራሪቡ።
ኣገልግሎት ዜና እታ ሃገር ኣብ ዘቕረቦ ዜና፣ እቲ መራሒ፣ ነቶም ተማሃሮ፣ ብ28 ጥቅምቲ፣ ኣብ ቤት መንግስቲ ባርዛ ተቐቢሉ ድሕሪ ምዝርራቡ፣ ኢማራት መሃዝነት፣ ፈጠራ፣ ምብልሓትን ናይ ምምራሕ ክእለትን ዝንባለ ንዘለዎም ተማሃሮ ዕድላት ምሃብ ከምእትቕጽሎ ኣረጋጊጹ።
የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ እና ዋና ጸሐፊን ለመሾም የወጣ ማስታወቂያ – በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት
እንደኢትዮጵያ ባለ ኋላቀር አገር አገር ውስጥ መሠልጠን ብዙ ችግር አለበት፤ እኔ ራሴ በኮምፒዩተር መጻፍ ከጀመርሁ ሠላሳ ዓመት ሊሆነኝ ነው፤ ታዲያ መብራት ጠፋና የምሠራው ባጣ የቆዩ ወረቀቶችን ሳገላብጥ አንድ እአአ በዲሴምበር 26 1965 ከዱሮ ተማሪዬ የተጻፈልኝን ደብዳቤ አገኘሁ፤ በዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ በነበረ ከአንድ በጣም ጎበዝ ወጣት የተላከልኝ ነበረ፤ ከተመረቀ በኋላ በአንድ ኩባንያ ውስጥ ተቀጥሮ ለጥቂት ዓመታት ሠርቶ ትምህርቱን ለመቀጠል ወደአሜሪካ ሄዶ በሎዝ አንጄለስ አካባቢ ከሚገኝ ትምህርት ቤት ገብቶ ነበር፤ ደብዳቤውን የጻፈልኝ ከዚያ ነው፤ ደብዳቤው ሰባት ገጾች አሉት፤ ከሰባቱ ገጾች አምስቱ ስለኢትዮጵያ ያለውን ስጋት የሚገልጽ ነው፤ በሎዝ አንጀለስ አካባቢ ካሉ ኢትዮጵያውያን ጋር ውይይት በሚያደርግበት ጊዜ ሁሉ ብዙዎቹ የሚያሳዩት የመንደረኛነት ስሜት እያበሳጨው የተማሩት ሰዎች በእንደዚህ ያለ ማኅበረሰባዊ ኋላቀርነት ውስጥ ሆነው ኢትዮጵያ የምትባለው አገር እንዴት መራመድ ትችላለች? እያለ ይሰጋ ነበር።
ደብዳቤውን ላቋርጥና ስለሰውየው ትንሽ ልናገር፤ ተማሪ ሆኖ ክፍል ውስጥ ምንም ነገር የማያሳልፍ በጣም ተከራካሪ ተማሪ ስለነበረ አደንቀው ነበር፤ አንድ ጊዜ እንዲያውም የዘውድ መንግሥት ደጋፊ ነኝ አልሁና አንዴት በትከሻው ላይ ጭንቅላት ያለው ሰው ዓመቱን በሙሉ የዘውድ አገዛዝ የሚያደርስብንን በደልና ችግር ሲነግረን ቆይቶ አሁን ደግሞ ያንን ደጋፊ ነኝ ይላል ብሎ ወረፈኝ፤ ልጁን ስለማውቀው አነጋገሩ አሳቀኝ እንጂ አላስቆጣኝም፤ ጥያቄህ ይገባኛል፤ ግን እኔን ሳትወርፈኝ መጠየቅ ትችል ነበር በዬ ቢቀበለውም ባይቀበለውም ለጥያቄው መልሱን ሰጠሁት፤ በኋላም ጥሩ ጓደኛዬ ነበር።
ከአሜሪካ ትምህርቱን ጨርሶ እንደመጣ ተገናኘንና ወደቀድሞ ሥራው ወደወንጂ ተመልሶ እንደሆነ ስጠይቀው ‹‹እንዴት ብዬ! ዕድሜ ልኬን የፈረንጅ አሽከር ሆኜ መኖር አልፈልግም፤ አሁን ደግሞ ያስተማረኝን ሕዝብ ላገልግል እንጂ!›› ነበር ያለኝ፤ በመንግሥት መሥሪያ ቤቶችና በወንጂ ባሉት ደመወዞች መሀከል ከፍተኛ ልዩነት ነበረ፤ ቁም-ነገረኛነቱን፣ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ያለውን ታማኝነት፣ የግል ጥቅሙን ቀንሶ ኢትዮጵያን ለመርዳት ባሳየው ተግባራዊ አርአያነት የማደንቀው የወታደር ልጅ ነው።
ይህ ሰው በደርግ ጊዜም አልሸሸም፤ በአንድ ኢንዱስትሪ ውስጥ በሥልጣን ቦታ ላይ ነበር፤ ወያኔ/ኢሕአዴግ ወንበሩን ሲይዝ እንደዚህ ያሉ ሰዎች የማይፈለጉ መሆናቸው ሲታወቅ አገሩን ጥሎ ተሰደደ፤ በትልቅ ዓለም-አቀፍ መሥሪያ ቤት ጥሩ ሥራ አግኝቶ ዕድሜው ለጡረታ እስቲደርስ ቆየ፤ ወደሚወዳት አገሩ ለመመለስ አልቻለም፤ ከአንድ የትምህርት ቤት ጓደኛው ጋር ግንኙነት እንዳለው አውቃለሁ፤ አንድ ቀን ስለዚሁ የጋራ ጓደኛችን ስናወራ ለምን ወደኢትዮጵያ እንደማይመለስ ጠየቅሁ።
የዚህ ወጣት አጎት በወታደርነት ኢትዮጵያን ለረጅም ጊዜ በክብር ያገላገለ ነው፤ ይህ ሰው ወያኔና ሻቢያ በተጣሉ ጊዜ ዜግነታቸው በጉልበት እየተገፈፈ ከአገራቸው እንዲወጡ ከተደረጉት ሰዎች አንዱ ነው፤ በዚያን ጊዜ በሌላ የኤርትራ ተወላጅ ላይ የተፈጸመውን ግፍ ራሱ ሰውዬው በአሜሪካ ድምጽ ራድዮ ሲናገር የሰማሁት የሚከተለውን ነው፤– ‹‹ለኢትዮጵያ በአለኝ ሁሉ አገልግያለሁ፤ ኢትዮጵያን ሳገለግል አንድ እግሬን አጥቻለሁ፤ አንድ ሰው ለአገሩ ከዚህ የበለጠ ምን ያደርጋል?›› ብሎ ሲናገር አስለቅሶኛል።
የኔ የቀድሞ ተማሪና ወዳጅም ለምን ወደኢትዮጵያ እንደማይመለስ ሲጠየቅ ‹‹ለጋሼ (ማለት ለአጎቱ) ያልሆነች ኢትዮጵያ ለእኔ አንዴት ትሆነኛለች? በማለት በጥያቄ መለሰ አሉ፤ አባቱ ያገለገላትን፣ አጎቱ የለፋላትን፣ አያት ቅድመ-አያቶች የሞቱላትንና የደሙላትን አገር እንዲህ በቀላሉ ማጣት ነፍስን ያቆስላል፤ የነዚያን ሰዎች ሁሉ መስዋእት ያከሽፋል፤ ያረክሰዋል፤ ይህንን የተገነዘቡና ያዘኑ፣ ያለቀሱ ሰዎች ናቸው –
በስተቀር ሌላ እንዳይመለክ ጥሪ ማድረጋቸው፣በዚህም ከሁሉም ነቢያት ጋር አንድ መሆናቸው አንዱ የነቢይነታቸው ማረጋገጫ ነው። ሙሳ ዒሳና ሙሐመድ  ያስተማሩትን ትክክለኛ እምነት፣ሕግጋትና ጠቃሚ ትምርቶችን አነጻጽሮ የተመለከተ ሰው፣ሁሉም ከአንድ ምንጭ ማለትም ከነቢያዊ ምንጭ የተቀዱ መሆናቸውን ይረዳል።
ለሕዝቦቻቸው አስረጅ ታምርና ለእውነተኛነታቸው ማረጋገጫ ይሆን ዘንድ ከተለምዶ ውጭ የሆነ ትንግርታዊ ነገር በቀደሙት ነቢያት እጅ እንዲከሰት ማድረግ የአላህ (ሱ.ወ.) ሕግ ነበር። የያንዳንዱ ነቢይ ታምርም የተላከበት ሕዝብ ከተራቀቀበት ነገር ዓይነት ይሆን ነበር። የነቢዩ ሙሳ  ታምር የተላኩበት ሕዝብ የተራቀቀበት ነገር ማለትም ድግምት ነበር። የነቢዩ ዒሳ  ሕዝብ ደግሞ በሕክምናና በመድሃኒት ጉዳዮች የገነነ ስለነበር ለነቢዩ  የተሰጣቸው ታምር አስቸጋሪ የሆኑ በሽታዎችን መፈወስና በአላህ (ሱ.ወ.) ፈቃድም ሙታንን እስከማስነሳት የደረሰ ነበር። እነዚህ በሙሉ ቁሳዊ ታምራት ከመሆናቸውም ባሻገር በጊዜና በቦታ የተገደቡ ነበር። የዓለም አቀፋዊነትና የቀጣይነት ባሕርይ የላቸውም።
ከነቢዩ ሙሐመድ  ታምሮች መካከልም መሰል ቁሳዊ ታምሮች ሲገኙ፣ከጣቶቻቸው መካከል ውሃ መፍለቁ፣ጥቂቱ ምግብ አብሯቸው የነበሩ ሙስሊሞች እንዲያጠግብ በእጃቸው ላይ መብዛቱና ተርፎም መቅረቱ፣ሰራዊቱ በሙሉ እስኪጠጣና ውዱእ እስኪያደርግ ጥቂቱ ውሃ በዝቶ መበራከቱ፣ለጁሙዓ ኹጥባ ይደገፉበት የነበረው የተምር ግንድ የዲስኩር ማድረጊያ ምንበር ተሰርቶላቸው ሲለዩት ግንዱ እዬዬ ማለቱ፣መካ ውስጥ ድንጋይ ሰላምታ ያቀረበላቸው መሆኑ፣ዛፍ ወደሳቸው መምራቱ፣የአሸዋ በመዳፎቻቸው ውስጥ አላህን ማወደስ፣በአላህ ፈቃድ ሕሙማንን መፈወሳቸውና ሌሎችም ይገኛሉ።
ከነዚያ ቁሳዊ ታምራት መካከል የሌሊት ጉዞና የዕርገትን (የእስራእና የምዕራጅ) ተአምርን ቅዱስ ቁርኣን መዝግቦታል። ተአምሩ በአንድ ሌሊት ከመካው የተከበረ መስጊድ እየሩሳሌም ወደሚገኘው የአልአቅሷ መስጊድ እንዲሄዱና ከዚያ ሰባቱን ሰማያት እስኪያልፉ ድረስ ወደ ሰማየ ሰማያት ማረጋቸውን የሚመለከት ሲሆን አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{ያ ባሪያውን (ሙሐመድን) ከተከበረው መስጊድ፣ወደዚያ ዙሪያውን ወደ ባረክነው ወደ ሩቁ መስጊድ በሌሊት ውስጥ ያስኼደው (ጌታ) ጥራት ይገባው፤ከታምራቶቻችን ልናሳየው፣(አስኼድነው)፤እነሆ እርሱ (አላህ) ሰሚው፣ተመልካቹ ነው።}[አል እስራእ፡1]
ጣዖታውያን ሙሽሪኮች ስለ እውነተኛነታቸው ማረጋገጫ የሚሆን ግልጽ ተአምር እንዲያሳዩዋቸው ነቢዩን  ጠይቀው በዚህ ረገድ በተለይ ጨረቃን ለሁለት እንድትገመስና ይህን ካደረጉ ለማመን ቃል ገቡላቸው። ዕለቱ ጨረቃ ሙሉ የምትሆንበት የወሩ አስራ አራተኛ ሌሊት ነበር። የአላህ መልክተኛ  ሰዎቹ የጠየቁትን ታምር ይሰጣቸው ዘንድ አላህን ለመኑትና ጨረቃ ለሁለት ተገመሰች፤ግማሹ በሶፋ ተራራ ግማሹ ደግሞ በትይዩው በሚገኘው የቀይቀዓን ተራራ በላይ ሆና ታየ። ይህ ታላቅ ታምር ከተከሰተ በኋላ ግን የቁረይሽ ሙሽሪኮች ድግምት አድርገው ወሰዱት እንጅ አላመኑበትም። ስልጣናቸው ከሐቅ ፊት መቆም ተስኖት ሲናድ በአላህ ሃይማኖት ያስተባበሉ ሰዎች የሚያደርጉት የተለመደ ተግባር ነው። በዚህ ጊዜ መርሆችን በማጣመም ወይም እውነታን በመደበቅ በሃይማኖቱ ላይ ተንኮል ከመሸረብና ደንቃራ ሆነው ከፊቱ ከመቆም አይመለሱም። ይህን የሚያደርጉትም ሃይማኖቱን ለማጥፋት በቂ መስሎ ስለሚታያቸው ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{ታምርንንም ቢያዩ (ከእምነት) ይዞራሉ፤(ይህ) ዘውታሪ ድግምት ነውም ይላሉ። አስተባበሉም፤ዝንባሌዎቻቸውንም ተከተሉ፤ነገርም ሁሉ (ወሰን አለው)፤ረጊ ነው።}[አል ቀመር፡2-3]
ከታምራቶቹ ሁሉ ታላቁ፣ዘመናትን ተሸጋሪና ቀጣይነት ያለው ዘላለማዊ፣ከነቢይነት ማረጋገጫ ምልክቶች አንዱና በጊዜና በስፍራ ያልተገደበ ሕሊናዊ ተአምር ነው። ይህም በማያነብና በማይጽፍ ሰው ላይ አላህ (ሱ.ወ.) ያወረደው፣መሰሉን መጽሐፍ ወይም ከምዕራፎቹ አንዱን ምዕራፍ እንኳ እንዲያመጡ ለዐረብ የቋንቋ ሊቆች የአታደርጉትም ፈታኝ ጥያቄ ቀርቦ ማንም ያልመለሰው ተአምራዊና አሸናፊ ሕያው መጽሐፍ በመሆኑ ነው። የቁርኣንን አቻ ሊገኝለት ያልቻለ ኃያል አሸናፊነትና ታምርነት በሐቅ ላይ ያመጸ ትእቢተኛ እንጅ ማንም ሊክድ አይችልም። በቋንቋ ምጥቀቱ፣በስነጽሑፋዊ ውበቱ፣በአደረጃጀቱና በስልቱ፣እውስጡ ባካተታቸው ያለፉና ወደፊት የሚመጡ ጉዳዮች፣በያዛቸው የጸኑ ሕግጋት፣በተራቀቁ ስነምግባራት፣በቅን መመሪያው፣በብርሃኑና በበረከቱ . . ተአምራዊ ሕያው መጽሐፍ ነው።
ዛሬ እየተደረሰባቸው ያሉትና ቀደም ሲል የሚታወቁ ያልነበሩ ሳይንሳዊ ግኝቶች ቁርኣን ውስጥ ከሰፈሩት እውነታዎች ጋር ሙሉ በሙሉ የሚጣጣሙ ሆነው መገኘታቸውም የነቢዩ ሙሐመድን  ነቢይነት የሚያረጋግጡ ግልጽ ማስረጃዎች ናቸው። በዚህ ረገድ ዘመናዊ ሳይንስ ጽንስ በማሕጸን ውስጥ የሚያልፍባቸውን የእድገት ደረጃዎች አስመልክቶ የደረሰበት ግኝት፣በባሕር ጨዋማ ውሃና በመደበኛው ውሃ መካከል መደበላለቅ እንዳይኖር መለያ መኖሩን የሚመለከተውና ሌሎችም ሳይንሳዊ ቁርኣናዊ እውነታዎች ይገኛሉ። ከሁሉም በላይ ቁርኣን ከአላህ (ሱ.ወ.) ዘንድ የተላለፈ ስለመሆኑ ታላቁ ማስረጃ ለአስራ አራት ምእተ ዓመታት ከመዛባት ከመለዋወጥ፣ከመከለስና ከመበረዝ ተጠብቆ መኖሩና አንባቢው ያሻውን ያህል ቢደጋግመው ፈጽሞ የማይሰለች መሆኑ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
ቁርኣንን በመጠበቁም ትክክለኛውን ዐቂዳ (እምነት) ጠብቋል። የተሟላ ሕግጋቱንም አካቶበታል። በቁርኣን መሠረት ላይም ምርጥ ኡምማ (ሕዝብ) አንጾአል። በዚህም የነቢዩ ሙሐመድ  ተአምር ከተቀሩት ነቢያት ወንድሞቻቸው ተአምራት በኃያልነቱ፣በዓለም አቀፋዊነቱና በዘላላማዊነቱ የተለየ ይሆናል። የአታደርጉትም ፈታኝ ጥያቄም ለሁሌም እንደቀረበ ይቀጥላል፣የቁርኣንን መሰል ማምጣት ያለ መቻል ሽንፈትም እንደዚሁ እስከ ትንሣኤ ቀን ድረስ ቀጣይ ይሆናል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
ከነዚህ መካከል ሻም፣ዒራቅና ቆስጠንጢኒያ (ቱርክ) ድል ሆነው የሚያዙ መሆናቸው አንዱ ነበር። ከኣደም  ጀምሮ እሰከ ኑሕ፣ኢብራሂም፣ሙሳና ዒሳ  ዘመን ስለነበሩ የቀደሙ ሕዝቦችና ነቢዮቻቸው ከመልክተኞቻቸው ጋር ስለነበሩባቸው ሁኔታዎችም ተናግረዋል። ወደፊት ስለሚከሰቱት ነገሮች ተናግረውም በተነበዩት መሰረት ተፈጽመዋል። ከነዚህ መካከል ፔርሽያ በሮማውያን ላይ ድል በተቀዳጀች ጊዜ አላህ (ሱ.ወ.) ሮማውያን ከጥቂት ዓመታት በኋላ ፔርሽያውያን ድል እንዲሚያደርጉ ማሳወቁ አንዱ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) ይህን በማስመልከት እንዲህ ብሏል፦
{አ.ለ.መ. (አሊፍ ላም ሚም)። ሩም ተሸነፈች። በጣም ቅርብ በኾነችው ምድር። እነሱም ከመሸነፋቸው በኋላ በእርግጥ ያሸንፋሉ። በጥቂት ዓመታት ውስጥ (ያሸንፋሉ)፤ትእዛዙ በፊትም በኋላም የአላህ ነው። በዚያ ቀንም ምእመናን ይደሰታሉ፤በአላህ ርዳታ (ይደሰታሉ)፤የሚሻውን ሰው ይረዳል፤እርሱም አሸናፊው፣አዛኙ ነው። አላህ ርዳታን ቀጠረ [ለመርዳት ቃል ገባ]፤አላህ ቀጠሮውን አያፈርስም፤ግን አብዛኞቹ ሰዎች አያውቁም። ከቅርቢቱ ሕይወት ግልጹን ብቻ ያውቃሉ፤እነርሱም ከኋላኛይቱ ዓለም ዘንጊዎች ናቸው።}[አልሩም፡1-7]
ወረቀህ ብን ነውፈል፣ሰልማን አልፋሪሲ፣ዐብዱላህ ብን ሰላምና ዘይድ ብን ሰዕናህ የመሳሰሉ አንዳንድ የመጽሐፉ ባለቤቶች፣የነቢዩ ሙሐመድን  እውነተኛነትና በኦሪትና በወንጌልም ውስጥ የተወሱ መሆናቸውን መስክረዋል።
ለምን ቢባል አንድ ሰው በሐሰት ከአላህ የተላክሁ ነኝ እያለ፣አላህ (ሱ.ወ.) እገዛውን ሊሰጠው፣ጠላቶቹን ድል ሊያደርግለትና ጥሪው ተሰራጭቶ አያሌ ተከታዮችን ማፍራት የማይታሰብ በመሆኑ ነው። ይህ እውን ሊሆን የሚችለው በእውነተኛ ነቢይ አማካይነት ብቻ ነው።
10- የሙሐመድ  ነቢይነትና ታምራታቸው ከትውልድ ወደ ትውልድ የተላለፈበት ተከታታይነትና ቀጣይነት ያለው አዘጋገብ፤የነቢያትን ሁኔታና ታሪኮቻቸውን ያጠና ሰው፣የተቀሩት ነቢያት ነቢይነት በተረጋገጠባቸው መንገዶች ሁሉ የሙሐመድ  ነቢይነት በበለጠና በተጠናከረ ሁኔታ መረጋገጡን ይረዳል።
የሙሳና የዒሳ  ነቢይነት ተረጋግጦ የተላለፈበትን ተከታታይነትና ቀጣይነት ያለውን መንገድ ብንመለከት፣የሙሐመድ  ነቢይነት የተላላለፈበት ዘገባ የበለጠ ጥንካሬ፣የበለጠ ተአማኒነትና ከዘመንም አንጻር ይበልጥ ቅርበት ባለው ዘገባ መተላለፉን በቀላሉ መገንዘብ እንችላለን። የተሰጧቸው ታአምራቶችና ማረጋገጫ ምልክቶችም እንደዚሁ ተመሳሳይ መሆን ብቻ ሳይሆን የሙሐመድን  በተመለከተ ይበልጥ ታላቅና ዘላለማዊ ቀጣይነት ያላቸው ናቸው። ከሁሉም ታላቁና ኃያሉ የሙሐመድ  ተአምርም በማያቋርጥ ሁኔታ በጽሑፍና በድምጽ ከትውልድ ወደ ትውልድ መተላለፉን የቀጠለው ታላቁ ቁርኣን ነው።
ነቢይ አድርጎ የላካቸው ሲሆን ይህም ቅዱስ ቁርኣን ከአላህ የተላለፈላቸው ስለመሆኑ ብርቱ ማስረጃ ነው። በተለይም ብዙ ዓመታትን በሕዝባቸው መካከል የኖሩ በመሆኑ ነቢዩ ማንበብና መጻፍን የተማሩ ቢሆኑ ኖሮ ሙሽሪኮቹ የገዛ ራሱ ፈጠራ ነው ብለው በሞገቱ ነበር። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{እንደዚሁም ወዳንተ መጽሐፍን አወረድን፤እነዚያም መጽሐፍን የሰጠናቸው በርሱ ያምናሉ፤ከነዚህም (ከመካ ሰዎች) በርሱ የሚያምኑ አልሉ፤በታምራቶቻችንም ከሓዲዎቹ እንጂ ማንም አይክድም። ከርሱ በፊትም መጽሐፍን የምታነብ፣በቀኝህም የምትጽፈው፣አልነበርክም፤ያን ጊዜ አጥፊዎቹ በእርግጥ በተጠራጠሩ ነበር።}[አልዐንከቡት፡47-48]
{ {እርሱ ያ በመሃይሞች ውስጥ አንቀጾቹን (ቁርአንን)፣በነርሱ ላይ የሚያነብላቸው፣(ከማጋራት) የሚያጠራቸውም፣መጽሐፍንና ጥበብን የሚያስተምራቸው የኾነን መልክተኛ (ሙሐመድን) ከነሱው ውስጥ የላከ ነው፤እነርሱም ከርሱ በፊት በግልጽ ስሕተት ውስጥ ነበሩ።}[አል ጁሙዓ፡2]
የማያነብና የማይጽፈው መልክተኛ ነቢይ መገለጫ ባህርያትም፣የአላህን አንቀጾች ለማይማን ሕዝቦች የሚያሰማ፣የሚያጠራቸውና ነቢያት ለሕዝቦቻቸው ያደርጉት እንደነበረው ሁሉ መጽሐፉን የሚያሳውቃቸው፣ቀደምት መልክተኞች ለሕዝቦቻቸው ያስተማሩትን ጥበብም የሚያስተምራቸው መሆኑን ቁርኣን ይገልጻል። ይህ ሁሉ የዚህ ነቢይ  የማያነብና የማይጽፍ መሆን በራሱ ታላቅ ተአምር መሆኑን፣ያልተማሩ ሆነው የተማሩ የነበሩ ቀደምት ነቢያት ለሕዝቦቻቸው ይዘው የመጡትን ሁሉ ለሕዝባቸው በተሟላ መልኩ ይዘው መምጣታቸው፣ሙሳን  ከመሳሰሉ የሚያነቡና የሚጽፉ ነቢያት ካሳዩት ታምርም የበለጠና የላቀ ታምር ይሆናል።
- ተመላሽ ለማድረግ ብቁ ለመሆን ፣ ዕቃዎ ጥቅም ላይ ያልዋለ መሆን አለበት እንዲሁም በደረሱበት ተመሳሳይ ሁኔታ። እንዲሁም በዋናው ማሸጊያ ውስጥ መሆን አለበት ፡፡
ባለፈው ክፍል በተገለጸው የሰዎች ጉድኝት ሒደት ውስጥ ተመራማሪዎቹ በቂ ጊዜ ከተሰጣቸው ችግሮች እንዴት እንደሚፈቱ ያውቁ ነበር. ኬቨን ቫይዊንስኪ, ያልተገደበ ጊዜ ቢኖር ኖሮ በሚሊዮኖች ከሚቆጠሩ ጋላክሲዎች ሁሉ መለየት ይችል ነበር. አንዳንድ ጊዜ ግን ተመራማሪዎች ፈተናው ከመጠን በላይ ሳይሆን ከተፈጥሮው አስቸጋሪነት ችግር ጋር የተያያዙ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል. ቀደም ባሉት ጊዜያት ከእነዚህ የምህንድስና ፈታኝ ሥራዎች መካከል አንዱን የሚያካሂድ አንድ ተመራማሪ ምክር ሰጪዎችን ምክር እንዲጠይቅ መጠየቅ ይችላል. አሁን, እነዚህ ችግሮች ግልጽ ጥሪ ፕሮጀክት በመፍጠር ሊካሄዱ ይችላሉ. "ይህን ችግር እንዴት መፌታት እንደሚቻል አላውቅም" ብለው አስበው ያውቃሉ ብለው የሚያስቡ የምርምር ችግር ሊኖርዎት ይችል ይሆናል, ነገር ግን ሌላ ሰው እንደሚሰራ እርግጠኛ ነኝ.
በቡድን ጥሪ ፕሮጀክቶች ውስጥ ተመራማሪው አንድ ችግር ይፈጥራል, ከብዙ ሰዎች መፍትሔ ያስፈልገዋል ከዚያም ጥሩውን ይመርጣል. ምናልባት ለእርስዎ ተፈታታኝ የሆነ ችግርን ለመምታት እንግዳ ነገር ሊመስል ይችላል, ነገር ግን እኔ በሶስት ምሳሌዎች አማካይነት - ከኮምፒተር ሳይንስ አንዱ, ከባዮሎጂ, እና ከሕግ አንድ ነው - ይህ ዘዴ ሊሠራ ይችላል መልካም. እነዚህ ሶስት ምሳሌዎች እንደሚያሳዩት ስኬታማ የሆነ የግንኙነት ፕሮጀክት ለመፍጠር ቁልፉ ጥያቄዎን ለመፍጠር መፍትሔዎች በቀላሉ ለማጣራት ቀላል ቢሆንም እንኳ ጥያቄውን ማዘጋጀት ነው. ከዚያም በክፍሉ መጨረሻ እነዚህ ሀሳቦች በማህበራዊ ጥናት ላይ እንዴት ተግባራዊ ሊሆኑ እንደሚችሉ የበለጠ መግለፅ እፈልጋለሁ.
የፌደራል አቃቤ ህግ ትላንት ባወጣው መግለጫ "ክስ ከተመሠረተባቸው 26 የብሔራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት የሥራ ኃላፊዎችና ሰራተኞች 22ቱ ተከሳሾች በእስር ላይ የሚገኙ ሲሆን፤ የቀድሞ የአገልግሎቱን ዋና ዳይሬክተር አቶ ጌታቸው አሰፋን ጨምሮ አቶ አጽብሃ ግደይ፣ አቶ አሠፋ በላይ እና አቶ ሽሻይ ልዑል በተባሉ የቀድሞ የሥራ ኃላፊዎች "በሌሉበት" ክስ ተመስርቶባቸዋል" ይላል። በመገለጫው ዙሪያ በወጣው ዘገባ መሠረት "አቶ ጌታቸውን … Continue reading ጌታቸው አሰፋ “በሌለበት” የተከሰሰው ሀገር ጥሎ ጠፍቶ ነው? ወይስ በመንግስት ላይ ሸፍቶ ነው? →
መቀሌ ውስጥ እየሆነ ስላለው ነገር እስካሁን ድረስ በግልፅ የታወቀ ነገር የለም። ነገር ግን እስካሁን በደረሱን መረጃዎች ላይ ተንተርሰን ስለ ሁኔታው የተወሰኑ ነገሮችን ማንሳት ይቻላል። ቀደም ሲል እንደገለፅኩት ህወሓቶች እስከ ምሽቱ 3፡00 ሰዓት ድረስ ዓዲ-ሓቂ በሚገኘው የሃውልቲ አዳራሽ ስብሰባ ላይ ነበሩ። ይህ ስብሰባ በከፍተኛ ውጥረት ውስጥ የሚካሄድ ነው። የስብሰባውን አጀንዳ አስመልክቶ የጠየቅኳቸው ጉዳዩን በቅርበት የሚከታተሉ ሁለት … Continue reading በመቀሌ እየተካሄደ ያለው ሰብሰባ እና የህወሓት ህልውና! →
አንድም ሰው #ጭራቅን በአካል አይቶት አያውቅም፡፡ ነገር ግን፣ ሁሉም ሰው "ጭራቅ" የሚለውን ስም ያውቀዋል፡፡ "ጭራቅ የለም" እንዳይባል መጠሪያ ስም አለው፡፡ ነገር ግን "ጭራቅ" የሚባል ነገር በእውን ታይቶ አይታወቅም፡፡ስለዚህ ጭራቅ "አለ" ቢሉ አያዩትም፣ "የለም" ቢሉ ከምናብዎ አያጠፉትም፡፡ ጭራቅን በአካል ካዩት ያውቁታል! የሚያዉቁትን ነገር በሌለበት አይፈሩትም! በተመሣሣይ ጭራቅ የሚባል ነገር በእውን እንደሌለ ካወቁ በምናብዎ የጭራቅ አስፈሪ ምስልና … Continue reading ጌታቸው አሰፋ፦ እንደ ሰው የማይታይ፣ እንደ ጭራቅ የሚፈራ “ነገር” እንዲመራን አንፈቅድም! →
“‘ፍቅር እንዲማሩ’ ብለን የእስር ማዘዣ ካወጡብን ሰዎች ጋር አብረን ማዕድ እየተቋደስን ነው!” ይህ ዶ/ር አብይ ጠ/ሚኒስትር ሆነው የተመረጡ ሰሞን ለታዋቂ የኦሮሞ ተወላጆች በቤተ-መንግስት ባዘጋጁት የእራት ግብዣ ላይ የተናገሩት ነው። የእስር ማዘዣ የወጣባቸው እሳቸውን ጨምሮ አምስት የኦህዴድ ባለስልጣናት እንደሆኑ ተገልጿል። በእርግጥ እኔ ከአንድ ወር በፊት ህወሓቶች ከፍተኛ የኦህዴድንና ብአዴን አመራሮችን እስር ቤት ለማስገባት አቅደው እየተንቀሳቀሱ እንደሆነ … Continue reading ለሀገር ሰላም፣ ለሕዝብ ደህንነት ሲባል የህወሓት አመራሮች ለፍርድ መቅረብ አለባቸው! →
አንዳርጋቸው ፅጌ ዛሬ በቢቢሲ ቴሌቪዥን ¨Hardtalk” ፕሮግራም ላይ ቀርቦ ከተናገራቸው ነገሮች ውስጥ ስለ ጠ/ሚ አብይ አህመድና ከእስር የተፈታበት ሁኔታ የተናገረው ነገር እጅግ በጣም አስገራሚ ነበር። በተለይ፣ አንደኛ፡- ዶ/ር አብይ “አንዳርጋቸው ፅጌ ከእስር ካልተፈታ ስልጣኔን እለቅቃለሁ” ማለታቸው፣ ሁለተኛ፡- አቶ አንዳርጋቸው ፅጌ አንዳይፈታ ህወሓቶች ይህን ያህል ከጠ/ሚኒስትሩ ጋር ፍጥጫ ውስጥ መግባታቸው፣ ሦስተኛ፡- አንዳርጋቸው ፅጌ በዶ/ር አብይ ላይ … Continue reading ይቅርታና ምህረት ዋጋ ሲያጣ ፍርድና ቅጣት ይከተላል፡ ለአንጋፋ የህወሓት ባለስልጣናት! →
ወይዘሮ ለምለም በታ ደርሆኣ ዘዝወለደተን እንቃቕሖ እናሸጠት ዘይትን ጨወን ትግዝእ ነበረት። ይኹን እምበር ወይዘሮ ለምለም ናይ ደርሆኣ እንቃቕሖ ካብ ዘይትርኢ ዳርጋ ወርሒ ኾይኑ።
«አንተ ግን ሕይወት ለሚገኝበት ትምህርት የሚገባውን ተናገር። ሽማግሌዎች ልክኞች፥ ጭምቶች፥ ራሳቸውን የሚገዙ፥ በእምነትና በፍቅር በመጽናትም ጤናሞች እንዲሆኑ ምከራቸው። እንዲሁም አሮጊቶች ሴቶች አካሄዳቸው ለቅዱስ አገልግሎት የሚገባ… አስተምራቸው። ጎበዞችም እንዲሁ ራሳቸውን እንዲገዙ ምከራቸው… ባሪያዎች…. ምከራቸው» (ቲቶ 2፡1-9)።
አንድ ጊዜ አንድ ታዋቂ አፍሪካዊ ክርስቲያን በአፍሪካ ውስጥ ክርስትና ሁለት ኪሎ ሜትር ስፋትና ሁለት ሴንቲ ሜትር ጥልቀት አለው ሲል ተናግሮ ነበር። ይህን ሲል በአፍሪካ ውስጥ ክርስቲያኖች ነን የሚሉ ብዙ ሰዎች እንዳሉ መግለጹ ነበር። ነገር ግን እግዚአብሔርንና ቃሉን በማወቅ አላደጉም። ይህን ክርስቲያን ወንድም ያሳሰበው በአፍሪካ የሚገኙ ክርስቲያኖች መንፈሳዊ እውነትን አለመማራቸውና ተገቢውን ክርስቲያናዊ ሕይወት የማይኖሩና ለሐሰት ትምህርቶች የተጋለጡ መሆናቸው ነበር።
ቲቶ ጳውሎስ አብያተ ክርስቲያናትን እንዲያደራጁ ከወከላቸው አገልጋዮች አንዱ ነበር። ጳውሎስ ለቲቶ በጻፈው መልእክቱ በማስተማር ተግባር እንዲተጋ በተደጋጋሚ አሳስቦታል። ልጆች፥ ወጣት ወንዶች፥ ወጣት ሴቶች፥ አረጋውያን ሴቶችንና አረጋውያን ወንዶችን ጨምሮ ሁሉም የዕድሜ ክልሎች፥ እንዲሁም ባሮችን ጨምሮ በሁሉም የኢኮኖሚ ደረጃ ላይ የሚገኙ ሰዎች የእግዚአብሔርን ቃል መማር እንዳለባቸው ጳውሎስ ለቲቶ አሳስቧል። እነዚህ ሰዎች በሁለት መንገዶች መማር ነበረባቸው። በመጀመሪያ፥ አማኞች የእግዚአብሔርን እውነቶች መማር ያስፈልጋቸው ነበር። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ እግዚአብሔር፥ ኢየሱስ ክርስቶስ፥ መንፈስ ቅዱስ፥ ድነት (ደኅንነት)፥ ወዘተ… የሚያስተምረውን ማወቅ ያስፈልጋቸዋል። ማንም ሰው ከእግዚአብሔር ቃል እነዚህን እውነቶች ሳያውቅ በእምነቱ ሥር ሊሰድ አይችልም። ትላልቅ ዛፎች በጥልቅ እንደሚሰዱት ሥር እነዚህ እውነቶች የሰው ሕይወት እንዲጸናና የሐሰተኛ አስተምህሮ ወይም የስደትን ነፋሳት እንዲቋቋም ያስችሉታል።
ሁለተኛ፥ አማኞች ባሕሪያቸውን እንዲቀይሩ መማር አለባቸው። የቀርጤስ ሰዎች በሮም ግዛት ውስጥ በውሸተኝነታቸው፥ በክፋታቸው፥ እንዲሁም ሰነፎችና ሆዳሞች በመሆናቸው ይታወቁ ነበር (ቲቶ 1፡12)። እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ በክርስቶስ ላይ ካለህ እምነትና በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ አዲስ ፍጥረት ከመሆን ጋር የሚጣጣም አልነበረም። ይልቁንም ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር ባላቸው ግንኙነት መንፈስ ቅዱስ የማይበሳጩ፥ ክብር የሚገባቸው፥ ራሳቸውን የሚገዙ፥ ጤናማ እምነት ያላቸው፥ አፍቃሪዎችና ታጋሾች፥ የማይሰርቁ፥ ወዘተ. አድርጎ እንዲለውጣቸው መጣር ያስፈልጋቸው ነበር። የእግዚአብሔርን ቃል የምንማርበትና የምናስተምርበት ዋናው ዓላማ አዳዲስ እውነቶችን ማወቅ ብቻ አይደለም። (ለምሳሌ፥ የዳዊት አባት ማን እንደሆነ ማወቅ)። ነገር ግን ባህሪያችን እንዲለወጥና አኗኗራችንም የተስተካከለ እንዲሆን የእግዚአብሔርን ቃል እንማራለን። ጳውሎስ እንደ መጠጣት፥ ፊልም ማየት፥ አለባበስ በመሳሰሉት አንዳንድ ሕጎች ወይም ደንቦች ላይ አጽንኦት አለመስጠቱ ልብ ሊባል የሚገባው ነው። ነገር ግን የጳውሎስ ትምህርት በሰዎች ባሕሪ ላይ ያተኩራል፥ ምክንያቱም አተገባበራችንን የሚወስነው ባሕሪያችን ነውና።
ጳውሎስ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ከሚያከናውኗቸው ተግባራት ዋናው ማስተማር እንደሆነ ለቲቶ ያስረዳል። ጤናማ የሆነች ቤተ ክርስቲያን ድነት (ደኅንነትን) ላላገኙ ሰዎች ብቻ ሳይሆን ላመኑት ክርስቲያኖችም እምነታቸውን የሚያጸና ትምህርት በማቅረብ ትተጋለች። በመንፈሳዊ ሕይወታቸው ያድጉ ዘንድ በሁሉም የዕድሜ ክልል ለሚገኙ ሰዎች ተዛማጅነት ያላቸው የሥልጠና ፕሮግራሞች ይሰጣሉ።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) የቤተ ከርስቲያንህን የትምህርት ፕሮግራሞች መርምር። በሁሉም የዕድሜ ክልሎች የሚገኙ አማኞች ትምህርት እያገኙባቸው ያሉባቸውን መንገዶች ግለጽ። ለ) ትምህርቱ የሚያተኩረው የተወሰኑ መረጃዎችን፥ ደንቦችና ሕጎችን በማወቅ ላይ ነው? ወይስ የአኗኗር ለውጥን በሚያስከትለው ባሕሪ ላይ? ሐ) ቤተ ክርስቲያንህ ያልዳኑትን ሰዎች ወደ ክርስቶስ ለማምጣትና አማኞች በሕይወታቸው እንዲያድጉ ለማገዝ የምታቀርባቸውን ትምህርቶችና ስብከቶች ሚዛናዊ ታደርጋለች? መልስህን እብራራ። መ) ቤተ ክርስቲያንህ እንዴት የተጠናከረ የትምህርት ፕሮግራም ልትዘረጋ እንደምትችል የበኩልህን አስተያየት ስጥ።
የቲቶ መልእክት ከመጋቢያዊ መልእክቶች አንዱ ሲሆን፥ ጳውሎስ ቲቶ የቤተ ክርስቲያንን አመራር ስለሚያደራጅበት መንገድ የሰጠውን ማብራሪያ ያካትታል። ምንም እንኳ የቲቶ መልእክት የተጻፈው የ1ኛና 2ኛ ጢሞቴዎስ መልእክቶች በተጻፉበት ጊዜ ቢሆንም፥ ቀደምት የእምነት አባቶች 2ኛ ጢሞቴዎስን ተከትሎ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዲሰፍር አድርገውታል። ይህንንም ያደረጉት የ1ኛና የ2ኛ ጢሞቴዎስ መልእክቶች ጎን ለጎን እንዲቀመጡ በማሰብ ነው።
የውይይት ጥያቄ፡– ስለ ቲቶ ከመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት አንብብ። ስለ ጸሐፊው፥ መልእክቱን ስለሚቀበሉት ሰዎችና ስለ መጽሐፉ የተሰጠውን ማብራሪያ ጠቅለል አድርገህ ጻፍ።
በአመዛኙ በእግር ላይ አብጦ የሚታየው ይህ የደም ስር፥ በዘር ሊተላለፍ እንደሚችል የጠቆሙት የደም ስሮች ቀዶ ህክምና ባለ ሞያ፤ ባሉት የህክምና አማሮች በአግባቡ ከተረዳ አመርቂ ውጤት የሚገኝበት መሆኑንና እብጠቱንም ሆነ የህመም ስሜቱን ለመቀነስ የሚያስችሉ በህሙማኑ በራሳቸው የሚወሰዱ የመቆጣጠሪያ ዕርምጃዎች መኖራቸውንም ያስረዳሉ።
በይበልጥ በሴቶች ላይ የሚታይ፥ በየዕለቱ ለረዥም ሰዓታት መቆምን የሚጠይቅ የሥራ ሁኔታን ተከትሎ የሚከሰት ወይም የሚባባስ ቋንጃ አካባቢ የሚወጣ የእግር ላይ የደም ስር እብጠት በምን ይረዳል? ምን ዓይነት የህክምና አማራጮች አሉት?
በርዕሱ ዙሪያ ከአድማጮች ለደረሱን ተያያዥ ጥያቄዎች ምላሽ የሚሰጡን በዚህ በዩናይትድ ስቴትስ የWisconsin Madison University የጠቅላላ ቀዶ ህክምናና የደም ስሮች ቀዶ ሃኪሙ ዶ/ር ግርማ ተፈራ ናቸው።
ኤርትራ ካብተን ምስ ጎረባብተን ስኒት ዘይብለን ሃገራት ዓለም ኣብ ቅድሚት ዝስርዓ ሃገራት ሓንቲ ምዃና ብግሎባዊ ሰላም ዝቐረበ መጽናዕቲ ምምልካቱ ዘ ኢንዲፐንደንት ኣብ ናይ 27 ሓምለ ጽሕፉ ገሊጹ።
ብመሰረት እቲ ዝቐረበ መጽናዕቲ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ብደረጃ ዓለም ምስ ጎረባብተን ስኒት ዘይብለን ሃገራት ተባሂለን ቀዳማይ ደረጃ ሒዛ ዘለዋ ዩክሬን፣ ሶርያ፣ ሩስያ፣ ሰሜን ኮርያ፣ ሊባኖስን ኣዘርባዥያንን ክኾና እንከለዋ፣ ኣብ ካልኣይ ደረጃ ዝተሰርዓ ድማ፣ ደቡብ ሱዳን፣ ሶማልያ፣ ሱዳን፣ ፓኪስታን፣ ሊብያ፣ ደቡብ ኮርያ፣ እስራኤል፣ ኤርትራ፣ ኢራን፣ ማእከላይ ሪፖብሊክ ኣፍሪቃን ኣርሜንያን’የን።
እዘን ሃገራት ምስ ጎረባብተን ስኒት ዘይብለን ተባሂለን ኣብ ቀዳማይን ካልኣይን ደረጃ ዝተሰርዓሉ ምኽንያት፣ ምስ ጎረባብተን ዘለወን ዝምድናን ደረጃ ዞባውን ኣህጉራውን ዲፕሎማሲን እቲ ኣውራ መምዘኒ ክኸውን እንከሎ፣ ዶባዊ ግጭትን ናይ ውክልና ኵናትን’ውን ኣብ ግምት ኣትዩ ኣሎ።
Wineonsale ልዩነት ያለው የመስመር ላይ አባላት ክበብ ነው: እኛ በቀጥታ ከወይን የአትክልት ስፍራዎች እና ልዩ ነጋዴዎች ጋር እናገናኝዎታለን 40 አገራት. በጣም ጥሩው? ከ ይምረጡ 30,000 ጠርሙሶች ያለምንም መመዝገብ እና ከኮሚሽኑ ነፃ የዋጋ መለያ. በማደስ ላይ.
እቲ ንኣስታት ሓደ ሰሙን ዝተዋህበ ስልጠና፣ ነቶም መኮንናት፣ ኣብ ዝጽበዮም ተልእኾታት ብብቅዓትን ሞያውነትን፣ ሰራዊት ኣብ ምምራሕን ምውህሃድን ክሕግዞም ምዃኑ እቲ ሕብረት ብ26 ነሓሰ ኣብ ዝዘርግሖ መግለጺ ጠቒሱ።
እቶም ኣብ ከተማ ሞቋድሾ ዝመደበሮም መኮንናት፣ ኣብ ምምራሕን ምውዳብን ተልእኾታት፣ ኣብ ርክብን ምልውዋት ሓበሬታን፣ ኣብ ስለያ ከምኡ ድማ ኣብ ሎጂስቲክስ ክዋፈሩ’ዮም።
ከአፍሪካ ጋር ያላትን ግንኙነት ለማጠናከር ጥረት እያደረገች ያለችው ቻይና ለአህጉሪቱ ልማት ማፋጠኛ የሚውል ስድሳ ቢሊዮን ($60) ዶላር በብድርና በዕርዳታ መልክ ልትሰጥ መሆኑ ታወቀ።
የቻይና ፕሬዚደንት ዚ ጂንፒንግ (Xi Jinping) የተመደበውን የርዳታና የብድር ገንዘብ ዛሬ ዓርብ ጆሃንስበርግ ውስጥ በተከፈተው የቻይናና አፍሪካ ትብብር የመሪዎች ጉባዔ ላይ ይፋ አድርገዋል።
ኣፍሪካ የአፍሪካ ህዝብ መሆኑዋን ችግሮችዋ መፈታት ያለባቸው በራስዋ ህዝብ መሆኑን ቻይና አጥብቃ ታምናለች በማለት በአህጉሪቱ የፖለቲካ ጉዳዮች አንገባም በማለት የተናገሩት የቻይናው ፕሬዚደንት ዚ ጂንፒንግ ሀገራቸው የምትከተለውን በአፍሪካ የፖለቲካ ጉዳዮች ጣልቃ ያለመግባት ፖሊሲ ደግመው አሰምተዋል።
ምዕራባውያን መንግሥታት ቻይና በአፍሪካ ለንግዱዋና ለጥሬ ሃብቱዋ እንጂ በአህጉሪቱ ለሚካሄዱት ጦርነቶች እና የሰብዓዊ መብት ረገጣዎች ደንታ የላትም በማለት ይወነጅላሉ።
የወቅቱ የአፍሪካ ህብረት ሊቀመንበር የዚምባቡዌው ፕሬዚደንት ሮበርት ሙጋቤ ባደረጉት ንግግር የቻይናውን ፕሬዚደንት “እርስዎ ለአፍሪካ እያደረጉ ያሉት የቀድሞ ቅኝ ገዢዎቹዋ ሊያደርጉ ይገባ የነበረውን ነው “ በማለት አሞግሰዋቸዋል።
ቻይና ለአፍሪካ የመደበችው ገንዘብ አምስት ቢሊዮን ዶላሩ ከወለድ ነጻ ብድር ፡ ሰላሳ አምስት ቢሊዮን ዶላር ለተለያዩ የወጭ ንግድ እና ሌሎችም ብድሮች የሚውል መሆኑን ፕሬዚደንት ዚ ጂንፒንግ አስታውቀዋል። ዘገባውን ከተያያዘው የድምጽ ፋይል ያዳምጡ።
የሮሜ ፓፓ ወይም በይፋ የሮሜ ኤጲስ ቆጶስ የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መሪ ናቸው። እንዲሁም የቫቲካን ከተማ መሪ ናቸው። ቃሉ ከግሪክኛ ፓፓስ (ጳጳስ) ደረሰ። የአሁኑ ፓፓ ከ2005 ዓም ጀምሮ ፓፓ ፍራንሲስኮስ ናቸው። መጀመርያው ፓፓ የኢየሱስ ሐዋርያ ቅዱስ ጴጥሮስ ነበረ።
” ሀሳቡ፣ማለትም ምንጩ ፣ ሰላምና ፍጹማዊነትን በሰፊው ያቀርባል፤ የማይጨበጠውና የማይገረሰሰው የወድያኛው ዓለም በእርግጠኝነት በነዚህ የተሞላ መሆን ሰለአለበት።”
ህዝብ፣ ዓለም፣ ሰው ለዘመናት የተራኮተው፣ የተተራመሰው፣ አሁንም በከፊል የሚራኮተውና የሚተራመሰው አራት ትላልቅ ቁምነገሮች ላይ የሚያደርሰው ብቃት ለማግኘት ነው።
የሰው ልጅ ሰላም ይፈልጋል፣ ለብልጽግና ይደክማል፣ ለሰብዓዊ የባህል ዕድገት ይታገላል፣ መንፈሱን የሚያረጋጋበት ዕምነት ይሻል። ሰላም፣ ብልጽግና፣ ባህልና ዕምነት ናቸው፣ የሰውን ልጅ በዓለም፣ በየሀገሩና፣ በየጎራው እያሰለፉ የየራሱን ራዕይ የሚያስፈጥሩት።
ትልቁና መሰረታዊው ቁም፥ነገር፥ ማለትም፣ አቢይ ፍሬ፥ነገሩ ደግሞ፣ እነዚህ አራቱ ትላልቅ ግቦች፣ እየተደጋገፉ እንዲስተጋበሩና አንድ የጋራ ህብረ፥ፍሬ የሚሰጡበትን እውቀትና፣ ጥበብ፤ ሰብዓዊ ባህልንና ሰላማዊ መንፈስን መካን ነው።
ምርጫ ቦርድ ያዘጋጀው የመገናኛ ብዙሃን እና ጋዜጠኞች የምርጫ አዘጋገብ የስነ ምግባር እና አሰራር መመሪያ እና የኢትዮጵያ የምርጫ የፖለቲካ ፓርቲዎች ምዝገባና፣ የምርጫ ስነምግብር አዋጅ ላይ የተቀመጡ ነጥቦችንም በስፋት ተዳሰዋል።
ፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፓሬት ያነጋገራቸው የስልጠናው ተሳታፊዎችም መሰል ስልጠናዎች ቀድመው የተሰጡ እንደመሆናቸው በስራው ወቅት ሊያጋጥሙ ለሚችሉ ሁኔታዎች ጋዜጠኛው ራሱን እንዲያዘጋጅ ይጠቅማል ብለዋል።
የኢትዮጵያ ህዝብ በኢህአዲግ ጭንብል ( ሽፋን) ለሃያ ሰባት አመታት እንደ ሰም አቅልጦ፣ እንደ ብረት ቀጥቅጦ ሲገዛው የነበረውን የወያኔ ግፈኛና አምባገነን መንግስት ከምኒልክ ቤተመንግስት ስልጣኑ አሽቀንጥሮ ከጣለው ካለፉት ወዲህ በትረስልጣኑን የጨበጠው የዶክተር አብይ መንግስት መሆኑ የታወቀ ጉዳይ ነው፡፡ ወይም ክቡር ዶክተር አብይ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚንስትር እንዲሆኑ ይሁንታ ተሰጥቷቸዋል፡፡ የወጡበት ፓርቲም ሆነ የኢትዮጵያ ህዝብ ኢትዮጵያ ነጻ፣ ገለልተኛ፣ ፍትሃዊና ርትአዊ የምርጫ ውድድር እስክታካሂድ ድረስ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚንስትር እንዲሆኑ ይሁንታ ሰጥተዋቸው የነበረው በሚከተሉት ምክንያቶች እንደነበር ማስታወስ ይገባል፡፡
በስደት የነበሩ ኢትዮጵያዊ የፖለቲካ ተቃዋሚዎች፣ ወደ ሀገር ቤት እንዳይገቡ በወያኔ የተከለከሉ ኢትዮጵያውያን የኢትዮጵያን ምድር እንዲረግጡ ሁኔታዎችን በማመቻቸታቸው
ከኢትዮጵያ ውጭ በሚገኙ የተለያዩ የአለም ክፍሎች የፖለቲካ ድርጅቶችን ከፍተው ሲንቀሳቀሱ የነበሩ የፖለቲካ ሀይሎች በሀገር ውስጥ ቢሮአቸውን ከፍተው ለመንቀሳቀስ በመቻላቸው
ሆኖም ግን ይሁንና ባለፉት ሃያ ሰባት አመታት ከባድ ግፍ የፈጸሙ( ኢሰብዓዊ ድርጊት የፈጸሙ)፣ የዚችን ታሪካዊት ሀገር እና ምዝብር ህዝቧን ለከትና ሞራል አልባ በሆነ ሁኔታ የዘረፉ፣ የወያኔ የፖለቲካ ፊትአውራሪዎች እና ጋሻ ጃግሬዎቻቸው አሁን ድረስ በፍትህ አደባባይ ሊቀርቡ ባለመቻላቸው ምክንያት መንግስትን የሚወቅሱ ኢትዮጵያውያን ሞልተወ ተርፈዋል፡፡ ( በነገራችን ላይ የኢትዮጵያ መንግስት የሜቴኩን ጄኔራል ክንፈ፣ አቶ በረከት፣የሶማሌ ክልል ፕሬዜዴንት የነበሩትን አቶ አብዲን ጨምሮ ባለፉት 27 አመታት የወያኔ የግፍ አገዛዝ ስር በሰብዓዊ መብት ጥሰት፣ ወንጀልና ዝርፊያ የተጠረጠሩ የቀድሞ ሹመኞችን ማሰሩ የሚያከራክር አይመስለኝም፡፡ ዛሬም ግን የወያኔ የፖለቲካ ፊትአውራሪዎች እና ሌሎች ወንጀለኞች በፍትህ አደባባይ አልቆሙሙ የሚለው የኢትዮጵያ ህዝብ መሰረታዊ ጥያቄ ይመስለኛል፡፡)
ይህ በእንዲህ እንዳለ ህገመንግስቱ የሚቀየረው በመቃብሬ ላይ ነው በማለት የኢትዮጵያን ህዝብ ከባድ ሀዘን ውስጥ ዶሎ የነበረው የወያኔ አገዛዝ በጦር ሜዳ ትግል ስለተሸነፈ ከነበረበት የመቀሌ ከተማ ወደሚሸሽበት ከሸሸ ወዲህ የኢትዮጵያ ህገመንግስት በሰለጠነ መንገድ ስለመሻሻሉ፣ ሀገሪቱን እያደማት ስለሚገኘው የጎሳ ፖለቲካ በተመለከተ እልባት እንዴት ሊሰጠው ይቻለዋል ለሚለው ለኢትዮጵያ ህዝብ መሰረታዊ ጥያቄ ቢያንስ አሁን ድረስ ከመንግስት አኳያ ስለሚሰጠው መልስ ምንም አይነት ፍንጭ አለመታየቱ ሲታሰብ፣ በእውነቱ ለመናገር የኢትዮጵያን እድል አሳዛኝ ያደርገዋል፡፡ በነገራችን ላይ በአለም ላይ ካሉት ሀገራት መሃከል የጎሳ ፖለቲካ እውን የሆነው በኢትዮጵያ ምድር ላይ ብቻ መሆኑ እየታወቀ ማእከላዊ መንግስቱ ከዚህ ክፉ የፖለቲካ ደዌ ኢትዮጵያን ለምን እንደማይገላግላት ሳስበው ይገርመኛል፡፡ ያሳዝነኛል፡፡ ማእከላዊ መንግስቱ የራሱ መሰረታዊ ምክንያቶች ሊኖሩት ቢቻለውም፣ ለእኔ ምክንያቱ እንቆቅሎሽ ነው፡፡ በነገራችን ላይ እንደ ኦነግ እና ሌሎች መሰረታቸውን በጎሳ ላይ ያደረጉ የጎሳ ፖለቲካ ድርጅቶች የጎሳ ፖለቲካ ከኢትዮጵያ ምድር ላይ እንዲመክን ፍላጎት እንደሌላቸው በተለያዩ መንገዶች ማሳየታቸው የአደባባይ ሚስጥር ነው፡፡ ሆኖም ግን ይሁንና የማእከላዊ መንግስቱን ስልጣን የጨበጠው የኢትዮጵያ መንግስት ህገመንግስቱ ስለሚሻሻልበት እና የጎሳ ፖለቲካ በህግ ስለሚታገድበት ሁኔታ በተመለከተ ኢትዮጵያዊ ምሁራኖችን ቢያማክር፣ ጥናታዊ ጽሁፎቻቸውን ገቢራዊ ለማድረግ ቢሞክር ኢትዮጵያን ይታደጋታል ብዬ አስባለሁ፡፡ ኢትዮጵያ በጎሳ ፌዴራሊዝም ምክንያት ከደረሰባት መከራ ለመማር ሰላሳ አመታት በቂ ነው ብዬ አስባለሁ፡፡ እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ በግድ ቤቴ ካልደረሰ ካላለ በቀር በጎሳ ፌዴራሊዝም ምክንያት የተፈጸሙትን ሰብዓዊ ቀውሶች መረዳትና መገንዘብ ቢያቅተው የሰማው ይመስለኛል፡፡
ለከት የሌለው የሙስና ወንጀል የፈጸሙ ሰዎች ( ለአብነት ያህል አንዳንድ የመንግስት ባለስልጣናት የነበሩ እና የጥቅም ተጋሪዎቻቸው ነጋዴዎች ወይም በሌላ ሙያ የተሰማሩ እንዲፈጠሩ ምቹ ሁኔታን ፈጥሯል፡፡
የጎሳ ፌዴራሊዝም ስርአት በኢትዮጵያ ህዝብ ጫንቃ ላይ የተጫነ እንጂ በህዝብ ይሁንታ ወይም ፍላጎት ላይ የተመሰረተ አይዶሎም ( የኢትዮጵያ ህዝብ የጎሳ ፌዴራሊዝም የሚጠቅመው ወይም የሚጎዳው ስለመሆኑ በነጻነት አልተጠየቀም፡፡)
በኢትዮጵያ የጎሳ ፌዴራሊዝም ጽንሰ ሃሳብ ያስተዋወቀው ማን ነው ? እንዴትና ለምን አላማ ነበር ገቢራዊ እንዲሆን የተፈለገው ? የጎሳ ፌዴራሊዝም በኢትዮጵያ እውን እንዲሆን ሁነኛውን ሚና የተጫወቱት በአልባኒያ የኮሚኒዝም ፍልስፍና የሰከሩት የሕውሃት ወይም ወያኔ አመራሮች ነበሩ፡፡ ዋነኛ አላማቸው ደግሞ ‹‹ ትግራይን›› ከ ‹‹ ኢትዮጵያ›› ነጻ በማውጣት ‹‹ ነጻ የትግራይን መንግስት ›› ለመመስረት ነበር፡፡ ሆኖም ግን በግዜው በነበረው የስልጣን ክፍተት በመጠቀም የኢትዮጵያ ገዢ ለመሆን ወግ ደረሳቸው፡ ወይም ‹‹ የትግራይ ትግሪኝ መንግስት ›› የሚለውን ህልማቸውን ለግዜው ገሸሽ በማድረግ ከሌሎች አጋሮቻቸው ጋር በመሆን ኢህአዲግን ከመሰረቱ በኋላ ኢትዮጵያን ለሃያ ሰባት አመታት መግዛታቸው የቅርብ ግዚ መራር ሀቅ ነው፡፡ በርካታ ምሁራን የተለያዩ ሀሳቦችን በማቅረብ ቢከራከሩም ( የትግራይ ነጻ አውጪ ድርጅት የኢትዮጵያን እምቅ የተፈጥሮ ሀብት እና ገንዘብ ጥቅም ላይ በማዋል የትግራይን ደረቅ መሬት ስለማልማቱ፣ አጠቃላይ የትግራይን ህዝብ ስለመጥቀሙ ማለቴ ነው) የትግራዩ ነጻ አውጪ ድርጅት ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ኢንዱስትሪዎች በትግራይ መሬት ላይ ሰርቷል፡፡ የመገናኛ አውታሮች ዘርግቷል፡ የማህበራዊ ተቋማት ገንብቷል፡፡ እርግጥ ነው ይገባኛል ከ4ሚሊዮን በላይ የሚሆነውን የትግራይ ክልል ወገናችን ሁሉ አልፎለታል ብዬ የማስብ ተላላ አይደለሁም፡፡ ነብሳቸውን ይማርና የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ጉባኤ አባት የነበሩት ታላቁ የኢትየዮጵያ ልጅ በአንድ ወቅት ባቀረቡት መጣጥፋቸው ላይ እንዳብራሩት የኢትዮጵያ ሀብት ሙሉ ትግራይን ዲታ ለማድረግ አይበቃም፡፡ ሆኖም ግን ይሁንና ኤፈርት የተባለው ድርጅት ( መሪዎቹ የትግራይ ነጻ አውጪ የፖለቲካ ፊትአውራሪዎች ነበሩ) ብቻውን ዘመናዊ ትምህርት ቤቶችንና ክሊኒኮችን በመላው የጥግራይ ወረዳዎች ሰርቷል፡፡ በርካታ ፋብሪካዎችና የትራንስፖርት ማመላለሻ ድርጅቶች ባለቤት ነው፡፡ በአጭሩ የትግራይ ነጻ አውጪ ድርጅት የፖለቲካ ፊተአውራዎችና የፖለቲካ ሸሪኮቻቸው የኢትዮጵያ ጌቶች ለመሆን ከበቁ ወዲህ አዱኛ ቤታቸው ገብታለች፡፡
ይህ በእንዲህ እንዳለ በርካታ የፖለቲካ ጠበብት በጥናታቸው እንደደረሱበት ከሆነ የጎሳ ፌዴራሊዝም በኢትዮጵያ እውን እንዲሆን ተፈልጎ የነበረው በሁለት መሰረታዊ ምክንያቶች ነበር፡፡ እነኚህም፡-
ህውሀት ወይም ወያኔ የሥታሊን ዶግማ ከሆነው ማለትም የራስን እድል በራስ መወሰን ጽንሰ ሀሳብ መማር አለመቻል( የብሔር-ብሔረሰቦች የራስን እድል በራስ መወሰን እሰከመገንጠል የሚለውን ) ህውሃት ለኢትዮጵያ ፖለቲካዊ ችግር መፍትሔው የስታሊን አስተምህሮ ብቻ ነው ብሎ ማመኑ ሌላው ችግር ነበር፡፡ አንተ ያለህ መሳሪያ መዶሻ ብቻ ከሆነ ለችግሮች ሁሉ መፍትሔው ሚስማር ነው ብልህ እንደማሰብ ማለት ነው፡፡ ለዚህም ነው የጆሴፍ ስታሊን አስተምህሮ የሆነው ‹‹ የራስን እድል በራስ መወሰን እሰከመገንጠል ›› የሚለው አደገኛ ጽንሰ ሀሳብ በኢትዮጵያ ህገ መንግስት ላይ እንዲሰፍር የተደረገው›› በነገራችን ላይ በአለም ላይ ካሉት ሀገራት ሁሉ ‹‹ የራስን እድል በራስ መወሰን እስከመገንጠል ›› የሚለው ጽንሰ ሃሳብ የሰፈረው በሀገራችን ኢትዮጵያ ህገ መንግስት ላይ ብቻ ነው፡፡ ይህ ጉዳይ ኢትዮጵያውያንን ሁሉ እንቅልፍ ሊነሳቸው ይገባል ባይ ነኝ፡፡
የህውሀት መሪዎች ምን ያህል ግትር አቋም እንደነበራቸው ለማሳየት ይረዳ ዘንድ አሌክስ በቀለ የተባሉ ምሁር በእንግሊዝኛ ቋንቋ ካቀረቡት የጥናት ጽሁፍ ላይ የሚከተለውን እጠቅሳለሁ፡፡
በጎሳ ፌዴራሊዝም ስም የወያኔን የበላይነት ለማስፈን፣ ሁላችንም እንደምናስታውሰው በኢትዮጵያ ክልላዊ ግዘቶች ወይም የጎሳ ፌዴሬሽን ውስጥ የወያኔ የበላይነት እንደነበር የሚያወሱ ዜናዎችና ዘገባዎች ከ 2010 ዓ.ም. ወዲህ ባሉ የተለያዩ ጊዜያት መሰማቱን እናስታውሳለን፡፡ በርግጥ የትግራዩ ነጻ አውጪ ድርጅት እንደው ዝም ብሎ ከመሬት ተነስቶ አልነበረም የበላይነቱን የተጎናጸፈው በዋነኝነት በራሱ አምሳል የቀረጻቸውን ሰዎች በየክልሉ በረቀቀ መንገድ ለማስቀመጥ በመቻሉ ነበር፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ የኢትዮጵያ ህዝብ የጎሳ ፌዴራሊዝም ይጠቅመኛል ወይም አይጠቅመኝም ለማለት በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ ህዝባዊ ውሳኔ እንዳላደረገ ማስተዋሉ ተገቢ ሳይሆን አይቀርም፡፡ እንዲሁም የጎሳ ፌዴራሊዝም በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ በሃይል የተጫነ ሰለመሆኑ ቢጻፍ ስህተት አይመስለኝም፡፡ ስህተት የሚል ሰው ካለ ሊያስረዳን ይቻለዋል፡፡ ከዚህ ባሻግር ባለፉት ሃያ ሰባት ( 27) አመታት ኢትዮጵያውያን ከጎሳ ፌዴራሊዝምና ከአምባገነኑ የጎሳ አገዛዝ ከነበረው የወያኔ ቡድን የተረፋቸው ነገር ቢኖር ሽብር፣ የጭካኔ አገዛዝ፣ የሀገር ሀብት ዝርፊያ ነበር፡፡ በአጭሩ የጎሳ ፌዴራሊዝም በኢትዮጵያ ምንም አይነት ጥቅም አልሰጣትም፡፡ ወይም ኢትዮጵያን የዋይታና የሰቆቃ ምድር እንድትሆን ነው ያደረጋት፡፡ ተድላና ደስታ አመጣልን የሚሉ ካሉ በሃሳብ ሊሞግቱን ይቻላቸዋል፡፡
ሌላው የጎሳ ፖለቲካ ያመጣብን ራስ ምታት ቢኖር የመንግስትና የፓርቲ ስራ እንዲደበላለቅ የማድረጉ መራር ሁነት ነው፡፡ ከዚህ በሻግር ቀደም ብዬ ለመነካካት እንደሞከርኩት በፌዴራል መንግስቱና በክልሎች መሃከል የነበረው ግንኙነት ሚዛኑን የጠበቀ አልነበረም፡፡ በሌላ አነጋገር የፌደራል ማእከላዊ መንግስቱና የክልል መስተዳድሮች የነበራቸው ስልጣን ሚዛናዊ አልነበረም፡፡ ባለፉት ሃያሰባት አመታት የወያኔ የፖለቲካ ፊትአውራሪዎች በስውርም በግላጭ በክልል መስተዳድሮች ላይ ያደርጉት የነበረው ጣልቃገብነት የታወቀ በመሆኑ እዚህ ላይ ማንሳቱ አንባቢውን ማሰልቸት ስለመሰለኝ ትቼዋለሁ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ባለፉት ሁለት አመታት በትረ ስልጣኑን የጨበጠው የብልጽግና መንግስት በክልሎች ጉዳይ ጣልቃ ስለመግባቱ ወይም አለመግባቱ ለመተቸት ጊዜው ገና መሰለኝ፡፡ ለማናቸውም ባለፉት ሁለትና ሶስት አመታት በትግራይ መቀሌ የነበረውን የወያኔ ህገወጥ ናእና ወንጀለኛ ቡድን ያለፌዴራል መንግስቱ እውቅና ክልላዊ ምርጫ እስከሚያካሂድ ድረስ በክልሉ ጉዳይ ጣልቃ አልገባም ነበር፡፡ የፌዴራል መንግስቱ በብዙ መልኩ ትእግስተኝነቱን አሳይቶ ነበር፡፡ በአንዳንድ የሀገሪቱ ክፍሎች አስከፊ የሰብዓዊ መብት የሚጥሱ ጽንፈኛ እና የተደራጁ ወንጀለኞችን ለመቅጣት እንኳን የክልል መስተዳድሮችን ፈቃድ እየጠየቀ ነበር ወታደሮችን የሚልከው፡፡ ለማናቸውም ለወደፊቱ የጎሳ ፖለቲካ በሌላ ዲሞክራቲክ የፖለቲካ እሳቤ ካልተቀየረ የነበረው ችግር ተመልሶ እንዳያገረሽ በብርቱ እሰጋለሁ፡፡ በነገራችን ላይ ወያኔ ስልጣኑን ለማስጠበቅ እንዲቻለው ባለፉት ሃያሰባት አመታት ልዩነትን ብቻ ሲሰብክ እንደነበር፣ ኢትዮጵያውያን፣ ከኢትዮጵያዊነት ማንነታቸው ይልቅ በጎሳ ማንነታቸው ላይ እንዲያተኩሩ ቆላ መውረዱን፣ደጋ መውጣቱን ማስታወሱ ብልህነት ነው፡፡ ከዚህ ባሻግር ወያኔ የፌዴራል መንግስቱ ዋነኛ ማእከል ነበር፡፡ ፍጹማዊም ስልጣን ነበረው፡፡ አምባገነናዊ ስልጣኑንም ለማስጠበቅ ግዙፍ ወታደራዊ ሃይል ገንብቶም ነበር፡፡ ከማእከላዊ የመንግስት ልጣኑም ተሸቀንጥሮ ከወደቀ በኋላ በትግራይ ክልል ግዙፍ ወታደራዊ ሀይል ገንብቶ ተቀናቃኝ የሚለውን ክልል እና የፌዴራል መንግስቱን ለማስፈራራት ሞክሮም ነበር፡፡ ማስፈራራት ብቻ ሳይሆን በመጨረሻም በፌዴራል መንግስቱ ላይ ጦርነት አውጆ መቀመጫውን መቀሌ ጨምሮ ሌሎች ወታደራዊ ካምፖቹን ለቆ ጠፍቷል፡፡ የመንግስት የዜና አውታሮች የመከላከያ ምንጮችን ዋቢ አድርገው እንደሚዘግቡት ከሆነ ገሚሱ የወያኔ የፖለቲካ ፊትአውራሪዎች እጅ ሰጥተዋል ወይም በጦርነት መሃል ህይወታቸው አለፏል፡፡
ከሶስት አመት በፊት ( በ2010 ዓ.ም. ማለቴ ነው) ከምኒልክ ቤተመንግስት የተባረረው የወያኔ አገዛዝ፣ በ2013 ዓ.ም. ደግሞ ከክልላዊ መስተዳድርነቱ በጦርነት ሽንፈት ምክንያት የለቀቀው የወያኔ ቡድን ዛሬ ከኢትዮጵያ የፖለቲካ አውድ ገሸሽ እንዳለ ቢታመንም ፣ ወያኔና የፖለቲካ ሸሪኮቹ ያጸደቁት ህገመንግስት እና የጎሳ ፖለቲካ ዛሬን ስራ ላይ ነው፡፡ የኢትዮጵያ መንግስት ህገመንግስቱ ስለሚሻሻልበት ሁኔታ፣ እንዲሁም የጎሳ ፖለቲካ በህግ መሰረት የሚመክንበትን መንገድ በተመለከተ ያለውን አቋም ለኢትዮጵያ ህዝብ በግልጽ ባለመናገሩ ብዙዎችን ከባድ ሃሳብ ውስጥ የዶለ ይመስለኛል፡፡ ኢትዮጵያ አንድ ጠንካረና ዲሞክራቲክ ማእከላዊ የፌዴራል መንግስትና ነጻነታቸውን የጠበቁ፣ ለፌዴራል መንግስቱ ስጋት ያልሆኑ ክልሎች ያስፈልጓታል፡፡ ይህ የቅንጦት ሳይሆን የሕልውና ጉዳይ ነው፡፡ እንደቀደመው የወያኔ አገዛዝ የአንድ ፓርቲ የበላይነት የሰፈነባት ኢትዮጵያ፣ በሌላው የሳንቲሙ ግልባጭ ደግሞ ለፌዴራል መንግስት የማይታዘዝ ክልል ከዲምክራቲክ አስተሳሰብ ውጪ ነው፡፡ ብዬ አስባለሁ፡፡ እንኳን እኛ ገና ከመሬት ያልተነሳነው ይቅርና የአለም ሀገራት ሁሉ የዲሞክራቲክ ተምሳሌት በሆነችው የተባበረችው አሜሪካ የከተሰውን ከአለም የመገናኛ ብዙሃን ዘገባ የተከታተልን ይመስለኛል፡፡ በአለም በታወቁ አለምአቀፍ የዜና አውታሮች በቴሌቪዥን መስኮት እንደተከታተልነው ፕሬዜዴንት ትራምፕ በዲሞክራቲክ የምርጫ ውድድር ላይ ቀርበው የአሜሪካ ህዝብ ድምጹን ስለነፈጋቸው፣ ያቺን የአለም የዒኮኖሚና የፖለቲካ ሞተር የሆነችን ሀገር ዳግም ለመምራት አልተደሉም፡፡ ሆኖም ግን ይሁንና ከአሜሪካ የፖለቲካ ባህል ፍጹም ተጻራሪ በሆነ መልኩ የምርጫውን ውጤት እለቀበልም በማለት በአደባባይ ደነፉ፡፡ ይህም ብቻ አልነበረም ታህሳስ 28 ቀን 2013 ዓ.ም. የአሜሪካ ፖለቲካ ማእከል የሆነውን ካፒታል ሆልን በደጋፊዎቻቸው አስወረሩ፡፡ ውጤቱን የምታውቁት ይመስለኛል፡፡ ሀገሪቱ አሜሪካ በመሆኗ የተጠናከሩ የዲሞክራቲክ ተቋማት ስላሏት መንግስቷ አልተናጋም፡፡ ከዚህ የምንረዳው ቁምነገር ቢኖር ከዲሞክራሲ እና ነጻነት ተጻራሪ የሆነ ሁሉ ጠቃሚ አለመሆኑን ነው፡፡ ስለሆነም የኢትዮጵያ መንግስት ለግለሰብ ነጻነትና ዲሞክራሲ፣የህግ የበላይነትና ሰብዓዊ መብቶች መከበር በእውነት መሰረት ላይ ሆኖ እንዲሰራ እንማጸናል፡፡ ኢትዮጵያና ኢትዮጵያውያን ባለፉት ሃያ ሰባት አመታት የሄዱበትን አሜኬላ ጎዳና ዳግም ማየት አይሹም፡፡ በነገራችን ላይ ባለፉት ሃያ ሰባት አመታት የኢትዮጵያ ችግር የነበረው የጎሳ ፌዴራሊዝም ችግር ብቻ አልነበረም፤ በአንጻሩ የጎሳ አምባገነንት ጭምር እንጂ፡፡ እባካችሁን አውቀን እንታረም፡፡
-ሌላው የጎሳ ፌዴራሊዝም መሰረታዊ ችግር ነው ብዬ የማነሳው ነጥብ ቢኖር የጎሳ ፖለቲካ ህዝብን ከማረጋጋት በተቃራኒው ህዝብን ያለመረጋጋት ባህሪ አለው ብዬ አስባለሁ፡፡ በጎሳ አጥር በታጠሩ ክልሎች ውስጥ ነዋሪ የሆነ የሌላ አካባቢ ተወላጅ ነኝ ብሎ የሚያስብ ስው ወይም ዜጋ በዛ የጎሳ አጥር ውስጥ ገበሬ ከሆነ እርሻውን በትጋት አያከናውንም፡፡ ነጋዴም ከሆነ ከዛሬ ነገ ንብረቴ በነውጠኞች ይቃጠል ይሆን ? ይዘረፍ ይሆን ? በማለት ኑሮው ኑሮ ከተባለ ማለቴ ነው የቆቅ ይሆናል፡፡
እንደ ኢትዮጵያ ባለች ሀገር ከሰማኒያ በላይ ቋንቋዎች በሚነገርባት ሀገር፣ ህገመንግስታዊ መተማመን ያለው የራስን እድል በራስ የመወሰን እስከመገንጠል የሚል አንቀጽ ማስቀመጥ ለሀገሪቱ ብሔራዊ አደጋን የሚጋብዝ ነው፡፡
ለአብነት ያህል የክቡር ዶክተር አብይ መንግስት በህገመንግስቱ በሰፈረው መሰረት የሢዳማ ህዝብ ላቀረበው የክልል እንሁን ጥያቄ የራስን እድል በራስ የመወሰን መብት እንዲከበር ፈቀደ፡፡ ይሄን ተከትሎ የሢዳማ ህዝብ በሰጠው ህዘበ ውሳኔ መሰረት የሲዳማ ክልል እውን ሆነ፡፡ በሳምንታት እድሜ ውስጥ የወላይታ ተወላጅ ኤሊቶች ላቀረቡት የክልል እንሁን ጥያቄ ምላሹ የሀይል እርምጃ እንደነበር የሚያሳዩ የመገናኛ ብዙሃን ዘገባዎች ነበሩ፡፡ ነገሩ በዚህ ብቻ አላበቃም፡፡ በተለይም በደቡብ የኢትዮጵያ ክፍሎች ከ17 በላይ የዞን፣ክልል፣ ወረዳ መስተዳድር ይገባናል በማለት ጥያቄ የሚያቀርቡ ቡድኖች አሉ፡፡ ይህ እንግዲህ የራስን እድል በራስ መወሰን እስከመገንጠል የሚለው የክልሎች ጥያቄ ከመምጣቱ በፊት ያሉ ጥያቄዎች ናቸው፡፡ በነገራችን ላይ የክልል እንሁን ጥያቄ፣ ወይም የዞን እና ልዩ ወረዳ አስተዳደር ጥያቄዎች ማለቂያ የላቸውም፡፡ የሚበጀን ይህን የተጠመደብንን ግዜውን እየጠበቀ የሚፈነዳ ፈንጂ በሰለጠነና ዲሞክራቲክ ዘዴ ማምከን ነው፡፡( አንቀጽ 39 የራስን እድል በራስ መወሰን እስከመገንጠል የሚለው አንቀጽ ለኢትዮጵያ እንደ ብሔራዊ አደጋ የሚቆጠር በመሆኑ መንግስትም ሆነ የፖለቲካ ተፎካካሪ ድርጅቶች በብርቱ ሊመክሩበት ይገባል)
በመጨረሻ ማንሳት የምፈልገው ( እንደ ቀላል ጉዳይ አይቆጠርም) በኢትዮጵያ የሰፈነው የጎሳ ፌዴራሊዝም ከዲሞክራቲክ አስተምህሮ ተጻራሪ የመሆኑ ጉዳይ ነው፡፡ ሁላችንም እንደምናስታውሰው የጎሳ ፌዴራሊዝም በኢትዮጵያ በዋነኛነት እውን እንዲሆን የተደረገው ጸረዲሞክራቲክ በሆነው አምባገነኑ የጎሳ አገዛዝ ወያኔ ነበር፡፡ የወያኔ የጎሳ ፌዴሬሽን ከዲሞክራቲክ መርህ ጋር የሚጣጣም አይደለም፡፡ ሁላችንም በአትኩሮትና ምክንያታዊ ሆነን የፌዴራል ስርአትን እንድንመረምር በአክብሮት አስታውሳለሁ፡፡ የፌዴራል ስርአት ከዲምክራቲክ ፍልስፍና አኳያ ገቢራዊ መሆን የሚችል ነው፡፡ የፌዴራል ስርአት የሰለጠነ የመንግስት አወቃቀር ነው፡፡ የፌዴራል ስርአት ለህዝብ ነጻነትን፣ እከሉነትን ለማጎናጸፍ በእጅጉ ይረዳል፡፡ መሰረቱን ጎሳ ላይ ያደረገ የፌዴራል ስርአት ግን ከዲሞክራቲክ ጽንሰ ሃሳብ የራቀ በመሆኑ አደጋን ይጋብዛል፡፡
እስቲ አንባቢውን አንድ ቀላል ጥያቄ ላቅርብለት፡፡ አረ ለመሆኑ የትኛው የኢትዮጵያ ክልል ነው የግለሰብ ነጻነትን ምሉሄ በክሉሄ በሆነ ሁኔታ ማስጠበቅ የሆነለት ? መልሱን በያላችሁበት ተወያዩበት፡፡ በእኔ በኩል አንድም ክልል ማግኘት አልቻልኩም፡፡ ምክንያቴን ዝቅ ብዬ ለማብራራት እሞክራለሁ፡፡ በሚከተለው ነጥብ ልጀምር፡፡ በበዙ ሚሊዮን የሚቆጠሩ ውህዳን ዜጎች በኢትዮጵያ ይኖራሉ፡፡ እነኚህ ዜጎች ራሳቸው እንደ ኢትዮጵያዊ አድረገው ነው የሚቆጥሩት፡፡ ለአብነት ያህል አንዳንዶች እናታቸው ጎጃም ምድር የተወለዱ ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ አባታቸው ደግሞ በቾ ሊሆን ይችላል፡፡ ወይም አባታቸው አድዋ ትግራይ፣ እናታቸው ደግሞ አገና ጉራጌ ምድር ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ እንዲህ አይነት ከውህዳን ቤተሰብ የተገኙ ዜጎች ራሳቸውን አምሃራ፣ ኦሮሞ ወይም ትግራይ ብለው በመጥራት አባታቸውን ወይም እናታቸውን ማስቀየም አይፈልጉም፡፡ በአጭሩ እንዲህ አይነት ውህዳን ኢትዮጵያዊ ዜጎች በጎሳ ክልሎች ያላቸው መብት ምን እንደሆነ አይታወቅም፡፡ በአጭሩ በጎሳ ክልሎች ህገመንግስት መሰረት የግለሰብ ነጻነታቸው ተገፏል፡፡ ኑሮአቸው እንደ ቆቅ ነው፡፡ሽብርና እረብሻ በተነሳ ቁጥር የጥቃት ሰብዝ ይመዘዝባቸዋል፡፡ በመንግስት የስራ መስክ ለመሰማራት ውጣውረድ አለባቸው፡፡ የአካባቢውን ቋንቋ ባለመናገራቸው፣ የክልሉ ጎሳ ተወላጅ ባለመሆናቸው ብቻ የእንጀራ ገመዳቸው የተበጠሰ ውህዳንን ቤት ይቁጠራቸው፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ በአንድ ክልል ውስጥ ለዘመናት የኖሩ፣ የክልሉን ቋንቋ የሚናገሩ ሆኖም ግን ቁጥራቸው አነስተኛ የሆኑ ዜጎች፣ከክልሉ ተወላጆች አንጻር ያላቸው መብት ሲታሰብ አሳሳቢ ነው፡፡ ለአብነት ያህል መጤ በሚል ወፍዘራሽ ቋንቋ ከእርሻ ቦታቸው ይፈናቀላሉ፣ ነግደው ሰርተው ከሚኖሩበት ከተማና መንደር ይባረራሉ፡፡ ይሄም ብቻ አይደለም በጎሳ ፖለቲካ አቅላቸውን የሳቱ የከንቱ ከንቱዎች በሚሰነዝሩባቸው የሃይል እርምጃ የሚገደሉ፣አካለ ጎዶሎ የሚሆኑ በርካቶች ናቸው፡፡ ባለፉት ሃያዘጠኝ አመታት ከአርባጉጉ አሰቦት ገዳም እስከ ቤኒሻንጉል ጉሙዝ መተክል ዞን ያየነው መራር ሀቅ ይሄው ነው፡፡
በዲሞክራቲክ የፌዴራል ስርአት ውስጥ ያሉ ጎሳዎች ወይም ዜጎች የፌዴራል መንግስቱ ዜጎች ናቸው፡፡ ማናቸውንም የዜግነት መብታቸውን የሚገፍ ክልል ካለ የፌዴራል መንግስቱን እንደተጋፋ ይቆጠራል፡፡ የዜግነት መብትን የሚገፍ ክልል ካለ በፌዴራል መንግስቱ መጠየቅ አለበት፡፡ ይህን የዜግነት መብትን በሁሉም ክልሎች ውስጥ ለማስከበር ግን የፌዴራል መንግስቱ ጠንካራና ዲሞክራቲክ መርህን የተከተለ መሆን ይገባዋል፡፡ ከዚሁ ባሻግር ሁሉም ክልሎች በህጋቸው ውስጥ የዜግነት መብትን የሚጠቅሱ አንቀጾችን ማካተት አለባቸው፡፡ ማካተት ብቻ ሳይሆን የግለሰብ ወይም የዜግነት መብቶችን ማክበር አለባቸው፡፡ በሌላ አነጋገር ለመሰራተዊ የሰብዓዊ መብቶች መከበር እውቅናና ከለላ መስጠት ግዴታቸው ነው፡፡ ሆኖም ግን በኢትዮጵያ የክልል መስተዳድሮች ውስጥ ይህ የተጠቀሰው መሰረታዊ የሰው ልጆች መብት ምሉሄ በኩልሄ እንዲሆን ከተፈለገ ከጎሳ ፖለቲካ መገላገል አለብን፡፡
በእኔ የግል አስተያየት የመጣንበትን እረጅምና መራር ጉዞ ዛሬ መፈተሸ ያለብን ይመስለኛል፡፡( ለመፈተሸ ጊዜው አሁን ነው ብዬ አስባለሁ፡፡) እኔ ከላይ ያነሳሁትን ሃሳብና መደምደሚያ፣ ማለትም የጎሳ ፌዴራሊዝም እና የጎ አምባገነንት ለኢትዮጵያ እንደማይበጃት የሚለውን ነጥብ ማለቴ ነው፡፡ ብዙዎቻችሁን የሚያሳምን ይመስለኛል፡፡ ተቃራኒውንም ሃሳብ የያዛችሁ አትጠፉም፡፡ የጎሳ ፌዴራሊዝም ፍልስፍና ብዙዎችን ያሳተ ይመስለኛል፡፡ አንድ የፖለቲካ ስርአት ለሰላሳ አመት ተሞክሮ ካልሰራ ወይም አብዛኛውን የዣች ሀገር ዜጎች ከችጋር ካልገላገለ፣ ዲሞክራክ ስርአትን ማስፈን ካልረዳ ችግሩ ከፖለቲካ ስርአቱ ወይም ከግለሰቡ እንደሆነ ማሰብ የሰውነት ባህሪ ነው፡፡ ስለሆነም እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ምሁር በመጀመሪያ ራሱን በደንብ ከመረመረ በኋላ፣ ከራሱ ፍላጎት ውጪ በሆነ መንፈስ አንድ ታላቅ የውይይትና ንግግር መድረክ እንዲከፈት የበኩልን ጥረት ያደርግ ዘንድ ሳስታውስ በአክብሮት ነው፡፡ ይህን የውይይት መድረክ ለማዘጋጀት ከሁሉም ክልሎች ከተወጣጡ ቡድኖች እና የጎሳ አባላት ተወካዮች ቢሆኑ፣ እንዲሁም ፣ያለው የኢትዮጵያ መንግስት ደግሞ በቀናነት መንፈስ የውይይት መድረኩ እንዲዘጋጅ ሁኔታዎችን ቢያመቻች ከገባበት የፖለቲካ ማጥ ውስጥ ልንወጣ እንችል ይሆን? ብዬ እጠይቃለሁ፡፡ ዋናው ነጥብ ሁሉንም ነገሮች ፣ ህገመንግስቱን እን የመንግስትን ቅርጽ ጨምሮ ወደ ጠረቤዛ ዙሪያ ማምጣት መቻል አለብን፡፡በእውነት መሰረት ላይ ሆነን፣ ሁሉንም የኢትዮጵያ የፖለቲካ ድርጅቶችን ፣ የሢቪል ማህበረሰብ ተወካዮችን፣ የሀይማኖት አባቶችን፣ የሐገር ሽማግሌዎችን፣ የሙያ ማህበራት መሪዎችን፣ ኢትዮጵያዊ ምሁራን፣ የሁሉንም የሕብረተሰብ ክፍሎችን አካተን፣ አንድ የብሔራዊ ውይይትና እርቅ መድረክ እንፍጠር፡፡ በመጨረሻም ሁላችንም መግባባት ላይ ከደረስን በኋላ ሁለት ወይም ሶስት የዲሞክራቲክ ሰነድ ወይም ፐሮፖዛል በማዘጋጀት ለህዝብ እናቅርብ፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ የሚበጀውን በነጻና ዲሞክራቲክ መርህ እንዲወስን እድሉ ይሰጠው የሚለው የግል አስተያየቴ ነው፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ መድማት የለበትም፡፡ አመጽ ወይም እርብሻ አሸናፊ አይደለም፡፡ አሸናፊው ነጻነት ነው፡፡
ኢትዮጵያዊያንና ኤርትራዊያን ስደተኞች ሱዳን ውስጥ በተለይ ምሥራቅ ሱዳን ውስጥ ብዙ መከራ እየደረሰባቸው፣ ብዙ ግፍም እየተፈፀመባቸው መሆኑን በተደጋጋሚ ይናገራሉ፡፡
በተለይ በሦስቱ የምሥራቅ ሱዳን ሸገራብ መጠለያ ሠፈሮች ውስጥ የሚገኙት ስደተኞች የእርዳታና የድጋፍ አቅርቦት የማያገኙ ከመሆኑ፣ ከተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ጉዳዮች ከፍተኛ ኮሚሽነርም ቢሆን ጥበቃና ከለላ ባለማግኘታቸው በተጨማሪ በተለያዩ አጋጣሚዎችና በተከታታይ የውንብድና አድራጎቶች ይፈፀሙባቸዋል፡፡
አዲስ አበባ ላይ የነበሩትን የጨዋታ ሳምንታት በድል የጀመረው አዳማ በቀጣይ አራት ጨዋታዎች ግን አንድ ነጥብ ብቻ አሳክቶ ስድስተኛውን ሳምንት በማረፍ ነገ የጅማ ውድድሩን ወልቂጤን በመግጠም ይጀምራል። የአሰልጣኝ አስቻለው ኃይለሚካኤል ቡድን 13 የሚደርሱ ቀናትን በማረፉ ያሉበትን ችግሮች አርሞ የመመለስ ዕድል ያገኘ ይመስላል። እጅግ የሳሳው የቡድኑ የማጥቃት ክፍል አሁንም ከጉዳት ነፃ ባይሆንም ባሉት ተጫዋቾች ደካማ ጎኑን አስተካክሎ እንደሚመጣ ይታሰባል። እስካሁን በአንድ ጨዋታ ብቻ መረቡ አለመደፈሩም በንፅፅር ወጥነት ያለው የተጫዋቾች ምርጫ የነበረው የኋላ ክፍሉ ችግር ብቻም አይመስልም። በመሆኑም የነገው ጨዋታ ራሱን ደግሞ ማየት የቻለበትን አጋጣሚ ያገኘው አዳማ በቀጣይ ምን ዓይነት መልክ ሊኖረው እንደሚችል የሚጠቁመን ይሆናል።
እስካሁን አንድ ሽንፈት ብቻ የገጠመው ወልቂጤ ከተማም እንደተጋጣሚው አይሁን እንጂ አስደሳች የውድድር ጊዜ እያሳለፈ ነው ማለት አይቻልም። አጠቃላይ እንደቡድን በተናጠልም በቁልፍ ተጫዋቾቹ ላይ የሚታየው አንዴ ሞቅ አንዴ ቀዝቅዝ የሚለው አቋሙ ለውጤቱ መዋዠቅ መነሻ ይመስላል። ቡድኑ ወላይታ ድቻ እና ባህር ዳር ከተማን ከረታ በኋላ በጊዜው አንድም ድል ባልነበረው ሲዳማ ቡና መረታቱን እዚህ ላይ ማስታወስ የግድ ይላል። ነገም የተጋጣሚውን ድክመት ተመልክቶ ከልክ ባለፈ የራስ መተማመን ጨዋታውን መጀመር ዋጋ ሊያከፍለው ይችላል። ብዙም ግቦችን ሲያስተናግዱ የማይታዩት ወልቂጤዎች ባለፈው ጨዋታ ከሄኖክ አየለ ያገኙት ግብ ከፊት አጥቂ ያገኙት ቀዳሚው ግብ ሆኗል። በዚህ ረገድ ተደጋጋሚ የተጫዋቾች ለውጥ ሲደረግበት የሚታየው የቡድኑ ፊት አውራሪነት በሄኖክ ምላሽ ማግኘቱ ነገ የሚታይ ይሆናል። ጨዋታው ቡድኑ በሳምንቱ አጋማሽ ያስፈረመው ያሬድ ከበደን የመሰለፍ ዕድል በመስጠት በቦታው ያለበትን ችግር ለመፍታት የሚሞክርበትም ሊሆን ይችላል።
የአዳማ ከተማዎቹ አብዲሳ ጀማል እና ሱለይማን መሀመድ ከጉዳታቸው አገግመው ቀለል ያለ ልምምድ መጀመራቸው ለቡድናቸው መልካም ዜና ሲሆን በወልቂጤ በኩልም ከአሳሪ አልመሀዲ ቅጣት በቀር ቀሪው የቡድኑ ስብስብ ለጨዋታው ዝግጁ መሆኑን ሰምተናል።
– በተሰረዘው የውድድር ዓመት ሁለት ዙሮች በአዳማ የ1-0 እና የ2-0 አሸናፊነት የተጠናቀቁትን ጨዋታዎች ሳይጨምር ሁለቱ ቡድኖች ነገ የመጀመሪያ የሊግ ግንኙነታቸውን ያደርጋሉ።
ምድብ: PWHT ማሽን መለያዎች: ተንቀሳቃሽ የቅድመ-ሙቀት ማስተላለፊያ ቱቦ, ተንቀሳቃሽ ማሞቂያ ማሽን, ተጓጓዥ PWHT ማሽን, ተንቀሳቃሽ መያዣ, ተንቀሳቃሽ የኤሌክትሪክ ማሞቂያ, ተንቀሳቃሽ የመኪና ማሞቂያ ማሽን, ትንሽ የእጅ ወጭ ማሽን, የመኪና ማቀፊያ ማሽን
የአነስተኛ ተንቀሳቃሽ ማቀዝቀዣ ማሽን, ተንቀሳቃሽ መለዋወጫ የሙቀት ማቀዝቀዣ ማሽን, ተንቀሳቃሽ ማሞቂያ የእቃ ማሽኖች ማሽኖች, ተንቀሳቃሽ የመጋለጥ ብክነት ማቃጠያ ስርዓት.
ትምህርታዊ ቪድዮ ኮንፈራንስ፤ ኦክቶበር 13፤ 2017 ዶ/ር አሰፋ ምህረቱ የጂኦግራፊ ሙሉ ፕሮፌሰር፤ ኤመረተስ ሚሺጋን ስቴት ዪኒቨርስቲ ኢትዮጵያ በሰላምና በዴሞክራሲ ለዘሌቄታ ህዝቦችዋን ለማስተዳደር ከፈለገች ከአማራጭ ፍቾች ውስጥ አንጋፋዎቹ ወደቀድሞው የአስተዳደር ከፍለ ሃገራት መመለስና እነሱን በፌደራላዊ ስርአት አዋቅሮ ህዝቡን በአንድ በማያወላውል የኢትዮጵያዊ ዜግነት ማዋሃድ ይሆናል። ይህንንም የምለው፤ በሚከተሉት የማያከራክሩ ተጨባጭ ነጥቦች ላይ በመመርኮዝ ነው። አነዚህ ነጥቦች ባለፉት...
እታ ሰራሕተኛታት ትካላት ግብረ ሰናይ ዝርከብዎም ኢራናውያንን ዝተፈላለየ ረዲኤትን ጽዒና ካብ ቴህራን ብቀጥታዊ በራር ናብ ሰንዓ ዝዓለበት ነፋሪት፣ ተቓወምቲ ሑቲ ነታ ከተማ ድሕሪ ምቑጽጻሮም ኣብ ሰንዓ ዝካየድ ዘሎ ናይ መጀመርያ ኣህጉራዊ በረራ’ዩ።
ንከተማ ሰንዓ ካልእ ስትራቴጂኣዊ ኣገዳስነት ዘለዎ ክፋል እታ ሃገር ተቖጻጺሮም ዝርከቡ ኣመንቲ ሺዓ ዝኾኑ ተቓወምቲ ሑቲ፣ ኣቐዲሞም ምስ መንግስቲ ኢራን ኣብ ዝኸተምዎ ስምምዕ፣ ኣብ መንጎ ክልትኤን ሃገራት ኣብ ሰሙን 14 ናይ መጓዓዝያ በረራታት ክካይድ ዝብል’ዩ።
በዚ መሰረት ድማ ካብ ኢራን ዝተላእከት ንብረት መንገዲ ኣየር ማንሃን ዝኾነት ኤርባስ 310 ዝዓይነታ ናይ መጓዓዝያ ነፋርቲ ፈላሚ በረርኣ ብምክያድ ናብ ሰንዓ ኣትያ።
እታ ኢራናውያንን ዝተፈላለየ ሓገዝን ዝጸዓነት ነፋሪት ሰንዓ ኣብ ዝርከብ መዓርፎ ነፈርቲ ኣብ ዝዓለበትሉ ብርክት ዝበሉ ሓለፍቲ ተቓወምቲ ሑቲ ድሙቕ ኣቀባብላ ከምዝገበሩላ’ውን ክፍለጥ ተኻኢሉ።
ኣብ ሰንዓ ዝርከብ ኣምባሳደር ኢራን፣ እታ ነፋሪት 12 ቶን ዝምዘን መድሃኒት፣ ቴንዳታትን ካልእ ዝተፈላለየ ኣብ ናይ ህጽጽ እዋን ሓደጋ ዘለግልግል ኣቑሑ ጽዒና ከምመአጽት’ዩ ንማዕከናት ዜና ሓቢሩ።
እዚ ኣብ መንጎ ኢራንን ንሰንዓ ተቖጻጺሮም ዝርከቡ ተቓወምቲ ሑቲ ስምምዓት፣ ነተን ብእምነት ሱና ናይ እስልምና ዝመሓደራ ሃገራት ዞባ ቀይሕ ባሕሪ ብፍላይ ድማ ንስዑዲ ዓረብ ስግኣት ፈጢሩለን ይርከብ።
ፕረዚደንት ሱዳን ዑመር ሓሰን ኣልበሽር’ውን፣ ኢራን ኣብ ሃገሩ ክትገብሮ ንዝፈተነት ናይ እምነት ሺዓ ምስፍሕፋሕ ከምዝተቓወሞ ብኣብነት ብምጥቃስ በዚ ናይ ጉዳይ የመን ምስ ስዑዲ ዓረብ ከምዝወገነ ዝተፋለለዩ ተንተንቲ ክጠቕሱ ጸኒሖም’ዮም።
ብዘይካ’ውን ኢራን ኣብቲ እቶም ተቓወምቲ ንመላእ እታ ሃገር እንተተቖጻጺሮም፣ ኣብ ቀይሕ ባሕሪ ዝርከብ ከባቢታት ወደብ ሖዴዳን ካልእ ኣገዳሲ ቦታታትን ወትሃደራዊ መዓስከር ከይተቕውም ስግኣት ኣለወን።
እዚ ናይ ተቓወምቲ ሑቲ ገስጋስ ኣብ የመን ኣብተን ቀይሕ ባሕሪ ዘዋስነን ሃገራት ኤርትራ፣ ሱዳን፣ ግብጺ፣ ስዑዲ ዓረብ፣ ጅቡቲን እስራኤልን ጥራይ ዘይኮነ፣ ነተን ንቀይሕ ባሕሪ ኣፍን ከብድን ከም ዘራኽብ ጎሮሮ ዝርእየኦ ሃገራት ምዕራብን ኤስያን’ውን ኣተሓሳሳስቢ ኮይኑ ኣሎ።
አዲስ አበባ፣ የካቲት 9፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) ናይጀሪያዊቷ ንጎዚ ኦኮንጆ ኢውያላ የመጀመሪያ ሴትና የመጀመሪያዋ አፍሪካዊ የአለም ንግድ ድርጅት ዳይሬክተር ጄኔራል ሆነው ተሹመዋል።
የአዲሷ ናይጀሪያዊት የአለም ንግድ ድርጅት ጄኔራል ዳይሬክተርነት ሹመት የፀደቀው የድርጅቱ አጠቃላይ ምክር ቤት ልዩ ስብሰባ አድርጓ ስምምነት ላይ ከደረሰ በኋላ ነው።
የቀድሞ የናይጀሪያ የገንዘብ ሚኒስቴር ዶክተር ንጎዚ ኦኮንጆ ኢውያላ የአለም ባንክ ማኔጂንግ ዳይሬክተርም ሆነው ያገለገሉ ሲሆን የአሜሪካ ዜግነት እንዳላቸው ቢቢሲ ዘግቧል።
የአለም ንግድ ድርጅት በአሁን ወቅት በሀገራት መካከል ያለውን የንግድ ግጭት፣ ሀገራት እርስ በርሳቸው ታሪፍ መጣላቸው እና የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ያስከተለው የኢኮኖሚ ችግር መፍትሄ ሊሰጣቸው የሚገቡ ፊት ለፊቱ የተደቀኑ ተግዳሮቶች መሆናቸው ይነገራል።
አንድ ብቻ. የብሮድካስትዌር መለያዎች በአንድ ተጠቃሚ አይፈቀዱም። ለብዙ መለያዎች ዕልባት እንዳያደርጉ እባክዎ በሁሉም መሳሪያዎችዎ ላይ አንድ መለያ ብቻ የሚጠቀሙ መሆኑን ያረጋግጡ።
አይ ፣ የእኛ የቪዲዮ ውይይት አገልግሎት 12+ ለሆኑ አድማጮች የተዘጋጀ ነው ፡፡ ከተመልካቾችዎ ጋር መስተጋብር ይፍጠሩ እና ያለምንም አስጸያፊ ጽሑፍ ያለምንም ትዕይንት ይስ giveቸው። በ Ulive.Chat የውይይት ሩሌት ላይ ታዋቂ ለመሆን እና ብዙ ገንዘብ ከተመልካቾችዎ ጋር ለመወያየት እና ፎቶውን ለረጅም ጊዜ አይተዉት ፡፡
ተመልካቾቻችን ጥሩ ብርሃን ያላቸውን ጥሩ ጅረት ዥረቶችን ይመርጣሉ። Ulive.Chat.live ተመልካቾች ዕድሜያቸው 12 ዓመት ሊሆን ይችላል ፣ ስለሆነም ካሜራ በሚሆኑበት ጊዜ ልብሶቻችሁን ያቆዩ ፡፡
በካሜራ ላይ የ Sexታ ግንኙነት ፣ የጾታ ብልግና ድርጊቶች (አስከፊ BDSM ፣ ዞኦፊሊያ ፣ ወሲባዊ ጥቃት) ፣ ራስን የማጥፋት እና የአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀም ፕሮፓጋንዳ በጥብቅ የተከለከለ ነው። የእነዚህን ህጎች መጣስ በአስተዳደሩ ወዲያውኑ አግድ ያስከትላል ፡፡
እሱ በአፋጣኝ እይታዎ ላይ የተመሠረተ ነው። በእንግሊዝኛ ይጀምሩ ፤ በተጠቃሚዎቻችን መካከል በጣም የተለመደ ቋንቋ ነው። በኋላ ለሆነ ሰው በአፍ መፍቻ ቋንቋዎ አንድ ሐረግ ወይም ሁለት ለማስተማር መሞከር ይችላሉ ፡፡
ምንም ስህተት እየሰሩ አይደለም። ልዩ ይዘት እንዲኖረን አጥብቀን እንገፋፋለን እና ይህ ቀላል ሞገድ አሰራጭተኞቻችን ቦት ፣ ሪችሎች እና ሌሎች 3 ኛ ወገን ቀረፃዎችን እንደማይጠቀሙ ያረጋግጣል ፡፡
የእኛን የቴክኒክ ድጋፍ ቡድን ያነጋግሩ። መታወቂያዎን በመላክ ስርጭትዎ ምን እንደሆነ የበለጠ በግልፅ እንዲረዱ ወይም እድሜዎን እንዲያረጋግጡ ሊጠየቁ ይችሉ ይሆናል ፡፡
ከሬዲዮ ማሰራጫዎች ሁሉም ጥያቄዎች ወደ ቪአይፒ አገልግሎት የተላለፉ እና በተቻለ ፍጥነት ምላሽ ይሰጣሉ ፡፡ ጥያቄዎች በተቀበሉት ቅደም ተከተል ይያዛሉ ነገር ግን መዘግየት በከፍተኛ የጥሪ ድምጽ ጊዜያት ጊዜ ሊከሰት ይችላል ፡፡
በቻት ሩም ውስጥ ባይሆኑም እንኳ ገንዘብ ለማግኘት የራስዎን ስርጭት ይመዝግቡ። በዋናው ምናሌ ውስጥ ቅጂውን ያብሩ። የተቀዱ ስርጭቶች በቻት ቻትዎ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ ፡፡
አዲስ የሆነ አዲስ ነገርን ይሞክሩ ፣ ችሎታዎችዎን ያሳዩ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ከተመልካቾችዎ ጋር ይወያዩ ፡፡ እንዲሁም በዥረትዎ ላይ መግለጫ ማከል እና ተጠቃሚዎችን ወደ ይፋዊ ቻት ሩም መጋበዝ ይችላሉ። ሁሉም ታዋቂ ዥረቶች በራስ-ሰር ከፍ ብለው የተቀመጡ እና ብዙ ተመልካቾችን ለመሳብ።
በቂ ተመልካቾችን ሲሰበስቡ (100 ወይም ከዚያ በላይ) ፣ የሚከፈልበት የስርጭት ተግባር በራስ-ሰር መብራቱን ያበራል። መጀመሪያ ላይ ሁሉም ስርጭቶች ለተመልካቾች ነፃ ናቸው ፣ ግን አሁንም ሳንቲሞችን ይቀበላሉ እና ተመልካቾች ተጨባጭ ስጦታዎችን ሊልኩልዎ ይችላሉ።
በሚከፈልባቸው ስርጭቶች ወቅት ብሮድካስቶች የሦስተኛ ወገን ሀብቶችን እንዲያስተዋውቁ ፣ ተጠቃሚዎችን እንዲጋብዙ ወይም የሶስተኛ ወገን የክፍያ ዘዴዎችን እንዲጠቀሙ አይፈቀድላቸውም ፡፡
ሳንቲም የድር ጣቢያው ውስጣዊ ምንዛሬ ነው። ተጠቃሚዎች እርስዎን ለመክፈል ፣ ስጦታን ለመግዛት እና የሚከፈልባቸው መውደዶችን ለመስጠት ሲሉ ይገዙላቸዋል። ሳንቲሞች ከ 1 እስከ 5000 ሳንቲሞች አንድ የተወሰነ መጠን አላቸው ፡፡ ገንዘብ በሳንቲሞች ውስጥ ይታያል።
እንዴ በእርግጠኝነት. አንዴ ተጠቃሚ ለእርስዎ ከተመዘገበ በኋላ የእርስዎ ስርጭት በቀጥታ ሲሰራ ማሳወቂያ ይደርሳቸዋል። ሁሉም ተመዝጋቢዎች የሚወ menuቸውን ስርጭቶች በልዩ ምናሌ ውስጥ ያዩታል ፡፡
በመጀመሪያ አሳሹን ወይም መተግበሪያውን እንደገና ያስጀምሩ። ያ ካልረዳ ቴክኒካዊ ድጋፍ ቡድናችንን ለማነጋገር እና ጉዳዩን በዝርዝር ግለፅ ፡፡ ከተቻለ ቅጽበታዊ ገጽ እይታዎችን ያያይዙ።
እኛ የመጀመሪያው ጋር የራሳቸው መስመር አሁን ላይ ማዋላቸው"አብዛኞቹ"ኦኬየሚሰጡዋቸውን አንድ ምርጥ ፊልሞች, እያከናወኑ, ይኖራሉእና ጦማሮችን ሃያ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ተወዳጅ ፕሮጀክት በእያንዳንዱ ምድብ ይምረጡ እና መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ባጅ እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ማን በይፋ በይፋ ነጥብ በራእዩ አሁን በየቀኑ ድረስ ስምዎ, ምክንያት ተጨማሪ ድጋፍ ይደረጋል መገለጫዎ ጋር እነዚያ ተሳታፊዎች ነው የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች ለእናንተ በጣም ታላቅ ይሆናል መጠቀም የሚሰጡዋቸውን ይታያል ኖርዌይ ግምገማዎች ላይ ውበት ነው ተፈጥሮ ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ ጋር አንድ ነው እና ቅድሚያ ሪዞርቶች. የሚሰጡዋቸውን ብሔራዊ ሀብት ነው ኖርዌይ. የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ሆኖ ተፈጥሮ: ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ነፃ, ደኖች እና ተጨማሪ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሀብታም ባህላዊ ቅርስ ምክንያት ነው እና ቅድሚያ.
በቀዳሚ ግምገማዎች አሣ ከዚያም አሣ ጊዜ ጀልባ በኖርዌይ ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እዚህ ቅድሚያ ናቸው ግምገማ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ጋር ይገናኛሉ. ማስጠንቀቂያ ገነት ላይ እውነተኛ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መገለጫዎ ጋር ልብ ግምገማዎች ላይ በተነ በቀዳሚ, የታዘዘ እና ነው ቅድሚያ ነጥቦች ላይ ተጨማሪ መረጃ ስለ ቅድሚያ.
ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቅድሚያ የታዘዘ አሁን ነፃ የመስመር ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በነጻ ነፃ ጣቢያዎች ላይ ያገናኙት ግንኙነቶች ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ያለ ምዝገባ ቅድሚያ የታዘዘ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከሌሎች ቅድሚያ
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED አምፖል መብራት 12 ቮ DC LED የማያስተላልፍ መብራት አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED አምፖል መብራት 12 ቮ DC LED የማያስተላልፍ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED አምፖል መብራት 12 ቮ DC LED የማያስተላልፍ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED አምፖል መብራት 12 ቮ DC LED የማያስተላልፍ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
(By Kidus Mehalu) እኤአ ከ1894ዓ/ም እስከ 1895ዓ/ም በጃፓን እና በቻይና በተደረገው ጦርነት በአውሮፓዊያን ይሰለጥን የነበረው የቻይና ሰራዊት ክፉኛ ተመቶ ጃፓን በቢጫ ባህር እና በኮሪያ ላይ ከመንገሷም ታይዋንን ተቆጣጠረች። ይህም አልበቃ ብሏት በቻይና እና ራሽያ መሃል የሚገኘውን ስትራቴጅክ ቦታን በእጇ አደረገች። ይህ ቦታ ማንቹሪያ ይባላል። ሩሲያ “ማንቹሪያ የቻይና ነው” በማለት በ1904 ከጃፓን ጋር ጦርነት ውስጥ ገባች። በራሽያ ድንገተኛ ጥቃት ማንቹሪያን የለቀቀችው ጃፓን በባህር ኋይሏ አማካይነት በአጭር ጊዜ የራሽያ ወታደሮች ዋና መተላለፊያ የባቡር መስመር እና የአርተር ወደብን በመቆጣጠር ለውጊያ ወደ ስፍራው ያቀኑ የነበሩትን የራሽያ የጦር መርከቦች በሙሉ ሳያስቡት አወደመችባቸው። ራሽያ ለቻይና አግዛ ገብታ የራሷ ግዛት የነበረውን የአርተር ወደብን በይፋ የጃፓን ነው ብላ ከማወጅ በተጨማሪ ኮሪያም የጃፓን መሆኑን ዕውቅና እንድትሰጥ ተገደደች። ከአምስት ዓመታት በኋላ እኤአ በ1910ዓ/ም ጃፓን ከቻይና ጋር ባደረገችው ጦርነት ያወጣችውን ወጭ እንድትከፍል ከማስገደዷም በላይ የቻይና ግዛት የነበረችውን ኮሪያን በራሷ አንደበት “ኮሪያ የጃፓን ግዛት ናት!” አስባለቻት። ይህ ሽንፈት እና ውርደት ያንገበገባት ቻይና ከ21ዓመት በኋላ ጃፓንን ለመበቀል ጦርነት ከፈተች። በዚህኛው ጦርነት 20ሚሊዮን ቻይናዊያን ካለቁ በኋላ ጃፓን የቻይናን ዋና ከተማ ተቆጣጥራ የራሷን አሻንጉሊት መንግስት አቋቋመች። ቻይናዊያን በገዛ አገራቸው ጎዳናወች እና መተላለፊያዎች ላይ“ቻይና እና ውሻ በዚህ ማለፍ አይችልም” በሚሉ የጃፓናዊያንን ጽሁፎች አንገታቸውን ደፉ። የቻይና ሴቶችም በሕግ የጃፓን ወታደሮች መጫወቻ እንዲሆኑ ተደረገ።ታዲያ ቻይናዊያንን ከጃፓን ማን ነጻ አወጣቸው?
በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ራሽያ ከጀርመን፤ቻይናም ከጃፓን ነጻ የወጡበት መንገድ ተመሳሳይ ነው። ታህሳስ 7 ቀን 1941 ዓ/ም ጃፓን በሃዋይ ግዛት ‘ፐርል ሃርበር’ የሚገኘውን ትልቁን የአሜሪካ ባህር ሃይል እና የሂካም አየር ሃይል ጣቢያ ማውደሟን ተከትሎ አሜሪካ በጀርመን፣በጃፓን እና በጣሊያን ላይ ጦርነት አወጀች። አሜሪካ በሌላ ሃገር ጦርነት ውስጥ እንዳትገባ የሚከለክላትን የ “ኒውትራሊቲ አክት” እንዲሻር ተደርጎ በሶስቱ ሃገራት የተጠቁ እና የተወረሩ ሃገራት ራሳቸውን ነጻ ማውጣት ይችሉ ዘንድ የጦር ተሽከርካሪዎች፣የተዋጊ አውሮፕላኖች እና ካሚዮኖች እንዲሁም ስንቅና የጦር መሳሪያ እርዳታ እንዲደረግላቸው ተወሰነ። ስታሊን ጀርመንን ለማሸነፍ ከአሜሪካ እና ከእንግሊዝ ጋር መስራት አማራጭ የሌለው መፍትሄ መሆኑን በመቀበል የአሜሪካ ‘ሌንድ ሊዝ’ ስምምነት ተጠቃሚ ሆኗል። በስፋት በዓለም ትልቋ ሃገር የሆነችውን ሩሲያ ከጀርመን ወረራ ለመታደግ ከ1941ዓ/ም ጀምሮ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት እስካበቃበት 1945ዓ/ም ድረስ ሶቬት ህብረት 11.3 ቢሊዮን ዶላር ዕርዳታ አገኘች።ከዚህ በተጨማሪ ሶቬት ህብረት 427 ሽህ 284 ስንቅ የሚያቀርቡ ካሚዮኖች፣ ከ11ሽህ በላይ ወታደራዊ ተሽከርካሪዎች፣ 35ሽህ 170 ሞተር ሳይክሎች፣ ከ4ሚሊዮን ቶን በላይ የሚመዝን ስኳር፣ ስጋ፣ ጨው እና ዱቄትን ጨምሮ 120 ታንኮች እና 18ሽህ700 የጦር አውሮፕላኖች በእርዳታ አግኝታለች።በዚሁ ስምምነት መሰረት እንግሊዝ 31.4 ቢሊዮን ዶላር፣ ፈረንሳይ 3.2 ቢሊዮን ዶላር ሲያገኙ ቻይና ደግሞ 1.6 ቢሊዮን ዶላር የሚያወጣ የሎጅስቲክስ ድጋፍ ከአሜሪካ ማግኘት ችለዋል። አግኝተዋል። ከእርዳታው በቀር ሩሲያ ከጀርመን ጋር እንዲሁም ቻይና ከጃፓን ጋር የሚያደርጉት ጦርነት ግን በአብዛኛው ለራሳቸው የተተወ ነበር።
የሁለተኛው የዓለም ጦርነት አውድማን በሰሜን አፍሪካ፣ምዕራብ አውሮፓ እና አውስትራሊያን ከጃፓን ወረራ ለመታደግ በተደረገው ትንቅንቅ ውስጥ አሃዱ ብላ የተቀላቀለችው አሜሪካ ጀርመን እንጅ ጃፓን ያን ያህል ታስቸግራለች ብላ የገመተች አትመስልም። ይህንኑ የጀርመን ፍራቻ በተለይም አልበርት አይንስታይን “ናዚ የአቶም ቦምብ ሊሰራ ይችላል፤ ይህ ከሆነ ደግሞ አሜሪካንም ቢሆን ከናዚ የሚታደጋት አታገኝም።” በማለት ፕሬዝዳንት ፍራንክሊን ዴላኖ ሩዝቬልትን በማሳመናቸው የማንሃተን ፕሮጀክት እንዲጀመር ተደረገ። ከሁለት ዓመት በኋላ የፕሮጀክቱን ሂደት እና ስኬታማነት እርግጠኛ እየሆኑ ሲመጡ አልበርት አይንስታይን እና ሊዮ ዚላርድ ለአሜሪካው ፕሬዝዳንት “አቶሚክ ቦምቡ የአሜሪካን ጠላቶች በጦር ሜዳ ላይ ሳይሆን በጠረጴዛ ዙሪያ እጅ እንዲሰጡ ማድረጊያ ለማስፈራሪያ ብቻ የሚውል ነው።” በማለት ዕቅዳቸውን ተናገሩ። ይሄውም የሚደረገው ሰው በማይኖርበት ቦታ ላይ በመጣል “እንደዚህ ከምናረጋችሁ እጅ ስጡ!” በማለት ሊሆን እንደሚችል ዝርዝር ሃሳብ አቀረቡ። ይህን ዝርዝር ሃሳብ በቅጡ ማንበብ እንኳ ሳይችሉ የአሜሪካውን ፕሬዝዳንት ሞት ቀደማቸው። ፕሬዝዳንት ሃሪ ትሩማን ስልጣኑን ተረከቡ።
ጃፓን ለአሜሪካ ብቻ ሳይሆን በኤዥያ ተረጋግተው ተቀምጠው ለነበሩ አውሮፓዊያን ቅኝ ገዥዎች ራስ ምታት መሆኗን ቀጥላለች። በአውሮፓ የሁለተኛው የዓለም ጦርነት በጀርመን ሽንፈት ሲቋጭ ከማንሃተን ፕሮጀት ተሳታፊ ሳይንቲስቶች ውስጥ ኤድዋርድ ቴለር የአቶም ቦምብ መስራት የሚያስችለውን ቀመር ከአንስታይን E=MC2 ውስጥ ለይቶ ማግኘት ቻለ። በዚሁም መሰረት የተቀመረው የአቶም ቦምብም በኒው ሜክሲኮ ስኬታማ ሙከራውን አደረገ። የጀርመንን ሽንፈት ተከትሎ ከራሽያ፣ከቻይና፣ከፈረንሳይ እና ከእንግሊዝ መሪዎች ጋር በበርሊን የሚገኙት የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ስለ አቶም ቦምቡ ስኬታማ ሙከራ በስልክ ተነገራቸው። በዜናው በጣም የተደሰቱት ሃሪ ትሩማን አብረዋቸው ለነበሩት መሪዎች “ጃፓንን ከዚህ በፊት እናንተም ሆነ ዓለም ዓይቶት በማያውቀው መሳሪያ ልንቀጣት ነው?ምን ትላላችሁ?” ሁሉም በአንድ ድምጽ በተለይም በተለያየ ጊዜ በጃፓን ሽንፈት እና ውርደትን የተከናነቡት ቻይና እና ሩሲያ “ዛሬውኑ አድርጉት!ትመታ” ሲሉ ሙሉ ድጋፋቸውን ሰጡ።
“የአቶም ቦምቡ ሰዎች በማይኖርበት ቦታ በመጣል ጃፓንን እጅ እንድትሰጥ መጠየቅ ይሻላል” የሚለውን የአልበርት አይንስታይን እና የጓደኞቹን ሃሳብ ፕሬዝዳንት ሃሪ ትሩማን አልተቀበሉትም። ፕሬዝዳንቱ እና የጦር አዛዦቹ የአሜሪካን ሃያልነት ለዓለም ለማሳየት እና ጠላቶቿን ለማሸማቀቅ የተሻለ አማራጭ ባሉት እና ቦምቡን በቀጥታ ጃፓናዊያን ላይ መጣል በሚለው ሃሳብ ተስማሙ። እኤአ ነሃሴ 6 ቀን 1945 ዓ/ም በጃፓን ሄሮሽማ ውስጥ የመጀመሪያውን የአቶሚክ ቦምብ ጣለች። ጃፓኖች ብቻ ሳይሆኑ የተቀረው ዓለም ሁሉ ደነገጠ። በአንድ ጊዜ ከመቶ ሽህ በላይ ሰዎች አለቁ። ጃፓናዊያን “የተኛውን ትልቅ አውሬ የቀሰቀስነው በገዛ እጃችን ነው።” አሉ። ጃፓን በይፋ በጦርነቱ መሸነፏን አምና እጅ እንድትሰጥ አሜሪካ ጠየቀች። ጃፓን ግን አሻፈረኝ አለች። እኤአ ነሃሴ 9 ቀን 1945 ዓ/ም ማለትም የመጀመሪያው አቶሚክ ቦምብ ከተጣለ ከሶስት ቀናት በኋላ ናጋሳኪ ተደገመች። ይህኛው የአቶም ቦምብ የመቶ ሽህ ህዝብ ህይዎት ቀጠፈ። ከስድስት ቀናት በኋላ ኦገስት 15 ቀን ጃፓን እጅ እንደምትሰጥ በማስታወቅ ልክ የዛሬ 72ዓመት በዛሬው ቀን ማለትም ሴፕቴምቤር 2 ቀን 1945ዓ/ም ይህንኑ ሽንፈቷን በኦፊሴል በፊርማዋ አረጋገጠች።ይህን ተከትሎ ቻይና፣ኮሪያ እና ራሽያን ጨምሮ የደቡብ ምስራቅ ኤዥያ ሃገራት በሙሉ በጃፓን የተነጠቁትን ሉዓላዊ ግዛታቸውን መልሰው ማግኘት ቻሉ።
የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሲገባደድ አሜሪካ ለሩሲያ ከሰጠችው የገንዘብ ብድር ውስጥ 1.3 ቢሊዮን ዶላሩን እንድትከፍል ጠይቃታለች። ሆኖም በግንቦት 1942ዓ/ም በመርከብ ለክፍያ ወደ አሜሪካ የላከችው 45ሽህ ኪሎ ግራም ወርቅ፣ ጦርነቱ እስኪገባደድ ድረስ በበርካታ መርከቦች እየተጫነ ወደ አሜሪካ የሄደው የሩሲያ ውድ ማዕድን እና ጥሬ ሃብት ከግምት ውስጥ በማስገባት ሩሲያ 722ሚሊዮን ዶላር የሚያወጣ ጥራጥሬ በተለያየ ጊዜ ወደ አሜሪካ ለመላክ ተስማምታ የተቀረው ዕዳዋ እንዲሰረዝላት አድርጋለች። ከጦርነቱ የተረፉት የአሜሪካ የጦር መሳሪያዎች በሙሉ ሶቬት ህብረትን ጨምሮ ለ44 ሃገራት እንዲከፋፈል ተደርጓል። ብዙም ሳይቆይ ግን አሜሪካ እና ሶቬት ሕብረት እርስ በርስ እንደ ጠላት መተያየት ጀመሩ።