Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ብተወሳኺ ወሃብቲ ሓበሬታና ከም ዝገለጹልና፣ እቲ ኣብ ኣውራጃ ሰምሃር ጥራሕ ብተደጋጋሚ ንልዕሊ 3 ኣዋርሕ ኣቑጺሩ ዘሎ ግፋ ንደቂ ኣንስትዮ ናብ ግዱድ ዕስክርና፡ ብዝኸፍአ መልክዑ እንከላይ ንኣንስቲ ሰብ ሓዳርን ኣደ ቆልዑን ንዝኾና’ውን ከይነሓፈ እንዳለኻኸመን ይቕጽል ምህላዉ ከገልጹልና ከለዉ፡ ብኻልእ ወገን፡ ኣብ ሙሉእ ኣውራጃ ሳሕልን ( ክፋል ዞባ ሰሜናዊ ቀይሕባሕሪ ) ኣብ ዝበዝሕ ኣውራጃ ኣከለጉዛይን ( ገለ ክፋል ዞባ ደቡብ ) ነታ ካብ ሙሉእ ምእታው ዓመተ 2016 ትወሃብ ዘላ ህግደፋዊት ኤርትራዊት መንነት ወረቐት ህዝቢ ይነጽጋ ምህላዉ ይግለጽ ኣሎ፡፡ እቶም ንትግባረ ምቕያር ሓድሽ መንነት ወረቐት ላዕልን ታሕትን ዝብሉ ዘለዉ ካድራትን ሰራሕተኛታት ኢመግረሽንን ስርዓት ህግደፍ ነቲ ናይ ምቕያር መስርሕ ንምፍጻም ንህዝቢ ክጉስጉሱ ኣብ ዝንቀሳቐስሉ ካብ ህዝቢ ሰፍ ዘይብል ሕቶታትን ክምልስዎ’ውን ዘሸግሮም ብድሆታትን የጋጥሞም ምህላዉ ይግለጽኣሎ፡፡
3, መንነት ከም መድሃኒት፤ ወይ መስተታት ዝወድቕ ኣይኮነን መንነት መንነት ኢዩ፡ ስለ እዚ ንምሕዳሳ እንተኮይኑ ነዛ ወረቐት እዚኣ ዝሓዘ ዜጋ፡ ኣብ ዝኣረገቶ ከሐድሳ፡ ኣብ ዝጠፍአቶ ክትትከኣሉ መሰሉ ምዃኑ ዘነጽር ምግለጺ ኣብ ክንዲ ዝጽሓፋ ስለምንታይ ትወድቀሉ ግዜ ክጸሓፋ ኪኢሉ? ዝብልን ካልእ ንመሰል ዜጋታት ናይ ምኽባር ግዴታ ከም ዘለዎ መንግስቲ ዘዘኻኽሩን ዝገልጹን ብርክት ዝበሉ ሕቶታት ህዝቢ ይልዓሉ ምህላዎም ይግለጽ ኣሎ፡፡
በዓለም ላይ ኣቶ ኣንዳርጋቸውን ለማስፈታት የሚደረጉት እንቅስቃሴዎች በመቀጠል ላይ ናቸው። የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ የድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ፣ የግንቦት 7 ዋና ጸሓፊ ኣቶ ኣንዳርጋቸው ጽጌ የመን የታገቱበትን ምክንያት በማድረግ በኖርዌይ ለሚገኙ ኢትዮጵያውያኖች የድርጅቱ ኣባላትና፣ ደጋፊዎች ሰላማዊ ሰልፍ ጠርቶኣል። ሰልፉ የሚደረገው በእንግሊዝና በየመን ኤምባሲ መሆኑ ታውቋል።
በነገው ዕለት የሚደረገው ሰልፍ፣ የመን ውስጥ የታገቱት የግንቦት 7 የፍትህ የነፃነትና የዲሞክራሲ ዋና ፀሃፊ አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ ላይ የተወሰደውን የአፈና እርምጃ ለመቃወምና፤ በዓለም ኣቀፉ ማህበረሰብ ዘንድ ተጽዕኖ በመፍጠር ያለምንም ቅድመ ሁኔታ በኣስቸኳይ ከእስር እንዲፈቱ፣ ብሎም ለኣሸባሪው ለወያኔ ስርዓት ተላልፈው እንዳይሰጡ መሆኑ ከዲሞኪራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድርጅት ኖርዌይ የተቃውሞ ሰልፉ ኣስተባባሪዎች ለማወቅ ትችሎኣል።
ሰልፉ በእንግሊዝ ኤምባሲ የሚሆንበት ምክንያት ኣቶ ኣንዳርጋቸው ጽጌ የእንግሊዝ ዜግነት ያላቸው ስለሆነ፣ የእንግሊዝ መንግስት በጉዳዩ ጣልቃ እንዲገባና ተጽዕኖ እንዲፈጥር ለማሳሰብ እንደሆነም ተገልጾኣል።
የቀድሞ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት የጆርጅ ቡሽ ባለቤት ባርብራ ቡሽ ዛሬ አረፉ። ዕድሜያቸው 92 ሲሆን ባርብራ ቡሽ የፕሬዚዳንት ጆርጅ ቡሽ እናትም እንደሆኑ ይታወቃል።
አይሁዶችና የቀድሞ ክርስቲያኖች ከሚጠብቋቸው ነገሮች መካከል አንዱ፥ ኢየሱስ በፍጥነት ተመልሶ መሢሑ በዓለም ሁሉ የሚገዛበትን ምድራዊ መንግሥት መመሥረቱ ነበር። ምናልባትም ወደ ኢየሩሳሌም እየቀረበ ሲመጣ፣ አይሁዶች አሁን የመሢሑን አገዛዝ በጳለስቲና እንደሚጀምር በማሰብ ሳይደሰቱ አልቀሩም። ስለሆነም ኢየሱስ ለአይሁዶች ምድራዊ መንግሥቱን ገና ወደፊት እንደሚመሠርት ለማሳየት ፈለገ። ይህ ደግሞ ለክርስቲያኖችም የሚያስፈልግ ትምህርት ነው። ጳውሎስ በተሰሎንቄ ቤተ ክርስቲያን ከመሠረተ ብዙም ሳይቆይ አብዛኞቹ ክርስቲያኖች ኢየሱስ ዳግም መጥቶ ሳናውቅ ሄዶ ይሆናል በሚል አሳብ ተሸብረው ነበር። ኢየሱስ በምሳሌው ለማስተማር የፈለገው ዋንኛ ትምህርት የሚመለስበት ጊዜ ገና ወደፊት እንደሆነና ዋናው ነገር እርሱ እስኪመለስ ድረስ በታማኝነት እያገለገሉ መኖር መሆኑን ነው።
ከንጉሣዊ ቤተሰብ የተወለደ ሰው ኢየሱስን ይወክላል፤ እርሱም ወደ ሰማይ በመሄድ የንጉሥነትን ሹመት ተቀብሎ ወደ ምድር ይመለሳል። ደቀ መዛሙርቱ ደግሞ ኢየሱስ ለክብሩ ይጠቀሙበት ዘንድ ገንዘብ ሰጥቶ የሾማቸው አሥር አገልጋዮች ነበሩ። ገንዘቡ ደግሞ የኢየሱስ ተከታዮች ንብረት የሆነው አካላቸው፣ ትምህርታቸው፣ ጊዜያቸው፣ ገንዘባቸው ነበር። ያን ጊዜ አንድ ብር የሦስት ወር ደመወዝ ያህል ገንዘብ ስለ ነበር፣ እሥር ብር የሁለት ዓመት ተኩል ደመወዝ ያህል ነበር። (ማስታወሻ፡ በማቴ. 25፡14-30 በተጠቀሰው ምሳሌ ውስጥ ሦስት ባሪያዎች ብቻ ሲጠቀሱና ለእያንዳንዱ ባሪያ የተለያየ መጠን ያለው ገንዘብ ሲሰጥ፣ እዚህ ላይ ግን እኩል ገንዘብ የተሰጣቸው አሥር ባሪያዎች ተጠቅሰዋል። ማቴዎስ ያተኮረው የተለያዩ ስጦታዎችንና ችሎታዎችን በታማኝነት በመጠቀሙ ጉዳይ ላይ ሲሆን፣ በዚህ ስፍራ ሉቃስ እግዚአብሔር ሕይወታችንን ሁሉ ለእርሱ ክብር እንድንጠቀምበት አጽንኦት ሰጥቶ ያስተምራል። የሁለቱም ትኩረት ታማኝነት የታከለበትን አገልግሎት ማበርከት እንደሚገባ መግለጽ ነው።) ከዚህ ምሳሌ የሚቀስሙ በርካታ ጠቃሚ እውነቶች አሉ።
ሀ. ኢየሱስ፥ አይሁዶች ንጉሥ እንዲሆን ባይፈልጉም፣ እርሱ መሢሕ ነበር። የንግሥና አክሊል እንዳይደፋና አንድ ቀን ወደ ምድር ተመልሶ እንዳይገዛ ሊከለክሉት አይችሉም። (አንዳንድ ምሑራን ከዚህ ክፍል አርከሉስ በተባለ የሄርድስ ልጅ ላይ የደረሰውን ሁኔታ የሚመስል ነገር ይመለከታሉ። አባቱ ታላቁ ሄሮድስ አርኬላውስን ንጉሥ አድርጎ ሲሾመው፣ አይሁዶች ወደ ሮም የልዑካን ቡድን በመላክ ከዙፋኑ አስወርደውት ነበር። በኢየሱስ ላይ ግን ይህንን ሊያደርጉ አልቻሉም። እግዚአብሔር ኢየሱስን ወይም ሌላ ንጉሥ የመምረጥ ዕድል አልሰጠንም። ስለዚህ ኢየሱስ ብቸኛው ንጉሥ ስለሆነ፣ አማራጫችን እርሱ ንጉሥ መሆኑን አምነን ግንኙነታችንን ከእርሱ ጋር ማድረግ ብቻ ነው።
ለ. አሥሩ ሰዎች እኩል መጠን ያለው ገንዘብ እንደተሰጣቸው ሁሉ እኛም የተለያዩ ስጦታዎችና ችሎታዎች አሉን የሁላችንም ሕይወት የእግዚአብሔር ነው። ስለሆነም እግዚአብሔርን የማገልገል ብቃታችን እኩል ነው።
ሐ. እግዚአብሔር ለሰዎች የተለያየ ስጦታ እንዳላቸው ያውቃል፤ ስጦታዎቹን የሰጣቸው እርሱ ነው። ስለሆነም እያንዳንዱ ባሪያ እግዚአብሔር ከሰጠው ውስጥ የተወሰነውን እንደሚመልስ ያውቃል።
መ. ዋናው ነገር ራሳችንን ከሌሎች ጋር ማወዳደር ሳይሆን፣ በሰጠን ነገር ኢየሱስን በታማኝነት ማገልገል ነው። ኢየሱስን የሚያገለግሉ ሁሉ ዋጋቸውን ሲቀበሉ፣ ስጦታዎቻቸውንና ችሎታዎቻቸውን ያባከኑት ሰዎች ግን ከፍተኛ ቅጣት ይጠብቃቸዋል።
ሠ. እግዚአብሔር እርሱን ለሚያገለግሉ ሰዎች ያለው መርሕ ትጋትን ላሳዩ ሰዎች የበለጠ ኃላፊነት መስጠት ነው። የሥልጣን ደረጃ የሚወሰነው በሁለት ነገሮች ነው። አንደኛው፥ ያለንን በታማኝነት በመያዛችን ላይ ይመሠረታል። ሁለተኛው፣ እግዚአብሔር በሰጠን ችሎታ ላይ ይመሠረታል። አንድ ባሪያ አሥሩን ብር ወደ ሃያ ብር ለማድረስ በታማኝነት የሚሠራ ከሆነ፡ ከዚያ የበለጠ ኃላፊነት ይስጠዋል። ነገር ግን ታማኝነት ባይጎድልበትም እንኳ የባሪያው ችሎታ አምስት ብር ብቻ እንዲያተርፍ ካደረገ፣ የሚሰጠውም ኃላፊነት እንደዚያው ይቀንሳል።
ረ. እግዚአብሔር የሰጣቸውን ነገር ለመጠቀም በማይፈልጉ ሰዎች ላይ የሚፈርድ ሲሆን፣ ያላቸውም እንኳ ይወሰድባቸዋል። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ እግዚአብሔር የሰጣቸውን ችሎታ ለእርሱ ክብር የማይጠቀሙ ሰዎች አሉ። እነዚህ ሰዎች እግዚአብሔር የሰጠውን ብር እንደ ደበቀው ሰው ናቸው። እነዚህ ሰዎች እሑድ እሑድ ወደ ቤተ ክርስቲያን መጥተው ከምእመናኑ ጋር ይዘምራሉ እንጂ፣ በሥራ ቦታ አይመሰክሩም፤ በልግስና አይሰጡም፤ ድሆችን አይረዱም፣ ወይም በሆነ መንገድ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አያገለግሉም። እግዚአብሔር የሰጣቸውን መክሊት ይደብቁታል። ኢየሱስ በእነዚህ ሰዎች እጅ ያለውን ነገር ወስዶ ለክብሩ ለሚጠቀሙት እንደሚሰጥ ተናግሯል። ብዙ ሰዎች የመሪነትን አገልግሎት ቢመኙም፣ እግዚአብሔር የሰጣቸውን ተጠቅመው ሊያገለግሉትና በፈቀደም ጊዜ ከፍ ለማለት አይሹም። እግዚአብሔር በታማኝነት ያላገለገለውን ሰው ከፍ አያደርግም፣ እነዚህ ሰዎች ረዥም ጊዜ መጠበቅ አይሆንላቸውም፤ እንዲያውም የበለጠ ዝቅ ያደርጋቸዋል።
የውይይት ጥያቄ- ሀ) እግዚአብሔር የሰጠህ አንዳንድ ስጦታዎችና ችሎታዎች ምንድን ናቸው? ለ) የትኞቹን ለእግዚአብሔር እየተጠቀምህ ነው? እንዴት? ሐ) ያልተጠቀምህባቸው የትኞቹ ናቸው? ለምን? መ) ብዙ ሰዎች ያላቸውን ስጦታና ችሎታ እግዚአብሔርን ለማገልገል የማይጠቀሙት ለምን ይመስልሃል? ሠ) በቤተ ክርስቲያን ውስጥ እያንዳንዱ ሰው ለጦታውን በሥራ ላይ የሚያውልበትን መንገድ በማሳየቱ ረገድ የመሪዎች ኃላፊነት ምንድን ነው? ይህ መሪዎች ሌሎችን በአገልግሎት ማሳተፍ እንዳለባቸው የሚያመለክተው እንዴት ነው?
አምልኮን የምንገመግመው እንዴት ነው? በስሜቶች፣ በእንቅስቃሴዎች፣ በጭብጨባዎችና በዕልልታዎች ነውን? ወይስ በሆነ መንገድ በምስጋናና በውዳሴ ራሱን የሚገልጽ ሕይወት ከእግዚአብሔር ጋር በመምራት ነው? ብዙውን ጊዜ ሰዎች በአምልኮ ጊዜ ስሜታውያን ሆነው ሊታዩና በእግዚአብሔር ላይ ጽኑ እምነት ላይኖራቸው ይችላል። ኢየሱስ በአህያ ውርንጫ ላይ ተቀምጦ ወደ ኢየሩሳሌም በተጓዘበት ጊዜ እንዲህ ዐይነት ሁኔታ ተከስቷል። ብዙ ሰዎች ደስታቸውን በጩኸት፣ በጭፈራና በዝማሬ ከመግለጻቸውም በላይ፣ እግዚአብሔርንም አመስግነዋል። ነገር ግን ከስድስት ቀናት በኋላ እነዚሁ ሰዎች «ስቀለው!» እያሉ ጮኸዋል። ስሜታዊ አምልኳችን ከእግዚአብሔር ጋር ካለን ትክክለኛ ዓላማ መመንጨቱን ማረጋገጥ አለብን።
ኢየሱስ የሕዝቡን ውዳሴ አዳመጠ። ነገር ግን ኢየሩሳሌምን ሲመለከትና ቀጥሎ የሚሆነውን ሁኔታ ሲያስብ ልቡ በኀዘን ተመታ። መሢሑ ንጉሣቸው መጥቷል። ነገር ግን አይሁዶች ኢየሱስን ለመቀበል ስላልፈለጉ፣ የእግዚአብሔር ፍርድ እየመጣባቸው ነበር። ብዙም ሳይቆይ ከተማይቱ ትደመሰሳለች። በ70 ዓ.ም. የሮም ወታደሮች የኢየሩሳሌምን ከተማ በወረሩ ጊዜ እስከ አንድ ሚሊዮን የሚደርሱ ሰዎች እንደ ተገደሉ ይገመታል።
የኢየሱስ ደስታ ወደ እንባ፣ ከዚያም ወደ ቁጣ ተቀየረ። ይህ ሁሉ የሆነው በጥቂት ሰዓታት ውስጥ ነበር። ኢየሱስ የቤተ መቅደስ ውስጥ ነጋዴዎች የሚያደርጉትን የሙስና ተግባር በመመልከቱ እጅግ ተቆጥቶ አባረራቸው። የስግብግብነት ባሕርይ በፍጥነት ሰዎቹን በመቆጣጠሩ አምልኳቸውን ለሚያቀርቡ ሰዎች (እንስሳትን ለመሥዋዕትነት፣ ገንዘብን ደግሞ ለቤተ መቅደስ ቀረጥ ማቅረብ) እንዲያገለግል የታሰበው ነገር የመበዝበዣ መሣሪያ ሆነ። ይኸው ተመሳሳይ ዝንባሌ ሰዎች የውጭ አገር ዜጎችን ወይም አቅመ ደካሞችን በማታለል ለአንድ ነገር ከሚገባው በላይ ዋጋ ሲወስዱ የሚከሰት ነው። ይህ ልናደርግ የሚገባን ነገር ተገላቢጦሽ ነው። ምክንያቱም እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ ተከታዮች ልናገለግል እንጂ በሰዎች ጉዳት ልንጠቀም አይገባም።
የዶ/ር ዳኛቸው የጅብ እርሻ የኢትዮጵያን ሁኔታ በትክክል የሚገልጽ ጽሑፍ ነበር፤ ብዙ ሰዎች እንዲያነቡት ተስፋ አደርጋለሁ፤ ካላነበቡት ፈልገው ቢያነቡት ማወቅ የሚፈልጉ ሰዎች ይጠቀማሉ፤ ዳኛቸው ከመንገድ ሊይ ያገኛትን የአነጋገር ፈሊጥ ለቁም-ነገር አበቃት፤ ጅብ በተፈጥሮ ባሕርዩ አያርስም፤ ፍሬም አይለቅምም፤ ድንገት ተሳስቶ ቢያርስም እስቲበቅል ለመጠበቅ ትእግስቱ የለውም፤ ዳኛቸውም የጅቡን እርሻ ”በአንድ በኩል የኢሕአዴግን አካሄድ በሌላ በኩሌ በተቃዋሚ ፓርቲዎች መሀከል የሚካሄደውን ሁኔታ ሊያስረዳልኝ/ሊገልጽልኝ የሚችል…” ነው በማለት ይጠቀምበታል።
በኢትዮጵያ የነገሠው በምንም ዓይነትና በማናቸውም ጥያቄ ብቸኛ ‘መለስ አለኝ’ የሚል አባዜ የተጠናወተው ሥርዓት ለቤት እጥረት ጥያቄ መልሱ ኮንዶሚኒየም ነው፤ ለመሬት ጥያቄ መልሱ ሊዝ ነው፤ የብሔር የእኩልነት ጥያቄ መልሱ ፌዴራሊዝም ነው፤ የክህሎት ጥያቄ መልሱ ሥልጠና ነው፤ እያለ ሕዝቡን ያደነዝዘዋል፤ ስለዚህም በነጻነትና በእኩልነት፣ በሥልጠናና በትምህርት፣ በብዛትና በጥራት … መሀከል ያለውን ልዩነት ለመከራከር ወይም ለመሞገት ስለማይፈቅድ ዴሞክራሲያዊ ባሕርይ የለውም፤ ይኸው ባሕርዩ — ለክርክርና ለሙግት ክፍት አለመሆኑ — ለእውቀት እርምጃ የማይበጅ እንቅፋት ያደርገዋል፤ እንግዲህ አንድ ማኅበረሰብ በአንድ በኩሉ ለዴሞክራሲ ፋይዳዎች፣ በሌላ በኩል ደግሞ ለእውቀት ማስፋፋት ፋይዳዎች መንገዶቹና በሮቹ ሁለ ከተዘጉበት የመታደስና የመሻሻል ዕድሉ ታፍኖአል ማለት ነው፤ አፈናውን የሚያጠነክረውና ይበልጥ አስከፊ የሚያደርገው የዴሞክራሲው መንገድ መዘጋት በዴሞክራሲ አስመሳይ ብልጠት፣ የእውቀቱም በር መዘጋት እንደዚሁ በአስመሳይ ብልጠት መሆኑ ነው፡፡
በአጭር ጊዜ ውስጥ ዳኛቸው ያስተዋለው የኢትዮጵያ መሠረታዊ ችግር ምንጩ በሥልጣንና በእውቀት መሀከል የተፈጠረው የቁርባን ጋብቻ መሆኑን ነው፤ የሥልጣንና የፊደል እውቀት ዲቃላ ሥልጠና ይሆናሉ፤ ዲቃላው ሥልጠና እውቀትን ተክቶ ለማናቸውም ጥያቄ መልሱን የሚቀዳው ከአንድ የሥልጣን ምንጭ ብቻ መሆኑን ያውጃሌል፤ ዶር. ዳኛቸው ‹‹ሁሉንም በጠቅላላ ቋጠሮ ውሰጥ ከ(ት)ቶ በተመሳሳይ መልኩ አንድ ወጥ በሆነ ፖሊቲካዊ አተያይ አንዲመራና መፍትሔውም ለሁለም አንድ ወጥ የሆነ መልስ ብቻ እንዳላቸው አድርጎ የማቅረብ አባዜ ነው፡፡›› (ፍትሕ የካቲት 2/2004) በማለት የገለጸው ይህንን ጸረ እውቀት የሆነ የሥልጠና ውጤት ነው፤ ሥልጡን አገልጋይ ወይም ሥልጡን አሽከር ትእዛዝ እየጠበቀ፣ ትእዛዝ እየተቀበለ በትእዛዝ የሚሠራና የሚያሠራ ነው፤ እንደዚህ ዓይነቱ ሥልጡን አባቱ ሥልጣን ሲሆን እናቱ ፊደልዋን ጨርሳ ንባብ የጀመረች ነች፣ ከመሃይምነት ለመውጣትዋ ዲፕሎማ ተሸልማለች፤ ስለዚህም ተምራለች፤ ስለዚህም ምሁር ነች፤ ስለዚህም የፊደል ችሎታዋን ለሥልጣን አገልጋይነት ማዋል ለሹመት ያበቃታል፤ እንዲህም እያለ ሥልጣንና ሥልጡን አገልጋይነት እየተደጋገፉና እየተባዙ ይቀጥላሉ።
የደርግ ሥልጡን አገልጋዮች እውቀትን በትክክለኛው መንገድ የማካበቱን የተመሰከረለት መንገድ ለመለወጥ ተወራጭተው ነበር፤ መጀመሪያ ወደ ዩኒቨርሲቲ መግቢያውን መመዘኛ በትምህርት መሆኑ ቀርቶ በ‹‹መደብ ጀርባ›› እንዲሆን አደረጉ፤ በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ ከገቡ በኋላ ፈተናው የሚሰጠው የመደብ ጀርባ እየታየ ባለመሆኑ ብዙዎቹ በመደብ ጀርባቸው የገቡት ለገና ወደየቤታቸው ይመለሱ ጀመር ተማሪዎቹ Christmas Graduates ይሏቸው ነበር፤ በኋላም ሥልጡን አገልጋዮች ትምህርትን ለሰፊው ሕዝብ በአጭር ጊዜ ለማዳረስ በነበራቸው ጉጉት የዩኒቨርሲቲውን የትምህርት ጊዜ ከአራት ዓመታት ወደሦስት ለወጡት፤ የሦስት ዓመቱ ተመራቂዎች ሊጨርሱ ስድስት ወር ሲቀራቸው ተማሪዎች አጉረመረሙና ጥናት ተደረገ፤ ካልተሳሳትሁ ወደዘጠና ከመቶ የሚጠጉት ተማሪዎች መመረቁ እንዲተላለፍላቸውና አንድ ዓመት እንዲጨመርላቸው ጠየቁ፤ ጉዳዩ ወደዩኒቨርሲቲው የአመራር ጉባኤ ቀረበና የጦፈ ክርክር ተደረገ፤ በዶር. ዱሪ የሚመራው የዩኒቨርሲቲው አመራር የተማሪዎቹን ጥያቄ በመደገፍ አንድ ዓመት እንዲጨመር አጥብቆ ተከራከረ፤ ሌሎቻችን ደግሞ ቀደም ሲል ወደሦስት ዓመት ሲለወጥ በጣም ተቃውመን የነበርነው አንድ ዓመት ይጨመር የሚለውን በጣም ተቃወምን፤ ምክንያቱም አንደኛ ተማሪዎቹ በሦስት ዓመት እንደሚመረቁ ተነግሮአቸው የገቡ ናቸውና ውሉ መፈጸም ነበረበት፤ ሁለተኛ የሦስት ዓመቱ ትምህርት ከአራት ዓመቱ የተሻለ መሆኑንና አለመሆኑን ማወቅ የሚቻለው እነዚህ ‹‹በለብ-ለብ›› የተመረቁት በሥራ ሲፈተኑ ነው፤ በማለት ተከራክረን አሸነፍን፤ መሥሪያ ቤቶች ሁሉ ተንጫጩ።
የዛሬውን የ32 ዩኒቨርሲቲዎች ጥራት ዳኛቸው በአጠቃላይ ነካክቶታል፤ (አዱስ ጉዲይ፣ የካቲት 2004)፤ ‹‹በአሁኑ ጊዜ ትምህርት ተሽሮ ስልጠና የሚሰበክበት ወቅት ላይ እንገኛለን፤›› ይላል ዳኛቸው፤ ከዚያ በላይ ለማለት በበኩሌ አልችልም፤ ግን የምሰማው ሁሉ ለብ ለብ በጣም የተሻለ እንደነበረ ነው፤ ዓላማቸው ሥልጠና በመሆኑ ለድኅረ-ምረቃ የኢሕአዴግ አባል ያልሆነ አለመቀበላቸው ዩኒቨርሲቲ የሚለውን ስያሜ ያዋርደዋል፤ ነገሩ የሚያስደንቅ አይደለም፤ ትምህርት ያልገራቸው ሰዎች ስለትምህርት አመራር ሲሰጡ ከባዱንና ውስብስቡን ጉዳይ በቀላሉ እንደሚመለከቱት ሳይታለም የተፈታ ነው።
በጣም ከፍተኛ ገንዘብ የሚወጣባቸውን ሠላሳ ሁለት ዩኒቨርሲቲዎች ወደስማቸው ለማስጠጋት ምን ማድረግ ያስፈልጋል? እንደምንም ብሎ እያንዳንዱ ዩኒቨርሲቲ የሚባለው በምርጥ አስተማሪዎች፣ በተሙዋላ ቤተ-መጻሕፍትና ቤተ-ሙከራ፣ በተሙዋላ የኮምፕዩተር አገልግሎት የተደገፈ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት መታጀብ አለበት፤ ሠላሳ ሁለት ጥሩ ጥሩ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ያስፈልጋሉ ማለት ነው።
23 July በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም ሐምሌ 16 ቀን ማለት ነው።
እባክዎ ልብ ይበሉ ይህ ድር ጣቢያ ለመረጃ አገልግሎት ብቻ የሚውል ስለሆነ አፈፃፀምን የሚያሻሽሉ መድኃኒቶችን መጠቀምን የማይጨምር ነው ፡፡ በድረ-ገፁ ላይ የታዩትን ጨምሮ የእያንዳንዱን መድሃኒት አጠቃቀም መደረግ ያለበት ከህክምና ምክሮች እና የህክምና ታሪክ ግምገማ በኋላ ብቻ ነው ፡፡ ከዚህም በላይ እንዲህ ዓይነቱ አጠቃቀም ብቃት ባላቸው የሕክምና ባለሙያዎች ወይም በተፈቀደላቸው የሕክምና ባልደረቦች በመደበኛነት መከታተል እና መተንተን አለበት ፡፡ ይህ ድር ጣቢያ ለአዋቂዎች ግለሰቦች ቢያንስ ለአሥራ ስምንት ዓመት ዕድሜ ያላቸው ፣ ጤናማ አእምሮ ያላቸው እና የመስመር ላይ ግዢዎችን ለማድረግ በሕጋዊ ብቃት ላላቸው ግለሰቦች ነው ፡፡
የዚህ ድር ጣቢያ ባለቤቶች እና ኦፕሬተሮች (ወይም “ጣቢያው”) በጣቢያው ላይ ማንኛውንም ልጥፍ (ቶች) ወይም የድርጣቢያ ይዘቶችን (ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል እና ያለ ቅድመ ማስጠንቀቂያ) አርትዖት ለማድረግ ብቸኛ እና ያልተወዳዳሪ መብቶችን ይይዛሉ ፡፡ የተደረጉ ማናቸውም ለውጦች በድር ጣቢያው ላይ ከታዩ በኋላ ወዲያውኑ ውጤት ይኖራቸዋል ፡፡ እንደነዚህ ለውጦች ከመደረጉ በፊት ወይም በኋላ የድር ጣቢያው ጉብኝት ያለ ቅድመ ሁኔታ እና / ወይም ማረጋገጫ (ኦች) ያለ የመጀመሪያ ወይም የተሻሻለው ውል እና ቅድመ ሁኔታ ያለ ቅድመ ሁኔታ እና አጠቃላይ ተቀባይነት ማለት ነው። የዚህ ድርጣቢያ ባለቤቶች እና ኦፕሬተሮች ለሶስተኛ ወገን ድርጣቢያዎች አገናኞች ተጠያቂ አይደሉም ፣ ለጣቢያ ጎብኝዎች ምቾት ብቻ የሚሰጡ እና የጣቢያ ጎብኝዎች በእነዚህ አገናኞች ወይም ማንኛውንም መረጃ ከማስተዋወቅዎ ወይም ከማስተዋወቅዎ በፊት ከፍተኛ ጥንቃቄ እና የትጋት ስሜት እንዲመለከቱ ያሳስባሉ ፡፡ ድርጣቢያዎች. ለሶስተኛ ወገን ድርጣቢያዎች እርምጃ የሚወስዱ ወይም የሚያገናኙ ከሆነ በራስዎ ሙሉ አደጋ ላይ ያደርጉታል ፡፡
የድር ጣቢያው ባለቤቶች እና ኦፕሬተሮች እንደሚጠቁሙት ወደ ጣቢያው የሚጎበኙ ጎብኝዎች የአጠቃቀም ውሎችን እና ሌሎች አስፈላጊ ገጾችን አዘውትረው መሻሻል እና ማሻሻያዎችን ማወቅ ካለባቸው ፣ ካለፈው ጉብኝታቸው በኋላም ሆነ ይህ የመጀመሪያ ጉብኝት መሆኑን ማረጋገጥ አለባቸው ፡፡ . የቀረበው ቁሳቁስ ለመረጃ ብቻ ነው እና የዚህ ድር ጣቢያ አጠቃቀምዎ ለእርስዎ ብቸኛ አደጋ ነው ፡፡ የዚህ ድርጣቢያ ባለቤቶች እና ኦፕሬተሮች በግልጽም ሆነ በተዘዋዋሪም ሆነ በፍትሃዊነት በሕጋዊ መንገድ ተጠያቂ አይደሉም ፣ ወይም በሌላ መልኩ በዚህ ድር ጣቢያ ላይ ከሚሰጡት ማናቸውም መረጃዎች (ከሶስተኛ ወገን ድርጣቢያዎች ጋር አገናኞችን ጨምሮ) ማንኛውንም ዓይነት ዋስትና በግልጽ ያስተባብላሉ ፡፡ እና / ወይም በዚህ ድር ጣቢያ ላይ የቀረበውን መረጃ አጠቃቀምዎ ፡፡
በድረ-ገፁ ላይ ሊታይ ወይም ሊለጠፍ የሚችል መረጃ ብዙውን ጊዜ ከሶስተኛ ወገኖች የተሰበሰበ ሲሆን ይህ ድርጣቢያ እንደዚህ ያሉትን እውነታዎች (ቶች) አይደግፍም ወይም አያስተዋውቅም እናም የጣቢያ ጎብኝዎች እና ተጠቃሚዎች ይህንን ድር ጣቢያ ከደረሱ በኋላ ለሚወሰዱ እርምጃዎች ሁሉ ሙሉ ኃላፊነት አለባቸው ፡፡ ይህንን ጣቢያ በመጎብኘት እና በመጠቀም እርስዎ የዚህ ድር ጣቢያ ይዘት መጠቀማችሁ ለግል ፣ ለንግድ ያልሆነ አጠቃቀም እና ያልተፈቀደ የቁሳቁስ አጠቃቀም የቅጂ መብት ፣ የንግድ ምልክት እና / ወይም ሌሎች ህጎችን ሊጥስ ይችላል ፡፡
ይህንን ድር ጣቢያ በመጠቀም ከዚህ ድርጣቢያ ባለቤቶች እና ኦፕሬተሮች በየወቅቱ በኢሜል መረጃ ለመቀበል እና ለመቀበል ተስማምተዋል እንዲሁም ከእዚህ ዕዳዎች ሁሉ የዚህ ድር ጣቢያ ባለቤቶች እና ኦፕሬተሮች እና ጉዳት አድራጊዎች ያለምንም ጉዳት ካሳ ይከፍላሉ ፣ ይከላከላሉ እንዲሁም ይይዛሉ ፡፡ የይገባኛል ጥያቄዎች ፣ ጉዳቶች ፣ ወጭዎች እና ወጪዎች ፣ የሦስተኛ ወገኖች አግባብነት ያላቸው እና የይዘት ፣ አገናኞች ወይም የማንኛውም ማስተዋወቂያዎች አማካይነት የጠበቃዎችን ክፍያ እና ወጭ ጨምሮ ፣ የሦስተኛ ወገኖች ክፍያ።
ይህንን ድር ጣቢያ በመጠቀም በእነዚህ የአጠቃቀም ውሎች እንዲነበብዎ እና እንደሚስማሙ እና በዚህ ድር ጣቢያ እና አጠቃቀም ላይ ያሉ ሁሉም ውሎች እና ሁኔታዎች በዚህ ጣቢያ እና አገልግሎት አጠቃቀም ላይ አንብበው እንደተስማሙ ያረጋግጣሉ ፡፡ እና የአጠቃቀም ውል። በዚህ ውስጥ በግልጽ ያልተሰጡት ማናቸውም መብቶች የተጠበቁ ናቸው። የዚህ መግለጫ ይዘቶች በማንኛውም ጊዜ ፣ ​​በእኛ ምርጫ እና ወደዚህ ጣቢያ በመግባት ሊለወጡ ይችላሉ ፣ ከዚህ በላይ የተጠቀሰውን ስምምነት አንብበው እንደተገነዘቡ እና በሁሉም ውሎች እና ሁኔታዎች እንዲታሰሩ መስማማትዎን ያረጋግጣሉ።
8 February በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) በዘመነ ማቴዎስ፣ በዘመነ ማርቆስና በዘመነ ሉቃስ የካቲት 1 ቀን ማለት ነው። በዘመነ ዮሐንስ ግን (ዘመነ ሉቃስ የሥግር ዓመት በመሆኑ) ጥር 30 ቀን ላይ ነው።
ፍርዱ ይቀጥላል፡፡ ወንጀለኛው ወንጀለኛ የተባለው በጥበብ መለኪያ እንጂ በፍትሐ ብሔር ስላልሆነ ቅጣቱም ፍርዱም ይለያያል፡፡ ተከሳሽ ታስሮ አይቀርብም፡፡ ዘና ብለው ተቀምጠው እንደ ማሕበር ጠበል ፀዲቅ እየቀመሱ ሊሆን ይችላል ፍርዱ የሚካሄደው፡፡. . . ላዳብረው ወይንስ እንደ አመጣጡ በፍጥነት ላፍርጠው? የሚያስብሉ አንዳንድ ሐሳቦች አሉ፡፡ ይህ አሁን የምፈው ሐሳብ ብልጭ ካለ ሰላሳ ደቂቃ አይሞላውም፡፡ አንባቢው እና እኔ ለመጀመሪያ ጊዜ በላይቭ ትራንስሚሽን ግንኙነት እያደረግን ነው፡፡ ብዙ ጊዜ ሲሰረዝ እና ሲደለዝ ባልቆየ ሁፍ . . . እንደወረደ አሰፍረዋለሁ፤ እንደሰፈረ ታነቡታላችሁ፡፡ አንዳንዴ ብልጭ እንዳለ እሳቱን አያይዞ መጠቀም ያስፈልጋል፡፡ ብልጭ ማለቱ ድንገተኛ እና ፈጣን አጋጣሚ ይመስላል እንጂ . . . ሳይፈተግማ ያልከረመ ነገር ብልጭ አይልም፡፡
ሀሳቡ የሚከተለው ነው:- ፍትህ ለሰው ልጅ መሰረታዊ ነገር ነው፡፡ የፌደራል ፍርድ ቤቶች አሉን፡፡ የሀይማኖት ፍርድ ቤት እነ እንቶኔ አላቸው፡፡ . . . ለእኛስ ለምን የጥበብ ፍርድ ቤት አልተቋቋመልንም . . . ወይም አይቋቋምልንም?
ሀሳቤ በአጭሩ፤ የጥበብ ፍርድ (ፍትህ) ያስፈልገናል፤ የሚል ነው፡፡ ወንጀሉን እና ወንጀለኛውን ከሶ ችሎት የሚያስችል አቃቤ - ጥበብ ያስፈልገናል፡፡ . . . የአእምሮ ንብረትን ከዘራፊ የሚከላከል ዘብ ብቻ ሳይሆን፤ የአእምሮ ንብረትን ዋጋ የሚተምን፤ እና ከንብረቱ መሀል፤ ..ዋጋ.. የሚመስለውን ..እዳ.. ነቅሶ የሚከስስ ፍርድ ቤት . . . ፡፡
ምናልባት፤ በዚህ ፍርድ ቤት መጀመሪያ የምከሠሠው እኔ ራሴ መሆን እችላለሁ፡፡ እንደ መለማመጃ፡፡ ክሱም ደግሞ ቀልድ መሆን የለበትም፤ ቅጣት ያስፈልገዋል፡፡ . . . ግን ከሳሹ ተከሳሹን ለተከሰሰበት ወንጀል ጥፋተኛ መሆኑን አሳይቶ ማሳመን መቻል አለበት፡፡ . . . ማሳመን ካልቻለ ወንጀለኛው እሱ ራሱ ነው፡፡
. . . ከፍርድ ቤት በፊት ህግ ያስፈልጋል፡፡ እስካሁን ስለ ጥበብ በሁሉም ሁሌ ይወራል፤ ግን ስለ ጥበብ ትርጉም በእርግጠኝነት መናገር የሚደፍር ማንም ሰው የለም፡፡ ..ጥበብ ትርጉም አልባ መሆኗ ነው ትርጉሟ.. የሚል የሚመስል መግባባት በሚመለከታቸው ዘንድ ሁሉ ተቀባይነትን አግኝቷል፡፡ . . . ትርጉም የሌለውን ነገር ለመዳኘት ትርጉም የሌለው ፍትህ ጥበብ ሊኖር ነው ማለት ነው፡፡
ታዲያ ግን፤ ጥበብ ትርጉምም ህግም አለው፤ በእውቀትም ይጠቀለላል፡፡ ይጠቃለላል፡፡ ህግ እና ትርጉም ያለው ነገር ሁሉ ..ጥሩ.. አሊያም ..መጥፎ.. ተብሎ ሊበየን ይችላል፡፡ መበየን ብቻ ሳይሆን ጥሩ አሊያም መጥፎ የሆነበትንም ምክንያት በጥሩ አመክኒዮ ቁልጭ አድርጐ ማሳየት ይቻላል፡፡ ፍትሐ - ጥበብ አመክኒዮ ነው፡፡
..አንተ ሠዓሊውንና እኛ ተመልካቾቹን የሚያገናኝ ነገር ስላለ ነው ፈጠራህን ..ገለፃ.. ብለህ የጠራኸው፡፡ ለራስህ የምትገል ከሆነ እዛው ራስህ ውስጥ ብታስቀረው አይሻልም?..
..ጥበብን ከሽንት ጋር አቆራኝቶ መግለፁ ለጥበብ ያለውን ንቀት ያሳያል ክቡር ፍርድ ቤት፤ ቅጣቱ ላይ አንድ አመት ከስዕል ተገልሎ እንዲቆይ ተጨማሪ ቅጣት ይመዝገብልኝ.. አቃቤ ህግ፡፡ Ä¾:- ..ፀጥታ.. በመዶሻ ጠረጴዛውን እየቀጠቀጡ ለጥበብ ታዳሚው፡፡
ፍርዱ ይቀጥላል፡፡ ወንጀለኛው ወንጀለኛ የተባለው በጥበብ መለኪያ እንጂ በፍትሐ ብሔር ስላልሆነ ቅጣቱም ፍርዱም ይለያያል፡፡ ተከሳሽ ታስሮ አይቀርብም፡፡ ዘና ብለው ተቀምጠው እንደ ማሕበር ጠበል ፀዲቅ እየቀመሱ ሊሆን ይችላል ፍርዱ የሚካሄደው፡፡ ምክንያቱም ሀያሲውም፣ አርቲስቱም የአርት አፍቃሪውም የፈጠራ ግዛት ሰዎች ናቸው፤ ጭንቅ አይችሉም፡፡ . . . እርግጥ ይህ የኔ ሐሳብ ነው፡፡ ሀሳብን በሐሳብ ማሻሻል ይቻላል፡፡ . . . ሳሻሽለው ደግሞ እንደሚከተለው ይሆናል፡፡
ተከሳሹ ታስሮ ይቀርባል፤ ክሱን ተከራክሮ መርታት ካልቻለ ዘብጥያ ይወርዳል፡፡ ለምሳሌ ..የቡርቃ ዝምታ.. ደራሲ በጥበብ ፍርድ ቤት ተከሶ ከቀረበ፤ እና ጥበቡ ዘርን ከዘር ጋር ለማጋጨት ተጠቅሞበታል የሚል ወንጀል ከተመሰረተበት፣ እና ራሱን በማስረዳት ነፃ ማውጣት ካልቻለ፤ ዘብጥያ ሳይሆን የሞት ፍርድም ሊጠብቀው ይችላል፡፡ ...ግን አይ ይቅር ጥበብ ሰውን ከቻለ ማዳን እንጂ ማጥፋት በባህርይው አይደለም፡፡ ሰውን ለማጥፋት ጥበባቸውን የተጠቀሙ አርቲስቶች ካሉም ማጥፋት የሚያስፈልገው ጥበባቸውን እንጂ እነሱን አይደለም፡፡ ጥበባቸውን በመንጠቅ ሰውን ከሞት ማትረፍ ይቻላል፡፡ ግን ይሄንንም ለማድረግ የጥበብ ፍርድ ቤት ያስፈልጋል፡፡
በጥበባቸው ሰውን ማጥፋት ሳይሆን ኋላ ያስቀሩም አሉ፤ ጥበብን እንደ ሀይማኖት በቀኖና ሸብበው፤ እንዳይለወጥ ፈጣኑን የጥበብ ፈረስ ዛፍ አድርገው በአንድ ስፍራ የተከሉ፡፡ ዛፉን እየላጡ ያደረቁ፣ ከደረቀ በኋላ ጉቶው ላይ ቁጭ ብለው ተመሳሳይ ታሪክ እና ይዘት በተመሳሳይ ቅርጽ የሚያወሩ የጥበብ አጽም ሰብሳቢዎች እነዚህም ከጥበብ ፍርድ ክሱ አያመልጡም፡፡ በተለይ ፍርድ ቤቱ ከጠነከረ የጥበብ ህግን የተማሩ በብዛት ተመርቀው ይወጣሉ እና ስራ ይጀምራሉ፡፡ ነገር ግን ያስፈራል ዳኛ እና ጠበቃ ከበዛ ደግሞ ክስ ይበዛል፡፡ መከሰስ የሌለበትንም ህጉ ላይ አንቀጽ እየጨመሩ እና ነገር እያወሳሰቡ ጥበበኛውን እንዳይጨርሱት ያሰጋል፡፡ አይ አይ ይቅር! በጣም ጥቂት ዳኛ እና ጠበቃ ብቻ ነው ሚያስፈልገው፡፡ ጠበቃ የጥበብ ተቆርቋሪ ነው ዳኛ ሀያሲ መሆኑ ነው፡፡ እዚህ ሀገር እስካሁን ሃያሲ እንደ ጥቁር አበባ ሲበቅል አልታየም፡፡ የጥበብ እውቀት ሳይኖር ዳኝነት፣ ዳኝነት ሳይኖር የጥበብ ፍርድ አይታሰብም፡፡
ህልም አለኝ አንድ ቀን የሀገሬ ጥበብ ከሽማግሌ ዳኝነት እና ከቡድን ወይንም የጐጥ ባህላዊ ደንብ ወጥታ በሰለጠነ ፍርድ ቤት ፍትሕ ታገኛለች፡፡ ወንጀል የመክበሪያ ዘዴ በሆነበት ለጥበብ ዘራፊ፣ ወንበዴ... እንደ ጀግና ግጥም የሚገጠምበት ሀገር ላይ ፍትሕ የበላይ መሆኗ አይቀርም፡፡ ግን መጀመሪያ፤ ከጥበብ ህግ የበላይነት በፊት፤ የጥበብ ህጉ ምን እንደሆነ ማወቅ ያስፈልጋል፡፡
..አብስትራክት የአንጐል ቋንቋ ነው በስሜት ህዋሳቶቻችን (በአይናችን ተመልክተን መረዳት ያለብንን የስዕል ሸራ፣ በአንጐል ቋንቋ (አብስትራክት) ሳልኩ የምትለኝ ለምንድነው?.. ብሎ አቃቤ ጥበብ ለአርቲስቱ በሚጠይቅበት ጊዜ፤ ሰአሊ ማስረዳት መቻል አለበት፡፡ ስዕል ላይ ያሉ መሰረታዊ ህጐችን በተከተለ መንገድ መስራቱን ማሳየት አለበት፡፡ የስዕል ሸራ ላይ የጋዜጣ ጽሑፍ ቆራርጦ ለጥፎ ..ስዕል ነው.. ያለበትን ምክንያት መግለጽ መቻል ይጠበቅበታል፡፡ በስዕል እና በጋዜጣ መሀል ተደባልቆ የተፈጠረው ሚዲየም፤ ሁለቱንም በመደባለቁ በመግለጽ ረገድ የበለጠ ማሻሻል መቻሉን ማስረዳት ካቃተው ድሮ የነበረውን የቀየረው ለመፍጠር ሳይሆን ለማጥፋት ነው ተብሎ ፍርድ ቤት መቅረቡ አይቀርም፡፡...
ግን ጥበብ ፍርድ ቤቱ ላይ ሙሰኛ ዳኞች እና ..የማያውቁ ታዋቂዎች.. እንዳይኖሩ የጥበብ ፀረ ሙስና ከፍትሕ ሂደቱ ጋር እጅና ጓንት ወይንም ጥበብ እና እውነትን ሆነው አንድ ላይ መስራት ይችላሉ፡፡ ሙሰኛ ሐያሲዎች ጉቦ ተቀብለው፤ መጥፎውን ጥበብ ጥሩ እንደሆነ አድርገው ማሞካሸት አይችሉም፡፡ በወዳጅነት እና ሽርክነት ወንጀለኛን ማስመለጥ ወይንም ሳይከሱ መተው አይችሉም፡፡ ከቻሉ ወንጀለኛ ዳኛ ሆነዋል፡፡ ወንጀለኛ ዳኛ ራሱ መከሰስ አለበት፡፡ የጥበብ ፍርድ ቤት፤ ለመወንጀል ብቻ ሳይሆን ለመሸለም/ለመሾም ጥበበኛን ይጠራል፡፡ ይህም ከሌላው ፍርድ ቤት ልዩ የሚያደርገው ዋና ባህርይው ነው፡፡ የአመቱን ምርጥ ጥበብ ይሸልማል፤ የአመቱን ምርጥ ወንጀል ይቀጣል፡፡ በመሐል ያሉትን በመሀከለኛ ማስጠንቀቂያ እና ማሸማቀቂያ ያልፋቸዋል፡፡ የጥበብ ጀግኖች በጥበብ ካላንደር አቆጣጠር ላይ መጠሪያ ይሰየምላቸዋል፡፡ ጀግና በጥበብ እንደ ሌላው የጦር ሜዳ ገዳይ አይደለም፡፡ ገዳይ አይደለም እንጂ ማራኪ ግን ነው፡፡ የጥበብ ጀግና ህዝብን ያረካ ሳይሆን ጥበብን ያረካ ነው፡፡ ጥበብ ከሰው ቀደም ብላ መንገድ የምትጠርግ ስለሆነች፤ ህዝብን አትመስልም፡፡ ህዝብን ያስደሰተ ጠቢብ፤ ከጥበብ ፍርድ ቤት (ወንጀለኛ ተብሎ) ክስ ሊቀርብበት ይችላል፡፡ በህዝብ ተወዳጅ የሆኑ የጥበብ ወንጀለኞች አሉ፡፡ ምርጥ የጥበብ ስራ ሰርቶ ከተሸለመ በኋላ፤ በተከታታይ ባወጣው ስራው ጥበብን ያስቀየመ ጠቢብ ..ጠባብ.. ተብሎ ይወነጀላል፡፡ ጥሩ የጥበብ ስራ ባንክ ውስጥ እንደተቀመጠ በጣም ትልቅ የሆነ አክብሮት ወይንም ስም አሊያም ዝና ሊሆን ይችላል፡፡ ነገር ግን ባንክ ውስጥ የተቀመጠ ብርም ከስር ከስር እየተቀነሰ እየተመነዘረ ከሄደ ማለቁ አይቀርም፡፡
እንደ ጥሪት ስም አክብሮትም ይሁን ምስጋና ይጠራቀማል፣ የተጠራቀመው ከተሸነቆረ ይንቆረቆራል፡፡ ከዛ ባዶ ይቀራል፡፡ ከዛ ከድሮው አክብሮት ምስጋና እና ዝና ላይ (ወይ ስም) መበደር ይመጣል፤ ከብድር በኋላ ክስረት ይከተላል፡፡ ፍርድ ቤቱ የአክብሮት ባንክ አካውንቱን ከፍቶ የወሰደውን የብድር አክብሮት መጠን ከሶ ማስመለስ መቻል አለበት፡፡ ተከሳሹ መመለስ ካልቻለ፤ አስይዞ የተበደረበት የድሮ ስሙ ይወረሳል፡፡ ...አቤት! በጣም ጭካኔ ነው ያሰብኩት...፡፡ ግን ለማሰብ ያክል እንጂ፤ በተግባር ይሆናል ብዬ አይደለም፡፡ ጥበብን እንደቁም ነገር የሚወስድ የሰው ልጅ እና የጥበብን እድገት እፈልጋለሁ፡፡ ጥበብን እንደ እረፍት ሰአት ጊዜ መግደያ ለሚያይ የአእምሮ ንቃት ህግ ያለው ጥበብ አያስፈልግም፡፡ ትርጉም ያለው ኪነት፤ እና ኪነት ያለውን ትርጉም መረዳት አያሻውም፡፡ ጠቢቡም፤ የጥበብ አቋም መግለጫ xÃSfLgWM፡፡ ሲያደርጉ ያየውን ማድረግ ብቻ ነው ያለበት፡፡ የሚፈጥረው ፍጥረት እሱን ሊገልፀው ያልቻለውን ያህል እሱም መግለጽ በማቃት አፉን ከፍቶ መቅረት፡፡ የኮምፓስ አቅጣጫ ጠቋሚ ወደ ሰሜን ..እኔ ነኝ የጠቆምኩህ.. ሲለው ..እንዴት የት እንዳለ የማያውቅ ሰው እኔን እዚህ ነው ያለኸው ብሎ ይጠቁመኛል?.. ብሎ መልሶ ያፈጥበታል፡፡ ሁለቱንም የሚዳኝ ፍርድ ያስፈልጋል፡፡ ህጉ እና ፍትሑ ያስፈለገው ወንጀለኛን ከመቅጣት ጀግናውን ከመሸለም ባሻገር የት እንዳለን ለማወቅ ነው፡፡ ጥበብ የሰው ልጅን አቅጣጫ የሚጠቁም ኮምፓስ ነው፡፡
እታ ዋንነት ስጳኛ ዝኾነት ‘ጋላስያ ስፕሪት’ ዝተባህለት መርከብ፣ ብ25 ጥቅምቲ ካብ ቀጠር ተበጊሳ ኣብ ክሊ ማያት ወሽመጥ ዓደን እናሰገረት እንከላ፣ ተፈንጃሪ ብዝጸዓነት ንእሽቶ ጃልባ ከምዝተጠቕዐት ማዕከን ዜና ዶሓ ኒውስ ኣረጋጊጹ።
እታ ንእሽቶ ጃልባ፣ ነታ ዓባይ ናይ ጽዕነት መርከብ ምሉእ ብምሉእ ከተዕንዋ እኳ እንተዘይክኣለት፣ ካብ ጉዕዞኣ ከሰናኽል ዝኽእል ጉድኣት ከምዘውረደትላ ወነንታ ሓቢሮም።
ኣቐዲሙ’ውን ሑቲ ንወትሃደራዊት መርከብ ሕቡራት ኢማራት ኣብቲ ክሊ ማይ ከምዘጥቅዐ ዝዝከር ኮይኑ፣ ነታ መርከብ ካብ መጥቃዕቲ ንምክልኻል ንዝወፈራ መራኽብ ሓይሊ ባሕሪ ኣመሪካ ንምጥቃዕ’ውን ሚሳይል ከምዝወንጨፈ’ዩ ተሓቢሩ።
ሑቲ ናይ የመን፣ ነታ ናይ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ መርከብ ከምዘጥቅዐ ክእመን እንከሎ፣ ኣብ ልዕሊ ካልኦት መራኽብ ዝተፈተነ መጥቃዕቲ ግና ብእኡ ከምዘይተፈጸመ’ዩ ዝገልጽ።
ንሶም ምስ ድምፂ ኣሜሪካ ኣብ ዘካየድዎ ቃለ-ምልልስ፣መንግስቲ ኣብ ጉዳይ ሃይማኖት ጣልቃ ከምዘይኣቱ፣ዝኾነ ሃይማኖት ኣብ ህውከት ኢዱ ክሓውስ ከምዘይብሉን፣ኣይሰምዕን ዝብል ወገን እንተሃልዩ ግና ስጉምቲ ከምዝውሰዶ ጠቂሶም።
ኣብ‘ዚ እዋን‘ዚ ብስም እስልምና፣መራሕትና ተኣሲሮምና‘ዮም ፍትሑልና ኢሎም ዝሓቱ ዘለው ግና፣ነቲ ጉዳይ ፖለቲካዊ ትርጉም የትሕዝዎ ከምዘለው ሓቢሮም።ብድሕሪ‘ቲ ምስሕሓብ ኢድ መንግስቲ ኤርትራን ካልኦት ፅንፈኛታትን ዝበልዎም ከምዝርከቡ ገሊፆም።
ኣብ‘ዚ እዋን‘ዚ ኣብ ትግራይ ይራኣይ ዘሎ ፀገም ሕፅረት ተኾናተርቲ ምኳኑን ብርክት ዝበሉ ኳዕቲ ማይ ኣለውና ግን ነቲ ኮንትራክት ክቅበል ዝኽእል እኹል ሓይሊ ሰብ ዘይብልና ምኳኑ‘ዩ ኢሎም።
የኤርትራ መንግሥት አሰልጥኖ የላካቸውን አሸባሪዎች በቁጥጥር ሥር ማዋሉን የብሄራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎትናየፌዴራል ፖሊስ ፀረ-ሽብር የጋራ ግብረ ኃይል ማስታወቁ ይታወቃል።
ሰሞኑን በደቡብ ኢትዮጵያ ጥቃት ያደረስኩት እኔ ነኝ ሲል አርበኞች ግንቦት ሰባት ኃላፊነቱን ወስዷል። የድርጅቱሊቀ መንበር ዶክተር ብርሃኑ ነጋ ዛሬ ከዝግጅት ክፍላችን ጋር ባደረጉት አጭር ቆይታ፥ ”ትግላችንን የምናካሂደው እዚያው ኢትዮጵያ ውስጥ ከኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር ሆነን ነው” ብለዋል።
የኤርትራ መንግሥት አሰልጥኖ የላካቸውን አሸባሪዎች በቁጥጥር ሥር ማዋሉን የብሄራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎትና የፌዴራል ፖሊስ ፀረ-ሽብር የጋራ ግብረ ኃይል ማስታወቁ ይታወቃል።
ወሃቢት ቃል ዩኒሴፍ ሞሪክሲ መርካዶ ብሕፅረት ኣመጋግባ ንዝተጠቕዑ ህፃናት ቀርኒ ኣፍሪካ ምግቢ ብህፁፅ ናይ ምቕራብ ጉዳይ ናይ ምንባርን ዘይምንባርን ሕቶ እዩ ይብላ።
ትካል ህፃናት ሕቡራት መንግስታት /ዩኒሴፍ/ ህፁፅ ቀረባት ምብግቢ ናብ ቀርኒ ኣፍሪካ ንምግዓ ነፃ ወይ’ውን ዓብይ ናይ ዋጋ ምጉዳል ዘልዎ ሓገዝ መጎዓዝያ ኣየር ንኽግበረሉ ሓቲቱ።ኣማእቲ ኣሽሓት ብጉድለት ኣመጋግባ ዝሳቐዩ ህፃናት ህይወቶም ንምድሓን ህፁፅ ክንክን የድሊዮም ይብል እቲ ትካል።
ልዕሊ 2.3 ሚሊዮን ህፃውንቲ ብጉድለት ኣመጋግባ ኣዝዮም ዝተጠቖ ህፃውንቲ ኣብ ቀርኒ ኣፍሪካ ኣለው ዝበላ እተን ወሃቢት ቃል ’’ኣብ ውሽጢ ሰሙናት ሓገዝ እንድሕር ዘይረኺቦም እቶም ልዕሊ ፍርቂ ሙሊዮን ክሞቱ እዮም።ሓደ ህፃን ናይ ምግቢ ክንክን እንድሕር ረኺቡ መሊኡ ንኽሓዊ ካብ ኣርባዕተ ክሳብ ሽዱሽተ ሰሙን ይወስደሉ።ህይወት ህፃውንቲ ዘድሕን ምግቢ ንምጉዕዓዝ ነፃ ወይ’ውን ዓብይ ናይ ዋጋ ምጉዳል ንኽገብሩልና ንኢንዱስቱሪ መጎዓዝያ ኣየር ፃውዒት ነቕርብ ኣለና።’’ኢለን።
ህዝቢ ሱማሊያ ብፍላይ ብማንታ ጥፍኣት ማለት እውን ብግጭትን ድርቅን ኣዝዮም ተጠቒዖም ኣለው።ኣብ ብዙሓት ከባቢታት ደቡባዊ ሱማሊያ ኣጋጢሙ ዘሎ ጥምየት ኣብ ዝቕፅሉ ክልተ ኣዋርሕ ናብ ምሉእ እቲ ከባቢ ክጋፋሕ ከምዝኽእል ሕቡራት መንግስታት ኣጠንቂቑ’ሎ።
ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣዋሃዲ ሰብኣዊ ጉዳያት ካብ 7.5 ሚሊዮን ህዝቢ ሱማሊያ እቶም ርብዒ ኣለሻ ሓገዝ ወይ ኣብ ውሽጢ ሃገር ተመዛቢሎም ወይድማ ናብ ጎረባብቲ ሃገራት ሃዲሞም ኣለው ክብል ፀብፂቡ።ኣብ ደቡባዊ ሱማሊያ 1.25 ሚሊዮን ህፃናት ህፁፅ ህይወት ኣድሕን ሃገዝ የድልዮም ይብል እቲ ትካል።
መርካዶ ከምዝገለፅኦ ትካለን ዩኒሴፍ ንጥዕና ዝሕግዝ ፍሉይ ዝኾነ ምግቢ እንተረኺቡ ህይወት እቶም ህፃውንቲ ከድሕን ከምዝኽእል ሓቢረን።ዩኒሴፍ ኣብ ቤልጀም፡ፈረንሳይን ጣሊያንን ኣብዝርከቡ መኽዘናት ልዕሊ 5,000 ሜትሪክ ቶን ምግቢ ከምዘለዎ ወሲኸን ኣፍሊጠን።
እዚ ብኣመጋግባ ጉድለት ንዝተጠቕዑ 300 ሽሕ ህፃናት እኹል እዩ ይብላ።ኣብ ውሽጢ ስዓታት ናብ ናይሮቢ ምግዓዝ ከምዝክኣል ዝሓበራ መርካዶ ዋጋ መጎዓዝያ ኣየር ግን ኣዐሪዩ ኽባር ምዃኑ ገሊፀን።
ሕቡራት መንግስታት ካብ ዘቕረቦ ናይ ድርቂ ፃውዒት 44 ሚእታዊ ጥራሕ ከምዝረኸበ ፀብፃብ ኣዋሃዲ ሰብኣዊ ጉዳያት ሕቡራት መንግስታት ይገልፅ።ተወሳኺ 1.4 ቢሊዮን ዶላር ብህፁፅ የድሊ።
ዓለምና ብምኽንያት ተመሓላላፊ ሕማም ኮሮና ቫይረስ በጺሕዎ ዘሎ ኩነታት፡ ንኩሉ ምንቅስቓሳት ማለት ማሕበራዊ ርክባት፡ ፋቢርካታት፡ ንኣሽቱ ቤት ዕዮ፡ ሆቴላት፡ ቤት መግቢ፡ ቤት ትምህርቲ፡ ትራስንስፖርት ወዘተ ኣብ ደውታ ኣብጺሕዎ ይርከብ ዳርጋ ክበሃል ይከኣል። ዓለምና ብዓብዩ ነዚ ሓደገኛ ሕማም ንምክልኻል፡ በቲ ቫይረስ ንዝተለኽፉ ሕሙማት ንምእላይ፡ንህዝቢ መዓልታዊ መምርሒ ንምሃብ ሓበሬታ ንምስናቕ፡ መራሕቲ ሃገራት፡ ሕክምናዊ ሞያውያንን ክኢላታትን ን24 ሰዓታት፡ ሰብኣውን ገንዘባውን ዓቕሚ ንምድላው ኩሉ ዝከኣሎም ይገብሩ ኣለዉ። ኩለን ሃገራት ከኣ ብዓቕመንን ክእለተንን ንዜጋታተን ብዝውሓደ ክሳራ፡ ብዝሓሸ ዓድማዕን ውጺእታውን ዝኾነ ስርሓት ነዚ ጽንኩር ኩነታት ንምስግጋር፡ ኣንጻር ተመሓላልፊ ሕማም ኮሮና ቫይረስ እዚ ዘይብሃል መደብ ስርሓት ሰሪዐን ኣብ ግብሪ ንምውዓል ተታሒዘንኦስ ይዛረባሉን ይሰርሓሉን ምህላወን፡ በብዘለናዮ ሃገር ብመንግስታዊ መራኺብ ብዙሓት ብቲቪ፡ ይኹን ሬድዮ፡ ብተወሳኺ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢ ከኣ ብዝተመሳሳሊ ሓበሬታት ይዝርጋሕ ንርእዮን ንሰምዖን ነንብቦን ኣለና።
ድሮ’ውን ክነኣድ ዝግብኣኦ ኣብ ገገለ ከባቢታት ነዚ ንምምካት ብሓልዮትን ውልቃዊ ተበግሶ ሓካይምን፡ ኣብ ሕክምና ዝሰርሑ ኤርትራውያን ንህዝብና ንምሕጋዝ ሓበሬታን ምኽርን ክህቡ ጀሚሮም ስለ ዘለዉ ከም ቀዳማይ ምርጫ ነዚ እንተወሰድና ዝሓሸ’ዩ። ብተወሳኺ ነዚ ብስነ ፍልጠት ዝተሰነየ መንግስታውን ትካላውን፡ ብሬድዮ ይኹን ቲቪ ተሰንዩን ብሓላፍነት ዝመሓላለፍ ዘሎ ሓበሬታታት፡ ብዝተፈላልየ ምኽንያት ነቲ ዝመሓላልፍ ዘሎ ሓበሬታ ዘይከታተሉ ወገና፡ ሕጸረት ቋንቋ ዘለውም ሕብረተ ሰብና ክንተሓጋገዞም ይግባእ።
Ethiopia Zare (እሁድ ግንቦት 23 ቀን 2001 ዓ.ም. May 31, 2009)፦ በኢትዮጵያ ከተሞች በተለይም በአዲስ አበባ የጋራ መኖሪያ ቤቶችንና መንደሮችን በመገንባት እና እነዚህንም ቤቶችና መንደሮች በመሸጥ ተግባር የተሠማራው “አያት የመኖሪያ ቤቶችና መንደሮች ግንባታ አክሲዮን ኩባንያ”፤ ለዓመታት በቋሚና በኮንትራት ቀጥሮ ሲያሠራቸው የቆየውን ሠራተኞቹን ያሰናበተ መሆኑን አስታወቀ።
ኩባንያው በሺህ የሚቆጠሩ የቢሮ እና የመስክ ሠራተኞች የነበሩት ሲሆን፣ በርካቶቹን “ሥራው የሚያዋጣ ሆኖ አልተገኘም፣ ገቢዬ ቀዝቅዟል …” በሚል ምክንያት የአገልግሎት ድርሻቸውን በመክፈል ከዓመት በፊት ያሰናበተ መሆኑ ይታወቃል። ከሣምንት በፊት ለቀሪ የምሕንድስና ባለሙያዎቹ፣ የጽ/ቤትና የጥበቃ ሠራተኞቹ የስንብት ደብዳቤ የጻፈው አያት ኩባንያ፤ “ከግንቦት 18 ቀን 2001 ዓ.ም. ጀምሮ በሠራተኛው እና በኩባንያው መካከል የነበረው የሥራ ውል የተቋረጠ መሆኑን አሳውቃለሁ …” የሚል ቃል በደብዳቤው ላይ አሥፍሯል። ይሄንኑ ደብዳዳቤ ተንተርሶ የተገኘው መረጃም ኩባንያው የምሕንድስና ባለሙያዎችን እና የጽ/ቤት ሠራተኛቹን ጨምሮ ከ300 የሚልቁ ሠራተኞቹን ነው ያሰናበተ መሆኑን ያመለከተው።
ለጉዳዩ ቅርብ የሆኑ ምንጮች እንዳሉት ከሆነ አያት ኩባንያ፤ የገነባቸው የመኖሪያ መንደሮችና ቤቶች ተከራይ በማጣታቸው፣ እየገነባቸው የሚገኘውም ተቋማት በሲሚንቶና በሌሎች የህንፃ መሣሪያዎቹ ዕጥረት ግንባታቸው በመስተጓጎሉ ለከፋ ኪሣራ ተዳርጓል።
ካለፈው ዓመት አጋማሽ ጀምሮ እስከ 2001 ዓ.ም. ሚያዝያ ወር ድረስም ለሠራተኞቹ ከነበረው ካፒታል ወጪ እያደረገ ወርሃዊ ደምወዝ ሲከፍል ቆይቷል። ምንጮቹ አክለው እንዳሉት አያት ከእንግዲህ ሠራተኞቹን ማስተዳደር አልቻለም። ስለዚህም የአያሌ ቤተሰብ ኃላፊ ለሆኑት አባወራዎች … መጠነኛ የአገልግሎት ክፍያ በመስጠት መበተኑን ለማወቅ ተችሏል።
“በደቡብ ብሔር ብሔረሰቦች ሕዝቦች ክልላዊ መንግሥት በጋሞጎፋ ዞን በአርባምንጭ ዙሪያ ወረዳ በላንቴ ቀበሌ ገበሬ ማህበር ውስጥ በወላይታ እና በኦቾሎ ብሄረሰብ አባላት መካከል በ1992 ዓ.ም በይዞታ ይገባኛል ሰበብ በተፈጠረ ግጭት በወላይታ ተወላጆች ላይ የሕይወት መጥፋት ፣ የንብረት መወደም እና የወላይታ ብሄረሰብ ተወላጆች ከእድር እንደማስወጣት ያሉ የተለያዩ የማሕበራዊ ሕይወት ችግሮች ደርሰው ነበር።
ይህን ተከትሎ ከእድር እንዲወጡ የተደረጉት የወላይታ ብሄረሰብ ተወላጆች ከሌሎች ብሄረሰብ አባላት ጋር በመኾን አዲስ እድር በማቋቋም እየተረዳዱ የቆዩ ሲሆን ታህሳስ 3, 1999 ዓ.ም በላንቴ ቀበሌ ገበሬ ማሕበር ውስጥ በኦቾሎ ብሄረሰብ እድር ውጭ ሌላ እድር ሊኖር ስለማይገባ በአስቸኳይ እንድታፈርሱ የሚል ትእዛዝ ከላንቴ ቀበሌ ገበሬ ማህበር ሊቀመንብር ከአቶ አለማየሁ አሻ እና ከኦቾሎ ባህል አስፈጻሚዎች ለእድሩ አመራር ኮሚቴዎች ትእዛዝ ማስተላለፉን እና ለማፍረስ ፈቃደኛ ባለመኾናቸው ምክን ያት በተለያዩ ጊዜያት የእድሩን መገልገያ እቃዎች ለመውሰድ ሙከራዎች መደረጋቸውን እና ይህንንም ህገ ወጥ ድርጊት በወቅቱ ከወረዳ እስከ ዞን አስተዳደር ድረስ ቢያሳውቁም መፍት ሄ ሊያገኙ አልቻሉም።”
ኣብቲ ወረዳ ጣብያ ሓደ ኣልጋ ዝነብሩን ብሓደጋ ድርቂ ዝተሃሰዩን ሓረስቶት እቲ ደንጉዩ ዝተወሃቦም ሓገዝ እኹል ኣይኰንን ይብሉ። ሓደ ሰብ ንወርሒ 15 ኪሎ ስርናይን ፍርቂ ኪሎ ዘይትን እዮም ዝህቡና እዚ ድማ ኣየምውት ኣየሕውይ እዩ ብምባል ይገልፁዎ።
ዋና ኣማሓዳሪ ወረዳ ራያ ዓዘቦ ኣይተ ክፍሎም ሃይለ ብወገኖም ካብ 161 ሽሕ ቁፅሪ ህዝቢ እቲ ወረዳ እቲ 124 ሽሕ ረድኤት ከምዘድልዩ ብእዋኑ ከምዝተፀነዐ ገሊፆም ኰይኑ ግና እቲ ምሒር ዝኸፈኦ 87 ሽሕ ህዝቢ ካብ ወርሒ መስከረም ክሳብ ሕዳር ኣብ ዘሎ ጊዜ ሓገዝ ከምዝተዋህቦ ገሊጾም።
እቲ ዝተረፈ ካብ ወርሒ ታሕሳስ ኣትሒዙ ክወሃቦ ተወጢኑ ከምዝነበረን ኰይኑ ግና ኣብ መንጐ ህፁፅ ረድኤት ዘድልዮን ብመደብ ሴፍትኔት ዝሕቆፍን ንምፍላይ ጊዜ ብምውሳዱ እቲ ሓገዝ ከምዝተደናጐየ ኣሚኖም።
ብተወሳኺ እቲ ዝተለኣኸ ሓገዝ እውን ብቕልጡፍ ናብቲ ወረዳ ከምዘይበፀሐ እውን ገሊፆም። ኣብዚ ሕጂ እዋን እቲ ሓገዝ ኣብ ኢድና ኣትዩ ምዕዳል ጀሚርና ኣለና እውን ኢሎም።
ብኻልእ ገፅ እቲ ሓገዝ እኹል ኣይኰነን ክብል ህዝቢ ንዝሃቦ ርእይቶ ድማ ብወገኖም ብርግጽ እኹል ኣይኰነን ኢሎም ከምዝኣምኑ ሓቢሮም ኰይኑ ግና እቲ መጠን ብደረጃ ሃገር ዝተፈቐደ እምበር ኣብ በይንና ኣይኮነን ኢሎም።
እቲ ኣብ መደብ ሴፍትኔት ዘሎ ፀገም ድማ ኣብ ውሽጢ ሓደ ስድራ ክንዲ ዝሃለወ ይሃልዉ ንሓሙሽተ ሰባት ጥራሕ ከምዝወሃብን ካብኡ ዝያዳ ቁፅሪ ዘለዎም ስድራ ከምዘይረኽቡን ዓብዪ ፀገም ምዃኑ ተገሊፁ እዩ፤ እዚ እውን እቲ ወረዳ ካብ ህዝቢ ንዝረኸቦ መረዳእታ መሰረት ብምግባር ንዝምልከቶ ኣካል ከምዝተሓበረ ኣይተ ክፍሎም ሓቢሮም።
ምያንማ ክያት ምንዛሬ ዋጎች ከ እስያ እና ፓስፊክ ከላይ ያለው ሰንጠረዥ ይታያል። በ "የምንዛሬ ዋጋ" ዓምድ ውስጥ የሚገኙት አሃዶች በቅርቡ ምንዛሬ ዋጎች ላይ በ 1 ምያንማ ክያት ሊገዛ የሚቻል ኣቅም ያሳያል። ምያንማ ክያት ያለፉ ምንዛሬዎችን ለመመልከት, ሰንጠረዥ እና ግራፍ ጠቅ ያድርጉ.
ነፃ ሊስተካከል የሚችል ምያንማ ክያት ምንዛሬ ለእርስዎ ድህረገፅ ወይም ብሎግ ነፃ ሊስተካከል የሚችል ምያንማ ክያት ምንዛሬ ሰንጠረዥ ለእርስዎ ድህረገፅ ወይም ብሎግ
ኣብ ስዊዘርላንድ ናይ ሓባር ህይወት ዚመርሑ ተመሳሰልቲ ጾታ ቍጽሮም እናወሰኸ እዩ ዚኸይድ ዘሎ። እዞም ሰባት ሎሚ ዝምድናኦም ብወግዒ ንኼመዝግቡ ተኽእሎ ኣለዎም። በዚ ከኣ ወዲ ምስ ወዲ ሓዳር ኪግብሩ ዝደልዩ ኣብ ትሕቲ ሕጋዊ ሽርክነት ኪምዝገቡ ይኽእሉ እዮም።
የኤርትራ ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ የአልጀርሱን የሰላም ስምምነት ተግባራዊ ለማድረግ በቅርቡ ስለገቡት ቃል የሚነጋገሩ ልዑካን ወደ ኢትዮጵያ እንደሚልኩ አስታወቁ።
ዝርዝሮች: የ MU cufflinks ከጥንት አጨራረስ ጋር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ ነው ፡፡ የሾፌ ማያያዣዎቹ ስፋታቸው 18.2 ሚሜ ዲያሜትር እና 1.5 ሚ.ሜ ውፍረት አላቸው ፡፡ ስብስቡ በግምት 12.9 ግራም ይመዝናል ፡፡ የ “cufflinks” ጀርባዎች በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተሙ እና የታተሙ ናቸው።
‘ዘ ሄራልድ’ የተባለው ጋዜጣ እንደዘገበው የቀድሞው ፕሬዝዳንት የልደት ቀን ብሔራዊ በዓል እንዲሆን የፓርቲያቸው ዛኑ-ፒፍ የወጣት ሊግ ከፍ ያለ ግፊት ሲያደርግ ቆይቶ ተቀባይነት ያገኘው ባለፈው ነሐሴ ወር ነበር።
ባለፈው ሳምንት አዲሱ የዚምባብዌ ፕሬዝዳንት ኤመርሰን ምናንጋግዋ እንደተናገሩት፤ ሙጋቤ ከሃገሪቱ መስራቾች እና መሪዎች መካከል አንዱ እንደመሆናቸው ተገቢው ዕውቅናና ክብር ሊሰጣቸው ይገባል።
ሙጋቤና ባለቤታቸው ግሬስ በአሁኑ ጊዜ በዋና ከተማዋ ሐራሬ ውስጥ በሚገኘው ቤታቸው ውስጥ እንደሚገኙ የተነገረ ሲሆን ሃገራቸውን ለቀው የመውጣት ዕቅድ የላቸውምም ተብሏል።
በህዝብ የተቃውሞ ጫና በህወሓት ይመራ የነበረው የኢህአዴግ አስተዳደር ተሰናብቶ “አዲስ” አስተዳደር ከመጣ አስረኛ ወራችንን ይዘናል:: ይህ “አዲስ” አስተዳደር ወደ ስልጣን የመጣው ‘አብይ’ የሚባል የተባረከ ተስፋን አንግቦልን ነበር:: ‘አዲሱ’ ኢህአዴግ ሆይ የኢትዮጵያ ህዝብ መቼስ ሆደ ሰፊና ተስፈኛ ህዝብ ነውና ምንም ያክል የበደልህ ብዛት ቢያንገሸግሸውም እንደ ‘አብይ’ ያለ ብሩህ ተስፋ በፊቱ ስታሳልፍለት በደልህን ባይረሳም እንኳ ከአብራኬ የወጣህ ነህና አንድ ቀን ተመልሰህ ከቀልብህ ትሆንና ትክሰኝ ይሆናል ብሎ እንደገና እድሉን ሰጥቶሀል:: እድሉን መስጠት ብቻ ሳይሆን አሁን ካንተ የምጠብቀው ይኼን ነው ብሎ ይመክርኻል:: ምን ማድረግ እንዳለብህም መንገዱን ያሳይኻል:: የክፉ ቀን ደራሽ ‘ልጁ’ ነህና በዚህ ሁሉ የለውጥ ውዥንብር ውስጥ ስታልፍ እጁን አጣጥፎ አይቀመጥም:: ምናልባትም ድንገት ግራ ተጋብቶ ይሆናል ‘ልጄ’ ብሎ በአዋቂዎቹ ያስመክርኻል:: አልፎ ተርፎም መቼስ የቤተሰብ ነገርም አይደል ብሎ ‘በቤተዘመድ’ ሸንጎም ግራ ቀኙን እንድትሰማ አድርጎ ምን ማድረግ እንዳለብህ መላውን ይሰጥኻል::
አንዳንዴም የቤተሰብ ነገር ነውና የቤቴ ጉድ ለማን ይነገራል ብሎ ላንተው ለ’አዲሱ’ ኢህአዴግ ብሶቱን ይነግርኻል:: ገበናውን አውጥቶ ያሳይኻል:: ታዲያ አንተ ሚስጥረኛዬ የቤተሰብ አባልና አዋቂ ነህ ብሎ ብሶቱን በዘከዘከልህ ብሶቱን የእድሜ ማራዘሚ: የውርስ ይገባኛል መሞገቻ አድርገህ በወንድሞችህ መሀከል ፀብ መዝሪያ ስታደርገው ደስ አይልም- አበው ይሙት ደስ አይልም:: በስተርጅና ሌሎቹን በመምከሪያህና በማስታረቂያህ ዘመንህ ታላቅ ወንድም (Big Brother) ሆነህ ሌሎቹን መገሰፅ ሲጠበቅብህ ያለ እድሜህ የልጅነት ጨዋታ አማረኝ ስትል (when you fail to act your age) ለሰሚም ለጎረቤትም ደስ አይልም::
አየህ የኢትዮጵያ ህዝብ የአንድ ወንዝ የአንድ ቀዬ ህዝብ ነውና ወንድሙ ሲታመም ያመዋል:: ‘ልጄ’ ከወደ መሀልና: ከወደ ደቡብ ያሉት ዘመዶቻችን ከኢትዮጵያዊነት የተጣረዘ ባዕድ ወግ ከወዴት መጥቶ እንዳገኛቸው ባናውቅም ታመዋል: አስቸኳይ ህክምናም ስለሚያስፈልጋቸው ፈጥነህ የርዳታ እጅህን ዘርጋላቸው ብሎ በኢትዮጵያዊ ቤተሰብ ወግ ይማፀንሀል:: ከልጆችህ መሀል የረብሻ አመል ያለበትም ካለ እንድትገስፀው ይነግርሀል:: በኢትዮጵያዊ የአባትነት ወግ ቀጥተኸው አደብ እንድታስገዛለት እድሉን ይሰጥሀል:: ይኸውም ጉዳዩ መንደሩን ሁሉ መረበሽና ሰላም መንሳት ሳይጀምር እንድታረጋጋው እድሉን ሲሰጥህ ማለት ነው:: ከወንዙ ዳር ያለውም ቀዬ ቅር ብሎታልና አደራህን አታስከፋው: ለክፉ ቀን ደራሽ ወንድምህም አይደል ብሎ ፀሀይ ሳትጠልቅ እርቅ እንድታወርድ በጥበብ ይመክርኻል::
የቤተሰቡ አውራ ነህና ቀዬውን እንድታረጋጋ ሰላሙን እንድታስጠብቅ ሀላፊነቱን ሰጥቶኻል:: አንተም ሀላፊነቱ ይገባኛል: ልወጣውም ዘንድ እችላለው ስላልክ እድሉን ሰጥቶሀል:: ‘በጠፋው’ ልጅ የልጅነት ቁርሾ የተነሳ ቤተዘመድ የተላለቀበት ፀብ ተነስቶ መአት በሚመስል አላስፈላጊ ጦርነት ዘመድ ወዳጅ እንደ ቅጠል ረግፎበት በደም የሚፈላለግ የቀዬውን ጎረቤትም አስታርቅልኝ ብሎ ሲጠይቅህ እሺ ብለህ ቁርሾህን ትተህ የታላቅነትህን ስትወጣ በጀ አሁን እውነትም እየካስኸኝ ነው ብሎ ኢትዮጵያዊ ምርቃቱን ለግሶኻል::
ታዲያ የቀዬው “የታች’ ሰፈር ‘ጎረምሶች’ ደርሰው ‘የላይ’ ሰፈር ሰዎች የግጦሽ ማሳችን ላይ ከብቶቻቸውን አሰማርተውብናልና በማለት ቱግ ብለው እሳት ለብሰው እሳት ጎርሰው ለፀብ የወጡ እንደሆን በሀገሬው ቱባ ወግ በቀዬው ልማድ የቤተዘመድ የተከበሩ ሽማግሌዎች ተሰባስበው አንተም ተው አንተም ተው ብለው ያስታርቃሉ:: ያለ ቀዬው ከብቶቹን ያሰማራውንም በቀዬው የሽማግሌዎች ፍርድ ሸንጎ ተመጣጣኝ ቅጣት ይሰጠዋል:: በዚሁ ጠብ ያለ ወንዙ ወግ ልማድ ወንድሙን የጎዳ የበደለ ካለም ያጠፋው ግለሰብ አስፈላጊውን ቅጣት ተቀጥቶ እንዲታረም ይደረጋል እንጂ የተበደለው ወገን ጩኸት ዝምታ ተችሮት ያጠፋው ወገን ደግሞ ምንም እንዳላጠፋና ይባስ ብሎም ቀዬውን ያለማ ይመስል ለሌላ ሹመት አይታጭም:: ሁለቱ መንደሮቹ በፀብ እንዳይከርሙ ሲባል እርቅ ቢወርድም እንኳ::
የኢትዮጵያ ህዝብ ግፍ የሚያንገሸግሸው የልጆቹ ሞት: መፈናቀልና አንዱ ከሌላው ይሄ መሬት የኔ ነው: ያኛው ደግሞ ያንተ ነው በሚል ተራና የማይረባ ቁርሾ የእርስ በርስ ግጭት ሰላሙን የመነጠቅ ትዕግስት የሌለው ነውና የልጅነትህን ሲመክሩህ ተመከር:: ሲናገርህ ሲቆጣህ ‘ልጄ’ ነህ ብሎ ነውና አቤት ብለህ ስማ:: የሚበጅህም በእቅፍህ ያኔ ሳይገባህ የሰበሰብካቸው የተንኮል ልጆች ካሉ ብትገስፃቸውና ቀጥተህ መስመር ብታስይዛቸው ነው:: በመንጋው ተኩላ እየሰደዱ በግርግር የሚያተርፉ ያኔ የተሳሳተ መስመር ላይ እያለህ የተወዳጀሀቸው ካሉም ፈልፍለህ እያወጣህ ቤትህን ብታፀዳ ነው የሚሻልህ:: ሁለተኛ እድል ሰጥቶሀልና አታባክነው ጎበዝ! ይኸን ህዝብ በውል ካወቅኸው በጣም አሳማኝና በቂ ምክንያት ቢኖረው እንጅ በታሪኩም ቢሆን ሁለተኛ እድል ሲሰጥ አይታወቅም::
እኔ እምፈራልህ ይህ የዋህ ህዝብ እሮሮውን ማሰማት የተወ ለታ ነው:: የቀዬህን ነዋሪ በውል አውቀህ ከሆነ ዝምታን የመረጠ ግዜ በቅቶታል ማለት ነው:: ከዚያ በኋላ መልስ ካንተ እየፈለገ አይደለም ማለት ነው:: ከዚያ በኋላ ‘ልጅነትህን’ ጥያቄ ውስጥ ከቶታል ማለት ነው:: ከዚያ በኋላ በቤተዘመድ ሽማግሌ አያስመክርህም ማለት ነው:: ከዚያ ወዲያ ብሶቱን ሀላፊነቱ እንደተጣለበት አንድ የቤተሰብ አባል ጠርቶህ አይነግርህም ማለት ነው:: የዛኔ አንተ ለዚህ ጨዋ ህዝብ ባዳ ሆነሀል ማለት ነው:: አየህ ያ መቼም እራስህን ልታገኘው የማትፈልግበት መጥፎ ቦታ ነው:: እኔም እንደዛ አይነት ቦታ ላይ እንድትገኝ ከቶውንም ልመኝልህ አልችልም:: የቀዬዬን ህዝብ በደንብ አድርጌ አውቀዋለዋ! ብቻ ፈጣሪ ልቡናና የሚያደምጥ ጆሮ ለተግባራዊ ምላሽም የፈጠኑ እግሮች ይስጥህ እያልኩ ለዛሬ በዚሁ ልሰናበት:: እንደው ዳግም በዚሁ ጉዳይ ከተመለስሁ ለዚህ የዋህ ግን ብልህ ህዝብ የልቡን አድርሰህለት: ቀዬህም ኮርቶብህ: የአባቶች ቡራኬ በዝቶልህ ባይ እመርጣለው:: ቸር እንሰንብት::
አውሮፓ ውስጥ በጣም አስደናቂ ዩኒቨርስቲዎች በመፈለግ ላይ? ከዚያም ላይ ያንብቡ! እኛ አንድ ዩኒቨርሲቲ በመምረጥ ወሳኝ ምርጫ ነው ታውቃላችሁ. እንዴ በእርግጠኝነት, አንድ ከግምት ውስጥ መገኘት የትኛውን ሰው በመምረጥ ጊዜ የዩኒቨርሲቲ የሚያቀርብ ትምህርት እና የትምህርት ተቋማት መውሰድ አለባቸው. ቢሆንም, አንዳንድ ጊዜ በሰው አንጀት ስሜት በጣም ላይ መሄድ ጥሩ ነው. እዚህ ላይ አስቀምጥ ባቡር እኛ ለእናንተ የዚህ ምርምር አንዳንድ ያደረገውን እና ዝርዝር አደራጅተናል በጣም አስደናቂ ዩኒቨርስቲዎች. ሁሉም እመካለሁ: አስደናቂ የሕንፃ. አንዳንዶች አንድ አላቸው አስገራሚ ታሪክ, ነገር ግን ይበልጥ አዲስ የተቋቋመው ዩኒቨርሲቲዎች መካከል አንዳንዶቹ ደግሞ በዚህ ዝርዝር ላይ ተለይቶ ነው. እነዚህ modernist ህንጻዎች እና ጋር ይበልጥ ዘመናዊ ውበት ይሰጣሉ ጥበብ ባህሪያት. የእርስዎን ተወዳጅ ምን ያሳውቁን!
የ በቦሎኛ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ጣሊያን በዓለም ላይ ጥንታዊ የዩኒቨርሲቲ ሆኖ ይቆጠራል, ውስጥ ተመሠረተ በኋላ 1088. ይህ ዝርዝር ነው በአውሮፓ ውስጥ በጣም አስደናቂ ዩኒቨርስቲዎች, ነገር ግን ይህ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል በዓለም ውስጥ በጣም አስደናቂ ዩኒቨርሲቲዎች መካከል አንዱ. ከዚህ በታች ያለውን Palazzo Poggi ነው ያመለክታል, የዩኒቨርሲቲው ዋና ሕንፃዎች አንዱ. ይህም ዩኒቨርሲቲው ሦስት ቤቶችን ቤተ-መዘክሮች ተፈጥሯዊ ታሪክ ላይ ርዕይ ጋር, የሰውነት ክፍሎች ጥናት, በፅንስና, ፊዚክስ, እና ኬሚስትሪ. አዎ, ይህን መብት ያንብቡ. እነሱ የራሳቸው መዘክሮች አላቸው!
እነርሱ ግን ወጥተው ወደ scoping ጊዜ መጎብኘት አለባቸው ብቻ ህንፃዎች አይደሉም በጣም አስደናቂ ዩኒቨርስቲዎች. በእናንተ ላይ ማስቀመጥ ይገባል ዘንድ በዩኒቨርሲቲው ውስጥ በርካታ ሕንፃዎች አሉ የእርስዎ የግድ-ጉብኝት ዝርዝር. እነዚህ ስፔን ኮሌጅ ያካትታሉ, አንድ ሐምራዊ, የራሱ ንድፍ ውስጥ ሁለቱም ጎቲክ እና ህዳሴ አባላትን ያካተተ cloistered ሕንፃ. እንዲሁም ሰላምም የሕንጻ ጥበብ እንደ, ዩኒቨርሲቲው የ 2-ሄክታር እፃዊ የአትክልት መኖሪያ ነው.
ምክንያት የራሱ ማዕከላዊ አካባቢ እና ጂኦግራፊ ወደ, በቦሎኛ የተገነቡ ተደርጓል ወደ አንዱ ወደ ዋና የባቡር ትራንስፖርት ስለ ተርሚናልና በሰሜናዊ ጣሊያን. በጣም ሌሎች ዋና ዋና የጣሊያን ማዕከላት ጋር በሚገባ የተገናኘ ነው.
የጎን ማስታወሻ: በመውሰድ ላይ ሳለ ወደ ሚላን ከ ደቡብ ማሠልጠን, በደቡብ በቦሎኛ ከላይ ከአናታቸው ያለውን ዲዮሞ አንድ ፍንጭ ለመያዝ አይርሱ. ነው ስትጠልቅ ላይ በተለይ የሚስብ.
የ Rostock ዩኒቨርሲቲ ብቻ አይደለም በባልቲክ ባሕር ክልል ውስጥ ጥንታዊ ዩኒቨርስቲ ነው; ይህ ደግሞ ወግ ውስጥ ሀብታም ነው. እና እርግጥ ነው, አውሮፓ ውስጥ በጣም አስደናቂ ዩኒቨርስቲዎች መካከል አንዱ. በውስጡ ተመሠረተ እንደ 1419, በቅርቡ የራሱ 600 በዓል በሚያከብሩበት. ይህ የማስተማር ረጅም ባህል ላይ መለስ ያደርጋል ተማሪዎች እና ምርምር በማድረግ. የ ጎቲክ-ቅጥ ሕንፃዎች, ዛፉ የተተከለባቸው ጋር ተደምሮ እና ፓርኮች በሚገርም ቅንብር ለ ማድረግ. በዩኒቨርሲቲው መሃል ላይ ይህን ለማከል መጀመሪያ እኛን በመሳቡ ይህም ዓይን የሚስቡ ዋና ሕንፃ ነው የ በጣም አስደናቂ ዩኒቨርስቲዎች. ነው ፊት ለፊት ሀ መናፈሻ እና ምንጭ, ተማሪዎች እና ለጎብኚዎች ፍጹም የሆነ ቦታ አድናቆት ለማግኘት የተወሰነ ጊዜ ማሳለፍ ከሕንጻው ሀብታም ውጫዊ.
Rostock ዩኒቨርስቲ ሁሉ ፋኩልቲዎች ከ ሳይንቲስቶች እና ተማሪዎች በአራት ዋና ዋና መስኮች ላይ ምርምር ማድረግ ተባበር ውስጥ ዘጠኝ ባህላዊ ፋኩልቲዎች እና አንድ ማዕከላዊ ሁለገብ ፋኩልቲ ያካትታል:
Rostock ዩኒቨርሲቲ ርዕሰ በጣም ሰፊ ክልል ጋር የጀርመን ዩኒቨርሲቲዎች መካከል አንዱ ነው. ከዚህ በላይ ያቀርባል 100 ኮርሶች: 34 ጨርስ ከባችለር ጋር, 56 ዋና ዱግሪ ጋር, 37 (አስተማሪዎችን ጨምሮ,) ከስቴት ምርመራ ጋር, ና 3 አንድ Ph.D ጋር. ከዚህም በላይ, መምህር ስልጠና እና የትምህርት ምርምር ማዕከል የትምህርት ምርምር ማካሄድ ሳይሆን የመምህራን ስልጠና ጥራት ለማሻሻል ላይ ይሰራል ነው ብቻ ሳይሆን.
ወደ አንዱ ማግኘት እንደሚችሉ ማወቅ ይፈልጋሉ አውሮፓ ውስጥ በጣም አስደናቂ ዩኒቨርስቲዎች? በየትኛውም አቅጣጫ አንተ ነህ በጉዞ ላይ ከ (ለምሳሌ. Rostock ወይም ሽፌሪን, በርሊን ወይም ሃምቡርግ), ባቡሩን መውሰድ አንተ Wismar የባቡር ጣቢያ ለመድረስ ድረስ. ከዚህ ጀምሮ, ትችላለህ አውቶቡስ ለመያዝ መስመሮችን በመጠቀም ጄ-አር-የቤኬርም-በርንአወር መንገድ ላይ አውቶቡስ-ማቆሚያ ጋር 4 ወይም የ G (Ostseeblick አቅጣጫ) ወይም ለ-መ (Seebad Wendorf አቅጣጫ). ይህም በመላ ይህ አውቶቡስ-ማቆሚያ ብቻ በአንድ ደቂቃ ጉዞ ነው መኪና ማቆሚያ ወደ ካምፓስ ወደ.
Aarhus ዩኒቨርሲቲ ዴንማርክ ሁለተኛ ትልቅ ከተማ ውስጥ ይገኛል (አሩሁስ እንዲሁ የከተማዋ ስም ነው) እና በአረንጓዴ ካምፓሱ ተለይቶ ይታወቃል, ጋር ተጠናቅቋል አንድ ሐይቅ. ዩኒቨርሲቲው እንዴት ሰው-ሠራሽ መዋቅሮች እንዲሁም ፍጹም ምሳሌ ነው የተፈጥሮ አካባቢ ፍጹም የሚስማማ መስራት ይችላል. ዋና ሕንጻ አሳይቷል, ፍጹም. የ ሕንፃዎች መካከል ብዙዎቹ የዴንማርክ መሀንዲስ በ ታስቦ ነበር C.F. የዩኒቨርሲቲው ወጣቶች የሚያንጸባርቅ አንድ modernist ንድፍ ውስጥ Moller. ቢጫ-ጡብ ሕንፃዎች ለ Moller እና አጋሮች ኬይ Fisker እና Povl Stegmann ነበሩ ኃላፊነት. እነሱም ወደ ዩኒቨርሲቲው ልዩ እንዲሁም ልዩ ናቸው. ዋናው ሕንፃ ጀምሮ አንዱ ግምት ተደርጓል 12 ዳኒሽ ታሪክ ውስጥ እጅግ ከፍተኛ የሕንፃ ሥራ. ስለ ብዙ ምክንያቶች መካከል አንዱ በጣም መካከል አንዱ ነው አስደናቂ ዩኒቨርስቲዎች.
በላይ ጋር 44,000 ተማሪዎች, የአርሁስ ዩኒቨርሲቲ በአገሪቱ ውስጥ ሁለተኛው ትልቁ ዩኒቨርሲቲ ነው. በሥነ-ጥበባት አራት ፋኩልቲዎችን ያቀፈ ነው, ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ, ጤና, ና ንግድ ማህበራዊ ሳይንሶች.
በዓለም አቀፍ ደረጃ የመዋቅራዊ, በዩኒቨርሲቲው በላይ ጋር ስፍራ ልውውጥ ፕሮግራሞች አሉት 50 ዓለም አቀፍ ተቋማት. ይህ በአርክቲክ ዩኒቨርሲቲ ያካትታል, የ በዩትሬክት አውታረ መረብ, የኖርዲክ ማዕከል ፉዳን, and Nordic Centre India.
Aarhus ዴንማርክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የባቡር ሳይሸፈኑ በአንዱ ላይ ተያዘ. ሰሜን በየሰዓቱ መነሻዎች አሉ, ደቡብ, ወደ ምዕራብ. የደቡብ እና መካከለኛው አውሮፓ ጀምሮ, የ ግንኙነቶች ሃምቡርግ / Flensburg በኩል ናቸው. ሃምቡርግ ከ Aarhus ወደ የጉዞ ጊዜ በግምት አምስት ሰዓት ነው. የምሥራቅ አውሮፓ አገሮች Aarhus ወደ ግንኙነቶችን ለማሰልጠን ጀምሮ በፖላንድ እና ኮፐንሃገን በኩል ሂድ. Aarhus ወደ ኮፐንሃገን ከ በየሰዓቱ አገልግሎቶች አሉት. መክፈቻ የተስፋ ጭላንጭል ታላቁ ቀበቶ ስር ወራቶቹን አድርጓል ጉዞ አንድ ሰዓት. ጉዞው አሁን ሦስት ሰዓት ተኩል ይፈጃል. ስዊድን በርካታ ዕለታዊ ግንኙነቶች አሉ, ጀርመን, እና በአውሮፓ የተቀረውን.
Aarhus የባቡር ጣቢያ ታሰረ ባቡሮች በየሰዓቱ የኮፐንሃገን ማረፊያ ለቀው. ዋጋ DKK ስለ ነው 410 የአንድ መንገድ ቲኬት ለ (ጨምሮ መቀመጫ ቦታ ማስያዝ).
አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር embed የእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን “በአውሮፓ ውስጥ በጣም አስደናቂ ዩኒቨርስቲዎች” የእርስዎ ጣቢያ ላይ? የእኛን ፎቶዎች እና ጽሑፍ መውሰድ ብቻ ይህን ጦማር ልጥፍ አገናኝ ጋር ለእኛ ብድር መስጠት ይችላል ወይ. ወይም እዚህ ላይ ጠቅ ያድርጉ: https://iframely.com/embed/https%3A%2F%2Fwww.saveatrain.com%2Fblog%2Fspectacular-universities-europe%2F%3Flang%3Dam- (የ ክተት ኮድ ለማየት ትንሽ ወደ ታች ሸብልል)
የባቡር ጉዞ ኦስትሪያ, ባቡር ጉዞ ጉዞ ቤልጅየም, ባቡር ጉዞ ፈረንሳይ, የባቡር ጉዞ ጣሊያን, የባቡር ጉዞ ጉዞ ስፔን, የባቡር ጉዞ ስዊዘርላንድ, ባቡር ጉዞ ዩኬ, የጉዞ አውሮፓ
ቀዳማይ ክፋል እቲ ሓገዛ፣ ብመርከብ ናብ ሱዳን ኣብ ዝኣተወሉ ኣማሓዳሪ ዞባ ካርቱም፣ ልዩተናት ጀነራል ኣሕመድ ዓብዱ ሓማድን ኣምባሳደር ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ኣብ ሱዳን ሓማድ መሓመድ ሑመድ ኣልጁናይቢን ተረኸቦም።
እዘን ክልተ ሃገራት፣ ኣብ የመን ንዘካይድኦ ዘለዋ ኵናት ኣብ ጎነን ንዝተሰለፋ፣ ኤርትራ እትርከበን ሃገራት ቀርኒ ኣፍሪቃ፣ ኣምሳያኡ ቁጠባውን ወትሃደራውን ሓገዛት የበርክታለን ከምዘለዋ በብእዋኑ ክግለጽ ጸኒሑ’ዩ።
ከህዝባዊ ወያነ ትግራይ መስራቾችና አንጋፋ ከፍተኛ አባላት መካከል አቶ ስብሃት ነጋን ጨምሮ መከላከያውን በመክዳት ጥቃት እንዲፈጸምበት ያመቻቹ ከተባሉት ወታደራዊ መኮንኖች መያዝን ከሰሙ በኋላ፤ አብዲ ኒዳ የተባሉ የፌስቡክ ተጠቃሚ፤ «በህወሃት ባለሥልጣናት ላይ እያነው ያለው ውርደት የሚያሳየው ማንም ሰው ሥልጣኑንም ይሁን ጉልበቱን ተመክቶ ህዝብን መበደል ነገ የሚባል ቀን ደርሶ ዛሬ ይሆንና የእጁን እንደሚያገኝ ትልቅ ትምህርት መውሰድ አለበት። በዳይ በድሎ አይቀርም።» ሲሉ አንቶኒዮ ሙላቱ በበኩላቸው በትዊተር፤ «ለመነሳትም ለመውደቅም ጊዜ አለው።» ነው ያሉት። ዳንኤል ክብረትም በፌስቡክ፤ «ወደላይ የምናየውን ሰው ወደታችን እንደማየት አሳጣኝ ገጠመኝ የለም። ከሁሉም የሚያሳዝነው ግን ከዚህ የሚማር ሰው ከጠፋ ነው።» የሚል አስተያየት አጋርተዋል።
በቀናት ልዩነት እንዲሁ ከፍተኛ የህወሀት ሹማምንት ከሆኑት የአቶ ስዩም መስፍንና የአቶ አባይ ፀሐዬ የመገደል ዜና ሲሰማ ደግሞ ፤ ነአምን ዘለቀ በትዊተር፤ «ኢትዮጵያ እንደ ሶርያና የመን ትተራመሳለች ሲሉ የፎከሩት የህወሃት መሪዎች በእብሪት፣ ፍትህን ርትእን መርገጥ ለውድቀት፣ ለውርደት፣ ለመደምሰስም አበቃቸው። የብሔር ልሂቃንና አንዳንድ የገዥው ፓርቲ መሪ ካድሬዎች ይማሩበት ይሆን?» በማለት ሲጠይቁ፤ ሰሎሞን ግርማ በፌስቡክ፤ «የዘረኝነት መጨረሻ ይሄ ነው። በከበረው እከብራለሁ ብለህ በተዋረደውም መዋረድ እንዳለ ማስተማሪያ ነው።» ብለዋል። ፈቻሳ ከበደ በበኩላቸው፤ «በቀላሉ በሽምግልና የሚያልቅን አለመግባባት እምቢ ብለው ለዚህ ሁሉ ሞትና ቀውስ መድረሳቸው በጣም ያሳዝናል። ቢያንስ ሥልጣን አጥተው በሰላም ይኖሩ ነበር። ነፍስ ይማር።» ነው ያሉት።
ሃብታሙ ሽፈራው በፋንታቸው በዚሁ በፌስቡክ፤ «ኢትዮጵያን ክዶ ዕድሜ ማርዘም አይቻልም። ክብር ለመከላከያ ሠራዊታችን።» ብለዋል። ታደሰ ዲባባ ደግሞ፤ «በባዶ እጅና በባዶ የወረደ አስተሳሰብ የንብ ቀፎ አይገባበትም፤ ምንጊዜም ቢሆን ለውድቀት የሚዳርገን መጥፎ አስተሳሰብ ይዘን ስንጓዝ ለውድቀት ቅርብ ነን።» የሚል አስተያየታቸውን በፌስቡክ አጋርተዋል። ወልድ ዋህድ ይመኑም እንዲሁ በፌስቡክ፤ «ሰይፍ የመዘዘ ሰይፍ ይመዘዝበታል፤ የክፉ ሰው መጨረሻ ሞትና ውድቀት ነው። ትዕቢት ለዲያብሎስም አልጠቀመም፤ የኢትዮጵያ አምላክ ገና,,,» በማለት ኢትዮጵያን የሚነኩ ያሏቸውን አውግዘዋል። ሊዲያ ሃበሻ ደግሞ፤ «ኢትዮጵያን በክፉ ያለመ ምንም ጊዜው ቢዘገገይም ከባድ ዋጋ ይከፍላል።» ሲሉ ጀሚላ ያሲንም እንዲሁ፤ «አልሀም ዱሊላህ ኢትዮጵያን የነጃ መጨረሻው ይሄ ነው።» ብለዋል በፌስቡክ። መስፍን ተስፋዬ ደግሞ እንዲህ ነው የሚሉት፤ «እነሱ እኮ የሞቱት ኢትዮጵያን የነኩ ዕለት ነው፤ ስለዚህ አሁን እኛን የጨነቀን ሰበር ዜና እየተባለ ከሚለቀቀው ዜና በስተጀርባ ማቆምያ ያጣው በማንነታቸው የሚጨፈጨፉት ወገኖቻችንና በተረኝነት ስሜት የሚሠራው ድራማ ነው። ይህንን ማስቆም ካልተቻለ ቀጣይ ወደየት ልናመራ እንደምንችል ሁሉም ከወዲሁ እራሱን ይጠይቅ።»
የሰዎች ሞት ሊያስደስተን አይገባም ለሚሉ አስተያየቶች ግሩም በትዊተር፤ «አመጸኛን ለሕግ ማቅረብ እምቢ ካለም ርምጃ መውሰድ የመንግሥት ዋና ኃላፊነት ነው። እንደውም የቸገረን የመንግሥት በሚፈለገው መጠን ርምጃ አለመውሰድ ነው፤ (ለምሳሌ መተከል፤ ኮንሶ,,,) ደስታው ግን እምብዛም ያለ አይመስለኝም።»
« ጁንታውን ተደመሰሰ ፣ ጁንታው ተማረከ ” ከሚለው ዜና ይልቅ “ታረድን ተገደልን ” የሚለው የተገፊ ወገን ልብ ሰባሪ ጩኸት ጎልቶ ይሰማል ፤ መንግሥት “አለሁ ” ካለ የዘር ፍጅቱን ለማስቆም የማያዳግም እርምጃ ሊወስድ ይገባል» ይላል ነብዩ ሲራክ በፌስቡክ ያጋሩት በቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል የቀጠለውን የንፁሐን ግድያ አስመልክቶ አስተያየት። ወርቂ ጫኔ ሃሳባቸውን ይጋራሉ፤ «አጀንዳ ማስቀየሪያ አይጠፋም የሚገርም ነው። ከሆነው ይልቅ ሊሆን የታሰበውን ተረባርቦ ማክሸፍ እየተቻለ እንቆቅልሽ ነው የሆነብን የመተከል ጉዳይ።»
ቲ ላቪ ላቪ በበኩላቸው፤ «ምንም ጥያቄ የለውም አረ ጎበዝ ወዴት ወዴት እየሄድን ነው? መንግሥት ይህንን ነገር የማያዳግም ርምጃ በመውሰድ ንፁሐንን መታደግ አለበት። አለበለዚያ በየቤታችን እያንኳኩ እስኪመጡ ነው እንዴ የምንጠብቀው?» በማለት ጠይቀዋል። ዘቢባ አህመድ ሃሳባቸው ይለያል፣፤ « እኔ የማዝነው በግፍ ለተገደሉት ሳይሆን ለገድይ አስገዳዮቹ ነው። አቤቱ ጌታዬ እንዴት ይሆን አሟሟታቸው? በቁም ለሞቱት። ያአላህ አንተ ፍረድ! የሰው ልጅ አይደለም የአምላክን ቁጣ ፍሩ ከባድ ነው። እውነት የእነዚህን ንፁሐን ደም እንዲሁ አያስቀርም።»
አስታጥቄ ደግሞ በትዊተር፤ «የሰው ልጅ ሕይወት እረከሰ ሞት ተለመደ፤ እንደ ዶላር ዋጋ ዛሬ ስንት ገባ (ሞተ) ብንል በቁጥሩ ማነስ እንፅናናለን። ሲጨምር ለጊዜው እንንጫጫለን።። ሞትና መፈናቀሉ ችግርና ሀዘኑ አዲስ አበባ እስካልገባ ድረስ ያን ያህል ግድ አይሰጠንም። ኢትዮጵያ፤ ኮንሶ መተከል!» ሲሉ፤ ሜድ ኢን ኢትዮጵያ ደግሞ፤ «መተከል እግዚአብሔር ይድረስልሽ! ግፍን ምስኪን ሕዝብ ላይ በእንዲህ አይነት መልኩ የትም አልታየም፤ ቃላት ያጥራሉ፤ ብቻ!» ነው ያሉት። ዴራን ማን በፌስቡክ፤ «ህወሃትን የሚያህል እስከ አፍንጫው የታጠቀን ኃይል በአንድ ወር ባልሞላ ጊዜ ውስጥ የሕግ ማስከበር ተብሎ ያህን ያህል ሠራዊት ተደምስሶ ከጥቅም ውጭ ከተደረገ በሰው ቁጥር እዚህ ግባ የማይባለው ባህላዊ የጦር መሣሪያ ይዞ የሚንቀሳቀሰውን ቡድን መደምሰስ ለምን እንዳልተፈለገ ግልፅ አይደለም።» ሲሉ፤ «በጣም ያሳዝናል እባካችሁ ተረዱ በቤንሻንጉል ጉዳይ፤ በውጭ በሱዳን በግብፅ ድጋፍ ቅስቀሳ የሚደገፍ ነው። ለህዝቡ ግንዛቤ ስጡ፤ ሴቶችና ሕጻናት ደካማዎቹን ማውጣትና ወንዶች ታጥቀው አካባቢያቸውን እንዲጠብቁ ማድረግ ነው። አሁን የሚፈለገው ግድቡ ባለበት አካባቢ ባጠቃላይ ጦርነት ማንሳት ነው። የግድቡ ነገር አንድ ስምምነት ላይ ካልደረሰ ችግሩ አይቆምም። ለህዝቡ ንቃት ስጡ።» ሲሉ መክረዋል።
ጥሩ ሰው ገረሱ የተባሉት የትዊተር ተጠቃሚ በቤንሻንጉል ከሚታየው ጋር በማገናኘት መንግሥትን ለሚተቹ ወገኖች ምላሽ የመሰለ መልእክት ነው ያካፈሉት፤ «ኢትዮጵያ ውስጥ ላለው ችግር ህወሀትና ጎሳን መሠረት ያደረገው ፌደራሊዝም ተጠያቂ ለመሆኑ ጠንካራ እምነት አለኝ። ዐቢይ አህመድ አሊ ከመተከል ወይም ከሱዳን ጉዳይ ጋር የሚያገናኘው ምንም ነገር የለም።» ይላሉ።
በኢትዮጵያ የፖለቲካ ጉዳይ ኢትዮጵያውያን ብቻ ሳይሆኑ የውጭ ሃገራት ዜጎችም እንደልብ አስተያየታቸውን ሲሰጡ መመልከት በተለይ ከቅርብ ወራት ወዲህ ተጠናክሮ ይታያል፤ ከእነዚህ መካከል አንዱ ቶቢያስ ሃግማን የተባሉ የትዊተር ተጠቃሚ፤ «የኢትዮጵያ ፖለቲካ የትኛው ጎሳ የተሻለ ቂም ቋጥሯል በሚለው ላይ ፉክክር የገጠመ እየመሰለ ነው። ቅሬታዎች ትኩረት ሊሰጣቸው ይችላል። ለዚህም ነው ፖለቲካው የሚያስፈልገው። ሆኖም ግን ሌሎችም በኢፍትሃዊነት እየተንገላቱ መሆኑን መረዳትን ይጠይቃል። ይህም በጣም በጣም ከባድ ነው።» ይላሉ።
እስኪያልፍ ያለፋል በፌስቡክ፤ «በትክክል ሀገርን ለማዳን ወገንን ለመታደግ ይህን አይነቱን ዘግናኝ እና ሰቅጣጭ የሞት ሰቆቃና እልቂት እንዳይቀጥል። ሁሉም ኢትዮጵያዊ የሆነ ሁሉና እንደ ሰው እሚያስብ ሰው የሆነ ሁሉ ቆም ብሎ በማሰeb መፍትሄ ማፍለቅ ግድ ይለናል።» ሲሉ መክረዋል።
Next Postበሱዳን ምዕራባዊ ዳርፉር በተቀሰቀሰ ግጭት ቢያንስ የ32 ሰዎች ህይወት አለፈ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 8 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ በምዕራባዊ ዳርፉር…
በሊባኖስ ካሪታስ የተሰኘ የካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን እርዳታ ሰጭ ድርጅት ዳይረክተር የሆኑት አባ ጳውሎስ ካራም፣ ስደተኛ የቤት ውስጥ ሠራተኞች ተጠልለው ከሚገኙባቸው ስድስት ማዕከላት መካከል አንዱ ወደ ሆነው ወደ ቡሪ ሃሙድ ጉብኝት ማዘጋጀታቸው ታውቋል።
በመካከለኛው የምስራቅ አገሮች የምትገኝ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን የእርዳታ አቅርቦት ሥራ የተጀመረበትን 50ኛ ዓመት ምክንያት በማድረግ መንፈሳዊ ንግደት ያለፈው እሁድ በቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ማዕከል ውስጥ ከችግረኛ ቤተሰብ ክፍሎች ጋር በተደረገው የእራት ግብዣ ስነ ስርዓት መጀመሩን ከሊባኖስ የደረሰን ዜና አመልክቷል። በእራት ግብዣው ስነ ስርዓት የማዕከሉን የአገልግሎት ሂደት አስመልክተው ወይዘሮ ጆሰፊን ገለጻ ማድረጋቸው ታውቋል። በእራት ግብዣው የአርመን ካቶሊክ ፓትሪያርክ ግረጎሪዮ ጴጥሮስ 20ኛ፣ የሶርያ ካቶሊካዊ ፓትሪያርክ ዩናን እና የኢራቅ ስደተኛ ሕጻናት የተገኙ ሲሆን በተጨማሪም በመካከለኛው የምስራቅ አገሮች የሚገኙ የካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን የእርዳታ አገልግሎት ሰጭ ድርጅቶችም መገኘታቸው ታውቋል። በሊባኖስ ውስጥ በርዌሳት ከተማ የሚገኙ የመልካም እረኛ ደናግል በቀን ከ150 በላይ፣ ከእነዚህም በርካታ ቁጥር ያለው የሙስሊም ማሕበረሰብ የሕክምና አገልግሎትን ወደሚያገኙበት ማዕከል ጉብኝት መደረጉ ታውቋል።
በሊባኖስ ካሪታስ የተሰኘ የካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን እርዳታ ሰጭ ድርጅት ዳይረክተር የሆኑት አባ ጳውሎስ ካራም፣ ስደተኛ የቤት ውስጥ ሠራተኞች ተጠልለው ከሚገኙባቸው ስድስት ማዕከላት መካከል አንዱ ወደ ሆነው ወደ ቡሪ ሃሙድ ጉብኝት ማዘጋጀታቸው ታውቋል። በዚህ ማዕከል ውስጥ ከተለያዩ አገሮች ለቤት ሥራተኛነት ብለው ወደ ሊባኖስ የመጡ ወጣት ሴቶች፣ ከመጡ በኋላም ብዙ ችግሮችን ያሳለፉ መሆናቸውና በሚኖሩበት ማዕከልም የተለያዩ የቋንቋና የሞያ ስልጠናን በመውሰድ ላይ መሆናቸው ታውቋል።
የአርመን ካቶሊክ ፓትሪያርክ ግረጎሪዮ ጴጥሮስ 20ኛ እና በሌሎች የመካከለኛው ምስራቅ አገሮች የሚገኙ የአርመንያ የእርዳታ ሰጭ ድርጅቶችም ልዑካን በክብረ በዓሉ ላይ መገኘታቸው ታውቋል።
በክብረ በዓሉ ወቅት በሊባኖስ ውስጥ የሚገኙ የኢራቅ ስደተኛ ሕጻናት ትምህርታቸውን ወደሚከታተሉበት ትምህርት ቤት ጉብኝት የተደረገ ሲሆን በዚህም ወቅት ከሕጻናት ተማሪዎች በኩል ዕርዳታን በማቅረብ ላይ ለሚገኙት ተቋማት በሙሉ ምስጋና ቀርቦላቸዋል። በሊባኖስ የኢራቅ ስደተኛ ሕጻናት ተንከባካቢ የሆኑት የሶርያ ካቶሊካዊ ፓትሪያርክ ዩናን፣ እርዳታ ለጋሽ ድርጅቶችን ተቀብለው ተማሪዎቹ የሚስተናገዱበትን ማዕከላት ማስጎብኘታቸው ታውቋል።
በሊባኖስ የቅድስት መንበር እንደራሴ የሆኑት ብጹዕ አቡነ ዮሴፍ ስፒተሪ፣ በሊባኖስ የሃሪሳ ኖተር ዳም ካቴድራል የመስዋዕተ ቅዳሴን ስነ ስርዓት የመሩ ሲሆን በመስዋዕተ ቅዳሴው ስነ ስርዓት ላይ ብጹዕ ካርዲናል ሳንድሪ፣ በካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን የምስራቅ ካቶሊካዊ ቤተክርስቲያኖች ጉዳይ ተንከባካቢ ጽሕፈት ቤት ተጠሪ መገኘታቸው ታውቋል። በስነ ስርዓቱ ብጹዕ ካርዲናል ራይ በሊባኖስ ከሃምሳ ዓመንት በፊት የተቋቋመው የዕርዳት ማቅረብ አገልግሎትን በአካባቢው ለምትገኝ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ሰፊ የአገልግሎት ዘርፍ እንደሆነ ጠቅሰው ቤተክርስቲያንም በመካከለኛው የምስራቅ አገሮች እንድታበረክት በተጠራችበት የአገልግሎት ዘርፍ፣ የእግዚአብሔር ምሳሌ በመሆን፣ በትህትናና በየዋህነት፣ ድጋፍ ለሚያስፈልጋቸው በሙሉ ሳታቋርጥ እርዳታን ማቅረብ እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል።
RT @dagmawit_moges: የመላው ኢትዮጵያውያን🇪🇹 ኩራትና የጥቁር ህዝቦች የነፃነት ተጋድሎ ተምሳሌት ለሆነው የአድዋ ድል 125ኛ ዓመት የመታሰቢያ ክብረ በዓል እንኳን በሰላም አደረሰን! Happy 125th Anni…
“የፖለቲካ ድርጅቶች በሰላማዊ መንገድ ተወዳድራችሁ ህዝብ ከመረጣችሁ ለደቂቃም ቢሆን ወንበር ላይ መቆየት እንፈልግም” ሲሉ የኦህዴድ ሊቀመንበር ዶ/ር አብይ አሕመድ ዛሬ ጅማ ላይ ተናግረዋል።
ሚቴን በፕላኔታችን ላይ ካለው የሙቀት መጨመር ጋር ከካርቦን ዳይኦክሳይድ እስከ 50 ጊዜ የሚበልጥ ኃይል አለው. በከተሞቻችን ውስጥ ያለን የጭጋግራንን ፈሳሽ በመፍጠር የመተንፈሻ አካል በሽታ እና ሰብሎችን የሚጎዳ ነው. የአረንጓዴ ካርቦን ለአካባቢው የአየር ንብረት ለውጥ በአጭር ጊዜ ውስጥ ለዓለም ሙቀት መጨመር አስተዋፅኦ ያደርጋል.
በአየር ብክለት ምክንያት በተለይም በአነስተኛ እና መካከለኛ ገቢ ካላቸው ሀገሮች ውስጥ በአየር ብክለት ሳቢያ የሚሞቱ የአየር ብክለትን ከሚያስመዘገቡ የ 9 ጨረታዎች መካከል ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል በአየር ብክለት ተጎድቷል.
ራስህን አዋሳ በሚል የጭምብል ስመም ለመደበቅ የሞከርከው ርጉም ወያኔ። የአስተሳሰብህ ባዶነት ጭንቅላትህ እንደማይሰራ ያሳያል። ኽፉ የባንኢዳ ውላጅ! የሚኒሊክና የሀይለስላአሴ አገዛዝ ብዙ ጉድለት ቢኖሩበትም በተለይ አማራውንና ኦሮሞውን በማስተባበር ዛሬ እናንተ ለባዕድ አሳልፋችሁ ልትሰጧት የምትጣደፉባትን ሀገር ከወራሪ ጠላት አስጠብቋል። አጅግ ሲበዛ ሁዋላ ቀር የነበረችውንም ሀገር ብዙ እርምጃ ወደፊት አሳድጓል። በ1966 አቢዮት ወቅት ኢትዮጲያ ከብዙ የዓለም ሀገሮች የተሻለለ ደረጃ ላይ ነበረች። አንተ ውሻ እህቶቻችንን የዐረቦች ገረድ አድርጋችሁ ስታበቁ፣ ኢትዮጲያውያንና ኤርትራውያን ስደተኞች ዓለምን እንዲያጥለቀልቁ አድርጋችሁ ስታአበቁ፣ አሁን ደግሞ ይህን ልቅ አፍህን ለዚያውም በማትችለው ቋንቋ ስተትከፍኢት አታፍርም! ዶማ!
ዳኛው ማነው? የተሰኘውን በአምባሳደር ታደለች ኃ/ሚካኤል የተጻፈውን መጽሐፍ አንብቤ ስጨርስ እርሳቸው የጠየቁትን ጥያቄ ለመመለስ ሳወጣና ሳወርድ በመጽሐፋቸው ውስጥ ብዙ“ዳኞችን”አየሁ:: ጉልበት፣ ጠብመንጃ፣ ባለጊዜ፣ አድርባይነት፣ ርዕዮተ ዓለም በአንድ ወገን ሆነው ያሻቸውን ፍርድ ሲሰጡ፥ እንደ ኩራዝ ብርሃን ጭል ጭል የምትል በጎ ሕሊና ደግሞ ግራ ቀኙን በመመልከት እፁብ ድንቅ የሚያስብል ዳኝነትን ስትሰጥ ትታያለች:: አምባሳደር ታደለችም ይህችን በጎ ሕሊና ሲያዩ “እንዴት ሊሆን ቻለ?”በማለት አግራሞትና ጥያቄ እንደፈጠረባቸው ተገንዝቤያለሁ::እኔ እንደገባኝ የእርሳቸው የ“ዳኛው ማነው?” ጥያቄ በመግቢያው ላይ የፍትሕ በመውጫው ላይ ደግሞ የታሪክ ዳኝነትን ነው::
ዳኛ፦ ግራ ቀኙን መመልከት እንዲችል መኻል ላይ ያለ ሰው ወይም ተቋም ነው:: በአገራችን የፖለቲካ ምህዳር ውስጥ ግን መኻል መሆን ተወዳጅ አይደለም:: በደርግ ዘመን “መኻል ሰፋሪዎች ሚናችሁን ለዩ” በማለት መኻል ላይ የቆመ ዳኛ እንዳይኖር ተደርጓል:: መኻል ላይ የነበሩ ልክ “ከወንድሞቿ በላይ ከፍ እንዳለች ማሽላ ወይ ለወፍ አለበለዚያ ለወንጭፍ” እንደሚባለው ለአንዱ ሲሳይ ሆነዋል:: በኢህአዴግ ዘመንም ቢሆን መኻል የሚባል የለም:: አንድ ሰው በቅንነት ለአገርና ለወገን ይጠቅማል ብሎ የሚናገረውን አሳብ የነ እገሌ አሳብ ነው በማለት ይፈረጃል:: ስለዚህ የአንድ ጎልማሳ ሰውን እድሜ ያክል፥ በአገራችን ኢትዮጵያ ውስጥ ጭል ጭል ከምትለዋ በጎ ኅሊና በስተቀርተቋሟዊ የሆነ እውነተኛ ዳኛ አለ ለማለት ያስቸግራል:: ይህ ልምምድ ለኅምሳ ዓመታት እንደ ሸረሪት ድር አእምሯችንን ተብትቦ ስለያዘው፥ዳኝነትን የምናየው ከራሳችን አቋም አንጻር ብቻ ነው:: ስለዚህ በዳይና ተበዳይን በትክክል ለመለየት አልተቻለም:: ባለጊዜ የወደቀውን ጥፋተኛ ያደርጋል፤ እርሱ ሲወድቅ ደግሞ በሌላ ባለጊዜ ጥፋተኛ ይባላል፤ ያ በመጀመሪያ ጥፋተኛ የተባለው ደግሞ ከወደቀበት አንሰራርቶ እኔ ጥፋተኛ አልነበርኩም ይላል:: እንዲህ እንዲህ እያለ እስከዛሬ ደርሰናል:: በታሪክም ሆነ በትርክት መግባባትና መስማማት አዳጋች ሆኗል:: መወገን እንጂ መኻል ላይ ቆሞ እንደ ባለ አእምሮ ማሰብ እንደ ክፉ ነገር ተወስዷል::
ከእውነተኛ ዳኝነት ይልቅ “ሕጋዊንና ሕገወጥነትን” ቀላቅሎ መሄድ እንደ ትክክለኛ የትግል አቅጣጫ ይታያል:: ከዚህም የተነሳ ዳኝነትን የሚያዛቡ ቀጥተኛና ተዘዋዋሪ ድርጊቶችን በእለት ተእለት ሕይወታችን ማየት እንግዳ አይደለም::ከእኛ በተቃራኒ የቆሙት ላይ ሕጋዊ ርምጃ ሲወሰድ መንግሥትን ማወደስ፥ በእኛ ላይ ሲሆን ግን መንግሥትን መሳደብ ወይም የሽምግልና ጋጋታማብዛት ልማድ ሆኗል:: ለራስ የፓለቲካ ግብ ጥቅም ይሁን እንጂ ሕገ መንግሥትን ማክበርም ይሁን መጣስ ምንም ልዩነት የላቸውም:: ሕዝብን ለማደናገር ሕገ መንግሥት ሲጣስም ሳይጣስም ተጣሰ ብሎ መጮህ ለጆሮ የሰለቸ “ሙዚቃ” ነው::ሰዎች በግፍ ከቀያቸው ሲፈናቀሉ ዝም ያለ “አክቲቪስት” አፈናቃዮች በቁጥጥር ስር ሲውሉ ሰብአዊ መብት ተጣሰ ይላል:: መኻል ላይ የቆሙ ሰዎችና ተቋሟት በሌሉባት አገር “ባለጊዜ” እንጂ “ዳኛ” ሊኖር አይችልም::
ከሁለት ዓመት በፊት የተጀመረው ለውጥ ሲመጣ “ተደምረሃል?” የሚለው ጥያቄ በተራው ሰው ዘንድ በስፋት ይጠየቅ የነበረው መኻል ላይ መሆን ትክክል አይደለም ከሚለው አጉል አባዜ የመነጨ ነው:: ለለውጡ ድጋፉን ለመግለጽ አዲስ አበባን ያጥለቀለቀው የሰኔ 16 ቀን 2010 ዓ.ም ሰልፍ ተሳታፊ፥ በአገር ውስጥከሚኖሩትም ሆነ ከውጭ ከመጡ ግለሰቦችና ድርጅቶች “ኪስ” ውስጥ ለመግባት ብዙም ጊዜ አልወሰደበትም:: ምክንያቱም የለመድነው ጎራ ለይቶ መጎሻሸም እንጂ መኻል ላይ ቆሞ ግራ ቀኙን መመልከት አይደለም:: ወደ ግራም ሆነ ወደ ቀኝ ፈጥኖ ከመግባት መኻል ላይ ቆሞና መዝኖ የሚበጀውን መምረጥ የተሻለ ነበር::
እንግዲህ እውነተኛ ዳኛ የምንፈልግ ከሆነ መኻል ላይ የቆሙ ግለሰቦችና ተቋሟት ያስፈልጉናል:: ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ አሕመድ (ዶ/ር) ከሲቪክ ማኅበራት ተወካዮች ጋር በነበራቸውየውይይት ጊዜ “ሲቪክ ሶሳይቲ ሚዛን የሚያስጠብቅ” ነው በማለት መኻል ላይ ያለ ተቋምን አስፈላጊነት ተናግረዋል:: ይህ መኻልላይ ላሉና ለመሆን ለሚፈልጉ ትልቅ ተስፋ ነው:: ምክንያቱም ከረጅም ዓመታት በኋላ መኻልላይ መቆም ጥሩ መሆኑን ከገዢው ፓርቲና መንግሥት በይፋ ስለሰማን ነው:: ይህ መልካም ጅምር ከግብ እንዲደርስ የፓለቲካ ፓርቲዎችና መንግሥት መኻል ላይ ያሉ ተቋማትን ለራስ ፍላጎት መጠቀሚያ ከማድረግ መቆጠብ ይኖርባቸዋል:: ተቋማቱም የመንግሥትና የፓለቲካ ፓርቲዎች መጠቀሚያ ከመሆን ራስን ማጽዳት ይጠበቅባቸዋል:: ይህ ሲሆን በአገራችን ኢትዮጵያ ዳኛ ይኖራል፣ ዴሞክራሲም ያብባል፣ በጎ ሕሊና ያላቸው ትልቅ ሰዎችም ይበዛሉ::
ከዚህ በተጨማሪ ብዙ የተባለለት የፍትሕና ርትእ አካሉ መኻል መሆን እጅግ አስፈላጊ ነው:: በዚህ አካል ላይ የፓርቲዎችም ሆነ የመንግሥት ጣልቃ ገብነት ለቡድን እንጂ ለኢትዮጵያ ዘላቂ ሰላም፣ መልካም አስተዳደር፣ እድገትና ዴሞክራሲ ጥቅም የለውም:: በጎ ሕሊና ያላቸው፣ መኻል ላይ የቆሙ፣ ለእውነት ተገዢ የሆኑ፣ ለገንዘብ የማይጓጉ፣ እግዚአብሔርን የሚፈሩ፣ ሰውን የሚያከብሩ፣ በሙያቸውና በስብእናቸው የተከበሩ ሰዎችን በዚህ ተቋም ውስጥ ማብዛት እውነተኛ ዳኛ እንዲኖረን ያደርጋል::
የኃይማኖት ተቋማትም መኻል ነበሩ ማለት አይቻልም:: ባለጊዜና ጉልበተኛ ወደፈለገው ሲጎትታቸው፣ እንደፈለገው ሲያምሳቸው ብዙ ዓመታትን አስቆጥረዋል:: ዛሬም ቢሆን ሳይጎተቱ ለመጎተት ራሳቸውን ያዘጋጁ፣ ጭርስኑ ጎራ ለይተው ከፓለቲከኞች የማያንስ የመከፋፈል ሥራ የሚሠሩ የኃይማኖት መሪዎች ይስተዋላሉ:: በግላቸው የፈለጉትን መሆን ይችላሉ፤ ተቋሙን ግን መኻል ላይ እንዲቆም መተው ለኃይማኖቱም ለአገርም ይጠቅማል:: ምክንያቱም የኃይማኖት ተቋማት መኻል መሆን በጎ ሕሊናና ሚዛናዊነት ያላቸው ዜጎችን በማዘጋጀት እውነተኛ ዳኞች እንዲኖሩን ያደርጋል:: በእኔ እይታ እስካሁን ድረስ በሙስሊሙም ሆነ በክርስቲያኑ ዘንድ የዳኝነትን ማዕረግ የተጎናጸፉ ተቀዳሚ ሙፍቲ ሃጂ ዑመር እድሪስ ይመስሉኛል::እርሳቸውን ያነሳሁት ታዋቂ ስለሆኑ ነው እንጂ ብዙ ሰው የማያውቃቸው፣ ሚዛናዊ የሆኑ፣ የሚመሩትን ምዕመን በጎ ሕሊና እንዲኖረውና እንዲያመዛዝን የሚያስተምሩ መኖራቸውን አውቃለሁ:: እንደ እነዚህ ዓይነት ያሉ መሪዎችን በሁሉም የእምነት ተቋማት ፈጣሪ እንዲያበዛልን ምኞቴ ነው::
ሰው አእምሮ ያለው ፍጡር ነው:: የተፈጠረውም ማመዛዘን እንዲችል ሆኖ ነው:: ስለዚህ የሰው ልጅ የሆነ ሁሉ መኻል ላይ በመቆም የሠራቸውንና የሄደበትን ጎዳና ለማየት ከሕሊናው ጋር የሚሟገትበት ጊዜ ሊኖረው ይገባል:: በራሱ ላይ ዳኛ ያልሆነ እንዴት ብሎ ሌላውን ሊዳኝ ይችላል? ሕሊናን የጣለ ሰው መሪ ከሌለው መርከብ ጋር ተመሳሳይ ነው፤ ከአደጋ አያመልጥም:: ሲሳሳት የማይጸጸት ሰው ሕሊናውን ጥሏልና ከሰው ተራ ወጥቷል:: መኻል ላይ የቆሙ ሰዎች ብዙዎችን ከስህተት ይታደጋሉ:: በጎ ሕሊና ያላቸውና መኻል ላይ የቆሙ ሰዎች (ወላዋይ ማለቴ አይደለም) ኖረው ቢሆን ኖሮ ብዙ ወገኖቻችን በሕይወት ይኖሩ ነበር::
በመጨረሻም፥የተጀመረው ለውጥ ግንባር ቀደም መሪዎች ከላይ የዘረርኳቸው ተቋማት ፍሬ እንዲያፈሩ የድርሻቸውን ይወጣሉ የሚል እምነት አለኝ:: ነገር ግን እንደ ቀደምቶቹ ባለጊዜዎችና ጉልበተኞች፥ መኻል ላይ የቆሙትን በማሸማቀቅ፥ የሰውም የተቋማትም ዳኞች ማፍራት እንዳንችል ቢያደርጉ፥ የታሪክ አቅጣጫን የሚዘውር፣ መንግሥታትን የሚያስነሳና የሚጥል ፈጣሪ የምን ጊዜም ዳኛ መሆኑን መርሳት የለባቸውም:: የእርሱ ዳኝነት በዚህም በወዲያኛው ዓለም ነውና በተቻለን መጠን በእርሱና በሰዎች ዘንድ በጎ ሕሊና እንዲኖረን መትጋት ለሁላችንም ይበጃል::
በኢትዮጵያ የድርቅ አደጋ ስጋት እየጨመረ ነዉ ተባለ። በኦሮሚያ ክልል ጉጂ ዞን በአንድ ቀበሌ ብቻ እስከ 300 ከብት መሞቱ ተገልጿል። በዞን የሚኖሩ አርብቶ አደሮች አደጋዉ እንስሳት ለይ ብቻ ሳይሆን ሰዉም ላይ እያንዣበበ መሆኑን በመግለፅ አፋጣኝ እርዳታ እንዲደረግላቸዉ ጥሪ አቅርበዋል።
የኔ ወንድም አስለቀስከኝ እኔ ኦሮሞ ነኝ እኔ ትግሬ ነኝ እኔ አማራ ነኝ እኔ ሱማሌ ነኝ እኔ ኢትዮጵያዊት ነኝ አምላከ እስራኤል አገራችንን ይጠብቅልን ይባርከን ይቅር ይበለን
ፕላሤቦ /placebo/- ቃልበቃል ከሮማይስጥ ሲተረጐም "ደስ አለኝ" ማለት ሲሆን በሕክምና መሰክ በሽተኞችን በአስመስሎሽ መድሀኒት ለማከም የሚደረግ ሂደት ነው።
ሜትሮሎጂ እና አካላዊ ክስተቶች አፍቃሪዎች ድር ጣቢያ። ስለ ደመናዎች ፣ ስለ አየር ሁኔታ ፣ የተለያዩ የሜትሮሎጂ ክስተቶች ለምን እንደሚከሰቱ ፣ እነሱን ለመለካት መሳሪያዎች ፣ ይህንን ሳይንስ የገነቡት ሳይንቲስቶች እንነጋገራለን ፡፡
ናይ ደቡብ ሱዳን ፕሬዝዳንት ሳልቫ ኪር ንዕኦም መራሒ ዘይገብር ናይ ስግግር መንግስቲ ኣይቅበልን ኢሎም።ፓርልማ ከምዘይፈርስ እውን መረጋገፂ የደልየኒ እዩ ክብሉ ሎማዕንቲ ሓሙስ ንፓርላማ ሃገሮም ኣብዘስምዕዎ መደረ ገሊፆም።
ፕሬዝዳንት ሳልቫ ኪር ብድፊኢት ዩናይትድ ስቴትስን ካልኦት ምዕራባዊያን መሻርኽትን ናይ ስግግር መንግስቲ ንምጥያሽ ተሰማሚዖም እዮም።ናይ ዝጣየሽ መሰጋገሪ መንግስቲ መራሒ እንድሕ ዘይኮይነ ኣይቅበሎን፤ፓርላ ክብተን እውን ኣፈቅድን ኢሎም።
ንዓይ ዘይሓቖፈ መሰጋገሪ መንግስቲ ንምጥያሽ እዮም ደልዮም፤ ከም መጠን ዝተመርፀ ፕሬዝዳንት ኣይቅበሎን ምስበሉ ኣስዒቦም ‘’ንሶም ዝመረፅዎ ፕሬዝዳንት እዮም መራሒ መሰጋገሪ መንግስቲ ክኸውን ደልዮም ዘለው።እዚ ቀይሕ መስመር እዩ’’ኢሎም።
SPLM ተዳኺሙ ኽስዓር እዩ ድልየቶም ንሃገራዊ ፓርላማ ምብታን ምጥሓስ ቀይሕ መስመር እዩ፤ከም መጠን ፕሬዝዳንት ደቡብ ሱዳን ብሕገ መንግስቲ ዝተመረፀ ፓርላማ ክብተን ብዝኾነ ይኹን ኣይፈቅድን እየ ኢሎም።
ዋና ፀሓፊ ኢጋድ ማሕቡብ ማዓሊም ኪርን ሪክ ማቻርን ነቲ ቅልውላው ብኵናት ክንፈትሖ ኢና ኢሎም ዝሃስቡ እንተኾይኖም ዕሽነት እዩ ክብሉ ብዛዕባ ዝህባዎ ሪኢቶ እውን ፕሬዝዳንት ሳልቫ ኪር ነፈለማ ግዜ ብግልፂ ተዛሪቦምሉ ኣለው።
ዓሻ ተባሂሎም ክግለፁ ተቐባልነት የብሉን ኢሎም።ካብ ቀዳማይ ምንስቴር ሃይለማሪያም ደሳለኝ መልሲ ምስረኸቡ ልኡኻት መንግስቲ ደቡብ ሱዳን ናብቲ ልዝብ ሰላም ክምለሱ እዮም እውን ኢሎም ሳላቫ ኪር።ቀዳማይ ምንስቴር ሃይለማሪያም ኣብ ልዕሊ ምሕቡብ ማዓሊም ስጉምቲ ንኽወስዱ ብምሕታት ፕሬዝዳንት ሳልቫ ኪር ትማሊ ደብዳቤ ፅሒፎምሎም ኣለው።
ዘቛረፅናይ ልዝብ ሰላም ንምቕፃል መምርሒ ፕሬዝዳንት ሳልቫ ኪር እናተፀበና ኢና ክብሉ ምንስቴር ሓበሬታ ደቡብ ሱዳን ካብ ኣዲስ ኣበባ መግለፂ ሂቦም ኣለው።መራሕቲ ሃይማኖት ደቡብ ሱዳን ግን ተነሓናሕቲ ወገናት ሰበብ ካብ ምድርዳር ተኣዲቦም ናብቲ ልዝብ ሰላም ክምለሱ ፃውዒት ኣቕሪቦም ኣለው።
ዋና ፀሓፊ ኢጋድ ንዝኾነ ይኹን ሰብ ኣይፀረፉን ነቲ ልዝብ ንምቁራፅ እውን ብቑዕ ምኽንያት ኣይኮነን ክብሉ ኣብቲ ልዝብ ንምስትፋ ኣዲስ ኣበባ ዝርከቡ ኣቦ መንበር መራሕቲ ሃይማኖት ደቡብ ሱዳን ጳጳስ ኤኖክ ቶምበስቲፈን ተዛሪቦም።
ብኻሊእ ዜና ደቡብ ሱዳናዊያን ስደተኛታት ብበዝሒ ናብ ኢትዮጵያ ይውሕዙ ከምዘለው ተገሊፁ።ኣብ እዋን ዝናብ በዚ መጠን ምውሓዞም ዓለምለኸ ትካል ስዱዳት ስግኣቱ ገሊፁ’ሎ።
ወሃቢ ቃል ዓለምለኸ ትካል ስዱዳት ኣቶ ኣለማዮሁ ሰይፈስላሴ እዋን ዝናብ ይምፅእ ምህላው ንመጉዓዚያን ንመንግዲን ኣፀጋሚ እዩ ኢሎም።በብማዕልቱ ብዙሓት ስዱዳት ይኣትው ስለዘለው ንዕኦም ንምግዓዝ ልዕሊ 40 ኣውቶቡሳት መዲቦም ይሰርሑ ከምዘለው ሓቢሮም።
ልዕሊ 1.5 ሚሊዮን ሰባት ኣብ ውሽጢ ደቡብ ሱዳን ካብ ቤት ንብረቶም ተመዛቢሎም ኣለው።ዓሰርተታት ኣሽሓት እውን ናብ ኬንያ፣ኡጋንዳን ኢትዮጵያ ሃዲሞም እዮም።ኣብ ደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ ልዕሊ 147 ሽሕ ደቡብ ሱዳናዊያን ይርከቡ።
በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር መ/ቤት የወጭ ቀጥተኛ ኢንቨስትመንት ማስፋፊያና የቴክኖሎጂ ሽግግር ዳይሬክቶሬት ጄኔራል ባመቻቸው የበይነ-መረብ ውይይት በየአገሩ የሚገኙ አምባሳደሮችና ዲፕሎማቶች እንዲሁም የዳያስፖራው ተወካዮች በተገኙበት ጥር 24 ቀን 2013 ዓ.ም. ራይዚንግ ኢትዮጵያ በሚል ርእስ ተካሂዷል፡፡
የውይይቱ ዓላማ ኢትዮጵያ ያላትን እምቅ የኢንቨስትመንት አቅም፣ ምቹ የኢንቨስትመንት ሕጐችና አሠራሮች እንዲሁም ከፍተኛ የመንግሥት ድጋፍ እንዲሁም በተግባር በኢትዮጵያ ኢንቨስት አድርገው ውጤት ያስመዘገቡ ባለሃብቶችን በራሳቸው አንደበት ያለውን እውነታ በመግለጽ ባለሃብቶች በኢትዮጵያ ኢንቨስት እንዲያደርጉ ማበረታታት የሚል ነው፡፡
ይህንኑ መሠረት በማድረግ የኢትዮጵያ ኢንቨስትመንት ኮሚሽን ኮሚሽነር ወ/ሮ ለሊሴ ለተሳታፊዎች ገለፃ ያደረጉ ሲሆን በገለፃቸውም አገር በቀል የኢኮኖሚ ማሻሻያው የውጭ ቀጥተኛ ኢንቨስትመንትን ለመሳብ ምቹ ሁኔታን የፈጠረ መሆኑን፣ መንግስት ቅድሚያ ትኩረት ሰጥቶ እየሰራባቸው በሚገኙ በግብርና፣ በማእድን፣ በቱሪዝም፣ በማኑፋክቸሪንግ፣ በአይሲቲ እና መሰረተ ልማት በርካታ እድሎች እንዳሉ የኢንቨስትመንት ኮሚሽን ኮሚሽነር ወ/ሮ ለሌሲ ነሜ ተናግረዋል፡፡
በነዚህ ትኩረት በተሰጣቸው ዘርፎች ላይ ለመሳተፍ ፍላጎት ያላቸው የውጭ ባለሃብቶችን ለማበረታታትና አሰራሩን ቀላል ለማድረግ በርካታ የኢኮኖሚና የህግ ማሻሻያዎች እየተካሄዱ መሆኑን አመልክተዋል ፡፡
በተለይም ለውጭ ባለሀብቶች ዝግ የነበሩ እንደ ቴሌኮም ያሉ ትላልቅ ተቋማት ላይ በከፊል እና ሙሉ በሙሉ የውጭ ባለሃብቶች እንዲሳተፉ የሚያስችል የአገር በቀል የኢኮኖሚ ማሻሻያ በርካታ ባለሃብቶችን እያነቃቃ ነው ፡፡ የኮቪድ ወረርሽኝ በመላው አለም አስቸጋሪ ሁኔታን እየፈጠረ ባለበት ባለፉት ስድስት ወራት ከ1 ነጥብ 6 ቢሊዮን ዶላር በላይ የውጭ ቀጥተኛ ኢንቨስትመንት መገኘቱን ተናግረዋል፡፡
የማእድንና ነዳጅ ሚኒሰቴር ሚንስትር ዴኤታ ወ/ሮ ሰመኝ ውቤ እንደተናገሩት የማእድን ዘርፍ በአሁኑ ወቅት ከፍተኛ ትኩረት ከተሰጣቸው ዘርፎች አንዱ መሆኑን ገልፀው ፣ አዲስ የማእድን እና የነዳጅ ዘርፍ ፖሊሲ በመዘጋጀቱ ዘርፉ ስርነቀል ለውጥ በማምጣት የውጭ እና የሀገር ውስጥ ባለሃብቶችን በከፍተኛ ደረጃ የሚስብ ነው ብለዋል ፡፡
በዘርፉ ኢንቨስት የሚያደርጉ በእውቀት፣ ክህሎትና ቴክኖሎጂ አቅም ያላቸው ባለሀብቶች በማሳተፍ ከዘርፉ የሚገኘውን ከፍተኛ ሃብት ሥራ ላይ ለማዋል በየአገሩ ያሉ አምባሳደሮችና ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን የበኩላቸውን ጥረት እንዲያደርጉ ጥሪ አቅርበዋል፡፡
በመቀጠል በዩናይትድ ኪንግደም የኢትዮጵያ አምባሳደር ተፈሪ መለሰ በበኩላቸው ከዩናይትድ ኪንግደም በአለም አቀፍ ደረጃ ታዋቂነት ያላቸው በርካታ ታላላቅ ኩባንያዎች በሀገራችን ኢንቨስት ማድረጋቸውን ገልፀው ሌሎችም በአሁኑ ጊዜ የተፈጠረውን ምቹ ሁኔታ ለመጠቀም ፍላጎት እያሳዩ እንደሚገኙ ተናግረዋል፡፡
በውጭ ሀገሮች የሚገኙ ኢትዮጵያዊያን እና ት/ኢትዮጵያዊያን ተጨማሪ ትላልቅና ታዋቂ የሆኑ ኩባንያዎች ወደ አገራችን ገብተው በተፈጠረው ምቹ የኢንቨስትመንት እድል ተጠቃሚ የሚሆኑበትን የማስተዋወቅ ስራ ከኤምባሲዎቻቸው ጎን በመቆም እንዲደግፉ ጥሪ አቅርበዋል፡፡
ዳያስፖራው በስራና በተለያዩ አጋጣሚዎች አቅም ያላቸውን የውጭ ኢንቨስተሮችን በመድረስና በአገራችን ያለውን ሰፊ የኢንቨስትመንት እና የንግድ እድል ለማስተዋወቅ የሚኖራቸው ሚና ከፍተኛ መሆኑን የገለፁት አምባሳደሩ የአገራችንን የወጪ ምርቶች ወደ ዩናይትድ ኪንግደም ገበያ በማስገባት ረገድ የዳያስፖራው ተሳትፎ ከጊዜ ወደጊዜ እየጨመረ በመምጣቱ ምርቶቻችንን በማስተዋወቅና በዩናይትድ ኪንግደም ገበያ የሚኖራቸው ተፈላጊነት የበለጠ በሚጨምርበት ላይ ተደጋግፈን መስራት ይኖርብናል ብለዋል፡፡
የራይዚንግ ኢትዮጵያ አስተባባሪ ዶ/ር በላቸው ተስፋ እንደተናገሩት አገራችን እምቅ ሀብት ያላት መሆኗን ጠቅሰው ዳያስፖራው ይህን ሀብት በባለቤትነት ለሚኖርበት ሀገር ማህበረሰብ እና ባለሃብቶች ማስተዋወቁ ለኢትዮጵያ እድገት ጉልህ ድርሻ ይኖረዋል ብለዋል፡፡ በተመሳሳይ በማህበራዊ ሚዲያዎች በተሳሳተ መልኩ እየቀረበ ያለውን ገፅታችንን ለመቀየር ይህ ዘመቻ ከፍተኛ አስተዋፅኦ የኖረዋል ብለዋል ፡፡