Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ሙሉጌታ፡- ….በጣም ይቅርታ ዘመደ ብዙ ስለሆንኩኝ ነው… እዚህ ሀገር ቤት አቶ አብነት ገ/መስቀልና ጀማል አህመድ እነሱ ቤተሰቦቼ ናቸው… ህወቴን ሙሉ አግዘውኛል …እነሱን ማመስገን እፈልጋሁ…. በእርግጥ ከመጣሁ አብነትንም ጀማልንም አላገኘኋቸውም.. ግን እነሱም ማመስገን እፈልጋለሁ፤ ተቀብለው እያስተናገዱኝ ያሉት ጌታዘሩ እሱ ወንድሜ ነው… አሰፋ ክፍሌን የመኪና ቁልፍ ከነ ሹፌሩ የሰጠኝን ሲሳይን አሜሪካም አዲስ አበባም የሚንከባከበኝን አቶ አይናለም እሸቴን የቅ/ጊዮርጉስ ደጋፊ ብርሃኑ ኃይለ ስላሴ (ፈየራ)ን ከሁሉም በላይ አብሮ አደጌ የልጅነት ጓደኛዬ የሆነው ወልደልዑል ሽፈራውና ባለቤቱ መስታወት ዘለቀን የማመሰግንበት ቃላት የለኝም… የልጅነት ጓደኛዬን ወልደ ልዑልን ከልብ አመሰግነዋለሁ…. ከእነሱ ሌላ ኤፍሬም በክረፅዮን፣ ፋሲል ጎንደሬውን፣ ካቻን በጣም በጣም ከልብ ነው የማመሰግናቸው…. ከዚህ በተረፈ ከጎኔ የሆኑትን ሁሉ ብዘረዝር ቦታ አይበቃህም.. ስለዚህ ስማችሁን ያልጠራኋችሁና ፍቅራችሁን ያለ ስስት የሰጣችሁኝን ሁሉ እግዚአብሔር ይስጥልኝ ውለታችሁን አምላክ ይክፈልልኝ ማለት እፈልጋለሁ፡፡
እዚህ እንድንገናኝ የመረጥኩት፣ዛሬ የምንወያይበትን ርእስ ከመጀመራችን በፊት የሰው ልጆችን ታሪክ አንዱን ጎን ወደኋላ መለስ ብለን እንመልከት ዘንድ ቤተመዝክሩን እንድንጎበኝ ጥሪ ላደርግላችሁ አስቤ ነው . . በሀሳቡ ላይ ምን አስተያየት አላችሁ? ይቅር ካላችሁ መሰረዝ እንችላለን . .
ማይክል፦ አንተ ራሽድ፣በጣም ትገርማለህ . . እዚህ ከተገኝን በኋ ነው አስተያየታችንን የምትጠይቀው? ሳንመጣ ልታማክረን ይገባ ነበር . . ለማንኛውም በኔ በኩል ችግር የለውም . . ራጂቭ ምን ትላለህ?
ራጂቭ፦ በኔ በኩልም ችግር የለውም፤ይሁን እንጂ በተስማማነው መሰረት ውይታችንን ማስኬድ ከፈለግን ጉብኝቱን አጭርና ፈጣን ማድረግ ይኖርብናል። የሉቨር ቤተመዘክር በጣም ትልቅ በመሆኑ ማዳረሱ ጊዜና ጉልበታችንን የሚሻማ ነው።
ማይክል፦ ምንም አይደለም፣ቀላል ነው። አሁን ቀልጠፍ ማለት አለብን። የቤተመዘክሩ አዳራሾች ጠቅላላ ስፋት ወደ13 ካሬ ኪሎ ሜትር ሲሆን፣ከአንድ ሚሊዮን የሚበልጡ ቅርሶች አሉበት።
ራሽድ፦ የጉብኝቴ ዓላማ የሉቨርን ቤተመዘክር ማየት ሳይሆን አሁን በምንወያይበት ርእስ ላይ አንዳንድ ሕያው መረጃዎችን ከዚህ ለመሰነቅ ብቻ ነው . . ትኩረታችን በጥንታዊ ሥልጣኔዎች ቅርሶች ላይ ያነጣጠረ ይሆናል ብዬ አስባለሁ። እነዚህ የሚገኙት በቤተመዘክሩ ምድርቤትና በአንደኘው ፎቅ ላይ ነው . .
የተመለክታናቸውና ከተለያዩ ሥልጣኔዎች የተገኙ አብዛኞቹ ቅርሶች፣በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ከሃይማኖት ጋር ተያያዥነት አላቸው። ታድያ ይህ ታሪኩ ወይም ቦታው ምንም ይሁን ምን፣ሃይማኖት በሰው ልጆች ዘንድ የሚይዘውን ስፍራ አመላካች አይደለምን?!
ራጂቭ፦ የተናገርከው ከሞላ ጎደል በአንትሮፖሎጂ ሊቃውንት ዘንድ ተቀባይነት ያለው ነገር ነው። የሰውን ልጅ አመጣጥ ታሪክና ቅርሶቹን በማጥናት ደረስንበት እንደሚሉት ፋብሪካና እንዱስትሪ የሌላቸው ስልጣኔዎች፣ሕንጻና ግንባታ የሌላቸው ሥልጣኔዎች፣ሳይንስና ፍልስፍና የሌለባቸው ሥልጣኔዎች ሊኖሩ ይችላሉ . . ይሁን እንጂ የአምልኮ ቦታ የሌላቸው ሥልጣኔዎችን አላገኙም።
ማይክል፦ እውነቱን ለመናገር ማንም አርቆ አስተዋይ ሰው ሃይማኖት መጥፎ ነገር አይደለም ይላል። ለሰው ልጆች ሕልውና ከመሰረታዊ የሥልጣኔ መገንቢያ አሃዶች አንዱ ነው። እዚህ ላይ ችግሩ የሚመጣው ግን ሁሉም የሃይማኖት ባለቤቶች እነርሱ የሚከተሉትን ሃይማኖት ብቻ እውነተኛው ሃይማኖት አድርገው የሚያምኑ በመሆኑ ነው። ሁሉም ወደየራሳቸው ሃይማኖት ጥሪ ያደርጋሉ። ሰዎች ሁሉ እምነታቸውን እንዲቀበሉ፣የሃይማኖታቸውን መሪ እንዲከቱሉና እንዲያከብሩት ያስተምራሉ። ሁሉም እውነተኛው ሃይማኖት የኔ ሃይማኖት ብቻ ነው ብሎ ሲያምን ሰው ግራ ይጋባል። እናም እውነተኛው ሃይማኖት ይሁዳዊነት ነውን? ክርስትና ነውን? ቡድሂዝም ነውን? ወይም እስላም ነውን? . . . እውነተኛው የትኛው እንደሆነ ማወቅ የሚቻለውስ እንዴት ነው?! ወይስ ፍላጎታቸውን እስካሟላ ድረስ አማኞች የሚከተሉት ሃይማኖት ሁሉ ትክክለኛ መንገድ ነው እንበል?! . . በጣም ግራ የሚያጋባ ነገር ነው፤አይመስላችሁም?!
ራሽድ፦ ልክ ነው፣ግራ ያጋባል። ይሁን እንጂ ጥቂት በማስተዋልና በማመዛዘን ብቻ ከዚህ ግራ መጋባት መውጣት እንችላለን . . አሁን እኛ በጣም እየራበን ለሰው ልጅ ወይም ለእንስሳት ተስማሚ ይሁን አይሁን ሳናውቅ ያገኘነውን ምግብ ሁሉ መብላትንና ሆዳችንን ማስታገስን አንፈልግም፤አንቀበልምም። ረሃቡን ለማስታገስ ብለን ማንኛውንም ነገር አንበላም . . ሥጋዊ ፍላጎታችንን ለማሟላት አቋማችን ይህ ከሆነ፣መንፈሳዊ ሕሊናዊ ፍላጎታችንን ለማርካት የምንወስደው ጥንቃቄና አቋም ምን መሆን እንዳለበት ሳይታለም የተፈታ ነው . . እናም ተገቢውንና ተስማሚውን ቀለብ መምረጥ ግድ ይለናል . .
እውነት ብዙ ሊሆን የማይችል አንድና አንድ ብቻ በመሆኑ፣ሁሉም በእውነተኛው መንገድ ላይ ናቸው ብሎ ማሰብ ፈጽሞ ሊሆን የሚችል አይደለም። እነዚህ ሁሉ ሃይማኖቶች፣እምነቶችና ቡድኖች ከአላህ ዘንድ የመጡና ሁሉም ትክክለኞች ሊሆኑ አይችሉም። እውነት አንድ ከሆነና ሃይማኖቶች ደግሞ ብዙ ከሆኑ፣እውነተኛው የትኛው ነው? የሚለው ጥያቄ እንደተደቀነ ይቆያል። ስለዚህም እውነተኛውን ሃይማኖት ከሐሰተኛው ሃይማኖት ለይተን የምናውቅባቸውና የምናበጥርባቸው መስፈርቶች የግድ ያስፈልጉናል። አንድ ሃይማኖት መስፈርቶቹን ሙሉ በሙሉ አሟልቶ ከተገኘ እውነተኛው ሃይማኖት እርሱ መሆኑን አወቅን ማለት ነው። መስፈርቶቹን በሙሉም ሆነ በከፊል ሳያሟላ የቀረ ማንኛውም ሃይማኖት ደግሞ ሐሰተኛ ሃይማኖት መሆኑን አወቅን ማለት ነው።
ራጂቭ፦ አሁን በተናገርከው ይዘት ውስጥ የመጀመሪያውን መስፈርት ማለት ሃይማኖቱ ከእግዚአብሔር ዘንድ የተላለፈ መሆን እንዳለበት በተዘዋዋሪ ገልጸሃል። እናም ሃይማኖቱ የግድ መለኮታዊ መሆን ይኖርበታል ማለት ነው? በዓለም ላይ ቡድሂዝምን፣ህንዱይዝምን፣ኮንፊሽዋንዝምንና የመሳሰሉ ሌሎች መለኮታዊ ያልሆኑ ብዙ ሚሊዮን ሰዎች የሚከተሏቸው ሃይማኖቶች ይገኛሉ . .
ራሽድ፦ የማንኛውም ሃይማኖት መሰረት አምላክን ወይም አማልክትን ማምለክ በመሆኑ፣ይህ በጣም ግልጽ ነው። ዩኒቨርስንና ሰውን የፈጠረው አምላክ አንድ ብቻ መሆኑን፣በምድር ያለውን ሁሉ ለሰው ልጆች የገራው፣ሲሳይና ጸጋዎቹን የቸራቸው መሆኑን በእውነት የምናረጋግጥ ከሆን፣እውነተኛው አምልኮ የሚገባው እርሱ ብቻ መሆኑን ማረጋገጥ ግድ ይለናል። ምንም ተቀናቃኝና ተጋሪ ሸሪክ ሳይኖረው እርሱ ብቻ ሊመለክ ይገባል። ፈጣሪና ሲሳይ ሰጭ እርሱ ብቻ ሆኖ እያለ፣ከርሱ በስተቀር ሌላ እንዴት ሊመሰገንና ለመለክ ይችላል?! በተጨማሪም እውነተኛው ሃይማኖት አንድ ፈጣሪ አምላክን ብቻ ለማምለክ የግድ ጥሪ ማድረግ ይኖርበታል። የእውነተኛውን አምላክ ባሕርያት ሊያረጋግጥለትና ከርሱ የተላኩ መልእክተኞችን ማላቅና ማክበርም ይኖርበታል።
ባለፈው ውይይታችን የእውነተኛው አምላክ ባሕርያትና የሰው ልጆች ፍላጎት፣ሰዎችን የሚመራና ሕይወታቸውን የሚያደራጅ፣ተድላና ደስታን እውን የሚያደርግላቸው መመሪያ እንዲኖር የሚጠይቁ መሆናቸውን ተስማምተንበታል። ይህ መመሪያም ስለፈጠራቸው ፍጡራን ከማንም በላይ የሚያውቀው ፈጣሪ የሚወደው ሃይማኖት እንጂ ሌላ ሊሆን አይችልም።
በተጨማሪም ሰዎች በሠሩት ሥራ የሚጠየቁበትና ሁሉም ዋጋውን የሚያገኝበት የፍርድ ቀን መኖር ግድ መሆኑንም ተስማምተንበታል። በትንሣኤው ቀን ፍጡራንን ሁሉ የሚመረምረውና የሚፈርደው እርሱ ብቻ ከሆነ ዘንዳ፣ፍርድና ምርመራቸው እርሱ ራሱ ባስተላለፈው ሃይማኖት መሠረት መሆን ያለበት መሆኑም የግድ ነው። በዚህ መሰረትም አንድ ሰው ይዞ መጥቶ ከራሱ ጋር የሚያስተሳስረው ማንኛውም ሃይማኖት የግድ ውድቅና ተቀባይነት የሌለው ሃይማኖት ነው።
እዚህ ላይ መጠቆም የምፈልገው ነጥብ፣አብዛኞቹ የሃይማኖቶች ተከታዮች የእምነታቸው ማስረጃ ምን እንደሆነ ሲጠየቁ፣የሚሰጡት መልስ አባቶቻችን ይህን ሃይማኖት ሲከተሉና በዚህ መንገድ ሲጓዙ ስላገኘናቸው ነው፣የሚል መሆኑን ነው። በማስከተልም መሰረት የሌላቸውን ትረካዎችና ንግርቶች ይጠቃቅሳሉ። ማን እንደተናገራቸውም ሆነ ማን እንደ ጻፋቸው፣በየትኛው ቋንቋ መጀመሪያ እንደተጻፉም ሆነ፣በየትኛው አገር መጀመሪያ እንደተገኙ በማይታወቁ መጽሐፎች ላይም ይመረኮዛሉ። ዋቢ መጣቀሻ አድርገው የሚይዟቸው እነዚህ አንድ ላይ የተሰባሰቡ የተለያዩ ቅይጦች እንጂ ሌላ ሳይሆኑ ከበሬታ ተሰጥቷቸው አንዳች ሳይንሳዊ ብጠራ ሳይደረግባቸው ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲወራረሱ የመጡ ናቸው። ይህ በጣም ልንጠነቀቀው የሚገባን ነገር ነው። ከዚህ ስንነሳም፣ከእውነተኛው ሃይማኖት አበይት መገለጫ ባሕርያት መካከል አንዱ ከምንጩ ጋር ያለው ትስስር የጸና እና የተረጋገጠ መሆንና ከአላህ ተልኮ ሃይማኖቱን የሚያደርሰው መልክተኛ (ነብይ) ማስረጃዎች ትክክለኛነት ነው።
ራጂቭ፦ መልካም፣እንግዲያውስ መነሳት ያለብን ከተስማማንባቸው መሰረቶች ነው። የማስረጃዎች አቀራረብን፣አእምሮን፣ሳይንስንና ተፈጥሯዊ ግንዛቤን መጠቀምን በተመለከተም ሆነ፤ቀደም ሲል የተስማማንባቸውን እውነታዎች ማለትም የፈጣሪ አምላክ መኖርንና የእውነተኛው አምላክ ባሕርያትን፣እንዲሁም የሰው ልጆች ለምን የግድ መለኮታዊ መመሪያ እንደሚያስፈልጋቸው መተንተንን በተመለከተ ከዚያው መንደርደር አለብን ማለቴ ነው።
ማይክል፦ በዚህ ላይ ከተስማማን፣ቀጣይ ነጥቦች ሃይማኖት ከእግዚአብሔር ዘንድ የተላለፈ መሆን፣እርሱ ብቻ እንጅ ማንም የማይመለክ መሆን፣ሃይማኖት ሳይንስን ማጉላት እንጂ የማይጻረረው መሆንና ከሚዘናዊ አስተዋይ አእምሮ ጋርም የሚጣጣም መሆን ናቸው። እውነተኛው ሃይማኖት የእግዚአብሔር ሃይማኖት ነው፣አስተዋይ ሚዘናዊ አእምሮም የአላህ ፍጡር ነው ብለን ካልን፣ከእግዚአብሔር የተላለፈ ሃይማኖት ከርሱ ፍጡር (አእምሮ) ጋር ይጻረራል ማለት የማይታሰብ ነው።
አንደኛው፦ ቀደም ሲል የተቀበልነውና አእምሮ ሊሆን አይችልም ብሎ በሚቆርጠው፣ወይም ሊሆን ይችላል ብሎ በሚያረጋግጠው ነገርና አእምሮ ጭራሹኑ ለማሰብ በሚሳነው ነገር መካከል ያለው ልዩነት ነው። በሃይማኖት ማእቀፍ ውስጥ የሰው ልጅ አእምሮ ትክክለኛ ምንነቱንና አኳኋኑን አስቦ ከግንዛቤው ስር ማዋል የሚቸግር ክፍል ሲኖር፣ እርሱም ከሕዋሳዊ ግንዛቤ በላይ የሆነው (ጓይብ) ነው . . ለምሳሌ ያህል የመላእክትና የሰይጣናት መኖር፣የሰው ልጅ ወደ ሆነው መልክተኛ የአላህ መልእክት እንዴት እንደሚተላለፍ፣የትንሳኤው ቀን ዝርዝር ጉዳዮች . . እነዚህ ነገሮች ግን አእምሮ በቁርጠኝነት ሊሆን ወይም ሊከሰት አይችልም ብሎ ከሚያስተባብለው ነገር ይለያሉ . .
ለምሳሌ ያህል፣ከአንድ መቶ ዓመት በፊት የሰው ልጅ ጨረቃ ላይ ሊያርፍ ቀርቶ መንኩራኩር እንኳ ሊልክ፣በብዙ ሺህ ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ የሚገኘውን ሌላ ሰው መስማት ወይም ማየት ይችላል ብሎ ማሰብ ለአእምሮ የሚከብድ ነገር ነበር። ይሁን እንጂ ያን ለማመን የሚያስቸግረውን ነገር ፈጽሞ ሊሆን አይችልም ብሎ የመደምደም ሀሳብ አእምሮ ውስጥ የለም። በተጻራሪው ግን ሰው ራሱ በአካሉ በአንድ ጊዜ በሁለት የተለያዩ ቦታዎች ይገኛል፣ወይም 1+1+1=1 ካልን አእምሮ ይህ ፈጽሞ ሊሆን አይችልም ብሎ ይደመድማል።
ሁለተኛው፦ በላይኛው ነጥብ ላይ በመመርኮዝ፣አንዳንድ የሃይማኖት ዝርዝር ጉዳዮች ከአእምሯችን ጋር ባይጋጩም አእምሯዊ ምክንያታዊ ትንተናቸው ለኛ ግልጽ ላይሆን ይችላል። እዚህ ላይ እምነታችንን በጤናማ የአስረጅነት መሰረት ላይ ያቆምን እስከሆን ድረስ፣አምነን መቀበል ግዴታ ነው። ለምሳሌ አንድን ግለሰብ በአእምሮህ 100% እምነት የሚጣልበት መሆኑን ከተገነዘብክና ለተአማኒነቱ ቅንጣት ጥርጣሬ የማይኖርህ ከሆነ፣ይህ ግለሰብ አንተ በርሱ ላይ ያለህን መተማመን ለመፈተን ፈልጎ ‹‹በነዚህ ባዶ ወረቀቶች ላይ ፈርምልኝ›› የሚል ጥያቄ ቢያቀርብልህ፣የወረቀቱን ምንነት ሳትጠይቀው ትፈርማለህ። በርሱ ላይ ያለህ እምነት የተሟላ ካልሆነ ግን ወረቀቱ ምን እንደሆነ ትጠይቀዋለህ። በተመሳሳይ መልኩ ‹‹ኢማን ወይም ዐቂዳ›› በአእምሮና በእሳቤ አማካይነት በአላህ ﷻ ላይ እምነት መጣልና በርሱ መተማመን ነው፤‹‹የሃይማኖት ዝርዝር ጉዳዮች ደግሞ በአላህ ላይ ስላለህ አመኔታና መተማመንህ የምታቀርበው ማስረጃ ነው።
ማይክል፦ ስለዚህም ከእውነተኛው ሃይማኖት መገለጫ ባሕርያት መካከል፣እርስ በርሱ የሚጋጭና የሚጻረር አለመሆን፣አንድ ነገር እያዘዘ በሌላ ትእዛዝ ደግሞ የማይከለክል፣አንድን ነገር የተፈቀደ አድርጎ ተመሳሳይ የሆነ ሌላ ነገር ደግሞ ያለ ምክንያት እርም አድርጎ የማይከለክል፣አንድን ነገር ለአንድ ቡድን የተከለከለ ወይም የተፈቀደ አድርጎ ለሌላው ቡድን ደግሞ የተከለከለ የማያደርግ መሆን ይገኙበታል ማለት ነው።
ራጂቭ፦ ይህ ሃይማኖት ፈጣሪያቸው ከነርሱ የሚፈልገውን አስመልክቶ ለሰው ልጆች እንደ መመሪያ ነው ብለን ካልን፣ሃይማኖቱ እግዚአብሔር እንዴት እንደሚመለክ፣ከሰው ልጅ ምን እንደሚፈልግና ሰዎች ሊከተሉት የሚገባው ሥርዓት የቱ እንደሆነ የግድ መንገዱን ማሳየትና ማመላከት ይኖርበታል። ለሰው ልጅ ታላላቆቹ የሕይወት ጥያቄዎች ሁሉ መልስ በመስጠት፣ከየት እንደ መጣና መጨረሻው ወዴት እንደሆነ መንገር መቻል ይጠበቅበታል።
ማይክል፦ ሃይማኖቱ ወደ ሰናይ ተግባራትና መልካም ስነምግባራት ጥሪ ማድረግ፣ከመጥፎና እኩይ ድርጊቶች መከልከል፣በደሉ መብቶችን በመጋፋትም ይሁን በምዝበራ ወይም ታላላቆች ታናናሾችን በማጥመም፣ፍጡራን እርስ በርሳቸውም ሆነ ራሳቸውን እንዳይበድሉ ርኅሩህ መሆን አለበት ብዬ አስባለሁ።
ማይክል፦ ራሽድ፣እባክህን ስለ ሃይማኖትህ ዘርዘር አድርገህ እንድትነግረን እፈልጋለሁ። ስለ ሃይማኖቱ ያለኝ መረጃ አነስተኛ መሆኑንና ከፊሉም የተዛባ መሆኑን አሁን ገና ተረድቻለሁ።
እቲ ፕረዚደንት፣ ኣብቲ ካብ 13 ክሳብ 17 መጋቢት ኣብ ኢትዮጵያ ዘካይዶ ዘሎ ዑደት፣ ብዘይካ’ቲ ምስ ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ፣ ፕረዚደንትን ካልኦት ሰበ ስልጣንን እታ ሃገር ዘካይዶ ዝርርብ፣ ኣብ መዓስከራት ስደተኛታት’ውን ክበጽሕ ምዃኑ ተሓቢሩ።
ኢጣልያ፣ ጎኒ ጎኒ’ቲ ምስ ኢትዮጵያ ክህልዋ እትደሊ ቁጠባዊ ዝምድና፣ ካብቲ ከባቢ ንዝርአ ዘሎ ዋሕዚ ስደተኛታት ንምግታእ’ውን ምስታ ሃገር ብሓባር ክትሰርሕ ከምእትደሊ’ዩ ዝንገር።
ኢጣልያ ንኢትዮጵያ ኣብ ዝወረረትሉ ሓሙሽተ ዓመታት፣ ኣብታ ሃገር ንዝተፈጸመቶ ዕንወት ክትክሕስን ዝተሰርቀ ጥንታዊ ታሪኻዊ ቅርስታትን ከኣ ክትመልስን ኣብ ዝብል ነጥቢ፣ ክልትኤን ሃገራት ንሓያሎ ዓመታት ክዘራረባሉ ዝጸንሓ ጉዳይ’ዩ።
አዲስ አበባ፣ ሚያዚያ 6፣ 2012 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የኮሮናቫይረስ (ኮቪድ 19) ወረርሽኝ ስርጭትን ለመከላከል፣ ለመቆጣጠርና የሚያስከትለውን ጉዳት ለመቀነስ የወጣውን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ተፈጻሚነት ለማረጋገጥ ዝግጁ መሆናቸውን ፍርድ ቤቶች ገለጹ። መንግስት የኮቪድ 19 ወረርሽኝ ስርጭትን ለመከላከል፣ ለመቆጣጠርና የሚያስከትለውን ጉዳት ለመቀነስ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ወደ ስራ ገብቷል። አዋጁን ተከትሎ የወጣው የማስፈፀሚያ ደንቡ በአራት ዋና ዋና ከፍሎች ክልከላን በማስቀመጥ፤ ግደታዎችን […]
አዲስ አበባ፣ ሚያዚያ 6፣ 2012 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የኮሮናቫይረስ (ኮቪድ 19) ወረርሽኝ ስርጭትን ለመከላከል፣ ለመቆጣጠርና የሚያስከትለውን ጉዳት ለመቀነስ የወጣውን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ተፈጻሚነት ለማረጋገጥ ዝግጁ መሆናቸውን ፍርድ ቤቶች ገለጹ።
አዋጁን ተከትሎ የወጣው የማስፈፀሚያ ደንቡ በአራት ዋና ዋና ከፍሎች ክልከላን በማስቀመጥ፤ ግደታዎችን በመጣል፤ የአስፈፃሚ አካላትን ክንውን በመዘርዘር ልዩ ልዩ ድንጋጌዎችን አስቀምጧል፡፡
በዚህም የፌደራል ከፍተኛ እና የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤቶችም መደበኛ የወንጀል ዳኝነት አስራር ስርዓትን ለጊዜው በማቆም በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ መሰረት ስራቸውን እንዲያከናውኑም ተደንግጓል።
የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንት አቶ ብርሃነ መስቀል፥ መንግስት የዜጎቹን ህልውና ለመጠበቅ ያወጣው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ተፈጻሚ እንዲሆን በቅድሚያ ሁሉም ዜጋ የበኩሉን ድርሻ ሊወጣ ይገባል ብለዋል።
ይሁንና ይህ አዋጅ ተፈጻሚ እንዳይሆን የሚቀሳቀሱ በተለይም አዋጁን ተላልፈው የተገኙ ሰዎችን በህግ በተቀመጠው የቅጣት አወሳሰን መሰረት በዳኝነት አካሉ ፈጣን እልባት ለመስጠት በፍርድ ቤቶች በኩል ዝግጁነት እንዳለ አረጋግጠዋል።
በተለይም የአስቸካይ ጊዜ አዋጁን ተከትሎ በፍርድ ቤቶች ተረኛ ችሎቶችን በአጭር ጊዜ ውስጥ እንዲደራጁ በማድረግ በአዋጁ አተገባበር ዙሪያ የሚገጥሙ መተላለፎችን በህግ መሰረተ ተፈፃሚ ለማድረግ በትኩረት ይሰራል ብለዋል።
የፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ፕሬዝዳንት አቶ ፉአድ ኪያር አህመድ በበኩላቸው፥ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝን ለመከላከል ፍርድ ቤቶች ከመጋቢት 10 ጀምሮ በከፊል የተዘጉና በተረኛ ችሎት ለውሳኔ የደረሱ እና ውዝፍ መዛግብት ላይ ውሳኔዎችን እየሰጡ እንደሚገኙ ተናግረዋል።
ለአስቸኳይ አዋጁ ተፈጻሚነት ግን ፍርድ ቤቱ ዝግጁ ነው ያሉት አቶ ፉአድ፥ የህግ እልባት የሚሹ ጉዳዮች ሲያጋጥሙም በተረኛ ችሎት በመመልከት አፋጣኝ እልባት ለመስጠት ቁርጠኝነት መኖሩንም ተናግረዋል።
ኣብ ትግራይ ሓሜን ኣብ ኣውደ ኣመት ገዛ ገዛ ብምዝዋር ወዲሰን ገንዘብ ይረኽባ። ግርማይ ገብሩ ኣብ ከተማ መቐለ ረኺቡ ዝሓተተን ካብ እንደርታ ዝመፃ ክልተ ሓሜን ካብ ወለድና ኢና ወሪስናዮ ይብላ። ወለድና ኣደይ ማርያም ወዲስኩም ሰብ አሐጕስኩም ንበሩ ኢለን መሪቐነኦም እየን ይብሉ።
ኣብ እዋን ቀውዒ ጎጎ ዓመትና መፅባዓና ሃባና ኢለን እኽሊ ይወሃባ። ቀደም ሓሜን ወዲሰን ተዘይተዋሂበን ተፃሪፈን ይኸዳ ነየረን፤ ሎሚ ወላ እውን ተዘይተዋሃብና ኣይንፃረፍን ይብላ።
ሓሜን ንዝፈልጠኦ ኮነ ንዘይፈለጠኦ ብግጥሚ ኣቢለን ይውድሳ። መብዛሕቲኡ ግዜ ክልተ ኮይነን ይኸዳ። ደቀን እንተደልዮም ናይ ወለዶም ተዘየለ ናይ ባዕሎም ድሌት ክሕዙ ናፃ መሰል ኣለዎም ይብላ።
“የኢትዮጵያንና የኤርትራን የንግድ ግንኙነት ያጠናክራል፤ ማኅበራዊ ትስስራቸውንም ያጎለብታል” የተባለውና ከአሰብ ያደረገው የአዲሱ መንገድ ፕሮዤ ወደብ አልባዋን አገር ከተቀረው ዓለም ጭምር ለማገናኘት የታለመ ሌላ መንገድ ይመስላል።
እርስዎ ቀየሩት 1400 🇮🇳 የሕንድ ሩፒ ወደ 🇺🇸 የአሜሪካን ዶላር. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 1400 INR ወደ USD. ስንት ₹1,400 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር? — $19.131 USD.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ USD ወደ INR.ምናልባት ሊፈልጉት ይችሉ ይሆናል INR USD ታሪካዊ ሰንጠረዥ, እና INR USD ታሪካዊ ውሂብ የመገበያያ ዋጋ. ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...
ያውቁ ነበር? ከአንድ ዓመት በፊት, በዚያ ቀን, የምንዛሬ ተመን የሕንድ ሩፒ ለ የአሜሪካን ዶላር ነበር: $0.0135. ከዚያ ወዲህ የምንዛሬው ፍጥነት አለው በጨመረ 0.000152 USD (1.13%).
1450 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር1500 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር1550 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር1600 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር1650 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር3300 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር6600 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር13200 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር26400 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር52800 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር120000 የሩስያ ሩብል ወደ የአሜሪካን ዶላር300000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል1 የአሜሪካን ዶላር ወደ የአዲሷ ታይዋን ዶላር725.07 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእስራኤል አዲስ ሽቅል20800 የሲንጋፖር ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር150 ዩሮ ወደ የታጂክስታን ሶሞኒ40 ዩሮ ወደ Power Ledger80 የሲንጋፖር ዶላር ወደ ዩሮ1 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር80 የሲንጋፖር ዶላር ወደ የሆንግኮንግ ዶላር1 የሲንጋፖር ዶላር ወደ የሆንግኮንግ ዶላር150 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል1 ዩሮ ወደ የኢራቅ ዲናር1 Bee Token ወደ የአሜሪካን ዶላር
1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የአሜሪካን ዶላር1400 የሕንድ ሩፒ ወደ ዩሮ1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የስዊስ ፍራንክ1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የኖርዌይ ክሮን1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የዴንማርክ ክሮን1400 የሕንድ ሩፒ ወደ ቼክ ሪፐብሊክ ኮሩና1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የፖላንድ ዝሎቲ1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የካናዳ ዶላር1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የአውስትራሊያ ዶላር1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የሜክሲኮ ፔሶ1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የሆንግኮንግ ዶላር1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የብራዚል ሪል1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የፓኪስታን ሩፒ1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የሲንጋፖር ዶላር1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የኒውዚላንድ ዶላር1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የታይላንድ ባህት1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የቻይና የን1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የጃፓን የን1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የደቡብ ኮሪያ ዎን1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የናይጄሪያ ናይራ1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የሩስያ ሩብል1400 የሕንድ ሩፒ ወደ የዩክሬን ሀሪይቭኒአየሕንድ ሩፒ ለተጨማሪ ገንዘብ...
እዚህ ብዙ የሚመለከቱ ነገሮች አሉ ፡፡ ስለዚህ ጊዜዎን ይውሰዱ ፣ ዙሪያውን ይመልከቱ እና ስለእኛ ማወቅ የሚቻለውን ሁሉ ይማሩ ፡፡ በጣቢያችን እንደሚደሰቱ ተስፋ እናደርጋለን እናም አንድ መስመርን ለእኛ ለመጣል ትንሽ ጊዜ ይውሰዱ ፡፡
ብሔራዊ መቆለፍ-በቤት ውስጥ ይቆዩ ኮሮናቫይረስ (COVID ‑ 19) በፍጥነት እየተሰራጨ ነው ፡፡ አስፈላጊ ካልሆነ በስተቀር ከቤትዎ አይውጡ ፡፡ ቫይረሱ ካለባቸው ከ 1 ሰዎች ውስጥ 3 ቱ ምልክቶች የላቸውም ስለሆነም ሳያውቁት ሊያሰራጩት ይችላሉ ፡፡
አገር የሆነችን እና አንድነትን ከነ ጥብዓቱ ጠብቃ ለትውልድ ያስረከበችን ቤተ ክርስቲያን መጠበቅ የመንግሥት ግዴታ በመሆኑ የኢፌድሪ ጠቅላይ ሚንስትር ክቡር ዶ/ር ዐቢይ አህመድ በቤተ ክርስቲያን እና በምእመናን ላይ እየተፈጸመ ያለውን ጥቃት እንዲያስቆሙ ማኅበረ ቅዱሳን በደብዳቤ ጠየቀ።
በቍጥር ማቅሥአመ/41/05/ሀ/12፤ በቀን 05-03-2012 ዓ.ም ለጠቅላይ ሚንስትሩ የተጻፈው ደብዳቤ ጠቅላይ ሚንስትሩ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በአገር ግንባታ የነበራትን ታላቅ ሚና ተገንዝበው ለቤተ ክርስቲያን አንድነት እና ሰላም ላደረጉት አስተዋጽዖ ዕውቅና ሰጥቶ በአሁኑ ጊዜ ግን ወርቅ ላበደረ ጠጠር እየተከፈላት መሆኑን በመግለጥ በክርስቲያኖች ላይ እየደረሰ ያለውን መጠነ ሰፊ ጥቃት መንግሥት እንዲያስቆም ጠይቋል።
በአገራችን በየጊዜው ድንገት በሚፈጠሩ ሁከቶች እና ብጥብጦች ምክንያት እየተፈለገ አገልጋይ ካህናት እና ምእመናን እየተገደሉ፣ አብያተ ክርስቲያን እየተቃጠሉ መሆናቸውን የሚያስገነዝበው ደብዳቤው እየደረሰ ላለው ችግር መንግሥት አፋጣኝ መፍትሔ ሊሰጠው እንደሚገባ አሳስቧል።
Ø ጠቅላይ ሚንስትሩ ቤተ ክርስቲያኗን የአገር ባለውለታ ከማለት ይልቅ ራሷን አገር አድርጎ መግለጥ የውለታዋን ታላቅነት በተሻለ ሁኔታ ይገልጣል ብለው እንደነበር ደብዳቤው ያስታውሳል።
Ø ጽንፍ የረገጠው የዘውግ ፖለቲካ ርእዮተ ዓለም ኢትዮጵያን በጠላትነት የፈረጁ የውጭ አካላትን ሽፋን ያደረገ ቤተ ክርስቲያንን የማጥፋት እና ለአገር አንድነት እና ነፃነት ያላትን ሚና ለመቀነስ የሚፈጸም ነው።
ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር ሆይ፡- አስቀድመን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በኢትዮጵያ የሀገር ግንባታ የነበራትን ታላቅ ሚና ተገንዝበው ለቤተ ክርስቲያናችን አንድነትና ሰላም ያረጉትን አስተዋጽኦ ሳናመሰግን አናልፍም፡፡
ይሁንና በአሁኑ ወቅት ይህን ደብዳቤ ለእርስዎ ለመጻፍ ያነሳሳን ዐቢይ ጉዳይ በሀገራችን በየጊዜው ድንገት በሚፈጠሩ ሁከቶችና ብጥብጦች ሁሉ ምክንያት ተፈልጎ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እንዲሁም ካህናቶቿና ተከታዮቿ ምእመናን የአደጋ ሰለባ እንዲሆኑ እየተደረገ መምጣቱ በከፍተኛ ደረጃ አሳሳቢና አፋጣኝ መፍትሔ በመንግሥት ሊሰጠው የሚገባው ሆኖ አግኝተነዋል፡፡
በየትኛውም ዓለም የሚኖሩ የእምነት ተቋማት ለሀገር ግንባታና ዕድገትም ያላቸው ሚና ከፍተኛ መሆኑ ግልጽ ነው፡፡ እንደዚሁ ሁሉ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በኢትዮጵያ የሀገረ መንግሥት ግንባታ የማይተካ ሚና እንደ ነበራት ግልጽ ነው፡፡ በሥነ ጥበብ፣ በኪነ ሕንፃ፣ በሥነ ሥዕል፣ በሥነ ጽሑፍ፣ በሕግ ቀረጻና ሀገራዊ ክብርና እሴትን በማስጠበቅ ከፍተኛ ሚና የተጫወተች መንፈሳዊ ተቋም ናት። በረከታቸው ይደርብንና በሕይወት የተለዩን ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ በተለያዩ ጽሑፎቻቸውና አባባሎቻቸው እንዳስቀመጡት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሥነ ጽሑፍ ከነፊደሉ፣ ነጻነት ከነክብሩ፣ ዘመን ከነቀመሩ፣ ሀገር ከነድንበሩ፣ አንድነት ከነጥብዓቱ ያስረከበች የኢትዮጵያ ባለውለታ ናት። ቀደም ሲል በክቡርነትዎም አንደበት እንደተነገረው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን የሀገር ባለውለታ ከማለት ይልቅ ራሷን ሀገር አድርጎ መግለጽ የውለታዋን ታላቅነት በተሻለ ሁኔታ ያሳያል። ይህን የምታደርገው ደግሞ የሀገሪቱን ከፍተኛ ቁጥር የያዘ ሕዝብ የምትመራ እንደመሆኗ እንደ ሀገር ስለምታስብና ለሀገር ልማትና እድገት ትኩረት ሰጥታ ስለምትሠራ መሆኑን ለመረዳት አያስቸግርም ።
ቤተ ክርስቲያን ለሀገር ያበረከተችው አስተዋጽኦና ውለታ ይህ ሆኖ ሳለ ወርቅ ላበደረ ጠጠር እንዲሉ እየተፈጸመባት ያለው ግፍ ከበጎነቷ በተቃራኒ ከመሆኑም በላይ ከጊዜ ወደ ጊዜ በይዘቱ እየባሰና እየጨመረ በዐይነቱም ለመናገር እስከሚሰቀጥጥ ድረስ ዘግናኝ እየሆነ መጥቷል። ይህ ግፍ የተጀመረው ዛሬ ባይሆንም ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ እያጋጠሙ ያሉ ተደጋጋሚና ቀን ቆጥረው የሚፈጸሙ ጥቃቶች በቤተ ክርስቲያን ላይ እየተበረታቱባት ይገኛሉ። በተለይም ጽንፍ የረገጠው የዘውግ ፖለቲካ ርእዮተ ዓለምና ኢትዮጵያን በጠላትነት የፈረጁ “የውጭ አካላትን” ሽፋን ያደረገ እንቅስቃሴ ግብ ቤተ ክርስቲያንን የማጥፋትና ለሀገር አንድነትና ነጻነት ያላትን ሚና መቀነስ እንደሆነ ግልፅ እየሆነ መጥቷል። ከሀገራዊ የለውጥ እንቅስቃሴ ጋር ተያይዘው የመጡ የብዙ አካላት ፍላጎቶችም እንዲህ ዐይነት ቀውሶች እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ እንዳላቸውም እንረዳለን። በሀገር ውስጥም የወደፊቷ ኢትዮጵያ ምን መምሰል አለባት በሚለው ሃሳብ ላይ ዋልታ ረገጥ የሆነ አመለካከት በሚያራምዱ አካላት መካከል ያለው ውጥረትም ቀላል እንዳልሆነ እንገምታለን።
ይህም ሁሉ ሆኖ መንግሥት ችግሩን ለመፍታትና ምላሽ ለመስጠት ያሳየውን በጎና ቅን ሙከራዎችን ግን ሳንጠቅስ አናልፍም፡፡ ነገር ግን አሁንም ቤተ ክርስቲያን የጥፋት መልእክተኞች የጥቃት ዒላማ ሆና ትገኛለች፡፡ በዚህ ረገድ የሕግ የበላይነት ኖሮ ፍትሕ ማግኘት አለመቻል ከመንግሥትም በቂ ከለላ ሳታገኝ መቅረቷ በኦርቶዶክሳውያን አእምሮ ብሶትና እሮሮ ያስነሳ በመንግሥትም ላይ ትልቅ ጥርጣሬን የሚያጭር እየሆነ መጥቷል። ለዚህም በምሳሌነት ቀደም ያለውን እንኳ ትተን የቅርቡን ብናይ በሲዳማ የክልልነት ጥያቄ በተነሳው ውዝግብና ከአክቲቪስት ጃዋር መሐመድ ጥበቃ መነሣት ውዝግብ ጋር ተያይዞ በተቀሰቀሰው ረብሻ በቤተ ክርስቲያን፤ በአገልጋዮችና በምእመናን የተፈጸመውን ጥቃትና የደረሰውን ዕልቂት ማስታወስ ይበቃል፡፡ በአጠቃላይ ሐምሌ 28 ቀን 2010 ዓ.ም ጀምሮ በጅግጅጋና አካባቢው ከተፈጸመው ጥቃት እስከ አሁን ቤተ ክርስቲያን ብዙ መከራን አስተናግዳለች። እርስዎ ከመጡ ጀምሮ በተረጋገጠ መረጃ መሠረት በትንሹ 25 አብያተ ክርስቲያን ተቃጥለዋል። ጅግጅጋ፣ ጅማ፣ ሲዳማ፣ ከሚሴ፣ ምሥራቅና ምዕራብ ሐረርጌ፣ ምሥራቅና ደቡብ ምዕራብ ሸዋ፣ ባሌና አርሲ በተፈጸሙ ጥቃቶች በመቶዎች የሚቆጠሩ ካህናትና ምእመናን በአሰቃቂ ሁኔታ በድንጋይ ተቀጥቅጠው፣ በእሳት ተቃጥለውና በገጀራ ተቆራርጠው ሕይወታቸውን አጥተዋል። በመቶዎች የሚቆጠሩ ከፍተኛ የአካል ጉዳት ደርሶባቸዋል። ሕፃናትንና አሮጊቶችን ጨምሮ ብዙ ሴቶች ተደፍረዋል። የብዙ ክርስቲያኖች ቤቶች ተቃጥለዋል። በሺዎች የሚቆጠሩ ከቀያቸውና ከሀብት ንብረታቸው ተፈናቅለዋል። በተለያዩ የሥነ ልቡና ጫናዎች ውስጥ ወድቀው በፍርሃትና በሥጋት የሚኖሩት ቁጥራቸው ቀላል አይደለም።
ቀደም ሲልም የቤተክርስቲያን መቃጠልና ጥቃት ይቁም ብለው የተሰባሰቡና ለክቡርነትዎ ቀርበው ሃሳባቸውን ገልጸው እርስዎም በሰጡት ምላሽ ከክልሎች ጋር በመወያየት ችግሮችን ለመፍታት ብዙ ጥረቶች ተደርገዋል፡፡ ብዙ ክልሎችም አዎንታዊ ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት ግን ጉዳዩ ላይ ትኩረት አልሰጠም፤ ፍላጎትም አላሳየም፡፡ አሁን እንደሚታዩት አብዛኞቹ ችግሮች የተፈጸሙትና በመፈጸምም ላይ የሚገኙት በዚሁ ክልል ውስጥ ነው፡፡ ይህን የምንጠቅሰው ስለማያውቁት ሳይሆን እንዲህ ዐይነቶች ጥቃቶች እየተፈጸሙ በአጥፊዎች ላይ አስተማሪ ርምጃ ሳይወሰድ ሲቀርና የዜጎች የደኅንነት ዋስትና አለመረጋገጥ ምን ማለት እንደሆነ ምንስ ያህል ከባድ እንደሆነ በኋላ የሚያስከትለውም አደጋ ከባድ እንደሆነ ለማሳሰብ ጭምር ነው።
በያዝነው ወርኃ ኅዳር ደግሞ የጥቃት ዒላማ ተረኛ የሆኑት የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ናቸው። የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ብዙ ፍላጎቶች የሚስተናገዱባቸው፣ የሀሳብ ፍጭቶች የሚካሔዱባቸውና፣ ማኅበራዊ መስተጋብሮች የሚፈጸሙባቸው የልሕቀት ማእከላት ናቸው። በአግባቡ ከተያዙ ሀገርን ከድህነት የሚያወጡና ለሀገር ፈውስ የሚሆኑ ሊቃውንት የሚወጡባቸው፣ በአግባቡ ካልተያዙና ለጥፋ መልእክተኞች መሣሪያ ከሆኑ ግን ሀገርን የሚያጠፉ ትምህርትን በአግባቡ ያልተጠቀሙበት የጥፋት ዐርበኞች የሆኑ ትውልዶች የሚፈሩባቸው እንደሚሆኑ የታመነ ነው። ይህን እውነት ከግንዛቤ አስገብተን ስንመለከተው ለሀገር የሚበጅ፣ በሥነ ምግባር የታነጸ፣ ለሕዝብ የሚቆረቆር የተማረ ዜጋ ማፍራት የሚቻለው ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የተረጋጋ የመማር ማስተማር ከባቢያዊ ሁኔታ መፍጠር ከቻሉ ብቻ ነው። በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ላይ አጥልቶ የሚታየው የጥቃት ድባብ ወደ ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት እንዲማሩ ልጆቻቸውን የላኩ ወላጆችንም ሆነ ተማሪዎችን በተረጋጋ መንፈስ እንዲኖሩ የሚፈቅድ አይደለም። በአንዳንድ ቦታ አልፎ አልፎ እየተከሰቱ ያሉ አደጋዎችና ሁከቶች ወላጆችን ለከፍተኛ ሥጋትና ጭንቀት እየዳረጋቸው ነው፡፡ በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት እየተፈጸመ ያለው ጥቃትም ሃይማኖትን ማእከል ያደረገ መሆኑ ደግሞ ጉዳዩን የበለጠ አሳሳቢ ያደርገዋል። ስለሆነም መንግሥት በአጥፊዎች ላይ ርምጃ አለመውሰድን እንደ “ትዕግሥት” በመቁጠር ቤተ ክርስቲያን ላይ እየደረሰ ያለውን ጥቃት በዝምታ መመልከቱ ብዙ ዋጋ የሚያስከፍል ነውና የዜጎችን የመኖር መብትና የደኅንነት ዋስትና ማረጋገጥን መንግሥት በአግባቡ እንዲተገብረው እንጠይቃለን። ሰሞኑን እንደተመለከትነው ጥቃቶችና ግጭቶችን በእንጭጩ ከከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ሳይወጡ መቆጣጠር እየተቻለ ከትኩረት ማነስ ምክንያት ይህንን ማድረግ ባለመቻሉ በምሥራቅና ምዕራብ ሐራርጌ ምእመናንና አብያተ ክርስቲያናት በሁለት ቀናት ብቻ የደረሰውን ጥፋት ዘርዝረን የማንጨርሰው ሆኖብናል፡፡
በመሆኑም በተለይም በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ተማሪዎች እየተፈጸሙ ያሉ ጥቃቶች በሚዲያ እንደተገለጸው ከመንግሥት አቅም በላይ ካልሆኑ በአጭር ጊዜ ችግሮቹ እልባት እንዲያገኙ መደረግ አለበት፣ ካልተቻለ ደግሞ ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ለተወሰነ ጊዜ ተዘግተው የማረጋጋት ሥራዎችን ሠርቶ እንደገና ማስጀመር እንደ አማራጭ መፍትሔ መታየት ይገባዋል ብለን እናምናለን። ከዚህም በተጨማሪ ጥቃቶችን እየፈጸሙና እያስፈጸሙ ባሉ አጥፊዎች ላይ አስተማሪ ርምጃ በግልጽና ሁሉንም ዜጋ በሚያሳምን መልኩ መውሰድ ለዜጎች ደኅንነት ማረጋገጥ ለነገ የማይባል ጉዳይ መሆኑን መግለጽ እንወዳለን። ችግሩ አልፎ አልፎ ከኦርቶዶክሳውያን ውጭ የሚገኙትንም የሚያካትት ቢሆንም አሁን ግልፅ ሆኖ ግን የሚታየው ኦርቶዶክሳውያኑ ላይ እጅግ ያነጣጠረ የሰፋና የከፋም ነው፡፡ አስቸኳይ መፍትሔ ካልተገኘለትም ‘’ኦርቶዶክሳውያኑ በሁሉም አካባቢ የጥቃት ዒላማ ተደርገን እየተቆጠርን ያለነው እኛን ነን’’ በማለት የራሳቸውን ደኅንነት የማስጠበቅ ግዴታ ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ። ይህ ደግሞ ከፍተኛ መተላለቅንም ሊያስከትል ይችላል፡፡ አንዳንድ የመንግሥት ሚዲያዎች አደጋዎችን በትክክል እንደመዘገብ እውነትን ማስተባበልና የተሳሳተ መረጃ ማስተላለፋቸው ደግሞ አሳዛኝ ከመሆኑም በላይ ሆነ ተብሎ የሚወሰድ ርምጃና በአብዛኛውም ምእመንም ዘንድ መንግሥታዊ ሽፋን ያለው ተደርጎ እንዲወሰድ አድርጎታል፡፡ በአጠቃላይ የችግሮቹ ሂደት ከመንግሥት ቁጥጥር ውጪ የሆኑ ጉዳዮች ከመፈጠራቸው በፊት መንግሥት አስፈላጊውን ሁሉ እንዲያደርግ በተለይም በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ኦርቶዶክሳውያን ተማሪዎች ላይ እየተፈጸሙ ያሉ ጥቃቶች በአስቸኳይ መፍትሔ እንዲሰጣቸው እየጠየቅን በጉዳዩ ዙሪያ መንግሥታዊ ያልሆኑ ተቋማትም ሆኑ ሃይማታዊ ተቋማት ሊሳተፉባቸው በሚገባቸው ኃላፊነቶች ሁሉ የድርሻችን ለመወጣት ዝግጁ መሆናችንን በዚሁ አጋጣሚ ለመግለጽ እንወዳለን።
ባለፈው ሳምንት ወደ ትግራይ የገባው የአንበጣ መንጋ የመከላከል ሥራ ከተሰራላቸው አካባቢዎች በመተው ወደ ሌሎች አዳዲስ አካባቢዎች እየገባ ነው ተብሏል፡፡ የክልሉ ትምህርቲ ቢሮ የአንበጣ መንጋው ለመከላከል የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች፣የኮሌጅ ተማሪዎችና አስተማሪዎች ትምህርት አቋርጠው እንዲሰማሩ ጥሪ አቅርቧል፡፡
AOXJET እኛ የራሳቸውን ውሃ የስፖርት ምርቶች ለመፍጠር የፈለጉ የተለያዩ ብራንዶች ጋር የኤሌክትሪክ የማስፈንጠሪያውን ስርዓት እጠነቀቅማለሁ ላይ 2015 የቅድመ ጀምሮ የኤሌክትሪክ የማስፈንጠሪያውን ስርዓቶች ሲያደርግ ቆይቷል. እኛ የራሳችን ውኃ የስፖርት ምርቶች እንዲጠሩ ለማድረግ ወሰንን በፊት በዚህ መስክ ውስጥ ከእኛ ብዙ ተሞክሮ ሰጥቷል. እኛ የተማርነውን ነገር ሁሉ መውሰድ እና አፈጻጸም የተሻለ እሴት ለመወከል ምርቶቻችን ውስጥ አኖረው ችለዋል.
ውሃው የስፖርት ኢንዱስትሪ ውስጥ ያለን ጥልቅ መተከልና አውታረ መረብ እንዲሁም ሁልጊዜ አዲስ ምርቶችን እና አዳዲስ አዝማሚያዎችን መካከል በጣም የመጀመሪያ እጅ መረጃ እንዲኖረን ያስችለናል. ቀዳሚ ዋና መመንጠቅና አቅራቢ እንደመሆናችን ሌሎች ብዙ ውኃ የስፖርት ምርቶች አምራቾች እና ዝቅተኛ በተቻለ ወጪ ያላቸውን ምርቶች ከመግዛት ያለውን ቅድሚያ ጋር በጣም የቅርብ ትብብር ግንኙነት አላቸው. እኛ ድረ ገጽ ላይ የተዘረዘሩትን ሁሉ ምርቶች, ወይ በኩራት AOXJET በማድረግ የተዘጋጁ ናቸው ወይም ምርጥ ጥራት እና አንዴን እሴት ውሃ የስፖርት ምርቶች በመፍጠር የጋራ መሠረታዊ ግብ ማጋራት ጋር, የእኛ ስልታዊ የተመረጡ አጋሮች የሚያፈራው.
የዩናይትድ ፕሬዚዳንት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ማይክ ፖምፒዮ ከሰዓታት በፊት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ሀገራቸው ከኪም ጋር በምታደርገውን ውይይት ልትቀበለው የምትችለው አማራጭ ልሳነ ምድሩን ሙሉ ለሙሉ ከኒውክሌር ነጻ የሚያደርግ ከሆነ ብቻ ነው ብለዋል፡፡
በዛሬው ዕለትም ፕሬዚዳንት ትራምፕ ከደቡብ ኮሪያው አቻቸው ጋር በስልክ እንደተወያዩ ዘገባዎች የወጡ ሲሆን፥ ውይይቱ በስኬት የሚጠናቀቅ ከሆነ ለዓለምም ትልቅ ስጦታ ነው ማለታቸውን የሙን ቃልአቀባይ ገልጿል፡፡
የ1953 ጦርነት ከተጠናቀቀ በኃላ ሁለቱ ኮሪያዎች እስከአሁን ድረስ የሰላም ስምምነት ያለመፈረማቸው የሚታወቅ ሲሆን፥ ይህም በመርህ ደረጃ ጦርነት ውስጥ ያሉ ሀገራት ያሰኛቸዋል፡፡
ፕሬዚዳንት ትራምፕ በሲንጋፖር የእስከ አሁኑ ቆይታቸው ከሀገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ጋር ተወያይተዋል እንዲጀሁም ትራም ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ውይይቱ በመልካም ሁኔታ ይጠናቀቃል ብለዋቸዋል፡፡
ብምኽንያት ልደት ፈረንጂ ዝተኣኻኸቡ ኣስታት 350 ኤርትራውያን ነበርቲ ሆላንድ ንሓድሕዶም ብዝፈጠርዎ ባእስን ዕግርግርን ብሓይሊ ፖሊስ ተሰጕጎም - Radio Erena
ብምኽንያት ልደት ፈረንጂ፣ ኣብ ሓደ ለይታዊ ትልሂት ዝተኣኻኸቡ ኣስታት 350 ኤርትራውያን ነበርቲ ሆላንድ ብዝፈጠርዎ ባእስን ዕግርግርን ካብ ዝነበርዎ ኣዳራሽ ብሓይሊ ፖሊስ ከምዝተሰጕ መርበባት ሓበሬታ እታ ሃገር ገሊጸን።
ኣብ ወጻኢ ሃገራት ብፍላይ ድማ ኣብ ኤውሮጳ ዝርከቡ ኤርትራውያን፣ ኣብ ለይታዊ ትልሂታትን መዘናግዒ ማእከላትን ብጉጅለታት ክበኣሱ ምርኣይ ዝውቱር እናኾነ’ዩ ዝመጽእ ዘሎ።
ኢትዮጵያ ኣብዚ ሰሙን’ዚ ንዝኻየድ ዘሎ ሃገራዊ ናይ ካልኣይ ደረጃ መልቀቂ ፈተና ንከይስረቅ ብዝብል ስግኣት ኣገልግሎት ኢንተርነት እታ ሃገር ምሉእ ንምሉእ ምዕጻዋ ተገሊጹ። መልቐቂ ፈተና 10ይ ክፍሊ ካብ ግንቦት 31 ክሳብ ሰነ 2 ዝኻየድ ኽከውን ከሎ ናይ 12 ክፍሊ ፈተነ ድማ ካብ ሰነ 5 ክሳብ ሰነ 8,2017 ዓ.ም. ክኻየድ’ዩ።
“ እዚ ፈተና እንተወጺኡ ንጉዳእ ንሕና ኢና ምክንያቱ ውጽኢት ፈተና ክደናጎይ’ዩ ወይ’ውን ናይ ፈተና መዓልቲ ከመሓላለፍ ስለዝኽእል ስለዚ ኣገልግሎት ኢንተርነት ምዕጻው ንሕና ድማ ፈተና ብጊዚኡ ክንፍተን ምኽኣልና ጽቡቕ ነገር እዩ” ዝበለት ተማሃሪት አዲስ አለም ዘውዱ’ያ።
መንግስቲ ኣገልግሎት ኢንተርነት መዓስ ከምዝኽፈት ኣይገለጸን እንተኾነ ከም`ቲ ናይ ዝሓለፈ ዓመት ፈተና ልሒኹ መታን ከይወጽእ ብዝብል ኣብ እዋን’ቲ ፈተና ኢንተርነት ምሉእ ንምሉእ ከምዝተዓጽወ ኣፍሊጡ`ሎ።
ኣብ ከባቢ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ወናኒ ኢንተርነት ካፈ ዝኾነ ምንይላል ሸዋ መብዛሕትኡ እዋን ትካሉ ብተማሃሮ ከምዝመልእ እንተኾነ ኣብዚ ሕጂ እዋን ግን ዋላ ሓደ ሰብ ከምዘየለ ይገልጽ።
“ ነዚ ትካል ክኽፈት ከሎ ካብ ዝወጻእክዎ ወጻኢ ተወሳኺ ተደጋጋሚ ወጻኢ እየ ዝገብር ዘለኹ። ኣገልግሎት ኢንተርነት ብሃንደበት ከምዚ ኢሉ ክቋረጽ ኸሎ ነቲ ስራሕ ደው ዘብሎ ወይ’ውን ናብ ካልእ ዝቅይረሉ ወፍሪ ወይ ትካል ንግዲ ኣይኮነን። ብዘይ መጠንቀቕታ’ዩ ተቋሪጹ። ብተወሳኺ ነቲ ዘይተጠቐምናሉ ኣገልግሎት ክንኸፍል ድማ ንግደድ ኢና። እዚ ፍትሃዊ ኣይኮነን።”
ኢትዮጵያ ኣገልግሎት ኢንተርነት ክትዓጽው እዚ ናይ መጀመርያ ኣይኮነን። ኣብ እዋን ህዝባዊ ተቓውሞ 2015ን 2016ን ንሰሙናት ዝቐጸለ ምዕጻው ኣገልግሎት ኢንተርነትን ማህበራዊ መራኸቢ ብዙሃን ፌስቡክን ትዊተርን ምንባሩ ይዝከር።
ኣብቲ ዝሓለፈ እዋን ዝነበረ ምዕጻው ኣገልግሎት ኢንተርነት ከም ኣምንስቲ ኢንተርናሽናል ዝአመሰላ ትካላት ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ንምዕጻው ኢንተርነት “ ሓሳብኻ ናይ ምግላጽን ሓበሬታ ናይ ምልውዋጥ ናጽነት ምዕፋንን’ዩ” ክብሉ ምግላጾም ይፍለጥ።
“ምዕጻው አገልግሎት ኢንተርነት ከም ንቡር ናይ መጠንቐቕታ መስርሕ ትወስዶ እንተኾንኻ ብተደጋጋሚ ከጋጥም’ዩ። ስለዚ እዚ ዝገድፎ ጽልዋ ድማ ከም አዲስ አበባ ኣብ ዝአመሰላ ከተማታት ኣብ ተካይዶ ንጥፈታት ኣገልግሎት ኢንተርነት መዓስ ይክፈትን ይዕጸውን ከምዘይትፍልጥ ኣብ ግምት ዘእተወ ክኸውን’ዩ። እዚ ማለት ድማ ኣውፈርቲ ዝሓሸ ኣገልግሎት ኢንተርነት ናብ ዝረኽብለን ከተማታት ከም ናይሮቢን ካይሮን ዝአመሰላ ከተማታት ክቕይሩ ክግደዱ’ዮም።”
ካብ ኒውዮርክ ዘለኣለም ክብረት ድማ ጸሓፊ ኢንተርነት ወይ ብሎገር ክኸውን ከሎ፡ መንግስቲ ንኢንተርነት ዝርእዮ ኸም ናይ ጥፍኣት ሓይሊ`ምበር ኸም ሓደ ናይ ልምዓት ኣካል ኣይኮነን ክብል ይነቅፍ፡ ከምኡ`ውን እቲ ምዕጻው ኢንተርነት ፖሊትካዊ ትርጉም ዘለዎ`ዩ ይብል።
ነቐፍቲ ኢትዮጵያ ኣብ መንጎ ተአፋፊት ሶማልን ሱዳን ትርኸብ ኣገዳሲት መሓዛ ምዕራብን ሓሓሊፉ ብምክንያት ሃገራዊ ጸጥታ፡ ናጽነት ክትዕፍን ትረአ ሃገር’ያ ይብሉ። መንግስቲ ግን ነዚ ከምዚ ዓይነት ክስታት ይነጽግ።
ኣብ ኢትዮጵያ ክልል ብሄር፣ብሄረሰባትን ህዝብታትን ደቡብ፣ዞባ ጋምጎፋ ከተማ ሳውላ ተኣሲሮም ዝነበሩ 13 ኣባልትን መራሕትን ውድብና ትማሊ ምሸት ተፈቲሖም ክብል ውድብ ሓድነት መላእ ኢትዮጵያ/መኢኣድ/ ኣፍሊጡ።
እቶም ትማሊ ዝተአስሩ 13 ሰባት ብዋሕስ ምፍትሖም ዘረጋገፀ ክልላዊ መንግስቲ ብሄር፣ብሄረሰባትን ህዝብታትን ደቡብ ብወገኑ ኣይተጋገዩን ማለት ግን ኣይኮነን፤ ዝተፈትሕሉ ምክንያት ድማ መንግስቲ ብሕጋውን ሰላማውን መንገዲ ምስ ዝንቀሳቐሱ ፓርትታት ተሓባቢሩ ንምስራሕ ካብ ዘለዎ ድልውነት እዩ ክብሉ ሓላፊ ቢሮ ጉዳያት ኮሚንኬሽን መንግስቲ እቲ ክልል ኣቶ ሰለሞን ሃይሉ ገሊጾም።
ተኣሲሮም ካብ መንጎ ዝነበሩ ኣቶ ኣቻ ለገሰ ናይ መኢኣድ ኣባል ፈፃሚ ስራሕን ሓላፊ ቀጠና ደቡብ፣ኣቶ እንግዳው ደንጨሮ ኣብ ፍሉይ ወረዳ ሳውላ ናይ መኢኣድ ኣካቢ ከምኡ እውን ኣቶ ካሳየ ካሊሳ ኣብዚ ወረዳ እዚ ምኽትል ኣካቢ መኢኣድ ይርከቡዎም።
ሰሜን የሚለው ቃል ስም፣ የስም ገላጭ ወይም የግሥ ገላጭ ሊሆን ይችላል፣ ከአራቱ ዋና ዋና የአቅጣጫ መጠሪያዎች አንዱ ነው። ይህ አቅጣጫ ለደቡብ ተቃራኒ ሲሆን ለምስራቅ እና ለምዕራብ ደግሞ ቀጤ ነክ ነው። እንደ ስምምነት ሁኖ የማንኛውም ካርታ የላይኛው ክፍል ሰሜን ተደርጎ ይወሰዳል።
ጆ ባይደን፣ መበል 46 ፕረዚደንት ኣሜሪካ ብምዃን ሎሚ ረቡዕ ኣብ ዋሽንግተን ዲሲ ቃለ መሓላ ፈጺሞም። ካሚላ ሃሪስ ድማ ኣብ ታሪኽ ኣሜሪካ እታ ፈላመይቲ ጓልኣንስተይቲ ምክትል ፕረዚደንት ኮይነን ቃለ መሓላ ፈጺመን።
ኣብ’ቲ ሎሚ ኣብ 'ናሽናል ሞል' ተባሂሉ ዝጽዋዕ ስፍራ ዝተፈጸመ ስነ ስርዓት ቃለ መሓላ፣ ከምንቡር መዓልቲ ቃለ መሓላ ይእከብ ዝነበረ ብኣማኢት ኣሻሓት ዝቑጸር ህዝቢ ኣይተረኸበን። ኣብ ክንድኡ፣ ኣስታት 200 ሽሕ ባንዴራታት ኣሜሪካ ነቲ ስነ ስርዓት ንምድማቅ ከንበልብሉ ውዒሎም።
ዋዜማ ራዲዮ- የገዥው ፓርቲ ንብረቶች የሆኑት ፋና ብሮድካስት ኮርፖሬት (ራዲዮ ፋናና ፋና ቴሌቭዥን)፣ ዋልታ ( ዋልታ ቴሌቭዥን) እንዲሁም በሁለቱ ድርጅቶች ጥምረት የተመሰረተው ዋፋ ፕሮሞሽን የተባለው የማስታወቂያ ድርጅት ከኢሕአዴግ ጉባዔ ተከትሎ የህዝብ ንብረት እንዲሆኑ ዕቅድ ቀረበ። የፓርቲ አባል የሆኑ የድርጅቶቹ አመራሮችም በቦታቸው እንደማይቀጥሉ ተነግሯል።
ኢህአዴግ በመስከረም ወር መጨረሻ ከሚያደርገው ስብሰባ በሁዋላ ፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት: ዋልታ እና ዋፋ ፕሮሞሽን ለውጡ ከሚነካቸው ውስጥ እንደሚሆኑ ዋዜማ ሬዲዮ ከቅርብ ምንጮቿ አረጋግጣለች።
እነዚህ ሶስት ተቋማት በተለይ ፋና እና ዋልታ ኢትዮጵያ ላለፉት ሶስት አመታት በከባድ የጸጥታ ችግር ውስጥ ባለችባቸው ጊዜያት; የሀገሪቱ የኢኮኖሚም ሆነ የፖለቲካ ችግር ምንጭ ነው ከሚባለው ሕወሐት ጋር በማበር በሰሯቸው የፕሮፓጋንዳ ስራዎች ትችት ይቀርብባቸዋል።
በጠቅላይ ሚኒስትር እና የኢህአዴግ ሊቀመንበር አብይ አህመድ የሚመራው የገዥው ፓርቲ፣ በፓርቲው ባለቤትነት ስር ያሉ መገናኛ ብዙሀንን ወደ ህዝብ ድርጅትነት የማሸጋገሩ አሰራር ዝርዝር አፈፃፀሙ ተዘጋጅቶ እንዲቀርብ ከመታዘዙ ውጪ ዝርዝሩ አልተገለጠም።
ዋልታና ፋና የአራቱ የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች እኩል 25 በመቶ ድርሻ ይኑርባቸው እንጂ በሚሰሯቸው ዘገባዎች የህውሀት በጉልህ ተጽእኖ በከፍተኛ ደረጃ ያርፍባቸው ነበር።ይህ ደግሞ በተለይ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ወደ ስልጣን ከመምጣታቸው በፊት ታይቷል።
በዘገባዎቻቸው ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ የሚመራውን ኦህዴድ በውጭ ሀገራት ከነበሩና በወቅቱም በአሸባሪነት ተፈርጀው የተለያዩ ክሶች ተመስርቶባቸው ከነበሩ ድርጅቶችና ግለሰቦች ጋር ይሰሩ እንደነበር የሚያሳዩ ዘገባዎችን ሲሰሩ እንደነበር ይታወሳል።
አብይ ወደ ስልጣን መምጣታቸውን ተከትሎ ግን የሚዲያ ተቋማቱ በግዴታም ቢሆን የለውጥ አንቀሳቃሽ የሚባለውን አካል የሚደግፉ ዘገባዎችን ለመስራት ተገደዋል። አሁንም ቢሆን የሚዲያ ተቋማቱ ከሙያ መመዘኛ አንጻር ብዙ እንደሚቀራቸው የድርጅቶቹ ሰራተኞች ያስረዳሉ። ለዚህም ሲባል ከተቋማቱ ባለቤትነት ጀምሮ የአመራሮች ማስተካከያ እንዲደረግ ሀሳብ ቀርቧል።
ከጥቂት ወራት በፊት የዋልታ ምክትል ስራ አስፈጻሚ የነበሩት ወይዘሮ አልማዝ በየነ(ሕወሐት) ከስራቸው መነሳታቸው ይታወቃል።ወይዘሮ አልማዝ በዋልታ ውስጥ ምክትል ስራ አስፈጻሚ የነበሩ ቢሆንም ከዋና ስራ አስፈጻሚው አቶ ተተካ በቀለ (ብአዴን) በበለጠ ሁኔታ ተጽእኖ በማሳረፍና ዋልታን የህውሀት አጀንዳ ማስፈጸሚያ አድርገውት እንደነበርም ይታወቃል።ወይዘሮ አልማዝ ከዋልታ ምክትል ስራ አስፈጻሚነት ከተነሱ በሁዋላ ተቋሙ የለውጥ ሀይል እየተባለ ለሚጠራው የሀገሪቱ ፖሊቲከኞች ያዳላ ዘገባን በመስራት ተጠምዷል።
ፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬትን ለረጅም አመታት በዋና ስራ አስፈጻሚነት ሲመሩ የነበሩት አቶ ወልዱ ይመስልም ከብሄራዊ ድርጅታቸው ሕወሐት አባልነት መታገዳቸው ተሰምቷል።የታገዱበት ምክንያት ምን እንደሆነ ግልጽ አይደለም።
በርካታ የሕወሐት አመራሮች አቶ ወልዱ በያዙት ሀላፊነት እናት ድርጅታቸውን አልረዱም እንዳውም ለለውጥ ሀይሉ ጋር የማጎብደድ አዝማሚያ ታይቶባቸዋል በሚል ያብጠለጥሏቸዋል። ፋናን ለረጅም አመታት የመሩትና ድርጅቱን ባማሳደግ ቁልፍ ሚና ያላቸው አቶ ወልዱ ቀለም ጠገብ የህግ ባለሙያ ናቸው።
ቀደም ባሉት ጊዜያት ፋና የሕወሐት አጀንዳ ማስፈጸሚያ እንዲሆን በማድረግ ትልቅ ሚና እንደነበራቸው የሚነገርላቸው አቶ ወልዱ ተቋማቸው የተቃዋሚ ፖርቲ አባላት አሸባሪ ናቸው በሚያስብል ደረጃ የሚያብጠለጥሉ ዘገባዎችን ሲሰራ ነበር በሚል ይተቻል።በሀገሪቱ ባለፉት አመታት የነበሩ ህዝባዊ ተቃውሞዎች የዴሞክራሲ ጥያቄ ሳይሆን የሁከትና የአሸባሪነት ፍላጎት ያላቸው ቡድኖች ፍላጎት ተደርጎ እንዲዘገብ አቶ ወልዱ የሚመሩት ጣብያ በእጅጉ ሰርቷል። አቶ ወልዱ በ2007 አም ምርጫ ወቅት አንድነት ፓርቲ ላይ ያነጣጠረ አፍራሽ ዘገባ እንዲሰራ በማድረጋቸውም ስማቸው ይነሳል ።
ዋፋ ፕሮሞሽን የፋናና የዋልታ ስብጥር የሆነ በበርካታ የማስታወቂያ፣ የንግድ ትርዒት እንዲሁም ሁነት በማዘጋጀት የሚሰራ ከፍተኛ ገንዘብ የሚያንቀሳቅስ ተቋም ነው።
መንግስት በይፋ ጀምርኩ ባለው ተጠርጣሪ ወንጀለኞችን በቁጥትር ስር በማዋሉ ሂደት በድህንነትና በአቃቤ ህግ መካከል እምብዛም ስምምነት አለመኖሩን፣ በቦሌ ለብርበራ በመጡ...
በቲ ኣብ ሰሜናዊ ምዕራብ፣ ዞባ ማሪብ፣ ኣብ ዝርከብ ወትሃደራዊ መዓስከር ዝተኻየደ ደብዳብ፣ እቲ ጀነራል ካብ ሞት ንስክላ ክድሕን እንከሎ፣ ናይ ወትሃደራዊ መኮነን ማዕረግ ዘለዎም ወዱን ወዲ ሓውን ግና ከምዝተቐትሉ መንግስታዊ ምንጭታት ዜና ኣረጋጊጾም።
ካብ ሞት ንስክላ ዝተረፈ ጠቕላሊ ሓለቓ ስታፍ ሰራዊት የመን፣ ጀነራል ቢን ዓዚዝ፣ ድሕሪ’ቲ መጥቃዕቲ ኣብ ዝሃቦ ቃል፣ እቲ ንምቕታሉ ዝተኻየደ ፈተነ መሊሱ ከምዘሓይሎ ብምጥቃስ፣ ንሑቲ ካብ መሬት የመን ንምጽራግ ዝካየድ ወትሃደራዊ ስርሒታት ከምዘሐይሎ ገሊጹ።
ኣብ ስዑዲ ዓረብ፣ ከተማ ሪያድ ኣብ ስደት ዝርከብ ፕረዚደንት የመን ዓብደረቦ መንሱር ሓዲ፣ ናብቲ ጀነራል ናይ ጽንዓት ይሃብካ መልእኽቲ ከምዝሰደደ ማዕከን ዜና ኣራብ ኒውስ ኣብ ጸብጻቡ ኣስፊሩ።
እዚ ከምዚ’ሉ እንከሎ፣ ብሑቲ ከምዝተፈነወት ዝተሓበረት ሰብ ኣልቦ በራሪት ወይ ድሮን፣ ኣብ ዶብ የመን ኣብ እትርከብ ናይ ስዑዲ ዓረብ ከተማ ናጅራን፣ ብሓይልታት ልፍንቲ ተሃሪማ ከምዝወደቐት ኣፈኛ ሓይልታት ልፍንቲ፣ ስዑዳዊ ኮለነል ቱርኪ ኣል ማሊኪ ገሊጹ።
ብመሰረት’ዚ፣ ቀዳማይ መጽናዕቲ እቲ ግድብ ኣብ ውሽጢ ክንደይ ዓመታት’ዩ ክማላእ ከምዘለዎ ዝንጽር፣ እቲ ካልኣይ መጽናዕቲ ድማ ኣብ ልዕሊ ግብጽን ሱዳንን ክወርድ ንዝኽእል ቁጠባዊ፣ ማሕበራዊን ከባቢያዊን ጽልዋታት ዘጽንዕ’ዩ።
ሚኒስትር ወጻኢ ኢትዮጵያ ዶ/ር ቴድሮስ ኣድሓኖም ‘ነተን ኩባንያታት መሪጽና ኣለና። ክሳብ መወዳእታ ጥሪ እተን ኩባንያታት ከምዝተሰማማዓ ክገልጻልና’የን። ድሕሪኡ፣ ነቲ መጽናዕቲ ዝጅምራሉ ጊዜ ክኸውን’ዩ’ ይብሉ።
ዋና ፀሓፊ ፌደራሊስት ኮንግረስ ኦሮሞ ኣቶ በቀለ ነጋ ካብ ገዝኦም ንከይወፁ መጠንቀቕታ ተዋሂቡዎም፤ተንቀሳቓሲ ስልኮም'ውን ተመንጢሎም ክብሉ ኣቦ መንበር እቲ ውድብ ዶ/ር መረራ ጉዲና ኣፍሊጦም።መንግስቲ ኣብ ልዕሊ ውድብና ተፅዕና ንምግባር ስጉምትታት እናወሰደ እዩ እውን ክብሉ ወሲኾም ሓቢሮም ኣለው።
ኣብ ውሽጢ ብሕጋዊ መንገዲ ዝተመዝገቡ ውድባት ኮይኖም ዝንቀሳቐሱ ሰባት ሓዊሱ ህውከት ከምዘለዓሉን ከምዝመርሑን መረዳእታ ስለዘለና ሕጋውን ዘይዳግምን ስጉምቲ ክንወሰድ ኢና ክብሉ ቀዳማይ ሚኒስትር ሃይለማሪያም ደሳለኝ ኣብዚ ሰሙን ኣጠንቂቖም ነይሮም።
አባ ገበረ ማርያም በጣም ዝነኛ መካሪ አባት ነበሩ እንዲያውም ትዝ ይለኛል አንደኛ ዲሲፕሊን ሁሊተኛ ዲስፒሊን ሦሰተኛ ዲስፒሊን ይሉ ነበር:: አሁን የት እድንዳሉ ባላውቅም የዛሬ ሰንት ዓመት ጣልያን እንደነብሩ ሰምቻለሁ::
ሻቬዝ በጣም ነው ያሳከኝ ባይህ አውቀሀለሁ ሰትል ምክኒያቱም እኔ ካወቅኩህ ሰንብቷል :lol: እኔ ያወከኝ መሰሎኝ ነበር 8) ቴፒ አሁንም አለ:: እሱን ሁሌ ላጠቃው የምችለው በባላ ብቻ ነበር:: አንድ ቀን ከሱ ጋር ተስማምቼም አላውቅ:: አሁን ግን ጸባይ ገዝቷል::
ካተድራልና አካባቢውማ የህይወቴ አንዱ አካል ነው ከ KG በፊት አቧራ ሜዳ ይባል ከነበረው አንስቶ እስከ ስምንተኛ የተማርኩት እዛ ነው አባ ገ/ማርያም የተባሉ ጥሩ አባት ጥሩ መክረው ነው ያሳደጉን 8) ይገርምሀል እዛ አካባቢ ያሉ ሻይ ቤቶች ምግብ ቤቶች ዳቦ ቤቶች ....አካባቢው በሙሉ ትዝ ይለኛል እኛን በልጅነታችን መኪና ያሻግረን የነበረ ፔቲ የሚባል የትምርትቤቱ ትራፊክ አሁንም እዛው ብዙም ሳይለወጥ አይቸው ገርሞኛል :: አንተም እዛ ታዘወትር ከነበረ እርግጠኛ ነኝ ባይህ አውቅሀለው :)
አህመድ1 ሞኒካ ስትሰማ ሰማሁት ያለውን ሙዚቃ ግን መስማት የለባትም ቡዙ ማኩረፍ ጥሩ አይደለም የሞኒካን ምርጫ እኔ አውቀዋለው የድሮ ሆነው ለስለስ ብለው ልብ የሚነኩት ናቸው ምርጫዎችዋ ! ሪሀና እና ሌዲ ጋጋን ብዙም የምትመርጣቸው አይመስለኝም
humaidi wrote: ሰላም ሻቬዝ, በቃ አንተም የሰፈሬ ልጅ ልትሆን ትንሸ ነው የቀረህ ማለት ነው.....ካቴድራል ት/ቤት እግር ኳስ መጫወት የጀመርኩበት ነው በተለይ ታችኛው ሜዳ..በሩ ከተዘጋብን በዚያው በወንዙ በኩል አርገን እንኳትን ነበር:: በጣም ቆንጆ የሆኑ ገርል ተማርዎች ነበሩ ካቴድራል የሚማሩት :wink:
እንሬኮ ኬክ ቤት አሁንም አለ..ልክ ነህ መጽሀፍ ቤቱ ፊት ለፊቱ ነው ያለው:: የሞኒካ ቤት ቡና አይነት ባይሆንም ጥሩ ቡና አላቸው:: ለመጽሀፉ ምንም ችግር የለም አንተ ንገርኝና አንዱን እዚያው መጽሀፍት ቤትም ቢሆን እተውለሀለሁ::
አገር ቤት በአመት አንዴማ ለአንድ ወር ተኩል አካባቢ እሄዳለው ያው አንዴ ስለሆነች ብርቅ ትሆንብኛለች እንጂ :lol: ያንተን አስበው በአመት 40 ጊዜ በየስምንት ቀኑ አንዴ ደረስ ብለህ ትመለሳለህ ማለት እኮ ነው እኔ ደግሞ እንኳን የግል ቦይንግ ልመኝ ምንም እንኳን እንደየኢትዮጵያ አይነት ጥሩ አየር መንገድ ብመርጥም ፈርስት ክላስ እንኳን ገብቼ አላውቅም ሁሌ በኢኮኖሚ ክላስ ነው የምሄደው ግን በዛም ደስተኛ ነኝ
ያ ያልከኝ መጽሀፍት ቤት ኩራዝ መጽሀፍት መደብር ይባል የነበረው ይሆን ? እኔ የካቴድራል ልደታ ወንዶች ትምህርት ቤት ተማሪ ነበርኩና ያን አካባቢ በደንብ አውቀዋለው ኤንሪኮ የተባለ ጥሩ ኬክ ቤት ፊት ለፊቱ እንደነበር ትዝ ይለኛል እንግዲህ መጽሀፉ እዛ ካለ አስገዛለው ካልተገኘ እንግዲህ አንተን አስቸግራለው እንጂ ምን አደርጋለው 50 ኮፒ ገዝተህ አንዱን ለኔ አትጨክንብኝም አይደል? :lol:
የሞኒካ ነገርማ ተወኝ የዋርካ ጭቅጭቅ ምር-------------ር ብሏት ወደ ፌስ ቡክ ሺፍት አደረገች መሰለኝ :: ቢሆንም እንዳልከኝ እስቲ በግልም "ሞኒክዬ ምነው ምነው ምነው ምን አጠፋን ..." የሚል አይነት መልእክት እልክላትና መልስ ከሰጠችኝ የጠፋችበትን ምክንያት አሳውቅሀለው :)
አንቺ ብቅ ማለትሸ ደሰ ብሎኝ ሳለ የኔ X ቆንጆ ሻቬዝ ሲያሾፍ አይቼው ግርም ነው ያለኝ...የኔ ቆንጆ ሻፌዝ ሁሜዲ ከሰፈሬ ከባንኮ ዲሮማ በማህተመ ጋንዲ በኩል አድርጎ እንሬኮ ድረሰ ይዞህ ሲዞር ለመናፈሰ ሽርሸር ይዞህ የሄደ መስሎህ ነበር እንዴ :lol: እንዴት ያለከው ቀሺም ነህ ባክህ :lol: ደግሞ.... አይ ብቻ ይቅር...
ሞኒካ አንዴም እውነት ሳትወሪ ለዚህ በቃሽ ::ሳስብሽ ክሞቅ ያለው እድሜሽ ጋር እንደገና ወፍራም ዝቡጥቡጥ በዛ ላይ ሰካራም ነው የምትመሲዪኝ ምን አሳደበህ መባል የለብኝም ነሽ ::ፓን ሪዚኮ ከላንጎ ቻት ጀምሮ አወቀዋለሁ ሁሌ እውነታም ነው ግን ለምን እስካሁን ከቼክ እንዳልተመለስ አይገባኝም አሁንም እየተማረ ነው አይመስለኝም ::.ቢራ ይወዳል ቼክ ያለ ሰው ለምን እንደዛ እንደሆነ ነው አንዱማ ለበርሊን እየሄደ ሽምቶ ይመለሳል አሁን ወደ ሞኒካ ሰካራም ለመሆንሽ ቨርጂኒያ ሰርግ ላይ የሆንሽው ትዝ እንደሚሊሽ ነው ::ወሽቱን ግን ቀንሺ .ያስጠይቅሻል ብቻ ሳይሆን ያሳስርሻልም ::
የጃጀህ ጅላጅል ነገር ነህና አቦ!!! እሷ ደሞ በታላቋ ብሪታንያ እንደምትኖር ደጋግማ ስትናገር ስምቻለሁ ታዲያ ከወዴት አምጥተህ ነው ቨርጂኒያ የከተትካት??? በዛ ላይ ስካራም ሆነች ድራግ አጫሽ ሆነች የማንም ጉዳይ አይደለም:: ሞኒካን በብእር ገጸ ባህሪዋ እዚህ ዋርካ ላይ ብዙ ስው ይወዳታል ልክ እኔ ቆንጂት የእስራኤሏን እና ትትናን እንደምወዳችው ማለት ነው:: ከዛ በተረፈ ቆንጂት የእስራኤሏና ትትናን በእውኑ አለማችው ምን አይነት ስዎች እንደሆኑ አላውቅም ማወቅም አልፈልግም እንዲሁ በብእራችው እወዳችዋለሁ!!!
ጆጆ wrote: ሞኒካ አንዴም እውነት ሳትወሪ ለዚህ በቃሽ ::ሳስብሽ ክሞቅ ያለው እድሜሽ ጋር እንደገና ወፍራም ዝቡጥቡጥ በዛ ላይ ሰካራም ነው የምትመሲዪኝ ምን አሳደበህ መባል የለብኝም ነሽ ::ፓን ሪዚኮ ከላንጎ ቻት ጀምሮ አወቀዋለሁ ሁሌ እውነታም ነው ግን ለምን እስካሁን ከቼክ እንዳልተመለስ አይገባኝም አሁንም እየተማረ ነው አይመስለኝም ::.ቢራ ይወዳል ቼክ ያለ ሰው ለምን እንደዛ እንደሆነ ነው አንዱማ ለበርሊን እየሄደ ሽምቶ ይመለሳል አሁን ወደ ሞኒካ ሰካራም ለመሆንሽ ቨርጂኒያ ሰርግ ላይ የሆንሽው ትዝ እንደሚሊሽ ነው ::ወሽቱን ግን ቀንሺ .ያስጠይቅሻል ብቻ ሳይሆን ያሳስርሻልም ::
እኔ ድሮ የጳውሎስ ኞኞን ስም ስሰማ የአባቱ ስም ይገርመኝ ነበር በየትኛው ብሄረሰብ ይሆን 'ኞኞ' የሚል ስም የሚወጣው እል ነበር 'ጆጆ' ግን ከ'ኞኞ' ይሻላል....መሰለኝ
አንት ፈዛዛ..አሁንም አላርፍ ብለሀል...ኞኞ ምን ማለት እንደሆን አንዱን ጎንደሬ ብትጠይቀው ጸረ ኢትዮጲያውያንን ፈላሾቹን ጠይቅ ብሎ ይመለሰልሀል :lol: ጳውሎስ ኞኞ የሀይለ ሰላሴ አጎብጋቢ ነበር...እሱ ና አጼው የደም ግባታቸው ማለትም ቅላታቸው, አፍንጫቸው ና ጢማቸው ይመሳሰል ነበር...ሁለቱም ኦጋዴን ዘምተዋል :lol:
ጳውሎስ ኞኞ ካንተ ጋር የሚመሳሰለበትም ነገር አለው...አንተ ጥያቄ ሰትጠየቅ መልሰ የለህም መልሰ ቢኖርህም አባቱ አርመናዊ ነው የሚል አይነት ሆኖ ሳለ ሌላው ችሎታህ ኮፒ አድርገህ ዋርካ ላይ ሊንኮችን መለጥፍ ብቻ ነው :lol: የጳውሎስ ኞኞ ችሎታ ደግሞ ጥያቄና መልሰ የሚል አምድ ባአዲሰ ዘመን ጋዜጣ ላይ ራሱን እየጠየቀ ለራሱ መልሰ ይሰጥ ነበር :lol: ሁሌ አርቲሰቲክ ማታሚያ ቤት አይጠፋም ነበር ውሸቶቹን ሁሉ እዚያው ነበር የሚያትመው... :lol:
የኔ ሻቬዝ... ጳውሎስ ኞኞ ቸርችል ጎዳና የማይመጣበት ዋና ምክኒያቱ የሴጣን ጭራ ብለን እናባረው ሰለነበር ነው... ችርችል ብቅ ያለ ሁሉ ይንከራተት ነበር :lol:
ፈዛዛው አንተም አፈሩ እንዲቀልህ ካሁኑ በርትተህ ሥራ... ጳውሎስ ኞኞ እንደሆን ያን ሁሉ ውሸት ተሸክሞ አፈሩ የሚቀለው አይመስለልኝም ትለሀለች ጀሚላ ከቸርችል ጎዳና :lol:
አጋዚዎች መትረየስ ተኩሰዋል፣ቦምብ ወርዉረዋል የሚሉት የመርሳ ነዋሪዎች ፍርድ ቤት፣ፖሊስ ጣቢያና የመንግስት መስሪያ ቤቶች መቃጠላቸውን ለቢቢኤን ገልጸዋል። አንድ የፍርድ ቤት ዳኛ ተቃዉሞ በሚያሰሙ ሰዎች ላይ ተኩሶ ሶስት ካቆሰለ በሗላ መገደሉን የሚያስረዱት የመርሳ ነዋሪዎች ከህዝቡ ወገን እስከ 20 የሚደርሱ ሰዎች ሞተዋል የሚል ስጋት እንዳለ አሳዉቀዋል። የመንግስት መስሪያ ቤቶች ተዘግተዋል፣መብራት ተቋርጧል፣ትራንስፖርት የለም በመርሳ ከተማ ዉስጥ። ምሽቱን አጋዚ የከፋ ጥቃት ይፈጽማል የሚል ስጋት መኖሩን የከተማው ነዋሪዎች ለቢቢኤን ገልጸዋል።
Merara is back with his wit. “የፖለቲካ አስረኛ አለ ወይ?” ተብለው በሸገር ታይምስ መጽሔት የተጠየቁት ዶ/ር መረራ “የታሰርነው እኮ ሽንኩርት ሰርቀን አይደለም!” ሲሉ መልሰዋል።“ድርቅና ካልሆነ በስተቀር ኢሕአዴግ በማዕከላዊ የሰራውን አይክድም” ብለዋል። pic.twitter.com/p05GfWQsMl
ባልደረባዬም ሙሊት ነው። ሴትየዋ እንደ ጋሪ ነች። መናገር እንጂ ማሰብ አትችልም። ፋናና ኢቲቪን የምታዳምጥም አትመስልም። ቀባጠረች። ግድያው ላይ እና የስር ቤቱ ሮሮ ላይ ሙግት ገቡ። ቡና ስኒ ተሰበረ። ተዘላለፉ። በብሄር ተኮር ስድብ ተናረቱ። ይህን ጊዜ ያበደው ጥሎ ወደ ሚኖርበት ከተማ አመራ።
ህም አለ ያገሬ ሰው!! የሰው ልጆች በምክንያትም ይሁን ያለምክንያት ይሞታሉ። ሁሉም ቦታ ሁሉም ዓይነት ሞት አለ። ሁሉም አይነት ገዳዮችና አስገዳዮች በሁሉም ቦታ አሉ። ገዳይ፣ አስገዳይ፣ ተገዳይ፣ አጋዳይ፣ ተገዳላይ… ያበደው አመመው። ምራቁ ደነደነበት። ሲቃጠል ምራቁ ይደነድናል። ይህን ጊዜ የሚሰራውን አያውቀውም። ሰላምታም ይዘነጋል።
አይ አንቺ እናት፣ አምጠሽ የወለድሽው ያንሺ ልጅ ሌላዋ አምጣ የተገላገለችውን ይገላል። አንሺ ማሪያም፣ ማሪያም ተዘምሮልሽ የወለድሽው ልጅ፣ ማሪያም ማሪያም ተብሎ በምልጃ የተወለደውን የሌላ እናት ልጅ ያስገድላል። ያበደው ትንግርት ሆነበት። ሁለት እናቶች ገዳይና ተገዳይን አምጠው ወልደው …. ምን አልባትም እኮ አንድ መደብ ላይ የተወለዱ …. ምን ምን አልባት አለው? ልክ እኮ ነው ወንድም ወንድሙን …
ያበደው ቤት ፍለጋ ወደ ከተማ ወጣ ብሎ ነበር። ብርድ ነበርና አንዲት ቡና መቸርቸሪያ ቤት ተባልደረባው ጋር ገባ። ከዚያ የማይጠፉ አሉ። ሁሌም ሲያወሩ የሚኖሩ። የሚቀይሩት ልብስ እንጂ ወሬ አይደልም። ሁሌም አንድ አይነት ናቸው። ድግምገሞሽ!! ያበደው ስልቹ ነው። ድግምግሞሽ አይወድም። ሁሌም የሚያማርሩትንም አይቀርብም።
አንዷን አገኛት። ወሬ ጀመሩ። ፊርማዋ ከደረቀ ቆይቷል። የአበሻ ፈረንጅ ሆናለች። ነገ ምን መመሪያ እንደሚወጣ ባይታወቅም ለዛሬው የፈረንጅ ማንነት– ዜግነት መያዟ ልቧን አጠጥሮታል። አቀማመጧ… ብቻ ወሬ ቀጠልን። አገርቤት ከርማ መመለሷን ተናገረች። ያበደው እንግዳ ስለነበር ዝም ብሎ ይቀዳል።
ያበደው እጅ ነስቶ ይቀዳል። እሷ አድማጭ አግኝታ ትቀደዳለች። ዳያስፖራው ሳይገባው ፖለቲካ እያለ እንደሚዘላብድ፣ አገር ቤት ያለው እውነት ሌላ እንደሆነ አስረዳች። እሷ የሳለቻት ኢትዮጵያ የት ነው የምትገኘው እስከሚል ያበደው ዞረበት። “ ከተማው አብዷል” ስትል ስለህንጻው ግንባታ አወጋች። ሰው መቀመጫውን ቀርቅሮ እንደሚጠጣ አከለች፤ እድገቱ በመሰላል እንኳን እንደማይደረስበት መሰከረች። አሁን ያበደው አላስችል አለውና ጠየቀ “ እዛው ኢትዮጵያ?” አላት። አረጋገጠች”” ማየት ማመን እንደሆነ አመላከተች።
ስለ እርብሻው ጀመረች። “ ጥቂት” ስትል አሳንሳ ጉዳዩ እዚህ ግባ የሚባል እንዳልሆነ ገለጽች። ሰው ይሞታል። ይታሰራል። አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ታውጆ ነበር። አሁንም መልኩን የቀየረ አዋጅ አለ…. የማይጻፉትንም ጉዳዮች ጠቅሶ ጠየቀና “ ይህ ሁሉ ለጥቂቶች” ሲል ምላሽ ጠበቀ። ባልደረባዬ …
“ኦሮሚያና አማራ የሚገሉት የመከላከያ አባላት ሳይሆኑ ራሱ ወንደምህ ነው። ሆዳም ወንድምህ ነው። ህወሃት ምን ያድርግህ? ደሙን አፍሶ ነጻ አወጣህ።አይተህ የማታውቀውን አሳየህ… “ ስትል አምባረቀች። ተቆጣች። ለምን ተቆታች መሰላችሁ?
ባልደረባዬ ሰማ ሰማና “ ሁሉም እኮ የራሱን ክልል በነጻነት ቢያስተዳድር ሰላም ይሆን ነበር። ችግሩ እኮ ህወሃት አስተዳድሪዎች ለሹምና ልግዛ ማለቱ ነው።….. ካልሆነ ደግሞ ተገንጠሉ…. ከዛ እዩትና ወደፌት የሚሆነው ይሆናል…. እስከመቼ ሰው ይሞታል? እስከመቼ ጥይት?…. አንቺ አልደረሰብሽም ይሆናል… ”ሌላም ብዙ ብዙ አለ….
ያበደው ወደ ማደሪያ ጎጆው እያመራ አሰበ። “ ሆዳም ወንደምህ” ምን አጠፋች ይህቺ ሴት? ምንም!! በቃ ብልጭ ሲልባት የልቧን ተናገረች። አላውቀበት ያሉ …. አይ ኦህዴድ፣ አይ ደህዴን? አይ ብአዴን… አይ ሁሉም… ያበደው የሰማውን መርዶ ይዞ የፈረንጇ ቦሰና ጋር ሄደ። ነገራት። ገረማት። “ምን” አለች? ወንድም ወንድሙን ይገላል? ያስራል? ይገርፋል? ሃሬ ጉድ… እግዚኦ ማለቷ ነው!!
“ለፖለቲካ ትርፍ እንጂ ከልብ የመነጨ አይደለም። የብሄረሰብ እኩልነት ማለት በቀጠሮ እየተገናኙ ጭፈራ መጨፈር አይደለም። ትክክለኛ የብሔረሰብ እኩልነት የሚባለው የኢኮኖሚ እኩልነት፣...
“ምክር ቤቱ እየሠራ ያለው፥ በምርጫ ሥነ-ምግባር አዋጁና በአገርአቀፍ የፖለቲካ ፓርቲዎች የጋራ ምክር ቤት መተዳደሪያ ደንብ መሠረት አይደለም” በሚል ፓርቲው ራሱን ማግለሉ ይገልጻል።
ኦሮሚያ ክልል ውስጥ ባለው የተቃውሞ እንቅስቃሴና በኢትዮጵያ እና ሱዳን ድንበር ጉዳይ ላይ ለመነጋገር አቅርቤ ነበር የሚለው ጥያቄም ተቀባይነት እንዳላገኘ ፓርቲው በማሳያነት ጠቅሷል።
አቶ ስብሃት ነጋ እና አቶ አባይ ወልዱን ጨምሮ በወንጀል የተጠረጠሩ 20 የህወሃት ቡድን አመራሮች ፍርድ ቤት ቀረቡ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 7 ቀን 2013 ዓ.ም… – EthioExplorer.com
አቶ ስብሃት ነጋ እና አቶ አባይ ወልዱን ጨምሮ በወንጀል የተጠረጠሩ 20 የህወሃት ቡድን አመራሮች ፍርድ ቤት ቀረቡ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 7 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ አቶ ስብሃት ነጋ እና አቶ አባይ ወልዱን ጨምሮ በወንጀል የተጠረጠሩ 20 የህወሃት ቡድን አመራሮች ፍርድ ቤት ቀርበዋል። የፌዴራል መካከለኛ ፍርድ ቤት አራዳ ምድብ ችሎት በዛሬው እለት የቀረቡት የህወሃት ቁልፍ አመራሮች ከነበሩት መካከል አቶ ስብሃት ነጋ፣ አቶ አባይ ወልዱ፣ ዶክተር አብርሃም ተከስተ፣ ወይዘሮ ቅዱሳን ነጋ ይገኙበታል። ተጠርጣሪዎቹ በሰሜን እዝ የአገር መከላከያ ሰራዊት ላይ በደረሰው ጥቃት እንዲሁም ሌሎች ተደራራቢ የወንጀል ተግባራት የሚፈለጉ መሆኑን መርማሪ ፖሊስ ገልጿል። መርማሪ ፖሊስ ዛሬ ለመጀመሪያ ጊዜ ፍርድ ቤት የቀረቡት 20 ተጠርጣሪዎች ላይ የ14 ቀናት የምርመራ ጊዜ መጠየቁን ኢዜአ ዘግቧል። ፖሊስ በጠየቀው መሰረትም ፍርድ ቤቱ 14 ቀን የምርመራ ጊዜ ፈቅዷል። ኢትዮ መረጃ ኒውስ እንደዘገበው።
Next Postየሱዳን ኃይሎች ዘረፋ እየፈፀሙ ነዉ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 8 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ በምዕራብ ጎንደር ዞን የመተማ እና የምዕራብ አርማጭሆ ነዋሪዎ…
የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ እንደ ስያሜው የኢትዮጵያዊያን ነው። ከአቶ ተፈራ ደግፌ 1956 ዓ.ም. እስከ አቶ በቃሉ ዘለቀ 2010 ዓ.ም. በትውልድ ቅብብሎሽ ዘር ሳይለይ፣ ጎሳ ሳይመርጥ የኢትዮጵያና የኢትዮጵያዊያን ሆኖ የዘለቀ አንጋፋ ባንክ።
አቶ ተፈራ ደግፌ መጋቢት 12 ቀን 1956 ዓ.ም. ባንኩን ከመረከባቸው በፊት፣ ባንኩ ለኢትዮጵያዊያንና ለአገራችን እምብዛም ግድ በማይሰጣቸው ለራሳቸው ጥቅምና የኢኮኖሚ ዕድገት በሚታትሩ የውጭ አገር ዜጎች ይመራ ነበር። ህንዳዊያን፣ አርመኖች፣ ግብፆችና አውሮፓዊያን አቶ ተፈራ ወደ ሥልጣን ከመምጣታቸው በፊት ባንኩን የኢትዮጵያ መንግሥት ባንክ በሚል ስያሜ ያስተዳድሩ የነበሩ ናቸው።
ይህን የተረዱት አፄ ኃይለ ሥላሴ ጣሊያን አገራችንን ከለቀቀ በኋላ ኢትዮጵያዊያን የባንክ፣ የኢንሹራንስና የሕግ ዕውቀቶችን እንዲያዳብሩ ወደ ተለያዩ የአውሮፓ አገሮች፣ አሜሪካና ካናዳ ልከው ማሠልጠን ጀመሩ።
ከእነዚህ በየዘርፉ የዳበረ ዕውቀት አዳብረው ወደ አገር ቤት ከተመለሱት ኢትዮጵያዊያን መካከልም ባንኩ ከኢትዮጵያ መንግሥት ባንክነት ወደ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክነት ከተለወጠ በኋላ፣ ባንኩን በኃላፊነት የመሩት አቶ ተፈራ ደግፌ ይገኙበታል።
ከሰሜን ሸዋ አንኮበር አካባቢ ተወልደው ያደጉትና በተለያዩ አጋጣሚዎች የሩሲያ፣ የጣሊያንና የፈረንሣይኛ ቋንቋን የመናገር ክህሎት የነበራቸው አቶ ተፈራ ደግፌ (በኋላም በማታው የብሪቲሽ ካውንስል እንግሊዝኛ ተምረዋል) ባንኩን ከውጭ ዜጎች ጥገኝነት አላቀው ብቃት ባላቸው ኢትዮጵያዊያን ተኩ እንጂ ዘርን፣ ጎሳንና ብሔርን ትኩረት አድርገው ባንኩን ላሳድግ አላሉም።
ከአቶ ተፈራ ደግፌ እስከ አቶ በቃሉ ዘለቀ 1956 እስከ 2010 ዓ.ም. በባንኩ ውስጥ ተቀጥረው ይሠሩ የነበሩ ሠራተኞችም ሆኑ፣ መካከለኛና ከፍተኛ አመራሮችም ከሁሉም ብሔር የተውጣጡ ናቸው። የበላይ ፕሬዚዳንትና የባንኩ የቦርድ አመራሮችም እንዲሁ ከአቶ ተፈራ ደግፌ በኋላ ባንኩን በኃላፊነት የመሩት ፕሬዚዳንቶች የመጡበት ወይም የወከሉት አካባቢ ልዩነት፣ ያለፉት ሥርዓቶች በባንኩ ላይ ፖለቲካዊ ጣልቃ ገብነት እንዳልነበረው የሚያመለክቱ ነበሩ።
በየጊዜው የነበሩ የፖለቲካ አመራሮች በባንኩ መሪዎች ላይ ያሳድሩ በነበረው ጫና አመራሮቹ በአቋማቸው ፀንተው ለእስር፣ ለሞትና ለስደት መዳረጋቸውን የታሪክ ድርሳናት ያሳያሉ። የቀደሙት የባንኩ ፕሬዚዳንቶች የትውልድ አካባቢ ለዚህ ዓይነተኛ ማሳያ ነው።
ከእነዚህ የባንክ የበላይ አመራሮችም አብዛኞቹ ለእስር የተዳረጉ ነበሩ። አቶ ገዛኸኝ ይልማ ከሥራቸው ጋር በተያያዘ መስዋዕት ሆነዋል። አቶ ለይኩን ብርሃኑ፣ አቶ ዓለሙ አበራና አቶ ጥላሁን ዓባይ በሥራቸው ምክንያት ለእስር ተዳርገው መከራ አሳልፈዋል። አቶ አቤ ሳኖ በጊዜው ከነበሩ የፖለቲካ አመራሮች ጋር ባለመስማማት ሥራቸውን ለቀዋል።
እንግዲህ እንደዚህ ነው የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በበርካቶች መስዋዕትነት፣ በበርካቶች እስርና እንግልት አስቸጋሪ ጊዜያትን በማሳለፍ አሁን ለደረሰበት ደረጃም የደረሰው።
አቶ ባጫ ጊና ከመጡ በኋላ ግን በፈጣን ዕድገት ላይ የነበረው ንግድ ባንክ በጥሩ ሁኔታ የቁልቁለት ጉዞውን ተያይዞት ከርሟል። ለዚህ ደግሞ ባንኩ ባለፉት ሁለት ዓመታት ከዕቅዱና ከመጣበት ጊዜ አንፃር በሁሉም መስክ ያስመዘገባቸው ውጤቶች ዓይነተኛ ማሳያዎች ናቸው። በሀብት ማሰባሰብ፣ በሠራተኞችና በደንበኞች እርካታ፣ በሠራተኞች ፍልሰት፣ በብድር አቅርቦት፣ እንዲሁም የተበላሹ ብድሮች በመልካም ስምና ዝናው ላይ ያስመዘገበው ደካማ ውጤት ለዚህ አብነቶች ናቸው። የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ አገር ነው። በውስጡ እስከ 50 ሺሕ የሚደርሱ ሠራተኞችን ያቀፈ ለግዙፍ አገራዊ ፕሮጀክቶችም ዋነኛ የፋይናንስ ምንጭ ነበር። በዘርፉ የላቀና የዳበረ ዕውቀት ያላቸው የሠለጠነ የሰው ኃይል የያዘም ጭምር ነበር።
ባለፉት ሁለት ዓመታት ግን ከ65 የሚበልጡ የቅርንጫፍ ሥራ አስኪያጆችና በጣም ብዙ ሠራተኞች ለቀዋል። ከግዙፍ አገራዊ ፕሮጀክቶች ይልቅ ለአቶ ባጫ ቅርብ ለሆኑ ግለሰቦችና አካባቢዎች የብድር አቅርቦት የሚያደርግ ባንክ እየሆነ መጥቷል። ባንኩ በበርካቶች መስዋዕትነት እዚህ መድረሱንም ረስተው፣ ቁልፍና ኢኮኖሚያዊ ፋይዳ ያላቸውን ቦታዎች ከአንድ አካባቢ የመጡ ሰዎችን ሲሰገስጉ ከርመዋል።
በጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር) ከሁለት ዓመት በፊት የንግድ ባንክ ፕሬዚዳንት ተደርገው የተሾሙት አቶ ባጫ ጊና፣ በቅድሚያ ከፍተኛ የማኔጅመንት አባላትን ከኃላፊነት በማንሳት ነበር ሥራ የጀመሩት።
አሁን በረጅም ጊዜ እየተገበሩት ያለውን የባንኩን የተማረ ከፍተኛ የሰው ኃይል የማፈናቀል ዕርምጃ በጥናት ተመሥርቶ ተግባራዊ ለማድረግም፣ በቅድሚያ በቀጭን ደብዳቤ ያነሱት የሰው ኃይል አስተዳደር ምክትል ፕሬዚዳንት አቶ ሰይፉ ቦጋለን ነበር።
ከእሱ በመቀጠል የብድር ክፍል ኃላፊው አቶ ዓባይ መሐሪን፣ የደንበኞች አካውንትና ትራንዛክሽን ምክትል ፕሬዚዳንት የነበሩት አቶ ሙሉጌታ ዓለማየሁን፣ የፋይናንስ ኃላፊው አቶ አታክልቲ ኪዳነ ማርያምን፣ የፋሲሊቲ ማኔጅመንት ኃላፊዋ ወ/ሮ መሠረት አስፋውን፣ የብድር ፕሮትፎሊዮ ማኔጅመንት ምክትል ፕሬዚዳንት አቶ ወንዳለ በላቸውን፣ የንግድ አገልግሎት ትሬድ ሰርቪስ ምክትል ፕሬዚዳንት አቶ መሐመድ ኑረዲን፣ ቺፍ ኢንተርናሽናል ኦዲት አቶ ሰሎሞን አለነ፣ የኦፊስ ኦፍ ስትራቴጂ ዳይሬክተሯ ወ/ሮ ሶስና መንገሻን በውድም በግድም ከባንኩ እንዲለቁ ተደርገዋል።
ቀደም ሲል በባንኩ የፕሮሰስ ካውንስል አባል ከነበሩት አሥራ አራት ከፍተኛ ኃላፊዎች፣ በአሁኑ ጊዜ በሥራ ላይ የሚገኙት ሁለት ብቻ ናቸው። ለበርካታ ሠራተኞች መልቀቅ ምክንያት የሆኑት ቀደም ሲል የሕወሓት አሁን ደግሞ ለአዲሶቹ ተላላኪ የሆኑ ሁለት ግለሰቦች ናቸው።
ከሰሞኑ ቀደም ሲል የኢንፎርሜሽን ሲስተም ምክትል ፕሬዚዳንት የነበሩትና በኋላም የባንኩ የፋይናንስ ምክትል ዳይሬክተር የነበሩት በባንኩ ውስጥ ለረዥም ጊዜ ያገለገሉት ወ/ሮ መሊካ በድሪም፣ እየሆነ ባለው ነገር ባለመስማማት በራሳቸው ፈቃድ ጡረታቸውን አስከብረው መውጣታቸውን ሰምተናል።
ሌላም አለ። በባንኩ ውስጥ ለረዥም ጊዜ በተለያዩ የሥራ ኃላፊነቶች ላይ የነበሩት አቶ ኤፍሬም መኩሪያ የባንኩ የግዥ ክፍል ምክትል ፕሬዚዳንት ተደርገው የነበረ ቢሆንም፣ በከፍተኛ ኃላፊነት ካሉት አመራሮች ጋር ከግዥ ፕሮሲጀር ጋር ባላቸው ቅራኔ አሁን በቀጭን ትዕዛዝ የግዳጅ ዕረፍት እንዲወጡ ተደርገዋል።
በተለያዩ የሥራ ክፍሎች በመሥራት የባንኩን አሠራር ጠንቅቀው የሚያውቁት አቶ ኤፍሬም፣ በሥራ የማይታሙና በሥራቸው ፍፁም ጠንቃቃና ጠንካራ ሠራተኛ እንደነበሩ ይነገራል። በፋሲሊቲ ወይም ግዥ ክፍል ያለውን ኔትወርክ በመቆጣጠር የግዥ ሒደቱን በሚፈለገው መንገድ ለመዘወር ይረዳ ዘንድም፣ በእሳቸው ሥር የነበሩ አራት ዳይሬክተሮች አብረው የግዳጅ ዕረፍት ተሰጥቷቸዋል።
ይህ መጠነ ሰፊ የሰው ኃይል ማፈናቀል የባንኩን ሠራተኞች የሥራ ተነሳሽነትና ሞራል የገደለ ከመሆኑም በላይ፣ በአጠቃላይ የባንኩ የሥራ እንቅስቃሴና ትርፋማነት ላይ የራሱ አሉታዊ ተፅዕኖ እንዳለው ይገመታል። አቶ ባጫ ባንኩን በራሳቸው ሰዎች አሲይዘዋል ስንልም በማስረጃ ነው።
በቀጥታ ትዕዛዝ ያለ ምንም ውድድርና የውጭ ማስታወቂያ ሳይወጣ ከሌሎች ባንኮች ተዛውረው የተቀላቀሉ የመካከለኛ አመራሮች አሉ። በተራ ሠራተኝነት በየክፍሉ የተሰገሰጉትን ቤት ይቁጠረው። ደግሞ እኮ የመጡት እነዚህ ሠራተኞች የተሻለ አቅምና ችሎታ ቢኖራቸው እንኳ ባልከፋ። ችሎታቸው፣ ብሔራቸውና ቋንቋቸው፣ እንዲሁም የከፍተኛ አመራሮች የቅርብ ወዳጅ መሆናቸው ብቻ ነው። የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በበርካታ የባንኩ ቀደምት ትጉህ ሠራተኞች እዚህ የደረሰ ነው። ይሁንና የአንድ ብሔር የበላይነትን በዚህ ደረጃ ለማስፈን የሚደረገው ይህ ሩጫ ግን፣ ባንኩን ብቻ ሳይሆን የአገርን ኢኮኖሚ የሚጎዳ መሆኑ ሊታወቅ ይገባል።
አሁን የባንኩ የተቀማጭ ሒሳብ ከመቸውም ጊዜ በላይ እያሽቆለቆለ ነው። ከባንኩ የወጡ ከፍተኛ የሥራ ኃላፊዎችም ባንኩ በከፍተኛ ሁኔታ ከፍተኛ መዋዕለ ንዋይ ያፈሰሰባቸው ከመሆናቸውም በላይ፣ በየሄዱበት ቦታ ሁሉ ደንበኞቻቸውን ይዘው ሲጓዙ ከርመዋል።
ይህ ደግሞ ለአገራዊ የመንግሥት ፕሮጀክቶች ከፍተኛ የፋይናንስ ምንጭ ለሆነው የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ፣ የተለመዱ ግዙፍ አገራዊ ሥራዎቹን በስፋት አጠናክሮ ለመቀጠል አዳጋች እየሆነበት እንደሆነ ይሰማል።
ከአቶ ባጫ ጀርባ አይዞህ በርታ ባይ ወገን እንዳለ ይሰማኛል። ይህ ባይሆን ኖሮ ይህ ሁሉ ችግር ሲፈጠር በፍጥነትና በአጭር ጊዜ ውስጥ ማስቆም ይቻል ነበር። ባንኩ የሌላ አገር ባንክ ይመስል ችግር እንዳለበት እየታወቀ ባልሰማ ማለፍም፣ ነገ በአገራችን ኢኮኖሚ ላይ ለሚመጣው ጫና አለመጨነቅ ነው።
የዚህ ጽሑፍ አዘጋጅ ይህንን ጽሑፍ ካዘጋጀ በኋላ አቶ አቤ ሳኖ የባንኩ ፕሬዚዳንት ሆነው መሾማቸውን ሰምተናል። ቢዘገይም ይህ ይበል የሚያሰኝ ተግባር ነው። አቶ አቤ ሳኖ በዕውቀታቸው የማይታሙ ባንኩን፣ ሠራተኞቹንና የባንኩን ባህል ጠንቅቀው የሚያውቁ፣ በአቋማቸው የሚታወቁ ጠንካራ መሪ ነበሩ። ይህንኑ ባህሪያቸውን እንደማይለውጡት ተስፋ አለን።
ቀደም ብዬ እንዳልኩት ንግድ ባንክ አገር ነው። የባንኩ ዕድገት የአገር ዕድገት ሲሆን፣ በንግድ ባንክ ላይ የሚመጣ ውድቀት ለአገር ውድቀት ለኢኮኖሚውም ጫና ነው። ስለሆነም አሁንም አልረፈደም። ባንኩን ወደ ተሻለ ደረጃ ለማሻግር ልምድ፣ በዘርፉ የዳበረ ችሎታና አቅም ያለው ባለቤት ይፈልጋል። አሁን መንግሥት ዓይኑ በርቶ እርስዎን መርጧል። የባንኩ አብዛኛው ሠራተኛም በእርስዎ ተስፋ አድርጓል። ባንኩ በሁለት ዓመት ውስጥ የተፈጸሙ ስህተቶችን ማረምና ወደነበረበት ሁኔታም መመለስ ከእርስዎ የሚጠበቅ የመጀመርያ ተግባር ነው።
አሁን በበርካታ የባንኩ ክፍሎች ድንዛዜ ነግሷል። ሁሉም አፍ አውጥቶ አይናገረው እንጂ ክፍሎቹ የሐዘን ቤት መስለዋል። ይህንን የተዳከመ ሠራተኛ በማነቃቃት ወደ ሥራ መመለስም ለነገ የሚባል ሥራ ሊሆን አይገባውም።
ከተቻለም ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር) አልያም እርስዎ ፕሬዚዳንቱ በሚሊኒየም አዳራሽ ከአጠቃላይ ሠራተኞች ጋር ውይይት በማድረግ ችግሮቹን ነቅሰው ማውጣት ያሻል።
4,800 ተማሪዎች ይማሩበት የነበረውን ይህን ትምህርት ቤት የዘጋው የኦሮሚያ ትምህርት ቢሮ እንደሆነ የዘገበው ዘሃበሻ፣ “በዚህ ትምህርት በሚጀመርበት ወቅት መዘጋቱ አግባብ አይደለም፣ አሁን ልጆቻችንን የምናስተምርበት ትምህርት ቤት አናገኝም” ብለዋል ወላጆች እየተናገሩኢ እንደሆነም አስፍሯል።
ከአንድ ሳምንት በፊት በጃዋር መሐመድ “መመሪያ” የኦሮሞ ክልል ርእሰ መስተዳደር ሽመልስ አብዲሳ ፣ በአማርኛ በሚያስተምሩ የግል ትምሀርት ቤቶች ላይ እርምጃ እንደሚወስድ መግለጹ ይታወቃል። ይኽው እርምጃው በአለም ገና ጀምሮታል።
በአለም ገና ሆነ በብዙ በአዲስ አበባ ዙሪያ ባሉ አካባቢዎች፣ ኦሮምኛ የማይናገሩ፣ ሕብረ ብሄራዊ የሆኑ ኢትዮጵያዊያን በብዛት ይኖራሉ። በተለይም በአለም ገና፣ በቢሾፍቱ፣ በአዳማ፣ በሞጆ፣ በሰበታ፣ በቡራዩ …ባሉ ከተሞች ብዛት ያላቸው ኦሮምኛ የማይናገሩ ነው።
አብዛኛው ነዋሪ የአፍ መፍጫ ቋንቋው ኦሮሞኛ ሳይሆን፣ በግድ በኦሮምኛ ካልተማርክ በሚል በአማርኛ የሚያስተምሩ ትምህርት ቤቶችን ለመዝጋት መዘጋጀት የለየለት ዘርኘነት ነው። አፓርታይድ ነው።
ይህ አይነቱን እንቅስቃሴ መታገስ የሚያስፈለግ አይመስለኝም። ለሰላም፣ ለመረጋጋት፣ ለአገር አንድነት ሲባል ዝም ሲባሉ ሰዎቹ መረን እየለቀቁ ነው። ስንታገሳቸው የፈራን እየመሰላቸው ነው።
አራት ኪሎ የተቀመጠው የዶ/ር አብይ አስተዳደርም ከሃይለማሪያም የባሰ ልፍስፍስና ከወሬ ባለፈ መሄድ ያልቻለ ደካም አስተዳደር ነው። ዶ/ር አብይ ስለ ፍቅር፣ ስለመደመር፣ ስለ ሞራል ያወራል፣ ሰዎች እየሰበሰበ። ግን ኢሞራል፣ ዘረኛ.፣ ከፋፋይ፣ ክፋት የተሞላበት ስራ እርሱ በሚመራው ድርጅት ኦህዴድ ሲፈጸም ግን ዝም ብሎ ያያል። ምንም ማድረግ አልቻለም።
ለሳምንታት ሲያነጋግርና የመገናኛ ብዙኃንን ትኩረት ስቦ ከቆየው የጤናቸው ሁኔታ በኋላ እስካሁን ይፋ ካልተደረገው ሕመማቸው በማገገም ላይ ሳሉ በገጠማቸው ኢንፌክሽን ሣቢያ ከዚህ ዓለም በሞት መለየታቸው ይፋ የተደረገው ጠቅላይ ሚንስትር መለስ ዜናዊ አስተዳደር ተተኪ ዕጣና የሚኖረው ገጽታ ምን ሊመስልና ሊሆን ይገባዋል?» የሚለውም እንዲሁ በአንጻሩ እያነጋገረ ነው።
ከ99 በመቶ በላይ የአገሪቱን ፓርላማ የሚቆጣጠረው ፓርቲ ከመሪው ሞት በኋላ ምን ዓይነት ገንቢ የተሃድሶ ለውጦችን ያካሂድ ይሆን? የቱን ያህልስ አሳታፊ ይሆን? ወቅታዊ ሁኔታዎች፥ አማራጮችና የአዲሱ መንግስት ፈተናዎች? በዝርዝር የሚዳሰሱበት ተከታታይ ውይይት ነው።
የውይይቱ ተሳታፊዎች ዶ/ር ቆስጠንጢኖስ በርሄ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የድህረ ምረቃ ትምህርት ፕሮግራም የሕብረተሰብ ፖሊሲ ትምህርት መምህር ሲሆኑ፤ ፕሮፌሰር መሳይ ከበደ ደግሞ በዚህ በዩናይትድ ስቴትስ የኦሃዮ ክፍለ ግዛት የሚገኘው የዴይተን ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና መምህር ናቸው።
እዚ አምር‘ዚ ኽአ ንህዝቢ ኤርትራ ብሓፈሻ ንደንበ ተቓውሞ ድማ ብፍላይ አብ ኤርትራ ንዲኽታቶርያዊ ስርዓት ንምውዳቕ ይኹን ብሰላምን ፍትሕን ማዕርነትን ከም ደቂ ሃገር ብሓባር ናይ ምንባር ተኽእሎ ክህልወና ዝኽእል መንፍስ ጥርጣረ ከሕድረሉ ጀሚሩ።
ነፍሲ ምትእምማን ህዝቢ ኤርትራን ተቃውሞ ሓይልታቱን አብ ቦትኡ ንምምላስ ብምኽንያት ሓድሽ ዓመት ንህዝብናን ንኹሎም አብ ዝተፈላለየ ቦታ ምእንቲ ሓርነት ህዝብና ዝቃለሱ ንደሞኽራስያዊ ለውጢ አብ ሜዳ ኤርትራ ዝጸንሐ ናይ ምንጽጻግ ተመኹሮን ተግባራት ገደብ ንምግባር እጃምና ንምብርኻት ከምውጺት ናይ ዘተ ኣብ መንጎ ኤርትራዊ መርበብ ሃገራዊ ዘተን ፡ ኤርትራዊ ፎርም ንለውጢ ብምሕባር ኤርትራዊ ፎርም ንዘተ ምእንቲ ለውጢ ከም ዝመስረትና ንሕብር ወይ ነበስር።
እዚ ስጉምቲ‘ዚ ይድምር እምብር ወይ ይውስኽ እምበር አየጉድልን። እዚ ተበግሶ‘ዚ ነቲ ህልው ኩነታት ተቓውሞና ይኹን መድያና ፋሕ ኢሉ ዘሎ ዓቅምን ሓይልን ናይ ምጥርናፍ ስጉምቲ እዩ። እዚ ተበግሶ ኣብ ኩሉ ኩርናዓት ዓለም ሓድሽ ኣሰራርሓ ምፍጣር ሜድያውን ህዝባውን ዝሕግዝ እዩ። ካብ‘ዚ ብምብጋስ ነዚ ዕላማ አሚኑ ኽሰርሕ ድልው ዝዀነ ኤርትራዊ ዋንነቱ እዩ።
ንሕና ናይ ኩሎም ተጋደልቲ ቓልስታትን ርእይቶታትን ነኽብር። ዝፈላልየና ጉዳያት ዘይኮነስ ናይ ብሓባር ከራኽቡናን ከሰማምዑናን ዝሕግዝ ነጥብታት ብቐጻሊ ነናዲ። ካልኦት ርእይተኦም ይኹን መርገጻቶም ናይ ምግላጽ መሰል ከምዘለዎም እንዳ አመንና አብ ናይ ሓባር መርገጻት ንምብጻሕ ዘተ መሰረታዊ መሳሪሕና እዩ።
ምስ ኣብ ሃገራዊ ጉባኤ 2011 ዝተሰማማዕናሎም እዉጅ መርገጻትን ሃገራዊ ቕዋማትን ዝጻረሩን ወይ ውን ናይ ጥርጣረ ምልኽት ዘርእዩ መርገጻትን ርእይቶታትን ግን ክንከላኸል ግዱዳት አይኾንናን።
ብኹሉ ሸነኻቱን ትሕዝትኡን ሃገራዊ ትልምን (ፕሮጀኽት) ክኸውንን ንኹሎም ኤርትራውያን ብኹሎም ኤርትራውያን ዝቆመት ደሞኽራስያዊት ሃገር ኤርትራ ንምርግጋጽ ናይ ሎሚ ሓድሽ ወለዶ ቃልሱ ክቕጽል እዩ።
እቲ ቤት ጽሕፈት፣ ነዚ መደምደምታ ዝበጽሐ፣ ልኡኻቱ ናብ ኤርትራ ዑደት ብምክያድን ከም ዴንማርክ ዝኣመሰላ ካልኦት ሃገራት ብዛዕባ ኤርትራ ንዘዳለውኦ ጸብጻብ ብምውካስን’ዩ።
ብሪጣንያ ብዋሕዚ ኤርትራውያን ስደተኛታት ካብ ዘማርራ ዘለዋ ሃገራት ኮይና፣ ነቲ ቀንዲ ኣፍደገ ስደት’ዩ እትብሎ ምስ ፈረንሳ ዘዋስና ክፋል ብጽኑዕ ትቆጻጸሮ ከምዘላ ይፍለጥ።
ኣብ ሃገራት ኤውሮጳ ዑቕባ ድሕሪ ምሕታቶም ናብ ኤምባሲ መንግስቲ ኤርትራን ማሕበረ ኮም ህግደፍን ብምልኽባጥ ክልተ ካብ ሚእቲ እናኸፈሉ ናብ ሃገር ዝመላለሱ ከምዘለዉ ዝፍለጥ እኳ እንተኾነ፣ ነቲ ዝበዝሐ ኤርትራዊ ስደተኛ ከምዘይውክሉ’ውን እቶም ተጣበቕቲ የመልክቱ።
መብዛሕቶም እቶም ክልተ ካብ ሚእቲ እናኸፈሉ ናብ ሃገር ዝመላለሱ’ውን ብሜዲካል ቦርድን ካልእ ምኽንያታት ብሕጋዊ መንገዲ ካብ ኤርትራ ድሕሪ ምውጽኦም’ዮም ናጻ ናይ ሕክምና ኣገልግሎታትን ካልእ ረብሓታትን ንምርካብ ኣብ ሃገራት ኤውሮጳ ዑቕባ ዝሓቱ።
ብሪጣንያ ነዚ ኣብ ሒደት ኤርትራውያን ዝተራእየ ፍጻሜ ከም ንኹሎም’ቶም ካብ ሰራዊት ዝሃደሙ ዝምልከት’ዩ ናብ ዝብል መደምደምታ ምብጻሓ’ውን ዳግመ ግምት ክትገብረሉ ምሕጽንታ ይቐርብ ኣሎ።
ሃገራት ኤውሮጳ ብሰንኪ ዋሕዚ ኤርትራውያን ስደተኛታት ኣብ ዘማርራሉ ዘለዋ እዋን፣ ሕብረት ኤውሮጳ ንመንግስቲ ኤርትራ ናይ ልዕሊ 300 ሚልዮን ኤውሮ ልምዓታዊ ሓገዝ ብምብርካት፣ ዋሕዚ ስደተኛታት ክግታእ ይኽእል’ዩ ዝብል እምነት ከምዘለዋ’ውን ኣቐዲሙ ገሊጹ’ዩ።
የጠራ ቃለ ተውሒድ ነው። አላህ በአገልጋዮቹ ላይ ግዴታ አድርጎ ከደነገጋቸው ግዴታዎች ሁሉ ታላቁ ነው። ተውሒድ ሃይማኖት ውስጥ የሚይዘው ስፍራ ራስ ከሰው አካል የሚይዘውን ስፍራ ነው።
ይህ ሰውየ ግርማይ ማንጁስ ይባላል። በፌደራል ፖሊስ ም/ኮሚሽነር ሁኖ ወርቅነህ ገበየሁንና አሰፍ አብዩን ከጀርባ ሲዘውር የነበረ ከእነ ጌታቸው አሰፍ ጋር ሁኖ ሲገርፎ ሲያስገርፍ የነበረ ነው።
የኢትዮጵያ ቡናዎቹ አቡበከር ናስር እና ረመዳን ናስር ወንድም የሆነው ጅብሪልን ሰበታ ከተማዎች በቢጫ ቲሴራ ለማጫወት ሙከራ ቢያደርጉም ሳይሳካ በመቅረቱ የመጀመሪያውን ዙር ሳይጫወት ቀርቷል።
ሀብታሙ አያሌው ሕወሓት በእስር ቤት የሚሰራውን ግፍ ላይ የሰጠው ምስክርነት።ቪድዮውን ከሰሙ በኃላ ከሕወሓት እና ፋሺስቶች ለማበላለጥ ይቸገራሉ (ቪድዮ) Habtamu Ayalew´s witness on torture by TPLF
አቶ መለስ ዜናዊ በህይወት እያሉ የጥበቃ አጃቢዎችን ብዛት ላየ የምር የሚሞቱ አይመስልም ነበር፡፡ ግን የማይሞት የለ እንዲሉ አቶ መለስ ስንቱን ኢትዮጵያዊ በግፍ ጨካኝ አመራራቸው ሲያስጨንቁ 21 ዓመታትን ካሳለፉ በኋላ ነሐሴ 14 ቀን 2004 ዓ.ም. መሞታቸው በአምላኪዎቻቸው ይፋ ሆነ፡፡ ይሁን እንጂ አምላኪዎቻቸው ነሐሴ ሞቱ ቢሉንም እሳቸው የሞቱት ሐምሌ 3 ቀን 2004 ዓ.ም. ኢትዮጵያዊያንን ካስጨነቁ በኋላ በቤልጂየም ብራሰልስ ሴይንት ሉክ ሆስፒታል በሞትና በህይወት መካከል ከተጨነቁ በኋላ ፓርቲያቸው ይቆዩልን ቢሉም ሳይሰናበቷቸው በጨበጣ ያለፈቃዳቸው የላይኛው ጥሪ በልጦ ላይመለሱ ሄደዋል፡፡ ያኔ ግን ትዝ ይላችኋል? ነሐሴ 15 ቀን 2004ዓ.ም. አቶ በረከት ስምዖን የአቶ መለስን መሞት በጠዋቱ ሲያረዱን “ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ መለስ ዜናዊ ባጋጠማቸው ኢንፌክሽን ትናንት ሐምሌ 14 ቀን 2004ዓ.ም.ከምሽቱ 4 ሰዓት ህይወታቸው አልፏል” አሉ፡፡ ግን አቶ በረከት የሰውየውን መሞት ለማርዳት የፈጠኑ አልመሰሏችሁም? በድናጋጤ እንዳንሞት እንኳ አላዘኑልንም፤ ያው ኢህአዴግ በተፈጥሮው “ግልፅ, ዴሞክራትና ዘመናዊ አስተዳደርም” አይደል? ለዛ ነው ቶሎ የነገሩን ፤ቢዘገየም ብራቮ! አቶ በረከት ብያለሁ፡፡
የአምባገነኑን ጨካኝ ለኢህአዴግዎች ቅዱስ የሆኑት መሪ ሞታቸውን ዓለም ይወቅልን፣ ነፍሳትም ያንቡ፣ ህዝቡም ይሰናበታቸው፣.…ተብሎ እምባ ማይታክታት ሀገር ህዝቡ ከነጭፍሮቻቸው በፈፀሙት የግፍ አገዛዛቸው 21 ዓመታትን ማልቀሱ ሳያንሰው ሞታቸው ከተነገረ ጀምሮ 13 ቀናት ምድሯን በጥቁር ልብስ ገበያ ካደሩ በኋላ ምክንያቱ ሳይታወቅ አስከሬኑ ለህዝብ ሳይታይ ባማረው የውጭ ሳጥን ነሐሴ 27 ቀን 2005ዓ.ም ግብዓተ መሬታቸው አዲስ አበባ በሚገኘው መንበረ ጸባዖት ቅድስት ስላሴ ግቢ ተፈፅሟል፤ ወዳጆቻቸው እንዳሉን ከሆነ፡፡ ምክንያቱም ደጉ ለሀገሪቱ ህዝብ አላስ…የሆኑት አምባገነን መሪያችንን አስከሬን እንደነ ክቡር አርቲስት ጥላሁን ገሰሰ፣ የዓለም ሎሬት አፈወርቅ ተክሌና አቡነ ጳውሎስ አስከሬኑ ለህዝብ አልታየማ! ባለማየታችንም ቢሆን ቅር አይለንም፣ አንኮነንም…”ሳያዩ የሚያምኑ ብፁዓን ናቸው” አይደል የሚለው ቃሉ? ደግሞስ እንኳን የእሳቸውን መሞት ቀርቶ የሀገራችንን ዕድገትስ በነገሩን ብቻ ያልኖርንበትን ሳናይ 11 በመቶ አድገናል ሲሉን እያመንን አይደል?….፤ታዲያ እሳቸው ከኢትዮጵያ በምን ያንሳሉ?…ምክንያቱም በህይወት እያሉ እራሳቸውን ብቻ ተቋምም፣ሀገርም ፣ህዝብ አርገው ይቆጠሩ ነበርና፡፡
አሁን ግን ግብዓተ መሬታቸው የተፈፀመበት ቅድስት ስላሴ ቤተክርስቲያን በወጣቶች ስፖርትና መዝናኛ(ወወክማ) አቅጣጫ ባለው መካነ መቃብራቸው ቦታ ግዙፍ የማያልቁ ትላልቅ ሻማዎች እየበሩ(እሳቸው ግን ተፍተዋል) በሁለት የጦር መሳሪያ በታጠቁ መከላከያ ሰራዊት ዘወትር ይጠበቃል፡፡ እንዴት ነው ነገሩ? ሰውዬው ሞተውም ይፈራሉ እንዴ? ወይ አምባገነን ለካ ሞቶም አያርፍ…..!
ሌላው ያስገረመኝ ጉዳይ ቤተክርስቲያን ሊሳለምና ፀሎቱን ሊያደርስ የሚሄድ ምዕመን ድንገት ዓይኑን አዲስ ወደ ሆነበት መካነ መቃብር አቅጣጫ መልከት ቢያደርግ አስከሬኑ ያረፈበት አጠገብ በተጠንቀቅ የተቀመጡት የመከላከያ ሰራዊቶቹ ግልምጫና ፍጥጫ ምን እሚሉት ነው? ደግሞስ ለሙት የሚደረገው ጥበቃ እና እኒያ ግዙፍ አራቱ ሻማዎች በጀት ከማን ይሆን የሚሸፈነው? መቼም ጉድ እማይሰማ የለ! ከሀገሪቱ በጀት ነው እንዳይባል፣ አያደርጉትም አይባልማ! እንዲህ ከሆነማ በቁማቸው ሀገሪቷንና ህዝቡን የጋጡት የኢህአዴግ ቱባ ቱባ ባለስልጣናት ሲሞቱ እንዲህ የሀገር በጀት የሚባክን ከሆነ ምን ቀረን…?
ግድ የለም ጎበዝ!…ከእንግዲህ ሞተውም በዛ ክፉ መንፈሳቸው ሀገር ማተራመስና ማራቆት ስለማያቆሙ አትሙቱብን፣ በቁማችሁ ጋጡና ጨርሱን ብለን እንፀልይላቸው ይሆን ወይስ…..? ኦ…ኦ…የረሳሁት ትዝ አለኝ!…ግን መከላከያ ሰራዊቱ የሞተ አስከሬን እንዲጠብቁ የተደረጉት የአቶ መለስ አምላኪ ኢህአዴጋዊያን አውጠተው የሙዚየሙን ስራ ያስተጓጉላሉ ተብሎስ ይሆን? የሀገሪቱ ካዝና ይመስል ምናልባት ሼም ስለማያውቁ ሊሆን ይችላል፤ አለበለዚያ ሰውዬው በምድር ለሰሩት ግፍ ወደላይኛው ቅጣት እንዳይሄዱ/እንዳያርጉ ታስቦስ ይሆን? ኸረ መላ በሉን ጎበዝ! ሞተውና ተቀብረውም ስፍራው በመከላከያ ጦር መጠበቁ ለምን ይሆን?
ሰራዊት ኢትዮጵያ ክልተ ተወሳኺ እዝታት ከም ብሓዱሽ ምጥያሱ ምግላፁ ስዒቡ መንግስቲ ክልል ትግራይ ምስቲ ክልል ብዝተተሓሐዘ ሰራዊትን ኣጽዋር ኩናትን ምንቅስቓስ ኣይከኣልን ክብል ኣብ ዘውጾ መግለጺ ኣፍሊጡ::
መንግስቲ ክልል ትግራይ ብቕድሚ ትማሊ ቀዳም ኣብዘውፀኦ መግለፂ: ኣብዚ ሕጂ እዋን ኣብ መሪሕነት ዘሎ መንግስቲ ፌደራል ሰራዊት ምክልኻል ከምብሓዱሽ ክውድብ ስለዘይኽእል: "ምስ ክልል ትግራይ ዝተኣሳሰር ውሳነታት ምውፋር፣ ምትዕርራይ ኣወዳድባን መሪሕነትን፣ ዝግበር ምንቅስቓስ ሰራዊት ኮነ ኣፅዋር ፍፁም ተቐባልነትን ተፈፃምነትን የብሉን" ኢሉ::
ከሰሞኑ የነዳጅ ዋጋ ጭማሪ ቢያሳይም ፣ ይፋዊ መሆነ መንገድ በትራንፖርት ታሪፍ ላይ የዋጋ ጭማሪ አልተደረገም። ሆኖም ግን በአገራችን በሚገኙ የተለያዩ ከተሞች ላይ ነዳጅ መጨመሩን ተከትሎ ከተለያዩ አካባቢዎች ወደ አዲስ አበባ የሚደረጉ ጉዞዎች ላይ ከግማሽ አስከ እጥፍ የሚደርስ የዋጋ ጭማሪ መታየቱን አዲስ ማለዳ አረጋግጣለች።
አዲስ ማለዳ ከተለያዩ የኢትዮጵያ ክፍሎች ወደ አዲስ አበባ ከሚጓዙ ተጓዦች ለማረጋገጥ ያነጋገረችው ወጣት ነጋ ዝናቤ የሥራ ቅጥር ለመከታተል ከአማራ ክልል ራያ ቆቦ ከተማ ወደ አዲስ አበባ ለመጓዝ 600 ብር እንደከፈለ ለአዲስ ማለዳ ተናግሯል።
ወጣቱ ወደ አዲስ አበባ የሚመጣው የሥራ ቅጥር ማመልከቻ አስገብቶ ለመከታተል ሲል እንደሆነ እና በፊት ከነበረው በእጥፍ ዋጋ ከፍሎ ወደ አዲስ አበባ አንዲጓዝ እንዳስገደደው ተናግሯል።
ከራያ ቆቦ አዲስ አበባ በአገር የአቋራጭ አውቶብስ ዋጋ ሕጋዊ ታሪፍ 250 ብር ሲሆን በነዳጅ መጨመር ምክንያት ባለንብረቶች ዋጋ ካልጨመራችሁ አንሄድም በማለታቸው ተጓዦች መፍትሔ እስከሚሰጥና ዋጋው ወደ ነበረበት እስኪመለስ ጉዟቸውን ለመሰረዝ የተገደዱ አንዳሉም አዲስ ማለዳ ለማረጋገጥ ችላለች።
የአጭር ርቀት ትራንስፖርት አገልግሎት የሚሰጡ ተሸከርካሪዎችም ከግማሽ ያላነሰ የዋጋ ጭማሪ አድርገዋል። የአጭር ርቀት ዋጋ ጭማሪ መኖሩን ለማረጋገጥ ባደረገችው ማጣራት ከራያ ቆቦ ከተማ ደሴ መደበኛ ታሪፍ 100 ብር ሲሆን በነዳጅ ዋጋ ጭማሪ ሰበብ 150 ብር ገብቷል።
አዲስ ማለዳ ባደረገቻቸው ማጣራት አሶሳ ከተማ ያሉ አንዳንድ የባጃጅ አሽከርካሪዎች ከንግድና ኢንዱስትሪ ትራንስፖርት መምሪያ የተደረገ የተመን ለዉጥ ሳይኖር የቤንዚል ዋጋ ጨምሯል በሚል ምክንያት በራሳቸዉ ጊዜ ዋጋ በመጨመር የማስከፈል ሁኔታ በመሞከር ይህ አልሆን ሲላቸዉም አድማ የማድረግ እንቅስቃሴ ሲያደርጉ መታየታቸውን ለማወቅ ችላለች።
የየካቲት ወር የነዳጅ ዋጋ ክለሳ ጭማሪ መሳየቱን ተከትሎ በአንዳንድ ከተሞች፣ በገጠር ከተሞች ሳይቀር የዋጋ ጭማሪ መታየቱ የታዘበችው አዲስ ማለዳ የኢትዮጵያ ትራንስፖርት ባለስልጣን በጉዳዩ ላይ ያለውን ምላሽ ጠይቃለች።
ኃላፊው አንደሚሉት ከሆነ በነዳጅ ዋጋ ጭማሪ ምክኒያት በተለያዩ የአገሪቱ ክፍል የሚሰሙት የሕዝብ ቅሬታ እውነት መሆኑን ጠቁመዋል። በመሆኑም ባለስልጣኑ በግልጽ የተደረገ የታሪፍ ማሻሻያ ካልተደረገ በስተቀር ከታሪፍ በላይ የሚያስከፍሉ አካላት ላይ ሕጋዊ እርምጃ ይወሰዳል ብለዋል።
ባለስልጣኑ የሰማቸውን መረጃዎችና ቅሬታዎች በመያዝ ሕገ ወጥ የዋጋ ጭማሪ በተደረገባቸው አካባቢዎች ላይ ክትትልና ቁጥጥር አንዲደረግ ለክልሎች እንደሚያሳውቅ ኃላፊው አመላክተዋል።
የትራንፖረት ሚኒስቴር በበኩሉ በአገር ደረጃ የተደረገ የታሪፍ ማሻሻያ ሳይኖር የዋጋ ጭማሪ ማድረግ በሕግ የሚያስጠይቅ ድርጊት ነው ብሏል። የሚኒስቴሩ የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ እንዳልካቸው ጸጋዬ የዋጋ ጭማሪውን ሕገ ወጥ ተግባር ነው ብለውታል።
የክልልና የዞን ከተሞች የትራንስፖርት ዋጋ ጭማሪ መሳየቱን እና አንዳንድ ክልሎችና ከተሞች የትራንስፖርት አገልግሎት በመስጠት ሥራ ላይ የተሰማሩ ግለሰቦች የዋጋ ጭማሪውን ሲሰሙ እንዳቆሙ አዲስ ማለዳ ካገኘቻቸው መረጃዎች ተረድታለች።
በአዲስ አበባ ከተማ ውስጥም ይሄው የዋጋ ጭማሪ እየታየነው የሚል ጥቆማ የደረሰው የአዲስ አበባ ከተማ አሰተዳደር ትራንስፖርት ባለስልጣን የታሪፍ ማሻሻያ ጥናት አድርጌ እስከማሳውቅ ድረስ ባለበት ይቆይ ብሏል።
የኢትዮጵያ ንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ጥር 29/2013 የየካቲት ወር የነዳጅ ዋጋ ክለሳ ባደረገው መሰረት አንድ ሊትር ቤንዚን 25 ብር ከ82 ሳንቲም በመደረጉ የነዳጅ ዋጋ ጭማሪ ማሳየቱን ተከትሎ ከአዲስ አበባ ውጪ በአንዳንድ አካባቢዎች ያለውን የትራንስፖርት ዋጋ አዲስ ማለዳ ለማጣራት ባደረገችው ጥረት የዋጋ ጭማሪው ከግማሽ እስከ እጥፍ ድረስ መሆኑን ከተጓዦች አረጋግጣለች።
የኢፌድሪ ንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር በ2013 በጀት ዓመት የጥር ወር የነዳጅ ዋጋ ላይ መጠነኛ ክለሳ ማድረጉን ተከትሎ መንግስት ላለፉት ሁለት አመታት 24 ቢሊዮን ብር በላይ የነዳጅ ዋጋ ጭማሬ ሲሸፍን መቆየቱ የንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር አስታውቋል።
አዲስ ማለዳ ከንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ያገኘቻው መረጃዎች እንደሚያመላክቱት የአለም የነዳጅ ዋጋ ጭማሪን ተከትሎ በጥር ወር የነዳጅ ምርት አቅርቦት ላይ መጠነኛ የዋጋ ክለሳ መደረጉን አስታዉቋል።
መንግስት ከ2011 ዓመት ሚያዝያ ወር ጀምሮ የነዳጅ ዋጋ ጭማሪ ቢያሳይም መንግስት ጭማሪውን በመሸፈን ላለፉት ኹለት አመታት 24 ነጥብ ኹለት ቢሊዮን ብር የዋጋ ጭማሪውን ተሸክሞ መቆየቱም መረጃው አመላክቷል።
በንግድና ኢንዱስሪ ሚኒስቴር የንግድ ዕቃዎች ዋጋ ጥናት ክትትልና ቁጥጥር ዳይሬክተር ካሳሁን ሙላት ከፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን ጋር ባደረጉት ቆይታ በተጠናቀቀው የታህሳስ ወርም የነዳጅ ምርቱ አንድ ነጥብ ሰባት ቢሊዮን ብር የዋጋ ጭማሪ አሣይቷል ሲሉ ተናግረዋል።
መንግስት ሁሉንም የዋጋ ጭማሪውን ሸፍኖ ከሄደ በኢኮኖሚው ላይ አሉታዊ ተጸእኖ የሚያሳድር በመሆኑ መንግስት 75 በመቶውን እንዲሸፍን እና ቀሪው 25 በመቶ በህብረተሰቡ እንዲሸፈን ተደርጎ መጠነኛ የዋጋ ማስተካከያ መደረጉን ዳይሬክተሩ አብራርተዋል።