Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
- ኦህ . . ጉዳዩ በቀጥታ በካቶሊካዊነት ላይ ነው የተደፈደፈው፤ፕሮቴስታንታዊነት ልቦለድ ድርሰትና የክርስትና ሃይማኖት ብረዛ መሆኑን አምነህ እስክትቀበል ድረስ ሮም ላይ እንከራከርበታለን።
- እውነትሽን ነው፣ፕሮቴስታንት ከካቶሊክ የተዛነፈና ያፈነገጠ ነው፤ለዚህም ነው አንዱ ሌላውን ከክርስትና የወጣ ከሃዲ አድርጎ የሚያየውና የሚዋጋው . . ሌላው ቀርቶ የፕሮቴስታንት ጎራዎችም አንዱ ሌላውን ከሃዲ አድርገው ይመለከታሉ። የፕሮቴስታንት ቤተክርስቲያኖችና ጎራዎች ቁጥር ስንት እንደሆነ ታውቂያለሽ?
- በጣም እያዘንኩ አዎ፣ይህም መለኮታዊ ያልሆኑና ሕንድ ውስጥ ያየኋቸውን የመሳሰሉ ቡድኖችን እንዳስታውስ ያደርገኛል። አሁንም እያዘንኩ ግልጽ መሆንና ለራስ መታመን በእውነት አስቸጋሪ ነገር ነው!
- ጆር እወደሃለሁ . . ሐኪሙ የነገረኝ የጤንነትህ ሁኔታ እጅግ በጣም ጥሩ መሆኑን፣ የቀዶ ጥገና ሕክምናው መቶ በመቶ የተሳካ በመሆኑ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ከሆስፒታል የምትወጣ መሆኑን፣ከወጣህ በኋላ ከሁለት እስከ ሦስት ቀናት ብቻ ዕረፍት ማድረግ በቂህ መሆኑንና ከዚያ መደበኛ ሕይወትህን መቀጠልም ሆነ ያለ ምንም ስጋት ጉዞውን ማድረግ እንደምትችል ነው።
- ጠይቄው ራስህን አለማንገላታትን ለአደጋና ለአስቸጋሪ ሁኔታ አለመጋለጥን ከመሳሰሉና ከቀዶ ጥገናው ጋር ግንኙነት ከሌላቸው አጠቃላይ የጤና ምክሮች ውጭ የተለዩ ጥንቃቄዎች ፈጽሞ አለመኖራቸውን ነግሮኛል።
- ተልእኮህን ሳትወስን፣ለሕይወትህ ትርጉምና ዓለማ ሳታኖርለትና ለታላላቅ ጥያቄዎችህ ምላሽ ሳታገኝ ለመኖር ያልወደድክ በመሆንህ እኔ ነኝ እንጂ በአንተ የኮራሁት።
ከካትሪና መሄድ በኋላ ጆርጅ ወደ ንባቡ ተመለሰ። ስለ ማርቲን ሉተር ስለ ጆን ካልቪንና ስለሌሎቹም፣እንደዚሁም በክርስትና ሃይማኖት ውስጥ ስለተስተዋሉ አዳዲስ ለውጦች የጀመረውን ንባብ ቋጨ። በነርሷ ድምጽ እስከባነነ ድረስ ጊዜው አልታወቀውም ነበር
- እንድንነጋገር የምትፈልግ አይመስለኝም፣ከንባብህ ስለ ረበሽኩህ ይቅርታ አድርግልኝ። እኔ እንኳ የመጣሁት ግሉኮሱን ላላቅቅልህ ነው፣ከነገ ጀምሮ መደበኛውን አመጋገብ ትጀምራለህ።
- የአንድ ሃይማኖት አማኞች ሆነው እርስ በርስ መፋጀትና መተላለቅ ለማሰብ አይከብድም?! እንደ ካልቪን ያለ አንድ ግለሰብ መጥቶ ሃይማኖትን ዳግም ጠፍጥፎ መስራቱስ ለማሰብ አያስቸግርም?!
- ለዚህ ነው በፕሮቴስታንትም ሆነ በካቶሊካዊነት ከነአካቴውም በሁሉም ሃይማኖቶች ላይ እምብዛም አልተማመንም ያልኩህ። ሃይማኖት የሚያስፈልገኝ ባይሆን ኖሮ ፕሮቴስታንታዊነትን ባልተቀበልኩ ነበር።
- ያለ ሃይማኖት መኖር አልችልም፤ሕይወት ያለ ሃይማኖት ስቃይና እርግማን ነው። ኤቲስት ነበርኩ፣ከዚያ ወደ ዓለማዊነት (ሴኩላሪዝም) ተለወጥኩ። ስመራው በነበረው የጭንቀት ሕይወት ምክንያት ራሴን ለማጥፋት ተቃርቤ ነበር። ያለሁበት መንገድ የተሳሳተ መሆኑን ውስጤ ያውቀው ነበርና ያለ ምንም ዝርዝር ማብራሪያ ፕሮቴስታንት ለመሆን ወሰንኩ . . ካንተ ጋር ሀሳብ መለዋወጥ በጣም አስደሳች ነው፣ግና ሥራ ስላለብኝ ፍቀድልኝና ልሂድ።
- ንጹህ ሕሊናሽ አንቺ እንዳልሽው ፕሮቴስታዊነትን ያለ ምንም ዝርዝር ማብራሪያ እሽ ብሎ ይቀበላል? ከገዛ ራስሽ ለመሸሽ ያደረግሽው ነው የሚል እምነት አለኝ፣ግን ወዴት?
በተከታዩ ቀን አማልዶ ከእንቅልፉ ተነሳ። ከፍተኛ የሆነ ረሃብና የምግብ ፍላጎት አድሮበት ስለነበር ቁርስ እንደ ቀረበለት በጉጉትና በአምሮት በላና ወደ ንባቡ ተመለሰ። የትናንትናዋ ነርስ ሙቀቱን ለመላካት መጣች . .
- አልረበሽከኝም፤ለትሕትናህ አመሰግናለሁ። ያለ ምንም ግብ ከገዛ ራሴ በመሸሽ ላይ ስለመሆኔ የተናገርከው ነገር ትክክለኛ ይመስለኛል። ታዲያ ኤቲዝምና ሴኩላሪዝም ስቃይ፣ሃይማኖተኛ መሆን ደግሞ ሽሽት ከሆነ ምን ማድረግ እችላለሁ?
- ከእግዚአብሔር የተላለፈ ሳይሆን አንተ እንዳልከው የሚደረስ ፈጠራና ተጠፍትፎ የሚሰራ ሃይማኖት በመሆኑ ነው። በየጊዜው ሃይማኖቱ የተሻለ እንዲሆን ለማሻሻልና ለመከለስ የሚመጡ ሰዎች ይኖራሉ።
- ከኔ ይበልጥ አንተ ስለ ሃይማኖት ታውቃለህ፤ይሁንና ካልቪን ወይም ሉተር ወይም ሌላው ሰው እንዳስፈለገው የሚለዋውጠው ሃይማኖት እንዴት ሆኖ ነው መለኮታዊ ሃይማኖት የሚሆነው?! እንዲያውም ኢየሱስ ራሱ አዲስ ኪዳን በጽሐፍ ከመጠናቀሩ በፊት የተገደለ በመሆኑ የተጻፈው በደቀመዛሙርቱ ደቀመዛሙርት አማካይነት ነው።
- መንገዱን ማወቅ ማለት ቀሳውስትና መነኮሳት ሆን ማለት አይደለም። እኔ ለቀሳውስትና ለመነኮሳት አክብሮት አለኝ፣ ከነሱ አንዱ መሆን ግን አልፈልግም። ጥርጣሬ እርግማንን ሲያመጣ እርግጠኝነት ግን እርጋታን ያላብሳል።
- ካቶሊካዊ ትመስላለህ፣ለቀሳውስትና ለመነኮሳት ያለ ምንም ጥያቄ እጅ ሰጥተን እንድንገዛ ብቻ ሳይሆን፣ለራሳችን መጽሐፍ ቅዱስን አንብበን እንዳንረዳ ነው የሚፈልጉት።
- እህህ፣እውነቱን ለመናገር የካልቪን ወይም የሉተር ወይም የሌላው ተከታይ ሆኜ እንደሆነ አላውቅም፤የማውቀው አባቴና እናቴ ፕሮቴስታንቶች ስለነበሩ ብቻ ፕሮቴስታንት መሆኔን ነው።
- የፍልስፍናዊ እንቆቅልሾች ባለቤት ትመስላለህ። በውይይቱ ደስተኛ ብሆንም ለመሄድ እገደዳለሁ። በነገራችን ላይ ከፍተኛ የሆነ ጽናትና ቁርጠኝነት ስላለህ እንደምታገኘው እኔም እርግጠኛ ነኝ፤ስታገኘው ግን አሳውቀን።
ነርሷ ከሄደች ከአፍታ ቆይታ በኋላ የጤንነቱን ሁኔታ ለማየት ሐኪሙ ወደ ጆርጅ ክፍል መጣ። በጥሩ ጤንነት ላይ ስለሚገኝ ከፈለገ ነገ ምሽት መውጣት እንደሚችል ነገረው።
- ወደ ሮም መጓዝህ ነውና ከጉዞህ በኋላ ነገሮች የበለጠ ግልጽ ስለሚሆኑልህ አትቸኩል። ማን ያውቃል ምናልባት አሁን አእምሮህ ውስጥ የሌለ አዲስ ነገር ሊታይህ ይችል ይሆናል።
- በሮም ጉብኝትህ ክርስትናን በደንብ አጥናው፣በቅርበት ለማወቅ ሞክር ይለኛል። እኔ ግን ከንባቤም ሆነ ከኢየሩሳሌም ጉዞዬ ወይም ፕሮቴስታንት እንደ መሆኔ ከሕይወቴ በበቂ ሁኔታ አውቄዋለሁ የሚል ስሜት አለኝ። ስለዚህም በጉዞዬ የምጨምረው አዲስ ነገር ይኖራል የሚል ግምት የለኝም።
- ምንም ዓይነት ቅድመ ውሳኔ አልገደበኝም። የካቶሊክና የፕሮቴስታንት መጽሐፎችና ሕትመቶቻቸውን፣ታሪካቸውንና ውጤታቸውን በጥልቀት አንብቤያለሁ፤ይሁን እንጂ ምንም አሳማኝ ነገር አላገኘሁም።
- መልካም፣ይበልጥ ነጻ ለመሆንና ይበልጥ አስተውለህ ለማስተንተን ሞክር እንጂ አትቸኩል። ይህን ካደረክ ከጉዞህ በኋላ በምትወስደው ውሳኔህ የበለጠ እርግጠኝነትና የአእምሮ እርጋታ ይኖረሃል።
- ነው፣ይሁን እንጂ የሰው ልጅ አእምሮ ውስን በመሆኑ ያልደረስክበት ነገር ሁሉ ከአእምሮ ወይም ከሳይንስ ጋር ይጻረራል ማለት አይደለም፤ይህ የሚያመለክተው የሰው ልጅ አእምሮ ውስን መሆኑን ነው።
- እግዚአብሔርን ፍጹማዊ የሆነ ዕውቀት አለማወቃችን እግዚአብሔር የለም ማለት አይደለም። ይህ ማለት በተለመደው ሰብአዊ ድክመታችንና ውስንነታችን ምክንያት እውቀታችን ገደብ አለው ማለት ነው።
- ብዙ ብለፋና ብባዝንም አምላክ አንድም ሦስትም ነው የሚለውን የሥላሴ ጽንሰ ሀሳብ እስካሁን ድረስ መረዳት አልቻልኩም። ቤተክርስቲያኗ ያለ ጥያቄና ያለ ክርክር እንዳምንበት የምትፈልገውና ከቤተክርስቲያን ምስጢሮች አንዱ የሆነ ካቶሊካዊ ምስጢር ይሆን?
- ከአእምሮ ጋር በቀጥታ ይጻረራሉ፤ለዚህ ነው ትቼው ወደ ሃይማኖት የሸሸሁት። በመቀጠልም ከሰው ሰራሽ ምድራዊ ሃይማኖት ወደ መለኮታዊ ሃይማኖት ሸሸሁ። ከዚያም አይሁዳዊነትን አሁን ባለበት ሁኔታው ጠላሁት። ክርስትናንም መጥላት ጀመርኩ፣የቀረኝ ቢኖር አሸባሪ ሙስሊም መሆን ብቻ ነው።
- አንተና ካትሪና ሮም አእምሮዬን እንድጻረር የምታሳምነኝ፣ከሎጂክና ከሰብአዊ አእምሮ ጋር የሚጋጨውን እውነት ብዬ እንዳምን የምታደርገኝ ይመስል ለምን ሮም ሮም እንደምትሉ አላውቅም !
- እኔ አእምሮህን አውልቀህ አስቀምጥ፣ሎጂክን ተጻረር አላልኩህም። አትቸኩል፣አእምሮ አለህ ታስባለህና አሳማኝ ሆኖ ካላገኘህ የምትፈልገውን አድርግ ነው ያልኩህ። ደሞም እኔ የመጣሁት ባንተ ጥያቄ ነው፣ምንም ነገር አልጫንኩብህም፤እናም ይህ ውርጅብኝ በኔ ላይ ለምን ?
- አደም ይቅርታ፣እኔ በተፈጥሮዬ ችኩል ነኝ። እመነኝ ፍላጎቴ በተቻለ መጠን ቶሎ የመታደልን መንገድ ማግኘት ነው። ከቀዶ ጥገናው በፊት ይበልጥ ያስፈራኝ የነበረው ትልቁ ነገር የመታደልን መንገድ ሳላውቅ እንዳልሞት ነበር።
- በእግዚአብሔር ፈቃድ ትደርስበታለህ፣ታገኘዋለህ። አንተ ያልዘገየህ ብቻ ሳትሆን በከፍተኛ ፍጥነት እየተጓዝክ ብትሆንም ጭራሽ ከማጣት ዘግይቶ ማግኘት የተሻለ ነው።
- ጽናትና ቁርጠኝነት የሌለው ሰው የትም አይደርስም፣ምንም ነገር አያሳካም። መሰላቸት ማለት ደግሞ ቁርጠኛ አለመሆን ማለት ነው፤የመጓኋትህ ውጤት የሆነው የችኩልነት ስነ ልቦና ከዚህ ጋር እንዳይጋጭብህ።
በዚህ ወቅት . . ካትሪና ወደ አባታቸው አልጋ ከሚሮጡት ማይክልና ሳሊ ጋር ወደ ክፍሉ ገባች። በናፍቆት አቀፋቸው . . ለጥቂት ጊዜ አደምን ተወት አድርጎ ከነርሱ ጋር በማውራት ተጠመደ . . አደም ለደቂቃዎች ከጠበቀ በኋላ ለመሄድ ወሰነ . .
- ይህን ወዳጅህን እዚህ ሆስፒታል እንጂ አላየሁትም፤ነገር ግን የላቀ ስነ ምግባር ያለው በጣም የተገራ ድንቅ ሰው ነው፣ሲያዩት እኔ እንጃ በጣም ቀለል ያለና የሚመች ነው።
- እስካሁንም ድረስ አላውቅም፤ይሁን እንጂ ወደ ሮም እንድሄድና ካቶሊካዊነትን በጥልቀት እንዳውቅ ያለው ጉጉት በአተያዩ መንገድ ሁሌ ካንቺ ጋር የሚስማማ መሆኑ ካቶሊክ መሆኑን ያረጋግጥልኛል። ታውቂያለሽ ዛሬ ደግሞ ካቶሊካዊነትን ያለ ቅድመ ውሳኔ በነጻ አእምሮ እንዳጠናው ሊያሳምነኝ ይፈልጋል።
- እህህ፣መልካም ነው፣ምናልባት ስታጠናው ዝግ ሆነህ ይሆናል፤ምናልባት ደግሞ ከባለቤትህ ያላገኘኸውን መረጃ ከወዳጆችህ ታገኝ ይሆናል . . በነገራችን ላይ ወደ ሮም መጓዛችን መረጋገጡን ለልጆቹ አሳውቄአለሁ፣እነሆ ከፊትህ ናቸውና የሚጠይቁትን አዳምጣቸው።
ካትሪና ከልጆቹ ጋር ስትሄድ ጆርጅ ምሳውን በልቶ ወደ ንባቡ ተመለሰ . . ሆስፒታል ከገባበት ጊዜ ጀምሮ በጥልቀት ሲያነበው የነበረውን ሲያስታውስ ሀሳብ ገባው . . ብዙ ባነበበ ቁጥር እርስበርስ የሚጋጩ ጉዳዮች እየበዙ ይመጣሉ፣በተለይም እርሱ የክርስትና ጣዖታዊነት፣ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳቱንና የሃይማኖት መሪዎችን አማልክት አድርጎ መያዝ ብሎ የሚጠራውን በተመለከተ
! ይህን ሁሉ ተቃርኖ በአንድ ጉዞ ማስወገድ ይቻላል . . ! ይህ እውን መሆን ከቻለ ምናልባት ፓፓዊው ሥርዓት ትክክለኛ ሊሆንና እሱም እንደ ካትሪና እና እንደ አደም ካቶሊካዊ ሊሆን ይችላል . . !
ጆርጅ ከእንቅልፉ አማልዶ ተነሳ። ቁርሱን ከበላ በኋላ እንደ ልማዱ ወደ ንባብ ገባ። ሊነበብ የሚገባ አስፈላጊ የሆነ መጽሐፍ ይዟል፤‹‹አይነኬ ትረካዎች በኦሪት›› የተሰኘውና በጆናታን ክሪች የተደረሰ መጽሐፍ። በዋሽንግተን ፖስት ጋዜጣ ላይ ስለ መጽሐፉ የቀረበውን ሐተታ አነበበ
በዚህ አስገራሚ መጽሐፍ ውስጥ ደራሲው፣ብሉይ ኪዳን በምዕራቡ ዓለም ስነ ጽሑፍ ውስጥ አስደንጋጭ ትረካዎች በመሆናቸው በዘመን ርዝመት ምክንያት በተደበቁና ከሁሉም ይበልጥ አስበርጋጊና ግልጽ በሆኑ ትረካዎች የተሞላ መሆኑን ይነግረናል። . . ›› ቀሳውስትና መነኮሳት ለሰው ልጅ ይበልጥ የሚበጀውንና የማይበጀውን ነገር ከእግዚአብሔር በላይ ያውቃሉ ተብሎ እንዴት ሊታሰብ ይችላል? በብሉይ ኪዳን ውስጥ የማያውቃቸው ታሪኮች የትኞቹ እንደሆኑ ራሱን ጠየቀ። ትረካዎቹ ለምንና እንዴት ሊደበቁ ቻሉ? ቀደም ሲል ከሌቪ ጋር ከተነጋገሩባቸው ታሪኮች ይበልጥ በግድያና በአመጽ የተሞሉ ሊሆኑ ይችላሉ? ዛሬ ቀጠሮ ስላለው ቶም ከመምጣቱ በፊት ለማንበብ ወሰነ።
በስፋት ያጋልጣል። ይህን የሚያደርጉትም እነዚህን የወሲብ፣የእርቃነ ገላና የአመጽ ትረካዎች ሕጻናት እንዲያነቧቸው እንዴት እንተዋለን? በሚል ማመካኛ ነው። ሌላ ጊዜ ደግሞ መጽሐፍ ቅዱስ የሚናገረውን አይልም፣ተምሳሌታዊ ትርጉም አለው የሚለውን የሓኻሞች አባባል በምክንያትነት ያቀርባሉ። ሁሉም ግን ታሪኮቹን ለመደበቅ ወይም ለማዛበትና ለማጭበርበር የሚደረግ ከንቱ ሙከራዎች ናቸው። ታዲያ ይህን ሁሉ እነሱ ከፈጣሪ አምላክ ይበልጥ ያውቃሉ ማለት ነው? ወይስ መጽሐፉ ከእግዚአብሕር ዘንድ የተላለፈ አይደለም ማለት ነው? ወይ ደግሞ ያሁኑ መጽሐፍ ከእግዚአብሔር የተላለፈው የጥንቱ ቅጂ የተበረዘ የተከለሰና የተምታታ አዲስ ቅጂ ወይም ድርሰት ብቻ ነው?
ጆርጅ በከፍተኛ የመረበሽና የመደናገጥ ስሜት ውስጥ ሆኖ ንባቡን ቀጠለ። በዚህ መጽሐፍ ቅዱስ (ብሉይ ኪዳን) ሁሉም መለኮታዊ ሃይማኖቶች (አይሁዳዊነት፣ክርስትና እና እስላም) ያምኑበታል። በመሆኑም
፣በሎጥና በሁለት ሴት ልጆቹ መካከል ስለ ተፈጸመውና እንዴት ተራ በተራ ከአባታቸው ጋር እንደተኙ ስለሚያወራው ወራዳ ወሳባዊ ትረካ፣በያዕቆብ ልጅ በሮቤል እና በአባቱ ቁባት መካከከል ስለተፈጸመው ወሲባዊ ቅሌት . . አነበበ። በሥጋ ዘመዳ
እንዲህ ያለውን ድፍረት በፈጣሪ አምላክ ላይ መፈጸም እንዴት ተደርጎ ሊታሰብ ይችላል?! መጽሐፍ ቅዱስ ፈጣሪ አምላክን ከሚያከብርና ከሚቀድሰው በበለጠ ላም የሚያመልኩ ወገኖች
! በቤተመቅደስ ውስጥ እስከ ተፈጸመ ድረስ ዝሙት የተቀደሰ ተግባር መደረጉ አስገረመው። እንዳውም አንዳንዶች ቅድስት ዘማዊት መነኩሲት አልያም ይሁዳ ዝሙት የፈጸመባት የልጁ ሚስት ሳትሆን አትቀርም ይላሉ። ጆርጅ እያነበበ ያለው ነገር አቅለሸለሸው፤እነዚህን የቅሌት ትረካዎች አንብቦ መጨረስ ተሳነው። በየጊዜው መገናኛ ብዙኃንን የሚያጣብቡና በካቶሊክ ካህናትና መነኩሴዎች የሚፈጸሙ የወሲብ ቅሌቶችን የሚመለከቱ ዜናዎች ትዝ አሉት።
ዘግቶ ኮምፒውተሩን ከፈተ፤ወደ ዩትዩብ ድረገጽ ገባና ‹‹የቤተክርስቲያን ወሲባዊ ቅሌቶች›› ብሎ ጻፈ። በድምጽና በምስል ማስረጃዎች ተደግፈው የመጡ የቤተክርስቲያን ወሲባዊ ቅሌቶች መረጃ ብዛትና ዓይነት አስበረገገው። ሁለቱ ካቶሊኮች አደምና ካትሪና እንደ መከሩኝ ወደሮም የማደርገውን ጉዞ ገፍቼበት የካቶሊክን ሕጸጾች መመርመሩን ልቀጥልበት? ወይስ ጉዞውን ለሽርሽር ብቻ አድርጌ የመታደልን መንገድ ልርሳ? ሲል ራሱን ጠየቀ። ይሁን እንጂ የመታደልን መንገድ ቢረሳ ወደ ነበረበት የእርግማንና የጥርጣሬ መንገድ እንደሚመለስ ወይም አእምሮንና እውቀትን በሚያወድም ኃይሉ የሰው ልጅ ሰብእና አውዳሚ ወደሆነው ኤቲዝም እንደሚያመራ ያውቃል። ሀሳቦች አእምሮው ውስጥ ሲፋጩ፤እያንዳንዱ ሀሳብ ሌላውን ሀሳብ አሽቀንጥሮ ከመጣሉ በፊት የገዛ ራሱን መንፈስና ልቦና አሽቀንጠሮ ሲጥልና ጥያቄዎቹን መልሶ ሲያመጣበት ተሰማው። ከሀሳቡ የባነነው በሐኪሙ ድምጽ ነበር፦
- ሕጻናት ላይ ወሲባዊ ጥቃት የሚፈጽሙና አስገድደው የሚደፍሩ ሰዎች ለእግዚአብሔር አምልኮና ለአገልግሎቱ ራሳቸውን በታማኝነት ማዋል ይችላሉ ተብሎ እንዴት ይታሰባል? !
- ስለ ሐኪሞቹ ኃላፊነት ያለበት ወገን ዕድገት የሚሰጣቸው፣ የሚሸልማቸውና ጥፋታቸውን አይቶ እንዳላየ መሆን ብቻ ሳይሆን፣እነሱንና አደንዛዥ እጻቸውን የሚያስተዋውቅ፣ ስልቱንም ጭምር የሚያስተምራቸው፣ሥርዓታቸውና ሕጋቸው ይህንኑ የሚየበረታታ ከሆነሳ !
- ፈጽሞ ሊሆን አይችልም፤ይሁንና ንግግራችንን እንቀጥልና እንዲህ ያለው ወገን ተባባሪና እኩይ በመሆኑ ሰዎች ሐኪሞችን፣ሆስፒታሎችንና ሕክምናንም በጥቅሉ በጥርጣሬ ዓይን እንዲመለከቱ የሚያደርግ ነው፤ምን ለማለት ፈለግህ?
- የቤተክርስቲያን መንፈሳዊ ትምህርቶች መነኩሳቱንም ጭምር ወሲብ፣ዝሙት፣ብልግና እና አስገድዶ መድፈርን አይደለም የሚያስተምሩት? መጽሐፍ ቅዱስ ነብያትንም ጭምር በሚያካትት መልኩ እንዲህ ባሉ ትረካዎች የተሞላ አይደለም ወይ?
- ምንም አልገባኝም፤ይበልጥ ትክክለኛ ልሁንና ካንተ ምንም ነገር እንዲገባኝ አልፈልግም። ታዲያ ኢአማኝ እንድንሆን ነው የምትፈልገው?! በሕክምናው ዓለም ብዙዎቹ ኤቲስት ሐኪሞች የላቀ ቦታ ያላቸውም ጭምር የስነ ልቦና ሕሙማን ወደመሆን የቀረቡ መሆናቸውን በሚገባ እናውቃለን፣ ወይም ቢያንስ በሕይወታቸው ደስተኞች አይደሉም። የኔን ምክር የምትፈልግ ከሆንክ ከራስህ ሽሽ፣አሳማኝ ሆነው ብታገኘው እንኳ ከዚህ አመለካከት ራስህን አግልል፤በሆነ መንገድ ሽሽ . . በጫወታ፣በመጠጥ፣በሴት፣በሥራ ወይም በሆነ ነገር፣ብቻ ሽሽ።
- አዝናለሁ ያንን መታደል ፈጽሞ አይቻልም። ከኤቲዝምና ከእግዚአብሔር ከመራቅ መርገምት አንጻር ይኸኛው መርገምት ግን መታደል ተደርጎ ይወሰዳል . . አስደሳቹን ጭውውት በማቋረጤ አዝናለሁ። የመጣሁት ዛሬ ማምሻውን ስለምትወጣ ስለ ጤንነትህ ሁኔታ ብቻ ጥያቄዎች ካሉህ ለመመለስ ነው። በቀጣዮቹ ሁለት ቀናት የሰውነትህን የሙቀት መጠን እንድትከታተል እንመክረሃለን። ጥያቄ ይኖረሃል? ከሕክምና ጋር የተያያዘ ጥያቄ ብቻ ማለቴ ነው? !
- እኔ አልደረስኩበትም እንጂ ሦስተኛ አማራጭ ምናልባት ሊኖር ይችላል። አንተ ከደረስክበት ንገረኝና ባለውለታዬ ትሆናለህ . . አሁን ልሂድ፣ከመውጣትህ በፊት ጤና ነክ ጥያቄ ካለህ እንድትደውልልኝ ለነርሷ ንገራት፣ደህና ሁን።
- ጆርጅ በሁለታችሁ መካከል ሲካሄድ የነበረው ውይይት ምን እንደሆነ አላውቅም፤የኤቲዝምን መርገምትነት፣የሚያስከትለውን ጭንቀትና ውጥረቱን ግን ከማንም በላይ አውቃለሁ።
- የምትጠጋበትን፣ጉዳይህን ሰጥተኸው የምትመካበትንና የምትተማመንበትን አለማግኘት፣መንገድና አቅጣጫ እንዲያሳይህ የምትጠይቀውን አለኝታ ማጣት ከሁሉም በላይ አስቸጋሪ ነገር ነው።
- የፕሮቴስታንቶች የአመጽና የነውጥ ሥራ ተመሳሳይ እንዲያውም ከዚያ የከፋ አይደለም ወይ? በታሪክ ውስጥ ታይተው በማይታወቁ አስከፊ አረመኔዊ ጭፍጨፋዎች የጀርመንና የሌሎች አገሮች ካቶሊክ ሕዝቦችን ማን እንደፈጀ ታውቃለህ?
- ጆርጅ እንዳስለመድከን ጠንካራ ሁን። ደካማ ተሸናፊ እንዳትሆን ተጠንቀቅ። ጽናትና ቁርጠኝነት ካለህ ወደ መታደል መንገድ ትደርሳለህ። ደካማ ተሸናፊ ከሆንክ ግን መድረሻህ ወደ ጭንቀትና ውጥረት እርግማን ይሆናል።
- ይህ መንገድ የት ነው ያለው? ክርስቲያኖች ሙስሊሞችም በዚያ በወሲብና በአመጽ ትረካዎች በተሞላው መጽሐፍ በብሉይ ኪዳን ያምኑ የለም? ስለዚህ ጉዳይ ስትነግረኝ ሌቪን ማመን ቸግሮኝ ነበር። አሁን ግን በዓይኔ በብረቱ አይቼ የነገረችኝ ሁሉ እውነት መሆኑን አረጋግጫለሁ። ከብሉይ ኪዳን ማስረጃ እንድጠቅስልህ ትፈልጋለህ?!
- ከመጀመሪያው መንገዱን ፈልገን ለማወቅ ነው የተስማማነው። ወደ መንገዱ ለመድረስ መቃረባችን ለምን እንደሚሰማኝ አላውቅም። በእሽቅድምድሙ መጨረሻ ላይ እጅ አትስጥ . . ጆርጅ አንተ ለራስህ ብቻ አይደለም ፍለጋ የምታካሄደው፣እኔም ንባቤና ምርምሬ ካንተ ጋር ሆኗል፣እርግጠኛ ነኝ የመታደልን መንገድ እናገኘዋለን፣ግን እንዴት ብለህ አትጠይቀኝ።
- የኔም ስሜት ተመሳሳይ ነው፤ይሁን እንጂ ብዙ ጊዜ በራሴና በስሜቴ እየቀለድኩ ይሁን ብዬ እጠይቃለሁ። ሁሉም ማስረጃዎች መባዘንንና ከመንገድ መዛነፍን የሚያመለክቱ ቢሆንም በውስጤ ግን ከመንገዱ በቅርብ ርቀት ላይ መሆኔ ይሰማኛል።
- ወደ ሮም ተጓዝና ካቶሊካዊነትና ፕሮቴስታዊነትን በቅርበት መርምር። ያነበብካቸውን ጉዳዮች ተመልከት፣ተወይይባቸው፤ሁሉንም መለኮታዊ ሃይማኖቶች በጥናት ከማዳረስህ በፊት የመጨረሻ ውሳኔ ላይ አትድረስ።
- አዎ ያለ ምንም ጥርጥር፤አንድን ነገር ማጥናትና መመርመር ማለት በዚያ ነገር ማመን ማለት አይደለም። ስለቡድሂዝም፣ህንዱይዝምና አይሁዳዊነት አንብበህ የለም? አጥንተህ የለም? ታዲያ ምኑ ነው አዲስ? ሁሉንም መለኮታዊ ሃይማኖቶች መርምረን ከማወቃችን በፊት ላለመወሰን ቀደም ብለን ተስማምተን የለም?!
- እቀጥልበታለሁ፤የመታደልን መንገድ እንደማገኝ በውስጤ እርግጠኛ ብሆንም እስካሁን ባየኋቸው አመለካከቶችና ሃይማኖቶች ውስጥ ያጋጠሙኝ ተግዳሮቶች አፈተረት፣አመጽ፣ወሲብ፣መበረዝ፣መዛባትና እርስ በርስ መምታታት ናቸው።
- እነዚህ መንገዶች ሁሉ በአፈተረት፣በማጭበርበር፣ሃይማኖትን ለሥልጣን፣ለገንዘብና ለወሲብ በመገልገል የተሞሉ ናቸው የሚል እምነት ቢኖረኝም የፍለጋ ጉዞውን እንቀጥልበታለን። ለመሆኑ አንተ ምን ትመክረኛለህ?
- አዎ ማንበቤ እንጂ ያታከተኝ ምን አለና! በነገራችን ላይ ካቶሊካዊነት ከርእሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ማብራሪያ ጋር ካልሆነ መጽሐፍ ቅዱስን እንኳ እንድናነብ አይፈልግም። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያለውን ነገር መረዳት ያለብን ፓፓው በሚረዳበት መንገድ ብቻ ነው። አእምሯችንን አውልቀን እንድናስቀምጥ ይፈልጋሉ!!
- ልክ ነህ፤ፕሮቴስታንት ግን በሚፈልጉት መንገድ አዲስ ሃይማኖት ጠፍጥፈው መስራት ይፈልጋሉ። በሚፈልጉት መንገድም ይረዱታል። በዚህ ምክንያት ነው ለዘመናት ብዙ ቦታ ሲከፋፈልና ሲሰነጣጠቅ የኖረው።
- ፓፓው በሚፈልገው መንገድም ሆነ እኛ በምንፈልገው መንገድ ብረዳው አዲስ ኪዳን በመሰረቱ ለመበረዝና ለመምታታት የተጋለጠና በስህተቶች የተሞላ በመሆኑ የተዛባ ነው። እነዚህ ሃይማኖቶች አይረቡም፣አፈተረት ናቸው ብየህ አልነበረም?
- ካቶሊካዊነት ግን ለምን የሚል ጥያቄ በማይቀርብባቸውና ውይይት በማይካሄድባቸው ምስጢሮች ላይ የተመሰረተ ነው። ከመነኮሳት ውጭ ማንም የማያውቃቸው ሰባቱ የቤተክርስቲያን ምስጢሮች!! አእምሮንና ሎጂክን የሚጻረሩ ከመሆናቸው ጋር እነዚህን መከራከር፣ማስተንተን ወይም መቃወም ከእምነቱ ጎራ የሚያስወጣ ክህደት ነው!!
- አንድ ነገር ባልኩህ ቁጥር ‹‹ፕሮቴስታንትም እንደዚ ነው›› ማለትህን አስተውልሃል? ከካትሪና ጋር ወደ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን በመሄድህ ካቶሊካዊ ሆነሃል ልበል? የምትለውን ሁሉ በሚገባ አውቃለሁ፣የምናገረው ግን ስለ ካቶሊካዊነት ነው።
- ያለ ዕውቀትና ያለ ምክንያት በአንድ ሃይማኖት ላይ እንድትጫንና ወገንተኛ እንድትሆን አልፈልግም። በዕውቀትና በምክንያት ላይ ተመስርተህ ከሆነ ግን ያለ አድልዖ በሚዛናዊነት የፈለከውን በል።
ኦህ . . ልክ ነህ፤ስለነሱ የምናገራቸው አብዛኞቹ ጉዳዩች በአይሁዳዊነትና በፕሮቴስታንትም ውስጥ እያሉ ምናልባት በካቶሊካዊነት ላይ ይበልጥ ጠንከር ብዬ ይሆናል። አስላም ውስጥም እንደዚሁ ወደፊት ያጋጥሙኛል ብዬ እጠብቃለሁ።
- ስለዚህም ነገሮች ግልጽ እስኪሆኑልን ድረስ የምርምርና የፍለጋ ጉዞአችንን እንደ ጀመርነው በተረጋጋ መንፈስ እናጠናቅቅ . . አንተ አይደለህም እንዴ ‹‹ሳይወሳሰብ ቀለል ባለ ሁኔታ›› የምትለኝ?
- እናም የሰው ልጅ የተረጋጋ ሲሆን የበለጠ ሚዘናዊና የበለጠ ምክንያታዊ ይሆናል። ከመጀመሪያው እንደ ነገርኩህ ነገሮች ግልጽ ሆነውልህ እስክታውቃቸው ድረስ ወሳኔ ላይ እንዳትደርስ እጠይቀሃለሁ። ምናልባት ውሳኔህ ለምሳሌ ያህል አይሁዳዊነት ሊሆን ይችላልና ለምን ትቸኩላለህ?
- በቀላሉ ልንገርህና በምንም ዓይነት ውሳኔዬ አይሁዳዊነት ሊሆን ይችላል የሚል እምነት የለኝም። እኔ አመጽን እጠላለሁ፣ብሉይ ኪዳን ደግሞ በአመጻ ታሪኮች የተሞላ ነው። ብሉይ ኪዳን ውስጥ የሰፈሩትን እነዚህን ጥቅሶች እስኪ አስተውላቸው ፦ ‹‹ . . ሰይፉንም ከደም የሚከለክል ርጉም ይሁን፡፡› ‹‹እርሱም የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል ፦ የእናንተ ሰው ሁሉ ሰይፉን በወገቡ ላይ ይታጠቅ፣በሰፈሩም ውስጥ በዚህና በዚያ ከበር እስከ በር ተመላለሱ፣የእናንተም ሰው ሁሉ ወንድሙን ወዳጁንም ጎረቤቱንም ይግደል አላቸው።›› እስኪ ከዚህ የከፋ ምን ዓይነት ሽብርተኝነት ይኖራል?!
- ክርስቲያኖችና ሙስሊሞችም በብሉይ ኪዳን ያምኑ የለም?! እናም የበለጠ ተለሳለስና ነገሮች ሙሉ በሙሉ ፍንትው ብለው እስኪገለጹልህ ድረስ ውሳኔ አታስተላልፍ። ወደ መታደል መንገድ እንደምትደርስ እኔ እርግጠኛ ነኝ።
- በኔ ግምት ይህ ትልቁ ችግር ነው። ክርስቲያኖች አዲስ ኪዳንን የብሉይ ኪዳን ማሟያ አድርገው ይወስዱታል፤ገና ባላጠናውም ሙስሊሞችም እነደዚያው ይመስሉኛል። ስለዚህም ሁሉም የአመጽና የሽብር ሃይማኖቶች ናቸው።
- እዚህ ላይ ሁለት ነጥቦች አሉ ፦ አንደኛ በነዚህ ጉዳዮች ውስጥ የይሆናል ግምት ቦታ የለውም። ሀሳብህ መመስረት ያለበት በዕውቀትና በማስረጃ ላይ ብቻ ሊሆን ይገባል። ሁለተኛ ይበልጥ እርግጠኛ እንድትሆን እፈልጋለሁ። አዲስ ኪዳን የብሉይ ኪዳን ማሟያ ነው ማለት ምን ማለት ነው? ያምኑበታል ማለት ነው ወይስ አይደለም?
- ባልከው ነገር እስማማለሁ፣‹‹ይመስለኛል›› ግምት እንጂ ዕውቀት አይደለም። የበለጠ ማንጓለልና ማንጠርም ከዋነኛ ጉዳዮች አንዱ ነው። አሳዛኙ ነገር ክርስቲያኖች ‹‹ማሟያ›› የሚለውን ጽንሰ ሀሳብ በሚገባና ግልጽ በሆነ ሁኔታ አላነጠሩትም፤ያላነጠርኩት እኔ አይደለሁም። ለምሳሌ ያህል ካቶሊኮች ተከታዮቻቸው አዲስ ኪዳንን በቀጥታ አንብበው እንዳይረዱ ይከለክላሉ። ለራሳቸው ተረድተው እንደ እኔና እንደ አንተ ላለው ተራ ሰው ማስረዳት የሚገባቸው መነኮሳት ብቻ ናቸው ብለው ያምናሉ። ያለዚያማ የሚከተሉትን የአዲስ ኪዳን ጥቅሶች ማንም በቀጥታና በግልጽ ይረዳል ፦ ‹‹በምድር ላይ ሰላምን ለማምጣት የመጣሁ አይምሰላችሁ፤ሰይፍን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አልመጣሁም፡፡›› ‹‹ነገር ግን እነዚያን በላያቸው ልነግስ ያልወደዱትን ጠላቶቼን ወደዚህ አምጡአቸው በፊቴም እረዱአቸው፡፡›› ጥቅሶቹ ግን ማንም ሊረዳው በሚችል ግልጽና ቀላል ቋንቋ የተጻፉ ናቸው።
- ልክ ነህ ቀጥተኛ ያልሆኑ ንጽጽራዊ ትርጉሞች አሉን። ለነዚህ ጥቅሶች ተቃራኒ የሆኑና ለርህራሄና ለፍቅር ጥሪ የሚያደርጉ ጥቅሶችም አሉን። ቀጥተኛ ያልሆነ ንጽጽራዊ ትርጉም ሎጂካዊ ባይሆንም ከንጽጽራዊነት የሚያልፍ አይደለም። ንጽጽራዊ ትርጉሞቹ በዚህ በተሞላው ብሉይ ኪዳን ካለን እምነታችን ጋር የሚጣጣሙ አይደሉም። በሚያሳዝን መልኩ ከሌሎች ጋር ብቻ ሳይሆን እርስ በራሳችን መካከልም ተግባራችን ይህንኑ የሚያረጋግጥ ነው። ስለ አረመኔያዊ የጭካኔ ተግባሮቻችን ምሳሌዎችን እንድጠቅስልህ ትፈልጋለህ?
- ለአሁኑ ይህ ርእሳችን አይደለም፤ነገሮችን በቦታቸው እናስቀምጥና ጠቅለል ባለ መልኩ እንመልከታቸው። ማንኛውንም ሃይማኖት ለማጥናት በአምላኩ፣በነብዩ፣በመጽሐፉ፣በእምነቶቹ፣በሕግጋቱ፣በታሪኩ እና በገሃዳዊ ሁኔታው ላይ ማተኮር ተገቢ ይሆናል። በዚህ ጥናት ተመራጭ የሚሆነው በዝርዝር ጉዳዮች ላይ ሳይሆን በአጠቃላይ መርሃዊ ጉዳዮች ላይ ማተኮር ነው።
- በብሉይ ወይም አዲስ ኪዳን ውስጥ በአንድ የተወሰነ ጥቅስና በንጽጽራዊ ትርጉሞቹ ላይ ከማተኮር ይልቅ፣ከተአማኒነቱና በትክክል ከመተላለፉ አንጻር፣ከጸሐፊዎቹና ከትምህርቶቹ አንጻር፣እግዚአብሔርንና ነብያቱን አስመልክቶ ከሚያራምዳቸው እምነቶቹ አንጻር መጽሐፍ ቅዱስን አጠቃላይ በሆነ እይታ እንመልከት። የተቀሩት ዝርዝር ጉዳዮች መሰረታዊውን ጉዳይ ለማረጋገጥ የሚቀርቡ ምስክሮች እንጂ ሌላ ምንም አይደሉም።
- የበለጠ ለማብራራት እንዳልከው የአይሁዳዊነት ጥናትህን ከብሉይ ኪዳን ጨርሰሃል እንበልና ትምህርቶቹ ምንድናቸው? ስለ እግዚአብሔር ነብያት ያለው አመለካከትስ ምንድነው?
- ያለ ጥርጥር፤ባላደርግማ ሚዘናዊ አልሆንኩም ማለት ነው። እንዲህ ዓይነቱ የእሳቤ ስልት ወደ መታደል መንገድ ሊያደርሰን የሚችልና ሰጥቶ መቀበልን በሚያስተናግዱ ዝርዝር ጉዳዮች እንዳንጠመድ የሚያደርገን ስልት ነው።
- ከሮም ከተመለስክ በኋላ ሁለት ዋና ዋና መለኮታዊ ሃይማኖቶችን ገምግመን ለመጨረስ እንችላለን፤የሚቀረን አንዱ ብቻ ይሆናል። እናም አጠቃላዩ ሥዕል ግልጽ ስለሚሆንልን የመታደል መንገድ ፍለጋ ጉዞአችንም ይጠናቀቃል ማለት ነው።
- ቀደም ሲል በነበርኩበት ሁኔታ ላይ ብሆን ኖሮ ወደ ኤቲዝም እንመለሳለን እልህ ነበር። ይህን የፍለጋ መንገድ እንድትከተል የፈለኩት ዞረህ ወደ ኤቲዝም እንድትመለስ ነበር። አሁን ግን ሁሉም ሃይማኖቶች የማይረቡ ሆነው ቢገኙ እንኳ እንደገና ወደ ኋላ ተመልስን ሥራችንን ሙሉ በሙሉ እንገመግማለን። ሃይማኖት አስፈላጊ ነው? ከሆነ ሃይማኖትን የምንመርጠው እንዴት ነው? ብለን በመነሳት እንደ አዲስ እንጀምርና አሁን እስካለንበት ድረስ እንቀጥላለን፤ይህን ስናደርግ ነገሮች የበለጠ ግልጽ ይሆኑልናል።
- እንደገና ወደ ኋላ አንመለስም ብዬ አስባለሁ፣ምኞቴም ነው። ጉዳዩ ከዕውቀት ጋር የተሳሰረ ነው፣ማለትም ዕውቀት በጨመርን ቁጥር አርቆ ማሰብና ግንዛቤያችን ይጨምራል። በተቃራኒው ደግሞ ብዥታዎች በጨመሩ ቁጥር አለማወቃችን ጨምሮ ከጥያቄዎቻችን ምላሽ የሚኖረን ርቀት ይጨምርና ከመታደል መንገድም እንርቃለን። እንደምትደርስ እኔ እርግጠኛ ሆኜ መናገር እችላለሁ፣ግና ትንሽ ታገስ።
- ወደ መንገዱ የሚያደርሰው መንገድ ግልጽ ነው፣ገና ያላየኸው ግን መንገዱን ራሱን ነው። ሰዎች ብዙ ጊዜ ወደ መንገድ የሚወስደውን መንገድ፣የሚፈልጉትና ያላዩት መንገድ አንዱ አካል አድርገው ያስባሉ።
- ከመጀመሪያው አንስቶ የኤቲዝምንና የሴኩላሪዝምን መንገድ ውድቅ ማድረግህን ታውቅ የለም? ከዚያም የሰው ሰራሽ ምድራዊ ሃይማኖቶችን መንገድ ውድቅ አድርገሃል። በመቀጠልም ከመለኮታዊ ሃይማኖቶች ውስጥ አንዱን ለመምረጥ ማነጻጸርና ማመዛዘን ጀምረሃል። ልክ ነኝ?
- በመጀመሪያ የምመክርህ በጉዞው ተደሳች እንድትሆንና ልጆቹንም በሽርሽር እንድታዝናናቸው ነው። አእምሮህን አሳርፈህ በንባብና በውይይት ያከማቸኸውን ግዙፍ መረጃህን ማቀናጀትና ማቀናበር ያስፈልገሃል። ሁለተኛ ንባብና ውይይትህን በነጻ አእምሮ ቀጥልበት። ትኩረትህን በቅርጻዊ ጉዳዮች ላይ ሳይሆን በመሰረታዊ ጉዳዮች ላይ አድርግ። ሦስተኛ መረጃዎችህን ለማቀናጀትና ለመተንተን የሚያግዝህን የማስተዋል ስልት አብዝተህ ከተጠቀምክ በመሰረታዊ ጉዳች ላይ ብቻ ለማነጣጠር ይረዳሃል።
- የስሜታዊነትህ መንስኤ በአእምሮህ ላይ ያለው ተከታታይ ጫና ነው፤የመረጃዎችና በአካባቢህ ያሉ ሰዎች ጫና ነው። ለዚህ ነው ጭነትህ የገዘፈው፤እናም በነገርኩህ ራስህን የማዝናናት ምክሮች ጭነትህን አቃልል።
- አዎ፣ኢሞራላዊ የሆኑ የኔና ያንዳንድ ታካሚ ሴት ደንበኞቼ የቆዩ ፎቶግራፎች በእጁ ይገኛሉ። ካንዳንድ ታካሚዎች ጋር ያደረኳቸው የሕክምና ምክክር ቅጂዎችንም ይዟል። በነዚህ በኔ ላይ ጫና መፍጠር ጀምሯል፣ካልተደራደርኩ ለሕክምና ኮሚቴዎች ምክር ቤትና ለሕክምና ባለሞያዎች ማህበር አሳልፎ ለመስጠት እያስፈራራኝ ነው።
ጆርጅ ከቶም ጋር በነበረው ቆይታ ተዳሳች ሆኖ ወደ ንባቡ ተመለሰ . . ከርሱ ጋር ከተገናኘ በኋላ የመረጋጋትና የእፎይታ ስሜት ተሰምቶታል። በአነጋገሩም ተደስቷል። በተቻለው መጠን ምክሩን ተግባራዊ ለማድረግም ወስኗል። ይሁን እንጂ ከበራድ ጋር ባለው ችግር ቶምን እንዴት መርዳት እንደሚቻል በማሰብ አእምሮው ተጠምዷል . . በቶም መለወጥ እርግጠኛ ከሆነ በኋላ ችግር ሲገጥመው ብቻውን መተው አልፈለገም። ዳሩ ምን ማድረግ ይቻለዋል?
የተሳካ ቀዶ ጥገና ተደርጎልኛል። በመልካም ጤንነት ላይ መሆኔን አበስረሃለሁ። ከሁለት ቀናት በኋላ ወደ ሮም እሳፈራለሁ። እዚያ በሆንክና በዕውቀትህና በክፍት አእምሮህ ካቶሊካዊነትን አስመልክቶ የሚያጋጥሙኝን እንዳንድ ችግሮች ብታብራራልኝ እንዴት በወደድኩ።
የተሳካ ቀዶ ጥገና ተደርጎልኛል። በመልካም ጤንነት ላይ መሆኔን አበስርሻለሁ። ከሁለት ቀናት በኋላ ወደ ሮም እሳፈራለሁ። እዚያ በሆንሽና በዕውቀትሽና በክፍት አእምሮሽ ኦሪትንና አይሁዳዊነትን አስመልክቶ የሚያጋጥሙኝን እንዳንድ ችግሮች ብታብራሪልኝ እንዴት በወደድኩ።
- ከኛ ተለይተህ ያሳለፍከው ቆይታ ለኔና ለልጆቼ በጣም አስቸጋሪ ጊዜ ነበር . . አንተ እንኳ በንብህና በውይይቶችህ ተጠምደህ ነበር። ቶም ዛሬ መጥቶ ነበር እንዴ?
- ከአፍታ በኋላ፤አንዳንድ ወረቀቶችን መጨረስ ብቻ ነው የቀረኝ። አሁን እሄድና አጠናቅቄ እመለሳለሁ። መንገድ ላይ ዛሬ ባንተና በቶም መካከል የሆነውን ታወጋኛለህ።
ቤተሰቡ ከበረራው ሁለት ሰዓት አስቀድሞ ወደ አይሮፕላን ማረፊያ አመራ . . በተያዘው የጊዜ ሰሌዳ ወደ ታሪካዊቱ ሮም ጉዞ ተጀመረ . . ለዚህ ጉዞ በጥንቃቄ ያቀደችው
ከፒያሳ ናቮና አደባባይ ብዙ የማይርቀውን ራፋይል ሆቴል ነበር የያዘችው። ሆቴሉ የሮምን ከተማ ገጽታ፣ቅዱስ ጴጥሮስ ቤተክርስቲያንን እና የፓንቲኦን ቤተ መቅደስ ቁልቁል የሚያሳይ ነው። ራፋይል ሆቴል ከአውቶቡስ መስመሮች ጋር በሚገባ የተሳሰረ ከመሆኑም ባሻገር አብዛኞቹ የሮም ከተማ ታሪካዊ የቱሪስት መስህብ ቦታዎችም በእግር ጉዞ ከሆቴሉ በቅርብ ርቀት ላይ ይገኛሉ . .
ቤተሰቡ በማለዳ ተነሳ . . ቁርሳቸውን በሆቴሉ ሬስቶራንት በሉ። ከአስጎብኚ ጋር በታሪካዊ የቱሪስት መዳረሻ ቦታዎች ወደ ተሞላውና በአቅራቢው ወደሚገኘው አደባባይ አመሩ። የሮምን ጥንታዊ ሕንጻዎች ድንቅ ሐውልቶቿን፣የኪነ ሕንጻ ጥበብ፣ ጥልቅ ታሪካዊነትና ግርማ ሞገስ የሚንጸባረቅባቸው የተዋቡ አብያተ ክርስቲያናትን ሲመለከቱ ወደር የሌለው ደስታና እርካታ አገኙ።
- ማይክል፣የሮማውያን ሥልጣኔ ድንቅ የሆነ ጥንታዊ ሥልጣኔ ነው። ከግሪክ ሥልጣኔ ቀጥሎ ታላቁ የአውሮፓ ሥልጣኔ ነው። ከልደት በፊት በ275 መላውን የኢጣሊያ ባህረ ገብ ምድር የተቆጣጠረ ሥልጣኔ ነበር። በቀጣዮቹ ሁለት ተከታታይ ምእተ ዓመታት ሮማውያን መላውን አውሮፓና ሰሜን አፍሪካን ያጠቃለለ፣የግሪክን ሥልጣኔም እውስጡ ያካተተ ኢምፓይር መገንባት ችለዋል።
- እነዚህ ሐውልቶችና የኢየሱስ ሐውልቶችም ጭምር በሕንድ ያየኋቸውን የቡድሃና የሌሎች አማልክት ቅርጾችን እንዳስታውስ ለምን እንደሚያደርጉኝ አላውቅም። ለኔ ሁሉም ተመሳሳይ ነገሮች ሆነው ይታዩኛል።
ካትሪና በዚህ ጉዳይ ላይ ልጆቹ ፊት መከራከር እንደማትፈልግ የተረዳው ጆርጅ ሀሳቧን አክብሮ ተቀበለ። ይሁን እንጂ አእምሮው የኢየሱስን ሐውልቶች ከቡድሃ ሐውልቶች ጋር ማስተሳሰር ብቻ ሳይሆን የጣዖት አምላኪዎችን እምነት ከካቶሊኮች እምነት ጋር አይይዞ መመልከቱን አላቆመም።
ቤተሰቡ የዕለቱን የጉብኝት መርሐ ግብር አጠናቆ ጸሐይ ከጠለቀች ከአጭር ጊዜ በኋላ ወደ ሆቴላቸው ተመለሱ። እራታቸውን በሆቴሉ ሬስቶራንት አንድ ላይ በሉና ወደ መኝታ ክፍሎቻቸው አመሩ . . ጆርጅ ኢሜይሉን ከፈተና ከሐቢብ የተላከለትን መልእክት አገኘ
ይህን መልእክት የምጽፍልህ ከሌቪ ጋር አብረን በመሆን ነው። መልእክተህን አንብበን ቀዶ ጥገናው ስኬታማ በመሆኑ በእጅጉ ተደስተናል። ቀዶ ጥገናው የተሳካልህ መሆኑን ምክንያት በማድረግም ከአፍታ በኋላ ከሌቪ ጋር የደስታ መግለጫ ዝግጅት ይኖረናል። ካቶሊካዊነትን ወይም አይሁዳዊነትን በተመለከተ ግልጽ ያልሆነልህን ነገር ካንተ ጋር ለመወያየት ደስተኞች ነን። በፕሮቴስታንትና በእስላምም ጭምር ለመወያየት ደስተኞች ነን። በነዚህ ርእሰ ጉዳዮች ላይ ካንተ ጋር ውይይት ለማድረግ ተዘጋጅተን እንጠብቃለን።
አሁን ያለሁት በካቶሊኮች አገር በሮም ነው፤ከካቶሊካዊው ቫቲካንም በቅርብ ርቀት ላይ እገኛለሁ። ስለኔ በመደሰታችሁ ተደስቻለሁ። ግልጽ ያልሆኑልኝን ነገሮች በሚመለከት አንዱን ጥቅስ ብቻ አስተላልፍላችሁና በጣም አጠር ያለ አስተያየት እንድትሰጡበት እጠብቃለሁ . . ‹‹አይነኬ ትረካዎች በኦሪት›› የተሰኘውና በጆናታን ክሪች ከተጻፈው መጽሐፍ አንዱን አንቀጽ እጠቅስላችኋለሁ። አንቀጹ ስለ ኦሪት ወይም ብሉይ ኪዳን ሲናገር እንዲህ ይላል፦
ሚሸል ቪንቶራ እንዳስቀመጠው - ብሉይ ኪዳን ውስጥ በተመለከተው ነገር ስሜቱ ክፉኛ የተጎዳ ጋዜጠኛ ነው - ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ ስለ አፍራሽ አረመኔያዊ የጭካኔ አድራጎት የሚተርክ መጽሐፍ ነው። ‹‹ዘንዶ የሚያገቡ ሴቶች፣እርስ በርሳቸው የሚገዳደሉ ወንድማማቾች፣ሙሉ በሙሉ የሚታረድና የሚፈጅ ሕዝብ፣በረሃ ውስጥ የሚንከራተቱ ነገዶች፣የሚጋዙ አራስ ሕጻናት፣ወንጀልን የሚከተል ነብይነት፣ነብይነትን የሚከተል ወንጀል፣የነብያት አንገት ተቆርጦ እንዲመጣላቸው የሚጠይቁ ዘፋኞች›› ቫንቱራ ሲያጠቃልል ኦሪትን ወደ ቅዱስ መጽሐፍነት ደረጃ ከፍ የሚያደርግ ማንኛውም ሕብረተሰብ ለእብደት የተጋለጠ ነው ይልና ‹‹ይህን በመሰለ መጽሐፍ ላይ የሚመረኮዝ ሥልጣኔ ሕብረተሰቡ አረመኔያዊ ጭካኔ የሌለውና አውዳሚ ያልሆነ ሕብረተሰብ ይሆናል ብሎ መጠበቅ›› አስቂኝ ነው በማለት ያክላል። እናም ከቬንቱራ ጋር ትስማማላችሁ ወይስ አትስማሙም? ሁሉም መለኮታዊ ሃይማኖቶች በዚህ መጽሐፍ ቅዱስ የሚያምኑ መሆናቸውን ግንዛቤ ውስጥ ከማስገባት ጋር! አስተያየት ስጡበት።
ጽሑፉን በአንድ መልእክት ለአደምና ለቶምም ለመላክ ወሰነ . . ከዚያ ቁጭ ብሎ ማሰላሰል ያዘ . . እርሱ ራሱ ቬንቱራ በሚለው ነገር ይስማማል?! ካትሪና ባሰናዳችው መሰረት ነገ ከማገኛቸው ሰዎች ጋር ይህን ሀሳብ አንስቼ እወያይበታለሁ . .
ጧት ከቁርስ በኋላ ካትሪና ልጆቹን ይዛ ለግብይት ወጣች . . ጆርጅ ግን ካትሪና ባመቻቸች ቀጠሮ መሰረት የጃኖልካ ፍራንኳን መምጣት ቁጭ ብሎ ጠበቀ . . ጃኖልካ ካትሪና እንዳስተዋወቀችው
በፕሮቴስታንት ላይ የጋዜጠኝነት ምርመራዎችን ያካሄደ ጣሊያናዊ ጋዜጠኛ ነው። በተያዘለት ቀጠሮ ልክ ከጧቱ አምስት ሰዓት ላይ ከሆቴሉ ደረሰ። ጆርጅ በሰላምታ ተቀበለው፣በትህትና ሰላምታውን መልሶ፦
- ከቀሳውስት ወዳጆቼ ከአንደኛው በደረሰኝ መሰረት ለታላላቆቹ ጥያቄዎች ምላሽ ፍለጋ ላይ የተሰማራህ ተመራማሪ ነህ። ካህኗ ባለቤትህ ለወዳጄ ለቄስ ሎዊጂ እስቲያቬኑዋ ደውላ ይህንኑ ነግራቸዋለች። ለማንኛውም ራሴን ላስተዋውቅህ።
- እኔ ጣሊያናዊ ጋዜጠኛ ነኝ። በዩኒቨርሲቲ ያጠናሁትን ፍልስፍና በጣም እወደዋለሁ። የፈላስፋዎች - ፈገግ ብሎ ቀጠለና - በእርግጥ የብሩህ አእምሮ ባለቤቶችም ዋነኛ ጥያቄዎች የሕይወት ዋነኛ ጥያቄዎች ናቸው። ለነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ስመራመር አያሌ ዓመታትን አሳልፌያለሁ።
- እውነቱን ለመናገር አንተን ሊጠቅሙ የሚችሉ በጣም ጠቃሚ የሆኑ ተሞክሮዎች አሉኝ። እኔም በተራዬ ካንተ ልምድ መቅሰም እችላለሁ። አዝናለሁ፣ለጥያቄዎቹ መልስ ለማግኘት ያደረኩት ጥረት ግን ውጤት አልባ ነው !
- አእምሮ መልስ ላይኖር ይችላል ብሎ ይገምታል የሚል እምነት የለኝም። ይህ ማለት የሰው ልጆች በብኩንነት ውስጥ ይዳክራሉ ማለት ሲሆን፣ይህም በተራው ወደ ከንቱነትና ምንምነት መደዴ አመለካከት ያደርሳል።
- አንተ ድንቅ ፈላስፋ ነህ፤የኔም ሀሳብ ይኸው ነው። ቅድም ያልኩህ ምን እንደምትል ለማየት ነው . . ይሁንና በአንተ አመለካከት ለጥያቄዎቼ ምላሽ የማገኘው ከወዴት ነው?
- ብዙ ወዳጆቼ ኤቲስቶች ናቸው፣ሕይወት ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት እንደሌላት፣የጥያቄዎቹ ምላሽ በሳይንሳዊ ተግባራዊ ዘዴ ወይም በአጋጣሚ ብቻ ሊሆን እንደሚችል ሊያሳምኑኝ ይፈልጋሉ።
- ኤቲዝም ወራዳ ፍልስፍና ነው፤በሳይንሳዊነትና በእሳቤነት ለመታየት ቢጥርም ከተራ አፈተረትና ከኋላ ቀር ቀባጣሪነት የሚያልፍ አይደለም። እመነኝ ኤቲዝምን በሚገባ አውቃለሁ፣ከብዙ ኤቲስቶች ጋር ሰፊ ክርክር አድርጌያለሁ።
- ኤቲስት እንዳትሆን ስጋት አለኝ፣ለዚህ ነው መሰለኝ የምትከራከርላቸው። ፍቀድልኝና እኔ ግን ካንተ ጋር በግልጽነትና በዝርዝር ነው የምናገረው። እያንዳንዱ ኤቲስት ስህተተኛ መሆኑን በውስጡ አምኖ ይቀበላል። እኔ ኤቲስት ነበርኩ፤ለተወሰነ ጊዜ ኤቲዝም ውስጥ ኖሬያለሁ። ኤቲዝም ከሃይማኖቶች ችግር ለመራቅ የሚደረግ አንድ ዓይነት ሽሽት እንጂ ሌላ አይደለም። ምንም ዓይነት ፍልስፍና፣ንድፈ ሀሳብ፣ሕሊናዊም ሆነ ሳይንሳዊ ማስረጃ የለውም። ሴኩላሪዝም ግን በሃይማኖት ያምናል፤ነገር ግን ከኤቲዝም መነሻ በመነሳት ሃይማኖትን ከሰው ልጆች ሕይወት መነጠል ይፈልጋል።
- በሃይማኖትና በሳይንስ መካከል ያለው ቅራኔና ትግል ስር የሰደደ ዘመን ተሸጋሪ ችግር ነው። በሁለቱ መካከል ግጭት ሲኖር በሰዎች ዘንድ የሳይንስ እውነታ ከሃይማኖት እውነታ የላቀ ነው።
- ሰዎች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ለምሳሌ ያህል ሌሎችን እንዲገድሉ ወይም ዝሙት እንዲፈጽሙ ወይም አስካሪ መጠጥ እንዲጠጡ የሚያበረታቱ ጥቅሶችን ሲያነቡ ወይም ሲሰሙ፣እነዚህ ነገሮች ከአእምሮ ከሞራልና ከዕውቀት አንጻር ጎጂዎች ለመሆናቸው እርግጠኞች እየሆኑ ምን እንዲያደርጉ ነው የምትፈልገው?
- አዝናለሁ . . ሴኩላሪዝም ፈጽሞም እፎይታ አያስገኝም። እኔ የምናገረው ስለ ሴኩላሪዝም አማኝ ተከታዮች ነው፤ሴኩላርዝም በሃይማኖትና በሳይንስ መካከል ያለውን ተቃርኖና የታሪክን ችግር ይፈታል፤እንዲያውም እውነቱን ከፈለክ ሴኩላሪዝም ከክርስትና ሃይማኖት ጋር በብዙ መንገድ ይጣጣማል።
- ፓፓዊው ሥርዓት የምህረትና የስርየት ምስክር ወረቀቱን ላንተ ለመሸጥ ሲል የፈለከውን ነገር እንድትሰራ የሚያደርግህ መንገድ ነው። እናም ሃይማኖትን ወደ ጎን ብለህ ያሻህን ሰርተህ የስርየት ማረጋገጫውን ከቫቲካን መግዛት ብቻ በቂህ ነው።
- ያን የሚያደርጉት ግን ሃይማኖትን ከሰው ሕይወት ስለማይነጥሉ ሳይሆን ሃይማኖተኝነታቸው አነስ ያለ በመሆኑ ሊሆን ይችላል። ሃይማኖትን በይፋ ነው ከሰው ልጅ ሕይወት የሚነጥሉት። በኔ እምነት ለሱኩላሪዝምና ለኤቲዝም ዋነኛው መረማመጃ ቤተክርስቲያን ነች !
- አንተ በምን ላይ ነህ? ! የምን ሃይማኖት ተከታይ ነህ? ! አንዴ ለኤቲዝም ትከላከላለህ፣አንዴ ደግሞ ለሴኩላሪዝም ትሞግታለህ፣ሌላ ጊዜ ለካቶሊካዊነት ትከራከራለህ !
- ‹‹ምንም›› የሚደረስበት ነገር አይደለም ! ምናልባት እዚህ እኛ ዘንድ በምዕራቡ ዓለም የተለያዩ ከንቱና መደዴ አመለካከቶች፣ ጎራዎችና ቡድኖች እንዲነሱና እንዲስፋፉ መነሻ ምክንያቱ ይህ ሳይሆን አልቀረም።
- ኤቲዝምንና ምድራዊ ሰው ሰራሽ ሃይማኖቶችን መርምሬ አልፌያለሁ። እንዳልከው ሁሉ የሚጠቅሙ አይደሉም። ከዚያ መለኮታዊ ሃማኖቶችን ተራ በተራ መመርመር ጀመርኩ፣አሁን ክርስትናን በማጥናት ላይ እገኛለሁ።
- እኔ ከቤተሰብ መነሻ ካቶሊክ ነኝ፤ሆኖም ከካቶሊካዊነት ምኑንም እውነት ነው ብዬ አልቀበልም እለሃለሁ። ካቶሊካዊነት የግብስብስ ምስጢሮችና እርስ በርስ የሚጣረሱ ጉዳዮች ስብስብ ነው።
- አንተ ፕሮቴስታንቱ ይቅርታ አድርግልኝ፤በራሴ ሃይማኖት ነው የጀመርኩልህ። ፕሮቴስታንታዊነት ከካቶሊካዊነት ግብስብስ አፈተረቶችና ምስጢሮች ለመሸሽ የተደረገ ጥረት ነው። ይሁን እንጂ ባለቤቱ ሃይማኖተኝነቱ እምብዛም የሆነ ያልተሳካ ጥረት ነው። በመሆኑም የካቶሊካዊነትን ግብስብስ አፈተረቶችና ምስጢሮች ከፊሉን ልል ከሆነ ሃይማኖተኝነት ጋር ያጣመረ አዲስ ጎራነው።
- ልክ እንደ ቄሱ ወዳጄ ትናገራለህ። ለርሱ የሰጠሁትን መልስ ነው ላንተም የምሰጠው . . እስኪ በልበ ሙሉነት መልስልኝና አሁን በእጃችን የሚገኘው መጽሐፍ ቅዱስ ከእግዚአብሔር ዘንድ የመጣ ቃሉ መሆኑን ማረጋገጥ ትችላለህ? እኔ ግን ቢያንስ ከፊሉ ከእግዚአብሔር የተላለፈ ቃሉ አለመሆኑን በማስረጃ ላረጋግጥልህ እችላለሁ።
- በብዙ ተጨባጭ ማስረጃዎች። ከነዚህ መካከል ከፈለክ መጽሐፍ ቅዱስ መቼ እንዴትና በነማን በጽሑፍ እንደ ተጠናቀረ ታሪኩን አንብብ። ከእግዚአብሔር የተላለፈ ቃሉ ነው ብሎ የሚያምን ሰው እንኳ ከታሪካዊ እውነታዎች ጋር ፊት ለፊት ይላተማል። በተለያዩ ቅጂዎች፣እትሞች፣ትርጉሞች መካከል ብቻ ሳይሆን በአንድ ተመሳሳይ ቅጂ ውስጥ ያሉትን ቅራኔዎችና የርስበርስ ግጭቶች አንብብ። ከእግዚአብሔር ዘንድ አለመሆናቸው ቁልጭ ብሎ የሚታዩ አንዳንዳንድ ትረካና ሁነቶቹን አንብብ። አምላክን በጨካኝ ተንኮለኛነት የሚገልጹ ትረካዎችን ተመልከታቸው . . ሌላ ማስረጃ ትፈልጋለህ? ዝርዝር ማስረጃዎችን ትሻለህ?
- ማማረጥ የሚቻለኝ ከሆነ ያለ ጥርጥር ከዝጉ በክፍት አእምሮ የሚያናግረው የተሻለ ነው። ዋናው ግን የበለጠ ዕውቀት ያለው መሆኑ ነው፤ዝግም ይሁን ክፍት እኔ የበለጠ ዕውቀት ያለውን ነው የምፈልገው።
- አይዞህ ተማመን፣ያንድ ሰው ዕውቀት በጨመረ ቁጥር ለተለያዩ ሀሳቦች ክፍትነቱ የበለጠ ይጨምራል። ባለቤትህ ካናገረችው ከወዳጄ ቄስ ሎዊጂ እስቲያቬኖ ጋር እንድትገናኝ ቀጠሮ እይዝልሃለሁ፤ካየኋቸው ቀሳውስት ሁሉ የበለጠ እውቀት ያለውና ከሁሉም ይበልጥ በክፍት አእምሮ የሚናግር ቄስ ነው። ለነገ ወይም ለተነገ ወዲያ ቀጠሮ እወስድልሃለሁ።
- ስለራሱ ይህንን የሚናገር ማንም ሰው አይኖርም፤ግና እንደ ሌሎቹ ኋላ ቀር ሙስሊሞች ሳይሆን ስልጡን ሙስሊም ነው። ለሙስሊሞች ኋላ ቀርነት ምክንያቱ ምን እንደሆነ ስጠይቀው ለግትርነት፣ተቃራኒን ለመግደል፣ሴትን ለማጨቆን እና ለመምታትም ጭምር ጥሪ የሚያደርግ በመሆኑ ምክንያቱ ሃይማኖቱ ራሱ መሆኑን ነው የነገረኝ።
- አንተ ራስህ በጣም ትገርማለህ፣ከርሱ ምን ትፈልጋለህ? ለማንኛውም ግን ቤታችን አቅራቢያ ባለው ሬስቶራንት በማንኛውም ቀን ምሳ ወይም እራት በልተህ ከርሱ ጋር ትንሽ ማውጋት እንችላለን።
- ለማንኛውም ይህ የአድራሻ ካርዴ ነው። ማንኛውም ዓይነት ሃይማኖታዊ ወይም ቱሪስት ነክ ጥያቄ ካላችሁ ብትደውሉልኝ ደስተኛ ነኝ። ከወዳጄ ቄስ ሎዊጂ እስትያቬኖ ጋር ቀጠሮውን አረጋግጬ እደውልላችኋለሁ፤ደህና ሁኑ።
- አስደሳች ሽርሽር ነበር። ሕጻናቱ በገበያውው ማጫወቻ ስፍራ ተጫውተው ካበቁ በኋላ ለአጨር ጊዜ ተዘዋውረን አንዳንድ ነገሮችን ሸምተናል . . የመንገዱ መጨናነቅ ነው ያቆየን።
- ለማይክል ስንል የቅዱስ አንጅሎን አምባ እንጎበኛለን፤በጣም ውብና በቅርብ ርቀት ላይ የሚገኝ አምባ ነው። አሱንና በአካባቢው ያሉትን ለመጎብኘት ሙሉ ቀን ይወስድብናል።
ቤተሰቡ ወደ ቅዱስ አንጅሎ ለመሄድ ተያይዘው ወጣ . . ጆርጅ የቶምን ምክር ተግባራዊ ለማድረግ አእምሮውን ነጻ አድርጎ ከቤተሰቡ ጋር ለመንሸራሸርና ለመዝናናት ፈለገ። ስለ መታደል መንገድ ፍለጋው ብዙ ላለማሰብና ለጥያቄዎቹ ምላሽ ወደሚያገኝበት መንገድ ለመድረስ ብዙ ላለመጨነቅ፣ጉዞውንም በእርጋታና በዝግታ ለማድረግ ወሰነ . .
100.000000AF እስከ በቁማር ጉርሻ 100% ወደ 100 € ምዝገባ በመጀመሪያ ተቀማጭ ገንዘብ ላይ (ምዝገባ ነጻ ነው እና በእርስዎ ስልክ ቁጥር ጋር መመዝገብ ይችላሉ)
መቅዳት ወይም Android ወይም ስማርት ስልክ ላይ መተግበሪያ ካወረዱ በኋላ መስመር ላይ መጫወት ይችላሉ. 1xbet አንተ ብርቱካናማ ገንዘብ ጋር የዕድል ለማስቀመጥ እና እናዛችኋለን አማራጭ አላቸው, ኤምቲኤን ገንዘብ, Carte VISA, ወዘተ.
የ 1xbet ኩባንያ ካሜሩን ውስጥ የስፖርት በፓሪስ መስመር ገበያ ውስጥ በጣም እድገት ኩባንያዎች መካከል አንዱ ነው. የእኛ bookmakers የመስመር ላይ የስፖርት Paris ቅድመ ግጥሚያ እና ፓሪስ ውስጥ ምርጥ አሸናፊውን ያቀርባሉ, እና ሰፊ በዓለም ዙሪያ የቀጥታ የስፖርት ክስተቶች ክልል ክልል.
ፕሪሚየር አንዴን: አንዴን ፕሪሚየር በካሜሩን የመስመር ፓሪስ በአሁኑ አንድ ከዋኝ ነው. ይህ ቦልቱን ጉርሻ ጨምሮ በርካታ ማስተዋወቂያዎች ያቀርባል, "የአፍሪካ ምርጥ ጉርሻ accumulator". የእርስዎ በፓሪስ ይጣመራሉ, እርስዎ ካሉዎት 5 ትክክለኛ ምርጫዎች 5, የእርስዎ ለማግኘት በማምንበት ነው 10%. እሱ ነው 35% ለ 10 ላይ 10 ና 100% ለ 23 ላይ 23 ! (www.premierbet.cm ላይ አቅርቦት ሁኔታ ማየት).
የመጀመሪያው የተቀማጭ ጉርሻ ነው 200% ወደ 2000 ሴኤፍአ. ፕሪሚየር አንዴን ደግሞ ፍርግርግ ጨዋታዎች ያቀርባል (Premier12 በቁማር), ምናባዊ ጨዋታዎች እና ካዚኖ.
22ተወራረደ: 22አንዴን ካሜሩን ውስጥ ይገኛል, ይህ 1XBet አንዳንድ ተመሳሳይነት አለው, በተለይም ክፍል የክፍያ ዘዴዎች ላይ. ኦፕሬተሩ አቀባበል ጉርሻ ይሰጣል 122% የመጀመሪያ ተቀማጭ ገንዘብ መጠን.
ይህን ለመመዝገብ ቀላል 1xbet ነው. በቀላሉ ከታች ያለውን አዝራር ላይ ጠቅ ያድርጉ. ጣቢያ 1XBET ላይ አንዴ, አንተ ብቻ ድር አናት በስተቀኝ ላይ ያለውን የ «ይመዝገቡ" አዝራር ላይ ጠቅ ይሆናል. እንግዲህ, የእርስዎን መረጃ እና Validate ያስገቡ. በራስ ሰር እና ወዲያውኑ ሳጥንዎ ውስጥ ኢሜይል ይቀበላሉ, ወይም የጽሑፍ መልዕክት የእርስዎን ግንኙነት ቅንብሮች የያዘ.
ምዝገባ ገጽ ላይ አንዴ, ለመግባት «ስም», "መጠሪያ ስም", የትውልድ ቀን, ፆታ, እና ቅፅል ( የተጠቃሚ ስም). ከዚያም ሁለት ጊዜ የእርስዎን የግል የይለፍ ቃል አኖረ. እንዲሁም የእርስዎን አገር መምረጥ አለብዎት, የእርስዎን ከተማ እና ቁጥር እና የእርስዎን ስልክ ቁጥር ያክሉ.
ሁልጊዜ አንድ የሞባይል ገንዘብ መለያ ያላቸው ስልክ ቁጥር ይጠቀሙ (ኤምቲኤን ወይም ብርቱካናማ), እርስዎ ለማሸነፍ ጊዜ ምክንያት, ከየትኛውም ቦታ ውስጥ ተስቦ በዚህ መለያ ላይ virerez የእርስዎ ገንዘብ. በመጨረሻም, የ ምንዛሬ ይምረጡ.
በራስ-ሰር ታክሏል አይደለም ከሆነ የሚከተለውን የኩፖን ኮድ ማስቀመጥ አስፈላጊ ነው. (ኮድ ማስተዋወቂያ ). አንድ ጀማሪ እንደ የመጀመሪያ በፓሪስ የሚሆን ጀምሮ ጉርሻ ለመቀበል ጀማሪ እንደ ያስችልዎታል.
በጣቢያው ቅናሾች በየጊዜው ብዙ የማስተዋወቂያ ቅናሾች 1XBet, ደንበኞች ይዞ ወደ. የጨረታ ኳስ ላይ ሊሆን ይችላል, ሃሳብ ይህም UEFA ጠበቆች ሊግ ፈተና በየቀኑ ነጥቦች ማግኘት እና ከላይ ሽልማት ዓላማችን እንደ, አንድ ውብ Aston ማርቲን. ነገር ግን አይደለም ... በእርግጥ, እናንተ ደግሞ ቀመር አንድ የዓለም ሻምፒዮና ላይ ተፈታታኝ ሁኔታዎች ላይ ስታረጋግጥ ትገረማለህ ይችላሉ 1, የመዓቱን - ውጊያው Wilder ቦክስ እንደ. ውድቀት ሎተሪ ደግሞ አለ, የእርስዎ ተቀማጭ ገንዘብ መጠን ላይ በመመርኮዝ የትኛው ቅናሾች የሎተሪ ቲኬቶች.
በሌላ በኩል, እኛ የገንዘብ ውጭ የሚያሳዩ መረጃዎችን መፈለግ, አንድ ባህሪ አይደለም 1xbet.cm የሚሰጡትን ነገር ግን ብዙ ተፎካካሪ ኦፕሬተሮች ያም ነው እና ወደ አንዴን መጨረሻ በፊት ጥቅም ያስወግደዋል, ሁኔታዎች አሉታዊ በሆነ ተራ በጉጉት ወደ.
የጥራት አንዴን, 1XBet በእርግጥ ሌሎች ገበያ አንቀሳቃሾች ይልቅ እጅግ ከፍተኛ አማካኝ ደረጃ አሰጣጦች ጋር ይህን መልስ. ይህ ጀምሮ አብዛኞቹ በታቀደው ፓሪስ ላይ ደግሞ በፓሪስ አይነቶች ላይ ያለውን ጉዳይ ነው, በተለይ እግር ኳስ ላይ, 1XBet ብዙውን ጊዜ አሞሌ ጋር ማሽኮርመም cartonne 1500 አዛምድ የቀረበ አሸናፊውን!
ነገር ለሁሉም ሰው የሚሆን አለ, ቀላል ውጤት ወይም ሁለት አሸናፊውን, በ በታች በኩል / በላይ, ፓሪስ ስንኩልነት (የእስያ ስንኩልነት ጨምሮ), እሳት ላይ የፓሪስ እንደ ሳይሆን ይበልጥ ያልተለመደ, ካርቶኖች, Les ማዕዘን, ስህተቶች ...
1XBet ካሜሩን ተቀባይነት የተቀማጭ እና የመውጣት ያለውን ዘዴ ላይ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት, የጣቢያውን ግራ ጫፍ ላይ ያለውን አዶ «ዶላር» ላይ ጠቅ ያድርጉ, ካሜሩን ከዚያም ተቆልቋይ ጫፍ በግራ በኩል "ሁሉም አገሮች» ዝርዝር ይምረጡ, ገጹ ላይ ይደርሳል አንዴ. ካሜሩን ለ, 1XBet ቅናሾች 28 የመክፈያ ዘዴዎች, በጣም ታዋቂ crypto-ምንዛሬዎች ያሉ ይበልጥ የላቁ ዘዴዎች ወደ ቪዛ እና Mastercard እንደ ክላሲክ የባንክ ካርዶች.
በእያንዳንዱ የክፍያ ዘዴ, 1XBet ዝቅተኛ የተቀማጭ መጠን ያመለክታል, መጠን ወደ ሂሳብዎ ነው ይህም ውስጥ የተያያዙ ወጪዎች እና ጊዜ. withdrawals በተመለከተ, 1XBet ቅናሾች 27 ካሜሩን ለ ዘዴዎች. በተመሳሳይ መንገድ, የእርስዎ የባንክ ሂሳብ ወይም የተመረጠውን የመውጣት ማለት የእርስዎን የመውጣት ውስጥ ድጋፍ ዕውቀት ያላቸው.
የ ከዋኝ 1XBet በካሜሩን አጠቃላይ ሚዛን በእርግጥ በጣም አዎንታዊ ነው ! ጣቢያው በጣም ከፍተኛ ጥራት ደረጃዎችን እና ተጫዋቾች ወደ ፓሪስ ሰፊ ክልል ያቀርባል. ይሄ ከፍተኛ-ደረጃ bookie አስፈላጊ ነው. የጣቢያው ይህን ገጽታ ተጨማሪ ሊዳብር ይችላል እንኳ ማስተዋወቂያዎች ደግሞ እርስዎን እየጠበቁ ናቸው, ተጨማሪ ለመገንባት የደንበኛ ታማኝነት እና ሽልማት በጣቢያው ላይ ያላቸውን እንቅስቃሴ ላይ የተመሠረተ. 1XBet ደግሞ ብዙዎች ክፍያ እና ተቀማጭ ገንዘብ ይሰጣል.
ይሁን እንጂ, ከመሆን ጥቅም ተጨማሪ ጎላ ይህም - የደንበኛ ድጋፍ በጣም ጥሩ የተጻፈው ውሎች እና ሁኔታዎች ጋር በጣም አጥጋቢ ነው -, እና የሚገኝ ግንኙነት በበርካታ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ. የበለጠ ተወዳዳሪ ለመሆን ያለውን አቀባበል ጉርሻ ጥቅም, አይደለም በጣም በራሱ መጠን ላይ ግን ይበልጥ የተያያዙ ሁኔታዎች ደረጃ ላይ, በዚህ ጉርሻ መወገድ በጭንቅ በተቻለ የሚያደርጉ, ሙሉ ውስጥ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ. 1XBet ደግሞ የራሱ ድረ ገጽ ላይ ንድፍ rework አለበት, ለምን ይዘቶችን የሚያናፍሱት በአንድ ጨዋታ አንድ ገጽ ጋር የተሻለ ድምቀት በፓሪስ ቅናሽ ወደ ክፍል "አሰጣጦች" ጨምሮ. ይበልጥ, የመተግበሪያ ጥራት በተጨማሪም ሊሻሻል ይችላል, በተለይ መለዋወጦች እና የትርጉም ንድፍ አንፃር.
Tigrigna: መንግስቲ ኤርትራ ናይ ሰላም ሓይሊ ምኻኑ ኢትዮጵያ ጥራሕ ዘይኮነት ዓለም ፈሊጡ እዩ ዘሎ። ኣብ ዝኾነ ዓለም ተኸይድካ መንግስቲ ኤርትራ ንሰላም እዩ ዝሰርሕ፣ ንልምዓት እዩ ዝሰርሕ ዝብል እምነት እዩ ዘሎ።
Amharic: የኤርትራ መንግስቲ የሰላም ሃይል መሆኑ ኢትዮጵያ ብቻ ሳትሆን ኣለም ሙሉ ኣውቀዋል። በየተኛው ኣለም ብትሄድ የኤርትራ መንግስቲ ለሰላም ነው የሚሰራው፣ ለልማት ነው የሚሰራው የሚል እምነት ነው ያለው።
እቲ ብሄርተኛ መንእሰይ፣ ገለ መናእሰይ ኣመራርሓን ገለ ኣመራርሓ ሰራዊት ትግራይን ድማ እቲ መረፃ ጉዳይ መሰል ዓርሰ ውሳነ ትግራይ ስለዝኾነ ክካየድ ከምዘለዎ ፀኒዑ ደፊኡ።
ህወሓት ኣብ ኽልተ ወጥሪ እያ ኣትያ፤ ሓደ እቲ ካብ ኣዲስ ኣበባ ተስፋ ዝተገበረሉ “እንካ ሃባ” ከይመፀ እዩ ተሪፉ፤ ብኻልእ መንገዲ ድማ እቲ መረፃ ንድሕሪት ከይምለስ ገይሩ እቲ መንእሰይ ደፊኡ።
ታምራት ነጋራ ኣብ ቃልዕ እንታይ ኢሉ ተዛሪቡ መሲሉካ፣ ናብ ኤርትራ ስንና እንዳ መወጽና ክንኣቱ ንኽእል ኢና፣ ንሱ ከምኡ ኢሉ ብዘሕዝን ንዕቀት ዝተዛረቦ’ኻኣ ድሕሪ’ቲ ምፍራም ናይ ሰላም ኢቶጵያውያን ንኤሪትራ ምስ ከዱ ኤርትራ ዋላሓንቲ ከምዘይብላ ምስ ራኣይዋ እዩ፣ እኳ ዳኣስ ሽዑዑ ናይ ቢቢሲ ናይ ኣምሓረኛ ጋዜጠኛ “ኣስመራ የኣዛውንቶች ከተማ” ኢሉ ኣብቲ ድሕረ ገጽ ናይ ቢቢሲ ጽሒፉ። ስለዚ ዓጀውጀው ዘረባ ግደፎ ነቲ ዘንዓቐና መራሒና ትብሎ ወይካኣ ነቶም ሕርሕራይ ጌሮም ዝናዓቑኻ ጸርፍኻ ደርጓሓሎም።
: በስሜን አሜሪካ ከሚገኘው ሲኖዶስ ጋር የተካሄደ የስላምና አንድነት ጉባኤ የተመለሱት:አንጋፋው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ሊቅ መጋቤ ብሉይ ሰይፈ ሥላሴ ዮሃንስ ባላፈው ቅዳሜ አዲስ አበባ እንደገቡ አርፈዋል።
በደርግ ዘመን ፓትርያርክ ሆነው ባገለገሉት አቡነ መርቆርዮስ የሚመራንና እራሱን ህጋዊ የኢትዮጵያው ኦርትቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ብሎ በሚጠራው በሰሜን አሜሪካ የሚገኝ ሲሆን፣ ሌላው በብጹእ ወ ቅዱስ አቡነ ጳውሎስ የሚመራዉ የኢትዮጵያው ኦርትቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ደግሞ ይህንን አይቀበልም። የሃስት ሲኖዶስን አቋቁሜአለሁ በማለት ምእመናንን ሲያጭበርብር ቆይቷል በማለት ጥር 25 1999 ባወጣው መግለጫ አቡነ መርቆርዮስ ላይ ቃለ ውግዝት አስተላልፏል፣ የማእረግ ስማቸው መነሳቱን በዚሁ መግለጫው ጠቅሶአል። በአቡነ መርቆርዮስ የሚመራውም ሌላው ቡድን በአቡነ ጳውሎስ ላይ ወዲያው ውግዘት አስተላልፎአል።
ሁለቱን ወገኖች ለማቀራረብና አንድነት ለመፍጠር በዋሽንግተን የተመሰርተው የኢትዮጵያ ኦርትቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን የአንድነት ጉባኤ ላይ አራት አባላት ያሉበት ልኡካን ተግኝቶ ነበር። ቡድኑ ባላፈው ቅዳሜ ወደ አዲስ አበባ የተመለስ ሲሆን፣ ከአባላቱ አንዱ መጋቤ ብሉይ ሰይፈ ሥላሴ ዮሃንስ በድንገት አርፈዋል። እስካሁን ስለ ውይይቱ የውጣ መግለጫ የለም።
ኢዛ (ማክሰኞ ኅዳር ፰ ቀን ፳፻፲፫ ዓ.ም. November 17, 2020)፦ በኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ውስጥ በሰፊው እጃቸውን አስገብተው ሲንቀሳቀሱ የቆዩና ከ60 ቢሊዮን ብር በላይ ካፒታል እንዳላቸው የሚታመኑት 34 የሕወሓት ኩባንያዎች የባንክ አካውንት ታገደ። የጁንታው ሕወሓት ቡድን የገንዘብ ምንጮች በስተመጨረሻ ደረቁ።
ጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ ይፋ ባደረገው መረጃ፤ ከታገዱት የኤፈርት ኩባንያዎች ውስጥ ሜጋ ማተሚያ፣ ሱር ኮንስትራክሽን፣ ትራንስ ኢትዮጵያ፣ መስፍን ኢንጂንየሪንግ፣ ሰላም የሕዝብ ማመላለሻ፣ ኤፈርት ኤሌከትሪካል ቢዝነስ፣ ሼባ ቆዳ ፋብሪካ፣ አልመዳ ጨርቃ ጨርቅ፣ መሶበ ሲሚንቶ ፋብሪካ እና የመሳሰሉት ይገኙባቸዋል ተብሏል።
“ገደገደው” በሚለው “ዝነኛ” ዜማዋ የምትታወቀው ትግስት ወዬሶ ለምን ሳትደመር ቀረች ዛሬ?? መደመር ወቅታዊ ፎርሙላችን አይደለም ወይ? ወይስ ለኔ ሳትታየኝ ቀርታ ነው እዚ ፎቶ ውስጥ? @GadissaHoma pic.twitter.com/eag2IXCJrC
በአፍሪቃ ከሚከሰተዉ የማጅራት ገትር በሽታ ዘጠና ከመቶዉን የሚሸፍነዉን ዓይነት ወደ ማስወገድ መቃረባቸዉን የዓለም ጤና ድርጅትና ፓዝ ኢንተርናሽናል (PATH INT.) አስታወቁ።
እ ኤ አ በ 1996 ዓም 250 ሺህ የነበረዉ በበሽታዉ የተያዙ ሰዎች ቁጥር ባለፈዉ 2015 ዓም ወደ 80 ዝቅ ማለቱን የ ፓዝ ኢንተርናሽናል ዳይሬክተር አስታዉቀዋል።
በአንድ እጅ አይጨበጨብም ሲባል ለማጨብጨብ ቢሞከርም እንኳን ሌላኛው እጅ ከሌለ ከመንቀሳቀስ በቀር የሚፈለገውን ድምጽ አያመጣም ወይም ድምጽ አልባ ነው። ድምጽ የሌለው ነገር ደግሞ ውጤት የለውም። ለማጨብጨብ ሁለት እጅ መኖር አለበት። ጉዳዩ እንዲህ እሰከ ሆነ ድረስ ደግሞ ለየትኛውም…ለሁሉም ሰው ሌላ ሰው ያስፈልገዋል። ያ… ባይሆን ደግሞ ለሁሉም ነገር ሁለት ባላስፈለገ ነበር።
ለወንድ ሴት ፣ ለጨለማ ብርሃን እያል በአለም ያሉ ነገሮች ሁሉ ግዕዙም ሆነ ህያው አንዱ ለሌላው ያስፈልገዋል ማለት ነው። አንዱ ላንዱ በሚያስፈልግበት በእዚህ የእኛው የዘቀጠ ዘመን ብቻዬን ሃገር አቀናለሁ ማለት ዘበት ነው። ሁሉም በሚችለውና በእውቀቱ ሲረባረብ የሚፈለገው ሰላምና እድገት በሚሰማ ሳይሆን በሚጨበጥ ለውጥ ነገራቶቹ ሁሉ እንደሚጠበቁት ይሆናሉ። ነገር ግን የእኔነት በሽታ በዝቶና አንዱን አስወግዶ የተደላደለ ወንበር ላይ ለመቀመጥ የሚያስቡ ግለሰቦችም ይሁን ቡድኖች በምንኛው የአስተሳሰብ ቀመር እንደሚያስቡ ያለተፈታ ጉዳይ ነው።
በአጼዎቼ ዘመን ከሆነ በዛ… ዘመን እርስ በእርስ መዋደድ፣ መተፋፈርና መከባበር የነበረበት ወቅት ነበር። በዘመናዊው ዘመን ከሆነ ደግሞ መተባበርና አብሮ ማደግ እየተለመደ የመጣበት ወቅት ሲሆን ይኸኛው ወይም የእኛው ዘመን ግን ከሁለቱም የወጣ ነው። ታዲያ ይህ ያለንበት የሃገራችን ሁኔታ እና ወቅት ዘምነ “ሰይጣን” እንበለው?
የዘመነ ሰይጣኑ ጥሎ ማለፍ፣ ገሎ መፎከር፣ ተችቶ መርካት፣ ንቆና አጣጥሎ መኩራራት ብቻ ነው። የዘመነ ሰይጣኑ በሰውኛ አመለካከት ሲቀየር ለመኖር ከፈለግክ እኔ በቀደድኩልህ ቦይ ፍሰስ። አልያም ደምህ ይፈሳል! የሚል አላማን አንግቦ የምትሰራው እንዳትሰራ። የምታስበውን እንዳትተገብር። የሰጠህን እንዳታመሰግን የሰራልህን ሰራ እንዳትል የሚል መመሪያ እያሰጠ ሰው በሙሉ እንዲገፋፋና እንዲጠላላ ሌተ ቀን የእኩይ ተግባራ ሃሳባቡን በማንገብ እኩይ መረቡን ይዘረጋል። እናም የሰይጣናዊ አባሎቻቸውን በመመልመል ያባላቱን ቁጥር ለማብዛት ይኳትናሉ። በምድርም ሆነ በሰማያዊው አለም ቦታ ላያገኙ በባዶ ይፍጨረጨራሉ። ታግሶ ቀን እስኪወጣ ለጠበቀ ያቺን ክፉ ቀን ከመናፍስቱ ያመልጣል። ያለበረታው ደግሞ በእነዚሁ የእርኩሳን አለቃ ይመለመልና አባል ይሆናል።
አባላቱ ሴጣናውነታቸው ሰለሚያመዝን እኛ ስሙን እንጂ እንስማችሁ አይሉም። እኛ ትክክል ነን እናንተ ግን ከጅምሩ የተሳሳታችሁ ስለሆነ አድማጭ እንጂ ተናጋሪ አትሁኑ! በተሰመረላችሁ መስመር ብቻ ሂዱ! እንጂ አትጠይቁ ይሉናል።
በመልካም ተባብሮ መተግበር እየተቻለ መጠላለፍና ገድሎ መጀገን ምን የሚሉት ፈሊጥ ነው? በሃገራችን የሚታየው ነባረዊ ሁኔታ ይህ ነው። ሁሉም እንደ አቅሙ እና እንደየችሎታው ቢተባበር ከድህነት አሮንቃ በወጣን ነበር።
ኣብ ቤት መጽሓፍቲ፡ መጽሓፍቲ፣ ከምኡ ዉን ብቐሊል ክንበቡ ዝኽእሉ መጽሓፍቲ ክትልቃሕ፣ ፊልምታት፣ ናይ ቲቪ ጌይም (game) ናይ ኤለትሮኒክ መጽሕፍቲ (e-böcker) ብዙሕ ካልእን ክትረክብ ትኽእል። ናይ መለቅሒ ካርድ ጥራይ እዩ ዘድልየካ። ኣብዛ ገጽ ኣብ ቤት መጽሓፍቲ እንታይ ክትገበር ከም ትኽእል ሓበሬታ ትረክብ። ናብ ሽወደን ሓድሽ ንዝኾንካ ሓጋዚ ሰንሰለት ኣብ መርበብ ኢንተርነት ማለት link ዉን ትረክብ። ኣብ ቤት መጽሓፍቲ ብዙሕ ዝተፈለለዩ ናይ ብነጻ ንጥፈታት ዉን ክትካፈል ትኽእል።
እቲ ቤት መጽሓፍቲ ብዘይካ እቲ ብሽወደንን ብዝተፈላለየ ቋንቋታትን ሰፊሕ ናይ ሚድያ ዉፈያ ዝወፍዮ፣ ብዘይ ክፍሊት ከም ምልቃሕ ኮምፒዩቶራትን ታብለትን ምስ ኢንተርነትን፣ ናይ ስካን ምግባር ክእለታትን፣ ምሕታምን ምቕዳሕን (copy) ኣገልግሎት ዉን ይህብ።
ምስ ካልኦት ብምትሕብባር ኣብ ቤት መጽሓፍቲ ንጥፈታት ብዘይ ክፍሊት ከም ንምሳሌ ሓገዝ ናይ ትምህርቲ ዕዮ ገዛ (home work) ናይ ጽዉጽዋይ ግዜ፣ ናይ ቋንቋ እንዳ ሻሂ፣ ናይ ኮምፕዩተር ትምህርትን ከምኡ ዉን ናይ ሕብረተሰብ ሓበሬታን ምስ ካልኦት ሓደሽቲ ኣዕሩኽ ሻሂ እንዳ ሰተኻ ቋንቋ ሽወደን ክትላማመድ ንውፍይ። ብጠቕላላ ኣብ ዮንሾፒንግ 14 ቤት መጽሓፍትታት ኣለዋ።
ካብ ሓንቲ ኣብ ዮንሾፒንግ ዘለዋ ቤተ መጽሓፍቲ ተለቂሕካ ኣብ ካልእ ቤት መጽሓፍቲ ክትመልሶ ትኽእል። መጽሓፍቲ ኣብ ካልእ ቤት መጽሓፍቲ ሓዚእካ ናብቲ ኣብ ቀረብኻ ዘሎ ቤት መጽሓፍቲ ኬድካ ከተምጽኦ ክእለታት ኣሎ።
በጋብቻ ላይ የተደረገ ጋብቻ ከጅምሩ ውጤት አልባ ነው (void ab initio) ሊባል የሚችል ስላለመሆኑ የጋብቻ ውል ተጋቢዎች ንብረታቸውን በተመለከተ ጋብቻው የሚያስከትለውን ውጤት ስምምነት የሚያደርጉበት ሰነድ ስለመሆኑ የተሻሻለው የቤተሰብ ህግ አንቀፅ 42 44 33 1
የቋንቋ አገልግሎቶች ምዝገባ ማዕከል በአሁኑ ወቅት አዳዲስ የተማሪ ምዝገባ ሰነዶችን ለመተው ቤተሰቦች ቀጠሮ እየተቀበለ ነው ፡፡ ቀጠሮ ለመያዝ ወይም ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እባክዎ ከ 703-228-7663 ጋር ይገናኙ መስመር ላይ.
ኤል.ኤስ.ሲ.ሲ ለእንግሊዝኛ እንደ ሁለተኛ ቋንቋ ላላቸው ቤተሰቦች የትምህርት ቤት ምዝገባ ሂደትን ያመቻቻል ፣ እንዲሁም ለቤተሰቦች ፣ ለተማሪዎች እና ለት / ቤቶች የቋንቋ ድጋፍ ይሰጣል ፡፡ ትርጉም ና ትርጓሜ አገልግሎቶች.
በአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የእንግሊዝኛ ቋንቋ ቋንቋ ተማሪዎች የተማሪዎች ብዛት እና ቋንቋዎች ዓመታዊ ሪፖርት “የተገደቡ የእንግሊዝኛ ብቃት ተማሪዎች ቅኝት” ()APS).
Next articleሰለ አባይ :- አባይ ወንዝ ብቻ አይደለም፤ ታሪክም ባህልም ማንነትም ህልውናም ጭምር እንጅ / አቶ መርስኤ እጅጉ – የኢትዮጵያ ውሀዎች ምክክር ም/ቤት
ኣብዚ ዘለናዮ ግዜ ንብዙሓት ሰባት ሸበድበድ ዘብል ዘሎ ሓደ ጉዳይ ኣሎ: ንሱ ደማ Network marketing ወይ ከኣ Multi-level Marketing (MLM) ዝብልዎ ነገር’ዩ። ናይ ኣቋራጭ ስራሕ ኣሎ ከይደኸምካ ብ ኮፍካ እትህብትመሉ መንገዲ ኣሎ, አንናበሉ ክንምዝገብ ዝሓቱና ብዙሓት ሰባት ይህልው ይኮኑ። ኣብ መጀመርታ እንታይ ከምእትገብሩ ክንነግረኩም ኢና ፣ ሓጸርትን ጠቐምት ሂወትኩም ዝልውጡ ኮርሳት ክንህበኩም ኢና ኢሎም እዮም ዝጅምሩ። ብሓጺሩ ደማ ‘ኣብ ሓጺር ግዜ ክትህብትም ኢኻ/ኺ’ ብእትብል ቴማ ወይ ጭርሖ ናይ ክንደይ ሰብ ኣቃልቦ ብምስሓብ ማእለያ ዘይብሎም ሰባት ግዳይ ናይዚ እሽካዕላል ይከውን ኣሎ። ሓቂ ንምዝራብ እዛ ሓረግ እዚኣ ደኣ ናይ መን ኣቓልቦ ዘይትስሕብ…..
ኣብዚ ምስትውዓል ዝግበኦ ጉዳይ እንተሎ፡ ደሞዝተኛታት ኮይኖም ከይተቖጽሩ ንብረት ናይታ ካምፓኒ ገዚኦም ክሸጥዎ ይፍትኑ ብቀሊሉ ክሽየጥ ዘይክእል፡ ኣብ ናብራ ደቂሰባት ፈጺሙ ተደላይነት ዘይብሉን ናይ ኮስሞቲክስ ብልቃጥን ክረምታን ዝትሕዝትኡ። ብሓይሊ ስብከት ከካፋፍሉን ወይ ክሸጡ ይግደዱን ኣብ ርእሲ ውን ካልእ ሰብ ከምኡ ንክሰርሕ ይሰብኩን ብጽኑዕ ይልምኑን።
ካብቲ ንሱ/ሳ ዝሸጥዎ ንብረት ቁሩብ %ይህልዎም ኳ እንተኾነ፣ ብሓጺሩ ሓራጣን ምጥባስን ተሞርኪስካ ኣታዊ ምጽባይ ማለት እዩ። ክሳብ ሕጂ ኣብ ዓለም ኣብ ናይ federal Trade Commission’s ድሕሪ ገጽ ክምዝብሎ፣ ኣብ ዓለም ኣስታት 350 በዚ ዓይነት ኣሰራርሓ ዝክተላ ምዝጉባት ኩባንያት ከምዘልዋ ይፍለጥ፣ ዳርጋ 99% ኣብዘን ኩባንያት ኢዶም ዝኸተቱ ሰባት፡ ገንዘቦምን ግዚኦምን ንከንቱ ባኺኑ ከምዝተረፈ ፎም ኣውን በየ መጽናዕትታን መወከሲታትን ኣሎ፡፡
ምዚ ኩሉ ነገር ደኣ እንታይ ኮይኑ ሰብ ብተደጋጋሚ ናብዘን ኩባንያታት ይጓየ ኣሎ፡ኢልና እንት ሓተትና፡ እቲ ቀንዲ ምክንያት ንሰብ ብተደጋጋሚ ዘይልብመሉ ዘሎ ምክንያት ተድጋጋሚ ስብከት ናይ ” ብሓጺር ግዜ ክትህብትም ክትክእል ኢኻ ” ወይ ደም ንቁርብ ግዜ ተጸሚምካ ብርክት ዘበለ ኣታዊ ትርክብ ኢኻ ” ዝብል ኮንቱ ስብከት ህርፋንን እዩ። ሓሶት እንተተዳጋገመ ልዕሊ ሓቂ ጸብለል ኢሉ ከምዝረአ እዚ ናይ ወግሐ ጸብሐ ስብከት ንቡዙሓት ሰባት ብተስፋ ከምዝሰርሑ ስለዝግበር እዩ።
እስከ ነዘን ኣብ ሕብረተ ሰብና ዝነጥፋ ዘለዋ ኩባንያት ንትዓዘብ፣እዘን ኣብ ከምዚ ተዋፊረን ዘለዋ ትካላት፡ ኣስማተን ብዘይምጥቃስ መብዛሕትአን ኣብ ቻይናን ኤስያን ዝመደበረን እየን። እዘን ኩባንያታት ብምጀምርያ ብቶም ሉኻተን ገይሬን፡ ከምይ ገሪካ ኣብ ሓጺር እዋን ብዙሕ ገንዘብ እትረክበሉ መገዲ ፡ ዘሪኢ ሓጸርቲ ኮርሳት ከምዘለዎምን ነቲ ሕልሚ ተግባራዊ ክቕይሩዎ መብጻዓታት እናእተውይን ፡ ገለ ሰባት ይኸትቡ። ኣገባብ ኣሰባብኸኦም ናይ ሓደ ጥሩፍ ሃይማኖታዊ ኣክራሪ ክመስል፡ ዘየገድሰካን፡ዘየድልየካን ምዃኑ እናነገርካዮም ደድሕሩርካ እንሰዓቡ ከእምኑኻ ዝጽዕሩ ሰባት ምዃኖም ኣረጋጊጽና። ካልእ ተምሳሳሊ ናይ ኣቋርጭ ትምህርታት ክንምህረኩም ይብሉ። ድሕሪ ቀሩብ መዓልታት ድማ ንመመዝገብን ኣባል ንምዃንን ካብ 400$ ዘይውሕድ ክፍሊት ይሓቱኻ። እዘን ትካላት ብዝያዳ ንሓደስቲ ናብ ስደት ንዝወጽኡ ወገናት ብብዝሒ ከጥቕዓ ይረኣያ። ኣብዘን ትካላት ዝተኸተቡ ሓደስቲ ዕሱባት፡ ብማሕበራዊ ሜድያ በብሰዓቱን በብመዓልቱን ብዝስደድ ሊንክታትን ቪድዮታትን ኣእምሮኦም የስሕትዎም። እዘን ናይ ፕሮፖጋንዳ ቪድዮታት ታክሲስታ ነይረ ሕጂ ሚልዮነር ኮይነ’ዶ፡ እዞም ጎጅለ ኣባላትና ሓሓደ ሽሕ ዶላር ተሰሊሞም’ዶ ካልእን ዝብል ትሕዝቶ ዘለወን እየን።
ነይሮም ነይሮም ንሒደት ሰባት ቪዛ ሂቦም ኣብ ቻይና የዛውርዎም’ሞ ናይታ ትካል ማልያ ለቢሶም ብብዝሒ ከምዝሰኣሉ ተገይሩ ኣብ ማሕበራዊ ሜድያ ቫይራል ወይ ድማ ንሓጺር ግዜ ዓብላሊ ዜና ይገብርዎ። ነቶም ከም መላገጺ ዝጥቀሙሎም ኣባላት ድማ ሼር ግበርዎ እንዳበሉ ሓውሲ ምግዳድ ይገብርዎ። እዚ ድማ ሃሚን ቀልብን ሰብ ንምስራቕ ስርሐይ ኢልካ ተሓሲብሉ ዝግበር ነገር’ዩ።
ከምትዕዝብተይ እዘን ናይ ኤስያ ትካላት ኣብ ኣፍሪቃ ከምድላየን ዘሽካዕልላን ዝጻወታን። ምኽንያቱ ያዕ ዝብል ሓይሊ ስለ ዘየለ። ኩሉ ቁማር እዩ! ብኣንጻሩ ኣብ ኤውሮጳን ኣመሪካን ዘለዋ ትካላት ዝሓሸ ሕጋውነት ዝለበሳ ስለ ዝኾና፡ ከምዚ ናይ ዓለባ ሳሬት ዓይነት ስራሕ እንታይ ትሸይጥ፡ እንታይ ትረክብ ከምኡውን እንታይ ትኸፍል እንታይ ትረክብ ብንጹር እየን ዝሕብራ። ስለዚ እዘን ትካላት ኣገልግሎት ይህባ ኣለዋ ማለት’ዩ። ኩለን ግን ከምኡ ማለት ኣይኮናን! ምኽንያቱ ኣብ ኤውሮጳ ግዜኦምን ገንዘቦምን ዝተለከሙ ኣሕዋት ወን ኣለዉ።
እዝከረኒ ሓደ ግዜ፡ ኣብ ፓሪስ ሓደ ዝፈልጦ ሰብ ብዛዕባ Network maketing ወይ MLM ብዙሕ ክሰብከኒ ይፍትን ነበረ፡ ኩሉ ዝበሎ ድማ ብጽሞና ሰሚዐዮ። ሆላንድ ከይደ ኣብ ናይ ትምህርታዊ ኮርስ ተሳርቲፊ ሰርትፍኬት ሂቦሙኒን ካልእን በለኒ። ጸኒሐ ብዘረጋግጽክዎ ግን፡ ባዕሉ ከፊሉ ከምዝኸደን ናይ ሆቴል ውን ባዕሉ’ዩ ሸፊንዎ። ብዛዕባ ኣገዳስነት’ቲ ሰርቲፊኬት ንምርዳእ ድማ ሓደ ወብ-ሳይት ሂበኒ። ወናኒ ወብሳይት ምዃነይ’ዶ ክነግሮ እንዳበልኩ ነግ-ፈረግ በልኩ ግን እስኪ ዘይሰምዕ ዘይወድእ ኢለ ጽን ኢለ ሰማዕኩዎ፣ ድሕሪ ቁሩብ መዓልታት ድማ ገለ ሻምፖ ኣምጺኡ እዚኤን ጸጉሪ ጥዕና ይህባ’ዶ የጸልማ’ዶ ፎሮፎር የጥፋኣ ኢሉ ክሸጠለይ ፈተነ። ዋጋኡ ድማ ኣዝዩ ክቡር። ንመእመኒ ድማ ኣነ ፈቲነዮ ዓጊበሉን ካልእን ወሰኸ። ኣይ ኣነስ ክሳብ ሕጂ ካብ ሳምና ናይ ነብሲ ኣይሓለፍኩን ግን ክሓተልካ እየ ኢለ ተሓረምኩ። ነዚ ሰብ ከም ኣብነት ዘምጻእክዎ ብቐረባ ስለ ዝፈልጦን ኣብ ከባብየይን ስለ ዘሎ’ዩ። ካልኦት ብፈይስቡክ ብዙሕ መልእኽቲን ደወልን ጦቕ ዘብሉኒ ኣዲኦም ትቑጸሮም።
ብርዱእ ምኽንያት ኣቋራጭ ዝስሙ መንገዲ ሃብቲ የልቦን። እንታይደኣስ ኣቃውማ እዘን ትካላት ሃረማዊ ኣካይዳ (ፒራሚድ) ኮይኑ እቲ ኣብ ጫፍ ናይቲ ሃረም ዘሎ ገለ ሰብ ወይ ኣካይዲ ናይ ሓራጣ እታዊ ብኾፉ ብምእካብ ብቋራጭ ክህብትም ይኽእል፡፡ ዝቀርብ ስራሕ ወይ ኣገልግሎት ካብዘይሃለወ ፡ብቀጥታን ብተዛዋዋርን ኣብ ጥቕሚ ሕ ረተሰብ ክውዕል ዘይክእል ትካል ኣብርእሲ ምዃኑ፡ ብጹፉፍ ምትላል ዝተሰርሐ ሰኬዔታዊ ምትእሣር እዩ። በንጻሩ አቶም ኣብትሕቲኡ ዘለዉ ዘይተቆጽሩን ደሞዝ ዘይብሎምን ሰራሕተኛታት ወይ ከኣ downline distributers ተባሂሎም ይጽውዑ፣ ንሶም ካኣ ኩሉ ሰራሓት አንዳ ሰርሑ ግዜኦምን ገንዘቦምን ባኺኑ ኣብ መውዳእትኡ ደማ ማይ ዓሚኾም ዮም ዝተርፉ፣ ምናላባት ገለገለ ኣብ ፈለማ ክሳራ ኣብ ሂወቶም ቡዙሕ ጉደኣት ስለዘይስዕበሎም ይርስዕዎ ይኾኑ፡ ነቶም ኣብ ላዕሊ፡ዘልዉ ግን ዘይግቡእ ግብሪ ከፊሎም እዮም። ኪደይ ሰብ ገዲፈሞ ዘይኮነ ኪንደይ ሰብ ጀሚሮም፡ ክንደይ ሰብ ከሲሮም ክንደይ ሰብ ሃብቲሞም ዪ ዘገድሶም፡ ስለዚ ተራ ነፍስወከፍ ዝጀምረ ነዚ ብልሹው ትካል ደው ንክብል ምኽንያት ኮይኑ ኣሎ ክበሃል ይክኣል።
ኣመሪካውያን ነዚ ነገር Ponzi schemes ክብሉ ይገልጽዎ። ካብ Charles Pozi ዝበሃል ግለ ሰብ ኣብ 1920 ሚልዮናት ገንዘብ ካብ ህዝቢ ኣሜሪካ በሊዑ ንኩላ እታ ሃገር ናብ ቅልውላው የእትይዋ፣ Ponzi scheme ካብ ናቱ ስም እዩ ወጺኡ። እዚ ዓይነት ረቂቅ-ስርቂ ኣቃሊልካ ክረአ ዘይግባኦን ማዕረ ከም በዓል ኣልባንያ ዝኣመሰላ ሃገራት ኣብ ክወጻኦ ዘይክእላ ዓዘቕቲ ዘእተወን’ዩ። ነዚ ነገራት ተዓዚቦም ደማ ብዙሓት ሃግራት ኣብ ሃገርን እዚ ዓይነት ኣሰራርሓ ዝክተል ካምፓኒታት ብከቢድ ምቁጽጻር ክምዝሰርሓ ይገብራ ኣለዋ ገለ ገለ ሃገራት ደማ ብሓፍሻ ኣብ ሃገርን ከልኪለንኦ ይርከባ።
ን MLM ብኣወንታዊ ኣገባብ ክንርእያ እንተፈቲንና፡ ናይ ኔትዎርኪንግ ሰራሕተኛታት ደላሎ ምበልክዎም። ንብረት ትሸይጥ ወይ ተሽይጥ’ሞ ገለ ሒደት ትርፊ ትረክብ። እንተኾነ ወግዓዊ ወረቐት ናይ ድለላ ኣውጺእካ ኣብ ትመልኮ ዓይነት ስራሕ ወይ ነገር ደላሊ ምዃን ኣይመሓይሸን?
እቲ ክሳራ ናይ ግዜን ገንዘብን ናይ ሃልኪን ንጎድኒ ገዲፍና ሓደ ኣዝዩ ዘፍርሕ ዝተዓዘብክዎ ነገር ኣሎ። ኣብዚ ዓይነት ስራሕ ዝሰርሑ ሰባት ኣዝዮም ኣብ ሕልሚ ዓለም ድርቕ ዝበለ እምነት ኣብ ልዕሊ እቲ ስራሕ ዘለዎምን እዮም። ምዃን እንታይ ዘይገበሩ ናይ ከም በዓል Robert Allen, Mark Victor Hansen, Robert Kiyosaki ዝኣመሰሉ ደረስቲ መጽሓፍቲን ክሰምዑን ናቶም ጽሑፋት ጥራይ ከምብቡ እንዳወዓሉ ደኣ እዚ’ኳ ክውሕድ። እዞም ደረስቲ ወላ’ኳ ኣእማኒን መሳጢን ነገራት ይጠቕሱ ይኹኑ፡ ዓለም ካብ እትፍጠር ተለዊጣ ኣይትፈልጥን። እዚ ዘለናሉ ግዜ ገን ሰባት ብውሑድ ጻዕሪ ዓይቢ ዝኮን ውጽኢት ዝጽበ ሕብረተሰብ ኢና ዘልና። ብናተይ ርድኢት ገን ኣገልግሎት ትቕርብ፡ ትኽፈል! እንተተጋግየ ግን ኣርሙኒ!!
ኣብዚ ዓይነት ነገር ገንዘቦም ዝተበልዑ ሰባት ገንዘቦም ክመልስዎ ኣይክእሉን እዮም። ምኽንያቱ እቲ ገንዘብ ኣበይ ኣትዩ ዝፈልጥ ሰብ የለን እንትርፎ እቶም ኣብ ላዕሊ ዘለዉ ሒደት ሰባት። ከሲስካ ውን ትበጽሖ ነገር የለን ምኽንያቱ ትከሶ ኣካል የለን ከምኡ ውን ዝፈረምካዮ ወግዓዊ ወረቓቕቲ የለን። ልዕሊ ኩሉ እታ ኣሰካፊት ዝሰማዕኩዋ ነገር ኣንተሃልያ ግን፡ ሰብ እንተኣመዝጊብካ ትኽፈል ዝብልዎ ዘረባ’ያ። ስለምንታይ ትኽፈል? ነታ ትካል እንታይ ኣታዊ ስለ ዝገበርካላ ኢኻ ክትከፍለልካ?
የዴስክቶፕ በይነተገናኝ ማሳያ ማቆያ ይህ ሰፊ የዴስክቶፕ አቀማመጥ ከቀን ህልሞች ጋር ሰዎችን ለመግባባት እንዲረዳ የተቀየሰ ነው። ቀዳዳዎቹ በአበባዎች ፣ በሎሌፕፕፕ ወይም በተለያዩ አቅጣጫዎች አቅጣጫውን ተከትለው ከሚገቡት ርዕሰ ጉዳዮች ጋር የተስተካከሉ እና የተጨመሩ ናቸው ፡፡ ክሩድድድ ወለል በተገለጹት አርእስቶች እና ሰዎች ጋር መስተጋብር ይፈጥራሉ ፡፡
የጥንቶቹ አባቶቻቸን “ነገርን ከስሩ፤ ውኃን ከጥሩ” እንደሚሉት፤ የነገርን ስር ዘለቅ ብሎ ወደ ውስጥ አጥልቆ በማሰብ የበሽታውን ምንነትና እንዴትነት ደፈር ብለን በመመርመር መድኀኒቱን ለመውሰድ ካልተዘጋጀን፤ ፍጅቱና የዘር ማጥፋቱ ስለሚቀጥል በየአደባባዩና በየመድረኩ የምናሰማውን ዋይታ አቁመን በወጉ እንኳን እንዲያርፉ ለማይደረጉ ወገኖቻችን ቀብር ብቻ መዘጋጀት ይኖርብናል። ….
እዚአ ሞስታዋቂያ ብዚ ቆንቃታት ተቶርግማ አላ: ዓራቢኛ - አንግሊዝ - በንጋል - ችይና - ኡይጉር - ቱርክያን - ፋራንስ - ቦስን - ኦዝቦክ - ኩርዲ - ማላያላም - ታይላንድ - ተሉጉ - እንዶኑስያን - ህንዲ - ኦርዶ - አልማን - ቬትናም - ሮስያን - ፋርሲ - ጣጂክ - ሆላንድ - አልባን - ግረክ - ነባሌ - ካናዳ - አካኔ - ሶንንኪ - ባምባር - ሮማኒያን - አርሚን - ሆሳ - አማርኛ - አፋር - እታልአን - አስባን - ዎሎፍ - ሶማሊ - ስዋሕል - ሲንሃል - ታሚል - ቱርቁማን - ቦርቶጋል - ኦጋንዳ - አሳሚ - ካዛክ - ታጃሎጅ
የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር፣ የግንቦት 7 የፍትህ፣ የነፃነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄ እና የአማራ ዲሞክራሲ ኃይሎች ንቅናቄ የውህደት ስምምነትን በተመለከተ -የዜናው ይዘት፣ የውህደቱ ደረጃ ፣ውህደቱ በምን ያህል ፍጥነት እንደሚጠናቀቅ እና የውህደቱ ዜና በኢትዮጵያውያን እና በውጭ ኃይላት ዘንድ የሚኖረው ትርጉም (የጉዳያችን ጡመራ አጭር ጥንቅር)
''በስልጣን ላይ ያለውን የኢህአዲግ መንግስት በተለያየ መንገድ ሲታገሉ የነበሩ ድርጅቶች ወደ ውህደት የሚያደርሳቸውን ስምምነት ተፈራረሙ።ስምምነቱን የተፈራረሙት የኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር፣ የግንቦት7 የፍትህ፣የነፃነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄ እንዲሁም የአማራ ዲሞክራሲያዊ ኃይሎች ንቅናቄ ናቸው።ድርጅቶቹ በጋራ ባወጡት መግለጫ ትግላቸውን በአንድነት አቀናጅተው እንደሚንቀሳቀሱ አስታውቀዋል” ይላል።
ነሐሴ 20/2006 ዓም የግንቦት ሰባት ንቅናቄ ምክትል ሊቀመንበር አቶ አበበ ቦጋለ እና የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር ሊቀመንበር አቶ መዓዛ ጌጡ የውህደቱን ደረጃ አስመልክተው ለኢሳት ራድዮ በሰጡት መግለጫ የውህደቱ ደረጃ -
2/ አቶ አበበ የግንቦት ሰባት ንቅናቄ ምክትል ሊቀመንበር ቃል በቃል እንዳስቀመጡት ''ዋናው ዓላማ ብሔራዊ የሆነ ነፃ አውጪ ኃይል መፍጠር'' መሆኑን መግለፃቸውን እና
የብዙዎች ጥያቄ የሆነው ውህደቱ በምን ያህል ፍጥነት የከናወናል? የሚለው ነው።ለእዚህ ጥያቄ የኢሳቱ ጋዜጠኛ አቶ መሳይ ለአቶ አበበ ቦጋለ የግንቦት ሰባት ንቅናቄ ምክትል ሊቀመንበር ''ምናልባት የውህደቱን ጊዜ በጊዜ ማስቀመጥ ይቻላል?'' በሚል ላቀረበው ጥያቄ አቶ አበበ እንዲህ መልሰዋል -
''.....ይህ ውህደት በዓላማ እና በራዕይ ተመሳሳይ በሆኑ ድርጅቶች መካከል የተደረገ ነው.........አሁን ሂደታችንን በተመለከተ የውህደት ኮሚቴ ተመስርቷል ውህደቱን በወራት ምናልባት ቢዘገይ እሰከመጪው ጥቅምት 30 እንደ ኤውሮፓውያን አቆጣጠር ይጠነቀቃል ብለን እናስባለን.....ውህደታችን በጉልበት፣በገንዘብ እና በንብረት የተሻለ አቅም ይፈጥራል።በሂደትም ከሌሎች ድርጅቶች እንደ ትግራይ የነፃነት ድርጅት ጋር በጥምረትም ሆነ በትብብር የምንሰራበት ሁኔታ ይኖራል'' ብለዋል።
የውህደቱ ዜና በኢትዮጵያውያን ዘንድ ትልቅ መደመምን ፈጥሯል።በርካታ ተቃዋሚ ድርጅቶች በአንድነት መዋሃድ ሲሳናቸው ለዓመታት የሰማ ሕዝብ የሰሞኑ ዜና በትልቅ ብስራትነት ቢመለከት ቢያንሰው እንጂ አይበዛበትም።ይህ ጉዳይ ግን በውጭ ኃይላት ዘንድ የሚኖረው ትርጉም እንደሚለያይ መገመት ብዙም አስቸጋሪ አይደለም።በኢትዮጵያ ላይ ስልታዊ ጥቅም ያላቸው ኃይሎች ካላቸው ጥቅም አንፃር ለውህደቱ የሚሰጡት ትርጉም የተለያየ መሆኑ ሳይታለም የተፈታ ነው።
አንድ ነገር ግን ከወዲሁ ማለት ይቻላል።በተለይ የውጭ ኃይሎችን በተመለከተ።ይሄውም ሁሉም የውጭ ኃይሎች ባላቸው መረጃ የሚያረጋግጡት ጉዳይ አሁን በስልጣን ላይ ያለው ኢህአዲግ/ወይኔ የህዝብ ድጋፍ የራቀው ብቻ ሳይሆን እርስ በርሱም በሙስና፣በርዕዮት ዓለም ቀውስ እና በስልጣን ሽምያ ችግር ውስጥ መሆኑን እና ወደውድቀት እያመራ ያለ መሆኑን ነው።
በሃያላኑ አንፃር ግን ጉዳዩ ከእዚህም እንደሚዘል ይታሰባል።የሄውም የለውጥ ተዋናይ የሆኑት ድርጅቶች በኢትዮጵያ የሚያመጡት ለውጥ የሃያላኑን ጥቅም በአፍሪካ ደረጃም የሚጎዳ እንዳይሆን ብቻ ሳይሆን የአፍሪካ ቀንድ እና የመካከለኛው ምስራቅ አካባቢ ካንዣበበባቸው የፅንፈኛ እስልምና ኃይሎች ነፃ መሆኑን ማረጋገጥ ላይ ትኩረት መስጠታቸው አይቀርም።
በመሆኑም ውህደት የፈጠሩት ኃይሎች በዓለም ዓቀፉ የዲፕሎማሲ መድረክ ላይ ተሰሚነትን የማግኘቱን ሂደት የውጭ ኃይሎችን ጥቅም በማያስደነብር መልኩ ግን ደግሞ የኢትዮጵያን ሉዓላዊነት እና ዘለቄታዊ ጥቅም ባስከበረ አቀራረብ ዓለም አቀፉን ማሕበረሰብ የማማለል እና ኢትዮጵያ ውስጥ ላሉት ፖለቲካዊ ችግሮች በአማራጭ ኃይልነት ቶሎ እራሳቸውን ማቅረብ አለባቸው።ይህ እንግዲህ በሀገር በት ከሚኖረው ዋናው ትግል ጎን ለጎን የሚካሄድ ይሆናል ማለት ነው።
ማንኛውም መሪ መቶ በመቶ ትክክል ሊሰራ አይችልም ግን ከ 80 በመቶ በላይ መልካም ሥራ ቢሰራ የቀረው ''ስህተት'' የተባለውም ለሀገሩ ካለው ፍቅር የሰራው ከሆነ ይህ መሪ ታላቅ ነው።
አፄ ኃይለ ስላሴ ከስልጣን ከወረዱ በመጪው መስከረም 2/2007 ዓም ሙሉ አርባ ዓመት ይሞላቸዋል።ዛሬም ግን ታሪክ እየጎለጎለ የሚነግረን ለኢትዮጵያ ታላቅ ሥራ የሰሩ መሪ መሆናቸውን ነው።
የምዕራቡ ዓለም መገናኛ ብዙሃን ብዙ ብለዋል።እንደ ''ታይም'' አይነት መፅሄቶች''የመቶ ዓመቱ ታላቅ ተፅኖ ፈጣሪ'' ብለው አወድሰዋቸዋል።ለነገሩ የታሪካችን አካል የሆኑ መሪን ማንነት የባዕዳን መገናኛ ብዙሃን እና ፀሐፍያን ሲመሰክሩልን ብቻ የምናምን ሲያብጠለጥሉ ደግሞ ዝቅ የማድረግ አባዜ ሊጠናወተን አይገባም።አፄ ኃይለሰላሴን በኢትዮጵያም ሆነ በአፍሪካ ዘመናዊ ታሪክ ላይ ያላቸውን አሻራ የዘገቡልን በሁሉም ርዕዮተ ዓለም ውስጥ ያሉ ሃገራት መሆናቸው ጉዳዩ ምን ያህል ተአማኒ መሆኑን አመላካች ነው።ለምሳሌ የዛሬውን የታሪክ ዘገባ የቀረበው የቻይናው ታዋቂው ቴሌቭዥን ''ሲሲ ቲቪ'' ነው።ቪድዮውን ይመልከቱት።
ከ''ጤዛ'' ፊልም ደራሲ ከፕሮፌሰር ኃይሌ ገሪማ ጋር ባለፈው ሳምንት የተደረገ ቃለ መጠይቅ።''ግራ ቀመስ የሆነው የእኛ ትውልድ የኢትዮጵያን ታሪክ አያውቅም ነበር።ታሪኩን የሚያውቅ ትውልድ ያንን ያህል ስህተት አይሰራም'' ፕሮፌሰር ኃይሌ ገሪማ።ሊመለከቱት የሚገባ ቃለ መጠይቅ (ቪድዮ)
የዋዜማ ራድዮ የአቶ መለስ ዜናዊን የስልጣን ዘመን፣ኢትዮጵያን ያስመለጧት መልካም ዕድሎች እና የፓርቲያቸውን የተምታታ ርዕዮት ዓለም የተተነተኑበት ድንቅ ውይይት-ክፍል 1
''እውነተኛው አሸባሪ ሕዝብ ሳይሆን መንግስት ነው'' በውጭ የተወለዱ ኢትዮጵያውያን ወጣቶች በኢትዮጵያ ስለሰፈነው አምባገነናዊ አገዛዝ ስሜታቸውን ሲገልፁ (ቪድዮ)
ሰሞኑን የኢህአዲግ/ወያኔ የኮምንኬሽን ሚኒስትር ዴታ የነበሩት አሁን በስደት የሚገኙት አቶ ኤርምያስ ለገሰ የሰጡትን መግለጫ በኢሳት ቴሌቭዥን እየተከታተልኩ ነበር።አቶ ኤርምያስ ከተናገሩት ውስጥ የኢህአዲግ/ወያኔ አመራሮችም ሆኑ ቡድኑ ባጠቃላይ የተማሩ ኢትዮጵያውያንን ለምን እንደሚያሳድድ ያስረዱበት መንገድ ሚዛን የሚደፋ ሆኖ አግኝቼዋለሁ።አቶ ኤርምያስ ኢህአዲግ/ወያኔ በመመርያው ውስጥ የተማሩ አባላት ከ 1% እንዳይበልጡ ለምን እንደሚደረግ እና ባጠቃላይ ድርጅቱ የተማሩ ኢትዮጵያውያንን የሚጠላበትን መሰረታዊ ምክንያት ሲያስረዱ እንዲህ ነበር ያሉት (ቃል በቃል ባይሆንም ሃሳቡን እንዲህ ይገለፃል) -
''ማየት ያለብን ድርጅቱን የሚመሩት ሰዎች አነሳስን ነው።እነኝህ ሰዎች ገና የ 16 እና 17 ዓመት ልጆች ሆነው ከግብርና ተነስተው (ግብርና የተከበረ ሙያ መሆኑን ሳንዘነጋ) ወደ ውግያ ገቡ።ዋናውን የወጣትነት ጊዜ ማለትም እውቀት የሚቀሰምበት እና የህዝቡን ማህበራውም ሆነ ቤተሰባዊ ሕይወት በማወቅያቸው ጊዜ ሁሉ ለአስራ ምናምን ዓመት የሚያውቁት መተኮስ ነው።አሸንፈው ቤተመንግስት ሲገቡ የመማርያ ጊዜ አልፏል።እኛ ያለፍንበትን የቤተሰብ ሕይወት እና ምክንያታዊነት ላይ የተመሰረተውን የዕውቀት መገብየት ዘመን አያውቁትም።ትምህርት ቤት አያውቁም፣ማህበራዊ ኑሮ አያውቁም።በመሆኑም የተማረ ሰው አዲስ ሃሳብ ይዞ ከመጣ ይገለብጠናል ብለው ይሰጋሉ።'' ነበር ያለው።ሚዛን የሚደፋ አገላለፅ ነው።
ይህንን የአቶ ኤርምያስ አባባል በሰማሁበት ሰሞን ዛሬ ደግሞ ''የአዲስ ጉዳይ'' መፅሄት ባለቤት እና ሶስት አዘጋጆች የመሰደዳቸው ዜና ተሰማ።የጋዜጠኞች መሰደድ እና የግል ሕትመት ውጤቶች መዘጋት በዘመነ ኢህአዲግ/ወያኔ የተለመደ ዜና መሆኑ ይታወቃል። ነገር ግን የሕትመት ውጤቶችን መዝጋት ከፖለቲካዊ አንደምታው በዘለለ የኢህአዲግ/ወያኔ ትውልዱን አደንቁሮ የመግዛት እቅዱ አካል መሆኑን ልብ ማለት ተገቢ ነው።
ዕውቀትን በመግደል ኢህአዲግ/ወያኔን የሚተካከለው የለም።የተማረው ክፍል ከአብዮታዊ ዲሞክራሲው ጫማ ስር ተንበርክኮ የምልኮሰኮስ እንዲሆን ለማድረግ ሃያ ሶስት ዓመታት ሙሉ ስታትር ተስተውሏል።እዚህ ላይ የዩንቨርስቲ ቁጥር መጨመር ግን በጥራት የወረዱ መሆናቸውን ብቻ ሳይሆን የትምህርት ደረጃው ባጠቃላይ ከሳሃራ በታች ካሉት ሀገሮች ጋርም መወዳደር የማይችል ደረጃ የደረሰው በዘመነ ኢህአዲግ/ወያኔ ነው።
እንደ 'እስስት' የሚቀያየረው የትምህርት ፖሊሲ በአንድ ሀገር የምንኖር መሆናችን ግራ እስኪገባን ድረስ አንዴ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት እስከ 10ኛ ሆነ።ሌላ ጊዜ የለም እስከ 12ኛ ክፍል አደረግነው። መልሰው ደግሞ የሶሻል ትምህርት 30% ሆነ፣ወዘተ እየተባለ በበቂ ጥናት ላይ ያልተመሰረተ የተደናገሩ ዓመታት ሰለባ የሆነው ይሄው ትውልድ ነው።
መምህራን ግራ ተጋብተው ''በአብዮታዊ ዲሞርክራሲ ማደናገርያ ተጠመቁ'' ተብለው በተማሪ ካድሬ እንዲመሩ እና እንዲሸማቀቁ የተደረጉት ብቻ ሳይሆን እነኝሁ ትውልድ ቀራጮች እንባ አውጥተው ሲያለቅሱ የታዩት አሁንም በኢህአዲግ/ወያኔ ዘመን ነው።
ወደ ኃላ ሄደን በ1983 ዓም አዲስ አበባ ስንት የጫት ቤቶች እና ሺሻ ቤቶች ነበሩ? ብለን ብንጠይቅ መልሱ ግልፅ ነው።ባለፉት 23 ዓመታት ውስጥ ከዜሮ ከሚባል ደረጃ ዛሬ የእየደጃፋችን እና የትምህርት ቤቶች መዳረሻዎች ሁሉ በጫት መቃምያ እና በሺሻ ቤቶች እንደተሞሉ እንረዳለን።ለእዚህ ማሳያ የሚሆነን ከዛሬ 23 ዓመታት በፊት በአዲስ አበባ በሚኖሩ ሱቆች ላይ ''የጫት መሸጫ ሱቅ'' ብሎ መለጠፍ አስነዋሪ እና በህብረተሰቡ ዘንድተቀባይነቱ ብቻ ሳይሆን አሳፋሪም ነበር።
ብዙም አልቆየ ኢህአዲግ/ወያኔ ስልጣን በያዘ በወራት ውስጥ ''የበለጩ ጫት፣የባህር ዳር ጫት'' እና ሌሎችም ማስታወቂያዎች ተኮለኮሉ።ዩንቨርስቲዎች፣የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ወዘተ በጫት ተጥለቀለቁ።ኢህአዲግ/ወያኔ እና ካድሬዎቹ ዋና አቀባባይ እና አሰራጮች ሆኑ።የጫት ሱሱ ከፍተኛ የኢህአዲግ/ወያኔ ባለስልጣናትን ሁሉ በሱስ ተጠምዷል እና አዲሱ ትውልድንም ለማደንዘዝ እንደ አንድ መሳርያ ተጠቀመበት።
የጫት እና ሺሻ ቤቶችን በየመንደሩ ያስፋፋው ኢህአዲግ/ወያኔ በጎን በኩል ደግሞ ወጣቱ በማንበብ እራሱን በእውቀት እንዳያበለፅግ የሰራቸው ሁለት ተጨማሪ ወንጀሎች አሉ።የመጀመርያው ከተሞች መፃህፍት ቤት እንዳይኖራቸው ምንም ባለማድረግ ሲሆን ሁለተኛው የነፃ የህትመት ውጤቶችን ማፈን ነበር።
ከሶስት ሚልዮን በላይ ሕዝብ ያላት አዲስ አበባ የጫት ቤት እና ሺሻ ቤቶች ተስፋፉባት እንጂ መፃህፍት ቤት እንዲኖራት ኢህአዲግ/ወያኔ አልፈቀደላትም።በ 1997 ዓም በነበረው ሃገራዊ ምርጫ ቅንጅት ለአዲስ አበባ አቅርቦት የነበረው የምርጫ መቀስቀሻ ነጥቦች ውስጥ አንዱ ''በአዲስ አበባ ውስጥ በእያንዳንዱ ክፍለ ከተማ ውስጥ ቢያንስ አንድ መፃህፍት ቤት መክፈት'' የሚል የነበረ መሆኑን የእዚህ ፅሁፍ አቅራቢ ያስታውሳል።ለሀገር ማሰብ ትውልድን በእውቀት ማነፅ እና የማንበብ ባህልን በማዳበር ይጀመራልና ቅንጅት ከየት እንደሚጀመር ያሳየበት ጥበብ የተሞላበት የስራ ዕቅድ ነበር ያቀረበው።
ኢህአዲግ/ወያኔ ስልጣን ከያዘ ወዲህ አዲስ አበባ አንድ ደረጃውን የጠበቀ መፃህፍት ቤት አላየችም።በግል ባንድ ጊዜ ከሁለት እና ሶስት መቶ ሰው በላይ የማያስተናግዱ መፃህፍት ቤቶች በስተቀር ከተማዋ መፃህፍት ቤቶች የሏትም። ማንበብ የማይወዱት ባለሥልጣኖቻችን የኢትዮጵያን ከተሞችም በጨለማ ውስጥ ከትተው ዓመታትን አሳለፉ።እስካሁን ባሉ መረጃዎች አዲስ አበባ ከሶስት ሚልዮን በላይ ነዋሪ ቢኖራትም አሁንም ድረስ በመፃሕፍት ብዛቱም ሆነ በትልቅነቱ የሚጠቀሰው ለሕዝብ ክፍት የሆነው መፃህፍት ቤት ከአርባ ዓመታት በፊት በብላቴ ጌታ ሕሩይ ወ/ሥላሴ የተሰራው ''ብሔራዊ ቤተ መዘክር (ወመዘክር)'' ተብሎ የሚጠራው እና ባህል ሚኒስቴር አጠገብ የሚገኘው ብቻ ነው።እዚህ ላይ የዩንቨርስቲዎች ወይንም የድርጅቶች መፃህፍት ቤቶች ለሁሉም ሕዝብ ክፍት ስላልሆኑ የህዝብ መፃህፍት ቤት ተብለው እንደማይወሰዱ ለማሳሰብ እወዳለሁ።
አብዛኛው ወጣት ሥራ አጥ ሆኖ ከቤት የሚውልባቸው ከተሞች የመፃህፍት ቤቶች ቢስፋፋላቸው በርካታ ጥቅም እንደሚኖራቸው ሳይታለም የተፈታ ነው።የመጀመርያው ጥቅም ጊዜን ከአልባሌ ቦታ ጠብቆ ማሳለፍ ሲሆን ሁለተኛው አዲስ የስራ መስክ ለመፍጠር ከፍተኛ የስነልቦና ልዕልና የመቀዳጀቱ ፋይዳ ነው።ኢህአዲግ/ወያኔ ግን በተቃራኒው ለወጣቱ የደገሰለት የጫት እና ሺሻ ቤቶችን በእጥፍ ማስፋፋት ነው።
ኢህአዲግ/ወያኔ መፃህፍት ቤቶችን ብቻ አይደለም ያቆረቆዘው።ላለፉት ሃያ ሶስት ዓመታት እየተከታተለ ሲያጠፋ የኖረው ለትውልዱ ጭላንጭል የዕውቀት ብርሃን የሚፈነጥቁ የነበሩትን የግል የህትመት ውጤቶችን ነው።ትውልድ የማንበብ እና የማወቅ መብቱ የተዘጋው በጣት የሚቆጠሩ የነፃው ፕሬስ ውጤቶችን ነው።ቀደም ብሎ ኢህአዲግ/ወያኔ የግል ፕሬሶችን ሲወቅስ የነበረው 'የጋዜጠኛ ሙያ የላቸውም፣ተቃዋሚዎች ናቸው' ወዘተ እያለ ነበር።ሆኖም ግን ይህንን አባባል ገደል የሚከቱ በፖለቲካ ትንታኔ ምጥቀትም ሆነ በምርምር ላይ በተመሰረቱ ጥናታዊ ፅሁፎችን በማተም ዝናን ያተረፉትን እንደ ''አዲስ ነገር ጋዜጣ'' እና ''የአዲስ ጉዳይ'' መፅሄትን ለህትመት እንዳይበቁ የጭካኔ በትሩን አሳረፈባቸው። ኢህአዲግ/ወያኔ ትውልዱን አደንቁሮ የመግዛት ደረጃውን ለመረዳት ሃገራችንን ከአሜሪካ እና አውሮፓ ህትመቶች ጋር እያወዳደርኩ አይደለም።ነፃነቷን ካገኘች ገና ግማሽ ክ/ዘመን ካስቆጠረችው ከኬንያ ጋር ኢትዮጵያ አሁን ያለችበትን ሁኔታ ማመላከት ብቻ የኢህአዴግ/ወያኔ ''አደንቁረህ ግዛ!'' ፖሊሲምን ያህል አስከፊ እንደሆነ በግልፅ ያሳየናል።
ኢህአዲግ/ወያኔ እግር በእግር እየተከታተለ የህዝቡን የዕውቀት እና የማንበብ ባህል የሚገድልበት የግል ህትመት ውጤቶች ከሰማንያ ሶስት ሚልዮን በላይ ለሆነ ሕዝብ በአንድ ሳምንት ውስጥ የሚያሰራጩት የሕትመት ብዛት 20 ሺህ የማይሞላ ሲሆን በሕዝብ ብዛቷ ከኢትዮጵያ ከግማሽ በታች የሆነችው ኬንያ በእየቀኑ ብቻ ''ዴይሊ ኔሽን'' የተሰኘው ጋዜጣ ብቻ ከሩብ ሚልዮን በላይ ለሆነ ሕዝብ አዳርሳ ታድራለች።ይህንን ወደ አንድ ሳምንት ስንቀይረው በኬንያ ብቻ ወደ 1.4 ሚልዮን የሚሆን ሕዝብ የሕትመት ውጤቶች በአንድ ሳምንት ውስጥ ይደርሱታል ማለት ነው።ይህ እንግዲህ በድረ-ገፅ የሚያነበውን አይጨምርም።
ኢህአዲግ/ወያኔ የማንበብ እና የማወቅ መብታችንን ማፈኑ ብቻ አይደለም ትውልዱ የማንበብ ባህሉ እንዲሞት በተለዋጭ ግን የጫት እና የሺሻ ሱሰኛ እንዲሆን ተገዷል።ይህ ታሪካዊ፣አድሏዊ እና ዘረኛ ወንጀል ነው።ምክንያቱም ይህ ተግባር በሁሉም የኢትዮጵያ ወጣት ላይ አልተደረገማ! ጫት እንዳይሸጥባቸው ሀሽሽ እንዳይዘወተርባቸው በቂ ቁጥጥር የሚያደርግ ክልል አለና! ''አደንቁሮ መግዛት'' ማለት ይህ ነው።ከኢህአዲግ/ወያኔ መላቀቅ ማለት ከድንቁርና ነፃ መውጣት ማለት ነው።ይህ ደግሞ በትውልዱ ላይ የወደቀ ኃላፊነት ነው።ዕውቀት ወይስ ድንቁርና? ለትውልዱ የቀረቡ ሁለት ብቸኛ አማራጮች።
ሰበር ወቅታዊ ፖለቲካዊ ሁኔታዎች - ኢህአዲግ እና ተቃዋሚዎች ወሳኝ ነጥብ ላይ መሆናቸውን አውቀውት ይሆን? የግብፁ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር እና የደህንነት ኃላፊ ዋሽግተን ገቡ፣የመካከለኛው ምሥራቅ ትኩሳት ተቀስቀሰ፣ሩስያ ከመቸውም በበለጠ ደረጃ እየተፈራች ነው።(የጉዳያችን አጭር ማስታወሻ)
ማስታወሻ- ይህ ፅሑፍ ከሶስት ወር በፊት ሚያዝያ 16/2006 ዓም (April/2014) በእዚሁ ጡመራ ገፅ ላይ የወጣ እና ዛሬ እንደገና የተለቀቀ ነው።''የኢትዮጵያን ጉዳይ በተመለከተ ጊዜ የለም ''ይላል።
የዓለማችን ዓለም አቀፋውም ሆነ አካባቢያዊ ሁኔታዎች በፍጥነት እየተቀየሩ ነው።የዩክሬኑ ጉዳይ ከመሻሻል ይልቅ ከቀን ቀን እየተባባሰ መጥቷል።ሩስያ ከክሬምያ ህዝበ ውሳኔ በኃላ የምዕራባውያን ቁጣ ወደ ጎን በማለት ዩክሬን ያሉ አፍቃሪ-ሩስያውያንን ሁኔታ በአንክሮ እየተከታተለች ነው።ዛሬ ዩክሬን በአፍቃሪ-ሩስያውያን ላይ በወሰደችው እርምጃ ከአምስት ያላነሱ መገደለቸው ሩስያን በእጅጉ ከማስቆጣቱም በላይ በዩክሬን ድንበር ላይ የጦር ልምምድ እያደረገች መሆኗ ተገልጧል።የሩስያው ውጭ ጉዳይ ሚኒስትርም በድጋሚ (ዛሬ) ለዩክሬን ማስጠንቀቅያ ሰጥተዋል።ሌላው አስገራሚ ጉዳይ ደግሞ ትናንት ቢቢሲ በድረ-ገፁ እንደገለፀው 'የእንግሊዝ አየር ኃይል የሩስያ አየር ኃይል የእንግሊዝን የአየር ክልል ለመጣስ ሲሞክር ተደረሰበት የሚል ዜና መልቀቁ ሲሆን ጉዳዩ ወደ መጎናተል ተሽጋገረ እንዴ? ለማለት ያስገድዳል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ ከግብፅ አብዮት ወዲህ ለመጀመርያ ጊዜ ከፍተኛ የተባለ የግብፅ ባለስልጣናት ወደ ዋሽግተን ለምክክር ተጉዘዋል።ባለስልጣናቱ የግብፅ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ናቢል ፋህሚ እና የደህንነት መስርያቤቱ ኃላፊ ሜጀር ጄነራል ሞሐመድ ኤል ቶሃሚ ሲሆኑ ከአሜሪካው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ጆን ኬሪ ጋር ዝግ ውይይት እንዳላቸው ''አህራም ኦን ላይን'' በድረ-ገፁ ገልጧል።አሜሪካ ባለፈው ሐምሌ ወር ለግብፅ ትሰጥ የነበረውን የወታደራዊ እርዳታ እንደገና እንደምትገመግም መግለጧ ይታወቃል።የሁለቱ ባለስልጣናት ጉብኝት ዋና አላማ አሜሪካን ለግብፅ ለመስጠት ተዘጋጅታ የነበሩና ያዘገየቻቸውን ታንኮች፣ሚሳኤሎች፣ተዋጊ አይሮፕላኖች እና ሄሊኮፕተሮች እና በተጨማሪም 260 ሚልዮን ዶላር የጥሬ ገንዘብ ዕርዳታ እንድትለቅ ለማግባባት ጭምር እንደሚሆን ድረ-ገፁ ገልጧል።ከእዚህ በተለየ ድረ-ገፁ አይግለፀው እንጂ የግብፅ የወቅቱ ቁጥር አንድ አጀንዳ በኢትዮጵያ እየተሰራ ያለው የአባይ ግድብ ጉዳይ እንደሚነሳ መገመት ይቻላል።