Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የኢትዮጵያ አእምሯዊ ንብረት ጽ/ቤት እና አይ ቢ ኤ ኢትዮጵያ በአእምሯዊ ንብረት መብቶች ጥበቃና በፓተንት ሰነዶች የታቀፉ የቴክኖሎጂ መረጃዎችን ለማሰራጨት፣ ችግር ፈቺ የፈጠራ ስራንና ስራ ፈጠራን ለማበረታት እንዲሁም ወጣት የፈጠራ ባለሙያዎችን ለማበረታታት እና የገበያ ትስስር እንዲያገኙ ለማስቻል በጋራ ለመስራት የትብብር ሰነድ ጥቅምት 18፣ 2012 ዓ.ም በአፍሪካ ህብረት የኔልሰን ማንዴላ አዳራሽ ተፈራረሙ፡፡
የኢትዮጵያ አዕምሯዊ ንብረት ጽ/ቤት ዋና ዳይሬክተር አቶ ኤርምያስ የማነብርሀን ከ59ኛዉ የዓለም አቀፍ አዕምሯዊ ንብረት ጠቅላላ ጉባኤ ጎን ለጎን ከዓለም አቀፉ የአእምሯዊ ንብረት ድርጅት አካዳሚ (WIPO Academy) ዳይሬክተር ሚ/ር ሸሪፍ ሳዳላህ ጋር ተወያዩ።
የኢትዮጵያ አእምሯዊ ንብረት ጽ/ቤት በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን የሚገኙ የአእምሯዊ ንብረት ሃብቶች በሚጠበቁበት ሁኔታ ላይ ከቤተክርስቲያኒቷ ጋር ተወያየ
የኢትዮጵያ አእምሯዊ ንብረት ጽ/ቤት ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ጋር በመተባበር ለቤተክርስቲያኗ ቤተክህነት የአስተዳደር መምሪያ ኃላፊዎችና ልዩ ኮሚቴ አባላት በአእምሯዊ ንብረት ጽንስ ሃሳብና የጥበቃ ስርዓት ዙሪያ የካቲት 12 ቀን 2011 ዓ.ም በቤተክህነቱ ቅፅር ግቢ ሥልጠና ሰጠ፡፡
ከፍተኛ ድግግሞሽ በተበየደው ስኩዌር ብረት የፓይፕ / ጥቁር ስኩዌር ክፍል ብረት የፓይፕ ፋብሪካ | ቻይና ከፍተኛ ድግግሞሽ በተበየደው ስኩዌር ብረት የፓይፕ / ጥቁር ስኩዌር ክፍል ብረት የፓይፕ አምራቾች, አቅራቢዎች
ለሀገራችን ኢትዮጵያ ጥንታዊት ታሪካዊትና ብሔራዊት የሆነችው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስተዋሕዶ ቤተክርስቲያን በረዥም ዘመንጉዞዋ ያበረከተችው እሴት ለአፍሪካዊያን መኩሪያና ለመላው ዓለም በታሪክ መዝገብ ከፍተኛሥፍራየሚሰጣት ቤተክርስቲያን ናት፡፡
የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን እንደ አንድ ትልቅ ሃይማኖታዊ ተቋምነቷ ለሀገሪቱ ሰፊ ሥራን አበርክታለች፣ እያበረከተችም ነው፡፡በተለይም በአዲስ አበባ ከተማ የሚገኙት ጥንታውያን አድባራትና ገዳማት /ካቴድራሎች/ ለምዕመናን በየቀኑ ከሚሰጡት መንፈሳዊ አገልግሎት በተጓዳኝ በውስጣቸው ታሪካዊ ሙዚየሞች፣ ኮሌጆችና ዮኒቨርሲቲዎች፣ 1ኛና 2ኛ ደረጃት/ቤቶች፣ ክሊኒኮች፤ የሙያ ማሰልጠኛዎችና ሌሎችም ይገኛሉ፡፡ እነዚህም ለሀገሪቱ እድገትና ምጣኔ ሀብት ከፍተኛ አስተዋፅኦ እያበረከቱ የሚገኙ ናቸው፡፡
በመሆኑም ታሪካዊዋንና ጥንታዊትዋን ቤተክርስቲያን የበለጠ ለማወቅ የተዘጋጀው ይህ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ድረ ገጽ ለአብያተ ክርስቲያናት ጠቃሚ መረጃ ከመስጠት ባሻገር ለሀገር ውስጥና ለውጪ ሀገር ጎብኚዎች መረጃን በመስጠት ጠቀሜታው እጅግ በጣም የላቀነው ብለን እናምናለን፡፡
በመሆኑም ቤተክርስቲያችን ብዙ ዘመናትን ተሻግራ አሁን የደረስንበት ደረጃ ላይ የደረሰች ሲሆን በዚህ በተጓዘችባቸው ጉዞዎች አባቶቻችን ሃለፊያትንና መፃዕያትን በመገንዘብ አስቀድመው ከትውልድ ሃሳብ ቀድመውና ከትውልድ እኩል እየተጓዙ ክርስትናን አቆይተው ለእኛ አስረክበውልናል፡፡
እኛም ከአባቶቻችን የተረከብነውን ሃይማኖት ለትውልዱ ዘመኑ በሚፈቅደው መሳሪያ በመገልገል ሐዋሪያዊ መልዕክት ማስተላለፍ አስፈላጊነው ፡፡ የሰው ልጅ ሲፈጠር በቦታ የሚወሰንና የሚገደብ ሆኖ በመፈጠሩ በአንድ ሥፍራ ሆኖ በሌላ ስፍራ ያለውን ነገር በራሱ ለማወቅ አይችልም፡፡
ይህንን ማድረግ የሚቻለው እንደ ቅዱሳኑ በሕይወቱ ሳለ በቅቶ ሲገኝ ብቻ ነው አለ በለዚያ በሀገር ርቀት ምክንያት ሰዎች ከሰዎች ጋር ለመገናኘት ሌሎች መንገዶችን መጠቀም ስለነበረበት ከእግዚአብሔር በተሰጠው አዕምሮ በመጠቀም የተለያዩ የመገናኛ ዘዴዎችን ሰርቷል፡፡
ከእነዚህም መካከል አሁን በዚህ ዘመን የተጀመረው የመረጃ መረብ ቴክኖሎጅ አንዱነው፡፡ይህም ቴክኖሎጂ ትውልዱ ሲጠቀምበት በዓለማዊ ትምህርት ብቻ እንዳይዋጥ መንፈሳዊ ትምህርትንም ለማስታላለፍ ጥሩ አማራጭ መንገድ ነው። ቤተክርስቲያንም በዘመኑ ያሉትን በዕውቀቱ የተካኑትን ልጆቿን በመጠቀም ዘመኑ ባስገኘው መሳሪያ ትምህርት እንዲስተላለፍ መደረጉ አግባብ ነው፡፡
አባቶቻችን ሐዋሪያት በቁጥር ጥቂቶች ሲሆኑ የተሰጣቸውን የወንጌል ቃል እስከ ምድር ዳርቻ ምስክሮች በመሆን በልዩ ልዩ ቋንቋ ፣ የወንጌሉን ቃል ለዓለም ሁሉ አዳርሰዋል፡፡
በዚህ ዘመን ደግሞ ይህንን ዓለም አቀፍ ሐዋሪያዊ ተልዕኮ ለመፈጸም ቴክኖሎጂውን መጠቀም ጥሩ አማራጭ ነው፡፡ በመሆኑም በተለያዩ ሀገራት የሚገኙ ሰዎችን በቀላሉ ስለ ሀገረ ስብከታችን ሁለንተናዊ የሥራ እንቅስቀሴም ይሁን ትምህርታዊ የሆኑ ጽሁፎችን በማዘጋጀት በዌብሳይቱ ብዙ ሰዎችን በቀላሉ ማስተማር ይቻላል፡፡
የተወደዳችሁ ምዕመናን ሀገረስብከቱ የሚጠበቅበት ድርሻውን ለማበርከት ለሚያደርገውን ሁለንተናዊ እንቅስቃሴ ከጎኑ ሆናችሁ የሚጠበቅባችሁን ማንኛውንም የቤተክርስቲያን አገልግሎት ተሳታፊ እንድትሆኑ ሀገረ ስብከቱ መልእክቱን ያስተላልፋል፡፡
“ኢትዮጵያ በይፋዊ የመድበለ ፓርቲ ሥርዓት ሥር ያካሄደቻቸውን አምስት አጠቃላይ ምርጫዎች በክልልም በፌዴራልም ደረጃ በሰፊ ልዩነት በማሸነፍ፣ …” ይሄን እውነት ንው ብሎ ለምጽፍ ስው እውቀት ምን ዋጋ አለው?
“ኢትዮጵያ በይፋዊ የመድበለ ፓርቲ ሥርዓት ሥር ያካሄደቻቸውን አምስት አጠቃላይ ምርጫዎች በክልልም በፌዴራልም ደረጃ በሰፊ ልዩነት በማሸነፍ፣….” ይሄን እውነት ንው ብሎ ለምጽፍ ስው እውቀት ምን ዋጋ አለው?
Electric Indoor Soft Play For Kids, የቤት ውስጥ እና ውጪ መጫወቻ , ኤሌክትሪክ የቤት ሶፍት የመጫወቻ , የእንጨት የመጫወቻ መሳሪያዎች የውጪ , ለስላሳለት ኤሌክትሪክ የመጫወቻ , ኤሌክትሪክ ሶፍት የመጫወቻ ,
በኢትዮጵያ ሰሜናዊ ትግራይ ክልል እየተካሄደ ካለው ውጊያ በመሸሽ በሚቀጥለው ከስድስት ወር እስከ አንድ ዓመት የሚደርስ ጊዜ ቁጥራቸው ወደሁለት መቶ ሽህ የሚጠጉ ኢትዮጵያውያን ወደአጎራባች ሱዳን ሊሰደዱ ይችላሉ የሚል ስጋት እንዳለው ተመድ አስታወቀ።
ባሳለፍነው ረቡዕ 1896 ሰዎች ድንበር አቋርጠው ሱዳን ምግባታቸውን የገለጠው ድርጅቱ ውጊያው ከተቀሰቀሰበት ካለፉት ሁለት ሳምንታት ወዲህ ሱዳን የገቡት ስደተኞች ስላሳ ሦስት ሺህ መድረሳቸውን ተናግሯል።
የህጻናት መርጃ ድርጅት /ዩኒሴፍ/ ትናንት ሃሙስ ባወጣው መግለጫው ትግራይ ውስጥ ማኅበረሰቦች ጋ መድረስ የማይቻል መሆንኑና መገናኛዎችም እንደተቋረጡ በመሆኑ ሰብዓዊ ድጋፍ የሚያስፈልጋቸው 2ነጥብ ሦስት ሚሊዮን ህጻናትን ለመድረስ አልተቻለም ሲል አስታውቋል።
ዛሬ ውስጤን የሚያናውጠው ማዕበል፡ ከጥቂት ግለሰቦች በስተቀር የአብዛኛውን ኢትዮጵያዊ አእምሮ እንደ ትንሽ ታንኳ እያናጋ፡ አንዴ ከራሱ ምናብ የሃሳብ ቋጥኝ ጋር፡ አንዴም ከአምላክ ምስጢራዊ ፈቃድ ዓለት ጋር እያጋጨው እንዳለ ይገባኛል። ታዲያ፥ ስሜት በቀላሉ ሰብረው በማያመልጡት የምሬት ሠራዊት ሲከበብ፣ ተስፋ በድቅድቅ የሞት ጭጋግ ውስጥ ሲደበቅ፣ ለነፍስና – ለስጋ፡ ለአእምሮና – ለእጅ፡ እንደ መፃፍ ያለ ከባድ ህመም የለም። ልብ ብርቱ በሆነ የሀዘን ጦር ሲቆፈር፡ ጉልበትን ሰብስቦ ሃሳብን አምጦ መውለድ አይደለም፡ እውነታንም ቁጭ ብሎ መታዘብ ይከብዳል። ያኔ፥ እፅፋለሁ ላለ ጣት፡ ብዕር እንደ ብረት ለሽክም ይከብዳል። ቢሆንም ግን፡ የቆሰለው አእምሮዪ በተደጋጋሚ አንድ ጥያቄ ይጠይቀኛልና፡ በዝምታ ከማስታምመው – ይኸው ተንፍሼ ልገላገለው ሞከርኩ።
የማከብርህ ኢትዮጵያዊ ወገኔ፥ ተፈጥሮ ሳትሰስት፡ ከዓለም ሁሉ አብልጣና አድልታ የሰጠችንን የዘፍጥረት እና የስልጣኔ ብኩርና፡ እንደ ኤሳው ለሆዳችን – ለምስር ወጥ – ሸጠን፡ እስከመቼ ነው እንደ ዝቃጭ እንደ አተላ፡ ህይወታችን ክብር፣ ሞታችን ዝክር የሚያጣው? እስከመቼ ነው ዘረኞች የዘሩልንን አዝመራ ስናጭድ – ስንውቃ ውለን፡ ሲመሽ ምርት ሳይሆን ምሬት ሰብስበን ወደ ቤታችን የምንገባው? እስከመቼ ነው ሰሜን ጫፍ ተቀምጠው፡ ከደቡብ ጫፍ የተወረወረ ጠጠር ሊስታቸው እስከሚሳነው ድረስ እየሰፉ እና እየሰቡ ያሉት የፖለቲካ መሪዎቻችን፡ ከአፍንጫችን በላይ ያንጠለጠሉልንን የነፃነት ካሮት ላንደርስበት-ላንበላው አህያ ሆነን ስንጋልብ እና ስን’ጋለብ ዘመን የሚያልፈው? እስከመቼስ ነው ምስኪኑ ወገናችን ደረቱ ላይ ተደግኖ የተተኮሰበት የመሳሪያ ጥይት እስኪስተው ድረስ በየሰከንዱ-በየደቂቃው በረሃብ እየከሳ እና እያነሰ፡ በየበራሃው በኖ ተኖ፣ በየባህሩ ዝሎ ሰጥሞ የሚያልቀው?
በወንድሞችህ የግፍ ሞት ልብህ የተሰበረው ኢትዮጵያዊ ወገኔ፥ የነፃነት ትግል እኮ ዓላማ እንጂ ባህል አይደለም። ተጀምሮ ማለቅ፤ መነሻ አምድ፣ መደምደሚያ ግብ ሊኖረው ይገባል። የባርነት ሰንሰለት አልበጠስ ብሎ ከከረረ፡ አልቋጭ ብሎ ከረዘመ፡ እንደ ወግ-ባህል ከዘመን ዘመን፣ ከትውልድ ወደ ትውልድ ከተሻገረ፡ ቆም ብሎ ማስተዋል፤ መሪ ተመሪን መቃኘት ግድ ይላል።
ዛሬ በኣራቱም የዓለም ማዕዘናት ህዝባችን እየቆጠረ ላለው ፍዳና ሰቆቃ መነሻ ምክንያቱ ፖቲካዊ እንጂ ኢኮኖሚያዊ ቀውስ አንዳልሆነ ለመረዳት፡ ማንም የርዕዮተ ዓለም ፈላስፋ አሊያም የምጣኔ ሃብት ሊቅ መሆን አይጠበቅበትም። ፖለቲካዊ ችግር ደግሞ ከምንም በላይ ፖለቲካዊ መፍትሔን ይሻልና፡ ፖለቲካችን እንዴት እና ወዴት ነው? ዜጎቻችን ትላንት– ሳውድ ዓረቢያ፡ ዛሬ– የመን፣ ደቡብ ኣፍሪካና ሊቢያ ላይ እየተጋቱ ያሉትን መከራ ከምንጩ ለማድረቅ፣ ነገም ተመሳሳይ ጥፋት ካይሮ ላይ ከመከሰቱ በፊት ችግሩን ከችካሉ ለመንቀል ልምን ተሳነን? ጉድለታችን የመሪ? የተመሪ? ወይንስ አጠቃላይ የድርጀታዊ መዋቅር እንከን ነው የሚለውን መጠየቅ እና በአፋጣኝ መመለስ ወቅቱ ይመስለኛል። እርግጥ ነው ዛሬም ቢሆን፡ ተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጀቶች ከብሉይ ኪዳን የመማፀኛ ግንብ በተለየ መልኩ መዋቀርና ተቀዳሚ ዓላማቸው ተገዳዩን ማትረፍ እንጂ ገዳዩን ማቀፍ መሆን የለበትም ብዪ አምናለሁ። ዘራፊው ዘርፎ፣ ገዳዩም ገድሎ እጁ ሲዝል እና ሲደከም፡ ሀጢያቱን ለማስተሰረይ፣ ከህዝብ ለመታረቅ ዘሎ የሚቀላቀለው እና የሚያንቀላፋበት ጎራ – እንደ እኔ ግለሰባዊ እምነት- ወህኒ-ቤት እንጂ አንድነት፣ መድረክ፣ ሸንጎ ወይንም ግንቦት ሰባት መሆን ያለበት አይመስለኝም።
አምላክህ እግዚአብሔር ርስት አድርጎ በሚሰጥህ በምድርህ መካከል ሦስት ከተሞችን ለራስህ ትለያለህ። ነፍሰ ገዳይ ይሸሽባቸው ዘንድ ወደ እነርሱ የሚወስደውን መንገድ ታዘጋጃለህ … (ኦሪት ዘዳግም / ምዕራፍ 19 : 2)
ላለፉት በርካታ አመታት እንደታዘብነው ግን፦ ሀገር እንደ ቡሄ ሙልሙል ገምሶ፣ ህዝብ እንደ አክርማ ቀጭቶ፣ ዘርፎ እና አዘርፎ የበቃው ባለስልጣን መሽሽጊያው አንድም ቤተ-መቅደስ ኣለበለዚያም የተቃዋሚው ድርጅት ነው። ተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅቶች፡ ወንጀለኞች ሰይጣናዊ ባህሪያቸውን በሃይማኖታዊ ጠበል አርጥበው፣ በተቃዋሚ ፎጣ አድርቀው በአዲስ ካባ ብቅ ሲሉ እንደ ቅዱስ መላዕክት የሚሰገድላቸው የአይሁዳውያኑ የመማፀኛ ቅጥር መሆናቸው እስካላበቃ ድረስ፡ የነፃነት ኣላማችን ዕውን የሚሆነው፣ የመከራችን ቋጠሮ በዘላቂነት የሚፈታው – በዕድል እንጂ በትግል እንዳልሆነ መጠርጠር የለብንም።
ከረሃብ ወደ ስድብና ውርደት ተመሳሌነት ያሻገሩህ ኢትዮጵያዊ ወገኔ፥ ጽሁፌን ከማጠቃለሌ በፊት ዛሬም እንደ ትላንቱ የማሰምርበት እውነት ቢኖር፦ ህዝባችን ከእንሰሳ ባነሰ ክብር በየመንገዱ ተቀጥቅጦ ሲገደል ዝም ብሎ ከማየት የከፋ የወገን በደል የለምና፡ እንደ ዜጋ የሚጠበቅብንን ሁሉ በማድረግ የተረፉትን ለመታደግ፣ የረገፉትንም ቤተሰቦች ለማፅናናት ዛሬ! አሁን! ቃል ብቻ ሳይሆን ከትግሉም መሃል መግባት ይኖርብናል።
መፈራረሳችን፣ ስድባችን፣ መዋረድና መታረዳችን ዓላማቸው ብቻ ሳይሆን አለማቸውም ለሆነው ጎጠኞች፡ የሃዘን ሲቃችን ብሔራዊም ባይሆን ጎሳዊ መዝሙራቸው ነው። የድረሱልን ለቅሶና ጩኸታችን፡ “አከርካሪውን ሰበርነው – ጥርሱን አወለቅነው“ ብለው ለተሳለቁብን ዘረኞች፡ የዓላማቸውን መሳካት የሚያበስር ደወል፣ የግባቸውን ቀጣይነት የሚያረጋግጥ ቃጭል ከመሆን ባሻገር ፋይዳ እንደሌለው ተረድተን፤ ራሰን፣ ወገንን እና ሃገርን የማዳን ዘመቻውን ከራሳችን በራሳችን መጀመር ብልህነት ነው። የዓባይን ውሃ ለኣባዮቹ ትተን፡ የወገናችንን፣ የአዛውንት እናትና አባቶቻችንን የኣይን ፍሳሽ- ዕንባ – ለመገደብ፡ የትግል ቦንድ (ውህደት) መፍጠሩ ከመቼውም በላይ አስፈላጊ የሆነበት ወቅት ላይ ደርሰናልና ወንድ – ሴት፣ እስላም – ክርስቲያን ሳንል በተግባር በስነ-ምግባር እንተባበር።
ኤግል-ዊንግስ-ሶሳይቲ በደቡብ ኣፍሪካ፣ በየመን፡ አንዲሁም በሊቢያ ህይወታቸው ለጠፋው ዜጎቻችን የተሰማንን ከፈተኛ ሃዘን ስንገልፅ፡ ለቤተሰቦቻቸውም አምላካዊ መፅናናትን እየተመኘን ነው። ችግሩ ከመሠረቱ አልተወገደምና፤ በኣሁኑ ወቅትም በአደጋ ወስጥ ላሉት ወንድሞችና እህቶቻችን፡ ከበረከታችን ሳንሰስት በጉልበት፣ በዕውቀትና በገንዘብ የምንችለውን ሁሉ ከማደረግ ባሻገር ትግሉ ለመከራው ዘለቄታዊ መፍትሔ እስኪያመጣ ድረስ፡ የአምላክ ሰፊ መዳፍ የመጠለያ ድንኳን እንዲሆናቸሁ ምኞትና ፀሎታችን ነው።
አገራችን ኢትዮጵያ አሁን የምትገኝበት ምስቅልቅልና አደገኛ ሁኔታ ሁላችንንም እረፍት የነሳ፤ የዜጎችን ህይወት በእጅጉ እያመሰቃቀለ ያለ፤ ከተከለለት ክልል ውጭ የሚኖረውን ‘መጤ’ በተለይም አማራውን ኢላማ ያደረገና ወደ የሞት ምድር የለወጠ እንደ ሆነ እያየን ነው። በአንድ በኩል፦ ለዚህ ሁሉ መነሻው የአገሪቱ ህገ-መንግሥት ስለሆነ መቀየር አለበት የሚሉ መከራከሪያ ሲሆን በሌላ በኩል ህገ-መንግስቱ በምንም ምክኒያት አይነካም የሚሉ እንዳሉ ይታወቃል። ህገ-መንግስቱን አናስነካም ባይዮቹ ታንኩም ባንኩም በእጃቸው የሆነው አገሪቱን ለአለፉት 30 ዓመታት የተጠጋ እየገዙ ያሉ በኢህአዴግ ውስጥ የተሰባሰቡ ድርጅቶች ናቸው። አሰላለፋቸው በአሁኑ ወቅት ቢቀያየርም በህገ-መንግስቱ ላይ ያለው አቋማቸው አሁንም አንድ ነው። በተቃራኒው ባለፉት 30 ዓመታት ህገ-መንግስቱ እንዲቀየር/እንዲሻሻል ተደራጅተው ሲታገሉ የኖሩት ተዳክመው፥ ተመናምነው፥ ተሸንፈዋል። በለውጡ ሰሞን ከወደ አማራው ክልል ጥያቄው የተነሳ ቢሆንም ለአንድ ክልል ተብሎ እንደማይለወጥ ከተነገረ ወዲህ ብዙም ሲነገር አይሰማም። አሁን አሁን ክልሎች አማራ አልባ ክልል እስከ አዲስ አገር ግንባታ ድረስ በሚመስል መልኩ እየተስፋፉና እየተደራጁ ሲሆን፤ አማራው ግን ከሞቱ ይበልጥ የሚፈራውንና ዘወትር ከአፉ የማይጠፋውን የዘወትር ልመናውን ተነፍጎ ከሰብአዊ ተፈጥሮ ውጭ በየቦታው እየተገደለ እያየን ነው። አሟሟቴን አሳምርልኝ።
ይሄንን በብዙ መልኩ ፀር የሆነ ህገ-መንግስት መቀየር ካልተቻለና ከአንድ ክልል በስተቀር ሌሎቹ ከተስማማቸው የትግል ዘዴውን ሁሉንም ክልሎች በሚያስማማ መንገድ ማስኬድ፤በሰላማዊ መንገድ ስለሆነ፤ ጥሩ አማራጭ ይመሰላል። ይህም የህገ-መንግስቱን ስስ ብልት (achilles heel) ፈልጎ እዚያ ላይ ወጥሮ መታገል ነው። በሌላ አነጋገር የአማራው ክልል ህገ-መንግስት ከሁሉም ክልሎችና ከአገሪቱም ክልሎች በተለየ መልኩ የተፃረረና እና ኋላ ቀር ህገ-መንግስት ነው። ስለሆነም እንደተቀሩት ክልሎች ሁሉ በተመሳሳይ መልኩ ለነዋሪው ልዩ መብት የሚሰጥ ሆኖ ወደክልሉ መጠቃለል የሚፈልጉትን ያጠቃለለ፤ ከስም አወጣጡ ጀምሮ ለከፋፋይ እንዳይመች በማድረግ ማስተካከል ይገባል። እንደምሳሌ፦ ክልል 2 (የጎንደሬ፥ የጎጃሜ፥ የወለዬና የሸዌ ክልል) ማለት ይቻላል። የክልሉ ህዝብ የራሱን መብት ለማስከበር የሚያደርገው ሰላማዊ ትግል ስለሆነ እንዲሁም የክልሉ የውስጥ ጉዳይ ስለሆነ የክልሎችን ድጋፍ እንደሚያገኝ አያጠራጥርም። በአጭሩ የአማራ ክልል ህገ-መንግስት ምናልባትም ኢትዮጵያን ለማዳን የሚፈለገው ስስ ብልት (achilles heel) ነው። ስለሆነም ከዋናው ህገ-መንግስት በተስማማ መልኩ መቀየር አለበት።ይህንን ለማሳካት ልምዱን ከኦዴፓ መውሰድ አማራጭ ይሆናል። ራሱን ከትህነግ ሞግዚትነት አውጥቶ እዚህ የደረሰበትን መንገድ በጥሞና በማጥናት የሚወሰደውን በመውሰድ፥ የሚጣለውን በመጣል ለአማራው የሚስማማ ዘዴ መፍጠር ያስፈልጋል። ፈጣኑ ዘዴ የሚመስለው ከኢህዴን ጀምሮ እስከአሁን ድረስ ያሉ አመራሮችን በክብር በጡረታ አሰናብቶ የተማሩ ወጣቶችን ወደፊት ማምጣት አማራጭ ነው። ኦዴፓ እንዳደረገው። ለዚህም ወጣቶች አዴፓን እንዲቀላቀሉ ማድረግ ጥሩ ነው። ህገ-መንግስቱን በመጠቀም የአማራውን ማህበራዊ ሰላም ማምጣት ካልተቻለና የሃይል ሚዛኑን ማስጠበቅ ካልተቻለ መጪው ጊዜ ለማንም የማይበጅ ይሆናል። አማራው በዚህ ቁመናው በህ-መንግስቱን በማስከበር ሰበብ ፤ ምንም እንኳን ደህንነታቸው በማንኛውም መልኩ ‘በመንግስት’ መጠበቅ ቢኖርበትም፤ አፍንጫው ስር ወገኖቹ ሲፈጁ አቅም ማጣቱ ሳያንሰው በወያኔ ተነጥቆ አስመልሻለሁ የሚለውንና በተጨማሪ የሚመጡ የይገባኛል የወደፊት ጥያቄዎች መመለስ ተስኖት ባዶ እጁን እንዳይቀር ያሰጋል። የክልሉን ፋኖ እንደ አደጋ የሚያየው መንግስት የህዝቡ አማራ መሆን ተደምሮበት ክልሉን የእልቂት ምድር እንዳያደርገው የቤት ስራውን በጊዜ መስራት ያስፈልጋል።
ስለሆነም በአማራ ፖለቲካ ውስጥ ተሳታፊ ለሆኑት በሞላ በህዝቡ ላይ እየተፈፀመ ያለውን መረን የለቀቀ ግፍ ለማስቆም የህገ-መንግስቱን ደካማ ብልት በመጠቀም ፈጣን እንቅስቃሴ እንዲያደርጉና ጥቃቱ ፊቱን ያዞረለት ለማንም ከማይበጅ የርስ በርስ እልቂት ውስጥ ከትቶ የውጭ ሲሳይ እንዳይዳርገን የበኩላቸውን ያደርጉ ዘንድ ጥሪዬን አስተላልፋለሁ። ይሄ አይነት እንቅስቃሴ ምናልባት አማራ አብቅቶለታል ብለው ክፉ የሚያስቡ ወገኖች ከማቀዳቸው በፊት ሁለቴ እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል። እናም ወንድሞቹ ትግሬዎችና ኦሮሞዎች እንዲሁም ሌሎችም ጭምር እንዳደረጉት በመጀመሪያ መቀመጫውን በግልፅ የሚያሳይ ምናልባትም ቋንቋን መሰረት ያደረገ አክላለል የሚያሳይ ካርታ ኦፊሲዬል ባልሆነ መንገድ ማሳየት ይመረጣል። ሁሉም ከዚህ ቀደም ስላደረጉት አዲስ ነገር የለውም። የሌሎችን መብት እስካልተጋፋ ድረስ ይሄ ችግር አያመጣም። ጥያቄውን በህጋዊ መንገድ ስለሚያቀርብ ግጭት አይጋብዝም። ፕሮፓጋንዳ፣ ማሸማቀቅ ግፋ ሲልም ማስፈራራት አልፎ ተርፎም የባሰ ሊመጣ ይችላል። ግን እስካሁን ከአየነው የባሰ ምን ይመጣል? በተረፈ የቅርብ ጊዜ ታሪካችን እንደሚያሳየው ህዝብ እንቢ ካለ…?
በማጠቃለያው፦ 9ኙ? ክልላዊ ህገ-መንግስቶች እንዲሁም ዋናው ህገ-መንግስት ‘ብሄር ብሄረሰቦች’ ‘በተስማሙበት’ መሠረት ተወጥረው የተሰሩ ሲሆን የአማራው ክልል ብቻ የላላ ሆኖ ስለተዘጋጀ ጉልበት ያለው ሁሉ እየተነሳ የሚቋጥረው ሆኗል። ‘አማራው ያልተወከለበት’ እያሉ ማለቂያ የሌለው ክርክር ውስጥ ከመግባትና ለሌሎች ስጋት ተደርጎ ከመታየት ይበልጥ እንቅፋት የሆነውንና በቸልታ የሚታየውን የላላውን የአማራን ክልል ህገ-መንግስት በመወጠር በአገሪቱ ውስጥ ተገቢውን ሚና መጫወት የወቅቱ አማራጭ ይመስላል። ካልዘገየ።
የጀርመን መንግስት ቻንስለር ክብርት አንጌላ ሜርክል ከፌዴራል መንግስታት ርዕሰ መስተዳድሮች ጋር በመመካከር ከዚህ በፊት በ10ኛው ገለፃ አቅርቤ የነበርውን ሙሉ በሙሉ ሎክ ዳውን በማጥበቅ ከጥር 11 ቀን 2021 እስከ የካቲት 1 ቀን 2021 በጀርመን የሚቆይ ከበፊቱ እጅግ የጠበቀ ሎክዳውን ጥለዋል።
የኮሮናው ቫይረስም በከፍተኛ ሁኔታ መሰራጨቱን የቀጠለ ሲሆን የሮበርት ኮህ ኢንስቲትዩት እንደዘገበው በቫይረሱ የሚያዙ ሰዎች በተመሳሳይ የናሙና ምርመራ መጠን ካለፉት ጊዜያቶች ሲነጻጸር የታሰበውን ያህል መሻሻል አላሳየም። በአልፉት ቀናት የሚሞቱትም ቁጥር ከ1ሺ በላይ አልወረደም። ጀርመን ላይ እስካሁን ከ1.8 ሚሊዮን በላይ ሰዎች በወረርሽኙ ሲያዙ፣ ከዛ ውስጥ ከ1.4 ሚሊዮን በላይ የሚሆኑት አገግመዋል። ከ38ሺ በላይ ሰዎች በወረርሽኙ በተገናኘ ህይወታቸው አልፏል። ከዚህ በመነሳት ከላይ የተጠቀሰው ጥብቅ እርምጃ በአስቀድሞ መከላከል እቅድ መሰረት ሲወሰን፣ የሌሎቹ እርምጃዎች ትግበራ ቀጥሏል፤ ጥር 25 ቀን እንደገና የእርምጃዎቹ ውጤት ይፈተሻልም ተብሏል።
ከሌላ አገር ወደ ጀርመን የሚገባ ማንኛውም ሰው በጉዞው ዕለት ወይም ጉዞውን ከመጀመሩ በፊት 48 ሰዓት ያልሞላው ኔግቴቭ የኮሮና ናሙና ውጤት ማቅረብ አለበት። አስር ቀናት የሚዘልቀውን የኳራንታይን ግዴታ በአምስተኛው ቀን በሚቀርብ ኔጋቲቭ ናሙና ማቋረጥ ይቻላል።
በሁሉም ባይሆን በተለያዩ ሪጅናል ስቴቶች የሰዓት እላፊ ይቀጥላል። ለምሳሌ በትልቁ የጀርመን ግዛት ባቫሪያ ከምሽቱ 3 ሰዓት (9 p.m.) እስከ ንጋቱ 11 ሰዓት (5. a.m) የሰዓት እላፊ ሲቀጥል በዚህ ጊዜ ውስጥ መኖሪያ ቤት ለቅቆ መውጣት አይቻልም። በልዩ ሁኔታ የሚፈቀዱባቸው – ድንገተኛ ሕክምና ፣ አስቸኳይ የስራ ሁኔታ፣ ሟችን ለማጀብ፣ የእንስሳት እንክብካቤ ናቸው። በቱሪንጊያ ሪጅናል ስቴትም በተመሳሳይ የሰዓት እላፊው ከምሽቱ 4 ሰዓት (10 p.m.) ይጀምራል። በአብዛኞዎቹ ከተሞች ፖሊሶችም ቁጥጥር ሲያደርጉ፣ እስከ መኖሪያ ቤት ተከታትለው ማጥራት እና ገብተው መፈተሽም ይችላሉ፣ የትራፊክ መብራቶችም ቀይ ላይ እንደሆኑ ይረጋሉ። በተቃራኒው ደግሞ በሌሎች ሪጅናል ስቴቶች እና ከተሞች እንደ በርሊን፣ ፍራንክፈርት፣ ሃምቡርግ፣ ኮልኝ፣ ሽቱትጋርት የመሳሰሉትን ጨምሮ የሰዓት እላፊ አላወጁም።
የዕለታዊ ፍጆታ ከሚሸፍኑ በስተቀር ሁሉም ሱቆችና የገበያ ቦታዎች እስከ ጃኑዋሪ 31 ቀን 2021 /ጥር 23 ድረስ ዝግ ሆነው ይቆያሉ። ይህ እገዳ የማይመለክታቸው የምግብ ቸርቻሪዎች፣ ሳምንታዊ ገበያ እና አካፋፍዮች፣ የሸቀጣሸቀጠ ሱቆች፣ የፖስታ እና የእቃ የመሰብሰብ እና የማደል አገልግሎቶች፣ የመጠጥ ገበያዎች፣ የጤና ምግብ መደብሮች እና ፋርማሲዎች፣ ነዳጅ ማደያዎች ፣ የመኪና እና የብስክሌት ጋራዦች፣ ባንኮች፣ የልብስ ማጠቢያዎች ፣ የጋዜጣ ሽያጭ ፣ የቤት እንስሳት አቅርቦቶች፣ የእንስሳት መኖ ገበያዎች ሲሆን፣ የሆቴሎች እና ሪስቶራንቶች ዝግ ሆኖ መቆየት ይቀጥላል። በመስሪያ ቤቶች የሚገኙ ምግብ ቤቶች/ ካንቲንስ ዝግ ናቸው። ቢሆንም ምግብ እና መጠጥ ይዞ ለሚሄድ ሊያቀርቡ ይችላሉ።
ትምህርት ቤቶች እና መዋዕለ ሕጻናት ዝግ እንደሆኑ ይቀጥላሉ፤ የመቀራረብ ገደቦችም ተፈጻሚ ይሆናሉ። ልጆች በተቻለ ሁሉ በቤት ውስጥ ትምህርት መከታተል አለባቸው። ጀርመን አገር አንድ ሰው በአካል ተገኝቶ ትምህርትን የመከታተል ግዴታው በድጋሚ ለጊዜው የተነሳ ሲሆን አስቸኳይ የርቀት ትምህርት ይበረታታል። ወላጆች በተጠቀሰው ጊዜ ልጆቻቸውን ከቤት ሆነው ለመንከባከብ ፈቃድ ከደሞዝ ጋር መውሰድ እንዲችሉ ተጨማሪ ዕድሎች ይፈጠራሉ። ለተመራቂ ተማሪዎች ትምህርት የተለዩ ደንቦች ሊተገበሩ ይችላሉ። ሕፃናት የታመሙበት ወላጅ በዓመት እስከ አስር የሥራ ቀናት ደሞዙ ሳይቀነስ ከስራ ቀርቶ ልጁን መንከባከብ የሚችለው መመሪያ ተሻሽሎ፣ ወላጆችን እስከ 20 ቀናት ድረስ ሕፃናትን ለማስታመም እንዲችሉ፣ ለብቻ የሚያሳዳጉ ደግሞ እስከ 40 ቀን ከስራ መቅረት የሚችሉ ሲሆን ይደጎማል። ይህ ድጎማም ልጁ በኮሮና ምክንያት ወደ ትምህርት ቤት ወይም ወደ መዋዕለ ሕፃናት መሄድ ካልቻለም ተግባራዊ ይሆናል።
በአብያተ-ክርስቲያናት፣ በምኩራቦች እና በመስጊዶች፣ እንዲሁም በሌሎች የሃይማኖት ማህበራት አገልግሎቶች የሚፈቀዱት የ1.5 ሜትር ርቀት መተግበር ከቻሉ ብቻ እንደሆነ ይጠቅሳል። የአፍ እና የአፍንጫ መሸፈኛ ማድረግ ግዴታ ሲሆን፣ በእነዚህ ስነስርዓቶች ወቅት የጋራ መዘሙሮች የተከለከሉ ናቸው። ተሳታፊዎችም አስቀድመው መመዝገብ አለባቸው።
ለቤተ አረጋውያን የጋራ መኖሪያ ቤቶች የሚሰሩ እና ተመላላሽ የህክምና ሰራተኞች በሳምንት ውስጥ በተደጋጋሚ የግዴታ የኮሮና ምርመራ ማድረግ ይጠበቅባቸዋል። የበሽታው መጠን እየጨመረ በሄደባቸው ቦታዎችም ጎብኝዎች አዲስ ኔገቲቭ የኮሮና ናሙና ማቅረብ አለባቸው።
የግል እንክብካቤ የሚሰጡ ተቋማት እንደ የፀጉር አስተካካዮች ፣ የመዋቢያ ስቱዲዮዎች ፣ የጤና መታሻ ቤቶች እና የንቅሳት ስቱዲዮዎች የመሳሰሉት እንደተዘጉ ይቀጥላሉ። ሆኖም እጅግ አስፈላጊ የሆኑ ሕክምናዎች፣ ማለትም የፊዚዮቴራፒ፣ የኤርጎ እና ሎግቴራፒ እንዲሁም የእግር እንክብካቤ ሊፈቀድላቸው ይችላል።
የጤና ተኮር ስፖርት እና የአማተር ስፖርት ዝግ እንደሆኑ ሲቀጥል፣ የተናጠል ስፖርት ለምሳሌ ሩጫን ወይም ከቤተሰብ ጋር ወይም ከአንድ ከቤተሰብ ውጭ ከሆነ ሰው ጋር የሚሰራ ስፖርት እገዳው አይመለከተውም። ለመዝናኛ የሚያገለግሉ ተቋማት ዝግ እንደሆኑ ሲቀጥሉ፣ ሲኒማ ቤቶች፣ ቲያትር ቤቶች፣ ኦፔራዎች እና የኮንሰርት አዳራሾች ዝግ ሆነው ይቀጥላሉ።
የኮሮና ቀውስ ኢኮኖሚውን ክፉኛ ቢመታውም፣ ጥብቁ ሁለተኛው ሎክዳውን ቢጣልም የጀርመን ኢኮኖሚ በዚህ ዓመት ከአራት በመቶ ደረጃ እንደሚያድግ አና ወረርሽኙ የሚያስከትለውን ውጤት በተሻለ እየተቋቋመ እንደሚመጣ የማይክሮ ኢኮኖሚክስ እና ቢዝነስ ሳይክል ምርምሮች ያሳያሉ። በሎክዳውን ለተጎዱ ኩባንያዎች፣ ተቋማት የኢኮኖሚ ድጋፍ እፎይታ መደርጉ አሁንም ቀጥሏል። የቱሪስቱ ሲክተር በከፍተኛ ሁኔታ በመመታቱ የኢኮኖሚው እንቀስቃሴ በተጓዳኝ መስኮች ላይ በመሸጋገር ለቱሪስት ይወጣ የነበርው በርቀት ኢኮኖሚው (Distance Economy) ላይ፣ በኤሌክትሮኒክስ እቃዎች፣ በቤት ውስጥ እቃዎች፣ የጤና ግልጋሎት እቃዎች፣ በብስክሌት፣ በቅርቡም በመኪና ላይ ከፍተኛ ጭማሪን አሳይቷል። በ2019 ከ70 ሚሊዮን በላይ ጀርመኖች ወደ ውጭ እና በአገር ውስጥ ውስጥ ለቱሪስት ጉዞ 73 ቢልዮን ዮሮ ሲያወጡ ከ55 ሚሊዮን በላይ ቱሪስቶችም በ2019 ጀርመንን ጎብኝተው ነበር። ስፔን፣ ጣሊያን፣ ቱርክ፣ ኦስትራያ፣ ግሪክ፣ ፈረንሳይ በይበልጥ በጀርመኖች ሲጎበኙ ወደ አፍሪካ ስንመጣ 1.7 ሚሊዮን ጀርመኖች በአመት ውስጥ ግብጽን በመጎብኘት ቀዳሚ ሲሆኑ፣ ኢትዮጵያን የሚጎበኙት እርግጠኛ ባልሆንም በአማካይ በአመት ወደ 20ሺ የሚጠጋ እንደሆን ይሰማል።
ጀርመን ውስጥ በፈቃደኝነት ላይ የተመሰረተ የኮቪድ 19 መከላክያ ክትባት መሰጠት ተጀምሯል። ሁሉም በእንክብካቤ ተቋማት የሚገኙ ነዋሪዎች እስከ የካቲት 2021 አጋማሽ ድረስ መከተብ ያለባቸው ሲሆን እስከ የካቲት 1 ድረስ ወደ አራት ሚሊዮን የሚጠጉ ክትባቶችን ለመስጠት ዕቅድ ተይዟል።
እስከ ጃኑዋሪ 5 ቀን 2021 ድረስ ከ300ሺ በላይ ክትባቶች ሲሰጡ ከነዚህም 130ሺ የሆኑት ለአረጋውያን መንከባከቢያ ማእከሎች የተሰጠ ነው። አንከተብም ያሉ ሰዎች አንዳሉም ተገልጿል። ከሌሎች አገራት ጋር ሲነጻጻር በተለይም እስከ አሁን 1 ሚሊዮን ዜጎቿን ከከተበችው እስራኤል አንጻር ሲታይ የጀርመን የተጓተተ ነው ተብሎም ተተችቷል። በሙያቸው ሃኪም የሆኑት የጀርመን ቻንስለር ጽ/ቤት ሃላፊ እና የልዩ ጉዳዩች ሚኒስትር የሆኑት ፕሮፌሰር ሂልገ ብራውን ራሳቸው ሲከትቡም ታይተዋል። የጀርመን ክትባት ቅደም ተከተል በሶስት ቡድን ላይ የተከፋፈሉ ናቸው።
ከፍተኛውን ቅድሚያ የሚሰጠው ዕድሜያቸው 80 እና ከዚያ በላይ ለሆኑ አረጋውያን እንዲሁም እንክብካቤ ለሚሹ ፣ እንክብካቤ በሚሰጥባቸው ተቋማት ውስጥ ለሚሠሩ ሁሉ ነው። የመጀመሪያው ቡድን በተጨማሪ በከፍተኛ እንክብካቤ ክፍሎች ውስጥ፣ በድንገተኛ የህሙማን ክፍሎች ውስጥ፣ በድንገተኛ አገልግሎት ወይም በክትባት ማዕከላት ውስጥ የሚሰሩትን ያጠቃልላል ።
ሁለተኛው ምድብ ከፍተኛ ቅድሚያ የሚሰጠው ዕድሜያቸው 70 እና ከዚያ በላይ የሆኑ እና እንዲሁም ከባድ ወይም ከፍተኛ በሽታ ያለባቸው፣ በወረርሽኙ ቢያዙ ህይወታቸው አደጋ ላይ ይወድቃል ተብሎ የሚታሰቡትን ያጠቃልላል። ይህ ቡድን የመርሳት በሽታ ያለባቸውን ሰዎች እንዲሁም ትራይሶሚ 21 እና የአካል ንቅለ ተከላ ያደርጉ በሽተኞችን ያጠቃልላል። ለነዚያ ሰዎች እንክብካቤ የሚያደርጉ ሰዎች እና እርጉዞችም መከተብ ይችላሉ፤ የህክምና ሰዎችንና በጥገኝነት ወይም ቤት አልባ መጠለያ ውስጥ ያሉ ወይም የሚሰሩ ሰዎችንም ይጨምራል።
ሦስተኛው ቡድን ከ 60 ዓመት በላይ የሆኑ፣ ከ 30 Body-Mass-Index በላይ የሰውነት ክብደት ያላቸውን ፣ ሥር የሰደደ የኩላሊት ወይም የጉበት በሽታ ያለባቸውን፣ በሽታ የመከላከል አቅማቸው ዝቅተኛ የሆኑ እና በኤች አይ ቪ የተጠቁ፣ የስኳር በሽታ፣ የልብ ህመም ወይም ከፍተኛ የደም ግፊት ያለባቸውን ሰዎች ሁሉ ያጠቃልላል። የካንሰር እና የአስም በሽታ ተጠቂዎች፣ እንዲሁም የሩማኒክ በሽታ እና የመሳሰሉት ያለባቸው ሰዎችም እዚህ ቡድን ተካትተዋል። በተጨማሪም በሦስተኛው ቡድን ውስጥ የተጠቃለሉት የሕገ መንግሥት አካላት፣ የመንግሥትና አስተዳደር ሠራተኞች ፣ የመከላከያ ኃይሎች ፣ ፖሊሶች ፣ እንዲሁም የጉምሩክ ፣ የእሳት አደጋ አገልግሎት ፣ የሲቪል ጥበቃ እና የፍትህ አካላት ሰራተኞች፣ ፋርማሲስቶች፣ እንዲሁም የምግብ ቸርቻሪዎችን እና መምህራንን ይጨምራል። እንደ በአስጊ የሥራ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሰዎችም አሉበት ።
ቀደም ሲል በወረርሽኙ የተነሳ ገዢዎችን ለማበረታታት ከ19% ወደ 16% ወርዶ የነበረው ቫት በ2021 ተመልሶ ወደነበረበት 19% ሲያድግ፣ የመኪና ግብርም ጨምሯል። በተጨማሪም ለመጀመሪያ ጊዜ የካርቦን ዳይኦክሳይድ ብክለትን ማካካሻ ግብርም ስራ ላይ ውሏል። በ2021 ለልጆች የሚሰጠው ድጎማ በ15 ዮሮ ሲጨምር፣ ከውህደቱ ጀምሮ ከ30 ዓምታት በላይ ለምስራቅ ጀርመን ግንባታ ተብሎ ከደሞዝ ላይ 5.5% የሚቆረጠው የሶሊዳሪቲ ግብር ይቀራል። በትልልቅ ኩባንያዎች ቦርድ ውስጥ ከሶስቱ አንዷ ሴት እንድትሆን የሚያስገደድ መመሪያም መተገበር የሚጀመርበት ወቅት ነው። በጀርመን የስነምህዳር እንክብካቤን በማስመልከት በወጡት ደንቦች መሰረት ከሐምሌ 2021 ጀምሮ የአንድ ጊዜ የፕላስቲክ መጠቀሚያዎች ለምሳሌ ሳህን፣ ቢላዋ፣ ሹካ፣ ማንኪያ፣ ኩባያ፣ የፕላስቲክ ምግብ ማሸጊያዎች፣ ወዘተ ይቀራሉ። ይህንን ደንብ የተላለፈም ይቀጣል።
ለማጠቃለል ባልፈው የገለጽኩትን በመድገም ኢትዮጵያ ውስጥ ስርጭቱ ቢቀንስም፣ የሚታዩ መዘናጋቶች የቫይረሱን ስርጭት በማፋጠን ሁለተኛው ዙር ተመልሶ እንዳይመጣ ወይም ተዘጋጅቶ ለመጠብቅ እንዲያስችል ጀርመንና እና የቀሪውን አለም ሁኔታን በማየት ኢትዮጵያ እንዳትዘንጋ መጠንቀቅ ያስፈልጋል።
እቲ ናይ ሎሚ ውሳነ፣ኢትዮዽያ ሻድሸይቲ ንውዕል ምትሕግጋዝ ናይል ዝተቀበለት ከምዝገበራን፣ እቲ ውዕል፣ኣባል ሃገራት ንፕሮጀክታት ናይል ዝከታተል ሓደ ኮምሽን ንክቀውም ይፅውዕ።
ዝበዝሕ ማይ ናይል ካብ ኢትዮዽያ‘ዩ ዝምንጩ።ብመሰረት ባዕዳዊት ገዛኢት ዝነበረት እንግሊዝ ዝተዳለወ ውዕል ግና፣ግብፅን ሱዳንን‘የን ክጠቀማሉ ተፈቂዱለን።እቲ ነባር ውዕል ግብፂ 87 ሚእታዊ ብፅሒት ናይል ክትጥቀመሉ ፈቂዱላ‘ዩ።
ዛሬ እንነጋገራለን የካሊፎርኒያ ገደል. በፕላኔታችን ላይ ያለው ትንሹ ባሕር ነው ፡፡ መነሻው በጂኦሎጂካል ሂደት እና በፓስፊክ ውቅያኖስ ክፍል እና በአሜሪካ አህጉር በሚመሠረት ቅርፊት መካከል ሳህኖች በመንቀሳቀሳቸው ነው ፡፡ ብዙ ቁጥር ያላቸው ብዝሃ ሕይወት መኖሪያ ሲሆን በሰዎች እና በእንቅስቃሴዎቻቸው ምክንያት ከሚኖሩ የተወሰኑ ተጽኖዎች አንጻር ብዙው የተጠበቀ ነው ፡፡
በፕላኔታችን ላይ በጣም ትንሹ ባሕር ነው ፡፡ መነሻው ከፓስፊክ ውቅያኖስ ንጣፎች አንጻራዊ እንቅስቃሴ እና አሜሪካን ከሚመሰርት ቅርፊት ነው ፡፡ እነዚህ ሳህኖች ያላቸው እንቅስቃሴ በግምት ከ 12 ሚሊዮን ዓመታት በፊት የውቅያኖስ ወለል ንጣፍ እየቀነሰ ነበር. ከፓስፊክ የሚገኘው የባህር ውሃ ወደ ሰሜን በመግባት ሙሉ ተፋሰሱን ሲያጥለቀልቅበት ጊዜ መጣ ፡፡ በዚያን ጊዜ ፕሮቶ-ጎልፎ አስቀድሞ ተቋቁሟል። ይህ ተፋሰስ በጂኦሎጂካል ስህተቶች ስርዓት ውስጥ ቀስ በቀስ እየተሻሻለ ነበር ፡፡ በአሁኑ ጊዜ የዚህ ስርዓት ስህተቶች ሁሉ ከካሊፎርኒያ ባሕረ ሰላጤ አፋቸው እስከ ሰሜናዊው ጫፍ ድረስ እየተዘረጉ ናቸው ፡፡ ለዚያም ነው የባጃ ካሊፎርኒያ ባሕረ ገብ መሬት ከሰሜን አሜሪካ አህጉራዊ ስብጥር የተገነጠለው።
እንቅስቃሴው በጣም ቀርፋፋ ቢሆንም የማያቋርጥ ነው ፡፡ በቢሊዮኖች ዓመታት ውስጥ በመጨረሻ ሙሉ በሙሉ ይለያል። የሳን አንድሬስ ስህተት በዓለም ላይ ከሚታወቁ እጅግ በጣም ጥሩዎች አንዱ ነው እናም ይህን ሁሉ ክፍል የሚለይ ነው። በዚያ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት ውስጥ የካሊፎርኒያ ባሕረ ሰላጤ በታላቁ ብዝሃ ሕይወት ቀስ በቀስ በቅኝ ተገዥ ሆኗል ፡፡ የብዙ ብዝሃነት የባህር እጽዋት እና እንስሳት በዚህ ቦታ መኖሪያዎች አሏቸው ፡፡
በአሁኑ ጊዜ በአየር ንብረት ለውጥ እና በባህር ወለል ለውጦች ምክንያት የመሬት አቀማመጦች ልዩነት ተሻሽሏል ፡፡ ከካሊፎርኒያ ባሕረ ሰላጤ ከተቋቋመበት ጊዜ አንስቶ በባህር ወለል ላይ ለውጥ የሚያስከትሉ የአየር ንብረት ለውጦች እንደነበሩ ፣ አንዳንድ የጂኦሎጂካል ተጽዕኖዎች ተራሮችን ፣ የባሕር ወሽመጥ እና ደሴቶች መፈጠርን ፣ ወዘተ. እነዚህ ሁሉ የስነ-ምድራዊ እና የአየር ንብረት ለውጦች እና ክስተቶች የካሊፎርኒያ ባሕረ ሰላጤን በፕላኔታችን ላይ ካሉት እጅግ የበለፀጉ ባህሮች አንዱ ያደርጉታል ፡፡ በቀለም ንፅፅር የተሞሉ እጅግ በጣም ብዙ ዝርያዎች እና አስደናቂ የመሬት ገጽታዎች አሉት ፡፡
የላይኛው የካሊፎርኒያ ባሕረ ሰላጤ በደቡብ ክፍል ውስጥ ትላልቅ ደሴቶችን ስርዓት ያቀርባል. ከሁሉም ደሴቶች መካከል በጣም ጎልተው የሚታዩት አንግል ዴ ላ ጓርዲያ ደሴት እና ቲቡሮን ደሴት ናቸው ፡፡ በእነዚህ አካባቢዎች እጅግ ብዙ የአእዋፍ ጎጆ ጎጆ ሲሆን ተጠብቆ ይገኛል ፡፡ በሰሜናዊው ክፍል በአልታር በረሃ እና በኮሎራዶ ወንዝ አፍ የተወሰነ ነው ፡፡ የኮሎራዶ ወንዝ ተግባር የካሊፎርኒያ ባሕረ ሰላጤ ከተቋቋመበት ጊዜ አንስቶ በታሪክ ውስጥ በሙሉ ደለል እና የወንዝ ውሃ ማቅረብ ነው ፡፡ የዚህ ወንዝ መኖር ለዚህ መላ ክልል ልዩ ሁኔታዎችን ሰጥቷል ፡፡ ለዚህም ምስጋና ይግባቸውና ውስብስብ የምግብ ሰንሰለቶች እና የተለያዩ ዕፅዋትና እንስሳት ልማት ተፈቅዷል ፡፡
በጠቀስናቸው ሁሉም ሁኔታዎች እና የዚህ ወንዝ መኖር በመኖሩ በአሁኑ ወቅት የመጥፋት አደጋ ተጋርጦባቸው የማይታዩ ዝርያዎች ተፈጥረዋል ፡፡ ሥር የሰደደ ዝርያ እንደመሆኑ መጠን እሱ ብቻ የሚተርፍ ሲሆን ይህን ቦታ ያገኙታል ፡፡ የመጥፋት አደጋ ውስጥ ከገባበት አንዱ ምክንያት ነው ፡፡ አነስተኛ የማከፋፈያ ቦታ ስላላት ለሰው ልጆች ድርጊቶች በጣም ተጋላጭ የሆነ ዝርያ ነው ፡፡ የመጥፋት አደጋ ተጋርጦባቸው የሚበቅሉ የዝርያ ዝርያዎች ጉዳይ የቫኪታ ማሪና ነው ፡፡ በሕልው ውስጥ ካሉት ትንሹ የዘር ሐረግ አንዱ ሲሆን በካሊፎርኒያ ባሕረ ሰላጤ ውስጥ ብቻ ይኖራል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ጥቂት ሺህ ግለሰቦች እንዳሉ ይገመታል ፣ ግን ይህ ቁጥር ከሰው ሰፈሮች በፊት እጅግ የላቀ ነበር ፡፡
የኮሎራዶ ወንዝ ወደ ካሊፎርኒያ ባሕረ ሰላጤ ውሃ እየቀነሰ እና እየቀነሰ ይሄዳል ፡፡ የዚህ ወንዝ ፍሰት አንድ ትልቅ ክፍል በክልሉ ውስጥ በሰዎች እንቅስቃሴ ውስጥ ጥቅም ላይ እንደሚውል ከግምት ውስጥ መግባት አለበት ፡፡ ይህ የሆነው እ.ኤ.አ. የበርካታ ዝርያዎች መኖሪያ እያሽቆለቆለ እና የብዙ ዝርያዎች መኖር ተጎድቷል. በአሁኑ ጊዜ እንደ ቫኪታ ማሪና እና እንደ ሰማያዊ ዌል ፣ የወንዱ ዌል ፣ የነቃ ነባሪ እና ኦርካ ያሉ ሌሎች ዝርያዎችን ለማጥናት እና ለማቆየት የሚያስችል ብሔራዊ ፕሮግራም ተተግብሯል ፡፡ የእነዚህ ኘሮግራሞች ዓላማ ተፈጥሮአዊው መኖሪያ በጥሩ ሁኔታ እንዲጠበቅ በሚያስችል መንገድ የሰዎችን እንቅስቃሴ መቆጣጠር መቻል ነው ፡፡
በሌላ በኩል ደግሞ በኢንዱስትሪው ልማት የሚመረተው የአካባቢ ተጽዕኖም አለ ፡፡ ለካሊፎርኒያ ባሕረ ሰላጤ ብዝሃ-ህይወት የበለጠ ጥበቃ ሲባል ለሥነ-ምህዳር እና ለጀብድ ቱሪዝም የተሰጠ ኢንዱስትሪ ተገንብቷል ፡፡ እነዚህ ኢንዱስትሪዎች ወደ ተፈጥሮ ለመቅረብ እና የአካባቢ ጥበቃ እና ብዝሃ ሕይወት ጥበቃን ለማሳደግ እጅግ የተፈጥሮ ሀብቶች ባሉባቸው አካባቢዎች በኃላፊነት ስሜት አዳብረዋል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ከተለምዷዊ የቱሪስት መዳረሻ ስፍራዎች መካከል ኢኮቶሪዝም እና ከስፖርት ቱሪዝም ጋር አጭር ግን አማራጭ ጉብኝቶችን ማቅረብ እንዲችሉ አገልግሎታቸውን የተለያዩ ማድረግ ችለዋል ፡፡
ይህ ሁሉ የሚከናወነው የተለመዱትን ቱሪዝም እንደ ወፍ እና ዓሳ ነባሪ መመልከትን ከመሳሰሉ ተግባራት ጋር ለማቀራረብ ነው ፡፡ ከተራራ ወደ ስፖርት እና ካያኪንግ ከተራራ ብስክሌት ጋር በመሆን በጣም የሚፈለጉ እንቅስቃሴዎች ሆነዋል ፡፡
የጥበቃ ዕቅዶች ዓላማ የካሊፎርኒያ ባሕረ ሰላጤን ጠብቆ ማቆየት መቻል ሲሆን እርስ በርሳቸው የተገናኙ ጤናማ ሥነ ምህዳሮች ብዝሃነትን እንዲያገኝ እና እንዲቆይ ማድረግ ነው ፡፡ ምን ተጨማሪ ዓላማው በአካባቢው ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ሳያሳድሩ የአካባቢውን ኢኮኖሚዎች በመመገብ ለህብረተሰቡ ጠቃሚ ሸቀጦችን እና አገልግሎቶችን ማምረት ይችላሉ ፡፡
ሎሚ ዕለት 24 መጋቢት 2020 ዓም ቅ.ኣ.ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ነቲ ዝሓለፈ ዕለት 9 መጋቢት ዝጀመርዎ ንመላእ ዓለም ብመሥዋዕተ ቅዳሴን ቡራኬን ምስናይ ብምቅጻል ኣብ ቤተጸሎት ቅድስት ማርታ ዘዕረግዎን ብመራኸቢ ብዙሓን ምሉእ ዓለም ብመንፈስ ዝተሓወሶን መሥዋዕተ ቅዳሴ ነቶም ሕይወቶም ከይነሓፉ ንግዳይ ኮቪድ 19 ንምእላይ ዝቃለሱ ዘለው ሓካይም ኣለይቲ ሕሙማትን ካህናትን ኣብነታውያንን ጀጋኑን ክብሉ ድሕሪ ምምጓስን ምምስጋንን ናይ ሎሚ ቅዳሴኦም ስለ እቶም ሕይወቶም ሕይወት ካልኦት ከድሕኑ ዝሰኣኑ ሓካይምን ኣለይቲ ሕሙታትን ካህናትን ኣዕሪጎም። ኣብ ዘቅረብዎ ስብከት ከኣ ካብ ኣርእስቲ ሓጢኣት ክንሕሎ ተማሕጺኖም።
ክሳብ ሎሚ ብዘሎ ጸብጻብ 24 ዝኾኑ ኣለው ዝበሃሉ ሓካይም ነቶም ብለበዳ ሕማም ኮቪድ 19 ዝተለኽፉ ክደሕኑ እናተቃለሱ ሕይወቶም ወፊዮም። ልዕሊ 500 ዝኾኑ ኣለይቲ ሕሙማት በዚ ህዋስ እዚ ተለኺፎም ልዕሊ 50 ዝኾኑ ካህናት እውን ክሕግዙ ክብሉ ሕይወቶም ስኢኖም። እዚ ዜና እዚ ንቅዱስነቶም ብዙሕ ከምዘሻቀሎም ስለኦም ከምዝጽልዩን ንቤተሰብን ብጾቶምን ጽንዓት ይሃብ ዝብል መልእኽታት ኣብ ግዜኡ እኳ እንተኣመሓላለፉ ሎሚ ከኣ ስለ ኩሎም መሥዋዕተ ቅዳሴ ከምዚ ክብሉ ኣዕሪጎም።
ኣብዚ ዕለታት እዚ ሓካይምን ካህናትን ከም እውን ቁጽሮም ብትኽክል ዘይተነግረ ነርሳት ማለት ኣለይቲ ሕሙማት ከምዝሞቱ ዜና ንቅበል ኣሎና። ኰይኑ ግን ካብዚ ብዘይፍለ ሕይወት ካልኦት ከድሕኑ ክብሉ በዚ ታህዋስ ቫይረስ እዚ ዝተለኽፉ ብዙሓት ኣለው። ስለእዞም ሰባት እዚኦም ከምኡ እውን ስለሥድራቤቶም ንጸሊ። እግዚአብሔር ከምዚኦም ዝኣመሰሉ ኣብነት ጅግንነት ንሕሙማት ከተገልግል ዝሃበና ነመስግኖ ኢሎም።
ናይ ዕለቱ ቀዳማይ ንባብ ካብ ትንቢት ሕዝቅኤል 47 ዝተወስደ ኰይን 'ንሱ ድማ ናብ ደገ እታ ቤት መለሰኒ። ገጽ እታ ቤት ናብ ምብራቕ ኣቢሉ እዩ ዚርኢ እሞ፣ እንሆ፣ ማያት ካብ ትሕቲ መድረኽ እታ ቤት ናብ ምብራቕ ኣቢሉ ወጸ። እቲ ማያት ከኣ ካብ ትሕቲ፣ ካብ የማናይ ወገን እታ ቤት፣ ነታ መሰውእስ ብደቡባ ይወርድ ነበረ።' እንክብል እዚ ማይ ዝበጽሖ ቦታ ኩሉ ምድሓን ከምዝበጽሖ ጥዕና ከምዝበጽሖ ኮታስ ሓዲስ ሕይወት ከምዝዝራእ የመልክት። ናይ ዕለቱ ወንጌል እውን ካብ ወንጌል ዮሓንስ 5 ኰይኑ ብዛዕባ እቲ ን38 ዓመት ዝተደነሰ መጻጉዕ ኣብ ቤተሳይዳ መልኣኽ ንጸናውጾ ማይ ዝጽበ ዝነበረ ማይ ሕይወት ዝኾነ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ክትሓውዶ ትደሊ ኢኻ ኢሉ እንክብሎ ብዘይ ነውጺ ማይን ምሕጻብን ዓራቱ ተሸኪሙ ኪኸይድ ዚኣዘዞ ዘዘንቱ ነበረ። ቅዱስነቶም ዘቅረብዎ ስብከት እዚ ነበረ።
“ናይ ሎሚ ሥርዓተ ኣምልኾና ብዛዕባ ማይ ክነስተንትን ይዕድመና። ማይ ምልክት ድሕነት እዩ ከመይ መጋበሪ ድሕነት ብምዃኑ ኰይኑ ግን ማይ ናይ ጥፍዓት መጋበሪ እውን እውን ብዛዕባ ማይ ኣይሂ ምሕሳብ ይኣክል። ኣብ ናይ ሎሚ ንባብት ግን ማይ ናይ ድሕነት መጋበሪ ኰይኑ እዩ ቀሪቡልና ዘሎ። ኣብ ቀዳማይ ንባብ ናብ ሕምወት ዘብጽሕ ማይ ማይ ባሕሪ ኣንጺሑ ንሕይወት ብቁዕ ገሩ ዓሳታት ብሕይወት ከምዝነብሩ ዝገብር ሓዲስ ማይ እዩ። ኣብ ወንጌል እውን እታ ሕሙማት ዝሕጸቡላ ዝነበሩ ሓጽቢ ቤተሳይዳ ከምቲ ወንጌል ዝብሎ ነናሻዕ መልኣኽ ካብ ሰማይ ወሪዱ የንቀሳቅሶ እሞ ቀዲሙ ዝወረደ ይሓዊ ነበረ። ኣብዙ ቦታ እዚ ን38 ዓመት ዝተጸበየ መጻጉዕ ነበረ። ሕስብ እሞ ኣብልዎ 38 ዓመታት ብጣዕሚ ብዙሕ እዩ። ኰይኑ ግን ኪሓዊ ዝደሊ ዘይገብሮ የብሉን ንኩሉ ይኽእል። መይቱድዩ ብሕይወቱዶ ኣሎ ዝፍለጥ የለን ን38 ዓመት ኣብኡ በጥ ኢሉ። ኢየሱስ ነቲ ኩነታት ተረዲኡ ክትሓውዶ ትደሊ ይብሎ። እቲ መልሱ ግን ዘገርም እዩ። ክንዲ ተቀዳዲሙ እወ ዝብል ዕሚም እናበለ ከጉረምርም ይጅምር። ማይ ምስ ተናወጸ ዝሕግዞ ስለዘየለ ካልኦት ይቅድምዎ እናበለ። እዚ ነቶም ወትሩ ደንጉዮም ዝመጹ ይመስል። ኢየሱስ ግን ብኡ ንብኡ ተንሥእ ዓራትካ ኣልዒልካ ኪድ ይብሎ ብኡ ንብኡ ከኣ ይሓዊ። ኩነታት ናይዚ ሰብዚ እንተተመልከትና ዘተሓሳስብ እዩ። ብርግጽ ሓሚሙ ነሩ ከምዝመስል ግን ቁሩብ ክንቀሳቀስ ዝኽእል ይመስል ኰይኑ ግን ቀንዲ ሕማሙ ሕማም ነፍስን ሕማም ዘይንጽሕና ልብን ስለዝነበረ ሕዙን ሕማም ኣርእስቲ ሓጢኣት ዘጥቅዖ ይመስል። ሕማም እዚ ሰብኣይከስ ከምቲ ብዙሓት ካባና `እወ ክነብር እደሊ ኰይኑ ግን እናበሉ ምኽኒት ዝድርድሩ ዓይነት እዩ። ክትሓውዶ ትደሊ ምስ በሎ ክንዲ እው ዝብል ምኽኒት ክገብር ማለት ኩሉ ግዜ ካልኦት እዮም ዝቅድሙኒ ክብል ን38 ዓመት ኣሲሩ ሒዝዎ ንዝነበረ ሕማም ይገልጽ 38 ዓመት ንክሓዊ ተንከስ ከይበለ ዕሚም ክብል ኣሕሊፍዎ። ካልእ ጸገም ከኣ ይቅልቀል ሰንበት ኣይሁድ ነበረ። ኣብቲ ወንጌል ከምዝገልጾ መማህራን ሕጊ ብጣዕሚ ተቆጢዖም የጉረምርሙ። ካልእ መዓልትዶ ስኢኒ እዩ ኢሎም ንኣኡ እውን የፈራርህ ዎ። ንሱ ግን ከምዘይፈልጦ ይነግር። ደሓር ኢየሱስ ረኺቡ በል እነሆ ሕጂ ሓዊኻ ኢኻ ካብዚ ዝገድድ ከይረኽበካ ደጊም ኣይትኣብስ ይብሎ። እዚ ሰብ እዚ ኣብ ሓጢኣት ከምዝነበረን ከምዝተማሕረን ዝገልጽ ይመስል። ሓጢኣቱ እንታይ እዩ ነሩ እንተበልና ምጉርምራም ዕሚም ምባል ኰይኑ ሓጢኣት ሓዘን ሸፊንዎ ይነብር ነሩ። ክንዲ ንክሓዊ ገለ ዝገብር እቲኦም ካልኦት ቀዲሞምኑ ንሶም እንተዘይኮኑ ምሓወኹን እናበለ ምጉርምራም ቁርሱ ምሳሑ ድራሩ ኰይኑ ዳርጋ ምስትንፋሱ ኰይኑ ን38 ዓመት ኣሰንይዎ። ምስቲ ትማሊ ሰንበት ዘስተንተናዮ ብዕውሩ ዝተወልደ እንተኣነጻጸርናዮ እት ብዕውሩ ዝተወልደ ነቲ ምሕዋይ ብኽንደይ ሓጐስን ምስጋናን ተቀቢልዎ ብከመይ ዝበለ ቆራጽነት ምስቶም ጸሓፍትን ሊቃውንቲ ሕግን ተማጒቱ እንተ እዚ ግን ኣይምውቅ ኣይዝሑል ዕሚም ክብል ከይዱ ደሓር እውን ንኢየሱስ ከምዘሕወይዎ ኣሕሊፉ ሂቡ። እዚ ኣርእስቲ ሓጢኣት እዚ ከም መርዚ ንኩሉ ኣጐልቢኡ ሕይወት ከምዘይብልና ኣይምውታት ኣይህልዋት ኰና ከምእንነብር ይገብረና። ሎሚ እውን እንተኾነ ብዙሓት ነዚ ሕይወት እዚ ዝመርጹ ኣለው። እዚ እርእስቲ ሓጢኣት እዚ ዳርጋ ከም ሓሺሽ እዩ። ሓሺሽ ንመጀመርያ ክትጥዕሞ ጥዑም እዩ። ደሓር ግን ጽግዕተኛ ናቱ ኰንካ ባርያ ኰንካ ትነብር። እዚ ሓጢኣት እዚ ዳርጋ ከምዚ እነስተንፍሶ ንፋስ ኰይኑ ኣብ መንጎና ልሙድ እዩ ዕሚም ክንብል ሕዙናት ኰና ንነብር። ሎሚ እምበኣርከስ ምስል ኢልና ነዛ ወንጌል ዮሓንስ 5 ዘቅርበለና ነንብባ። ሕማምና ነለሊ ንሕና ክንድሕንዶ ንኽእል ወይስ ከምዚ ናይዚ መጻጉዕ ንካልኦት ክንሓሚ ብሰንኮም እየ ክሓዊ ዘይከኣልኩ እናበልና ንካልእ 38 ዓመት ክንጽበ እሞ ኢየሱስ ክትሓውዶ ትደሊ ክብለና ወይስ ከምቶም ሓሓውዮም ብታሕጓስ ዓራውቶም ኣልዒሎም ዝኸዱ ዘመስግኑ ዘይኮነስ ከምቲ እዚ መጻጉዕ ዝገበሮ ዓራቱ ተሰኪሙ እንክኸይድ ነዚ ክትገብር ኣይግብኣን ምስ በልዎ እቲ ዘሕወኒ ከምኡ ግበር ኢሉኒ ኢሉ ንቅድሚት ዝገስገሰ ክንዲ ዘመስግን ከኣ ኣሕሊፉ ዝሃበ ኣይንኹን። ብዛዕባ ማይ ዝጀመርናዮ ኣስተንትኖ ንምዝዛም ማይ ምልክት ሓይሊ ምልክት ሕይወት ኰይኑ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ከኣ ብጥምቀት በዚ ማይ እዚ ገሩ እዩ ዳግማይ ከም እንውለድ ዝገበረ። እዚ ኣብ ላዕሊ ዝጠቀስናዮ ኣርእስቲ ሓጢኣት ከጥቅዓና እንተጀሚሩ ጐይታ ክገልጸልና ንለምን እሞ ነዚ ዘርኢ ዲያብሎስ ዝኾነ ኣይምውቅ ኣይዝሑል ገሩ ከምትትፋእ ካብ ዝገብር ፈተና ንርሓቅ ኢሎም ኣብ መዳእታ ስደት ቅዱስ ቁርባንን ናይ ሃረርታ ቊርባንን ገሮም ብቡራኬ ቅዱስ ቊርባን ናይ ዕለቱ ቅዳሴ ዛዘሙ።”
ኮሌራ ከተከሰተባቸው አካባቢዎች አንዱ በሆነው የምዕራብ ሐረርጌ ዞን እስከ ትናንት፣ ማክሰኞ 244 ለኮሌራ የተጋለጡ ሕሙማንን መለየታቸውን የዞኑ ጤና ጥበቃ ፅሕፈት ቤት ኃላፊ አቶ አህመዲን መሀመድ በተለይ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል ገልፀዋል።
ሆኖም በየቀኑ የሚቀበሏቸው አዳዲስ ህሙማን ቁጥር እየቀነሰ መሆኑን ኃላፊው ተናግረዋል። ባለሥልጣናት ወረርሽኙን ለመቆጣጠርና ህሙማኑንም ለመርዳት እየሠሩ መሆናቸውን አመልክተዋል።
እውነቱን እንጋፈጠው-የ COVID-19 ወረርሽኝ እስካሁን ከጠበቅነው በላይ እስካሁን ድረስ ትልቅ ኢኮኖሚያዊ ተጽዕኖ አስከትሏል ፡፡ የቢራ ፋብሪካ ንግድ በጣም ተወዳጅ ነው ፣ ስለ COVID-19 የሚመለከቱ ስጋቶች ለደንበኞቻችን የአእምሮ አናት እንደሆኑ እንረዳለን ፡፡
ከዋና ታዋቂ ምርቶች እና ቢራ ፋብሪካዎች ጋር በመስራት ልምድ ካለን አነስተኛ እና ገለልተኛ የእደ-ቢራ አምራቾችን በመደገፍ ረገድ ትልቅ ሀላፊነት እንመለከታለን ፡፡ ለዚህ ነው ለጤፍ የተሰጠው ቡድን በዚህ ደረጃ አዲስ ርካሽ የቢራ ቤትን የሚለቀቅ እና ለእያንዳንዱ ግለሰብ ፍላጎት አነስተኛ የጅምላ ግዥ አገልግሎት በነፃ ይሰጣል ፡፡
ከባህላዊው የእንፋሎት ማሞቂያ ጋር ማወዳደር ፣ አዲሱ የሙቀት ዘይት የጦፈ ቢራ ቤት ነው ወጪ ቆጣቢ ምርጫን ብቻ ሳይሆን ቀላል አሰራር ማህበራዊ መሳሪያም። የቢራ ቤቱ በልዩ ሁኔታ በ 2018 ውስጥ በኮፍ የተገነባ ሲሆን አሁን በአሜሪካ ውስጥ 3 ኛ ትውልድ ጀምሯል ፡፡
የእኛ እርምጃዎች ጠቃሚ እንደሚሆኑ ተስፋ እናደርጋለን ፣ እንዲሁም በቻይና አነስተኛ ጠመቃዎች ላይ እያደረሰ ያለውን ተጽዕኖ ለመመዘን የዳሰሳ ጥናት እንጀምራለን እና ከዚያ በኋላ መፍትሄውን ያስተካክሉ ፡፡ መውደድ እዚህ የበለጠ አስደሳች ክስተቶችን ለማግኘት በፌስቡክ ይከተሉን ፣ ወይም በእኛ በኩል ከእኛ ጋር በቋሚነት ይገናኙ aaron@nbcoff.com .
ኖህ (ዕብራይስጥ፦ /ኖዋሕ/፤ አረብኛ፦ /ኑሕ/) በኦሪት ዘፍጥረት በብሉይ ኪዳን መሠረት ከማየ አይኅ ጥፋት ውኃ ከቤተሠቡ ጋር መርከብ ያመለጠው ጻድቅ ሰው ነበረ።
ከመጽሐፍ ቅዱስ በቀር ስለ ኖኅ ብዙ ሌሎች ትውፊቶች ተጽፈዋል። ለምሳሌ በጣልያናዊ መኖኩሴ አኒዩስ ዴ ቪቴርቦ ባሳተመው ዜና መዋዕል ዘንድ፣ ኖህ ከጥፋት ውኃ በኋላ በጣልያን ሀገር ሠፈረ።
1 |2 Coríntios 1:1| በእግዚአብሔር ፈቃድ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያ የሆነ ጳውሎስ ወንድሙም ጢሞቴዎስ፥ በአካይያ አገር ሁሉ ከሚኖሩ ቅዱሳን ሁሉ ጋር በቆሮንቶስ ላለች ለእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን፤
4 |2 Coríntios 1:4| እርሱ በመከራችን ሁሉ ያጽናናናል፥ ስለዚህም እኛ ራሳችን በእግዚአብሔር በምንጽናናበት መጽናናት በመከራ ሁሉ ያሉትን ማጽናናት እንችላለን።
6 |2 Coríntios 1:6| ዳሩ ግን መከራ ብንቀበል፥ ስለ መጽናናታችሁና ስለ መዳናችሁ ነው፤ ብንጽናናም፥ እኛ ደግሞ የምንሣቀይበት በዚያ ሥቃይ በመጽናት ስለሚደረግ ስለ መጽናናታችሁ ነው።
8 |2 Coríntios 1:8| በእስያ ስለ ደረሰብን መከራችን፥ ወንድሞች ሆይ፥ ታውቁ ዘንድ እንወዳለንና፤ ስለ ሕይወታችን እንኳ ተስፋ እስክንቆርጥ ድረስ ከዓቅማችን በላይ ያለ ልክ ከብዶብን ነበር፤
10 |2 Coríntios 1:10| እርሱም ይህን ከሚያህል ሞት አዳነን፥ ያድነንማል፤ እናንተም ደግሞ ስለ እኛ እየጸለያችሁ አብራችሁ ስትረዱን፥ በብዙ ሰዎች በኩል ስለ ተሰጠን ስለ ጸጋ ስጦታ ብዙዎች ስለ እኛ ያመሰግኑ ዘንድ፥ ወደ ፊት ደግሞ እንዲያድን በእርሱ ተስፋ አድርገናል።
“ሀላል ግልጽ ነው፤ ሀራምም ግልጽ ነው፡፡ በመካከላቸው አሻሚ ነገሮች (ሙሽተቢሃት) አሉ፡፡ ብዙ ሰዎች አያውቋቸውም፡፡ አሻሚ ነገሮችን የተጠነቀቀ ለኃይማኖቱና ለክብሩ መጥራትን ፈለገ፡፡ አሻሚ ነገሮች ውስጥ የወደቀ ሀራም ላይ ወደቀ፡፡ ምሳሌው ከድንበሩ ዙርያ እንደሚያግድ እረኛ ነው፡፡ ክልሉን አልፎ ሊያስግጥ እንደሚቀርብ፡፡
ንቁ! ሁሉም ንጉስ ድንበር አለው፡፡ ንቁ! የአላህ ድንበር (እርሱ) እርም ያደረገው ነገር ነው፡፡ ንቁ! አካል ውስጥ ቁራጭ ሥጋ አለች፡፡ እርሷ ከተስተካከለች አካል በሙሉ ተስተካከለ፡፡ እሷ ከተበላሸችም አካል በሙሉ ተበላሸ፡፡ ንቁ! እርሷም ልብ ናት፡፡” ቡኻሪና ሙስሊም ዘግበውታል፡፡
ነገሮች ሦስት ናቸው፡፡ አንደኛው ግልጽ የሆነ ሀላል፤ መፈቀዱ ድብቅ አይደለም፡፡ ዳቦ መብላት፣ ንግግር መናገር፣ በእግሮች መራመድን ወዘተ… ለዚህ እንደምሳሌ መጥቀስ ይቻላል፡፡ ሁለተኛው ግልጽ የሆነ ሀራም፤ አልኮል መጠጣት፣ ዝሙት መፈጸምና የመሳሰሉትን አብይ ምሳሌ ማድረግ ይቻላል፡፡ ሦስተኞቹ አሻሚ ነገሮች (ሙሽተቢሃት) ናቸው፡፡ እነዚህም ሀላል ወይም ሀራም መሆናቸው ግልጽ ያልሆኑ ጉዳዮች ናቸው፡፡ ብዙሀን ብይናቸውን አያውቁትም፡፡ ዑለሞች ብቻ በተዘገቡ መረጃዎች ወይም በቂያስ (ማመሳሰል) ያውቋቸዋል፡፡
አንድ ነገር ሀላልና ሀራም በመሆን መሀል ካደናገረና ብይን የሚሠጥበት ግልጽ የሆነ መረጃ ወይም የኡለሞች ስምምነት ከሌለ የመተንተን ወይም የኢጅቲሀድ ብቃት ያላቸው ዑለሞች ያጠኑና መረጃን በመጠቀም ከሁለቱ ወደ አንዱ ያስጠጉታል፡፡
ነብዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም “በአላህና በመጨረሻው ቀን ያመነ የጥርጣሬ ስፍራ ላይ አይሁን፡፡” ማለታቸው ተዘግቧል፡፡ “አሻሚ ነገሮች ውስጥ የወደቀ ሐራም ውስጥ ወደቀ፡፡” የሚለው የመልእክተኛው ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ንግግርም ለሁለት ነገሮች ይመቻል፡፡ አንደኛ ሰውየው ሀራም መሆኑን ሳይጠረጥር ሀራም ውስጥ ይወድቃል ማለት ነው፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ “ሀጢያት የኩፍር መልእክተኛ ነው፡፡” እንደሚባለው ሀራም ውስጥ ለመግባት ቀርቧል የሚል አንድምታን ያሳልፋል፡፡ ነፍስ “አንድ ሀጢያት ውስጥ ከወደቀች ከሱ ከፍ ወዳለ ርክሰት ከፍ እያለች መምጣቷ አይቀርም፡፡” እንደሚባለው ማለት ነው፡፡ ቀጣዩ የቁርአን አንቀጽ ይህን ጉዳይ ያመላክታል፡-
በሐዲስም እንዲህ የሚል እናገኛለን፡፡ “ሌባ የአላህ እርግማን ይውረድበት፡፡ እንቁላል ሰርቆ እጁ የሚቆረጥ፤ ገመድም ሰርቆ እጁ የሚቆረጥ፡፡” ከእንቁላል እና ከገመድ ጀምሮ እጆቹን እስከሚያስቆርጠው የገንዘብ መጠን ድረስ የሀጢያት ደረጃው ከፍ ያለ ሰው ለማለት ነው፡፡
የአሻሚ ነገሮችን መተው አላህን በእጅጉ ከመፍራት (ወረዕ) የሚቆጠር ነገር ነው፡፡ ለምሳሌ፡- አሻሚ በሆነ መንገድ ገንዘብ ከሚሠራ ሰው ወይም ወለድ ከሚቀላቅል ሰው ጋር ወይም መተዉ የሚመረጥ የሆነ ሐላል ነገርን አብዝቶ መጠቀም መተው፡፡…
“ሁሉም ንጉስ ድንበር አለው፡፡ የአላህም ድንበር ክልክሎቹ ናቸው” ይህ ምሳሌ የተነሳው ቅርብ በሆነ ነገር የሩቁን ለማንቃትና ለማስገንዘብ ነው፡፡ በሚታየው የማይታየውን ለመግለጽም ነው፡፡ የዐረብ ነገስታት ለከብቶቻቸው የግጦሽ ቦታን ይከልላሉ፡፡ ወደነርሱ የሚቀርብን ያስጠነቅቃሉ፡፡ የንጉስን ቅጣት የሚፈራ ድንበሩን አልፎ እንዳይገባ በመስጋት ከድንበሩ ይርቃል፡፡ ቅጣቱን የማይፈራ ሰው ግን ወደ ድንበሩ አስጠግቶ ያስግጣል፡፡ ከምርጫው ውጭም በድንገት ወደ ሒማው (ክልክሉ) ውስጥ መግባቱ አይቀርም፡፡ በዚህም ምክንያት ይቀጣል፡፡
አላህም በምድር ውስጥ ወሰኖች አሉት፡፡ ኃጢያቶችና እርም የሆኑ ነገሮች የርሱ ድንበሮች ናቸው፡፡ ከነርሱ አንዱን የሠራ በዱንያም ሆነ በአኼራ የአሏህ ቅጣት ያገኘዋል፡፡ አሻሚ ነገሮች ውስጥ በመውደቅም ወደ ሀራም የቀረበ ሰው ከድንበሩ ሊያልፍ ይችላል፡፡ ያኔም በድንገት ሓራም ውስጥ ይገባል፡፡
የልብ መስተካከል፡ የአካል መስተካከል በልብ መስተካከል የሚወሠን ነው፡፡ ምክንያቱም ከሠው አካል መሃል ዋናው ልብ ነው፡፡ ይህ በህክምናውም ሆነ በሳይንሱ ዐለም ልዩነት የሌለበት ነገር ነው፡፡ ልብ የሠው ልጅ አካላዊ ህይወት ምንጭ ነው፡፡ ጤናማ ከሆነም ስርዐቱን ጠብቆ ደም ይረጫል፡፡ ወደ ሌሎች የሰውነት ክፍሎች በሙሉ ደምን ያሠራጫል፡፡ ያኔም ሠው በመልካም ሁኔታና በጤና ይኖራል፡፡
የልብ ማማር እና መስተካከል የአካላትን እንቅስቃሴ ያስተካክላል፡፡ ቀልብ ያማረ እንደሆነ አላህ የሚፈልገውን ከመፈለግ ውጭ ሌላ ምኞት አይኖረውም፡፡ አካላት አላህ ወደሚወደው ነገር እንጂ አይነሳሱም፡፡ አላህን ለማስደሰት ይጣደፋሉ እርሱ ከሚጠላው ነገር ይጠነቀቃሉ፡፡ አላህን ማስቆጣቱ ባይረጋገጥም ከሚጠረጠር ነገርም ይታቀባሉ፡፡ ስለዚህ ዋናው ልብ ነው፡፡
ሃዲሱ ሀላልን ወደ መስራት እርምን ወደ መታቀብ አሻሚ ነገሮችን ወደ መተው ይገፋፋል፡፡ ለዲንና ለክብር መጠንቀቅንም ያስተምራል፡፡ ወደ መጥፎ ጥርጣሬ እና ክትትል ውስጥ ወደ መውደቅ የሚያቀርቡ ነገሮችን እንድንተው ይመክራል፡፡ ሓራምን ብቻ ሳይሆን ወደ ሀራም የሚያደርሱ ነገሮችን መተው፣ የሀራም መዳረሻዎችን መራቅ እንደሚገባ ይጠቁማል፡፡ ልብን ለማስተካከል መትጋት ነፍስንም ከመሠረቱ ማበጀት እንደሚያስፈልግ አበክሮ ያስረዳል፡፡
እኛ በአድቮኬሲ ፣ በሕግ ፣ በትምህርት እና በሲቪክ ተሳትፎ የሕብረተሰቡን ደህንነት እና ክብር ለመጠበቅ ያለማቋረጥ እንሰራለን ፡፡ በዚህ ጨካኝ ፀረ-ስደተኛ የአየር ንብረት ውስጥ የእናንተን ድጋፍ እንፈልጋለን ፡፡ የእኛ ስደተኛ ፣ ስደተኛ እና ጥገኝነት ጠያቂ ማህበረሰቦች እራሳቸውን በኮሎራዶ ውስጥ መዋላቸውን እንዲቀጥሉ በስራችን ላይ ኢንቬስት ያድርጉ። የኮሎራዶ የስደተኞች መብቶች ጥምረት 501 (ሐ) (3) ድርጅት ነው ፡፡ ልገሳዎች በሕግ ​​በተፈቀደው መጠን የሚቀነሱ ናቸው።
ኣብ ሰሜናዊ ኢትዮዽያ ክልል ዓፋር ሓሙሽተ ምዕራባውያን ቱሪስታት ብዕጡቃት ከምዝቀተሉን ሓደ ከምዘቆሰለን ምንጭታትና ገሊፆም።ዘይተረጋገፁ ምንጭታት በዝሒ'ቶም ኣብ ጥቃ ዶብ ምስ ኤርትራ መጥቃዕቲ ዝተፈፀሞም ቱሪስታት ትሻዓተ ምኻኑ እውን ይገልፁ።
ብቤት ፍርዲ አይናትካን’ዩ ንዝተባህለ መሬት ሒዙ አይወፅእን ዝበለ መንግስቲ ኢትዮጵያ’ዩ ነቲ ከባቢ ዝህውኽ ዘሎ እምበር መንግስቲ ኤርትራ አይኮነን ክብሉ ኣብ ሕቡራት መንግስታት ናይ ኤርትራ ኣምባሳደር ግርማ ኣስመሮም ን’ሬድዮ ድምፂ ኣሜሪካ ኣብ ዝሃብዎ ቃለ-መጠይቅ ተዛሪቦም።
ኣምባሳደር ግርማ አስመሮም ነዚ ዝበሉ ሎሚ ቕነ ናይ ኢትዮጵያ ቀዳማይ ሚኒስተር ሃይለማርያም ደሳለኝ ኣብ ፓርላማ ሃገሮም ኤርትራ ኣልዒሎም ኣብ ዝተዛረብሉ እዋን ነቲ ዞባ ትህውኽ’ላ ክብሉ ንኤርትራ ምኽሳሶም ምላሽ መንግስቶም ብዝምልከት ካብ ሬድዮ ድምፆ ኣሜሪካ ንዝቀረበሎም ሕቶ ኣብ ዝሃብዎ መልሲ’ዩ።
ነዚ ቀዳማይ ሚንስተር ሃይለማርያም ደሳለኝ ዘቅረብዎ ክሲ’ውን ናይ ጁቡቲ ፕረዚደንት እስማዔል ዖማር ገሌ ኣብ እዋን ዑደት ቀዳማይ ሚንስተር ሃይለማርያም ደሳለኝ ኣብ ጁቡቲ ኣቃሊሖሞ’ለው።
የድርጅቱ የማይናማር ልዩ መልእክተኛ ክርስትያን ሽራነር በርነር እንዳሉት መፈንቅለ መንግስት አድራጊዎቹ በሀገሪቱ ዜጎች ላይ የሚወስዱት የጭካኔ ተግባር ፈጽሞ ተቀባይነት የሌለው ነው፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች መፈንቅለ-መንግስቱንና በቀድሞዋ ሲቪል መሪ አን ሳን ሱቺ ከስልጣን መውረድ ላይ ተቃውሞ እያቀረቡ ሲሆን የጦር ሀይሉም በተቃዋሚዎች ላይ እርምጃ እየወሰደ ነው፡፡ወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት አድራጊዎች ማህበራዊ ሚዲያዎችን በመዝጋትና በማቆራረጥ ህዝባዊ ተቃውሞውን ለማለሳለስ እየጣሩ እንደሚገኙ የቢቢሲ ዘገባ ያሳያል፡፡#አዲስ_ነገር#Whatsnew_ebs
ኮሚሽነር ኮሚሽን ኢንቨስትመንትን ሰደድን ክልል ትግራይ ኢንጂነር ኣበበ ተሰማ ህልው ኩነታት ኢንቨስትመንት ክልል ትግራይ ምስ ህፁፅ ኣዋጅ ኮቪድ 19 ከመይ የፍፅምዎ ከምዘለዉ ገሊጾም ኣለው ።
የዘመን መለወጫ ግዜ እንደ የሀገራቱ ቢለያይም በሁሉም የሰው ልጆች ዘንድ አንድ ተመሳሳይ ስሜት ይኖራል፣ በሁሉም ረገድ ካለፈው ዓመት የተሻለ መመኘት፡፡ ለዚህ ይመስለኛል አንኳን አደረሳችሁ፣እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ መጪው ዘመን የደስታ የፍቅር፣ የሰላም የብልጽግና ወዘተ ይሁንላችሁ የሚባለው፡፡ በሀገራችን ባህልም በዋዜማው ምሽት ችቦ ከቤት ተለኩሶ ሲወጣ ከበሩ ግራና ቀኝ እየተተረኮሰ የጎመን ምንቸት ውጣ የገንፎ ምንቸት ግባ የሚባለው የአዲስ አመት ተስፋ ተስፋ መገለጫ ነው፡፡ (ይህን እንኳን የአብዮታዊ ዴሞክራሲ ልጆች በተለይ ከሀገር ውጪ ያሉቱ እምብዝም የሚያውቁት አይመስለኝም፤) ነገር ግን አንዲህ እያልን እየተመኘን እየተናገርን ግና የተመኘነው ላይ ሳንደርስ የናፈቅነውን ሳናገኝ አመታት ተቆጠሩ፡፡ ዘመኑ የቁጥር ለውጥ ማድረጉን እኛም ምንም አዲስ ነገር የሌለውን አዲስ አመት ማለቱን ቀጥለንበታል፡፡
የናፈቀ ሰው ወይ እርሱ የናፈቀው ሰው ወዳለበት ጨክኖ የሚቻለውን ሁሉ አድርጎ መሄድ ካልቻለ፣ ወይንም ያኛው ተናፋቂው እርሱ ካልመጣ መናፈቅ/መነፋፈቅ ብቻውን ሊያገናኝ አይችልም፡፡ምኞትም ቢሆን የተመኙትን ነገር ለማግኘት መደረግ ያለበትን ካላደረጉ እደው ዝም ብሎ በመመኘት የሚገኝ ነገር የለም ሊኖርም አይችልም፡፡
አመቱ የቁጥር ለውት ባደረገ ቁጥር ሰላምና ፍቅር እንመኛለን፣ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት እንናፍቃለን፤ መጪው አመት የሰላም የፍቅር የብልጽግና ወዘተ ይንላችሁ እንባባላለን፡፡ ነገር ግን የናፈቅነው ጋ ለመድረስም ሆነ የተመኘውን ለማግኘት የሚያስፈልገውን መፈጸም ባለመቻላችን ከወያኔ አገዛዝ መገላገል ተስኖን ሰላም እንዳጣን አርስ በእርስ መቀራረበብ ተስኖነወ ፈወቅር እንደራቀን አለን እንዳለን፡፡ ዛሬም ባዶ ምኞትና ተስፋ የምንገልጽበት ተግባር አልባ ምኞት የምንለዋወጥበት የአመት ለውጥ ሁለት ወራቶች ቀርተውታል፡፡
ወያኔ ሥልጣነ ወንበሩን ለማደላደል ዙሪያ ገባውን በሚያጠናበትና የኢትዮጵያውያንን ምኞት፣የፖለቲካ ቅዝቃዜ ሙቀት በሚለካበት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ለዚሁ ተግባር ከተጠቀመባቸው ዘዴዎች አንዱ ሀሳብን የመግለጽ ነጻነት መፍቀድ ነበር፡፡ ይህ ቢያንስ በሁለት መንገድ ጠቅሞታል፤አንድም ሰውን ለማስተንፈስ፣ብሎም ለማናካስ፣ ሁለትም ብንለቀቅ ምን ያህል እንደምንሄድ፣የቱን ያህል ለሥልጣኑ ሥጋት እንደምንሆን ለማወቅና ልጓም ለማዘጋጀት አስችሎታል፡፡ እናማ በዛን አጭር የቆይታ ግዜ ወር እየጠበቅን በጉጉት እናነባቸው ከነበሩ መጽሄቶች አንዷ በነበረችው ሙዳይ ላይ ይጽፉ የነበሩ አንድ ሰው ምን የሚል አለ ብለነው ብለነው፣ ሲያልቅብን ግዜና እየደገምነው ያሉት ሁሌ ይታወሰኛል፡፡ ዛሬ ከአስር አመት በኋላ እኚህ ሰው በህይወት ካሉ ምን ሊሉ እንደሚችሉ መገመት ይከብዳል፡፡ ያኔ ሁሉ ተነግሮ ተጽፎ መደገም ተጀምሮ ከሆነ ከዛን ወዲህ የተባለው የተጻፈው ሁሉ ድግግሞሽ ነው ማለት ነው፡፡ ግን እኮ ምን ያልተነገረ ምን ያልተጻፈ ነገር አለ? ያልተተገበረ እንጂ የሞላው፡፡
ይህን ያልኩት ያንን ማስታወስ ፈልጌ ሳይሆን ብዬ ነበር ማለት የማልወደው ሰውዬ በሁኔታዎች አስገዳጅነት ምን አልባትም ጸሀፊው እንዳሉት የሚባል አዲስ ነገር ባለመኖሩ መለስ ብዬ ዛሬ ባነሳሁት ርዕሰ ጉዳይ ላይ በየአዲስ አመቱ ዋዜማ እንደ አቅሚቲ አንስቼአቸው የነበሩ ሰሚ ያላገኙ ሀሳቦችን በማስታወስ ለማጣቀሻነት ማቅረብ አስፈልጎኝ ነው፡፡
ልክ እንደ አሁኑ ከሶስት ዓመት በፊት በ2006 ዓም መግቢያ ዋዜማ ላይ በአዲስ አመት ብንለውጥ የሚል ከእኛ ከኢትዮጵያውያኑ በተለይም በፖለቲካው ምህዳር ላይ ከሚስተዋሉት ሰዎች ባህርይ አንጻር ሊፈጸም የማይችል ቅዠት ውስጥ ገብቼ በጻፍኩት ጽሁፍ ውስጥ፣ መጪው ዓመት 2006 ሙሉ ቁጥር ነው፡፡ ለሙሉ ቁጥር ያለው አመለካከት ደግሞ በአብዛኛው አወንታዊ ነው፡፡ ታዲያ በዚህ የሙሉ ቁጥር የዘመን መለወጫ እለት የጥል ምንቸት ውጣ የፍቅር ምንቸት ግባ፣ የበቀል ምንቸት ውጣ የይቅርታ ምንቸት ግባ፣ የጥርጣሬ የሸፍጥና የሴራ ምንቸት ውጣ፣ የመተማመን የቀናነትና የግልጽነት ምንቸት ግባ ወዘተ ማለት ብንችል በማለት ይህችን መልእክት ጻፍሁ፡፡
ለሀገር ይበጃሉ የተባሉ ያልተነገሩ ያልተጻፉ ነሮች የሉም ተግባራዊነት የለም እንጂ፡፡ ሌላው ቀርቶ ፖለቲከኞቻችን እነርሱው ከተናገሩትና ከጻፉት ከፊሉን እንኳን ገቢራዊ ማድርግ ቢችሉ ሀገራችን ዛሬ ካለችበት በብዙ መልኩ የተለወጠች ለመሆን በቻለች ነበር፡፡ እናም ከላይ የገለጽኩትን ለማለት መድፈሩ የመጀመሪያ ርምጃ ሆኖ ያሉትን ለመፈጸም መቻል ደግሞ ዋናውና ወሳኙ ጉዳይ ይሆናል፡፡ የምንለውን ተፈጻሚ ለማድረግ ለቃል የመታምን፣ ለህሊና የመገዛትና ከራስ በላይ የማሳብ ቁርጠኝነቱ ካለ 2006ን ለአስተማማኝ ለውጥ የሚያበቃንን ጠንካራ መሰረት የምንጥልበት አመት ማድረግ ይቻላል፡፡ ይህን ማድረግ ቻልን ማለት ደግሞ ለምርጫ 2007 ምቹ ሁኔታ መፍጠርና ትውልድ ተሻጋሪ የዴሞክራሲ ሥርዓት ለመገንባት የሚያበቃንን ጥርጊያ ጎዳና ተያያዝነው ማለት ነበር፡፡ ከራስ በላይ ለሀገር፣ ከሥልጣን ይልቅ ለትውልድ ማሰብ ካለ ይህ የማይቻልም የሚገድም አይደለም፡፡ ይቻላል! የሚል ሀሳብ ነበረበት፡፡
ግን አንዱም አልሆነምና 2006 እንደቀደሞቹ ሁሉ ግዜውን ጠብቆ ቀናቱን ቆጥሮ አለፈ፤2007ም በዚሁ መልኩ እንደውም እርሱ በተለየ ሁኔታ ወያኔን ለመቶ በመቶ የፓርላማ ወንበር አሸናፊነት አብቅቶ ሊጠናቀቅ ሲል በዋዜማው ያው ቅዠቴ አለቅ ብሎኝ በዲስ ዓመት ፍቅር ብንመሰርት በሚል ርዕስ በጻፍኩት ጽሁፍ እንዲህ የሚል መልእክት ለማስተላለፍ ሞከርሁ፡፡
የቱንም ያህል ስንቆፍር ውለን ስንቆፍር ብናድር የሚያለያዩን ጉዳዮች አንድ ከሚያደርጉን በዝተውም ልቀውም ሊገኙ አይችሉም፡፡ እንደውም በሀቅና በንጹህ ህሊና በንጽጽር ከተፈተሸ የሚያለያዩን ሚዛን የማይደፉ ናቸው ማለት ይቻላል፡፡ ነገር ግን እነዚህ ገነውና ጎልተው ማዶና ማዶ እንድንቆም ለማድረግ የሚያስችል አቅም ያገኙት ከእኔ በላይ የሚል አጋንንት ሰፍሮብን የመነጋገር ፈቃደኝነት፣ የመወያየት ባህል፤ የመደማመጥ ትእግሰት ያሳጣን በመሆናችን ነው፡፡ እናም በዚህ አዲስ አመት ዋዜማ ይህን አጋንንት እናስወጣና የፍቅርን አምላክ ወደ ውስጣችን እናስገባ፡፡
ነገር ግን ከጋኔኑ ተላቀን ወደ ፍቅር መቅረብ ሳንችል 2008 አለቀ 2009ኝም ሊሰናበትን ይሄው ዋዜማው ላይ እንገኛለን፡፡ ወደ ፍቅር ቀረብን ማለት አግዚአብሄር ፍቅር ነውና ወደ እግዚአብሄር ቀረብን ማለት ነበር፡፡ ወደ እግዚብሄር ስንቅርብ ደግሞ ሁሉን አንደ ፍቃዱ የሚያደርግ የማይሳነው አምላክ ነጻነት ካሳጣን ወያኔም ፍቅር ከነሳን ሰይጣንም ይገላግለን ነበር፡፡እኛ ግን መች …..!
ዛሬም እነሆ ምንም ለውጥ ማምጣት አይደለም ለመለወጥ ሀሳቡ እንኳን ሳይኖረን 2009 ባለንበት እንደተገተርን ጥሎን ሊለወጥ ነው፡፡ የማይቆጨን መስቃ የማይመረን ምን ጎዶች ነን፡፡ሌላውን ለመውቀስ፣ ለመክሰስ፣ ለማኮሰስ የምንደፍር ራሳችንን ለማየት ግን ቅንጣት ወኔ የሌለን፣በራሳችን አይን ውስጥ ግንድ ተጋድሞ በሌላው አይን ውስጥ ሰንጥር ፍለጋ የምንማስን ፣ የሚገዙንን የምንንቅ የምንሳደብ የምናናቅ ግን በእነርሱ መገዛታችን ውርደት ሆኖ የማይታየን፣ አረ ስንቱ የእኛ ጉድ ተዘርዝሮ ይዘለቃል፡፡
ሀይሉ ገብረ ዮሀንስ ገሞራው ለሽልማትም ለእስራትም ባበቀው በረከተ መርገም የሚል ርእስ በሰጠው ግጥሙ ውስጥ “ያሰብከው ምኞትህ አልሆን ብሎ ሲከሽፍ ሁኔታው ሲጠጥር፣ ጠጣሩ እንዲላላ የላላውን ወጥር፤” የሚል ዘመን አይሽሬ መለልእት አስፍሮ ነበር፡፡የተማረበት ቀርቶ በቅጡ የተረዳው መኖሩ ያጠራጥራል እንጂ፡፡
ሀያ ስድስት ዓመት ሙሉ ከወያኔ ጋር ያለውን ገመድ ጉተታ ትተን እርስ በእርት እየተጓተትን ወጥረን ተወጣጥረን ወያኔ እየተንገዳገደም ወድቆ እየተነሳም እንዲገዛ አበቃነው፡፡ ይህ ሊቆጨን ሲገባ ፈጽሞ ስሜት አልሰጠንምና፡አሁንም እዛው የዛሬ ምናምን አመት በቆምንብት ነን፡፡ እንደው እስቲ በእኛ በቀጥታ ባይደርስብንም በአብዛኛው ኢትዮጵያዊ ላይ የሚፈጸመው ሞት እስራት ስደት እንግልት ይታሰበንና የሀገሪቱ በጥቂቶች መቦጥቦጥ ይቁጨንና አዲሱ አመት ከመድረሱ አስቀድሞ ባሉት ሶስት ወራቶች የጠጠረውን ትተን የላላውን የምንወጥርበት፣ የትም ሊደርሰን ካልቻለው መንገድ ወጥተን አዲስ መንገድ ምንመርጥበት፣ የሰአስተሳሰብ ለውጥ አድርገን ከራስ በላይ ሀገር ለማለት የምንበቃበት፣ዙፋኑ አንድ ብቻ መሆኑንና እርሱም በህዝብ ፈቃድ መያዝ የሚገባው መሆኑን በማመን በየኪሳችን ያለውን ዘውድ ለመጣል ቢያሳሳንም በየቁም ሳጥናችን ውስጥ የምንቆልፍበት ደረጃ ላይ ለመድረስ የሚያስችለን ዘመቻ በየራሳችን ላይ ላይ እናውጅ፡፡
ብእረኛው ሎሬት ጸጋዬ ገብረመድን በትያትሩም በሥነ- ግጥሙም ለመምከርም ለማነሳሳትም ብሎ ብሎ ሲያቅተው ይመስለኛል በስተመጨረሻው ግድም ይድረስ ለእኛ ከእኛ የሚል ተከታታይ ግጥም በጦቢያ መጽሄት አስነብቦን ነበር፤ ያም አንባቢ እንጂ የሚገነዘብ፣ የሚመለከት እንጂ የሚያስተውል ለማግኘት አልበቃም እንጂ፤ እሱ እንኳን ይህችን ዓለም ከተሰናበተ አስራ አምስት አመታት ተቆጠሩ፡ በህይወት ያለነው ግን ወደፊት የለ ወደ ኋላ የለ እንደ ተርኪስ ባቡር ተገትረሽ ቅሪ እንደተባለው አንድ ቦታ እንደተቸከልን አለን፡፡ እስቲ ታዲያ ዛሬ እንኳን ትንሽ በምንላቸው መገዛታችን፣ በምንንቃቸው መዘረፋችን ይቁጨንና፣ ምንም ማደርግ ባለማቻላችን ህሊናችን ይወቀሰንና፣ ለልጆቻችን ምን እያቆየን እንደሆነ ለአፍታ ይታሰበንና ወዘተ የሶስት ወር ዘመቻ በራሳችን ላ አውጀን እኛ በእኛ ብለን እንነሳ፡፡ ያጣነው ፍቅር ነው እንጂ፤የራቀን ከራስ በላይ ማሰብ ነው እንጂ፣ችግራችን የሥልጣን ጥም ሆኖ ነው እንጂ ወያኔን አስገድድም ሆነ አንበርክኮ ኢትዮጵያን የዴሞክራሲ ካባ ማለበስ ለ90 ሚሊዮን ሕዝብ የሚገድም የሚከብድም አልነበረም፡፡( ቀሪው ወያኔ ቢሆን ማለቴ ነው)
ዓቢ ሃገራዊ ተቓላሳይ ማሕሙድ እስማዒል ኣልሓጅ ብሮቡዕ ዕለት 10/02/2016 ኣብ ከተማ ሎንዶን ካብ’ዛ ዓለም ብመስዋእቲ ተፈሊዩና። ስዉእ ማሕሙድ እስማዒል ዳርጋ ዕድሚኡ ብምሉኡ ምእንቲ ህዝቡን ሃገሩን ዝተቓለሰ ሓርበኛ ኢዩ ነይሩ። ካብ’ዚ ብምብጋስ ከኣ፣ ንሰንበት ዕለት 28/02/2016 ኣብ ከተማ ስቶክሆልም - ሽወደን፣ ቃልሱን ተመክርኡን ሓቢርና ንምዝካር መደብ
ብኣወልኼር ዓ/ሓፊዝ ካብ እግሪ ጎቦ ስራጅ ዑመር ወሰናስን ዋርዳፊሎ ዝጅምር VIA8 ብምሓዝ ቀጥ ኢልካ ንሪጋ ሶማል ሓሊፍካ ንማዲሽቶ ንምውራድ ንገዛ ቀረጽ ክትውድእ እናደለኻ ንየማን ቁሊሕ እንተልካ እንዳቦይ መሓመድ ብርሃን ካብቲ ክረኣየካ ዝኽእል ገዛውቲ`ዩ። ( ገለ ካብ ኣንበብቲ ነቲ ዝጠቀስኩዎ ቦታታት ኣበ`ዩ? ክብሉ ስለ ዝኽእሉ መልሱ ኣኽርያ`ዩ ዝብል
ፍትሓውነት ካብ ሰማይ ኣይትነጥብ፤ ካብ መሬት ኣይትቦቁል። እንተኾነ ኣብ ደቂ ሰባት ልቦና ትሰፍርን፥ ሕልናዊ ምምዝዛን ክንገብር ተገድድ። መጀመሪያ ሐደ ሰብ ፍትሓዊ ክብሃል እንተኾይኑ መምዘንን መዕቀንን ግብሩ ብጋህዲ ርእይትኡ ከቅርብ ኣብ ዝኽለሉ ክፉት መኣዲ ምስተሳተፈ ጥራይ ኢዩ ዝፍለጥ። እቲ ግልጹነት ዘየዘውትር ግን ካብ ግልጹነት ክሕባእን ካብ
ኣማኑኤል ሳህለ ፍጥረት ምስ ንጥፈታቱን ምዕባለኡን ኣብ ጕዕዞኡ ኪኽተሎ ዘለዎ ፍሉይ ዝኾነ ናቱ መገዲ ኣለዎ። ወድሰብ ድሒሩ እተፈጥረ ኣካል ብምዃኑ፡ ቅድሚ ሰብ ምፍጣሩ መንግስቲ ማዕድንን መንግስቲ ቡቕልን መንግስቲ እንስሳን ነዛ ዓለምና ብሒቶምዋ ነይሮም እዮም። እቲ ማዕድን በቲ ናቱ መገዲ ይምዕብል ነይሩ፡ ማለት ገለ ማዕድን ብብዝሒ መሬታዊ
መግለጺ 6 ውድባት ኤርትራ ብጉዳይ ማእሰርቲ ኣባላት ተ.ሓ.ኤ ኣቦ መንበር ውደብ ገዲም ተጋዳላይ ሑሰን ከሊፋን፡ ዓብደላ ሓምዶይን ኣብ'ዚ ዝሓለፈ ቅንያት ብዝተፈላለዩ ማዕከናት ዜና ከም ዝተገልጸን፡ ካብ ውድብ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ከም ዝተረጋገጸን፡ ነባር ገዲም ተጋዳላይ ሑሰን ከሊፋ ኣቦ መንበር ውድብ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራን፡ ኣባል ፈጻሚት ዓብደላ ሓምዶይን፡ ብሓይልታት ጸጥታ
1' ኤዉሮፓ ሕብረት ንህገደፍ ዚገበሮ ዘሎ ምድንጋጽ እዚ መግለጺ ዘድልዮ ዘይኮነ ኣብ ዓለም ሙሉእ ዝረእይ ዘሎ ሲደት ኤርትራዉያን ቀንዲ ዋንኡ ህገደፍ ክነሱ ኤዉሮጳ ሕብረት በየናይ ሞራል እዩ ምስ ህገደፍ ኪደናገጽ ዝገርም እዩ እቲ ዝገርም ከም ደለይቲ ፍትሒ ዋላሓንቲ ስጉምቲ ዘይምዉሳድና ኢዩ ብሕልፊ እቶም ኣብ ወጻኢ ሃገር ዘለና ኤርትራዉያን ከሙኡ ድማ
ብኣወልኼር ዓ/ሓፊዝ ምልኪ ብእግሩ ደው ኣይብልን`ዩ ክበሃል እንኮሎ`ኮ እግሪ የብሉን ማለት ኣይኮነን፤ እኳ`ደኣ ዝደልደለ፤ ረጊጽካ ረጋጊጽካ ንድልየታትካ ንምፍጻም ዘገልግል እግሪ እንተሎ እግሪ ምልኪ`ዩ ! ግና ብመጠን`ቲ ክምንዘዖ ዝደሊ ዘይተኣደነ ሓለፋ ክረኤ እንኮሎ ነዚ ገዚፍ ገበን ኣብራኹ ንበይነን ክጾሮኦ ስለ ዘይክእላ ደገፍ ናይ ህዝቢ የድልዮ። እወ! ዓንዲ
ስውርቲ ሰልፊ ገበነኛ ዲያ? 04.02.16፡ ብዘይጥርጥር ገበነኛ! ዋላ ምሒር ድኽነት ፖለቲካ ወይ ስስዐ ነብሲ ይሃልወና ነዚ ህግደፍ ከም ድርዒ፡ ሰልፉ ድማ ከም ርቂ ገይሩ ህዝብናን ሃገርናን ዘጽንት ዘሎ ገበነኛ ስርዓት ከመይ ከደናግረና? መቸም ኢሳይያስ ሰውራና ከዕኑ ብንጉስ ሃይለስላሰ ተላኢኹ ምግ ዳሉ ዝቐተሮ ኣኽባር’ዩ። ንሶም ኣመሪካ ነቲ
እቲ ቁርዲድ ህዝቢ ኤርትራ ውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ፡ ብሩራዊ ኢዮበልዩ መዓልቲ ናጽነት ኤርትራ ብዓቢ ፈንጠዝያን ዳንኬራን ንምጽንባል፡ ካብ ሕጂ ጀሚሩ ይሸባሸብ ኣሎ። ግደ ሓቂ ንምዝራብ፡ ህዝቢ ኤርትራ ጽምብል መዓልቲ ናጽነቱ ብድምቀት ከኽብሮ ይግብኦን ዓስቢ ክቡር መስዋእቱን’ዩ። ብፍላይ እቲ መዘና ኣልቦ መስዋትን ድኻምን ዝኸፈለሉ ሰማእታቱ ዘዕርፉሉ
ኣብዚ ቀረባ እዋን፡ ኣብታ ብህግደፍ እትመሓደር፡ ኣብ ከተማ ሮቶርዳም ሆላንድ እትርከብ ኣርቶዶክሳዊት ቤተ-ክርስቲያን ኪዳነ-ምህረት ኤርትራ፡ ዝምልከት ሓደ ንብዙሓት ዘሰንበደ፡ ዘይንቡር ዜና ተዘርጊሑ። ንሱ ካኣ ካብተን ናብቲ ቤተ-ክርስቲያን ዝመላለሳ 22 ዝኾና ትሕቲ-ዕድመ ደቂ ኣንስቲዬ ጠኒሰን ኣለዋ ዝብል እዩ። እዚ ዜና’ዚ ብማስ-ሜዳያ ናይ ሆላንድ ድሕሪ ምዝርግሑ፡ እቲ
ዝኸበርክንን ዝኸበርኩምን ንዕለት 17 ጥሪ 2016 ሕዝባዊ ኣኼባ ከም እነካይድ ሓቢርና ኔርና። ከምቲ ዝመደብናዮ፡ ሕዝባዊ ኣኼባ ኣካዪድና፥ ዜተባብዕ፡ ዉዕዉዕ ተሳታፍነት ውን ተዓዚብና። ኮሚቴና ኣብ ዝሓለፈ 6 ኣዋርሕ ዝፈጸመቶም ዕማማት ጸብጻብ፡ ናብ ሕዝቢ ኣቕሪባ። ኣብ ዝመጽእ ቀረባ እዋን ዝሳለጡ ዕማማት እውን ምስ ተሳተፍቲ ተላዚባ። ካብ ሕዝቢ
ኤርትራ ኣብ ቅልውላው - ህጹጽ ብድሆን ስሙር ተግባራትናን ድምጽና መጻኢና ኣብ ኢድና መእተዊ ውርሻታትና፣ ዲሞክራሲን ኤርትራዊ ተመኩሮን ቀንዲ ሽግራትና፣ ኢሳያስ አፈወርቂን ዘውዳዊ ትውልዱን ጸይቀ-እምነቱን ኣብ ኣስመራ ንዘሎ ገበነይና በላዕሰብ ካብ ሱሩን ጉንዱን ምእላይ ምልክነት ሓጺርካ ንምድምሳስ ዘድሊ ሰፊሕ ስምረት ኣድላይነት ዕጡቕ ክንፊ ካበይ ንበገስ፣ ብኸመይከ ንስራሕ? ኣገባባት ውደባ ሰፊሕ ናይ ህዝቢ ምንቅስቓስ ንፖለቲካዊ ተግባር ቀጥታዊ ዕማማትን፣
ዝኸበርኩም አሕዋት ዜጋታት ኤርትራ፡ ህዝብና፡ ካብ ማንም ግዜ ንላዕሊ ብግዕዙይ ምሕደራ፡ ብድኽነትን ስእነትን፡ ብጭንቅን ሕሰምን ይሳቐ ከምዘሎ ካባኻትኩም እውን ዝተኸወለ ኣይኮነን። ብሰንኪ ብልሹው ምሕደራ ዜጋታትና ከም ኣቕሓ ብይጽንሓለይ ይእሰሩን፡ ብዘይ ንቡር መስርሕ ፍርዲ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ይበልዩን ኣለው። ብሰንኪ ደረት ኣልቦ ግዱድ ዕስክርናን ዕዮን፡ መንእሰያትና፡
መድረኽ፣ እንቛዕ ናብ መቃለሲ ቦታኹም ብደሓን መለሰኩም! (መድረኽ ፖለቲካዊ ውድብ’ዶ ወይስ ሲቪካዊ ማሕበር?) ብመጀመርያ፣ ነቲ መድረኽ ንኢትዮጵያ ምምላስን ትፋእኻ ምልማጽን ማዕረ ጌርካ ክኸይድ ዝቐነየ ናይ ድሕረ ናይሮቢ ደዓያት፣ ናብ ሓደ ወገን ሓዲግና፡ መድረኽ ንኢትዮጵያን፣ ኣዲስ ኣበባን ተመሊሶም ክሰርሑ ዘርኣይዎ ተባዕነትን ተዓጻጻፍነትን ብጣዕሚ ክምጎስ ዝግቦኦ ዑደት’ዩ። ኣነ እውን
ገለ ሰባት "ንሰብ ከይሞተ ኣይትእመኖ" ክብሉ ሰሚዔ ኣሎኹ። ከምኡ መበሊኦም ምኽንያት ሰባት ብህይወት ክሳዕ ዘለዉ መርገጺኦምን ኣተሓሳስበኦም ካብ ግዜ ናብ ግዜ ክቀያየር ስለ ዝኽእል ኢዩ። ዝኾነ ሰብ ኣተሓሳስብኡ ክቕይር ወይ ኣብታ ዝበላ ነቒጹ ክጸንዕ መሰሉ ኢዩ፥ ይኹን እምበር፥ ኣብ ሓጺር እዋን 360 ዲግሪ ተቐይሩ ናብቲ
ጥሪ 18, 2016, መግለጺ መሪር ሓዘን ብምኽንያት ሞት ኣቦና ቀሺ ሓይልኣብ ቀሺ ካሕሳይ ፣ ክቡር ኣቦና ቀሺ ሓይልኣብ ብዕለት 14 ጥሪ, 2016 ብዘጋጠሞም ናይ መኪና ሓደጋ ካብዛ ዓለም ብሞት ተፈልዮሙና። ብሃንደበታዊ ሞት ናይ ቀሺ ሓይልኣብ ኣዝዩ ከቢድ ስንባደን መሪር ሓዘንን ተሰሚዑና፤ ሞት ናይ ኣቦና ቀሺ ሓይልኣብ ብዝያዳ ነቶም
ህይወት ንባዕላ ብተፈጥሮ መስተንክር ኢያ። ካብ ተፈጥሮ ወጻኢ ግዳማኢ ጻዕኒ ክውሰኻ ከሎ ከአ ክትጽብኽን ክትከፍእን ናይ ግድን’ዩ። ናይ ባዕላ ዝኾነ መምርሒ ሕጊ ኡኳ እንተሃለዋ፣ ኩሉ ጊዜ ግን በቲ ህይወት ኮይናቶ ዘላ ኣካል እትምራሕ እምበር ባዕላ መሪጻ ነቲ ኣካል ክትመርሕ ኣይትበቅዕን። ምክንያቱ ኩሉ ህይወት ዝተሰከመ (ዘለዎ)
ጭፍራ ህግደፍ ንሃገር በቲ ግቡእ መልክዑ ከመሓድር ዘይክእል ናይ ጐሓላሉ ጕጅለ ምዃኑ ካብ ዘረጋግጽ ነዊሕ ግዜ ሓሊፉ ኣሎ። መስኪናይ ህዝቢ ግን ስለ ዘይቀብጽ ዓመት መጽአ፡ መሰረታዊ ለውጢ’ኳ እንተ ዘይኮነ ገለ ለውጢ ይጽበ ነይሩን ኣሎን። ካብ ማይ ዘይተረኽበስ ካብ ማይጨባ ከም ዝብሃል ግን ካብ ህግደፍ ንክፍኣት
መራሕ ሰውራ ሊብያ ሓው ሙዓመር ጋዳፊ ክልተ ጊዜ ብ2005ን ብ2009 ኣብ ኤርትራ ኣብ ዝበጽሓሉ ብጻይ ኢሳያስ ብክብ ዝበለ ስነስርዓት ተቐቢልዎ:: ኣማኢት ቃፍላይ ሓለዋ ደቀንስትዮ ኣሰንዩ ጥይት ዘይበስዖ ውቁብ ተንዳ ተኺሉ ካብ ዓሰብ ናብ ባጽዕ እናተዘናግዐ ኣስመራ ኣትዩ:: ኣብቲ ቀዳማይ እግሩ ኣብ ጎልጎል ዳንካልያ ጋዳፊ”ኣብ ከፋት
ጥሪ 20,2016, ቃል ሓዘን ብምኽንያት ሃንደበታዊ ሞት ኣቦና ቀሺ ሓይልኣብ ፤ ሞት ግናይ ዘየብላ ዉዕል ቃሕ ኣብ ዝበላ መጺኣ ትምንጥል ኣድማሳዊ ሕጊ ኩሉ ተደላድል መጨረሽታ ሂወት ፍጹም ዘይትስገር፣ ዘይትተርፍ ዕጫ ዕድሎት ፈጣሪ ውዒላ ሓዲራ ምምጽኣ ዘይቀሪ መልክዓ ዘይፍለጥ ዘየብላ ሕብሪ ኣየ’ዛ ሞት ግናይ ዘይትፈልጥ ነውሪ ሃንደበት መጺኣ ኣእቲያትልና ቍሪ ኣሕጽር ኣቢላቶ ናይ ኣቦና ዕምሪ፣ ሕማም ከይፈለጥና ሞትኩም ተረዲእና ምርዳእ
መልቀስ ወየ!!!!!ወየ!!!!ወየ!!!!! ጃኪ!! እልካ ዝጽዋዕ ኣብ ጅዳ ያዓቆብ ዮሃንስ መንበሪኡ ጅዳ ተቐባል ኣጋይሽ ንዑምራ፡ኮነ! ሕጃ ኣዳራሹ ገዚፍ ብዓል ድርብ መጋርጃ ብንእሱ ዝለበመ ኣብ ኩሉ ወረጃ ዓንዲ ማእከል ኢኻ ብዓል ግምጃ። ማይ ጻዕዳ ዓድኻ ኣብ ሰሞሞ ተኸላ መራጉዝ ምስ እያሞ ኣከለ ጉዛይ ትውለድ ምስ ሃዘሞ ሓማሰን ትዉለድ እዞም ሰብ ህድሞ ትግራይ እንተኸድካ ናብ ሰብ ዳሞ ጎጃም ቤገምድር ምስ ለማልሞ ወሎ
ወዲ ዓሊ ዝቐልዓ ኩዑሶ ናባና ሕምብሊል ትብል ኣላ ዕሰሊ! ዕሰሊ! ዝብላ ስኢና ሕምብሊል ትብል ኣላ ልዕል ኢላ ካባና አርክብ ሕዝ ዘበልናያ ይመስለና ንነጥር ትርሕቐና ለዓለት ተሓተት ንብል ንወድቕ ንትስእ ንዘልል ተስፋ ከይቆረጽና ሕድሪ ወዲ ዓሊ ከቢዱና ስግኣት ከኣ ኣለና ድምጻ ዝሰምዑ ብጽላሎታ ዝሰምበዱ ከም ኣራዊት ሰብ ዝሃድኑ ዝጨውዩ ዝቐዝፉ ምሳና ሕውስ ኢሎም ዕድልና ከየጸልሙትዎ ከይቅድሙና ዓይንና ተኺልና ናብኣ እናጠመትና ከለና ነቲ
IOM ኣብዚ ዓመት ብባሕሪ ኣቢሎም ናብ ኣውሮፓ ክሰግሩ ዝሞቱ ናይ 2,977 ሰባት መዝጊቡ’ሎ።እዚ ኣሃዝ እዚ ኣብ ቀረባ ካብ ዝጠለቐት ጀልባ ኣብ ካላብሪያ ክበፅሕ ትፅቢት ዝገበረሎም እንተወሓደ ልዕሊ ደርዘን ኣይሓውስን ይብል እቲ ትካል።
ሱዳንና ኢትዮጵያ በሚያወዛግባቸው የድንበር አክባቢ የሚታየው ውጥረት፣ በዚህ ሳምንትም ተባብሶ ቀጥላሏ፡፡ ሱዳን፣ ኢትዮጵያ የአየር ክልሌን ጥሳ የጦር አውሮፕላኖችን እያበረረች ነው በማለትም ኢትዮጵያን ከሳለች፡፡
ወጨጫ ማርያም ሲነግስ በየዓመቱ ከጎረቤቶቼ ጋር እንሄዳለን። ቤተሰቦቼም የሚኖሩት እዚያው አካባቢ ስለሆነ ወጨጫ ማርያምን ካነገስን በኋላ እነሱ ዘንድ እንገባና በሚገባ ተጋብዘን እንወጣለን። በየዓመቱ ስለማንቀር በደንብ ተዘጋጅተው ይጠብቁናል።
ኤች.ኣይ.ቪ የሰውነትን የመከላከል ኣቅም በማዳከም ሰውነታችን ለተለያዩ ህመሞችና ጠንቆች ተጋላጭ አንዲሆን የሚያደርግ ቫይረስ ነው። ኤይድስ በ ኤች አይ ቪ ቫይረስ በመጠቃት ሲቆዩ የሚመጣ ሲሆን፣ የተለያዩ መዘዞችን ኣስከትሎ ይመጣል።
በደማቸው ኤች አይቪ ኤድስ የሚገኝባቸው ወገኖች ጤናቸውን እንዴት መጠበቅ እንደሚችሉ እና ሌሎችም የችግሩ ሰለባ እንዳይሆኑ ሊታደጓቸው የሚችሉባቸውን መንገዶች ላይ ግነዛቤ ማስጨበጫ ስልጠና ተሰጠ፡፡
Read more: በደማቸው ኤች አይቪ ኤድስ የሚገኝባቸው ወገኖች ጤናቸውን እንዴት መጠበቅ እንደሚችሉ እና ሌሎችም የችግሩ ሰለባ እንዳይሆኑ ሊታደጓቸው የሚችሉባቸውን መንገዶች...
Read more: የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የቢዝነስ ልማትና መልካም አስተዳደር ምክትል ፕሬዝዳንትነት ዝቅተኛ የትምህርት፣ የስራና የአመራር ልምድ ያሟሉ አራት ተወዳዳሪዎች ስልታዊ...
Read more: የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ከሰላም ሚኒስቴር ጋር በመተባበር ከመላው የሃገሪቱ ክፍሎች ለተውጣጡ ተመርቀው ስራ ላልያዙ ወጣቶች የብሄራዊ በጎፈቃድ ስልጠና በመስጠት...
ከመጀመሮ በፊት እነዚህ ቅድመ ሁኔታዎች እንደተሟሉ ያረጋግጡ አንድሮይድ 4.2 ወይም ከእዛ በላይ የሚጠቀም ዘመናዊ ስልክ (Smart Phone) መያዞን የስልኮ ባትሪ ሙሉ መሆኑን ስልኮ ጉግል ፕሌ ስቶር (Google Play Store) የተጫነበት…
ከመጀመሮ በፊት እነዚህ ቅድመ ሁኔታዎች እንደተሟሉ ያረጋግጡ የጃሚፔይ የስልክ መተግበሪያን ወደ ስልኮ ማውረዶን ለእራሶ የጃሚፔይ አካውንት መክፈቶን ለቁጠባ ማህበሮ የጃሚፔይ አካውንት መከፈቱን ሁሉም የማህበሩ አባላት ወደ ማህበሩ የጃሚፔይ አካውንት መመዝገባቸውን…
ዛሬ እኛ 6000L ተልከናል መፍጫ ገንዳ. እያንዳንዱ ታንክ በብረት ክፈፍ የተደገፈ ሲሆን ሁሉም ታንኮች በግልፅ ፊልም ተጠቅልለው ከዚያ በአረፋ ፊልም የታሸጉ ናቸው ፡፡ ዓላማው በሚጓጓዙበት ጊዜ የታክሱን ወለል መቧጠጥ ለማስወገድ ነው ፡፡
ካፍ የ CAD ጣቢያ ሥዕል አቀማመጥ ወይም የምርት እና አቅርቦቱ ምንም ይሁን ምን ለእያንዳንዱ ደንበኛ ትኩረት ይሰጣል እንዲሁም ለእያንዳንዱ ዝርዝር ትኩረት ይሰጣል ደንበኞቻችን 100% እንድንተማመን ያደርገናል ፡፡
ክሪስ ኒአማን መሥራች እና ዋና የምርት መኮንን ናቸው ዳታ ሄሮ, የራስ-አገልግሎት ደመና ቢኤ መሪ አቅራቢ. በአስተር ዳታ ሲስተምስ ውስጥ ትልቁን የመረጃ ቦታ ለመፍጠር ከረዳ በኋላ ላለፉት አራት ዓመታት በኢንዱስትሪው ዙሪያ ወደ ደመና መዛወር በመስበክ ያሳለፈ ሲሆን ዳታ ሄሮ በደመናው ቦታ ውስጥ እንደ መጀመሪያው በእውነት የራስ አገልግሎት አገልግሎት BI መድረክ እንዲሆን ረድቷል ፡፡
የንባብ ሰዓት: 4 ደቂቃዎች ጉግል አናሌቲክስ ለብዙ ነጋዴዎች ሊያስፈራ ይችላል ፡፡ እስከ አሁን ሁላችንም ለግብይት ክፍሎቻችን በመረጃ የተደገፉ ውሳኔዎች ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆኑ እናውቃለን ፣ ግን ብዙዎቻችን የት መጀመር እንዳለብን አናውቅም ፡፡ ጉግል አናሌቲክስ ለትንታኔ-አስተሳሰብ ላለው የገቢያ አዳራሽ የኃይል ማመንጫ መሣሪያ ነው ፣ ግን ብዙዎቻችን ከምንገነዘበው በላይ በቀላሉ ሊቀርብ የሚችል ነው ፡፡ በጉግል አናሌቲክስ ላይ ሲጀምሩ መጀመሪያ ማድረግ ያለብዎት ትንታኔዎችዎን ወደ ንክሻ-መጠን ክፍሎች መከፋፈል ነው ፡፡ ፍጠር
የሳይበር ክልል ሲባል የኮምፒውተር ፕሮግራሞች፣ ዳታዎች፣ የኮምፒውተርና የቴሌኮምንኬሽን ግንኙነት፣ የኮምፒውተር ስርአትና በአጠቃላይ እነዚህ መሰረተ ልማት ዝርጋታ፣ እንዲሁም ተጠቃሚዎችን የሚያካትት ክልል ነው በማለት በአጭሩ መግለጽ ይቻላል፡፡ ታዲያ ይህ ክልል የሀገሮች የፖለቲካ ይሁን የመልክአ-ምድር አቀማመጥ የማይገድበው እንዲሁም በሀገሮችና በህዝቦች መካከል ያለው የባህል፣ የቋንቋና የአኗኗር ዘዴ ጫና የማያሳድርበት ከመሆኑ አንጻር ክልሉን የሚመለከቱ ገና ምላሽ ያላገኙ በሀገሮች መካከል ለውዝግብና ያለመግባባት መንስኤ ሊሆኑ የሚችሉ በርካታ ነጥቦች መከሰታቸው አልቀረም፡፡ ከእነዚህም ውስጥ ይህን ዘርፍ እንዴትና በማን ይተዳደር፣ ዘርፉንስ ከህገወጦች እንዴት እንከላከል እንዲሁም በሀገሮችና ዜጎቻቸው ላይ ደህንነትና ጥቅሞች በህገ ወጦች ይሁን በአንድ አንድ የሀገር መንግስታት አመካኝነት አደጋ ሲቃጣ የሀገሮች ምላሽ ምን ሊሆን ይገባል ህገወጦችንስ ለፍርድ የማቅረብ ስልጣን የማን ሊሆን ይገባል በአጠቃላይ የሀገሮች ሉአላዊነት እንዴት ማስከበር ይቻላል እና የመሳሰሉትን ጉዳዮች ላይ ገና ምላሽ ያላገኙ ጥያቄዎች ይነሳሉ፡፡
ከዚህም ብዙም ሳንርቅ ለሳይበር ክልል መፈጠርና ማደግ በዋናነት ቁልፍ ሚና በመጫወት ላይ ካሉት የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ መሳሪያዎች ውስጥ የኮምፒውተሮች ግንኙነት ወይም ደግሞ በይነ-መረብ በዋናነት ከሚጠቀሱ የቴክኖሎጂ ውጤቶች አንደኛው ነው፡ ይህ ዘርፍ ከሚሰጣቸው በርካታ አገልግሎቶችና ከተጠቃሚዎች ብዛት አንጻር በተጠቃሚዎች መካከል ልዩ ልዩ አለመግባባቶች ማጋጠማቸው አይቀርም፡፡ ለምሳሌ ከውል አፈጻጸም፣ የካሳ ጥያቄና አከፋፈል የዳኝነት ስልጣንና የመሳሰሉት አለመግባባትና ግጭቶች ያጋጥማሉ፡፡ ታዲያ እንደእነዚህ አይነት ግጭቶችና ያለመግባባት እንዴት ይፈቱ፡ በተለይም ደግሞ ሀገሮች ዘርፉን በመቆጣጠርና ማስተዳደር እንዲሁም የራሳቸውን ሉአላዊነት ከማስከበር ጋር ተያይዞ ያለባቸውን ክፍተት በመሙላት ረገድ ገና ምላሽ የሚያስፈልጋቸው ልዩ ልዩ ጥያቄዎች ይነሳሉ፡፡
እንደሚታወቀው ማንኛውም ለአላዊ መንግስት በአለም አቀፍ ደረጃ እውቅና የሚሰጣቸው የሉአላዊነቱ መገለጫ የሆኑ ስልጣኖች አሉት፡፡ ይሄውም፣ አንድ ነጻ የሆነ የሀገር መንግስት እነዚህን የሉአላዊነቱን መገለጫ የሆኑትን ተግባራት በግዛቱ ውስጥ በሚገኙ ሰዎች፣ የሚንቀሳቀሱ ይሁን የማይንቀሳቀሱ ነገሮች እንዲሁም ክንውኖች ላይ ህግ የማውጣት፣ የወጣውን ህግ ተግባር ላይ እንዲውል የማድረግና ያወጣቸውን ህጎች ተጥሰው ሲገኙ ያለማንም ጣልቃ ገብነት ህግን የማስከበርና እንደነገሩ ሁኔታ አጥፊዎችንም ለፍርድ በማቅረብ የማስቀጣት ሙሉ የለአላዊነት ስልጣን አለው፡፡ በመሆኑም ሀገሮች አለም አቀፍ የሳይበር ክልል መፈጠርን ተከትሎ ይህንን የለአላዊነታቸው መገለጫቸው የሆኑትን ስልጣኖች በዚሁ ክልል ላይም ለመተግበር እንዲችሉ ልዩ ልዩ ጥረቶችን በማድረግ ላይ ይገኛሉ፡፡
ይሁን እንጂ የአንድ ሀገር ለአላዊነት ስልጣን እስከምን ድረስ ሊሆን ይገባል በሚለው ላይ አንድ መደምደሚያ ላይ ለመድረስ አልተቻለም፡፡ ስለሆነም፣ በዚህ ጉዳይ ላይ የተለያዩ ሙህራን የተለያዩ አስተያየቶች ይሰጣሉ፡ ለምሳሌ ይህ ዘርፍ በየትኛው ህግ ሊመራ ይገባል በሚለው ጉዳይ ላይ አንድ አንዶች እንተርኔት ሳይበር ክልል በለአላዊ ግዛቶች መካከል የቴክኖሎጂ፣ የህግና ስርአት ትስስር እንዲፈጠር የሚያደርግ ዘርፍ እንደመሆኑ መጠን ዘርፉ በየትኛው ህግ ሊተዳደር ይገበዋል ያልን እንደሆነ በነጻ ለኣላዊ ሀገሮች መካከል ያለውን ግንኙነት የሚመለከተው የህግ ክፍል አለም አቀፍ ህግ ነው፡፡ ስለሆነም፣ እንተርኔትም በዚሁ የህግ ማእቀፍ ሊተዳደር ይገባል የሚሉ ሙሁራን የመኖራቸው ያክል ሌሎች ደግሞ ልክ ነው በሀገሮች መካከል ላለው ግንኙነት በተመለከተ ግንኙነታቸው የሚመራው በአለም አቀፍ ህግና ስምምነቶች ነው ነገር ግን እንተርኔት የሀገሮች ግንኙነት ጉዳይ ብቻ አይደለም ዘርፉ ከሀገሮች ጋር ያለውን ግንኙነት ቁርኝት እንዲፈጠር በማድረግ አለም አቀፋዊነቱ እንደተጠበቀ ሆኖ ይህ ጉዳይ የሀገር ውስጥ ጉዳይም ጭምር ነው በቀጥታ በሀገር ደህንነት፣ ሰላም፣ ልማት፣ ዲሞክራሲ እድገትና ውድቀት ላይ ትልቅ ሚና ያለው ዘርፍ ነው፡፡
ስለሆነም ይህ ለአለም አቀፍ ግንኙነት ብቻ የሚተው ጉዳይ አይገባም፡፡ በሌላ በኩል ይህ ጉዳይ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ነው ስለሆነም የሀገሪቱ ህግ ሙሉ በሙሉ ተፈጻሚ ይሁን ሊባልም የሚችል ጉዳይ አይደለም ምክኒያቱም የሳይበር ክልል በአንድ ሀገር ድንበር የታጠረ አይደለምና ነው፡፡ ለምሳሌ ከተጠቃሚዎች አንጻር ብንመለከተው የየትኛው ሀገር ተጠቃሚ የትኛውም ሀገር ካለው ተጠቃሚ ጋር ግንኙነት በመፍጠር መረጃ ይለዋወጣሉ ሀሳባቸውን ይገልጻሉ የንግድ እንቅስቃሴ ያካሂዳሉ ሌላው ቀርቶ ግንኙነታቸውን በማጠናከር ማህበራዊና ቤተሰባዊ ትስስር እስከመፍጠር ይደርሳሉ፡፡ ስለዚህም በአንድ ሀገር ህግና ደንብ መመራት አለበት የሚለውም በተወሰነ ደረጃ ልክ ሊሆን ቢችልም፣ ነገር ግን ዘርፉ የሀገር ውስጥና አለም አቀፍ ጉዳዮችን አጣምሮ የሚይዝ እንደመሆኑ መጠን፣ በሀገር ውስት ህግ ብቻ መተዳደር ይኖርበታል የሚለውም አግባብነቱ አጠያያቂ እንዲሆን ያደርገዋል፡፡
ስለሆነም፣ በዚህና በሌሎች በርካታ ምክኒያቶች ዘርፉ በአለም አቀፍ ህግ ማእቀፍ ሊወድቅ ወይስ በሀገር ውስጥ ህጎች ሊካተት ይገባል የሚለውን ጉዳይ ይከራከሩበታል፡፡
ምርት ወይም አገልግሎት ሽያጭ ጎብኚዎች ተጨማሪ መረጃ እንዲያነቡ ማድረግ ማጣቀሻዎችን ማግኘት ማህበራዊ ሚዲያዎችን በማግኘት ላይ ወደ እርስዎ ድር ጣቢያ አዲስ ጎብኝዎች የማግኘት ዋጋ ከፍተኛ ሊሆን ይችላል
በተባበሩት መንግሥታት ኮንፍረንስ በንግድና ልማት ኮንፍረንስ በማርች 31 ቀን 2019 መሠረት የዓለም አቀፍ የኤሌክትሮኒክስ ሽያጭ 13 በመቶ በ2017 ዓ/ም ጨምሮል፣ አጠቃላይ ሽያጩም 29 ትሪሊዮን ዶላር ይገመታል
ጆሳምቢን ኃ የተ የግል ማህበርc የአለም አቀፍ የጥራት ደረጃ (iso 9001-2008) ካሟሉ የስፖርት እና የጅምናዝየም ቁሳቁሶች እና መሳሪያዎች አምራች እና አቅራቢ ድንበር ተሻጋሪ ድርጅቶች ጋር መልካም የስራ ግንኙነት በመፍጠር እየሰራ ይገኛል፡፡
ድጐማዎች ኦዲት ያደርጋል፣ ወይም ያስደርጋል፣ ዕቃዎች ሽያጭ ከጅንአድና አዲስ ፋና ያልተሰበሰበ)፣ በባህር ዳር ቅ/ፅ/ቤት ብር 194 121 340 97፣ በአዲስ አበባ ቃሊቲ ጉምሩክ ቅ/ጽ/ቤት ብር 160 697 495 76 ፣ በመቀሌ ቅ/ፅ/ቤት
አዲስ አበባ ነሐሴ 06 qN 2ሺ4 ዓ ም ሽያጭ ኮሚሽን ክፍያ፣ የድለላ አገልግሎት ክፍያና ወይም ሙሉ በሙሉ በኢትዮጵያውያን ባለቤትነት በተቋቋሙ ድርጅቶች የተያዘ፣ በኢትዮጵያ ሕግ
Jun 10 2019ለ) ከግንባታ ውል ወይም ከማይንቀሳቀስ ንብረት ሽያጭ ወይም ኪራይ ውል፣ እና ሐ) ከአዕምሯዊ ንብረት ሽያጭ፣ ኪራይ ወይም የመጠቀም ፈቃድ ውል፣ በሚመነጩ ተሰብሳቢ ሂሳቦች ላይ ብቻ ነው፡፡
Jun 25 2018አዲስ ኢንተርናሽናል ባንክ አ ማ የቤት ሽያጭ የጨረታ ማስታወቂያ አዲስ ኢንተርናሽናል ባንክ አ ማ ለሰጠው ብድር ማካካሻ በአዋጅ ቁጥር 97/90 መሠረት የተረከበውን ከዚህ በታች በሠንጠረዥ የተመለከተውን ንብረት በግልፅ ጨረታ አወዳድሮ መሸጥ
1 የኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት በ1933 ዓ ም የተመሰረተ የመንግስት የህትመት መገናኛ ብዙሁን ድርጅት ነው። ድርጅቱ በአገሪቷ ውስጥ በአማረኛ ቋንቋ "አዲስ ዘመን" የተባለውን እለታዊ
ዋዜማ ራዲዮ- በሀገሪቱ ያሉ የመንግስትና የግል የንግድ ባንኮች የተበላሸ የብድር ምጣኔ አምስት በመቶ እያለፈ በመምጣቱ ማናቸውንም በብድር የተያዘ ንብረትና መያዣ ለሀራጅ እንዳያቀርቡ ብሔራዊ ባንክ ትዕዛዝ መስጠቱን ለዋዜማ የደረሰ መረጃ
Sep 15 2014ከፍተኛ ሽያጭ ያስመዘገበው አዲሱ አልበሙ በአሜሪካ በቢልቦርድ ሰንጠረዥ 23 ኛ ደረጃ አግኝቷል ታዋቂው ፒያኒስት ግርማ ይፍራሸዋ በቅርቡ በአሜሪካ ያስመረቀው "Love and peace" የተሰኘ አዲስ አልበሙ፤ በቢልቦርድ
የታመነ የእኩልነት ተሟጋች ግሬንግ ደ ቦይ እ ኤ አ በ 2019 መገባደጃ ላይ አሜሪካን ሪል-ቱፔሎ ላይ በፕሬዚዳንት ትራምፕ ግራ በኩል የተቀመጠ ብቸኛ አሜሪካዊ የቀለም አሜሪካዊ ታሪክን እንዳስመዘገበ ሆኖም ግሬሻን ትናገራለች ፡፡ ለማንኛውም
አዲስ ወይም የታደሰ የንግድ ምዝገባ ፣ 2 ማመልከቻው በውክልና ከሆነ የውክልና ህጋዊ ሰነድ፤ 3 የግብር ከፋይ መለያ ቁጥር 4 የአመልካቹ የቀበሌ መታወቂያ ወይም የፀና ፓስፖርት ፎቶኮፒ 5
በአጠቃላይ አዲስ መኪናዎች የሚገዙት በሞተር መኪና ፈቃድ ባለው ነጋዴ በኩል ይሆናል። አንዳንዴ መኪና ለመግዛት በግል ሽያጭ በኩል ወይም ከጨረታ ማካሄጃ መጠለያ መግዛቱ ረከስ ያለ ሲሆን ነገር ግን በሚገዙበት
ኢትዮጵያ ውስጥ ለሳይንስ፣ ቴክኖሎጂ እና ኢኖቪሽን እድገት አስተዋጽኦ ላደረጉ ግለሰቦችና ድርጅቶች ሽልማትና ማበረታቻ የሚሰጥበትን ስርዓር ይዘረጋል፣ ተግባራዊ ያደርጋል፡፡ የአይ ሲ ቲ ጳክ ይህ 200 ሄክታር ላይ ያረፈ ፓርክ አዲስ አበባ ቦሌ
የሐዋርያት ሥራ 5 1-42—መጽሐፍ ቅዱስን ኢንተርኔት ላይ እንዳለህ ማንበብ ወይም በነፃ ማውረድ ትችላለህ። አዲስ ዓለም የቅዱሳን መጻሕፍት ትርጉም በይሖዋ ምሥክሮች የተዘጋጀ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ነው።
አዲስ ወይም የዘመነ የ የድር ጣቢያ ባለቤቶች ጣቢያቸው ለመሞከር ለማካካስ ጦርነትንም ወይም የአሁኑ አኗኗር ተገቢ የማይበቃ ከሆነ ጋራዥ ሽያጭ ውስጥ ማካተት ወይም በመስመር ላይ ከላይ የተጠቀሰው ይካሄድ 38
May 24 2017ማሳሰቢያ፤ በተለይ በስም ወይም በድርጅት ስም እስካልተጠቀሰ ድረስ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ ላይ የሚወጡት ጽሁፎች በሙሉ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ ንብረት ናቸው፡፡ ይህንን ጽሁፍ ለመጠቀም የሚፈልጉ ሁሉ የዚህን ጽሁፍ አስፈንጣሪ (link) ወይም
የምግብ ምዝገባ መመሪያ ቁጥር 42/2011 ሰኔ 2011 ዓ ም አዲስ አበባ "ምግብ" ማለት በከፊል ወይም ሙሉ ለሙሉ ተዘጋጅቶ ለሰው ምግብነት የሚውል ሂደት ውስጥ ሳያልፉ ለህብረተሰቡ ሽያጭ ሊቀርቡ ወይም ወደ ሀገር ውስጥ
የኮ/መ/ቁ 273280 ሐምሌ 30 ቀን 2011 ዓ ም ዳኛ፡- አበበ ሰለሞን ከሣሽ፡----- አቶ መስፍን ሽፈራው ዘለቀ ተከሣሽ፡---- አባይ ኢንሹራንስ አክሲዮን ማህበር መዝገቡ ተመርምሮ ተከታዩ ፍርድ ተሰጥቷል፡፡ ፍርድ ጉዳዩ ቃለ ጉባኤ እንዲሠረዝ የቀረበ ክስን
ኣብዚ እዋን እዚ፡ ፕረዚደንት ኤርትራ ብጹንዕ ሓሚሙ ወይ ከኣ መይቱ ዝበሃል ወረ ብሰፊሑ መዛረቢ ኾይኑ ኣሎ። ኣገዳስነቱ ኣብ መጻኢ ኤርትራ ዓቢ ስለዝኾነ ናይ ብዙሓት ትኹረት እንተሰሓበ ኣየገርምን። ብወገነይ ነዚ ጽሑፍ እዚ ክጽሕፈ ዝደረኸኒ ሓደ ምኽንያት፡ ፕረዝደንት ብጹንዕ ሓሚሙ ኣሎ ኢለ ስለዝኣመንኩ እየ። እምበኣር ከምኡ እንተድኣ ኾይኑ ኤርትራ ማእዘኑ ናበይ ከምዝብል ኣብ ዘይተፍልጥ ኩነታት ትርከብ ኣላ ማለት እዩ። እዚ ነታ ሃገር ናበይ ከምርሓ ይኽእል? ኣብዚ ቐረባ እዋን እንታይ ፍጻሜታት ክኽሰቱ ይኽእሉ? ክቕልቀሉ ዝኽእሉ ተርእይቶታ፡ እንታይ እንታይ ክመስሉ ይኽእሉ? ኣብዚ ህሞት እዚ ብዙሓት ሕቶታት ክቐርቡ ባህርያዊ እዩ። ብወገነይ ዘሎኒ ትዕዝብትታት ከቐምጥ እየ። ቕድሚኡ ግና ንድሕረ ባይታ ምድህሳስ ኣድላዪ ኾይኑ ስለዝስማዓኒ መንግስቲ ኤርትራን ስርርዓቱን እንታይ ከምዝመስል ሓጺር መግለጺ ብምሃብ ጽሑፈይ ክፍልም።