Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ካብ ፖለቲካ ናጻ ዝኾነ፣ ንኤርትራውያን ስደተኛታት ዝሓቑፍን ማሕበራዊ ሓገዛትን ምኽርን ዝልግስን ሓያል ማሕበረኮም ዘይምህላዉ’ውን፣ ምረት ኤርትራውያን ኣብ ስደት ይጋደድ ከምዘሎ ዝገልጹ ወገናት ኣለዉ።
ከምዚ ኣብ ላዕሊ ዝበልካዮ ሓደ ምክንያት ኮይኑ ካልአ ኣብ መንጎ ሰብሓዳር ዝርኤ ሽግራት ግን መብዛሓኡ ብሰንኪ አምነት ምጉዳል ዝስዕብ ሽግር አዩ፣ ብፍላይ ኣባና ኣብ ኤርትራውያን።
ቀዝቃዛው አየር የፀሐዩዋን መውጣት ተከትሎ ሞቅ እያለ ቢመጣም ሙቀቱ ቆዳን አልፎ ውስጥን ሊሰማ አልቻለም። በአካባቢው በፀሐይ መውጣት ከመተማመን ይልቅ ቀኑን ሙሉ ልብስ ደራርቦ መልበስ ተመራጭ ነው። ምክንያቱም አካባቢው በዓመት ከሰባት ወራት በላይ ዝናብ የማያጣው ነውና።
በከተማዋ የትኛውም አካበቢ ሲዘዋወሩ ከርቀት የሚታዩት ተራራዎች አረንጓዴ ብርድ ልብስ የለበሱ ይመስላሉ። ጥቅጥቅ ባለ ሰው ሰራሽና የተፈጥሮ ደን መልበሳቸው የተራራነት ግርማ ሞገሳቸው ከፍ እንዲል አድርጎታል። በከተማዋና በአካባቢዋ ነዋሪዎች ኮፍያ ወይም ፎጣ፣ ኮት፣ ካፖርትና ጋቢ፣ ሱሪና ቦት ጫማ ማድረግ የተለመደ ነው። እኛም በእንግድነት ወደአካባቢው የመጣነው የሌሊቱ ቅዝቃዜ ቆዳችንን አልፎ ውስጣችን ቢገባ በጧቷ ደማቅ ፀሐይ ሊመለስ እንደማይችል በመገመት አለባበሳችን ከአካባቢው ማህበረሰብ ጋር አመሳስለናል።
ካለፉት አራት ዓመታት ወዲህ መስፋፋት የጀመሩት የከተማዋ ሕንጻዎች አዲስ እንደተተከለ ዛፍ እዚህም እዛም ብቅ ብቅ ማለት ጀምረዋል። በተወሰኑ ዓመታት የሕንጻዎቹ ቁጥር እየጨመረ መምጣት በዙሪያዋ የከበቧትን ተራሮች ለመወዳደር የሚፎካከሩ ይመስላል።ከ26 ዓመት ያልዘለለ ታሪክ ያላት ከተማዋ እደጊ፣ ተመንደጊ… ተብላ የአባቶች ምርቃት የተቸራት ስለመሆኑ በእዚህ አጭር ጊዜ ውስጥ ረጅም ዘመን ያስቆጠሩ የዞን ከተሞችን መወዳደሯ ማሳያ ነው።
በቅርቡ በአማራ ክልል የሚከበረውን የዓለም የቱሪዝም ቀን በዓል ምክንያት በማድረግ በፍኖተ ሰላም የተጀመረው ጉብኝት በአባይ ወንዝ መነሻ በሆነችው “ሰከላ” አድርጎ የአዊ ብሔረሰብ አስተዳደር ዞን ዋና ከተማ የሆነችው እንጅባራ ከተማ ድረስ ዘልቆ ነበር። ለጉብኝቱ ተሳታፊዎች የተያዘልን ሆቴል ዘመናዊ ቢሆንም ካለው ቀዝቃዛ የአየር ንብረት ጋር ተያይዞ ሙቀት የሚሰጥ ቴክኖሎጂ ባለመገጠሙ የሌሊቱን ቅዝቃዜና ውርጭ መቋቋም ያቅት ነበር።
ጧት ገና መንጋቱ ሳይታወቅ ሰዓቱ 2፡15 ይላል። ለበዓሉ የተዘጋጀው የፓናል ውይይት ሰዓቱ በመቃረቡ ሁሉም ታዳሚ አራተኛ ፎቅ በሚገኘው መሰብሰቢያ አዳራሽ ገብቶ ቦታ ቦታውን ይዟል። የአዊ የባህል ቡድን “ከስከሲንባኦ” በሚባለውና በሌሎች የብሔረሰቡ ባህላዊ ዘፈኖችና ውዝዋዜዎች አዳራሹን አድምቀውታል። ታዳሚውንም ቁጭ ብድግ፣ ወዝ ወዝ፣ ትካሻ ነቅነቅ… በማድረግ ያቁነጠንጡታል። መክፈቻ ንግግር ተካሂዶ ውይይት እንደተጀመረ ኳኳ…ኳኳ… የሚል ተከታታይነት ያለው ድምጽ ጆሯችን ድረስ መጥቶ ይሰማን ጀመረ።
በተመሳሳይ ሰልት ኳኳ ኳኳ… የሚል ድምጽ ምን ሊሆን ይችላል? በውስጤ ራሴን ጠየኩ። በመስኮት አንገቴን አውጥቼ ቁልቁል ወደመሬት ተመለከትኩ። የአስፓልት መንገዱ ሙሉ በሙሉ በአጌጡ ፈረሶችና ጋላቢዎች ተሞልቷል። አንድ ሺህ የሚሆኑ ፈረሶች በእዚች ጠባብ አስፓልት ላይ አንገታቸውን እንደ ጤፍ ዛላ ከወዲያ ወዲህ ሲያዘናብሉ ላየ ሰው የተለየ ስሜት ይሰጣል። ፈረሶቹ በልጓም የተሰነገውን አገጫቸውን ወደ ብብቻቸው ቀብረው ወደ ላይና ወደ ታች ሲሉ ልቀቁኝ… ልቀቁኝ…ልሂድ…ልጋልብ… የሚሉ ይመስለሉ። ፈረሶቹ ሲያሰግሩ የሚያሳዩት እንቅስቃሴና ድምጽ ከፈረሰኞቹ “አሃው ጃሌ… አሃው ጃሌ…“ ከሚለው የሆታ ድምጽ ጋር ተዋህዶ በውስጥ አንዳች ስሜት ይፈጥራል።
የፈረስ ኮቴ አራተኛ ፎቅ ድረስ ዘልቆ መሰማቱ እያስደነቀኝ ከአዳራሹ ወጥቼ ወደፈረሰኞቹ አመራሁ። ከታች ወርጄ የፈረሰኞችን ትርኢትን መመልከት ጀመርኩ፤ ፈረሶቹ በቆሙበት ወደ ሰማይ እየዘለሉ መልሰው ወደ መሬት ይወርዳሉ። ሁሉም የሚያሳዩት ትርኢት ተመሳሳይ ነው።
እንስሳንም በአግባቡ ካሰለጠኑት የማይሰራው ነገር እንደሌለ ትልቅ ማሳያ ነው አልኩ በልቤ። ፈረሶቹ በቆሙበት ቦታ የፊት እግሮቻቸውን ወደ ላይ አንስተው ወደ ታች ሲመለስ በእዚያው ቅጽበት የኋላ እግሮች ደግሞ መልሰው ወደ ላይ መዝለል ይጀምራሉ። አዳራሹ ድረስ ዘልቆ የተሰማው የኳኳታ ድምጽ የእዚህ ትርኢታቸው ውጤት ነው።
ፈረሶቹ የሚያሳዩት ትርኢት ሁለት ህጻናትን በዥዋዥዌ ላይ ጫፍና ጫፍ ሆነው አንዱ ወደ ላይ ሲወጣ ሌላው በተቃራኒው ወደ መሬት እንደሚወርድበት የዘመኑ ጨዋታ ጋር ይመሳሰላል። የአንድ ሺህ ፈረስ ትርኢት በጠባብ አስፓልት ላይ በአንድ ላይ ሲታይ ደግሞ ከሚፈጥረው አንዳች ውስጣዊ ስሜት በተጨማሪ ለአይንም ግርምትን ይፈጥራል። ጋላቢው ፈረሰኛም ዥዋ ዥዌ እንደሚጫወት ህጻን ብቅ ጥልም የሚል ትዕይን ያሳያል።
የፈረስ ትርኢት ጉዞው የእንጅባራን ከተማ ከሰሜን ወደ ደቡብ መሀል ለመሀል አቋርጦ ወደ “ዘንገና ሐይቅ” አድርጓል። የዘንገና ሐይቅ ከከተማዋ በግምት ከሁለት እስከ ሦስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል። መንገዱ ከሱዳን በጎንደር፣ ወረታ፣ እንጅባራ፣ ቡሬ፣ ፍኖተሰላምና መሰል ከተሞችን አቋርጦ አዲስ አበባ የሚገባ ዋና መስመር ነው።
ዘንገና ሐይቅ ከርቀት ሲታይ በገበታ ላይ የታቆረ ውሃ መስሎ ይታያል። ጥልቀቱ ከ100 ሜትር በላይ እንደሚገመት የአካባቢው ነዋሪዎች ነግረውኛል። ከቲሊሊ ታጥፎ የሚገኝ የጥርባ ሐይቅ በተመሳሳይ መልኩ ይታያል።ጥልቀቱ ከ150 ሜትር በላይ እንደሆነ ነው የሚነገረው። በቮልካኖ መፈንዳት ምክንያት እንደተፈጠሩ የሚገመቱት ሐይቆችን ተጠግቶ ለማየት ስቦ የሚያስገባ የሚመስል አስፈሪ ገጽታ አላቸው። ዘንገና ሐይቅ እንደደረስን በአቅራቢያው በሚገኙ ረጃጅምና እድሜ ጠገብ በሆኑ ዛፎች ውስጥ ፈረሰኛው ገብቶ ትርኢት ማሳየት ጀመረ። በአካባቢው በየዓመቱ የሚከበረውን የመስቀል በዓል ለመዘከርም የደመራ መለኮስ ስነ ስርዓት በዘንገና ሐይቅ ዳርቻ ተካሂደ።
የፈረስ ትርኢቱን የሚያሳዩን በዞኑ ከሚገኘው ባንጃና ሌሎች ቅርብ ወረዳዎች የመጡ የሰባት ቤት አገው የፈረሰኞች ማህበር አባላት ናቸው። ማህበሩ ምናልባት በአገራችን ከተቋቋሙ ማህበራት ግንባር ቀደም ተጠቃሽ ስለመሆኑ ይነገርለታል። በ1932 ዓ.ም እስከ 25 ፈረሰኛ አባላትን ይዞ እንደተቋቋመ የሚነገርለት ማህበር አሁን ላይ ከ48 ሺህ በላይ ፈረሰኞችን አቅፎ ይዟል። ቁጥራቸው የተጠቀሰውም በአባልነት የተመዘገቡና መታወቂያ የተሰጣቸው መሆኑን የማህበሩ ሊቀ መንበር አቶ ጥላዬ አየነው ገልጸዋል። ማህበሩ በመጭው ዓመትም አባላቱን ከ70ሺህ በላይ ለማድረስ ግብ ይዞ እየሰራ ይግኛል።
ማህበሩ የሰባት ቤት አገው የሚለውን ስያሜ ያገኘው በአንድ ወቅት “አንክሺ፣ ባንጂ፣ ዘጋሚ፣ አዚኒ፣ ኳኩሪ፣ ቻሪና ሚቲክሊ” የተባሉ ሰባት ወንድማማቾች ከዋግ ህምራ አካባቢ መጥተው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጡና ለአደን ምቹ መሆኑን ስለተገነዘቡ በአካባቢው መስፈራቸውንና የዘር ግንድ አመጣጡን ለመዘከር ሲባል ነው። አንድ ፈረሰኛ ለመባል ፈረስ ፣ ኮርቻ፣ ፋርኒስ፣ ለኮ፣ ወዴላ፣ ምቹና ግላስ ለፈረሱ ያስፈልገዋል። ለራሱ ደግሞ አለንጋ፣ ዘንግ፣ ገንባሌ፣ ሳርያን ኮት፣ ጀበርና ያስፈልገዋል። ጦር፣ ጋሻና ሌሎች የአባቶቻችን የዘመቻ ቁሳቁሶች ካሉት ደግሞ ተመራጭ ነው እንደማህበሩ ሊቀመንበር ገለጻ።
አገውና ፈረስ ተለያይተው አያውቁም፤ ለወደፊትም አይለያዩም። በአገዎች ዘንድ ፈረስ የታመመን ወደክምና ያደርሳል፣ የተጋቡ ጉብሎችን ያንሸራሽራል፣ በዓልና ሃዘንን በማድመቅም ትዝታው እንዲታወስ ያደርጋል። ፈረስ መሬቱን አርሶ ጎተራ ሙሉ እንዲሆን ያደርጋል። በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ማጓጓዣ ሆኖም ያገለግላል። ለእነሱ ፈረስ ሁሉም ነገራቸው ነው ማለት ይቻላል።
የፈረሰኞች ማህበር በመጭው ጥር ወር ከተመሰረተ 78 ዓመት ይሞላዋል። የአማራ ክልል ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ኃላፊ ዶክተር ሂሩት ካሳው እንደሚሉት የዘንድሮውን በዓል (በፈረስ ግልቢያና ጉግስ ትርኢት የሚከበረውን በዓል) በአገርና በዓለም አቀፍ ደረጃ በማስተዋወቅ ለቱሪስት መስህብነት ለማዋል ይሰራል። የማስተዋወቅ ሥራውን በተደራጀና በተቀናጀ አግባብ ለመስራትም “ቢሲአር በጀት” የተበላ አስጎብኚ ድርጅት፣ ማህበሩና ቢሮው የሦስትዮሽ ፕሮጀክት ተፈራርመዋል። ማህበረሰቡ የእኔና የራሴ ብሎ የያዘው ጉዳይ ዘላቂነቱ አጠራጣሪ እንደማይሆን ይህ ማህበር ማሳያ ነው።
ማህበሩ በ1932 ዓ.ም መመስረቱን ስንሰማ የተመሰረተበትን ምክንያት፣ እንዴት፣ ለምን የሚሉ ጥያቄዎች ቶሎ ፊታችን ድቅን ማለቱ አይቀርም። ነገሩ እንዲህ ነው፣ በ1888 ዓ.ም የጣሊያን ወራሪ ጦር መረብ ወንዝን ተሻግሮ የመጣበት ጊዜ ነበር። በእዚህ ወረራ ወቅት አቅም ያለው ሁሉ የአጼ ሚኒሊክን ጥሪ ተቀብሎ ባለበት እየተሰባሰበ ዘምቷል። በእዚህ ወቅት የአገው ፈረሰኞችም ጦርና ጋሻቸውን ሰብቀው ዘምተዋል። ወጣቱ በጉልበቱ፣ ነፍጥ ያለው በነፍጡ በስለትና…ሌሎች የአካባቢ ቁሳቁሶችን በመያዝ የጠላትን ቅስም ሊሰብር ቀፎው እንደ ተነካበት ንብ ሆ ብሎ መዝመቱን የታሪክ ድርሳናት ዛሬ ድረስ ይመሰክራሉ።
በአዊ ብሔረሰብ ዞን የሰባት ቤት አገው ፈረሰኞች ማህበር ታሪክ እንደሚያስረዳው በየአካባቢው የቀሩት ሴቶች፣ ህጻናትና አቅመ ደካሞች ደግሞ በየአብያተ ክርስትያናቱ ምህላና ጸሎት ይዘው ነበር።ድሉም በስተመጨረሻ የኢትዮጵያ ሆኗል።
ይህን ታላቅ ታሪክ ለመዘከር ሲባል የሰባት ቤት አገው ፈረሰኞች ማህበር በ1932 በጦርነቱ በተሳተፉ ፈረሰኞችና በአካባቢው አባቶች ተመስርቶ እስካሁን በየዓመቱ እየተከበረ ዛሬ ላይ ደርሷል። ከድሉ በኋላ በዓሉ አንድም ቀን ሳይቋረጥ እየተከበረ ዛሬ ላይ ደርሷል። ይህም በአሁኑ ወቅት በአዊ ብሔረሰብ አስተዳደር ዞን የሚኖሩ አገዎች ለሃይማኖታቸው፣ ለባህላቸው፣ ለማህበራዊ ትስስራቸው የማህበሩ መመስረት አስተዋጽኦ ማበርከቱ ይነገራል።
ማህበሩ አገርን ከጣሊያን ወረራ በመከላከል፣ የተጣላን በማስታረቅ በፍቅር እንዲኖር በማድረግ፣ ችግር የደረሰበትን በመደገፍ፣ የታመመን በመርዳትና የሞተን የማህበሩ አባል በፈረስ ትርኢት አጅቦ በመሸኘት ቤተሰቦቹን የማጽናናት ስራዎች ሲያከናውን ቆይቷል። በተለይ የማህበሩ አባል በሞት ሲለይ ሁሉም አባላት ፈረሳቸውን ይዘው፣ አልባሳትና ጌጣቸውን ለብሰው በለቅሶው ስነ ስርዓት ይታደማሉ። ፈረስ የሌለው ከሞተ ደግሞ አንድም ፈረስ አይመጣም። ልቅሶውም አይደምቀም።
ማህበሩ በዓሉ በየዓመቱ ጥር 23 ቀን በዞኑ በሚገኙ በእያንዳንዱ ወረዳ በዙር የሚከበር ሲሆን በዓሉም የሚከበረው በፈረስ ግልቢያና ጉግስ ትርኢት ነው። ከእዚህ በተጨማሪ ባህላዊ ጭፍራና ቀረርቶዎችን በማሳየት እንዲሁም በባህላዊ ምግቦችንና መጠጦችን በጋራ በመገባበዝ መሆኑን አቶ ጥላዬ አስታውቀዋል። ግብዣው ከባህላዊ ጨዋታው ጋር ተዳምሮ በብዙዎች ዘንድ የበዓሉን መምጣት ተናፋቂ ያደርገዋል።
በዞኑ ከጓጉሳ ሽኩዳድ ወረዳ የመጡት ፈረሰኛ አቶ አያና ምትኩ እንዳሉት በወረዳቸው እድሜው የደረሰ የብሄሩ አባልና ፈረስ የገዛ ሁሉ የማህበሩ አባል መሆን ይችላል ይላሉ። በቀጠናቸው ከ10ሺህ በላይ ፈረሰኞች በአባልነት ታቅፈው ከአባቶቻቸው የወረሱትን ዓመታዊ በዓል በፈረስ ጉግስና ሽምጥ ግልቢያ በመወዳደር ከማክበር ባሻገር ማህበሩ ያስቀመጣቸውን ዓላማዎች ለማሳካት እየሰሩ እንደሚገኙ ተናግረዋል።
የባንጃ ወረዳ የፈረሰኞች ማህበር አባል አቶ ወርቁ ኃይሌ ከአባቶቻቸው የወረሱትን በዓል በየዓመቱ ማክበራቸው በተለያዩ አካባቢዎች የሚኖሩ የማህበሩ አባላት ግንኙነትና ትስስር ተጠናክሮ እንዲቀጥል ማስቻሉን ይገልጻሉ። ከፍተኛ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ፋይዳ ያለውን የፈረሰኞች ማህበር እሴት ለልጆቻቸውና ለመጭው ትውልድ ለማስተላለፍ እየሰሩ መሆናቸውንም ተናግረዋል።
በዞኑ ከሚገኙ የተፈጥሮና የሰው ሰራሽ ቅርሶች ጋር ተዳምሮ ከዋና ዋና የቱሪዝም መዳረሻዎች ጋር በማስተሳሰር በርካታ ጎብኚዎች ወደ አካባቢው እንዲመጡና የቆይታ ጊዜያቸውን እንዲያራዝሙ መስራት እንደሚገባም ጠቁመዋል።
የብሔረሰቡ የፈረሰኞች ማህበር አባላት ከአባቶቻቸው የወረሱትን በዓል በተለያዩ ዝግጅቶች ላለፉት 78 ዓመታት ሳይቋረጥ እያከበሩ መዝለቃቸው በራሱ ታሪካዊና በቅርስነት ለማስመዝገብ መሰረት እንደሚሆን አስረድተዋል።
በመጭው ጥር 23 ቀን 2010 ዓ.ም በዓሉን በድምቀት በማክበር በሀገር አቀፍና በዓለም ደረጃ ለማስተዋወቅና በዓለም ቅርስነት እንዲመዘገብ ለማድረግ ማህበሩ ከቢሲአር በጀት አስጎብኚ ድርጅትና ከክልሉ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ጋር ያደረገው የሦስትዮሽ ስምምነት ወደተግባር ተቀይሮ ውጤት እንዲያመጣ ማህበሩ የጀመረውን ጥረት ሊያጠናክር ይገባል።
ሰብአዊ መበቶችን በመጣስ፣ ግፍ በመፈጸምና አፈናን በማጠናከር እደሜ የሚሸምት የአገዛዝ ሥርዓት የእያንዳንዱን ሰው መንፈሳዊና አካላዉ ጥንካሬ የማዳከም፣ ቅስምን የመስበርና ፍርሃትን...
በ2012 ዓ ም አጋማሽ ላይ በተከሰተ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት ተቋርጦ የነበረውን የመማር ማስተማር ሂደት ለማስቀጠል የወሎ ዩኒቨርሲቲ ከተማሪዎች ጋር ውይይት አካሄዷል። ውይይቱ ተማሪዎች ባላቸው አጭር የመማር ማስተማር ጊዜ ሊኖራቸው በሚገባ የሰዓት አጠቃቀም፣ የኮሮና ቫይረስ መከላከልና በተቋሙ ውስጥ ሲኖር ሊከተሉት በሚገባ ሰላም ላይ ተወያይተዋል። ተማሪዎችን በሰላም እንኳን ወደ መደበኛ የስልጠና ፕሮግራማችሁ መጣችሁ ያሉት የወሎ ዩኒቨርሲቲ ተተኪ ፕሬዚዳንት ዶ/ር አጸዴ ተፈራ የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኔስተር ባስቀመጠው መመሪያና ደንብ መሰረት ተማሪዎች የተቋሙን ሰላም ጠብቀው ወረርሽኙን እየተከላከሉ በተሰጣቸው አጭር የስልጠና ጊዜ ስልጠናቸውን ሊከታተሉ እንደሚገባቸው አሳስበዋል። አያይዘውም ፕሬዚዳንቷ የተለየ ተልዕኮ ተቀብሎ በተቋሙ ሰላም ላይ ችግር ለመፍጠር የሚሞክር ተማሪ ከታየ የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኔስተር ባወጣው መመሪያ መሰረት ፈጣን እርምጃ የሚወሰድ መሆኑን ገልጸዋል። የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኔስተር ለከፍተኛ ትምህርት ሚኔስተር ያወጣው መመሪያና አዋጅ በህግ ት/ቤት፣ በጤና ሳይንስ እና በሳይኮሎጅ ትምህርት ክፍል መምህራን በማቅረብ ተማሪዎች እንድያውቁት ተደርጓል።
የአስተዳደራዊ ጉዳይ ሰሚ ቢሮ (The Office of Administrative Hearings) ከአስተዳደሩ ጽ/ቤት ጋር ጉዳይ ላላቸው የህብረተሰቡ አባላት ነጻ የትርጉም አገልግሎት ይሰጣል። ይህ አይነቱ አገልግሎት ቢሮውን ለሚጎበኙ ሰዎች፣ በስልክ ለሚጠሩ፣ ወይም በክርክር ወይም በእርቅ ለሚሳተፉ ይሰጣል። ለክርክር ወይም ለእርቅ አስተርጓሚ ከፈለጉ፣ በ202-442-9094 በመደወል ወይም በኢሜል አድራሻችን - [email protected] በመጠቀም በአስቸኳይ ይንገሩን። የአስተዳደራዊ ጉዳይ ሰሚ ቢሮ የሥራ ባልደረቦቻችን ከርስዎ ጋር ለመነጋገር የሚያስችላቸው የሥልክ ትርጉም አገልግሎት በአስተርጓሚ አመካይነት ይጠቀማል። ከአስተዳደር ጉዳይ ሰሚ ቢሮ በእንግሊዝኛ የተጻፉ ሰነዶች ከደረሱዎና እንዲተረጎሙልዎ ከፈለጉ፣ እባክዎ በስልክ ቁጥር 202-442-9094 ይደውሉልን ወይም ለበለጠ እርዳታ ከዚህ በታች በተጠቀሰው አድራሻ ቢሮውን ይጎብኙ።
የአስተዳደራዊ ጉዳይ ሰሚ ቢሮ በተለያዩ ድርጅቶች ወይም በዲስትሪክት ኮሎምቢያ መንግሥት ቦርዶች በሚወሰዱ ስፋት ያላቸው እርምጃዎች አመካይነት ክርክሮችን ያካሂዳል፣ እንዲሁም ለጉዳዮች መፍትሄ ይሰጣል።
የተወሰኑ የዲስትሪክት ኮሎምቢያ መንግሥት ድርጅቶች የህግ ጥሰት መጥሪያ ወይም የህግ መተላለፍ መጥሪያ ፋይል በአስተዳደር ጉዳይ ሰሚ ቢሮ በመክፈት ጉዳያቸውን ይጀምራሉ። የህግ መጣስ ወይም የህግ መተላለፍ መጥሪያ ከደረስዎ፣ ለጥሪው መልስ ለመስጠት በጥሪው ላይ ያለውን መመሪያ ይከተሉ።
የአስተዳደራዊ ጉዳይ ሰሚ ቢሮ በ 441 Fourth Street, NW, Suite 450N, ላይ የሚገኝ ሲሆን በሰሜን በኩል ባለው ማስተናገጃ ሊፍት ይደረሳል። ህንጻው ራሱ ከጁዲሸርይ ስኩዬር መቆሚያ በላይ (“ፍርድ ቤቶች” መውጫ) በሜትሮ ቀይ መመር ላይ ነው። የዲ1 (D1)፣ ዲ3(D3) እና ዲ6(D6) ሜትሮ አውቶቡሶች መቆሚያ ከአራተኛውና ኢ(E) ሰሜን-ምዕራብ (NW) ጎዳናዎች መገናኛ ላይ ይገኛል። የሥራ ሰዓቶች ከሰኞ እስከ አርብ ከ9:00 ኤ.ኤም እስከ 5:00 ፒ.ኤም ናቸው።
ሁሉም የሚሰሙና የእርቅ ጉዳዮች በ 441 Fourth Street, NW, Suite 450N ይካሄዳሉ። ጉዳይ ለማሰማት ወይም ለእርቅ ቀጠሮ ካለዎ እባከዎ ከመጀመሪያው ሰዓት 15 ደቂቃዎች ቀደም ብለው ለመድረስ ያቅዱ።
የኦ.ኤ.ኤች (OAH) እርዳታ ማዕከል፣ እንደዚሁ በ 441 Fourth Street, NW, Suite 450N የሚገኘው፣ ራስን በራስ መርጃ ማዕከል ሲሆን ከአስተዳደራዊ ጉዳይ ሰሚ ጽ/ቤት ጋር ጉዳይ ላላቸው ሰዎችና የንግድ ተቋሞች ልዩ ልዩ መጠቀሚያዎችን ይዟል። በመደበኛ የሥራ ሰዓቶች ክፍትና ሠራተኞች የሚገኙ ሲሆን እንደዚሁም ህጋዊ መረጃዎችን ለማቅረብና መጠነኛ እርዳታ ለመስጠት ፈቃደኞች ከሰኞ እስከ ረቡዕ፣ ከ 10:00 ኤ.ም. እስከ 1:00 ፒ.ኤ., እና አርብ ከ10:00 ኤ.ኤም. እስከ 3:00 ፒ.ኤም. ባለው ጊዜ ውስጥ ይገኛሉ።
በእንግሊዝኛና በስፓኒሽ የተዘጋጁ የተለያዩ በራሪዎችና ቅጾች አሉ። እንደዚሁም ነጻ የህግ እርድታ ስለሚሰጡ የተለያዩ ድርጅቶች መረጃዎች በመጠቀሚያ ማዕከሉ አሉ። የመጠቀሚያ ማዕከሉ ህጋዊ ምክር ወይም ውክልና አይሰጥም፤ ይሁን እንጅ ጥያቄ ከቀረበለት ባልደረባው ነጻ እርዳታ እንዲያገኙ ጉዳዮዎን ለውጭ ድርጅት ሊመራ ይችላል፡፡
ጎብኝ የትምህርት ቤት ቦርድ ስብሰባዎች ድር ገጽ ለሁሉም መጪ የስብሰባ ቀናት ዝርዝር። ለተጨማሪ መረጃ የት / ቤቱ ቦርድ ጽ / ቤት በ 703-228-6015 ወይም school.board @ ያነጋግሩ ፡፡apsva.us.
ሰበ ስልጣን እታ ከተማ፣ እቶም ካብቲ ሓደጋ ዝደሓኑ ሰባት ናብ ግዝያዊ ቦታ ከምዝገዓዙ ብምጥቃስ፣ ድሕሪ ደጊም ኣብቲ ኩምራ ጎሓፍ ዝነብር ሰብ የለን ክብል ሓቢሮም።
እቲ ብ11 መጋቢት ዘጋጠመ ሓደጋ ምፍራስ ኩምራ ጎሓፍ፣ ኣብቲ ከባቢ መነባብርኦም ኣብ ልዕሊኡ ዝመስረቱ ኣማኢት ሰባት ሓደጋ ከውርድ እንከሎ፣ ዛጊት ተረኺቡ ብዘሎ ሬሳ መብዛሕትኦም ቆልዑን ደቂንስትዮን ዝርከብዎም 113 ሰባት ሞይቶም።
ከመደበኛው ተምች የተለየና ከዚህ ቀደም በአፍሪካ ተከስቶ የማያውቅ የበቆሎና የማሽላ ሰብል እየመረጠ የሚያጠቃ “ተምች” በኢትዮጵያ በስድስት ክልሎች መከሰቱን የእርሻና የተፈጥሮ ሃብት ሚኒስቴር አስታወቀ።
ንኸምዚ ዓይነት ምንጪ ዘይብሉ ብጽልእን ቂምን ዝተላዕጠጠ ጽሑፍ ክትኣምኖ ብጣዕሚ እዩ ዘሸግረካ ፣ ጸሓፋይ ኣሽኳይ እዚ ጽሒፍዎ ዘሎ ታሪኽ ”ንጽቡቓት ዘናቢል – ኮሎክዮና’’ ትብል ድርፊ ከማን ናይ መን ከምዝኾነት ከየጻረየ ንሱ እዩ ዝኸውን ኢሉ ብምግማት ናይ የማነ ገብረሚካኤል (ባርያ) ከምዝኾነት ጌሩ ጽሒፍዋ ኣሎ። እዚ ሰብ ከምዚ ዓይነት ከቢድ ታሪኻዊ ጽሑፍ ክጽሕፍ ከሎ ሓቅነትን ምንጪ ጽሑፍን ምርኩስ ጌሩ ክስንድ ኔርዎ። ጽቡቓት ዘናቢል ኣብ ካሴታት ዘላን ዝኾነ ካብ 30 ዕድመ ዘለዎ ኤርትራዊ ናይኢ ለጀንድ ሃይለ ገብሩ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ሰምበል ምስ ዮሱፍ ያሲን ተኣሲሩ ከሎ ህዝቢ ንምንቕቓሕን ንሕና መሓርቲ ኢና ኢሉ ህዝቢ ከእምን ደርጊ ኣብ ዘዋደዶ ባህላዊ ምርኢት ኣብ ሲነማ ካፒቶል ምሉእ ህዝቢ ኣስመራ ኣብ ዝተረኽበሉ ሃይለ ገብሩ ምስ ዮሱፍ ያሲን (ሳርቶ) እንዳተቐባበሉ ብድራማ መልክዕ ዝደረፍዋ እያ። ድሒሩ ኣብ ስደት ሃይለ ገብሩ ኣብ ስዑዲ ዓረብ ኣብ ዝነበረሉ ግዜ ድማ ኣብታ ብሮራ እትፍለጥ ካሴቱ ደሪፉ ናብ ህዝቢ ኣቕሪብዎ። እዚ ዝገልጾ ዘለኹ ድኽመትን ኣፍልጦን ናይ ጸሓፋይ ብቐሊሉ ምግማት ንኸኽእል እምበር ንዮማነ ገ.ሚካኤልን ሃይለ ገብሩን ከወዳድር ኣይኮንኩን። እዚ ንኣብነት ዝጸሓፍክዎ እምበር ኣብቲ ኩነታት ናይ ኣሶሳ ባዕለይ ብኣካል ስለዝነበርኩ እቲ ታሪኽ 90% ሓሶት እዩ። ብዛዕባ መስዋእቲ ወዲ ዓፋ ድማ ብዙሕ ሕሜታት ኣሎ ፤ ብውድብ ተቐቲሉ ክኸውን ከምዝኽእል ውን ይኣምን እየ ፣ የግዳስ ክሳብ ሎሚ ካብ ዘንበብክዎ ጽሑፋት ኩሉ ግምታትን ነንሕድሕዱን ዝጋጮ እዩ ፣ ናይቶም ካልኦት ገዲፍና ናይዚ ጸሓፋይ ጥራይ እኳ እንተረኣና 5 ቀተልቲ ሳይለንሰር (ድምጺ ኣልቦ) ሒዞም ክድይቡ ተራእዮም ኢሉ ከብቅዕ ጽንሕ ኢሉ ድማ ነቲ ተዅሲ ዝሰምዑ ኣባላት ታዕሊም ተጓይዮም….. ይብለና ፣ እምቧዕ ድምጺ ኣልቦ ብረት ጌሮም እንተቐቲሎሞ ደኣ ከመይ ኢሉ ድምጺ ተዅሲ ተሰሚዑ? ምናልባት መስርሕ ቤት-ፍርዲን ምስክርነት ዘይትፈልጥ እንተዄንካ ከምዚ ዓይነት ጽሑፍ ቅድሚ ናብ ህዝቢ ምቕራብካ ጽፉፍ ጭብጥታት ዘለዎ ኣብ ቅድሚ ሕጊ ትረትዓሉ ክሲ ከተቕርብ ይግበኣካ። እዚ ካብ ብዙሕ ብጭልፋ ኢዩ። ኣብ ቀጻሊ ነታ መጽሓፍካ ምስ ኣንበብኩ ብዙሕ ሕጋዊ መኣረምታ ክጽሕፈልካ እየ። ብሰንኪ እሙን ምንጪ ምስክርነት ምቕራብ ወንጀለኝታት ኣብ ፍርዲ ከይቀርቡ ካብ ምግባር ክንቁጠብ ይግበኣና። ንጽሕፎ ኩሉ ድማ እሙን ክኸውን ይግባእ።
በዑጋንዳ ለፕረዚዳንትነት የሚወዳደሩት የቀድሞ የኡጋንዳ ጠቅላይ ሚኒስትር Amama Mbabazi ባለፈው ሃሙስ ምርጫ ከተደረገ በኋላ መኖርያ ቤታቸው ለጥቂት ቀናት ያህል በሀገሪቱ ወታደራዊና መደበኛ ፖሊሶች ተከቦ ነበር ብለዋል። ምርጫው መሰረታዊ የሆኑ ጉድለቶች ነበሩበት። ይፋ የተደረገው ውጤትም የህዝቡን ፍላጎት አያንጸባርም ሲሉ Mbabazi ተናግረውል። የእንግሊዘኛው ክፍል ባልደረባችን ጀምስ ባቲ ያጠናቀረውን ዘገባ አዳንች ፍስሀየ ታቀርበዋለች።
ዚምባብዌ ውስጥ - በነዳጅ ዘይት ዋጋ ላይ የተደረገውን ጭማሪ በመቃወም የወጡ ሰልፈኞች ላይ የመንግሥቱ ፀጥታ ኃይሎች በወሰዱት ዕርምጃ በትንሹ 12 ሰዎች ሲገደሉ ሌሎች ከ 3መቶ በላይ ጉዳት ደርሶባቸዋል።
የውጭ ሀገሮች ጉብኝታቸውን አቋርጠው ትላንት ወደ ሃራሬ የተመለሱት ፕሬዚዳንት ኤመርሰን ማናንጓ፡ ሁከቱን አስመልክቶ ምርመራ እንዲጀመርና ብሄራዊ ዕርቅ እንዲካሄድ ዛሬ ጥሪ አቅርበዋል።
የፖለቲካ ተንታኞች ግን ከ40 ዓመታት የሮበርት ሙጋቤ ጨቋኝ አስተዳደርና ሁከት በኋላ ምዕራፉን ለመዝጋት ቃል የገባው አዲሱ የኤመርሰን ማናንጓ መንግሥት ይህን የወቅቱን ሁኔታ ፈጥሯል ሲሉ ይከሳሉ።
ተቃውሞው ባለፈው ሣምንት የተጀመረው ፕሬዚዳንት ማናንጓ ዕርዳታ ለማሰባሰብ በታቀደ ወደ ውጭ ሀገሮች ከመሄዳቸው ጥቂት ቀደም ብለው በነዳጅ ዘይት ዋጋ ላይ የ150 በመቶ ጭማሪ ማድረጋቸውን ተከትሎ ነው።
ተቃውሞው እያደገ መምጣቱ ያስደነገጣቸው የቀድሞው ወታደራዊ ኮማንደር ምክትል ፕሬዚዳንቱ ኮንስታንቲኖ ቺዌንጋ ስፋት ያለው አፋኝ ዘመቻ ጀምረዋል። በዚያም የፀጥታ ኃይሎች በሰልፈኞች ላይ መተኮስና ከመኖሪያ ቤታቸው እየጎተቱ አውጥተው መደብደብ ይዘዋል ተብሏል።
የካንጋሮ (ወይም የማናቸውም ኪሴ እንስሳ) ግልገል ሲወለድ፣ እንደ ጥቃቅን ቀይ ስለግ ወይም ሺል ይመስላል እንጂ ካንጋሮን ምንም አይመስልም። ሆኖም፣ ካንጋሮ በጣም ሃይለኛ ደመነፍስ ስላለው፣ እንደ ተወለደ ወዲያው ያለ ምንም ልምምድ ከማሕፀን ወደ እናቱ ኪስ የጡት ጫፍ ወዳለበት ይጓዛል። የካንጋሮ እናት ጡት ደግሞ እንደ ልጆቹ እድሜ ልዩ ልዩ አይነት ወተት ያዘጋጃል፣ ታናሹም እስከሚታድግ ድረስ አዲስ ሺል በማሕፀን ከተፈጥሮ ይቆያል። በዚህ ካንጋሮች መርሃግብር ውስጥ የግልገሉ ደመነፍስ ምንጊዜም ወሳኝ ነው። ይህ ጥበብ ከየት እንደ መጣ ሳይንስ በግልጽ ባይነግረንም እንኳን ስያሜዎቹ «ደመ ነፍስ» ወይም «ውርስሜት» አንዳመለከቱ ከወላጅ የተወረሰ መንፈስ ወይም ስሜት እንደ ሆነ ይገመታል።
ክሥተቱ በሕፃንነት ብቻ ሳይሆን ከዚያ በኋላ የሚታይ ደመነፍስ አለ። ለምሳሌ ንቦች ምንም ትምህርት ወይም ልምምድ ሳይማሩ የመብልን አቅጣጫ ና ርቀት የሚያጠቆመውን ጭፈራ ዝም ብለው ያውቃሉ። የካንጋሮ ወይንም የአጋዘን ወንድ ታድጎ ከሌላው ወንድ ጋር ቡጢ ሲያደርግ ደግሞ እንዲህ ነው።
የሰው ልጅ ነፃ ፈቃድ መጠን ከእንስሳ ይልቅ እጅግ ስለሚበልጥ፣ የደመነፍሳችን መጠን እንዲህ ከነርሱ ያንሳል፣ ደመነፍሳችንንም በነጻ ፈቃዳችን ማገልበጥ እንችላለን።
ለደመ ነፍስ (እንግሊዝኛ፦ instinct /እንስቲንክት/) የተዛመደ ሃሣብ ደመነፍሳዊ ስጦታ (intuition /ኢንቱዊሽን/) ይባላል። ልዩነቱም «ደመነፍሳዊ ስጦታ» ወይም ኢንቱዊሽን ከተፈጥሮ የምናገኘውን አስተዋይነት፣ ጥበብ፣ ዕውቀት ወይም መረጃ ያጠቁማል። «ደመነፍስ» ወይም ኢንስቲንክት ግን የምናውቀውን ሥራ እራሱን ያጠቁማል።
የኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ “የዴሞክራሲያዊ ምኅዳሩን ለሁሉም ሰፊ ለማድረግ” ባሉት ጥረቶች ምክንያት፣ የፖለቲካ እስረኞች እንደሚፈቱ አስታውቀዋል።
መንግሥት ዛሬ በሰጠው በዚህ ያልተጠበቀ መግለጫ አቶ ኃይለማራም እንደተናገሩት፣ ቀደም ሲል ወንጀለኞች ተብለው ፍርድ በመጠባበቅ ላይ የነበሩ እሥረኞች፣ ክሳቸው፣ ውድቅ ይሆናል።
"ማዕከላዊ" የተባለው ዘግናኙ የአዲስ አበባው እሥር ቤት ወደ ሙዚየም እንደሚለወጥ የተናገሩት አቶ ኃይለማራም፣ ክስ የሚጠብቃቸውና ቀድሞውንም ወኅኒ የሚገኙ የፖለቲካ እስረኞ እንደሚፈቱም ገልፀዋል።
ሂዩማን ራይትስ ዋችም ሆነ አምነስቲ ኢንተርናሽናል፣ የኢትዮጵያውን መንግሥት በጅምላ እሥራት፣ ታሳሪዎች ላይ ሰቆቃ በመፈፀምና በፖለቲካ እስረኞች ላይ ፍትሃዊ ያልሆነ ይዞታ በመፈፀም ይከሱታል።
ተቃውሞዎቹ በመላ ሀገሪቱ በመዛመታቸው፣ መንግሥቱ በተቃውሞዎቹ ምክንያት እንዲያነሳ የተገደደውንና ለአንድ ወር የዘለቀውን የአስቸኳይ ጊዜ ዓዋጅ ማውጣቱም አይዘነጋም።
አስደሳች, እየተሹለከለከ, ድንቅ, አእምሮን መንፋት, የሚለውን ለመግለጽ በቂ ቃላት የሉም 7 በአውሮፓ ውስጥ በጣም አስገራሚ የእግር ኳስ ስታዲየሞች. ከዚህም በላይ, ምንም እንኳን ታላቅነታቸውን መረዳት ይችላሉ ብለው ቢያስቡም, ወደ ውስጥ ሲገቡ ብቻ, አስማቱን በትክክል እንደምትረዱ.
በባቡር ትራንስፖርት ጉዞ በጣም ለአካባቢ ተስማሚ የሆነ መንገድ ነው. ይህ ርዕስ ባቡር ጉዞ ስለ ለማስተማር የተጻፈው እና አስቀምጥ አንድ ባቡር በ የተደረገው, በዓለም ውስጥ ምርጥ የባቡር ትኬቶች ድርጣቢያ.
ሲግናል ኢዱና በአውሮፓ ትልቁ የእግር ኳስ እስታዲየም ሲሆን ማስተናገድ ይችላል 80,000 አስደሳች የመስታወት ፊት ለፊት እና ከመሬት በታች ካለው ሙቀት በስተጀርባ ያሉ አድናቂዎች. ይህ በ 2006 ማደስ. ለፊፋ ዓለም ዋንጫ. ስለዚህ, ለክረምት ጨዋታዎች የእግር ኳስ ዕረፍትዎን ሙሉ በሙሉ ማቀድ ይችላሉ.
በሙኒክ ውስጥ ሁለተኛው ትልቁ የእግር ኳስ ስታዲየም, አሊያንስ አሬና በአውሮፓ ውስጥ ካሉ አዳዲስ የእግር ኳስ ስታዲየሞች አንዱ ነው. ጀርመን ውስጥ የአልያንዝ እግር ኳስ ስታዲየም ተከፈተ 2005 እና ለ FC Byren ሙኒክ እግር ኳስ ቡድን መነሻ ሜዳ ሆኗል.
እንደሆንክ ከሆነ ሙኒክን መጎብኘት ለእግር ኳስ ጨዋታዎች, በስታዲየሙ በተነፈሱ የፕላስቲክ ፓነሎች እና በቀለም በሚለዋወጥ ውጫዊ ገጽታ ይደነቃሉ. እነዚህ 2 ባህሪዎች Allianz ን ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ያደርጓቸዋል 7 በአውሮፓ ውስጥ በጣም አስገራሚ ስታዲየሞች.
በአውሮፓ ሁለተኛው ትልቁ የእግር ኳስ ስታዲየም, ዌምብሌይ ስታዲየም ማስተናገድ ይችላል 90,000 አድናቂዎች. በዩኬ ውስጥ ትልቁ እግር ኳስ የተገነባው እ.ኤ.አ. 2009, እና በጣም ጎልቶ የሚታየው ባህሪው እ.ኤ.አ. 134 ሜትር ከፍታ ያለው ቅስት, crowning the stadium. ስለዚህ, የሊግ ካፕ ጨዋታዎችን እየተመለከቱ ያገኙታል, እና የብሔራዊ ሊግ ማጫዎቻ ጨዋታዎች በጣም ጥሩ ናቸው አስገራሚ ተሞክሮ.
ሳን ሲሮ በጣሊያን ውስጥ ትልቁ የእግር ኳስ ስታዲየም ነው. ይህ በሚላን የሚገኘው ይህ አስደናቂ ስታዲየም ለሁለት ጊዜ የዓለም ዋንጫ አሸናፊ ጁሴፔ መአዛ ክብር ተብሎ ተሰይሟል.
ስታዲየሙ በ ውስጥ ተከፈተ 1926 እና ማስተናገድ ይችላል 35,000 ቀናተኛ የእግር ኳስ አድናቂዎች. በውጫዊው የፊት ገጽታዎ ሊያመልጡት የማይችሏቸው ባህሪዎች አንዱ ቀይ የሚያወጡ ጉንጣኖች ናቸው.
ሁለተኛው ሉዊስ እግር ኳስ ስታዲየም በአውሮፓ ውስጥ ሌላ አእምሮን የሚያደናቅፍ ስታዲየም ነው. ስታዲየሙ ከመሬት ውጭ ባለው ጫፍ ላይ ዘጠኝ አስደናቂ ቅስቶች አሉት. ስታዲየሙ ማስተናገድ ይችላል 16,000 ከበስተጀርባ ባለው የፈረንሳይ ሪቪዬራ ውስጥ የግጥም ጨዋታዎች አድናቂዎች.
በእኛ ላይ ያለው ይህ አስደናቂ ስታዲየም 7 በአውሮፓ ውስጥ በጣም አስገራሚ የእግር ኳስ ስታዲየሞች, ማስተናገድ ይችላል 60,000 አድናቂዎች. በተጨማሪም, ይህ የፈረንሣይ እግር ኳስ ክለብ ኦሊምፒክ ሊዮኔስ ሲሆን በ ውስጥ እግር ኳስን ያስተናግዳል 2024 የበጋ ኦሎምፒክ ጨዋታዎች በፓሪስ.
ማርሴይ ውስጥ ያለው ይህ አስደናቂ ስታዲየም ተመልሰው ተመልሰው ለተመልካቾች በሮቻቸውን ከፈቱ 1937. ከዛን ጊዜ ጀምሮ, የቬሎድሮም ስታዲየም እንኳን ደህና መጣችሁ 67,000 ደጋፊዎች እያንዳንዱን የእግር ኳስ ወቅት በፈረንሳይ ውስጥ. ስለ ስታዲየሙ በጣም ከሚያስተውሏቸው ነገሮች መካከል አንዱ የመስታወት ቅስት ያለው ጣሪያ ነው, ለማጣት በጣም ከባድ ነው.
ትገረማለህ, ግን የቬሎድሮም ስታዲየም የእግር ኳስ ስታዲየም ብቻ አይደለም. በተቃራኒው, ሁለገብ ስታዲየም ነው, በብስክሌት ትራክ. ዛሬ, ለኦሊምፒክ ዴ ማርሴይ ክለብ ቤት ሆኖ ያገለግላል.
ቬሎድሮም ስታዲየም ስለ ነው 3.5 ከማርሴይለስ ከተማ መሃል ኪ.ሜ.. ስለዚህ, በሜትሮ መስመር ስታዲየሙን መድረስ ይችላሉ 2. እንዲያውም ሜትሮውን ከ ባቡር ጣቢያ እርስዎ ከሆኑ በመላው አውሮፓ በመጓዝ በባቡር.
ቀናተኛ የእግር ኳስ እና የስፖርት አድናቂ ከሆኑ በአውሮፓ ውስጥ ከሚደረጉ ምርጥ ነገሮች መካከል የእግር ኳስ ጨዋታን መከታተል አንዱ ነው. እዚህ ላይ አስቀምጥ ባቡር, ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ በጣም ርካሽ የባቡር ትኬቶችን እንዲያገኙ በማገዝ ደስተኞች ነን 7 በአውሮፓ ውስጥ በጣም አስገራሚ የእግር ኳስ ስታዲየሞች.
የብሎግ ልኡክ ጽሑፎቻችንን “በአውሮፓ ውስጥ 7 በጣም አስገራሚ የእግር ኳስ ስታዲየሞች” በጣቢያዎ ላይ ለመክተት ይፈልጋሉ?? ይችላሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእኛ ፎቶዎች እና የጽሑፍ እና አንድ ክሬዲት አሁን አገናኝ ይህ ጦማር መመልከቻ. ወይም እዚህ ላይ ጠቅ ያድርጉ: https://iframely.com/embed/https%3A%2F%2Fwww.saveatrain.com%2Fblog%2Famazing-football-stadiums-europe%2F%3Flang%3Dam የሰማይ አካላት- (የ ክተት ኮድ ለማየት ትንሽ ወደ ታች ሸብልል)
የእርስዎ ተጠቃሚዎች ደግ መሆን የሚፈልጉ ከሆነ, የእኛን ፍለጋ ገጾች ወደ በቀጥታ እነሱን ለመምራት ይችላሉ. በዚህ አገናኝ, በጣም የታወቁ የባቡር መስመሮቻችንን ያገኛሉ - https://www.saveatrain.com/routes_sitemap.xml. እንግሊዝኛ የማረፊያ ገፆችን ያለንን አገናኞች አለን የውስጥ, ነገር ግን እኛ ደግሞ አለን https://www.saveatrain.com/zh-CN_routes_sitemap.xml, እና / fr ወይም / ደ እና ተጨማሪ ቋንቋዎች ወደ / zh-CN መቀየር ይችላሉ.
ማህበረሰቡ በእምነቱና በሥርዓቱ መሠረት ይዳኝበታል፡፡ ይካሳልም ይቀጣልም፡፡ የልብ ፍርድ ሚዛን ሲደፋ ማህበረሰቡ የእውነት ዳኛ ይሆናል፡፡ የቀዬው፣ ሽማግሌዎች ብቻም ሣይሆኑ የተሰበሰቡበት ግዙፍ ዋርካም ሳይቀር ይወደዳል (ለዚህ ይመስለኛል እንኳን ሰው ግንድ ያስጥላል) የሚባለው፡፡ እዚህ መንደር ዛሬ ለየት ያለ ነገር ገጥሞታል፡፡
ስርቆሽ የተለመደ ቢሆንም የዚህ ሰሞኑ ድርጊት ግን ትንሽ በዛ አላባቸው፡፡ የወ/ሮ የውብዳር በረት ተገንጥሎ አጥቢዋ ላም፣ አጥንቱ እላዩ ላይ የሚቆጠረው ባለውለታቸው በሬ፣ አራት በጐቻቸው በርሃብ ሞታቸውን የሚጠባበቁ ሁለት አህዮች ተሰርቀዋል፡፡
ጉልበት የሌላቸውን ጉልበተኛ ገብቶ ቅስማቸውን ሰብሮታል፡፡ ከአይናቸው ጉድጓድ የሚወጣውን እንባ ያደፈ ሸማቸው አይመክተውም፡፡ ያንዠቀዥቁታል፡፡ “ሐገር ይዳኘኝ” ብለው ለቀዬው ሽማግሌዎች ተንበርክከው “አቤት” ብለዋል፡፡ አራት ቀን ሙሉ በር ዘግተው እንደ ራሄል እምባቸውን ወደ ላይ ቢያዘሩም መልስ አላገኙም፡፡ ከፍም ዝቅም ብለው የኔ የሚሉት የሚቆረቆርላቸው ወገን የላቸውም፡፡
ባለቤታቸው ያኔ ለእናት ሐገር ጥሪ ለዘመቻ እንደወጣ አልተመለሰም፤ ሞተ እንኳን ብሎ ያረዳ የለም፡፡ “የወንድ ልጅ እናት ታጠቂ በገመድ/ ልጅሽን አሞራ እንጂ አይቀብረውም ዘመድ” ሆኗል ነገሩ:: የባሌ ምትክ የሚሏት አንድ ልጃቸው ተንሰፍሥፈው ከመላዕከ ሞት ማስጣል ሳይችሉ ቀርተዋል፡፡ የውብዳር ከመሬት በታች አልሆኑም እንጂ በብዙ ነገር እጦት ከሞቱ ቆይተዋል፡፡ እነሆ ዛሬ ደግሞ የከፋ አሟሟት…
ሽማግሌዎቹ ከዚህ በፊት ይዳኝበት የነበረውን መንገድ አልተከተሉም፡፡ ሶስቱም አዛውንት በቁጣ አንጀታቸው አሯል፡፡ የገዛ ጐጇቸው የተደፈረ ያህል ተንገብግበዋል:: “ሰው እንዴት ምንም ከሌለው ላይ ይሰርቃል?” ብለው ተማረዋል “ሰው እንዴት መርዳት ባይሆንለት ቅስም ይሰብራል?” የማህበረሰቡ ጥያቄ ነበር… የቀዬው ነዋሪ ተሰብስቧል፡፡ ዛሬ የገበያ ቀን ስላልሆነ ሌባው የሰረቀውን ነገር ወደ ገበያ ይዞ ሊወጣ አይችልም፡፡ ይሔ የነዋሪው ምሬት ደግሞ እሚያወላፍት እንደማይሆን ያሳውቃል፡፡
“ጐበዝ ዛሬ አንድ ፍንጭ ካላገኘን በስተቀር መሽቶ ይነጋል እንጂ ከዚህች ንቅንቅ አንልም” አሉ አቶ ኪሮስ፤ ሁሉም አጉረመረመ፡፡ የውብዳር ያነባሉ አቀርቅረው:: “እናቴ አታልቅሺ ይዋል ይደር እንጂ መገኘቱ እንደሁ አይቀርም” አሏት አጠገቧ የተቀመጡት አቶ ጉልማ፡፡ አቶ አካሉ የአቶ የጉልማ አባባል አስደንግጦት ይሁን የወ/ሮ የውብዳር ሁኔታ አሳዝኖት እንደሁ ያለቅሣል፡፡
“በሉ እንጂ መቼም እቺ መንደራችን እግዜር በምህረቱ ጠብቋት ከብዙ ነገር ተንከባለን ዛሬ ላይ ደርሰናል፡፡ ቅድም እንዳያችሁት የአቶ ጫቦ ባለቤት መጥታ ሹክ ያለችን ነገር አለ… እኛም የደረስንበት ስላለ በዳይ ራሱን ያጋልጥ?” አሉ በግራ በኩል ያሉት ሽማግሌ ጭራቸውን ከግራ ቀኝ እየነሰነሱ፤ አሁንም ማህበረሰቡ ያጉረመርም ያዘ፡፡
“ዝም በሉማ እንግዲህ ልማድ ከጠፍር ይጠነክራል ይባላል… አቶ መንገሻ የዛሬ ዓመት ልጅህ ቀየውን እንደ ክፉ ኮርማ አምሶት ነበር፤ የእጅ አመሉ ዳግም አገረሸበት መሰለኝ፤ ይኸው አሁንም የዚህችን ምስኪን አሮጊት ተመልካች የላትም ብሎ ባዶዋን አስቀርቷታል፡፡ ለምን እያወቅህ እንዳላወቅህ ትሆናለህ፤ ጊዜያችንንም አትሻማ፤ እመንና ተበዳይን ዳኝተን ወደየ ሥራችን እንሂድ..”
“ጌቶቼ የቀደመው እውነት ነው:: አሁን የኔ ልጅ ወደ አዲስ አበባ ከሄደ አመት ከመንፈቁ ነው፡፡ ለምን በትላንት ስህተት ዛሬን እንወቃቀሳለን? ለምን ትላንት በተሰራ የልጅነትና ያላዋቂነት በደል ዛሬን እንገማመታለን? ትላንትና እኮ መቆም ያለበት እዛው ትላንትና ላይ ነው፡፡ በግምትና በይሆናል መወቃቀስ ከማስተዛዘብ በዘለለ አጉል ጠባሳ ትቶ ያልፋል…”
አቶ መንገሻ እንባ ቀረሽ ንግግራቸውን ተናግረው ዝርፍጥ ብለው ተቀመጡ፤ ከመሀል አቶ ፍርድ ያውቃል ተነስተው “እንደው አባቶቼ፤ መቼም ሰው በህይወት ሳለ ለክሩና ለሐቁ መኖር አለበት እኔም…” ወዝ የጠገበ ክራቸውን ከአንገታቸው ላይ እየሳቡ “ይሔው ለክሬ ስል እመሰክራለሁ፤ የአቶ መንገሻ ልጅ እውነት ነው፤ ቀዬውን ለቆ ከሔደ ከራርሟል፡፡ ምነው ባለፈው ለእመቤታችን ንግሥ እለት ለበደልሁት በደል ላሳዘንኋችሁ ሁሉ ይቅር ትሉኝ ዘንድ የእመቤታችንን የአውደ ምህረቷን በረንዳ ማሠሪያ ጣራ ማልበሻ ብሎ አራት ሺ ብር ልኮልንማይደል እንዴት ዘነጋችሁ … እና አቶ መንገሻ እውነት ነው ያበለውንም ነገር የለም” ብለው ተቀመጡ… ሶስቱም ሽማግሌዎች ልክ የሆነ የተገለጠላቸው ነገር ያለ ይመስል ሰውነታቸው በሀፍረት ሲሸማቀቅ አሳበቀባቸው ለጊዜው ሁሉም ፀጥ አለ… ሽማግሌዎቹም ተመካከሩና “እንደ እውነቱ አቶ መንገሻን በድለናቸዋል::” ሶስቱም ሽማግሌዎች ከተቀመጡበት ተነሱ… “መቼም በትላንት መነሻ ግምት እንጂ መድረሻ ሐሳብ አይገኝም እንደኛ አይነቱም ሽማግሌ ይስታልና ይቅርታ አድርጉልን…? ግራ ቢገባን ቢጨንቀን እንጂ ያደረግነውማ ስህተት ነው፡፡
እንዲያው ስለ ፈጣሪ ብላችሁና አቶ መንገሻም ይቅርታህን ስጠን?” ተሰብሳቢው አልጐመጐመ፤ አቶ መንገሻ ከተቀመጡበት ተነስተው በግማሽ ኩራትና በግማሽ እፍረት ካንገት በላይ በሆነ ይቅርታ ከወገባቸው ዝቅ ብለው እጅ ነሱ:: ሽማግሌዎቹም አመስግነው ተቀመጡ… ጀምበር እውነት ሽሽታ በሚመስል ሁኔታ እያዘቀዘቀች ነው:: ሽማግሌዎቹ ፊታቸው ላይ ያንፀባረቀችው ወርቃማ ፀሐይ በከፊልም ቢሆን ማህበረሰቡን ለመመልከት ጋርዳቸዋለች… (የሰው ልጅ ታውቆ የማያልቅ ፍጥረት አይደል፡፡)
ከብዙ ውርክብ በኋላ ያልታሰበው ያልተጠበቀው ጭምቱ አቶ አካሉ እንደጠወለገ፣ ድጋፍ እንዳጣ ሐረግ ሬሳ አንገቱን ሰብሮ የሆነውን ሁሉ ተናገረ… ሽማግሌዎቹ ለእውነቱ ሩቅ ቢሆኑ እርሱ ከገዛ እውነቱ እንደማያመልጥ ተረድቶ የገዛ ራሱ ላይ የነፃነት ፍርድ ፈረደ… ያልታሰበ ስለሆነ በስፍራው ሰውም ያለ እስከማይመስል ድረስ ሁሉም ረጭ አለ፡፡ ፀሐይዋም እውነት ከባለቤቱ ሲወጣ ያየች ይመስል ወደ ማደሪያዋ አሽቆለቆለች… ፀጥታውን የሚሰብር አንዳች ጉልበት ጠፋ:: ያለ ስም ለሌሎች ስም ተሰጥቷቸው ሌባ ተብለው ነበር… እማይገባቸው ክብራቸው ተነክቶም ነበር… አሁን ግን አቶ አካሉ የሁሉንም ነገር ጉሙን ገፈፈው:: ሽማግሌዎቹ ተመካከሩ አወጡ አወረዱ፤ የተሰጠው የራስ ላይ ፍርድ አሁን እነርሱ ከሚያወሩት በላይ እንደሆነ አምነዋል:: የሰው ልጅ ተራራ ቢጫንበት “ሰው ያነሳለታል” “ሰው የተጫነበት እንደሆንስ… እውነት ፍርድ ለመስጠት አይኗን በጨርቅ አልተጠቀለለችም፡፡ እውነት ሐገሯ ሩቅ አይደለም፡፡ በሽማግሌዎቹ ልብ የተመላለሰ አንድ ጠንከር ያለ ነገር የቀየውን ሰው ከወትሮው በተለየ አትኩረው ተመለከቱት…
“ይሔ ሰው እርግጥ ጥፋቱን አምኗል፤ ቢሆንም ዛሬ ቸል ያልነው ነገር ምነው በእንቁላሉ ጊዜ እንዳያስብለንና እንዳያስቆጨን… ይሔንን ወስነናል፤ በዳይ ባደረሰው በደል በማንኛውም ማህበራዊ ህይወት እንዳይሳተፍ! ማንም ለአጨዳም ይሁን ለጉልጓሎ እንዳይጠራው! የጠራው ላይ ቅጣቱ ይጠነክራል፡፡ ሰርግም፣ ሐዘንም ላይ እንዳይገኝ!! እንግዲህ ይሄ የሚሆነው ለአንድ አመት ያህል ነው፡፡ አቶ አካሉ አንገቱ ቢቀላና ቢወድቅ በቀለለው ተሰብሳቢው በከፊል ያዘነም የተደሰተም አለ፡፡ እንደ ሰው ችግሩ አሳዝኗቸው አቀርቅረው ያለቀሱ ሞልተዋል፣ እንባቸው እንዳይታይባቸው ኩታቸውን ተጠልለው የነፈረቁም አሉ:: እነዚህ ሰዎች አቶ አካሉ ደጃቸውን በተደጋጋሚ ለችግሩ ምላሽ እንዲሰጡት የለመናቸው ናቸው፡፡ አሁን ቢያለቅሱ ምን ረብ አለው እንዳይባሉ ኩታቸውን ተሸፈኑ፤የህሊናን እውነት ተሸፍኖ ማምለጥ ባይልቻም፡፡ በዳይ በጥልቅ ሀዘን ተውጦ በትካዜ ሩቅ ሔዷል፡፡
የሀገር ሽማግሌዎች የበየኑበት ብይን አሁን ካለበት ችግር አልበለጠም፤ ችግርም የሰውም ፊት ደቁሶታል… ይችልበት መቻል አጥቶ የተስፋ ማድረግ ጉልበቱ ለላመ ሰው በቃኝ ተሸንፊያለሁ ብሎ የተንበረከከን በእንዲህ መልክ መማረክ፣ ጀግንነትም ዳኝነትም (ቅጣትም) አይደለም፡፡
ድንገት ወ/ሮ የውብዳር ፀጥ ብሎ ከራሱ ጋር የሚሟገተውን ማህበሰብ ልብ በሚሰብር አንጀት በሚያላውስ ሁኔታ ተንበርክከው የሀገር ሽማግሌዎቹን መማፀን ያዙ… “አባቶቼ እንደው መገኖቼ በአምላክ እናት ይዣችኋለሁ… አቶ አካሉን ይቅርበሉልኝ…? እኔን አፈር ልብላ ቢብሰው ቢቸግረው እንጂ የኔን የምስኪኗን ሊሞቱ አንድ ሐሙስ የቀራቸው ከብቶች ለመስረቅ ሽቶም አይደል...! እስከአሁን ረሃብ ሳይጐበኘኝ፣ ችግር ሳያምበረክከኝ እፊታችሁ እንድቆም ያደረገኝ እርሱ ነው:: የቀዬውን ሰው እያስቸገረ መሬቴን አርሶ ሰብሌን አርሞ፣ ጐልጉሎ፣ አጭዶና ወቅቶ የሚያስገባልኝ እርሱ ነው፡፡
እንደ ሴት ውሃ ሳይቀር ወንዝ ወርዶ የሚቀዳልኝ ማንሆነና? እኔን እንዳይርበኝ ብሎ አለመነኝም… እኔ ላቀርቅር እኔን የሰው አይን ይብላኝ እርሱ መሆኑን ባውቅ ኖሮ ርሃብ ይፈነችረኝ ይሆናል እንጂ እናንተን ዳኙኝ ብዬ አላለቅስም ነበር::” ተሰብሳቢው በከፊል ተቆጣ “ምን ትላለች እቺ እዚህ ሥራ ፈት ያለ መሰለሽ እንዴ ቀኑን ሙሉ ስታጉላሊን የምትውዪ?!” “ታዲያ ይሔን ካሰብሽ ተሰብስበሽ አትቀመጭም ነበር?” ሌላም ሌላም አሏቸው፡፡ ዳኞቹ ይይዙት ይጨብጡት አጥተው ግራ ተጋቡ ሰው እንዴት የገዛ ፍርዱን “ተው” ይላል ሽማግሌን ገፍቶ ዳኝነትን ረግጦ መሔድ በቀየው ነውር ስለሆነ ነው እንጅ ገሚሱ ተነስቶ ቢሔድ በወደደ… አቶ አካሉ የልቡ ጉልበት እንደተሰበረ ተስፋውም አንገቱም ተሰብረው አቀርቅሮ አመዳሙን መሬት በእንባው እያላቆጠ የሚደረገውን ያብሰለስላል፡፡ ነፋስ ጊዜውን ተረክቧል:: ወንዱም ሴቱም ኩታና ነጠላውን ጆሮ ግንዱንና አፉን ጠምጥሞ የሚሆነውን እየተጠባበቀ ነው፡፡
ወ/ሮ የውብዳር ከተንበረከኩበት ቀና ብለው ጀርባቸውን ለሽማግሌዎቹ፣ ፊታቸውን ለማህበረሰቡ አዙረው “ወገኖቼ ዳኙኝ…? አቶ አካሉን የክፉ ቀን ደራሼን ለክፉ ቀኑ ባለመድረሴ ደጉን ሰው ማሩልኝ? ምን ሆነህ ነው? ሳትሉ የሆነውን ሁሉ እንዳልሆነ የተደረገውን ሁሉ እንዳልተደረገ ቁጠሩት፣ የመበደሌም የበዳዩም መከራ በልቤ ሚዛን ስመዝነው እኩል ሆኖ አገኘሁት፡፡
ዛሬ ፈርዳችሁ ወደየ ቤታችሁ ብትሔዱ ውለታው አንቆ ይገድለኛል፤ ደግነቱ እረፍት ይነሳኛል…?” አንድ በአርባዎቹ አጋማሽ ያለ ቦርጫም ሰው ያለ ፍቃድ ብድግ ብሎ “ይቅርታ ወገኖቼ፤ ለወ/ሮ የውብዳር እኔ አንድ እናት በግ ከነግልገሏ እሰጣታለሁ…” ሳያስቡት ከዋርካው ሥር ያሉት በሙሉ አጨበጨቡ… አቶ አካሉ በትዝታ ከነጐደበት ደንግጦ ተመለሰ… ይሰቀል ተብሎ ህዝቡ ያጨበጨበ መሰለው፡፡ እትዬ ሽታዬም እንደ ሰውየው ተነስተው… “መቼስ እግዚአብሔር በእነዚህ ምንም በሌላቸው ሰዎች እያስተማረን ነው… በፊት የሌለብንን መጨካከን ዛሬ ላይ እያየነው ነው፡፡
አንዳንዴ የበዛ ደግነትን መቸገር ይወልደዋል… በር ዘግተን መብላት ከጀመርን ቆየን! ሌላው ቀርቶ `በእንተ ስማለማርያም` የሚለውን ተሜን የለንም እያልን ማባረር ከጀመርን ሰነባበትን… ቀኝ እጅ ግራው ላይ ከፋ፤ አቶ አካሉ ምን አጠፋ…? የራሱን በረት ነው የከፈተው፤ ቤተሰቡ በሙሉ በችግር ከተቆራመዱ ሰንብተዋል… ሽንፈትን የማይወድ፣ ጉልበቱ የማይለግመው ደጅ ወጥቶ ከለመነ ቆየ፤ መቀጣት መዋረድ ካለብን እኛው ነን ተፈራጆች፤ ሆኖም ፊት ነሣነው፡፡ ማንም አይኑ እያየ ለሞት እጅ አይሰጥም እና ያደረገውን አደረገ፡፡ እኔ የሙት ልጆች ይዤ አይዞሽ ያለኝ ነበር? ግን ግን ልጆቼ የደረሱ ስለነበሩ ያን ያህል ችግር አላንበረከከኝም:: እኔ ደግሞ አንዲቷን ክበድ ላሜን ሰጥቼዋለሁ፡፡” እልልታው አስተጋባ፤ አቶ አካሉ ብዥ አለበት፤ ስቅስቅ ብሎ ማልቀሱን ተያያዘው፤ ሽማግሌዎቹ ግራ ገባቸው፡፡ ሌላ ሰው ተነሳና፤ ጥጃ፣ በግ፣ ገንዘብ፣ ቁና እህል፣ በሬ፣ ለርሱም ለወ/ሮ የውብዳርም ቃል ገቡላቸው፡፡ የገዛ ችግራችን ከኛው አይወጣ ይመስል ዋርካው እስኪገረም ተረባረቡ:: ዳኝነቱን በእንባ አረጠቡት (የትላንት መፋረጃ አንሆንም፤ ዛሬ ግን ዳኛም ከሳሽም ነው፡፡
ምስክሮቹ ግን እኛ፡፡) የመሃሉ ዳኛ እንባቸውን መግታት አቅቷቸው… “ማጣት ከሆነ የሚያፋቅረን መራብ ከሆነ የሚያስተዛዝነን መቼስ ተመስገን አይባል ይሁን እንጂ…” እንባቸውንም የረጠበ አፍንጫቸውንም በኩታቸው አበስ አደረጉ… አጠገባቸው ያሉት ለጠቁ፤ “መቼስ ይሔ ዋርካ አይፈርድብንም…? የዛሬው የተዛባ ሚዛንና ፍርድ አወቅ እውነት … ለሰማይ ቤቱ አሳልፎ ይሰጠን ነበር… እንደተባለው ባዶ ጎታችን ከሆነ የሚያወዳጀን ከዚህ በኋላ ከመሆኑ በፊት እንተሳሰብ! ከመሰበራችን ቀድመን እንደጋገፍ! አቶ አካሉ አንድ በሬውን ወስዶ ከወ/ሮ የውብዳር ጋር አጣምዶ ሲያርስ እሰይ ጐሽ፣ ተባረክ ብሎ የመረቀው አልነበረም፡፡ ዛሬ ግን ልንፈርድበት ይሰቀል ልንለው ተሰባሰብን… የፈጠረንስ የሰቀሉትን የሚያደርጉትን አያውቁምና ይቅር በላቸው አይደለም ያለው፣ እባክህ ማረን…?” ተሰብሳቢው በሙሉ አቀረቀረ… አቶ አካሉ ተሰብሯል፤ ከችግሩ በላይ ዛሬ የሰው ፊት ጠብሶታል… የገዛ ችግሩና እውነቱ ገፍተው ገፍተው ዛሬ ላይ አምጥተውታል… “ወገኖቼ አራተ ቀን ሙሉ አንጀቴ አልችል ብሎ ከብቶቹን ገበያ ወስዶ መሸጥ አቃተኝ፤ ያለመደብኝ ነገር ሆኖ እውነት ልቤን ቀይዳ እናንተ ፊት አምበረከከችኝ… ይቅር በሉኝ እመልሳለሁ…” ዋርካው የመንደሬውን በእምባ መራጨት አይቶ አዘነ… “የዛሬ ይቅርታ ነገን መውለድ ይችላል… እውነት ከህግ በላይ ነው፡፡ ያላመንበት ትላንት የያዝነውን ዛሬ ያስጥለናል፡፡
እኔ ደግሞ ዛሬዬን አምናለሁ፤ ትላንትና ዝናዬ ቢሆንም::” አለ አቶ አካሉ ከእንባው እየታገለ… አቶ ሞቱማ ስሜታዊ ሆነው ተነሱ “ሀገር በፍቅር ይዳኛል፤ ጉልበት የትኛውንም ነገር ይሰብር ይሆናል እንጂ ፍቅር ሆኖ አያሸንፍም፤ እስቲ በእነዚህ ሰዎች የችግር ቀዳዳ እራሳችንን እንመልከት፤ ያኔ ኧረ በህግ የሚባለው ጥያቄ መና ይሆናል፡፡
ፍርድ እንደ ራስ ነውና ፍርዱን ሰጥተዋል… የተቻለንን እንስጣቸው… እኔ ሁለት አህያ ሰጥቻለሁ ለሁለቱም…” ዋርካው ተደሰተ፡፡ ንፋስ ለምሽት ቦታውን ሰጠ፤ ተፈጥሮ በሰው ሳትፈርድ ሰው ልቡን ሰምቶ ይሔ ነውም ይሔ ነውም ሳይባባሉ ለረጅም ሰዓት ሁሉም ልቡን እየሰማ ቆየ፡፡ ለመሔድ የከጀለ እግር ልብ ገስጾት ታቅቧል ዳኝነቱ…
የፌደራል ፖሊስ ከአዲስ አበባ ፖሊስ ጋር በመሆን በአንድ መዝገብ ስድስት ተጠርጣሪዎችን ዛሬ ፌደራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት አራዳ ምድብ አንደኛ የወንጀል ችሎት አቅርበዋል።
ግለሰቦቹ አንደኛ ተጠርጣሪ በሪሁን አዳነ፣ መርከቡ ኃይሌ፣ ስንታየሁ ቸኮል፣ ጌዴዮን ወንድወሰን፣ ማስተዋል አረጋና አቶ ሐየሎም ብርሃኔ ናቸው። ፖሊስ ግለሰቦቹ ፍርድ ቤት የቀረቡት በአማራ ክልል ተፈፀመ በተባለው “መፈንቅለ መንግሥት” እና አዲስ በአበባው ግድያ “እጃቸው አለበት፤ በተለያየ ደረጃ ተሳትፎ ያላቸው ስለሆነ ጠርጥሬያቸዋለሁ ፤ ህገ መንግሥታዊ ስርዓት ለመናድ፤ በሽብር ተግባር ተሳትፈዋል።” በማለቱ እንደሆነ የአራቱ ጠበቃ የሆነው አቶ ሄኖክ አክሊሉ ለቢቢሲ ገልጿል።
አቶ መርከቡ ኃይሌና አቶ ስንታየሁ ቸኮል የምክርቤቱ አመራሮች ሲሆኑ አቶ ጌዴዮን ወንድወሰንም የባላደራ ምክር ቤቱ አባል ነው። አቶ በሪሁን አዳነ ጋዜጠኛ ሲሆን፤ አቶ ማስተዋል አረጋ የኮሌጅ መምህር መሆናቸውን የገለፀው አቶ ሄኖክ አቶ ኃየሎም ብርሃኔ ስለተባሉት ተጠርጣሪ ዝርዝር መረጃ እንደሌለው አመልክቷል።
ስለዚህም በመፈንቅለ መንግሰቱ ይህን ይህን አድርገዋል ብለህ በሁሉም ተከሳሾች ላይ አቅርብ፣ በሁለተኛ ደረጃ በዛሬው እለት ፖሊስ የምርመራ መዝገቡን ይዞ ስላልመጣ እነሱ ደግሞ የተከበረው ፍርድ ቤት መዝገቡን ይይልን እነዚህን ሰዎች ለመያዝ ምንም የሚያስጠረጥር ምክንያት የለም ሲሉ ለፍርድ ቤቱ ማስረዳታቸውን ጠበቃ ሔኖክ ተናግረዋል።
ክስ እንዳልተመሰረተ የሚናገረው አቶ ሔኖክ ማስረጃ ሊያሸሹ ስለሚችሉ በማረፊያ ቤት ቆይተው ምርመራው እንዲቀጥል ፖሊስ በጠየቀው መሰረት ፍርድ ቤቱም የግራ ቀኙን ክርክር ከሰማ በኋላ ፖሊስ አደረጉት የሚባለውን ነገር በዝርዝር ለየብቻ እንዲያቀርብ፤ የምርመራ መዝገብ ይዞ ባለመቅረቡም፤ የምርመራ መዝገብ ይዞ እንዲቀርብ በማለት ለሐምሌ 17 ቀጠሮ ትእዛዝ መስጠቱንም ያስረዳል።
ተጠርጣሪዎቹ ባህርዳር ሄደው ነበር ? ለሚለው ጥያቄ በሁሉም እርግጠኛ ባይሆንም ከሳምንት በፊት አቶ ስንታየሁ ወደ ባህር ዳር እንደሄደ፤ ባህርዳር የሄዱት በመኪና ባላደራ ምክርቤቱ እሁድ እለት ሊያደርገው ለነበረው ህዝባዊ ስብሰባ እንደነበር ሄኖክ አስረድቷል።
“ፖሊስ እንዳለው በስልክ እየተነጋገሩ ከጉዳዩ ጋር የተገናኘ ነገር ይፈፅሙ ነበር የሚል ጉዳይ አንስቷል። ፖሊስም ሁሉም ባህርዳር ሄደዋል ሳይሆን የሚለው ባህርዳር የሄዱትና ያልሄዱት ተሳትፎ አድርገዋል የሚል ነው” ሲልም አክሏል።
ሀዘን በሀዘን ላይ እየተደረበ ተስፋችን እንዲሟጠጥ ቢያደርም መቆዘም እና ማልቀስ እንዲሁም ሙሾ ማውጣት መፍትሄ ሊሆን አይችልም። እውነታውን እና ሃቅን መጋፈጥ እና ቀጣይ አቅጣጫዎችን መንደፍ ተገቢ ነው። በተውኔት የተሞላው ትዕይን እውነት እነ ንጉሱ ጥላሁን እንዳሉት ከባህርዳር እስከ አዲስ አባባ የተዘረጋ የመፈንቅለ መንግስት መረብ ነው ወይስ ባህር ዳር ተጀምሮ ባህር ዳር የተጠናቀቀ ትዕይንት ነው የሚለውን ጉዳይ መርምሮ ህዝብ እውነታውን እንዲያውቅ ማድረግ የሁሉም ዜጋ ሃላፊነት ነው።
እንዳለመታደል ሆኖ አዴፓ ዛሬም አንድ እንኳ እውነትን ተጋፍጦ የሚመጣን መከራ መቀበል የሚፈልግ አመራር እንደሌለው አረጋግጦልናል። ሌላውን ሁሉ ተተነው ከጥቃት ተረፍን ብለው አማራ ቴሌቪዥን ላይ ማብራሪያ የሰጡ ሶስት ሰዎችን ስናይ ምን ያህል የተደበቀ እውነት እንዳለ ያስገነዝበናል። ሰባት ሁነው እንደተሰበሰቡ እና ከውጭ በኤፍ ኤስ አር የተጫነ ሰራዊት መጥቶ ጥቃት እንዳደረሰባቸው እና እነሱ በመስኮት ለማምለጥ ሲሯሯጡ አሳምነው ግራውንድ ላይ ሆኖ መመሪያ ሲሰጥ እንደነበር አብራርተዋል። የተሰበሰቡት ሰባት ሁነው ከነበር አሳምነው ከየት ብቅ ብሎ ነው ግራውንድ ላይ የግደሉ መመሪያ የሚሰጠው? እንደገናስ ሰባት የካቢኔ አባላትን ለመግደል አንድ ኤፍ ኤስ አር ልዩ ሃይል መጫኑ ምኑ ላይ ነው አስፈላጊነቱ? በስንት ወታደራ ዶክትሪን ሲታነጽ የኖረ ጀነራል ሲቪል ካቢኔ አባላትን በዚያው ላይ ወንድሞቹን በዚህ አይነት ሁኔታ የሚያስገድልበት ምክንያት በጭራሽ ሊታየኝ አልቻለም። እነሱን በመግደል የፖለቲካ ኪሳራ እንጂ ትርፍ እንደሌለው እንኳን አንድ ጀነራል አንድ ተራ ዜጋ ጠንቅቆ ይረዳል።
የሆነ ሆኖ የተከሰተው እና ጀነራሉ የልዩ ሃይል አባላትን ወደ ጥቃት እንዲዛወሩ ለምን አደረገ ብለን ስንጠይቅ ከወር ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ራሱ አሳምነው ጽጌ የተናገረው ማስጠንቀቂያ ማሳያ ነው። የክልሉ መንግስት ሳያውቅ በሶስት አቅጣጫ በጎንደር፣ አጣየ እና በጃዊ የተፈጠሩ ጥቃቶችን የሚያጣራ ግብረ ሃይል ከፌደራል እንደመጣ ሲገልጽ ነበር። አያይዞም በቀጣይም የታቀዱ ብዙ ነገሮች እንዳሉ እና የክልሉ መንግስት ሳያውቅ ከፌደራል መንግስት የሚደረግ ሃይል የማስገባት እንቅስቃሴ ትልቅ ዋጋ ያስከፍለናል ሊታሰብበት ይገባል ሲል እንደነበር ሰምተነዋል። ከዚህም በፌደራል ደረጃ የታቀደ የጸጥታ ጉዳይን ኢላማ ያደረገ ጣልቃ ገብነት እንደነበር መገንዘብ ይቻላል።
ጀነራሉን ለማንሳት በሚደረገው ሴራ ውስጥ ጀነራል ሰአረ ጡረታ የወጣው አማካሪያቸውን ይዘው ልዩ ሃይልን ትጥቅ ለማስፈታት ባህርዳር ላይ ምክክር ሲያደርጉ ነበር የሚለው በቅርብ እየወጣ ያለው መረጃ ውሃ የሚያነሳ ነው። ይህን የሚያረጋግጠው አንደኛ ጀነራል ሰዓረ ተገደሉ የተባለበት የተውሸከሸከ ማብራሪያ ዋና ማሳያ ነው። በአንድ በኩል ቀጣይ የመረጃ ጥያቄ እንዳይመጣ የገደላቸው ሰው ራሱን አጠፋ ቀጥሎም “በኮማ” ላይ ነው የሚል የተምታታ መግለጫ ሰጡን። ሁለተኛው ጀነራል ሰዓረ የተገደሉት ባህርዳር በተከሰተው ችግር ስምሪት ለማድረግ እየሰሩ ባለበት ወቅት ነው ካሉ በኋላ ቤታቸው ውስጥ ነው የተገደሉት የሚል የተምታታ መግለጨ ሰጡን። ይህም ለመሆኑ ወታደራዊ መመሪያ እና ስምሪት የሚሰጠው ሊጠይቃቸው ከመጣ ጡረተኛ ጀነራል ጋር ቡና እየተጠጡ እየተቃለዱ ነው ወይ? የሚል ጥያቄ እንድናነሳ ያስገድደናል።
ጀነራል አሳምነው ጽጌ ልዩ ሃይሉን ለስምሪት እና ለጥቃት እንዲሰማራ ያደረገው ምንም እንኳ የቸኮለ እና ስሜት የተጫነው ውሳኔ ቢሆንም የመከላከያ ሃይሉ ትጥቅ ለማስፈታት ሲያደርግ የነበረውን እንቅስቃሴ ለመመከት እንደነበር መገንዘብ አያዳግትም። በዚህም ሂደት እና ግብግብ ወደ ስብሰባ አዳራሹ በር ላይ ያሉ ጥበቆችን በጣጥሰው የገቡ የልዩ ሃይል አባላት በሁለቱ ጀነራሎች እና በነ ዶክተር አምባቸው ላይ ጥቃት አደረሱ የሚለው የተሻለው ምልከታ ነው። አሳምነው ጽጌ በመከላከያ ከበባ ወዲያው ተገድሎ ይሁን አይሆን እንዴት እናውቃለን? በአንድ ወገን የሚለቀቅ መረጃን ተግተን እንዴትስ አምነን እንቀበለው? አሳምነው ጽጌ ከሁለት ቀን በኋላ ተገደለ የሚለውንስ እንዴት እንመነው?
ከዚህ በኋላ እንግዲህ መፈንቅለ መንግስት የምትል ድራማ በንጉሱ በኩል እንድትወጣ ተደርጎ ከዚያም የሰዓረ አገዳደል ከአዲስ አበባ መሆኑ እና ከባህርዳሩ ጋር ትስስር እንዳለው የተነገረበት መንገድ ጠቅላይ ሚንስትሩ መግለጨ እስከሰጡበት ሌሎቱ ስድስ ሰዓት ድረስ የተሰራች ድራማ ናት ብሎ መገመት አያዳከትም።
የሆንነውን ሁሉ ሁነናል። ያው የተጎዳው ራሱን ለማስከበር ደፋ ቀና የሚለው የአማራ ህዝብ ነው። በዚህ ሂደት ግን አሁንም አጋጣሚውን ተጠቅሞ የአማራ ልሂቃንን< ተቋሪዎችን እና ወጣቶችን ለማሰር እና ወደ እስር ለማጋዝ የሚደረገው እሩጫ የበለጠ ዋጋ የሚያስከፍል ነው። ኮለኔል አለበል እና ጀነራል ተፈራ ማሞ የታሰሩበት ምከንያትስ ምን ታስቦ ነው? ሌሎችንም ከአዲስ አባባ እና ከባህርዳር እየመነጠሩ ለማስር እና ለማፈን የሚደረገው ሩጫ ተገቢ አይደለም። የሆነው ሁሉ የሆነው ባልበሰለ የፖለቲካ አካሄድ እና “ኮንስፓይሬሲ” ነው። አሁም ተጨማሪ ጠባሳ የሚጥል አካሄድ መከተሉ ኪሳራ እንጂ ጥቅም አይኖረውም።
መታወቅ ያለበት ከዚህ በኋላ በምንም ታምር አማራው በሚግዚት አስተዳደር ሊመራ እንደማይችል ነው። ክልሉን በፌደራል ሰራዊት ለማስተደራደር መሞከር እና ሞግዚት ለማስቀመጥ የሚደረገው አካሄድ እያንዳንዱ የሀገራችን “ኮርነር” የጦርነት ቀጠና እንዲሆን እድል ከመፍጠር የዘለለ ጥቅም አይኖረውም። ክልሉ እራሱን በራሱ ሰላሙን እንዲያረጋጋ እድሉን ሰጥቶ ውይይቶችን እና አጠቃላይ ሀገራቀፍ የሰላም እና የጸጥታ አወቃቀሩ ምን አይነት መልክ ይኑረው የሚለው ጉዳይ ላይ ተወያይቶ ሀገራቀፍ መፍትሄ መሻት የተሻለው አማራጭ ነው።
አዴፓ ግን አሁንም እውነታውን ለህዝብ ለማሳወቅ አረፈደበትም። አሳምነው ጽጌ ይዞት የተቀበረው እውነት ጊዜ እንደሚያወጣው ጥርጥር የለውም። በደፈናው የአማራ አመራሮች እርስ በእርሳቸው ተጫረሱ የሚል አጠቃላይ ገጽታ እንዲኖር የሚደረገው የሚዲያ ፕሮፖጋንዳ እና ዘመቻ እጅግ አሳፋሪ እና ሊታሰብበት የሚገባ ነው። በአንድ ወገን ብቻ በሚደረግ የመረጃ ፍሰት እና ፕሮፖጋንዳ የአማራን ስነልቦና ለመስበር የሚደረገው አካሄድ ፈጽሞ ሊወገዝ የሚገባው ጉዳይ ነው።
የሰሞኑ ግርግር፣ አሳዛኝ እና ልብ የሚያደሙ ክስተቶች እና የመፈንቅለ ትርምስ ዜናዎች ከብዙ አቅጣጫ እጅግ ተቃራኒ የሆኑ ብዙ አወዛጋቢ መረጃዎች እየወጡ ስለሆነ ለጊዜው በዝርዝር ጉዳይ ላይ አስተያየት ከመስጠት እቆጠባለሁ። እጄ ላይ ያሉት መረጃዎች ድምዳሜ እንድይዝ ሊያደርጉኝ የሚችሉ ቢሆንም መረጃዎቹ በሚመለከታቸው አካላት በኩል በዝርዝር ተገልጸው እስኪወጡ ድረስ ሕዝብ ሊያደናግሩ ስለሚችሉ አንዳንድ ጠቋሚ አሳቦችን ለጊዜው ወደጎን ብዮ በጥቅል አገሪቱ አሁን የምትገኝበት እና አሁን ላለችበት ችግር መንሰዔ ይሆናሉ ያልኳቸውን ሃሳቦች ለውይይት ይረዳ ዘንድ በዝርዝር ለማንሳት እሞክራለሁ።
ባለፉት አሥርት አመታት ሕዝብን እርስ በራሱ ለመከፋፈል ከተከናወኑት በርካታ ነገሮች ባልተናነሰ ሁኔታ የኢትዮጵያ ሕዝብ እንዲከፋፈል እና አንዱ በሌላው ላይ እምነት እንዲያጣ በዚህ አጭር የለውጥ ጊዜም ውስጥ ብዙ ሥራዎች ተሰርተዋል። ሚዲያዎች፣ በሁሉም ክልል የሚገኙ አክራሪ ብሔረተኞች፣ የብሔር መብት አቀንቃኞች፣ የፌደራል እና የክልል መንግስታት፤ እንዲሁም የማህበረ ድህረ ገጾች ለዚህ ችግር የየራሳቸውን አስተዋጽዖ አበርክተዋል።
+ የፌደራል መንግስቱ ከክልሎች ጋር ያለውን ግንኙነት በአግባቡ አለመያዙ እና ክልሎች እራሳቸውን የቻሉ አገር እስኪመስሉ ድረስ እጅግ የተለጠጠ እና ልጓም ያልተበጀለት ሥልጣን እና ጉልበታቸውን እንዲያፈረጥሙ መልቀቁ፤
+ እያንዳንዱ ክልል የራሱ ልዩ ኃይል እና ሚልሺያ እያሰለጠነ በትጥቅ እና ውትድርና በሰለጠነ ኃይል እንዲደረጅ መደረጉ እና የፌደራል መንግስቱም ይህን በቀጥታ የሚቆጣጠርበትን መንገድ ከመዘርጋት ይልቅ ጉዳዩን ሙሉ በሙሉ ለክልሎች መተዉ፤ በቅርቡ በደሴ በተደረገ ውይይት ጠቅላይ ሚኒስትሩ አንዳንድ ክልሎች በጀታቸውን ሚሊሻ ይቀልቡበታል ያሉትን ልብ ይለዋል፤
+ በመከላከያ ሠራዊት፣ በክልል ልዩ ኃይል፣ በሚሊሺያ እና በፌደራልና በክልል ፖሊሶች መካከል ያለው የሥራ ግንኙነት እና የኃላፊነት ድርሻ ግልጽነት የጎደለው እና በመካከላቸውም በግልጽ የሚታይ ፉክክር መፈጠሩ፤ ይህንንም ችግር የፌደራል መንግስቱ እያወቀ አፋጣኝ የመፍትሔ እርምጃ አለመውሰዱ፤
+ የክልል የጸጥታ እና የደህንነት አወቃቀር እና ተቋማቱን የሚመሩት ሰዎች አሿሿም በቅጡ ጥናት ያልተደረገበት እና ከዚያ ይልቅ በክልሎቹ መካከል ያለውን ፍጥጫ ታሳቢ ባደረገ መልኩ የትግራይ ክልል ጌታቸው አሰፋን መሾሙን ተከትሎ በአማራ እና በኦሮሚያ ክልል የተደረጉት የጸጥታ ዘርፍ ሹመቶች የክልሎቹን የወደፊት አብሮነት ሳይሆን ፍጥጫን ታሳቢ ያደረገ መሆኑ፤
ሌላው የዚህ ለውጥ ትልቁ ፈተና ሥርዓት በያዘ መልኩ ያልተከናወነው የአገራዊ መግባባት፣ የተጠያቂነት እና የእርቅ ጉዳይ መልሰን መላልሰን ተመሳሳይ ችግሮችን እንድናይ እያደረገን ይመስለኛል። ለውጡ ለእነዚህ ነገሮች ቅድሚያ እና በቂ ትኩረት ካለመስጠቱ የተነሳ ሁለት አደጋዎችን ይዞ እየተጓዘ ነው።
፩ኛ/ ባላፉት አሥርት አመታት በአገሪቱ ውስጥ የተፈጸሙ በደሎች እና የመብት ጥሰቶችን በተመለከተ ጥፋቶቹንና ወንጀሎቹን ሁሉ በጥቂት ሰዎች ላይ እንዲቆለል የተደረገ ይመስላል። በጠአት የሚቆጠሩ ሰዎች ብቻ የሥርዓቱ አስነዋሪ ሥራ እንዲሸከሙ እና ወደ ፍርድ አደባባይ እንዲቀርቡ ከተደረገ በኋላ አብረዋቸው የወንጀሉ ዋና ተሳታፊ የነበሩ በሺዎች የሚቆጠሩ ከከፍተኛ እስከ ዝቅተኛ ደረጃ ያሉ ባለሥልጣናት ሸክማቸው ቀሏቸው እና ገሚሶቹም እራሳቸውን እንደ ጻድቅ ቆጥረው እየተመጻደቁ ሥልጣናቸውን እንደያዙ እንዲቀጥሉ አድርጓል። ይህ ጥቂቶችን ተጠያቂ ያደረገው የተንሻፈፈ የፍትሕ ሂደት ብዙዎች አጥፊዎችን ከተጠያቂነት እንዲያመልጡ ብቻ ሳይሆን በሕዝብ እና በአገር ላይ ላደረሱት ጉዳት ለደቂቃም እንዳይጸጸቱ አድርጓቸዋል። ትላንት ገራፊ እና አስገራፊ የነበሩ ሰዎች ዛሬ ቅዱስ ተሿሚዎች ሆነው ስለፍቅር እና ሰላም ከኛ በላይ ሰባኪዎች የለም ብለዋል።
፪ኛ/ በተቃራኒው ባለፉት አስርት አመታት ከላይ በጠቀስኳቸው ተሿሚዎች ሲሳደዱ፣ ሲገረፉ፣ ሲዋከቡ እና ታስረው ሲሰቃዩ የነበሩ ሰዎች በአካል እና በስነ ልቦና የደረሰባቸው ጠባሳ በቅጡ ሳይድን እና ሳይታከም ገሚሶቹ ለመደለያ በሚመስል መልኩ ተሹመዋል። ገሚሶቹም ይህ ለውጥ ለበደላችን ካሳ ይሰጠናል ብለው ደጅ ሲጠኑ ቆይተዋል። ገሚሶቹም በተለያየ መልኩ የፖለቲካ ትግሉን ከነ ቁርሿቸው ተቀላቅለዋል።
ይህ ለውጥ በቅድሚያ በእነዚህ ሁለት ኃይሎች፤ በዳይ እና ተበዳይ መካከል ያለውን ቂም እና ቁርሾ ያመረቀዘ እባጭ እውነት ላይ በተመሰረተ ፍትህ እና እርቅ ሳያመክን በሌሎች ሥራዎች ላይ ተጠምዶ ቆይቷል። ቂም ተይዞ ጉዞ እንዲሉ፤ ይህ የዘመናት ቁርሾ ሳይቀረፍ አገር የማዘመን እቅድ እና ቅዥት ውስጥ ገብቶ መጠመድ መዘዙን በቅጡ ያለማጤን ይመስለኛል። ይህ አይነቱ የቁርሾ እባጭ ተበዳዮችን በሹመት በመደለልም ሆነ ስብከት በሚመስል የፖለቲካ ዲስኩር እና የተስፋ ቃል አይሽርም። ብቸኛ ምሱ እውነት፣ ፍትሕ እና እርቅ ናቸው።
ለውጡ መስመሩን እየሳተ እና አገሪቱን ወደ ግጭት እንድታመራ እድል እየፈጠረ እንደሆነ ምልክት የታየው እኮ የትግራይ ክልል በወንጀል የሚፈለገውን እና የንጹሃን ደም በእጁ ያለውን ጌታቸው አሰፋን የክልሉ የጸጥታ ዘርፍ ኃላፊ አድርጋ ስትሾም፤ ያንኑ ተከትሎ በዚህ ጨካኝ ሰው ታስሮ ሲሰቃይ የነበረውን ብ/ጀ አሳምነው ጽጌን የአማራ ክልል መንግስት የጸጥታ ዘርፍ ሃላፊ አድርጎ ሲሾም እና በዚሁ ሥርዓት ተገፍቶ እና ቂም ቋጥሮ ከመንግስት በመክዳት ኤርትራ ጫካ የወረደውን ጀ/ል ጀማል ገልቹን የኦሮሚያ ክልል መንግስት የጸጥታ ዘርፍ ኃላፊ አድርጎ የሾማቸው እለት ነው። ይችን አገር አንድ አድርጎ እና ሰላም አስፍኖ ለመምራት የሚፈልግ ኃይል በምንም ሂሳብ እነዚህን ሦስት ሰዎች የዚህ ቁልፍ የሆነ ሥልጣን ኃላፊንተ ተሿሚዎች ሊያደርጋቸው አይገባም።
ሦስቱም በውስጣቸው እሳት አለ። ጌታቸው አልዋጥ ያለውን ሽንፈት እና የሥልጣን ንጥቂያ ለመበቀል ያቄመ ሰው ነው። የእሱ ቦታ ሹመት ሳይሆን ወደ ፍርድ አደባባይ ነው። ብ/ጀ አሳምነው ብዙ ስቃይ እና ሰቆቃን ያሳለፈ እና ለአገሩ የከፈለው መስዋዕትነት በዜሮ ተባዝቶ በዘረኛ ገራፊ መርማሪዎች በደል ይተፈጸመበት እና ለበደሉም ተገቢውን ፍትሕ ያላገኘ ሰው ነው። እሱ ላይ በደል ያደረሱ ሰዎች በሌላኛው ጫፍ መቀሌ መሽገው ሲደነፉ ማየት የዚህን ሰው ቁስል እንደመጓጎጥ ነው። በተጨማሪም በእሱ እስር እና ስቃይ ላይ እጃቸው እንዳለበት የሚገለጽ አንዳንድ የበአዴን አመራሮች ዛሬም አብረው በአንድ ግንባር ተሰልፈዋል። ይህ ሰው ለደረሰበት የአካል እና የስነ ልቦና ጉዳት በቂ ድጋፍ እና ካሳ እንዲያገኝ ተደርጎ በክብር ጡረታ እንዲወጣ ይደረጋል እንጂ እንዲህ ያለ እሳት ውስጥ እንዲገባ አይደረግም። ጀነራል ጀማል ገልቹም እንዲሁ የኦነግን አላማ አንግቦ ሲታገል የቆየ እና የተገፋ ሰው ሲለሆነ፤ በኦዴፓ ላይም ከህውሃት እኩል አቂሞ የቆዩ ሰው ስለሆነ በእንዲህ አይነት ኃላፊነት ላይ ሊቀመጥ አይገባውም ነበር። ኦዴፓ ቀድሞ እኚህን ሰው ማስወገዱ ዛሬ ባህርዳር ላይ የተከሰተው አደጋ የመጀመሪያው ገፈት ቀማሽ እንዳይሆን ሳያደርገው አልቀረም። የባህርዳሩ መፈንቅለ ትርምስ ከወራት በፊት አዳማ ላይ ሊሆን የማይችልበት ምን ምክንያት አለ?
ነገሬን ልቋጭና የለውጥ ኃይሉ መዝረክረክ አገሪቱን ብዙ ዋጋ እያስከፈላት ነው። እነ አብይ ከግርግሩ መልስ በጥሞና ከላይ የተነሱትን እና ሌሎች ትኩረት የሚሹ ጉዳዮችን ቅድሚያ ሰጥተው ከወዲሁ ነገሮችን ቢያስተካክሉ መልካም ነው። አንዱ የአብይ አስተዳደር ክሽፈት መገለጫ በዚህን ያህል ጊዜ ውስጥ ከትግራይ ክልል ጋር ያለውን ተቃርኖ መፍታት አለመቻሉ ነው። የትግራይን ህዝብ የወያኔ ምርኮኛ አድርጎ ኢትዮጵያ በለውጥ ጎዳና ላይ ነች የሚለው ትርክት ለውጡን እሩብ ሙሉ ነው የሚያደርገው።
ባላወቅኩት ምክንያት በተለይ የሁለቱ ጄኔራሎች የሰአረና የአሳምነው ሞት መረረኝ ። ልጅነታቸውን ለህዝብ ትግል የሰጡ ጀግኖች በአልባሌ መንገድ ሲገደሉ ያማል። ጦር ሜዳ ላይ ከጠላት ጋር ተናንቀው መስዋእት ሆነው በነበሩ የለመድነውን “ትግል አይሞትም” እየዘመርን በሸኘናቸው ነበር ። አሟሟታቸው ለቀባሪ እንኳ ለማርዳት አይመችም። ለምን ተገደሉ? ማን ገደላቸው? እንዴት ተገደሉ? ወዘተ የሚሉት ጥያቄዎች ቀላል መልስ አልተገኘላቸውም። የሰአረን ሞት ከክንፈ አሟሟት ጋር የሚያመሳስሉ ብዙዎች ናቸው። እጅግ የበዙ ጥያቄዎች በዜጎች አንደበት እየተመላለሱና እየተነገሩ ነው።
1) የአዴፓ ከፍተኛ አመራር እንዴት ቅዳሜ ከሰአት በኋላ በ11 ሰአት ስብሰባ ሊጀምር ቻለ? ምን አጣዳፊ አጀንዳ ቢያጋጥመው ነው በሰንበት ምሽት ስብሰባ የጠራው? የፓርቲው ሊቀመንበር አቶ ደመቀ፣ ለህክምና ወደ ዲሲ በሄዱበት ቀን እንዴት የአመራሩ ስብሰባ ሊጠራ ቻለ?
2)ስብሰባው የጄኔራል አሳምነውን በስልጣን መቀጠል አለመቀጠል ለመወሰን የተጠራ ነበርን? ጄኔራል አሳምነው ስብሰባው የት እንደሚካሄድና በምን አጀንዳ ላይ እንደሚወያይ ያውቁ ነበርን? ስብሰባው ከአዲስ አበባው ባለአደራ ኮሚቴ አባላት መምጣትና በሚቀጥለው ቀን ከሚደረግ ስብሰባ ጋር የተያያዘ ነበርን? ጠቅላይ ሚኒስትሩ ስለዚህ ስለ እሁዱ ስብሰባ መደረግ ሃሳብ (ከንሰርን) ነበራቸውን? እንዲቆም ትእዛዝ ሰጥተው ነበርን? ጠቅላይ ሚኒስትሩ፣ እስክንድር ባህርዳር የሄደው ከጄኔራል አሳምነው ጋር መንግስት ሊያውጅ ነው የሚል ፍርሃት ነበራቸውን? ይህን ፍርሃታቸውን ለአዴፓ ከፍተኛ አመራር ገልፀው፣ አስቸኳይ ስብሰባ በቅዳሜ ምሽት የተጠራው ለዚህ ይሆን? ከሆነ የዶክተር አምባቸው አመለካከት ምን ነበር? በዶክተር አምባቸውና በጠቅላይ ሚኒስትሩ መሃል አለመግባባቶች ነበሩን? ዶክተር አምባቸው፣ “አማራ ሙያው በልቡ ነው!” ብለው ለህዝብ ሲናገሩ ከዶክተር አቢይ የደረሰባቸው ተቃውሞ ነበርን? በአጠቃላይ ግንኙነታቸው እንዴት ነበር?
4) ዶ/ር አቢይ መፈንቅለ መንግስት እየተካሄደ ነው ብለው ካመኑ፣ አዲስ አበባ ላይ የሚካሄደውን የቺፍ ኦፍ ስታፋቸውን ግድያ ትተው እንዴት ባህርዳር ሊሄዱ ቻሉ? ለሥልጣናቸው ይበልጥ የሚያሰጋው ከባህርዳሩ ይልቅ የአዲስ አበባው ግድያ አይደለምን?
5) ዶ/ር አቢይ አዲስ አበባን መቼ ለቀቁ? ባህርዳር በስንት ሰአት ደረሱ? የሲቪል አቪየሽን ሎጎች ወይም መዘርዝሮች ምን ይላሉ? ጠቅላይ ሚኒስትሩ በስንት ሰአት የነረራ መስመር ጠየቁ? ምን ያህል ጦር አስከትተው ሄዱ? መቼም መፈንቅለ መንግስት ለማክሸፍ የሚጠብቋቸውን ሪፐብሊካን ጋርድስ ብቻ ይዘው ተጓዙ ብሎ ለማመን ከባድ ነው? ወይስ የጄኔራል ሰዓረን ሞት ሳይሰሙ ነው ወደ ባህርዳር ያቀኑት? የባህርዳሩን ጉዳይ ከጄኔራል ሰዓረ ጋር ተወያይተውበት ነበርን? ከተወያዩበት መፈንቅለ መንግስት አለ የለም፣ የፌዴራል መከላከያ ጦር ይግባ ወይስ አይግባ ላይ በጄኔራል ሰዓረና በጠቅላይ ሚኒስትሩ መሃል የሃሳብ ልዩነት ነበርን? ጄኔራል ሰዓረ “ይህ የክልሉ ጉዳይ ነው ጣልቃ መግባት የለብንም፣ ከገባንም የክልሉን ምክርቤት ጥሪ ካገኘን በኋላ ብቻ መሆን ይኖርበታል” ብለው በመተክል ላይ ቆመው ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ትእዛዝ እምቢተኛ ሆነው ሊሆን ይችላል? ጄኔራል ሰዓረ ይህን መሰል ፕሮፌሽናል ወታደራዊ መኮንንና በውሳኔያቸው የሚተማመኑ ሰው ነበሩን?
6) ጄኔራል ሰዓረ ስለተባለው “መፈንቅለ መንግስት” ያውቁ ነበርን? ካወቁ ኮማንድ ፖስት አቋቁመው ሁኔታውን ለመቆጣጠር አመራር መስጠት አልበነረባቸውምን? አመራር እየሰጡ ከነበረ ቤታቸው ምን ያደርጉ ነበር? አመራር እየሰጡ ከነበረ ጡረታ ከወጣ ጓደኛቸው ጋር እንዴት እየተዝናኑ አመራር ይሰጣሉ? ወይስ ሰለ ባህርዳሩ ሁኔታ ሳያውቁና የባህርዳሩ ችግር ከመፈጠሩ በፊት ነው ጄኔራል ሰዓረ የተገደሉት? ከባህርዳሩ በፊት ከሆነ የተገደሉት እንዴት ጠቅላይ ሚኒስትሩ አዲስ አበባን ለቀው ወደ ባህርዳር ሊሄዱ ይችላሉ?
7) የጄኔራል ሰዓረ “ገዳይ ነው” የተባለው ጠባቂያቸውን በሚመለከት የጠቅላይ ሚኒስትሩ ፅህፈትቤትና ፖሊስ የሰጣቸው እርስ በርሳቸው የሚጣረሱ ዜናዎችና መረጃዎች መንስኤያቸው ምን ይሆን? አንዴ ይዘነዋል፣ ከዚያ የራሱን ነብስ አጥፍቷል፣ ከዚያ ቆስሎ ህክምና ላይ ይገኛል ወዘተ የሚሉት በጣም የሚጋጩ መረጃዎችን መንግስት እንዴት ሊሰጥ ቻለ? ከግድያው ባህሪ የመነጩ ችግሮች ናቸውን? ገዳይ ነው የተባለው ዘብ ስም ማን ነው? ማን መረጠው? የሪፐብሊካን ጋርድ አባል ነውን? ለምን ያህል ወራት ወይም ዓመታት ይህን መሰል የባለሥልጣናት ዘብነት ሥራ ሠራ? ከዚህ በፊት እነማንን አገልግሎ ነበር? ስለቀድሞ ባህርዩ ምን የሚታወቅ ነገር አለ? ስለፖለቲካ አመለካከቱስ? አክራሪ የአማራ ብሄርተኛ ሊባል የሚችል ነውን? ይህ ይታወቅ ነበርን? ከታወቀስ እንዲህ ዓይነት ሥራ እንዴት ሊሰጠው ቻለ? ምን ያህል ጊዜ ከጄኔራል ሰዓረ ጋር ሰርቷል? ከጄኔራል አሳምነው ጋር ግንኙነት ነበረውን? በተለይ የግድያ እርምጃውን የወሰደ ቀን ከጄኔራል አሳምነው ጋር ተደዋውሎ ነበርን? የዘቡ የስልክ ሬከርዶች ወይም መረጃዎች ምን ይነግሩናል? ገዳይ ከተባለው ዘብ በቀር ሌሎች ዘቦች በቦታው ነበሩን? በዝርዝር ስለሁኔታው ምን ይላሉ?
8)የጄኔራል ሰዓረ ቤተሰቦችና የቤት ውስጥ ሠራተኞችስ በግድያው ወቅት የት ነበሩ? ማን ግድያውን እንደፈፀመ አይተዋልን? ገደለ ስለተባለው ዘብ የታዘቡት ነገር አለ? በቤታቸው ውስጥና በቤታቸው አካባቢ ያዩት የተለየ እንቅስቃሴ ነበርን? ከጄኔራል ገዛኢ ሌላ ከውጪ የመጣ ሰው ወይም ሰዎች ነበሩን? ጄኔራል ሰዓረ የሞቱ ቀን፣ ከዛፍ ተከላ ስምሪታቸው ከተመለሱ በኋላ ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋር ሲወያዪ ተደምጠዋልን? ሲበሳጩ፣ በሃይለቃል ሲናገሩ ወይም ሲቆጩ ያዳመጣቸው የቤተሰብ አባል ነበርን?
9)ቅዳሜ እለት የጄኔራል አሳምነው ውሎ እንዴት ነበር? ለእነ እስክንድር ደማቅ አቀባበል ለማድረግ ሲተጉ ነው የዋሉት የሚሉት መረጃዎች እውነት ናቸውን? የጄኔራሉ የስልክ ጥሪዎች (የላኩዋቸውና የተቀበሉዋቸው) ለማንና ምን ይዘት የነበራቸው ነበሩ? ኢንሳ የባለሥልጣናትንና የሚጠረጠሩ ሰዎችን ስልክ ጠልፎ ስለሚተይብና የድምፅ ፋይልም ስለሚያስቀምጥ፣ እነዚህ ፋይሎች ምን ይሉ ይሆን?
10) የመፈንቅለ መንግስት ወሬ አቶ ንጉሱ ጥላሁን ካወሩ በኋላ ጄኔራል አሳምነው ለአንድ የአዲስ አበባ ጋዜጣ የሰጡት አጭር ቃለምልልስ ስለ ጄኔራሉ የወቅቱ ግንዛቤ ምን ይነግረናል? ይህ ቃለምልልስ በስንት ሰአት ተካሄደ? ያደረገውስ ጋዜጠኛ ማን ነው? የድምፅ ፋይል አለው ወይ? ጄኔራል አሳምነው ፈፅሞ በማያውቁት ሁኔታ ውስጥ ነው ወይ የተጠለፉት? ጄኔራል አሳምነው ለምን ተገደሉ? በምን ሁኔታ ነው የተገደሉት? ለመማረክ አይቻልም ነበርን፣ ወይስ መያዝ እየተቻለ ነው የተገደሉት? ጄኔራል አሳምነውን የሚያሳድደው አሃድ ከየትኛው ጦር የተውጣጣ ነበር? ወይስ ራሳቸው ባሰለጠኑት ልዩ ሃይልና አርሶአደር ነው የተገደሉት? የተልእኮው መሪ ማን ነበር? ተልእኮውንስ የሰጠው ማን ነበር? በህይወት ይዛችሁ እንዳትመጡ የሚል ተልእኮ ነበርን? ከሆነ ለምን?
11) ጠቅላይ ሚኒስትሩ ስለ ባህርዳሩ ሁኔታና ስለ ጄኔራል ሰዓረ መገደል መቼ አወቁ? እንዴት አወቁ? ማን ደውሎ ነገራቸው? እንደሰሙ ምን እርምጃ ወሰዱ? እንደ አዲስ የታደሰው የጠቅላይ ሚኒስትሩ ቢሮ ውስጥ አሜሪካኖቹ ዘ ዎር ሩም የሚሉት ዓይነት የአስቸኳይ ጊዜ አመራር የሚሰጥበት ከውጪ በቀላሉ የማይደፈር የስብሰባ አዳራሽ አለ ወይ? ካለ፣ እነማን ተሰበሰቡ? በመካሄድ ላይ ያለው መፈንቅለ መንግስት ነው የሚለው ውሳኔ ላይ እንዴት ተደረሰ? ለምን ይህን መወሰን አስፈለገ? ይህ ውሳኔ የተካሄደው የጄኔራሉ መገደል ከመታወቁ በፊት ነው ወይ? ጄኔራሉ ከተገደሉ በኋላ ከሆነ ፣ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዋና ከተማቸውን ለቀው ለመሄድ እንዴት ወሰኑ? ግድያው በጄኔራል ሰዓረ ብቻ ይቆማል ብለው እንዴት ሊተማመኑ ቻሉ? ጄኔራል አሳምነው በአስር ሺህዎች የሚቆጠሩ ልዩ ሃይሎችና በመቶ ሺህዎች የሚቆጠሩ የገበሬ ሚሊሺያዎች እያሰለጠነ ነው የሚል እምነት ከነበራቸው፣ እንዴት በአፋጣኝ ወደባህርዳር ሄዶ እሳት ውስጥ ራሳቸውን መማገድ የተሻለው አማራጭ ነው ብለው ሊያስቡ ቻሉ? በአክሱም ጉዟቸው ወቅት ከዶክተር ደብረፂዮን ጋር በነበራቸው ቆይታ ስለዚህ የአማራ ክልል የልዮ ሃይልና ሚሊሺያ አደረጃጀት ተወያይተው ነበር ወይ? ከተወያዩ ምን መረዳዳት ላይ ደረሱ? አንዲት ፍየል ወደ ትግራይ እንዳታልፍ በታገደች ቁጥር በማነታችን የጥቃት ዒላማ ተደርገናል ብለው የሚያለቅሱት የወያኔ ሊቀመንበር እንዴት በሁለቱ የትግራይ ጄኔራሎች ግድያ መንግስቱን ሳይወቅሱ ቀሩ? ደብረፅዮን የሚያውቁት እኛ የማናውቀው መረጃ አለ ወይ? ወይስ በባህርዳር የተደረገው ፍጅት የአማራውን ክልል ያዳክመዋል እኛንም ወደማእከላዊ ሥልጣን ይመልሰናል፣ እስረኞቻችንንም ለማስፈታት ይረዳናል ብለው ስላመኑ ይሆን?
ከላይ እንዳያችሁት ጥያቄዎቹ ብዙ ናቸው። የጄኔራል ሰዓረ ገዳይ መያዙንም ሆነ መሞቱን እ ደገና ከሞት መነሳቱን በሚነግረን የፖሊስ ሃይል ሊጣራ ይችላል ብለን ለማመን አይቻለንም። ከአገዛዙ ነፃ በሆነ አጣሪ ኮሚሽን ሊጣሩ የሚገባቸው በሺህ የሚቆጠሩ ጥያቄዎች አሉ። በፌዴራል ደረጃ ነፃ አጣሪ ኮሚሽን የሚያስፈልገውን ያህል፣ በአማራ ክልል ደረጃም ነፃ አጣሪ ኮሚሽን ያስፈልግ ይሆናል። በክልሉ ውስጠ ከሚገኙ የኮሌጅ መምህራንና ሠራተኞች፣ ከህግ ባለሙያዎች ወዘተ የተውጣጣ ኮሚሽን ማቋቋም ይቻል ይመስለኛል። ማድረግ የማንችለው እንዲህ ዓይነቱን የተወሳሰበ ጉዳይ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ትተን እጃችንን አጥፈን መቀመጥ ነው። የውጪ ሃይሎችም እንዲገቡበት መፍቀድ የለብንም። ያ ፈሱን መቋጠር በማይችል አይሁድ ጥላቻ ምእራቡ ከማን ወግኖ እንደቆመ ግልፅ ስለሆነ፣ ነፃ ኮሚሽን ውስጥ ሊካተቱ አይችልም፣ አይገባምም ።
ዛሬ፣ የጠቅላይ ሚኒስትሩም እጅ ነፃ ነው ብሎ ለማመን የሚያስችል ሁኔታም ስለሌለ፣ እርሳቸው በሚያቋቁሙት አጣሪ ኮሚሽንም መተማመን የምንችል አይመስለኝም። የኮሚሽኑ የማጣራት ውጤት ነው ጠቅላይ ሚኒስትሩንም ነፃ የሚያወጣቸው፣ አለበለዚያ በጥርጥሬ ውስጥ የወደቀው አመራራቸው ትልቅ ችግር ይገጥመዋል የሚል ፍርሃት አለኝ። የራሳቸውን ንፅህና ለማሳየት ሲሉ፣ ጠቅላይ ሚኒስትሩ እራሳቸው የዚህን ብሄራዊ ነፃ አጣሪ ኮሚሽን የማቋቋም ጥሪ ተቀብለው ተግባራዊ እንዲሆን ቅድሚያ ሊሰጡት ይገባል። የትም ሃገር ጉብኝት ከመውጣታቸው በፊት ሊያከናውኑት የሚገባ ቀዳሚ ተግባር ነው ብዬ አስባለሁ።
የብርጋዴር ጄነራል አሳምነው ፅጌን አስክሬን ላሊበላ አየር ማረፊያ እንደደረሰ በስፍራው የሚገኙት የላሊበላ ከተማ አስተዳደር ምክትል ከንቲባ አቶ ማንደፍሮ ታደሰ ለቢቢሲ ገለፁ።
ትናንት የብ/ጄነራል አሳምነው መገደል ከተሰማ በኋላ ቤተሰቦቻቸው አስክሬናቸው በክብር እንዲሰጣቸው ለወረዳው ጥያቄ በማቅረባቸው ጥያቄያቸውን መንግሥት ተቀብሎ አስክሬናቸውን እንደሸኘ አቶ ማንደፍሮ ተናግረዋል።
ዛሬ ከቀኑ 7፡00 ሰዓት አካባቢ የብ/ጀኔራሉ አስክሬን ከባህር ዳር ወደ ትውልድ ቀያቸው እንደሚላክ በስልክ እንደተነገራቸው የገለፁት ምክትል ከንቲባው አስክሬናቸውን በክብር ለመቀበል በአየር ማረፊያ እንደተገኙ ለቢቢሲ ተናግረዋል።
ከቤተሰቦቻቸው ጋር ገና ስላልተነጋገሩ የብ/ጄነራሉ የቀብር ሥነ ሥርዓት የትና መቼ እንደሚፈፀም በእርግጠኝነት መግለፅ እንደማይችሉ የገለፁልን ምክትል ከንቲባው፤ ሕብረተሰቡ ኃዘኑን የሚገልፅበት በከተማ አደባባይ ትልቅ ድንኳን የተዘጋጀ መሆኑንና አስክሬናቸውም በዚሁ ድንኳን ውስጥ እንደሚያርፍ አስረድተዋል።
በሌላ በኩልም የፀጥታ ሂደቱን የሚመራ ቡድን፣ የወጣቱ ሰላምና ደህንነት የሚከታተል ሌላ በወጣቶች የሚመራ ቡድን እንዲሁም የሃይማኖት ሥነ ሥርዓቱን የሚመራ ኮሚቴም ተዋቅሯል።
አቶ ማንደፍሮ እንደገለፁልን ትናንት ብ/ጄነራሉ መገደላቸውን ከተሰማ አንስቶ በሕብረተሰቡ ዘንድ የተዘበራራቀ ስሜት እንደሚታይ እንዲሁም በክልሉ አመራሮች ሞት ምክንያት ድንጋጤ ውስጥ መሆናቸውን ነግረውናል።
የአገር ሽማግሌዎች፣ የሃይማኖት አባቶች፣ የመንግሥት አመራርና የፀጥታ አካላት ከህዝቡ ጎን በመሆን ቤተሰባቸውን በማፅናናትና ህዝቡንም በማረጋጋት ከፍተኛ ሚና እየተጫወቱ እንደሆነ አስረድተዋል።
OMN: GRD-የፖለቲካ ሽግግር በኢትዮጵያ May 31, 2018 OromoPhobia በስፋት የሚንጸባረቅበት ሚዲያ ኢሳት ዛሬ ደግሞ የኦሮሞ የበላይነትን የሚያቀነቅን በውጪ የሚኖር ጽንፈኛ ሃይል ኦሮሞ ጠ/ሚ ቤተመንግስት ስለገባ የህወሓትን ዓይነት የበላይነት ለማስፈን ቀላል የማይባል ስራ እየሰሩ ነው ያሉት ይለናል [Read More]
ኣታ እዛ ኤልሳ ኪዳነን ሄለን መለስን ኣያኣርጋን ዲየን ነዓና የእሪገናና ኮ😂😂😂😂 ንፈትዋ ነክብራን ገዲም ስነጥበባዊት ኤልሳ ኪዳነ 😍🇪🇷😘ኣድነቅቲ ኤልሳ ኪዳነን ኣማን (ባድሻ) ኣቅርበልና ትብሉን 👍👈
ኣነ ነዛ ደርፊ ኣብ ስደት ከለና ኣብ 1989 ኣብ መዓስከር ስደተኛታት ሸገራብ ምስ ጉጅለ ባህል እንዳ 52 ኮይና ኣርያትና ንመጀመርታ ጊዜ ድማ ሽዑ እዛ ደርፊ semiieya ብጣ ዕሚ እያ ንድሕሪት ናብቲ ሽዑ ዝነበረ ሃዋህው timelseni
Topo እታ ካብ ልበይ ዝፈትዎ ሽኮር ንግስቲ መድረኽ ኤልሳ ኪዳነ ዘቅረብካልና ዐቢ ምስጋና:: ንዐኻ ዝኸውን መግለፂ ቃላት ግን አይተረኽበን በቃ top of the top በዐል ዐቢ መጎስን ግርማን
ርሑስ ሓዱሽ ዓመት ዓመተ ሰላም ዓመተ ራህዋ ይግበረልና ብምቅጻል አዛ ወለዲ ትብል ደርፊ ኢልሳ ሓፍትና ከም ናታ ገራ ትገልጻ ኣላ እንተ ኮነ ግን ንሕና ናይ ድምጻዊ ዕቅባጋብ ምካና ኢና ንፈልጥ።
ወለዲ ትብል ናይ ስውእ ዑቓባጋባር ኢያ፡ እዛ ፍሩጅ ተጋደልቲ ዝነበረት ኤልሳ ግን ጠሊማቶ ክብሪ ኳ ኣይሃበቶ ብዓል ዚኣ ሄለን ኣመንዝራታት ባራዩ ኣገልገልቲ ተምቤናይ ኢሳይያስ ኢየን ኣብ ስቓይ ህዝብና ልዑል ግደ ኣለወን
ካብ ጓል 11 ዓመት ጀሚርኪ ቅድሚ ብገጽ ብደርፍኺ ንፈልጠኪ ዝነበርና ኤልሳ እንቋዕ ርኣነኪ: እንቋዕ ተመለስክና። ስለኣበርክቶኹም ንዓኺን ነቶም ሓርበኛታት ብጾትክን ክብርን ጻማን: ይግብኣኩም እዩ። ንስውኣት ድማ ዘልኣለማዊ ክብሪ።
ብዝኮን ሕቶ 1 ን ተስፋልደት እዛ ደርፊ ናይ ስውእ ተጋዳላይ ዖቅባጋብር ምኻና ዘይትፈልት ስለዝኮንካ ዲኻ ወይስ ክትዛረበሉ ስለ ዘይደለካ ኢካ ? ካልአይ እዛ ደራፊት እልካ እቅሪብካያ ዘለካ ግን ከም ዝደገመታ ትፈልጥ ያ ግን ብናይ ሓርበኛ ደራፋይ ምሽቓጥ ግን ለኪምኩም ከይከይድ ዒብ ግበሩ ። እንተ ተዋሒትልኩም ግን መልስኩም ክፅበ የ !!
ለቢባና ተስማሚ የሆነውን ዘዴ ብኪክሁስ አሳየሃለሁ ፡፡ ያንን ያዳምጡ እና በትኩረት ይከታተሉ ፣ እናገራለሁ ፡፡ እና ቢቢችስ ለኒባባና ተስማሚ የሆነው ይህ ዘዴ ምንድነው?
የማይጠፋ ’፣ {1} እሱ እንደሚረዳው-‘ በእየ-ግንኙነት ምክንያት የሚነሳ ማንኛውም ነገር ፣ ደስ የሚል ፣ ደስ የማይል ወይም ገለልተኛ ሆኖ ቢሰማውም ይህ የማይነቃነቅ ነው ’
እቲ ሓደ ሚልዮን መሸፈኒ ኣፍን ኣንጫን ማስክ፣ ጓንቲን ንመተንፈሲ ዝሕግዝ መሳርሒታትን ዘተቓለለ ናውቲ ሕክምና፣ ካብ ኣዲስ ኣበባ ናብ ኩለን እተን ሃገራት ክከፋፈል ምዃኑ፣ ኣፈኛ ውድብ መግብን ሕርሻን፣ ኤሊሳቤጥ ባይርስ ካብ ጀኔቫ ሓቢራ።
ብዛዕባ’ዚ መንግስቲ ኤርትራ ከምዝነጸጎ ዝተገልጸ ሓገዝ፣ ብወገን’ቲ ወኪል ኮይኑ ነቲ ሓገዝ ዘከፋፈለ መንግስቲ ኢትዮጵያ ይኹን ወናኒ ዓሊባባ፣ ቻይናዊ ጃክ ማ ዝተዋህበ ወግዓዊ ሓበሬታ የለን።
Controller Archive - የሽያጭ ማንቀሳቀስ የጭንቅላት ጨረር ብርሃን,ጨረር,ብርሃን አምል .ል,የተዘረጋ ግድግዳ ማጠቢያ መብራት,የቀዘቀዘ የጭንቅላት መብራት,ደረጃ ቀላል ፋብሪካ,አቅራቢ እና አምራች
ኣብ ቻይና ዑደት የካይዱ ዘለው ቀዳማይ ሚንስትር ኢትዮጵያ ዶ/ር ኣብይ ኣሕመድ ርክባት ክልቲአን ሃገራት ብዝምልከት ምስ ፕረዚደንት ቻይና ዚ ቺንፒንግ ምዝርራቦም ወሃቢ ቃል መንግስቲ ኢትዮጵያ ገሊፆም።ቻይና ኢትዮጵያ ንዘለዋ ዕዳ ከምተቕልል’ውን ኣምባሳደር ኢትዮጵያ ኣብ ቻይና ኣቶ ተሾመ ቶጋ ገሊፆም።
ክልቲኦም መራሕቲ ኣብዝተራኸብሉ እዋን ኣብ ምትሕግጋዝ ስራሓት ትሕተ ቕርጺ፣ንግዲ፣ቱሪዝምን ርክብ ህዝቢ ምስ ህዝብን ምዝታዮም ኣብ ቤት ፅሕፈት ቀዳማይ ሚንስትር ሓላፊ ፕረስ ሰክሬታሪ ኣቶ ንጉስ ጥላሁን ገሊፆም።
ኣብ መንጎ ቻይናን ኢትዮጵያን ዘሎ ምትሕብባር ልምዓት ዝገለፁ ኣቶ ንጉሱ ጥላሁን CRCC ዝተባህለ ኩባኒያ መስመር መንገዲ ጅቡቲ- ኣዲስ ኣበባ ብልቓሕ ምስርሑ ኣዘኻኺሮም።ነቲ ዕዳ መኽፈሊ ግዜ ድማ ተናዊሑ’ሎ ኢሎም።
“ምኽፋል ዕዳ ክጅምር ዝነበሮ ኣብዚ ዓመት እዚ እዩ።ሎሚ ብዘሎ ቁጠባዊ ዝሕታለ ግን መንግስቲ ቻይና ዕዳ ናይ መኽፈሊ ግዜ ንምናውሕ ተሰማሚዑ’ሎ።በዚ መሰረት ኣብ ውሽጢ 10 ዓመት ክኽፈል ዝነበሮ ልቓሕ ናብ 30 ዓመት ክናዋሕ ኣብ ስምምዕ ተብፂሑ’ሎ።”
“ሰብ ሃብቲ ቻይና ኣብዝተፈላለዩ ዓውድታት ከምዝዋፈሩን ናይታ ሃገር መንግስቲ እውን ሎሚ ኣብ ኢትዮጵያ ዘሎ ለውጢ ንምሕያልንን ንምድጋፍን ሰብ ሃብቲ ይኹን ትካላት ናብ ኢትዮጵያ መፂኦም ወፍሪ ከካይዱ ናይ ባዕሉ ተራ ከምዝፃወት ሰፊሕ ልዝብ ተኻይዱ ኣብ ስምምዕ ተበፂሑ’ሎ።”
ቀፃሊ ወለዶ ኸፋሊ ዕዳ ከይኸውን፡ ሓገዝ ይኹን ልቓሕ ብጥንቃቐ ንክትሓዝ ኣብቲ ዝርርብ ከምዝተልዓለን ብሃገር ደረጃ እውን ቀዳምነት ከምዘድልዮን ኣቶ ንጉሱ ወሲኾም ገሊፆም።
ብዝተፈላለዩ ምኽንያታት ኣብ ቻይና ተኣሲሮም ዝርከቡ ዜጋታትን ጉዳዮም ኣብ ምፅራይ ዘለውን ዜጋታት ኢትዮጵያን ብፍላይ ድማ ኣደንዛዚ ዕፅ ብምዝውዋር ተጠርጢራ ኣብ ማእሰርቲ እትርከብ ኢንጅነር ናዝራዊት ኣበራ ብዝምልከት ኣብ ጎናዊ ርክብ ከምዝተዓለን ጉዳዮም ብናይ ቻይና ሕጊ ብኣግባቡ ክርኣይን መዕለቢ ከምዝረክብን ሓቢሮም።
ኣምባሳደር ኢትዮጵያ ኣብ ቻይና ኣቶ ተሾመ ቶጋ ብወገኖም ቀዳማይ ሚንስትር ኣብይ ኣሕመድ ምስ ናይ ቻይና ፕረዚዳንት ዚ ቺንፒንግ ኣብዝተዘራረብሉ እዋን ኣብ ጉዳያት ልቓሕ፣ልምዓትን ተራድኦን ከምዝተዘተየሉ ሓቢሮም።
ብዋናነት ማእኸሉ ኣብ ህንፀት መሰረት ልምዓትን ዓውዲታት ንግዲ ወፃኢን ዝገበረ ምትሕብባር ኢትዮጵያን ቻይናን ረብሕኡ ብምጥቓስ ዝንእድዎ ኣለው፤ብዘይተመጣጠነ ናይ ወፃኢ ንግዲን ዓብይ መጠን ዘለዎ ልቓሕን ዝተዓጀበ ምዃኑ ድማ ዝነቕፉዎ ኣለው።
ኣብ ዩኒቨርስቲ ጆንስ ሆፕኪንስ ማእኸል መፅናዕቲ ቻይና-ኣፍሪቃ ኢትዮጵያ ክሳብ ሎሚ ልዕሊ 13 ቢሊዮን ዶላር ምልቃሓን ካብ ኣንጎላ ቀፂላ ኣብ ኣፍሪካ እታ ዝዓበየት ተለቃሒት ምዃናን ይሕብር።
ኣብ ዝሓለፈ ሰንበትን ሰንን ኣብ ግንባር ጸሮና ብዝተኻየደ ውግእ ልዕሊ 200 ወታደራት ኢትዮጵያ ከምዝቐተለትን ልዕሊ 300 ካልኦት ከምዘቑሰለትን ኤርትራ ኣፍሊጣ እያ።
ብዛዕባ እዚ መግለጺ ኤርትራ ዝተሓተቱ ወሃቢ ቃል መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣቶ ጌታቸው ረዳ ብወገኑ እናንሳሕበን ኣብ ምብትታን ዝርከብን ሰራዊት ንዓውዲ ኲናት ክርድኣሉ ዝኽእል መንገዲ የለን ኢሎም።:
ኣብ ዝሓለፈ ሰንበትን ሰኑይን ኣብ ግንባር ጸሮና ብዝተኻየደ ውግእ ልዕሊ 200 ወታደራት ኢትዮጵያ ከምዝቐተለትን ልዕሊ 300 ካልኦት ከምዘቑሰለትን ኤርትራ ኣፍሊጣ እያ።
ብዛዕባ እዚ መግለጺ ኤርትራ ዝተሓተቱ ወሃቢ ቃል መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣቶ ጌታቸው ረዳ ብወገኑ እናንሳሕበን ኣብ ምብትታን ዝርከብን ሰራዊት ንዓውዲ ኲናት ክርድኣሉ ዝኽእል መንገዲ የለን ኢሎም።
ለሞባይል ስልክዎ በጣም ውድ ካልሆኑ ተጨማሪ ማህደረ ትውስታን ማከል ይችላሉ ፣ ለ 2 ኛ ህይወት ይሰጠዋል ፡፡ ለበግ አውራጆች አገናኞችን ለመድረስ ከዚህ በታች ትንሽ መፈለጊያ በእርግጥ አለ ፡፡ እንደ ሞዴሎቹ ይወሰናል ፡፡ በአንዳንዶቹ ላይ የማስታወሻ ክፍተቶችን ለመድረስ የቁልፍ ሰሌዳውን ማስወገድ ይኖርብዎታል ...
... በከፊል ሥራ አጥነትን ለመጫን ፣ ለማዛወር ፣ ለማዛወር ወይም በአውቶሞቲቭ ዘርፍ ውስጥ የማኅበራዊ ትርፍ ኪሳራ ለመጣል የ “ቀውሱን” ምክንያት በመጠቀም ላይ ...
: ቀስት-በከተሞች መግቢያ ላይ የተከለከሉ ክፍያዎችን በመክተት እንኳን ሀብታም ሰዎች እስካሉ ድረስ በከተማው ውስጥ ይነዳሉ ... ገንዘብ አይሰጡም ፣ አቅም ይኖራቸዋል ፣ ሌሎቹ ፣ እነሱ እነሱን አስቆጣቸው ፡፡ :? ለመኪናዎች የተዘጉ ብዙ ጎዳናዎች መጀመሩን እስካልጀመረ ድረስ ...
ሰላም ያነንኮ። ሁሉንም ክርክሮችዎን አልሻገርም ፣ በሁሉም ነገር ማለት ይቻላል ከእርስዎ ጋር እስማማለሁ ፡፡ ለዚህ በጣም ዝርዝር አዲስ የከተማ ምሳሌ ላመሰግናችሁ እፈልጋለሁ ፡፡ እኔ አንድ ምንባብ ልወጣ ነው: ለዚያም ነው የትራንስፖርት አውታረመረብ ቢኖርም ለታርጋል ለመንገር የፈለግኩት ፡፡
በውጭ ያሉ ሰዎችን ለማስተናገድ በአንድ ትልቅ ከተማ ዳርቻ ላይ ምን ያህል የመኪና ማቆሚያ ቦታ ያስፈልጋል? እኔ ስፔሻሊስት አይደለሁም ግን ማዋቀር በጣም ከባድ እንደሆነ ይሰማኛል እናም የህዝብ ማመላለሻ አቅም የ ... ድጋፍን እንደሚፈቅድ እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡
ከእርስዎ ጋር ይስማሙ Targol. ግን ደግሞ ከከተማ ውጭ ስለሚኖሩ እና አዘውትረው ወደዚያ ስለሚመጡ ሰዎች ማሰብ አለብዎት ፡፡ አሁን ያለው የህዝብ ማመላለሻ ችግር ለችግራቸው ተስማሚ አይደለም ፡፡ ለዚህም ነው “ከተማ” የሚለውን በግልፅ የገለጽኩት (እና በደማቅ ውስጥ ያስቀመጥኩት) ፡፡ ለዚህ...
አዎ ፣ መኪና መሳሪያ ነው ... የሮዝ ቁጥቋጦን ወይም ቀለል ያለ አካፋ ለመትከል የኋላ ጫማ ይገዛሉ? :?: - በመኪና ውስጥ እኛ አንድ ቀን ትልቅ ጉድጓድ መሥራት ያስፈልገናል ብለን በማሰብ የኋላውን ጫer ጫ buy እንገዛለን ... እና እስከዚያው ድረስ ያ ጎረቤትን ያስደምማል ... ሃ ፣ .. .
ከዚህ በፊት ተባለ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ለእኔ ፣ የወደፊቱ የከተማ መኪና ... ደህና ፣ የለም ፡፡ ለወደፊቱ ከተሞች ብቸኛው አዋጭ መፍትሔ ከሕዝብ ማመላለሻ ጎን መፈለግ ብቻ ይመስለኛል ፡፡ ዛሬም ቢሆን በትላልቅ ከተሞች ውስጥ ከመኪናው የበለጠ ውጤታማ ናቸው ፡፡ ኢ ...
በጽሑፍ ትዕዛዝ ውስጥም እንዲሁ ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላሉ ... ችግር ወይም እንቅፋት ከሆነ በተጨማሪ በተጨማሪ በፈረንሳይኛ በ http://www.ubuntu-fr.org/ ማጣቀሻ ጣቢያ ላይ ፍለጋ ያድርጉ! አረጋግጣለሁ: በጣም ጥሩ ምንጭ. በ “ትንንሽ ፕሮግራሞች” ላይ የምትሰጡት አስተያየት አልገባኝም ... ይህ ከነፋስ ጋር በተያያዘ ነው ...
1 ስለ አሞን ልጆች፤ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። ለእስራኤል ልጆች የሉትምን? ወይስ ወራሽ የለውምን? ስለ ምን ሚልኮም ጋድን ወረሰ? ሕዝቡስ በከተሞቹ ላይ ስለ ምን ተቀመጠ?
2 ስለዚህ፥ እነሆ፥ በአሞን ልጆች ከተማ በረባት ላይ የሰልፍ ውካታን የማሰማበት ዘመን ይመጣል፥ ይላል እግዚአብሔር፤ የፍርስራሽ ክምርም ትሆናለች፥ ሴቶች ልጆችዋም በእሳት ይቃጠላሉ፥ እስራኤልም የወረሱትን ይወርሳል፥ ይላል እግዚአብሔር።
3 ሐሴቦን ሆይ፥ ጋይ ፈርሳለችና አልቅሺላት እናንተም የረባት ሴቶች ልጆች ሆይ፥ ሚልኮም ካህናቱና አለቆቹም በአንድነት ይማረካሉና ጩኹ፥ ማቅም ታጠቁ፥ አልቅሱም፥ በቅጥሮችም መካከል ተርዋርዋጡ።
5 እነሆ፥ በዙሪያሽ ካሉት ሁሉ ዘንድ ፍርሃትን አመጣብሻለሁ፥ ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር፤ እያንዳንዳችሁም በፊታችሁ ወዳለው ስፍራ ትሰደዳላችሁ፥ የሚሸሹትንም የሚሰበስብ የለም።
8 ጥበባቸውስ አልቆአልን? እናንተ በድዳን የምትኖሩ ሆይ፥ የዔሳውን ጥፋት፥ የምጐበኝበትን ጊዜ፥ አመጣበታለሁና ሽሹ፥ ወደ ኋላ ተመለሱ፥ በጥልቅም ውስጥ ተቀመጡ።
16 በዓለት ንቃቃት ውስጥ የምትቀመጥ፥ የተራራውን ከፍታ የምትይዝ ሆይ፥ ድፍረትህና የልብህ ኵራት አታልለውሃል። ቤትህን ምንም እንደ ንስር ከፍ ብታደርግ፥ ከዚያ አወርድሃለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር።
19 እነሆ፥ ከእርስዋ ዘንድ በቶሎ አባርራቸዋለሁና በጠነከረው አምባ ላይ ከዮርዳኖስ ትዕቢት ውስጥ እንደ አንበሳ ይወጣል፤ የተመረጠውንም በእርስዋ ላይ እሾመዋለሁ፤ እንደ እኔ ያለ ማን ነው? ወይስ ለእኔ ጊዜ የሚወስን ማን ነው? ወይስ ፊቴን የሚቃወም እረኛ ማን ነው?
20 ስለዚህ እግዚአብሔር በኤዶምያስ ላይ የመከረባትን ምክር፥ በቴማንም በሚኖሩ ሰዎች ላይ ያሰባትን አሳብ ስሙ፤ በእውነት የመንጋ ትንንሾች ይጐተታሉ፤ በእውነት ማደሪያቸውን ባድማ ያደርግባቸዋል።
30 እናንተ በአሶር የምትኖሩ ሆይ፥ የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነፆር ተማክሮባችኋልና፥ አሳብም አስቦባችኋልና ሽሹ ወደ ሩቅም ሂዱ በጥልቅም ውስጥ ተቀመጡ፥ ይላል እግዚአብሔር።
32 ግመሎቻቸው ይበዘበዛሉ የእንስሶቻቸውም ብዛት ይማረካል፤ ጠgWraቸውንም በዙሪያ የሚላጩትን ሰዎች ወደ ነፋሳት ሁሉ እበትናቸዋለሁ፤ ከዳርቻቸውም ሁሉ ጥፋት አመጣባቸዋለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር።
36 ከአራቱም ከሰማይ ማዕዘናት አራቱን ነፋሳት በኤላም ላይ አመጣለሁ፥ ወደ እነዚያም ነፋሳት ሁሉ እበትናቸዋለሁ፤ ከኤላም የተሰደዱ ሰዎች የማይደርሱበት ሕዝብ አይገኝም።
37 በጠላቶቻቸውና ነፍሳቸውን በሚሹአት ፊት ኤላምን አስደነግጣለሁ፤ ክፉ ነገርን እርሱም ጽኑ ቍጣዬን አመጣባቸዋለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር፤ እስካጠፋቸውም ድረስ በኋላቸው ሰይፍ እሰድድባቸዋለሁ፤
ኣፈኛ እቲ ኮሚሽን ዊልያም ሲንድለር ንማዕከናት ዜና ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ እቲ ቅድሚ ክልተ ሰሙን ዘጋጠመ ሓደጋ ምጥሓል ስደተኛታት፣ ኣብዚ ዝሓለፈ ሰለስተ ዓምት ኣብ ቀይሕ ባሕሪ ካብ ዘጋጠመ ተመሳሳሊ ሓደጋታት እቲ ዝኸበደ ምዃኑ ገሊጹ።
ንሱ ኣብ መግለጺኡ፣ ካብ ኤርትራ፣ ኢትዮጵያ፣ ጅቡቲ ሶማልን ሱዳንን ኣብ ሶማል ዝተኣኻኸቡ ስደተኛታት ብመንገዲ ዘይሕጋውያን ኣሰጋገርቲ ሰባትን ወነንቲ ጃላቡን ካብ ገማግም ባሕሪ ሶማል ተበጊሶም ናብ የመን ንምእታው ከምዝሕልኑ ብምምልካት፣ ናይ መብዛሕቶም ዕላማ ጉዕዞምኦ ስዑዲ ዓረብ ንምብጻሕ ምዃኑ ኣረዲኡ።
እባክዎን በእግርዎ ርዝመት መሠረት የጫማውን መጠን ይምረጡ። ለምሳሌ-የእግርዎ ርዝመት 24 ሴ.ሜ ከሆነ የአሜሪካን መጠን 7 መምረጥ ይችላሉ (= የቻይና መጠን 38) ከዚያ የቻይና መጠን 38 ጫማዎችን ያገኛሉ ፡፡
Clever Ads ጣቢያዎን እራሳቸውን ለማስቀመጥ የሚጠቀሙባቸውን ቁልፍ ቃላት በመጫረት በመስመር ላይ (የጉዞ ወኪሎች) ባሻገር ያቆማሉ ፡፡ በቦታው ብርሃን ውስጥ ይሆናሉ።
በኢትዮጵያ የዩናይትድ ስቴትስ ኤምባሲ ባወጣው መግለጫ የኢትዮጵያ ፓርላማ የዶ/ር አብይ አህመድን የጠቅላይ ሚኒስትርነት ሹመት የማፅደቁን ዜና በደስታ መቀበሉን ገልጿል።
የኢትዮጵያ መንግሥት በሚወስዳቸው አፋጣኝ የለውጥ ርምጃዎች ድጋፍ ለመስጠት ዝግጁ መሆኑንና የአስቸኳይ ጊዜ ዐዋጁን እንዲነሳ በጉጉት እየጠበቀ መሆኑን ኤምባሲው አስታውቋል።
«እግዚአብሄር መረጋጋት እና መደማመጥ ሰጥቶን ኢትዮጵያን ብናስቀጥል መልካም ነው። በአብዛኛው የሚሙተው ጉዳዮ ውስጥ የሌለ፣ ንጹሃን ሰው ነው። ሃገራችን ሰላም ያድርግልን» ንግስት ፍቅሬ Archives - Ethiopian Intercept
Tag: «እግዚአብሄር መረጋጋት እና መደማመጥ ሰጥቶን ኢትዮጵያን ብናስቀጥል መልካም ነው። በአብዛኛው የሚሙተው ጉዳዮ ውስጥ የሌለ፣ ንጹሃን ሰው ነው። ሃገራችን ሰላም ያድርግልን» ንግስት ፍቅሬ
ጋዜጣ ኣል መዲና ብወገና፣ ንቆንስል ኢትዮጵያ ኣብ ስዑዲ ዓረብ ብምምጥቃስ ኣብ ዘቕረበቶ ጸብጻብ፣ ኣብ ኢትዮጵያ ናይ ገዛ ሰራሕተኛታት ንምቑጻር ዝተዳለዋ ብውሕዱ 150 ወኪላት ኣለዋ።
ብመሰረት እቲ ሓበሬታ፣ ብመንገዲ ‘ዘን ወኪላት፣ ኣብ ሓደ ወርሒ ክሳብ 8 ሽሕ ሰራሕተኛታት ናብ ስዑዲ ንምልኣኽ፣ ብሚኒስትሪ ዕዮ ስዑዲ ዝተማእከለ፣ ብኤሌክትሮኒክ ዝተሰነየ ናይ ሰነደ ምድላው መስርሕ ክካየድ’ዩ።
ንሓንቲ ካብ ኢትዮጵያ እትልኣኽ ናይ ገዛ ሰራሕተኛ፣ ካብ 7 ክሳብ 8 ሽሕ ርያል ስዑዲ ዓረብ ወይ ድማ ኣስታት 2 ሽሕ ዶላር ወጻኢ ከምዘድሊ ዝጠቐሰ እቲ ጸብጻብ፣ ወርሓዊ ደሞዝ ኣስታት 1 ሽሕ ሪያል ወይ ድማ ኣስታት 260 ዶላር ከምዝበጽሕ ኣፍሊጡ።
ክፍል አንድ ላይ ወዳጅና ጓደኛ ምን እንደሆነና እንደት እንደሚገኝ ባጭሩ ቀርቧል። ክፍል ሁለት ላይ ደግሞ ወዳጅነትን ለማጠንከርና ለመጠበቅ ጥርጣሬን ማጣራትና ማስወገድ፤ ከዛም አፍራሽ ነገር ከማሰብ ይልቅ ገንቢ ስለመሆን አቅርቤአለሁ። አንደኛውና ሁለተኛውን ክፍል ከሶስተኛው ክፍል ጋር ግንኙነቱን ለማወቅ ከፈለጉ መጀመሪያ የመጀመሪያወቹን ሁለቱን ክፍሎቹን ማንበብ አለብዎት። እዚህ ሦስተኛው ክፍል ላይ ደግሞ ጥቃቅን ስህተቶችን መከታተል የቱን ያህል አፍራሽ እንደሆነና መፍትሄዎችንም አብረን እናያለን።
ሰወች ጥቃቅን ስህተቶችን በተደጋጋሚ የሚከታተሉት ለምድነው? ህይወት ማክበዳቸውን ስለማይረዱት ነው ይመስለኛል። በተቃራኒው ደግሞ ሰወች አንድ አይነት ቀላል ስህተቶችን የሚደጋግሙት ለምድነው? ካለፈው ስህተታቸው መማር ስለማይችሉና ልብ ስለማይሉ ነው።