Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የበሽታ ቁጥጥር እና መከላከል ማዕከል ዶክተር ዶ / ር ናንሲ ሜንደርኒየር ኮሮና ቫይረስን ጨምሮ የመተንፈሻ አካላትን የሚያጠቁ ቫይረሶችን ስርጭት ለመከላከል ዕለታዊ የመከላከያ እርምጃዎችን ይመክራሉ ፡፡
በዚህ በየበሽታ ቁጥጥር እና መከላከል ማዕከል የተካሄደዉ ልዩ ምናባዊ ስብሰባ ላይ ዶ / ር ጄይ በትለር የወረርሽኙ ወቅታዊ ሁኔታ ፣ ለወረርሽኙ ምላሽ ለመስጠት የበሽታ ቁጥጥር እና መከላከል ማዕከል ምን እያደረገ እንደሆነና ፣ አጋሮች ፣ ድርጅቶች እና ህዝቡ እንዴት መርዳት እንደሚችሉ አካፍለዋል፡፡
የኮሮና ቫይረስ በሽታ እንዳይሰራጭ ራስዎን ለመከላከል ሊወስድዋቸው ስለሚችሏቸው እርምጃዎች ሰዎችን ለማሳወቅ የተቋቋሙ ማስታወቂያዎች፡፡ አንድ ላይ በመሆን ፣ ስርጭቱን ማስቆም እንችላለን ፡፡
የበሽታ ቁጥጥር እና መከላከል ማዕከል በኮቪድ-19 ወረርሽኝ ወቅት ወላጆች እና አሳዳጊዎች ልጆችን እና ታዳጊዎችን እንዴት መደገፍ እንደሚችሉ ምክሮችን ይሰጣል ፡፡
የኮቪድ-19 በሽታን ስለሚያስከትለው SARS-CoV2 ቫይረስ ምን እናውቃለን? እንዴት ይተላለፋል? በበሽታው የመያዝ እድልን ለመቀነስ አንድ ሰው ሊወስዳቸው የሚገቡ እርምጃዎች ምንድናቸው? የቤት እንስሳት ጋር መነካካት ጉዳትን ያስከትላል።
በሀርቫርድ ቲ.ኤች ቻን /Harvard T.H. Chan/ የማሕበራዊ ጤና ትምህርት ቤት እና የኒው ኢንግላንድ የሕክምና መጽሔትየቀረበ ምናባዊ ሲምፖዚየም ላይ በኮቪድ-19 ዙሪያ ስለሚቀጥሉት የጋራ እርምጃዎቻችን ከጤና መሪዎች ጋር ወቅታዊ እና አስፈላጊ ውይይት አድርገዋል። ወሳኝ አቅርቦቶችን ማስቀመጥ ፣ የሕክምና እና የክትባት ምንጮችን ፣የሕብረተሰብን እንቅስቃሴ መጀመርን አሰመልክቶ ባለሙያዎች እንዴት በተሻለ ሁኔታ መቀጠል እንደሚችሉ ዳስሰዋል፡፡
በዚህ መድረክ ላይ ፣ በደቡብ አፍሪካ ከሚገኘው የኪዙሉ-ናታል ዩኒቨርሲቲ /University of KwaZulu-Natal in South Africa/ ዶ / ር ካረንታን ኮየንና /Karestan Koenen/ ዶ / ር ቢዙ ገላዬና /Bizu Gelaye/ ዶ / ር ቦንጋ ቺሊዛን /Bonga Chiliza/ እና በኬንያ ውስጥ ከሚገኙት የሞኢ /Moi/ ማስተማር እና ሪፈራል ሆስፒታል በአፍሪካ ከ ኮቪድ-19 ወረርሽኝ ጋር በተዛመደ የአእምሮ ጤንነት ጉዳዮች ላይ ዉይይት አድርገዋል። ፓናልስቶቹ የአፍሪካ የጤና አጠባበቅ ስርዓት እና የአእምሮ ጤና ባለሙያዎች በአሰቃቂ ሁኔታ እየጨመረ ላለዉ የኮቪድ-19 ታማሚዎች ቁጥር እንዴት እየተዘጋጁ እንዳሉ ይናገራሉ።
የዓለም ጤና ድርጅት ኮቪድ-19ን ወረርሽኝ ካወጀ ከአንድ ወር በኋላ የበሽታው ወረርሽኝ ባለሙያ የሆኑት ካሮላይን በክ /Caroline Buckee/ የምላሹን ሁኔታ ገምግመዋል ፡፡ በflattening the curve የቫይረሱ ስርጭትን ለማስቆም በሚደረገዉ ጥርት የት ደርሰናል? ስለ ቫይረሱ ፣ ክትባቶች እና ህክምናዎች ያለን ወቅታዊ ግንዛቤ ምን ይመስላል? ከማህበራዊ ርቀቶችን የመጠበቅ እርምጃዎች ምን ተጽዕኖዎች ተገኝተዋል? እና ከዚያ በኋላ ምን መጠበቅ እንችላለን?
በዚህ መድረክ ላይ ፣ ዶ / ር አማንቲያ አሜቴጅ /Amantia Ametaj/ እና ዶ / ር ክሪስቲና ኮርት / Kristina Korte/ በኮቪድ-19 ወረርሽኝ ቲያይዘዉ የሚነሱትን ​​ደስ የማይሉ ስሜቶችን ለመቆጣጠርጋር የሚያስችሉ መንገዶችን ይወያያሉ፡፡ምቾትን የሚነሱ ስሜቶች ለምን እንደሚከሰቱ ፣ ምን እንደሚሰማዎት በተሻለ እንዴት እንደሚረዱ እና ለጊዜው እራስዎን ለማዳን የሚረዱ መንገዶችን በአጭሩ ይገምግማሉ፡፡ከዚህ ንግግር ቀጥሎ ሁሉም ሰው በቤት ውስጥ ሊሞክረው የሚችሏቸው አንዳንድ እንቅስቃሴዎችን ይዳስሳሉ።
በዚህ ምናባዊ ውይይት ላይ ዶ / ር ካርስተን ኮነን /Karestan Koenen/ ዶ / ር ካቲ ሺርና /Kathy Shear/ ዶ / ር ክሪስቲ ዴንክላና /Christy Denckla/ አርቻና ባሱ በመሆን ከ ኮቪድ-19 ወረርሽኝ ጋር ተዛምደዉ የሚከሰቱትን እጦቶችን መላመድ ስለ ሚችልበት መንገድ ላይ ውይይት አድርገዋል። አቀራ ቢዎቹ ሀዘን ምን እንደሚመስል ፣ በሀዘን ላይ ሲሆነ ምን አይነት ስሜት ሊሰማዎት እንደሚችል፣ እና ከወረርሽኑ ጋር የተዛመዱትን እጦቶች ለመቋቋም የሚያስችሉ መንገዶችን በአጭሩ ገልጸዋል።
ኮቪድ-19 ዓለም አቀፍ ወረርሽኝ መሆኑ ታዉጅዋል፡፡ ንግዶች ተዘግተዋል ፣ የትምህርት ቤት ክፍሎችም ተዘግተዋል፣ የዓለም ኢኮኖሚ በከፋ መልኩ ተጎድትዋል። በዚህ ጊዜ እዉነተኛ የሆኑ መረጃዎችን ማስተላለፍ እና ሳይንሳዊ ማስረጃዎች ለዚ ሁሉ መፍትሄ ያገኛሉ በሎ ተስፋ ማድረግ ወሳኝ ነዉ። ምን አይነት ተግባሮች ናቸዉ ወረርሽኝን ለመቆጣጠር ዉጤታማ የሆኑት? ማህበራዊ ርቀትን መጠበቅ በእዉነቱ ለዉጥ ያመጣል? ከዚህ ወረርሽኝ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን እንዴት መጠንቀቅ እንዳለብን ምን ተምረናል?
በአሁኑ ጊዜ በአሜሪካ የህብረተሰቡ ስርጭት በተመዘገበበት እና የአለም ጤና ድርጅት የአደጋ ስጋት ምዘናውን ወደ “በጣም ከፍተኛ” ባሳደገበት ዎቅት ይህንን ዓለም አቀፍ የጤና ችግር ዙሪያ ከጆንስ ሆፕኪንስ ብሉበርግ የህዝብ ጤና ትምህርት ቤት /Johns Hopkins Bloomberg School of Public Health/ የተወጣጡ ምሁራን የ 30 ደቂቃ ድር ጣቢያ ላይ ይመካከራሉ።
ኤክስፐርቶቹ ፕሬዘዳንት ዶናልድ ትራምፕ /Donald Trump/ በጠቀስዋቸዉ የዓለም ጤና ደህንነት መረጃ ጠቋሚ ግኝቶች ስለ ማህበረሰብ ስርጭት ማወቅ ያለብን ነገሮች ዙሪያና ከተሳሳተ መረጃ እራሳችንን እንዴትመጠበቅ እንዳለብን ተወያይተዋል። በተጨማሪ ለተመልካቾች ጥያቄ መልስ በተጨማሪ ለተመልካቾች ጥያቄ መልስ ሰጥተዋል።
በ እ.ኤ.አ. የካቲት 5 ቀን 2019 ከጆን ሆፕኪንስ ለጤና ደህንነት ጥበቃ እና ወሳኝ ክስተት ዝግጅት እና ምላሽ ማእከል የመጡ ባለሞያዎች በ #2019nCoV ወረርሽኝ ላይ ሰፊ ውይይት አካሂደዋል፡፡
የዓለም ጤና ድርጅት በ እ.ኤ.አ. ጥር 2020 አዲሱ የ #ካሮናቫይረስ በሽታን (ኮቪድ-19) በዓለም አቀፍ ደረጃ ወረርሽኝ መሆኑን ይፋ አደረገ፡፡ ከዚህን ጊዜ ጀምሮ የጆንስ ሆፕኪንስ ሕክምና ማዕከል ባለሙያዎች የቫይረሱ ስርጭትን በቅርብ እየተከታተሉ እና በሽታው ምን እንደ ሆነ እና ስርጭቱን ለመከላከል የሚረዱ ጠቃሚ መረጃዎችን ይሰጣሉ፡፡
የ ኮቪድ-19 ተፅእኖን ለመቀነስ ሁላችንም አብረን በምስንሰራበት ጊዜ ብዙ መረጃዎችን እናነባለን እነዚህም መረጃዎች አንድ አንድ ጊዜ የሚችሉ አዳዲስ ቃላትን በመጠቀም ግራ ሊያስገቡን ይችላሉ። እዚህ ድህረገፅ ላያ ሊያነብዋቸዉ ስለሚችሏቸው አንዳንድ ቃላት አጠቃላይ ትርጉም ያገኛሉ።
በኮቪድ-19 አማካኝነት ልጆቻችን ላይ የተከሰተዉን ጭንቀት እንዴት መቆጣጠር እንደሚቻል ፤ ልጆች ከግዋደኞቻቸዉ ጋር መጫዎት መቻላቸዉን ፤ አያቶቻችን በበሽታው እንዳያዙ ማድረግ ያለብን ጥንቃቄዎች ምን ይመስላሉ ፤ በኮቪድ-19 የተያዘች አንድ እናት ጡት ማጥባት መቻልዋን ፤ የመሳሰሉት በኮቪድ-19 እና በቤተሰብ ዙሪያ ላሉ ጥያቄዎች
የጆንስ ሆፕኪንስ የልጆች ማዕከል /Johns Hopkins Children’s Center/ የሕፃናት ሐኪም ዶ / ር ሬቾል ቶርተን /Rachel Thornton/ ለነዚህ ጥያቄዎች ምላሽ ሰተዋል።
በኢትዮጵያ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ እንዳይከፋ በአንድ ሰፈር የሚኖሩ ሰዎች ዝግጅት ውስጥ መረሳት የሌለበት ጉዳይ Corona-virus in Ethiopia (YouTube audio)
ሲቪል ምህንድስና በጥንታዊነት ከወታደራዊ ምህንድስና ቀጥሎ ሁለተኛውን ደረጃ ሲይዝ፣ የሙያ ዘርፉ የግንባታ አካላቱ ላይ እንዲሁም የግንባታ ሂደቱ ላይ ተሞርኩዞ በተለያዮ የሙያ ዘርፎች ይከፋፈላል። የሙያ ዘርፉም ከማህበረሰብ አገልግሎቶች ጀምሮ (ለምሳሌ እንደ መንገድ ግንባታ) እስከ ግለሰብ ደረጃ ድረስ (የግለሰብ መኖሪያ ቤት) የሚተገበር ነው።
ሲቪል ምህንድስና የተፈጥሮ ህግጋትንና የሳይንስ መርሆችን በመጠቀም የአንድን ማህበረሰብ ተግዳሮቶች ለመፍታት የሚጥር የሙያ ዘርፍ በመሆኑ ታሪካዊ እድገቱ ከተፈጥሮ ህግጋት ሳይንስ (ቪዚክስ) እና ከሂሳብ ሳይንስ የግንዛቤ እድገት ጋር የተያያዘ ነው።
ሲቪል ምህንድስና ዘርፍ፤ የአወቃቀር ሳይንስ (structural engineering)፣ የከርሰ ምድር ሳይንስ፣ የአፈር ሳይንስ፣ የውሃ ሳይንስ (hydrology) ፣ የአካባቢ ሳይንስ ፣ ሜካኒክስ (አንድ ቁስ በጫና አማካኝነት የሚያሳየው የለውጥ ሂደት የሚያጠና ዘርፍ ነው) ፣ የቁስ አወቃቀር ሳይንስ (material science)፣ የመልክዓ ምድር ሳይንስ እና የመሳሰሉትን ዘርፎች የሚያካትት ስለሆነ እድገቱም ከእነኚህ በውስጡ ከሚገኙ የሙያ ዘርፎች እድገት ጋር የተያያዘ ነው።
ሲቪል ምህንድስና ሰፊ የሙያ ዘርፍ እንደመሆኑ በውስጡ ብዛት ያላቸው ሌሎች የሙያ ዘርፎችን ይይዛል። አማካሪ ሲቪል መሀንዲሶች (specialized civil engineers) ከእነኚህ የተለያዮ የሙያ ዘርፎች በአንዱ ላይ ጠለቅ ያለ ስልጠናና ትምህርት ወስደው፤ በወሰዱት የስልጠና መስክ የአማካሪነት ሚና ሲኖራቸው፤ አጠቃላይ ሲቪል መሀንዲሶች (General civil engineers or site engineers) ደግሞ ስለ ሁሉም የሲቪል ምህንድስና ዘርፎች መሰረታዊ እውቀት ኖርዋቸው በተለያዮ ዘርፍሮች ከሰለጠኑት አማካሪ ሲቪል መሀንዲሶችና እንዲሁም የቅየሳ ባለሙያዎች ጋር በመሆን አንድን የተወሰነ የመሬት ይዞታን ከነበረበት የአገልግሎት ሁኔታ ወደሚፈለግበት የአገልግሎት ሁኔታ በግንባታ አማካኝነት የመለወጥ ስራን ያከናውናሉ። አጠቃላይ ሲቪል መሀንዲሶች አብዛኛውን ጊዜያቸውን የግንባታ ስራዎን በመጎብኘትና በመቆጣጠር፣ ከግንባታ አካላቱ ባለቤቶች፣ ስራ ተቋራጮችና ሌሎች ከግንባታ አካላቱ ጋር ግንኙነት ካላቸው አካላት ጋር በመገናኘትና ስለ ግንባታው ሂደት መረጃ በመለዋወጥ፤ የግንባታ እቅዶችን በማውጣትና በመቆጣጠር እንዲሁም ሌሎች ተዛማጅ ስራዎችን ለመስራት ያውላሉ።
የአካባቢ ጥበቃ ምህንድስና ከጤና ጥበቃ ምህንስና ጋር ተጓዳኝ የሆነ የምህንድስና ዘርፍ ሲሆን፣ የጤና ጥበቃ ምህንድስና በአመዛኙ የንጹህ ውሃ መጠጥ አቅርቦትና የአካባቢ ቆሻሻ ፍሳሽ አወጋገድ ላይ ሲያተኩር፤ የአካባቢ ጥበቃ ምህንድስና ሰፋ ባለ መልኩ የአካባቢ ብክለት የሚያስከትሉና ለጤና ጠንቅ የሆኑ ጎጂ ኬሚካሎችን እና ቆሻሻዎችን መቆጣጠርና ማስወገድ ይጨምራል። የአካባቢ ጥበቃ ምህንድስና፤ የማህበረሰብ ጤና ምህንድስና እና የአካባቢ ጤና ምህንድስና በሚል አጠራርም ይታወቃል።
የአካባቢ ጥበቃ ምህንድስና በኬሚካል ውህደቶች፣ በባዮሎጂካል ሂደቶች እንዲሁም በሙቀት ለውጥ አማካኝነት የሚፈጠሩ ቆሻሻዎችን የማጥራትና የማስወገድ፣ አየርንና ውሃን የማጣራት፣ እንዲሁም በአደጋ ወይም በቆሻሻ ክምችት የተበከለን የመሬት አካል ወደ ተፈጥሮዋዊ ይዘቱ የመመለስ ስራዎች የሚያከናወኑበት የምህንድስና ዘርፍ ነው። በአካባቢ ጥበቃ ምህንድስና ትኩረት ከሚደረግባቸው ዋና ነጥቦች ውስጥ የመርዝ ወይም የኬሚካል እንቅስቃሴ ወይም ጉዞ (ከመሬት ላይና ከመሬት በታች)፣ የውሃ ማጣራት፣ የቆሻሻ ፍሳሽ ማጣራት፣ የአየር ብክለት፣ የደረቅ ቆሻሻ አወጋገድና የአደገኛ ቆሻሻዎች አያያዝ ይገኙበታል። የአካባቢ ጥበቃ መሃንዲሶች ብክለትን የመቀነስ፣ የአረንጓዴ ምህንድስና ዘርፍ ስራዎች (የአካባቢ ብክለትን የሚቀንሱ የግንባታ መንገዶችንና ቁሶችን የኢኮኖሚ አቅምን ባገናዘበ መልኩ የማጥናት ስራ)፤ እንዲሁም የኢንዱስትሪዎችን የቁሳቁስና የሃይል አጠቃቀም ፍሰት የማጥናት ስራዎችና (industrial ecology) የመሳሰሉት ላይ ይሳተፋሉ። ከዚህም በተጨማሪ የአካቢቢ ጥበቃ መሃንዲሶች ድርጊቶች (ለምሳሌ የአንድ የግንባታ አካል ትግበራ) በአካባቢው ላይ ሊያስከትሉ የሚችሉትን ተጽእኖ በመገምገም መረጃ ያዘጋጃሉ።
መሬት ነክ ምህንድስና የግንባታ አካላትን የሚሸከሙ አለቶችና አፈሮችን የምህንድስና ጠባይ የሚያጠና የሲቪል ምህንድስና ዘርፍ ነው። ይህ ዘርፍ ከአፈር ሳይንስ፣ ከቁስ ሳይንስ ፣ ከሜካኒክስ እንዲሁም የፍሰት ሳይንስ (hydraulics) እውቀቶችን በመጠቀም ደህንነታቸው የተጠበቀና የገንዘብ አቅምን ያገናዘቡ የግንባታ መሰረቶችን፣ የመጠበቂያ ግድግዳዎችን፣ ግድቦችን፣ ዋሻዎችን የመሳሰሉ የግንባታ አካላትን መንደፍና መገንባት ላይ ትኩረት ያደርጋል ።
የከርሰ ምድር ውሃን በተለያዮ ምክንያቶች ከመበከል የመጠበቅ እንዲሁም የቆሻሻ ክምችትን በአግባቡ ለመቆለልና ክምችቱ የአፈርና የከርሰ ምድር ውሃን እንዳይበክል የማድረግ ስራዎችም በዚሁ የምህንድስና ዘርፍ የሚተገበሩ ናቸው።
የአፈርን የምህንድስና ጸባይ የማወቅ ተግባር ለመሬት ነክ መሃንዲሶች ፈታኝ ነው። በሌሎች የሲቪል ምህንድስና ዘርፎች የግንባታ ቁሶች ጸባይ (ለምሳሌ እንደ ብረት እና ኮንክሪት) በሚገባ የሚታወቅ ሲሆን፤ በግንባታ አካባቢ የሚገኝን የአፈር ጸባይ ማወቅ ግን ከተለዋዋጭነቱና በናሙና በሚደረጉ ሙከራዎች መፈተሽ የሚቻለው ከጠቅላላውን የተወሰነውን ብቻ በመሆኑ በጣም አዳጋች ነው።
ከዚህም በተጨማሪ አፈር በጭነት ምክንያት የሚያደርገው የቅርጽ ለውጥ ከጫናው ጋር ቀጥተኛ ያልሆነ (nonlinear) ተዛምዶ ስላለው፤ ማለትም አነስተኛ እና ከፍተኛ ለሆኑ ጫናዎች የተለያየ ጥንካሬ(strength)፤ ጠጣርነት(stiffness)፤ የቅርጽ ለውጥ ስለሚኖረው፤ የአፈርን የምህንድስና ጸባይ በተሟላ ሁኔታ ለማወቅ የዳግታል።
የቁሶች ጥናት ሳይንስ ወይም ምህንድስና በሲቪል ምህንድስና ውስጥ ከፍተኛ የሆነ ሚና ይይዛል። የቁሶች ጥናት ሳይንስ ወይም ምህንድስና የቁሶችን ተፈጥሮዋዊ ባህሪ የሚያጠና የሳይንስ ወይም የምህንድስና ዘርፍ ነው። ለግንባታ ከሚውሉ ቁሳቁሶች ውስጥ ኮንክሪት፣ የአስፋልት ኮንክሪት፣ እንደ ብረት እና አልሙኒየም ያሉ ጠንካራ ብረታ ብረቶች ፣ የፕላስቲ ውጤቶችና የመሳሰሉት ይገኙበታል። የቁሶች ጥናት የግንባታ አካላትን ከተለያየ ጥቃት ለመከላከል የሚውሉ ቅባቶችና የመከላከያ ንጣፎችን፣ እንዲሁም አንድን የብረት አይነት ከሌላ የብረት አይነት ጋር በማደባለቅ ለግንባታ ተስማሚ የሆነ ሌላ አይነት የብረት አይነት ማምረት የመሳሰሉ ስራዎችንም ያጠቃልላል።
የቁሶች ጥናት የትግበራ ፊዚክስና (applied physics) የኬሚስትሪ እውቀቶችን የያዘ የምህንድስና ዘርፍ ነው። በቅርቡ እየተስፋፋ የመጣው የናኖ ሳይንስ ወይም ቴክኖሎጂን (ናኖ ሳይንስ የአንድን ቁስ የአቶምና የሞሎኪዮል አወቃቀር በመቀየር በተፈጥሮ የማይገኙ ለየት ያለ ባህሪ ያላቸውን ቁሶች ለመስራት የሚደረግ ጥረት ነው) ደረጃ ተንተርሶ በአሁኑ ጊዜ የቁሶች ጥናት ከፍተኛ የሆነ የምርምር ድርሻን ይዞ ይገኛል። የቁሶች ጥናት ምህንድስና በምርምር ምህንድስናና የግንባታ አካላት ከጥቅም ውጪ የመሆን መንስኤን ለማጥናት በሚደረጉ ስራዎች ላይ ከፍተኛ ሚና ይጫወታል።
የአወቃቀር ምህንድስና የህንጻዎችን፣ የድልድዮችን፣ የማማዎችን፣ የመንገድ ማቋረጫ ድልድዮችን፣ የዋሻዎችን፣ በባህርና ላይ የሚገነቡ ለነዳጅ ወይም ለዘይት ማውጫ የሚያገለግሉ ሰው ሰራሽ መሬቶችን እና ማማዎችንና እንዲሁም እነኚህን የመሳሰሉ የግንባታ አካላትን በተመለከተ የአወቃቀር ንድፍና (structural design) የአወቃቀር ትንታኔ (structural analysis) ላይ የሚያተኩር የሲቪል ምህንድስና ዘርፍ ነው።
የአወቃቀር ትንታኔ (structural analysis) ጉልበቶች በግንባታ አካላት ላይ የሚያሳድሩትን ተጽእኖ መመዘን ላይ ትኩረት ያደርጋል። የአወቃቀር ምህንድስና በግንባታ አካላት ላይ የሚያርፉ ጉልበቶችን ለምሳሌ የራሱ የግንባታ አካሉ ክብደት፣ በግንባታ አካሉ ላይ የሚያርፉ ሌሎች ቋሚና ተቀሳቃሽ ክብደቶች፣ የንፋስ ግፊት ፣ የሙቀት ለውጥ፣ የውሃ ግፊት፣ የመሬት ጫና፣ የመሬት ርእደት፣ በረዶ እና የመሳሰሉትን የመለየትና፣ በእነኝህ ጉልበቶች አማካኝነት በግንባታ አካላቱ ውስጥ የሚከሰቱ ውስጣዊ ጫናዎችንና ጉልበቶችን (internal stresses and forces) የማስላትና የግንባታ አካላቱ እነኝህን ጉልበቶች ተቋቁመው አገልግሎት እንዲሰጡ መጠናቸውንና የሚሰሩበትን ቁስ መንደፍ ላይ ያተኩራል። የአወቃቀር ምህንድስና ባለሙያው የግንባታ አካላቱ ተጠቃሚዎችን ደህንነትን በሚጠብቅ መልኩ (llimit state of carrying capacity) እንዲሁም ግንባታ አካላቱ ከተሰሩበት አላማ አንጻር የሚጠበቅባቸውን አገልግሎት እንዲሰጡ አድርጎ (limit state of serviceablity) መንደፍ ይጠበቅበታል።
እንደ ንፋስ እና የመሬት ርእደት አይነት ጉልበቶች በቀላሉ ለመተንበይ አስቸጋሪ በመሆናቸው በአወቃቀር ምህንድስና ስር እንደ ንፋስ ምህንድስና እና የመሬት ርእደት ምህንድስናን የመሳሰሉ ንኡስ ዘርፎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኖዋል።
በአወቃቀር ምህንድስና ውስጥ የንድፍና የትንታኔ ስራ የግንባታ አካሉ ቋሚ ጉልበቶችን ፣ተለዋዋጭ ጉልበቶችን (እንደ ንፋስና የመሬት ርእደት ያሉ) ወይም ጊዜያዊ ጉልበቶችን (ለምሳሌ በግንባታ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውሉ የግንባታ ማሽኖች ክብደት፣ በግንባታ አካሉ ላይ በተንቀሳቃሽ ነገሮች አማካኝነት ሊከሰቱ የሚችሉ ግጭቶች እና የመሳሰሉት) ለመሸከም የሚያስፈልገውን ጥንካሬና ጠጣርነት መወሰን እንዲሁም የግንባታ አካሉ ሚዛኑን ጠብቆ መቆም መቻሉን ማረጋገጥ ያካትታል። ከዚህም በተጨማሪ የንድፍና ትንታኔ ስራ የግንባታውን ዋጋ መተመን፣ የግንባታውን ተግባራዊነት ማረጋገጥ፣ ግንባታው ውበት የተላበሰ መሆኑን ማረጋገጥ እንዲሁም የሃብት አጠቃቀምና የተፈጥሮ ሚዛንን በጠበቀ መልኩ ግንባታው እንዲከናውን ማስቻልን ያካትታል።
ቅየሳ የአንድን የመሬት ገጽ ወይም የግንባታ አካል አቀማጥ ለማወቅ የሚደረግ የልኬት ስራ ነው። የቅየሳ ስራ ለቅየሳ ስራ የሚውሉ እንደ ውሃ ልክ (level) ወይም ቴዎዶላይት (አግድምና ሽቅብ ማእዘንን ለመለካት የሚችል አጉሊ መነጽር) ያሉ መሳሪያዎች በመጠቀም በሁለት የልኬት ቦታዎች መካከል ከልኬት ቦታው አንጻር የሚኖረውን የቦታ ልዮነት ለማወቅ የማእዘን (angle) ፣ የአግድም ቁመትና የሽቅብ ቁመት ልኬቶችን በመውሰድና የሂሳብ ስሌትን በመጠቀም የመሬት ገጽን ወይም የግንባታ አካልን አቀማመጥ የመወሰን ተግባር ነው። ከኮምፒውተር እውቀት ማደግ ጋር በተያያዘ አውቶማቲክ የሆኑ እንደ የኤሌክትሪክ ርቀት መለኪያዎች በመፈልሰፋቸው እንደ ቶታል ስቴሽን፣ ጂፒኤስ፣ የጨረር ዳሰሳ (laser scanning) የመሳሰሉ መሳሪያዎች ባህላዊ የሆኑ መሳሪያዎችን በመተካት ላይ ናቸው።
ጳውሎስ የኋላ ኋላ አሳዳጆቻቸው ክርስቶስ በሚመለስበት ጊዜ ለፍርድ እንደሚጋለጡ በማሳሰብ በስደት ላይ ያሉትን አማኞች ያበረታታቸዋል (2ኛ ተሰ. 1:1-12 ) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት
እንግዳ ወርቅ ተወልዶ ያደገው በገጠሪቱ ኢትዮጵያ ውስጥ ነበር። ቤተሰቦቹ ትምህርት ጠቃሚ መሆኑን በመገንዘባቸው ብዙ ጥረት አድርገው ትምህርት ቤት አስገቡት። ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ካጠናቀቀ በኋላ ሥራ መፈለግ ጀመረ። ያገኘው ሥራ ግን አነስተኛና ዝቅተኛ ክፍያ የሚከፈልበት ነበር። እርሱ ግን ይህ ለክብሬ የሚመጥን ሥራ አይደለም ብሎ በማሰቡ ቀኑን ሙሉ ሲንቀዋለል ቆሞ ይውል ጀመር። የግብርና ሥራ ለማከናወንም የትምህርት ደረጃው እንደማይፈቅለት አሰበ። ወላጆቹን ለመጎብኘት ወደ እገር ቤት በተመለሰ ጊዜ በእርሻ ፥ በአረምና በእንጨት ፈለጣ ዘመዶቹን ለመርዳት አልፈለገም። ነገር ግን ወላጆቹ የሚያስፈልጉትን ነገሮች እንዲያሟሉለት ጠበቀ። ቀኑን ሙሉ ከጓደኞቹ ጋር ሲነጋገርና ከቤት ወደ ቤት እየዞረ ቡና ሲጠጣ ይውላል። እንግዳ ወርቅ ምንም ሥራ ስላልነበረው ብዙ ትርፍ ሰዓታት ነበሩት። በዚህም ጊዜ ውስጥ መጥፎ ልማዶችን ያስተናግድ ጀመር። ሥራ ከመፈለግ ይልቅ በሱቆች አካባቢ መዋልን መረጠ። ከጥቂት ጊዜ በኋላ ጓደኞቹ ጫት መቃም አስለመዱት። ብዙም ሳይቆይ ወደ መጠጥ ቤቶችና ሴተኛ አዳሪዎች ዘንድ ጎራ ማለት ጀመረ። በመጨረሻም በኤድስ በሽታ ተይዞ ሞተ።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ. እንግዳ ወርቅ ለአነስተኛ ሥራዎች የነበረው አመለካከት ምን ዓይነት ነበር? ይህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አመለካከት ይመስልሃል? ለ) ሥራ በፈታ ጊዜ ምን ዓይነት አሳቦች ወደ አእምሮው መጡ? ሐ) ሥራ መፍታቱ ምን ዓይነት ውጤት አስከተለ?
ሐዋርያው ጳውሎስ ማንኛውም ሥራ ክቡር መሆኑን አስተምሯል። አንዳንድ ሥራ ለተማሩት ሰዎች የማይገባና ትናንሽ ሥራዎችን ከመሥራት ይልቅ ዝም ብሎ መቀመጡ ተገቢ እንደሆነ የሚያስተምረው ዲያብሎስ ነው። አንዳንድ የተሰሎንቄ አማኞች ሥራ አቁመው የክርስቶስን መምጣት በሚጠባበቁበት ጊዜ ጳውሎስ እያንዳንዱ ክርስቲያን እንዲሠራ አዟል። ጳውሎስ ታላቅ ሐዋርያ የሆነው ራሱ ሳይቀር የሌሎች ሸክም እንዳይሆን ቀንና ሌት ይሠራ እንደነበር ገልጾአል (2ኛ ተሰ. 3፡8)። ጳውሎስ ለዚህ ጉዳይ ትልቅ ትኩረት በመስጠቱ አንድ ሰው ለመሥራት ካልፈለገ መብላት እንደሌለበት አስረድቷል። ጳውሎስ በተጨማሪም እነዚህ ሊሠሩ የማይፈልጉ ክርስቲያኖች እንደ ዓለማውያን የሚቆጠሩ መሆናቸውን ገልጾአል። ሌሎች አማኞች ከእነዚህ ሥራ ከማይወዱ ሰዎች ጋር ኅብረት መፍጠር አያስፈልጋቸውም ነበር (2ኛ ተሰ. 3፡9-15)። ብዙም ለተማሩት ሰዎች የሚስማማ ሥራ በማይበዛበት በዚህ ዘመን ክርስቲያን ወጣቶች መሥራትን አቁመው በወላጆቻቸው ላይ ሊደገፉ ይችላሉ። ይህ ግን ለወንጌሉ እንቅፋት ነው። አነስተኛ ሥራዎችን መፈለግ ወይም ወደ ግብርና ተመልሶ ማረሱ በጣም ጠቃሚ ነው። በዚህ ጊዜ እግዚአብሔር ሥራቸውን በማክበር በጊዜው ሊያነሣቸውና የተሻለ ሥራ ሊሰጣቸው ይችላል።
ብዙውን ጊዜ ለክርስቲያኖች ስደትን በደስታ ተቀብሎ ማስተናገዱ ቀላል አይደለም። በመሆኑም እግዚአብሔር ሁኔታዎችን በመቆጣጠር ላይ ከሆነ እነዚህ ክፉ ሰዎች እንዲያሳድዱን የሚፈቅደው ለምንድን ነው ብለን እንጠይቃለን። ወይም እግዚአብሔር አፍቃሪ አምላክ ከሆነ እንዲህ ዓይነቱ ስደት እንዲደርስብን ለምን ይፈቅዳል? ለብዙ ክርስቲያኖች በተለይም ብዙ ስደት ላልደረሰባቸው የክርስቲያኖች ልጆች እግዚአብሔር ካአስቸጋሪ ሁኔታዎች ሁሉ ይጠብቀናል ብሎ ማመኑ ቀላል ነው። ነገር ግን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በየትኛውም ስፍራ እንዲህ ዓይነት የተስፋ ቃል አልተገባልንም። ይልቁንም በሁሉም የሐዲስ ኪዳን መጻሕፍት ውስጥ ማለት ይቻላል፥ እንደ እግዚአብሔር ልጆች ስደትንና መከራን እንደምንቀበል ተገልጾአል። ስለሆነም አስፈላጊው ነገር ከስደት ለመሸሽ መሞከሩ ሳይሆን በስደት ውስጥ ተገቢውን ባሕርይ መጎናጸፋችን ነው።
የተሰሎንቄ አማኞች ገና በመንፈሳዊ ሕይወታቸው ሳይጠነክሩ ለስደት ተጋልጠው ነበር። በክርስቶስ ካመኑበት ጊዜ ጀምሮ በአይሁዶች ወይም በአሕዛብ ሲሰደዱ ቆይተዋል። ጳውሎስ በስደቱ የደረሰባቸውን ተስፋ መቁረጥ ስለ ሰማ ሰላምታ ካቀረበላቸው በኋላ ስደትን የሚመለከት ትምህርት ያቀርብላቸዋል።
ጳውሎስ አማኞቹን ለእድገታቸው ያበረታታቸዋል። በእምነት፥ እርስ በርሳቸው ላላቸው ፍቅርና በስደት ውስጥ እምነታቸውን ይዘው ለማቆየት በመቻላቸው ያመሰግናቸዋል፡፡ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ በምንሆንበት ጊዜ በአመዛኙ ሁሉም ነገር መጥፎ ይሆናል ብለን እናስባለን። ነገር ግን ጳውሎስ እግዚአብሔር የመከራ ጊዜያትን በመጠቀም እንዴት መንፈሳዊ ሕይወታችንን እንዳሳደገው እንድናስታውስ ይፈልጋል።
ጳውሎስ በመከራ ውስጥ ያሉት ክርስቲያኖች ወደፊት እንዲመለከቱና የመጨረሻውን ዘመን እንዲያስታውሱ በማድረግ ያበረታታቸዋል። ለአማኞች በስደት መጽናቱ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት በሚገቡበት ጊዜ ልማትና ክብርን ያስገኝላቸዋል። ክርስቶስ በሚመለስበት ጊዜ መከራን ለተቀበሉት እማኞች እፎይታን ያጎናጽፋቸዋል። ራእይ 21፡4 እንደሚያስረዳው በእግዚአብሔር ዘላለማዊ መንግሥት ውስጥ እንባዎች አይኖሩም። መከራም ሆነ ሞት በዚያ ስፍራ የላቸውም። ይህንኑ መጪ የእግዚአብሔር መንግሥት ካስታወስን አሁን የምንጋፈጠውን ጊዜያዊ ፈተና ልንታገሥ እንችላለን (2ኛ ቆሮ. 4፡16–18 አንብብ)። – በአንጻሩ በመጨረሻው ዘመን የሚያምኑ ሰዎችና ስደትን ለማምጣት ሰይጣን በመሣሪያነት የተጠቀመባቸው ሰዎች ለከፍተኛ ቅጣት ይጋለጣሉ። እግዚአብሔር ጻድቅ ስለሆነ ለሰዎች የሥራቸውን ይከፍላቸዋል። አማኞች የዘላለምን ሕይወት ሲያገኙ የማያምኑ ሰዎች ግን የዘላለም ጥፋት ይጠብቃቸዋል። እግዚአብሔር ካለበት ስፍራና ከግርማው ኃይል ይርቃሉ። ሲኦል የቅጣት ሥቃይ የሚታይባት ብቻ አይደለም። ይህ ሰዎች ለዘላለም ከእግዚአብሔርና ከእግዚአብሔር በረከቶች የሚለይበት ነው። በምድር ላይ የማያምኑ ሰዎች ከእግዚአብሔር በረከቶች አንዳንዶችን ያገኛሉ። ከእነዚህም መካከል ጤና፥ ምግብ፥ ዝናብና የመሳሰሉት ይገኙባቸዋል። በሲኦል ግን ከእነዚህ በረከቶች አንዳቸውንም ሊያገኙ አይችሉም።
ጳውሎስ አማኞች ለእግዚአብሔር ጥሪ እንደሚገባ ይኖሩ ዘንድ የሚጸልይላቸው መሆኑን ይናገራል። እግዚአብሔር በሕይወታቸው ውስጥ ስደትንም ጨምሮ በኃይል እንዲሠራና ለእነርሱ የወጠናቸውን ዕቅዶች ሁሉ የሚፈጽሙበትን ኃይል እንዲሰጣቸው ይጸልያል።
የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) በሕይወትህ የደረሱብህን አንዳንድ መከራዎች ዘርዝር። በእነዚያ አስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ ሳይቀር እግዚአብሔር ታማኝነቱን የገለጸልህ እንዴት ነው? በሕይወትህ ውስጥ ምን ለውጦች ተከሰቱ? ችግሮች በሚያጋጥሙን ጊዜ እነዚህኑ በረከቶችና እድገት ማስታወሱ ለምን ይጠቅማል? ለ) ለክርስቲያኖች ከምድራዊ ሥቃይና ስደት ይልቅ በሰማያዊ የዘላለም በረከቶች ላይ አጽንኦት መስጠቱ አስፈላጊ የሚሆነው ለምንድን ነው? የወደፊት በረከቶችን በምንዘነጋበት ጊዜ ምን ይከሰታል? ከአሁኑ ቀላል ሕይወት ይልቅ ዓይኖቻችንን በዘላለማዊ መንግሥት ላይ በምንተክልበት ጊዜ ምን ይከሰታል? ሐ) ጳውሎስ ለጥሪያችን እንደሚገባ እንድንኖር ሲናገር ምን ማለቱ ነው? ለመጠራታችን እንደሚገባ የምንኖርባቸውን መንገዶች ዘርዝር።
ቆሮንቶሳውያን በትዕቢት «የመነፋት» አዝማሚያ ነበራቸው (4፡6፥18-19፤ 5፡2)። ነገር ግን የእግዚአብሔር የጸጋ ወንጌል ራስን በትምክህት ለመሙላት ምንም ስፍራ አይሰጥም። መልካችን፥ ማኅበራዊ አቋማችን፥ ደረጃችን፥ የተፈጥሮ ቅርሳችን፥ ወይም የገንዘብ ዓቅማችን የእግዚአብሔርን አድናቆት ወይም አክብሮት አያተርፍልንም። ጳውሎስ ለማንም ሳይሆን ለብዙዎች እንደ ጻፈ ልብ በል። በአዲስ ኪዳን «ከፍተኛ ማኅበራዊ አቋም» ያላቸውን ጥቂት አማኞች እናገኛለን፤ ሆኖም ግን እንዲህ ዓይነቶቹ ብዙ አይደሉም። ለአዲስ አማኞች ጳውሎስ የሰጠው አገላለጽ በእርግጥ የበለጠ አልነበረም (6፡9-11)።
ጳውሎስ ምን እንደነበሩ አስታወሳቸው (1፡26)። ጥበበኞች፥ ኃያል፥ ወይም የተከበሩ አልነበሩም። እግዚአብሔር የጠራቸው የነበራቸውን መነሻ ምክንያት አድርጎ ሳይሆን ያንን ካቁጥር ሳያስገባ ነበር! የቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን በመሠረቱ የተውጣጣችው በጣም የከፉ ኃጢአተኞች ከነበሩ ተራ ሰዎች ነበር። ጳውሎስ ከመለወጡ በፊት በጣም ተመጻዳቂ ሰው ነበር፤ ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት ሃይማኖቱን መተው ግድ ሆነበት! ቆሮንቶሳውያን በሌላኛው ጽንፍ ነበሩ፤ ቢሆንም ቅሉ እግዚአብሔር ደርሶ ማዳን እስከሚያዳግተው ድረስ በጣም ኃጢአተኞች አልነበሩም።
ሮበርት ሙሬይ ማክቼይን የተባለ ብፁዕ የእስኮቲሽ መጋቢ አንድ ቀን ለአንዲት ሴት የወንጌል ትራክት በሰጣት ጊዜ ሴቲቱ በጣም ተቀየመችው። በዚሁ ስሜት ሆና «ማን እንደሆንሁ አላወቅህም!» አለችው። ማክቼይንም መለሰና፥ «እሜቴ፥ የፍርድ ቀን እየመጣ ነው፥ በዚያ ቀን የእርስዎ ማንነት የሚፈይድ አይሆንም» አላት።
ጳውሎስ ቆሮንቶሳውያንን እግዚአብሔር ለምን እንደጠራቸው አስታወሳቸው (1፡27-29)። እግዚአብሔር ለሚታበየው ዓለም ጉድለታቸውን እና የእርሱን ጸጋ ያሳይ ዘንድ ሞኙን፥ ደካማውን፥ ምናምንቴውን («ከዝቅተኛ የተወለደውን») እና የተናቀውን መረጠ። ጠፊዋ ዓለም የዘር ሐረግን፥ ማኅበራዊ አቋምን፥ ጥሪታዊ ስኬትን፥ ኃይልን እና እውቅናን ታደንቃለች። ነገር ግን ከእነዚህ ውስጥ የትኛውም ለዘላለም ሕይወት ዋስትናን አይሰጥም።
መልእክቱ እና በኢየሱስ ክርስቶስ የሆነው የእግዚአብሔር የጸጋ ተአምር የዚህችን ዓለም ታላላቅ እና ኃያል ሰዎች ያጣጥላቸዋል (ያሳፍራቸዋል)። የዚህች ዓለም ጥበበኞች እግዚአብሔር ኃጢአተኞችን እንዴት ቅዱሳን አድርጎ እንደሚለውጣቸው ሊገባቸው አይችልም። የዚህች ዓለም ኃያላንም ቢሆኑ ይህን ተአምሩን የመድገም ዓቅም የላቸውም። የእግዚአብሔር «ሞኝነት» ጥበበኛውን ያሳፍረዋል፤ የእግዚአብሔር «ድካም» ኃያሉን ያሳፍረዋል!
የቤተ ክርስቲያን ታሪክ መዛግብት ሕይወታቸው በወንጌል ኃይል በተለወጠ ታላላቅ ኃጢአተኞች ዝክረ-ነገር የተሞላ ነው። እንደ አብዛኛዎቹ መጋቢያን እና ሰባኪዎች አገልግሎት ሁሉ፥ በእኔ አገልግሎትም የሕግ እና የሥነ ልቡና ጠበብት መረዳት ያልቻሉት አስደናቂ ነገሮች ሲከሰቱ አይቻለሁ። ወጣት አጥፊዎች የተዋጣላቸው ተማሪዎች እና ጠቃሚ ዜጋዎች ሲሆኑ አይተናል። ፍርድ ቤቶች አፋቸውን እስኪይዙ ድረስ ትዳሮች ሕይወት ሲዘሩ እና ወና የቀሩ ቤቶችም ዳግም ሲሟሟቁ ተመልክተናል።
እግዚአብሔር የዚህን የዛሬውን ዓለም ሥርዓት፥ የፍልስፍናውን እና የሃይማኖቱንም ሞኝነት እና ደካማነት የሚገልጠው ለምንድን ነው? «ሥጋን የለበሰ ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት እንዳይመካ» (ቁ 29) ነው። ደኅንነት ሙሉ ለሙሉ በጸጋ መሆን አለበት፤ አለበለዚያ እግዚአብሔር ክብሩን አይቀዳጅም።
ጳውሎስ ለቆሮንቶሳውያን ለማስተላለፍ የሚሻው ይህን እውነት ነው፤ ምክንያቱም ጥፋታቸው በሰው የመመካት ነበር (3፡2)። በሰዎች፥ እንደ ጴጥሮስ፥ ጳውሎስ እና እጵሎስ ባሱ የእግዚአብሔር ሰዎችም እንኳ የምንመካ ከሆነ- እግዚአብሔር ብቻውን ሊቀዳጅ የሚገባውን ክብር እየተናጠቅን ነን ማለት ነው። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ክፍፍል እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርግ የነበረው ይህ ኃጢአታዊ የትምክህት አመለካከት ነው።
በመጨረሻም፥ ጳውሎስ በኢየሱስ ክርስቶስ የነበራቸውን ሁሉ አስታወሳቸው (1፡30-31)። እያንዳንዱ አማኝ «በክርስቶስ» ስለሆነ እና የሚያስፈልገው ሁሉ ስላለው እርስ በርስ መወዳደር ወይም ራስን ከሌላው ማነጻጸር ለምን ያስፈልጋል? ሁሉንም ያደረገው ጌታ ነው! «የሚመካ በጌታ ይመካ» (ቁጥር 31 ከኤርምያስ 9፡24 የተወሰደ ሲሆን እንደገና በ 2ኛ ቆሮ. 10፡17 ተጠቅሶአል)።
የሚያስፈልጉን መንፈሳዊ በረከቶች ከእጃችን የሚያፈተልኩ ረቂቅ ነገሮች አይደሉም፤ ሁሉም በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ የሚገኙ ናቸው። እርሱ ጥበባችን ነው (ቆላ. 2፡3)፥ ጽድቃችን ነው (2ኛ ቆሮ. 5፡2)። ቅድስናችን ነው (ዮሐ 17፡19)፥ እና ቤዛችን ነው (ሮሜ 3፡24)። በእርግጥ እዚህ ላይ እግዚአብሔር በክርስቶስ ባለን ጽድቅ፥ ቅድስና እና ቤዛነት ጥበቡን እንደሚያሳይ አጽንኦት ተደርጎበታል። እነዚህ ሥነ መለኮታዊ ቃላት እያንዳንዳቸው ለክርስቲያኖች ልዩ ትርጉም አላቸው። ጽድቅ በእግዚአብሔር ፊት ያለንን አቋም የሚመለከት ነው። ጸድቀናል። በኢየሱስ ክርስቶስ እንደጻደቅን እግዚአብሔር ይናገራል። ደግሞም ተቀድሰናል፥ የእግዚአብሔር ገንዘብ በመሆን እና እርሱን ለማገልገል ተለይተናል። ቤዛነት በአጽንኦት የሚያሳየው ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ እኛ ዋጋን በመክፈሉ አርነት መውጣታችንን ነው። ይህ ኢየሱስ ክርስቶስ በሚመለስበት ጊዜ ወደሚጠናቀቀው ፍጹም ቤዛነት ይመራናል።
ስለዚህ በአንድ መልኩ፥ እዚህ ላይ ሦስት የደኅንነት ጊዜያት አሉን ከኃጢአት ቅጣት ድነናል (ጽድቅ)፤ ከኃጢአት ኃይል እየዳንን ነው (ቅድስና)፤ ከኃጢአት ህልውና እንድናለን (ቤዛነት)። በመሆኑም እያንዳንዱ አማኝ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል እነዚህ ሁሉ በረከቶች አሉት!
እንግዲህ፥ ለምን በሰው እንመካለን? አንተ የሌለህ ጳውሎስ ያለው ምንድን ነው? ጴጥሮስ ከአንተ ይልቅ ክርስቶስን በብዙ ለራሱ ያደርጋልን? (ኢየሱስ ክርስቶስ ጴጥሮስን በብዙ የራሱ አደረገ ማለት ከሆነ የሚመስል ነገር ነው፤ ያ ግን ሌላ ጉዳይ ነው!) መመካት የሚገባን በጌታ እንጂ በራሳችን ወይም በመንፈሳዊ መሪዎቻችን አይደለም።
ይህን ምዕራፍ በምትከልስበት ጊዜ፥ ቆሮንቶሳውያን ይፈጽሙአቸው የነበሩትን ስሕተቶች ማየት ትችላለህ፤ እነዚህ ስሕተቶች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ችግሮች እንዲፈጠሩ የበኩላቸውን አስተዋጽኦ አበርክተዋል። የተቀደሰውን ጥሪያቸውን የሚመጥን አኗኗር አልነበራቸውም፤ ይልቁኑ ይከተሉት የነበረው የዓለምን ልኬቶች ነበር። ወደሚደነቀው የጌታ እና የእርስ በርስ መንፈሳዊ ኅብረት የመጠራታቸውን እውነታ ችላ አሉት። በዚህ ፈንታ ከሰብአዊ መሪዎች ጋር ያብሩና በዚህም ተግባራቸው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ክፍፍልን ይፈጥሩ ነበር። እግዚአብሔርን ጸጋውን ከፍ ከፍ ከማድረግ ይልቅ እንደፈለጋቸው ያደርጉና ሰዎችን ያሞካሹ ነበር።
ሆኖም ግን፥ በእነርሱ ላይ ፍርድን ከማሳለፋችን በፊት የራሳችንን ቤተ ክርስቲያንና የግል ሕይወታችንን መመርመር ይገባናል። እኛም እንደ እነርሱ ቅዱስ ለመሆን፥ ወደ ኅብረቱና እግዚአብሔርን ለማክበር ተጠርተናል።
የሙቅ ማቅለጫ ሙጫ ጠመንጃ ፣ ኤሌክትሪክ የብረት ሙጫ ጠመንጃ ፣ ሞቃት አየር ሽጉጥ ፣ ፕላስቲክ ብየዳ ጠመንጃ ፣ ቆርቆሮ አምጪ አምራቾች - ቻይና ሆት ሆል ሜል ሙጫ ጠመንጃ ፣ ኤሌክትሪክ ብረት ሙጫ ጠመንጃ ፣ ሞቃት አየር ሽጉጥ ፣ ፕላስቲክ ብየዳ ጠመንጃ ፣ ቆርቆሮ አምጪ አቅራቢዎች እና ፋብሪካ
ሁሌ ነገሪ የሆነች እህቴ ዛሬ አ|ጠገቤ አለች ለዚህም ደስ ብሎኛል ! ይህ ደስታ የኔ ብቻ አይደለም ስለ ሉልዬ ( ርዕዮት) የምትጨነቁ በሙሉ ነው፣ ልክ እንደ እህቴ እና ወንድሜ የምሳሳላቸው ማህሌት ፋንታሁን፣ ኤዶም ካሳዬ፣ ተስፋለም ወልደየስ፣ ዘላለም ክብረት፣ አስማማው ሀ/ጊዮርጊስ ከእስር ተፈተውልኛል፣ደስታዬም ይበልጥ ድርብ ሆኖልኛል ፣ ቀሪዎችም ከእስር እንደሚፈቱ እምኔቴ ፅኑ ነው፡፡ለሁሉ ነገር ፈጣሪ የተመሰገነ ይሁን .አሜን !!!
ኢሜል, ኮምፒውተር መዳፊት, ማሳያ, ላፕቶፕ, ማይክ ደብተር, ቁልፍ ሰሌዳ, ተሰኪ, ደረቅ ዲስክ, ዋይ ፋይ, አገልጋይ, የኃይል ገመድ, የቦታ ውቅር, እርሳስ, ጆሮ ማዳመጫ, የቅርጸ ቁምፊ ቅጥ, ምስል, ሰነዶች, ማስታወሻ ደብተር, ቀን መቁጠሪያ, ቀላል አምፖል, ጭንግፊክ, ማስጠንቀቂያ, ዝርዝር መታወቂያ, የመገለጫ መታወቂያ, የድምጽ መቆጣጠሪያ, የፖላሮይድ ፎቶዎችን, የፓይ ገበታ, እና ኮምፓስ.
ትናንሽ ንግዶችን እና የነፃ ሥራ ማህበራትን ለመደገፍ በእውነተኛ የሕይወት ጥያቄዎች እና ሁኔታዎች ላይ በመመርኮዝ 50 የመጀመሪያ አርማዎችን ሠራን ፡፡ እነሱ በምስል (.png) እና በቬክተር (.svg) ቅርጸት በነፃ ማውረድ ይችላሉ ፡፡ የሸፈናቸው ጭብጦች ፋሽን ፣ ምግብ ፣ ወይን ፣ ዳንስ ፣ ደህንነት ፣ የድር ጅምር ፣ ድርጣቢያዎች ፣ የመስመር ላይ መደብሮች ፣ ዮጋ ፣ ጂም ፣ የቤት ዕቃዎች ፣ ኤሌክትሮኒክስ ፣ የህፃናት እንክብካቤ ፣ መጽሐፍት ፣ ሆቴሎች ፣ ከፍተኛ ስፖርቶች ፣ ፎቶግራፎች ፣ ቪዲዮ-ግራፎች ፣ ፊልሞች ፣ መኪናዎች ፣ ወዘተ
እስራኤል ንዜጋታት ኢትዮጵያን ሱዳንን ነናብ ዓዶም ክትመስሎም ምዃና ክትሕበር እንከላ፣ ንዜጋታት ኤርትራ ግና ናበየነይቲ ሃገር ትክትሰጎም ምዃና ዛጊት ኣየፈልጠትን።
ዜጋታት ኢትዮጵያ’ውን ነቲ ናይ ኤርትራ ኩነታት እናመዝመዙ፣ ኣብ እስራኤል ብስም ኤርትራውያን ዑቕባ ከምዝሕእቱ ዝፍለጥ ኮይኑ፣ እስራኤል ድማ ነዚ ብምምዝማዝ፣ ንሓያሎ ብስም ኤርትራውያን ዑቕባ ዝሓተቱ ስደተኛታት ናብ ኢትዮጵያ ክትመልሶም ትሕልን ዘላ።
የኢትዮጵያን ሕዝብ በነጻ አውጪ ስም እስካሁን በግፍ እየገዛ ያለው የትግራይ ህዝብ ነጻ አውጪ ግምባር ሥልጣን በኃይል ከመያዙ በፊት ሲፈጽም የነበረውን የሰብዓዊ መብት ረገጣ፤ ሥልጣን ከያዘም በኋላ ላለፉት 25 ዓመታት ቀጥሎበታል፡፡ ህወሃት ሥልጣን ከያዘ ጀምሮ በኢትዮጵያ ውስጥ ግፍ ያልተፈጸመበት አካባቢ የለም የሚለው አባባል የተጋነነ አይደለም፡፡
“ኦጋዴን፤ የኢትዮጵያ [የህወሃት] ድብቅ ኃፍረት” በሚል ርዕስ ጋዜጠኛ ግራሃም ፔብልስ በኦጋዴን የሚካሄደውን የሚዘገንን ግፍ ሰኔ 15፤ 2008ዓም (June 22, 2016) ዩትዩብ ላይ ለቋል፡፡ (ዘጋቢ ፊልሙ እዚህ ላይ ይገኛል)
“በዛፍ ላይ ለተወሰኑ ደቂቃዎች ሰቅለውኝ ነበር፤ በርካታ ደቂቃዎች ካለፉ በኋላ አወረዱኝ፤ … ከዚያም ካሁን በኋላ የምንልሽን ታደርጊያለሽ አለበለዚያ እንገድልሻለን አሉኝ” የግፍ ዶፍ የወረደባት አናብ ከተናገረችው፡፡
የሚዲና የዕርዳታ ሥራዎችን የሚያካሂዱ ሁሉ ወደ ኦጋዴን እንዳይገቡ በህወሃት ትዕዛዝ ተደርጎባቸው ባለበት ባሁኑ ወቅት በኦጋዴን የሚካሄደው ግድያ፣ አስገድዶ መድፈር፤ እስር፣ እንግልት፣ ወከባ፣ … በድብቅ ቀጥሏል ይላል ጋዜጠኛ ግራሃም፡፡
ዘጋቢ ፊልሙን ለመሥራት መረጃው የተሰበሰበው ከሚሊታሪው የኮበለሉና ሌሎች ለህይወታቸው ያልሳሱ ደፋሮች በሰጡት ምስክርነት ነው፡፡ በተለይም ከኢትዮጵያ ኮብለለው በቅርቡ ኬኒያ ልትዘጋው ወደ ወሰነችው የዳዳብ የስደተኞች ካምፕ የሚገኙ ሦስት ሴቶች የህወሃት ሠራዊት ስላደረሰባቸው መከራ፣ ሥቃይና አስገድዶ መድፈር ተግባራት ምስክርነታቸውን ሰጥተዋል፡፡
“እንደ ማሰቃያ ይሆን ዘንድ እስኪደክመኝ ድረስ ሬሣ አቅፌ እንድቆም ተደርጌአለሁ፤ ከዚያም ሚጥሚጣ የሞላበት ላስቲክ በራሴ ላይ አስረውብኛል፤ ገመዱን ሲያስሩት አጥብቀው ከአንገቴ ጋር በማሰራቸው ራሴን ስቼ ወድቄ ነበር፡፡ ከዚያ ለብዙ ሆነ እየተፈራረቁ አስገድደው ደፈሩኝ …”
“ኦጋዴን በሚገኘው እስርቤት 1097 የምንሆን ነበርን፤ ቁጥሩን በትክክል አውቀዋለሁ ምክንያቱም በየቀኑ ማለዳ ላይ እያሰለፉ ከቆጠሩን በኋላ በቡድን በቡድን እያደረጉ ይከፋፍሉን ነበር፤ …
“(የተያዝን ጊዜ) እህቴን ጉሮሮዋን አንቀው መረጃ አምጪ አሏት፤ ምንም እንደማታውቅ ብትነግራቸውም አልሰሟትም፤ ከሌሎቻችን ጋር ተቀላቅላ እንድትቀመጥ አደረጓት ከዚያም ሁላችን እያየን አራት ቤቶቻችን አቃጠሏቸው፤ ቤቱን እያቃጠሉ እህቴን ከመካከል ነጥለው ግምባሯ ላይ በጥይት መቷት፤ እህቴን እስከሞት ስትደማ አየኋት፤ ከእርሷ አጠገብ ሌላ ሴት ልጅ በድብደባ ብዛት ሞታ ነበር፤ ከዚያም እኔን ሬሣ ባለበት ጉድጓድ ውስጥ ጣሉኝ፤ በዚያ ጉድጓድ ውስጥ አራት ቀንና አራት ምሽት አሳለፍኩ፤ ጥፋተኛ መሆኔን እንድናዘዝ ምርመራ ይካሄድብኝ ነበር፤ አለበለዚያ መጨረሻዬ እንደ ሬሣው እንደሚሆን ይነግሩኝ ነበር፤ እኔም ምንም የምናዘዘው የለኝም የምታርዱኝ ከሆነ እረዱኝ አልኳቸው፤ (ጉድጓድ ውስጥ በነበርኩበት ጊዜ) ከሬሣው መካከል አንዱ ጉሮሮው ታርዶ፤ አንገቱም በዱልዱም ነገር ተቆርጦ ጭንቅላቱ እዚያው የቀረው አካሉ ጎን ነበር፤…”
በመስከረም 2007ዓም ወደ ዳዳብ ካምፕ የመጣቸው አናብ ደግሞ “የኢትዮጵያ ሠራዊት በጅምላ ከገደሉ በኋላ በጅምላ የሚቀብሩበትን ቦታ በመደበቅ ከፍተኛ የሆነ ጥንቃቄ ያደርጋሉ፤ አንዳንዶቹ መቼም አይገኙም፤ አንዳንዶቹ ግን በቁሻሻ ጉድጓዶች ውስጥ ተገኝተዋል” ትላለች፡፡
በእርሷ ላይ የደረሰውን በተመለከተ ስትናገር አናብ እንዲህ ትላለች፤ “ወደ እስር ቤት ተወስጄ በሽቦ ታነቅሁኝ፤ ይህ ዓይነቱን ተግባር በተደጋጋሚ ሲፈጽሙ ቆይተው በኋላ እስርቤት ተዉኝ፤ በተያዝኩ ጊዜ ከፊት፥ ከኋላና ጭኔ ላይ በጎማ ጠፍር ገርፈውናል፤ ከእኔ ጋር የተያዙ አምስት ልጃገረዶች ነበሩ፤ ከተያዙት ውስጥ ትልቋ 19ዓመቷ አካባቢ ነበር፤ ትንሽዋ ደግሞ ወደ 15ዓመት አካባቢ ነበረች፤ በተያዝንበት ወቅት ልጆቹን ክፉኛ ሲደበድቧቸውና በሰደፍ ሲመቷቸው አይቻለሁ፤ ልብሳቸውንም ቀዳድደውባቸው ብጣቂ እራፊ አድርገው ተመልሰዋል፤ ይህንን በየጊዜው የሚያደርጉት ተግባር ነው፤ …
“መረጃ እንድንሰጣቸው በየጊዜው ይመረምሩን ነበር፤ ሴቶችን ‘አስገድደን እንደፍራችኋለን’ እያሉ ያስፈራራሉ፤ ‘አንደፈርም’ ብለው አሻፈረን የሚሉትን ደግሞ ያንቋቸዋል፤ ሴቶቹ ራሳቸውን ስተው ባሉበት ወቅት እንኳን ይደፍሯቸዋል … እኔ የታሰርኩበት ትንሽ ክፍል ውስጥ ሰባት ሴቶች ነበሩ፤ ከዚያ ክፍል ነጻ የተለቀቀ የለም ማለት ይቻላል፤ ከእኛ በፊት እዚያ ክፍል የነበሩት ታርደዋል፤ ሌሎቹም በረሃብ እንዲሞቱ ተደርገዋል፤ ሬሣቸውንም በየጉድጓዱ ወርውረውታል፤ እኛ የነበርንበት ክፍል ሬሣ ነበር፤ የክፍሉን ሁኔታ ማንም ሊገምት የሚችል አይደልም (መግለጽ አይቻልም)፤ በክፍሉ የነበረው ሬሣ ባብዛኛው የወጣት ወንዶች ነው፤ እስከ አራት ቀናት ሬሣው በክፍሉ እንዲቆይ ይደረጋል፤ ከዚያ አውጥተው በየቦታው፤ በየመንገዱ ይወረውሩታል፤ …”
እንደ ሚሪያም በግንቦት 2006 ዓም ወደ ዳዳብ የመጣችው ፋጡማ “ወታደሮቹ እናንተ የኦጋዴንን ሰዎች እናጠፋችኋለን፤ ምንም ዓይነት ነዋሪ እዚህ አካባቢ አንፈልግም፤ እንጨርሳችኋለን” ይሉናል፡፡ “እስርቤት ሳለሁ አንቀውኝ ነበር፤ በሳንጃም ወግተውኛል፤ በየጊዜው መላ አካላቴን ደብድበውኛል፤ ጭንቅላቴን በኤሌትሪክ ጠብሰውታል፤ የማያደርጉት ዓይነት ስቃይ የለም …” በማለት ምሬት እና ሰቆቃ በተሞላበት ድምጽ ምስክርነቷን ስትሰጥ ትደመጣለች፡፡ ኦብነግ በአካባቢው እንዳለ እና ሠራዊቱ አንድ መቀመጫ ቦታ እንደሌለው፤ በተገኘው አጋጣሚ ወደ ሰፈር እንደሚመጡ እና የሚፈልጉትን እንደሚያገኙ ፋጡማ ትናገራለች፡፡
ህወሃት በበረሃ በነበረበት ጊዜ ተጋዳላዮቹ በየምሽቱና በየሌሊቱ ወደ መንደራቸውና ሰፈራቸው በሚመጡበት ጊዜ የትግራይ እናቶች ልጆቻቸውን ምግብና መጠጥ እያሲያዙ፤ ስንቅ እንየቋጠሩ ይልኩ ነበር አቶ ስዬ አብርሃ ሲናገሩ ተደምጠዋል፡፡ እንዲያውም የራሳቸውን እናት ጠቅሰው ብዙዎችን ይመግቡ እንደነበርና ለበርካታ ተጋዳላዮች “እናት” እንደነበሩ መናገራቸው ይታወሳል፡፡
በህወሃት አዛዥነት ወደ ሥፍራው የተላከው ሠራዊት አስገድዶ መድፈር አንዱ የጥቃት መሣሪያው ነው፡፡ በወታደራዊ ሠፈሮች ውስጥ ሴቶች ለወሲብ መገልገያ ሆነዋል፤ ከሚደርስባቸው ሰቆቃ በተጨማሪ በተደጋጋሚ በበርካታዎች ይደፈራሉ በሚለው የግራሃም የቪዲዮ ዘገባ ላይ የስቃይ እንባ የምታፈሰውን ሚሪያም “በተደጋጋሚ ተደፍሬአለሁ፤ ድርጊቱ መደበኛ እየሆነ ከመምጣቱ የተነሳ ተቀበልነው” ስትል ያሳያል፡፡ “ብዙዎች በጣም አሳዛኝ በሆነ ሁኔታ ላይ ይገኛሉ፤ አንዳንዶችም የሚጥል በሽታ ይዟቸዋል ሌሎችም እውር ሆነዋል፤ እኔም ራሴ ከደረሰብኝ ስቃይና ድብደባ የተነሳ አሁን እየተሻለኝ ቢሆንም የጡንቻ መኮማተርና የሚጥል በሽታ ይዞኛል፡፡”
የኦጋዴን ጭፍጨፋ መሃንዲሱና ጀማሪው ሞት እንደ ቡሽ ክዳን ያስፈነጠረው መለስ ነው፡፡ የሙት ውርስ እንጠብቃለን የሚሉት አወዳሾቹም በሙት መንፈስ እየተመሩ ግፉን ቀጥለውበታል፡፡
የኢትዮጵያን ስም ይዞ በኦጋዴን ወገኖቻችን ላይ የዘመተው የትግራይ ህዝብ ነጻ አውጪ ግምባር ሠራዊት ኦጋዴን በደረሰበት ጊዜ የፈጸመውን እማኞቹ በግልጽ ያስረዳሉ፡፡ “የኢትዮጵያ ሠራዊት አባላት ይሁኑ ወይም ልዩ ፖሊስ እኔ አላውቅም” የምትለው ፋጡማ ሰፈሮቻቸው በወራሪው ሠራዊት ከተከበበ በኋላ ከብቶቻቸው፤ ግመሎቻቸው፤ … በአጠቃላይ ንብረታቸው እንደተዘረፈ ትናገራለች፡፡ ከሁለቱ ሴቶች ጋር በመስማማትም ወንዶች እየተነጠሉ እንደተገደሉ ታስረዳለች፡፡ በተለይ የተማሩ የሚባሉ የኦጋዴን ወጣቶችን እየለዩ እንደገደሉ የሟች ቤተሰብ የሆኑት እነዚህ እህቶች በቃለምልልሱ ላይ ሲናገሩ ይደመጣሉ፡፡ ሁልጊዜ የሚባሉትም “አንዳችሁንም አናስተርፍም፤ እንጨርሳችኋልን” መሆኑን ግፍ፤ እልህና ሲቃ በሞላው ድምጽ ይናገራሉ፡፡ ዘጋቢ ፊልሙ ላይ በተሰጠው መረጃ መሠረት ይህንን ግፍ የሚፈጽሙት ግዢው ህወሃት በልዩ ሁኔታ ያሰለጠናቸው በትምህርት ያልታነጹ፤ ወታደራዊ ዲሲፒሊን የሌላቸውና ከወሮበላ የማይተናነስ ባህርይ ያላቸው ጨካኝ ፓራሚሊታሪዎች እንደሆኑ ያስረዳል፡፡
ህወሃትንና ሹሞቹን በዚህ የኦጋዴን ዘር ማጥፋትና በሰብዓዊ ዘር ላይ በሚፈጸም ወንጀል ማስከሰስ፤ ለፍርድ ማቅረብ የኦጋዴን ወገኖችንና የመላ ኢትዮጵያ ልጆችን ትብብር ይጠይቃል፡፡ ስቃይ፣ መከራ፣ ሰቆቃ፣ … ካላስተባበረን ሌላ ምን ሊያስተባብረን ይችላል? ሰዎች ደስታን እንደመሰላቸው ሊተረጉሙት ይችላሉ፤ ግፍ ግን ቋንቋውና ስሜቱ አንድ ዓይነት ነው – እስከ አጥንት ይዘልቃል፤ መቅኔን ይቆጠቁጣል፡፡
ከአዘጋጆቹ፤ ምንም እንኳን በጋዜጠኛነት ተግባር ላይ የምንገኝ ቢሆንም የእነዚህ እህቶቻችን እና ወንድሞቻችን መከራና ስቃይ ያመናል፤ ያስለቅሰናል፡፡ ከአንዲት እናት የተወለድን ሰብዓዊ ፍጡር እንደመሆናችን የሴቶች ስቃይ ከምንም በላይ ልባችንን ያሳምማል፡፡ እንደ ኢትዮጵያዊ ይህንን ስቃይ ማቅረብ ሌላውን ዜና የመዘገብ ያህል ቀላል አይደለም፡፡ ድርጊቱ አሁን የተፈጸመ ያህል እየተሰማቸው አሁንም ትኩስ እንባ እያፈሰሱ ስቃያቸውን የገለጹት እህቶቻችን ህመም የማያመውና የማያስለቅሰው ህወሃትና በድንቁርና ጭለማ ውስጥ የገቡት ጀሌዎቹ ናቸው፡፡ ህወሃት ይህንን ዓይነቱን ግፍ ሲደርግ ኖሯል፤ አሁንም እያደረገ ነው፤ ኢትዮጵያ ግን አሁንም ከእናንተ የኦጋዴን ግፉአን ጋር ታለቅሳለች፡፡
ጎልጉል አዘጋጅ፣ “የህወሓት ነፍጠኞች” የሚለውን ገላጭ ሐረግ በጽሑፍ ያየሁት ገና ዛሬ ነው። ሌላ ሥፍራ ተብሎ እንደሆነ አላውቅም። ግን በጣም ትክክለኛ አባባል ነው። አማራን ነፍጠኛ ማለት የተለመደ ነው። ህወሓት የሚደጋግማት ቃል ነች። በተለይ ወደ አፋር፣ ወደ ጋምቤላ፣ ወደ ጉሙዝ ቤኒሻንጉል፣ ወደ ጎፋ ወዘተ ብትሄድ ዛሬ የኢኮኖሚውን እንቅስቃሴ የያዙት ህወሓቶች ናቸው። ይኸ የጥላቻ ወሬ አይደለም። አማራውን እያጥላሉ ራሳቸው ገብተውበታል። ያልተስማማቸው ሁሉ ይሻርና በሚስማማቸው ይተካል። ወይም እስር ቤት ይላካል። የዚህን ዓይነት ግፍ ዝርዝር በጽሑፍና በዜና ማሠራጫ ለሁሉም ማዳረስ አለባችሁ። የጋምቤላ ኗሪ አፋርና ጋሞጎፋም “ነጻ አውጭ” ነን ባዮቹ ሌቦች እንደሆኑ ማወቃቸው ተገቢ ነው። በርቱ
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ሰበር - ኢትዮጵያ ወሳኝ ጊዜ ላይ ነች ሁሉም ለኢትዮጵያ ዘብ የሚቆምበት ጊዜ ነው - በሱዳን እና በኢትዮጵያ መሃል...
እንዲሁም የ15 ሌሎች አገራት ንግሥት ናቸው፣ እነርሱም ካናዳ፣ አውስትራሊያ፣ ኒው ዚላንድ፣ ጃማይካ፣ ባርቤዶስ፣ ባሃማስ፣ ግረነይዳ፣ ፓፑዋ ኒው ጊኒ፣ የሰሎሞን ደሴቶች፣ ቱቫሉ፣ ሰይንት ሉሻ፣ ሰይንት ቪንሰንትና ዘ ግረነዲንዝ፣ ቤሊዝ፣ አንቲጋና ባርቡዳ፣ እና ሰይንት ኪትስና ኒቨስ ናቸው።
ባለፈው እሑድ ለንደን ውስጥ በቴምስ ወንዝ ላይ ከአንድ ሺሕ በላይ መርከቦችና ጀልባዎች የተሳተፉበት የንግሥት ኤልዛቤት ዳግማዊት 60ኛ ዓመት የአልማዝ የንግሥ በዓል አከባበር ተደርጓል። አሥራ አራት ድልድዮችን ያቋረጠው ይኼው የ12.1 ኪሎ ሜትር የቴምስ ወንዝ ላይ ጉዞ ንግሥቲቷን፣ የንጉሣውያን ቤተሰቦችንና ሌሎች ባለሥልጣናትን ያሳተፈ ሲሆን፣ በቴምስ ወንዝ ዳርቻዎች ላይ 1.2 ሚሊዮን ሰዎች በአካል ተገኝተው ተመልክተውታል። ይህ ክብረ በዓል በቢቢሲ፣ በስካይ ኒውስና በሌሎች ዓለም አቀፍ ቻናሎች በቀጥታ ከመተላለፉም በላይ፣ በጊነስ የዓለም ሪከርዶች መዝገብ ከፍተኛውን ሥፍራ መያዙ ተነግሮለታል።
15ኛ የምስረታ በዓሉን በማክበር ላይ የሚገኘው ሆራ ትሬዲንግ ባሳለፍነው ሳምንት በልብ ማዕከላችን በመገኘት የ አንድ ሚሊዮን ብር የገንዘብ ድጋፍ አድርጓል፡፡ ድርጅቶች ከተቋቋሙበት አላማ በተጨማሪ ማሕበረሰባዊ ኃላፊነትን ለመወጣት ለሚያደርጉት እንቅስቃሴ ትልቅ ማሳያ የሆነ ተግባር በመፈፀማችሁ እና በርካታ ሕፃናት እንዲድኑ ትልቅ አስተዋፅዖ በማድረጋችሁ ከልብ እናመሰግናለን፡፡
በዓመቱ ውስጥ የልብ ማዕከላችንን በመደገፍ የበርካታ ሕፃናት ሕይወት እንዲድን ከፍተኛ አስተዋፅዖ ላደረጉ አጋሮቻችን ምስጋናችንን አቅርበናል፡፡ ልበ ቀና ሆናችሁ የተሰበሩ ልቦችን እንድንጠግን ላገዛችሁን ሁሉ ምስጋናችን ከልብ ነው፡፡ በምስጋናችን ወቅት ያስቀረናቸውን ምስሎች እነሆ፡፡
መጋቢት 2010 ዓ/ም፥ የገነቡት ስርዓት ከመፈራረሱ በፊት ያቆሙት ሥርዓት ሰለባ የሆኑ፤ ሥርዓቱ ተመልሶ የበላቸውና የተፋቸው የፖለቲካና የኢኮኖሚ ልሒቃን የህወሓት መሪዎች ሥርዓተ መንግሥታቸው ያበቃበት ዕለት ሆኖ በኢትዮጵያ ታሪክ ተመዝግቧል። ይህ መጽሐፉ የህወሓት መሪዎች የፖለቲካ …
በ1645 ዓክልበ. አካባቢ የኢሲን ከንቲባ ኢሉማ-ኢሊ በሃሙራቢ ልጅ በባቢሎን ንጉሥ ሳምሱ-ኢሉና ላይ በዓመጽ ተነሣና ሥርወ መንግሥቱን መሠረተ። ነገሥታት ሱመርኛ ስሞች ቢወስዱም፣ ያንጊዜ መደበኛ ቋንቋ አካድኛ እንደ ሆነ ይመስላል።
ኢሉማ-ኢሊ ሳምሱ-ኢሉናን እንሳሸነፈው ይተረካል፣ ዓመት ስሞቹም በኒፑር ተገኝተው ኒፑርን ለጊዜ እንደ ያዘ ይታስባል። የሳምሱ-ኢሉና ተከታይ አቢ-ኤሹሕ ደግሞ ኢሉማ-ኢሊን ለማሸነፍ ሲሞክር ጠግሮስ ወንዝን ገደበ፤ ይህ ግን ስኬታም አሆነለትም። ኢሉማ-ኢሉ ከኤላም ጋራ ስምምነት አድርጎ ነጻነቱን ጠበቀ።
በአንድ ዝርዝር ጽላት ላይ ለ60 ዓመት እንደ ገዛ ሲል፣ የባሕር ምድር ሥርወ መንግሥት ድምር ከ182 ዓመታት ያሕል ወዳ 368 ዓመታት ስለ ደረበ፣ ምናልባት 30 ዓመት ብቻ ወይም 1645-1615 ያህል ገዛ።
የሱስ ብዘመን ንጉስ ሄሮዶስ ኣብ ቤተልሄም ናይ ይሁዳ ምስ ተወለደ፡ እንሆ፡ ሰብ ጥበብ፡ እቲ እተወለደ ንጉስ ኣይሁድ ኣበይ አሎ፧ ኰዀቡ ኣብ ምብራቕ ርኢና እሞ፡ ክንሰግደሉ መጺእና፡ እናበሉ ኻብ ምብራቕ ናብ የሩሳሌም መጹ። ” (ማቴ 2፡1-2)
ዘይከም ወንጌል ሉቃስ፣ ወንጌል ማቴዎስ፡ እቶም ጓሶት ንጐይታ ኣብ መብልዕ ማል እንከሎ ክርእይዎ ከምዝመጹ ኣይነግረናን እዩ። እቲ ምኽንያት ዝመስለኒ ድማ እቲ ቀንዲ ትዂረቱ ዝገበሮ ኣብቶም ካብ ርሑቕ ሃገር ዝመጹ፡ ወጻእተኛታት – ካብ ወገን ኣህዛብ፡ ኣይሁድ ዘይኮኑ ግና ንጐይታ ከምልኹን ክሰግዱን ካብ ርሑቕ ምብራቕ ዝመጹ ዝገበሮ ይመስል።
ስለዚ፣ መነጸር ናይ ማቴዎስ ንጐይታ የሱስ ክርስቶስ ካብ መጀመርታ ክሳብ መወዳእታ ናይቲ ወንጌል ከም ናይ ኩሎም ኣህዛብን ናይ ጽንፈልክ መሲሕን መድሓንን ገይሩ እምበር ከም ሓደ ናይ ኣይሁድ ጥራይ መድሓኒ ከርእዮ ዝፈተወ ኣይመስልን።
እዞም ቀዳሞት ኣምለኽቲ ጐይታ እምበኣር፣ ሰብ ጥበብ እዮም። ሰብ ጥበብ ግና ኣስትሮሎጃውያን፣ ስርሓት ማጂክን ሽሕራውያን፡ ምልኣተ-ጥበብ ዘለዎም እዮም፣ ግና ካብ እስራኤል ዘይኮኑ ግና ካብ ርሑቕ ምብራቕ ዝመጹ እዮም ነይሮም። ርሑቕ ምብራቕ ድማ በቲ ዘመን ካብ ከባቢታት ባቢሎን እዩ ነይሩ። እዞም ሰብ ጥበብ፣ ካብ ኣህዛብ እዮም። ብመለኪዒ ሕጋጋትን ስርዓታትን ብሉይ ኪዳን ድማ ዘይቅዱሳን፡ ዘይጻድቃናት፡ ዘይንጹሃትን ሰባት እዮም።
ኮይኑ ግና ኣብ ወንጌል ማቴዎስ ካብ ዘሎ ናይ መወዳእታ ምዕራፍ፡ ብሁል ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ከምዚ ይብል፡ “የሱስ ቀሪቡ ኸምዚ ኢሉ ተዛረቦም፡ ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ኵሉ ስልጣን ተዋሂቡኒ አሎ። ስለዚ ኺዱ ንዅሎም ኣህዛብ ብስም ኣቦን ወድን መንፈስ ቅዱስን እናኣጥመቕኩም፡ ዝኣዘዝኩኹም ኵሉ ኺሕልዉ ኸኣ እናመሃርኩም፡ ደቀ መዛሙርቲ ግበርዎም። . . . ” (ማቴ 28፡18-19)።
እዚ ዘረባን ተስፋን ጐይታ ንዓና ቀደም ርሑቓት ንዝነበርና ካብ ወገን ኣህዛብ ዝኾንና ደገን ዕድልን ምድሓንን ከምኡ’ውን ሓጎስ መሲሕ ጐይታን ጥራይ ኣይኮነን ሂቡና። እዚ ንሱ፡ ጐይታን መሲሕን ምዃኑ ምሉእ ምርግጋጽን እዩ ሂቡና። ምኽንያቱ ድማ ሓደ ካብቲ ብተደጋጋሚ ዝተነግረሉ ትንቢታት ኣህዛብን ህዝብታትን ነገስታትን ናብኡ፣ ብርግጽ እዃ ደኣ ገዛእቲ እዛ ዓለም እዚኣ ናብኡ ከምዝመጹ ይነግረና እዩ። ንኣብነት፣-
ስለዚ፣ ወንጌል ማቴዎስ ነቲ መሲሓውነት ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ርጉጽ መርትዖ ወሲኹ፡ ንሱ ክርስቶስን መሲሕን ምዃኑ የርእየና – ንሱ ክርስቶስ፡ ንጉስን መፈጸምታ ኩሉ ተስፋታት – ንኩሎም ህዝብታትን ኣህዛብን እዃ ደኣ እምበር ንእስራኤል ጥራይ ኣይኮነን።
ኣፈኛ ሕቡራት ሃገራት፣ ስቴፋን ዱጃሪች፣ እዚ መንግስቲ ኢትዮጵያ ሂብዎ ዘሎ ፍቓድ፣ ሓደ ስጉምቲ ንቕድሚት’ዩ ድሕሪ ምባል፣ እዚ ድማ ውጽኢት ናይቲ ዝተፈላለዩ ሓለፍቲ ናይቲ ኣህጉራዊ ውድብ ምስ መንግስቲ ኢትዮጵያ ዘካየድዎ ዝርርብ ምዃኑ ኣስሚርሉ።
ይኹን’ምበር እዚ መንግስቲ ኢትዮጵያ ሂብዎ ዘሎ ብዝሒ ፍቓድ ሰራሕተኛታት ሰብኣዊ ትካላት፣ ምስቲ ኣብ ትግራይ ተኸሲቱ ዘሎ ሰብኣዊ ቅልውላው ዝዳረግ ከምዘይኮነ’ዩ ዝግለጽ።
ኣብ ትግራይ፣ ብሰንኪ’ቲ ልዕሊ 3 ኣዋርሕ ኣቑጺሩ ዘሎ ኵናት፣ ኣስታት 4 ሚልዮን ሰባት፣ ተጸበይቲ ህጹጽ ናይ መግቢ ረዲኤትን ካልእ ሰብኣዊ ሓገዛትን ኮይኖም ምህላዎም ጸብጻባት ይጠቕሱ።
ወታደራዊ መኮንኖቹ ላለፉት ሶስት ቀናት ሲያካሂዱት የነበረውን እና በወታደራዊ ስልት ላይ ያተኮረውን ስብሰባ ሲያጠናቅቁ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አህመድ በቪዲዮ ኮንፈረንስ መልዕክት አስተላልፈዋል፡፡
የጠቅላይ ሚንስትር ጽ/ቤት ኃላፊ ፍፁም አረጋ በትውተር ገፃቸው ላይ እንዳስታወቁት ጠቅላይ ሚኒስትሩ የአገሪቱ የመከላከያ ኃይል ከፖለቲካ የፀዳ ሆኖ ህገ መንግስታዊ ቁልፍ ተልዕኮውን እንዲወጣ አሳስበዋል፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ ከዚህ ቀደምም ለከፍተኛ የጦር አዛዥች በተዘጋጀው መድረክ ላይ የአገሪቱ መከላከያ ኃይል ከየትኛውም የፖለቲካ አሰላላፍ ራሱን ያራቀ ሆኖ ብሄራዊና ህገ መንግስታዊ ተልዕኮውን እንዲወጣ ማሳሳባቸውም ይታወሳል፡፡
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED ትዕይንቶች ብርሃን ቻይና 18W የ LED ፓኔሌ መብራት አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED ትዕይንቶች ብርሃን ቻይና 18W የ LED ፓኔሌ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ትዕይንቶች ብርሃን ቻይና 18W የ LED ፓኔሌ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ትዕይንቶች ብርሃን ቻይና 18W የ LED ፓኔሌ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ZhongShan የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጅቡቲ፣ መራሕቲ ቱርኪ፣ ኢትዮጵያ፣ ጃፓን፣ ዋና ጸሓፊ ሕቡራት ሃገራት ባንኪ ሙን፣ ጸሓፊ ጉዳያት ወጻኢ ኣመሪካ፣ ላዕለዋይ ወትሃደራዊ ኣዛዚ ቻይና፣ ሚኒስተር ምክልኻል ፈረንሳ ከተንእግድ እንከላ፣ ፕረዚደንት’ታ ሃገር እስማዒል ዑመር ጉለ ከኣ ኣብ ኣመሪካ፣ ቻይና፣ ፈረንሳ፣ ስዑዲ ዓረብ፣ ቀጠረን ካልኦት ሃገራትን ዑደት ብምክያድ ምስ መራሕተን ዝርርብ ምክያዱ እታ መጽሔት ጠቒሳ።
ኣብ ኣፍሪቃ ካብተን ዝናሳን ዝወሓደ ብዝሒ ህዝቢ ዘለዋን ጅቡቲ ምስተን ብቁጠባን ወትሃደራውን ሓያላትን ጸለወትን ዝብሃላ ሃገራት ዓለም ጥቡቕ ዝምድና ክህልዋ ዝኽኣለ ሳላ’ቲ ዘለዋ ስትራቴጂኣዊ ኣቐማምጣ’ዩ።
ጅቡቲ ምስ ሃገራት ምዕራብን ርሑቕ ምብራቅኝ ዘለዋ ዝምድና ብዝያዳ እናተረረ ክመጽእ እንከሎ፣ ምስታ ጥቡቕ ዝምድና ከምዘለዋ ዝንገረላ ቀጠር ግና ብጉዳይ ኤርትራ ሓርጎጽጎጽ ይርኣዮ ከምዘሎ’ውን እታ ብቋንቋ ፈረንሳ እትሕተም መጽሔት ኣረዲኣ።
ቐጠር ንጉዳይ ኤርትራን ጅቡትን ንምሽምጋል ተበግሶ ካብ ዝወሰደትሉ ክሳብ እዚ እዋን’ዚ ሽዱሽተ ዓመቱ ዝኾነ እወታዊ ውጽኢት ክርከቦ ብዘይምኽኣሉ፣ መንግስቲ ጅቡቲ ኣብቲ ናይ ሽምግልናን ዕርቕን መስርሕ ዝነበሮ እምነት ከምዝማህመነ ፕረዚደንት እስማዒል ጉለ ኣቐዲሙ ምስታ መጽሔት ኣብ ዘካየዶ ቃለ መጠይቕ ምግላጹ ኣይርሳዕን።
ጎረቤት ጅቡቲ ዝኾነት ኤርትራ ኣብ ኣፍደገ ቀይሕ ባሕሪ ዝርከብ ስታራቴጂያዊ ቦታ ትውንን ክነሳ፣ ኣብ ኣህጉራዊ ዝምድናታት ኣብ ዝተሓተ ደረጃ’ያ ተሰሪዓ ትርከብ።
ናብ ኤርትራ ዝኣትዉ መራሕቲ ይኹኑ ላዕለዎት ሰበ ስልጣን ናይተን ናይተን ብቁጠባን ወትሃደራውን ጽልዋ ዘለወን ሃገራት ኣብ ርእሲ ዘይምህላዎም፣ ፕረዚደንት ኢሳይያስ’ውን ካብ ዝኾነ ርክባት ተገሊሉ’ዩ ዝርከብ።
እቲ ፕረዚደንት ምስ መራሕቲ ሱዳን፣ ቀጠርን ስዑዲ ዓረብን እንተዘይኮይኑ፣ ኣብዚ ዝሓለፈ ሰለስተ ዓመታት ኣብ ዝምድናታት ኤርትራ ለውጢ ከምጽእ ዝኽእል ኣብ ውስጢ ዓዲ ይኹን ኣብ ወጻኢ ርክባት ከምዘየካየደ ሰነዳት የመልክቱ።
ምንጭ ለ የመኪና ጎርፍ 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት የመኪና ጎርፍ 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመኪና ጎርፍ 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመኪና ጎርፍ 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመኪና ጎርፍ 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመኪና ጎርፍ 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጋንዲ ናይ ዝተባህለ ትካል ግብረ ሰናይ መስራቲትን ኣካያዲትን ዝኾነት ዶክተር ኣልጋነሽ፣ ነዚ ኣብ ማሕበራዊ ኣገልግሎታትን ሰብኣዊ ሓገዛትን ፍሉይ ኣበርክቶ ዝገበሩ ማሕበራትን ውልቀሰባትን ኣብ ኢጣልያ ዝወሃብ ፍሉይ ሽልማት ትዕወት ዘላ፣ ኣብ ላምፔዱሳ፣ ሲናይን ካልኦት ከባቢታትን ንስደተኛታት ክትገብሮ ብዝጸንሐት ሰብኣዊ ሓገዛት’ዩ።
ዶክተር ኣልጋነሽ ነቲ ብፍሉይ ኣበርክቶኣ ኣብ ሰብኣዊ ሓገዛት ዝረኸበቶ ሽልማት፣ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ከተማ ሮማ ኣብ ዝተኻየደ ስነ ስርዓት’ያ ነቲ ሃገራዊ ሽልማታ ተረኪባ።
ዶክተር ኣልጋነሽ፣ ኣብ ኢትዮጵያ፣ ኢጣልያ፣ ግብጺን ካልኦት ሃገራትን ንዝርከቡ ስደተኛታት እተበርክቶ ዘላ ዕዙዝ ሰብኣዊ ሓገዛትን ሰናይ ተግባራትን ሓያል ኣድናቖትን ክብርን ረኺባ’ያ።
ኢራን በኑክሌር መስክ ስሱ የሆኑ የምርምር ሥራዎችን እንደገና መጀመሯ ስለ ማዕቀብ እያወሩ ካሉ የምዕራባውያን አገራት ጋር ውጥረትን እየጨመረ ነው ፡፡ ቴህራን የማይፈራበት ስጋት ፡፡ ልዕለ-ወግ አጥባቂው የኢራኑ ፕሬዝዳንት ማህሙድ አህመዲንጃድ ስልጣን ከተረከቡ በኋላ ለሁለተኛ ጊዜ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ቅዳሜ የሀገራቸውን የኑክሌር ቴክኖሎጂ መብት አረጋግጠዋል ፡፡ እሁድ እሁድ የኢራን የኢኮኖሚው ሚኒስትር በነዳጅ ገበያ ላይ የተፈጠረው ውጥረትን ሊያባብሰው የሚችለውን ውጤት በግልፅ በማስረዳት ትንሽ ወደ ፊት ሄደ ፡፡
ለጅምላ መለዋወጫ ማከማቻ አምራቾች እና አቅራቢዎች በጅምላ 5 ደረጃ በጋዝ የተሰራ የብረት መደርደሪያ ባለ ሁለት ጎድ ጋራዥ መጋዘን መደርደሪያ መደርደሪያዎች | ኢቢሲ
ለኩሽ ቤታችን ፣ ጋራዥ ፣ ሱቅ ፣ dድ ፣ ግሪንሃውስ እና ቁምሳጥን ጥሩ የሆነው ቀላል እና ተግባራዊ 5 የመደርደሪያዎቻችን መጋዘን ፡፡ የእሱ ቀላል ንድፍ እና ረቂቅ ቀለም በእርግጠኝነት ማንኛውንም ቦታ የበለጠ ተግባራዊ እና የተደራጀ ያደርገዋል። እና አምስቱ መደርደሪያዎች ለክፍልዎ ለጋስ የማከማቻ ቦታ ይሰጣሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ እሱ ጠንካራ እና አስተማማኝ ነው እናም ያለ ምንም መሳሪያ በቀላሉ ሊሰበሰብ ይችላል። እሱን ለመግዛት አያመንቱ!
• ጠንካራ ግንባታ ዝገትን የመቋቋም ችሎታ ያለው ጠንካራ የብረት ክፈፍ የጊዜን ሙከራ በትክክል ሊቋቋም እና ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለውን ፍላጎትዎን ከማይለወጥ አፈፃፀም ጋር ሊያሟላ ይችላል ፡፡
• ለመሰብሰብ ቀላል እነዚህ ምቹ የማከማቻ መደርደሪያዎች እንደወደዱት ሊሰበሰቡ ይችላሉ ፡፡ እርስ በርሱ የሚጣመር ዘይቤ ከዶርም ፣ ከልጆች ክፍል ፣ ጋራዥ ፣ መገልገያ ክፍል እና ቢሮ ጋር እንዲገጣጠም ቀላል ያደርገዋል ፡፡ ይህ የማከማቻ ክፍል ግልጽ በሆነ መመሪያ መሠረት ለመሰብሰብ ቀላል እና ቀላል ነው ፡፡ እና በጣም ጠንካራ ፣ ሙሉ በሙሉ የሚሰራ የማከማቻ መደርደሪያ ይሰጥዎታል።
• ትልቅ አቅም ይህ ባለ 5-ንብርብር መደርደሪያ የተለያዩ የመቆለፊያ አማራጮችን በመስጠት የተለያዩ ፍላጎቶችዎን ለመጋፈጥ ሊስተካከል ይችላል። የማስዋብ እና የማከማቸት ዓላማዎች በተመሳሳይ ጊዜ ሊሟሉ ይችላሉ ፡፡ እንደ መፃህፍት ፣ ልብስ ፣ የአበባ ማስቀመጫዎች ፣ ወዘተ ያሉ የተለያዩ ዓይነቶች ነገሮች በእነዚህ የማከማቻ ረዳቶች ላይ አቋማቸውን በቀላሉ ሊያገኙ ይችላሉ ፡፡
• ቦታ-ቆጣቢ ማከማቻ የማከማቻ ዲዛይን በቤትዎ ውስጥ በንጽህና ፣ በተስተካከለ እና በተደራጀ ሁኔታ እንዲኖር የሚያደርግ የማከማቻ ቦታዎን በአግድም እና በአቀባዊ ሊያሰፋ ይችላል እንዲሁም በቤተሰብ አደረጃጀት ውስጥ የመጨረሻ ምቾት እንዲኖር ያደርጋል ፡፡
• የመረጋጋት ዋስትና በ ‹መረጋጋት› ዋስትና ሊሰጥ ይችላል እና ያለ አንዳች መንቀጥቀጥ ተለዋዋጭ ቅንጅቶች እውን ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ከብረት ቁሳቁስ ጋር ቀለል ያለ መልክ አንድ አዲስ አዲስ የቅጥ ስሜት ያመጣልዎታል ፣ ይህም እንዲሁ አጭር እና ምቹ የሕይወት ዘይቤን ይሰጥዎታል።
የአስተዳደር ህግ ባለሙያዎች የአስተዳደር ህግን አስፈላጊነት ሲያስረግጡ “የአስተዳደር ህግ ባይኖር ኖሮ ልንፈጥረው ይገባ ነበር፡፡” ሲሉ ተደምጠዋል፡፡ የአስተዳደር ፍትሕ ጥማት የሁሉም ዜጋ ችግር እንደመሆኑ በተለይ በኛ አገር የአባባሉ ትክክለኛት ከተገቢ ጥራጣሬ በላይ ነው፡፡ በህንዳዊ የአስተዳደር ህግ ምሁር አይ.ፒ. ማሴይ “የአስተዳደር ህግ” መጽሐፍ ላይ መግቢያቸውን ያሰፈሩትና ራሳቸውም ታዋቂ ምሁርና ዳኛ የሆኑት ባክሲ በአንጽኦት እንደገለጹት “የአንድን አገር የአስተዳደር ህግ ማወቅ የዛችን አገር አጠቃላይ የህግ ስርዓት ማወቅ ነው፡፡”
የአስተዳደር ህግ ተግባራቱ ብዙ ሚናውም እጥፍ ድርብ ነው፡፡ ተልዕኮው የመንግስት ስልጣን ከግለሰቦች መብትና ነፃነት ጋር ማስታረቅ በዚህም የአስተዳደር ፍትሕን እውን ማድረግ ነው፡፡ በአንድ በኩል የመንግስት ባለስልጣናትና የአስተዳደር መስሪያ ቤት በህግ የተሰጣቸውን የስልጣን ገደብ አልፈው እንዳይሄዱ በመቆጣጠር የህግ የበላይነትና ሰብዓዊ መብት እንዲከበር በማድረግ ህገ መንግስቱን በተግባር ያስፈጽማል፡፡ በሌላ በኩል የመንግስት አስተዳደር የሚመራበትን መርህና ደንብ በዝርዝር በማስቀመጥ መልካም አስተዳደር እንዲሰፍን አዎንታዊ ፋይዳ ያበረክታል፡፡
ስለሆነም ህገ መንግስታዊ ስርዓት በተዘረጋበት ዲሞክራሲያዊ መንግስት ውስጥ ህገ መንግስቱና ህገ መንግስታዊ መርሆች እውን ይሆኑ ዘንድ ሁሉን አቀፍና የዳበረ የአስተዳደር ህግ እና የአስተዳደር ህግ ስርዓት ሊኖር ይገባል፡፡
የአስተዳደር ህግ ስራ አስፈፃሚው የመንግስት አካልና የአስተዳደር መስሪያ ቤቶች፣ ሚኒስትሮች፣ ባለስልጣናት ሌሎች ሹመኞች በህግ ተለይቶ የተሰጣቸው ስልጣን አልፈው እንዳይሄዱና ህጋዊ ስልጣናቸውንም አለአግባብ እንዳይገለገሉበት ለመቆጣጠር የሚያስችለን የህግ ክፍል ነው፡፡ መንግስት በተለይም ስራ አስፈፃሚ ስልጣኑን በህገ ወጥ መንገድ አለ አግባብ እንዳይገለገል በመከላከል እንደ መገደቢያ መሳሪያነት ያገለግላል፡፡
የአስተዳደር ህግ ስልጣን በልኩና በአግባቡ ተግባር ላይ እንዲውል ከመቆጣጠር ባሻገር የአስተዳደር አካላት በህግ ተለይቶ የተጣለባቸውን ግዴታ እንዲወጡ የሚገደዱበት ህግ ጭምር ነው፡፡ የአስተዳደር ህግ በሌለበት የአስተዳደር መስሪያ ቤቶች እና የመንግስት ባለስልጣናት ግዴታቸውን ተገደው የሚፈጽሙበት ማስገደጃ መንገድ አይኖርም፡፡ በሌላ አነጋገር ህጋዊ ግዴታ በፈቃድ ላይ የተመሰረተ የውዴታ ግዴታ ብቻ ሆኖ ይቀራል፡፡
በየትኛውም ህግን ለማስፈፀም ስልጣን በተሰጠው የመንግስት አካል የሚወሰዱ አስተዳደራዊ ውሳኔዎችና እርምጃዎች የህዝብ አመኔታና ተቀባይነት እንዲያገኙ ፍትሐዊነታቸው በተጨባጭ ሊታይ ይገባል፡፡ የአስተዳደር ህግ አይነተኛ ተልዕኮ የአስተዳደር ፍትህን ማስፈን ነው፡፡[1]
የአስተዳደር ህግ የአስተዳደር ፍትሕን እውን ከማድረግ አንፃር ህጉ ስልጣን በመገልገል ሂደት ተፈጻሚ መሆን ያለባቸውን መርሆዎች፣ መሪ ደንቦችና ስነ ስርዓቶች በዝርዝር ያስቀምጣል፡፡ ከዚህ በተቃራኒ ህገ-ወጥ እና ኢ-ፍትሐዊ አስተዳደራዊ ውሳኔ ወይም እርምጃ በሚወሰድበት ወቅት ስህተቱ ወይም ጉድለቱ በመደበኛ ፍርድ ቤት እና በአስተዳደር ፍርድ ቤቶች የሚታረምበትን ስርዓት በመዘርጋት ማንኛውም ጉዳት የደረሰበት ወገን ፍትህ እንዲጎናፀፍ ያደርጋል፡፡
የአስተዳደር ህግ በመንግስት አስተዳደር ስራ ውስጥ ግልፅነትና ተጠያቂነት እንዲኖርና የህዝብ ተሳትፎ እውን እንዲሆን ብሎም ተፈፃሚነታቸው እንዲረጋገጥ ተግባራዊ መሳሪያ በመሆን ያገለግላል፡፡ የስልጣን ልኩ ሳይታወቅና ከልክ በላይ የሆነ ስልጣን መቆጣጠሪያ ስልቱ ሳይቀመጥ ስለተጠያቂነት ማውራት የማይመስል ነገር ነው፡፡ ተጠያቂነትን እውን በማድረግ ረገድ የአስተዳደር ህግ የተለያዩ የስልጣን መቆጣጠሪያ ስልቶችን ይዘረጋል፡፡ የአስተዳደር ህግ ዜጎች መረጃ የማግኘት መብታቸውን በህግ የሚያረጋግጥ ከመሆኑም በላይ በተመሳሳይ መልኩ ዜጎች በደንብና መመሪያ አወጣጥ ሂደት በንቃት እንዲሳተፉ ለማስቻል አስገዳጅ ስነ- ስርዓት ደንቦችን በመዘርጋት የህዝብ ተሳትፎን በተግባር ያረጋግጣል፡፡
የአስተዳደር ህግ ዜጎች ለደረሰባቸው በደል በፍርድ ቤት ወይም ከፍርድ ቤት ውጭ ባሉ መንገዶች አቤቱታ አቅርበው በአነስተኛ ወጪ እና በቀሉ መፍትሔ እንዲያገኙ ያስችላቸዋል፡፡ ስለ አስተዳደር ህግ በተደጋጋሚ ቢወራ አንጀት ጠብ የሚል፣ የሚጨበጥ፣ የሚዳሰስ፣ መፍትሔ እስከሌለ ድረስ ረብ የለሽነቱን ያጎላው እንደሆነ እንጂ የሚፈይደውን ነገር የለም፡፡ የአስተዳደር ህጋቸው በዳበረ አገራት የመንግስት ባለስልጣናት በህዝብ ላይ ለሚፈፅሟቸው አስተዳደራዊ በደሎች በዝርዝር የተቀመጡ የመፍትሔ መንገዶች አሏቸው፡፡
በአንድ አገር ውስጥ የአስተዳደር ህግ እነዚህን ተግባራቱን ውጤታማ በሆነ መንገድ ተወጥቷል ለማለት ከአገሪቱ የመንግስት አወቃቀር ስርዓት፤ ህገ መንግስታዊና ዲሞክራሲያዊ ዕድገትና የአስተዳደር ህግ ተቋማት መዳበር ከግምት ውስጥ በማስገባት አንፃራዊ በሆነ መልኩ የሚለካ ጉዳይ ነው፡፡ በአጠቃላይ ግን በአንድ አገር ውስጥ ሁሉን አቀፍ ውጤታማና ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ የአስተዳደር ህግ ስርዓት አለ ለማለት ከሚከተሉት ሶስት ዋነኛ መርሆዎች አንፃር እየተመነዘረ መገምገም አለበት፡፡
አስተዳደራዊ በደል በፍርድ የሚታረምበትና አስተዳደራዊ ፍትሕ የሚገኝበት የፍርድ ሂደትና መንገድ እንዲሁም ተሞክሮ በአገራችን ውስጥ የተለመደና በግልጽ የሚታወቅ አይደለም፡፡ የአስተዳደር ፍትሕ የአስተዳደር ህግ ልቡ ነው ማለት ይቻላል፡፡ አስተዳደራዊ በደል አለቅጥ በተንሰራፋበት አገር ውስጥ የአስተዳደር ህግ ትንፋሽ ያጠረው ህላዌነቱ የሚያጠራጥር ህግ ነው፡፡ የከለላው መጠን የአስተዳደር ፍትህ ደረጃ አንጻራዊ መለኪያ ነው፡፡
የዚህ መርህ ዋና አላማ ህግ የማስፈፀም ስልጣን ያለው አካል ለሚፈፅመው ድርጊት እና ለሚወስደው እርምጃ በህዝብ ፊት ተጠርቶ እንዲጠይቅና ማብራሪያ እንዲሰጥ ለማስገደድ ነው፡፡ ማንኛውም የመንግስት ባለስልጣን የተቀበለ አካል ወይም ባለስልጣን የሚፈፅመው ድርጊት የህግ ድጋፍ ሊኖረው ይገባል፡፡ ስለሆነም ህግ አውጪው ፊት ተጠርቶ ቀርቦ ለህጋዊነቱ ማብራሪያ የሚሰጥበት ስርዓት ከሌለ በቀር ተጠያቂነት አለ ማለት አይቻልም፡፡ ከዚህ በተጨማሪ አስተዳደሩ በዜጎች መብት ለሚያደረሰው ጉዳት በፍርድ ሂደት ለድርጊቱ ተጠያቂ ሊሆን ይገባል፡፡
በዚህ መርህ መሰረት አስተዳደራዊ ውሳኔ አሰጣጥ ሁሉን አቀፍ ተቀባይነት ላገኙ መሪ ደንቦች መገዛት አለበት፡፡ እነዚህም የፍትሀዊነት ምክንያታዊነት፣ የሚዛናዊነትና የግልፅነት መርሆዎችን በዋንኛነት ያጠቃልላሉ፡፡ አስተዳደራዊ ውሳኔ በህጉ መሰረት መውሰዱ ብቻ በቂ አይደለም፡፡ የውሳኔው መሰረት ከቅን ልቦና የመነጨ፣ ለባለጉዳዩ ግልፅ በሆነ አሰራርና መንገድ ያልተወሰደ ካልሆነ በስተቀር የመንግስት አስተዳደር ወደ መልካምነት ደረጃ ለመድረስ ገና ብዙ ይቀረዋል፡፡ የአስተዳደር ህግ እነዚህን መርሆዎች እውን እንዲሆኑ ከማድረግ አንፃር አይነተኛ ሚና ይጫወታል፡፡ ስለሆነም የአስተዳደር ህግ የእድገት ደረጃ የአንድ አገር የመልካም አስተዳደር ሁኔታ ጠቋሚ መለኪያ ነው ማለት እንችላለን፡፡
ብዓልቲ ቤት ፕረዚደንት ሮበርት ሙጋበ ኣብ ደቡብ ኣፍሪቃ ብሰንኪ ዝፈጠረቶ ውልቃዊ ባእሲ፣ ክልቲኤን ሃገራት ኣብ ዲፕሎማስያዊ ምስሕሓብ ከይኣትዋ ተሰጊኡ ከምዘሎ ተገሊጹ።
ወሃብ ቃል መገዲ ኣየር ደቡብ ኣፍሪቃ ንማዕከናት ዜና ኣብ ዝሃቦ ቃል፣ መንግስቲ ዚምባብወ ንልዕሊ 20 ዓመታት ተሓቲቱ ዘይፈልጥ ቅጥዕታት ክምላእ ስለዝሓተተ እተን ነፈርቲ ካብ ምብራር ተኣጊደን ከምዘለዋ ሓቢሩ።
መንግስቲ ደቡብ ኣፍሪቃ ተመሳሳሊ ግብረምላሽ ቅድሚ ምሃቡ፣ ኣብ ዝሓጸረ እዋን ምስ መንግስቲ ዚምባብወ ተዘራሪቡ ፍታሕ ክረኽበሉ ከምዝደሊ እቲ ወሃብ ቃል ብተወሳኺ ሓቢሩ።
ግሬይስ ሙጋቤ ነቲ ቀሪቡላ ዘሎ ክሲ ንምክልኻል፣ ናይ ዲፕሎማስያዊ ውሕስነት ሓቲታ ኣላ። እንተኾነ ናብ ደቡብ ኣፍሪቃ ዝኣተወትሉ ምኽንያት ውልቃዊ ደኣምበር ወግዓዊ ናይ መንግስቲ ልእኽቲ ብዘይምዃና ውሕስነት ክወሃባ ኣይግባእን ብምባል ፖሊስ’ታ ሃገር ንሕቶኣ ነጺጉዎ’ዩ።
በዓልቲ ቤት ናይቲ ውልቀመላኽነቱ ግኑን ስም ዘለዎ ፕረዚደንት ሙጋቤ፣ ብምሕሻሽ ገንዘብ ህዝቢ ጥራይ ዘይኮነ ስልጣን በዓል ቤታ ተጠቒማ ሓያሎ ውልቃዊ ጉዳያታ ከምእተሳልጥ እያ ትኽሰስ።
ከእርስዎ ውሻ (ወይም ድመት) ጋር ወደ ስዊድን መጓዙ ከአሁን በኋላ ያጋጠመው ችግር ነው. የተወሰኑ የቤት እንሰሳ ጉዞዎችን ለማስታወስ እስካሉ ድረስ ውሻዎን ወደ ስዊድን መውሰድ በጣም ቀላል ነው. የድመት ደንቦች አንድ ናቸው.
የክትባቱ እና የቫይተር ቅጾች መሞላት ከሶስት ወራት ሊፈጅ እንደሚችል ልብ ይበሉ, ስለዚህ ውሻዎን ወደ ስዊድን መውሰድ ከፈለጉ አስቀድሞ ያቅዱ. ጥርስ ያለባቸው ውሾች እና ድመቶች በ 2011 ከማይክሮፕፖች ይልቅ ሞቃት አይሆኑም.
ውሻዎን ወደ ስዊድን ሲወሰዱ ማወቅ በጣም አስፈላጊው ነገር ሁለት ዓይነት እንስሳት ደንቦች እንደሚኖሩ ነው. ይህም የአውሮፓ ህብረት ወይም የአውሮፓ ህብረት ከሌለ ሀገር ውስጥ በመግባት ላይ ነው. የስዊድን የግብርና ክፍልም እንዲሁ መመሪያን ይሰጣል. ስዊድን እስከ 2012 ድረስ ቢያንስ እስከ 2012 ድረስ የቴፕር ቧንቧ መፈለግን ይጠይቃል.
ከአውሮፓ ህብረት ውስጥ ውሾች ወደ ስዊድን ለመውሰድ, ውሻው ለጀምብ ክትባት መከተብ አለበት (ለፀጉር ምርመራ ብቻ ከተፈቀዱ ቤተ-ሙከራዎች እና ፀረ-ሙቀቱ ከተሰጠ በኋላ እ.ኤ.አ. ሰኔ 30 ቀን 2010 ድረስ ተቀባይነት የለውም).
ከአውሮፓ ህብረት ውስጥ እንደ ተጓዦች, ቢቻልዎት, ውሻዎን በተቻለ መጠን የቤት እንስሳ ፓስፖርት ቢይዙ ወይም የእርሶን የእርሶን ማረጋገጫ የምስክር ወረቀት እንዲጨርስ ማድረግ አለብዎ.
በተጨማሪም, ከስዊድን የግብርና ክፍል የሚገኝ "የሶስተኛ ሀገር እውቅና ማረጋገጫ" ያስፈልግዎታል. ከአውሮፓ ህብረት ውጭ ያሉ አገሮች በሁለት ቡድኖች የተከፈለ ነው, አንደኛው የተዘረዘሩ ሀገሮች በመባል የሚታወቀው ሌላው ደግሞ ያልተዘረዘሩ ሀገሮች ነው.
ከአውሮፓ ህብረት ውጪ ወደሆነ ስዊድን መጓዝ የውሻ (ወይም ድመትን) ለምርመራ እንዲወስዱ ይጠይቃል. ስዊድን ከአውሮፓ ህብረት ውጭ ካሉ አገሮች የቅርብ ጊዜው የጀምብ ክትባት ከተከተተ በኋላ በ 120 ቀናት ውስጥ ለደም ተከላካይ ፀረ እንግዳ አካላት የደም ምርመራ ማካሄድ ያስፈልጋል.
በስዊድን ውስጥ የአውሮፓ ህብረት የሌሎች ሀገር ዜጎች እና ድመቶች በረራዎች ወደ ስቶኮልሆል-አርላንድ የትራንስፖርት አውሮፕላን ወይም ወደ ጎተንበርግ-ላንድለተር አየር መንገድ ይዘው ሊመጡ ይችላሉ.
ከውሻዎ ጋር ወደ ስዊድን ሲደርሱ በጉምሩክ እቃዎች ዝርዝር ውስጥ የተዘረዘሩትን ዕቃዎች ይከተሉ. የስውዲሽ የጉምሩክ ባለሙያዎች ሂደቱን ያግዝዎታል እናም የውሻውን (ወይም የድመት) ወረቀቶች ይፈትሻል.
ወደ ስዊድን የሚመጡትን በረራዎ ያስይዙት, የእርስዎን ድመት ወይም ውሻ ወደ ስዊድን አገር ይዘው እንደሚመጡ የአየር መንገድዎን ማሳወቅዎን አይርሱ. ክፍሉን ይፈትሹ እና የአንድ-ባንድ ክፍያ ብቻ ይኖራቸዋል. (ለጉዞው የቤት እንስሳዎን ለማስቀመጥ ከፈለጉ የአየር መንገድ የእንስሳት መጓጓዣ ደንቦች ይህን ይፈቅዱልዎት እንደሆነ ይጠይቁ.)
ባደጉ ሃገሮች ዜጎችና በአብዛኛው ኢትዮጵያውያን መካከል ያለው ልዩነት አስተሳሰብ ብቻ ነው፡፡ በተረፈ ግን ከቀለማችን በስተቀር ፈጣሪያችን እኩል ፈጥሮናል፡፡ ለምሳሌ አንድ የተበተነ የመኪና ሞተርን ለመገጣጠም መጀመሪያ መካኒኩ ስለ ሞተሩ መለማመድ አለበት፡፡ ከዛም እያንዳንዱ የሞተሩን ክፍል በቅደም ተከተልና በቦታው ማስገባት አለበት፡፡ ሞተሩ ሲገጣጠም ስህተት ተሰርቶ መኪናው እንዳይቆም ወይም ትንሽ ፈቅ ብሎ እንዳይበላሽ መካኒኩ በስሜት ሳይሆን በምክንያት ሞተሩን መገጣጠም አለበት፡፡ ስሜት ለማዘን እንጂ ለስራ አይሰራም፡፡ መካኒኩ ድንገት ከተሳሳተና ሞተሩ እንዲሰራ ከፈለገ እንደገና ማስተካከል አለበት፡፡ ከስህተቱ ተምሮ፡፡ ሞተሩ ግን ባጋጣሚ አይገጣጠምም፡፡ ያ ከሆነ አይሰራም፡፡ ይህ ሞተር የሚገጠመው በተለማመደና በሚያውቅ መካኒክ ነው፡፡
አሁን መካኒኩን እንደ ኢትዮጵያዊ እንየው፡፡ የመኪናውን ሞተር ደግሞ እንደ ህይወት እንየው፡፡ ይህ ኢትዮጵያዊ ህይወት እንዴት እንደሚሰራ፣ እንዴት እንደሚገጣጠምና እንዴት እንደሚሄድ ማወቅ አለበት፡፡ ካላወቀ ወይም ካልተማረና ካልተለማመደ ግን ሞተሩ/ህይወቱ ይቆማል፡፡ ወይም ህይወቱ ይበላሻል፡፡ አሁን ኢትዮጵያዊው ህይወቱን በትክክል መገጣጠም ካልቻለ ሌሎች ስለ ህይወት የሚያውቁ የራሳቸውን ሞተር/ህይወት ገጣጥመው ያልፉታል፡፡ ኢትዮጵያዊው ግን እዛው ቆሟል፡፡ መጨረሻ ላይ ኢትዮጵያዊው ምግብ ማግኘት ወይም የሚፈልግበት ቦታ መድረስ ስላለበት አንገቱን ደፍቶ እርዳታ ይጠይቃል፡፡ ያዘነ ፍርፋሪ ይሰጠዋል፡፡ አንዳንዶቹ ይኸ የማይገባው ደግሞ ብለው ንቀውት ያልፉታል፡፡ ይህ ሁሉ የደረሰበት እያንዳንዱን የሞተር/የህይወት ክፍል በትክክል ስላልገጣጠመው ነው፡፡ በአስተሳሰቡ ትክክል ለመሆን ስላልተለማመደ ነው፡፡
ብዙ ኢትዮጵያውያን ትክክል መሆን አይፈልጉም፡፡ ትክክል ለመሆን በትንሽ ነገር እንኳን አልተለማመዱም፡፡ እኔ እራሴ ትልቅ ሰወች ናቸው ከምላቸው ሰወች ጋር ከሶስት አመት በፊት አካባቢ ጀርመን ሃገር ውስጥ ቢራ እየጠጣን ነበር፡፡ እና ሌላ ሰው ስልክ ደውሎ ለመምጣት የት እንዳለን ሲጠይቅ፤ ካጠገቤ ያለው በስልክ እዚህ ቦታ ላይ ሻይና ቡና እያልን ነው አለው፡፡ "ቢራ አደልም እንዴ የያዝነው? ለምን ሻይና ቡና አልከው?" ብዬ ስጠይቅ፤ "ምን አንተ ደግሞ ያው አደልም እንዴ?" ብለው ሳቁብኝ፡፡
በሌላ አጋጣሚ እዚሁ ኖርዌይ ውስጥ አንድ ከሌላ ሃገር የመጣ ወጣት ጋር በሆነ አጋጣሚ ማውራት ጀመርን፡፡ ምን እንደሚያደርግ ጠየኩት፡፡ ከፍተኛ የኤሌክትኖኒክስ ስራ እንደሚሰራ አይነት አድርጎ ነገረኝ፡፡ እኔም ስለጓጓሁና ደስ ብሎኝ የበለጠ ለማወቅ ምን አይነትና የትኛው ክፍል ብዬ ጠየኩት፡፡ በኋላ ግን ምንም ከነገረኝ ጋር ግንኙነት የሌለው ነገር መሆኑን አወኩ፡፡ ለእረፍት ወጥተው ሲመለሱ ብዙ አጋነውም የሚያወሩም አጋጥሞኛል፡፡ ገና ከቤት ሳይወጡ መንገድ ላይ ነኝ የሚሉ ጥቂት አይደሉም፡፡ የናታቸውን ቋንቋ መጠቀም የማይችሉና ስለጊዜ አጠቃቀም የማያውቁ ቁጥራቸው ብዙ ነው፡፡ ለማሰብና እራሱን ስነስርአት ለማስያስ የሚቸግረው ብዙ ሰንፍ ኢትዮጵያዊ ሞልቷል፡፡ ስለ ዲግሪያቸው አይነትና ብዛት ያወራሉ፡፡ ስለ ኢትዮጵያዊነት ያወራሉ፡፡ ኢትዮጵያ ተነሺ የምታወራው ግን ስለ ኢትዮጵያዊነት መሆን ብቻ ሳይሆን ሰው ስለመሆንም ጭምር ነው፡፡
ጥንት የተሰራውንም ሆነ ያልተሰራውን እያስታወሱ ያሁኑ ትውልድ ዋጋ እንዲከፍል የሚፈልጉም አሉ፡፡ ሰው ክፉ ሲሆን ያለፈውን እያስታወሰ መበቀል ይፈልጋል፡፡ ይህ የመጨረሻ አነስተኛና ኋላ ቀር አስተሳሰብ የተፈጠረው ሰወች በምክንያት ማሰብ ስለማይችሉና ትክክል መሆን ስለማይፈልጉ ብቻ ነው፡፡ ሰው አመዛዝኖ ሳይገባው ሲቀር ደግሞ የተሻለ ነገር ማሰብ ያቅተዋል፡፡ ምናልባት ይህንን ችግር ሁላችንም እናውቀዋለን፡፡ ዞሮ ዞሮ ግን ብዙ ኢትዮጵያዊ በምክንያት ለማሰብ ይቸግረዋል፡፡ ማለት የፈለኩት በርካታ ኢትዮጵያውያን አስተሳሰባቸውን ለትንሽም ነገር ቢሆን እውነት ለመናገር እራሳቸውን አላለማመዱትም፡፡ የዚህ አይነት ውሸቶችና ስህተቶች ተደምረው ለተጨማሪ ትልልቅ ስህተቶች በር ስለከፈቱ አሁን ብሄራዊ ችግሮች ናቸው፡፡ ስለ ድህነት፣ በሽታ፣ ወያኔ፣ ነጻነት ወዘተ ይወራል፡፡ እነዚህ ሁሉ ችግሮች ግን የተፈጠሩት ከአስተሳሰባችን መሆኑን ተረድቶ በራሱ ላይ እርምጃ የሚወስድ ጥቂት ነው፡፡ በምንኖርባት አለም ውስጥ የአስተሳሰብ ችሎታ በየጊዜው እያደገ ነው የሚሄደው፡፡ ብዙ ኢትዮጵያውያን ግን በአስተሳሰባቸው ላይ ከጊዜ ጋር ለውጥ አያሳዩም፡፡ ሰወች ስለሆን በሁሉም ነገር ፍጹም መሆን ባንችልም በብዙ ነገር ላይ ግን ትክክል መሆን ወይም መሻሻል ይቻላል፡፡ ኢትዮጵያዊው ግን የሚኖርበት ህይወትና ያለው ነገር በሙሉ ከአስተሳሰቡ የመነጨ መሆኑን ልብ አይለውም፡፡ ወይም አስተሳሰቡና ድርጊቱ የራሱና የወገኑ ህይወት ላይ ተጽዕኖ እንዳለው አያስተውልም፡፡
በምንኖርባት አለም ውስጥ የአስተሳሰብ ችሎታ በየጊዜው እያደገ ነው የሚሄደው፡፡ ብዙ ኢትዮጵያውያን ግን በአስተሳሰባቸው ላይ ከጊዜ ጋር ለውጥ አያሳዩም፡፡ ሰወች ስለሆን በሁሉም ነገር ፍጹም መሆን ባንችልም በብዙ ነገር ላይ ግን ትክክል መሆን ወይም መሻሻል ይቻላል፡፡
ካደጉ ሃገሮች መማር የምንችለው ብዙ ነገር አለ፡፡ ዋና ዋናወቹ ግን ባስተሳሰባቸው ጠንካራ፣ በአቋማቸው ቆራጥ ናቸው፡፡ ይህ ማለት በህይወታቸው አላማ አላቸው፡፡ ስህተታቸውን እንደ ውድቀት ሳይሆን እንደ ትምህርት ያዩታል፡፡ ይህ ማለት በየጊዜው መማርና ትክክል መሆን ይፈልጋሉ፡፡ ለውጥና ትርፍ ላይ ያተኩራሉ፡፡ ይህ ማለት ትኩረታቸው አድስ ነገር ለመፍጠርና ጠቃሚ ሆኖ ትርፍ ለማግኘት ነው፡፡ ጊዜና እቅዳቸውን በአንድ ላይ ያራምዳሉ፡፡ ይህ ማለት በእቅድ ስለሚያምኑ ያቀዱትን ነገር በጊዜው ጀምረው በጊዜው ለመጨረስ የቻሉትን ያህል ያደርጋሉ፡፡ ሃገራቸውንና ነጻነታቸውን ድርድር ውስጥ አያስገቡም፡፡ ይህ ማለት ስለሃገራቸውና ነጻነታቸው አዕምሮአቸውና ልባቸው አንድ ነው፡፡ በአስተሳሰባቸውና በአቋማቸው ጠንካራ ስለሆኑ ሌሎች ደካማ ሃገሮችን ታዛዥ ያደርጓቸዋል፡፡ ያለንባት አለም የምትሰራው እንደዚህ ነው፡፡ ይህ ማለት አሸናፊ ሁሉንም እንደሚያገኝ ጠንቅቀው ያውቁታል፡፡ የሚፎካከራቸውን ደግሞ ያከብሩታል ወይም ይወዳደሩታል፡፡ ይህንን ሁሉ የሚያደርጉት እንችላለን በሚለው ስለሚያምኑ እራሳቸውን በአስተሳሰባቸው ስላሳመኑትና ስሚሰሩ ብቻ ነው፡፡ ሌላ የተለየ ብዙ ሚስጥር የለም፡፡ ሚስጥርም ስላልሆነ ብዙውን ነገር ከዚህ መማር ይቻላል፡፡
እቲ ካብ 5 ክሳብ 8 ታሕሳስ፣ ኣብ ጄኔቫ ዝካየድ ዘሎ ዋዕላ፣ ነቲ ካብ ዓመት ናብ ዓመት ብደረጃ ኣህጉር እናዛየደ ዝመጽእ ዘሎ ዋሕዚ ስደተኛታትን ሳገምትን ዝግምግምን’ዩ።
እቲ ኣህጉራዊ ትካል ኣብ ዘቕረቦ ጸብጻብ፣ ኣብ ዓለምና ኣብዚ እዋን’ዚ ብዝሒ ናይቶም ኣብ ውሽጢ ሃገሮም ይኹን ካብ ሃገሮም ወጻኢ ካብ መነባብርኦም ዝተመዛበሉ፣ ዝተሰዱ፣ ዝሳገሙን ኣስታት 1 ቢልዮን ከምዝበጽሕ የመልክት።
እቶም 65.5 ሚልዮን ካብዚኣቶም፣ ብሰንኪ ፖለቲካውን ወትሃደራውያን ኩነታት ካብ መነባብርኦም ዝተመዛበሉ ወይ ዝተሰዱ ኮይኖም እቶም 21 ሚልዮን ፖለቲካዊ ዑቕባ ንምሕታት ዝተመዝገቡ’ዮም።
እቶም 86 ሚእታዊት ካብዚኣቶም፣ ኣብ ከም በዓል ቱርኪ፣ ሊባኖስ፣ ዮርዳኖስ፣ ኢትዮጵያ፣ ኬንያን ሱዳንን ዝኣመሰላ ሃገራት ተዓቝቦም ዘለዉ ዜጋታት ጎረባብቲ ሃገራት ኮይኖም እቶም 14 ሚእታዊት ጥራይዮም ናብ ካብ ጎረባብቲ ሃገራት ወጻኢ ናብ ኤውሮጳ ኣመሪካ፣ ካናዳ፣ ኣውስትራልያን ካልኦትን ክሰግሩ ዝኸኣሉ።
ናብዘን ሃገራት ናብ ምስጋር ኣብ ዝግበር መስርሕ ኣብዛ እትዛዘም ዘል ዓመተ 2016፣ ኣብ ማእከላይ ባሕሪ ጥራይ ኣስታት 5 ሽሕ ሰባት ከምዝሞቱ IOM ኣብ ጸብጻቡ ኣስፊሩ ኣሎ።
ኣብዚ ኣብ ጄኔቫ ዝካየድ ዘሎ መበል 107 ዋዕላ ቤት ምኽሪ ኣህጉራዊ ምሕበር ስደተኛታት እትሳተፍ ዘላ ኤርትራ፣ ሓንቲ ካብተን ዜጋተተን ፖለቲካዊ ዑቕባ ንምሕታት ብብዝሒ ናብ ስደት ዘምርሑ ዘለው ሃገራት ምዃና ጸብጻባት ትካላት ስደተኛታት የመልክቱ።
የቤትኪንግ ፕሪምየር ሊግ አምስተኛ ሳምንት ተጠባቂው የፋሲል ከነማ እና የባህር ዳር ከተማ ጨዋታ በአቻ ውጤት ሲጠናቀቅ በአሰልጣኝ ሥዩም ከበደ ላይ ተቃውሞ ቀርቦባቸዋል።
በአዲስ አበባ ስታዲየም በተካሄደው የፋሲል ከነማ እና የባህር ዳር ከተማ የዛሬው ተጠባቂ ጨዋታ ከብዙ አስገራሚ ክስተቶች ጋር በሁለት አቻ ውጤት መጠናቀቁ ይታወቃል። ታዲያ ከጨዋታው መተጠናቀቀ በኃላ በቀኝ ከማን አንሼ በሚገኘው አቅጣጫ የነበሩ የፋሲል ከነማ ደጋፊዎች በውጤቱ ደስተኛ ባለመሆን አሰልጣኝ ስዮም ከበደን ክለቡን እንዲለቁ በእጃቸው የያዙትን ፁሑፍ በማሳየት ተቃውሞ ሲያቀርቡ ተመልክተናል።
በአጭር በሆነው የአዳማ የታዳጊ ቡድን ቆይታው በአስደናቂ ሁኔታ ጎል የማስቆጠር አቅሙን እያሳየ የሚገኘው ፍራኦል ጫላ የዛሬው ተስፈኞች አምድ እንግዳችን ነው። ለበርካታ ተስፈኛ እግርኳስ ተጫዋቾች ዕድል በመስጠት በሚታወቀው አዳማ ከተማ ከ2011ዝርዝር
አጭር ከሆነ የፕሮጀክት ቆይታ በኃላ ቅዱስ ጊዮርጊስን ተቀላቅሎ በፍጥነት ወደ ዋናው ቡድን በማደግ ዘንድሮ በዝግጅት ላይ የሚገኘው እና ለወደፊት ጥሩ አማካይ እንደሚሆን የሚገመተው ፉአድ ሀቢብ የዛሬው የተስፈኞች አምዳችን ዕንግዳ ነው።ዝርዝር
የኢትዮጵያ የወጣቶች ፕሪምየር ሊግ በአዲስ መንገድ መካሄድ ከጀመረበት ከ2008 ጀምሮ ለተከታታይ ዓመታት ዕድገቱን ጠብቆ በመጫወት የቆየው እና ባለፈው አንድ ዓመት በኢትዮጵያ ቡና እየተጫወተ የሚገኘው ባለ ክህሎቱ ሁለገብ ተጫዋች የአብቃል ፈረጃዝርዝር
በዛሬው የተስፈኞች አምዳችን ላይ ከፈጣኑ እና ሁለገቡ የአጥቂ ስፍራ ተጫዋች ናትናኤል ገብረጊዮርጊስ ጋር ቆይታ አድርገናል። በጎንደር ከተማ ቀበሌ 18 ተወልዶ ያደገው ናትናኤል ገብረጊዮርጊስ በጎንደር ዩኒቨርሲቲ ፕሮጀክት እግርኳስን የጀመረ ሲሆን በ2009ዝርዝር
የኢትዮጵያ ወጣቶች አካዳሚ ፍሬ የሆነው እና በቅዱስ ጊዮርጊስ ተስፋ ቡድን መልካም ነገሮችን እያሳየ የሚገኘው ግብጠባቂ ዳዊት በኃይሉ የዛሬው ተስፈኛ ገፅ ተረኛ እንግዳ ነው። ተወልዶ ያደገው ካዛንቺስ ከፍተኛ ስድስት አካባቢ ነው።ዝርዝር
በመከላከያ ከታዳጊ ቡድን አንስቶ በየዓመቱ በሚያሳየው ተከታታይ እድገት አቅሙን በማሳየት ወደ ዋናው ቡድን ማደግ የቻለው ተስፋኛው አጥቂ አቤል ነጋሽ የዛሬው ተስፈኞች አምዳችን እንግዳ ነው። በ2009 በኢትዮጵያ ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየርዝርዝር
ከመዲናችን አዲስ አበባ 580 ኪሎ ሜትሮችን ርቃ በምትገኘው ባህር ዳር ከተማ ተወልዶ ያደገው የዛሬው የተስፈኞች ገፅ እንግዳች ከኳስ ጋር ያለው ግንኙነት እጅግ የተለየ ነው። በተለይ በሰፈሩ የሚገኝ የመጫወቻ ሜዳ እናዝርዝር
በከፍተኛ ሊጉ ኢትዮ ኤሌክትሪክን በፊት እና በመስመር አጥቂነት እያገለገለ የሚገኘው የኢትዮጵያ ወጣቶች ስፖርት አካዳሚ ውጤት የሆነው ፀጋ ደርቤን በተስፈኛ አምዳችን ተመልክተነዋል፡፡ በሀገራችን ካሉ ከተሞች ውስጥ ተጫዋቾች የላቀ የኳስ ክህሎትን ይዘውዝርዝር
ከፍተኛ ጉልበት በሚጠይቀው የከፍተኛ ሊግ ውድድር ልምድ ካላቸው ተጫዋቾች መሐል ሰብሮ በመውጣት ድንቅ አቋሙን እያሳየ የሚገኘው መሐመድ አበራ የዛሬ የተስፈኛ አምድ እንግዳ ነው። የሙከራ ጊዜውን ለማድረግ በእግርኳስ ህይወቱ ትልቅ ቦታዝርዝር
የልዩ ኃይልና የመከላከያ ሠራዊት አባላት እያደረሱብን ነው፤ ያሏቸው ጥቃቶች እንዲቆሙና ካሁን ቀደም ለደረሱ ጉዳቶች ተጠያቂ የሆኑ ወገኖችም ለፍርድ ይቅረቡ የሚሉት ሠልፈኞቹ ካነሷቸው ጥያቄዎች ውስጥ መሆናቸውም አስረድተዋል።
በተጠቀሱት የመንግሥት ኃይሎች በተወሰዱ እርምጃዎች ባለፉት ሦስት ወራት ውስጥ ብቻ ከ153 በላይ ሰዎች መቁሰላቸውንና በርካቶች ሕይወታቸውን ማጣታቸውን የዞኑ የኮምዩኒኬሽን ጽ/ቤት ኃላፊ አቶ ገልማ ቦሩ ለአሜሪካ ድምፅ የኦሮምኛ ክፍል ባልደረባችን ሶራ ሃላኬ ተናግረዋል።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመሪነት ብርሃን ቻይና ቻይኒንግ 15 ድግግሞርድን ወደታች አምጥቷል አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመሪነት ብርሃን ቻይና ቻይኒንግ 15 ድግግሞርድን ወደታች አምጥቷል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመሪነት ብርሃን ቻይና ቻይኒንግ 15 ድግግሞርድን ወደታች አምጥቷል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት