Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
መብራት ብርሃን የመብራት የዘመናዊው ቅርፅ አምፖሉ ቅርፅ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ በስፋት ተስፋፍተው የሚገኙትን የካፕሱሎች ቅርፅ ይደግማል-መድሃኒቶች ፣ የሕንፃ ሕንፃዎች ፣ ክፍተቶች ፣ ቴርሞስቶች ፣ ቱቦዎች ፣ ለበርካታ አስርት ዓመታት መልዕክቶችን ለልጆቻቸው ያስተላልፋሉ ፡፡ ከሁለት ዓይነቶች ሊሆን ይችላል-መደበኛ እና ረዥም ፡፡ አምፖሎች ከተለያዩ ቀለሞች ጋር ግልጽነት መጠን ያላቸው በበርካታ ቀለሞች ይገኛሉ። ከናይሎን ገመዶች ጋር መታሰር መብራቱ ላይ በእጅ የሚሠራ ውጤት ያስከትላል። የአለም አቀፋዊው ቅርፅ የማምረቻ እና የጅምላ ምርት ቀላልነትን መወሰን ነበር ፡፡ አምፖሉን በማምረት ሂደት ውስጥ መቆጠብ ዋነኛው ጠቀሜታው ነው ፡፡
ከፕሬዘዳንቱ ከኢብራሂም ቡባካር ኬይታ ፅ/ቤት የወጣ መግለጫ፣ “ፕሬዘዳንቱ ጠቅላይ ሚኒስትሩና መላ ካቢኔያቸው ያቀረቡትን የሥራ መልቀቂያ ጥያቄ ተቀብሏል” ይላል።
የሱሜሉ መንግሥት ይህን ዕርምጃ የወሰደው ባለፈው ወር 160 የፉላኒ ከብት አርቢዎች በተጠርጣሪ የዶጋን አዳኞች መገደላቸውን ጨምሮ በሀገሪቱ ማዕከላዊ ግዛት ሁከት መከሰቱን ተከትሎ ነው።
በተባበሩት መንግሥታት ዘገባ መሠረት ባለፈው ዓመት በፉላኒ እና በዶጋን ማኅበረሰቦች መካከል በተካሄዱ ግጭቶች ምክንያት 600 የሚሆኑ ሴቶች፣ ሕፃናትና ወንዶች ተገድለዋል።
ማሊ እአአ በ2012 ባማኮ ውስጥ ለአጭር ጊዜ የቆየውን ወታደራዊ የመንግሥት ግልበጣ ተከትሎ ሙስሊም ፅንፈኞች አብዛኛውን ሰሜናዊ ግዛት ከተቆጣጠሩ ወዲህ፣ ሃገሪቱን ለማረጋጋት እየጣረች ነው፡፡
6ኛው ሀገር አቀፍ ምርጫ በግንቦት ወር መጨረሻ ወይም በሰኔ ወር መጀመሪያ የማካሄድ ምክረ ሀሳብ ቀረበ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
የየዕለቱ routine በማስመሪያ እስኪመስል አስተካክሎ አልጋ በማንጠፍ ይጀምራል... ቀጥሎ በስሱ ለብ ባለ ውሀ ፈጣን shower ይወሰድና ፎጣ እንደተገለደመ ቀለል ያለ ቁርስ እንደነገሩ ይበጃጃል... ከዛ CNN እና Aljazeera እየተቀያየረ የወንደላጤ ቁርስ በሻይ ይቀመሳል... እረጅሙ ቀን ከዚህ በኋላ ነው የሚጀመረው!
አንድ ሰሞን የደጅ ውሎዬን በየቀኑ የምጀምርባት ከቤቴ አንድ block ጀርባ ያለች ትንሽዬ juice ቤት ነበረች... እዛች ትንሽዬ ቤት በደንበኛና በአስተናጋጅ ሳልጣደፍ ስልኬን ከፍቼ Facebook ላይ ያቺ የምወዳት አጭር ልጅ ምን ብላ እንደቧለተች... መቶ ምናምን አፍቃሪዎቿ ከሁለት መስመር ፖስቷ ስር ስንት paragraph አድናቆት እንደኮመቱ እያየሁ ስዝናና ግማሽ ጠዋቴ ያልቅልኝ ነበር።
አንድ ክፉ ቀን ከዚች የሰላም መደበቂያዬ ጎን ድምቅ ያለ የሴቶች ፀጉር ቤት ተከፍቶ ጠበቀኝ... የሴቶች ፀጉር ቤት መክፈታቸው መልካም... ችግሩ እነዚህ ደፋሮች እንደ ማስታወቂያ በግብዳ poster ላይ ከለጠፉት የቆነጃጂቶች ፎቶ መካከል በትልቁ የሚታየው፣ ኤክሴ ለሰርጓ ሌላ አነስተኛ ሰርግ በሚደግስ ዋጋ በተሰራችው makeup ከማርዜል ደረጃ ፊት pose አድርጋ የተነሳችው መሆኑ ነው...
እንግዲህ እንዲህ መደበቂያዬን በፎቶ ተቀምቼ እየዛዘምኩ ነው ያየኋት... የሆነ ጠበቅ ተደርጋ ብትጨበጥ ፍርጥ የምትል ነገር ነው የምትመስለው... ባለ ሱቁና ደንበኞቹ... ባለ ጀበና ቡናዋና ሰብስባ ዱካ ላይ ያስቀመጠቻቸው የኤርትራ ጎረምሶች... አጥር ጥግ ላስቲክ ወጥሮ ቀኑን ሙሉ የelectric singer እያስጮኸ ጨርቅ የሚጠግነው ልብስ ሰፊ... ብቻ በድንዛዜ ያስተዋልኳቸው ሁሉም የመንገዱ ተዋናዮች ምስጥ ብለው ያይዋታል! ሙሉ ትኩረቷ እንዳይወድቅ እየተጠነቀቀች የምታጫውተው ቆንጅዬ ጩጬ ላይ ቢሆንም፣ አካባቢዋ ሁሉ እንዳፈጠጠባት የምታውቅ ይመስላል። እየተደነቃቀፍኩ እንደምንም ያለፍኩት ይኼ የጓሮ መንገዴ scene እንደ ሱስ ነገር ሆኖብኝ፣ ትግርኛ እስክለምድ ከኤርትራዎቹ ጎረምሶች ቤት ተጎልቼ ቡና ማንቃረር ጀመርኩ... ቀስ እያልኩ ስታዘብ ቆንጆዋ ባለ ልጅ፣ ፀሀዩ ጠንከር ሲል ወደ ትንሿ juice ቤት እንደምታቀና ገባኝ... የሚወደኝን ጌታ አመሰገንኩ! ፎቶ ሊያስንቀኝ... ወደ ትንሿ የሰላም ቤቴ ሊመልሰኝ... juice መልሼ እንድጠጣ ሊፈቅድልኝ የወደደውን ደግ ጌታ፣ የልቤን እጆች ከፍ አድርጌ አመሰገንኩ...
በምስጋናዬ ማግስት ቀደም ብዬ juice ቤቷ ጥግ ላይ ቆንጆዋ ልጅ እስክትመጣ፣ የቆንጆዋን ኤክሴን ፎቶ እንዳላይ ሆኜ ተቀመጥኩ... ይቺ... ኖራ ያሳቀቀችኝ ሳይበቃ ተሞሽራም... መድሐኒአለም ይቅር ይበላትና!
ካጠናሁት ሰዓት ሳታረፍድ ቆንጆውን ጩጬ ከፊት እያንደረደረች ከች አለች... አቀማመጤን አስተካክዬ... በሙሉ ድዴ ፈገግ ብዬ ተቀበልኳት... አይታኝ ሳቅ አለች... በየሱስ ስም...
አፌን ከፍቼ ብዙ እንደቆየሁ የታወቀኝ ወፍራም juice ልሳ ልሳ የተንዘላዘለች ዝንብ ንፋስ ያደረቀው ከንፈሬ ላይ ስታርፍ ነው። ደግነቱ ልጇን አደላድላ ክብ ወንበር ላይ እስክታስቀምጥ አላየቺኝም። በቄንጥ ተቀምጣ የምትጠጣውን ካዘዘች በኋላ ድጋሚ በደንብ እያየቺኝ፣ Hi የሚመስል ሌላ ድምቅ ያለ ፈገግታ ፈገግ አለች... በአፍንጫዬ የሆነ አየር ድምፅ አውጥቶ... ዐይኔ ጥብብ ብሎ ግልፍጥ አልኩ... ምናባቴ ሆኜ ነው? እያፈርኩም ቢሆን ዐይኔን መንቀል አልቻልኩም... እሷም ደጋግማ እያየቺኝ እንደ መሽኮርመም ትላለች ነገር...
ቀስ እያለ ትከሻዬ ሰፋ እያለ መጣ... አቀማመጤን አስተካክዬ እንዴት ያለውን casual ጨዋታ እንደምጀምር መቀመር ጀመርኩ... መቼስ ይቺን የመሰለች ውበት ሁሉንም opening lines ሰምታ ጨርሳለች... አዪዪ...
ቀመሬን ሳልጨርስ ጩጬው ለቅሶና ጩኸት ቀላቅሎ ይቀውጠው ጀመር... በማንኪያ አፉ’ጋ የምታስጠጋለትን juice እየገፈተረ ይጨማለቃል... እሷ ትዕግስቷ ሳያልቅ እኔን ብስጭት አረገኝ...
የማናባቱ ቀበጥ ነው ይቺን የመሰለች እናት የሚያንገላታው? ደሞ የሆነ ጭንቄው ግብዳ ነገር ነው... ከአባቱ የወረሰው መሆን አለበት... አፍንጫው እራሱ የሆነ...
ከtoddler ጋር እራሴን እያፎካከርኩ ግብግብ ሲያምረኝ፣ እሷም በስጨት ማለት ጀመረች... “አይ እንግዲ...” ብላ እጁን ጧ አረገችውና “ጆሮ ቆራጩን ነው ምጠራልህ...” ብላ ኮስተር አለችበት። እሱ እናቴ ይቀውጠዋል።
ፊቷ እንደጨነቀው ቀና ብላ አየችኝ። “ህህህህህ...” የሚል የኔ ያልሆነ ድምፅ አውጥቼ፣ ድጋሚ ግልፍጥ አልኩ። የሆነ ሀሳብ እንደመጣላት አይነት ፈገግ አለችና ወደ ቀበጡ ጩጬ አጎንብሳ... “እምቢ ካልክ አባባን ጠርቼ ነው ማስቆነጥጥህ!” አለችው ወደኔ እየጠቆመች...
መራሕቲ ውድብ “ሙእተመር በጃ” (ጕባኤ በጃ) ኣብ ሱዳን ኣብ’ቲ ብዕለት 17 ሓምለ 2006 ኣብ ኣስመራ ክካየድ ተመዲቡ ዘሎ ልዝብ ኣብ መንጐ መንግስቲ ሱዳንን ተቓወምቲ ግንባር ሱዳንን ኤርትራ ሻራ ዘይብላ መንጐኛ ክትከውን ኣይትኽእልን ኢያ ኢሎም። ካብ’ዚ ተበጊሶም እቲ ልዝብ ኣብ ኤርትራ ዘይኰነስ፡ ኣብ ካልእ ቦታ ክኸውን ጠሊቦም። ከምኡ ውን፡ ዲክታቶርያዊ ስርዓት ኤርትራ፡ ነቶም ናይ ውሽጣዊ (ሱዳናውያን) በጃ፡ ኣብ’ቲ መትከላዊ ስምምዕ እተበጽሓሉ ልዝብ ንኽይሳተፉ ዝገብሮ ዕንቅፋት ነቒፎም። ነቲ ኣብ ጕባኤ ተሰነይ፡ ኣብ ትሕቲ ጽላል መንግስቲ ኣስመራ እተኸየደ ኣፈናዊ ርክብ ንዝመጽእ ዘሎ ልዝብ ድማ፡ ናይ ኣኼባታት ትያትር ኢዩ ክብሉ ገሊጾሞ።
ኣልኣሚን መሓመድ ስዒድ፡ ሰክረተር ፈጻሚ ቤት ጽሕፈት ህግዲፍ ዝሃቦ ኣብ’ቲ ልዝብ ናይ ምብራቕ፡ ናይ ውሽጢ በጃ ክሳተፉ ዘየፍቅድ ቀይሕ ሕንጻጽ ኣሎ ዝብል መግለጺ ብምጥቃስ፤ ዓሊ ሙኒ፡ ኣቦ መንበር “ሙእተመር በጃ “ኤርትራ፡ ኣብ ልዝብ ምብራቕ ሱዳን መንጐኛ ክትከውን ብቕዕቲ ኣይኰነትን” ኢሉ። ኣቡ ፋጥና ኣሕመድ ኦኑር፡ ኣባል መሪሕነት ግንባር ምብራቕ ከኣ፡ ነዚ ኣመልኪቱ፡ “ኤርትራ፡ በቲ ክሳዕ ሕጂ ዝተጓዓዘቶ መንገዲ ከፊላዊ ፍታሕ ደኣ’ምበር፡ ንምሉእ ፍታሕ ናይ ግንባር ምብራቕ ኣይትደልን ኢያ። እዚ ከኣ፡ ነቲ ግጭት ኣብ ዝደለየቶ እዋን ክትውልዖ መታን ክጥዕማ ኢላ ኢያ። ህዝቢ በጃ ግን፡ ምብራቕ ሱዳን፡ ኤርትራ ንረብሓታታ ክትብል እትጻወተሉ ናይ ተጽዕኖ ወረቕት ክኸውን ቅሩብነት የብሉን” ኢሉ። ኤርትራ ናጻን ሻራ ዘይብላን መንጐኛ ስለዘይኰነት፡ እቲ ልዝብ ኣብ ካልእ ቦታ ክካየድ ድማ ጠሊቡ።
እዚ መግለጺታት’ዚ ኣብ ዝውሃበሉ ዘሎ እዋን፡ ብመንግስቲ ሃገራዊ ሓድነት ሱዳን እተዳለወ ናይ ደቂ ምብራቕ ሱዳን ናይ ምኽሪ ኣኼባ ኣብ ዝካየድሉ ዘሎ እዋን ምዃኑ ውን ዝፍለጥ ኢዩ። ኣብ’ዚ ብዕለት 13 ሓምለ 2006 ዝካየድ ናይ ደቂ ምብራቕ ናይ ምኽሪ ኣኼባ፡ ምኽትል ፕረሲደንት፡ ዓሊ ዑስማን ጣሃ ናይ መኽፈቲ ቃል ክህብ ኢዩ። ኣብ መዕጸዊ ናይ’ቲ ኣኼባ ድማ፡ ፕረሲደንት ሱዳን፡ ዑመር ሓሰን ኣልበሺር ቃል ከስምዕ ምዃኑ፡ ናይ ሱዳን ናይ ዜና ምንጪታት ገሊጸን።
ዋዜማ ራዲዮ- የዓለም ባንክ የኮሮና ቫይረስ ጫናን ለመከላከልና ለሰብዓዊ ስራዎች ከሚውሉ ጉዳዮች ውጭ ለኢትዮጵያ የሀገር በቀል የኢኮኖሚ ማሻሻያ መርሀ ግብር ሊያቀርበው የነበረውን ከሁለት ቢሊየን ዶላር በላይ ደጋፍ (ብድርና ድጎማ) እንደማያቀርብና ከኢትዮጵያ ጋር በዚህ ረገድ የገባውን ስምምነት እንዳቋረጠ ዋዜማ ራዲዮ ከታማኝ ምንጮቿ ሰምታለች። የአለም ባንክ እርምጃውን የወሰደው ኢትዮጵያ የኢኮኖሚ ማሻሻያ መርሀ ግብሮችን ቃል በገባችው መሰረት በሙሉ ይዘቱ አልተገበረችም በሚል ነው።
በዚህ ዘመን ላዕላይነት ማለት የሱመር ዋና ከተማ ኒፑርን የገዛው ወገን ነበር። በዝርዝሩ ሰነድ ዘንድ፥ ከአዳብ ንጉሥ ሉጋል-አኔ-ሙንዱ ዘመን በኋላ አዳብ ተሸነፈና የሱመር ንጉሥነት ከአዳብ ወደ ማሪ ተዛወረ። እንዲህ ከማለት ቀጥሎ 6 የማሪ ነገሥታት ስሞች ይዘርዝራል። አንቡ፣ አንባ፣ ባዚ «የቆዳ ሠሪ»፣ ዚዚ «የሱፍ ሠሪ»፣ ሊመር «ቄስ» እና ሻሩም-ኢተር ናቸው። እነዚህ ስሞች ከሌላ ምንጭ በተለይ በማሪ ፍርስራሽ ከተገኙት ጽላቶች ገና አይታወቁም። ደግሞ እነዚህ ሁሉ የማሪ ገዦች ወይም ከንቲቦች ቢሆኑም፣ ሁላቸው በመላ ሱመር ላዕላይነቱን እንደ ያዙ አይመስልም። ስለዚህ ከእነዚህ 6 ስሞች ምናልባት መጨረሻው ብቻ እሱም ሻሩሚተር የመላ ሱመር ላዕላይነት የያዘ ነበር የሚል ሀሣብ ቀርቧል።[1] የሻሩም-ኢተር ትርጉም ፍች ከአካድኛው ሻሩም «ንጉሥ» እና ኢተር «የላቀ» ነው። በዝርዝሩ በልዩ ልዩ ቅጂዎች ዘንድ ወይም 7 ወይም 9 ዓመታት ገዛ።
ከሻሩም-ኢተር ቀጥሎ «ማሪ ተሸነፈና የሱመር ንጉሥነት ከማሪ ወደ አክሻክ ተዛወረ» በብዙ ቅጂዎች ይላል። ሌሎች ቅጂዎች እንዳሉ ግን፣ ቀጥታ ወደ ኪሽ ንግሥት ኩግባው ነበር የተዛወረው። ከአክሻክ ነገሥታት ስሞች፣ አንዱ ብቻ ከሌላ ጽላት ይታወቃል እሱም ፑዙር-ኒራሕ ነው። በዚያው ጽላት ፑዙር-ኒራሕ የኩግባው ቀዳሚ ይባላል። ስለዚህ ላዕላይነቱ ከሻሩሚተር በኋላ ወደ አክሻክ ተዛወረ ማለት ትክክለኛ ይመስላል፣ ከአክሻክ ገዚዎችም ፑዙር-ኒራሕ ብቻ ላዕላይነቱን (ኒፑርን) የያዘው ይሆናል።
ከማሪ እና ከኤብላ ከተገኙት ጽላቶች እንደሚታወቅ በዚሁ ዘመን የማሪ ንጉሥ ስም በማሪኛ «ሒዳዓር» ይጻፋል። በማሪ ለ፴፭ አመታት እንደ ገዛ ይታወቃል። በኤብላ ንጉሥ ኢሻር-ዳሙ 32ኛው ዘመነ መንግሥት (2077 ዓክልበ.) የኤብላ ዋና ሚኒስትር ኢቢ-ዚኪር ይህን ሒዳዓር አሸነፈው። በአንዱ ጽላት የሚስቱ ስም «ፓባ» ይሰጣል።[2]
"Rising Ethiopia" በሚል መሪ ቃል ከዲሴምበር 20 ቀን 2020 እስከ ፌብርዋሪ 21 ቀን 2021 ኢትዮጵያ አገራችን በቱሪዝም፣ በንግድ እና በኢንቨስትመንት መስኮች ያሏትን እምቅ ሀብቶች ለአለም አቀፉ ማህበረሰብ የሚያስተዋውቅ የማህበራዊ ሚዲያ ዘመቻ በዩኬ ነዋሪ በሆኑት ዶ/ር በላቸው ተስፋ ሀሳብ አመንጪነት፣ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አስተባባሪነትና በባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር፣ በቱሪዝም ኢትዮጵያ፣ በኢትዮጵያ ኢንቨስትመንት ኮሚሽን እንዲሁም በሁሉም አገራት ባሉ የኢትዮጵያ ኤምባሲዎች ተሳትፎ የተጀመረ ሲሆን…
በትግራይ ክልል የህግ የበላይነትን በማስከበር ላይ የሚገኘውን የሀገር መ/ሰራዊት ለመደገፍ የቻላችሁትን የገንዘብ መጠን እንድትለግሱ በአክብሮት እየጠየቅን ለተጨማሪ መረጃ ቀጠዩን ማስፈንጠሪያ መጠቀም የምትችሉ መሆኑን እንገልጻለን።
በሰሜኑ የሀገራችን ክፍል የሚገኘውን የሀገር መከላከያ ሠራዊታችን ዳር ድንበር በማስከበርና ለትግራይ ህዝብ ደህንነት፣ ደጀንና ዋስትና በመሆን ላለፉት 20 ዓመታት በየጊዜው ሲሰነዘር የነበረ ጥቃትን በመመከት የህይወት መስዋዕትነት ሲከፍል ኖሯል፡፡ ነገር ግን ሕወሓት በትናንትናው እለት ትግራይ በሚገኘው የሀገር መከላከያ ሠራዊት ላይ ጥቃት በመፈፀም ዝርፊያ ለማድረግ ሞክሯል፡፡
ለአገራችን የከተማ የቱሪዝም ዘርፍ ዕድገት ከፍተኛውን አስተዋጽኦ የሚጫወቱ የአዲስ አበባ ወንዞች ዳርቻ ልማትፕሮጀክቶች አካል የሆኑት የታላቁ ቤተመንግስት አንድነት ፓርክ ፕሮጀክት፣ የእንጦጦ ፓርክ እና የኢትዮ ቻይና ትብብርፓርክ በ’ገበታ ለሸገር’ የሃብት ማሰባሰብ ሂደት ከህዝብ እና ከልማት አጋሮች በተገኘ ሃብት በአጭር ጊዜ በስኬታማ ሁኔታ ተጠናቀው ለጎብኚዎች ክፍት መደረጋቸው ይታወሳል፡፡
ሄናን ሹን ባንግ ኬሚካል Co., Ltd. በ 1990 የተቋቋመው የሄናን ኪንግሳይ ኢንዱስትሪያል ኬሚካል ኩባንያ ሙሉ በሙሉ የተያዙ ቅርንጫፎች ሲሆን እኛ ሁሌም በተለያዩ የምርምር ፣ የልማት ፣ የምርት እና የሽያጭ ሥራዎች የተሰማራን ሙያዊ ነን ፡፡ እንደ ክሎሪን ፖሊ polyethylene (ሲፒኢ) ፣ ፖሊቪኒል ክሎራይድ ሬንጅ (PVC Resin) እና እንደ ሁሉም ዓይነት ፕላስቲክ ተጨማሪዎች ያሉ የኬሚካል ቁሳቁሶች ፡፡ በተለይም ለ CPE እኛ የራሳችን የሙያ እና ዲ ቡድን አለን ፣ እና ለተለያዩ ፕላስቲክ ምርቶች ሊያገለግል የሚችል የተለያዩ አፈፃፀም ያላቸው ሲፒኢ ዓይነቶችን አዘጋጅተናል ፣ እናም ውጤቶቹ እስካሁን ድረስ በቧንቧዎች ፣ በመገለጫዎች ፣ በሉሆች ፣ መስኮች ከፍተኛ ናቸው ፡፡ ኩባንያችን በአገር ውስጥ ገበያ ውስጥ ዓመታዊ የ RMB300 ሚሊዮን ሽያጮች አሉት ፣ ምርቶቻችንም ወደ ሩሲያ ፣ ደቡብ ምስራቅ እስያ ፣ ደቡብ አሜሪካ ፣ አውሮፓ እና ሌሎች ሀገሮች እና ክልሎች ተላልፈዋል ፣ ከብዙዎቻቸው ጋር የረጅም ጊዜ የወዳጅነት ትብብር ግንኙነቶችን አቋቁመናል ፡፡ ተወዳዳሪ ዋጋዎች ፣ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ምርቶች ፣ የአንድ ጊዜ ግዥ ፣ በጣም ጥሩ ከሽያጭ በኋላ አገልግሎት ሁል ጊዜ የምንከታተልባቸው ግቦች ናቸው ፡፡ ለፕላስቲክ ምርቶች በኬሚካል ጥሬ ዕቃዎች ውስጥ የ 30 ዓመታት የሙያ ልምድ አለን ፡፡
የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ እና የፌደራል መሬት ባንክ ልማት ኮርፖሬሽን በጋራ ለመስራት የሚያስችላቸውን የመግባቢያ ስምምነት በዛሬዉ እለት ተፈራርመዋል፡፡
ስምምነቱ በዋናነት የኮርፖሬሽኑን መሰረተ-ልማት ወደ ዲጂታል ስርአት እንዲገባ የማድረግ እና የሳይበር ልማት ስትራቴጂክ ሮድ-ማፕ(ፍኖተ-ካርታ) የማዘጋጀት እንዲሁም የመረጃዎቹን ደህንነት ማስጠበቅን ያካተተ እንደሆነ ታዉቋል፡፡
የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ ዋና ዳይሬክተር ዶክተር ሹመቴ ግዛው በስምምነቱ ወቅት መሬት ዋነኛ ሀብት በመሆኑ የዚህን ሀብት መረጃ በተገቢው መንገድ መጠቀም እና ማስቀመጥ ለሀገር ያለው ፋይዳ ከፍተኛ ነው ብለዋል፡፡
ዶክተር ሹመቴ አክለውም መረጃ አሁን ባለንበት ዘመን ትልቁ እና ቁልፍ መወዳደሪያ እንደሆነ ጠቁመዉ ይህንን መረጃ ደህንነቱን ለማስጠበቅ እና ለመጠቀም የመሬት ባንክና ልማት ኮርፖሬሽን በሚያከናውናቸው ስራዎች ላይ ኤጀንሲው በጋራ እንደሚሰራ ገልፀዋል፡፡
የፌደራል መሬት ባንክና ልማት ኮርፖሬሽን ዋና ዳይሬክተር ሌንሳ መኮንን በበኩላቸዉ ትልቅ ሀብት የሆነው የመሬት ነክ መረጃ መያዝ ሀገራችን በምታከናውናቸው የመሰረተ- ልማት ስራዎች ላይ ጥራት ያለው ውሳኔ ከመስጠት ባለፈ ደህንነቱን ለማስጠበቅ ያለውም ሚና ከፍተኛ እንደሆነ ጠቁመዋል፡፡
ከኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ ጋር የተደረገው ስምምነት የመሬት ባንክና ልማት ኮርፖሬሽን በቴክኖሎጂ ራሱን ለማዘመን በሚከውናቸው ሰራዎች ላይ ማእከል ያደረገ ሲሆን በተለይ መረጃን ደህንነቱን ለማስጠበቅ ያለመ መሆኑን የፌደራል መሬት ባንክና ልማት ኮርፖሬሽን ዋና ዳይሬክተር ጠቅሰዋል፡፡
በአፍሪካ እስካሁን በኮቪድ-19 የተያዙ ሰዎች ቁጥር 3 ሚሊዮየን የደረሰ ሲሆን፣ በየቀኑ በቫይረሱ የሚያዙ ሰዎች ቁጥርም በመጀመሪያው ዙር ወረርሽኝ ከነበረው የበለጠ ነው ተብሏል።
ድርጅቱ በወረርሽኙ ሳቢያ በጤና ተቋማት ላይ የሚደርሰውን ጫና ለመከላከል የሕብረተሰብ ጤና የጥንቃቄ እርምጃዎች የበለጠ ወሳኝ መሆናቸውን ማሳሰቡን ቢቢሲ አስነብቧል።
“በልደቱ አያሌው ላይ የፍርድ ቤት ትዕዛዝ አለመፈጸሙ፣ በመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ እንደተደረገ ይቆጠራል” (ተማም አባቡልጉ /የሕግ ባለሞያ/) | EthioReference >
“በወንጀል ሕግ መርሕ መሠረት፣ የሕግን አግባብ ሳይጠብቁ (With out due process of Law)፣ ሰውን አስሮ ማስቀመጥ አይቻልም። የሰውን ልጅ ከመንግስት የእጅ እልቂት (Abuse) የሚጠብቀው የወንጀል ሕግ ሥነ ስርዓቱ ነው። በወንጀል ሕግ መርሕ፣ በአንድ ሰው ላይ የተደረገ በሁሉም ሰው ላይ እንደተደረገ ይቆጥራል።
በተደጋጋሚ በአቶ ልደቱ አያሌው ላይ ዋስትና በተመለከተ የፍርድ ቤት ትዕዛዝ አለመፈጸሙ፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ በሙሉ እስር ቤት አስሮ፣ ፍርድ ቤት ዋስትና ፈቅዶለት ፓሊስ አልፈትታውም እንዳለው ይቆጠራል።
በፍትሐ ብሄር ሕጉ ላይ በግልጽ ተቀምጧል። ሰው ዕቃ አይደለም፣ በአደራ አይቀመጥም። ሰውን በአደራ አስቀምጥልኝ አይባልም። ቃሉ በራሱ ነውር፣ ጸያፍና ግብረ ገብነት የጎደለው ነው። ሰውን በአደራ አስቀምጫለሁ ማለት፣ ያለአግባብ እስሬዋለሁ ብሎ ማመን ነው። በአደራ የሚቀመጠው ዕቃ እንጂ ሰው አይደለም። [የፍትሐ ብሄር ሕጉን ስለ አደራ የተጻፈውን ይመልከቱ ] ልደቱ አያሌው መፈታት አለበት።…..”
ኢሕአዴግ የሕዝብ አመኔታ የነበረው ይመስል ይህንኑ መልሶ ስለማግኘት የሚናገረው የመጀመርያው ስህተት ነው፡፡ መንግሥት በምርጫና በአማራጭ ፓርቲ የሚቀየር ስለመሆኑ እምነት የሚያሳድር...
ሟች የአለቃ አያሌው ታምሩ (ነፍሳቸውን ይማርና) የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤ/ክ አስተምህሮቶች ላይ የጠለቀ እውቀት የነበራቸው ሊቀ ሊቃውንት ነበሩ። በርካታ ሃይማኖታዊ ስብከቶችን፣ ትምህርቶችን አስተያየቶችን በመስጠት ይታወቃሉ። እኚህ ሰው ታዲያ በርካታ ስራዎቻቸውን ብቻ ሳይሆን ሕጋዊ ወራሾቻቸው የሆኑ ዘጠኝ ልጆችን ትተው ነበር ያለፉት።
አለቃ አያሌው ታምሩ ከሞቱ ‘ትምህርተ ሃይማኖት’ የሚል መፅሐፍ ተዘጋጅቶ ገበያ ላይ ይውላል። አሳታሚው አቶ ሳሙኤል ኃይሉ የተባሉ ግለሰብ ሲሆኑ፤ አታሚው ደግሞ ሆራይዘን ማተሚያ ቤት የተባለ የግል ድርጅት ነበር። መፅሐፍ የያዘው የሟችን ፅሁፎች፣ በጋዜጣና በመፅሔቶች ላይ የወጡ ቃለ መጠይቆች፣ መጣጥፎችን፣ ከሟች የመንፈቅ መታሰቢያ ፖስተር ላይ የወጣ የሽፋን ስዕልና የሐዘን መግለጫ ግጥሞችን ያካተተ ነበር። አለመግባባቱ የተከሰተው አሳታሚውም ሆነ አታሚው አለቃ አያሌው ታምሩ ባይኖሩም የፈጠራ ስራዎቻቸውን ለማሳተም ከዘጠኙ ወራሾቻቸው ፍቃድ ባለመጠየቁ ነው።
ዘጠኙ ወራሾች ከሰሱ፡- የሟች የአለቃ አያሌው ታምሩ ወራሾች ያለ ፍቃዳችን የአባታችን የፈጠራ ስራዎች ‘ትምህርተ ሃይማኖት’ በሚል ርዕስ ታትመው ለገበያ ወለዋል። ከአባታችን በውርስ በስራዎቹ ላይ ያገኘነው የቅጂ መብቶት ተጥሰዋል። ጥሰቱን የፈፀሙት አሳታሚው 1ኛ ተከሳሽ አቶ ሳሙኤል ኃይሉ አታሚው 2ኛ ተከሳሽ ሆራይዘን ማተሚያ ቤት ናቸው። ስለዚህ የታተሙት መፅሐፍት እንዲወገዱ ህትመቱ እንዲቆም የህሊና ጉዳት ካሳ 100000 ብር (መቶ ሺህ ብር)፣ ከተሸጡት ሦስት ሺህ መፅሐፍት የተገኘ ገቢ ብር ስልሳ ሺህ ወራሾች መፅሐፉን እራሳቸው አሳትመው ቢሸጡ ኖሮ ሊያገኙ የሚችሉትን ብር ሁለት መቶ ሃምሳ ሺህ በአንድነትና በነጠላ እንዲከፈላቸው ክስ መሰረቱ።
የተከሳሾች መልስ፡- መቼም ክስ ቀርቦበት አዎን አጥፍቻለሁ ብሎ የሚያምን ወይም ዝም የሚል ብዙ አይገኝም። 1ኛው ተከሳሽ አቶ ሳሙኤል አለቃ አያሌው የሥራው አመንጪ መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ አልቀረበም የጽሁፍ ስራዎቹ የአለቃ የግል ስራዎች ሳይሆኑ የኦርቶዶክስ ቤ/ክርስቲያንን ወቅታዊ ሃይማኖታዊ ጥያቄዎችን አስመለክቶ ያላቸውን የእምነት አቋም የገለፁበት በመሆኑና ስራውን የማሰራጨት የእርሳቸው ብቻ መሆኑን የሚያሳይ ነገር የለም በሚል ክሱን ሲቃወም። በፍሬ ነገሩ ላይ ደግሞ ሟች ስራውን የማሰራጨት መብታቸውን አልጠበቁም። ስራዎቹ በቤተክርስቲያኒቷ አውቀት ላይ ስለተመሰረቱ አለቃ የስራው አመንጪ እንደማይባሉ ስራው ወጥ /ለመጀመሪያ ጊዜ የቀረበ/ ባለመሆኑ የሕግ ጥበቃ እንደሌለው ሟች የጀመሩትን የሃይማኖት ትምህርት ለህዝብ በማሰራጨታቸው አቶ ሳሙኤል ሊከሰስ አይገባም ብለዋል።
ሁለተኛ ተከሳሹ ሆራይዘን ማተሚያ ቤት ደግሞ ምንጩ የአለቃ አያሌው ታምሩ መሆኑ በመገለፁ ሊጠየቅ እንደማይገባ የሠራተኞችን ፍቃድ መጠየቅ ያለበት 1ኛ ተከሳሽ አታሚው እንጂ አታሚው ስራው የሟች ፈጠራ መሆኑን ማስረጃ አለመቅረቡን በራሱ አነሳሽነት ያለማተሙንና የሟች ስራ መሆኑን ስለማያውቅ የቀረበበት ክስ ውድቅ እንዲሆን ጠየቀ።
ከ/ፍ/ቤት ምን ወሰነ፡- ክሱ የቀረበለት የፌ/ከ/ፍ/ቤት የዘጠኙን የአለቃ አያሌው ወራሾችና የሁለቱን ተከሳሾች ክርክር መርምሮ ሁለተኛ ተከሳሽ የሆነውን ሆራይዘን ማተሚያ ቤትን ከክሱ ነፃ ሲያደርግ 1ኛ ተከሳሽ አቶ ሳሙኤል ግን ያቀረበውን መከራከሪያዎች ባለመቀበል የቅጂ መብት ጥሰሀል መፅሐፍ መታተሙ ይቋረጥ የታተሙትም ይወገዱ ከመፅሐፍ ሽያጭ የተገኘው ብር ስልሳ ሺህ እና ወራሾች ላይ ለደረሰ የህሊና ጉዳት ብር መቶ ሺህ በድምሩ አንድ መቶ ስልሳ ሺህ ካሳ እንዲከፈል ወሰነበት።
ዘጠኙ ወራሾችም 1ኛ ተከሳሽም ይግባኝ ጠየቁ፡- ለማ ለፌ/ጠ/ፍ/ቤት። የአለቃ አያሌው ወራሾች 2ኛ ተከሳሽ የነበረው ማተሚያ ቤቱ ነፃ መባሉ አለአግባብ ነው የሚል ይግባኝ ሲያቀርቡ 1ኛው ተከሳሽ የመፅሐፍ አሳታሚ አቶ ሳሙኤል በስራ ፍ/ቤት የቅጅ መብት ጥሰሃል ኃላፊ ነህ መባሌ አለአግባብ ነው አሉ። ፍ/ቤቱ የ1ኛ ተከሳሽ የአቶ ሳሙኤልን ይግባኝ አያስቀርብም ብሎ ሲሰርዘው የአለቃ አያሌውን ወራሾች ይግባኝ ደግሞ በመቀበል ማተሚያ ቤቱ በከ/ፍ/ቤት ነፃ የተባለው ከሕግ ውጭ ነው በአንድነትና በነጠላ ከአቶ ሳሙኤል ጋር የሟችን ስራ ከነ ፎቶ ግራፋቸው ያለ ወራሾች ፍቃድ አትሞ በማውጣቱ የተወሰነውን ካሳ የመክፈል ኃላፊነት አለበት ሲል ወሰነ።
አሳታሚና አታሚ ለሰበር አቤቱታ አቀረቡ፡- አሳታሚው አቶ ሳሙኤል ስራው የሟች ወጥ ስራ ያለመሆኑንና ሟች ስራው ለህዝብ እንዳይሰራጭ ባላደረጉበት ሁኔታ የቅጅ መብት ጥበቃ አለው ተብሎ መወሰኑ እንዲሁም መከላከያ ማስረጃ በስር ፍ/ቤት ሳላሰማ መወሰኑ የሕግ ስህተት ነው አለ።
አታሚው ሆራይዘን ደግሞ እኔ አታሚ እንደመሆኔ ሌላ ሰው እንዲታተም ባቀረበልኝ ስራ መጠየቄ አላግባብ ነው። ስራው ወጥ ሳይሆን ሟች መፅሐፍ ቅዱስ ጠቅሰው ቤተክርስቲያኗን ወክለው ሲያስተምሩ የነበሩት የቤተክርስቲያን ስራ በመሆኑና ሟች ከሀሳቡ አመንጪ ፍቃድ ውጨ ማባዛት ማሰራጨት ማተም … ወዘተ የሚል ያስቀመጡት ክልከላ ስለሌለ ለቅጅ መብት ጥሰት ኃላፊ ነህ በመባሌ የሕግ ስህተት ተፈፅማል ስለዚህ ይታረምልኝ የጠ/ፍ/ቤት ውሳኔ ይሻር አለ። የፌ/ጠ/ፍ/ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት የአሳታሚውና የአታሚውን አቤቱታ መርምሮ ለሰበር ያስቀርባል ካለ በኋላ የአለቃ አያሌው 9 ወራሾች በተጠሪነት ቀርበው መከራከሪያቸውን እንዲያቀርቡ አዞ የፅሁፍ መከራከሪያ ያቀረቡ ሲሆን፤ የግራ ቀኙን የፅሁፍ ክርክሮች መርምሮ በሰ.መ.ቁ 68369 ጥር 4 ቀን 2004 ዓ.ም በዋለው ችሎት ውሳኔ ሰጥቷል። ውሳኔው የፌ/ጠ/ፍ/ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ውሳኔዎች ቅፅ 13 ላይ ታትሞ ወጥቷል፤ ሙሉውን ማንበብ የፈለገ ገፅ 576 ላይ ያገኘዋልና ወደዚያ መርቼዋለሁ። የመጨረሻውን ውሳኔ ከማየታችን በፊት በክርክሩ ላይ የተነሱ አበይት የሕግ ነጥቦችን እናንሳ።
በቅጅና ተዛማጅ መብቶች ጥበቃ አወጅ ቁጥር 410/96 በአንቀፅ 2(ለ) የቅጅ መብት ሊያመነጩ የሚችሉ ሥራዎች የሥነ ጽሁፍ የኪነጥበብ እና ሳይንሳዊ መስኰች ውጤቶች ሲሆኑ በተለይ ብሎ ከዘረዘራቸው ሥራዎች ውስጥ አንዱ የሃይማኖት ስብከቶች (Sermons) ናቸው። ስለዚህ ከሃይማኖታዊ ስራዎች በተለይ ስብከቶች እንደ ፈጠራ ስራ የሚቆጠሩ ሲሆን፤ የቅጅ መብት ጥበቃ ለማግኘት በአዋጁ አንቀጽ 6(1) ወጥ (ኦርጅናል) የሆነ የሥራ አመንጪው የአእምሮ ፈጠራ ሥራውን በመፍጠሩ ብቻ ጥበቃ ያገኛል። ሌሎች ሃይማኖታዊ ይዘት ያላቸው ሥራዎችን በተመለከተ በመጣጥፍ መልክ በአንቀፅ 2(30) (ሀ) ላይ ለተወሰነ ክፍል የሚደረግ መልዕክት አዘል ንግግር ወይም ሌላ በቃል የቀረበ ስራ በሚለው ስር ሊወድቁ ስለሚችሉ ወጥ ከሆኑ የፈጠራ ስራ በመሆናቸው የቅጅ መብት ጥበቃ ይደረግላቸዋል።
የፌ/ጠ/ፍ/ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት በመነሻችን ላይ ያነሳነውን ክርክር ሲወስን በሰጠው ትንተናም ሟች አለቃ አያሌው “የኦርቶዶክስ ቤ/ክ አገልጋይ በነበሩበት ጊዜ ስለሃይማኖቱ የሰጡትን አስተያየት ማንም ሰው ለማሳተም የሚችልበት አግባብ አለ ወይስ የለም?” ብሎ በመጠየቅ ከሃይማኖት ስብከት ውጨ ያሉ ሌሎች ሃይማኖት ነክ ስራዎች ያላቸውን የመብት ጥበቃ የሚያስረግጥ ትርጓሜ ሰጥቷል። ለጥያቄው መልስ ሲሰጥም “…ሐሳቡ የኦርቶዶክስ ቤ/ክ ሃይማኖታዊ ትምህርት ነው ቢባል እንኳን ሟቹ (አለቃ አያሌው) ሐሳቡን የገለፁበት ቅርፅ ግን የራሳቸው የፈጠራ ስራ በመሆኑ በሕጉ ጥበቃን ለማግኘት የሚያስችለውን መመዘኛ ማሟላቱን በበታች ፍ/ቤቶች በተደረገው ክርክር ተረጋግጧል። … ሕጉ በዋነኝነት ጥበቃ የሚያደርገው የሐሳቡን አገላለፅ ቅርፅ እንጂ ሀሳቡን ራሱን አይደለም።” በሚል የሰጠው ትርጓሜ ሃይማኖታዊ ይዘት ያላቸው ስራዎችም መጨመራቸው የሃይማኖቱ ነባር አስተምህሮቶች ወይም ቅዱሳት መፅሐፍት ቢሆኑም የሥራው አመንጪ ሃሳቦቹን ለማስተላለፍ የተጠቀመበት ቅርፅ ግን የራሱ የፈጠራ ስራ በመሆኑ ሕጉ ጥበቃ እንደሰጠው የሚያሳይ ነው። በመሆኑም ሃይማኖታዊ ይዘት ያላቸውም ቢሆኑ ሥራዎቹ የፈጠራ ስራ እስከሆነ ድረስ የቅጅ መብት ጥበቃ አላቸው።
በአለቃ አያሌው ወራሾች ላቀረቡት ክስ ተከሳሾች ካነሱአቸው የመከራከሪያ ነጥቦች አንዱ ሟቹ ስራቸውን እንዳይባዛ ወይም እንዳይሰራጭ አልከለከሉም ስለዚህ በመፅሐፍ መልክ አሳትመን በማሰራጨታችን የቅጂ መብት ጥሰት አልፈፀምንም የሚል ነው።
ለዚህ ክርክራቸው መነሻ ያደረጉት የአዋጁን አንቀፅ 13 ሲሆን፤ የቅጁ ኢኮኖሚያዊ መብቶች ሥራውን ማባዛት ብሮድካስት ማድረግ ወይም ሥራን በሌላ መንገድ የማሰራጨት መብትን ለስራ አመንጪው ወይም ለሥራው ባለቤት በራሱ የመስራት ሌሎች እንዲሰሩት የመፍቀድ መብቱን ቢሰጥም የሥራ አመንጪውን ስም እስከጠቀሰ ድረስ የማባዛት ብሮድካት የማድረግ ወይም ለህዝብ የማሰራጨት መብቱ የሥራው አመንጪ ወይም የቅጅ ባለመብቱ መሆኑን በቅጅው ላይ በግልፅ የተጠቀሰ ነገር ከሌለ የቅጂ መብት ባለቤቱ ሌሎች እንዳያሰራጩ እንዳይባዙ መከልከል እንደማይችል የተቀመጠው ድንጋጌ ነው።
ይሁን እንጂ ይህ ድንጋጌ አላማው ለህዝብ መረጃ ለመስጠት አገልግሎት የሚባዙና የሚሰራጩ ስራዎችን ባለመብቱ እስካልከለከለ እንደተፈቀዱ ለመግለፅ ነው። የሥራዎቹ አይነትም በአንቀፅ 13(1) ላይ ተወስኖ የተመለከተ ሲሆን “… በወቅታዊ የኢኰኖሚ የፖለቲካ ወይም የሃይማኖት ጉዳዮች ላይ በጋዜጣ በመፅሔት የወጡ ወይም ተመሳሳይ ባህሪ ኖሮአቸው ብሮድካስት የተደረጉ መጣጥፎችን በሌላ ጋዜጣ ወይም መፅሔት ማባዛትን በብሮድካሰቲንግ ወይም በሌላ መገናኛ ብዙሃን ለህዝብ ማድረስን” በሚል ሌላ ሰው ባለመብቱ በግልፅ ካልከለከለ ሊያባዛ ወይም ሊያሰራጭ የሚችልበትን ሁኔታ ለይቶ አስቀምጦታል። ሆኖም ግን ሥራዎቹ በመፅሐፍ ወይም በሌላ መልክ የወጡ የፈጠራ ስራዎች ከሆኑ “ያለደራሲው ወይም ያለ አሳታሚው ፍቃድ በማንኛውም መንገድ ማባዛት ማሰራጨት ክልክል ነው” ተብሎ በለመድነው መልክ አለመቀመጡ የቅጂ መብት ጥበቃውን የሚያሳጣው አይደለም። በተጨማሪም በጋዜጣ በመፅሔት ወይም ተመሳሳይ ባህሪ ባላቸው ማሰራጫዎች የወጡ ስራዎችን ለሚመለከት ባለቤቱ በግልፅ ያለፍቃዱ እንዳይሰራጩ ባይከለከልም ያለ ባለቤቱ ፈቃድ በመፅሐፍ መልክ አሳትሞ ማውጣት ግን የመብት ጥሰት ነው። የፌ/ጠ/ፍ/ቤት ሰበር ባነሳነው ክርክር ላይ በሰጠው ትንተና “… ለህዝብ መረጃ አገልግሎት ዓላማ የሚበዙና የሚሰራጩ ከሆነ በስራው ባለቤት በወጡበት መንገድ ከሚሆን በቀር በመፅሐፍ መልክ ታትመው የሚበዙበት አግባብ የሌለ መሆኑን ከአዋጁ አንቀጽ 13(1) ድንጋጌ ለህዝብ ስለማሰራጨትና ሰለማባዛት ሕጉ ከሰጠው ትርጎሜ ጋር ተዳምሮ ሲነበብ የምንገነዘበው ጉዳይ ነው። በአዋጅ አንቀፅ 13(10) ስር “መፅሔት” የሚለው ቃል “Periodical” የሚለውን የእንግሊዘኛ ቃል የሚተካ መሆኑን ሕጉ የሚያሳይ በመሆኑ ይኸው ቃል በማንኛውም መለኪያ መፅሐፍ የሚለውን ቃል አይተካም።” በማለት በመፅሔት በጋዜጣ የወጡ ስራዎችን ያለ ባለቤቱ ፍቃድ በመፅሐፍ መልክ ማሳተም የቅጂ መብት ጥሰት ነው በሚል ድምዳሜ አስቀምጧል።
የሕትመቱን ስራ የሚያከናውኑ ማተሚያ ቤቶች የቀረበላቸውን ስራ የራሱ የአሳታሚው ካልሆነ በቀር የሌላ ሰው ስራ ወይም ምስል ያለበት ሲሆን አሳታሚው ይሄንን ስራ ለማሳተም ከስራው ባለቤት ወይም ከወራሾቹ ፍቃድ እንዳለው ማረጋገጥ አለባቸው። በፍ/ሕ/ቁ 26 እና 29 ላይ ያለባለቤቱ ፍቃድ የማንንም ሰው ፎቶ ግራፍ ማባዛትም ሆነ ማሰራጨት እንደማይቻል በመደንገጉና በፍ/ብ/ሕ/ቁ 2027 ላይ አንድ ሰው የወል ግዴታ ባይኖርበትም በሚሰራው ስራ ሌላ ሰው ላይ ለደረሰው ጉዳት ኃላፊ በመሆኑ አታሚዎች ከሚመጣላቸው ሥራ ውስጥ ባለቤቱ ወይም ባለምስሉ ሌላ ሰው ከሆነ ፍቃዱን መስጠቱን ሳያረጋግጡ ካሳተሙ ለሚደርሰው ኃላፊነት ከአሳታሚው ጋር በአንድነትና በነጠላ ተጠያቂ ይሆናሉ።
በአንድነትና በነጠላ ማለት ባለመብቱ ከአንደኛቸው ወይም ከሁሉም እንደምርጫው የተወሰነለትን ካሳ ወይም ገንዘብ በሕግ አስገድዶ መቀበል የሚያስችለውን የስራ የማስፈፀም መብት የሚሰጥ ከአንድ በላይ የሆኑ ሰዎች ላይ የሚኖር ኃላፊነት ነው።
በመጨረሻስ? የፌ/ጠ/ፍ/ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ክርክሮቹን መርምሮ የአለቃ አያሌውን ስራዋች ያለወራሾች ፍቃድ በመፅሐፍ በማሳተማቸው አሳታሚው (አቶ ሳሙኤል ኃይሉ) እና አታሚው (ሆራይዘን ማተሚያ ቤት) ለወራሾች በውርስ የተላለፈውን የቅጂ መብት በመጣሳቸው በአንድነተና በነጠላ አንድ መቶ ስልሳ ሺህ ብር የጉዳት ካሳ እንዲከፈሉ በፌ/ጠ/ፍ/ቤት የተሰጠው ውሳኔ ላይ የተፈፀመ የሕግ ስህተት የለም ብሎ ውሳኔውን በማፅናት አሰናብቷቸዋል። የሟች የአለቃ አያሌው ዘጠኝ ወራሽ ልጆቻቸው ከመቶ ስልሳ ሺህ ብር ካሳ በተጨማሪ ያለ ፈቃዳቸው ‘ትምህርተ ሃይማኖት’ የሚለው መፅሐፍ ተከሳሾች ማሳተማቸውን እንዲያቆሙና የታተሙና ወደፊት የሚታተሙት መፅሐፍት እንዲወገዱ በስር ፍ/ቤት የተሰጠው ትዕዛዝም ፀንቶላቸው ክርክሩ ለመጨረሻ ጊዜ እልባት አግኝተል።
አዲስ አበባ፣ ጥቅምት 20፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የህዳሴ ግድብ ግንባታ የአባይን የውሃ ተፈጥሯዊ ፍሰት እንደማይቀይርና ግንባታው እንደማይቆም በሩሲያ የኢትዮጵያ አምባሳደር አለማየሁ ተገኑ ገለጹ።
እንዲሁም ስለ ኢትዮጵያ የምስራቅ አፍሪካ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ፣ ከሩሲያ ጋር ስላላት ግንኙነት፣ የኢኮኖሚ አቅሞች፣ የኢንቨስትመንት አማራጮች እና የቱሪዝም መስህቦች ለጋዜጠኞቹ ማብራሪያ ሰጥተዋል።
ን10 መዓልታት ክካየድ ዝቐነየ ጽንብል ናጽነት ኤርትራ፡ ሎሚ ኣሸሓት ነበርትን ካብ ደገ ዝመጹ ኣጋይሽን ኣብ ዝተረኸብሉ ብኽብ ዝበለ ስነ-ስርዓት ኣብ ስታድየም ኣስመራ ተኻይዱ። ኣተሓሒዞም፡ ኣመሪካ ነቲ ሕጋዊ መዕለቢ ዝተገብረሉ ጉዳይ ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ረጊጻ ሒዛቶ`ላ ኢሎም።
ኣብ ምዕራባዊ ኽሊ ኣምሓራ ኣብ ከተማ ጎንደርን ካልኦት ኣብ ከባቢኣ ዝርከባ ኸተማታትን ሓዲሽ ስራሕ ጠጠው ናይ ምባል ኣድማ ከምዝተወልዐ ነበርቲ ንቪኦኤ ብስልኪ ተዛሪቦም።
“ ን5ተ መዓልታት ዝጸንሕ ኣድማ ሎሚ ተጀሚሩ`ሎ፡ ዝኾነ ትራንስፖርት ኾነ ኻልእ ምንቅስቓስ የለን። ፋርማሲን እንዳ ባኒ ጥራይ`ዩ ዝሰርሕ ዘሎ” ይብል ሓደ ነባሪ።
ዋና`ቲ ዝተጸውዐ ኣድማ ህዝቢ`ዩ ይብል ኣተሓሒዙ። እቲ ስራሕ ጠጠው ናይ ምባል ኣድማ ብዘይካ ኣብ ጎንደር፡ ኣብ ደባርቅ፡ ዳባት፡ ቆላድባን ካልእን ይካየድ ከምዘሎ`ውን ይገልጽ።
ቤት ምኽሪ ሉአላዊነት ሱዳን ኣብ ዝሃቦ መግለጺ ኣብ ዶባት ክልቲኦም ሃገራት ዝንቀሳቀሱ ተሽከርከቲ ጎነጽ ኣብ ምልዕዓል ተሳቲፎም እዮም ዝበለ ኽኸውን ከሎ ነቲ ስግኣት ዝበሎ ግን ዝርዝር ሓበሬታ ኣይሃበን።
ሁልግዜ ከጠላት በመወገን የሚታወቀው OPDO የራሱ ህዝብ ትጥቅ ከማስፈታት አልፎ ጦር እያዘመተ ንፁሀንን ይገድላል= OPDO is neftegna that is why!
የፊትችን ቅዳሜ አሜሪካን ዲሲ ላይ ሊደረግ የነበረው የጎሳዬ ተስፋዬ “ሲያምሽ ያመኛል” ኮንሰርት ተሰረዘ። የኮንሰርቱ አዘጋጅ ሐበሻ ዊክሊ ፕሮሞሽን እንደገለፀው አሜሪካን ሐገር የሚገኝው የኮንሰርቱ አጋር አዘጋጅ ኤድና ኢንተርቴመንት በታቀደለት ጊዜ የስራ ፍቃድ ባለማውጣቱ ምክንያት መሰረዙን አስታውቋል።
የንባብ ጊዜ: 5 ደቂቃዎች አውሮፓ ባህላዊ ታሪክ እና ማራኪ ሕንፃ ድርድር መኖሪያ ነው, ይህም አብዛኞቹ የአምልኮ ቦታዎች መካከል አህጉር ያለውን ሰፊ ​​ስብስብ አማካይነት ከተቀረጸ. ይህ ለምን ዛሬ ነው, እኛ ሰብስበትን 3 እኛም ፍጹም የግድ-የሚያይ መሆን ያስቡበት መሆኑን, አንዳንዶቹ በመላው ዓለም-ታዋቂ ሕንፃዎች ይሸፍኑ…
የንባብ ጊዜ: 3 ደቂቃዎች ርካሽ የአውሮፓ መድረሻዎች ትኩስ ርዕስ ናቸው. በመጀመሪያ, በአውሮፓ ውስጥ ቱሪስቶች ውብ ዳርቻዎች ላይ ታላቅ ቡና ሱቆች ጀምሮ ሁሉንም ነገር ማየት ይችላሉ. የቬኒስ ያሉ ከተሞች በዚህም, ሮም, እና ቱሪስቶች ፓሪስ በሚሊዮን የሚቆጠሩ በየዓመቱ ወደ አውሮፓ ለመጓዝ. We have created a list of…
ምን ቢሰስቱ ምን ስልጣን ቢይዙ ኑክላር ቢተኩሱ በሰማይ ቢበሩ እስር ቤት ቢሰሩ መጋረጃ ቢሰፉ የማያቆሟት ኣምላክ ፍጡር ጠሃይ ህጣናቱን ኩሉ ተቀን እስከማታ ወዴ ሚሊዮኖች ሜጋዋት በማውጣት ብርሃን ሁና ታስተምራለች::
የተባበሩት መንግስታት በብሎቪያ ውስጥ ለውትድርና መከባበር እና ግለኝነት ለክፉ ቀን መጋለጥ ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ በፕሮግራሙ ውስጥ ያለውን የክብደት ፍጥነት የሚቀጥለውን የጥንቃቄ እርምጃ ይደግፋል
“የመፈንቅለ መንግስቱ አዘጋጆች ባስተዋወቁት የአገሬው ተወላጆች እና ጭሰኞች ላይ በተካሄደው የጥላቻ ዘመቻ ማዕቀፍ ውስጥ የዘረኝነት ጭፍጨፋን ለመከላከል ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ በቦሊቪያ በአስቸኳይ ጣልቃ እንዲገባ የዓለም ማርች ለሰላም እና ለፀብ-አልባነት ጥሪ ያቀርባል ፡፡ ሁኔታ ”በቅርቡ ተከስቷል ፡፡
በሌላ በኩል የ “ዝምታ” ን ዝምታ ለማሳየት ይከብዳል OEA ከዚህ መፈንቅለ መንግስት በፊት ምርጫዎችን ለመከታተል በቦሊቪያ ተገኝቶ አዳዲስ ምርጫዎችን እንዲመክር ሀሳብ አቅርቧል ፡፡
የቀድሞው ፕሬዝዳንት ኢ E ሞሬልስ የእርስ በእርስ ጦርነት ሊሆን የሚችልን ነገር ለማስቀረት ስልጣናቸውን መልቀቃቸውን እና የሜዳውን ፕሬዝዳንት ሎፔ ኦብራዶርን በመቀበል ላይ እንኳን ደስ እንዳላቸው በመግለጽ ስለ ስደት እና አመፅ ድርጊቶች ላለን ምስክርነቶች ያለንን ጥልቅ አሳቢነት በመግለጽ እንወዳለን ፡፡ መፈንቅለ መንግስቱ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ውስጥ የተዋሃዱ ዘረኝነት ቡድኖች ፣ የአገሬው ተወላጅ እና ገበሬ ወንዶችና ሴቶችን ይቃወማሉ ፡፡
በአንድ የአገሬው ተወላጅ እና mestizo ሀገር ውስጥ ፣ አሁንም ከባህላዊ ግጭቶች በላይ ዘረኝነትን ማረጋገጥ ይቻላል ፣ እና በመጨረሻም የአገሬው ተወላጅ ያልሆነ መሪ መሪን መጠቀምን ማረጋገጥ ይቻላል (ኢvo ሞራሌል አንድ የአፍ መፍቻ ቋንቋውን አልተረዳም ወይም አይናገርም)?
የፖሊስ እና የመከላከያ ሰራዊቱ በተሳሳተ መንግስት ላይ ሳይሆን በክልሉ ህዝብ በኩል እስከዚህች ጊዜ ድረስ በርካታ ጉዳቶች እና ሶስት ሰዎች ለሞት ሲዳረጉ የቆዩበት ያለመከሰስ ያለመከሰስ እና የታወቁት 21 ቀናት ፣ ሁሉም ከ የተቃውሞ ሰልፈኞች ጎን እና ከመንግስት ጎን የለምን?
አሁን ያለው ዓለም ማህበራዊ እና የግል ቀውስ እንዲሁ በሙስና ፣ በስርቆት እና በግብዝነት እንደ ኢacha ሞራሌዎች ሁሉ እራሱን እንደ ፓቻኩታ ያዋለዱት መንግስታት መውደቅንም ያካተተ ነውን?
እኛ ሁላችንን ባካተቱ ሞዴሎች ፣ ሀሳቦች እና እምነቶች ውድቀት ውስጥ እንደምንኖር ስለምናውቅ 2 ሚሜ ድጋፍ ማድረጋችንን እንቀጥላለን። ምንም እንኳን አሁን እንደ የቀዝቃዛው ጦርነት እንቅስቃሴ አንድ ወገንን የማረጋገጥ ጉዳይ ቢሆንም ፣ የአሜሪካ ህዝቦቻችን ስሜትና ጥልቅ ልምምዶች የራሳቸው አይደሉም ፣ ሀይማኖቶችም ሆኑ እምነቶች ወይም ርዕዮተ ዓለም አይደሉም ፡፡ እናም ጥልቅ ጥበብ እና ቅን ልብ ወደዚያ አቅጣጫ ለማንቀሳቀስ ቢሞክሩም እንኳ በፖለቲካ እና በዘር-አልባ ግጭት ዙሪያ የተፈጠረውን ግፍ ለማሸነፍ ይረሳሉ ፡፡
ልዩ, ተለዋዋጭ ክስተቶች ሁሉ አንድ የጋራ ነገር አላቸው; እነርሱ ታላቅ ራዕይ ጋር ይጀምራል. ምን መሣሪያዎች እርስዎ በስብሰባው ላይ የተገኙት ሰዎች የእርስዎን ክስተት አሳታፊ, አሳማኝ መሆኑን ያረጋግጡ, እንዲሁም የማይረሳ እንዲሆን እየተጠቀሙ ነው? LED የቪዲዮ ማያ ኪራይ የቀጥታ ምርት እና የክስተት ኢንዱስትሪዎች ፈጣኑና እያደገ አካባቢዎች አንዱ ነው. የእርስዎ ክስተት ስብዕና እና ልኬት ማከል ቀላል ሆኖ አያውቅም. LED ማሳያዎችን በተፈጥሯቸው ከሁኔታዎች ናቸው እና አነስተኛ, መካከለኛ ውስጥ የተለያዩ ተግባራት, እንዲሁም ትላልቅ setups በርካታ ለማገልገል ሊዋቀር ይችላል. የእኛ የኪራይ የምርት መረብ አጋሮች ጋር በመሆን ይበላችሁ LED እናንተ LED ማሳያ ቴክኖሎጂ ጋር ወደ ቀጣዩ ደረጃ የቀጥታ ክስተት ምርት መውሰድ ለመርዳት ዝግጁ ነው.
ወደ ኢንዱስትሪ በዝግመተ ይቀጥላል እና ክስተት ምርት ቴክኖሎጂ እየገሰገሰ ሲሄድ, RadiantLED ዎቹ ከመቼውም ጊዜ እያደገ ምርት መስመሮች ማንኛውንም ሊታሰብ መጠን የተዘጋጀ የሚችሉ curvable LED ማያ ገጾች, የፈጠራ ውቅሮች እና ማሳያዎች ጋር, የፈጠራ ፍላጎቶች ለሁሉም ማለቂያ የሌለው መፍትሄ ይሰጣሉ. ብዙ ሰዎች ኮንሰርት እና የሙዚቃ ክስተት ቅንብሮች ውስጥ ጠቃሚ መሆን የቪዲዮ ግድግዳ ኪራዮች LED ያስቡበት ቢሆንም, እውነትን LED ማሳያዎች የቀጥታ ክስተት ሁኔታዎች በተለያዩ ላይ ሊውል የሚችል ነው. እንዲያውም ብዙ ኩባንያዎች ንግድ ትርዒት ​​በዳስ, የኮርፖሬት ክስተቶች እና ስብሰባዎች ኪራይ LED ማያ ገጾች, እንዲሁም የቀጥታ የቴሌቪዥን ስርጭቶች እና tapings ዘወር ናቸው.
ራድያንት LED የእርስዎ ክስተት ወቅታዊ ምርት ንድፎች ወደ LED የቪዲዮ ማያ ኪራይ በማቀናጀት ወደ አንድ አጠቃላይ አቀራረብ አለው. እኛ ከመጀመሪያ ጀምሮ የእርስዎን ትርዒት ​​መፍጠር ወይም ከላይ-የደረጃ ጥራት እና ተጀምሮ እስኪያልቅ የ LED የቪዲዮ ግድግዳ የኪራይ ፈሳሽ የቅጣት ለማረጋገጥ የምርት ንድፍ ሂደት ማንኛውም ነጥብ ላይ ዘለው ሊረዳህ ይችላል. ልምድ የእኛ ዓመት ለእኛ የመዝናኛ ምርት ኢንዱስትሪ የማያቆሙ ተፈጥሮ የተሟላ ግንዛቤ ሰጥተዋል. ጉዳዮች ወይም ጥያቄዎች የእኛን LED የቪዲዮ ኪራይ ስርዓቶች ስለ በሚፈጠርበት ጊዜ, ይበላችሁ ደንበኞች አቀፉ, ጠቃላይ 24/7 ድጋፍ ስርዓት መጠቀሚያ ለማድረግ ነጻ ናቸው LED.
የመግብር ዜና በአጠቃላይ የመግብሮችን ፣ የኮምፒተርን እና የቴክኖሎጅ አፍቃሪ ለሆኑ ሁሉ የመሰብሰቢያ ቦታን ለማቅረብ ነው ፡፡ ይመስገን የእኛ ባለሙያ ኤዲቶሪያል ቡድን እኛ በጣም ከፍተኛ ጥራት ያለው ይዘት እና ከሚያስፈልገው ከፍተኛ ጥንካሬ ጋር ማቅረብ እንችላለን ፣ ማለትም በአካባቢያችን በአንባቢዎች ዘንድ በጣም አድናቆት አሳይቷል እና ከእኛ ውድድር የሚለየን አስፈላጊ ነጥብ ነው ፡፡
ከ 2005 ጀምሮ ለዚህ ድር ጣቢያ ይዘትን እያዘጋጀን ስለነበረ ብዙ የተለያዩ ርዕሶችን አስተናግደናል ፡፡ የሚፈልጉትን መረጃ ለማግኘት ለእርስዎ ቀላል ለማድረግ ከዚህ በታች ድር ጣቢያችን የተደራጀባቸውን የርዕሶች ዝርዝር እናቀርባለን።
ለዚንክ የአረብ ብረት ፊደል ምልክት አንጠልጣይ በይፋ ፈቃድ ተሰጥቷል የተሳሳተ ጌጣጌጦች ከብራንደን ሳንደርሰን ጋር ፡፡ ዚንክን ሊያቃጥል የሚችል ስህተት “ሪተር” በመባል ይታወቃል ፡፡ ዚንክ ሚስስበርን እና ሪዮተርስ የሌሎችን ስሜት እንዲያቃጥሉ ወይም እንዲረብሹ ያስችላቸዋል ፡፡
ዝርዝሮች: የቲን ማንጠልጠያ 24.1 ሚሜ ርዝመት ፣ 14.1 ሚሜ ስፋት እና 1.4 ሚሜ ውፍረት አለው ፡፡ የዚንክ ምልክት በግምት 2.8 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት ታትሟል ፡፡
እቶም ደቂ ሃገር፡ ነቡክነጻር ንጉስ ባቢሎን ናብ ባቢሎን ማሪኽዎም ዝነበረ እሞ ካብ ምርኮ ደይቦም ናብ ዮርሳሌምን ናብ ይሁዳን ነፍሲ ወከፍ ነናብ ከተማኡ፡ እተመልሱ እዚኣቶም እዮም።
እዚኣቶም ድማ ካብ ተል-ሜላሕን ካብ ተል-ሓርሻን ካብ ካሩብኣዳንን ካብ ኢመርን ዝደየቡ እዮም እሞ፡ ካብ እስራኤል ምዃኖም ማይ ቤት ኣቦታቶምን ዘርኦምን ኪነግሩ ዘይከአሉ፡
ገላ ኻብቶም ዋናታት ማይ ቤት ኣቦታት ከአ ኣብታ ኣብ ዮርሳሌም ዘላ ቤት እግዚኣብሄር ምስ መጹ፡ ነታ ቤት ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ እታ ቦትኣ ኺሰርሕዋ ብፍቓዶም ገንዘብ ሀቡ።
ካሚላት ስዒድ ኣብቲ ልዕሊ 200 ሽሕ ስደተኛታት ተዓቑቦምሉ ዝርከብ ዳዳብ መዓስከር ስደተኛታት ትነብር ኣደ ሓንቲ ቆልዓ ስደተኛ እያ።ካሚላት ጓላ ንምዕባይ ኣብቲ መዓስከር ቡን: ሻሂ: ቻፓቲን ካልእን ብምሻጥ ናብራኣ ትመርሕ ። ናብራ ኣብቲ መዓስከር ስደተኛታት ከቢድ ምዃኑ ትገልጽ። ገለ ካብ መዓልታዊ ንጥፈታት ካሚላ እዚ ይመስል።
በተለይ ከፈረንጆቹ 1999 እስከ 2016 ባሉት ጊዜያት ከኪርሆሲስና ጉበት ጋር በተያያዘ ህይወታቸውን ያጡት አብዛኞቹ በወጣትነትና ጎልማሳነት እድሜ ክልል የሚገኙ ሰዎች እንደሆኑ ተነግሯል።
በጉበት ላይ የሚደርስ ከፍተኛ የሆነ ጉዳት በ65 በመቶ ከፍ እንዳለና ጉዳቱም ከአልኮል ጋር ተያይዞ በሚከሰት ችግር ምክንያት እንደሆነ የተገለፀ ሲሆን፥ እድሜያቸው ከ25 እስከ 34 የሚገኙ ሰዎች በከፍተኛ ሁኔታ ተጠቂ ናቸው ተብሏል።
የዘርፉ የህክምና ባለሙያዎች እንዳስታወቁት በአሁን ወቅት በጉበታቸው ላይ በከፍተኛ መጠን ጉዳት እየደረሰባቸው የሚገኙት አልኮል በብዛት የሚጠቀሙት ወጣቶች እንደሆኑ ተገልጿል።
በአልኮል ምክንያት በሚከሰት ሞት የበርካቶች ህይወት እንዲቃወስ፣ ቤተሰብ እንዲበተን እና አምራች ሀይል የሆነው የወጣት ሃይል በኢኮኖሚው ላይ ውጤታማ እንዳይሆኑ አድርጎል።
ይፋ የተደረገው ጥናት እንዳመለከተው እድሜያቸው ከ25 እስከ 34 በሚገኙ ሰዎች ላይ ከጉበት ጋር ተያይዞ በሚከሰተው ኪርሆሲስ በሽታ ህይወታቸውን እንደሚያጡ የተገለፀ ሲሆን፥ ይህም በየአመቱ የ10 ነጥበ 5 በመቶ ጭማሪ እያሳየ ነው ተብሏል።
በኪርሆሲስና ምክንያት ባለፉት ሰባት ዓመታት 460 ሺህ 760 ሰዎች ህይወታቸውን ያጡ ሲሆን፥ በ2016 ብቻ 11 ሺህ 73 ሰዎች በጉበት ካንሰር ህይወታቸውን እንዳጡ ነው የተነገረው።
ZhongShan መሪ ኢንዱስትሪ መብራት SP-F620A-108P, 216W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ኢንዱስትሪ መብራት SP-F620A-108P, 216W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት SP-F620A-108P, 216W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ኒፕሲ ሃስል ወይም ኤርሚያስ አስገዶም፣ ከሙዚቃ ሞያው በላይ በጎ ተግባሩ በሕይወታቸው ላይ ከፍተኛ ተፅኖ እንዳሳደረባቸው ዋሽንግተን ዲሲ ውስጥ በተዘጋጀው የሻማ ማብራት ሥነ - ሥርዓት ላይ የታደሙ ወጣቶች ይናገራሉ
ባለፈው ሳምንት እሁድ ሎስ-አንጀለስ ውስጥ በስድስት ጥይት የተገደለው ኤርትራ - አሜሪካዊው የሙዚቃ ሰው ኒፕሲ ሃስል ፣በወጣትነቱ ያከናወነው በጎ ተግባር በሚሊዮን ወጣቶች ልብ ውስጥ የብርሃን አሻራ መተውን በመግለፅ እማኝነታቸው ሰጥተውለታል።
“ሰው ከመሆን ውጪ ያሉት ነገሮች ሁሉ ለእርሱ ቦታ አልነበራቸውም!” ሲሉ የዘከሩት ወጣቶች ፣ሐሙስ መጋቢት 26.2011 ምሽት ዋሽንግተን ዲሲ ማልኮም ኤክስ መናፈሻ ውስጥ በመገናኘትና የሻማ ማብራት ሥነ- ሥርዓት በማዘጋጀት “ነፍስህ በሰላም ትረፍ” ሲሉ ፀልየውለታል።
ኤርሚያስ በኢኮኖሚ ደከም ያሉ ማህበረሰቦችን ከፍ የሚያደርጉ የልማት ስራዎችን በመወጠን ፣ማህበረሰቡ ጤናማ ኑሮ እንዲኖር የሚያስችሉ የስፖርት ማዘውተሪያ ቦታዎችን በመገንባት፣የጤናማ አመጋገብ መርሃ ግብሮችን በማስተባበር በመልካም ስሙ ይነሳል፡፡
ከአፍሪቃ ወደ ዮናይትድ ስቴትስ ከሄዱ ወላጆች የተወለዱ ፣ በተለይም የዘር ግንዳቸው ከኤርትራና ከኢትዮጵያ የሆነ የመጀመሪያ ትውልድ አባላት አሜሪካዊያን ወጣቶች - “ኒፕሲ ሃስል በስራው ብዙ አስተምሮናል::” ይላሉ።
ረድኤት እንደምትለው፤ ኒፕሲ ከታወቀበት የራፕ ሙዚቃ ሥራው በላይ ትልቁን ዋጋ የምትሰጠው በሚኖርበት አካባቢ አብረውት ላደጉ ጓደኞቹና ማህብረሰብቡ ላበረከተው አስተዋጾ ነው። በተጨማሪም የእርሱን ስራዎች በማኅበራዊ ሚዲያ ለሚከታተሉ ሁሉ የሚያደርጋቸው አነቃቂ ንግግሮችና፣ከንግግር ለፉ ተግባሮቹ አሁን ላለው ትውልድ ምሳሌ ነበር መሆኑን ትጠቅሳለች። እርሷ ኢትዮጵያዊ ብትሆንም ኤትራዊ በመሆኑ አንድ “ደማችን አንድ ነው” የሚል ስሜት እንደነበራት ትናገራለች።
“ተፅዕኖና ለውጥ ፈጣሪ ነው ። እኔን በተለይም የመጀመሪያ ትውልድ ሐበሾች ላይ መልካም ተፅኖ ፈጥሯል። የሚፈልገውን አሳክቷል። በአሜሪካ ውስጥም ትልቅ ተፅኖ ለመፍጠር ችሏል” ስትልም ታክላለች፡፡
ቤተሰቦቹ ከሶማሌ ላንድ የሆኑት አብደላ በኒፕሲ ሃስል መታሰቢያ ስነስርዓት ላይ ያገኘነው ሌላ ወጣት ነው፡፡ያኔ ገና የሰባተኛ ክፍል ተማሪ እያለ ጀምሮ በሙዚቃ ስራው ይመሰጥ እንደነበር የሚናገርለትን ኒፕሲ ሃስል ሲያስብ በማህበረሰቡ ውስጥ የዘራውን መነቃቃት ሊዘነጋ እንደማይችል ይናገራል፣“የማኅበረሰቡ ትልቅ አባል ነበር ሕዝቦችን ለዓመታት የቆየውን ጉዳት እንዴት መስበር እንዳለባቸው አስተምሯል፣ የህንፃዎች ባለቤት እንዴት መሆን እንደሚቻል፣ የገንዘብ ብክነት የመሰሉ ትልቅ የሕይወት ትምሕርቶችን እሱን ለመሰሉ ወጣቶች ሰጥቷል” በማለት በ33 ዓመቱ የተቀጠፈውን የሙዚቃ ሰው ያስታውሳል፡፡
ኒፕሲ ሃስል ባለፈው የአውሮፓ ዓመት ለገበያ ያቀረበው ‹‹ቪክትሪ ላፕ›› አልበም በሙዚቃው ዓለም ትልቅ ስም ለሚሰጠው የግራሚ ሽልማት ከመታጨቱ በተጨማሪ በቢልቦርድ የሙዚቃ ሰንጠረዥ ምርጥ 200 ሙዚቃዎች ዝርዝር ላይ 4ኛ ላይ ተቀምጧል፡፡ከሙዚቃው ጎን ለጎን ተወልዶ ያደገበትን በኢኮኖሚ ደከም ያለ የክሬንሾ መንደር ለመለወጥ የተለያዩ ስራዎችን ይሰራ ነበር፡፡የመገደሉ ዜና የተሰማው ተጨማሪ የማስፋፊያ ስራዎች የሚሰሩበትን ሁኔታ በሚመክርበት ዋዜማ ስለመሆኑም ተዘግቧል፡፡እንዲህ እንዲህ ያለው ተሻጋሪ ምግባሩ ይመስላል ቤቲ ብሩክን የመሰሉ አድናቂዎችን ያበረከተለት፡፡ቤቲ የኒፕሲ ምግባር ተቀጥራ በምትሰራበት ስራ የማህበረሰብ ህይወትን የምትለውጥበትን ዕድል እንድትመረምር እንዳገዛት ስትመሰክር፤ “እኔ በአንድ ትምሕርት ቤት ውስጥ በስነ ልቦና አማካሪነት እሰራለሁ፡፡ ለሀበሾችም ሆነ ለሌሎች ደጀን መሆን እፈልጋለሁ። ሕዝባቸውንና ባህላቸውን እንዲደግፉ አበረታታቸዋለሁ። ሂዱ ገንዘብ አፍሩ ሆኖም አገራችሁ ተመለሱና ቤተሰቦቻችሁን ተንከባከቡ እላቸዋለሁ።” ትላለች፡፡
በስነ- ስርዓቱ ላይ ከሁሉም የማኅበረሰብ ክፍል የተውጣቱ ወጣቶች ተገኝተዋል። በመቶዎች የሚቆጠሩ ወጣቶች ቀለም እና ዘር ሳይለዩ በአንድ ቦታ ተሰብስበው ፣ሻማ እያበሩ እና ጸሎት እያሰሙ ፤በወጣትነቱ የተቀጠፈውን የሙዚቃ ሰው መዘከራቸውን ያስተዋለችው ናፍቃን ግደይ የምትመለከተውን ‹‹አብሮነት›› ‹‹የኒፕሲ ውጤት ነው!›› ትለዋለች፣“ በዚህ ያሉት ከተለያዩ ማኅበረሰቦች የመጡ ሰዎች ኒፕሲ በዓለም ላይ የብዙ ሺህ ሰዎችን ሕይወት እንዴት እንደነካ የሚያሳዩ ናቸው። ስለሆነም ኒፕሲ ልዩ ሰው ነበር። የንግድ ሰው፣ የኪነጥበብ ሰው፣የለውጥ አራማጅ፣ ገጣሚ የነበረው ኒፕሲ ብዙዎችን አነቃቅቷል የኤርትራና የአፍሪካ ባህል እንዲጎላ አስተዋፆ አበርክቷል” ስትል ስሜቷን ለአሜሪካ ድምጽ አጋርታለች፡፡
በወጣቶች ዕውቅና የተሰጠውን የኤርሚያስ አስገዶም መልካም ስራ ያጤኑ የሚመስሉ እንደራሴ ካረን ባስን የመሰሉ የሎስ አንጀለስ ከተማ ምክር ቤት አባላት ፣በቀጣይ ሳምንት በምክር ቤቱ ቀርበው ኤርሚያስ ስሙ በምክር ቤቱ መዝገብ ላይ እንዲሰፍር እንደሚጠይቁ በማህበራዊ መገናኛ አውታራቸው ላይ ይፋ አድርገዋል፡፡
በዘረኝነት የተመሠረቱ ፖለቲካዊ ስርዓቶች ፍጹም ተመሳሳይ የሆነ መሰረት አላቸው። እነሱም፣ አንደኛ፡- አሳፋሪ ሽንፈት (Humiliating defeat)፣ ለሽንፈቱ ሌሎች ብሔሮችን፥ ብሔረሰቦችን ተጠያቂ ማድረግ (Scapegoating) እና የአንድን ብሔር የበላይነትና ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ የሌሎችን ብሔሮች መብትና ነፃነት የሚገድቡ ሕጎችን ማውጣትና ተግባራዊ ያደረጉ ናቸው።
አንዳንድ ሰዎች በአክራሪ ብሔርተኝነትና በዘረኝነት መካከል፣ እንዲሁም በብሔር ልዩነት እና በዘር ልዩነት ላይ የተመሰረተ ፖለቲካዊ ስርዓት የተለያዩ ናቸው ሲሉ ይገርሙኛል። ነገር ግን፣ የብሔርተኝነትና ዘረኝነት ፅንሰ-ሃሳብ ፍፁም ተመሳሳይ ናቸው። የዓለም ታሪክን ስንመለከትም ብሔርተኝነትና ዘረኝነት በጭራሽ ተለያይተው አያውቁም። በዚህ ፅሁፍ የሁለቱን የብሔርተኝትና ዘርኝነት ፅንሰ-ሃሳብን ከታሪክ ጋር አቀናጅተን በዝርዝር እንመለከታለን።
በቅድሚያ “ዘረኛ” የሚለው ቃል “በዘር ምክንያት ለአንዱ የሚያደላ፣ ሌላውን የሚጎዳ፣ የዘረኝነት አስተሳሰብን፥ አመለካከትን የሚያራምድ” የሚል ፍቺ አለው። “ብሔርተኛ” ደግሞ “ለብሔሩ (ጎሳው) ብቻ የሚስብና የሚያደላ፣ በሌላ ላይ ጥላቻ የሚያሳይ” ማለት ነው። “ዘረኝነት” የዘረኛ አቋምን የያዘ አመለካከት ሲሆን፣ “ብሔርተኛ” ደግሞ የብሔርተኛ አቋምን የያዘ አመለካከት ነው። “ብሔር” የሚለው ቃል “አንድ ዓይነት ቋንቋ፣ ባህልና ስነልቦናዊ አመካከት ያለው፣ በታሪክ፣ በኢኮኖሚ፥…የተሳሰረና በተወሰነ ክልል ውስጥ የሚኖር ሕዝብ” የሚል ፍቺ አለው። “ብሔረሰብ” የሚለው ቃል ደግሞ “ከደም አንድነት ይልቅ በክልል፥ በቋንቋና በባህል አንድነት ላይ የተመሰረተ፣ የተለያዩ ነገዶች የተዋሃዱበት ማህብረሰብ” ማለት ነው።
በመሰረቱ፣ ዘረኝነት እና ብሔርተኝነት በአድልዎ ላይ የተመሰረቱ አመለካከቶች ናቸው። ሁለቱም ውስጥ ለራስ ዘር/ብሔር ማድላት፥ መደገፍና ክፍ ክፍ ማድረግ፣ የሌላን ዘር/ብሔር ደግሞ ማግለል፥ መለየትና መጥላት አለ። በዘረኝነትና ብሔርተኝነት ውስጥ ራስን መውደድ ብቻ ሳይሆን ሌሎችን መጥላት፣ ለራስ ማዳላትና መጥቀም ብቻ ሳይሆን ሌሎችን ማግለልና መጉዳት አለ። ስለዚህ ሁለቱም በተመሳሳይ የተሳሳተ አመለካከት ላይ የተመሰረቱ ናቸው።
ከዚህ በተጨማሪ፣ በዘረኝነት ላይ የተመሰረቱ ፖለቲካዊ ስርዓቶችን ታሪካዊ አመጣጥ ስንመለከት ደግሞ ዘረኝነትና ብሔርተኝነት የአንድ ሣንቲም ሁለት ገፅታዎች መሆናቸውን እንገነዘባለን። ምክንያቱም፣ በዘረኝነት ላይ የተመሰረቱ ፖለቲካዊ ስርዓቶች በሙሉ መነሻቸው አሳፋሪ ሽንፈት፣ አክራሪ ብሔርተኝነት እና የጎሳ ፖለቲካ ናቸው። “የጎሳ ፖለቲካ” ማለት ደግሞ “በዘር፥ በጎሳ፥ በብሔረሰብ ላይ የተመሰረተ ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ነው።
በዘረኝነት ታሪካዊ አመጣጥ ዙሪያ ጥልቅ ትንታኔ በመስጠት የሚታወቀው “George M Fredrickson”፣ እስከ መካከለኛው ዘመን ድረስ በአውሮፓ “ዘረኝነት” (Racism) የሚባል ነገር ታይቶ እንደማይታወቅ ይገልፃል። እንደ እሱ አገላለፅ፣ የዘረኝነት ምልክት ለመጀመሪያ ግዜ የታየው በ13ኛውና 14ኛው ክ/ዘመን በስፔን ሲሆን እሱም አይሁዶችን ከሰይጣንና ባዕድ አምልኮ ጋር በማያያዝ ነበር የተከሰተው። ነገር ግን፣ በ16ኛው ክ/ዘመን የስፔን መንግስት ይህን የተሳሳተ አመለካከት በይፋ በማገዱ ተወግዷል። ከዚያ በኋላ፣ ዘረኝነት ማቆጥቆጥ የጀመረው በ17ኛው ክ/ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በአሜሪካ ነው። ለዚህ ደግሞ እ.አ.አ. በ1667 በደቡባዊ አሜሪካ ቨርጅኒያ ግዛት የጥቁር አሜሪካዊያንን ጉልበት ለመበዝበዝ የወጣው ሕግ ተጠቃሽ ነው። ይሁን እንጂ፣ ዘረኝነት ተንሰራፍቶ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰው በ19ኛው ክ/ዘመን ማብቂያ ላይ ነው።
“George M Fredrickson” የ19ኛው ክ/ዘመን በአሜሪካና አውሮፓ የነፃ-መውጣት፣ የብሔርተኝነት እና የኢምፔሪያሊዝም (Emancipation, Nationalism and Imperialism) ዘመን እንደነበር ይገልፃል። በተለይ ከ1870 – 1880 ያሉት ዓመታት በምዕራብ አውሮፓ ሀገራት ለዘረኝነት መነሻ የሆነው የዘውግ ብሔርተኝነት (Ethnic Nationalism) በከፍተኛ ሁኔታ የተስፋፋበት ነበር። በዚህ ወቅት በጀርመን በርሊን የተፈረመው “The scramble of Africa” የተሰኘው አፍሪካን የመቀራመት ስምምነት የምዕራብ ሀገራት የአክራሪ ብሔርተኝነት ውድድርን አጥናክረው የቀጠሉበት እንደነበር፤ “…an assertion of the competitive ethnic nationalism that was existed among European nations” በማለት ግልፆታል።
በመጨረሻም፣ “Fredrickson” ዘረኝነት ጫፍ ደርሶ ጨቋኝ ፖለቲካዊ ስርዓት ለመሆን የበቃው በ20ኛው ክፍለ ዘመን እንደሆነ ይጠቅሳል። በዚህ ወቅት ከተፈጠሩት “በግልፅ ዘረኛ የሆኑ መንግስታት” (Overtly Racist Regimes) የሚባሉት በአሜሪካ፣ በጀርመንና በደቡብ አፍሪካ የነበሩት ናቸው። እነዚህ ዘረኛ መንግስታዊ ስርዓቶች በዘር ላይ የተመሰረቱ ጨቋኝ ሕጎችና መመሪያዎች ከማውጣታቸው በፊት በግልፅ ብሔርተኛ ቡድኖች ነበሩ፡፡ ይህን “Fredrickson” እንዲህ ሲል ገልፆታል፦
ከላይ የተጠቀሱት በዘረኝነት የተመሰከረላቸው ፖለቲካዊ ስርዓቶች ፍጹም ተመሳሳይ የሆነ መሰረት አላቸው። እነሱም፣ አንደኛ፡- አሳፋሪ ሽንፈት (Humiliating defeat)፣ ለሽንፈቱ ሌሎች ብሔሮችን፥ ብሔረሰቦችን ተጠያቂ ማድረግ (Scapegoating) እና የአንድን ብሔር የበላይነትና ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ የሌሎችን ብሔሮች መብትና ነፃነት የሚገድቡ ሕጎችን ማውጣትና ተግባራዊ ያደረጉ ናቸው።
እንደ “Fredrickson” አገላለፅ፣ በአሜሪካ የዘረኝነት ስርዓት መዘርጋት የተጀመረው በደቡባዊ የአሜሪካ ግዛቶች ሲሆኑ ዋና መነሻ ምክንያቱ በበደቡባዊ አሜሪካ የሚገኙ ነጮች በአሜሪካ የእርስ-በእርስ ጦርነት ወቅት አሳፋሪ ሽንፈት ስለገጠማቸው እንደሆነ ይጠቅሳል። እነዚህ ነጭ አሜሪካዊያን በጦርነቱ ለደረሰባቸው አሳፋሪ ሽንፈት በጥቁሮች ላይ አሳብበዋል (Scapegoat)። በመጨረሻም፣ በ20ኛው ክ/ዘመን በአሜሪካ የከተሞች መስፋፋት በእርሻ ማሳዎች ላይ የሚውሉ ጥቁሮችን ለመቆጣጠር አመቺ ባለመሆኑና የጥቁሮችን ጉልበት ብዝበዛ ለማስቀጠል በዘረኝነት ላይ የተመሰረተ ሕግና ደንብ በማውጣት ተግባራዊ አደረጉ። በተመሳሳይ፣ ጀርመኖች በአንደኛው የዓለም ጦርነት ለጋጠማቸው አሳፋሪ ሽንፈት አይሁዳዊያንን ተጠያቂ አድርገዋል። ከዚያ በመቀጠል፣ አይሁዶችን በዘር በመለየትና በመነጠል የዘር ማጥፋት ጭፍጨፋ ፈፅመዋል። በመጨረሻም፣ የደቡብ አፍሪካ ነጭ ሰፋሪዎች በእንግሊዝ ጦር ለደረሰባቸው አሳፋሪ ሽንፈት ጥቁር ደቡብ አፍሪካዊያንን ተጠያቂ አድርገዋል። የእንግሊዝ ጦር ከደቡብ አፍሪካ ሲወጣ በዘረኝነት ላይ የተመሰረተ ፖለቲካዊ ስርዓት በመዘርጋት በጥቁሮች ላይ ግፍና በደል ፈፅመዋል።
በዘረኝነት ላይ የተመሰረተ ፖለቲካዊ ስርዓት የሚዘረጋው፣ አንድ ብሔር ወይም ሀገር በታሪክ ካጋጠመው አሳፋሪ ሽንፈትና ፀፀት ራሱን ለማውጣት ሲል በሚያራምደው የጎሳ ፖለቲካ ነው። በዚህ መሰረት፣ አንድ ብሔር፥ ሕዝብ ከዚህ ቀደም ካጋጠመው አሳፋሪ ሽንፈትና ቀውስ ራሱን ለማውጣትና በሌሎች ብሔሮች፥ ብሔረሰቦች ወይም ሕዝቦች ላይ የበላይነቱንና ተጠቃሚነቱን ለማረጋገጥ ጨቋኝ የሆነ ፖለቲካዊ ስርዓት ይዘረጋል። ዘረኝነት እንዲኖር የተለየ ቋንቋ፣ ባህልና ስነልቦናዊ አመካከት ያለው ማህብረሰብ መኖር አለበት።
ብሔርና ብሔርተኝነት በሌለበት ዘረኝነት ሊኖር አይችልም። የዘር ልዩነት ቢኖርም እንኳን በቋንቋ፣ ባህልና ስነልቦናዊ አመለካከት ተመሳሳይ በሆኑ ሕዝቦች መካከል ዘረኝነት ሊኖር አይችልም። ስለዚህ፣ ዘረኝነት እንዲኖር በቅድሚያ የቋንቋ፣ የባህልና የስነልቦናዊ አመለካከት ልዩነት መኖር አለበት። በመሆኑም፣ ዘረኝነት እንዲኖር በቅድሚያ ብሔርና አክራሪ ብሔርተኝነት መኖር አለበት። በዚህ መሰረት፣ ብሔርተኝነት እና ዘረኝነት የአንድ ሳንቲም ሁለት ገፅታዎች ናቸው።
በመጨረሻም፣ አሁን በሀገራችን የተዘረጋው በብሔር ላይ የተመሰረተ ፖለቲካ ስርዓት በዘረኝነት ላይ የተመሰረተ መሆኑንና አለመሆኑን ለማወቅ ከጥንት ጀምሮ በአማራና ትግራይ መካከል የነበረው የዘውግ በሔርተኝነት፣ የአፄ ሚኒሊክ ወደ ስልጣን መምጣት (የትግራይና ሸዋ ዘውዳዊ አገዛዝ)፣ እንዲሁም የሕውሃት የትግል ማኒፌስቶ እና ስለ አማራ ሕዝብ የነበረው አቋምና አመለካከትን በማየት በራሳችሁ መፍረድ ትችላላችሁ። ለዚህ ያግዛችሁ ዘንድ “Fredrickson” የዘረኛ ስርዓት ዋና መለያ ባህሪ ያለውን የመጀመሪያ መስፈርት በመጥቀስ ፅሁፌን እቋጫለሁ፡-
አምስት ተጠርጣሪ ተከሳሾች በነፃ ተሰናበቱ የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግረስ (ኦፌኮ) ምክትል ሊቀመንበር አቶ በቀለ ገርባ፣ የተመሠረተባቸው የሽብር ወንጀል ክስ በወንጀል ሕጉ...
አጼ በእደ ማርያም በ፲፬፻፵ ዓ.ም ደብረ ብርሃን ከአባታቸው አጼ ዘርአ ያዕቆብና እናታቸው ጺዮን ምገሴ ተወልደው ከነሐሴ ፳፮፣ ፲፬፻፷ ዓ/ም - ኅዳር ፲፣ ፲፬፻፸ ዓ/ም የነገሡ የስሎሞናዊው ሥርወ መንግሥት አባል ናቸው። ዓፄ በእደ ማርያም፤ በተወለዱ በ ሠላሳ ዓመታቸው፤ በነገሡ በአሥር ዓመታቸው ባልታወቀ ህመም ሞቱ።
ንጉሠ ነገሥት በእደ ማርያም ከላንቶ ይባል የነበረውን አገር አትሮንስ ማርያም ብለው ሰይመው፣ ቤተ ክርስቲያንም አሠርተው የማርያምን ታቦት አስገቡ። በዚህም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ኒኮሎ ብራንካሌዮን በተባለ የቬኒስ ሰዓሊ የድንግል ማርያምና የሕጻኑ ልጇ ኢየሱስ ክርስቶስ ምስል አስለው ነበር። [1]
በቀጣዮቹ ሁለት ቀናት ከግብፁ ፕሬዚዳንት አብዱል ፈታህ አልሲሲ ጋር እንደሚናጋገሩ የገለፁት የኢትዮጵያው ጠ/ሚኒስትር ዐብይ አህመድ የኅዳሴውን ግድብ ግንባታ የሚያቆም ምንም ኃይል የለም ብለዋል፡፡
በአንዳንድ የግብፅ ወገኖች የሚንፀባረቀውን የኃይል አማራጭ ጉዳይ በተመለከተም፣ እንዋጋ ከተባለ ብዙ ሚሊዮን እናሰልፋለን፣ ውጤቱ ግን ማንንም አይጠቅምም ሲሉም ተናግረዋል፡፡ ጠ/ሚኒስትሩ በዛሬ የፓርላም ማብራሪያቸው በሀገር ሰላምና ኅልውና ላይ አደጋ የደቀኑ ላሏቸው የኢትዮጵያ መገናኛ ብዙሃንም ጠበቅ ያለ ማስጠንቀቂያ ሰጥተዋል፡፡
ጃንዩዌሪ (እንግሊዝኛ: January) በጎርጎርያን ካሌንዳር ውስጥ መጀመርያው ወር ነው። በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር ይህ ወር የታኅሣሥ መጨረቫና የጥር መጀመርያ ነው። ወሩ 31 ቀኖች አሉት።
በተመሳሳይ የችሎት ዜና የኦሮሞ ነፃነት ግንባር /ኦነግ/ ማዕከላዊ እና ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባልን ጨምሮ በየደረጃው ያሉ ሥምንት አመራሮች እና በአንድ መዝገብ ላይ ያሉ 24 ሰዎች በትናንትናው ዕለት ፍርድ ቤት ቀጠሮ ቢኖራቸውም ፖሊስ አላቀረባቸውም ተብሏል።
በWindows ከPsiphon ጋር በምናባዊ የግል አውታረ መረብ (ቪፒኤን) ሁነታ መገናኘት እችላለሁ ነገር ግን ለምን ቀርፋፋ ሆነ? አንዳንድ ጊዜ ድረ ገጾች ጭራሹኑ አይጫኑም።
Psiphon ለWindows ጋር በምናባዊ የግል አውታረ መረብ (ቪፒኤን) ሁነታ በምገናኝበት ወቅት ከድረገጾቼ ውስጥ አንዱም አይጭንም። የጎራ ፍለጋው አልተሳካም የሚል የስህተት መልእክት አገኛለሁ።
Psiphon ለWindows እንደሚጫን እሽግ ሆኖ በፍጹም አልተሰራጨም። እያንዳንዱ Psiphon ለWindows ተገልጋይ ነጠላ ራስ ጫኝ (".exe") ሰነድ ሲሆን የPsiphon ኩባንያ የዲጂታል ፊርማ አለበት። ተገልጋዩን በሚያሄዱበት ወቅት Windows የዚህን ፊርማ ትክክለኛነት በራስሠር ያረጋግጣል። በተጨማሪም ተገልጋይውን ከማስኬድዎ በፊት የሰነዱን ባህሪዎች ሳጥን በመጠቆም እና የዲጂታል ፊርማ ትሩን በመመርመር ፊርማውን ማጣራት ይችላሉ። የPsiphon ኩባንያ SHA1 የጣት አሻራ ሰርትፍኬት ይፋዊ ቁልፍ በሰርትፍኬት ዝርዝር ሳጥን ትር ላይ ይታያል።
ማስጠንቀቂያ፡- የAndroid መተግበሪያ የፊርማ ማጣሪያ ሸረኛ APKዎችን በሃሰት ትክክለኛ አድርጎ መዘገቡ በቅርቡ የተገለጸ ተጋላጭነቱ ነው። እዚህ እንደተቀመጠው ተጠቃሚዎች የGoogle ማረገገጫ መተግበሪያዎችን እንዲያበሩ እንመክራለን።
እያንዳንዱ የAndroid Psiphon (Psiphon) ተገልጋይ የሚላከው የPsiphon ኩባንያ ዲጂታል ፊርማ እንዳለበት Android APK (".apk") ሰነድ ነው። የPsiphon ኩባንያ ሰርትፍኬት ይፋዊ ቁልፍ እንደሚከተለው ነው፡-
APK (1) ከመዛግብት ውስጥ ሰርትፍኬቱን በማውጣት እና የጣት አሻራው ከላይ ከተጠቀሰው ዋጋ ጋር መስማማቱን በማጣራት እና (2 ) APKው በሰርትፍኬቱ መፈረሙን በማረጋገጥ ሊረጋገጥ ይችላል። ለምሳሌ የUnix እና የJava የትእዛዝ መስመር መሳሪያዎችን በመጠቀም፡-
በPsiphon በኩል የሚያልፍ ሁሉም ውሂብ የተመሰጠረ ነው። ይህ ማለት የእርስዎ በ.መ.አ.(የበይነ መረብ አገልግሎት አቅራቢ) የበይነመረብ ትራፊክዎን ይዘት ማየት አይችልም ማለት ነው፦ እርስዎ የሚያስቧቸው ድረ ገጾች ፣ የውይይት መልእክቶችዎ ፣ ሰቀላዎችዎ ወዘተ።
ነገር ግን Psiphon (Psiphon) እገዳን የማለፊያ መሳሪያ እንደሆነ እና በአሰራሩ በተለይ ለጸረ ስለላ አላማ የማይውል መሆኑን ማስታወስ ያስፈልጋል። Psiphon (Psiphon) የዳሰሳ ታሪክዎን እና ኩኪዎችዎን በኮምፒውተሮ ላይ ከመተራቀም አያግድም። እናም በአንዳንድ ሁነታዎች እና አወቃቀሮች ሁሉም የኢንተርኔት ትራፊክዎ በPsiphon አማካኝነት ላይተላለፉ ይችላሉ። ለምሳሌ የመዳሰሻ ወኪልዎ ቅንብር በትክክል ካልተዋቀረ ወይም ከPsiphon ከወጡ በኋላ መዳሰሸሻዎን ክፍት የተውት እንደሆነ።
በተጨማሪም የተመሰጠሩ ትራፊኮችን ሊያዩ እና አንዳንድ ነገሮችን ሊወስኑ የሚችሉ ለምሳሌ በመዳሰስ ላይ ያለው ድረ ገጽ የቱ እንደሆነ ሊያውቁ የሚችሊ የላቁ ቴክኒኮች አሉ። የዚህ ዋና ምሳሌ ሊሆን የሚችለው “የትራፊክ እንቅስቃሴ አሻራ” ነው።
የምንደግፋቸው አእማዶች በማውረጃ ገጽላይ የሚገኑት ናቸው። የአእማድ ድጋፋችንን ለማስፋት ያለማቋረጥ በመስራት ላይ ስለሆንን የሚፈልጉትን የስርአተ ክወና የሚደግፍ አገልግሎት በቅርቡ እንደምንሰጥ ተስፍ አናደርጋለን！
“የጎንዮሽ ጭነት” ማለት በመሳሪያዎ ላይ በPlay Store ሳይሄዱ መተግበሪያን መጫን ማለት ነው። ይህ Play Storeን ማግኘት በማይችሉ ሰዎች ወይም በቀጠናላቸው መተግበሪያውን ማግኘት ለማይችሉ ሰዎች ተመራጭ ነው።
ለAndroid በቀጥታ የወረደ Psiphon (Psiphon) ለመጫን በመሳሪያዎ ላይ ሳይድ ሎዲንግን ማንቃት አለብዎት።ይህንን ለማድረግ ወደ Android ቅንብሮችዎ ይሂዱ፣ ቀጥለው ወደ “ደህንነት” ክፍል በመሄድ “ያልታወቁ ምንጮች” የሚለውን ያንቁ።
ከ ዲሴምበር 2019 (ጎርጎሮሳዊ አቆጣጠር) Psiphon Windows XP እና Vistaን አይደግፍም። ለመጪዎቹ ግዜያት የሚያገለግል ቅርስ ሥሪት ማውረድ ይቻላል። ነገር ግን ተጠቃሚዎች የቅርብ ግዜ የWindows ሥሪት እንዲጠቀሙ ይመከራል።
የPsiphon ለWindows ራስሰር የማዘመን ሂደት የቀድሞ ስሪቱን ስም ወደ “psiphon3.exe.orig” ይቀይራል። በ“.orig” ድረ ቅጥያ የሚያበቁ የቀድሞ ሰነዶችን ያለችግር መጥፋት ይችላሉ።
Android፡- የAndroid Psiphonን በGoogle Play Store አማካኝነት የጫኑ ከሆነ Play Store ዝመና ሲኖር በራሱ ያዘምነዋል። የAndroid Psiphonን በጎን የጫኑ ከሆነ የPsiphon ተገልጋይ ዝመናዎች ሲኖሩ ያወርድ እና ዝመናውን እንዲጭኑ የሚጠይቅ ማሳወቂያ ይታያል።
በማኑዋል ማዘመን፡- የPsiphon ራስ አዘምን አሰራር የማይሰራ ከሆነ (ለምሳሌ የታገደ ከሆነ ) አዲስ የPsiphon ቅጂ እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ከማውረጃ ገጹመረጃ ማግኘት ይችላሉ።
የWindows Psiphon (Psiphon) አይጫንም እናም በWindows “ ፕሮግራሞችን አክል ወይም አስወግድ” ዝርዝር ውስጥ አይታይም። የራስ ጫኝ ሰነዱ ከ“ውርድ ፋይሎች“ ማህደር ሊሄድ ወይም ወደ ሌላ ማህደር ከተቀዳ በኋላ ከዚያ ሊሄድ ትችላል። ፕሮግራሙን ማስወገድ ከፈለጉ በቀላሉ ራስ ጫኝ ሰነዱን ማጥፋት ይችላሉ።
Psiphon ለWindows የተወሰኑ መረጃዎችን በተጠቃሚው መገለጫ ስር በአካባቢው ያከማቻል ፡፡ እሱም እንደ C፡ \ ተጠቃሚዎች\ስምዎት\AppData\Roaming\Psiphon3 ያለ ባለበት መንገድ ይገኛል ፡፡ ወይም ፣ በአጠቃላይ ፣ %APPDATA% \ Psiphon3። Windows ኤክስፕሎረር ውስጥ ወዳለው ዱካ በመሄድ እና በመሰረዝ አካባቢያዊውን ውሂብ መሰረዝ ይችላሉ ወይም በcommand prompt ውስጥ ያስገቡ:- rmdir / s "% APPDATA% \ Psiphon3"።
የPsiphon ተገልጋይዎ በራሱ አዳዲስ የPsiphon አገልጋዮችን ያገኛል። በመጨረሻ ጥቅም ላይ የዋለው አገልጋይ በማይገኝበት ወቅት በምትኩ ሌላ አገልጋይ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል።
በምናባዊ የግል አውታረ መረብ (ቪፒኤን) ሁነታ ብቻ። ስኬታማ ግንኙነት በምናባዊ የግል አውታረ መረብ (ቪፒኤን) ሁነታ ከተፈጸመ በኋላ ሁሉም የኮምፒውተሮት ትራፊክ በPsiphon አውታረመረብ ያልፋል። የምናባዊ የግል አውታረ መረብ (ቪፒኤን) ሁነታ ካልነቃ አካባቢያዊ የHTTP እና የSOCKS ወኪልዎችን የሚጠቀሙ መተግበሪያዎች ብቻ በወኪል ይተላለፋሉ።
Psiphon አሳሽ ለ iOS የአሳሽ-ብቻ መተግበሪያ ነው ፣ እና እንዲሁ በመተግበሪያው ውስጥ የተጫነውን ቦይ ብቻ ነው እንዲሁም ሌሎች መተግበሪያዎችዎን (እንደ Facebook እና Twitter መተግበሪያዎች) በፓሲሶን አውታረ መረብ በኩል አያስተካክለውም። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ የፌስቡክ አካውንትዎን ለመድረስ የፒፊሶን አውታረ መረብን ለመጠቀም ከፈለጉ ወደ ፌስቡክ ድርጣቢያ ለመሄድ Psiphon Browser ን ይጠቀማሉ። የፌስቡክ መተግበሪያዎን የሚከፍቱ ከሆነ ቀጥታ የበይነመረብ ግንኙነትዎን የሚጠቀም ሲሆን በፒፊሶን አውታረመረብ በኩል አይስተካከልም።
Psiphon SSHን ከመሰወሪያነት በተጨማሪ የSSHን ግንኙነት የሚጠቀመው ከጣት ኧሻራ ፕሮቶኮል SSH ለመከላከል ነው። የፕሮቶኮሉ መግለጫ እዚህ ሊገኝ ይችላል።
"ግንኙነቱ አልተሳካም" የሚል መልዕክት በተደጋጋሚ ከተመለከቱ የእርስዎ ተገልጋይ የሚያውቀው ምንም አይነት አገልጋይ አላገኘም ማለት ነው። አዲስ የPsiphon ተገልጋይ ለማውረድ ይሞክሩ።
በዘብዛኛው ጊዜ ይህ የሚከሰተው የመሳሪያዎ ወይም የኮምፒውተሮ የኢንተርኔት ግንኘነት የማያስተማምን ወይም የሚቆራረጥ ከሆነ ነው። በተንቀሳቃሽ ስልክ ላይ ሲሆን ይህ ግንኙነት ማጣት ሊሆን ይችላል። በኮምፒውተር ላይ ግን የሚቆራረጥ Wi-Fi ወይም የማያስተማምን የኢንተርኔት አገልግሎት ሰጪ ማለት ሊሆን ይችላል።
የዝመና ሂደቱ እየተጫነ ባለበት ወቅት Psiphon (Psiphon) የተገናኘ ከሆነ ቀጥሎ መገናኘት ላይችል የሚችል ሲሆን “start_tunnel_failed application is not prepared or revoked” የሚል የስህተት መልእክት ያሳያል። ይህ የሚሆነው በAndroid ስርአተ ክወና ስህተት የተነሳ ነው። ይህ ሁኔታ መሳሪያውን መልሶ በማስነሳት ሊስተካከል ይችላል።
የስክሪን አጣሪ መተበሪያ ወይም የስክሪኑን ድምቀት የሚቆጣጠር መተግበሪያ እያሄዱ እንደሆነ ያጣሩ። ከሆነ ለማቦዘን ይሞክሩ። አብዛኞቹ እነዚህ መተግበሪያዎች (ለምሳሌ Lux Auto Brightness, Twilight, Night Mode) ከዚህ ጥያቄ ጋር ተጠቃሚው በሚያደርገው መስተጋብር ጣልቃ ይገባሉ።
የWindows Psiphon (Psiphon) በሚገናኝበት ወቅት የኮምፒውተርዎን የወኪል ቅንብር ይቀይረዋል እናም ግንኙነት ሲቋረጥ መልሶ ወደነበረበት ሁኔታ ይመልሰዋል። የWindows Psiphon (Psiphon) በትክክል የማይወጣ ከሆነ የመጀመሪያውን የወኪል ቅንብር በትክክል ላይመልሰው ይችላል። ይህም እርስዎን ከኢንተርኔት ጋር መገናኘት እንዳይችሉ ሊያደርግዎት ይችላል።
የወኪል ቅንብሮን በማኗል ለማስተካከል Internet Explorerን እክፈቱ እና ወደ መሳሪያዎች ምናሌ (ወይም የጊር አዶ) በመሄድ፣ የኢንተርኔት አማራጭ → የግንኙነቶች ትር → የLAN ቅንብሮች አዝራር የሚለው ጋር ይሂዱ። በመቀጠል “ለLANዎ የወኪል አገልጋይ ይጠቀሙ” ከሚለው ጎን ያለውን የምርጫ ምልክት ያስወግዱ።
በWindows XP ላይ Internet Explorer 6 የተጫነ ከሆነ ይህ ስህተት ሊከሰት ይችላል። የWindows Psiphon (Psiphon) Internet Explorer 7 ወይም ከዛ በላይ እንዲጫን ይፈልጋል። የInternet Explorer ከፍተኛ ስሪቶችን የመጫኛ ጥሩው መንገድ Windows ዝመናን በመጠቀም ነው።
የWindows ዝመናን መጠቀም ካልቻሉ እና Internet Explorer 7 ወይም Internet Explorer 8 በቀጥታ መጫን ከፈለጉ በሚከተሉት አገናኞች አማካኝነት ሊያገኟቸው ይችላሉ፦
የኔትወርክዎት ፋየርዎልዎ የVPN ኔትወርክን መጠቀም ላይፈቅድ ይችላል። የቤትዎ ራውተር በዚህ የVPN ፕሮቶኮል እንዲያልፍ ላይዋቀር ይችላል። IPsec ወይም L2TP በስር ማለፍ እንደነቃ ለማየት የፋየርዎል ቅንብርዎን ያጣሩ። የስርአቶ IPsec አገልግሎቶ ቦዝነው ሊሆን ስለሚችል የአገልግሎት ቅንብሮትን ይመልከቱ እና እነዚህን አገልግሎቶች በራሳቸው እንዲጀምሩ ያንቁ።
በPsiphon VPN ሞድ ጥቅም ላይ የሚውለው L2TP/IPsec ፕሮቶኮል ለአንዳንድ የኔትወርክ ሃርድዌር ወይም የኢንተርኔት ግንኝነቶች የአፈጻጸም ችግር ሊያስከትል ይችላል። የVPN ሞድን ለማቦዘን ይሞክሩ።
Psiphon (Psiphon) የDNS ትራፊኮችን በDNS አገልጋዮች በተጣሩ ዝርዝሮች መሰረት ይገድባል። የPsiphon ተገልጋይ የእርስዎን VPN DNS አገልጋይ ቅንብሮች በራሱ ያዋቅራል። ከDNS ጋር በተያያዘ ስህተቶችን የሚያገኙ ከሆነ የDNS አገልጋይ ቅንብሮችን ለመቀየር በሚሞክረው የ“DNS Changer" ሸረኛ ሶፍትዌር አለመጠቃትዎን ያጣሩ። የነበጠ መረጃ እዚህ ሊያገኑ ይችላሉ።
በPsiphon አውታረ መረብ በኩል ወደ ውጭ የሚደረጉ ግንኙነቶች ለየተገደቡ የአገልጋይ ወደቦች ስብስብ ብቻ ሊደረጉ የሚችሉት:- 53 ፣ 80 ፣ 443 ፣ 465 ፣ 587 ፣ 993 ፣ 995 ፣ 8000 ፣ 8001 ፣ 8080። ይህንን ውይይት ለተጨማሪ መረጃ ይመልከቱ ፡፡ የደብዳቤ ደንበኞች ወደብ 25 ላይ የወጪ ግንኙነቶች መመስረት አይችሉም ፡፡ ለተጨማሪ መረጃ ይህንን ውይይት ይመልከቱ ፡፡
ይህ በAndroid ሆትስፖት እና ስኬት አፈጻጸም ውስንነቶች የተነሳ ሊሆን ይችላል። የተገናኘው መሳሪያ ከኢንተርኔት ጋር መገናኛት እንደማይችል ወይም ትራፊኩ በVPN በኩል እንደማይሄድ ሊያዩ ይችላሉ።
በመጀመሪያ ማድረግ የሚገባዎት ነገር የPsiphon የተረጋገጠ ቅጂ እንዳልዎት ማጣራት ነው። የPsiphon ቅዲዎ ትክክለኛ እንደሆነ ለማረጋገጥ እባክዎን እነዚህን መመሪያዎች ይከተሉ። ትክክለኛ ካልሆነ ይህን ቅዲ እንዴት እንዳገኙት የሚገልጽ መረጃ እና ከተቻለም የሳይፈኑን ራስ ጫኝ አባሪ በማድረግ እባክዎን ኤፖስታ ይላኩልን።
የPsiphon ቅጂዎ ትክክለኛ ከሆነ ይህ የስህተት ሪፖርት አጋጣሚ ሊሆን ይችላል። ምንም እንኳ አብዛኞቹ ጸረ ቫይረሶች/የፋየርወል ፕሮግራሞች የPsiphonን ዲጂታል ፊርማ በዝርዝራቸው ያስገቡ ቢሆንም አንዳንዶቹ የPsiphonን ራስ ጫኝ ሰነድ በስህተት እንደ ቫይረስ ወይም ስጋት ሊያዩት ይችላሉ። በዚህ ጊዜ እባክዎ የሚቀሙትን ጸረ ቫይረስ/ ፋየርዎል ፕሮግራም በመጥቀስ ኤፖስታ ይላኩልን። እኛም የጸረ ቫይረስ/ ፋየርዎል ሻጩን በማግኘት ችግሩን ለመፍታት እንሞክራለን።
Windows 8 ለዴስክቶፕ መግበሪያ በይነገጽ “Metro” የሚባል አማራጭ አስተዋውቋል። ይህ በኋላ ላይ “Modern UI” በመባል ተሰይሟል። ጥቂት ነገር ግን በጣም ውስን የሆኑ መተግበሪያዎች “በMetro ሁነታ” ላይ ይሰራሉ። እንዲሁም አንዳንድ (እንደ Internet Explorer ያሉ) “በMetro ሁነታ” ወይም “ዴስክቶፕ ሁነታ” ይሰራሉ። ይህ አዲስ የተጠቃሚ በይነገጽ ሁነታ በWindows 8.1 እና በጥቂቱም ቢሆን በWindows 10 ቀጥሏል።
በMetro ሁነታ ያሉ መተግበሪያዎች የተጠቃሚ የደህንነት ስርአት ቅንብርን ተጠቃሚው ካላስተካከለ የአካባቢ ወኪልን መጠቀም አይችሉም። ይህ ማለት የMetro ሁነታ መተግበሪያዎች Psiphonን መጠቀም አይችሉም እንዲሁም Psiphon (Psiphon) በተገናኘበት ወቅት ኢንተርኔትን መድረስ አይችሉም። የMetro ሁነታ መተግበሪያዎች ከPsiphon ጋር እንዲሰሩ EnableLoopback Utility መጠቀም ይችላሉ።
የሚከተሉት ምሳሌዎች የMetro ሁነታ መተግበሪያዎች ከPsiphon ጋር ለመስራት ሲሞክሩ እና ሳይሳካላቸው ሲቀር ሊያሳዩአቸው የሚችሏቸው የስህተት መልእክቶች ናቸው።
Psiphon (Psiphon) የአካባቢ HTTP/HTTPS ወኪልን እና የአካባቢ SOCKS ወኪልን እንዲጠቀም ስርአቶን በራሱ ያዋቅራል። የእነኚህ ወኪልዎች የመገናኝ ቁጥር በPsiphon ቅንብር ወስጥ በግልጽ ካልተቀመጠ በስተቀር በዘፈቀደ ይመረጣል። የስርአት ወኪል ቅንብሮችን የሚጠቀሙ የWindows መተግበሪያዎች በራሳቸው ወኪል ይሆናሉ። እነዚህን የአካባቢ ወኪልዎች ለመጠቀም መተገበሪያዎቹን በእጅዎ ሊያቀናብሩ ይችላሉ። ሁለቱም የWindows Psiphon (Psiphon) እና የAndroid Psiphon (Psiphon) እነዚህን የአካባቢ ወኪልዎች ያሰራሉ።
አስኪድ የሚለውን ጠቅ ያድርጉ እና የመዝገብ አርትኦቱን ለመክፈት regedit ብለው ይተይቡ። HKEY_CURRENT_USER\Software\Psiphon3እና በቀኝ በኩል SkipProxySettings የሚል ያያሉ። ይህንን መጠን 1 ያድርጉ እና Psiphon (Psiphon) የወኪል ስርአት ቅንብሩን በራስሰር አያዋቅረውም።
እ.ኤ.አ. ከዲሴምበር 2015 በፊት የAndroid Psiphon (Psiphon) ቆየት ያሉ የAndroid መሳሪያ (pre-4.0/ICS) ያላቸው ተጠቃዎች መሳሪያው ሩትድ ከሆነ ሙሉ በሙሉ የመሳሪያ ማስተላለፊያን መጠቀም የሚያስችል ገጽታ ነበረው። በዚያ ወቅት በPsiphon ላይ በተደረገ ዋና የሆነ ዝመና የተነሳ ይህ ገጽታ ሊወገድ ችሏል።
Android:-ግዢውን ከፈጸሙት ከ 48 ሰዓታት በታች ከሆነ በ Play መደብር በኩል ተመላሽ ገንዘብ ሊያገኙ ይችላሉ። ከ 48 ሰዓታት በኋላ በኤፖስታ ይላኩልን በ2refund+windows@psiphon.ca2። እባክዎትን ግዢውን በፈጸሙበት ግዜ የተጠቀሙትን ስምዎን ፣ ኤፖስታዎን እና ስልክ ቁጥርዎን ፤ ግዢው የተፈጸመበት ቀን ፣ የተገዛውን ነገር ፣ የግዢው መጠን እንዲሁም የገንዘብ ምላሽ የጠየቁበት ምክንያት።
Windows:- ኤፖስታ ያርጉን በrefund+windows@psiphon.ca። እባክዎትን ግዢውን በፈጸሙበት ግዜ የተጠቀሙትን ስምዎን ፣ ኤፖስታዎን እና ስልክ ቁጥርዎን ፤ ግዢው የተፈጸመበት ቀን ፣ የተገዛውን ነገር ፣ የግዢው መጠን እንዲሁም የገንዘብ ምላሽ የጠየቁበት ምክንያት።
ካብ 10 መስከረም ኣትሒዙ ማለት ካብ ​5 ጳጉሜን 2008 ዓ/ም ጀሚሩ ክሳብ ሎማዕንቲ ሰሉስ ሰራዊት ሓይልታት ምክልኻል ኢትዮጵያ ኣብ ልዕሊ ነበርቲ ዝተፈላለዩ ጣቢያታት ኮንሶ መጥቓዕቲ ፈፂሞም ክብሉ ሓደ ናይቲ ከባቢህዝቢ ተወካሊ እየ ዝብሉ ንቪኦኤ ገሊፆም።
ብሰንኪ እቲ መጥቓዕቲ ብርክት ዝበሉ ኣባይቲ ከምዝተቓፀሉን ብኣሽሓት ዝቑፀሩ ሰባት ከምዝተመዛበሉንን ብዙሓት ሰባት እውን ኣበይ ከምዝኣተው ከምዘይፍለጥን ገሊፆም ኣለው።
ኣባል ወኪላት ህዝቢ ኮንሶ ምዃኖም ምዃኖም ዝጠቐሱ​ ኣቶ ገመቹ ገምሴ " ሓይልታት ምክልኻል ባዕሉ ኣቲዩ እዩ ብከቢድ ብረት ምድብዳብ ዝጀመረ።ብፍላይ ድማ ትማሊ ድሕሪ ቀትሪ ብዝለዓለ ኩነታት እዩ ከቢድ ኣፅዋር እናተኮሰ ነቲ ዝህቢ ከሳድዶ ዝጀመረ" ኢሎም​።
ሎማዕንቲ እውን እቲ ብፍላይ ኣብ ኣይሎታ ዝተብሃለ ጣቢያ ዝለዓለ ባርዕ እናወረደ ከምዘሎ ገሊፆም ኣቶ ገመቹ። ሃለዋቶም ዘይተፈልጡ ይሙቱ ይሃልው ዝፍለጥ ነገር የለን ኢሎም።
የቀድሞው ጠቅላይ ሚንስትር ስልጣናቸውን በፈቃዳቸው ከለቀቁ በኋላ፤ በሚቀጥለው ቀን ጠቅላይ ሚንስትሩ ያልሰበሰበው የሚንስትሮች ምክር ቤት እንደተሰበሰበ በማድረግ የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ታወጀ። ከዚህ አዋጅ ጀርባ የነበሩት ዶ/ር ደብረጽዮን፣ የመከላከያ ሚንስትሩ ሲራጅ ፈርጌሳ እና ጠቅላይ አቃቤ ህጉ ጌታቸው አምባዬ ነበሩ። አዋጁን ካወጡ በኋላ ህጋዊ እውቅና ለመስጠት በሚል፤ ጉዳዩ ወደ ምክር ቤት እንዲሄድ አደረጉት።
ይኸው አዋጅ በምክር ቤቱ ለመጽደቅ 2/3ኛ ድምጽ የሚያስፈልገው ቢሆንም በተጭበረበረ ድምጽ፤ በአፈ ጉባኤው አባ ዱላ ገመዳ መሪነት፤ አዋጁ እንዲጸድቅ ተደረገ። ይህ አዋጅ ተጭበርብሮም ቢሆን ጸድቋል። የአዋጁ አስፈጻሚዎች ሆነው እንዲሰሩ የተመደቡትም የመከላከያ ሚንስትሩ እና ጠቅላይ አቃቤ ህጉ ነበሩ። ከነሱ ጀርባ ደግሞ እነደብረጽዮን አስፈላጊውን ሁሉ እያደረጉ፤ እንደእንዝርት ሲያሽከረክሯቸው ቆይተዋል።
አሁን ይሄ ሁሉ ነገር አለፈና የአስቸኳይ ግዜ አዋጁ መሪ ተዋናዮች እንደጉም ብን ብለው ጠፍተዋል። መከላከያ ሚንስትር በመሆን፤ የህወሃት ስራ አስፈጻሚ ሆኖ ይሰራ የነበረው ሲራጅ ፈርጌሳ ከስልጣኑ ተነስቶ ትራንስፖርት ሃላፊ ሆኗል። ህጉን እያወጣና እያስተገበረ፤ ህግን ከለላ አድርጎ ህዝብ ሲያስርና ሲያስገድል የነበረው ጌታቸው አምባዬ ከጠቅላይ አቃቤነቱ ተነስቶ ወደ ውጪ ተወርውሯል። ዶ/ር ደብረጽዮን በትግራይ ህዝብ ጭምር ተጠልቶ፤ የህወሃት ሊቀመንበር እንደሆነ አሁንም አለ። ከዚያ ውጪ ግን ዶ/ር አብይ አህመድ -ለደብረጽዮን የሚሆን ምንም ስራ አልሰጠውም።
አዲሱ መከላከያ ሚንስትር አቶ ሞቱማ መቃሳ በቀላሉ ለህወሃት የሚንበረከኩ ሰው አይደሉም። ከኦሮሚያ ምክትል ፕሬዘዳንትነት ተነስተው፤ የገቢዎችና ጉምሩክ ሃላፊ የሆኑት ኡመር ሁሴን ሙስናን የሚቃወሙ፤ የህወሃትን የዘር አድልዎ የሚጸየፉ፤ በተደጋጋሚ የህወሃት ሰዎች በኮንትሮባንድ ወደ ኬንያ እና ሶማሊያ ሊያሳልፉ የነበረውን ስኳርን ጨምሮ ሌሎች የሃገር ሃብቶችን “በህገ ወጥ መንገድ አናስወጣም።” ከማለት አልፈው የህወሃት ኮንትሮባንድ ነጋዴዎች ላይ ህጋዊ እርምጃ እንዲወሰድ ያደረጉ ናቸው። አሁን በፌዴራል ደረጃ የተሰጣቸው የጉምሩክ ሃላፊነት ደግሞ፤ በኮማንድ ፖስት ሰበብ የተጀመሩትን የኮንትሮባንድ ሰንሰለቶች የሚሰብር፤ የህወሃት ጥቅመኞችን አንገት የሚያስቀብር ጉዳይ ነው የሆነው።
ለብዙ አመታት የህወሃት ታዛዥ ሆኖ በመስራት የሚታወቀው አባዱላ ገመዳም፤ ከምክር ቤቱ አፈ ጉባኤነት ተነስቶ በምትኩ ወ/ሮ ሙፈሪያት ካሚል ስልጣኑን ተረክባለች። በየደረጃው ያሉ የህወሃት ታዛዦች በዚህ አይነት አንድ በአንድ የመንግስት ስልጣናቸውን እየለቀቁ ናቸው። በምትካቸው ኃላፊ ሆነው የሚቀመጡት ሰዎች ደግሞ፤ ህወሃት እንደልቡ የሚያሽከረክራቸው ሰዎች አይደሉም። ይህ አዲስ የአሰራር ሂደት ማንኛውም ሰው በእውቀት እና በችሎታ እንጂ፤ በብሄር ተዋጽኦ ሰበብ የሚንስትርነት ማዕረግ ይዞ ህዝብን እየዘረፉ፣ እየበደሉ እና እያስለቀሱ መቀጠል እንደማይቻል ጥሩ አመላካች ነው።
በአጠቃላይ አዲሱ የካቢኔ ምልመላ በኮማንድ ፖስት ስም ሲዋቀሩ የነበሩትን አፋኞች የሚያኮስስ፤ የዶ/ር አብይ አህመድን ቡድን ደግሞ የሚያገዝፍ ነው። ከዚህ በኋላ ዶ/ር አብይን የሚጠብቃቸው አዲስ ስራ… በህጉ መሰረት ነባር እና አዲስ ሚንስትሮቻቸውን ሰብስበው በህዝብ ላይ የተጫነውን የይስሙላ አስቸኳይ ግዜ አዋጅ በህጋዊ መንገድ መቀልበስ አለባቸው። አሁን ባለቤት የሌለውን ኮማንድ ፖስት በራሱ ግዜ መበተኑ የማይቀር ቢሆንም፤ በኮማንድ ፖስቱ ስም በየከተማው የተሰማራው ገዳይ ሃይል በዝምታ ሊታለፍ አይገባውም። ለሌሎች ትምህርት በሚሰጥ መልኩ ገዳይ እና አስገዳዮች ለፍርድ መቅረብ ይኖርባቸዋል። ከዚያ በተረፈ መከላከያው ድንበር ወደማስከበር ስራው እንዲሄድ ማድረግ ያስፈልጋል። ከዚሁ ጋር በተያያዘ በመከላከያ ውስጥ በላይኛው እርከን ላይ የሚገኙ፤ ያለአግባብ የተሾሙ ሰዎችን ጉዳይ መከለስ አስፈላጊ ነው።
ጠቅላይ ሚንስትሩ… ቀስ በቀስ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ ሊጸየፈው የሚገባውን የዘረኝነት በሽታ እንዲታከም ካደረጉ፤ የቀረውን ህክምና ከኢህአዴግ ጋር ብቻ ሳይሆን ሌሎች ተፎካካሪ ፓርቲዎችንም በማሳተፍ ከሰሩ፤ ታላቂቱን ኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን አፍሪቃንም ወደአንድ የማምጣት መሰረቱ አሁን ላይ ሊጣል ይችላል። ከዚህ ባለፈ ግን… የህዝብ ጩኸት በበዛ ቁጥር ህዝብን ለመጨፍጨፍ የሚታወጅ “አስቸኳይ ግዜ አዋጅ” ለማንም አይበጅም። ታላቅ መሆን የሚቻለው በኢህአዴግ ፈረስ ላይ ብቻ በመጋለብ መሆን የለበትም። ከአድልዎ የነጻና ፍጹም ህጋዊ ምርጫ ተካሂዶ ስልጣንን ለህዝብ ማጋራት ወይም ማስረከብ ቀጣዩ የኢትዮጵያዊነት አዲስ ምዕራፍ ሊሆን ይገባዋል።
“ከተፈታሁ በኋላ ሰው ሞልቷል። ታስሬ ግን ልጆቼን እንዴት ናችሁ? ብሎ የሚጠይቃቸው አልነበረም። ባለቤቴን የሚያበረታታት ሰው አልነበረም። አሁን እኔ ስፈታ ሰው...
ጸላኢኻን ፈታዊኻን ክትፈልጥ አላካ፡ ምስ መን ከም ትብአስ ፡ ምስ መን ከም ትጻወር፡ ምስ መን ከአ ፡ ዋላውን እንተዘይተረዳደእካ፡ ክብርን ዕድማን ርኢኻ ሸለል ኢልካ ክትሓልፍ ክትፈልጥ አለካ፡፡
ስቕ ኢላካ ዓይኒ የብለይ ስኒ የብለይ ኢልካ ምስ ዝኾነ ሰብ ክትራጸም እንታይ ረብሓ አለካ፡፡ አነ ስለ ዘምጸእኩዎ እቲ ዘራባ ምስ ክቡር አቶ እስማዒል ንክምልስ ተገዲደ፡፡ እስከ ቁርብ ማይ ሰቲኻ፡ ቀስ ኢልካ አንብቦ፡፡ እንታይ አሎ፡ ካብቲ ንስኻ ትደልዮ ጽቡቕ ድልየት ናይ ኤርትራን ኤርትራውያንን ዝፍለ፡፡አቶ እስማዔል ክብሪ ዘለዎ፡ ለባም፡ በሊሒን አስተውዓልን ዘጋ፡ ብኸማኻን ከምዚ ከማኻን ዝነአአስ ሰብ አይኮነን፡፡ “focus on the message and not the messenger” ኢልካ ንመን ኢኻ ንስኻ ልቦና ክትምህሮ፡ ምሳኻ ተጸሓጺፍና አይንፈልጥን እንተ በለ፡ ንምንታይ ነብስኻ ዘይተላሊ፡ ወይ ሸለል ኢልካ ዘይተሓልፎ፡፡ ካን እዚ እዩ እቲ ኩል ትምህርቲ፡፡ ክቡር የኽብረካ ማዕረ ነብሱ ዝበሃል ዘረባ ለባማት ኢስኪ ቀስ ኢልካ ሕሰበሉ እንታይ ማለት እንኾነ ትረጉሙ፡፡
አነ ብወገነይ፡ ጸላእቲናን ፈትወትናን ፈሊጥና፡ ነቲ ክመጽእ ዝኽእል ሓደጋ ተቀሪብና ንጽናሕ ዝብል ሓሳብ አሎኒ፡፡ ካብኡ ወጻኢ፡ ዝበሉ እንተ በሉ፡ ዝሃደዱ እንተሃደዱ፡ ሰሚዕና ናይ ውሽጦም ፈሊጥና ስራሓና ክንገብር እዩ ዘለና ኮይኑ ዝሰመዓኒ፡፡ እንተዘይኮይኑ፡ ከምዚ ኢሎም፡ ከምዚ ገይሮም ኢልና፡ ምስ አምሓራ ሓቢርና፡ ወይ ምስ ኦሮሞ ሓቢርና፡ ምስ ተጋሩ ንባአሰሉን፡ ንዋጋአሉን ምኽንያት የብልናን፡፡ ስልምንታይ፡ ህግደፍ ይኹን ህዋሓት ዊዒሎም ሓዲሮም ክጠፍኡ እዩም፡ ህዝቢ ኤትራታን ህዝቢ ትግራይን ግን ዝኸዶ የብሉን፡፡ ማዓንጣና ሸጥ አቢልና፡ ሓድነትና ዓቂብና፡ ንቅድሚትን፡ ንነውሒን ክንሓስብ ጥራሕ እዩ ዘልና፡፡
እቲ ቀንዲ ንህዝቢ ኤርትራ፡ አደዳ ስደትን፡ አደዳ ውርደትን፡ ግደ እዚ ኩሉ ገይርዎ ዘሎ፡ እቲ መንግስቲ ዝበሃለ ሽፍታ አብ ኤርታራ ዘሎ እዩ፡፡ እቲ መንግስቲ ንህዝቡ ዓቂቡ፡ ብሰላምን አብ ሃገሩን፡ አብ ዓዱን ክነብር እንተዝገድፎ፡ ህዋሓት ይኹን ካልእ እንታይ ዕድል ምረኸቡ ነሮም፡፡ ህዝቢ ኤርትራ ንትግራይ፡ ንሱዳን ምተሰደ ዶ ኢልካ ትሓስብ ፡ አብ ሃገሩ ብስለም ክንብር እንተዝኽእል፡፡
ምስ ኮሮና ርክብ ኣለዎ ‘ምበር:: እቲ ዶብሲ ክሳብ ኮሮና ዝጠፍእ ርግጥ ይበል ኢም እዯም እዯም ንስኻ ድማ:: ኣብ ገገዛና ኮይኑ መዓስከርና ትብል ደርፊ ኣይሰማዕካን ዲኻ
እዛ “እንታይ ንበሎም” ኢልካ ዝሓተትካያ ዓባይ’ሕቶ እያ፣ ሓደ ጊዜ ሓደ ለባም ከምዚ ከማኻ እንታይ ኢሉ ሽም ሂብዎም ‘መስለካ “ከበሮ ኮማሮ” ተዘይተጋግየ ኣማኑኤል ኣሰና ‘መስለኒ፣ እቲ ዘሕዝነካ ምናልባሽ እቲ ስእሊ ኣብ ማሕበራዊ ምድያ ርኢኻዮ ትኸውን–ንኢሳያስ ልክዕ ከም ናይ ጎይታናን መድሓኒናን የሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ ጌሮም ስኢሎሞ፣ ትርጉሙ ኣይሳሓትካዮን ትኸውን፣ ማለት ብሂወት የለን ኣብዝባሃለሉ ዘሎ ጊዜ፣ ካብ ሞት ተሲኡ ማለቶም እዩ፣ እዚ ልክዕ ከምዚ ናይ ሕጂ፣ ሓንቲ ሰበይቲ ቁሩብ ዓመታት ይገብር ኣብ ተለብጅን ናይ ኤረ ቀሪባ ነታ ውልቸየር ናተይ ኢሳያስ ምስተንከፋን ንዓይ ካኣ ምስ ሓቖፈንን የእጋረይ ሓውየ ኢላ ‘ዝተዛረበት። ስለዚ ናይ’ዚኣቶም ዘሕፍርን ዘሕንኽን ዘስደምምን ጥራሕ ዘይኮነ፣ ዘረባ የብሉን።
መን’ድዩ ዳኣ ኣብ ተለብጅን ደበኽ ኢሉልካ? ወዶም ነቦኻ ኪም፣ ኪም ዩንግ-ኡን፣ ረሲዕካዩ ከይትኸውን እቲ ሓጺር ተርባብ ብረዚደንተ ናይ ሰምየን ኩርያ። ነዚ ሸልሓጥን ጨጋዕን ኩምብራዛ ክንርእዮ ኢና ተተቐልቂሉ ኣብ ናይ ናጽነት ምዕልቲ።
ሓደ ግዜ፡ ሓንቲ መልከዐኛ ኣዝማሪኖ፡ ኣብ ማእኸል ሹቕ እንዳዘረ ቀንጠመንጢ ኣቁሑት ዝሸያይጥ፡ ሓደ ከምኣ መልከዐኛ ዓርኪ ነበራ። ወልፊ ገራቶ ድማ፡ ንግሆ-ንግሆ ንሹቕ ወሪዳ፡ ምስ ዓርካ የዕልል ኣቢላ፡ ተጻዊታ፡ ስሒቓ፡ ምስኡ ቆሪሳ፡ ርፍድ ምስ በለ ንገዛኣ ትምለስ ነበረት።
ብጣዕሚ የመስግን።የቐንየለይ (ርእሰይ ድፍእ ኣቢለ ማለት እዩ)። እታ ወዲ ኣስመራ እኳ ቀልጢፍካ ሰሓበለይ በዓል ጳውሎስ ከይጎዩኒ። ደሓር ከኣ ዳንጋ ኣይከምቀደሙን።
ፋሚልያ ኩሎም ሰላም ክህልዉ ተስፋ ንገብር፣ መቸም ከምዚ ዝብለካ ዓዋተ ብድሕሬኻ ኣይጣዓየትን፣ ክንደይ ባእስን ብጠራሙዝ ዲኻ ክትብል ብሰድያታት ዲኻ ክትብል ክንደይ ባእሲ እዩ ሓሊፉካ፣ ኣብ ሞንጎይን ኣብ ምንጎ ሃይላትን በረሀን ማለተይ እየ፣ ኣነ’ኻኣ ማሓሙዳይ ሓወይ ንሜዳ ስለዝኸደ እንዲኽን ደነዲንክናንን ተሻሪኽክናለይ ኢለ፣ ግን ‘ዝግሄር ይሃቦ ሰመረ ተስፋይ ኣብ ሞንጎ ኣትዩምበር ብውል ቸየር ገዛይ ምሰደዳኒ ኔረን።
ከምኡታት’ዩ ዝመስል ዘሎ ‘ትነገር፣ ከም ኣመሉ ኣኼባ ናይ ካቢኔ ከይገብር እሞ ሽዕዑ ንሕና ድማ ናይ ቀደም ቅዳሕ’ዩ ክንብል ኢና: ኮለል ክትከውን’ያ ምድረ ሰማይ። ሰብኣይ ምስ ሃገር ምሉእ ኣሻኻኻዕ ይጻወት ኣሎ፣ ምዃን’እኳ ዋላ ነተን ደገፍቱ እዩ ሸሊሑወን ዘሎ: ከሪቡ ከይከውን ሸሪአን ኣለዋ።
ገዳብ ንውስ ዕጭለይ ቅራፍ ባናና ናይ ባዶ ሰለስተ ኣይረግጽን እየ ኢላ ምሕንጋዳ ኣድንቆተይ ኣብ ቦትኡ እንዳሃለወ፣ ግን ቁሩብ ወረ ፈይ ተተብለልና ኔራ ሰናይ ኔሩ ባሃላይ እየ። ማለተይ ዋላ እቲ ዝውረ ዘሎ ነገራት ሓሶት እዩ ኢላ ተተራጋግጸልና ጽቡቕ ኔሩ ማለተይ እዩ።
ንመድሓን ነብሲ ኢሉ ግን ንእሽተይ ነገር ወሲኹላ እዩ: እታ ተወሰኸት ወረ እንታይ እያ ትብል መሲሉ’ካ: ዋላኳ ኣብ ዓዲ ሃሎ ተተራእየ ግን ፒኮሎ ዝኾነት ስትሮክ ሒዛቶ ኔራ::
ዝገርመካ ናይ ቁቡጥሮት ኣዝማሪኒ ነዛ ማርትን ዝብልዋ ሰብኣይ “ማርቴላ” ኢሎም’ዮም ዝጽውዕዋ፣ ቀላል ሰብኣይ ከይትመስለካ፣ ኩሉ ስርሓ ዘበለ ወዲ ሹቕ እያ፣ ቀይሐ እምበር ሓበሻ እየ ኢላ እያ ትዛረብ፣ ምናልባሽ ኢሳያስ ምስተኣለየ፣ ሽማ ናብ ጎዶፋይ ከይቀየረቶ ኣይትተርፍን እያ፣ እቲ ሽግር ግን ድሕሪኡ ናይ ቅብጥሮት፣ ኣዝማሪኒ እንታይ ኢሎም ከምዝጽውዕዋ ኣይተፈልጠን ዘሎ፣ ከም ትፈልጦ ጎዶፋይ ሓደ ተሪር ናብ ናይ ቅብጥሮት ክቕየር ዘይክእል ሽም’ዩ።
እዛ ለበዳ ካብ ትጅመር ኣትሒዙ ከም መንድየ ኮይነልካ ዘለኹ መሲሉካ፣ ትዝክረን ተኾንካ ሙሽ ኔረን ናይ ጥልያን ወታደራት ዝነበራ’ሞ ጥሮታ ዝወስዳ ዝነበራ ግን ኣብ ባር ሮያል ሓንቲ ማክያቶ ሒዘን ምሉዕ ማዓልቲ ኔል ትሬንታ-ቺንኲ ክብላ ዝውዕላ ዝነበራ ከም ባዓል ካቫሌረ ብርሃነ ሓጎስ፣ ብላታ ኣስገዶም መረጸ ማለተይ እየ፣ ኣነኻኣ’ብለካ ” እንታይ እዩ ብልሓቱ እዚ ናይ ኢሳያስ ነገር” ‘እንዳልኩ ሓንቲ ቡን ሒዘ ሕክያታት ክኹዕት ይውዕል ኣለኹ።
ከምዝባሃል ዘሎ ሰብ ካፖትን ኮበርታን: ተጠቒሊልኩሞ ዝነበርኮም ደርቢኹም ኣብ social media ወኹም ኛው-ኛው በሉ ዝብል ትእዛዝ ካብ ዓዲ-ሃሎ ተቐቢሎም ኣለዉ። ድሮ ከማን ጀሚሮም ንርኢ ኣለና። ኣስተውዕል ጥራይ!
ኢንተሊጀንት ሰብ ማለት፣ ዘዋጽኦ ዝፈልጥ ማለት እዩ። ካልእ ብዙሕ ትርጉም ዘለዎ ኣይመስለንን። ዳርጋ ኩሉ ናይ ዓለም ህዝቢ ኢንተሊጀንት እዩ፣ ምኽንያቱ ዘዋጽኦ ነገር ስለዝገብር።
ኣንቢቡ ስለዝኽእል ዋላ ከይፈትወ ድማ electives ስለዝወሰደ ቁሩብ ፍልጠት ደሊቡ ይኸውን ዝብል ግምት ኣለኒ። ‘ምበር ካብ ምህሮስ ኣእምሮ ዝበሃል ነገር ውን ኣሎ።