Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የአንዳንዶች ሰዎች ኃጢአት የተገለጠ ነው ፍርድንም ያመለክታል፥ ሌሎችን ግን ይከተላቸዋል፤ እንዲሁ መልካም ሥራ ደግሞ የተገለጠ ነው፥ ያልተገለጠም ከሆነ ሊሰወር አይችልም። የእግዚአብሔር ስምና ትምህርቱ አንዳይሰደብ፥ ከቀንበር በታች ያሉቱ ባሪያዎች ሁሉ ለገዙአቸው ጌቶች ክብር ሁሉ እንደ ተገባቸው ይቍጠሩአቸው። የሚያምኑም ጌቶች ያሉአቸው፥ ወንድሞች ስለ ሆኑ አይናቁአቸው፥ ነገር ግን በመልካም ሥራቸው የሚጠቅሙ የሚያምኑና የተወደዱ ስለ ሆኑ፥ ከፊት ይልቅ ያገልግሉ። እነዚህን አስተምርና ምከር። ማንም ልዩ ትምህርት የሚያስተምር ከጌታችንም ከኢየሱስ ክርስቶስ በሆነው ጤናማ ቃልና እግዚአብሔርን ለመምሰል በሚስማማ ትምህርት የማይጠጋ ቢሆን፥ በትዕቢት ተነፍቶአል አንዳችም አያውቅም፥ ነገር ግን ምርመራን በቃልም መዋጋትን እንደ በሽተኛ ይናፍቃል፤ ከእነዚህም ቅንዓትና ክርክር ስድብም ክፉ አሳብም እርስ በርስ መናደድም ይወጣሉ፥ አእምሮአቸውም በጠፋባቸው እውነትንም በተቀሙ፥ እግዚአብሔርን መምሰል ማትረፊያ የሚሆን በመሰላቸው ሰዎች ይገኛሉ። እንደነዚህ ካሉት ራቅ።
ከጥቂት ቀን በኋላ ወደ ቅፍርናሆም ደግሞ ገብቶ በቤት እንደ ሆነ ተሰማ። በደጅ ያለው ስፍራም እስኪጠባቸው ድረስ ብዙ ሰዎች ተሰበሰቡ፤ ቃሉንም ይነግራቸው ነበር። አራት ሰዎችም የተሸከሙትን ሽባ አመጡለት። ስለ ሕዝቡም ብዛት ወደ እርሱ ማቅረብ ቢያቅታቸው እርሱ ያለበትን የቤቱን ጣራ አነሡ፥ ነድለውም ሽባው የተኛበትን አልጋ አወረዱ። ኢየሱስም እምነታቸውን አይቶ ሽባውን። አንተ ልጅ፥ ኃጢአትህ ተሰረየችልህ አለው። ከጻፎችም አንዳንዶቹ በዚያ ተቀምጠው ነበር በልባቸውም። ይህ ሰው ስለ ምን እንደዚህ ያለ ስድብ ይናገራል? ከአንዱ ከእግዚአብሔር በቀር ኃጢአት ሊያስተሰርይ ማን ይችላል? ብለው አሰቡ። ወዲያውም ኢየሱስ በልባቸው እንዲህ እንዳሰቡ በመንፈስ አውቆ እንዲህ አላቸው። በልባችሁ ይህን ስለ ምን ታስባላችሁ? ሽባውን። ኃጢአትህ ተሰረየችልህ ከማለት ወይስ። ተነሣ አልጋህንም ተሸከምና ሂድ ከማለት ማናቸው ይቀላል? ነገር ግን ለሰው ልጅ በምድር ላይ ኃጢአትን ሊያስተሰርይ ሥልጣን እንዳለው እንድታውቁ፤ ሽባውን። አንተን እልሃለሁ፥ ተነሣ፥ አልጋህን ተሸከምና ወደ ቤትህ ሂድ አለው። ተነሥቶም ወዲያው አልጋውን ተሸክሞ በሁሉ ፊት ወጣ፥ ስለዚህም ሰዎች ሁሉ ተገረሙና። እንዲህ ያለ ከቶ አላየንም ብለው እግዚአብሔርን አከበሩ።
የአፍሪካ ሀገሮች የኮቪድ-19ን መዛመት ለመከላከል እንዲችሉ ለመርዳት ሲል የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዛሬ ወሳኝ የሆኑ የህክምና አቅርቦቱችን የመጀመሪያ ጭነት ልክዋል፤ ዕርዳታውን የሚያቀርበው የዓለም የጤና ድርጅት ሲሆን የሚያጓጉዘው ደሞ የዓለም የምግብ ፕሮግራም ነው አቅርቦቱ እጅግ ለሚያስፈልጋቸው ሀገሮች በአውሮፕላን የሚላከው ከአዲስ አበባ መሆንን ሊሳሽ ላየን ከጄኔቫ ዘግባለች።
ዲሞክራት ሰኔተር ኤድ ማርከይ ብቕድሚ ትማሊ ሰሉስ ንዙከርበርግ ኣብ ዝፀሓፉዎ መልእኽቲ ጉጅለታት ፌስቡክ ጉጅለታት መጫጨሒ ፅልኢ እዮም ክብሉ ብምፅዋዕ ኣብ ናይ ኣሜሪካ ህንጻ ወከልቲ ህዝቢ 6 ጥሪ ንዝተፈፀመ ወራር መተለሚ መድረኻት ነይሮም ኢሎም።
ዙከርበርግ ሎሚ ሓሙስ ምስ ተንተንቲ ኣብ ዘካየዶ ኮንፈረንሰ ተጠቀምቲ ፌስቡክ ዝጥቅዕዎ መጠን ፖለቲካዊ ትሕዝቶ ንምንካይ ስጉምትታት ንምውሳድ ይሓስብ ምህላው ተዛሪቡ።
ሓደ ካብ ስድርኡ ወይ መቕርቡ ኣብ ገዝኡ ንዝኣሊ ዘሎ ሰብ ዕረፍቲ ክረክብ ምሉእ መሰል ኣለዎ። ስለዚ ዕረፍቲ ኣብ ዝወጻኻሉ ግዜ ንሓጺር ግዜ ኣብ ናይ ግዚያዊ መእለይ ኣረጋውያን ኣብ ዝመረጾ ቦታ ክእለ ይጸንሕ።
መድሃኒት ኣብ ፋርማሲ ኢኻ እትዕድጎ። ገለ መድሃኒታት ካብ ሓኪምካ ፕረስክሪፕሽን የድልዮ። እቶም ኣብ ፋርማሲ ዚሰርሑ ብዛዕባ ሕማምን ኣፋውስን ብዙሕ ይፈልጡ እዮም። ንሓያሎ ሕቶታትካ ኪምልሹ ይኽእሉ እዮም። ኣብቲ ፋርማሲ ንእተፈላዩ ሕማማት ዚምልከቱ ብሮሹራትውን ይርከብ እዩ።
በቀደም ዕለት ፕሮግራማችሁን ስከታተል የዓመቱን የCNN ጀግኖች ምረጡ የሚል ማስታወቂያ በተደጋጋሚ አየሁ፡፡ ነገር ግን ምርጫው ካቀረባችኋቸው ዕጩዎች መካከል ሆነብኝና ተቸገርኩ፡፡ ምክንያቱም እኔ ልመርጣት የምችላት የኔዋ ጀግና አልተካተተችምና፡፡ እናንተ ካቀረባችኋቸው ዕጩዎች የተለየች፣ ምናልባትም ሥራዋን ባለማወቅ የተነሣ ማንም በዕጩነት ሊያቀርባት የማይችል አንዲት ጀግና አለች፡፡ የእኔ ጀግና እርሷ ነች፡፡
በ1960ዎቹ መጨረሻ የዚህች ሀገር ልጆች ጎራ ለይተው ቀይ ሽብር እና ነጭ ሽብር ብለው ተጨፋጨፉ፡፡ ከሁለቱም ወገን እልፍ አእላፋት ልጆች ደማቸው እንደ ጨው ተዘርቶ ቀረ፡፡ አባታችን ከቤት እንደወጣ የቀረው ያኔ ነበር፡፡
በኋላ በኋላ እንዳወቅኩት አባቴ ቀይ ሽብር ተፋፍሞበት መንገድ ላይ ተጥሎ ኖሯል፡፡ ለእናቴ ከኀዘኑ በላይ የጎዳት አስከሬኑን ለማንሣት በየቢሮው ደጃፍ፣ በየባለሥልጣናቱ ግቢ ያየችው መከራ፣ የከፈለችው ጉቦ ነው፡፡ እንዲህ ላለው ነገር እንግዳ በመሆኗ ሰዎች ይሆናል ያሏትን ሁሉ ታደርግ ነበር እንጂ ለውጤቱ ርግጠኛ አልነበረችም፡፡
ቀብሩ በዘመድ አዝማድም፣በጉቦም ተፈጸመ፡፡ ቀጣዩ ኑሮ ግን በዘመድ እና በጉቦ የሚዘለቅ አልሆነም፡፡ የቤት እመቤቷ እናታችን እናትም አባትም ሆነች፡፡ ቤቱ የሚተዳደረው በአባታችን ደመወዝ እና በእናታችን ጉልበት ነበር፡፡ አሁን የመተዳደርያውን ገንዘብ ማምጣቱም ሆነ የቤቱን ሥራ መሥራቱም የርሷ ኃላፊነት ነበር፡፡ እኛ ልጆቿ ደግሞ እንዳናግዛት ለሥራ ያልደረስን ለመብል ያላነስን ሕፃናት ነበርን፡፡ ለእናታችን የአባትነት ኃላፊነቱ እንጂ ወጉ እና መዓርጉ አልተረፋትም፡፡
እናታችን የመጀመርያውን ብርቱ ትግል ያደረገችው ሕልውናዋን ለማስጠበቅ ነው፡፡ አጋጣሚውን ለመጠቀም ያሰቡ ሰዎች የተከራየነውን ቤት መውሰድ ፈለጉና ቀበሌ ተጠራች፡፡ «አሁን ባለቤትሽ ስላረፈና አንቺም ገቢሽ አነስተኛ ስለሆነ ይህንን ሰፊ የቀበሌ ቤት ለቅቀሽ በዐቅምሽ ሌላ አነስ ያለ ቤት ውሰጅ» ተባለች፡፡ መክፈል እንደምትችል፤ ስትቸገር ያን ጊዜ ጉዳዩን እንደምታመለክት ለማን ታስረዳው፡፡ ለመናገር እንጂ ለመስማት ዝግጁ የሆነ ባለሥልጣን ማግኘቱ ነበር ከባዱ፡፡ ያውምኮ የቤቱ ኪራይ ሃያ አምስት ብር ነበር፡፡ መቼም አንዳንድ ደግ ሰው በየዘመኑ አይጠፋም፡፡ ከአመራሮቹ መካከል በደረሰባት ነገር ያዘኑ ሰዎች ረድተዋት በስንት መከራ ቤታችንን ከመልቀቅ ተረፍን፡፡
በርግጥ ለእናታችን ያችን ሃያ አምስት ብር ማግኘቱም ቢሆን ከባድ ነበር፡፡ ሥራ ለመቀጠር ስትሄድ ያ የቀይ ሽብር ታሪክ ቀድሟት ይደርስና ምክንያቱንም ውጤቱንም በማታውቀው ነገር፣ የርሷ ፍላጎት እና ተሳትፎ ይኑርበት አይኑርበት ባልተጣራ ነገር አዝና ትመለሳለች፡፡ ከሁሉም የሚከብዳት ግን ባሏ የሞተባት ሴት ሁሉ ለሥጋዊ ነገር ትንበረከካለች ብለው በሚያስቡ ወንዶች የሚመጣባት ፈተና ነው፡፡ አንዳንዶቹ የሥራ ፈተናው ቤታቸው ይሰጥ ይመስል ቤታቸው ይቀጥሯታል፡፡ ሌሎቹ የመሥሪያ ቤቱ ቢሮ ጠቧቸው ሆቴል የተከራዩ ይመስል ሆቴል ይቀጥሯታል፡፡
እንጀራ ነውና መቅረት እየከበዳት፣ ችግሩን ታውቃለችና መሄዱም እየዘገነናት ለኛ ስትል አንድ ሁለት ጊዜ ሞከረችው፡፡ ነገር ግን የተፈለገው ዕውቀቷ እና ጉልበቷ ሳይ ሆን ሴትነቷ መሆኑን ስታውቅ እንደ አራስ ነበር ተቆጥታባቸው፣ እንደ አንበሳ አግሥ ታባቸው ትመጣና ቤት ገብታ ስቅስቅ ብላ ታለቅሳለች፡፡ ጸጋዬ ገብረ መድኅን «ወንድ ልጅ ብቻውን ነው የሚያለቅሰው» ብሎ ነበር፡፡ ወንድ ልጅ ብቻ አይደለም ብቻውን የሚያለቅሰው፡፡ አባትም እናትም ሆና ልጆቿን የምታሳድግ ጀግና እናትም ብቻዋን ነው የምታለቅሰው፡፡ ልጆቿ እንዳይረበሹባት ልጆቿ ፊት አታለቅስም፡፡ መጠቃቷ እንዳይታ ወቅበት በአደባባይ አታለቅስም፡፡ ብቻዋን ነው የምታለቅሰው፡፡
ወርቆቿን ሸጠች፣ጥሩ ጥሩ ልብሶቿን ሸጠች፣ የቤት ዕቃዎቿን ሸጠች፣ በደኅና ጊዜ የገዛ ቻቸውን ጫማዎቿን ሳይቀር መሸጧን ከቤታችን ሲጠፉ ነበር የምናውቀው፡፡ በኋላም እኛን ሁሉ ያሳደገችውን አንዲት አነስተኛ ሱቅ ከፈተች፡፡ እኛ ትምህርታችን እና ኑሯ ችን አልተቋረጠም፡፡ የእርሷ ሰውነት ግን እየተለወጠ ሲሄድ ይታወቀናል፡፡ እርሷ ከኑሮ ጋር ብቻ አይደለም የታገለችው ከበሽታ ጋር ጭምር ነው፡፡ ሕመሟ እንዳይታወቅባት በውስጧ ትቋቋመው ነበር፡፡ ብተተኛ ብትተኛ እንኳን ከሁለት ቀን በላይ አትተኛም፡፡ በኋላ በኋላ ግን በሽታውንም አሸነፈችው መሰል አያማትም ነበር፡፡
ዛሬ ዛሬ ሳስበው የሚገርመኝ ነገር አለ፡፡ ግዥልን ያልናትን ሁሉ ትገዛለች፡፡ አድርጊልን ያልናትን ሁሉ ታደርጋለች፡፡ አንድም ቀን አትማረርም፡፡ ከየት እንደምታመጣው አላውቅም፡፡ እኛ ፊት እንደ ድሮው ትጫወታለች፡፡ ለትምህርታችን የሚያስፈልገን ነገር ሁሉ አልተጓደለም፡፡ ከየት ነበር የምታመጣው? የሚለውን ሳስበው ይገርመኛል፡፡ እንደ ጧፍ አብርታ፣ እንደ ሻማ ቀልጣ ድህነትን አሸንፋ ልጆቿን አስተምራ ለሀገር ያበረከተች ይህች የጀግኖች ጀግና አይደለችም?
ዛሬ ዛሬ «ሃርድ ቶክ» ላይ ቀርበው ከባድ ከባድ ጥያቄዎችን በድፍረት የሚመልሱ ተጠያቂዎች ሲያደነቁ እሰማለሁ፡፡ ባታውቋት ነው እንጂ የኔ እናት ስንት «የሃርድ ቶክ» ጥያቄ በድፍረት መልሳለች መሰላችሁ፡፡ ያውም በቴሌቭዥን ሳይሆን በሕይወት፡፡ አባታ ችን የት ሄደ? ለሚለው የኛ የልጆቿ ጥያቄ ሁልጊዜ መልስ መስጠት አለባት፤ ለምን ሌላ ባል አታገቢም ? ለሚለው የዘመዶቿ ጥያቄ መልስ መስጠት አለባት፤ እንዴት እርሱ የለም ብለሽ እንዲህ እና እንዲያ ታደርጊያለሽ? ለሚለው የአባታችን ዘመዶች ጥያቄ መልስ መስጠት አለባት፤ በብቸኝነቷ ሊጠቀሙ ለሚፈልጉ ዘለሌዎች መልስ መስጠት አለባት፤ እንዲህ ለምን አታደርጊም እንዲያ ለምን አታደርጊም እያሉ ያለ ፍላጎቷ ሊያስኬዷት ለሚፈልጉ ጎረቤቶቿ እና ወዳጆቿ መልስ መስጠት አለባት፡፡ እና ይህች ጀግና አይደለችም ትላላችሁ፡፡ «ሀርድ ቶክ»ን ሳይሆን «ሀርድ ላይፍ»ን የተቋቋመች፡
እንዲያ ብቻዋን እየታገለች፡፡ አገር በሙሉ ድንኳን ተክሎ ለአባቴ ልቅሶ መቀመጡን እያወቀው፣ ጀግንነቷን ግን የሚያደንቅላት አልነበረም፡፡ ከፍ እያልኩ ስሄድ የሚያናድደኝ አንድ ነገር ነበር፡፡ ሠርግ እና ተዝካር ስትጠራ በመጥሪያ ወረቀቱ ወይንም ካርዱ ላይ የአባቴ ስም ይጻፋል እንጂ የርሷ ስም አይጻፍም፡፡ እድር የምንከፍለው፣ የቤት ኪራይ የምንከፍለው፣ መብራት እና ውኃ የምንከፍለው በአባቴ ስም ነው፡፡ ለምን? እርሷኮ አባትም እናትም ሆና እየኖረች ነው፡፡
በሠፈራችን የአባቴ እና የእናቴ እድር የተለያየ ነው፡፡ የወንድ እድር እና የሴት እድር፡፡ አባቴ በሕይወት እያለ እርሷ ወደ ሴት እድር እርሱ ደግሞ ወደ ወንድ እድር ነበር የሚሄዱት፡፡ አሁን ግን አባትም እናትም ሆናለችና በሁለቱም እድር መገኘት ያለባት፤ መክፈል ያለባት እርሷው ናት፡፡ የሴት እድር በጓዳ ሥራ መጠመዱ የተለመደ ስለሆነ እዚያ ስትሄድ እርሷም ጓዳ ገብታ ትሠራለች፡፡ የሚገርመኝ ግን የወንድ እድርተኞች የመጀመርያ ቀን ድንኳን ተክለው ድንኳን ውስጥ ከብበው ካርታ ከመጫወት ውጭ አንዳችም ሥራ የላቸውም፡፡ እርሷ የወንድ እድር ክፍያዋን ብትከፍልም እንደ ወንድ እድርተኞች ድንኳን ውስጥ እንድትቀመጥ የሚፈቅድላት ግን የለም፡፡ ለክፍያው እና ለጥሪው ወንድ፣ ለሥራው ግን ሴት ናት፡፡
ማኅበረሰቡ ለጀግንነቷ ዕውቅና ላለመስጠት ያላደረገው ጥረት አልነበረም፡፡ በሴትነቷ የሚደርስባትን ጥቃት ሁሉ ችላ፤ አባትም እናትም ሆና ባሳደገች ልጆቿን «የሴት ልጅ» እያለ ይሳደባል፡፡ ለመሆኑ ግን የሴት ልጅ ያልሆነ ማን አለ፡፡ «የሴት ልጅ» ማለት ስድብ ነውን? ኢየሱስ ክርስቶስስ ቢሆን፣ መጽሐፍ ቅዱሱም ቁርአኑም እንደሚሉት ያለ አባት ከእናት አይደለም እንዴ የተወለደው? «የሴት ልጅ» ማለት እንዴት ስድብ ይሆናል፡፡ ለመሆኑ የፈጣሪን ሥራ ተካፍላ የምትሠራ ሴት አይደለችም ወይ? ልጅን አርሞ እና ቀጥቶ ማሳደግ የሚችለው ወንድ ብቻ ነው ያለው ማነው?
እንዲያውም አንድ ጊዜ ታናሽ ወንድሜ ነገሩ ሁሉ አበሳጨውና «ያለ አባት ይህንን ሁሉ ለፍተሽ አሳድገሽ ለምንድን ነው በአንቺ ስም የማልጠራው? ይሄው ሰው ሁሉ የሠራውን ሕንፃ በስሙ እየሰየመ አይደለም? ታድያ አንቺ በአካልም፣ በዕውቀትም፣ በምግ ባርም አንፀሽ ያሳደግሺውን ልጅ በስምሽ ብትጠሪ ምን ነውር አለው? እንዲያውም ከዛሬ ጀምሮ የአባቴን ስም አስቀይራለሁ» ብሎ አስደንግጧት ነበር፡፡ የርሱን ሃሳብ ለማስ ቀየር በትኁት ሰብእና እንዴት እንደ ደከመች ትዝ ይለኛል፡፡ እርሷ ልፋቱን እና ውጤቱን እንጂ ስሙን እና ሽልማቱን መች ትፈልገዋለች፡፡
እኛን ለማሳደግ ለፋች፡፡ ቆይቶ ደግሞ ማደጋችንም ፈተና ሆነባት፡፡ ከሦስቱ ልጆቿ ሁለታችን ወንዶች ስለነበርን ብሔራዊ ውትድርናውን ትፈራው ነበር፡፡ «ምነው ሴት ብቻ በወለድኩ» ትላለች፡፡ በሴት ልጆች ላይ እንዲህ እና እንዲያ ዓይነት ጥቃት ደረሰ ስትባል ደግሞ፣ «እንኳንም ወንዶች ወለድኩ» ትላለች፡፡ አንዳንድ ጊዜ አምጣ እንደ ወለደችን አምጣ መልሳ ብትውጠን ትወድድ ነበር፡፡ «ምናለ አምጬ እንደ ወለድኳችሁ አምጬ መዋጥ ብችል፤ ደኅና ዘመን ሲመጣ መልሼ እወልዳችሁ ነበር» ትለናለች፡፡
እኅቴ ሁልጊዜ አንድ ነገር ይቆጫታል፡፡ ሰው በእናቱ ማኅፀን የኖረበት ጊዜ ለምን ከእድ ሜው ጋር እንደማይቆጠር፡፡ እንደ እናት ማኅፀን ምቹ እና ሰላማዊ፣ ያለ ሃሳብ እና ያለ ሰቀቀን የተኖረበት የት አለ? ምርጫ፣ ቅርጫ፣ ክፍያ፣መዋጮ፣ተቆራጭ፣ ፖለቲካ፣ ፓርቲ፣ ፍርድ ቤት፣ፖሊስ ጣቢያ፣የሌለበት ልዩ ዓለም የታለ? ታድያ እንዲህ ያለው ሕይወት ከእድሜ ካልተቆጠረ ምኑ ሊቆጠር ነው ትል ነበር፡፡
ወርቋን ሽጣ ለልጆቿ ወርቅ የሆነ ሕይወት ከለገሰች እናት በተሻለ ጀግና ሆኖ ማን ወርቅ ይሸለማል? ወርቅንማ እንደ ወርቅ በእሳት ለተፈተነ ነው መስጠት፤ ምሳሌው ከአማናዊው ጋር ሲሠምር ደስ ያሰኛልኮ፡፡
ስለዚህም እርሷን ሸልሙልኝ፤ የእኔ ጀግና እርሷ ናት፡፡ ያለምንም በጀት፣ያለ ማንም አጋር ፣ ያለማንም አማካሪ፣ ያለ ምክር ቤት እና ካቢኔ፣ያለ ውጭ ርዳታ፣ ግብር ሳትሰበስብ ለሠለሳ ዓመታት ያህል ቤተሰቦቿን አባትም እናትም ሆና የመራች፤ ችግርን ተቋ ቁማ ታሪክ ያደረገች እናት፣ ፓርላማ ባለበት፣ካቢኔ በሚመክርበት፣ግብር ተሰብስቦ በጀት በሚመደብበት፣የውጭ ርዳታ በሚጨመርበት፣ አማካሪ በበዛበት ሥፍራ መምራት አትችልም የሚላት ማነው‼ የኔ ጀግና እርሷ ናት እርሷን ሸልሙልኝ፡፡
ይገርማል .........እኔ ኮ .....ዳ/ን ዳንኤል የኔን እናት ታውቃት ነበር እንዴ ...በጣም ይገርማል ልቤን ስልነካኝ ነው ...እንድህ ሁና ነበር ያሳደገችን የእኔ ጀግና እናት...ጣላ ....አረቄ .......ሺልጣ......ሸጧ......ያሳደገችን እግዚአር እድሜዋን ያርዝምልኝ .....ብላችሁ አስቡልኝ...የኔ ጀግና እርሷ ናት እርሷን ሸልሙልኝ .....ዲ.ዳንኤል ክብረትን ከልብ የመነጨ ምስጋናዬን እያቀረብሁ አሁንም እግዚአብሔር ዕውቀቱን ያብዛልህ እላለሁ
መናገር የምችለው ከተጠቀሰው ውጭ ያለ አይመስለኝ ለመሪነትም ሆነ ለማንኛውም ነገር ከቤት ነው የሚጀምረው ይህንን የቤት ሀላፊነት ደግሞ ከወንዶች ይልቅ እናቶቻችን እንደሚወጡ እናውቃለን ደግነትም ሲገለፅ በእናት መልክ ነው "እናት የሆነ ሰው እኮ ነው እየተባለ ነገር ግን ከተገለፀው ሀሳብ ውስጥ ብዙን ግዜ ሴት በወንድ ትጠራለች ይህ ደግሞ ከባህል፣ከሃይማኖት ጋር ባለ ነገር የተያያዘ ነው፡፡ አበው እንዳለሁት /እመት እንዳሉት/ ስለማይባል
ዳኒ አንተ 1000 መን ነበረብህ .... ገግነ ምንታረዋለህ እንደ አፄ ቴዎድሮስ ቀድህ መጣህና ትወውልዱ ላዉህ አለ ደገመ ይህ ፅኁፍ የኔ እናት ታሪክ ነው አመሰግሁ።
ዛሬ በአንተ ጽሁፍ እናቴን አየሁዋት በእውነት ለካ ጀግና ናች።ታድያ ዛሬ ደርሼ ምን ላድርግልሽ ስላት ምን እንደምትል ታውቃለህ? ”ያ ምስኪን ይህንን አለምና ደስታችሁን ቀና ብሎ ማየት ቢችል” ትላለች ዛሬም ስለአባታችን ይቆጫታል።ታድያ ከእርሱዋ ሌላ ማን ጀግና ይኑር በእውነት? በፍቅር ጀግና በእምነት ጀግና በመከራ ጀግና ……..በምን አልጀገነችም ልበል? ሁሌ በውስጤ ይብሰለሰል ነበር ዛሬ በአንተ ብዕር አደባባይ ወጣ ዛሬም የእርስዋ ጀግንንት ጉልበት ሆኖኝ አጦራት ዘንድ እተጋለሁ።
ገና ምን ተነግሮ የእናት ውለታ የብዙ ኢትዮጵያውያን እናቶች ታሪክ ነው ያጤንክልን፡፡ የእኔ እናት ዘመዶች ሁሉ ይመሰክሩላታል የሴት ወንድ ሆና ነው ያሳደገችኝ ምክንያቱም ታዋቂው የቲያትር ባለሙያ አባቴ ኢሃዲግ ሲገባ በተኛበት ምን እንደነካው ሳይታወቅ ተኝቶ ቀረ፡፡ከዚያም ወደ አዲስ ሰፈር ወደ አዲስ ቦታ ገባን እናቴ ታዲያ የቤት እመቤት ነበረች የማታውቀውን አለም ከእግዚአብሔር ጋር ተመካክራ ተደባለቀችው፡፡እንጀራ ሸጠች ፤ጎመን ሸጠች፤የጽዳት ሰራተኛ ሆነች፤ትምህርቷን እንደምንም ጨረሰች፤ያልተሞከረ ነገር የለም ነገር ግን ያምሆኖ ሁለት ወንድ እና ሁለት ሴት ልጆቿን ማሳደግ ከባድ ነበር፡፡ጾም ማደር የተለመደ ነበር ፡፡ አሁን ሳስበው ከሁሉ በላይ የሚያበሳጨኝ ለራሱም ይሻሻላል እኔንም ይረዳኛል ብላ ያገባችው ሰው ከእርሷ አልፎ ቤቱን በጠበጠው እኛ እምንበላው እያጣን እርሱ መጠጥ ጠግቦ መጥቶ ቤት ይደበድባል እግዚአብሔር ከሰጠን መልካም እንቅልፍ ይነሳናል፡፡ብቻ ሁሉም አለፈ እና ዛሬ በመልካም ሁኔታ ላይ እኩዮቿ የሆኑ ልጆቿን ለማድረስ በቃች ባል ተብዬው ግን እስከ አሁን የቤቱ ፈተና ሆኖ ቀረ፡፡የማይረሳኝ ነገር ታዲያ ስናጠፋ ትገርፈንና አስቀምጣ እንዴት ሆና እንደምታሳድገን እያለቀሰች ትነገረን ነበር ከዚያ አብሮ መላቀስ ነበር፡፡ አሁን እኔ እያደኩኝ ስመጣ የእናት ፍቅር እየጨመረ መጣብኝ እምመኘው ነገር ቢኖር በቻልኩት ነገር እናቴን ማስደሰት ነው ይህን ደግሞ ከእግዚአብሔር ጋር አደርገዋለሁ ምክንያቱም አላቅማም አላፈገፍግም ለእናቴ ለውጥ፡፡
ያሁን ዘምን እናቶች ያስቸገራቸው ድሎት ነው አጉል መብት ተብዬውም ሳይበዛ አልቀረም ሌላው ቀርቶ ልጅ እንዴት እንደሚያዝ እንኳን አታውቅም መንገድ ላይ እንደ አመት በአል በግ እየጎተተችው መሄድ ነው፡፡ሲያለቅስ ደግሞ መቀጥቀጥ ነው፡፡ስነምግባር ማስተማር ለአሁን እናት ልጅን ማጨናነቅ ሆኗል ፡መንከባከብ ማለት ደግሞ ብር መስጠት ሞባይል መስጠት በቃ ማምነሽነሽ ሆኗል እንደው ምኑ ቅጡ ልብ ይስጥልን ነው የሚባለው፡፡የትክክለኛ እናቶች በረከት ይድረሳቸው ለሴቶቻቸን፡፡
ታዲያ ዲ/ን ዳንኤል የጻፋት እናት እና የእኔናት ዴርቶጋዳ አይደሉም ወይ ? የትኛውም መከራ ሳይሰቃት ልጆቿን ለመመገብ ወደኋላ ሳትል ሳታቅማማ ልጆቿን ለመለወጥ መከራን የዘመረች እናት ናት ፡፡ይሄ ነው ለእኔ ዴርቶጋዳ ማለት፡፡
ያንተ ጀግና ከ እኔዋ ጀግና ጋር አንድ አይነት ናት ግን አንተ በሚያምር መልኩ ግልጽ አድርገህ አስቀምጥከው እግዚአብሄር ይባርክህ::ደሞ እኮ የ ሴት ልጅ በመሆኔ በጣሙን ነው የምኮራው::
ታሪካቸው ያልተነገረ እጅግ ብዙ ጀግና ሴቶችን ሁሉ የሚወክል ጽሁፍ ነው፡፡ እኔ እናቴን ነው በልጅነቴ ያጣሁት፡፡ አባቴ የእናት ልብ ነበረው፡፡ እንደ እናትም ሆኖ አሳደገን፡፡ የኔ ስጋት እኔ የአባቴን ያህል ፍቅር ለሚስቴና ለልጆቼ ይኖረኝ ይሆን የሚል ነው፡፡ ሁላችንም በህይወታችን የምናወቃቸው ጀግኖች አሉ አልዘከርናቸው ሆኖ ነው እንጂ
ስለ እናትነት ጀግና የጻፍከው ጽሁፍ እጅጉን በጣም ጥሩ ነገር ነው!!! ይሁንና ሰዎች እራሳቸው ባመጡት ጣጣ ወደቁና እንደገናም እግዚ. ከወደቁበት አስነሳቸው ይህ ሁሉ ግን ስጋዊ (ምድራዊ) ነገር ነው። መንፈሳዊ አባት ስለሆንክ ስጋዊውን አውርተህ ማቆም የለብህም!! እኔም እስቲ ስለዚያች ምስጊን በግብጽ በረሃ ስለተንከራተተችው እናቴ ትንሽ ልበል። ገና በህጻንነቷ መድሃኒቴ የሆነውን ህጻን(ኢየሱስን) ተሸክማ በበረሃ የተንከራተተችው ብርዱና ቁሩእየተፈራረቀባት የተሰቃየችው፡ ያም ሁሉ አልበቃ ብሎ ልጇ ኢየሱስ የእኔን በደል ተሸክሞ እንደዚያ በመስቀል ላይ ሲንገላታ፣ ተጠማሁ ሲል እንኳ አጥብታ ያሳደገችው እናቱ ውሃ እንዳትሰጠው በጦርና በሰይፍ እያስፈራሩዋት ስንቱን ችግር አለፈችው። ክብር ለጌታ ይሁንና እነሆ ስቃይዋን ተመለከተና የክብር ባለቤት አደረጋት። ታዲያ ሰዎች ይህ ሁሉ ፍቅር አልገባቸው አለና አሁንም ሊያንገላቱዋት ይሞክራሉ። ይገርማል!!!! የ እርሷን ፍቅር ቢረሱ እንኳ የልጁዋን ፍቅር እንዴት ሊረሱ ይችላሉ? ስለሃጢያታቸው በተገረፈ፣ በተሰቀለና በሞተ! በማያዳግም ሁኔታ የሃጢያትን ደሞዝ ሙሉዉን ክፍያ በከፈለ! ምን አጠፋና? ለመሆኑ ይህን ላደረገ ብቻውን ቢመለክና ቢዘመርለት የት ላይ ነው ጥፋቱ? እናቴ ያን ሁሉ ዘመን ( 33 ዓመት) አብራው ስትኖር ያሳለፈችው ዘመን የሃዘን ዘመን ነበር አንድ ቀን ሰለቸኝ ደከመኝ ሳትል አንድ ቀን መንገድ ላይ ቢቀርባት እንኳ እንዴት እየተንቦጀቦጀች እንደፈለገችው የሚያውቅ ያውቀዋል። ስለዚህ ከዚች እናት ብዙ መማር እንችላለን ለማለት ያህል ነው። በተረፈ ዲ. ዳኒ እንደመንፈሳዊ አባትነትህ ምሳሌዎችህን ለወንጌል ብታዉላቸው የበለጠ መልካም የሚሆን ይመስለኛል!!!!
እኔ ደግሞ ያነበብኩት ከተጻፈ ከአንድ አመት በኋላ ቢሆንም እንኳን አሁን ሳነበው በጣም ስለዎደድኩት ከአባትም በላይ ሆና እነ ስርጉተ ስላሴን እነ አማኑኤልን…በስነ ስረአት ማሳደግ ለቻለችው ሶስና (የኔ ጀግና) ማስታወሻ ትኁንልኝ እላለሁ፡፡ ስለጻፍከው አመሰግንሃለሁ ዳኒየ፡፡
በጣም የሚገርም ነው። ለኔ አባቴ ሁሉም ነገሬ ነው ለኑሮው ለልጆቹ ያልከፈለው ነገር የለም። ሁሉም በዚች ምድር ማድረግ የሚገባውን ሁሉ ከፍሎ ነው የእኔ አባት 9 ልጆችን አሳድጎ ዛሬ ሁላችንም በመልካም ስራ ላይ እነገኛለን። እግዚአብር ይመስገን እሱም እድሜ ሰጥቶት በ80ዎቹ አጋማሽ ላይ ይገኛል። በዚህ ወስጥ ግን ያላትን ገቢ አስቤዛ አቻችላ ሳትሰለች የምትኖር እኔ ከምለው በላይ አንተ የገለፅከውን መከራ ችላ ሴት በመሆኗ እናት በመሆኗ ትልቅ ዋጋ ሰጥታ ከፍተኛውን ጫና ችላ ያሰደገችኝ እኔቴ ደግሞ የእውነት ጀግና መሆኗን ያአንተን ጽሁም ሳነብ ማመሳሰል ወደድኩ። የእወነት ጀግና ናት በተለይ በሽታን ተቋቁማ ስላልከው የእኔዋ ጀግና እናት ደግሞ ለአመታት አብሮአት የኖረውን የአስም በሽታ ለምዳው እንደበሽታ አትቆጥረውመ ቸሩ መደሃኒአለም ያውቃል እያለች እያሳለች ትሰራለች ታማ ተኝታም አምጡት እዚህ ሁኜ ልስራው ትላለች እንዳልከው። ".. ለሥራ ያልደረስን ለመብል ያላነስን ሕፃናት " ሆነንባት። ዛሬ ደግሞ ወጉ ደርሶኝ የራሴን ስራ እንኳን ይዜ ገቢ ፈጥሬ እንዳለክውም የውጭ አርዳታም ጨ-ምሬ ጫናው ዞሮ ዞሮ ሴት ላይ ነው የእውነት የሴት ልጅን ጫና የእናትን መከራና ስቃይ ነው የገለፅከውና በጣም አመስግናለሁ።
እንኳንስ የገቢ ምንጭ የሆነው አባት ሞቶ አሟሟቱ አላምር ብሎ ሌላ ስቃይ ተጨሮበት ልጅን ያለመንም ገቢ ሳትሰለች ሳትጨነቅ ማሳደግ ጀግና የሚለው ቃል የሚያንሳት ይመስለኛል። ይህን መከራ ችለው ላሳደጉን እናቶች ክብርና ምስጋና ይገባቸዋል።
ብ27 ጥቅምቲ 2010 ስርዓት ህግደፍ፡ ኣብ ዘይሕጋዊ ናይ ስግረ ዶብ ስርሓት ተዋፊሮም ጸኒሖም ንዝበሎም ክልተ ዜጋታት፡ ብርክት ዝበለ ቍጽሪ ዘለዎም ተቐማጦ ከተማ ጐልጅ ኣብ ዝተረኽብሉ ብጥይት ረሲንዎም። ንሳቶም ከኣ፡ ተወልደ ብርሃንን ሱሌማን መሓመድን ዝተባህሉ ምዃኖም ተፈሊጡ ኣሎ።
ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግንባሩ ከህወሓት ጋር ይፋዊ ያልሆነ ግንኙነት መስርቷል እየተባለ እየታማ ነው። ይህ ትክክል ያልሆነ የጠላት ወሬ ነው እያልን ስናስተባብል ቆይተናል። በእርግጥም ለኦሮሞ ህዝብ ነፃነትና መብት ለአርባ አምስት ዓመታት በጽናት ሲታገል የቆየው ኦነግ በአጭበርባሪነቱ ከሚታወቀው ወያኔ ጋር ተስማምቶ ራሱን ወደ ተላላኪነት ደረጃ ያወርዳል ብሎ ማሰብ በጣም ይከብዳል።
ይሁን እንጂ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በሶሻል ሚዲያው ላይ የምናየው ነገር በጣም እያደናገረን ነው። በተለይ ወያኔ በፌስቡክ ላይ ያሰማራቸው ተላላኪዎቹ ኦነግንና መሪውን ከልክ በላይ እያደነቁ የኦዴፓ መሪዎችን ሲወነጅሉ ማየት ብዙዎችን ለጥርጣሬ የሚጋብዝ ሆኗል። በተጨማሪም አሉላ ሰለሞንን የመሳሰሉ በወንጀል የሚጠረጠሩ ማጅራት መቺዎች ONN በተሰኘው ጣቢያ በተደጋጋሚ ጊዜያት መቅረባቸው ነገሩን እያወሳሰበው ይገኛል።
እኛ ኦነግን የኦሮሞ ብሄርተኝነት አባት ነው ብለን ስንከራከርለት የነበረው አባቶቻችን የመሠረቱትና የታገሉበት ግንባር በመሆኑ ብቻ ሳይሆን ኦነግ የኦሮሞ ህዝብ ትግልን በሚጎዱ ተግባራት ላይ ይሰማራል ብለን ስለማንጠብቅ ጭምር ነው። በተለይ ግን በ1992 (እኢአ በ1984) በኦሮሞ ታጋዮች ላይ ይህ ቀረሽ የማይባል ወንጀል በፈፀመው እና የኦነግን ስም ለማጥፋት ሲል በበደኖ እና በአርባ ጉጉ ከባድ የጦር ወንጀሎችን ከፈፀመው ወያኔ ጋር ስውር የሆነ ግንኙነት ይፈፅማል ብለን በፍጹም አንገምትም።
ወያኔ በኦነግ ጦር ውስጥ ሰርጎ ገብቶ የፈፀማቸው ወንጀሎች እስከ አሁን ድረስ አልተረሱንም። ገመቹ፣ መቶ አለቃ ቦንሳ እና በከልቻን የመሳሰሉት የወያኔ የውስጥ አርበኞች ለኦሮሞ ህዝብ የሚታገሉ እየመሰሉ የኦሮሞ ነፃነት ሰራዊት አባላትን ያለ ጥፋታቸው ሲረሽኑ እንደነበር እስከ አሁን ድረስ እናውቃለን። ኤባ የተባለው የወያኔ ድርብ ሰላይ (double agent) የሰራው ግፍ ከገለምሶ እስከ ፊንፊኔ ድረስ የተነገረለት ነው። ፎዚያ (ከዶ) የተባለችው ድርብ ሰላይ ደግሞ ለኦነግ መረጃ የምታቀብል መስላ ለኦነግ ጦር የተሳሳተ መረጃ እየሰጠች ብዙዎችን ካስጨረሰች በኋላ ተነቅቶባት ኦነግ ራሱ እርምጃ ወስዶባታል። በቅርብ ዘመን እንኳ ግርማ ጥሩነህ የተባለው የወያኔ ምንደኛ የኦነግ አባል ነኝ እያለ ምን ዓይነት ጥፋት ሲፈፅም እንደነበረ በደንብ እናውቃለን። እነዚህን ሁሉ ጥፋቶች በኦሮሞ ህዝብ ላይ የፈፀመው ህወሓት የተባለው አሸባሪ ቡድን ነው።
ታዲያ ይህ ሁሉ ጥፋት ተረስቶ ኦነግ ከህወሓት ጋር የጋራ ግንባር ይፈጥራል ማለት ለእኛ የማይታመን ነው። ኦነግ እንዲህ ይለከሰከሳል ብሎ ማሰብም በፍፁም የማይቻለን ነው። ነገሩ እውነት ነው ብለንም አናምንም። በመሆኑም ነበር ባለን አቅም ሁሉ ነገሩን “ውሸት ነው” እያልን ስናስተባብል የቆየነው።
ከዚህ በኋላ ግን ኦነግ ራሱ ተግባራዊ ምላሽ እንዲሰጠን እንሻለን። ግንባሩ ከወያኔ ጋር ግንኙነት እንደሌለው በይፋ ማስታወቅ አለበት ብለን እናምናለን። ONN የተባለው ሚዲያም እንደሚባለው በኦነግ ባለቤትነት ስር የሚገኝ ከሆነ አሰራሩን ማስተካከል አለበት። በተለይም የኦሮሞ ህዝብ ጥቅምን የሚጎዳ ማንኛውንም ዘገባም ሆነ ሪፖርታዥ ማቅረብ የለበትም።
እኔ አፈንዲ “የኦነግ ጦር ትጥቁን ይፍታ” የሚል ዘመቻ በሶሻል ሚዲያው ላይ በተከፈተበት ወቅት “Kabajaan Shiftaaf godhaamaa ture WBO hanqachuu hinqabu” የሚል ጽሑፍ ጽፌ ለጦሩ ያለኝን ክብር ገልጬ ነበር። ONN የተባለው ሚዲያም ጽሑፉን አስተላልፎታል። ታዲያ ያንን ጽሑፍ ያቀረብኩት WBO ለኦሮሞ ህዝብ ነፃነት ሲታገል የኖረ ሐቀኛ ጦር ነው ብዬ ከልቤ ስለማምን ነው። የወያኔ ተላላኪዎች ግን ይህንን ጦር “አሸባሪ ነው” ሲሉት ነበር የኖሩት።
ዛሬ እነዚያ ተላላኪዎች 180 ዲግሪ ተገልብጠው አሸባሪ ሲሉት የነበረውን የኦነግን ጦር ማድነቅ ሲጀምሩ ሁሉም ነገር ተደነጋግሮብናል። ስለዚህ ግንባሩ ከህዝብ የሚቀርበውን ቅሬታ ተቀብሎ ተጨባጭ እርምጃ እንዲወስድ በአክብሮት እጠይቃለሁ።
1 በሪዮ ኦሎምፒክ ሁለት እጆቹን በማጣመር ተቃውሞ ያሳየው ኢትዮጵያዊ አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ከዩናይትድ ስቴትስ የምክርቤት አባል ክሪስ ስሚዝ ጋር በካፒቶልሂል ፊት ለፊት
2 በሪዮ ኦሎምፒክ ሁለት እጆቹን በማጣመር ተቃውሞ ያሳየው ኢትዮጵያዊ አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ከዩናይትድ ስቴትስ የምክርቤት አባል ክሪስ ስሚዝ ጋር በካፒቶልሂል ፊት ለፊት
3 በሪዮ ኦሎምፒክ ሁለት እጆቹን በማጣመር ተቃውሞ ያሳየው ኢትዮጵያዊ አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ከዩናይትድ ስቴትስ የምክርቤት አባል ክሪስ ስሚዝ ጋር በካፒቶልሂል ፊት ለፊት
4 በሪዮ ኦሎምፒክ ሁለት እጆቹን በማጣመር ተቃውሞ ያሳየው ኢትዮጵያዊ አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ከዩናይትድ ስቴትስ የምክርቤት አባል ክሪስ ስሚዝ ጋር በካፒቶልሂል ፊት ለፊት
ምምሕዳር ትራምፕ ኣብ ውሽጢ ኣሜሪካ ዝነብሩ ነፃ ሕክምናን ናይ መግቢ፣ኣባይትን ሓገዝ ዝረኽቡ ቀዋሚ መንበሪ ወይ ዜግነት ከይረኽቡ ዝኽልክል ሓዱሽ ፖሊሲ ኣውፂኦም ኣለው።
"ገንዘቡ ዋጋ ያጣው ገቢ አሁንም ቢሆን ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ቢሆንም፣ የገቢ ዕድገት ከምርታማነት ዕድገት በላይ ስለሆነ ነው፡፡ ምርታማነት የቀነሰው የመንግሥት ሠራተኛ የደመወዝ ዕድገት፣ የሥልጠና ዕድል፣ ሙያዊ ክህሎትን መገንባት፣ ወዘተ
የአይን ማከም የሚደረግ ሕክምና ሜዲካልስ ከዋናዎቹ የዓይን ቀዶ ጥገናዎች ሆስፒታሎች እና ዶክተሮች በህንድ ውስጥ ዝቅተኛ የአይን ምርመራ ወይም ቀዶ ጥገና እንዲሰጥዎት ይረዳዎታል
DCR 1 የሞዴል ቁጥር ጋር Integrative የመኪና ጂፒኤስ መከታተያ መሣሪያ G-V303 የተመሠረተ digitization ምስል መጭመቂያ ማከማቻ እና 3 መስመሮች ዲጂታል ካሜራዎች ክትትል ጥምር የጂፒኤስ መከታተያ / ክትትል ለማሳካት ተሽከርካሪ መንዳት መቅጃ የ SD ካርድ ከፍተኛ
ይኽ ስታቲስቲካዊ አሃዝ አርተፊሻል ቁጥር እንጂ በሕዝብ የኑሮ ደረጃ ላይ ለውጥ እንደማያመጣ እንደ አውሮፓ ዘመን አቆጣጠር በ2013 ናይጄሪያ ጥቅል የአገር ውስጥ ምርቷን የምትለካበትን የአውሮፓ ዘመን አቆጣጠር 1990 ወደ 2010 ከልሳ በቀድሞው ዋጋ
ውስጥ ውስጥ ነጋዴዎቹን የባለሚሊዮን የአሜሪካን ደላር ቱጃር ሊያደርጋቸው እንደቻለ የሮሞሎ ጥናት (Romolo 2 386) ያመለክታል። ሬጂናልድ ኮፕላን የሚባል ሌላ የታሪክ ምርምር
አሁን በዓለም አቀፍ ዋጋ ነው የሚሸጡት። ግን የእኛ ተመን በአፍሪካ ዝቅተኛ ነው። አሁን ሲቸገሩ ነው እውነቱን መቀበል የጀመረው፣ መንግሥት። እኛ ስንስፋፋና ኢኮኖሚው ሲያድግ፣ የገበያ ፍላጎት ሲጨምር ማደያዎች መጨመር አለባቸው። አሁን
Fastjet Plc (LSE FJET) በብሪታንያ የተመሠረተው የቡድን ኩባንያ ነው የኩባንያው ዓላማ የአፍሪካን አየር መንገድ የመጀመሪያውን ዝቅተኛ ዋጋ ያለው የፓን አፍሪካን አየር መንገድን ለመገንባት ነው
A2 ማስተናገጃ የተጋራ ማስተናገጃ በ $ 3 92 / በወር ይጀምራል BlueHost የተጋራ ማስተናገጃ በ $ 2 95 / በወር ይጀምራል GreenGeeks ለእኩሳ-ምቹ የሆነ አስተናጋጅ በ $ 2 95 / በወር ይጀምራል Hostgator የደመና ማስተናገጃ በ $ 4 95 /
በብራዚል የሚታወቅ የእግር ኳስ አምላክ የሆነውን ሙሉ ታሪክ ያቀርባል 'ጥቁር Pearl' Pele የልጅነት ታሪክ ተጨምሮ ተቀይሯል ታሪካዊ መረጃ ወደ እውነታው ያመጣል
ኪ ሜ በላይ መሬት ውስጥ የተቀበረ ፋይበር ነው፡፡ የተጣራ የገንዘብ ፍሰት ለሚሸጠው ኢትዮ ቴሌኮም ዋጋ ግምት ድርጅት ባለመኖሩ በዚህ ዘርፍ ብዙ ስራ ይጠበቅባታል፡፡ እንደ ግብፅና ናይጄሪያ ያሉት
የአገር ውስጥ ኩባንያዎች አምራቾች በዓለም ዋጋ መዋዠቅ ሳቢያ ጉዳት እንዳይደርስባቸው የሚከላከል ዝቅተኛ የመሸጫ ዋጋ እንዲቀመጥላቸው ማድረግ እንደሚገባ አሳስበዋል፡፡ ሚስተር ማይክልም ናይጄሪያ
ዋጋ ማሰራት መሆን አለበት ወይስ መንግስት የፕሮጀክት አንድ ቀደም ያለ አባባል 16 የግዢ ኤክስፐርቶችን ፈጣንና ዝቅተኛ ወጪ የሚያስወጣ የኃይል የናይጄሪያ ጅምላ ኤሌክትሪሲቲ ንግድ ኩባንያ- ናይጄሪያ
የኢራኑ ፕሬዝዳንት ሮሀኒ በእ ኤ አ 2014 ዓ ም በታየው የነዳጅ ዋጋ መውረድ አለም አቀፋዊ ሴራ አለበት ያሉት የተወሰነ እውነትነት አለው፡፡ ሳኡዲ አረቢያና አሜሪካ በዚህ ሴራ ውስጥ ዋነኞቹ ተዋንያኖች ናቸው ፡፡ ነዳጅ ለፖለቲካ አላማን ለመሳካት
#Electronic_Signal_Window ******* ከታች የምትመለከቱት ፎቶ የሚናገረው ድህነት እና ኢትዮጲያ ለሰዎች ኑሮ መሻሻል መሰረታዊ የሆነው ኢንቨስትመንት በቀላሉ መጀመር የማይቻልባት ሀገር
በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 73 መሠረት በፓርላማው አብላጫ ድምፅ ያገኘ ፓርቲ ጠቅላይ ሚኒስትር የሚሰይም መሆኑን ይደነግጋል፡፡ በ2008 ዓ.ም. ጥር ወር የተሻሻለው የፓርላማ አባላት የሥነ ምግባርና የአሠራር ሥነ ሥርዓት ደንብ አንቀጽ 107፣ ከሕገ መንግሥቱ በመነሳት የጠቅላይ ሚኒስትሩን አሰያየም ይደነግጋል፡፡
በደንቡ አንቀጽ 107(2) መሠረት በፓርላማው አብላጫ ወንበር የያዘው ፓርቲ ጠቅላይ ሚኒስትር አድርጎ ከምክር ቤቱ የሚመርጠውን በአፈ ጉባዔው ጋባዥነት የሚያስተዋውቅ መሆኑን የሚገልጽ ሲሆን፣ በንዑስ አንቀጽ 3 ሥር ደግሞ የፓርላማው አባላት የቀረበውን ጠቅላይ ሚኒስትር በቀጥታ ተቀብለው እንደሚያፀድቁ ይደነግጋል፡፡ በዚህም መሠረት የፓርላማ አባላት በኢሕአዴግ የሚቀርብላቸውን ጠቅላይ ሚኒስትር ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ተቀብለው እንደሚሰይሙ የሕግ ባለሙያዎቹ ገልጸዋል፡
ይህ በእንዲህ እንዳለ የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ከረቡዕ የካቲት 21 ቀን 2010 ዓ.ም. ጀምሮ እንደሚሰበሰብ ታውቋል፡፡ የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴው ስብሰባ ከተጠናቀቀ በኋላ የኢሕአዴግ ብሔራዊ ምክር ቤት በቅርቡ ይሰበሰባል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ የስብሰባዎቹ ዓላማም ተተኪውን የኢሕአዴግ ሊቀመንበር ለመምረጥ እንደሆነ የሪፖርተር ዘገባ ያስረዳል።
ሰላሳ ስድስት አባላት ያሉት የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ከረቡዕ ጀምሮ ያደርጋል ተብሎ በሚጠበቀው ስብሰባ፣ በሚቀርቡለት የመወያያ ሰነዶች ላይ ይመክራል። ይህንንም ተከትሎ ከአራቱም የኢሕአዴግ ብሔራዊ ድርጅቶች በእኩል የተውጣጡ በአጠቃላይ 180 አባላት ያሉት የኢሕአዴግ ብሔራዊ ምክር ቤት ቀጣዩን ስብሰባ ያካሂዳል።
ብሔራዊ ምክር ቤቱ የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ የሚያቀርብለትን የሥራ አፈጻጸም ሪፖርት በቅድሚያ እንደሚያዳምጥ ለማወቅ ተችሏል፡፡ በመቀጠል የተያዙት አጀንዳዎች የጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም የሥራ መልቀቂያ ጥያቄ ላይ ተወያይቶ ውሳኔ ማሳለፍ፣ እንዲሁም በአቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ምትክ የግንባሩን ሊቀመንበር ይሰይማል። ይህንን ተከትሎም ኢሕአዴግ ተተኪውን ጠቅላይ ሚኒስትር ለፓርላማ በማቅረብ ያሰይማል ተብሎ እንደሚገመት ከሪፖርተር ዘገባ ለመረዳት ትችሏል።
" የፓርላማው አባላት አዋጁን እንዲሰረሰ ካላደረጉ፣ እስረኞችን ያስፈትው፣ ማስተር ፕላኑንን ያስቀየረው፣ ማእከላዊን ያዘጋው ቄሮ እጅ ባምስጠምዘዝ አዋጁን ያመክነዋል። ይደልዘዋል"Continue Reading
የአርበኞች ግንቦት ሰባት ንቅናቄ ዋና ፀኃፊ አቶ አንዳርጋቸው ፅጌ ሎስ አንጀለስና አካባቢዋ ከሚኖሩ እትዮጵያዋያንና ትውልደ ኢትዮጵያ ጋር ተገናኝተው በወቅታዊ ሃገራዊ ጉዳዮች ላይ ተወይይተዋል ። ዘጋቢያችን ዳንኤል አርጋው ጉባኤው ተከታትሎ የሚከተለውን ዘገባ አጠናቅሯል።
Next Postኦፌኮ ከሀገራዊ ምርጫው ተገድዶ ሊወጣ የሚችልበት ዕድል መኖሩን ተናገረ::የኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረንስ ፖርቲ በሀገራዊ ምርጫው ስለመሳተፉ እስካሁን እንዳልወሰነ ተናግሯል፡፡የፖርቲው ተቀዳሚ ሊ…
በምዕራብ ጎንደር ዞን መተማ ወረዳ ቱመት መንዶካ በተባለ ቀበሌ ለሱዳን ጦር መረጃ የሚያቀብሉ የናይጀሪያ ፈላታዎች 7 የቀን ሰራተኞችን አፍነው በመውሰድ አዳራሻቸውን ማጥፋታቸው ተገለፀ። አማራ…
በቢታንያ አውራጃ፤ ጥቁር ባሕር ወደብ አካባቢ የምትገኘው ኒቂያ በባሕርም ሆነ በየብስ ለሚጓዙ ሰዎች እጅግ ተስማሚ ከተማ እንደነበረች ቅዱሳት መጽሐፍት ይጠቅሳሉ፡፡ የእስክንድርያ ንጉሠ ነገሥታት መናገሻቸውን ወደ ቁስጥንኒያ እስከዛወሩበት ዘመነ መንግሥት ድረስ ከኒቂያ በ፴፪ …
ለ፭፼፭፻ ዘመናት የሰው ዘር በኃጢአት ሰንሰለት ታስሮና በጨለማ ተውጦ በነበረበት ዓመተ ፍዳ እግዚአብሔር ወልድ ለዓለም ድኅነት የተሰዋበት ግማደ መስቀሉን ‹‹መስቀል ብርሃን ለኵሉ ዓለም፤ መስቀል የዓለም ብርሃን ነው›› እያልን እንዘክረዋለን፡፡
ዕለታት በወራት ተተክተው፣ አዲስ ዓመት ዘመንን ወክሎ በጊዜ ዑደት ውስጥ ያልፋሉ፡፡ ሰማይና ምድር እያፈራረቁ ቀንና ሌሊትን፣ ፀሐይንና ዝናብን ይለግሳሉ፡፡ ክስተቶቹም አልፈው ዳግም እስኪመለሱ በሌሎች ይተካሉ፤ የእግዚአብሔር ስጦታ ‹‹ጊዜ›› እንደዚሁ እስከ ዓለም ፍጻሜ ይቀጥላል፡፡
በባሕሩ ማዕበል፣ በአውሎ ንፋሱ ውሽንፍር ጊዜ ጭምር ሕይወቱን ለተሳፋሪዎች ደኅንነት አሳልፎ ይሰጣል፤ ሊቀ ሐመር፡፡ ከመርከቡ ርቀው፣ ስፍራቸውንም ትተው ጠፍተውም እንዳይሰጥሙ ይከታተላቸዋል፡፡ እርሱ ጠባቂያቸው ነውና፡፡ ያለ ሥጋት ተጉዘው ወደ ባሕሩ ዳርቻ እንዲደርሱም በሰላም ይመራቸዋል፡፡
…ቅዱስ ዮሐንስ ታሥሮ ከጳጉሜን ፪ ቀን እስከ መስከረም ፪ ቀን በእስር ቤት ቆየ፡፡ ያሳሰረው ሔሮድስ አንቲጳስ መስከረም ሁለት ቀን የልደት በዓሉን ያከብር ነበር፡፡ በዚህ ዕለት የሆነውን ነገር ቅዱስ ማቴዎስ በወንጌሉ በምዕራፍ ፲፬ እንደሚከተለው አስፍሮታል፡፡…
በትንቢት ‹‹ከአንዲት ሴት ልጅ በጸሎቱ ዓለምን የሚያድን፣ በአማላጅነቱ ነፍሳትን የሚዋጅ ልጅ ይወለዳል›› ተብሎ ከተነገረ ከብዙ ዘመን በኋላ እግዚአብሔርን የምታመልክ ስሟ ማርያም ሞገሳ የምትባል ሴት ልጅ ተወለደች:: ያችንም ሴት ልጅ እናትና አባቷ ለአቅመ ሔዋን እስክትደርስ ድረስ እግዚአብሔርን በመፍራትና በዕውቀት አሳደጓት:: ዕድሜዋም ለትዳር ሲደርስ እናትና አባቷ እግዚአብሔርን ለሚፈራ ስሙ ደመ ክርስቶስ ለሚባል ሰው ዳሯት::
ነቢዩ ዳዊት ‹‹ልጆቼ ሆይ ኑ፥ ስሙኝ፤ እግዚአብሔርን መፍራት አስተምራቹሁ ዘንድ›› ያለን ሰው አምላኩ እግዚአብሔርን በመፍራት ሊኖር እንደሚገባ ሲገልጽ ነው፡፡ በዚሁ መዝሙር ላይ ‹‹ሕይወትን የሚፈቅድ ሰው ማን ነው? በጎ ዘመንንም ለማየት የሚወድድ ማን ነው?? አንደበትህን ከክፉ ከልክል፥ ከንፈሮችህም ሽንገላን እንዳይናገሩ። ከክፉ ሽሽ፥ መልካምንም አድርግ፤ ሰላምን ሻት፥ ተከተላትም። የእግዚአብሔር ዐይኖች ወደ ጻድቃኑ፥ ጆሮዎቹም ወደ ልመናቸው ናቸውና›› ብሏል፤ ይህም እኛ ከፈጣሪያችን ጋር እንኖር ዘንድ ማድረግ የሚገባንን ሁሉ እንድንፈጽም ነው። (መዝ. ፴፫፥፲፩-፲፭)
ክርስቲያኖች የሚመጸውቱት ከተረፋቸው ሳይሆን ካላቸው ነው፤ ለዚህም ምክንያቱ ደግሞ አስቀድመን እንዳየነው ምጽዋት ትልቅ የክርስትና ቁልፍ በመሆኗ ነው፡፡ ብዙዎቻችን የኃጢአት ሥር በተባለው በገንዘብ መውደድ ልባችን ስለታሰረ ምጽዋት የሚመስለን ከተትረፈረፈው ኪሳችን አንድ ብር ለነዳይ መስጠት ነው፡፡ ምጽዋት ብድሩ ከልዑል እግዚአብሔር ይገኛል በሚል እምነት ለተቸገሩ ሰዎች የሚሰጥ ልግስና እንደመሆኑ አቀራረቡ ከግብዝነትና ከከንቱ ውዳሴ የጠራ መሆን እንዳለበት ጌታችን አስተምሯል፡፡ የድሆችን ጩኸት ሰምቶ በችግራቸው በመድረስ ምላሽ የሚሰጥ እሱ በተቸገረ ጊዜ በጎ ምላሽ ከእግዚአብሔር ዘንድ ያገኛል፡፡ ምጽዋት የክፉ ጊዜ ዋስትና ነውና፡፡ (ሉቃ፳፩÷፩-፬)
……ወደ ደቀ መዛሙርቱ በሄደ ጊዜ ግን ተኝተው አገኛቸው፤ ጴጥሮስንም እንዲህ አለው ‹‹አንድ ሰዓት እንኳ ከእኔ ጋር መትጋት እንዲህ ተሳናችሁን? ወደ ፈተናም እንዳትገቡ ተግታችሁ ጸልዩ፤ መንፈስ ይሻልና፤ ሥጋ ግን ደካማ ነው፡፡››
ጻድቁ አባታችን አቡነ ተክለ ሃይማኖት በተጋድሏቸው ዘመን በአባ በጸሎተ ሚካኤል ገዳም ለዐሥር ዓመት በነበሩበት ጊዜ አገልጋዮቹ ወደ እርሳቸው መጥተው ይመክሯቸው ዘንድ ለመኗቸው፤ እርሳቸውም ‹‹ትዕግሥትን፣ ትሕትናን እና እግዚአብሔርን መፍራት ገንዘብ አድርጉ፤ እነዚህ ሦስት ነገሮች ሰውን ወደ ዘለዓለማዊ ሕይወት ያደርሱታል፡፡ እየጎተቱ ወደደይን ጥልቅነት የሚያወርዱ ሦስቱ የጥፋት ገመዶች እርሳቸውም ቅናት፣ ትዕቢትና ትምክሕት እንዳይጥሏችሁ ደግሞ ተጠበቁ›› ብለው መከሯቸው፡፡ (ገድለ ተክለ ሃይማኖት ፵፫፥፬-፮)
ክብር ምስጋና ይግባዉና እግዚአብሔር በምክንያተ ኃጢአት ከእርሱ ስንለይና ከክብር ስንርቅ ወደእርሱ እንመለስ ዘንድ ይሻል፡፡እንዴት መመለስ እንዳለብን የነገረን እንዲህ በማለት ነዉ‹‹በፍጹም ልባችሁ በጾም በለቅሶና በዋይታ ወደ እኔ ተመለሱ››ኢዩ2-12 ወደ እግዚአብሔር የምንመለሰዉ በጾምና በጸሎት ነዉ፡፡ጾም ለሥርየተ አበሳ ይጾማል፡፡‹‹ወሀበነ ጾመ ለንስሓ በዘይሠረይ ኃጢአት››እንዲል ጾም በደልን አምኖ ጥፋትን ተቀብሎ በፍጹም ትሕትና ወደ እግዚአብሔር በመቅረብ በድያለሁና ማረኝ ይቅር በለኝ በማለት ምሕረቱንና ይቅርታዉን የሚያገኙበት መሣሪያ ነዉ፡፡
ጾም ፊትን ወደ እግዚአብሔር ማቅናት እንደሆነ በሰብአ ነነዌ ታዉቋል እነዚህ ሰዎች ወደ እግዚአብሔር የተመለሱት በጾም ነዉና፡፡ኃጢአታቸዉ እጅጉን ገዝፎ ቅድመ እግዚአብሔር ስለደረሰ የጌትነቱ ጨንገር ከመምጣቱ አስቀድሞ ንስሓ እንዲገቡ መሐሪ እግዚአብሔር ነብዩ ዮናስን ላከላቸዉ፡፡ሕዝቡም የነቢዩ ስብከትን ሰምተዉ በክፉ ስራቸዉ ተጸጽተዉ ከሊሒቅ እስከ ደቂቅ ማቅ ለበሱ አመድንም በራሳቸዉ ነሰነሱ፡፡ንጉሱም ከዙፋኑ ወርዶ መጎናጸፊዉን አዉልቆ ማቅ ለብሶ በአመድ ላይ ተቀመጠ፡፡አዕምሮ ጠባይዕ ያላደፈባቸዉ ሕጻናትና እንስሳትንም የንስሓቸዉ ተካፋዮች እንዲሆኑ አደረጉ፡፡በዚህ ጊዜ የፍጥረቱን መዳን እንጂ ጥፋቱን የማይወድ እግዚአብሔር ቁጣዉን በትዕግስት መዓቱን በምህረት መልሶ በይቅርታ ጎበኛቸዉ ከጠቀጣዉ መቅሠፍት አዳናቸዉ፡፡ዮና 3-5-10
ወደ እግዚአብሔር በጾም በጸሎት የተመለሱ ድኅነትን እንዳገኙ ሁሉ ያልተመለሱት ደግሞ ጠፍተዋል፡፡ለምሳሌ ሰብአ ሰዶም ገሞራ እንደ ነነዌ ሰዎች በጾም ወደ እግዚአብሔር ባለመመለሳቸዉ እሳት ከሰማይ ወርዶ አቃጥሎ አጥፍቷቸዋል፡፡ዘፍ 19-23
ከጽልመት አበጋዝ ግዝፈ አካል ከሌላቸዉ አጋንንት ጋር በምናደርገዉ ዉጊያ ጾም አይነተኛ መሳሪያ ነዉ፡፡አጋንንት ስለተለያዩ ምክንያቶች ትሩፋት መስራት እስኪሳነን ድረስ ይዋጉ ዘንድ ይታዘዛሉ፡፡የሚዋጉንም ነፍሳችን ጾርን ትማር ዘንድ እግዚአብሔርን መፍራታችን መዉደዳችን ይታወቅ ዘንድ ነዉ፡፡
ጌታችን መጾም ሳያስፈልገዉ የጾመዉ በጾም መሳሪያነት ዲያብሎስን ድል ታደርጋላችሁ ሲለን ነዉ፡፡እርሱ ድል አድርጎለታልና ካልጾሙ ካልጸለዩ ሰይጣንን ድል ማድረግ እንደማይቻል ጌታ አስተምሮናል፡፡አንድ ልጁ የታመመበት ሰዉ ሐዋርያት ልጁን እንዲያድኑለት ጠይቋቸዉ ሊያድኑለት አልተቻላቸዉም፡፡ያም ሰዉ ጌታን ‹‹መምህር ሆይ ዲዳ መንፈስ ያደረበትን ልጄን ወደ አንተ አምጥቼአለሁ በዚያም ስፍራ ሁሉ ይጥለዋል አረፋም ይዳፍቃል ጥርሱንም ያፋጫል አጋንንቱን እንዲያወጡለት ለደቀ መዛሙርትህ ነገርኋቸዉ ሊያወጡት አልቻሉም››አለዉ በዚህን ጊዜ ጌታ ለደቀ መዛሙርቱ ስለ እምነታቸዉ መጉደል ከገሠጻቸዉ በኋላ ወደ እኔ አምጡት አላቸዉ፡፡ወደ እርሱም ባመጡት ጊዜ ያ መንፈስ ወዲያዉ አንፈራገጠዉ፡፡
ርኩሱን መንፈስ ከገሰጸ በኋላ‹‹አንተ ዲዳ ደንቆሮም መንፈስ እኔ አዝሃለሁ ከእርሱ ዉጣ እንግዲህም አትግባበት››በማለት ተረፈ ደዌ እንዳይኖርበት ሙሉ ጤንነትን ሰጠዉ ቅዱሳን ሐዋርያት ጋኔኑን ማስወጣት ባለመቻላቸዉ የጎደላቸዉን ለማወቅና ስህተታቸዉን ለማረም ሽተዉ እኛ ልናሶጣዉና ልጁን ልናድነዉ ያልተቻለን ስለምንድር ነዉ?በማለት ጠይቀዉታል፡፡እርሱም‹‹ዝንቱ ዘመድ ኢይወጽእ ዘእንበለ በጾም ወበጸሎት ይህ ዓይነቱ አብሮ አደግ ጋኔን በጾምና በጸሎት ካልሆነ በቀር ይወጣም››አላቸዉ ማር 9-29
‹‹ከኃጢአት ጾር አንዱን ድል ለመንሳት በጾም መድከም የስራ ሁሉ መጀመሪያ ነዉ፡፡››ማር ይስሐቅ አንቀጽ 9 ምዕ 6፡፡መብል ለኃጣዉእ መሰረት እንደሆነ እንደዚሁም ጾም ለምግባር ለትሩፋት መሰረት ነዉ፡፡
ጾም ገንዘብ ያደረጉትን መንፈሳዊ ግብር ያስፈጽማቸዋል፡፡ጾምን የሚያቃልል ሰዉ ሌላውን ትሩፋት ከመስራት ቸል ይላል፤ይደክማል፡የሐኬት ምልክትነትም ኃጢአትን ወደ ሰዉነቱ መርታ ታደርሳለች፡፡በጎ የሆነዉን ነገር ከራሱ ያርቃል፡፡ስለ ማሸነፍ ፋንታ ጾሩ ነጉዶ ይመጣበታል፡፡
ጾም ለስብከተ ወንጌል መስፋፋት አስፈላጊ ነዉ፡፡በስራ አምላካቸዉን ለመምሰል የወጡ ሁሉ ጾምን የስራቸዉ መጀመሪያ አድርገዋል ምክንያቱም ጾም ከእግዚአብሔር የተሰጎደ(የተሰጠ)ጋሻ ነው፡፡ቅዱሳን ሐዋርያት ወደየ ክፍለ አሕጉሩ ለስብከተ ወንጌል ከመለያየታቸዉ በቅድሚያ ጌታን አብነት አድርገዉ አንድ ሆነዉ ጾመዋል፡፡ስለሆነም ማንኛዉም ስራ ከመጀመራችን በፊት በጾም ፈቃደ እግዚአብሔን መጠየቅ ይገባናል ይህም ልንሰራዉ ያሰብነዉን ስራ በአግባቡ ለመወጣት ያስችለናል፡፡
ጾም የጽድቅ መሠረት የገነት በር ነዉ፡፡ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በአንቀጸ ብጹዓን‹‹ ይርኅቡ ወይጸምዑ በእንተ ጽድቅ አብዝተንማ ከተመገብን ሰዉነታችን ገትቶ ወስኖ ማኖር እንደምን ይቻለናል ብለዉ ከሚበሉት ከሚጠጡት ከፍለዉ የሚራቡ የሚጠሙ ንዑዳን ክቡራን ናቸዉ›› ብሏል፡፡ማቴ 5-6 የሰዉ ልጅ ኃጢአት ካልሰራ ረድኤተ እግዚአብሔር አይለየዉም፡፡ቤተ መቅደስ ልቦናዉ ከመተዳደፍ የተለየ ከሆነ በእግዚአብሔር ቸርነት ርስቱን ይወርሳል ከዚህም በላይ ለፍቅሩ የሚሳሱ አንድም በመማር በማስተማር በሃይማኖት በምናኔ በንስሓ የሚራቡ ሰዎች ንዑዳን ክቡራን ናቸዉ‹‹ይጠግባሉና››አለ እዚህ ላይ የርኃብ አጸፋዉ ጥጋብ ስለሆነ ይጠግባሉ ሲል መንግስተ ሰማያትን ይወርሳሉ ማለቱ ነዉ፡፡
እተን ናብ ካልእ ከተማታትን ንእሽቱ ቁሸታትን ዝጐዓዛ ኣውቶቡሳት፤ ኣብ ማእከል ከተማ ኦርንሾልድስቪክ እየን ዝዓርፋ። እተን ናይ ከተማ ኣውቶቡሳት ድማ፤ ካብ ”ኦርንፓርከን” (Örnparken)፤ ካብ ጥቓ እቲ ናይ ኦርንሾልድስቪክ ኣደባባይ እየን ዝብገሳ።
ናይ ኦርንሾልድስቪክ ገጠራትን፤ ከባቢን ከተማታትን፤ ነንበይኑ ዝኾነ ናይ መቐመጢ ዕድላት ይህበካ እዩ። እቲ ኣዝዩ ልሙድ፤ እቲ ናይ ቪላታት-መቐመጢ እዩ። ናይ ገዛውቲ-ዋጋታት ምስ ካልእ ኣወዳዲርካ፤ ንእቶት ሓደ ስድራቤት፤ ሕስር ዝበለ እዩ። ኣብዘን ዝሓለፋ ዓመታት፤ ኣብ ዝተፈትወ ቦታ፤ ካብ ማእከል እቲ ከተማ፤ ሓደ ኣንጎሎ ፍንትት ኢሉ፤ ሓደስቲ መቐመጢ ርሽናት ተሰሪሑ ኣሎ።
ባለስልጣን መስሪያቤቱ ከመላ ሀገሪቱ ለተውጣጡ አንድ መቶ የምግብ ተቋማት ተቆጣሪዎች በምግብ ተቋማት የውስጥ ጥራት ማረጋገጥ፣ የምግብ ተቋማት የኦዲቲንግ ኢንስፔክሽን ቁጥጥር እና ሌሎች ዕርሰ ጉዳዮች ዙሪያ በአዳማ ከተማ በሄልዝ ኢንተርናሽናል ሆቴል የሚሰጠው ስልጠና የተጀመረ ሲሆን ስልጠናውም ከህዳር 5 እስከ 9/2011 ዓ.ም. ለአምስት ተከታታይ ቀናት እንደሚሰጥ ተገልጿል፡፡
የመክፈቻ ንግግር ያደረጉት የባለስልጣን መስሪያ ቤቱ ዋና ዳይሬክተር ወ/ሪት ሄራን ገርባ እንዳስታወቁት በምግብና መድኃኒት ጥራትና ደህንነት ላይ ብዙ የሚታዩ ችግሮች በመኖራቸው እንደአቅጣጫ ምርትን በመቆጣጠር ላይ ትኩረት አድርጎ በመስራት ህበብረተሰቡን ከአደጋ ለመጠበቅ ባለስልጣን መስሪያቤቱ አራት ዋና ዋና ትኩረት የሚሰጣቸው የፍላግ ሺፕ ዕቅዶችን በማውጣት እነዚህም የህገወጥ ምግብና መድኃኒት ንግድ ይቁም፤ለመድኃኒት ምዝገባ ጥያቄ በአንድ ሳምንት ውስጥ ምላሽ መስጠት ፤ጥራቱን የጠበቀ መድኃኒትና የህክምና መገልገያ መሳሪያዎች ለጤና አገልግሎት ጥራት ! እና ምግብን ከባዕድ ነገር ጋር መቀላቀል ይቁም! የሚሉ ናቸው፡፡
በማያይዝም በሀገር ደረጃ በወጣው የመቶ ቀን ሀገራዊ ዕቅድ የጤና ጉዳይ ከፍተኛ ትኩረት የተሰጠው እና የህብረተሰቡ የጤና ስጋት የሆነው የምግብ ደህንነትና ጥራትን ማረጋገጥ ላይ አንደ ሚንስትር መስሪያቤቱ ቁጥጥሩን ማጠናከር ከፍተኛ ትኩረት ስጥቶ እየሰራ መሆኑንና ባለስልጣን መስሪያቤቱም እየሰራ ያለውን ስራ አጠናክሮ በመቀጠል በምግብና መድኃኒት ዙሪያ የተቀመጡትን የፍላግ ሺፕ ዕቅዶች ለማሳካት እና የኦዲቲንግ ኢንስፔክሽን ቁጥጥር በመላ ሀገሪቱ በወጥነት እንዲሰራ ስልጠናው እንደተዘጋጀ በመግልጽ ሰልጣነኞች ወደ የመጡበት ክልል ሲመለሱ ሁለት ሺ የአሰልጣኞች ስልጠና እንደሚሰጥ ሆኖ በምግብ ጋር በተያያዙ 113 ሺ የምግብ ተቋማት ላይ ቁጥጥር ስራዎች እንደሚሰራ ተገጿል፡፡
PreviousPrevious post:የምግብ ተቋማት ተቆጣጣሪ ባለሙያዎች የምግብ ደህንነትና ጥትራት ቁጥጥር ማረጋገጥ ሚያስችል የቁጥጥር አቅም ግንባታ ስልጠናNextNext post:አጠቃላይ የባለስልጣን መስሪያቤቱ የሰራተኞች ጉባኤ ተካሄደ፡፡
ኣብ ኢትዮጵያ ካብ ወርሒ ታሕሳስ ናይ ዝሓለፈ ዓመት ኣትሒዙ፣ ብህዝብታት ኣምሓራን ኦሮሞን ብዝካየድ ዘሎ ናዕብታት፣ ህይወት ኣማኢት ሰባት ብምጥፍኡን 10ታት ሚልዮናት ዶላራት ዝግመት ንብረት ከኣ ብምዕናውን፣ ናይ ህጹጽ እዋን ክትእውጅ ከምዝተገደደት ይፍለጥ።
ዛሬ የማቀርባቸው ተጨባጭ የታሪክ ማስረጃዎች የኦነግ የጥላቻ ዶክተሮች ላለፉት አርባ አመታት ሲደርቱት የኖሩትን የጥላቻ ፕሮፓጋንዳ ከራሳቸዉ የመከራከሪያ ሀሳብ ብቻ በመነሳት ከስር መሰረቱ የሚንዱ ናቸው። ለምን ቢባል የማቀርባቸው የታሪክ ማስረጃዎች የማያከራክሩ ብቻ ሳይሆኑ ዛሬም ድረስ ቦታው ላይ የሚገኙ ቋሚ ምስክሮች ስለሆኑ ነው።
የኦነግ ፖለቲካ ላለፉት አርባ አመታት ስንሰማው የኖርነው የጥላቻና የቢላዋ መሳል ዘመቻ ነው። የሚሳለው ቢላዋም የአማራንና የኢትዮጵያን አንገት ለመባረክ ነው። ኦነጎች ለትግል አነሳሳን የሚሉት ዋነኛ ፕሮፓጋንዳቸው አጼ ምኒልክ ቅኝ ገዝተውናል የሚለው የሀጢዓት ክሳቸው ነው። የኦነግ «የታሪክ ፕሮፌሰሮች» ተረት ተረታቸውን ቀጠል ያደርጉና «አጼ ምኒልክ ወደ ኦሮምያ ዘምቶ የፊንፊኔን ስም ወደ አዲስ አበባ በመቀየር በኦሮሞ አጥንት ላይ አማራን አስፍሮ ዋና ከተማውን አዲስ አበባ ላይ ከመሰረተ በኋላ የተቀረውን ኦሮምያ ደግሞ በመውረር ቅኝ ግዛቱ አደረጋት» ይሉናል። ሌላው የኦነግ ክስ የአማራ ሀይማኖት አራማጅ የሆነችው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ዋቄ ፈታ ተከታዩን ኦሮሞ በማጥመቅ ከማንነቱ አፋታዋለች በማለት የሚነዛው ፉርሽ አስተምህሮው ነው። የጽሁፌ ዋና መከራከሪያም [main argument] ኦነግ የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ባለቤትና ዋና የኦርቶዶክስ ክርስትና አስፋፊ አማራ ነው የሚለውን ፕሮፓጋንዳ ቅቡል ያደረገ ነው።
እንግዲህ ጨዋታው በብሔረሰብ ከሆነ፣ ዛሬ የማቀርባቸው ማስረጃዎች ከሁሉ አስቀድሞ አዲስ አበባና አካባቢዋ የማንኛው ብሔረሰብ እንደነበረች የሚያሳዩ ናቸው። የማቀርባቸው ማስረጃዎች ሁለት ናቸው። እነዚህም ማስረጃዎች አዲስ አበባ ውስጥና በዙሪያዋ የሚገኙ ጥንታዊ ቤተክርስቲያናት ናቸው። ቤተክርስቲያኖቹ በዋናነት አማሮችና ሌሎች የኦርቶዶክስ ክርስትና አማኞች የሆኑ ምንመናን መንፈሳዊ ተግባሮቻቸውን ይፈጽሙባቸው የነበሩ የእግዚያብሔር ቤቶች ናቸው።
1. አዲስ አበባ ውስጥ እነማን ይኖሩ እንደነበር የመጀመሪያው ማስረጃ ዋሻ ሚካኤል የሚባል 1600 አመት እድሜ ያስቆጠረ የአለት ውቅር ቤተክርስቲያን ሲሆን የሚገኘውም አዲስ አበባ የካ አምባ ላይ ነው። ይህ ቤተክርስቲያን የላሊበላ ውቅር ቤተክርስቲያን አይነት ስልት የያዘ ሲሆን ኢትዮጵያ ውስጥ ካሉት የአለት ውቅር ቤተክርስቲያኖች በትልቅነቱ ሁለተኛ እንደሆነ ተመራማሪዎች ዘግበዋል።
2. አዲስ አበባ ውስጥ እነማን ይኖሩ እንደነበር ሁለተኛው ማስረጃዬ የአንፋር ወይንም የአዳዲ ደብረ ምሕረት ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ስትሆን ቤተ ክርስቲያኗ የምትገኘው ከአዲስ አበባ በስተደቡብ ወደቡታጅራ በሚወስደው መንገድ ከዋሻ ሚካኤል 40 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሌመን ወረዳ ውስጥ ነው። ይቺ ቤተ ክርስቲያንም እንደ ላሊበላ አብያተ ክርስቲያናት ከወጥ ድንጋይ ተፈልፍላ የተሠራች ጥንታዊ ቤተ ክርስቲያን ስትሆን በ፲፫ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተመሰረተችና ዛሬ 740 አመት እድሜዋን ያከበረች ጥንታዊ ውቅር አብያተ ክርስቲያን ናት። [ Ibid]
ለኔ ኦሮሞ ከጥንት ጀምሮ በኢትዮጵያ ውስጥ ይኖር የነበረ ህዝብ ነው። ስለዚህ ለኔ ኦሮሞ ኢትዮጵያ ውስጥ ከደቡብ ወደ ሰሜን ያደረገው እንቅስቃሴ ከአንዱ የኢትዮጵያ ክፍል ወደ ሌላው የኢትዮጵያ ክፍል ያደረገው መስፋፋት ነው። ስለዚህ ኦነግ እንደሚነግረን የኦሮሞ ህዝብ እስከ አጼ ቴዎድሮስና አጼ ምኒልክ ዘመን ድረስ የዋቄ ፈታ እምነት ተከታይ ከነበር፤ ኦሮሞዎች ወደ ሰሜን [በኢትዮጵያ ውስጥ] ከመስፋፋታቸው በፊት ከፍ ብዬ የጠቀስኋቸው ቤተክርስቲያኖች የሚገኙበት መሬትና በቤተ ክርስቲያኖቹ ዙሪያ ይኖር የነበረው ህዝበ ክርስቲያን ይኖርበት የነበረው መሬት [ዛሬ አዲስ አበባ የሆነው መሬት ማለቴ ነው] የማን ነበር? ካልን የዚህ ጥያቄ መልስ ቀላል ነው። በኦነጎቹ መከራከሪያ መሰረት በሁለቱ የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያኖች ዙሪያና በቤተ ክርስቲያኖቹ አጥቢያ ይኖር የነበረው ባለአገር ዋቄ ፈታ አራማጁ ኦሮሞ ሳይሆን ኦርቶዶክስ ክርስትና እምነት ተከታይና እንደ ማህበረሰብ ባካባቢው ይኖር የነበረው አማራው ነው። ታዲያ እውነታው ይህ ከሆነ የቤተ ክርስቲያኖቹ አጥቢያ፣ የአዲስ አበባና ዙሪያዋ ቅኝ ገዢ ማነው? ኋላ የመጣው ኦሮሞው ነው? ወይንስ ከጥንት ጀምሮ በአጥቢያ ቤተክርስቲያኖች ሲኖር የነበረው አማራው?
በቤተክርስቲያኖቹ ዙሪያ ይኖር የነበረው አማራም ይሁን ቤተክርስቲያኖቹ የተመሰረቱት ከምኒልክ «ወረራ» በኋላ ነው እንዳይባል የዋሻ ሚካኤል ቤተክርስቲያንም ይሁን የአንፋር ደብረ ምሕረት ቅድስት ማርያም ቤተክርስቲያን የተቆረቆሩት በቅደም ተከተል ምንሊክ ከመወለዱ ከ1414 እና 554 ዓመታት በፊት ነው። በነገራችን ላይ እንጦጦ ማሪያምም የተሰራችው ቦታው ላይ ይኖር የነበረው ቤተ ክርስቲያን ወድሞ ሲኖር ከጊዜ በኋላ የወደመው ቤተክርስቲያን ፍርስራሽ በመገኝቱ ድሮ የፈረሰው ቤተክርስቲያን አሻራ እንዳይጠፋ በሚል እሳቤ የቀደመው ቤተክርስቲያን ይገኝ በነበረበት ቦታ ላይ እንደ ገና ተተክላ ነው። ይሄም የሚያመላክተን የእጦጦ አካባቢ የአዲስ አበባ መሬትና የዙሪያ ገጠሙ ኗሪዎች የአማራ የክርስቲያኖች እንደነበሩ ነው። ባጠቃላይ ኦሮሞ የዋቄ ፈታ ተከታይ ነበር ከተባለና አዲስ አበባ ኦነግ እንደሚለው የኦሮሞ ብቻ ከነበረች ጥንታዊነት ያላቸው ቤተክርስቲያኖች በአዲስ አበባ ውስጥ የሚገኙ ከሆነ፤ እነዚያ ቤተከርስቲያኖችች በእርግጠኝነት የኦሮሞ ቤተ እምነቶች አይደሉም። እንደሚታወቀው ቤተ ክርስቲያኖቹ ደግሞ የግዴታ ተገልጋይ ይኖራቸዋል ። ኦሮሞው ደግሞ የዋቄ ፈታ እምነት ተከታይ ነው። ከዚህ ተነስተን የምንደርሰው ድምዳሜ አዲስ አበባ ኦነግ እንደሚለው የኦሮሞ መሬት ሳትሆን የአማራ ነባር እርስት እንደሆነች ነው። አሁን ኦነግና ተከታይ ጀሌዎቹ በቤተክርስቲያን ለምን እንደዘመቱ ግልጽ ነው። የቤተ ክርስቲያን እድሜና በቤተክርስቲያን ዙሪያ ያለው መሬት የማን እንደነበር የነሱን ቡትቶ ፕሮፓጋንዳ አፈር ድሜ የሚያስግጥ ማስረጃ ስለሚሆን ቤተ ክርስቲያን እንድትጠፋ ይሻሉ! በገቢርም ቤተክርስቲያን ላይ ዘምተው ኖረዋል፤ ወደፊትም ይቀጥላሉ። መሬት ላይ ያለው እውነታው ይህ ነው።
በሌላ በኩል ደግሞ የኦነግን ፕሮፓጋንዳ ወደ ጎን ትተን ሺ ዘመናት ያስቆጠሩ ቤቴክርስትያንችን ሌሎችንም ተመሳሳይ አሻራዎችን ወስደን ብናጤን ኦሮሞ አዲስ አበባ አካባቢው ለዘመናት ኖረ እንኳ ብለን ብንወስድ ኦሮሞ አዲስ አበባ ውስት ከክርስቲያኑ ወይንም ከአማራው ጋር አብሮ ኖረ ወይንም co-exist አደረገ ልንል እንችል ይሆናል እንጂ ዛሬ በኦነግና በወያኔ እንደሚደሰኮረው የብቻው አዲስ አበባ ባለቤት ሊሆን አይችልም።
እንግዲህ ምን ይደረግ! «ተው ማነህ ተው ማነህ የተኛውን ልቤን ትቀሰቅሳለህ። መንደርተኛው ሁሉ እሳት ጫሪ ነው፣ ያንን ገል አደራ ሰው እንዳይነካው፤» ስትል እንሰማለን ዘፋኟ። አይ ግጥም! አይ ጥበብ! እኔምለው ለምንድነው ውስጠ ወይራ ጥበብም እንደ ተማሪዎች ንቅናቄ አንድ ዘመን ላይ ብልጭ ብሎ የጠፋብን? ግን መቼ ጠፉብን እነሱ? ታይተው ቢጠፉ ኖሮማ አርባ አመት ውቅያኖስ ውስጥ ገብተው ቁልቁል ተዘቅዝቀው ኖረው ዋና መማር ሳይችሉ አድሮ ቃሪያ እየሆኑ ዛሬም ያኔ ከአርባ አመት በፊት እንደነበረው የተማሪው ንቅናቄ ግብታዊ በሆነ አካሄድ የእውር ድንብታቸውን አይሄዱም ነበር። እኛ ግን ነገሩ ሁሉ ሲጨማለቅ እያየን አቃለነው ጠፍተናል።
የሆነው ሆኖ ኢትዮጵያ እስካለች ድረስ አዲስ አበባ የመላው አትዮጵያዊያን፣ የአፍሪካዊያንና የዓለም ከተማ ነች። ኦነግ እንደ ጉም ተኖ እንደ አቧራ በኖ ይቀራል። አዲስ አበባም ከኦሮሞ ጀምሮ የመላው አትዮጵያዊ ከተማ ሆና ትኖራለች::
ኮሎምቢዊው ግለሰብ ከቆሻሻ ጋር ተቀላቅለው የተጣሉ 25 ሺህ መጻህፍትን አሰባስበው የአካባቢውን ሰዎች እና ትምህርት ቤቶችን እየጠቀሙ ይገኛል፡፡ የጥንት ወይም አሮጌ...
በቅርቡ የኦሮሚያ ኅብረት ሥራ ባንክ ፕሬዚዳንት ሆነው የተሾሙት የቀድሞ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ፊንፊኔ ቅርንጫፍ ብድር ክፍል ኃላፊ የነበሩት አቶ ደርቤ አስፋው ሁሪሳ፣ በሙስና ወንጀል ተጠርጥረው ታሰሩ፡፡
ፕሬዚዳንቱ የተጠረጠሩት የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ፊንፊኔ ቅርንጫፍ የብድር ክፍል ኃላፊ በነበሩበት ጊዜ ኅዳር 12 ቀን 1992 ዓ.ም.፣ ሚያዝያ 12 ቀን 1992 ዓ.ም. እና ሚያዝያ 12 ቀን 1993 ዓ.ም. በተደረጉ ሦስት ውሎች ከተለቀቀ ብድር ጋር በተያያዘ መሆኑን፣ የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርምራ ቢሮ ለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት አስረድቷል፡፡
ብድሩን የወሰደው ናይል ቡና ላኪ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር መሆኑን፣ የተፈቀደለትን 35 ሚሊዮን ብር ብድር የሚመጥንና በአቃቂ ቃሊቲ ክፍለ ከተማ ወረዳ 27 ቀበሌ 01 ውስጥ በካርታ ቁጥር 0270 የሚታወቀውን ንብረት ዋስትና አስይዞ እንደነበር፣ መርማሪ ፖሊስ ለፍርድ ቤት አስረድቷል፡፡
ተበዳሪው ማኅበር በውሉ መሠረት ግዴታውን ባለመወጣቱ አበዳሪው የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በመያዣነት የተረከበውን ንብረት በጨረታ እንዲሸጥ ማድረጉንም ፖሊስ ገልጿል፡፡ በመያዣነት በተያዘው ግቢ ውስጥ ሌላ ንብረት ስለመኖሩ የባንኩ መሐንዲስ አስተያየት የሰጠ ቢሆንም፣ ተጠርጣሪው አቶ ደርቤ ግን አስተያየቱን ችላ በማለት ያልተገመተና በጨረታው ያልተካተተ ንብረት፣ ንብረቱን ለገዛው አካል እንዲተላለፍ ማድረጋቸውን ፖሊስ ለፍርድ ቤቱ አስረድቷል፡፡
መንግሥት ሊያገኝ የነበረውን 8,545,640 ብር ጉዳት እንዲደርስበት ማድረጋቸውንና በፈጸሙት ሥልጣንን ያላግባብ መገልገል የሙስና ወንጀል መጠርጠራቸውን መርማሪ ፖሊስ አስረድቷል፡፡ በመሆኑም ቀሪ የምርመራ ጊዜ እንደሚያስፈልገው አስረድቶ 14 ቀናት ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ እንዲፈቀድለት ጠይቋል፡
ተጠርጣሪው አቶ ደርቤ ለፍርድ ቤቱ እንዳስረዱት፣ በተገለጸው የሥራ ኃላፊነት ላይ በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ፊንፊኔ ቅርንጫፍ ይሠሩ ነበር፡፡ በ1992 ዓ.ም. ግን በባንኩ ውስጥ አልነበሩም፡፡ ያልተገመተና ያልተሸጠ ንብረት አስተላልፈዋል የተባሉት ለአቢሲኒያ ባንክ መሆኑንም ለፍርድ ቤቱ ገልጸዋል፡፡
ተላለፈ የተባለው ንብረት የናይል ቡና ላኪ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር መሆኑን የገለጹት አቶ ደርቤ፣ ንብረቶቹ ቢገመቱ ኖሮ ንግድ ባንክ ሸጦ 8,454,640 ብር ያገኝ ነበር ተብሎ የቀረበባቸው ክስ እንዴት ከዓመታት በኋላ ሊነሳ እንደቻለም እንዳልገባቸው ተናግረዋል፡፡
የኦሮሚያ ኅብረት ሥራ ባንክ ፕሬዚዳንትና የቤተሰብ ኃላፊ መሆናቸውን የገለጹት አቶ ደርቤ፣ ካለባቸው ኃላፊነትና ለአገርም ካደረጉት ትልቅ አስተዋጽኦ አኳያ የፍርድ ሒደቱን በዋስ ሆነው እንዲከታተሉ እንዲፈቀድላቸው ፍርድ ቤቱን ጠይቀዋል፡፡
መርማሪ ፖሊስ ግን ከመሥሪያ ቤቶች የሚሰበስባቸው ሰነዶች እንዳሉ ገልጾ፣ በዋስ ቢወጡ ሰነድ ሊያጠፋ እንደሚችሉ በማስረዳት ዋስትናውን ተቃውሟል፡፡ ፍርድ ቤቱም መርማሪው ቃል ለመቀበልና ሰነድ ለመመርመር ስድስት ቀናት እንደሚበቁት በማስታወቅ፣ ለግንቦት 29 ቀን 2009 ዓ.ም. ቀጠሮ በመስጠት አቶ ደርቤ ያነሱትን የዋስትና ጥያቄ አልፎታል፡፡
ንስኻ፡ ካብ ”ሲ.ኤስ.ኤን” (CSN) መምሃሪ-ገንዘብ ተለቂሕካ ዝተመሃርካ ሰብ፥ ትምህርትኻ ምስ ተቛርጽ ወይ ትምህርትኻ ምስ ትውድእ፥ ነቲ ዕዳኻ ምኽፋል ትጅምር ኢኻ። እዚ ድማ፡ ዋላ ”ስርሓ-ኣልቦ” ምስ ትኸውን ወይ ናይ ”ወላድነት-ገንዘብ” ምስ ትቕበል ወይ ውን ናብ ወጻኢ-ሃገር እንተ ገዓዝካ ብዘየገድስ፥ ክትከፍሎ ዘሎካ ዕዳ’ዩ። ኣብዚ ታሕቲ፡ ብኸመይ ዕዳኻ ከም ትመልስን፥ ንምኽፋል ሽግር ምስ ዘጓንፈካን ድማ እንታይ ከም ትገብርን፥ ሓበሬታ ክትረክብ ኢኻ።
እቲ ዕዳ ትመልሰሉ ጊዜ ምስ ኣኸለ፥ ካብ ”ሲ.ኤስ.ኤን” (CSN) ሓደ ናይ ኣከፋፍላ-መደብ ከምኡ ውን መኽፈሊ-ወረቐት ዝሓዘን ደብዳበ ኪልኣኸልካ እዩ። እዚ ድማ፡ ምስቲ ምስግጋር ዓመተ-ምህረት ተተሓሒዙ ኪልኣኸልካ’ዩ።
ኣቐዲምካ ልቓሕ-ትምህርቲ ወሲድካ ዝነበርካን ዕዳኻ ምኽፋል ዝጀመርካን ሰብ ዲኻ? ከምኡ እንተ ዀይኑ፡ ልቓሕ-ትምህርቲ ምውሳድ ምስ ኣቛረጽካ ብቐጥጣ ክትከፍል ክትጅምር ኢኻ።
እቲ ልቓሕካ፡ እንተ ነውሐ ኣብ ውሽጢ 25 ዓመታት ከፊሊካ ክትመልሶ ኣሎካ። እቲ ልቓሕካ ኣብቲ 60 ዓመት ትመልኣሉ ጊዜ ተኸፊሉ ክውዳእ ይግባእ። ከከምቲ ዕድሜኻን ዘሎካ ብዝሒ-ዕዳን፥ ነቲ ዕዳኻ ንምምላስ ዘሎካ ጊዜ ኪሓጽር ውን ይኽእል’ዩ። ኣብቲ ዝመጸካ ዓመታዊ-መልእኽቲ፥ ልቓሕ-ትምህርትኻ ንምምላስ ክንደይ ጊዜ ከም ዘሎካ፥ ኣብኡ ሰፊሩ ክትረኽቦ ኢኻ።
ንውሱን ጊዜ ዝወሓደ ገንዘብ ንምኽፋል ውን ምልክታ ክተቕርብ ትኽእል ኢኻ። እዚ ድማ፡ ”ምንካይ-ገንዘብ” (nedsättning) ተባሂሉ ይጽዋዕ። ትሑት እቶት ወይ ፍሉይ ምኽንያት ምስ ዚህልወካ፥ ናይ “ምንካይ-ገንዘብ” መሰል ኪህልወካ ይኽእል’ዩ። ፍሉይ ምኽንያት ዚበሃል ንኣብነት፥ ናይ መተሓዳደሪ-ሓገዝ ትቕበል እንተ ዄንካ’ዩ። እንተ ደኣ “ምንካይ-ገንዘብ” ተፈቒዱልካ፥ ነቲ ኣብ መጻኢ ዓመታት እትኸፍሎ “ዓመታዊ-ክፍሊታት” ክብ የብሎ እዩ።
ወለድ ውን ክትከፍል ከድልየካ እዩ። ኣብ ርእሲኡ ውን፡ ናይ ምምሕዳር-ክፍሊት ተባሂሉ፥ ኣብ ዓመት 100 ክሮኖር ንነፍሲ-ወከፍ ”ናይ ምምላስ-ጠለብ” ነኽፍል ኢና።
“የጁንታው ፀሐይ እየጠለቀች ነው” ሲሉ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ የህግ ማስከበሩ ዘመቻ ወደ መገባደጃው መቃረቡን አስታወቁ። የትግራይ ሕዝብ በጁንታው ቡድን መከራ እያየና ሲያይ የኖረ ሕዝብ እንደሆነም ጠቅሰዋል።
“ይሄንን መርዶ ጁንታው በቁሙ ተረድቶታል” በማለት ጁንታው ቡድን ጸሃይ እንደጠለቀበት የተረዳበትን አግባብ በቲውተር ገጻቸው ያስታወቁት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፣ ጁንታው ” አሁን የሚይዘውን የሚጨብጠውን የሚያጣበት ጊዜ ነው። በጣዕር መንፈስ በየቦታው የመጨረሻውን የጥፋት ድግስ ይደግስ ይሆናል” ብለዋል።
ሱሉሱ የዞረበት የደደቢቱ ሽፍታ ሲመሽ በርካታ የተስፋ መቁረጥ አስከፊ ወንጀሎችን ሊያከናውን ስለሚችል አብይ አህመድ “ሕዝቡ በንቃትና በተደራጀ መንገድ አካባቢውን እንዲጠብቅ አደራ እላለሁ” የሚል ጥሪ አስተላልፈዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትሩ ይህንን ከማለታቸው ቀድሞ ሕዝብ በያለበት ራሱን አደራጅቶ አካባቢውን እየተበቀ እንደሆነ፣ በአዲስ አበባ ብቻ አንድ ቀን ውስጥ ከሁለት ሺህ በላይ የጥቆማ መልዕክት መስጠቱን፣ ከዚህም ውስጥ ከዘጠና በመቶ በላይ ትክክለኛ ጥቆማ መሆኑንን አዳነች አቤቤ ከቀን በፊት ከምስጋና ጋር ማስታወቃቸው ይታወሳል።
ጀንበር ከመጥለቋ ጋር በተያያዘ “የትግራይ ተወላጅ የሆኑ ወገኖቻችን በየአካባቢያችን ምንም ዓይነት አሉታዊ ተጽዕኖ እንዳይደርስባቸው ሁላችንም የወንድሞቻችን ጠባቂ እንሁን” የሚል ጥሪ ያስተላለፉት ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ፣ ” የኢትዮጵያ ጠላት ስግብግቡ ጁንታ ነው። የትግራይ ሕዝብ እንደሌላው ሕዝብ በጁንታው መከራ ያየ ሕዝብ ነው። ጁንታው ለፍርድ እንዲቀርብ የትግራይም ሕዝብ ከመከላከያ ሠራዊት ጋር አብሮ እየተዋጋ ነው። አካባቢዬን እጠብቃለሁ፤ የኢትዮጵያን ሕዝብ የመከራ ቀንበር እሰብራለሁ። ጁንታውን ለፍርድ አቀርባለሁ – ይህ ነው ቃል ኪዳናችን” ብለዋል።
በተለያዩ ግንባሮች የተገኘውን ድል ተከትሎ የዘመቻው መሪዎች እንዳስረዱት የትግራይ ሰላማዊው ሕዝብ ለመከላከያ ሰራዊት ድጋፍ ሰጥቷል። አብሮ ተዋግቷል። መከላከያ በተቆጣጠራቸው ከተሞች ሕዝቡ ከትግራይ ወገኖቹ ጋር ተጋብቶ በፍቅር እንደሚኖርና ችግሩ ያለው ከጁንታውና አረመኔው የህወሃት መሪኦውችና ጋሻጃግሬዎች ጋር ብቻ መሆኑንን ሲናገሩ ተሰምቷል።
ሜ/ጀነራል ገብረመድህን ፈቃዱ ወይም በቅጽል ስሙ ወዲ ነጮ የተባለው ተጠርጣሪ በአገር ክህደት ወንጀል ከነ 17 ግብረ አበሮቹ በመከላከያ ሰራዊታችንና በፌዴራል...
ንኪነ-ጥበባውያን ኢትዮዽያን ኤርትራን ኣካታዒን ኣሳሓሓቢን ኮይንዎም ዘሎ ፀገም መሰል ቅዳሕ (ኮፒ ራይት)፣መዕለቢ ኣይተረኸበሉን ዘሎ።ብሕልፊ ዶብ ሰገር ምምንጣል ዜማታትን ግጥምታትን እናተዘውተረ ይመፅእ‘ሎ፣ ኣብ‘ዚ ቀረባ‘ውን ክፍታሕ‘ዩ ዝብል ግምት የለን።ንሎሚ ሕጋዊ መኣዝኑ ንምርኣይ ክንፍትን ኢና።ካሳሁን ወ/ጊዮርጊስን እስጢፋኖስ ኣብራሃን’ዮም ኣጋይሽና።
ናይ ሎሚ መደብ ህዝቢ ምስ ህዝቢ ንዓለም-ለኻዊን ሃገራዊን ሕጊታት ከምኡውን ኣብ ሞንጎ ክልተ ኣብ ዘይሰላም ሰይኲናት ዝርከባ ሃገራት፣ መሰል ቅዳሕ ከመይ ክትግበር ይኽእል? ካብ‘ዚ‘ከ ናበይ ኣንፈት ይከየድ? ዝብሉን ካልኦትን ከልዕል‘ዩ።
ቦርከና ጥቅምት 9 ፤ 2011 “የቀድሞው የሶማሌ ክልል ፕሬዚዳንት አብዲ መሐመድ ከእስር ቤት መስኮት ሰብረው ለማምለጥ ሙከራ አድርገዋል” ሲል ፖሊስን ጠቅሶ የኢትዮጲያ ዜና አገልግሎት ዛሬ ዘግቧል። አቶ አብዲ ዛሬ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የቀጠሮ ችሎት በቀረቡበት ወቅት መርማሪ ፖሊስ እንደገለጸው አቶ አብዲ መሐመድ ለደህንነታቸውና ለጤናቸው ሲባል የፖሊስ ቢሮ ውስጥ ታስረው የነበረ ሲሆን የታሰሩበትን ቢሮ መስታወት […]
ቦርከና ጥቅምት 8 ፤ 2011 በቅርቡ የደመወዝ ጭማሬ ለመጠየቅ ወደ ቤተ መንግስት ያመሩት ወታደሮች አገራዊ ለውጡን ለማደናቀፍ ያለሙ አካትን ተልዕኮ አንግበው እንደነበር ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አህመድ ተናገሩ፡፡ በ2011 የህዝብ ተወካዮችና የፌደሬሽን ምክር ቤቶች የጋራ መከፍቻ ላይ ፕሬዝዳንት ሙላቱ ተሾመ ባደረጉት ንግግር ላይ ለፓርላማ አባላት መልሽ ለመስጠት የተገኙት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ፣ የታጠቀ ወታደር ወደ ቤተ […]
ቦርከና ጥቅምት 7 ፤ 2011 ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ አዲሱን ካቢኔያቸውን ትላንት በተወካዮች ምክር ቤት አቅርበው አጸድቀዋል። የፖርቲው ሴት ፖለቲከኞች በአዲሱ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ካቢኔ እኩሌታውን የስልጣን ቦታ እንደያዙም ታውቋል። “የጾታ እኩልነት የተረጋገጠበት ካቢኔ” ነው በሚል ዜናው የዓለም ዓቀፍ መገናኛ ብዙሃንን ትኩረት ስቧል። ከቁጥር በተጨማሪም የኢህአዴግ ሴት ፖለቲካኖች ቁልፍ የሆኑ የካቢኔ ስልጣን ይዘዋል። አዲስ የሚዋቀረው የሰላም […]
ቦርከና ጥቅምት 1 ፤ 2011 ዓ.ም በትላንትናው እለት ቁጥራቸው 240 የሚሆኑ የመንግስት ወታደሮች ከነትጥቃቸው ወደ ቤተ መንግስት መግባታቸው ተሰምቷል። ወታደሮቹ የመከላከያ ልዮ ሰራዊት አባል ሲሆኑ ቀደም ሲል በቡራዩ ተፈጥሮ በነበረው ችግር ምክንያት በዚያው ተሰማርተው ሁኔውን ሲያረጋጉ የቆዮ መሆናቸው ከመንግስት መገናኛ ብዙሃን ዘገባ ታውቋል። ወታደሮቹ ወደ ቤተመንግስት የመጡበት ምክንያት የደሞዝ እና ሌሎች ጥቅማጥቅሞች ጋር በተያያዘ ጠቅላይ […]
ቦርከና መስከረም 22 2011 ዓ.ም. የፌዴራል ጠቅላይ ዐቃቤ ህግ ትላንት ባወጣዉ መረጃ መሠረት ሰኔ 16 ቀን ጠ/ሚ አብይ አሕመድ ድጋፍ ለመግለጽ በመስቀል አደባባይ በተጠራ ሰልፍ ላይ የተፈጸመውን የቦምብ ጥቃት በመሩ፣ ባቀነባበሩና የፋይናንስ ድጋፍ ባደረጉ ግለሰቦች ላይ ሲያካሂድ የቆየውን ምርመራ ማጠናቀቁን ገልጿል። በዚህም መሰረት ጥቃቱን በማቀነባበር፣ በመምራትና በፋይናንስ በመደገፍ የተሳተፉ ግለሰቦች ማንነትና የምርመራ ውጤቱን አስመልክቶ ጠቅላይ […]
ቦርከና መስከረም 21 2011 ዓ.ም. የቤንሻነጉል ጉምዝ ካማሽ ዞን አራት ባለስልጣናት ግድያን ተከትሎ ከአርብ መስከረም 18፣ 2011ዓ.ም ጀምሮ በቤንሻጉል ጉሙዝ ከማሺ ዞን እና በኦሮሚያ ክልለ አጎራባች ወረዳዎች በተፈጠረ ግጭት ስድስትን ንጹሃን ሰዎች መገደላቸዉንና ሌሎች መቁሰላቸዉ ተገለፀ። የቤኒሻንጉል ጉምዝ ካማሽ ዞን የጸጥታ ጉዳይን በተመለከተ ከኦሮሚያ ክልል ምስራቅ ወለጋ ዞን ጋር በተዘጋጀ የምክክር መድረክ ለመሳትፍ ወደ ዘጠኝ […]
ቦርከና መስከረም 10 2011 ዓ.ም. የኦሮሞ ህዝቦች ዲሞክራሲያዊ ድርጂት (ኦህዴድ) 9ኛ ድርጂታዊ ጉባዔውን በጂማ ጀምሯል። በጉባዔው አንድ ሺህ ስልሳ ስድስት ድምጽ በመስጠት የሚሳተፉ እና ሁለት መቶ ሃምሳ ተሳታፊዎች ደግሞ በታዛቢነት ታድመውበታል። በመክፈቻ ስነ ስርዓቱ ላይ የኢህአዴግ አባል ድርጂቶች ተወካዮች ተገኘተው ንግ ግር አድርገዋል። ብአዴንን ወክለው የተገኙት አቶ ንጉሱ ጥላሁን የኢትዮጵያን ህዝቦች በተለይም ኦሮሞን እና አማራን […]
ቦርከና መስከረም 7 2011 ዓ.ም ትላንት ከአዲስ አበባ ወጣ ብላ በምትገኘው ቡራዩ ከተማ አክራሪ ኦሮሞ ፖለቲከኞች ጋር ግንኙነት አላቸው በተባሉ ቡድኖች በተሰወሰደ አሰቃቂ ጥቃት በርካታ ኢትዮጵያውያን መገደላቸው ተሰማ። የማህበራዊ ድረ ገጽ መረጃዎች የሟቾችን ቁጥር እስከ 60 ያደርሱታል። በርካቶች ቆስለዋል። በመቶዎች የሚቆጠሩም ከቡራዮ ተፈናቅለው በአዲስ አበባ በተለያዮ አብያተ ቤተ ክርስቲያናት ተጠልለዋል። የክልሉ ፖሊስ ኮሚሽነር አለማየሁ እጂጉ […]
ቦርከና ጳጉሜ 4 2010 ዓ.ም. የኢትዮጵያ መንግስት የትጥቅ ትግል ለሚያደርጉ ተቃዋሚዎች ሃገር ቤት ገብተው በሰላማዊ መንገድ እንዲታገሉ ያደረገውን ጥሪ ተከትሎ ፤ የአርበኞች ግንቦት 7 አመራር ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው ሁኔታ ለሰላማዊ ትግል እንደሚመች እና እንደማይመች የራሱን ግምገማ በማድረግ ፤ ከመንግስት አካላትም ጋር ድርድር በማድረግ ወደ ሃገር ቤት ለመግባት መወሰኑ የሚታወስ ነው። በዚሁ መሰረት ዛሬ የድርጂቱ ሊቀመንበር […]
መግለጫ (Press Release) እ.ኤ.አ. ነሐሴ 24, 2018 የኢትዮጵያ ዳያስፖራ የልማት ተቋም አማካሪ ምክር ቤት (ምክር ቤት) የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስቴር ጽ /ቤት እ.ኤ.አ. ነሐሴ 9 ቀን 2018 ዓ.ም ባወጣው መግለጫ መሰረት በማድረግ የኢትዮጵያ ዲያስፖራ በልማት ተሳትፎ ጥረቶችን ለማበረታታትና ለማስተባበር ዝግጁ መሆኑን በደስታ ይገልፃል። በተለያዩ አጋጣሚዎች ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ / ር አቢ አህመድ የዲያስፖራ ኢትዮጵያውያን በዩኤስ 1ዶላር […]
ወኪል ዩኒሴፍ ኣብ ደቡብ ሱዳን ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ እቶም 210 ትሕቲ ዕድመ ብወግዒ ብረቶም ድሕሪ ምርካብ ናብ ሲቪላዊ ህይወት ተመሊሶም፣ ናይ ሰለስተ ወርሒ ቀለብን ናይ ሞያ ስልጠናታትን ክወሃቦም ምዃኑ ገሊጹ።
ኣብ ደቡብ ሱዳን ኣብዚ ዓመት’ዚ ጥራይ ንሳልሳይ ግዚኡ ዝተኻየደ እዚ ትሕቲ ዕድመ ካብ ሰራዊት ናይ ምፍናው ስነስርዓት ን806 ህጻናት ናይ ምጥያስ ዕድል ሂቡ ኣሎ።
ውግእ ሓድሕድ ደቡብ ሱዳን ካብ ዝውላዕ ጀሚሩ፣ ኣብ በበይኖም ተቓወምቲ ሓይልታት ዝርከቡ ልዕሊ 19 ሽሕ ትሕቲ ዕድመ ህጻናት ብረት ዓጢቖም ከምዘለዉ ጸብጻባት ውድብ ሕቡራት ሃገራት የመልክት።
የኢትዮጵያ መንግሥት በመድረኩና ኦፌኮ የተቃዋሚ ፓርቲ መሪ ዶ/ር መረራ ጉዲና እንዲሁም የአርበኞች ግንቦት ሰባት ሊቀመንበር ዶ/ር ብርሃኑ ነጋና በኦሮሞ ሚዲያ ኔትወርክ ሥራ አስኪያጅ ጃዋር መሐመድ ሲራጅ ላይ በትናንትናው ዕለት ክስ መስርቷል።
በትናንትናው ዕለት ሦስቱ የፖለቲካ ፓርቲ መሪዎችና የመገናኛ ብዙኃን መሪ የተመሰረተባቸው ክሶች የወንጀል ክሶች ናቸው። የመገናኛ ብዙሃኑ ኢሳትና የኦሮሞ ሚዲያ ኔትወርክ የፀረ-ሽብር ሕጉ ተጠቅሶ ነው ክስ የተመሰረተባቸው፡፡
ከም ኣብ ኵሉ ናይ ሕጂ ቅድሚ ኵናታት ናይቲ ዞባ፡ ኣብዚ ናይ ሕጂ ኵናት ‘ውን እንተኾነ ኣቐዲሞም ዝጥበሱ ውጹዓትን ደቂ ጽውዓትን ጥራይ ስለ ዝኾኑ፡ ኵናት ደው ይበል ዝብል ጠለብ እቲ እንኮ ደጋጊምካ ክቃላሕ ዝግብኦ ጻውዒት’ዩ። ሰማዒ ዘይብሉ ጻውዒት ክኸውን ከም ዝኽእል ምግማቱ ዘጸገም’ኳ እንተዘይኮነ፡ ንግዚኡ ካልእ ክግበር ዝኽእል ነገር ስለ ዘየለ ግን ነዚ ጻውዒት’ዚ ጥራይ ምድጋምን ምድግጋምን እቲ እንኮ ተሪፉና ዘሎ ኣማራጺ ንሱ’ዩ።
እቲ ኵናት፡ ብገለ ወገናት ኵናት ሓድሕድ ኢትዮጵያ ተባሂሉ’ኳ ይግለጽ እንተነበረ ወይ ‘ውን እንተሎ፡ ኤርትራ ካብ መፈለምትኡ ኣትሒዛ ትቆማጣዓሉ ዘላ ኵናት ስለ ምዃኑ ግን መን ክስሕቶ ይኽእል፧
ብርግጽ፡ ንሓቂ ክቕበል ዘይደሊ፡ ወይ ‘ውን ካብ ሓቂ ንላዕሊ ንዝተወሰነ ፖለቲካዊ ረብሓታት ቀዳምነት ክህብ ንዝደሊ ኣመለኻኽታታት፡ “ኤርትራ ኣይነበረቶን፡ ኣይተሳተፈቶን” ወይ ‘ውን “ምስ ተሃርመት ኢያ ግብረ-መልሲ ሂባ” ዝብል መርገጺ ምሓዝ ዝቐለለ ኮይኑ ክርከብ ይከኣል’ዩ። ወይ ‘ውን ንተሳታፍነት ኤርትራ ኣብዚ ኵናት ጠምዚዙን ጨራሪሙን ክርኢ ዝደሊ ሃቐነታት ክህሉ ይኽእል’ዩ። ከምኡ ዘይምዃኑ ምሕባር ግድን ኮይኑ፡ ሕመረት ናይቲ ጉዳይ ግን እቲ ኵናት ብህጹጽ ደው ክብል ኣለዎ ዝብል’ዩ ክኸውን ዝግብኦ። ኵናት ሰብ’ዩ ዝበልዕ። ዝኾነ ሕልና ዘለዎ ሰብ ድማ እቲ ኵናት ብህጹጽ ደው ክብል ጥራይ’ዩ ክጽውዕ ዝግባእ።
ብርግጽ፡ እቲ ሕቶ ንሓደ ወይ ነቲ ካልእ ኣካል ናይቲ ግጭት ምድጋፍን ዘይምድጋፍን ኣይኮነን። እንታይ ደኣ፡ ኵናት፡ ምኽንያቱ፣ መልክዑን ቅርጹን ብዘየገድስ ክኹነን ዝግብኦ ነገር ምዃኑ’ዩ። ኵናት ናይ ድሑራት’ዩ። ሕጂኸ ክንደይ ሰብ ክመውት፧ ክንደይ ኣደታትን ኣቦታትን ክበኽዩ፧ ክንደይ ህጻናት ክዝኽትሙ? ክንደይ ንብረት ክዓኑ፧ ክንደይ ዕድል’ከ ክባኽን፧
ዞባውያንን ኣህጉራውያን ውድባት፣ ጸለውቲ ዝበሃላ ሃገራትን ካልኦትን ብቕልጡፍ ነዚ ኵናት’ዚ ኣብ ምዕራፍ እንተዘይተዓዊተን፡ ኪኖ እቲ ክሳብ ሕጂ ተኸሲቱ ዘሎ ዕንወት ምዕራዩ ኣዝዩ ኣጸጋሚ ዝኾነ ተወሳኺ ህልቂትን ክሓዊ ዘይክእል ዞባዊ ህውከትን ክኽሰት ምዃኑስ ንመን ክጠፍኦ ይኽእል፧
ካሁን ቀደም እንደነበሩ የቀጣናው ጦርነቶች ሁሉ፡ በዚህኛው ጦርነት ውስጥም አስቀድመው ሰለባ የሚሆኑት የምስኪን ልጆችና ምስኪኖች ብቻ ናቸው። ለዚህ ነው ጥሪያችን ጦርነት ይቁም የሚል ብቻ መሆን ያለበት። ሰሚ የማያገኝ ጥሪ ቢመስልም ቅሉ መደጋገም ያለበት ጥሪ እሱ ብቻ ነው። ሌላ ማድረግ የምንችለው ነገር የለምና፡ ይህን ጥሪ ደጋግሞ ማስተጋባት ብቻ ነው ያለብን።
አንዳንድ ወገኖች፡ ጦርነቱ የኢትዮጵያ የእርስ በርስ ጦርነት ነው ብለው ሲገልጹት እንሰማለን። ይሁን እንጂ ከመጀመርያው ጀምሮ ኤርትራም የተጨማለቀችበት ጦርነት ስለ መሆኑ ማን ሊስተው ይችላል?
በግርጥ፡ እውነትን መቀበል ለማይሹ፡ ወይም ደግሞ ከእውነት በላይ ለተወሰነ የፖለቲካ ጥቅም ቅድሚያ ለሚሰጡ ወገኖች፡ “ኤርትራ የለችበትም፡ አልተሳተፈችበትም” ወይም ደግሞ “ከተመታች በኋላ ነው የገባችበት” የሚል አቋም መያዝ ቀለል ያለ መስሎ ሊታያቸው ይችላል። ወይም ደግሞ የኤርትራ ተሳታፊነት በተዛባና በተኮላሸ መልኩ የማቅረብ አዝማሚያም ሊታይ ይችላል። ይህ ስህተት መሆኑን ከመጠቆም ባሻገር፡ ዋነኛው መነጋገርያ መሆን ያለበት ነገር ግን ጦርነቱ በአስቸኳይ ይቁም የሚል ጉዳይ ነው። ጦርነት ሰው ይበላል። ህሊና ያለው ማንኛውም ሰው ጦርነቱ በአስቸኳይ እንዲቆም ብቻ ነው ማስተጋባት ያለበት።
በርግጥ ጥያቄው፡ አንዱን ወይም ደግሞ ሌላኛውን ወገን መደገፍና አለመገፍ አይደለም። ዋናው ነገር፡ ምክንያቱ፣ መልኩና ቅርጹ የፈለገ ቢሆን ጦርነት መወገዝ ያለበት ጉዳይ መሆኑ ብቻ ነው። ጦርነት የኋላ-ቀርነት መገለጫ ነው። አሁን ደግሞ ስንት ሰው ሊሞት ነው? ስንት እናቶችና አባቶች ልያለቅሱ ነው? ስንት ልጆች ያለ ወላጅ ሊቀሩ ነው? ስንት ንብረት ሊወድም ነው? ስንት እድልስ ሊባክን ነው?
አለም አቀፍና ሎሎች ድርጅቶች እንዲሁም ተጽእኖ ፈጣሪ የሚባሉ አገሮች ጦርነቱን ባስቸኳይ በማቆሙ ረገድ ፈጥነው ካልተረባረቡ፡ እስካሁን የወረደውን ኪሳራ ተከትሎ የባሰ የጥፋት ደረጃ ላይ በመደረስ ለቀጣናውም ሊፈወስ የማይችል የጸጥታና ያለመረጋጋት ችግር ሊያስከትል መሆኑ ማን ሊጠፋው ይችላል?
Ethiopia Zare (ቅዳሜ ነኀሴ 10 ቀን 2000 ዓ.ም. August 16, 2008)፦ ከቻይናው የቴሌኮምዩኒኬሽን ኩባንያ በሕገወጥ መንገድ ኮሚሽን ለመቀበል ሞክሯል በሚል ተጠርጥሮ በቁጥጥር ስር ውሎ የነበረው የኢትዮጵያ ቴሌኮምዩኒኬሽን ኮርፖሬሽን ባለሥልጣን ረቡዕ ነኀሴ 7 ቀን 2000 ዓ.ም. ተረኛ በነበረው የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት 9ኛ ወንጀል ችሎት ቀርቦ በ10 ሺህ ብር ዋስ የተለቀቀና ከሀገር እንዳይወጣ እገዳ የተጣለበት መሆኑ ታወቀ።
ሐምሌ 16 ቀን 2000 ዓ.ም. በፌዴራሉ የሥነምግባርና ፀረ-ሙስና ኮሚሽን ፖሊስ በቁጥጥር ስር የዋለው አቶ ሰንበታ ወንድይራድ፣ በኢትዮጵያ ቴሌኮምዩኒኬሽን ኮርፖሬሽን ውስጥ የፋሲሊቲ ማናጀር ነው።
ፖሊስ በምርመራ መዝገቡ ላይ በቁጥጥር ስር የዋለበትን ምክንያት ሲገልጽ ከኢትዮጵያ ቴሌኮምዩኒኬሽን ኮርፖሬሽን ኮንትራቶችን እየወሰደ ከሚሠራው ዜድ.ቲ.ኢ. ከተሰኘው የቻይና የቴሌኮምዩኒኬሽን ኩባንያ ስሙ ካልተጠቀሰ የሥራ ኃላፊ ጋር ከሁለት ኮንትራቶች ጠቅላላ ዋጋ ሁለት በመቶ የኮሚሽን ክፍያ በሕገወጥ መንገድ ለመቀበል ሲዘጋጅ ተደርሶበታል ብሏል።
አቶ ሰንበታ ወንድይራድ ሐምሌ 16 ቀን በፌዴራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት አንደኛ ወንጀል ችሎት ለመጀመሪያ ጊዜ ታስሮ ቀርቦ በነበረበት ወቅት የፀረ-ሙስና ኮሚሽን መርማሪ የ10 ቀን የጊዜ ቀጠሮ ጠይቆበት ነበር። ለሁለተኛ ጊዜ ሐምሌ 25 ቀን 2000 ዓ.ም. ፍርድ ቤት ሲቀርብ በድጋሚ ተጨማሪ የአንድ ሣምንት የጊዜ ቀጠሮ ተጠይቆበት፤ ለሦስተኛ ጊዜ ነኀሴ 1 ቀን 2000 ዓ.ም. ተቀጥሮ ነበር። ነኀሴ 1 ቀንም እንዲሁ የሰባት ቀን የጊዜ ቀጠሮ ተጠየቆበት ለነኀሴ 7 ቀን ለአራተኛ ጊዜ ተቀጥሮ ነበር።
የጊዜ ቀጠሮ መዝገቡ እንደሚያስረዳው ከሆነ አቶ ሰንበታ ከዜድ.ቲ.ኢ. የሚገኘው ሁለት በመቶው ኮሚሽን ለኢትዮጵያ ቴሌኮምዩኒኬሽን ኮርፖሬሽን የሥራ ኃላፊዎች እንደሚከፋፈል በመግለጽ፣ ስሙ ካልተጠቀሰው የዜድ.ቲ.ኢ. የሥራ ኃላፊ ጋር በሕገወጥ መንገድ ኮሚሽን ለማግኘት በእንግሊዝኛ ቋንቋ ሲደራደር የሚያስረዳ በሲዲ የተቀረፀ የድምፅ ማስረጃ ቀርቧል።
የጊዜ ቀጠሮ መዝገቡ ከላይ ከተጠቀሰው ሌላ ”… አቶ ሰንበታ ስሙ ካልተጠቀሰው የዜድ.ቲ.ኢ. የሥራ ኃላፊ ወጪ፣ የቻይና ቪዛ አስመትቶ፣ አውሮፕላን ቲኬት ተገዝቶለት፣ በሕገወጥ መንገድ የተመነዘረ በመቶ ሺህዎች የሚቆጠር የአሜሪካን ዶላር ይዞ ወደ ቻይና ሄዷል …” ሲል ይዘረዝራል።
ነኀሴ 7 ቀን 2000 ዓ.ም. ለአራተኛ ጊዜ ፍ/ቤት አቶ ሰንበታ እንዲቀርብ ታዝዞ በነበረው መሠረት፤ ከነኀሴ 1 ቀን ጀምሮ ለሁለት ወራት ከተዘዋዋሪ ችሎቶች በስተቀር ፍ/ቤቶች ዝግ በመሆናቸው የተነሳ፤ ነኀሴ 7 ቀን ተረኛ በነበረው የፌዴራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት 9ኛ ወንጀል ችሎት በዋለው ችሎት ፖሊስ የምርመራ መዝገቡን አጠናቅቆ ለዓቃቤ ሕግ ማስተላለፉን ገልጿል።
አቶ ሰንበታ የዋስትና መብቱ እንዲጠበቅለት ሲጠይቅ መርማሪ ፖሊሱ የዋስትና መብቱ ቢሰጠው እንደማይቃወም፤ ነገር ግን ከሀገር እንዳይወጣ እንዲታገድ ጠይቋል። ፍርድ ቤቱም አቶ ሰንበታ ወንድይራድን በአስር ሺህ ብር ዋስ እንዲለቀቅ፣ ከሀገር እንዳይወጣ ደግሞ ለኢሚግሬሽን ደብዳቤ ይፃፍ በማለት ትዕዛዝ ሰጥቷል።
ከጥልቁ የውቅያኖሶች ወለል ከምድር ከፍታ በግርማ ሞገስ ተሰይመው እስከቆሙት ስመጥር ተራሮች ድረስ ያለው መልከዓ-ምድራዊ ገፅታ ለመፈጠሩ ምክንያት ለግዙፍ እሳተ ገሞራና የመሬት መንቀጥቀጦችም መነሻ ሆነዋል፤ ፕሌት ቴክቶኒኮች
ከካርበን ልቀት የፀዳ ምጣኔ-ሐብትን በአውሮፓውያኑ 2050 ይፈጥር ዘንድ የአውሮፓ ህብረት ይዞት የመጣው “European Green Deal” ከተሰኘ ዕቅድ ኢትዮጵያ ተቀዳሚ ምርጫ ሆና እንደምትገኝ ተገልጿል
“ከተሞች በፍጥነት እያደጉ ነው፤ እንቅስቃሴውም እንዲሁ። የአለማችን አየር ንብረት ለውጥ በወባ ትንኝ ምክንያት ለሚከሰቱ በሽታዎች መስፋፋት የራሱ የሆነ አስተዋፆ እያደረገም ይገኛል። ነገርግን ክትባቶችን በበቂ በማዳረስ ልንቆጣጠረው እንችላለን ብዬ አስባለሁ። ስለዚህ አላማችን በአለም ከመስፋፋቱ በፊት እንዴት ልንቆጣጠረው እንችላለን የሚለው ነው።” ታሪክ ጃሳርቪክ የዓለም ጤና ድርጅት ቃል አቀባይ።
በአንጎላና በኮንጎ ዲሞክራሲያዊት ሪፐብሊክ የቢጫ ወባ ወረርሽን ለመከላከል በተያዘ ጥረት ቁጥሩ ከ14 ሚልዮን የሚልቅ ሕዝብ የመከላከያ ክትባት ሊሰጠው መሆኑ ተዘገበ።
ቢጫ ወባ በአብዛኛው በገጠራማ ቦታዎችና የመከላከያ ክትባትን በሚገባ በማይሰጥበት አካባቢዎች ላይ ነበር የሚታየው። የአለም አቀፉ የጤና ድርጅት WHO በከተማ ቦታዎች በከፍተኛ ሁኔታ በመታየትና ሰዎችን እስከሞት እያደረሰ ያለው የወባ ወለድ በሽታ በጣም እንዳሳሰበው ገልጿል።
እንደ የWHO ግምት ካለፈው የታሕሳስ ወር አንስቶ በቢጫ ወባ ወረርሽኝ ለህልፈት የተዳረጉትሠዎች ቁጥር በአንጎላ 369 በኮንጎ ዲሞክራሲያዊት ሪፐብሊክ 16 መድረሱንና በሁለቱ አገሮች ለወረርሽኙ የተጋለጡት ሠዎችም ቁጥር ከ6 ሺህ በላይ መገመቱን አመልክተዋል።
More in this category: « አትሌት ኃይሌ በሆቴል አገልግሎት ላይ ለመከላከያ ሰራዊቱ የ25 በመቶ ቅናሽ አደረገ	በኮንሶ ጥቃትና ግጭት 66 ሰዎች ተገደሉ »
ZhongShan የፓናል ብርሃን ቻይና 18W የ LED ፓኔሌ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የፓናል ብርሃን ቻይና 18W የ LED ፓኔሌ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የፓናል ብርሃን ቻይና 18W የ LED ፓኔሌ መብራት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ZhongShan ግንባር ​​ቀለም SP-F620A-216P, 430W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ግንባር ​​ቀለም SP-F620A-216P, 430W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ግንባር ​​ቀለም SP-F620A-216P, 430W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ይህችን ወግ መፃፍ ሳስብ ትዝ ያለችኝ አጭር ግን ሀሳቤን ገላጭ ግጥም ነች፡፡ በቀጥታ ወደ ጉዳዬ ልግባ ሰሞኑን የስራ ጉዳይ ሆኖ ሳቅ ፍለጋ ‹‹የእውነት ሳቅ ፍለጋ›› የአዲስ አበባ አንዳንድ አካባቢዎች ዞር ዞር ብዬ ነበር፡፡ መዝናኛ ቦታ ጓደኛ ከጓደኛ ወዳጅ ከወዳጅ ሰብሰብ ብሎ የሚጫወትባቸው ቦታዎች ቦታዋቹ አሉ ያውም በደረጃና ቁጥር በዝተው፡፡ ሰብሰብ ብለው የሚጫወቱት ወዳጆችም እንደዛው፡፡
ግን እግራችሁ እስኪቀጥን ትዞራላችሁ እንጂ እውነተኛ ሳቅ አታገኙም፡፡ እንዲያው እንደግጥሟ ሰው ምን ይለኛል በሚል ፈገግ የሚል እንጂ እንደበፊቱ ሆዴን አመመኝ እስኪባል፣ የደስታ እንባ በጉንጭ ላይ እስኪወርድ የሚስቅ አታገኙም፡፡ ወይ እኔ ቦታውን አላወኩት ይሆናል፡፡
እናም ይህንን ሳይ ሰው ለምን መሳቅ አቆመ ብዬ አሠብኩኝ፡፡ ይህ ሁሉ ህዝብ ትንሽ ፈገግ እያለ ብዙውን ጊዜውን በመኮሳተር የሚወያየው ስለምን ይሆን የሚል ጥያቄ ፈጠረብኝ፡፡ እናም ላንዱ ጓደኛዬ አንተ! ሳቅ ፍለጋ ወጥቼ እውነተኛ ሳቅ አጣሁ አልኩት ትቀልዳለህ ስንት የህይወት ጥያቄ እያለብን እንዴት የእውነት እንስቃለን አለኝ፡፡
ሌላው ቀርቶ ሺህ አመት አይኖር መሳቅ ነው እንጂ ብለህ ለመሳቅ ስትነሳ እንኳን የምታውቀው ሰው ከጐንህ ያስፈልጋል፡፡ ይሄ እንደበፊቱ ታክሲ ውስጥ ወይንም በመዝናኛ ቦታ ከጐንህ የተቀመጠን ሰው ነካ አድርገህ፡፡
እኔ የምልህ ብለህ ጨዋታ መጀመር አይታሠብም፡፡ያመዋል አሊያም ደግሞ ምን ሊያሶራኝ ፈልጐ ነው ብሎ ደስታህ ላይ ውሃ ነው የሚቸልስብህ ሲል ጨመረልኝ፡፡ በነገሩ ተሳሳቅን ከዛ ነገሩን ለማርዘም በሚል ለዛ ነዋ የሳቅ ትምህርት ቤት የተከፈተው አልኩት፡፡ እሱ ግን ጨዋታውን ወዲያው ቀይሮት ፊቱን ጨምደድ በማድረግ ትምህርት ስትል የትምህርት ቤት ክፍያ ስንት እንደጨመረ ታውቃለህ ብሎ ወዲያው ወደ ግል ጭንቀቱ ገባ፡፡
ሰሞኑን እንኳን የአዲስ አበባ ከተማ ትምህርት ቢሮ፣ የግል ትምህርት ተቋማት ማህበራትና የንግድ ውድድር አሠራርን የሸማቾች ጥበቃ በጋራ ሰሩት የተባለውን የጥናት ውጤት ተመልክቻለው፡፡ በዚህ ቡድን በተሠራ ጥናት ለ2007 ዓ.ም በአንድ ተማሪ የወር የትምህርት ክፍያ ላይ ከ250 እስከ 400 ብር ጭማሪ ተደርጓል፡፡
ይህ ማለት ልጁን በግል ትምህርት ቤት የሚያስተምር አንድ ወላጅ በወር በአማካይ ለልጁ የትምህርት ቤት ክፍያ 724 ብር ይከፍላል ማለት ነው ታዲያ ይህ ጓደኛዬ እንዴት የእውነቱን ሊስቅ ይችላል፡፡ እናም ፈልጌ ያጣሁት እውነተኛ ደስታ እና የመጥፋቱ ምክንያቱን ከአጠገቤ አገኘሁት፡፡
ደግሞም እኮ በየመዝናኛው ቦታ ሰብሰብ ብለው ሻይ ቡና አሊያም አንድ ሁለት እያሉ የምናገኛቸው ሰዎች ሁሉ እየተዝናኑ ነው ለማለት ያስቸግራል፡፡ ቀረብ ብላችሁ ብትሠሙአቸው ብዙዎቹ ውሃ ከጠፋ ወር ሆነው፣ እኔ ጋር መብራት ሳምንቱ፣ ኔትዎርክ ቢሆንስ የታለ የሚል ጨዋታ ነው የምትሠሙት፡፡ አንድ ወደ ቤቱ ገብቶ ልጁን ሊያስጠና የጓጓ አባት ከቢሮ ወጥቶ ወደቤት ልሂድ ብሎ ልጄ መጣሁልሽ ብሎ ሲደውል መብራት እኮ የለም ብላው በዚህ ንዴት ቢጠጣ እስኪመጣ ብሎ አንዱ ጋር አረፍ ቢል እንዴት ሊዝናና ይችላል፡፡
ወይም አንድ ሁለት ብሎ እና ተሠናብቶ በጊዜ ከቤቱ ሊገባ የፈለገ አባወራ ሚስቱ ጋር ደውሎ “ውዴ መጣው” ሲላት ጨለማነው ሻማ እንዳትረሳ ብትለው ቅስሙ ስብር ብሎ እንዴት ከዚህ ሰው ጨዋታ እና ሳቅ ይጠበቃል፡፡
ወይንም ጠዋት ከቤቱ ሲወጣ ውሃ ዛሬም ስላልመጣች የታሸገ ውሃ ይዘህ መምጣትህን እንዳትዘነጋ አሊያም ያንን ልብስ አስጡኝ ብትሉ ቤትኛው ውሃ ይታጠብ እንደቆሸሸ ነው ቢባሉ ከዚያ በኋላ እንዴት በደስታ ቀኖትን ሊያሳልፉ ይችላሉ፡፡
ከሰኞ እስከ አርብ ሰራን ነገንማ አብረን ዘና ብለን ነው የምናሳልፈው ብለው የተቀጣጠሩ ኩብሎች በነገታው ዝንጥ ጥንቅቅ ብለው ወጥተው በኔትዎርክ ምክንያት ሳይገናኙ ቢቀሩ ደስታቸው እንዴት ደስታ ሊሆን ይችላል፡፡
አንዱ ጋር አረፍ ብዬ ቆንጆ ሙዚቃ ልስማ ብሎ ከቤት የወጣ ሰው ካሰበበት ቦታ ደርሶ ነብሱ የጠየቀችውን ሊሞላ ገና አረፍ ሲል መብራት ድርግም ብሎ በቦታው ጄኔሬተር መንደቅደቅ ሲጀምር እንዴት ብስጭት እንደሚያደርግ አስቡት ከዚህ በኋላ ደስታውስ እንዴት ደስታ ሊሆን ይችላል፡፡
ኳስ እንኴን እያየን እንደሰት ብለን ከቤት ብንወጣ የኔን ቡድን ለምን አልደገፍክም እኔ የምደግፈው ቡድን ገብቶበት ጆሮዬ ላይ በደስታ መጮህ አትችልም ምናምን ተብለህ ኩምሽሽ እድትል ትደረጋለህ፡፡ ያውም ዱላም ካልቀመስክ ተመስገን ነው፡፡ ብቻ ሌላም ብዙ እንዳንደሰት “የእውነት” እንዳንስቅ” የሚያደርጉ ሀሳቦች ማንሳት ይቻላል እያለ ይህ ጓደኛዬ የሆነውን ፣ የሰማውንና የጠረጠረውን እያጫወተኝ ብዙ ከቆየን በኋላ ካለንበት አካባቢ በህብረት የተጮኽ ጩኽት ከቀለጠው ውይይታችን መለሰን ምንድን ነው? ብለን ስንጠይቅ መብራት ጠፍቶ ነበር ሲመጣ ደስ ብሎአቸው ነው የጮሁት ተባልን፡፡ ይህን ስሰማ በአንድ ወቅት የመብራት መቆራረጥን በተመለከተ ከነዋሪዎች አስተያየት ስጠይቅ አንድ ወጣት ያለኝ ትዝ አለኝ ፡፡ ወጣቱ እኔ እኮ ይገርመኛ ሲጠፋ ፀጥ ፤ ሲበራ ኡኡ እንላለን መብታችን የምንከፍልበት አገልግሎት ነው፡፡ ስንነጠቅ ወይንስ ሲመለስልን ነው መጮህ ያለብን ነበር ያለው፡፡
ከሁለት ዓመት በፊት በተጀመረውና ሊጠናቀቅ በተቃረበው የኢትዮጵያን አይዶል ውድድር ለአምስቱ ምርጥ ተፎካካሪዎች የሚደረገው ውድድር ይካሄዳል፡፡ ውድድሩ ከፍተኛ ፉክክር የሚታይበት ሊሆን እንደሚችል ተገምቷል፡፡በአስሩ የኢትዮጵያን አይዶል ምርጦች መካከል የሚካሄደው ውድድር አምስቱን ምርጦች ለመለየት የሚያስችልና ከፍተኛ ፉክክር የሚጠበቅበት እንደሆነ የኢትዮጵያን አይዶል ፕሮግራም አዘጋጅና የአይ ጂ ኢንተርቴይመንት ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ ይስሐቅ ጌቱ ለአዲስ አድማስ ገልዋል፡፡
ከምርጥ አስር ድምፃውያንና ከምርጥ 10 የዘመናዊና ባህላዊ ውዝዋዜ ባለተሰጥኦዎች ውስጥ ምርጥ አምስቱን ለመለየት በሚካሄደው ውድድር ላይ ቀድሞ ከነበሩት ዳኞች በተጨማሪ ሌሎች ዳኞችም እንደሚገኙበት አቶ ይስሐቅ ተናግረዋል፡፡