Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
4) የኃይማኖት አባቶች፣ የአገር ሽማግሌዎች፣ ምሁራን፣ የማኅበረሰብ አንቂዎች፣ ወጣቶች፣ ባለኃብቶችና የፖለቲካ ኃይሎች በዚህ ፈታኝ ወቅት የሕዝባችንን አንድነትና ሰላም በመጠበቅ፣ የመፍትሔ ሐሳቦችን በማመንጨት እንዲሁም ከምንጊዜውም በተሻለ ሁኔታ በመከባበርና በመደማመጥ ሕዝባችን ወደፊት ለማራመድ እንድንሰራ የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ ጥሪውን ያስተላልፋል። በዚህ አጋጣሚ የሕዝባችንን አንድነትና የአብሮነት እሴት በሚሸረሽሩ ድርጊቶች ላይ የምትሳተፉ አካላት ከዚህ እኩይ ድርጊታችሁ እንድትታቀቡ እናሳስባለን። መሰል እኩይ ተግባራትን የሚፈፅሙ አካላትን ከላይ በስም የጠቀስናችሁ ወሳኝ የኅብረተሰብ ክፍሎችና መላው ሕዝባችን እንዲታገላቸውም ጥሪ እናቀርባለን።
5) የሕዝባችንን ሰላምና ደኅንነት ለማስጠበቅ እንዲሁም የሕግ የበላይነትን ለማረጋገጥ የ«ክልሉ» መንግሥትና ገዥው ፓርቲ አዴፓ የሚያደርጉትን ጥረት የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ የሚያግዝና አብሮ የሚሰራ መሆኑን እናስታውቃለን። በዚሁ አጋጣሚ የሕዝባችንን ሰላምና መረጋጋት የሚረብሹ ማናቸውንም እንቅስቃሴዎች ሕዝባችን እንዳይተባበርና የአማራ ጠል ኃይሎችን ፍላጎት ሊያሳኩ ከሚችሉ እንቅስቃሴዎች በሙሉ ራሳችንን እንድንጠብቅ አደራ እንላለን።
6) የተፈጠረውን አጋጣሚ በመጠቀም በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር፣ በኦሮሚያ ክልል እና በቤኒሻንጉል ጉምዝ ክልል በንቅናቄያችን አመራሮች፣ አባላት፣ የአስራት ሚድያ ጋዜጠኞች፣ የአዲስ አበባ ባለአደራ ምክርቤት አመራሮች፣ በመንግሥት አሰራሮች የሰላ ትቺትና ጥያቄ ያቀረቡ ግለሰቦችና የነቁ አማሮች ላይ የተካሄደውን ጅምላ አፈሳና እስር እንዲሁም በእስር ላይ እየተፈፀመ ያለውን ኢሰብአዊ አያያዝ እንዲቆም በጥብቅ እያወገዝን በአስቸኳይ እንዲለቀቁ ጥሪ እናቀርባለን። በሰብአዊ መብት መከበር ላይ የምትሰሩ አገርበቀልና ዓለምአቀፍ ተቋማትም ተገቢውን ግፊት እንድታደርጉ እንጠይቃለን።
7) በየደረጃው ያላችሁ የንቅናቄያችን አመራሮች፣ መላው አባላቶቻችንና ደጋፊዎቻችን በዚህ ፈታኝ ወቅት ሕዝባችንን ወደፊት ለማራመድ በንቅናቄያችን ላይ የተጣለው ታሪካዊ ኃላፊነት ከፍተኛ መሆኑን በመገንዘብ ለሕዝባችን በሚጠብቅብን ልክ ሆነን መገኘትና የሚመጥን አመራር መስጠት ይጠበቅብናል። በመሆኑም በየደረጃው ካለው የመንግሥትና የገዥው ፓርቲ መዋቅር ጋር በመቀናጀትና በመተባበር ሕዝባችንን የማረጋጋት እንዲሁም ሰላምና ደኅንነቱን የማስጠበቅ ኃላፊነታችሁን እንድትወጡ እናሳስባለን።
ትራምፔት ዘመናዊ የትንፋሽ የሙዚቃ መሣሪያ ነው። ይህ መሣሪያ ከነሐስ የሚሠሩ የሙዚቃ መሣሪያዎች ውስጥ ከፍተኛውን የኖት ሬንጅ የሚያወጣ ነው። መሣሪያውን ለመጫወት በከንፈር መንፊያውን በመያዝ ወደትራምፔቱ ቱቦ ውስጥ አየር በተወሠነ የኃይል መጠን ማስገባትን ይጠይቃል። በመቀጠልም በመሣሪያው ወገብ ላይ የሚገኙትን ቁልፎች በእጅ ጣት በመነካካት ውስጥ ያለውን ድምፅ ፈጣሪ አየር ሞገድ መስጠት ይቻላል። ይህም የሚፈጠረውን ድምፅ ውፍረት እና ቅጥነት ለመቀያየር ይረዳል።
ስልጣንና ተግባራት የስልጣን ምንጭ። የመንግስት ስልጣን በህግ ከተቀመጠለት ገደብ እንዳያልፍና ይህንንም በተግባር ለማረጋገጥ መጀመሪያ የስልጣንን ምንጭ እና መገለጫ ባህርያት በቅጡ መረዳት ያስፈልጋል፡፡ ለመሆኑ ስልጣን ከየት ይመነጫል? እንዴትስ ይገለጻል? የስራ አስፈፃሚውና የአስተዳደር መስሪያ ቤቶች የስልጣን ምንጭ ህግና ህገ መንግስት ብቻ ነው፡፡ በህገ መንግስታዊ እና ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ውስጥ ህዝብ የስልጣን ባለቤት መሆኑ የሚረጋገጠው የመንግስት ባለስልጣናት ስልጣን በህዝብ ከተመረጡ ተወካዮች የመነጨ እንደሆነ ብቻ ነው፡፡ የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ህገ መንግስት የጠቅላይ ሚኒስትሩንና የሚኒስትሮች ምክር ቤትን ስልጣናት ጠቅለል ባለ አነጋገር ይዘረዝራል፡፡ የእያንዳንዱ ሚኒስቴር መስሪያ ቤት ስልጣንና ተግባር ብዙውን ጊዜ አዲስ የምርጫ ዘመንን ተከትሎ በተወካዮች ምክር ቤት የሚወጣው የስራ አስፈፃሚውን ስልጣንና ተግባር የሚወስን አዋጅ ላይ ተዘርዝሮ ይቀመጣል፡፡ የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ህገ-መንግስት በይፋ ከታወጀ ወዲህ የአስፈፃሚ አካላትን ስልጣንና ተግባር ለመወሰን የወጡ አዋጆች የሚከተሉት ናቸው፡፡ ይህ መጽሐፍ ወደ ህትመት እስከገባበት ጊዜ ድረስ ፀንተው ያሉ ህጎች አዋጅ ቁ. 916/2008 እና አዋጅ ቁ. 942/2008 (ማሻሻያ) ሲሆኑ የተቀሩት በሙሉ ተሽረዋል፡፡ የአስፈፃሚ አካላትን ስልጣንና ተግባር ለመወሰን የወጡ አዋጆች ዝርዝር፤ አዋጅ ቁ. 4/1987 አዋጅ ቁ. 93/1990 (ማሻሻያ) አዋጅ ቁ. 134/1991 (ማሻሻያ) አዋጅ ቁ. 256/1994 አዋጅ ቁ. 380/1996 (ማሻሻያ) አዋጅ ቁ. 411/1996 (ማሻሻያ) አዋጅ ቁ. 465/1997 (ማሻሻያ) አዋጅ ቁ. 471/1998 አዋጅ ቁ. 546/1999 (ማሻሻያ) አዋጅ ቁ. 603/2001 (ማሻሻያ) አዋጅ ቁ. 641/2001 (ማሻሻያ) አዋጅ ቁ. 642/2001 (ማሻሻያ) አዋጅ ቁ. 691/2003 አዋጅ ቁ. 723/2004 (ማሻሻያ) አዋጅ ቁ. 803/2005 (ማሻሻያ) አዋጅ ቁ. 916/2008 አዋጅ ቁ. 942/2008 (ማሻሻያ) የሌሎች የአስተዳደር መስሪያ ቤቶች ስልጣን ደግሞ የተወካዮች ምክር ቤት በሚያወጣው አዋጅ እንዲሁም ከ2002 ዓ.ም. ጀምሮ የሚኒስትሮች ምክር ቤት በሚያወጣው ደንብa በግልጽ ወይም በተዘዋዋሪ ተደንግጐ ይገኛል፡፡ እነዚህ በየጊዜው የሚወጡ ማቋቋሚያና ሌሎች ተጓዳኝ ህጐች የአስተዳደሩ የስልጣን ምንጭ በመሆን ያገለግላሉ፡፡ ስለሆነም የአስተዳደር መ/ቤቶችን የስልጣን ገደብ ለመወሰን የተወካዮች ም/ቤት ያወጣውን አዋጅ ብቻ ሳይሆን የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንቦችን ማመሳከር ያስፈልጋል፡፡ ከሁለቱ ህጎች ውጭ ከልማድ፣ ከመመሪያ ወይም ከሌላ የስልጣን ምንጭ በማንኛውም የአስተዳደር መ/ቤት የተፈጸመ ድርጊት፣ የተሰጠ ውሳኔ፣ የወጣ መመሪያ ወይም ደንብ ከስልጣን በላይ እንደ መሆኑ ህጋዊነት ኖሮት በህግ ፊት ሊፀና ሆነ ውጤት ሊኖረው አይችልም፡፡ በህግና በህጉ መሰረት መሰረት ብቻ መስራት የህግ የበላይነት የቆመበት ምሶሶ እንደመሆኑ የህዝብ ወይም የመንግስት አስተዳደር ሊከናወን የሚገባው ከህግ በመነጨ ስልጣን መሰረት ብቻ ነው፡፡
ግሪስ - ትራዋንጋናን, ማኖ እና አየር - ሊቦክ ወይም ባሊ በጀልባ ብቻ መድረስ ይቻላል. የጫጫው ቅባት ከተጠናቀቀ በኋላ በኢንዶኔዥያ በጣም ደስ በሚሉ የደሴቶች ማጎሪያ ቦታዎች ላይ እራስዎን ያገኙታል.
በጊሊ ትራንቫን, በባህር መካከል እና በባህሮች መካከል አንድ የተደባለቀ ነጭ አሸዋ ያለው የባሕር ዳርቻ ይገኛል. ጀልባዎች ለመንሳፈፍ ወይም ለመንሳፈፍ ጀልባዎችን ​​ለመንሸራተት ለመርከበኞች ጀልባዎች ለመቆም ዝግጁ ናቸው. ከመንገድ ዳር የመንገድ ቦታ ከአምስት ኮከብ እስከ በጀት ለሚኖሩ ሰዎች የመኖሪያ ቦታዎችን ማመቻቸት.
Trawangan አሁን ይበልጥ ለቤተሰብ ተስማሚ ነው. የጊሊ አየር እና የጊሊ ማኖ ደሴቶች, ከጊሊ ትራንጋን ከተሰነዘረው የጭነት መንገድ በተጨማሪ የቱሊስን መንፈስ ለመጀመሪያ ጊዜ የተመለሰውን የጊሊን መንፈስ ቀጥልበት.
ልክ እንደ ባሊ ሁሉ የበጋው ተጓዦች ጋሊስን ለመጀመሪያ ጊዜ ያገኙታል, ደሴቶችን ለመንሸራሸር የጀርባ አሪፍ ሆነው ለዓለም ሁሉ ያስተዋውቃሉ. ይህ የጨዋታ ጊዜ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለ ነው - የቅሬታ መጫወቻዎች እና መጠጥ ቤቶች አሁን በጂሊ ትራቬንጋን ዋና ዋና የባህር ዳርቻዎች ላይ ያተኮሩ ናቸው.
በአጎራባች ደሴቶች ቁጥራቸው እየጨመረ በመጣ ቁጥር ከቱሪስቶች ጋር ሲነፃፀር ግሪስ አሁንም ቅዳሜና እሁድን ያቆመ ነው. ለጥቂት ቀናት የሚቆዩበትን ጊዜ ለመከታተል የሚከተሉትን ንጥሎች እንደ ባልዲ ዝርዝር ውስጥ ይጠቀሙ.
በጊሊ ደሴቶች ላይ የሞተር መጓጓዣ በአጭሩ አይቀየርም. በህግ የተከለከለ ነው (ምንም እንኳን ይህ ጸሀፊ ቢያንስ አንድ ጊዜ የተመለከተውን ባትሪ የተገጠመ ብስክሌት ላይ ጥርጣሬ ቢኖረውም). የእግር ጉዞን ያህል በፍጥነት ለመሄድ ብስክሌት ያስፈልግዎታል ... ወይም ፈረስ ያስፈልግዎታል.
የአካባቢው ነዋሪዎች እቃዎችን እና በሀገሪቱ መንገድ ላይ ያሉትን ጎብኚዎች ለማጓጓዝ የሚጠቀሙት የደሴቲት ካይሮሞ ጋሪዎች ፈረሶች ኃይል አላቸው. በጂሊ ትራንጋን በምዕራባዊው የሶስት ፍራሽ የእግር ጉዞን የሚያካሂዱ ሲሆን ይህም ከባህር ዳርቻ የሚጓዙትን ተጨማሪ የባህር ዳርቻዎችን ወደ ተሻለ የእርሻ ቦታ የሚያጓጉዙ እና ይበልጥ ጸጥ ወዳለ መንደሮች እንዲኖሩ ያደርጋሉ.
የቋሚ ሱቆች እና ካኪ ላማዎች (የኢንዶኔዥያ የምግብ ጋሪዎች) ጥምረት Gili Trawangan's በጣም ተወዳጅ ምሽት የምግብ ምግቦች ናቸው, ዱይንግ (የ Google ካርታዎች አካባቢን).
ከዋናው የህዝብ ጀልባ አጠገብ የሚገኘው ዳንስ ገበያ ከ "ከተማ ማእከል" ጋር የተመጣጣኝ ነው: ከምሽት ገበያ አጠገብ ያሉ መደብሮች ምግብን ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ዓይነት እቃዎች ይይዛሉ. ከምሽት ገበያ የሚገቡት ቀዘፋ ሸቀጦችን, መጽሃፎችን እና የህክምና አገልግሎቶችን ጭምር ይሸጣሉ.
ነገር ግን ምግብ በምሽት ገበያ ውስጥ ያለዎትን ነው, እና በስሜታችን , በስጋ ወይም በአትክልት ምርጫዎ ላይ ናሲ ኩሬ (" የተቀላሰ ሩ") ነው. አዲስ የተጠበሰ የባህር ምግቦች; እንደ ኢንዶኔዥያ ሱፖዝ እንደ soto and bokso ; እና ናሲ ጊንገር (ነጭ ሩዝ). ከዚህ የኢንዶኔዥን የጎዳና ምግብ ምግቦች ዝርዝር ውስጥ አንድ ንጥል ይምረጡ, እና እርስዎ በምሽት ገበያ ውስጥ ሞቅ ባለ ሙቀት ያገኙታል.
በጊሊ ትራንሻን ያሉት ቡና ቤቶች እና ምግብ ቤቶች በተራራው መንገድ ላይ በጥሩ ሁኔታ ይገናኛሉ, ከእጀታዎ እና ከባቢ አየርዎ ለመደመር እስከ መጋጠሚያው ድረስ ይራመዳሉ. Scallywags ባለ ትልቅ የምግብ ምግቦች አሉት. ቲር ና ናግ የአየርላንዳዊ ንክረትን ያመጣል (እና እሑድ እሑድ እሁድ, የደሴቱ ተወዳጅ የሰዓቶች ቀን ድግግሞሽ ግማሽ ከሚሆኑ ተወዳጅ ኮክቴሎች ጋር ይወጣል).
የሌዊንዳን ፓርቲ የውጭ አገር ተወላጅ በባሕላዊው ደሴት ላይ በሚገኙት ጥቂት ቡና ቤቶች ውስጥ ይሠራል. ሰኞ ዝግጅቶች በ Blue Marlin (አካባቢ በ Google ካርታዎች ላይ; በስልክ: +62 370 6132424) "Djibouti" ከ "ሰኞ ማክሰኞ" ጋር የመዝናኛ መደብር ጋር ይጫወታሉ.
ረቡዕ ፓርኮች በቲር ና ናግ (አካባቢ በ Google ካርታዎች ላይ; በስልክ: +62 370 6139463; tirnanogbar.com) ላይ, "ትንሹን ደሴት ላይ የሚገኙት ትላልቅ የአየርላንድ ባሮች" እምብጡ የሴልቲክ ንዝረት ውብ የሆነ እምብርት ናቸው.
በእያንዳንዱ የሳምንቱ ሳምንቶች እሁድ እዳዎችን ይጠቀማል, ወደ ሳማ- ሳሜ ማሻ (በ Google ካርታዎች ላይ ያለው ቦታ) ላይ ይራመዳል እና የቦብ ማርሌይን አሻንጉሊቶች በኢንዶኔዥያኛ አገባብ ("ባቢ በጡንጋ ላይ ችግር አይሰፍርም") ይለብሳል.
የኪስ ፓንጋን ሙሉ ጨረቃ ፓርቲዎች ወደ ጊል ላወንጋን ገብተዋል, በእነዚህ ምሽቶች በደሴቲቱ ደቡባዊ ጫፍ ላይ ወደሚገኙት የባህር ዳርቻዎች ይሂዱ (ለጉዳዩ ተስማሚ የሆኑትን የአካባቢያን ሰዎች ጠይቁ), እና እስከ ማለዳ ድረስ ለመያዝ ዝግጁ ይሁኑ.
በጊሊ አየር አየር ማረፊያ ቁጭ ብርድ ማራገቢያ ቀዳዳ ሲፈነዳ እስከማይዝባቸው በሚገኙ በጣም ግልፅ በሆነ የባህር ዳርቻዎች ውስጥ እራሳችንን ተመለከትን. ዓሳዎቹ ከዛጎሎች ጋር ሲጫወቱ, የጠፈር የፀሐይ ብርሃንን በማንሳት እና የጂሊ አየር ቱሪኬል ጫወታውን ከሚጎበኙት ጎብኚዎች ጥገኝነት ይጠይቃሉ.
የ PADI ሰርቲፊኬቶች ያላቸው ተጓዦች ከሶስት ደቂቃዎች ባነሰ ግዛታቸው ውስጥ ከሚገኙት የየብስ መርከቦች ባሻገር የተደረጉትን ሁለት የባህር ላይ ማረፊያ ቦታዎችን በተሻለ ሁኔታ ይመራሉ. እንደ 7Seas Dive Gili (የ Google ካርታዎች መገኛ ቦታ; 7seasdivegili.com መገኛ አካባቢ) የመሬት ውስጥ ማረፊያ ቦታዎች (ማረፊያዎች) ከባህር ዳርቻው በቀጥታ ወደ የባህር ዳርቻዎ መጫወቻ ቦታ, መሳሪያዎች እና መጓጓዣዎች ያካትታሉ.
በጊሊ የባሕር ላይ የማሳዎች ትዕይንት በባይሊ ከመድረሱ በፊት, ነገር ግን ስደተኞች ከኋላቸው የሚገኙት ከእነዚህ ገለልተኛ የባህር ዳርቻዎች ብዙ እርምጃዎችን ያገኛሉ. ከባሊ የግራ እቃዎች ጋር ሲነፃፀር በጊሊ አካባቢ ያሉ ሰዎች ለቀን ቀራጮቻቸው ብዙ ፍቅር አላቸው.
የተወሰኑ ተሞክሮዎች በሶስት ቀናት ውስጥ በጋሊስ አካባቢ ጠንካራ እና ፈጣን የሆነ እረፍት ይሰጣሉ. ጠንቃቃ ካልሆንክ ዛፎች, ዓለቶች እና የባህር urchርቺሶች ለአደጋ የሚያጋልጥ ቧንቧ ይሠራሉ!
የጊሊ ትራቬንጋን ዋናው የሽብክ ቦታ በደሴቲቱ ደቡብ ምእራብ ጠረፍ ላይ ይገኛል. የጊሊ ሜኖ እረፍት በደሴቲቱ ደቡባዊ ምሥራቅ የባህር ጠረፍ 100 ሜትር ገደማ ሊገኝ ይችላል. ለጂሊ አየር, በደቡባዊ ደቡባዊ የባሕር ዳርቻ ላይ አንድ ረጅም መጫወቻ ወደ ደሴቲቱ ተመራጭ መርከብ ይወስድዎታል.
ግልፅ በሆነ ቀን, ግሪስ በሚባሉት የፀሐይ ግጥሞች ሁሉም ሲወጡ ያጌጡ ናቸው. ይሁን እንጂ ከጊሊ ጀንበር ለመውጣት ብዙውን ጊዜ (ሀ) ጥሩ ኩባንያ እና (ለ) ምቹ የሆነ የመተማመን ቦታ ያስፈልግዎታል. ይህ ጸሐፊ በሁለቱም ውስጥ (ሀ) የጉዞ ባልደረቦቻቸው ከኢንዶኔዥያ ቱሪዝም #TripofWonders; እና ለ) ለዕለቱ ለመጎብኘት የወሰንን የባህር ዳርቻ ባር.
Ombak Sunset በምዕራባዊ የጂሊ ትራቫንጋን (በቪላ ኦባክ ደሴት ላይ ያለች አንዲት እህት ማረፊያ ናት) የምትገኝ ቦታ ናት. የክፍል ቁልፎቻችንን በማሳየት ቅናሽ የተደረገባቸው መጠጦችን እናዝናለን, በዝናብ ጊዜ ላይ በፀሐይ ግርዶሽ ላይ በመውጣጣችን.
ምርኮው ምንም ተዘዋዋሪነት የለውም, ነገር ግን ከሰዎች ክብ ቅርጽ የተሰሩ ወዳጃዊ ምሰሶዎቻቸው እና ኳስ ባርነተሮች ግን ለፀሐይ ግርጠኛ መመልከቻ መድረሻን ታዋቂ ማረፊያ ያደርገዋል. የዮጋ ክፍል በክፍሉ አቅራቢያ ባለው መስክ ላይ በተደጋጋሚ ይከናወናል. አካባቢ በ Google ካርታዎች ላይ; ስልክ: +62 812-4624-5915; የፌስቡክ ገጽ.
በጉዞ ኢንዱስትሪው ውስጥ እንደነበረው ሁሉ ፀሐፊው ለግምገማ አላማዎች ተጨማሪ አገልግሎት ይሰጥ ነበር. በዚህ ጽሁፍ ላይ ተጽእኖ የማያሳድር ቢሆንም, ሊታዩ የሚችሉ ወለድ የሆኑትን ግጭቶች በሙሉ በመግለጽ ያምናል. ለተጨማሪ መረጃ የእኛን የሥነ ምግባር መመሪያ ይመልከቱ.
በቻይና በሚገኝ አንድ ከተማ እተጓዙ ነው። በትንሽ እርምጃ ርቀት አንድ፣ ሁለት ወይም ሦስት የደህንነት ካሜራዎች የሚያጋጥሞት ሲሆን በዚህ ወቅት ፖሊስ ስለ እርሶ ሙሉ መረጃ ለማግኘት ይችላል።
ቻይና "የዓለማችንን እጅግ ውስብስብ የደህንነት ካሜራ" እየሰራች ነው። 1.3 ቢሊዮን ህዝቧን ለመከታተልም በአሁኑ ወቅት 170 ሚሊዮን ካሜራዎች በመላ ሃገሪቱ በሥራ ላይ ውለዋል።
አብዛኛዎቹ እነዚህ ካሜራዎች እጅግ በረቀቁ ቴክኖሎጂዎች የታገዙ ናቸው። አንዳንዶቹ የሠው ፊት መለየት የሚያስችሉ ናቸው። ሌሎቹ ደግሞ የአንድን ሠው ዕድሜ፣ ዘር እና ጾታ መለየት ይችላሉ።
ለሙከራ ተብሎ የቢቢሲው ባልደረባ ጆን ሱድዎርዝ በቻይናዋ ጉይያንግ ከተማ ከሚገኙ ካሜራዎች በአንዱ ተለይቶ በፖሊስ ቁጥጥር ስር ለመዋል የፈጀበት ሰባት ደቂቃ ብቻ ነበር።
"ፊትን ከመኪናው ባለቤት፣ ዘመዶች እና ከሚገናኛቸው ሰዎች ጋር እናያይዛለን" ሲሉ አንድ ሚሊዮን ካሜራዎችን የሸጠው የዳሁአ ቴክኖሎጂ የጥናትና ምርምር ምክትል ፕሬዝዳንት ዪን ጁን ለቢቢሲ አስረድተዋል።
"የግለሰቦችን መረጃ የምንመለከተው እነሱ የእኛን ድጋፍ ሲፈልጉ ብቻ ነው" ሲሉ በጉዪያንግ የፖሊስ ባልደረባ የሆኑት ዡ ያን ይገልጻሉ። "እነሱ ካልፈለጉት ባለን ትልቅ የመረጃ ቋት ውስጥ የሚቀመጥ ሲሆን አስፈላጊ ሲሆን ብቻ አውጥተን የምንጠቀመው ይሆናል" ብለዋል።
ጂ ፌንግ መንግሥትን በሚተቹት ግጥሞቹ ይታወቃል። ቤጂንግ ውስጥ በአርቲስቶች መኖሪያነት በምትታወቀው አካባቢ ይኖራል። እንደእርሱ ዕምነት ከሆነ የአካባቢው ነዋሪዎች እንደጥቃት አድራሽ ተቆጥረዋል።
እንደሂዩማን ራይትስ ዎች ያሉ የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾች እንደሚሉት የቻይና መጠነ ሠፊ መረጃ አሰባሰብ "ግላዊ መብትን" የሚጥስ እና "የነዋሪዎችን እንቅስቃሴ መከታተል እና መገመትን" ትኩረቱ ያደረገ ነው።
አይኤችኤስ እንደተባለው ተቋም ከሆነ እ.አ.አ በ2016 ከደህንነት ካሜራ እና ሌሎች ተያያዥ ጉዳዮች ጋር በተያያዘ በቻይና 6 ነጥብ 4 ቢሊዮን ዶላር ወጪ ተደርጓል።
በግድያ ሙከራው ላይ ሀብታሙ አያሌውና ብርታዊት ተጎድተው ወደ ሆስፒታል እንደሄዱና ፖሊስ ጉዳዩን እየተከታተለ እንደሆነ ከደቂቃዎች በፊት ኤርሚያስ ነግሮኛል:: ኤርምያስ እንዳለኝ ሁኔታው አስፈሪ ነበር በፈጣሪ ሀይል ተርፈናል ፖሊስ ጉዳዩን እየመረመረው ነው በማለትም ኤርሚያስ አሳውቆኛል::
#Ethiopia : በነ Ermias Legesse Wakjira ላይ ጥቃቱን ያደረሰው አፍሪካን አሜሪካን (ጥቁር ) ኢትዮጵያዊ ያልሆነ ሲሆን በመኪና አንድ ሁለቴ ከዞራቸው በኋላ በፍጥነት ከመኪናው በመውጣት መሳሪያ አውጥቶ Habtamu Ayalew ደረት ላይ ሲደቅን ለመሮጥ ሲሞክሩ ተደነቃቅፈው ሲወድቁ ሀብታሙ እጁላይ መጠነኛ ጉዳት ሲደርስበት ብርታዊ እጅዎ ተሰብሯል:: ጥቃት አድራሹ ወደላይ በመተኮስ የሀብታሙን እና የኤርሚያስን ዋሌት በመዝረፍ ተሰውሯል:: ፖሊሲ ክትትል እያደረገ ሲሆን ክሬዲት ካርዳቸውን መጠቀሙ ታውቋል ሁሉም በሙሉ ጤንነት ወደቤታቸው ሄደዋል
በአፍሪካ ህብረት የቀረበ አንድ ሪፖርት እንዳመለከተው COVID-19 ወረርሽኝ የአፍሪካን ኢኮኖሚ በ 9% እንዲቀንስ እና አህጉሪቱ ወደ 30% የሚሆነውን የገንዘብ ገቢ እንድታጣ ያደርጋታል ፡፡
የአፍሪካ ህብረት ሪፖርት እንዳመለከተው እ.ኤ.አ. በ 2017 53.7% የሚሆነው የታክስና ቀረጥ ገቢ ከውጭ ከሚገቡት ሸቀጦች የተገኘ ነው፡፡ ሆኖም በ COVID-19 ምክንያት በዓለም ዙሪያ ያሉ የድንበር መንቀሳቀሻዎች መገደብ እና መዘጋት ከውጭ የማስመጣት ሁኔታ በእጅጉ እንዲቀን አድርጎታል፡፡
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 10 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በሴቶች ላይ የሚስተዋሉ ችግሮች በየደረጃው እንዲፈቱ ለማድረግ እና በቀጣይ በሚካሄደው ሀገራዊ ምርጫ ሴቶች ንቁ ተሳታፊ እንዲሆኑ ለማስቻል “የሴቶች ተሳትፎና ተጠቃሚነት ለሁለንተናዊ ብልጽግና” በሚል ርዕስ እስከ ቀበሌ ድረስ የንቅናቄ መድረኮች ሊካሄዱ መሆኑን የብልጽግና ፓርቲ ሴቶች ሊግ ጽህፈት ቤት አስታወቀ፡፡
የጽህፈት ቤቱ ኃላፊ ወይዘሮ መስከረም አበበ የሚፈጠረው መድረክ የሴቶችን ሁለንተናዊ ብልጽግና ለማረጋገጥ በሚደረገው ጉዞ ውስጥ እንቅፋት የሚሆኑ ችግሮችን በመለየትና በግልጽ በመነጋገር በየደረጃው ችግሮች እየተፈቱ እንዲሄዱና ሴቶች ላይ መነቃቃት በመፍጠር በአጠቃላይ የበለጸገች ህብረ ብሔራዊት ሀገር በመገንባት ሂደት ውስጥ የሴቶችን ሚና ለማሳደግ ታሳቢ ያደረገ መድረክ ነው ብለዋል፡፡
ሀላፊዋ አያይዘውም መድረኩ በክልል ደረጃ የሚጀምርና የዩኒቨርሲቲ መምህራን፣ የህግ ባለሙያዎች፣ የመንግስት ሰራተኞችና ሌሎችም ሴቶች የሚሳተፉበት መሆኑን ጠቅሰው በቅርቡ በሚካሄደው ሀገራዊና ክልላዊ ምርጫ እንደ ፓርቲ 50 በመቶ ሴቶች ዕጩ ሆነው እንዲቀርቡ መወሰኑን አውስተዋል፡፡
በጽህፈት ቤቱ የፖለቲካ ፓርቲዎችና ሲቪክ ማህበራት ዘርፍ ኃላፊ ሚኒስትር ዶክተር አለሙ ስሜ በበኩላቸው፥ የሴቶችን ዘላቂ ችግር ለመፍታት ሴቶች ተደራጅተው መንቀሳቀስ እንዳለባቸው ገልጸዋል፡፡
ሚኒስትሩ አያይዘውም ሴቶችን በምንም መንገድ ሊገድቡ የሚችሉ አመለካከቶችን መታገል እንደሚያስፈልግ ጠቅሰው፥ ለሴቶች ሁለንተናዊ ተጠቃሚነት መታገልና በቅርቡ ለሚካሄደው ሀገራዊና ክልላዊ ምርጫ 50 በመቶ ዕጩ ተወዳዳሪ እንዲሆኑ እንደ ፓርቲ በትኩረት እየተሰራ መሆኑን ተናግረዋል፡፡
ብ30 ሰነ 2011 7ተ መንእስያት ዓፈር ብወተሃደራዊ ጅልባ ፈይቨር ዝዓይንታ ካብ ኣርዑት ጭፍጫፊ ስርዓት ህግደፍ ብምህዳም ካብ ጢዖ ተበጊሶም ናብ ወደብ ሑዶይዳ የመን ምእታዎም ተረጋጊጹ። መሓውራት ስለያ ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ ምስ ዘምልከቶም መንግስታዊ ሰብ መዚ የመን ንምምላሱም ጽዑቕ ርኽባት ንምክያድ ምብጋሶም ምንጭታት የሕብሩ። እዞም ዜጋታት እዚኣቶም ብኣሰገዳድ ንኤርትራ ምስ ዝምለሱ፡ ዕጭኦም ከምቲ ብ2008 ኣብ ማእከል ቀይሕ ባሕሪ 12ተ መንእስያት ደቂ ጢዖ 3ተ ከባቢ ዕዲ ኣብ መውዳእታ እቲ ዓመት፡ ብ2010 ከኣ 3ተ መንእሰያት ደቂ ኩሎማ ብጀምላ ዝተረሸኑ ከም ዘጋጥሞም ይግመት።
ብተወሳኺ ንህድማ እዞም 7ተ መንእስያት ግብረ መልሲ ኩራ ንምሃብ ዓንደ ማርያም ዘተባህለ ሓላፊ ሓይሊ ባሕሪ ብ01 ሓምለ 2011 ንህዝቢ ከተማ ጢዖ ኣኺቡ ብድሕሪ ምህዳድን ምፍርራሕን ንሓላፊ ልምዓት ባሕሪ ንመዕቆቢ ዓሳ ዝኸውን በረድን ነዳዲ ጀላቡ ከይወሃቦምን ንባሕሪ ከይወርዱን ትእዛዝ ኣማሓላሊፉ። ከምኡ’ውን ንባሕሪ ዝወረድ ቅንጸላ ከም ዘካይድ ተሪር መጠንቐቅታ ሂቡ። እዚ ኣረሜናዊ ውሳኔ”ዚ ነቲ ብዓሳ ምግፋፍ ዝነብር ህዝቢ ዓፋር ከቢድን ንብረስቱ ዘዓለመን ሰለ ዝኾነ ብወገና ንመላእ ማሕበረ-ሰብ ዓለምን ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላትን ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ዓፋር ዘካይድ ዘሎ ኩሉ መዳያዊ ጅምላዊ ብርሰትን ካብ መረበቱ ምፍንቓልን ብሰላም ከይነብር ምሕራምን ኣብ ልዕሊ’ቲ ሂወት ብርክት ዝበሉ ዜጋታት ዘጥፍአ ሓደጋ እሳተ-ጎመራ ንምድሓኑን ሰብኣዊ መሰላቱ ንምውሓስን ሓላፍነታዊ ተርኦም ክጻወቱ በዚ ኣጋጣሚ’ዚ ንጽውዕ።
“መፍትሒ ጸገማትና ልዝብን ዘተን እዩ” ኣብ ትሕቲ ዝብል ቴማ ፈጻሚ ኣካል ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ ዘዳልዎ ኣኬባ ብ30 ጥቅምቲ 2011 ኣብ ዋና ከተማ ኢትዮጵያ አዲስ አበባ ተካይዱ፡፡ አብዚ ዘተ ኣባላት መሪሕነታት ናይ ዕስራን ሰለስተን ፖሎቲካዊ ውድባትን ሸሞንተ ካብ ኣባላት በርጌሳዊ ማሕበራትን ከምዝተሳተፉን ዕውት መድረኽ ልዝብን ዘተን ምንባሩን ካብቲ ኣዳራሽ ዝተረኽበ ሓበሬታ ኣረዲኡ። ኣቦ መንበር ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ ሓው እምሃ ደመኒኮ ነቲ መድረኽ ክኸፍት ከሎ፡ ክህልውና ዝኽእሉ ጸገማት ንምፍታሕን ሃገራዊ ጉባኤ ንምዕዋትን መድረኽ ልዝብን ዘተን ኣገዳሲ ረቋሒታት ምዃኑ ብድሕሪ ምግላጽ፡ እዚ ኮምሽን ከፊትዎ ዘሎ ናይ ዘተ መድርኸ ሓደ ካብቲ ቅድመ ምድላው ክወሰድ ከም ዝግባእ ኣረዲኡ። ብተወሳኺ’ውን ዕላማ ናይዚ መድረኽ’ዚ መላእ ተሻረኽቲ ሃገራዊ ጉባኤ ነዚ ረዚንን ታሪኻውን ዕማም’ዚ ንምዕዋት ክጻወትዎ ዝግባእ ኣገዳሲ ተራ ንምድህሳስ ምዃኑ ኣብሪሁ።
ተሳተፍቲ ነቲ መድረኽ ልዝብን ዘተን ብኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን ምድላዉን፡ ኤርትራዊ ብኤርትራዊ ናይ ዘተ መድረኽ ሙካኑ ብጣዕሚ ክተባባዕ ዝግብኦ ባህሊ ምዃኑን፡ ንቲ ዘተ መድረኽ ንዘዳለወ ፈጻሚ ኣካል ናእድኦም ብድሕሪ ምርግጋጽ፡ ክቅጽል ከም ዘለዎ ገለጹ። ነዚ ሃገራዊ ጉባኤ’ዚ ንምዕዋት ከኣ ኣብ ልዕሊ’ቲ ልዝብን ዘተን ኩሉ-መዳያዊ መንፈሳውን ስነ-ኣእምራውን ምድላው ብምግባር ተሳትፎ መላእ ሓይልታት ደሞክራስያዊ ለውጢ ኣገዳሲ ምዃኑ ኣረድኡ። ሓድነት ሓይልታት ደሞክራስያዊ ለውጢ ብምርግጋጽ ከኣ፡ ህዝብን ሃገርን ካብ ሓደጋ ብርሰት ንምድሓን ንስርዓት ህግደፍ ምውጋድ መድረኻዊ ዕማም ምዃኑ ተረዳድኡ። ስለዝኾነ ከኣ ነቲ ኣብ ቅድሜና ተገቲሩ ዘሎ ገዚፍ ዕማም ብምዕዋት፡ ድሌታት ህዝብና ንምምላእን ሰናይ ባህግታትና ንምርዋይን ሃገራዊ ጉባኤ ንምዕዋት፡ ካብቲ ኣብ ቅድሜና ዘሎ ቓራና መገዲ ብዓወት ንኸንስግሮ ፡ ብኩሉ ዓቕምታትና ክንሰርሕ ታሪኻዊ ሓላፍነትና የገድደና ክብሉ ኣረጋገጹ።
እቲ ብፈጻሚ ኣካል ኮምሽን ዝተዳለወ መድረኽ ልዝብን ዘተን ንልዕሊ ሸዋዓተ ሰዓት ዝወሰደ ሃገራዊ መንፈስ ዝዓሰሎ ሓላፍነትን ክመያየጥ ምውዓሉ ካብ ተሳተፍቲ ኣኼባ ዝረኸብናዮ ሓበሬታ የረድእ። ልዝብን ዘተን ንሃገራዊ ጉባኤ ንምዕዋት ዘለዎ ረቋሒታት ብምርዳእ፡ ነቲ ብፈጻሚ ኣካል ኮምሽን ዝተወሰደ ኣውንታዊ ተበግሶ ንምቅጻልን ነዚ ኣገዳሲ ዕማም’ዚ ብዓሚቕን ዕቱብን መንገዲ ንምፍጻምን ኣኼበኛታት ኣብዚቀልጠፈ እዋን ካብ መላእ ተሳተፍቲ ዘተ ኮሚቴ ልዝብን ዘተን ንምምዛዝ ንአርባዓተ ኣሕዋት ሓላፍነት ኣሰኪሙ እቲ ኣኼባ ብዓወት ምዝዝሙ ካብቲ ኣዳራሽ ዝመጸና ሓበሬታ ገሊጹ።
ሓይሊ ባሕሪ እታ ሃገር፣ ‘ስርሒት ሶፍያ’ ኣብ ዝሰመዮ ህይወት ስደተኛታት ካብ ባሕሪ ናይ ምድሓን 16 ወፍሪታት፣ ኣብ 14 ዝተነፍሓ ናይ ጎማ ጃላቡ ዝተጻዕኑ ብድምር 8300 ስደተኛታት ናብ ገማግም ባህሪ ኢጣልያ ምስጋሩ ገሊጹ።
እዚ ድማ ነቲ ዓመተ 2016 ካብ እትጅምር ክሳብ ሕጂ ፣ ካብ ገማግም ባሕሪ ሊብያን ግብጽን ናብ ኢጣልያ ናይ ዝኣተዉ ብዝሒ ስደተኛታት ናብ 94 ሽሕ ክብ ኣቢልዎ ኣሎ።
ሓይሊ ባሕሪ ኢጣልያን፣ ህጹጽ ህይወት ኣድሕን ማእከላይ ባሕርን፣ ሓካይምን ብዘይ ዶብን ብዘዋፈሩወን መራክብ ክንድዚ ዝኣክል ብዝሒ ስደተኛታት ክድሕኑ እኳ እንተኸኣሉ፣ ኣማኢት ኤርትራውያን ዝርከብዎም ልዕሊ 3 ሽሕ ግና ህይወትም ስኢኖም’ዮም።
ህዝቢ ኤርትራ ጽንዓት ይሃብካ ኣብ ዕድመና ኣብ ዓለም ብዙሕ መቕዘፍቲታት ሪኢና ።ገለ ካብዚ መቕዘፍቲታት ካብ ተፈጥራዊ ኩነታት ዝተላዕለ ግን ከኣ ብዙሕ ሂወት ዝወሰደ ኢዩ። ንእባነት ከም ምንቅጥቃጥ መሬት፤ እሳተ-ጐመራ፤ ኣወሎ-ንፋስ ዝኣመሰሉ ተፈትሮ ዝፈጠሮም ጸረ-ህዝቢ ተረኽቦታት ኢዮም። ነዞም ሽግራት’ዚኣቶም መፍትሒ ብሓፈሽኡ ጸሎት ኢዩ። ካብዚ ሓሊፉ ገለ ንፉዓት
ኣብ ኣትላንታ ህግደፋውያን ወጋሕ ትበል ለይቲ ደበስዶ ታሕጓስ? ህግደፋውያን መላእ ህዝቢ ኤርትራ በቶም ከባቢ 400 ኣብ ባሕሪ ጥሒሎም ዝጠፍኡ ደቁ ኣብ መሪር ሓዘንን ብኽያትን ኣብ ዘለወሉ እዋን፣ እቶም ንርእሶም ሃገራውያን፣ ካልእ ከዳዕ ጠላም፣ ወያኔ፣ ሲኣይኤ ብዝብል ዜግነት ክዕድሉ ዝውዕሉ፣ ሓንቲ ልቦም (ልቢ ኢሳያስ) ህግደፋውያን ብበዓል ዳዊት
ላምፐዱዛ ደስየት ቃንዛ ላመፐዱዛ… ቃንዛ ኣደታትን ኣቦታትን ኤርትራ፡፡ ላመፐዱዛ ክብል ከሎኹ ክልተ ነገራት ይርኣያኒ 1- ካብ 300 ሚእቲ ንላዕሊ አርትራውያን ዝሃለቑላ ቦታ፡ 2- ነቲ ኢ ሰብኣዊ ባህርያት ናይቶም ንሕናን መንግስትናን ዝብሉ (ኤርትራውያን ድዮም ወይስ ኢሳያሳውያን) ኣብ ከተማታት ኣውሮጳ ብፍላይ ክኣ ኣብ ጀርመን ዝነብሩ ሰባት ፡ ብጽሑፍ
መዘከርታ ንኣቶ ገብረመድሂን ብስራት፤ ሞት እንተ,ሎማስ ክንደይከ ምድፋራ ንጉስ ኣይትምሕር ሽመቱ ዘኪራ ጳጳስ ኣይትገድፍ መዓርጉ ኣኽቢራ ሊቃውንቲ ኣይትብል ፍጡር ኣየሕፍራ ሰላሕ,ላ ትኣቱ ዕርዲ ሰባቢራ ሓያልን ድኹምን መልግባ ፍሒራ ብማዕረ ትወስደካ ብሽለን ጠሚራ ለከ! ሞት ኢሎማስ ዘይትርስዕ ግብራ። ሓሊፍኩም እምበኣር ከምቶም ዝሓለፉ እምበኣር ከም ህዝብኹም ሓመድ ክትንጸፉ? ነጸላ ምትጥምጠሙ! ኣብ ሽለን ክትዕጸፉ ጽንሕ,ንዶ ኣይትብሉ ንምንታይ ትስከፉ፣ ድሒሩን አቅዲሙን ናይ
ሓቀኛ ሓርነታዊ ቃልሲ መንእሰያት ኤርትራ ክንዮ ጭርሖ ዝጠመተ ድዩ? እንተ ኮይኑ'ኸ ኣበይን ከመይን? ኣብ ዝሓለፈ 23 ዓመታት ህዝቢ ኤርትራ ብሰንኪ እቶም ዝኣመኖም ደቁ ገስረጥ ምሕደራ ተሰካሚ ኣደራዕ ኮይኑ ብኤኮኖሚያውን ፖለቲካውን ማሕበራውን መዳያት መልቢሱ ኣብ ኣፍ ሞት ይርከብ ኣሎ፡ ፤ስርዓት ህግደፍን መራሒኡን ዘውረዶ በደል ጸብጺብካ ዝውዳእ ኣይኮነን፡ ፡ ህዝቢ ኤርትራ ደቁ
ህዝቢ ኤርትራ ቅድሚ 20 ዓመታት ብገርህነቱ ተታሊሉ ምስቲ ሓራ ከውጽኣካ ኢሉ ዝወጸ ናይ ተጋዳላይ ሽም ሒዙ ዝመጸ መሪሕነት ውድብ ህዝባዊ ግንባር ናይ ሎሚ ህግደፍ ቃል ኪዳን ኣሲሩ፡ ፡ ህዝቢ ኤርትራ ፍቕርን ሓልዮትን ዘለዎ ናብራ ከሕልፍ ትጽቢቱ ኔሩ፡ ፤ እንተኾነ ግን ብሰንኪ ለውሃቱን ሕያውነቱን ግዳይ ሕሰምን መከራን፡ ስደትን
ዓለቕ፥ ዝኸበርካ ሓርበኛን ህቡብ ጋዜጠኛን ኣማኑኤል እያሱ፡ ብመጀመርያ ካብ ኩሉ ሕማማት ናጻ ዚኾነ ኣብነታዊ ኤርትራዊ ዜጋ ብምዃንካ እንቋዕ ኣሓጐሰካ’የ ክብለካ ዝደሊ። ከምቲ ኣብ ስሳታት ኣብ ኣዳል ብሓንቲ ጥይት ዝጀመረ ቃልሲ ንናጽነት ህዝቢ ኤርትራ፡ ሕጂውን ቃልሲ ንሓርነት ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ለንደን 2013 ብሓደ ዘይሕለል ኣብነታዊ ዜጋ ኪፍልም
ውጉዛት ጳጳሳትን ካህናት ሽሞኛታት ናይ ፖሊቲካን ንቅዱሳን ካህናት ምስ መእመናን ክውግዙ ክንርኢ ዊዒልና ኣብ ከተማ ኦታዋ፡ ካናዳ August 10, 2013 ኣብ ከተማ ኦታዋ ካናዳ፡ ገለ ካብ ታቦት ዮሃንስ መጥምቅ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ኤርትራ ተፈንጭሎም ዝወጹ ጉጂለ፡ ብስም ቅዱስ ጴጥሮስ ኢሎም ነብሶም ዘጠመቁ፡ ብፖሊቲከኛታት ዝተሸሙ ጳጳሳት ካብ ሕቡራት ሃገራት
ኣገዳሲ መግለጺ ኣብ ፖለቲካ ሓቂ ውጸኢት ናይ ሓይሊ ኢዩ ፡ ምስሉይነት ግን ውጽኢት ናይ ድኽመት ምልክት !!! ውድብና ምንቅስቓስ ንደሞክራስን ፍትሕን ኤርትራ ካብቲ ብረታዊ ዕጥቂ ኣልዒሉ ኣብቲ ዝካየድ ሓርነታዊ ተጋድሎ ህዝቢ ኤርትራ እጃሙ ንኸበርክት ካብ ዝተበገሰሉ እዋን ጀሚሩ ብውሽጥን ብደገን ከጋጥምዎ ዝጸንሑ ሓያሎ ጸገማት ከከም ኣመጻጽኣኦም ንምፍትሖም ዘይሕለል
ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ብዛዕባ’ዚ ንእሽቶ ጽሑፍ ኣቕሪበ ነይረ። ከም መእተዊ ዝብልክዎ ከኣ፤ ኣብ መራኸቢ ማዕከናት (ወብሳይታት) እንታይ ኣሎ ኢልካ ሃሰስ ኣብትብለሉ ግዜ ገለ ገለ ዘይወሓጠልካ ትንታነታት ትርኢ’ሞ ፡ ንምብዛሕትኡ ኣምቢብካ ትሓልፎ፡ ኣብ ሓደ ሓደ ከኣ እስኪ ኣብዚኣስ ገለ ቍሩብ ዕረፍተ ነገር ርኢቶይ ክህበላ ትብል ማለት ኢዩ።
ብመጀመርያ ንኩሎም ደላይቲ ለውጥን ፍትሕን ሰላምታይ ይብጻሕኩም፡ ቀጺለ ኣኣብ ዘሎኹሞ ናይ ቓልሲ ባይታ ድማ ዓወት እንዳተመነኽልኩም መገዲ ፍትሒ ሒዝኩም ክብረትኩምን ክብረት ህዝብኩምን ንምምላስ ዝትበገሰኩም ኣገናዕ እብለኩም፤ ካብዚ ቀጽለ ድማ መዘኻኸሪ ርእይቶ ወይ ሓሳባት ምሃብ ነቶም ካብ ቓልሲ ርሒቖም ዘሎው መንእሰያት ሃገርና ግቡእ እመስለኒ። ዝሓለፈ ወለዶታት ኣብ
ክሳብ 2006 ከባቢ እቲ ብተቓወምቲ ዝካየድ ዝነበረ ወትሃደራዊ መጥቃዕቲ ኣብ ልዕሊ ስርዓት ህግደፍ ኣዝዩ ድልዱልን ንመንግስቲ ዘስግእነ ኔሩ እንተኾነ እናተዳኸመ ከደ። ኣብ 2006-2007 ግን መራሕቲ ተቓውሞ ነቲ ሰራዊቶም ኪዱ በሉ ስራሕ ድለዩ ክንደልየኩም ከለና ክንጽውዓኩም ኢና ኢሎም ኣፋንዮሞም። ስለምንታይ? ገንዘብ ስለዝስኣኑሎም ድዩ? ብድሕረዚ ድማ ኣብ
ብዛዕባ፡ ዝመጽእ ባይቶ፤ ባይቶ ኩላትና ምእንቲ ክኸውን ብመጀመርያ ንኩሉኹም ኣባላት ባይቶን መራሕትን ናይ ኣኽብሮትን ሕውነታውን ሰላምታይ አቕርብ ። ደጊመ ከኣ በቲ በብዓቕምኹም ንህዝብኹም ክትብሉ እትገብርዎ ዘሎኹም ስራሕን ተወፋይነትን ናይ ልቢ ምስጋናይ ይብጻሕኩም። ነዛ ሓጻር መልእኽቲ ከስፍር ዝደረኸኒ እቲ ብብጾትና መርበብ ሲቪላዊ ማሕበራት ኤርትራውያን ኣብ ኤውሮጳ ዝተጻሕፈ ትዕዝብትታን
ከም ደለይቲ ጽቡቕን ሰናይን ፣ ዘለናዮ ኩነታት ቃልስናን ኣከያይዳና ብምስትውዓል ብናተይ ኣተሓሳስባ አቲ ሓቀኛ ሰረት ቃልስና ኣይጀመርናዮን ኣለና በሃሊየ። እዚ ክብል ከለኹ ግን ኣነ ነጻ ኮይነ ንካልኦት ሙኹናን ዘይኮነንስ ኣካል ናቱ ሙኻነይ ከትምብሃልኩም እደሊ። ኣብ ከውሒ ዝተሰረተ ገዛ ንምህናጽ መሰረታዊ ለውጢ ከድለያና እዩ፣ ንሱ ንምግባር ከኣ ኣነ ኣካል ናቱ
ናይ ታሪኽ ተምራመርቲ፤ ታሪኽ ክስነድ ወይ ክጸሓፍ ከሎ ንጸሓፊኡ እመስል እብሉዎ፤ እቲ ምንታይ’ሲ ተረኽቲ ንፍጻሜታት ብኣካል ተኻፈልቲ ኮይኖም ነቲ ዝተዓዘብዎ ብድሩት ተረድኦታቶም እገልጽዎ፤ ገሊኡ ድማ ንነገራት ናይ ምዝማድ ዓቕሚ ስለ ዘሎዎም ባዕላውን ውድዓውን ኩነታት ኣዛሚዶም እስንድዎ. ፤ ወይ ድማ ኮነ ኢልካ ታሪኽ ጠምዚዝካ ንረብሓኻ ከም
ካብ ዕለት 5 ክሳብ ዕለት 7 ሓምለ 2013 ብሓልዮት ጨናፍር ዞባ ኤውሮጳ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ኣብ ከተማ ካስል ተኻይዱ፡፡ እዚ ብዙሕ ሰብ ክጽበዮ ዝጸንሔ ርክብ ፈስቲቫል ብኣዳለውቱ ዝነበሮ ትጽቢት ክንደየናይ ነቢሩ እንድዒ ብትዝብተይ ግን ጽቡቕን እኹል ተሳታፋይን ምንባሩ ኢዩ፡፡እቶም ብሓላፍነት እዚ ፈስቲቫል ብጽቡቕ ኩነታት ክሓልፈሎም
ኣብ ገማግም ሚድተራንያን ትርከብ ናይ ዞና ሊጉርያ ዋና ከተማ ዝኾነት ጆነቫ ኣብ ትበሃል ከተማ፡ናይቶም ኩሎም ኣብታ ከተማ ዚነብሩ ስደተናታት ህዝብታት ዓመት ዓመት ፌስትቫል ይካየድ'ዩ። እዚ ፌስትቫልዚ ባህላዊ ማለት ናይ ኣከዳድና፡ኣመጋግባ ( ኣሰራርሓ መግቢ ) ሙዚቃ፡ሳዕሳዒትን ካል ኦት ፍሉጣት ተጣበቕቲ መሰል ደቂ ሰባት፡ኣምንስት ኢንተርናሽል …
ድሓን ኩን ብጻይ ኣማረ 05/12/2013 ረድኢ ክፍለ (ባሻይ) ደቂ ሰብ ነበርቲ ከምዘይኰንናስ ኩሉሳዕ ብሞት ክንዝመት ከለና ከይጠቐስና ሓሊፍና ኣይንፈልጥን። ኣብ ሂወትና ኣንጻር ኩሉ ዓይነት ዘጋጥመና ናይ ኣነባባር ወጥርታት ብውልቀ ይኹን ብሓባር ተቓሊስና ክንዕወት ከም እንኽእል ንዝቲ ኢና። ኣብ ዓለም ክሳዕ ዝሃለና ክኣ ተመኩሮና ንሱ ኢዩ። ብታሪኻዊ ዓይኒ፡ ሌላና ምስ
ኣህባይ ኣህባይ እካ እንተኾኑ ሎሚ ሎሚ እዋን ግን ነዚ ስም እዚ ክጻብእዎ ዝጀመሩ ይመስሉ። ካብዚ ዝተላዓለ ከኣ እዩ መስለኒ ኣብቲ ጸሊም ኣኻውሕ ናይ እቲ ሳዕራም ጎቦ መንጉዳ ንምእካብ ሓሳብ ዘንቀዱ።ኣኼብኦም ኣብቲ ዝሑል ናይ ክራማት እዋን እዩ ዝነበረ።መሬት ጠልን ሃምን ምስ ኮነ ንብለኩም፤ ጉጅለ ኣህባይ ደስታ
ናይ ኤርትራ ጉላግ (ካልኣይ ክፋል) ብኣሚር ባብክር ዓብደላ ትርጉም እድሪሳይ ቪላታት ማእሰርቲ ኣብ ከተማ ኣስመራ ንግሆ ሰዓት 10 ኣብ ኣስመራ ዝርከብ ዋና ቤት ጽሕፈት ምምሕዳር ዶብ ኤርትራ ተረኸብኩ። ኣብ ቤት ጽሕፈት ሓደ ግርማይ ምስግና ዝተባህለ ኮሌኔል ምዃኑ ኢዩ። ኮሌኔል ግርማይ ናይ ጀነራል ተኽላይ ማንጁስ ቤት ጽሕፈት ቺፍ ኦፍ ስታፍ
ስለምንታይ? ናጽነት ዝጽበ ዝነበረ ህዝቢ ኤሪትራ ቀያሕቲ ደቁ ከፊሉ ረኺቡዋ ብሓጎስ እዉን ተሰራሲሩ። መስዋእቲ ደቁ ክንገሮ ከሎ ከኣ፡ ብደም መንድኣ ክትርከብ ብምባል ተደዓዒሱ። ኩሉ ግዜ 20 ሰነ ክትከውን ከላ ናይ ሓደ ኣቦ ዘረባ ይዝክር። ኣብ ከተማ ዓሰብ`ዩ፡ ወለዲ ስዉኣት ክርድኡ ከለዉ፡ ንሓደ ኣቦ ፡ ወዱ ከምዝተሰዉአ
ሻሙናይ ክፋል፥ “ጸገም የለን ዝወደይ፡ ኣደይ ደኣ በለኒ። ካብ ሓወይ ክብል ወደይ ክብል’ዩ ዝቐለኒ። እንተ’ቲ ‘ምሕናቕ መንግስቲ’ ትብሎ ዘለኻ ግን፡ ንሕና እዚ ክንገብር ዓቕሚ እንተ ዝህልወና ነሩስ ክሳዕ ሎሚውን ገመድ ኣብ ክሳድና ኣንጠልጢልና ዓገግ ኣይምበልናን ነርና ዝወደይ! ቀደም ንሽግርና ኣንሂናዮ (ኣርሂናዮ) ምሃለና ነርና! እ? ሎሚ ሓሸአን
ጋዜጣ ጉጅለ ህግዲፍ(ሓዳስ ኤርትራ) ኣብ ናይ 28 መጋቢት ዜና ወጻኢ ብዛዕባ እቶም ኣብ ሲናይ ተጨውዮም ዝነበሩ ሓንቲ ኖርወጅያዊትን ሓደ እስራኤላውን ሓንጢጣ።ኣብቲ ዜና ተባሂሉ ዝሰፈረ ብስእሊ እቶም ክልተ ወጻእተኛታት ዝደመቐ ጽሑፍ እዚ ዝስዕብ ትሕዝቶ ኣለዎ። ኣብ ምስሪ፡ምድረበዳ ሲናይ ብዕጡቓት ተጨውዮም ዝጸንሑ ሓደ እስራኤላውን ሓንቲ ኖርወጅያዊትን ተለቒቖም።እቶም እስራኤላውያን
ኣብዚ ቀረባ ማዓልታት ብመንእሰያት ህግደፍ ዝፍለጡ ጉጅለ ብወኪል ስርዓት ህግደፍ ተቀይሶም ኣብ ከተማ በርሚንግሃም ተኣኪቦም ኣለዉ። ኤርትራዉያን ተኣኪቦም ብዛዓባ ሃገሮም ክዝትዮ ሰናይ ኔሩ፣ እንተኾነ ስለምንያት? ምስ መን? እንታይ ንምርካብ? ናበይ ንምብጻሕ? እንታይ መልእኽቲ ንምምሕልላፍ ወዘተ ዝብሉ ሕቶታት ምስ ትሓትት ግን ብዙሕ ዘሰክፍ ነጥብታት ይራኣዩኻ። እዚ ምስሉይ
ክሉኹም ብሃገርኩምን ብህዝቡኹምን እትግደሱ ኣሓትን ኣሕዋትን፡ ኢሰያስ ንምጥፋእ ሃገርናን ንምብራስ ህዝብናን ካብ ዝብገስ መዋእል ኮይኑ እንርእዮ ዘሎ ሓቂ ኢዩ። ንሕና ግን እናፈለጥናዮ ወይ እናረኣናዮ ኣብ ተኣኪብና፡ ተበቲና ፡ ኣኸባ ጌርና ፡ ብጽቡቕ ደምዲምና ክበሃል፡ ቀለሙ ከይነቐጸ ናብ ሓዲሽ ሓሸውየ ክንምለስ መዋእል ኮይኑ። ማዕረማዕርኡ ድማ ሃገርና ክጠፍእን ህዝብና
ኣብ ዝሓለፈ እዋን ብዛዕባ ኩነታት ፎርቶ ዝርዝራዊ ሓበሬታ ኣብ ዝሃብናሉ እዋን ታሪኽ ህይወት እቲ ኣብ ስርሒት ፎርቶ 2013 ዝተሰውኤ ጅግና ተጋዳላይ ኮለኔል ስዒድ ዓሊ ሕጃይ: ከነስዕበልኩም ምዃና ተማባጺዕና ኔርና። እንሆ ድማ ነቲ ካብ ደቂ ኣሃዱኡ ዝተላእከልና ታሪኽ ህይወቱ ነቕርበልኩም። ስእሉ ኣሰኒና ክነቕርቦ ኳ ድሌት እንተነበረና
ከም ተወሳኺ ኮምፒተር፡ ፊልምን ሙዚቓን ክትልቓሕ ትኽእል ኢኻ። መጻሕፍቲ ምልቓሕ ቓንቓ ሽወደን ንምምላኽን ሓበሬታ ብዛዕባ ሽወደን ንምርካብን ናይ ማንጃ ፍቓድ መጽንዕን ናይ ዛንታታት መጻሕፍቲ ብቕልል ዝበለ ቓላት ዝሕተምን ይጠቕመካ።
ኣብ ቤት ንባብ መዓልታዊ ብዙሓት ሰባት ይእንገዱ። ብዙሓት ድማ ሓገዝ ካባና ይረኽቡ። ንሕና ብዙሕ ዕማማት ንበጻሕትና ስለ ነአንግድ ነቲ ናይ ኢሚግረሽንን (Migrationsverket) ሲኤስኤንን (CSN) ካልእ ተመሳሳሊ ፎርም ክንመልእ ኣይንኽእልን ኢና። ከም መማህራን ክንከውን ውን ኣይንኽእልን ኢና።
እኔ የምለው ኢትዮጵያዊው የዩልኝታ ባህላችን ያለው ህብረተሰቡ ዘንድ ብቻ መሆኑ በጣም አሳሳቢ ችግር አይመስላችሁም? እንዴ መንግስት እኮ ይሉኝታ ቢኖረው ኖሮ “ተመድ የሰባዊ መብት ኮሚሽን አባል አድርጌ መርጨሀለሁ!” ሲለው… “አረ በህግ አምላክ እኔ አልሆናችሁም ሀገር ተሳስታችሁ ነው! ወይ ደግሞ ባታውቁኝ ነው የመረጣችሁኝ…!” ማለት ነበረበት። ነገር ግን መንግስቴ “ምን ይሉኝ” ያልፈጠረበት ነውና አሜን ብ
አንዲህ ነገር ዓለሙን የተዉ ግለሰቦች፣ ዓለም አቀፍ ተቋማት እና መንግሥታት ሲያጋጥሙ አዝማሪውን ተቀብሎ ማንጎራጎሩ ሳይቀል አይቀርም። ስለኢትዮጵያ መንግሥት ሰብዓዊ መብት ረገጣ አንዳንዴ እኛን ባለጉዳዮቹን በሚያስደንቅ ኹኔታ የዓለም ዓቀፉ ማኅበረሰብ ሲያቀነቅን “ወይ ጉድ ለካንስ እነዚህ ሰዎች የልብ አውቃ ኖረዋል” ብለን ተስፋ እናደርጋለን። አንድ ቀን የለውጡ አካል ሆነው የነጻነታችንን እንቀዳጃለን ብለንም ልባችን በሐሴት ትሞላለች። እናም የጋዜጠኝነት ሙያችንም የረዳንን ያህል “የማቃጠር ሥራ” እንሠራለን። አልፎ አልፎም “መንግሥት በቃሊቲ 50 ንጹሃን ዜጎችን አጎረ” ብለን ስናውጅ፤ “አይ መረጃችሁ አልተሟላም እኛ የደረሰን 120 ሰዎች ነው” ብለው ከነስም ዝርዝራቸው ሲያሳዩን እንደመምና አሁንም ተስፋ እናደርጋለን-ከኛው ከጭቁኖቹ ጋር ናቸው ብለን።
ሌሎች የማይጠቀሱ ጉዳዮች ተደራርበው ትላንት የተባበሩት መንግሥታት የሰብዓዊ መብቶች ካውንስል ይህቺን በሰብዓዊ መብት አያያዝ “የማትጠረጠር” አገር አባል አድርጎ ሲመርጥ ግን የሠፈሬን አዝማሪ ማስታወስ ግድ አለኝ። በእውነት እነዚህ የመብት ተሟጋቾች እና ተቋማት ተስፋ ሊያስቆርጡን እየሞከሩ ነው? ወይስ በየትኛውም መስፈርት አገርን ለማስተዳደር ብቃቱ የሌለው ቦዘኔ መንግሥት ምን አልባት አባል ሲሆን የጠባይ ለውጥ ያመጣ ይኾን ብለው? አሁን አሁን “እየተፎጋግርን” ያለን ያህል ተሰማኝ።
እማር በሰር ጫሪም፣ ጒቸ ገግት ቧሪም፡፡” የጉራግኛ ተረትና ምሳሌ (ወማካ) ነው፡፡ ወደ አማርኛ ሲመጣ “አህያ ላይ ስጋ ጭነው፣ ጅብን ሸኝ አሉት፡፡” ማለት ነው፡፡ እንግዲህ ይህ ሲሆን ውጤቱ ግልፅ ነው፡፡ ጅቡ አህያዋ ላይ የተጫነውን ስጋ ሁሉ ይበላዋል፡፡ ምናልባት አህያዋንም ጠግቦ ካቆያት ነው እንጂ እርሷንም በጊዜ ይበላታል፡፡
ትናንት ማምሻውን በእንቅልፍ ልቤ አንብቤው…. ‘ህልም ነው!… ቅዠት ነው!’ እያልኩ ተኝቼ፣ ዛሬ ስነቃ እውን ሆኖ የደገመኝና እስካሁን ድረስ በአህምሮዬ ላይ ተተክሎ ቀኔን ያጠቆረብኝና፣ እያቃጨለብኝ ያለውን ኢትዮጵያ የተመድ የሰብዓዊ መብት ካውንስል አባል የመሆን ወሬ ጉዳይ ከዚህ ተረትና ምሳሌ የተሸለ ምን ይገልፀው ይሆን?!
በኦሮሚያ የተቀሰቀሰውን ሕዝባዊ አመጽ ተከትሎ ሕወሓት ከላይ የሚመራው የመከላከያ ሠራዊት አባላት ለኦሮሞ ህዝብ ትግል ድጋፋቸውን በመስጠት ላይ ይገኛሉ:: በሠራዊቱ ውስጥ በተለይ የኦሮሞና የአማራ ተወላጅ የሆኑ የጦር ሰራዊቱ አባላት አንድነት በመፍጠር ላይ እንደሚገኙ ከመከላከያ ምንጮች ያገኘናቸው መረጃዎች ይጠቁማሉ::
በቅርቡ ሕብር ራድዮ ላይ ቀርቦ ቃለምልልስ የሰጠው ጀዋር መሐመድ “በሰራዊቱ ውስጥ የማደራጀት ሥራ ሰርተን ጨርሰናል:: በኦህ ዴድ ውስጥም እንዲሁም:: ሠራዊቱ መተኮስ ባለበት ወቅት ወደ ስር ዓቱ መተኮስ የሚችልበትን ሥራ ሰርተናል” ማለቱ የሚታወስ ሲሆን… ዛሬ በሶሻል ሚድያዎች እየተለቀቁ ያሉት ፎቶዎች እንደሚያሳዩትም የተለያዩ የሠራዊቱ አባላት እጃቸውን ወደላይ አድርገው በማጣመር ለኦሮሞዎቹ ትግል ያላቸውን አጋርነት በመግለጽ ላይ ናቸው::
ከመከላከያ ያገኘናቸው መረጃዎች እንደሚጠቁሙት በአሁኑ ወቅት ውስጥ ውስጡን የኦሮሞና የአማራ ተወላጆች የሆኑ ወታደሮች በ ስር ዓቱ ግፍ በመንገብገብ የተደራጁ ሲሆን የሕወሃት ባለስልናት እርስ በ እርሳቸው እንዲከፋፈሉ ያዘጋጁትን ወጥመዶች እየበጣተሱ እንደሚገኙም ታውቋል::
በተለይ የኦሮሞና የአማራ ወታደሮች በአንድ ላይ ሕብረት መፍጠራቸው ያሰጋው ሕወሃት ሊያስተባብሩ ይችላሉ የሚላቸውን ወታደሮች በግድ የዓመት ፈቃድ እንዲወጡ እንዲሁም እያሰረም እየገመገመም እንደሚገኝ ምንጮች ገልጸዋል::
ኢትዮጵያዊያን ኣብ ዝኾነ ይኹን ክፋል እታ ሃገር ተዘዋዊሮም ናይ ምስራሕ መሰሎም ኣብ ሕቶ ክወድቕ የብሉን ክብሉ ቀዳማይ ሚንስትር ኣብይ ኣሕመድ ኣተሓሳሲቦም።ቀዳማይ ሚንስትር ኣብይ ነዚ ዝበሉ ኣብ ዋና ከተማ ክልል ቤንሻንጉል ጉሙዝ ኣሶሳ ምስ ህዝቢ ኣብዝተዘራረቡሉ እዋን እዮም።
ዜጋታት ኣብዝተፈላለዩ ክልላት ተዘዋዊሮም ናይ ምስርሖም መሰል ብዝምልከት ንዝቐረበ ሕቶ ዝመሰለሱ ቀዳማይ ሚንስትር ኣብይ ኣሕመድ ኢትዮጵያዊያን ኣሽንኳይዶ ኣብ ሃገሮም ኣብ ካልኦት ሃገራት ዘለዎም መሰላት ተዛሪቦም ኣለው።
“ከም እትፈልጡዎ ጎረቤትና ኣብዝኾነት ሱዳን ኣስታት ሓደ ሚሊዮን ኢትዮጵያዊያን ኣለው።ፓስፖርትን ወረቐት መለለዪ መንነትን ዘይብሎም ህፃናትን ደቂ ኣንስትዮን ኣብ ካርቱምን ካልኦት ከባቢታትን ይነብሩ ኣለው።ኣሽንዃይዶ ህዝቢ ክልላት ቤንሻንጉል ጉሙዝ፣ኣምሓራ ወይ ክልል ኦሮሚያ፡ ሱዳን ኢትዮጵያዊያን ሃገሮም እዩ ኢላ ሓቒፋ ተንብር አላ።ዱባይን ጅቡትን እውን ሓቒፎም እናነብሩና እዮም።ሰብ ምስ ሰብ ክነብር ናይ ዝኾነ ይኹን ዜጋ ምዃን ኣይሓትትን።ሰብ ምዃን እኹል እዩ።”
እቶም ቀዳማይ ሚንስትር ኣብዝተዘዋወሩለን ኩለን ክልላት ተዘዋዊርካ ናይ ምስራሕን ንብረት ናይ ምፍራይን መሰል ክሕተት ፀኒሑ’ሎ።ካብ ትሽዓተ ክልላት ዛጊድ ኣብ ሽዱሽቲአን ዝበፅሑ ክኾኑ ከለው ኣብ ዝቕፅል ናብተን ዝተረፋ ሰለስተ ክልላት ከበፅሑ ትፅቢት ይግበር።
ምጥያሽ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ስቴት ዪኒቨርሲቲ ትግራይ ሓደ ፍሉይ ኮሌጅ ወይክዓ ላዕለዋይ ትካል ትምህርቲ እዩ። እዚ ማሕበር ልምዓት ትግራይ ምስ ካልኦት መዳርግቲ ኣካላት ብምትሕብባር ዝጣየሽ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ኣብ ረብሓን ድልየትን ትግራይን ህዝቢ ትግራይን ትኹረት ብምግባር ዝህነፅን ፀጋታትን ክብርታትን ትግራይ ብኣግባቡ ዝጨበጠን…
ሽፋን ካልኣይ ብርኪ ኣብያተ ትምህርቲ ማሕበር ልምዓት ትግራይ ኣብ ምምሕያሽ ዝርግሐ፣ ፍትሓውነትን ፅሬትን ትምህርቲ ትግራይ ቁልፊ እጃማ ኣበርኪታ እያ። ብብርኪ ክልል ካብ ዘለዋ 265 ካልኣይ ብርኪ ኣብያተ ትምህርቲ እተን 44 ማለት ‘ውን እተን 20 ሚአታዊ ብማልት ተሃኒፀን ንህዝቢ ዝተረከባ እየን።…
ምሕላው ክብርታትን ፀጋታትን ተጋሩን ትግራይን ማሕበር ልምዓት ትግራይ ካብ 1981 ዓ/ም ኣትሒዛ ኣብ ምዕባይ ቛንቛ ትግርኛ፣ ባህልን ታሪክን ትግራይ ልዑል ትኹረት ብምሃብ ክትሰርሕ ፀኒሓ እያ። በዚ ድማ ኣብ ምዕባለ ባህሊ፣ ቋንቋን ታሪክን ትግራይ ትኹረት ብምግባር መፃሕፍቲ፣ ድራማታት፣ ፊልምታትን ሙዚቃን ንዝደረሱ…
ምልዋጥ ዳስ ናብ ምዕሩይ መምሃሪ ክፍሊ ማሕበር ልምዓት ትግራይ ብ1981 ዓ/ም ካብ ትጣየሽ ናብዚ ብርክት ዝበላ ዳስ ኣብያተ ትምህርቲ ናብ ምዕሩይ መምሃሪ ክፍልታት ብምልዋጥን ናውቲ ትምህርቲ ብምምላእን ምችው ዝኾነ ከይዲ ምምሃር ምስትምሃር ክህሉ ኣኽኢላ እያ።ዝርዝር እንተኾነ ግና ሐዚ ‘ውን ኣብ…
ስራሕቲ ምግባረ ሰናይ ስራሕቲ ምግባረ ሰናይ ውልቀ ሰባት ወይ ክዓ ትካላት ብሰናይ ድልየቶም ንፅጉማት ወገናት፣ ጉጅለታትን ከምኡ‘ውን ኣብ ስራሕቲ ምግባረ ሰናይ ንዝተዋፈራ ገበርቲ ሰናይ ትካላትን ዝኽኣልካዮ ሓገዝ ምግባር ማለት እዩ። ማሕበር ልምዓ ትግራይ ድማ ዜጋታት ኣብ ስራሕቲ ምግባረ ሰናይ ንክዋፈሩ…
ብዛዕባ ፍሉይ ካልኣይ ብርኪ ቤት ትምህርቲ ቓላሚኖ ኣብ ፈለማ 60 ተምሃሮ ተቐቢሉ ስሩዕ ከይዲ ምምሃር ምስትምሃር ዝጀመረ ፍሉይ ካልኣይ ብርኪ ቤት ትምህርቲ ቓላሚኖ ኣብዚ እዋን መጠን ሓፈሻዊ ቕበላ ናብ 600 ተምሃሮ ዝዓበየ ኮይኑ ማሕበር ልምዓት ትግራይ ኣብቲ ቀፅሪ ብተካይዶም ዘላ …
ህፃናት ክብርን ታሪኽን ትግራዋይ መንነት ፈሊጦም ንኽዓብዩን ፍቕሪ ዓዶምን ህዝቦምን ዘማዕብልሉ ኩነታት ንምፍጣር ኣብ ቀዳማይ ብርኪ ኣብያተ ትምህርቲ ሶፍት ፕሮግራማት ምትእትታው ኣብ ኩለን ካልኣይ ብርኪ ኣብያተ ትምህርቲ ትግራይ ማእኸላት ኢንፎርሜሽን ኮምዩኒኬሽን ቴክኖሎጂ ክጣየሻ ምግባር ኣብ ኩለን ካልኣይ ብርኪ ኣብያተ ትምህርቲ…
ንሓምሻይ እዋን ኣብ ዝተሳለጠ ሰሚናር “ጋሻ ማልት” እታ ትካል ኣብ ዓርሰ ምርኮሳ መሰረት ዝገበረ ፍልፍል እቶት ንምትእኽኻብ ኣብ ዘኽእሉዋ ስራሕቲ ዓቕሚ መዕበይ ሰሚናር ተሳሊጡ።
ኣብ ሰሚናር “ጋሻ ማልት” ተረኺቦም ንሰራሕተኛታት ማልት ፍልጠቶምን ክእለቶምን ዘካፈሉ መካየዲ ስራሕ ኖርዘርን ስታር ትሬዲንግ ሓላፍነቱ ዝተወሰነ ውልቀ ማሕበር ኣይተ ሰለሞን ገብረሚካኤል፤ ማሕበር ልምዓት ትግራይ ጎና ጎኒ ካብ ኣባላታ እትረኽቦ ፍልፍል እቶት ካብ ዝተፈላለዩ ትካላት እቶት ከምፅኡ ዝኽእሉ ንድፈ ሓሳባት ንምድላው፣ ዝሐሸ እቶት ዝርከበሎም ሜላታት መተኣኻኸቢ እቶት ንምጥቃም ኣብ እትኽእለሎም ዛዕባታት መሰረት ዝገበረ ግንዛበ ክረኽቡ ተገይሩ እዩ።
ማሕበር ልምዓት ትግራይ ዝተፈላለዩ ሜላታት መተኣኻቢ እቶትን ተወሳኺ ፍልፍ እቶት ንምርካብ ዘኽእሉዋ ስራሕቲ ቢዝነስን ተዋፊራ ውፅኢታዊት እትኾነሉ እዋን ሐዚ ብምዃኑ ንስራሕቲ ቢዝነስ ንልምዓትን ዘመኑ ዝጠልቦ ሜላ መተኣኻኸቢ እቶት ናይ ምጥቃምን ስራሕቲ ልዑል ጠመተ ሂባ ክትሰርሕ ኣለዋ ድማ ኢሎም ኣይተ ሰለሞን ገብረሚካኤል።
ፈፃሚ ዳይሬክተር ማሕበር ልምዓት ትግራይ ዶ/ር ኣክሊሉ ሃይለሚካኤል ብግዲኦም፤ ማሕበር ልምዓት ትግራይ ምስ ዝተፈላለያ ትካላት ስሙር ግንባር ብምፍጣር ሃፍቲ ማልት ከሰስኑ ኣብ ዝኽእሉ ዓውደ ስራሕቲ ኣትያ ንምስራሕ ድልየት ከምዘለዋ ምስ ኖርዘርን ስታር ትሬዲንግ ሓላፍነቱ ዝተወሰነ ውልቀ ማሕበር ብሓባር ንምስራሕ ቅሩብቲ ምዃና ገሊፆም።
-› በቀን 100 ሺህ ገበታን ማሰናዳት የሚችለው ኢቲ ኬተሪንግ አገልግሎት (የበረራ ላይ የምግብ አገልግሎት) በሀገር ውስጥ ምርት ማሟላት ስላልተቻለው የግብአት ፍላጎት፤ አዲስ ስለተጀመሩ ከሀገር ውስጥ አምራቾች ጋር የተፈጠሩ የአቅርቦት ሰንሰለቶች ያሉበትን ደረጃ እና የሚኖራቸው አስተዋጽኦ በዚህ ውይይት ይዳሰሳል፡፡
የበላልበልሃን ብሎግ delete ማድረግ ተከትሎ በዛ ላይ ወጥተው የነበሩትን ጽሁፎች በዚህ ብሎግ ላይ በድጋሚ እንማወጣ ባስታወቁት መሰረት እነሆ አንድ የጠበቃ ቀልድ፡፡
አንድ ጠበቃዎችን በመኪና በመግጨት ራሱን የሚያዝናና የከባድ መኪና ሾፌር ነበር፡፡ ሁሌ በመንገድ ላይ ጠበቃ ሲያይ መኪናውን ያጠመዘዝና ያለርህራሄ ጠበቃውን ከገጨው በኋላ ‘ድው!’ የሚል የግጭት ድምጽ ሲሰማ አንጀቱ ይርሳል፡፡ አንድ ቀን መኪናውን እየነዳ ወደ ስራ ሲሄድ አንድ ቄስ መንገድ ዳር ቆመው ሲያይ ‘ዛሬ እንኳን ደግ ልስራ !’ ብሎ በማሰብ መኪናውን ያቆምላቸዋል፡፡
በሹፌሩ ደግነት የተደሰቱት ቄስ መኪና ውስጥ ገብተው ጉዞ ይጀምራሉ፡፡ በጉዞአቸው መሐል ሾፌሩ በመንገድ ዳር አንድ ጠበቃ ቦርሳውን ይዞ ሲሄድ ሲያይ ሳያውቀው በደመነፍስ መኪናውን በፍጥነት አዙሮ ወደ ጠበቃው መንዳት ይጀምራል፡፡ ሆኖም ከአጠገቡ የተቀመጡት ቄስ መሆናቸውን ሲያስብ የመኪናውን አቅጣጫ በማስቀየስ ጠበቃውን ለትንሽ ይስተዋል፡፡ ጠበቃው እንዳልተገጫ እርግጠኛ ቢሆንም “ድው!” የሚል ድምጽ ግን ሰምቷል፡፡ በፊት መስታወት ቢመለከትም የተገጨ ጠበቃ አልታየውም፡፡ በነገሩ ግራ የተጋባው ሾፌር “ይቅርታ ያድርጉልኝ አባቴ ያንን ጠበቃ እኮ ለትንሽ ገጭቼው ነበር!” ሲል ለቄሱ ይናዘዛል፡፡
Previous: በድሬዳዋ አስተዳደር ሀርላ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ የኮሮና ቫይረስ ስርጭትን ለመከላከል በአስተዳደሩ የተላለፈውን የህዝብ ትራንስፖርት እገዳ የጣሰው አሽከርካሪ የሞት አደጋ አድርሷል፡፡
ኣብ ኢትዮጵያ ምስ ማስተርፕላን ኣዲስ ኣበባ ብዝተኣሳሰር ኣብ ከተማታት ኦሮምያ ካብ ወርሒ ሕዳር ዝጀመረ ናይ ተቓውሞ ምንቅስቃስ ቀዳምን ሰንበትን ተኻይዱ ሎሚ ሶኑይ'ውን ምቕጻሉ ይግለጽ ኣሎ።
ኣብ ምዕራብ ሃረርጌ ሜሶ ወረዳ ሰበ-ስልጣን ንነበርቲ ኣኼባ ጸዊዖም። እቲ ማስተርፕላን ተሪፉ'ዩ ድሕሪ ደጊም ትቃወምዎ ነገር የለን ኸምዝበልዎም ዝጠቐሰ ሓደ ሽሙ ዝሓብኤ ነባሪ ወሲኹ እቶም ሰበ-ስልጣን መንግስቲ ኸምዚ ዝስዕብ ከምዝበልዎም ይገልጽ።
'ሰባት ጤል ሓሪዶም ደም እናተለኽዩ'ዮም ዝቖሰሉን ዝሞቱን ዝመስሉ እንበር ዝሞተ ሰብ የለን ኢሎምና። ሽዑኡ እቲ ሕብረተሰብ ብዓይንና እናረኣና አካልና ዝኾኑ ሰባት እናሞቱ ብከመይ ኸምዚ ትብሉ ኢሎም ተቆጢዖም። ናይ መሰል ሕቶ'ውን ኣልዒሎም ከይተሰማማዕና እቲ ኣኼና ተበቲኑ።' ኢሉ።
እዚ ነባሪ ኣተሓሒዙ ካብ ሜኤሶ 8 ኪ.ሜ ርሒቓ አብ ዝርከብ ኡርፉን ሶዶን ወተሃደራት ተኹሲ ኸፊቶም ሽዱሽተ ሓረስቶት ቀቲሎም ኢሉ። በዚ ዝተቆጥዑ ህዝቢ ድማ ንመስመር ኣዲስ ኣበባ-ጅቡቲ ብምዕጻው ጎማን ኻልእ ንብረትን ከምዘቓጸሉ ይጠቅስ።
ካብ ርሑቕን ቀረባን ከባቢታት ኦስሎ፡ ነርወይ ዝመጽኡ ግዱሳት ኤርትራውያን፡ ነቶ ኣብ ዝተፈላለያ ከባቢታት ሰሜን ኣፍሪቃ ብፍላይ ድማ ኣብ ሊብያን ሲናይን ሕሱም ግፍዕታት ዝወርዶም ዘሎ ኣሕዋቶም ኤርትራውያን ስደተኛታት ንምርዳእን ጉዳዮም ንዓለም ንምቅላሕን ዝዕላምኡ ሰላማዊ ሰልፊ ኣካይዶም።
ብመከራን ስቓይን ህዝቦም ዝግደሱ፡ ኣብ መልበርን፡ ኣውስትራልያ ዝርከቡ ውፉያት ኤርትራውያን፡ ሎሚ 8 ጥሪ ጸረ ዲክታቶርያዊ ስርዓት ህግደፍ ዕዉት ሰላማዊ ሰልፊ ኣካይዶም።
ካብ ዝተፈላለያ ሃገራት ኤውሮጳ ኣብ ብራስለስ ዝተኣካኸቡ ኣስታት 300 ኤርትራውያን ተቓወምቲ ውድባትን ሲቪካውያን ማሕበራትን ግዱሳት ውልቀሰባትን፡ ግዳያት ግፍዕታት ህግደፍ 18 መስከረም ንምዝካርን ንዲክታቶርያዊ ስርዓት ኤርትራ ብምቅዋምን ኣብ ብራስለስ (በልጁም) ኣብ ፊት ቀንዲ ቤትጽሕፈት ኢውሮጳዊ ሕብረት ውዕዉዕ ናይ ቃልሲ መንፈስ ዝመልኦ ዕዉት ሰላማዊ ሰልፊ ኣካይዶም።
ኣብ ዋሺንግተን ዲሲ ዝርከቡ ኤርትራውያን ነቲ መንግስቲ ምስሪ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ልዕሊ 700 ሚእቲ ኤርትራውያን ስደተኛታት ዘካየዶ ኢሰብኣዊ ግዱድ-ስጓ ብምቅዋም ኣብ ቅድሚ ኤምባሲ ምስሪ ሰላማዊ ሰልፊ ኣካይዶም።
ኣብ ዓዲ እንግሊዝ ዝመደበሮም ዝተፈላለዩ ኤርትራውያን ተቓወምቲ ውድባት፡ ሲቪካውያን ማሕበራትን ግዱሳት ሃገራውያንን፡ ንውልቀምልካዊ ስርዓት ህግደፍ ንምምካትን ኣብ ኤርትራ ዲሞክራስያዊ ለውጢ ንምምጻእን ኣብ ሓደ ጽላል ሰሚሮም ዝተወሃሃደ ሓባራዊ ዕማም ከካይዱ ዝሓለፈ ሰሙን ብዝኣተዉዎ ስምምዕ መሰረት፡ ትማሊ 8 ታሕሳስ ኣብ ለንደን ኣብ ቅድሚ’ቲ ብስርዓት ህግደፍ ዝተወደበ ናይ ፕሮፖጋንዳ ኣኼባ ተረኺቦም ዕዉት ሰላማዊ ሰልፊ ኣካይዶም።
ፖለቲከኞች እስካሁን የነበረውን የወያኔ ፕሮፓጋንዳ እና መንገድ መከተል የለባቸውም፡፡ ህውሃትንም ከዚህ በሓላ ለማስለቀሻ መጠቀም አያስፈልግም የተሻለ ነገር ሰርተው መገኘት አለባቸው፡፡ ትናንት ህውሃት ሰብአዊነት፣ እኩልነትና ነፃነት እያለች በአንፃሩ ደግሞ ግፍን ስሰራ በገሃድ ታይታለች፡፡ እኩልነትን፣ ነጻነትን እና ፍትህን ማስተጋባት ያለበት ማነው? ከላይ ሆኖ የታችኞቹን ነፃ ናችሁ ማለትን ምን አመጣው? የእኩልነት ውዝግብ የተበደሉት በበዳዮቻቸው ላይ የሚመሰጥሩበት ለምን ሆነ? አንድ ድሃ እኩልነቱንና ነፃነቱን እየተናገረ በማን መበለጡን ለማወቅ ይቸገራል፡፡ ምናልባት ድሆች በሎሌነታቸው እየፈነጠዙ ስለአስቸገርን ጌቶች ለእኩልነት ሰገዱ ማለት ይሆን?… ነገር ግን ድሆች ጥንትም ሆነ ዛሬ እርስ በእርሳችን ነፃና እኩል ነን፡፡ እንዲሁም ድሆች ከጌቶቻቸው ጋር እኩልና ነፃ ሆነው አያውቁም፡፡
የሌለ ሁኔታ የአለውን ሁኔታ ያድበዘብዝ ዘንድ እኝህ ቃላት በአለም ላይ ተናኙ ፍትህ እኩልነት ወዘተ… ጌቶች እነሱ መውረድ የማይችሉትንና የማይፈልጉትን በቁልቁለት የተከበበ የሕይወት/የኑሮ/ ተራራ አምባ ሞጭጨው ይዘው የድሆችን ልብ በዳገት ለማፍሰስ ከኛ ጋር እኩል ናቸው እያሉ ይመሰቅላሉ፡፡ አይ ህውሃቶች የድሃ እርግማን ጭምር ነው ትቢያ ያደረጋቸው፡፡ ከእነሱ የማይማር ፖለቲከኛ ካለ እሱ ያሳዝናል፡፡
ድሃ ራሱን በራሱ እኩልና ነፃ አደርጎ ለመኖር የጌቶችን በቅንጦት የተጨማለቀ የህይወት አምባ አርዕያነት አይፈልግም፡፡ ላዩ በረዶ ነው፡፡ ስንፍናን፣ ነፈዝነትን፣ የበላይነትን… ከሆነ በቀር የሥራ መንፈስና ዋጋ የሌለበትን ተራራ ድሆች አንፈልግላቸውም። ስለዚህ ፖለቲከኞቻችን ጠቢብ ሊሆኑ ይገባል፡፡
ፓለቲከኞቻችን መሻሻል ከፈለጉ በድርጅቶቻቸውና በሕዝብ መካከል ልዩነቶች መኖራቸውን ይወቁት፡፡ የድርጅቶች የስልጣን ሽኩቻ ለሕዝብ ሰላማዊ አስተሳሰብና ኑሮ የመንፈስ ውጋት መሆኑን ይወቁት፡፡ ማንኛውም የድርጅት አባል በሕዝብ የመምረጥ መብት ውስጥ አይግባ- እሱ ድርጅቱን መምረጡ ይብቃው፡፡ ስለዚህም በተቀናቃኞች ፖለቲካ ያልተደራጀው ህዝብ አስተዳዳሪዎች በፈቃዱ ይመርጥ ዘንድ መብቱን ለቀቅ ያድርጉለት፡፡
ይህን የምለው መጭው ምርጫ ስለሆነ ከወዲሁ መገፋፋት እያየን ነው። አንዳንዶችማ ይባስ ብለው እገሌ ከተነካ አገር ትፈርሳለችም የሚሉ አልጠፉም፤ ማስፈራሪያና ዛቻ ለህውሃትም አልጠቀምም። ከመገፋፋት ይልቅ የህዝቡን ስሜት ማወቅ ላይ ትኩረት እንዲያርጉ ለማሳሰብ ወደድሁ፡፡ ይህ ካልሆነ የፖለቲካ ድርጅቶች ሩጫ ደጋፊ ለማግኘት እንጂ አባል ለመመልመል አይሆንም፡፡ ይህ ከሆነ ለሕዝብ መቆምና በሕዝብ ስም መቆም ይለያያሉ ወዘተ… ሁሉም ሆኖ የመጨረሻው መዳረሻ የጌቶች አምባ መሸርሸር /ማፍጋትና ማብቃት/ የድሆች መደላደል /ማደግና መመንደግ/ መሆኑ አይቀርም፡፡ እናም እኩልነት ያኔም ይታወሳል ግና ከዛሬው በተለየ በተገለበጠ አኳኋን ይሆናል፡፡ ለአባቱ ባለጋራ ጥብቅና የቆመ ነገረ ፈጅ ተሟግቶ አያሸንፍም፡፡ ገባር ምሁሮችን ተልካሻ የጦር አለቆች ለአገርና ለወገን መሆን አይችሉም፡፡ ስለዚህም በለስ የሰጠው ተዋጊም ሆነ አዋጊ ሁሉ ለአገር ጠባቂነት መመደብ የለበትም፡፡ የገባር ምሁራን አስፈላጊነት ለአሸሙር፣ ለዘለፋ፣ ለቅስቀሳና ለተሸናፊነት አርአያነት ብቻ ነው፡፡
ZhongShan እየመራ ያለ ብልጭታ የ PAR ተራሮች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong እየመራ ያለ ብልጭታ የ PAR ተራሮች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ እየመራ ያለ ብልጭታ የ PAR ተራሮች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 40W 80W 90W መስመር ላይ የ LED flood ጎርፍ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመነሻ ዋሻ ብርሃን 40W 80W 90W መስመር ላይ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመነሻ ዋሻ ብርሃን 40W 80W 90W መስመር ላይ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 40W 80W 90W መስመር ላይ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ በተመረቀው የሀዋሳ ኢንዱስትሪ ፓርክ ላይ ተገኝተው ነበር። ጠቅላይ ሚኒስትሩ በዕለቱ ያደረጉትን ንግግር የጀመሩትም እንዲህ በማለት ነበር፤ «የዛሬዋ ቀን ልዩ ናት»። አቶ ኃይለማርያም ይህንን ለማለት ብዙ ከበቂ በላይ ምክንያት አላቸው፤ ያስመረቁት በአገራችን አምራች ኢንዱስትሪ ታሪክ የመጀመሪያ የሆነውን ግዙፍ ፕሮጀክት ነውና።
የሀዋሳው ኢንዱስትሪ ፓርክ በውስጡ በርካታ ፋብሪካዎችን ያቀፈ ነው። የራሱ የሆነ የኤሌክትሪክና የውሃ አቅርቦትና ማሰራጫ ጣቢያ አለው። የሚጠቀመውን የሽንትቤት ውሃ ሳይቀር መልሶ በማጣራት ለአገልግሎት ያውላል። እስከ 10 ጊጋ ባይት የሚደርስ አቅም ያለው የፋይበር ኢንተርኔት መስመር ተዘርግቶለታል። ምንም ዓይነት ፍሳሽ ወደ አካባቢው አይለቅም።
ለ60 ሺ ሰዎች በሁለት ፈረቃ የሥራ ዕድል ይፈጥራል። 25 ሺ የሀዋሳ ከተማ ነዋሪዎች በግቢያቸው ውስጥ ሠራተኞች የሚከራዩአቸውን ቤቶች እንዲገነቡ ብድር ተመቻችቶላቸዋል። የቪዛ አገልግሎት ሳይቀር ሁሉም የመንግሥት ሥራዎች በፓርኩ ውስጥ ይከናወናሉ። ሌላም ሌላም የሀዋሳው ኢንዱስትሪ ፓርክ ገፅታ ነው። ይህንን በ420 ሺ ካሬ ሜትር መሬት ላይ ያረፈ የኢንዱስትሪ ፓርክ ገንብቶ ለማጠናቀቅ የፈጀው ጊዜ 9 ወር ብቻ ነው።
ለዚህም ነው አቶ ኃይለማርያም የዛሬው ቀን ልዩ ናት ማለታቸው። በተለይ እርሳቸው የሚመሩት መንግሥት የአገሪቷን ኢኮኖሚ ከግብርና ወደ ኢንዱስትሪ ለማሸጋገር ደፋ ቀና እያለ ባለበት በዚህ ወቅት የዚህ ዓይነት ግዙፍ ፕሮጀክትን በዘጠኝ ወራት ውስጥ ብቻ ገንብቶ ከዳር ማድረስ ትልቅ ድል ነው። ስለሆነም የትናንትናውን ዕለት በተመለከተ የሀገሪቱ ልዩ ቀን ነው ማለት በእርግጥም ተገቢ ነው።
ጥያቄው ያለውም እዚህ ላይ ነው። ባለፈው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ዘመን ይገነባሉ ከተባሉት ሦስት የኢንዱስትሪ ፓርኮች ውስጥ አንዱም አልተሳካም። የቦሌ ለሚውም ቢሆን ገና አሁን በስድስተኛ ዓመቱ እየተገባደደ ያለ ነው። በአምስት ዓመት ውስጥ አንድ ግንባታ ማሳካት የተሳነን እኛ፤ በአገራችን አይደለም በአፍሪካ ውስጥ በግዙፍነቱ ወደር የሌለውን የኢንዱስትሪ ፓርክ በዘጠኝ ወራት ውስጥ ብቻ ገንብተን እዚህ ያደረስነውም እኛ ነን። ይህ እንዴት ይሆናል? ብሎ መጠየቅና አስፈላጊውን ልምድ መቅሰም ያስፈልጋል፡፡
መንግሥት ይህንን ግዙፍ ፕሮጀክት በአጭር ጊዜ ውስጥ ሊያሳካ የቻለበትን ምስጢር ይፋ አድርጓል። ምስጢሩ ከላይ እስከታች ያለው አስፈጻሚ በአንድ አካል አንድ አምሳል ተቀናጅቶ መንቀሳቀሱና ለወትሮ ትልቅ እንቅፋት የነበረውን ያልተገባ የአሰራር መንዛዛትን ማስወገድ መቻሉ ነው። በተጨማሪም የግንባታ ተቋራጮች ልየታ ታስቦበትና ተለፍቶበት የተከናወነ መሆኑ ነው።
ልብ ይበሉ! የዚህ ዓይነት ግዙፍ ፕሮጀክት በአጭር ጊዜ አጠናቀን ለአገልግሎት ስናበቃ ይህ የመጀመሪያችን አይደለም። ከዚህ በፊትም ከቦሌ እስከ መስቀል አደባባይ ድረስ የሚዘልቀውን መንገድ በታላቁ መሪ አቶ መለስ ዜናዊ የበላይ ተቆጣጣሪነት በጣም በአጭር ጊዜ ሰርተን አጠናቀናል። በወቅቱም የተነገረው የስኬቱ ምስጢርም ባለድርሻዎች ተቀናጅተው መስራታቸው ነው ተብሏል።
ይህንን የግንባታ ቅንጅትም በሌሎች ግንባታዎች ላይ እናሰፋለን ተብሎ ተነግሮም ነበር። እንደውም በወቅቱ ከስድስት ኪሎ እስከ ፈረንሳይ ጉራራ እየተገነባ በነበረው ፕሮጀክት ላይ ተግባራዊ ይደረጋል ተብሎም በከተማዋ የመንገዶች ባለስልጣን በኩል ተነግሮ አድምጠናል፤ ዘግበናልም። ይህ መንገድ ግን ከተቀመጠለት የግንባታ ማጠናቀቂያ ጊዜ አልፎ በምርጫ 2007 ወከባ በግድ የተጠናቀቀ ፕሮጀክት እንደነበረ ሁሉም የሚያውቀው ነው።
የሀዋሳውን የኢንዱስትሪ ፓርክና የቦሌውን የመንገድ ፕሮጀክት በጣም በአጭር ጊዜ ያጠናቀቀ ህዝብና መንግሥት እንዴት በአምስትና ስድስት ዓመት ውስጥ አንድ የስኳር ፋብሪካ ገንብቶ ማጠናቀቅ ተሳነው? መልሱ ቀላል ነው። በየደረጃው ያለው የአስፈጻሚ አካል ቁርጠኝነት ከአንገት ሳይሆን ከአንጀት ሲሆን እንዲህ እንደ አሁኑ ታምር መስራት ይችላል። ከዚህ ውጪ ግን ከላይ ባለው አመራር ቁርጠኝነት ብቻ ወይንም ከታች ባለው ፈጻሚ ትጋት ብቻ የትም መድረስ እንደማንችል ብዙም ርቀን ሳንሄድ የግንባታ ጊዜያቸውንና በጀታቸውን ቅርጥፍ አድርገው በልተው ዛሬም ድረስ በግንባታ ላይ ያሉት ፕሮጀክቶቻችን ይነግሩናል።
ስለሆነም ለስኬታችን የመዘዝነው የስኬት ሰበዝ በችግራችንም ላይ ሊደገም ይገባዋል። በስኬታችን ላይ በምንወዳደሰው ልክ በውድቀታችንም ላይ ልነወቃቀሰ የግድ ይለናል። የሀዋሳውን የኢንዱስትሪ ፓርክ በአጭር ጊዜ ከዳር ያደረሱ ግለሰቦችና ተቋማትን ለማመስገን የተዘረጉ እጆች በስኳር፣ በማዳበሪያ፣ በመንገድ፣ በቤቶችና መሰል ግንባታዎች ላይ አፈጻጸማቸው ዝቅተኛ በሆኑ አስፈጻሚዎችና የሥራ ተቋራጮች ላይም ለምን ሊሉ ይገባል። ይህንን ማድረግ ሲቻልም ጭምር ነው የሀዋሳውን የግንባታ ተመክሮ በአገር አቀፍ ደረጃ ባሉ ፕሮጀክቶቻችን ላይ መድገምና የህዳሴያችንን ጉዞ ማፋጠን የሚቻለው።
በዮሴፉስና በሌሎች የድሮ ጸሐፊዎች ዘንድ፣ ማዴ በስሜን-ምዕራብ ፋርስ የኖሩት የሜዶን ሰዎች (ወይም «ሜዴስ»[1]) አባት ነበረ። በግሪክ «ሜዶን» የተባለው ሕዝብ በአሦርኛና በዕብራይስጥ «ማዳይ» ይባል ነበርና። እንዲሁም ዛሬ በአካባቢ የሚኖሩት ኩርዶች እስካሁን ከሜዶን ሰዎችና ከማዳይ እንደተወለዱ ይላሉ። ሜዶን ከ700 ዓክልበ. ግድም ጀምሮ ሲታወቅ፣ በአካባቢያቸው የሌሎች ብሔር ስሞች ማቲዬኔ (650-617 ዓክልበ. ግድም)፣ ማናይ (850-650 ዓክልበ. ግድም) እና ሚታኒ (1507-1307 ዓክልበ. ግድም) ደግሞ ከማዴ ጋር ግንኙነት እንዳላቸው ታሥቧል።
በመጽሐፈ ኩፋሌ ውስጥ ስሙ «ማዳይ» ሲጻፍ፣ የሴምን ልጅ ስለ አገባት በራሱ ርስት (በማጎግና በደሴቶቹ መካከል፣ ወይም ስሜን አውሮፓ፤ 9፡22) ከመኖር ይልቅ በሴም ዘር መካከል መኖር ፈለገ። ስለዚህ የሚስቱን ወንድሞች ኤላም፣ አሦርና አርፋክስድ ለምኖ በመጨረሻ ከሴም ልጆች ርስት መካከል አንድ አገር ተቀበለ። ይህ አገር ስም በአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ «መቄዶን» ሲጻፍ (10፡21)፣ በጥንታዊ ቅጂዎች (በግሪክ፣ እብራይስጥ፣ አራማይስጥ) ወዘተ) ግን «ሜዶን» ነው። በነዚህ ቅጂዎች «ሜዶን» ደግሞ በ9፡10 ሲጠቀስ ስሙ በአማርኛ ትርጉም «መእዳይ» ሆኖ ይጻፋል። በዘመናት ላይ ቅጂዎችን የሠሩት ካህናት በአንዳንድ ስፍራ የሜዶንና የመቄዶን ስሞች በደንብ አለዩምና።
በ8፡37 ደግሞ በአማርኛ ትርጉም የአርፋክስድ ልጅ ቃይንም ሚስት የያፌት ልጅ የአበዳይ ልጅ ሜልካ ነበረች ሲለን፣ በድሮ ልሳናት ግን በ«አበዳይ» ፋንታ «ማዳይ» ይላል። በዚህ ትውልድ መሠረት አብርሃም፣ ሰሎሞንና ኢየሱስ ሁላቸው የሴም ወይም የካም ዘር ብቻ ሳይሆን የያፌት ዘር ደግሞ አለባቸው።
በሊቃውንት ዘንድ የሜዶን ሕዝብ የሕንዳዊ-ኢራናዊ ቋንቋዎች ቤተሠብ አባሎች ነበሩ። ሚታኒ በጥንት ዘመን ከአራስ ወንዝ ዙሪያ ተነሥቶ ሶርያን የወረረ ሕዝብ ነበረ። በሶርያ ሑርኛ ተለመዱ፤ ስሞቻቸው ግን የሕንዳዊ-ኢራናዊ ቋንቋዎች ዘመዶች እንደነበሩ ይገልጻል። የሜዶን ሰዎች የዞራስተር (ዛራጡሽትራ) ሃይማኖት ተከታዮች ሆነው ከሁሉ ጥንታዊ በሆኑት መጽሐፍታቸው ዘንድ፣ መጀመርያ መኖርያቸው አገር «አይርያነም ቫኤጃህ» ሲባል በአራስ ወንዝ ሸለቆ አካባቢ ተገኘ (ቡንዳሂሽን 29፡12)። ይህ አውራጃ በኋላ አራን ተባለ፤ ከዚህም በላይ ይህ ወንዝ በአራራት ተራራ አጠገብ ይመንጫል።
ከሌላ ከማንኛውም ኩፖኖች ጋር ልክ ያልሆነ ያቅርቡ። ይህ የሴንቸሪ ኤምኤምኤ ኩፖን በሽያጭ ወይም በማፅዳት ዕቃዎች ላይ ዋጋ የለውም ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ ብቻ የሚሰራ ዋጋ ያለው። ለማስቀመጥ የኩፖን ኮድ CMAS10 መጠቀም አለበት
ብመጀመርያ ሰላምታይ ተቐበሉ። ቀጺለ ክዛረበሉ ደልየ ዘለኹ ጉዳይ፡ ነዚ ሎሚ ቕነ ኣብ ኣስመራ ፐራዲዞ ዝርከብ ብ ‘ቁጠባ’ ዝፍለጥ ናይ መንግስቲ መንበሪ ኣባይቲ ብዝምልከት ብስርዓት ህግደፍ ዝውሰድ ዘሎ ኣዝዩ ኣሻቓሊ ስጉምቲ እዩ። እዚ ገዛውቲ ብግዜ ደርግ ንህዝቢ ተባሂሉ ዝተሰርሐ ናይ ክራይ ገዛውቲ እዩ። ክልተ ዓይነት ገዛውቲ እዩ፡ እቲ ሓደ ናይ 60 ዝብሃል 3 ክብልን ሽቓቕን ክሽነን ዘለዎ፡ እቲ ካልኣይ ድማ ናይ 40 ዝብሃል 2 ክፍልን ሽቓቕን ክሽነን ዘለዎ እዩ። ህዝቢ ክሳብ 1995 ብሰላም ይነብር ነይሩ። ብድሕሪኡ ግን ሰላም ዝብሃል የልቦን። ብ1996-1997 ስርዓት ህግደፍ ትካል ኣለኩም መኪና ኣለኩም እናበለ ብዙሓት ካብቲ መንበሪ ኣስገዲዱ ብምልቃቕ፡ ኣብ ክንድኦም ኣብ ስልጣን ዘለዉ ሓለፍትን ኮለኔላትን ኣትዮሞ ይርከቡ።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED መብራት 24W ርዝመት IP65 LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED መብራት 24W ርዝመት IP65 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED መብራት 24W ርዝመት IP65 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED መብራት 24W ርዝመት IP65 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
"...እንደ ጥናቱ ድምዳሜ ሁለት አበይት ጉዳዮች ተገኝተዋል። አሁን ሕዝባችን የሚበላውና የሚሸምተው ልክ እንደ አገሪቱ ኢኮኖሚ ስላደገ የሚጣለው ቆሻሻ ብዛት አድጓል።...
የዓለም ጉዞና ቱሪዝም ምክር ቤት ለኢትዮጵያ የጉዞ ደህነት ማረጋገጫ ሰጥቷል፡፡ ቱሪዝም ኢትዮጵያ በኮሮናው ዘመን የሰራቸው በርካታ ስራዎች በቱሪዝም መዳረሻዎችና በቱሪስት አገልግሎት ሰጪ ተቋማት አካባቢ ፈታኙን ዘመን ለማለፍ የሚያስችሉ በርካታ ስራዎችን ያለ እረፍት ሰርቶ ነበር፡፡
የመዳረሻ አካባቢዎች ዓለም አቀፉን የኮቪድ 19 ወረርሺኝ መከላከል በሚቻልበት የቱሪዝም ፕሮቶኮል እንዲሰሩ የሚያስችሉ የግንዛቤ ማስጨበጫ ስራዎች ተሰርተዋል፡፡ ዋና ዋና መዳረሻዎችን ጸረ ተህዋስ ጭምር የመርጨት፣ ወረርሺኙን በሚቆጣጠር አግባብ መዳረሻዎችን ለመክፈት የሚያስችሉ ተከታታይ ስልጠናዎችን የመስጠትና ሀገራችን ራሱን ቢቀጥልም ቢቆምም ከዓለም ጋር ኮቪድ 19 ሳንካ ሳይሆን የቱሪዝም ኢንዱስትሪውን በምትቀላቀልበት ስልት ላይ ብዙ ደክሟል፡፡ የድካሙን ፍሬም ተቀብሏል፡፡ ሀገርን ወክሎ የኢትዮጵያን የጉዞ ደህንነት ማረጋገጫ ተቀብሏል፡፡
የጉዞና ጉብኝት ማረጋገጫውን የደህንነት ማህተም በክብር ከወሰዱት አስራ ሦስት የአፍሪቃ ሀገራት አንዷ ኢትዮጵያ ናት፡፡ ደቡብ አፍሪቃ መንገድ ላይ ስትሆን ግብጽና ኬኒያ ከኢትዮጵያ ጋር መውሰዳቸው በአንድ አውድ የጉብኝት መስመር ለተካተተው የኢትዮጵያ ቱሪዝም ቀጠና ፋይዳው ከፍተኛ ነው፡፡
ዘጠኝ የሚሆኑት የአውሮፓ ሀገራትም ተመሳሳይ የደህንነቱ ማህተም ባለቤቶች ሆነዋል፡፡ ኦስትሪያ ሩሲያ ስፔንና ዩኬ ደግሞ በር ላይ ናቸው፡፡ ጆርዳን፣ ሳውዲ፣ ካዛኪስታንና፣ ኡዝቤኪስታን ከመካከለኛው ምስራቅ የደህንነት ማረጋገጫውን ወስደዋል፡፡
ኢትዮጵያ አስቀድማ የደከመችበት የኮቪድ መከላከል የቱሪዝም ኢንዱስትሪውን ፕሮቶኮል በተጠናከረ መልኩ በመተግበር ከቀጠለችና አሁን የሚታየውን የመከላከል መፋዘዝ ከቀረፈች ከዓለም ዘንድ ካገኘችው ተመዝኖ ለብቃት የመድረስ የጉብኚ ደህንነት ማረጋገጫ ማህተም ጋር ውጤታማ ስራ መስራት እንደሚቻል እምነታችን ነው፡፡ በዚሁ አጋጣሚ ቱሪዝም ኢትዮጵያ ያለ እረፍት በሰራው ስራ ሀገር የሚጠቅም ስኬት አስመዝግቧልና ሊመሰገን ይገባል፡፡
ባል ሁለት ሚስቶችን በአንድ ጊዜ አግብቶ የሚኖር በሆነ ጊዜ በመካከላቸው የሚፈራ ንብረት ለተጋቢዎቹ ሊከፋፈል የሚችልበት አግባብ ሚስቶች ጋብቻ እንደተፈፀመ ከሚቆጠርበት ጊዜ ጀምሮ ከባል ጋር ያፈሩትን ሀብት ብቻ መካፈል ስለመቻላቸው
ኣብ በይ ኤርያ፡ ክልተ በዓላት ነጻነት ክብዓል ይዳሎ’ሎ ተባሂሉ ክዝረብ ይስማዕ። ከምኡ ክኸውንሲ ኣይምተግብኦን ዝብል ዘረባ’ኳ እንተሰዓቦ፡ ጠንቁ ንምድህሳስ ዝተዳኸመ ወይ ከኣ ዘይገደሶ ይመስል።
ስርዓት ህግደፍ፡ ኣብ ዝተፈላለየ ትካላት መንግስቲ ኤርትራ ከም ሓላፍን ጋዜጠኛን ኮይኑ ከገልግል ንዝጸንሐ ኣቶ ስዒድ ዓብደልሓይ (ስዒደና) ዛጊት ብዘይተፈልጠ ምኽንያት ኣሲሩዎ ከምዘሎ ክስማዕ ንዝቐነየ ሓበሬታ ምንጭታት ካብ ኣስመራ ኣረጋጊጾሞ።
ኤርትራ ነቲ ንሰላሳ ዓመት ዝወሰደ፡ ከቢድ መስዋእቲ ዝተኸፍሎ መሪር ቃልሲ ሰጊራ፣ ልእላውነታ ድሕሪ ምርግጋጻ፣ ኣብ ትሕቲ ምሕደራ ህግደፍ ”ኣብነት ሰላምን መሰረት ምዕብልናን ኣብ ኣፍሪቓ” ክትከውን እያ ዝብል ኣጉል ተስፋታትን ትጽቢታትን ዝነበሮ ህዝቢ ኤርትራ ኮነ ኣህዛብ ዓለም ውሑዳት ኣይንበሩን። ከም ውጽኢቱ ድማ፣ እቲ በዚ ዝተታለለ ህዝቢ ኤርትራን ስርዓታትን ውድባትን ዓለምን፡ ኣብቲ ቀዳማይ መዋእል ናጽነት፡ ነዚ ሕጂ ዝቃወምዎን፡ ክሳብ’ውን ዝኹንንዎን ዘለዉ ኣረምኔ ስርዓት ህግደፍ ፣ ኣብዚ ሕጂ ዘለዎ ደረጃ ንኽበጽሕ ዓቢ እጃሞም ኣበርኪቶም እዮም።
ብዲሞክራውያዊ ማሕበር መንእሰይ ኤርትራ ናይ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ጨንፈር ጀርመን ብምትሕብባር ጨናፍር ውድብ ግ.ሃ.ድኤ ዞባ ኤውሮጳ ዝተዳለወ ሰፊሕ በዓል ኤርትራ (ፈስቲቫል ካስል) ካብ ዕለት 31/7 ክሳብ ዕለት 03/08/2008 ኣብ ከተማ ካስል ሃገረ ጀርመን ተኻይዱ ;
እዚ በዓል ናጽነት ህዝቢ ኤርትራን መራሕቲ ህግደፍን ብሓባር ክውዕልዎ ናይ ብሓቂ ዘገርም እዩ። ብዓል ነጻነት ሃገርና ነጻ ዝኸነትሉ ብህዝቢ ኤርትራ ዝተኸፈለ ከቢድ መስዋእ ድኣ እምበር ንህግደፍሲ ውራዩ አይኮነን። ህዝቢ ሎሚ ህዝቢ ኤርትራ አብ ከቢድ ጸገም ተሸሚሙ አብ ዝርከበሉ ዘሎ እዋን ኢና ነዚ መበል 16 ዓመት ብዓል ነጻነት ነኽብር ዘለና። እዚ እዋን ንነብስናውን ካብቲ አቲናዮ ዘለና ኩነታት ክንወጽእ ንሓተሉ ግዜ እዩ።
ዓለም በድቅድቅ ጨለማ ተውጣለች። በውስጡ ብርሃን ባረገዘ የአዲስ ነብይ ብስራትን የያዘ ድምጽ በጨለማው መሐል ይሰማል። ይህ ድምጽ ብዙ ጆሮዎችንና ልቦናዎችን ማንኳኳት በመጀመሩ በርካታ የመካ ነዋሪዎች ስለሚጠበቀው ስለዚህ ነብይ መነጋገር ጀምረዋል። ከፊላቸው ከፊሉን፡- “ይህ ነቢይ ይፋ ሲሆን ፈጥናችሁ እመኑበት።” እያለ ይመክራል፣ ይዘክራል። (ሲረቱ ነበዊያህ- ኢብን ሂሻም 1/203-204)
ልቦናዎች ፈርተዋል። ተስፋዎች ሁሉ በዚህ ነብይ ላይ ተንጠልጥለዋል። ይህ ነብይ የአዳኞች መቋጫ ነው። ሁሉም ወላጆች ይህ ነብይ ከነርሱ ዝርያ እንዲሆን ጓጉተዋል። ከዚህ የተነሳ ብዙ አባቶች ልጆቻቸውን ሙሐመድ በሚል ስያሜ ይጠሩ ጀምረዋል። (ጦበቃተል ኩብራ- ቢን ሰእድ 1/69)
ግና ይህ የሚጠበቀው ነብይ የሚፈለቀቀው ከወርቃማ የዘር ሐረግ መሆን አለበት። ይህም የዘር ሐረግ በነቢ ኢብራሂምና በነቢ ኢስማኢል ጀምሮ በአብደል ሙጦሊብና በአብደላህ ይጠናቀቃል። ልቦናዎች ይህን ብርሃን በዚህ መንገድ በኩል ይጠባበቁ ነበር። መከሰቻ ዘመኑ መቃረቡን የሚጠቁሙ ምልክቶች ተበራክተዋል። የጽልመቱ ክብደት የንጋቱን መቅረብ ያበስራል።
“እነዚያም የካዱት ሰዎች ሥራዎቻቸው (መልካሞቹ) በበረሃ ሜዳ እንዳለ ሲሪብዱ የጠማው ሰው ውሃ ነው ብሎ እንደሚያስበው በመጣውም ጊዜ ምንም ነገር ኾኖ እንደማያገኘው ነው። (ከሓዲው) አላህንም እሠራው ዘንድ ያገኘዋል። ምርመራውንም (ቅጣቱን) ይሞላለታል። አላህም ምርመራው ፈጣን ነው።” (አል-ኑር 24፤ 39)
“ወይም (መጥፎ ሥራዎቻቸውን) ከበላዩ ደመና ያለበት ማዕበል በሚሸፈነው ጥልቅ ባህር ውስጥ እንዳሉ ጨለማዎች ነው። (እነዚያ) ከፊላቸው ከከፊሉ በላይ ድርብርብ የኾኑ ጨለማዎች ናቸው። (በዚህች) የተሞከረ (ሰው) እጁን ባወጣ ጊዜ ሊያያት አይቀርብም። አላህም ለእርሱ ብርሃንን ያላደረገለት ሰው ለእርሱ ምንም ብርሃን የለውም።” (አል-ኑር 24፤ 40)
የዚያ ዘመን ስያሜ ጃሂልያ ነበር። የድንቁርና ዘመን ማለት ነው። ጃሂልያ እዚህ ላይ ጽንሰ ሐሳቡ የእውቀት ተቃራኒ መሐይምነት ሳይሆን የእምነት ተቃራኒ የሆነውን ክህደት አመላካች ነው። በእርግጥ የዚያን ጽልመታማ ዘመን አሰቃቂ ገጽታዎች እዚህ ላይ በአጭሩም እንኳ ቢሆን መጥቀስ አልፈልግም ነበር። ምክንያቱም ለቅጽበትም እንኳ ከፊታችሁ ላይ አስቀያሚ ምስል እንድታዩ አልፈልግምና። ሐሰትን ማሰላሰል አእምሮን ይበክላል። ይህ ለኔ ወንጀል ሆኖ ነው የሚታየኝ። ሆኖም ግን የዚያን ዘመን ሁኔታ በትክክል በመረዳት አላህ የአለማትን ፈርጥና እዝነት በመላክ የዋለልንን ውለታ ግዝፈት ማጤን እንችል ዘንድ አንዳንድ ባህሎቹን መጠቃቀስ ግድ ይሆንብኛል። የነቢዩ ሙሐመድ መምጣት በእርግጥም ለዓለማት ወደር የማይገኝለት በረከት፣ አቻ የለሽ ውለታ ነው። ቁርአን ይህን እውነታ እንዲህ ሲል ያመለክታል፡-
“አላህ በምእምናን ላይ ከጎሳቸው የኾነን፤ በእነርሱ ላይ አንቀጾቹን የሚያነብ፣ የሚጠራቸውም፣ መጽሐፍንና ጥበብን የሚያስተምራቸውም የኾነን መልእክተኛ በውስጣቸው በላከ ጊዜ፤ በእርግጥ ለገሰላቸው። እነርሱም ከዚያ በፊት በግልጽ ስህተት ውስጥ ነበሩ።” (አሊ-ዒምራን 3፤ 164)
የአላህ እዝነት ምን ያህል ሰፊና ጥልቅ እንደሆነ አስተውል። ለሰው ልጆች እንደነርሱው የሚያስብና ስሜታቸው የሚሰማው፣ ወደ አላህ የሚያደርሰውን ጎዳናም የሚያመላክታቸው ከራሳቸው የሆነ መልእክተኛ ላከላቸው። መሪ ሲፈልጉ ይህ መልእክተኛ መሪ ሆነላቸው። አንደበተ ርቱዕ ተናጋሪ ሲፈልጉ ሚንበር ላይ በመውጣት አፍ የሚያስከፍት ንግግር ያደርግለቸዋል። ንጉስ ሲፈልጉ ከንጉሳን ጋር መልእክት የሚጻጻፍ፣ ውሎችን የሚፈራረም ንጉስ ሆነላቸው። የጦር መሪ ሲሹ አንቱ የተሰኙ የጦር መሐንዲሶችን የሚያስከነዳ ክህሎት ያለው መሪ ሆነላቸው።
ክርስትያኖች አንድ የተሳሳተ እምነት አላቸው። ይህውም አላህ የሰው ልጆችን ከውርስ ሐጢአት ሊያጸዳ ዒሳን መስዋእት አደረገ ብለው ያምናሉ። ማለትም አላህ የሰውን ልጅ ሐጢአት ለመማር ሲል ልጁን እየሱስን እንዲሰቀል አደረገ- በዚህ የተሳሳተ እምነት መሠረት። እየሱስም በመስቀል ላይ ተሰቀለ። በአደም ተፈጽሞ ወደሌሎች ሰዎች በውርስ የተላለፈው ሐጢአትም በዚህ መልኩ ምህረት አገኘ። እያንዳንዱ ሰው ወደዚህች ምድር ሲመጣ ይህን ወንጀል ይሸከማል ይላሉ። በእርግጥ ይህ እምነት ስህተት ነው። አላህም እነርሱ ከሚሉት ሁሉ የጸዳ ነው። ይህ እምነት ስህተት ብቻ ሳይሆን ጥመትም ጭምር ነው። ምክንያቱም በርካታ የተሳሳቱ መልእክቶችን በውስጡ ቋጥሯልና። ባይሆን አላህ የሰው ልጆችን ለማስተማር ሲል ነብያትን መላኩ፣ እነዚያም ነብያት ለስቃይ መዳረጋቸው፣ መስዋእትነትን መክፈላቸው እውነት ነው። ከነዚህ መሐል በላጩ ከርሱ ዘንድ ከሌሎች ነብያት ሁሉ በበለጠ ሁኔታ ተወዳጅ የሆኑት ነቢዩ ሙሐመድ ይገኙበታል። ለከፍተኛ ስቃይና መከራ እንደሚዳረጉ እያወቀ ወደ ሰው ልጆች ላካቸው። ይህን ያደረገው የሰው ልጆችን ከጥምመት፣ መንገድ ከመሳት፣ ወሰን ከማለፍ ሊያጸዳቸው፣ በትክክለኛ ጎዳና እጦት ከመባከን ሊታደጋቸው፣ ብሎም ለምሉእ ሰብአዊ ፍጡር ተገቢ የሆነ ሕይወት ይኖሩ ዘንድ ሊያስችላቸው በመሻት ነው። እውቁ ሱፊ ባለ ቅኔ ኢብራሂም ሐቂ እንደገለጸው፡- “አማኞች አምላካቸውን፣ በልቦናቸው ውስጥ እንደተቀመጠ ውድ ሐብት ሊያውቁት ይገባል።”
ቀልብ የነገሮች መቀመጫ ነው። ሰማያትና ምድር የማይችሉት አምላክ በዚህ ልቦና ውስጥ ይገለጻል። መጽሐፍትም፣ አእምሮም፣ ሐሳቦችም፣ ፍልስፍናዎችም፣ የቋንቋ ክህሎትም፣ የንግግር ምጥቀትም፣ ሰማያትና ምድርም ይህን አምላክ በተሟላ መልኩ መግለጽና መሸከም ሲሳናቸው ቀልብ ብቻ በመጠኑም ቢሆን ሊረዳው ችሏል። ሊገልጸው ሞክሯል። አዎ፣ ቀልብ አንደበት አለው። በዚህ አንደበቱ ጆሮዎች ሰምተውት የማያውቁትን እጅግ ድንቅና ውብ፣ እጅግ ማራኪ መልእክት ያስተላልፋል። ስለሆነም የሰው ልጅ በቀልቡ ውስጥ ብዙ ርቀት ተጉዞ መፈለግ የሚገባውን ነገር ማሰብ፣ ወደ አምላኩ መድረስ፣ በፍቅሩ መጠመቅ አለበት። አላህ ነቢዩ ሙሐመድን ወደኛ የላካቸው ለዚሁ ዓላማ ነው።
አዎ፣ ነቢዩ ወደ ሰው ልጆች የአምላክን ቃል ሊያነቡለት፣ ተአምራቱን ከፊት ለፊቱ ሊያቀርቡለት፣ እውነተኛ ማንነቱን ሊያብራሩለት ተላኩ። በርሳቸው ጥረትና በረከት የሰው ልጅ ከርክሰት መጽዳትና ንጽህናን መጎናጸፍ፣ ከዚህች ዓለም ዝቅተኛ የአካል ሕይወት ወደ ቀልብ ዓለም፣ ወደ መንፈስ ሕይወት ሊመጥቅ ቻለ። በእርግጥም ወደ ላይ ዘለቀ። ወደሰማዬ ሰማያት መጠቀ።
አዎ፣ ነቢዩ ለሰው ልጅ መጽሐፍትንና ጥበብን አስተምረዋል። በዚህ መጽሐፍና ጥበብ ብርሃን የሰው ልጅ ራሱን ያገኛል። ትኩረቱም ወደ መጭው ዓለም ይሳባል። ወደ ዘልዓለማዊው ሕይወት የሚያደርሰውን ጉዞ ይጀምራል። አዎ፣ በእርግጥም በዚህ ጎዳና መጓዝ ጀምሯል።
እኛ እጅግ የተባረኩ፣ የተላቁና እጅግ አስፈላጊ ቀናት አሳልፈናል። ከነዚህ ቀናት መካከል ከፊሎቹ ከአማኞች ዘንድ እንደ በዓል የሚቆጠሩ ናቸው። ዘወትር በየሳምንቱ አንድ ሙእሚን የጁሙዓን ቀን በደስታ ያሳልፋል። በዒደል አድሐ እና በኢደል ፊጥር ይህ ደስታችን እጥፍ ድርብ ይሆናል። በኢደል አድሐ ቀናት የነቢዩ ኢብራሂምን መስዋእትነት በጉጉት እናስታውሳለን። አላህንም ወንጀላችንን ይምር ዘንድ እንለምናለን። ከፊሎቻችን ወደ ካእባ በመጓዝ ከሐጅ በረከት እንቋደሳለን። ዓረፋ ላይ ቀልቦቻችን ወደ አላህ ይዞራሉ። ምህረቱን ለማግኘትም በሙሐመዳዊው ስልት ሲማጸኑት ይውላሉ።
ዒደል ፊጥርም በብዙ መልእክቶች የተሞላ ብሩክ የባእል ቀን ነው። ሙእሚን ከአንድ ወር የጾም ጊዜ በኋላ የአላህን ፍቅር በማግኘት ስሜት ልቦናው ደምቆ የሚያሳልፈው እለት ነውና። ግና ለሰው ልጆች ባጠቃላይ፣ ከዚያም አልፎ ለፍጡራን ሁሉ እጅግ አስደሳች የሆነ እለት አለ። እርሱም አላህ ይህችን ዓለም ነቢዩ ሙሐመድን ወደርሷ በመምጣት ያላቀበት እለት ነው። የዓለማት ፈርጥ የተወለዱበት ቀን። ይህ ቀን አላህ የሙሐመዳዊውን ብርሃን በሰው ልጅ አድማስ ላይ የፈነጠቀበት ቀን ነው። አዎ፣ በዚህ ብርሃን የመሐይምነት ጽልመት ተገፈፈ። ዓለም በደማቅ ብርሃን ተሞላች። አላህ ለሰው ልጆች እና ለአጋንንት ከዋላቸው ውለታዎች ሁሉ በላጩ ያለ ጥርጥር ይህ ነው።
እንደ ኢትዮጵያ ከሕይወት ይልቅ ለሞት ትልቅ ዋጋ የሚሰጥ ባህል ባለው ኅብረተሰብ ውስጥ፣ በተለይም ምነው ሞቶ በተገላገልኩ የሚለውን አረመኔ ሬሳ ከሆነ በኋላ ጻድቅ የሚያደርግበት አጉል ወግ በሠፈነበት ማኅበረሰብ ውስጥ እገሌ እንኳን ሞተ ብለን መናገር ተገቢ ላይሆን ይችላል፡፡ በርግጥ እንደ ክርስትናው አስተምሕሮ እና እንደ ሰው ልጅነትም ስናየው የአንድን ሰው ሞት መልካም አድርጎ መውሰድ ጤናማ አመለካከት አይመስልም፡፡
ነገር ግን መንግሥታዊ ሥልጣን በዓመፃ/በጉልበት ይዘው ታሪክ ይቅር የማይላቸው ዘግናኝ ኢሰብአዊ ድርጊቶችን በሕዝብ ላይ ሲፈጽሙና ምድርን በደም አበላ ሲያጥቡ የነበሩ፤ ለዘመናት የተገነቡ መልካም ዕሤቶችን ከሥር ነቅለው በአገር ላይ ዘለቄታዊ ጥፋት ሲያስከትሉ የነበሩ እንደ ፋሺስቱ ሙሶሎኒ፣ ናዚው ሂትለር እና በተለያዩ የዓለማችን ክፍሎች እነዚህን መስለውና አክለው የተነሱ ግፋቸውና ጭካኔአቸው እስከ የሌለው አረመኔዎችና ያቆሟቸው የአገዛዝ ሥርዓቶች መወገድ እፎይታ መስጠቱን የሚክድ የለም፡፡
ያለ ፍርድ የጅምላ ፍጅትን በሀገረ እግዚአብሔር ኢትዮጵያ ያስተዋወቀና ያሠለጠነ ፋሺስታዊ አገዛዝ ደርግ ነው፡፡ ገና ከማለዳው ኢትዮጵያ በብዙ ድካምና ሀብቷን አፍስሳ ያፈራቻቸውን ባንድ ምእተ ዓመት የማንተካቸውን ታላላቅ ኢትዮጵያውያንን (አርበኞችና ሊቃውንትን) በተለምዶ 60ቹ የምንላቸውን የዓፄ ኃይለሥላሴ ባለሥልጣናትን በመረሸን ነው ደም አፍሳሽ አገዛዙን ያሟሸው፡፡ በመሀል የፈጸመውና አንድ ትውልድ የበላው የቀይ ሽብር/ነጭ ሸብር እልቂት እንደተጠበቀ ሆኖ፣ አገዛዙ የተደመደመው አሁንም አገራችን ልትተካቸው የማትችላቸውን በዓለም ደረጃ ተወዳዳሪ የሆኑ ባለ ከፍተኛ ማዕርግ ወታደራዊ መኮንኖችን በመረሸን ነው፡፡ በዚህም ከሕወሓት አስቀድሞ ለኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት ንቀቱን ያሳየውና ሠራዊቱ ለደረሰበት የሞራል ውድቀት፣ ውርደትና እንግልት የመጀመሪያ ተጠያቂው ራሱ ደርግ ነው፡፡
ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነትን ማጥፋት አገርን ሰው አልባ፣ ሃይማኖት አልባ፣ ዕሤት አልባ፣ ወዘተ. ከማድረግ ምን የተለየ ምን ትርጕም አለው? ደርግ ይህንን ፈጽሞታል፡፡ ከዛም አልመከር አልሰማ ብሎ ከሱ ለከፉ የጐሣ አረመኔዎች ነው አሳልፎ የሰጠን፡፡ ወንድሜ አቻምየለህ ታምሩ እንዳነሳው ሟቹ ፍቅረሥላሴ ወግደረስ በዓፄ ኃይለሥላሴና በኢኦተቤክ ፓትርያርኮች ግድያ የነበረው ድርሻ እንደተጠበቀ ሆኖ፣ በግፍ ለተገደሉት ለ60ዎቹ ታላላቅ ኢትዮጵያውያንና በደም ተጀምሮ በደም ለተደመደመው አገዛዝ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ ግንባር ቀደም ተጠያቂዎች አንዱ መሆኑ እሙን ነው፡፡ የቤተመንግሥቱንና ቤተክህነቱን ራሶች በግፍ በመግደል በፈሪሃ እግዚአብሔር የተቃኘውን የሕዝብ ሞራል እንዲንኮታኮት ያደረገ፣ ሕዝባችን ለእነዚህ ለአገር አዕማድ የሆኑ ሀገር-በቀል ተቋማት የነበረውን ክብርና ዋጋ ያዋረደና ዛሬ ኅብረተሰባችን ለደረሰበት አስደንጋጭ የሞራልና ማኅበራዊ ድቀት የቁልቁለቱን መንገድ የጀመረ ጨካኝ አገዛዝ ነው – ደርግ፡፡ ለክፋቱ አርኪቴክት ከሆኑት ዋናዎቹ አንዱ ደግሞ ሟቹ ሻምበል መሆኑ አይካድም፡፡
ሟቹ ፍርድ ተቀብሎ በመጨረሻም በምሕረት የወጣም ቢሆንም፣ ባንፃሩም በሞት በተለየ ሰው ላይ መጨከን ቢመስልም ከሻምበሉ ዕረፍት በኋላ ባንድ የግል ሜዲያ በማስታወሻነት ያየሁት አጭር መልእክትና መልካም ሠርተው ላለፉ በማጀቢያነት የሚቀርበውን የጋሽ ጥላሁንን ‹‹ሞት እንኳን ጨክኖ›› (ምናለ ደጋጉን ዳግመኛ ቢፈጥረው) የሚለውን ሙዚቃ መስማቴ በየትኛውም መመዘኛ ትክክል ካለመሆኑ በተጨማሪ በአገዛዙና በባለሥልጣናቱ ጭካኔ ተነግሮ የማያልቅ ግፍ የተፈጸመባቸውን አእላፍ ኢትዮጵያውያንን መሳደብ ይሆናል፡፡ በግፍ ላይ ግፍ እየተደራረበበት የመጣ ወገናችን ይረሳል ማለት አይደለም፡፡
እባካችሁ ይህንን በ‹አጋንንት› መካከል ከንቱ ንጽጽር የምታደርጉ ሰዎች ደጋግማችሁ ብታስቡበት መልካም ነው፡፡ በሰው ቁስል እንጨት አትስደዱ፡፡ ደርግ አረመኔያዊ አገዛዝ ነው፡፡ ላለፉት 30 ዓመታት ገደማ ለተነሱትም ፋሺስታዊ/አፓርታይዳዊ አገዛዞች (የሕወሓት እና ወራሹ የሆነው የኦነጋውያኑ አገዛዝ) ወይም የጐሣ ጁንታዎች (ethno juntas) መንገዱን የጠረገና መሠረቱን የጣለ የአገዛዝ ሥርዓት መሆኑን ለአፍታም መርሳት የለብንም፡፡ ከበቂ በላይ ሕያው ምስክሮች መኖራቸውን አትዘንጉ፡፡ የአረመኔነት ሬከርዱን ያሻሻሉ ሰይጣናዊ አገዛዞች በመነሳታቸው ብቻ የደርግን ዲያቢሎሳዊነት ለማለዘብ መሞከር ለኢትዮጵያውያን ፍትሕ እንደመሥራት አድርገን አንቊጠረው፡፡
በወልቃይት ሕዝብ የማንነት ጥያቄ ላይ ውሣኔ እንዲሰጠን ለፌደራል መንግሥት ባስገባነው ጥያቄ ምክንያት ዛቻና ወከባ እየደረሰብን ነው ያሉ የአካባቢው ነዋሪዎች ስሞታ እያሰሙ ነው።
በምዕራባዊ ትግራይ ዞባ በቃስታ ሁመራ ወረዳ ውስጥ በምትገኘውና ከሱዳን ጋር በምትዋሰነው ማይ ካድራ ቀበሌ ውስጥ ያሉ ነዋሪዎች ፖሊስ ሰዉን እየጠራ እያስፈራራ ወረቀት ያስፈርማል ብለዋል።
ቀበሌአችንን መገናኛ ብዙኃን አያውቁትም፤ ሃሣባችንን ተናግረን የፈለጉትን ቢያደርጉንም አንፈራም ሲሉ ማንነታቸውን ሳይደብቁ ከቪኦኤ ጋር ቃለ ምልልስ ያደረጉት ሁለት የቀበሌዪቱ ነዋሪዎች ቀደም ሲል ተወካዮቻቸውን ወደ ፌደራል መንግሥት ልከው እኛ ከዘር ማንዘራችን አማሮች ነን፤ ክልላችንም አማራ ክልል ነው ሲሉ ፊርማ አሰባስበው አቤቱታ ያስገቡትን ሰዎች ፖሊስ ጣቢያ እየጠሩ ያስፈራራሉ፤ ይዝታሉ ብለዋል።
ስለሁኔታው የአካባቢው ባለሥልጣናት የሚሉትን ለመጠየቅ ወደ ሁመራ ወልቃይት ዞንና ወደ ወረዳው ያደረግናቸው በርካታ ጥረቶች ለጊዜው አልተሣኩም፤ በጥረታችን እንቀጥላለን።
የትግራይ ክልል የፀጥታና የአስተዳደር ኃላፊው አቶ ሃዱሽ ዘነበ “ይህንን ትርምስ የሚመሩት ኃይሎች ኢሕአዴግን በምርጫም በጦር ሜዳም ሊያሸንፉት ያልቻሉ ኃይሎች ናቸው፡፡ የሌለ የማንነት ጥያቄ እያነሱ እርስ በራሱ እንዲጫረስ፣ ከልማት ጎዳና ለማስወጣት እየሠሩ ይገኛሉ፤ ከሻዕቢያና ከሌሎች ኃይሎችም እነማን እንዳሉ መረዳት ይኖርብናል፡፡ መንግሥት ከዛሬ ጀምሮ ትዕግሥቱ ተሟጥጧል” ብለዋል።
የተወለደችው ሀረር ከተማ ሲሆን በልጅነት እድሜዋ ወደ አዲስ አበባ በመምጣ የሁለተኛ ደረጀና የኮሌጅ ትምህርቷን ተከታትላለች:: ሴቶች በቀላሉ ፊልም መስራት (መታጨት) በማይችሉበት የሀገራችን ፊልም ገበያ ያላሰበችው ዕድል አጊንታ የመጀመሪያ ፊልሟን (ከበሮ) የመጀመሪያ በማይመስል ድንቅ ትወና ተጫውታለች:: በመቀጠል ሰምና ወርቅ: እኔና አንቺ : የታፈነ ፍቅር የመጀመሪያዬ: ግማሽ ሰው ሀገራችን ውስጥ አሉ ከሚባሉ ወጣት እና አንጋፋ አርቲስቶች ጋር ለመስራት ችላለች:: ከዚህ ውጪ በተከታታይ የቴሌቪዥን ድራማ መሪ ገጸባህሪ በማያዝ ተውናለች::
ብዙ የሰው ሕይወትና ንብረትን የጠየቀው፤ በተለይም በሺህ የሚቆጠሩ የቄሮዎች ሕይወት ተገብሮበት የመጣውና ተስፋ ሰጭ የተባለው ለውጥ አጣብቂኝ ውስጥ ከገባ ውሎ አድሯል፡፡ ዓይናችን እያየ ሞት፣ እስር፣ መሰደድ፣ መደብደብ ተመላልሶ መጥቶብናል፡፡ ለውጡም አደገኛ መስቀለኛ መንገድ ይገኛል፡፡
ፓርቲያችን ኦፌኮ፤ ለውጡ የተሻለ መንገድ እንዲይዝ ላለፉት ሁለት ዓመታት ውይይቶችንና ምክክሮችን በተለያዩ ደረጃዎች አድርገናል፡፡ ችግሮች ሲፈጠሩ ነገሮች ይስተካከሉ ዘንድ መግለጫዎች ጭምር አወጥተናል፡፡ አመራሮቻችንም ከተለያዩ የሀገር ውስጥ ሚዲያዎች ጋር ብዛት ያላቸውን ቃለ ምልልሶች አድርገናል፡፡ የገዥው ፓርቲ አካል ከሆነው የኦሮሚያ ክልል ክንፍ ጋር አብሮ መስራት እንዲቻል እና እስርና እንግልት ከሕዝባችን ላይ ይቆም ዘንድ ሰፊ ውይይቶችን አድርገናል፡፡ ጥረታችን ግን የተፈለገውን ውጤት አላመጣም፡፡ ነገሮች ተመልሰው እየተበላሹ ከመሄዳቸው የተነሳ የመንቀሳቀስ ዕድል እንኳን እየጠበበ በየዞኑና ወረዳዎች የተከፈቱ የኦፌኮ ጽ/ቤቶች ሲዘጉ ነበር፡፡ ችግሮች እየሰፉ ሲመጡ የእርምት እርመጃዎች እንዲወሰዱ ጉዳዩ የሚመለከታቸውን የመንግስት ባለሥልጣናትን አነጋግረናል፡፡ ደብዳቤዎችና አቤቱታዎችን አቅርበናል፡፡
1. በደብዳቤ ቁጥር ኦፌኮ/764/12 በቀን 14/06/2012 የኢፌዲሪ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በአወዳይ ከተማ ማህበረሰብ ላይ የተፈጸመው የጭካኔ ዕርምጃ እንዲጣራና ውሳኔ እንዲሰጥ ጠይቀናል፡፡
2. በቁጥር ኦፌኮ/792/12 በቀን 21/08/2012 በየቦታው የታሰሩ አባሎቻችንና ደጋፊዎቻችን እንዲፈቱ እና መንግስታቸው የእርምት እርምጃ እንዲወስድ ለተከበሩ ዶ/ር አቢይ አህመድ የኢፌዲሪ ጠቅላይ ሚኒስትርን በደብዳቤ ጠይቀናል፡፡