Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ቅ. ጴጥሮስ ከም ዘረጋግጸልና ከም ምሩጽ አምላኽ መጠን ኢየሱስ “አብ ኵሉ ጽቡቕ ከም ዝገበረን ንዅሎም ነቶም ሰይጣን ዝአሰሮም ከም ዘሕወየን” (ግ.ሓ. 10፡38) እዚ ኸአ አምላኽ ምስኡ ስለ ዝነበረ ከም ዝገበሮ ይነግረና። ሕጂ ንሰባት ጽቡቕ ክንገብር ናትና ግደ እዩ። አብ ሕይወትና ነገራት ብዘይ ናትና ተሳትፎ ጽቡቕ ክኸዱ ከም ዝኽእሉ ክንፈልጥ አሎና ስለዚ አነ ገለ ዘይገበርኩ ኢልና ክንጭነቕ የብልናን። ክንገብሮ ዘሎና ጽብቕ ነገር እዩ፥ ጽቡቕ ነገር ክንገብር ምድላይና ዝለዓለ መበገሲ ኩሉ ነገራት እዩ፥ ንሰባት ሠናይ ምግባር በረኸት ጸጋ ምዃኑ ንፈልጥ እንተ ኾና ክንገብሮ ድሕር ክንብል የብልናን። አብ ሓደ ዝንገር ታሪኽ ሓደ ወተሃደር ብርቱዕ ተውጊኡ ደም ወዲኡ ብርቱዕ ጽምኢ ይስምዖ ነሩ፥ አብ ጎኑ ግልጽ እንተ በለ ካልእ ወተሃደር ዝያዳ ዝተወግአ ማይ ደልዩ ዝግዕር ምስ ረአየ ንርእሱ ገዲፉ ነቲ ብጻዩ “ናትካ ጽምኢ ካብ ናተይ ዝዓበየ እዩ” እናበለ ሂብዎ ይብሃል።
አሕዋት አብ ሕይወትና ንኻልኦት ጽቡቕ ክንገብር አብ ዕለታዊ ሕይወትና ብዙሕ ጊዜ ይጓነፈና እዩ። ንድለት አሕዋት ክንገብር ንድለታትና ክነሕልፎ፥ ክንጽመም ካብ ንአይ ክጥዕመኒ እስከ ንሓወይ ክንብል፥ ንሓደ ብዝተፈላለየ ምኽንያት ዝሳቐ ዝዋረድ ዘሎ ምስ ረአና ንድለትና ዓጊትና እስከ ሎምስ ክዕወት ሰናይ ክገብር ክንብል እዋኑ እዩ። ከምዚ ምስ እንገብር ካብቶም ሕሩያት አምላኽ ክንቑጸር ኢና።
አምና በበጎ አድራጎት ድርጅትነት የተቋቋመው የኢትዮጵያ የኪነ-ጠቢባን ማህበር በአርቲስቶች አጠቃላይ ችግሮች ዙሪያ ከዶ/ር ልኡል አስፋወሠን ጋር የተወያየ ሲሆን ነዋሪነታቸውን በጀርመን ያደረጉት ልዑሉ፤ በዚያ ሀገር የሚገኙ ኢትዮጵያውያንንና ሌሎች ለጋሾችን በማስተባበር እርዳታ ለማሰባሰብ ለማህበሩ ቃል ገቡ፡፡ ቅዳሜ ረፋድ ላይ ካዛንቺስ በሚገኘው አዲሱ ራዲሰን ብሉ ሆቴል በተካሄደው ስብሰባ፣ ልዑሉ 200 መፃሕፍትና ለስኳር ሕመምተኞች የሚሆኑ 200 ጃኬቶችን ለማህበሩ አበርክተዋል፡፡
“ለከያንያን እንኳን የመኖሪያ የመቃብር ሥፍራ ማግኘት አስቸጋሪ እንደሆነ በአስናቀች ወርቁ አየሁ” ያሉት የማህበሩ ፕሬዚዳንት ገጣሚና ፀሃፊ ተውኔት አያልነህ ሙላቱ፤ “አርቲስቱ ለምን የራሱ መቀበርያ አይኖረውም” ሲሉ ጠይቀዋል - በዕለቱ ባደረጉት ንግግር፡፡ አንጋፋው የማስታወቂያ ባለሙያ አቶ ውብሸት ወርቃለማሁ ደግሞ፤ የገንዘብ አቅም ያላቸው ወገኖች የበጎ አድራጎት ድርጅቱን እንዲደግፉ እጥራለሁ ካሉ ነኋላ ተለማኙ ለማኝ መሆኑ ያሳዝናል፡፡” ሲሉ ቅሬታቸውን ገልፀዋል፡፡
በኢትዮጵያ በተለያየ የኪነጥበብ ዘርፍ የተሰማሩ 10ሺህ ባለሙያዎች እንደሚገኙ ከማህበሩ የተገኘው መረጃ ይጠቁማል፤የኪነጥበባት በጎ አድራጎት ማህበሩ በተቋቋመበት ወቅት የኤፌዲሪ ፕሬዚዳንት ግርማ ወልደጊዮርጊስን የበላይ ጠባቂው ማድረጉ ይታወሳል፡፡
ሰኔ 15፤2012-በኢትዮጵያ ተጨማሪ 131 ሰዎች በኮሮና ቫይረስ መያዛቸው ተረጋግጧል፤ የ1 ሰው ህይወት አልፏል። – ብስራት ሬድዮ 101.1FM| Bisrat 101.1FM
~ የመኖሪያ ስፍራቸዉ ሰዎች 98 ከአዲስ አበባ ፣16 ሰዎች ከኦሮሚያ ክልል ፣ 1 ሰው ከትግራይ ክልል፣ 4 ሰዎች ከሶማሊ ክልል ፣ 1 ሰው ከአማራ ክልል ፣ 3 ሰዎች ከድሬዳዋ ፣ 2 ሰው ከጋምቤላ ክልል፣ 3 ሰዎች ከአፋር ክልል ፣ 3 ከደቡብ/ብ/ብ/ህ ክልል ናቸው
መራሕቲ ናይተን ካብ ኡጋንዳን ናብ ደቡብ ሱዳን ዝንቀሳቐሳ ዓበይቲ ናይ ጽዕነት መካይን፣ ኣብ ዶብ ደቡብ ሱዳን ዝርአ ዘሎ ስርቂ፣ ዘረፋን ምክልባትን መፍትሒ ክግበረሉ ብምጽዋዕ ኣድማ ከምዘካየዱ ማዕከን ዜና ዘ ኦብዘርቨር ካብ ካምፓላ ሓቢራ።
እቶም ንኣስታት ሓደ ሰሙን ኣድማ ዘካየዱ መራሒ ዓበይቲ መካይን፣ ናብ ደቡብ ሱዳን ክኣትዉ እንተኾይኖም መንግስቲ እታ ሃገር፣ ኣብቲ ምስ ኡጋንዳ ዘራኽብ መስመራት ጸጥታ ከውሕስን ጸዊዖም።
ኣዛዚ ጸጥታን ሓይልሊ ፖሊስን ደቡብ ሱዳን ሌተናትን ጀነራል ማጆክ ኣከክ ማሎክ ዝመርሖ ልኡኽ መንግስቲ ደቡብ ሱዳን ንመንግስቲ ኡጋንዳ ምስ ዝወከሉ ኣዘዝቲ ሰራዊትን ፖሊስን ኣብ ዶብ ኣብ እትርከብ ከተማ ኒሙለ ብዓርቢ 21 ሚያዝያ ብምርካብ፣ ነቲ ብመራሕቲ መካይን ዝቐረበ ጠለብ ከማልኡ ተሰማሚዖም።
ድሕሪ’ዚ ነዊሕ ሰዓታት ዝወሰደ ስምምዕ ናብ ደቡብ ሱዳን ምውፋር ዝሓንገዱ መራሕቲ ዓበይቲ ናይ ጽዕነት መካይን ናብ ስርሖም ተመሊሶም ከምዘለው ጸብጻብ ዘ ኦብዘርቨር የመልክት።
ዝተፈላለየ ሃለኽቲ ነገራትን ካልእን ጽዒነን ካብ ኡጋንዳ ናብ ጁባ መዓልታዊ ዝንቀጻቐሳ ናይ ጽዕነት መካይን፣ ብዕጡቓት ይዝመታን መራሕተን ከኣ ግዳያት ሞትን ስንክልናን ይኾኑ ምህላዎም’ዩ ዝግለጽ።
ምስ ኡጋንዳ ዘራኽብ ዕሙር ናይ ንግዲ መስመር ጁባ-ኒሙለ፣ እቲ ኣውራ ዝምታን ስርቂን ዝርኣየሉ መንገዲ ኮይኑ፣ ኣብዚ መስመር’ዚ ኤርትራውያን ዝርከብዎም ነጋዶን ተራ ተጓዓዝትን’ውን ግዳያት ሓደጋ፣ ስርቅን ሞትን ከምዝኾኑ በብእዋኑ ክግለጽ ጸኒሑ’ዩ።
ቤተልሔም ያደገችው ክርስቲያን ባልሆኑ ቤተሰቦች ዘንድ ነበር። አባቷ ሰካራም በመሆናቸውና እናቷም ቅስም ሰባሪ ቃላት ስለሚሰነዝሩባት፥ በ14 ዓመቷ የተሻለ ሕይወት ፍለጋ ወደ አዲስ አበባ ጠፍታ መጣች። አዲስ አበባ ደርሳ ከአውቶቡስ ስትወርድ ዙሪያዋን የከበቡትን ጸጉረ ልውጥ ሰዎች ተመልክታ ፈራች። ለአያሌ ቀናት በጎዳናዎች ላይ ላይ ታች እያለች ሥራ ስትፈልግ ቆየች። የኋላ ኋላ አንዲት አሮጊት ሴትዮ ከሆቴላቸው ውስጥ እንድትሠራ ቀጠሯት። ነገር ግን ክፍያው በጣም አነስተኛ በመሆኑ ልብስ ለመግዛት የሚያስችል ገንዘብ ልታገኝ አልቻለችም። አንድ ቀን የሆቴሉ ባለቤት የሆኑት አሮጊት ወደ ሆቴሉ ከሚመጡት እንግዶች ጋር አብራ ብትተኛ የተሻለ ገንዘብ ልታገኝ እንደምትችል ነገሯት። ይህን አሳብ ካልተቀበለች ደግሞ ከሥራ እንደሚያባርሯት አስጠነቀቋት። በመሆኑም በ14 ዓመት ዕድሜዋ ቤተልሔም ሴተኛ አዳሪ ሆነች። በዚህ ጊዜ ሕይወት መረራት። የሚተኟት ወንዶች አለአግባብ ያንገላቷት ነበር። ብዙውን ጊዜ ከተኟት በኋላ ገንዘብ አይሰጧትም። ከምታገኘውም ገንዘብ አብዛኛውን የሆቴሉ ባለቤት ይወስዱባታል። አንድ ቀን ሁኔታው በጣም ስለመረራት ራሷን ለመግደል ወሰነች። ራሷን ስለምታጠፋበት መንገድ እያሰላሰለች ስትሄድ ከአንዲት ትንሽ ቤት የሙዚቃ ድምጽ ተሰማት። ይህ በሆቴሉ ውስጥ ሁልጊዜ ከምትሰማው ሙዚቃ የተለየ በመሆኑ፥ ቀረብ ብላ ከግቢው ጥግ በመቀመጥ ታዳምጥ ጀመር። የቤቱ ባለቤት ቤተልሔምን ተመልክታ ቀረብ አለችና ስለ ክርስቶስ ወንጌል መሰከረችላት። በዚህ ጊዜ እርሷን ከመውደዱ የተነሣ ሕይወቱን ሊሰጥ የፈቀደ ሰው በመኖሩ እጅግ ተደነቀች። እግዚአብሔር ኃጢአትን ይቅር ለማለትና አዲስ ሕይወት ለመስጠት በመቻሉ ልቧ ራደ። በተሰበረ ልብ እንባዋን እያፈሰሰች ክርስቶስን የግል አዳኝዋ አድርጋ አመነች።
የውይይት ጥያቄ፡- ሉቃስ 5፡29-32 አንብብ። ክርስቶስ እንደ ሐኪም ሁሉ መንፈሳዊ በሽተኞች የሆኑትን ሰዎች ለመፈወስ እንደ መጣ ተናግሯል። ሀ) እግዚአብሔር እንደ ቤተልሔም ዓይነቷን ልጅ የመረጠው ለምን ይመስልሃል? ለ) እግዚእብሔር እንደ ቤተልሔም ያሉትን ሰዎች የሚወድና የሚያድን ከሆነ፥ ብዙ ክርስቲያኖች ማኅበረሰቡ ለሚንቃቸው ሰዎች ወንጌሉን ለመመስከር የማይፈልጉት ለምንድን ነው? ሐ) ማኅበረሰቡ ካገለላቸው ሰዎች ጋር ለመተባበር አለመፍቀዳችን ስለ ልባችን፥ ስለ ራሳችን፥ ስለ ኃጢአትና ስለ እግዚአብሔር ምን ዓይነት ግንዛቤ እንዳለን ያሳያል? ይህ በሉቃስ 5፡29-32 ከተገለጸው የክርስቶስ አመለካከት የሚለየው እንዴት ነው?
የፊልሞና መጽሐፍ እግዚአብሔር አንድን ባርያ በማዳን ያሳየውን አስደናቂ ጸጋ ይናገራል። አናሲሞስ የተባለ ባርያ ከቆላስይስ ኮብልሎ በብዙ መቶዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ተጉዞ ወደ ሮም ሄደ። ኑሮው በፍርሃት የተሞላ መሆኑ አያጠራጥርም። ባለሥልጣናት ቢያገኙት፥ ሊገደል ይችል ነበር። እሚኖርበት ቤትና ስፍራ ስላልነበረው፥ ምናልባትም ለምኖ እየበላ በጎዳናዎች ላይ ሳያድር አልቀረም። እግዚአብሔር ግን ይህን ባርያ አሰበው።
በሚያስገርም ሁኔታ እግዚአብሔር አናሲሞስን ወደ ጳውሎስ መራው። አናሲሞስ የክርስቶስን ወንጌል በሰማ ጊዜ በክርስቶስ አዳኝነት አመነ። በሕይወቱ ለመጀመሪያ ጊዜ አናሲሞስ በመንፈሱ ነፃ ሆነ። እንግዲህ አሁን ምን ማድረግ አለበት? ጳውሎስ አናሲሞስን ፊልሞና ወደሚባለው ጌታው እንዲመለስ ግድ አለው። ፊልሞና ነጻነቱን ቢሰጠው መልካም ይሆናል። ነገር ግን ለአናሲሞስ ከጌታው በመኮብለል ነጻነቱን ማግኘቱ ተገቢ አልነበረም። በመሆኑም ጳውሎስ አጭር ደብዳቤ ለፊልሞና ጽፎ አናሲሞስን ወደ ጌታው መለሰው። ጳውሎስ በዚህ ደብዳቤ ውስጥ ፊልሞና አናሲሞስን በክርስቶስ ወንድሙ አድርጎ እንዲቀበለውና በጥሩ ሁኔታ እንዲያስተናግደው ይጠይቀዋል። መንፈስ ቅዱስ ዝቅተኛ ለሆነው ባሪያ እግዚአብሔር ያሳየውን ፍቅር ለማመልከትና ሰዎች ከክርስቶስ ጋር ከመገናኘታቸው በፊት ምንም ዓይነት ጥፋት ቢፈጽሙ የእግዚአብሔር ቤተሰብ በጸጋ፥ በይቅርታና በአቀባበል የተሞላ እንዲሆን ሁላችንንም ለማስተማር ይችን አጭር ደብዳቤ ጠብቋታል።
የውይይት ጥያቄ፡- ከመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት ስለ ፊልሞና አንብብ። ስለ ጸሐፊው፥ ፊልሞና ማን እንደ ነበረ፥ አናሲሞስ ማን እንደ ነበረና የመልእክቱ ዓላማ ምን እንደሆነ ጠቅለል አድርገህ ግለጽ።
የውይይት ጥያቄ፡- ፊልሞና 1ን አንብብ። ሀ) ጸሐፊው ማን ነው? ራሱን እንዴት ገለጸው? ይህ በቲቶ መልእክት ውስጥ ራሱን ከገለጸበት ሁኔታ የሚለየው እንዴት ነው? ለ) መልእክቱ የተጻፈው ለማን ነው?
የፊልሞና መልእክት በአዲስ ኪዳን ውስጥ ከምናገኛቸው የጳውሎስ መልእክቶች በጣም አጭሩ ነው (ይህ መልእክት አንድ ምዕራፍ ብቻ ስላለው የፊልሞናን መልእክት በምንጠቅስበት ጊዜ ምዕራፉን ትተን ቁጥሩን ብቻ እንጽፋለን።) የፊልሞና መልእክት አጭርና በባህሪውም ግላዊ መልእክት ያዘለ መሆኑ፥ ቀደምት የቤተ ክርስቲያን አባቶች ከጳውሎስ መልእክቶች የመጨረሻው አድርገው አስቀምጠውታል። በጊዜ ቅደም ተከተል ይህ መልእክት የተጻፈው ሦስቱ የእስር ቤት መልእክቶች፥ ማለትም የኤፌሶን፥ የፊልጵስዩስ፥ የቆላስይስ መእክቶች በተጻፉበት ወቅት ነው። እነዚህ አራቱ መልእክቶች የተጻፉት በተመሳሳይ ጊዜ ጳውሎስ ሮም ውስጥ ታስሮ በነበረበት ወቅት ነው።
ጳውሎስ የዘመኑን የደብዳቤ አጻጻፍ ሥርዓት ተከትሎ በቀዳሚነት የደብዳቤው ጸሐፊ ራሱ መሆኑን በማስታወቅ ይጀምራል። ነገር ግን ጳውሎስ ራሱን የክርስቶስ እስረኛ በማለት በተለየ ሁኔታ ይገልጻል። በዚህ ስፍራ ሐዋርያ መሆኑን አልጠቀሰም። ሰሌሎች ስፍራዎች እንዳሰፈረው የእግዚአብሔር ባሪያ ነኝ ሲልም አልተናገረም። ጳውሎስ ራሱን እንደ እስረኛ ያስታወቀው በዚህኛው መልእክት ውስጥ ብቻ ነው። ጳውሎስ በዚህ መልእክት ውስጥ ሐዋርያነቱን ያልጠቀሰው እንደ ሌሎቹ መልእክቶች ለብዙ አንባቢዎች የማይቀርብ በመሆኑ ነው። ይህ መልእክት የሚነበበው በፊልሞና ቤተሰብ ብቻ ይሆናል። በመሆኑም በሐዋርያነት ሥልጣኑ ላይ ብዙም ትኩረት አልሰጠም። ይልቁንም ጳውሎስ ለፊልሞናና ቤተሰቡ የላከው በወዳጅነት መንፈስ የሚነበብ መልእክት ነበር። ጳውሎስ ስለመታሰሩ የገለጸው ስለ ወንጌሉ እየከፈለ ያለውን ዋጋ ለፊልሞና ለመግለጽ ነበር። በዚህም ውስጥ ፊልሞና በኮበለለው ባሪያው በአናሲሞስ በኩል ምን ያህል እንዳጽናናው መግለጽ ይፈልጋል።
ጳውሎስ ይህን መልእክት፥ «ለተወደደውና አብሮን ለሚሠራ ለፊልሞና፥ ለእኅታችንም ለአፍብያ፥ ከእኛም ጋር አብሮ ወታደር ለሆነ ለአርክጳ፥ በቤትህም ላለች ቤተ ክርስቲያን» እንደላክ ይናገራል። ፊልሞናና አፍብያ ምናልባትም የኮበለለው ባሪያ የአናሲሞስ ጌቶችና ባልና ሚስት ሳይሆኑ አይቀሩም። አርክጳ ፊልሞና የነበራት የቆላስይስ ቤተ ክርስቲያን መሪ ነበር። አንዳንዶቹ አርክጳ የፊልሞናና የአፍብያ ልጅ ነበር ይላሉ።
ጳውሎስ ወደ ቆላስይስ ሄዶ እንደማያውቅ ታስታውሳላችሁ። ስለሆነም ከፊልሞናና ከአፍብያ ጋር የነበረው ግንኙነት ምናልባትም ስለዚሁ ቤተሰብ በሰማው መረጃ ላይ የተመሠረተ ሊሆን ይችላል። ወይም ጳውሎስ በኤፌሶን በሚያገለግልበት ወቅት ከፊልሞና ጋር ተገናኝቶ ይሆናል (የሐዋ. 19)። ጳውሎስ ምናልባትም ደግሞ ከእርክጳ ጋር በኤፌሶን ተገናኝቶ የቆላስይስን ቤተ ክርስቲያን እንዲያንጽ ሾሞት ይሆናል።
ስለ ፊልሞናና አፍብያ ብዙም የምናውቀው ነገር የለም። እነዚህ ሰዎች በቆላስይስ ከተማ የሚኖሩ አማኞች ነበሩ። ምናልባትም በክርስቶስ ያመኑት ጳውሎስ በሦስተኛው የወንጌል መእልክተኝነት ጉዞው ኤፌሶን ውስጥ በሚያገለግልበት ወቅት ሳይሆን አይቀርም። ጳውሎስ በሆነ መንገድ ለፊልሞና ድነት (ደኅንነት) አስተዋጽኦ እንዳበረከተ ይናገራል (ፊልሞና 19)። ምናልባትም ፊልሞና ሀብታም ነጋዴ ሳይሆን አይቀርም። ይህንንም የምናውቀው በሁለት ምክንያቶች ነው። በመጀመሪያ፥ ባሪያ ነበረው። ይህ ድሆች ሊያደርጉት የማይችሉት ነገር ነው። ሁለተኛ፥ በቆላስይስ አማኞች የሚሰባሰቡበት ትልቅ ቤት ነበረው።
ጳውሎስ ይህን መልእክት በጻፈበት ወቅት በሮም ታስሮ እንደነበር ግልጽ ነው። ግን ይሄ የትኛው እስራቱ እንደነበር ጳውሎስ በግልጽ አይናገርም። አንዳንድ የቤተ ክርስቲያን ምሁራን ጳውሎስ በኤፌሶን እንደታሰረ ይናገራሉ። ሌሎች ደግሞ በቂሳሪያ ታስሮ ነበር ይላሉ። ይሁንና ጳውሎስ በእነዚህ ሁለት ስፍራዎች የታሰረ አይመስልም። (የእስር ቤት መልእክቶች ስለተጻፉበት ጊዜ የቀረበውን መግቢያ በኤፌሶንና በፊልጵስዩስ መልእክት አንብብ።) በአመዛኙ ተቀባይነት ያለው አመለካከት ጳውሎስ በሮም ከተማ ታስሮ እንደነበር የሚያስረዳው ነው። ስለሆነም ይህ ፊልሞና መልእክት የተጻፈው የሐዋርያት ሥራ 28 እንደሚገልጸው ሳይሆን አይቀርም።
ፊልሞና የቆላስይስ መልእክት በተጻፈበት ጊዜ ነበር የተጻፈው። እንደዚህ ከሆነ ደግሞ፥ መልእክቱ የተጻፈው በ60 ዓ.ም አካባቢ ይሆናል። በቆላስይስ 4፡7-9 ጳውሎስ ቲኪቆስና አናሲሞስ መልእክቱን ወደ ቆላስይስ እንደሚያመጡ ይናገራል። በመሆኑም የቆላስይስና የፊልሞና መልእክቶች የተላኩት በእነዚህ ሁለት ሰዎች አማካኝነት እንደነበር እንገነዘባለን። ይኸው አክርጳ የተባለው ሽማግሌ በቆላስይስ ስሙ ተጠቅሷል (ቆላ. 4፡17)።
የእሥራት ፍርዱን እየፈፀመ ያለው የፍትሕ ጋዜጣ፣ የአዲስ ታይምስና የፋክት መጽሔት አዘጋጅና አሣታሚ ተመስገን ደሣለኝ የት እንደሚገኝ ማወቅ ከተሳናቸው ዘጠኝ ቀናት እንዳለፈ ቤተሰቦቹ ለአሜሪካ ድምፅ ገለጹ። የጋዜጠኞች ደህንነት ተሟጋቹ ድርጅት ሲ.ፒ. ጄ የኢትዮጵያ መንግሥት ተመስገን ያለበትን ማሳወቅ ብቻ ሳይሆን መፍታትም ጭምር አለበት ብሏል።
የጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ ወንድም ታሪኩ ደሳለኝ ተመስገንን ለመጠየቅ ዝዋይ እስር ቤት መመላለስ ከጀመሩ ዘጠኝ ቀናት መቆጠሩን ገልፆ “ተመስገን እዚህ የለም” የሚል ምላሽ ከማግኘት ውጪ ተጨማሪ ምላሽ ማግኘት እንዳልቻሉ ተናግሯል።
የጋዜጠኞች ደህንነት ተሟጋቹ ድርጅት ሲ.ፒ. ጄ የምስራቅ አፍሪካ ተጠሪ ሙረቲ ሙቲጋ የጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ ቤተሰብን ስጋት መስማታቸውን ገልፀው ጉዳዩም በጣም እንደሚያሳስባቸው ተናግረዋል።
በመጫን ላይ ... ለግብፃውያን በጣም ተወዳጅ ከሆኑት የመዝናኛ ዓይነቶች አንዱ በተግባር በሁሉም ቅርፅ ወይም ቅጾች ላይ ቁማር መጫወት ነው ፡፡ በተገኙ ብዙ አማራጮች ግብፃውያኑ የመስመር ላይ የጨዋታ ክፍለ ጊዜዎቻቸው ደረጃ ላይ ሲደርሱ በጣም መምረጣቸው አያስገርምም ፡፡ ወደ ከፍተኛ የደህንነት እና የተጠቃሚነት ፣ የጨዋታዎች ልዩነት ፣ የክፍያ አማራጮች እና የደንበኛ ድጋፍ ከፍተኛ ደረጃዎች ሲታዩ ምርጥ የግብፅ የመስመር ላይ ካሲኖዎች ሁሉንም ሳጥኖች ምልክት ያደርጋሉ ፡፡ የእኛ የመስመር ላይ ካሲኖ ኤክስፐርቶች ቡድን በይነመረቡን በመቃኘት ለግብፃውያን ተጫዋቾች የተሰጡ ምርጥ የመስመር ላይ ካሲኖዎችን ያመጣዎታል - ወደ ምሑራን ደረጃዎች ሲመጣ ምንም የማይጎዳበት ፡፡
ወደ ግብፃቸው “ግብፅ” የሚለውን ቃል የሚያጣብቅ ማንኛውንም የመስመር ላይ ካሲኖዎችን ብቻ አናወጣም ፡፡ አይ ፣ ለደንበኞቻችን ፣ የግብፃውያን ገራፊዎች በቤት ውስጥ በትክክል እንዲሰማቸው በሚያደርጉ ምርጥ ካሲኖዎች ውስጥ ገብተናል ፡፡ ስለዚህ እርግጠኛ ሁን በእውነቱ የሰብሉን ክሬም እያገኙ ነው!
ከታች ጥቂት ለሆኑ የግብፃውያን ህዝብ ምግቦችን ለማቅረብ እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑ ካሲኖዎች እና የመስመር ማስቀመጫዎች ታያለህ. ይህን የሚያደርጉት ለግብፅ ተስማሚ የክፍያ ምርጫ (እንደ Click2Pay, Instadebit and Moneybookers), እንግሊዝኛ እና ፈረንሳይኛ ተናጋሪዎች ድጋፍ እና የባንክ አማራጮችን በመጠቀም ነው. ትክክል ነው, በጫካዎች ውስጥ መክፈል እና በፎነኖች (ወይም ዕድለኛ ከሆኑ እድሜዎች ጋር) ይከፈልዎታል!
ከዚህም በላይ እነዚህ የመስመር ላይ ካሲኖዎች ከመጨመራቸው በላይ የተሻሉ ናቸው. ምክንያቱም በግብፅ ውስጥ ቁማርን በሚጨምሩበት ጊዜ ሕጋዊ ስለሆኑት ህጎች በሚገባ ይረዳሉ - ስለ ዓለም አቀፍ የንግድ ስምምነቶች ጠለቅ ያለ እውቀት, የግብጽ ህግ እንዲሁም መንግስት ከጠረፍ ካማር ማምረቻ ተቋማት ጋር ያለው ግንኙነት. በአጠቃላይ በህግ ከተፈቀዱ ተቋማት ደህንነትን ሁል ጊዜ በማረጋገጥ ላይ ነው.
እጅግ በጣም ከሚያስቡ ብዙ ሰዎች ጋር አብረን ስንሰራ የመስመር ላይ የካሲኖን ግምገማ መስራት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል. ለዚህም ነው የተመለከትን እያንዳንዱ የካሲኖ አክሲዮን በትክክል መገምገም እንድንችል እና የጻፍነውን እያንዳንዱን ነገር እንድንረዳ የሚያስችለን ጠንካራ ደረጃ አሰጣጥ ሥርዓት ያገኘነው. ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ! ሁሉንም አጫዋችዎች በአጠቃላይ አዎንታዊ የሆነ የጨዋታ ተሞክሮ እንዲሰማቸው በጣም አስፈላጊዎቹ አስፈላጊ ነገሮች ብለን እንጠይቃለን. እነዚህን መልሶች ወስደን የኦንላይን ካዲኖ ሪኮርድን ቅርጸታችንን ወስደን ነበር, እና ያንን ምርጥ ካሲኖቻችንን በምን ደረጃ ላይ እንደሆንነው ነው.
የእኛ ክለሳ በየትኛውም ቦታ ወይም በጨረፍታ ሁሉንም ክፍሎችን ከመጫወት ልታገኙ የምትችሉት መሰረታዊ መረጃ ብቻ አይደለም. ይልቁንም ልክ እንደ እርስዎ ያሉ የተጫዋቾች ጨዋታዎች የተለያየ ፍላጎት ያላቸው ተለይተው የተመለከቱ ልዩ ልዩ ትኩረትዎችን ያካትታሉ. ካሲኖዎች በሚከተሉት መስፈርቶች መሠረት ደረጃ ይሰጣቸዋል.
በሞባይል መሳሪያዎች ብዙ ጊዜ በማሳለፍ, የመስመር ላይ ካሲኖዎች አብሮ ለመጫወት ለሞባይል-ተኮር ስሪት አስፈላጊ ነው. አንዳንዶቹ የተመረጡ ትግበራዎችን ይፈጥራሉ, ሌሎች የኪስ ቀመሮዎች ደግሞ በመሳሪያዎ አሳሽ በቀጥታ መስራት ይመርጣሉ. ሁለቱም ጥቅሞቻቸው አላቸው, እና እነዚህም በኛ የመስመር ላይ የካናዳ ግምገማዎች ውስጥ ይብራራሉ. በተጨማሪ, የትኞቹ መሳሪያዎች ከእያንዳንዱ ካሲኖዎች, ከጨዋታ ጥራት እና ለጨዋታዎች ብዛት የሚጣጣሙ መሆናቸውን እናስተውላለን. በመጨረሻም የሞባይል ስልክ ጉርሻዎች በአጠቃላይ ጠቅላላ ዋጋ ላይ ተመስርተዋል.
ሁሉም ሰው ጥሩ የምስጋና ጉባይን ይወዳል, ለዚህም ነው ከፍላጎታችን በጣም ከፍተኛ የሆነ. የእንኳን ደህና መጡ ጉርሻ ጥራት ስለካይኖይ ምን ያህል ለጋስ እንደሆኑ, ምን ያህል ተለዋዋጭ እንደሚሆኑ እና ሰራተኞቹ ምን ያህል መጠበቅ እንደሚችሉ / ምን ያህል እንደሚረዳቸው ያውቃሉ. ተጨማሪ ጉርሻዎችን ከመመዝገብ በተጨማሪ, እያንዳንዱ የካሲኖ ያቀርበዋቸዋል የሚሉ ሌሎች ጉርሻዎችን እንጠቀማለን.
ተመሳሳይ የ 20 ጨዋታዎችን ደጋግመው መጫወት ከጥቂት ጊዜ በኋላ አሳዛኝ እና ውዝግብን መቀነስ ይችላል. የመስመር ላይ ካሲኖዎች ሰዎች ስለማዝናናት ስለሚያደርጉ የጨዋታ አወጣጥ ማሸነፍ ትልቅ ሚና ይጫወታል. በኦንላይን ካሲኖ ሪኮርድዎ ውስጥ ስንት ጨዋታዎች እንዲሁም ምን አይነት ጨዋታዎች, ዘውጎች እና ቅጥያዎች በእያንዳንዱ የካናዳ ማእከል ሊያገኙዋቸው እንደሚችሉ እንጠቅሳለን.
የጨዋታ ተሞክሮዎ ጥራት በደረጃ ላይ በጣም ተጽዕኖ ያሳድራል። በጨዋታዎች የማይደሰቱ ከሆነ ፣ በዙሪያው ጥሩ ጉርሻዎች እና የጭነት ጭነቶች ሊኖር ይችላል ፣ ግን ያንን ካሲኖ በፍጥነት አይጎበኙም ፡፡ ለበለጠ የጨዋታ ጨዋታ ዕድልዎን በሶፍትዌር አቅራቢዎች እጅ ውስጥ ማስገባት ያስፈልግዎታል። በኢንዱስትሪው ውስጥ ታላላቅ ስሞችን ገምግመናል ፣ Microgaming ፣ Playtech እና Cryptologic ፡፡ እያንዳንዱ የመስመር ላይ ካሲኖ ግምገማ ለሚመለከተው አቅራቢ የተሰጠ ቁርጥራጭ አለው ፣ ነገር ግን በእያንዳንዱ መረጃ ላይ የሶፍትዌር ግምገማ ገጽን ይቃኙ።
ጥያቄ፡- ሰሞኑን አቶ በረከትን ቃለ መጠይቅ አድርገንላቸው ነበር። ‘ወ/ሮ አና፣ ‘እባክዎ አርፈው ይቀመጡ’ ብለዎታል፡፡ እንዲያውም እኚህ ሴትዮ ‹‹የፖርቹጋል ቅኝ ግዛት አስተሳስብ አልለቀቃቸውም››፤ ሲሉ ነው አስተያየት የሰጡት።
ወይዘሮ አና ጎሜዝ፡- ለእንዲህ ዓይነት የወረደ ሐሳብ መልስ መስጠት አልሻም ነበር። አገሬን መስደባቸው ግን ትክክል አይደለም። እኔን እና አገሬን ከቅኝ ግዛት ጋር ማያያዛቸውም አሳፋሪ ነው። በፖርቹጋል እኔ የምታወቀው በጸረ ቅኝ አገዛዝ ተጋድሎዬ ነው። ያውም ቅኝ ግዛትን መጻረር ፈታኝ በሆነበት ዘመን ነው የምልህ። ሕይወቴንም አደጋ ላይ ጥዬ ነው ይሄን ያደረገኩት። ተማሪ እያለሁ ጀምሮ ነው ይሄን ተጋድሎ የፈጸምኩት። ታሪኬ የሚያስረዳውም ይህንን ነው።
አና ጎሜዝ፡- ነገሩ በ2005 እኔ የአውሮፓ ምርጫ ታዛቢ ቡድንን መምራት በጀመርኩበት ጊዜ የሆነ ነው። እሱ ያኔ የመንግሥት ተወካይ ነበር። ከእኔና እኔ ከምመራው የምርጫ ታዛቢ ቡድን ጋር እሱ ነበር በየጊዜው የሚገናኘው። የፕሮፓጋንዳ ሚኒስትርም ነበር። በዚያ የታዛቢ ቡድን አማካኝነት እኔና የቡድኔ አባላት የተደረገውን ማጭበርበር ስላጋለጥን ነው በእኔ ላይ ቂም ይዞ የቆየው።
ከበረከት ስምኦን ጋር በጁን 8፣ 2005 የነበረንን ንግግር መቼም አልረሳውም። በመሐል አዲስ አበባ የተደረገውን ግድያ ሰምቼና ሆስፒታሎችን ጎብኝቼ ወዲያውኑ አገኘሁት። የጎበኘኋቸው ሐኪሞችና ነርሶች እያለቀሱ ነበር [በጥይት የተመቱትን] የሚያክሙት፡፡ ሁኔታው አስቆጥቷቸው ነበር። ባየሁት ጉዳይ ላይ መግለጫ እንደምሰጥ በረከትን ነገርኩት። እርሱ በዚህ ውሳኔዬ ተበሳጨ፡፡ ይባስ ብሎ ለተፈጠረው ግድያ ተጠያቂው የአውሮፓ ኅብረት ነው አለኝ። ይህ ብሽቅ የኾነ ሐሳብ ነው።
ጥያቄ፡- በቀደም ለታ የትዊተር ገጽዎ አቶ በረከትን ‹‹ርህራሔ የሌለው፣ ዋሾና፣ ጨካኝ›› ብለውታል። አልበዛም? የተጠቀሟቸው ቃላቶች የዲፕሎማት ቋንቋ አይመስልም።
አና ጎሜዝ፦ እውነት ስለሆነ ነዋ፣ እውነት ስለሆነ ነው፥ እርሱ ጨካኝና ውሸታም ነው። በ2005 በደንብ አውቀዋለሁ ሰውዬውን። ባህሪው እንደዚያ ነው። እኔ ከአገሪቱ ጋር ምንም ችግር የለብኝም። የኔ ችግር ሁልጊዜም ከአምባገነኖች ጋር ነው።
አና ጎሜዝ፡– ለምን እረሳለሁ?! በ2005ቱ ምርጫ በመቶዎች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊያን ሞተዋል። የነርሱ ቤተሰቦች ይህን የሚረሱ ይመስልኻል? ስለዚህ እኔም አልረሳም። የሰው ሕይወት ነው የጠፋው፤ ለግድያው ኃላፊነት መውሰድ ያለባቸው ሰዎች አሉ፤ አንዱ አቶ በረከት ነው።
ይህን ጉዳይ የግለሰቦች ጉዳይ ለምን ታደርገዋለህ። እኔ በግል ከሰውየው ጋር ምንም ችግር የለብኝም እኮ። ፖለቲካዊ ነው ጉዳዩ። በርካታ ሰዎችን የጨፈጨፈውን ሥርዓት ሲያገለግል የነበረ ሰው ነው። እኔ ለማወቀውና ለፈጸመው ወንጀል ተጠያቂ ይሁን ነው እያልኩ ያለሁት። ብቸኛው ተጠያቂ እንዳልሆነ አውቃለሁ። ሆኖም አንዱና ዋንኛው ነው።
ጥያቄ፡- ለማለት የፈለኩት ከእርስዎ ጋር ምርጫውን የታዘቡ፣ የኾነውን የተመለከቱ ብዙ ዲፕሎማቶች ነበሩ፤ አንዳቸውም በእርስዎ መጠን መንግሥት ላይ ትችት ሲሰነዝሩ አልሰማንም። እርስዎ ለምንድነው አንዲህ ነገሩን ለዓመታት የሙጥኝ ያሉት?
አና ጎሜዝ፡– ዲፕሎማቶች የተፈጠሩት እንዲዋሹ አይመስለኝም። ዝም አልልም፤ ለምን ዝም እላለሁ፤ በመለስና በአቶ በረከት ትእዛዝ የተገደሉ ሰዎችን አይቻለሁ፤ ስለምን ዝም እላለሁ? አሁንም ላረጋግጥልህ የምፈልገው፤ አሁንም ወደፊትም ዝም አልልም።
ሌሎች ዝም ብለዋል ላልከው እኔ ያኔም ያስተጋባሁት የ200 የቡድኔን አባላት በመላው ኢትዮጵያ ተዘዋውረው ያዩትን ነው። ያወጣነው ሪፖርት ደግሞ ከካርተር ሴንተር ካወጣው ሪፖርት ጋር የሚመሳሰል ነው። ነገር ግን ሁሉም ሰው ለአንድ ጉዳይ የሚሰጠው ምላሽ ተመሳሳይ ላይሆን ይችላል። እኔ ባየሁት ነገር እጅግ ተቆጥቻለሁ። የመለስና የበረከት መንግሥት የሕዝብን ድምጽ ያጭበረበረበት መንገድ አናዶኛል። የአውሮፓ አገራት ይህንን መንግሥት እሹሩሩ ያሉበት መንገድ አበሳጭቶኛል።
አና ጎሜዝ፡- ይሄ ምን ጥያቄ አለው፤ አቶ በረከት ለፍርድ ነው መቅረብ ያለበት። እርግጥ ነው ብቻውን አይደለም፤ ግን ዋናው ሰው ነው፤ ለፍርድ የማይቀርበው ለምንድነው? አሁን ለውጥ ላይ ያለው መንግሥት ወደዚህ ድምዳሜ ላይ ይመጣል የሚል ተስፋ አለኝ።
ጥያቄ፡- የአቶ በረከት ስምኦንን ጉዳይ ለጊዜው ገሸሽ እናድርገውና፤ ሌላ ጥያቄ ላንሳ፤ በ2012 አቶ መለስ ዜናዊ በብራስልስ መሞታቸውን ለኢሳት መረጃ ያቀበሉት እርስዎ ኖት እንዴ?
አና ጎሜዝ፡- ሊሆን ይችላል። መረጃው ነበረኝ። ያኔ ማንም መለስ ዜናዊ መታመሙን ቀርቶ አገር ውስጥ አለመኖሩንም የሚያውቅ ብዙ ሰው አልነበረም። መሞቱንም ብዙ ሰው አያውቅም ነበር። የነበረኝ መረጃ እጅግ አስተማማኝ የሚባል ነበር። ያን መረጃ ኢሳት የተጠቀመበት ይመስለኛል። ቀደም ብሎ መሞቱን የነገረኝ ምንጭ እጅግ የምተማመንበትና አስተማማኝ ነበር።
አና ጎሜዝ፡- ያለምንም ጥርጥር። መጀመርያ ብራዚል ለሕክምና ተወስዶ ነበር። ከሐኪሞቹ ጋር በብራዚል ተገናኝቷል። የሕመሙ ሁኔታ የተገመገመው ብራዚል በሚገኙ ስፔሻሊስቶች ነበር። ምንም ማድረግ እንደማይችሉ ተነገረው። ከዚያ በኋላ ነው ብራስልስ እንዲመጣ የተደረገው። እኔ መረጃውን ባገኘሁበት ቅጽበት ራሱ ከቀናት በፊት መሞቱ ነው የተነገረኝ። ሆኖም በምሥጢር ተይዞ ነበር።
አና ጎሜዝ፡- እነርሱን ነው መጠየቅ ያለብህ። ነገር ግን በአምባገነን መንግሥታት ውስጥ የጠንካራ መሪ ሞት መደበቅ የተለመደ ነው፤ የመለስን ሞት ቀደም ብዬ አውቅ ነበር እያልኩህ አይደለም። እንደሰማሁት መረጃውን ሰጠሁ። ብዙም ሳይቆይ መንግሥትም መሞታቸውን አረጋገጠ። ከዚያ በፊት ግን ስለመታመማቸው እንኳን ለኢትዯጵያ ሕዝብ አልተነገረም ነበር።
አና ጎሜዝ፡- በልጅነቴ ነው። በቅኝ ግዛትና ከቅኝ ግዛትም በፊት በነበረው የአገሬ ታሪክ ወስጥ የኢትዮጵያ ስም ገናና ነው። ፖርቹጋሎች ለረዥም ዓመት ኢትዮጵያ በእግር ተጉዘው ለመድረስ ይሞክሩ ነበር። የፕሪስት ጆን አገር ተብላ ትታወቅ ነበር። የፖርቹጋል አሳሾች ትልቅ ጉጉት ነበራቸው፤ ይቺን አገር ለማየት።
እኔ አገሪቱን የረገጥኩት በ97 ምርጫ ጊዜ ነው። የያኔዋ ኮሚሽነር እኔን ወደዚያ እንድሄድ የመረጡኝ ከዚያ በፊት ምንም ዓይነት ግንኙነት ከአገሪቱ ጋር ስላልነበረኝና ገለልተኛ ስለነበርኩ ነበር፤ በቆይታዬ አገሪቱን ተዘዋውሬ ሕዝቡንና ታሪኩን ስረዳ ይህ ሕዝብ ዲሞክራሲ ይገባዋል የሚል እምነት አድሮብኛል።
እኔ በአገሬ በጭቆና መኖሬ በጭቆና የሚኖር ሕዝብን እንድረዳ ረድቶኛል። ጨቋኞች ቋንቋቸው ይገባኛል። ዲሞክራሲ የሚል ቃል ያበዛሉ፤ ሽግግር ላይ ነን ይላሉ። በዚህ ጉዳይ ከመለስ ጋር ረዥም ውይይትን አድርገናል።
አና ጎሜዝ፡- (ዘለግ ካለ ሳቅ በኋላ) ይሄ ፌዝ መሆን አለበት። ብርሃኑን አውቀዋለሁ። ባለቤቱን ዶክተር ናርዶስም አውቃታለሁ። ኢትዮጵያ እያለሁ ነው የማውቃት። እሷም ታውቃለች። አሁን የምነግርህን ታሪክ እሷ ራሱ ልትነግርህ ትችላለች። በ2005፣ ጁን 7 ሌሊት ጁን 8 ሊነጋ የኾነ ታሪክ ነው፡፡
የአውሮፓ ኅብረት አምባሳደር የነበሩት ቲም ክላርክና ባለቤቱ ቤት ነው ያደርኩት። ያኔ የኔን የሸራተን መኝታ ለብርሃኑ ነጋ ለቅቄ ነው የሄድኩት። ለርሱ ብቻ አይደለም። ባለቤቱም ጭምር። ምክንያቱም ይህን ያደረኩት አደጋ ላይ ስለነበሩ ነው። ሌላ ቦታ ተደብቀው ነበር። የት እንደነበር አሁን አልነግርህም። የተሸሸጉበት ቦታ በመለስ ወታደሮች ሊታሰስ እንደሆነ መረጃ ለአምባሳደር ቲም ደርሶት ነበር። በአምባሳደር ቲም ክላርክና ባለቤቱ ጥያቄ መሠረት የሸራተን ክፍሌን ለብርሃኑና ባለቤቱ ለቅቄላቸዋለሁ።
በፍጹም! በፍጹም! ሕይወቱ በአምባገነኖች አደጋ ላይ ላለ ለማንኛወም ሰው ላደርገው የምችለውን ነገር ነው ያደረኩት። የዶ/ር ብርሃኑና ባለቤቱ ሕይወት እኮ አደጋ ላይ ነበር። ለዚያም ነው አምባሳደር ቲም ክላርክ እኔ ክፍል እንዲቆዩ የፈለገው።
አና ጎሜዝ፡- ለኔ ሊታገል አይደለም እኮ እዚያ የሄደው፤ ሰዎች ሲገፉ የት ድረስ ሊሄዱ እንደሚችሉ እረዳለሁ። አንዳንድ ጊዜ አምባገነኖች ላይ ነፍጥ ማንሳት ሊያስፈልግ ይችላል። ማንዴላም አሸባሪ ሲባሉ ነበር። በሰላማዊ ትግል ነው የማምነው፤ ኾኖም በአስቸጋሪ ሁኔታዎች፥ ምንም አማራጭ በሌለበት ሁኔታ ይህ ሊሆን እንደሚችልም እረዳለሁ።
አና ጎሜዝ፡- የሚያኮራ ነው። ሆኖም እኔ ከኢትዮጵያ ጋር የምጋራው ህልምና የሚያኮራኝ ነገር ካለ አንድ ነገር ነው፤ እሱም አገሪቱ ወደ እውነተኛ ዲሞክራሲ ተሸጋግራ ማየት።
አና ጎሜዝ፡- ምን ልበልህ …አመሰግናለሁ ስለ እውቅናው፤ ግን በሆነ መልኩ ደግሞ ኃላፊነትም ጭምር ይሰጣል። ስለ ዲሞራሲ ከሚታገሉ ሰዎች ጋር የኔን ምሥል ማየቴ ኢትዮጵያዊያንን በማገዝ እንድገፋበት ነው የሚያደርገኝ፤ አሁን ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ጥሩ ጅምር ላይ ያለ ይመስላል፤ ነገር ግን አስተማማኝ መሠረት ላይ ገና አልተቀመጠም።
እውነትህን ነው፤ አሁን የማወራህ በብራስልስ ቢሮዬ ሆኜ ነው፡፡ የኢትዮጵያ ባንዲራ አለ። በአንድ አርቲስት የተሳለ ቆንጆ የአዲስ አበባ ሥዕልም ይታየኛል፡፡ ቤቴም ቢሆን ኢትዮጵያዊያን ወዳጆቼ የሰጡኝ ማስታወሻዎች ይገኛሉ። በ97 ምርጫ የለበስኩት የምርጫ ታዛቢነት የደንብ ልብስም በማስታወሻነት አለ። በርካታ መስቀሎችም አሉኝ፡፡ ከመርካቶ የገዛኋቸው።
አና ጎሜዝ፡- ብዙ የምሰራቸው ቁምነገሮች አሉ። ብዙ ማንበብ ያለብኝ መጽሐፍት አሉኝ። ለምን ብዬ ነው ዋሾ ነው ብዬ የማምነው ሰው የጻፈውን መጽሐፍ የማነበው። የፕሮፓጋንዳ ፋብሪካ ነው እኮ እሱ። ምናልባት ወደፊት ሥራ ፈት ብሆን ላነበው እችል ይሆናል።
አና ጎሜዝ፡- ኦ! ብዙ ስድቦችንና ማንቋሸሾች በማኅበራዊ ሚዲያ በኩል ይደርሱኛል። ከመንግስት ሰዎች ግን እንዲያ ያለ ነገር ዐይቼ አላውቅም። እዚህ ብራሰልስ የማገኛቸው ዲፕሎማቶች በመከባበር ነው የሚያወሩኝ። በ2013 አዲስ አበባ ሄጄ ነበር። የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ለምሳ ጋብዘውኛል። ሌሎችንም አግኝቻለሁ። የተለየ ነገር አላየሁም። ግለሰቦች ግን ይሳደባሉ። መለስ ዜናዊም ‹‹በኢትዮጵያን ሄራልድ›› ጋዜጣ ያን ሁሉ ገጽ ከተቃዋሚ ብር ትቀበላለች ብሎ ሰድቦኛል፡፡
ብዙ ወዳጆቼ ለውጡን ተከትሎ እንድመጣ ይጠይቁኛል። ለመሔድ ብዬ አልሄድም። የማግዘው ነገር ሲኖር ያን አደርጋለሁ፤ ሰሞኑን ለምሳሌ ስቶክሆልም ባሉ ኢትዮጵያዊያን ለውይይት ተጋብዣለሁ። እሄዳለሁ።
አና ጎሜዝ፡- መገምገም የምችለው በማገኛቸው ሰዎች ዐይን ነው። ለምሳሌ አንዳርጋቸው ጽጌ እዚህ አውሮፓ ኅብረት ምስክርነት ለመስጠት መጥቶ አግኝቼዋለሁ። ከዐብይ አሕመድ ጋር ቆይታ እንዳደረገ ነግሮኛል። አሱ በዐብይ ላይ ባሳደረው ተስፋ ተደንቂያለሁ። ለዲሞክራሲ ሕይወታቸውን የሰጡ ሰዎች ዐብይ ላይ ተስፋ ካሳደሩ እኔ ተስፋ የማላደርግበት ምክንያት የለም።
አና ጎሜዝ፦ አዳምጠኝ፤ እኔ በኢትዮጵያ ጉዳይ ኤክስፐርት አይደለሁም። ባየሁት በደል ነው የተነሳሳሁት፥ የዓለማቀፉ ማኀበረሰብ ለኢትዮጵያ የዲሞክራሲ ጉጉት ያሳየውን ንቀት ነው እዚህ ውሰጥ የከተተኝ። ያ ነው አጋርነቴን ለኢትዮጵያ ሕዝብ እንዳደርግ የሚያደርገኝ፡፡እኔ ማንም ይሁን ማን ለኢትዮጵያ ደሞክራሲን የሚያመጣ ልቤን ያሸንፈዋል፡፡ በ97 ያየሁትን የማውቀው እኔ ነኝ።
አና ጎሜዝ፦ አንድ ጀግና የለም። ዲሞክራሲ በአንድ ሰው አይገነባም። ብዙ ሰዎች ናቸው የሚገነቡት። እነ አንዳርጋቸው፣ ደግሞ ብርቱካን ሚደቅሳ ድንቅ ሴት ናት። የማይታወቁ ስንት ወጣቶች አሉ። ዐብይ የሚባለውን ሰው መቼ አውቀው ነበር? ሥልጣን ከያዘ በኋላ ነው ስለርሱ የሰማሁት፡፡
አና ጎሜዝ፦ ተመልከት! አሜሪካ እንደ ዲፕሎማት ስኖር ይህ ዓይነቱ ነገር (ግሪንካርድ) ይቀርብልኝ ነበር። እኔ እንዲህ ዓይነት ነገር ደስ አይለኝም። ፖርቹጋላዊት ሆኜ ኖሬ መሞት ነው የምፈልገው። ያ ግን ለሌሎችን አገሮች ከመቆርቆር አይከለክለኝም።
ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አሕመድ አገሪቱ በፈተና ምጥ ተይዛ ባለችበት ወቅት ነበር ወደ ሥልጣን የመጡት። መንበረ ሥልጣኑን በተቆጣጠሩ የመጀመሪያ ቀናቶች ውስጥ ከችግሮቿ የሚገላግላት ሁነኛ መድኃኒት ማቅረብ ባይችሉም የሕመም ማስታገሻ እንክብሎችን እያዋጧት ነበር ማለት ይቻላል።
ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለማንኛውም ዜጋ ሳይቀር በማይከብድ ቋንቋ ፍቅር፣ ይቅርታ እና ሠላምን ሰብከዋል። ይህም ጊዜያዊ እፎይታ አስከትሎ ነበር። ነገር ግን እያደር የሕመም ማስታገሻው እየደከመ፤ ሕመሙ እየበረታ መምጣቱ አይቀጥርም። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለዚህ ተዘጋጅተዋል?
ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ ከሚያደርጓቸው ንግግሮች ጀምሮ እስከሚወስዷቸው እርምጃዎች ድረስ አስደናቂ ነበሩ። ፍጥነታቸው በኢትዮጵያ ፖለቲካ ታሪክ ያልተለመደ ከመሆኑም በላይ ለመተንተንና ቀጣዩ ይህ ይሆናል የሚለውን ለመተንበይ ይቸግር ነበር። አሁን ግን ፍጥነቱ ጋብ ያለ ይመስላል። ጠንካራ ትችቶችም እየተሰነዘሩ ነው። ፍጥነቱ በምን ምክንያት ተቀዛቀዘ? ጠቅላይ ሚኒስትሩ አስገራሚ የመፍትሔ እንክብሎቻቸውን ጨርሰው ይሆን?
ከቅርብ ግዜ ወዲህ በጠቅላይ ሚኒስትሩ የድንገቴ እርምጃዎች ሕዝቡም መደነቅ እየቀነሰ፣ በጣም ተቀባይነት ያገኙ ሐሳቦቻቸው ሳይቀር ለትችት እየቀረቡ ይመስላል። ሌላው ቀርቶ “መደመር” የሚለውና የከተሜው አንደበት ውስጥ ዘሎ የገባው መርሓቸው ሳይቀር ተጠያቂ ሆኗል። “ከእነእከሌ ጋር አልደመርም” ከሚሉት ቅሬታዎች ጀምረው “መደመር ማለት ምንድነው? የራስን አመለካከት ይዞ ግዜያዊ ችግርን ለመፍታት መተባበር ወይስ ማንነትን ጥሎ በዘላቂነት መዋሐድ?” እስከሚለው ጥያቄ እየተነሳ በተቺዎች ተብጠልጥሏል።
በዚህ ሳምንት ደግሞ ሪኔ ሌፎርት እና አሌክስ ደዋል የተባሉ ሁለት የኢትዮጵያ ጉዳይ ታዋቂ ተንታኞች ስለኢትዮጵያ መፃኢ ግዜ የሚታያቸውን ጽፈዋል። ሁለቱም የጠቅላይ ሚኒስትሩ አካሔድ አደጋ ያዘለ እንደሆነ አልሸሸጉም። ትልልቆቹን የፖለቲካ ተቃርኖዎች እየፈቱ ነው ተብሎ በሚታሰብበት ወቅት የፖለቲካ ተንታኞች አደጋው ብቻ የሚታያቸው በምን ምክንያት ነው?
ሰዎች በጠቅላይ ሚኒስትሩ እርምጃዎች መደነቅ የቀነሱት በሁለት ዋነኛ ምክንያቶች ነው። የመጀመሪያው፣ ዋና የሚባሉት ፖለቲካዊ የለውጥ እርምጃዎች በሙሉ ተበስረው አልቀዋል። ከፖለቲካ እስረኞች ፍቺ የተሰደዱትን እስከ መመለስ፣ ከጎረቤት ኤርትራ ጋር ሠላም ከማውረድ ጀምሮ የመንግሥት ንግድ ተቋማትን ለከፊል የግል ይዞታ ማዘዋወር ጉዳይ፣ ከአፋኝ ዐዋጆች መሻሻል እስከ ተቋማዊ መልሶ ማዋቀር – ሁሉም ተነግረው አልቀዋል። እናም ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከነዚህ የበለጡ አስደናቂ ቃል ኪዳኖችን መግባት ከዚህ በኋላ ይቸግራቸዋል።
ሌላኛው ምክንያት የዜጎች እምነት መቀየሩ የወለደው ነው። ጠቅላይ ሚኒስትሩ የመጡ ሰሞን የነበረው ግንዛቤ እርሳቸው የወሰዷቸውን እርምጃዎች ያደርጉታል ብሎ ለመገመት የማያስችል ነበር። ምክንያቱም ጠቅላይ ሚነስትሩ ከኢሕአዴግ የወጡ እንደመሆናቸው “የኢሕአዴግን ጥቅም” ብቻ (ማለትም “ሰጥ ለጥ አድርጎ መግዛት”) ያስጠብቃሉ ብሎ ይገመት የነበረ መሆኑ ነው። አሁን ግን ባለፉት አራት ወራት በተወሰዱት እርምጃዎች ስርዓቱ መለወጡን፣ አሮጌው ኢሕአዴግ ሞቶ አዲሱ መወለዱን ብዙ ሰው አምኗል። ሕዝቡ ፍላጎቱ እና ስርዓቱን የሚመለከትበት ዓይን ስለተቀየረ በጠቅላይ ሚኒስትሩ አዳዲስ ቃል ኪዳኖች እንደ መጀመሪያው ሰሞን አይደነቅም።
የጠቅላይ ሚኒስትሩ ምክሮች፣ ንግግሮች እና አዳዲስ የማሻሻያ ሐሳቦች ዜጎችን ማስደነቅ ማቆማቸው ወይም መቀነሳቸው የማስታገሻ እንክብሎቹ መሥራት ማቆማቸውን ያሳያል። ቀጥሎ ፍቱን መድኃኒት የሚጠየቅበት ወቅት መምጣቱ አይቀሬ ነው።
አምና ፖለቲካችን ጤነኛ አልነበረም። ፖለቲከኞች በየእስር ቤቱ፣ በስደት እና በጦር ሜዳዎች ተበትነው ነበር። ሲቪል ማኅበራት ተመናምነው ሞት አፋፍ ላይ ነበሩ፤ ብዙኃን መገናኛዎችም እንደዛው። ዘንድሮ በጠቅላይ ሚኒስትሩ የሕመም ማስታገሻ እንክብሎች አማካይነት የተበተኑት ተቃዋሚዎች ተሰባስበው ዳግም እየተደራጁ ነው። ዐዋጆች እየተከለሱ እንደመሆኑ ሲቪል ማኅበራት እና ብዙኃን መገናኛዎችም ቀስ በቀስ ማበባቸው አይቀርም። የጠቅላይ ሚኒስትሩ የማስታገሻ ሕክምና የፖለቲካ ምኅዳሩን ሊያሰፋው ይችላል፤ ለዘርፈ ብዙ ሕዝባዊ ጥያቄዎች ግን መድኃኒት ሊሆኑ አይችሉም። የተቃዋሚዎች መልሶ መደራጀት አዳዲስ ጥያቄዎች እና አዳዲስ አማራጮችን ለሕዝብ ያስተዋውቃል። የሲቪል ማኅበራት እና ብዙኃን መገናኛዎች ማንሰራራትም ዜጎች መብቶቻቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን የሚያቀርቡባቸው አማራጮችን ያበረክታል። ያኔ የጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ ፈተና በይፋ ይጀምራል።
መፍትሔው ኢትዮጵያ ፖለቲካዊ ብዝኃነትን እንድትቀበል መፍቀድ ነው። ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ ከቀዳሚዎቻቸው በርግጥም የተለዩ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ኢሕአዴግ በምርጫ ሊሸነፍ እንደሚችል ቢሰጉም እንኳ የፖለቲካ ምኅዳሩን ክፍት አድርጎ መጫወት ይጠበቅባቸዋል። ይህን ማድረግ የቻሉ እንደሆን ከማስታገሻ እንክብሎች ወደ ፍቱን መድኃኒት መስጠቱ ይሸጋገራሉ። አለበለዚያ ግን ወደ ቀደመው የቀውስ አዙሪት ተመልሶ ለመግባት ረዥም ግዜ አይወስድም።
=> የአማራ አመራር አቅም የሌለው በመሆኑ የወጣቱን ጥያቄ ስላልመለሰ አቅጣጫ ለማሳት ከሱዳን፣ ከትግራይ እና ከአፋር እያጋጨ ነው፣ ሲሉ ብአዴንን በመክሰስ እና ማንንም ሊያሳምንልኝ ይችላል ያሉትን ሁሉ ጠጠር በመወርወር ላይ ናቸው ፡ ፡
ይህንን ሰምተን እና እዳምጠን አቶ በረከትን በዕድሜያቸው አክብረን እውነትን ሲያዛቡ እና በተንኮል መንገዳቸው ሲነጉዱ ለግንዛቤ ይሆን ዘንድ ጥቂት ነገር ማለት ፈለግን ::
አቶ በረከት የጠየቁት ዋስትና የአማራ ወጣቶች እንዳያጠቋቸው በመፍራት እንደሆነ ገልፀዋል :: እሳቸውን የመሰለ አድራጊ ፈጣሪ፣ የፈለጉትን አንጋሽ እና አውራጅ ሰው ወደ ዋስትና ጠያቂነት ሲለወጥ ዋስትናውን ከመጠየቅ ለምን ወጣቱ ይህንን አለ፤ ምንስ አጠፋሁ ? ብሎ ራስን መመርመር የሚበጅ ስለመሆኑ እሳቸውን መምከር “ልጅ ለእናቷ ምጥ አስተማረች ” ስለሚሆን እንተወው:: ግን ግን በየወረዳው መድረክ ፈጥረን ባወያየንባቸው መድረኮች ሁሉ ወጣቱ ” በረከት የአማራን መብት አስረግጧል፣ ህዝቡን አስቀጥቅጧል፣ አማራን አንገቱን እንዲደፋ አድርጏል … ወዘተ “ብሎ ሲሞግተን እኛም ወጣቱን ስንመክር የሚወርድብንን ትችት ቢያዩት አቶ በረከት አመራሩን ባልኮነኑ እንላለን::
ውሳኔውን በተመለከተ አቶ በረከት መሰረተ ቢስ ነው አሉት እንጂ እኛ ደግሞ ብአዴንም ሆነ አመራሩ መወቀስ ካለበት ውሳኔውን በማዘግየቱ ን እና ከልክ ያለፈ ትዕግስት ማሳየቱ ነው:: አቶ በረከት ማዕከላዊ ኮሚቴው ስለ ክልሉ ህዝብ ተጠቃሚነት እንዳይወያይ በማድረግ የንትርክ እና የጭቅጭቅ ኮሚቴ ካደረጉት እኮ ከአምስት አመታት በላይ ሆኗቸዋል:: በብአዴን ውስጥ ብቃት ያለው አመራር እንዳይወጣ እና የአማራ ህዝብ ጥያቄ በአግባቡ እንዳይነስ ትንሽ ሀሳብ ብልጭ ያደረገን ሰው ከሌሎች ጋር ሆነው “ትምክህተኛ፣ ነፍጠኛ” በማለት አጎብዳጅ እና ተላላኪ ሆነን እንድንኖር ታግለዋል:: እሳቸውውን የታገሉትን ህይወታቸው እንዲመሰቃቀልም ቁልፍ ሚና ተጫውተዋል:: ጥረትንም የተጨመላለቀ የቤተሰብ እና የጏደኛ ጎጆ መውጫ አድርገውታል ተብሎ መገምገሙን በሶስትና አራት ወራት አይረሱትም:: ስለሆነም ውሳኔው የዘገየ ከበቂ በላይ ፖለቲካዊ መሠረት ያለው ነው እንላለን:: በህግ የመጠይቅን ጉዳይ በተመለከተ ህግ ይየውም እንላለን::
” ውሳኔው የኤርትራ መንግስት እጅ አለበት፤ እኔም ኤርትራዊ ስለሆንኩ ነው ” ያሉት ነገር እርስ በእርሱ የሚጣፋ መሆኑ እንደተጠበቀ ሆኖ አቶ በረከት ብአዴን በሌላ ውጫዊ አካል የሚታዘዝ ድርጅት ነው እያሉንም ስለሆነ “እሱ አክትሟል፤ እንኳን ከሌላ አገር በብእእዴንም ውስጥ ባዕድ ሀሳብ ሊጭን ይእሚችል ሀይል የሚሸከም ትከሻ የለም ” ልንላቸው እንወዳለን:: እኛም ወደ ኤርትራ የሄድንበትን ምክንያት ህዝብ ስለሚያውቀው ውሀ እንደማይቋጥር እሳቸውም አይጠፋቸውም :: በነገራችን ላይ የአማራ ብሄራዊ ክልል ምክር ቤት ልዑክ መስከረም 3 ቀን 2011 ዓ.ም ወደ ኤርትራ ይጏዛል::
አቶ ደመቀን በተመለከተ “ጠቅላይ ሚንስትር እንዳይሆን ስለታገልኩት ነው ” ላሉት ደግሞ ምክንያታቸው ደካማው ነው:: ምክንያቱም አቶ ደመቀ በእጩነትም እንዳይያዙ ለምክር ቤት አቅርበው እንደነበረ እና ምክንያታቸውም አዲስ አመራር እንዲመጣ ፍላጎት ስላላቸው መሆኑ ያደባባይ ሚስጥር ከመሆኑም በላይ የአቶ ደመቀን ትልቅነትና አስተዋይነት ያሳየ የወራት ትውስታ ስለሆነ ይህም ውሀ አይቋጥርም:: ለነገሩ አቶ በረከት በብአዴን መድረክ የአመራር ሽግሽግ አጀንዳ በማቀንቀን እሳቸው የሚያዙት አሻንጉሊት ሊቀመንበር ለማስቀመጥ አምርረው ታግለዋል፣ ጉዳዩንም እስክ ደምፀ ውሴኔ አድርሰዋል:: ሀሳባቸውም ውድቅ ተደርጏል:: አቶ በረከት ኦሮሞ ወደ ስልጣን ይምጣ ብለው እንደሞገቱ እና እንደታገሉ ገልፀዋል :: ነገር ግን ዶክተር አብይ ሊቀመንበር ሆነው እንዲመረጡ ብአዴን ሲታገል ” አብይ ኢትዮጵያንም ኢህአዴግንም አይመጥንም ” ብለው የታገሉት አብይ የየትኛው ብሄር እና ድርጅት መሪ መስለዋቸው ይሆን? ምን አልባት በአልባት በሁለቱ ህዝቦችና ድርጅቶች መካከል ቅራኔ እንዲፈጠር ታስቦ ከሆነ ይሄ አልፎበታል:: ለነገሩ ባለፈው አመት በባህር ዳር የኦሮሞ እና አማራ ህዝብ የጋራ መድረክ ስንፈጥር አቶ በረከት እና መሰሎቻቸው ” መርህ አልባ ግንኙነት ነው” ብለው መድረኩ እንዳይካሄድ እስከ ዋዜማው ጥረት ማድረጋቸው እና ትምክህትና ጥበት ያልተቀደሰ ጋብቻ መሰረቱ ብለው እንደወረዱብን ለምናስታውስ ጉዳዩ የቆየ እና ባህሪያዊ ስለሆነ እንደተለመደው እናልፈዋለን::
በመጨረሻም የአሁኑ የአማራ ክልል አመራር ደካማ ነው ሲሉ አመራሩን አጣጥለዋል :: ለመሆኑ ይሄ አመራር ደካማ ቢሆን ኖሮ እንዴት እሳቸውን ያህል ጉምቱ ፖለቲከኛ እና የተቀናቀኑትን መቀመቅ የሚያወርዱ ሰው ተቋቋመ? እንዴትስ ለእርሶ አላጎበድድም አለ? እንዴትስ ያልተደፈሩትን የአማራን ህዝብ ጥያቄዎች ደፍሮ ተሟገተባቸው? ባለፉ ጥቂት ወራት በነበሩን ስብሰባዎችስ ብአዴን ላይ ተስፋ አለኝ አላሉምን ? አሁን ያለው አመራር የወጣቱን የስራ ዕድል ይፈጠርልኝ ጥያቄ አይመልስም ሲሉ ለመሆኑ ይህ አመራር ይህንን ጥያቄ ለመመለስ ምን እየሰራ እንደሆነስ ያውቁ የለም ? የአማራ ወጣት ጥያቄ ስራ እና ዳቦ ብቻ ነው እንዴ ? ጥያቄው እኮ ከዳቦ በላይ ነው:: ጥያቄው ነፃነት፣ እኩልነት፣ ፍትሀዊ ተጠቃሚነት፣ ማንነት ነው:: ለነገሩ እነዚህ ጥያቄዎች አማራ ሲያነሳቸው ለእርስዎ ትምክህት ናቸው:: እነዚህን ያነሱ የብአዴን አመራሮችን አሳደው መምታትዎትን መናገር እርስዎን መድፈር ስላልሆነ እንናገረዋለን:: አመራሩስ ደካማ ቢሆን ማን መራው፣ ማን አሰለጠነው፣ ማን ገመገመው ቢባል ቀዳሚው ሰው አቶ በረከት መሆንዎ አይቀርምና የአመራር አያያዜ ምን ይመስል ነበር ብሎ ራስን መፈትሽ ከእውነት ያስታርቃል::
ታዲያ ይህንን ስል የትንታኔ ብቃቶትን፣ የትግል ድፍረቶትን እና እድሜዎትን በመድፈር አይደለም :: ቢያድልዎት ኖሮ ልክ እንደ አንዳንዶቹ የድርጅታችን መስራቾች “ቦታውን የያዘው አመራር በራሱ መንገድ ይምራ፣ እኛ ገብተን አንፍትፍት ” ብለው መድረኩን ለባለመድረክ ቢልቁ መልካም ነበር እንላለን:: እርሶን ያህል የኢትዮጵያን ሚዲያዎች ያሾር የነበረ ሰው አንድ ድብቅ አላማ ያነገብ እውደድ ባይ ግለሰብ የሚዘውራት እዚህ ግባ ማትባል ቦታ መገኘትዎትም እርስዎን አይመጥንም እና ይቅርብዎት እንልዎታለን::
የ VOA ጋዜጠኛ አዲሱ አበበ ከ20 ዓመታት ገደማ በፊት ለአቶ በረከት ስምዖንን ለቃለመጠይቅ ሲጋብዛቸው በ “በአማርኛ ቋንቋ መናገር አልፈልግም” ብለውት ወደ አዳነች ፍስሃዬ refer ብሏቸው ከዚያ ጊዜ በኋላ ቃለመጠይቃቸው ከትግርኛ ትርጉም ይቀርብልን ነበር።
አጭር የምስል መግለጫበ2010 የበጀት ዓመት በኢንቨስትመንት ፍሰት 4.6 ቢሊዮን ለማምጣት ታቅዶ የነበረ ቢሆንም ማሳካት የተቻለው መጠን ግን 3.75 ቢሊዮን ዶላር ነው
የኢትዮጵያ ኢንቨስትመንት ኮሚሽነር በላቸው መኩሪያ ዛሬ ማክሰኞ ማለዳ በፅሕፈት ቤታቸው በሰጡት መግለጫ ከአንድ ወር በፊት የተጠናቀቀው የ2010 የበጀት ዓመት ለኮሚሽኑ በብዙ ረገድ “በጣም ፈታኝ ግን ደግሞ ውጤታማ ነበር” ብለዋል።
እንደ ኮሚሽነሩ ገለፃ በአገሪቱ የተለያዩ አካባቢዎች የተስተዋሉ ያለመረጋጋቶች በኢንቨስትመንት ላይ “ከፍተኛ ጫና አሳድረዋል።” የውጭ ምንዛሬ እጥረት፣ ዕቃን ወደ አገር ውስጥ ከማስገባት እና ማስወጣት ጋር በተያያዘ ያለው የማጓጓዣ ፍጥነት (ሎጅስቲክስ) ችግር ሌሎች ፈተናዎች ነበሩም ተብለው በኮሚሽነሩ ተጠቅሰዋል።
• በሰኔ 16ቱ ፍንዳታ ጥቅም ላይ ከዋለው ቦምብ ጋር የሚመሳሰል ቦምብ በተጠርጣሪ ቤት ተገኘተፅዕኖው በኢንቨስትመንት ፍሰት ረገድ በቀዳሚው የ2009 የበጀት ዓመት ከነበረው በታየው መጠነኛ መቀነስ ይገለፃል የሚሉት ኮሚሽነሩ በተጠቀሰው ዓመት የነበረው የኢንቨስትመንት ፍሰት መጠን 4.1 ቢሊዮን የአሜሪካ ዶላር እንደነበረ ያስታውሳሉ። በ2010 የበጀት ዓመት በኢንቨስትመንት ፍሰት 4.6 ቢሊዮን ለማምጣት ታቅዶ የነበረ ቢሆንም ማሳካት የተቻለው መጠን ግን 3.75 ቢሊዮን ዶላር ነው።እንደዚያም ቢሆን እንደኮሚሽነር በላቸው በዓመቱ ውስጥ ኢንቨስትመንትን በመሳብ፤ በፖለቲካዊ አለመረጋጋት ምክንያት ጉዳት የደረሰባቸውን ሥራ እንዲቀጥሉ በማገዝ እና መተማመንን በመፍጠር ረገድ በርካታ ሥራዎች ተሰርተዋል።
በበጀት ዓመቱ ከ270 በላይ የውጭ ባለሃብቶች ፈቃድ የተሰጠ ሲሆን ባለሃብቶቹ ከአምስት ቢሊዮን ዶላር በላይ ገንዘብ ኢንቨስት ያደርጋሉ ተብሎ ይጠበቃል። በዓመቱ ኮምቦልቻ እና መቀሌ ፓርኮች ሥራ መጀመራቸው ከኮሚሽኑ ስኬቶች መካከል እንደሚጠቀሱ ያወሱት ኮሚሽነር በላቸው አሁን በአገሪቱ ውስጥ ስራ በጀመሩ ስድስት ኢንዱስትሪ ፓርኮች ሃምሳ ሃምስት ሺህ ለሚጠጉ ሠራተኞች ስራ ተፈጥሯል ብለዋል።
ኮሚሽኑ የማምረቻ ዘርፍ እ.ኤ.አ በ2025 ከአገሪቱ ዓመታዊ ጠቅላላ ምርት ሃያ በመቶ ድርሻ እንዲኖረው ዕቅድ ያለው ሲሆን የኢንዱስትሪ ፓርኮች መስፋፋት ይሄንን ዕቅድ ተግባራዊ ለማድረግ ያግዘኛል ብሎ ያስባል።
በአሁኑ ወቅት ዘርፉ በዓመታዊ አጠቃላይ ምርት ውስጥ ያለው ድርሻ አምስት በመቶ አይሞላም። ከኢንዱስትሪ ፓርኮቹ ምርቶችን ወደ ውጭ አገር በመላክ ወደ መቶ ሚሊዮን ዶላር የሚጠጋ ገቢ ተገኝቷል።በአዲሱ የ2011 የበጀት ዓመት የኢንቨስትመንት አዋጁን የማሻሻል ዕቅድ እንዳለ ኮሚሽነሩ ተናግረዋል። ማሻሻያዎቹ በአንድ በኩል ኢትዮጵያ መንግስታዊ የልማት ተቋማትን ወደ ግል ለማዛወር ከያዘችው ውጥን ጋር የሚያያዙ ሲሆኑ በሌላ በኩል ለባለሃብቶች የሚሰጡ ማትጊያዎች አፈፃፀምን መሠረት ያደረጉ ናቸው።
እየተሻሻለ ባለው የአሰሪና ሠራተኛ ህግ የዝቅተኛ ደሞዝ ወለል ጉዳይ እንደሚካተት የገለፁት ኮሚሽነሩ፤ ይህ ተግባራዊ በሚሆንበት ጊዜ ከኢንዱስትሪ ፓርክ ሠራተኞች ክፍያ ዝቅተኛነት ጋር በተያያዘ ለሚነሱ ቅሬታዎች መፍትሄ ይሆናል ብለው እንደሚያምኑ አክለው ተናግረዋል።
አብዲ ዒሌ እስር ቤት ገብቷል። በረከት ስምዖን የውርደትን እፍታ ቀምሷል። ጌታቸው አሰፋ የሚደበቅበት ጉድጓድ ፍለጋ ላይ ተጠምዷል። አባይ ጸሀዬ ድምጹን አጥፍቷል። ስብሃት ነጋ በመቀሌ አክሱም ሆቴል ውስኪውን እየላፈ ቆዝሟል። በእብሪትና ትዕቢት ያበጠው የጌታቸው ረዳ ልብም ተንፍሷል። ሳሞራ የኑስ የጡረታ ዘመኑን በስጋት ይገፋል። አስመላሽ ወ/ስላሴ ግን አሁንም ይፎክራል። ሞንጆሪኖም ”የትላንቱ ይበጀናል” ዜማ እያቀነቀነች በትካዜ ተውጣለች። ደብረጺዮን መሀል ላይ ይዋልላል። አዲስ አበባ ሲደርስ ይደመርና ወደ መቀሌ ሲመለስ ይቀነሳል።
ወደ ለውጡ ቅጥር ግቢ ለመግባት አጥር ላይ የተንጠለጠሉ አንዳንድ የህወሀት አመራሮች እንዳሉ ይሰማል። የህዝብ ማዕበል ወደ ለውጡ ይጎትታቸውና የነባሮቹ ህወሀቶች ቁንጥጫ ይመልሳቸዋል። አጥሩ ላይ እንደተንጠለጠሉ አራት ወራት አለፋቸው። ህወሀቶች ዘይቱን ሳያዘጋጁ ሙሽራው መጥቶባቸዋል። ዘይቱ ንሰሀ ነበር። ሙሽራው ደግሞ ለውጥ። እናም ዘይቱን ያላዘጋጀ ሙሽራውን እንዴት ይቀበለው?
ባለፈው ሳምንት አንድ የናዚ የጦር ወንጀለኛ ለ70 ዓመታት ከተደበቀባት አሜሪካ ለጀርመን ተላልፎ ተሰጥቷል። በ95 ዓመቱ በእጆቹ ላይ ሰንሰለት ጠልቆ ከርቸሌ ገብቷል። በእኛም ታሪክ ተመሳሳይ ክስተት ተመዝግቧል። በቀይ ሽብር ዘመን መሪ ተዋናይ የሆኑ ነፍሰ ገዳዮች ለዘመናት ከተደበቁባቸው ሀገራት ማንቁርታቸው እየታነቀ ለፍርድ ቀርበው አይተናል። የቀልቤሳ ነገዎን እዚህ ላይ መጥቀስ ይቻላል። ከፍትህ ለጊዜው ማምለጥ ይቻል ይሆናል። ቢዘገይም ግን አይቀርም። ሞት ቢቀድም እንኳን ነፍስ ዘላለሟን እረፍት ታጣለች። መለስ ዜናዊ ለፍርድ ሳይቀርብ ቢሄድም ስሙ በምድር እየተረገመ፡ ነፍሱ በሰማይ እየተሰቃየ ነው። ከመቃብር በላይ ትቷት ያለፈው በዘር ልትበጣጠቅ ጫፍ የደረሰች ሀገር ነበረችና መለስ ከምድራዊ ፍርድ ቢያመልጥም ዘላለማዊ ስሙ የተወገዘ፡ የረከሰ ሆኗል።
ጌታቸው አሰፋ ለጊዜው ከፍትህ ተደብቋል። እንደሰማሁት በኢንተርፖል ራዳር ስር እንዲሆን እንቅስቃሴው ተጀምሯል። ወደ አሜሪካ ያሸሻቸው ቤተሰቦቹ ዘንድ ሊመጣ እንደሚችል ይገመታል። ከፎቶና ከቪዲዮ ተደብቆ ስለኖረ በቀላሉ ላይታወቅ ይችላል። ግን አያመልጥም። እየተሽሎከለከ እድሜውን ሊያቆይ እየሞከረ ነው። ከመደበኛው ፍርድ ለጊዜው ሊሸሸግ ይችላል። ከምንም በላይ ከህሊና ፍርድ አያመልጥም። በሄደበት የሚከተለው ትንሹ እግዚያብሄር የሆነው ህሊናው እረፍት ሲነሳው ይኖራል። የኢትዮጵያ እናቶች እምባስ መች በከንቱ ፈሶ ያውቅና?
ህወሀቶች ጸሀይ እየጠለቀችባቸውም የተሰጣቸውን እድል መጠቀም አልቻሉም። ሰሞኑን ከመቀሌ ተሰብስበው ያወጡት መግለጫ ጥርሱ አልቆበት በድዱ ለመናከስ የሚንገታገት ያረጀ አውሬ አስመስሏቸዋል። በምስራቁ በር አንዱ የጥፋት እጃቸው ተቆርጦባቸውም ለተስፋ መቁረጥ እጅ መስጠት አልፈለጉም። አብዲ ዒሌ የተሰኘ የጥፋት ፈረሳቸው አይናቸው እያየ ከፍትህ እጅ ላይ ወድቋል። አያስመልጡት ነገር አቅም የለም። የእነሱንም እድል እጣ ፈንታ እርግጠኛ አይደሉም። ለጊዜው እድል ሰጥቶ የተዋቸውን ህዝብ ትዕግስት ግን እያስጨረሱት ነው።
ብአዴን መጨረሻውን እያሳመረ ይመስላል። ከአፈጣጠሩ ጀምሮ በህወሀት ልክ የተሰፋለትን ጥብቆ አድርጎ የኖረው ብአዴን ሰሞኑን ያወጣው መግለጫ ከህወሀት ጋር የሚደረገው ፍቺ ቅርብ መሆኑን አመላካች ነው። ብአዴን ቆርጧል። የህወሀትን ቀሚስ አውልቋል። አርማና ስያሜ መቀየሩ ትርጉሙ ቀላል አይደለም። ህወሀትን ብአዴንን ጠፍጥፎ ሲሰሰራ የልደት ቀኑን ከህወሀት የአፈጣጠር ታሪክ ጋር እንዲመሳሰል ስለመደረጉ መገመት ይቻላል። 11 ቁጥር ላይ የቆረበው ህወሀት የብአዴንን የልደት ቀን ህዳር 11 ላይ ያደረገው ያለምክንያት አልነበረም። አርማውን ከህወህት አርማ የተቀዳ አድርጎታል። ብአዴን አርማውን ብቻ ሳይሆን በህወሀት የተተከለትን የልደት ቀኑንም መቀየር ይኖርበታል።
የብአዴን መግለጫ የህወህት የበላይነት ፍጻሜ ላይ ትልቅ ሚስማር የቸነከረ ነው። ኦህዴድ ታህሳስ ላይ የብሄር ጭቆና የለም የሚል አዲስ ትርክት ይዞ ሲመጣ ህወሀት የሚይዝ የሚጨብጠው አጥቶ ነበር። የመጽአት ቀኑን ያየበት አስደንጓጩ ምልክት የታህሳሱ የኦህዴድ መግለጫ ነው ማለት ይቻላል። በብሄር ጭቆና ላይ ታሪክ ፈጥሮ ስጋ ደምና አጥንት አልብሶ፡ እስትንፋስ ዘርቶበት ኢህ አዴግ በሚባል ፈረስ ኢትዮጵያን ለብዙ ዘመናት ሊጋልብ የተፈናጠጠው ህወሀት በኦህዴድ መግለጫ ህልሙ በአጭሩ ተቀጨ። ሲጠበቅ የነበረው የብአዴን አቋም ነበር። ሰሞኑን አፈረጠው። የብአዴን መግለጫ በህወሀት አንገት ላይ የጠለቀ ገመድ ማለት ነው። የሚቀረው ገመዱን ሸምቀቅ ማድረግና ህወሀት የረገጠውን መንጠልጠያ ማንሳት ነው። አዲዮስ ህወሀት!
መግለጫው በህወሀት ህልውና ላይ ሪፈረንደም ያደረገ ነው። የአማራ ክልል ወሰን ከእንደገና ይሰመር ዓይነት አቋም ከብ አዴን ሲሰማ መቼም ተአምር ነው። ይህ ማለት የወልቃይት፡ ራያና ሌሎች አከባቢዎችን በተመለከተ ብአዴን ጥያቄ ለማንሳት ወስኗል ማለት ነው። በቅርቡ በአንድ መድረክ ላይ አቶ ገዱ አንዳርጋቸው የወልቃይትን ጉዳይ ከእንግዲህ ችላ የምንለው አይደለም ሲሉ ጠርጥሬአቸዋለሁ። ይሀው የድርጅታቸው አቋም ሆኖ ይፋ ተደርጓል። የሱዳን ወታደሮች ከያዙት የኢትዮጵያ መሬት እንዲለቁ በብ አዴን መጠየቁ ለህወሀት ትልቅ መርዶ ነው። ህወሀት ለሱዳን የኢትዮጵያን መሬት የሰጠበት ድብቅ ስምምነት የራሱ የሆነ ምክንያት አለው። ሱዳን ለህወሀት ምሽግ ናት። የክፉ ጊዜ መደበቂያ ናት። ለውለታዋ የጎንደር መሬት በስጦታ ተብርክቶላታል። ሱዳን ያን መሬት ከተነጠቀች ከህወሀት ጋር ያላትን ድብቅ ፍቅር መቀነሷ አይቀርም። ያ ደግሞ የትግራይ ህዝብ የተፋው ዕለት የሚደበቅበትን ዋሻ ያጣል ማለት ነው።
ብ አዴን በግል መብት ላይ የወሰደው አቋም በራሱ ለህወሀት አስደንጋጭ ነው። በቡድን መብት ስም ዘረኝነትን በማስፋፋት የበላይነቱን አስጠብቆ ለመኖር ፕሮግራም(ህገመንግስት) የቀረጸው ህወሀት ከብአዴን በቃህ ተብሏል። የቡድን መብት እንዳለ ሆኖ የግለሰብ መብት ላይ ማተኮር ለዴሞክራሲ ወሳኝ ነው የሚል አቋም ላይ የደረሰው ብአዴን በብሄራቸው እየተደበቁ ቁማር የሚጫወቱ የዘር ፖለቲካ አቀንቃኞችንም ቅስማቸውን የሰበረ አቋም ላይ መድረሱ አስደናቂ ነው። ህወሀት በቁሙ ተዝካሩን በላና አረፈው። በዚህ አልቆመም። የህወሀትን ጥቅም በአማራው ህዝብ ኪሳራ ለማስጠበቅ በብ አዴን ውስጥ የተሰገሰጉ አፍቃሪ ህወሀት የሆኑ ቀንደኛ አመራሮችን ጠራርጎ ማባረር የጀመረው ብአዴን ለህወሀት አንድ መልዕክት እንዲደርሰው የፈለገ ይመስላል። ”በቃ”
አቶ በረከት ስምዖን አየሩን ተቆጣጥሮታል። የመንደር የኮሚኒቴ ሬዲዮ ሳይቀር ደጅ እየጠና እንዳለም ሰምቼአለሁ። ብዙ ሰዎች በረከት ሰሞኑን የሰጠው ቃለመጥይቅና አብሮት ከተባረረው ታደሰ ጥንቅሹ ጋር የጻፉት ደብዳቤ ላይ በማተኮር የበረከት ቅጥፈቶች ላይ ጊዜ ሰጥቶ ሲወያዩ ታዝቤአለሁ። ለእኔ በረከት እንዲህ ተዝረክርኮ፡ በስጋት ተንጦ፡ ቅስሙ ተሰብሮ፡ የሚደገፍበት አጥቶ፡ ሲንከራርተት እንደማየት የሚያስደስት ነገር አላየሁም። ከሰሜን ጫፍ እስከ ደቡብ፡ በምዕራብና ምስራቁ እየተወነጨፈ ያሻውን ሲያደርግ፡ ሲያስገድልና ሲያሳስር የከረመ፡ ምድር አልበቃ ብላው በሰማይ መንሳፈፍ እስኪቀረው የደረሰ፡ ኢትዮጵያዊነትን ለማጥፋት ረጅሙን ርቀት የተጓዘ ሰው ዘመን ተገልብጦ፡ በሰፈረው ቁና የሚሰፈርበት ጊዜ መጥቶ ”እንዳልንቀሳቀስ ገደብ ተጥሎብኛል” ዓይነት እዬዬውን ሲያስነካው እንደመስማት ያለ ምን ድል ይገኝ ይሆን? እንደዚያ በትዕቢት ተወጥሮ የሚታወቀው በረከት ኩምሽሽ ብሎ፡ በፍርሃት ርዶ የምቆም የምቀመጥበት አጣሁ ሲል መስማት ለእኔም ሆነ የፍትህን መረጋገጥ ሲናፍቁ ለነበሩ ኢትዮጵያውያን ትልቅ ድል ነው።
በረከትን ሳስበው ሁል ጌዜ ከአእምሮዬ ጓዳ ብቅ የሚለው አንድ ወቅት ፕ/ር መስፍን ወልደማርያም ስለበረከት የተናገሩት ነው። ”መለስ ክፉ ነው። መለስን የበለጠ ክፉ ያደረገው ደግሞ በረከት ስምዖን ነው” እንግዲህ የክፋት አለቃ፡ የጭካኔ ደቀመዝሙር፡ የተንኮል ሀዋሪያ፡ የቅጥፈት አምባሳደር የሆነው በረከት ስምዖን ጊዜ ጥሎት፡ ዘመኑ አብቅቶ ዋጋውን ሊያገኝ ነው። በየሚዲያው ቀርቦ ”ቅዱስ ነበርኩ፡ ክንፍ የሌለው መልዕክ ከእኔ በላይ የት ይገኛል?” ዓይነት የሌባ አይነደረቅ ዲስኩሩን እየለቀቀው ነው። በረከት ብአዴኖች ላይ የጀመረው ውግዘት አፈጣጠሩንና ስነልቦናውን እንድንመራመርበት የቤት ስራ የሚሰጠን ሆኗል። ምድር የተጠየፈችው፡ በእኩይ ምግባሩ ሀገርና ህዝብ በአንድ ሰልፍ ፊት የነሳው ሰው፡ ከደሙ ንጹህ ነኝ የሚል መፈክር ይዞ መልሶ ለእኛው ልንገራችሁ ማለት የጤና አይመስለኝም። የሚቀርቡት ወዳጆች ካሉት በጊዜ ዶክተሩን እንዲጎበኝ ቢመክሩት ጥሩ ነው። ጤናም እንዳልሆነ በብዙ ይነገርለታል።
በዘመኑ በሀሳብ የተለዩትን ላይ በጭካኔ አስሯል። የፖለቲካ ተቀናቃኝ ያላቸውን የሀሰት ዶሴ እየከፈተ ከእድሜአቸው ላይ ተቀንሶ በማጎሪያ እስር ቤት እንዲሰነብቱ አድርጓል። መለስ ሲሞት ለቅሶን በሀገር ደረጃ አደራጅቶ፡ ማቅ አስለብሶ፡ ህዝቡን በማህበር እንዲያዝን በማድረግ ታላቅ ግፍ የፈጸመ ወንጀለኛ ነው። በረከት በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ ጥቁር ስም ያለው ነው። ዛሬ ”በነጻነት፡ በፖሊሲ” እንከራከር ሲል አለማፈሩ ይገርማል። ዛሬ እሱ የሚጠይቀውን መብት ትላንት የጠየቁትን ሲያዋርድ፡ የቴሌቪዥን ድራማ እያሰራ ስም ሲያጨቀይና ገፍቶም ሲያሳስርና ሲያስገድል ዓለም የሚያውቀው ሰው ዛሬ ተነስቶ ”በፖሊሲ እንከራከር” ብሎ አይኑን በጨው አጥቦ መጥቷል። እንግዲህ ‘ፍትህ’ ለዚህ ሰውዬም ያስፈልጋል።
በረከትን ‘ኢትዮጵያዊው’ ጎብልስ በሚል የሚጠቅሱትም አሉ። የናዚው የፕሮፖጋንዳ ማሽን ጆሴፍ ጎብልስ ”ውሸት ሲደጋገም እውነት ይሆናል” የሚለውን አስቀያሚ ትርክት ለዓለም ያስተዋወቀ፡ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት በዚሁ ትርክቱ የናዚን ወታደሮችና የጀርመንን ህዝብ ለጦርነት የማገደ እንደነበረ ይነገርለታል። በረከት ስምዖን የዘመኑ ጎብልስ ሆኖ ኢትዮጵያውያን ላይ ተሰይሟል። ሀገሪቱን የውሸት ፋብሪካ አድርጓት አንድ ትውልድ በውሸት ተወልዶ እንዲያድግ ፈርዶበታል። በእርግጥ በናዚው ጎብልስና በህወሀቱ ጎብልስ መሀል ልዩነት አለ። ጎብልስ የቆመለት የናዚ ስርዓት ሲገነደስና እንደአምላክ የሚያየው አዶልፍ ሂትለር ራሱን ሲያጠፋ ጎብልስም ስድስት ልጆቹን መርዝ አብልቶ እሱንና ሚስቱንም በሽጉጥ ገድሎ ይህቺን ምድር ተሰናብቷል። በረከት ስምዖን ግን ፈሪ ነው። አምላኩ መለስ ዜናዊ ሞቶም እሱ እስከአሁን አለ። ወንድሙን ገድሎበት እንኳን በታማኝነት የገበረለትና የተገዛለት የህወሀት ስርዓት በቁሙ ሲገነደስ እያየ በረከት ግን መኖር ይፈልጋል። ፈሪ። መርገምት።
የራያ ሕዝብ በተዋረድ ከአማራ፣ኦሮሞ፣ አገው፣ ትግሬና አፋር የተዋለደ ዛሬ እንደ ሌላው ወሎየ ባህላዊ ማንነቱን አማራ ብሎ ያስመዘገበ ህዝብ ነው። በሰሜን እንደርታ፡በደቡብ የጁ፡በምስራቅ አፋር እንዲሁም በመዕራብ ላስታ ያዋሱኑታል። በታሪክም በትግሬ፣ በዋግሹምና በየጁ ባላባቶች መካካል የፉክቻ ማዕከል ሆኖ ቆይቷል፡፡
የራያ ሕዝብ የራሱ የሆነ ልዩ ባህል እና ወግ አለው፡፡ ከሚደነቅበትና ከሚያስደስት ባህሉ ሁሉም እምነት ተከታዮች በተለይም ሙስሊም-ክርስቲያን፡ደገኛ-ቆለኛ ሳይል ተከባበሮ የሚኖርበት እሴቶችን ማቀፉ ነው። ብዙሃን ቋንቋዎችን ያንጸባረቀ የራሱ አነጋገር፡ አለባበስ፡ አዘፋፈን፡ የሰርግና የለቅሶ ስነስርአት ያለው ኩሩ እና ጀግና ውሎየ ነው። «ወያኔ» ተብሎ የሚጠራውን የ «አንረሳ» አመጽ በጣሊያን ወረራ ዘመን ያነሳውም ይህ ሕዝብ ነው።
ራያ ከዚህ ወራሪ-መሰሉ ትሕነግ መስተዳደር በፊት መቼም ቢሆን ከወሎ ክፍለ ሀገር ዉጭ የተዳደረበት ወቅት የለም። ነገር ግን ለ27 አመታት ካለ ፈቃዱ የደቡብ ትግራይ ወረዳ ሆኖ እንደ ወልቃይት፡ ጠገዴና፡ ጠለምት ሕዝብ በትግሬ ወያኔዎች ጫማ እየተረገጠና እየተፈናቀለ የቆየ ሕዝብ ነው። የትግራይ ክልላዊ መንግስት የመገንጠል ማስፈራሪያውን እሙን ለማድረግ እጅግ ለም እና ሰፊ የእርሻና ሌሎች ጥሬ ሀብቶች መገኛ የሆነዉን የራያን መሬት በጉልበት በመጠቅለል የተቃወሙትን ሰዎች በገፍ በማሰር በመግደልና ከቀያቸው በማሳደድ ሀብቱን በተለያዩ ህገወጥ የፓርቲ ኩባንያዎቹ በመቆጣጠር የራያን ሕዝብ የበይ ተመልካች አድርጎታል። ከመሃል አገር በኢትዮጵያ ታሪክ ታይቶ የማይታወቀውን የዝርፊያ ሃብት ወደ መቀሌ ለማሸሽ እንዲመቸውና ኮረምንና አለማጣን ለማቆርቆዝ መንገዶችንና ሀዲዶችን በባዶ በበረሃ እንዲያልፉ አድርጓል፤እያደረገም ነው።
ሰሞኑን በሀገራችን በተፈጠረዉ የለውጥ ጭላንጭል ምክንያት ልክ እንደሌሎቹ አካባቢዎች ራያም እጂግ ሰላማዊና ጨዋነት በተሞላበት ሁኔታ የመብታችን-ይከበር ጥያቄዉን ቢያቀርብም ከኮራጁ «ወያኔ» የገጠመዉ የተለመደዉ የጉልበት ምላሽ ነዉ። የአለማጣ ሕዝብ ጌታቸው አሰፋ የተባለውን የደህንነት ወንጀለኛ ከአሁን በኋላ
አንተ አትወከለንም ብሎ ከስብሰባ አዳራሽ አባሮታል። የአለማጣ የዋጃና የኮረም ነዋሪዎች የለውጥ ሃይሎችን ለመደገፍ በተደጋጋሚ በሞከሩት የአደባባይ ድምፅ ማሰማት ታላቅ ድብደባዎች፣ጅምላ አፈናዎች፣ እስሮች፣ ግድያዎችና የአስቸኳይ ጊዜ አዋጆች በመቀሌው የገዥ ቡድን ተደማምረውባቸዋል። በትሕነግ ጀነራሎች
የተጠለፈው የአፋር ልዩ ፖሊስና የወያኔ አጋዚ ሚሊሽያ ወረዋቸው ይገኛሉ። ቀደም ብሎ በወልድያ፣ ቆቦና መርሳ እንዳደረጉት የኮረምንና የአለማጣን ወጣቶች ከየቤቱ እያደኑ ወደ ማረሚያ ካምፖችና ወደ በረሃ ጨው ማምረቻዎች እያጋዟቸው ይገኛሉ።
(1) ጥልቅ ተሃድሶ አካሂዳለሁ የሚለው የኢሐዴግ አዲስ አመራር በአማራው ሕዝብ በተለይም በራያና በወልቃይት ነዋሪዎች ላይ ለረጅም ጊዜ የተነጣጠረውን የግፍ ስርዓት በጆሮ ዳባነት ወይንም ችግሩን በማቃለል እይታ ማፌዙን አቁሞ የዜጎችን እኩልነትና መብቶችን እንዲታደግ በጥብቅ እንጠይቀዋልን፤
(2) መላው የወሎ ሕዝብ ልጆችህ በተናጠል ሲመቱ በቁጭት ማየቱን አቁመህ ባለንላችሁ መንፈስና አንድ ግንባርነት ለነጻነትህ ካልታገልክ የጭቆና አገዛዝ በጫንቃህ ላይ እንደሚፈራረቅብህ አይቀሬነቱን ልናስግነዝብ እንወዳለን፤እንዲሁም
(3) የታመቀው የራያ ጉዳይ እየገነፈለ ይበልጥ ወደተወሳሰበ ደረጃ ከማደጉና በደቡብ ክፍለ-ሃገሮቻችን 3 ሚሊዮን ተፈናቃዮችን ወዳፈራው ሕዝብ-ለሕዝብ ግጭት ከማምራቱ በፊት የፌደራል መንግስት ተጠያቂነቱን በመገንዘብ ክልለ-መንግስታዊ ጽንፈኝነትን ባፋጣኝ እንዲያስቆም በአንክሮ እናሳስባለን።
እኛ የወልቃይት ጠገዴ ሕዝብ በትግራይ ሕዝብ ነፃ አውጭ ድርጅት (ሕወሐት) ከ40 ዓመታት በላይ እየደረሰብን ያለውን ግፍና በደል እንዲሁም የዘር ማጥፋት እና ማፅዳት ተግባር እንዲቆምልን እኛም ከሕግ ውጭ ተገድደን የተጣለብን ማንነት ተነስቶ ከዘር ከትውልዳችን ይዘነው የቆየነው የተነጠቀው የአማራ ማንነታችን እንዲመለስልን በየጊዜው ለሚመለከታቸው የመንግሥት አካላት እና ለፖለቲካ ድርጅቶች ስናቀርብ ብንቆይም ምላሽ የሚሰጠን አላገኘንም፡፡ በተለይ ደግሞ ግንቦት 8 ቀን 2010 ዓ/ም ለከቡርነትዎ በአድራሻ በፃፍነው ማመልከቻ በርካታ ማስረጃዎችን አባሪ በማድረግ ለጽ/ቤትዎ በላክነው ደብዳቤ ገልፀናል፤ ስለመድረሱም በፖስታ ቤት በኩል አረጋግጠናል፡፡
ይሁን እንጅ አቤቱታችን አሁንም በእርስዎ በኩል ምላሽ ባለማግኘቱ እስከ አሁን ድረስ በወልቃይት ጠቀዴ ሕዝብ ላይ እየተፈፀመ ያለው ግፍ ካለመቆሙ በላይ አሁን በዚህ ሳምንት የበለጠ ተጠናክሮ በመቀጠል ከዚህ የሚከተሉት በደሎች ተፈፅመውብናል፡፡
የወልቃይት ጠገዴ ሕዝብ ከአባቶቻችን ሲወርድ ሲዋረድ የቆየንን ባህል በመከተል ከነሐሴ 1 ቀን እስከ 16 ቀን ለሚደረገው የፍልሰታ ፆም ማጠናቀቂያ ከነሐሴ 16 እስከ 18 ቀን ድረስ ‹‹አድርሽኝ›› የሚባል የአካባቢው ማህበረሰብ በየቅርበቱ ተገናኝቶ በአንድነት የሚጫወትበት እና ማህበራዊ እና ባህላዊ አንድነቱን የሚገልፅበት ቀን ነው፡፡
በዚህ በቆየ ባህሉ መሠረት ነሐሴ 17 ቀን 2010 ዓ/ም አዲረመጥ ከተማ በየዓመቱ የተለመደውን ሃይማኖታዊ እና ባህላዊ ጭዋታቸውን በመጫወት ላይ እንዳሉ ‹‹በአማርኛ ዘፍናችኋል›› በሚል የትግራይ ክልል ልዩ ኃይል አባላት ከዚህ በታች ስማቸው የተዘረዘረውን ሰዎች በከፍተኛ ሁኔታ በመደብደብ በእሥር ቤት አጉረው እያሰቃዩአቸው የሚገኙ ሲሆን በ1ኛ ተራ ቁጥር የተጠቀሰው ሰው ከፍተኛ ጉዳት ስለደረሰበት በጎንደር ሆስፒታል በሕክምና ላይ ይገኛል፡፡ በሕይዎት ስለመቆየቱ ወደፊት የሚታይ ነው፡፡
ከላይ የተዘረዘሩት ሰዎች አድርሽኝ እየጠጡ ከሚጫወቱበት በአማርኛ ዘፍናቸኋል በሚል ምክንያት ብቻ ሲሆን ሌሎችም ለውጡን ደግፋችኋል፣ የዶ/ር ዐቢይ ምስል ያለበት ቲሸርት ለብሣችኋል በሚል በበርካታ ፖሊስ ጣቢያዎች ታሥረዋል፣ ተደብድበዋል፡፡
በሁለተኛ ደረጃ የማንነት ጥያቄ በመጠየቃቸው ምክንያት የአሸባሪነት ስም ተሰጥቷቸው በፌደራል ፖሊስ የድብደባ ማዕከል (ማዕከላዊ) በሚባለው ለ4 ወራት በከፍተኛ ስቃይ ከቆዩ በኋላ የሽብር ክስ ተመስርቶባቸው በመከታተል ላይ እንዳሉ መንግሥትዎ በወሰደው የለውጥ ርምጃ ከዚህ ከፌደራል እሥር ቤት ተፈትተው ቢሄዱም ወደትውልድ ቦታቸው የሄዱት በሁመራ እና በዳንሻ እየታሠሩ ሲሆን ቀድመው የሄዱት መታሠራቸውን ሲሰሙ አብዛኛዎቹ ከቤት ንብረታቸው ተፈናቅለው በጎንደር ከተማ በከፍተኛ ችግር እየተሰቃዩ ይገኛሉ፡፡ ከዚህ ተፈትተው ከሄዱ በኋላ በሁመራ ከታሠሩት መካከል አቶ ማማየ አየልኝን በምሣሌነት መጥቀስ ይቻላል፡፡
በሌላ በኩል በወልቃይት ጠገዴ የሕዝብ አኗኗር ሥርዓት አካባቢው ቆላማ እና ጫካ ከመሆኑ አንፃር ራሱን ከሽፍታ ለመከላከል እና ንብረቶቹን ከአዳኝ አውሬዎች ለመከላከል ሲባል ነዋሪው በራሱ ሀብት ቀላል የጦር መሣሪያዎችን (ከምንሽር እስከ ከላሽ ኮፕ ጠመንጃ ድረስ) እየገዛ ራሱን ይጠብቃል፡፡ በአሁኑ ወቅት ግን የትግራይ ክልል መንግሥት የወልቃይት ጠገዴ ተወላጆችን ብቻ እየለየ በሀብታቸው የገዙትን ትጥቅ እየቀማ ለትግራይ ተወላጆች በማስታጠቅ ላይ ሲሆን በተጨማሪም ሚሊሻ ወታደሮችን በመመልመል እያሰለጠነ እና ከፍተኛ የጦር መሣሪያ እያስታጠቀ እንዲሁም የውጊያ ምሽጎችን እያዘጋጀ ስለሆነ በቅርቡ የወልቃይት ጠገዴ ተወላጆችን ሙሉ በሙሉ ከትውልድ ቦታቸው ለማስለቀቅ እቅድ መያዙን ለጦርነት እየተዘጋጀ ያለ መሆኑን በሚደረጉት ሥራዎች አረጋግጠናል፡፡
ስለዚህ መንግሥትዎ ስለፍቅር አጥብቆ ቢታገልም በወልቃይት ጠገዴ ሕዝቦች ላይ እየተፈፀመ ያለው ግፍ ግን ከቀን ወደቀን እጅግ እየከበደ ስለመጣ በአስቸኳይ መፍትሔ እንዲሰጠን፤ ታሥረው በስቃይ ላይ ያሉት ሁሉም በአስቸኳይ እንዲፈቱ ለትግራይ ክልል መንግሥት መመሪያ እንዲሰጥልን፤ ፌደራል መንግሥቱን ያወቀሩት ክልሎች ከሕግ በላይ ሆነው ሕገመንግሥቱን በመጣስ መሠረታዊ ሰብአዊ መብቶችን ሲጥሱ የፌደራሉ መንግሥት በዝምታ የሚመለከት ከሆነ ግን የተፈለገውን ሰላም ሊያስገኝ ስለማይችል በሁሉም የወልቃይት ጠገዴ ከተሞች የፌደራል ፖሊስ እና የመከላከያ ሠራዊት እንዲመደብልን እና ዘራችን ከመጥፋት እንዲታደግልን በአፅንዖት እንጠይቃለን፡፡ ቅጅ የተደረገላችሁ የሚዲያ ተቋማት እየደረሰብን ያለውን ግፍ ለዓለም ሕዝብ እንድታሣውቁልን በአክብሮት እንጠይቃለን፡፡
የኢትዮ ቴሌኮም ኃላፊዎች ብሔራዊና ሌሎች በዓላትን አስታከው ለደንበኞቻቸው የእንኳን አደረሳችሁ ወይም እንኳን ደስ አላችሁ የሚሉ የጽሑፍ መልዕክቶችን በደንበኞች ስልክ ማስተላለፋቸው የተለመደ ነው፡፡ ከአንድ ወር ተኩል በፊት ኢትዮ ቴሌኮምን እንዲመሩ የተሰየሙት የመጀመርያዋ እንስት ዋና ሥራ አስፈጻሚ ወ/ሪት ፍሬሕይወት ታምሩም በስማቸው የእንኳን አደረሳችሁ አጭር የጽሑፍ መልዕክት የአረፋን በዓል አስታከው አስተላልፈዋል፡፡
ይህንን መልዕክት ባስተላለፉ በቀናት ውስጥ የመጀመርያቸውን ጋዜጣዊ መግለጫ ረቡዕ፣ ነሐሴ 16 ቀን 2010 ዓ.ም. ሰጥተዋል፡፡ በመግለጫቸውም የቴሌኮም ታሪፍ ከ40 በመቶ በላይ ቅናሽ እንደተደረገበት አስታውቀዋል፡፡ ከዚህ ባሻገር ወደ ኃላፊነት የመጡበት ወቅት ከፍተኛ የኔትወርክ መጨናነቅ የተፈጠረበት በመሆኑ፣ በቴሌኮም መስክ የአገልግሎት ጥራት ችግር እንደሚኖር በይፋ ተናግረዋል፡፡
ዋና ሥራ አስፈጻሚዋ በአንድ ወር ተኩል የኃላፊነት ቆይታቸው፣ የሚመሩት ተቋም እንዲህ ያለውን ዕርምጃ እንዲወስን ያበቁትን ምክንያቶች አብራርተው ነበር፡፡ በሞባይል የድምፅ አገልግሎት ላይ የ40 በመቶ፣ በሞባይል ኢንተርኔት የ43፣ የሞባይል አጭር መልዕክት ላይ የ43 በመቶ የዋጋ ቅናሽ ተደርጓል፡፡ እንደ ብሮድባንድ ያሉ አገልግሎቶችም እስከ 53 በመቶ ቅናሽ ተደርጎባቸዋል፡፡ በሌሎች አገልግሎቶች ላይ ተመሳሳይ ቅናሽ ተደርጓል፡፡
የታሪፍ ቅናሹ ኢትዮ ቴሌኮም የሞባይልና የኢንተርኔት አገልግሎት መስጠት ከጀመረ ወዲህ፣ ከፍተኛ የዋጋ ቅናሽ ያደረገበት ሆኗል፡፡ የሞባይል አገልግሎት ሲጀመር፣ ለድምፅ የሚከፈለው 1.50 ብር በደቂቃ ነበር፡፡ እስካሁኑ የታሪፍ ለውጥ ድረስ ለሞባይል ድምፅ አገልግሎት ሲከፈል የቆየው በደቂቃ 83 ሳንቲም ነበር፡፡ በአዲሱ ታሪፍ ደግሞ ይህ ወደ 50 ሳንቲም ወርዷል፡፡ ይሁንና አሁንም ቢሆን ታሪፉ ከፍተኛ ስለመሆኑ እየተገለጸ ነው፡፡
በቅናሹ ዙሪያ ሰፊ ማብራሪያ የሰጡት ወ/ሪት ፍሬሕይወት፣ ማሻሻያው ካስፈለገባቸው ዋና ዋና ምክንያቶች ውስጥ አንደኛው እስካሁን የነበረው የአገልግሎት ትርፍ የደንበኞችን አቅም አለማገናዘቡን ነው፡፡ 41 ሚሊዮን ደንበኞች ያሉት ኢትዮ ቴሌኮም አገልግሎቱን በቋሚነት እየተጠቀሙ ካሉት ውስጥ አብዛኞቹ የኩባንያው ታሪፍ ውድ ስለሆነባቸው በተገቢው መንገድ እንደማይጠቀሙ ገልጸዋል፡፡
ለታሪፍ ቅናሹ ምክንያት ሆኗል ብለው ያስቀመጡት ሌላው ነጥብ፣ እስካሁን ደንበኛ ሊሆኑ ያልቻሉ ዜጎች፣ አገልግሎቱ የመክፈል አቅማቸውን ባለማገናዘቡ እነሱንም ለማካተት ታስቦ ቅናሽ መደረጉን አስረድተዋል፡፡ እስካሁን የነበረው ታሪፍ በዓለም አቀፍ መሥፈርት ሲታይም፣ የኢትዮጵያ ዋጋ ከፍተኛ ሆኖ መገኘቱ ለታሪፍ ቅናሹ መነሻ ስለመሆኑ ከዋና ሥራ አስፈጻሟ ገለጻ ለመረዳት ተችሏል፡፡ የኢትዮጵያ የቴሌኮም ታሪፍ ውድ ተብሎ በተቀመጠው ክፍል ውስጥ እንደሚመደብና ይህንን ለመቅረፍም የዋጋ ማሻሻያ ማድረግ እንዳስፈለገ አስታውቀዋል፡፡
የዓለም ቴሌኮም ዩኒየን ካስቀመጣቸው መሥፈርቶች ውስጥ፣ አንድ ግለሰብ በወር በአማካይ ከሚያገኘው ገቢ ውስጥ ለቴሌኮሙዩኒኬሽን ወጪ ሊያደርግ ይችላል ተብሎ የተቀመጠው ከጠቅላላ አገሪቱ ብሔራዊ ገቢ ውስጥ ከአምስት በመቶ መብለጥ የለበትም የሚለውን በመጥቀስ፣ በዚህ መሠረት የኢትዮ ቴሌኮም ታሪፍ ከአምስት በመቶ በላይ እንደነበር ኃላፊዋ ገልጸዋል፡፡ ይህም የቴሌኮም ዋጋ ውድ መሆኑን በማመላከቱ የታሪፍ ቅናሹ ተደርጓል ብለዋል፡፡
የዋጋ ቅናሽ መደረጉ በጎ ቢሆንም፣ የኔትወርክ መቆራረጥና እየተከሰተ ያለው የአገልግሎት ጥራት መጓደል አዲሷን ሥራ አስፈጻሚ የሚፈትን ሥራ መሆኑ አይቀርም፡፡ የኔትወርክ ጥራት መጓደል ተቋሙን ተጨማሪ ኢንቨስትመንት እንዲያካሂድ ማስገደዱ አይቀሬ ነው እየተባለ ነው፡፡ በአዲስ አበባ ለሚከሰተው የኔትወርክ መጨናነቅ ዋናው ምክንያት ለ1.5 ሚሊዮን ተገልጋይ የተዘረጋው ኔትወርክ ለ2.8 ሚሊዮን ተገልጋይ መዋሉ በመሆኑ ተጨማሪ ኢንቨስትመንት ይጠይቃል ተብሏል፡፡
ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በአዲስ አበባና በዋና ዋና የክልል ዋና ከተሞች ከፍተኛ የሆነ የኔትወርክ መጨናነቅ እንደሚታይ በግልጽ የተናገሩት ሥራ አስፈጻሚዋ፣ ይህ የሆነበት ምክንያት በተለይ አዲስ አበባ ላይ ያለው የኔትወርክ መሠረተ ልማት ከሚሸከመው በላይ እያስተናገደ ስለሆነ ነው ብለዋል፡፡ ይህንን በመገንዘብ ማሻሻያዎች ሲደረጉ እንደነበርም፡፡ ነገር ግን መጨናነቁን ለመቀነስ የማስፋፊያ ሥራ ማስፈለጉን ጠቁመዋል፡፡ ሁለተኛው የሞባይል ኔትወርክ ማስፋፊያ ፕሮጀክትን ለመተግበር እየተሰናዳ ስለመሆኑም ገልጸዋል፡፡
ለማስፋፊያው ግዥዎችን መፈጸም ስለሚያስፈልግ፣ የግዥ ጥያቄው ስለመፅደቁም ዋና ሥራ አስፈጻሚዋ አስታውቀዋል፡፡ የአዲስ አበባ ኔትወርክ አብዛኛው ክፍል በቻይናው ሕዋዌ ኩባንያ የተገነባ በመሆኑ፣ ለማስፋፊያውም ከኩባንያው ጋር ድርድር መካሄዱን ገልጸዋል፡፡ ይህ እስኪሆን ድረስ በአንዳንድ አካባቢዎች የተደራሽነት ችግር እንደሚከሰት ያመለከቱት ሥራ አስፈጻሚዋ፣ ዓለም ገና፣ ለገጣፎ፣ ቡራዩ፣ ጀሞና ዓለም ባንክ ለተደራሽነት ችግር ከሚጠቅሱት ውስጥ ናቸው፡፡
የተደራሽነቱ ችግር በአዲስ አበባ ከተማ ውስጥ እንደ በቦሌ መድኃኔዓለም፣ ሃያ ሁለት ከጎላጎል ሕንፃ እስከመገናኛ ድረስ ከፍተኛ የሆነ የስልክ መቆራረጥን የአገልግሎት ጥራት መጓደል ይታያል፡፡ በክልል ዋና ዋና ከተሞች ላይም በተመሳሳይ የሚታየውን ችግር ለመቅረፍ መጠነኛ ማስፋፊያ በማድረግ የአገልግሎት አሰጣጡን ለማሻሻል ጥረት በሚደረግበት ወቅት ኅብረተሰቡ በትዕግሥት እንዲጠብቅ ጠይቀዋል፡፡ ለሚታይ የጥራት መጓደል ግን ይቅርታ ጠይቀዋል፡፡ አዲሷ ሥራ አስፈጻሚ ከአንድ ዓመት በፊት ተግባራዊ እንዲደረግ ተወስኖ የነበረው አሠራር እንደተሻረ አስታውቀዋል፡፡
አስገዳጁ አሠራር ማንኛውም ሲም ካርድ የሚቀበል የቴሌኮም መሣሪያ አገልግሎት ላይ ከመዋሉ በፊት መመዝገብ አለበት ተብሎ ይኼው ሲተገበር ቆይቷል፡፡ ማንኛውም የሞባይል ስልክ ለአገልግሎት ከመዋሉ በፊት ደንበኛው ወደ ኢትዮ ቴሌኮም በመሄድ ስልኩን በኔትወርክ ለማገናኘት መስመሩን ማስከፈት ይጠበቅበታል፡፡
ይህ አሠራር ብዙዎችን ሲያማርር ቆይቷል፡፡ የውጭ ዜጎች በገቡ ቁጥር ስልክ ለማስመዝገብና ኔትወርክ ለማስከፈት ሲቸገሩ ቆይተዋል፡፡ በቴሌኮም ቅርንጫፎች ለዚህ ሲባል የሚያጠፉት ጊዜና የሚደርስባቸው መጉላላት ከፍተኛና ቅሬታ ማሳደሩም ይታወሳል፡፡
ይህ አሠራር መቋረጡን ዋና ሥራ አስፈጻሚዋ ገልጸዋል፡፡ የሞባይል ምዝገባ ሥራ ላይ የዋለው የአገር ውስጥ ሞባይል አምራቾችን ለማበረታታት፣ የሕገወጥ የሞባይል ስልኮች ግብይት ለመከላከልና ለመሳሰሉት ተግባራት ነበር፡፡ ይሁንና ከጥቅሙ ጉዳቱ በማመዘኑ እንዲቋረጥ ተደርጓል ተብሏል፡፡ ‹‹አሁን ላይ ቆም ብለን አሠራሩን ስንፈትሽ ከውጤታማነቱ ይልቅ ብዙ ክፍተቶች ታይተውበታል፤›› በማለት ዋና ሥራ አስፈጻሚዋ ተናግረዋል፡፡
‹‹ይህ በአማራ ክልል ትጥቅ የማስፈታት ሥራ ይሠራል የሚባለው ፍጹም የማይታሰብና ከእውነት የራቀ ነው፡፡ ሕዝቡም ማንም ፍታ ስላለው ጠመንጃውን የሚያስረክብ አይደለም፡፡ አርሶ አደሩ ተደራጅቶና ሕጋዊ መሳሪያ ይዞ ሰላሙን እንዲያስጠብቅ እናበረታታለን እንጅ ትጥቁን አናስፈታም፡፡ እንዲያውም ለክልሉ ሰላምና ጸጥታ መጠበቅ ሕጋዊ አሠራርን በተከተለ መልኩ የማስታጠቅ እንጅ የማስፈታት ዕቅድ የለንም፡፡ ሕዝቡ በአሉባልታ መረበሽ የለበትም፡፡››
ዶክተር አብይ አህመድ ትናንት “በፌደራል ደረጃ ኮሚቴ ተቋቁሞ ወደ ሀገር ቤት የገቡ የተቃዋሚ ሃይሎች የታጠቁ ሃይሎች ትጥቃቸውን እንዲያወርዱ ይደረጋል” ሲል ተናግሯል።
ባለፈው የገበሬዎች ፎቶ እየተለጠፈ “የአርበኞች ግንቦት 7 ወታደሮች ናቸው” ተብሎ ፕሮፖጋንዳ ተሰርቶበታል። ይሁንና ግንቦት 7 ሲገባ ገበሬዎቹ ቆየት ሲል የተወረሰባቸውን መሳርያ እንደሚመለስ እንዲሁም ፈቃድ የሌላቸው ፈቃድ እንደሚሰጣቸው ተደርጎ እንደተቀረፀ እነ መቶ አለቃ ማስረሻ ሰጤም ገበሬዎቹን አግኝተው አረጋግጠዋል። ገበሬዎቹም በቪዲዮ በሰጡት መልስ ይህንኑ አረጋግጠዋል።
የአርበኞች ግንቦት 7 ወታደሮች ናቸው ተብለው ፎቶው የተለቀቀባቸው ገበሬዎች ወከባ እየደረሰባቸው እንደሆነም ገልፀዋል። በማህበራዊ ሚዲያ የአርበኞች ግንቦት ሰባት ወታደሮች ናቸው ተብሎ ፎቷቸውን ያየው የአካባቢው ፖሊስ ለክልሉና ለፌደራል ፖሊስ አመልክቶ የገበሬዎቹ ተወካዮች ባህርዳር ድረስ ተጠርተዋል።
ጉዳዩ በዚህ ያበቃል ሲብል ዛሬም በመራዊና በዳንግላ አካባቢ ገበሬዎችን እየሰበሰቡ ፎቶ እያነሱ ነው። ፎቶ ከተነሱት መካከልም ዝርዝር መረጃዎችን ያደረሱን አሉ። ይህ ለርካሽ የፖለቲካ ጥቅም የተቀረፀ ፎቶ ሲወጣ ነገም ገበሬዎቹ ተመሳሳይ ወከባ እንደሚደርስባቸው ግልፅ ነው።
ይህ ገበሬውን መሳርያውን እንዲያወርድ የሚያደርግ የርካሽ ፖለቲካን ደግሞ መታገስ አይገባም። ይህን ያልተገባ የፖለቲካ ትርፍ ስናጋልጥ ብዙ ሰው የጎንዮሽ ትግል ይመስለዋል። ብአዴን ይሁን አብን፣ ግንቦት 7 ይሁን ሌላ በገበሬው ላይ መሰል ደባ ሲሰራ ዝም ማለት ተገቢ አይደለም።
ኣብቶም ዝሓለፉ ኣዋርሕ ልዕሊ 1500 ከየንቲ ምስ ቀዳማይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ኣብ ዘካየድዎ ዘተ መንግስቲ መሰል ቅዳሕ ከኽብር ተመፃቢዑ ነይሩ። ብመሰረት እዚ ሎሚቕነ ኣብ ኣዲስ ኣበባን ኣብ ካልኦት ክልላትን ብኣማኢት ዝቑፀሩ ነጋዶ መንግስቲ ኣሲሩ’ሎ።
ላዕለዋይ መራሒ ማሕበር ከየንቲ ትግራይ ከያኒ ሙሉ ደሞዝ “መንግስቲ ነቲ ወሲዱዎ ዘሎ ስጉምቲ እናነኣድና ቀፃልነት ክህልዎ ንምሕፀን” ኢሉ። እቲ ዝውሰድ ሕጋዊ ስጉምቲ እውን ነቲ ጥፍኣት ዝምጥን ክኸውን እቶም ከየንቲ ኣዘኻኺሮም።
አንቀጽ 40። የሕዝቡን መልካም ጠባይ ወይም ፀጥታን ወይም በፖለቲካ ረገድ የሚያውክ ካልሆነ በቀር፡ በንጉሠ ነገሥቱ መንግሥት ግዛት የሚኖሩ ሰዎች በሕግ መሠረት የሃይማኖታቸውን ሥርዓት አክብረው በነፃ ከመፈጸም አይከለከሉም።
አንቀጽ 46። በሕግ ካልተከላከለ በቀር በንጉሠ ነገሥቱ መንግሥት ውስጥ ከሥፍራ ወደ ሥፍራ የመዛወርና መኖሪያ ሥፍራን የመለወጥ ነፃነት ለንጉሠ ነገሥት መንግሥት ዜጎች ሁሉ ተረጋግጧል።
አንቀጽ 47። ማንኛውም የኢትዮጵያ ዜጋ በሕግ መሠረት ማናቸውም ዓይነት ሥራ እየሠራ ለመኖር፤ ማናቸውም የሥራ ማኅበር ለማቋቋምና በማናቸውም ማኅበር አባል ለመሆን መብት አለው።
ፕረዚደንት ደቡብ ኮርያ ፓርክ ጉዌን-ህየ ፣ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ኢትዮጵያ ዑደት ኣብ እተካይደሉ ዝነበርት እዋን፣ ኣብ ከተማ ኣዲስ ኣበባ ኣብ ዝዓረፈትሉ፣ ሻራተን ሆቴል መብራህቲ ምጥፋኡ ዝኾነ ጸጥታዊ ስግኣት ከምዘይፈጠረ ሰበስልጣን ደቡብ ኮርያ ሓቢሮም።
ብሓሙስ 26 ግንቦት ከባቢ ሰዓት 8፣55 ብሃንደበት መብራሕቲ ናይቲ ሆቴል ከምዘቛረጸን ኣብ ውሽጢ ሓደ ደቒቕ ከኣ ጀነሬተር ናይቲ ሆቴል ኣገልግሊት ክህብ ከምዝጀመረን ንኣካድቲ እቲ ሆቴል ብምጥቃስ ጋዜጣ ኮርያ ታምይስ ገሊጻ።
እታ ጋዜጣ፣ “ፕረዚደንት ፓርክ ኣብ ዝዓረፈትሉ ሆቴል ኢትዮጵያ መብራሕቲ ጠፊኡ” ብዝብል ኣርእስቲ ኣብ ዘቕረበቶ ጸብጻብ፣ ብዛዕባ ምቁራጽ እቲ መብራህቲ ነታ ፕረዚደንት ኣሰንዮም ናብ ኢትዮዮጵያ ዝተጓዕዙ ሰበ ስልጣን’ውን ከምዘረጋገጹ ጠቒሳ።
እቲ መብራህቲ ኣብ ዘቛረጸሉ እዋን፣ ፕረዚደንት ፓርክ ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ ኣቶ ሃይለማርያም ኣብ ዘዳለዎ ናይ ክብሪ ድራር ተዓዲማ ምንባራ ካልእ ስሙ ዘይተጠቕሰ በዓል ስልጣን ደቡብ ኮርያ ይገልጽ።
ኢትዮጵያ፣ ሰፋሕቲ ናይ ልምዓት መደባት ኣብ ምትግባር ከምዘላ ዝግለጽ እኳ እንተኾነ፣ ሓደ ካብቲ ዝዓበየ ማሕንቖታት ልምዓት ዝኾነ ኣገልግሎት ኤሌክትሪሲቲ ግና ዛጊት ከተውሕስ ኣይከኣለትን።
የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ-ጉባዔ አደም ፋራህ እና ምክትል አፈ-ጉባዔ ዕፀገነት መንግስቱ እንዲሁም የክልል አፈ-ጉባዔዎች ላሊበላ ከተማ ሲደርሱ አቀባበል ተደረጎላቸው፡፡
የ1974 እ.ኤ.አ. ፊፋ የዓለም ዋንጫ ፲ኛው የፊፋ የዓለም ዋንጫ ሲሆን ከሰኔ ፮ እስከ ሰኔ ፴ ቀን ፲፱፻፷፮ ዓ.ም. በምዕራብ ጀርመን (ምዕራብ በርሊንንም ጨምሮ) ተካሄዷል። ያሁኑ የዓለም ዋንጫ ለመጀመሪያ ጊዜ የተሸለመው በዚህ ውድድር ነው። ምዕራብ ጀርመን ኔዘርላንድስን ፪ ለ ፩ በመርታት ለሁለተኛ ጊዜ ዋንጫውን ወስዳለች።
በፖላንድ አገር አውሽ ቪዚ ቢንኬርናው በመባል በሚታወቀው ስፍራ ላይ በጀርመን ናዚ በተገነባው እና ከመላው አውሮፓ የተሰበሰቡ አይሁዳዊያን የታጎሩበት፣ የተጨፈጨፉበት፣ የተወሰኑት ደግሞ ነጻ የወጡበት 76ኛው አመት በጥር 20/2013 ዓ.ም በመላው ዓለም ተዘክሮ ማለፉ ይታወሳል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በጥር 20/201ዓ ዓ.ም በቫቲካን ይህ ቀን በተዘከረበት ወቅት ይህንን የጭፍጨፋ ቀን መዘከር ሰብዓዊ የሆነ ተግባር እንደ ሆነ የገለጹ ሲሆን የእዚህ ዓይነቱ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ተሰምቶ የማይታወቅ አሰቃቂ ግድያ ማስታወስ በወቅቱ የተከናወነው ዘግናኝ የሆነ ተግባር እንዳይደገም እንደ እንደ ሚረዳ አክለው ገልጸዋል።
በፖላንድ አገር አውሽ ቪዚ ቢንኬርው በመባል በሚታወቀው ስፍራ ላይ በጀርመን ናዚ በተገነባው እና ከመላው አውሮፓ የተሰበሰቡ አይሁዳዊያን የታጎሩበት፣ የተጨፈጨፉበት፣ የተወሰኑት ደግሞ ነጻ የወጡበት 76ኛው አመት እየተዘከረ እንደ ሚገኝ ቅዱስነታቸው ማናገራቸው የተገለጸ ሲሆን በእዚህ አስከፊ በሆነ ሁኔታ ሕይወታቸውን ላጡ፣ በሁኔታው በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ተጎጂ ለሆኑ ሰዎች ሁሉ ጸሎት እንዲደረግ ጥሪ ማቀረባቸው የተገለጸ ሲሆን በክርስቶስ ቃል እንድንታመን፣ ራሳችንን ለአብ ምሕረት እንድንከፍት እና በመንፈስ ቅዱስ ጸጋ በመታገዝ መንፈሳዊ ለውጥ ማምጣት እንደ ሚገባ ገልጸው በዓለማችን ዙሪያ እንዲህ ያሉ አሰቃቂ የሚባሉ ድርጊቶች ተመልሰው እንዳይፈጠሩ በትጋት መሥራት እና መጸለይ ይገባል ብለዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ረቡዕ ዕለት ጥር 20/2013 ዓ.ም ካደረጉት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ በመቀጠል የጀርመን ናዚ አይሁዳዊያን በማጎሪያ ካፖች ውስጥ ያጎረበት፣ የጨፈጨፈበት፣ የተወሰኑት ደግሞ ነጻ የወጡበት 76ኛው አመት እየተዘከረ እንደ ሚገኝ የገለጹ ሲሆን “ዛሬ በጅምላ ጭፍጨፋ ሰለባዎች እና በናዚ አገዛዝ ለተሰደዱት እና የተገደሉ ሰዎችን ሁሉ እንዘክራለን” ብለዋል። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የሶቪዬት ቀይ ለበሽ ጦር ትልቁ የሆነውን የናዚ ማጎሪያ እና የሞት ካምፕ - ኦሽዊ ቪዚ-ቢንከርው - ነፃ ያወጣበት ቀን በተመለከተ ይህ ዘግናኝ የሆነ ድርጊት የተፈጸመበት እለት በአመቱ የሚዘከርበት ዓለም አቀፍ የመታሰቢያ ቀን እንደ ሆነ ይታወቃል።
ይህንን ዘግናኝ የሆነ ጊዜ ማስታወሱ የሰው ልጅ መገለጫ ነው። ማስታወሱ የሥልጣኔ ምልክት ነው ሲሉ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ተናግረዋል። ሁኔታውን ማስታወሱ ለተሻለ የወደፊት ሰላምና ወንድማማችነት ቅድመ ሁኔታ ነው በማለት እክለው ገልጸዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በመቀጠል “ማስታወስ ማለት እነዚህ ነገሮች እንደገና አንዳይከሰቱ ማደረግ ማለት ነው ያሉት ቅዱስነታቸው ምክንያቱም አንድን ህዝብ ለማዳን ከታሰቡ የርዕዮተ-ዓለም ሀሳቦች ጀምሮ አንድን ህዝብ እና ሰብአዊነትን ማጥፋት ተገቢ የሆነ ነገር እንዳልሆነ የምንረዳበትን አጋጣሚ ስለሚከፍትልን ነው” ብለዋል። “ይህ የሞት ፣ የመጥፋትና የጭካኔ መንገድ እንዴት እንደሚጀመር በትኩረት መከታተል አለብን” በማለት አስጠንቅቀዋል።
የርዕሰ ሊቀ ጳጳሱ ቃል ባለፈው ዓመት የመታሰቢያ ቀን በተዘከረበት ወቅት ቅዱስነታቸው ባስተላለፉት መልእክት ይህንን ሐሳብ ያስተጋቡ ሲሆን “ለልባችን ይህ ተግባር ‘በጭራሽ! መደገም የለበትም ብለን በመናገር” አንድ ጊዜ የጸሎት እና የመታሰቢያ ጊዜ ወስደን ቀኑ እንዲዘከር ጥሪ ማቅረባቸው” የሚታወስ ሲሆን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ስለ እልቂቱ መታሰቢያ “በዚህ እጅግ አሳዛኝ ገጠመኝ ወቅት ግድየለሽነት ተቀባይነት የለውም፣ እናም ይህንን ዘግናኝ የሆነ ተግባር የማስታወስ ችሎታ ሊኖረን የገባል” ማለታቸው ይታወሳል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እ.አ.አ. በ 2016 ዓ.ም ወደ ፖላንድ ባደረጉት ጉብኝት በታዋቂው የናዚ የሞት ካምፕ ተገኝተው የአውሽ ቪዚ-ቢርኬናው መታሰቢያ እና ሙዚየም ጎብኝተው እንደ ነበረ የሚታወስ ሲሆን እ.አ.አ 2016 ዓ.ም ከእዚህ ቀደም የነበሩ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በቅደም ተከተል ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እና ቤኔዲክቶስ 16ኛ በመቀጠል ቦታውን የጎበኙ ሦስተኛው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ናቸው።
በወቅቱ የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጉብኝት በማጎሪያ ካፕ በር በኩል ወደ ውስጥ በመግባት የጀመረ ሲሆን በዝምታ “ሥራችሁ ነፃ ያወጣችኋል ”በሚል መሪ ቃል ጥልቅ የሆነ የጸጥታ አስተንትኖ ማደረጋቸው ይታወሳል። በወቅቱ የዛሬ 76 ዓመት ገደማ በካምፑ ውስጥ ለሚኖሩ አብረውት ለታሰሩ እስረኞች ሕይወቱን አሳልፎ በሰጠው በቅዱስ ማክሲሚልያን ኮልቤ የታሰረበት ክፍል ውስጥ ገብተው በዝምታ ቅዱስነታቸው የጸለዩ ሲሆን ከእዚያን በኋላ ደግሞ ከእዚህ ዘግናኝ እና ሰቃቂ ጥቃት በተአምር ከተረፉ ሰዎች ጋር ቅዱስነታቸው ተገናኝተው እንደ ነበረ መዘገባችን ይታወሳል።
የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት መሥሪያ ቤቶችና የአፍሪቃ መንግሥታት፣ አነስተኛ ገቢ ባላቸው ገበሬዎች መካከል የምግብ እጦት እንዳያጋጥም ስትራተጂ የሚቀይስ ሰብሰባ ተካሂዷል። ሰባስትያን ሞፉ (Sebastian Mhofu) ከሀራሬ እንደዘገበው ከሆነ፣ በተለያዩ ጊዜያት በተከሰተ ድርቅና በኤል-ኒኞ የአየር መዛባት ምክንያት፣ አፍሪቃ ከሚገመተው በላይ አስተማማኝ የመግብ ዋስትና አጥታለች።
በኡሩክ በተገኙ ከሁሉ ጥንታዊ ጽላቶች ላይ (2300 ዓክልበ. ግድም)፣ «የድልሙን መጥረቢያ»፣ «የድልሙን ሹም»፣ እና «የድልሙን ሰዎች ሱፍ ድርሻ» ይጠቀሳሉ። በተጨማሪ በዚያ ጊዜ ያህል የገዛው የላጋሽ መጀመርያ አለቃ ኡር-ናንሼ ባጻፈ ጽሑፍ ዘንድ፣ «የድልሙን መርከቦች እንጨት ከውጭ አገር እንደ ቀረጥ አመጡለት»።
የዚህ በዩናይትድ ስቴትስ በሰሜን ዳኮታ ክፍለ ግዛት የፋርጎ ከተማ ነዋሪ ነች። የገዛ ልጆቿ ለምትተርክላቸው የኢትዮጵያ ተረቶች ያላቸውን ፍቅርና የልጅነት ጊዜዋን ትውስታዎች የሥዕላዊ መጽሃፏ ቀለም ጠብታዎች ናቸው። ቤተልሔም አበራ ግሮነበርግ (Gronneberg) ትባላለች።
ምዕራፍ 8፡- ሓለንጊ ደረት-ኣልቦ ኣገልግሎት፡ ኣገዳስነት ናይ ኣብ ሕጊ ዚተመስረተ፡ ደረት ግዜኡ ዚሓለወ፡ ብግቡእ ዚትግበር መደብ ወይ ፕሮግራም ሃገራዊ ኣገልግሎት፡ኣብ ምህናጽ ዘተኣማምን ዕቑር ሓይሊ፡ ከም ሓደ ባእታ ናይ ስትራተጂ ሃገራዊ ምክልኻል፡ ተረጋግጽ። ንዕማም ናይ ሓደ ከም መተካእታ ናይ ገዚፍ ቀዋሚ ሰራዊት ዘገልግል፣ ኣብ ዘድለየሉ እዋን፡ከም ብቑዕ ረዳት ናይ ሓደ ቅርጡው ሞያዊ ሰራዊት ዚሰርሕ፣ ኣብ ንቡር ናይ ሰላም ግዜ ድማ፡ ኣብ ትግባረ ናይ ብመሰረት ውጡን ሃገራዊ ቀዳምነታት ዚሰላሰሉ፡ቁምነገር ዘለዎም ልምዓታዊ ፕሮጀክትታት ዚሳተፍ ዕቑር ሓይሊ ትንእድ። ነቲ ኣብ እዋን ኲናት ሃገራዊ ሓርነት፡ ኣብ ኤርትራዊ መንሰይ ከም ልምዲ ዚማዕበለ ወፈያ ናይ ወለንታዊ ኣገልግሎት ኰነ ነቲ ከም መሳርሒ ናይ እዋን ኲናት ክተት ዚተገብረ ምትእትታው ግዱድ ክታበት፡ ዘበርከቶ መላኢ እጃም፡ ተዘኻኽር።
በሚሊዮን የሚቆጠሩ ወጣት ዜጐች ስራ-አጥ ሆነው ባዶ ሆዳቸውን ከረሃብ ጋር እየተላፉ ውለው በሚያድሩባት ከተማ፡ ከ5ሺህ ማይል በላይ ተጉዞ፡ የውጭ ዜጋ አምጥቶ መቅጠር ምን ይባላል? ሲለኝ ሰለምን አንደሚያወራ ገባኝ። የንዴቱ ትኩሳት በድምፁ ጩኸት ውስጥ አልፎ ጆሮዪን አጋለው
እንዴት ምን ታመጣላችሁ? ባለቤት አይደለንም? ሀገራዊ በሆነ ሀብታችን እንደ ዜጋ ተቆጥረን የቅድሚያ መብት ሊሰጠን አይገባም? ነው ወይስ የአብዛኛው የአየር-መንገዱ ሰራተኞች ቋንቋ ትግርኛ ስለሆነ እሱም በክልል 1 ስር ተጠቃለለ?
ባለቤት ብንሆን፣ ቢያገባን ኖሮማ አየር-መንገዱን ከህግና ስርዓት ውጪ አቶ ተዎልደ በተዋልዶ ሲያስተዳደሩት፡ የአይን ሰረዝ – የግንባር ላይ ጭረት እንደ ሸቀጥ ባር ኮድ (bar code) እየተነበበ ሃምሳ ፐርሰንት የትኬት ቅናሽ፣ መቶ ፐርሰንት የታክስ ምህረት ሲደረግ ለምን ብለን በጠየቅን ነበር። ግን አልሆነም።
ይኸው ዛሬ ኢትዮዽያዊ እህቴን የዓረብ ቆረቆራም እየደፈረ ቤሩት (Beirut) አውራ ጎዳና ላይ እንደ ጉድፍ ይጥላታል፤ አቶ ተዎልደ የቻይናዋን ወጣት እንደ ልዕልት ደረት-ትከሻዋን በብሔራዊ ኩራታችን አርማ አጊጦ፡ በአዲስ አበባ አውራ-ጎዳና በማርቸዲስ ሰርቪስ ያንፈላስሳታል። ምስኪን የሀገሬ ልጅ ለግርድና በተሰደደችበት ምድር አልጋዪን በደንብ አላነጠፍሽም ያለ አሳዳሪ ከፎቅ ላይ ወርውሮ ቁልቁል ይፈጠፍጣታል፤ አቶ ተዎልደ ቻይናዊ የእድሜ እኩያዋን ኩሎ እና አሳምሮ ከፎቅ በላይ … በላይ በላይ … ከዛም በላይ አንቀባሮ ያበራታል። ታዲያ እነሱ ምን ያድርጉ? ኢትዮጵያዊው ስደተኛ በደርባን ሳውዝ-አፍሪካ ቀበቶ ሽጠህ አደርክ ተብሎ ስጋው እንደ ጧፍ ሰም ነዶ ይቀልጣል፤ አቶ ተዎልደ በድርብ ደሞዝ የቀጠሩት ቻይናዊ የበረራ አስተናጋጅ ዶላሩ በዝቶበት የገንዘብ ቦርሳው ዚፕ ይተረተራል፣ ማንገቻ ቀበቶው ይበጠሳል …
እስቲ አሁን እኛ ቻይናዎችን የማናውቃቸው ሆነን ነው የሀገራቸውን ቋንቋ የሚያወራ የበረራ አስተናጋጅ መቅጠራችን የተሻለ ገበያ እንዲኖረን ያስችለናል የምንባለው? በገበያ ስርዓት’ኮ የደንበኛ ስነ ልቦናዊ እና ማህበራዊ ፀባይ ጥናት (customer behavioral analysis) የሚባል ነገር አለ
ታዲያ? ቻይና 1 ዩኣን (Yuan) ቀንስለት እንጂ እንግሊዝኛ አይደለም ግዕዝ ብታወራ ጉዳይ አይሰጠውም። ኣስራ-አንድ ሰዓት በማንደሪን ቋንቋ ጙኦዩአ (Guoyue) እየዘፈንክ፣ በአንዳች ምትሀት በመስኮት ወጥተህ ከደመና ደመና እንደ ሚዳቋ እየዘለልክ ብታበረው እንኳን፡ የዋጋ አማራጭ ካለው አፍንጫህን ላስ ብሎህ ነው የሚሄደው። ለትርፍና ለጥቅም ነፍስ ያላወቁ ህፃናትን ወተት ነው እያለ መርዝ የሚያስቅም ነጋዴና ኢንቨስተር፡ ዛሬ ለአቶ ተዎልደ ሲባል ግብረገባዊ ሆኖ -ከገንዘብ ይልቅ ቋንቋውን አስቀድሞ እንደ ሆላንድ ከብት ሊታለብ – ያ ነው የተፈለገው?
ቆይ ግን እስከዛሬ ድረስ አየር-መንገዱ ትርፋማ ሲሆን፦ ለፈረንሳዊው ተሳፋሪ ፈረንሳይኛ ተናጋሪ ሆስተስ፣ ለዓረቡ ደግሞ ዓረብኛ የሚያወራ አስተናጋጅ እየቀጠረ ነበር እንዴ? ቻይናዎቹ በኢትዮዽያ አየር መንገድ ውስጥ የሚኖራቸው ቆይታ የሰአታት እንጂ የአመታት ነው? መሬት ተመርተው ጎጆ ይወጣሉ? በአየር ላይ የሚበረው ሁሉ እንግሊዝኛ አያወራ፤ ምንድነው እነሱን ይህን ያህል ልዩ ያደርጋቸው?
ምናልባት የበረራው ሰዓት ረጅም ስለሆነ አሰልቺ እንዳይሆን፡ የብሔር-ብሔረሰቦችን መብት እና ህገ-መንግስቱን አንቀጽ 39’ን ጨምሮ በአስተርጉዋሚ ሊያሰጠኑዋቸው አስበው ይሆናላ፦ አልኩ ቀልዱ የጓደኛዪን ንዴት ለማብረድ የታለመ ቢሆንም አልተሳካም
ታዲያ፥ ቋንቋው አስፈላጊ ከሆነ ለምን ዜጎቻችን ተቀጥረው መሰረታዊውን መግባቢያ አይማሩትም? ስንል፦ ኢትዮዽያውያኑ ቻይንኛውን ሀ-ብለው ጀምረው ተምረው ሊሞክሩት አይችሉም፤ መቶ ዓመት ያወሩትም እንግሊዝኛ አያምርባቸውም፤ ሲናገሩት አክሰንት (accent) አለው ተባልን
እንዴት ያለ ንቀት ነው? በቁልቋል እሾህ የቆሰለ ምላስ ኣንድ መቶ አመት አይደለም ኣንድ ሺህ ዘመን ተምሮ እንግሊዝኛ አስተካክሎ ባያወራ አይገርምም። እንዲህ ብሎ የአንድን ህዝብ ብሩህ አእምሮ በጅምላ ማሳነስ ግን ከማስገረምም አልፎ በጣም ያማል
እንደው … ቀጠለ ጓደኛዪ ለተጓዦቹ ልማዳዊና ምቹ (homely environment) ማቅረብ ከተፈለገ እንኳን ከደሃ ህዝብ ላይ የስራ ዕድልን ነጥቆ ለባዕድ ከመሸለም ይልቅ ሌላ አማራጭ ይጠፋል?
ስማ- እኔን ማንበብ-ማየት አቆምክ ስትል አንተ እራስህ ማሰብ-ማገናዘብ ተስኖህ አረፍከው? አያቱ ከቱርክ፣ አባቱ ከጣልያን ተጣምሮ ወገኑን ስያደማ የነበረ ባንዳ፥ እሱ እራሱ በአረብ ገለብ እየተጋለበ ሀገር፣ ህዝብ ሲሽጥ እያየኸው እንዴ ተደርጎ ነው ይማር – ይመለስ የምትለው? ነፍዘሃል ልበል?
ነገርኩህ! እነሱን የሀገር ፍቅር አስተምሮ ወደ ኢትዮዽያዊነት ከማምጣት፡ ሉሲፈርን አመንኩሶ ወደ መንግስተ-ሰማይ መመለስ ይቀላል። የባንዳ አጋንንት በጥይት እንጂ በትምህርት፣ በፀበል ወይንም በፀሎት አይለቅም