Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ይህንን ውጤት ሲመለከቱ የመጀመሪያው ገጽ በጣም ተገቢ መረጃ አለው ፡፡ ወደ ሪፖርቱ መጨረሻ ሲሄዱ ፣ ላለመቀጠል እስኪያቆሙ ድረስ የያዘው የመረጃ ጠቀሜታ ይቀንሳል ፡፡ ልክ በማስታወቂያ ወይም በህይወት ውስጥ ያለ ማንኛውም ነገር ፣ በጣም አስፈላጊ ነገሮች በመጀመሪያ ይመጣሉ ፡፡
በመጨረሻ ፣ የእርስዎ ድር ጣቢያ እርስዎ በጣቢያዎች ክፍል ውስጥ ምን ቦታ እንደሚይዙ SERP ያሳየዎታል ፡፡ እንዲሁም ቁልፍ ቃላትን በመጠቀም ኦርጋኒክ የሚመሩ መሪዎችን ስለሚያመነጩ እርስዎ ምን እየሰሩ እንደሆነ እና ምን ማስተካከል እንደሚያስፈልግዎ ይገነዘባሉ ፡፡ ስህተት የሆነውን በማወቅ የት መስራት እንዳለብን እናውቃለን።
አራት የ ‹SERP› አካላት አሉ ፡፡ የተከፈለባቸው የፍለጋ ማስታወቂያዎች ፣ የኦርጋኒክ ፍለጋ ውጤቶች ፣ የአካባቢ ፍለጋ ውጤቶች እና ተዛማጅ ፍለጋዎች አሉን ፡፡
የተከፈለባቸው የፍለጋ ማስታወቂያዎች-ይህ የውስጠ-ትራፊክ ትራፊክ ለማግኘት መንገድ ነው። እዚህ የተመልካቾች ትኩረት ወደ እሱ በመሳብ ድር ጣቢያዎን እንዲያመቻች ለ Google ይከፍላሉ። በዚህ መንገድ ጣቢያዎ እይታዎችን ያገኛል ፣ ግን ይህ ሁል ጊዜ መሪዎችን አያገኝም። እና ፣ ለእነዚህ ማስታወቂያዎች ክፍያ ሲያቆሙ ለጣቢያዎ ከፍተኛ ትራፊክ ማግኘቱን እንደሚቀጥሉ ዋስትና የለም።
ኦርጋኒክ ፍለጋ ውጤቶች-ይህ ሴሚል በአጠቃላይ ተጽ writtenል ፡፡ ይህ SEO ን በመጠቀም ወደ ጣቢያዎ የሚወስደውን ትራፊክ ለመሳብ ሲጠቀሙበት ነው። የኦርጋኒክ ፍለጋ ውጤቶች እምነት የሚጣልባቸው እንደሆኑ ተደርገው ይታያሉ ፡፡ በኤች አይቲ በባለሙያ አጠቃቀምዎ የእርስዎ ጋጅ ብዙውን ጊዜ በ Google ከፍተኛ ገጾች አናት ላይ ይወጣል። ይህ ለድር ጣቢያዎ እነዚህን ጠቅታዎች ወደ ደንበኞች የመቀየር የተሻለ ዕድል ይሰጣል።
የአካባቢያዊ ፍለጋ ውጤቶች-እዚህ ፣ በፍለጋ ራዲየስ ውስጥ ለንግዶች ዝርዝር ፣ ካርታ እና እውቂያዎችን ያያሉ ፡፡ የፍለጋ ራዲየሱ የሚወሰነው በሁኔታዎች ብዛት እና በተጠቃሚው ምርጫ ነው። ለዚህም ነው ኩባንያዎች በ Google የንግድ ገጽ ውስጥ ማዋቀራቸው በጣም አስፈላጊ የሆነው።
ተዛማጅ ፍለጋዎች-ተዛማጅ ፍለጋዎች ብዙ ጊዜ ችላ ተብለዋል ፡፡ ማንኛውንም ነገር ከፈለጉ በኋላ እነዚህ በውጤት ገጽ ግርጌ ላይ የሚያዩት ትናንሽ ሳጥኖች ናቸው ፡፡ እነዚህ በፍለጋ ሳጥኑ ውስጥ በተጠቀመው ቁልፍ ቃላት መሠረት የተፈጠሩ ናቸው ፡፡
ሆኖም እንደ ‹ጉግል› ፣ ‹ቢንጎ› እና ያሁ ያሉ ትልልቅ የፍለጋ ፕሮግራሞች SERP በርካታ የተሻሻሉ የውጤት ባህሪያትን ሊያካትት ይችላል ፡፡ እነሱ እንደ የቁንጽልዎ ጥራት ፣ ምስሎች ፣ ካርታዎች ፣ ትርጓሜዎች መልስ ሳጥን ፣ ወዘተ የመሳሰሉትን ክፍሎች ያካትታሉ።
እንዲሁም የተጠቃሚ ፍለጋ ሕብረቁምፊ በመባልም ይታወቃል ፣ ይህ ቃል በፍለጋ ሣጥን ውስጥ ተጠቃሚዎች የሚተይቧቸው የቃላት ቃላት ሕብረቁምፊ ነው። በ Google ላይ ስለማንኛውም ነገር እንዴት መፈለግ እንደሚችሉ ያውቃሉ? ደህና ፣ አንድ ተጠቃሚ የሚፈልጓቸው በርካታ መንገዶች አሉ ፣ ግን ቁልፍ ቃላት አሁንም ተጠብቀዋል ፡፡
ነገር ግን የፍለጋ ፕሮግራሞች አንድ ተጠቃሚ ብቻውን በሚተይበው ነገር ላይ የሚመረኮዝ ከሆነ ብዙ ጣቢያዎች የቀኑን ብርሃን በጭራሽ አያዩም። ስለዚህ የፍለጋ ሞተሮች ስልተ ቀመሩን እና የፍለጋ ሞተሩን አጠቃላይ ብልህነት ያሻሽላሉ።
ተጠቃሚው በሚፈልገው ላይ ብቻ በመመርኮዝ የፍለጋ መጠይቁ ከዚህ በኋላ አይቻልም። ይልቁንስ ኩባንያዎች በሌሎች ተለዋዋጮች ውስጥ እንደ ጉግል factor ያሉ ከጊዜ በኋላ አውድ ከተዛማጅ ቃላቶች እስከ ብልህ አስተሳሰብ ድረስ አድጓል ፡፡ በዚህ መንገድ ፣ ፊደል የተጻፉ ቃላት ተስተካክለው የተዛመዱ ቁልፍ ቃላት እንዲሁ ይታያሉ ፡፡
ይዘቱ Google እንዴት ድር ጣቢያዎን እንደሚይዝ ያሳያል። እነሱ እንደ ልዩ ምንጭ አድርገው ይቆጥራሉ ወይም አይደሉም? እዚህ ፣ ይዘትዎ ምን ያህል ልዩ እንደሆነ ትክክለኛውን መቶኛ ማረጋገጥ ይችላሉ። ሁላችንም ልዩ ወይም የተለየ መሆን እንፈልጋለን ፣ እናም ይህ ባህሪ ያንን ለማሳካት ይረዳናል ፡፡ በይዘት ውስጥ ፣ የጽሑፍዎ ምን ክፍሎች እንደተሰየሙ ይማራሉ ፣ እና ወደ ዋናው ምንጭ ከፍተኛ ነጥብ ያገኛሉ።
ማንም ደሴት አይደለም ፣ ስለዚህ ትንሽ የዘር ማጥፋት ወንጀል ለመመልከት ይጠብቁ ፡፡ ሆኖም ጽሑፍዎን በተቻለ መጠን ልዩ እና ልዩ ለማድረግ የእኛ ስራ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ከሌላ ምንጮች ውሂብን ቢሰበስቡም የራስዎ ማድረግ ያስፈልግዎታል ፣ ትንሽ ከእራስዎ እና ኩባንያዎ ውስጥ ይጨምሩ። ይህ አንባቢዎችዎ ከኩባንያዎ እና የምርት ስምዎ በተሻለ ሁኔታ እንዲገናኙ በመርዳት ረገድ ረጅም መንገድ ይወስዳል ፡፡
በተጠቃሚ ምቹ-በይነገጽችን በአንድ ጊዜ ብዙ ድር ጣቢያዎችን ማስተዳደር እንችላለን። ጎራዎችዎን ወይም ዩ.አር.ኤል.ዎችዎን ለ Google በማስገባት የእነሱን አፈፃፀም በቀና መከታተል እንችላለን ፡፡ በ Google ድር አስተዳዳሪ ፣ ጣቢያዎን ለመቆጣጠር እና ለማሻሻል የሚያስፈልጉዎት ሁሉም መሣሪያዎች አሉዎት። በ Google ድር አስተዳዳሪን ለመደሰት በመጀመሪያ መለያ መፍጠር ያስፈልግዎታል። የጉግል ድር አስተዳዳሪ ለማንኛውም ድር ጣቢያ ስኬታማነት አስፈላጊ መሣሪያ ነው። ድር ጣቢያዎ በስልክ እና በጡባዊዎች ላይ እንዴት እንደሚሰራ ለማሳየት ፣ ከእርስዎ ጋር የሚገናኙ ሌሎች ጣቢያዎችን ማየት ፣ እና ጥያቄዎችዎን ይገመግማል።
ይህ የእርስዎ ድረ-ገጾች ምን ያህል ፍጥነት እንደሚጭን ይተነትናል ፡፡ ጉግልዎ ወይም ድር ጣቢያዎ የ Google መስፈርቶችን የሚያሟላ መሆኑን Google ይህንን ትንታኔ ይጠቀማል። እዚህ ፣ በድር ጣቢያዎ ላይ መጠገን እና ማስተካከል ያለብዎትን ስህተቶች እንዲሁም በአጠቃላይ ድር ጣቢያዎችን እንዴት ማሻሻል እንዳለብዎ ይታዩዎታል ፡፡
በተለምዶ ገጾችን በፍጥነት የሚጭን ድር ጣቢያ ይመርጣሉ ፡፡ ከ 10 ሰከንዶች በላይ የሆነ ነገር እንደ ቀኑን ሙሉ ስሜት ይጀምራል ፡፡ ለዚህ ነው ፈጣን ጭነት ድርጣቢያዎች ለእርስዎ እና ለተመልካቾችዎ የተሻሉ የሆነው። ጉግል ተጠቃሚዎች ደስተኛ እንዲሆኑ ይፈልጋል ፣ ይህ ማለት ፈጣን ድር ጣቢያዎች ያስፈልጋሉ ፡፡ ስለዚህ ድር ጣቢያዎ ደረጃ ለመስጠት Google የእርስዎ ድር ጣቢያ በተቻለ ፍጥነት መሆን አለበት። እናም ንግድዎ የበለጠ ዕድገትን በመስጠት ለድር ጣቢያዎ በከፍተኛ ፍለጋዎች ላይ እንዲታይ እንፈልጋለን።
ሦስተኛ ትርጉም ፡- ቤተክርስቲያን ሲል ምዕመናንን ነው፡፡ ይህም ማለት ቤተክርስቲያን ከክርስቶስ የተገኘ እንደሆነ ነው፡፡ የክርስቲያን ወገኖች ቤተመቅደስ ማለት ነው፡፡ የእያንዳንዱ የክርስቲያኖችን ሰውነት የሚያመላክት ነው፡፡
t ማንኛውንም ሥራ ወጥና ዘላቂ በሆነ መልኩ ለመሥራት ወጥ የሆነ አካሄድ ‹‹ሥርዓት›› ያስፈልጋል፡፡ አለበለዚያ የተዘበራረቀና ሥርዓት ያጣ ይሆናል፡፡ እግዚአብሔር እንኳን አለምን ፈጥሮ የሚያስተዳድረው በሥርዓት ነው፡፡ ስለሆነም በቤተክርስቲያን የሚፈፀሙ ነገሮች ሁሉ ሥርዓት ሊኖራቸው ያስፈልጋል፡፡ ‹‹ሁሉም በአግባቡና በሥርዓት ይሁን›› እንደተባለ 1ቆሮ. 14፡40
t አንድ ሐሳብና አንድ ልብ መሆን አንድ አይነት ሥርዓት ያስፈልጋል፡፡ ያለ አንድ አይነት ሥርዓት አንዱ ሲጀምር አንዱ የሚጨርስ አንዱ ሲያስተምር አንዱ የሚዘምር ከሆነ መለያየት ይመጣል፡፡ ስለሆነም በማኅበረ ምዕመናን ዘንድ አንድ አይነት ሥርዓት ቤተክርስቲያን ያስፈልጋታል፡፡ ኤፌ. 4፡3፤ ዮሐ. 4፡32፤ ሮሜ.13፡6
t የሃይማኖት ምሥጢራትን ለመፈፀም፣ ሥርዓት የሃይማኖት መግለጫ ነው፡፡ ጥምቀት፣ ቁርባን፣ ጾም፣ ጸሎት፣ ስግደት በማመን ብቻ የሚያበቁ ብቻ ሳይሆኑ የአፈፃፀምና አተገባበር ሥርዓት አላቸው፡፡
ሥርዓተ ቤተክርስቲያንን በሚገባ ያወቁ ክርስቲያኖች የቤተክርስቲያንን መሠረታዊ እውቀት እና ትርጓሜ ምንነት በቤተክርስቲያን ውስጥ ለሚገኙ ንዋያተ ቅድሳት ማድረግ የሚገባውን ክብርና ጥንቃቄ ያውቃሉ፡፡
በአጠቃላይ ሥርዓተ ቤተክርስቲያንን የተማረ ሰው በቤተክርስቲያን ያለውን መብትና ግዴታ በማወቅ ግዴታውን ይፈጽማል መብቱንም ያስጠብቃል፤ በተጨማሪም መብትና ግዴታቸውን ተረድው ንዋያተ ቅድሳትን ገዝተው ማስገባት ያስችላቸዋል፡፡
ለምሳሌ፡- መብራቱን፣ ማዕጠንቱን፣ ሥእለቱን፤ መባውን፣ የሰበካ ጉባኤውን አስተዋጽኦ እና አሥራት በኩራቱን ባጠቃላይ በቤተክርስቲያን አገልግሎት የሚውሉትን ማለት ነው፡፡
መብታቸውንም በመጠቀም ትምህርተ ወንጌል ማግኘት ክርስትና ማስነሳት፣ሜሮን ማስቀባት፣ሥጋወደሙን መቀበል፤ በኃጢያት ሲወድቁ ከካህኑ ቀኖና፤ ፀሎት፤ ፍትሀት ማግኘት ሲሞቱ መፈታት አለበት፤ ስለዚህ የሥረዓተ ቤተክርስቲያንን ትምህርት መማር ጠቃሚና አስፈላጊ ነው፡፡
ምንጭ ማለት ወጣ ውስጥ ለውስጥ ሄደ ከተራራ፣ ከኮረብታ፣ ዝቅ ካለ መሬት ወደ ውጭ ወጥቶ የሚፈሰው ነው፡፡ከምንጭ ወንዝ ይፈጠራል፡፡ ወንዝም እያደገ ሲሄድ ጅረት ይሆናል ወደ ባሕርም ይገባል፡፡
እንዲሁም ለሥርዓተ ቤተክርስቲያን ምንጮች የተባሉ መጽሐፍት ሥርዓተ ቤተክርስያን የተጻፈባቸውና ለሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን ትምህርትም መነሻዎች ሆነው ሲያገለግሉ ነው፡፡
ለማንኛውም የቤተክርስቲያን ትምህርት መጽሐፍ ቅዱስ ተጠቃሽ ነው፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብዙ ሥርዓት እናገኛለን፡፡ በብሉይ ኪዳን ብናይ እስራኤል ከባርነት ሲወጡ ከተሰጠችው ሥርዓት አንዱ የፋሲካውን በግ ሥርዓት ማንሳት ይቻላል፡፡
እግዚአብሔር ከግብፅ ካወጣቸው በኃላ አርባ ዓመታት ሙሉ ከሰማይ የሚወርድላቸውን መና በአፍ እየሰፈረ ይመግባቸው ነበረ፡፡ መናው አንሶበት ወይም ሰስቶበት ሳይሆን በሥርዓት መኖርን መሠረት መቀጣትን እንዲለምዱ ነው፡፡ ወደ ደብተራ ኦሪትም ከመሻገሩ በፊትም በደብረ ሲና ሥርዓትን እንዲያውቁ አድርጓቸዋል፡፡
በሀዲስ ኪዳንም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሥርዓተ ቤተመቅደስን በመዋዕለ ሥጋዌው ከፈፀመ በኋላ ሐዲስ ኪዳንን ሲመሠርትም በደም እንደመረቃት ሁሉ ለሥርዓት በሥርዓት አጽንቷታል፡፡ ማቴ. 5፡17፤ ዕብ. 9፡18፤ ጌታችን በቤተአልአዛር ሥርዓተ ቁርባንን በጌቴሴማኒ ሥርዓት ጸሎትንና ስግደትን እንዲሁም በተራራው ስብከት ላይ የጸሎትን የምጽዋትንና የጾምን አፈጻጸም ሥርዓት ሠርቷል፡፡
ሲኖዶስ ማለት ቃሉ የግሪክ ነው ትርጓሜውም፡ ሰበሰበ(ጉባኤ) ማለት ነው፡፡ ሐዋርያት አባቶቻችን ከጌታ በተቀበሉት የተስፋ ቃል በመፅናት በቤተክርስቲያን ላይ የሚነሱ ወቅታዊ የሆኑ ዘላቂ ችግሮች ላይ መክረዋል፡፡ እስከ ዓለም ፍፃሜ የሚነሱ የቤተክርሰቲያን አባቶችም እንዲሁ በሲኖዶስ ይወስናሉ፡፡
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን በመንበረ ጵጵስና ከታወቀችበት ጊዜ ጀምሮ በጥንታዊያን አብያተ ክርስቲያናት አንድዋ ሆና ሐዋርያዊ ተልዕኮዋን እያከናወነች ትገኛለች፡፡
ከቀደምት አባቶች የወረሰችውን ትምህርት መሠረት በማድረግ በሦስቱ (3) ጉባኤዎች ማለትም በኒቂያ በ325፣ በቁስጥንጥንያ በ381 ዓ.ም እና በኤፌሶን በ431 ዓ.ም የሃይማኖት ቀኖናን ተቀብላ ስታስተምር እግዚአብሔርን ስታገለግል ቆይታለች አሁንም ትገኛለች፡፡
እንደሚታወቀው የኒቂያ ጉባኤ የተጠራው የአርዮስን ክህደት ለመቃወም ነው፡፡ የአርዮስ ክህደት መነሻ ያደረገው በምሳ. 8፡22 ያለውን ቃል ነው ማለትም ‹‹እግዚአብሔር ዓለማትን ሳይፈጥር አስቀድሞ ፈጠረኝ›› የሚለውን በማንሳት ‹‹ወልድ ፍጡር ነው›› እያለ ማስተማር ጀመረ፡፡
በዚህ አካሄዱ ብዙዎችን ማሳሳት ጀመረ የእስክንድርያ ሊቀጳጳስ አለ እስክንድሮስ ከክህደቱ እንዲመለስ ብዙ ጣሩ ነገር ግን እርሱ ሊመለስ አልቻለም እንደውም ከ320 ጀምሮ ክህደቱን ማስፋፋት ጀመረ፡፡ በዚህ ጊዜ ሊቀጳጳሳቱ እለ እስክንድርዮስ 100(አንድ መቶ) የሚያህሉ ኤጲስቆጶሳትን ሰብስቦ ክህደቱን አስረዳቸው፡፡ ጉባኤውም የአርዮስን ክህደት ከመረመሩ በኋላ አወገዙት ጉዳዩ በእስክንድርያ ብጥብጥና ሁከታን እያስከተለ በመሄዱ ንጉሱ ቆስጠንጢኖስ የእስፔንኑን ኤጲስቆጶስ ሆስያስን ወደ እስክንድርያ ላከው፡፡ ከኤጲስቆጶሳት ጋር ሲወያይ ሰንብቶ ወደ ንጉሱ ተመለሰ፡፡ ጉዳይ በሽምግልና መፍታት እንደማይቻል ለንጉሱ አስረዳው፡፡ ከዚህ በሁዋላ ጉባኤው እንዲደረግ ተወስኑአል፡፡
በዚህም መሠረት በምሳሌ 8፡22 የተጠቀሰው ጥቅስ ቃለ እግዚአብሔር ወልድ ዓለም ከመፈጠሩ በፊት ከአብ ባህርይ መገኘቱን (መወለዱን) እንጂ እንደፍጡራን ሁሉ ያልተፈጠረ መሆኑን አርዮስ እንዲረዳው የጉባኤው አባቶች ብዙ ደክመዋል፡፡ ከቅዱሳት መጽሐፍትም ቃል እየጠቀሱ ቃለ እግዚአብሔር ወልድ የባህርይ አምላክ መሆኑን አስረድተዋል፡፡ ወልድ የአብ የባህርይ ልጅ አንጂ ያልተፈጠረ መሆኑን ለማስረዳት የተጠቀሱትም (ዮሐ1፡1-14 እና 14፡30 ሮሜ9፡15 ፤ 1ዮሐ5፡20)እና እነዚህን የመሳሰሉት ናቸው፡፡
አርዮስ ከክህደቱ ሊመለስ ባለመቻሉ 318 ቅዱሳን አበው በመንፈስ ቅዱስ ‹‹እንደ አንድ ልብ መካሪ እንደ አንድ ቃል ተናጋሪ›› በመሆን አርዮስን አውግዘው የወልድን አምላክነት የሚገልጽ የሃይማኖት አንቀጽ አፀደቁ፡፡
የቁስጥንጥንያ ጉባኤን የተሰበሰቡት በ381ዓ.ም ነው፡፡ ጉባኤውን የተሰበሰቡበት ምክንያቶች የመቅዶንዮስን፣ የአቡሊናርዮስንና የአውሳብዮስን ክህደቶች በመስማት ነው፡፡
የመቅዶንዮስ ክህደትም የመንፈስ ቅዱስን ከአብና ከወልድ ጋር በባህርይ በመልክ አንድ አይደለም፡፡ መንፈስ ቅዱስ ከአብ ከሰረፀ አብ እና ወልድም መንፈስ ቅዱስን ከላከና መልዕክተኛ ከሆነ ከእርሱ ጋር ትክክል አይደለም ከእነርሱ በታች (ህፁፅ) ነው የሚል ነበር፡፡ ይህ ትምህርቱም በምስራቅ አብያተ ክርስቲያናት መዛመት ስለጀመረ አንድ መቶ ሃምሳ (150) ኤጲስቆጶሳት በቁስጥንጥንያ በ301 ዓ.ም ተሰብስበው ዐቢይ ጉባኤ አደረጉ፡፡ በዚህ ጉባኤ ከብሉያትና ከሐዲሳት እየጠቀሱ መንፈስ ቅዱስ ከአብ ቢሰርፅም ከአብና ከወልድ ጋር በባህርይ በመለኮት አንድ መሆኑን ከእነርሱ ጋር ትክክል መሆኑን (መዝ. 33፡6፤ ኢሳ. 6፡3፤ የሐዋ. 28፡28) በመጥቀስ ትምህርቱን አውግዘዋል፡፡
በኒቂያ 318 ቅዱሳን አበው የወሰኑትንም አንቀጸ ሃይማኖት በማጠናከር የመንፈስ ቅዱስን አምላክነት በሚገባ ገልጸው ‹‹ከአብ የሰረፀ ጌታ ሕይወት ሰጭ በሚሆን በመንፈስ ቅዱስ እናምናለን ከአብ እና ከወልድ ጋር እንሰግድለታለን እርሱም በነቢያት አድሮ የተናገረው ነው›› ብለው በኒቂያ የሃይማኖት ውሳኔ ላይ ጨምረው ወሰኑ፡፡
- ንስጥሮስ የተማረው በአንጾክያ ሲሆን ክህደቱም ለክርስቶስ ሁለት ባህሪያት አሉ፡፡ አምላክም ሰው የሆነው በንጽረት ነው፡፡ ንጽረት ማለትም እመቤታችን የወለደችው ሰውን ብቻ ነው፡፡ ስለዚህ እርሱአም ወላዲተ አምላክ አትባልም የሚል ነው፡፡
‹‹ቅዱስ ቄርሎስ የእግዚአብሔር ልጅ በማርያም አደረ፡፡ በመከራም ጊዜ ተለየው›› የሚሉ ንስጥሮስንና ወገኖቹን የተጠቀሰውን የማርያም ልጅ ብቻ ከሆነ ጥያቄ በክህደትና በድፍረት የተከፈተ አፋቸውን አስይዞ ይመልሳቸው እንደነበር የቤተክርስቲያን ፀሐፊዎች ዘግበውታል፡፡
የሰው ልጅ እምነቱንና ሥርዓቱን ባህሉንና ታሪኩን በመጽሐፍ ከመያዝ አስቀድሞ ከአዳም እስከ ሙሴ ቃል በቃል እየተነገረ በተላለፈ ትውፊት መቆየቱ ይታወቃል፡፡ ይህም የትውፊት አመጣጥ መሠረት ነው፡፡
ትውፊት በቅዱሳት መጽሐፍት ያልተጻፈውን ከአበው ቃል በቃል የተላለፉትን የእምነት ሥርዓት የትምህርትና የታሪክ ውርሶች እያጎላ ያቀርባል፡፡ መሠረታቸው ቅዱሳት መፅሐፍት ሆኖ በተግባር ያልተገለጡትን በትርጉም ትውፊት ከቅዱሳት መጻሕፍት ጋር የሚቃረን አይደለም፡፡ ትውፊት ሥርዓተ ቤተክርስቲያንን ባህልንና ታሪክን ብቻ ሳይሆን ከጥንት ጅምሮ ሳይፋለስና ሳይለወጥ የተላለፈውን የሥርዓተ አምልኮን አፈጻጸም ያካትታል፡፡
የቤተክርስቲያን እምነትና ትምህርት ይሰጥ የነበረው በጽሑፍ ሳይሆን በቃል ነው፡፡ ስለ ትውፊት ቅዱሳት መጻሕፍት በብዙ ቦታ ይመሰክራሉ፡፡ (1ቆሮ11፡2-23 ፤15፡1-3 ፤2ተሰ2፡15)፡፡ ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስና ትውፊት ይደጋገፋሉ፡፡ ትውፊት መጽሐፍ ቅዱስን ይጠብቃል፡፡ አራቱን ወንጌሎች የጻፉት ወንጌላዊያኑ ማቴዎስ ፣ማርቆስ ፣ሉቃስ፤ዮሐንስ መሆናቸው የተገለጸው በትውፊት ነው፡፡
ታላቁ ቅዱስ ባሲሊዮስ ስለመሣለም ፤መስቀል ስለማድረግና ስለማማተብ ፤ስለጥምቀተ ክርስትና ሥርዓት ፤ስለሜሮን መቀባት (ሠይጣንና ሠራዊቱን) ‹‹እክህደከ›› ማሰኘት ትውፊት እንደሆነ ተናግሯል፡፡ (ባስልዮስ ድርሳን 27፡66)
ስለዚህ ቤተክርስትያናችን ጥንታዊት ታሪካዊትና ሐዋርያታዊት ስለሆነች ከቀደምት አበው ሲያያዝ የመጣና ሲሠራበት የኖረውን ትውፊት ጠብቃና አክብራ ትገለገልበታለች፡፡
አዲስ አበባ፣የካቲት 12፣ 2013 ዲጂታል የጤና መረጃ አያያዝ ስርዓት በሁሉም ሆስፒታሎች ተግባራዊ እንደሚደረግ ተገለፀ፡፡ ዲጂታል የጤና መረጃ አያያዝ ስርዓት በአዲስ አበባ ከተማ ባሉ ሁሉም ሆስፒታሎች ተግባራዊ እንደሚደረግ ምክትል ከንቲባ አዳነች አቤቤ ገለጹ፡፡ ወ/ሮ አዳነች በየካቲት 12 ሆስፒታል በመገኘት ወረቀት አልባ ዲጂታል የጤና መረጃ አያያዝ ስርዓትን በይፋ ስራ አስጀምረዋል፡፡
የካቲት 12 የመጀመርያዉ ን አገልግሎት ቢጀምርም ፤ወደሌሎች ሆስፒታሎች ይህ ስራ እንዲስፋፋ አስተዳደሩ እንደሚሰራ ተናግረዋል፡፡ የጤና መረጃ መሰረተ ልማት ፤የሀገራችን የጤና ዘረፍን በብዙ መንገድ ያሻሽላል ያሉት ድገሞ የካቲት 12 ሆስፒታል ሜዲካል ኮሌጅ ፕሮቮስት ዶ/ር አየለ ተሾመ ናቸዉ፡፡
ዲጂታል የወረቀት አልባ የአገልግሎት አሰጣጥ በቴና ዘርፍ የመረጃ አብት በቴናዉ ዘርፍ ለማቀጣጠል ግዛል ብለዋል፡፡ የአዲስ አበባ ጤና ቢሮ ሀላፊ ዶ/ር ዩሐንስ ጫላ የጤና መረጃ ስርዓትን ማዘመን ማለት የጤና ስርዓትን ችግሮች ለመለየትም ሆነ መሰረታዊ ለዉቶችን ለመተግበር ዋና ቁልፍ ነዌ ብለዋል፡፡
የኢትዮጵያ ግብርና ትራንስፎርሜሽን ኤጀንሲ (ግ.ት.ኤ.) ከግብርና ሚኒስቴር፣ ከኢትዮ ቴሌኮም እና ከኢትዮጵያ የሕብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዩት ጋር በመተባበር በ8028 የአርሶአደሮች ነፃ የግብርና መረጃ መስመሩ ላይ የእንስሳት ምክር እና የኮቪድ-19 ጤና ምክር ይዘቶችን በማካተት ማሰራጨት ጀመረ። እነዚህን አዲስ ይዘቶች በአሁኑ ወቅት በአምስት የሀገር ውስጥ ቋንቋዎች (አማርኛ፣ ኦሮምኛ፣ ትግርኛ፣ ወላይትኛ እና ሲዳምኛ) ማግኘት ይቻላል።
ከተባበሩት መንግስታት የምግብ እና ግብርና ተቋም የተገኘው መረጃ (የተ.መ.ድ. የምግብ እና ግብርና ተቋም፣ እ.ኤ.አ. 2018) እንደሚጠቁመው ከሆነ 1.3 ቢሊዮን ህዝብ የገቢ ምንጩን የሚያገኘው ከእንስሳት ዘርፍ ከመሆኑም በላይ ከዓለም አቀፍ የግብርና ጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት (GDP) ውስጥ 40 በመቶውን አስተዋጽኦ የሚያደርገውም ይኸው ዘርፍ ነው። የኢትዮጵያ የእንስሳት ሀብት በአፍሪካ ትልቅ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ሲሆን ከሞላ ጎደል ከሀገሪቱ ጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት ውስጥ 20 በመቶውን እንዲሁም ከሀገሪቱ የኤክስፖርት ገቢ ውስጥ 15 በመቶውን አስተዋጽኦ ያደርጋል (የተ.መ.ድ. የምግብ እና ግብርና ተቋም፣ እ.ኤ.አ. 2019)። የእንስሳት ንዑስ ዘርፍ በኢትዮጵያ ውስጥ በገጠር ከሚኖረው ህዝብ ውስጥ የ80 በመቶውን ኑሮ ይደግፋል።
“በኢትዮጵያ ውስጥ በሁሉም ቦታ የሚገኙ አርሶአደሮች የሚገኙበት ስፍራ የትም ይሁን የት መረጃን መሰረት በማድረግ ውሳኔዎችን እንዲወስኑ ቁልፍ እና ጠቃሚ መረጃዎችን በቀላሉ ማግኘት መቻል አለባቸው። በተጨማሪም ራሳቸውን፣ ቤተሰቦቻቸውን እንዲሁም ማህበረሰባቸውን ከበሽታው መከላከል እንዲችሉ በአሁኑ ወቅት ዓለምን እየፈተነ ስለሚገኘው ወረርሽኝ ወቅታዊ መረጃዎችን ሊያገኙ ይገባል። በመሆኑም 8028 የአርሶ አደሮች ነፃ የግብርና መረጃ መስመርን በመጠቀም ወሳኝ እና ወቅታዊ የእንስሳት እና የኮቪድ-19 መረጃዎችን በቀላሉ ሊያገኟቸው በሚችሉበት መልኩ አነስተኛ ይዞታ ላላቸው አርሶአደሮቻችን ለማድረስ ከአጋሮቻችን ጋር በጋራ ለመሥራት ወስነናል።” ብለዋል የግ.ት.ኤ. ዋና ሥራ አስፈጻሚ ካሊድ ቦምባ።
በግብርና ሚኒስቴር የእንስሳት ሀብት ልማት ሚኒስትር ድኤታ ዶ/ር ፍቅሩ ረጋሳ “እንስሳት ለኑሮ/ለገቢ፣ ለቤተሰብ ስነ-ምግብ፣ ለሥራ ዕድል እንዲሁም ለሌሎች ማህበራዊ ግዴታዎች ከፍተኛ አስተዋጽኦ ከሚያደርጉ የኢትዮጵያ አርሶአደሮች ዋነኛ ሀብቶች ውስጥ አንዱ ነው። በተጨማሪም ለሀገሪቱ የውጭ ምንዛሬ ገቢ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ሲያደርግ ቆይቷል። በመሆኑም አነስተኛ ይዞታ ላላቸው እንስሳት አርቢዎች በተሻሻሉ የአመራረት እና የሥራ አመራር አሠራሮች እንዲሁም በኮቪድ-19 መከላከያ ዘዴዎች ዙሪያ አስፈላጊውን ወቅታዊ መረጃ መስጠት በከፍተኛ ሁኔታ አስፈላጊ ነው። ለዚህም ነው አርሶአደሮች በአሁኑ ወቅት ካለው ወረርሽኝ ራሳቸውን ከመጠበቅ ጎን ለጎን ተገቢውን የምክር አገልግሎት ማግኘታቸውን ለማረጋገጥ ከቁልፍ ባለድርሻ አካላት ጋር በጋራ መሥራት የጀመርነው” ብለዋል።
ኢትዮ ቴሌኮም የ8028 የአርሶ አደሮች ነፃ የግብርና መረጃ መስመር አገልግሎትን በመጠቀም አነስተኛ ይዞታ ያላቸው ሰብል አምራች አርሶ አደሮችን ለመደገፍ በምናደርገው እንቅስቃሴ ውስጥ ሁልጊዜም አጋራችን ሆኖ ቆይቷል። እስከ አሁን ድረስ 8028 የአርሶ አደሮች ነፃ የግብርና መረጃ መስመር ወደ 46.5 ሚሊዮን የሚጠጉ ጥሪዎችን ከአርሶአደሮች ተቀብሎ ያስተናገደ ሲሆን ለዚህም አገልግሎቱን ከክፍያ ነጻ ያቀረበውም ኢትዮ ቴልኮም ነው።
እንስሳትን የሚመለተው 8028 የአርሶአደሮች የግብርና መረጃ መስመር በሚከተሉት አራት ዋና ዋና የእንስሳት ምድቦች አስፈላጊውን የምክር አገልግሎት ለመስጠት የተጀመረ ተጨማሪ አገልግሎት ነው፡- የእንስሳት ተዋጽኦ፣ ማደለብ (ከብት እንዲሁም በግ እና ፍየል)፣ የንብ እርባታ፣ የዶሮ እርባታ (አነስተኛ የንግድ የዶሮ እርባታ እና የተሻሻለ የቤት ውስጥ የዶሮ እርባታ)። በተጨማሪም የምክር አገልግሎቱ በመኖ ሀብት አመራረት እና አጠቃቀም ዙሪያ የተሻሻለ የሥራ አመራር እና አሠራር ያሏቸው ቴክኖሎጂዎችን አቀባበል እና የተረጋገጡ ቴክኖሎጂዎችን አጠቃቀም ለዚሁ ዓላማ በተመደቡ የኤክስቴንሽን ሰራተኞች በሚደረግ ሰርቶ ማሳያ እና ተሳትፎ አማካኝነት ይበልጥ የሚያቀል ሲሆን የኮቪድ-19 ወረርሽኝ መከሰቱን ተከትሎ ግን ይህን ማድረግ ከባድ ሆኗል።
በአሁኑ ወቅት ያለው ወረርሽኝ ያስከተላቸውን ተግዳሮቶች በማገናዘብ ግ.ት.ኤ. ከመርሲ ኮርፕስ ኢትዮጵያ እና ከኢትዮጵያ የሕብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዩት ጋር በመተባበር ለ8028 የአርሶአደሮች ነፃ የግብርና መረጃ መስመር ሲስተም ተጠቃሚዎች በኮቪድ-19 ዙሪያ አሳታፊ የድምጽ ምልልስ (IVR) አገልግሎት ጀምሯል። በመሆኑም አሁን አርሶ አደሮች ደህንነቱ በተጠበቀ አስተራረስ፣ በቤተሰብ እና በማህበረሰብ ግንኙነት፣ በኮቪድ-19 የተነሳ የሚመጣ ሞትን በማስተናገድ እና ግንኙነት ባላቸው የተሳሳቱ አመለካከቶች ላይ ያተኮረ የኮቪድ-19 የጤና ምክር ማግኘት ይችላሉ።
የመርሲ ኮርፕስ የግብርና ፋይናንስ (AgriFin) ፕሮግራም የበረሀ አንበጣ እና የኮቪድ-19 ድንገተኛ ሁኔታ ሥራ አመራር እና የአየር ንብረትን ያገናዘበ ዲጂታል ግብርና ኃላፊ የሆኑት ጆን መንዲ “አብዛኛውን ጊዜ ለመድረስ አስቸጋሪ በሆኑ የገጠር አካባቢዎች የሚገኙ አነስተኛ ይዞታ ያላቸው አርሶአደሮች ያሉባቸውን የኮቪድ-19 መረጃ ክፍተቶች በመሙላት ረገድ ዲጂታል የመገናኛ ዘዴዎች ወሳኝ ሚናን ሲጫወቱ ቆይተዋል። ይህንን ከግምት ውስጥ በማስገባት የራስን ጤና የመጠበቂያ እንዲሁም ማህበረሰቡን ከኮቪድ-19 የመከላከያ ምርጥ ዘዴዎችን ለማድረስ ከግ.ት.ኤ. 8028 የአርሶአደሮች ነፃ የግብርና መረጃ መስመር ፕሮጀክት ቡድን ጋር በጋራ መሥራት ጀምረናል” በማለት አብራርተዋል። ይህ አገልግሎት መጀመሩ ከፍተኛ የህክምና አገልግሎቶች እና መገልገያዎች እጥረት ባለባቸው የገጠር አካባቢዎች የሚኖረው ጥቅም ወሳኝ ነው። በተጨማሪም በሩቅ ቦታዎች ለሚገኙ አርሶአደሮች በተለይም ደግሞ ከኮቪድ-19 ጋር በተያያዘ በአካል መገኘት ሳያስፈልግ የጤና ትምህርቶችን ለመስጠት የሚያስችል ቀልጣፋ ዘዴ ነው።
የኢትዮጵያ ግብርና ትራንስፎርሜሽን ኤጀንሲ (ግ.ት.ኤ.) 8028 ግብርና ነክ የምክር አገልግሎት አሳታፊ የድምጽ ምልልስ/አጭር የጽሁፍ መልዕክት (IVR/SMS) አገልግሎትን መስጠት የጀመረው ከግብርና ሚኒስቴር፣ ከኢትዮጵያ ግብርና ምርምር ተቋም እና ከኢትዮ ቴሌኮም ጋር በመተባበር በኦሮሚያ፣ በአማራ፣ በደ/ህ/ብ/ብ እና በትግራይ ክልል በሚገኙ 21 ወረዳዎች ውስጥ ለአምስት ወራት የቆየ የሙከራ ትግበራ ካከናወነ በኋላ እ.ኤ.አ. በ2014 ዓ.ም. ነበር። ከዚያም በኋላ አገልግሎቱ ለስድስት ዓመታት ሳይቋረጥ ሲሰጥ የቆየ ሲሆን በዚህም የ8028 የአርሶአደሮች ነፃ የግብርና መረጃ መስመር እና የድጋፍ ዴስክ ሥርዓት ተጠቃሚዎች በአገዳ እህሎች፣ በጥራጥሬ እና በቅባት እህሎች ዙሪያ ያሉ 21 የሰብል ዓይነቶችን እንዲሁም የቤተሰብ መስኖ ሰብሎችን በተመለከተ በተለያዩ የግብርና እንቅስቃሴዎች ዙሪያ እያንዳንዳቸው እስከአምስት ደቂቃ ድረስ ርዝመት ባላቸው ይዘቶች አማካኝነት መረጃዎችን ሲያገኙ ቆይተዋል።
በአንድ ጊዜ በታላቁ ጉብኝትዎ ላይ ድንቅ የባቡር ጉዞ ወደ ስዊዘርላንድ ለመሄድ በእጅ የተሰራ የእጅ ሰዓት ለመግዛት እና በ Matterhorn በመደነቅ. የኪስ ቦርሳዎ ሙሉ ከሆነ, ወደ ሴንት ሞሪስ ይሂዱ, ወይንም በጊስታድ ሳንኔንላንድ (የበረዶ ግግር) ላይ መንሸራተት (ወይም የጨዋማ ጎልፍ መጫወት) ይችላሉ.
የስዊዘርላንድ የአትክልት ስፍራ ዛሬ ከመቼውም በበለጠ ማየት ይቻላል. የፖስታ አውቶቡሶች በካርታው ላይ ሊያዩ የሚችሉት ማናቸውም ትንሽ የስዊክ ጥግ ይወስደዎታል. ትንሽ ቀዝቃዛ ባቡሮች, በጣም ቀስ ያሉ "ፈጣን" ማለት በርኒና እና ግላሲየር ተብለው የሚጠሩትን ጉዞዎች ያካሂዱልዎታል, በሚያንሸራትት መኪናዎች, ምርጥ በሆኑ ምግብ ቤት መኪኖች, ታሪካዊ የአጫዋች መኪናዎች, እና ሸለቆዎችን ወደ ሸለቆዎች ያሸጋገራሉ. የእግር ጉዞ መንገዶች በየትኛውም ቦታ ይገኛሉ. የቱሪስት ጀልባዎች ትላልቅ እና ጥቃቅን ቦታዎችን ይይዛሉ - በአንደኛው የአውሮፓ ትልቁ የውሃ ፏፏቴ ውስጥ አንዱን የሼፍሃውሰን ከተማ አቅራቢያ በሚገኘው ቀይ አደባባይ በካርታ ላይ ምልክት የተደረገበት የሬን ፏፏቴ ነው. ንቁ ተሳፋሪዎች በሴርሜትት የሜዘርሆርን ጥላ ላይ መንሸራተት, መራመድ ወይንም መውጣት ይችላሉ.
አንዳንድ የክልል መጓጓዣዎች በስዊስ ባቡር ጣቢያዎች ይገኛሉ. በጣም ተወዳጅ ከሆኑት አንዱ የበርሊስ ኦውበርላንድ የፓስ ፓስ (የበርኒስ ኦቨርላን ክልል ፓስ) ነው. ይህም በባቡር, በጀልባ, በአውቶብስ, እና በኬብልት ጨምሮ በተለያዩ መንገዶች ማለትም ከ7-15 ቀናት የጉዞ ጉዞን ያጠቃልላል. በርኒስ ኦውበርላንድ በበርገን በስተደቡብ የሚገኝ ተራራማ ክልል ነው. ከላይ የተገናኘው ድር ጣቢያ የአከባቢ ካርታ አለው.
በስዊዘርላንድ የሚጓዝ ማንኛውም የጉዞ መንገድ ድንቅ መንገድ ነው, ነገር ግን ብዙ ተጓዦች ግላሲየር ኤክስፕረስ ከሁሉ የተሻለ ነው ብለው ያምናሉ. ወደ ጣሊያን ከገቡ ትንሽ ቀይ ሬል በጣም ጥሩ ነው.
የአውሮፓ የባቡር ሐዲዶች ለስዊስ ብሄራዊ የባቡር ሀዲድ መስመሮች ጥሩ ቢሆኑም ለግል የባቡር ሀዲድ ኩባንያዎች ብቁ አይሆኑም. እነዚህ የግል የባቡር ሀዲዶች የሚሸፍኑት አብዛኞቹ ስዊስ ሬድ ባቡሮች ናቸው.
ባቡሮች በትክክል አልዘፈኑም. ከፍ ወዳለ ቦታ መሄድ ከፈለጉ በኣሊፕ በአልፕስ አካባቢ ከቦታ ቦታ ለመውጣት ወደዚያ ሊወስዷችሁ የፖስታ አውቶቡድ ያስፈልግዎታል. አዎን, እነሱ ከእንግዲህ ደብዳቤ አይላኩም. በስዊዘር ፖስት ጣቢያ አማራጮችን ይመልከቱ. ለቱሪስቶች በርካታ መስመሮችን ያጓጉዛሉ, ነገር ግን እርስዎ ይጠበቃሉ.
ጄኔቫ በስዊዘርላንድ ምዕራባዊ በኩል በፈረንሳይ በኩል ድንበር ተሻግሮ በጄኔጄል ወንዝ ዳርቻ ላይ በሚገኙት አልፕስ እና በጁራ ተራሮች መካከል ይገኛል. ከስዊዘርላንድ ቀጥሎ በሁለተኛ ደረጃ ትልቁ ከተማ ነው.
የስዊዘርላንድ ዋና ከተማ በርን በር ለመጀመር ጥሩ ቦታ ነው. በር በር ስያሜውን ከጀርመን ቃላትን ይቀበላል. በ 1191 ከተመሠረተ ብዙ መማህራን, ቤተ-መዘክሮች እና ታሪካዊ ቦታዎች የተገነባች ማራኪ የሆነች ከተማ ናት. በበርን ከተማ ጥንታዊው ጥንታዊ ውብ የህንፃው ሕንፃ የተነሳ በርን የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ስፍራ ሆኗል.
ሉክኔኒ በማዕከላዊ ስዊዘርላንድ በሚገኘው ሉክዊን ሐይቅ ዳርቻ ላይ የተከበበችው የስዊስ ውቅያኖስ በተለይም ፒላተስ እና ሪጊ ተራራ ይገኙበታል. አነስተኛ የመካከለኛው ምስራቅ ማእከሎች በርካታ ሙዚየሞች ይገኙበታል. ለ 60,000 ከተማ ነዋሪዎች ብዙ የሚሳተፉባቸው ዝግጅቶች አሉ.
ባዝል በፈረንሳይኛ ተናጋሪ ስዊዘርላንድ ድንበር የሚገኝች ከተማ ናት. በሰሜን ስዊዘርላንድ, በፈረንሳይ, በጀርመን እና በስዊዘርላንድ መገናኛ መስመር አቅራቢያ የሚገኘው በሀረን ወንዝ አጠገብ ነው. ባስል በማር ማርጋስ ሰኞ ከሰኞ በኋላ የሚከበረው የሦስት ቀን የካራቫን በዓል ወይም ፋሲናች በተባለው ጥንታዊ የካርኒቫል ተወዳጅነት የታወቀ ሲሆን በስዊዘርላንድ ትልቅ የገና አከባቢም ይካሄዳል.
በእረፍት በተከበበ አንድ ሐይቅ ውስጥ በእረፍት ቦታ ለመዝናናት, ቁልፉ ዘና ለማድረግ ቁልፍ ከሆነ, ዞግ ቦታው ብቻ ሊሆን ይችላል. ይህ ፀሐይ ለፀሐይ መጥረቢያዎች ይታወቃል. የመካከለኛው ምስራቅ ማእዘኑ አነስተኛ ነው. ለመዝናናት እና ለመደሰት ፍጹም ቦታ ነው.
በስዊዘርላንድ ውስጥ የገና አሽቆዎች በእያንዳንዱ ዋና ከተማ ውስጥ እና በተራራው ጫፍ ላይ ይገኛሉ, የምንመረጠው የእኛን የምርጫዎች የስዊዘርላንድ ምርጥ የገናማ ገበያዎች
የስዊዘርላንድ ሆቴሎች ከሌሎች ቦታዎች ያነሱ ቢሆኑም አብዛኛውን ጊዜ ግን ብዙ አገልግሎቶች ይኖራሉ. ዋጋዎች አገልግሎትን, ግብርን እና አንዳንድ ጊዜ ቁርስን ያካትታሉ.
የስዊስ ምንዛሬ የጀርመናዊ ፈረንሳዊ ነው, በሺ.ዲ. የስዊስ ፍራንክ ደረሰኞች በ 10, 20, 50, 100, 200, 500, እና 1000 ፍራንክዎች በሚከተሉት ልዕለቶች ውስጥ ተላልፈዋል. የስዊስ ፍራንክ ወደ የአሜሪካ ዶላር ምንዛሬ ተመን አንድ ወይም ሁለት ተኩል ነው. ለወቅቱ ፍጥነት, የገንዘብ ምንዛሬ መለያን ይመልከቱ
በስዊዘርላንድ አራት ዋና ቋንቋዎች ይነገራሉ. የፌዴራሉ ሕገ-መንግሥታዊ ድንጋጌዎች ጀርመን, ፈረንሳይኛ እና ጣሊያን የስዊዘርላንድ ቋንቋዎች ናቸው, ሮክ ግን የሮማንቲንግ ቋንቋ ተናጋሪዎች የሚነጋገሩበት ቋንቋ ነው. እንግሉዝኛ ገና በለጋ እድሜ እያዯገ ነው, አንዲንዳ ጊዜ በሁሇተኛ ዯረጃ ቋንቋዎች ሊይ ቅድሚያ ይሰጣሌ.
በስዊዘርላንድ ባለው ተራራማ አካባቢ ምክንያት, የአየር ጠባይ ከፍታ ሊለያይ ይችላል. የአየር ሁኔታ ትንበያ አሳሳች ሊሆን ይችላል. ለትርፍ ጊዜዎ ስዊዘርላንድን ለማቀድ የሚረዱት ታሪካዊ የአየር ሁኔታ እና የዝናብ ሰንጠረዥን ጨምሮ, ወቅታዊ ሁኔታዎችን ለማየት የጉዞ ዝውውር ስዊዘርላንድ ይመልከቱ.
ስዊዘርላንድ ምግብ ቤት ውስጥ በአብዛኛው በአጎራባች አገር ከመብላት የበለጠ ዋጋ ቢኖራቸውም, ስዊዘርላንድ ውስጥ አስደሳችና ብዙ ወጪ የማይጠይቅ ምግብ ማግኘት ይችላሉ . ምሳዎች ብዙውን ጊዜ በእራት ላይ ከሚመጡት ተመሳሳይ ምግብ ይራካሉ. የቀኑን ስፌት ይፈልጉ.
ምግቦች የአገልግሎት ክፍያ ያካትታሉ, ነገር ግን መጠጣት የተለመደ ነው. ከተመዘገበው የ 5% አጠቃላይ መደበኛው የተለመደው ጫፍ ነው. የዙሪክ ነዋሪዎች እንደሚሉት, በክሬዲት ካርድ በሚከፍሉበት ወቅት, በጥቅሉ ካርዱን ላይ ከመጨመር ይልቅ ጉርሻውን በገንዘብ ይለዩታል.
ከፍተኛ ፍጥነት: የመንገድ መስመሮችን የሚያመለክቱ አረንጓዴ ምልክቶች (ከቪክቶሪያ ብስክሌት የሚነዳ ከሆነ, በ 120 ኪ.ሜ / ሰ, ሞተር ብስክሌቶች, 100 ኪ.ሜ.), የሀገሪቱ መንገዶች 50 ኪ.ሜ. እና በአጠቃላይ በከተማ ወሰኖች ውስጥ 50 ኪሜ /
ቪኜት - ልክ እንደ ጎረቤት ኦስትሪያ ( ቪክትቲስ ኦስትሪያ - የኦስትሪያ ሮድ ታክስ እና ቶሎ ስቲከር ), ስዊዘርላንድ የሚፈልጉት ታክሲ ወይም የከፍተኛ ፍጥነት ለመጓጓዝ በየዓመቱ እርስዎ ቀረጥ ወይም ዓመታዊ ተሽከርካሪዎች እንደከፈሉ የሚያሳይ ስእል ያስፈልገዋል. የአውስትራሉያ አውቶቡሶች. በትራንስፖርት ቢሮዎች, ፖስታ ቤቶች, የነዳጅ ማደያዎች, እና በስዊስ ድንበር አቅራቢያ ባሉ ብዙ መደብሮች ላይ ቪንጅ ይገዛሉ. ለአንድ አመት አመት ተግባራዊ ይሆናሉ.
የአስቸኳይ ጊዜ የስልክ ቁጥሮች - 163 በመደወል የመንገድ እና የትራፊክ ሁኔታዎችን ማግኘት ይቻላል. የመንገድ እርዳታ ከፈለጉ, 117 ን ደግሞ በፖሊስ ድንገተኛ ቁጥር መድረስ ይችላሉ. ለአምቡላንስ ከክፍያ 140 ነፃ ጥሪ ይደውሉ.
ወደ ጣሊያን የሚመጡ ወይም የሚጓዙ መንገደኞች ከአልፕስ, በጎትታርድ ፓስ (በከፍተኛ መንገድ), ወይም በጎትታር ዋሻ መተላለፊያው ሁለት አማራጮች ይኖራቸዋል. ዋሻው ነፃ ነው እና በአብዛኛው ፈጣኑ መንገድ ነው, ግን ፈገግታ እና ጨለማ ነው. በጥሩ የአየር ጠባይ ሲጓዙ የሚያልፈው መተላለፊያ, ቆንጅና የተራቀቀ መንዳት ነው. ጊዜ ካገኙ. የ Gotthard Pass መመሪያችንን ይመልከቱ.
እቲ ፕረዚደንት፣ ኣብ ቤት ተዓጽዩ ስፖርት እናገበረ ዘርኢ ቪድዮ፣ ብሓሙስ 9 ሚያዝያ፣ ብማሕበራዊ ሜድያ ዘዘርግሓሉ ምኽንያት፣ ኣብታ ሃገር ውሸባ ድሕሪ ምእዋጁ፣ ሓያሎ ሰባት ነቲ ኣዋጅ ብምጥሓስ ኣብ ጎደናታት ዝጎዩን ስፖርት ዝገብሩን ሰባት ብማዕከናት ዜና ድሕሪ ምዕዛቡ’ዩ።
Sinyu በትክክል electroplating ገላውን መፍትሔ መተንተን ይችላሉ ደግሞ ምርት አፈጻጸም, ተግባር እና ህይወት ፈተና ለመሞከር, ነገር ግን አይችሉም ብቻ ይህም ሁሉ ትክክለኛነት ሙከራ አይነት እና የመለኪያ መሳሪያዎች ጋር, ላብራቶሪ ማዕከል በሚገባ አስታጥቆናል.
Sinyu ቴክኖሎጂ አቀፍ ከፍተኛ-መጨረሻ የመፀዳጃ ዕቃዎቿ ምርቶችን ለማምረት ቁርጠኛ ነው. ይህ የተቀናጀ መፍትሔ የተ & D, ዲዛይን, ምርት እና የገበያ አገልግሎቶችን መስጠት ነው.
ይህም እጅ መታጠቢያ, headshower, ማንሸራተት አሞሌ እና ሻወር አምድ ወዘተ ጨምሮ ምርቶች ተከታታይ manufactures, እና ቀስ በቀስ ሌሎች መታጠቢያ የተያያዙ ምርቶች የሚያቅፍ ነው. Sinyu ምርት እና ሂደት ፈጠራን ትልቅ ጠቀሜታ, ከ 200 የፈጠራ ባለቤትነት, 11 የአገር ውስጥ የፈጠራ ውጤት የፈጠራ ባለቤትነት, 6 አቀፍ የፈጠራ ውጤት የፈጠራ ባለቤትነት እና 11 መቶኛ የባለቤትነት መብት አለው.
የክልሉ ዋና ጠቅላይ አቃቤ ህግ አቶ ሙሉሰው ዘውዴ በሰጠው መግለጫ የክልሉ መስተዳድር ምክር ቤት ባስተላለፈው ውሳኔ መሰረት በመደበኛና በልዩ ሁኔታ ከተለያዩ የክልሉ ማረሚያ ቤቶች 12 ሺህ 553 ታራሚዎች ይቅርታ ተደርጎላቸዋል ብለዋል።
ጠቅላይ አቃቤ ህጉ እንዳሉት በመደበኛ መንገድ የይቅርታ ተጠቃሚዎችን መረጣና ምልመላ መስፈርት መሰረት ባደረገ መልኩ በአግባቡ የታረሙየታነጹና መልካም ስነ ምግባር ያሳዩ 3 ሺህ 519 ወንድና 119 ሴት እንዲሁም 4 የእስራት ቅነሳ የተረገላቸው በድምሩ 3 ሺህ 642 ታራሚዎች ተጠቃሚ ሆነዋል።
አቶ ሙሉሰው የክልሉ መንግስት የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ መከሰትን ተከትሎ የቫይረሱን ስርጭት ለመቆጣጠርና ሊደርስ የሚችለውን አደጋ ለመቀነስ በልዩ ሁኔታ 8 ሺህ 601 ወንድና 310 ሴት በድምሩ 8 ሺህ 911 ታራሚዎች እንዲፈቱ አድርጓል ነው ያሉት።
በተለይም ደግሞ ነፍሰ ጡሮች ህጻናት ያላቸው ልዩ ልዩ ህመም ያለባቸው እድሜያቸው የገፋ ከ18 አመት በታች የሆኑና አመክሯቸው የተቃረበ ግለሰቦች እንዲወጡ መደረጉን አቶ ሙሉሰው ጠቁመዋል ።
እነዚህ የህብረተሰብ ክፍሎች የኮሮና ቫይረስን ለመከላከል በሚደረገው ጥረት ውስጥ የድርሻቸውን ሊወጡ እንደሚገባ ያሳሰቡት አቶ ሙሉሰው ከህብረተሰቡ ጋር በሚቀላቀሉበት ጊዜም መልካም አርኣያ ሊሆኑ ይገባል ማለታቸውን ከክልሉ ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ያገኘነው መረጃ ያመለክታል።
ወ/ት ፀደይ ሚኬኤሌ፣ የባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ የሌዘር ኤንጂነሪንግ የአራተኛ ዓመት ተማሪ ተወልዳ ያደገችውና የመሰናዶ ትምህርቷን ያጠናቀቀችው አዲስ አበባ ነው፡...
የዩኒቨርሲቲና የኮሌጅ ተማሪዎች ማለት የአንዲት ሀገር ‹ነገዎች› ናቸው፤ የአንዲት ሀገር መጻዒ እድል በዋነኝነት የሚወሰነው ያችን ሀገር ለመረከብ እየተዘጋጀ ባ...
መተኛት አልቻልኩም? የትንፋሽ እጥረት? የማቅለሽለሽ? ጭንቀት? ጨለማ ወይም አሉታዊ ሀሳቦች ይኖሩዎታል? ምንም ቢያደርጉ ምንም ዓይነት ስሜት የሚሰማዎት እርስዎ ነዎት በቃ ጥሩ አይደለም?
ሲጨነቁ እና ሲጨነቁ የዕለት ተዕለት ሁኔታዎችን ለመቋቋም የማይቻል ይመስላል ፡፡ እና የሚያሳዝነው እውነት ፣ እንደ ሴቶች ፣ ከወንዶች ይልቅ በጭንቀት የመጠቃት ዕድላችን በእጥፍ ያህል ነው ፡፡ ምናልባትም ይህ በፍጥነት ከሚበስሉ ሴቶች ጋር አንድ ነገር አለው ብለን ማሰብ እንወዳለን ፣ ማለትም ቀደም ባለው ዕድሜ ዓለምን በደንብ እናውቃለን ማለት ነው ፡፡
"ጭንቀት ወጣት ሴቶችን በእውነት ህይወትን ከመደሰታቸው ወደ ሙሉ ሊያደናቅፍ ይችላል ፡፡ ከማህበራዊ ጭንቀት ጋር የሚታገሉ ሴቶች ከእኩዮቻቸው በበለጠ ከትምህርት ቤት እና ከማህበራዊ ዝግጅቶች የታመሙትን ሊደውሉ ይችላሉ ፣ ይህ ደግሞ በክፍል ውስጥ ወደ ኋላ መውደቅ ወይም ከማህበራዊ መስመር ውጭ መሆን ያስከትላል ፡፡ ይህ ደግሞ የበለጠ ጭንቀትን ያስከትላል ፣ አስከፊ አዙሪት ይፈጥራል።"
ስለዚህ በሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት ውስጥ ይሁኑ ፣ በኮሌጅ ወይም በሙያዎ የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ትንሽ በጭንቀት ሊሠቃዩ ይችላሉ ፡፡ በተለይም ከመጠን በላይ ማሰብ ከፈለጉ.
ችግሩን በመግለጽ እንጀምር ፡፡ ጭንቀት ሰውነትዎ ለጭንቀት ተፈጥሯዊ ምላሽ ነው. በጭንቀት ውስጥ በሚሆኑበት ጊዜ ጭንቀት እንደ ፍርሃት ወይም እንደ ፍርሃት ሆኖ ራሱን ያሳያል ፡፡
ብዙ ነገሮች ውጥረትን እና ጭንቀትን ሊያስከትሉ ይችላሉ ፣ ግን ያልታወቁ ፣ እርግጠኛ ያልሆኑ ወይም አዲስ ሁኔታዎች የበለጠ ፈጣን ውጤት ሊያስገኙ ይችላሉ። ስለዚህ ወደ ሌላ ከተማ ወይም ሀገር መዘዋወር ፣ ከባልደረባ ጋር አስፈላጊ ንግግር ወይም ሥራ ማጣት እንኳን ያሉ ሁኔታዎች ጭንቀት እንዲፈጥሩብዎት ቢያደርጉ ምንም አያስደንቅም ፡፡
ጭንቀቱ ተራ ከሆነ (በዕለት ተዕለት ሕይወትዎ ውስጥ ጣልቃ ሳይገባ የሚመጣ እና የሚሄድ ማለት ነው) ምልክቶቹ ቀለል ያሉ ናቸው ፡፡ ነገር ግን የመፍራት ወይም የፍርሃት ስሜቶች የበለጠ ጠንካራ ከሆኑ እና ጭንቀቱ እራሱን እንደ መታወክ አድርጎ ካሳየ በሴት ሕይወት ውስጥ የአካል ጉዳቶችን ያስከትላል ፡፡
"ሥር የሰደደ ጭንቀት አካላዊ እና አእምሯዊ ጭንቀትን ስለሚያመጣ አጥፊ ነው። [እሱ] የዕለት ተዕለት ኑሮን ያደናቅፋል ፣ እንቅልፍን ያስከትላል እንዲሁም በረጅም ጊዜ ውስጥ ከፍተኛ የጤና ጉዳዮችን ያስከትላል ፡፡ ጥናት እንደሚያሳየው ሥር የሰደደ ጭንቀት የስኳር በሽታ ፣ የደም ቧንቧ እና የተለያዩ የልብ ሁኔታዎችን ጨምሮ ከተለያዩ የጤና ጉዳዮች ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡"
ደግሞ ፣ እሷ “tአካሉ በአድሬናሊን እና በኮርቲሶል (አስፈላጊው ውጊያ ወይም የበረራ ጭንቀት ሆርሞኖች) በተከታታይ እንዲጥለቀለቅ አይደለም ፡፡”- ጭንቀት ወይም ጭንቀት ሲሰማዎት ሰውነትዎ በትክክል የሚያወጣው ፡፡
መጥፎ ዜናው የማያቋርጥ ጭንቀት ለሰውነትዎ ጤንነት እጅግ የሚጎዳ መሆኑ ነው ፡፡ ግን ጥሩ ዜናው ተፈጥሯዊ መንገዶች መኖራቸው ነው (መድሃኒት አያስፈልግም!) ወደ ጭንቀትን እና ጭንቀትን መቋቋም ያ ሕይወት ሙሉ በሙሉ እንዲደሰቱ ያደርግዎታል።
ሁሉም የጭንቀት መድሃኒቶች መድሃኒት ወይም መድሃኒቶችን ማካተት የለባቸውም ፡፡ የጭንቀት ደረጃዎ የሚያደናቅፍ ካልሆነ እና ለአእምሮ ኬሚስትሪ ጉዳዮች ሀኪም ማግኘት ካልፈለጉ ታዲያ እርጋታዎን ሊያረጋግጡልዎ በሚችሉ ተፈጥሯዊ መፍትሄዎች ጭንቀትን ማከም ይችላሉ ፡፡
ምንም እንኳን በጣም የተራራቀ ቢመስልም ማሰላሰል ጭንቀትንዎን ለማጥፋት እና ስሜቶቻችሁን ለመቆጣጠር ይረዳዎታል። ጥልቅ የአተነፋፈስ ቴክኒኮች ፣ ዘና ባለ ሙዚቃ እና የውስጣዊ ሀሳብ ጉዞ የታጀቡ የጭንቀትዎን ምንጭ እንዲያገኙ እና ከምንጩ ምንጭ እንዲታከሙ ይረዱዎታል ፡፡
ከአስጨናቂው ቀን ጠርዙን ለመውሰድ መጠጥ እንደ መያዝ የሚሰማዎት ከሆነ ፣ እኛ ምናልባት ሀሳቦች የተሻሉ ላይሆኑ እንደሚችሉ ልንነግርዎ እዚህ ነን ፡፡ አልኮሆል በትንሽ መጠን ሲወሰድ እንደ ማነቃቂያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል - እንደፈለጉት Buzz ይሠራል - ግን በብዛት ከተወሰደ ዞሮ ዞሮ እንደ ድብርት ይሠራል ፡፡ ስሜትዎን እና አጠቃላይ ሚዛንዎን ሊያዛባ ስለሚችል ከጭንቀት እና ከጭንቀት ጋር በተያያዘ ይህ የሚያስፈልግዎት የመጨረሻው ነገር ነው ፡፡
ካፌይን አንጎልዎን እና ሰውነትዎን ያነቃቃል ፡፡ ነገር ግን ቀድሞውኑ ከተጨነቁ ፣ ትንፋሽ እጥረት እና ጭንቀት ካለብዎ ቡና መጠጣት ቤንዚን በእሳት ውስጥ እንደማፍሰስ ነው ፡፡ ካፌይን ያላቸውን መጠጦች ለውሃ ፣ ከዕፅዋት በሻይ ወይም በተፈጥሯዊ ጭማቂዎች ይቀያይሩ - የውስጥ ሽቦዎን ሳያስነኩ ውሃዎን እንዲያጠጡ እና ኃይል እንዲሰጡ ያደርጉዎታል ፡፡
የበለጠ ጭንቀትዎ እየጨመረ በሄደ መጠን የበለጠ ያጨሳሉ። ማንም አሸናፊ ሆኖ የማይወጣበት አዙሪት ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ እንደ አልኮል ፣ ኒኮቲን እንደ ኃይል ቆጣቢ ሆኖ ወደ የኃይል ብልሽቶች እና ዝቅተኛ የስሜት መለዋወጥ ያስከትላል ፡፡ ምንም እንኳን ፈጣን ጭስ ጭንቀትን ለመግታት ትክክለኛ መንገድ ቢመስልም ፣ ሲጋራውን ማጠፍ እና ጤናማ ልምዶችን መውሰድ በእውነቱ የተሻለ ነው ፡፡
የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎ ጤናማ እና ጤናማ ከመሆን ባሻገር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ኢንዶርፊን እንዲለቀቅ ይረዳል ፡፡ እንዲሁም ቀኑን ጠርዙን ለማንሳት ፣ አዕምሮዎን እንዳያስብዎ ለማቆም እና ጥሩ ሌሊት ለመተኛት የሚያደክምዎት ጥሩ መንገድ ነው ፡፡ ቦክስ ፣ ዮጋ ፣ ሩጫ ፣ ክሮስፌት ፣ ጭፈራ - እነዚህ ሁሉ ልምምዶች ጭንቀትን ለማከም በጣም ጥሩ ናቸው በተፈጥሮ መንገድ.
እናውቃለን. ቀላል አይደለም ፡፡ እና ይህን ማስተካከል ከቻሉ ያስተካክሉት ነበር። ነገር ግን እንቅልፍ ማጣት በሰውነትዎ ዋና ተግባራት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል እንዲሁም ጭንቀትንና ጭንቀትን ያስከትላል ፡፡ በእንቅልፍ ላይ ብዙ ችግር ካጋጠምዎ ከመተኛትዎ በፊት የሚያረጋጋ አሰራርን ለመፍጠር ይሞክሩ ፡፡ እስከ ሌሊቱ መጨረሻ ሰዓት ድረስ መሥራት ወይም ቴሌቪዥን ከማየት ይቆጠቡ ፡፡ መጽሐፍ አንብብ ፣ ዘና ያለ ሙዚቃን ያዳምጡ ፣ ገላዎን ይታጠቡ ወይም ያሰላስሉ ፡፡ በአጠገብዎ መተኛት ከሚፈልጉት ሰዓት ቢያንስ 60 ደቂቃዎች በፊት ለማንሳት ይሞክሩ ፡፡
በእንቅልፍ ላይ ብዙ ችግር ካጋጠምዎት የእኛን እንዲሞክሩ እንመክራለን የ ‹Anxt Night› Capsules. በተፈጥሮ እጽዋት ተዋጽኦዎች በተዋቀረው ልዩ ቀመር የተሰራውን ፣ እንቅልፍን ወደነበረበት ለመመለስ ለሚመች ምሽት እርስዎን በማዘጋጀት ፣ ምርጥ ህልሞችን ለማሳካት ይረዱዎታል ፡፡
ጭንቀትን ለመቋቋም እና ጭንቀትን ለማስወገድ በአእምሮ እና በሰውነት መካከል ያለው ሚዛን አስፈላጊ ነው። ጤናማ መመገብ ፣ የተጣራ ስኳሮችን ማስወገድ ፣ በቂ ውሃ መጠጣት ፣ አዘውትሮ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ እና በቂ እንቅልፍ መተኛት ከጭንቀት ነፃ የሆነ ህይወት አስማት ቁልፎች ናቸው ፡፡ እንዲሁም ፣ ሕይወትዎን አስደሳች ለሚያደርጉ አስደሳች ተግባራት ሁል ጊዜ ጊዜ እንዳገኙ ያስታውሱ።
የአሮማቴራፒ ጤናን ፣ ደህንነትን እና የመረጋጋት ስሜትን ለማሳደግ አስፈላጊ ዘይቶችን የሚጠቀም የታወቀ ዘዴ ነው ፡፡ የአሮማቴራፒ ዘና ለማለት ፣ ለመተኛት አልፎ ተርፎም የልብ ምትዎን ለመቀነስ ይረዳል ፡፡
ካሌብ ባክ ፣ ከ Maple Holistics፣ ይላል “አስፈላጊ ዘይቶች ሁለቱም የሜላቶኒን ሆርሞን ምርትን ያበረታታሉ እናም አጠቃላይ የመዝናኛ ስሜት ይፈጥራሉ. ” ጭንቀትን ለመቀነስ በጣም ከተለመዱት አስፈላጊ ዘይቶች መካከል ቤርጋሞት ፣ ላቫቬንደር ፣ ሎሚ ፣ ሚንት ፣ ሻይ ዛፍ እና ያንግ-ያንግ ይገኙበታል ፡፡ የአሮማቴራፒን ለመሞከር ፈቃደኛ ከሆኑ የእኛ የ ‹XXX› ቀን መርጨት የሎሚ ቅባትን ጨምሮ ዘና የሚያደርግ የእጽዋት ተዋጽኦን የሚያረጋጋ ድብልቅን ይ theል - ከአዝሙድናው ቤተሰብ ውስጥ ዘላቂ ዕፅዋት
አንድ የሚወዱትን ነገር ማድረግ ከሚያስጨንቁዎ ወይም ከሚያስጨንቁዎት ነገሮች አእምሮዎን ለማስወገድ ሊረዳ ይችላል ፡፡ ሙዚቃ ፣ ንባብ ፣ ሥዕል ፣ ጭፈራ ፣ ፎቶግራፍ ማንሳት - የሚያስደስትዎ ነገር ሁሉ! ከጓደኞችዎ ጋር ይሂዱ ፣ ከሚወዷቸው ጋር ይተቃቀፉ ፣ ከቤተሰብዎ ጋር ለመሆን ጥቂት ጊዜ ይውሰዱ ፡፡ በሚወዱት ነገር ጊዜዎን ይሙሉ ፣ አእምሮዎን ያረጋጉ እና ከጭንቀት ነፃ በሆነ ሕይወት ይደሰቱ።
ጭንቀትን ለማስታገስ እና አእምሮዎን ለማረጋጋት በሚረዱ ልዩ ምርቶች ውጥረትን እና ጭንቀትን መቋቋም ይችላሉ ፡፡ የእኛ አንትክስ የቀን ስፕራy እንደ አሽዋዋንዳ ፣ የሎሚ ቀባ ፣ ኤል-ቴአኒን (ከሻይ ቅጠል) ፣ ከ GABA አሚኖ-አሲድ እና ከሮዲዮላ ሮዜያ በመሳሰሉ የመድኃኒት ቅመሞችን ጨምሮ ከ 100% የተፈጥሮ ዕፅዋት ተዋጽኦዎች በተውጣጣ የተሠራ ነው ፡፡ ይህ ድብልቅ ሰውነትዎን ሊረዳ ይችላል በ 100% ተፈጥሯዊ መንገድ ውጥረትን መቆጣጠር ፣ መዋጋት እና ጭንቀትን መቋቋም.
እኛ የእኛም እንዳለን አትዘንጉ የ ‹Anxt Night› Capsules፣ ታላቅ የሌሊት እንቅልፍ እንዲያገኙ ለማገዝ የተሰሩ። ወይም ሁሉንም ለመሞከር ከፈለጉ የእኛ ፣ ከዚያ የእኛ የአንድ ቀን እና የሌሊት ጥቅል የተረጋጋ የአእምሮ ሁኔታን ለማሳካት ለ 360º ተፈጥሯዊ መፍትሄ ሁለቱንም መድኃኒቶች ያጠቃልላል ፡፡
ጭንቀት ምንም የሚያሳፍር ነገር አይደለም ፡፡ ሁላችንም ተጨንቀን ፣ እራሳችንን ተጠራጥረን ወይም በማይታሰብ ሁኔታ እንደተያዝን ተሰማን ፡፡ ግን ማስታወሱ አስፈላጊው ነገር ጭንቀትን ለመቋቋም እና ጭንቀትን ለመቋቋም የሚያስችሉ መንገዶች እንዳሉ ነው ፡፡ እና ያስታውሱ-እርስዎ ብቻ አይደሉም። እና ይሄንን አግኝተዋል ፡፡
በዩናይትድ ስቴትስ ውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት የቀድሞው የአፍሪካ ጉዳዮች ረዳት ሚኒስትር ሄርመን ኮኸን በአሁኑ ወቅት አምስት የአፍሪካ ሃገሮችን በመጉብኝት ላይ ስላሉት ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሬክስ ቴለርሰን ጉዞ በተለይም ኢትዮጵያን አስመልክቶ የሰጡትን አስተያየት መነሻ በማድረግ አነጋግረናቸዋል።
ኮቪድ-19 እና እርግዝና: ይህ መረጃ የሚያብራራው እርስዎ ምናልባት እርጉዝ ከሆኑ ወይንም ለመፀነስ እቅድ ካለዎት ኮቪድ-19 ምን ችግር ሊያደርስብዎት እንደሚችል ነው
ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 220W LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 220W LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 220W LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በከብት ማለቅ የተነሳ (በሐረር ሕዝብ ላይ) ችጋር ጠናባቸው፡፡ ከዚህ በኋላ ገራድ እስላም ተሸመ፡፡ ኖሌ ላይ ብዙ ሰው በችጋር አለቀበት፡፡ ውሃም ቀጅ አልቀረ፡፡ ስለ ረሃቡ ፅናት አንድ ሴት ሰው አርዳ በላች፡፡ አንድ ሰው ነበረ በሐረር በየቀኑ ድሀ ይፈልግ ነበረ እያረደ ሊበላው፡፡ ረሃብ ስለመጥናቱ በአንድ ቀን ከሶስት ሰዎች ጋር ተቀምጠን የሰው ስጋ እያረደ የሚበላው ሰውየ መጥቶ ከደጃፍ ላይ ስጋውን በሸማው ቋጥሮ ቆመ፡፡ ›ስጋ ግዙ የፍየል ስጋ ነው› አለ፡፡ ከኛ ማህል አንዱ ሰው ›ይህ ነገር የሰው ስጋ መሰለኝ; ብሎ ጠረጠረ፤ ጠየቀውም፡፡ ቢጠይቀው ›አዎን› አለ፡፡ ከዚህ በኋላ ብዙ ሰው አለቀሰ፡፡››
በዚያን ዘመን ደግሞ በሸዋ እንሳሮ ከሚባል አገር አንዲት ሴት ሰባት ልጆች በልታ ተይዛ ከአፄ ምኒልክ አደባባይ መጣች ንጉሱም እንጦጦ ከእልፍኙ ደጃፍ ተቀምጦ መረመራት እርሷም ‹አዎን ቢርበኝ በላኋቸው› አለች፡፡ እርሷ ግን እንኳን ሰባት ሰው የበላች ቅናሽ ስጋ የቀመሰች አትመስልም ነበር፡፡ አንጀቱዋ ከጀርባዋ ተለጥቆ እጇን እግሯን ማዳት ወርሷት ትንሽ ደኮ ለትባ ታሳዝን ነበር፡፡ ንጉሱም ‹እንዴት አገሬ ጠፋ፣ ደኸየ፤ ዘመዴ አለቀ› ብሎ አዘነ፡፡ እንያም ይዘው ያመጡት ባላጋሮቹ ‹የርሷን ልጅ ትታ የኛን ልጅ ለይታ ከበላች ፍርድ በቃ ይስጡን፤ መሞት ይገባታል› አሉ፡፡ አፄ ምኒልክም ‹ለኔ ስትሉ ተውልኝ፤ ቢጨንቃት ቢርባት ነው፤ ደግሞ ሌላ ልጅ ካላጣኹ ብላ ነው እንጅ ከባሰባት ልጆቿንም ቢሆን አትተውም ማሩልኝ› ብሎ አሰማራት፡፡ ወዲያው ልብሱን ቀለቤዋን ዳርጎ እርሷን ማድ ቤት፤ ልጇን ተማሪ ቤት አገባቸው፡፡
‹አንዲት ልጅ ወዛ ብላለች ጋይንቲ ደስታ የሚባል ሰው ነበርና እሱ እየረዳት ተነስታ ፍል ውሃ ወረደች፡፡ ብዙ ሰው የተቀመጠው እዚያ ነው፡፡ ይህ ስደተኛው ሁሉ ተቀበለና እዚያ አረደና በላት፡፡ ልጆቻቸውን ጥቃቅኖቹን እያረዱ የበሉ ብዙ ናቸው፡፡››
ተወርዋሪ ኮከብ፣ ጀግና ፣ ደፋር፣ ህያው፣ ፍቅር፣ የአፍሪካ አለኝታ™፣ የዓለም ብርሃን፣ የድሃ መከታ፣ የመሪዎች መሪ፣ እንባ አባሽ፣ የወጣቱ አለኝታ፣ የኢትዮጵያ አይን ብሌን፣ አዋቂ፣ የመጠቀ፣ ታላቅ፣ የህዝቡ አጉራሽ፣ ባለራዕይ፣ ባለዓላማ፣ ታጋይ፣ ክቡር ፣ የረቀቀ™፣ ሳይንቲስት፣ ቅን፣ ደግ፣ የልማት ፊትአውራሪ፣ የጦር ሜዳ አናፂ፣ መሀንዲስ፣ ሰላማዊ፣ ዲሞክራሲያዊ፣ ባለብሩህ አዕምሮ፣ እረፍት የለሹ፣ ገበሬው፣ ባለአዝመራው፣ ዘላለማዊ፣ ድንቅ፣ መብረቁ፣ የቁርጥ ቀን ልጅ፣ አልባሽ – አጉራሽ፣ ለጠላቶቹ ሳይቀር ደግ የሚመኝ፣ ባለ ግርማ ሞገስ፣ የማይነቀስ- የማይወቀስ™፣ የድህነትን ገዳይ፣ የዲሞክራሲ አዋላጅ™፣ ቆራጥ፣ አስተዋይ፣ ምክንያታዊ፣ የቀለም ቀንድ፣ መፅሃፍ ትራሱ፣ እንቅልፍ ለምኔ፣ እረፍት አልባ፣ ሳተና፣ እውነታን ፈላጊ፣ ስትራቴጂ ቀያሽ፣ ሊቀ-ሊቃውንት፣ የሰላም አምባሳደር…
ረኃብ ካለ ርኁብ አለ! የኪዳነ ወልድ ክፍሌው ‹መፅሃፈ ሰዋሰው ወግስ፤ ወመዝገበ ቃላት ሐዲስ› ደግሞ ረኃብን ‹የምግብ እጦት፤ ቀጦና፤ ችጋር› ብሎ ሲፈታው፤ ‹ርኁብ›ን ደግሞ ፡ ‹የተራበ የተቸገረ፤ ራብተኛ፤ ራብ የያዘው ምግብ ያረገዘው› በማለት ይተረጉመዋል፡፡ በርግጥ በዚህ ፍች ረኃብ (Hunger) እና ችጋር (Famine) አንድ ላይ ተደባልቀው ተቀምጠዋል፤ አንድ ባይሆኑም፡፡
በዚህች አጭር ጦማር ‹ራብ የያዘው ምግብ ያረገዘው› ኢትዮጵያዊ በረኃብ ጊዜ ከጭንቀቱ እና ግራ ከመጋባቱ ብዛት በዙሪያው ያሉ ነገሮችን ሁለ ጨርሶ ይጠብቀኛል ይወደኛል ብሎ ለሚያስበው ፈጣሪ ያቀረበውን ልመና / ቁጣና ስድብ / ትችት ለማየት ነው የታሰበው፡፡ ከዛ በተረፈ ኢትዮጵያና ረኃብ፤ የረኃብ ፖለቲካ፣ የረኃብ መነሻና መድረሻ የሚሉ ሀሳቦችን ብዙ ፀሃፊዎች በየጊዜው የዳሰሷቸው ጉዳዮች እንደመሆናቸው የዚህ ጦማር አካል አልሆኑም፡፡
ሰው በመከራ ጊዜ አጋዤ ይሆናል ብሎ ከጎኑ ይዞት የሚኖረውን አምላክ ‹ወዲያ በል› እስከ ማለት ይደርሳል፡፡ አይሆዶች በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የደረሰባቸውን ጭፍጨፋ ከአምላካቸው ብዙ ቢያራርቃቸው፤ አንድ ያልታወቀ አይሁድ በMauthausen Concentration Camp ግድግዳ ላይ እንዲህ አለ፡
ኢትዮጵያዊያንስ? በኢትዮጵያ ታሪክ ከተስፋ አስቆራጭ ጊዜያት ዋነኛው የረኃብ ጊዜ ነው፡፡ ከተስፋ መቁረጡ የተነሳ ኢትዮጵያዊያን በረኃብ ጊዜ በአምላካቸው ላይ ማመፃቸው አልቀረም፡፡ እኔም በረኃብ ወቅት ኢትዮጵያዊያን ‹ይጠብቀናል› ለሚሉት አምላካቸው ከልመና እሰከ ቁጣ የገለፁባቸውን ስንኞች አሰባሰብኳቸው፡፡
አዳም ረታ የዘመኑ ስጦታ ሆኖ ብቅ ብሏል፡፡ ይፅፋል ይፅፋል ይፅፋል፡፡ አጫጭር ልብወለዶችን ግሩም ይሰራቸዋል፤ ገፀ ባህሪያትን እንደ አዳም የሚስል፣ የሚገልፅ ደራሲ ማግኝት ሳይቸግር አይቀርም፡፡ የአዳም ብቸኛው ረዥም ልብ ወለድ የሆነው ‹ግርጫ ቃጭሎች› የዘመናዊ አማርኛ ስነ ጽሁፍ ጥግ እንደሆን ሀያሲያን እና ጠበብት ይናገራሉ፡፡ የግርጫ ቃጭሎቹ ዋና ገፀ ባህሪ ‹መዝገቡ› አስገራሚ ፍጡርነት እና እሳቤ፤ አዳም ግን መዝገቡን እንዴት አሰበው? እንዴትስ ሰራው; ያስብለናል፡፡ ወይ የእሱ (የአዳም) ስራ እንድንልም ያስገድደናል፡፡ አሁን ደግሞ አዳም ‹የስንብት ቀለማት› ባለው ረዥም ልብ ወለዱ ብቅ ሊል ነው፡፡ አይን መክፈቻ (Appetizer) ይሆንም ዘንድ ከመፅሃፉ የመጀመሪያ ገፆች እነሆ ብሎናል፡፡
በዚህ በአዲስ ስራው፤ ተኮላ እና ጅማወርቅ የተባሉ ባልና ሚስቶች ስለትዳራቸው፤ ስለ ኑሮ፤ ስለ ውበት፤ ስለ ወሲብ ለአንባቢው እየተናገሩ፤ አለፍ ሲልም እርስ በርሳቸው እየተነጋገሩ አብረውን ይከተሉናል፡፡ አዳም ውብ ቃላት በአፍ በአፋቸው እያጎረሳቸው እነሱ ይተፋሉ፡፡ እኔም በአዳም ገለፃዎች ተደምሜ ከጅማ ወርቅና ከተኮላ ንግግሮች እንዲሁም ተግባራት በትንሹ አቅርቤያለሁ፡፡
‹‹ተኮላ ፈሱ አመለጠው፡፡ ደነገጠም፡፡ ከሁሉ ያስደነገጠው የፈሱ ድምጽ ከሰው አንደበት የወጣች መምሰሏ ነው፡፡ የሆነች እንስትነት አላት፡፡ ድሮ የሚያውቃት በትንሹ የረሳት ሴት ድምጽ፡፡›› እያለ ተኮላ የመፍሳት ሱስ እንደተጠናወተው ደጋግሞ ይነግረናል፡፡ የተፈሱ ፈሶችን በሙዚቃ ኖታ ይደረድራቸዋል አዳም፡፡ እንደዚህ:
የኢፌዴሪ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር የህዝብ ግንኙነት እና ኮሙዩኒኬሽን ዳይሬክተር አቶ አዲሱ ይርጋ ለፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት እንደተናገሩት፥ የሮቦቷ ሶፊያ የተወሰነ ክፍል ዛሬ አዲስ አበባ ገብቷል።
ቤት ምኽሪ ወከልቲ ኢትዮጵያ ንሓርበኛን 7 ግንቦትን፣ ግንባር ሓርነት ኦጋዴንን ግንባር ነጻነት ኦሮሞን ካብ ዝርዝር ጉጅለታት ፈጠራ ራዕዲ ሓኺኹዎም። እዚ ስጉምቲ’ዚ ንሰላማዊ ኣገባብ ቃልሲ ዘጠናኽር ከምዝኾነ’ውን ተገሊጹ።
ቤት ምኽሪ ካቢነ ኢትዮጵያ ኣብ ልዕሊ’ቶም ጉጅለታት ተነቢሩ ዝነበረ መጸውዒ ቅድም ኢሉ ኣልዒሉዎ’ዩ፣ ከምኡውን ናብ ዛዛሚ ውሳነ ንቤት ምኽሪ ወከልቲ ኣቐቢሉ’ዩ።
እቲ ውሳነ ኣብ’ታ ሃገር ንዝራኣይ ዘሎ ሰላማዊ ኣገባብ ከጠናኽር’ዩ ዝብል እምነት ኣሕዲሩ’ሎ። ሓደ ኣባል ፓርላማ ምስ’ዚ ገምጋም’ዚ ዝጣዓዓም ሪኢቶ ሂቦም ኣለው።
‘ንፖለቲካዊ ባይታ ምስፋሕን ንዴሞክራሲ ምህዳስን ዝብል ዕላማ ዝሓዘ ስለዝኾነ ብመንጽር’ዚ ብሰላማዊን ሕጋዊን ኣገባብ ምምራሕን ንህዝቢ ድማ ሰላም ምፍጣር ዝካኣለሉ ባይታ እናጣጠሐ ስለዝኾነ ኣዝዩ ኣገዳሲ’ዩ’ በሉ እቶም ኣባል ቤት ምኽሪ።
እዚ ከም’ዚ’ሉ ከሎ፣ ፓርላማ ኢትዮጵያ ንናይ ቀጻሊ ዓመት በጀት ከጽድቖ’ዩ ዝብል ትጽቢት’ውን ኣሎ። 346.9 ቢልዮን ቅርሺ፣ ካብ’ቲ ናይ ሎም ዘበን ብ3 ቢልዮን ቅርሺ ዝወሰኸ ዓመታዊ በጀት’ዩ።
ሊቀ-ጳጳስ አባ ማትያስ ባለፈው የካቲት ፳፬ ቀን ፳፻፭ ዓ.ም. ነበር “ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ፤ ፓትርያርክ ርዕሰ-ሊቃነ-ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ፣ ሊቀ-ጳጳስ ዘአኲስም፣ ወዕጨጌ ዘመንበረ-ተክለ-ኃይማኖት ተብለው የቅዱስ ሲኖዶሱ አባላት ሊቃነ-ጳጳሳት «ይደልዎ-ይገባዎታል» ብለው በ6ኛ ፓትርያርክነት በመንበረ ፀባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ሲመተ-ፕትርክናቸውን ያከናወኑላቸው።
እቶም ኣባላት ፓርላማ፣ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ዘይፍትሓውን ሃነደበታውን ምእሳር ዜጋታት ግዱድ ወትሃደራዊ ዕስክርናን፣ ንዓያዪ ዓቕሚ ሰብ እታ ሃገር ናብ ስደት ክውሕዝ ኣገዲድዎ ምህላዉ ብምጥቃስ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ዋሕዚ ኤርትራውያን ናብ ሃገራት ኤውሮጳ ኣብ ወርሒ ናብ ኣስታት ሓሙሽት ሽሕ በጺሑ ምህላዎም ኣብ ዘቕረብዎ ጥርዓን ኣመልኪቶም።
ኩባንያታት ዕደና ብሪጣንያ፣ ኣውስትራልያ፣ ካናዳን ካልኦትን ምስ መንግስቲ ኤርትራ ብሓባራ ኣብ ዝገብርኦ ዘለዋ ወፍሪ ንሓያሎ ብስም ሃገራዊ ኣገልግሎት ዝተታሕዙ ዜጋታት እታ ሃገር ምስ ባርነት ክጽብጸብ ኣብ ዝክእል ናይ ጉለብት ስራሕ የዋፍራ ምህላወን’ውን ተወሳኺ ምግሃስ ሰብኣዊ መሰል ምዃኑ እቶም ኣባላት ፓርላማ ብሪጣንያ ወቒሶም።
እቶም ካብ ሰልፊ ዕዮ፣ ሰልፊ ዓቃባዊ፣ ሰልፊ ሶሻል ደሞክራት፣ ሰልፊ ሊበራል ደሞክራት፣ ሃገራዊ ሰልፊ ስኮቲሽን ካልኦትን ዝወከሉ 41 ኣባላት ፓርላማ ብሪጣንያ ኣብ መደምደምታ ድማ መንግስቲ ኤርትራ፣ ነዚ ኣብ ልዕሊ ዜጋታቱ ዝፍጽሞ ዘሎ ከቢድ ምግሃስ ሰብኣዊ መሰላት ደው ከብልን ንኩነታት ሰብኣዊ መሰላት ክትምርምር ብውድብ ሕቡራት ሃገራት ንዝተመዘዘ ፍልይቲ ልእኽትን ንኮሚሽን ሰብኣዊ መሰላትን ናብ ኤርትራ ኣትዮም ገምጋሞም ክህቡ ክፈቕድን ተማሕጺኖም።
6 / የባህር ኃይል ሰማያዊ 4 ቲ / ግራጫ 8 / የባህር ኃይል ሰማያዊ 24 ሜ / የባህር ኃይል ሰማያዊ 3 ቲ / የባህር ኃይል ሰማያዊ 4 ቲ / የባህር ኃይል ሰማያዊ 6 / ግራጫ 8 / ግራጫ 24 ሜ / ግራጫ 3 ቲ / ግራጫ
የ የሚቲዎሮሎጂ ክስተቶች ዝናብ ፣ በረዶ ፣ አውሎ ነፋሶች ፣ አውሎ ነፋሶች ወዘተ በየቀኑ ይከበቡናል ፡፡ እነሱን በደንብ ማወቃችን አንዳንድ ጊዜ ለእኛ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፣ በተለይም የምንኖረው በአንዳንድ የፕላኔቷ አካባቢዎች ውስጥ ከእነዚህ ክስተቶች ውስጥ የተወሰኑት በከባድ ሁኔታ በሚመታባቸው እና ከተማዎችን ሲያወድሙ የአንዳንድ ሰዎችን ሕይወት ያበቃል ፡፡ በዚህ ቦታ አንዳንድ ጊዜ እንደ በረዶ አስቂኝ የሚመስሉ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ገዳይ ሊሆኑ ስለሚችሉ ስለ እነዚህ የአየር ሁኔታ ክስተቶች ሁሉንም ዓይነት መረጃዎችን ያገኛሉ ፡፡ የአብዛኞቻቸው አፈጣጠር በእውነት የማወቅ ጉጉት ያለው እና አንዳንድ ጊዜ ከፍላጎታችን የተነሳ መረጃው በግልጽ እና በቀላል መንገድ የሚቀርብበት የዚህ አይነት ቦታ እንዲኖረን ፍላጎት አለን ፡፡
ኤርትራዊ ማሕበር ሰላምን ዲሞክራስን፡ ኣክብ 6-15 መጋቢት፡ ኣብ ከተማ ስቶክሆልም፡ ሽወደን፡ ኤርትራውያንን ሽወደናውያን ፖለቲካዊ ሰልፍታትን ውድባትን ዘይመንግስታዊ ትካላትን ዝተሳተፍዎ ሰሚናራት ከካይድ ቀንዩ። ዕዱማት ኣጋይሽና፡ ንሽወደናውያን ፍሉጣት ኣባላት ዘይመንግስታውያን ትካላትን ኣዕሩኽን እናረኸቡ ብዛዕባ ኵነታት ሃገርና ክገልጹሎም ዕድል ረኺቦም።
ኣኼባ፡ ብኣባል ኤርትራዊ ማሕበር ሰላምን ዲሞክራስን፡ ከምኡ ውን ዋና ኣዳላዊ ቲቪ ኣዳልን ዝዀነ ሓው ዓብዱልከሪም ሙስጣፋ ዝሃቦ ናይ እንቋዕ ደሓን መጻእኩም ዝብል መእተዊ ቃል ኢዩ ተኸፊቱ። ቀጺሉ፡ ንኣቦ መንበር ኤርትራዊ ማሕበር ሰላምን ዲሞክራስን፡ ሓው ኣርሀ መሓመድ ናካ፡ ምስ ኣኼበኛታት ድሕሪ ምፍላጥ፡ ነቲ ሰሚናር ከመርሖ ዓዲምዎ።
ሓው ኣርሀ፡ ኤርትራዊ ማሕበር ሰላምን ዲሞክራስን፡ ካብ እተመስረተሉ እዋን ኣትሒዙ፡ ሰሚናራትን ኮንፈረንሳትን ብምድላው፡ ኤርትራውያን ንልዝብን ንሃገራዊ ዓቕሚ ንምህናጽን ክጻወቶ ዝጸንሐ ግደታት ዘርዚሩ። እዚ ኣኼባ’ዚ ውን ንራብዓይ ግዚኡ ይካየድ ምህላዉ ሓቢሩ። ብድሕር’ዚ መደብ ናይ’ቲ ሰሚናር ሓቢሩ፡ ንዕዱማት ኣጋይሽ ድማ፡ ሓደ ብሓደ ኣፋሊጡ።
ዶክተር ንዑማን ሑበዲን፡ ሲቪካዊ ማሕበራት ምስ ዲሞክራሲ ዘለወን ዝምድና ኣብሪሁ። ኣብ ኤርትራ ብሓፈሻ፡ ኣብ መደበር ስደተኛታት ድማ ብፍላይ ንዘሎ ድኽነትን ሕማምን ንምፍዋስ ዘኽእል መሰረታዊ ለውጢ ንምርግጋጽ፡ ዲሞክራስን ፍትሕን መሰረታውያን እምነ-መሰረት ምዃኖም ኣትኵሩ ተዛሪብሉ። መግለጺታቱ፡ ካብ መደበራት ስደተኛታት ኣብ ሱዳን ብዝተሰነየ ጭብጥታት ኣሰንዩ ኢዩ ኣቕሪቡ። ዓቕሚ ማሕበሩ ድሩት ምዃኑ ድሕሪ ምሕባር፡ ኣብ መደበር ስደተኛታት እንገብሮ ኣገልግሎት ሓበሬታን ገለገለ ናይ ጥዕና ረዲኤት ምሃብን ጥራሕ’ዩ ኰይኑ፤ ኣንጻር ሕማም አይድስ ምቅላስ፡ ሓደ ካብ ቀንዲ ዕማማት ኢዩ ኢሉ። ኣብ መደበር ስደተኛታት፡ ናይ ጥዕና ትምህርትን ስለጠናን ምሃብ፡ ሓደ ካብ’ቶም ናይ ርሑቕ መደባትን መደባት ናይ’ቲ ማሕበር ምዃኑ ኣብሪሁ።
ቀጺሉ፡ ሲቪላዊ ማሕበራት ይኹኑ ፖለቲካዊ ውድባትን ፕርፕግራማቶምን፡ ዲሞክራስን ምዕባለን ኣብ ሃገርና ንምርግጋጽ ዝዓለመ ስትራተጂ ክህልዎም ኣለዎ ኢሉ። ዲሞክራስያዊ ምስግጋር ወይ ለውጢ ክረጋገጽ ዝከኣል፡ ንዲክታቶርያዊ ስርዓት ክስዕር ዝኽእል ዓቕሚ ውደባ ናይ’ቲ ሕብረተሰብ ክብ ብምባል ጥራሕ ምዃኑ ኣትኵሮ ሂቡ ተዛሪብሉ። ሲቪካዊ ማሕበራትን ክምዕብሉን ክድገፉን ኣለዎም፡ ዲሞክራስያዊ ባህሊ ዝዕምብበሉ ቦታዊ ተበግሶታት ክተባባዕ ኣለዎ ኢሉ። ኣብ መደምደምታ፡ ኣሓት ሲቪካዊ ማሕበራት ኣብ ሽወደን ብምምስራት፡ ንማሕበር ኤርትራውያን ሓካይም ኣብ ሱዳን ክድግፉ ጻውዒት ኣቕሪቡ።
ሓው ሙሴ ሰመረ፡ ናይ ሕጊ ተመራማሪ ኣብ ዩኒቨርስቲ ማንሃይም ኣብ ጀርመን፡ ድሕሪ ምስጋናኡ ምቕራብ፡ ኣብ ኣዋጅ ኣድማሳዊ ሰብኣዊ መሰላት፡ ሕጋዊ ቦታ ወይ ስምምዕ ናይ ሰብኣዊ መሰላት፤ ዋዕላ ናይ መሰላት እተሰረተ መግለጺ ኣቕሪቡ።
ኣብ መእተዊ መግለጺኡ፡ ብዛዕባ ገድሊ ህዝቢ ኤርትራን ዕላማታቱን ሓጺር መብርሂ ሂቡ። ገድሊ ህዝቢ ኤርትራ ብመሰረቱ፡ ነቲ ብመግዛእቲ ሓይልታት እታጋህሰ ሰብኣዊ መሰላት ምምላስን፤ ሰላምን ፍትሕን ማዕርነትን ዲሞክራስን ልምዓትን ዝነገሳ ሃገር ምህናጽን ኢዩ ነይሩ፤ እንተዀነ ግን፡ እቲ ድሕሪ ናጽነት ስልጣን ዝጨበጠ ሓይሊ መላኺ ስለዝዀነ፡ እዚ ዕላማታት’ዚ ክረጋገጽ ኣይተኻልለን ኢሉ። ነዚ ንምርግጋጽ፡ በቲ ስርዓት እተፈጸሙ ማእሰርትን መጭወይትን ቅንጸላታትን ዘርዚሩ።
ንኣድማሳዊ ባህርይ ናይ ሰብኣዊ መሰላት ክግለጽ እንከሎ፡ ናይ ኣመሪካ ኣዋጅ ናይ ሰብኣዊ መሰላት (ናቪርጂንያ ውዕል ናይ መሰላት)፡ ናይ ሰውራ ፈረንሳ፡ ናይ 1948 ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣዋጅ ናይ ሰብኣዊ መሰላት፡ ናይ ሕብረት ኣፍሪቃ ቻርተር ናይ ሰብኣዊ መሰላት ከም መወከሲ ተጠቒሙ። ኣብ ሰብኣውን መሰረታውን መሰላት ዘሎ ፍልልያት ኣረዲኡ። ሰብኣዊ መሰላት፡ ዓንቀጻት ናይ ኣህጕራዊ ኣዋጃትን ስምምዓትን ኰይኑ፤ ናይ መበቆል፡ ዓሌት፡ ቋንቋ፡ ጾታ፡ እምነት፡ ባህልን ማሕበራዊ ቦታ ፍልልያት ብዘየገድስ፡ ንዅሉ ሰብኣዊ ፍጡር ዝውሃብ መሰል ኢዩ። ብኣንጻሩ መሰረታዊ መሰላት፡ ብቅዋም ናይ ነፍስወከፍ ሃገር ዝውሃብ ወይ ዝጸድቕ ኰይኑ፡ ናይ ደቂ ሃገር መሰላት ውን ዘጠቓልል ኢዩ ኢሉ። ነዚ ብዝያዳ ንምብራህ፡ ነቲ ነዞም ዝስዕቡ ነጥብታት ዝሓዘለ፡ ናይ 1976 ናይ ኣመሪካ ኣዋጅ ሰብኣዊ መሰላት ጠቒሱ።
ሰውራ ፈረንሳ ውን፡ ደጊሙ ነዞም መሰላት እዚኣቶም ኣረጋጊጹ ኢሉ። ነዚ ዘይተኽብር መንግስቲ፡ ልክዕ ከም ሓንቲ ቅዋም ወይ ሕጊ ዘይብላ መንግስቲ ኢያ ትቑጽር ኢሉ። ኤርትራ ናይ ሎሚ፡ ሓንቲ ካብ’ዘን ሃገራት እዚኣተን ምዃና ድማ ከም ኣብነት ጠቒሱ።
ንናይ 1948 ኣዋጅ ሰብኣዊ መሰላት ሕቡራት ሃገራት ብዝምልከት፡ ሓው ሙሴ ሰመረ፡ ንኵሉ ዓንቀጻቱን ትርጕማቱን መብርሂ ድሕሪ ምሃብ፡ ከመይነት ኣብ ግብሪ ኣወዓዕላኡ ብፈረምቲ ሃገራት ብዝርዝር ሓቢሩ።
ነፍስወከፍ ሃገር ነዚ ውዕላት’ዚ ተኽብሮ’ዶ ዝብል ሕቶ ቀሪብሉ፡ መልሲ ክህብ እንከሎ፡ “መንግስቲ ይኣስር፡ መንግስቲ ይቐትል” ዝብል ምሳሌ ብምጥቃስ፡ መንግስታት ውሃብትን ከላእትን መሰላት ዜጋታተን ምዃነን ሓቢሩ። መንግስቲ ዘውጽኦም ሕግታትን ኣዋጃትን ቅኑዓትን ፍትሓውያንን ኢዮም ዝብል ግጉይ ተረድኦ ከምዘሎ ውን ኣሚቱ። ደገፍቲ ስርዓት ኤርትራ ድማ፡ ከም’ዚ ዝዓይነቱ እምነት ኢዩ ዘለዎም ኢሉ።
ሓው ሙሴ፡ ናጽነት ናይ ምዝራብን ናይ ፕረስን፡ ናጽነት ናይ ምውዳብ፡ ናጽነት ናይ እምነትን ሃይማኖትን፡ ናጽነት ናይ ሓበሬታ ምርካብ …ወዘተ፡ ኣብ ኤርትራ ከምዘየለን፤ ኤርትራ ብድሌት ናይ ሓደ ሰብ ደኣ’ምበር ብሕጊ እትምሓደር ሃገር ከምዘይኰነት ገሊጹ።
ወይዘሪት ሓዮት ኢብራሂም፡ ፖለቲካዊት ተመራማሪት ኣብ ዩኒቨርሲቲ ኡፕሳላ፡ ንኵሉ ኣብ ልዕሊ ደቂ ኣንስትዮ ዝካየድ ኵሉ ዓይነት ኣድልዎ ከልግስ ኣለዎ ኣብ ዝብል ቴማ ኢያ ተዛሪባ። ብዝያዳ ድማ፡ ኣብ ፖለቲካውን ማሕበራን ቍጠባውን መዳይ ኣትኵራ እቲ ዝፍጸም ኣድልዎታት ኣቃሊዓ። እቲ ያታዊ ናይ መርዓ ኣገባብ ብምጥቃስ፡ ጓል ኣንስተይቲ ብዓል ሓዳራ ዝኸውን ወዲ ተባዕታይ ክትመርጽ መሰል ክህልዋ ኣለዎ ኢላ።
ብዘይ ተሳትፎ ናይ ፍርቂ ሕብረተሰብ ዝዀና ደቂ ኣንስትይ ዲሞክራሲ ክረጋገጽ ኣይክእልን ኢዩ። ስለ’ዚ፡ እተን ኣብ መዋእል ናጽነታዊ ተጋድሎ ክብ ዝበለ ተሳታፍነት ዝነበረን ደቂ ኣንስትዮ፡ ሕጂ ኣብ መስርሕ ዲሞክራሲ ስለምንታይ ኢዩ ግዲአን ነክዩ? ዝብል ሕቶ ድሕሪ ምቕራብ፡ ናይ ኣተሓሳስባ ለውጢ ኣብ ኤርትራ ብርግጽ የድልየና ኣሎ ኢላ።
ኣብ ሃይማኖትን ባህልን እተመርኰሰ ኣተሓሕዛ ደቂ ኣንስትዮ ብናጽነት ክዝረበሉ ኣለዎ፤ ምርዕዋት ድየን ኣይኰናን ብዘየገድስ፡ ኣብ ፖለቲካን ቍጠባን ማሕበራውን ሲቪላውን መዳይ ማዕርነተን ምስ ደቂ ተባዕትዮ ክሕሎ ኣለዎ ኢላ። ቀጺላ፡ ደቂ ኣንስትዮ ኣብ ትሕቲ ስርዓት ኤርትራ ዘጋጥመን ዘሎ ኣድልዎታት ዘርዚራ። ኣብ ኤርትራ ዲሞክራሲ ንምንጋስ፡ ንተሳትፎ ናይ ነንስቶምን ኣደኤታቶምን ኣብ ጐድኒ ኣሕዋተን ደቂ ተባዕትዮ ከተባብዑ ንኣኼበኛታት ጻውዒት ኣቕሪባ።
ሓው ሑሴን ኸሊፋ፡ ኣቦ መንበር ፈጻሚ ቤት ጽሕፈት፡ ብዛዕባ ምቛም ምሕዝነት ብሓፈሻ፡ ብዛዕባ’ቲ ኣብ ቀረባ እዋን እተመስረተ ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ድማ ብፍላይ፡ ሕጽር ዝበለ መግለጺ ሂቡ። ኣብ መንጐ ሃገራዊ ምሕዝነት ኤርትራን ኣብ መንጐ ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳንን ዘሎ ፍልልይ ድማ ኣብሪሁ። ቀጺሉ፡ ብዛዕባ ቻርተርን ቅርጻ ውድብን (ሓጋግን ፈጻምን ተቛጻጻሪ ትካላትን) መደብ ዕዮን ኪዳን ገሊጹ። ሃገራዊ ምሕዝነት ኤርትራ፡ ናይ መራሕቲ ውድብ ነይሩ፡ ንታሕቲ ዝዘልቕ ቅርጻ ኣይነበሮን፤ ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ግን፡ ብኣንጻሩ ኢዩ ኢሉ። ኣብ መንጐ ኣባላት ውድባት ኪዳን ዘሎ ምትእምማን ካብ ግዜ ናብ ግዜ እናዕበየ ይኸይድ ኣሎ። ካብ ጐረባብቲ ሃገራት ውን ገለገለ ደገፋት ክረክብ ክኢሉ ኢዩ ኢሉ። ኣብ ሱዳንን ኣብ ኢትዮጵያን ናይ ኪዳን ናይ ረድዮ ፈነወ መደባት፡ ከምኡ ውን፡ ብዓረብኛን ትግርኛን እንግሊዘኛን ዝወጽእ መጽሒትን ኣሎና። ናይ ረድዮ ፈነዋና ህዝብና ይሰምዖን ይከታተሎን ኣሎ። ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን፡ ወተሃደራዊ ክንፍታቱ ብምውህሃድ ንህዝብና ንምልዕዓል ይጽዕር ኣሎ። ስለ’ዚ፡ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ኣሎና ኢሉ።
ሓያል ጐኒ ናይ ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ክሕብር ከሎ፡ ናይ ሕድሕድ ምትእምማን ክሃንጽ ምኽኣሉ፡ ውድባዊ ቅርጻኡ ምድልዳሉ፡ ናይ ሓበሬታ መርበባቱ ምሕያሉ፡ ናይ ወተሃደራዊ ክንፍታት ምውህሃድ ምጅማሩ፡ ካብ ላዕሊ ናብ ታሕቲ፡ ከምኡ ውን፡ ካብ ታሕቲ ናብ ላዕሊ ሓበሬታታት ዝመሓላለፈሉ መስኖታት ምውናኑ ጠቒሱ። ድኹም ጐኑ ከኣ፡ ህዝቢ ኣብ ኪዳን ክጽንበር ዘይምኽኣሉ፤ ሲቪካዊ ማሕበራት ንኪዳን ክድግፉ ከዕግብ ዘይምኽእሉ፡ ኣብ ኤርትራ ዝርከቡ ሲቪላዊ ማሕበራት ድማ ብበለጽን ኣድልዎን ኣምልኾን ዝተላዕጠጡ ስለዝዀኑ ኢሉ።
ኣብ ቅድሚ ኪዳን ተኸስቱ ዘሎ ዕድላት ከኣ፡ ምቹእ ዝዀነ ኣህጕራውን ዞባውን ኵነታትን፤ ኣህጕራዊ ማሕበረሰብ ኣብ ጐድኒ ዲሞክራስያዊ ለውጢ ደው ምባሉን ኢዩ ድሕሪ ምጥቃስ፤ ብድሆታትና ከኣ፡ ውሽጣዊ በለጽን ነፍሰ-ፍትወትን፡ ናይ ምሁራት ትሑት ፖለቲካዊ ተሳትፎ፡ ናይ ሲቪካዊ ማሕበራት ዘይምውህሃድን ዘይምንጣፍን፡ ፊተፍርድን ተነጽሎን ካብ ኪዳንን ኢዮም ክብል ገሊጽዎም።
ናይ’ቲ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ስርዓት ናይ ምቕያር ሓላፍነት ዝስከም መን ኢዩ ዝብል ሕቶ ኣቕሪቡ ክምልስ እንከሎ፡ ጐረባብቲ ሃገራት ኣይኰናን፡ ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ውን ኣይኰነን። እንታይ ደኣ ናይ ህዝቢ ሓላፍነት ኢዩ ብምባል ኣስሚርሉ። ቀጺሉ፡ ከምኡ እንተደኣኰይኑ፡ ኣበይ ኣሎ ግደ ናይ ምሁራትና? ምሁራትና ስርዓት ኢሳያስ ከይወደቐ፡ ሚኒስተራት ክዀኑ ኣይክእሉን ኢዮም። ስለዝዀነ፡ ኣብ’ቲ ነቲ ስርዓት ንምውዳቕን ብዲሞክራስያዊ ስርዓት ንምትካኡን ዝካየድ ቃልሲ ክሳተፉ ኣለዎም። እዚ እንተዘይገይሮም ግን፡ ካብ በለጽን ነፍሰ-ፍትወትን ሓሊፍካ ካልእ መግለጺ ክትህቦም ኣይከኣልን ኢዩ ኢሉ።
ሓው ሑሴን፡ ነቶም ብፊተፍርድን ብበለጽን ዝተላዕጠጡን፡ ብተዘዋዋሪ ኣገባብ ንዲክታቶርያዊ ስርዓት ዘገልግሉ ዘለውን ምሁራትን ሲቪላዊ ማሕበረትን ኣምሪሩ ነቒፍቆም።
ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮሚሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ ንመላእ ህዝቢ ኤርትራ ብሓፈሻ ንኣመንቲ ክርስትና ድማ ብፍላይ እንቋዕ ንበዓል ፋሲካ ኣብጽሓኩም ይብል። በዓል ፋሲካ ንህዝቢ ኤርትራ በዓል ሰላምን ፍቅርን ሕድገታትን ክኸውን ከኣ ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮሚሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ ይምነ።
በዚ ኣጋጣሚ’ዚ ሰዓብቲ ኩሉ ሃይማኖታት ነቲ ኣብ ሃይማኖታዊ ጉዳያት ብምልካዊ ስርዓት ህግደፍ ዝግበር ዘሎ ኢድ ምትእትታው ብምንጻግ፡ ሓድነት ህዝቢ ኤርትራ ንምውሓስን ምጥንካርን ክጽዕሩ፡ ኣብ ሃገርና ሰላምን ፍትሕን ንምስፋን ንዝካየድ ዘሎ ደሞክራስያዊ ቃልሲ ብምድጋፍ፡ ምስ ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮሚሽን ደው ክብሉን ኣብ ምዕዋት ሃገራዊ ጉባኤ ዕዙዝ ተራኦም ክጻወቱን ይጽውዕ።
እቲ ምእንቲ ምሉእ ዘይጉዱል ነጻነቱን ሓርነቱን ከቢድ ዋጋን ረዚን መስዋእትነትን ዝኸፈለ ህዝቢ ኤርትራ ብሰንኪ’ቶም ካብ ሕቁፉ ዝተወልዱን ንጸረ ህዝቢ ፖሎቲካዊ ስልጣን ዝበቕዑን መራሕቲ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ትጽቢቱ ዘይነበረ ዝበጽሖ ዘሎ ኣስካሓካሒ ዝኾነ ፖሎቲካዊ፡ ቁጠባውን ማሕበራውን ጭቆናታት ኣንገፍጊፍዎ ካብዚ ዝኸፍእ እንታይ’ዩ? ክመጽና ብዝብል ካብ ፍርሒ ተናጊፉ ኣብ ፈቆዶ ጎደናታት ዓው ኢሉ ዘማርረሉ ኩነታት ምብጽሑ ተገሊጹ። ብውጽኢት ናይቲ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ዝተኽተሎ ኣዕናዊ ዝኾነ ፖሊስታትን ጻሕታሪ ኲናት ጽልእታትን ህዝቢ ብዓቢኡ ውሕስነት ሂወቶም ዝሰኣኑ፡ ዕድል ትምህርቶም ዝጸልመተ፡ ቅሳነትን ፍትሕን ዝተሓረሙ ዕሸላት ደቁ ብብዝሒ ንስደት ዝውሕዝሉ፡ ኣብ ዕለታዊ መነባብሮኡ ወሰንቲ ዝኾኑ፡ ኩሉ-መዳያዊ ቀረብ፡ ኣገልግሎት ዝስተ ጽሩይ ማይ፡ ሕክምና፡ መብራህቲ፡ ቴለፎን፡ ኢንተርነት፡ ተነፊጉ ምህላዉ ይፍለጥ።
እቲ ካብ ግዜ ንግዜ ተቐባልነቱ እናሃሰሰ ዝመጸን ብዝተፈላለየ መልክዕ ክግለጽ ዝኽእል ብርቱዕ ተቓውሞታት ከጋጥሞ ዝጸንሐን ብስም ሃገራዊ ኣገልግሎት ዝፍለጥ፡ ንምሉእ ሃገር ዘዕኑ ዘሎ ኣዕናዊ ስትራተጂ ህግደፍ፡ ኣብ ህዝቢ ይኹን መንእሰያት ኤርትራ ካብቲ ቅድም ዝነበረ ዝያዳ ቁጠዐታትን ነድርታትን ይፈጥር ምህላዉ ተገሊጹ። ህዝብን መንእሰያትን ዞባ ደቡብን ዞባ ሰሜናዊ ቀይሕ ባሕርን ንኣዕናዊ ሃገራዊ ኣገልግሎት ብግሉጽ ተቓውምኦም ኣብ ዘስምዕሉ ደረጃ ከም ዝበጽሑ’ውን ተሓቢሩ። ብውጽኢት ናይቲ ዘጋጥም ዘሎ ከቢድ ተቓውሞታት፡ መበል 28 ዙር ሃገራዊ ኣገልግሎት እቲ ስርዓት ክንድ’ቲ ዝደልዮ ቁጽሪ ብዘይምርካቡ ኣብ ሻቕሎት ወዲቑ ምህላዉ ይግለጽ። ብፍላይ’ውን ካብቶም ብክንደይ ጎስጓስን ምጉብዕባዕን ዝተረኽቡ መንእሰያት ኣብ ጥንቁልሓስ ዝተባህለ ከባቢ ብዘጋጠመ ከቢድ ሓደጋ ምግልባጥ ኣውቶቡስ ሂወት ናይ 17 ዕሸላት ብምጥፍኡን ብርክት ዝበሉ ምቁሳሎምን ነቲ ተቓውሞታት ብዝያዳ ክንህር ምግባሩ’ውን ተሓቢሩ።
ውጽኢት ፈተናታት ላዕለዋይ ደረጃ ተመሃሮ ዘመናዊ ተክኖሎጂ ብዘፍረዮ መሳርሒታት ነፍሲ ወከፍ ተመሃራይ ኣብ ገዝኡ ኮይኑ ክንገርን ክሰምዕን ዝኽእለሉ ኩነታት ከሎ፡ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ግን ኩሎም ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ፈተና ዝወሰዱ ተመሃሮ ላዕለዋይ ደረጃ ውጽኢቶም ንክፈልጡ ን05 መስከረም 2014 ናብ ሳዋ ክወርዱ ትእዝዛ ምምሕልላፉ፡ ኣብ መላእ ህዝቢ ኤርትራ እዚ መንግስቲ’ዚ እንታይ ክንኸውን’ዩ ዝደልየና ዘሎ? ዝብል መረረታትን ቁጥዐታትን ፈጢሩ ምህላዉ ተሓቢሩ። እዚ ንህዝቢ ብሰንኪ’ቲ ስርዓት ኣጋጢምዎ ዝርከብ ከቢድ ቁጠባዊ ቅልውላው ዘሕልፎ ዘሎ ከርፋሕ መነባብሮ ከይኣኽል፡ ንተወሳኺ ወጻኢታት ወይ ክሳራታት ዝዳርግ ፍጹም ሓልዮትን ሓላፍነትን ዝጎደሎ፡ ብድሕሪኡ ሕቡእ ኣጀንዳታት ዘለዎ ምዃኑ’ውን ተገሊጹ። ኣብዚ እዋን’ዚ መብዛሕቶም መንእስያት ንኩሉ’ቲ ሸርሕታትን ተንኮላትን ናይቲ ስርዓት ኣዓርዮም ዝነቕሕሉ ኩነታት ብምህላዉ፡ ገሊኦም ድሮ ንስደት መንገዶም ዝጸረጉ፡ ገሊኦም ድማ በቲ ዝተወሰነሎም ዕለት ናብ ሳዋ ከም ዘይወርዱ ይግመት።
ኣብ ዞባ ደቡብ ብፍላይ ኣብ ከባቢ ደቀምሓረ፡ ሰገነይትን ዓዲ-ቀይሕን ዝርከቡ፡ እቶም ብዕድመ ዝደፍኡ ብረት ብሓይሊ ክዓጥቑ ዝተገደዱ ዕጡቓት መሊሻታት፡ ኣብ እርጋና ዕረፍትን እፎይታን ክንረኽብ ዝግብኣና ክንሱ ዕድሚኦም ዝኣኸሉ ደቕና ምምንጣልኩም ከይኣኽል፡ ኩሉ ሓዳርና ይኹን ናብራና ጠንጢና ብረት ክንዓጥቕን ኣብ በረኻ ብቁርን ኣሳሓይታን ዋርድያ ክንሓድርን ንግደደሉ ምክንያት ኣይህሉን’ዩ ብዝብል ተቓውሞታት የስምዑ ምህላዎም ተሓቢሩ። ብስንኪ’ዚ ኣብ መንጎ ስሩዕ ሰራዊትን መሊሻታትን ንሕና ብረት ሒዝና ኣለና ንስኹም’ውን ብረት ዓጢቕኩም ኣለኹም፡ ናብ ዝብል ከቢድ ምፍጣጥ ዝበጽሓሉ ኩነታት እናማዕበለ ይመጽእ ምህላዉ ተገሊጹ።
እቲ ኣብ ቀረባ እዋን ብገባቲ ኢሳይያስ ምሉእ ጀነራል ተሸሊሙ፡ ንጀነራል ስብሓት ኤፍሬም ተኪኡ፡ ሚኒስትሪ ምክልኻል ኤርትራ ኮይኑ ዝተሾመ ፍሊጶስ ወ/ዮሃንስ ኣብ ኣስመራ ንዝርከብ ሚኒስትሪ ዜናን ሚኒስትሪ ምክልኻልን ብፍሉይ ሰራዊት ክሕሎ ምግባሩ ተገሊጹ። ብተወሳኺ’ውን ኩሉ ኣብያተ-ጽሕፈታት ዞባታት ካብ ኣስመራ ወጺኡ ናብ ነፍሲ ወከፍ ከባቢ ምምሕዳሩ ክምለስ፡ መራሕቲ ዞባታት ካብ ቦትኦም ዝኾነ ይኹን ምንቅስቓስ ከይገብሩ ንኣዘዝቲ ስራዊትን መራሕቲ ዞባታትን ብ11/08/2014 ጥብቂ መምርሒ ምምሕልላፉ ተሓቢሩ።
በቲ ኣብ ኤርትራ እናማዕበለ ዝመጸ ኣሰካፊ ፖሎቲካዊ ኩነታትን ኣብ ልዕሊ ዝተፈላለዩ መራሕቲ ህግደፍ ብሓዲሩ ዘሎ ብርቱዕ ቁጠዐታትን ነድርታትን፡ ኣዘዝቲ ሰራዊት፡ ሓለፍቲ ስለያ፡ ምምሕዳር ዞባታት፡ ኣብ ልዕሊ ስድራ ቤቶም ብህዝቢ ይኹን መንእሰያት ሕነ ናይ ምፍዳይ ስጉምታታት ዝወስድሉ ኩነታት ከይፈጥር ናብ ብርቱዕ ስግኣትን ፍርሕን ዝወደቕሉ ኩነታት ነጊሱ ምህላዉ ተሓቢሩ። ካብ ስግኣትን ፍርሕን ዝተበገሱ ብርክት ዝበሉ ኣዘዝቲ ስራዊት፡ ሓለፍቲ ሃገራዊ ድሕነት፡ ምምሕዳር ዞባታት፡ ሓለፍቲ ሃገራዊ ድሕነትን ስለያን ውሕሰነት ስድራ-ቤቶም ንምርግጋጽ፡ ኣብ ዝተፈላለየ ኩርንዓት ኤርትራ ንዝርከቡ ስድራ-ቤቶም ኣብ ኣስመራ ክሰፍሩ ይገብሩ ምህላዎም ተገሊጹ።
ብ15/08/2014 ኣብ ከባቢ ከሰላ ግርባ ዝተባህለ መደበር ስደተኛታት ካብ ዕዳጋ ሰለስተ ስደተኛታት ኤርትራውያን ብረሻይዳ ክጭወዩ ብዝተገብረ ፈተነ፡ እቶም ክልተ ከምልጡ ከለዉ ሓደ ካብኣቶም ተወሲዱ ክሳብ እዚ ዕለት’ዚ መእተዊኡ ከም ዘይተፈልጠ ተሓቢሩ። ራሻይዳ ምስ ገለ ሕልኦም ዝዓረበን ዝሞተን ደላሎ ሰብ ዜጋታት ብምትሕብባር፡ ኣብ ምጭዋይ ስደተኛታት ኤርትራውያን ዝለዓለ ኢድ ዘለዎም ምዃኑ ይፍለጥ።
ኣብዚ እዋን’ዚ ኩሎም ዜጋታት ብፍላይ’ውን መንእሰያት ኤርትራ ንፍቆዶ ኩርናዓት ዓለም ንስደት ዛሕዛሕ እናበሉ፡ ብውጽኢቱ’ውን ኣብ ዝተፈላለየ ሃገራት ብዘጋጥም ዘሎ ሕድሕድ ኲናት፡ ኣብ ባሕርታትን ምደረ-በዳታትን ኣዝዩ ንምእማኑ ዘጸግም ንመላእ ማ/ሰብ ዓለም ዘስካሕክሕ ስቓይን ግፍዕታትን ጥራይ ዘይኮነስ፡ ኣብ ዕሸል ዝኾነ ዕድሚኦም ክቡር ሂወቶም ብጅምላ እናጠፍአ ከሎ፡ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ግን ነዚ ንህዝቢ ናብ ክንደይ ንብዓት፡ ጓሂን ሓዘንን ዝዳርግ ዘሎ ዕለታዊ ተረኽቦታት’ዚ ብምዝንጋዕ፡ ከምኡ’ውን ቅንጣብ ዜናዊ ኣቓልቦ ወይ ቆላሕታ ብምንፋግ ፌስቲቫል ቦለኛ፡ ፌስቲቫል ኣውሮጳ፡ ፌስቲቫል ኣስመራ፡ ፌስቲቫል ሳዋ………..ወዘተ ብዝብል በዓላት ምክያዱ ፍጹም ሓልዮትን ሓላፍነትን ህዝቢ ዘይብሉ ምዃኑ ዘረድእ ጨካንን ኣረሜናውን ተግባር’ዩ ክብሉ ብርክት ዝበሉ ምሁራት ኣረዲኦም።
ብተወሳኺ’ውን እቶም ምሁራት ኣብዚ ህሞት’ዚ ንብዓት፡ መሪር ጓሂን ሓዘንን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ስድራ-ቤት ኤርትራ ዝኣተወሉ ኩነታት ነጊሱ ከሎ፡ ነቲ ንመላእ ማ/ሰብ ዓለም ዘደንጹ ዘሎ ከቢድ ስቓይን ጃምላዊ ህልቂትን ፍንጫሕ መስንገሊኦም ዝኾኑ ኣሕዋቶም ወይ ኣሓቶም ዕሸሽ ብምባል፡ ንገባቲ ስርዓት ህግደፍ ብምድጋፍ፡ ኣብ ፈቆዶ ፌስቲቫላት ክዘሉን ክስዕስዑን ዝሓድሩ ዘለዉ፡ ሰብኣዊ ሕልንኦም ብምዕራብ ዜግነታዊ ሓላፍነቶም ዝዘንግዑ፡ ጽባሕ ቅድሚ ኩሉ ብስድራ-ቤቶም ካብኡ ሓሊፉ’ውን ብህዝቢ ኤርትራ ብታሪኽ ዘሕትት ዓቢ በደል ይፍጽሙ ምህላዎም ገሊጾም። ሕጂ’ውን ካብቲ ዝፍጽምዎ ዘለዉ ዓቢ ታሪኻዊ በደል ተቆጢቦም፡ ብቀዳምነት ንስድራ-ቤቶም፡ ኣሕዋቶምን ኣሓቶምን ብምድንጋጽ፡ ህዝቢ ኤርትራ ካብቲ ኣብ ልዕሊኡ ተደሪዑ ዘሎ ጸበባ ተናጊፉ ሰላምን ራህዋን ክጓናጸፍ ኣብ ጎኒ ፍትሓዊ ሕቶኡ ደው ክብሉ ጸዊዖም።
ኣብ ኣውራጃ ከሰላ ኣብ ከባቢ ዶብ ኤርትራን ሱዳንን ተዶኲና ትርከብ ዓዋድ ዝተባህለት ሓውሲ ከተማ ነጻ ዕዳጋ ክኽፈት ኣብ መንጎ ክልቲኡ ሃገራት ኤርትራን ሱዳንን ተበጺሑ ብዝነበረ ሓባራዊ ስምምዕ፡ ብ15/08/2014 እምነ-መሰረት ተነቢሩ። ኣብቲ መኽፈቲ ናይቲ ነጻ ዕዳጋ ብወገን ሱዳን ሚኒስትሪ ወፍሪ ዝመርሖ ጉጅለ ተረኺቡ፡ እምነ-መሰረት ከንብር ከሎ፡ ወከልቲ ሃገራት ኩዌትን ቀጠርን ከም ዝተሳተፉ’ውን ተሓቢሩ። ኣብቲ መኽፈቲ ካብ መራሕቲ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ማንም ክሳተፍ ዘይምኽኣሉ፡ ናይ ዘይመሳተፊኦም ምክንያት ድማ፡ በቲ ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ ሓምለ 2014 ኣብ መንጎ ክልቲኡ ሃገራት ኢትዮጵያን ሱዳንን ዝተበጽሐ ገዚፍ ሓባራዊ ወተሃደራዊ ስምምዕ ዝተፈጥረ ሕርቓንን ቁጠዐን ክኸውን ከም ዝኽእል ብቀረባ ንኩነታት ምብራቕ ኣፍሪቃ ዝኸታተሉ ተንተንቲ ፖሎቲካ ይገልጹ።
ኣብዚ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ከባቢ መጎሎ ዝተባህለ ፍሉይ ቦታ ኣብ መንጎ ንስደት ዘምርሑ ዝነበሩ ካብ ኣባላት ሰራዊት ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራን ሓለዋ ዶባትን ብርቱዕ ምልውዋጥ ቶኽሲ ከምዘጋጠመ ተሓቢሩ። ኣብቲ ዝተገብረ ምልውዋጥ ቶኽሲ ካብቶም ዓሰርተ ሓደ ዝኾኑ ናብ ስደት ዘምርሑ ዝነበሩ ኣባላት ሰራዊት ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ ሓደ ሂወቱ ክሓልፍ ከሎ፡ ካብቶም ኣብ ሓለዋ ዶባት ዝነጥፉ ወተሃደራት ከኣ ሰለስተ ከም ዝመቱ ተገሊጹ። ውሕሰነት ሂወቶም ይኹን መጻኢ ዕድሎም ጸልሚቱ ንስደት ንዘምርሑ መንእሰያት፡ መንግስቲ ኤርትራ ክርሸኑ ንሓለዋ ዶባት ዝርከቡ ሓለፍትን ወተሃደራትን ትእዛዝ ምምሕልላፉ ይፍለጥ።
ስዑዲ ዓረብ ኣብ ገማግም ቀይሕ ባሕሪ ገለ ካብ ደሴታት ኤርትራ ክኻረ ምስ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ናብ ስምምዕ ምብጽሑ ተሓቢሩ። ዕላማ ናይዚ ስምምዕ’ዚ ድማ መንግስቲ ስዑዲያ ነቲ ዲጋ ኣባይ ንምትዕንቓፍ ዝግበር ፈተነታት ንምሕጋዝ፡ ኣብ ኤርትራ መደበራት ግብጺ ንምግፋሕ፡ ብኢራን ንሃይማኖት ሺዓ ንምስፍሕፋሕ ዝግበር ጎስጓሳት ንምክትታል፡ ሓበሬታ ናይቲ ኣንጻር መንግስቲ የመን ዝነጥፍ ምንቅስቓስ ሓትዮን ዝተባህለ ብቀረባ ንምድህሳስ፡ ከምኡ’ውን ኣብ ወሽመጥ ዓረብ ልዕልነት ንምርግጋጽን ኣብ ምብራቕ ኣፍሪቃ ጽልዋታት ንምሕዳርን ዝዓለመ ምዃኑ፡ ገለ ተንተንቲ ፖሎቲካ ይገልጹ።
ኣብዚ እዋን’ዚ ህዝቢ ኤርትራ መሪር ቁጠባዊ ቅልውላው እናሕለፈ ከሎ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ብክንድ’ቲ ኣዝዩ እናተዳኸመ ዝመጸ ወተሃደራውን ስለያውን ዓቕምታቱ ዘፍቕዶ ነቲ ኣብ ኢትዮጵያ ተረጋጊጹ ዘሎ ሰላምን ልምዓትን ንምዝራግ ብሓፈሻ፡ ንዲጋ ኣባይ ንምትዕንቓፍ ድማ ብፍላይ ብርክት ዝበሉ ካብ ተቓወምቲ ሸቓሎ ሕርሻ ኣምሲሉ ብኣውራጃ ገዳርፍ ኣቢሎም ንውሽጢ ኢትዮጵያ ክኣትዉ፡ ምሉእ ስለላውን ቁጠባውን ምትሕብባር ይገብር ምህላዉ ተሓቢሩ።
ስለ አንዳርጋቸው ጽጌ ሳስብ ዛሬ መተኛት አልቻልኩም። ከእንቅልፌ ተነሳሁ፣ ስቅስቅ ብዬ አለቀስኩ፣ ተመልሼ በማልቀሴ ተናደድኩ። ለማን ነው የማለቅሰው፣ ለአንዳርጋቸው ወይስ ና ተከተለኝ ሲለኝ ላልተከተልኩት እኔ ? ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ ከሰአታት በፊት የተናገሩት ነገር ትዝ አለኝ ።”ይሄ የአንዳርጋቸው ጽጌ ለወያኔ ተላልፎ መሰጠት አንገት አያሰብርም ያሉት” ከዚያ ደሞ “Don’t get mad get evil ” ያሉት። እኔ ግን ሁሉንም መሆን ነው የምፈልገው። ቀጥዬም አንዳርጋቸውን እኔ መተካት አልችልምን ስል ራሴን ጠየቅኩ ( ልብ ዓርጉ መሆን አላልኩም መተካት ነው ያልኩት ፣ በግብር ማለት ነው ) ። ውስጤም መለሰለኝ ” ትችላለህ አታመንታ እንጂ አለኝ ” ልጄን ከመኝታ ቤቱዋ ሄጄ ተመለከትኩዋት፣ ኩርትም ብላ ተኝታለች ( እንደዚህ ተኝታ አይቼያት አላውቅም ፣ ምናልባት የማስበው ነገር ይሁን አስተኘቱዋን፣ መኮራተሙዋን ያጎላብኝ ? አላውቅም !) ልዩ ሄኖክ ገና ሁለት አመቱዋ ነው ፣ የአባት ፍቅር አልጠገበችም፣ በእርግጠኝነት ትፈልገኛለች፣ አብሬያት ብሆን ደስ ይለኛል፣ ግን ሀገር ፣ ክብር፣ ወገን ፣ዘመድ የሌለው ልጅ እንደወለኩ ሳውቅ የልጄን ትንሽነት ፣ የልጄን ልጅነት ረሳሁት ፣ ይልቅስ ምን ባደርግ ለልጄ ሆነኛ አባት ልሆን እችላለሁ አልኩ ፣ መልሱ አንድ እና አንድ ብቻ ነበር ፣ የአንዳርጋቸው ጽጌን ፈለግ መከተል፣ አንዳርጋቸው ጽጌ የጀመረውን መቀጠል ፣ ሌላ አንዳርጋቸው መሆን ፣ ሌላ እምቢተኛ መሆን ። ወደ-ማይቀረው ትግል ለመቀላቀል ፣ መሬት ቆንጥጦ ይሄን የዘመን ችንካር ለመጋፈት ወሰንኩ። ከዚያ ደሞ ቀጠልኩ
በዓለም ዉድድር አለ። ዉድድሩ በህዝቦች መካከል ነው። ህዝቦች ዉድድሩን ለማሸነፍ አብሮነትን ይፈልጋሉ። በአብሮነት የራሳቸው ደህንነትና ጥቅም ማስከበር ይሻሉ። ደህንነታቸውንና ጥቅማቸው ለማስከበር ሀገር ይመሰርታሉ። ሀገር መስርተው በመንግስት ይወከላሉ። የመንግስት ተግባር ታድያ የህዝቡን ጥቅምና ደህንነት መጠበቅ ነው። በዚሁ መሰረት መንግስት የህዝቦች ተወካይ ጠበቃ መሆን ይጠበቅበታል።
የህዝቦች ወኪል (ጠበቃ) ለመሆን መንግስት በተለያዩ ሀገሮች ኤምባሲ ይከፍታል። የኤምባሲው ሰራተኞች የሚወክሉትን ህዝብ ጥቅምና ደህንነት ይጠብቃሉ፣ ያስጠብቃሉ። ለዚሁ ተግባራቸው ሲባል ህዝብ ደሞዛቸውን ይከፍላቸዋል። ደሞዛቸው የሚከፈላቸው ከመንግስት ካዝና ነው። የመንግስት ገንዘብ የሚሰበሰበው ከህዝብ ነው፤ በግብር መልክ።
የኢትዮጵያ መንግስትም (መንግስት ልበለው) ከህዝብ ኪስ የሚከፈሉ የኤምባሲ ሰራተኞች አሉት። በተለያዩ ሀገሮች ያሉ የኢትዮጵያ ኤምባሲ ሰራተኞች በህዝብ ገንዘብ እየተዳደሩ የሚከፍላቸውን ህዝብ የሚበድሉ መሆናቸው እናውቃለን። ዛሬ ትኩረቴ የሳበ ግን በካርቱም ያለው የኢትዮጵያ ኤምባሲ ነው።
ካርቱም የሚገኙ ጓደኞቼ እንደላኩልኝ ከሆነ የኢትዮጵያ ኤምባሲ (በካርቱም) ሰራተኞች በሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ተግባር ተሰማርተው ኢትዮጵያውያንን አደጋ ዉስጥ እየጣሉ ይገኛሉ። የሰዎች ደህንነት ከመጠበቅ ይልቅ ሰዎችን አደጋ ዉስጥ ማስገባት ምን ይሉታል? የመንግስት አካላት ወንጀልን ከመከላከል ይልቅ ቁማርተኞች ሲሆኑ ምን ማድረግ ይቻላል?!
የኢትዮጵያ ኤምባሲ ሰራተኞች ሱዳን ዉስጥ የሚቸገሩ ዜጎቻችንን ደህንነት ከመከታተል ይልቅ ከሱዳን መንግስት ጋር በመተባበር ኢትዮጵያውያን እስርቤት ይከታሉ። እስካሁን ድረስ በሱዳን ብዙ ኢትዮጵያውያን ያለ ምንም ጠያቂ በወህኒቤቶች እየማቀቁ ነው። የኢትዮጵያ ኤምባሲ ሰራተኞች በሱዳን ሀገር የሚደርስባቸው ችግር፣ እስር፣ እንግልት እያወቁ በሰዎች ንግድ መሰማራታቸው ይገርማል። የኤምባሲው ሰራተኞች በሀገራቸው ሰዎች ንግድ ነው የተሰማሩ።
በሱዳን ያሉ ኢትዮጵያውያን መንግስት እንደሌላቸው (መንግስት አልባ እንደሆኑ) ነው የሚቆጠረው። “ሑዳ” በሚባል ወህኒቤት 35 ጠያቂ የሌላቸው ኢትዮጵያውያን አሉ። እነዚህ እስረኞች ያለ ምንም የፍርድቤት ዉሳኔ የተያዙና ከ8-12 ዓመት በወህኒቤቱ የቆዩ ናቸው። ተሰቅለው የተገደሉም መዓት ናቸው። በሱዳን የኢትዮጵያውያን ህይወት ርካሽ ነው። መስከረም አያሌው የተባለችም በሰባት ሱዳናውያን መደፈሯ ይታወሳል።
ኢትዮጵያውያን መንግስት አልባ (stateless) ሁነው ሲሰቃዩ የኤምባሲው ሰራተኞች ግን ሰዎች እየገዙና እየሸጡ (በሰዎች ንግድ ተሰማርተው) ገንዘብ ይሰበስባሉ። ዘመናዊ መንግስታዊ የንግድ ባርያ መሆኑ ነው።
ምምራጽ ዶናልድ ትራምፕ ነታ ኣብ ዓለም ብቁጠባ ካልኣይ ደረጃ ዝሓዘት ቻይና ሕቶታት ፈጢሩ ኣሎ ብተወሳኺ ካልኦት ብልምዲ መሻርኽቲ ኣሜሪካ እየን ተባሂለን ዝፍለጣ ሃገራት’ውን እዚ ሻቕሎት ከምዘሎ ይግለጽ ኣሎ።
ሚኒስትር ወጻኢ ኢራን መሓመድ ካቫድ ዛሪፍ ዝቕጽል ፕረዝደንት ኣሜሪካ ነቲ ብመንግስቲ ኣሜሪካ ብዛዕባ ኑክሌር ኢራን ዝተፈጸመ ውዕልን ቅጥዕታትን ክጅምሮ ኣለዎ ኢሎም ኣለው።
ካብ ሓለፍነቶም ኣብ መወዳእታ እዚ ሒዝናዮ ዘለና ናይ ኣውሮጳዊያን ዓመት ዝሰናበቱ ዋና ጸሃፊ ሕቡራት ሃገራት ባን ኪ ሙን ዶናልድ ትራምፕ ፕረዝደንት ኣሜሪካ ኾይኖም ብምዕዋቶም እንዃዕ ሓጎሰኹም ብምባል መንግስቲ ኣሜሪካ ነቲ ንዓለማዊ አካል ዝአተዎ ቃል አዘኻኪሮም።
ግለኮማ የአይንን ኦፕቲክ ነርቭ የሚጎዳ በሽታ ሲሆን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሰ የሚመጣ ችግር ነው፡፡ በአይን ውስጥ ከሚፈጠር ግፊት ጋር ይያያዛል፡፡ ግላኮማ በዘር የሚተላለፍ በሽታ ነው ነገር ግን ዕድሜዎ እስከሚገፋ ድረስ በሽታው ላይከሰት ይችላል፡፡
የአይን ውስጥ ግፊት መጨመር ኢንትራኦኩላር ፕሬዥር(Intraocular Pressure) ይባላል ምስልን ወደ አእምሮ የሚያስተላልፈውን ኦፕቲክ ነርቭ (Optic Nerve) ይጎዳል በአይን ውስጥ ግፊት መጨመር ምክንያት የኦፕቲክ ነርቭ ጉዳት የሚቀጥል ከሆነ ግላኮማ ቋሚ የሆነ የአይን መጥፋት ችግር ያስከትላል፡፡ ይህን ችግር በወቅቱ የማንታከመው ከሆነ ግላኮማ በጥቂት አመታት ውስጥ የአይን መታወር ያስከትላል፡፡
በግላኮማ የተያዙ ብዙ ሰዎች ምንም አይነት ምልክት ወይም ህመም በግፊት መጨመር ምክንያት አይታያባቸውም ስለዚህ በተወሰነ የጊዜ ልዩነት የአይን ሃኪም ጋር መሄድ አለብን ይህም በግላኮማ ምክንያት የአይን እይታችንን ሙሉ ለሙሉ ከማጣታችን በፊት ለመታከም ይረዳናል፡፡
ግላኮማ የአይንዎ ግፊት በሚጨምርበት ጊዜ ይፈጠራል ይህም የሚሆነው የአይን ፈሳሽ በፊት ለፊት የአይን ክፍል እንደልብ መዘዋወር ሲሳነው ነው፡፡ ይህ ፈሳሽ አኳስ ሁመር(Aqueous Humor) ይባላል ከአይን ውጪ በተገጣጠሙ የቱቦ መስመሮች ይፈሳል እነዚህ መስመሮች ከተዘጉ ፈሳሹ ይከማችና ግላኮማ ይፈጠራል፡፡ የዚህ መዘጋት ቀጥተኛ ምክንያት አይታወቅም ነገር ግን በዘር የተወረሰ እንደሚሆን ይገመታል፡፡
ግላኮማ እድሜያቸው ከ40 ዓመት በላይ የሆኑ ሰዎችን በብዛት ያጠቃል፡፡ በተጨማሪም ወጣቶችን፣ ልጆችንና ህፃንት ላይ አልፎ አልፎ ይከሰታል፡፡ በአፍሪካ አሜሪካውያን ላይ ግላኮማ በተደጋጋሚና በልጅነታቸው የሚከሰት ሲሆን እይታቸውን የማታት እድላቸው በጣም ከፍተኛ ነው፡፡
ለአብዛኛዎቹ ሰዎች የግላኮማ በሽታ በጣም ጥቂት ወይም ምንም አይነት ምልክት አይታይባቸውም፡፡ የመጀመሪያው የግላኮማ በሽታ ምልክት ዳር ወይም ጎን ላይ ያለን ነገር ለማየት አለመቻል ነው ይህም በሽታው እስከሚሰራጭ ድረስ አይታወቅም፡፡
የግላኮማን በሽታ ለመመርመር የአይን ሃኪም የእይታዎ ሁኔታን እና አይንዎን በተለጠጠ ፑፒልስ ምርመራ ያደርግልዎታል፡፡ የአይን ምርመራው ትኩረት የሚያደርገው በኦፕቲክ ነርቭ ዙሪያ ሲሆን በግላኮማ ህመም ጊዜ የተለየ መልክ አለው፡፡ በተጨማሪም የኦፕቲክ ነርቭ ፎቶግራፍ ምርመራውን ከማገዙም በላይ የኦፕቲክ ነርቭ የመልክ/እይታ ለውጦችን ለመከታተል ይረዳል፡፡ ሀኪሙ በተጨማሪም ቶኖሜትሪ(Tonometry) የተባለ ምርመራ የአይን ግፊትን ለመለካት ይሰራል፡፡
የአይን ጠብታዎች፦ እነዚህ በአይን የፊት ክፍል ላይ የፈሳሽ መፈጠርን ይቀንሳል ወይም የፈሳሽ መውጣትን/መወገድን ይጨምራል፡፡ የግላኮማ የአይን ጠብታዎች የጎንዮሽ ጉዳቶች፦ አለርጂ፣ የአይን መቅላት፣ የአይን ማቃጠልና የእይታ መደብዘዝን ያጠቃልላል፡፡ አንዳንድ የግላኮማ መድሃኒቶች ልብና ሳንባን ሊያውኩ ይችላሉ፡፡
ላሰር ቀዶ ጥገና (Laser Surgery) ፦ ግላኮማን ለማከም የሚደረግ የላሰር ቀዶ ጥገና ከአይን ውስጥ ፈሳሽን ለማውጣት ወይም የፈሳሽ መታገድን ለማስወገድ ይደረጋል፡፡
ማይክሮ ቀዶ ጥገና (Microsurgery) ፦ ትራብኩሎክቶሚ በተባለ የቀዶ ጥገና መንገድ ሲሆን ፈሳሹን ለማስወገድ አዲስ የመፍሰሻ መስመር መፍጠር/መስራት ነው፡፡ በዚህም መንገድ በአይን ውስጥ የሚፈጠረውን ግፊት በማስወገድ ግላኮማን ያስወግዳል፡፡ አንዳንድ ጊዜ ይህ ቀዶ ጥገና ላይሳካ ይችላል፡፡
የህፃናት/ውልደት ግላኮማ (Infant or Congenital Glaucoma) ፦ ይህ ማለት ሲወለዱ የግላኮማ በሽታ ተጠቂ ሆነው ይወለዳሉ፡፡ ይህ በሽታ የሚታከመው በመጀመሪያ በቀዶ ጥገና ነው ምክንያቱም የዚህ ችግር መነሻው የፍሳሽ መስመር ችግር ስለሆነ ነው፡፡
በግላኮማ ምክንያት የሚከሰት የእይታ ማጣት የማይመለስና እንደገና ወደ እይታ መመለስ አይቻልም ስለዚህ በተሳካ ሁኔታ የአይን ግፊትን መቀነስ በግላኮማ ምክንያት የሚከሰትን እይታ ማጣትን ለመከላከል ይረዳል፡፡ ግላኮማ ያለባቸው አብዛኛዎቹ ሰዎች ህክምናቸውን በሚገባ ከተከታተሉና መደበኛ የአይን ምርመራ የሚያደርጉ ከሆነ የአይን እይታቸውን አያጡም፡፡
ጥያቄ- በሽታው ከያዘኝ /ካወቅሁት 4 ዓመት ሁኖኛል ሁለት አይነት መድሀኒት እየተጠቀምሁነው የመድሀኒቱ አይነት 1ኛ ቲሞል-0.5 2ኛ ካርፒን 4% ሲሆን በየ 3ወሩ እታያለሁ ግፊቱ አንዲየ ይቀንሳል ሌላ ጊዜ ይጨምራል መድሀኔቱ በጣም አይኔን ያቃጥለኛልያሳከኛል አንዳንድ ጊዜ ሳይ በተለይ ብርሃን ሲበዛ አይኔ እንደመጭበርበር ይላልእርሰዎ ምን ይመክሩኛል ከምን ከምን ልቆጠብ መንግስት ሠራተኛ ነኝ የኮፒዩተር ባሞያ ስለዚህ ምን ላድርግ?
ባሳለፍነው እሁድ EBS በእንጨዋወት ፕሮግራሙ የጥንቱን ድንቅ ድምፃዊ ጋሽ ሙሉቀን መለሰን ቃለመጠየቅ ለእይታ ካበቃ በኋላ ከፊል ዘመን ባላደበዛዛቸው ዘፈኖቹ በትዝታ ሲወዘውዝ ገሚሱ ከአመታት በፊት ያስደመጠውን የዝማሬ ሰንዱቅ ከሸጎጠበት ፈልጎ እያዳመጠ በትውስታ ግርሻ ስሙን እያነሳሳ ነው::