Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በስልጠናው ወቅት የሚወጣው ወጪም ህግን የጣሰ ነው የሚሉት አቶ አበባው፤ ህጉ “የመንግስት ንብረትና ሃብት ለምርጫ ቅስቀሳ ወይም ለፖለቲካ ስራ አይውልም” እንደሚል ጠቁመዋል፡፡ ገዥው ፓርቲ ይህን ድንጋጌ ጥሶ የመንግስት ሃብትን ለግል ጥቅሙ እያዋለ ነው ሲሉም ከሰዋል፡፡ “ስልጠናው በተማሪዎች ብቻ የሚያበቃ ሳይሆን ዜጎችን በአጠቃላይ አፍኖ ለመያዝ የሚደረግ ጥረት በመሆኑ ወደ ሌሎች ዜጎችም እየወረደ ነው” ብለዋል አቶ አበባው፡፡ በየስልጠና መድረኩ ያለፉ ታሪኮች እየተመዘዙ ትችት ማቅረቡና ታሪክ ማዛባቱ ተገቢ አይደለም የሚሉት ፕሬዚዳንቱ፤ እነዚህ ጉዳዮች በየስልጠና መድረኮቹ አከራካሪ ሆነው ጎልተው መውጣታቸውን ካሰባሰቡት መረጃ መረዳታቸውን ጠቅሰዋል፡፡ ተማሪዎቹ ባነሷቸው ጠንካራ ጥያቄዎች ምክንያት ከአሰልጣኞቹ ጋር ፍጥጫ ውስጥ ገብተው እንደነበረም አቶ አበባው ይገልፃሉ፡፡
ለተማሪዎቹም ሆነ ለመምህራኑ የተዘጋጀው ስልጠና ሃገሪቱን የሚያስተዳድሩ ሰዎች ለሃገሪቱ በሚገባ የማያስቡ መሆናቸውን የሚያሳይ ነው የሚሉት የመድረክ አመራር አቶ ገብሩ ገ/ማርያም፤ ለዚህ ጉዳይ በይፋ የተመደበ በጀት ሳይኖር በስልጠና ስም የህዝብ ሃብት ማባከንና የአንድ ወገን አስተሳሰብ ለማስተላለፍ መጠቀም ነውር ነው ብለዋል፡፡ የአንድን ወገን የፖለቲካ አመለካከት በወጣቶች አዕምሮ ውስጥ ለማስረፅ የሚሰጥ ስልጠና ትውልድንም ሃገርንም አጥፊ ነው ያሉት አቶ ገብሩ፤ “እኛ ለዚህች ሃገር እንዲፈጠር የምንፈልገው በራሱ የሚተማመን፣ ራሱ የሚያስብ፣ ራሱ ጠይቆና አንብቦ የሚረዳ፣ ለጠየቀው ጥያቄ ተገቢ መልስ ማግኘቱን የሚያረጋግጥና ሀገር መምራት የሚችል ወጣት ነው፡፡” ሲሉም አስረድተዋል፡፡ “ስልጠናው የታለመለትን ግብ አልመታም” ብለው እንደሚያምኑ የገለፁት አመራሩ፤ በአንዳንድ መድረኮች ባለስልጣናት መልስ መስጠት እስኪያቅታቸው ድረስ በጥያቄ የተፋጠጡበት፣ የአብዮታዊ ዲሞክራሲ መርህ ይበልጥ የተፈተሸበት፣ መንግስት ከጠበቀው ውጤት የተለየ ተቃራኒ ውጤት የተመዘገበበት የስልጠና ሂደት መሆኑን እንደተረዱ ጠቁመዋል፡፡
በአጠቃላይም ስልጠናው አስቀድሞ የታቀደበት አለመሆኑንና ምርጫውን ታሳቢ ያደረገ፣ የግራ መጋባት ውጤት እንደሆነ አቶ ገብሩ ተናግረዋል፡፡ በአሠልጣኝነት ተሣታፊ የነበሩት የመንግስት ኮሚኒኬሽን ጽ/ቤት ሚኒስትር ዴኤታ አቶ እውነቱ ብላታ በበኩላቸው፤ ስልጠናው ተቃዋሚዎች እንደሚሉት ምርጫን ታሳቢ ያደረገ ሳይሆን ታቅዶና ታስቦበት የተካሄደ ነው፡፡ በስልጠናው ሂደትም መንግስት የመልካም አስተዳደር ችግሮች መኖራቸውን የተረዳበትና ለቀጣይ የእርምት እርምጃዎች አጋዥ የሆኑ ግብአቶችን ያገኘበት እጅግ ስኬታማ ስልጠና እየተከናወነ ነው ብለዋል - አቶ እውነቱ፡፡ አክለውም ስልጠናው በግዴታ ነው የተካሄደው የሚለው ሃሰት መሆኑንና በሠልጣኞች ውዴታና ፍቃደኝነት ላይ የተመሠረተ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡
በመከላከያ ላይ ጥቃት ሲፈጸምም የክፍለጦሩ አዛዡ ከድቶ የጁንታውን ቡድን ተቀላቀለ። በዚህ ጊዜ የክፍለጦር ኮሚቴ ወይም ከበታች አዛዦች አባላት ጋር በመሆን ግብግብ ፈጸምን። እኔም ከፊቴ ያለውን በጥይት መትቼ ጣልኩ። እኔ ጋር የተጀመረች የመከላከል ተኩስ እስከታችኛው የሻለቃ አመራር ድረስ እየተደማመጠ የመከላከል እርምጃውን ወሰደ። በኋላም የካምፑን ከበባ አጠናቅቄ ስወጣ ደግሞ የልዩ ኃይል ከውጭ ጠበቀኝ የሚሉት ኮሎኔል፤ እነሱንም ጥሼ በመውጣት ከስምንተኛ ሜካናይዝድ ጦር ጋር ተቀላቀልኩ ሲሉ የነበረውን ሁኔታ ያስታውሱታል።
ኢየሱስ በማቴ. 9 37 ፣ “መከሩ ብዙ ነው ፣ ሠራተኞች ግን ጥቂቶች ናቸው” ፣ በግሬት ኮሚሽን ሚኒስትሪ ኢትዮጵያ የሰራተኞች ምልመላ እና እድገት ላይ ይሰራል ፡፡ በ5ተኛው የአዲስ ስታፍ ስልጠና አሥራ ስድስት የሙሉ ጊዜ የሚስዮን ሠራተኞች እ.ኤ.አ. በሚያዝያ 22, 2018 ተመርቀው ተልእኮ ተሰጥቷቸዋል። በአሁኑ ወቅት 25 አመልካቾች በግሬት ኮሚሽን ሚኒስትሪ ኢትዮጵያ ውስጥ ላሉ የሙሉ ጊዜ አገልግሎት ቃለ-መጠይቅ ተደረገው ካለፉ በኋላ ወደ ግሬት ኮሚሽን ማሠልጠኛ ለመቀላቀል ዝግጁ ናቸው ፡፡
SBS Language | ኣብ ኤርትራ ናይ ኢትዮጵያ ኣምባሳደር ክኸውን ዝተመዘ ረድዋን ሑሴን ንምንታይ ካብ ኤርትራ ተሳሒቡ? (ካብ ኣረስታት ዜናታት ቀርኒ ኣፍሪቃን ከባቢኡን፡)
ኣብ 2019 ሶማሊያ 38 ጋዜጠኛታት ከምዝ ኣሰረትን 37 ካልኦት ድማ ከምተሃርሙን ብጥይት ከምተቐትሉን ተፈሊጡ።ወተሃደራት ቱርኪ ኣብ ሊብያ ክዋፈሩ ናይ ቱርኪ ፓርላማ አጽዲቑኣብ ኤርትራ ናይ ኢትዮጵያ ኣምባሳደር ክኸውን ዝተመዘ ረድዋን ሑሴን ንምንታይ ካብ ኤርትራ ተሳሒቡ?
ሪቻርድ ሰተንግል (Richard Stengel)፡ "አንድ ብቸኛ መንገድ የለም። ISIL ወጣቶችን እየፈተረከ የሚወስድባቸው በጅምላ የሚሰሩ የማኅበረሰብ መገናኛዎች አይደሉም ዋነኞቹ መንገዶች። በዚያ አንድ ሰው ላይ የተነጣጠሩ መልዕክቶች፤ የስልክ ግንኙነቶችና የማኅበራዊ መገናኛ ብዙኃንን የተጠቀሙ ዘዴዎች ናቸው መንገዶች። የISIL’ን የዩቱብ ቪዲዮዎች በመመልከት ብቻ ጽንፈኝነትን የሚላበስና የራሱ የሚያደርግ ሰው የለም።”
የተለያዩ የማሕበራዊ መገናኛ ብዙኃንን (Social Media) በመጠቀም ከዓለም ዙሪያ ታዳጊ ወጣቶችን ዓይነተኛ መመልመያ መሳሪያው ያደረገውን ዓለም አቀፍ አሸባሪ ኃይል ISIS’ን አጥፊ፥ ጽንፈኛ ፕሮፖጋዳ ለማምከን እነኚሁኑ የመገናኛ ዘዴዎች ጭምር ለጥቅም ማዋል አዲሱ የፍልሚያ ጎራ ከሆነ ውሎ አደረ።
የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚንስቴር ዓለም አቀፍ ሽብርተንነትን ለመዋጋት ተግባር ላይ ያዋለው ይህ አዲስ ውጥን በአሁኑ ሰዓት በኒው ዮርክ በመካሄድ ላይ ካለው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ ትይዩ በሚደረጉ የተናጠል ውይይቶች ልዩ ትኩረት ተሰጥቶታል።
የዩናይትድ ስቴትስ የሕዝብ ጉዳዮች ረዳት የውጭ ጉዳይ ሚንስትር ሪቻርድ ሰተንግል (Richard Stengel) ከአሜሪካ ድምጽ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ “ግጭት ቀስቃሽ” ያሉት ጽንፈኝነት በአመዛኙ ዓለም አቀፋዊ ይዘት እየተላበሰ እንደመምጣቱ ሁሉን አቀፍ ምላሽ የሚሻ አሳሳቢ ችግር ነው፤ ይሉታል።
እግዚአብሔር ምንም እንኳን እኛ ሃሳቡ ባይኖረንም እርሱ ግን እንድንደርስበት የሚፈልጋቸው ቦታዎች ላይ እንድንደርስ በሉአላዊ ትዕዛዙ ሁኔታዎችን ያመቻቻል። ለምሳሌ ጳውሎስ እና ሲላስ እራሳቸውን ወህኒ ቤት አገኙት ፤መጨረሻውም የጠባቂው እና ቤተሰቡ ድነት ነበር (ሐዋሪያት ሥራ 16፡24-34)። ይሄ የጳውሎስ አላማ ባይሆንም የእግዚአብሔር ግን ነበር። እግዚአብሔር እኛ ያላሰብናቸው ወይንም ያላቀድናቸው ቦታዎች ላይ ያስቀምጠናል ፤ ይህንን ብዙ ጊዜ ያደርጋል ። ይሄ በሉአላዊ ድንጋጌ ሲመራን ነው። ሁሉንም በማጠቃለሉ ምክንያት (የእግዚአብሔር ድንጋጌ ሁሉንም ውሳኔዎቻችንን ስለሚያጠቃልል) እና ያለመከልከል ስለሚፈጸም (የእግዚአብሔር ምንም ሃሳብ ሊከለከል ስለማይችል ኢዮብ 42፡2 ) ከሌሎቹ ሦስቱ ምሪቶች ይለያል። ሌሎቹ ሦስቱ ምሪቶቹ የእኛን በንቃት መከተል ይጠይቃሉ።
ይሄኛው ደግሞ እግዚአብሔር የመጽሐፍ ቅዱስን ትዕዛዞች እና ትምህርቶች በመስጠት የሚመራን ነው። ማድረግ ያለብንን እና ማድረግ የሌለብንን እንድናውቅ ይመሩናል። ለዚህም አስርቱ ተዕዛዛት ምሳሌ ናቸው። አትስረቅ። አትግደል። አትዋሽ። ወይንም የተራራው ስብከት ጠላቶቻችሁን ውደዱ። ወይንም ደግሞ በመልዕክቶች ውስጥ:- በመንፈስ ቅዱስ ተሞሉ። ትህትና ልበሱ። ይሄ የአቅጣጫ ምሪት ነው። እግዚአብሔር መንገዱን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ገልጾአል።
ብዙዎቹ የምንወስናቸው ውሳኔዎች በግልጽ መጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተጻፉ አይደሉም። መለየት ስንል ለተለያዩ ጉዳዮቻችን የመጽሐፍ ቅዱስን እውነቶች በመንፈሳዊ ቅርበት በማጤን የእግዚአብሔርን ምሪት የምንከተልበት ነው። ሮሜ 12፡2 ይህንኑ ይገልጻል “የእግዚአብሔር ፈቃድ እርሱም በጎና ደስ የሚያሰኝ ፍጹምም የሆነው ነገር ምን እንደ ሆነ ፈትናችሁ ታውቁ ዘንድ በልባችሁ መታደስ ተለወጡ እንጂ ይህን ዓለም አትምሰሉ”። በዚህን ጊዜ እግዚአብሔር ምን ማድረግ እንዳለባችሁ አይደነግግም። ነገር ግን መንፈሱ እግዚአብሔርን የበለጠ ሊያከብር ወደሚችለው እና ለሌሎች ጥቅም ወደሚሆነው ልባችን እንዲያዘነብል አዕምሮአችንን እና ልባችንን በቃሉ ውስጥ እና በፀሎት ይቀይረዋል።
ይሄ ያልተለመደው የእግዚአብሔር ምሪት መንገድ ነው። ማድረግ ስላለብን ነገር በቀላሉ ትዕዛዝ ይሰጠናል። ለምሳሌ በሐዋሪያት ሥራ 8፡26 ላይ “የጌታም መልአክ ፊልጶስን ተነሥተህ በደቡብ በኩል ከኢየሩሳሌም ወደ ጋዛ ወደሚያወርደው ምድረ በዳ ወደ ሆነ መንገድ ሂድ አለው።” በሐዋሪያት ሥራ 8፡29 ላይ ደግሞ “መንፈስም ፊልጶስን ወደዚህ ሰረገላ ቅረብና ተገናኝ አለው።"
ሦስት ነገሮችን አስተውሉ። በመጀመሪያ በእግዚአብሔር ሉአላዊ ድንጋጌዎች ላይ ሁል ጊዜ ማረፍ አለብን። የምንወደው ከሆነ እና እንደስሙ ተጠርተን ከሆነ ነገር ሁሉ ለበጎ ነው የሚደረግልን (ሮሜ 8፡28)።ይሄ ከሕይወታችን ውስጥ ፍርኃትን አስወግዶልን በ “አቅጣጫ” ውስጥ በ“መለየት” ውስጥ እና በ”ትዕዛዙ” ውስጥ ከሚገኘው ምሪቱ ጋር ሰላም አንሆናለን።
በመቀጠል እግዚአብሔር በ“አቅጣጫ”፣ በ“መለየት” እና በ”ትዕዛዝ” ከሚመራን መንገድ ተቃራኒ በሆነ መልኩ በሉአላዊ ድንጋጌው ሊመራ የሚችልበት ምልከታ አለ። በሌላ አገለለጽ “አትግደሉ” ብሎ አቅጣጫን ይሰጠናል ነገር ግን የልጁን ሞት ሲደነግግ ደግሞ እንመለከታለን (ሐዋሪያት ሥራ 4፡28)። እዚህ ጋር ረቂቅ ነገሮች አሉ፤ ነገር ግን በብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች ላይ እግዚአብሔር በቃሉ ውስጥ የከለከላቸውን ነገሮች እንዲከሰቱ ሲፈቅድ ተገልጾአል።
በመጨረሻም ከላይ በተጠቀሱት ዝርዝሮች ውስጥ ከታች ወደላይ በምንመለከትበት ጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር በትክክል እየሄድን እንዳለን ድፍረትን እናገኛለን። በግላችን የምንረዳው “የትዕዛዝ” ምሪት ከሌሎቹ የምሪት አይነቶች የተለየ ብዙውን ጊዜ የማይገጥም ደግሞም በቀላሉ ስህተት በሆነ መልኩ ሊወሰድ የሚችል ነው። በእዚህ መልኩ የእግዚአብሔርን ፈቃድ አውቀናል ብለን ለመናገር የሚኖረን እርግጠኝነት ከሌሎቹ ከእግዚአብሔር ቃል ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ካላቸው ሦስቱ የምሪት አይነቶች ጋር ሲስተያይ አነስተኛ ነው። የመጽሐፍ ቅዱስ መርሖችን ምሪት ተጠቅመን “በመለየት” የምንወስደው ቁርጥ ውሳኔ በግልጽ የተቀመጡትን የመጽሐፍ ቅዱስ “አቅጣጫዎች” ጋር ሲስተያይ ደግሞ ያነሰ ድፍረትን ይሰጣል። እግዚአብሔር ሉአላዊ እንደሆነ እና ነገሮችን ሁሉ እንደሚመራ የምናውቀው እውነት ደግሞ ከሁሉም ስር መሰረት የሆነ ዓለታችን ነው። ልናርፍበት የተገባ መልካም ስፍራ ነው።
አንድ ወጣት የሚከተለዉን ጥያቄ አስተላልፎልናል፡- ፓስተር ጆን፣ የሴት ጓደኛዬን እንድታገባኝ ልጠይቃት እፈልጋለሁ። ለትዳርም በምዘጋጅበት ጊዜ የቀደሙት ስህተ...
በተዛማጅ የትምህርት መስክ በዲግሪ የተመረቀ ሆኖ ስምንት አመት የሠራ ከዚህ ውስጥ አራት አመት በመምሪያ/ አገልግሎት ኃላፊ ሆኖ የሠራ፤ CISCO ( CCNA ሰርቲፋይድ የሆነ/ች ቢሆን ይመረጣል /ለሥራ መደቡ መኪና ከነነዳጅ ይሰጣል/
ከላይ የተጠቀሰውን የመመዘኛ መስፈርቶች የምታማሉ አመልካቾች ይህ ማስታወቂያ ከወጣበት ቀን ጀምሮ ባሉት አስራ አምስት ቀናት የማይመለስ ኮፒ ማስረጃዎችን በመያዝ በኩባንያው ዋናው መ/ቤት በአካል በመቅረብ መመዝገብ የምትችሉ መሆኑን እናስውቃለን፡፡
Bingo77ethiopia.com የተፈጠሩ ምርጥ የቢንጎ ጣቢያዎች ዝርዝር ገጽ ላይ እንኳን በደህና መጡ. እናንተ የአማርኛ ተጫዋቾች TOP የቢንጎ ብራንዶች መካከል ምርጫ ውጭ ከታች ያገኛሉ. ; ቢንጎ ጉርሻ አወዳድር የተሻለ አማራጭ መምረጥ እና መስመር ቢንጎ ጨዋታዎች ለመጫወት ይቀጥሉ.
ቢንጎ "የመልካም እድል" ጫወታ ነው። የጌሙ አጫዋች ("ጠሪ" የሚባለው) በዘፈቀደ አሸናፊ ቁጥሮችን ያወጣል። ተጫዋቾችም እነዚህን አሸናፊ ቁጥሮች በተለያየ መልኩ በተደረደሩትና በያዙት 5*5 ካርዶች ላይ ያስተካክላሉ፣ አሸናፊ ቂጥሮቹ በአንድ መስመር ላይ ከተደረደሩ "ቢንጎ!" ይላሉ። አሁን አሁን በኢትዮጵያ ባሉ በተለያዩ የቢንጎ ሳይቶች ቢንጎን ኦንላይን መጫወት ይቻላል።
ሁለት አይነት የቢንጎ ካርዶች አሉ። የ 5*5 መስመር ካርድ ባለ 75ኳስ ቢንጎን ለመጫወት ሲያገለግል ባለ 9*3 መስመር ካርድ ደግሞ ለ"ሃውሲ" ወይም 90 ኳስ ቢንጎ ለመጫወት ይውላል። ነገር ግን፣ የቢንጎ ጫወታ ሌሎች ምድቦች አሉ። ስለዚህ፣ አንብበው መጫወት ይችላሉ Bingo U-Pick Them (የሎተሪ አይነት), Bingo Bonanza (በ 43 የሚወጡ ቁጥሮች), Stallion Race Bingo ( ከ 1 እስከ 15 ባሉ ቁጥሮችና እና እስከ 15 ተጫዋቾች) Passing Bingo (መጨረሻ ላይ የቀረው ተጫዋች አሸናፊ ይሆናል), 30 Ball Bingo (30 የቢንጎ ኳሶችን ይይዛል) እና Coverall Bingo (ስሎት). ተጫዋቾች እነዚህን የተለያዩ ጫወታውች ከተለያዩ በኢትዮጵያ ውስጥ ካሉ የቢንጎ ሳይቶች በነጻ እንዲሁም በገንዘብ መጫወት ይችላሉ።
አንድ ተጫዋች እነዚህን ቀላል ምክሮች ከወሰደና ተግባራዊ ካደረገ ኦንላይን ቢንጎን መጫወት እጅግ አዝናኛና ምንም ጉዳት የሌለው የትርፍ ጊዜ ጫወታ ነው። የቢንጎ ሳይቱ ፈቃድ እንዳለውን በኢትዮጵያ ያለውን የአከፋፈል ህግ መከተሉን ያረጋግጡ። ያልተጠበቁ የገንዘብ ጉድለቶች እንዳይኖሩ፣ ተጫዋቾች ደንብና ሁኔታዎችን እንዲዩና በየጫወታው ያለውን ቦነስ፣ የሚያሲዙትን ገንዘብ በደንብ እንዲያጤኑ ያስፈልጋል።
የክህደት ቃል: 18+ ብቻ ነው. Bingo77Ethiopia.com ላይ ሁሉም ቅናሾች ሰጪ ዓላማዎች ብቻ ነው የሚቀርቡት. ወደ ጨዋታ ከመጀመሩ በፊት የቢንጎ ጉርሻ እና በሚመለከታቸው ድር ጣቢያዎች ላይ የማስተዋወቂያ ገደቦች በተመለከተ በጣም የቅርብ ጊዜ ውሂብ ድጋሚ-ፈትሽ. , ኃላፊነት ቁማር እባክህ. ገንዘብ ለማግኘት በመጫወት አደጋ እንደሚያካትት እንመልከት. Bingo77Ethiopia.com ጨዋታዎች 'ውጤቶች ወይም የገንዘብ ጥቅም በተመለከተ ምንም ዓይነት ዋስትና አይሰጥም. የሶስተኛ ወገን ድር ጣቢያዎች አገናኞች: Bingo77Ethiopia.com በእነዚህ ጣቢያዎች ላይ የታተሙ ማንኛውም ይዘት ተጠያቂ አይደለም.
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ሰበር ዜና -የሎሬንት ፀጋዬ ገብረመድህን ቤተሰብ ድምፃዊ ሃጫሉ ሁንዴን አስከሬን ከቤተሰቦቻቸው ለመንጠቅ የሞከረው ጀዋር እና የድርጊቱ ፈፃሚዎች 35 ሰዎች በቁጥጥር ስር ውለዋል።
የአሜሪካ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ክርክር (ፉክክር) በጣም ተመቸኝ፡፡ ፉክክሩ የሃይል ወይም የጉልበት ሳይሆን የሃሳብ፣ የዕውቀት፣ የብልጠት፣ የብስለት፣ የመራጩን ህዝብ ልቡና የመግዛት ---- በመሆኑ ደስ ይላል፤ ያስቀናል፡፡ የዳበረ የዴሞክራሲ ባህል፣ ስልጡን ፖለቲካዊ አስተሳሰብ፣ለግለሰቦች መብትና ነጻነት የቆመ ሥርዓት፣ አገሩን የዓለም ፊታውራሪ ለማድረግ ምሎ የሚገዘት እጩ ተወዳዳሪ ---- እኒህ ሁሉ ያሉባት ናት አሜሪካ፡፡ ቀላል ትመቻለች!!
እውነቱን ልንገራችሁ አይደል------በየማታው በአሜሪካ ዕውቅ ኮሌጆች የሚካሄዱትን የጦፉ የምርጫ ክርክሮች ስከታተል፣ በስሜት ከመወሰዴ የተነሳ ለዚያች ቅጽበት አገሬ አሜሪካ፣ ዜግነቴ አሜሪካዊ የሆነ ሁሉ ይመስለኛል፡፡ እናም ስንት ቀን መሰላችሁ----ከእጩ ፕሬዚዳንታዊ ተፎካካሪዎች መካከል ---- (ከእነ ዶናልድ ትረምፕ፣ ቴድ ክሩዝ፣ ማርኮ ሩቢዮ፣ ጄብ ቡሽ፣ ዶ/ር ቤን ካርሰን) ----- ለመጨረሻው የዋይት ሃውስ ፉክክር መድረስ አለበት ያልኩትን እጩ የመረጥኩት፡፡ እንዴት ቀልቤን ቢማርኩኝ ይሆን? (God bless America!)
ክርክራቸው አልቆ ወደ ቀልቤ ስመለስ ----- አገሬ ትዝ ትለኛለች፡፡ አገሬ ታሳዝነኛለች፡፡ አገሬ ታስቆጨኛለች፡፡ አገሬ ታስመርረኛለች፡፡ አንዳንዴ በእርዳታ ከሚለግሱን ዶላር እየቀነሱ ከሥልጣኔያቸው ---- ከዲሞክራሲያቸው ----- ከሳይንሳቸው ----- ከቴክኖሎጂያቸው ---ቢያበድሩን ብዬ እመኛለሁ፡፡ የብድር ሥልጣኔ፣ የብድር ዲሞክራሲ----- (የኛ አገሩ ሂደት ብቻ ሆነብኛ!) ይሄ ሁሉ የማይሆን ከንቱ ቅዠት መሆኑን ስረዳ ----- ወደ ቅናቴ እመለሳለሁ፡፡ ያለ አቅሜ ተንጠራርቼ እቀናለሁ፡፡ ለጊዜው እሱ ሳይሻል አይቀርም!! ቅናት ----
አንድ የገባኝ ነገር ምን መሰላችሁ ---- እንደ አሜሪካውያን አገሩን የሚወድ የለም፡፡ (በፈለጋችሁት እንወራረድ!) ከምር ነው ፍቅራቸው፡፡ ግን ስልጡን ነው፡፡ የኛ ግን እንደ ፖለቲካችን ነው - ኋላቀር! (ያልሰለጠነ ፍቅር!) የውሸት ቅልቅል! የተቀሸበ ፍቅር! እውነተኛውንማ ------እነ እምዬ ምኒልክ በልባቸው ሸክፈው ሳይወስዱት አልቀረም፡፡ (ሰማይ ቤትም ቢሆን ያለ ጦቢያ ፍቅር አይችሉትም!)
በነገራችሁ ላይ በአሁኑ ሰዓት ከሪፐብሊካን እጩ ተፎካካሪዎች ውስጥ በአንደኝነት እየመሩ ያሉት የሪል እስቴት ከበርቴው ዶናልድ ትራምፕ ናቸው፡፡ ወደ ምርጫ ፉክክር ከመጡ ጀምሮ እንዳሻቸው በመናገር አወዛጋቢ ሆነው ቆይተዋል። ተፎካካሪዎቻቸውን He is nasty, he is a loser, በማለት ማጥላላት የሚያዘወትሩት ትረምፕ፤ አሜሪካ ከሜክሲኮ ጋር የሚያዋስናትን ድንበር በረዥም ግንብ አሳጥራለሁ፣ ህገወጥ የሜክሲኮ ስደተኞችን ወደ አገራቸው አባርራለሁ፣ አይሲስ የተባለውን አሸባሪ ቡድን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እደመስሳለሁ፣ በአጠቃላይ የአሜሪካን ልዕለ ሃያልነት አስጠብቃለሁ----እያሉ ነው ለዚህ ውጤት የበቁት፡፡ ትረምፕ በአንደበተ ርዕቱነት፣ በፖለቲካ ብስለት፣በሰለጠነ አነጋገር ---- ከአብዛኞቹ ተፎካካሪዎቻቸው የሚልቁ አይደሉም፡፡ እናስ ---- የአሜሪካውያንን ልቡና በምን ረቱት? በወኔ ነው ---- በአገር ፍቅር ስሜት! የዶናልድ ትረምፕ የማሸነፍ ምስጢር ደጋግመው÷ “አሜሪካን ዳግም ታላቅ አገር አደርጋታለሁ!” ማለታቸው ነው ብላለች፤አንድ ታዋቂ የአሜሪካ ጋዜጠኛ፡፡
የማወዳደር ጉዳይ ነው እንጂ በሁሉም እጩ ተፎካካሪዎች ላይ የሚጋባ የሚመስል ጥልቅ የአገር ፍቅር ስሜት ይንቀለቀላል፡፡ ዲሞክራት በሏቸው ሪፐብሊካን----አገራቸውን ይወዷታል፤ያመልኳታል። ከፓርቲ በፊት አሜሪካዊነት ይቀድማል ይላሉ - ቃል በቃል፡፡ (ኢህአዴግነት ይቀድማል ኢትዮጵያዊነት? እንደማለት ነው!)
አሁን በቀጥታ ወደ አፍሪካ ልወስዳችሁ ስለሆነ ምቾታችሁ ከፍተኛ መንገራገጭ ቢገጥመው እንዳይገርማችሁ፡፡ ከአሜሪካ ወደ አፍሪካ እኮ ነው፡፡ ከምርጫ ወደ ቡጥጫ፡፡ ከነጻነት ወደ ባርነት፡፡ ከገነት ወደ ሲኦል፡፡ ወድጄ ግን አይደለም፤ ወዳጆቼ፡፡ ወደ እናት ክፍላችን እንመለስ ብዬ ነው፤ ወደ አፍሪካ፡፡
እናላችሁ ---- እቺን ምስኪን አህጉር ዛሬም በ21ኛው ክ/ዘመን አንቀጥቅጠው የሚገዟት ሥልጣኔና ዲሞክራሲ አለርጂክ የሆነባቸው አምባገነን አዛውንቶች ናቸው፡፡ (ቤተመንግስት በዕጣ የደረሳቸው ኮንዶሚኒየም የሚመስላቸው!) ለነገሩ አሁን ሙጋቤ ከቤተመንግስት ቢባረሩ መኖሪያቸው የት ነው? ለሳቸውና መሰሎቻቸው ቤተመንግስት በእርግጥም ኮንዶሚኒየም ነው፡፡ ለዚህ እኮ ነው ምርጫ በመጣ ቁጥር ያልተገመተ ሃሪኬን ወይም ሱናሚ የሚያስመስሉት፡፡ በእርግጥም አገሩን ለማይወድ አምባነን መሪ ከሥልጣን መውረድ የሱናሚዎች ሁሌ ሱናሚ ነው፡፡ (የእግዜር ቁጣ በሉት!)
እኔ የምላችሁ… እነ ሙጋቤ ከሥልጣናቸው ነቅነቅ እንኳን ሳይሉ ስንት የአሜሪካ ምርጫ ተካሂዶ፣ስንት ፕሬዚዳንቶች ተፈራረቁ? “ሥልጣንን የዕድሜ ልክ አታድርጉት” በማለት የአፍሪካ አምባገነኖች ላይ ታሪካዊ ተጽዕኖ ለመፍጠር የሞከሩት ኦባማ ራሳቸው፤ ከዋይት ሀውስ ሊወጡ አንድ ሃሙስ ነው የቀራቸው፡፡ (ዲሞክራሲ ለአሜሪካውያን ኦክስጂን፣ለአፍሪካውያን ግን ውድ ጌጥ ነው!)
ኦባማ፤ መሪዎቹን በሥልጣን ጉዳይ ለመምከር የሞከሩ ጊዜ እነሙሴቪኒ፣ ካጋሜ፣ ሙጋቤ ወዘተ… በየቤተመንግስታቸው (ማለቴ ኮንዶሚኒየማቸው) አድፍጠው እንዴት እንደተሳለቁባቸው አልታያችሁም? (ኦባማ እኮ ሰው አገኘሁ ብለው ነው) ከዚያስ ምን ሆነ? የሆነውማ… ሙጋቤ ሥልጣናቸውን ለሚስታቸው ይሁን ለሴት ልጃቸው ያወርሳሉ ሲባል የነበረው እንኳ ቀረ፡፡
የሩዋንዳው ፕሬዚዳንት የ58 ዓመቱ ፖል ካጋሜ ደግሞ ከሁለት ጊዜ በላይ በሥልጣን ላይ መቆየት የሚገድበውን ህግ ለመቀየር ህዝበ ውሳኔ አካሄዱ። በውዴታ ይሁን በግዴታ ባይታወቅም 98 በመቶ ሩዋንዳውያን የስልጣን ዘመን ገደቡ እንዲነሳ ድምጽ ሰጥተዋል፡፡ እናም ካጋሜ እስከ 2034 በስልጣን ላይ መቆየት እንደሚችሉ አረጋገጡ - 86 ዓመት እስኪሞላቸው ማለት ነው፡፡ አሜሪካ በካጋሜ ውሳኔና እርምጃ ብትከፋም ፕሬዚዳንቱ ግን “የውጭ መንግስታት መከፋት እኔን አያስጨንቀኝም” ብለዋል፡፡ (የሚያስጨንቃቸውንማ በእጃቸው አስገቡ!!)
የኡጋንዳው መሪ ዩዌሪ ሙሴቪኒም ባለፈው ሳምንት በአገራቸው በተካሄደው ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ከ60 በመቶ በላይ በሆነ ድምጽ ለ5ኛ ጊዜ ማሸነፋቸውን ብሄራዊ የምርጫ ኮሚሽን አስታውቋል። (ባሸንፍም ድምጽ አንሶኛል አለማለታቸው!!) ኡጋንዳን ለ30 ዓመታት አንቀጥቅጠው የገዙት ሙሴቪኒ፤ ከምርጫው በፊት በአገሪቱ ብሔራዊ ቴሌቪዥን ባደረጉት ንግግር፤ “ኡጋንዳን ለመምራት ከእኔ ውጭ ብቃት ያለው የለም” ብለው ነበር፡፡ (ደግነቱ አሸነፉ!)
በርግጥ ይህቺ ከ60 ፐርሰንት በላይ የሆነች ድምጽ በህዝብ ተወዳጅነት ብቻ የተገኘች አትመስልም፡፡ የተቃዋሚ ፓርቲ አባላት የበዛ ወከባ፣ እስርና አፈና ውጤት ናት፡፡ ከምርጫው በፊትና በኋላ የኡጋንዳ ነፃ ሚዲያዎች በእስር…በወከባ --- በመዘጋት በመከፈት መከራቸውን በልተውበታል፡፡ የኡጋንዳውያን መብትና ነፃነት ተገብሮበት ነው የ72 ዓመቱ ሙሴቪኒ የቤተመንግስት ሌጋሲያቸውን ያስቀጠሉት (ለሳቸው ኮንዶሚኒዬም ሊሆን ይችላል!)
ከ7 የሙሲቪኒ ተፎካካሪዎቻቸው መካከል 35.4 በመቶ ድምጽ በማግኘት 2ኛ ደረጃን ያገኙት የፎረም ፎር ዲሞክራቲክ ቼንጅ መሪ ኪዛ ቤሲጅዬ፤ በዚህ ሳምንት ብቻ 3 ጊዜ በፖሊስ ቁጥጥር ሥር ውለው እንደነበር የዘገበው ቢቢሲ፤ አሁንም በቤታቸው የ“ቁም” እስረኛ መደረጋቸውን ጠቁሟል። ምርጫው መጭበርበሩን የገለፁት ቤሲጅዬ፤ ውጤቱም ተቀባይነት እንደሌለው አስታውቀዋል፡፡ የቀድሞው የአገሪቱ ጠ/ሚኒስትር፣ የአሁኑ የሙሴቪኒ ተቀናቃኝም ምርጫው ተጭበርብሯል በማለት ውግዘትና እርግማን አውርደዋል፡፡ “የምርጫው ውጤት የህዝቡን ፍላጐት አያንፀባርቅም” ብለዋል - ተቀናቃኙ ለቢቢሲ፡፡ (የህዝቡ ፍላጐት እንዲንፀባረቅ መች ተፈለገ?) የኡጋንዳን የዘንድሮ ምርጫ የታዘበው አውሮፓ ህብረት ባወጣው ሪፖርት፤ ምርጫው ግልጽነት እንደሚጎድለው ጠቁሟል፡፡ በምርጫው ዕለት በመራጮችም ሆነ በእጩ ተወዳዳሪዎች ላይ የፍርሃት ድባብ መፈጠሩንም ቡድኑ ገልጿል፡፡
ከሁሉም በላይ ብዙዎቹን ዓለም አቀፍ የመብት ተሟጋቾች ያስቆጣው ግን መንግስት የምርጫው ዕለት ፌስቡክና ትዊተርን የመሳሰሉ ማህበራዊ ሚዲያዎችን መዝጋቱ ነው፡፡ ምክንያቱን ሲጠየቅም፤ብሄራዊ የደህንነት ስጋት በመፈጠሩ ነው ብሏል፡፡ (ሙሴቪኒ ተሸነፉ ማለት እኮ ብሄራዊ የደህንነት ስጋት ነው!!) ይሄ ሁሉ መስዋዕትነት ተከፍሎ ነው እንግዲህ ሙሴቪኒ ለ30 ዓመት ከኖሩበት ቤተመንግስት እንዳይወጡ ማድረግ የተቻለው፡፡ (የስልጣን ሌጋሲያቸውም የቀጠለው!)
ሙሴቪኒ ሰሞኑን በድል ፌሽታ ላይ እያሉ እናት ፓርቲያቸው “ናሽናል ሬዚስታንስ ሙቭመንት” እንዲህ ሲል መግለጫ አወጣ፡- “የሙሴቪኒ ድል፣ተቃዋሚዎች ከባዶ ተስፋ ውጭ ለህዝቡ ምንም አማራጭ ማቅረብ እንዳልቻሉ የሚያሳይ ነው” (ድል የሱ ነዋ!)
እንደ አብዛኞቹ የአፍሪካ አገራት ሁሉ ኡጋንዳም ከምርጫ ማግስት ቀውስ አልዳነችም፡፡ (እንዴት ትድናለች?) የተቃዋሚ ደጋፊዎች በምርጫ ተጭበርብሯል ተቃውሞ ክፉኛ ተጠምደዋል። ፖሊስ በአስለቃሽ ጭስና በሌሎች አማራጮች ተቃውሞውን ለመበተን እየሞከረ ነው ተብሏል። ሲፒጂ እንደገለፀው፤ በኡጋንዳ ነጻ ሚዲያ ላይ እገዳው፣አፈናውና ማዋከቡ ተባብሶ ቀጥሏል፡፡ (አወይ መመሳሰል አላላችሁም!)
እስካሁን የምርጫ ታዛቢዎችን ሪፖርት ተመርኮዞ፣የሙሴቪኒን አሸናፊነት አልቀበልም ለማለት የደፈረው የቦትስዋና መንግስት ብቻ ነው። ሌሎቹ አገራት ግን እንደተለመደው ሙሴቪኒን “ኮንግራ” ለማለት እሽቅድምድም ይዘዋል፡፡
“ያለን አማራጭ ተከባብሮ መኖር አልያም መበታተን ያልኩት ለመገንጠል ከሚል በመነጨ ሳይሆን የሀገሪቱ የፌደራል ስርአት እኩልነትን መሰረት ያደረገ መሆኑ ለመጠቆም የተነገረ መሆኑ፣ እርስ በርስ መከባበር ከሌለ ሃገሪቷ ወደ መበታተን ታመራለች ። ይህ እንዳይሆን ግን የፌደራል ስርአቱን ማሰጠበቅ አስፈላጊ ነው “
ይህንንም መሰረት በማድረግ የህወሓት ማእከላዊ ኮሚቴ ስር ነቀል ለውጥ ያስፈልጋል ብሎ በመወሰን ለሌሎች የኢህአዴግ እህት ድርጅቶች ምሳሌ የሆነ ጥልቅ ግምገማ አካሂዶ የተለያዩ ውሳኔዎችን ማሳለፉን እና እርምጃዎች መወሰዱን አስታውሰዋል።
ምሁራን በስፋት በክልላቸው ጉዳይ ላይ እንዲሳተፉ የሚያስችል ዕድል ተመቻችቶ የተለያዩ የጥናት ውጤቶችን ወደ ተግባር ለመለወጥ በመንቀሳቀስ ላይ ይገኛልም ብለዋል።
በዚህ ወር የሚካሄደው የድርጅቱ 13ኛ ድርጅታዊ ጉባኤ ታሪካዊ የለውጥ ጉባኤ ይሆናል ያሉት ሊቀመንበሩ፥ በጉባኤው እስካሁን የተደረጉት የለውጥ እንቅስቃሴዎች ወደተግባር ሊለውጥ የሚችል ብቁ አዲስ ትውልድ ወደ አመራርነት ይመጣል ብለዋል።
በሀገሪቱ የታዩ ጉድለቶችን ለመፍታት ለውጥ ያስፈልጋል ብሎ የሚያምነው ህወሓት ህገመንግስትን መሰረት ያደረገ እና የተገኙት ስኬቶችን እንደመነሻ የሚጠቀም የለውጥ ጉዞ አጋዥ እንደሚሆን ገልፀዋል።
ዶክተር ደብረፅዮን መቐለ በተካሄደው ሰልፍ ባስተላለፉት መልእክት “ያለን አማራጭ ተከባብሮ መኖር አልያም መበታተን” ማለታቸው ትግራይን ለመገንጠል ከሚል የመነጨ ሳይሆን የሀገሪቱ የፌደራል ስርአት እኩልነትን መሰረት ያደረገ መሆኑ ለመጠቆም የተነገረ መሆኑ አስረድተዋል።
የተባበሩት አረብ ኤሚሬቶች ውስጥ ለናይጄሪያው ሽብርተኛ ቡድን ለቦኮ ሃራም የገንዘብ ድጋፍ በማድረግ የተከሰሱ ስድስት ናይጄሪያውያን ከአስር ዓመት እስከ ዕድሜ ልክ እስራት የሚደርስ ቅጣት ተወሰነባቸው።
ዲይሊ ትረስት የተባለው ጋዜጣ ባወጣው ሪፖርት ከሦስት ዓመታት በፊት የታሰሩት ተከሳሾቹ ባለፈው ዓመት ቅጣቱ ተፈርዶባቸው የነበረ ሲሆን ይግባኝ ፍርድ ቤት ቅጣቱን አጽንቶታል።
ደራሲ ብዛዕባ ቀራጺ ጽልዋታት ኣብ ፖለቲካዊ ኣጠማምታኡን፣ ወፈያኡ ንዕላማታት ሓርነት፡ ዳግመ-ህንጸትን ልምዓትን ኤርትራን፣ ግስጋሰ፡ ራህዋን ብልጽግናን ህዝቢ ኤርትራን፣ ኣብ ምዕራፍ 14፡- ኣብ ኣገልግሎት ኤርትራ ይገልጽ። እዛ ምዕራፍ’ዚኣ፡ ነቲ ንኣስመራ ዩኒቨርሲቲ ከም ማእከል ናይ ላዕለዋይ ትምህርትን ግብራዊ ምርምርን ንምሕዋይ ኰነ ንባንክ ኤርትራ ከም ምዕሩይ ማእከላይ ባንክ ንምህናጽ ዘካየዶ ጻዕርታት ተድምቕ። ንስርሑ ኣብ ዲፕሎማስያዊ ኣገልግሎት ኤርትራ’ውን ትትንክፍ። ብተወሳኺ፡ ንተራ ቀጻሊ ፕረዚደንታዊ ምትእትታዋት ኣብ ምዝራግ ናይቲ ትካላት ንምህናጽ ዚካየድ ጻዕርታትን፡ ኣብ ፈጽሚ በጺሖም ፍረ ከም ዘይህቡ ኣብ ምግባርን ትዝርዝር።
እዚ ከምዚ ኢሉ ከሎ ኣብ ክልል ቤንሻንጉል ጉምዝ ወረዳታት በሎጃገንፎይን ሰጌን ዝተመዛበሉ ኣብ ነቀምቴ ዝርከቡ ሰባት መንግስቲ ነባሪ ፍታሕ ይወሃበና ክብሉ ሓቲቶም።
ኣቶ ደስታ መስፍን ካብ ቶሮንቶ ብወገኖም፡ ሕወሓት እናሰራሓሉ ዝጸንሐ ኣገባብ`ዩ ዝቕጽል ዘሎ፡ ስራሕ በዚሕዎም፡ ስንብት ንዝሓተቱ ዶካትር ምስንባት ከኣ ክምጎስ ዝግብኦ እዩ`ምበር ክኹነን ዝግብኦ ኣይኮነን ኢሎም።
ኣቶ ጸጋይ፡ በዓልቲ ቤት ኣቶ መለስ ዜናዊ ናብ ፈጻሚ ስራሕ ሕወሓት ምእታወን ብቕዓት ዘይኮነስ፡ ናይ ተኣማንነት ትርጉም ኸምዘለዎ ክዛረቡ ኸለዉ፡ ኣቶ ደስታ ግን፡ ወ/ሮ ኣዜብ ብኸባቢአን ተወኪለን፡ ብብቕዓተን`የን ናብ`ቲ ሓላፍነት ዝድይባ ዘለዋ ኢሎም።
ኣቶ መለስ ዝመርሕዎ ህወሓት/ኢህወደግ ኣብ ሃገራዊ ጉዳይ ኣካታዒን ተነቃፊን መርገፂ ከምዝሓዘ፣እቲ ኣብ ትግራይ ዝተራኣየ ናይ 21 ዓመታት ስራሕቲ‘ውን እንተኾነ ምስ‘ቶም ካልኦት ክልላት ክነፃፀር ከሎ ዘሕጉስ ከምዘይኮነ ኣቶ ሙሉብርሃን ፀሃየ ገሊፆም።
ዓቃቤ ሕግ በመሠረተባቸው ክስ የሕዝብ ሰላምንና የአገርን ደኅንነት አደጋ ላይ ለመጣል ተንቀሳቅሰዋል፣ ሥልጣንን በኃይል ለመያዝና የሽብር ተግባር ለመፈጸም ተዘጋጅተዋል በማለት የዋስትና መብታቸው እንዳይፈቀድላቸው መከራከሩን በመቃወም ለፍርድ ቤቱ ምላሽ የሰጡት እነ አቶ እስክንድር ነጋ፣ መንግሥት ወይም ዓቃቤ ሕግ ለሕዝብ ሰላምና ለአገር ደኅንነት የሚያስብ ከሆነ የዋስትና መብታቸው ተጠብቆላቸው፣ በመጪው አገራዊ ምርጫ እንዲሳተፉ መደረግ እንዳለበት ለፍርድ ቤት ተናገሩ።
የባልደራስ ለእውነተኛ ዴሞክራሲ ፓርቲ (ባልደራስ) ሊቀመንበር አቶ እስክንድር ዋስትና እንዲከበርላቸው የጠየቁት፣ የተመሠረተባቸውን ክስ የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ የሽብር ተግባራትና ሕገ መንግሥታዊ ጉዳዮች አንደኛ ተረኛ ወንጀል ችሎት መስከረም 7 ቀን 2012 ዓ.ም. ካነበበላቸው በኋላ፣ ስለመብት የሚያነሱት ጥያቄ ካላቸው እንዲናገሩ ጠይቋቸው ነው።
እነ አቶ እስክንድር የተከሰሱት በመጪው አገራዊ ምርጫ ለመሳተፍ ሰፊ ዝግጅት እያደረጉ ባሉበትና ሕዝቡም ድምፁን ሊሰጣቸው ከፍተኛ ዝግጅት እያደረገ ሳለ መንግሥት ውጥረት ውስጥ በመግባቱ መሆኑን ጠቁመው፣ ምርጫው በሕዝብ ተቀባይነት እንዲያገኝ ለሕዝብ ሰላምና ለአገር ደኅንነት የሚታሰብ ከሆነ ፍርድ ቤቱ ዋስትናቸውን አክብሮላቸው በምርጫው መሳተፍ እንዲችሉ ጠይቀዋል። ያ የማይሆን ከሆነ ግን ምርጫውም ቅቡልነት እንደማይኖረውና የሕዝብ ሰላምም የሆነ የአገር ደኅንነት እንደማይኖር ተናግረዋል።
እነ አቶ እስክንድር የዋስትና መብታቸው መጠበቅ እንዳለበት ደጋግመው ፍርድ ቤቱን የጠየቁት፣ ከሳሽ ዓቃቤ ሕግ የተከሰሱበት የወንጀል ድርጊትና በተጠቀሰባቸው የሕግ አንቀጽ እስከ 25 ዓመታት ሊያስቀጣቸው ስለሚችል የዋስትና መብት ሊፈቀድላቸው እንደማይገባ በመከራከሩ ነው።
ዓቃቤ ሕግ የተከሳሾቹን የዋስትና ጥያቄ በሚመለከት ባቀረበው የመቃወሚያ መከራከሪያ ለፍርድ ቤቱ እንዳስረዳው፣ ዋስትና ሕገ መንግሥታዊና መሠረታዊ መብት ነው። ቢሆንም ግን በሕግ አግባብ ሊከለከል እንደሚችል በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 19(6) ተደንግጓል። በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ አንቀጽ 63 (1) ድንጋጌም ስለሚከለከልባቸው ምክንያቶች በግልጽ ተቀምጧል። ድንጋጌው የተከሰሰ ሰው በፈጸመው የወንጀል ድርጊት ሰው ከሞተ፣ የሚሞት ከሆነ፣ ከፍተኛ የሆነ የሀብት ውድመት መድረሱ ከታወቀ እንደሚል ጠቅሶ፣ ተከሳሾቹም በተሳተፉበት የወንጀል ድርጊት 14 ሰዎች መሞታቸውንና ከ187 ሚሊዮን ብር በላይ ግምት ያለው ንብረት መውደሙን በክሱ መጥቀሱን አስረድቷል።
በመሆኑም የወንጀሉ ድርጊት እስከ 25 ዓመታት የሚደርስ ፅኑ እስራት ሊያስቀጣቸው እንደሚችልና የወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ አንቀጽ 67 (ለ) ድንጋጌም ለዋስትና መከልከያ ምክንያቶችን ካስቀመጠው ድንጋጌ አንፃር፣ የጠየቁት የዋስትና ጥያቄ ተቀባይነት ስለማይኖረው ውድቅ እንዲደረግለት ጠይቋል።
ተከሳሾቹ የሕዝብ ስስ የሆነንና በቀላሉ ስሜት ውስጥ የሚያስገባ መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት፣ ሃይማኖትንና ዘርን መሠረት ያደረገ የአመፅና የሽብር እንቅስቃሴ በማድረግ “ሥልጣንን በኃይል እንይዛለን፣ ከመስከረም 30 በኋላ መንግሥት አይኖርም፤” በማለት ሕዝብን ለከፍተኛ ዕልቂት የሚያነሳሳና አገርን አደጋ ላይ የሚጥል ድርጊት መፈጸማቸውን አስረድቷል።
በመሆኑም ዋስትና ቢፈቀድላቸው ሕግ አክብረው ይገኛሉ የሚል ግምት ስለሌለው፣ የዋስትና ጥያቄውን በድጋሚ ተቃውሟል። የዋስትና መብት እንዴት መከበር እንዳለበትም የፌዴራል ሰበር ሰሚ ችሎት አስገዳጅ ውሳኔ እንደሰጠበትም ቅፅና የመዝገብ ቁጥር ጠቅሶም አስረድቷል።
የድምፃዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ ሞትን ምክንያት በማድረግ በትግራይና በኦሮሞ ተወላጆች ላይ ካስተላለፉት እርስ በርስ የሚያጨራርስ የአመፅ ጥሪና ተልዕኮ አንፃርም ወንጀሉ ከባድ በመሆኑ፣ ከአጠቃላይ የሕግ ድንጋጌና የወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ዓላማ አኳያ ሕግ መተርጎም እንዳለበት፣ የሕዝብንና የአገርን ደኅንነት ከመጠበቅ አንፃርም ዋስትና መፈቀድ እንደሌለበት ዓቃቤ ሕግ ደጋግሞ በማውሳት ተከራክራል።
በሁለት ጠበቆች የተወከሉት አቶ እስክንድር፣ አቶ ስንታየሁ ቸኮል፣ ወ/ሮ ቀለብ ሥዩምና ወ/ሮ አስካለ ደምሴ የዓቃቤ ሕግ ክርክርን በመቃወም ተከራክረዋል። ጠበቆቹ ለፍርድ ቤቱ እንዳስረዱት፣ ዓቃቤ ሕግ የሕገ መንግሥቱን አንቀጽ 19(6) ድንጋጌ ጠቅሶ ዋስትና እንደሚከለክል አሳውቋል። ዓቃቤ ሕግ የጠቀሰው ሕገ መንግሥታዊ ድንጋጌ ትክክል ቢሆንም፣ ያ የሚሆነው በልዩ ሁኔታዎች እንጂ ሁሉንም ተከሳሾች የሚያጠቃልል አለመሆኑን ተናግረዋል። የወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ አንቀጽ 63 (1) ድንጋጌ መተርጎም ያለበት፣ ከሕገ መንግሥቱ እንግሊዝኛ ትርጉም (. . . In Exceptional Circumstances Prescribed by Law) የሚለውን አጣምሮ መሆን እንዳለበትም አክለዋል።
በሌላ በኩል የሥነ ሥርዓት ሕጉ አንቀጽ 63 (1) ድንጋጌን ሕገ መንግሥቱ በዝምታ እንደሻረው ጠቁመው፣ ምክንያታቸው ደግሞ ሕገ መንግሥቱ የፈቀደውን የዋስትና መብት የሥነ ሥርዓት ሕጉ ሊሽረው አለመቻሉ መሆኑን ጠቁመዋል። ዓቃቤ ሕግ እንዳለው፣ ትርጉም ተሰጥቶት ዋስትና መከልከያ ከተደረገ ሕገ መንግሥቱን የሚቃረን መሆኑንም አክለዋል።
ኢትዮጵያ መሠረታዊ መብቶችን በሚመለከት ዓለም አቀፍ የሲቪልና የፖለቲካ መብቶች ቃል ኪዳን ተቀብላ በማፅደቅ የሕጓ አካል ማድረጓን አስታውሰው፣ በደንበኞቻቸው ላይ የተጠቀሰው ዋስትና ማስከልከያ አንቀጽ መተርጎም ያለበት ከስምምነቶቹ ጋር በተጣጣመ መንገድ መሆኑንም ጠበቆቹ ተናግረዋል።
ዋስትና የሚከለክለው ተከሳሹ ከፈጸመው የወንጀል ድርጊት ጋር በተያያዘ ሳይሆን በዋናነት ከባህሪው ጋር በተገናኘና አደገኛ መሆኑ ሲረጋገጥ እንደሆነ የጠቆሙት ጠበቆቹ፣ ደንበኞቻቸው (እነ አቶ እስክንድር) ቋሚ አድራሻ ያላቸው፣ በመሠረቱት የፖለቲካ ድርጅት አገርና ሕዝብ ለማገልገል እየሠሩና በሕዝብ አመኔታን ያተረፉ መሆናቸውን ገልጸዋል። ከፖለቲካ እንቅስቃሴ ጋር ካልሆነ በስተቀር በደረቅ ወንጀል ተጠርጥረውና ተሳትፈው የማያውቁ በመሆናቸው፣ የዋስትና መብታቸው ተከብሮላቸው ከእስር ቢፈቱ ሌላ ወንጀል ሊፈጽሙ ወይም ከአገር ሊወጡ የማይችሉ መሆናቸውንም አክለዋል። ዓቃቤ ሕግ የዋስ መብትን በሚመለከት ሰበር ሰሚ ችሎት አስገዳጅ ትርጉም እንደሰጠበት የጠቀሳቸው ውሳኔዎች፣ ስምምነት ላይ ያልተደረሰባቸው፣ የተለያዩ ሌሎች ትርጉሞች የተሰጡባቸውና ደንበኞቻቸው ከተከሰሱበት ክስ ጋር የማይገናኝ የክስ ሒደት ላይ የተሰጡ ውሳኔዎች በመሆናቸው ተቀባይነት እንደሌለው አስረድተዋል።
ዓቃቤ ሕግ ገና ክስ አቅርቦ ሳለ እስከ 25 ዓመታት ያስቀጣል ማለቱ ተገቢ አለመሆኑን የገለጹት ጠበቆቹ፣ በቀረበው ክስ ላይ ማስረጃ ቀርቦ፣ ተመዝኖና ከሕጉ ጋር ተገናዝቦ ፍርድ ቤቱ ትርጉም ሳይሰጥበት የደንበኞቻቸውን ነፃ ሆኖ የመገመት ሕገ መንግሥታዊ መብታቸውን የሚጥስ በመሆኑ፣ ተገቢ አለመሆኑንና ሊታረም የሚገባው መሆኑን ፍርድ ቤቱ እንዲገነዘብላቸው ጠይቀዋል። ክሱ ተከሳሾቹን ከፖለቲካ ገለል ለማድረግ የተዘጋጀና ፖለቲካዊ ይዘት ያለው ክስ መሆኑንም አስረድተዋል።
ዓቃቤ ሕግ የሽብር ወንጀልን ለመከላከልና ለመቆጣጠር የወጣውን አዲስ አዋጅ ቁጥር 1176 አንቀጽ 6(2) ድንጋጌን ጠቅሶ፣ አቶ እስክንድርንና በክሱ ስማቸው ቢጠቀስም በቁጥጥር ሥር አለመዋላቸው የተገለጸውን አቶ አሸናፊ አወቀና አቶ ፍትዊ ገብረ መድኅን (አቶ እስክንድር ሕዝብ ለማደናገር የተጠቀሰ ተከሳሽ ነው ብለውታል) የተከሰሱበት የወንጀል ድርጊት፣ “የሽብር ወንጀል ለመፈጸም መዘጋጀት” የሚል በመሆኑ፣ የተፈጸመ ወንጀል እንደሌለ ከሚያሳይ በስተቀር ዋስትና የሚያስከለክል ተጨባጭ የተደረገ ነገር ስለሌለ ውድቅ እንዲደረግላቸው ጠይቀዋል። ይኼ ሆን ተብሎ የፍትሕ ሥርዓቱን ለመፈታተንና በፍርድ ቤቱ ላይ ጫና ለመፍጠር የቀረበ ክስ መሆኑንም አክለዋል። “ወንጀል ለመፈጸም ሲዘጋጁ ነበር” ተብሎ መሠረታዊ የሰዎች መብት መገደብ እንደሌለበትም ጠቁመዋል።
የሦስት ልጆች አባት መሆኑን፣ ቋሚ አድራሻ ያለውና የሕዝብ አደራ ተቀብሎ ከዳር ለማድረስ እየሠራ መሆኑን በመግለጽ ፍርድ ቤቱ ዋስትና እንዲያስከብርለት የጠየቀው ተከሳሽ ዳግም ስንታየሁ ቸኮል ነው። ሃይማኖትና ዘርን መሠረት ያደረገ ብጥብጥና ዕልቂት እንዲፈጠር፣ ሕዝብ ሰላም እንዲያጣና የአገር ደኅንነት አደጋ ላይ እንዲወድቅ ሲንቀሳቀሱ እንደነበር በክሱ መጠቀሱን አስታውሶ፣ ዓቃቤ ሕግ ካለው በተቃራኒ የሚሆነው እነሱ በመታሰራቸው መሆኑን ገልጿል። የእነሱ መታሰር ሁከትና ብጥብጥ እንዲቀጥል የሚያደርግ እንጂ የሚያቆም እንዳልሆነም አክሏል። መታሰራቸው አገር ከመበጥበጥ ባለፈ እንዲረጋጋ እንደማያደርግም ጠቁሟል።
ሁሉም ተከሳሾች ቋሚ አድራሻ ያላቸው፣ የቤተሰብ ኃላፊና በሕጋዊ መንገድ ተመዝግቦ በሚሠራ የፖለቲካ ድርጅት ውስጥ የሚሠሩ ሕጋዊ ነዋሪ መሆናቸውን አስረድቶ፣ ዋስትናቸው እንዲከበርላቸው ደጋግሞ ጠይቋል።
ጌትነት በቀለ የተባለው ተከሳሽ የቀረበበት ክስ ለወጣቶች ገንዘብ እንደሚሰጣቸው ቃል በመግባት፣ ለረብሻና ለአመፅ እንዲወጡ መመልመሉንና ማደራጀቱን የሚገልጽ መሆኑን ጠበቆቹ ገልጸዋል። ቄሮዎች በሌሉበት አብያተ ክርስቲያናትን ሊያቃጥሉ እንደሆነ በመግለጽ ነዋሪው እንዳይረጋጋ፣ ብሔርንና ሃይማኖትን መሠረት ያደረገ ግጭት እንዲነሳ መቀስቀሱን ዓቃቤ ሕግ በክሱ መጥቀሱንና ይኼንንም ሲያደርግ የፊትና የኋላ ሰሌዳ ቁጥሩ በጭቃ የተሸፈነ ላዳ ታክሲ በመጠቀም መሆኑንም ጠበቆቹ አስታውሰው መቃወሚያቸውን አቅርበዋል።
የዋስትና መብት ጉዳይ የሚመለከተው የወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕጉ፣ የሕገ መንግሥቱ ድንጋጌና ከቀረበው ክስ ሁኔታ አንፃር መሆኑን ጠቁመው፣ በደንበኛቸው ላይ የቀረበው ክስና የተጠቀሰው የወንጀል ሕግ እንደማይገናኙ ገልጸዋል። የክሱ ይዘት አይደለም ዋስትና ማስከልከል ተከራክሮ ለማስቀጣት የሚያስችል አለመሆኑንም ጠቁመዋል። የተከሰሰ ሰው በሙሉ ዋስትና ይከለከላል ማለት እንዳልሆነና ሕገ መንግሥታዊ ድንጋጌንም የሚጥስ መሆኑን ተናግረዋል።
ብሔርን ከብሔር ወይም ሃይማኖትን ከሃይማኖት የሚያጋጭ እንቅስቃሴ በማድረግ የተከሰሰ ሰው ዋስትና እንደሚከለክል በግልጽ የተደነገገ ሕግ እንደሌለ ጠቁመው፣ የመኪና መስታወት መስበር የሚያስቀጣው 450 ሺሕ ብር በመሆኑ ዋስትና ሊያስከለክለው ይችላል ማለት ተገቢ እንዳልሆነ በመግለጽ ጠበቆቹ ተከራክረዋል።
የቅጣት ጣሪያን መሠረት አድርጎ ዋስትና እንዲከለከል ክርክር ማቅረብ፣ የሰውን ልጅ መቀጣጫ ማድረግ መሆኑን የገለጹት ጠበቆቹ፣ ክስና አንቀጽ ተዛምዶ በሌለበት ሁኔታ ከአሥር እስከ 25 ዓመታት ያስቀጣል ስለተባለ ብቻ መሠረታዊ የሆነው የዋስትና መብት ሊከለከል እንደማይገባ ለፍርድ ቤቱ አስረድተዋል። ደንበኛቸው የሚጠየቀው በ450 ሺሕ ብር ቢሆን እንኳን ዋስትና ሊከለከል እንደማይችል፣ ዓቃቤ ሕግ የተረጋገጠ የሒሳብ ግምት ባላቀረበበት “ይኼንን ያህል” በሚል ግምት ለማስከልከል መከራከር ተገቢ እንዳልሆነ ጠቁመው፣ የደንበኛቸው ዋስትና እንዲከበር ፍርድ ቤቱን ደጋግመው ጠይቀዋል። በደንበኛቸው ላይ የተጠቀሰው የወንጀል ሕግ አንቀጽ 240 መነሻ ቅጣቱ አሥር ዓመታት መሆኑንና መዳረሻው 25 ዓመታት መሆኑን በማስታወስ፣ ዓቃቤ ሕግ ገና ክርክር ሳያደርግና ከ15 ዓመታት በላይ ማስቀጣቱን ሳያረጋግጥ “25 ዓመታት ይፈረድባቸዋል” በማለቱ ያቀረበው ክስ አመክንዮአዊም ሕጋዊም አለመሆኑን ተናግረዋል። በወንጀል ድርጊት ተጠርጥሮ የተከሰሰን ሰው መረጃና ማስረጃ መርምሮና መዝኖ ቅጣት ሊወስን የሚችለው ፍርድ ቤት ሆኖ ሳለ፣ የተከሳሹን ነፃ ሆኖ የመገመት መብት በመተላለፍ ይፈረድበታል ማለት ተገቢ እንዳልሆነም አስረድተዋል።
ዜጋን ማሰርና በእስር ቤት እንዲማቅቅ ማድረግ እውነተኛ ፍትሕ ለማስፈንና የፍትሕ ሥርዓቱን ለማሳለጥ ከምትንቀሳቀስ አገር የማይጠበቅና ተገቢም እንዳልሆነ የገለጹት ጠበቆቹ፣ የዋስትና መብትን መገደብ ሕገ መንግሥቱን መጣስ መሆኑንም ተናግረዋል።
እንደ ፖለቲካ ፓርቲ አመራር መንግሥትን የሚያስጨንቅ አጀንዳ ማንሳታቸው፣ ለእስር እንደዳረጋቸው ድጋሚ ዕድል ሲሰጠው የገለጸው አቶ ስንታየሁ፣ የመንግሥትን ሥራ እንዲሠሩ የተመደቡ የከተማዋ ኃላፊዎች ሕገወጥ የመሬት ወረራ ሲደረግ ዝም ማለታቸውን ማጋለጥና በሕገወጥ መንገድ መታወቂያ ሲያድሉ ማጋለጥና መቃወም “በኃይል ሥልጣን ለመያዝ ተንቀሳቅሰዋል” ሊያስብል እንደማያስችል አስረድቷል።
መንግሥትን የሚያስጨንቅ አጀንዳ ማንሳታቸው “የጦስ ዶሮ” እንዳደረጋቸው ጠቁሞ፣ ማስጨነቅና መታገል ሥራቸው በመሆኑ የሕግ አንቀጽ ባልተጠቀሰበት ሁኔታ ከ15 ዓመታት በላይ ስለሚያስቀጣ በሚል የዋስትና መብት መከልከል ተገቢ ባለመሆኑ እንዲፈቀድላቸው ጠይቋል።
ዓቃቤያን ሕግ በቅርቡ የተሾሙ ከመሆናቸው አንፃር ከፍተኛ ጫና ውስጥ መሆናቸውን እንደሚረዱ የገለጸው አቶ ስንታየሁ፣ ፍርድ ቤቱ ግን “ይኼ ታሪካዊ የክስ ሰነድ በመሆኑ ሕግና ሕጉን ብቻ ተከትሎ በአግባቡ እንዲያይልን እንጠይቃን፤” ብሏል። ዓቃቤ ሕግ ዋስትና እንድንከለከል ቢከራከርም ወደፊት ዋጋ እንደሚያወራርድበት አውቆ በትክክል መሥራት እንዳለበት በመጠቆም፣ “የምንደፍረው ሕዝብም ሆነ የምንጣላው ሃይማኖት የለም፤” ሲልም አክሏል።
ፍርድ ቤቱ የግራ ቀኙን ክርክር ከሰማ በኋላ በተጠየቀው የዋስትና መብት ላይ ብይን ለመስጠትና በክሱ ላይ የመጀመርያ መቃወሚያ ለመቀበል፣ ለመስከረም 12 ቀን 2013 ዓ.ም. ቀጠሮ ሰጥቷል።
የፌዴራል ጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ ጳጉሜን 5 ቀን 2012 ዓ.ም. በእነ አቶ እስክንድር ነጋ፣ በአቶ ስንታየሁ ቸኮል፣ በወ/ሮ ቀለብ ስዩም፣ በአስካለ ደምሴና በጌትነት በቀለ ላይ የእርስ በርስ ጦርነት በማስነሳት በመንግሥት ላይ የሚደረግ ወንጀል ክስ ያቀረበባቸው ቢሆንም፣ አሻሽሎ እንዲያቀርብ ፍርድ ቤት ማክሰኞ መስከረም 12 ቀን 2013 ዓ.ም. ትዕዛዝ ሰጥቷል።
ፍርድ ቤት ቀጠሮ ሰጥቶ የነበረው ቀደም ብሎ በነበረ ችሎት በከሳሽ ዓቃቤ ሕግና በተከሳሾች መካከል፣ የዋስትና መብትን አስመልክቶ በተደረገ ክርክር ላይ ብይን ለመስጠት ነበር።
ነገር ግን ፍርድ ቤቱ ክሱን ሲመለከተው ብሔርንና ሃይማኖትን ምክንያት በማድረግ በተፈጠረ ግጭት፣ የሰው ሕይወትና ንብረት እንደጠፋና እንደወደመ የገለጸ ቢሆንም፣ እያንዳንዱ ተከሳሽ ምን፣ እንዴትና የት እንደፈጸመ እንዳልተገለጸ ከክሱ መረዳቱን አስታውቋል።
ዓቃቤ ሕግ በክስ ማጠቃለያው ላይ በተለያዩ የአዲስ አበባ ከተማ አካባቢዎች ብሎ፣ ሰኔ 23 እና 24 ቀን 2012 ዓ.ም. የሰዎች ሕይወት መጥፋቱንና ንብረት መውደሙን የገለጸ ቢሆንም፣ በእያንዳንዱ ቀን ምን ያህል ሰው እንደ ሞተ፣ ምን ያህል ንብረት እንደ ወደመ፣ ማን በየትኛው ቀን ምን እንዳጠፋ እንደማይገልጽም አክሏል።
ዋስትና ሕገ መንግሥታዊ መብት መሆኑን ያስታወሰው ፍርድ ቤቱ፣ ዋስትናን ለመፍቀድ ወይም ለመከልከል ግን የቀረበው ክስ ግልጽና ያንን ትዕዛዝ ሊያሰጥ የሚችል መሆን እንዳለበትም ተናግሯል። በመሆኑም ዓቃቤ ሕግ ያቀረበው ክስ ድፍን ያለና በዋስትና መብት ላይ ፍርድ ቤቱ ሊል የሚፈልገውን እንዲል የሚያስችለው ሆኖ ስላላገኘው፣ ዓቃቤ ሕግ ሦስት ነገሮችን ግልጽ በማድረግ ክሱን አሻሽሎ እንዲያመጣ አስታውቋል። ይኸውም ሰኔ 23 እና 24 ቀን በእያንዳንዱ ቀን የተፈጸመውን ድርጊት ለይቶ፣ በየቀኑ እንዲገልጽ፣ ቦታው የትና በየትኛው ክፍለ ከተማና ወረዳ እንደተፈጸመና የትኛው ድርጊት በማን እንደተፈጸመ ለይቶ በማስቀመጥ፣ በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 102 እና 112 ድንጋጌ መሠረት ክሱን አሻሽሎ ለመስከረም 19 ቀን 2013 ዓ.ም. እንዲያቀርብ ትዕዛዝ ሰጥቷል።
ፍርድ ቤቱ ትዕዛዙን ሰጥቶ እንደጨረሰ አቤቱታ ያቀረበው አቶ እስክንድር፣ በክስ መዝገባቸው የተካተተው ሰባተኛ ተከሳሽ ፍትዊ ገብረ መድኅንን በሚመለከት፣ ቀደም ብሎ ያነሳውን ጥያቄ በድጋሚ አንስቷል። ይህም ግለሰቡ ትክክለኛ ተከሳሽ ሳይሆን ሕዝብን ለማደናገር፣ ለፖለቲካ ፍጆታ ያቀረበው እንጂ እንደዚህ የሚባል ሰው እንደ ሌለ አንስቶ፣ እንዲጣራለት ፍርድ ቤቱን ጠይቆ ነበር። በወቅቱ ዓቃቤ ሕግ ተከሳሹ የተለያየ ስም ይጠቀም እንደነበርና ከማረሚያ ቤትም ያመለጠና የተያዘ መሆኑን ገልጾ ስለነበር፣ አቶ እስክንድር ተከሳሹ ማረሚያ ቤት የነበረ ከመሆኑ አንፃር፣ ዓቃቤ ሕግ አሁን በክስ መዝገቡ የጠቀሰው ስም ትክክል መሆን አለመሆኑን ማጣራቱን ጠይቋል። ፍርድ ቤቱ ግን ምላሽ ሳይሰጠው ለቀጣይ ቀጠሮ ይጠየቃል በሚል አልፎታል።
ወ/ሮ ቀለብ የተባለችው ተከሳሽ ደግሞ ሕፃን ልጅ እንዳላትና እንደምታጠባ ገልጻ፣ በምርመራ ወቅት ፖሊስ ጣቢያ ቤተሰቦቿ እያመጡላት ታጠባ እንደነር አስታውሳ፣ አሁን ግን ማረሚያ ቤት ማስገባት ስለከለከለ ልጇ እያለቀሰችና ምግብ አልበላ ብላ ቤተሰቦቿን እያስቸገረች በመሆኑ እንዲፈቀድላት ጠይቃለች። ሌላኛው ልጇም ለአንድ ዓመት ታስራ በነበረበት ጊዜ ረስቷት ስትፈታ ከብዙ ችግር በኋላ ሊቀርባት መቻሉን በማስታወስ፣ አሁን ደግሞ ስትርቀው ስለተቸገረ እሱም አብሮ እየመጣ እንዲጠይቃት እንዲፈቀድላት ፍርድ ቤቱን ጠይቃለች። የጀርባ አጥንት ሕመም እንዳለባት አስረድታ፣ ማረሚያ ቤቱ ወፍራም ልብስ ስለከለከላት በቅዝቃዜ ወቅት እያመማት በመሆኑ እንዲፈቀድላትና እመጫትም በመሆኗ ቤተሰቦቿ ምግብ እንዲያመጡላት እንዲፈቀድላት ጠይቃለች።
አቶ ስንታየሁ ቸኮልም ባቀረበው አቤቱታ ለፍርድ ቤቱ እንዳስረዳው፣ ማረሚያ ቤቱ በሕግ ለታራሚዎች ማቅረብ ያለበት ወይም እንዲያገኙ ማድረግ ያለበትን አገልግሎት መከልከላቸውን ገልጿል። በእነሱ ምክንያትም ሌሎች ተከሳሾችም መከልከላቸውን ገልጿል። ይህንን መከልከልና ማሰር “የሰማዕታቱ እስጢፋኖስ እስር” ማለት እንደሆነና ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት የሚያከብሩበትና ሥርዓት የሚያከናውኑበት ቦታ ስለሚያስፈልጋቸው እንዲሠራላቸውም ጠይቋል። ሌሎቹም ተከሳሾች የመብት ጥያቄዎችን አቅርበዋል።
ፍርድ ቤቱ አቤቱታዎቹን ካዳመጠ በኋላ ተከሳሾቹ በቤተሰብ የመጎብኘት፣ ሕክምና የማግኘት ሕገ መንግሥታዊ መብት እንዳላቸው ገልጾ፣ ማረሚያ ቤቱ እንዲፈጽም ትዕዛዝ ሰጥቷል። አቶ እስክንድርም ከቤተሰቡ ጋር በስልክ እንዲገናኝ ማረሚያ ቤቱ እንዲያመቻች ትዕዛዝ በመስጠት፣ ሌላ አቤቱታ ካላቸው በጽሑፍ እንዲያቀርቡና ዓቃቤ ሕግ ክሱን አሻሽሎ ካቀረበ በኋላ በመብት ጉዳይ ላይ በሚነሱ ጥያቄዎችና አቤቱታዎች ላይ በስፋት መከራከር እንደሚቻል አስታውቋል።
በክርክር ውስጥ አንድ ሰው ሁልግዜ ብዙ ጠብ እና ጠብ-አለ-ብሎ መጠበቅ ይችላል ፡፡ ክርክሩን የበለጠ ለማብራራት ፍርድ ቤቱ ምስክሮቹን የመስማት ትእዛዝ ሊያዝ ይችላል ፡፡ ከእንደዚህ ዓይነት የመስማት ችሎታ ባህሪዎች ውስጥ አንዱ ድንገተኛ ነው ፡፡ መልሶቹን በተቻለ መጠን ያልተማሩትን ለማግኘት ችሎቱ በዳኛው ፊት ቀርቦ “በአጭር ጊዜ” ይከናወናል ፡፡ የደች ጠቅላይ ፍ / ቤት አሁን በጽሑፍ በሰፈረው መግለጫ መሠረት ችሎቱ እንዲካሄድ ከስልታዊው ኢኮኖሚ አንፃር ተፈቅዶለታል ፡፡ በዚህ በታህሳስ 23 ቀን በተለይ ስድስቱን ምስክሮች ለመስማት ባልተጠበቀ ጊዜ ሊፈጅ ይችል ነበር ፡፡ ሆኖም እነዚህ የጽሑፍ መግለጫዎች ማስረጃውን በሚመረመሩበት ጊዜ አስተማማኝነት እንዲቀንሱ ሊያደርግ የሚችል መሆኑን ፍርድ ቤቱ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው ፡፡
ኣብ ክልል ጉሙዝ ሸሞንተ ሰባት ከምዝተቐትሉ ንሓላፊ ህዝባዊ ርክባት እቲ ክልል ብምጥቃስ ዝሓበረት ጋዜጣ ዘ ሪፖርተር፣ ሸሞንተ ካልኦት ብኸቢድ ቆሲሎም ኣብ ሕክምና ከምዘለዉ ገሊጻ።
ኣብ ተመሳሳሊ ዜና፣ ኣብ ክልል ኦሮምያ ዝካየድ ዘሎ ግጭታት ካብ ከተማ ናብ ከተማ ኣብ ዝሰጋገረሉ ዘሎ እዋን፣ ኣብ ምብራቕ ወለጋ፣ ከባቢ ነቀምቴ ኣብዚ ሳልስቲ’ዚ ኣብ ዝተጓሃሃረ ናዕቢ ሰለስተ ሰባት ከምዝተቐትሉ ተሓቢሩ።
የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ህግን ማስከበር ባለው ወታደራዊ ዘመቻ ከተሞችን እየተቆጣጠረ መሆኑን የጦር ኃይሎች ጠቅላይ ኢታማጆር ሹም ጀነራል ብርሃኑ ጁላ ገልጸዋል፡፡
ሰራዊቱ ነጻ ባወጣቸው የራያ አላማጣና አካባቢዎቹ የስልክ፣ የመብራትና የመጠጥ ውሃ አገልግሎቶች መጀመራቸውን አስተያየታቸውን ለአሜሪካ ድምጽ ራዲዮ የሰጡ የአካባቢው ኗሪዎች ገልጸዋል፡፡
ኣባላት ቦርድ ዓለምለኻዊ ምንቅስቓስ መንእሰያት ኤርትራ-ዓባይ ብሪጣንያ ንተኸታታሊ 3 ሳምንትታት ዝቐጸለ ቀዳም ሰንበት እናተራኸቡ ብዛዕባ ምንቅስቓስና ዝምልከት ኣልዒልና ክንዘራረብ ቀኒና።ንሕና ካብ ከተማታት ለንደን፣ ኦክስፎርድን ሸፊልድን ዝመጹ ዝርከብዎም ኮይንና ብመጀመርታ ናይቲ ካብ ብወግዒ ካብ ዝምስረት ዓመትን መንፈቕን ኣቑጺሩ ዘሎ ምንቅስቓስና ናይ ዝሓለፉ መደባቱን ንጥፈታቱን ገምጊምና። ንህሉው ኩነታት ደንበ ተቓውሞ፣ ህዝባዊ ምልዕዓል ብመሪሕነት መንእሰያት ዝምልከት ኣልዒልና ዘቲና። ብፍላይ ምስ ፍጻሜታት ሰሜን ኣፍሪቃ ተኣሳሲሩን ተጸሊዩን ንዝርአ ዘሎ ናይ ኤርትራውያን ተቓውሞታት ናቱ ኣካል ኮይንና ብኸመይ ንጡፍን መሪሕ ተራን ንምጽዋት ብዛዕባ ዘሎ ተኽእሎታት ተመያይጥና።
ነቲ ብናይ መንእሰያት ተበግሶ ኣብ ከተማታት በርሚንግሃምን ሊድስን ካልኦትን ዝተወስደ ናይ መንእሰያት ምውዳብን ምጥርናፍን ብደረጃ ጨንፈር ኮይኖም ንምስራሕን ሃገራዊ ጉቡኦምን እጃሞምን ንምብርካት ኢሎም ዝወሰድዎ ስጉምቲ ነሞግስን ንንእድን። በዚ ኣጋጣሚ ነዘን ዝተመስረታ ኣብ ከተማታት ዓባይ ብሪጣንያ ይኹና ኣብ ካልኦት ሃገራት ኤውሮጳን ካልኦት ኣህጉርን ሃገራትን ዝተመስረቱን ክምስረቱ ንዝህቅኑን ጨናፍር ካባና ዝድለ ዓቕምና ዘፍቅዶ ሞራላውን ነገራውን ድጋፍ ክንህብ ንመንእሰያት ምዃንና ቅሩብነትና ነረጋግጽ።
ብተወሳኺ ከም ዝኾነ ካልኦት ናይ መንእሰያት ምንቅስቓሳት ሓራን ነጻን ኮይንና፣ ካብ ውሽጣውን ግዳማውን ጸቕጥታትን ምትእትታዋትን ከየፍቀድና፣ ዘይሻራዊ መርገጺና ዓቂብና ከም ንቕጽል ዳግም ኣረጋጊጽና። እንተኾነ ግን ንሓፈሻዊ ዕላማታት ማሕበርና ንምዕዋት ምስ ራኢና ዝቃዶ ከም እስትራተጂ እንኽተሎ ምቅላስ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ኣብ ኤርትራን ምቅልጣፍ ውድቀት ምልካዊ ስርዓት ህግደፍን ኢዩ። ገለ ካብ እንኽተሎ እስትራተጂ ምስ ኩሎም ተቓወምቲ ዲሞክራስያውያን ሓይልታት (ተቓወምቲ ውድባትን ሲቪካውያን ማሕበራትን) ኣብ ሃገራዊ ረብሓ ዝተሞርኮሰ ንህዝቢ ዘማእከለን ዘተኮረን መደባት ንምዕዋት ምትሕብባርን ምስታፍን ከም ንቕጽሎ ኣስሚርናሉ።
ኣብ መወዳእታ ንኣቶ ብርሃነ ወልደገብርኤል ካብ Eritrean Education & Publication Trust ነቲ ብቀዳምን ሰንበትን ካብ 11-12 ሰነ 2011 ኣብ ለንደን ዝተኻየደ ኮንፈረንስ ተሳቲፍና ወረቐት/ ቃል ከነስምዕ ንዝኸፈተልና ዕድል ነመስግን። ዕላማ እቲ ኮንፈረንስ ተራ ኤርትራውያን ፖለቲካውያን ሰልፍታትን ሲቪካውያን ማሕበራትን ንምድህሳስ ኮይኑ ኣዝዮም ሓያሎ ኤርትራውያን መራሕቲ ፖለቲካውያን ሰልፍታትን ሲቪካውያን ማሕበራትን፣ ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላትን ምሁራት ኤርትራውያንን ወጻእተኛታትን ተረኺቦም ነይሮም። ካብቶም ኣካድያምያዊ ሓዘል ዘቕረቡን ተሞክሮ ካልኦት ሃገራት ዘካፈሉን ዝተማሃርናዮን ኩሉ ግዜ ብመትከል ንኣምነሉን ኣድላይነት ዘተ ኢዩ። ፍልልያታካን ግርጭታት ምስ ዝኽሰቱ ብዝርርብን ልዝብን ክተፈትሖ ምህቃን፣ መርኣያ ስልጡን ባህልን ምዕባለን ብምዃኑ ምቕባል። ንዝርዝራዊ ሓበሬታ ብዛዕባ እቲ ኮንፈረንስን ዘስማዕናዮ ቃልን ኣብ ቀረባ ግዜ ከነቕርበልኩም ኢና።
እተን USS Iwo Jima ን USS Fort McHenry ዝተባህላ ሚሳይላት፣ ነፈርቲ ውግእን ኣሽሓት ወትሃደራትን ዝዓጠቓ መራኽብ ኵናት ኣመሪካ፣ ኣብ የመን ንዝርከቡ ዲፕሎማሰኛታትንን ካልኦት ዜጋታትን ኣመሪካ ኣብ ዝወጽሉ ግዜ ቅልጡፍ ሓገዝ ኣብ ምሃብ ክዋፈራ ምዃነን ዋሽንግተን ታይምስ ሓቢሩ።
ተቓወምቲ ሑቲ፣ ንዝበዝሐ ክፋል ሰንዓን ኣገዳሲ ትካላት መንግስትን የመን ተቖጻጺሮምሉ ኣብ ዘለዉ እዋን፣ ንቤት ጽሕፈት ፕረዚደንት’ውን ኣብ ከበባ የትዮሞ ምህላዎም’ዩ ዝንገር ዘሎ።
ሓያሎ ማዕከናት ዜና የመን፣ ፕረዚደንት ዓብደረቦ መንሱር ሓዲ ብዕጡቓት ሑቲ ጅሆ ተታሒዙ ከምዘሎ ክገልጻ እንከለዋ፣ ሚኒስተር ዜና እታ ሃገር ናድያ ሳካፍ ብትዊተር ኣብ ዘመሓላለፈቶ መልእኽቲ ከኣ እቲ ፕረዚደንት መጥቃዕቲ ከምዝተኻየደሉ ገሊጻ።
ኣመንቲ ሺዓ ዝኾኑ ተቓወምቲ ሑቲ ንዝኸተምዎ ስምምዕ ብምፍራስ ዕልዋ መንግስቲ እንተካይዶም፣ ኣብ መንጎ እታ ሃገር ናብ ዝበኣሰ ኵናት ሓድሕድን ክትሽመም ከምእትኽእል ሓያሎ ሃገራት የጠንቕቓ።
ንተቓወምቲ ሑቲ ዘለዋ ደገፍ ብወግዒ ዝገለጸት ኢራን’ውን ነቲ ኩነታት ብቀረባ ንምክትታል ጭፍራ መራኽባ ናብ ክሊ ማያት ወሽመጥ ዓደን ክትልእኽ ከምእትኽል ወትሃደራዊ ምንጭታት ይእንፍቱ።
More in this category: « ኢትዮጵያ በወታደራዊ አቅም ጥንካሬ ከአፍሪካ በ6ኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች	በደብረ ማርቆስ ዩኒቨርሲቲ ሴት ተመራቂዎች ሁሉንም ዋንጫዎች ጠራርገው ወስደዋል »
መጽሐፍ ቅዱስ የሳይንስ ማስተማሪያ ወይም የታሪክ መጽሐፍ አይደለም። መጽሐፍ ቅዱስ ሳይንስንም ሆነ ታሪክን የሚመለከት መረጃ የያዘ ቢሆንም ዓላማው ግን ይህ አይደለም። የመጽሐፍ ቅዱስ ዓላማ እግዚአብሔር ራሱንና ፈቃዱን ለሰው ልጅ መግለጥ ነው። እግዚአብሔር ዛሬም ቢሆን ለሰው ልጆች የሚናገርበት ዋናው መንገድ መጽሐፍ ቅዱስ ነው። አንዳንዱ የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት መረጃ ሳይንስንና ታሪክን የሚመለከት ጉዳይ ቢኖረውም፥ ሳይንስና ታሪክ መርምረው ያገኙት አብዛኛው ነገር በመጽሐፍ ቅዱስ አልተካተተም። ሆኖም መጽሐፍ ቅዱስ የገለጠው ነገር ሁሉ በሳይንቲስቶችና በታሪክ አዋቂዎች ዛሬ ባይታመን እንኳ፥ ሊታመንና ተቀባይነት ሊያገኝ ይገባል። ክርስቲያኖች እንደመሆናችን ከሰዎች አስተሳሰብና አመለካከት ይልቅ የእግዚአብሔርን ቃል መምረጥ አለብን።
እንደምናውቀው ዘፍጥረት 1፡1 እንደ ዮሐ. 1፡1 ወደ ጊዜና ወደ ታሪክ መጀመሪያ ይመልሰናል። ይህ የእግዚአብሔር መጀመሪያ ሳይሆን፥ የተፈጠሩ ነገሮች ሁሉ መጀመሪያ ነው። እግዚአብሔር ዘላለማዊ ስለሆነ መጀመሪያ የለውም።
ዘፍጥረት 1-2 የፍጥረታት ታሪክ አጠር ባለ መልክ አጠቃልሉ ያቀርበዋል። ዘፍጥረት 1 ፍጥረትን ሁሉ በመገምገምና በእያንዳንዱ ቀን የተፈጠረውን ነገር በመናገር የፍጥረታትን ታሪክ ያሳየናል። ከፍጥረታት ሁሉ በመጨረሻ የተፈጠረው የሰው ልጅ ምን ያህል ከሁሉ የላቀ ፍጡር መሆኑንም ያመለክታል። ዘፍጥረት 2 የሚያተኩረው ወንድና ሴት ሆኖ በተፈጠረው በሰው ልጅ ላይ ሲሆን፥ ይኖርበት ዘንድ ስለተዘጋጀለት ዔደን ተብሎ ስለሚጠራው ስፍራም ይናገራል።
በዘፍጥረት 1 እግዚአብሔር ነገሮች ሁሉ እንዴት እንደተፈጠሩ ለማሳየት አይፈልግም። ለምሳሌ መላእክት ወይም ሰይጣን የተፈጠሩት እንዴትና መቼ እንደሆነ የሚናገር ነገር የለም። ይልቁንም በቀላል ቋንቋ እግዚአብሔር የሁሉ ነገር ፈጣሪ እንደሆነ ተገልጧል። ስለዚህ የተፈጠሩ ነገሮች በሙሉ የፈጣሪያቸው የእግዚአብሔር ንብረት ናቸው።
የውይይት ጥያቄ፥ ሀ) እግዚአብሔር ፈጣሪያችን ስለሆነ ስለ እርሱ ሊኖረን የሚገባ አመለካከት ምን ዓይነት ነው? ለ) እግዚአብሔር ፈጣሪያችንን ልናከብር የምንችልባቸውን መንገዶች ግለጥ።
በዓለም ላይ የምናያቸው ነገሮች በሙሉ ስለተገኙባቸው መንገዶች የሚናገሩ አምስት የተለያዩ አመለካከቶች አሉ። ከእነዚህ መካከል ሁለቱ መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃል መሆኑን የማይቀበሉ ክርስቲያን ያልሆኑ ሰዎች አመለካከቶች ናቸው።
የተፈጠሩ ነገሮች በሙሉ ፈጣሪዎቻቸው የሆኑ የተለያዩ አማልክት የሥራ ውጤቶች ናቸው። ይህ አመለካከት እውነተኛውን አምላክ የማያውቁ የጥንት ሰዎች የሚያንፀባርቁት ነው። ለምሳሌ፡- በብዙ አማልክት የሚያምኑ አንዳንድ ጣዖት አምላኪዎች፡- ምድር የፀሐይ አምላክና የሴት ጨረቃ አምላክ ልጅ ነው ብለው ያምኑ ነበር። በተጨማሪም የሰው ልጅ ከአማልክት መካከል የአንዱ ዝርያ ነው ብለው ያምኑ ነበር። ይህም የቀድሞዎቹ ባቢሎናውያን፥ ግሪኮች፥ ሮማውያንና ከነዓናውያን አመለካከት ነበር። ዛሬም የብዙ አፍሪካውያን አመለካከት ሲሆን ሂንዱይዝም በተባለው በምሥራቃውያን እምነት ውስጥም የሚታይ ነው።
እግዚአብሔር የፍጥረታትን ታሪክ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዲካተት ያደረገበት አንዱ ምክንያት እርሱ ብቻ የሁሉ ነገር ፈጣሪ እንደሆነ ለማሳየት ነው። ዛሬ እግዚአብሔር እስራኤላውያንንና እኛን አንድ እውነተኛ አምላክ ብቻ እንዳለ ሊያስተምረን ይፈልጋል። እግዚአብሔር «በምድርና በሰማይ ያሉ» ነገሮች ሁሉ ፈጣሪ ነው። ለሰው ልጅ ትክክለኛ ቦታው ራሱን ለእግዚአብሔር አሳልፎ በመስጠት ፈጣሪውና ጌታው መሆኑን ተረድቶ እርሱን በማክበር መኖር ነው።
የተፈጠሩ ነገሮች በሙሉ የተፈጥሮ «አዝጋሚ ለውጥ» (ኢቮሉሽን) ውጤቶች ናቸው። ይህ ፅንሰ አሳብ ብዙዎቻችን በመንግሥት ትምህርት ቤት የተማርነው ነው። አዝጋሚ ለውጥ እንዴት እንደተፈጸመ የሚያስረዱ በርካታ የተለያዩ ንድፈ አሳቦች ቢኖሩም፥ ይህ አመለካከት የሚያስተምረው ከብዙ ቢሊዮን ዓመታት በፊት አንድ ታላቅ ፍንዳታ ተፈጽሞ ፀሐይ፥ ከዋክብት፥ ሌሉች ፕላኔቶች፥ ወዘተ. ተፈጠሩ። በአንድ ባልታወቀ ምክንያት ሕይወት መጀመሪያ ከተፈጠረው ፕላኔት ይወጣ ጀመር። ከዚያም በመጀመሪያ ዕፀዋት፥ ቀጥሉም እንደ አሜባ ያሉ በጣም ጥቃቅን እንስሳት ተገኙ። እነርሱም ቀስ በቀስ እንቁራሪት ወደ መሳሰሉ እንስሳት ተለወጡ። እነዚያ ደግሞ ቀስ በቀስ ወደ ጡት አጥቢ እንስሳት ተለወጡ በማለት ነው፤ ስለዚህ በቀላል አማርኛ ሰው ከፍተኛው የአዝጋሚ ሂደት ለውጥ ውጤት ነው። ይህ አመለካከት ለእግዚአብሔርና እርሱ ለፈጠራቸው ፍጥረታት ሁሉ ምንም ቦታ አይሰጥም።
ሕዝ. 28፡11-17። በእግዚአብሔርና በሰይጣን መካከል በተደረገው ጦርነት የመጀመሪያዋ ምድር ወደ ባዶነትና ጨለማ ተለወጠች በማለት ግምታዊ አስተሳሰባቸውን ይሰጣሉ።
ዘፍጥረት 1 የሚናገረው እግዚአብሔር ዛሬ በዓለም ላይ የሚገኙትን ነገሮች ሁሉ እንዴት እንደፈጠረ ነው። ቁሳዊ የሆኑትን ነገሮች በሙሉ እግዚአብሔር በስድስት ቀናት ውስጥ የፈጠራቸው ናቸው። የተፈጠሩትም ከምንም ነው (ዕብ. 11፡3 ተመልከት)። ይህ አመለካከት በዘመናት ሁሉ አብዛኛዎቹ ክርስቲያኖች ያመኑበት ሲሆን ከሌሎች ሁሉ በተሻለ ሁኔታ ከመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ጋር የሚስማማ ነው።
ማንም ሰው እነዚህን አመለካከቶች «ማረጋገጥ» አይችልም። ይልቁንም ክርስቲያኖችም ሆኑ ክርስቲያን ያልሆኑ ሰዎች የሚከተሉአቸው እነዚህ አመለካከቶች እምነትን ወይም ሊያዩ የማይችሉትን ነገር መቀበልን ይጠይቃል። የማያምኑ ሰዎችን ሁሉ ማርካት በሚቻልበት መንገድ ክርስቲያኖች ሊገልጹዋቸው የማይችሉዋቸው አንዳንድ ነገሮች ቢኖሩም፥ በዕብ. 11፡3 እንደምናነበው እግዚአብሔር የሁሉ ነገር ፈጣሪ መሆኑን የምንቀበለው «በእምነት» ነው። ይህ ማለት እኛ የእርሱ ፍጥረት ነን። እርሱ ፈጣሪ በመሆኑ በእኛ ላይ ሙሉ ሥልጣን አለው። እኛም ለእርሱ በመገዛት መኖር አለብን።
እስካሁን ባለን እውቀት አንጻር እግዚአብሔር ዓለምን በስድስት ቀናት እንደፈጠረ ማመን ከሁሉም የሚሻል ነገር ይመስላል። እግዚአብሔር እንደሌለና ነገሮች ሁሉ የአዝጋሚ ለውጥ ውጤቶች እንደሆኑ የሚያምኑ ሰዎችን አጥብቀን መቃወም ያለብን ቢሆንም፥ እኛ ስለ ፍጥረታት አፈጣጠር ካለን አመለካከት ለየት ያለ እምነት ያላቸውን ክርስቲያኖች መቀበል አለብን። ደኅንነታችን የተመሠረተው ስለ ፍጥረታት ባለን ትክክለኛ አመለካከት ሳይሆን፥ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ባለን እምነት ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ፍጥረት የሚናገረው ታሪክ እኛ ለማወቅ የምንፈልገውን ነገር ሁሉ የሚያብራራ ሳይንሳዊ ዘገባ አይደለም። የፍጥረት ታሪክ የተገለጠበት ዓላማ እግዚአብሔር ፈጣሪ እንደሆነና እኛ የእርሱ ልዩ ፍጥረቶች እንደሆንን በግልጥ ለማስተማር ነው።
ይሁን እንጂ የእግዚአብሔርን ቃል ትክክለኛነት በምንም ዓይነት ሁኔታ ከመጠራጠር መጠንቀቅ አለብን። የእግዚአብሔርን ቃል ከለወጥንና እርሱ በግልጽ ከሚያስተምረን ነገር የተለየ አመለካከት ካለን፥ መሠረታችንን አጣን ማለት ነው። ስለ ፍጥረት አፈጣጠር መጽሐፍ ቅዱስ የሚሰጠው ትምህርት የተሳሳተ ከሆነ ስለ እግዚአብሔር ማንነት፥ ስለ ኢየሱስ ማንነትና እኛን እንዴት እንዳዳነን፥ ወዘተ. የሚሰጠው ትምህርትም የተሳሳተ ሊሆን ይችላል ማለት ነው። እኛም ሆንን ሌሉች ክርስቲያኖች የምንከተለው ማንኛውም አመለካከት በእግዚአብሔር ቃል ላይ በሚገባ የተመሠረተ መሆን አለበት።
ዘፍ. 1፡1-2 የፍጥረት ታሪክ መግቢያ ነው። በመግቢያው ውስጥ እግዚአብሔር የፍጥረት ሁሉ ምንጭ እንደሆነ ይገልጻል። የቀረው የፍጥረት ሥራም እንዴት እንደተከናወነ የሚገልጽ አስተዋጽኦ ይሰጣል። እግዚአብሔር ምንም ቅርፅ የሌላትን ዓለም ወስዶ ቅርፅ ሰጣት። እንዲሁም ባዶና አንዳች ያልነበረባትን ዓለም ወስዶ በተለያዩ ነገሮች ሞላት።
ከዘፍጥረት ታሪክ የሚከተሉትን ነገሮች አስተውል፡. አንደኛ፥ እግዚአብሔር ሁሉን ነገር የፈጠረባቸው ስድስት ቀናት ነበሩ። ሁለተኛ፥ የፍጥረትን ሥራ የሚመለከቱ ሁለት ዋና ዋና ክፍሎች አሉ። የመጀመሪያው ክፍል እግዚአብሔር ለምድር ቅርፅን እንደሰጠ የሚናገር ሲሆን፥ ሁለተኛው ክፍል ደግሞ እግዚአብሔር የፈጠረውን ነገር በተለያዩ ነገሮች እንደሞላ ይናገራል። ሦስተኛው፥ የሁለቱ ክፍሎች እያንዳንዱ ቀን የተያያዘ ነው። ለምሳሌ፡- 1ኛና 4ኛ ቀናት በሰማይ ስላሉ ብርሃናት መፈጠር ይናገራሉ። 2ኛና 5ኛ ቀናት እግዚአብሔር ባሕርንና ጠፈርን ሲያዘጋጃቸውና ሲሞላቸው እናያለን። 3ኛና 6ኛ ቀናት ደረቅ ምድርን የማዘጋጀትና የመሙላት ሥራ የተከናወነባቸው ቀናት ናቸው። ይህም ዓለምን የመፍጠር ሥራ ግልጥ የሆነ ቅንብር ተደርጎለት እንደ ነበር ያሳየናል።
እግዚአብሔር ሰውን በፈጠረ ጊዜ ይህ ሥራ የሥላሴ ተግባር ነበር። በዘፍ. 1፡2 እግዚአብሔር በመንፈስ ቅዱስ ሥራ አማካይነት የመፍጠርን ተግባር እንዳከናወነ እናነባለን። እግዚአብሔር «እንፍጠር» እያለ ራሱን በብዙ ቁጥር ሲጠራ እንመለከታለን (ዘፍ. 1፡26)። ይህንን በተለያዩ መንገዶች መረዳት ቢቻልም፥ እግዚአብሔር ሦስት አካላት አሉት። እነርሱም እግዚአብሔር አብ፥ እግዚአብሔር ወልድ፥ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ሲሆኑ፥ አዲስ ኪዳን በሚሰጠው በዚህ ትምህርት መሠረት ሥላሴ ፍጥረትን በሚመለከት አብረው እንደወሰኑና ሦስቱም በመፍጠር ሥራ ውስጥ እንደተሳተፉ እናያለን።
የውይይት ጥያቄ፥ ሀ) በዘፍጥረት 1 ስለ ሰው ልጅ መፈጠር የሚናገሩ ስንት ቁጥሮችን ታገኛለህ? ለ) ስለ ሰው ልጅ አፈጣጠር እግዚአብሔር ይህን የመሰለ ሰፋ ያለ ገለጻ የሰጠው ለምን ይመስልሃል? ሐ) የሰውን ልጅ አፈጣጠር የሚናገረው ታሪክ ስለ ሌሎች አፈጣጠር ከተነገረው ታሪክ የሚለየው እንዴት ነው? መ) ሰው «በእግዚአብሔር አምሳል» ተፈጠረ ማለት ምን ማለት ይመስልሃል?
አብዛኛው የፍጥረት ታሪክ የሚያተኩረው አዳምና ሔዋን ተብለው በሚጠሩት በመጀመሪያዎቹ ሰዎች መፈጠር ላይ ነው። በዘፍ. 1 ሙሴ፥ እግዚአብሔር ወንድና ሴትን እንዴት እንደፈጠረ ባጭሩ ይገልጣል። ወንድና ሴት ሁለቱም የተፈጠሩት በእግዚአብሔር አምሳል ነው።
ሰው ከእንስሳት የተለየ ነው። በአንዳንድ በኩል ሲታይ ሰው በሥጋዊ አካሉ ከእንስሳት ጋር የሚመሳሰል ቢሆንም፥ በእግዚአብሔር አምላል የተፈጠረ ስለሆነ ከእንስሳት የተለየ ነው።
ሰው በእግዚአብሔር አምሳል ተፈጠረ። እግዚአብሔር እንደ እኛ ዓይነት ሥጋዊ አካል ስለሌለው አካላዊ አለመሆኑ ግልጥ ነው። ይልቁንም አምሳልነቱ በሚከተሉት ነገሮች ነው፡-
ወንድና ሴት ሁለቱም እኩል የእግዚአብሔር አምሳልነት አላቸው። ወንድ ከሴት የተለየ የእግዚአብሔር አምሳልነት የለውም፤ የእግዚአብሔርን አምሳልነት በተመለከተ ሴትም ከወንድ ያነሰ የአፈጣጠር ልዩነት የላትም።
ዘፍ.2 የሚያተኩረው በሰው ልጅ አፈጣጠር ላይ ነው። የመጀመሪያዎቹ ወንድና ሴት አዳምና ሔዋን ይኖሩበት ስለ ነበረው እጅግ ውብ ስፍራ ስለ ዔደን ገነት እናነባለን። እንደተገለጸው ከሆነ ዔደን ገነት መስጴጦምያ አካባቢ የነበረች ስፍራ ትመስላለች። እንዲሁም ሴት እንዴት ከወንድ ጎን እንደተሠራችም በዚህ ምዕራፍ ይናገራል።
በወንድና በሴት የአፈጣጠር ታሪክ እግዚአብሔር ለወንዶችና ለሴቶች ሁሉ በጋብቻ ውስጥ ያለው አሳብ ምን እንደሆነ እንመለከታለን። ሁለቱም በእግዚአብሔር አምሳል ስለተፈጠሩ፥ እኩልነት መኖር አለበት። አንድ ሥጋ ስለሚሆኑ፥ አንድነት መኖር አለበት። ሳይለያዩ እስከሞት ድረስ በአንድነት መቆየት አለባቸው። የቅርብ ጓደኛሞች መሆን አለባቸው። ቅርበታቸው ከተለመደው ቤተሰባዊ አቀራረብ ማለት አባትና እናት ከልጆቻቸው ጋር ካላቸው ግንኙነት እጅግ የበለጠ መሆን አለበት። ወንድ በመጀመሪያ ስለተፈጠረ ሚስት ለባሏ ታዛዥ መሆን ይገባታል።
ባልና ሚስት በኅብረታቸው ውስጥ አንዳችም የተሰወረ ነገር ሳይኖር ሙሉ በሙሉ ግልጥ መሆን አለባቸው። ይህም «ራቁታቸውን ነበሩ፤ አይተፋፈሩም ነበር» ከሚለው ቃል የሚታወቅ ነው።
የውይይት ጥያቄ፥ ሀ) በዘፍጥረት 2 የተገለጸው የጋብቻ ሁኔታ ብዙ ሰዎች በጋብቻ ውስጥ የተለመደ ነው ብለው ከሚያስቡት ነገር በምን ይለያያል? ለ) የአንተ ወይም የወላጆችህ ጋብቻ በዘፍጥረት 2 ለትክክለኛ ጋብቻ ምሳሌነት ከቀረበው ከአዳምና ሔዋን ጋብቻ ጋር እንዴት የነጻጸራል?
ፍሬህይወት የተደበቁ መጻሕፍት ምን እንደሆነ ለማወቅ የሚጥሩት መማር, በማጥናት, መሣቅ, ትምህርት ቤት መሄድ ከጓደኞች ጋር ለመጫወት, ሌሎቹ እንደ ልጃገረድ መሆን ይፈልጋል.
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ኢትዮጵያውያን ከአገር ቤት እስከ ባህር ማዶ እጃችሁ ይያያዝ፣የኢትዮጵያ ትንሳኤ ቀርቧል። (ጉዳያችን መልዕክት)
ለመመልከት አንድ የተለመደ ጉዳይ በክፍሎች መካከል ከዜሮ ማጣሪያ ጋር የተቀየሰ ነው ፡፡ ይህ በመሰብሰብ ወቅት የማይመጥኑ ክፍሎችን በመፍጠር የመቻቻል ቁልል ሊፈጥር ይችላል ፡፡ ስብሰባዎች በሚቀረጹበት ጊዜ ፣ ​​በሚሰበሰቡበት ጊዜ አብረው እንደሚጣጣሙ እርግጠኛ ለመሆን ክፍሎቹ ክፍተታቸው ክፍተቱን ከግምት ውስጥ ማስገባት ይገባል ፡፡
አንድ ክፍል ለመሥራት የሚያስፈልገው መሣሪያ የዚህን ክፍል ቅርፅ ሊገደብ ይችላል። የተለመዱ የፕሬስ-ብሬክ መሣሪያዎችን ለምሳሌ ከማንኛውም ርዝመት ጋር ሊገጣጠሙ የሚችሉ እና በተለምዶ በአብዛኛዎቹ በተሠሩ የብረታ ብረት ክፍሎች ላይ ጥቅም ላይ የሚውሉ ትክክለኛ የቀጥታ መስመር ማጠፊያዎችን ይፈቅዳል ፡፡ በዚህ የቅርጽ አከባቢ ውስጥ ዲዛይኖችን ማቆየት ዝቅተኛ ዋጋ እና ፈጣን የማኑፋክቸሪንግ ጊዜዎችን ይፈቅዳል ፡፡ ይህ እንደ ክብ Embosses ፣ ድልድይ ላንሳዎች ፣ ቆጣሪዎች ፣ መወጣጫዎች ፣ ወይም ሌሎች ባህሪዎች ያሉ ባህሪያትን ይመለከታል። እነዚህ በተለምዶ በቡጢ ማተሚያ ውስጥ ሊከናወኑ ስለሚችሉ በተቻለ መጠን ከመደበኛ መጠኖች ጋር ለመቆየት እያንዳንዱ ጥረት መደረግ አለበት ፡፡
ትክክለኝነት የብረታ ብረት ክፍሎች እና የተጣጣሙ ክፍሎች የተለያዩ ናቸው ፡፡ ትክክለኛ የብረታ ብረት ክፍሎችን ሲሰሩ ልብ ይበሉ ፣ ክፍሎቹን ለመሥራት በተካተቱት በርካታ ሂደቶች ምክንያት እነዚህ ክፍሎች ሊመረቱ ከሚችሉት እና ምን መቻቻል ሊኖራቸው በሚችልበት ሁኔታ ከተሰራው ማሽን በጣም የተለዩ ናቸው ፡፡
አንድ ዲዛይን የታጠፈ ጠፍጣፋዎችን የሚጠራ ከሆነ ቢያንስ አራት የውጪ ውፍረት ያላቸው የውጭ እና የውጭ ልኬቶች ሊኖራቸው ይገባል ፡፡ ይህ አነስተኛ ወጪዎችን እና የእርሳስ ጊዜዎችን የሚሰጡ መደበኛ መሣሪያዎችን እና የመፍጠር ሂደቶችን ይፈቅዳል ፡፡ ልዩ መሣሪያዎች ወይም ልዩ የማጣመም ሂደቶች በሱቅ በኩል የአንዱን ክፍል ፍጥነት ይቀንሳሉ እና በተለይም ለአንድ ክፍል ከፍተኛ ወጪን ይጨምራሉ።
እንደ ቀዳዳዎች ወይም ክፍተቶች ያሉ ባህሪዎች በትክክል እንዲመሠርቱ ከታጠፈ ራዲየስ እስከ ቀዳዳው ወይም ቀዳዳው ድረስ ሦስት እጥፍ የቁሳዊ ውፍረት መሆን አለባቸው ፡፡
በታጠፈ ግድግዳ ላይ ባህሪያትን በሚጨምሩበት ጊዜ ጠርዙን ከታጠፈ ራዲየስ ቢያንስ ሦስት የቁሳቁስ ውፍረት ያድርጉ ወይም እነዚህ ጠርዞች በትክክል አይፈጠሩም ፡፡ ምንም እንኳን የጠርዙ መሻሻል ለንድፍ አውጪው ጥሩ ሊሆን ቢችልም ፣ ወጥነት ባለው መልኩ ልኬትን ለመቆጣጠር እና ለመያዝ አስቸጋሪ በሆነው መታጠፊያ ላይ ለመመስረት በሚሞክር ኦፕሬተር ላይ ችግር ያስከትላል ፡፡ የአካል ጉዳተኝነት ቀዳዳዎችን ወይም የመጫኛ ጠርዞችን ደህና ከሆኑ እነዚህ ባህሪዎች ለተሻለ የግብርና ልምዶች መታጠፍ አለባቸው ፡፡
ቅናሾች ቁመት እና ከዚያ በኋላ በ ‹030 \ ›ጭማሪዎች ውስጥ አነስተኛ የቁሳቁስ ውፍረት መሆን አለባቸው ፡፡ በሶልደርስስ ውስጥ የንድፍ ማጠፍ / ማጠፍ / ማጠፍ / ማጠፍ / ዲዛይን ማድረግ ፣ ዲዛይነሮች በትንሹ የቁመት ውፍረት ሊኖራቸው ይገባል እና የዚህ ተፈጥሮ ቅኝቶች ፈጠራዎች መከናወናቸውን መረዳት አለባቸው ፡፡ ሁለቱንም ማጠፊያዎች በአንድ ጊዜ ከሚያከናውን የማካካሻ መሳሪያዎች ጋር በፕሬስ ብሬክ። ከነዚህ ማጠፊያዎች ርቀትን በተመለከተ ቀዳዳ እና የጠርዝ መስፈርቶች አሁንም ይተገበራሉ ፡፡ ሱቆች ይርቋቸዋል ፡፡ መደበኛ የማካካሻ መሳሪያዎች በተለምዶ .060 \ ”ጭማሪዎች ውስጥ ይከተላሉ ፡፡
ትናንሽ ማዋቀሮች በተለምዶ እንደ \"ሰነፍ \" ማዘጋጃዎች ይመረታሉ። ይህ በአጠቃላይ በማካካሻ ውስጥ የእያንዳንዱ መታጠፊያ አንግል ከ 90 ዲግሪ በታች ነው ማለት ነው ፡፡ ሰነፍ ማመጣጠኛዎች አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ፈጣሪዎች ያልተለመዱ ቁመቶችን እንዲይዙ የሚረዱ ሲሆን ቀጣፊዎች ብዙውን ጊዜ በሚሰጡት ዋጋ ሰነፎች እንደሚሆኑ ይገነዘባሉ። የማካካሻው ቁመት ሲጨምር አንግል ወደ 90 ዲግሪዎች ይጠጋል ፡፡ በአራት እጥፍ የቁሳቁስ ውፍረት ወይም ከዚያ በላይ በሆነ ቁመት ለተመረጠው የቁሳቁስ ውፍረት አንድ ቁመት ያለው የማካካሻ መሳሪያ ከሌለ አንድ አምራች በሁለት ማጠፊያዎች ያደርገዋል ፡፡
ብመሰረት‘ቲ ምንስቴር ወፃኢ ኣሜሪካ ዘውፀኦ ዓመታዊ ፀብፃብ መሰላት ሃገራት፣መንግስቲ ኤርትራ ኣብ ኣተጋብራ መሰላት ሃይማኖት ድኹም ስራሕ ከምዘርእይ፣ኣባላት ‘ዘይተመዝገቡ‘ ዝባሃሉ ሃይማኖታት ይኣስር ከምዘሎ፣ኣብ 2013 ሰለስተ ዝተኣሰሩ ሰባት ከምዝሞቱ ይሕብር።
ZhongShan GuangDong LED አመት ክብደት ብጁ ትዕዛዝ ቀላል ጭረት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong GuangDong LED አመት ክብደት ብጁ ትዕዛዝ ቀላል ጭረት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ GuangDong LED አመት ክብደት ብጁ ትዕዛዝ ቀላል ጭረት ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ቶኪዳደስ (452 – 387 ዓክልበ.) (ግሪክኛ፦ Θουκυδίδης /ቱኩዲዴስ/) የጥንታዊት ግሪክ ታሪክ ፀሐፊ ነበር። ቶኪዳደስ በተለይ የሚታወቀው ከክርስቶስ ልደት በፊት በ5ኛው ክፍለዘመን ተደርጎ የነበረውን የስፓርታ እና አቴና ጦርነት ታሪክ ዘግቦ በማቆየቱ ነው። የፔሎፖኔዥያን ጦርነት ባለው በዚህ የታሪክ ዘገባ፣ የጦርነቱን መንስኤ እና ውጤት እስከ 411 ዓ.ም. በመከታተል ያቀርባል። ይህ የታሪክ ዘገባ ከአማልክትና ሌሎች ዝባ-ዝንኬዎች የጸዳና በጠራ ሁኔታ ከመንሴ-እና-ውጤትን ብቻ የሚተረትር የታሪክ ስራ ስለነበር የሳይንሳዊ ታሪክ አባት እንዲባል አስችሎታል።
በሌላ ጎን የአገሮች ግንኙነት በሃይል እንጂ በመብት ላይ የተመሰረተ እንዳልሆነ ስላስረዳ የእውን ፖለቲካ (ሪል ፖሊቲክ) አባት የሚባል ስም እንዲያገኝ አብቅቶታል። የቶክዲደስ ጽሑፎች አሁን ድረስ በከፍተኛ የውትድርና ተቋማት የሚጠና ሲሆን፣ የሜሊያን ወግ ብሎ የደረሰው ጽሑፉ እስካሁን ድረስ የአለም አቀፍ ግንኙነት ኅልዮት ውስጥ እንደ ቁልፍ ጽሑፍ ይወሰዳል።
በአጠቃላይ መልኩ፣ በቸነፈር፣ በእልቂት፣ እና በርስ በርስ ጦርነት ጊዜ የሚታዩት የሰው ልጅ ባህርያት መነሻቸው የሰው ልጅ ተፈጥሮ እንደሆነ ለማሳየት ሞክሯል። ታሪክን ከሥነ ምግባር ነጥሎ ከፖለቲካ አንጻር ብቻ ለማሳየት በመሞከሩ ከ ማካቬሊ እና ቶማስ ሆብስ ተርታ እንደ የእውን ፖለቲካ መስራች ይመደባል። በዚህ ተቃራኒ፣ ሄሮዶቶስ፣ ታሪክን ከአንድ መጥፎ ስራና ያንን ስራ ለመበቀል ከሚነሳ የምያባራ የበቀል ዑደት አንጻር ለማሳየት ሞክሯል። ይሄውም ታሪክንና ሥነ ምግባርን ያቆራኘ የትንታኔ አይነት ነበር።
የሚቀጥሉትን የቁርስ ዝግጅቶች ወጪ በመሸፈን ኮሚኒቲዎን ማገዝና ድርጅቶን ማስተዋወቅ ይችላሉ፡፡ ለበለጠ መረጃ በዚህ ኢሜል info@ecseattle.org ወይም በዚህ ስልክ 2063250304 አሳውቁን፡፡
ጆን ኬሪ ምስ ፕሬዝዳንት ኡሁሩ ኬንያታ በይኖም ተራኺቦም ኣለው።ቀዳማይ ምንስቴር ንዝነበሩ ራይላ ኦዲንጋ ሓዊሱ ንመራሕቲ ቀንዲ ተቓዋሚ እውን ንበይኖም ረኺቦምዎም።
ሓደ ላዕለዋይ ብዓልስ ስልጣን ምንስቴር ወፃኢ ጉዳያት ዩናይትድ ስቴትስ ኣብ ዝሃብዎ ሓፂር መብርሂ ኬሪ መንግስቲ ኬንያ ኣብ ጉዳይ ስደተኛታት ሓላፍነቱ ክዋፃእ ምሕታቶም ሓቢሮም።እዚ ዝኸውን ዘሎ ሰበስልጣን ኬንያ ንሱማሊያዊን ኣፅሊሉ ንዝርከብ ሓደ መዕቖቢ ስደተኛታት ክንዓፅዎ ኢና ክብሉ ድሕሪ ምጥንቃቖም እዩ።
ይህ ፕላኔት ላይ በጣም ውብ ዳንሰኞች ጥቂት በቼክ ሪፑብሊክ የመጣ ይመስላል እና ሊኔት በቀላሉ የእኛን ከዋክብት ሌላ ማረጋገጥ ነው. ያ ደስ የሚል የፀጉሩ በርካታ ዓመታት ባህሪ ዳንስ ነው. ሊኔት የፈጠራ ጽሑፍ ውስጥ በአካውንቲንግ ያካተተ ሲሆን ለመጀመሪያ ልቦለድ ላይ እየሰራ ይሆናል. ሆኖም እሷን ወጪዎች ክፍያ እና ጥቂት 'ጥናት ለማከናወን’ ሊኔት የዘገየ እና በሚያካትተው ሥጋዊ ጭፈራዎች ላይ የሚያተኩረው. እሷ ተከታዮች ጋር አንድ-ላይ-አንድ ጊዜ ኢንቨስት ያስደስታታል እና እየተጨነቅን ከ መድረክ እና የኢ-ሜይል መልዕክቶች በመጠባበቅ ላይ ነው!
የአማራ ሕዝብን ኹለንተናዊ ተጠቃሚነት ለማረጋገጥና የአገርን አንድነት ለመጠበቅ በአማራነት ደርጅቶ መቆም እንደሚገባ ተገለፀ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ታህሳስ 25 ቀን 2013 ዓ.ም…
[መታዬት ያለበት] ከብሄራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎትና የፌዴራል ፖሊስ የጋራ ፀረ ሽብር ግብረኃይል የተሰጠ መግለጫ - July 17, 2016 - EthioTube
በዚህ ውይይት የሚነሱ ሃሳቦች የኢትዮ 360 አቋም ሳይሆን የተወያዮቹ ናቸው፡፡ ይሉሃል፤ ኢትዮ 360 አቋም ማን እንደሚነግረን ሌላ ቀን በሌላ መስመር ይነጉርናል ብለን እንጠብ ቃለን፡፡ ለማንኛውም በኖቬምበር 22 በነበራቸው ውይይት ማጣፈጫቸው እኔ ነበርኩ፡፡ መቼ የኢትዮ 360 አቋም ሰላልሆነ በግል ያነሱትን ጉዳይ በግል ምላሽ መሰጠት ተገቢ ይመስኛ ል፡፡ አካፋን ደግሞ አካፋ ማለት ተገቢ ነው፡፡
ወዳጄ ሀብታሙ ያነሳው ጉዳይ መነሻ ያለው ነጥብ ነው፡፡ በነበረው የትግል ሥልት ልዩነት የሃሳብ ልዩነቶች ነበሩ፡፡ ሁሉም እንደሚያወቀው ሀብታሙ የራስህን ሃሳብ ድራማታይዝ አድርጎ ማቅረብ ይችልበታል፡፡ መፅኃፉ ላይ ያሉት ታሪኮች፤ ከባለታሪኮቹ የሰማናቸው ሰዎች በድጋሚ ሀብታሙ ሲያወራቸው አስደማሚ ይሆናሉ፡፡ ይህን በዚሁ እናልፈዋለን
ክፍት አፉ ኤርሚያስ የተከበሩ እያለ ይስድበኛል፡፡ እኛ ሰፈር አንቱ ብሎ ስድብ የለም፡፡ ኤርሚያስ ለገሠ ተው የሚለው ካላገኘ በሂሣብ ትምህርት ያጠናው ሎጂክ ብቻ ሳይሆን ነውር የሚባለው ጭምር የጠፋበት ይመሰለኛል፡፡ በሽታው ግን ጥንቆላ ጭምር ሳያክልበት አልቀረም፡፡
በጭንቅላቴ ውስጥ ያለውን ሁሉ ሊገምት ይሞክራል፡፡ አሜሪካ ተደብቆ የትግራይን ሕዝብ በጅምላ ለመፈረጅ በሚያስችል ደረጃ ሲንቀሳቀስ የነበረ ፈሪ ዛሬ እኔን ሊከስ መሞከሩ ትዝብት ላይ ሊጥለው እንደሚችል አለመገመቱ የሂሰብ ትምህርት የሰጠውን አዙሮ ማየት ደፍኖበታል፡፡ ኤርሚያስ በዚህ ደረጃ ሊዘቅጥ ይችላል ብዬ ሀስቤ አላውቅም፡፡ ከአሉላ ሠለሞን ጋር መገናኘት ሀጥያት ከነበር በወቅቱ ነበር “ልክ አይደለም” ማለት የሚገባው ዛሬ ምን ፍለጎ እንዳነሳው ያጨሰው ጋንጃ ሊሆን ይችላል፡፡ ደሮም ቢሆን ልክ ሊሆን አይችልም፡፡
የህወሓት አባሎችን እንዲሁም አሸከሮች ጋር መነጋገር፤ መወያየት ዛሬ እርሱ እየሰበከ፤ እኔን የዛሬ ሶሰት ዓመት ለምን ከአሉላ ጋር ተገናኘ ብሎ ሊከሰኝ ይሞክራል፡፡ ይህ ክፋት ከሆነ የህወሓት አሸከር ከነበረው ከኤርሚያስ ለገሠ ጋር ብዙ ዳገት ወጥተን ወርደናል፡፡ በአገራችን የህወሓት አደጋ በሕዝብ ጫንቃ በመጫን የኤርሚያስን ያህል አሉላ ሠለሞን አልበደለንም፡፡ ከኤርምያስ ጋር ፓስታ መብላት ብቻ ሳይሆን እንደ ነብሱ የሚወደውን ጥቁር ቢራም ጠጥተናል፡፡ ዛሬ የሚፈነጭበትን መረጃ ቲቪ ባለቤት ከሆነው ግርማ ካሳ ጋር እርሱ ሊያየው በሚጠየፍበት ወቅት እኔ በየሬስቶራንቱ እንገናኝ ነበር፡፡ ግርማ ካሳ ዛሬ ወዳጅህ ስለሆነ ልትጠይቀው ትችላለህ፤ ከአሉላ ሠለሞን አይደለም፤ ከሌሎች ብዙ ህወሓቶች ጋር መድረክ ፈጥሮ ውይይት አድርጊያለሁ፡፡ ይህ መቼም የሚያስከስስ መሆኑን እስከዛሬ አላወቅኩም፡፡ ወደፊትም የሚያስከስስ እንደማይሆን አውቃለሁ፡፡ የድድብናው ጥግ ደግሞ፤ እርሱ ዲሲ ቁጭ ብሎ ሊያናገረው ያልቻለውን አሉላ ሠለሞንን እኔ ከአዲስ አበባ መጥቼ ማናገሬን ነውር ማድረጉ ነው፡፡ ዛሬ መቀሌ ከመሸገው ቡድን ዋናዎቹ ህወሓቶች ከላይ እስከታች አግኝቼ አውርቻለሁ፡፡ ይህ እንዴት ሀጥያት ሊሆን ይችላል?
የአህምሮዬን ልክ እንደሚያውቅ ሁሉ አፉን ሳያደናቅፈው ሲቀደድ ነበር፡፡ መቼም ከዚህ በፊት አብረን ባደረግናቸው ውይይቶች የሰጠውን አስተያየት ማንም ዞሮ አያይም ብሎ በመገመት ሊሆን ይችላል፡፡ ቢያንስ በህዝብ ፊት በአደባባይ መፅሃፌን ሲገመግም የተናገረውን እንዴት ሊረሳው ይችላል? እርሱ ፈርቶ የሸሻቸውን ጌቶቹን እኔ በመፅኃፍ ሀጥያታቸውን ስፅፍ፤ እንደርሱ ተደብቄ አልነበረም፡፡ ደግነቱ ፈሪ አላለኝም፡፡
በመጨረሻም በዚህ ሰሜት ይህን መልስ እንድፅፍ ያደረገኝ ዋና ቁምነገር ግን ግርማ “ለትግራይ ሕዝብ እርዳታ አይሰጥ አለ” ብሎ ያለው ነገር ነው፡፡ ይህ ውሻ! እኔ እንደ እርሱ ሆዴን ለመሙላት ዩቲዩብ በመሸቀል አገር የማምስ እንዳልሆንኩ ያውቃል፡፡ ነገር ግን ህወሓት በሰብዓዊነት ስም እንዳያንሰራራ በር መዘጋት አለበት በሚል የሰጠሁት አስተያየት የህወሓት ትንፋሽ ሰለሚያሳጥር፤ የእርሱም ትንፋሽ ሰለሚያጥር በንዴት ተነስቶ እንደሆነ ለመረዳት አያስቸግረም፡፡ ሆዳም ሰው፤ ሁሉ ለሆዱ የሚያድር ይመስለዋል፡፡
“እርዳታ መቆም የለበትም፤ ህወሓት ነብስ እንዳይዘራ እንጠንቀቅ” በሚል የሚሰጥ ሀሣብ የሚያበሳጫው ቢኖር ከህወሓት ጡት የሚጠባ ብቻ ነው፡፡ ሌላው የሚገርመው ይህ ንፍጣም ባገኘው አጋጣሚ የሚሰድበውን ፓርቲ በምን ጉዳይ አቋም ሊወስድ እንደሚገባው ሊመክር ይዳዳዋል፡፡ መግለጫ ፅፉ ለሚልክላቸው ይህን ማድረግ ይችላል፡፡ ለአብይም ምክር ቢጤ ለግሶታል፤ “አንገቱን አንቀህ ከባሱ ማውጣት አለብህ!” በሚል፡፡ ግድ የለም፤ ከእኔ እና ካንተ ለትግራይ ህዝብ በሰብዓዊነት ጉዳይ ማን ቅርብ እንደሆነ፤ በተግባር እንፈተሻለን፡፡ ለማንኛውም ግን በሚዲያ ማቀርሸትህን ብትተው ጥሩ ነው መትፋት ያስነውራል፡፡ (አቶ ግርማ ሰይፉ በኢትዮ 360 ለቀረበባቸው ክስ የሰጡት ምላሽ)
የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ባካሄደው የሦስት ቀናት የግምገማ ስብሰባ ዶ/ር ወርቅነህ ገበየሁን በአቶ ዑመር ሁሴን ተክቷል። ማዕከላዊ ኮሚቴው የወቅቱን የሃገሪቱንና የኦሮምያን ሁኔታ እንዲሁም ጠንካራና ደካማ የተባሉ ጎኖቹን መገምገሙ ተገልጿል።
የዛሬው የጅምላ ግድያ ዜና የተሰማው የአረብና ምዕራባውያን መንግስታት፤ አይስልንና (ISIL) ሌሎች የቡድኑ ሃጋር የሆኑ እስላማዊውን ጽንፈኞችን እየተዋጉ ባሉበትና የመካከለኛው ምሥራቅ ከፍተኛ ውጥረት በነገሰበት ባሁኑ ወቅት ነው።
በመካከለኛው ምሥራቅ የዩናይትድ ስቴትስ የቅርብ አጋር የሆነችው ዮርዳኖስ ካለፈው ዓመት አንስቶ በኢራቅና በሶሪያ በእስላማዊው ጽንፈኞች ላይ በሚካሄደው አሜሪካ መራሹ ወታደራዊ ዘመቻ በመሳተፍ ላይ ትገኛለች። የዩናይትድ ስቴትስና የዮርዳኖስ F-16 ተዋጊ አውሮፕላኖች ከተለያዩ የአገሪቱ የጦር ሠፈሮች በመነሳት በጽንፈኛው ቡድን አይስል (ISIL) ይዞታዎች ላይ የዓየር ድብደባዎችን ያደርጋሉ።
እቲ ካብ ግዜ ናብ ግዜ ኣብ ኩሉ መዳዩ ዝፈሽል ዘሎ ምሕደራ እና ተኸተለ፡ ግን ከኣ ሃገር ናይ ምግባት ባህጉ ዝቕጽል ዘሎ ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ፡ መልሓሱን ግብራዊ ኣካይድኡን ዘይቃደዉ ምዃኖም ዝያዳ ዝኽሻሓሉ ቅነ ተተሓሒዝዎ ምህላዉ ጥራሕ ከይኣክል ንባዕሉ ኣብ ሓያል ወጥሪ ምህላዉ ዘነጽር ምንቅስቓስ የርኢ ኣሎ፡፡ ብፍላይ እኳ ምስ እቶም ካብ ወጻኢ ሃገራት ብዝተፈላለየ ምኽንያታት ኣብ ኣስመራ ከም ገያሾ ኮይኖም ዝርከቡ ዜጋታት ኣብ ውሽጦም ሓይሊ ተቓዉሞ ዘሪቑ ኣትዩ ኣሎ ዝብል ፍርሂ ዘንቀሎ ምጽንጻናትን ኣብ ፈቐዶ ኣንጎሎታት፡ መዘናግዒ ማእከላት፡ ቤት መስተታትን ኣብ መገዲ መገሻታት ናይ ውሽጢ ሃገርን ዝሕተትዎ መንቀሳቐሲ እሞ እቶም ገያሾ ከኣ ኣብ ገዛእ ዓድና ክንድእዚ መንቀሳቐሲ ክንሕተት ሓሲብና ኣይንፈልጥን፡ ረሲዕናዮ ኣብ ገዛ መጺእና እንተ ንኸውን’ከ እንታይ ምበለኩምና ዝብሉ ሕቶታትን፡ ዝወለድዎም ምዕዝምዛማትን፡ ብሰንኪ ናይ መንቀሳቐሲ ምጽራይ ዝግበር ክትትልን ኣብ መንጎ ኣዘዝቲ ናይ ጸጥታ ሓይሊን ተኣዘዝትን፡ ኣብ መንጎ ተሓተትን ሓተትን ግርጭታት እንዳ ዛየዱ ይኸዱ ምህላዎም ምንጭታት ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ-ሕድሪ ካብ ዉሽጢ ኤርትራ ሓቢሮም መዓልታዊ ይሕብሩ ኣለዉ፡፡ ምንጭታትና ኣብ ተወሳኺ ሓበሬትኦም ንደቂ ኣንስትዮ ኣሕዋትና እንከላይ ዘይንሕፍ ብፍላይ ኣብ ኣስመራን ባጽዕን ዳርጋ ምሸታዊ ግፋ ይካየድ ምህላዉን ኣብ ካልኦት ዞባታትና’ውን ሓሓሊፉ ይካየድ ምዃኑ ገሊጾም፡፡
እዚ ከም እዚ ኢሉ እንከሎ፡ እቲ ኣብ ፈቐዶ መእተውን መውጽእን ኣብ ከተማታትን ሓውሲ ከተማታትን ዝነበረ መፈተሺ (ኬላታት) ናብ ትሑት ቁጽሪ እኳ ወሪዱ እንተነበረ፡ ኣብ እዚ ሕጂ እዋን ግን ብዕጽፍታት ኣብ ርእሲ ምውሳኹ ሃንደበት ኣብ ዘይግመቱ ቦታታትን በረኻታትን ዘይቀወምቲ ኬላታት እንዳ ተወሰኹ ይኸዱ ምህላዎም ክፍለጥ ተኻኢሉ ኣሎ፡፡
ካብቲ ኣብ ናይ ኤርትራ ድሮ መበል 25 ዝኽሪ ዓመት (23 ግንቦት፡ 2016) "ህጹጽ ጻውዒት ንኹሎም ኣብ መላእ ኵርናዓት ዓለም ዝርከቡ ኤርትራውያን" ዘውጻእናሉ፡ ሓያለይ መተባብዒ መልስታት ረኺብና ኢና። ክሳብ ሕጂ ኣብ ዓለምለኻዊ ተበግሶ ኣዝዮም ብሓት ደለይቲ ፍትሒ ኤርትራውያን ዝተጸንበሩ ምህላዎም ሕጉሳት ኢና፤እቲ ቍጽሪ ኸኣ መዓልታዊ እናዓበየ ይኸይድ ኣሎ።
ለእነርሱ ምሕረትን ለምንላቸው፤ ወይም ለእነሱ ምሕረትን አትለምንላቸው (እኩል ነው)፡፡ ለእነሱ ሰባ ጊዜ ምሕረትን ብትለምንላቸው አላህ ለነሱ በፍጹም አይምርም፡፡ ይህ እነርሱ አላህና መልክተኛውን በመካዳቸው ነው፡፡ አላህም አመጸኞች ሕዝቦችን አያቀናም፡፡
በእያንዳንዱ ወር, ሃሪ ፖተር: የእርሰዎች አንድነት ተጫዋቾች በየቀኑ ጨዋታውን እንዲጫወቱ የሚያበረታታ የተለየ የመግቢያ ቀን መቁጠሪያ አለው. እነዚህ የግል ሽልማቶች ማንኛውንም ተጫዋቾችን ለማግኘት የሚጥሩበት ጨዋታ ውስጥ በሚጫወቱ ጨዋታዎች ውስጥ, እነዚህ በጊዜ ሂደቶች ላይ ከፍተኛ ዋጋ በመስጠት ላይ ሊጨምሩ ይችላሉ.
የ HPWU የመጀመሪያው ወር ሙሉ የቀን መቁጠሪያ ለጁላይ 2019 ነበር, ጨዋታው ከጁን መጨረሻ ጀምሮ በዓለም አቀፍ ደረጃ ከተሰጠ በኋላ ነበር. በምስሉ ላይ እንደምታየው የመጀመሪያው ወር ሙሉ የቀን መቁጠሪያ XP, ወርቃማ, ጥቅልሎች, ለ potion መጥበሻ የሚያስፈልጋቸው ምግቦች, ለተፈጥሮ ፑኪ ፑርመናንትስ, ሚስጥራዊ ሽልማቶች እና የብር ቁልፎች ያስፈልጋሉ.
የሃሪ ፖተር: - ጠንቋዮች ለሴፕቴምበር 2019 የመግቢያ የቀን መቁጠሪያ አንድ ላይ ያዋህዳል የፔል ኢነርጂ እና XP እና ምንም የብር ቁልፎች የሉም። ዕለታዊ የመግቢያ ሽልማት እንደሚከተለው ነው
የአጠቃላይ የመረጃ ጥበቃ ደንብ (ጂ.ዲ.ፒ.) ቀድሞውኑ ለበርካታ ወሮች በሥራ ላይ ውሏል ፡፡ ሆኖም ፣ በጂዲፒአር ውስጥ የተወሰኑ ቃላትን ትርጉም በተመለከተ አሁንም እርግጠኛነት አለ ፡፡ ለምሳሌ ፣ በመቆጣጠሪያ እና በአቀነባባሪው መካከል ያለው ልዩነት ለሁሉም ሰው ግልፅ አይደለም ፣ እነዚህም የ ‹GDPR› ዋና ፅንሰ ሀሳቦች ናቸው ፡፡ በ GDPR መሠረት ተቆጣጣሪው የግል መረጃን የማቀነባበር ዓላማ እና መንገዶችን የሚወስን (ሕጋዊ) አካል ወይም ድርጅት ነው ፡፡ ተቆጣጣሪው የግል መረጃ ለምን እየተሰራ እንደሆነ ይወስናል ፡፡ በተጨማሪም ፣ መቆጣጠሪያው በመርህ ደረጃ የሚወስነው በየትኛው የውሂብ ሂደት ይከናወናል ማለት ነው ፡፡ በተግባር ሲታይ በእውነቱ የመረጃ አሰራሩን የሚቆጣጠረው አካል ተቆጣጣሪው ነው ፡፡
በጂ.ፒ.አር.አር. መረጃ መሠረት አንጎለጎሉ በመቆጣጠሪያው ወክሎ እና በኃላፊነት የግል መረጃን የሚያከናውን የተለየ (ህጋዊ) ሰው ወይም ድርጅት ነው ፡፡ ለአንድ ፕሮሰሰር የግል መረጃዎችን ማቀነባበር የሚከናወነው ለራሱ ጥቅም ወይም ለተቆጣጣሪ ጥቅም መሆኑን መወሰን አስፈላጊ ነው ፡፡ ተቆጣጣሪው ማን እንደሆነ እና ማቀነባበሪያው ማን እንደሆነ ለማወቅ አንዳንድ ጊዜ እንቆቅልሽ ሊሆን ይችላል ፡፡ በመጨረሻም ለሚቀጥለው ጥያቄ መልስ መስጠት የተሻለ ነው-በመረጃ ማቀነባበሪያ ዓላማ እና ዘዴዎች ላይ የመጨረሻ ቁጥጥር ያለው ማነው?
በመስመር ላይ ፎቶዎን እንዲለጥፉ የማይፈልጉ ሆኖ ያገኙትን ጓደቻ ወይም የአጎት ልጅ ማግኘት አልቻሉም? በሚቀጥለው የቤተሰብ ለሆነው ሽርሽር ይህንን የቀሚል ሸሚዝ መልበስዎን እና ለፎቶዎች ከእሱ አጠገብ እንደተቀመጡ እርግጠኛ ይሁኑ.
የጅቡቲ ፕረዚዳንት ኢስማዔል ዑመር ጊሌ ራሳቸው የኢትዮጵያና የጂቡቲ ግንኙነት ጽኑ መሰረት እየጣለ በመሄዱ የሁለቱ ሀገሮች ህዝቦች ፍላጎት ከሆነ ቢዋህወዱ መልካም ነው ሲሉ እንደተናገሩ ተዘግቧል።
ይህን መሰረት በማድረግም ስለጉዳዩ ሲጽፉ የቆዩት ዶክተር ገላውዲዮስ አርአያ እንዲያብራሩልን ጋብዘናል። ዶክተር ገላውዲዮስ በሲቲ ዪኒቨርሲቲ ኦፍ ኒው ዮርክ ሌማን ኮሌጅ የአፍሪቃና የአፍሪቃን አሜሪካን ጥናቶች አስተማሪ ናቸው።
ዶክተር ገላውዲዮስን ያነጋገረችው አዳነች ፍሰሀየ ናት። ዶክተር ገላውዲዮስ ከምጣኔ-ሀብታዊ ውህደት ወደ ፖለቲካዊ ውህደት መሸጋገር አለባቸው ብለው እንደሚያምኑ በመግለጽ ይጀምራሉ። ሙሉውን ቃለ መጠይቅ ያድምጡ።
የአካል ጉዳት የሚያስከትል ህመም ያደረባቸውን ከማከምና በበሽታቸው ምክኒያት የሚደርስባቸውን መገለል ከማስቀረት ባሻገር ራሳቸውን እንዲችሉ ማብቃት፤ ቁጥራቸው ከበዙ የሥኬት ሥራዎቻቸው ውስጥ ጥቂቱ ናቸው። የንፁህ ውሃ አቅርቦትን ጨምሮ የማኅበረሰቡን ሁለንተናዊ ህይወት እስከ ማሻሻል የደረሱ ክንውኖችንም ዕውን አድርገዋል።
በእንግሊዝኛው ምህፃረ ቃል SEED በመባል የሚታወቀውና በዚህ በዩናይትድ ስቴትስ የሚገኘው የኢትዮጵያውያን የሽልማት ድርጅት («ማኅበረ-ግዩራን ዘረ ኢትዮጵያ፤» በአማርኛ ሙሉ ሥያሜው፤) በዘንድሮው 19ኛው ዓመታዊ ሥነ ሥርዓቱ ለሽልማት ካበቃቸው አንዱ ናቸው፤ ዕውቁ የነርቭ ሃኪም ፕሮፌሰር ረዳ ተክለኃይማኖት።
የፕሮፌሰር ረዳን የተወደሰ ሥራ በቅርበት የተከታተሉትንና የድርጅቱን አገልግሎት ተጠቃሚዎች የምስክርነት ቃል ያባሰቡትንና ለሽልማቱም ያጯቸውን አቶ ጴጥሮስ አክሊሉን ጨምሮ ከሁለቱ እንግዶች ጋር የተካሄደ ቃለ ምልልስ በሦሥት ተከታታይ ክፍል ቀርቧል።
ግብጻውያን ‹‹የአስዋን ግድብ›› ያለፈው ክፍለ ዘመን ብርቱ የድካማቸው ውጤት እና በታሪክ የመዘገቡት የሚኮሩበት እና የሚመኩበት አንጡራ ሃብታቸው እንደሆነ ይናገራሉ፡፡
ግድቡ የተገነባው ከ1952 የግብጽ አብዮት በኋላ ነው፡፡ ግድቡ 111 ሜትር ከፍታና 3.8 ኪሎሜትር ርዝመት አለው፡፡ 10 ቢሊየን kilowatt-hours በየአመቱ የማመንጨት አቅም ያለው ሲሆን የግብጽ ሌሊቶች ከዚህ በሚመነጭ የብርሃን ጎርፍ እየተጥለቀለቁ ከተሞቻቸው ከቀን ጸሐይ ይልቅ በምሽት መብራቶች ያብረቀርቃሉ፡፡
ለዚህ የብርሃን ጎርፍ ማመንጫ ለግድቡ የተገጠሙት 12 ተርባይኖች ያለእንቅልፍ ይሽከረከራሉ፡፡ ልብ አድርግ 95 ፐርሰንት የግብጽ ህዝብ የሚኖረው የናይል ወንዝን ተከትሎ
ግድቡ በ1.2 ቢሊየን ዶላር ወጪ የተገነባ ሲሆን በወቅቱ ምእራባውያን በማኩረፋቸው ገንዘቡ በቀጥታ የተገኘው ከታላቋ ሶቭየት ህብረት ነበር (እነ አሜሪካ ለምን እንዳኮረፉ በዚሁ ጽሁፍ መጨረሻ ላይ ታገኘዋለህ)፡፡
ግድቡ 33 ሺህ ስድሰት መቶ ስኩዌር ኪሎሜትር የሚሆን የምድር ስፋትን ለሚያዳርስ የመስኖ ልማት በቀጥታ ውሃ ያቀርባል፡፡ የግድቡን ሥራ በ1960 እ.ኤ.አ ያስጀመሩት ፕሬዝዳንት ገማል አብድል ናስር ሲሆኑ የተጠናቀቀው በአስር አመት ጊዜ ውስጥ ነው፡፡
የአስዋን ግድብ መገንባት በሱዳን እና በግብጽ መካከል እጅግ ማራኪ የሆነው የናስር ሐይቅ እንዲፈጠር አስችሏል፡፡ እንዲሁም የኑቢያ ሐውልቶች ጉዳት እንዳይደርስባቸውም ተከላክሏል፡፡
የግድቡ ዋናና እጅግ ቀዳሚ የሆነው ዓላማ እኛን ተሰናብቶ እየጋለበ የሚሄደውን የአባይን (ናይል) ወንዝ እና የሚያደርሰውን ጥፋት ለማስታገስ ብሎም ዓመቱን ሙሉ በመላ የግብጽ ምድር ላይ ለሚከናወነው መስኖ ተኮር የግብርና ልማት የተመጣጠነ የውሃ ፍሰት እንዲፈጠር ለማድረግ ነው፡፡