Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ዩክሬይን፣ ቀደም ብላ ባወጣችው ፕሮግራም መሠረት፣ በመጪው እሑድ አዲስ ፕሬዚዳንት ለመምረጥ እየተዘጋጀች መሆኗ ተገለፀ። ሁለቱ ተፎካካሪዎች ደግሞ ከ2 ሳምንታት በኋላ ድጋሚ ምርጫ ያደርጋሉ።
የምርጫው አሸናፊ፣ በምሥራቅ በኩል በሩስያ ከሚታገዙት ሽምቅ ተዋጊዎች ጋር ከሚካሄደው ጦርነት በተጨማሪ፣ አገሪቱ ካለባት ሙስና እንዲሁም ደካማ ኢኮኖሚ ጋር በመጋፈጥ ቀላል የማይባል ሥራ እንደሚጠብቀው ከወዲሁ ታውቋል።
ለውድድሩ 39 ዕጩዎች የተመዘገቡ ቢሆንም፣ በወቅቱ ፕሬዚዳንት ፔትሮ ፖሮሼንኮ፣ በታዋቂው የፖለቲካ ሰው ዩሊያ ታይሞሼንኮ እና በታዋቂው የቴሌቪዥን ኮሜዲያን ቮሎዳይሜር ዜሌኒስኪ መካከል የሚካሄደው ፉክክር ለሦስት ሳምንታት የሚዘልቅ እንደሆነ ነው የተገመተው።
ሕገ መንግስቱን እና ህገ-መንግስታዊ ስርዓቱን በኃይል ለመናድ ሲሞክሩ በቁጥጥር ስር የዋሉ 31 ተጠርጣሪዎች ፍርድ ቤት ቀርበዋል - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
ስፔን እግር ኳስ ፌዴሬሽን አሰልጣኝ ዩለን ሎፔቴጉይን ከሃላፊነት ማንሳቱን አስታወቀ። የፌዴሬሽኑ ፕሬዚዳንት ሉዊስ ሩቢያሌስ፥ አሰልጣኝ ሎፔቴጉይ ፌዴሬሽኑን ሳያማክሩ ሪያል ማድሪድን...
ዛሬ ደርሰው እውነት ተናግረዋል እኮ! ዓሊ አብዱላህ ሳለሕ መሳይ ብጤዎችዎ'ማ በሌቦችና ቀማኞች ወደ እምትተዳደር አገር፣ ማለትም በወያኔ የተበክለችዋ አገሮ እንጂ፣ ከ"ሓላል" መሬት ኤርትራችን ድርሽም አይሉ። በርሶ ርካሽ አፍ መንሳትም የሌለብቸው እንደ እነ ቆራጡ ታጋይ እንዳርጋቸው ፅጌ መሳዮች ግን፣ አርበኞቻቸውን ከሚቅላቅሉባት የጀግኖች መሬት፣ በቀጤማና ዘንባባ ነው የሚስተንገዱት። ምን ያረጋል ግና፣ እድሜ ለዶላቾችና ተመሳጣሪ አማካሪዎቻችሁ SIS ብሎም CIA ይሏል፣ የየምኖችን አጋሮቻችሁን ያካትታል፣ እየተጠለፉ ለሚወዱት ህዝባቸው መስዋእት እየከፈሉ ነው።
15 September በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) በዘመነ ማቴዎስ፣ በዘመነ ማርቆስና በዘመነ ሉቃስ መስከረም 5 ቀን ማለት ነው። በዘመነ ዮሐንስ ግን (ዘመነ ሉቃስ የሥግር ዓመት በመሆኑ) መስከረም 4 ቀን ላይ ነው።
በሚቀጥለው ወር በሚከፈተው የቡሩንዲ የሰላም ድርድር ሳይካፈሉ በሚቀሩ የሀገሪቱ ተቀናቃኝ የፖለቲካ ቡድኖች ላይ ማዕቀብ እጥላለሁ ሲል የአፍሪካ ህብረት ኣስጠነቀቀ።
ዛሬ ፈፋድ በሞያሌ ተከስቶ በነበረዉ አለመረጋጋት 3 ሰዎች ሞተዉ ከ 50 በላይ የሚሆኑት ከባድ ና ቀላል የመቁሰል አደጋ እንደደረባቸዉ ነዋሪዎች ለአሜርካ ድምፅ ተናግረዋል። ግጭቱ የተከሰተዉ በሞያሌ 02 ቀበሌ መናኸርያ በሚባል ቦታ ሲሆን አንድ የእጅ ቦምብ መወርወሩንና ሽጉጥ መተኮሱን ነዋሪዎች ይናገራሉ።
ኤሚሊ ማልዶናዶ እ.ኤ.አ. ከ 2013 ጀምሮ በባሬት ኤሌሜንታሪ የሙሉ ጊዜ የስፔን (FLES) አስተማሪ ሆና ቆይታለች ፡፡ ማስተርስ ድግሪዋን በ earned አግኝታለች ፡፡
መለያዎች: የአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች, Barrett የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት, ኬት Waller Barrett, ኬት ዋየር Barrett አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት, ሠራተኞች
የልጅዎ የሪፖርት ካርድ በ ParentVUE https://vue.apsva.us ውስጥ ብቻ ይገኛል። የሪፖርት ካርዱን ለመመልከት ከዚህ በታች መመሪያዎች አሉ ፡፡ የሪፖርት ካርዶች መመልከቻ / ማተሚያ | n ParentVUE ይህ መመሪያ የተማሪዎን የሪፖርት ካርድ በወላጅVUE ውስጥ ማየትን ይሸፍናል ፡፡ ወደ ወላጅ ይግቡ VUE: https: //vue.apsva.us ጠቅ ያድርጉ እኔ ወላጅ ነኝ ፡፡ የተጠቃሚ ስምዎን እና የይለፍ ቃልዎን ያስገቡ ፣ ግባን ጠቅ ያድርጉ ፡፡ ተቆልቋይውን ጠቅ ያድርጉ […]
መለያዎች: የአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች, Barrett የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት, ኬት Waller Barrett, ኬት ዋየር Barrett አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት, kwbarrett
እኔ እ.ኤ.አ. ከ 2012 ጀምሮ በባሬትት ልዩ ትምህርት ቡድን ውስጥ እሰራ ነበር ፡፡ በ 2015 የአመቱ ምርጥ የባሬት መምህር በመባል ተከብሬያለሁ ፡፡ ባሬት ውስጥ ከመሥራቴ በፊት በ taught
የኢንፍሉዌንዛ እና የኖሮቫይረስ ወቅት በፍጥነት እየተቃረበ ነው። ምንም እንኳን ኢንፍሉዌንዛ በተለምዶ የመተንፈሻ ምልክቶችን የሚያስከትሉ እና ኖሮቫይረስ በድንገት ማስታወክ እና ተቅማጥ የሚያስከትሉ ቢሆኑም ሁለቱም ከሰው ወደ ሰው በቀላሉ ይተላለፋሉ።
የአለም የጤና ድርጅት በመላው አለም የሚገኙ መስማት የተሳናቸው ሰዎች ቁጥር ከ1.5 ቢሊዮን ማለፉንና አስፈላጊው የጥንቃቄና የህክምና እርምጃ ካልተወሰደ በመጪዎቹ 30 አመታት በአለማችን 2.5 ቢሊዮን ሰዎች የተለያዩ የመስማት ችግሮች ተጠቂ
የዩኒሴክስ ሁለገብነት የውሃ መከላከያ ፀረ-ስርቆት ክሮስቦር ቦርሳ - 17x8x34CM / ሰማያዊ ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
ወደ ኤቢ ዲሽ መረጃ እንኳን ደህና መጡ ፣ የቴሌግራምዎ ዲሽ መረጃ አጋር 👥 🌐 የዲሽ ዜናዎች 🖥አዳዲስ ቻናሎች ⚽️ ኳስ ቻናሎች 🛠የተለያዩ ቻናል አሰራር ያገኙበታል ::
በዓልቲ ቤቱ ፖሊስ ትማሊ ለይቲ ክኣስሩዎ ናብ ገዝኦም ከምዝመፁን ናይ ቤት ፍርዲ ትእዛዝ እንተለዎም ሓቲቱዎም ኣይሓዝናን ከምዝበሉዎን ንሱ ድማ ለይቲ ንዝኾነ ሰብ ኣይክፍትን ከምዝበሎምን ንጉሆ መፂኦም ብዘይ ናይ ቤት ፍርዲ ትእዛዝ ከምዝኣሰሩዎምን ገሊፃ’ላ።
ፖሊስ ስለ ምንታይ ኣብ ትሕቲ ቁፅፅር ከምዘውዓሎ መብርሂ ንምርካብ ናብ ኮሚሽነር ኮሚሽን ፖሊስ ክልል ቤንሻንጉል ኮማንደር መሓመድ ስልኪ ደዊለ ብዛዕባ እቲ ጉዳይ ምስ ገለፅኩሎም ድሕሪ 10 ደቓይቕ ደውል ኢሎምኒ መሊሰ ደጋጊመ እንተደወልኩ ስልኮም ከልዕሉዎ ኣይክኣሉን።
አቶ ናሁሰናይ በላይ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የፖለቲካ ሳይንስና ፌደራሊዝም መምህር ሲሆኑ የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን በፖለቲካ ሳይንስና አለማቀፍ ግንኙነት፣ ሁለተኛ ዲግሪያቸውን በፌደራል ስርአት ጥናት ያገኙ ሲሆን አሁን በፌደራሊዝም፣ በሰላምና በሰብአዊ መብት የፒኤችዲ ትምህርታቸውን በማገባደድ ላይ ይገኛሉ፡፡ አንዳንድ ወገኖች ለወደፊት አገሪቱን ሊበታትናት ይችላል በሚል ስጋታቸውን የሚገልጹበት ቋንቋና ማንነትን መሰረት ያደረገው የፌደራል ስርአቱ የ26 ዓመታት ጉዞ ምን ይመስላል፣ብሄርተኝነትና ኢትዮጵያዊነት ምንና ምን ናቸው፣የቅርብ ጊዜው
በመጀመሪያ ፌደራላዊ ስርአት ያስፈለገበት ምክንያት ምንድን ነው የሚለውን ማየት ያስፈልጋል። የኢትዮጵያን ዘመናዊ የፖለቲካ ታሪክ ብናይ፣ በሁለት መሰረታዊ ጥያቄዎች ላይ ማዕከል ያደረገ ነው፡፡ አንዱ የብሔር ጉዳይ ነው፤ ሌላው የመሬት ጥያቄ ነው፡፡ የተለያዩ የፖለቲካ ኃይሎች በተለያየ መንገድ አዩት እንጂ ወሳኝ ተቃርኖዎቹ በብሔርና በመሬት ዙሪያ እንደሆኑ ነው የዘመናዊ የፖለቲካ ታሪካችን የሚያሳየን። ይሄ ደግሞ ዝም ብሎ የመጣ ነገር አይደለም፡፡ ከሀገሪቱ አመሰራረት ጋር ተያይዞ የሚመጣ ነው፡፡ ልክ እንደ ሌሎች ሀገሮች የኢትዮጵያ የሀገር ግንባታም በጉልበት፣ በእልቂት፣ በፍጅት የመጣ ነው፡፡ ይሄም የቅርብ ጊዜ ታሪካችን ነው፡፡ አሁን ያለውን ቅርፅ መያዝ የጀመረው ዘመናዊ የኢትዮጵያ ታሪክ ከምንለው ጊዜ ጀምሮ ነው፡፡ የማንነት፣ የቋንቋና የመደብ ጥያቄ እንዲነሳ አድርጎ በተለይ በዋናነት በተደራጀ መልኩ በተማሪዎች ሲቀርብ ነበር፡፡ የተማሪዎች እንቅስቃሴ የነበረው “መሬት ላራሹ” እና “የብሔር መብት ይከበር” የሚል ነው፡፡ የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ስርአት መሰረታዊ መነሻውም ይኸው ጥያቄ ነው፡፡ በወቅቱም ብዙ የብሔር ነፃ አውጪ ግንባሮች የነበሩበት መሆኑም ይታወሳል፡፡
ብሔርተኝነት ብዙ ጊዜ በኛ ሀገር ሁኔታ በተመሳሳይ መንገድ ነው የሚተረጎመው፡፡ ብሔርተኝነት ዲሞክራሲዊ እስከሆነ ድረስ በራሱ ችግር የለውም፡፡ አንድ ብሔር ለራሱ መብት መታገሉ ችግር የለውም። ኢትዮጵያ ላይ ህዝቡ በግ ሆኖ፣ ልሂቃኑ ነድተውት ነው ዛሬ ላይ የደረሰው ማለት ህዝቡን መስደብ ይመስለኛል፡፡ የብሔር ጭቆናው መወገድ ስላለበት ነው ሂደቱ የመጣው፡፡ አንድ ብሔር ለመብቱ መታገሉ መጥፎ ነው የሚል አመለካከት የለኝም፡፡ መጥፎ የሚሆነው የኔ መብት የሚከበረው ሌሎችን ረግጬ ነው ሲባል ነው፡፡
አንድ ህዝብ የሚደራጀው ባለው ነገር ነው፤ኢትዮጵያ ላይ የመደብ አደረጃጀት ለማድረግ በወቅቱ ምን ሰራተኛ ነበር? ምን ፋብሪካ አለ? ሲጀመር በብሔር መደራጀት ሀጢያት አይደለም። ብሄር እንደ ፆታ አንድ ማንነት ነው፡፡ ሰው ባለው ነው የሚደራጀው፡፡ ተፈጥሮአዊም ነው፡፡ በመደብ ወይም በሰራተኛ መደራጀት የሚቻለው ሰፋፊ ኢንዱስትሪ ሲኖር ነው፡፡ አሁንም ድረስ ፈረንሳይን የሚያንቀጠቅጠው የመደብ ጥያቄ ነው፡፡ ከኢንዱስትሪ አብዮት በፊት ግን የሰፈር ጥያቄዎች ነበሯቸው፡፡ ስለዚህ ሰው ባለው ነገር ነው የሚራጀው፡፡ ማንነት ብዙ መልክ ነው ያለው። ኢትዮጵያዊነት ራሱን የቻለ ማንነት ነው፡፡ ብሄር፣ ፆታ፣ ሥራ ራሳቸውን የቻሉ አደረጃጀቶች ናቸው። በእነዚህ መደራጀት አደገኛ የሚሆነው ሌላውን ለመጨፍለቅ በማሰብ ሲሆን ነው፡፡
የትኛው ኢትዮጵያዊነት? እነዚያ ህዝቦች እኮ ኢትዮጵያዊነት መረረን ብለው ነው የታገሉት። ኢትዮጵያዊነት ላልቷል ማለት ምን ማለት ነው? ኢትዮጵያዊነት በድሎናል በሚል አይደል እንዴ ትግል የተጀመረው? ሀገር ሰውን መምሰል ሲያቅተው ነው ሰው ሀገር ላይ የሚያምፀው፡፡ እዚህ ሀገር የብሔርም የመደብም ጭቆና ነበረ፡፡ ይሄ የነበረ ሃቅ ነው፡፡ ትግሉ የነበረው ኢትዮጵያ የሁላችንም ትምሰል የሚል ነው፡፡ የብሔር ብሔረሰብ መብት ይከበር የሚለው የፖለቲካ አስተሳሰብ ደግሞ የግራ ፖለቲካ አቀንቃኝ የሆኑ ሁሉም የፖለቲካ ኃይሎች ዘንድ የነበረ ነው። ስለዚህ በሚያዋጣቸው መንገድ ተደራጅተዋል፡፡ የህውሓት ማሸነፍ ሌላ ሚስጥር የለውም፤የተከተለው መስመር ነው አሸናፊ ያደረገው እንጂ ደርግ የማይተኩስ ወይም ህውሓት ጎበዝ ተኳሽ ሆኖ አይደለም፡፡
በሀገሪቱ የተለያዩ አካባቢዎች የሚከሰቱ ግጭቶች በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የአክራሪ ብሔርተኝነት ውጤት ናቸው የሚሉ ወገኖች አሉ። አክራሪ ብሔርተኝነት ደግሞ የፌደራሊዝም ሥርዓቱ ያመጣው ነው ማለት አይቻልም?
በመጀመሪያ ጦርነቱን አስቁሟል፡፡ ሰላም አንፃራዊ ነው፡፡ አንፃራዊ መረጋጋት ተፈጥሯል፡፡ ዜጎች በቋንቋቸው መጠቀም፣ በማንነታቸው መስራት ችለዋል፡፡ የመተዋወቅ እድልም ፈጥሮልናል፡፡ መሰረታዊ ቅራኔዎችን የፈታ ይመስለኛል፡፡ እርግጥ ነው ግጭቶች ይኖራሉ፤ ግን ያን ያህል አይደለም፤ ይሄ አይነቱ እንኳን በጀማሪዎቹ በሌሎቹም ዘንድ አለ፡፡ ስዊዘርላንድ በዘመናት ግጭት ነው ዛሬ ያላት ፌደራሊዝም ላይ የደረሰችው፡፡ በናይጄሪያ እዚህ እንደሚታየው “አካባቢዬን ለቀህ ውጣልኝ”፣ “የኔ ንብረት ነው” —- በሚል ብዙ ተጋጭተዋል፡፡ ስለዚህ አሁን ባለው ሁኔታ እኛም መደንገጥ የለብንም፡፡ የሂደቱ አካል መሆኑን ማመን አለብን፡፡ በዚህ መሃል ደግሞ የፖለቲካ ነጋዴዎች እንደሚኖሩም መዘንጋት አይገባም፡፡ ስርቆታቸውን ለመደበቅ ሲሉ ግጭት የሚፈጥሩ አሉ፡፡ እነዚህም ከግምት ውስጥ መግባት አለባቸው፡፡
በአንድነት ውስጥ ልዩነት፤ በልዩነት ውስጥ አንድነትን ማየት የተሳነው ሰው በዝቷል፡፡ ልዩነት ብቻውን ትርጉም አይኖረውም፤ አንድነትን ታሳቢ ማድረግ አለበት፡፡ አንድነትም ብቻውን ትርጉም የለውም፤ ልዩነትን ማክበር አለበት፤ ስለዚህ ያለው የብሔርተኝነት አይነት ይወስነዋል፡፡ ፀረ-ዲሞክራሲያዊ የሆነ ብሔርተኝነት ፌደራሊዝሙ በዚህ መንገድ ተዋቀረም አልተዋቀረ አደገኛ መሆኑ አይቀርም፡፡ ዲሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት ችግር የለውም፡፡ ኦሮሞነት ኢትዮጵያዊነት፣ አማራነት ኢትዮጵያዊነት፣ ትግሬነት ኢትዮጵያዊነት ነው፤ይሄ ነው ዲሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት ማለት፡፡ አማራነት ተሰበከ ማለት ኢትዮጵያዊነት አልተሰበከም ማለት አይደለም፡፡ ችግሩ ፀረ-ዲሞክራሲያዊ የሆነ አማራነት ወይም ኦሮሞነት አሊያም ትግራዋይነት ሲሰበክ ነው፡፡ ያ አደገኛ ነው፡፡ አሁን የምናስተውለው አንድነት ብቻ የሚለው ኃይል፤ ብዝኃነትን የጨፈለቀ አስተሳሰብ ነው፡፡ ጫፍ የረገጠው ብዝኃነት ባዩ፣ አንድነትን ታሳቢ አያደርግም፡፡ ስለዚህ ሁለቱንም ታሳቢ አድርጎ የሚሄድ ሀገር ነው መስራት ያለብን፡፡ አንዱ አንዱን ረግጦ የሚሄድበት እድል ከዚህ በኋላ ኢትዮጵያ ውስጥ ያለ አይመስለኝም፡፡ ከዚህ በኋላ የፌደራል ስርአቱ አንድ ኢንች ወደ ኋላ ይመለስ ቢባል፣ ከብጥብጥና ጦርነት ውጪ ምንም ምርጫ የለውም። ይሄን በግልፅ እያየነው ነው፡፡ ገና ለገና የአንድን ክልል ይነካል በሚል ነው የታሰቡ ህጎች ጭምር ግጭትና ቅሬታ እየፈጠሩ ያሉት፡፡ ስለዚህ የትኛውም አካል ይሄን ካልተቀበለ ለሀገሪቱ አደገኛ ነው፡፡ አሁን ያለው የፌደራል ስርአት የማይታጠፍበት ደረጃ የደረሰ ይመስላል፡፡ በአንድነት ስም መጨፍለቅ የሚታሰብ አይመስልም፡፡ ይሄን አለማክበር ነው ከዚህ በኋላ አደገኛ የሚሆነው፡፡
በዚያው ልክ አደገኛ ብሔርተኝነትም እየተንፀባረቀ ነው፡፡ በተለይ ከአንዳንድ የዳያስፖራው ወገን የሚነሳው ብሔርተኝነት አደገኛ ነው። እኔ የማልገዛት ኢትዮጵያ ትበተን የሚለው ኃይል አደገኛ ነው፡፡ የህዝቦች መቀራረብና ዲሞክራሲያዊ አንድነት ለእነዚህ ኃይሎች ስጋት ነው፡፡
ስጋቱ ያን ያህል ነው፡፡ የኦሮሞ ህዝብ ይሄን አይቀበልም፤ የአማራ ህዝብም እንዲህ አይነቱን አይቀበልም፡፡ ቆሻሻ ሲከመር ባለቤት የሌለው ውሻ የመጣል፡፡ ይሄም እንደዚያው ነው፡፡ ቆሻሻው ሲፀዳ ውሻውም አይኖርም፡፡ ይሄን አደገኛ ብሔርተኝነት ያመጣው በስርአቱ ላይ የተፈጠረው የፖለቲካ ቆሻሻ ነው፡፡ ያ ቆሻሻ ሲፀዳ ሁሉም ይስተካከላል። ተወደደም ተጠላ አንድ ሀገር ነው ያለን፡፡ እጣ ፈንታችን በአንድነት መኖር ነው፡፡ ስለዚህ የፖለቲካ ቆሻሻውን ማስወገድ ወደ መፍትሄው የሚወስደን መንገድ ነው፡፡ መንግስት ችግሬ የመልካም አስተዳደር ነው ይላል፡፡ ግን ይሄ ብቻ አይደለም ቆሻሻው፡፡ ይሄ አንዱ መገለጫ እንጂ ኢትዮጵያ ውስጥ አሁን እየተጠየቀ ያለው መሰረታዊ የዲሞክራሲ ጥያቄ ነው።
ከንቱ ልፋት ነው፡፡ ፖለቲካ ማረፊያ ያስፈልገዋል። ሀሳቡን የሚፈልግ ህዝብ ያስፈልገዋል። ይሄ አስተሳሰብ አሁን የት ሊያርፍ ነው። ሶማሌው አንድ ቋንቋ፣ አንዲት ኢትዮጵያ የሚለውን ይቀበለዋል? ኦሮሞው፣ ትግራዋዩ ይቀበለዋል? በነቃ ማህበረሰብ ላይ እኔን ምሰል ማለት አስቸጋሪ ነው፡፡ ስለዚህ ቅኝታቸውን ካላስተካከሉ ከንቱ ልፋት ነው የሚለፉት፡፡ ፖለቲካችን አዲስ አበባ ብቻ አይደለም ያለው፡፡ ክልል ላይ ሄዶ የህዝቡን ስነ ልቦና ማጥናት ይገባል፡፡
ባለፈው ዓመት የተቀሰቀሰው ተቃውሞና ግጭት በሺዎች ለሚቆጠሩ ዜጎች ሞትና እስራት ምክንያት ሆኗል…. ለዚህ ፖለቲካዊ ቀውስ የምንከተለው የፌደራል ስርአት አስተዋፅኦ አድርጓል ብለው የሚከራከሩ ወገኖች አሉ፡፡ የእርስዎ አተያይ ምንድን ነው?
ዋናው የተቃውሞና ግጭቱ መነሻ በሃገሪቱ ያለው የፖለቲካ ችግር ነው፡፡ ፖለቲካው ህገ መንግስቱን ማስተናገድ ስላልቻለ ነው ችግሩ የተፈጠረው። ፖለቲካው ሌላ፣ ህገ መንግስቱ ሌላ ሆኖ ነው ያ ሁሉ ሁኔታ ያጋጠመው፡፡ መሠረታዊ ችግሩ ላይ ደግሞ ገዥው ፓርቲ የሚያነሳው መከራከሪያ ለኔ አስቂኝም ነው፡፡ ችግሩ የጥቂት ሰዎች ስልጣንን ለግል ጥቅም ማዋል ወይም የመልካም አስተዳደር ችግር ነው በሚል ነው የወሰደው፡፡ ይሄን ሲል ደግሞ ለምን የስልጣን ብልግናው ተፈጠረ የሚለውን ወደ ኋላ ተመልሶ አይጠይቅም፡፡ ዝም ብሎ ግለሰብን በግለሰብ መቀየርን ነው የተያያዘው፤ ይሄ በጭራሽ መፍትሄ አይሆንም፡፡
የአሜሪካ መስራች አባት ማዲሰን ስለ “Check and Balance” ሲናገር፤ ሶስቱ የመንግስት አካላት እርስ በእርስ መቆጣጠር አለባቸው ይላል፡፡ አሁን ደግሞ ሚዲያውም 4ኛው የመንግስት አካል ሆኗል። ይህ ሰው ምን ይላል? ሰዎች የመላዕክት ስብስብ ቢሆኑ መንግስት ባላስፈለጋቸው፣ መንግስትም የመላዕክት ስብስብ ቢሆን ቁጥጥር ባላስፈለገው ነበር ይላል፡፡ ከዚህ መረዳት የምንችለው፣ ስልጣን ሃይ ባይ ካጣ ያባልጋል የሚለውን ነው፤ተቆጣጣሪ ከሌለ ስልጣን ያባልጋል። አሁን በኛ ሃገር ሁኔታ ፖለቲካዊ ስርአቱ ህገ መንግስቱን አይመስልም። ነፃና ገለልተኛ ሆኖ መንቀሳቀስ ያለበት ፍ/ቤት፣ በተግባር እንደዚያ አይደለም፡፡ ስራ አስፈፃሚው የሚባለው የመንግስት አካል ከሁሉም በላይ ሆኖ ሁሉንም ነገር ተቆጣጥሮታል፡፡ ነገሮች ተገላብጠዋል፡፡ አሁን ባለው ሁኔታ ህዝብ መንግስትን የሚቆጣጠርባቸው መዋቅሮች ተዳክመው ሥራ አስፈፃሚው ጡንቸኛ ሆኗል፡፡ ፓርላማ፣ ማህበራት፣ ተቃዋሚ ፓርቲ የመሣሠሉት ተዳክመዋል፡፡ ህዝብ፤ መንግስትን የመቆጣጠሪያ መሳሪያዎቹ እነዚህ ነበሩ፡፡ አሁን ግን ከቀበሌ እስከ ማህበራት ሁሉንም ነገር እኔ ልቆጣጠር የሚል አንድ ፓርቲ ነው የተፈጠረው። ፓርቲው ልቆጣጠር ብሎ ሲንቀሳቀስ ህገ መንግስታዊ መዋቅሮቹ ሽባ ሆነዋል፡፡ የዚህ ሁሉ መዝረክረክ ወይም በድሃ ህይወት መቀለድ ዋና መንስኤው ተቆጣጣሪ አካል አለመኖሩ ነው፡፡ ራሱን በራሱ መቆጣጠር የማይችል፣ ከውጪም ተቆጣጣሪ የሌለው የመንግስት አካል መኖሩ ነው፣ መሠረታዊ የሃገሪቱ ችግር መንስኤ፡፡
ሃገሪቱን የሚመራው ግንባር የተማከለ የውሳኔ አሰጣጥ የሚል መርህ አለው፡፡ የመወያየት ነፃነት ቢኖርም በውሳኔ አንድ መሆን የሚለውን የሌኒን መርህን ነው የሚከተለው፡፡ ይሄ ወዴት ያመራል? ህዝብን የሚወክሉ ሰዎች ተሰብስበው ወደ ፓርላማው ሲገቡ በዲሞክራሲ ማዕከላዊነት በሚለው የገዥው ፓርቲ አስተሳሰብ ተጠርንፈው ይመስለኛል፡፡ ታማኝነታቸው ለገዥው ፓርቲ ነው ማለት ነው፡፡ እስካሁን የተመለሰ ረቂቅ አዋጅ መኖሩን አላውቅም፡፡ ይሄ ምን ያህል የዲሞክራሲ ማዕከላዊነት የሚለው አስተሳሰብ ሰዎቹን እንደተጫናቸው ያሣያል፡፡ ምናልባት በረሃ በነበሩበት ጊዜ ይሄ አሠራር አዋጪ የነበረ ይመስለኛል፡፡ ለድል እንዲበቁ ያደረጋቸውም ይመስለኛል፡፡ ግን መንግስት ሲሆኑና ያልተማከለ አስተዳደር ሲገነቡ፣ተቆጣጣሪ አካል እንዲኖር የሚፈቅድ ህገ መንግስት ሲዘረጉ፣ፓርቲው አሠራሩን ለዚህ በሚመጥን መልኩ ፈትሿል ወይ? የሚል ጥያቄ አለኝ፡፡ ያለመፈተሹ ምክንያትም ነው ተጠቃሎ እየመጣ አሁን ላለንበት ሁኔታ ያበቃን፡፡ ነገሮች ሲለወጡ ግንባሩ አመለካከቱንና አደረጃጀቱን እየለወጠ አልመጣም፡፡ ስለዚህ የስራ አስፈፃሚው የበላይነት የመነጨው ከዚህ መርህ ነው፡፡ በተለይ የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር እጃቸው ላይ ብዙ ነገር የነበረ ይመስለኛል፡፡ ያ የራሱ ተፅዕኖ ይኖረዋል፡፡
የተፅዕኖ መጠናቸው ሠፊ ነበር፡፡ ያ የራሱን አሻራ አሳርፎ ይሄዳል፡፡ የተለያየ አካል ሆኖ መንቀሳቀስ የነበረበት የመንግስት ሃይል ልክ ጸረ ደርግ በነበረው ትግል ጊዜ እንደነበረው አይነት አካሄድ ነው የነበረው። መንግስት ከተሆነ በኋላ ለመንግስት በሚመጥን አሠራር ላይ መሆን አልቻለም ነበር ድርጅቱ፡፡ ፓርላማውም፣ ፍ/ቤቱም የሚገባውን ቦታ አላገኘም፡፡ ዝም ብለን ስናይ እንኳ ክቡር የሚሰጠው ለፓርላማ አባል ሣይሆን ለስራ አስፈፃሚው አባላት ነው፡፡ ይሄ መሆን የለበትም፡፡ የኢትዮጵያ የመጨረሻው የስልጣን ሉአላዊ ባለቤት የኢትዮጵያ ህዝብ ነው ካልን፣ ሌላ አካል አይደለም፤ፓርላማው ነው ማለታችን ነው፡፡ ምክር ቤቱ የመጨረሻው የስልጣን ባለቤት ነው፡፡ ፍትህ የሌለው ሀገር አያግድም፤ ስለዚህ የፍትህ ተቋማት መጠናት አለባቸው፡፡ የፖሊሲ ጥናትና ምርምር ተቋምም ጉዳዩን አምባገነንነት ነው ብሏል፡፡ እኔም የምለው ይሄንኑ ነው፡፡ ፀረ-ዲሞክራሲያዊነት ጎልብቷል፤ በዚህ ደግሞ ህዝቦች ተጠቃሚ አይሆኑም፡፡
የማይስተካከል ችግር የለም፡፡ የሰው ልጅ የፈጠረውን ችግር የሚፈታው ራሱ የሰው ልጅ ነው፡፡ እኛ ደግሞ እንደ ሀገር ብዙ እድል አለን። ለዘመናት ዲሞክራሲ ፈልጎ ሲታገል የኖረ ህዝብ ነው፡፡ የዲሞክራሲ ጥያቄ ለኢትዮጵያ ህዝብ ቅንጦት አይደለም፡፡ እዚህ ሀገር ለዲሞክራሲ ያልተደረገ ትግል የለም፡፡ በሌላ በኩል በርካታ የተማረ ኢትዮጵያዊ ወጣት እየተፈጠረ ነው። ይሄ ትውልድ ፀረ-ዲሞክራሲያዊ አመለካከትን የሚሸከምበት እድል የለውም፡፡ ህዝቡም ለነፃነቱ ቀናኢ ነው፡፡ ነገሮችን ለማስተካከል የሚያስችል ጠንካራ ህገ መንግሥት አለን፡፡ በህገ መንግሥቱ መርህ ማስተካከል ይችላል። ስልጣን ላይ ያለው አካል የኃላፊነቱን መጠን በደንብ መገንዘብ አለበት። የህዝብ ግፊትም ይሄ እንዲሆን ነው፡፡ የህዝቡ እውነተኛ ምክንያት ምንድን ነው የሚለው መታወቅ አለበት፡፡ አሁን በመንግስትም ሆነ በሌሎች እየተነገረ ያለው ከመሃል የተቆረጠ ምክንያት ነው፡፡ ስልጣንን ለግል ጥቅም ማዋል የሚለው ቁንፅል ነው፡፡
በድፍረት የችግሩን ምንጭ ለማወቅ መጣር ያስፈልጋል፡፡ ኢህአዴግ መተኮስ ካለበት፣ ወደ እግሩም ቢሆን ተኩሶ ራሱንና ሀገሩን ማዳን አለበት፡፡ ይሄ ካልሆነ ለራሱም ለሀገርም ውጤቱ ጥሩ አይሆንም፡፡ አሁን ባለው ሁኔታ ኢህአዴግ ትክክለኛውን በሽታ ፈፅሞ አላወቀውም፡፡ እየሄደበት ያለው አቅጣጫም የእሳት ማጥፋት እንጂ ሌላ ስር ነቀል መፍትሄ የሚያመጣ አይደለም፡፡ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ስር መሆን የሚያኮራ ሳይሆን አሳፋሪ ነው፡፡ ይሄ መለወጥ አለበት፡፡ አለበለዚያ ቀጣዩ ሁኔታ አደገኛ ነው፡፡
ሀገር ውስጥ ያለው የተለየ ሀሳብ የሚያንፀባርቀው አካል ታፍኖ፣ ተቀጥቅጦ፣ አሁን ላይ ሞቷል ማለት ይቻላል፡፡ መንግሰት ከሚያቀነቅነው አስተሳሰብ የተለየ አስተሳሰብ ያለው አካል የሚተነፍስበት መድረክ የለም፡፡ ሚዲያ የለውም፡፡ ሲንቀሳቀስ ይዋከባል፡፡ የገንዘብ ድጋፍ እንዳያገኝ ተፅዕኖ ተደርጎበታል፡፡ በዚህ ምክንያት ፖለቲካው ተሰዶ ወደ ዲያስፖራው ሄደ፡፡ የረጅም ርቀት ብሔርተኝነት ፖለቲካ እንዲሆን ተደርጓል፡፡ ይሄ ደግሞ አደገኛ ነው በባህሪው፡፡ ከውጭ የሚመጣ አካል ኃላፊነት አይወስድም፡፡ ስለዚህ የፖለቲካ ፓርቲዎች እንዲጠናከሩ መንግስት ሆን ብሎ አቅዶ መስራት አለበት፡፡
እኔ በአጠቃላይ ተሃድሶ በሚለው ላይ ጥያቄ አለኝ፡፡ “ተሃድሶ ነው ወይስ ተደባብሶ?” ይሄን ለይተን ማወቅ አለብን፡፡ አንዳንድ ቦታ ላይ ለምሳሌ በኦሮሚያ አካባቢ ያለው እንቅስቃሴ የሚያበረታታ ነው፤ በርቱ መባል አለባቸው፡፡ ኦሮሚያ ላይ ከምናየው ተስፋ ውጪ ይሄ ነው የሚባል ለውጥ ይመጣል የሚል እምነት የለኝም፡፡ ምክንያቱም ይሄ ነው ተብሎ የሚጠቀስ የችግሩን ምክንያት የተነተኑበት አመክንዮ የላቸውም፡፡ የተሳሳተ ትንተና ላይ መሰረት ተደርጎ ትክክለኛ መፍትሄ ሊመጣ አይችልም፡፡
ኦሮሚያ ላይ ተስፋ አለ፤ ለራሳቸው ልዕልና ዘብ እየቆሙ ይመስለኛል፡፡ ሌሎች ክልሎች ላይ ተስፋ የማጣት ነገር ይታያል፡፡ “ቤተ አማራ”፣ “አግአዚያን” የመሳሰሉ እንቅስቃሴዎችም የዚህ ተስፋ ማጣት ውጤቶች ናቸው፡፡ የበሽታውን ምንጭ አግኝቶ ትክክለኛ ህክምና እስካልተደረገ ድረስ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ብዙ ርቀት ይኬዳል የሚል እምነት የለኝም፡፡
ከ ሶስት ወራት በፊት ከጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ ጋራ ተገናኝቼ ነበር። ስለተለያዩ የሀገር ጉዳይዎች ከተወያየን በሁዋላ “የብልጽግና” የሚባል ፓርቲ ሊመሰርቱ እንደአሰቡ ገለጡልኝ። እኔም “የብልጽግና ፓርቲ” የሚለው ስም ኃይል የለውም ፣ “የኢትዮጵያ ብልጽግና ፓርቲ” ቢባል የተሻለ ነው አልኩአቸው። “አይ፣ ስሙ እንዲያጥር ፈልጌ ነው፣ ሁለት ቃሎች ብቻ እንዲሆኑ ሽቼ ነው፣” አሉኝ። ”ስሙ ቢያጥር እና ኃይል ባይኖረው ምን ጥቅም አለው? ‘ኢትዮጵያ’ የሚለው ቃል አንደኛ የድል አድራጊነት ምልክት ነው። ጎሰኝነት መሸነፉን የሚጠቁም ነው። ሁለተኛ፣ እግዚአብሄር የመረጠው የክብር ስም ነው። ሶስተኛ የኢትዮጵያ መስራች የአባታችን የኢትዮጵ ስም ነው። አራተኛ ብሄራዊ ስም ስለሆነ መላውን ሀገር ስለሚጠራ የኢትዮጽያ ህዝብ ሁሉ ፓርቲው የኔ ነው፣ ብሎ ሊያስብ ይችላል። ስለእዚህም ድምጹን ለእርስዎ ፓርቲ ሊሰጥ ይችላል፣” አልኩአቸው። እሳቸውም ፈገግ ብለው “ሌላም ሰው “የኢትዮጵያ ብልጽግና ፓርቲ” ይባል ብሎኛል፣ አስብበታለሁ፣” አሉኝ። እኔም ፈገግ ብዬ “ምንም ማሰብ አያስፈልግም፣ በቃ እኔ ” የኢትዮጵያ ብልጽግና ፓርቲ ብየዋለሁ፣” አልኩአቸው።
ፓርቲውን ለማዋሀድ ኢህአደግ እና አጋሮቹ ከተሰበሰቡ በሁዋላ ከፓርቲው መጠሪያ ውስጥ “ኢትዮጵያ” የሚለው ክቡር እና መለኮታዊ ቃል ተጥሎ “የብልጽግና ፓርቲ” ብቻ ተብሎ ብቅ አለ። የስሙም ግርማ ሞገስ ተገፎ ፓርቲው ቀትረቀላል ሆነ። አዘንኩ። ለምን መላውን አፍሪካ እና አትላንቲክን እና የህንድን ውቅያኖሶችን ድሮ “ኢትዮጵያ” ያሰኝ የነበረው የመላው ጥቁር ሁሉ ኩራት የነበረው ስም ተጣለ ብዬ ራሴን ጠየቅሁ። ከህሊናዬ ያገኘሁትም መልስ ኢትዮጵያን የሚጠሉ፣ ግን በእናት ኢትዮጵያ ጡት የፋፉ፣ ሆኖም ጡትዋን የሚነክሱ አክራሪ ፓለቲከኞች ጠቅላይ ሚንስትሩን ክፉኛ ሞግተዋቸው ስሙን አስቀሩት፣ የሚል ነው።
የ “ኢትዮጵያ” ትክክለኛ ትርጉሙ “ብጫ ወርቅ ስጦታ ለእግዚአብሄር” ማለት ነው። ከፊቱ “ኢትዮጵያ” የሚለው መለኮታዊ፣ ቅዱስ እና ድል አድራጊ ቃል የሌለው የፓርቲ ስም በጣም ደካማ ነው። ጥላቢስም ነው። እግዚአብሄር የወደደውን እና የመረጠውን ቃል ጠልቶ እና ጥሎ ያለ እግዚእብሄር ፍቃድ እበለጽጋለሁ ማለት ከንቱ ነው። ደሞም “የብልጽግና ፓርቲ” የሚለው አጠራር ባለቤትአልባ ነው። የማን ፓርቲ? የቻይና? የህንድ? የኮርያ? አይለይም። ስለእዚህ፣ ጠቅላይ ሚንስትሩ ነገሩን እንደገና አጢነው ከፓርቲያቸው ስም ፊት “ኢትዮጵያ” የሚለውን እጡብ ድንቅ ስም መልሰው አኑረው “የኢትዮጵያ ብልጽግና ፓርቲ” ይሉት ዘንድ እመክራለሁ።
Fikadua Assefa ኢህአዴግ ርግማናችን ነው። አጭበርባሪ ፤ ዋሾ ፤ በፀረ ኢትዮጵያ ትርክት ተኮትኩተው ባደጉ ባንዶች ፣ ማይማንና ሆድ አደሮች የተሞላ የነቀዘ ቡድን ነው። ስልጣኑን/ ስርዓቱን ማስቀጠያ መንገድ እንጂ የኢትየጵያና ኢትዮጵያውያን ክብር አይገደውም።
Mezmur Zdawit ኢህአዴግ የኢትዮጵያን ክብር ይመልሳል ብለው ማሰብዎት እራሱ ለፓለቲካው አዲስ እንደሆኑ ያሳያል…ሌላው ቀርቶብን እንደ ግለሰብ ኢትዮጵያዊ ተብለን እንድንጠራና በየትም ቦታ ተዘዋውረን የመስራት መብታችን በተከበረ….በሃገራችን መጤና ሰፋሪ እየተባልን ነው
ብልፅግና የሚል ቃል እንኳን ቻይና፣ሕንድና ኮርያ 1/3ኛው የኢትዮጵያ ሕዝብ ያውቀዋል ?አይ ፕሮፌሰርነት እንደዚህ መጫወቻ ሆነ?ኢትዮጵያ የሚልን ስም እግዚአብሔር መረጠልህ ? ፓ ፓ ፓ ፓ ፓ
Tadesse Kebede አንድ የፖለቲካ ድርጅት በአገሩ ውስጥ የተመስረተና ዜግነታቸው ኢትዮጵያ የሆኑ ስዎች የፈለጉትን ስም ኢትዮጵያ የሚል ስም ከጎኑ ካልተጨመረ ዚጋ መሆናቸው አይታወቅም ማለት? በዚህ በአሜሪካን አገር ውስጥ የትኛው የፖለቲካ ድርጅት ነው የአሜሪካን ስም ያለው ፓርቲ? እንደዚህ አይነት ጥያቂዎች የሚነሱት በፖለቲካ ድርጅቱ ላይ ወይም በግለስቦቹ ላይ በኢትዮጵያዊነታቸው ሳናምን ስንቀርና የውጭ ዜጎች ናቸው ብለን ስናምን ብቻ ነው በርግጠኝነት ዶ/ር አብይ እንደዚህ ዓይነት ጥያቂ የሚያነሱትን ግለስቦች ይታዘቧቸዋል ብየ አምናለሁንኝ:
በመጀመሪያ ሰላም ላንተ ይሁን። ቀጥሎ ስለአሜሪካን ፓርቲዎች የጠቀስከው እነሱ ቀደም ሲል የጎሳ ፓርቲዎች አልነበሩም። የኛ በጎሳ የተደራጁ ናቸው። ኢትዮጵያ የተባለውን ስም ለመጥራት የተጠየፉም ጎሰኞች ሀገሪቱ ሲልዋት ከርመዋል። አሜሪካኖቹ ግን አሜሪካን ጠልተዋት አያውቁም። God bless America” ነው የሚልዋት። ስለእእዚህ Republican or Democratic Party ቢሉ ችግር የለውም። ይህን ማገናዘብ ያሻል። የእኛና የእነሱ ሁኔታ የተለየ ነው። ዱባና ቅል አበቃቀሉ ለየቅል።
Tadesse Kebede ዶ/ር ፍቅሪ ትክክል ነው ያሉት ነገር ግን በአገራችን እጅግ በጣም ክፉ ስዎች ስላሉ ምክንያት እየፈጠሩ እርስበር የማጣላት ሥራ ስለሚስሩ ነው ለጥንቃቂ ነው
Eddie Mekasha የዲሞክራሲን ጽንሰ-ሃሳብ ያፈለቁት ግሪኮቹ ሆነ በዲሚክራሲ የሚመሩ ሃገሮች የግሪክ ዲሞክራቲክ ፓርቲ የአሜሪካ ዲሞክራቲክ ፓርቲ የእንግሊዝ ኮንሰረቫቲቭ ፓርቲ ተቀጽላ የላቸውም:: በጥቅሉ አዲስ ዲሞክራቲክ ዲሞክራቲክ ሪፐብሊካን ሌበር ኮንሰረቫቲቭ እንጂ:: ማንኛውም ፓርቲ በሚንቀሳቀስበት ሃገር የሃገሩ ስም ሲጠቀስ ኣላየንም::
Saddam Muhammed ስለዚህ እርስዎ ቅር ያልዎት የራስዎ ሀይማኖት ኣንጸባራቂ የሆነ ቃል (ራስዎ እንደ አስቀመጡት ትርጓሜ-እኔ ትርጉሙ እውነት ባይመስለኝም ) ለምን አገሪቱን ወክሎ በተዘዋዋሪ ያቺ እምነትዎ ቦታ አልተሰጣትም ነው ? በአገሪቱ <መለኮታዊ > ያሉት ገለጻ የማይከተል ብዙ ሚልየን ሰው እንዳለን ለምን አይረዱም? የ EOTC ሀይማኖት እንደ ኦፊሻላዊ መንግስት የማየት አባዜ እልም ያለ ዘረኝነት መሆኑ ብረዱ ደግሞ መልካም ነው።
Saddam Muhammed ስለዚህ እርስዎ ቅር ያልዎት የራስዎ ሀይማኖት ኣንጸባራቂ የሆነ ቃል (ራስዎጨእንደ አስቀመጡት ትርጓሜ-እኔ ትርጉሙ እውነት ባይመስለኝም ) ለምን አገሪቱን ወክሎ በተዘዋዋሪ ያቺ እምነትዎ ቦታ አልተሰጣትም ነው ? በአገሪቱ <መለኮታዊ > ያሉት ገለጻ የማይከተል ብዙ ሚልየን ሰው እንዳለን ለምን አይረዱም? የ EOTC ሀይማኖት እንደ ኦፊሻላዊ መንግስት የማየት አባዜ እልም ያለ ዘረኝነት መሆኑ ብረዱ ደግሞ መልካም ነው።
Netsanet Ybeltal ፕ/ር ሀሳበዎት ተቀባይ ቢያገኝ መልካም ነበር።ነገር ግን እርሰዎም እንደገለጹት ዶ/ር አብይ አስቀድሞ ኢትዮጵያ የሚለውን ስም ማከተት እንዳልፈለገ በምክንያት አስረድቶወታል።ሀገራዊ ፓርቲ አቋቋምሁ እያሉ የሀገርን መጠሪያ መጠቀም አለመፈለግ የሚያሳየው ነገር የፓርቲው ምስረታም እውነተኛ አንድነት ለማምጣት ያለመ፡ሳይሆን ስልጣን ላይ ለመቆየት የሚደረግ ጥረት አካል ነው።
Getachew Mulatu ፕሮፌሰር ስዎች በጣም የተካኑ አስመሳይ ባለማስክ መሆናቸዉን እንጅ በእዉነት የኢትዮጵያ ፍቅር ያላቸዉ ሰዎች አይደሉም። ይህ ከዉስጣቸዉ ያለዉን የኢትዮዮያ ጥላቻቸዉን ነዉ ሚያሳየዉ። ሌላዉ እነዚህ ሰዎች ያስመሳሉ እንጅ እምነት የሌላቸዉ የሶዶማዊያን ደግፊዎች ናቸዉ። ስለዚህ የኢትዮዮያን መለኮታዊነት፣ ሃያልነት አይቀበሉም። ስለዚህ በኢትዮጵያ ስም እየማሉ ሰንደቅ አላማችንንም ያከበሩ እየመሰሉ ያታለሉን አታላዮች ናቸዉ። ለጊዜው ነዉ እንጅ እርስ በእርሳቸው እስከመባላትና መቦጫጨቅ ይሄዳሉ አይቀናቸዉም አይስስካላቸዉ። እኔ በታሪክ በአጭር ጊዞ ያን ያህል ፖፕላር ሁኖ በፍጥነት ባዶ የቀረ መሪ አላዉቅም።
ክቡር ፕሮፌሰር ፍቅሬ ኢትዮጵያ ላይ ተዶልቶ የአለም ሀገራት ሳይወዱ ሁለቱን የ አለም ጦርነት ውስጥ ተማገዱ ። አሁን ጠሎችዋ በሀገርም በዉጪም ሀገራት በዝቶዋል የማይታገሱ ከሆነ ለይነሱ ዳግም ፫ኛውን የ አለም ጦርነት ያቀርቡታል ።
Kaleb Negus ኘሮ ፍቅሬ የተቀደሰ ሀሳብ መክረዋል! ግን ምከረው እንቢ ካለ መከራ ይምከረው እንዲል የ7ኛውን ንጉስ መጨረሻ የፖለቲካ ፍልስፍና ጉዙውን ማየት ነው።
Anchor Christian I always do respect you! ግን ይህ ሰው ማነው? ፕሚ ማለቴ ነው… እስካውቀው ቸኩያለሁ … የነጮችን የዘመናት ህልም እያሳካ ያለ .. ለማመን አስቸግሮኛል … ኢትዮጵያን አይናችን እያየ ልናጣት ይመስላል … 😢
Abera Yi Habte ፕ/ር ፍቅሬ እውነተኛው የታሪክ ሰው ነህ። ብዙዎቻችን ኢትዮጵያ የሚለው ከፊት ለምን አልታከለበትም ብለን ቅሬታ ተሰምቶናል። ዶ/ር አብይ ራሱ ቢያምንበት ኖሮ አይቀርም ነበር። ኢትዮጵያ የሚለውን ስም እና የኢትዮጵያን ታሪክ የራሱ ድርጅት የሆነው የኦዴፓ አንዳንድ ጽንፈኛ አመራሮች አክራሪ ሙስሊሞች እና ኦነጎች አይፈልጉትም። ኢትዮጵያ ማለት አማራ ማለት ስለሚመስላቸው። ኢትዮጵያ ማለት ኦርቶዶክስ ሃይ…See more
Asmare Topia እኔም የእርስዎን አይነት አስተያዬት በfb አድራሻዬ ጠቁሜ ነበርደ አሁን ይባስ ብሎ ሁሉም ጎሳ ስሙን እያሰቀደመ እገሌ የብልጽግና ፓርቲ እያለ ነው። ለምሳሌ የኦሚያ ክልል መንግስት በዚህ ሳምንት ሹመት ሲሰጥ፦ አኮሚያ ብልጽግና ፓርቲ የገጠርና ከተማ አደረጃጀት ሀላፊ ብሎታም። ከሆነም መባል ያለበት የብልጽግና በፓርቲ የኦሮሚያ——ቢባል ይሻል ይመስለኛል።
Solomon G Adem ለማከብሮ ፕሮፌሰር ፍቅሬ እንደምን አሉ? አንድ ጥያቄ አለኝ በእውነት ጠ/ሚ ዶ/ር አብይ ኢትዮጵያን ከልባቸው ይወዶት ይመስልዎታል የሳቸው ኢትዮጵያ ያላቸው ከከፈራቸው ላይ ናት ከልባቸው ውስጥ አይደለችም ለዛም ነው ዛሬ ሊወገዝ የሚገባው ዘረኝነት በሳቸው ዘመን ሙሉ አካል ሁኖ አገራችንን እያጠፋ ያለው ወደድንም ጠላንም አብይ ተስፋ ማድረግ የትም ሊያደርሰን አይችልም
ጆሲ ጆሲ እነጋገራቸውን ስራ ላይ ቢያውሉት ድንቅ መሪ ይሆኑ ነበረ ነገር ግን ወሬያቸውን ህዝብ የሚፈልገውን ብቻ እየተናገሩ ስራቸው ግን ጸረ ኢትዮጵያ ነው አሁን የነበራቸው የቀባይነት እያሽቆለቆለ ነው ምናልባትም ኢትዮጵያን በታሪክ አይታው የማታውቀው ቀውስ ውስጥ ይከታታል።ኢትዮጵያን በሚጠላው አክራሪው ጽንፈኛ ተጽእኖ ስር የወደቁ ይመስላሉ ለዛም ነው በኦሮምያ ክልል በሀገሪቱ ይሄን ያክል ሰው ነገጀራ ብሄርና…See more
Liya Tsion ዎንድሜ አዉነተኛው .የታሪክ ተመራማሪ አትዮጵያዊ ዘመኑ ሀገራችንን .የሚጠሉ .ርኩሳን .አጋንንት የተረቹበት ክ ፉ ዘመን ነው fetari mels.አለው
Hailu Tsigie የአትዮጵያ በለፅግና ፓርቲ ነበረ መባል የነበረበት መክን ያቱም ሁሉንም ሕዝብ ሰለሚወክል የአማራ ዲሞክራቲክ ፓርቲ የኦሮሞ ዲሞክራቲክ ፓርቲ ያማራንንና የኦሮሞን ሕዝብ አንደምወክሉት ፕሮፌስር ፍቅሬ አንዳሉት
በ2ኛ ደረጃ ደግሞ የሶማሌ ከልል ም/ፕሬዚዳንት ሙስጤ ለምንድነው የኢትዮጵያ-ሱማሌ እንደሚባለው የኢትዮ-አፋር (አፋሮች ጅቡቲም ኤርትራም ስላሉ) የኢትዮ-ትግሬ (ትግሬ ኤርትራም ስላሉ) የማይባለው ብሎ የኢትዮ ሱማሌ …See more
Dereje Mengesha የእኔም ምርጫና እምነት የኢትዮጵያ ብልፅግና ፓርቲ ተብሎ እንዲጠራ ነበር ።ሲጀምርም በዚያ ጀምረውት በመሃሉ ተዉት።ይኼ የሚያሳየው ኢትዮጵያ ሲባል ለመስማት የማይፈልጉ ሐይሎች ጫና በፓርቲው ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ እንዳለ ነው።
Teshager Belay ሰውየው ሀያላኑ አድርግ የሚሉትን ብቻ የሚያደርግ አይነት ሰው ነው፡፡…ሀያላኑ ደሞ ይህቺን ሐገር መቼ የወዷታል?..ስሟስ እንዲጠራ መች ይፈልጋሉ?..እግዚአብሔር ድል የሚያደርጋቸው በዚቹ በናቋት ኢትዮጵያ በተባለው ስሟ ስለሆነ…እኛ ግን ሴራው ሁሉ ይገባናል፡፡
Septugian Bible ማለትም የመጀመርያው በ 60 የእብራይስጥ ሊቃውንት የተተረጎመው መጽሀፍ ውስጥ “ኢትዮጵያ” እንጂ “ኩሽ” አይልም ። በሁዋላ ዘመን የመጡ የኢትዮጵያ ጠላቶች ናቸው ኩሽ የሚሉት። አውጥተህ እየው። ደግሞም ኢትዮጵያ በሴት ስለምትመሰል ቅዱስ ዳዊት ኢትዮጽያ እጆችዋን ወደ እግዚአብሄር ትዘረጋለች ይላል እንጂ ኩሽ እጁን ወደ እግዚአብሄር ይዘረጋል አይልም። ኩሽ ወንድ ነውና። ይህን ሁሉ ብናገናዝብ መልካም ነው። ኩሽ የሚባል ህዝብ እንጂ ሀገርም የለም። የጠላት መሳሪያ እንዳንሆን እንጠንቀቅ። እግዚአብሄር በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ከ አርባ ግዜ በላይ ኢትዮጵያ እንጂ ኩሽ እያለ አይደለም የሚጠራት።
ኢትዮጵያ የሚለው ቃል በሁላችንም አባት (በአንተም አባት) በኢትዮጵ የተሰየመው የክርስትያን ሀይማኖት ከመከሰቱ ከ 2000 ዐመታት በፊት ነው። ደሞም የእስልምና ሀይማኖት ከመታወጁ ከ 2600 ዐመታት በፊት ነው። እስከዛሬ መቶ ሀምሳ ዐመት ድረስ መላው አፍሪካ እና ዛሬ የአትላንቲክ ውቅያኖስ የተሰኘው ሁሉ ኢትዮጵያ ይባል ነበር። የአውሮፓ መርከበኞች ከ 150 ዐመት በፊት ይይዙት የነበረው ካርታ ላይ ይህን ሀቅ ታገኘዋለህ። ሀይማኖት ሌላ፣ ሀገር ሌላ ነው። ሀይማኖት የግል ነው። ሀገር የጋራ ነው። ከጎሳችን ውጪ፣ ትውልደ ኢትዮጵያውያንን እና በኢትዮጵያ ድንበር ውስጥ የተወለድነውን ሰዎች ሁሉ በጋራ የሚያገናኘን ኢትዮጵያ የሚለው ቃል ነው። ስለ እዚህ ነው ይህን ቃል መጣል የሌለብን።
Mulatu Aderajew ዶ/ር አብይ ድብቅ አላማ ካላቸው ሰዎች ውስጥ አንዱ ነው ም/ት ለምን “ኢትዮጵያ”ቆርጦ ጣለ? እሱም እንደ ህወሀት ኢትዮጵያን ስለማይወድ ነው።ይህ ውህድ ፓርቲ ባይሳካለት ደስ ይለኛል።
እላይ የጠቀስካቸው ሀገራት በጎሳ ተከፋፍለው ሀገራቸውን አይጠሉም። የሀገራቸው ስም ሊቀይሩ አይናቆሩም። በሀገራቸው ፍቅርና አንድነት ላይ ተመሳሳይ አቁዋም ስለ አላቸው የሀገራቸውን ስም ያልያዘ ፓርቲ ቢመሩ ችግር የለውም። በኛ ሀገር ላይ ጎሰኝነትና ክልል እንዴት እንደነገሡ ካንተ የተሰወረ አይደለም። የኛ ሁኔታ ከእነዛ የሀገራቸው ማንነት እና ልዐላዊነት ጥያቄ ውስጥ ካልገቡ ሀገራት ጋራ በፍጹም የማይገናኝ ነው። ዱባና ቅል አበቃቀሉ ለየቅል። ጎሰኝነትና ዘረኝነት ሀገሪቱን ሊበጣጥስዋት በአሰፈሰፉበት ወቅት ብቸኛው መድህን ኢትዮጵያዊነት ብቻ ነው።
ወይዘሮ ገለቡ ፋሪስ ፕ/ር ሆን ተብሎ ነው ኢትዮጵያ የሚለው የተወገደው ። እነ ምዕራባውያን እንደፈለጉ በሚምነሸነሹበት ሀገር ኢትዮጵያ የሚል የድል አድራጊነት : የሀይማኖት : የአንድነት : የነፃነት እና የእግዚአብሔር ሀገር ምልክት የሆነ የአርማን ስም እንደት ያፌታውያን ወደውና ፈቅደው በዛች ቅዱስ ምድር የግማደ መስቀሉ መገኛ : የታቦት ፂወን መገኛ: የላሊበላ ዳግማዊት እየሩሳሌም መገኛ: የቅዱስ ዋንጫው መገኛ: የ…See more
Themed Restaurant Chair Archive - ግብዣው ሊቀመንበር | ቡና በርጩማዎች | የሶፋ ሊቀመንበር | የቤተ ክርስቲያን ሊቀመንበር | የተለያዩ ውስጥ ግብዣው ማውጫ ሙያዊ ፕሮዳክሽን
የእስላም ሃይማኖት ሕግጋቱን፣ዐቂዳውንና ዝርዝር ሕጎቹን የሚያመነጨው ከመለኮታዊ ወሕይ (መገለጥ) - ከቁርኣንና ከነቢዩ ሱንና - ሲሆን ሁለቱ የእስላም አበይተ መሰረታዊ የሕግ ምንጮች ናቸው። ከዚህ በመቀጠል ከሁለቱ ምንጮች ጋር አጠር ባለ ሁኔታ እንተዋወቃለን፦
አላህ (ሱ.ወ.) ቁርኣንን ለጥንቁቆች መመሪያ፣ለሙስሊሞች መተዳደሪያ፣እርሱ መመራት ለሻላቸው ሰዎች ልቦና ፈውስ፣መድህን ለወደደላቸው ሰዎች ችቦና ብርሃን ይሆን ዘንድ ወደ መልክተኛው ወደ ሙሐመድ  አስተላልፎታል። ቁርኣን ነቢያትና መልክተኞች ከአላህ (ሱ.ወ.) ተልከው ይዘው የመጡትን መሰረታዊ መርሆዎች ያካተተ መጽሐፍ ነው። ሙሐመድ  ብቸኛው የአላህ መልክተኛ እንዳልሆኑ ሁሉ ቁርኣንም ብቸኛው የአላህ መጽሐፍ አይደለም። አላህ (ሱ.ወ.) ወደ ኢብራሂም ጽሑፎችን አውርዷል፤ሙሳንም በተውራት፣ዳውድን በዘቡር (መዝሙር) አክብሯቸዋል። አልመሲሕ ዒሳም ኢንጂልን ይዘው መጥተዋል። እነዚህ መጽሐፎች ሁሉም አላህ (ሱ.ወ.) ወደ ነቢያቱና መልክተኞቹ ያስተላለፋቸው ወሕይ (መለኮታዊ መገለጥ) ናቸው። ይህ ቁርኣን ከአላህ (ሱ.ወ.) የተላለፈ ወሕይ መሆኑን ከሚመሰክሩ ነገሮች ውስጥ አንዱ፣በሁሉም የአላህ መልክተኞችና ነቢያት ያለ ምንም ልዩነት ማመንን የሃይማኖቱ አንድ አቢይ ማእዘን አድርጎ ያረጋገጠ መሆኑ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{እነዚያ በአላህና በመልክተኞቹ የሚክዱ፣በአላህና በመልክተኞቹም መካከል መለያየትን የሚፈልጉ፣በከፊሉም እናምናለን፣በከፊሉም እንክዳለን የሚሉ፣በዚህም መካከል መንገድን ሊይዙ የሚፈልጉ፤እነዚያ በውነት ከሓዲዎቹ እነርሱ ናቸው። ለከሓዲዎችም አዋራጅን ቅጣት አዘጋጅተናል። እነዚያም በአላህና በመልክተኞቹ ያመኑ፣ከነሱም ያልለዩ፣እነዚያ ምንዳዎቻቸውን በእርግጥ ይሰጣቸዋል። አላህም መሓሪ አዛኝ ነው።}[አልኒሳእ፡150-152]
{ይህ ቁርኣን ወደዚያች፣እርሷ ቀጥተኛ ወደ ኾነችው መንገድ ይመራል፤እነዚያንም በጎ የሚሠሩትን ምእመናን ለነሱ ታላቅ ምንዳ ያላቸው መኾኑን ያበስራል።}[አልእስራእ፡9]
ታላቁ ሕያው መጽሐፍ ቁርኣን ለሰው ልጆች አስፈላጊ የሆኑ ነገሮችን ሁሉ በምልዓት ያካተተ፣መሰረታዊ መርሆዎችን፣የእምነትና የዐቂዳ፣የሕግጋትና የበይነሰባዊ ግንኙነት፣የስነምግባርና የግብረገብነት . . መሰረቶችን አቅፎ ይዟል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
ሱንና እንደ ቁርኣን ሲሆን ይህንኑ በማስመልከት ነቢዩ  እንዲህ ብለዋል፦ {ንቁ ዕወቁ! መጽሐፉና መሰሉ (ሱንና) አብረው ተሰጥቶኛል። መጽሐፉና መሰሉ (ሱንና) አብረው ተሰጥቶኛል።}[በአሕመድ የተዘገበ] ነቢዩ  ለሰዎች የሚያደርሱት እንዲያደርሱ ከአላህ የታዘዙትን ብቻ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
በመሆኑም ነቢያዊው ሱንና ሁለተኛው የእስላም የሕግ ምንጭ ነው። ሱንና እሰከ ነቢዩ  ድረስ በሚዘልቅ ትክክለኛና አስተማማኝ የዘገባ ሰንሰለት የተዘገበ የነቢዩ ንግግር፣ተግባር፣ገለጻ ወይ ማረጋገጫ ሲሆን የቅዱስ ቁርኣን ተግባራዊ ማብራሪያ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) በቁርኣን ውስጥ የተካተቱ ጠቅለል ያሉ ወይም ማብራሪያና ገለጻ የሚሹ ጉዳዮችን እንዲያብራሩና እንዲተነትኑ ለነቢዩ  ፈቅዶላቸዋል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
እናም ሱንና ቅዱስ ቁርኣንን ያብራራል፤አንቀጾቹን ይተነትናል፤ጠቅለል ያሉ ድንጋጌዎቹን ይዘረዝራል። ነቢዩ  ወደርሳቸው የወረደውን ቁርኣን አንቀጾች አንዴ በአንደበታቸው ሌላ ጊዜ ደግሞ በተግባራቸው አንዳንዴም በሁለቱም ጭምር ያብራሩ ነበር። ሱንና አንዳንድ ሕጎችንና ድንጋጌዎችን በማብራራት ረገድ ራሱን ችሎ የሚመጣበት ሁኔታም ሊኖር ይችላል። (46)
ነቢዩ  ከአላህ የታዘዙትን በትጋት ይፈጽሙና ለሰዎች ያብራሩ ስለነበር፣እርሳቸው የሰሩትን አይተው እንዲሰሩ ያዙ ስለነበር የጠራው ነቢያዊ ሱንና የእስላም ሕግጋት እምነት፣አምልኮተ አላህ፣በይነሰባዊ ግንኙነቶችና የስነምግባር ደንቦች ተግባራዊ ማብራሪያና መገለጫ ነው። እምነታቸው ምሉእ ይሆን ዘንድ ምእመናን በተግባራቸውና በአንደበታቸውም የነቢዩን  አርአያ እንዲከተሉ አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ሲል አዟል፦
{ለናንተ፣አላህንና የመጨረሻውን ቀን የሚከጅል ለኾነ ሰው፣አላህንም በብዙ ለሚያወሳ፣በአላህ መልክተኛ መልካም መከተል [አርአያ] አላቸው።}[አል አሕዛብ፡21] (47)
ክቡራን የነቢዩ ባልደረቦች (ሶሓባ) የነቢዩን  ንግግሮችና ሥራዎቻቸውን ለቀጣዩ ትውልድ ያስተላለፉ ሲሆን ቀጣዩ ትውልድም ሱንናቸውን በመድብሎች ሰብስቦ በማጠናቀር አቆይቶልናል። የሱንና ዘጋቢዎችና አጠናቃሪዎች በዘገባ ሰንሰለት አበጣጠርና በሀዲስ አሰባሰብ ላይ ጥብቅ መስፈርቶችን ይከተሉ ስለነበር፣የዘገባ ሰንሰለቱ እስከ ነቢዩ  ድረስ የሚዘልቅ ይሆን ዘንድ ሐዲሱን የሰማው ሰው ከሰማበት ሰው ጋር በአካል የተገናኘ ዘመነኛው መሆንን፣በዘገባ ሰንሰለቱ ውስጥ የሚገኙ ዘጋቢዎች ሁሉ በሃይማኖታቸው በመልካም ስነምግባራቸው የታመኑ፣እምነት የሚጣልባቸው ፍትሐዊነትን የተላበሱ ታማኞች መሆንን ለሐዲሱ ትክክለኛነት በመመዘኛነት ያስቀምጡ ነበር።
ቁርኣንና ሱንና ማመሳከሪያ ዋቢና ያዘዙትን መፈጸም ከከለከሉትም መከልከል የሚገባ ሁለቱ መሰረታዊ የእስላም የሕግ ምንጮች መሆናቸውን አምኖ መቀበል ግዴታ ነው። በሁለቱ ምንጮች ውስጥ የሰፈረው ሁሉ እውነት መሆኑን፣የአላህ (ሱ.ወ.)ስሞች፣ባሕርያትና ተግባራት አስመልክቶ በውስጣቸው በቀረበው ሁሉ ማመንና፣አላህ (ሱ.ወ.) ለምእመናን ወዳጆቹ ያዘጋጀላቸው ታላቅ ምንዳና ለአስተባባይ ከሃዲዎች ያሰናዳው መራር ቅጣትም ፍጹም እውነት መሆኑን ማመን ግዴታ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{በጌታህም እምላለሁ (አላህ በራሱ መማሉ ነው) በመካከላቸው በተከራከሩበት ፍርድ እስከሚያስፈርዱህ፣ከዚያም ከፈረድከው ነገር በነፍሶቻቸው ውስጥ ጭንቀትን እስከማያገኙና ፍጹም መታዘዝን እስከሚታዘዙ ድረስ አያምኑም (ምእመን አይኾኑም)።}[አልኒሳእ፡65]
በእርግዝና ወቅት የሆርሞን ለውጥን ተከትሎ ለሚከሰተው የስኳር ህመም ትኩረት ሊሰጠው ይገባል ተባለ – Hormonal Change During Pregnancy and Diabetics – መጽሔት
ተመልሳችሁ የማታገኙትን ውድ ጊዜያችሁን በሶሻል ሚዲያ ከምታጠፉ: የሚቀጥለውን ሊንክ በመጫን በኦንላይን በመስራት ገንዘብ አትርፉ! ዛሬውኑ ለመመዝገብ ነፃ ነው: If you're ...
Congrats! ታላቅ የምስራች! ለወገኖቻችን ባሉበት የስራ እድል ተመቻቸ! እግዚአብሔር በህይወታችን መለወጥ ምክንያት የሚሆኑ ሰዎችን ይልካል! የዛሬ ውሳኔያችን ለነገ ስኬታችን ...
ይህ የእኔ አዲስ አቀራረብ ነው! ወደፊትም በዚህ ሁኔታ አቀርባለሁ:አጠር እያደረኩ ወደ ቁምነገሩ እገባለሁ:ተሳዳቢዎችን ምላሽ አልሰጥም እንዲሁ በብሎክ አሰናብታለሁ!
[ሙሉው የአማርኛ ትርጉም] ከሺመልስ አብዲሳ አፈትልኮ የወጣውና በድብቅ ያደረገው ንግግር!የኢትዮጵያ ፓለቲካ ሴራ ሲገለጥ[CONVINCED OR CONFUSED] mp3
የዘመድኩን ጉድ ወጣ[ሁሉንም ከመረጃ ጋር ተመልከቱት] ለእህታችን በውስጥ መስመር የላከው የባንክ ቁጥር! አሳ ጎርጓሪ ዘንዶ ያወጣል! በል እንግዲህ ወጥር❗️ mp3
[አስገራሚ ተአምር ] ደም የሚገበርለት ሰይጣን ዛሬ ተዋረደ! ተክልየ አባቴ በእለተ ቀናቸው ቅቤ እየቀቡ በሚያመልኩበት ዛፍ ላይ ተገኝተው ሰይጣንን አስጮኹት! mp3
Ethiopia:[ ጉዳችንን ተመልከቱ] ይህንን ቪዲዮ ሳታዩ የሚደወልላችሁን ስልክ አታንሱ! በስልክ ላይ መተት እየላኩ ነው[መተትን ባታውቅ:መተተኛ ያውቅሀል] mp3
ይህንን የዩቲዮብ ቻናሌን "subscribe” በማድረግ ቤተሰቦቸ ስለሆናችሁ ከልብ አመሰግናለሁ! ለእናንተ ለወገኖቼ በዚሁ ቻናል ወደፊት ብዙ ነገር እንደማቀርብ ተስፋ አደርጋለሁ!
ETHIOPIA: [ ካያችሁት ታለቅሳላችሁ!በአሁን ሰአት ሁሉም ኢትዮጵያዊ ሊያየው የሚገባ ] ምህላና ለቅሶ በወንቅሸት ቅዱስ ገብርኤል አንድነት ገዳም! ክፍል - 2 mp3
የጉድ ሀገር :ለማየት ይዘገንናል: [ አስደንጋጭ ] ቡታጅራ ውስጥ የአይጦች ደም(Mice Serum) ለአሜሪካ የህክምና ተቋማት በሽያጭ እያቀረበች ነው ተባለ mp3
በደብረ ምህረት ቅድስት ኪዳነ ምህረት ቤተ ክርስቲያን ላይ የቅዱስ ሚካኤልን ታቦት ተሸክመው የነበሩት ቄስ ፈንታየ ጌታሁን የሚባሉ አባት ላይ ታቦተ ህጉን ጨርሰው አረፍ ሲሉ ...
ZhongShan የቦታ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የቦታ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የቦታ ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
በዚህ ሳምንት በኦፊሴል ስራ የጀመሩት የዩናይትድ ስቴይትስ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ በርካታ አዳዲስ መመሪያዎችን እያወጡ ነው፤ አስቀድመው በምረጡኝ ዘመቻቸው የሰጧቸው አስተያየቶችም ለተለያዩ ቡድኖች ስጋትና ተስፋ ሆነዋል።
በገበያው ውስጥ ካሉ በጣም ኃይለኛ SARMs አንዱ ፣ አናቢቡም/ ሊጋንድሮል (LGD-4033) ደካማ የጡንቻን ብዛትን ለማሻሻል እና የጥንካሬ ደረጃዎችን እንደገና ለማብራራት ሲመጣ ከሁለተኛ ነው ፡፡ የዚህ SARM ውጤት ከአስደናቂ መቁረጥ እስከ አካል ለውጦች ድረስ እስከመጠን ሊደርስ ይችላል ፡፡ በትልልቅ ደረጃ ወቅት የሰውነት ግንበኞች በቀላሉ የሚይዙ እና ረዘም ላለ ጊዜ ከትክክለኛ መጠን ያላቸው ማክሮ ንጥረ ነገሮች እና ካሎሪዎች ጋር ሲደባለቁ በቀላሉ ሊቆዩ የሚችሉትን የጡንቻዎች ብዛት እና ጥንካሬ ያገኛሉ ፡፡
LGD-4033 የሚሠራው በአጥንትም ሆነ በጡንቻ ሕዋስ ውስጥ በሰውነት ውስጥ ካሉ androgen ተቀባይ ጋር በማያያዝ ነው ፡፡ ይህ SARM የጡንቻን ብክነትን ለመከላከል እኩል ውጤታማ ነው ፡፡ አናቢቡም አስገራሚ የአጥንት ማጠናከሪያ እና የመፈወስ ባህሪዎች አሉት ፡፡
Anabolicum በ 8-12 ሳምንታት ዑደቶች በወንዶች እና ከ6-8 ሳምንታት በሴቶች በተሻለ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ሆኖም ይህ እንደየግል ምርጫዎች እና እንደ ዑደት ፍላጎቶች ሊለያይ ይችላል ፡፡
የሚመከረው የ Anabolicum መጠን በየቀኑ ከ5-10mg ነው ፣ በተለይም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ከመደረጉ በፊት እና ከምግብ በኋላ ከ30-40 ደቂቃዎች ውስጥ ከወንዶች ከስምንት እስከ አስራ ሁለት ሳምንታት ባለው ዑደት ውስጥ ፡፡
ለሴቶች የሚመከረው የ Anabolicum መጠን በየቀኑ ከ 2.5-5mg ነው ፣ በተለይም ከስፖርት እና ከምግብ በኋላ ከ30-40 ደቂቃዎች በፊት ፣ ከስድስት እስከ ስምንት ሳምንቶች ዑደት ውስጥ ፡፡
Anabolicum እንደ Cardarine ፣ Ostarine እና Testolone ባሉ ከ SARMs ጋር በተሻለ ሁኔታ የተስተካከለ ነው። LGD-4033 ለተመጣጠነ ውጤት በጅምላ ክምችት ከ Nutrobal (MK-677) ጋር በጥሩ ሁኔታ የተስተካከለ ነው ፡፡ ይህ ዑደት ጠንካራ የጡንቻን ብዛት እና የጡንቻን መጠን በመገንባቱ መልሶ ማገገምን ፣ የጤንነት ስሜትን እና የእንቅልፍ ጥራትን ለማሻሻል ይረዳል ፡፡
የ LGD-4033 ተጠቃሚዎች በጡንቻዎች ብዛት እና ጥንካሬ ረገድ ከፍተኛ መሻሻሎችን ሪፖርት አድርገዋል ፡፡ በታዋቂው SARMs እና በሰውነት ማጎልመሻ መድረኮች ላይ በመስመር ላይ ግምገማዎች መሠረት ተጠቃሚዎች ከአራት እስከ ስድስት ሳምንታት ባነሰ ጊዜ ውስጥ የስብ እና የጡንቻን ብዛት ያጣሉ ፡፡ አንዳንድ ተጠቃሚዎች ከባድ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን እስከ 40 እስከ 50 በመቶ ድረስ የመያዝ አቅማቸው እንደነበራቸው ተናግረዋል ፡፡ ይህንን SARM ከስድስት እስከ ስምንት ሳምንታት በመጠቀም ተጠቃሚዎች በመቁረጥ ወቅት ጠንከር ያለ ፣ ንፁህ እና የተሻሻለ የደም ሥር ነክነትን መጠበቅ ይችላሉ ፡፡
እንዲጨምሩ እንመክራለን የሰውነት ግንባታ ላብራቶሪዎች SARMs ዑደት ድጋፍ 90 እንክብልና ወደ ማንኛውም የሳርም ዑደት ፡፡ የሳይክል ድጋፍ ውጤቱን ከፍ ያደርገዋል እና በሰለጠነ እና በሰውነት ማደስ ወቅት ሰውነትዎ የሚፈልጓቸውን ፍላጎቶች ይሰጥዎታል ፡፡
አንዳንድ ሳርሞች የተፈጥሮ ቴስቶስትሮንዎን ደረጃዎች ለጊዜው ሊያደናቅፉ ይችላሉ። ከዑደትዎ በኋላ የተገኙ ውጤቶችን ለማቆየት ተፈጥሯዊ ተፈጥሮአዊ ቴስቶስትሮንዎን ወደ 100% መልሰው ከዑደትዎ በኋላ አስፈላጊ ነው ፡፡ የእኛ PCT በተለይ ለሳርሞች የተቀየሰ ሲሆን ሁሉንም ግኝቶችዎን እንዲጠብቁ ያደርግዎታል ፡፡ የሰውነት ግንባታ ላብራቶሪዎች ሳርሞች PCT 90 Capsules
የኢትዮጵያ መንግሥት አሥሯቸው የቆዩትን የኦጋዴን ብሄራዊ ነፃ አውጭ ግንባር /ኦብነግ/ የጦር አዛዥ አብዲካሪም ሙሴን ዛሬ መልቀቁን የአካባቢውን አዛውንት ጠቅሶ የቪኦኤ ሶማሊኛ አገልግሎት ዘግቧል።
ቀልቢ ዳጋ በሚል ተደራቢ ስም የሚታወቁት የኦብነጉ አዛዥ የተለቀቁት ዛሬ አዲስ አበባ ላይ ከጠዋቱ ሁለት ሰዓት መሆኑን ሡልጣን ፋውዚ ሞሐመድ አሊ የሚባሉ የታወቁ የሶማሌ ሽማግሌ ናቸው ለቪኦኤ የተናገሩት።
ቀልቢ ዳጋ በጥሩ የጤና ሁኔታ ላይ እንደሚገኙና ሕይወታቸውንም እዚያው ኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚቀጥሉ የጠቆሙት ሡልጣን ፋውዚ ከኢትዮጵያ የመንግሥት ባለሥልጣናት ጋር ተገናኝተው እንደሚነጋገሩም አመልክተዋል።
በሌላ በኩል ግን ቪኦኤ ያነጋገራቸው የኦብነግ ቃል አቀባይ አብዱልቃድር ሃሰን ሂርሞጌ ስለቀልቢ ዳጋ መፈታት ግንባራቸው ገና የተረጋገጠ መረጃ እንደሌለው ጠቁመው “የኢትዮጵያ መንግሥት ለሃገር ሽማግሌ ሊሰጣቸው አይገባም ነበር፤ ስለደኅንነታቸው ኃላፊነት አለበት” ብለዋል።
ኣብ ኣሜሪካ ዝበጽሕሉ ዘለው ቀዳማይ ሚንስትር ኢትዮጵያ ኣብይ ኣሕመድ ሎሚ ዓርቢ ምስ ምክትል ፕረዚደንት ኣሜሪካ ማይክ ፔንስ ተራኺቦም: ምዝርራቦም ቤት ጽሕፈት ምክትል ፕረዚደንት ካብ ዋይት ሃውስ ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ ኣፍሊጡ።
ኣብቲ ርክብ ምክትል ፕረዚደንት ማይክ ፔንስ ኣሜሪካ ምስ ህዝቢ ኢትዮጵያ ንነዊሕ ዝጸንሓ አጋርነት ዳግማይ ብምርግጋጽ: ቀዳማይ ሚንስትር ኣብይ ኣብ ምምሕያሽ ሰብኣዊ መሰላት: ናይ ንግዲ ሃዋህው: ከምኡ'ውን ምስ ኤርትራ ዝተበጸሓ ስምምዕ ሰላም ዝርኸብዎም ጉዳያት ንዘካይድዎ ዘለው ጻዕርታት ንታሪኻዊ ለውጢ ንዒዶም።
እቶም ምክትል ፕረዚደንት ኢትዮጵያ ኣብ ቀርኒ ኣፍሪቃ ዘለው ግጭታት ንምፍታሕ ትጻወቶ ተራ መሪሕነትን ምስ ኣሜሪካ ዘለዋ ዝምድና ወፍሪ ክትቅጽል'ውን ኣተባቢዖም።
በጋዝ እና በቧንቧ ማቀነባበሪያ ኢንዱስትሪዎች የታወቁ የ HLQ MYD ተከታታይ የቧንቧ ሽፋን ስርዓቶች ፣ የ HLQ MYD ተከታታይ የፔፕላይን እና የቱቦ መሸፈኛ ስርዓቶች በቧንቧ ሽፋን ፣ በሙቀት ሕክምና እና በዝግጅት ትግበራዎች ከፍተኛ ጥራት እና አፈፃፀም ለማቅረብ መቻላቸው በዓለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት አላቸው ፡፡ የ HLQ MYD ተከታታይ የባህር ዳርቻ ስርዓቶች በመስክ የጋራ ማቀነባበሪያ ዙሪያ ያተኮሩ ፣… ተጨማሪ ያንብቡ
ምድቦች ቴክኖሎጂዎች መለያዎች ማሞቂያ የፒፕላይን ሽፋን, ቧንቧ ማስገር, ቧንቧ ማስገር ግንኙነት, ቧንቧ መስመር ማስመሪያ, የፒፕላይን መከላከያ የማሞቅ ስርዓት, ቧንቧ ማስገር ሂደት, የቧንቧ መስመር ማስመሪያ ስርዓት
ተሳተፍቲ እቲ ኣኼባ ‘ንህዝቢ ትግራይን ህዝቢ ኢትዮጵያን ብዝግባእ ኣይመራሕናዮን፣ ናብ’ዚ ንርከበሉ ሓደጋ ዝወደቕና’ውን ብሕመቕ ካልኦት መቓልስቲ ውድባት ዘይኮነስ፣ ንሕና ሓላፍነትናን ስራሕናን በቲ ትጽቢት ዝግበረልና ስለዘይፈጸምና እዩ። ብካልእ ክነሳብብ ኣይግባኣናን’ ብዝብል መንፈስ እቲ ኣኼባ ይቕጽልዎ ከምዘሎ’ መንነቶም ንክንዕቅበሎም ዝሓተቱና ምንጭታትና ገሊጾም።
ኣብ’ቲ ብዘይምሽፍፋንን ብከቢድ ብልሒን ዝቐጸለ መስርሕ ገምጋም ‘ብቓል ጥራሕ’ምበር፣ ሕድሪ ስውኣትና ኣየኽበርናን’ ናብ ዝብል መደምደምታ ከምዝተበጽሐ’ውን ዝረኸብናዮ ዜና ገሊጹ።
ምንጭታት ቪኦኤ ከምዝገለጹዎ ‘እቲ ኣኼባ ኣብ ልዕሊ ኣብ ሓላፍነት ዝነበሩን ዘለውን ኣባላት ፖሊት ቢሮ ህወሓት ኣተኹሩ ብጽኑዕ ነቐፌታን ዓርሰ ነቐፌታን ንክሓልፉ ይግበር ኣሎ’።
ህዝቢ’ከ እንታይ ይብል ኢልና ሪኢቶ ንክህቡ ዝሓተትናዮም ምንጭታትና ‘ህዝቢ ኣብ’ቲ ፈለማ ከቢድ ጭንቀትን ውጥረትን ወሪርዎ ከምዝነበረን፣ ሎሚ ግን ዕምቆቱን ረብሕኡን ተገንዚቡ ኣዎንታዊ ውጽኢት ሒዙ ክዛዘም’ዩ’ ዝብል ተስፋ ኣሕዲሩ ኣሎ’ ኢሎምና።
ማንኛውንም ነገር ሳታጒረመርሙና ሳትከራከሩ አድርጉ፤ ይኸውም በጠማማና በክፉ ትውልድ መካከል ንጹሓንና ያለ ነቀፋ፣ ነውርም የሌለባቸው የእግዚአብሔር ልጆች ሆናችሁ፣ እንደ ከዋክብት በዓለም ሁሉ ታበሩ ዘንድ ነው። የሕይወትንም ቃል ስታቀርቡ፣ በከንቱ እንዳልሮጥሁ ወይም በከንቱ እንዳልደከምሁ በክርስቶስ ቀን የምመካበት ይሆንልኛል። ነገር ግን በእምነታችሁ መሥዋዕትና አገልግሎት ላይ እንደ መጠጥ ቊርባን ብፈስ እንኳ ከሁላችሁ ጋር ደስ ይለኛል፤ ሐሤትም አደርጋለሁ። እናንተም እንደዚሁ ከእኔ ጋር ደስ ልትሰኙና ሐሤት ልታደርጉ ይገባል።
Book ዘፍጥረት ዘፀአት ዘሌዋውያን ዘኁልቍ ዘዳግም ኢያሱ መሳፍንት ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገሥት 2 ነገሥት 1 ዜና መዋዕል 2 ዜና መዋዕል ዕዝራ ነህምያ አስቴር ኢዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ ማሕልየ መሓልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ሰቆቃወ ሕዝቅኤል ዳንኤል ሆሴዕ ኢዩኤል አሞጽ አብድዩ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ዕንባቆም ሶፎንያስ ሐጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሐንስ ሐዋርያት ሥራ ሮሜ 1 ቆሮንቶስ 2 ቆሮንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጵስዩስ ቈላስይስ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶ ፊልሞና ዕብራውያን ያዕቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሐንስ 2 ዮሐንስ 3 ዮሐንስ ይሁዳ ራእይ
“ሁለተኛዋ የመሬት ምልከታ ሳተላይት የሙከራ ሥራዎችን በተሳካ ሁኔታ እያከናወነች ነው” የኢትዮጵያ ስፔስ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ባሕር ዳር ፡ የካቲት 12/2013 ዓ.ም (አብመድ) ኢትዮጵያ ባለፈው...
ቂሊንጦ ማረሚያ ቤትን በማቃጠል እና ለ23 ሰዎች ሞት ተጠያቂ ናችሁ በሚል የተከሰሱ 38 እስረኛ ተከሳሾች ጨለማ ቤት መታሰራቸውንና ከቤተሰብ መገናኘት እንዳልቻሉ በመግለፅ ለፍርድ ቤት አቤቱታ አቀረቡ።
የኢሚግሬሽን ሕግ ከባዕዳን ማስገባት ፣ መኖሪያው እና ከአገር መባረሩ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ያወጣል ፡፡ የውጪ ዜጎች የኔዘርላንድ ዜጎች ያልሆኑ ሰዎች ናቸው ፡፡ እነዚህ ሰዎች ስደተኞች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን በኔዘርላንድ ውስጥ ቀድሞውኑ የሚኖሩ ሰዎች የቤተሰብ አባላትም ፡፡ እንዲሁም በኔዘርላንድ ውስጥ መሥራት እና መሥራት የሚፈልጉ ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
ለራስዎ ፣ ለባልደረባዎ ፣ ለቤተሰብዎ አባል ወይም ለሠራተኛ የመኖሪያ ፈቃድ ወይም የመኖሪያ ፈቃድ ማመልከቻ ለማስገባት ከፈለጉ የኢሚግሬሽን ጠበቆችዎ በደስታ ይረዱዎታል ፡፡ Law & More ምክር ሊሰጥዎ ወይም አጠቃላይ የመኖሪያ ፈቃድ ማመልከቻዎን ሊፈልግ ይችላል ፡፡ ማመልከቻዎ ውድቅ ከተደረገ እኛም ለኔዘርላንድስ የኢሚግሬሽን እና ተፈጥሮአዊ አገልግሎት (አይኤንኤ) ውሳኔ ተቃውሞ ተቃውሞ ለማስገባት እንረዳዎታለን ፡፡ ለአንዱ የኢሚግሬሽን ጠበቃችን አንድ ጥያቄ አለዎት? ከሆነ በእርግጥ እኛ እርስዎን ለመርዳት ደስተኞች ነን ፡፡
የመደበኛ የመኖሪያ ፈቃዶች ከጥገኝነት ፍቃድ ፈቃዶች በስተቀር ሁሉንም የመኖሪያ ፈቃዶችን ያጠቃልላል ፡፡ አይኤንዲ ገድሎ የመግቢያ ፖሊሲን ይመለከታል የመኖሪያ ፈቃዱን ለማመልከት ማመልከቻው ሁኔታዎቹ ካልተሟሉ በቀላሉ በ IND ተቀባይነት ያጣል ፡፡ የኢሚግሬሽን ጠበኞቻችን ለተለያዩ የመኖሪያ ፈቃዶች የማመልከት ልምድ አላቸው ፡፡ ለሚከተሉት የመኖሪያ ፈቃዶች ማመልከቻ ማቅረብ እንችላለን ፡፡
ለኔዘርላንድ ዜግነት ለማመልከት ከፈለጉ ፣ የመኖሪያ ፈቃድ ለማመልከት ማመልከቻ መቅረብ አለበት ፡፡ የመኖሪያ ፈቃድ ለማግኘት ብቁ መሆን አለመሆኑን ለራስዎ ብዙውን ጊዜ አስቸጋሪ ነው ፡፡ በጥሩ ሁኔታ የኢሚግሬሽን ጠበቃ እርዳታ አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ሁኔታዎች ብዙውን ጊዜ በጣም የተወሳሰቡ ናቸው ፡፡ ለስኬታማ ትግበራ በ naturalization ትግበራ ሂደት ውስጥ ጥንቃቄ ማድረግ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ለኔዘርላንድስ ዜግነት ለማመልከት እገዛ ይፈልጋሉ? Law & More በጠቅላላው ሂደት ውስጥ ትክክለኛውን እገዛ እና ድጋፍ ያደርግልዎታል ፡፡ .
ጥብቅ ሁኔታዎች በቤተሰብ ውስጥ እንደገና ለመገናኘትም ይሠራል ፡፡ አንድ ሁኔታ ካልተሟላ ማመልከቻው ውድቅ ይሆናል። የሚከተሉት የቤተሰብ አባላት ከቤተሰብ ጋር እንደገና ለመገናኘት ብቁ ናቸው ፡፡
ቤተሰብን መልሶ ለማገናኘት ከሚያስፈልጉ ቅድመ ሁኔታዎች አንዱ አመልካቹ እና የቤተሰቡ አባል ሁለቱም እድሜ ቢያንስ 21 ዓመት መሆን አለባቸው ፡፡ ከባለቤቶች በተጨማሪ ፣ የተመዘገቡ ባልደረባዎች ፣ ያላገቡ አጋሮች እና ትናንሽ ልጆች ፣ ተመሳሳይ sexታ (ያላገቡ) አጋሮች ለቤተሰቦቻቸው እንደገና ለመገናኘት ብቁ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
ከፍተኛ ችሎታ ያለው ስደተኛ ፣ ራሱን ችሎ የሚሠራ ሰው ወይም በንግድ ቪዛ ለአጭር ጊዜ እዚህ ለመቆየት ወደዚህ ኔዘርላንድ መምጣት ይፈልጋሉ? የኢሚግሬሽን ጠበኞቻችን ሊሆኑ የሚችሉትን ሁሉ ለሠራተኞቻቸውም ሆነ ለአሠሪዎች ያማክራሉ እንዲሁም በማመልከቻው ሂደት ውስጥ ይመራቸዋል ፡፡
አንድ የውጭ ዜጋ በኔዘርላንድስ ውስጥ በሕጋዊነት እንዲቆይ እና በሕጋዊ መንገድ እንዲሠራበት ከሚያስችሉት እጅግ በጣም ጥሩ መንገዶች ውስጥ አንዱ እንደ አንድ የሰለጠነ ስደተኛ የመኖሪያ ፈቃድ ለማግኘት ማመልከት ነው ፡፡ በዚህ ሁኔታ የሥራ ፈቃድ አያስፈልግም ፡፡ ሆኖም ይህ ሁኔታ ቀጣሪው ከ IND ጋር እንደ ድጋፍ ሰጪ ተቋም በኔዘርላንድ ውስጥ መመዘገቡ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ የላቀ ችሎታ ያለው ስደተኛ የተወሰኑ የገቢ መስፈርቶችን የሚያሟላ መሆኑ አስፈላጊ ነው። የኢሚግሬሽን ጠበቆች ቡድናችን ሊረዳዎት ይችላል እናም በ IND እርስዎን ወክሎ ማመልከቻዎን ማስገባት እንችላለን ፡፡ ይህንን ይፈልጋሉ? እባክዎ ያነጋግሩ Law & More.
ሙስሊሞች ከዓለም መሪነት ሚናቸው የተወገዱት ኢስላም ካመጣው መልካም ስነ ምግባር ርቀው በልዋጩ አንዴ የምእራቡን፣ ሌላ ጊዜ የምስራቁን እሴቶች በማማተራቸው ነው፡፡
‹‹ከአላህ ዘንድ ይበልጥ ተወዳጅ የሆኑ የአላህ ባሮች እነማን ናቸው?›› ሲሉ ጠየቋቸው፡፡ ‹‹ስነ ምግባራቸው የበለጠ መልካም የሆነው›› በማለት መለሱ፡፡ (ጦበራኒ)
‹‹በእለተ ቂያማ ከሙእሚን ሚዛን ላይ ከመልካም ስነ ምግባር የሚከብድ ነገር የለም፡፡ አላህ ባለጌን አይወድም፡፡ የልካም ስነ ምግባር ባለቤት ጿሚዎችና ሰጋጆች ከሚደርሱበት ደረጃ ይደርሳል፡፡›› (አህመድ)
ኢስላም ለስነ ምግባር ከፍተኛ ትኩረት ከመስጠቱ የተነሳ የኢማን ፍሬ አድርጎ ቆጥሮታል፡፡ ከዚህም በላይ የኢማን ሕልውና ተግባራዊ መገለጫ አድርጎታል፡፡ የአላህ መልእክተኛ እንዲህ ብለዋል፡-
‹‹በአላህና በመጭው ዓለም የሚያምን እንግዳውን ያክብር፡፡ በአላህና በመጭው ዓለም የሚያምን ዝምድናውን ይቀጥል፡፡ በአላህና በመጭው ዓለም የሚያምን መልካም ይናገር ወይም ዝም ይበል፡፡›› (ቡኻሪ)
ኢማን የሚረጋገጠው በስነ ምግባርና በጥሩ ባህሪያት እሴቶች ነው፡፡ ሌላው ቀርቶ ኢስላም የደነገጋቸው የአምልኮ ተግባራት እንኳ ከሚያስገኟቸው በጎ ፍሬዎች መካከል አንዱ ስነ ምግባር ነው፡፡
‹‹ ሶላትንም ደንቡን ጠብቀህ ስገድ፡፡ ሶላት ከመጥፎና ከሚጠላ ነገር ሁሉ ትከለክላለችና፡፡ አላህንም ማውሳት ከሁሉ ነገር በላጭ ነው፤ አላህም የምትሠሩትን ሁሉ ያውቃል፡፡ ›› (አል አንከቡት 45)
‹‹ሶላቱን የምቀበለው በርሷ አማካይነት ለልዕልናዬ ሲል ለተናነስ፣ በርሷ ሰበብ ከፍጡራኔ ላይ ላይኮፈስ፣ እኔን በመሐጥየት ላይ ላልዘወተረ፣ ቀኑን እኔን በማሰታወስ፣ ለድሆች፣ መንገድ ላይ ስንቅላቋረጣቸው፣ ባሎቻቸውን በሞት ላጡ እንስቶችና አንዳች መከራ ለደረሰባቸው ሰዎች በማዘን ላሳለፈ ነው፡፡›› (በዛር)
ዘካ ከሰዎች እጅ በሐይል የሚወሰድ ግብር ሳይሆን የማዘንን ስሜት ለማስረጽ፣ በተለያዩ መደቦች መካከል የመተዋወቅ፣ የመረዳዳትና የመግባባት ስሜት ይጠናከር ዘንድ ታልሞ የተደነገገ ኢባዳ ነው፡፡ አላህ እንዲህ ብሏል፡-
እንዲሁም የጾም ዓላማ ከምግብና ከመጠጥ ለተወሰነ ጊዜ ሰዎችን አቅቦ ማዋል አይደለም፡፡ ነፍስ ከሐራም የምትጠበቅበትን ስልጠና መስጠት እንጅ፡፡ የአላህ መልእክተኛ ይህን እውነታ እንዲህ ሲሉ አጽንተዋል፡-
‹‹ እናንተ ያመናችሁ ሆይ ጾም በነዚያ ከናንተ በፊት በነበሩት (ሕዝቦች) ላይ እንደ ተጻፈ በናንተም ላይ ተጻፈ (ተደነባ) ልትጠነቀቁ ይከጀላልና፡፡ ›› (አል በቀራህ 183)
እና ጥበብ የሌለው ተራ ጉዞ አድርገው ሰዎች ሊያስቡት ይችላሉ፡፡ ምክንያቱም ሐይማኖቶች ትርጉም አልባ መንፈሳዊ ክንውኖችን መያዛቸው የተለመደ ነውና፡፡ በእርግጥ ይህ ከእስልምና ጋር በተያያዘ ስህተት ነው፡፡ አላህ ስለሐጅ ሲናገር እንዲህ ይላል፡-
‹‹ ሐጅ (ጊዜያቱ) የታወቁ ወሮች ናቸው፡፡ በእነርሱም ውስጥ ሐጅን (እንዲሠራ) ነፍሱን ያስገደደ ሰው በሐጅ ውስጥ ሴትን መገናኘት ማመጽም ክርክርም የለም፡፡ ከበጎም ሥራ የምትሠሩትን ሁሉ አላህ ያውቀዋል፡፡ ተሰነቁም፤ ከስንቅም ሁሉ በላጩ ጥንቃቄ (አላህን መፍራት) ነው፡፡ የአእምሮዎችም ባለቤቶች ሆይ! ፍሩኝ፡፡›› (አል በቀራህ 197)
ከላይ የሰጠው ጥቅል ማብራሪያ ሐይማኖት ከስነ ምግባር ጋር ያለውን ጠንካራ ግንኙነት ለማሳየት በቂ ይመስለናል፡፡ በይዘትና በቅርጽ የሚለያዩ ዒባዳዎች የአላህ መልእክተኛ እንዲህ በማለት ካስቀመጡት ዓላማ ላይ ይገናኛሉ፡፡
‹‹ኢማን ከስልሳ ወይም ከሰባ በላይ ዘርፎች አሉት፡፡ ከፍተኛው ላኢላሐ ኢለላህ የሚለው ቃል ሲሆን፣ ዝቅተኛው ከመንገድ ላይ እንቅፋትን ማስወገድ ነው፡፡ ይሉኝታ (ሐያእ) የኢማን ዘርፍ ነው፡፡›› (ሙስሊም)
በዚህ አኳኋን መልካም ስነ ምግባሮች፣ ኢምንት ብለን የምናስባቸው ድርጊቶች ሳይቀሩ የትክክለኛው ኢማን አካሎች ሆነው እናገኛቸዋለን፡፡ ከዚህም በላይ ምሉእ ኢማንን መጎናጸፍ ከስነ ምግባር መስተካከል ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው፡፡ የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ)፡-
‹‹ እነሆ ከሓዲ ኾኖ ወደ ጌታው የሚመጣ ሰው ለእርሱ ገሀነም አለችው፡፡ በውስጧም አይሞትም ሕያውም አይኾን፡፡፤ በጎ ሥራዎችን በእርግጥ የሠራ ምእመን ኾኖ የመጣውም ሰው እነዚያ ለእነሱ ከፍተኛ ደረጃዎች አሏቸው፡፡፤ ከሥሮቻቸው ወንዞች የሚፈሱባቸው የመኖሪያ ገነቶች በውስጣቸው ዘውታሪዎች ሲኾኑ (አሏቸው)፡፡ ይህም የተጥራራ ሰው ምንዳ ነው፡፡ ›› (ጧሃ 74-76)
ቁርአን በመልካም ስነ ምግባር ከማዘዙ በፊት ‹‹ሙእሚኖች ሆይ፣›› በማለት ኢማንን እንደ ቀዳሚ መስፈርት ማቅረቡ የተለመደ ነው፡፡ ከዚያ በኋላ ትእዛዙን ያስከትላል፡፡ ለምሳሌ እንዲህ ይላል፡-
በዚህ አኳኋን ቁርአንና ሱንና የእምነትን እውነተኛነትና ምሉእነት መሠረት አድርገው ፍሬያቸው በሕይወት መድረክ ላይ የሚታዩ መልካም ስነ ምግባሮችን በሰው ልጅ ልቦና ውስጥ ማስረጻቸውን ይቀጥላሉ፡፡ ቁርአን ውስጥ በአልማኡን ምእራፍ በፍርዱ ቀን የማያምኑ ሰዎች ባህሪያት እንዲህ ተገልጾ ብታገኘው አይግረምህ፤
ጎረቤቶቹን በሚያውክን ግለሰብ እስልምና ጨካኝ ፍርድ ያስተላልፍበታል፡፡ የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ)፡- ‹‹በአላህ እምላለሁ አላመነም፡፡›› በማለት ሦስት ጊዜ ደጋግመው ተናገሩ፡፡ ‹‹የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ ማነው ያላመነው?›› ተብለው ተጠየቁ፡፡ ‹‹ጎረቤቱ ተንኮሉን የሚሰጋው ሰው፡፡›› ሲሉ መለሱ፡፡ (ቡኻሪ)
ፈነወ ትግርኛ ብናይ`ዚ መዓልቲ ዓበይቲ ዜና ይጅምር ። ንዝኽሪ ገዲም ፍሉጥ ተጻዋታይ ኩዕሶ እግር በረኸት ዘሚካኤል ዝተዳለወ መደብ፡ ዘተ ኣብ ቀረባ እዋን ዝተኻየደ ብወዛ ካቢነ ክልላዊ መንግስቲ ክልል ትግራይ
ንመዓልታት ኣብ ዕጹው ኣኼባ ተጸሚዱ ዝቀነየ ማእከላይ ኮሚቴ ወያናይ ዴሞክራሲያዊ ግንባር ኢትዮጵያ (ኢህወዴግ) ንዶ/ር ኣብዪ ኣሕመድ ኣቦ መንበር እቲ ግንባር ንክኾኑ መሪጽዎም።
ኣቦ መንበር ዴሞክራሲያዊ ውድብ ህዝቢታት ኦሮሞ (ኦህዴው) ዝኾኑ ዶ/ር ኣብዩ ብኮምፕዩተር ኢንጂነሪንግ፣ ብሊደርሺፕ ትራንስፎርሜሽንን ለውጢን፣ ምሕደራ ቢዝነስን ብሰላምን ጸጥታን ናይ ዶክተራል ዲግሪ ዝተመረቑን'ዮም።
ኣብ ሰራዊት መከላኸሊ ኢትዮጵያ ክሳብ ሌተናል ኮሎኔልነት ዝበጽሑ ሓድሽ ኣቦ መንበር ኢህወዴግ ዶ/ር ኣብይቲ ኣሕመድ ኣባል ሰራዊት ዓቃቢ ሰላም ኢትዮጵያ ኮይኖም ኣብ ሩዋንዳ ከምዝወፈሩ'ውን ታሪኾም የርኢ።
ብዝተኣሳሰረ ዜና ማእከላይ ኮሚቴ ኢህወዴግ ንሕቶ ሓላፍነት ምርካብ ስልጣን ኣቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ከምዝተቐበለን ምክትል ኣቦ መንበር ኢህወዴግን ምክትል ቀ/ሚ ዝኾኑ ኣቶ ደመቀ መኮንን ኣብ መዝነቶም ንክጸንሑ ከምዝተወሰንን ተገሊጹ።
"ቋንቋና የጎሣ ማንነትን መሠረት አድርጎ በኢትዮጵያ የተዘረጋው የፌዴራሊዝም ሥርዓት ወደ እርስ በርስ ግጭት ያመራል፤ ሃገሪቱ እንድትበተን ያደርጋል" የሚሉ በርካቶች ናቸው።
ሰሞኑን እንደሚዘገበው እስካሁን የቋንቋን ወይም የጎሣን ማንነት መሠረት አድርገው ያልተካለሉ ብሄረሰቦች በ “ክልል ደረጃ እንዋቀር” የሚል ጥያቄ እያቀረቡ ናቸው።
ዶ/ር አሰናቀ ከፍአለ በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የፖለቲካ ሳይንስና የዓለምቀፍ ግንኝነት ትምህርት መምህር እና ዶ/ር ኢታና ኃብቴ በኦሃዮ የኦበርሊን ኮሌጅ የአፍሪካ ታሪክ መምህር ለአድማጮቻችን ጥያቄ መልስ ሰጥተዋል፡፡
የፈረንሳይ ፕሬዘዳንት ፍራንሷ ሆላንድ (Francois Holland) በዛሬው ዕለት ከፓሪስ ተነስቶ ወደ ካይሮ ሲበር የነበረው የግብፅ አየር መንገድ አውሮፕላን መውደቁን አረጋግጠዋል። ይህ የፕሬዘዳንቱ ማረጋገጫ የተሰጠው፥ ባለሞያዎች ለአውሮፕላኑ መከስከስ ምክንያት አንዱ የአሸባሪዎች ጥቃት ሊሆን እንደሚችል እየተናገሩ ባለቡት ወቅት ነው።
እርግጥ ከሆነ፣ ባለፉት አሽሓት አመታት በዮዲት ጉዲትና በግራኝ አክሱም እስከነ ፅላተ ፅዮንዋ ከደረሰባት ጥቃት ቅደም ተከተል እንደ ሶስተኛ ሆኖ ይመዘገባል፣ በተጠያቂነት በዚያን መስመር የሚመዘገበውስ ማን ሊሆን ነው?!
ቪኦኤ በየዕለቱ ከምሽቱ 3 ሰዓት በኢትዮጵያ ኣቆጣጠር ጀምሮ በአማርኛ፣ በአጭር ሞገድ 22፣ 25 እና 31 ሜትር ባንድ የ60 ደቂቃ ሥርጭቱ ዜና፣ አበይት ዜናዎች ትንታኔና ሌሎችም ወቅታዊ መረጃዎችን የያዙ ፕሮግራሞች ያስተላልፋል። ዐርብ፡- እሰጥ አገባ፣ አፍሪካ በጋዜጦች፡ አጥቢያ ኮከብ (የማኅበረሰብ ጀግኖች)
በአርሲ ዞን አኖሌ አካባቢ የተሰራዉ ሃዉልት ቂም ቀስቃሽ ነዉ ተበለ፥ የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት በበኩሉ የተፈጸሙ ድርጊቶች እንዳይደገሙ ለማስታወስ ነዉ ሲል አስተባበለ።
በአርሲ ዞን ሂጦሳ ወረዳ እየተገነባዉና በቅርቡ የሚመቀ የአኖሌ ሃዉልት አብሮት የተገነባዉን ቤተመዘክር ጨምሮ ሃያ ሚሊዮን ብር የወጣበት መሆኑን የኦሮሚያ ክልል መረጃ ያመለክታል።
የመኢአድ ፕሬዚደንት አቶ አበባዉ መሃሪ "አጼ ሚኒሊክ ኢትዮጵያን አንድ ለማድረግ ታላቅ ስራ የሰሩ መሪ መሆናቸዉን ወደ ጎን ትተዉ መጥፎ ስም በመስጠት ያልተደረገዉን ተደረገ በማለትመኮንኑ ተገቢ አይመስለኝም። የኦሮሞ ሕዝብ ታላቅ ታሪክ ያለዉ ሕዝብ ነዉ፥ አጼ ሚኒልክ በኦሮሞ ላይ ይህን አድገዋል፤" ብሎ መናገር ሕዝቡን ማሳነስ ነዉ ሲሉ አስተያየታቸዉን አክለዋል። "ታሪኩ አልተፈጸመምና የኦሮሞ ተወላጆች የሃዉልቱ መቆም ስህተት መሆኑን አሳስባለሁ ብለዋል።"አቶ አበባው።
የኦሮሚያ ክልል ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ሃላፊ አቶ መሃመድ ጂሎ በሰጡት ምላሽ የሃዉልቱ ዓላማ እንደተባለዉ ቂም በቀል መቀስቀስ ሳይሆን ይልቁንስ የተፈጸመዉ ድርጊት እንዳይደገም ለማስታወስ ነዉ ብለዋል። ”የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስትም ሆነ ኦሮሞ ሕዝብ አንድ ብሔር ነዉ ይህን ችግር ያደረሰብኝ የሚል ግንዛቤ የለዉም” ጥሉም ትግሉም ከስርዓቱ ጋር ነዉ የነበረዉ ብለዋል። የመኢአድ ተቃዉሞ የጠበቅ ነዉ ነዉ ያሉት አቶ መሃመድ ጂሎ ሕዝቡ በፌዴራላዊ ክልል ተደራጅቶ ቋንቋዉን መጠቀሙን ጭምር መአኢድ ይቃወማል ሲሉ ከሰዋል።
በሽ ገበያ የተባለዉ የኢስት አፍሪከ ሆልዲንግስ ኩባንያ ተደራሽነቱን በማስፋት በአዲስ አበባ ለሚኖሩ ሸማቾች ቨቀጦችን በያሉበት ማድረስ የሚያስችለዉን የኢንተርኔት ግብይትና (ኢኮሜርስ) ሸቀጦችን የማጓጓዝ አገልግሎት ሊጀምር መሆኑን አስታወቀ::
የድርጅቱ ዋና ስራአሰኪያጅ ለኒው ቢዝነስ ኢትዮጵያ እንደተናገሩት ከሆነ በሸ ገበያ በጥቂት ዐመታት ዉስጥ በምስራቅ አፍሪካ ትልቁ የኢኮሜርስ ለመሆን ራዕይ ሰንቆ በመንቀሳቀስ ላይ ይገነኛል::
ከዚህ በተጨማሪ በሽ ገበያ በአካል ሠዎች ተገኝተዉ አስቤዛና ሌሎች ቀጦችን የሚሸምቱበትን መደብሮች ቁጥር ወደ 25 ለማሳደግ እየሠራ መሆኑን የተናገሩት አቶ ፍፁም ከነዚህ ዉሰጥ የተወሠኑት እንደ ባህር ዳርና ሀዋሳ ባሉ ከተሞችና በኬንያና ሩዋንዳ በመሳሰሉት የሚከፈቱ እንደሆነ ለመረዳት ተችሏል::
በትርፍ ጊዜዎ በወኪል ጋዜጠኝነት ተጨማሪ ገቢ ያግኙ - በሀቅ መልቲሚዲያ ሃ/የተ/የግል ማህበር የ https://NewBussinessEthiopia.com አዘጋጅ ኢትዮጲያ በሚገኙ ከዚህ በታች በተዘረዘሩት ከተሞች ዉስጥ ለሚኖሩ በተለይ መምህራንና የጤና ባለሞያዎች ድርጅታችን አካባቢያቸዉን ሳይለቁ በትርፍ ጊዜያቸዉ በወኪል ጋዜጠኝነት (Freelance Journalist) ሆነዉ የሚሰሩበትን እድል አመቻችቷል። ለዚህም ድርጅታችን የምትኖሩበትን አካባቢ የተለያዩ ቢሮዎች ሀላፊዎችን ቃለ መጠይቅ ለማድረግ የሚያስችላችሁን መሰረታዊ የጋዜጠኝነት ስነምግባርና መርሆዎችን ያካተተ አጭር ስልጠና በነፃ ይሠጣል። ስልጠናቸዉን በጥቂት ሳምንታት ላጠናቀቁት በትርፍ ሰአት ጋዜጠኛ በመሆን የከተማቸዉን እንቅስቃሴዎች በተለይም የቢዝነስ የኢኮኖሚና የማህበራዊ ጉዳዮችን እንዲዘግቡና ተጨማሪ ገቢ እንዲያገኙ ያግዛል። ፍላጎቱና ትጋቱ ያላችሁ በሀዋሳ በጋምቤላ በጂግጂጋ በሐረር በድሬደዋ በመቀሌ በባህር ዳር በአዳማ በአሶሳ / በመተከል በሰመራ እና በወንዶ ገነት ከተሞች ዉስጥ የምትገኙ በተለይ መምህራንና የጤና ባለሙያዎች በ 0939852843 የስልክ ቁጥር ላይ በጽሁፍ መልዕክት (SMS) ብቻ የሚከተሉትን መረጃ ይላኩ። 1ኛ-ስም ከነአያት፣…………………………………… 2ኛ-የሚኖሩበት ከተማ ስም፣…………………………………….. 3ኛ-የኢሜል አድራሻ፣እና………………………………… 4ኛ-የሞባይል ስልክ ቁጥር………………………………..
ምንጭ ለ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 96W 192W ሊታይ የማይገባ የውሃ መከላከያ LED ግድግዳ ማጠቢያ በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት የመነሻ ዋሻ ብርሃን 96W 192W ሊታይ የማይገባ የውሃ መከላከያ LED ግድግዳ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 96W 192W ሊታይ የማይገባ የውሃ መከላከያ LED ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመነሻ ዋሻ ብርሃን 96W 192W ሊታይ የማይገባ የውሃ መከላከያ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመነሻ ዋሻ ብርሃን 96W 192W ሊታይ የማይገባ የውሃ መከላከያ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 96W 192W ሊታይ የማይገባ የውሃ መከላከያ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
አዲስ አበባ ፣ ጥር 9 ፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ምክትል ከንቲባ ወይዘሮ አዳነች አቤቤ 8ኛ ዙር የአድዋ ተጓዦችን ስንቅ በመስጠት ሸኝተዋል፡፡ ምክትል...
ማሕበር ቀይሕ መስቀል ኢትዮጵያ ኣብ ቀንዲ ቦአት-ፅሕፈቱ ኣብ ዝሃቦ መግለፂ ናይ ረድኤት ስራሓቱ ኣብቲ መንግስቲ ዘውፅኦ ሰነድ ሰብአዊ ረድኤት መሰረት ዝገበረ ምኻኑ ገሊፁ'ሎ።
ኣብ ሚንስተር ሕርሻን ልምዓት ገጠርን ጨንፈር ምክልኻል ሓደጋን ድልውነትን ውሕስነት ምግብን ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ 4.5 ሚልዮን ሰባት ካብ ሓምለ ጀሚሩ ንዝመፃ ስዱሽተ አዋርሕ ህፁፅ ረድኤት ምግቢ ከምዘድልዮም ገሊፁ'ዩ።
ሓዳሽ ዝተሾማ ናይ ቀይሕ መስቀል ማሕበር ዋና ፀሓፊት ወ/ሮ ፍረህይወት ወርቁ ንሬድዮ ድምፂ አሜሪካ ከዝበለኦ ቤት-ዕዮኤን መንግስቲ ዘውፅኦ ሰነድ መሰረት ጌሩ ኣብ ደቡብን ደቡባዊ ምብራቅን ኢትዮጵያ ደርቂ ዘስዓቦ ጉድአት ብኺኢላታት ክፅናዕ ጌሩ ክፍተት ከምዘሎ ተረዲኡ'ሎ ኢለን።
ሰበስልጣን ጣሊያን ብሓገዝ ሓደ ኤርትራዊ ን25 ኤርትራዊያን፣ 12 ኢትዮጵያዊያንን ሓደ ጣሊያናውን ብድምር ን38 ተጠርጠርቲ ኣስገርቲ ደቂ ሰባት ትማሊ ሰኑይ​ ምሓዞም ገሊፆም።
ሰበስልጣን ጥሊያን ብዛዕባ እዞም ኣብ ሰሜን ኣፍሪካ፣ጥሊያንን ካልኦት ሃገራት ኣውሮፓን ዝንቀሳቐሱ ነጋዶ ደቂ ሰባትን ምንቅስቓሶምን ንፈለማ ግዜ ክርድኡ ከምዝኽኣሉ ፖሊስ ገሊፁ’ሎ።
እቲ ኤርትራዊ እቶም ኣዛወርቲ ደቂ ሰባት ገንዘብ ክኸፍሉ ንዘይኽእሉ ስደተኛታት ቀቲሎም ኣካሎም ንምሻጥ’ዃ ከመይ ሰጋእ ከምዘይብሉ ዝርዝር ኣሰቃቒ ምስክርነት ሂቡ’ሎ።
ፖሊስ ኣብ ዝሓለፈ​ ወርሒ ሮማ ኣብ ዝርከብ ኣፓርትመንት ብዘካየዶ ሃንደብታዊ ፍተሻ ኩምራ ገንዘብ ማለት 526 ሽሕ ዩሮን 25 ሽሕ ዶላርን ከምኡ እውን ናይቲ ጉጅለ ዝተመዝገበ ዝርዝር ምንቅስቓስን ሒዙ’ሎ።
ሰሞነኛው ሕወሓታዊ የዕውር ድምብር እንቅስቃሴ ብዙ ነገሮችን እንዳስታውስ አድርጎኛል፡፡ እውነቱን ለመናገር ይህንን አዲስ አበባን ለኦሮሞ የመስጠት ጉዳይ በዩቲዩብ ስመለከት ከመደንገጥም አልፌ ከሦስት ቀናትም በኋላ አሁን ድረስ ላልተወኝ ራስ ምታት መጋለጤን ልደብቅ አልፈልግም፡፡ የዕብድ ሥራም አንዳንዴ ያስደነግጥና እስኪለቅ ድረስ መቸገር ይኖራል፡፡ የድንጋጤየ ዋና መነሻ የወያኔው ዕብደት የወለደው ይህ ሕዝብን የማተረማመስ ሥልት ከቁም ነገር የሚጣፍ ሆኖ ሣይሆን ከወኔያው ታሪክ በመነሣት ብዙ “አይሆኑም” የሚባሉ ነገሮች በመሆናቸው እነዚህ ውሉዳነ አጋንንት የቆይታ ዕድል ካገኙ ይህም ቅዠት እውን ሊሆን እንደሚችል በመጠራጠር ነው፤ “ጠርጥር ገንፎም አለው ስንጥር” ይባላልም እኮ፡፡ እንጂ እንዲህ ያለ ዘመኑን ያልዋጀ የዕብደት ዐዋጅ ኢትዮጵያን ያሰጋታል ብዬ ከልቤ አምኜበት አይደለም፡፡(በነገራችን ላይ ኤርምያስ ለገሠ በዚህ ነገር ዙሪያ የጻፈው ግሩም ወቅታዊ ሀተታ አለና ያላነበበ ሰው ቢያነበው ጥሩ ነው እላለሁ፡፡)
ከምድራዊው ልጀምር፡፡ በትዳር ሕይወቷ ብዙ ልጆችን ያፈራች አንዲት የቤት እመቤት በጠና ትታመምና ንስሃ ለመግባት በዚያውም የኑዛዜ ቃሏን በእማኞች ፊት ለመስጠትና ይህችን “ቆሻሻ” ምድር ለመሰናበት ሁለት ሽማግሌዎችንና የነፍስ አባቷን ታስጠራለች (አሉ)፡፡ የተባሉት ሰዎች መጥተው ያችን እንደወያኔ በፅኑ ጣዕር ወህማም ላይ የነበረችን ሴትዮ በመክበብ ማዳመጥ ይጀምራሉ ፡፡ የአሥራ አንድ ልጆች እናት የሆነችው ወይዘሮ በቅድሚያ ንስሃዋን ማውረድ የፈለገች ይመስላል፡፡ እናም ቀጠለች – “መምሩ ደህና አድርገሁ ይፍቱኝ፤ በደምብ ይጸልዩልኝ፡፡ በቁርጥ ስለተያዝሁ እውነቱን ብቻ ነው የምናገረው፡፡ ለትዳሬ ታማኝ አልበርሁም፡፡ … የመጀመሪያው ልጄን የወለድሁት ከጎረቤታችን ከአቶ አውግቼው ነው፤ ሁለተኛውን ልጄን የወለድሁት ከአጥቢያ ዳኛው ከአጋፋሪ እንደሻው ነው፤ ሦስተኛውን ልጄን የወለድሁት ከባለቤቴ ነው፤ አራተኛውን ልጄንም የወለድሁት ከራሱ ከባለቤቴ ነው፤ … አምስተኛውን ልጄን የወለድሁት ከርስዎ ከራስዎ ከመምሩ ነው፡፡…” ሴትዮዋ አልጨረሰችም፤ የሕወት ድርሣኗን ከፍታ እውነትና እውነቱን ብቻ እየተናዘዘች ነበር፡፡ ሴትዮዋ በመጨረሻ የተናገረችውን ያልሰሙ በመምሰልና ለማመንም በመቸገር ጭምር ሽማግሎቹ ተደናግጠው “ምን አለች፣ ምን አለች?” ብለው እርስ በርስ ይጠያየቃሉ፡፡ ይህችን ጠባብ ዕድል ያገኙት የንስሃ አባት “ኧረ ገና ብዙ ትዘባርቃለች!” በማለት ሰዎቹ በቄሱ ላይ ያሳደሩትን ጥርጣሬን የተሻገረ የውስልትና ሥራ ለማስቀየስ ይሞክራሉ፡፡ ይህን ለማለት ያበቃቸው አለሥራቸው ታምተው ሣይሆን “ሴትዮዋ በጣር ስላለች የምትለውን አታውቅም” ለማለት ፈልገው ነው፡፡ አለቃ ገ/ሃናም ያመለጣትን እውነተኛ ፈስ እንዳልፈሳች ለማስመሰል ስትል በአፏ “ጡጥ!” ያደረገችዋን መንገደኛ “ይቺ ሌላ፣ ያቺ ሌላ” ሲሉ እንደነቁባት መግለጻቸውን እዚህ ማስታወስ ሳይገባኝ አይቀርም፡፡ የምትደበቅ እውነት እንደጭስ ናት – እንደምንም ብላ መውጣቷ አይቀርም፡፡
ለማንኛውም ወያኔ ገና ብዙ ይዘባርቃልና በጥንቃቄ መከታተል ተገቢ ነው፡፡ እነሱ ፈንጂ ባጠመዱ ቁጥር፣ እነሱ ወጥመድ በዘረጉ ቁጥር፣ እነሱ ጉድጓድ በቆፈሩልን ቁጥር እየዘለልን የምንገባ ከሆነ ስህተቱ የኛ እንጂ የነሱ አይደለምና በሚያልፍ መጥፎ ዘመን የማያልፍ ጠባሳ በታሪክ ስንክሳር ላይ ላለመተው ብዙ ጥንቃቄ ማድረግ ያለብን እኛ ብዙኃኑ ነን፡፡ እመለስበታለሁ፡፡
ሰማያዊውን ልቀጥልና ወደ ቁጭቴ(ማጠቃለያየ) ላምራ፡፡ በክርስትናው እምነት እንዲህ ያለ ታሪክ አለ፡፡ መላእክት ፈጣሪን ቅዱስ እግዚአብሔርን በመንበሩ ያጡታል፡፡ ይደናገጣሉ፡፡ ያኔ የመላእክት አለቃ የነበረው ሊቀ ሣጥናኤል የመላእክቱን መደናገጥና የተፈጠረውን ክፍተት በመረዳት በእግዚአብሔር ዙፋን ላይ ሄዶ ይቀመጣል፡፡ ዱሮም ይቀና ነበር ማለት ነው፡፡
መላእክቱ “ማን ነው የፈጠረን?” ብለው ይጠይቃሉ፡፡ ሊቀ ሣጥናኤልም “እኔ ፈጠርኳችሁ!” ይላቸዋል፡፡ ያመኑት አመኑ – በርሱም “ቆርበው ዳኑ”፡፡ ያላመኑት ግን “ፈጣሪያችንን እስክናገኝ በያለንበት (በጽናት) እንቁም!” ብለው ይወስናሉ፡፡ በወቅቱና አሁንም ቢሆን በኃያልነቱና በእልኸኝነቱ የማይታማው ሊቀ ሣጥናኤል እንደተነቃበት ሲረዳ እልህ አስጨራሽ ፍልሚያ/ጦርነት ውስጥ ይገባና በየዋህነትም ይሁን በክፉ መንፈስ ተነድተው ፈጣሪያቸውን የካዱ መሰል መላእክት ጋር በመሆን በዓላማቸው ጸንተው ለፈጣሪያቸው ከቆሙት እነቅዱስ ሚካኤልና ቅዱስ ገብርኤል ጋር ክንፋቸውን እየተነጫጩ በጨበጣ ይተጋተጉ ያዙ፡፡ በዚያ ታላቅ መንፈሣዊ ጦርነት እግዚአብሔር ባይደርስላቸው ኖሮ አሁን ዓለማችንን በታላቅ ግዳይነት አጋድሞ እየተጫወተባት የሚገኘው ሊቀ ሣጥናኤል ሊያሸንፋቸው ተቃርቦ እንደነበር የሃይማኖት አባቶችና መጻሕፍት ያስተምሩናል፡፡ ግን ያቺ የፈተና ጊዜ አልፋ ዳፋዋ ግን ለአዳምና ሔዋን ደርሳ በነሱም ሳቢያ ወደኛ ተላልፋ ይሄውና በሕወሓት አማካይነት ሌላ ኢትዮጵያዊ የመጨረሻ ፍልሚያ ውስጥ ገብተናል፡፡
አንደናገጥ፡፡ ብዙ ሰው የተደናገጠ ይመስላል፡፡ ብዙ ሰው ደግሞ እንደቀልድ እያዬ ይዝናናበት ጀምሯል፡፡ እንዳንደናገጥ የምመክረው ወያኔ ካርዶቹን ሁሉ አሟጦ ተጠቅሞ( አብዛኛውን በድርቅናና ሳናምንለት ነው) እዚህች የማትረባ ካርድ ላይ በመድረሱና ይህችም ካርድ እርባናቢስ በመሆኗ ነው፡፡ ወያኔና እግዚአብሔር፣ ወያኔና የኢትዮጵያ ሕዝብ፣ ወያኔና እውነት፣ ወያኔና ሰብኣዊነት… በቅጡ ሳይተዋወቁ እነዚህ እርጉሞች ሊሰናበቱ መቃረባቸው ግን በእውነቱ ያሳዝነኛል – “ሰው”ነትን አውቀውና ሆነውም ቢያዩት ደስ ይለኝ ነበር፡፡ ከልጅነት እስከ ዕውቀት፣ ከጉርምስና እስከ ጉልምስና፣ ከወመሽነት እስከ ጅጅትና ፈጣሪንና የኢትዮጵያን ሕዝብ ማወቅ አለመቻል የአለመታደል ሁሉ ጫፍ ነው፡፡ ይህ ሁሉ የዐዋጅ ጋጋታም አንዱና ምናልባትም ትልቁ የድንቁርናቸው ምልክት ነው፡፡ አንድ ሰው እየሞተ እንኳን ልብ ካልገዛና ወደሰውነቱ – ወደኅሊናው ካልተመለሰ – በስም እንጂ በግብር ሰው መሆኑ ያጠራጥራል፡፡ ለምሣሌ ወያኔዎች አዲስ አበባ እንደገቡ ሰሞንና ከዚያም በኋላ ከኢትዮጵያ ሕዝብ የዘረፉትን የጥቁር አንበሣ ጄኔሬተር፣ የጎንደር ከተማ (ሆስፒታል?) ጄኔረተር፣ የአዲስ አበባ ዳቦ ቤቶች(ከኤርምያስ ሁለተኛው መጽሐፍ እንዳነበብኩት፣ በቢሊዮኖች ብር የሚገመት የመንግሥትና የግል ድርጅቶችን ሀብትና ንብረት … ቢቻል መመለስ ባይቻል መጸጸትና ለመካስ መሞከር ካልቻሉ በርግጥም እንደተወለዱ ሞቱ ሊባሉ የሚገባቸው የሰው ጭንጋፍ ናቸው፡፡ ይህን የቤት ሥራ ለትግራይ ክፍለ ሀገር ብንሰጥ የምንችል ይመስለኛል፡፡
አዲስ አበባ መተተኛ ከተማ ናት፡፡ አዲስ አበባ ልትለውጣቸው ያልቻለቻቸው ሕወሓትን የመሰሉ የጨለማው መንግሥት ወኪሎችን እንጂ ተራ ዜጋን በደቂቃዎች ውስጥ ለውጣ ክፉዎችን ገር፣ ተንኮለኞችን የዋህ የምታደርግ ግሩም ከተማ ናት፡፡ አንድ ሰው ከየትኛውም የኢትዮጵያ አካባቢ ይምጣ፣ የትኛውንም ኢትዮጵያዊ ቋንቋ ይናገር አዲስ አበባ ሲደርስ አዲስ አበቤ እንጂ ጎጃሜ ወይም ሸዌ፣ ወሎዬ ወይም ጎንደሬ፣ ወለጌ ወይም ሐረሬ … አይሆንም፡፡ ለልጆቿ ልዩ ፍቅር ያላት፣ ገዢዎች ጣልቃ እስካልገቡባት ድረስ በተቻላት መጠን ሁሉንም ልጆቿን በእኩል ዐይን የምታይ፣ ልዩ መስተጋብር ያላት፣ ልዩ የመቻቻልና የመደጋገፍ፣ የመተሳሰብና የመተዛዘን መንፈስ ያረበበባት በውነትም ልዩ ከተማ ናት – የኔ አዲስ አበባ፡፡ ሁሉንም ሆና፣ ስለሁሉም ተጨንቃና ተጠባ የሁሉንም ስሜት ገዝታ ከክፉዎቹ ገዢዎቿ መዳፍ ምሥኪን ልጆቿን ጠብቃ የምትኖር ከተማ ከአዲስ አበባ ውጪ ብዙም አላውቅም፡፡
አንድ ወቅት እንዲህ ሆነላችሁ፡፡ አንድ ሽማግሌ ከሰሜን ሸዋ ወደ አዲስ አበባ የሚመጡበት የፍርድ ቤት ሙግት ነበራቸው፡፡ ቀጠሯቸው እየተራዘመ ሲሄድ አንድ ችግር ገጠማቸውና ለችሎቱ አቤት አሉ፡፡ “ክቡር ፍርድ ቤት፣ ውኃየ አልቆብኛልና በእግዜር ይሁንባችሁ ዛሬ ፍረዱልኝ ወይም ፍረዱብኝ!” ብለው ያመለክታሉ፡፡ የመሃል ዳኛውም “የምን ውኃ ነው ያለቀብዎት?” ብሎ ይጠይቃቸዋል፡፡ እርሳቸውም “‹የአዲስ አበባ ውኃ አይለቅም‹ ሲባል ሰማሁ፤ ቤት ንብረቴን የትሚናቸውን ጥዬ እዚሁ መቅረት ስላልፈለግሁ የምጠጣውን ውኃ ታገሬ ተመንዝ ነው ይዤ የመጣሁት፡፡ የዚህን አገር ውኃ እዚሁ እንዳያስቀረኝ በመፍራት አልጠጣም፡፡…” አዎ፣ ዳኞቹ ተሳስቀው ወዲያዉኑ ወሰኑላቸው ይባላል፡፡ አዲስ አበባ ፍቅሯ እስከዚህ ነው፡፡
የአዲስ አበባን ባለቤትነት እንኳንስ ሕወሓት ዋና አዛዡ ዲያብሎስም አያገባውም፡፡ እንኳንስ ተላላኪው ሕወሓት የርሱ አለቆች ነጫጭባዎቹም አያገባቸውም፡፡ ይህች ታሪካዊት ከተማ የኢትዮጵያ ሕዝብ ሀብት እንጂ፣ የአፍሪካውያን የጋራ ንብረት እንጂ፣ የዓለማችን ሕዝብ የወል ገንዘብ እንጂ ከ90 ጎሣና ነገድ ለአንዱ ወይ ለሌላው በገጸ በረከትነት የምትሰጥ ቁስ አካል አይደለችም፡፡ የጨነቀው እርጉዝ ያገባል እንዲሉ …. የለም … የለም… ተረቱ ልክ አይደለም – ባይሆን “በሰው ደጃፍ ሞፈር ይቆረጣል” ቢባል ይሻላል፡፡ ለማንኛውም ወያኔዎች ስለተጨነቁ አይደለም እንዲህ ያደረጉት፡፡ ወያኔዎች ይህን ያደረጉት በተለይ ኦሮሞንና አማራን፣ በአጠቃላይ ደግሞ ኦሮሞንና ሌላውን ኢትዮጵያዊ ለማባላት ብቻ ነው፡፡ ይህ ደግሞ የተበላ ዕቁብ ው፡፡ አንዳንድ ጅላጅሎችና ወያኔ-ተከል መሠሪዎች ግን እዚህና እዚያ እንደማይጠፉ መጠቆም ብቻ ሣይሆን በርግጠኝነት እንዳሉ ተረድተን ምንም ኃይልና ጉልበት ሳናባክን በጥርሳችን ብቻ እየሳቅንባቸው ቀኒቷን እንጠብቅ፡፡ እኛ ግን አደራችሁን በከፍተኛ ደረጃ እንጠንቀቅ፡፡ “እንዲህ ልጠግብ በሬየን አረድሁ” እንዳለችው ነፈዝ ሴት ላለመሆን የምንሠራውንና የምንሆነውን እያሰብን እንሥራ፣ እንሁንም፡፡ ሲያልፍ ለሚቆጭ ነገር እንዳንዳረግ እንትጋ፡፡
የኢትዮጵያ ነፃነት አንድ ቦታ እየተሠራች ነው፡፡ ያገሬ ገበሬ “ሳለ ፈጣሪ አሟጠሸ ጋግሪ!” የሚለው በፈጣሪው ዕፁብ ድንቅ ተዓምራዊ ሥራ ስለሚተማመን ነው፡፡ ስለዚህም በሰብኣዊ የውሱንነት ባሕርይ ምክንያት የመምጫዋን ጊዜና የምትመጣበትን አቅጣጫ ለይቼ ማወቅ ባልችልም ነፃነታችን እጅግ ቀርባለች፡፡ ንፋሷ አልባብ አልባብ በሚለው መለኮታዊ መዓዛው እያወደኝ ነው፡፡…
እመለስበታለሁ ወዳልኩት ነገር ልመለስ፡፡ ወገኖቼ! “ዐይጥ ወልዳ ወልዳ ጅራቷ ሲደርስ ሲጥ አለች” ይባላል፡፡ “ጦም ጧሚና ሰው ጠባቂ” ሲባልም ሳትሰሙ አትቀሩም፡፡ ያልተነካካችሁ፣ የሰው ላብ፣ የሰው ደም፣ የሰው ሃቅ… የሀገርና የወገን ዕንባ… በእጃችሁ የሌለባችሁ ወገኖች ይበልጥ ተጠንቀቁ፡፡ በነፃነት ቀን የምናፍርበት መጥፎ ሥራ ይዘን እንዳንዋረድ አሁኑንና ከአሁኑ እውነተኛ ንስሃ እንግባ፡፡ ሀገራችን ስትፀዳ የሚወጣ ዕድፍና ቆሻሻ ይታየኛል፡፡ ከቤተ መንግሥት ተጠራርጎ የሚጣል እጅግ የሚገማና የሚሰነፍጥ ቆሻሻ ይታየኛል፡፡ ዲያቆናት፣ ደባትር፣ ካህናትና ጳጳሣት ከየቤተ ክርስቲያናት እንደቁንጫና ትኋን በፍሊት ተጠራርገው ሲወገዱና ዲያብሎስ በነሱ ውስጥ ሲወገር ይታየኛል፡፡ ቤተ እግዚአብሔርን መጫወቻና መሣቂያ መሣለቂያ እንዳደረጉት ሁሉ ማጣፊያው ለሚያጥራቸው መከራና ስቃይ ይዳረጋሉ፤ ያም ቀን ቀርቧል፡፡ በቤተ ክርስቲያናት አካባቢ የሚደረጉ ወንጀሎችንና ነውሮችን በሚመለከት ዝርዝሩን ብንናገር ቤተ ክርስቲያን የሚሄድን ሰው ተስፋ ማስቆረጥ ይሆናል፡፡ በጎቹን ቀበሮና ተኩላ የሚያስበላ እረኛ ዋጋውን ከጌታው ያገኛል፡፡
አዲስ አበባ የኦሮሞ ናት፡፡ ያን ማን ካደ? ከመነሻውስ አዲስ አበባን ስጡን ብሎ በሰላማዊ ሰልፍም ይሁን በወረቀት አቤቱታ ያቀረበ አለ ወይ? “ና አልመታህም!” አለው አሉ አንዱን፡፡ “ና አልመታህም”ን ምን አመጣው? አለና ሸሸው አሉ፡፡ እናስ! “አዲስ አበባን ለኦሮሞ ሰጠን፤ በኦሮምኛ የሚያስተምሩ ት/ቤቶች እንዲከፈቱ…” ቲሪሪም ቲሪሪምን ምን አመጣው? ወያኔዎች ጊዜ ካገኙ ገና ብዙ ይዘባርቃሉ፤ እንኳን ከፎከረ ከወረወረም የሚያድነው አምላከ ኢትዮጵያ ይሠውረን እንጂ ብዙና ብዙ የሚያጨራርሱን ዕቅዶች በመጋዘናቸው ውስጥ አሉ፡፡ በኦሮምኛ ይቅርና በጋፋትኛስ ቢሆን አንደኛ ትምህርት ቤት ቀርቶ ዩኒቨርስቲስ ቢሆን እንዳይከፍት የተከለከለ ወገን አለ ወይ? የምን ቅቤ አንጓችነት ነው? ማነው ሰጪ? ማንስ ነው ተቀባይ? ማን ነው መፅዋች? ማንስ ነው ተመፅዋች?