Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የትግራይ ጊዜያዊ አስተዳደር ማህበራዊ ጉዳይ ቢሮ ሃላፊ የአረና ሊቀመንበር አቶ አብርሃ ደስታ በትናንትናው እለት ለቪኦኤ ሲናገሩ ከሁለት ወረዳዎች አስራ ሶስት ሰዎች መሞታቸው ሪፖርት እንደቀረበላቸው አስረድተዋል። እንደ እሳቸው ገለጻ ችግሩ ስር የሰደደ ሲሆን በክልሉ 4.5 ሚልዮን ሕዝብ ለረሃብ ተጋልጧል። 2.2 የሚሆኑት ደግሞ ምግብ ቢሰጣቸው እንኳ አብስለው የሚበሉት የላቸውም። ማን እንደዘረፋቸው ባይናገሩም “ተዘርፈዋል” ሲሉ ተድምጠዋል። ስኒና ድስት፣ ቦሃቃና ጭልፋ ተዘርፏል እያሉ ነው።
አቶ አብርሃ የህል ችግር እንደሌለ አመልክተዋል። ችግሩ ያለው እህሉን ለማጓጓዝ የሚጠየቁ አሽከረካሪዎች ” መኪናችን ይወስድብናል፣ ለነብሳቸን እንፈራለን” ማለታቸው ነው። በዚህም ምክንያት በአጀባ ለማዳረስ እየተሞከረ ቢሆንም ብዙ አልተሳካም ብለዋል። እያስተረጎመ የሚዘግበው የቪኦኤ ሪፖርተር አጀባው ያልተሳካበትን ምክንያት አልገለጸም። ወይም አልጠየቀም።
የአደጋ መከለከል ኮሚሽነር አቶ ምትኩ ዩኤንን ጨምሮ ሶስት የዓለም አቀፍ አገራት ያሉበት ምልክከታ በተወሰኑ ቦታዎች ተድርጎ በተወሰደ ዳሰሳ የተረጂዎች ቁጥር 2.5 ሚሊዮን እንደሆነ ገልጸዋል። ከአቶ አብረሃ ጋር በአሃዝ ባይግባቡም ሁለቱም እንዳሉት የእህል ችግር የለም። አቶ ምትኩ እርስ በርስ የማይገናኝ፣ የማይነጋገርና ተመልሶ ተደራጅቶ መንም መፈየድ እንደማይችል የጠቀሱት ” አጥፊው” ሃይል በመበተኑ አልፎ አልፎ እያደፈጠ ጥያት ስለሚተኩስ እርዳታ ማሰራጨቱን አስተጓጉሏል። ያም ሆኖ ግን ለአረጋዊያን፣ ለህጻናት፣ ለመጫቶችና እናቶች መድሃኒትና አልሚ ምግብ በአንቶኖቭ የማድረስ ስራ መሰራቱንም ተናግረዋል።
92 የማከፋፈያ ጣቢያዎች ተቋቁመው የስብአዊ ድጋፍ የማድረሱ ስራ እየተሰራ መሆኑንን አቶ ምትኩ ገልጸው ” የእጀባ ስራው የተፋጠነ እንዲሆን ከመከላከያ አባላት መካከል የማስተባበሪያ ግብርሃይሉ አባል እንዲሆኑ ተደርጓል” ብለዋል። የሁለቱ ሃላፊዎች መግለጫ በቁጥር ካለው ልዩነት ውጪ በሰጡት ዝርዝር አይጋጭም። የጊዜያዊ አስተዳደሩ ሊቀመንበር ዶክተር ሙሉ መንግስት በሚገባ ድጋፍ እያደረገ መሆኑንን በተደጋጋሚ አስታውቀዋል።
ለማሳያ ያህል ይህንን ካልን ላለፉት ሰላሳ አመታት ክልሉን ሲመራ የነበረው ትህነግ እንዴት የስንዴ ተረጂዎችን ማጥፋት አቃተው? ከአፍሪካ አንደኛ የሆነ የንግድ ተቋም የገነባው ትህነግ እርሻው እንኳን ባይሆን እወክለዋለሁ የሚለው ህዝብ እስከመቼ ነበር ስንዴ እየተሰፈረለት እንዲኖር እቅድ የያዘው? ራስን የቻለ መንግስት የመሆን ህልምና፣ ፡ ታላቅ ነበርን ታላቅ እንሆናለን” የሚለው ሩጫ በምን መልኩ ነበር ” ታላቅነትን” ለትግራይ ህዝብ ሊያጎናጽፍ ያሰበው? እስከመቼ ድረስ ነበር ስንዴ እየለመነ በኩራት እየጨፈረ ሊኖር ያሰበው? ይህ የትግራይ ልሂቃን፣ የሚዲያ ባለሙያዎችና እውነት ወዳድ ዜጎች ሊመረመሩትና እውነቱን ሊያስጨብጡ ግድ የሚላቸው የህሊና ፍርድ ጉዳይ ነው?
ጦርነቱ በተጀመረ በሳምንት ጊዜ ውስጥ የረሃብና የጥማት ዜናው ጎልቶ ሊወጣ የቻለው ለምንድን ነው? በትግራይ እንዴት የውሃ ጉዳጓድ እንኳን መቆፈር አልተቻለም? በጦርነት ለተጎዱ አካባቢዎች መቋቋሚያ በህግ የጸደቀ ልዩ በጀት እያላቸው፣ በጀቱን የሚፈቅዱ ባለስልጣናት ራሳቸው ሆነው እንዴት ድፍን ትግራይን ውሃ ይጠማታል? ስንዴው እንኳን ማጓጓዝ አልተቻለም ቢባል መጠነኛ የጉድጓድ ውሃ መቆፈር ያልተቻለበትን ምክንያት መርምሮ የማያጋልጥ ወይም እወነታውን የማያሳውቅ የትግራይ ተወላጅ ባለሙያ በምን መስፍስርትስ ተቆርቋሪ ሆኖ በሕዝብ ስም ይምላል?
የህግ ማስከበር የተባለው ጦርነት በብርሃን ፍጥነት መጠናቀቁን እግር እግር እየተከተሉ ሲዘግቡ የከረሙት ሚዲያዎች፣ ትግራይ ከትሞ የነበረው ኦቢኤን እንዲሆሁም አማራ ማስ ሚዲያ ረሃቡን አስመልክተው ለምን ህዝብ አነጋግረው ግልጽ መረጃ አይሰጡም? ስለምን ሕዝብ እንዲናገር አያደርጉም? ሰው ሞተ የሚባልበት አንዶ ስፍራ አደዋ ከተማ ነው። አደዋ ሄደው ለምን አይዘግቡም? የትህነግ ሚሊሻና ወታደር ቁመና እህል ማዳረስ የማያስችል እንቅፋት የመሆን አቅም ካለው አንድ መፍትሄ እንዲወሰድ ምልከታቸውን በነጻነት ለምን አያቀርቡም?
በውጭም ሆነ በአገር ቤት ያሉ የትህነግ ደጋፊዎችስ ስለምን እህል እንዳይጓጓዝ እንቅፋት መሆንን እንደ ፖለቲካ ድል ወስደው የመደራደሪያ አጀንዳ ያደርጉታል? የትግራይ ሕዝብ እንደተባለው ድሮም ጀምሮ በነበረበት የረሃብ ስጋትና ተረጅነት ምን ያህሉ ሲያልቅ ነው የሚታዘንለት? በርካታ ጥያቄዎችን ማንሳት ያቻለል? ወዲህም ተባለ ወዲያ የትግራይ ህዝብ መከራውን እያየ ነው። ድሮም አላማረበትም። አሁንም ያው ነው። ድሮም ርሃብተኛ ዛሬም ያው። የፖለቲካው ቁማር ማብቂያ ያለው አይመስልም።
ማምሻውን ኢዜአ እንደዘገበው በኢትዮጵያ መድኃኒት አቅራቢ ኤጀንሲ የመቀሌ ቅርንጫፍ በትግራይ ክልል ለሚገኙ ለ47 ጤና ተቋማት እስከ 18 ሚሊዮን ብር የሚያወጣ የመደበኛና የጤና ፕሮግራም መድሀኒትና የህክምና ግብዓቶችን ማሰራጨቱን ገለጸ፡፡
ቅርንጫፉ ለ21 ሆስፒታሎችና 26 ጤና ጣብያዎች በቀጥታ ያሰራጨ ሲሆን ለመቀሌ ከተማ ለአራት ሆስፒታሎችና ሁሉም ጤና ጣብያዎች፣ ለዉቅሮ፣ ሀውዜን፣ አድግራት፣ አክሱም ቅድሰት ማርያም፣ ኮረም፣ መሆኒና ለሎች ሆስፒታሎች ይገኙበታል ተብሏል፡፡ በቀጣይም የመደበኛና የጤና ፕሮግራም መድሀኒትና የህክምና ግብዓቶች ለሁመራ፣ አላማጣ እንደሚሰራጭ ተገልጸዋል፡፡
የመቀሌ ቅርንጫፍ ባሁኑ ወቅት ከማዕከላዊ መጋዚን ከተላከው 71 ሚሊዮን ዋጋ ያላቸዉ መድሀኒትና የህክምና ግብዓቶችን ጨምሮ 350 ሚሊዮን የሚሆን የመደበኛ እና የጤና ፕሮግራም መድሀኒትና የህክምና ግብዓቶች ክምችት ያለው መሆን ከኢትዮጵያ መድኃኒት አቅራቢ ኤጀንሲ ያገኘነው መረጃ ያመለክታል፡
በተሻሻለው ክስ መሰረት የእምነት ክህደት ቃል እንዲሰጥ ጥያቄ የቀረበላቸው እነ ጃዋር መሐመድና አስራ ስምንት ተጠርጣሪዎች ጊዜ እንደሚያስፈልጋቸው በጠየቁት መሰረት ፍርድ...
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 220W ኮምፓክት የማያስተላልፍ የ LED ውሃ ጎርፍ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የመነሻ ዋሻ ብርሃን 220W ኮምፓክት የማያስተላልፍ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የመነሻ ዋሻ ብርሃን 220W ኮምፓክት የማያስተላልፍ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የመነሻ ዋሻ ብርሃን 220W ኮምፓክት የማያስተላልፍ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የአዲስ-አፍሪካ ዓለምአቀፍ ኮንቬንሽንና ኤግዚቢሽን ማዕከል አ.ማ የባለአክሲዮኖች 7ኛ መደበኛ እና 7ኛ ድንገተኛ ጠቅላላ ጉባዔዎች ቅዳሜ ህዳር 22 ቀን 2011 ዓ.ም ከቀኑ 7፡00 ሰዓት ጀምሮ በካፒታል ሆቴል እና ስፓ ይካሄዳል፡፡ በመሆኑም የአክሲዮን ማህበሩ ባለአክሲዮኖች በተጠቀሰው ቀንና…
የባለአክሲዮኖች 5ኛ መደበኛ እና 5ኛ ድንገተኛ ጠቅላላ ጉባዔዎች ጥሪ የአዲስ-አፍሪካ ዓለምአቀፍ ኮንቬንሽንና ኤግዚቢሽን ማዕከል አ.ማ የባለአክሲዮኖች 5ኛ መደበኛ እና 5ኛ ድንገተኛ ጠቅላላ ጉባዔዎች ቅዳሜ ሕዳር 24 ቀን 2009 ዓ.ም ካዛንቺስ…
በደቡብ አፍሪካ የሚኖሩ የኢትዮጲያ ዲያስፓራ በድርጅታቸው ኢትዮ-ሳውዝ አ.ማ. አማካኝነት 115 ሚሊዮን ብር አክሲዮን ለመግዛት የፈረሙ ሲሆን 40 ሚሊየን ቅድመ ክፍያ ገቢ አድርገዋል፡፡ Ethio-South Investment S.C, established by Ethiopian Diasporas living…
በአገሪቱ ካለፉት ዓመታት ጀምሮ የተከሰተው የውጭ ምንዛሪ እጥረት እየተባባሰ በመምጣቱ፣ ለበጀት ዓመቱ ያቀዳቸውን ሥራዎች ማከናወን አለመቻሉን፣ መክፈል የሚገባውን የውጭ ብድሮችን...
በጣልያን ሮም ከተማ በጥገኝነት ይኖሩ የነበሩ ከ800 በላይ ኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያን ስደተኞች ለአራት አመታት ከኖሩበት በጣልያን ፖሊሶች ተገደው እንዲወጡ ተደረገ። ቅዳሜ አጥቢያ ላይ ነው በእንቅልፍ ላይ ሳሉ ነው በታጠቁ ፖሊሶች እየተዋከብቡ ጊዜያዊ መኖሪያቸውን እንዲለቁ የተገደዱት። ስደተኞቹ በሮማ ከተማ መንገድ ላይ መዋል ማደር ከጀመሩ ቀናቶች መቆጠራቸውንና መፍትሄው በመዘግየቱ ምክንያት ቅር መሰኘታቸውን ለቪኦኤ ገልፀዋል።
የንባብ ጊዜ: 5 ደቂቃዎች Disneyland የፓሪስ ብዙውን ጊዜ ብዙ አድናቂዎችን ለመጎብኘት ለ የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ Disney ፓርክ ነው. እናንተ በክረምት እና በበጋ ወቅት ፓሪስ ውስጥ ምርጥ Disneyland የሽርሽር ዕቅድ እንዴት ማወቅ ትፈልጋለህ? ከዚያም ትክክለኛውን ቦታ መጥቶ አግኝተናል! Marne-ላ-Vallee ውስጥ በሚገኘው, a suburb of…
የንባብ ጊዜ: 3 ደቂቃዎች በመጀመሪያ, እስከ ነጻ ባቡሮች በዚያ ይሆናል 30,000 በዚህ በጋ ለታዳጊዎች. ነጻ ትኬት ብዛት እንኳ ፍላጎት ላይ በመመስረት ሊጨምር ይችላል. በአውሮፓ ህብረት በተጨማሪም ይህ እድሜያቸው ወጣቶች ወደ ቅናሽ እንደሚያደርግ አስታወቀ 18 እና ወጣት. በ ... ምክንያት…
ወደ 2020 የዚህ ሦስተኛ ሩብ ሁለተኛ አጋማሽ ስንገባ ፣ በዓለም ዓለም ውስጥ በጣም ጨለማ ለነበረው ዓመት ሁሉንም ትንበያዎች በመጥረግ የሥራ ዓለም እንደዚህ ያለ አስደንጋጭ ማዕበል በጭራሽ አልተቀበለም ፡፡ በኢኮኖሚ ቀውስ እና በጤና ቀውስ መካከል አብዛኛዎቹ ኩባንያዎች ተለዋዋጭ ገበያ በሚኖርበት ጊዜ የአስተዳደር አቀራረባቸውን አሻሽለዋል ፡፡ ወጣት ተመራቂዎች ወይም ዳግመኛ ሥራ ፈላጊዎች ከወትሮው የበለጠ ሲቪዎችን የሚቀበለውን የቅጥር ሰብሳቢ ትኩረት ለመሳብ ብልህነትን ማሳየት የሚኖርባቸው በዚህ ሁኔታ ውስጥ ነው ፡፡ ልዩነቱን የሚያመጣውን ትንሽ ትርፍ እንዴት ጎልቶ ለማሳየት እና ለማስተዋወቅ?
ከተለመደው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የበለጠ ፣ የሽፋን ደብዳቤዎ በኩባንያው እና በሥራ ፈላጊው መካከል የመገናኘት የመጀመሪያ ነጥብ ነው ፡፡ ሲቪዎ ከሙያዎ ወይም ከትምህርታዊ ሁኔታዎ ባሻገር ሊተረጉመው ለማይችለው ነገር ሁሉ ጥንካሬ ይሰጣል ፡፡ አቀማመጥዎን ያረጋግጣል ፣ ብዙውን ጊዜ በመረጃ አሠሪ የሚፈለጉትን እሴቶች ይተረጉማል። የእሱ ቅርጸት ከቦታ አቀማመጥ ጋር ለሚዛመድ መገለጫ ልዩ ያደርግልዎታል ይህም የተወሰነ ኦርጅናሌ ይፈልጋል ፡፡ ዒላማ የተደረገበት ኩባንያ ስለሚሠራበት ገበያ ያለዎትን ግንዛቤ የመናገር ጥያቄ ብቻ አይደለም ፣ ግን ብዙ ተጨማሪ-ራዕዩን ማጋራት ፣ ዲ ኤን ኤውን መገንዘብ ፡፡
ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው ኩባንያዎች በወሰነ የመሣሪያ ስርዓቶች ወይም በራሳቸው ሥነ-ምህዳር አማካይነት በመስመር ላይ መገናኘት ቢችሉም ፣ ሥራ ፈላጊዎች እንደ targetedላማ የተደረጉ የተለያዩ የምርት ስሞችን በተመለከተ የተሻለ ግንዛቤ እንዲኖራቸው የሚያስችሉባቸው ልዩ ልዩ መስኮች አሉ ፡፡ GoWork.fr። በአሰሪዎች ላይ ትክክለኛ የአስተማማኝ የመረጃ ቋት ፣ GoWork.fr ተሞክሮ ያለው መጋራት የሥራ ፈላጊዎች በአከባቢዎቻቸው ውስጥ ስለሚተዳደሯቸው ኩባንያዎች የበለጠ እንዲያገኙ ለሚያስችላቸው ሠራተኞች ቦታ ይኮራል ፡፡ ልዩነቶችን የሚያደርግልን እና ኩባንያውን በተለየ መንገድ የሚያሳዩ ማንነትን በማይታወቅ ማህተም ስር ያሉ ግምገማዎች። GoWork.fr በመጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ አስተዳደርን እና ሰራተኛዎችን ለማሰባሰብ እጅግ በጣም ጥሩ ማዕከል ነው ፣ በመጨረሻም ምርታማነትን እና የስራ ሁኔታን ለማሻሻል መረጃው እንዲመለስ ያስችለዋል። በስድስት አህጉሮች ውስጥ በአሁኑ ጊዜ በፈረንሳይ የተመሰረቱ በአስር ሺዎች ከሚቆጠሩ ኩባንያዎች የሰራተኛ ማስታወቂያዎችን በማስመሰል በኩባንያው ሕይወት ውስጥ አዲስ የሥራ በሮች ይከፍታል ፡፡
የክልሉ ተሰጥኦዎች Corse, de l 'ኦኪታንኛ ou ግራንድ ምስራቅ ሀሳቦቻቸውን በሀሳባዊ የፍሬ-ውድድር ውድድር ውስጥ ሳይሆን አከባቢዎቻቸው በተለየ ሁኔታ እንዲኖሩ በማድረግ የሥራ ፈላጊው የሚያጋጥሟቸውን ተፈታታኝ ችግሮች በተሻለ ለመረዳት እንዲችሉ ተሞክሮዎችን በመሰብሰብ ልምዶቻቸውን ዙሪያ በመፍጠር የበለጠ ያደርገዋል ፡፡ ስለሆነም የፈረንሳይኛ ስሪት GoWork.fr ፖርታል በዚህ የኢኮኖሚ ቀውስ ወቅት ሁሉም ተስፋዎች ቀስ በቀስ ከችግር ጋር ተያይዘው በሚሄዱበት ጊዜ አስፈላጊ መረጃን እንዲያገኙ ያስችላል። ነገ የሥራ ባልደረቦችዎ የሚሆኑት በነጻ ለተሰጡት ይዘቶች ምስጋና ይግባው የአሰሪዎቹን ሂደቶች ይዘት በመሰብሰብ በአሠሪዎ ላይ አስተያየት ያግኙ ፡፡ አዲስ ዓለም በእርግጠኝነት ለእርስዎ ክፍት ነው እናም እዚያ መድረስዎን ማወቅ የእርስዎ ነው ፡፡ ተለይተው ይውጡ ፣ ለእርስዎ ቅርብ የሆኑትን ዓለማት ይምረጡ ፣ ዝግጁ እና ይሂዱ ፡፡
የአውሮፓ ህብረት ኮሚሽን ምክትል ፕሬዝዳንት ጆሴፕ ቦሬል ከጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ጋር ተገናኝተው ከተነጋገሩ በኋላ ህብረቱ ወደ ኢትዮጵያ የምርጫ ታዛቢዎች ቡድን እንደሚልክ ይፋ አድርገዋል
የአውሮፓ ህብረት ዘንድሮ በኢትዮጵያ ለሚካሄደው ምርጫ የታዛቢዎች ቡድን እንደሚልክ አስታወቀ። ህብረቱ የታዛቢ ቡድኑን ወደ ኢትዮጵያ እንደሚልክ ዛሬ ማረጋገጫ የሰጡት የአውሮፓ ህብረት ኮሚሽን ምክትል ፕሬዝዳንት ጆሴፕ ቦሬል ናቸው።
ከአፍሪካ ህብረት ኃላፊዎች ጋር ለመወያየት ከ20 የአውሮፓ ህብረት ኮሚሽነሮች ጋር ወደ አዲስ አበባ የመጡት ቦሬል ከጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ጋርም ተገናኝተዋል። በአውሮፓ ህብረት የውጭ ጉዳዮችን እና የጸጥታ ፖሊሲን በኃላፊነት የሚመሩት ቦሬል ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋር በነበራቸው ቆይታ ከተነሱ አንኳር ጉዳዮች ውስጥ ኢትዮጵያ በዚህ ዓመት የምታካሄደው ምርጫ ይገኝበታል።
ምክትል ፕሬዝዳንቱ ከውይይቱ በኋላ በግል የትዊተር ገጻቸው ላይ ባሰፈሩት መልዕክት “በኢትዮጵያ ዲሞክራሲን እና መረጋጋትን ለማጠናከር መጪው ምርጫ ሁነኛ መፈተሻ ነው” ብለዋል። በዚሁ መልዕክታቸውም የህብረቱ ታዛቢ ቡድን በመጪው ነሐሴ የሚካሄደውን ምርጫ እንደሚታዘብ ይፋ አድርገዋል።
የአውሮፓ ህብረት የዘንድሮውን ምርጫ እንዲታዘብ ከኢትዮጵያ መንግስት ባለፈው ታህሳስ ወር ይፋዊ ግብዣ እንደደረሰው ቀደም ሲል አስታውቆ ነበር። ይህንን ተከትሎም ህብረቱ የቅድመ ምርጫ ጥናት ቡድን ባለፈው ወር ወደ ኢትዮጵያ ልኳል። ቡድኑ በተለያዩ የሀገሪቱ አካባቢዎች በመዘዋወር ለሁለት ሳምንታት ጥናት ሲያካሂድ የቆየ ሲሆን የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮችን ጨምሮ ከተለያዩ አካላት ጋር ተነጋግሯል።
የቅድመ ምርጫ ጥናት ቡድኑ በሀገሪቱ ያለውን የጸጥታ ሁኔታ መገምገሙን ቡድኑን መርተው ወደ ኢትዮጵያ መጥተው የነበሩት ሎይክ ዲፋዬ ገልጸው ነበር። ከዚህ በተጨማሪም የሎጀስቲክ እና የትራንስፖርት ጉዳዮችን መመልከታቸውን አስረድተዋል። ዲፋዬ “የታዛቢዎች ቡድንን በተመለከተ ዋናው መሰረታዊ መስፈርት የቡድኑ ጠቃሚነት ነው። ለመጪው ምርጫ ተጨማሪ እሴት ይኖረዋልን?” ሲሉ “ቁልፉ ነገር ሂደቱ” መሆኑን አጠይቀው ነበር።
ለመጪው ምርጫ ሁሉም የጸጥታ ኃይሎች የሚወከሉበት፣ ኃይሉንም በአራቱም የሀገሪቱ አቅጣጫዎች፣ በአንድ እዝ ስር የሚያሰማራ የፀጥታ ግብረ ኃይል ሊቋቋም እንደሚችል የብልጽግና ፓርቲ ለአመራሮቹ ባሰራጨው ሰነድ ላይ አስታወቀ። በቅድመ ምርጫ ወቅት ይቋቋማል የተባለው ይህ ግብረ ኃይል የሚደራጀው “በዲሞክራሲ ሽግግር የላዕላይ ምክር ቤት” እንደሆነ ሰነዱ ገልጿል።
ገዢው ፓርቲ ይህን እቅድ ይፋ ያደረገው “ሀገራዊ የለውጥ እርምጃዎች” በሚል ርዕስ ለመካከለኛ አመራሮቹ ስልጠና ባዘጋጀው ሰነድ ላይ ነው። ሰነዱ በኢትዮጵያ መጥቷል የሚለውን ለውጥ “ምንነት እና ስኬቶቹን” የሚተነትን ሲሆን በሀገር ደረጃ ያጋጥማሉ ያላቸውን “ቀጣይ ፈተናዎች እና መሻገሪያ ስልቶችን” ያመላክታል። በ174 ገጾች በተዘጋጀው በዚህ ሰነድ ማገባደጃ ላይ የ2012ቱ ሃገራዊ ምርጫ ጉዳይም ተዳስሷል።
ከምርጫ ዝግጅት እስከ ድህረ ምርጫ ያሉ ሂደቶችን በ11 ገጾች የተመለከተው የፓርቲው ሰነድ በምርጫ ወቅት ሊያጋጥሙ ይችላሉ ያላቸውን ተግዳሮቶች በዝርዝር አስቀምጧል። ሰነዱ “የመንጋ አደረጃጀቶች” ሲል የሚጠራቸው ኃይሎች የምርጫውን ሂደት ሊያውኩ እንደሚችሉ ደጋግሞ ያስጠነቅቃል።
የገዢው ፓርቲ ሰነድ የፖለቲካ ፓርቲዎች በምርጫው ሂደት ላይ ሊፈጥሩት ስለሚችሉት እንቅፋት በምሳሌ በማስደገፍ አብራርቷል። “የጎበዝ አለቆች” እና “ያኮረፉና ቀልባሽ ኃይሎች” ተብለው በሰነዱ የተገለጹ አካላትም በምርጫ ወቅት ችግር ሊፈጥሩ እንደሚችሉ ተጠቅሷል።
ፓርቲው በእነዚህ እና ሌሎች ቡድኖች የሚፈጠሩ ችግሮችን የመቆጣጠር ከፍተኛ ኃላፊነት የጣለው በጸጥታ ኃይሉ ላይ ነው። “በፍትጊያ በሚሞላው የፓርቲዎች የምርጫ ቅስቀሳ ወቅት በተለይም ፉክክሩ እየጋመ በሚሄድበት የቅስቀሳው የመጨረሻ ቀናት የምርጫ አስፈጻሚ ተቋማት አቅም እጅግ የሚፈተንበት ይሆናል። የጸጥታ ኃይሉም በልዩ ሁኔታ የሚወጠር ይሆናል” ሲል ሰነዱ ይተነብያል።
የጸጥታ ኃይሎች “ምርጫውን ለማሰናከል እና ተዓማኒነቱን ለማጉደፍ በሚሹ ያኮረፉና ቀልባሽ ኃይሎች የሚዶለቱ ውስብስብ የወንጀል ሴራዎችን ማክሽፍ” እንደሚጠበቅባቸው የብልጽግና ፓርቲ ሰነድ ያሳስባል።
የጸጥታ ኃይሎች “በተመሳሳይ ሰዓት ለሚካሄዱ መርሃ-ግብሮች ጥበቃ ከማድረግ አንስቶ፣ ምርጫውን ለማሰናከል እና ተዓማኒነቱን ለማጉደፍ በሚሹ ያኮረፉና ቀልባሽ ኃይሎች የሚዶለቱ ውስብስብ የወንጀል ሴራዎች፣ ችግር ከመፍጠራቸው በፊት ማክሽፍ ይጠበቅባቸዋል” ሲል ሰነዱ አስቀድመው ማድረግ የሚገባቸውን ይጠቁማል። “የወንጀል መከላከል ስራው ውጤታማ እንዲሆን የጸጥታ መዋቅሩን አቅም እስከ መጨረሻው አሟጦ መጠቀም ይገባል” ሲልም ይመክራል።
መጪዎቹ ወራት “ነገሮች በፍጥነት የሚለዋወጡበት፤ ፉክክርና ፍትጊያ መገለጫዎቹ” እንደሚሆኑ የሚተነብየው የብልጽግና ፓርቲ ሰነድ በዚህ ወቅት የሚከሰተውን ውጥረት “ፈጥኖ መቆጣጠር” እንደሚያሻም ያሳስባል። ሰነዱ “እጅግ ስስ የሆነ ሀገራዊ የፖለቲካ ሁኔታ” ሲል ለሚጠራው ለዚህ ወቅት በመፍትሄነት ያስቀመጠው በአንድ እዝ ስር የሚሰማራ የፀጥታ ግብረ ኃይልን ነው።
“በተሳታፊ ፓርቲዎች ነጻነቱ የሚረጋገጥ ይሆናል” የተባለለት ይህ የፀጥታ ግብረ ኃይል ከክልሎች እና ከዞን አስተዳደሮች ጋር በቅንጅት እንደሚሰራ ተገልጿል። ግብረ ኃይሉ በቅድመ ምርጫው ወቅት “የስጋት ቀጠናዎችን” የመለየት ተልእኮ የሚሰጠው ሲሆን “ስርዓተ አልበኝነትን የሚያስፋፉ የጎበዝ አለቃ አደረጃጀቶችን ወደ ህጋዊ መስመር የማስገባት” ኃላፊነትም ተጥሎበታል።
ለግብረ ኃይሉ የተሰጠው ሌላው ኃላፊነት ስምምነት የተደረሰባቸውን የምርጫ ቃል ኪዳን ሰነዶችን የሚጥሱ ተግባራት ላይ የሚሳተፉ የፖለቲካ ፓርቲዎችን “እንዲታረሙ” ማድረግ ነው። “ከምርጫ ቦርድ ጋር በትብብር በመስራት” ይፈጸማል የተባለው “የእርምት እርምጃ” ምንነት ግን በሰነዱ ላይ አልተብራራም።
የገዢው ፓርቲ ሰነድ የፖለቲካ ፓርቲዎችን የተመለከቱ ግምገማዎቹን በምርጫ እና በድህረ ምርጫ ወቅት ከፋፍሎ አስቀምጧል። የፖለቲካ ፓርቲዎቹ ራሳቸውን ከምርጫ ከማግለል አንስቶ ሁከት እስከመፍጠር የደረሰ እርምጃ ሊወስዱ እንደሚችሉ ያስጠንቅቃል።
“በምርጫ ፉክክር ወቅት የሚፈልጉትን አጀንዳ እንደማይሳካ የተረዱ ፖለቲካ ፓርቲዎች ራሳቸውን ከምርጫው በማግለል ህዝቡን በምርጫ እንዳይሳተፍ ሊቀሰቅሱት ይችላሉ። ከዚህ በተጨማሪ በምርጫው ዕለት በመንጋ ሁከት በመፍጠር ህዝቡ ከቤት እንዳይወጣ በተለይም በማህበራዊ ሚዲያ ዘመቻ በመክፈት በምርጫ እንዳይሳተፍ ሊያደናቅፉት ይጥራሉ”
“በምርጫ ፉክክር ወቅት የሚፈልጉትን አጀንዳ እንደማይሳካ የተረዱ ፖለቲካ ፓርቲዎች ራሳቸውን ከምርጫው በማግለል ህዝቡን በምርጫ እንዳይሳተፍ ሊቀሰቅሱት ይችላሉ። ከዚህ በተጨማሪ በምርጫው ዕለት በመንጋ ሁከት በመፍጠር ህዝቡ ከቤት እንዳይወጣ በተለይም በማህበራዊ ሚዲያ ዘመቻ በመክፈት በምርጫ እንዳይሳተፍ ሊያደናቅፉት ይጥራሉ” ይላል ሰነዱ።
የፖለቲካ ፓርቲዎች በድህረ ምርጫ ወቅት ነገሮች በሰላማዊ መንገድ እንዳይሄዱ ጋሬጣዎች ሊፈጥሩ እንደሚችሉ ሰነዱ ያትታል። “አንዳንድ የፖለቲካ ኃይሎች የምርጫውን ቃል ኪዳን ሰነድ ስምምነት አለማክበር፣ በምርጫው ውጤት አለመስማማት እና ከቦርዱ ውሳኔ በፊት አሸንፌያለሁ በማለት የተደራጁ ኃይሎችን ሰላማዊ ሰልፍ [ሊያስወጡ] ይችላሉ” ሲል ጋሬጣዎቹን ዘርዝሯል። የፖለቲካ ኃይሎቹ “አሸናፊነታቸውን ለመግለጽ በተለያዩ የአመጻ ተግባራት ላይ ሊሰማሩ ይችላሉ” ሲልም ይተነብያል።
“ውጤቱን የማይቀበሉ ኃይሎች ህዝቡን ሁከት እና ግርግር ውስጥ፣ የተደራጀ የብሄር ግጭት ውስጥ፣ በመንጋ አደረጃጀትና በፓርቲዎች የተቃውሞ ሰልፎች ውስጥ ሊከቱት ከመቻላቸው ባሻገር ውጤት ሳይገለጽ በጊዜያዊ ውጤት እኛ አሸንፈናል በሚል መግለጫ ሊያደናግሩት ይችላሉ። እነዚህ ነገሮች የሚጎዱት በግጭት ውስጥ የሚሳተፈውን ህዝብ ብቻ ሳይሆን ተሳታፊ የማይሆነውን ህዝብ ሰላማዊ እንቅስቃሴም ሊገቱት ይችላሉ” የሚለው የብልጽግና ፓርቲ ሰነድ የተለያዩ ወገኖች ማድረግ አለባቸው ያላቸውን ነገሮች ጠቁሟል።
የብልጽግና ፓርቲ፤ ምርጫውን የተመለከቱ አቅጣጫዎች የሰፈሩበትን ይህን ሰነድ፤ 40 ሺህ ገደማ ለሚሆኑ መካከለኛ አመራሮቹ ያሰራጨው ባለፈው የካቲት ወር አጋማሽ ነበር።
“በምርጫው ውጤት የማይስማሙ ቡድኖች ጥያቄያቸውን ለሚመለከተው ገለልተኛ አካል በማቅረብ የሚሰጠውን ውሳኔ በፀጋ እንዲቀበሉ ሊደረግ ይገባል” የሚለው ሰነዱ የጸጥታ አካላት በዚህ ረገድ ማከናወን የሚገባቸውን አመላክቷል። “ተዓማኒ ምርጫ ፍጹም በተረጋጋና ሰላማዊ በሆነ የፖለቲካና የጸጥታ አውድ መደረግ የሚኖርበት በመሆኑ በየደረጃው ያሉ የጸጥታ ኃይሎች ምርጫውን ሊያስተጓጉሉ የሚችሉ ድርጊቶችን በልዩ ንቃት ሊከተሉና አፋጣኝ ምላሽ ሊሰጡ ይገባል” ሲል ሰነዱ አሳስቧል።
ገዢው የብልጽግና ፓርቲ፤ ምርጫውን የተመለከቱ አቅጣጫዎች የሰፈሩበትን ይህን ሰነድ፤ 40 ሺህ ገደማ ለሚሆኑ መካከለኛ አመራሮቹ ያሰራጨው ባለፈው የካቲት ወር አጋማሽ ነበር። ሰነዱ በክልሎች እና በአዲስ አበባ ደረጃ ላሉ የፓርቲው መካከለኛ አመራሮቹ በተሰጠ የ10 ቀናት ስልጠና ወቅት በግብዓትነት ከዋሉ ጥራዞች አንዱ ነበር። (ኢትዮኢሌክሽን)
ከድርጅት ኩባንያዎች ጋር በሚሠራ ኤጄንሲ ውስጥ አጋር እንደመሆኔ መጠን ቀኖቼ ደብዛዛ ናቸው እና የቀን መቁጠሪያዬም ብልሹነት ነው - ከሽያጭ ፣ እስከ ስትራቴጂ ፣ እስከ መቆም ፣ ለአጋር እና አጋር ስብሰባዎች ያለማቋረጥ ፡፡ በእነዚያ ሁሉ ጥሪዎች መካከል እኔ ከደንበኞች ጋር የገባሁትን ሥራ በእውነቱ ማከናወን ያስፈልገኛል!
ከዚህ በፊት በግሌ የሠራሁት አንድ ነገር በቀላሉ ነው የታገደበት ጊዜ ሥራዎቼን አጠናቅቄ ለደንበኞቻችን ማነጋገር መቻሌን ለማረጋገጥ በቀን መቁጠሪያዬ ላይ ፡፡ ማገጃዬ ሲነሳ ፣ የታመንኩበትን የወረቀት ሰሌዳዬን ተመልክቼ የላቀ ሥራዎችን ማንኳኳት እጀምራለሁ ፡፡
ኮስሞታይም በራስ-ሰር መዘበራረቅ የማገጃ ባህሪዎች ላይ ስራዎችን በቀን መቁጠሪያው ላይ በማስቀመጥ ባለሙያዎችን ስራ እንዲሰሩ የሚያግዝ የጊዜ አስተዳደር መተግበሪያ ነው ፡፡ KosmoTime ሥራዎን በማጠናቀቅ ፣ ያንን ሥራ ከቀን መቁጠሪያዎ ጋር በማስተካከል እና እነሱን በሚያከናውንበት ጊዜ ምንም የሚረብሹ ነገሮች አለመኖራቸውን ማረጋገጥ መካከል የጎደለው አገናኝ ነው።
ተግባሮችዎን ይምቱ - ተግባራት ብዙውን ጊዜ ለትልቅ ፕሮጀክት ጥቃቅን ደረጃዎች ናቸው ፡፡ ፕሮጀክቱ መጠናቀቁን ለማረጋገጥ “KosmoTime” ተግባሮችዎን በቡድን እንዲመደቡ እና ከዚያ ጊዜ እንዲይዙ ያስችልዎታል ፡፡
ሁሉንም ማሰራጫዎች አግድ - KosmoTime ሥራዎን ሲጀምሩ ትሮችዎን ይዘጋል እና የ Slack ማሳወቂያዎችን ያጠፋል ፡፡ አንዴ እንደጨረሱ ኮስሞታይም በአማራጭ ሁሉንም ትሮች እና ማሳወቂያዎች ይከፍታል
ተግባርን ከ Chrome ያክሉ - KosmoTime ማንኛውንም ዩ.አር.ኤል. ዕልባት እንዲያደርጉ እና በአንድ ጠቅታ ወደ ተግባር እንዲቀይሩ ያስችልዎታል የ Google Chrome. በኋላ ላይ ወደ Sprint ሊመድቡት እና በትኩረት በትክክለኛው ጊዜ በትክክለኛው ጊዜ ሊያደርጉት ይችላሉ።
ቀን መቁጠሪያዎን ይያዙ - KosmoTime በቀጥታ ከእርስዎ Microsoft ወይም ከ Google የቀን መቁጠሪያ ጋር ይዋሃዳል። አንድ ተግባር ወይም የተግባር ብሎክ ያክሉ ፣ ወደ ቀን መቁጠሪያዎ ይጎትቱት ፣ እና ስራዎ እንዲጠናቀቅ የሚፈልጉትን ያህል ጊዜ ለማገድ ጊዜውን ማራዘም ይችላሉ።
የኮስሞታይም ዓላማ ተጠቃሚዎች የተሟላ ምርታማነታቸው ላይ እንዲደርሱ ማስቻል ሲሆን በሂደቱ ውስጥ የጊዜያቸውን ቁጥጥር እና የነፃነት ስሜታቸውን እንዲያገግሙ ማድረግ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ.
እነዚህ የሰብዓዊነት ሽታ የሌላቸው የህወሃት የጥፋት ቡድን ከራሳቸው ውጭ የሚያዳምጡት ምንም ጩኽት ባለመኖሩ ለዓመታት ከአገሪቷ የተለያዩ አካባቢዎች በሰቆቃ ውስጥ የነበሩ ኢትዮጵያውያን ቤት በሃዘን እንዲሞላ አድርገዋል፡፡ ከልክ ያለፈው ኢ-ሰብዓዊ ድርጊቱ ኢትዮጵያን በዓለም አቀፍ ደረጃ በሰብዓዊ መብት አያያዝ ስሟ እንዲጠለሽ አድርጓታል፡፡
የኢትዮጵያ ህዝቦች ከሁለት ዓመታት በፊት ግንባራቸውን ለጥይት፣ ደረታቸውን ለጦር ሰጥተው አደባባይ የወጡት የይስሙላ ፌዴራሊዝም ወገባቸውን አጉብጦት፣ ተስፋቸውን አጨልሞት ነው፡፡ ጥቂቶች ዜጎችን እያፈኑና እነርሱ እየከበሩ መምጣታቸው ቁጣቸውን አገዘፈው፡፡
እውነተኛ የፌዴራል ስርዓትን ለመተግበር ጉዞ ከመጀመሩ በፊት ዜጎች በጋራ የሚሳተፉበትና ተጠቃሚ የሚሆኑበት ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ መሰረቶች ተግባር የራቃቸው የቃል ተረቶች ሆነው መቆየታቸውም የቁጣቸውን ኃይል ከፍ አድርጎታል፡፡ ኢህአዴግ በፌዴራሊዝም ካባ ሲንቀሳቀስ ዜጎች በአገራቸው ቀርቶ በራሳቸው ጉዳይ እንኳን መወሰን የሚችሉበትን እድል ተነፍጓቸው ቆይቷል፡፡ በዚህም በግንባር ታጥረው፣ በአጋርነት ተገድበው ዓመታትን በቁዘማ አሳልፈዋል፡፡
ለዚህም ነው የህዝብ ብሶት ገንፍሎ፣ በራሱ በኢህአዴግ ውስጥ የለውጥ ፍላጎት ተቀጣጥሎ ከተፈጠረው ለውጥ ማግስት ብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች በራሳቸውም፣ በአገራቸውም ጉዳይ ተሳታፊና ወሳኝ የሚሆኑበት እውነተኛ ፌዴራሊዝምና ዴሞክራሲ ብርሃን መፈንጠቅ የቻለው፡፡
ይሁን እንጂ ይህን የብርሃን ፍንጣቂ ለዜጎች የብልጽግና መስመርን ሲያመላክት፣ በቃል በታጠረው የኢህአዴግ ፌዴራሊዝም ስም ሲዘርፍ፣ ሲገርፍና ሲገድል የነበረው የህወሃት የጥፋት ቡድን ከሌብነትና ከሰብዓዊ መብት ጥሰት ተግባሩ ገድቦታል፡፡ በህዝብ ሞትና እንግልት የመክበርና የራስ ጥቅምን የማስቀጠል ጉዞንም ዘግቶበታል፡፡ ይህ የጥፋት ኃይል ከለውጡ ጋር ተጣጥሞ መጓዝ ባለመቻሉ ራሱን ከለውጡ ጉዞ በማውጣት የቀድሞ የበላይነቱን፣ የዘረፋና የአፈና ሥርዓቱን ለማስቀጠል የሞት ሽረት ትግሉን ሲያካሂድ ቆይቷል፤ እያደረገም ይገኛል፡፡
በህውሃት ስም የሚንቀሳቀሰው የጥፋት ቡድን የራሱን የፖለቲካ አጀንዳ በማስቀደም አገርን ለከፋ አደጋ አጋልጧል፡፡ በተለይም ሕዝቡን በብሔር በማቧደን፣ እርስ በርሱ እንዳይተማመን በማድረግና በማጋጨት የአገር ሰላም እንዲጠፋ ምክንያት ሆኗል፡፡ በማንነት ስም ትልቁን የኢትዮጵያዊነት ምስል እንዲደበዝዝ ድብቅ ሴራ ሲያራምድ ቆይታል፤ እያደረገም ነው፡፡
የአገራችን ህዝቦች ለዘመናት የናፈቁት ዴሞክራሲ እንዳይኖርና እንዳይገነባ አድርጓል፡፡ ህገ መንግስታዊ መብታቸውን ለመጠቀም የሚንቀሳቀሱ ዜጎችም እስር፣ እንግልትና ወከባ ተፈጥሮባቸዋል፤ ግርፋትና የኢ-ሰብዓዊ የመብት ጥሰቶች ተዳርገዋል፡፡ ቆስለዋል፣ አካል ጉዳት ደርሶባቸዋል፤ ሞተዋል፡፡ ለዚህ ደግሞ በህወሃት ስም የሚንቀሳቀሰው የጥፋት ሃይል ዋነኛ ተጠያቂ መሆኑ ለአገራችን ሕዝቦች የተሰወረ ምስጢር አይደለም፡፡
እንደእውነቱ የአገራችን ህዝቦች ለሰው ልጆች ያላቸው ክብር ዓለም የመሰከረለት ነው፡፡ ለዘመናት በታሪካቸው ማህደር ውስጥ የሰፈረው እውነት የሚያረጋግጠው እንግዳ ተቀባይነታቸውና ሰው አክባሪነታቸው፣ ለሰው ልጆች ህይወት ትልቅ ትርጉም የሚሰጡ መሆናቸውን ነው፡፡ ይህን ዓለም ያደነቀውን ታላቅ እሴት አክብረውና ጠብቀው ለመኖር ሌት ተቀን የሚታትሩ ህዝቦችም ናቸው፡፡
ለዚህም ነው ዓለምአቀፍ የሰብዓዊነት ድንጋጌዎችን አክብረውና ተቀብለው የሕገ መንግስቱ የማዕዘን ድንጋይ ያደረጉት፡፡ እነዚህን ድንጋጌዎች በማክበርና በመጠበቅ ግን ባለፉት ሁለት አስርት ዓመታት በርካታ ተግዳሮቶች ገጥሟቸዋል፡፡
የአገሪቱን ህገ መንግስት፣ ዓለም አቀፋዊ የሰብዓዊ መብት ህግጋቶችን የጣሱ ድርጊቶች የህወሃት የጥፋት ቡድን ሲፈጸም ቆይቷል፡፡ በህግ ጥላ ስር የነበሩ ዜጎች ተገቢውን ፍርድ ከማግኘት ይልቅ ኢ-ሰብዓዊ ድርጊት ሲፈጽምባቸው ቆይተዋል፡፡ በጥብቅ ምስጢር ባደራጃቸው የራሱ ቡድኖች አማካኝነት ግፍ ተፈጽሞባቸዋል፡፡
ይሁን እንጂ የለውጡ መንግስት ይህን አሳዛኝና አሳፋሪ ታሪክ ዳግም በኢትዮጵያ ምድር እንዳይመጣ ተግቶ እየሰራ በሚገኝበት በዚህ ወቅት መንግስትን በተለያዩ ጉዳዮች ውጥረት ውስጥ በመክተት ወደኋላ ለመጎተት ያለማቋርጥ ትንኮሳ እየፈጸመ ይገኛል፡፡
አገራችን በህዝቦቿ ጥረትና ታታሪነት እየገነባች የመጣችው ኢኮኖሚዋ ከዓመት ዓመት እያሽቆለቆለ መምጣቱን ከሁለት ዓመታት በፊት በነበረው ተጨባጭ ሁኔታ መረዳት ይቻላል፡፡ ችግሩ እየሰፋ ድህነቱ እየተባባሰ ዜጎች ከድጡ ወደ ማጡ እየገቡ መጥተው ከጫፍ ላይ ተደርሶ እንደነበር ያደባባይ ምስጢር ነው፡፡
በርግጥ ከለውጡ በፊት እንደ ሀገር ተፈጥሮ ለነበረው የኢኮኖሚ መዋዠቅ በርካታ ምክንያቶች እንዳሉ ቢታመንም፤ ዋነኛው የህወሃት የጥፋት ቡድኑ አባላት የሀብት መቀራመት የአንበሳውን ድርሻ ይወስዳል፡፡ በተለይም ለታላላቅ አገራዊ ፕሮጀክቶች እንደ ህዳሴ ግድብ፣ የምድር ባቡር፣ ስኳር ፕሮጀክቶችና ማዳበሪያ ፋብሪካዎች እንዲሁም ሜቴክን ለመሳሰሉ ተቋማት ማስፈፀሚያ የተመደበን የህዝብ ገንዘብ በህወኃት ስም የሚንቀሳቀሰው የሌቦች ቡድን ገንዘቡን በመከፋፈል ወደ ውጭ አገሮች በማሸሽ የተገለጠ ነው፡፡
የአገራችን ሕዝቦች እንደሚያውቁት ኢኮኖሚ በከፍተኛ ሁኔታ መንገራገጭ ውስጥ በመግባቱ ለመንግስት ሰራተኞች እንኳ ወርሃዊ ደመወዝ መክፈል አዳጋች ሆኖ ነበር፡፡ ለሀገር ደህንነት እጅግ ወሳኝ የሆነውን ነዳጅና መድኃኒት እንኳ መግዣ የውጭ ምንዛሬ እጥረት እንዲያጋጥማት ሆኗል፡፡ ከሁሉም በላይ በሚያስደንቅና የዝርፊያውን ወሰን ማጣት በሚያመለክት ደረጃ ከውጭ አገራት ምርቶችን ወደ አገር ውስጥ የሚያሥገቡ ግዝፉ መርከቦች በዚሁ ቡድን አማካኝነት መሸጣቸው ለቡድኑ አባላት የነዋይ ፍቅር መስዋዕት መሆናቸውን መጥቀስ ይቻላል፡፡
ይሄን ሁሉ ጥፋት በአገራችን እና በዜጎቻችን ላይ ያደረሰው የህወሓት የጥፋት ቡድን በህዝቦች የለውጥ ሃይል ከተገፋ በኋላ መቀሌ መሽጎ ሌላ ጥፋት እየደገሰና እያደረሰ ይገኛል፡፡
የፌዴራል መንግስት በሆደ ሰፊነት ህጋዊ አካሄድን በማስቀደም ሁኔታዎችን ለማስተካከል ጥረት ቢያደርግም የጥፋት ቡድኑ ከድርጊቱ ሊታቀብ አልቻለም፡፡ በተደጋጋሚ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የዜጎችን ህይወት በመቅጠፍ እብሪተኝነቱን በግላጭ አሳይቷል፡፡
የህወሓት የጥፋት ቡድን ከመንግስት አሰራር ውጭ የምርጫ ኮሚሽን በማቋቋም፣ የማዕከላዊ መንግስት ትዕዛዞችን በመጣስ፣ የሰራዊቱን ሰላማዊ እንቅስቃሴ ጭምር በማስተጓጎል አገራዊ ክህደቱን በተግባር አረጋግጧል፡፡
ይህ የጥፋት ቡድን ከትናንት ወዲያ ምሽትም የአገራችንንና የአህጉራችን ኩራት የሆነው የመከላከያ ኃይላችን ላይ ተኩስ በመክፈት የመንግስትን ቀይ መስመር ጥሷል፡፡ የአገር ሉዓላዊነታችን በመዳፈር አፍሪካዊ ወንድሞቻችንን ጭምር አንገት ያስደፋ እኩይ ተግባር ፈፅሟል፡፡
መንግስት በአገራችን ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የምታበረክቱትን ፋይዳ በሚገባ ይገነዘባል፡፡ ቀደም ሲል እንደ ስጋት ይታይ የነበሩትን የአገራችንን ምሁራን በማቅረብ የአገሪቷ የለውጥ እንቅስቃሴ አጋዥ እንዲሆን ማድረግ ተችሏል፡፡
እንደምትገነዘቡት በአሁኑ ወቅት ከሀዲው የህወሃት ቡድን የኩራታችንና የሉዓላዊነት ምንጭ የሆነውን የመከላከያ ሰራዊታችን ባልጠበቀው ሁኔታ በመክበብ ጥፋት ለማድረስ ጥረት አድርጓል፡፡ ይህ ቡድን አገራችንን ለማፈራረስ መቼም ቢሆን ወደኋላ እንደማይል በግልጽ አሳይቷል፡፡
የተከበራችሁ በተለየዩ ተቋማት የምትሰሩ የመንግስት ሰራተኞች የህወሓት የጥፋት ቡድን በመከላከያ ኃይላችን ላይ የፈጸመው እኩይ ተግባርን ተከትሎ መንግስት እየወሰደ ባለው እርምጃ በተለያየ መንገድ አጋርነታችሁን ስላሳያችሁ አክብሮታችን ላቅ ያለ ነው፡፡ አሁንም የእለት ተእለት ስራችሁን ሳታስተጓጉሉ በመከወን፣ የጥፋት ኃይሎችን ሴራም አከባቢያችሁን በንቃት በመጠበቅና በመከታተል ከከሀዲው የህወሃት ቡድን ሴራ አገራችንን ለመታደግ የተጀመረውን አገር የማዳን እንቅስቃሴ በመደገፍ ከመንግስት ጎን እንድትሰለፉ ጥሪ ያቀርባል፡፡
ለአገራችሁ ሉዓላዊነት መከበርና ለህዝቦች ሰላም መስፈን የራሳችሁንና የቤተሰባችሁን ህይወት አሳልፋችሁ የሰጣችሁ የፀጥታና ደህንነት ኃይሎች እየከፈላችሁት ያለውን መስዋዕትነት መቼም የምንዘነጋው አይደለም፡፡ አሁንም ዜጎችን በመጠበቅና ከጥቃት በመከላከል በተለመደው ጀግንነታችሁ ለአገራችሁ የገባችሁትን ቃል እንደምትጠብቁ፤ የህወኃት ቡድን የማስወገድ ኦፕሬሽን እንደስካሁኑ ሁሉ በአስተማማኝ ድል እንደምትቋጩት ሕዝባችንና መንግስት በጽኑ ይተማመናሉ፡፡
የአገራችን ወጣቶችና ሴቶች የህወሓት የጥፋት ቡድን ላለፉት ሁለት አስርት ዓመታት ከስደትና ከችግር ሳያላቅቃችሁ ይልቁንም በስማችሁ እየነገደ ኪሱን ሲያደልብ እንደኖረ መንግስት ይገነዘባል፡፡ መንግስት በዚህ የጥፋት ቡድን የተፈጠረውን ኢ-ፍትሃዊነት ለማስተካከል ጥረት ቢያደርግም በየጊዜው በየአቅጣጫው ቀድሞ ባደራጀቸው አጥፊ ቡድኖች የአገራችንን ሰላም ሲነሳ፤ ወጣቶችና ሴቶችንም የጥፋት ሰለባው ሲያደርግ በግልጽ ታይቷል፡፡
አገራችንን ወደፊት ለማሻገር መንገድ ብንጀምርም ይህ የነፍሰ ገዳይ ቡድን የአገር መከላከያ ሰራዊታችን ላይ ተኩስ በመክፈትና የዘረፋ ሙከራ በማድረግ ኢትዮጵያን በግልጽ ለማፍረስ ተንቀሳቅሷል፡፡
በመሆኑም አገራችን ያለችበት ወቅታዊ ሁኔታ አገርን እንደ አገር የማስቀጠል መሆኑን በመረዳት ከመንግስታችሁ እና መከላከያ ጎን በመቆም የዜግነት ኃላፊነታችሁን እንደትወጡ መንግስት ጥሪ ያደርጋል፡፡
ራሱን የትግራይ ሕዝብ ነጻ አውጪ ግምባር (ህወሓት/ትህነግ) በማለት የሚጠራውና በኢትዮጵያ እጅግ አስከፊ የሚባልና ትውልድን ያወደመ ርዕዮት በመከተል አገር ያፈረሰው የወንበዴዎች...
በትግራይ ክልል የነበረውን የጦር መሳሪያ ሁሉ በቁጥጥር ሥር አውለናል አሉ የክልሉ መሪ ዶ/ር ደብረፅዮን ገብረሚካዔል። ዶ/ር ደብረፅዮን ለክልሉ መገናኛ ብዙሃን ዛሬ በሰጡት መግለጫ አሁንም የምንመርጠው የሰላም መንገድ ነው ካስፈለገ ግን የሚመጣብንን ሁሉ እንከላከላለን ብለዋል።
ሙስሊም አሜሪካውያን ከአሜሪካ ህዝብ የሚወክሉት አንድ ከመቶ ያህሉ እንደሆነ ይታወቃል፡፡ የቪኦኤ ዘጋቢ ፋይዛ ቡካሪ እንደዘገበችው የሙስሊሙ ማህበረሰብ አባላት በነገው እለት ለሚደረገው ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ሙስሊሙ በነቂስ ወጥቶ ድምጹን እንዲሰጥ ከፍተኛ ቅስቀሳ እያደረጉ ነው፡፡
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ ወደታች ብርሃን ቻይና ቻይኒንግ 15 ድግግሞርድን ወደታች አምጥቷል አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan ወደታች ብርሃን ቻይና ቻይኒንግ 15 ድግግሞርድን ወደታች አምጥቷል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ወደታች ብርሃን ቻይና ቻይኒንግ 15 ድግግሞርድን ወደታች አምጥቷል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ወደታች ብርሃን ቻይና ቻይኒንግ 15 ድግግሞርድን ወደታች አምጥቷል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
“ኢትዮጵያ ውስጥ የብሔር ብሔረሰቦችን ቀን እንዲሁ ለፕሮፓጋንዳ ፍጆታ እና የሥርዓቱን ተቀባይነት የማጠናከር ዓላማን የሰነቀ ነው” ሲሉ ዶክተር ሰማኸኝ ተናግረዋል። በዓሉ የሚወክለው ሥርዓት መሠረታዊ ችግሮች የሚስተዋሉበት ከመሆኑም ባሻገር፤ የዲሞክራሲ እና የሰብዓዊ መብት መርሆች ሊከበሩ ባለመቻላቸው የአገሪቱ ፖለቲካዊ ምህዳር ከድጥ ወደማጥ በመቆርቆዝ እንደሚገኝ ዶክተር ሰማኸኝ ጨምረው ይገልፃሉ። VIA-BBC Amharic
“ኢትዮጵያ ውስጥ የብሔር ብሔረሰቦችን ቀን እንዲሁ ለፕሮፓጋንዳ ፍጆታ እና የሥርዓቱን ተቀባይነት የማጠናከር ዓላማን የሰነቀ ነው” ሲሉ ዶክተር ሰማኸኝ ለቢቢሲ ተናግረዋል።
በዓሉ የሚወክለው ሥርዓት መሠረታዊ ችግሮች የሚስተዋሉበት ከመሆኑም ባሻገር፤ የዲሞክራሲ እና የሰብዓዊ መብት መርሆች ሊከበሩ ባለመቻላቸው የአገሪቱ ፖለቲካዊ ምህዳር ከድጥ ወደማጥ በመቆርቆዝ እንደሚገኝ ዶክተር ሰማኸኝ ጨምረው ይገልፃሉ።
በአፋር ክልል መዲና ሰመራ “በሕገ-መንግስታችን የደመቀ ሕብረ ብሔራዊነታችን ለህዳሴያችን” በሚል ርዕስ ለአስራ ሁለተኛ ጊዜ በመከበር ላይ የሚገኘው ‘የብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች’ ቀን በዓል ከወትሮውም በበለጠ ለበርካታ ጥያቄዎች መጫር ምክንያት ሆኗል።
ጥያቄዎቹ በክብረ በዓሉ ፋይዳ ላይ ሳይወሰኑ ዕለቱ ይዘክራቸዋል ተብለው እስከሚታመኑት ሕግ-መንግሥት እንዲሁም ብሔርን መሰረት ያደረገ ፌዴራላዊ ሥርዓት ላይም የሚያጠነጥኑ እንደሆኑ ይስተዋላል።
ባለፉት ወራት በተለያዩ የአገሪቷ አካባቢዎች የተቀሰቀሱ ብሔር ተኮር ግጭቶች እና ማንነት ላይ ባነጣጠሩ ጥቃቶች ምክንያት ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ዜጎች ለህልፈት ተዳርገዋል።
ከዚህም በተጨማሪ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩት ደግሞ ከመኖሪያ ቀያቸው መፈናቀላቸው እና ንብረቶቻቸው መውደሙ፤ የዘንድሮውን ክብረ በዓል በተለየ ሁኔታ ትርጉም አልባ ያደርገዋል ሲሉ የሚከራከሩ ወገኖች አሉ።
በኢንዲኮት ኮሌጅ የዓለም አቀፍ ሕግ እና የሰብዓዊ መብቶች መምህር የሆኑት ዶክተር ሰማኸኝ ጋሹ የአመለካከት፣ የፍላጎት እና የፖለቲካ አቋም ልዩነቶች በገነኑባቸው አገራት የብሔር ብሔረሰብ ቀንን የመሳሰሉ በዓላት የሰላም እና የእርቅ ዓላማን ለማራመድ ብሎም አገራዊ አንድነትን ለማጠናከር ሊያገለግሉ እንደሚችሉ ያወሱና፤ በእኛ አገር እየሆነ ያለው ግን ከዚህ የተለየ ነው ሲሉ ይናገራሉ።
ለጥቂት ቀናት የሚካሄዱ የአደባባይ ትርዒቶች እና ዓውደ ጥናቶች በተለያዩ ብሔሮች መካከል መከባበርን ለማምጣት፣ የፖለቲካ እኩል ተሳታፊነትን እንዲሁም የምጣኔ ኃብት እኩል ተጠቃሚነት ለማስገኘትም የሚያበረክቱት እዚህ ግባ የሚባል ፋይዳ እንደሌለ በማውሳት በበዓሉ ከመገኘት እንዲቆጠቡ በተለይ የኦሮሚያ መብት ተሟጋቾች ሲወተወቱ ቆይተዋል።
በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የፌዴራሊዝም መምህር የሆኑት አቶ ናሁሰናይ በላይ አገሪቷ ያለችበት ፖለቲካዊ ነባራዊ እውነታ ዕለቱ የሚወክለውን ሥርዓት ከመቼው ጊዜ በበለጠ ማክበር የሚያስፈልግበት ደረጃ ላይ መደረሱን የሚጠቁም ነው ይላሉ።
“በዕለቱ የምናከብረው ሕገ-መንግሥት ላይ ያለ መርኅ ነው። ይህ መርኅ የፖለቲካ ከባቢው መጥፎ ሲሆን ወይንም አንዳች ዓይነት ኹከት በተፈጠረ ቁጥር የምናከብረው ወይም ደግሞ የምንተወው መሆን የለበትም” በማለት አቶ ናሁሰናይ ለቢቢሲ ገልፀዋል።
“የብሔር ብሔረሰቦች ቀን ስንል ብዝኃነትን መቀበል ማለት ነው። በብዝኃነት ውስጥ የሚፈጠር አንድነትን መዘከር ማለት ነው። ስለዚህ ከዚህ ሰዓት በላይ መቼ እናክብር? በአሁኑ ወቀቅት ተግዳሮቶችና መፈራቀቅ የበዙበት ጊዜ ነው። ብዝኃነት ፈተና ላይ የወደቀበት ሰዓት ነው” ሲሉ ጨምረው ተናግረዋል።
እንደዚያም ሆኖ ግን በየስፍራው የተነሱ የመብት ጥያቄዎች፣ ተቃውሞዎች፣ ግጭቶች እና ጥቃቶች በየዓመቱ ህዳር 29 ከሚዘከረው ሕገ-መንግሥትና ካለው የፌዴራሊዝም ሥርዓት ጋር አይገናኙም በማለት አቶ ናሁሰናይ ይከራከራሉ።
“ዜጎች ያነሷቸው የተለያዩ የዲሞክራሲ እና የምጣኔ ኃብት ተጠቃሚነት ጥያቄዎች ናቸው። መብት ይሰጠኝ የሚል ጥያቄ የዲሞክራሲ ጥያቄ ነው። ፌዴራሊዝም የሰጠኝ መብት ስለበዛ ይቀነስልኝ ብሎ የመጣ አካል ግን የለም። በራሴ ሰዎች መተዳደር አስጠልቶኛልና በራሴ ቋንቋ መናገር አልፈልግም ያለ ሕዝብ መኖሩን አላውቅም። እነዚህን ጥያቄዎች ሲነሱ ነው ፌዴራሊዝሙ ጥያቄ ውስጥ ወደቀ የምንለው። ያሉትን ጥያቄዎች በሙሉ ወደ ሥርዓቱ መውሰድ ስህተት ነው” ይላሉ።
መፍትሄ ካልተሰጠ ሊደርስ በሚችለው አደጋ መጠን ላይ መግባባት፤ እየመጣ ያለውን ማዕበል ለማስቀረት የመጀመሪያው እርምጃ ነው የሚሉት አቶ ናሁሰናይ የችግሮቹን መሠረታዊ መንስዔ የአገሪቱ የፖለቲካ አመራር አካላት ፌዴራሊዝምን እና ብዝኃነትን ለመቀበል አቅምና ትከሻ ካለመደንደን ጋር ያያይዙታል።
ፖለቲካው ሕገ-መንግሥቱን እንዲመስል ማስቻል ዓይነተኛው መዋቅራዊ መፍትሄ እንደሆነ አቶ ናሁሰናይ ይገልፃሉ። “እገሌን በእገሌ የመተካት ጉዳይ አይደለም። የሕዝብ ሉዓላዊነት የሚረጋገጥባቸው የምርጫ እና የውክልና ሥርዓቶች በሕገ-መንግሥቱ መሠረት ይሁኑ። የዜጎች ኢትዮጵያዊነት ትርጉም የሚኖረው በሕገ መንግሥቱ መሠረት መብቶቻቸው ሲጠብቁላቸው ብቻ ነው።”
እንግሊዝ አገር በሚገኘው በኪል ዩኒቨርስቲ ሕግን የሚያስተምሩት ዶክተር አወል አሎ ከአሃዳዊ ሥርዓት በበለጠ ፌዴራላዊ ሥርዓት በብሔርም ሆነ በስነ ምድራዊ አካባቢ ቢዋቀር በጥቅሉ ግጭት እንደማያጣው ይናገራሉ።
“ማንነትን ማዕከል ያደረገ ፌዴራላዊ ሥርዓት ሲዋቀር ደግሞ በተለይም ፖለቲካዊ በደል፣ ምጣኔ ሃብታዊ መገለል እና ባሕላዊ ጭቆና መገለጫዋ በሆነች አገር ውስጥ ሲሆን ግጭቶች የመከሰት ዕድላቸው ከፍ ይላል” በማለት ዶክተር አወል ለቢቢሲ ያስረዳሉ ።
ዶክተር አወል እንደሚሉት ሆኖም አሁን ያለው በሕገ-መንግሥት ፀንቶ የተቀመጠ ብሔርን መሰረት ያደረገው ፌዴራላዊ ሥርዓት አገሪቷ ውስጥ ለሚታዩ ነውጦች መነሻ ሆኗል ለማለት የሚያበቃ ማስረጃ የለም።
በተለይም በሽግግሩ መንግሥት እና ሕገ-መንግሥትን በመፃፉ ሒደት ውስጥ የተፈለጉ ፓርቲዎች ብቻ ተነቅሰው መሳተፋቸው ሂደቱ አካታች እንዳልነበር የሚያሳይ እንደሆነ ዶክተር ሰማኸኝ ይናገራሉ።
“በርካታ ኅብረ-ብሔራዊ ፓርቲዎች እና የአማራ ልኂቃን ሕገ-መንግሥቱን ከማርቀቅ ሂደቱ ተገልለዋል። ይህም በሁለቱ ወገኖች ዘንድ በሕገ-መንግሥቱ ላይም ሆነ ሕገ-መንግሥቱን በሚዘክሩ ክብረ በዓላት ላይ ጥርጣሬ እንዲኖር በር ከፋች ነው” የሚሉት ዶክተር ሰማኸኝ “ችግሮቹ የመዋቅርም የአፈፃፀምም ናቸው” ይላሉ።
Dryfree አጠቃቀም ከላይ ሁሉንም ክፍሎች ለ ጥራት እና ሙቀት መንፊያ ማድረቂያ ልዩ መጭመቂያ ለ ሳንዮ እና Copeland ምርት መጠቀም. እኛ የበለጠ ውጤታማነት ለማረጋገጥ ጠንካራ እና ትልቅ መጠን ተንኖ ይጠቀማሉ.
ሮዝ ደረቅ ማሽን , ሮዝ ማለቅ ምድጃ , ሮዝ የውሃ ማግኛ መሣሪያዎች , ቤይ ቅጠል ማድረቂያ ማሽን , ሮዝ ማድረቂያ , Chrysanthemum ማድረቂያ ማሽን ,
ደገፍቲ ህግደፍ ኣንጻር መርማሪት ኮሚሽን ኣብ ጄኔቫ ንዘካየድዎ ሰለማዊ ሰልፊ ብቀጥታ ብኤሪ ቲቪ ንምትሕልላፍ ካብ ዝተላእከኡ ሰለስተ ኣባላት ሚኒስትሪ ዜና ሓደ ዑቕባ ንምሕታት ድሕሪ ምትራፉ፣ ተወሳኺ መብርሂ ንምሕታት ሬድዮ ኤረና ዝተወከሰቶም ኣባላት እቲ ሚኒስትሪ፣ ኣብዚ ዓመት እዚ ጥራይ ኣስታት 27 ዝኾኑ ኣባላት እቲ ሚኒስትሪ ከምዝተሰዱ ኣረጋጊጾም።
ንሳቶም ኣብ ዝሃብዎ ሓበሬታ፣ ኣሕመድ ዑመር ጥራይ ዘይኮነ ኣቐዲሞም’ውን ከም ኢያሱ ተወልደመድህን፣ በረኸት ኣብርሃም፣ ኣማኑኤል ዛይድን ካልኦትን ዝኣመሰሉ ህቡባት ጋዜጠኛታት፣ ኤዲተራትን ቴክኒሻናትን ካብቲ ሚኒስትሪ በብእዋኑ ከምዝተሰዱ ኣዘኻኺሮም።
ገዳይምን ምኩራትን ጋዜጠኛታትን ቴክኒሻናትን ሚኒስትትሪ ዜና፣ ገሊኦም ዶባት እናሰገሩ ናብ ጎረባብቲ ሃገራት ገሊኦም ከኣ ንሕክምናን ስልጠናን ኣብ ዝልኣኽሉ፣ በብእዋኑ ብብዝሒ ክሃድሙ ምጽንሖም ዝፍለጥ’ዩ።
ዋሕዚ ኤርትራውያን ስደተኛታት ንመላእ ሃገር ብከቢድ ሃስዩዋ ከምዘሎ ዝፍለጥ ኮይኑ ሚኒስትሪታት ምክልኻል፣ ትምህርቲ፣ ጥዕናን ዜናን ካብተን ብቀዳምነት ብስደት ሞያውያን ዝተጸልዋ’የን።
ጠ/ሚኒስትር አብይ አሕመድ በቤታቸው ውስጥ ገንዘብ ያከማቹ ግለሰቦች ገንዘቡን ወደባንክ እንዲያስገቡ፣ ካልሆነም በቅርቡ እርምጃ እንደሚወሰድ ማስጠንቀቃቸውን ተከትሎ የኢትዮጵያ ሕጋዊ መገበያያ ገንዘብ በቅርቡ ሊለወጥ እንደሚችል አንዳንድ ፍንጮች እየተሰሙ ነው፡፡
በእርግጥም ይህ መረጃ በይፋዊ መንገድ ማረጋገጫ የተገኘለት አለመሆኑ እንደተጠበቀ ሆኖ በሕገወጥ መንገድ ገንዘብ ያከማቹ ግለሰቦችና ቡድኖችን ወደሕጋዊ መስመር ለማምጣት በአንዳንድ ወገኖች የሚነሳው የገንዘብ ኖት የመቀየር ሃሳብ እንዴት ያዩታል? (በጨዋ ደንብ ለሚሰጡን ሃሳብ አስቀድመን እናመሰግናለን)
ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዛሬ የኤርትራውን ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂን ጉብኝት አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ፥ የውጭ ምንዛሪ ከውጭ ሃገር ወደ ሃገር ውስጥ እየገባ በመሆኑ ምንዛሪ ያከማቹ አካላት ገቢ እንዲያደርጉ አሳስበዋል።
ይህ ከመሆኑ በፊትና የተረጋጋ ኢኮኖሚ ለመፍጠር የሚደረገውን ጥረት ለማገዝ ሲባልም እነዚህ አካላት በእጃቸው ያለውን ምንዛሪ ወደ ባንክ በመሄድ እንዲመነዝሩም ነው ያሳሰቡት።
ጠቅላይ ሚኒስትሩ በመግለጫቸው ዛሬም በአንዳንድ አካባቢዎች ግጭቶች እየተከሰቱ መሆኑን ጠቅሰው፥ በዚህም የዜጎች ህይዎት መጥፋትና መፈናቀል እየተከሰተ መሆኑንም ነው የተናገሩት።
እነዚህ አካላት ከጥፋት ድርጊት በመታቀብም ህዝብና ህዝብን የሚያቀራርቡና የሚያፋቅሩ ጉዳዮች ላይ ትኩረት ሊያደርጉ ይገባልም ነው ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ በመግለጫቸው።
የፀሐይ ቋንቋ ሃልዮ (ቱርክኛ፦ Güneş Dil Teorisi) በ1920ዎቹ በቱርክ አገር የተደረጀ ሃልዮ ነበር። ይህም ሃልዮ ዛሬው እንደ ሀሣዊ የቱርክ ጎሰኛ አስተያየት ይቆጠራል። በዚህ ሃልዮ ዘንድ፣ በቅድመ-ታሪክ የሰው ልጅ ልሳናት ሁሉ ከአንድ ቅድመ-ቱርክኛ ቋንቋ እንደ ተወለዱ ይታመን ነበር። ይህም ቅድመ-ታሪካዊ ቋንቋ በድምጽ በተለይ ለዘመናዊ ቱርክኛ ተመሳሳይነት ስለነበረው፣ ሌሎቹ ልሳናት ሁሉ ከቱርክኛ ሥሮች እንደ ደረሱ ለማሳየት የሞከረ ግምት ነበር። ከዚህ በላይ፣ በማእከለኛ እስያ የተገኙት ምእመናን የፀሐይን ከሃሊነትና ሕይወት-ሰጪ ጸባይ ለማክበር ፈልገው፣ ይህን በማድረግ ቀድሞ ያሰሙት የነበረው እንቶ ፈንቶ ተለውጦ ያንጊዜ ሥነ ስርዓት ወዳለበት አነጋገር ተቀየረ፣ ቋንቋውም ተወለደ፣ ስለዚህ «የፀሐይ ቋንቋ» ነው የሚሉት።[1]
የቱርክ ሪፐብሊክ መሥራችና መጀመርያው ፕሬዚዳንት፣ ሙስታፋ ኬማል አታቱርክ ይህን ግምት ይፋዊ ድገፋና ንብረታዊ ድገፋ ከመስጠቱ በላይ፣[4] በራሱ በኩል ደግሞ በአደረጃጀቱ ታላቅ አስተዋጽኦ ያቀረበ ሆነ።[5] ከ1928 ዓም ጀምሮ አታቱርክ እስካረፈበት ዘመን እስከ 1930 ዓም ድረስ በቱርክ አገር በይፋ ተቀባይነት ነበረው። ከአታቱርክ ዕረፍት ጀምሮ ግን ተተወ።
በ1928 ዓም በአሜሪካዊው ጋዜጣ ዘ ኒው ዮርክ ታይምዝ አንቀጽ ስለ አንካራ ዩኒቬርሲቴ አዲስ ክፍል፣ «የቋንቋ፣ የታሪክና የመልክዓ ምድር ትምህርት ቤት» በመግለጽ፦
ሱመርራውያን፣ ቱርኮች ሆነው፣ ከመካከለኛ እስያ ተነሥተው፣ ስለዚህ ልሳናት ሁሉ ደግሞ እዚያ ተጀመሩና መጀመርያ በቱርኮቹ ተጠቀሙ። እንዲያውም መጀመርያው ቋንቋ እንዲህ ተፈጠረ፦ ቅድመ-ታሪካዊ ሰው ልጅ፣ ማለት ቱርኮቹ፣ ከሁሉ ቅድማዊ በሆነ ደረጃ ሲሆኑ፣ የፀሐይ ሥራ ትኩረታቸውን ስቦ፣ በጎውና ክፉው ሁሉ የመነጨበት አምላክ ተቆጠሩት። ከዚያ ብርሃን፣ ጥላ፣ ሙቀትና እሳት መጣላቸው፣ ከሱ ጋር የጊዜ ሀሣቦች ሁሉ ተሳሰሩ፤- ቁመት፣ ርቀት፣ እንቅስቃሴ፣ ስፋት፣ ስሜታቸውንም ለመግለጽ ፀሐይ እንግዲህ ከነገሮች ሁሉ ይልቅ ተሰየመ። ስሙም «አግ» ነበር፤ ከዚህም ቃል ዛሬው የሚናገሩት ቃላት ሁሉ ተወለዱ። ይህ ባጭሩ «የፀሐይ ቋንቋ ሃልዮ ነው፤ በቱርክ አገር ታሪክ አዲስ አስተሳሰብ ዘንድ፣ በአዲሱ የአንካራ ትምህርት ቤት ይማራል።
ባጭሩ፣ የሥልጣኔና የሰው ልጅ ልሳናት ምንጭ በፀሐይ አማካይነት ነበር በማለት የተመሠረተ አስተያየት ሲሆን፣ በሃልዮው ዘንድ የተሠለጠኑት ቋንቋዎች ሁሉ አባት ቱርክኛ ይሆን ነበር።[6]
በቋንቋ ሊቅ ጊልዓድ ዙከርማን ዘንድ፣ «አታቱርክ የፀሐይ ቋንቋ ሃልዮ የደገፈው፣ የቱርክኛ ቋንቋ ባለሥልጣኖች ሊወግዱ ያልቻሉ አረብኛና ፋርስኛ ቃላት ለማጽደቅ እንደ ሆነ ይቻልል። በዚህ አድራጎት፣ ከውጭ አገር ልሳናት ለተበደረ ለያንዳንዱ ቃል አዲስ ዘይቤ ማቅረብ አለመቻላቸውን ተተካ።»[8]
ለ27 አመታት መንግስት በመሆን የቆየው ገዢ ፓርቲ ኢህአዴግ ዛሬ በይፋ እንደሚፈርስ ይጠበቃል። በዛሬው ሶስተኛ ቀን የማዕከላዊ ኮሚቴው ስብሰባ ላይ የአብይ አህመድ አዲሱ የብልጽግና ፓርቲ የመተዳደርያ ደንብ ረቂቅ ለውይይት ይቀርባል።
በሚመሰረተው አዲሱ ፓርቲ ውስጥ ህወሀት ይካተት አይካተት ባይታወቅም ከቀናት በፊት በቀረበው ውሳኔ ላይ ህወሀት እንደተቃወመችና በሌሎች ፓርቲዎች ሙሉ ድምጽ መጽደቁ ይታወቃል።
ካርተር ሃሌት ከብሔራዊ ዲጂታል ኤጄንሲ ጋር ዲጂታል ግብይት ስትራቴጂያዊ ነው R2 ተዋህዷል. ባህላዊ እና ዲጂታል የግብይት ስትራቴጂዎችን በመቆጣጠር ረገድ ካርተር የ 14+ ዓመት ልምድን እና በሚገባ የተሟላ ዳራ ያመጣል ፡፡ በፈጠራ ታሪኮች ፣ በ 2 ዲግሪ የደንበኞች ተሞክሮ ፣ በፍላጎት ማመንጨት እና በሚለኩ ውጤቶች ላይ በማተኮር ጥልቅ የስትራቴጂክ መሠረቶችን ለማዳበር ፣ የንግድ ሥራ ተግዳሮቶቻቸውን ለመፍታት እና ጠላቂ እና ትርጉም ያለው ግንኙነቶችን ለመፍጠር ከሁለቱም ቢ 2 ቢ እና ቢ 360 ሲ ደንበኞች ጋር ትሰራለች ፡፡
ኢትዮጵያዊው የፖፕ እና ሬጌ ሚዚቃ አቀንቃኝ በአውሮፓ ከተሞች የሙዚቃ ዝግጅቱን ለማድረግ ከአዲስ አበባ ተነስቶ የነበረው በወሩ መጀመርያ ላይ ነበር። ባለፈው ሃሙስ ዲሴምበር 4፣ 2014 ቦሌ አለም ዓቀፍ አውሮፕላን ጣብያ እንደደረሰ የደህንነት አካላት እንዳገቱት እና ፓስፖርቱንም እንደቀሙበት በልዩ ልዩ የዜና ምንጮች መዘገቡ ይታወሳል።
አርቲስቱ ለምን ወደ ውጭ እንዳይወጣ እንደታገደና ፓስፖርቱም ለምን እንደተቀማ እስካሁን በይፋ የተነገረ ነገር የለም። አንዳንድ የዜና ምንጮች ጉዳዩን ቀረጥ ካለመክፈል ክስ ጋር አያይዘው አቅርበውታል። ይህ መላ ምት ፍጹም ስህተት ነው። ምክንያቱም ድምጻዊው በጥቅምት 3 ቀን 2007 ዓ.ም. በኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን መርማሪ ቡድን ሙሉ ቀን ታስሮ ቢውልም ያለምንም ክስ ነበር የተለቀቀው። ቴዲ አፍሮ በዚህ ጉዳይ ቢከሰስ እንኳን አገር ውስጥ ሲገባ ታክስ ያልተከፈለበት መኪና መንዳት ፓስፖርት የሚያስነጥቅ ወንጀል አይደለም። ቴዲ አፍሮ፣ የተጠቀሰውን ተሽከርካሪ የገዛው በሕጋዊ ደረሰኝ ቀረጥ ከፍሎ መሆኑን በወቅቱ ለፍርድ ቤቱ አስረድቶ ነበር የተለቀቀው።
በጉዞ እገዳው ሳብያ ሁለት የአውሮፓ ኮንሰርቶቹ ተሰርዘዋል። ቀድሞ አውሮፓ የገባው የቴዲ አፍሮ ማናጀር ዘካርያዝ ጌታቸው እና አቡጊዳ ባንድ ስራቸው እንዲተጓጎል ተደርጓል። በአውሮፓ የቴዲ ኮንሰርት ፕሮሞተሮች ለአላስፈላጊ ወጪ ተዳርገዋል። የድምጻዊው አፍቃሪዎቹ ስሜት በእጅጉ ተጎድቷል።
ቴዲ አፍሮ ከጠበቆቹ እና ከስራ ባልደረቦቹ ጋር በመሆን ላለፉት አስራ አንድ ቀናት፤ ጉዳዩን ለማጣራት እና እልባት እንዲያገኝ ለማድረግ አቅሙ የሚፈቅደውን ሁሉ ሲጥር እንደነበርም ታውቋል።
አርቲስቱ ከሃገር እንዳይወጣ መከልከል፣ ፓስፖርቱ መቀማትና እንዲጉላላ ማድረጉ በአብዛኛው ኢትዮያዊ ዘንድ ቁጣ ማስነሳቱን እና በገዥው ፓርቲ ላይ ከፍተኛ ጫና ፈጥሮ እንደነበር መረጃዎች ይጠቁማሉ። በዚህ ከአንድ መንግስት በማይጠበቅ ድርጊት የተነሳ የገዢው ፓርቲ አባላት ሳይቀሩ በማህበራዊ ድረ-ገጾች ተቃውሟቸውን ሲያሰሙ ተስተውለዋል።
ቴዲ አፍሮ በነገው እለት ማለትም ቅዳሜ – 20 ዲሴምበር 2014 ኦስሎ ላይ ዝግጅት አለው። ሌሊቱን ተጉዞ አድሮ ምሽቱን ይጫወታል። ባንዱም ኦስሎ ላይ በልዩ ዝግጅት ይጠብቃዋል። ከዚያም በሳምንቱ ማለትም በ 27 ዲሴምበር 2014 በስዊድን ከተማ፤ በ 31 ዲሴምበር 2014 ፍራንክፈርት፤ በ 3 ጃንዋሪ 2015 በሎዛን-ስዊዘርላንድ የሙዚቃ ስራውን ያቀርባል።
ከዚያም በ ጃንዋሪ 10፤ 2015(ለኢትዮጵያ ገና) አምስተርዳም ላይ ልዩ ዝግጅቱን ይዞ ከአቡጊዳ ባንድ ጋር ይመለሳል። ከአምስተርዳም በኋላ ቀጣይ ስራዎቹ ፊንላንድ እና ዱባይ ናቸው።
ልዩ ልዩ አብያተ ክርስቲያናት እና ክርስቲያናዊ ማኅበራት ለአንድነት እንዲጸልዩ በቀረበው ጥሪ መሠረት፣ በስዊዘርላንድ የሚገኙ መነኮሳት በዚህ ሳምንት ውስጥ ለክርስቲያኖች አንድነት ጸሎታቸውን የሚያቀርቡ መሆኑ ታውቋል። እነዚህ መነኮሳት በኮቪድ-19 ምክንያት የጸሎት ሥነ-ሥርዓቱን በማኅበራዊ ሚዲያዎች በተለይም በፌስቡክ ገጾች በኩል የሚያካሂዱ መሆኑ ታውቋል።
ር. ሊ. ጳ ፍራንችስኮስ ዘንድሮ ለክርስቲያኖች አንድነት በሚደረግ የጸሎት ሥነ-ሥርዓት ላይ የልዩ ልዩ አብያተ ክርስቲያናት ተከታዮች እንዲሳተፉ ጥሪ ማቅረባቸው ይታወሳል። በማኅበራዊ ሚዲያ አማካይነት ለአንድ ሳምንት የሚካሄደው የጸሎት ሥነ-ሥርዓቱ፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ አባቱ፥ “አባት ሆይ፥ በእኔ እንዳለህ እኔም በአንተ፥ እነርሱ ደግሞ በእኛ አንድ ይሆኑ ዘንድ እለምናለሁ (ዮሐ. 17:21) ያለውን ጸሎት በማስታወስ የሚደረግ መሆኑ ታውቋል። ከዚህም ጋር ተያይዞ የዘንድሮ የጸሎት ሳምንት መሪ ጥቅስ ከዮሐ. 15:5-9 የተወሰደው “በፍቅሬ ኑሩ፤ ብዙ ፍሬም ታፈራላችሁ” የሚል መሆኑ ታውቋል። ይህን የጸሎት ሳምንት በተለያዩ የዓለማችን ክፍሎች የሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት እንደ አመቺነቱ በተለያዩ ጊዜያት የሚያከብሩት ሲሆን በዋናነት ከጥር 10-17 የሚካሄድ ሲሆን፣ እንደ ሌሎች ዓመታት ዘንድሮም በሮም በሚገኘው ቅዱስ ጳውሎስ ባዚሊካ ውስጥ ጥር 17/2013 ዓ. ም. የሚካሄደውን የመዝጊያ ጸሎት ሥነ-ሥርዓት ር. ሊ. ጳ ፍራንችስኮስ ከሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ተወካዮች ጋር በመገኘት የሚነሩት መሆኑ ታውቋል።
ከሰሜን አሜሪካ ክርስቲያን እንቅስቃሴዎች ጋር ግንኙነት የነበረው የስኮትላንድ መንፈሳዊ እንቅስቃሴ፣ ክርስቲያናው እምነትን ለማደስ በሚል ዓላማ ልዩ ልዩ አብያተ ክርስቲያናትን የሚያስተባብር መልዕክት ማስተላለፉ ሲታወስ ይህም እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር ወደ 1740 ዓ. ም. ገደማ መሆኑ ይነገራል። በዚያን ወቅት ዮናታን ኤድዋርድ የተባሉ ወንጌላዊ፣ አብያተ ክርስቲያናትን ለጋራ የወንጌል ተልዕኮ የሚያነሳሳ፣ አንድ ቀን የሚወስድ የጸሎት እና የጾም ሥነ-ሥርዓት ማስተባበራቸው ይታወሳል። በኋላም የቁንስጥንጥንያው ፓትሪያርክ ብጹዕ ወቀዱስ ኢያቄም 3ኛ ለክርስቲያኖች አንድነት የጋራ ጸሎት እንዲደረግ የሚጋብዝ ሐዋርያዊ መልዕክት እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር በ1902 ዓ. ም. መላካቸው ይታወሳል። ከጥቂት ዓመታት በኋላ እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር 1908 ዓ. ም. ክቡር ፖል ዋትሰን የተባሉ ወንጌላዊ ለመጀመሪያ ጊዜ በኒውዮርክ ከተማ ውስጥ ግሬይሙር በተባለ ቦታ በዘላቂነት የሚካሄድ የክርስቲያኖች አንድነት የጸሎት ሥነ-ሥርዓት ከጥር 10-17 እንዲሆን ማስጀመራቸው ይታወሳል።
የቀድሞ ር. ሊ. ጳ ቅዱስ ጳውሎስ 6ኛ እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር በ1964 ዓ. ም. ከፓትሪያርክ አትናጎራስ ጋር በኢየሩሳሌም ተገናኝተው “ሁሉም አንድ እንዲሆኑ” (ዮሐ. 17:21) በማለት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ አባቱ ያቀረበውን ጸሎት በጋራ ማቅረባቸው ይታወሳል። ወቅቱ ሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ “Unitatis Redintegratio” ወይም “የጋራ ስምምነት” በሚለው ሰነዱ፣ ጸሎት ለክርስቲያኖች ውህደት እጅግ አስፈላጊ በመሆኑ የጸሎት ሳምንት እንዲዘጋጅ ያሳሰበበት ወቅት መሆኑ ይታወሳል። የክርስቲያኖችን ውህደት በተመለከተ መጪው ሚያዝያ ወር መላው የአውሮፓ አገሮች ብጹዓን ጳጳሳት ምክር ቤት በአውሮፓ ውስጥ የሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት በመካከላቸው ያለውን ኅብረት ለማሳደግ የጋራ ስምምነት ያደረጉበት 20ኛ ዓመት መታሰቢያ ወቅት መሆኑ ታውቋል።
እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር ከ1968 ዓ. ም. ጀምሮ የአብያተ ክርስቲያናት አንድነት ምክር ቤት እና በጳጳሳዊ ምክር ቤት የክርስቲያኖች አንድነት ማስፋፊያ ምክር ቤት በጋራ ጸሎት የክርስቲያኖችን አንድነት የሚያሳድግ ስምምነት ማድረጋቸው ይታወሳል። እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር ከ1975 ዓ. ም. ጀምሮ የክርስቲያኖችን ውህደት የሚያጠናክሩ ጽሑፎች፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መልዕክቶች እና አስተያየቶች ለጸሎት ሳምንት እንዲሆን በየዓመቱ ተዘጋጅቶ በእያንዳንዱ አገር እንዲቀርብ ተደርጓል። በዚህም መሠረት እነዚህ መንፈሳዊ ሃሳቦች እና ጸሎቶች የእያንዳንዱን ቤተክርስቲያን የአምልኮ ሥርዓትን እና ባሕልን በሚያከብር መልኩ የክርስቲያኖችን ውህደት ለማበረታታት ጥረት ተደርጓል። በእርግጥ በአንዳንድ ቦታዎች ይህንን ሀሳብ እውን ለማድረግ የሚያስችሉት ቀድሞውንም ቢሆን ሥርዓታዊ መዋቅሮች መኖራቸው ተስተውሏል።
ዘንድሮ ከጥር 10-17 2013 ዓ. ም. ድረስ ባሉት ስምንት ቀናት ውስጥ ምዕመናን ከሐዋርያው ቅዱስ ዮሐንስ ወንጌል በተመረጡ የተለያዩ ጥቅሶች ላይ እንዲያስተነትኑ ተጋብዘዋል። በመጀመሪያው ቀን በእግዚአብሔር መጠራታችንን በማሰብ “እኔ መረጥኋችሁ እንጂ እናንተ አልመረጣችሁኝም” (ዮሐ. 15:16)፤ በሁለተኛው ቀን ውስጣዊ ዕድገትን በማሳየት “በእኔ ኑሩ እኔም በእናንተ” (ዮሐ. 15:4)፤ በሦስተኛው ቀን አንድ አካል በመሆን “እኔ እንደ ወደድኋችሁ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ” (ዮሐ. 15:12)፤ በአራተኛው ቀን በጋራ መጸለይን በማሰብ “ከእንግዲህ ወዲህ ባሮች አልላችሁም፤ ወዳጆች ግን ብያችኋለሁ” (ዮሐ. 15:15)፤ በአምስተኛው ቀን ራስን በቃሉ መለወጥን በማሰብ “እናንተ ስለ ነገርኋችሁ ቃል አሁን ንጹሐን ናችሁ” (ዮሐ. 15:3)፤ በስድስተኛው ቀን በእንግድነት መቀባበልን በማሰብ “ልትሄዱና ፍሬ ልታፈሩ ፍሬአችሁም ሊኖር ሾምኋችሁ” (ዮሐ. 15:16)፤ በሰባተኛው ቀን ኅብረትን ማሳደግ በተመለከተ “እኔ የወይን ግንድ ነኝ እናንተም ቅርንጫፎች ናችሁ” (ዮሐ. 15:5)፤ በስምንተኛው የማጠቃለያ ቀን ከፍጥረታት ጋር መታረቅን በማሰብ “ደስታዬም በእናንተ እንዲሆን ደስታችሁም እንዲፈጸም ይህን ነግሬአችኋለሁ” (ዮሐ. 15:11)።
ለክርስቲያኖች አንድነት የሚደረግ የጸሎት ሳምንት ሦስት ዋና ዋና ክፍሎች ይኖሩታል። የመጀመሪያው ክፍል የተመሰረተው በእያንዳንዱ ግለሰብ የውስጥ አንድነትን እና በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ መኖርን ይመለከታል። ሁለተኛው ክፍል በክርስቲያኖች መካከል ያለውን የሚታይ አንድነት ለማወቅ ፍላጎት ማሳደርን ይመለከታል። ሦስተውኛው ክፍል በሰዎች እና በፍጠረታት መካከል ያለውን አንድነት ለማወቅ ራስን ነጻ ማድረግን ይመለከታል። የተለያዩ ባህሎች እና ልማዶች መሠረት አንዳንድ ተጓዳኝ ምልክቶች በተለያዩ መንገዶች ሊከናወኑ የሚችሉ ናቸው። “ከሌሎች ሰዎች ጋር መቀራረብ ፣ በህብረት አብሮ መኖር ፣ አንዳንድ ጊዜ ከእኛ ባሕል በጣም የተለየ እና ፈታኝ ሊሆን ይችላል” በማለት በፈረንሳይ የቴዜ ክርስቲያን ማኅበረሰብ መሪ የሆኑት ወንድም ሮጄር ገልጻን መነኮሳት በጽሑፋቸው ይጠቅሳሉ። ወንድም ሮጄር በዚህ ገልጻቸው በማከል “ያለ መከራ ወዳጅነትን መመስረት አይቻልም፣ ያለ መስቀል ፍቅርን መግለጽ እንደማይቻል እና መስቀል ብቻ የማይመረመረውን ጥልቀት ፍቅር እንድናውቅ ያስችለናል” ብለዋል።
ለአቅመ ደካሞች መጨነቅ፣ ማኅበራዊ አንድነትን ማሳደግ፣ ድሆችን እና መከራ የደረሰባቸውን ተቀብሎ ማስተናገድ እንደሚያስፈልግ ር. ሊ. ጳ ፍራንችስኮስ በጎርጎሮሳዊያኑ 2019 እና 2020 ዓ. ም. ለክርስቲያኖች አንድነት በተካሄዱ የጸሎት ሳምንት መልዕክታቸው ማሳሰባቸው ይታወሳል። በተለይም ከአንድ ዓመት በፊት በተዘጋጀው የጸሎት ሥነ-ሥርዓት ላይ ሐዋርያው ጳውሎስ በጀልባ ተጉዞ ወደ ማልታ በደረሰ ጊዜ ጀልባው ለቀናት ያህል በአውሎ ነፋስ ክፉኛ መመታቱን እና በዚህም የተነሳ ከእርሱ ጋር የነበሩት ብዙዎች ተስፋ በቆረጡ ጊዜ እርሱም እስረኛ እንደነበር እና ከአቅመ ደካሞች መካከል አንዱ መሆኑን ተናግሮር ማጽናናቱን መግለጻቸው ይታወሳል። ቅዱስነታቸው ይህን የገለጹት የኮቪድ-19 ወረርሽኝ ዓለማችንን ማስጨነቅ በጀመረበት፣ ምዕመናን ባልተገኙበት በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ላይ በመጋቢት ወር 2012 ዓ. ም. ባቀረቡት የጸሎት ሥነ-ሥርዓት ላይ እንደነበር ይታወሳል። ዛሬም ቢሆን አንድነት የግድ አስፈላጊ፣ የምንናፍቀው እና አስቸኳይ ተስፋ በመሆኑ በጋራ ለአንድነት መጸለይ አሁንም በጣም አስፈላጊ ነው።
አንደኛው ትውስታዬ፥ “የከፍታ ዘመን ለኢትዮጵያ” የተባለውና በሦስት ዐሠርት ዓመታት ውስጥ በኢትዮጵያ [እና ኤርትራ?] ስለሚከሠቱ ነገሮች የሚዘረዝረው የቄስ በልእና ሳርካ ትንቢታዊ ንግር ነው። ታወሰኝ ስላችሁ ራእዩ እውነት ነው ወይም ስሕተት ነው ለማለት አይደለም። መባሉን ብቻ ነው ያስታወሰኝ። “የከፍታ ዘመን ለኢትዮጵያ”።
ኹለተኛው፥ ትዝ ያለኝ ነገር፥ ደራሲ እንዳለ ጌታ ከበደ ከጥቂት ዓመታት በፊት በአንድ የግል ጋዜጣ (መጽሔት) ላይ በትንቢቱ መጽሐፍ ላይ የሠራው ሐተታና ሒስ ነው። ጸሐፊው የመጽሐፉን ሐሳብ በዐጭሩ ከዳሰሰ በኋላ፥ በመደምደሚያው ላይ ኰርኳሪ ጥያቄ ቸንክሮ ነበር የዘጋው። ጥያቄውም፥ የተባለውን “የከፍታ” ራእይ “ቄሱ አይተውታል? ወይስ እንዲያዩት ተደርገዋል?” የሚል ነበር። ጥያቄው የአንድ ሚሊየንም… የአንድ ትሪሊየንም … ዋጋ ያለው ቢኾን እንኳ፥ እኔ በበኩሌ መልሱን አላውቀውም። መልሱ የሚገኘው በእግዚአብሔር ዘንድ ነው። ዞሮ ዞሮ፥ ኹሉንም ጊዜ ነው የሚፈታው።
አኹን ደግሞ ሐሳቡን አገራዊ መሪ ቃል ውስጥ ብናገኘው ከግራ ከቀኝ የተለያዩ ሐሳቦች ሲሠነዘሩ እያየንና እየሰማን ነው። “መጪው ዘመን የኢትዮጵያ ከፍታ ነው” ብሏልና። የኾነ ኾኖ፥ መሪ ቃሉን ወድጀዋለሁ። የአገሩን ከፍታ የሚጠላ ሰው ወይ ክፉ ነው፤ ወይ ባንዳ ነው። በጎ መመኘትን ማን ይጠላል? በኾነልንና የተባለው “ከፍታ” መሬት ወርዶ ባየነው ያሰኛል። ቀና ቀናውን ማሰብ ምን ይገርማል? የሚገርመው፥ መፈክሩን ከሰሙ በኋላ “ጌታ የተናገረው ደረሰ” በማለት “ኧረ፥ እሰይ ስለቴ ሠመረ” ያሰኛቸው ወገኖች በደስታ ሢቃ ሲቦርቁ መታየታቸው ነው። ይኸን የምለው፥ የውጭውን ትቼ፥ የወንጌል ማኅበርተኛ ነኝ ስለሚለው ወገን ብቻ መናገር ስለሚገባኝ ነው። ስለ ከፍታና የከፍታ ዘመን …
ርግጥ ነው፥ በዘመቻም በኩንፈሳም “የከፍታውን” ዐዋጅ ተላምደነዋል። “ከፍ” ስለማለታችን በጽሑፉም፥ በስብከቱም፥ በትንቢቱም፥ በመዝሙሩም … ኮምኩመናል። የቢኾን ዓለማችን ውስጥ የኾነ “ከፍታ” እንደሚገኝ ተነግሮናል፤ እየተነገረንም አለ። ከፍታውን እንጂ ይዘቱን ባናውቀውም እንኳ በያወጣው ያውጣው እየተራመድን እንገኛለን። ይመጣ ዘንድ የሚጠበቀው “ታላቁ ሪቫይቫል” እንኳ በብዙ ጐኑ ሲተረጐም የምንሰማው ይኸንኑ የኾነ “ከፍታ” ያመጣል በሚለው አንደምታው በኩል ከባድ ሚዛን ተሸክሞ ነው።
“ከፍታው” ተሰብኮለታል፤ ተዘምሮለታል፤ ተተንብዮለታልም። ነገሩ ሃይማኖታዊም ፖለቲካዊም ደርዝ እየተበጀለት እስቲበቃን ድረስ ተግተናል። የዓለም ጭራ ብንኾንም፥ አንዳንድ “መልእክተኞቻችን” እግዚአብሔር የመላ ዓለሙን አሰላለፍ ለመለወጥ፥ “በቅርቡ ቀኝ-ኋላ-ዙር ያዛል” እያሉ ሲያሳክሩን ከርመዋል። አሳዛኙ ጕድ፥ እኛ እንድንቀድም ሌላው ዓለም የግድ ወደ ኋላ እንዲሽቀነጠር የሚያምረን መኾኑ ነው። የእነዚህ ወገኖች ምኞት እግዚአብሔር ዓለሙን ያለ መርሕና እውነት የሚያስተዳድር አስመስሎታል። (ግብጽ “የአረቡ ጸደይ” ተብሎ ይቈላመጥ በነበረው ሕዝባዊ ዐመፅ ትናጥ በነበረበት ሰሞን፥ ለአገልግሎት በተጋበዝሁበት በአንዲት አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ተገኝቼ ሳለሁ፥ ለጸሎት መድረክ ላይ የወጡ አንድ መሪ፥ “ዐባያችንን እንድንገድብ እግዚአብሔር ለባላንጦቻችን የቤት ሥራ ሰጠልን” እያሉ የምስጋና አጀብ ከጉባኤው ሲጠይቁ እንደ ሰማሁት ዐይነት መኾኑ ነው።) በትክክለኛ መጽሐፍ ቅዱሳዊና ክርስቲያናዊ ንጽረተ ዓለም ያልተቃኘና ያልተዳኘ አስተሳሰብ ሲዛብር መኖሩ አይቀርም።
እንግዲህ “ከፍታውን” የቀየድንበት መሠረታዊ ቢጋር ግልጽ ያለመኾኑ ብቻ ሳይኾን፥ ከቤተ ክርስቲያን ዐቢይ ተልዕኮና ሚና ባፈነገጠ መልኩ ስለ ተሰጠ፥ ከፍታውን በየምኞታችን መሥፈሪያ ተርጕመን የልባችንን ክጀላ ልናስታግሥበት ይዳዳናል። ትልቅ መኾን ያስመኘናል፤ ዐናት ላይ መፈናጠጥ ያስጐመጀናል። የተከፈተ በመሰለን በር ኹሉ መግባት ያስመኘናል። ጭብጨባ ይማርከናል። ጭብጨባ የእውነትንና የእምነትን ሚዛን ማዘናበሉን ኹሉ ከዘነጋን ቈይተናል። ቢኾን ነው እንጂ፥ በዐምስት የተደራጀ የነቢያት ሴኔት በአገራዊ ምክር ቤት መመሪያ ሰጪ ለመኾን ለተጐመዠበት የምኞት መቃተት በሺ የሚቈጠር ክርስቲያን ክንዱ እስኪዝል ሲያጨበጭብ መታየት ነበረበት?
ታስታውሱ እንደ ኾነ፥ ከጥቂት ዓመታት በፊት፥ “ጎልድ ኮስት” በሚባል የንግድ-ድር ድኻ በጠራራ ፀሓይ ሲዘረፍ፥ “እግዚአብሔር ኢትዮጵያን የሚባርክበት የከፍታ ዘመን መጣ” በማለት ያለ ኀፍረት የሚቀባጥሩ ሰባክያን ነበሩ። “እኔ ከተማውን ስረግጥ አገሪቱ ላይ ዝናብ ዘነበ” ያሉንን አይተናል። … ብዙ ብዙ ምሳሌ ማቅረብ ይቻላል። ዐዲስ ዓመት በመጣ ቍጥር ለዘመኑ ስም እያወጣን በምኞት ስንዳክር ይኸው እንደ ተኰረኰድን ቀርተናል። … ፈርዶብናልና፥ በሽታውን ትተን ምልክቶቹን ለማከም ስንታገል እንገኛለን። በአጠቃላይ፥ ሐሳቡን ቀድሞውኑ እስኪያጥወለውለን ድረስ ስለተጋትነው፥ የአኹኑን ስንሰማ፥ አንዳንዶቻችን አልሞቀንም፤ አልበረደንምም።
ከፍታን መፈለግና መመኘት ክፋት ባይኖረውም፥ ክርስቲያናዊ የፍቅርና የትሕትና መንፈስን ማጕደፍ ግን አይገባውም። “በዚህ የምትኖር ከተማ የለችንምና፥ ነገር ግን ትመጣ ዘንድ ያላትን እንፈልጋለን” (ዕብ. 13፥14) እያለ የሚያውጅ ክርስቲያን ከፍታን በንቀት እንዳያጨቀይ መጠንቀቅ የመንፈስ ከፍታው ነው። “ሲንቁን የኖሩትን” በመብለጥ እንቍልልጭ የምንልበት የዕብሪተኝትን “ከፍታ” ሳይኾን፥ የወንድሞችን ዝቅታ ለመካፈል “ታች ታቹን” የምንወርድበት መረዳት ቢመጣልን ነው የሚበጀን። በወርቅ ሰረገላ ተቀምጠን የምንገላምጠው ድኩማን ቍጥር ከመብዛቱ፥ ወይም እጁን የሚያወዛውዝልን ወፈ ሰማይ ከመኰልኰሉ ይልቅ ከእነርሱው መካከል ዐብሮ መቈጠሩ የሚያስፈነድቀን ቢኾን ነው ብፅዕናው። የማንንም ትኵረትና ልቡና የሚያለሰልሰውም እርሱ ነው፤ ዝቅ የማለት መሰጠት። እስቲ አንድ ምሳሌ ልምዘዝላችሁ፤
ብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደ ሥላሴ (በራስ ካሳ የሚመራው የኢትዮጵያ ልዑካን ቡድን አባል ኾነው) በአውሮጳና መካከለኛው ምሥራቅ ያደረጉትን ጕዞ የሚመለከት ድንቅ ዘገባ አዘጋጅተው ነበርና ፕሮፌሰር ባሕሩ ከተደበቀበት አውጥተው ስላሰናዱት ለንባብ በቅቷል።* በዚያ መጽሐፍ፥ የልዑካን ቡድኑ ጕዞ ዋነኛ ተግባር በኾነው በንጉሥ ጆርጅ ዐምስተኛ በዓለ ንግሥ ላይ ለንደን ውስጥ ተገኝተው የተመለከቱትን ዘግበዋል። የኢትዮጵያ መንግሥት መልእክተኞች በተመለከቱት ነገር እንደ ተደነቁና እንደ ፈዘዙ ከርመው ተመለሱ። ከነዚያ መኻል፥ ለያዝነው ሐሳብ የሚበጀውን ኹለት ተነጻጻሪ ነገሮች ብቻ ላንሣላችሁ።
የንጉሣዊውን ቤተ ሰብና መንግሥት ታላቅነት (ከፍታ) ለማሳየት በበዓሉ ላይ ከታዩት ነገሮች አንዱ የወርቁና የአልማዙ ዐይነት በተለያየ ኹኔታ ጥቅም ላይ ውሎ መታየቱ ነበር። ልዑካኑም በተመለከቱት ኹሉ ሲደነቁና ሲገረሙ ዋሉ። ይኹንና ኅሩይ “ሰሎሞን ዐይን ለማየት አትጠግብም [ቢልም] በዚህ ቀን፥ ሌላውስ ይቅርና፥ በወርቅና በአልማዝ ያጌጡትን ሰዎች እንኳ ለማየት ዐይናችን ሰለቸች” (112) ይላሉ። ለምን? ምንም ለጊዜው ቢያስጐመዥም፥ የዚህ ዓለም “ከፍታ” ማሰልቸቱ አይቀርማ።
ይኹንና የልዑካኑን፥ በተለይም የኅሩይን፥ ቀልብ የገዛውና አስተምህሯዊ ፋይዳውን ለአገራቸው መንግሥትና ሕዝብ የተመኙት ከልዑላኑ “ከፍታ” ይልቅ “ዝቅታውን” ነበር። እንዲህ ይላሉ፥ “የእንግሊዝ ንጉሥና ንግሥት ከተቀመጡበት ተነሥተው ቆመው ለሕዝቡ ሰላምታ ሰጡ ብዬ ብናገር ካየ ሰው በቀር ማን ያምናል” (120)። እንዲያውም ከመንግሥቱ አገልጋዮች ቤት ለግብዣ ኼደው በመታየታቸው፥ …. “ይልቅስ የሚደንቀው ነገር ንጉሥና ንግሥት ወደ አሽከራቸው ቤት ኼደው መብላታቸው ነው” (121) ብለዋል። “ከፍ” ያለው ታች ታቹን ሲኼድ እንዲህ የሰው ልብ ይማርካል።
በማጋበስ ሥሥት ከተጠናወተው ከፍታ ላይ ተቈንነን ከገበታችን ተርፎ የተደፋውን ጥራጊ በዝቅታችን ግርጌ ከተደፋው ወገናችን ላይ ለመወርወር መቋመጥ እንዳይጣባን ተግተን “ማጐንበስ” በወንጌል ትምህርት ያገኘናት የፍቅር ትምህርት ናት። ኢየሱስ እኮ፥ ኹሉ የነበረው ጌታ ሳለ፥ በምስሉ እንደ ሰው ተገኝቶ የባርያን መልክ በመያዙ ነው ልናገኘው የቻልነው፤ አብም ከፍ ከፍ አድርጎ ያከበረው (ፊል. 2፥6-10)። የከፍታውን ሰገነት ለማግኘት ስንፋጅ የእግዚአብሔርን ስጦታ እንዳናጣ መጠንቀቅ ይሻለናል። የማናገኘውን ብናገኘውም የማይረባንን መከጀል ምን ይረባናል?
የማይገኘውን ከመፈለግና ከእኔነትን ርኵሰት ራሳችንን ካልገታን የሕይወት ጕዞ አይሳካም። በአንድ ወቅት ፈላስፋው ዲዮጌነስ፥ አንዳች ነገር እንደሚፈልግ ሰው፥ የዐፅም (ዐጥንት) ክምር ላይ አፍጥጦ እያለ ታላቁ እስክንድር ይመለከተውና ጥያቄ ያቀርብለታል።
“በአባትህ (ዳግማዊ ፊሊጶስ) ዐጥንትና በባሪያዎቹ ዐጥንቶች መካከል ያለውን አንዳች ልዩነት እያሰስሁ ነበር፤ ኾኖም ምንም ልዩነት አላገኘሁባቸውም” አለው። የማይገኘውን የመፈለግ ከንቱ ልክፍትን ያሳየበት ምሳሌ መኾኑ ነው።
ኢየሱስ በገዛ ደሙ ሕዝቡን ለማዳን “ከበር ውጭ” መከራን እየተቀበለ ፍቅርን እንደ ገለጠ እኛም “ነቀፌታውን እየተሸከምን” ከሰፈር ውጭ መውጣት ነው ጥሪያችን (ዕብ. 13፥12-13)። “ከፍታው” ላይ የተሰቀለውን ብቻ ለማፈስ ከመንጠራራት፥ “ዝቅታው” ዘንድ የፈሰሱትን ለመሰብሰብና ለማቀፍ “መውደቅን” አለመዘንጋት መልካም ነው። በመስቀል ካልገሩት በቀር፥ የከፍታ ጥማት በወንድም ዐንገት ላይ በጭካኔ ቆሞ የመጨፈርን ደዌ ሊያስከትል ይችላል። ለመታወቅ ስንል ሌሎችን በመድፈቅ ውጋት ቀስፎ ያስይዘናል። የጎረቤታችን የቤቱን ማገር መዝዘን ባነደድነው እሳት እንድንሞቅ ሲገፋፋን ይገኛል።
በ “የተቈረሱ ነፍሶች” መዝለቂያ ውስጥ እንደ ተባለው፥ “እነሆ፥ ዕውቀት አፍኖ እንዳያፈነዳን በፍቅሩ ያንጸናል። ትምክሕት እንዳይከሰክሰን ትሕትናው ያረጋጋናል። በጭብጨባ ብዛት “አንጎል አሳብጠን፥ አንጎል እንዳንኾን” (ገጣሚው እንዳለው፥ “ከመድረኩ ግርጌ ጭብጨባ ጨፍልቆን” ድፍት ብለን እንዳንቀር) የመውረድ-መነሣትን ሰማያዊ ጥበብ ያበዛልናል። እንጂማ እኛ ምንድር ነን? ትምክሕታችንስ ከእርሱ በቀር ከየት ይገኛል?” (ገጽ 18)
ካልተጠነቀቅን ይህ አታላይ ልባችን በአንድ ወይም በሌላ ጊዜ አጕል ሊያደርገን ይችላል። ጠንካሮች የምንመስለው እኛ ምንኛ ደካሞች ነን! መስቀል ያልፈተነው ጕብዝና ስንቱን ቀጭቶ በመንገድ አስቀርቶታል። ስለዚህ ረድኤቱን እንዲሰጠን ወደ እርሱ እንገሠግሣለን (መዝ. 63፥1)። ከግሪክ አገር ተቀምጦ (ፈረንጅ አንድ ነገር ቅኔ ሲኾንበት “It is still Greek to me” እንደሚለው) በአማርኛ ጽፎ “ግሪክ” ማመስጠር የተካነበት ወዳጃችን ሔኖክ በቀለ “ልብህ ከቁመትህ በላይ ካደገ፥ የገዛ ቤትህ [እንኳ] አያስገባህም። (በረንዳ አዳሪ ከመኾን ይሰውረን)” ያላት የምክር ቃል የዋዛ አይደለችም።
ተወዳጆች ሆይ፥ “ቸሩ እግዚአብሔር የግርማዊ ክብሩን ባለ ጠግነት በማወቅ ባይባርከን ኖሮ፥ በመንጋው መካከል አናታችንን ለማሾል በነፍሳችን መቅበጥበጥ በቋመጥንበት በዚያው ቅጽበት፥ የውርደት ሽብልቅ በእርግብግቢታችን እምብርት በጠለቀብንና ከነሕመማችን በከሰምን ነበር፤ ከሕያዋን ምድር በተወገድን፥ ተስፋም ባልኾነልን ነበር። ራርቶልን አድኖናል፤ ያድነንማል። “እጅግ የሚምርና የሚራራ” አምላክ አለ (ያዕ. 5፥11)፤ ቡሩክ እኮ ነው — እግዚአብሔር መሐሪያችን” (“የተቈረሱ…”፥ 18)።
እንግዲህ ልብ ያለው ልብ ይበል። እንግዲህ ዐዲስ ብለን በምንጀምረው ዘመን፥ ዝቅ በማለት የምትገኘውን ከፍታ በወንጌል እንደ ተማርናት እንፈልጋት። “ራሱን ከፍ የሚያደርግ ኹሉ ይዋረዳል፥ ራሱንም የሚያዋርድ ኹሉ ከፍ ይላል” (ማቴ. 23፥12)። ደቀ መዝሙርነት ከዚህ ውጭ ሌላ ትርጕም አለው? በማይኾን “የከፍታ” ሩጫ እንደ አሮጌ ላም እንገፍ እንገፍ እያልን ዘመናችንን ከማስበላት ጌታ ያስተማረንን መንገድ እየተከተልን የታዘዝነውን ኹሉ ካደረግን በኋላ፥ “የማንጠቅም ባሪያዎች ነን፥ ልናደርገው የሚገባንን አድርገናል” (ሉቃ. 17፥10) የማለትን ብፅዕና ለመቀዳጀት ያብቃን። አለዚያ ግን አልበርት አንስታይን አለው እንደሚባለው፥ “አንድን ነገር በተመሳሳይ መንገድ ደግመን ደጋግመን እየሠራን የተለየ ውጤት የመጠበቅን የለየለት ወፈፌነት” በሕይወታችን እንለማመዳለን። — Insanity is doing the same thing over and over again, but expecting a different result.”
ከሁለት ደርዘን ዓመታት በፊት በእግዚአብሔር ቸርነት በተሐድሶ የወንጌል አገልግሎት ውስጥ የዳግም ልደት ብርሃንን ያየው ሰሎሞን አበበ መጋቤ ወንጌል ሲኾን በኢቫንጀሊካል ቲዎሎጂካል ኮሌጅ (ETC) እና በኢትዮጵያ ድኅረ ምረቃ ነገረ መለኮት ት/ቤት (EGST) የቅዱሳት መጻሕፍት መምህር ነው፤ በየአብያተ ክርስቲያናቱ ምስባኮች በመስበክም ይታወቃል። ሰሎሞን ባለትዳርና የሁለት ሴቶች ልጆች አባት ነው።
ዘ ፊውል ሜርዴ በተባለው ፊልም ላይ የተመሠረተ ተወዳጅ እና የተንሰራፋ መስህብ በዲስፓን ፓርኮች ላይ ቆንጆ ጉዞ እና አስደሳች ጉዞን ያመጣል. ትናንሽ ልጆች (እና ፊልም በመጀመሪያ ሲለቀቁ ያደጉ ጎበዝ አዋቂዎች) ይደሰቱታል, እና ሁሉም ሰው በስዕላዊ ባህሪያቸው በሚደንቁበት ጊዜ ሁሉ የዊልቲክ መዝናኛዎቹ ይደሰታሉ.
በፓርኩ ውስጥ ሁሌም ትንበያ እና ከተጠበቀው በላይ በሚጠብቀው ጊዜ, ትንሹን ሜርዴይ መጫወት ምን እንደሚሆን ለመግለጽ ይረዳል. እንደ Toy Story Mania እና ሌሎች የዊዝ-ቢን, የከፍተኛ የቴክኖሎጂ መስህቦች ሳይሆን, በይነ- በተጨማሪም የ 3-ዲ ብርጭቆዎችን, 4-D ውጤቶችን, የእንቅስቃሴ መሠረቶችን, ሃሪ ፖተሮችን እንደ ሮቦት-ከል የእጅ ተሽከርካሪዎች, ከፍተኛ ፍጥነት ስሜት የሚፈጥሩ, በተፈታ ፍንዳታዎች ወይም ማንኛውም ንድፍ አውጪዎች በርካታ ዘመናዊ, ከፍተኛ ቦታ የሚሰጡ ምግቦች ውስጥ የተካተቱ ናቸው. ይሁን እንጂ ድሮው ልክ እንደ ትንሽ ዓለም እና የፒተር ፓን አውሮፕላሽን ባሉ መስህቦች ውስጥ በአቅኚነት ያገለገሉ እና እንደነበሩ ያስታውሰናል.
ሌላም የሜርሜድ ይኸው አይደለም: የ E-ቲኬት ጉዞ አይደለም . የ 100 ሚሊዮን ዶላር ዋጋ ቢስነገርም (አይጥሩ ሁልጊዜ የፓርክን በጀርባው ወደ ቢጫ ቀጭን ቅርፅ ባለው ጠፍጣፋ ያደርገዋል), ይህም በአሁን ጊዜ በጣም ውድ ከሆኑ መናፈሻ ቦታዎች ውስጥ አንዱ እንዲሆን አድርጎታል, ሜርሜድ ግን አነስተኛ ነው. በዲሲ ካሊፎርኒያ የጀብድ ክብረ በዓል ላይ በሜክሲኮ ውስጥ የ ባህሪን ያበረከተው አንድ ምናባዊ ፈጣሪዎች አንዱ ነው.
ይህ ማለት ማርሜድ ታሪኩን ለመንገር የሚያግዝ አስገራሚ ቴክኖሎጂ አይጨምርም ማለት አይደለም. እንዲያውም የእንሰሳቲክ አኃዛዊ ቅርጾች የአዕምሮ ፈላስፋዎችን ቀጣይ የዝግመተ ለውጥ ይመለከታሉ. እንደ ዔርኤል እና የባህር ጠንቋይ የመሳሰሉት እጅግ በጣም ፈጣን የሆኑ ገጸ-ባህሪያት ተመሳሳይነት ያላቸው በርካታ የዩናይትድ ስቴትስ አዕዋፍ ወፎች የቲኪ ወፎች አሻራዎች ናቸው.
ነገር ግን የቴክኖሎጂው ድንቅ አይደለም, እና አጠቃላይ መጎሳቆል እጅግ በጣም የተወሳሰበ ነገር አይደለም. ያ ምንም ችግር ያለበት አይደለም. ፀሐያማና ውብ የሆነችው ሜርዲድ የሶይፓን መናፈሻዎችን እንደ ሳሪን እና ፐትኽት ተራራ የመሳሰሉትን በከፍተኛ የአሸዋ ድብደቦች ይሞላል .
በካሊፎርኒያ የስነ-ስብስብ ስዕል ውስጥ, መጠባበቂያው የማያሳስብ ነው. በፋሎሪዳው Magic Kingdom ግን የሊነል ኤሪክ ቤተመንግብር የበለጠ አስገራሚ ቅንብርን ያቀርባል, እናም የእንግዳው እንግዶች የሚያስተምሩት የዓይብ ቅርጫቶች የአሪኤልን «ምን-አይደሰም» ለማለት እንዲረዳቸው የሚያስደስታቸው, በይነተገናኝ የቪዲዮ ማያዎችን ያካትታል.
በሁለቱም መናፈሻዎች ውስጥ ያለው ጉዞ በራሱ ተመሳሳይ ነው. ተጓዦች በእያንዳንዱ ትዕይንት ቦታ ላይ ለሚሰሩ የትኩረት አቅጣጫዎች ሾጣኞችን ለመምራት ተስማሚ በሆነ የኦምኒሜቭ ትራክ, የዲዊስ እስከመጨረሻው የሚንቀሳቀስ, የመሳሪያ መስመር ልክ እንደ መጓጓዣ ( በሃንሴት ሚኒንግ እና ሌሎች ቦታዎች) ጥቅም ላይ የሚውሉ ደማቅ ቀለም ያላቸው መኪናዎች ይሳባሉ.
(ጥሩ አይደለም ማለት ነው. ተሳፋሪው ተሳፋሪው ሲሳሳቱ እና ተሽከርካሪው ሲቆም, ሙሉውን መስመር ወደ ማቆም ይጣላል.) የመጀመሪያ ትዕይንቱ በባህር ዳርቻ ላይ እንደ ሲሳሌል ሲጉል (እንደ ሚሸለሽ) Buddy Hackett) ደረጃውን ይገልፃል. ከዚያም ተሽከርካሪዎች ወደ ኋላ ይመለሳሉ እና ተሳፋሪዎቹ ወደ ታች ሲወርዱ - ወደ ባህር መጓዝ ሲሞክሩ - እንደገመቱት.
ተከትሎ የሚመጣው ትዕይንት እንደ ፊልሙ እንደ ማድመቂያ ቀለም ይጫወታል. ስለ ትን Little አይርሚድ የፍጥነት መስተካከያ ስሪት እንደ አስቡት. (በፍጥነት አሁኑኑ ልጃገረዷን ስማ!) በአምሊየሽ ህሊናችን በማይለወጥ ህትመት ውስጥ የታተመ የሙዚቃ ፊልም በእያንዳንዱ ትእይንት. በአሪኤል ግቢ ውስጥ, ባለቀይ ፀጉር ጋል "ከፊል የአንተ ክፍል" በመዝፈን ምድራዊ ምኞቶቿን ይገልጻል.
በፀሐፊው ላይ ኤታን ሪድ ስለፀጉር ተናጋሪው በዎልት ዲየም ኢምጂንነር ላይ በከፍተኛ የቲያትር ማሳያ አዳራሾች ላይ እንደተናገሩት የኤልዛቤል ገጸ-ባህሪያት የፀጉር ፍሰትን እና በውሃ ውስጥ የሚፈስሱበትን ሁለት አመታት ያካተተ ነበር.
የሚቀጥለው ትዕይንት, "Under the Sea" በተሰነዘለው ድምዳሜ የተዘጋጀው 128 የሙዚቃ ዝግጅቶች በሙሉ በድምፃዊ ግጥሞች የተሞላ ነው. የጨዋታ ድምፅ እና ሰፋፊነት ትንሽ የሆነ ዓለም መሆኑን አስታውሳለሁ. ፓርቲው የሚመራው በሰፊው አሳሽ ነው, ሴባስቲያን. ሪድ እንደሚገልጸው በዓይነ-ሰላጤው ውስጥ የዓሣ አስጸያፊ ዓይኖትን ለማበልፀግ እና ለትንንጤው ፍጡር የኋላ መሣሪያ ስርዓት አስቀምጧል. ሴባስትያን በእውነቱ ውስጥ ሁለት የእጅ ዓይነት ፕሮጀክቶች አሉት.
በአሪአር ወደ "የባህር ክፍል ስር" የሚጓዙት እና የሚያነቃቁ እንቅስቃሴዎችን ያሳያሉ. ሬይድ "ይህ የአሪኤል ምስል 35 የተለያዩ ተግባራት ያሏት ሲሆን [በመጀመሪያዎቹ የቲኪ አእዋፎች ላይ ከሚታዩት ወፍራም ጥርስ መያዣዎች] ጋር የተዋሃዱ ናቸው. "ሰፋፊ የገበያ ማዕቀፍ ውስጥ ለመድረስ ቻሉ; እንዲሁም ይበልጥ ግልጽ የሆኑ አገላለጾችን አካትተናል."
በጣም አስገራሚ የሆነው የኡሱሱላ የውኃ ጠንቋይ ነው. በ 1930 ዎቹ እስከ 3-ዲ ዲያቲንቴሽኖች ድረስ በ "ዲዛይነር" ("ስኳች እና ስቴክ") የቴክኒካዊ ቴክኒኮችን በማስተዋወቅ የ 7 ቁምፊ ቁምፊዎቿን እና የድራማውን ዘፈኑን "ድሆች መጥፎ ሶል" (በተሰኘው ድራማ ሶስት ላይ) በመዝለቋ አፋቸው ውስጥ ይሳባሉ. ስሜቱ ጠንቃቃ ወደሆነ ቦታ ይሄ ነው, ጥቁር ብርሀን በአፍቃሪው ደማቅ ጥቁር ጭራሮ በማንፀባረቅ ያበቃል.
ባለፈው ሁለት ትዕይንቶች ላይ, አሪኤል ሴት ልጅዋን አገኛት, እና ሁሉም የመጨረሻውን ደስተኛ ያከብራሉ. 5 ደቂቃዎች እና 30 ሰከንዶች በሚፈጥረው ጊዜ ለትራፊክ ጊዜ, ማርሜድ በፍጥነት ትገፋለች, እና መጨረሻው በተለይም የመተኮሪያ ምልክት እንደተደረገበት ይገነዘባሉ. በተከታታይ ትዕይንቶች (በተለይም የመጨረሻው ትዕይንት) መካከል ያለው ሽግግር ተፈጥሯዊ ፍሰት ያለ አይመስልም.
ነገር ግን ሞርኢይድ የሚያምር ዘፈኖች እና የደስታ ስሜት አይሰማም. የዲን የጨለማ መጓጓዣ ጥሶዎችን ያገናኘዋል እናም ለአሁኑ ለወደፊቱ ተወዳጅ እና ተወዳጅ ተንቀሳቃሽ ፊልሞችን ድምጽ ይሰጣል.
በጉዞ ኢንዱስትሪው ውስጥ እንደነበረው ሁሉ ፀሐፊው ለግምገማ አላማዎች ተጨማሪ አገልግሎት ይሰጥ ነበር. በዚህ ግምገማ ላይ ተጽዕኖ አሳድሮ ባይሆንም, About.com ሁሉንም ሊከሰቱ የሚችሉ የጥቅም ግጭቶችን በሙሉ ይፋ ያደርጋል. ለተጨማሪ መረጃ የእኛን የሥነ ምግባር መመሪያ ይመልከቱ.
በባህላችን እንብላ ማለት አመጣጡ ከመተሳሰብ ወይስ ከማጣትና ከችጋር መሆኑን አላውቅም። ሆኖም ግን አንድ ምግብ ብቻ ይዞ ለማይጠቅም ነገር የሚወጣውንና የሚገባውን ካንገት በላይ እንብላ ማለት ማስመሰል ነው። ለነገሩ የተለመደ ስለሆነ እንጂ እንብላ የተባለ ሁሉ አይበላም። ታዲያ ይቺን አባባል ያሻሻልኩ መስሎኝ አንድ ወቅት ላይ ዝም ከማለት ቅመስ/ቅመሺ ማለት ጀመርኩ። አንድ ምግብ ይዞ እንብላ እንብላ እያሉ ከማስመሰል ቅመሱ ማለት ይሻለል መስሎኝ። አባባሉ እንግዳ ቢሆንም አሁንም ያው ነኝ።
የደረሰብኝን ልንገራችሁ። ከእለታት አንድ ቀን አንዷ ስበላ ስለደረሰች፤ እኔ፤ "ቅመሺ" እሷ፤ "ምን?" አለችኝ። እኔ፤ ያልሰማችኝ መስሎኝ ደግሜ "ቅመሺ" አልኳት፤ እምበላውን እንዲትቀምስልኝ ፈገግ እያልኩ። እሷ፤ እንደ መጠየፍ ቃጣትና አባባሉ ስለደበራት መሰለኝ " እ ይ ይ ይ ይ እሱስ ይቅርብኝ" ብላኝ አለፈች። እኔ በሃሳቤ፤ "ይቺ ሴትዮ ምን ነካት? አለባበሴ ነው ወይስ አጠያያቄ እንዲህ የደበራት? ምናልባት እየበላሁ ፈገግ ስል ጥርሴ ላይ ምግብ አይታ ይሆን?" እኔ እንጃ።
አንዳንድ ጊዜ ከባህሉ መውጣት አስቸጋሪ ነው። አንዳንዶቻችን የማናምንበት ነገር ግን ብዙ ሰወች ደግሞ እራሳቸውን የሚሸነግሉበት ባህልና ልምድ አለን። የባህል ምግባችን ደግሞ በእጅ ስለሚበላ አንዳንዱ ሰው እጁን ሳይታጠብ እንጀራና ወጡ ላይ ዝፍቅ ይልበታል። ያም ሆነ ይህ አንድ ምግብ ይዞ እንብላ ማለት ሰወችን መሸንገል ስለመሰለኝ አንዳንድ ጊዜ ዝም እላለሁ። አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ለምሳሌ ለሰላምታ በጣም ከቀረቡኝ ቅመሱ ማለቴ አልቀረም።
ያሁኑን አላውቅም እንጂ ዱሮማ ሞሰቡ እንዳይታ ምግብ በላይ በላዩ ላይ ይጨመራል። በኔ አስተያየት ምግብና ስራ ማስተረፍ ነውርና ስንፍና ነው። ሰራተኛ ይበላዋልም ይባላል። ምግብ ቢተርፍም ልጆች ይበሉታል ይባላል። ለመሆኑ ልጆች ለምን ትራፊ ይበላሉ? በኋላ ሲያድጉ ለማኝ እንዲሆኑ? በራሳቸው እንዳይተማመኑ? አንዱ አይነት ጭቆና ከዛ ነው እሚጀምረው። አዋቂው ለምን ለራሱ መጥኖ አያቀርብም? ለልጆችስ በትራፊ ፋንታ ለምን ተመጥኖ አዲስ ምግብ አይሰጣቸውም?
ግዳጁም እንደዛው ነው! አንዱ በቃኝ ወይም ጠገብኩ ሲል ........ እንዴ! አረ እባክህ ብላ እያሉ ማስገደድ። ይህ ደግሞ የሚያሳየው ተነግሮን የማንሰማና የማይገባን ይመስላል። አንዳንድ ጊዜም "በቃኝ ሳይሆን ጠገብኩ ነው ያልኩት" ሲሏቸው የማይሰሙ አሉ። አይ ግደለም ትንሽ ጨምር፣ በሞቴ! ማድ ላይ ያለው ፍቅራችን ብዙ ነው። ግን የሚታይ፣ የሚያዝና የሚጨበጥ ፍቅር አይመስለኝም። እንዲሁ ዝም ብለን የማያስፈልግ ቦታ ላይ የምንጠቀምበት ፍቅር ቀልድ ይመስላል። ለመስራት ቢሆን ኖሮ ታሪኩ ሌላ ነው።
ነገሩን ያነሳሁት እንብላ ማለት ትክክል ነው ወይስ አይደለም ለማለት አልደፍርም። ነገር ግን እኛ ኢትዮጵያውያን የምንበላውን ለማካፈል ፍቃደኛ እንደመሆናችን መጠን የጋራ ሃሳብ አብሮ ለመካፈል ለምን ቸገረን? አብረን ለመብላት ፈቃደኞች እንደመሆናችን መጠን አብረን ለመስራት ለምን ቸገረን? ለጋራና ለብሄራዊ ጥቅም በአንድ ለመቆም እንዴት ቸገረን የሚሉት ጥያቄወች ስላስቸገሩኝ ነው። ተረትም አለው። ኢትዮጵያዊ አብሮ መብላት እንጂ አብሮ መስራት አይችልም ይባላል። ይህ አባባል ኢትዮጵያዊ ከመስራት ይልቅ መብላት ይወዳል ለማለት ይመስላል። ኢትዮጵያዊ የበለጠ ስራ ከመስራት ይልቅ መብላት የሚወድና ለመብላትም የሚያልም መሆኑን በብዙ ሰወች ላይ አይቻለሁ። ለምሳሌ ሰርግ ላይ፣ ዝግጂት ቦታ ላይና ማንኛውም አይነት ግብዢያ ላይ ብፌ ሲኖር አብዣኛውን ኢትዮጵያዊ መታዘብ በጣም ቀላል ነው። ምግቡ በነጻና ልቅ ስለሆነ ሰወች መብላት የማይችሉትን ያህል ሳህን ላይ ቆልለው የሚያወጡ ጥቂቶች አይደሉም። ያቀረቡትን ምግብ መብላት ያቅታቸዋል። በኋላ ምግቡ ይጣላል። እንዴት ሰው የሚበላውን ያህል መጥኖ አያቀርብም? ምግቡም የማይጥመው ከሆነ መጀመሪያ ጥቂት አቅርቦ በኋላ እንደሁኔታው መጥኖ ማቅረብ እንዴት ሰው ተሳነው? እኔ እንደሚመስለኝ ብዙ ኢትዮጵያዊ ያለአቅሙ ምግብ በብዛት ለመብላት ይጓጓል። ቢፌ ሲሆን ደግሞ ነጻ ስለሆነ ጉጉቱ ይብሳል። ባደጉት ሃገሮች ብዙ ምግብ ይጣላል። ይህ የሚጣል ምግብ ግን ቀኑ ሲያልፍበት፣ ሆቴሎች ወይም የምግብ መደብሮች ምግብ በጊዜው ሳይሸጥላቸው ሲቀር ወዘተ ነው።
ግለሰቦችም ቢሆኑ ምናልባት ተሰርቶ ግን ገና ሳህን ላይ ያልቀረበ ምግብ ነው የሚጥሉት። ይህ ማለት ያደጉት ሃገሮች ለምሳሌ ኖርዌይ ውስጥ ምግብ ቢበዛም ሰወች የሚበሉትን ያህል መጥነው ነው በሳህን የሚያቀርቡት። ይህ እውነት ለመሆኑ ደግሞ እኔ በየቦታውና በየሆቴሉ ልብ ብያለሁ። እነሱ ያደረጉትን አይቼ አደርጋለሁ ወይም እናድርግ ሳይሆን መመጠን መቻልን ለማንጸባረቅ ነው። እስከማስታውሰው ድረስ እኔ ሌላ ሰው ተከትየ ሳይሆን ለራሴ በቂ ምግብ መጥኜ ማቅረብ የኔ ፋንታ ነው። ለመመገብ ሳህን ላይ የማቀርበውን ምግብ መመጠን ተስኖኝ በኔ ምክንያት ምግብ መጣል የለበትም ብዬ ስለማምን ብቻ ነው። ሰው ደግሞ ምግብ ለመብላት ሲንሰፈሰፍና ስራ ላይ ደካማ ሲሆን የበለጠ ይደብራል።
እኛ ኢትዮጵያዊያን ለመብላትና ለመጋበዝ የምጓጓውን ያህል ለመስራት ታታሪ ብንሆን እስካሁን የት እንደርስ ነበር? መስራት ስል ደግሞ ሁለት አይነት ስራወች ናቸው። አንደኛው የሃሳብ ስራ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የእንቅስቃሴ ስራ ነው። እነዚህን ሁለት አይነት ስራወች ምን እንደሆኑና ኢትዮጵያዊያን ላይ ምን አይነት ትርጉም እንዳላቸው በሚቀጥለው ጊዜ አቀርባለሁ።
ይህ የአማራና የኦሮሞን የዘር ምንጭ በተመለከተ ዶ/ር ፍቅሬ ቶሎሳ ጂግሳ የጻፉትን ‹‹የኦሮሞ እና የአማራ እውነተኛው የዘር ምንጭ›› መጽሐፍ በአጭሩ የሚዳስስ ቅኝት ነው፡፡ ደራሲው አማራና ኦሮሞ የአንድ ወል የዘር ምንጭ አላቸው ከማለታቸው ጋር ልዩነት ሊኖረን አይችልም፡፡ በዚያም ምክንያት እኛ ኢትዮጵያውያን በባዕዳን የተዛባውን ታሪካችንን መልሰን መረከብና እጅ ማድረግ ይኖርብናል፡፡ እኔም የኦሮሞ የዘር ሐረግ ያለኝ ኢትዮጵያዊ ምሁር እንደመሆኔ መጠን ለያዙት ለዚህ አቋም የማያወላውል ድጋፍ እሰጣለሁ፡፡
በእርግጥ ይህ አንድነት ኦሮሞዎችንና አማራዎችን ብቻ የሚመለከት አይደለም፡፡ ትግራዮችም፣ ጉራጌዎችም፣ አገዎችም፣ አፋሮችም እንዲሁም በርካታ ሌሎች ብሔረሰቦች፣ በአንድ አካባቢ በመኖራቸው፣ የወል የባህል ውርስ በመስጠታቸውና በጋብቻ በመቀላቀላቸው ሊካድ የማይችል የባሕሪይ፣ የሥነ ልቦናዊ ዘይቤ፣ የቋንቋ፣ የጋራ ዳራዎች አሏቸው፡፡ የአንዱ ከሌላው ይብለጥ ወይም ይነስ እንጂ ሁሉም የኩሽና የሴም የዘር ሥርው አላቸው፡፡ ይኼ የሚጠበቅና የማይካድ ሀቅ ነው፡፡ ምክንያቱም የኢትዮጵያ ሕዝቦች ለብዙ ሺሕ ዓመታት አብረው ኖረዋል፡፡ ሁሉም አፍሪካውያን በቅኝ የመገዛት ቀንበርን ሲሸከሙ ኢትዮጵያውያን በአንድ ላይ፣ የሚሳሱለትን የፖለቲካ ነፃነታቸውን በወል ከወራሪዎች በመከላከል ጠብቀዋል፡፡ በዚህም ከተገኙት አንጸባራቂ የጦርነት ድሎች መካከል ጥቂቶቹን ለመጥቀስ፣ በዛፋር (518)፣ በወይና ደጋ (1536)፣ በጉንዳጉንዲ (1880)፣ በጋላባት (1882)፣ በአምባ አላጌ (1888) በዓድዋ (1888) የተቀዳጀናቸው እርታታዎች በአንድ ብሔረሰብ ብቻ የተገኙ አልነበሩም፡፡