Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ይሄ አጭቤ ኮሚቴ የዛሬውን ጋዜጣዊ መግለጫ ለመስጠት ያሰበው ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ለዛሬ ጋዜጣዊ መግለጫ ለመስጠት የጠራውን ቀጠሮ ካየ በኋላ እስክንድርን የጦስ ዶሮ አድርገው ሰልፉ በፖለቲከኞች ስለተጠለፈ አስቀርተነዋል። አራዝመነዋል ብለው እስክንድርን ሊያስወግሩት ፈልገው ነበር። እኔም ይህቺ ዘዴያቸው ስለገባችኝ እስክንድር ነጋ የሚያከበርቸውን አንድ ታላቅ የሃይማኖት አባት ፈልጌ እስክንድር ጋ ሽምግልና ልኬ እስክንደር ጋዜጣዊ መግለጫውን እንዳይሰጥ አስደርገነዋል። እስኬው ታላቅ ሰው። እኔን ሳትንቅ ስለሰማኸኝ እግዚአብሔር ያክብርህ። አንተ ያን ባታደርግ ኖሮ እነ “ዋቄ” ዛሬ አስበልተውህ ነበር። ክብርና ምስጋና ለመድኃኔዓለም ይግባው። ትከሻዬን ቀላል ሸከከኝ መሰለህ እስኬው። አመለጥካቸው። አከተመ።
ስለዚህ የእስክንድር ሰበብ ሲታጣ፣ የጦስ ዶሮ ፍለጋ ተባዘነ። በኦነግና በአይሲስም ተሳበበ። በመጨረሻም የጸጥታና የደኅንነት ስጋት ስላለብኝ ሰልፉን አራዝሙልኝ ብሎ አረፈው። ያ ባይሆን ኖሮ የዛሬው መግለጫ እስክንድር ነጋ ስለገባበት ትተነዋል። ደንቃራ የሆነብን ራሱ እስክንድር ነጋ ነው ብለው እስክንድርን የጦስ ዶሮ ያደርጉት ነበር። የእስክንድር አምላክ ግን ታላቅ ነው።
ሰልፉ የቀረው ሰልፉን ካዘጋጁት 9 ማኅበራት መካከል 7ቱ ማኅበራት ሰልፉ እንዲደረግ ተሟግተው፣ ልዩነታቸውንም አስመዝግበው ሲሆን 2ቱ ማኅበራት ደግሞ አይሆንም፤ አይደረግምም ለሌላ ጊዜም ይተላለፍ ብለው አቋማቸውን ገልጸው ነው። ዋና ዋናዎቹን በተለይ ጀግናውን ቀሲስ ምትኩን አስቀድመው ሸራተን ወስደው አስረውት ነው። ይሄን የወሰኑት።
በመጨረሻም 2ቱ የአንድ እናት ልጆች የሆኑት መንትያ ማኅበራት 7ቱን ማኅበራት ተጭነው፣ ደፍጥጠው አሸንፈዋል። የሆነውና የደረሰኝ የድምጽ መረጃም ማስረጃም የሚያረጋግጠው ይሄንኑ ነው።
አሁን ያለፈው አልፏል። ምድረ ቀዌ ሁላ። መጀመሪያም አቅምና አቋም ሳይኖርህ ወደዚህ ከባድ ኃላፊነት ወደ ሚጠይቅ ተግባር ባልገባህ ነበር። ከሃይማኖቱ ይልቅ ማኅበሩን የሚያመልክ ጨካኝና ራስ ወዳድ ስግብግብ ሁላ ጉዳዩን ሲይዘው ነው ነገሩ ሁሉ የተበላሸው።
የእኔ የዘመዴ ተማጽኖዬን እንደሚከተለው አቀርባለሁ። ስሞት ስቀበርላችሁ። በእመ አምላክ በወላዲተ አምላክ ይሁንባችሁ። በተለይ በተለይ በዐማራ ክልል ያላችሁ የእምዬ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ልጆች በሙሉ እንዲች ብላችሁ መስከረም 4 ሰልፍ እንዳትወጡ።
ሙሉ ጎንደር፣ ሙሉ ጎጃም፣ ሙሉ ወሎ፣ ሙሉ ሸዋ፣ ሐረር፣ ጅማ፣ ሻሸመኔ፣ ድሬደዋ፣ ናዝሬት፣ አሰላ፣ ደብረ ዘይት በተሰቀለው መድኃኔዓለም። በእማምላክ በወላዲተ አምላክ ብላችሁ፣ በቅዱስ ሚካኤል፣ በቅዱስ ገብርኤል፣ በተክለ ሃይማኖት፣ በቅዱስ ላሊበላ፣ በቅድስት ክርስቶስ ሠምራ ሰልፍ ብላችሁ እንዳትወጡ። ድንጋይ ተሸክሜ እማጸናችኋለሁ።
አውቃለሁ እናንተ ሃይማኖተኞች ናችሁ። አውቃለሁ እናንተ ባለ ማዕተቦች ናችሁ። ከማኅበር ይልቅ ሀገር፣ ሃይማኖት የምታስቀድሙ ናችሁ። አውቃለሁ፣ እመሰክራለሁም ወንድ ሱሪ የታጠቃችሁ የቅዱሳን ልጆች ናችሁ። ሞትን የማትፈሩ፣ የሱስኒዮስን ሰይፍ በዝማሬ የተቀበላችሁ፣ የደርቡሽ፣ የእንግሊዝ የጣልያን ቦንብ ያላፈራረሳችሁ። የደርጉ መላኩ ተፈራ በሊማሊሞ ገደል ከትቶ ያልጨረሳችሁ፣ የህወሓት ገዳይ የአግአዚ ጦር ጨፍጭፎ ያላጠፋችሁ እግዚአብሔር አምላካችሁ፣ እናንተም ልጆቹ የሆናችሁ አማኝ ባለ ማዕተቦች እንደሆናችሁ ዓለም ሁሉ የመሰከረው እውነት ነው።
ነገር ግን እነ ጃዋር ፖለቲካ እንዳይሠሩበት፣ አጀንዳም አግኝተው እንዳይፎክሩበት እባካችሁ ሰልፍ ብላችሁ እንዳትወጡ። አደራ በሰማይ፣ አደራ በምድር። አባ ገብረእየሱስ የዋልድባው ወንድሜ፣ አባቴም እርስዎን አማላጅ አድርጌ ልኬዎታለሁ። ሰልፉን አዲስ አበባዎች ነገ ጠዋት እንኳ ቢጠሩት ሰርዙት። የድሃ እናት ዛሬም ማልቀስ የለባትም።
የምነግራችሁ ግን ሰማዕትነት የግድ አለ። ዛሬ ተደብቀው ወይን እየጠጡ ከጎናችሁ ያልቆሙት የሲኖዶስ አባላትና ማኅበራት እሪሪሪ ድረሱልን ብለው የሚጮኹበት ቀን ይመጣል። ቀኑ ሩቅ አይደለም። በጣም ቅርብ ነው። አፍንጫችን ስር ነው። መደበቂያ ምድር ሁላ ይጠፋል። ተፈትነው ሁላቸውም ወድቀዋል። ያንጊዜ ማኅበራቸው ሲያድናቸው እናያለን። ከባድ የኦርቶዶክሳዊያን ፈተና የሆነ ጊዜ ከፊታችን ይጠብቀናል። ንስሐ ገብቶ ሥጋወደሙ ተቀብሎ ተዘጋጅቶ የሚጠብቅ ብቻ ይሻገራታል። የአባቶች መልእክት ነው። ቢቻልና ቢሆን መከራው እንዲቀንስ ማዕጠንቱ እየታጠነ፣ ዝማሬና ምህላ እየተደረገ፣ በመስቀል እየተባረከ ቢለቀስ ብዬ ጓጉቼ ነበረ። አልሆነም። ኢሬቻ አሸንፏል።
በዚህ ጉዳይ ዐቢይ አህመድ ያለውን ልንገራችሁና ጦማሬን ላብቃ። “ ኮሚቴው ሰልፉን ማድረግ ይችላል። ሕገ መንግሥታዊ መብታችሁም ነው። ውጡ አትውጡ ማለት አልችልም። ወቅቱ ግን ጥሩ አይደለም። እንኳን እናንተ እየዘመራችሁ ለምትሰለፉት እየተቃወሙስ ይወጡ የለም እንዴ? እናም መውጣት ትችላላችሁ። ነገር ግን እኔ ኃላፊነቱን አልወስድም። ለሚደርሰው ጥፋት ራሳችሁ ኃላፊነት ትወስዳላችሁ። አሁንም በኦርቶዶክስ ላይ ለደረሰው ጉዳት ይቅርታ አልጠይቅም። ሆኖም ግን ለደረሰው ውድመት ጥናት ተጠንቶ ይቅረብልኝ። ስማ ዳንኤል ለኮሚሽነሩ ይደወልለት። መሰለፍ ይችላሉ። ይህንን ነው የተናገረው።
ቤተ ክህነቱ ኃላፊነት አልወስድም አለ። የአዲስ አበባ ሃገረ ስብከት በከተማዬ የተቃጠለ ቤተ ክርስቲያን ስለሌላ አይመለከተኝም አለ። አቡነ ቀለሜንጦስ የሰንበት ማደራጃ መምሪያው አያገባኝም ብለው ሸሹ። አቡነ ዮሴፍ ዘመዶቼ ጋር በዓልን ላሳልፍ ብለው ወደ ሀገራቸው ሄዱ። አቡነ ያሬድ በእነ ሰለሞን ቶልቻ ተጠመዘዙ። ቅዱስ ፓትርያርኩ እኔ ውጡም አትውጡም አልልልም ብለው አቋም ያዙ። በመጨረሻም 2 ድምጽ 7 ቱን አሸንፎ ሰልፉ እንዲቀር ሆኗል።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ሰበር ዜና - በዴር ሱልጣን የሚገኘው የኢትዮጵያ ይዞታ ላይ ትናንት በስቅለት በዓል ወቅት ግብፆች ሁከት ለማንሳት ሞክረው ነበር ( Gudayachn exclusive)
አዲስ አበባ መስከረም 27 / 2013 (ኢዜአ) በኢትዮጵያ ሕገ-ወጥ የጦር መሣሪያ ዝውውርን ለመግታት የሚያግዝ ዲጂታል የጦር መሣሪያ መመዝገቢያና መቆጣጠሪያ መተግበሪያ መዘጋጀቱን የሠላም ሚኒስቴር አስታወቀ።
የሠላም ሚኒስትሯ ወይዘሮ ሙፈሪያት ካሚል “ሕገ-ወጥ የጦር መሣሪያ በአፍሪካ ሠላምና ደህንነት ላይ ግጭትና ስጋት በመፍጠር ሕዝቡን ለከፋ ጉዳት እየዳረገ ነው” ብለዋል።
ኢትዮጵያ እ.አ.አ 2004 የፀደቀው የናይሮቢ ፕሮቶኮል መስራችና አባል ብትሆንም የጦር መሣሪያ ዝውውርና ቁጥጥር ብሔራዊ የሕግ ማዕቀፍ እንዳልነበራትም ነው ሚኒስትሯ የተናገሩት።
“ኃይል መጠቀም የመንግስት ኃላፊነት ብቻ ነው” ያሉት ሚኒስትሯ “የሕግ የበላይነትን በማስከበርና አዋጁን ተፈጻሚ በማድረግ የኀብረተሰቡን ደህንነት እናረጋግጣለን” ብለዋል።
የሕዝቡን ሁለንተናዊ ሠላምና ደህንነት ለማረጋገጥ እንደሚሰራ ጠቅሰው ለዚህ ስኬት ሕዝቡ ከመንግስት ጎን በመቆም ፀረ-ሠላም ኃይሎችን መታገል እንዳለበት አሳስበዋል።
ለስራው የሚያስፈልገው የሰው ኃይል ስልጠናና ተቋማትን በቴክኖሎጂ የማደራጀት ስራዎች እየተሰሩ ሰለመሆኑ፤ አተገባበሩም ኅብረተሰቡን ባሳተፈ መልኩ እንደሚሆንም አክለዋል።
በዚህም ለዘመናት ሥርዓት ሳይበጅለት የቆየውንና ቁጥጥርና አስተዳደሩ ደካማ የነበረውን የጦር መሣሪያ ዝውውር የተመለከተ የሕግ ማዕቀፍ እንዲዘጋጅ መደረጉን ተናግረዋል።
የቀጠር ጦር ከሥልታዊዉ የባብኤል መደብ መጋጠሚያ ላይ ከሰፈረ ከጥቂት ዓመታት በኋላ የተባበሩት አረብ ኤምሬቶች አሰብ-ኤርትራ፤ በርበራ-ሶማሊላንድ ላይ ጦር ማስፈሯ ወይም ለማስፈር ማቀዷ ግን የቀጠር እርምጃ ከአፍሪቃዊቱ ኢትዮጵያ በላይ አረባዊቱን አቡዳቢን ማብሰልሰሉን ለመረዳት እስካለፈዉ ወር ማብቂያ ድረስ መጠበቅ ነበረብን።
ጤና ይስጥልኝ እንደምን ሠነበታችሁ።ለዛሬዉ ዉይይታችን «የአረቦች ዉዝግብ ተፅዕኖ በአፍሪቃ ቀንድ» የሚል ርዕስ ሰጥነዋል።በ2006 (ዘመኑ በሙሉ እንደ ጎርጎሪያኑ አቆጣጠር ነዉ) የኢትዮጵያ ጦር ሶማሊያን መዉረሩን በመቃወም የፀጥታዉ ጥበቃ ምክር ቤት በጉዳዩ ላይ እንዲወስን የጠየቀች አንዲት ሐገር ነበረች።ቀጠር።
የትንሺቱ ሐገርን ጥያቄ የሰማ እንጂ የተቀበላት ኃያል ዓለም አልነበረም።ይሁንና የመልከዓ ምድርና የሕዝቧን ቁጥር ትንሽነት፤ የቴክኖሎጂ፤ የጦር፤ የፖለቲካ፤ የዲፕሎማሲ አቅሟን ደካማነት በክምር ሐብቷ ጡንቻዋ የምታካክሰዉ ሐገር የኢትዮጵያ መንግስት እንደ ጠላት የሚያያቸዉን መንግሥታት ወይም ቡድናትን መደገፏን አላቆመችም።
የኢትዮጵያ መንግሥት የቀጠርን ርምጃ በመቃወም ከሐገሪቱ ጋር የነበረዉን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት በ2008 እስከ ማቋረጥ ደርሶ ነበር።በ2006 የኢትዮጵያ ጦር ሶማሊያ መዝመቱን ቀጠር ስትቃወም የተቀበላት እንዳልነበረ ሁሉ፤ በ2008 ኢትዮጵያ፤ ቀጠር «ከኤርትራ መንግሥት ጋር ካላት ጠንካራ ግንኙነት አልፋ፤ አሸባሪዎችንና ፅንፈኞችን ትደግፋለች» በማለት ሥትወነጅላት የአዲስ አበባን ሮሮ ከቁብ የቆጠረዉ አልነበርም።
እንዲያዉም ጊዜ፤ ጊዜን ሲሸረዉ ቀጠር ኤርትራና ኢትዮጵያን፤ ኤርትራና የጁቡቲን ሸምጋይ ሆና ብቅ አለች። ኤርትራን ከጅቡቲ ጋር ማስታረቁ በ2010 ሲሰምርላት አስመራ እና አዲስ አበባን ለማቀራረብ ያደረገችዉ ጥረት በጅምር ቀርቶ የጥበቀት ሚዛኑ ወደ አስመራ ቢደፋም ከሁለቱም ጋር የነበራት ግንኙነት ግን እስከያዝነዉ ወር ድረስ አልተስተጓጎለም ነበር።
ቀጠር፤ ጅቡቲና ኤርትራን በሚያወዛግበዉ በራስ ዱሜራ ኮረብታና ደሴት ላይ ሠላም አስከባሪ ጦሯን ሥታሰፍር እርምጃዉ ከሁለቱ ሐገራት ቀጥሎ የሚመለከተዉ ኢትዮጵያን መሆኑን ለማወቅ የፖለቲካ አዋቂ እማኝነት አያስፈልግም።የቀጠር ጦር ከሥልታዊዉ የባብኤል መደብ መጋጠሚያ ላይ ከሰፈረ ከጥቂት ዓመታት በኋላ የተባበሩት አረብ ኤምሬቶች አሰብ-ኤርትራ፤ በርበራ-ሶማሊላንድ ላይ ጦር ማስፈሯ ወይም ለማስፈር ማቀዷ ግን የቀጠር እርምጃ ከአፍሪቃዊቱ ኢትዮጵያ በላይ አረባዊቱን አቡዳቢን ማብሰልሰሉን ለመረዳት እስካለፈዉ ወር ማብቂያ ድረስ መጠበቅ ነበረብን።የሪያድ፤ማናማ፤ አቡዳቢ እና የካይሮ ገዢዎች በቀጠር ላይ የጣሉት
ማዕቀብና የሚሰነዝሩት ዉንጀላ ከነዳጅ ዘይት ከሚዛቀዉ ሐብታቸዉ የሚቆነጣጥርን እንዳሳሰበ ሁሉ፤ የአፍሪቃ ቀንድ መንግስታትን የኃይል አሰላለፍ ገለባብጦታል።በድንበር ግዛት ይገባኛል ሰበብ ጦር የተመዘዙት ኤርትራና ጀቡቲ ካስታራቂ፤ አደራዳሪ ምናልባትም ረጂያቸዉ ቀጠር ጋር የነበራቸዉን ጠብቅ ወዳጅነት ሠርዘዉ የሳዑዲ አረቢያና የተባባሪዎችዋ ታማኞች ሆነዋል።
ፑንትላንድ እና ሶማሊላንድ እንደ ኤርትራና ጅቡቲ ሳዑዲ አረቢያና ተከታዮችዋ የወሰዱትን እርምጃ ሲደግፉ፤ ሶማሊያ ፌደራል ሪፐብሊክ፤ ኢትዮጵያና ሱዳን የኩዌይቱ አሚር የጀመሩትን ሽምግልና እንደሚደግፉ አስታዉቀዋል።የቀድሞ ወዳጆዋ ኤርትራና ጅቡቲ እንደከዷት የተረዳችዉ ቀጠር በሁለቱ ሐገራት ድንበር ያሰፈረችዉን ሠላም አስከባሪ ሠራዊቷን አንስታለች።የቀጠር ጦር የለቀቀዉን ሥፍራ የኤርትራ ጦር ተቆጣጥሮታል መባሉ ዉዝግቡን እንደገና ቀስቅሶ የተባበሩት መንግሥታት የፀጥታዉ ጥበቃ ምክር ቤት መነጋገሪያ ርዕስ እስከመሆን ደርሷል።
የአረቦቹ ጠብ ዳፋ በአፍሪቃ ቀንድ ሐገሮች ላይ የሚያደርሰዉ መዘዝ እስካሁን ካየንና ከሰማነዉም ዉዝግብ፤መካሰስና መወነጃጀልም የከፋ ሊሆን ይችላል የሚሉ ብዙ ናቸዉ።እንዴት? በዉይይታችን ለመዳደስ እንሞክራለን።
ዋዜማ ራዲዮ- ለረሀብ ለተጋለጡ ወገኖች ለመድረስ በምናደርገው ጥረት የመንግስት ባለስልጣናት እንቅፋት እየፈጠሩና እገዳ እየጣሉ አላሰራን ብለዋል ሲሉ ዓለማቀፍ የረድዔት ድርጅቶች...
ነፃ የሚሰጡዋቸውን ነፃ ፎቶ እና ቪድዮ በነጻ ቅድሚያ የታዘዘ ይታያል ቅድሚያ የታዘዘ አሁን ቪድዮ የሚገናኙበት ሴቶች ነፃ ቅድሚያ ነጻ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አይነ ነፃ
የጅምላ ጨራሽ መሳሪያዎች ስርጭት በተለይም የሰሜን ኮርያ ኒውክላር አለማሰራጨት ስምምነት ጥሰት፣ በአብዛኛዎቹ የተባበሩት መንግስታት አባል ሀገራት የአለም አቀፍ ሰላም እና ደህንነት ስጋት እንደሆነ የሚቆጠር ነው።
ምክንያታዊ በሆነ መንገድ የተባበሩት መንግስታትን ያለማሰራጨት ግዴታዎች እና መገዛትን ለማብራራ፣ CCSI ከአጋሩ CRDF ጋር በመሆን ከአንድ በላይ ቋንቋ ያላቸውን የእጅ መጽሀፍት እየለቀቀ ሲሆን በተመረጡ የአለማችን ክፍሎች ወስጥ ደግሞ ወርክሾፖችን በማድረግ ላይ ይገኛል።
በኖቬምበር ማብቂያ ላይ ዳሬሰላም ውስጥ በተካሄደው ኩነት ላይ የመንግስት እና የግሉ ሴክተር ባለስልጣናት ተሳትፈው ነበር (ታንዛኒያ የኩነቱ መሪ ቃልም የሚከተለው ነበር፡
አፍሪካ ውስጥ ያሉ የሰሜን ኮርያ ድርጅቶች - የሰሜን ኮርያ እና አፍሪካ ፖለቲካ እና ኢኮኖሚ ግንኙነት፣ ጁቼ፣ የጦር መሳሪያ ንግድ ቀጣይነት፣ የሰሜን ኮርያ ስርጭት ኔትወርክ
ሙሉ የመንግስት ማእቀብ ትግበራ ዘዴ - ቅርጽ፣ ተቋማት እና የሙሉ መንግስት ትግበራ ዘዴ መመሪያዎች፣ መረጃው - ትግበራ - ማስፈጸም ፍሬምወርክ። ምድቦች እና ኬዝስተዲዎች፣ ሪፖርት አደራረግ እና ነጻ የሚወጡ
በሙሉ ድርጅት ላይ የሚሰራ ማእቀብ ትግበራ ዘዴ - ድርጅቶች እና የማእቀብ አካባቢ፣ የማእቀብ ወጪ እና ጥቅም ቅርጽ እንዲሁም የሙሉ ድርጅት ትግበራ ድርጅት ቅርንጫፎች፣ የመረጃ - መገዛት - ሪፖርት አደራረግ ፍሬምወርክ፣ ከኢንዱስትሪ ጋር ግንኙነት ያላቸው መመሪያዎች እና ኬዝ ስተዲዎች፣ ሪፖርት የማድረግ ግዴታዎች
ኣብ ዓለምና ዝርአ ዘሎ ገንዘባዊ ቕልውላውን ግዙፍ ሸቕሊ ኣልቦነትን፡ ዘይ-ማዕርነት ኣብ መንጎ ሃገራትን ኣብ ውሽጠንን፡ ንመጻኢ ዕድላት ኣህዛብ የጎናድቦ ኣሎ ኢሉ
ንሶማልያ ኣብ ዝምልከት፡ ሓዲሽ ኣቀራርባ ከምዘድሊ ጋህዲ እናኾነ ይመጽእ ኣሎ ዝበለ ፕረሲደንት ኢሳያስ፡ “ኢትዮጵያ ኻብ ሉኡላውነት ግዝኣት ኤርትራ ክትወጽእ፡ ሕቡራት ሃገራት ቻርተሩን ኣህጉራዊ ሕግን ክኽተል፡ ከምኡ`ውን ብርክት ዝበሉ ውሳነታት ባይቶ ጸጥታ ተግባራዊ ንምግባር ህጹጽ ስጉምቲ ክወስድ ሓልፍነቱ ከዘኻኽሮ እደሊ” ኢሎም።
ኣብዚ እዋን’ዚ መብዛሕትኡ ስርሓት ፕሮፌሰር አማንን መሳርሕቶምን አብ ምርምራት ዘተኮረ ኮይኑ ንሕግታት ህንደሳን ቴክኖሎጂን ብምጥቃም ኣብ ምርመራ ሕክምና ኣበርክቶ ክህልዎ ይሰርሑ ኣለዉ።
ሓደ ካብቲ ፕሮፌሰር ኣማንን መሳርሕቶምን ካብ ዝመሃዝዎም ዲቪዲ ከም ላብራቶሪ ንምጥቃም ክኸውን ከሎ ብፍላይ ድማ ንመርመራ ኤች ኣይ ቪ ምጥቃም ይርኸብዎም። እዚ ምህዞ ከመይ ከምዝሰርሕን ካልኦት ምርምራቶምን ከብርሁልና ፕፎፌሰር ኣማን ኣዘራሪብናዮም ኣለና።
እዚህ ላይ የደረሰ መሪ የታደለ የሚሆነው ስሕተቶቹን ነቅሶ ‹ሳይርቅ በቅርቡ፣ ሳይደርቅ በርጥቡ› ለማረም ከቻለ ነው፡፡ የሚሳሳት ፈጣሪ እንደሌለ ሁሉ የማይሳሳት መሪ የለም፡፡ መሪዎችን ታላቅና ታናሽ የሚያደርጋቸው ስሕተታቸውን ለማመንና አምነውም ለማረም ያላቸው ዐቅምና ቁርጠኛነት ነው፡፡ መሪ የሕዝቡን ጥቆማ ሰምቶ፣ የሕዝቡንም ልብ አድምጦ ችግሩን በጊዜ ካረመ ስሕተቱ ከሥራ የመጣ እንጂ ከመሪው ጠባይ የመነጨ አይደለም ብሎ ሕዝብ በመሪው እንዲተማመን ያደርገዋል፡፡
‹ከሰው ስሕተት፣ ከብረት ዝገት አይጠፋም› ብሎ ያልፈዋል፡፡ ሕዝብ የነገረውን ስሕተት ከማረም ይልቅ ‹እኔ ደኅና ነኝ ችግሩ ከአፈጻጸሜ የመጣ ነው› እያለ ችላ ካለው ሕዝብ ወደ ሁለተኛው ደረጃ ይሻገራል፡፡ ጃን ሜዳ ሠፍሮ እያደመ ራስ ተፈሪን ወደ ዙፋን ያመጣው መሐል ሠፋሪ ጦር (ሠራዊቱ) ነበር፡፡ በኋላም አርሙ ቢላቸው አላርም ሲሉ በ1953 መፈንቅለ መንግሥት ያደረገው ይኼው ሠራዊት ነው፡፡
ሁለተኛው የሕዝብ ማስጠንቀቂያ ‹ታረም› የሚል ነው፡፡ ሕዝብ መሪውን ‹ታረም› ካለ ሁለት ነገሮችን አስቧል፡፡ ‹መሪው ልክ ነበር ነገር ግን እንደ ማንኛውም ፍጡር ተሳስቷል› የሚለው ሐሳቡን ቀይሯል፡፡ ‹መሪው ስሕተቱን ሊያርም ይችላል› ከሚለው ወጥቷል፡፡ ይህንን ዕድል ላይመለስበት አልፎ መሪው ስሕተት የሚሠራ ሳይሆን ስሑት (የተሳሳተ) መሪ ነው፡፡ ስሕተቱ ከሥራ ሂደት ሳይሆን ከአመራሩ፣ ከአስተሳሰቡና ከአካሄዱ የመጣ ነው፡፡ ተግባሩ እንዲስተካከል መሪው መስተካከል አለበት ብሎ ሕዝቡ አምኗል ማለት ነው፡፡ ከኩርንችት በለስ፣ ከአጋምም ወይን ሊለቀም አይችልም፡፡ ውኃው እንዲስተካከል ምንጩ መስተካከል አለበት ብሎ ሕዝብ ማሰብ ጀምሯል፡፡ እንደዚያም ቢሆን ግን መሪው ራሱን ሊያርም የሚችል መሪ ነው ብሎ አምኗል፡፡
በዚህ እርከን ላይ የደረሰ መሪ ራሱን ፈትሾ፣ መርምሮና አንጥሮ እንደ ወይን ግንድ እየገረዘ ሸለፈቱን መጣል አለበት፡፡ ሌላውን ሰውነት ለማዳን ሲባል ሕመምተኛው የሰውነት አካል እንደሚቆረጠው ሁሉ፣ ሀገርን ለማዳን ሲባል የሚቆረጡ አሠራሮች፣ አስተሳሰቦች፣ አካሄዶች፣ መሪዎች፣ ፖሊሲዎችና መርሖች ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ ‹ታረም› የተባለ መሪ እነዚህን አርሞ እንደ እባብ ሳይሆን እንደ ንሥር ታድሶ ከመጣ፤ ጥፋቱ ከአፈጻጸሜ የመጣ ነው፣ ሕዝቡ ስላልገባው ነው፣ ስላልተማረ ነው፣ ስላልሠለጠነ ነው፣ እያለ የመሥዋዕት በግ ፍለጋ ካልኳተነ፤ ‹ችግሩ እኔ ነኝ፤ መፍትሔውም የእኔ መለወጥ ነው› ብሎ ካመነ፤ አምኖም ከሠራ፤ ሠርቶም ከተለወጠ፡፡ ሕዝቡ፡-
ይህንን ሁሉ ትቶ መሪው በሕዝቡ ትዕግሥት ላይ ከቀለደ፤ ሕዝብም ለትዕግሥቱ ምላሹ ካለፈው የባሰ፣ ከተስፋው ያነሰ ሲሆንበት፤ ሕዝብ አመለካከቱን ይቀይራል፡፡ አርም፣ ታረም ማለት ዋጋ አልባ መሆኑን ይረዳል፡፡ ሊያርም ሊታረም የሚችል መሪና አመራር የለም ብሎ ያምናል፡፡ ችግሩ መሠረታዊ ነው ብሎ ይረዳል፡፡ በዚህ ጊዜ ሦስተኛውንና የመጨረሻ ማስጠንቀቂያውን ይሰጣል፡፡ ንጉሥ ኃይለ ሥላሴን ሆ ብሎ ወደ ሥልጣን ያመጣው ወታደር፣ ስሕተቶቻቸውን ማረም ሲያቅታቸው በ1953 መፈንቅለ መንግሥት ያደረገው ወታደር፤ በ1966 ደግሞ ሥልጣናቸውን አሳጣቸው፡፡ የ1953ቱ መፈንቅለ መንግሥት ‹ታረም› የሚል መልእክት እንዳለው ንጉሡ ቢረዱ ኖሮ የ66ቱን ነገር ያስቀሩት ነበር፡፡ ግን አልሆነም፡፡ ‹ታረም› የሚለውን አልረዳ ሲሉ ‹ተወገድ› የሚለው የመጨረሻው ማስጠንቀቂያ መጣ፡፡
ደርግም እንዲህ ነበር፡፡ በ66 አብዮቱ ሲፈነዳ፣ መሬት ላራሹ ሲታወጅ የሕዝብ ድጋፍ ነበረው፡፡ ቆይቶ ስሕተት ሲያበዛ ‹አርም› የሚለው መልእክት ከያቅጣጫው መጣ፡፡ ሰልፎች፣ ወረቀቶች፣ ተቃውሞዎች መጡ፡፡ ከማረም ይልቅ ‹መረምረም› ስለመረጠ የመጀመሪያውን ዕድል አሳለፈው፡፡ ከውስጥና ከውጭ ጠብመንጃ አንሥተው ግራ ቀኝ የወጠሩት ኃይሎች ‹ታረም› ቢሉትም መታረም ትቶ ማውደምን መረጠ፡፡ የ1981 ዓ.ም መፈንቅለ መንግሥት ‹ተወገድ› የሚለውን መለከት ነፋ፡፡ ደርግ የሚተርፍ መስሎት ለፋ፡፡ ግን ተወገድ ከተባለ በኋላ መትረፍ በተአምር ብቻ ነበርና ሊተርፍ አልቻለም፡፡
ይህ ‹ተወገድ› የሚለው ሦስተኛው ማስጠንቀቂያ የመጨረሻው የሕዝብ ጥያቄ ነው፡፡ መሪው ታምሞ አይደለም፡፡ ራሱ በሽታ ነው፡፡ ተቸግሮ አይደለም። ራሱ ችግር ነው፡፡ ደክሞ አይደለም፡፡ ራሱ ድካም ነው፡፡ ተፈትኖ አይደለም፤ ራሱ ፈተና ነው ብሎ አምኗል፡፡ ስለዚህም መፍትሔው መወገድ ብቻ ነው ብሎ ይቆርጣል፡፡ ቆርጦም ይሠራል፡፡ ሕዝብ እዚህ ደረጃ ከደረሰ በኋላ መመለስ ብዙ ጊዜ ከባድ ነው። ማረምንም መታረምንም ከሚቀበልበት እርከን አልፏልና ቀሪው ዕድል የሚሆነው በሰላም መሰናበት ነው፡፡
የአንድ መሪ ብስለት በሁለት ደረጃ ይለካል፡፡ የመጀመሪያው ሲቻል በፊተኛው፣ ሳይቻል በቀጣዩ ደረጃ ላይ መንቃት፣ ነቅቶም ተገቢውን ማድረግ። ያም ዘመን ካለፈና ጀንበር ካዘቀዘቀች ደግሞ ራሱንም ሀገሩንም ሳያጠፋ መልካም የወንድ በር ማዘጋጀት ነው፡፡
አዲስ አበባ፣ ህዳር 7፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ባለፉት ቀናት በተደረጉ ፍተሻዎች ከአንድ ሺህ በላይ ሽጉጥን ጨምሮ ቦምብ፣ ፈንጂ፣ የጦር ሜዳ መነጽር እና የቡድንና የነፍስ ወከፍ መሳሪያዎች መያዛቸው ተገለጸ።
በታገዱት ድርጅቶች ስር ተቀጥረው የሚሰሩ የጥበቃ ሰራተኞች ውስጥ ሰላማዊ የሆኑትን ሰላማዊ ካልሆኑት የመለየት ስራ እየተሰራ እንደሆነ ጠቁመው፤ ውጤቱ በቅርቡ ይፋ እንደሚደረግ አመልክተዋል።
በአንዳንድ የአለም ሀገራት ላይ አዲስ የኮሮና ቫይረስ ዝርያ መታየቱ እየተነገረ ነው፡፡በዚህም ምክንያት መግቢያ በሮቻቸውን የዘጉ ሀገራት አሉ፡፡አዲሱ የኮሮና ቫይረስ ኢትዮጵያን ምን ያህል ያሰ…
በአዲግራት ዩኒቨርስቲ በተማሪዎች መካከል በአንድ ዘፈን ምክኒያት ቡድን የለየና ብሔርን ያማከለ ግጭት ተነስቶ የአንድ ሰው ሕይወት መጥፋቱን ተማሪዎችና ባለሥልጣናት አስታወቁ። ግጭቱ ወደ ሌሎች ዩኒቨርስቲዎች ተዛምቷል ተብሏል።
ተማሪዎቹ፤ ጉዳዩ ወደ ለየለት የብሔር ግጭት እያመራ በመሆኑ በአስቸኳይ እልባት ሊያገኝ ይገባል ይላሉ። የአዲግራት ዩኒቨርስቲ ቃል አቀባይ “እንደሚወራው አይደለም ሁኔታዎች ተረጋግተዋል ለግጭቱ ምክኒያት ናቸው የተባሉ ተማሪዎች በቁጥጥ ስር ውለዋል።” ብለዋል።
በትናንትናው ዕለት የዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብቶችን ቀን ያከበረው የሰብዓዊ መብት ጉባዔ (ሰ.መ.ጉ)በኢትዮጵያ ብሔር ተኮር ግጭቶችና መፈናቅሎች በመባባሳቸው ሁኔታው ከመቼውም በላይ አስጊና አሳሳቢ ነው ሲል አስታውቋል።
ፕረዚደንት ኢሳይይሳ ኣፈወርቂ ንወዱ ኣብርሃም፣ ኣብ ቤት ጽሕፈት ፕረዚደንት ከም ሓላፊ መጽናዕቲ ስትራትራቴጅያውያን ሰነዳትን ኣማኻሪ ኣብዚ ጉዳይን ኮይኑ ክሰርሕ ከምዝመዘዞ ዲፕሎማስያውያን ምንጭታት ሓቢሮም።
እቲ ፕረዚደንት ነቶም ምስ ኢትዮጵያን ሃገራት ዓረብን ዝኸተሞም ሰነዳት፣ ወዱ ኣብርሃም ኢሳይያስ ምስ ኣማኻሪ ፕረዚደንት ኣቶ የማነ ገብርኣብን ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ኣቶ ዑስማን ሳልሕን ብምዃን ይከታተልዎ ከምዘለዉ እቶም ምንጭታት ጠቒሶም።
ዶባት ኤርትራን ኢትዮጵያን ኣብ ዝተኸፍተሉ ይኹን ስምምዕ ኤርትራን ኢትዮጵያን ኣብ ስዒዲ ዓረብ ኣብ ዝተኸተመሉ፣ ኣብርሃም ኢሳይያስ፣ ብደረጃ ጽፍሒ፣ ኣማኻሪ ፕረዚደንት ኣብ ስትራቴጅያውይን ጉዳያት ኮይኑ ከምዝተሳተፈ እቲ ሓበሬታ ብተወሳኺ ኣረጋጊጹ።
ሃገራዊ ባይቶ ኣፍሪሱ፣ ብዘይዝኾነ ሃገራዊ ምርጫን ቅዋማዊ መንግስትን ን27 ዓመታት ንኤርትራ ዝመርሕ ዘሎ ፕረዚደንት ኢሳይያስ፣ ስልጣን ብደሞክራስያውን ውሑስን መንገዲ ንምስግጋር ዝኾነ መደብ ከምዘይብሉን፣ ንወዱ ከም ተካኢ መራሒ ሃገር ይምልምሎ ከምዘሎን ህዝቢ ብዓውታ ዝዛረበሉ ጉዳይ’ዩ።
ጴጥራ (ከግሪክ πέτρα /ፕትራ/፤ በአረብኛ البتراء /አል-ባትራ/፤ መጽሐፍ ቅዱስ ሴላ፤ ሁላቸው ማለት «ድንጋይ») በዮርዳኖስ አገር የሚገኝ ጥንታዊ ፍርስራሽ ነው። የሕንጻ አሠራሩ በሙሉ ከዓለት የተሠራ ነው። ደብረ ሖር ዳገት ነው።
በጥንታዊ ግብጽ መዝገቦች ከተማው «ፐል»፣ «ሴላ» እና «ሴይር» ይባላል። በኦሪት ዘጸአት ሙሴ ከዕብራውያን ጋር በዚያ ሥፍራ አለፉ። በብሉይ ኪዳን መሠረት የሖር ሰዎች በዚህ አገር ኖሩ፤ በኋላም ኤዶማውያን። በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ጴጥራ የነባትያ ዋና ከተማ ሆኖ ተሠራ። በ98 ዓ.ም. አራቢያ ፐትራያ የሮሜ መንግሥት ክፍላገር ሆነ። በ355 ዓ.ም. የምድር መንቀጥቀጥ ከተማውን አጠፋ። ከበረሃ ኗሪዎች በቀር ለዓለሙ ተረሳ። በ1804 ዓ.ም. የስዊስ ተጓዥ ዮሐን ሉድቪግ ቡርካርት አየው። አሁን ለሥነ ቅርስም ሆነ ለቱሪዝም አይነተኛ ሥፍራ ሆኗል።
ብ.ኢ.ኮ በሀገራችን እያደገና እየሰፋ በመሄድ ላይ ያለውን የህብረተሰቡንና የግል ተቋማትን የልማት ፍላጎት ለማርካት የኢንዱስትሪ አቅማቸውን መገንባትና ማሳደግ እንዲሁም የካፒታል እቃዎችን ምርት ማሳደግ
የእሳት ንጥረ ነገር ድንገተኛ ፣ አስተዋይ እና ስሜታዊ የሆነን ግለሰብ ያመለክታል። የእሳት ኤለመንት ቀለበት በባንዱ ውስጥ እንደ ነበልባል የመሰለ ንድፍ ያሳያል። ቀለበቱ በደማቅ ቀይ ኢሜል እጅ ተጠናቅቋል።
ዝርዝሮች: የእመቤታችን የኤልቨን ነበልባል ባንድ በጣም ጥሩ ብር ሲሆን ከባንዱ ፊትለፊት 9.2 ሚ.ሜ ፣ ከባንዱ ጀርባ ደግሞ 3.2 ሚ.ሜ እና በስፋት ደግሞ 2.5 ሚ.ሜ ውፍረት አለው ፡፡ በግምት 5.8 ግራም ይመዝናል ፣ ክብደት በመጠን ይለያያል ፡፡ የባንዱ ውስጥ ውስጠኛው በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት ታትሟል ፡፡
ናይ ኤርትራ ሚንስተር ወፃኢ ዖስማን ሳልሕ ዓለምለኸ ፍትሒ ዘይተረጋገፀሉ ምኽንያት ሕቡራት መንግስታት ኣሰራርሕኡ ስለ ዘየመሓየሸ እዩ ክብሉ ኣብ ሓፈሻዊ ጉብኤ ሕቡራት መንግስታት ኣብ ዘስምዕዎ መደረ ገሊፆም።
‘’በሩ ከምዝተዓፀወ ገዳም ኤርትራ ንእተቕርቦ ናይ ፍትሒ ፃውዒት ሰማዒ ክስእን ኽልተ ወለዶታት ክገርብ ኢሉ’ሎ ዝበሉ ሚንስተር ዖስማን ዕንቅፋታት ዝበሉዎም ኣብ ዘለውሉ፣ልዕልነት ዓለምለኸ ሕግታትን ፍትሕን ኣብ ዘይተረጋገፀሉ ናይ ደቂ ሳባት መሰልን ድልየትን ምሕላው ኣብ መንጎ ህዝብታትን ሃገራትን ዘይምክብባር ንሓደጋ ዝተቓልዐ እዩ ኢላ ሃገሮም ብፅኑዕ ከም እትኣምን ንመበል 68 ሓፈሻዊ ጉብኤ ሕቡራት መንግስታት ኣብ ዘስምዕዎ መደረ ኣመልኪቶም።
እቶም ሚንስተር ወፃኢ ኤርትራ ብምትሕሓዝ ክሳብ ሎሚ መዕለቢ ዘይረኸበ ጉዳይ ባደመ ‘’ፖለቲካዊ ይኹን ሕጋዊ ደገፍ ዘይብሎም ግጭታት ድንበር ‘’ብዝበልዎም ሕቡረት መንግስታት ብዘየፈፀሞ ዝበልዎ ውሳነ ሃገሮም ንዘየቋርፅ ቅልውላው ኣበርክቶ ገይሩ እዩ ክብሉ ሓቢሮም።ናይዚ ምኽንያት ድማ ምምሕዳ ዩናይትድ ስቴትስ ንዝሓለፉ 11 ዓመታት ብዝፈፀሞ ዘይሕጋዊ ዕንቅፋት እዩ ክብሉ ኸሲሶም።
ይሄ RBC Global Asset Management ገንዘብ በሜኒፓሊስ ውስጥ ለሚገኙ የ Midtown Exchange, ዋነኛ የመኖሪያ መንደሮች መልሶ ማቋቋም ፕሮጀክት ይገዛል. የማሻሻያ ማእከላዊው ማይድ ታውን ግሎባል ገበያ አናሳ የሆኑ እና በሴቶች ባለቤትነት የተያዙ ንግዶች የሚኖረው ሲሆን በዚህ ውቅያኖስ ውስጥ ከሚገኙት የመኖሪያ ቤቶች ውስጥ 81 ከመቶው ዝቅተኛ ገቢ ላላቸው ተከራዮች ናቸው.
ይህ የገቢ ቋት የገቢ አቅም ተመጣጣኝ የቤት አቅርቦትን እና የማህበረሰብ እድገት የሚደግፉ እና ዝቅተኛ, መካከለኛ-ገቢ ላላቸው ግለሰቦች እና ማህበረሰቦችን ያቀርባል. ለ McKnight የሚባል ብሄራዊ, የተለያየ የተጣራ የገቢ መጠን ማመንጨት ሲፈጥር, ፈንዱ የማኒኖስ ኮንትራቶችን ለመግዛት የመዋዕለ ነዋይ ገንዘባችንን ይጠቀማል. እኛም ተቀላቀልን በሚኒሶታ የማዘጋጃ ቤት ምክር ቤት በመጀመርያ ላይ "ሚኔሶታ የእጅ ማጠቢያ" በመገንባት መሰረቶችን, ስጦታዎችን እና የቤተሰብ ጽ / ቤቶች በአካባቢያዊ ተጽእኖ ኢንቨስትመንት ላይ ለመሳተፍ.
የ McKnight ማበልጸጊያ ገንዘብ የመኖሪያ ቤት እና የንግድ ዕድገትን ለትርፍ ያልቆመ ለትርፍ ያልተቋቋሙ እድሎችን ያቀርባል. ይህ መዋዕለ ንዋይ በኛ የገንዘብ ድጋፍ የተገኘባቸውን ገዢዎች ሊገዛ ይችላል. ይህም ድርጅቶች የድርድር ክፍሎችን እንዲቀንሱ, ተጨማሪ ገንዘብ እንዲበሱ እና አዳዲስ ፕሮጀክቶችን እንዲወስዱ ይረዳል.
እታ ኤርትራውያን ዝርከብዎም ኣስታት 130 ስደተኛታት ዝጸዓነት ጃልባ ዝሓለፈ ሰሙን ካብ ገማግም ባሕሪ ሊብያ ኣብ ዝተበገሰትሉ እዋን ከምዝጠሓለተ ዝሓበሩ ምንጭታት ዜና ሊብያ፣ ሓይሊ ባሕሪ እታ ሃገር ብዘካየዶ ህይወት ናይ ምድሓን መስርሕ 52 ሰባት ክድሕኑ ከምዝኸኣሉ ኣፍሊጡ።
አላህ (ሱ.ወ.) የሰው ልጆችን የፈጠራቸው በትክክለኛው ሚዛናዊ ተፈጥሮ ሲሆን፣እውነትን ከሐሰት መለየት ይችሉ ዘንድም አእምሮ ሰጥቷቸዋል። የሰው ልጅ አእምሮ ጉድለት፣እጥረት፣ስሜታዊ ዝንባሌና የጥቅም ተገዥነት የሚጠናወተው ከመሆኑም በላይ ለልዩነትና ለቅራኔም የተጋለጠ በመሆኑ ከፊሉ ሰው በጎ አድርጎ የሚመለከተውን ነገር ሌሎች መጥፎ አድርገው ይወስዳሉ። ይህ ብቻ ሳይሆን የአንድ ሰው ሀሳብ ራሱ በጊዜና በቦታ መለወጥ ሊለዋወጥ ይችላል። ይህ ሰብአዊ አእምሮ ከግንዛቤው ውጭ የሆኑ ክስተቶችን፣ያልተማራቸው እውቀቶችንና በግለሰቦች አእምሮ ውስጥ የሚመላለሱ ሀሳቦችን ማወቅ የማይችል እስከሆነ ድረስ፣ስለ ፈጣሪ ዓለማዎች፣ትእዛዛትና እገዳዎች ማወቅ በእጅጉ ይሳነዋል። በመሆነም የአላህ መልክት ለሰዎች በቀጥታ ሊተላለፍላቸው አይችልም። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{ለሰውም አላህ በራእይ ወይም ከግርዶ ወዲያ፣ወይም መልክተኛን (መልአክን) የሚልክና በፈቃዱ የሚሻውን ነገር የሚያወርድለት ቢኾን እንጅ፣(በገሃድ) ሊያናግረው ተገቢው አይደለም። እርሱ በላይ ጥበበኛ ነውና።}[አል ሹራ፡51]
በአላህና በአገልጋይ ባሮቹ መካከል ምርጥ አምባሳደሮች ይሆኑ ዘንድ፣አላህ (ሱ.ወ.) መልክተኞችንና ነቢያትን ከሰው ልጆች መካከል ምርጦች አድርጎ የመረጣቸውም ለዚህ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
ሰዎችን ወደ ጌታቸው መንገድ እንዲመሩና ከጨለማ ወደ ብርሃን አንዲያወጧቸው፣መልክቱ ከደረሳቸው በኋላ ለሰዎች በአላህ ላይ አስረጅ እንዳይኖር አላህ (ሱ.ወ.) መልክተኞችን ልኳል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
ለሰብአዊ ፍጡራን የሚበጀውን ለማስተማርና ስነምግራቸውን ለማረቅ፣ነቢያትና መልክተኞች ከሰው ልጆች መካከል የተመረጡ መሆናቸው አላህ ለአገልጋዮቹ ከዋለላቸው ታላላቅ ችሮታዎች አንዱ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{አላህ በምእመናን ላይ ከጎሳቸው የኾነን፤በነርሱ ላይ አንቀጾቹን የሚያነብ የሚያጠራቸውም፣መጽሐፍንና ጥበብን የሚያስተምራቸውም የኾነን መልክተኛ በውስጣቸው በላከ ጊዜ፤በእርግጥ ለገሰላቸው፤እነርሱም ከዚያ በፊት በግልጽ ስሕተት ውስጥ ነበሩ።}[ኣሊ ኢምራን ፡164]
ይህ ጸጋ ከራሱ ዘንድ ክቡር ቃሉን ለሰው ልጅ እንዲያደርስ፣ስለ አላህ ሕልውና ስለ ባሕርያቱ አንዲያሳውቅ፣ስለ አምላክነት አውነታና ልዩ መለያዎች እንዲያስተምረው፤ከዚያም ስለራሱ ስለ ሰው ልጅ ስለ ደካማው አገልጋይ፣ስለ አነዋነዋሩ፣ስለ እንቅስቃሴውና ስለ እርጋታው፣ ሕያው ወደሚያደርገው ነገር ሊጠራው፣ቁሳዊና ሕሊናዊ ሁኔታውን ወደሚያሻሽለው ሊመራው፣የሰማያትና የምድር ያህል ስፋት ወዳለው ገነት ሊጠራው . . መልክተኛ በመላክ የሚንጸባረቅ ነው። ይህ ሁሉ ገደብ የለሽ ጸጋ፣ይህ ታላቅ ችሮታ፣ይህ ታላቅ ስጦታ በቃላት የማይገለጽ ወሰን የለሽ ቸርነቱ ከመሆን ውጭ ሌላ ምን ሊሆን ይችላል?! ይህም ብቻ ሳይሆን ያነጻቸዋል፤ከፍ ያደርጋቸዋል፤ያጠራቸዋልም። ልቦናቸውን አስተሳሰባቸውንና መንፈሳቸውንም፤ቤቶቻቸውን፣ክብራቸውንና ግንኙነቶቻቸውንም፤አነዋነዋራቸውን፣ሕብረተሳቦቻቸውንና ስርዓቶቻቸውንም ከማጋራት፣ከጣዖታዊነት፣ከተረትና ከቅዠቶች ቆሻሻ ያጠራል። እነዚህ ሁሉ በሰው ልጅ ሕይወት ላይ ከሚረጩትና የሰውን ሰብእና እና ክቡርነት ከሚጻረሩ ወራዳ አምልኮዎችና ልማዶች ያነጻል። ግንዛቤን፣አምልኮተ አላህን፣በጎ ልማዶችንና እሴቶችን ከሚበክለው የዘመነ ጃህሊያ ብክለቶችም ያነጻል። ማይምነት ወይም ጃህሊያ ዛሬም ጃህሊያ ነውና። የሁሉም ዘመንና ስፍራ ጃህሊያ የየራሱ ብክለትና ርክሰት አለውና። የሰው ልጆች አመለካከታቸውን ከሚገዛ መለኮታዊ እምነትና ከዚህ እምነት ከሚመነጨው የሕይወት መመሪያ ሕግ የሚራቆቱበት ሁኔታ ካለ ብዛት ካላቸው የጃህሊያ ገጽታዎች አንዱ እንጂ ሌላ ምንም ሊሆን አይችልም። በመሆኑም የሰውን ዘር ከዚህ ጥንታዊም ይሁን ዘመናዊ ጃህሊያ ማዳን ወሳኝ ይሆናል። ዘመናዊው ጃህሊያም በስነምግባራዊና ማሕበራዊ ገጽታው፣ስለሰው ልጅ የሕይወት ግቦችና ዓላማዎች ባለው ግንዛቤም ጭምር፣ዛሬ በተደረሰበት የላቀ የሥልጣኔና የዕድገት ዘመንም ያው የጥንቱን የማይማዊነት ባሕርያት የሚወክል ነው።
ቀደም ሲል በአመለካከትና በእምነት ግልጽ ስሕተት፣በሕይወት ዓለማ ግንዛቤና አካሄድ ግልጽ ስሕተት፣በወግና ልማድ ግልጽ ስሕተት፣የሥርዓትና የስነምግባር ግልጽ ስሕተት፣በማህበረሰብና በሞራላዊ ጉዳዮችም ግልጽ ስሕተት . . በሁሉም መስክ ግልጽ ስሕተትና ጥመት ውስጥ ነበሩ።
ላክቶፖሮክሳይድ በተፈጥሮ የፀረ-ተህዋሲያን እና ፀረ-ባክቴሪያ ባህሪዎች አሉት ተብሎ በሚታወቅ ወተት ውስጥ የሚገኝ ኢንዛይም ነው ፡፡ ጆርናል ኦቭ አፕሬድድ ማይክሮባዮሎጂ በተሰኘው ጥናት መሠረት ለቆዳ ጠቃሚ የሆኑ ፀረ-ባክቴሪያ ባህሪዎች አሉት ፡፡ ላክቶpeሮክሳይድ በተጨማሪ መዋቢያዎችን ፣ ፈንገሶችን ፣ ቫይረሶችን እና ባክቴሪያዎችን በመዋቢያዎች እና በሌሎች የውበት ምርቶች (ምንጭ) ውስጥ እንዳይበቅሉ ለመከላከል ጥቅም ላይ የዋሉ ንጥረ ነገሮች (LPO ፣ glucose ፣ glucose oxidase (GO) ፣ አዮዲን እና ትሮክያኔት) ፡፡
Lactoperoxidase ከፀረ-ተህዋሲያን እንቅስቃሴ ጋር አንድ glycoprotein ነው ፣ የዝግጅት መረጋጋትን እና የምርት መደርደሪያ-ህይወትን ለማሻሻል የሚረዳ ንጥረ ነገር ሆኖ ያገለግላል። በተፈጥሮ ወተት ውስጥ ይከሰታል ፡፡
ሳይንሳዊ ምርምር እንዳሳየው በጥሬ ወተት ውስጥ በተፈጥሮው የሚገኝ ኢንዛይም የሆነው ላቲፔሮክሲዲሴዝ በተፈጥሮው ሃይድሮጂን roርኦክሳይድ ባለበት ወተት ውስጥ የሚገኘውን የቲዮካኒን ኬሚካዊ ምላሽ እንደሚሰጥ ያሳያል ፡፡ የተፈጠረው ንጥረ ነገር በአብዛኛዎቹ ባክቴሪያዎች ላይ እና እንደ እስክቲሺያ ኮሊ ባሉ አንዳንድ ባክቴሪያዎች ላይም የባክቴሪያ ውጤት አለው።
የላክቶስቴክስክሳይድ ስርዓት (ኤል.ፒ.) የወተት መደርደሪያን በማራዘም እና የተከማቸውን ወይም የተከማቸውን ወተት ጥራት በማሻሻል ወተትን በማቀነባበር ጠቃሚ ውጤት ከሚያሳድጉ የባዮስታቲክስ ቤተሰቦች አንዱ ነው ፡፡
ይህ ሥራ የ LP-s አጠቃቀምን በተመለከተ ለአባል አገራት ስጋቶችም ምላሽ ይሰጣል ፣ በተለይም በአሁኑ ጊዜ የኮዴክስ መመሪያ መሠረት ፣ የኤል.ፒ. ጥሬ ወተት አያያዝን ወደ ወተት እና የወተት ተዋጽኦዎች በዓለም አቀፍ ደረጃ ወደ ንግድ የማይለወጡትን ይገድባል ፡፡
Lactoperoxidase ውጤታማ የፀረ-ተህዋሲያን ወኪል ነው ፡፡ ስለሆነም የ lactoperoxidase ዱቄት ትግበራ ምግብን ፣ መዋቢያዎችን እና የኦፕቲካል መፍትሄዎችን በመጠበቅ ላይ ይገኛል ፡፡ በተጨማሪም ላክቶፕሮክሳይድ በጥርስ እና በቁስ ሕክምና ውስጥ መተግበሪያን አግኝተዋል ፡፡ በመጨረሻም lactoperoxidase እንደ ፀረ-ዕጢ እና የፀረ-ቫይረስ ወኪሎች ሊያገኝ ይችላል ፡፡
ላክቶፖሮክሳይድ ውጤታማ የፀረ-ተህዋሲያን ወኪል ሲሆን በወተት እና በወተት ምርቶች ውስጥ የባክቴሪያ ማይክሮፎራትን ለመቀነስ ፀረ-ባክቴሪያ ወኪል ሆኖ ያገለግላል ፡፡ የሃይድሮጂን roርኦክሳይድን እና ትሪኮያነትን በመጨመር የ lactoperoxidase ስርዓት ማግበር የቀዘቀዘ ጥሬ ወተት የመደርደሪያ ሕይወትን ያሰፋል። እሱ በትክክል ሙቀትን የሚቋቋም እና ወተት ከመጠን በላይ የመጠጣት አመላካች ሆኖ ያገለግላል።
የ “lactoperoxidase” ስርዓት ለጊንጊይተስ እና ለፓራቶሎጂ በሽታ ሕክምና ተገቢ ነው ተብሏል ፡፡ ላክቶፔሮክሲዲዝድ በአፍ የሚወጣውን ባክቴሪያ ለመቀነስ እና በዚህም ምክንያት ባክቴሪያ የሚያመነጨውን አሲድ ለመቀነስ በጥርስ ሳሙና ወይም በአፍ ውስጥ በአፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡
የግሉኮስ ኦክሳይድ እና ወደ lactoperoxidase የተባሉ አንቲባዮቲክስ ዕጢዎችን በካንሰር ውስጥ ለመግደል ውጤታማ ሆኖ ተገኝቷል ፡፡ በተጨማሪም ለ lactoperoxidase የተጋለጡ ማክሮፎኖች የካንሰር ሕዋሳትን ለመግደል ይነሳሳሉ ፡፡
በአፍ ጤንነት ውስጥ የ Lactoperoxidase ስርዓት አስፈላጊነት-በአፍ ንፅህና ምርቶች ውስጥ ማመልከቻ እና ውጤታማነት። ማክካዝ ኤም ፣ ኪዲዞራ ኬ ፣ ሳፓ ጄ ፣ ክሪቺቺቺ ወ. ኢን ጂ ጄ ሞል ሲሲ። 2019 ማርች 21
የአረፋ አፍ አፍ ማጥፊያ ፀረ-ባክቴሪያ ውጤታማነት እና የባዮፊልሚዎችን የማስወገድ ችሎታ። ጆንስ ኤስ ቢ ፣ ዌስት ኤን. ኤን ፣ ኒሴሚnovኖኖ ፒ ፒ ፣ ኪሪሎቭ SE ፣ Klechkovskaya VV ፣ Arkharova NA ቢዲጄ ክፈት ፡፡ 2018 ሴፕቴ 27;
የደም መፍሰስ ኢንዛይም የተመሠረተ የጥርስ ሳሙና ክሊኒካዊ ውጤታማነት። ድርብ ዓይነ ስውር ክሊኒካዊ ሙከራ። ሊና ሲ ፣ ኦቶኦ ሲ ፣ ኦቶዮ ጄ ፣ አሜጉጉል ጄ ፣ ፎር ኤል. ጄ ጄ. 2016 ጃን
የቃል እንክብካቤ በጡቱ በሚመገቡ አዛውንቶች ውስጥ የሳንባ ምች ሊቀንሰው ይችላል-ቅድመ ጥናት ፡፡ ማዳ ኬ ፣ አኪጊ ጄዲዲስፋጂያ። እ.ኤ.አ. 2014 ኦክቶበር 29
ትናንት፤ ረቡዕ፣ ኅዳር 8/2008 ዓ.ም ዋሺንግተን ዲሲ ላይየተገናኙት የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ጃንኬሪ እና የአንጎላ አቻቸው ዦርዥ ሺካውት በልዩ ሁኔታአተኩረው የተወያዩት በአፍሪካ የፀጥታ ጉዳይ ላይ ነበር።
ካለፈው ሚያዝያ አንስቶ ፕሬዚዳንት ፒየር ንኩሩንዚዛየሕገ-መንግሥቱን ድንጋጌ በሚረግጥ ሁኔታ ለሦስተኛየሥልጣን ዘመን ከተወዳደሩ ወዲህ ቡሩንዲ ሁከትእያረገዘች መሆኗ እየተነገረ ነው።
ናይጀሪያ ውስጥ ካኖና ዮላ ከተሞች ውስጥ በዚህ ሣምንትየደረሱትና የሰላሣ በላይ ሰው ሕይወት ያጠፉትፍንዳታዎች ቦኮ ሃራም ገና አለመንበርከኩን እያሳዩመሆናቸው እየተነገረ ነው።
ነሐሴ ፲፫ ቀን በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር የዓመቱ ፫፻፵፫ኛው ቀን ነው። ከዚህ ዕለት በኋላ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ፣ በ ዘመነ ሉቃስ ፳፫ ቀናት በ ዘመነ ዮሐንስ፤ በ ዘመነ ማቴዎስ፤ እና በ ዘመነ ማርቆስ ደግሞ ፳፪ ቀናት ይቀራሉ።
እያሉ ልጆች በዜማ እያወረዱ፣ በየመንደሩ እየተሽከረከሩ የሚጫወቱት ለቡሄ በዓላቸው ነው፡፡ ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲተላለፍ የኖረ፣ አሁንም እየቀጠለ ያለ ትውፊት ነው፡፡
ዛሬ ነሐሴ ፲፫ ቀን የበዓሉ ክብር ነው፡፡ በተለይ ነባሩን ትውፊት ይዞ የሚገኘው በገጠር አካባቢ ነው፡፡ ቡሄኞቹ ልጆች ለበዓሉ አስቀድመው ይዘጋጃሉ፡፡ ጅራፍ ሲገምዱና ሲያጮሁ ይሰነብታሉ፡፡ እናቶችም ለበዓሉ የሚሆን ሙልሙል ዳቦ ያዘጋጃሉ፡፡ እየጨፈሩ ለሚመጡ ልጆችም ያበረክታሉ፡፡
በአዲስ አበባ ባሁን ጊዜ እየዞሩ ከሚጨፍሩት ሕፃናት ሌላ በከተማዋ ዳርቻ የሚኖሩ ጎረምሶችም በኦሮምኛ የቡሄ ጭፈራቸውን፣ ቄጠማ እያበረከቱ የሚያስኬዱበት ሥርዓት አላቸው፡፡
ቡሄ ጎላጣ፣ መላጣ ማለት እንደሆነ መጻሕፍት ይገልጻሉ፡፡ የክረምቱ ጨለማነት አልፎ ወደ ብርሃን፣ ወደ ጥቢ የሚያመራበት፣ ወደ መፀው የሚዘለቅበት ወገግታ የሚታይበት እንደሆነ ይታመንበታል፡፡
ለባህላዊው በዓል መሠረት የሆነው፣ ኢየሱስ ክርስቶስ በሚያስተምርበት ጊዜ በታቦር ተራራ ላይ (ደብረ ታቦር) ብርሃነ መለኮቱን፣ ክብረ መንግሥቱን የገለጠበት ዕለት እንደሆነ ይጠቀሳል፡፡
፲፱፻፹፱ ዓ/ም በደብረ ዳሞ ገዳም ብዙ ታሪካዊ ፤ ሃይማኖታዊ እና ምሥጢራዊ የመጽሐፍ ቅርሶችን ያካተተው ቤተ መጻሕፍትና ሃይማኖታዊ 'ንዋየ ቅድሳት' የተከተቱበት ግምጃ ቤት ባልታወቀ ምክንያት በእሳት አደጋ ቃጠሎ ወደሙ።[1]
የኢትዮጵያ ወንዶች ብሔራዊ ቡድን /ዋሊያዎቹ/ ለ2021 የአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ ከኒጀር ብሔራዊ ቡድን ጋር ለሚያደርገው የደርሶ መልስ ጨዋታው ከ13 ኘሪሚየር ሊግ ክለቦች ለተመረጡ 23 ተጨዋቾች ጥሪ የተደረገላቸው ሲሆን ከውጭ አገር ተጫዋች ለግብፁ አል መካስ እግር ኳስ ክለብ የሚጫወተው ሽመልስ በቀለ በአጠቃላይ ለ24 ተጨዋቾች በቡድኑ ዋና አሰልጣኝ በኢንስትራክተር አብርሃም መብራቱ ጥሪ ተደርጎላቸዋል፡፡
ከእኛ ጋር ትዕዛዝዎን እስከ 30 ቀናት ድረስ መመለስ ይችላሉ። ከዚያ የመመለሻ ጭነት በደረሰን በ 5 የሥራ ቀናት ውስጥ የግዢው መጠን በሂሳብዎ ላይ በጥሩ ሁኔታ እንዲኖር እናረጋግጣለን።
በመክፈቻ / አጠቃቀም ምክንያት የመጀመሪያው ማሸጊያ ፣ መለዋወጫ ወይም ምርት እንደገና ጥቅም ላይ የማይውል ከሆነ ምርቶች መመለስ አይችሉም ፡፡ ንፅህና እና ደህንነት ይንከባከቡ. ይህ ካልተረጋገጠ ምርቱን መመለስ አይችሉም ፡፡ በአጠቃላይ የሽያጭ ሁኔታዎች አንቀጽ 8 አንቀጽ 8 ላይ እንመካለን ፡፡ ማህተሙ የተከፈተባቸው መጣጥፎች በንፅህና ምክንያት እንደመመለስ ተቀባይነት የላቸውም ፡፡ ይህ ምርቶች ጥቅም ላይ የማይውሉ ያደርጋቸዋል ፡፡ እነዚህን ምርቶች መክፈት ለገዢው ስጋት ነው ፡፡
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 250W ጥግ IP65 DMX LED ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 250W ጥግ IP65 DMX LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 250W ጥግ IP65 DMX LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን 250W ጥግ IP65 DMX LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የተባበሩት መንግስታት ድርጅት(ተመድ) በዛሬው እለት አንዳስታወቀው ኬንያና ጅቡቲ በተመድ የጸጥታው ምክርቤት ቋሚ ያልሆነ መቀመጫ ለማግኘት የሚያደርጉትን የሁለተኛ ዙር የምርጫ ውድድር ያካሂዳል፡፡
በመጀመሪያ ዙር በትናንትናው እለት በተካሄደው ውድድር ኬንያ 113 ድምጽ ስታገኝ ጅቡቲ በአንጻሩ 78 ድምጽ ማግኘቷን ሲጂቲኤን ዘግቧል፡፡ ነገርግን በተመድ ህግ መሰራት አሸናፊ ለመሆን 2/3 የተመድ አባል ሀገራትን ድምጽ ማግኘት ያስፈልጋል፡፡
ኬንያ ከፍተኛ ድጋፍ ከአፍሪካ ህብረት እንዳላት ገልጻለች፡፡ ኬንያ ከአፍሪካ ህብረት ጋር ጠንካራ ግንኙነት አላት ያሉት የኬንያው ፕሬዘዳንት ኡሁሩ ኬንያታ የኬንያ የዲሞክራሲና ከብዙ ሀገራት ጋር ያላትን ግንኙነት አውስተዋል፡፡
ጅቡቲ በአንጻሩ ከእስላማዊ ድርጅቶች፣ ከአረብ ሊግና ከፈረንሳይኛ ተናጋሪዎች ህብረት ድጋፍ እያገኘች ነው፡፡ ጅቡቲ በአፍሪካ ያለችበትን ወሳኝ የሆነ ቦታና ለብዙ ሀገራት ወታደራዊ ጦር ሰፈር መቀመጫ መሆኗን አንደምክንት በማቅለብ ቋሚ ያልሆነ የተመድ መቀመጫ ማግኘት አንደሚገባት እየገለጸች ትገኛለች፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አህመድ መከላከያ ሰራዊቱን እንዲቀላቀሉ ከሰሞኑ ጥሪ ያደረጉላቸውን ሌ/ጄኔራል አበባው ታደሰን የጦር ኃይሎች ምክትል ጠቅላይ ኤታማዦር ሹም አድርገው ሾሙ፡፡
የጄነራል ማዕረጉን ባገኙበት ወቅት በእድሜ ትንሹ የጦር መሪ እንደነበሩ የሚነገርላቸው ሌ/ጄኔራል አበባው ታደሰ በተለያዩ የጦሩ የሃላፊነት እርከኖች ላይ በማገልገል እና በለውጡ ፈርሶ ወደ ደቡብ እዝነት እንዲቀየር የተደርገውን ማዕከላዊ እዝን በመምራት ይታወቃሉ፡፡
በውጭ ጉዳይ ሚኒስትርነት ሲያገለግሉ የነበሩት አቶ ገዱ አንዳርጋቸውም ከጥቅምት 25 ቀን 2013 ዓ.ም ጀምሮ የጠቅላይ ሚኒስትሩ የብሔራዊ የደህንነት አማካሪ ሚኒስትር ሆነው በጠቅላይ ሚኒስትሩ ተሾመዋል::
አሁን ባለው ሃገራዊ ወቅታዊ ሁኔታ ለሌላ ሃገራዊ የስራ ኃላፊነት መፈለጋቸውን ተከትሎ የስልጣን መልቀቂያ ጥያቄያቸውን መደበኛ ጉባዔውን በማካሄድ ላይ ላለው የአማራ ክልል ምክር ቤት ያቀረቡት ርዕሰ መሥተዳድር ተመስገን ጥሩነህ ጥያቄያቸው ተቀባይነት አግኝቷል፡፡
ከአሁን ቀደም በኢትዮጵያ መረብ ደህንነት ኤጀንሲና በሌሎችም የሃላፊነት ቦታዎች ላይ ያገለገሉት አቶ ተመስገን በአማራ ክልል ርዕሰ መስተዳድርነት ከመሾማቸው በፊት የጠቅላይ ሚኒስትሩ የብሄራዊ ደህንነት አማካሪ ሚኒስትር በመሆን ሰርተዋል፡፡
የሁሉም ብሔር ብሔረሰብ መኖሪያ ነች ሲባል ደግሞ ጉራጌው፣ወላይታው፣ትግሬው፣ቡርጂው ፣አማራው እና ሁሉም በከተማው ላይ እኩል የነዋሪነት መብት አላቸው ማለት ነው።ከዚያ ውጪ አማራ ከሌሎች ብሔር ተለይቶ አዲስ አበባ ላይ የሚያነሳ የባለቤትነትም ሆነ ለሌሎች ጠበቃ ሆኖ ራሱን የሚያቀርብበት የታሪክ፣የህግና ስነ አመከኒዮ ዬለም።
የኦሮሚያ መንግስት አዲስ አበባ/ ፊንፊኔ ሁሉም ነዋሪዎቿ በእኩልነትና በነፃነት የሚኖሩባት እንደስሟ አዲስና ውብ ከተማ ለማድረግ እንዲሁም ፍትህ፣ሰላም፣የህግ የበላይነትና ዲሞክራሲ የሰፈነባት ከተማ እንድትሆንም በታሪክ አጋጣሚ መጪና አላፊ ስርዓቶች የፈጠሩትን ክፍተቶች ለመሙላትና በኢትዮጵያ የነበረውን የብሔር ጭኮና ላንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እልባት እንዲያገኝ መሪ ድርጅታችን ኢህአዴግ በሽግግር መንግስቱ ወቅት ሁሉንም ባለድርሻ አካላት ያቀፈ ምክክር አድርጎ ባለርስቱ የሆነው የኦሮሞ ህዝብ ከአዲስ አበባ ጋር በተገናኘ ሲደርስበት ለነበረው የዘመናት መፈናቀል፣ ታሪኩ፣ ባህሉና ወጉ መጥፋት ሊካስ ይገባል ከሚለው ቀና አስተሳሰብ ያመነጨው ልዩ ጥቅም ባሁኑ ሰዓት ተግባራዊ የሚደረግበት ሁኔታ ላይ ዳግም ምክክር የሚያደርግ ሲሆን፣ድርጅታችን ኦዴፓ የሚታገልለትን ህዝብ የዘመናት ጥያቄ ለመመለስ እንዲሁም አዲስ አበባ ውስጥ የሚኖረው ሁሉም ብሔር ብሔረሰቦች እኩል ተጠቃሚነትን ለማረጋገጥ የሚከተሉት ውሳኔዎችን አስተላልፏል:-
1/ አዲስ አበባ/ፊንፊኔ በታሪክም በህግም የኦሮሞ ህዝብ ርስት የኦሮሚያ እምብርት በመሆኗ ባለፉት 27 አመታት እንደ ክልልና ሙሉ በሙሉ ራሷን የምታስተዳድር ነፃ ከተማ ሆና በመታየት እንዲሁም የፌዴራል መንግስት በተሳሳተ መልኩ የአዲስ አበባ ጉዳይ ላይ እንደ አስተዳደር አካሉ ሲወስን የኖረ በመሆኑ ይህ ተስተካክሎ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ሙሉ በሙሉ በኦሮሚያ ክልል ስር እንድትተዳደር፣
2/ አዲስ አበባ ከሌሎች ከተሞች የተለየች የአፍሪካ መዲና፣የሁሉም ኢትዮጵያዊያን መኖሪያ፣የፌዴራሉ መንግስት መቀመጫ፣የኦሮሚያ ክልልም ዋና ከተማ ስለ ሆነች ይህንን ደረጃዋን የሚመጥን ሁሉም መሰረተ ልማት በደረጃዋ እንዲሟሉላት ከአከባቢያዋ ከተሞችና ገጠር ቀበሌዎች ጋር ያላት ድንበር ተለይቶ እንዲወሰን፣ይሀውም ላሁኑ የለውጥ መንግስት ምክንያት የሆነው የኦሮሞ ህዝብ ትግል ጥያቄ የአዲስ አበባ ለባለፉት 27 አመታት ህገወጥ በሆነ መልኩ መስፋፋት ስለሆነ ይሀውን ጥያቄ ከግምት በማስገባት የአዲስ አበባ ድንበር በ1987 ዓ/ም የነበረ እንዲሆን፣
3/ ኦዴፓ/ኢህአዴግ የሁሉንም የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦች መብት ለማስከበርና ለውጡ የሁላችን አሻራ ያረፈባት፣ሰላም፣ዲሞክራሲ ፣ ፍትህ፣የህግ የበላይነት የሰፈነባት የዜጎች ነፃነትና እኩልነት የተረጋገጠባት አዲሲቷን ኢትዮጵያ እውን የማድረግ ስራ ላይ ባለንበት በዚህ ጊዜ በማይመለከታቸው የሌሎች ክልሎች ጉዳይ ላይ ጣልቃ እየገቡ የሀገራችን ህዝቦች አብሮ የመቀጠልና የሀገራችን እንደ ሀገር የመቀጠል ዋስትና የሆነውን ህግ መንግስት፣የፌደራል ስርዓታችንና የብሔር ብሔረሰቦች እኩልነትን በሚንድ መልኩ ከመሪ ድርጅታችን ውስጥም ሆነ ለሀገራዊ ግምባታ ሀገር ውስጥ የነበሩ፣ውጪ የገቡ እና አጠቃላይ የጠቅላይ ዛር ይዟቸው ሀገሪቷን ሰላም እየነሱ ያሉ ኃይሎች፣በተለይም በነፃ ያገኙትን ነፃነት መሸከም አቅቶዋቸው የለውጥ አመራሩን፣ሁሉን አቃፊና ለለውጡ ዋጋ የከፈለውን የኦሮሞን ህዝብ በሚዲያና ባደባባይ መሳደብ፣ማንቋሸሽ፣ማዋረድ፣ስም ማጠልሸት የጀመሩ ወገኖች ከድርጊታቸው እንዲቆጠቡ፣ በአፅንኦት ያሳስባል።
በማጠቃለያም የኦሮሞ ህዝብ በለመወደው አቃፊነቱ መላውን የሀገራችንን ብሔር ብሔረሰቦችን በማቀፍ የሌለውን ስም እየሰጡት፣ ታሪካዊ ጠላትነታቸው አገርሽቶባቸው ስሙን የሚያጠፉ፣የሚሰድቡት፣የሚንቁት፣የሚያብጠለጥሉት፣ላለፉት 150 አመታት ስርዓት ዘርግተው ከርስቱ አፈናቅለውት ታሪኩን፣ባህሉን፣ወጉን፣ማንነቱን በፈጠራ ታሪክና ተረክት የተኩ አሁን ይህ ስለቀረባቸው የሚርበተበቱ ኃይሎች ስለሆኑ፣እንዲታገላቸው የለውጥ መሪውን መንግስት በመደገፍ ከጎኑ እንዲቆም ጥሪ እናቀርባለን።
መላው የሀገራችን ህዝቦች የለውጡ አመራርነት ያለው ኦዴፓ/ኢህአዴግ ባለፉት 10 ወራት እንደታየው ለሁሉም የምትሆን አዲሲቷን ኢትዮጵያ እውን ከማድረግ ውጪ ሌላ ድብቅ አጀንዳ የሌለው መሆኑን በመገንዘብ አሁን ለውጡ ከጥቅማቸው ተፃራሪ የሆነ ኃይላት በሚዲያና በየአደባባዩ እያሰሙ ያሉትን ሀሰትና የማደናገሪያ ወሬዎችን ሳትሰሙ፣በተለይም ኢትዮጵያን የግል ርስታቸው አድርገው በአንደኛ ደረጃ ዜግነት ለመኖር የሚፈልጉ በስመ አንድነትና ኢትዮጵያዊነት የሚንቀሳቀሱ ኃይሎችን እንድትጠነቀቁ ለማሳሰብ እንወዳለን።
በመጪዎቹ አስር አመታት አለማችንን ይፈታተኗታል ተብለው ከሚጠበቁ ስጋቶች መካከል አለማቀፍ የእርስ በእርስ ግጭቶችና ከውሃ ጋር ተያያዥ የሆኑ ቀውሶች ቀዳሚውን ስፍራ እንደሚይዙ በመካሄድ ላይ በሚገኘው የ2015 የአለም የኢኮኖሚ ፎረም አመታዊ ጉባኤ ላይ ተገለጸ፡፡የአለም የኢኮኖሚ ፎረም አመታዊ ሪፖርት እንደሚለው፣ አለማቀፍ ግጭቶች የመከሰት ዕድላቸው ከአየር ንብረት ጋር ተያያዥ ከሆኑ የተፈጥሮ አደጋዎች፣ ከአገራት የአስተዳደር ችግሮች፣ ከመንግስታት ቀውሶችና ከስራ አጥነት የበለጠ ይሆናል ተብሎ ይጠበቃል፡፡የህዝቦችን ህልውና አደጋ ላይ በመጣልና ጉዳት በማድረስ ረገድም፣ ከሌሎች አደጋዎች የበለጠ ተጽዕኖ ይፈጥራል ተብሎ የሚሰጋው የውሃ እጥረት እንደሆነ በሪፖርቱ ተገልጿል፡፡ በአገራት ውስጥ የሚፈጠሩ የእርስ በእርስ ግጭቶች፣ የተላላፊ በሽታዎች መዛመት፣ አውዳሚ የጦር መሳሪያዎችና ከአየር ንብረት ለውጥ ጋር ተያያዥ የሆኑ ቀውሶችም ጉዳት ያደርሳሉ ተብለው የሚጠበቁ ሌሎች የአለማችን ቀዳሚ ስጋቶች ናቸው፡፡
በዘንድሮው የአለም የኢኮኖሚ ፎረም በመጪዎቹ አስር አመታት አለማችንን ይገጥሟታል በሚል ያስቀመጣቸው ስጋቶች 28 ያህል ሲሆኑ፣ ስጋቶቹም ኢኮኖሚያዊ፣ አካባቢያዊ፣ ጂኦፖለቲካዊ፣ ማህበራዊና ከቴክኖሎጂ ጋር ተያያዥ ናቸው፡፡
በያዝነው የፈረንጆች አመት 2015 አለማችንን በከፋ ሁኔታ ያሰጓታል ተብለው የተቀመጡት ስጋቶች ጂኦፖለቲካዊ እንደሆኑ የጠቀሰው ሪፖርቱ፣ እነዚህ ስጋቶች በአገራት ውስጥ የሚከሰቱና ክልላዊ ተጽዕኖ የሚያደርሱ የእርስ በእርስ ግጭቶችን ያጠቃልላሉ ብሏል፡፡
በስዊዘርላንድ ዴቮስ በመካሄድ ላይ በሚገኘውና ዛሬ በሚጠናቀቀው 45ኛው የ2015 የአለም የኢኮኖሚ ፎረም አመታዊ ጉባኤ ላይ ከ100 የአለማችን አገራት የተወከሉ ከ2ሺህ በላይ የአገር መሪዎች፣ የኢኮኖሚ ባለሙያዎች፣ የኩባንያ ሃላፊዎችና ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች ተሳትፈውበታል፡፡
በተያያዘ ዜና ኦክስፋም ኢንተርናሽናል በሳምንቱ መጀመሪያ ላይ ያወጣው የጥናት ውጤት፣ ካለፉት ስድስት አመታት ወዲህ በአለማችን የሃብት ክፍፍል ኢ -ፍትሃዊነት እየጨመረ መምጣቱን ይጠቁማል፡፡
በመጪው አመት ከአለማችን አጠቃላይ ህዝብ 1 በመቶ የሚሆነው፣ ቀሪው 99 በመቶ ህዝብ ከሚኖረው ድምር የሃብት መጠን የሚበልጥ ሃብት ይኖረዋል ተብሎ እንደሚጠበቅ የጠቆመው ሪፖርቱ፤ ይህ 1 በመቶ ህዝብ በመጪው አመት የዓለማችንን ሃብት ከግማሽ በላይ ጠቅልሎ ይይዛል ተብሎ እንደሚገመት ገልጿል፡፡
More in this category: « ቤትሆቨን ምርጥ ሙዚቃዎቹን የቀመረው በልብ ምቱ መነሻነት ነው	ኩባ፤ አሜሪካ በውስጥ ጉዳዩዋ ጣልቃ እንዳትገባ አስጠነቀቀች »
2. በልቦናው ውስጥ ቅንጣት ታክል እንኳ ተውሂድ ኖሮት ወንጀሎችን ፈፅሞ የአላህ እዝነት ሳያገኘው ቀርቶ እሳት ቢገባ ግለሰቡ እሳት ውስጥ ዘውታሪ አይሆንም:: ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ልቦናው በተውሂድ የተሞላ ከሆነ በዱንያ ከጥመት የራቀ ይሆናል በ አኼራ ደግሞ ሙሉ ደህንነትን ያገኛል(እሳት ከነጭራሹ አይገባም)::
5. ተውሂድን የያዘ ግለሰብ ለፍጠር ተገዥ ባሪያ አይሆንም::የሚፈራው:የሚከጅለው:ደጅ የሚጠናው ገታውን አንድ አላህን ብቻ ይሆናል::ይህ ነው የክብርና የልቅና መገለጫ!
6. ተውሂድን የያዘ ግለሰብ አላህ መጥፎ ከሚባል ነገር በሙሉ ሊጠብቀውና ጀነትን ሊያስገባው እንዲሁም በዚህች አለም እርሱን በማውሳት የመንፈስ እርካታን ሊያጎናፅፋቸው ቃል ገብቷል::
ይህንን አጭር መልዕክት ለሙስሊሙ ማህበረሰብ ለማስተላለፍ ለረዳን አላህ ታላቅ ምስጋና እናቀርባለን፡፡ የአላህ ሰላትና ሰላም በመልዕክተኛው በቤተሰቦቻቸው እና በባልደረቦቻቸው ላይ ይሁን፡፡
በዚህ አንቀጽ እንደተገለፀው የአላህ ዲን ሙሉ በሆነ መልኩ በመልዕክተኛው ﷺአማካኝነት ተላልፏል፡፡ ለኛ የሚበጅ ነገር ሆኖ ሳይጠቁሙን ያለፉት ነገር የለም፡፡ ከዓብዲላህ ኢብን ዓምር ሙስሊም በዘገቡት ሀዲስ የተከበሩት የአላህ መልዕክተኛ (ﷺ) እንዲህ ይላሉ፡-
ነብያት ይዘዋቸዉ ከመጡት መልዕክቶች ተቀዳሚ አጀንዳ አድርገዉ ያብራሩት በአላህ አንድነት ማመንና ብቸኛ ተመላኪነቱን ማረጋገጥ ተውሂድን ነዉ፡፡ ይህ የነብያት ፈለግ ነዉ፡፡ይህ ፈለጋቸዉ የሙስሊሞችን የዳእዋ አካሄድ የሚቀርፅ ነዉ፡፡ ትክክለኛ ዳዕዋ በዋነኝነት ከሚንቀሳቀስባቸው መሰረታዊ ነጥቦች መካከል ዋነኞቹ በተውሂድ በሱናና በዒልም የታነፀ ማህበረሰብ ማፍራት ነዉ፡፡
ዒባዳ አላህ ለሚወዳቸው ውስጣዊም ሆነ ውጫዊ ንግግሮች እና ተግባሮች ሁሉ የተሰጠ ስያሜ ነው፡፡ የአምልኮ ዓይነቶች ብዙ ናቸው፡፡ ለምሳሌ፡- ሰላት፣ ሩኩዕ፣ ሱጁድ ፣ እርድ(ዘብህ) ፣ ኹሹእ(መተናነስ)፣ መመካት፣ዱዓእ፣ፍራቻ(ኸዉፍ)፣ተስፋ ማድረግ (ረጃዕ)፣ ጠዋፍ እና መሐላ እንዲሁም ሌሎች አላህ የደነገጋቸው የአምልኮ ዘርፎች ሁሉ ዒባዳ ይባላሉ፡፡ አላህ እንዲህ ይላል፡-
የአላህ መልዕክተኛ (ﷺ)በሀዲሰል ቁድስ አላህ እንዲህ እንዳለ ይገልፃሉ ((ባሪያዬ እኔ ግዴታ ያደረግኩበትን ነገሮች ከመፈፀሙ በተሻለ ወደ እኔ የቀረበ የሚያደርገዉ ስራ የለም፡፡)) ቡኻሪ ዘግበዉታል
በመጀመሪያው አንቀጽ ውዴታ ተጠቅሷል፡፡ ምክንያቱም አላህ ባለ ውለታ ነው፡፡ ባለውለታ ደግሞ በዋለው ልክ ይወደዋል፡፡ በሁለተኛው አንቀጽ ክጀላ ተጠቁሟል፡፡ ሶስተኛው አንቀጽ ላይ ደግሞ ፍራቻ ተጠቅሷል፡፡ ምክንያቱም የምንዳና የመተሳሰብ ቀን ንጉስ ከቅጣቱ ይፈራል፡፡ ስለዚህም ነው አላህ በማስከተል እንዲህ ያለው (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) ማለትም የነዚህ ሶስቱ ባለቤት ጌታ ሆይ ይህ አንቀጽ(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) በሚጠቁመው ውዴታህ፣ ይህ አንቀጽ (الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ )በጠቆመው ክጀላህና ይህ አንቀጽ (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) በጠቆመው ፍራቻህ አመልክሃለው ማለት ነው፡፡
‹‹በጌታህም እምላለሁ በመካከላቸው በተከራከሩበት ፍርድ እስከሚያስፈርዱህ ከዚያም ከፈረድከው ነገር በነፍሶቻቸው ውስጥ ጭንቀትን እስከማያገኙና ፍጹም መታዘዝንም እስከሚታዘዙ ድረስ አያምኑም፤ (ምእመን አይኾኑም)፡፡››(አል ኒሳህ 65)
«እኔ አምላካችሁ አንድ አምላክ ብቻ ነው ማለት ወደኔ የሚወረድልኝ ቢጤያችሁ ሰው ብቻ ነኝ፡፡ የጌታውንም መገናኘት የሚፈልግ ሰው፤ መልካም ሥራን ይሥራ፡፡ በጌታውም መገዛት አንድንም አያጋራ» በላቸው፡፡ (አል ከህፍ 11ዐ)
ተውሂደ አል-ሩቡቢያህ:- አላህን በስራዎቹ አንድ ማድረግ፡፡ ይህም ማለት፤ መፍጠር፣ሲሳይን መስጠት፣ነገሮችን ማስተናበር፣ መግደል እና ህያው ማድረግ በመሳሰሉት ድርጊቶቹ አላህን ብቸኛ ማድረግ ማለት ነው፡፡
አላህን በመስማትም ይሁን በመመልከት ባህሪያቱ ፍፁም የሚመስለዉ የለም፡፡ ይህ አንቀፅ የአላህን ባህሪያት ዉድቅ ለሚያደርጉትም ይሁን በባህሪያቱ ከፍጡራን ጋር ለሚያመሳስሉት ሰዎች ምላሽ ይሰጣል፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ልንከተል የሚገባንን መርህ በሚገባ ቀርጿል፡፡አላህ እራሱን በገለፀባቸዉ ባህሪያቱ ስንገልፀዉ ከአምሳያ እናጠራዋለን!!
በአምልኮ ከአላህ ጋር ሌላን እኩል ማድረግ ማለት ነዉ፡፡ አምልኮን ከአላህ ዉጪ ለማንም ማዋል የሽርክ ተግባር ነዉ፡፡ ተዉሂድ ፍትህ ነዉ፡፡ ሽርክ ግን የበደሎች ሁሉ በደል ነዉ፡፡ በመሆኑም አላህ የማይምረዉ ከባድ ወንጀል ነዉ፡፡
አንዳንድ ሰዎች ስለ ተውሂድ መስማት አይፈልጉም፡፡ የተለያዩ የኢባዳ አይነቶችን ለነብያት ፣ ለመላዕክት እና ለሷሊሆች ያዉላሉ፡፡ ለምሳሌ፡- ጭንቅ በሚገጥማቸዉ ጊዜ በቀብር ዙሪያ ጠዋፍ ያደርጋሉ፣ ከአላህ ዉጪ ማንም መፈፀም የማይችላቸዉን ጉዳዮች ለማስፈፀም ከምዕተ አመታት በፊት ለኖሩ ሰዎች የድረሱልን ጥሪ ያሰማሉ! ይማፀናሉ!! ልጅ ቢያጡ ለሚያመልኩት ሰዉ ስለት ይገባሉ፣ በስሙም ይምላሉ፡፡ በሀገራችን በተለያዩ ቦታዎች ይህ አይነቱ ቀብር አምልኮ ሰዎችን እየሸነገለ ይገኛል፡፡
አዎ! ታላቁ ነብይ ይህንን የተናገሩት ህይወታችዉ ከማለፉ አምስት ቀናት ብቻ ቀደም ብለዉ ነበር፡፡ ደግመዉ ደጋግመዉ ተመሳሳይ መልዕክት አስተምረዋል፡፡ በዱንያ ቆይታቸዉ በመጨረሻዎቹ ሰዓታት ሳይቀር ከቀብር አምልኮ አስጠንቅቀዋል፡፡ አጅግ በጣም የሚያሳዝነዉ፤ ሸይጣን ይህ አይነቱን ባዕድ አምልኮ የሚያስፋፋበትን ስልት መቀየሩ ነዉ፡፡አንዳንድ ሰዎች ‹ቅርስን መንከባከብ› ፣ ‹ታሪክን ማቆየት› እና መሰል ምክኒያቶችን በማቅረብ የቀብር አምልኮ ቦታዎች በብዙ ወጪ እያሻሻሉና እየገነቡ ይገኛል፡፡ ይህ አይነቱ ተግባር ባዕድ አምልኮን ያበረታታል፡፡ በቁርአንና በሱና የተጠቀሱ መረጃዎች አጅግ በጣም ግልፅና በርካታ ከመሆናቸዉ ጋር የተለያዩ ጦሪቃዎን የሚከተሉ ሙሪዶች አንዲያዉቋቸዉ አልተደረገም፡፡ አንድ ዒባዳ(አምልኮ) ተቀባይነት እንዲያገኝ ሁለት መስፈርቶች መሟላት አለባቸዉ፡፡ በኢኽላስ ለአላህ ብቻ ሊፈፀም እና በነብዩ የአምልኮ ፈለግ መሰረት ሊተገበር ይገባዋል፡፡
የፌዴራል ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግና የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን የአርቲስቱን ግድያና ግድያውን ተከትሎ በተፈጠረው ብጥብጥና ሁከት የተፈፀሙ ወንጀሎችን አስመልክተው መግለጫ ሰጥተዋል።
የፌዴራል ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ የድንበር ተሻጋሪና የተደራጁ ወንጀሎች ምርመራ ዳይሬክተር አቶ ፈቃዱ ፀጋ በእዚህ ወቅት እንዳሉት፣ ሰኔ 22 ቀን 2012 ምሽት ላይ በአርቲስቱ ላይ የተፈፀመውን የግድያ ወንጀል ፈጽመዋል በሚል የተጠረጠሩ በፀጥታ መዋቅሩና በሕብረተሰቡ ትብብር በአጭር ጊዜ ውስጥ በቁጥጥር ስር ውለዋል።
“በተለይም አርቲስቱ ኦ.ኤም.ኤን ለተሰኝው መገናኛ ብዙሃን ቃለምልልስ ከሰጠ በኋላ በግልጽ ማስፈራሪያዎች ይደርስቱ እንደነበረም ለማረጋገጥ ተችሏል” ብለዋል ዳይሬክተሩ።
አርቲስት ሃጫሉ ከኦ.ኤም.ኤን ጋር በቅርቡ አድርጎት በነበረው ቃለምልልስ ከኦነግ ሸኔ በየጊዜው ማስፈራሪያዎች እየደረሱት መሆኑን የገለፀበት ክፍል ተቆርጦ እንዲወጣ መደረጉም ሌላ ጥርጣሬ መጫሩን ጠቁመዋል።
በእዚሁ የግድያ ወንጀል ላይ በቀጥታ ተጠርጣሪ የሆነው ግለሰብ ተልእኮውን ከሰጡት ሰዎች ጋር በገላን ኮንዶሚኒየም አካባቢ ለሦስት ጊዜ እንደተገናኘና አርቲስቱን ለመገድል ገንዘብ መቀበሉን አቶ ፈቃዱ አመልክተዋል።
በአጠቃላይ እስካሁን የተካሄደው የምርመራ ሂደት የሚያሳየው ግለሰቡ ግድያ የተፈፀመበት ድንገት ሳይሆን በዓላማና በተልኮ መሆኑን የሚያረጋግጡ ማስረጃዎች እየተገኙ መሆናቸውን ዳይሬክተሩ አቶ ፍቃዱ አስረድተዋል።
“በተጨማሪም ግድያውን ተከትሎ የአርቲስቱ አስከሬን ከቤተሰቦቹ ፍላጎት ውጭ ወደ አዲስ አበባ ለመመለስ ሲባል የተፈጠረውን ብጥብጥ የመሩ አቶ ጃዋር መሃመድ እና አቶ በቀለ ገርባ ላይ አስፈላጊ መረጃዎች ተሰብስበዋል፤ ይህም ተጠናክሮ ይቀጥላል።” ብለዋል።
የአቶ ጃዋር መሀመድ መኪና ውስጥ የነበረ ታጣቂ የአርቲስት ሃጫሉን አስከሬን ይዞ ሲጓዝ የነበረ መኪኒ አሽከርካሪ እንዲቆም ማስገደዱንና በኃይልና በጦር መሳሪያ ታግዞ አስክሬኑ ወደ አዲስ አበባ እንዲመለስ ማድረጉን ማስርጃዎች ተሰብስበዋል።
የፌዴራል ፖሊስ ምክትል ኮሚሽነር ጀነራልና የወንጀል ምርመራ ቢሮ ኃላፊ ዘላለም መንግስቴ ” በበኩላቸው የአርቲስቱን ሞት ተከትሎ ወንጀለኞትን ለመያዝ በአጭር ጊዜ ውስጥ ውጤታማ ሥራዎች ተከናውነዋል” ብለዋል።
“በቀጣይም መንግስት ሕግ የማስከበር ሥራውን አጠናክሮ ይቀጥላል” ያሉት ኮሚሽነሩ፣ አገር ለማፍረስ የሚንቀሳቀሱ አካላትንም ለሕግ የማቅረብ ተግባር እንደሚከናወን አስረድተዋል።
የተወዳጁ ድምፃዊ መገደልና መዘዙ ጋጠወጦችን ለፌስ ቡክ ስድብ-ዉግዘት እርግማን «ሻምፒዮንነት» ሲያሽቀዳድም፣ አዉሮጳና አሜሪካ ተሻግሮ ለንደን፣ ፍራንክፈርት፣ ዋሽግተንና ሚኒያፖሊስ የሚኖሩ ኢትዮጵያዉያንን...
በሃገራችን የጎሳ ፖለቲካን በማስኬድ በኩል እድሜ ጠገቡ የኦሮሞ ብሄርተኝነት ሲሆን ስኬታማው ደግሞ ህወሃት መራሹ የትግሬ ብሄርተኝነት ነው፡፡ማንኛውም የዘውግ ብሄርተኝነት ትግሉን የሚጀምረው አስቀያሚ የጠላት ምስል በመሳል ነው፡፡ የትግሬ እና የኦሮሞ ብሄርተኞች ደግሞ በያሉበት ሆነው የፖለቲካ ሸራቸውን ወጥረው የጠላት ስዕል ስለው ሲጨርሱ የሚመጣው ምስል ተመሳሳይ ነው:- ሰባት ቀንድ ያለው፣ ጨካኝ እና ጨቋኝ የአማራ ምስል! በዚህ የተነሳ ሁለቱም የአማራ የሆነ ነገርን ሁሉ እኩል ይጠላሉም; ይፈራሉም፡፡ ይህ የኦሮሞ እና የትግሬ የጎሳ ፖለቲከኞች ዞረው ዞረው የሚገጥሙበት ሁነኛ መገናኛቸው ነው፡፡ ለዚህ ነው የኦሮሞ ብሄርተኞች የዛሬ ሳምንት ዘቅዝቆ ገርፎ ጥፍራቸውን ከነቀለው ህወሃት ይልቅ ከዛሬ አንድ መቶ አመት በፊት በኦሮሞ የጦር ጀነራሎች ጭምር ታጅቦ ግዛት ለማስፋፋት የዘመተው ምኒሊክ የበለጠ ክፉ መስሎ የሚታያቸው፡፡
የኦሮሞ ብሄርተኞች በህወሃት ላይ አንጀታቸው አይጠናም፡፡ ተገላቢጦሹ ግን ለህወሃት አይሰራም፡፡ህወሃት ከስልጣን አምሮቱ በተቃራኒ ቆሞ፣ የማይፈልገውን ሲሰራ ላገኘው ኦሮሞ ቀርቶ ትግሬም የሚራራ አንጀት፣ ይቅር የሚል ልብ የለውም፡፡ተገልብጦ መገረፍ ያለበት የበላው በአፉ እስኪመጣ ተዘቅዝቆ ይገረፋል፣ ጥፍሩ መነቀል ያለበት ይነቀላል፣ ጀርባው መተልተል ያለበት ይተለተላል-ህወሃት እንዲህ ነው! ለኦሮሞ ብሄርተኞች ግን ዋናቸው አማራን በመጥላት መተባበሩ ላይ ነው፡፡ ከዛ በመለስ ላለው ነገር ቂም የለም!በማዕከላዊ፣ በዝዋይ፣ በሸዋሮቢ፣ በቂሊንጦ እስርቤት የተደረገባቸውን ክፉ ነገር ሁሉ አማራን ለማሸመድመድ በሚደረገው ትብብር ያካክሱና የበደል እዳ ይሰርዛሉ፡፡ ከእነሱ ጋር የማይሰረዝ የበደል ዕዳ ያለበት “ባለ ሰባት ቀንዱ አማራ” ብቻ ነው፡፡ ይህ ነገር ለትግራይ መራሹ ባልንጀራቸው ህወሃት አይሰራም፡፡
ህወሃት ዘረፋውን ህጋዊ የሚያደርግበትን ስልጣኑን እስካልተጋፋው ድረስ ሰባት ቀንድ አድርጎት ከኖረው አማራው ጋርም ቢሆን ተባብሮ የበላይነቱን የማፅናቱ ትርጉም ያለው ስራ ላይ ይበረታል፡፡ ለዚህ እማኝ መጥራት ካስፈለገ የህወሃቱ አቶ መለስ ሌላው ቀርቶ ከገዛ የጎሳ መሰሎቻቸው ህወሃቶች ዘንድ የተጋረጠባቸውን የመሰንጠቅ አደጋ ለማምለጥ አማሮቹን ብአዴኖች ብርቱ ምርኩዝ አድርገው ነበር፡፡አቶ መለስ ይህን አደጋ ለማምለጥ በህወሃት ስብሰባ ውስጥ በአዴኖችን እንደ ህወሃት አባል ስብሰባ ውስጥ አስገብተው እስከማስቆጠር የሚደርስ አይን አውጣ አካሄድ ሄደው እንደነበር የስንጥቃቱ ተሸናፊ ቡድን ፊት አውራሪ አቶ ገብሩ አስራት በአንድያ መፅሃፋቸው ገልፀውታል፡፡
አማራን በመጥላቱ ረገድ የኦሮሞ እና የትግሬ ብሄርተኞች ተመሳሳይ ውስጣዊ ባህሪ ቢኖራቸውም ከኦሮሞዎቹ በተለየ የህወሃቶች ፍላጎታቸውን የማስፈፀም ስትራቴጅ ቆሞ ቀር አይደለም፡፡አስፈላጊ ሲሆን ራሱን አማራን ተጠቅመው አማራውን ለመቅበር ይሰራሉ፡፡ ይህ ከትጥቅ ትግሉ ዘመን ጀምሮ ባደረጉት የስትራቴጅ ለውጥ የሚመሳከር ሃቅ ነው፡፡ ትጥቅ ትግሉን ሲጀምሩ ለትግራይ ዝናብ አጠርነት ሳይቀር አማራውን ሊወቅስ የሚቃጣው ማኒፌስቶ ፅፈው፣ አማራ ባለበት ሃገር ትግራይ አትኖርም ብለው ትግራይን ሊገነጥሉ ተዋጉ፡፡ በኋላ ትግራይን በሙሉ ከደርግ ነፃ ምድር አድርገው የመገንጠሉን ነገር ሲያስቡት የትግራይ ብቻ ጌታ ከመሆን ይልቅ የኢትዮጵያ ጌታ ቢሆኑ የተሻለ የጌትነት ትርጉም እንደሚሰጥ ተረድተው ጉዞ ወደ አዲስ አበባ ሆነ፡፡
ይህ ጉዞ የሚደረገው ደግሞ “የባለ ሰባት ቀንዱን” አማራ ደጃፍ እያለፉ ብቻ መሆኑን ስለተረዱ ተረካቸውን ቀየሩ፡፡ አማራ ሲሉ ድፍን አድርገው ጠላት ያደረጉትን አማራ ሸንሽኖ በተለያየ ቅርጫት የሚያስቀምጥ ተረክ አመጡ፡፡ አዲስ አበባ እስኪደርሱ ሶስት አይነት የአማራ አመዳደብ አመጡ፡፡ አንደኛው ጭቁን አማራ እና የአማራ ገዥ መደብ የሚል ነበር፡፡ ቀጣዩ ደግሞ የአማራ ጨቋኝ መደብ መፀነሻው የሸዋ አማራ እና ሌላው አማራ የሚል ሆነ፡፡ የመጨረሻው ደግሞ ዲሞክራሲያዊ ብሄርተኝነትን የሚቀበል ተራማጅ አማራ (ለህወሃት ጌትነት አጎንባሽ) እና የማይቀበል ትምክህተኛ አማራ ተብሎ ምድር ላይ ሊፈልጉት የሚያስቸግር የአማራነት ቅርጫ በመለስ ዜናዊ ምናባዊ አለም ተሳለ፡፡ ይህ ስዕል ዋነኛ አላማው አማራን ራሱን ተመርኩዞ አማራውን የመቅበር እና በመቃብሩ ላይ የትግሬ ስርወ-መንግስት መመስረት ነው፡፡ በመለስ ዜናዊ ኢትዮጵያ የተደረገው ፖለቲካዊ እርምጃ ሁሉ የሚመሰክረው ይህንኑ ነው፡፡
አማራው ራሱ የተቆፈረትን ጉድጓድ እሰከማያጤን ድረስ ብአዴን በሚባል ፓርቲ ስር ተደራጅቶ ራሱ የሚታረድበትን ቢለዋ ሲስል፣ የሚቀበርበትን ጉርጓድ አርቆ ሲቆፍር የኖረው አስማት በሆነው የህወሃት አደናጋሪ፣ ተለዋዋጭ እና መሰሪ የፖለቲካ ስትራቴጅ ሳቢያ ነው፡፡ ህወሃት በ1968 የፃፈውን ማኒፌስቶ እያነበበ አዲስ አበባ እንደማይደርስ አሳምሮ የሚያውቅ ክሱት ፓርቲ ነው፡፡ ይህን ማኒፌስቶ መሳቢያ ውስጥ አስቀምጦ አማራውን በተመለከተ አቋሙን እየቀያየረ አዲስ አበባ ገባ ማለት ግን በ1968ቱ ማኒፌስቶ ላይ ያስቀመጠው ስለ አማራ ህዝብ ያለው ትክክለኛ አመለካከት ተቀይሯል ማለት አይደለም፡፡ የተቀየረው ክፉ ስራውን የማስፈፀሚያ በጎ ስትራቴጅዎች ማውጣት ብስት ላይ የደረሰው የአቶ መለስ ጭንቅላት ነው፡፡
በመሰረታዊ ክፋቱ የማይቀየረው የአቶ መለስ ጭንቅላት ጠላቱን ወዳጅ አስመስሎ መያዝንም ያውቅበት ነበርና የሚጠላቸው አማሮች ታላቁ መሪ እያሉ አቤት ወዴት ሲሉለት እንዲኖሩ የሚያደርግ ጥራዝ እየፃፈ ይግታቸው ነበር፡፡ ይህ የአቶ መለስ ብልጫ ቢሆንም ከመላው ህወሃት መሰሪነት የሚቀዳ ነገርም አይጠፋውም፡፡ ሌሎቹ የህወሃት መሪዎች እንደ አቶ መለስ ያለ የቆርጦ ቀጥልነት ብቻ ሳይሆን የማንበብ ብልፅግና ባይኖራቸውም ጠላትን ወዳጅ አስመስሎ ማሻሸቱ ላይ ከአቶ መለስ እምብዛም የማይርቅ እኩይነት አያጡም፡፡የህወሃት አመራሮች ማንነት ግን እኩይነት ብቻ አይደለም-የሚፈልጉትን ጠንቅቆ የማወቅ ብቃታቸውን ባንወዳቸውም ልንቀበለው የሚገባ ሃቅ ነው፡፡ ህወሃቶች የሚፈልጉትን ያውቃሉ፤ ለዛም ሳያቋርጡ ጠንክረው ይሰራሉ፡፡ ሰፋ አድርገን እንየው ከተባለ ደግሞ እንደ አንድ ሰው የሚሰራ፣ በጥቅሻ የሚግባባ ካድሬ እና ደጋፊ በክልላቸው መስርተዋል፡፡ ካድሬዎችቻቸውም ሆኑ ደጋፊዎቻቸው የፓርቲ አመራሮቻቸው የሚያመጡት የስትራቴጅ ለውጥ በድሮ በሬ ለማረስ ካለመቻሉ የተነሳ ለጋራ ግብ ሲሉ ያደረጉት እንደሆነ ለመረዳት እንጨት አይጨርሱም፡፡ ይህ የደጋፊዎቻቸው ነገር የመረዳት ብቃት የህወሃት አመራሮች በስልጣን ሳሉ መንገዳቸውን ቀና አድርጎላቸው ኖሯል፤ አሁን ከስልጣን ከወረዱም አቃፊ ደጋፊ መጠለያ ሆኗቸዋል፡፡
የኦሮሞ ብሄርተኞችን ግን ከወቅታዊ የፖለቲካ ተለዋዋጮች ጋር የሚሰናሰሉ ትርጉም ሰጭ ስትራቴጅዎችን ነድፎ ወደ ስኬት መንገድ በመጓዙ ብልሃተኝነት ረገድ እንደ ባልንጀሮቻቸው እንደ ህወሃቶች ክሱቶች አይደሉም፡፡ አላማን ጠንቅቆ በማወቅ ረገድም የሚቀራቸው ብዙ ነው፡፡ በዚህ ምክንያት ፖለቲካቸው ህወሃት ያየውን ስኬት ማየት አልቻለም፡፡ አላማችን የሚሉት ህወሃትም አላማው እንደሆነ የሚታወቀው የአማራን ሁለመና መፍራት እና ማሳደድ ነው፡፡ ልዩነቱ ህወሃት አማራን የመጥላቱን ስሜት ስልጣን ላይ እንዳይሰነብት ደንቃራ እንዳይፈጥርበት በተቻለ መጠን አምቆት ጥላቻውንም ስልጣኑንም ሳያጣ ረዥም ዘመን መንበር ላይ መቆየት ችሏል፡፡ ህወሃት ይህን የሚያደርገው ከላይ በተጠቀሱት የአማራ ጥላቻ ተረኮቹን ተጠቅሞ አማራውን ራሱን እየሸነሸነ በሚያደናግርበት ስትራቴጅው ነው፡፡ ከሁሉም በላይ ህወሃቶች ከኦሮሞ ብሄርተኞች የሚለዩት ስልጣን ላይ መሆናቸው ረባሽ እንዳይሆኑ የሚከለክል ትልቅ ክብር እንደሆነ ማወቃቸው ነው፡፡
የኦሮሞ ብሄርተኞች ግን ስልጣን ላይ ሆነውም ስልጣን ላይ ሳይወጡ በፊት ስልጣን ፍለጋ ያደርጉት በነበረው መረበሽ የሃገሪቱን ፖለቲካ ማወክ ይፈልጋሉ፡፡ ይህን ሲያደርጉ የራሳቸውን ቤተ-መንግስት የመቀመጥ ታላቅነት ላይ ጭቃ እየወረወሩ እንደሆነ የሚገባቸው አይመስልም፡፡ሌላው ኢትዮጵያዊ ከኦሮሞ የሆኑት የለማ ቡድን የሚባሉ ስብስቦች ስልጣን ላይ ሲወጡ በእልልታ የተቀበላቸው የኦሮሞ ብሄርተኞችን የስልጣን አምሮት ብርታት፣ የተበደልን እሪታቸውን ምሬት አስተውሎ በዚህ ሰላም ከመጣ ይሁንላቸው ብሎ እንደሆነ የገባቸው አይመስሉም፡፡ ይህን ያህል ለፖለቲካዊ ስነ-ልቦናቸው ስብራታቸው ታስቦ ወደ መንበረ ስልጣን ለሚያደርጉት ትግል ከመላው ኢትዮጵያዊ ድጋፍ መሰጠቱን ከበጎ ነገር የወሰዱት አይመስልም፡፡ ካላማረሩ፣ ካላጉረመረሙ ፖለቲካ የሰሩ አይመስላቸውም፡፡ እንደውም ስልጣን ላይ ከመውጣቱ ይልቅ መሬት ላይ ሆነው ከጥንት እስከዛሬ ስልጣን ላይ ያለው አካል በደለን ብለው በማማረሩ ይበልጥ የሚረኩ ይመስላሉ፡፡ ከስልጣን ይልቅ በማማረር የሚደሰት የፖለቲካ ተዋናይ በሃገር ፓርላማ ላይ ከፍተኛ ቁጥር መያዙ ብቻ ሳይሆን የሃገር መንበረ ስልጣን መያዙ የሃገራችን ወቅታዊ ፖለቲካ ትልቅ ፈተና ነው፡፡
በተለያየ ስም ይጠሩ እንጅ ከላይ በተጠቀሰው የማማረር ፖለቲካዊ ስነ-ልቦና ረገድ ሁሉም የኦሮሞ ብሄርተኞች ተመሳሳዮች ናቸው፡፡ ማማረር ከመውደዳቸው የተነሳ ጎሳቸውን ተተግነው ስልጣን ላይ የተቀመጡትን የራሳቸውን ጎሳ ጠ/ሚኒስትር ለአማራው ጥቅም በመስራት አስገራሚ ጥርጣሬ ይጠረጥሯቸዋል፤ የአማራን ፖለቲካዊ ፍላጎት በማስፈፀም ተላላኪነት ያማርሯቸዋል፡፡ አማራው በበኩሉ የኦሮሞ ብሄርተኞችን ጥቅም ለማስከበር አማራውን የሚጋፉ የኦሮሞ ብሄርተኛ አድርጎ ያክፋባቸውል፡፡ በዚህ መሃል ጠ/ሚኒስትሩም ጠንከር አድርገው የሚይዙት (ይዘውት ከሆነም በቋሚነት የሚገልፁት) አንድ የማይለዋወጥ አቋም ስለሌላቸው ድንግርግሩ ብሷል፡፡ ይህ ድግርግር ለሃገራችን ህልውና እጅግ አስጊ ጉዳይ ስለሆነ እንዴ መጣ ብሎ መነሻውን መመርመሩ ለኢትዮጵያ ብሄርተኛው ጎራ በተለይ እጅግ አስፈላጊ ነው፡፡
የኦሮሞ ብሄርተኞች እርስ በእርስ በመቆራቆስ፣ በመሰነጣጠቅ አና በመጠላለፍ የታወቀ ፖለቲካ የማራመድ የሰነበተ ልምድ ያላቸው ናቸው፡፡ በርካታ የኦሮሞ ብሄርተኝነት ፓርቲዎች ቢኖሩም አንድነት ልዩነታቸው የት ላይ እንደሚያርፍ አይታወቅም፡፡ ይህ ከኦሮሞ ብሄርተኞች ድክመት የተነሳ ብቻ የመጣ ሳይሆን ከራሱ የዘውግ ፖለቲካ ተፈጥሮ የሚነሳ ችግር ነው፡፡ የዘውግ ፖለቲካ ከዘውግ፣ ወደ ጎሳ፣ ከጎሳ ወደ ጎጥ፣ ከጎጥ ወደ ወንዝ በሚደርስ ማለቂያ የሌለው መከፋፈል እና ማነስ እያነሰ የሚሄድ የፖለቲካ አደረጃጀት ነው፡፡ በዚህ ላይ የዘውግ ፖለቲካዊ አደረጃጀትን ክፍፍል ተከትሎ በሁሉም ደረጃ በቋሚነት የሚሰለፍ የሃይማኖት ክፍፍል አለ፡፡ስለዚህ የኦሮሞም ሆነ የሌላ ዘውግ ፖለቲካዊ አደረጃጀት በመበጣጠስ እና በመለያየት ዘይቤ መታጀቡ የማይቀር ሃቅ ነው፡፡
ሆኖም ጥሩ መሪ እና የመነጣጠልን ክፉነት የሚረዳ አስተዋይ ተከታይ ከተገኘ ይህን መለያየት ማስቀረት ባይቻልም መቀነስ ይቻላል፡፡ ለዚህ አይነተኛ ምሳሌ የሚሆነው የህወሃቱ መሪ መለስ ዜናዊ እና የትግራይ ብሄርተኞች ጥሩ ተከታይነት ነው፡፡ ከውጭ ሆነን ለምናየው ከብረት የጠነከረ ህብረት ያለው የሚመስለን ህወሃት አደዋ፣ ሽሬ፣ አክሱም በሚል አውራጃዊነት የተከፋፈለ ድርጅት ነው፡፡ ሆኖም ክፍፍሉ ከቁጥጥር ውጭ እንዳይወጣ ጥሩ መሪ እና ጥሩ ተከታይ ተባብረው አፍነው ይዘውታል፡፡ ይህ አይነቱ የጥሩ መሪ እና የጥሩ ተከታይ ግጥምጥሞሽ ለኦሮሞ ብሄርተኞች የገጠመ አይመስልም፡፡ ነገር ግን የመላውን ኢትዮጵያዊ ድጋፍ ያገኘው የኦሮሞ ብሄርተኝነት ከትግሬ ብሄርተኞች ይልቅ ይህን ለማድረግ የሚስችል መልካም እድል ገጥሟቸው ነበር -ትልቁን ስዕል አይተው መጠቀሙን ቢችሉበት ኖሮ!የኦሮሞ ብሄርተኞች ያልቻሉት ነገር ከፖለቲካ ተለዋዋጮች ጋር አብሮ መራመድን ብቻ ሳይሆን አብሮ ለመራመድ ለሚሞክሩ መሪዎቻቸውን ጆሮ መስጠቱን ነው፡፡ የወቅቱ የኦሮሞ ናሽናሊስቶች መሳ የሚሆኑት ህወሃት በ1968 በፃፈው አማራን አይቼ ልጥፋ በሚለው ማኒፌስቶው ኢትዮጵያን ለመምራት ቢሞክር ከሚለው ምናባዊ ሁኔታ ጋር ነው፡፡ ህወሃት ግን ይህን ማኒፌስቶ ከስንት አመት በፊት ወደ መሳቢያ ከቶ ወደ ትልቁ የስልጣን ማማ ለመውጣት እንደገሰገሰ ማሰብ ነው፡፡ ይህን ማሰብ ህወሃት እና በኦሮሞ ናሽናሊስቶች መሃከል ያለውን የብልሃት ርቀት ፍንትው አድርጎ ያሳያል፡፡ ህወሃቶች የ1968ቱን ማኒፈስቶ የፃፉትን መሪዎችን ራሳቸውን ተጠቅመው፣ የፓርቲያቸውን የማይሆን አካሄድ መቀየር እና ባለ ድል መሆን ሲችሉ የኦሮሞ ናሽናሊስቶች ግን የለማ ቡድን የሚባለውን አዲስ ትውልድ ተጠቅመው ትልቅ ሃገር ከማስተዳደር ይልቅ ኦሮሚያ ኦሮሚያ በሚያስበልለው የማነስ አባዜ ላይ ቆመው ቀርተዋል፡፡
የለማ ቡድን የሚባለው ስብስብ ከጥቂት አመታት በፊት የአኖሌን የጥላቻ ሃውልት ለማሰራት በየኮሚቴው ተሰማርቶ ተፍ ተፍ ሲል የነበረ፣ ማንኛውም የኦሮሞ ብሄርተኛ ከተቀዳበት የኦነግ እሳቤ ምንጭ የተቀዳ፣ ከመለስ ዜናዊ እግር ስር ቁጭ ብሎ ኢትዮጵያ እንዴት የአማራ ብቻ እንደሆነች የሃሰት ተረክ ሲጋት አንገቱን እየነቀነቀ ሲስማማ የነበረ ቡድን ነው፡፡ ይህ ቡድን የስትራቴጅ ለውጥ ሲያደርግ ጦር የሚሰብቁበት የኦሮሞ ብሄርተኞች እንደሚያስቡት እርሾው የሆነውን የኦሮሞ ብሄርተኝነት አለቅልቆ ደፍቶ ሲጠላው የኖረውን አማራ ብሄርተኝነትን እንደመንፈስ አስገብቶ፤ ለአማራ ጥቅም ሊሰራ አይደለም፡፡ በጎሳው ስልጣን ላይ የወጣ የኦሮሞ ብሄርተኛ ለአማራ ጥቅም ይሰራል ብሎ የማሰቡ ገራሚ አስተሳሰብ እንዴት ብሎ ወደ አእምሮ ጓዳ ሊመጣ እንደቻለ የሚደንቅ ነው፡፡ ይህን ግራ የተጋባ እሳቤ ያሰበው የኦሮሞ ብሄርተኛ በቀላሉ ሊያነሳው የሚገባው ጥያቄ ሌላ መሆን ነበረበት፡፡ይሄውም ትናንት የአኖሌ ሃውልትን ያሰሩ ሰዎች ዛሬ እንዴት እንዲህ ያለ የስትራቴጅ ለውጥ ሊያመጡ ቻሉ የሚል ቢሆን ወደ እውነታው የሚያደርሳቸው መንገድ ይሆን ነበር፡፡ በለማ ቡድን የሚመራው የኦሮሞ ብሄርተኛ የስትራቴጅ ለውጥ ማድረጉ ማንኛውንም ዘር በጥላቻ እያዩ ወደ ስልጣን መጠጋት መጨረሻው እንደ ህወሃት እየለፈለፉ መሞት እንደሆነ ስለሚያውቅ የተሻለ መንገድ መከተሉ ነበር፡፡ ይህ ማለት ስትራቴጅ ለወጥን ባዮቹ የኦሮሞ ብሄርተኞች (የለማ ቡድን) የቀደመ የአማራ ጥላቻቸውን በአንድ ጀንበር ጠርገው ጥለው ለአማራ ጥቅም እስከ መቆም በደረሰ ሰማያዊ ፍቅር ውስጥ ወደቁ ማለት አይደለም፡፡ ይልቅስ ህወሃት ያኔ ድሮ እንዳደረገው ወደስልጣን የሚያደርስ ወይም ስልጣን ላይ የሚያሰነብታቸውን የተሻለ መንገድ መከተላቸው ነው፡፡
በተረፈ የፓርቲ ፕሮግራሙን በአማራ ጭራቅነት ምስል የመሰረተ የዘውግ ፓርቲ ይዞት የኖረውን ጥላቻ በስድስት ወር አሽቀንጥሮ ሌላ ይሆናል ማለት ህወሃትም “አማራን አልጠላም ገዥውን መደብ እንጅ” ያለውም እውነት ነበር ማለት ነው፡፡ የህወሃት ገዥ የሆነው “አማራን መርጬ ነው የመጣላው” የሚለው ተረክ እውነት አለመሆኑ የሚመሳከረው አፈር ገፊውን የአማራ ገበሬ ከሃገሪቱ ዳርቻ ሲያሳድድ፣ ሲያፈናቅል እና ሲገድል የመኖሩ ሃቅ ነው፡፡ ኦህዴድም አማራን ጭራቅ አድርጎ ከመሳሉ ስትራቴጅ እልፍ ብለን ከአማራ ፖለቲከኞች ጋር በምንፈጥረው ህብረት ኢትዮጵያን እናድናለን ሲል አማራን በተመለከተ የነበረውን የትናንቱን ዝቅ ሲል የውድድር ከፍ ሲል የጥላቻ ስሜት እርግፍ አድርጎ ትቷል ማለት እንዳልሆነ ማመሳከሪያው ብዙ ቢሆንም በአዲስ አበባ ባለቤትነት ጉዳይ ላይ አማራውን ቀዳሚ ባለጋራ አድርጎ የሚሰራው ደባ ነው፡፡ ደባው ሲጋለጥ ደግሞ ትናንት አጋሬ ነው ብሎት የነበረውን ብአዴንን ስሙን እየጠራ በፃፈው ማስፈራሪያ አይሉት መግለጫ ውስጥ ይብራራል፡፡በዚህ መግለጫ ኦዴፓ/ኦህዴድ የአማራው ወኪል ነኝ ባዩን አዴፓ/ኦህዴድን በተመለከተ የቀድሞ እሳቤውን የኦሮሞ ብሄርተኞች በሚያስቡት እና ኦዴፓን የአማራ ጉዳይ አስፈፃሚ አድርገው በሚከሱበት መጠን እንዳልቀየረ የሚያመላክቱ ሃሳቦችን አስቀምጧል፡፡ኦዴፓ/ኦህዴድ በመግለጫው “አዴፓ፣ ብአዴንን ማን የሌላው ብሄር ጠበቃ አደረገህ?”፣ “ድሮ በለመድከው የትምክህት አካሄድ ለመሄድ የምትሞክረው ነገር አያዋጣም”፣ “የአዲስ አበባ ጉዳይ የእኔ ብቻ ጉዳይ ነው አያገባህም” አይነት ግልፅ ሃሳቦችን አስፍሮ ስትራቴጂ እንጂ ማንነቱን እንዳልቀየረ ያመላክታል፡፡
የለማ ቡድን በሚል አዲስ ስትራቴጅ ወደ ስልጣን የመጣው ኦህዴድ/ኦዴፓ ማማረር የሚወዱት የኦሮሞ ብሄርተኞች እንደሚሉት ልቡ ኦሮሙማን ከድቶ ዘወትር ለሚያባንናቸው የአማራ ጥቅም የሚሰራ እንዳልሆነ ማሳያው ብዙ ነው፡፡ የኦህዴድ ባለስልጣናት የጃዋርን እና የፌስቡክ ሰራዊቱን ፊት እያዩ የተናገሩትን የሚሽሩ መሆናቸው፣ ምርጫውን አስመልክቶ “ባህላችንን የማያከብር ወደ ክልልላችን እንዳይደርስ” እስከማለት የደረሱበት ገራሚ ንግግር፣ በክልላቸው የሰፈሩ የሌላ ጎሳ ተወላጆችን በስመ ህገወጥነት በክረምት ሳይቀር ሲያፈናቅሉ፣ ሰው በተሰበሰበበት ጉባኤ “ማን የኦሮሞ ቤት ይፈርሳል አለና ነው ኦሮሞዎች የሰው ጦርነት የምትዋጉት?” እስከማለት የደረሱበት ሁሉ የኦዴፓ/ኦህዴድ ልብ የሚያወራውን ያህል ከኦነግ አይነት አግላይ ብሄርተኝነት ርቆ እንዳልሄደ ማሳያ ነው፡፡
ለምን ርቆ አልሄደም የሚለው ሊያነጋግር ይችላል፡፡ ምክንያቱም ሁለት አይነት ሊሆን ይችላል፡፡ አንደኛው ራሱ ኦህዴድ/አዴፓ ሲል ማክረሩን ትቼ ለኢትዮጵያም ለኦሮሚያም እሰራለሁ ያለው ቃሉ ህወሃት ለኢትዮጵያ እሰራለሁ እንዳለው በኢትዮጵያ ስም ካልሆነ ለጎሳ መስራት እንደማይቻል ገብቶት፣በአዲስ ስትራቴጅ ማለትም በኢትዮጵያ ስም ለጎሳው ሊሰራ መታጠቁ ሊሆን ይችላል፡፡ ሁለተኛው ምክንያት ኦዴፓ/ኦህዴድ እውነትም መለወጥ፣ ኢትዮጵያንም ኦሮሚያንም መምራት እንደሚቻል ገብቶት በተቀየረ ማነት ሃገር ሊመራ አስቦ ሊሆን ይችላል፡፡ ሆኖም ከተተከሉበት የኦሮሙማ ጥበት ወደ ኢትዮጵያን የማስተዳደር ግዝፈት ፈቀቅ ማለት የማይሆንላቸው የኦሮሞ ብሄርተኞች ውግዘት በፈለገው መንገድ እንዳይራመድ ስለከለከለው እዛው እያዘገመ መቆየትን ዘዴ አድርጎ ይዞት ሊሆን ይችላል፡፡ ይህ የኦሮሞ ብሄርተኞች የማይነቃነቅ እና የማይሻሻል የኦሮሙማ እሳቤ ለአዲሱ ኦዴፓ/ኦህዴድ እርምጃ እንቅፋት ብቻ ሳይሆን ነገ የምርጫ ደጀኑ ከሆነው የኦሮሞ ህዝብ ጋርም ሊያቆራርጥ የሚችል ክፉ አደጋ ያዘለ አካሄድ ነው፡፡ ይህን አደጋ በመፍራት ኦዴፓ/ኦህዴድ የሚያስበው እንደ ራሱ ለውጥን የመሻት ዝንባሌ ሆኖ የሚሰራው ግን ከኦነግ በላይ ኦነግ ሆኖ ለመታየት መሰቃየትን ያከለ ተግባር ሊሆን ይችላል፡፡ ይህ ደግሞ የተቀረውን የኢትዮጵያ ህዝብ የሚያደናግር ብቻ ሳይሆን በኦህዴድ ስም በጥበቱ እና በጭካኔው በሚያውቀው በኦነግ መንፈስ የመመራት ጥርጣሬ እና ስጋት እያሳደረበት ይገኛል፡፡ የዚህ ሁሉ ድምር ውጤት የለማ ቡድን የሚባለው ስብስብ በኦህዴድ/ኦዴፓ በኩል ሃገሬን አስመልሳለሁ ያለውን ሰፊውን የኢትዮጵያ ህዝብ እምነትም ሳያገኝ፤ ኦዴፓ/ኦህዴድ እንደ ኦነግ ካልሆነ ደስ የማይላቸውን የኦሮሞ ብሄርተኞችንም ሳያስደስት ከሁለት ያጣ ሆኖ ይቀራል፡፡ በዚህ መሃል ያለው ትልቁ አደጋ ሃገራችን ወደማትወጣበት የእርስበርስ እልቂት እና መፈራረስ የማምራት እድሏ ነው፡፡
ኢትዮጵያ ተበጥብጣ እና ፈርሳ ኦሮሚያ እንደ ገነት በሆነ ሰላም መኖር የምትችል የሚመስላቸው የኦሮሞ ብሄርተኞች ደግሞ ይህ የሚያሳስባቸው ነገር አይደለም፡፡ የራሳቸው ጎሳ ሰዎች የፈደራል ስልጣን ላይ ወጥተው የሚያደርጉትን ነገር ትቂት ጊዜ ወስዶ ለማየት ትዕግስት የሌላቸው የኦሮሞ ብሄርተኞች ኦሮሞ ስልጣን በያዘ ዘመን ሃገር ፈረሰ የመባሉ የታሪክ ተወቃሽት አማርኛ በኦሮሚያ ክልል ከሶስተኛ ክፍል ጀምሮ በትምህርትቤቶች ይሰጥ መባሉ የሚያሳስባቸውን ያህል እንኳን ከቁብ የሚያስገቡት ቁምነገር አይመስልም፡፡ እንዲህ ባለው አድሮ ቃሪያ የፖለቲካ አካሄድ ተዋናዮች የገመድ ጉተታ ውስጥ የተሰነቀረው የሃገራችን እጣ ፋንታ ከመቸውም ጊዜ በላይ አሁን አሳሳቢ ነው፡፡
ይህ ጽሑፍ ሜዳ ረገጥ ሀተታ ነው። የተነሳበትን ዓላማ እንደማብራራት ብዙ አንኳር ሀሣቦችን እያነሳ ሳይቋጨው ጉልበት ያነሰው ጎርፍ ደለሉን አራግፎ እንደሚያልፍ ሀሣቦቹን እያዝረከረከ የምንደፋደፍ ደካማ ሀሣብ ነው።
1. ከትናንት ጋር መጣበቅና ዛሬን በተለየ መነጽር ማየት አለመቻል የዚህ ጽሑፍ[ፀሃፊ አልልም] አይነተኛ ፈተና ነው። ከትናንት ጋር የተቆረኘ እይታው የህወሃትን የዲሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት ዘይቤ ሲያንቆለጳጵስ በዚያው መጠን አሁን አገር እያረጋጋ ያለውንና ለፀሃፊውም የሃሣብ ግሣንግሡን እዚህ ላይ በነፃነት እንዲያራግፍ እድል የሠጠውን አካል ሲያኮስስ ይታያል።ይህ የሃሣብ retrograde fixation ነው። ትናንትን ፈንተሣይዝ እያረገ ነገን ማሣብ ያልቻለ የአያቶቻችን የድሮ-ቀረ ፖለቲካ!
የፖለቲከኞች ማንነት በዘውጋቸው ታፔላ ካልታየ በስተቀር ወቅታዊ ሁኔታዎችን አገናዝቦ አገርንና ህዝብን የመምራት ሚና ግዜውን እናሁኔታዎችን ያሠናሠለ እስከሆነ ድረስ g=9.8g/m.sq የሚል ፖለቲካ የለውም።
የህወሃትና የኦዴፓን የፖለቲካ ኤሊቶች የአመራር ክህሎት ማነፃፀርም ስህተት ላይ ይጥላል። ከአንድ ወንዝ የተቀዳው የህወሃት ስብስብ ሆነኝ ብሎ እንደባህታዊ 17 ዓመታትን ከቀበሮ ተወዳጅቶ ለአንድ አላማ የሸመነው ኩታ ለኦዴፓ መደረብ ይቸግራላ። በሁለቱ ድርጅቶች መሠረታዊ ባህሪ፣ በአመራሮቹ ስብእና፣ አመራሮቹ ለአገር በሠነቁት ዓላማ፣ ሁለቱ ፓርቲዎች በሚመሩት ኮንስቲትዌንሲ ስፋትና ጥልቀት፣ አዴፓ እየተመዘነ ያለበት ላይፍ ስፓን . . . ብዙ ብዙ ማንሳት ይቻላል።
ሃሳቤን ሳጠቃልል የዚህ ፅሁፍ ዓላማ ለሚከፈልበት የEthio Think Thank አምድ የፅሁፍ መዋጮነት በዘለለ ኦዴፓን down play ማድረግና ነፍሱንና ተከታዮቹን ማስደሠት ይመስላል።
የተለያዩ ቅጾችን የሚጠይቁ የተለያዩ የምድር የምህንድስና ስራዎች ዓይነቶች አሉ የመሬት መንሸራተቻ መሳሪያዎች. ስለዚህ እያንዳንዱ ስርዓት የራሱ የሆነ የራሱ የሆነ ተግባር ስላለው ለሁሉም ተግባራት አንድ መሳሪያን መጠቀም ከባድ ነው ፡፡ ይህ ማሽኑ እንደ አስፈላጊነቱ እንዲሠራ ሥራውን በጥንቃቄ መመርመርን ይጠይቃል። ለምሳሌ ፣ በተሽከርካሪ ትራክተር መጥረጊያ የሚሠራው ሥራ በቁፋሮ ሥራ ከሚሠራው የተለየ ሊሆን ይችላል ፡፡
የመሬት መንቀሳቀሻ ስርዓት ትክክለኛ ምርጫ በአብዛኛው የተመካው በዋናው ጣቢያው መቆረጥ እና በተሞሉ ሁኔታዎች ላይ ነው ፡፡ ትክክለኛውን የመሬት መንቀሳቀሻ መሳሪያ በሚመርጡበት ጊዜ ከግምት ውስጥ የሚገቡ ጥቂት መሠረታዊ ነገሮች አሉ እና ከዚህ በታች የተወሰኑትን እናሳያለን;
በሚመረጡበት ጊዜ የሚዘዋወረው የቁሳቁስ ዓይነት ዋና ነገር ነው የመሬት መንሸራተቻ መሳሪያዎች. ለምሳሌ የመጫኛ ቁሳቁስ ለስላሳ እና በቀላሉ የሚዛመት ከሆነ የትራክተር መፋቂያዎች እንዲጠቀሙ ይመከራሉ ፡፡ አሸዋማ አፈር አፈር ባሉባቸው አካባቢዎች መፋቂያዎቹ በዚህ አፈር ውስጥ በቀላሉ መጎተት ስለሚችሉ የጎማ ትራክተር ይመከራል ፡፡
በሌላ በኩል ደግሞ ድንጋያማ አፈር ላላቸው የስራ ቦታዎች መጥረጊያዎች በአለታማው አፈር ውስጥ በቀላሉ መጓዝ ስለማይችሉ በባለሙያ የተሰራ የጭነት መኪና ይመከራል ፡፡ ስለሆነም መሣሪያዎችን በሚመርጡበት ጊዜ የቁሳቁስን ዓይነት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው ፡፡
በአየር ሁኔታ ለውጦች ምክንያት የአፈር ሁኔታዎች በከፍተኛ ሁኔታ ሊለወጡ ይችላሉ ፡፡ ብዙ ዝናብ ብዙ ዝናብ አፈርን ለስላሳ ሊያደርግ ይችላል። አንዱን ሲገዙ የስርዓቱን ሁለገብነት እና ተጣጣፊነት ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው ፡፡ ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ለመቋቋም በቂ ተጣጣፊ ስርዓትን መምረጥ አስፈላጊ ነው ፡፡
የመሬት መንቀሳቀሻ መሣሪያዎችን የመጎተት ርቀትን በሚመርጡበት ጊዜ ዋና ትኩረት ነው ፡፡ ለአነስተኛ የመጓጓዣ ርቀቶች አነስተኛ ተሽከርካሪዎችን መጠቀም ይቻላል ፡፡ ርቀቱ ረዘም ያለ ከሆነ የበለጠ ትልቅና ጠንካራ ተሽከርካሪ ያስፈልጋል ፡፡ ትናንሽ የመሬት መንቀሳቀሻ መሳሪያዎች ግፊቱን ረዘም ላለ ጊዜ ሊያቆዩ አይችሉም ፡፡ ረዘም ላለ ጊዜ ለሠራ ከባድ ሥራ ትናንሽ መሣሪያዎች ሊፈርሱ ይችላሉ ፡፡
የመሬት መንቀሳቀሻ ምርጫ በመቁረጫዎች ጥልቀት እና ርዝመት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል ፡፡ ለምሳሌ ፣ የመቁረጫው ርዝመት ከ 100 ጫማ በታች ከሆነ መጥረጊያውን ለመጫን ከባድ ሊሆን ይችላል ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ በግልጽ የተቀመጡ የሃዋላ ተሳፋሪዎች በጣም ውስን በሆኑ ቦታዎች ውስጥ እንኳን ሊጫኑ የሚችሉ ከፍተኛ የመጫኛ ዘዴ አላቸው ፡፡
መጥረጊያዎች ሰርኪዩተሮችን ለመዘርዘር በቂ ቦታ ባላቸው አካባቢዎች መሥራት ይችላሉ ፡፡ የብድር ጉድጓድ መቆፈርን ለሚመለከቱ ሥራዎች በግልጽ የተቀመጡ የጭነት መኪናዎች በጣም ተስማሚ ናቸው ፡፡
ከፍ ካለው ርቀት በተጨማሪ የመሬት መንቀሳቀሻ ስርዓትን በሚመርጡበት ጊዜ መንገዶችን የሚጎትቱበትን ሁኔታ ማጤን አስፈላጊ ነው ፡፡ ሁለቱም መጥረጊያዎችም ሆኑ የጭነት መኪናዎች ለስላሳ መንገዶች ጥሩ አፈፃፀም ሊያሳዩ ቢችሉም ሻካራ መንገዶች ለቀድሞው ችግር ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በተጨማሪም ሻካራ መንገዶች በተሽከርካሪዎች ላይ የበለጠ ኃይል መጫን ስለሚኖርባቸው የበለጠ ጫና ይፈጥራሉ ፡፡
ይህ ወደ ነዳጅ ፍጆታ እንዲጨምር እንዲሁም ውስብስብ ጭነት ሊያስከትል ይችላል። ስለሆነም በሁሉም ሁኔታዎች ላይ በቋሚነት የሚቆይ እና በነዳጅ ላይም ኢኮኖሚያዊ የሆነን ስርዓት መምረጥ ጥሩ ነው።
የመሬት ቁፋሮ መሣሪያዎችን ለመሬት ቁፋሮ በሚመርጡበት ጊዜ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ደረጃዎች መካከል በየቀኑ የቁፋሮ ማምረቻ ዒላማዎችን መወሰን ነው ፡፡ ለኤክስካቫተር በጣም የተለመደው ማዋቀር በባልዲ ተጭኖ ነው ፣ አንድ ባልዲ ሊይዙት ከሚጠብቁት ከባድ ቁሳቁስ ጥግግት መጠን እና አቅም ጋር ማመሳሰል አስፈላጊ ነው ፡፡ ያንን ጭነት በመደበኛነት ለመቆፈር ባልዲውን በትክክል የሚያስተናገድ ማሽን ይምረጡ ፡፡
ከድር ጣቢያው ቦታ ጋር እንዲገጣጠም የተዋቀረ ቁፋሮ መምረጥ ያስፈልግዎታል ፡፡ የመሬት መንቀሳቀሻ ስርዓቶቻቸውን ሲተኩ ወይም ሲያዘምኑ ብዙ ሰዎች ወደ የተቀነሰ የጅራት ማወዛወዝ ውቅሮች እየዞሩ ነው ፡፡ በአንዳንድ ቦታዎች በተለይም የከተማ ማዕከላት የሥራ ቦታ ውስን ሊሆን ይችላል ይህም ማለት ለተለመዱ ጅራት ዥዋዥዌ ማሽን ትራፊክ መስመሮችን መዝጋት አይችሉም ፡፡
የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) የማዕከላዊ ምክር ቤት አባልና የሰሜን ጎንደር ሰብሳቢ ከየካቲት 7 ቀን ጀምሮ በእስር ላይ እንደሚገኙ ፓርቲው አስታወቀ፡፡ አባሎቻችን እየታሠሩ ያሉበት ሁኔታ ሊካሄድ በታቀደው ድርድር ላይ አሉታዊ ተፅዕኖ ሊያሣድር ይችላል ብለዋል - የፓርቲው ዋና ፀኃፊ አቶ አዳነ ጥላሁን፡፡
የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) ዛሬ እንዳስታወቀው የማዕከላዊ ምክር ቤት አባልና የሰሜን ጎንደር ዞን ሰብሳቢ የሆኑት ሻምበል ንጉሴ ደርሶ ለአለፉት ሁለት ሣምንታት በእስር ላይ ናቸው፡፡
የፓርቲው ዋና ፀኃፊ አቶ አዳነ ጥላሁን ለአሜሪካ ድምፅ እንዳስረዱት ከፍተኛ አመራሩ የታሠሩት ጭልጋ ወረዳ ወደ ምትገኝ "ጉባዔ" በተባለች ቀበሌ ልጆቻቸውን ለመጠየቅ እንደሄዱ ነው፡፡
የዛሬ ሁለት ዓመት በቀድሞ የኦሮሚያ ፕሬዝዳንት አቶ ለማ መገርሳ ሐሳብ አመንጭነት የሁለቱ ክልሎች ህዝቦችን የበለጠ የማቀራረብ ጉዳይ በዚያኔው የአማራ ክልል ርዕሰ መስተዳድር አቶ ገዱ አንዳርጋቸው ተቀባይነት አግኝቶ የአማራና ኦሮሞ ግንኙነት ደምቆ የታየበት ጊዜ ነበር።
የሁለቱን ታላላቅ ህዝቦች የቆየ አብሮነት የበለጠ አጠናክሮ ለማስቀጠልም የአማራ ክልል ርዕሰ መስተዳድር ዶክተር አምባቸው መኮንን ትናንት ነበር የህዝብ ልዑካን ቡድኑን መርተው ወደ አምቦ ከተማ ያቀኑት።
የአምቦ ከተማ ከንቲባ ተረፈ በዳዳ የኦሮሞ ነፃነት ትግል ቀዳሚዋ ተሰላፊ ወደ ሆነችው አምቦ እንኳን ደህና መጣችሁ በሚል መልክታቸው የአማራና ኦሮሞ ጥንታዊና ታሪካዊ አንድነትና አብሮነት ያላቸው ህዝቦች መሆናቸውን ገልጸዋል።
ዛሬ እንግዶቹን በፈረሰኞች በማጀብ የተጀመረው የህዝብ ለህዝብ ጉባኤው በአምቦ ዩኒቨርስቲ እየተካሄደ ሲሆን አሁን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የሆኑት አቶ ገዱ አንዳርጋቸውን ጨምሮ፣ የጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት ፕሬስ ሰክሬተሪያት አቶ ንጉሱ ጥላሁንና የሁለቱ ክልሎች ርዕሰ መስተዳድሮችና ከፍተኛ የስራ ኃላፊዎችም ታድመውበታል።
እዚ እንነብሮ ዘሎና ዓለም፡ ብርግጽ ገስጋስን ለውጣውን ዓለም እዩ። “ማሕበራዊ ፍትሒ” ድማ ብኣፍ ብዙሓት ሰባት ክዝረብን ክዝንተወሉን ጸኒሑ ኣሎ፡ ግና ፍትሒ፣ ክቡር ባህርን ባህላዊን ክብሪ እዩ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ዝተፈላልየ ማሕበራዊ ኮነ ባህላዊ ንጥፈታት ብእንገብሮ ተሳትፎታትን ታርጋታትን መግለጺታትን ድማ ዝተፈላለየ እዩ። እዚ መለለይታት ካብ ከምኒ ጅግና ክሳብ ከዳዕ፡ ካብ ከምኒ ተቃላሲ (a warrior) ክሳብ ገበነኛ፡ ካብ ከምኒ ዓማጺ ክሳብ ግዳይ ክበጽሕ ይኽእል እዩ። እዝን ካልእ ነገራትን መሰልቱን ድማ ኣብ ነንነብሮ ቦታታት ዝረኣዩ ተርእዮታት እዮም።
ቅድሚ ማሕበራዊ ፍትሕን ካልእ ምዝራብና፡ ከም ከምዚ እዋን ገይሩ መዛረቢ ኣርእስቲ ዝበዝሓሉ ዘመን የለን። በቲ ሓደ ወገን ንዝተፈላለዩ ጸገማት ብመገዲ ዝርርብ ንምፍትሑ ምሹእ ባይታ ክፈጥር እንከሎ፣ ብኣንጻሩ ድማ ኣብ ኣዕጽምቲ ደቂ ሰባት ሉሒኹ፡ ከም ኣንጉዕ ዝሰኣነ ንሓድሕዱ ዝፈሓፋሕ ረመጽ’ውን ኣይወሓደን። ኣብ ዘመንና ዘለዉ ፍትሒ ዘድልዮም ብዙሓት ሕቶታት ደቂ ሰብ ኣለዉ። እዚ ፍትሒ’ዚ ብርግጽ ሓፈሻዊ እዩ፣ ግና ናይ እዋንና ሕቶታት ማሕበራዊ ፍትሒ ገደቦም እዃ ብዙሓት እንተኮኑ፡ ገለ ካብኣቶም ድማ – መሰረታዊ መሰል ደቂ ሰባት፡ መሰል ሃይማኖት፡ ፖሊቲካ፡ ዲሞክራሲ፡ ተሳትፎ ኣብ ዝተፈላለየ ማሕበራት፡ ነጻ ምንቅስቃስ፡ ወዘተ ኣለዉ። ብካልእ ድማ ምላሽ ማሕበራዊ ፍትሒ ዝናፍቁ ሕቶታት ሕቶ ዓሌታዊ፡ ቀቢላዊ፡ ዞባዊ . . . ኣፈላላይ፡ ተነጽሎ፡ ማሕበራዊ-ፍትሒ (welfare)፡ ጥዕናዊ መሰላት፡ ኣከባብያዊ ዕቃበ፡ ስደት፡ ኣተራጉማ መርዓን ሓዳርን፡ ናይ ወጻኢ ፖሊሲታት፡ ድኽነት፡ ቁጠባን ቁጠባዊ ምምቅራሕን . . . ወዘተ፣ እንዳበልና እቲ ዝርዝር ብዙሕ እዩ።