Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በውይይቱም ወቅት የወልቃይት የስኳር ፋብሪካ አካል የሆኑትን የግድብ ስራ፣ የሸንኮራ አገዳ ተክል እርሻ፣ የመስኖ ቦይ ስራ፣ የፋብሪካ ግንባታ፣ የመንገድ ስራ፣ የከተማ ምስረታ፣የፓርክ ግንባታ፣ የዘመናዊ እርሻ መሳሪያዎች መገጣጠሚያና ወዘተ ሁሉ በተናጠልም ይሁን በወል በገዳሙ ላይ የሚያደርሱትንና ሊቀለበሱ ወይንም ሊታረሙ የማይችሉ አደጋዎች ላይ ተወያይቷል። የእነዚህ ተቋማት ግንባታ የገዳሙን ድንበር እንደሚደፍርና ህልውናውንም አደጋ ላይ እንደሚጥል ተረድተናል። ከገዳሙ በተጨማሪ በገዳሙ አካባቢ ያሉ አብያተክርስትያናትም ዝቅተኛ ትኩረት የሚሰጣቸውና ተራ-አብያተ ክርስትያናት ተብለው ሊጠሩ እንደማይገባና አብያተክርስትያናት በሙሉ የተቀደሱ ቦታዎች በመሆናቸው ፈጽሞ ሊፈርሱ እንደማይገባቸው ተገልጿል።
እንዲሁም ሁሉም ምእመናን ለዚህ ታላቅ ገዳም ህልውናና ክብር በአንድነት እንደሚቆሙ ገልጸዋል። ምእመናኑም የዋልድባ ገዳም በምንም መልኩ ለድርድር የማይቀርብ የህልውናችን መገለጫ መሆኑን አሳስበዋል። ስለሆነም መንግስት የጀመረውን የግንባታ ስራ በአስቸኳይ አቁሞ የልማት ስራውን ወደሌላ ቦታ እንዲያዘዋውረው ጠይቀዋል።
በመጨረሻም የውይይቱን መንፈስና መልእክት የያዘ የአቋም መግለጫ ተዘጋጅቶ በንባብ ተሰምቷል። ይህም መግለጫ ለመንግስት እንዲላክ ተወስኗል። እንዲሁም በግልባጭ በአገር ውስጥና ከአገር ውጭ በስደት ለሚገኙ አባቶች በሙሉ መልእክቱ እንዲተላለፍ ተወስኗል። በተጨማሪም በተለያዩ ቦታዎች ለሚገኙ የቅድስት ቤተክርስትያን ልጆች ለዚህ ታላቅ የሀይማኖታችን ሀብት፣ የቅዱሳን አበውና ሊቃውንት መፍለቂያ ለሆነው ገዳማችን ህልውናና ክብር መጠበቅ ድምጻቸውን በአንድነት ቆመው እንዲያሰሙ ጥሪ አድርገዋል። የገዳሙ ህልውና መከበሩን እርግጠኛ እስኪሆኑ ድረስ የሚደርገውን ጥረት እንደሚቀጥሉና ወደፊትም በአንድነት ድምጻቸውን ለመንግስትና ለአለም ለማሰማት በታቀደው ሰላማዊ ሰልፍ ላይ በንቃት ለመሳተፍና ሃይማኖታዊ ግዴታቸውን ለመወጣት ቃል ገብተዋል።
በመጨረሻም የበጋ ዕረፍት ነው! ከቅርብ ወራቶች ችግር በኋላ በመጨረሻ ለመዝናናት እድሉ ግን ትምህርቶቹን መርሳት የለብንም ፡፡ ደረጃ ለመቆየት 5 ምክሮች እዚህ አሉ!
ጥሩው የአየር ሁኔታ በመጨረሻ እየገባ ነው! አዎ ፣ ከወራት እስር እና የዝናብ ጋጋታ በኋላ ፣ ዘና ለማለት እና የበጋውን ዕረፍት በበቂ ሁኔታ ለመጠቀም ጊዜው አሁን ነው። በ ‹ባክ 2020› ውስጥ ያሉት ውጤቶችዎ አዎንታዊ ቢሆኑ እንኳ የበለጠ ፡፡ ሆኖም ፣ ለመዝናናት እና ሀሳብዎን ለመቀየር የእረፍት ቀናትዎን ሙሉ እንዲጠቀሙ እንመክርዎ ቢሆንም ፣ ስለ ክፍል መርሳት ሁልጊዜ ቀላል አይደለም ፡፡ የትምህርት ዓመት ሲጀመር ዕውቀትዎን የማጣት እና ከእንግዲህ ደረጃ ላይ የማይሆኑ ሀሳቦችን በፍጥነት መጫን ይችላሉ ፡፡. ግን አትደንግጥ! ወቅታዊ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ለመቀጠል እና በባህር ዳርቻው ላይም ቢሆን ያለዎትን እውቀት እንዳይረሱ 5 ምክሮች ይሰጡዎታል ፡፡
ወዲያውኑ ወደ አእምሮው ባይመጣም ፣ አሁንም ከውጭው ዓለም ጋር ተገናኝቶ ለመቆየት እና አጠቃላይ እውቀትዎን ለማበልፀግ ጥሩ መንገድ ነው ፡፡ የመረጡት ትምህርት ምንም ይሁን ምን ፣ ዜናዎችን መከታተል እና አዳዲስ ነገሮችን መማር ሁል ጊዜ አስደሳች ነው። ደረጃዎን ለመጠበቅ እና ወደ ትምህርት ቤት ሲመለሱ ላለመሳት ቀላል መንገድ ነው ፡፡
በዓላት እንዲፈቱ ተደርገዋል! በድንገት ፣ በትምህርት ቤት ውስጥ ሳሉ የግድ የማይወዷቸውን ትምህርቶች እራስዎን ማጥበብ ሁልጊዜ ቀላል አይደለም ፡፡ ለጀማሪዎች ፣ በሚወ onesቸው ላይ ያተኩሩ እና በሳምንት አንድ ወይም ሁለት ጊዜ ወደ ክፍሎችዎ ለመግባት ይሞክሩ ፡፡ በጣም ረጅም ማጥናት የለብዎትም ፡፡ ማስታወሻዎችዎን ለ 1 ሰዓት ወይም ከመተኛትዎ በፊት እንደገና ካነበቡ ይህ ከበቂ በላይ ይሆናል።
ስማርት ስልክ ካለዎት በመዝናናት ጊዜ ለመማር የሚያስችሉዎ መተግበሪያዎችን ማውረድ አስደሳች ሊሆን ይችላል ፡፡ በተለይም እርስዎ መስክዎ ምንም ይሁን ምን ለ BAC ደረጃ ዕውቀትዎን ለመፈተሽ ፈተናዎችን የሚያቀርብልዎ StudyQuizz ን ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ይህ መሠረታዊ ነገሮችዎን ላለማጣት ወይም በሚቀጥለው የትምህርት ዓመት ተርሚናል ውስጥ ካለፉ ለመገመት ያስችልዎታል።
በበዓላት ወቅት ይህን ለማድረግ እራስዎን ማስገደድ ጥሩ አይደለም ፣ ግን ተመላሹን በእረፍት ለመያዝ ከወደ መሰረቱ አንዱ ነው። በጣም ችግር ያለብዎትን ትምህርቶች ለመከለስ ጊዜ ይውሰዱ. በተመሳሳይ ሁኔታ በበይነመረቡ ላይ ምርምር ማድረግ ቢያስፈልግም አሁንም ራስዎን ለሚጠይቋቸው ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ይሞክሩ ፡፡ ሁሉንም የበዓላት ቀናትዎን እዚያው ማውጣት የለብዎትም ነገር ግን ወዲያውኑ ተነሳሽነት እንዳለዎት እንደተሰማዎት አያመንቱ እና እራስዎን እራስዎን ይገምግሙ!
March 6, 2020	Amharic, Documents, ENGLISH Comments Off on አል አህራም የተባለው የግብፅ ሚድያ የህዳሴ ግድብን በተመለከተ ኢትዮጵያን “ጠብ ፈላጊ” አለ::
ሙስጠፋ አህማዲ ከአመታት በፊት በአዲስ አበባ በሚገኘው የግብፅ ኤምባሲ ቃል አቀባይ ነበር! አሁን ላይ አህራም ኦላይን ለተባለው የግብፅ ሚድያ የህዳሴ ግድብን በተመለከተ እንዳሻው ይፅፋል፣ ይተነትናል። በዚህ አዲስ ፅሁፉ ኢትዮጵያን “ጠብ ፈላጊ” ብሎ ገልፆ አንድም አሳማኝ ምክንያት ሳያቀርብ የግብፅን ህዝብ እና አለም አቀፉን ማህበረሰብ በግብፅ ዙርያ ለማሰባሰብ እየሞከረ ነው። አሁን እዚህ …
የድር ካሜራ ሙከራ ካሜራዎን በቀጥታ በአሳሽዎ ውስጥ እንዲሞክሩ ያስችልዎታል። እንዲሁም ካሜራዎን በብዙ መሣሪያዎች እና በብዙ የድምፅ እና የቪዲዮ ጥሪዎች መተግበሪያዎች ላይ ለማስተካከል መመሪያዎችን ይሰጣል።
ካሜራዎ የማይሠራበት ብዙ ምክንያቶች አሉ ፡፡ ካሜራውን የሚጠቀምበት ትግበራ ትክክለኛ ቅንጅቶች ከሌለው የካሜራ ችግሮች ሊኖሩዎት ይችላሉ ፡፡ ወይም የሚጠቀሙበት መተግበሪያ ምንም ይሁን ምን ካሜራው በመሣሪያዎ ላይ በጭራሽ ላይሠራ ይችላል ፡፡
ሙከራውን ከጀመሩ በኋላ ካሜራዎ እየሰራ ከሆነ ካሜራው እየያዘ ያለውን ቪዲዮ በአሳሽዎ ውስጥ ያዩታል። ካሜራዎ የማይሰራ ከሆነ የስህተት መልእክት ያያሉ። በዚያ ጊዜ ለመሣሪያዎ ወይም ለመተግበሪያው የተወሰኑ የካሜራ ጉዳዮችን ለማስተካከል መመሪያዎችን ማየት ይችላሉ ፡፡
በእኛ የድር ካሜራ ሙከራ ግላዊነትዎ ሙሉ በሙሉ የተጠበቀ ነው-በይነመረብ ላይ ምንም የቪዲዮ ውሂብ አይላክም ፡፡ የበለጠ ለመረዳት ከዚህ በታች “የውሂብ ማስተላለፍ የለም” የሚለውን ክፍል ይመልከቱ።
በመሳሪያዎ ላይ በአካባቢው የሚከናወኑ የመስመር ላይ መሣሪያዎችን እናዘጋጃለን። መሣሪያዎቻችን ፋይሎቻችንን ፣ ኦዲዮ እና ቪዲዮ መረጃዎችዎን ለማከናወን በበይነመረብ በኩል መላክ አያስፈልጋቸውም ፣ ሁሉም ሥራዎች የሚከናወኑት በአሳሹ ራሱ ነው። ይህ መሣሪያዎቻችን ፈጣን እና ደህንነታቸው የተጠበቀ ያደርጋቸዋል።
እኛ የቅርብ ጊዜዎቹን የድር ቴክኖሎጂዎች በመጠቀም ይህንን እናሳካለን HTML5 እና WebAssembly ፣ የመስመር ላይ መሣሪያዎቻችን በአገር በቀል ፍጥነት እንዲሰሩ በአሳሹ የሚመራው የኮድ ዓይነት ነው።
ዝከበርኩም ተሓከምቲ፣ FITDENTIST (ፊት ደንቲሰት) ናይ ስኒ ሕክምና ካብ ሙሉእ ዓለም ዝመጹ ተሓከምቲ የስተናግድ፡፡ ናይ ስኒ ሕክምና ኣብ ትደልዩሉ ጊዘ፣ ደዊልኩም ቆጸሮ ትሕዙ ትክእሉ ኢኩም፡፡ ብቆጸሮ ጥራሕ ኢና ነስተናግድ ንክእል፡፡ ኣብ ቆጸሮኩም በይዛኩም ኣብ ሰዓትኩም ትግነዩ ፈትኑ፣ ብተወሳኪ እውን ናይ ኢንሹራነሽ ካርድኩም ወይ ድማ ናይ ጥዕና ኢንሹራንስኩም ከይትርስዑ ኢኩም፡፡ ኣድላዪ ተኮይኑ እውን ናይ ቃንቃ ተርጋ ሚ ተማልኡ ኢኩም፡፡ ሕማም ሃልይኩም መድሓኒት ትወስዱ እንተሃሊኩም፣ ክትነግሩናን ናይ ሕክምና ወረቀትኩምን ክተምጽኡን ይግባእ፡፡ ብዝኮነ ምክንያት ኣብ ቆጸሮኩም ክትግነዩ ተዘይክኢልኩም፣ ካብ ቆጸሮኩም ቅድሚ 24 ሰዓት ደዊልኩም ወይ ድማ ብ ኢ-ሜይል ተፍልጡና ይግባእ፡፡ ምሳኩም ኣብ ቀረባ ጊዘ ክንጋነ ተስፋ ንገብር፡፡
የኤርትራ መንግሥት የታላቁ የፕሬስ ነፃነት ሽልማት ተሸላሚ የሆነውንና ላለፉት አስራ ስድስት ዓመታት በእስር ላይ የሚገኘውን ጋዜጠኛ ዳዊት ይስሃቅ መልቀቅ አለበት ሲሉ አንድ የተመድ የሰብዓዊ መብት ኤክስፐርት አሳሰቡ።
የመንግሥታቱ ድርጅት ኤርትራ ሰብዓዊ መብት ይዞታ ልዩ መርማሪ ሺላ ኪታሩት የዘንድሮ የ2017 የዓለም የፕሬስ ነፃነት ሽልማት ለታሳሪው ጋዜጠኛ ዳዊት ይስሃቅ መሰጠቱን ምክንያት በማድረግ ባወጡት መግለጫ የአስመራ ባለሥልጣናት ሌሎቹንም በሕገወጥ መንገድ ያሰሩዋቸውን በሙሉ እንዲለቁ ጠይቀዋል።
ለጋዜጠኛ ዳዊት ይስሃቅ የተሰጠውን የዩኔስኮና የጉሌይረሞ ካኖ የዓለም የፕሬስ ነፃነት ሽልማት እና ሃያ አምስት ሺሕ ዶላር የጋዜጠኛው ልጅ ቤተልሄም ዳዊት ተገኝታ ተቀብላለች።
ራስን የማግለል መርሃግብርን እና በማመልከቻው ላይ ያሉ ጥያቄዎችን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የቋንቋ አስተርጓሚ የሚፈልጉ ከሆነ፣ እባክዎን ከቀጠሮዎ በፊት የኃላፊነታዊ የጨዋታ ፕሮግራም ባለሙያውን ያሳውቁ።
ለረጅም ርቀት እየተጓዙ ከሆነ, ምንም አይነት ሻንጣዎች ለአካልና ለመመቻቸት የተሸፈነ የበረዶ ቦርሳ አይገደልም. ለንብረቶችዎ, ለባልደረባዎ, እና በመንገድ ላይ የሚያገኟቸውን ሁሉም ነገሮች እና እቤት መመለስን መቋቋም አይችሉም. ቦርሳዎችን እና ቆሻሻ ማጠቢያዎችን ለመጠባበቅ ለክፍሉ በቀላሉ ለመድረስ እና ክፍሎችን በተለያየ ክፍት ፈልገው ያግኙ.
የጎማዎች መንኮራኩር በእርግጥ ይምረጡ; በእጅዎ መያዝ ያለብዎትን ሻንጣ በመመዘን ምንም ጥቅም የለውም. በአብዛኛው በተሸከሙት ሻንጣ ሻንጣዎች ውስጥ በአብዛኛው የሚሽከረከሩ የሻንጣ ተሸካሚዎች ከአራት ይልቅ ሁለት ተሽከርካሪዎች ናቸው.
የበረራዎች የክብደት መጠንና የክብደት ገደቦች እንዳሉ ልብ ይበሉ, እንደ መያዣ እና የሳላፊ ጓንት ውስጥ በቦርዱ ውስጥ እንዲገቡ ይፈቀዳሉ. ስለዚህ ከመሄድዎ በፊት ያውቁ - እና "ከመጠን በላይ ክብደት "ዎን ለማረጋገጥ ወደ አውሮፕላን ማረፊያው ከመሄድዎ በፊት የሻንጣ መቆጣጠሪያን ይጠቀሙ.
የመጓጓዣ ክብደትን እና ዋጋን ጨምሮ የሻንጣዎ ክብደት ዋጋን ጨምሮ - ይህ ተመጣጣኝ, 5.48 ፓውንድ ቻድል ሎው ክሬን ከ Delsey ተሽከርካሪ ሸክም (ከባድ ጭነት) አይፈጥርም (በድንጋይ ላይ ካልሸጡት በስተቀር). በመስመር ላይ ስኬት ጎማዎች እና በቴሌቪዥን መያዣዎች ውስጥ ያሉ ባህሪያት. በሰማያዊ እና በጥቁር የሚገኝ ሲሆን 30 "x 15.5" x 15 "ይለካል.
ወንዶቼን እንደወደድኩበት አይነት መንገድ እወዳለሁ: ትልቅ, ጠንካራ, እና ሊደርስባቸው በሚችል ሁኔታ ላይ መቆም ይችላል. ጥራት, ረዥም እና ዘይቤ እኩል ለእኩልዎ አስፈላጊ ከሆነ - እና ከእነዚህ ባህሪያት መካከል አንዱን ለመሰረዝ ፈቃደኛ አልሆኑም, ከዚያ የቱሚ ልዩ ትልልቅ ሰፊ ቦርሳ የመጀመሪያዎ መሆን አለበት. እጅግ ወፍራም 35 x 16 x 14 እና ለበርካታ ኪስዎቶች, ከላዩ ላይ በቀላሉ ለመድረስ እና የቱሚን ጠቃሚ የትራፊክ ጥበቃ እና ዋስትና ያቀርባል.
ይህ ጠንካራ እና በሚገባ የተገነባ የተንሸራታች ጥፍጣፍ የውጨኛ ልብሶችን ለመያዝ እና ለመልበስ የማይፈልጉ የውኃ ማጠራቀሚያዎች እና የመታጠቢያ ቁሳቁሶች, ቦት ጫማዎች እና መጸዳጃ ቤቶች ለማከማቸት የውሃ መከላከያ ቀለም አለው. አንድ ትልቅ ትልቅ ክፍል ለመፍጠር ሁለቱም በአንድነት ሊጨመሩ ይችላሉ. ለስላሳ ማሽከርከሪያዎች ምስጋና ይግባው, ለማሰስ ቀላል ነው. በጥቁር እና በወይራ የሚገኝ. ልኬቶች 27 "x 14 ኢን 14 ኢንች.
Eagle Creek's 33 "x 15" x 10 "EC Adventure / በደንብ የተገነባው ጠንካራና ደካማ በሆነ መልኩ የተገነባ ነው. የተጎነባበረው መኪኖች ከአውሮፕላን ማረፊያው ወለል በላይ በሚሽከረከሩበት መሬት ላይ በንፅህና ላይ ይንሸራተታሉ እንዲሁም ውጫዊ የማመላለሻ ቀበቶዎች ሸክላውን ከዚህ ውስጥ እንዲቆዩ ይደረጋል. እንዲሁም ቦርሳ የሚደፋበት እና ጥቅም ላይ በማይውልበት ጊዜ ቦታን አያድንም, አሁን በጥቁር እና በቦን ብቻ ይገኛል.
በጣም ትልቅ እና በአንጻራዊነት ይህ 33 "x 15" x6 "ሞዴል ከ Travelpro ቀላል እና ጥብቅ ነው. የላይኛው የጨርቅ ክፍል በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚገኙትን እቃዎች ለመጨመር እና አውሮፕላኑን ሲወጡ ወዲያውኑ ሊደርሱባቸው የሚፈልጓቸው ነገሮች ናቸው. ሁለት ሻንጣዎች የኪስ ቦርሳዎች ለልብስ, ጫማ ወይም መለዋወጫ ለመለየት ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ.ከአንዳች ክፍልና በደንብ የተገነባ, ማዕከላዊ መቀመጫው ከፍተኛ መጠን ያለው መያዣ ይይዛል.
አየር መንገዱ እየጨመረ የሚሄድ እና የተሸከመውን ሻንጣ መጠን እየጨመረ ሲሄድ, ተጓዦች እጅግ በጣም ጥብቅ በሆኑ ደንቦች ሥር በማዕከሉ ውስጥ የሚቀበሉትን ቁርጥራጮች ለመምረጥ መጀመር አለባቸው. ትንሽ እና ጠንካራ, 20 "x 15" x 9.5 "ርዝመት ከፈረንሣውያን የምርት ስሌት ርዝመቱ ስፋትና በጣፋጭነት የተሸፈነ ነው.
ለጥቂት ጊዜ ለመጓዝ እና ዘመናዊ ለስላሳ ቦርሳ ለመሸፈን ይፈልጋሉ? ይህ በሚገባ የተቃኘ የ 31 ኢንች x 15 ኢንክ 14.5 ቢት ቦርሳውን ሊያታልል ይችላል - እና ክብደቱ 7 ፓውንድ ርካሽ ነው.
ቴክኒካዊ ዝርዝሮች-ቁሳቁስ ከፍተኛ-ደረጃ ሲሊኮን የሥራ ጫና 0.3 ~ 0.9Mpa ማጠናከሪያ nomex / polyester ውፍረት 2-3 ሚሜ የመጠን መቻቻል ± 0.5 ሚሜ ጥንካሬ 65 ± 5 የባህር ዳርቻ አንድ የአሠራር ሙቀት - 40 ድ. ከ C እስከ + 220 ድ.ግ. ሲ ከፍተኛ ግፊት መቋቋም ከ 80 እስከ 150psi ቀለም ቀይ / ቢጫ / አረንጓዴ / ብርቱካናማ / ነጭ / ጥቁር / ሰማያዊ / ሐምራዊ ወዘተ የምስክር ወረቀት IATF 16949: 2016 OEM ተቀባይነት ያለው የሲሊኮን ሀምፕ ባለትዳሮች ሆስስ በሁለት መካከል እንዲስፋፋ ፣ እንዲንቀሳቀስ እና ከፍተኛ ንዝረትን ይፈቅዳል ...
Extruded Silicone ቫክዩም ሆስ በተለምዶ ለቫክዩም ቅድመ ስርዓቶች ፣ ለቱርቦ ስርዓቶች ፣ ለኩላንት ስርዓቶች ፣ ለልቀት ቁጥጥር እና ለሙቀት ክልል መጠቀሚያዎች ያገለግላል ፡፡ የሚገኙ መጠኖች -2 ሚሜ (5/64 ″) ፣ 3 ሚሜ ፣ 3.5 ሚሜ ፣ 4 ሚሜ ፣ 5 ሚሜ ፣ 6 ሚሜ ፣ 7 ሚሜ ፣ 8 ሚሜ ፣ 9.5 ሚሜ (3/8 ″) ፣ 10 ሚሜ ፣ 12.7 ሚሜ (1/2 ″)
የሲሊኮን ማሞቂያ ቱቦ የ SAE J20 R3 Class A መስፈርት መስፈርቶችን ያሟላል ወይም ይበልጣል። የሲሊኮን ቱቦዎች በ 1 ባለ ባለ ፖሊስተር ጨርቅ የተጠናከሩ ናቸው ፡፡ የቀዘቀዙ መፍትሄዎችን ፣ ቀዝቃዛ ፈሳሾችን ፣ መሰንጠቅን ፣ መፋቅ ፣ እርጅናን እና ኦዞንን መቋቋም በሚችሉ በእነዚህ የሲሊኮን ማሞቂያ ቱቦዎች የድሮ ክምችትዎን የኦሪጂናል ዕቃዎን ይተኩ ፡፡
የኪisheንግ ክርን ባልና ሚስት የሲሊኮን ሆስስ ባለብዙ-ንጣፍ የተጠናከረ የከፍተኛ ሙቀት መጠንን ያሳያል ፣ ለዚህም ከ SAEJ20 ደረጃን ያሟላል ወይም ይበልጣል ፡፡ ኪisheንግ ክርን ሲሊከን ሆሴስ እንደ ከፍተኛ አፈፃፀም እሽቅድምድም ተሽከርካሪዎች ፣ የንግድ መኪና እና አውቶቡስ ፣ ማሪን ፣ እርሻ እና አውራ ጎዳና ተሽከርካሪዎች ፣ ተርቦ ናፍጣ ፣ ምግብ እና መጠጥ እና አጠቃላይ የማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪዎች ባሉ ባለሙያዎች ይጠቀማሉ ፡፡ የኪisheንግ ሲሊኮን ክርን መገጣጠሚያ ቱቦዎች በሁለቱም መደበኛ ኢንች እና ለመፈለግ አስቸጋሪ በሆኑ የሜትሪክ መጠኖች ይገኛሉ ፡፡ ወ ...
የሲሊኮን ሲሊከን ሆስ የ 3/4-ply የተጠናከረ የከፍተኛ ሙቀት መጠን አለው ፣ ለዚህም ከ SAEJ20 መደበኛ ጋር ይገናኛል ወይም ይበልጣል ፡፡ ቱቦው እንደ ከፍተኛ አፈፃፀም እሽቅድምድም ተሽከርካሪዎች ፣ የጭነት መኪና እና አውቶቡስ ፣ ማሪን ፣ እርሻ እና አውራ ጎዳና ተሽከርካሪዎች ፣ ተርቦ ናፍጣ እንዲሁም አጠቃላይ የማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪዎች ባሉ ባለሙያዎች ይጠቀማሉ ፡፡ ቀጥ ያለ የሲሊኮን ሆስ በጠላት ሞተር አካባቢዎች ፣ በከፍተኛ የአየር ሙቀት እና ከፍተኛ አፈፃፀም ባሉባቸው የተለያዩ ግፊት ክልሎች ለከባድ ግፊት ግፊት ግንኙነቶች ተስማሚ ነው ...
በብዙ ልሳናት የሚገኘው ምልክት 10 ከሕንዳዊ ቁጥር ምልክቶች 1 አንድ እና 0 ዜሮ ተደረጀ። ከዚያ አስቀድሞ በሮማውያን ቁጥር ምልክቶች የ«አሥር» ምልክት «X» ነበር።
ብናይ ስራሕ ኩንትራት ካብ ኤርትራ ናብ ስዑዲ ዓረብ ዝኣተወት ኤርትራዊ መንእሰያት ኣብ ሪያድ ኣብ ዝርከብ ፓርክ ሃለዋታ ኣጥፊኣ ተደርብያ ከምዝተረኽበት ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ሓቢሮም።
እታ ኣካላዊ ስንክልና ዘለዋ ኤርትራዊት መንእሰይ፣ ኣብ ርያድ ኣብ ዝርከብ ፓርክ ሃለዋታ ኣጥፊኣ ተደርብያ ንኽንደይ ዝኣክል ግዜ ከምዝጸንሐት እኳ እንተዘይተፈልጠ፣ ሓደ ታክሲታት ኣብ ዝረኸባ እዋን ናይ ኤርትራ ፓስፖርት ስለዝጸንሐ ናብ ኤምባሲ ኤርትራ ከምዘረከባ እቲ ካቭ ስዑዲ ዓረብ ዝተላእከልና ሓበሬታ የመልክ።
ኣብ ሪያድ ብሰንኪ ዘሎ ሓያል ሙቐት ብጽምእን ድኻምን ተሰኒፋ ሃለዋት ኣጢፋ ናብ ኤምባሲ ኤርትራ ዝተረከበት ኤርትራዊት መንእሰይ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ኣብ ሆስፒታል ትእለ ከምዘላ’ውን እቶም ምንጭታት ሓቢሮም።
እታ ካብ ከባቢ ከረን ናብ ስዑዲ ዓረብ ንስራሕ ከምዝተላእከት ፓስፖርታ ዝጠቕስ መንእሰይ፣ ክሳብ እዚ እዋን’ዚ ሃለዋታ ኣጥፊኣ ብምህላዋ ኩነታታ ክትሕብር ኣይከኣለትን።
ናብ ናይ ገዛ ስራሕ ከዋፍራ ዝተላእከትሉ ስዑዳዊ፣ ስንክልቲ ምዃና ምስፈለጠ ኣብቲ ስዑዳውያን ከም መናፈሲ ዝጥቐምሉ ፓርክ ደርብዩዋ ክኸውን ከምዝኽእል ግምታት ኣሎ።
እዛ ብናይ ስራሕ ኮንትራት ብቪዛ ናብ ስዑዲ ዓረብ ዝተላእከት ኣብ ክሊ ዕድመ 30 እትርከብ ኤርትራዊት መንእሰይ፣ ኣካላዊ ስንክልና ዘለዋ ክነሳ፣ ኣብ ናይ ገዛ ስራሕ ንኽትዋፈር ዝተላእከትሉ ኣገባብ ኤምባሲ ኤርትራ ምጽራይ ይገብረሉ ምህላዉ’ውን ተፈሊጡ።
5ኛው የኢፌዴሪ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት 6ኛ ዓመት የስራ ዘመን 2ኛ መደበኛ ስብሰባውን ነገ በጠቅላይ ሚኒስትር ፅህፈት ቤት የመሰብሰቢያ አዳራሽ ይካሄዳል፡፡
ምክር ቤቱ ለፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት በላከው መግለጫ እንዳስታወቀው በስብሰባው የተጓደሉ የቋሚ ኮሚቴ ሰብሳቢዎችን ለመመደብ የቀረበውን የውሳኔ ሀሳብ መርምሮ ይፀድቃል ተብሎ ይጠበቃል፡፡
በተጨማሪም የግልግል ዳኝነት እና የዕርቅ አሰራር ስርዓትን ለመደንገግ፣ የግብርና አምራችና አስመራች ግንኙነትን ለመወሰን እና የማህበረሰብ አቀፍ የጤና መድህን ረቂቅ አዋጆችን መርምሮ ለሚመለከታቸው ቋሚ ኮሚቴዎች ይመራል ተብሎም ነው የሚጠበቀው፡፡
የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ HTTPS የነፃ ወኪል ዝርዝር - የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ(AE) HTTPS ነፃ ፕሮክሲ ሰርቨሮች መስመር ላይ ይጻፉ - ProxyHub.Me
ስነ ጥበብ ናይ ህዝቢ መስቲያትን ድምጺ ህዝብን ብዃኖም ኣገልገልቲ ህዝቢ እዮም። ስለዚ ስርሖም ክዝንግዑ የብሎምን። ናይ ኤርትራውያን ስነጥበባብዊያን ከምቲ ዝድለ ዘይምኻዱ ግን ኣብ ሕቶ ምልክት የታሓሳስበካ።
አዲስ አበባ የዘርፍ ማህበራት ም/ቤት 14ኛው መደበኛ ጠቅላላ ጉባኤጥቅምት 04/2012 ዓ.ም | Addis Ababa Chamber of Sectoral Associations
ሙሉ መግለጫው እንዲህ ይነበባል – የሚንስትሮች ምክር ቤት አስቸኳይ የጊዜ አዋጅ አወጀ። የሚንስትሮች ምክር ቤት ዛሬ ባካሄደው አስቸኳይ ስብሰባ ከዛሬ የካቲት 9/2010 ዓ.ም ጀምሮ ለስድስት ወራት የሚቆይ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አጽድቋል ። የሚንስትሮች ምክር ቤት ዛሬ ባካሄደው አስቸኳይ ስብሰባ ሕገመንግስቱን እና ሕገመንግስታዊ ስርዓቱን ከአደጋ ለመከላከል በተዘጋጀ የአስቸኳይ ጊዜ ረቂቅ አዋጅ ላይ ተወያይቶ ውሳኔ አሳልፏል።
በዚህም መሰረት መንግስት ሕገመንግስቱንና ሕገመንግስታዊ ስርዓቱን ከአደጋ የመከላከልና የመጠበቅ፣ የአገርን ሰላምና ደህንነት የማስከበር እና የህዝቦችን አንድነትና እኩልነት እውን በማድረግ የዜጎች በነጻነት የመዘዋወር፣ በመረጡት ቦታ የመኖርና ሀብት የማፍራት ሕገመንግስታዊ መብታቸውን የመጠበቅ ኃላፊነት ያለበት መሆኑን በመገንዘብ፣ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በአገራችን አንዳንድ አከባቢዎች ሕገመንግስቱንና ሕገመንግስታዊ ስርዓቱን፣ የህዝብን ሰላምና ደህንነት የሚጥስና ለአደጋ የሚያጋልጥ ብሎም የህዝቦች በአንድነት አብሮ የመኖር እሴቲን የሚንድ፣ የመንግስትና የግሉ ዘርፍ የስራ እንቅስቃሴን የሚያስተጋጉል፣ የህግ የበላይነትን የሚያዳክም፣ በምትኩ ደግሞ በሀይል የታገዘ ሁከትና ብጥብጥ እንዲሁም ስርዓት አልበኝነት የሚያነግስ፣ የበርካታ ንጹሀን ህይወት ያጠፋና ብሔርን መሰረት ያደረገ ጥቃትና የህዝቦች መፈናቀል እየደረሰ፣ የአገራችን ኢኮኖሚ እየተጎዳ፣ ንብረት እየወደመ፣ የህዝቡን በሰላም ወጥቶ መግባት እየታወከ እንዲሁም ይህ ሁኔታ እየተስፋፋና እየተራዘመ መሄዱን በመገንዘብ፣ በተፈጠረው ሁከትና ብጥብጥ የተነሳ በተለያዩ አካባቢዎች የሚገኙ የህብረተሰብ ክፍሎች መንግስት የሕግ ጥበቃና ከለላ እንዲያደርግላቸው በተለያዩ መድረኮች ጥያቄ በማቅረባቸው፣ በሕገመንግስቱና በሕገመንግስታዊ ስርዓቱ ላይ የተጋረጠውን ይህን አደጋ በመደበኛው የሕግ ማስከበር ስርዓት ለመከላከልና ለመቆጣጠር ከማይቻልበት ደረጃ ላይ መድረሱን እና ሕገመንግስታዊ ስርዓቱን ለመጠበቅ የሚያስችል የአስኳይ ጊዜ አዋጅ ማውጣት አስፈላጊ መሆኑ ታምኖበታል።
ስለሆነም በኢፌዲሪ ሕገመንግስት አንቀጽ 93(1) (ሀ) መሰረት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ታውጇል። አዋጁ በሚንስትሮች ምክር ቤት ከታወጀበት ከዛሬ የካቲት 9/2010 ዓ.ም ጀምሮ የጸና ይሆናል።
On Nov 27, 2020 150 አዲስ አበባ፣ ህዳር 18፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በአዲስ አበባ ከተማ ያለ ደረሰኝ ሽያጭ ሲያከናውኑ የነበሩ ከ22 በላይ ድርጅቶች መያዙን የከተማ አስተዳደሩ ገቢዎች ቢሮ አስታወቀ። የአዲስ አበባ ከተማ ገቢዎች ቢሮ ባደረገው ድንገተኛ ክትትል ድርጅቶቹን በህግ ቁጥጥር ስር ማዋል መቻሉን አስታውቋል። የቢሮው ኃላፊ አቶ ሙሉጌታ ተፈራ እንደገለጹት፥ በከተማዋ የተለያዩ የንግድ ድርጅቶች ላይ በተደረገ የክትትል ቁጥጥር ስራ ድእርጅቶቹ ተይዘዋል። በተጨማሪም በንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ ወረዳ 6 ቄራ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ የፖሊስ ልብስ በመልበስና የገቢዎች ቢሮን መታወቂያ በፎርጅድ በማሰራት ግብር ከፋዩን ህብረተሰብ ሲያጭበረብሩ የነበሩ ሁለት ግለሰቦች በቁጥጥር ስር ውለዋል ብለዋል። በቁጥጥር ስር በዋሉ ግለሰቦች ላይም በፖሊስ ምርመራ እየተደረገባቸው መሆኑን አቶ ሙሉጌታ ተፈራ መናገራቸውን የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ፕሬስ ሴክረተሪያት መረጃ ያመለክታል። በከተማዋ የግብር ህግን አክብረው በማይሰሩ ነጋዴዎች ላይ ህግን የማስከበር ስራ እየተከናወነ መሆኑን የገለጹት ኃላፊው ግብር ከፉዪ የወጣውን የግብር ህግ አክብሮ እንዲሰራ አሳስበዋል። ህብረተሰቡም የወጣውን የግብር ህግ አክብረው የማይሰሩ አጭበርባሪዎችን በሚመለከትበት ወቅት 7075 ነጻ የስልክ መስመር በመጠቀም ጥቆማቸውን እንዲሰጡ አቶ ሙሉጌታ ጥሪ አቅርበዋል። Let's block ads! (Why?)
አዲስ አበባ፣ ህዳር 18፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በአዲስ አበባ ከተማ ያለ ደረሰኝ ሽያጭ ሲያከናውኑ የነበሩ ከ22 በላይ ድርጅቶች መያዙን የከተማ አስተዳደሩ ገቢዎች ቢሮ አስታወቀ።
በተጨማሪም በንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ ወረዳ 6 ቄራ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ የፖሊስ ልብስ በመልበስና የገቢዎች ቢሮን መታወቂያ በፎርጅድ በማሰራት ግብር ከፋዩን ህብረተሰብ ሲያጭበረብሩ የነበሩ ሁለት ግለሰቦች በቁጥጥር ስር ውለዋል ብለዋል።
በቁጥጥር ስር በዋሉ ግለሰቦች ላይም በፖሊስ ምርመራ እየተደረገባቸው መሆኑን አቶ ሙሉጌታ ተፈራ መናገራቸውን የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ፕሬስ ሴክረተሪያት መረጃ ያመለክታል።
በከተማዋ የግብር ህግን አክብረው በማይሰሩ ነጋዴዎች ላይ ህግን የማስከበር ስራ እየተከናወነ መሆኑን የገለጹት ኃላፊው ግብር ከፉዪ የወጣውን የግብር ህግ አክብሮ እንዲሰራ አሳስበዋል።
ህብረተሰቡም የወጣውን የግብር ህግ አክብረው የማይሰሩ አጭበርባሪዎችን በሚመለከትበት ወቅት 7075 ነጻ የስልክ መስመር በመጠቀም ጥቆማቸውን እንዲሰጡ አቶ ሙሉጌታ ጥሪ አቅርበዋል።
ዋሺንግተን ዲሲ ላይ የኃይል ሚዛን ተለውጧል። ትናንት በተካሄደው የዩናይትድ ስቴትስ የአማካይ ዘመን ምርጫ ተቃዋሚው ዴሞክራቲክ ፓርቲ የሕግ መምሪያውን የበላይነት ተቆጣጥሯል።
አዲስ አበባ፣ ጥር 20 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በካናዳ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን በሕግ ማስከበር ወቅት ጉዳት ለደረሰባቸው የመከላከያ ሠራዊት አባላት ከ2 ሚሊየን በላይ የካናዳ ዶላር...
በመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ጥናት የምናሳልፈው ጊዜ ውድ እና ያልባከነ ጊዜ ነው። ረጃጅም ክፍሎችን እያጠናችሁ ቢሆን ወይንም ለአንድ ኃጢያት የሚሆን የውጊያ ጥቅስ አሊያም ለመጋቢ አገልግሎትዎ የሚሆኑ ምንባቦች ቢሆኑ በእርግጥም እያንዳንዱ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት “ለትምህርትና ለተግሣጽ ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለው ምክር ደግሞ ይጠቅማሉ” (2 ጢሞቴዎስ 3፡16)
መጽሐፍ ቅዱሳችንን ልናነብብ ስንከፍት ለብቻችንን አይደለንም ። መንፈስ ቅዱስ ለክርስቶስ ክብር ሲል ልባችንን ሊያነሳሳ አዕምሮአችንን ሊያበራ ሕይወታችንን ሊቀይስ በእግዚአብሔር ቃል ላይ ሰፍፎ አለ (ዮሐንስ 16፡14) ። መጽሐፍ ቅዱስን ለማንበብ ዋነኛው መስፈርት መንፈስ ቅዱስ ነው ። ተራ የሚመስልን ነገር ወደ ኃያል ነገር ይቀይረዋል ። ስለዚህም ለዓይኖቻችን ለአዕምኖአችን እና ለልባችን ሳንጸልይ መጽሐፍ ቅዱስን ስናነብብ ሞኝነት ይሆንብናል ።
የእያንዳንዱ ክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ከመነበብ ብዛት ያረጀ፤ በየቦታው የተሰመረበት፤ በተለያዩ ቀለማት የተፃፉ መንፈሳዊ ሃሳቦችን የያዘ ማስታወሻ አብሮት ያለ ደግሞ ይመስለናል። ይህ ግን በአብዛኛው ልክ አይደለም። ብዙ ክርስቲያኖች ዕለታዊ የመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ ልምድ ውስጥ መግባት ይከብዳቸዋል። መጽሐፍ ቅዱስ የማላነበው:-
መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብ ጠቃሚ እንደሆነ የሚያስረዱ ምክንያቶችን መናገር ላያስፈልጋችሁ ይችላል። ጠቃሚ መሆኑን ግን ጠንቅቃችሁ ታውቃላችሁ። ትንሽ ማበረታቻም ሊያስፈልጋችሁ ይችላል። መጽሐፍ ቅዱስን ለማንበብ አስደሳች ከሚያደርጉት ነገሮች ዉስጥ አንዱ የንባብ መርሃ ግብር ስልታችንን ማጤን ነው። መጽሐፍ ቅዱስን ለማንበብ የሚረዱ ሁለት ጠቃሚ መንገዶች እነሆ።
እግዚአብሔራዊ ሕይወት ወደ እግዚአብሔር በማዘንበል የሚኖር ነው። ፊታችንን ከእርሱ ሳይሆን ወደእርሱ ነው የምናዞረው። መገኘቱን ማስተዋላችንን ከጊዜ ወደ ጊዜ እ...
“እግዚአብሔር ለክብሩ የተከላቸው የጽድቅ ዛፎች እንዲባሉ ለጽዮን አልቃሾች አደርግላቸው ዘንድ፥ በአመድ ፋንታ አክሊልን፥ በልቅሶም ፋንታ የደስታን ዘይት፥ በኀዘ...
ይህ ከማይዝግ ብረት ውስጥ የማቀነባበሪያ ቴክኖሎጂ ብቻ ነው ፡፡ ላይኛው ወለል ንጣፍ ነው ፣ እና በጥንቃቄ በላዩ ላይ የሸካራነት ዱካ አለ ፣ ግን ሊሰማ አይችልም።
ውብ ገጽ እና የተለያዩ አጠቃቀም አጋጣሚዎች; ጥሩ የዝገት መቋቋም, ከተራ አረብ ​​ብረት ረዘም ያለ ጥንካሬ, የተሻለ የዝገት መቋቋም; ከፍተኛ ጥንካሬ ፣ ስለሆነም ቀጫጭን ሳህኖች የመጠቀም ዕድል; ከፍተኛ የሙቀት መጠን ኦክሳይድ እና ከፍተኛ ጥንካሬ ፣ ስለሆነም እሳትን መቋቋም ይችላል; መደበኛ የሙቀት ማቀነባበሪያ ፣ ማለትም ፣ ቀላል የፕላስቲክ ማቀነባበሪያ። ምክንያቱም ላዩን ህክምና አያስፈልግም, ለማቆየት ቀላል እና ቀላል ነው; ንፁህ, ከፍተኛ ማጠናቀቂያ; ጥሩ የብየዳ አፈፃፀም
304 የማይዝግ ብረት ሳህን በሰልፈሪክ አሲድ ፣ በፎስፈሪክ አሲድ ፣ በፎሪክ አሲድ ፣ በዩሪያ ፣ ወዘተ መበላሸትን የሚቋቋም ሲሆን ለአጠቃላይ ውሃ ፣ ለቁጥጥር ጋዝ ፣ ለወይን ጠጅ ፣ ለወተት ፣ ለ CIP ማጽጃ ፈሳሽ እና ለሌሎች አጋጣሚዎች ዝቅተኛ መበላሸት ወይም ከቁሳዊ ነገሮች ጋር ንክኪ የለውም ፡፡ 316L የአረብ ብረት ደረጃ በ 304 ላይ የተመሠረተ የሞሊብዲነም ንጥረ ነገርን አክሏል ፣ ይህም በመካከለኛ ደረጃ ላይ የሚደርሰውን ዝገት እና ኦክሳይድ ጭንቀትን የመቋቋም አቅምን በእጅጉ ሊያሻሽል እና በሚበየድበት ጊዜ የሙቀትን የመቀነስ አዝማሚያ ሊቀንስ ይችላል ፡፡ በተጨማሪም ለክሎራይድ ዝገት ጥሩ የመቋቋም ችሎታ አለው ፡፡ ብዙውን ጊዜ በንጹህ ውሃ ፣ በተጣራ ውሃ ፣ በመድኃኒቶች ፣ በድስቶች ፣ በሆምጣጤ እና በሌሎችም አጋጣሚዎች በከፍተኛ የንፅህና አጠባበቅ ፍላጎቶች እና ጠንካራ የመገናኛ ዝገት ባህሪዎች ውስጥ ያገለግላሉ ፡፡ የ 316L ዋጋ ከ 304 እጥፍ ገደማ እጥፍ ነው የ 304 ሜካኒካል ባህሪዎች ከ 316L የተሻሉ ናቸው ፡፡ በ 304 እና በ 316 ባለው የዝገት መቋቋም እና የሙቀት መቋቋም ምክንያት እንደ አይዝጌ ሙቀት-ተከላካይ ብረት በሰፊው ያገለግላሉ ፡፡ የ 304 እና 316 ጥንካሬ እና ጥንካሬ ተመሳሳይ ናቸው ፡፡ በሁለቱ መካከል ያለው ልዩነት የ 316 ን የመቋቋም አቅም ከ 304 ጋር ሲነፃፀር በጣም የተሻለ ነው ፡፡ በጣም አስፈላጊው ነጥብ ደግሞ ሞሊብዲነም ብረት ወደ 316 በመጨመሩ የሙቀት መቋቋምን ያሻሽላል ፡፡
የካዛክስታን ፕሬዝዳንት ኬ ቶካዬቭ ዛሬ የ TPNW ን ማፅደቅ ህግ ተፈራረሙ ፡፡ ለካዛክስታን እና ለመላው ፕላኔታችን የደስታ ቀን መሆኑ አያጠራጥርም ፡፡ የካዛክስታን ፕሬዝዳንት የ TPNW ካዛክስታንን ያፀድቃሉ ፣ የኑክሌር ጦር መሣሪያዎችን ለመከልከል ስምምነት ከፈረሙ ግዛቶች ቡድን ጋር ተቀላቀለ ፡፡
የአፍሪካ አህጉር ለቀጣዩ የዓለም ማርች ለሰላም እና ለዓመፅ አለመዘጋጀት ዝግጅት እያደረገች ነው ፡፡ በምዕራብ አፍሪካ ሞሮኮ ውስጥ በምዕራብ አፍሪቃ ሞሮኮ ውስጥ በማርች እና በግንቦት በርካታ ጉብኝቶች ተካሂደዋል በምስራቅ ክፍል እ.ኤ.አ.
“የሰላም ሩጫ ሽልማት ኢታሊያ 2019” ለራፋኤል ደ ላ ሩቢያ (የዓለም ማርች ለሰላምና ፀብ አልባነት አጠቃላይ አስተባባሪ) እንደተሰጠ በታላቅ ደስታ እናሳውቃለን። ይህ ሽልማት በአለም አቀፉ ማህበር በስሪ ቺንሞይ ኦኔንስ-ቤት የሰላም ሩጫ ኢታሊያ የተሰጠ ነው ፡፡ በዚህ ሽልማት ለሚከላከሉት ጥረቶች ዕውቅና ይሰጣል
በግራቪስ ቶን Sommet de Toulouse ድርጣቢያ ላይ በዚህ “መልእክተኞች” የተሰጡትን ማብራሪያዎች ማየት እንችላለን ፡፡ በውስጡም “በእራሳችን እና በዓለም ውስጥ ጥልቅ እና አስፈላጊ ለውጥ የማምጣት ዘመቻ” ያብራራሉ ፡፡ እነዚህ ለሁለተኛው የዓለም ማርች ለሰላም እና ለመደመር የሚያስቡ የነፃ-አመጽ አስተላላፊዎች እና
በ II ዓለም ማርች ማዕቀፍ ውስጥ ፣ “የሜዲትራኒያን ፣ የሰላም ባሕር” ዘመቻ በጣሊያን ቤዝ ቡድን እየተበረታታ ይገኛል ፡፡ በፀጥታ-አመፅ ላይ አዲስ ፕሮፖዛል ማየት እንችላለን-ሜድትራንያን ፣ የሰላም ባህር አሌሳንድሮ ካuዞ እና አናማሪያ ሞዚ ከትሪስቴ ፣ ዳኒሎ ዶልቺ ከፒራን የሰላም ኮሚቴ ውስጥ
የ ሚያዚያ ወር የ 20 የ 2019 ቢሆን በቪዲዮ ኮንፈረንስ ኘሮግራም ተጠቅሞ ምናባዊ በሆነ መንገድ ተከበረ. የአገራት ቅንጅቶች አይነት በ II ዓለም አቀፍ ሰላም ለማጥፋት እና ዘለፋ ወንጀል.
የኒው ጀርሲ (አሜሪካ) ግዛት ውሳኔውን A230 በማፅደቅ TPAN (የኑክሌር የጦር መሣሪያ ክልከላ ስምምነት) እንዲፀድቁ የአሜሪካ ፕሬዝዳንት እና ሴኔት በይፋ ለመጠየቅ የመጨረሻው ነው ፡፡ የኑክሌር መሣሪያዎችን ለመከልከል ያለው ቁርጠኝነት ይህ ቃል ኪዳን ከሌላው ጋር የሚስማማ ነው
የሰዎች ሰንሰለቶች በጎዳና ላይ ያለውን ቦታ በአደባባይ ለመሳል በበርካታ ሕፃናት መካከል የተቀናጀ ድርጊት በማከናወን የሰዎች መግለጫን ያመለክታሉ ፡፡ በዚህ ጊዜ በፕላኔቷ ላይ ሰላምን እና አመፅን ይጠይቁ ፡፡ “Mundo Sen Guerras e Sen Violencia da Coruñ” በተባለው ማህበር የተደራጀው እርምጃ ተወስ .ል
የሰዎች ሰንሰለት በጎዳና ላይ ያለውን ቦታ በአደባባይ ለመሳል በበርካታ ልጆች መካከል የተጣመረ እርምጃን ያሳያል ፣ በዚህ ጊዜ በፕላኔቷ ላይ ሰላምን እና አመፅን ይጠይቁ ፡፡ “Mundo Sen Guerras e Sen violencia da Coruña” በተባለው ማህበር የተደራጀው ይህ የሰዎች ሰንሰለት ፣
አሌክስ ፈርጉስን በነገው ምሽት (ረቡእ) ወደ ሲ ጂ ፎይ ስታዲየም ተጉዘው ክሪው አሌክሳንደሪያን ለካርሊንግ ካፕ 3ኛውን ዙር ለማለፍ ቀለል ያለ ግጥሚያ ይጠብቃቸዋል::
ዛሬ ማክስኞ ደግሞ ዋይኒ ሮኒ 21ኛ አመት ልደቱን ያከብራል:: በዛሬው እለት ለሮኒ አሌክስ ፈርጉስን ያዘጋጁለት ስጦታ የ10 አመት የማን.ዩናይትድ ቆይታ ፊርማ እና ለዚህም ፊርማው 80 ሚሊዮን ፓውንድ ነው:; ሮኒ ለቀጣዮ 10 አመት ለማን.ዮናይትድ ለመጫወት የተስማማ ሲሆን ልደቱን ሲያከብር ፊርማውን ያኖራል::
እኔ እንካን ገንዘቡን አስቤ ሳይሆን የማኑ ደጋፊ በመሆኔ ነው እዚህ ቤት ብቅ ያልኩት ቅቅቅ ችግሩ ግን አንተ ለስራ ያለህ እውቀት ዝቅተኛ በመሆኑ ስራ የሚወድ ሁሉ ገንዘብ የሚወድ ስለሚመስልህ ነው(ተግባብተናል አደል) ..........አመዶ ቅቅቅቅቅቅ
በዚህ ጨዋታ በሮቴሽን ፉትቦል የተነሳ ለሊቨርፑል ጨዋታ ቦታውን ለፍሌቸር አስረክቦ የነበረው ክርስቲያኖ ሮናልዶ ቦታውን ይይዛል ተብሎ ይጠበቃል:: በረቡእ ምሽቱ የካርሊንግ ካፕ ጨዋታ ደካማ እንቅስቃሴ ያሳዩት ሄንዜይ እና ሲልቨስተር ቦታቸውን ለኤቭራ እና ቪዲች መልቀቅ ግድ ይሆንባቸዋል::
'ፍሬንድስ ጌም' የሚል ስያሜ የሚሰጠው የሁለቱ ክለቦች ጨዋታ ስያሜውን ያገኘው የቦልተኑ አሰልጣኝ ሳም አላርዲስ እና አሌክስ ፈርጉሰን ታሪካዊ ጉዋደኛ ስለሆኑ ነው::
ይህን ጨዋታ ታዋቂው የፉትቦል ኤክስፐርት ማርክ ላውረንሰን 2ለ1 በሆነ ውጤት ክለባችን እንደሚያሸንፍ ሲገምት የደረጃ ሰንጠረዣችንን እንደጠበቅን እንደምንቀጥል ተስፋ አለን::
በነገው የማንቼ ጨዋታ በረኛችን ቫንደርሰር 36ኛ አመቱን የሚያከብር ሲሆን ሪዮ ፈርዲናንድም ነገ የመሰለፍን እድል ካገኘ በሙሉ የማንቼ የፕሪምየር ሊግ ጨዋታዎች ላይ በመሰለፍ የያዘውን የራሱን ሪክርድ ያሻሽላል::
የቦልተኑ አልሀጂ ዲዩፍ 50ኛውን በቦልተን ማሊያ ጨዋታ ይሚያደርግ ሲሆን የቀድሞው የማንቼ ሁለገብ ተጫዋች ከዊንተን ፎርቹን የቀድሞ ክለቡን ይገጥማል ተብሎ ቢጠበቅም ሁለቱም ተጫዋቾች መሰለፋቸው አጠራጣሪ ነው:: ምክኒያቱም ሁለቱም ጉዳት ላይ ናቸው::
ነገ ይህን ጨዋታ ካከናወንን በሁዋላ ቀጣይ ጨዋታችን የሚሆነው በቻምፒዮንስ ሊግ ወደ ዴንማርክ ተጉዘን ከኮፓሀገን ጋር ይሆናል:: ኮፓሀገንን ከ2 ሳምንት በፊት ኦልትራፎርድ ላይ 3ለ0 ማሽነፋችን ይታወሳል:
የሰው አገር ሙጥኝ ብየ-በወጣሁበት እንዳልቀር ሀገሬ ፍቅርሽ ሳበኝ -ግና ምንድር ነው ማፍቀር? እንዳስመሳይ አዝማሪ -ካልሸነገልኩሽ በቀር ከተወለድሁ እስተዛሬ ከጣትሽ መች ጎርሼ ወተትሽን መች ቀምሼ ወለላሽን መች ልሼ ሲርበኝ ጠኔ በቀኝ በግራ እንደ ጭፍራ ሲከበኝ የት ነበር የንጀራሽ ሌማት ሾላ ስለቅም ተሻምቼ ከሽመላ ከማማት ኑሮየ ሁዳዴ ጦም ! ፋሲካ አልባ ህማማት እና ከድሎት አገር የሲሳይ ዶፍ ከሚያወርደው ምን ገፍቶኝ ነው በሞቴ ? ወዳንቺ ምሰደደው ምን ነክቶኝ ነው? ምንሽን ነው የምወደው እኔና ብጤዎቼ- እኛ ቅብዝብዝ ልጆችሽ መስኮት በሩ ተዘግቶብን- ተበትነን በደጆችሽ ይሄው ሶስት ሺ ዘበን- ወደ ሰማይ አንጋጠን በንዝርት እግር ተንበርክከን -በቀይ እንባ ስንማጠን የእለት እንጀራችንን ነፍጎ- የለት ገጀራችንን ሰጠን:: አሁንማ ለመከራሽ ማን አለና የሚገደው እሪታሽን እንደዘፈን ያለም ጆሮ ለመደው እና ምንሽ ነው ሚስበኝ ? ምንሽን ነው የምወደው? ዛሬም ሆነ ያለፈው በላባ ብእርም ይሁን- በኪቦርድሽ የተፃፈው ታሪክሽን ሳነበው -ደምና አመድ ነው የሞላው መች ተነቅሎ ከወለልሽ -የሾህ ጉንጉን አሜኬላው መች ተጥሶ ያውቃልና -የጭቆናሽ ዘመን ኬላው ስልጣን ፈልሶ ቢሸጋገገር ካንዱ ጭራቅ ወደ ሌላው:: እናም እንሆ! ያለፈውን ዘመን ትቼ የቀረኝን እያሰላሁ የብርሃን ቅሪት ባጣ አምፖሌን በተስፋ ሞላሁ እንጀራየን እንደ ሀሰን* በዳበሳ እየበላሁ:: ከዚህ ሁዋላ አልልሽም ወዴት አለ ያንቺ አለኝታ? ምንሽ ነው ግን የሚስበኝ ልማድ ይሆን ወይ ይሉኝታ እግሬን ከምድርሽ ጋራ ምንድነው ያስተሳሰረው ያገር ፍቅር አለኝ ብልስ-ምንሽን ነው የማፈቅረው? (ተፃፈ በመስከረም 9/ አዲሳባ ጉርድ ሾላ) *ሀሰን ተብሎ የተጠቀሰው ሀሰን አማኑ የተባለው ዝነኛው አይነስውር የወሎ አዝማሪ ነው::
“ከብቶች ሁሉ አንድ አይነት ሳር እየበሉ ፋንድያቸው ለምን ተለያያ?” ፣ ይህ አባባል ለከብቶች መንጋ ብቻም ሳይሆን ለሰዎች መንጋም የሚሰራ መሰለኝ። አንድ አይነት ትምህርት ቤት ገብተን፤ በአንድ አይነት መምህር ተምረን፤ በአንድ ክፍል ውስጥ ተቀምጠን፤ በስተመጨረሻ አንዳችን ከፍ ብለን ስንቆም ሌሎቻችን ግን ከጀመርንበት ፈቀቅ አንልም። ይህን ጥያቄ ስንጠይቅ የሰውን ልጅ የህይወት መስመሮች ሊቀይሩ የሚችሉ ነገሮች እንዳሉ በማሰብ ጭምር ነው። ሌሎቻችን የማናውቃቸው በእያንዳንዳችን ጎዳና ላይ የሚጋረጡ ውጣ ውረዶችን በመዘንጋት አይደለም። ነገር ግን ብዙ ጊዜ እኩል እድል ተሰጥቶን፤ በተመሳሳይ ሰዓት ፊሽካ ተነፍቶልን እያለ፤ ለምንድን ነው ውጤታችን የሚለያየው? እርግጥ ነው በውድድሩ አለም ሁሉም ሰው አሸናፊ ሊሆን አይችልም። ህይወት ግን እርስ በእርስ የሚፎካከሩባት የሩጫ ሜዳ ሳትሆን ሁሉም በገዛ ሜዳው እሮጦ ሁሉም በራሱ ሜዳ አሸናፊ ሊሆን የሚችልባት ቦታ ናት።
ከብቶች ሁሉ አንድ አይነት ሳር እየበሉ ፋንዳያቸው ለምን እንደሚለያይ ከአባባልነቱ በዘለለ እኔ በግሌ የማውቀውም ሆነ ያነበብኩት የለም። እንደው አባባሉ ከሰው ልጆች ህይወት ጋር ተመሳስሎብኝ ብዕሬን አስነሳኝ እንጂ። እኔ እንኳን በአጭሩ እድሜዬ አንድ አይነት ትምህርት ቤት ተምረን እኩል ሀ ሁ ያልን ልጆች አሁን በተለያየ የህይወት እርከን ላይ ሆነን ሳይ፤ ልዩነቱ ምን ላይ እንደሆነ ለማወቅ ጓጓሁኝ። የኑሮ እርከን ብዬ ስናገር፤ ስኬት በግል መመዘኛ የሚመዘን መሆኑን በመዘንጋት አይደለም። ሆኖም ተመሳሳይ እድል ተሰጥቶን፤ በእኩል ሰዓት ፊሽካ ተነፍቶልን፤ አንዳንዶቻችን ለምን ከመንገድ እንቀራለን? ተመሳሳይ እድል ገጥሞን ውጤታችን ለምን ይለያያል? አንድ አይነት የኑሮ ሳር ግጠን ለምን ከእኛ የሚወጣው ነገር የተለያየ ሆነ?
ከታች የዘረዘርኳቸው ነጥቦች ጥቂቶችን ከብዙሃኑ ከሚለዩዋቸው ባህሪዎች ውስጥ ወሳኞቹ ናቸው። አሸናፊዎችን ከብዙሃኖቻችን ነጥረው እንዲወጡ የሚያደርጓቸው የተለያዩ ነገሮች ቢኖሩም የሚከተሉት ግን ዋና ዋናዎቹ ናቸው።
1) አሸናፊዎች የሚፈልጉትን ያውቃሉ– የምንፈልገውን እንደ አለማወቅ በዚህ ምድር ላይ እንድሜያችንን የሚበላ ምንም ነገር የለም። ብዙዎቻችን እራስን ፍለጋ በሚለው ፈሊጥ አቅጣጫው እንደጠፋበት መርከብ በባህር ላይ እንቀዋለላለን። የምንፈልገውን ባለማወቃችን የማንፈልገውን ኑሮ ለመኖር እንገደዳለን። እዚህ ላይ ግን ልብ ልንለው የሚገባና ብዙዎቻችን የተሳሳተ መስመር ውስጥ የሚከት አስተሳሰብ አለ። ይህም እራስን ፍለጋ በሚል ፈሊጥ የብዙ ሰዎች እድሜ ይባክናል። ብዙዎችን የሚያስማማው የእራስን የማግኘት ትርጉም ፤ የሚያስደስተንን ነገር ማድረግ ነው። አለን ዋትስ የተባለ ሊቅ በአንድ ወቅት ለወጣቶች እንዲህ ሲል ተናግሮ ነበር
“ብዙ ወጣቶች እራሳቸውን እንዴት ማግኘት እንዳለባቸው እንዳስረዳቸው ይጠይቁኛል። በተለይ ከከፍተኛ ደረጃ ት/ቤት ወጥተው አዲስ የኑሮ ምዕራፍ ለመጀመር የተዘጋጁ ወጣቶች በህይወታቸው ምን መምረጥ እንዳለባቸው ስለማያውቁ እርዳታ ይጠይቁኛል። የኔ መልስ እንዲህ ነው ገንዘብ ቅድሚያ ባይሰጠው ምን ማድረግ እንደሚያስደስታቸው እጠይቃቸዋለው? ገንዘብ ቦታ ባይኖረው ጊዜያቸውን ምን በማደረግ ማሳለፍ እንደሚሹ ሲነግሩኝ ፤ እራሳቸውን በዛ ውስጥ እንደሚያገኙት መክሬ እሰዳቸዋለው።” ብሏል።
እዚህ ላይ ማስተዋል ያለብን አንድ ነገር አለ። በተለይ በእኛ አገር ገንዘብን የሚያስገኝን ነገር ትተን ተሰጥዎን በነጻ ልኑር ማለት ዘበት ነው። ስለዚህ አንዴ የምንፈልገውን ነገር ካወቅን በኋላ ያንን ተሰጥዎ ወደ ገንዘብ የምንለውጥበትን መንገድ መመርመር አለብን። ባጠቃላይ የምንፈልገውን ማወቅ፤ በነፍሳችን ውስጥ የተለየ ጉልበት እንዲኖረን ያደርገናል።
2) አሸናፊዎች ልዩ መሆንን አይፈሩም- እውነት እንነጋገርና ልጆች ሆነን እንደው ልዩ በመሆናቸው ብቻ የምናሾፍባቸው እኩዮቻችን እንደነበሩ እናስታውሳለን። ከብዙሃኑ ጋር አብረው ባለመጓዛቸው የተወቀሱ፤ የተሾፈባቸው ልጆች ናቸው በስተመጨረሻ የሩጫው አሸናፊ ሆነው የምናያቸው። ሮል ሞይ የተባለ ጸሃፊ ሰዎች በህይወታቸው ስኬታማ እንዳይሆኑ ከሚያደርጓቸው ነገሮች ውስጥ ዋነኛው ልዩነትን መፍራትና ብዙዎች በሄዱበት መንገድ ለመሄድ መሞከር ወይም ብዙሃኑን መምሰል እንደሆነ ይናገራል።
3) አሸናፊዎች የራሳቸው አነቃቂዎች ናቸው- ብዙዎቻችን የሚያነቃቃን ነገር እንፈልጋለን። ለምሳሌ ልጅ ሆነን እንኳን አንዳንድ ተማሪዎች የቤት ስራቸውን የሚሰሩት ወይ የአስተማሪውን ቁጣ ፈርተው አልያም የቤተሰብን ግርፊያ ፍራቻ ነው። ጥቂት ተማሪዎች ግን መምህሩ ኖረም አልኖረም፤ ቤተሰብ ተቆጣጠራቸውም አልተቆጣጠራቸውም የቤት ስራቸውን መስራታቸው አይቀርም። እንደዚህ አይነቶቹ ተማሪዎች ናቸው በኋላ በህይወታቸውም ለኑሮዋቸው ሃላፊነትን መውሰድ የሚችሉት። እንደዚህ አይነት ሰዎች የሌላው ማነቃቂያ ሳይሆን የራሳቸው ፍላጎት ነው የኑሮዋቸው መቅዘፊያ።የመጀመሪያ ነጥብ ማለትም ፍላጎትን ማወቅ ከዚህ ጋር ጥብቅ ግንኙነት አለው። የምንፈልገውን ነገር ስናደርግ ከራሳችን ፍላጎት ውጪ ማነቃቂያ አያስፈልገንም።
4)አሸናፊዎች ምክንያት ደርዳሪዎች አይደሉም- የብዙዎቻችን ውድቀት ምክንያት ይህ ነው፤ የምንፈልገውን ላለመሆናችን ምክንያት መደርደር እንፈልጋለን። ለውድቀታችን እራሳችንን እንደመመልከት የስህተታችንን ሚስጥር ሌሎች ላይ ለመፈለግ እንጥራለን። ሃላፊነት መውሰድ ስለሚሳነን፤ ልክ እንደጦጣዋ ተረት “የእናቴ መቀነት አደናቀፈኝ” ማለት እናበዛለን። ስኬት ማለት ባህሪ ነው። ስኬታማ ሰዎች በየእለቱ በሚያከናውኗቸው ነገሮች ላይ ሙሉ ልባቸውን እና ትኩረታቸውን ሰጥተው ነው። ባይሳካላቸው ስህተቱን ሌላው ላይ በመፈለግ ጊዜያቸውን አያባክኑም።
5) አሸናፊዎች ተስፋ አይቆርጡም- ተስፋ የህይወት ሁሉ እስትንፋስ ነው። ምንም እንኳን እኩል እድል ተሰጥቶን፤ በተመሳሳይ ሰዓት ፊሽካ ተነፍቶልን ጉዞ ብንጀምርም ብዙዎቻችን ተስፋ በመቁረጥ ከመንገድ ቀርተናል። ምንም እንኳን እሩጫው ቢከብድም ተስፋ በውስጣቸው የሰነቁ ሰዎች በቀላሉ ከመንገዳቸው አይገቱም።
ከላይ የተዘረዘሩት አምስት ነጥቦች ከብዙዎቹ የአሸናፊ ሰው ባህሪዎች ዋና ዋናዎቹ ናቸው። ከብቶች አንድ አይነት ሳር ግጠው ፈንዳያቸው እንደሚለያይ ሁሉ፤ የሰው ልጆችም ተመሳሳይ እድል ተሰጥቷቸው የተለያየ ቦታ ይወድቃሉ። ምንም እንኳን ምክንያቶቹ ተዘርዝረው ባያልቁም፤ ከላይ የሰፈሩት አምስጥ ነጥቦች ግን አንኳሮቹ ናቸው፤ በእርግጠኝነት እራሳችንን እንድንፈትሽ ያደርጉናል።
አዲስ አበባ፣ ጥር 17፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ) አሜሪካየኢትዮጵያ የምጣኔ ሃብታዊ እድገት እድሎች እንዲስፋፉ በተለይም አርሶ አደሮች ምርትና ምርታማነትን እንዲያጎለብቱ ድጋፍ ማድረጓን ተሰናባቹ በኢትዮጵያ የአሜሪካ አምባሳደር ማይክል ራይነር ተናገሩ።
አሜሪካ ለተለያዩ ዘርፎች ፈሰስ ባደረገችው በዚህ ገንዘብ በኢትዮጵያ የምጣኔ ሃብታዊ እድገት ዕድሎች መስፋፋታቸውንና አርሶ አደሮች ምርትና ምርታማነትን እንዲያጎለብቱ መደረጉን ተናግረዋል።
ወጣቶች ሥራ ፈጣሪ እንዲሆኑና በርካታ የአሜሪካ የንግድና ኢንቨስትመንት ተዋናዮች ወደ ኢትዮጵያ ለመሳብ ድጋፉ እገዛ ማድረጉንም ነው ተሰናባቹ አምባሳደር መግለፃቸውን ኢዜአ ዘግቧል።
“ከሕዳሴ ግድብ ጋር በተያያዘ የነበሩ ዲፕሎማሲያዊ አለመግባባቶች፣ አሜሪካ ድጋፍ መሠረዟና የኢትዮጵያ መንግሥት በውስጣዊ ሁኔታ መጠመድ ግንኙነቱ ላይ አሉታዊ ጫና አሳድሯል” ብለዋል።
አምባሳደሩ “በኢትዮጵያ በቆየሁባቸው ዓመታት በሁለቱ ሀገራት መካከል ያለው ግንኙነት እንዲጠናከር በተከናወኑ ሥራዎች አዎንታዊ ውጤት መገኘቱን አምናለሁ” ብለዋል።
Previous Postልዩ ክብረ በዓላት ከእንጂባራ እስከ ደብረታቦር አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 17 ቀን 2013 ዓ.ም… አዲስ አበባ ሸዋ በአማራ ክልል በድምቀት ከሚከበሩ ክብረ-በ…
የአርበኛ ጎቤ መልኬ መስዋዕትነት 4ኛ ዓመት መታሰቢያ የትግል አጋሮቹ፣ ወጣቶችና ቤተሰቦቹ በተገኙበት በጎንደር ከተማ ተዘከረ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ የካቲት 20 ቀን 2013 ዓ.ም…
ሰላምና ጤና አብዝቶ ይስጣችሁ! በቅድሚያ ይህን አስተያየት የምሰጠው የቴዲ አፍሮ ቲፎዞ ሆኜ እንዳልሆነ ያዙልኝ። በእርግጥ ከቴዲ አፍሮ ዘፈኖች ሁሉንም ባይሆን...
The Secret በሚል ረዕስ በሮዳን ቢይርን ተጽፎ በጋሻው አባተ ሚስጢሩ… በማለት ወደ አማርኛ የመለሰውን መጽሐፍ በአድናቆት አነበብኩ። ሚስጢሩ… ”ወዳንተ የሚመጣውን ማንኛውንም ነገር ወደ ሕይወትህ የምትጎትተው አንተው ነህ” ይለናል። አዎን! በእርግጥ ብዙዎች ምስክርነት ሰጥተውበታል።ይህም በመጽሐፍ ላይ ተካቶ ይገኛል። መጽሐፉ በአስራ አንድ ርዕሶች የተከፋፈለ ነው። ከዛ ውስጥ የመጀመሪያውን ዕርስ ማጠቃለያ ፍሬ ሀሳብ፤ በግጥም ስሠራው እንዲህ እንሶና ጭምቅ ብሎ ወጣልኝ። ለወገኖቼ ባካፍልስ ብዬ አሰብኩ፤ ወደናንተም ላኩት።ሁለተኛው ርዕስና ሌሎቹም ይቀጥላሉ።
ማኅበረ ቅዱሳን ለሦስተኛ ጊዜ ያዘጋጀው የአብነት መምህራን ጉባኤ መታገዱን መግለጫዎችና ዜናዎች እያሳወቁን ነው፡፡ የአብነት መምህራን በቤተ ክህነቱ ‹ለአበል የተረሱ፣ ለሹመት የሚታወሱ› ሆነዋል፡፡ ስብሰባ፣ ዐውደ ጥናት፣ ሥልጠና፣ ጉዞ፣ ሲሆን እነርሱን የሚያስታውስ የለም፡፡ የጵጵስና ሹመት ሲመጣ ግን ‹ከእገሌ ይህንን ከእገሌም ያንን ተማርኩ› የሚለው ይበዛል፡፡ የቤተ ክርስቲያኒቱም ሆነ የሀገሪቱ ሀገራዊ ዕውቀት ማዕከል መሆናቸው ተረስቶ ይህንን ያህል ዘመን ሲኖሩ ‹ቤት ልሥራላቸው፣ ዘር ልዝራላቸው› ያለ ቤተ ክህነት አልገጠመንም፡፡ እንዲያውም እነ መምሬ በዕውቀቱን እነ አያ ብሩ እየቀደሟቸው ቦታ ቦታውን ይዘውታል፡፡
ማኅበረ ቅዱሳን ለውጥ አምጭ ሥራ ከሠራባቸው ዘርፎች አንዱ የአብነት ትምህርት ቤቶች መሆናቸውን እስላም ከክርስቲያኑ የሚመሰክረው ነው፡፡ ለአብነት መምህራን ደመወዝ ከመክፈል ቤት እስከ መሥራት፣ ትምህርት ቤቶቻቸውን ከመገንባት ለተማሪዎቹ ቁሳቁስ እስከ ማቅረብ፣ የጤና መርሐ ግብሮችን ከማከናወን እስከ ካሪኩለም ቀረጻ ሰፊ ሥራዎች ተሠርተዋል፡፡
ለአንድ ሊቅ ከቁሳዊ ነገር በላይ መንፈሳዊ ነገሩ ይበልጥበታል፡፡ ጽድቁ፣ ክብሩ፣ ስሙ፣ መዓርጉ፣ ታሪኩ ታላቅ ነገሮች ናቸው፡፡ ከቁሳዊው ድጋፍም ሞራላዊው ድጋፍ ታላቅ ነው፡፡ እነዚህ የአብነት መምህራን ቦታና ዐቅም ወስኗቸው፣ እድሜና አሠራር ገድቧቸው እንዳይቀሩ፤ እርስ በርስ ተገናኝተው እንዲመክሩ፤ አሠራራቸውን እንዲያዘምኑ፣ ዕውቀት እንዲከፋፈሉ፣ ልምድ እንዲለዋወጡ፣ ህልውናቸውን እንዲተዋወቁ፣ ወጥ አሠራር እንዲዘረጉ መደረጉ የሚያስመርቅ እንጂ የሚያስረግም አልነበረም፡፡
በርግጥ ይህንን መሰል ሀገራዊ ፋይዳ ያላቸውን ሥራዎች ለመሥራት ተገቢ የሆኑ ቢሮክራሲያዊ መንገዶችን አሟጦ መጓዝ፤ ማወቅ ያለበት እንዲያውቅ፣ መስማት ያለበትም እንዲሰማ ማደረግ፣ ማሳመንና ማግባባት፣ በአሠራሩና በዓላማው ላይ ቀደም ብሎ ከሚመለከታቸው ጋር መወያየት ያስፈልጋል፡፡ አንድን ታላቅ መኪና የአንዲት ብሎን መላላትና መውለቅ እንደምታስቆመው ሁሉ የጥቂት ቤተ ክህነታዊ አሠራሮች አለመጠበቅ ታላቁን ዓላማ ሊያደናቅፈው እንደሚችል ማወቅ ተገቢ ነው፡፡ ትናንት እንዲህ ስለሠራን ነው ማለቱ ብዙም አያዋጣም፡፡ ሁልጊዜ ፋሲካ የለምና፡፡
በዚያም ሆነ በዚህ ግን የአብነት መምህራኑ መሰባሰብና በሞያቸውና አገልግሎታቸው ዙሪያ መምከር የሚጠቅመው ማንን እንደሆነ ይታወቃል፡፡ ሲሆን ቤተ ክህነቱ ራሱ አስቦ መሥራት ነበረበት፤ ካልሆነም ደግሞ የሚሠሩትን ማትጋትና ማገዝ ይገባው ነበር፡፡ ሁለቱም ግን አልሆኑም፡፡ ማኅበሩ በቤተ ክህነቱ አሠራር ያላከናወናቸው ነገሮች አሉ ከተባለ እንዲያከናውን ማድረግ እንጂ አገር አቋርጠው ወንበር አጥፈው የመጡትን ሊቃውንት ማንገላታት የሚገባ አልነበረም፡፡ ጉባኤው ተስተካክሎ በመካሄዱ የምትጠቀመው ቤተ ክርስቲያን ናት ባለ መደረጉ ግን ከሰይጣን በቀር ተጠቃሚው ማነው
በሌላ በኩልም ጠቅላይ ሥራ አስኪያጁና የፓትርያርኩ ጽ/ቤት በጉዳዩ አፈታት ላይ የሄዱበት መንገድም አስገራሚ፣ አስተዛዛቢም ነው፡፡ የማኅበሩ ጽ/ቤት ከቤተ ክህነቱ በ50 ሜትር ርቀት ላይ መኖሩ እየታወቀ ጠቅላይ ሥራ አስኪያጁም ሆኑ ፓትርያርኩ ያንን ሁሉ የደብዳቤ ውርጅብኝ ማዝነብ ለምን አስፈለጋቸው? ደግሞስ ጉዳዩ የውስጥ ጉዳይ ነው፤ ለእነዚያ ሁሉ የመንግሥት መሥሪያ ቤቶች የመጻፉ ዓላማው ምንድን ነው? አስፈላጊ ከሆነ ልጆቹን ጠርቶ ‹ጉባኤውን አቁሙ› ማለት ይቻል የለም እንዴ? ደግሞስ መጀመሪያውኑ ሳያጣሩ መጻፍ፣ ከዚያ ደግሞ የመሻሪያ ደብዳቤ መጻፍ፣ አከታትሎ ደግሞ የመሻሪያ መሻሪያ መጻፍ የቤተ ክህነቱን ተቋማዊ ኪሣራ ከማሳየት በቀር ሌላ ምን ያሳያል?
የዛሬን አያድርገውና የፓትርያርክ ደብዳቤኮ የእምነት መግለጫ፣ የሚጠቀስ፣ በክብር የሚቀመጥ፣ በሃይማኖተ አበው መጽሐፍ ላይ የሚሠፍር ነበር፡፡ እንዲህ ጊዜ በሰጠ ቁጥር መዥለጥ እየተደረገ የሚጻፍ አልነበረም፡፡ ደግሞስ አንድ አባት ልጆቹን ጠርቶ መምከር እየቻለ ‹‹ልጆቼ እንዲህ ያሉ ናቸው›› ብሎ ለዓለም መንገር ከየት ያመጣነው ሥርዓት ነው? ዓለም ችግሯን ለቤተ ክርስቲያን ታቀርባለች እንጂ ቤተ ክርስቲያን ችግሯን እንዴት ለዓለም አቤት ትላለች?
የሊቃውንቱ መሰባሰብና መወያየት ለቤተ ክርስቲያኒቱ የወንጌል ሥምሪት ወሳኝ ነው፡፡ እንዲያውም ከሲኖዶሱ ጉባኤ በፊት ሊደረግ የሚገባው ነገር ቢኖር የሊቃውንቱ ጉባኤ ነበር፡፡ በቤተ ክርስቲያኒቱ የትምህርተ ሃይማኖት፣ የሥርዓትና የትውፊት ጉዳዮች ላይ መክረው የውሳኔ ሃሳቦችን ማቅረብ የነበረባቸው ሊቃውንቱ ናቸው፡፡ ይህ ባለመሆኑም ይመስላል የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ አጀንዳዎች ሃይማኖታዊ ከመሆን ይልቅ አስተዳደራዊና ቢሮክራሲያዊ የሆኑት፡፡ ስንትና ስንት የምእመናን ጥያቄዎች እያሉ የሹመትና የበጀት ጥያቄዎች ዋነኛ መነጋገሪያዎች የሚሆኑት፡፡
አሁንም ሊቃውንቱን ተዋቸው፣ ቤተ ክርስቲያን እንደነርሱ ላሉት ናትና፡፡ በጉባኤያቸው ተገኝቶ መወያየት፣ የጉባኤውን አጀንዳ አብሮ መቅረጽ፣ ጉባኤውን መምራት፣ አሠራሩን ማሳየት ይገባል፣ የአባትም ነው፡፡ የገዛ ሊቃውንቶቻችንን ግን አትሰብሰቡ፣ አትመካከሩ፣ አትወያዩ፣ ችግር አትፍቱ ብሎ ማገድ፣ እምቢ ካላችሁ ‹ለመንግሥት እነግርባችኋለሁ›› ብሎ መንግሥትን ማስፈራሪያ ማድረግ ሃይማኖታዊ አይደለም፡፡ ምነው በጎንደሩ የጥምቀት ኤግዚቢሽ የመንግሥት አካላት ሊቃውንቱን ሲያከብሩ ባየን፤ ይህቺ ቤተ ክርስቲያንኮ ያለ ኢትዮጵያውያን ጳጳሳት ኖራ ታውቃለች፣ ያለ ኢትዮጵያውያን ሊቃውንት ግን የኖረችበት ዘመን የለም፣ አይኖርምም፡፡
አሁንም እጠይቃለሁ፤ የሊቃውንቱን ጉባኤ ማገድ ጥቅሙ ለማን ነው? ባሏን ጎዳሁ ብላ..... እንደተባለው ካልሆነ በቀር፡፡ ሊቃውንቱንም አስተምረው ለወግ ለመዓርግ ባበቋቸው ልጆቻቸው ሲታገዱ ማየት የስምንተኛውን ሺ መግባት ከማሳየት በቀር ሌላ ምን ያሳያል፡፡
ደግመህ ደጋግመህ አንብበው ። በጣም አይከብድም፣ ደንቆሮ ፖለቲከኞች ናቸው ዳሩ እየቀላቀሉና እየተቀላቀሉ እቺን ታላቅ ሀገር ፣ ሕዝብና ታሪኳን አፈር እያበሉት ያሉት እኮ!
ያስልቅሳል ምን ማድረግ ነውን ያለብ አባቶችን ግን ሀይ ማለት አይቻልም እንዴ ፖለቲካ መቼም ሌላ ነገር ነው የሀይማኖት አባቶችን ግን እንደፖለቲካው ዝም ማለት ነው አንዴ ያለብን ሲያተፉ ዝም ማለታችን ነው እንደ ፖለቲካ ሰው የሚያስቡት ምን ይሁን ምንም ግን ለቤተክርስቲያን ሰው ያስፈልጋታል
መደማመጥ፣ መረዳዳት፣ ቅድሚያ ለቤተክርስቲያን ጥብቅና መቆም የጎደለበትን እንዲህ ያለዉን ጊዜ በዝምታ ማየትና ማለፍ ይቻል ይሆናል የህሊናን ዉጊያ ግን ማቆም አይቻልም፡፡ መሪዎቻችን እነማን ናቸዉ? ይህ እንደምታስቡት የማኅበረ ቅዱሳን ዉድቀት እንዳይመስላችሁ፡፡ ገባችሁም አልገባችሁም ዉድቀቱ የቤተክርስቲያን፣ ከምንም በላይ ደግሞ የእናንተ የራሳችሁ መሆኑን እወቁት የተደገፋችሁትና የምታስፈጽሙለት የምትመኩበትም ጉድ ምድራዊና ጊዜያዊ ነዉና፡፡
አሁንም የቤተ ክህነት ችግር እየሰፋ መጣ ማለት ነው? እኔ እኮ አንዳንድ የአሰራር ሒደቶች: ጥናቶችና መመሪያዎች መጀመራቸውን: ረቂቃቸውን ሳይ ጥሩ አባት ያገኘን መስሎኝ ነበር:: መቼ ይሆን ይህች ቤተክርስቲያን/ሃገር የሚያልፍላት?
1. የምትሰሩት ስራ መልካም እስከሆነ ድረስ እንደባእድ ተቁዋም አባቶች መርሃግብሮቻችሁን በየጋዜጣው እንዲያነቡ ከማድረግ አስቀድማችሁ ልታሳውቁዋቸው ይገባል!! ከቻሉ እነሱም ተገኝተው ስብሰባውን በቃለምዕዳን ይከፍታሉ!! ካልቻሉም ስለስብሰባው መኖር አስቀድሞ በግልባጭ እንዲያውቁት ቢደረግ ዓላማውን ተረድተው በጎ ፈቃዳቸውን ያሳያሉ!!
2. ከበላይ አካላት ጋር ተናቦ መስራት ሁለት ጥቅም አለው (ሀ) መተማመንን ይገነባል፣ለሉዐላዊው የቤ/ክህነት የአስተዳደር አካል ያለንን አክብሮት ያሳያል፣ስርዐትም ነው (ለ) መንግስታዊ ከሆነ ወይም ካልሆነ አካል የሚመጣ ጫናን እንደማህበር ሳይሆን እንደሃይማኖት ተቁዋም ሆነን ሁላችንም በጋራ ለመቁዋቁዋምና ለማሳመን ይረዳናል-ጥቅሙ ለሁላችንም ነው!!አሁን ችግር እየፈጠረ ያለው የቤ/ክ አካል ሆኖ በአንድ ልብና በአንድ ሃሳብ ለመራመድ ከመሞከር ይልቅ በየአንዳንዱ እንቅስቃሴያችን ከአካላቱ ተለይቶ እንደ ትርፍ ገላ በተቀጽላነት ጎልቶ ለመታየት የሚደረግ የተርእዮ አባዜ ነው!!
3. የቤ/ክ ዜናዎች በየዓለማዊው ጋዜጣ ሲወጡ እናያለን!!! የኦኦተቤክ… እንዲህ ልታደርግ ነው… ይባላል!!ማን ነው ያለው ብለን ወደ ውስጥ ዘልቀን ስንገባ የመግለጫው ምንጭ የቤ/ክህነቱ ኦፊሴላዊ አስተዳደር ሳይሆን ንዑስ አካሉ የሆነው ማህበሩ ሆኖ ይገኛል!!!ማህበሩ አስቀድሞ ያላሳወቀውን ፕሮጀክት…. ቤ/ክ ይህን አስባለች… እያሉ ከአባቶች ቀድሞ መግለጫ መስጠት ትክክለኛ አካሄድ አይመስለኝም!!!የማህበሩን ደጋግ ስራዎችም የከንቱ ውዳሴ ያስመስልበታል!!!ማዕከላዊነትንም ይጻረራል!!!ሁዋላ ፕሮጀክቱ በቤተክህነቱ ተቀባይነት ባያገኝ ክፍተት ይፈጠራል!!የአባቶቻችንን ተዐማኒነትም ያላግባብ ጥይቄ ውስጥ ይከታል!!!እንደ ቤ/ክ ሀላፊነት ለመውሰድም ያስቸግራል!!!
4. የአብነት መምህራኑ በማን ስልጣን፣ለምን ዓላማ እንደተጠሩና በስብሰባው የቤ/ክህነቱ አስተዳደር ስላለው ተሳትፎ በቂ ገለጻ ሳይደረግላቸው በየዋህነት መጥተው ከሆነ ያሳዝናል!!!ለደረሰባቸው መጉላላት ጥፋተኛ የሆነው አካል ተለይቶ ይቅርታ ሊጠየቁና የሞራል ማካካሻም ተደርጎላቸው ወደየጉባኤ ቤታቸው ሊሸኙ ይገባል!!ለወደፊቱም የበላዩ የቤ/ክህነት አስተዳደር ሀላፊነት በማይወስድበት ስብሰባ ለመሳተፍ ከመወሰናቸው በፊት በአካባቢያቸው ካለው የወረዳ ቤተክህነት ስለስብሰባው መረጃ እንዲጠይቁ ትምህርት ይሆናቸዋል!!!
1. የዳኒን አባቶች ልጆቻቸውን ጠርተው ጉባኤውን አታካሂዱ ማለት ሲችሉ ይሄን ሁሉ ደብዳቤ መጻፍ አልነበረባቸውም የሚል አስተያየት አልቀበለውም!!!ይሄ አባባል የማህበረቅዱሳን አመራር የሚከተለውን ጥፋትን ከማረም ይልቅ ሁሌ በተቆርቁዋሪነት ስም የቤተክህነቱን አስተዳደር የማንኩዋሰስና በፖለቲከኛነት በመፈረጅ ተቀባይነት የማሳጣት አባዜ ህጋዊ የሚያደርግ ነው!!!ማህበሩ ለምንድን ነው ስለጉባኤው መኖርና ስለአስፈላጊነቱ አስቀድሞ ለሚመለከተው የቤተክህነት አስተዳደር ያላሳወቀው??መልሱ ቀላል ነው ለአመታት የተገነባ ቤተክህነቱን ዝቅ አድርጎ፣አናንቆ የማየት አጉል ትውፊት!!!እውነት ነው!! የማህበረ ቅዱሳንና የቤተክህነቱ ቢሮ በአንድ አስፓልት ትይዩ ነው!!!ታዲያ መወቀስ ያለበት በዚህ ቅርበት ተገኝቶ እያለ እንደልጅነቱና እንደ የበታች አካል መምሪያነቱ አስቀድሞ ለበላዩ ያላሳወቀው አካል ነው ወይስ ስላልተነገረኝ ስብሰባ ሀላፊነት አልወስድም ያለው ቤተክህነት??ትክክል ነው!! የጉባኤው መደረግ ጥቅሙ ለቤ/ክ ነው!!!ግን ደግሞ ፍጻሜውን ብቻ እያዩ በሂደቱ እየተጣሱ ያሉ የበላይ አካልን የማስተሀቅር ዝንባሌዎች እንዳላዩ ማለፍ ፍትሃዊ አይደለም!!ስርዓት ያለው በሂደቱ ጭምር እንጅ በፍጻሜው ብቻ አይደለም!!ይሄ እንዳለፈው ጊዜ አመራሩን ከምዕመኑ እየነጠሉ ያልተገባ ታዋቂነት የማግኘት አካሄድ ቢበቃ ጥሩ ነው!!!ያለፈው ጊዜ ይበቃናል!!ከአንድ ሰው ብቻ የተጣላ ሰው ምናልባት ያኛው ወገን በድሎት ነው ሊባል ይችላል ነገር ግን ካለፈውም፣አሁን ካለውም፣በውጭ ከሚገኘውም፣ከመንግስትም እየሄደ የሚላተም አካል ራሱን መመርመር እንጅ እንደ ጅራፍ እየገረፈ መጮህ የለበትም!!!
2. ዳኒ!!!በሊቃውንቱ ብርታት ያለ ጳጳሳትም፣ያለፓትርያርክም ኖረናል ያልከው እውነት ነው!!ግን እኮ ያለ ማህበረቅዱሳንም ኖረናል!!ሊቃውንቱ እኮ እስካሁን የኖሩት በማህበረ ቅዱሳን ልግስና አይደለም!!እናውቃለን!!ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እንደሚጋነነው ባይሆንም ማህበሩ የተወሰነ እርዳታ ያደርጋል!!ሀቅ ነው!!ሆኖም ይህ እርዳታው በምንም መለኪያ እኔ ከጳጳሳቱ ይልቅ ለሊቃውንቱ የተሻልኩ ነኝ ብሎ እንዲመካ ሊያደርገው አይገባም!! በሚባለው ልክ ጳጳሳቱ ከሊቃውንቱ አልራቁም!!እንዲህ አይነት አነጋገርም ሊቃውንቱንና ምዕመናን እንደትግል አጋር አድርጎ ጳጳሳትንና የበላዩን የቤተክህነት አስተዳደር አግልሎ የማዳከም ስትራቴጅ ሆኖ ነው የሚሰማኝ!!ወደ 2 ሺህ አመት ለሚጠጋ ጊዜ አስተዋይ አባቶቻችንና ደጋግ ነገስታት ባደረጉት ጥረት የተገኘን መንበረ ጵጵስና በቃላት ውርጅብኝ ማዋከብ ምክንያቱ አልገባኝም!!
3. በምንም….በምንም መንገድ ወዳለፈው ጊዜ እንድንመለስ አልፈልግም!!!ሁሉም ወገን….አከለክሙ መዋዕል ዘሀለፈ-ያለፈው ጊዜ ይበቃችሁዋል… ሊባል ይገባል!!!እንዳንተ አይነት አስተዋይና ነባር አባላትም ልምዳችሁን ተጠቅማችሁ ያለፈው ጊዜ የማህበሩና የቤተክህነቱ መተማመን ያልሰፈነበት ግንኙነት እንዲታረምና ቤ/ክ በሰንካላ ምክንያቶች በጎቹዋን የምታጣበትን ሂደት ለማስቀረት መሞከር እንጅ ለማህበሩ ባደላ መልኩ የአባቶች እንከን ነቃሽ በመሆን በቀደመው መንገድ መጉዋዝ አለባችሁ ብየ አላምንም!!እባክህ አንተ በዚህ ሂደት የእሰጥ አገባው አካል ከመሆን ይልቅ በገለልተኛነት የአቀራራቢነቱን ሚና ተወጣ!!
(አንድ አድርገን የካቲት 9 2006 ዓ.ም)፡-በዚህ ሳምንት ማህበረ ቅዱሳን ከ200 በላይ የአብነት ት/ቤቶች መምህራንን ከተለያዩ የሃገር ውስጥና ዓለም አቀፍ ድርጅቶች ተወካዮች ጋር በመሆን በችግሮቻቸው ዙሪያ እንዲሁም ለቤተክርስቲያን በሚያበረክቱት ግልጋሎት ላይ ለመምከር ያዘጋጀውን ጉባኤ ከፓትሪያርክ አቡነ ማትያስ በተላከች አንዲት ደብዳቤ ሊታገድ ችሏል። ለመሆኑ ይህ እግድ ምን ይነግረናል?
1111111ኛ. የመጀመሪያው እና ዋናው ነገር በቤተክህነቱ ውስጥ ምን ያክል አምባገነናዊነት እንደነገሰ ያሳየናል። ማህበሩ በድምጸ ተዋህዶ ሬድዮ ፕሮግራሙ እንዳሳወቀን በዚህ ዓመት ጉባኤውን እንደሚያካሂድ በአመታዊ እቅዱ ውስጥ እንዳካተተና በአመቱ መግቢያ ላይ ለሚመለከተው የቤተክህነቱ አካል አሳውቋል። ቤተክህነቱ በወቅቱ ይህን ማህበሩ ማከናወን እንደማይችል ማሳወቅ ይችል ነበር። ለወራት ያለምንም ተቃውሞም ሆነ አስተያየት ከቆየ በኋላ ጊዜው ሲደርስና ማህበሩም ለዝግጅቱ ከፍተኛ ወጪ ካወጣበት በኋላ ሰዓታት ሲቀሩት የእግድ ደብዳቤ ማስጠት ከአምባገነንነትም በላይ ነው። ያሳዝናል! ያሳፍራልም!
2ኛ. ቤተክርስቲያንን እንደመዥገር ተጣብቀዋት አላንቀሳቅስ ያሉ ሰዎች አሁን ደሞ ፓትርያርኩን እንደከበቧቸው ያሳየናል። ይህ ጉባኤ ምን ያህል ቤተ ክርስቲያንን እንደሚጠቅም የቤተክህነቱንም ስራ እንደሚያግዝ ሆን ተብሎ በነዚህ ሰዎች ፓትርያርኩ እንዳያውቁ ተደርጓል ወይም የተንሻፈፈ መረጃ እንዲደርሳቸው ሆኗል። ይህ ደሞ ከማኅበሩ ጋር ፓትርያርኩን ለማጋጨት ሆን ተብሎ የተዘየደ እንደሚሆን ግልጽ ነው።
1ኛ. የመጀመሪያው እና ዋናው ነገር በቤተክህነቱ ውስጥ ምን ያክል አምባገነናዊነት እንደነገሰ ያሳየናል። ማህበሩ በድምጸ ተዋህዶ ሬድዮ ፕሮግራሙ እንዳሳወቀን በዚህ ዓመት ጉባኤውን እንደሚያካሂድ በአመታዊ እቅዱ ውስጥ እንዳካተተና በአመቱ መግቢያ ላይ ለሚመለከተው የቤተክህነቱ አካል አሳውቋል። ቤተክህነቱ በወቅቱ ይህን ማህበሩ ማከናወን እንደማይችል ማሳወቅ ይችል ነበር። ለወራት ያለምንም ተቃውሞም ሆነ አስተያየት ከቆየ በኋላ ጊዜው ሲደርስና ማህበሩም ለዝግጅቱ ከፍተኛ ወጪ ካወጣበት በኋላ ሰዓታት ሲቀሩት የእግድ ደብዳቤ ማስጠት ከአምባገነንነትም በላይ ነው። ያሳዝናል! ያሳፍራልም!
ዲያቆን ዳንኤል ጥሩ ሓሳብ ነው ያቀረብከው።ሊቃውንቱ እንዳይመክሩ ማድረጉ እኔም በግሌ አልደግፈውም ነገር ግን በጉባኤው በአዲስ አበባና ዙሪያዋ ያሉ ሊቃውንትም ባካተተ መልኩ ቢካሄድና መድረኩን ግን የሚመራው ሲኖዶሱ በሚያዘው መሠረት ነው ምክንያት ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን በማኅበረ ቅዱሳን ይመሩ የሚል ነገር ተገቢ ስላልሆነ።
ሌላው ለአብነት መምህራን ደመወዝ ከመክፈል ቤት እስከ መሥራት፣ ትምህርት ቤቶቻቸውን ከመገንባት ለተማሪዎቹ ቁሳቁስ እስከ ማቅረብ፣የጤና መርሐ ግብሮችን ከማከናወን እስከ ካሪኩለም ቀረጻ ሰፊ ሥራዎች ተሠርተዋል፡፡ንግዲህ እዚህ ላይ ነው ጥሩ ጥሩ ሓሳቦቹ እንዳሉ ሆነው አንድ የተሳሳተ ሓሳብ ያየሁብህ #የካሪኩለም ቀረጻ ሰፊ ሥራዎች ተሠርተዋል ብልሃል። ማን ነው?በማኅበረ ቅዱሳን የቤተ ክርስቲያን ትምህርት ካሪኩለም እንዲቀርጽ ስልጣን የሰጠው ወንድም?እስካሁን በስህተት ካሪኩለም ነበር ብለህ ነው የምታስበው?በእርግጠኝነት አይደለም።ሁላችን በዛ ያለፍን ሰዎች ነን በአጠቃላይ ዓላማው ሌላ ካልሆነ በስተቀር ህገ ቤተ ክርስቲያን በማኅበረ ቅዱሳን አይረቅም አይሻሻልምም።
የፃፍኸውን በነጻ ልቦና ለማንበብ ሞክሬ ነበር፡፡ ነገር ግን የሰጠኸው አስተያየት ዘመኑን የዋጀ አይመስለኝም፡፡ ሌላው ቢቀር ትላንትና ዛሬ በጣም ይለያያል፡፡ ለመሆኑ ግን ማህበሩ ከቤተክህነቱ ጋር ሳይነጋገር ይህን ያደርጋል ብለህ ታስባለህ? በእርግጥ አንተ እንዳልኸው ፈቃድ በደብዳቤ ከቤተክህነቱ በቅድሚያ መውሰድ ነበረባቸው ብዬ እኔም ሃሳብህን እጋራለሁ፡፡ ቢሆንም ግን ይህ የፖለቲካ ወሬ አይደለም፡፡ እንኳን ለዚህ ታላቅ የሊቃውንት ጉባዔ ይቅርና ለተራ የማህበሩ ስብሰባ ሳያወያዩና ቢያንስ አንድ አባት ሳይጋብዙ አይቀሩም፡፡
ልክ ብለሃል መናበብ መደማመጥና አብሮ መስራት ያስፈልጋል፤ ነገር ግን አንተ እንዳሰበኸው በተናጠል ጎልቶ ለመታየት እነዳለሆነ መገንዘብ ያለብህ ይመስለኛል፡፡ ጎልቶ ለመታየት ቢሆን ኖሮ የማህበሩ ዓላማና አካሔድ እስካሁን ድርስ አይሳካም ነበር፡፡
ዘመኑን ዋጁ እንደተባለው ቆም ብለህ የትና ምን እየሰራን እንደሆነ ብታስብበት እላለሁ፤ በተለይ ላለፉት 20 ዓመታት ቤተክርስቲያን ያሳለፈችውን መከራ፣ የሚረዳላት ያጣችበት ወቀት ነው ወንድም!
ምንም….በምንም መንገድ ወዳለፈው ጊዜ እንድንመለስ አልፈልግም!!!ሁሉም ወገን….አከለክሙ መዋዕል ዘሀለፈ-ያለፈው ጊዜ ይበቃችሁዋል… ሊባል ይገባል!!!እንዳንተ አይነት አስተዋይና ነባር አባላትም ልምዳችሁን ተጠቅማችሁ ያለፈው ጊዜ የማህበሩና የቤተክህነቱ መተማመን ያልሰፈነበት ግንኙነት ….
እጅግ በጣም የሚገርም ጉዳይ ነው ::የጉልላት ውበቱ እና ዘመን አቁአርጦ መቆየቱ ከመሰረቱ መሆኑን ማንም የሚዘነጋው አይመስለኝም::ታድያ የዚህች ታሪካዊ እና ቅድስት በተከስቲያን መሰረት እና ማገር የሆኑዋት ሊቃውንት እንደምን ቸል ይባላሉ? እረ እይስተዋልን አሁን ነገሩ የተገላቢጦሽ ሆነና ሃይ ባዩ ከ "ሊቁ"- "ደቂቁ" : ከአባት ይልቅ ልጅ : እየሆነ የ ምክር ጅረት ከላይ ወደታች መሆኑ ቀርቶ ከታች ወደላይ ሆነሳ :: አሁንም ልብ ይስጠንማ
ቢሆን ቢሆን ቤተክህነቱ ራሱ አሰባስቦ ማወያየት ማነጋገር ነበረበት…ለቤተክህነቱ ክቡራን ይሄ ስላልታየ…..አልሆነም….. ማኅበረ ቅዱሳን ጠራ ….ይሄ አጠራር ችግር ካለው መሆን የነበረበት….ፓትርያርኩ ፖለቲካ ይመስል የዕግድ ደብዳቤ ከሚጽፉ….የማኅበረ ቅዱሳንን ጉባዔ ከማገድ እዛው ተገኝተው… የማኅበሩም አካሄድ ስህተት ካለበት እያረሙ ማወያየት ይገባ ነበር……. ይሄም ለክብራቸው ካልመጠነ….ካልሆነም አባቶች አንዴ መጥተዋል.. በራሳቸው…በቤተክህነት ግቢ በአባትነት አሰባስቦ ማወያየት ማኅበሩም ያለውን ጥሩ ነገር መርምሮ…… እንዲያሥፈጽም ማድረግ ሲቻል….ይሄ ግን አልሆነም…ተበተኑ…አትሰባሰቡም ማለት ምን ማለት ነው…. እሳቸው የፌድራል ፖሊስ ናቸው እንዴ… ስንት ተማሪዎችን ያሰባሰቡ አባቶች…መሰባሰብ…የሚከለከላቸው….ይቺ ቤተክርስቲያን መቼ ይሆን ለመንበራ አባት የምታገኘው……ኖላዊው ትጉህ ዘኢይትነውም…..እባክህ ድረስላት….
በአማን ነጸረ ከላይ የሰጡት አስተያየት ከሞላ ጎደል በማኅበሩ ላይ ያለዎትን ጥላቻ እንጂ አስተያየት አይመስልም። ለነገሩ ችግሩ ከየትኛው ወገን መሆኑን የምናየው ይሆናል ምክንያቱም ማኅበሩ ሳያሳውቅ የሚያደርገው ነገር ያለ አይመስለኝም። ብዙ ጊዜ የኛ ቤተ ክህነት የሥራ ቦታ እንዳልሆነ የታወቀ ነው። የሚሠራውን የሚደክመውን ወገን በምቀኝነት ሳቢያ በጎውንም ነገር ማሰናከል ደግሞ ቤተ ክህነቱ ብቻ የታደለው ሳይሆን በቁጥር ለምንበዛው የሀበሻ ሕዝብ እንደ ፀጋም ነውና አያስገርምም። በአማን ነጸረ የሰጡት አስተያያት ለእርምት ሳይሆን በማኅበሩ ላይ ያለዎትን ቁርሾ በግልጽ የሚያመልክት ነው። እርግጥ ማኅበሩ አግባብ ካላቸው የቤተ ክህነቱ ኃላፊዎች ጋር ምክክር ሳይደርግ ከሆነ እዚህ ላይ ስሕተት መሆኑን እንስማማለን። በኔ ግምት ግን የማኅበሩ አዘግጅ ኮሚቴ ይህ ይጠፋዋል ለማለት ግን አሁንም ያስቸግራል። የሆኖ ሆኖ በቤተ ክህነቱ ዙሪያ የሚገኙ ሙሰኞችን የተሀድሶ አጫፋሪዎች አሁንም እድምተኞች ስለሆኑ ብዙም የሚያስገርም አይሆንም። ለጊዜው ሁኔታው ቢተጓጎልም ለበጎ ሊሆን ስለሚችል የደካማውቹ አምላክ ይፈርዳልና ወደፊት የሚሆነውን እናየዋለን። በተረፈ ግን ዲ/ን ዳንኤል እንዳስቀመጥከው በጣም ትልቁን ነገር የሚያበላሸው ትንሽ ነገር ነውና ከሁሉም በፊት ጊዜን መዋጀት መልካም ነው። ምክንያቱም ዲያብሎስ አካሄዱን እንደተመቸው ስለሚቀያይር አሁንም ተጠቃሚው እሱ ነው። መሰናክሉም የሚታለፈው በፈቃደ እግዚአብሔር ነውናተግተን እንጸልይ።
ጳጳስ፣ ሲኖዶስ፣ ፓትሪያርክ የሚባል የለም እንበል ወይስ??……….. መንፈሳዊ ነገር ወዴት ነው አየወሰደን ያለው?? በአለማውም በመንፈሳዊውም የማውቀው የወረስነው አንድ አባት ልጆቹን ጠርቶ መምከር ነው እንጂ?? ልጆቼ እንዲህ ያሉ ናቸው ተብሎ አሳልፎ ለዓለም መስጠት በታም አሳፋሪ አና ለጆሮየሚቀፉ ነው !! እንደው ትንሽ አይከብድም ከስንት መንገድ አቃርተው መተው ፣ምን አለ ትንሽ እንካን ፈርአ እግዚአብሔር ቢኖርን፣እንዲ ነው ግን አምላካችን ያስተማርን??እኔ ግን የምያሳዝነኝ ነግር ዓልም ስንት ነገር እያስጨነቀችን፣የእግዚአብሔር ማዳን፣ተሰፋ፣ፍቅር፣ የተጠማን ወገን እንዲእ ማወዛገብ ምን ይሉት ይሆን?በር መክፈት ነው የያዝነው ወገን?? ተስፍ በእግዚአብሔር ዘንድ አለኝ…………እግዚአብሔር አምላክ ለሁላችንም መልካም ልብ ይስጥ። ኢትዮጵያን እግዚአብሔር ይታረቃት።
ማኅበረ ቅዱሳን አይዟችሁ!!! ችግር ባጋጠማችሁ ቁጥር ልምዳችሁን እያዳበራችሁ ትሄዳላችሁ፡፡ ዛሬ ሊቃውንቱ መበተናቸው ያን ያህል የጎላ ችግር የለውም፡፡ ዛሬ ቢበተኑ ነገ የበለጠ ተጠናክረው ይመጣሉ፡፡ ይልቅስ እነዚህ ሊቃውንት ከቤተ ክህነቱ ይልቅ ማኅበረ ቅዱሳን ይኑርልን እንዳይሉና የበለጠ ችግር እንዳይፈጠር ተጠንቀቁ!! መልካም ሥራ ሁልጊዜ መልካም ውጤት አያመጣም፡፡ ይሄ እናንተ ያሰባችሁት ሥራ የቤ ክህነቱ ተቀዳሚ ሥራ ነበር፡፡ ነገር ግን አልሆነም፡፡ ምናልባትም የማኅበሩ እንቅስቃሴ በተለያዩ መገናኛ ብዙሃን መራገቡ በቤተ ክህነት ደመወዝ የሚኖሩና ከማደናቀፍ ውጭ መልካም ሥራ የማይሰሩ ሰዎች አበሳጭቷቸው ይሆናል፡፡ እናንተ ግን በንዴትና በብስጭት ተገቢ ያልሆነ ንግግር እንዳትናገሩ ተጠንቀቁ፡፡ ምናልባት ዛሬ እንቅፋት የሆኑ ሰዎች ነገ ወደልቡናቸው ሲመለሱ ሊቆጫቸው ይችላል፡፡ ማኅበሩ ፕሮሞሽን ላይ ባያተኩር ደስ ይለኛል፡፡ የማኅበሩ አገልግሎት ከቤተ ክህነቱ አገልግሎት ጎልቶ እንዲወጣ የመፈለግ አዝማሚያ ያለ ይመስለኛል፡፡ ማኅበሩ ብቻውን ተገንጥሎ ከመፍጨርጨር ይልቅ የቤተ ክህነቱን እቅድ በሙያም በገንዘብም ቢያግዝ የበለጠ ውጤታማ መሆን የሚቻል ይመስለኛል፡፡ የቤተ ክህነቱ አስተዳደር ኋላ ቀርና ውስብስብ ችግር ያለበት ለዘመናዊ አሠራር የማይመች ሊሆን ይችላል፡፡ ቢሆንም ህልም ተፈርቶ ሳይተኛ አይታደርም እንደሚባለው በመሸሽ መፍትሄ አይመጣም፡፡ በመጨረሻም ማኅበሩ የሚያከናውናቸው በርካታ የልማት ሥራዎች በመገናኛ ብዙሃን ሲነገር “የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ይሄንን ይሄንን አደረገች” ተብሎ ቢነገር ደስ ይለኛል፡፡
ይገርማል; ይደንቃል; መራራ ሃዘንም ያስነባል....ዘመኑ የገፋቸው; አሰራሩ ያልተረደቸው(የማያነበቸው) ሰዎች አሁንም ከዚያ ስፍራ አሉ..?.ልጅ ቢያጠፋ እንኳ? አባት ይመከራል....እኔን የሚያሳዝነኝ በዚህ መሃል ከጋጣው የምናስደነብረው በግ ነው; እ/ር ለሁላችንም ልቦና ይስጠን!.ዲ/ን ዳኒ አመሰግናለሁ!
በዓለም ድቅድ የሆነች የሁሉም አይን የሚያርፍባት ቅድስት የሆነች ቤተክርስቲያናችን ለማጥፋት ከአላዊን ነገስታት ጀምሮ በብዙ ፈተና እምነቷንና ሥርዓቷን ሳትለቅ ለዚህ ትውልድ ለማድረስ የወጣችበትንና የወረደችበትን ፈተና ሊቃውንቱ በፃፉልንና በሚያስተምሩን ትምህርት እናውቃለን……. ይህም ነው እየሆነ ያለው…… በጣም የሚያሳዝነው ግን ደርግ እነኳን ሀይማኖት አያስፈልግም ባለበት ዘመን ነው ለሀይማኖታቸው ግድ የሚላቸው ሙህራን ክርስቲኖች እንደሌሎች በአለማዊ እውቀታቸው ሳይታበዩ የቤተክርስቲያንን መዳከምና የምንፍቅና ት/ት ለመታደግ በእገዚአብሔር ቸርነት በወቅቱ በነበሩ ለቤተክርስቲን ዘብ የሚቆሙ አባቶች በቅዱስ ሲኖዶስ ደንብ ተዘጋጅቶለት ከተቋቋመ ጀምሮ የሰይጣን ወገኖች ከሆኑ በስተቀር ለቤተክርስቲን ከሚያስቡና ከተሃድሶ ሃሳብ ነፃ ከሆኑ ሁሉ በጋራ በመሆን አገልግሎቱን እያሰፋ እያሳፋ በአለም ሁሉ ኢትዮጵያን እየሰበከ ይገኛል…… የሚገርመው በዚህ ዘመን በኢትዮጵያ ኦርዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን የቤተክህነት መዋቅራዊ ድቀት ብቻ ሳይሆን የሌሎች ጣልቃ ገብነት ምን ያክል ቤተክርስቲናችንን እንደወረሩት መረዳት ይቻላል፡፡ በእውነት ህሊና ያለው በሙሉ ስለ ማኅበረ ቅዱሳን ባለማወቅ ካልሆነ ከቤተክርስቲን አንድ ሳንቲም እንኳን ሳይሰጠው ለእገዚአብሔር ተገዥ የሆኑ ወድሞችና እህቶች ጉልበታቸውን፣ ጊዚያቸውን፣ እውቀታቸውን፣ ገንዘባቸውን ሰብስበው ምክ ያክል ለቤተክርስቲያን የሚጠቅም ሥራ እየሰሩ እንደሆነ ይታወቃል…… ለምሳሌ ከሚሰሯቸው ዘርፍ ብዙ ሥራዎች መካከል አሁን ሊቃውንቱ የተገኙበት ጉባኤን ብቻ ብንመለከት በመለው አለም የሚገኙ የቤተክርስቲን ልጆችን በማስተባበር በኢትዮጵያ በአራቱም ማእዘን 180 ፕሮጀክቶችን በመንደፍ የአባቶቻችን ፈለግ የተከተሉ የአብነት ተማሪዎች ከችግር ወጥተው የተሟላ መኖርያ፣ መማሪያ፣ የምግብና የልብስ አቅርቦት ተሟልቶላቸው ተተኪ ትውልድ እንዲሆኑ ነው እየተሰራ ያለው….. ነገር ግን ይህን ለማጥፋት ከጥንት ጀምሮ ሲሰሩ የነበሩት የቤተክርስቲያን ጠላቶች አካሄዳቸውን በመቀያየር ይኸው ሥራዎችን ይሰራሉ ስለሀነም በተለይ እኔ ኦርቶዶክስ ነኝ ብ የሚያስብ ሰው እንደ አላዋቂ በግምት ከመናገር ወሬ ከማውራት እያንዳንዳችን ለቤተክርስቲያን የሚጠበቅብንን ስለማድረጋችነ አስበን መስራት ያጠበቅብናል…… ማኅበረ ቅዱሳንን ግን የመሠረተው ቸሩ እግዚአብሔር የታረዙትና የተጠሙት አባቶች ፀሎት በመሆኑ ማንም ምን ቢያወራ ከአባቶች አይምሮ ሊያጠፈው የሚችል አይኖርም ምክንያቱም ማን ይናገር የነበረ ማን ያርዳ የቀበረ እንዲሉ……….. በአጠቃላይ ዘመኑ የአውሬዎች ነውና ሁሉም በማስተዋል ልንቆም የደርሻችንን ልንወጣ ይገባል ቅድስት ቤተክርስቲናችንን ቸሩ እግዚአብሔር በምህረቱ…… እመቤታችን በአማላጅነቷ ….. ቅዱሳን በፀሎታቸው ይራዱን ………
1. ዕቅድ ከፎርማሊቲ ውጭ ያን ሁሉ ገጽ አንብቦ ይህን አንሳ ይህን ጣል የሚል የቤተክህነት ሃላፊ እንደሌለ እዬታወቀ አሳውቀናል የሚለውን መፎገሪያ ተውት። እንደ ጉዳዩ ክብደትና ለሰዎቹ ምክንያት ለማሳጣት ልዩ ደብዳቤ ሊጻፍላቸው ይገባ ነበር።(አራት ነጥብ)
ሀ. አገልግሎት በሰዓትና በፊርማ የሚከፈሉበት ሞያ ብቻ ሆነ ብለን ስናዝን አባ ሰረቀ ይግረማችሁ ብለው ስልጣን እንዳደረጉት እሳቸውም አምባገነን ባለስልጣን እንደሆኑ አወቅን። የአምባገነንታቸውም ጥግ መንፈሳዊነቱን እርሱትና ሰብአዊነታቸው ተንጠፍጥፎ አልቆ ስንት ኪ.ሜ የተጓዙትን ሊቃውንት ለመበተን የሚጨክን ክፉ ልብ እንዳላቸው ተረዳን። ለዋልጌነታቸው ማስፈጸሚያ ህግ ወይም ቁጣ ሳይሆን ወደ ሕወሐት መራሹ መንግስት የሚያበሩት ደብዳቤ ካታች ያሉትን ብቻ ሳይሆን የሳቸው አለቆችን ስራስኪያጁንና ፓትርያርኩን ያስፈራራላቸዋል።
ለ. አባ ማትያስ እውነት ነው አዲስ ናቸው። ይህን እውነት ግን ፍትሐዊነት የሚባል ከሚነበብ መመሪያ ውጭ የሆነ ሕገ ልቡና የሚባል ለዚህም የሚያግዝ አዕምሮ ግዕዛን የተሰጣቸው ሰው ሆነው ሳለ አልተጠቀሙበትም። በሰንበት ጭቃ ውስጥ የወደቀውን እንስሳ ከማውጣት ሰንበትን አክብር የሚለውን መመሪያ አከበሩ። እኒህን አምባገነን ማለት አልፈልግም። ነፍሳቸው አቅመ ቢስ ሆና አቤቱ ከእዚህ እሳት በፍጥነት ጥራኝ እያለች የምታሳስብ የተጨነቀች ሆና ነው የምትታየኝ። ይሄን ወስነው እንዴት ይተኛል?
እንረጋጋ : ብዙ አንበል : እስካሁንም ለወደፊትም የሜኖረው በሱ ሃይል ብቻ መሆኑን አንዘንጋ :: ይልቅስ ሰይጣን እንዲያፍር ጸሎት በያለንበት እንጀምር:: በርቱ !
እጅ ከምን ? ወይስ ስራ ክምን? ሀይማኖታችንንና ቤተክርስቲናችንን ለመጠበቅ ያልታደልን ፡፡ ጥርሳችንን ማን ላይ እንንከስ? ሳይሆን አንድነታችንን በተግባር የት እናድርሰዉ ? ኧረ ምን ያስገድደን?ምን ሲሆን ነዉ ለትግል ትጥቅ የምንፈልገዉ ? ዛሬን አንዘግይ ሰብስቡን ድርሻችንን እንወጣ ፤ እያወቅን የምናልቅ ትዉለድ ሆነናል እግዚአብሄር ይርዳን፣ የቆሙትን ያብርታልን ፣እኛም እንድንቆም ይርዳን፡፡
ዲያቆን ይህ የኔ አስተያየት ነው ፡ ወያኔ ቤተ ክርስቲያናችንን ሊለቅልን አይችልም፡ እነ ሰረቀ(ሰ ይጠብቃል) እነ ኑረዲን( ንቡረእድ ኤልያስ) ስራቸው የወያኔን ቀጣይነት ማረጋገጥ ነው( በነሱ አባባል ማስቀጠል) ስለዚህ አንዴ ተሀድሶን አንዴ እነ ቤልዛቤልን እያስነሳ አቅደን እንዳንሰራ የእሳት ማጥፋት ስራ ላይ ተሰማርተን የሀገሪቱን ሐብት እንደፈለጋቸው እየመዘበሩ የበላይነታቸውን በገንዘብና በጉልበት አስጠብቀው መኖር ነው፡፡ ይህን ደግሞ ሊያፈርስ የሚችል ነጻ አስተሳሰብ ከሚለው ሀረግ ውስጥ አንዱ ያለው ( ማለቴ ነጻነት ባይኖረውም አስተሳሰብ ያለው) ሀይል ያለው ማኅበር ነውና አንዴ አሸባሪ ሌላ ግዜ ሌላ እየተባለ የወያኔን አርጩሜ ሲቀበል መኖሩ የማይቀር ይህም ( እንደ ቅዱስ ጳውሎስ ውጋት) የእግዚአብሔር የፀጋ ስጦታ ናት፡፡
ለነገሩ ችግሩ ከየትኛው ወገንመሆኑን የምናየው ይሆናል ምክንያቱም ማኅበሩ ሳያሳውቅ የሚያደርገው ነገር ያለ አይመስለኝም። ብዙ ጊዜ የኛ ቤተ ክህነት የሥራ ቦታ እንዳልሆነ የታወቀ ነው። የሚሠራውን የሚደክመውን ወገን በምቀኝነት ሳቢያ በጎውንም ነገር ማሰናከል ደግሞ ቤተ ክህነቱ ብቻ የታደለው ሳይሆን በቁጥር ለምንበዛው የሀበሻ ሕዝብ እንደ ፀጋም ነውና አያስገርምም።
በአማን ነጸረ ከሰጡት አስተያት ጋር የምጋራው ነገር አለ፡፡ ማኅበረ ቅዱሳን በትክክል መሥመሩን ጠብቆ ጉባኤውን እንዳላስፈቀደ ዐውቃለሁ፡፡በርግጥ ዓለም ፀሐይ ለሥራ አስኪያጁ ከወር በፊት አንድ ጉባኤ መኖሩን ነግራቸዋለች፡፡ ያውም ስለ አባ ጊዮርጊስ ስኮላርሺፕ ለመነጋገር በተያዘ ጉባኤ፡፡ ነገር ግን አመራሩም ሆነ አስፈጻሚው በተገቢው ደብዳቤ እንዳላስገባ ርግጥ ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ ራሱ ማኅበሩ ሥራ አስኪያጁን ይቅርታ በደብዳቤ ጠይቋል፡፡
ማኅበሩ እነዚህንና ሌሎች ነገሮችን ቁጭ ብሎ መመርመር አለበት፡፡ ሁልጊዜም ነገሮችን የመናፍቃን ሤራ ማድረጉ ችግሩን እንዳይፈታ ያደርገዋል፡፡ እነ በጋሻው በቤተ ክህነቱ ተቀባይነት እያገኙ ሲመጡ ማኅበሩ ተቀባይነቱ ለምን ቀዘቀዘ፤ መመርመር አለበት፡፡
(1)ቤተክህነቱ….ስልጣኑን በአግባቡ በመጠቀም የቤ/ክ የበላይ እሱ እንጅ ማህበረቅዱሳን እንዳልሆነ በማሳየት፣ም/ቱም በወረቀት ተጠየቀ (ያውም ከ6 ወር በፊት ) ማለት ተፈቀደ ማለት አይደለምና፣
(3)መምህራንም….ማንም በአበል እያባበለ ከጉባኤያቸው እየነጠለ የሚያመጣቸው ሳይሆኑ በስርዐቱ በሀገረስብከታቸው በኩል ብቻ ሲጠሩ በመምጣት ክብራቸውን ማስጠበቅ እንዳለባቸው ይማራሉ፣
(5)አሁንም የምናገረው ሊቃውንቱም ሆነ ቤ/ክርስቲያን ያለ ማህበረቅዱሳን ኖረው ያውቃሉ!!ሀቁ አንድ ነው!! እውነት እንናገር ከተባለ ቤ/ክ በማንም አለመኖር አትጠቀምም!! በሌላ በኩል ይሁን ግዴለም ህልውናን እናነጻጽር ከተባለ ግን እንደ ማህበረቅዱሳን አይነት 10….50….100… ማህበር መመስረት ይቻላል!! ሲኖዶስ ግን አንድ ነው!!
(6)ሁሌ የሚገርመኝ ቤተክህነትና ማህበረቅዱሳን መሀል አለመግባባት ከተከሰተ ምንጊዜም ጥፋተኛው ቤተክህነቱ ነው!!ለዚህም ነው ቀ/ዶ/ር ሰሙ የኛን ቤት እንደምታውቁት….እያሉ በጋዜጣዊ መግለጫቸው ሲናገሩ የተሰሙት-የተለመደ ነው በሚል የፍረጃ ስሜት!!ዲ/ን ብርሃኑ አበጋዝም እነእንትና ….ማህበሩን ሲፈትኑት ነው የኖሩት… እያለ ጣቱን ሲቀስር ሰማነው-ቆሞሱን ዲያቆኑ እንዲያስተሀቅር የትኛው ቀኖና እንደሚፈቅድ ባናውቅም!!ማህበሩ እየተፈተነ ያለው በራሱ የማንአለብኝነት አካሄድና ሁሌ አበሳውን ወደላይ አንጋጦ በማበስ ተግባሩ ጭምር ስለመሆኑ ለመረዳት የሚጎርፉለት ከንቱ ውዳሴዎች አውረውታል!!ስለሆነም ልብ እስኪገዛና ራሱን በአባቶች እግር ስር አድርጎ እስኪማር ድረስ ፈተናው መቀጠሉ አይቀሬ ነው!!!እርግጥ ነው ሚዲያውን ስለተቆጣጣረው በጥቂት አባቶች ላይ የሞራል ስብራት ለማድረስ መጣሩ አይቀርም!!ሆኖም ይህ አካሄድ እንደማያዋጣ በቀደመው ዘመን አስተውለናል!!አሁንም ወደራሳችሁ ወደውስጣችሁ ተመልከቱ!!ባጉዋጉል አካሄድ ከቤተክህነቱ ጋር በመጠላለፍ ከጳጳሳትና ከሲኖዶስ በላይ የኦርቶዶክሳዊት ሃይማኖት ተቆርቁዋሪ ሆኖ በመቅረብ የፕሮሞሽን ስራ የሚሰራበት ዘመን አልፉዋል!!አበሳችሁን ሁሉ የምትጭኑባቸው አባትም አርፈዋል-እፎይ ብለዋል-ተገላግለዋል-ካህኑ ሁሉ እንደሚለው እግዚኦ አእርፍ ነፍሰ አቡነ ጳውሎስ እንላለን!!
(7)የአብነት መምህራን በተለይ በገጠሩ ሰሜን ኢ/ያ ያሉት በደብር አስተዳዳሪነት ደረጃ ያሉ እንጅ ተራ ካህን ወይም በዳኒ አጠራር እነ ብሩ የሚያዙዋቸው አይደሉም!!ይብዛም ይነስም ካለው አገልጋይ የተሻለ ደሞዝና የሚያርሱት መሬት ከብዙ አክብሮትና መወደድ ጋር አላቸው!!እኔ በግሌም በኑሮ ረገድ አ/አ ከመኖር ይልቅ እዛው ገጠር መኖሩን እንደሚመርጡ የሚናገሩ መምህራንን አውቃለሁ!!በአ/አ ያሉትም ቢሆኑ በደሞዝ ካለቆች ቢያንሱም ከካህናቱ ቁንጮ ላይ ናቸው-ስኬላቸውም ይለያል!!ይሄን ሁሉ ብናገርም አሁንም የተሻለ ትኩረት ሊሰጣቸው እንደሚገባ አምናለሁ!!ነገር ግን አፍንጫው ስር ካለው የሊቃውንት ጉባኤ ጋር ተስማምቶ ለመስራት ሲቸገር የምናየውና በአመራር ደረጃ ካሉ ሊቃውንት ጋር ማለትም ከአቁዋቁዋሙ ሊቅ ን/ዕድ ኤልያስ፣ከድጉዋው ሊቅ ሊ/ሊቃውንት እዝራ፣ድጉዋውን ቃኝተው፣ዝማሜውን ዘመው፣ቅኔውን ተቀኝተው፣ውዳሴ ማርያሙን ተርጉመው ሲያበቁ በስብከተ ወንጌላቸው ከሚያረሰርሱን እንደነ መ/ገነት ዘላለም አይነት አራት ዐይና ሊቃውንት ከመቀራረብ ይልቅ በሆነ ባልሆነው ሰበብ ስማቸውን በየኢንተርኔቱ ሲያስቦጭቅ የምናውቀው ማህበር ለጠረፎቹ የአዞ እንባ ማንባቱ ለማያውቁሽ ታጠኚ ያሰኛል!!ያስተዛዝባል!!
(8)ዳኒም ያ ሁሉ ሊቅና ጳጳስ ከፓ/ኩ እስከ ቅ/ሲኖዶሱ ላለፉት ሃያ አመታት በየሚዲያው ሲቦጨቅና ያ ሁሉ ግዝት ዘበከንቱ ሲዥጎደጎድ እንዳላየህ ስታልፍ ኖረህ ማህበሩ ሲነካ ዘራፍ ማለትህ ጉዳዩን የመደብ ትግል አስመስለኸዋልና ቅር ብሎኛል!!
(9)ቢሆንም….ቢሆንም አሁንም ልዩነቱ የአካሄድ እንጅ የአላማና የሃይማኖት እንዳልሆነ እረዳለሁ!!ስለሆነም ማህበሩ አካሄዱን የሚያርምበት ልቡና እንዲሰጠውና ከስሙ ይልቅ ስራው ገኖ ለቤ/ክ ከዚህም በላይ እንዲሰራ እጸልያለሁ!!
በርግጥ ይህንን መሰል ሀገራዊ ፋይዳ ያላቸውን ሥራዎች ለመሥራት ተገቢ የሆኑ ቢሮክራሲያዊ መንገዶችን አሟጦ መጓዝ፤ ማወቅ ያለበት እንዲያውቅ፣ መስማት ያለበትም እንዲሰማ ማደረግ፣ ማሳመንና ማግባባት፣ በአሠራሩና በዓላማው ላይ ቀደም ብሎ ከሚመለከታቸው ጋር መወያየት ያስፈልጋል፡፡ አንድን ታላቅ መኪና የአንዲት ብሎን መላላትና መውለቅ እንደምታስቆመው ሁሉ የጥቂት ቤተ ክህነታዊ አሠራሮች አለመጠበቅ ታላቁን ዓላማ ሊያደናቅፈው እንደሚችል ማወቅ ተገቢ ነው፡፡ ትናንት እንዲህ ስለሠራን ነው ማለቱ ብዙም አያዋጣም፡፡ ሁልጊዜ ፋሲካ የለምና
ማኅበረ ቅዱሳን በነባር ዕውቀት፣ ቲወሪና አስተሳሰብ (Empiricism) ዘመኑን ለመቃኘት እየዋተተ ይመስለኛል፡፡ እንደ እምነት ተቋምነቱ ትክክል ነው፡፡ ይህ አካሄዱ ብቻውን ግን የሚያዋጣው አይመስለኛም፡፡ ማኅበሩ ፊት ለፊቱ ያለውን ሁኔታ፣ የቆመበትን መሬትና የገጠመውን ፈተና መሠረት ያደረገ (pragmatist) አካሄድንም መከተል አለበት፡፡
ብዙ ጊዜ በተቀናቃኞቹ ወይም በተገዳዳሪዎቹ የሚበለጠው ኢምፔሪሲስት የሆነውን አካሄድ ብቻ በመምረጡ ይመስለኛል፡፡ አንዳንድ ጊዜ መሆን ባለበትና በሚሆነው፣ ሊደረግ በሚገባውና በሚደረገው፣ በሕጉና በአተገባበሩ፣ በሥርዓቱና በአሠራሩ፣ በአስተምህሮውና በምግባሩ መካከል ልዩነት ለፈጠር ይችላል፡፡ ይህንን ሊያስታርቅ የሚችለው ሁኔታውን ገምግሞ ለሁኔታዎቹ የሚሆን ምላሽ ማዘጋጀትና ራሱንም በርግጥ እየሆኑ ካሉት ነገሮች ጋር አብሮ ማስኬድ አለበት፡፡ ለመሆኑ አሁን ያለው ቤተ ክህነት ምን ዓይነት ነው? ለዚህ ምን ዓይነት ዝግጅት ያስፈልገኛል? መሪዎቹ ምን ዓይነት ናቸው? የእነርሱን ፈተና ለማለፍስ ምን ዓይነት አካሄድ መከተል አለብኝ? የሀገሪቱ ወቅታዊ ሁኔታስ እንዴት ነው? ለዚህስ ምን ዓይነት አካሄድ ያሻል እያለ እየተነተነ መጓዝ አለበት፡፡
አሁን አሁን የዘመኑ ጥበብ ሰፋና "ገበና" እየተገላለጠ መናቆር እንደ አዲስ ሆነ እንጂ የኢትዮጵያ ሕዝብ ታሪካዊ አኗኗር ሲመዘን በአብዛኛው ያሳለፈው ዘመን ከውጪው ጠላት ሌላ በውስጥም የሚነሳው የአስተዳደር ቀውስ ያመጣውንም የሰው ሕይወት ጥፋት ስንመለከት ቀላል አልነበረም። ለምሳሌ የመሳፍንት ዘመን የሚለውን ብንመለከት እንኳ የአራት ትውልድ ዘመን በእርስ በእርስ የስልጣን ሽሚያ የስንት ሕዝብ ሕይወት እንዳለፈ በታሪክ ተመዝግቦ እናገኘዋለን። ሳልጠቅስ የማላልፈው ነገር ቢኖር ደግሞ መንፈሳውያን ነገሥታት በተነሱበት ዘመን ኢትዮጵያ እንደ መንግሥት ገናና እንደነበረች በታሪክ ተመዝግቦ እናገኛለን። ምንም ተባለ ምን ፊደል ቆጠረ አልቆጠረ ትልቁ በሽታው ግን "እልህ" ነው። ይልቅ አማርኛ ከመደርደና ቃላት ከማሳመር ለዚህ በሽታ መድኋንኒት ያፈላልግ። አለበለዚያ ግን ከዚህ የባሰ አለና። መንፈሳዊነት እንደጌጥ በነበረበት ዘመን ፈተናው ቀላል ነበር። አሁን ግን ተሟጦ እያለቀ ነውና ሌላውን ትተን ለ"እልህ" መድኋኒት ይፈልግ። ወደ ጊዜው ሁነታ ልመለስና ማቅ በቤተ ክርስቲያኗ ዙሪያ የምታደርጉት የተቀደሰ ተግባር እንዳለ ሆኖ እንደሚታወቀው ሁሉ በቤተ ክህነቱ የተቃና የአሠራር ልምድ ስላልነበረ ምናአልባት ችግሩን ውስብስብ ሊያደርገው ችሎአል። ማኅበሩ ከአሁን ወዲያ ሁኔታዎችን በአግባቡ መመርመር የሚኖርበት በትእግሥት የመራመድ ጥበባዊ ጉዞን የሚያሰፍንበት ዘመን ሊሆን ይገባል እላለሁ። እግዚአብሔር ይርዳን።
እኔ የሚገርመኝ በየቀኑ በኑራችን አለመግባባት ሲፈጠር የምናደርገው ውይይት በቤተክርስቲያን መጥፋቱ ነው ችግረሩ ተፈጠረ ምን እናድርግ ብሎ መመካከር እየተቻለ ለምን ይህን ተደረገ አባት ለልጆቸቹ ሰላም ይሰጠጣል ይምክራል ስለሀሆነም እንደ ዲን ዳንኤል ማን ነበር ተጠቃሚው አሁንስ ማነ ነው የሚጠቀመው እኔም ጥያቄ አለኝ
ማቅ በዚህ ዘመን እግዚአብሔር ለቤተክርስቲያን ያቆመው አእማድ ነው እንደዘመኑ የመነኮሣት አመራር ቢሆን ኖሮ እኮ ቤተክርስቲያን በእውነትም የለችም እኛ ምእመናን እኮ የንስሐ አባት እንኳ መያዝ ያልቻልንበት ዘመን ነው፡፡ ይህ ደግሞ የዘመኑ ፍጻሜ ሰለሆነ ምንም አያስደንቅም፡፡ ግን ከኛ ጋራ ያለው ከሁሉም ይበልጣል፡፡ የተወረወረውን የሚመልስ አምላክ አለንና በጋራ ጸሎት እናልቅስ፡፡
በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሀዱ አምላክ ዲያቆን ዳንኤል ክብረት ፖለቲካው በጣም ገብቶሃል። ዓይንህ ሁሉ በፖለቲካ እንጂ በመንፈሳዊ ዓይን መመልከት ያቆመ ይመስለኛል።ሊቃውነተ ቤተ ክርስቲያን እንዳላዋቂዎች በመቁጠር በቁንፅል ዕውቀት ትመራ እያልክ እኮ ነው።
ዲያቆን ዳንኤል ጥሩ ሓሳብ ነው ያቀረብከው።ሊቃውንቱ እንዳይመክሩ ማድረጉ እኔም በግሌ አልደግፈውም ነገር ግን በጉባኤው በአዲስ አበባና ዙሪያዋ ያሉ ሊቃውንትም ባካተተ መልኩ ቢካሄድና መድረኩን ግን የሚመራው ሲኖዶሱ በሚያዘው መሠረት ነው ምክንያት ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን በማኅበረ ቅዱሳን ይመሩ የሚል ነገር ተገቢ ስላልሆነ።ይህ ድርጊት የሃይማኖቱ የበላይ ኃላፊዎች ሳያውቁ መጥራቱ ግን የማህበረ ቅዱሳን ትልቁ ሴራ ያጋለጠ ነው።
ሌላው ለአብነት መምህራን ደመወዝ ከመክፈል ቤት እስከ መሥራት፣ ትምህርት ቤቶቻቸውን ከመገንባት ለተማሪዎቹ ቁሳቁስ እስከ ማቅረብ፣የጤና መርሐ ግብሮችን ከማከናወን እስከ ካሪኩለም ቀረጻ ሰፊ ሥራዎች ተሠርተዋል ብለኸናል ፡፡እንግዲህ እዚህ ላይ ነው ጥሩ ጥሩ ሓሳቦቹ እንዳሉ ሆነው አንድ የተሳሳተ ሓሳብ ያየሁብህ #የካሪኩለም ቀረጻ ሰፊ ሥራዎች ተሠርተዋል ብልሃል። ማን ነው?በማኅበረ ቅዱሳን የቤተ ክርስቲያን ትምህርት ካሪኩለም እንዲቀርጽ ስልጣን የሰጠው ወንድም?እስካሁን በስህተት ካሪኩለም ነበር ብለህ ነው የምታስበው?በእርግጠኝነት አይደለም።ሁላችን በዛ ያለፍን ሰዎች ነን በአጠቃላይ ዓላማው ሌላ ካልሆነ በስተቀር ህገ ቤተ ክርስቲያን በማኅበረ ቅዱሳን አይረቅም አይሻሻልምም።
ሐጅ አድራጊ መጀመሪያ የሚፈጽመው ተግባር ኢህራም ነው። ይህም ማለት የአላህን ውዴታ በመሻት ሐጅ ለማድረግ መወሰኑን የሚያሳይ ነው። አላህ ለርሱ ያልሆነን ድርጊት አይቀበልም። ስራ ሁሉ በኒያ ነው። ሰውየው የሚያገኘው የኒያውን ነው። ለዓለማዊ ዓላማ ከሄደ ዓለማዊ ጥቅምን እንጅ አላህን አያገኝም።
ሐገሮች የየራሳቸው የተለየ የኢህራም ቦታ አላቸው። ኢህራም ካደረገ በኋላ በሐጅ ወቅት ክልክል የሆኑ ነገሮችን በሙሉ ይታቀባል። ከስነ ምግባር አኳያም ራሱን የመግዛት መርህን ይከተላል። አላህ እንዲህ በማለት እንዳዘዘው፡-
“የሐጅ (ጊዜ) የታወቁ ወራት ናቸው። በነኝህ (ወራት) ውስጥ ሐጅን በራሱ ላይ ግዳጅ ያደረገ ሐጅ ውስጥ ከሴት ጋር መገናኘት፣ (በአላህ ላይ) ማመጽም፣ (ከባልደረቦቹ) ጋር መከራከርም የለበትም።” (አል-በቀራህ 2፤ 197)
ኢህራም ከነፍስያ ፍላጎት ራስን ማቀብን ያመለክታል። ነፍስን ሙሉ በሙሉ ለአላህ የመስጠት መገለጫ ነው። ከላይ እንደገለጽነው የኢህራም አለባበስ ለሞት መገነዝን ያስታውሳል።
ቀጣዩ የሐጅ ክንውን ተልቢያህ ነው። ይህውም፡- “ለበይክ አሏሁመ ለበይክ” ማለት ነው። ትርጉሙ፡- “አቤቱ አምላካችን ሆይ፣” ማለት ነው። ሐጅ አድራጊ “ተልቢያህ” ሲል ለአላህ ትእዛዝ ለማደር ቃል እየገባ ነው። ወደርሱ እየሄደ መሆኑን እያስታወሰ ነው።
መካ እንደደረሱ በካእባ ዙሪያ ሰባት ዙር ጠዋፍ በማድረግ ለአላህ “የመጥቻለሁ” ሰላምታ ያቀርባል። “የመግቢያ ጦዋፍ” በመባል ይታወቃል። ጦዋፍ ከጥቁሩ ድንጋይ ይጀመራል። ድንጋዩ የተለየ ቅዱስነት የለውም። ነቢዩ ኢብራሂም ለጠዋፍ አድራጊዎች ምልክት ይሆን ዘንድ ያስቀመጡት ነው። ሌላ የተለየ ሚስጥር የለውም። ወይም አንዳንድ የሌላ እምነት ተከታዮች እንደሚያስቡት እና እንደሚናገሩት ሙስሊሞች የሚያመልኩት ድንጋይ አይደለም። ዑመር ቢን አል ኸጣብ እንዲህ ሲል መናገራቸው ተዘግቧል፡-
ሐጅ አድራጊው የመግቢያ ጠዋፉን እንዳጠናቀቀ በሶፋና በመርዋ መካከል ሰባት ዙር ይሮጣል። ይህ ስርዓት “ሰእይ” ይባላል። ይህ ስርዓት የአላህን ምህረት እና እዝነት ፍለጋ የመማሰን ተምሳሌት ነው። ይህ ስርዓት የኢብራሂም ሚስት ሐጀር ውሃ ፍለጋ ልጇን ጥላ ያደረገችውን መመላለስም ያስታውሳል። አላህ ወዲያው ውሃ አፈለቀላት። ለዚህ ቤት መመስረትም መነሻ ክስተት ሆነ። ይህ የበረከት አገርም ተቆረቆረ።
ሐጅንና ዑምራን በአንድ ለመፈጸም ያሰበ ሌሎችን የሐጅ ክንውኖች ከኢህራም ሳይፈታ መቀጠል ይኖርበታል። ሁለቱን ለየብቻ ለማከናወን ያሰበ ግን ጸጉሩን በመላጨት ወይም በማሳጠር ከኢህራም ይፈታል። እናም ያለፉት ክንዉኖች (ማለትም ኢህራም፣ጠዋፍና ሰእይ) ዑምራ ይሆኑለታል። በነርሱም ተገቢውን ምንዳ ያገኛል። እንዲህ ባደረገ ጊዜ የ “ተመቱእ” እርድ ማረድ አለበት። ይህን እርድ አላህ በሚከተለው የቁርአን አንቀጽ አውስቶታል፡-
“ሰላማዊ ሁኔታ ውስጥ ከሆናችሁ (በተሟላ መልኩ ከመፈፀም የሚያግዳችሁ ነገር ከሌለ) እስከ ሐጅ ድረስ በዑምራህ የተጣቀመ ከሀድይ የቻለውን (ለመስዋእትነት ያቅርብ)። ይህን ያላገኘ በሐጅ ወራት ሦስት ቀናትን፣ (ወደ ቤተሰቦቹ) ሲመለስ ደግሞ ሰባት ቀናትን ይጹም። እነኝህ (ሀድይን የሚተኩና የተሟሉ) አሥር ቀናት ይሆናሉ።” (አል-በቀራህ 2፤ 196)
ኢህራምን የፈታ ሰው በዙል ሒጃ ወር በሁለተኛው ቀን ለሐጅ ኢህራም ያደርጋል። አፈጻጸሙ ልክ እንደበፊቱ ነው። በሚና አድርጎም ወደ አረፋ ይጓዛል። በዙልሂጃ ዘጠነኛው ቀን ሁሉም ሐጃጆች አረፋ ላይ ይገናኛሉ። ይህ ክንውን የሐጅ ስራዎች አስኳል በመሆኑ የአላህ መልእክተኛ እንዲህ እስከማለት ደርሰዋል፡-
ዓረፋ ላይ የመቆም ስርዓት ሲጠናቀቅ ሙዝደሊፋ ላይ መቆም ይከተላል። ሐጃጁ ከአረፋ ወደ መዝደሊፋ ይጓዛል። በአስረኛው ቀን ሚና ላይ ይገኛል። ጠጠር ይለቅማል። ያርዳል። የመመለሻ ጠዋፍ (ጠዋፈል ኢፋዳ) ያደርጋል። ቅደም ተከተላቸው ችግር የለውም።
የጠጠር ውርወራ ስርዓት ይከናወናል። ጠጠር ውርወራው ሰውየው ከእኩይ ድርጊቶች መራቁን የሚገልጽበት ተምሳሌት ነው። አንዳንድ ሰዎች የጠጠር ውርወራ ስርዓቱን ሰይጣንን እንደ መደብደብ አድርገው ይቆጥሩታል። እናም በቁጣ ግለው፣ በንዴት ተቃጥለው እየጮሁና እየፎከሩ ነው ስርዓቱን የሚፈጽመት። ከጠጠር አልፎ ድንጋይ፣ ጫማ … የሚወረውሩ አሉ። ይህ ሁሉ ስህተት ነው። መሠረተቢስ አመለካከት ነው። ሸሪዓዊ መነሻ የለውም።
ሐጃጁ የሐጅ ስራውን አጠናቆ ወደ ሐገሩ ሊመለስ ሲያስብ ወደ ካእባ ሄዶ የመሰናበቻ ጠዋፍ ያደርጋል። ሲገባ አስፈቅዶ (ጠዋፍ አድርጎ) እንደገባው ሁሉ ሲመለስም አስፈቅዶ (ጠዋፍ አድርጎ) ይመለሳል። እናም ከወንጀል የጸዳና በተቅዋ የተሞላ ሆኖ ከሐገሩ ይደርሳል።