Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ቅዱስ ቁርኣን “ኣብ ርሑቕን ቀረባን ንዘለው ጎረባብትኻ ፅቡቕ ኩን፡፡ ሓደ ሰብ ዝቐተለ ዳርጋ መላእ ደቂ ሰባት ዝቐተለ እዩ÷ ሂወት ሓደ ሰብ ዘትረፈ ድማ ዳርጋ ሂወት መላእ ደቂ ሰባት ዘትረፈ እዩ፡፡” (ቁርኣን 4፡36÷ 5፡32)
እዞም ኣብ ላዕሊ ዝተጠቐሱ ብዝተፈላለዩ ሃይማኖታት ኢትዮጵያ ዝእመነሎም ናይ ሞራል ሕግታት ኣብ ሕገ መንግስቲ ኢትዮጵያ እውን ተኻቲቶምን ኣፍልጦ ተዋሂቡዎምን እዩ፡፡ “ብተፈጥሮ ሰብ ካብ ምዃን ዝብገሱ ሰብአዊ መሰላትን ናፅነታትን ዘይገሃሱን ካብ ደቂ ስባት ዘይንፀሉን መሰላት እዮም፡፡ ሰብኣዊን ዲሞክራሲያዊን መሰላት ዜጋታት ክኽበሩ ይግባእ፡፡“ (ዓንቀፅ 1ዐ)
ኩሎም መራሕቲ ኣብያተ ክርስትያናት÷ መስጊዳት÷ መናእሰይን÷ ካልኦት ዘይሃማኖታዊ ማሕበራትን ንኣባላቶም ጎንፂ ንጎኒ ገዲፎም ምይይጥን ልዕልነት ሕጊን ኣኽቢሮም ሰላምን ፍትሕን ክሓቱ ንፅውዕ፡፡
መንግስቲ ኢትዮጵያ ልዕልነት ሕጊ÷ ድሕንነት ዜጋታትን÷ ሰብኣዊ መሰላትን ክኽበሩ ብምግባር ሰላም ከስፍን ፃውዒት ነቕርብ፡፡ካብዚ ብተወሳኺ እዉን መፃኢ ግዘ ካብ ጎንፂ ነፃ ክኸውን ምእንታን ንኩሎም ክፋላት ሕብረተሰብና ኣሳታፊ ብዝኾነ መንገዲ ሃገራዊ ምይይጥ ክግበርን ኣንፈታት ክቕመጡን ንፅውዕ፡፡
ሁላችንም እንደምናስታውሰው የዛሬን አያድርገውና ወ/ሮ ኬርያ ኢብራሂም ከሀገሪቱ ትልቅ የፖለቲካ ተቋማት አንዱን ፣ ማለትም የፌዴሬሽን ም/ቤትን ትመራ ነበር። የህወሃት ሰዎች ስልጣንሽን ለቀሽ ነይ ሲሉ ባዘዟት መሰረት የም/ቤቱን ስብሰባ ጠርታ ስታበቃ ልዑካኑ ወደ ሸገር ሲከትሙ እርሷ ወደ መቀሌ እብስ ብላለች። ህወሃት ኬርያ እግሯ መቀሌን ከመርገጡ ያዘጋጃቸውን አለም አቀፍ የሚዲያ ተቋማት ተጠቅሞ ፕሮፖጋንዳውን ያቀልጠዋል ፣ ትልቅ ባለስልጣን ስልጣን ለቀቁ ሲሉ እነ አልጀዚራም ፣ ቢቢሲም ሮይተርስም ዘገቡ። ፈረንጅ እንዲህ አይነተን ሁነት 15 minutes fame ይለዋል።
የኬርያን ነገር ያስታወሰኝ አቶ ተቀዳ ተባባል የሚሰኙ የብልጽግና ፓርቲ አመራር ” ከሽመልስ አብዲሳ እና ታዬ ደንዳኣ ጋር ከምሰራ እንጨት ፈልጬ እኖራለሁ ” ሲሉ ስልጣን ለቀቁ ብለው አድናቂዎቻቸው ጭብጨባ ሲግቷቸው አንብቤ ነው። ችግሩ የእርሳቸውን ጉዳይ ገና አልጀዚራና ሮይተርስ ጆሮ አልደረሰም እነ ተቦርነ በየነ ብቻ ናቸው እስካሁን ያጀገኗቸው።
የኬርያም ይሁን አቶ ተቀዳ ስልጣን መልቀቅ ብዙ የሚያመሳስለው ጉዳይ አለ። ሁለቱም ህሊናቸው መርቷቸው ሳይሆን አድርጉ ተብለው ፣ የሆነን ወገን ለማስደሰት እግረ መንገድም ለመጀገን ያደረጉት ይመስለኛል ። ለዚህ ክርክሬ ዋንኛ መነሻ ይዘውት የነበረው የፒለቲካ ሀላፊነት የሚፈልጉትን ለውጥ ለማምጣት ብርቱ መሳሪያ instrument መሆኑ ነው። እርሱኑ ጠበቅ አድርጎ መታገል እንጂ ኩርፊያ በኢትዮጵያ ፖለቲካ ኩሊ ነው የሚያደርግህ። ከላይ እንዳልነው ለኬርያ ኢብራሂም ሁነኛ ተጽዕኖ መፍጠሪያ ቦታ ፌዴሬሽን ም/ቤት እንጂ የትግራይ ሚዲያዎች አልነበሩም። ያ ከያዙት ስልጣን የሚመነጨው ተጽዕኖ የመፍጠር አቅም መቀሌ ሴትዮዋ ሲገቡ አብሮ ሞቷል። አቶ ተቀዳም ነበረኝ ያሉትን ስልጣን ተጠቅመው ያልወደዷቸውን የፓርቲው ሀሳቦች ውስጥ ሆነው መታገል ይበጃቸው ነበር ፣ ያንን የለቀቁ ቀን ወደ አክቲቭዝሙ መንደር ነው የሚመጡት እርሱ ደግሞ በእነማን እንደተጨናነቀ የምናውቀው ነው።
ሁለተኛው የኬርያና አቶ ተቀባ መመሳሰል ‘ ዲዳነታቸው ‘ ነው። ሁለቱም ስልጣን ላይ ሳሉ መገናኛ ብዙሃንና ማህበራዊ ሚዲያውን ተጠቅመው ሀሳቦቻቸውን ለህዝብ ማቅረብ ሲችሉ በዝምታ ጊዜያቸውን ጨርሰው ሲያበቁ እንጀግን የሚሉት ስልጣን ሊለቁ አስራ አንደኛው ሰአት ላይ ነው። የታዬ ደንደኣ ሀሳብ የጎረበጠው ተቀዳ በፌስቡክ ይሁን መደበኛ ሚዲያዎች ሀሳቡን ለማስተላለፍ ማን ቀፍድዶ ያዘው ? ያንን ወርቃማ ዕድል ሳትጠቀምበት ቀርተህ ስልጣንህን ካለቀቀክ በኃላ አንድ ሁለት የዩቱይብ ሚዲያዎች ላይ ተፍ ተፍ ብትል ነገርየው ከአንድ ሳምንት አጀብ አያልፍም ተጽዕኖ የመፍጠር አቅምም አብሮ ይሞታል።
ለማንኛውም አቶ ተቀባ ተባባል የሚባሉ ባለስልጣን ስልጣን ዕምቢዮ አሉ ተብለው ስማቸው ሲጀግን ፌቡ ላይ አንብበን ከላይ ያለውን ጥፈናል። ሰውየውም ኬርያ ኢብራሂምም ስልጣንን ተጠቅሞ የመታገል ስልትን አላወቁበትም ፣ ከኃላ ለሚሾፍሯቸው ሀይሎች ታዛዥነታቸውን ለማሳየት ብቻ ነው ከመርከቧ የዘለሉት ባይ ነኝ። አቶ ተቀባ ከታዬ ደንዳኣ ጋር ከምሰራ እንጨት እየፈለጥኩ ብኖር እመርጣለሁ ብለዋል ተብሏል ፣ የምትቀርቧቸው የእንጦጦን ደን መፍለጥ ውስጥ እንዳይገቡ ምከሯቸው – እርሱ ቦታ በሪፓብሊካን ምናምን ይጠበቃል ሲሉ ሰምቻለሁ !
ZhongShan LED የፏፏቴ መብራቶች 12 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED የፏፏቴ መብራቶች 12 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED የፏፏቴ መብራቶች 12 ደብልዩ የተቀበሩ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ግዛዋ (ጊዜዋ) በኢትዮጵያ የባህል ህክምና ውስጥ “ሁለገብ” ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው፡፡ ሁለገብ ማለት ለሁሉ ሰው፣ ለሁሉ በሽታ አገልግሎት ይሰጣል እንደ ማለት ነው፡፡ እንዲሁም መላ የተክሉ ክፍል ሥሩ፣ ቅጠሉ ወዘተ ለመድኃኒት ይውላሉ፡፡ ለዚህ ነው “ ጊዜዋ ካለ ከደጅሽ፣ ለምን ታመመ ልጅሽ?” የሚባለው ተረት የሚነገረው፡፡ ይህ ማለት ግዛዋ በደጃፍሽ እያለ ከቅጠሉ ወይ ከሥሩ፣ ማጠጣት ስትችይ ምን ነክቶሽ ነው ልጅሽ እንዲህ የሚታመምብሽ? ብሎ እናትየዋን እንደመውቀስ፣ ስንፍና ይዟት እንደሆን ለማጎበዝ ይመስላል፡፡ ይህን የጥንት ተረት ወደ ዛሬ ኢትዮጵያ አምጥተን እንዲህ እንላለን፤ “ግዛዋ ሞልቶ በዱርሽ፣ ምነው ሰብሳቢ ሰው አጣሽ?!” ሌላው ቀርቶ የህንድ ጊንሰንግ (Indian ginseng.) ተብሎም ይጠራል፡፡ “የኢትዮጵያ ጊዜዋ” እንዳይባል ወይ ተረስቷል ወይ ተዘሏል፡፡ አልያም ህንዶች በአግባብ ስለተጠቀሙ በስማቸው ተጠርቶ ይሆናል፡፡
በብዙ የጭሳጭስ ነጋዴዎች ዘንድ በጣም ይታወቃል፡፡ ሥሩ ተቆራርጦ፣ ደርቆ ከነ ቀበርቾ እና ሌሎች የጭሳጭስ ሥራሥሮች ወዘተ ጋር አብሮ ለገበያ ይቀርባል፡፡ በተለምዶ ጭሱ ተውሳክ ያስወግዳል ይባላል፡፡
ይህም ሆኖ ጊዜዋ የሚፈለገውን ያህል በአገራችን ለልማት አልዋለም፤ ለጠቀሜታም አልዋለም፣ ተሻሽሎ አልቀረበም፤ ከቶውንም ሥሩ እየተነቀለ ማንም ባልገመተው መንገድ ወደ ውጭ እየተሸጠ ነው፡፡ ምናልባትም በጥሬ ዕቃ ደረጃ ሲሸጥ በጭራሮ ዋጋ ይሸጥ ይሆናል፡፡ የገዙት ብዙ ሙያ ይሰሩበታል፡፡ በፋብሪካ ከተቀናበረ በኋላ በውድ ዋጋ ለዓለም ገበያ ያቀርቡታል፡፡
ከፀረ ብግነት ብቃቱ በተጨማሪ የልብን ጤና ያሻሽላል፣ ይህም ኮልስትሮል እና ትራይግላይስራይድ (reducing cholesterol and triglyceride levels) መጠንን በመቀነስ ነው፤
ብዙ ሰዎች ሊወስዱት ይችላሉ፡፡ ለብዙዎች ተስማሚ ነው፡፡ ከሥሩ ተጣርቶ የተዘጋጀውን ከ45ዐ እስከ 5ዐዐ ሚሊግራም ካፕሱል በቀን አንዴ ወይም ሁለቴ መውሰድ ይቻላሉ፡፡ ቢሆንም መውሰድ የማይገባቸው ሰዎች አሉ፡፡ እርጉዝ እና የሚያጠቡ እናቶች፤ የሪህ ብግነት ያለባቸው፤ ዓይነት አንድ የስኳር ታማሚ፣ የታይሮይድ መድሐኒት ሕክምና በመውሰድ ላይ ያሉ እና ሌሎችም ጥንቃቄ የሚሻቸው ሰዎች፡፡
ለማልማት ዘሩን መጠቀም ነው፡፡ ባፈራበት ወራት ፍሬው ይቀላል፡፡ ይህን ቀይ ፍሬ ለቅሞ አፍርጦ በጥላ ቦታ ማድረቅ ነው፡፡ ዝናብ በጀመረበት ወራት በማሳ ዳርቻ፣ በጓሮ ወይም በሰፊው ማልማት በተፈለገበት ስፍራ መዝራት ነው፡፡ ሥሩ እስከ ሁለት አመት ውስጥ ለጠቀሜታ ይደርሳል፡፡
የግዛዋ ቅጠል በብዙ ተባይ ይበላል፡፡ ለመድኃኒት እርጥብ ቅጠሉ ሲለቀም በምንም ተባይ ያልተበሉ እና ሰፋ ሰፋ ያሉ መሆን አለባቸው፡፡ ብትን አድርጎ በጥላ ቦታ ማድረቅ ያስፈልጋል፡፡ ከዚያም ደረቁን አሽጎ መስቀመጥ ወይም አድቅቆ ማስቀመጥ ይቻላል፡፡
ሥሩን በጥንቃቄ መንቀል እና መሰብሰብ ለሌላ ጊዜ ጠቀሜታ ላይ ለማዋል ይረዳል፡፡ ምንም እንኳ አሁን የትም የሚገኝ ዕፀዋት ቢመስለንም፤ ግዛዋ በአሁኑ አያያዝ ሊጠፋ ወይም ሊመናመን ይችላል፡፡ ዋጋውም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየናረ ነው፡፡ ተክሉን ሥሩን ለመድኃኒት ለመንቀል ስትፈልጉ ሙሉ በሙሉ አለመንቀል ነው፡፡ በአንድ በኩል መቆፈር እና ጠንከር ያሉ ሥሮችን መቁረጥ ነው፡፡ ቀጥሎም አፈሩን መሸፈን እና ለሌላ ጊዜ እንዲያድግ መተው ነው፡፡
የተሰበሰበውን ሥር በተቆፈረበት ዕለት ወድያው ማጠብ፣ ከነልጣጩ እያለ በመጠን እንደ ጌሾ መቁረጥ እና በጥላ እና ነፋሻ ቦታ ማድረቅ ያስፈልጋል፡፡ በሌላም በኩል ለዚሁ ሲባል የተዘጋጀ መሣሪያ ያለው ሰው በእርጥብነቱ ማድቀቅ፣ በአግባቡ ማድረቅ ከዚያም ወደ ዱቄት ዓይነት መቀየር እና ማዘጋጀት ይችላል፡፡
ከላይ በተነገረው ጥንቃቄ ዓይነት የተዘጋጀውን የግዛዋ ሥር የደረቀውን፣ አንድ የቡና ስኒ ያህል ሰፍሮ በአንድ ሊትር ውሃ ለ15 ደቂቃ ያህል ማፍላት፡፡ እስከ 6 የሻይ ብርጭቆ ይገኝበታል፡፡ ቀላ ያለ ከታች በምስሉ ላይ ያለውን መልክ ይሰጣል፡፡ እንደ አስፈላጊነቱ በቀን እስከ ሁለት ሻይ ብርጭቆ ወይም ማታ መጠጣት ይቻላል፡፡ ያለ ስኳር፣ በትንሽ ስኳር ወይም በማር ማጣጣም ይቻላል፡፡
በአገር ደረጃ ስለ ጊዜዋ ብዙ ነገር ማድረግ ይመከራል፡፡ በሰፊው ማልማት፣ ብዙ ምርምር ማድረግ፣ ግዛዋ ባለበት ጥሩ አያያዝ እንዲደረግለት ማድረግ፣ ከጓሮም ሆነ ከዱር የአሰባሰብ እና የአያያዝ መመሪያ ማዘጋጀት ያስፈልጋል፡፡ ግዛዋ በተለይም ለነርቭ ህመም እና ለነቀርሳ ከፍተኛ ተስፋ የሚጣልበት የመድኃኒት ተክል ነው፡፡
Ethiopia Zare (ሰኞ ነኀሴ 19 ቀን 2000 ዓ.ም. August 25, 2008)፦ በአዲስ አበባ ከተማ ሊዝ ጽ/ቤት መምሪያ ኃላፊ የሆኑት አቶ ትንሣዔ ደነቀ፣ የቦሌ ክፍለ ከተማ መሬት ልማትና አስተዳደር መምሪያ ቡድን መሪ የሆኑት አቶ ዳንኤል ስዩም እና በቦሌ ክፍለ ከተማ መሐንዲስ የሆኑት ወ/ሮ ማኅሌት አምሳሉ ከሕጋዊ ገቢያቸው ውጭ ከ3 ነጥብ 7 ሚሊዮን ብር በላይ በግል የባንክ አካውንታቸው ውስጥ ተገኝቷል በሚል ታሰሩ።
እነዚህ ግለሰቦች የግል አካውንታቸው ውስጥ ከሕጋዊ ገቢያቸው ጋር ተመጣጣኝ ይልሆነ ከፍተኛ ገንዘብ ማካበታቸውንና በእያንዳንዳቸው ስም የመኖሪት ቤት እና የቤት አውቶሞቢል አላቸው በሚል የፌዴራሉ የሥነምግባርና የፀረ-ሙስና ኮሚሽን ባለፈው ኀሙስ ነኀሴ 15 ቀን 2000 ዓ.ም. ፍርድ ቤት ቀርቦ የምርመራ ጊዜ እንዲሰጠው ጠይቋል።
የአዲስ አበባ ከተማ ሊዝ ጽ/ቤት መምሪያ ኃላፊ የሆኑት አቶ ትንሣኤ ደነቀ በስማቸው በተመዘገቡ ሦስት የባንክ ቁጥሮች ውስጥ 2,643,866.91 ብር (ሁለት ሚሊዮን፣ ስድስት መቶ አርባ ሦስት ሺህ፣ ስምንት መቶ ስድሳ ስድስት ብር ከዘጠና አንድ ሣንቲም) ተንቀሳቅሷል፤ አንድ የቤት አውቶሞቢልና መኖሪያ ቤትም ተመዝግቦ እንደሚገኝ የፌዴራሉ የሥነ ምግባርና የፀረ-ሙስና ኮሚሽን የምርመራ መዝገብ እንደሚገልጽ ታውቋል።
በቦሌ ክፍል ከተማ መሬት ልማትና አስተዳደር መምሪያ ቡድን መሪ የሆኑትና ሁለተኛው ተከሳሽ አቶ ዳንኤል ስዩም፣ ከሕጋዊ ገቢያቸው በላይ በስማቸው ተመዝግበው በሚገኙ አራት የባንክ ሂሣብ ቁጥሮች፣ 390,840.84 ብር (ሦስት መቶ ዘጠና ሺ፣ ስምንት መቶ አርባ ብር፣ ከሰማንያ አራት ሣንቲም) ገንዘብ አንቀሳቅሰዋል፣ አንድ የቤት አውቶሞቢል ባለቤትም ናቸው ተብሏል።
በቦሌ ክፍለ ከተማ መሬት ልማትና አስተዳደር መሐንዲስ የሆኑት ሦስተኛዋ ተከሳሽ ወ/ሮ ማኅሌት አምሳሉ የተባሉ ግለሰብ፣ እሳቸውም በሦስት የተለያዩ የባንክ ሂሳባቸው 732,826.91 ብር (ሰባት መቶ ሠላሳ ሁለት ሺህ፣ ስምንት መቶ ሃያ ስድስት ብር ከዘጠና አንድ ሣንቲም) አንቀሳቅሰዋል፣ የአንድ የቤት አውቶሞቢልና የመኖሪያ ቤት ባለቤት ናቸው ሲል አመልክቷል።
የፀረ-ሙስን ኮሚሽን ባቀረበው የጊዜ ቀጠሮ መዝገብ ላይ ተጠርጣሪዎቹ ከሕጋዊ ገቢያቸው በላይ ገንዘብ ያካበቱ በመሆኑ ንብረታቸው ታግዶ፣ በጉዳዩ ላይ ምርመራ ለማድረግ እንዲፈቀድለት ጠይቋል።
እርስዎ ቀየሩት 250 DarkToken ወደ 🇺🇸 የአሜሪካን ዶላር. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 250 DT ወደ USD. ስንት 250 DarkToken ወደ የአሜሪካን ዶላር? — $271.415 USD.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ USD ወደ DT.ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...
300 DarkToken ወደ የአሜሪካን ዶላር350 DarkToken ወደ የአሜሪካን ዶላር400 DarkToken ወደ የአሜሪካን ዶላር450 DarkToken ወደ የአሜሪካን ዶላር500 DarkToken ወደ የአሜሪካን ዶላር1000 DarkToken ወደ የአሜሪካን ዶላር2000 DarkToken ወደ የአሜሪካን ዶላር4000 DarkToken ወደ የአሜሪካን ዶላር8000 DarkToken ወደ የአሜሪካን ዶላር16000 DarkToken ወደ የአሜሪካን ዶላር7000 Flash ወደ የናይጄሪያ ናይራ1000 Flash ወደ የናይጄሪያ ናይራ1 የአሜሪካን ዶላር ወደ ዩሮ100 Stox ወደ የሞሮኮ ዲርሀም300 Tetra ወደ የአሜሪካን ዶላር1 Tetra ወደ የአሜሪካን ዶላር300 የአሜሪካን ዶላር ወደ Dogecoin9.99 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ120 Bee Token ወደ ቼክ ሪፐብሊክ ኮሩና0.000000235191 Bitcoin ወደ የኢራን ሪአል2000 የደቡብ አፍሪካ ራንድ ወደ የአሜሪካን ዶላር600 የኢራን ሪአል ወደ ዩሮ600000 የኢራን ሪአል ወደ ዩሮ350 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢንዶኔዥያ ሩፒሃ
ሰርከም ሚኒራል የተባለው የእንግሊዝ የማዕድን ኩባንያ፣ የፖታሽ ማዕድን በአፋር ለማውጣት የሚያስችለውን ስምምነት ከማዕድን፣ ነዳጅና የተፈጥሮ ጋዝ ሚኒስቴር ጋር ተፈራረመ፡፡
ስምምነቱን ሚኒስትሩ አቶ ሞቱማ መቃሳና የሰርከም ሚኒራል ዋና ሥራ አስፈጻሚ ብራድ ሚልስ በሚኒስቴሩ ቅጥር ግቢ ዓርብ መጋቢት 29 ቀን 2009 ዓ.ም ከቀትር በኋላ ተፈራርመዋል፡፡
ከፊርማው ሥነ ሥርዓት በኋላ ኩባንያው ሥራውን በሁለት ወራት ውስጥ ይጀምራል ተብሏል፡፡ ለኩባንያው የተሰጠው የከፍተኛ ደረጃ የማዕድን የማውጣት ፈቃድ ለሃያ ዓመት ፀንቶ የሚቆይ ሲሆን፣ በባለፈቃዱ ጥያቄ መሠረት የፈቃድ ዕድሳት ጊዜ ከአሥር ዓመታት ላልበለጠ ጊዜ ሊታደስ ይችላል፡፡
ይህ የማዕድን የማውጣት ፈቃድ ኩባንያው በአፋር ክልል ዳሎል አካባቢ በ365 ኪሎ ሜትር ካሬ ውስጥ የሚገኝ 4.9 ቢሊዮን ቶን የፖታሽ ማዕድን ላይ መብት እንዲኖረው ያደርጋል፡፡
ከፖታሽ ማዕድን ጋር በተያያዘ ሰርከም ሚኒራል ማዕድኑን የማውጣት ፈቃድ ያገኘ ሁለተኛው ኩባንያ ሆኗል፡፡ ከአሁን ቀደም አላና ፖታሽ የተባለው የካናዳ ኩባንያ ፈቃዱን አግኝቶ ነበር፡፡ በቅርቡም ያራ የተባለው ዓለም አቀፍ ኩባንያ የፖታሽ ማዕድን ለማውጣት ጥያቄ አቅርቧል፡፡ ጥያቄውም በመንግሥት እየታየ እንደሆን ተገልጿል፡፡ ያራ ኢትዮጵያ ወደ አገር ውስጥ የምታስገባቸውን ማዳበሪያዎች ለብዙ ዓመታት ሲያቀርብ እንደነበር ይታወሳል፡፡
ሰርከም ሚኒራል ከዘጠኝ ዓመታት ጀምሮ ኢትዮጵያ ውስጥ በፖታሽ ፍለጋ ላይ ነበረ፡፡ ከአራት ዓመት በፊት በዳሎል ጥናት እንዲያደርግ ፈቃድ አግኝቷል፡፡ ከሁለት ዓመት በፊት በአካባቢው ላይ ማዕድኑን ማግኝት እንዳቻለ አሳውቆ ነበር፡፡
በአጠቃላይ ወደ 2.5 ቢሊዮን ዶላር ወጪ እንደሚያወጣ ተገልጿል፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘ ባለሀብቶች ኢንቨስት እንዲያደርጉ እየተነጋገረ እንደሆነ ኩባንያው ለሪፖርተር ገልጿል፡፡
ሰርከም ሚኒራል በዓመት 2.75 ሚሊዮን ቶን ፖታሽ እንደሚያመርት፣ ከዚህ ውስጥ ሁለት ሚሊዮን የሚጠጋው ፖታሽ እንደሆነና ቀሪውን ፖታሽየም ሰልፌት ዳሎል ከሚገኘው ፕሮጀክቱ ያመርታል ተብሏል፡፡
ከቅርብ ዓመታት ጀምሮ የፖታሽ ዋጋ በዓለም አቀፍ ገበያ መቀነሱ ይታወሳል፡፡ ከአራት ዓመት በፊት 570 ዶላር በቶን ሲሸጥ የነበረው በአሁኑ ጊዜ ወደ 214 ዶላር ወርዷል፡፡
ሰርከም ሚኒራል የሚያከናውነው ፕሮጀክት ከታጁራ ወደብ በ600 ኪሎ ሜትር ርቀት ይገኛል፡፡ ከፕሮጀክቱ እስከ ወደቡ የሚያገናኙ መንገዶችን ለመገንባት መንግሥት እየሠራበት አንደሆነ፣ በፊርማው ላይ የተገኙት የማዕድን፣ ነዳጅና የተፈጥሮ ጋዝ ሚኒስትር ዴኤታ አቶ ቴዎድሮስ ገብረ እግዚአብሔር ተናግረዋል፡፡
በቅርቡ የሞሮኮ መንግሥት በኢትዮጵያ የማደበሪያ ፋብሪካ በ3.7 ቢሊዮን ዶላር እንደሚያቋቁም መግለጹ ይታወሳል፡፡ ፋብሪካው ሲጠናቀቅ በዓመት 3.7 ሚሊዮን ቶን ማዳበሪያ ያመርታል ተብሎ ይጠበቃል፡፡
በተጨማሪም ያዩ የተባለው የማዳበሪያ ፋብሪካ በብረታ ብረት ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን ሥር በግል ኩባንያዎች እየተገነባ ነው፡፡ ይህ ፋብሪካ ሲጠናቀቅ በዓመት እስከ 300 ሺሕ ቶን ዩሪያ ማዳበሪያ ያመርታል ተብሎ ይጠበቃል፡፡
ይህ የባትሪ ጥቅል ህዋስ ሚዛናዊ የጥገና ስርዓት ክፍያ ፣ ጥገና ፣ ፍሳሽ እና ማግበርን የሚያቀናጅ ነው። እስከ 40 የሚደርሱ የኤሌክትሪክ መሳሪያ የባትሪ ጥቅሎች ፣ የኤሌክትሪክ ብስክሌት ባትሪ ጥቅሎች እና ኢቪ ሞጁሎች ላይ የሕዋስ ጥገናን በአንድ ጊዜ ማከናወን ይችላል ፡፡
የባትሪ ጥቅል ሴል ማመጣጠኛ እና የጥገና ስርዓት የመሙላት ፣ የመጠገን ፣ የማስወጣት እና የማስነሳት ተግባርን ጨምሮ ፡፡ ለኤሌክትሪክ መሳሪያ ፣ ለኤሌክትሪክ ብስክሌት እና ለኤሌክትሪክ ተሽከርካሪ ሞዱል በተከታታይ እስከ 40 ባትሪ ሴል መጠገን ይችላል ፡፡ ይህ ስርዓት የባትሪ መበላሸትን ለማስወገድ ከረጅም ጊዜ በኋላ የባትሪዎችን አለመጣጣም ጉዳይ ይፈታል ፡፡
48v የባትሪ አቅም መሙያ ፈታሽ, የባትሪ መፈተሻ መሳሪያዎች, ባትሪ ራስ-ሰር የሙከራ መሣሪያዎች, 18650 ሞካሪ, የባትሪ ፈሳሽ አቅም ፈታሽ, የባትሪ ፈሳሽ ማጣሪያ,
ኣብ ግንባር ሓርነት ኦጋዴን ምኽትል ሓላፊ ጉዳያት ወጻኢ ሓሰን ዓብዱላሂ፡ ንኸተማ ገላልሾ ኣብ ዝተቖጻጸርናሉ እዋን፡ ብዙሓት ወተሃደራት መንግስቲ ቐቲልና ዝተረፉ ናብ ባብሌ ሃዲሞም፡ ብርክት ዝበለ ኣጽዋራትን ናይ ሬድዮ መራኸብታትን ማሪኽና ኣለና ኢሎም።
በዓል ስልጣን ONLF ፡ “ተሰዊሮም ዝነበሩ 2ተ ሰራሕተኛታት ፕሮግራም መግቢ ዓለም ካብ መንጎ`ቶም በቲ መጥቃዕቲ ሓራ ዘውጻእናዮም እሱራት ኮይኖም ጸኒሖም” ኢሎም። ወሃቢ-ቓል መንግስቲ ኣቶ ሽመልስ ከማል ነዚ ምህዞ`ዩ ክብልዎ ኸለዉ፡ ኣቶ ሓሰን ዓብዱላሂ ድማ፡ ገለላተኛ ወገን ከጻርዮ ይኽእል`ዩ ኢሎም ኣለዉ።
Product description : ❇️ M4 Sports Bracelet ☎️ #ዶክተራችንን_በእጃችን_ስማርት_ሰዓት ✔️ የልብ ምታችንን ይለካል ፣ ✔️ የደም ግፊት ይለካል ፣ ✔️ የሰውነታችንን የውሃ መጠን ይለካል ፣ ✔️ የእርምጃ ብዛት ይለካል፣ ✔️ የተጓዝነውን ርቀት ይመዘግባል፣ ✔️ ምን ያህል ሰዓት እንደተኛን ይለካል ፣ ✔️ ምን ያህል ካሎሪ እንዳቃጠልን ይለካል... ወዘተ ☑️ ቻርጅ ይደረጋል 2 ሰዓት ቻርጅ አድርገነው 1 ሙሉ ቀን ይቆያል.. ☑️ ከማንኛውም ስልክ ጋር በብሉቱዝ ይገናኛል WITH ONE i11 WIRELESS BLUETOOTH AIRPODS GIFT ዋጋ፦ 1800 ብር ☎️0994434384 🚚ያለተጨማሪ ክፍያ ያሉበት ድረስ እናመጣለን ከእሁድ እስከ እሁድ እንሰራለን
ፓርላማ ብሪጣንያ ነዚ ጻውዒት ዘቕረበ፣ ኣብ ዝሓለፉ መዓልታት ወከልቲ ሃይማኖታት ማሕበረሰብ ኤርትራ ኣብ ኣኼባ’ቲ ፓርላማ ቀሪቦም ንህሉው ሃይማኖታዊ ኩነታት ኤርትራ ኣመልኪቶም ድሕሪ ዝሃቡዎ መብርሂ እዩ።
እቶም መራሕቲ ሃይማኖታት ምስልምናን ክርስትናን ኣብ ዘቕረብዎ መብርሂ፣ ሎሚ ኣብ ኤርትራ ብኣሽሓት ዝቑጸሩ ዜጋታት ብሰንኪ ሃይማኖታዊ እምነቶም ኣብ መሓዩር ተደርብዮም ከምዘለዉ ምስናይ መርትዖታቱ ገሊጾም።
ገለ ካብቲ ዘቕረቦ ጻውዒት፣ ብሪጣንያ ብውድብ ሕቡራት ሃገራት ዝቖመ ፍሉይ ልኡኽ ዕድመ ስልጣኑ ክናዋሕ ክትጽዕር፣ መንግስቲ ኤርትራ ንዝኣተዎ ኣህጉራዊ ውዕል ከተግብር ጸቕጢ ክትገብረሉ፣ ከምኡ’ውን ሕብረት ኣፍሪቃ ኣብ ኤርትራ መሰል ደቅሰብ ንዝረገጹ ውልቀሰባት ክሓተሉ ዝኽእል መካኒዝም ኣብ ምፍጣር ክትሕግዝ ዝብል ይርከቦ።
በመጀመሪያ ህወሐት ነበር። ህወሓትም በደደቢት በበረሃ ይኖር ነበር። ህወሐትም እንዲህ አለ። “በአምሣያችን ኦህዴድን እና ብአዴንን እንፍጠር”! ህወሐትም ኦህዴድን በሻእብያ ከተማረኩ የኢትዮጵያ ወታደሮች እና ብአዴንን ደግሞ ከኢህአፖ የበረሃ ቅሬቶች አበጃቸው።
በአፍንጫቸውም የህወሐትን ማንፌሥቶ እፍ አለባቸው። ህወሐትም እንዲህ አላቸው! “እነሆ የሚቃወሙትን ግደሉ፣ የሚታሠረውንም እሠሩ፣ የሚዘረፈውንም ሁሉ ዝረፋ፣ ተቆርሦ የሚሠጠውንም መሬት ሳትሰስቱ ስጡ፣ በዚያ በነገሳችሁበት ያለውን ሁሉ እንደኔ ሆናቹ ግዙ፣ ሁሉን ታደርጉ ዘንድ ይቻላችኋልና።
እንደቃሉም ሆነ በሺዋች የሚቆጠሩም ሞቱ፣ የቀሩት በየእስርቤቱ እንዲሰቃዩም ሆነ ..መሬትም ንብረትም ተዘረፈ…ህወሐትም ይህን ባየ ግዜ ደስ አለው በልቡም ሀሴትን አደረ
አንድ ነገር ግን ፈጽሞ እንዳታደርጉ አላቸው። ይኸውም ህወሐት ለምን የበላይነቱን ያዘ ብላችሁ እንዳትጠይቁ። ይህን በጠየቃችሁ ጊዜ የሞት ሞትን ትሞታላችሁ አላቸው።
የመጀመሪያዎቹ የኦህዴድ እና የብአዴን ሰዎች ፈጣሪያቸው ህወሐት እንዳላቸው አደረጉ። ለፈጣሪያቸው ታዛዥ ሆኑ፣ የወርቅ፣ የቆዳ፣ የቡና፣ የቅቤ፣ የሠንጋ እና የጤፍ መስዋዕት አቀረቡ። ፈጣሪያቸው ህወሐትም በቀረበለት መስዋዕት ተደሰተ።
እውነት እውነት እላችኋለሁ፣ የሰባውን ጠቦት፣ የደለበውን ሠንጋ፣ ለጋውን ቅቤ፣ ለፈረንጅ ከሚሸጠው ቡና፣ ማኛውን ጤፍ። ከልጆቹ ነጥቆ፤ ለፈጣሪው ህወሐት መስዋዕት ሳያቋርጥ የሚያቀርብ ሁሉ በኔ ዘንድ የተባረከ እና የተቀደሰ ነው አለ።
ህወሐትም ኦህዴድን እና ብአዴንን በመፍጠሩ አንዳች አልተፀፀተም። እነሱም እንዳታደርጉ የተባለውን የስልጣን እና የህይወት ዛፍ አንዲትም ቅርንጫፍ እንኳን አልነኩምና።
የደለበውን ሠንጋ፣ ለጋውን ቅቤና ማር፣ የሰባውን ሙክት፣ ማኛውን ጤፍ፣ ውድ የሆነውን ወርቅ፣ የበሰለውን ቡና እና ፈረሱላ ቀይ በርበሬ ለልጆቻችን እናበላለን። ሸጠን ለልጆቻችን መጫሚያና ጥብቆ እንገዛለን ብለው ወሰኑ።
ለደቡቦቹም ወንድሞቻቸው ጥሪ አቀረቡ፦ በፈጣሪያቸው በመለሰ ዜናዊ ሣንባ የሚተነፍሱትን ፣ ሽፈራው ሽጉጤን እና ኃይለማርያም ደሳለኝን አስወግደው ፣ ለፈጣሪያቸው ለህወሐት የሚጋዘውን ቡና ፣ ቅቤ ፣ ማር ፣ ወርቅ፣ ቆጮ፣ ቡላ፣ ክትፎ ለራሳቸው ልጆች እንዲያበሉ መከሩ።
ለአፋሮቹም፣ ለኦጋዴኖቹም፣ ለጋምቤላዎቹም፣ ለቤኒሻንጉሎቹም ወገኖቻቸው የነሱን ምሳሌ እንዲከተሉ ጥሪ አቀረቡ። ድር ቢያብር አንበሳ እንደሚያስር ለህፃናት ልጆቻቸው አስተማሩ።
ፈጣሪ ህወሐትም ኦህዴድን እና ብአዴንን በራሱ እስትንፋስ ፈጥሯቸዉ ከትእዛዙ በማፈንገጣቸው እጅግ አዘነ፣ ተፀፀተ… ፈራ፥ ደነገጠም፥ ….በልጅ ልጆቻቸው የሚደርስ እርግማን እንደሚያወርድባቸው ነገራቸው…. እንደሚበቀልም አስጠነቀቃቸው።
... ዓላማው የተገን ጠያቂዎችን ማመልከቻ በአፍሪቃ መመርመር ነው። ማክሮ የሚመሯት ፈረንሳይ 3000 ሰዎች ከሁለቱ አገሮች የመውሰድ ውጥን አላት። ይህ ግን...
የአሜሪካንን ሕገ መንግሥት ለማስከበርና ለመጠበቅ ቃል ከገቡ በኋላ ጆ ባይደን በይፋ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንት በመሆን ቃለ መሐላ ፈጸሙ። አዲሱ ፕሬዝዳንት ኃላፊነታቸውን ለመቀበል ቃለ መሐላቸውን የፈጸሙት በአገሪቱ ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ጆን ሮበርትስ አማካይነት ነው።
በኦሮሚያ ክልል የሚኖሩ አማራዎች ለመተከል ተፈናቃዮች ድጋፍ አደረጉ። (አሻራ፣ የካቲት 16/06/13/ዓ.ም ባሕር ዳር) በኦሮሚያ ክልል በተለያ አካባቢዎች የሚኖሩ አማራዎች ከመተከል ለተፈና…
ማስታወሻ: የሚናገሩት ቋንቋ ኣማርኛ ከሆነየትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋጀተዋል፡ ወደ ሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 1-410-614-4685 (መስማት ለተሳናቸው: 711).
ዋና መለያ ጸባያት: አዲስ እና ከፍተኛ ጥራት ፡፡ ዘላቂ እና ቆንጆ ቅጦች። ኩባያ ኬክን ፣ ኩኪን ፣ መጋገርን ፣ መጋገሪያን ፣ ወዘተ ... ለማስዋብ ምቹ ነው ከመጀመሪያው ከመጠቀምዎ በፊት ለመጠቀም ቀላል እና በውሃ ማፅዳት ፡፡ ቅቤ ቅቤ ጥንካሬ በጣም ለስላሳ መሆን የለበትም ፣ ወይም አንድ ቡቃያ ይወድቃል። ኬኮችዎን እና ኩኪዎችዎን ለማስጌጥ በዚህ የበረዶ ፍሰቶች አማካኝነት የእርስዎ ቅinationት ዱር ይሂድ ፡፡ እጅግ በጣም ጥሩ ከማይዝግ ንጥረ ነገር የተሠራው የበረዶው አፍንጫ ፡፡ ቁሳቁስ-አይዝጌ አረብ ብረት ቀለም: ብር ዘይቤ: 17 የተለያዩ ዘይቤዎች መጠን: (ዲያ.) X (H): 3.5X4cm / 1.2 "X1.6 "(appr.) በጅምላው የተጠቃለለ: 17 pcs / many + 1 pc Tri-paint coupler
ለኤምኤልኤል መለያ እና የሙቀት ማስተላለፊያ ፊልሞች መመሪያ የፍሌክስ ማተሚያ ማሽን 1. ማተሚያ ቀለም: - 6-10 ቀለሞች (በዘፈቀደ ይጨምራሉ ወይም ይቀንሳሉ) ፣ ለምሳሌ 8 + 0 7 + 1 6 + 2 5 + 3 4 + 4 2.Max. ሜካኒካል ፍጥነት: - 130m / ደቂቃ 3.Max. የህትመት ፍጥነት: - 120 ሜ / ደቂቃ 4. የተዘገዘ ዘንግ: - ሴራሚክ ሮለር 8 ፣ የተዘጋ መጥረጊያ 8 ስብስቦች 5. የምዝገባ ትክክለኛነት-ቀጥ ያለ ± 0.25 ሚሜ (በእጅ የሚሰራ ክዋኔ) 6. በባህር ዳር ጥበበ-15 0.15 ሚሜ (በእጅ የሚሰራ) 7. ማክስ ፡፡ የሮል ቁሳቁስ ስፋት -800 ሚሜ 8.Ai ...
7. ከብረት ማቀነባበሪያ ጋር ዝቅተኛ ዱላ ፣ እና ከልዩ የእጅ ሥራ ማቀነባበሪያዎች በኋላ እና የ 3 ሽቦ ውፍረት እጅግ በጣም ከባድ የ chromium ንጣፍ መከላከያ ኤሌክትሮፕሌት ያድርጉ ፡፡
የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ከክርስትና ዋና አብያተ ክርስቲያናት ቅርንጫፎች አንዱ ነው። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በመባልም ይታወቃል። በአለማችን እጅግ ጥንታዊ ከሆኑት ሃይማኖታዊ ተቋማት አንዷ በመሆን፣ በምዕራቡ ዓለም ታሪክና እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውታለች። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በምዕራቡ ዓለም ፍልስፍና፣ ባህል፣ ሳይንስ እና ሥነ ጥበብ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።
ፓፓ ወይም ጳጳሱ በመባል የሚታወቀው የሮማው ጳጳስ፣ የቤተክርስቲያን መሠረተ እምነቶች በኒቂያው የሃይማኖት መግለጫ ውስጥ ተጠቃለው ቀርበዋል። ዋናው ማዕከላዊው ቅዱስ ቅድስተ ቅዱሳን በቫቲካን ከተማ በሮማ ኢጣሊያ ውስጥ ይገኛል።
በዓለም ላይ ከ1.29 ቢሊዮን በላይ አባላት ያሉት ዓለም አቀፍ የክርስትያን ቤተ ክርስቲያን ናት። ካቶሊኮች በመላው ዓለም የሚኖሩት በተልእኮዎች፣ በዲያስፖራዎች፣ እና በተለዋወጦች ነው። ከ20ኛው መቶ ዘመን ጀምሮ አብዛኛዎቹ በደቡባዊ ሄመዝፊው (ክፍለ አለም) ውስጥ አውሮፓ ውስጥ ዓለማዊነት ስለማይታወቁ እና በመካከለኛው ምስራቅ ላይ ስደትን ያሻብባሉ። ከቫቲካን ከተማ በላይ በአሁኑ ወቅት የመንግሥት ሃይማኖት በኮስታ ሪካ፣ ሊክተንስታይን፣ ማልታ፣ እና ሞናኮ ነው። በተጨማሪ በአንዶራ፣ አርጀንቲና፣ ዶሚኒካን ሪፐብሊክ፣ ኤል ሳልቫዶር፣ ፓናማ፣ ፓራጓይ፣ ፔሩና ፖላንድ፣ እንዲሁም በፈረንሳይና በስዊስ ክፍላገራት ውስጥ የመንግሥት ድጋፍ ወይም ዕውቅና በይፋ ተስጥቷል።
የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያ ቅዱስ ጴጥሮስ ወደ ሮሜ ከተማ ሔደው የሮሜ ቤተክርስቲያን መጀመርያ መሪ (ኤጲስ ቆጶስ) እንደ ሆኑ ይታመናል። ከዚያ የሮሜ ኤጲስ ቆጶስ ወይም «ፓፓ» ከኢየሩሳሌም፣ አንጾኪያ፣ እስክንድርያ ጵጵሳት ጋራ የመላው ክርስቲያን ዓለም መሪዎች ሆኑ።
በ372 ዓም የተሰሎንቄ ዐዋጅ ከንጉሥ ቴዎዶስዮስና ከጵጵሳት ወጥቶ የንቅያ ጸሎተ ሃይማኖትና ትምህርተ ሥላሴ የሮሜ መንግሥት መንግሥት ሃይማኖት እንዲሆኑ አደረጋቸው። በዚህ ወቅት የመላው ቤተክርስቲያን ስም በይፋ «አንዲቱ ቅድስት ካቶሊክ ኦርቶዶክስና ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን» ነበር።
በ443 ዓም (451 እ.ኤ.አ.) ከከልቄዶን ጉባኤ በኋላ የሮሜ ፓፓ ከአንጾኪያና ከእስክንድሪያ ጵጵሳት በኢየሱስ ተዋሕዶ ባሕርይ ክርክር ሳቢያ ተለይተው፣ በኋላ በዘልማድ የፓፓ ሃይማኖት «ካቶሊክ-ኦርቶዶክስ»፣ የተዋሕዶም «ሐዋርያዊ-ኦርቶዶክስ» በመባል ታወቁ።
እንደገና በ1046 ዓም (1054 እ.ኤ.አ.) ከ«ታላቅ መነጣጠል» ቀጥሎ የቁስጥንጥንያ ጳጳስ ከሮሜ ፓፓ ሲለያዩ፣ ከዚያ በዘልማድ የፓፓ ሃይማኖት «ካቶሊክ»፣ የቁስጥንጥንያም «ኦርቶዶክስ» («ምሥራቅ ኦርቶዶክስ») በመባል ታወቁ።
(በኦፊሴል ግን እነዚህ አብያተ ክርስቲያን ሁሉ «ካቶሊክ» (ሁሉን-አቅፍ)፣ «ኦርቶዶክስ» (ትክክለኛ ትምህርት) እና «ሐዋርያዊ» ለሚሉ ስያሜዎች ይግባኝ ያደርጋሉ።)
አሁን የሮሜ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እጅግ በሰፊ በብዙ አገራት በዓለሙ ይገኛል። የሮሜ ፓፓ አሁንም እንደ ወትሮ መሪያቸው ነው። በዚሁ ወቅት የሮሜ ፓፓ ማዕረግ የያዘው «ፓፓ ፍራንሲስ» ተብሏል።
የካቶሊክ ቤተ ክርስትያን የሚያስተምረው ኢየሱስ ክርስቶስ በታላቁ ተልዕኮው የተመሰረተው አንድ፣ ቅዱስ፣ ካቶሊክ እና ሐዋርያዊ ቤተ ክርስትያን ነው፣ ጳጳሳቶቹ የክርስቶስ ሐዋሪያት ተተኪ እንደሆኑ፣ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ቅድስት ሥላሴ ተሹመዋል። በኢየሱስ ክርስቶስ. የሊካን ቤተ ክርስቲያን፣ የምስራቅ ካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት እና እንደ መስተንግዶ ትዕዛዝ እና የተያያዙት ትእዛዞች የመሳሰሉት እንደ ቤተክርስቲያን ያሉ የተለያዩ ሥነ-መለኮታዊ እና የመንፈሳዊ ትኩረትዎችን የሚያንፀባርቁ ናቸው።
ከሰባቱ የቅዱስ ቁርባኖች ውስጥ ቅዱስ ቁርባን በዋነኝነት የሚከበረው በቅዱስ ቁርባን በስነ-ስርዓት ነው። ቤተ-ክርስቲያን አንድ ቄስ በመባዛቱ መስዋዕት እና ወይን የክርስቶስ ሥጋና ደም ይሆናሉ። ድንግል ማርያም በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ እንደ እናት እና የሰማያዊ ንግስት ተብላ የምትጠራ፣ በዲንሆችና በአምልኮዎች የተከበረች ናት። የእምነቱ አስተምህሮ ቅድስናን ለታመሙ፣ ለድሆች እና በሥቃይ ውስጥ ያሉ እና መንፈሳዊ የምህረት ስራዎችን ያጠቃሉ። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በዓለም ላይ ከፍተኛ የትምህርት እና የጤና አገልግሎት አቅራቢ ናት።
የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የምዕራባዊው ኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን እስከ 1054 እ.ኤ.አ. ድረስ የምሥራቅ ምዕራብ ቅስቀሳ ያካሂዳለች፣ በተለይም የጳጳሱ ስልጣንን እንዲሁም የኬልቄዶናዊያን ቅኝት በ451 እ.ኤ.አ. ከመካከለኛው ምስራቅ ኦርቶዶክሳዊ አብያተ ክርስቲያናት (ክረምቴክያን) በፊት ከኬክሮኒያ ቤተክርስትያን በፊት ልዩነት ነበር።
ከ20ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ አንስቶ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ስለ ጾታ ግንኙነት፣ ለሴቶች መሾም አለመቀበሏን እና የወሲብ ጥቃት ጉዳዮችን እንዴት እንዳዛባ በመግለጽ ተችሷል።
በሕወሓት ፍጹም የበላይነት ሲመራ የነበረው ቀዳማዊው ኢሕአዴግም ሆነ አሁን በ‹ብልጽግና› ሽፋን አድራጊ ፈጣሪ በሆነው ኦነጋዊው ኦሕዴድ የበላይነት የሚመራው ካልአይ ኢሕአዴግ አገዛዞች በመሆናቸው የአምባገነንነት ጠባይ ሥሪታቸው ነው፡፡ ከተፈጥሮአቸው ውጪ ሊሆኑ አይችሉም፡፡ ድከሙ ሲለን ከኵርንችት የበለስ ፍሬ እየጠበቅን እንጂ፡፡ የአገዛዙ ቁንጮ ራሱ ‹ብልጽግና› የኦሮሞ ነው ብሏል፡፡ (ባለቤቱም ሆነ አፎቹ ትርጕሙን አላስተባበሉም፡፡) እውነቱን ነው፤ ለማና ዘመዶቹ ጊዜው የእኛ ነው ያሉትን ማኅተም አሳረፈበት፡፡ ቀሪዎቹ 7ቱ በለመዱት አሽከርነት ቀጥለዋል፡፡ ጥቂት የማይባሉ ከባለቤቱ ያወቀ ሆነው ‹ከሰውዬው› ታማኞች ወይም ቅርቦቹን ከሚያውቅ ሰው ሰምተናል የእሱ ሃሳብ የተለየ ነው በሚል ጉም ዘግነው ሌሎቻችሁም ካልዘገናችሁ ይሉናል፡፡ በምድር ላይ አፍጦ አግጦ የሚታየውን ጽድቅ ሸሽተው የማይመረመረው የሰው ኅሊናና አእምሮ ውስጥ ገብተው እንዲሆን የሚመኙትን ሌሎችም በጭፍን እንዲያምኑና እንዲቀበሉ ይደክማሉ፡፡ ልብ ያመላለሰውን ኩላሊት ያጤሰውን የሚያውቅ የሕይወት ባለቤት እግዚአብሔር ብቻ ነው፡፡ ስታችሁ ሌላውን ከማሳት ለጊዜው ከሱ የተሻለ የለም እስከነ ‹ጉዱ› ተሸክመን እንደግፈው ማለት መብታቸሁ ነው፡፡ እውን ኢትዮጵያ የወላድ መካን ነች? እንደ ዘመነ ሰዶም አንድም ሰው የላትም? እንደ ነቢዩ ኤልያስ ‹ያላዋቂ› ንግግር አይሆንብምን? በዘመኑ ጣዖት አምላኪ ነገሥታት ሠልጥነው ሕዝቡን ከአምልኮተ እግዚአብሔር ዞር ሲያደርጉ የተመለከተው ነቢዩ ኤልያስ ነቢያት አልቀው ብቻዬን ቀርቼአለሁ ሲል ለአምላኩ በምሬት አቤት አለ፡፡ እግዚአብሔርም አንተ የማታውቃቸው 7ሺህ ሠራዊት አሉኝ ብሎ ኩም አደረገው፡፡ እግዚአብሔር በኢትዮጵያ ምድር ሰው እንዳለው አንጠራጠር፡፡ ለሀገር አንድነትና ለሕዝብ ደኅንነት መሥጋት ተገቢ ቢሆንም፣ ኢትዮጵያ ላይ ለረጅም ዓመታት ሠልጥኖ የቈየው እኔ ካልኩት ውጭ አማራጭ የለም፣ ቀሪው የጥፋት መንገድ ነው የሚል የገዢዎች የድንቁርና አስተሳሰብ ወደ ሕዝብም ተጋብቶ ከእገሌ ውጭ አለቀልን ማለት የአሳብ ምክነትና ሀገራዊ ሕማም ነው፡፡
ዐቢይ የአገዛዝ መሪ ነው፡፡ ያውም በጎሠኛነት የታወረውና መንግሥተ ሕዝብ በኢትዮጵያ እንዳይቆም ሾተላይ የሆነባት የኢሕአዴግ አለቃ፡፡ የአገዛዝ መሪ ደግሞ መምዕላይ (dictator) ነው፡፡ በጉልበት ሥልጣን ይዞ በጉልበት የሚገዛ፡፡ ግፋ ቢል ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ እንዳሉት ‹በጎ መምዕላይ› ሊሆን ይችላል፡፡ በተምታታ ንግግሩና ለሕዝብ የሚጠቅሙ በሚመስሉ አንዳንድ ተግባሮቹ ብዥታ መፍጠሩና የሕዝብን ስሜት ከወዲህ ወዲያ በማላጋቱ፡፡ አገዛዙ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እውነተኛ ገጽታውን በገሃድ እያሳየ ቢሆንም ማንአለብኝነቱ እንደ ድንገተኛ ደራሽ የተከሰተ አይደለም፡፡ እስቲ ከአንድ ዓመት ከ6ወራት ወዲህ በዐቢይ አገዛዝ የታዩትንና እየጎሉ የመጡትን የአምባገነንነት ምልክቶች ፣ የሱንም መምዕላይነት የሚያሳዩ ምልክቶችን ለአብነት እናንሳ፤
አገዛዙ ሕግና ሥርዓት ማስከበር አቅቶት በአገራችን አብዛኛዎቹ ክፍላተ ሀገራት ሥርዓተ አልበኝነት መንግሡ፤የሕዝብ የተረጋጋ ሕይወትና ሰላም መደፍረሱ፤ በተቃራኒው ሥልጣንን ለማስጠበቅ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ኃይልን የመጠቀሙ አዝማሚያ መስተዋሉ፤
ከቡራዩው ጭፍጨፋ እስከ ልጃገረዶቹ (ተማሪዎቹ) እገታ (የጀዋር ቄሮዎች ባንድ ጀንበር በ86 ዜጎች ላይ የፈጸሙት አሰቃቂ ዕልቂት ሳይዘነጋ) ከዐቢይ ጀምሮ በተዋረድ ያሉ ባለሥልጣናት ፍጹም ተጠያቂነት አለመኖር፣ አልፎ ተርፎም ለሕዝብ የሚያሳዩት ንቀትና ማንአለብኝነት፤
ወያኔ ትግሬ ባህል ያደረገውን ገዢ ‹ፓርቲ› እና ‹መንግሥት› አንድ አካል አንድ አምሳል ሆኖ በመሥራት የሕዝብን ሀብት አገራዊ ላልሆነ የፖለቲካ ቡድን ዓላማና ፍላጎት በማዋል የሚታይ ሥር የሰደደ ንቅዘትና በሥልጣን መባለግ፤
በአገዛዙ ድጋፍና ዕውቅና በተረኝነት መንፈስ በሚንቀሳቀሱ ጐሠኛ ባለሥልጣናት፣ ግለሰብ ነጋዴዎች፣ አድርባዮችና ዘረኛ የፖለቲካ ቡድኖች ብሔራዊ ምልክት የሆኑ ተቋማትን (ለአብነት የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ እና የኢትዮጵያ አየር መንገድ) በተጠና መልኩ የማፍረስ ተግባራት፤
አገዛዙ ባሳየው ከፍተኛ ቸልተኝነት ጊዜው የኛ ነው በሚሉ የኦሮሞ ጎሠኛ ፖለቲከኞችና ቀስቃሾች ባሰማሯቸው የመንደር ወሮበሎች በርካታ አብያተ ክርስቲያናት ሲቃጠሉ፣ ካህናትና ምእመናን ሲታረዱና ከቤት ንብረታቸው ሲፈናቀሉ ከዐቢይ ጀምሮ ክስተቱን ያስተናገዱበት መንገድ እጅግ የሚያሳዝንና የሚያሳፍር ከመሆኑ በተጨማሪ፣ በደል የደረሰበት ሕዝብ ብሶቱን በሰላማዊ ሰልፍ እንዳይገልጽ (በተለይም በአ.አ.) የተደረገው መዋቅራዊ አፈና የአገዛዙ ግልጽ መድልዎ ማሳያ መሆኑ፤
የአገዛዝ ሥርዓት ዋነኛ መለያ የሕግ የበላይነት አለመኖር ነው፡፡ በዚህም አገዛዙ የፍትሕ ሥርዓቱን ለራሱ መጠቀሚያ በማድረግ በየተቋማቱ በግዙፍ ወንጀሎች የሚፈለጉ ደናቁርት ጎሠኞቸን (ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ፣ የፖሊስ ሹም፣ የወህኒ ቤት ሹም፣ ወዘተ) አስቀምጦ፣ በዳኝነቱም በመርህ ሰውነት ሳይሆን በፆታ ኮታ አድርባይ መድቦ፣ እንዲሁም ሰው የጠፋ ይመስል ነውረኞቹን ግርማ ብሩንና አባዱላን (የአባይ ፀሐዬና የስዩም መሥፍን አቻዎችን) በዋና የኢኮኖሚ አማካሪነትና ደቡብ ተብሎ በተሰየመው ክ/ሀገር የሞግዚት አስተዳዳሪነት ሰይሞ ሲያበቃ፤ አገዛዙን የሚተቹና በሃሳብ የሚገዳደሩ ዜጎችን በዘፈቀደ የማሠርና የማንገላታት፣ የሕዝብ ጩኸት ሲበረክት ደግሞ ‹በምህረት/በይቅርታ› ሽፋን በአገር ጉዳይ ከፍተኛ ወንጀሎችንና ዝርፊያዎችን የፈጸሙ ጋር አደባልቆ የመልቀቅ አስነዋሪ ድርጊት፤
በአመዛኙ ክፍላተ ሀገራት በአስተዳዳሪነት የተሰየሙት የጎሣ አለቆች በማዕከላዊው መንግሥት የተሰየሙ ሞግዚት ከመሆናቸው በተጨማሪ፣ ሕገ ወጥ የመንደር ወሮበሎችን በማደራጀትና መዋቅራዊ ድጋፍ በመስጠት የሕዝብን የዕለት ተዕለት ኑሮ ሲያውኩ ያለአንዳች ተጠያቂነት መታለፋቸውና አሁንም ድርጊቱ መቀጠሉ፤
መንግሥታዊ መዋቅሮች በሙሉ (ከማዕከል እስከ ክ/ሀገር) ብልጽግና ነኝ ለሚለው ኢሕአዴግ የምርጫ መቀስቀሻ መሣሪያ መሆናቸው፤ ዐቢይ ያለ ሥርዓት ሳይሰየም የሚመራው አዲሱ ኢሕአዴግ ከሌሎች ለምርጫ ከሚወዳደሩ ‹የፖለቲካ ማኅበራት› ጋር ያለውን ግንኙነት ልክ እንደ ጠቅላይ ሚኒስትርነቱ ሥልጣን ይመለከተዋል፡፡ በጠ/ሚኒስትርነቱ ከሚመራው ካቢኔ /ከሚኒስትሮቹ ያለው ግንኙነት እንዳደጉ አገሮች ጠ/ሚኒስትሮች ከአቻዎች ቀዳሚ (first among equals) ሳይሆን የአዛዥና ታዛዥነት እንደሆነ ሁሉ፣ በምርጫም ረገድ ከተቃዋሚ ፓርቲዎችም ጋር ራሱን በእኩልነት እንደማያይ በተደጋጋሚ (የአንዳንድ ተቃዋሚ ‹ፓርቲ› መሪዎች በይፋ እንደተናገሩትና በተግባርም እንደታየው) ተስተውሏል፡፡ ለዚህም ዋና መገለጫው ከፍ ብለን የገለጽነው በጉልበት የያዘውን የመንግሥት ሥልጣን፣ መዋቅርና ሀብት እመራዋለሁ ለሚለው ፓርቲ ያለ ይሉኝታ በመጠቀም ምርጫውን አላስፈላጊ እያደረገው ነው፤በዚህም ምርጫው የሚካሄድ ከሆነ ነፃ፣ ገለልተኛና ፍትሐዊ እንደማይሆን ከበቂ በላይ ምልክት መታየቱ፣ ምርጫውን አስመልክቶ የገባው ቃል እንደ ሌሎች ቃልኪዳኖቹ ባዶ የቃላት ኳኳታ መሆኑን በተግባር አስመስከሯል፤ ከዚሁ ጋር ተያይዞ የምርጫ ቦርድ አቅመ ቢስነት እና ችግር ሲከሰት በተአማኒነት ሊያርም የሚችል የዳኝነት ሥርዓት አለመኖሩ፤
እንደ ኦነግ ካሉ ከነትጥቃቸው ወደ አገር ውስጥ የገቡ አሸባሪ ድርጅቶች ጋር ከውጭ ወደ አገር ውስጥ ከገቡበት ጊዜ ጀምሮ በምን መልኩ እንደሚንቀሳቀሱ የስምምነት ማዕቀፍ አለመኖሩ፤ አንዱ ክፍል ጫካ ገብቶ የሕዝብን ሰላማዊ ሕይወት በሽብር ሲንጥ፣ ሌላው ደግሞ ከተማ ተቀምጦ ከአገዛዙ ተረኞች ጋር በመተባበር ሁሉ ለእኔ ይገባኛል በማለት አገር ሲያምስ ሀይ ባይ መጥፋቱ፤ በርካታ ባንኮችን ዘርፈው (የሕዝብ ገንዘብ ሳይመለስ እና አጥፊዎቸም ለፍርድ ሳይቀርቡ) እንደተራ ድርጊት በአባ ገዳዎች ዕርቅ ተፈጽሟል በሚል መሸፋፈኑ፤
ከኤርትራ አገዛዝ ጋር ያለው ግንኙነት ሕግና ሥርዓትን ያልያዘና መርህ አልባ መሆን፣ ለሕዝብም ይፋ የማይደረግና በዘፈቀደ የሚመራ መሆኑ የፈጠረው ሥጋት፤በተመሳሳይ መልኩ ከዐረብ አገራት ጋር ያለን የውጭ ግንኙነት እንዲሁ ሽፍንፍን መሆኑ እና ለወደፊቱ የሚያስከትለውን ውጤት በውል አለማወቅ፤
እነዚህ ከፍ ብለን የጠቀስናቸው እውነታዎች ከሞላ ጎደል የአገዛዙንና የጠ/ሚሩን አምባገነንነት ማሳያ ይሆናሉ የሚል እምነት አለኝ፡፡ ታዲያ ከስድስት ወራት ባነሰ ጊዜ ይካሄዳል ተብሎ ከሚታሰበው ምርጫ ምን እንጠብቅ? አገራችን ተመሳሳይ ግብ ያላቸው በሚመስል ሁለት አጥፊ ኃይላት ተሠቅዛ ተይዛለች፡፡ ማዕከሉን እየመራ ባለው ኦሕዴድ መራሽ ኢሕአዴግ (ብልጽግና) እና ክፍላተ ሀገራቱን (አ.አ. እና ድሬደዋን ጨምሮ) እንደ ቅርጫ ለመናጠቅ ባሰፈሰፉት ጽንፈኛ የኦሮሞ ፖለቲካ ድርጅቶችና ቀስቃሽ ነን የሚሉ ግለሰቦች፡፡
የብልጽግናው ኢሕአዴግ አለባህርይው የጐሣ ፖለቲካን እስከ ‹ክልል› መዋቅሩ፣ የማስመሰያ ‹ሕገ መንግሥቱን› እስከ አፋኝ ሕጎቹ ቀይሮ ለመንግሥተ ሕዝብ መደላድል የሚሆን የሥርዓት ለውጥ ለማድረግ፤ ባንፃሩም ኢኮኖሚውን ሥር ከሰደደ ንቅዘትና ዝርፊያ እንዲሁም ከዓለም ባንክና የዓለም ገንዘብ ድርጅት ጥገኝነት አላቆ ማኅበራዊ ፍትሕ ለማምጣት የሚያስችል ርምጃ ይወስዳል ብሎ ማሰብ ነፋስን መጐሰም ይመስለኛል፡፡ እስከመቼ ይሆን አብዛኛው የኢትዮጵያ ሕዝብ አምርሮ በሚጠላው ድርጅት እየተገዛ የአገሩን ጥፋት የሚጠባበቀው?
በኦሮምያ ክልል ቦረና ዞን ውስጥ በምትገኘው ሜጋ ከተማ አቅራቢያ በነዋሪዎችና በመከላከያ ኃይሎች መካከል በተፈጠረ ግጭት አራት ሰዎች መገደላቸውና 18 መቁሰላቸው ተገለፀ።
በሌላ በኩል ደግሞ በኦሮምያ ደቡብ ምዕራብ ሸዋ ዞን ውስጥ በምትገኘው ወሊሶ ከተማ ውስጥም የፖለቲካ እሥረኞች እንዲፈቱና ሌሎችም ጥያቄዎችን የያዙ የከተማዪቱና የአካባቢዋ ነዋሪዎች ሰልፍ መውጣታቸው ታውቋል።
ትናንት ሻሸመኔ ከተማ ውስጥና በሌሎችም የተለያዩ የኦሮምያ ከተሞች ውስጥ ሰልፎች ሲደረጉ በፀጥታና በፌደራል ኃይሎች በተወሰዱ እርምጃዎች ስድስት ሰው መገደሉን የክልሉ ቃል አቀባይ አረጋግጠዋል።
በሌላ በኩል ደግሞ የኦሮምያ ገዥ ፓርቲ የሆነው የኦሮሞ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት - ኦህዴድ ዛሬ ባወጣው መግለጫ በክልሉ የተለያዩ ከተሞች በተካሄዱ ሰልፎች ለጠፋው የሰው ሕይወትና ለደረሰው የአካል መጉደል ኀዘን እንደተሰማው አስታውቋል።
ሻሸመኔና ምዕራብ ሃረርጌ ዞን ውስጥ ጉዳት ያደረሱ አካላት በቁጥጥር ሥር መዋላቸውን የኦሕዴድ ፅሕፈት ቤት ኃላፊ ዶ/ር አብይ አህመድ ለመንግሥት መገናኛ ብዙኃን ገልፀዋል።
ብሰንበት 03 ሚያዝያ ኣብ ሰዓታት ድሕሪ ቀትሪ፣ ኣብ ኣስመራ ካብ መኪና እናዘለሉ ክሃድሙ ኣብ ልዕሊ ዝፈተኑ ተዓላሞ ብዝተኸፍተ ተዅሲ ሓደ ቆልዓን ሓንቲ ጓለነስተይንትን ዝርከቦም ብውሕዱ ሽዱሽተ ሰባት ከምዝተቀትሉ ተረጋጊጹ።
ተገፊፎም፣ ኣብ ከባቢ ኣቑርደት፣ ኩርመናዕ ኣብ ዝተባህለ ቦታ ክዕለሙ ዝጸንሑ መንእሰያት፣ ብመንገዲ ኣስመራ ናብ ከባቢ ዓሰብ እናምርሑ እንከለዉ፣ ካብ መካይን እናዘለሉ ክሃድሙ ኣብ ዝፈተንሉ፣ ብዝተኸፍተ ተዅሱ ቁጽሮም ዘይተፈልጡ ሓያሎ መንእሰያት ብፈኵሲን ከቢድን ከምዝቖሰሉ ሬድዮ ኤረና ኣብ እዋኑ ከምዘቃለሐት ይፍለጥ።
ነቲ ሓበሬታ ኣብ እዋኑ ዝልኣኹ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ብዘስዓብዎ ተወስኺ ሓበሬታ መሰረት ከኣ፣ እቶም ኣብ ኣስታት 15 ዝኾና ናይ ጽዕነት መካይን ተጨቓጪቖም ብመንገዲ ኣስመራ ናብ ዓሰብ ዘምርሑ ዝነበሩ ተዓላሞ፣ ካብ ከባቢ ማይ ተመናይ ኣትሒዞም እናዘለሉ ክሃድሙ ከምዝጀመሩን፣ ካብ ባር ትብለጽ ክሳብ ማይ ኣባሻውል ኣብ ዘሎ ከባቢታት ከኣ እቲ ህድማ ብብዝሒ ምንባሩ ብምጥቃስ፣ ዘሊሎም ክሃዱም ዝፈተኑ ክልተ መንእሰያት ብመኪና ተረጊጾም ህወይቶም ከምዝሓለፈ’ውን ኣረጋጊጾም።
ህዝቢ’ቲ ከባቢ ነቶም ብተዅሲ ዝህደኑ ዝነበሩ መንእሰያት ኣብ ምትሕግጋዝ ዘርኣዮ ተወፋይነት፣ እቲ ህዝቢ ንልዕሊ 20 ዓመታት መሊኽዎ ንዘሎ መንግስቲ ዘለዎ ጽልኣት ዘንጸባረቐ ምንባሩ እቶም ምንጭታት ኣረዲኦም።
ድሕሪ’ቲ ናይ ኣስታት ፍርቂ ሰዓት ዝቀጸለ ተዅሲ፣ ዝቖሰሉን ዝሞቱን ሓያሎ መንእሰያት ናብ ሆስፒታላት ሓሊበትን ኦሮታን ክውሰዱ እንከለዉ፣ መንግስቲ ተወሰኽቲ ሓይልታት ጸጥታ ብምውፋር፣ ነቲ ከባቢ ብተፍትሽን ዓቕሉ ኣጽቢብሉ ከምዝወዓለው’ን ተፈሊጡ።
ግንቦት 25፣2012-በሴኔጋል በርካታ መምህራን በኮሮና ቫይረስ መጠቃታቸዉ ሪፖርት መደረጉን ተከትሎ የትምህርት ቤቶች በድጋሚ የሚከፈቱበት ቀን ተራዘመ – ብስራት ሬድዮ 101.1FM| Bisrat 101.1FM
ለሳምንታት ተዘግተዉ የቆዩ ትምህርት ቤቶች በድጋሚ ለመክፈት ማክሰኞ ቀጠሮ ቢያዘም በቫይረሱ የተያዙ በርካታ መምህራን መገኘታቸዉ ተከትሎ ቀኑ እንዲራዘም ተደርጓል፡፡በሴኔጋል 3,739 ሰዎች በቫይረሱ ሲያዙ የ43 ሰዎች ህይወት አልፏል፡፡
በሌላ መረጃ በአፍሪካ በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ሰዎች ቁጥር ከ150ሺ በልጧል፡፡የ1.3 ቢሊየን ህዝብ መኖሪያ በሆችዉ አፍሪካ የኮሮና ቫይረስ ተጠቂዎች ቁጥር ከ150ሺ መብለጡን የአለም የጤና ድርጅት አስታዉቋል፡፡ትምህርት ቤቶችና የአገልግሎት መስጫ ተቋማት በድጋሚ መከፈት ሲጀምር ስጋቱ እንደሚጨምር መረጃዎች አመላክተዋል፡፡
Previous postግንቦት 25፣2012-በጤና ሚኒስትር ዴኤታ ዶክተር ደረጀ ድጉማ የተመራ የኃላፊዎችና የባለሙያዎች ቡድን የኮቪድ- 19 ወረርሽኝን ለመከላከል ያለውን ዝግጁነት ለመመልከት በጋምቤላ ክልል ጉብኝት እያደረጉ ነው፡፡
የባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ከኢትዮጵያ ቋንቋዎች እና ባህሎች አካዳሚ ጋር በመተባበር ያዘገጀው አገር አቀፍ የስርዓተ ጽህፈት ጉባኤ ግንቦት 23/2010 ዓ.ም በጌት ፋም ሆቴል ሲያካሂድ በጉባኤው ላይ ከክልል የባህልና ቱሪዝም ቢሮ፣ በአገር ውስጥ ካሉ የተለያዩ ዩንቨርስቲዎች የተወጣጡ የዘርፉ ምሁራን፣ የሚዲያ ተቋማት እንዲሁም ሌሎች ተጋባዥ እንግዶች ተገኝተዋል፡፡
በጉባኤው የኢትዮጵያ ቋንቋዎች ከስርዓተ ጽህፈት ማበልጸግና መጠቀም ጋር የተያያዙ ተግዳሮቶች እና የመፍትሄ ሀሳቦች ላይ ትኩረት ያደረጉ ጥናታዊ ጽሁፎች በዘርፉ ምሁራን ቀርበው ከተሳታፊዎች ጋር ውይይት ተደርጎባቸዋል ፡፡ The Oromo alphabet in LAGIM በአቶ አበበ ቀኖ፣ The Ethiopian writing system and its contributions to Ethiopian nationhood በዶ/ር አየለ በክሪ፣ የኽምጣጋ ቋንቋ የስርዓተ ጽህፈት ቅኝት የፊደል ገበታ ዝግጅት በዶ/ር ሸጋው ወዳጅ እና በ ዶ/ር መለሰ ገላነህ፣ ለኦሮሚኛ ስርአተ ጽህፈት ላቲን ወይስ ፊደል በአቶ ዝናወርቅ አሰፋ ከቀርቡት ጥናታዊ ጽሁፎች መካከል ይገኙበታል፡፡
በመጨረሻም ተሳታዎች ጉባኤውን አስመልክቶ በሰጡት አስተያት እንደዚህ አይነት በጥናት ላይ ተመስርተው የሚቀርቡ ጽሁፎች በቀጣይ በተለያዩ ሀገሪቷ ውስጥ ባሉ የአፍ መፍቻ ቋንቋዎች ለሚደረጉ ጽሁፎችና የፊደል ገበታ ዝግጅቶች ከፍተኛ አስተዋጽኦ አስተያየታቸውን እንደሚያደርጉ አስተያየታቸውን ገልጸዋል፡
የምግብ ማስፈራሪያ እንደአሜሪካዊያን የሚወርድበት የለም ሰዉም በአብዛኛው ጠርጣራና ፈሪ ነው - ወደ አፉ በሚወስደው ላይ። በርግጥ የደፋሩም ቁጥር ጥቂት አይደለም።
የዛሬ አርባ ዓመት አካባቢ /በኢትዮጵያ የዘመን አቆጣጠር በ1970 ዓ.ም/ የወጣ መመሪያ አሜሪካዊያን ብዙ ቅባት ወደ ሰውነታችን የሚያስገቡ ወይም በሥነ-ምግብ ባለሙያዎቹ አጠራር ኮሌስትሮል የሚያበዙ ምግቦችን ከመመገብ እንዲቆጠቡ በብርቱ ያሳስባል።
በዚሁ ዘገባ ውስጥ ስለ ልጅነት ልምሻና ስለኮሌራ ክትባቶች፤ ብዙ መድኃኒቶችን ስለለመደው ዓለምን በጭንቀት ስለዋጠው የትዩበርኩለሲስ - ቲቢ ዓይነት፤ እንዲሁም ሪፐብሊካኖቹ እንደራሴዎቹ “ሽረነዋል” ስላሉት፤ ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ ደግሞ “መሻሪያችሁን ሽሬዋለሁ” ስላሉበት “ኦባማኬር” የሚል ስም ስለተሰጠው የዩናይትድ ስቴትስ መንግሥት የጤና ጥበቃ ዋስትናም የተጠናቀሩ ሪፖርቶችን ያዳምጡ።
በእርግጥ ፖለቲካ ማለት ልክ “Bicycle” ነው፡፡ ሁልግዜም በማያቋርጥ ለውጥና መሻሻል መሽከርከር አለበት፡፡ ለውጥና መሻሻል ከቆመ ልክ እንደ “Bicycle” ፖለቲካዊ ስርዓቱም ተንጋሎ ይወድቃል፡፡ ህወሓት የማይለወጥ የፖለቲካ ቡድን ከመሆኑም በላይ ሌሎች እንዳይለወጡ የሚያደርግ ፀረ-ለውጥ ቡድን ነው፡፡
ስለዚህ ይህ ቆሞ-ቀር ቡድን የሌሎችን የለውጥ እንቅስቃሴ ለማደናቀፍ ያለመታከት ጥረት ያደርጋል፡፡ በሀገሪቱ ፖለቲካ ውስጥ ለውጥና መሻሻል ጠፍቶ መንግስታዊ ስርዓቱ ለመውደቅ እየተንገዳገደ ባለበት ወቅት እንኳን ህወሓት በኦህዴድ መሪነት የተጀመረውን የለውጥ እንቅስቃሴ ለማስተጏጏል ላይ-ታች ሲል ነበር፡፡
አዲሱ የኦህዴድ አመራር ወደ ስልጣን እንደመጣ የወሰደው የለውጥ እርምጃ ፀረ-ለውጥ አቋም ከሚያራምደው የህወሓት ቡድን ራሱን ማላቀቅ ነው፡፡ በዚህ ረገድ የክልሉ ፕረዜዳንት ኦቦ ለማ መገርሳ የወሰዱት እርምጃ እንደ ማሳያ ሊጠቀስ ይችላል፡፡ ቅርበት ካላቸው ሰዎች በተደጋጋሚ ጠይቄ እንደተረዳሁት፣ የአቦ ለማ የስልክ ግንኙት ሲያደርግ የነበረው በቀጥታ ከቀድሞ ጠ/ሚኒስተር ሃይለማሪያም ደሳለኝ እና በጎንዮሽ (horizontally) ደግሞ ከቀድሞ የትግራይ ክልል ፕረዜዳንት ኣይተ አባይ ወልዱ ጋር ብቻ ነበር፡፡ ከዚያ ውጪ እንደ አባይ ፀሐዬ፣ ጌታቸው አሰፋና ሳሞራ ዬኑስ የመሳሰሉ የህወሓት ፈላጭ-ቆራጭ አመራሮችን ስልክ አያነሳም፡፡ በአካል ወደ ለማ ቢሮ ሲሄዱም እንደ ማንኛውም ሰው ተፈትሸውና ትጥቃቸውን ፈትተው ነው፡፡ በአጠቃላይ ከኦቦ ለማ ጋር የሚነጋገሩት በድርጅቱ ኢህአዴግ ወይም በጠ/ሚኒስትሩ አማካኝነት በተጠራ ስብሰባ ላይ ብቻ ነው፡፡
የፈለጉትን ሰው በፈለጉት ቦታና ግዜ ጠርተው ቀጭን ትዕዛዝ በመስጠት የሚታወቁት የህወሓት መሪዎች እንደ ለማ መገርሳ ያለ ትንታግን በይፋዊ ስብሰባ ላይ ማሳመን ሆነ ማስፈራራት አይችሉም፡፡ የለማ ቡድን (TeamLemma) በሚል ከድርጅቱ ኦህዴድና ከኦሮሞ ልሂቃን ለለውጡ አስፈላጊው ብቃትና ቁርጠኝነት ያላቸውን ሰዎች መርጦ በዙሪያው አሰባሰበ፡፡ በዚህ መልኩ አዲሱ የኦህዴድ አመራር ከህወሓቶች ቁጥጥርና ጫና ራሱን ነፃ በማውጣት የለውጡን ንቅናቄ በራሱ መንገድ መምራት ጀመረ፡፡ በጥቅሉ የለማ ቡድን ልክ ቄሮዎች፣ መሪው ኦቦ ለማ መገርሳ ደግሞ ልክ እንደ የቄሮዎቹ መሪ አቦ ጀዋር መሃመድከህወሓቶች ክትትልና ቁጥጥር ውጪ ሆነው እንደነበር መገንዘብ ይቻላል፡፡
የለማ ቡድን ወደ 20ሺህ የሚጠጉ እስረኞችን በምህረት መልቀቁ ይታወሳል፡፡ በመቀጠል የክልሉ አድማ በታኝ ፖሊስ ሙሉ በሙሉ ከክልሉ ህዝብ ጎን እንዲቆም አደረገ፡፡ በዚህ መልኩ የክልሉ አመራርና የፀጥታ መዋቅር እንደ ቀድሞ የህወሓት መገልገያ መሆኑ አበቃ፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ኦቦ ለማ ወደ ባህር ዳር በመሄድ ከአማራ ክልል እና ህዝብ ጋር ያለውን አንድነትና ትብብር ለማጠናከር መንቀሳቀስ ጀመረ፡፡በብአዴንና እህደዴ የተጀመረው ትብብር ወደ ምሁራንና የህዝብ-ለህዝብ ትብብር እያደገ መጣ፡፡ በዚህ ምክንያት በፍርሃትና በመለያየት ላይ የተመሠረተው የህወሓት የበላይነት ተፍረከረከ፡፡ የህወሃት አመራሮችና ልሂቃን “መርህ አልባ ጉድኝት” በማለት ያጣጣሉት ትብብር የህወሓትን የበላይነት ለመገርደስ የሚያስችል ጥርስ አወጣ፡፡
ህወሓቶች የኦህዴድና ብአዴን አመራሮችን እንደ ቀድሞ መለያየትና ማስፈራራት ሲሳናቸው ያላቸውን የመጨረሻ አማራጭ ተግባራዊ ለማድረግ ዕቅድ አወጡ፡፡ ቅርበት ካላቸው የኢህአዴግ ባለስልጣናት ባገኘሁት መረጃ መሠረት የዕቅዱ ዋና አዘጋጅ አስር (10) ሺህ ዶላር አበል ተከፍሎት ከአሜሪካን ሀገር የመጣ ነባር የህወሓት አባል ነው፡፡ ጥቅምት 21/2010 ዓ.ም “አይጋፎረም” በተሰኘው ድረገፅ ላይ “የኢህአዴግ የመፍረስ አደጋና የኢትዮጲያ ቀጣይ እጣ ፋንታ” በሚል ርዕስ ባወጡት ፅሁፍ የህወሓት/ኢህአዴግን ዕቅድ እንደሚከተለው ገልፆታል፡-
“… ኢህአዴግ ለህዝቡና ለዓላማው የሚቆረቆር ከሆነ ለግለ-ሰዎች ዝና መበገር የለበትም። ህዝበኞች እንደሆነ የአንድ ሳምንት አጀንዳ ከመሆን አያልፉም፡፡ ስለሆነም በተጨባጭ መረጃ የተገኘባቸው በቀጥታ ወደ ቃሊቲ እንዲወርዱ ማድረግ የተለያየ የፖለቲካ ሴራ የፈፀሙ ግን ደግሞ ተጨባጭ መረጃ ከሌለ መረጃ እስከሚመጣ መጠበቅ ሳይሆን ፖለቲካዊ እርምጃ መውሰድ፡፡ … ይሄ ተጠናክሮ በሚሄድበት ይህን ስርዓት ማስቀጠል የሚፈልግ ህዝብና አገር ወዳድ በርካታ ስለሆነ ከነዚህ ሆዳሞችና ከሃዲዎች በኋላ የሚፈጠር ስጋት አይኖርም።”
ከላይ በተገለፀው መሠረት “በኢህአዴግ” ስም የህወሓትን የበላይነት ለማስቀጠል ያለው ብቸኛ አማራጭ በድርጅቱ ውስጥ የለውጥ ንቅናቄ የጀመሩትን የእህዴድና ብአዴን አመራሮች በማሰር ወደ ቃሊቲ መላክ ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ ህወሓቶች አንድ ቅድመ-ሁኔታ አስቀምጠዋል፡፡ ይኸውም የተነሳውን የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ በድጋሜ ማወጅና ሀገሪቱን በወታደራዊ ሃይሉ ቁጥጥር ስር ማዋል ነው፡፡
በዚህ መሠረት በመጀመሪያ በኦሮሚያና ሶማሌ ክልል ላይ ብቻ ተግባራዊ የሚሆን የአስቸኳይ ግዜ አዋደጅ ለማወጅ ሞከሩ፡፡ አልተሳካም! ቀጠሉና “ብሔራዊ የደህንነት ምክር ቤት” በማለት በእጅ አዙር የአስቸኳይ ግዜ አዋደጅ ለማወጅ ሞከሩ፡፡ እሱም ተግባራዊ ሳይሆን ቀረ፡፡ ከዚያ በኋላ ስልታዊ ማፈግፈግ አደረጉና 17 ቀናት የፈጀውን የኢህአዴግ ስብሰባ አደረጉ፡፡ በዚህ ስብሰባ ላይ የህወሓቶች ዓላማ አንድና አንድ ብቻ ነበር፡፡ እሱም የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ማወጅና “ህዝበኞች” ያሏቸውን የኦህዴድና ብአዴን አመራሮች ለቃቅሞ ማሰር ነው፡፡
በተጠቀሰው ስብሰባ ላይ በኦህዴድና ብአዴን አመራሮች ከተነሱት ጥያቄዎች ውስጥ “የፖለቲካ እስረኞች ይፈቱ” የሚለው ይገኝበታል፡፡ በወቅቱ ኦቦ ለማ መገርሳና ዶ/ር አብይ አህመድን በጉያቸው አቅፈው ዶ/ር መረራ ጉዲና እና ኦቦ በቀለ ገረባን ማሰር ለህወሓቶች ፋይዳ የለውም፡፡ አቶ ገዱ አንዳርጋቸው እና አቶ ንጉሱ ጥላሁንን ከጎናቸው አስቀምጠው እስክንድር ነጋ እና አንዷለም አራጌን ማሠር ለእነሱ ፋይዳ-ቢስ ነው፡፡ በአንፃሩ እነዚህን የፖለቲካ እስረኞች መፍታት በሀገር ውስጥ ሆነ በውጪ በሚገኘው ማህብረሰብ ዘንድ ትልቅ ፋይዳ አለው፡፡ ህወሓት ግን ተቃዋሚ ፖለቲከኞችን የሚፈታው “ህዝበኞች፥ Populist” ያላቸውን የኦህዴድና ብአዴን አመራሮች ለማሰር ነው፡፡ በዚህ መሠረት ህወሓቶች ” እሺ… የፖለቲካ እስረኞች ይፈታሉ፡፡ ነገር ግን፣ አመፅና ሁከት ከተነሳ የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ይታወጃል” የሚል የድርድር ሃሳብ አቀረቡ፡፡ እስረኞችን በማስፈታት የህዝቡን ጥያቄ የመለሱ የመሰላቸው የኦህዴድና ብአዴን አመራሮች በሃሳቡ ተስማምተው ስብሰባው ተጠናቀቀ፡፡
በዚህ ስምምነት ተቀናቃኞቹ ህወሓትና ኦህዴድ ሁለቱም የተሳሳተ እሳቤ ነበራቸው፡፡ ኦህዴዶች “ምንም አይነት አመፅና ሁከት በሌለበት ህወሓቶች የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ አያውጁም” የሚል የተሳሳተ እሳቤ ነበራቸው፡፡ ህወሓቶች ደግሞ “ዋና መጠቀሚያቸው የሆኑት ጠ/ሚኒስትር ያለ እነሱ ፍቃድ ከስልጣን አይወርዱም” የሚል እሳቤ ነበራቸው፡፡ ነገር ግን፣ ጠ/ሚ ሃይለማሪያም ከህወሓቶች የሚደርስባቸውን ዛቻና ማስፈራራት ተቋቁመው መልቀቂያ አስገቡ፡፡ ህወሓቶች “እንገድልሃለን” ብለው እስከማስፈራራት ደርሰው የነበረ ሲሆን ጠ/ሚኒስትሩ ደግሞ ለሁለት ቀናት ያህል ፀሎት እንዲደረግላቸው እስከመጠየቅ ደርሰዋል፡፡
የጠ/ሚ ሃይለማሪያም መውረድ ህወሓቶችን በፍርሃትና ጭንቀት ያራዳቸው በሁለት ምክንያት ነው፡፡ አንደኛ፦ ሃይለማሪያም ሲወርድ ህወሓቶች መተኪያ የሌለውን መጠቀሚያቸውን ያጣሉ፣ ሁለተኛ፦
ኦህዴዶች በጥብቅ የሚሹት ቦታ ለውድድር ክፍት ይሆናል፡፡ በመሆኑም በሁለቱም መልኩ ሚዛኑ ወደ ኦህዴድ ያዘነብላል፡፡ ስለዚህ ህወሓቶች ያላቸው ብቸኛ አማራጭ በ17ቱ ቀን ስብሰባ ያገኟትን ካርድ በመምዘዝ የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ማወጅ ነው፡፡ እንደሚታወሰው ምንም አይነት አመፅና ሁከት በሌለበት የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ አወጁ፡፡ አዋጁ በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ውድቅ ቢደረግም አይናቸውን በጨው አጥበው ሀገሪቱን በወታደራዊ ዕዝ ለመምራት መንቀሳቀስ ጀመሩ፡፡
የአዋጁ ዓላማ፤ አንድ ቱቦ የሚያገለግላቸውን አዲስ ጠ/ሚኒስትር መምረጥ እና ‘”ህዝበኞች’ ያሏቸውን የኦህዴድና ብአዴን አመራሮች ወደ “ቃሊቲ” መላክ ነው፡፡ ለዚህም አዲሱ ጠ/ሚኒስትር ከመመረጡ ቀደም ብለው ዋና ዋና ላሏቸው የኦህዴድ አመራሮች የእስር ማዘዣ ቆርጠው ይጠባበቁ ጀመር፡፡ ምን ያደርጋል ታዲያ! ብአዴን ጆከሩን ለኦህዴድ አሳልፎ በመስጠት ህወሓትን ጨው አደረገው፡፡ እንሆ አብይም ጠ/ሚኒስተር ሆኖ ተመረጠ፡፡ ህወሓቶች ለእነ አብይ ያወጡት የእስር ማዘዣ በብአዴን የጆከር ጨዋታ ከንቱ ሆኖ ቀረ፡፡
25 March በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም መጋቢት 16 ቀን ማለት ነው።
ጥቁር / 24 "የማይዝግ የብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 89.00 ዶላር ጥቁር / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 89.00 ዶላር ጥቁር / 20 "ስተርሊንግ ሲልቨር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 89.00 ዶላር ቀይ / 24 "የማይዝግ የብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 89.00 ዶላር ቀይ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 89.00 ዶላር ቀይ / 20 "ስተርሊንግ ሲልቨር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 89.00 ዶላር
ዝርዝሮች: የቫይኪንግ ሯጭ ተንጠልጣይ ጠንካራ ብር እና 29.5 ሚሜ ርዝመት ፣ 21 ሚሜ ስፋት ፣ 2.9 ሚሜ ውፍረት እና 11.1 ግራም ይመዝናል ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሠሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ እና የታተመ ነው ፡፡
ሰንሰለት አማራጮች: 24 "ረዥም አይዝጌ ብረት ገመድ ሰንሰለት ፣ 24" ረዥም ጥቁር የቆዳ ገመድ (ተጨማሪ $ 5.00) ፣ ወይም 20 “ረጅም 1.2 ሚሜ ብር ብር ሳጥን ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 25.00) ተጨማሪ ሰንሰለቶች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ.
ፕረዚደንታዊ ምርጫ ኬንያ ዳግማይ ክካየድ ምድላዋት ኣብ ዝግበረሉ ዘሎ እዋን፣ ኣብ በበይኑ ከተማታት’ታ ሃገር ሰላማዊ ሰልፍታት ይካየድ ከምዘሎ፣ ካብታ ሃገር ዝተፈነወ ሓበሬታ ኣረጋጊጹ።
ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ኬንያ፣ ንውጽኢት ምርጫ’ታ ሃገር ድሕሪ ምስራዙ፣ ተቓወምቲ ሰልፍታት ኣባላት ኮሚሽን ምርጫ ክቕየሩ ክጠልቡ ጸኒሖም’ዮም። ነዚ ጠለብ’ዚ ንምስማዕ ኣብ በበይነን ከተማታት ኬንያ ዝተኻየደ ሰላማዊ ሰልፍታት ንቁጠባ’ታ ሃገር ጎዲኡዎ ከምዘሎ’ዩ ዝንገር።
ሕጹይ ተወዳዳሪ ራይላ ኦዲንጋ፣ ተመሳሳሊ ሰላማዊ ሰልፊ ንዝመጽእ ሰኑይ፣ ረቡዕን ዓርብን ክካየድ ጸዊዑ’ሎ። ኣብዚ ብዓርቢ ዝተኻየደ ሰላማዊ ሰልፊ ብፍላይ ኣብ ምዕራባዊ ዞባ ኬንያ ዝርከባ ከተማታት፣ ሰልፈኛታት ናብ ትካላት ንግዲ ብምእታው ንብረት ከዕንዉን ክዝርፉን ኣብ ዝጀመሩሉ እዋን፣ ፖሊስን ሓይልታት ጸጥታን ዘንብዕ ጋዝ ብምጥቃም ክብትንዎም ከምዝኸኣሉ፣ ማዕከናት ዜና የመልክታ።
ፕረዚደንታዊ ምርጫ ኬንያ ንዕለት 26 ጥቅምቲ ዳግማይ ክካየድ ካብ ዝተወሰነሉ ዕለት ጀሚሩ፣ እታ ሃገር ኣብ ሕንፍሽፍሽን ቁጠባዊ ቅልውላውን ከይትኣቱ ከቢድ ስግኣት ከምዘሎ፣ ተንተንቲ ፖለቲካ’ቲ ከባቢ የተሓሳስቡ።
የተፈጥሮ ጎማ የተሰራ አና ubber ዝናብ ቦት, ጥጥ knitt ሽፋን ወይም 2mm የኒዮፕሪን ሽፋን, 2-5 ጥጥ ሽፋን ማተም ቀለሞች, Calender ወይም ለመቀረጽ Outsole, 100% ውሃ የማያሳልፍ,
የአንድን ማህብረሰብ እኩልነት፥ ነፃነትና ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ የሚፈፀም ማንኛውም ዓይነት ተግባር በራሱ ሆነ በዓላማው “ትክክል” ነው። በአንፃሩ፣ የሕዝብን መብትና ነፃነት ለመገደብ የሚደረግ ማንኛውም ዓይነት ተግባር “ስህተት” ነው። የሕወሃት መስራች ታጋዮች የትግራይን ሕዝብ መብትና ነፃነት ለማስከበር የትጥቅ ትግል መጀመራቸው ትክክል ነበር። በአንጻሩ የቀድሞው የአፄ ኃ/ስላሴ ዘውዳዊ አገዛዝ ሆነ የደርግ ወታደራዊ መንግስት ሕዝቡ ያነሳቸውን የእኩልነት፥ ነፃነትና ተጠቃሚነት ጥያቄዎች ተቀብለው ተገቢ ምላሽ ከመስጠት ይልቅ በተደጋጋሚ በኃይል ለማፈን መሞከራቸው ስህተት ነው። ስለዚህ፣ የአፄ ኃ/ስላሴ እና የደርግ መንግስት ኤርትራና በትግራይ የትጥቅ ትግል እንዲጀመር መነሻ ምክኒያት እንደመሆናቸው “ተጠያቂ” ናቸው።
በክፍል አራት በዝርዝር እንደተገለፀው፣ የሽምቅ ውጊያ ሕዝብን እንደ “ባህር” በመጠቀም አማፂያኑ እንደ “ዓሣ” በውስጡ እንዲንቀሳቀሱ የሚያስችል ስልት ነው። ጨቋኝ መንግስት ደግሞ “በአማፂያኑና በተቃዋሚዎች ላይ ከከዚህ በፊቱ የበለጠ ፍርሃትና ሽብር የሚፈጥር የኃይል እርምጃ በወሰድን ቁጥር የሽምቅ ተዋጊዎቹ ጥቃትና ድጋፍ ይቀንሳል” በሚል መርህ የሚመራ ነው። ነገር ግን፣ ከበፊቱ የበለጠ የኃይል እርምጃ በተወሰደ ቁጥር ጨቋኙ ስርዓት ለውድቀት፣ የሽምቅ ተዋጊዎቹ ደግሞ ለስኬት ይንደረደራሉ።
በዚህ መሰረት፣ እንደ ደርግ አምባገነናዊ የሆነ መንግስት የአማጺያኑን ጥቃትና ድጋፍ ለማስወገድ በሚወስደው የኃይል እርምጃ በንፁሃን ዜጎች ላይ የሚፈፅመው በደልና ጭፍጨፋ ከግዜ ወደ ግዜ እየጨመረ ሄዶ በመጨረሻ ለውድቀት ሲዳረግ፣ እንደ ሕወሃት ያሉ የሽምቅ ተዋጊዎቹ ደግሞ የመንግስት ስልጣን የመያዝ ፍላጎታቸው ይሳካል። ነገር ግን፣ ከውድቀት እና ስኬት በስተጀርባ ያለው ሃቅ በንፁሃን ዜጎች ላይ የተፈፀመው በደልና ጭፍጨፋ ነው። ለዚህ ተጠያቂው ማን ነው? አስቃቂ በደልና ጭፍጨፋ በመፈፀሙ ምክንያት ለውድቀት የተዳረገው አምባገነናዊ መንግስት ወይስ አስቃቂ በደልና ጭፍጨፋ በመፈፀሙ ምክንያት ለስኬት የበቃው የአማፂ ቡድን?
በእርግጥ የደርግ መንግስት ሲዋጋ የነበረው በስልጣን ላይ ለመቆየት ሲሆን አማፂኑ ደግሞ ደርግን የመገርሰስ ዓላማ ነበራቸው። ስለዚህ፣ በሁለቱ ወገኖች መካከል ሲካሄድ የነበረው ጦርነት በዋናነት የመንግስትን ስልጣን ለመቆጣጠር ነበር። ከዚህ አንፃር፣ “በንፁሃን ዜጎች ላይ አሰቃቂ በደልና ጭፍጨፋ በመፈፀሙ ምክንያት ከሁሉም በፊት ተጎኚው ከስልጣን የተወገደው መንግስት፣ ተጠቃሚ ደግሞ የታገለለትን ስልጣን በእጁ ያስገባው አማፂ ነው” ሊባል ይችላል። ነገር ግን፣ ከውድቀትና ስኬት ባሻገር፣ በንፁሃን ላይ ለተፈፀመው በደልና ጭፍጨፋ ተጠያቂው ማን እንደሆነ በግልፅ ተለይቶ መታወቅ አለበት። ለዚህ ደግሞ የሁለቱንም ወገኖች እንቅስቃሴ ከጦርነት በፊት፣ በጦርነት ወቅት እና ከጦርነት በኋላ በሚል ከፋፍሎ ማየት ያስፈልጋል።
በክፍል አንድ በዝርዝር ለመግለፅ እንደ ተሞከረው፣ ፖለቲካዊ ስርዓቱ የአንድን ማህብረሰብ እኩልነት፥ ነፃነትና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት የማያረጋገጥ ከሆነ፣ የሀገሪቱ መንግስት ስራና አሰራሩን በማሻሻል ለማህብረሰቡ ጥያቄ ተገቢ ምላሽ መስጠት ከተሳነው፣ የአመፅና ተቃውሞ መቀስቀሱ የማይቀር ነው። የፖለቲካ ልሂቃን ደግሞ ማህብረሰቡ ዘንድ ያለውን የለውጥ ፍላጎት ወደ “አብዮት” (revolution) ለመቀየር እና የትግል ስልቱን ከአመፅና ተቃውሞ ወደ ትጥቅ ትግል ለማሸጋገር የብሔርተኝነት ስሜት ማስረጽ እና በራስ-የመወሰን መብትን እንደ ግብ ማስቀመጥ የግድ ነው።
በጦርነት ወቅት የተፈፀሙ ተግባርን ከጦርነት በፊትና በኋላ (በሰላማዊ ሕይወት) እንደሚፈፀሙ ተግባራት በቀላሉ “ትክክል” ወይም “ስህተት” ብሎ መፈረጅ አይቻልም። ምክንያቱም፣ በጦርነት ውስጥ የሚፈፀሙ ተግባራት ምርጫና አማራጭ በሌለበት አስገዳጅ ሁኔታ ውስጥ የሚፈፀሙ ናቸው። “Immanual Kant” የሞራልና ሕግ መርሆችን በሚተነትንበት “THE SCIENCE OF RIGHT” በተሰኘው መፅሃፉ በአስገዳጅ ሁኔታ (Necessity) ውስጥ የሚፈፀም ተግባርን ከሞራልና ሕግ አግባብ መፈረጅ የማይቻልበትን አጣብቂኝ መርህ እንዲህ ሲል ይገልፀዋል፡- “Necessity has no law. And yet there cannot be a necessity that could make what is wrong lawful.” በዚህ መሰረት፣ የሕልውና አደጋ የተጋረጠበት ሰው ራሱን ለማዳን በሚወስደው የኃይል እርምጃ (an act of violent self-preservation) ተጠያቂ ሊሆን እንደማይችል ይገልፃል፡-
ከላይ እንደተገለፀው፣ በኢትዮጲያ በደርግ እና በትግራይና ኤርትራ ነፃ-አውጪ አማፂያን፣ እንዲሁም በደቡብ አፍሪካ በእንግሊዞችና በነጭ ሰፋሪዎች መካከል በተካሄደው ውጊያ አንዱ በሌላው ላይ የፈፀመውን ተግባር “አግባብነት” መታየት ያለበት በአስገዳጅ ሁኔታ መርህ ነው። በሁለቱም ሀገራት የሚንቀሳቀሱት አማፂያን ከሽምቅ ውጊያ በስተቀር እነሱን ለመደምሰስ የተሰማራውን ከፍተኛ ቁጥር ያለው ጦር ሰራዊት በመደበኛ የጦርነት ስልት መቋቋም አይችሉም። በዚህ መሰረት፣ እ.አ.አ. ከ1899 – 1901 ዓ.ም በደቡብ አፍሪካ ነጮች ታጋዮችና በእንግሊዞች ወታደሮች፣ እንዲሁም ከ1979 – 1981 ዓ.ም በደርግ ወታደሮችና በሕወሓት ታጋዮች መካከል ሲካሄድ በነበረው ጦርነት የተፈፀመውን አሰቃቂ በደልና ጭፍጨፋ “ትክክል” ወይም “ስህተት” ብሎ መፈረጅ አይቻልም።
ስለዚህ፣ በደቡብ አፍሪካና በኢትዮጲያ የሚገኙ አማፂያን እያንዳንዳቸው 22000 የእንግሊዝና የደርግ ወታደሮችን የገደሉት ምርጫና አማራጭ በሌለበት አስገዳጅ ሁኔታ ውስጥ ሆነው ነው። ነገር ግን፣ ምንም ያህል አስገዳጅ ቢሆን 22ሺህ ወታደሮችን በሦስት አመት ውስጥ መግደል “ትክክል” ሊሆን አይችልም። ምክንያቱም፣ የተገደሉት ወታደሮች እንደ ማንኛውም ሰው ከመሆናቸው በተጨማሪ፣ 22ሺህ ወታደሮች በዚህ አጭር ግዜ ውስጥ መግደላቸው በደርግና በእንግሊዝ ጦር ሰራዊት ላይ የሕልውና አደጋ ፈጥሯል። ይህ ደግሞ በተራው በንፁሃን ዜጎች ላይ አሰቃቂ በደልና ጭፍጨፋ እንዲፈፅሙ ምክንያት ሆኗል። ነገር ግን፣ ምንም ያህል አስገዳጅ ቢሆን፣ በትግራይ ሕዝብና በደቡብ አፍሪካ ነጮች ላይ የተፈፀመው በደልና ጭፍጨፋ “ተቀባይነት” ሊኖረው አይችልም።
በአጠቃላይ፣ አሰቃቂ በደልና ጭፍጨፋ ከተፈፀመባቸው ንፁሃን ዜጎች በስተቀር በጦርነቱ ተሳታፊ የሆኑት ሁለቱም ወገኖች እኩል ተጠያቂ ናቸው። ምክንያቱም፣ የደርግና እንግሊዝ ጦር አዛዦች በአጭር ግዜ ውስጥ 22ሺህ ወታደሮች ባይገደሉባቸው ኖሮ በንፁሃን ዜጎች ላይ አሰቃቂ በደልና ጭፍጨፋ እንዲፈፅሙ የሚደርጋቸው አስገዳጅ ሁኔታ አይፈጠርም ነበር። በመሆኑም፣ የደርግና የእንግሊዝ ወታደሮች ምንም ያህል በአስገዳጅ ሁኔታ ውስጥ ቢሆኑ በንፁሃን ዜጎች ላይ ለፈፀሙት አሰቃቂ በደልና ጭፍጨፋ ተጠያቂ ናቸው። በተመሣሣይ፣ የሕውሓት እና የደቡብ አፍሪካ ሽምቅ ተዋጊዎች ምንም ያህል በአስገዳጅ ሁኔታ ውስጥ ቢሆኑ በነፁሃን ዜጎች ላይ በደልና ጭፍጨፋ እንዲፈፀም ምክንያት በመሆናቸው በዚያው ልክ ተጠያቂ ናቸው።
በክፍል ሦስት ጦርነቱ በተፋፋመበት፣ የብሔርተኝነትና ጠላትነት ስሜት ከፍተኛ ደረጃ ላይ በደረሰበት ወቅት፣ የአማፂያኑ መሪዎችና ልሂቃን መጠየቅ ያለባቸው መሰረታዊ ጥያቄ እዚህ’ጋ እናንሳ፤ “በእኛ ላይ እየደረሰ ያለውን በደልና ጭፍጨፋ በሌሎች ላይ እያደረስን ይሆን?”
በክፍል ሁለት በዝርዝር እንደተጠቀሰው፣ የእንግሊዝ ጦር በደቡብ አፍሪካ “መሬቱን በእሳት መለብለብ” Scorched-earth” በሚል ተዋጊዎቹ በሚንቀሳቀሱባቸው አከባቢዎች የነበሩትን መኖሪያ ቤቶች በእሳት በማውደም፣ ሕፃናት፣ እናቶችና አዛውንቶችን በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ አስገብቶ በርሃብና በበሽታ ያለቁበት ለምድነው? የሽምቅ ተዋጊዎቹ በሦስት አመት ውስጥ ከ22ሺህ በላይ የእንግሊዝ ወታደሮችን በመግደል የሰራዊቱ ሕልውና አደጋ እንዲወድቅ ስላደረጉ። በተመሳሳይ፣ የደርግ መንግስት “ዓሳውን ለማጥፋት ባህሩን ማድረቅ” በሚል በዋናነት የሕውሃት ሽምቅ ተዋጊዎች በሚንቀሳቀሱበት እንደ ሃውዜን ባለ ቦታ ላይ የአየር ድብደባ በመፈፀም በአንድ ቀን 1800 ንፁሃን ዜጎችን የጨፈጨፈው ለምንድነው? የኤርትራና የትግራይ አማፂ ቡድኖች በሶስት አመታት ውስጥ ከ22ሺህ በላይ የደርግ ወታደሮችን በመግደል የሰራዊቱ ሕልውና አደጋ እንዲወድቅ ስላደረጉ።
ስለዚህ፣ የትጥቅ ትግል መሪዎች ጦርነቱ በተፋፋመበት ወቅት “በእኛ ላይ እየደረሰ ያለውን በደልና ጭፍጨፋ በሌሎች ላይ እያደረስን ይሆን?” የሚለውን ጥያቄ በማንሳት ከራሳቸውና ከትግል ጓዶቻቸው ጋር በግልፅ ቢወያዩበት ኖሮ፤ አንደኛ፡- ከራሳቸው አልፎ በጠላታቸው ላይ እየፈጠሩት ያለው አስገዳጅ ሁኔታ በመመዘንና የጠላት ኃይል ምርጫና አማራጭ በሌለበት የሚወስደውን እርምጃና የሚያስከትለውን ጉዳት በመገመት፣ በማህብረሰቡ ላይ የደረሰውን በደልና ጭፍጨፋ ማስቀረት ወይም ጉዳቱን መቀነስ ይችሉ ነበር።
ሁለተኛ፡- በሽምቅ ውጊያ ሕዝብን እንደ ባህር ተጠቅመው እንደ ዓሣ በውስጡ እየተንቀሳቀሱ በአምባገነናዊ ወይም ወራሪ ጦር ሰራዊት ላይ ጥቃት መፈፀም በማህብረሰቡ ላይ አሰቃቂ በደልና ጭፍጨፋ እንዲፈፀም ጥሪ ማቅረብ ነው። በአጠቃላይ፣ በደቡብ አፍሪካ ነጭ ሰፋሪዎች እና በትግራይ ሕዝብ ላይ ለተፈፀመው አሰቃቂ በደልና ጭፍጨፋ የደርግና እንግሊዝ ሰራዊት በድርጊት ፈፃሚነት፣ የሕውሃትና የደቡብ አፍሪካ ሽምቅ ተዋጊዎች ደግሞ በምክንያትነት እኩል ተጠያቂ ናቸው።
አንደኛ፡- 1ከላይ በተራ ቁጥር 1 ላይ እንደተጠቀሰው፣ የብሔርተኝነት ስሜት የትጥቅ ትግል ለማስጀመር ሲባል በማህብረሰቡ ውስጥ እንዲሰርፅ የተደረገ መሆኑን ከተገነዘበ የመንግስት ስልጣን ከተቆጣጠረ በኋላ በክፍል ሦስት ላይ በዝርዝር እንደተጠቀሰው አክራሪ ብሔርተኝነትን ከማህብረሰቡ ስነ-ልቦና ውስጥ በማስወገድ በእኩልነት፣ ነፃነትና የሕግ-የበላይነት ላይ የተመሰረተ ፖለቲካዊ ማህብረሰብ ለመፍጠር ይንቀሳቀሳል። ሁለተኛ፡- ከላይ በተራ ቁጥር 2 ላይ እንደተጠቀሰው፣ በጦርነት ወቅት አማፂ ቡድኑ በሚወክለው ማህብረሰብ ላይ ለተፈፀመው በደልና ጭፍጨፋ ምክንያት በመሆኑ ከቀድሞ ስርዓት እኩል ተጠያቂ መሆኑን ተገንዝቦ በጦርነቱ ወቅት የተፈጠረውን የጠላትነት ስሜት ለማስወገድ ጥረት ያደርጋል።
አማፂ ቡድኑ ከጦርነቱ በኋላ ከላይ የተጠቀሱትን ሁለት ዋና ዋና ተግባራት በአግባቡ ከፈጸመ የሁሉም ዜጎች መብትና ነፃነት የተከበረበት ዴሞክራሲያዊ ስርዓት መገንባት ይችላል። በተቃራኒው፣ የተጠቀሱትን ተግባራት ተገንዝቦ በአግባቡ መፈፀም ከተሳነው ግን፤ አንደኛ፡- ለትጥቅ ትግል ማስጀመሪያነት በማህብረሰቡ ውስጥ እንዲሰርፅ የተደረገው የብሔርተኝነት ስሜት ከጦርነት በኋላ ወደ አክራሪ ወገንተኝነትና የተበዳይነት ስሜት ያድጋል፣ ሁለተኛ፡- በጦርነት ወቅት የተፈጠረው የጠላትነት ስሜት ከጦርነት በኋላ ወደ ፍርሃትና አለመተማመን ይቀየራል። አንድ በፍርሃትና አለመተማመን ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ ስርዓት እንደ ቀድሞ ስርዓት ጨቋኝ ይሆናል። በጨቋኝነቱ ላይ የአንድን ብሔር/ዘር መብትና ተጠቃሚነት በማረጋገጥ ላይ የተመሰረተ ከሆነ ደግሞ የዘር/ብሔር አፓርታይድ ይባላል።
የደቡብ አፍሪካ ነጭ ሰፋሪዎች አማፂያን በ1948 ዓ፣ም ከእንግሊዝ ቅኝ-አገዛዝ ነፃ በወጡ ማግስት ከላይ ከተጠቀሱት መንታ-መንገዶች የትኛውን እንደተከተሉ ይታወቃል። ሕወሃት መራሽ ኢህአዴግ ደርግን ከስልጣን ካወረደ በኋላ በየትኛው መንገድ ተጉዞ ዛሬ ላይ እንደደረስን በቀጣዩ ክፍል በዝርዝር እንመለከታለን።
የእንግሊዝ ጦር የሽምቅ ተዋጊዎቹን ጥቃትና ድጋፍ ለማስወገድ “መሬቱን በእሳት መለብለብ” (Scorched-earth) በሚል ተዋጊዎቹ በሚንቀሳቀሱበት አከባቢ ያሉ መኖሪያ ቤቶች ሙሉ-ለሙሉ በእሳት...
የአዲስ አበባ ወንዞችን ተፋሰስ ለማልማት በተዘጋጀው የእራት ግብዣ ለሚሳተፉ ባለሃብቶች የቀረበው የጥሪ ካርድ ላይ አዲስ አበባ ሸገር በሚል አወዛጋቢ ስም ተከሽና ቀርባለች፡፡ ግብዣው የፌደራል መንግስቱ እንደመሆኑ መጠን የጥሪው ካርድ አዲስ አበባን ሸገር በሚል የተከሸነ ስም መጥራቱ ሕገ መንግስታዊ ድጋፍም ሆነ መሰረት የለውም፡፡ በግልጽ እንደሚታወቀው የፌደራል መንግስቱ አቋሞች መነሻቸውም ሆነ መዳረሻቸው ሕገ መንግስቱ እንደመሆኑ መጠን፤ ሕገ መንግስታዊ ድንጋጌዎችን ጥር
ጣሬ ላይ የሚጥሉ አወዛጋቢ መጠሪያዎችን መጠቀም የሚያስተላልፈው መልዕክት ገንቢ አይደለም፡፡ በዚህም ምክንያት በአዲስ አበባና በፊንፊኔ መካከል የሚያመቻምች አማካይ ሰም በመፈለግ የጥሪው ካርድ ላይ ለአዲስ አበባ ሸገር የሚል ስያሚ መስጠት በማንኛውም መስፈርት ስህተት ነው፡፡ በሕገ መንግስቱ ድንጋጌ መሰረትም አዲስ አበባ ማዕከላዊ ስም የላትም፡፡ አዲስ አባባ ፊንፊኔም ሆነ ሸገር አይደለችም፡፡ ሕገ መንግስቱ እስከጻና ድረስም፣ አዲስ አበባ በፊደራል መንግስት መቀመጫነ
የሕገ መንግስታችን አንቀጽ 49 ንዑስ አንቀጽ 1 አዲስ አበባን አስመልክቶ በሚደነግገው መሰረት “የፌደራሉ መንግስት ከተማ አዲስ አበባ ነው፡፡” ይላል፡፡ የማያሻማና የማያደናግር ድንጋጌ ነው፡፡ በሕገ መንግስቱ መሰረት አዲስ አበባ ፊንፊኔ፣ በረራ፣ ሸገር፣ መናገሻ ወይም ሌላ ተቀጥላ ስም የላትም፡፡ አዲስ አበባን በተለያየ ስም መጥራትንም አይፈቅድም፡፡ በሕገ መንግስቱም መሰረት የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት ከፌደራሉ መንግስት ጋር ኦፊሴላዊ መጻጻፍ ሲያደርግ የፌደራሉ መቀመጫን መጥቀስ ያለበት በአዲስ አበባነቷ ብቻ አለመሆኑ ሕገ መንግስቱን የሚጥስ አካሄድ ነው፡፡
ከሕገ መንግስቱ ውስጥ የሚፈልጉትን መርጦ ማክበርና ማወደስ ወይም የማይፈልጉትን መርጦ መጣስና ትርጉመ ቢስ ማድረግ ተገቢ አይደለም፡፡ የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት በአዲስ አበባ አለኝ የሚለውን ልዩ ጥቅም ለማስከበር ሕገ መንግስቱን ተገን አደርጎና እየጠቀሰ እንደሚሟገት ሁሉ ፤ የአዲስ አበባ መጠሪያም የሁሉም ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች አሻራና ውግንና የታተመበት ሕገ መንግስታዊ ስም መሆኑን መርሳት “ከስጋው አልፈልግም ከመረቁ አውጦልኝ” የማለት ያህል ነው፡፡
በዚህ መንገድ መቀጠል የሚያስከትለው መዘዝ ቀጣይነት እንደሚኖረው አያጠራጥርም፡፡ ነገ የአማራ ክልላዊ መንግስትም በተራው ከፌደራሉ መንግስቱ ጋር በሚኖረው ግንኙነት አዲስ አበባን የሚጠቅስው በረራ በማለት ሊሆን እንደሚችል መገመት ይገባል፡፡ ሌሎችም ክልሎች ወይም ብሔሮች ታሪካዊ ድርሳናትን እየፈተሹ፣ ከዛሬዋ አዲስ አበባ ጋር በሚያስተሳስራቸው የታሪክ አሻራ ቀጭን ክር ልክ ስያሜ በማፈላለግ ይህንኑ ዝንባሌ መከተላቸው አይቀሬ መሆኑ ግልፅ ነው፡፡ ማያዎች አዲስ አበባን ወጂ፣ ትግረ ወርጂዎች ደግሞ እንዶጥና፣ ዛሬ ላይ የት እንደደረሱ በውል የማይታወቁትና ተገፍተው ዳር የወጡት ነገር ግን በአንድ ወቅትና ጊዜ በአዲስ አበባና በዙርያዋ ሲኖሩ የነበሩ የሸዋ ሱልጣኔት፣ የዳሞት፣ የጋፋት፣ የጉራጌና የፋጠጋር ሕዝቦችም ታሪካቸውን እንዲፈትሹና መጠሪያ እንዲያፈላልጉ የሚያበረታታ ነው፡፡
የአንድ ከተማ መገለጫ መሬቷና የተፈጥሮ ሃብቷ ብቻ ሆነው አያውቁም፡፡ ይልቁንም በከተማዋ ውስጥ የሚኖረው ሕዝቦች፣ መስረተ ልማቶቻቸው፣ ስነ-ልቦናዊና ማህበረሰባዊ እሴቶቻቸው አልፎ ተርፎም ሌሎች መስተጋብሮቻቸውን ያካተተ ነው፡፡ አዲስ አበባ መሰረተ ልማቷን፣ መንገዶቿን፣ ሕንጻዎቿን፣ የውሃ፣ የስልክና የመብራት መስመር ዝርጋታዋንና አቅርቦቷን እንዲሁም ማህበራዊና ስነ-ልቦናዊ መስተጋብሯን ቀንሰን ለመሬቷ ብቻ በተለይ ባለቤት ለማበጀት እንዴት እንደሚቻል ከስሜት ውጭ ሳይንስዊ ትንታኔ መስጠት አይቻልም፡፡
የእኔነት ጥያቄ ሁለንተናዊ ይሁንታ ቢቸረውም በራሱ ምልዑና እርካታን የሚጎናጽፍ ውሳኔ ሊሆን እንደማይችል የሚጠበቅ ነው፡፡ የባለቤትነት ጥያቄ ይሁንታን ከተጎናጸፈ በኃላ በመቀጠል ልዩ ተጠቃሚነትና ቅድሚያ ለኔ ይሰጠኝ የሚል ውዝግብን ማስከተሉ አይቀሬ ነው፡፡ ትናንት አዲስ አበባም ሆነ አዋሳ ሲገነቡ የተገነቡት ከመሬታቸው በፈለቀ ነዳጅ ወርቅ ወይም ሌላ የተፈጥሮ ሃብት ሳይሆን መጤ በሚባሉት ዜጎች ጊዜና ጉልበት ፣ ሃብት፣ የፌደራል መንግስቱ በሚመደበው ልዩ በጀትና ለረጅም ዘመን በሚከፈል ብድርና እርዳታ አንዲሁም በሚጣለው ከፍተኛ ግብር ጭምር ነው፡፡ ይህ ሁሉ እውን የሆነው ኢትዮጵያ ውስጥ ከሚኖሩና በመቶ ሚሊዮን ከሚቆጠሩ ዜጎች ጎሮሮ እየተቆጠበ፣ ከማደግና ከመሻሻል እድላቸው እየተቆጠበ ነው፡፡ በዚህ መንገድ ከሁሉም ድሃና ከደካማ ኢትዮጵያዊ ጉሮሮ እየተቆጠበ የተገነባ ከተማ እንዴት አንድ ባለቤትና ልዩ ተጠቃሚ ሊኖረው ይችላል፡፡
አዲስ አበባ ተገነባች ሐዋሳም እንዲሁም፡፡ የምንኮራባቸው፣ ሁላችንም የኔ የምንላቸው፣ ለህይወታች መለመጥ መንስኤ መሆን የሚችሉ ከተማዎቸ ከመሆን ይልቅ ለሕልውናችንና ለሰላማችን ፈተና የደቀኑ የፍጥጫ አውድማ ሆነዋል፡፡ ዛሬ እነዚህን ከተሞች አስረክበን ነገ አማካይ ከተማ ለጋራ ፌደራላዊና ክልል መንግስት አዲስ ከተማ ልንገነባ ነው? ባህር ዳርና ደብረማርቆስ ወይም ወልቂጤ አሊያም ሌላ ከተማ መረጥን እንበልና ከብዙ ውጣ ውረድ በኃላ ልክ እንደ አዲስ አባባና ሐዋሳ አልምተን ስናበቃ፣ ከተሞቹ የኛ ናቸውና አንተ ውጣ አንተ ግባ የሚል ጥያቄ ላለመቀስቀሱ ምን መተማመኛ አለን? እንደ ሃገርስ በዚህ መንገድ የጋራ የምንለው የክልልና የፌደራል ከተማ መቼና እንዴት ነው በመተማመን ልንገነባ የምንችለው? የኔ ነው የሚለው ጥያቄስ ማቆሚያ መቼና የት ነው የሚሆነው?
ዶ/ር አብይ የጠቅላይ ሚኒስትርነቱን ቦታ እንደያዙ መላው የኢትዮጵያ ህዝብ በደስታ ባህር ዋኝቶ እንደነበር የቅርብ ጊዜ ትዝታ ነው። በሚሊዮን የሚቆጠር የአዲስ...
ዘወትር ቅዳሜ ምሽት በጽዮን ግርማ ተሰናድቶ የሚቀርበው የሙዚቃ ቃና ፕሮግራም የዚህ ሳምንት እንግዳ ወጣት ድምፃዊት ነች፡፡ብሩክታይት ጌታሁን (ቤቲ ጂ) ስለሥራዎቿ እያጫወትችን የሳምንቱን ሙዚቃ መርጣልች። ከጽዮን ግርማ ጋር ቆይታ አድርገዋል። ሙሉ ዝግጅቱን ተከታተሉት።
በዓመታት ውስጥ በተለያየ አቀራረብ ሲዳረስ የነበረው ትምህርት በቴሌዥን፣ ከሰሞኑ ወደ ሌላ ምዕራፍ የተሻገር ይመስላል። ኢትዮጵያ 9 የትምህርት ቴሌቭዥን ጣቢያዎችን በያዝነው ሳምንት ከፍታለች።
Clever Ads ተሞክሮዎን ለማሻሻል ፣ ይዘትን እና ማስታወቂያዎችን ግላዊ ለማድረግ ፣ የማህበራዊ ሚዲያ ባህሪያትን ለማቅረብ እና ትራፊካችንን ለመተንተን እንደ ኩኪዎች ያሉ ቴክኖሎጂዎችን ይጠቀማል ፡፡ ይህንን ቴክኖሎጂ በድር ጣቢያችን ላይ ለመጠቀም ከዚህ በታች ጠቅ ያድርጉ - እና አይጨነቁ ፣ እኛ የእርስዎን ግላዊነት እናከብራለን.
ታሪኩ ብርሀኑ(ባባ) እፀህይወት አበበ ቴዎድሮስ ፍቃዱ(አሹ ብልሹ) ዮዲት መንግስቱ(ጁዲ)ፍቅርተ ደሳለኝ እና ሌሎች ከ 120 በላይ አንፋና ወጣት ተዋንያኖች የተሳተፉበት ኘሮሞተር፡-አምባቸው ተስፋዬ ሲኒማቶግራፈር፡-ሱራፌል መዝገበ ሳውንድ ማን፡-ታምራት ተመስገን ሜክአፕ እና ኮ... read more
አስታራቂ 2 ባንድ ኑሮን ቀለል አርጎ በሚኖር የድሬ ልጅና ባንዲት ለሃገሯ አዲስ በሆነች ዳያስፖራ ወጣት መሃል ስላለ የፍቅር ግንኙነት የሚያሳይ አዝናኝና አስተማሪ ፊልም ነው።
እቲ ኣብ ከባቢታት ታሕዳይ፣ ካራዪት፣ ሻላልብን ከሰላን ዝካየድ ዘሎ ተፍትሽን ወትሃደራዊ ምቁጽጽራን፣ ካብ ወ ዓሌት ቤጃ ንዝኾኑ ዕጡቓት ግንባር ምብራቕ ሱዳን ነበር ንምህዳን ምዃኑ ሬድዮ ዳባንጋ ካብ ኣምስተርዳን ገሊጻ።
ጠንቒ’ዚ ብወገን ኤርትራን ሱዳንን ዝካየድ ዘሎ ጽኑዕ ምቑጽጻርን ተፍትሽን ኣብ ርእሲ’ቲ ዋሕዚ ስደተኛታት ንምግታእ ዝግበር ዘሎ ጻዕርታት፣ ተቓወምቲ ቤጃን ካልኦት ዕጡቓትን ንምህዳን ዝዓለመ ምዃኑ ይንገር።
ብመንጎኝነት መንግስቲ ኤርትራ ኣብ 2006 ኣብ ኣስመራ ኣብ ዝተኻየደ ስምምዕ፣ ንዕጡቓት ቤጃን ራሻይዳን ዝሓቖፈ ግንባር ምብራቕ ሱዳን ምስ መንግስቲ ሱዳን ከምዝተጸንበረ ኣይርሳዕን።
እንተኾነ፣ መብዛሕቶም ኣባላት ናይቲ ናይ ቤጃ ወገን፣ መንግስቲ ሱዳን ኣብ ኣስመራ ዝኸተመሉ ስምምዕ ኣየተግበረን ብምብላ ዳግም ብረቶም ኣልዒሎም ከምዘለዉ ይፍለጥ።
ጽቡቅ ኣለኹም ተምጽእዎ መደባት እንተኾነ ግን እዚ ብሃይማኖታዊ ዘይምቅዳው ዝፍጠር ዘሎ ሃገር ንምድሓን ድዩ ወይስ ሃይማኖት ምፍልላይ ሓንቲ ክብለኩም ዝደሊ ግን ጻዕርኹም ብጣዕሚ ጽቡቅ ዝንኣድ ኮይኑ ግን ብስለት ፖለቲካ የድሊ ቀንዲ ናይ ህ፡ግንባር መዕወቲኡ ሃይማኖት ብዘይ ኣፈላላይ እዚ ኩሉ ዝፈልጦ ኤርትራዊ ኢዩ ብምኻኑ ኸኣ ቀንዲ ሓይሊ ረኺብሉ ቀንዲ ክስርሓሉ ኣሎ ዝብሎ ንሱ ጥራይ ኢዩ ብድሕሪኡ ህዝቢ ሓይሊ ይረክብ
ዘጋቢያችን እንደገለጸው የጦር አውሮፕላን ድምጽ በተሰማበት ጊዜ በነዋሪዎች ዘንድ መደናገጥ ተፈጥሮ የነበረ ሲሆን፤ በሰዎች ላይ ጉዳት አለመድረሱን ገልጾ የነበረ ሲሆን፤ የአይን እማኞች ግን አንድ ሰው የመቁሰል ጉዳት እንደደረሰበት ተናግረዋል።
ጥቃቱ ረፋድ አምስት ሰዓት ገደማ መፈጸሙን ሪፖርተራችን ገልጾ የጥቃቱ ኢላማውም ነባር የከተማዋ ስታድየም የሆነው ባሎኒ እየታባለ በሚጠራው አካባቢ እንደሆነ ዘጋቢያችን ገልጿል።
የክልሉ ቴሌቪዥንም ሰኞ ኅዳር 07/2013 ዓ.ም ረፋድ 04፡45 ላይ ጥቃቱ መፈጸሙን ያረጋገጠ ሲሆን፤ የጥቃቱ ኢላማም በመቀለ ውስጥ በሚገኘው ቀዳማይ ወያነ ክፍለ ከተማ ውስጥ በሚገኘው እንዳ ጊዮርጊስ የተባለው አካባቢ መሆኑን አመልክቷል።
ከሁለት ሳምንት በፊት ገደማ በተቀሰቀሰው የፌደራል መንግሥቱ ሠራዊትና በትግራይ ልዩ ኃይል መካከል በተቀሰቀሰው ግጭት ውስጥ መንግሥት በተመረጡ ወታደራዊ ኢላማዎች ላይ የአየር ጥቃት እንደሚፈጽም አሳውቆ ነበር።
እስካሁን በተደረጉ የአየር ድብደባዎች የወታደራዊ አቅርቦች ማዕከላት ጥቃት እንደተፈጸመባቸው የተገለጸ ሲሆን፤ ከገለልተኛ ወገን ማረጋገጥ ባይቻልም የክልሉ ባለስልጣናት አንድ አውሮፕላን መትተው እንደጣሉ መግለጻቸው ይታወሳል።
በፌደራል መንግሥቱና ትግራይን የሚያስተዳድረው ገዢ ፓርቲ ህወሓት መካከል ለወራት የዘለቀው ውዝግብ በክልሉ በሚገኘው ሠሜን ዕዝ ላይ የተፈጸመን ጥቃት ተከትሎ ወደ ወታደራዊ ግጭት መሻገሩ ይታወሳል።
በዚህ ግጭት በምድርና በአየር ከሚደረገው ዘመቻ ባሻገር የትግራይ ኃይሎች ባለፈው አርብና ቅዳሜ በሰሜን ኢትዮጵያ በሚገኙት በባሕር ዳርና ጎንደር ከተሞች እንዲሁም የጎረቤት አገር ኤርትራ መዲና ውስጥ ያሉትን የአየር ማረፊያዎች ኢላማ ያደረጉ የሮኬት ጥቃቶችን መፈጸማቸውን አረጋግጠዋል።
እስካሁን በተለያዩ አካባቢዎች ጦርነቶች እየተካሄዱ ሲሆን በትግራይ ክልል ውስጥ የሚገኙ የግንኙነት መስመሮች በመቋረጣቸው ዛሬ ተፈጸመ በተባለውና አስካሁን በተካሄዱ ግጭቶች የደረሰ ጉዳትን በተመለከተ አስተማማኝ መረጃ ለማግኘት አዳጋች ሆኗል።(BBC)
ትናንትና ዛሬ ጃንሜዳ ትደምቃለች፡፡ ስሙኝማ የምር ግን እንደ ጃንሜዳ በብዛት አድቬንቸር የተሠራበት የአዲስ አበባ አካባቢ ይኖራል! እንደውም…እንግዲህ ጨዋታም አይደል… በአገራችን የቤተሰብ ምስረታ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያውና ዋናው ምእራፍ ለጃንሜዳ መሰጠት አለበት፡፡ ስንትና ስንት ትዳር የቆመው እኮ እድሜ ለጃንሜዳና ለጥምቀት በዓል!
“በቃ ለከፍኳትና ተዋወቅን፡፡” (ስሙኝማ በአሁኑ ጊዜ “ለከፍኳትና…” የሚል ነገር ቢነገር የሆነ ፖለቲከኛ ወይ አክቲቪስት ወይ ‘ምናምኒስት’… አለ አይደል… “ለመሆኑ ከለከፋት በኋላ ሆስፒታል ሄዳ የራይቢስ ክትባት ተከትባለች?” ሊል ይችላል፡፡)
የምር ግን ዘንድሮ እያንዳንዷ ድርጊትና እያንዳንዷ ቃል ቀለበት መንገድ ይመስል በምትጠቀለልበት ዘመን “ለከፍኳትና…” አይነት ቃላት የማህበራዊ ሚዲያ አጄንዳ ሊሆኑ ይችላሉ፡፡
“ሎሚ አልወረወርኩባትም፡፡ ረጅም ዱላ ይዤ ነበር፡፡ ዱላው ጫፍ ላይ ስፒል አድርጌ በስፒሉ ነካ አደረግኋት፡፡” (ስፒል! አዎ ስፒል፡፡ የዛን ዘመን ስፒል እንዳሁኑ ዘመን ቪትዝ በሉት!) ስሙኛማ…እንግዲህ ጨዋታም አይደል… ዘንድሮ እንደ አብሮ አደግ ማህበር አይነት፣ “የእንትን ትምህርት ቤት፣ የእንትን ዓመተ ምህረት ምናምነኛ ክፍል ተማሪዎች ማህበር፣ የእንትን ሰፈር ተፈናቃዮች ማህበር” እየተባለ ይቋቋም የለ፣ ‘የጃንሜዳ ስፒል ባለውለተኞች ማህበር” የማያቋቁምሳ!
ስሙኝማ…በዚህ ዘመን አይደለም በዱላ ጫፍ ስፒል ተደርጎ ‘ጠበሳ’ ስፒል የሚለውንም ቃል ምን ያህል ሰው እንደሚያውቀው ጥናት ቢካሄድ ውጤቱ ‘ሰበር ዜና’ ነገር ይሆን ነበር፡፡ “መጠይቁ ከቀረበላቸው ሰዎች የስፒልን ምንነት እናውቃለን ያሉ ከ5.5% አይበልጡም፡፡”
እና ዘንድሮ “በስፒል ነካ አድርጌያት…” ቢባል እሱን አያድርገኝ! አሀ...የማህበራዊ ሚዲያ ‘አንገብጋቢ አጄንዳ’ ሊሆን ይችላል፡፡ ፖለቲከኛው… “የጠላቶቻችን ተላላኪ የሆኑ አካላት ስፒል በመጠቀም ሴቶችን ያለፍላጎታቸው እሺ ለማሰኘት እያደረጉ ያሉትን ሙከራ የምናወግዝ ሲሆን በተቻለው ሁሉ የምንዋጋው ነው፣” የሚል የአቋም መግለጫ ሊያወጣ ይችላል፡፡ ሌላኛው ደግሞ “የአገሪቱ መጻኢ አድል ያረፈው በስፒል ላይ ስለሆነ ይህን ግብ ለማድረስ የአስር ዓመት መሪ እቅድ እየነደፍን ሲሆን ከጥገኝነት ለመውጣት መጀመሪያ የምንወስደው እርምጃ በተለያዩ አካባቢዎች የስፒል ፋብሪካዎችን መገንባት ነው፣” ሊል ይችላል፡፡
አመኑኝ….ዘንድሮ ‘አጄንዳ’ እየተደረጉ ከምንሰማቸው ነገሮች አንጻር ያ ሁሉ ትዳር እንዲመሰረት ምክንያት የሆነችው ስፒል አጄንዳ የማትሆንበት ምክንያት አይኖርም፡፡
ሀርሞኒካስ! የሀርሞኒካ ውለታስ መረሳት አለበት! አገሪቱ በ‘ሲንግል’ ለቃቂዎች ‘ጊነስ ቡክ ኦፍ ሬከርድስ’ መግባት ቢኖርባትም ሀርሞኒካን የመሰለ ‘እሱና እሷን’ ያጣመረ የሙዚቃ መሳሪያ መኖሩ በጥናት መረጋገጥ ያለበት ነው፡፡ ደግነቱ እኮ “ሜጀሩ ጥሩ ሆኖ ማይነሩ ላይ አጎረነነውና አበላሸው፣” የለ... “ከሀቲ ሜር ሳሀቲ ፊልም ላይ መንትፎ ነው፣” ብሎ ነገር የለ…ዋናው ነገር ከሀርሞኒካዋ ለውዝዋዜ የሚያመች ድምጽ ማውጣት ነው… አለቀ፡፡
ሌላው ተንታኝ ምናምን ነገር ደግሞ… “እዚህ ላይ ዋናው ነገር ስፒሉ ሳይሆን ከስፒሉ ጀርባ ያሉት እነማን ናቸው የሚለው ነው ይልና ስፒልን የሆነ የሴራ ፖለቲካ ውስጥ ሊከታት ይችላል፡፡ “ሁላችንም እንደምናውቀው ኢትዮጵያ ስፒል አታመርትም። ሊጠየቅ የሚገባው ስንት የሚያስፈልጉን ምርቶች እያሉ እንዴት ነው ለስፒል ቅድሚያ ተሰጥቶ አገር ውስጥ እንዲገባ የተደረገው የሚለው ነው፡፡ ስለዚህም ቢሮክራሲው መፈተሽ አለበት፡፡ ከስፒል ኢንዱስትሪዎች ጋር በልዩ ጥቅም የተሳሰሩ ሊጋለጡ ይገባል፣” ሊል ይችላል፡፡
እመኑኝ… አሁን ባለው አንድ ሺህ አንድ የሴራ ፖለቲካ፤ ስፒል የሴራ ፖለቲካ አካል የማትሆንባት ምክንያት የለም፡፡ የሆነ ‘አክቲቪስት’ ደግሞ “ስፒልን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለማስወገድ አስራ አምስት ቀን የማህበራዊ ሚዲያ ዘመቻ…” የሚል ሊጀምር ይችላል፡፡
ደግሞላችሁ ሌላው ስልጣኔው ግንባሩ ላይ ቸፍ፣ ቸፍ ሲል “በዚህ በሶሻል ሚዲያ ዘመን ስፒልን መሰል ያፈጀን ያረጀ ነገር መጠቀም ኋላ ቀርነት ነው፡፡ እንደውም ለአገሪቱ ኋላ ቀርነት ከዋነኞቹ ምክንያቶች መሀል የጃንሜዳ ስፒልና ሀርሞኒካ ናቸው፣” ሊል ይችላል፡፡
የሞሪንሆ ደጋፊ ደግሞ “ከጆሴ መባረር ጀርባ ዋናው ድሮግባ ሆነ ብሎ ያሳይ ከነበረው ዳተኝነት በተጨማሪ የጃንሜዳ ስፒል ሳይኖርበት አይቀርም፣” ሊል ይችላል፡፡ (ቂ…ቂ…ቂ…) በዚህም፣ በዛም ግን የጃንሜዳን ስፒልና ሀርሞኒካ ውለታ መርሳት አሪፍ አይደለም፡፡
ለምሳሌ እሱዬው የላሚቷን ወተት በየቀኑ በሊትሮች ሲጋት ይኖራል፡፡ ፊቱ የተፈጥሮ ሳይሆን በምርጥ ሰም የተወለወለ ይመስላል፡፡ ጭማሪ ስጋ መጨመር የሚችለው ሰውነት ክፍል ሁሉ ቀዩንም ነጩንም ጨማምሮ… አለ አይደል… ሲገዛው “ይሄ ነገር ሰፍቶኝ ሱሪ ሳይሆን ጆንያ ያጠለኩ ነው የሚመስለኝ የተባለላቸው ይጠቡና… “ይሄ ነገር እኮ ከጉልበቴ አላልፍ አለ!” ምናምን ይባላል፡፡ (አኛ ዘንድ ውፍረት የምቾት ምልክት ነው…አሁንም ቢሆን፡፡) እናላችሁ… ያቺው ላም ወይ በጤና መታወክ ወይ በእርጅና ትመነምናለች፡፡
“ማን፣ እኔ ነኝ የእሷን ወተት የምጠጣው! ስማ አይደለም ወተቷን ልጠጣ እሷን ማየት ከመጠየፌ የተነሳ ከሩቁ ነው የምሸሻት!” ብሎ አርፍ፡፡ (አጅሬው… ‘ወዝ’ ይቆይ መስሎሀል!)
እናላችሁ… ዘንድሮ በተለያየ መልኩ በቀረበላቸው ወተትና ጮማ…ሲወዙ ከርመው አሁን ጊዜ ዘወር አለች ተብሎ፣ አሁን አዲሰ ዘፈን መጣ ተብሎ….ውለታ መርሳትን እያየን ስለሆነ…በዘመኑ ወጣቶች ዘይቤ… “ኸረ ሼም ይያዛችሁ!” ማለት ያስፈልጋል፡፡
“እባክህ ደከመኝና እንትን የሚባለው ፋይቭ ስታር ሆቴል ሳውና ገብቼ፣ እዛው ምሳ ምናምን ስል ሰዓቱ አለፈብኝ፡፡” ፋይቭ ስታር ሆቴል! አዛው ምሳ! እንዲህ አኮ የሚያወራላችሁ ፒያሳ መሀል የመገናኛን ሚኒባስ ታክሲ ለመያዝ ከመለስተኛ ጦርነት ያላነሰ ግፊ ውስጥ ሆናችሁ ነው፡፡
ለነገሩ… ‘ፋይቭ ስታሩ’ ሆቴሉ ሳይሆን ‘ቀደዳው’ ነው፡፡ (ሌላ ትርጉም እስካልተሰጠው ድረስ ‘ውሸቱ’ ለማለት ነው፡፡ ‘የፖለቲካ ተንታኞች’ የፈለጉትን ትርጉም የመስጠት መብታቸው እንዳለ ሆኖ ማለት ነው፡፡)
ዘንድሮ፣ “ለዋልኩት ውለታ በምላሹ ምስጋና አገኛለሁ፣” ብሎ የሚያስብ ሰው የሚያገኘው የተላጠ ጨጓራ ብቻ ነው! እናላችሁ… “ለውለታዬ ምላሽ አገኛለሁ፣” “ውለታዬ ይታወስልኛል፣” ማለት ሞኝነት ሆኗል፡፡
እንኳን ወደ ethioAmharic.com በደህና መጣችሁ። በዚህ ቤት ልጆቾውን የአማርኛ ቋንቋ እና ታርካዊ እሴቱን የሚያስተምሩብት፤ ለእርሶ ለወላጅ ደግሞ አምላኩን የሚፈራ፣ በስነ፡ምግባር የታንጸ፣ ማንነቱን የሚያውቅ፣ በሳይንስ የመጠቀ ልጅ እንዴት ማሳደግ እንደሚቻል ምክርን የያዘ መጽሐፍ ያገኛሉ።
“የልጆች አስተዳደግ በዘህ ዘመን፥ ተግዳሮቶቹ እና መፍትሔዎቹ" የሚለው መጽሐፍ በግንቦት ፲ ቀን (18th May 2014) ተመረቀ ። ዘገባውን ለመመልክት ይህን ይጫኑ
የቅዱስ አቡጀስቲክ የኬላሬር አየርላንድ በጣም አስፈላጊ ሴት አርቲስት ናት. በበዓሉ አጋማሽ ላይ በበዓሉ መግቢያ ላይ በአየርላንድ ውስጥ የጸደይ ወራት ይጀምራል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው "የጌልቶች ማርያም" ከድሮው መንገዶች, ተረቶች እና ግብርና ጋር የተያያዘ ነው. ግን እንዴት? የቅዱስ-ቢግጊድ ቀን ማክበር, ምናልባትም የተሻሻለው የአምቦልኪ ድግስ እራሱ እራሷን ብቻ ሳይሆን የከብት እና የእርሻ ወዘተ.
እነዚህ መስቀሎች የሚጀመሩት ከቅንብሮች ነው, ግን ዛሬ ብዙ ቁሶች (አንዳንዴም የተለያዩ የክልል ዲዛይኖች) ጥቅም ላይ ይውላሉ. መስቀልን ለማካሄድ ጥቅም ላይ የዋለ ማንኛውም ነገር በአስፈላጊ ሊባረክ ይገባል.
የቅዱስ ብሪጅድ መስቀል (ወይም ቡጎ ብሬን ) ንድፍ አረማዊ እና ክርስትያንን አጣጥፎ መከታተል እንደነበረ ማስተዋል ትችላላችሁ . አሁንም ቢሆን የተለያዩ መስቀሎች ቢኖሩም እንደ ፋፉፊስት ወይም ስዋጋካ ንድፍም ተመሳሳይ ነው.