Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
አባት የ መንግስት ትዛዝ ገርሞታል ፣ደንቆታል፣ከ ሁሉ ያስለቀሰው ለ ብዙ ዓመት ያስቀደስበት ልጆቹን ሁሉ ክርስትና ያስነሳባት የ ቤተክርስትያኑ ጉዳይ ነው።'' ከ መድሃኔ ዓለም ታቦተ-ሕግ ርቀን ከ ክርስቶስም ሳንሆን ከ ለፋንበትም ንብረት ሳንሆን ሁለት ወር 'ሁዳዴ ' ፆመን ሳንገድፍ ስደተኛ ሆን ማለት ነው ?''ይልና ቀጥሎ ''ምን አይነት ሰዎች ምን አይነት ስብሰባ አርገው ከቀዬአችን ሊያስወጡን ወሰኑ አንተ? ምን አጠፋን? ሕግ ይሄን ያክል ተናቀ?መንግስት ምንም ግፍ ያልተፈፀመ ይመስል በ ራድዮና ቴሌቪዥኑ አለመናገሩ ምን ማለት ነው? '' ይላል።ለ አቤል ግን ''ምን አይነት ሰዎች ምን አይነት ስብሰባ አርገው ከቀዬአችን ሊያስወጡን ወሰኑ? ምን አጠፋን? ሕግ ይሄን ያክል ተናቀ? መንግስት ምንም ግፍ ያልተፈፀመ ይመስል በ ራድዮና ቴሌቪዥኑ አለመናገሩ ምን ማለት ነው? '' ሲል አባቱ ማታ የተናገረው ንግግር ጆሮው ላይ ይደውልበታል ።አባቱ ድሮ ' መንግስት' የሚለው ቃል በጣም ያከብር የነበረ መሆኑን ያስታውሳል። አባቱ ብቻ አደለም።የ ስነ -ዜጋ ትምህርት መምህሩ ስለ አንድ መንግስት 'ኃላፊነትና ግዴታ' ብዙ አስረድተውታል።።የ መንግስትን ብቻ አደለም የ አንድ ዜጋን ግዴታና መብትም ነግረውታል። በ ስነ-ዜጋ ትምርት ፈተናም ላይ ሁል ጊዜ ከ ዘጠና በላይ በማግኘቱ ሁለት ጊዜ በመምህሩ መሸለሙን አይዘነጋውም።
''ውጡ ተባልን'' የሚል። አቤል ጎረቤቱ ስነጋገር ቀድም ብሎ ማውራት ልማዱ ነው ጎረቤቱ ቡና ላይ ''ሀገር ልቀቁ'' ስለተባለው ወሬ ሲሰማ ነጠቅ ያረግ ና ''ሊሆን አይችልም ......የ አንድ መንግስት ግዴታ .....ነው ። ህገ መንግስቱ አንቀጽ ....ላይ .....የሚል አለ'' ብሎ ከ ስነ ዜጋ ትምርት የተማረውን ሊያስረዳ ይሞክር ነበር። በ ልበ ሙሉነት። ጎረቤቱም ሆነ ወላጆቹ በመጀመርያ እሱ የነገራቸውን የ ህገ መንግስት አንቀፅ ከ ወረዳው ሹሞች ጋር ሲነጋገሩ ይጠቅሷት ነበር።ቆይቶ ግን ጥቅስ እና ተግባር መለያየቱ ገባቸው።
ዛሬ ግን ከ ቤተሰቡ አልፎ አቤልም ያ! የ ስነ- ዜጋ መምህሩ የነገሩት ሁሉ ውሸት መሆኑን የተረዳው የ መንግስት ወታደር አጎቱን ና አባቱን ቤተሰባቸውን ይዘው ከ ሌሎች በ ሺህ ከሚቆጠሩ ነዋሪዎች ጋር ለቀው እንዲወጡ የሚገልፅ ደብዳቤ ለመላው የ ጉርዳፈርዳ ሰፋሪ ሕብረተሰብ ከታደለ በኋላ ነበር።
ታላቅ ወንድሙ የዛሬ ሰባት ዓመት የ ስምንት ዓመት ልጅ ሳለ-በ 1997 ዓም በነበረው የ 'ቅንጅት' ምርጫ ተብሎ በሚጠራው ጊዜ '' ስነ-ዜጋ ትምህርትና የ ገሃዱ ዓለም አልጣጣም አለኝ'' ብሎ ሲናገር ና አባቱን በጥያቄ ሲያጣድፍ የነበረ መሆኑ ዛሬ ይበልጥ ትዝ አለው። አቤል ተገረመ በ ልጅነት አናቱ ላይ ጉዳዩ ሁሉ ፈላበት።
እናት በርጩማ ላይ ራሷን በ ሁለት መዳፍዋ ደግፋ ተንሰቅስቃ ታለቅሳለች። አቤል አባቱን ሊጠይቅ የነበረውን ጥያቄ ተወው። እንባው አቀረረ በ እንብርኩ ሆነና እናቴን ባፅናናት ብሎ ያሰበውን ቃላት መደርደር ጀመረ። ወድያው እንባውን ማቆም አቃተው። ቀጠለና :-
አባትህ ወደ እርሻ ሲሄድ ስንት ጊዜ ነብር የበላው ይሆን? እያልኩ ነፍስ እና ሥጋዬ ስትላቀቅ ከረምኩ?እመብርሃን ባማላጅነቷ ከለለችልኝ እንጂ......ተምርያለሁ ከምትሉት ከናንተ እኔው ደንቆሮዋ እሻላለሁ። መንግስት ለምንድነው ነፍስና ሥጋዬ እየተላቀቀ ካቀናሁት መሬት ና በፍቅር ከምኖርበት ሕዝብ የሚነጥለኝ? በል አስረዳኝ? የ እንጀራ ልጅ ነን እኛ ? ንገረኝ ያንተ ትምርት ለ እዚህ መልስ ካለው አሁን ንገረኝ? በላ? .......የዛሬ ሳምንት ለቀው የሄዱት እነ እማዋይሽ የት እንዳሉ ታውቃለህ? ከ መንግስት አድርሱን አቤት የምንለው በደል አለ ብለው ቢሄዱ የሚያናግራቸው ጠፍቶ አንድ የፖለቲካ ፓርቲ ግቢውን ከፍቶላቸው ሰርቶ የሚበላ እጃቸው ያዲሳባ ሕዝብ ለማኝ መሆናቸውን አሁን አባትህ ነገረኝ። እረፈው ! እናትህ ለማኝ ልትሆንልህ ነው!'' ለቅሶው ባሰባት።
ቤተሰቡ ንብረቱን እየሰበሰበ ሁሉም ጆሮውን ጣል አርጎ ይሰማ ነበርና ሁሉም ይህን አዲስ ግን ደግሞ ሌላ መከራ ሲሰማ ስራውን አቁሞ ማልቀስ ጀመረ። መንደሩ ሰሞኑን ለቅሶና 'ኡኡታ!' ለምዷል የለቅሶው ምክንያት ስለሚታወቅ ማንም አዲስ ነገር ተፈጠረ ብሎ አይመጣም። ወደ ምሽቱ ላይ ሁሉም ተሰብስቦ ለወጉ ያህል ቡና ተፈልቶ ''የናንተ መቼ ነው ውጡ የተባላችሁት? የናንተስ መቼ ነው?'' መባባል ልማድ ከሆነ ሰነበተ።
አቤል ግራ ገባው ለ እናቱ ማፅናኛ የሚለው ቃላት ሁሉ ማለቃቸውን ሙሉ በሙሉ አወቀ። እናቱ ብዙ የምትበልጠው ነገር መኖሩ ዛሬ ገባው። ከ ዛሬ በፊት ዳዊት መድገም ብቻ የምትችል ይመስለው ነበር። የእርሱ ስነ-ዜጋ ትምህርት ቢያንስ ለ ዛሬ የሚፈይደው ነገር አለመኖሩን ተረዳ።
''መንግስትና ሕዝብ......መንግስት ለ ዜጎቹ ያለበት ግዴታ......ዜግነት......የ ዜግነት መብቶች......ወዘተ'' የሚሉት የ ስነ-ዜጋ ትምርት ላይ ያሉ ቃላት በ አይኑ ላይ ተርመሰመሱበት።
ቀና ሲል አባቱ በፍቅር ሲመለከተው አየ። ለመጠየቅ ድፍረት አገኘ። የ አባቱ አይኖች እንደዚህ የሚያዩት ከሆነ የጠየቀው ሁሉ እንደምደረግለት ያውቀዋል። እና ጠየቀ
'' ስነ-ዜጋ ትምርት ላይ ትቸር መንግስት ለ ህዝቡ ያስባል፣ህዝብን ይንከባከባል ያሉን ውሸት ነው ማለት ነው?ማነው የ ስነ-ዜጋ ትምርት ደብተሬ ላይ የተፃፈውን ከ ደረሰብን ጋር የምያስታርቅልኝ ?'' አለው ሲፈራ ሲቸር።
አባት ለመልሱ ጊዜ አልወሰደበትም '' አንተው ነህ ልጄ አንተው ነህ! ስነ-ዜጋ ደብተርህ ላይ የተፃፈውን የሚያጣምሙትን የምታስተምር አንተው ነህ ልጄ ዓለም ይሄው ነች በ ዘረኞች፣በ ጥቅመኞች ፣ ህዝብን ከ ሕዝብ ጋር በ ማላተም ትርፍ ያገኙ በሚመስላቸው ሰዎች ተሞልታለች። ሆኖም ግን ፀረ-ዘረኞች፣ፀረ-ጥቅመኞች ና ህዝብን ከ ሕዝብ ጋር በሚያስማሙ ሃሳብ አፍላቂዎችና ፖለቲከኞች ብዙ ጊዜ ከ አደጋ ድናለች በ እያንዳንዱ የ ህዝቦች አደጋ ውስጥ አንዳንድ የ አደጋ አምካኞችን እግዝያብሔር ፈጥሮላታል።ለምሳሌ በ አሜሪካ የ ባርያ ፍንገላ ውስጥ አብርሃም ሊንከንን፣ በ ናዚና ፋሺዝም ክፉ ተግባር ውስጥ እነ ዊንስተን ቸርችልን እየፈጠረ ሰዎችን አድኗል። ማን ያውቃል ደብተርህ ላይ የተፃፈውን ከ ገሃዱ ዓለም ጋር የምታስታርቀው አንተ የማትሆንበት ምን ምክንያት አለ? ንገረኝ ምን ምክንያት አለ? ከ ቂም በቀል ነፃ ልቦና ብቻ ይዘህ እደግልኝ ልጄ አይዞህ !'' አለ አባት ።
አቤል ራሱን ግራና ቀኝ በማወዛወዝ አለመሳሳቱን ገለፀ አሁን ግን እንባው መውረድ ጀምሮ ነበር። አባት ወደደረቱ አስጠጋውና ''ታድያ ለምን ታለቅሳለህ? እኔ አባትህ እያለሁ ክንዴን ሳልንተራስ አይርብህም፣ አይጠማህም ሁሉን ሰርቼ ነው ያገኛሁት የሰው ላብ አልወሰድኩ ሁሉን መልሼ አገኘዋለሁ!'' አለ።
'' ነገ ትምርት ቤት አልሄድም እነ ሰጠሄኝ፣እነ ግርማቸው ሁላችንም ባንድቀን መለያየታችን ነው ....ጓደኞቼን .....አስተማሪዬ ቲቸር አልማዝ.....ቲቸር አልማዝ አንድም ቀን ሲያለቅሱ አይቼ አልቅውቅም ነበር ትናንት ግን ውጡ ተብለናል ብለው መሬት አቀርቅረውሲያለቅሱ ነው የዋሉት......እህህህ '' አቤል ጧ ብሎ አለቀሰ።
አባት ለዚህ አይነቱ ነገር መልስ የለውም።ልጁን አቅፎ አብሮ ማልቀስ ጀመረ።በ ልጅነቱ ባንዲት ጀንበር ቀየውን ለቆ ብሄድ ለ አንድ ሕፃን ልጅ የሚፈጥረውን ስሜት አሁን ልብ ]አለው።አባትና ልጅ ተላቀሱ። በ መሃል አባትና ልጅን የለያያቸው የ መንግስት ታጣቂ ከ ቤት ገብቶ በጁ የያዘውን የ ስም ዝርዝር እያነበበ ''የናንተ ወረዳውን ለቃችሁ የምትወጡበት ቀን ነገ መሆኑን አውቃችኋል? '' ብሎ ሲደነፋና በ ቁጣ አይን ቤተሰቡን ስገላምጥ ነበር። ታጣቂው ቶሎ ከቤት መውጣቱ ነው አንጂ ትልቅ ፀብ ሊፈጠር የነበረ መሆኑ የ ቤቱ የ ዝምታ እና ሊገነፍል ያኮበኮበ የ ቁጣ መንፈስ ያስታውቃል።
ይህ ከ ሆነ ከ ሳምንት በኋላ አቤል ና ቤተሰቡ የተገኙት አዲስ አበባ በ አንድ መጋዘን ውስጥ ከ ብዙ ከነርሱ መሰል ስዱዳን ጋር ነበር። አቤል አሁንም የ ስነ-ዜጋው ደብተር ላይ የተማራት ስነ-መንግስት ምራፍ ሶስት ላይ ያሉት ፅሁፎች ትዝ ብለውት እረፍት ነሱት። ቢቸግረው ያገኘውን ሰው ሁሉ መጠየቅ ጀመረ። ቆይቶ ግን አጎቱ ''ልጄ ደብተርህን በጉያህ አርገው! እንዳታስፈጄን '' ያለው ንግግር ዝም አንዲል አረጉት።
አቤልን አጎቱ ''ደብተርህን በጉያህ!እንዳታስፈጄን'' ያሉት ቀን አይረሳውም።ቀኑ የ አዲስ አበባ የ መጋቢት ወር ዝናብ መሬቷን ማራስ የጀመረበት ቀን ነበር።ድንገት ''ከ መንግስት የመጣን ነን መንግስት የወሰነውን ልናሳውቃችሁ ነው '' ያሉ ሰዎች ስደተኞቹ ወዳረፉበት መጋዘን መጥተው መንግስት ወደየ ክልላችሁ ግቡ በሏቸው ብሎናል'' ብለው ሲናገሩ ።
'' ሃገሬ ስንት ነች? ኢትዮጵያ አንድ አይደለችም? እስከ ዛሬ የኖርኩባት የኔ ሀገር አደለችም ? የተወለድኩት ጉርዳፋርዳ ነው። ሌላ ሀገር አላውቅ?'' አቤል በንባ የተሞሉ አይኖቹን ይዞ ፊቱን ከ ካድሬው ወደ አባቱ አዞረና ጥያቄውን ደገመው። በ አዳራሹ ውስጥ ያሉት ሁሉ ትንፋሻቸውን ውጠው ማዳመጥ ጀመሩ።አቤል ቀጠለ '' አባዬ ሃገረ ስንት ነች? ሀገራችሁ ግቡ የሚለን?''ብሎ ሲናገር አዳራሹ ለቅሶ በለቅሶ ሆነ።
''በ ሺህ የሚቆጠር ሕዝብ መኖርያውን ትቶ መሰደድ የ ሀገር አደጋ አደለም? ቀይመስቀል የት ነው? የ አደጋ ጊዜና ዝግጁነት ኮሚሽን የሚባል መስርያበት በ 'ብአዴን ' ተተካ? ይህ ሰው ሰራሽ አደጋ አይደለም?'' ወዘተ ጥያቄ።
አዎን ሀገራችሁ ግቡ ባዮች ከ አቤል የከበደ ጥያቄ ይገኝላችሁ ይሆን ? ሀገራችን ኢትዮጵያ በናንተ አቆጣጠር ስንት ነች? አሁን የምንኖርባት ሀገራችን አደለችም? ምንጭ
አዲስ አበባ ስብሰባ የተቀመጠው ቅዱስ ሲኖዶስ ከ ጥር 6 እስከ ጥር 8/2005 ዓም ያደረገው ስብሰባ ዝርዝር ጉዳዩ ባይገለፅም በ ኢትዮጵያ ቴሌቭዥን በ አቡነ አብርሃም የተነበበው የውሳኔ መግለጫ ሕዝበ ክርስቲያንን ያሳዘነ የ ቤተክርስቲያንን ሌላ የመከራ እና የመከፋፈል ዘመን ከ ፊቷ የደቀነ ሆኗል። በ ዛሬው ጥር 8/2005 ዓም 'ኢሳት ' የ አጭር ሞገድ ራድዮ ስርጭቱ ላይ 'ዘግይቶ የደረሰን ዜና' ብሎ ባቀረበው ዜና ''በ አቡነ አብርሃም የተነበበውም ሆነ ለጋዜጠኞች የተበተነው ወረቀት የደብዳቤ ቁጥር እና ማህተም የሌለው መሆኑ ታወቀ '' ካለ በኋላ ቀጠለና ''አቡነ ሕዝቅኤል አብዛኛው አባቶች ባላመኑበት ሁኔታ ማህተም አላሳርፍም ማለታቸው እና ስብሰባውን እረግጠው መውጣታቸውም ተስምቷል '' በማለት ዘግቧል።
የ ኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን እጅግ የሚያሳዝን ወቅት ላይ ነች። አስተዳደራዊ ጉዳይዋን ሳትፈታው፣የ ፓትርያርክ ጉዳይ፣ይህን የ ፓትሪያርክ ጉዳይ ሳትፈታው የዋልድባው እያለ ይሄው ዛሬ ደግሞ ለ ሁለት አስርተ አመታት የተለያዩባት አባቶቿ በአለፈው ወር ዳላስ አሜሪካ እንደተመለከትነው አባቶች በ አንድ ላይ ኪዳን ሲያደርሱ ደስ ያለንን ያህል ዛሬ ዳግም አዘንን።መንግስት ከ እርቀ ሰላሙ ሂደት ጀመሮ እስከ ዛሬዋ እለት ድረስ በግልፅ ያሳያቸው ጣልቃ ገብነት ስራዎች ነበሩ። ከ እነዚህም ውስጥ የ ፕሬዝዳንት ግርማ 'ብፁዕ አቡነ መርቆርዮስን ወደመንበራቸው እንዲመለሱ ቢደረግ'' በሚል የፃፉትን ደብዳቤ 'መንግስት በቤተክርስቲያን ጉዳይ አይገባም' በሚል እንዲነሳ ማድረጉ፣ የ አስታራቂ ኮሚቴ አባላት በፀጥታ ኃይላት እንዲዋከቡ እና ተገፍተው ከ ሀገር እንዲወጡ መደረጉ፣እርቀ ሰላሙ እየተካሂያደ 'የ ፓትርያርክ አስመራጭ ኮሚቴ' እንዲዋቀር በመግፋት፣በመጨረሻም ከ ጥር 6 እስከ 8 በተደረገው የ ቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ ላይ አባቶችን በማስፈራራት የ አዲስ ፓትርያርክ ምርጫው እንዲከወን በመጣደፍ ላይ መሆኑ ሁሉ ጉልህ ማስረጃዎች ነበሩ። እናም ቤተክርስቲያንን እየሰቀላት ያለው መንግስት የ ቤተክርስቲያንን ቁስል ከማድረቅ ይልቅ ለ ሌላ መለያየት እነሆ አዲስ ምዕራፍ ከፈተባት።
''እናንተንጳጳሳት አድርጎ ለሾመበት ለመንጋው ሁሉና ለራሳችሁ ተጠንቀቁ ከ እኔ በኋላ ለመንጋይቱ የማይራሩ ነጣቂዎች ተኩላዎች እንደሚመጡ እኔ አውቃለሁ '' ሐዋርያት ሥራ 20፣28-30
በ ቤተክርስቲያን ጉዳይ አባቶች የመምራት፣የማስተማር እና እስከ መስዋዕትነት የሚጠይቅ ጉዳይ ቢኖር በ ግንባር ቀደምትነት እንዲቆሙ ለአባቶቻችን አደራ መሰጠቱን መፅሐፍ ቅዱስ የሚያረጋግጥልን እውነታ ነው።ዛሬ ግን ቤተክርስቲያንን መስቀል ባይችሉ በመከራ መስቀል ላይ ሊሰቅላት ከሚታትሩ ጋር ጮማ እየቆረጡ የሚያሰቅሏት አንዳንድ አባቶች አልጠፉም። ''በአንድ ገበታ ተቀምጠው ሐሰት ይናገራሉ'' የተባለለት ዘመንን ደረስንበት ማለት ይሆን? የ ኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ታላቁ ገዳም ዋልድባ እየታመሰ ምንድነው የሆነው? ብለው ችግሩን ማዳመጥም ሆነ ለ መፍትሄው ላይ ታች ማለት ያለባቸው አባቶች አዲስ አበባ ላይ ሲንሸራሸሩ መታየታቸው ሌላው ቀርቶ የገዳሙን ችግር እንወያይ ብለው ምእመናንን ለማናገር የ መንግስት ሹመኞችን ግልምጫ እና እስር የፈሩ መሆናቸው፣ ይህ ሁሉ ባይሆንላቸው ባለፈው የ ቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ ላይ በ አጀንዳ አስይዞ ለመወያየት ቅምጥል የ መንግስት ሹማምንትን ፊት የሚመለከቱ አንዳንድ አባቶች ቤተክርስቲያንን ከሚያሳቅሏት ወገን ናቸው።
ዛሬ ከወደ አዲስ አበባ የተሰማው ወሬ ቤተክርስቲያንን የሰቀሏት እና የሚያሰቅሏት ተባብረው ላለፉት ሁለት አስርተ-አመታት የነበረባትን የ ሲኖዶስ ክፍፍል ለ ሌላ አዲስ ምዕራፍ ሊያራዝሙባት ሽር ጉድ ማለታቸውን ነው።
በ ቤተክርስቲያን ችግር ውስጣችን የደማ ሁሉ እና በሚሰራው ማባርያ የሌለው ጥፋት ያዘንን ሁሉ ዝምታችን ከከንፈር መምጠጥ ባላለፈ ተግባር ላይ መሆናችን ከሚሰቅሏት ወይንም ከሚያሰቅሏት ወገን ላለመሆናችን ከቶ ምን አይነት መረጃ ይኖረን ይሆን? ኑሮዬ፣ጨርቄን፣ ወዘተ እያልን በመስቀል አልያም በማሰቀል ላይ መሆናችንን ልብ ብለነው ይሆን?ጌታችን በ ቀራንዮ ሲሰቀል ሰፍነግ ያቀበሉም ሆኑ ከመስቀሉ ስር ገበጣ የሚጫወቱ- ሁለቱም በሰቃይነትም ሆነ በ አሰቃይነት ተፈርጀዋል።ቤተክርስቲያንን ለሚሰቅሏት እና ለሚያሰቅሏት ወዮላቸው! ዝምታ የሚሰበርበት ''የቤተክርስትያኔ ጉዳይ ያገባኛል'' የምንልበት እውነተኛው ጊዜ ነው እና ።
ቪዲዮ በመስመር ላይ መመልከት እዚህ አፍሪካ ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ እየታወቀ እየሄደ መሆኑ አዲስ ዜና አይደለም። ምንም እንኳ በአህጉሩ ወስጥ ስፋት ያላቸው ቦታዎች ላይ አነስተኛ የበይነመረብ የማስተላለፍ መጠን መኖሩ ትልቅ ችግር ቢሆንም የደንበኞች ፍሰትን የሚለኩ ድረ ጣቢያዎች YouTube በኬንያ በታንዛኒያ እና ሌሎች በርካታ የአፍሪካ አገሮች በከፍተኛ ሁኔታ ከተጎበኙ 7 ድረ ጣቢያዎች ውስጥ አንዱ እንደሆነ ይናገራሉ።
ለመሆኑ እንደዚህ ሰፊ ሽፋን እንዲያገኝ ያደረገው ምንድነው? ሊሆኑ የሚችሉት የሚያምር ድመት የሚያሳዩ ቪዲዮዎች (ልክ እንደዚህ 34 ሚሊዮን ጊዜ የታዩ!) ፣ የአገርኛ ሙዚቃዎች ወይም የአገርኛ የቲቪ ትዕይንቶች ቢመስሉም እኔ ግን ታላቁ ሐሳብ እንደርሶና እንደኔ የሉትን ሰዎች ራሳችንን ለአለም ለማሰራጭት ምቹ መድረክ ከመክፈቱ ጋር የሚያያዝ ነገር እንዳለው አምናለሁ።
ለመሆኑ እናንተስ በአፍሪካ ከሰሃራ በታች ያላችሁት? በአፍሪካ ውስጥ ያሉ አብዛኞቹ በዋናነት የአገርኛ ቋንቋን በመጠቀም እንደሚገናኙ ፣ እንደሚማሩ ፣ እንደሚዝናኑ እንዲሁም ሙዚቃ እንደሚሰሩ የታወቀ ነው። ይህም ወደ መስመር ላይ ህይወታቸው መስፋት እንዳለበት እርግጥ ነው በተለይም ቪዲዮዎችን ሲያዩና ሲጭኑ።
ዛሬ አዲስ ብሔራዊ ጎራዎች ባንከፍትም በማደግ ላይ ባሉት በኪስዋሂሊ እና በአማርኛ የሚገኙ የአገልግሎቶች ዝርዝር ውስጥ YouTubeን በማካተታችን እጅግ ደስተኞች ነን።
ስለዚህ ለምን በእነዚህ ሁለት አዲስ ቋንቋዎች አንጠቀመውም? በመጀመሪያ የራሳችን በሆነ ነገር እንኩራ ፤ ይህም ሲባል አንድም ሆነ ሁለት ቃል መማር ብኖርብንም ማለት ነው። ሁለተኛ YouTubeን በኪስዋሂሊ መጠቀም በመሳሪያ ስርዓቱ (ፕላትፎርም) ለሚገኘው የኪሲዋሂሊ ይዘት ትልቅ ማስታወሻ ሆኖ አግኝቼዋለሁ። ከዚህ በተጨማሪ ኢትዮጵያዊያን ተጠቃሚዎች ለመፈለግ እና የአማርኛ ጽሁፍ ያላቸውን ቪዲዮዎች ለመጫን ምናባዊ የአማርኛ የቁልፍ ሰሌዳን በመጠቀም ራሳቸውን ለአለም ለማስተዋወቅ የነበረባቸውን ውሱንነት ማሰወገድ ይችላሉ።
ወደ ራስህ ቋንቋ ለመቀየር ቀላል ነው ፦ በገጹ ግርጌ ላይ ከቋንቋዎች ቀጥሎ የሚገኘውን አገናኝ ጠቅ አድርግና በመቀጠል Kiswahili ወይም አማርኛ የሚለውን ምረጥ። ስለዚህ ቀጥሉ ፤ ራስዎን ያስራጩ!
አዲስ አበባ፣ የካቲት 16፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የውሃ ልማት ፈንድ ጽህፈት ቤት ለታላቁ የኢትዮጵያ ሕዳሴ ግድብ ግንባታ የሚውል የአምስት ሚሊየን ብር ቦንድ ገዛ።
የታላቁ የኢትዮጵያ ሕዳሴ ግድብ ግንባታ ሕዝባዊ ተሳትፎ ማስተባባሪያ ብሔራዊ ምክር ቤት ጽህፈት ቤት ምክትል ዋና ዳሬክተር አቶ ታገል ቀኑብህ ÷ግድቡ ለአገርና ለወገን የሚተርፍና ለትውልድ አሻራ የሚያስቀምጥ ትልቅ ስራ ነው ብለዋል።
የውሃ ልማት ፈንድ ጽህፈት ቤት ዋና ዳይሬክተር አቶ ዋና ዋኬ ÷ተቋሙ ለግድቡ ግንባታ የቦንድ ግዢ ሲፈጽም ለመጀመሪያ ጊዜ መሆኑንና በቀጣይም ለግድቡ ግንባታ የሚያደርገውን አስተዋጽኦ አጠናክሮ እንደሚቀጥል መግለጻቸውን ኢዜአ ዘግቧል።
ሉኪሚያ ያልተለመደ መልኩ የደም ህዋሳት ከመጠን በላይ በመመረት ምክንያትየሚከሰት የነጭ የደም ሴሎች ካንሰር ነው። ይህ የካንሰር አይነት የሚከሰተው የደም ሴሎች የሚመረቱበት የአጥንት መቅኔ ውስጥ ነው ፡፡ ሰውነታችን ባልተለመደ መልኩ የደም ሴሎችን ከልክ በላይ በሚያመርትበት ጊዜ ጤናማ የደም ሴሎች እንዲቀንሱ ያደርጋል፣በዚህም ምክንያት ጤናማ ያልሆኑ የደም ሴሎች ያሏቸው ታካሚዎች የሚከተሉትን ምልክቶች ይታዩባቸዋል፦
የቀይ የደም ሕዋሳት መመረት መቀነስ፦ ሰውነታችን ጥቂት የቀይ የደም ህዋሳትን የሚያመርት ከሆነ የደም ማነስ ፣ ድካም ፣ የአቅም ማጠር ፣ሽፍታ እና ተዝለፍልፎ መውደቅ ያስከትላል ፡፡
ያልተለመደ የነጭ የደም ህዋስ መመረት፦ ሰውነት ባልተለመደ መልኩ ነጭ የደም ህዋሳትን የሚያመነጭ ከሆነ የበሽታ የመከላከል አቅማችን ይቀንሳል ይህም በሽተኛው በቀላሉ በኢንፌክሽን እንዲያዝ እንዲሁም ኢንፌክሽን ከተለመደው በተለየ ሊፀናበት ይችላል። በተጨማሪም በሽታን የመከላከል አቅም በትክክል ተግባሩን በማያከናውንበት ጊዜ፣ በሳንባዎች ወይም በደም ስሮች ላይ የፈንገስ ኢንፌክሽን ሊከሰት ይችላል ፡፡
ያልተለመደ የፕላትሌት መመረት: ሰውነት ያልተለመደ የፕላትሌት የደም ህዋሳትን ካመረተ፣ የደም መፍሰስ ችግር ፣ የድድ መድማት፣ ነስር ፣በቆዳ ላይ ደም የቋጠሩ ነጠብጣቦች መታየት ወይም በቀላሉ ሰውነት መበለዝ ሊያጋጥም ይችላል።
ከተጠቀሰው የሕመም ምልክቶች በተጨማሪ የሉኪሚያ ሕዋሳት በተለያዩ የአካል ክፍሎች ላይከተከማቹ በሽተኛው ላይየድድ እብጠት እና / ወይም የጣፊያ እብጠት / ህመም ሊያስከትሉ ይችላሉ።
በቴክሳስ ጠቅላይ ግዛት በቪክቶሪያ ከተማ መሰጊዳቸው ለተቃጠለባቸው ሙስሊሞች በከተማዋ የሚገኘው የአይሁድ ምኩራብ በሩን ከፈተላቸው፡፡ እንደ ሲኤንኤን ዘገባ ባለፈው ሳምንት መጨረሻ...
በብሪቲሽ ቨርጂን ደሴቶች ውስጥ ብዙ ቦታዎች አሉ, ግን Scrub Island Resort, ስፓይ እና ማሪና ከመሳሰሉት የቅርስ ስፍራዎች ውስጥ እኛ ቶውቶላ (የመጽሐፍ ቀናትን) በመጓዝ ለትርዶላ (Book Flights) ቅርብ ነው. በ 230 ሺህ ኤከር ደሴት የተገነባ እና በማሪዮት (በማሪዬቶት Autograph Collection የመጀመሪያ የካሪቢያን ሪዞር) የተገነባው, በሐምሌ 2010 ተከፈተ እናም እጅግ ማራኪ የፀሐይቶች, ከፍተኛ ደረጃ ማረፊያ እና ዓለም አቀፍ ምሳትን የሚያጠቃልል ቦታ ነው. ይህ ደሴትም በደሴቲቱ ላይ ድንች መኖሪያ ቤት ያለው ቼፍ ዴቪድ ፖል ዊሊስ የሚመራ ነው.
ይህ የመጠለያ ቦታ ረጅም ጊዜ ነበር. ከበርካታ አመታት በፊት በግንባታ ወቅት እየጎበኘሁ ነበር, እና በተከታታይ ጉዞዎች ወደ ተጓዙ በአቅራቢያው በሚጓዙ ጀልባዎች እየተንሸራተቱ ይጓዙ ነበር, እናም ቀስ ብሎ, የተንጠለጠሉ የምድር ዛፎች እና አረንጓዴ የመሬት ገጽታዎችን እና የተጠናቀቁ ክፍሎች እና ቪላዎች ይሰጣሉ. በመጨረሻም የመጨረሻውን ምርት ለማየት ለመሞከር ደርሻለሁ. ውብ ነው, በውቅያኖስ ውስጥ እና በአቅራቢያ ካሉ ደሴቶች ጋር አለባበስ, ዓለም አቀፋዊ ፓስታ እና ምርጥ ምግብ.
በአጠቃላይ, በካሪቢያን እንዳሉት በአብዛኛዎቹ ቦታዎች, Scrub, ጊዜን ለመርሳት, ለመዝናናት እና ለመርሳት የሚያስችል ቦታ ነው. አንድ ምሽት ለሠራተኞቹ አንድ ጊዜ ሲጠይቀኝ እንዲህ ብሎ ሳያውቅ "ለምን ማወቅ አለብዎት, ጊዜው ሲነዘን, ቀን ነው, ጨለማ ሲሆን, ሌሊት ነው."
እርግጥ ነው, እንደ የመጠለያ ዳርቻ, እንቅስቃሴዎች, ቡና ቤቶች እና ምግብ ቤቶች የመሳሰሉ ሌሎች ምቾትን ለመውሰድ በቅዝቃዜ በሚገኝበት የመጠለያ ጣቢያ ውስጥ ብዙ ጊዜ አያሳልፉም. በ Scrub Island Resort, Spa እና ማሪና የሚገኙት ክፍሎች የተዋቡ ናቸው, እና እዚያ በየትኛውም ጊዜ ሊጠቀሙበት የሚችሉበት ምርጥ ቦታ ናቸው.
እዚህ ያሉት ክፍሎች በጣም የተዋቡ, ውብ በሆነ ቦታ የተሾሙ, ዘና ብለው እና ውሃን በሚያቃጥሉበት ጊዜ ስለ ውኃ እና የሚቃጠሉ የፀሐይቶች እይታ ናቸው. ባለ አንድ መኝታ ቤት, ጋጣጣ ጎማዎች, የቮልፍ ጋዝ የሚሠራ ምድጃ, የ SubZero ፍሪጅተር, የ Cuisያርት ቡና አምራች እና የኔስስፕሶ ማሽን (የካፌይን ሱሰኝ ድብልቅ). የምግብ ማብሰያ የምግብ ማብሰያ ክፍላችንን ከትላልቅ የኑሮ መስመሮች ይለያል, በዚያም ከፍተኛ ጥራት ያለው ቴሌቪዥን እና የፈረንሳይ በር በጠንካራ ሰገነት ላይ ክፍት ነበር.
በሳሎን ውስጥ የኪስ በር በጠፈር ላይ ለትክክለኛ ጌጥ ክፍት እና የ 300 ዎር ቀለሞች የፓሊይድ ኦሮ ስፖሮች, የፕላዝማ ቴሌቪዥን, የቀርከሃ ጣቢያው ማራገቢያ, እና የሽንት ቱቦ, የዝናብ ዝናብ, የዝናብ ጭንቅላት, - የውሃ ማጠጫ መቆለፊያው በር እና የእሷ እና የእሷ ጣዕመሮች እንዲሁም ብዙ የፈረንሳይ በር በፓርኩ ላይ ሲከፈት.
ውስጣዊ ውበት ሁሉም ነገር አንድ ነገር ነው, ግን ለኛ, ሰገነቱ በውቅያኖስና በውቅያኖስ ቶራሎላ ፊት ለፊት, ሳባ ሮክ በጣም ቅርብ በሆነ ስፍራ, እና የፀሐይ ግጥሚያዎች ያሸበረቁ ናቸው. ለመዝናናት ምርጥ ቦታ ነው, ጥቂት ወይን ይጠቡና ከ Scrub's Gourmet ገበያ እና ካፌ ላይ የተወሰኑ ምግቦች እንዲመገቡ እና ለራት ለመተኛት ያርፋል.
በሴምቡክ ሶስት የባህር ዳርቻዎች አሉ; የሰሜኑ ቢች በጣም ተወዳጅ ነው. ይህ ደሴት በሰሜን ሰሜኑ በኩል 1000 ጫማ ርዝመት ያለው ጥቁር ቀዳዳ ግዙፍ በሆነች ደሴት በኩል በእግር እግር ሊደረስበት የሚችል ነው. ወይም በጎልፍ ጋሪ ላይ ማንሳትን ለማንሳት ሰራተኛን መግጠም ይችላሉ. ከእንጨት የተሠሩ ጣውላዎች እና የቢስክሌቶች ወንበሮች ከባሕሩ ዳርቻ ጋር ተዳብረው የተቀመጡ እና በአትክልት ቦታው ውስጥ የተከለከሉ ቦታዎች ናቸው.
በተጨማሪም አንድ ጫማ ባር ተብሎ የሚታወቀው በዚህ ወቅት ነው. እዚህም አንድ የውሃ ማጠራቀሚያ አለ, ከባሩ ውስጥ ኃይለኛ መጠጥ ለማቀዝቀዝ ጥሩ ቦታ. በሀሳብዎ ላይ አንድ ነገር ለማውረድ በሀይልዎ ላይ የተመሰረተዉን ዶክተርስ ሊተማመንብዎት ይችላል, ወይንም አንድ ነገርን እንዲያመቻቹለት ይጠይቁ.
በ 52 ቱ የእንግዳ ማረፊያ ክፍሎች እና አንድ, ባለ ሁለት እና ሶስት መኝታ ቪላዎች አቅራቢያ ሁሉም በውሃ እና 55-መሸንገያ ባህር ዳርቻ አቅራቢያ በሚገኙ ሁለት ማእዘን የመዋኛ ገንዳዎች, ፏፏቴ እና በጣሪያው አጠገብ በፓቪዮን ቢች ይገኛሉ!
Tierra! ምግብ ቤት እና ባር. የፓቪዮን ባህር በካያክ ወይም ወደ ስኖርኬል የሚጫወትበት ቦታ ነው. ሦስተኛው ዳርቻም የሂዩሚን ቡሽ ተብሎ ይጠራል, እና በካይክ ወይም በጀልባ ብቻ ይገኛል. በምርጫዎ በምግብ እና በምግብ አማራጮች ቢሆኑ ሰራተኞች ይወገድዎታል. መመለስ ሲፈልጉ ብቻ ይደውሉላቸው.
የማጣሪያው Ixora ስፓርት በካሬስትያን ኤፕራይል + ዞን በካረቢያን ውስጥ በ 10 ኛ ደረጃ በፓሪስ ጥንታዊ የአትክልት ቅጠላ ተመስሏል. ይህ ስፓይ ፏፏቴ በሚታየው ኮረብታ ላይ የተንጣለለ ነው. 3,000 ካሬ ጫማ ስፓይ የሰራተኛ ዕይታዎችን እና ተፈጥሮአዊ እፅዋትን እና ፀረ-አረቅ ቀለሞችን የተገነቡ ፀረ-ንጥረ-ምግቦችን የበለጸጉ ምርቶችን ያቀርባል. በመላው የካሪቢያን እንደሚገኙ ብዙ አረንጓዴ ሆቴሎች , ተፈጥሯዊው አቀማመጥ የፓርታምና የመዝናኛ ውበቱ ተወዳዳሪ ነው.
ዳቪድ ፑግዊሊስ በጣም አስገራሚ ሰው ነው. በዩናይትድ ኪንግደም ቨርጂን ደሴት ላይ የሚገኘው ስኩቡብ ሬስቶራንት, ስፓይ እና ማሪና በተፈጥሯቸው ባህርያት ላይ በመገኘቱ የምግብ እና የምግብ ግብዣው ላይ በመገኘት ላይ ይገኛሉ. ካሪቢያን በ 1984. ፑፕስሊስ በቅርብ ጊዜ በአካባቢው ከሚታወቀው Brandywine Restaurant በቶርቶላ ያሠራ ነበር. እሱና ባለቤቱ በዊሊ ኒኒቲ በተሰለፈው በደሴቲቱ ርቀት ላይ የተሠራውን ክፍት አየር ቤት ይኖሩበታል. ከጥቂት አመታት በፊት በጐበኘው የጠፈር ህያዋን ንድፍ ላይ የፀሀይ እና የማያቋርጥ አረንጓዴ ንድፈ-ሀንድ ያየሁ .
የእሱ የምግብ ሸቀጣ ሸቀጦች በደንብ የሚታወቁ ናቸው, እና በስክሪብ ደሴት ግልጽ ማስረጃዎች. ዋናው ምግብ ቤት ካራቬላ ሲሆን ምግብና ስፍራ መለኮታዊ ነው. የየክፍሉ ምሽቶች ናቸው, እና በሰኞ, የካሪቢያን ምሽት ውስጥ በጣም ጥሩውን የካሪቢያን ድብ-ባረመኔን እና በጣም እውነተኛ. የተለያዩ ጥቃቅን ነገሮችን ጨምሮ, የበሰለ ፍየል, እርቃና ቅዝቃዜን ጨምሮ, ከአጥንት ላይ የሚወነጨ ፍየል ስጋ በመስቀል, ጃማይካ ጃርካ ዶሮ, ግማሽ መሆን, ሩዝ እና ባቄላ; ብርጭቆ ዘንቢል ሽንኩርት; እና ጣፋጭ እና ለስላሳ ቅጠል እርሻዎች.
በካርቫላ ውስጥ ያለው አገልግሎት ፈጣን እና ተወዳጅ ነው, ነገር ግን ከላይኛው አይደለም. እነሱ በሚፈልጉዋቸው ጊዜ ላይ እዚያው ይገኛሉ እና በማይጎዳዎ ጊዜ የማይረብሹ. በጣም ውድ ዋጋ ያለው ቡቴ ነው, በየአገሩ $ 45 እየፈለገ ነው, ነገር ግን ለከፍተኛው ጥራት እና ብዛት ዋጋ ያለው ነው. አራት ጊዜ ያህል ወደ ጎረቤቴ ሄድኩኝ, ለጓደኛዬ መዘበራረቅ ብዙ, ግን የምግብ ፍላጎቴን አውቃለች እናም አሁን በዛው ይጠቀምበታል.
ከባቢ አየር ጥሩ የምግብ መመገቢያ, ትልቅ ሰፊ ክፍተት ያለው ክፍት ቦታ, ፊት ለፊት ትልቅ የኮር ባር እና የመስታወት ግድግዳዎች በውቅያኖሱ እና ነበልባላዊ የፀሐይ ጨረር ፊት ለፊት. በክፍሉ ውስጥ የሻማ ክፍሉ ለግል ጠረጴዛ, የተሸፈኑ የቆዳ ወንበሮች እና የመጠጥ ቤት ግድግዳዎች በተንጣለለ, በርሜል በርሜል አርማ ማርቲን ሉዊስ 12 ተያይዞ የተሸፈነ የብርጭቆ ብርጭቆ ነው.
በቴሬቫም እንመገባለን! Tierra! አንድ ምሽት, ሌላኛው የመዝናኛ ሁለት ምግብ ቤቶች, በጨዋታ አከባቢ ሬስቶራንት መጫኛ ላይ የመጀመሪያውን ጠረጴዛ በመያዝ, እየበላን በፀሐይ እየበራን, ሰማዩ ከቅዝቃዜ ቀይ ሽርሽር እስከ ወርቃማ እና ከዚያ በጣም ጥቁር ሆኖ ይለወጣል, በከዋክብት የተጠቆመ ጥቁር. በአካባቢው, በምግብ ዝርዝሩ ውስጥ የተትረፈረፈ የባህር ውስጥ ምግቦች በጣም የሚያስደስት ነበር. በቀጣዩ ፋብሪካዬ ላይ ተጨማሪ ዕዳ ስለጠየቅኩ ቀይ ሮቢውን ቀዝቃዛና ቅመም ይሞቅ ነበር.
እዚህ ያለው ቁርስ በካርቫውላ ጣሪያ ላይ ይወሰዳል. እንደ የእንቁላል እና የፈረንሳይ ፍራሽ የመሳሰሉ መደበኛ የአሜሪካን ቅናሽ አለ, ነገር ግን የካሪቢያን ምሳዎችን, የጨው ዓሣዎችን, ሁለት ጆኒኪኬቶችን እና በደንብ የተቀላቀለው እንቁላል ለመሞከር ሞክር.
ትኩረት የተነፈጋቸው ከወለጋ የተፈናቀሉ አማራዎች ችግር ላይ ወድቀናል ይሉናል። ወገናዊ ጥሪ እያሰሙ ነው https://youtu.be/8RR-Har5mLI – EthioExplorer.com
የብልፅግና ፓርቲ ቀጣይ ፈተና ምን ሊሆን ይችላል?ከህወሀት መደምሰስ በኋላ የብልጽግና ቀጣይ ፈተና ምን ሊሆን ይችላል የሚለውን ጥያቄ ኢትዮጵያውያን መጠየቅ የጀመሩት የአገር መከላከያ ሰራዊት…
ኢህአዴግ ከዓለም ባንክ ያገኘውን 600 ሚሊዮን ዶላርና በተመሳሳይ ፕሮጀክት ወደፊት ሊያገኝ የሚችለውን ከፍተኛ ገንዘብ በተመለከተ አደጋ ውስጥ መውደቁ ተሰማ። ኢንስፔክሽን ፓናል (Inspection Panel – IP) የተሰኘ ተቋም ይፋ ያደረገው መረጃ እንደሚያመለክተው ኢህአዴግ የቀረበበት ውንጀላ ከተረጋገጠ የሚያጣው ገንዘብ በቢሊዮን ዶላር እንደሚደርስ ታውቋል። ይፋ የሆነውን መረጃ አስመልክቶ ከኢህአዴግ ወገን እስካሁን በይፋ የተሰጠ ምላሽ የለም።
ግፍ የሚፈጽሙ መንግስታትን፣ በልማት ስም የሰብዓዊ መብት ጥሰት የሚፈጽሙ ወንጀሎችን መረጃዎችን በስፍራው በመገኘትና ከመሠረቱ ዘልቆ በመግባት አደራጅቶ ተጠያቂ የሚያደርገው ኢንክሉሲቭ ዴቨሎፕመንት ኢንተርናሽናል Inclusive Development International (IDI) ከሰለባዎቹ ውክልና ተሰጥቶታል። ተቋሙም በውክልናው መሰረት ለኢንስፔክሽን ፓናል በዝርዝር የሰለባዎቹን በደል በማተት አሳውቋል።
የኢህአዴግ መከላከያ ሠራዊት የሚያደርሰውን እስራት፣ ግርፋት፣ አስገድዶ መድፈር፣ ከመኖሪያ ቦታ ማፈናቀል፣ የግዳጅ ሰፈራ ወዘተ በማምለጥ ወደ ኬንያ የተሰደዱ የጋምቤላ ነዋሪዎች ይህ ሁሉ ግፍ የሚፈጽምባቸው የኢትዮጵያ መንግሥት በልማት ስም ከዓለም ባንክ በሚያገኘው የዕርዳታ ገንዘብ በመሆኑ ለባንኩ በላኩት የአቤቱታ ደብዳቤ አመልክተዋል።
አቤቱታውን መሠረት በማድረግ የሚደረገው ምርመራ ውጤት ይፋ ሲሆን፣ በሌሎች አገሮች እንደተደረገው በዕርዳታ ስም የሚገኝን ገንዘብ ኢህአዴግ ለፖለቲካ ተግባር መጠቀሙ ሲረጋገጥ፣ በመስከረም ወር መጀመሪያ አካባቢ ከዓለም ባንክ ተፈቅዶ የነበረው 600ሚሊዮን ዶላር ሊከለከል ይችላል፡፡
የዛሬ ዘጠኝ ዓመት አካባቢ በሟቹ ጠ/ሚ/ርና የጦር ኃይሎች ጠቅላይ አዛዥ መለስ ዜናዊ ቀጥተኛ ትዕዛዝ በጋምቤላ ክልል በተለይ የተማሩ ወንዶች ላይ በማተኮር 424 ንጹሐን የአኙዋክ ተወላጆች በተገደሉበት ወቅት በሺዎች የሚቆጠሩት ወደ ጎረቤት አገር ኬንያ መሰደዳቸው ይታወሳል፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ክልሉ ሰላም የለም፡፡ በየጊዜውም የሰብዓዊ መብት ጥሰቶች ሲካሄዱበት ቆይቷል፡፡ በተለይም ለም የሆነውን እጅግ ሰፋፊ መሬት ለውጪ ባለሃብቶች በሳንቲም በመሸጥ ላይ የሚገኘው የኢህአዴግ አገዛዝ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በቀድሞው የደርግ ዘመን ሲካሄድ ከነበረው ባለፈ መልኩ እጅግ በሚያሰቅቅ ሁኔታ በመንደር ምስረታና አስገድዶ የማስፈር ፖሊሲ ከመኖሪያ ቀዬ የማፈናቀል ተግባራትን እያከናወነ መሆኑን የኦክላንድ ተቋም፣ ሂውማን ራይትስ ዎች፣ … የመሳሰሉ ድርጅቶች ያወጧቸው ዘገባዎች ይጠቁማሉ፡፡
ከ1998ዓም ጀምሮ የመሠረታዊ አገልግሎት ጥበቃ ፕሮግራም (Protection of Basic Services “PBS Program”) በሚል በአራት ተከታታይና ሁለት ተጨማሪ የገንዘብ ድጎማ የሚደረግባቸውን ፕሮግራሞች የዓለም ባንክ በኢትዮጵያ ሲያካሂድ ቆይቷል፡፡ ይህ መሠረታዊ የሆኑ አገልግሎቶችን ለማሟላት ተወጥኖ የሚካሄድ ፕሮጀክት በትምህርት፣ በጤና፣ በእርሻ፣ በንጹህ ውሃ አቅርቦት፣ በገጠር መንገድ ሥራ፣ ወዘተ መስኮች ላይ እንዲውል (PBS I, PBS I-AF (Additional Financing), PBS II, PBS 11-AF, PBS-Social Accountability Program and PBS III) በማለት በተለያዩ ደረጃዎች ለተከፋፈለው ኦፐሬሽን ማስፈጸሚያ የሚውለው ገንዘብ ከ13ቢሊዮን ዶላር የሚበልጥ ነው፡፡ ከዚህ ውስጥ ከፍተኛው የዓለም ባንክ ድርሻ 2ቢሊዮን ዶላር ሲሆን የተቀረው በሌሎች ለጋሽ መንግሥታት እና ድርጅቶች የሚሸፈን ነው፡፡ PBS III የተሰኘውን በሦስት ንዑሳን ፕሮግራሞች የተከፋፈለውን ፕሮጀክት ለማስፈጸም በአጠቃላይ የሚፈጀው 6.3ቢሊዮን ዶላር በላይ ነው፡፡ ከዚህ ውስጥ የባንኩ ድርሻ የሆነውን 600ሚሊዮን ዶላር ቦርዱ መስከረም 5ቀን 2005ዓም አጽድቋል፡፡
በአስገድዶ ማስፈር፣ መንደር ምስረታና ሌሎች በርካታ የሰብዓዊ መብቶቻቸው የተጣሱባቸው በኬንያ የሚገኙ ሦስት የአኙዋክ ስደተኞች ተወካይ ድርጅቶች በሰሜን አሜሪካ ከሚገኙ ሌሎች የሰብዓዊ ድርጅቶች ጋር በመሆን ባንኩ ሊሰጥ የወሰነውን ገንዘብ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ጥቅም ከመዋል ይልቅ ለኢህአዴግ የፖለቲካ ዓላማ ማስፈጸሚያ እየዋለ መሆኑን በመጥቀስ ለባንኩ ፕሬዚዳንት ዶ/ር ጂም ዮንግ ኪም መስከረም 6፤ 2005ዓም ደብዳቤ ልከዋል፡፡ በጥያቄያቸውም መሠረት በዓለም ባንክ በኩል ወደ ኢትዮጵያ የሚፈሰው ገንዘብ “በልማት ስም የኢትዮጵያ መንግሥት በጋምቤላ ክልል ለሚያካሂደው የመንደር ምስረታ እየዋለ ነው” በማለት ይከሳል፡፡ ሲቀጥልም የአኙዋክ ሕዝብ ለዘመናት ከኖረበት መንደር በማፈናቀል “የተሻለ አገልግሎት ይሰጣችኋል” በማለት በግድ የማስፈር ተግባር እየተፈጸመ ሲሆን “የተባለው አገልግሎትም ሆነ ለእርሻ የሚሆን በቂ ቦታ እንዲሁም ለከብቶች የሚበቃ የግጦሽና የውሃ ቦታ የላቸውም” በማለት ሰፈራውን የተቃወሙ ሁሉ እጅግ ከፍተኛ የሆነ የሰብዓዊ መብት ረገጣ እየደረሰባቸው እንደሚገኝ ጠቁሟል፡፡ ይህንን ግፍ የሚፈጽሙት ደግሞ የዓለም ባንክ ለመሠረታዊ አገልግሎት ጥበቃ ፕሮግራም (Protection of Basic Services “PBS Program”) ስም ለልማት እንዲውል ከሚሰጠው የዕርዳታ ገንዘብ በመንግሥት ተቀጥረው ደመወዝ የሚከፈላቸው ሠራተኞች መሆናቸውን ገልጾዋል፡፡ ይህንን ጉዳይ ከዓለም ባንክ ጋር እንዲነጋገሩላቸው Inclusive Development International (IDI) የተባለውን ድርጅት መወከላቸውን አስታውቀዋል፡፡ (የደብዳቤው ሙሉ ቃል እዚህ ላይ ይገኛል)
ተመሳሳይ ጉዳዮችን በዓለምአቀፍ ደረጃ በመከታተልና በማስፈጸም የታወቀው IDI በመስከረም ወር አጋማሽ ላይ ጉዳዩ በቀጥታ ለሚመለከተው የመልሶ ማቋቋምና ልማት ዓለምአቀፍ ባንክና (International Bank for Reconstruction and Development (IBRD)) የዓለምአቀፍ ልማት ማኅበር (International Development Association (IDA)) ሥር ለሚገኘው የኢንስፔክተር ፓናል ባለ 18ገጽ ደብዳቤ ጽፏል፡፡ (የደብዳቤው ሙሉ ቃል እዚህ ላይ ይገኛል) ይህ የኢንስፔክተር ቡድን ከፍተኛ ሥልጣን ያለው መ/ቤት ሲሆን የዓለም ባንክ የሚሰጠውን ገንዘብ በትክክለኛ ቦታ ላይ አለመዋሉን በመጥቀስ ክስ የሚያቀርቡ ወገኖችን ጉዳይ በመከታተልና ቦታው ድረስ የራሱን ምርመራ በማካሄድ ውጤቱ ተግባራዊ እንዲሆን የባንኩን እጅ የማስጠምዘዝ ዓቅም ያለው እንደሆነ ከዚህ በፊት ያካሄዳቸው የምርመራ ውጤቶች ይጠቁማሉ፡፡
ይህ የመርማሪ ቡድን የቀረበለትን አቤቱታ መቀበሉንና በጉዳዩ ላይ የማንም ተጽዕኖ የማይደረግበትን የራሱን ምርመራ እንደሚያደርግ ከትላንት በስቲያ ባወጣው ባለ 8ገጽ መግለጫ ላይ አሳውቋል፡፡ ይህ የአቤቱታ ፋይል ቁጥር የተሰጠው ጉዳይ በግልባጭ ለባንኩ ፕሬዚዳንትና ለከሳሽ ተወካይ ድርጅት (IDI) እንዲደርስ ተደርጓል፡፡(የደብዳቤው ሙሉ ቃል እዚህ ላይ ይገኛል)
የጎልጉል የሰሜን አሜሪካ ዘጋቢ ባጠናከረው መረጃ መሠረት ቡድኑ ከያዝነው ዓመት የጥቅምት አጋማሽ በኋላ ወደ ምስራቅ አፍሪካ ያቀናል። ቡድኑ ስደተኞቹ የሚገኙባቸውን፣ እንዲሁም ጉዳዩን በሚመለከት አስፈላጊ የሚላቸውን ቦታዎችና ግለሰቦች ሙሉ በሙሉ ያነጋግራል። ለስራው መሳካት የሚሆነውን ሁሉ በሚፈለግበት ቦታ በመገኘት በግንባር እንደሚያከናውን ለማወቅ ተችሏል።
በተለያየ ጊዜ ኢህአዴግ የሚፈጽመውን ግፍና በደል በማደራጀት ሥርዓቱ ላይ ከትጥቅ የጠነከረ ትግል ማካሄድ እንደሚቻል አስተያየት ሰጪዎች ተናግረዋል:: አያይዘውም በመላው አገሪቱ የሚፈጸመውን የሰብአዊ መብት ረገጣና የመብት ጥሰት በማሰባሰብ የኢህአዴግን የገንዘብ ምንጭ የማድረቅ፣ ብሎም በእርዳታ ገንዘብ የሚገነባቸውን የአፈና ተቋማት ማስለል እንደሚቻል አስታውቀዋል። ይህንን ታላቅ ስራ የሰሩትን አካላት ልምዳቸውን ለሌሎች በማካፈል አስፈላጊውን ስራ ሊሰሩ እንደሚገባም አሳስበዋል።
የዛሬ 6 አመት ገደማ፣ አልጃዚራ ስትሪም (Aljazeera Stream) በተባለ ቲቪ ፕሮግራም ላይ፣ ጃዋር መሃመድ ተጋብዞ ውይይት ላይ እያለ፣ አወያይ ጋዜጠኛዋ እንዲህ ብላ ጠየቀችው፡ “ከኢትዮጵያነትህና ከኦሮሞነትህ የቱ ይበልጥልሃል?” ጃዋርም ሳያመነታ እንዲህ ብሎ መለሰ፡ “ኦሮሞነቴ ይበልጥልኛል! (I am Oromo First!)” ቀጠለናም “ኢትዮጵያዊነቴን በሚመለከት ገና ብዙ መስተካከልና መታረም ያለባቸው ጉዳዮች አሉ” የኢትዮጵያን ጉዳይ Read more…
የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 2ኛ ዙር ትላንት ተጀምሮ ዛሬ በተደረጉ 6 ጨዋታዎች ቀጥሎ ሲውል ቅዱስ ጊዮርጊስ ፣ ሲዳማ ቡና እና ሀዋሳ ከተማ ከሜዳቸው ውጪ ጣፋጭ ድል አስመዝግበዋል፡፡
ወደ ጎንደር ያቀናው ሲዳማ ቡና ፋሲል ከተማን ከድንቅ እንቅስቃሴ ጋር 3-1 በመርታት ደረጃውን ወደ 3ኛ ከፍ አድርጓል፡፡ ሄይቲያዊው ሳውሬል ኦልሪሽ በቅጣት ምት ባስቆጠረው ጎል ሲዳማ ቡናን ቀዳሚ ሲያደርግ ናትናኤል ጋንጂላ ፋሲልን አቻ አድርጎ ወደ መልበሻ ክፍል አምርተዋል፡፡ ፈጣኑ አጥቂ አዲስ ግደይ በ71ኛው ደቂቃ የይርጋለሙን ክለብ በድጋሚ መሪ ሲያደርግ ወሰኑ ማዜ ጨዋታው ሊጠናቀቅ ጥቂት ደቂቃዎች ሲቀሩት የሲዳማን መሪነት ወደ ድልነት ያሸጋገረች ግብ አስቆጥሮ በሲዳማ ቡና አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡ በጨዋታው ፋሲል ከተማዎች የፍፁም ቅጣት ምት ይገባን ነበር በሚል አርቢቴር በአምላክ ተሰማ ላይ ተቃውሟቸውን አሰምተዋል፡፡
ወደ አርባምንጭ ያመራው ቅዱስ ጊዮርጊስ ድል አስመዝግቦ መሪነቱን አጠናክሯል፡፡ ፈረሰኞቹ በሃይሉ አሰፋ ባስቆጠረው ጎል ቀዳሚ ሆነው እረፍት ሲወጡ ከእረፍት መልስ አዳነ ግርማ አከታትሎ ያስቆጠራቸው ግቦች የቅዱስ ጊዮርጊስን መሪነት ወደ 3-0 አስፍቶታል፡፡ ታደለ መንገሻ በ89ኛው ደቂቃ የጎል ልዩነቱን ያጠበበች ግብ ቢያስቆጥርም ተቀይሮ የገባው አይቮሪያዊው አዲስ ፈራሚ ብሩኖ ኮኔ የማሳረጊያዋን ጎል አስቆጥሮ ጨዋታው በቅዱስ ጊዮርጊስ 4-1 አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡ ከጨዋታው መጠናቀቅ በኋላ ስታዲየሙ በከፍተኛ ሁከትና ግርግር ታምሶ በሰዎች ላይ ጉዳት ተከስቷል፡፡
አዲስ አበባ ስታድየም እንደትላንቱ ሁሉ ዛሬም በጎል ድርቅ ተመትቶ ውሏል፡፡ ከሳምንቱ ተጠባቂ ጨዋታዎች አንዱ የነበረው የደደቢት እና ኢትዮጵያ ቡና ጨዋታ 09:00 ላይ ተካሂዶ ያለ ግብ ተጠናቋል፡፡ ኢትዮጵያ በግብ ሙከራዎች የታጀበ እንቅስቃሴ ቢያደርግም የደደቢትን ጠንካራ የተከላካይ መስመር መስበር ሳይችል ቀርቷል፡፡
11:30 ላይ መከላከያን የጎበኘው ወላይታ ድቻም ጨዋታውን ያለ ግብ በአቻ ውጤት አጠናቋል፡፡ በዋነኝነት የመከላከል ዕቅድን ይዘው የገቡት ድቻዎች በጨዋታው አብዛኛው ክፍል ከኳስ በስተጀርባ ሆነው ሲያሳልፉ መከላከያዎችም የተጋጣሚያቸውን የመከላከል አጥር ለመስበር ያደረጓቸው ሙከራዎች የተሳኩ መሆን ባለመቻላቸው ጨዋታውን በስድስተኛ ተከታታይ የአቻ ውጤት ለመደምደም ተገደዋል።
በዚህም ትላንት በንግድ ባንክ እና ወልድያ እንዲሁም በኢትዮ ኤሌክትሪክ እና ጅማ አባ ቡና መካከል የተደረጉትነ ንጨዋታዎች ጨምሮ በሳምንቱ በተደረጉ አራቱም ጨዋታዎች የአዲስ አበባ ስታድየም ግብ ሳይስተናገድበት ተጠናቋል፡፡
ወደ አዲስ አበባ ተጉዞ አበበ ቢቂላ ስታድየም ላይ አዲስ አበባ ከተማን የገጠመው ሀዋሳ ከተማ ሌላው ከሜዳው ውጪ ድል ያስመዘገበ ክለብ ነው፡፡ በመጀመርያው አጋማሽ የሀዋሳ ፣ በሁለተኛው ግማሽ ደግሞ የአአ ከተማ ብልጫ የታየበትን ጨዋታ ውጤት የወሰነች ብቸኛ ግብ የተገኘችው በ69ኛው ደቂቃ ከቅጣት ምት የተሻገረውን ኳስ ጊት ጋትኮች በራሱ ግብ ላይ አስቆጥሮ ነው፡፡ የትኬት ቆራጮች ዘግይተው በመምጣታቸው ጨዋታው ከተጀመረ በኋላ ሜዳ የገባውን ተመልካች ሁለት ጊዜ እንዲወጣ ማድረጋቸው የጨዋታው ክስተት ነበር፡፡ ሁኔታው ተመልካቹ እንዲጉላላ እና ጨዋታውን የመመልከት ፍላጎት እንዲያጣ ያደረገ ነበር፡፡
ወደ ድሬዳዋ ያመራው አዳማ ከተማ ድል ለማስመዝገብ ተቃርቦ በመጨረሻ ነጥብ ጥሎ ወጥቷል፡፡ የአምናው ከፍተኛ ግብ አስቆጣሪ ታፈሰ ተስፋዬ በ5ኛው ደቂቃ ከመስመር የተሻገረውን ኳስ በግርግር መሃል አስቆጥሮ አዳማ ከተማን ቀዳሚ ቢያደርግም ውጤት ለማስጠበቅ በጥልቀት ማፈግፈጋቸው የኋላ ኋላ ዋጋ አስከፍሏቸዋል፡፡ በረከት ይስሃቅ መደበኛው 90 ደቂቃ ተጠናቆ በተጨማሪ ደቂቃ ያሻማው የማዕዘን ምት በቀጥታ ወደ ግብነት ተቀይሮ ድሬዳዋን አቻ ማድረግ ችሏል፡፡
በአጠቃላይ በ16ኛው ሳምንት የኢተዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ከሜዳቸው ውጪ የተጫወቱ ክለቦች አስደሳች ውጤት ማስመዝገብ ችለዋል፡፡ ሀዋሳ ከተማ ፣ ሲዳማ ቡና እና ቅዱስ ጊዮርጊስ ድል ሲያስመዘግቡ አዳማ ከተማ ፣ ጅማ አባ ቡና ፣ ወልድያ እና ወላይታ ድቻ ደግሞ ነጥብ ተጋርተዋል፡፡
የሲቪል ሰርቪስ ሚኒስትሩ አቶ ጁነዲን ሳዶ ከኦሮሞ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦሕዴድ) ሥራ አስፈጻሚነት ተነስተው በተራ አባልነት እንዲቀጥሉ ድርጅቱ መወሰኑን ምንጮች ለሪፖርተር አስታወቁ፡፡ የኦሕዴድ ሥራ አስፈጻሚ ከመስከረም 21 ቀን እስከ መስከረም 24 ቀን 2005 ዓ.ም. ባካሄደው ዓመታዊ ጉባዔው ላይ፣ በሟች እናታቸው መኖሪያ ላይ እያሠሩት ካለው መስጅድ ጋር በተያያዘ የተገመገሙት ሚኒስትር ጁነዲን፣ ከፍተኛ የዲሲፕሊን ጉድለት መፈጸማቸውንና ካሉበት ኃላፊነትና ሥልጣን አኳያ ተገቢ ያልሆነ ሥራ መሥራታቸው በዋናነት እንደተገመገሙበት ምንጮቹ አረጋግጠዋል፡፡ አቶ ጁነዲን በእናታቸው የኑዛዜ ቃል መሠረት በመኖሪያ ቤታቸው ላይ መስጅድ ለማስገንባት፣ በሚኒስትርነታቸው ሳይሆን በግለሰብ ደረጃ ለመስጅዱ ማስጨረሻ ከሳዑዲ ዓረቢያ ኤምባሲ ዕርዳታ በመጠየቃቸው፣ የመስጅዱ የመጀመሪያ ደረጃ ምርቃት ሲደረግ በኢትዮጵያ የሳዑዲ ዓረቢያ አምባሳደር ተገኝተው 500 ቅዱስ ቁርአንና 50 ሺሕ ብር ዕርዳታ መስጠታቸውን ራሳቸው አቶ ጁነዲን በጻፉት ደብዳቤ አረጋግጠዋል፡፡ ባለቤታቸው አምባሳደሩ የሰጡትን 50 ሺሕ ብር ለመቀበል ኤምባሲ ሄደው ተቀብለው ሲወጡ፣ ለሽብር ተግባር የሚውል ገንዘብ ተቀብለዋል በሚል ተጠርጥረው በቁጥጥር ሥር መዋላቸው መዘገቡ ይታወሳል፡፡ አቶ ጁነዲን በጻፉት ደብዳቤ ግን ባለቤታቸው የተከበሩ የቤት እመቤት መሆናቸውን ገልጸው ነበር፡፡ በዚህም ምክንያት በኦሕዴድ ሥራ አስፈጻሚ ስበሰባ ላይ በተደረገው ግምገማ፣ ከሥራ አስፈጻሚነት ተነስተው በተራ አባልነት እንዲቀጥሉ መወሰኑን ምንጮቹ አረጋግጠዋል፡፡ ድርጅቱ የ2004 ዓ.ም. በጀት ዓመት የሥራ አፈጻጸምን አንድ በአንድ የገመገመ መሆኑን የገለጹት ምንጮች፣ በፀጥታው ዘርፍ በተለይ ቦረና አካባቢ ተፈጥሮ በነበረው ግጭት ላይ ድክመት መታየቱንና ወደፊት ሊታሰብበት እንደሚገባ ሰፊ ውይይት እንደተደረገበት ተናግረዋል፡፡ በሪፖርቱ ላይ የታዩትንና ድክመት ያለባቸውን አንዳንድ የሥራ ዘርፎች በቀጣይ እንዲስተካከሉ ሐሳብ ተሰጥቶ ጉባዔው መጠናቀቁ ታወቋል፡፡ በድርጅቱ ውስጥ ያሉ አመራሮች እንዳሉ እንዲቀጥሉ ከማድረግ ውጭ ከኃላፊነቱ የተነሳም ሆነ የተሾመ አመራር እንደሌለ ታውቋል፡፡(ምንጭ ሪፖርተር)
አቶ ኃ/ማርያም፡ ምንም አልቸገርም፡፡ ጉባዔ ውስጥ ካለሁ እኔ ስለ ራሴ ጨርሶ አላስብም፡፡ እነ ንጉሥ ዳዊት በእግዚአብሔር ፊት ጨርቃቸውን ጥለው ያመልኩ ነበር፡፡ እኔስ የማመልከው እግዚአብሔር ፊት እንደሆንኩ እንጂ የማስበው ሌላ ነገር አላስብም ማልቀስ ካለብኝ አለቅሳለሁ፣ መንበርከክ ካለብኝ እንበረከካለሁ፡፡ ጌታ ሁን ያለኝን ሁሉ ለመሆን ዝግጁ ሆኜ ነው የማመልከው፡፡
ልጆችዎ በቤተክርስቲያን ውስጥ የመክሊት (የአገልግሎት) ሥራ ውስጥ ሲሳተፉ ይታያል፡፡ የእከሌ ልጅ ነኝ እኮ ብለው ሳይኩራሩ ወንድሞችና እህቶች የጠጡባቸውን የሻይ ብርጭቆዎች እየዞሩ ሲለቅሙ እንዳየ ወንድሜ ፍጹም ነግሮኛል፡፡ በቤት ውስጥ ምን ብለው ቢያስተምሯቸው ነው?
አቶ ኃ/ማርያም፡- እኔም ባለቤቴም ቤት ውስጥ ሁሉም የምንነግራቸው ነገር እኛ ጋር ምንም እንደሌለ እኛ ምንም እንዳልሆንን ሀብታችን ኢየሱስ እንደሆነ የማወርሳቸውም አምላኬን እግዚአብሔርን ብቻ እንደሆነ ነው የምንነግራቸው፡፡ አንተ የራስህ መኪና እንኳን የለህም፡፡ ቤት የለህም፣ አሁን እናንተ አንድ ነገር ብትሆኑ እኛ ምን አለን? ሲሉኝ እንኳን የምመልስላቸው መልስ የለንም ግን መኪና አጥተን እናውቃለን ወይ? ቤትስ አጥተን ማደሪያ አጥተን እናውቃለን ወይ? መኪና ብገዛም ቤት ቢኖረንም የእኛ አይደለም፡፡ ሁሉንም ትተነው ነው የምናልፈው፡፡ ሀብታችን ጌታ ብቻ ነው እላቸዋለሁ፡፡ በአገልግሎት እንዲበረቱም እንመክራቸዋለን፡፡
አቶ ኃ/ማርያም፡ እንግዲህ ጥሪ የተለያየ ነው፡፡ ሁላችንም መሰዊያ ላይ ቆመን አንሰብክም፡፡ እኔን ደግሞ የሰጠኝ የሚመስለኝ ጸጋ ሕዝብን እና አገርን በመልካም አስተዳደር ማገልገል ነው፡፡ ስለዚህ ለእኔ ሥራዬ ስራ ብቻ ሳይሆን አገልግሎትም ጭምር ነው ብዬ የተቀበልኩት፡፡
አቶ ኃ/ማርያም፡/ሳቅ ብለው/ መመለስ አለብኝ እኔ ሁልጊዜ ከእንቅልፌ ምነሳው ከለሊቱ 11 ሰዓት ነው፡፡ ጉዞ፣ እንደዚህ አይነቱ ነገር ካልረበሸኝ በስተቀር 11 ሰዓት እነሳለሁ፡፡ ከ11 ሰዓት እስከ 12 ድረስ የፀሎት ጊዜዬ ነው፡፡ ከ12 እስከ 12፡30 ትንሽ ‹‹ኤክሰርሳይስ›› (ስፖርት እሰራለሁ፡፡ በቀሪው ጊዜ የዕለቱን የቢሮ ስራ አዘጋጅቼ 1፡30 አካባቢ ወደ ቢሮዬ እሄዳለሁ፡፡
አቶ ኃ/ማርያም፡እኔ ዘወትር በአራት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ እጸልያለሁ፡፡ አንደኛ ሰላምና በረከት ለዚህች አገር እንዲበዛ እጸልያሁ፡፡ ለመሪዎቿ፣ ለመንግሥት፣ ባለሥልጣናት ጥበብና ማስተዋልን እንዲሰጥ እጸልያሁ፡፡ ሁሉም ሃይማኖቶች ያለ አድልዎ እና ልዩነት በእኩልነት እና በመቻቻል እንዲኖሩ እመኛለሁ፡፡ ሁለተኛ የእግዚአብሔር ቃል ‹‹ሰው ሁሉ ወደ መዳን እንዲመጣ›› ይላል፡፡ ስለዚህ ሰው ሁሉ እንዲድን እጸልያለሁ፡፡ ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ ነውና፡፡ ሶስተኛ እናቴ አልዳነችምና ለወላጅ እናቴ በተለይ እጸልያለሁ፡፡ አራተኛ ለልጆቼና ለቤተሰቤ ዘወትር እጸልያለሁ፡፡
እንደው በግልጽ ለመጠየቅ ያህል ወደ ሥልጣን ሲመጡ አብረው የሚመጡና ለመሥራትም የሚመቹ የኃጢአት ፈተናዎች ይኖራሉ፡፡ እርስዎ እስካሁን ድረስ የገጠምዎትን ፈተና በምን መንገድ አልፈውታል?
አቶ ኃ/ማርያም፡ የእውነት ለመናገር እስካሁን እግዚአብሔር ረድቶኛል፡፡ በፈተናዎቹ አልፌአለሁ እላለሁ፡፡ ይሄን ከልቤ ነው የምልህ፡፡ ንጉሥ ዳዊት የተከበረ በእግዚአብሔር ዘንድም የተወደደ በብዙ ነገር በጣም የተመሰገነ ንጉሥ ነበር፡፡ እስራኤልን የሚመስል ትልቅ ሕዝብ መግዛት የቻለ ዳዊት ግን ራሱን መግዛት አልቻለም ነበር፡፡ ለዚህ ነው መጽሐፍ ቅዱስ ከተማን ከመግዛት ይልቅ ራስን መግዛት ይበልጣል ያለው፡፡ ነገር ግን መጽሐፉ የሚመክረው ራስን ቤተሰብን መግዛት እንድንችል ነው፡፡ አለ አይደል ከተማን በመግዛትህ ሁሉን እገዛለሁ አትበል፡፡ አንዳንድ ጊዜ ውስጣዊ ሰብዓዊ ውድቀት ሊኖርብህ እንደሚችል አስበህ ጥንቃቄ አድርግ፡፡ ጥንቃቄ ይጠብቅሃል አይደል የሚለው መጽሐፍ ቅዱስ፣ ዝሙት ሊያታልህ ይችላል፡፡ ዝሙት እንዳይጥልህ ጥንቃቄ አድርግ፡፡ የሥጋ ምኞት፣ ገንዘብ ፍቅርና የዓይን አምሮት የሚባሉት አይደሉም ሰውን የሚጥሉት፡፡ ስለዚህ ከተማን የገዛ ሰው፣ በተለይ እነዚህ ሶስት ነገሮች ላይ መጠንቀቅ አለበት፡፡ እኛ ኢህአዴጎች ስኳር ነው የምንለው፡፡ ስኳሩ እንዳያታልልህ ጥንቃቄ መደረግ አለበት ነው ሀሳቡ፡፡ ፓርቲዬን በጣም የምወድበት ትልቁ ምክንያት ሙስናን፣ ያለ አግባብ፣ ጥቅም ለማግኘት የሚደረግን ጥረት ፓርቲዬ የኪራይ ሰብሳቢ አመለካከት የሚላቸው በሙሉ መጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተወገዙ ናቸው፡፡ እነዚህ መሰረታዊ መርሆች ከመጽሐፍ ቅዱስ አስተምህሮት ጋር ይጣጣሙልኛል፡፡ አይቃረኑም፡፡ ስለዚህ ሙስና፣ አላስፈላጊ ጥቅማጥቅሞች፣ ውሸት ውስጥ ሳትገባ ሕዝብን ማገልገል አለብህ ስለሚል የኔ ፓርቲ እነዚህን መርሆዎች ስለሚያራምድ ይህ ደግሞ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ስለሆነ በጣም ደስ ብሎኝ ነው የምሰራው፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ላይ አንተ ራስህ ከእግዚአብሔር ጋር ንስሐ በመግባት የምትፈታው ነገር ከተገኘ ተገምግመህ እንድትስተካከል ይሆናል ወይም ደግሞ ልትባረርም ትችላለህ፡፡ ስለዚህ ፓርቲዬ በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም በጣም ጠንካራ አቋም አለው፡፡ እና በዚህ ዓይነት ነው፡፡
አቶ ኃ/ማርያም፡- የሚገርምህ ነገር ሆን ብዬ ሰውን ለመጉዳት የሰራሁበት ጊዜ የለም፡፡ በጣም እፈራለሁ፡፡ አንድ ጥፋት ሰው ላይ ከሚደርስ ብዙ ጊዜ ራሴን ብጎዳ እመርጣለሁ ግን እኔ የማላውቅቃቸው የተፈጸሙ ነገሮች ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ እኔም አላውቃቸውም፡፡ ሰዎች በኔ ተጎዳን የሚሉ ይኖሩ ይሆናል አላውቅም፡፡ እስካሁን ድረስ ጎድተኸኛል ብሎ የተናገረኝ ሰው የለም፡፡
መጽሐፍ ቅዱስ ‹‹ወንድም ህከራስ እንዲሻል በትህትና ቁጠር›› ይላል በፖለቲካ ውስጥ ደግሞ ከሩቅም ቢሆን ያየሁት ግጭትና ክርክር እኔ እሻላለሁ ባይነት ይበዛል፡፡ በተለይ ተቃዋሚ ፓርቲዎችን ከማጣጣል አንጻር፡፡ ከዚህ አኳያ እርስዎ ይህንን ጥቅስ እንዴት እየተገበሩት ነው የሚኖሩት?
አቶ ኃ/ማርያም፡-አዎ መጽሐፍ የሚለው ወንድም ህከአንተ እንደሚሻል ቁጠር ነው፡፡ እንደ ፖለቲከኛ ግን ግለሰቦች ላይ አትኩሬ አንተ እንዲህ ነህ አንተ እንዲያ ነህ የምለው የለም፡፡ አቋሞችን ግን ከፓርቲዬ አቋም አንጻር ማብጠልጠል እችላለሁ፡፡ አንተን አከብራለሁ፡፡ ነገር ግን የያዝከው አቋም ለኢትዮጵያ ሕዝብ አይጠቅመውም እለዋለሁ፡፡ የማይረባ አቋምን ሳልዘልፍና የማይረባ ነው ሳልል አላልፍም፡፡ ይህ ሲሆን ግን በሰለጠነና በሰከነ መንገድ አደርጋለሁ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ሲናገር ‹‹ተቆጡ በቁጣችው ላይ ግን ጸሐይ አይግባ›› ይላል፡፡
አቶ ኃ/ማርያም፡- መጽሐፍ ቅዱስን እወደዋለሁ፡፡ የዮሴፍ፣ የዳዊት፣ የሙሴ፣ ሕይወት በጣም ይለውጡኛል፡፡ የእነዚህ ቅዱሳን ሕይወት በጣም ያንጹኛል፡፡ ዳንኤልም በጣም ጠቢብ ነው፡፡ ስለዚህ እንደርሱም መሆን መልካም አንደሆነ አስባለሁ፡፡
(በፍቃዱ በየነ) ላለፉት 21 አመታት ኢትዮጵያን ሲመሩ የነበሩት ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ምንነቱ ባልተጠቀሰ ህመም ምክንያት ከዚህ አለም በሞት ከተለዩበት ቀን አንስቶ ባሉት 12 ቀናት በመላው ሀገሪቱ ብሔራዊ የሀዘን ቀን ታውጆ ህዝቡ በያለበት ሀዘኑን ሲገልፅ ቆይቷል፡፡
የጠቅላይ ሚኒስትሩ ድንገተኛና ያልተጠበቀ ህልፈተ ህይወት የፈጠረው ስሜት የሀገሪቱን ድንበር ጥሶ ወደ ተለያዩ ሀገራትም ዘልቆ ነበር፡፡ ለአብነትም ደቡብ ሱዳን የሶስት ቀናት ብሔራዊ የሀዘን ቀን ማወጇን መጥቀስ ይቻላል፡፡
በእርግጥ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ደቡብ ሱዳን በሰላም ራሷን ችላ በሁለት እግሯ እንድትቆም ያደረጉ መሪ ነበሩ፡፡ የአሜሪካዊቷን ሱዛን ራይስ አገላለፅ ልዋስና ጠቅላይ ሚኒስትሩ የአለማችን አዲሲቷ ሀገር ደቡብ ሱዳን ሪፐብሊክ ስትወለድ አዋላጅ ነርስ ነበሩ፡፡ “PM Meles was midwife to the birth of the world’s new state, the republic of south Sudan”
የፌደራል ዓቃቤ ሕግ በመሠረተበት ሦስት ክሶች ምክንያት ነሐሴ 17 ቀን 2004 ዓ.ም. ዋስትና ተከልክሎ በማረሚያ ቤት እንዲቆይ የተደረገው የፍትሕ ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ ተመስገን ደሳለኝ በዛሬው ዕለት ክሱ እንዲቋረጥ ተደረገ፡፡
ዓቃቤ ሕግ በዛሬው ዕለት ለፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት 16ኛ የወንጀል ችሎት በጻፈው ደብዳቤ በጋዜጠኛ ተመስገን ላይ ያቀረባቸውን ክሶች ማቋረጡን አስታውቋል፡፡ በዚህ መሠረት ተመስገን በዛሬው ዕለት ከእስር እንደሚለቀቅ የተገኘው መረጃ ያመለክታል፡፡የፍትሕ ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ ክስ የተመሠረተበት በ2003 እና በ2004 ዓ.ም. ራሱ በዘገባቸውና በጋዜጣው ዓምደኞች በተዘገቡ አመፅ ቀስቃሽ ናቸው በተባሉ ሦስት ጽሑፎች ሳቢያ መሆኑን መዘገባችን ይታወሳል፡፡ፍትሕ ጋዜጣ ሐምሌ 13 ቀን 2004 ዓ.ም. ከጠቅላይ ሚኒስር መለስ ዜናዊ ሕመም ጋር በተገናኘ ዘገባው ምክንያት ከታተመ በኋላ እንዳይሠራጭ በፍትሕ ሚኒስቴር መታገዱም ይታወሳል፡፡ ጋዜጣው ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የብርሃንና ሰላም ማተሚያ ድርጅት አላትምም በማለቱ ምክንያት ሕትመቱ ተቋርጧል፡፡
20ኛ ዓመት በዓለ ሢመታቸውን ከሐምሌ 5 ቀን 2004 ዓ.ም ጀምሮ እስከ ወሩ መገባዳጃ ሲያከበሩ የቆዩት አምስተኛው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ በጠና ታመው ነሐሴ 8 ማምሻውን ወደ ደጃዝማች ባልቻ ሆስፒታል ከገቡ በኋላ በሕክምና ሲረዱ ቆይተው ማረፋቸውን ምንጮች ገለጹ ።
አለቃ ደስታ ተክለ ወልድ የመጋቢትን ትርጉም እንደዚህ አስቀምጠውታል፦ "የወር ስም፤ ፯ኛ ወር። ይኸውም ጌታ በጸሎተ ኀሙስ ለሐዋርያት ሥጋውንና ደሙን መመገቡንና ዐርብ በሠርክ ዲያብሎስን ሽሮ አዳምን ወደ ቀድሞ ማዕርጉ መመለሱን ያሳያል።" <ref> [[ደስታ ተክለ ወልድ]]፤ “ዐዲስ ያማርኛ መዝገበ ቃላት”፤ [[አርቲስቲክ ማተሚያ ቤት]] ፥ [[አዲስ አበባ]] ([[1962|፲፱፻፷፪]] ዓ/ም ገጽ ፯፻፵፮</ref>
በ[[ቅብጢ አቆጣጠር]] የዚህ ወር ስም '''ፓረምሃት''' ነው። ይህም በ[[ጥንታዊ ግብጽ]] አረመኔ ሃይማኖት ከፈርዖን ስም «ፓ-ኤን-አመንሆተፕ» (የ[[አመንሆተፕ]] ወር) መጣ።
በባሕርያቱ ምሉእ . . በስሞቹ ታላቅ፣ምስጋና እና ውዳሴው ገደብ የሌለው፣ኃያልነቱ፣ግዛቱ፣ሥልጣኑ፣ትሩፋቱ፣ቸርነቱና ደግነቱ የሰፋና እጅግ የገዘፈ ችሮታ ሰፊ። ‹‹ችሮታ ሰፊው›› . . በስጦታው፣በበቂነቱ፣በዕውቀቱ፣በከባቢነቱ፣በጥበቃውና በቅንብሩ ለፍጥረታቱ ሁሉ የሰፋ ነው።
“ከሰማይ በታች የሚፈሩ ነበር – ለመናገር አይደለም ቀና ብለን የማናያቸው ነበሩ ባለጊዜዎቹ፡፡ በዚህ ሀገር ለጥቂቶች ህግ የበታች ሆኖ ቆይቷል፡፡ ከ17 ቀናቱ በፊት 700 ቀናት ነበሩ፡፡ አንድ ቀን ታሪክ ያወጣዋል፡፡ ላለፉት 7 አመታት ስንሳደድ ነበር፡፡ ከስልጣንም የተባረርን ነበርን፡፡ አዳኞች ተመድበውብን በወጣን በገባን ቁጥር ያስፈራሩን ነበር፡፡
ኦሮሞ ለስሙ ባለስልጣን ሆነ ይባል እንጂ የምር ከወንበሩ ላይ አልነበረም፡፡ አሁን የማፍረስ ዘመቻ ቀጥሏል፡፡ ሰዎችን የመተካካት ሳይሆን ችግራችን ሆኖ የቆየው የተበላሸ ስርአትን ይዞ የመቀጠል ጉዳይ ነው፡፡ የኦሮሚያ መንግስት እና የፌደራል ሰራዊት ነው ግጭት ውስጥ የገባው፡፡ አሁን ጭራሽ ቀጥታ ውጊያ ገጥመውናል፡፡”
“ሰው የማሻሻያ እርምጃው የታለ ይለናል፡፡ እኛ የታገልነው አብይን ጠ/ሚኒስትር – ለማን ፕሬዚደንት ለማድረግ ነው ወይ እንዴ ይሉናል፡፡ ስልጣን ይዛችሁ ተቀመጣችሁ እንጂ ምን አደረጋችሁ እያሉ ይወቅሱናል፡፡ ኦሮሞ ማወቅ ያለበት ግን ከባድ ስራ መሆኑን ነው፡፡ ማሻሻያውን ለማምጣት ማንም የማይላተመውን ምሽግ ነው በቆራጥነት ማፈራረስ ያስፈልጋል፡፡ እሱ ፈራሶ መሬቱ ሲደለደል ነው ሊታረስም ሊዘራበትም የሚችለው፡፡ በተቃራኒው አሁን በየቀኑ እየተሰራ ያለው ይህንኑ ማፍረስ ነው፡፡
የዚህ ሀገር ችግር ግለሰቦችን በመቀያየር የሚፈታ አይደለም፡፡ አንዱን ከወንበር አንስቶ ሌላውን የመተካት ሳይሆን የስርአት ችግር ነው፡፡ የነበረው ስርአት እገሌ የሚባል ግለሰብ እንደ እገሌ የግል ኩባንያ ለእሱ እንዲመቸው የዘረጋው ስርአት ነው – ስርአቱንም ዘርግቶ ሲገለገልበት ቆይቷል፡፡”
“የዛሬ አመት ጭምር የኦሮሚያ መንግስትና የሀገር መከላከያ ሰራዊት ሲካሰሱ ነበር፡፡ እኔ የክልሉ ፕሬዚደንት ነበርኩ፡፡ የውጭ ጠላት አይደለም ይኸው ሰራዊት ነው ህዝባችንን የጨረሰው ብለን ስንከስ ነበር፡፡ የድንበር ጉዳይ ጎልቶ አይውጣ እንጂ ላለፉት 20 አመታትም ሲያስቸግረን የቆየ ጭቅጭቅ ነበር፡፡ ከባለፈው አመት አንስቶ ጭራሽ በይፋ ጦርነት ተከፍቶብናል፡፡ ሌሎች ናቸው በአሻጥርና ደባ ሲዋጉን የነበሩት፡፡ በማስተዋል አለፍነው አንጂ ችግር ውስጥ እንወድቅ የነበረው አምና ነበር፡፡ አምና በሶማሌ በኩል ከሞያሌ አንስቶ እስከ ሀረርጌ በአንድ ቀን ነው ውጊያ የገጠመን፡፡”
“ከፍተኛ መሳሪያ የታጠቀና ከፍተኛ ስልጠና ያለው ከኋላም ጠንካራ ድጋፍ የሚደረግለት ከ50ሺህ በላይ ወታደሮች ናቸው የዘመቱብን፡፡ አርብቶ አደሩ አይደለም ያንን ያቆመው፡፡ ችግር ውስጥ ብንገባ ያልቅልን የነበረው ያን ዕለት ነበር፡፡
እዚህ አቅማችንን አይተው ሲያቅታቸው ችግሩን ወደ ደቡብ ወሰዱት፡፡ ሞያሌ ዛሬ ሰላም ይሆናል – ነገ ደፍርሶ እሳት ይነሳል፡፡ ለምን? አነኚህ አፍራሽ ኃይሎች በዚያ አካባቢ ለብዙ አመታት ዘርግተውት ሲጠቀሙበት የቆዩት ስውር ኔትወርክ አለ፡፡ እዚያ የዘሩት ዘር ስሩ አልተነቀለም፡፡ በጉጂ እና በጌዴኦ ህዝብም መካከል ድራማ ሰርተውብን ያን ሁሉ ህዝብ አፈናቅለዋል፡፡
ከወለጋ የመጣችሁ ሰዎች ታውቃላችሁ – የኦነግ ታጣቂዎች ከቤኑሻንጉል ጉሙዝ ክልል የመጡ 5 ሰዎችን በክልላችን በገደሉበት ዕለት ነው እነሱ ደግሞ በአጸፋው የእኛን ተወላጆች በጅምላ ያፈናቀሉት፡፡ የድንበር ጉዳይ አይደለም ነገሩ፡፡”
“ከቤኒሻንጉል ጉሙዝ ጋር በድንበር ጉዳይ ተዋግተን አናውቅም፡፡ በዚያ በኩል ድንበር እየወረሩ ያሉት ሌሎች ናቸው፡፡ ፖሊስ እንዳንልክ መንገድ ሁሉ ዝግ ነበር፡፡ ወደ ወለጋ የሰዎችን ጅምላ ጉዳት ለመከላከል በመኪና ፖሊስ ለማጓጓዝ በመንገዱ መዘጋት አልቻልንም፡፡ ስለዚህም ለህዝቡ በወቅቱ መድረስ አልቻልንም፡፡ ክልሉ ደግሞ አውሮፕላን የለውም፡፡ እኛ ድንበር ላይ ፖሊስ ከማስፈር ይልቅ ዶ/ር አብይ ለጉዳዩ መፍትሄ እንዲያበጅ በማድረግ በመጨረሻ የመከላከያ ሰራዊት በአንቶኖቭ አውሮፕላን ተጉዞ ነው ህዝቡን በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል ውስጥ ያለውን ከጥቃት ለማትረፍ የተሞከረው፡፡”
“እስኪ ምንድነው መንገድ የሚያዘጋ ችግር የተፈጠረው፡፡ ከምዕራብ የመጣችሁ ሰዎች አታውቁም በወለጋ ደምቢዶሎ 30 የመንግስት ሰራተኞች ናቸው የተገደሉት፡፡ ግድያውን ተከትሎ ምንም አላደረግንም፡፡ ከ1ሺህ በላይ ነው ሚሊሻዎች ጦር እንዲፈቱ የተደረገው፡፡ ከዚህ በላይ እንዴት ነው የምንታገሰው፡፡ እስኪ የቱ ጋ ነው ትዕግስት ያጣነው፡፡ ወደመፍትሄም አይወስደንም – ይሄ አያግባባንም፡፡”
“ወደዚህ ቤተመንግስት እናንተን ጨምሮ ዛሬ ሁላችንም ነው በጋራ የገባነው፡፡ የኦሮሞ ቤተመንግስት ልናደርገው አይደለም፡፡ የእውነትና የሀቅ ቤተመንግስት ሊያደርገው ነው ኦሮሞ የገባው እንጂ ኦሮሞ ብቻ የሚጨፍርበት ቤተመንግስት ካደረግነው እኛም እንደትናንቶቹ ሰዎች እንሆናለን፡፡ እኛ እሱን አንፈልግም፡፡ በህግ እና በምርጫ ዶ/ር አብይ ከዚህ ቤተመንግስት መውጣት ባለበት ቀን ከዚህ መልቀቅ አለበት፡፡ በጉልበት መቆየት አለበት ብለን አናምንም፡፡ ግን ኦሮሞ በመሆኑ በጉልበት እሳት አቀጣጥለን እናስወጣዋለን የሚሉ ከመጡ ግን እንሟሟታታለን እንጂ አይለቅም፡፡”
የዩናይትድ ስቴትስ የመስመር ላይ ካሲኖዎች በጣም ብዙ ናቸው እናም እንደ ራስዎ ካሉ የዩናይትድ ስቴትስ ተጫዋቾች ፍላጎቶች ጋር የሚስማሙ ካሲኖዎችን ለማግኘት ምንም ችግር አይኖርብዎትም ፡፡ በካሲኖዎች መካከል ባለው ውድድር ምክንያት ለተወሰኑ ሀገሮች ወይም በእነዚያ አገራት ውስጥ ላሉት ሰዎች ይግባኝ ለማለት በአንዳንድ ልዩ ነገሮች ላይ ለማተኮር ይሞክሩ ፡፡ እነሱ በተወሰነ ጨዋታ ላይ በመመርኮዝ ለአካባቢያዊ ተጫዋቾች ልዩ ጉርሻ በመስጠት ፣ ተቀማጭ ጉርሻ ወይም ለአሜሪካን የተለዩ በዓላትን ያከብራሉ ፡፡ የዚያ ሀገር ተጫዋች ከሆኑ በአሜሪካ ካሲኖ ውስጥ ለመጫወት ለምን እንደመረጡ ለማወቅ ማንበብዎን ይቀጥሉ። የዩናይትድ ስቴትስ የኪንቹር ባሌድ ኮዶች ለአሜሪካ
የአሜሪካን ካምፒሚን መምረጥ የሚያስገኙ ጥቅሞችበአጭሩ ለማስቀመጥ, በአሜሪካን ምንም የባንክ ማጫዎቻዎች አያካትትም. ይህ በአሜሪካ ውስጥ ብዙ ሰዎች ንቁ ሆነው በንቃቱ, በአካባቢያዊ የመክፈያ ዘዴዎች እና በአካባቢያዊው ገንዘብ የመጠቀም ችሎታ ላይ እንዲነጋገሩ የአካባቢ ድጋፍ ሰጪ ሰራተኞችን ያካትታል. እንዲሁም ከአገርዎ ካሉ ሰዎች ጋር ለመጫወት ይሠራል. በተለይ የመስመር ላይ የሰዎች ዝውውር ሲጫወቱ ይህ በጣም ጥሩ ነው.
Previous Postየፌዴራል ፍርድ ቤቶች ይህን የማይተካ ከሚናቸውን በአግባቡ መወጣት እንዲችሉ የኢ.ፌ.ዲሪ ሕገ መንግስትም በምዕራፍ ዘጠኝ አንቀጽ 78 እስከ 81 ባሉት ድንጋጌዎችም ሆነ ሕገመንግስቱን ተከትሎ የወጣው የፌዴራል ፍርድ ቤቶች ማቋቋሚያ አዋጅ ቁጥር 25 በ 1988 ባወጣው መሰረት ፍርድ ቤቶች የዳኝነት ስልጣን የተሰጣቸው መሆኑን ደንግገዋልNext Postሃይማኖት እንደ ጦርነትና ሽብርተኝነት ባሉት ድርጊቶች መካፈሉ እንዲሁም በልጆች ላይ የሚደርሰውን ጥቃት በቸልታ መመልከቱ ጸሎተኛ የሆኑ ሰዎችም እንኳ “በአምላክ አላምንም” እንዲሉ አድርጓቸዋል።
በምያንማር ውስጥ በወታደራዊ ኃይሉ የተካሄደውን መፈንቅለ መንግሥት ተከትሎ ሊመጣ የሚችለውን አመጽ በማስወገድ ወደ ፊት መጓዝ የሚቻለው በአገሪቱ ውስጥ ሰላም ሰፍኖ የጋራ ውይይችን በማካሄድ መሆኑን የያንጎን ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ካርዲናል ቻርል ቦ አሳስበዋል።
ወታደራዊ ኃይሉ፣ አገርን የማስተዳደር ስልጣን በዴሞክራሲያዊ መንገድ የተረከበውን መንግሥት በኃይል በመገልበጥ የቀድሞዋ የኖቤል ሎውሬት አን ሳን ሱ ቺን ጨምሮ በርካታ የመንግሥት መሪዎችን ማሰሩ የተነገረ ሲሆን፣ ይህን ተከትሎ የያንጎን ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ካርዲናል ቻርል ቦ፣ በሁለቱ ወገኖች መካከል የጋራ ውይይትን በማድረግ ሰላምን ማምጣት ቀዳሚ መንገድ ሊሆን ይገባል ብለዋል።
ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ካርዲናል ቻርል ቦ፣ ጥር 26/2021 ዓ. ም. ለወታደራዊ ኃይል፣ ለሕዝባዊ ተቋማት እና ለዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ በላኩት መልዕክታቸው፣ አገራቸው በታሪኳ እጅግ ከባድ የሆኑ ወቅቶችን በማለፍ ላይ መሆኗን አስታውቀው፣ ዘላቂ መፍትሄዎችን በማግኘት አገሪቱ ከገባችበት የጨለማ አዘቅት ውስጥ እንድትወጣ ጸሎት በማድረግ ላይ መሆናቸውን ገልጸዋል። ለምያንማር ሕዝብም ባስተላለፉት መልዕክት፣ በአገሪቱ ውስጥ ከዚህ በፊት ብዙ ደም መፍሰሱን አስታውሰው፣ ይህ እንዳይደገም ሕዝቡ ራሱን ለአመጽ ሳይዳርግ ተረጋግቶ እንዲቆይ አሳስበዋል።
ካርዲናሉ ቀጥለውም በአገሪቱ የተፈጸሙት አሳዛኝ ክስተቶች ምንጫቸው ከውይይት እና እርስ በእርስ ግንኙነቶች ማጣት የመጡ ናቸው ካሉ በኋላ ሰብዓዊ ክብርን ለማስጠበቅ እና እውነትን ለመግኘት ጥረት በሚደረግበት በዚህ ወቅት ጥላቻን ማስወገድ ያስፈልጋል በማለት አሳስበዋል። ለዚህም መላው የማኅበረሰብ እና የሐይማኖት ተቋማት መሪዎች የጋራ ጸሎትን በማቅረብ፣ ለተፈጠረው የፖለቲካ አለመረጋጋት ሰላማዊ መፍትሄን ማግኘት እንደሚያስፈልግ አደራ ብለዋል።
በምያንማር የያንጎን ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ካርዲናል ቻርል ቦ፣ አገራቸው በኮቪድ-19 ወረርሽኝ ምክንያት እንደምትሰቃይ አስታውሰው፣ በተፈጠረው የፖለቲካ ቀውስ ምክንያት የጤና ባለሞያዎች አገልግሎታቸውን እንዳያቋርጡ አሳስበዋል።
ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ካርዲናል ቻርል ቦ፣ ለምያንማር ወታደራዊ ኃይል በላኩት መልዕክት፣ ወታደሩ ሥርዓትን በማስከበሩ ሂደት ለሕዝቡ አስፈላጊውን እንክብካቤን እንዲያደርግ፣ ሰብዓዊ ክብሩን እና ሰላሙን በመጠበቅ ምንም ዓይነት የጭካኔ ተግባር እንዳይፈጸም አሳስበዋል። አክለውም በዴሞክራሲያዊ መንገድ ተመርጠው ወደ ወሂኒ የተጣሉት የሕዝብ ተወካዮች ሰብዓዊ መብት እንዲከበርላቸው ጠይቀዋል። “የሕዝብ ተወካዮች የጦር ምርኮኞች አይደሉም” ያሉት ብጹዕ ካርዲናል ቻርል ቦ፣ የዴሞክራሲያዊ ሂደት እስረኞች በመሆናቸው በተገባዉ የዴሞክራሲ ቃል ኪዳን መሠረት ከእስር ሊፈቱ ይገባል ብለዋል።
ካርዲናል ቦ ታስረው ለሚገኙት ለአን ሳን ሱ ቺ እና ለፓርቲያቸው በላኩት መልዕክት፣ ባጋጠማቸው ችግር የተሰማቸውን ቅሬታ ገልጸው መንፈሳቸውን ከፍ በማድረግ በህዝቡ መካከል እንደገና ጎልተው እንዲታዩ አሳስበው በጸሎት ማስታወሳቸውንም ገልጸውላቸዋል።
ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ ካርዲናል ቦ ትኩረታቸውን ወደ ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ በማዞር፣ በአሳሳቢ ወቅት ርህራሄን በማሳየት አጋርነታቸውን በመግለጻቸው አመስግነው፣ በምያንማር ላይ ማዕቀብ መጣል አገሪቱ ወደ ፊት እንዳትጓዝ፣ ኢኮኖሚዋን በማፍረስ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩትን ወደ ድህነት እንደሚጥል አስረድተው፣ “በምያንማር እርቅ እንጂ ማዕቀብ መጣል አያስፈልግም” ብለዋል። ካርዲናል ቦ በማጠቃለያ መልዕክታቸው አለመግባባቶችን በውይይት መፍታት እንደሚገባ፣ ይህን ካደረጉ ሰላምን ማምጣት እንደሚቻል፣ ሰላም እና ዴሞክራሲ ወደ ብርሃን የሚያደርሱ ብቸኛ መንገዶች መሆናቸውን አስረድተዋል።
ናይ መንእሰያት አገልግሎት ቤተክርስትያን ካብ ዘለወን ኣገልግሎታት ሓዳ ኮይኑ፡ እዚ ኣግልግሎት መንእሰያት ዘማእከለ ኮይኑ መንእሰያት ክቀራረቡ ብዘኽእል መልክዕ ዝሰርሕ እዩ።
እዋናዊ ዝኾኑ ንመን እሰያት ጠቕምቲ ዝኾኑ ትምህርታት ይህብ። መጽሐፍ ቅዱስ መሰረት ብምግባርን ምስ ንእስነት ዝተሐሓዙ ጉዳያት ልውውጥ ዝገብሩሉ ፕሮግራማት የዳሉ። መንእስያት ኣብ’ዚ መንፈሳዊ አገልግሎት ክሳተፉን ዘለዎም ፍልጠት ኣብ ውሽጢ እዚ ኣገልግሎት ምፍሳስን ምጥቃምን ዝክእልሉ ዕድል የመቻችእ።
- ቁርሱን ቶሎ እንብላና እንቀሳቀሳለን፤መንገድ እንደ ጀመርን ትደውልለትና ጥቂት ልንዘገይ እንደምንችል ትነግረዋለህ። ትናንት ትንሽ ጠንከር ቢልብኝም ጊዮርጊስ ጨዋ ሰው ነው፣ችግሩን ይረዳልናል።
- ጀማል የሚባለውን ወዳጅህን ትናንት እስከ አንገቱ ነው የነገርኩት። እውነቱን ለመናገር ግን ከአነጋገሩ ጨዋ ሰው ስለመሰለኝ ይሰርቃል ብዬ አልገምትም፣ግን ብዙ ጫና አድርጌበታለሁ።
- አዝናለሁ፣አንተንም አልፍቻለሁ፤ይቅርታ አድርግልኝ፣ትምረናለህ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። ጀማል ድንቅ ሰው ነው ይቅር ብሎኛል፤ቦርሳዬን ሆቴሉ መጸዳጃ ቤት ውስጥ አግኝቸዋለሁ!
- አላህ ሆይ ምህረትህን ለግሰን፤ጀማል ደጋግሜ ይቅርታ እጠይቀሃለሁ። አላህ እንዲህ ብሏል እኮ ፦ {እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ነገረኛ ወሬን ቢያመጣላችሁ በስሕተት ላይ ኾናችሁ ሕዝቦችን እንዳትጎዱና በሠራችሁት ነገር ላይ ተጸጻቾች እንዳትኾኑ አረጋግጡ።} [አል ሑጁራት፡6]
- አዎ . . ምን ያስገርማል? ብዙዎች ናቸው እስላምን ተቀብለው የሚሰልሙት። እንዳውም እስላም በዓለም ላይ ከሁሉም ይበልጥ በፍጥነት በመሰራጨት ላይ የሚገኝ ሃይማኖት ነው።
- ወንድሜ ስትለኝ ገርሞኝ የዜግነትና የሰብዓዊነት ወንድም ለማለት የፈለክ መስሎኝ ነበር፤ወንድሜ ለዛሬውና ለመጪው ዘላለማዊ ሕይወት መታደል በመብቃትህ እንኳ ደስ አለህ።
- ለዛሬውና ለወዳኛው ዘላለማዊ ሕይወት መታደል! የወዳኛውን ዘላለማዊ ሕይወት እንኳ አላውቅም፣በዛሬው ሕይወት መታደልን ማግኘት የሚቻለው ግን እኛ ዘንድ በምዕራቡ ዓለም ነው።
- ቁሳዊ ደስታና ብልጽግናን ለማለት ፈልገህ ከሆነ ልክ ነህ።ሕሊናዊ ደስታና መንፈሳዊ ተድላን በተመለከተ ግን ሁኔታው ከጊዜ ወደ ጊዜ እተባባሰና ችግሩ እየከፋ በመሄድ ላይ ነው። ለዚህ ነው በምዕራቡ ዓለም ራሳቸውን የሚያጠፉ፣በመንፈስ ጭንቀት የሚሰቃዩና ለተለያዩ የስነ ልቦና ችግሮች የሚጋለጡ ሰዎች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ እያሻቀብ ሲሄድ የሚስተዋለው።
- ጉዳዩ ስለ መታደል ምንነት ነው። ውስጣዊው ህሊናዊ ደስታ፣ደስታ ነው ወይስ አይደለም? የሚለው ነው። ከመንፈሳዊነት የተራቆተ ቁሳዊ ሕይወት የግንዛቤ ብዥታ የፈጠረ ይመስለኛል፤እናም ለአለመታደል ምክንያት ሆኗል።
- እንግሊዝ አገር በሚገኘው ወንድሙ በኩል ነው። በነገራችን ላይ ጠንከር ብለህ እንደተቆጣኸው ቢናገርም ከመምጣታችን በፊት ስለ አንተ ስናነሳ ግን ጨዋ የሆነ በጣም ጥሩ ሰው ነው ሲለኝ ነበር፣ክርስቲያን ነህ ብሎም ያስብ ነበር።
- እስላም ውስጥ ለጠላቶቻችን ቢሆን እንኳ ፍትሕ አስተካካዮች እንድንሆን ታዘናል። ኃያሉ አላህ እንዲህ ይላል ፦ { . . ሕዝቦችንም መጥላት ባለማስተካከል ላይ አይገፋፋችሁ፤አስተካክሉ፤እርሱ (ማስተካከል) ለአላህ ፍራቻ የቀረበ ነው። አላህንም ፍሩ። አላህ በምትሠሩት ሁሉ ውስጠ ዐዋቂ ነው።} ]አል ማኢዳህ፡8[ አሁን ይህን እንተውና በመጀመሪያ ስለ ሥራ ውሎቹ መነጋገር ያስፈልገናል፣ከዚያ ቃለ መጠይቁን ትጀምራለህ። እንደ ተረዳሁት ያለህ ጊዜ አጭርና ጠባብ ነው።
ማታ አስራ ሁለት ሰዓት ላይ ጆርጅና ጊዮርጊስ በጊዮርጊስ መኪና ወደ ሆቴሉ ለመሄድ የሠራተኛ ኤጀንሲ ኩባንያውን ለቀው ወጡ። ያሳለፉት ቀን ምልምሎቹን ቃለ መጠይቅ በማድረግ፣ውሎችንና ስምምነቶች በመፈራረም . . ሥራ የበዛበት ቀን ነበር።
- እውነቱን ለመናገር ከጠበቅኩት በላይ ጥሩ ሆነው ነው ያገኘኋቸው። ከሙያዊ ጉዳዮች ባሻገርም ማህበራዊ ስነ ምግባራቸው አድናቆት ጭሮብኛል። እንዲህ ያለውን ነገር እንግሊዝ ውስጥ አልለመድነውም፤በናንተ ጥረት ተልእኮዬ ቀላልና ስኬታማ የሚሆን ይመስለኛል።
- በእውነቱ ችግሩን አስታወስከኝ . . ለጀማል ለዚህ ድንቅ ሰው ያለኝን አክብሮትና ባለውለታነቱን ተናግሬ አልጨርሰውም . . መቸኮል ጥሩም አይደለም ብለሃል፣ታድያ ለምንድነው ተቻኩለህ የሰለምከው?
- እስላምን አምኜ እስክቀበል ድረስ በቂ ጊዜ ወስጄ አጥንቼዋለሁ። ያሳመነኝም የዚህ ኩባንያ ባለቤት ነው፤ግና እንድሰልም ፈጽሞ ጫና አድርጎብኝ፣አዞኝም ሆነ ጨቅጭቆኝ አያውቅም። እስከዚህ ደረጃ ድረስ አልዘገየሁም። የዘገየሁት ሙሉ በሙሉ አሳማኝ ሆኖ ካገኘሁት በኋላ ሳልሰልም ስድስት ወር ሙሉ መቆየቴ ነበር፤በትክክልም ይህ መዘግየት ነው።
- የዛሬውን ዓለማዊ ሕይወትና የወዳኛውን ሕይወት ሁሌ ማያያዛችሁ በጣም የሚገርም ነው፤ይሁንና የዛሬውና የወዳኛው ሕይወት ውርደት ምን እንደሆነ ልታብራራልኝ ትችላለህ?
- የዛሬው ዓለማዊ ሕይወት ውርደትን በተመለከተ፣እስከ ሰለምኩበት ጊዜ ድረስ ውስጣዊ መረጋጋት፣ሕሊናዊ ሰላምና ደስታ ተሰምቶኝ አያውቅም። በዚህ ልትገረም ትችል ይሆናል፣ ግን እውነታው ይህ ነው። ተውሒድ የአላህ ፍጹማዊ አንድነት፣ለርሱ ብቻ ተገዥ መሆን፣ወደርሱ ብቻ መጠጋትና እርሱን ብቻ መማጸን . . ቁሳዊ ችግሮች ቢኖሩ እንኳ እውነተኛውን ውስጣዊ እርካታን ያጎናጽፋል፣ልቦናን ያጠራል። በእርግጥ አንዳንድ ዘመዶቼ አርቀውኛል፣ከዚያም አልፈው ሊጎዱኝም ሞከረዋል።
- አዎ . . ጣዖታዊነት፣ሽርክና ፈጣሪ አምላክን አንድም ሦስትም ነው ብሎ ማመን ውስጣዊ ጭንቀትና የልቦና መታወርን እንደሚያወርሱ ሁሉ ተውሒድ ከዚህ ሁሉ ነጻ ያወጣል። በመሆኑም ሌሎች ባእድ አማልክትን ከርሱ ጋር እያጋራሁ ሞቼ አላህን መገናኘት አልፈልግም። አላህ በጣም ርህሩህና መሐሪ በመሆኑ ሁሉንም ኃጢያቶች የሚምር ቢሆንም በርሱ ማጋራትን -ሽርክን- ግን አይምርም። ጌታዬ ለኔ ርህሩህና ቸር በመሆኑ ሳልሰልም እንድሞት አላደረገኝም።
ጆርጅ ወደ ክፍሉ ሄዶ እቃዎቹንና ሸዳንጣውን ካኖረ በኋላ በቀጥታ ወደ ሆቴሉ ሬስቶራንት ተመልሶ መጣ። በጣም ርቦት ነበር . . እራቱን በመብላት ላይ እያለ ወጣ ያለ እንግዳ ልብስ የለበሰ ሰው ከአጠገቡ ቆሞ አገኘው . .
- እኔ ሙስሊም አይደለሁም፣ግን የምትለው ነገር አፈተረት እንጂ ዕውቀት አለመሆኑን አምናለሁ። እንዲህ ያለው ነገር እኛ ክርስቲያኖች ዘንድም አለ፤እናንተ ሙስሊሞች ዘንድ መኖሩን ግን አላውቅም ነበር!
- የተነፈግነውን መንፈሳዊነት ለማግኘት በምናደርገው ፍለጋ ምክንያት አፈተረትና ጥንቆላ በምዕራቡ ዓለም በፍጥነት በመሰራጨት ላይ መሆኑን አውቃለሁ። ይሁን እንጂ አፈተረትና ጥንቆላ ነውና ይህን ዕውቀት ነው ብለህ ልታሳምነኝ ትችላለህ?
ጆርጅ አብሮት በነበረው አባይ ጠንቋይ እያሾፈና እየተዘባበተ፣ሮማ ውስጥ ያሉ ጠንቋዮች ከካህናቱ ቁጥር የመብለጣቸው እውነታ ለምን እንደሆነ እየተገረመ ወደ ክፍሉ ሄደ። ሃይማኖት ከስሮ ሎጂክን፣አእምሮንና ሳይንስን በመጻረሩ ረገድ ከአባይ ጠንቋዮችም መብለጡ ይሆን? ትናንት ሳያይ ያደረውን ኢሜይል ለማየት ኮምፒውተሩን ከፈተ . . ከጃኖልካ የተላከ ደብዳቤ አገኘ . .
መልእክትህን አንብቤ የደረሰብህ ነገር በጣም አሳዝኖኛል።ሁለት ነገሮች ግን ግልጽ ሊሆኑ ይገባል። አንደኛ፦ ሃይማኖታቸው በዚያ ላይ የማያበረታታቸው እስከሆነ ድረስ፣የትኛውንም ሃይማኖት አመለካከትና ርእዮትን ከግለሰብ አቀንቃኞቹ ለይተን መመለከት ይኖርብናል። ሁለተኛ፦ እኔ እዚህ ከሙስሊሞች አብሬ እየኖርኩ ነው። በአጠቃላይ አነጋገር ድህነትና የጎሳ ልዩነቶች ቢኖሩባቸውም፣መንግስታዊ ተቋሞቻቸው ደካማ ቢሆኑም . . ወደዚያ የሚገፋፉ ነገሮች ብዙ ቢሆኑም ከስርቆት በጣም የራቁ ሰዎች ናቸው። ይህን የሚያደርጉት መንግስትን በመፍራት ሳይሆን ሃይማኖታቸው ስለሚከለክላቸው ብቻ ነው። እኛን ግን ከዚህ የሚከለክለን በአብዛኛው ስርዓቱና ተቋማቱ እንጂ ግብረገብነት ወይም ሃይማኖት አይደለም። ህግና ሥርዓቱ ሲናጋ እኛ ዘንድ ስለሚፈጠረው መዓት ከኔ ይልቅ የምዕራቡን ተሞክሮ አንተ ታውቃለህ። በመጨረሻ ልነግርህ የምፈልገው ነገር ቢኖር ከአሻፈረኝ ባይነቴም ጋር ለመስለም በጣም የቀረብኩ መሆኔን ነው፤አንዳንድ ጥቃቅን ዝግጅቶችና ስጋቶች ብቻ ናቸው ለጊዜው ከመስለም ያቆሙኝ።
‹‹ወዳጄ ጃኖልካ ላሳየኸኝ አጋርነት አመሰግናለሁ። እውነታውን እንዴት እንደምነግርህ አላውቅም፤የተሰረቅኩ መስሎኝ ሙስሊም ወዳጄን በችኮላ ወንጅየው በደል ፈጸምኩበት። እርሱ ግን በድንቅ ሰብእናው፣በምሉእ ስነ ምግባሩ፣በአስደናቂ ትእግስቱና በትህትናው አሳፈረኝ። ለጅልነቴ እንዴት ብዬ ይቅርታ እንደምጠይቀው ማወቅ እንኳ አቃተኝ! መስለምን በሚመለከት በኔ በኩል ለምን እንደሆነ እንጃ አሁን አመቺ አይደለም የሚል ስሜት አለኝ፤አሁንም ድረስ ያልተመለሱልኝና የሴቶችን ጉዳይ፣ሰብዓዊ መብትንና ሃይማኖቱ ያለውን የሥልጣኔ ደረጃ የሚመለከቱ ነጥቦች ይቀሩኛል። በዚህ ረገድ የምትደርስበትን እንደምታስታውቀኝ ተስፋ አደርጋለሁ።
በደረሰብህ ነገር በጣም አዝኛለሁ፤አስጠንቅቄሃለሁ፣አሳስቤሃለሁም። የደረሰብህ ነገር ምናልባት ያንተንና የእጮኛዬን የሐቢብን ወደ እስላም በፍጥነት መንደርደር ለማርገብ መልካም አጋጣሚ ሊሆን ይችላል። ልንረዳህ የምንችለው ነገር ካለ አሳውቀን፤ወደ ቴልአቪቭ ብትመጣ ለሁላችንም ትልቅ የምስራች ከመሆኑም በላይ ከአሸባሪዎቹ ሙስሊሞች እጅ አንተን መታደግ ይሆናል፤መምጣትህን በጉጉት እንጠብቃለን።
በጣም ናፍቄሻለሁ፣ምክሮችሽ ሁሌም ያስፈልጉኛል፤ እውነቱን ለመናገር ግን ምን እንደምልሽ እቸገራለሁ . . የሆነው ነገር ሳልሰረቅ የተሰረቅኩ መስሎኝ ሙስሊም ወዳጄን በችኮላ ጠርጥሬ በማስቀየም በደል ፈጸምኩበት። እርሱ ግን በድንቅ ሰብእናው፣በምሉእ ስነ ምግባሩ፣በአስደናቂ ትእግስቱና በትህትናው አሳፈረኝ። ለጅልነቴ እንዴት ብዬ ይቅርታ እንደምጠይቀው ማወቅ እንኳ አቃተኝ! ወደ እስላም አለመንደርደሬን ደግሜ ልገልጽልሽ እወዳለሁ። በእርግጥ በብዙ ሕግጋቱና እምነቶቹ በአድናቆት ብያዝም በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ ግን ገና ውሳኔ ላይ አልደረስኩም። ከሐቢብ ጋር በመተጫጨታችሁ እንኳን ደስ አለሽ እላለሁ። እውነት እልሻለሁ በአእምሮ ብስለቱ በዕውቀቱና በሰፊ ግንዛቤው እሱን የመሰለ የትም አታገኚም። ከርሱ ጋር ስትወያዪ የትም ቦታ የማታገኚውን እርሱ ዘንድ ታገኝያለሽ። እናንተ ዘንድ ወደ ቴልአቪቭ ብመጣ ደስታዬ ነበር፣ሆኖም ግን እዚህም እዚያ ያገኘሁት ዓይነት አቀባበልና መስተንግዶ እያገኘሁ ነው፤ምናልባት በቅርብ ጊዜ ውስጥ እጎበኛችሁ ይሆናል።
ትናንት ወደ ሆስፒታሉ ስሄድ በባስም ወንድም የተፈጸመብህን ስርቆት ኣደም ነግሮኝ በጣም ተሰምቶኛል። ለማንኛውም እርሱ የሰረቀህ መሆኑን እርግጠኛ እንድትሆን እፈልጋለሁ። እስላምን እንዲያስተዋውቀኝ ባስምን በጎበኘሁበት ባለፉት ሁለት ቀናት ውስጥ በቅርበት ለማወቅ እንደቻልኩት፣ወንድሙ እንደ እርሱ ከሆነ ይህንን ይሰራል ብዬ አላምንም፤ለሁሉም ጻፍልን።
ምንም ጥርጣሬ በሌለው ማስረጃ እርሱ ያልሰረቀኝ መሆኑን አረጋግጫለሁና አንቺም አርግጠኛ ሁኚ። የሆነው ነገር በኔ በኩል በተፈጸመ ስህተት ምክንያት ነውና ሰለኔ ሆነሽ ባስምን ይቅርታ ጠይቂልኝ። በነገራችን ላይ ካቶሊካዊቷ ሃይማኖተኛ ካትሪና እስላምን ለማወቅ መፈለጓ እንዴት ሊታመን ይችላል?! ወይስ ቁርኣን ወይም ማንበቡን ትፈሪው የነበረውና ‹‹ለኢየሱስ ያለኝ ታላቅ ፍቅር ወደ እስላም ወሰደኝ›› የሚለው መጽሐፍ ተጽእኖ አሳድሮብሽ ይሆን?! የኔማ ፍቅር በጣም ናፍቄሻለሁ።
ጃኖልካ ፦ ከሽብርተኝነት ዓይነቶች ሁሉ አደገኛው ርእዮተ ዓለማዊ ሽብርተኝነት ነው። ይህም በነጻ ማሰብንና የገዛ አእምሮ መጠቀምን እንኳ ማስፈራራትና መከልከል ነው። እስላም ግን በነጻ ለማሰብና ለማስተንተን ጥሪ ያደርጋል።
ቶም ፦ በዚህ ርእስ ላይ ተጨማሪ ጥናትና ምርምር ማድረግ ያስፈልገኛል። ቁርኣን ውስጥ {ወንድም እንደ ሴት አይደለም፤} ]ኣል ዒምራን፡36[ የሚል ጥቅስ ሰፍሯል።
ጃኖልካ ፦ በኛ ባህል ውስጥ በሁለቱ መካከል ግልጽ ልዩነቶች ከመኖራቸውም ጋር፣ተመሳሳይነት በሌለበት ፍጹማዊ እኩልነት አዳጋች መሆኑ እየታወቀ ለሴትና ወንድ እኩልነት ጥሪ እናደርጋለን። እስላም ግን ከተፈጥሯ ጋር በሚጣጣም ሁኔታ ተገቢ መብቷን በማክበር ፍትሐዊ አያያዝ ይደነግግላታል።
ኣደም ፦ ሴት እስላም ውስጥ የተጎናጸፈችውን ያህል ክብርና ደረጃ በየትኛውም ሃይማኖት ውስጥ አልተጎናጸፈችም። ከፈላጋችሁ ከየትኛውም መለኮታዊም ሆነ ምድራዊ ሃይማኖት ጋር አነጻጽሩት።
እስላምን በተመለከተ የሰጣችኋቸው መልሶች በአብዛኛው አዎንታዊ ከመሆኑ እውነታ በመነሳት ግልጽና ቀጥተኛ ጥያቄ አቀርብላችኋለሁ ፦ እስላምን ተቀብላችሁ ከመስለም ምን አገዳችሁ? ጥልቀትና ተጨባጭነት ያለው ምላሽ በሁለት ቀናት ውስጥ ላኩልኝ።
የቶምን የፌስቡክ ገጽ ከፈተ፣ይህ ነው የሚባል ነገር አላገኘም። ወደ ኣደም ፌስቡክ ገጽ ተዛወረ፤‹‹የመታደልን መንገድ በመፈለግ ላይ ከተሰማራው ወዳጄ የሚቀሰሙ ትምህርቶች 5›› በሚል ርእስ አዲስ መጣጥፍ ሰፍሮ አገኘ፦
‹‹ወዳጄ በመጨረሻዎቹ ደረጃዎች ላይ መሆኑን ካንድ ጊዜ በላይ ደጋግሜላችኋለሁ። የመታደሉ መንገድ እስላም መሆኑንና ያለ እስላም ለታላላቆቹ ጥያቄዎቹ ምላሽ የሚሰጥ አለመኖሩን በከፍተኛ ደረጃ አምኖ ተቀብሏል። ይሁን እንጅ ወደ ቅኑ መንገድ የመምራት ሥልጣን በአላህ እጅ ብቻ ነው። ባለቤቱ ትናንትና እስላምን ወድዳና በከፍተኛ ስሜት ውስጥ ሆና ታለቅስ ነበር፣ሰልማ ይሁን አይሁን ግን አላውቅም፤እያለቀሰች ነበር ወደ ቤቷ የተመለሰችው። አላህ ለዚህ ዓለምና ለወዳኛው ዓለም መታደል ያበቃት ይሆናል። ወዳጄን በተመለከተ ግን በአእምሮ ብስለቱና በግንዝባው ብቃት ብተማመንም ሙስሊሞችን እየፈራሁለት እስላምን በቅርበት ለማወቅ ወደ ግብጽ ሄዷል። የሚያሳዝነው ግን እዚያ ሆኖ በሙስሊሞች ስርቆት ተፈጽሞብኛል እያለ ነው። ይህን ፈተና ማለፍና ወደ እስላም መግባት የሚያስችል የልቦና ፍጹምነት አለው ብዬ ባምንም፣ስህተትና ችግሩ በእስላም በራሱ ምክንያት በመሆኑና በሙስሊሞቹ ምክንያት በመሆኑ መካከል ያለውን ልዩነት አልተረዳም። ትምህርቶቹን እንደሚከተለው ጠቅለል አድርጌ አቀርባለሁ ፦
2. ወደ እስላም ለመግባት የሚደረገው ውሳኔ ከፍተኛ ጀግንነትና ድፍረትን እንዲሁም ጥልቅ ግንዛቤን የሚጠይቅ ሲሆን፣ምናልባትም እነዚህ ነገሮች ለወዳጄ በእጅጉ ያስፈልጉታል።
2.የመታደልን መንገድ ለማወቅ በአላህ የታደለ ሰው ሁሉ መንገዱን ለሌሎች በመልካም ሁኔታ ማብራራት ሲኖርበት ለዚያ የማብቃቱ (የህዳያ) ስልጣን ግን የአላህ ብቻ ይሆናል።
እንዳውም ኣደም ለገጹ አንባቢዎች ካቶኪካዊት ሴት ወደ ሃይማኖቱ ማስገባት መቻሉን ዋሽቶ ለማሳየት እየጣረ ሊሆንም ይችላል። በትናንቱ የመጨረሻ ደብዳቤዋ እንደምትሰልም አልነገረችውም . . የኣደም መጣጥፍ መቼ ፖስት እንደተደረገ ሲመለከት ከሁለት ሰዓት በፊት መሆኑን ተረዳ። የ
የካትሪና የመጨረሻዎቹ ደብዳቤዎች፣ሁሉም ስለ እስላም አዎንታዊ አመለካከት የያዙ ብቻ ሳይሆኑ የስርቆት ክስተቱን በተመለከተ እስላምና ሙስሊሞችን ለያይተው የሚመለከቱ ናቸው። ታድያ ይህ ለመስለሟ ማስረጃ አይደለምን? ግን ደግሞ ካትሪና ሁሌም ለካቶሊካዊነት ተቆርቋሪ ናት፣ኢየሱስን ወደር በሌለው ሁኔታ ታፈቅራለች፣ለርሱም ብላ ነው ቤተክርስቲያን ለማገልገል ጉልበትና ጊዜዋን የምትሰዋው። ይህን ሁሉ እርግፍ አድርጋ መተው የሚቻል ነው?
ጆርጅ ሌሊቱን በከባድ የአእምሮ ጭንቀትና ግጭት ውስጥ አሳለፈ። አንዴ ባለቤቱ ያሻትን ማመን መብቷ መሆኑን ሲቀበል፣ሌላ ጊዜ ደግሞ በውስጡ በርሷ ላይ ሲቆጭ ይሰማዋል። እንደገና ደግሞ የመስለሟን ወሬ ያስተባብላል . . ለራሱ መስለም ቢፈልግ ለርሷ መንገር ይኖርበት ነበር ወይስ ያሳደረው ስሜት የወንድና ሴትን እኩልነት ያለመቀበል አንዱ መገለጫ ይሆን? . . ካንዴም ሁለቴ ሊደውልላት አሰበ፣ግን ራሱን ያዝ አደረገ።
ጆርጅ እየተጫጫነውና እየከባበደው ጧት አንድ ሰዓት ላይ ከእንቅልፉ ነቃ። በችኮላ ሻወር ወስዶ ለቁርስ ወደ ሆቴሉ ሬስቶራንት ሄደ። ከዚያም ወደ ሠራተኛ ኤጀንሲው አብረው ለመሄድ እንግዳ መቀበያው ውስጥ ቁጭ ብሎ የጀማልን መምጣት ጠበቀ።
- እንዳይገድልህ ወይም እንዳይሰርቅህና የመሳሰለውን እንዳይፈጽምብህ ነው የማስጠነቅቅህ። ሊጠሉት የሚገባ ከሀዲ (ካፊር) ብቻ ሳትሆን መገደል ያለበት ሰው አድርገው ነው የሚመለከቱህ።
- ዴሞክራሲን፣የተለያዩ ሃሳቦች ማስተናገድ መቻልን፣የተለያየ ሃይኖት ካላቸው ጋር ተቻችሎ መኖርን፣ አንተ እንግሊዛዊ ነህና ከኔ ይበልጥ የምታውቃቸውን ሎሎች ነገሮችንም . .
- መልካም . . ሥራችንን እንጀምር፤ይሁንና ለሌሎች ሥልጣኔዎችና ባህሎች ክፍት አእምሮና ነጻ አመለካከት ካላቸው ሰዎች ጋር መስራት ግን ለአንተ ስኬታማነት ዋስትና ነው፣ከማትፈልገው ነገርም የሚያርቅህ ነው።
- መልካም ነው፣ምትወደውንና ምትደሰትበትን ሁሉ አዘጋጅቼልሃለሁ፤ጀማል እስኪደርስ ድረስ፣ ካነጋገርካቸው ስምንቱ ውስጥ ትኩረትህን የሳበ ወይም በሆነ ነገሩ ደስ ያለህ ሰው አለ?
- በሚገባ ተረድቷል፤ሥጋዊ ፍላጎቴን ብቻ ለማርካት የምፈልግ ሰው አድርጎኝ ነው የገመተው። ታውቃለህ ከቀረቡልኝ ስምንት እጩዎች መካከል አምስቱ ሴቶች ሲሆኑ ፕሮግራመሮች ሁለቱ ብቻ ናቸው። ወንዶች ሦስት ሲሆኑ ሁለቱ ብቻ የኮምፒውተር ሙተያተኞች ናቸው።
- ነገሮች ሁሌ በሚፈለገው መንገድ ላይሳኩ ይችላሉ፤ወደ ቤት ለመድረስ ጥቂት ነው የሚቀረን፤አሁን ወደ ሰፈሩ እንገባለን። ይቅርታ አድርግልኝና የምንኖረው በተራ ሰዎች ተራ ሰፈር ነው፣ባለ አምስት ወይም አራት ኮከብ ሆቴሎች የሉበትም።
እርጅና በሚስተዋልበት አሮጌ የመኖሪያ ሕንጻ ሦስተኛ ፎቅ ላይ ወደሚገኘው የጀማል አፓርታማ ደረሱ። ጀማል ለእንግዳ መቀበያነት ወደ ተዘጋጀችና በወግ ወደ ተያዘች ትንሽዬ ክፍል ጆርጅን ይዞ ገባ
ጆርጅ በክፍሏ ውስጥ ያሉ ተራ የቤት እቃዎችን እያስተዋለ ቁጭ አለ። ተራና ቀለል ያሉ ነገሮችን የሚወድ ቢሆንም ወደ ሰፈሩ ከገቡበት ጊዜ ጀምሮ እስከ ጀማል አፓርታማ ክፍል ድረስ ባየው በጣም ተገርሟል
እውን ይህ መኖሪያ ቤቱ ነው? ወይስ የሆነ ነገር አስቦብኝ ወደዚህ አምጥቶኝ ይሆን? ‹‹እነዚህ እስላማውያን ገዳዮች ሰራቂዎችና በቀለኝነት የተጠናወታቸው ናቸው . . ›› የሚለው የሙስጠፋ አባባል ትዝ አለው . . በእንግዳ ሀሳቡ ሳቀና በቦርሳው ስርቆት በወነጀለው ጊዜ ያሳየውን ታላቅ ስነ ምግባር አስታወሰ። በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንዳለ ጀማል የተለያዩ የምግብ ዓይነቶች የተደረደሩበትን ትልቅ ሳፋ ይዞ መጣ፤ሳፋውን ከጆርጅ ፊት አስቀመጠ . .
- ጆርጅ እናቴ እንኳን ደህና መጣህ ሰላም የኔ ልጅ፣በመምጣትህ አክብረህናል አስደስተህናል፣ክብር ተሰምቶናል . . ባስም ሰላም ብሎህ አደራ ብሎናል . . እያለችህ ነው።
- እንደነገርኩህ ዛሬ ለቃለ መጠይቁ አምስት ሴቶችን ያነጋገርኩ ሲሆን አራቱ ጨብጠውኛል፣አንደኛዋ ብቻ ልትጨብጠኝ ባለመፈለጓ በጣም ነው የተገረምኩት፤ሁሉም ግን አብሮኝ ቁጭ ብለዋል።
- በኛ ሃይማኖት ውስጥ ሴት ልጅ የተከበረች ንግስት ናት ብየህ የለ?! እናም በትክክል ተለይተው ከተቀመጡ አስር መደቦች ውጭ ሌላ ወንድ እንዲጨብጣት እስላም አይፈቅድም። እነሱም አባት፣አያት፣ባል፣የባል አባት፣ልጅ፣ወንድም፣አጎት፣የወንድም ልጅና የእህት ልጅ ናቸው። እናንተ ንግስቲቱን ለማላቅና ለማክበር እንደምትከለክሉት ሁሉ እኛም ንግስታችንን ለማክበርና ከማይገቡ ነገሮች ልንጠብቃት ስንል እንከለክላለን።
- እንግዳውስ ቀጥተኛ ጥያቄ ልጠይቅህ። የውርስ ድርሻዋን የወንድ ውርስ ድርሻ ግማሽ እየሰጣችኋት ንግስት ናት ትላላችሁ፤ንግስት ማድረጉን ትታችሁ ከወንድ ጋር እኩል አድርጓት።
- እስላም በሴቶችና በወንዶች እንዲሁም በመላው የሰው ልጅ መካከል ፍትህን ለማስፈን ነው የመጣው እንጂ ሁሉንም በሁሉም ነገር እኩል ለማድረግ አይደለም። ለዚህ ነው ሴት በውርስ ድርሻ የወንድ ግማሽ ስታገኝ የምናየው። በተቃራኒው ደግሞ ሴቷን ከቀለብና ከሁሉም ወጪዎች ነጻ አድርጎ ኃላፊነቱን በወንዱ ላይ ይጥላል . . ይህም የፍትሀዊነት የተሟላ መገለጫ ነው።
- ከወንዶች በላይ በበለጠ ሳይሆን በፍትሐዊነት ነው፤ስነ ህይወታዊ ተፈጥሮዋ ከወንዱ እንደሚለይ ሁሉ፣የሚመለከቷት ድንጋጌዎችም በዚያው ልክ እንደ ባህሪዋና እንደ ሥራዋ ይለያያሉ።
- በመጀመሪያ የቤተክርስቲያን ሁኔታቸው - ለአባባሌ ይቅርታ- እየወረደ መጣ እንጂ እድገትና መሻሻል አላሳየም። አለባበሳቸው ግን አልተለወጠም፤የሴቶች አለባበስም እንዲሁ - አሁንም ይቅርታ - እየወረደና እየዘቀጠ መጣ እንጂ እድገት ወይም መሻሻል አላሳየም። የጾታዊ ትንኮሳ፣የዝሙት የውርጃና የሌሎችንም መዓቶች አኃዛዊ መረጃዎች አንብብ።
- ሰዎች ነንና እኛም እንሳሳታለን። ግን እኛ ዘንድ ያለው ከናንተው ጋር ሲነጻጸር የውቅያኖስ ጠብታ ያህል ነው። እሱም ቢሆን - አዝናለሁ - እናንተን ለመቅዳት ከናንተ የሚወሰድ ነው።
- ጥናቶች እንደሚያመለክቱት በአውሮፓና በአሜሪካ ካላገቡት ሴቶች መካከል 90% የሚሆኑት ዝሙትን ልቅ በሆነ ሁኔታ ወይም በየጊዜው ይፈጽማሉ። በአሜሪካ ከጋብቻ ውጭ የሚያረግዙ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ወደ 48% ይደርሳል። የአሜሪካ ኦፊሴላዊ ጥናቶችና የናሙና ዳሰሳዎች እንደሚያመለክቱት ከአጠቃላዩ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች መካከል 87.8% በሕይወታቸው ውስጥ ወሲብ ፈጽመው ያውቃሉ። ከነዚህ መካከል 22% የሚሆኑት አስራ ሦስት ዓመት ሳይሞላቸው ወሲብ ፈጽሟል። በስዊድን ደግሞ አዲስ ከሚወለዱ ሕጻናት መካከል 60% የሚሆኑት ያለ ምንም ትዳራዊ ትስስር ከጋብቻ ውጭ የሚወለዱ ናቸው።
ይበቃል . . የምዕራባዊውን ሕብረተሰባችንን ችግሮች ይህን ብቻ ሳይሆን የዚህን እጥፍ ድርብ አውቃለሁ። ይሁን እንጂ ይህ በመላው ዓለም የተንሰራፋ ችግር ነው፤እናንተም ብትሆኑ እንደኛው አይደላችሁም?
- እያዘንኩ ቅድም እንደነገርኩህ ከኛም እናንተን በመከተል ብዙዎች በዚህ መንገድ እየተጓዙ ነው። የሰው ልጅ ከሃይማኖት በራቀ ቁጥር እንዲህ ላለው ችግር ቅርብ ይሆናል፣ይሁን እንጂ በመካከላችን ያለው የቁጥር ልዩነት እጅግ በጣም ብዙ ነው።
- ደጋግሜ ነግሬሃለሁ የሃይማኖት መሪና ካህን የሚባል ነገር በእስላም ሃይማኖት ውስጥ የለም። ነብዩ [የአላህ እዝነትና ሰላም በርሳቸው ላይ ይሁን] እንኳ አግብተዋል።
- ትምህርት ቤት ናት፤የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የፊዚክስ መምህርት ናት። የሥራ ሰዓቷ ከስድስት እስከ አስራ ሁለት ሰዓት ነው፣ከጥቂት ጊዜ በኋላ ልትመጣ ትችላለች።
- ታድያ የሌሎችን ሴቶች ሕጃብ እንዲለበሱ ስታስገድዱ ሴቶቻችሁን ሕጃብ እንዲለብሱ ለምን አታስገድዱም? ሃይማኖትን ለግለሰባዊ ጉዳዮች መጠቀም እንዴት አስጠሊ ነው!
- ራሷ በገዛ ምርጫዋ ሕጃብ ለባሽ በመሆኗ እኔ አላስገደድኳትም። ሃይማኖትን በግለሰባዊ ጉዳዮች ላይ በተሳሳተ መንገድ መጠቀምን በተመለከተ ካንተ ጋር እስማማለሁ ብቻ ሳይሆን ነብዩም [የአላህ እዝነትና ሰላም በርሳቸው ላይ ይሁን] ይህን ከልክለዋል።
- ይቅርታ . . እናንተን ማስከፋት መፈለጌ አይደለም፤እናንተ ዘንድ ያለው የሴቶች ሁኔታ የደረሰበት የዝቅጠት ደረጃ ብዙዎቹ አስተዋይ ሰዎቻችሁን ጭምር ያሳሰበና ሕብረተሰቡ እየተጓዘበት ያለውን አደገኛ አቅጣጫ ቆም ብሎ ማጤን አስፈላጊ መሆኑን ጮኽ ብለው እንዲናገሩ እያደረገ ነው።
- አንድ ሰው የሚፈልገውን ሁሉ ከጋብቻ ውጭ በቀላሉ የሚያገኝ ከሆነ ትዳር ለምን ይፈልጋል? ይህ ደግሞ ቤተሰባዊ ስርዓትን የሚነድና ወድቅ የሚያደርግ በመሆኑ የትኛውንም የዓለም ጠንካራ ሕብረተሰብ የሚያንኮታኩትና ከነአካቴው የሚያጠፋ አደጋ ነው።
- በጣም ግልጽ ለመሆን በብዙዎቹ ምዕራባውያን ዘንድ አንድን ውሻ ተንከባክቦ ማሳደግ አንድን ልጅ ወልዶ ከማሳደግ ተመራጭ አይደለምን?! ሴት ጓደኛ ከሕጋዊ ሚስት ይልቅ ወጭዋ አነስተኛ፣በየጊዜው ለመቀያየርና በየዓይነቱ ለማማረጥም የቀለለ አይደለምን?!
- እውነት ብለሃል፣ይህ አንዳንድ ሕብረተሰቦች የደረሱበት ሁኔታ ነው። በአንዳንድ ሕብረተሰቦች ውስጥ ልጅ የመውለድ ሁኔታ በያንዳንዷ ሴት ከአንድ ሕጻን ያነሰ መሆኑን ታውቅ የለም? እነዚህ ሕብረተሰቦች ቶሎም ሆነ ዘግይተው ከስመው መጥፋታቸው አይቀሬ ነው።
- እስላም እያንዳንዷን የሕይወት ዝርዝር ጉዳይ የሚያካትት አጠቃላይና የተሟላ የሕይወት መመሪያ ሃይማኖት ነው። ለዚህ ነው በእስላም ውስጥ ሕይወት ሚዘናዊ፣ነፍስን የሚያረካና አንዱ ጎን በሌላው ላይ ድንበር አልፎ የማያውክ አነዋነዋር የሆነው።
- በትክክል እስላምን እየገለጽክ ነው! ለፈጠራ ለምናብና ለእሳቤ በጣም ሰፊ የሆ አድማስ ከፍቶልናል። ለዚህም ነው ቁርኣን ውስጥ አድማሳትን፣ታሪክን፣ተፈጥሮንና ሌሎችንም እንድንመረምርና አዝንድናስተነትን የሚጠይቁ አንቀጾችን የምናገኘው።
- ይህ ሊሆን የሚችለው በምድራዊ ሰው ሰራሽ ሃይማኖቶችና በተዛቡና ተአማኒነታቸውን በከሰመ መለኮታዊ ሃይማኖቶች ዘንድ ብቻ የሚከሰት ነው። ሙስሊሞች ግን በተመራመሩና ባስተነተኑ ቁጥር እምነታቸው እርግጠኝነታቸውና ሃይማኖተኝነታቸው ይበልጥ እየጨመረ ይሄዳል። የሚያሳዝነው ግን መመራመርና ማስተንተን ባነሰ ቁጥር ሃይማኖኝነት የሚቀንስ መሆኑ ነው።
ጆርጅ በጀማል ጥያቄ ትንሽ ተደናበረ . . ጣቶቹን በኃይል ጨበጥ አደረጋቸው . . ኣደም ስለ ካትሪና ማልቀስ ያሰፈረውና እርሱ ውሳኔ ላይ ለመድረስ ሕሊናዊ ድፍረት እንደሚያስፈልገው የጻፈው ትዝ አለው። ጃኖለልካ በመጨረሻ ኢሜይሉ የጻፈለትንም አስታወሰ። በጥልቀት ወደራሱ ውስጣዊ ስሜት ተመለከተ . . እራሱ ለወዳጆቹ የላከላቸው ጥያቄም ይህ ራሱ መሆኑን አስታውሶ መልሱ ለምን እንደሚያስፈራው ራሱን ጠየቀ . . ድክመት ነው ወይስ ማመንታት? አለማወቅ ነው ወይስ አለመቸኮል?! ምክንያቱ ምንም ይሁን ምን ለጀማል መልስ ከመስጠቱ በፊት ለገዛ ራሱ መልስ መስጠት የግድ ነው . . ወደ ጀማል ፊቱን አዞረና . .
- ለኔ መልስ መስጠት ብዙም አስፈላጊ አይደለም፣ዋናው ነገር ለገዛ ነፍስህና ለራስህ የሕሊና ጥሪ ምላሽ መስጠት ነው። የሚያሳዝነው ቁሳዊው ሕይወት ወደ ቁሳዊ እቃነት ስለቀየረን ካሰብክና ካስተነተንክ ትደክማለህ፤ለዚህ ነው የሰው ልጅ ከመታደል ርቆ የሚኖረው።
- ይቅርታ እንድትከፋ ፍላጎት ኖሮኝ አይደለም፣ይህ ግን ከአላህ በሚያፈነግጡበት ጊዜ የመላው የሰው ልጆች ባህሪ ነው። ኃያሉ አላህ እንዲህ ብሏል ፦ {ከግሣጼም የዞረ ሰው፣ለርሱ ጠባብ ኑሮ አልለው፤በትንሣኤም ቀን ዕውር ኾኖ እንቀሰቅሰዋለን።} [ጣሃ፡124] በተጨማሪም እንዲህ ብሏል ፦ {አላህም ሊመራው የሚሻውን ሰው ደረቱን (ልቡን) ለእስላም ይከፍትለታል፤ሊያጠመውም የሚሻውን ሰው ደረቱን ጠባብ ቸጋራ ወደ ሰማይ ለመውጣት እንደሚታገል ያደርገዋል። . . } [አል አንዓም፡125]