Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በዓመት 380ሺ ብር የሚከፈልባቸው ት/ቤቶች አሉ ዘንድሮ ሁሉም ት/ቤቶች ከ10% እስከ 105% የክፍያ ጭማሪ አድርገዋል ትዮጵያውያን ተማሪዎችን የማይቀበሉ ት/ቤቶችም አሉ ወላጆች ልጆቻቸውን ከግል ት/ቤቶች እያስወጡ ነው በአዲስአበባከተማውስጥባሉየግል ትምህርትቤቶችዘንድሮከወትሮየተለየጭማሪተደርጓል፡፡አብዛኛዎቹየግልና የኮሚዩኒቲ የሚደርስ ጭማሪ አድርገዋል፡፡ bኢንተርናሽናል ትምህርት ቤቶች የሚማሩ የውጭ አገር ዜጐች ከኢትዮጵያውያኑ…
መንግስት ልጃቸውን እንዳየሳክምላቸው እናት ተማፅነዋል በሊቢያው ፕሬዚዳንት ሙአመር ጋዳፊ ልጅ ቤት ውስጥ በሞግዚትነት ስትሰራ በነበረችው ኢትዮጵያዊቷ ወጣት ሸዋዬ ሞላ ላይ የደረሰውን አስከፊ የአካል ጉዳት ይፋ ያደረጉት የሲ ኤን ጋዜጠኞች ነበሩ፡፡ የ30 ዓመቷ ሸዋዬ የጋዳፊ ልጅ በሆነው ሃኒባል ጋዳፊ ቤት ለአንድ…
ጋዳፊ አሁንም እየዛቱ ነው - አይጦችንና ከሃዲዎችን እንግደላቸው በማለትአማፂዎቹ በቦርሳ ውስጥ የምትገባና 2 ኪሎ የማትመዝን ሄሊኮፕተር ተጠቅመዋልጋዳፊ ከቤተመንግስት ስር 4 ሚ. ሰዎችን አመት ሙሉ የሚቀልብ ምግብ አከማችተዋልተማርከዋል የተባሉት የጋዳፊ ልጆች እስካሁን የት እንዳሉ አይታወቅምሲአይኤ እና የእንግሊዝ የስለላ ድርጅት በየፊናቸው ሊቢያ…
አንዲት የ19 ዓመት ወጣት ሞታለች • እናቴ ከመቃብር በመላዕክት ታጅባ አርጋለች • ሦስት ልጆቿን በመንፈስ ቅዱስ ወለድኳቸው ትላለች፤ ባሏም ተስማምቷል • ህፃናትን ለሦስት ቀናት፤ አዋቂዎችን ለስምንት ቀናትስታፆም ነበር ..የሥላሴ መንፈስ በእኔ ላይ አድሯል፤ ከእግዚአብሔር የተላክሁ ማርያም ነኝ.. በሚል ድንኳን በመኖሪያ…
ከሁለት ዓመት በፊት በተጀመረውና ሊጠናቀቅ በተቃረበው የኢትዮጵያን አይዶል ውድድር ለአምስቱ ምርጥ ተፎካካሪዎች የሚደረገው ውድድር ይካሄዳል፡፡ ውድድሩ ከፍተኛ ፉክክር የሚታይበት ሊሆን እንደሚችል ተገምቷል፡፡በአስሩ የኢትዮጵያን አይዶል ምርጦች መካከል የሚካሄደው ውድድር አምስቱን ምርጦች ለመለየት የሚያስችልና ከፍተኛ ፉክክር የሚጠበቅበት እንደሆነ የኢትዮጵያን አይዶል ፕሮግራም አዘጋጅና…
በዞኑ በተመሰረቱት ካምፖች ለሚገኙ ወገኖች አስቸኳይ የዕለት ደራሽ እርዳታዎች የተከፋፈሉ ሲሆን ተጨማሪ እርዳታዎችን የጫኑ መኪኖች ወደቦታው ተንቀሳቅሰዋልም ተብሏል
ንጹሃንን ዒላማ ያደረጉ ተደጋጋሚ ዘር ተኮር ጥቃቶች በተፈጸሙበት ቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል መተከል ዞን የአስቸኳይ ጊዜ ተግባራት ማስተባበሪያ ማዕከል እንዲቋቋም ተወሰነ፡፡
ኮሚቴው ስር የሰደደውን የመተከሉን ጥቃት ተቀዳሚ አጀንዳው አድርጎ በህግ ማስከበር ሂደቱ ላጋጠሙ ሰብዓዊ እና ማህበራዊ ቀውሶች ፈጣን ምላሽ አሰጣጥ ተግባራትን የገመገመበትን መደበኛ ስብሰባ አካሂዷል።
ህግ ለማስከበር ከተወሰደው እርምጃ በኋላ በትግራይ ክልል እና በአጎራባች የአማራ እና የአፋር ክልሎች የነበረውን ሰላም ወደ ቀደመ ይዞታው የመመለስ እና በዘላቂነት መልሶ የማቋቋም ተግባራትም በኮሚቴው ተገምግመዋል፡፡
በሰላም ሚኒስቴር የሚመራው የፌዴራል፣ የክልል፣ የዞን፣ እና ሌሎች የሰብዓዊ ድጋፍ ሰጭ አካላትን የያዙ ቡድኖች በትግራይ፣ በአማራ፣ በአፋር ክልሎች እንዲሁም በቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል በመተከል ዞን ያደረጉትን የመስክ ምልከታ መሰረት ያደረገ ቀጣይ አቅጣጫም ተቀምጧል።
በብሄራዊ አደጋ ስጋት አስተዳደር ኮሚሽን አስተባባሪነት በቅርቡ በመተከል ዞን በተመሰረቱት ካምፖች ለሚገኙ ወገኖች አስቸኳይ የዕለት ደራሽ እርዳታዎች የተከፋፈሉ ሲሆን ተጨማሪም እርዳታዎችን የጫኑ መኪኖች ወደቦታው ተንቀሳቅሰዋል ተብሏል፡፡
አንዳንድ ወዳጆቼ በውስጥ መስመር “ህወሓቶች የጠሩትን ሰልፍ ሰርዘዋል! ዶ/ር አብይም በሕዝብ ዘንድ ተቀባይነት እንዳለው በተግባር አረጋግጠዋል! ስለዚህ ቅዳሜ ዕለት ሰላማዊ ሰልፍ ማድረግ ምን ያስፈልጋል? ለምን አይሰረዝም?” የሚል መልዕክት ይልኩልኛል። በእርግጥ ጥያቄው መጠየቁ አግባብ ነው። ይሁን እንጂ ጥያቄው ስለ ሰላማዊ ሰልፉ ካለን የተሳሳተ ግንዛቤ የመነጨ ነው። በቀጣዩ ቅዳሜ ሰኔ 16/2010 ዓ.ም በመስቀል አደባባይ ሰላማዊ ሰልፍ የሚካሄደው ዶ/ር አብይን በተናጠል ለማድነቅ ወይም ለመደገፍ አይደለም። ከዚያ ይልቅ የሰላማዊ ሰልፉ መሰረታዊ ምክንያት በተለይ ከ1997 ዓ.ም ጀምሮ ከሞላ ጎደል ሁላችንም በወታደራዊ ጉልበትና አስገዳጅነት የተነፈግነው ዴሞክራሲያዊ መብትን በተግባር ለማረጋገጥ ነው።
ማንኛውም የሀገሪቱ ዜጋ የመሰብሰብ፥ የመደራጀትና ሰላማዊ ሰልፍ በማድረግ ቅሬታና አቤቱታውን፣ እንዲሁም ድጋፍና ተቃውሞውን በነፃነት የመግለፅ መብት አለው። በመሆኑም ቅዳሜ ዕለት በመስቀል አደባባይ ሰላማዊ ሰልፍ የምናደርገው፤ አንደኛ፡- የመሰብሰብና ሰለማዊ ሰልፍ የማድረግ መብታችንን በተግባር ለማረጋገጥ ነው፣ ሁለተኛ፡- በዚህ አጋጣሚ የራሳችንን ሃሳብና አመለካከት በነፃነት ለመግለፅ ነው። በዚህ መሰረት በሰላማዊ ሰልፉ አማካኝነት በሕገ-መንግስቱ የተደነገጉ ዴሞክራሲያዊ መብቶቻችንን በተግባር እናረጋግጣለን።
ዴሞክራሲያዊ መብቶቻችንን በማረጋገጡ ሂደት ደግሞ በሀገራዊ ጉዳዮች ዙሪያ ሃሳብና አስተያየት እንሰጣለን። እንደ ማንኛውም ዜጋ ለውጥና መሻሻልን በግልፅ እናበረታታለን፣ በአንፃሩ ፀረ-ለውጥ የሆነ አቋምና እንቅስቃሴን በይፋ እናወግዛለን። ስለዚህ በቅዳሜው ሰልፍ ዴሞክራሲያዊ መብታችንን ከማረጋገጥ በተጨማሪ፣ አንደኛ፡- ለለውጥና መሻሻል ጥሩ ጅምሮችን በማበረታታት ድጋፋችንን እንገልፃለን፣ ሁለተኛ፡- ጥሩ ጅምሮችን የሚያደናቅፉ እኩይ ተግባራትን በማውገዝ የዜግነት ግዴታችንን እንወጣለን።
ቀጣይ ቅዳሜ በመስቀል አደባባይ ታላቅ ሰላማዊ ሰልፍ ለማድረግ፣ ሌላው ቢቀር ዛሬ ጠ/ሚ አብይ አህመድ በፓርላማ ያደረጉት ንግግር ብቻ በቂ ነው። አብዛኞቻች እንደ ተከታተላችሁት ዕለት ዶ/ር አብይ የተናገሩት ነገር እንደ ሀገር፥ ሕዝብ፥ ቡድንና ግለሰብ በእያንዳንዳችን ሕይወት ውስጥ ተጨባጭ የሆነ ለውጥና መሻሻል ሊያመጣ የሚችል ነው። ጠ/ሚኒስትሩ በንግግራቸው ከፖለቲካ ፍላጎትና ጥቅም ይልቅ የሕዝብን ጥያቄና የሀገርን ጥቅም አስቀድመዋል።
ለግማሽ ክፍለ ዘመን በግነትና ውሸት የተሞላ ሪፖርትና ንግግር በተደረገበት ፓርላማ ቀርበው በእውነትና ዕውቀት ላይ የተመሰረተ ገለፃና ንግግር አድርገዋል። በዚህም የፖለቲካ ትርጉምና ፋይዳ የመንግስትን ስልጣን ማስከበር ሳይሆን የዜጎችን መብትና ተጠቃሚነት ማረጋገጥ እንደሆነ በግልፅ ተናግረዋል። ከዚህ በተጨማሪ፣ ይህን የለውጥ እንቅስቃሴ ለማደናቀፍ የሚንቀሳቀሱ ወገኖች መኖራቸውን በግልፅ ተናግረዋል። ስለዚህ በቀጣዩ ቅዳሜ መስቀል አደባባይ በመውጣት የዜጎችን መብትና ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ የሚደረገውን ጥረት እንደግፋለን።
ጠ/ሚ አብይን ጨምሮ የተጀመረውን የለውጥ እንቅስቃሴ ከግብ ለማድረስ በአመራርነት ሆነ በድጋፍ ሰጪነት ረገድ አስተዋፅዖ እያበረከቱ ያሉ ሰዎችን በይፋ እናመሰግናለን። በተቃራኒው ይህን የለውጥ እንቅስቃሴ ለማደናቀፍ የሚንቀሳቀሱ ወገኖችን በጥብቅ እንቃወማለን። ሀገርና ሕዝብን የራሳቸውን የፖለቲካ አጀንዳ ለማስፈፀም የሚንቀሳቀሱ ወገኖችን በጥብቅ እንኮንናለን። እንዲህ ያሉ ወገኖች በኢትዮጵያ ሕዝብ ዘንድ ተቀባይነት ሆነ ተፈላጊነት እንደሌላቸው በተግባር እናረጋግጣለን። በዚህ መሰረት ቅዳሜ ዕለት የሚካሄደውን ሰላማዊ ሰልፍ መሰረዝ ወይም ማቋረጥ የተጀመረው የለውጥ እንቅስቃሴ ሕዝባዊ መሰረት እንደሌለው ለማሳየት ጥረት ለሚያደርጉ ወገኖች ድጋፍ እንደ መስጠት ይቆጠራል። በመሆኑም ፀረ-ለውጥ አቋም ያላቸው ወገኖች የለውጡን እንቅስቃሴ እንዲያደናቅፉ ምቹ ሁኔታ ይፈጥርላቸዋል።
በአጠቃላይ ቅዳሜ ዕለት በመስቀል አደባባይ በሚካሄደው ሰላማዊ ሰልፍ ላይ የሚገኙት የኢህአዴግ መንግስት ደጋፊዎች ወይም የጠ/ሚ አብይ ደጋፊዎች ብቻ ሳይሆኑ ለውጥ ናፋቂ እና ሀገር ወዳድ የሆኑ ዜጎች ናቸው። በመስቀል አደባባይ የምንገናኘው ድጋፍና ተቃውሞ ለማድረግ ብቻ ሳይሆን ዴሞክራሲያዊ መብታችንን ለማስከበርና የዜግነት ግዴታችንን ለመወጣት ነው። ስለዚህ የለውጥ ናፋቂና ሀገር ወዳድ የሆኑ ዜጎች በሙሉ ቅዳሜ ዕለት በመስቀል አደባባይ ይገኛሉ!
ሊድዎልድ ሙሉውን ስብስብ የምርት መስመር ዲዛይን ያቀርባል-የታሸገ የቱና ምርት መስመር ፣ የታሸገ የፀጉር ጨርቅ ምርት መስመር ፣ ቆዳን ተስማሚ የምርት መስመር እና የመሳሰሉት ፡፡ ከቁሳዊ ነገሮች ፣ ከመታጠቢያ ገንዳ ፣ ከሳጥን ጭነት ፣ ከጭነት ማውረድ ፣ ማምከን እና ሙሉ ስብስብ የምርት መስመርን በተመለከተ የምርት ሂደት ፡፡ ፣ በንጽህና ጊዜ ኩባንያችን የፋብሪካዎን አቀማመጥ በነፃ ይነድፋል ፡፡ አቅም-ከ20-80 ቶን / ቀን ፡፡
ሙሉ በሙሉ በራስ-ሰር የታሸገ የዓሳ ማምረቻ መስመር ከአገሬ ሀገራዊ ሁኔታ ጋር ተያይዞ የተሻሻለ የውጭ ከፍተኛ የከፍተኛ ግፊት የማምከን መሳሪያዎች የላቀ ቴክኖሎጂ ከፍተኛ ዋጋ እና አፈፃፀም ፣ የመሳሪያዎች መፍጨት እና መሳብ ከፍተኛ የቴክኒክ መነሻ ፣ የላቀ ቴክኖሎጂ ፣ ምርት ጥቅሞች አሉት መረጋጋት እና ጥሩ ተግባራዊነት። ዋና ዋናዎቹ ከማይዝግ ብረት የተሰሩ ናቸው ፣ እሱም የምግብ ንፅህና ፣ ጠንካራ የዝገት መቋቋም ችሎታ ፣ የታሸገ የምግብ ማምረቻ መስመር ረጅም የአገልግሎት ዘመን ፣ የታሸገ የምግብ ማምረቻ መስመር የሰራተኛ ቢሮን ደህንነት ፍተሻ እና የመከላከያ መሳሪያውን አል protectionል አስተማማኝ እና አስተማማኝ ነው
የኢሚግሬሽን መኖሪያ አማራጮችዎን ከአሁኑ የኢሚግሬሽን ጠበቃዎችን ወይንም የአገልግሎት ሰጪ ድርጅቶችን ያነጋግሩ አቅም ካልዎት ከፍለው በተለይም በ አሜሪካን ኢሚግሬሽን ጠበቆች ማህበር አባል የሆኑና እውቀት ያላቸውን ጠበቆች ያማክሩ፡፡ የመክፈል አቅም ከሌለዎት ደግሞ በነፃ ወይም በአነስተኛ ክፍያ የኢሚግሬሽን ሕግ ድጋፍ አገልግሎት የሚሰጡ ለትርፍ ያልተቋቋሙ ድርጅቶችን አገር አቀፍ ስም ማውጫ (ዳይሬክትሪ) በያዘው የኢሚግሬሽን ጠበቆች ቅንጅት (Immigration Advocates Network) https://www.immigrationlawhelp.org ላይ የኢሚግሬሽን ሕግ እገዛ ያግኙ፤ በተለይም ሊያውቁ የሚገባዎት
በወንጀል ተይዘው ወይም ተፈርዶብዎ ከሆነ ይህ እውነታ በጉዳይዎ ላይ ምን ዓይነት ተጽእኖ ሊኖረው እንደሚችል ወይም ከመዝገብዎ ሊፋቅ የሚችልበት መንገድ መኖር አለመኖሩን ፡፡
ልጆችዎን ማን ከትምህርት ቤት ለማውጣት እንደሚችልና እንደማይችል ያለውን መረጃ ጨምሮ በልጆችዎ ትምህርት ቤት/ቤቶች የተመዘገቡት ሁሉም መረጃዎች እና የአደጋ ጊዜ ተጠሪ ሰዎች ለአሁኑ ጊዜ ወቅታዊ መደረጋቸውን ያረጋግጡ፤
የአደጋ ወይም የአስቸኳይ ጊዜ ስልክ ቁጥሮችን እና አድራሻዎችን ዝርዝር ጽፈው በማዘጋጀት እና ጠቃሚ ሰነዶችን ፋይል በማድረግ እርስዎ፣ የቤተሰብዎ አባላት ወይም ለአደጋ ጊዜ ለእርስዎ ተጠሪ የሆነው ሰው በቀላሉ ልታገኟቸው እንድትችሉ ያድርጉ፤
የተሟላ የመደበኛ አጋዥ ፈቃድ መስጫ ቃለ መሃላ (caregiver’s authorization affidavit) በማሟላት ሌላ አዋቂ ሰው ልጆችዎን ለጊዜው ለመያዝ እንዲችሉ ያድርጉ (ይህ አማራጭ በካሊፎርኒያ በሥራ ላይ ያለ ነው)፤
ተገቢው የሥራ ፈቃድ ወይም አረንጓዴ ካርድ ካለዎት ሁልጊዜም ይያዙት፡፡ ከሌለዎት ደግሞ በአሜሪካ ውስጥ የተሰጠዎት እና ስለ ኢሚግሬሽን ሁኔታዎም ሆነ ስለትውልድ አገርዎ ምንም ዓይነት መረጃ ያልያዘ መታወቂያ፣ የአሜሪካ ግዛት (ስቴት) መታወቂያ ወይም መንጃ ፈቃድ መያዝ በአጠቃላይ ይመከራል፡፡ ባሉበት ቦታ ምን ዓይነት ሰነዶችን መያዝ ችግር እንደማያስከትል ለማወቅ በአካባቢዎ ያለ/ያለች የኢሚግሬሽን ጠበቃ ይጠይቁ፤
የኢሚግሬሽንና የጉምሩክ አስፈጻሚ (አይ.ሲ.ኢ ወይም ICE) ወይም ፖሊሶች ቢያሰቆሙዎት ወይም ጥያቄ ቢጠይቁዎት መልስ ባለመስጠት በዝምታ የመቆየት መብትዎትን ለመጠቀም በማንኛውም ጊዜ ቀይ ካርድ ይያዙ፡፡
ሁሉም ሰዎች- የመኖሪያ ሰነድም ይኑራቸው አይኑራቸው – በአሜሪካ ውስጥ መብቶች አሏቸው፡፡ የአይ.ሲ.ኢ ሠራተኞች ወደ እርስዎ ቢመጡ ምን እንደሚደረግ ይወቁ ሌሎችንም ያሳውቁ፡፡ የአይ.ሲ.ኢ. ሠራተኞች ወይም ፖሊሶች ወደ ቤትዎ፣ ሰፈርዎ ወይም የሥራ ቦታዎ ቢመጡ የኢሚግሬሽን ሁኔታቸው ምንም ይሁን ምን ህጻናትን ጨምሮ የቤተሰብዎን አባላት፣ በቤትዎ አብረው የሚኖሩ ሰዎችን፣ ጎረቤቶችዎንና የሥራ ባለደረቦችዎን ሳይናገሩ በዝምታ የመቆየት መብትን እንዲሁም እነዚህን መብቶቻቸውን በሙሉ በሚመለከት እንዲያውቁ ያድርጉ፡፡ Ü ባለመናገር በዝምታ የመቆየት መብት አለዎት፤ የአይ.ሲ.ኢ ወኪልን አላናግርም የማለት መብት አለዎት፡፡ በተለይም የትውልድ ቦታዎትን፣ የኢሚግሬሽን ሁኔታዎትን ወይም ወደ አሜሪካ የገቡበትን መንገድ በሚመለከት ምንም ጥያቄ አይመልሱ፡፡ ጠበቃ እስከሚያናግሩ ድረስ ባለመናገር በዝምታ መቆየት እንደሚፈልጉ ይግለጹ፡፡ Ü ማንኛውንም ሰው ወደ ቤትዎ ከማስገባትዎ በፊት የፍርድ ቤት ትዕዛዝ ስለመኖሩ የመጠየቅ መብት አለዎት፤ ያለፍርድ ቤት ትዕዛዝ ለመጡ ባለሥልጣናት በርዎን አይክፈቱ፡፡ የአይ.ሲ.ኢ. ወኪሉ/ወኪሏ በፍርድ ቤት ዳኛ የተፈረመ የእርስዎ ትክክለኛ ስም እና አድራሻ የሰፈረበት ትዕዛዝ ካላሳየዎት/ካላሳየችዎት በስተቀር በርዎን መክፈት አያስፈልግዎትም፡፡ የፍርድ ቤት ትዕዛዝ አለን ካሉዎት ትዕዛዙን እንዲያሳዩዎት በሩን አይክፈቱ፡፡ በበሩ ስር ወይም በመስኮት በኩል እንዲያሳልፉት ይጠይቋቸው፡፡ Ü ጠበቃ የማማከር እና ስልክ የመደወል መብት አለዎት፤ Ü ጠበቃ ከማማከርዎ በፊት ምንም ነገር አልፈርምም የማለት መብት አለዎት፤ ምንም ነገር አይፈርሙ፡፡ መፈረም ጠበቃ የማማከር መብትዎን ወይም በኢሚግሬሽን ዳኛ ፊት ቀርበው የመሰማት መብትዎን ሊያሳጣዎት ይችላል፡፡ ይህም ጉዳይዎ ሳይሰማ ወዲያውኑ ከአገር እንዲወጡ የመደረግ ውጤት ሊያሰከትልብዎ ይችላል፡፡ Ü ጠበቃ ከማማከርዎ በፊት ምንም ዓይነት ሰነድ አላሳይም የማለት መብት አለዎት፡፡
በአጠቃላይ ለማህበረሰቡ የምንመክረው ያለደህንነት ስጋት ማድረግ የሚችሉ ከሆነ ምስሎችን (ፎቶዎችን)፣ ተንቀሳቃሽ ምስሎችን (ቪዲዮዎችን) እና ሰነዶችን ይቅረጹ እንዲሁም ወረራዎቹን እና መያዞቹን (arrests) ይጠቁሙ፡፡
Ü የተፈጸመን የኢሚግሬሽን ወረራ ለመጠቆም የዩናይትድ ዊ ድሪምን ቀጥታ መስመር 1­844­363­1423 በስልክ ያግኙ ወይም 877877 ላይ የጽሑፍ መልዕክት ይላኩ፡፡
ምንሊክ ሳልሳዊ ትላንትና ምሽት በሃረር ከተማ በተለምዶ መብራት ሃይል በሚባል የገበያ ቦታ ላይ የወያነ ተላላኪዎች በለኮሱት እሳት ለሁለተኛ ጊዘ የነጋደውን ንብረት ማውደሙን ተከትሎ ብሶት ያረገዝው ህዝቡ አደባባይ በመውጣት ተቃውሞውን አሰምቷል።
ከሁለት አመት በፊት በዚሁ የገበያ ቦታ የወያን ተላላኪዎች በለኮሱት እሳት ከፍተኛ ንብረት መውደሙ የሚታወስ ሲሆን ትላንትና ምሽቱን በድጋሚ የእነዚሁ ተጎጂ ነጋደዎች የበፊት ቁስል ሳያገግም እና ንብረታቸውን ሰርተው ሳይተኩ በድጋሚ ቃጠሎው ተከስቷል።
የወያነው ተላላኪዎች እሳቱን እንዲለኩሱት ተደርጓል ሊባል የቻለበት ምክንያት ባለፉት ሶስት አመታት ነጋደዎቹ ከቦታው እንዲለቁ የተነገራቸው ሲሆን ከክልሉ ባላስልታናት ጋር በተነሳ አለመግባባት ባለስልጣናቱ እሳቱ እንዲለኮስ እና ንብረት እንዲወድም ያደረጉ መሆኑ ምንጮቹ ተናግረዋል።
በዛረው እለት በብሶት የተወጠረው የሃረር ህዝብ አደባባይ በመውጣት የወያነን መንግስት ያወገዘ ዚሆን ፖሊሶች ለተቃውሞ የወጣውን ህዝብ በማፈስ ወደ እስር በት የወሰዱ እና አከባቢውን በቶክስ በማናወጥ ከፍተኛ ሽብር ፈጥረዋል። እስካሁን የተጎዳ ሰው ይኑር አይኑር የወጡ መረጃዎች የሉም ።
ቡዲስም በጎታማ ቡዳ ትምህርቶች የተመሠረተ እምነት ነው። ይህም በ፮ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የኖረ የሕንድ አገር መስፍን ነበረ። ቡዲስም በካምቦዲያ እና በቡታን በይፋ የመንግሥት ሃይማኖት ነው።
የቡዲስም መጀመርያ እንደ አንድ የሕንድ አገር ፍልስፍና ነበረ። በጎታማ ትምህርት የጽድቅ ኑሮ የሚይዙ ሰዎች ወደ ከፍተኛ ደረጃ ደርሰው ከሰምሳረ ወይም ከተመላሽ-ትስብዕት ማምለጥ፣ ከሕልውና ወደ «ኒርቫና» (ኢ-ሕልውና) ማምለጥ የሚፈለግ ዒላማ ነው። ስለ አምላክ ወይም ስለ እግዚአብሔር ግን አያስተምርም፤ ከፍተኛ ደረጃ የደረሱት እንደ ጎታማ ቡዳ አማልክቱ ወይም «ቡዳዎች» ይባላሉ። ለቡዳዎችም ምስል ተቀርጾ መሥራትና የምስሎች አምልኮት እንደ አብርሃማዊ ሃይማኖቶች (አስርቱ ቃላት) ኃጢአት ሳይባል፣ እንደ ጽድቅ ይቆጠራል፤ ይህም ልማድ የተገኘው በባክትሪያ (አፍጋኒስታን) ከታላቁ እስክንድር ዘመቻ ጀምሮ ከኖሩት ግሪክ-ቡዲስቶች ነበር። በዚህ ዓለም ሀዘን ከደስታ ጋር ሲፈራረቅ ለመንፈስ ወይም ነፍስ ሕልውና ባለውለታ በመሆን ፈንታ፣ ነፍስ የሚባለው ወይም ነጻ ፈቃድ ምታቶች ናቸው ይላሉ።
ቡዲስም በእስያ አገራት ተስፋፍቶ ሁለት ዋና ክፍሎቹ ጤራቫዳ ቡዲስምና ማሃያና ቡዲስም ይባላሉ። በጤራቫዳ ቡዲስም ዘንድ፣ ሳንስክሪትና ፓሊኛ እንደ ተቀደሱ ቋንቋዎች ይቆጠራሉ።
ፓሊኛ በተለይ ለቡዲስም ፍልስፍና ጽሑፎች ለመጻፍ ከሳንስክሪት የተደረጀው የልጆች ቋንቋ ይመስላል፤ ስለዚህ እንደ ሳንስክሪት የሕንዳዊ-አውሮፓዊ ቋንቋዎች ቤተሠብ አባል ነው። የፓሊኛ ሕንዳዊ-አውሮፓዊ ቃላት ድምጽ ወደ «ኒርቫና» ደረጃ እንደሚመራ ያምናሉ።
ለኮሮናቫይረስ ተጋልጠው ወለጋ ዩኒቨርሲቲ ሪፈራል ሆስፒታል ውስጥ ህክምና ላይ ከነበሩ ሰማንያ ስምንት የኮቪድ-19 ህሙማን ሰባቱ ድነው መውጣታቸውን ሆስፒታሉ አስታውቋል።
በተመሳሳይ ሁኔታ በጉደር የመጀመሪያ ሆስፒታል ውስጥ ከነበሩ 38 የኮሮናቫይረስ ተጋላጮች አሥራ ሦስቱ እንደተሻላቸው የአምቦ ዩኒቨርሲቲ ሪፈራል ሆስፒታል ገልጿል።
በኮሮናቫይረስ ተይዘው ከነበሩና ተሽሏቸው ከወጡት መካከል በኅብረተሰቡ ውስጥ ይታያል የሚሉት “መዘናጋት ካልተወገደ ወረርሽኙ ብዙ ዋጋ ሊያስከፍለን ይችላል” ብለዋል።
አምሶ ሶላር ወጣት ቡድን ሲሆን የዘመኑ ወጣቶች ደመወዝ ብቻ ሳይሆን ሊያዳብሩበት የሚችል አካባቢም ይፈልጋሉ ፡፡ አምሶ ሶላር ሁል ጊዜ በሰራተኞች ስልጠና ላይ የሚያተኩር ኩባንያ ሲሆን እያንዳንዱ ሰራተኛ የራስን ልማት እንዲያከናውን ለመርዳት ፈቃደኞች ነን ፡፡ እኛ የኮርፖሬት ትሪ ...
ከሻንጋይ ጂያቶንግ ዩኒቨርስቲ እና ከቤጂንግ አውሮፕላን እና ከአስሮኖቲክስ የመጡት ሚስተር ሊዩ ፌንግ ቡድን በጋራ የተፈጠረው የቅርብ ጊዜ የኦ.ፒ.ቪ (ኦርጋኒክ ሶላር ሴል) ቴክኖሎጂ ወደ 18.2% ተሻሽሎ የመለወጡ ቅልጥፍና ወደ 18.07% በመዘመን አዲስ ሪኮርድን አስመዝግቧል ፡፡ ...
ገላጭ የፀሐይ ህዋሳት አዲስ ፅንሰ-ሀሳብ አይደሉም ፣ ግን በሴሚኮንዳክተር ንጣፍ ቁሳዊ ችግሮች ምክንያት ፣ ይህ ፅንሰ-ሀሳብ ወደ ተግባር ለመተርጎም አስቸጋሪ ሆኗል ፡፡ ሆኖም ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በደቡብ ኮሪያ Incheon ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ ሳይንቲስቶች ቀልጣፋና ግልጽ የፀሐይ ኃይል ሴል ...
በቅርብ ገበያ ውስጥ ሰዎች ስለ 5 ቢቢ ፣ 9 ቢ ቢ ፣ ኤም 6 ዓይነት 166 ሚሜ የፀሐይ ኃይል ማመንጫዎች እና ግማሽ የተቆረጡ የፀሐይ ፓነሎች ሲናገሩ ይሰማሉ ፡፡ በእነዚህ ሁሉ ውሎች ግራ ሊጋቡ ይችላሉ ፣ ምንድናቸው? ለምንድነው የሚቆሙት? በመካከላቸው ያለው ልዩነት ምንድነው? በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ሁሉንም የፅንሰ-ሃሳቦች መጠቀሻ በአጭሩ እንገልፃለን ፡፡...
በመጀመሪያ ፣ የፀሐይ ፓነሎች አካላት ንድፍ እንመልከት ፡፡ በጣም መካከለኛ ንብርብር የፀሐይ ህዋሳት ናቸው ፣ እነሱ የፀሐይ ፓነል ቁልፍ እና መሰረታዊ አካል ናቸው ፡፡ ብዙ የሶላር ህዋሳት ዓይነቶች አሉ ፣ በመጠን እይታ ከተወያየን ሶስት ዋና ዋና የሶላር መጠኖችን ያገኛሉ ...
14 ኛው SNEC በ 8 ኛ -10 ኛ ነሐሴ 2020 በሻንጋይ ውስጥ ተይዞ ነበር ፡፡ ምንም እንኳን በወረርሽኙ መዘግየት ቢሆንም ፣ ሰዎች አሁንም ለዝግጅቱ እና ለፀሐይ ኢንዱስትሪ ከፍተኛ ፍቅር አሳይተዋል ፡፡ በአጠቃላይ እይታ በፀሃይ ፓነሎች ውስጥ ዋና ዋና አዳዲስ ቴክኒኮችን በትላልቅ መጠን ክሪስታል ፉፋዎች ፣ ከፍተኛ ጥግግት ፣ ሀ ...
የመቃወም አቤቱታ ሲቀርብ ክርክሩ የሚካሄደው በመቃወም አመልካች እና አስቀድሞ በተሰጠው ውሳኔ ተጠቃሚ በሆነው የመቃወም ተጠሪ በሚባለው ወገን መካከል ሲሆን የዚህ ዓይነቱ ክርክር የሚቀርብበት እና የሚመራበት ስርዓት እንዲሁም የዚህ ዓይነቱን ክርክር የሚሰማው ፍርድ ቤት ስላለው ስልጣን በፍትሐብሔር ስነ ስርዓት ሕግ ከቁጥር 358 እስከ 360 ተመልክቷል፡፡
የመቃወም አቤቱታው መቅረብ የሚገባው በፍትሐብሔር ስነ ስርዓት ሕግ ቁጥር 222 እና 223 ድንጋጌዎች መሰረት ክስ እና የማስረጃ መግለጫ የሚቀርብበትን ስርዓት መሰረት በማድረግ ስለመሆኑ በግልጽ ተደንግጎአል፡፡
የመቃወም አቤቱታው እና የማስረጃው ቅጂ የመቃወም ተጠሪ ለሆነው ወገን እንዲደርስ መደረግ የሚገባው መሆኑን ከመግለጽ በስተቀር የመቃወም ተጠሪው የጽሁፍ መልስ እና የመከላከያ ማስረጃ ማቅረብ እንደሚገባው በእነዚህ ድንጋጌዎች ላይ በግልጽ የተጻፈ ባይሆንም የመቃወም ተጠሪ የሆነው ወገን በፍትሐብሔር ስነ ስርዓት ሕግ ቁጥር 234 ድንጋጌ መሰረት ለቀረበበት የመቃወም አቤቱታ ያለውን የመከላከያ መልስ እና ማስረጃ ማቅረብ የሚገባው ስለመሆኑ ከቁጥር 360(1) እና (2) ድንጋጌዎች ጣምራ ንባብ መገንዘብ ይቻላል፡፡ በተለይም የመቃወሚያው ክርክር የሚሰማው የመጀመሪያው ክርክር በተሠማበት ስነ ስርዓት መሰረት ስለመሆኑ በቁጥር 360(2) የተመለከተው አስገዳጅ ድንጋጌ በቀጥታ የቀረበ ክስ እና ክርክር የሚስተናገድበትን ስርዓት በተመለከተ በፍትሐብሔር ስነ ስርዓት ሕጉ የተመለከቱት መሰረታዊ ድንጋጌዎች የመቃወሚያ ክርክርን በማስተናገድ ረገድም በተመሳሳይ ሁኔታ ተፈጻሚ ሊደረጉ የሚገባቸው መሆኑን በግልጽ የሚያስገነዝብ ነው፡፡
በዚህ ድንጋጌ የተመለከተው የክርክር አመራር ስርዓት ዓይነተኛ ዓላማ ሁለቱም ተከራካሪ ወገኖች እኩል ዕድል እንዲኖራቸው እና በተለይም የመቃወም አመልካች የሆነው ወገን የክርክሩ ተካፋይ ባልነበረበት ጊዜ የቀረበውን የመቃወም ተጠሪ ወገን የሰው እና የሰነድ ማስረጃ በመስቀልኛ ጥያቄ እና በማስተባበያ ክርክር ጭምር የመፈተን ዕድል እንዲያገኝ ለማስቻል እንደሆነ ይታመናል፡፡
የፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁጥር 358 አንድ የክርክሩ ተካፋይ መሆን የሚገባው ሰው የክርክሩ ተካፋይ ሳይሆን ውሳኔ ተሰጥቶ ከሆነ እና ውሳኔውም ያረፈው በአንድ የክርክሩ ምክንያት በሆነ ንብረት ላይ ሁኖ ይህንኑ የክርክሩ ተካፋይ ያልሆነ ወገንን መብትና ጥቅም የሚነካ መሆኑ ከተረጋገጠ ፍርዱ ይኸው ወገን ባለበት እንዲታይና በሕግና በማስረጃ የተደገፈ ሁኖ ሲገኝ እንዲነሳለት የሚደነግግ ነው፡፡ አቤቱታው የሚቀርብበት ሥርዓትም በቁጥር 359 ስር በተመለከተው መንገድ መሆን እንደአለበት የተቀመጠ ሲሆን ይህ ድንጋጌ የመቃወሚያ አቤቱታ አቀራረብ በክስ አመሰራረት አይነት ሁኖ ማስረጃ ዝርዝር ሁሉ ይህንኑ ስርዓት ማሟላት እንደአለበት ያስገነዝባል፡፡ የዚህ ድንጋጌ ይዘቱና መንፈሱ ሲታይ ክርክሩ መኖሩን ከጅምሩ እያወቀ ውጤቱን በመጠበቅ ከፍርዱ በኋላ የፍርድ መቃወሚያ የሚያቀርበውን ወገን አቤቱታውን በመቀበል ለማስተናገድ አስፈላጊ ያለመሆኑን ሁሉ ያስገነዝባል፡፡
ይህም የክርክር አቀራረብ በቅን ልቦና የተመሰረተ ሁኖ በአነስተኛ ወጪ፣ ጉልበትና አጭር ጊዜ ፍትሐዊነት ያለውን ውሳኔ ለመስጠት የሚቻልበት አግባብ እንዲኖር እና ሕግ አውጪ ከፈለገበት አላማ ጋር መጣጣም ያለበት መሆኑም የሚታመን ነው፡፡ እንግዲህ አቤቱታውን የሚያቀርበው ወገን የቅን ልቦና ተከራካሪ ሁኖ መሰረታዊ መብቱን ማስከበር የሚችልበት የስነ ስርዓት ሕግ አግባብ እንዲኖር ሕግ አውጪ የፈለገ ሲሆን ይህንኑ መመዘኛ የሚያሟላ አቤቱታ አቅራቢ የሚቃወመው ፍርድ ዋጋ ያለው፣ ያልተፈፀመ መሆን እንደአለበትም የፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁጥር 358 ድንጋጌ ይዘት ያስረዳል፡፡ በሌላ አገላለፅ የፍርድ መቃወሚያ የሚቀርብበት ፍርድ ስልጣን ባለው ፍርድ ቤት ያልተሻረና አፈጻጸሙም ያልተጠናቀቀ ሊሆን እንደሚገባ ሕጉ ያሳያል፡፡
የሟች ሀብት ተጣርቶ በክፍፍሉ ላይ ውሳኔ ከተሰጠ በኋላ ውርሱ ሲጣራ ያልተሳተፈ የሟች ወራሽ ነኝ የሚል ወገን በፍ/ስ/ስ/ህ/ቁ. 358 መሰረት መቃወሚያ ማቅረብ ያለበት በውርስ አጣሪው ሪፖርትና ሪፖርቱን ባፀደቀው ፍ/ቤት ሳይሆን የክፍፍሉን ጥያቄ አይቶ ውሳኔ ለሰጠው ፍርድ ቤት ነው፡፡
የውርስ አጣሪ ሪፖርት በፍርድ ቤት መጽደቅ በራሱ ፍርድ ሁኖ ለአፈፃፀም የሚቀርብ ሣይሆን እንደማስረጃ የሚያገለግል ነው፡፡ በመሆኑም ሪፖርቱ የማስረጃነት ዋጋ አለው ከተባለ ደግሞ የክፍፍል ክርክር ሲቀርብ በማስረጃነቱ ላይ ክርክር ቢቀርብ ክርክሩ መቅረብ ያለበት በውርስ አጣሪና ሪፖርቱን በአፀደቀው ፍርድ ቤት ነው ተብሎ ውድቅ የሚሆንበት ሕጋዊ ምክንያት የለም፡፡
ተከራካሪ ወገኖች በፍርድ ቤት የሚያካሂዱትን ሙግት በማቋረጥ የሚያደርጉት የእርቅ ስምምነት በፍርድ ቤት ትእዛዝ ተረጋግጦና ለሚመለከተው ክፍል ይተላለፍ መባሉ የፍርድ ያህል አስገጃጅነት ያለው በመሆኑ እርቁን ያፀደቀው ፍርድ ቤት እርቁ ለሕግና ለሞራል ተቃራኒ አይደለም በእርቁ መሠረት ይፈፀም በማለት በቀጥታ ወይም በተዘዋዋሪ መንገድ የሰጠውን ትእዛዝ በፍ/ስ/ስ/ህ/ቁ. 358 መሰረት በእርቅ ስምምነቱ መብቴ ተነክቷል በሚል ወገን ተቃውሞ ሊቀርብበት የሚችል ነው፡፡
የፍ/ብ/ህ/ሥ/ሥ/ህ/ቁ. 418 ድንጋጌ አስፈላጊነት የክርክሩ አካል ያልሆኑና ፍርድ ያላረፈባቸው የ3ኛ ወገን ንብረት ሳይረጋገጥ ለፍርዱ ማስፈፀሚያነት እንዳይውሉ ለመከላከልና ባንጻሩ ፍርዱን የመፈፀም ለማስተጓጉል (እንዳይፈፀም ለሚቀርቡት በቂ ላልሆኑ አቤቱታዎችም) እልባት የሚሰጥ ነው፡፡ በመሆኑም በተያዙት ንብረቶች ላይ መብት አለኝ የሚል ወገን የሚያቀርበውን መቃወሚያና አቤቱታ ተቀብሎ መመርመር እንዳለበት የተጠቀሰው ድንጋጌም በግልፅ ያሰፈረው ነው፡፡ ይህ ከሆነ የዚሁ አንቀጽ 418(3) የአራተኛው ቅጂ ባለይዞታነትን ለማስረዳት የፅሁፍ ማስረጃ መቅረብ እንዳለበት የሚደነግግ ቢሆንም የእንግሊዘኛው ቅጂ የስነ- ስርዓት ህጉ ደግሞ ይህንኑ አንቀጽ ሲገልጽ The Claimant or 0bjector Shall adduce evidence to Show that and the date of the attachment he had Some interest in or was possessed of the property attached ይላል፡፡ እንግዲህ ከዚህኛው የእንግሊዘኛ ቅጂ የምንረዳው ማስረጃ በማቅረብ ለአፈጻጸም የቀረበውን ንብረት ማስረዳት እንደሚቻል የሚገልጽ ነው፡፡ የአማርኛው ቅጂም ቢሆን ከፍ/ህ/ቁ/1193 (1) እና (2) ድንጋጌዎች ጋር ተደምሮ ሲታይ ሌላውን የማስረጃ አይነት በግልጽ እንዳይቀርብ የከለከለው ሆኖ አይታይም፡፡
በዋናው ክርክር የሚሰጠው ውሳኔ እና በውሳኔው መሠረት ለማስፈጸም የሚደረገው ሂደት የተለያዩ በመሆናቸው በሚቀርቡት መቃወሚያዎች ላይ የሚሰጡት ውሳኔዎችም የተለያዩ ናቸው፡፡ መቃወሚያ አቅራቢው መብቱ የተነካው በአፈጻጸም ሂደቱ ከሆነ ከአፈጻጸም ሂደቱ ጋር የተያያዘ መገፍትሄ ነው የሚሰጠው፡፡ በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕግ ቁ. 418 መሠረት በሚቀርብ መቃወሚያ ላይ የሚሰጠው ውሳኔ በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕግ ቁ. 419 ተመልክቶአል፡፡ በዚህ መሠረት መቃወሚያው ተቀባይነት ያገኘ ከሆነ በአፈጻጸም የተያዘው ንብረት በከፊል ወይም በሙለ እንዲለቀቅ ትዕዛዝ ይሰጣል፡፡ ከዚህ አልፍ በአፈጻጸም የተያዘው ንብረት ለአንድ ወይም ለሌላው ተከራካሪ ወገን ይገባል የሚል ዳኝነት አይሰጥም፡፡ ከሁሉ በላይ ደግሞ በዋናው ክርክር የተሰጠውን ውሳኔ የሚሽር ወይም የሚያሻሽል ውሳኔ አይሰጥም፡፡ የዚህ አይነት ውሳኔ መስጠት የሚቻለው ዋናውን ውሳኔ በመቃወም አቤቱታ ሲቀርብ ነው፡፡ ይህ ደግሞ እራሱን የቻለ የአቀራረብ ሥርዓት እና የክርክር አመራር ሂደት ያለው ነው፡፡ በዚህ ረገድ ተገቢው ድንጋጌም በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕግ ቁ. 358 የተመለከተው ነው፡፡
በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁጥር 418 አግባብ የተሟላ ክርክርና ማስረጃ ያቀረበ ወገን አቤቱታው በመደበኛ ሙግት እንዲከናወን እንዳይጠይቅ ሕጉ ግልጽ ክልከላ ያላደረገበት ሲሆን በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁጥር 421 ስር የተጠበቀው መብትም በሕጉ አግባብ የሚቀርቡ መቃወሚያዎች እንደተጠበቁ ሁነው አመልካቹ በምርጫው እንዲጠቀምበት የተቀመጠ እንጂ ይህንኑ ስርዓት እንዲከተል የግድ የሚደረግበት ያለመሆኑ ድንጋጌው በፈቃደኝነት የአቀራረፅ ስርዓት መቀመጡ አስረጂ ነው፡፡
የቀዳሚነት መብት አለኝ በሚል መቃወሚያ አቅርቦ ጥያቄው ውድቅ የተደረገበት ሰው በድጋሚ ክስ ማቅረብ የተፈቀደለት በአፈፃፀም ችሎት የንብረቱ ባለመብትነት በጭብጥነት ተይዞ በመደበኛው የሙግት ስርአት አይነት ከግራ ቀኙ ክርክርና ማስረጃ አንፃር ተመርምሮ ውሳኔ የሚሰጥበት ባለመሆኑ ይህንን እድል ለመስጠት ነው፡፡ አመልካቹ ይህንን መብት የሚያስከብርለት ሌላ ክስ የመሰረተ ከሆነ ግን የፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 421 ክስ ለማቅረብ ስለሚፈቅድ ብቻ በተመሳሳይ ጉዳይ ዳግመኛ ክስ ማቅረብ የስነ-ስርአት ህጉ አላማ አይደለም፡፡
[6] አመልካች የምጥን መንደር መኖሪያ ቤቶች የህብረት ሥራ ማህበር እና ተጠሪዎች እነ ወ/ሮ ባየች አይገምት /3 ሰዎች 2 ሰዎች በሌሉበት/ ህዳር 14 ቀን 2003 ዓ.ም.
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ LED flood floodlights 155 ዋ LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan LED flood floodlights 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED flood floodlights 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የጠቅላይ ሚኒስትሩን ንግግር ከአንዴም ሁለቴ ደግሜ ሰማሁት። ንግግራቸው በርካታ ቁምነገሮችን የያዘ እና በርካታ አገራዊ ጉዳዮችንም የዳሰሰውን ያህል በበርካታ ጉዳዮችም ላይ አገም ጠቀም ያለ አቋም እና አገላለጽ ተስተውሎበታል። በአንዳንዱ ጉዳይ ደግሞ አንድም ሆነ ብለው አለያም ለነገሩ በቂ ትኩረት ካለመስጠት ይመስላል እውነትነት የጎደላቸው እና በማስረጃም ያልተደገፉ ነገሮችን ሲናገሩ ሰምቻለሁ።
በጌዲዮ ተፈናቃዮች እና ርሃብ ዙሪያ፣ በአዲስ አበባ ይገባኛል ጥያቄ ላይ አዲስ አበባ የሁሉም ኢትዮጵያዊ ነች በሚል አቋም የያዘውን የህብረተሰብ ክፍል የቃኙበት ሁኔታ፣ በአዲስ አበባ ከሕግ አግባብ ውጪ መታወቂያዎች ስለመታደላቸው፣ በአገሪቱ እየታየ የመጣውን ሥርዓት አልበኝነት እና የመንደር ጉልቤዎች እያሳዩት ስላለው ከሕግ በላይ የመሆን አዝማሚያ፣ የሚመሩት ድርጅታቸው ኦዴፓ ምንም ሳያፍር በአደባባይ ስለገለጸው የአዲስ አበባ የባለቤትነት ጥያቄ እና የዲሞግራፊ ጉዳይ፣ ቤታቸው በሕገ ወጥ መንገድ እየፈረሰባቸው ስላለው ወገኖች፣ መፈንቅለ መንግስት በሚል አንሻፈው የገለጹት የአዲስ አበባ ባለአደራ ኮሚቴ ሁኔታ፤ እንዲሁም በትግራይና በአማራ ክልል አዋሳኝ ቦታዎች ላይ ስላለው ተጨባጭ ሁኔታ ነገሮችን ያስቀመጡበት መንገድ ሌላውን ሰው አይደለም እራሳቸውም ያመኑበት አይመስልም።
ይህ ሁሉ ችግር ባለበት አገር ጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋዜጠኞችን ሲሸሹ ቆይተውም ቢሆን የተነሱላቸውን ጥያቄዎች ሁሉ ጊዜ ወስደው መመለሳቸው ግዴታቸውም ቢሆን መልካም ጅምር ነውና ይግፉበት። አንዳንዶቹ ጥያቄዎች በወቅቱ ምላሽ አግኝተው ቢሆን ኖሮ ሌሎች ችግሮችን ወልደው ብዙ ጥያቄዎችን ባላስነሱ ነበር።
ለማንኛውም ጠቅላዩም ሆኑ የተጀመረው ለውጥ አንድ አመቱን ስለያዘ በመጠኑ ለውጡ ያለበትን ደረጃ መቃኘት እና ወደፊት እንዴት እንቀጥል በሚለው ሃሳብ ዙሪያ መወያያዩ ይበጃል።
ይህ ለውጥ የሕዝብ ትግል ውጤት ስለሆነ ባለቤቱም ሕዝብ ነው። ውጤቱ የሰመረ እንዲሆን እና እንዳይደናቀፍ መጠበቅም ያለበት ሕዝቡ ነው። ይህ ለውጥ በተሳካ ሁኔታ ኢትዮጵያን ወደ ዲሞክራሲያዊ ጎዳና ካመራት ሻንፒዮን የሚሆነው የኢትዮጵያ ሕዝብ ነው። ለውጡ መስመሩን ስቶ የሌሎች አንባገነኖች መፈንጫ ወይም የአክራሪ ብሔረተኞች መጋለቢያ ፈረስ ከሆነም የሚከስረው፣ የሚዋረደው እና አዲስ መከራ የሚጋፈጠው ሕዝብ ነው። በግለሰቦች ግድፈትም ሆነ በመሪዎች ስህተት ለውጡ ችግር እንዳይገጥመሁ ሁሉም ዜጋ የበኩሉን ድርሻ ሊወጣ ይገባል። ዳር ቆሞ መሪዎቹን ማንጓጠጥም ሆነ ስህተታቸውን ብቻ እየነቀፉ ለውጡ ገደል ገብቷል እያሉ ማሟረት ፋይዳ የለውም።
ባለፈው አንድ አመት እጅግ ቀላል ግምት የማይሰጣቸው በርካታ በጎ ሥራዎች ተከናውነዋል። የዛኑ ያህል ብዙ ችግሮቻችን በጥናት ላይ የተመሰረቱ እና ዘላቂ መፍትሔ የሚፈልጉ ስለሆኑ እንዲሁ በግልቢያ እየነካካን ከሚዲያ ፍጆታ ያልዘለሉ ሆነው ታይተዋል። ገና በወፍ በረርም ሆነ በጥናት ደረጃም ያልነካናቸው በርካታ ችግሮች የቀጣዩ አመት ፈተናዎቻችን ሆነው አፍጠው አግጠው ይጠብቁናል።
በተጓዳኝ በበርካታ የአገሪቱ ክፍሎች የታየው የእርስ በርስ ግጭት፣ ማፈናቀል እና የፖለቲካ አለመረጋጋት ሌላ ጥቁር ዳመና እንዲያጠላ አድርጓል። የለውጡ መሪዎች እርስ በርስ መወነጃጀል እና መደናበር፣ የአክራሪ ብሔረተኞች በየአቅጣጫው ተጠናክሮ መውጣት እና ሌሎች ችግሮች ተደማምረው በለውጡ ሂደት ላይ ያለን ምልከታ የደበዘዘ እንዲሆን አድርጎታል።
ቀጣዩ አመት እጅግ ወሳኝ ወቅት ይመስለኛል። መንግስት፣ ተቃዋሚ ድርጅቶች፣ የሲቪክ ማህበራት፣ ሚዲያዎች እና ሌሎች የህብረተሰቡ ክፍሎች የምንፈተንበት ወቅት ይመስለኛል። ከዚህ በኋላ የሽግግር ጊዜ ውስጥ ነን የሚለው ማሳበቢያ ብዙም አያራምደንም። ሁላንም እንደዜጋም እንደ ቡድንም የምንፈተሽበት ወቅት ይመስለኛል። ይህን አለም በቁራኛ እየተከታተለ ያለውን የለውጥ ሂደት በጥበብ፣ በእውቀት እና በዲሞክራዊያዊ መንገድ እንወጣዋለን? ወይስ ተደነቃቅፈን እንቀራለን?
በሕዝብ ንቅናቄ ተገፍቶ የሚመጣ ለውጥ ሁለት አይነት መሪዎችን ሊያፈራ ይችላል። አንደኛው ከመነሻውም የለውጡ እንቅስቃሴ ጠንሳሽ እና አታጋይ የነበረ ሰው የለውጡ መሪ ሆኖ ይቀጥላል። እነ ማንዴላ ጥሩ ምሳሌዎች ናቸው ለዚህ። ሁለተኛው ደግሞ ለውጡ የሚያመጣቸው መሪዎች ይፈጠራሉ። ለዚህም ዶ/ር አብይ ተጠቃሽ ናቸው። ዶ/ር አብይ በሕዝብ ዘንድ የታወቁት በለውጡ ዋዜማ ላይ ነው እንጂ ከዚያ በፊት ሕዝብ አታግለው እና የለውጥ እንቅስቃሴ መሪ ሆነ አይደለም የመጡት።
በሕዝባዊ ንቅናቄ ውስጥ መሪ ወይም ዋና ተዋናይ ሆኖ የመታ ሰው ከመነሻውም የሕዝብ አመኔታን እየገነባ የመጣ ሰው ስለሆነ ለውጡን በሚመራበት ወቅትም ያው አመኔታ አብሮ ይከተለዋል። ሥራውንም ያቀልለታል። ሕዝብን ለማሳመን የሚያጠፋው ጊዜ እና ጉልበት አይኖርም። ሕዝብም ቢሳሳት እንኳ ይታገሰዋል። በጽናትም አብሮት ይቆማል። ሲያስፈልግም ሕይወቱን ጭምር የሰዋለታል።
በለውጥ ማግስት መሪ የሆነ ሰው፤ ሊያውም ሕዝብ ሲታገለው ከነበረ እኩይ ስርዓት ጉያ የወጣሰው የሕዝብን አመኔታ ማግኘት እና ይዞ መቆየት ትልቁ ፈተናው ነው። ሲናገርም፣ ሲራመድም፣ ሲቆምም ሲነሳም የሕዝብ አመኔታ ጉዳይ ያሳስበዋል። ስለዚህ ብዙ ጊዜውን፣ ጉልበቱን እና እውቀቱን የሕዝብን አመኔታ ለማግኘት ያባክናል። ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ቢሮ በየቀኑ የሚወጡ የእሳቸው የፎቶ ምስሎች እና መግለሻዎች፣ በየሄዱበት የሚሰጡዋቸው መግለጫዎች ውስጥ በአንክሮት ለተከታተለ ሰው ቁልጭ ብሎ ይታያል። ንግግሮቻቸውም ብዙን ጊዜ የሕዝብን አመኔታ ለማግኘት ታሳቢ የተደረጉ መሆናቸውን ብዙ ማስረጃ እያጣቀስኩ ላሳይ እችላለሁ። ይህ አካሄድ በራሱ ስህተት አይደለም። ምክንያቱም በሕዝብ ደም ከጨቀየ፣ በአገር ሃብት ከሞሰነ፣ ብሔራዊ ክብርን ካዋረደ እና ሕዝብን በዘር ከፋፍሎ ሲያባላ ከቆየ ድርጅት ውስጥ የመጣ ሰው አይደለም መላዕክም ቢሆን በሕዝብ ለመታመን የማይቧጥጠው ዳገት የለም። ሕዝብ ካላመነው የዛ መሪም ሆነ የስርዓቱ ግብአተ ተመሬት ቅርብ ነውና።
ትልቁ ችግር የሕዝብ አመኔታ በመጀመሪያ በጥሩ ንግግር ይካባል፤ በጥሩ ስራ በቶሎ ካልተደገፈ ግን እንደ እንቧይ ካብ ይናዳል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ስልጣን በያዙ የመጀመሪያው ስድስት ወር እና ከዚያ በኋላ ያለው የስድስት ወር ጊዜ አንድ አይደለም። ቁጥሩ ቀላል የማይባል ሕዝብ በአገሪቱ ወስጥ በተፈጠሩት በርካታ ችግሮች እና የአብይ አስተዳደር ባሳየው ቸልተኝነት ወይም አቅመ ቢስነት ተስፋ ወደመቁረጥ እና እሳቸውም ላይ መናደድ ጀምሯል። ይህንን እሳቸውም በቅጡ ያጤኑታል የሚል ግምት አለኝ።
ከላይ እንደገለጽኩት ይህ ለውጥ በአብይ አስተዳደር ይመራ እንጂ የሕዝብ ለውጥ ነው። በመሆኑም ሁላችንም ለውጡ እንዲቀጥል እና ወደምንፈልጋት ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ በአፋጣኝ እንድናመራ የየበኩላችንን ማድረግ ይጠበቅብናል።
+ ሁሉም ሰው የለውጡን ሂደት በአይነ ቁራኛ መከታተ ብቻ ሳይሆን የዜግነት ድርሻውን ሊወጣ ይገባል። ለዚህም ፈቃጅ አካል ሊኖርም፤ ልንጠብቅም አይገባም። እኔ ለአገሬ በጎ ነገር ለማድረግ የማንንም ፈቃድ አልጠብቅም።
+ ለውጡን የሚመሩትን አካላት ከለውጡ ነጥሎ ማየት ያስፈልጋል። አብይ ስህተት ሲሰራ ለውጡ የራሱ ጉዳይ ማለት ኢትዮጵያን የራስሽ ጉዳይ ብሎ እንደ መተው ነው። እነዚህን የለውጥ መሪዎች ትክክለኛውን ነገር እንዲሰሩ ማንቃት፣ ማሳሰብ፣ ማስጨነቅ፣ ጫና ማሳደር እና እንደየሁኔታውም በሕግ ጭምር ተጠያዊ እንዲሆኑ ማድረግ እንጂ ለውጡን በዜሮ ማባዛት የሚያከስረው እኛኑ እና ድሃ አገራችንን መሆኑን መረዳት ያስፈልጋል፤
+ ስለራሳችን መብት እና ጥቅም ስንሟገት የሌሎችን መብት እና ጥቅም የማክበር ግዴታ እንዳለብን መረዳት ያስፈልጋል። አዲስ አበባ የአንተ አደለችም የእኔ ብቻ ነች የሚለውን አካል እንዲደራጅ እና ሃሳቡም በነጻነት እንዲገልጽ ሲፈቀደ በሌላ አውድ ለቆመው እና አዲስ አበባ የሁላችንም እና የአዲስ አበቤዎች ነች የሚለውም ወገን ሲደራጅ እና ሃሳቡን ሲገልጽ እኩል ሊደመጥ ይገባል።
የቀድሞው (የቀድሞው) የአሜሪካ ዲሞክራቲክ ፕሬዝዳንት አል ጎር እና አይፒሲሲ (የአየር ንብረት ለውጥ የበይነ-መንግስታት ፓነል) እ.ኤ.አ. የ 2007 የኖቤል የሰላም ሽልማት ተሸልመዋል ፡፡ ሰብአዊነት የአየር ንብረት ለውጥ ፡፡
ትንሽ ታሪክ ፣ ቻይናዊቷ ለሁለት ዓመት በፈረንሣይ የምትኖር እና የ 11 ወር ሴት ልጅ እናት ቻይና ውስጥ ል inን ለማቅረብ በቻይና ቤተሰቦ visitን ለመጠየቅ የምትፈልግ ፡፡ የእነሱ ጉዞ ሴሮሎጂ እና ፒ.ሲ.አር. ከአውሮፕላኑ በፊት እና በአንድ ጊዜ በሁለት ሳምንት ሆቴል ውስጥ አጠቃላይ ማግለል ከደረሱ በኋላ ለመንቀሳቀስ ነፃ ከመሆናቸው በፊት ለየት ያለ ምክንያት ከሆነ የሁለት ሳምንት ቤት መታሰር ተከትሎ መውጣቱ ፡፡ የእነሱን ተግባራዊነት አውቃለሁ ፣ በእነዚህ ሁሉ የጥንቃቄ እርምጃዎች ተገርሜያለሁ! ስለ hcq ፣ ivermectin ፣ povidone ፣ ... ውጤታማነት አያምኑም?
ለመሆኑ ምን እየተካሄደ ነዉ? ጠቅላይ ሚኒስትር የተባለዉም በሥራ ላይ አይታይም፣ በእሱም ቦታ ያዉ የላሊበላ አካባቢ ሰዉየ ደመቀ መኮንን ነዉ የሚታየዉ፣ አሁን ደግሞ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ተብዬዎቹንም ጠቅልለዉ ወደ ላሊበላ ወሰዷቸዉ፤ የብልጽግና መንግሥት እየተፈረካከሰ ነዉ ወይስ በስምምነት ዋና ከተማቸዉን ወደሚያመቻቸው እያዛወሩት ነዉ? ወይ ኢትዮጵያ? ወይ መደመር? ወይ ኦሮማራ? ኢትዮጵያ አትፈርስም ባዮች በታትነዋት አረፉ
የፌዴራል የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ለመጀመርያ ጊዜ ከአገሪቱ ዋና ከተማ ከፍንፊኔ ዉጪ በላሊበላ ስብሰባ አካሄደ ተባለ። ለነገሩ ዋና ከተማቸዉን ወደ እዚያ ማዞራቸዉ፣ ለኦሮሞ ሕዝብና ኦሮምያ ባቄላ አለቀ ቢሉ ፈስ ቀለለ ነዉና እሰየዉ እንላለን፤ ፍንፍኔም ዞሮ ዞሮ መሆኑ ለማይቀረዉ እዉነታና የኦሮምያ እና የሌሎች ፌዴራሊስት ብሔር ብሔረሰቦች ዋና ከተማ ሆና እንድትቀጥል ከወዲሁ አመቺ ሁኔታ እንዲፈጠር በር ይከፍታልና አይመልሳቸዉ በዚያዉ ይቅሩ
Next Postጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ለምን የንፁሃንን ጭፍጨፋ ማቆም ተሳናቸው? (አሻራ ጥር 8፣ 2013 ዓ.ም) 1) መርህ ስለሌላቸው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ኢትዮጵያን ያህል በውስብስብ ፖለቲካዊ…
የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የፀጥታው ምክር ቤት በኤርትራ እና ሶማሊያ ላይ የጣለውን ማዕቀብ ተፈፃሚነት እንዲከታተል የተቋቋመው ኮሚቴ በኢትዮጵያ ጉብኝት በማድረግ ላይ ይገኛል።
በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የካዛኪስታን አምባሳደር እና የኮሚቴው ሊቀመንበር ኬይራት ኩማሮቭ የተመራው ኮሚቴ በሃገራቱ ላይ የተጣለው ማዕቀብ እንዴት መሄድ እንዳለበት ለመምከር በአካባቢው ሀገራት የሚያደርገውን ጉብኝት ቀጥሎ በአዲስ አበባ ይግኛል።
ከቡድኑ ጋር ውይይት ያደረጉት ወ/ሮ ሂሩት የኤርትራ መንግስት አካባቢውን ከማተራመስ እንዳልታቀበና የባህሪ ለውጥ እንዳላሳየ በመግለፅ የማዕቀቡ መነሳት ሁኔታ መሬት ላይ ባለው ተጨባጭ ሁኔታ መወሰን እንዳለበት ነው የተናገሩት።
የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የኤርትራ መንግስት በሶማሊያ ለሚንቀሳቀሱ ታጣቂ ሀይሎች ድጋፍ በማድረግ ለአካባቢው ሰላም ጠንቅ መሆኑ መረጋገጡን ተከትሎ ነው በሀገሪቱ ላይ ማእቀብ የጣለው።
መሪሕነታት ማእከላይ ባይቶ ሰለስተ ውድባት ንሓድነት ኣኼባ ኣካይዱ፡ ብኣቦ መንበራት ሰለስቲኤን ውድባት፡ ኣቦ/መ ሓድነት ኤርትራውያን ንፍትሒ ሓው ኣፈወርቂ ኪዳነ፡ ኣቦ/መ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት (ሕድሪ) ኣቶ ዑቕባዝጊ ድቡስ፡ ኣቦ/መ ውድብ ሓድነት ንደሞክራሲያዊ ለውጢ ኣቶ ተስፋሚኪኤል ዮሃንስ እንዳተመርሐ ብቀዳም ዕለት 16 ጥሪ 2021 ኣብ መስርሕ ሓድነት ዝርከባ መሪሕነታት ማእከላይ ባይቶ ሰለስተ ውድባት ዝተሳተፍዎ ኣኼባ ተኻይዱ። ኣብ መእተዊ ብኣቶ ተስፋሚኪኤል ዮሃንስ ጀሚሩ፡ ኣቶ
በተለያዩ የሀገሪቱ ከተሞች በወላይታ ተወላጆች ላይ በማንነታቸው ምክንያት “ይፈፀማል” የሚሉትን ጥቃት የሚቃወምና መንግሥት ጣልቃ እንዲገባ የሚጠይቅ ሰላማዊ ሰልፍ ዛሬ ሶዶ ከተማ ላይ ተካሂዷል።
ናይ ኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሓድነት ፓርቲ /መድረኽ/ ኣብ ዝሓለፈ ቕነ ፓርላማ ኢትዮጵያ ዘፅደቖ ሹመት ክልተ ምኽትል ቀዳማይ ምንስትራት ንሕገ መንግስቲ እታ ሃገር ዝጠሓሰ እዩ ክብል ተቓዊምዎ።እቲ ዝተውሃበ ሹመት ምናልባሽ እውን ኣብ ውሽጢ እቲ ውድብ ሽግር ዘሎ ምዃኑ ከርኢ ይኽእል እዩ ዝብል ግምት እውን ሂቡ’ሎ።
መድረኽ ሎማዕንቲ ኣብዘውፅኦ መግለፂ ኣብ ዝሓለፈ ቕነ ንኽልተ ምኽትል ቀዳማይ ምንስትራት ዝተውሃበ ሹመት ብርክት ንዝበሉ ናይ ሕገ መንግስቲ ዓንቀፃት ዝጠሓሰ ምዃኑ እቲ መግለፂ ይዝርዝር።
ኣባል ኣመራርሓ መድረኽ ኣቶ ኣስራት ጣሴ ንቪኦኤ ኣብዝሃብዎ ቃለ ምልልስ ዓንቀፅ ትሽዓተ እቲ ሕገ መንግስቲ ዝኾነ ይኹን ሕጊ፣ልማዳዊ ኣሰራርሓ፣ከምኡ’ውን ውሳነ ኣካል መንግስቲ ምስቲ ሕገ መንግስቲ ዝፃረር እንድሕር ኮይኑ ተቐባልነትን ተፈፃምነትን የብሉን ከምዝብል ብኣብነት ጠቒሶም ኣለው።’’ናይ ኩሎም ሕግታት ላዕለዋይ ሕጊ ኢልና እንፅውዖ ሕገ መንግስቲ ንኣሰራርሓ ይጥዕም እዩ ብዝብል ምኽንያት ምጥሓስ ግቡእን ትኽክልን ኣይኮነን።’’
ብዛዕባ ቤት ምኽሪ ምንስትራት ዝጠቅስ ዓንቀፅ 76 እንተኾነ’ውን ኢሎም ኣቶ ኣስራት ጣሴ ቀዳማይ ምንስቴር፣ምኽትል ቀዳማይ ምንስቴርን ምንስትራትን ኢሉ ብዘየማትእ ሓደ ምኽትል ቀዳማይ ምንስቴር ጥራሕ ክህሊ ከምዘለዎ ኣቐሚጡ እዩ ይብሉ።
ሕገ መንግስቲ ክጥሓስ ንፈለማ ግዜ ኣይኮነን ዝበሉ ሓላፊ ርክብ ህዝቢ መድኽ ፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስ ብወገኖም እቲ ሹመት ዝሕብሮ ነገር እንተሃለወ ኣብ ውሽጢ እቲ ገዛኢ ፓርቲ ክእለት ኣቶ ሃይለማሪያም ደሳለኝ ብቑዕ ኮይኑ ከምዘይተርኣየ እዩ ይብሉ።
ካሊእ ኣባል ኣመራርሓ መድረኽ ፕሮፌሰር መረራ ጉዲና ብወገኖም እቲ ሹመት ዘይሕጋዊ ካብ ምዃኑ ብተወሳኺ በዚ ሹመት እዚ ኣብቲ ገዛኢ ፓርቲ ንዝቢ ኦሮሞ እየ ዝውክል ዝብል ኦህዴው ካብ ዝኾነ ይኹን እዋን ንላዕሊ ናብ ወሰን ዝተደፍአሉ እዩ ይብሉ።
ወሃቢ ቃል ምንስቴር ወፃኢ ኢትዮጵያ ኣቶ ዲና ሙፍቲ ቅድም ክብል ብዛዕባ እቲ ሹመት ንቪኦኤ ኣብዝሃብዎ መግለፂ እቲ ብፓርላማ ኢትዮጵያ ዝተውሃበ ሹመት ንዝኾነ ይኹን ዓንቀፅ ሕገ መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣይጥሕስን ክብሉ ኣረጋጊፆም እዮም።
ፕረዚደንት ባራክ ኦባማ ናብ ኬንያን ኢትዮጵያን ዑደት ንምክያድ ምድላዋት ኣብ ዝካየደሉ ዘሎ እዋን፣ ኣመሪካ ኣብ ልዕሊ ኣልሸባብ ናይ ሰብ ኣልቦ ነፈርትን ሚሳይላትን ደብዳብ ኣካይዳ።
ኦባማ ናብዘን ሃገራት ኣብ ዝመጻሉ፣ ኣልሸባብ ሽበራዊ መጥቃዕቲ ከካይድ ይኽእል’ዩ ዝብል ስግኣት ብምህላዉ፣ ሓይልታት ጸጥታ ኣመሪካ ኣብ መዓርፎ ነፈርቲ፣ ክሊ ኣየርን ባሕርን ጽኑዕ ሓለዋ ንምክያድ ኣቐዲሞም ተዋፊሮም ምህላዎም ክግለጽ ጸኒሑ’ዩ።
ኣልሸባብ ብፍላይ ንሓይልታት ኬንያ ብምብዳህ፣ ተደጋጋሚ እዋን ሽበራዊ መጥቃዕቲ ከካይድ ምኽኣሉ፣ ኣብ ኬንያ ብፍላይ ኣብቲ ምስ ሶማል ዘዳብ ከባቢታት ጸጥታ ሃጓፍ ከምዘሎ’ዩ ዝግምገም።
ኣመሪካ፣ ኣብቲ ምስ ኬንያ ዘዳውብ ደቡባዊ ክፋል ሶማል ኣብ ልዕሊ ኣልሸባብ ናይ ሰብ ልቦ ነፈርትን ሚሳይላትን ደብዳብ ምክያዳ’ውን ኣብቲ ከባቢ ንዘሎ ጸጥታ ንምጥንኻር ክሕግዝ ይኽእል’ዩ ካብ ዝብል እምነት ምዃኑ ይግለጽ።
ጆርጅ ልቡ በሌቪ ሀሳብ እንተወጠረ ወደ አይሮፕላኑ ገባ። ቆይታው ከአራት ቀናት ያላለፈ ቢሆንም ልቡን መቆጣጠር ችላለች . . ለመሆኑ ምስጢሩ ምን ይሆን?! ጨካኝና ግፈኛ በሆነ ሕብረተሰብ ውስጥ የሚኖር የተቀደሰ ንጹሕ መልአክ ሆና ነበር ለርሱ የታየችው። ሴቶችንና አይሁዳዊነት ውስጥ የሚፈጸምባቸውን አስከፊ ጭቆና አስመልክቶ ከሌቪ ጋር ያደረገውን ውይይት በምሬት አስታወሰ። ሴት ልጅ እንደ እቃ እንዲትወረስ የሚያደርግ ሃይማኖት ምን የሚሉት ነው
! . . ስለ ብሉይ ኪዳን መዛባትና ተአማኒነት ማጣት ያደረጉት ውይይት፣ለአባቷ ገዳይ ሙስሊሞች ያላት የከረረ ጥላቻ፣‹‹የሴሎን ልጆች›› ስለሚገድለው፣ስለሚዘርፈውና ስለሚሰርቃቸው ምርጡ ኤሁዳዊ ሕዝብ ያነሱት ሁሉ ትዝ አለው። በአካባቢው ላይ ለአይሁዶች ባለመብትነት ማስረጃ ይሆናሉ የተባሉትንና ግን የሌሉ ቅርሶችን በሚመለከት የተለዋወጡት ሀሳብ . . ታወሰው። ሌቪ ከአይሁዳዊ ውስብስብነት ወደ ካቶሊካዊ ውስብስብነት እንደማትሸጋገር የተናገረችው ትዝ ብሎት ፈገግ አለ። ከትውስታው ዓለም ባኖ የተመለሰው ከጎኑ የተቀመጠው ተሳፋሪ ሲያቋርጠው ነበር፦
ጆርጅ ዳግም ለትውስታዎቹ እጁን ሰጠ . . ልቡ አሁንም ለሌቪ እየተጨነቀ ነው። ዐረብ ቢሆንም አብሮት በመሆን ብዙ ያስደሰተውንና የተመቸውን ሐቢብን በአድናቆት ሲያስታውስ ደስ አለው። ሙስሊሞችን አስመልክቶ ከርሱ ጋር ባደረገው ውይይት ለሐቢብ ‹‹አንተ የካቶሊክ ጭንብል ያጠለቅህ ሙስሊም ነህ›› ማለቱን አስታወሰ . . ይህ ጉዞ ለርሱ በሁነቶች የተሞላ እጅግ በጣም አስደሳች ጉዞ ነበር . . አስተናጋጇ አቋረጠችው፦
- እኔ አይሁዳዊ ነኝ . . ይቅርታ አድርግልኝና አገሩ ለነሱ የተዘጋጀ በመሆኑ በተለምዶ ኢሩሳሌም ውስጥ እርካታ የሚያገኙት አይሁዶች ብቻ ናቸው። ክርስቲያኖችና ሙስሊሞች ግን ያሉበት ሁኔታ የሚያስደስት አይደለም።ስላገኘሃቸው ሰዎች ደስታህንና አድናቆትህን ስትገልጽ አይሁዳዊ መሰልከኝ? !
- እኔ ከዚህ ውስጣዊ ግጭት የምሸሸው ራሴን በሥራዬ በመጥመድ ነው። ከዚህ ግጭት በመጠጥ ወይም በወሲብ ውስጥ ራሳቸውን የሚደብቁ ሰዎችም ይኖራሉ። በነዚህ ጉዳዮች ላይ ሳይንሳዊ ምርምር በማድረግ የሚሸሹና ይበልጥ ሃይማኖተኛ በመሆን የሚሸሹ ሰዎችም ይገኛሉ።
- ያለ ሃይማኖት የሚኖር ሰው የስነ ልቦና ሕመምተኛ ነው በሚለው ላይ ሁሉም አስተዋዮች የሚስማሙ ይመስለኛል። በመሆኑም ሽሽቱ ከኤቲዝም በሽታና ከጽልመቱ፣ በሃይማኖት ውስጥ ካለው ተቃርኖም ለመራቅ የሚደረግ ሽሽት ነው።
- አዎ የምለው ከሽሽት በስተቀር ሌላ መፍትሔ ስለማላውቅ ነው። አይደለም የምለው ደግሞ ፈጣሪ አምላክ እንዲሁ ለብኩንነት፣ለውስጣዊ ግጭትና ለሽሽት አሳልፎ ሰጥቶ ሊተወን የማይችል በመሆኑ ነው።
- ድካሜ ሁሉ እውነታን ለመፈለግ የማደርገው ምርምር ነው። ሳይንሳዊው ስልት ከምናገረው ጋር ይቃረናል፤ከፋርማሲ የተማርኩት በሳይንሳዊ መንገድ እንጂ እንዳልናገር ነው።
- ግዴለም፣መርፌውን እኔው ራሴ እሰጠዋለሁ፤ፋርማሲስት ከመሆኔም ጋር የከፍተኛ ደረጃ የመጀመሪያ እርዳታ አሰጣጥ ስልጠና ወስጄያለሁ። ይሁንና ራሱን ይስታል፣የሚነቃውም ከደረስን በኋላ ስለሚሆን የአንቡላንስ መኪና አይሮፕላን ጣቢያ እንዲጠብቀን አድርጉ።
- ኦ ገባኝ፣በአንቡላንስ መኪና ውስጥ አንተን አስረክቦኝ ያለህበትን ሁኔታ ካረጋገጠ በኋላ አድራሻህን ወስዶ ነው የሄደው። ደህና በመሆንህ ጌታ የተመሰገነ ይሁን።
- ኣህ . . የኔ ፍቅር አንቺ እንዴት ነሽ? በጣም ነው የናፈቅሽኝ፣ስለ አለፋሁሽና ስለ ረበሽኩሽ ይቅርታ አድርጊልኝ። ነገሮች ወደዚህ ደረጃ ይደርሳሉ ብዬ አልገመትኩም ነበር።
- ልክ ነህ፣እነሱ እግዚአብሔርን የሚያመልኩት በተሻረና በኢየሱስ መገለጽ ሕልውናው ባበቃ ሃይማኖት ነው። ይህም ብቻ ሳይሆን ኢየሱስን ተዋግተውታል፣ገድለውታልም፣ተከታዮቹንም አሰቃይተዋል።
- ብሉይ ኪዳን ውስጥ ስለ የሴሎ ሴት ልጆች የሚከተለው ጥቅስ ሰፍሯል ፦ ‹‹የብንያምንም ልጆች እንዲህ ብለው አዘዙአቸው ፦ ሂዱ በወይኑም ስፍራ ተደበቁ፤ተመልከቱም፣እነሆም፣የሴሎ ሴቶች ልጆች አታሞ ይዘው ለዘፈን ሲወጡ ከወይኑ ስፍራ ውጡ፣ከሴሎም ሴቶች ልጆች ለየራሳችሁ ሚስት ንጠቁ፣ወደ ብንያም ምድርም ሂዱ።›› የሴሎ ሴት ልጆች እነማን እንደሆኑ ታቂያለሽ? እንዲህ ያለው ነገርስ ከእግዚአብሔር የተላለፈ ነው ብለሽ ታምኚያለሽ?
- የሴሎ ሴት ልጆች እነማን እንደሆኑ በሚገባ አውቃለሁ፤በዚህ ላይ መናገር ግን አልፈልግም። ይህንና የመሳሰለውን ለኛ ማብራራት ያለባቸው ቀሳውስትና ሊቃነ ጳጳሳቱ ናቸው።
- በተጨማሪም ብሉይ ኪዳን ውስጥ የሚከተለውን እናገኛለን ፦ ‹‹የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል ፦ የእናንተ ሰው ሁሉ ሰይፉን በወገቡ ላይ ይታጠቅ፣በሰፈሩም ውስጥ በዚህና በዚያ ከበር እስከ በር ተመላለሱ፣የእናንተም ሰው ሁሉ ወንድሙን ወዳጁንም ጎረቤቱንም ይግደል አላቸው።›› እንዲህ ዓይነቱ ጭካኔ እንዴት ሆኖ ከእግዚአብሔር የተላለፈ ሊሆን ይችላል?
- መልካም ፈቃድህ ሆኖ አርእስቱን እንድትለውጥ እፈልጋለሁ። እነዚህንና ሌሎች ብዙ መሰል ጥቅሶችን አውቃቸዋለሁ፤ይሁን እንጂ በነሱ ላይ ክርክር መክፈት አልሻም። ደሞም አሁን እረፍት እንድታደርግ ነው የምፈልገው።
- ኮምፒውተርህንና ስልክህን በአቅራቢያህ ባለው ጠረጴዛ ላይ አደርጋለሁ፣ግና ራስህን ካላማድከም ግዴታ ጋር ነው።የኔ ፍቅር እረፍት እንድትወስድ ነው ፍላጎቴ፤ለማንኛውም እስከ ነገ ደህና ሁንልኝ።
ጊዜው ገና በመሆኑ ጆርጅ መተኛት አልፈለገም። ትንሽ ለማንበብ ወስኖ ኢ-ሜይሉን ሲከፍት ስለ ጤንነቱ ሁኔታ እንዲያሳውቃት የሚመማጸነውን የሌቪ መልእክት አነበበ። የደረሰውን ሁሉ ነግሯት ለመርፌው፣ለተደረገለት አቀባበልና ላደረገችለት ሁሉ ልባዊ ምስጋናውን በመግለጽ መልስ ላከለላት። ቃሉን ያልዘነጋ መሆኑን፣ሆኖም ኮምፒውተሩንና ስልኩን የተቀበለው ከጥቂት ደቂቃዎች በፊት ብቻ መሆኑንም ጻፈላት። የመታደልን መንገድ ፍለጋ በተመለከተ የደረሰበትን ለማሳወቅ የገባላቸው ቃል እንደ ተጠበቀ መሆኑን አረጋግጦ ለሐቢብም ምስጋናውን እንድታደርስለት ጠየቃት።
‹‹መንፈስና ገላ አብረው ደስተኛ መሆን ካልቻሉ የአካል ደስታ ብለህ የሰየምከው የገላና የመንፈስም እርግማን ነው፡፡ ሕይወትን ደስተኝነት የሌለበት መርገምት አድርጎ የሚወስደው ይህ ፍልስፍና ጽልመታዊ ፍልስፍና ነው። ለመሆኑ ለእርግማን ነው? ወይስ ለደስታ ነው የተፈጠርነው?! ለእርግማን ነው የተፈጠርነው የሚለው አመለካከት ለሁሉም ነገር አምላክን ማማረር ለሚቃጣው የኤቲስቶች አመለካከት የቀረበ ነው። ወይም የአምላክን ባህርይ፣የሰውን ልጅ ተፈጥሮና የሃይማኖትን ባህሪ ከመረዳት ለራቁ ምድራዊ ጣዖታዊ ሃይማኖቶች የቀረበ ነው። አልያም በመበረዛቸውና መዛባታቸው ምክንያት በጣኦታዊነት ተጽእኖ ስር ወደ ወደቁ ሃይማኖቶች የተጠጋ ነው። በአጠቃላይ አነጋገር ይህ አመለካከት ከሳይንሳዊ፣ፍልስፍናዊ ወይም ሃይማኖታዊ . . አመለካከትነት ይልቅ የባለቤቱን ውስጣዊ ቅራኔና ግጭት የሚያመለክት ነው። አሁን ተመልሰህ መጥተሃል ብዬ ስለምገምት እረፍት ከወሰድክ በኋላ ተገናኝተን መወያየት እንችላለን።››
ይኸ አደም ትልቅ ፈላስፋ ነው? ፕሮቴስታንት ነው? ወይስ ይሁዲ? ዕድሜው ገና ወጣት ከመሆኑና የተሰማራበት ሥራ ተራ ከመሆኑ ጋር በአነጋገሩ ውስጥ ነገሮችን ሳወሳስቡ አቅልሎ ማየትና ጥልቅነት አንድ ላይ የተጣመረበት ነገር ለምን እንደሚታየኝ አላውቅም። አደም እውነቱን ነው፣መንፈስም ሆነ አካል ለብቻቸው መታደል አይችሉም፣የሰው ልጅ ወጥና የተሟላ አንድ አሃድ ነውና። ይህን ወጥ አንድ አሃድ መከፋፈል ጥልቅነት ያላቸውን ጉዳዮች ተራ አድርጎ የማየት ያህል ነው። የአካል ጊዜያዊ ደስታ የመንፈስና የገላን በሽታ ያስከትላል። እንደ ቡድሂስቶች ዓይነት በምናኔና ከዓለማዊ ደስታ በመራቅ የሚገኘው ማንኛውም የመንፈስ ደስታም የስነ ምግባር እነጻ ወይም የመንፈስ ምጥቀት ተብሎ ቢጠራ እንኳ፣ የመንፈስና የገላን በሽታ ያስከትላል። የመታደል መንገድ መንፈስና ሥጋ የሚጣመሩበት፣አካልና አእምሮ የሚቀላቀሉበት፣ተድላና ደስታን እንጂ እርግማንና ብኩንነትን በማያስከትል ሁኔታ ሁለቱ የሚዋሐዱበት ጥምረት ነው። አንዳንድ ሃይማኖቶች ገላን በማሰቃየት የመንፈስ ተድላና ምጥቀት ለማግኘት በሚል ከአካላዊ ደስታ ብዙ ይርቃሉ። ሌሎቹ ደግሞ በተገላቢጦሽ ለአካላዊ ደስታ ብቻ ብለው ከመንፈሳዊ ደስታ ብዙ ይርቃሉ። ሁለቱም ግን አካላዊ ደስታንም ሆነ መንፈሳዊ ደስታን ሳያገኙ፣ለነፍስም ሆነ ለሥጋ መታደልን ሳያመጡ በከንቱ ይቀራሉ።
ጆርጅ ወደ አደም እንዲህ የሚስበው ምስጢር ምን እደሆነ እያሰበ ስልኩን ዘጋ . . ከገጽታውና ከተክለሰውነቱ እንግሊዛዊ አለመሆኑ ግልጽ ነው። ግሪካዊ ወይም ጣሊያናዊ ሊሆን ይችላል
። አልያም ከላቲን አሜሪካ ሊሆን ይችላል።ለማንኛውም ግን ትልቅ ምቾትና ደስታ የሚሰጠው ሰው ነው። ሌቪ ከአደም ጋር ብትገናኝ ኖሮ እንዴት ታየው ይሆን? እህህ፣ አደም ሰማያዊ ዓይኖቿንና ወርቃማ ጸሯን እያየ መታገስ ይችል ይሆን? ወይስ እንደ ሌሎች ሰዎች ሁሉ እንደኔም ጭምር ወርቃማ ምክሮቹ ባዶ ቃላት ይሆኑና ሌላው ካኽ ይሆን ነበር? ለማንኛውም ነገ ይመጣና ያሳለፍኩትን ሁሉ እተርክለታለሁ . .
- ጧት ሦስት ሰዓት ላይ በክፍሉ የሚገኙ ታካሚዎችን ሁሉ ያያል። ዋናው ነገር ትኩሳት ከተሰማህ በፍጥነት ንገረን፣የወሰድከው መርፌ ውጤት ከሚያበቃበት ከሁለት ሰዓት ጀምሮ በየሰዓቱ ሙቀትህን እንለካለን።
ጆርጅ ቁርሱን ከበላ በኋላ ነርሷ የተናገረችውን ነገር ቁጭ ብሎ አሰላሰለ። ሌቪ መርፌውን በእጁ ይዞ እንዲገባ ለማድረግ ያደረገችበትን ግፊት አስታወሰ . . ሐኪሙ ሦስት ተኩል ላይ ወደ ክፍሉ ሲደርስ ምን ይዞ ይመጣ ይሆን የሚል ስጋትና ጭንቀት ተሰማው . . ።
- ያለ ምንም ቀዳሚ ምልክት በድንገት ወደ አንጎል ሕዋሳት የደረሰ እንግዳ የሆነ ቫይረስ በከፍተኛ ሁኔታ የትኩሳት ደረጃህን ከፍ እያደረገ ነው። ምንም ችግር ሳይኖርብህ በተለመደው ሁኔታ ላይ የምትገኝ ብትሆንም ሆስፒታል ውስጥ እንድትቆይ ለማድረግ የምንገደደው በዚህ ምክንያት ነው። የሰውነትህ ትኩሳት በድንገት ከፍ ሲል ከአንድ እስከ ሁለት ቀን እየሰራ የሚቆይ የሙቀት መቀነሻና የማስታገሻ መርፌ ልንሰጥህ እንገደዳለን።
- አሁን ማወቅ አልችልም። ለማንኛውም ገና የምንጠብቃቸው የምርመራ ውጤቶች በመጪዎቹ ሁለት ቀናት ውስጥ ይደርሳሉ። አዲስ ነገር ካልተከሰተ ቆይታህ በጣም ቢበዛ ከሁለት ሳምንት በላይ አይሆንም።
- እስካሁን የታወቀ ነገር የለም፤ይሁንና ማንኛውንም ነገር ስለምናሟላልህና በየጊዜው መረጃዎችን ስለምንሰጥህ የሚያሳስብህ ነገር አይኖርም። ስለ ሕመምህ እስካሁን የምናውቀው ነገር ይኸው ብቻ ነው።
ሐኪሙ ተሰናብቶት ሄደ . . ጆርጅ ለረዥሙ የሆስፒታል ቆይታ እቅድ ለማውጣት ኮምፒውተሩን ከፈተ። የመታደልን መንገድ ፍለጋ ላይ እንደመሆኑ ስለራሱ ሃይማኖት ይበልጥ ለማወቅ አብላጫውን ጊዜ ለንባብ ለማዋል ወሰነ። ‹‹ሃይማኖቴን ልወቅ
ከሆነችው ካትሪና፣እንደዚሁም ከአደምና ከቶም ጋር ለመወያየት፣ከተቻለም ከሌቪና ከሐቢብም ጋር የኤሌክትሮኒክስ ውይይት ለማካሄድ እቅድ ነደፈ። ከዚያም በኦርቶዶክስ፣በካቶሊክና በፕሮቴስታንት እምነቶች ላይ ንጽጽራዊ ንባብ በማድረግ ላይ ይሰማራል። እነዚህ ሦስቱ ዋነኞቹና ታዋቂዎቹ የክርስትና ጎራዎች ሲሆኑ፣ሁሉንም የክርስትና ጎራዎች አንድ በአንድ ለማጥናት ቢፈልግ እድሜ ልኩን ማዳረስ አይችልም።
ከእኩለ ቀን በኋላ ካትሪና ማይክልና ሳሊን ይዛ መጣች። ናፍቋቸው ስለነበር በመምጣታቸው በጣም ተደሰተ . . ከጎኑ አስቀምጧቸው ሲያጫውታቸው፣ሲያስቃቸውና ሲያስቁት ደስታው ወደር አልነበረውም . . መንፈስና አካልን አንድ ላይ የሚያረኩ መደሰቻዎች ታወሱት . . ከልጆቹ ጋር ጊዜውን ሲያሳልፍ ይህን ጥምር ደስታ እንደሚያገኝ ተገነዘበና አካልና መንፈስን አንድ ላይ ደስተኛ የሚያደርጉትን ነገሮች ሁሉ ምነው ባወቅሁ ሲል ተመኘ። ይህን ማድረግ መቻል የግድ ወደ የመታደል መንገድ መድረስ ማለት መሆኑ ተሰማው . .
- ካትሪና ፦ የኔ ውዶች፣ ወይም በሁለቱም ምክንያት ሊሆን ይችላል። በተጨማሪም ወደ መልካም ነገር መመራትና ለሰናይ ተግባርና ለደስታ መታደል የእግዚአብሔር ጸጋ ነው።
እህህ፣ የኔ ልጅ አይደለም፣እኔ እውነትን ለማግኘት በፍለጋ ላይ ነኝ። በአጋጣሚ ኮንትራት ለመፈራረም ወደ ኢየሩሳሌም ተጓዝኩ፤እዚያ ከሰዎች ስማርና ጠቃሚ ዕውቀት ስገበይ ነበር።
- የትምህርት ቤት ጓደኛዬ ቤተሰቦቿ ወደ እስራኤል እየሩሳሌም እንደሚሄዱና እስራኤል በሰዎች ግድያ፣በእስራትና በማሰቃየት፣እንዲሁም በፍንዳታዎች የተሞላች መሆኗን ትናገራለች። ስለዚህ እስራኤልን አልወዳትም፣የኢየሩሳሌም ሰዎችንም አልወዳቸውም።
የካትሪና አነጋገር ጆርጅን ስለ ቡድሂዝም የመደብ ሥርዓት፣መግደልን ሴቶችንና የሴሎ ልጆችን ስለሚመለከቱ የብሉይ ኪዳን ሕግጋት እንዲያስታውስ አደረገው። ፈገግ እያለ፦
- ጆርጅ ፦ ጥሩ አርገሻል፤ልጆቼ በቅርጻቸው ወይም በአገሮቻቸው ምክንያት ሳይሆን፣ሰዎችን መውደድና መጥላት የሚገባን በመርሆዎቻቸውና በመልካም ስነ ምግባራቸው ምክንያት መሆኑ በጣም ጥሩ ነገር ነው።
- የሄድኩበት ኩባንያ በሰጠኝ አገልግሎት አንዷ ሰራተኛቸው የሕክምናዬን ጉዳይ እንድትከታተል ስለተደረገ፣የምርመራ ውጤቱን ያወቀችው ሌቪ ናት ። ውጤቱን ለማወቅ ጥረት ባደርግም እንዳልረበሽ በማሰብ መሰለኝ ሊታሳውቀኝ አልፈለገችም ።
- ልክ ነሽ . . እናትህ ብዙ መቀለድ ትወዳለች . . ሰዎችን መግደል፣ወይም አስካሪ መጠጥን መጠጣት ወይም ልቅ ወሲብን የሚያበረታታ ትክክለኛ የሆነ ሃይማኖት ፈጽሞ የለም።
፦ ምናልባት በድንገት ታምኔታዊ ሆኜ ይሆናል፣አስደናቂዋ ሕይወት አንዳንዴ ከአእምሮ ውጭ ምንም ዓይነት ተጨባጭ ሕልውና ወደሌላቸው ባዶ ተምኔታዊ ምኞቶች ትለውጠናለች
ጌታ ሰዎችን ሁሉ ያለ ልፋት ወደራሱ ቢያደርሳቸውስ እላለሁ . . ምናልባት ሕይወት አሰልቺ ሳትሆን አልቀረችም። ሰብአዊ ድክመት የሌለባቸው ሌላ ፍጡር ሆነንም ሊሆን ይችላል። ብንሆን ኖሮ ክፋት ብቻ ሳይሆን ደግነትም ጭምር አይኖርም። እንዲያውም የሁለቱ ጎን ለጎን መኖር በዚህ ዓለም ላይ እየኖርን ስለመሆናችን ማስረጃ ነው። ኣህ . . የሰው ልጅ የመኖሩን ትርጉም፣የመሞቱን ፍቺና መጨረሻው ወዴት እንደሆነ የሚያውቅ ካልሆነ በስተቀር በፍልስፍናዎቹና በአመለካከቶቹ ማዕበል ውስጥ ባክኖ መቅረቱ ነው . .
ከሄደች ምንም ያህል የቆየች ባይሆንም የካትሪናን መመለሰና የወዳጁን የአደምን ጉብኝት ሲጠብቅ ነበር . . ኮምፒውተሩን ከፍቶ ኢ-ሜይሉን ሲያይ ሥራውን በስኬት በመጨረሱ አመስግኖት መታመሙን ከባለቤቱ መስማቱን በመንገር ዛሬ ወይም ነገ መጥቶ እንደሚጎበኘው የገለጸለበትን የከካኽ መልእክት አገኘ። በመቀጠል የአደምን የፌስቡክ ገጽ ጎበኘ። ስለርሱ የሚጽፈውን ነገር ማንበቡን አደም እንዳይነቃ የጓደኝነት ጥያቄ አላቀረበም . . ‹‹የመታደል መንገድን ፍለጋ ላይ ከተሰማራው ወዳጄ የተቃረመ ትምህርት 2›› በሚል ርእስ ስር የተጻፈ መጣጥፍ አገኘ፦
‹‹በመታደል መንገድ ፍለጋ ላይ የተሰማራው ወዳጄ አሁንም የደስተኝነትን መንገድ ለማግኘት ጥረቱን በቁርጠኝነትና በጽናት እንደ ቀጠለ ነው። የሚከተሉትን ትምህርቶች ከርሱ ለመገብየት ችያለሁ ፦
4 - ከጽናቱና ከቁርጠኝነት ኃይሉ ጋር ለወዳጄ የሚሰጋለት ነገር የማያሳፈልገውን ነገር ሁሉ ያውቃል፣ይሁን እንጂ በሚያስፈልገው ነገር ላይ በበቂ ሁኔታ ትኩረት የማያደርግ መሆኑን ነው።
ጆርጅ ጽሑፉን እንደገኛ በጥሞና አነበበው። አደም አእምሮው ውስጥ የሚመላለሰውን የሚያውቅ መስሎ ተሰማው። ትልቁ ፈተና ሲል ምን ማለቱ ይሆን? በራስ ላይ ድልን መቀዳጀት ማለቱስ? ሲል ራሱን ጠየቀ። ወዳጁ ፈተና መውደቁን፣መርሆውን ሽጦ ጉቦ ማቀበሉን አደም ያውቅ ይሆን? ቆንጆ ሴት መሳሙንና ማቀፉንስ? ከርሷ ጋር በሚስቱ ላይ ክህደት ለመፈጸም መፈለጉንስ? ካኽን የመሰለ ስነ ምግባር የጎደለው ብልሹ ሰው ከሚመራው ኩባንያ ለመልቀቅ አለመወሰኑንና ይልቁንም ጉቦ በማቀበል ተባባሪው መሆኑን ያውቅ ይሆን? የመጨረሻው ነጥቡ ትርጉምስ ምን ማለት ይሆን? የማያስፈልገኝን በማወቄና ለሚያስፈልገኝ በቂ ትኩረት ባለ መስጠቴ ለምን ይሰጋልኛል? የማልፈልገውን ሁሉ ማወቅ ማለት የግድ የምፈልገውን ሁሉ ማወቅ ማለት አይደለም ወይ? እርግጥ ነው ወዳጁ ብኩን ኤቲስት፣በአፈተረት ውስጥ የሚኖር ቡድሂስትም ሆነ ላም ወይም በሺዎች የሚቆጠሩ ቁሳቁሶችን የሚያመልክ ሕንዱ መሆን አይፈልግም። ውስበስብ ይሁዲም አይሆንም . . ታዲያ የሚፈልገው ምን ይሆን? የአደም ስጋት ተገቢ ሳይሆን አልቀረም። ነጻ ሆኖ መጻፉን እንዲቀጥልበት የፌስቡክ ገጹን ያነበበው መሆኑን ሳይነግረውና ምንም ፍንጭ ሳይሰጥ ዛሬ በጉዳዩ ላይ ከርሱ ጋር ለመወያየት ይሞክራል።
- አዎ አዲሱ፣ከመጀመሪያው ይበልጥ ብዙ ጊዜ የሚሰራ ሲሆን ራስህን ግን ያስተሃል። ይቅርታ አድርግልኝና በአስቸኳይ ልትወጋ የሚገባ ነው፣ክንድህን መዘርጋት ትችላለህ?
ካትሪና ስትመለስ ጆርጅን በዚህ ሁኔታ ላይ አገኘችውና እስኪነቃ ድረስ ከአጠገቡ ቁጭ ብላ ጠበቀች። አልጋው ላይ ለጥ ብሎ ሲተኛ ተመለከተችው። በካቶሊካዊቷ እምነት እርሷን ከመከራከር ባይገታም፣በጌታ አምኖ እጁን ለመስጠት የማይፈልግ ቢሆንም፣ደግነቱንና ለርሷ ያለውን ፍቅር አስታውሳ ፍቅሩ እነደ አዲስ በውስጧ ይቀሰቀስ ጀመርር . . እያሰበችው ቁጭ አለች . . መልስ እያጠራት የመፋጠጥ ሁኔታ የሚያጋጥማት ቢሆንም ክርክሮቹን በጣም ትወዳለች። ለብዙ ጥያቄዎቹ ግልጽ ምላሽ የላትም። ከነዚህ ጥያቄዎችና ክርክሮች ለመገላገል በደፈናው ጌታን አምኖ መቀበል ብቻ በቂ አይደለም? ወይስ ያለ ጥያቄ አምኖ መቀበል ምክንያታዊ ባልሆነ መንገድ ጥያቄውን ላለመመለስ የሚደረግ አንድ ዓይነት ሽሽት ይሆን? እርግጥ ነው የካቶሊክ እምነት ውስብስብነት አንዳንድ ጊዜ ያስቸግራታል። አይሁዳዊነትና ፕሮቴስታንታዊነትም እንዲሁ በተመሳሳይ ውስጣዊ ግጭቶች የተሞሉ ናቸው፣ምናልባትም ከካቶሊካዊነት በከፋ መልኩ
! ሽሽት ቢሆንም እንኳ ያለ ጥያቄና ያለ ክርክር አምኖ መቀበሉ ለሁለቱም ይበልጥ አትራፊ አይሆንም? በእርግጥ አንዳንድ ጊዜ ሽሽት ኪሳራ ከሚያስከትል መጋፈጥ ተመራጭ ይሆናል። ኦህ . . አንተ ኢየሱስ ሆይ ይቅር በለኝ፣አንተ አላዳንከንም ማለቴ አይደለም፣ግና . .
ስለ ቆንጆዋ አይሁዳዊት ስለ ሌቪ የተናገረውን አስታወሰች . . በጆርጅ ላይ ጽኑ አመኔታ አላት። ያለው መርህና የታማኝነት ደረጃው ምን ያህል እንደሆነም ታውቃለች። ይሁንና ከኢየሩሳሌም ወሲብ ነክ የብሉይ ኪዳን ጥቅሶችን ብቻ አግበስብሶ የመጣው ለምንድነው?
! ባሳደረባት የቅናት ስሜት ፈገግ አለችና ቶም በሳማት ጊዜ ይህ ቅናት ዬት እንደነበረ ራሷን ጠየቀች። ታዲያ በዚህ ረገድ ጆርጅ እውነት የለውም? አዲስ ኪዳን የሚከለክል መሆኑን ማወቅ ብቻ ሳይሆን ለልጆቼም እያስተማርኩ መጠጥ እንዴት ነው እምጠጣው?
ካትሪና በራሷ የሀሳብ ዓለም በመዋኘት ላይ እያለች ነርሷን ‹‹አንቺ ቆንጆ ጆርጅ የት ነው?›› የሚል ሰው ድምጽ ሰማች።ነርሷን የሚያይበት ሁኔታ ከቃላቱ ይበልጥ አስቀያሚ ነበር . . ነርሷ ክፍሉን አመላከተችውና ገብቶ ካትሪናን ጨበጣት።
- ለመጀመሪያ ጊዜ ዛሬ ነው ያየሁሽ። ጆርጅ ውበትሽን ከኔ ይደብቅ ነበር ማለት ነው። ለማንኛውም ካንቺ በመተዋወቂቄ ዕድለኛ ነኝ። በፈለግሽው ነገር ለመታዘዝም ዝግጁ ነኝ። ከኛ ጋር ኩባንያችን ውስጥ ለመስራት ከፈለግሽ ታዛዦች ነን።
- አስቢበት ውሳኔው ያንቺ ነው። እውነቱን ለመናገር ጆርጅ ኩባንያውን በጣም ነው የጠቀመው። የዳይሬክተሮች ቦርድ ባከናወነው ከፍተኛ ጥራት ያለው ስኬታማ ሥራ ጥልቅ ምስጋና እና አድናቆት ቸሮታል፤በተለይም በመጨረሻ ባደረገው የቴል አቪቭ ጉዞው። ታውቂያለሽ . . በሁለት ተከታታይ ጉዞዎች በያንዳንዱ ተፈላጊውን የውል ስምምነት በላቀ ብቃትና ሁሉንም ደንበኞች ባረካ መልኩ ለመፈራረም ችሏል።
- ይህ የጆርጅ መልካም ስነ ምግባርና የተገራ ባህሪው ማሳያ ነው . . (ወደ ካኽ እያየ ቀጠለ) ፦ ባይሆንማ እርሱ ትልቅ ኢንጂነርና የስነ ቴክኒክ ባለሞያ ሲሆን እኔ አንድ ተራ አስተናጋጅ ነኘ !
- ጆርጅን መሰልሽኝ . . ለኔ ግን ከአስተናጋጅ ጋር መቀመጥ ውርደት ነው። ካትሪና ዋናው ነገር እኛ ዘንድ እንድትሰሪ ያቀረብኩልሽ ግብዣ አሁንም እንደተጠበቀ ነው . . ይህ ቢዝነስ ካርዴ ነው፣ስልኬ አለበት። የሚያስፈልግሽ ነገር ሲኖር ደውይ፤በይ ደህና ሁኚ . . ለጆርጅ ፈውስ እመኝለታለሁ።
- ይቅርታ የሚያስጠይቅ አይደለም፣የኔ ማንነትና እሴት ያለው ከውስጤ እንጂ ማንም ስለኔ በሚናገረው ውስጥ አይደለም። ደግሞም አንቺ ምንም ስላልተናገርሽ ይቅርታ መጠየቅ አያስፈልግሽም።
- ጆርጅ በፍጹም ልቦና እውነታን በመፈለግ ላይ የተሰማራ ሰው ነው፤ካሰበበት መድረሱም አይቀሬ ነው። ቸሩ ፈጣሪ አምላክ ደግሞ ወደርሱ ለመድረስ የሚፈልግን ሰው አያሳፍርም።
- በእግዚአብሔር ላይ መተማመንና መመካትን በተመለከተ ጥልቅ አነጋገር ነው፤ሆኖም ግን እርስ በርስ መጋጨታቸውን ሲመለከት ሃይማኖቶችን ሁሉ እርግፍ አድርጎ እንዳይተው አያስፈራህም?
የሚያስተኛው መርፌ ሥራውን ቀስ በቀስ እየቀነሰ በመምጣቱ ጆርጅ በጥቂቱ ራሱን ማወቅ ጀምሯል፤ይሁን እንጂ ከፍተኛ የሆነ የመጫጫን ስሜት ስለሚሰማው ዓይኖቹን የሚከፍታቸው በግድ ነው። በዚህ ሁኔታ ውስጥ እያለ በካትሪና በካኽና በአደም መካከል ከነበሩት ምልልሶች ከፊሉን የሰማ ቢሆንም ከፊሉ ተደበላልቆበታል። ከአደም መሄድ በኋላ ትንሽ ሻል ስላለው ዓይኖቹን ለመክፈት ፈለገ፣ወደ ክፍሉ የሚያመራ ጎብኚ ኮቴ ሲሰማ ግን አለመክፈቱን መረጠ። ጎብኚው ሰላምታ አቅርቦ ተቀመጠ፣ሐኪም ቶም ነበር . .
- መልካም ጤንነትና የተሟላ ፈውስ እመኝለታለሁ። ጆርጅ በጣም አልፎ አልፎ ብቻ የሚገኝ ልዩ ሞዴል ነው። ብዙ የምጨቃጨቀው ብሆንም እኔ ከምጠቅመው ይበልጥ ከርሱ በብዙ ነገር ተጠቃሚ ሆኛለሁ።
- ይልቁንስ መሻሻል ያሳየሁት እኔ ነኝ። ምናልባት አንቺም ሆንሽ ጆርጅ አታውቁትም እንጂ እኔ ቀልደኛ ሐኪም ነበርኩ። ዋነኛ ፍላጎቴ ሴቶችን ማጥመድና መዝናናት ነው። በዚህ ሰሞን የጆርጅ ፍልስፍና በሃይማኖቶች ላይ ያደረኳቸው ንባቦችና ካንቺ ጋር ቤተክርስቲያን መጎብኘቴ ሕይወቴን ለምን እንደለወጠ አላውቅም። በነገራችን ላይ ባለፈው ጊዜ ስለ ሳምኩሽ ይቅርታ እጠይቃለሁ፣እመኚኝ ሆን ብዬ አቅጄ አልነበረም፣ለምን እንዳደረኩትም አላውቅም።
- ለማንኛውም ሰዎች ስንባል ለስህተቶቻችን ‹‹ሳናውቀው ነው ወይም ተገደን ነው›› እያልን ማመካኛ መደርደር እንወዳለን። ይህን ተይውና ስለ ጆርጅ ጤንነት ሐኪሞች ምን እንዳሉ ንገሪኝ።
- ከሦስት ሰዓት ጀምሮ ነው። ነርሷ እንደ ነገረችኝ እኔ ከመምጣቴ ጥቂት ቀደም ብሎ ነበር መርፌውን የሰጡህ። በሰላም በመንቃትህ እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን . . (ወደ ቶም ዞረችና) ፦ ያንተ ሐኪም ሊጠይቅህ መጥቶ ይኸው እዚህ ይገኛል።
- እዚህ ያለኝን ረዥም ቀሪ ወቅት በውይይት ላይ ለማዋል እሞክራለሁ . . (ወደ ካትሪና ዞር ብሎ ፈገግ አለና) ፦ እርሷ ውይይትና ክርክር ስለማትወድ ቶሎ ትዘገዋለች እንጂ።
- ዓይኑ፣እይታው፣አነጋገሩ፣አድራጎቶቹ፣መንፈሱ፣ሁለመናው ቅሌታም ወራዳ ነው። ይታይህ፣እርሱ ማኔጀር ነውና አደምን አስተናጋጅ በመሆኑ አብጠልጥሎ ሲያዋርደው ! ነርሷንም በብልግና ያናገር ነበር !
- ጆርጅ ስለርሱ የነገርከኝን ብቻ ሳይሆን ያልነገርከኝንም እውነት አድርጌ እወስዳለሁ። ካኽ በተለይ በሴቶች ነገር ላይ ያንተ ተቃራኒ ነኝ ብሎ ነው የነገረኝ፣የርሱን ቅሌታምነትና ያንተን ጨዋነት ግን እርሱ አይነግረኘም።
ነገ ልጠብቅሽ? ለውይይትና ለክርክር ቃል ጋበተሽልኛል። ካንቺ ጋር ከማነሳቸው ነገሮች ውስጥ ወንጌል ውስጥ የሰፈረውና ፦ ‹‹የወይን ጠጅና የሚያሰክር መጠጥ አይጠጣም፤›› የሚለው ጥቅስ አንዱ ይሆናል።
ካትሪና ወጥታ ሄደች . . መጀመሪያ ሲነቃ የሰማቸውን ድምጾች ለማስታወሰ እየሞከረ ዓይኖቹን ጨፈነ። ከሌላው ይበልጥ ቶም የተናገረውና ስለ መለወጡና ከጆርጅ ብዙ ፋይዳ ማግኘቱን የገለጸው በጉልህ ታወሰው፤መረጃው ብርቱና አሳማኝ ሆኖ ተሰማው።
ካኽ አደምን በማብጠልጠል ከተናገራቸው ግርድፍና ያልተገሩ ቃላት ጥቂቶቹ ትዝ አሉት። የአደም ጨዋነትና ትሁት አነጋገሩ ታወሰው። ውሉን በስኬት በመፈራረሙ ምክንያት ከካኽ በቀረበለት ምስጋና እና ከኩባንያው ቦርድ በተቸረው አድናቆት በውስጡ ፈገግ አለ። ከሆስፒታሉ ከወጣ በኋላ ኩባንያውን ለመተውና በካኽ እጅ የሚሽከረከር ኢሞራላዊ መሳሪያ መሆኑን ለማብቃት የመልቀቂያ ደብዳቤ ለማቅረብ በቂ ድፍረት ይኖረው ይሆን? ወይስ የገንዘብና የስልጣን ፍቅር በመርሆዎቹ ላይ ድል ይቀዳጅ ይሆን?
- እኔ ሳልሆን ባልደረባዬ ነበረች። ለማንኛውም እንደሱ ያሉ ያንዳንድ ሰዎች ጋጠወጥነት ስለሚያጋጥመን ለምደነዋል። በዚህ ራስህን አታስጨንቅ፤ለጨዋነትህ አመሰግነሃለሁ . . ስሜ ዚንታ ነው፣የሚያስፈልግህ ነገር ካለ በማናቸውም ጊዜ ልታስጠራኝ ትችላለህ።
- ሊሆን ይችላል፣ግና አንተ ከአይሁዶች ጋር ብዙ ስላልኖርክ ነው . . ለማንኛውም ከፈለከኝ በማንኛውም ጊዜ አስጠራኝ፤አሁን እራት ስላልበላህ ይመጣልሃል፣በልተህ ማረፍ ይኖርብሃል።
በቀጣዩ ቀን ሰሞኑን አጥቶ የከረመው ንቃትና ብርታቱ ተመልሶለት አማልዶ ከእንቅልፉ ተነሳ። እዚ መሰንበቱ ስለ ሰለቸው ከሆስፒታሉ መውጣት በቻልኩ ብሎ ተመኘ። በጧት የቀረበለትን ቁርስ በልቶ እስከ ዶክተሩ መምጫ ሰዓት ድረስ ጥልቀት ባለው ንባብ ራሱን ለማጥመድ ወሰነ። በዚህም በአይሁዳዊነትና በክርስትና መካከል አንዳንድ ንጽጽራዊ ምልከታ ያደርጋል። አይሁዳዊነት ውስጥ ካላት ስፍራ ጋር ለማነጻጸር ሴት በክርስትና ውስጥ ስላላት ስፍራ ያነባል። በዚህ ርእስ ላይ ከካትሪና ጋር ለመወያየትና ከሐቢብና ከሌቪ ጋር ለመላላክም ይችላል ማለት ነው።
- አውቃለሁ፣ሁሌ በንባብና በውይይት ተጠመድህ እንጂ ስትጨነቅ ጭራሽ አይታህ እንደማታውቅ ነርሷ ነግራኛለች። ይኸ እጅግ በጣም ጥሩ ነው . . ውጤቱ ነገ ወይም ተነገ ወዲያ ይደርሳል ብለን እንጠብቃለን።
- እናም አንተ ሃማኖተኛ ነህ ማለት ነው። በጥቅሉ ሲታይ ሃይማኖተኞች ለደስተኝነትና ለሕሊና መረጋጋት የበለጠ ብቃት አላቸው። የሚያስቸግሩን እጣ ፈንታቸውን ይህቺ ዓለማዊ ሕይወት ብቻ መሆኑን የሚያምኑ ኤቲስት ሕሙማን ናቸው።
- ይቅርታ፣ማለት የፈለኩት አንተ ያልከውን አይደለም።ጌታችን በዚህ ዓለም ላይ ከሁሉም በላይ ለኛ ርህሩህ ነው ማለቴ ነው። በእርግጥ የተናገርከው በጣም ጥልቅ የሆነ ትርጉም አለው። አማኝ ሰው ከወዲያኛው ዓለም ሕይወት ጋር ራሱን ስለሚያያይዝ ሕይወቱ ቀጣይነት አለው። ይህ ግን የመለኮታዊ ሃይማኖቶችን ተከታዮች ብቻ የሚመለከት ነው።
- ወዳጄ የምትለው ውብ ቃል ነች። ወዳጄ ላንተ ያለኝ ምስጋና የበዛ ነው። እመነኝ ካንተ የምፈልገው ነገር ቢኖር እጠይቅህ ነበር . . ኦ ! አዝናለሁ ካንተ የምፈልገውን ነገር አስታወስኩ።
- በግልጽነትና ያለምንም ዘለም ወለም . . በኔ አመለካከት ኤቲዝም እምነት ሳይሆን ደዌ ነው። የመንፈስና የልቦና በሽታ ነው። የተዛባ አእምሮና ኢምክንያታዊነት ነው። ለፍጥረትና ለፍጡርም በሽታ ነው።
- ለሴት ተገቢውን ክብር የማይሰጡና በንቀት ዓይን የሚመለከቱ ብዙ ወንዶች ይገኛሉ። እንደዚህ ዓይነቶቹ ወንዶች እንደ አንተ እንደኔ ፍቅር ለሴቶቻቸው ታማኞች አይደሉም።
- ካንቺ ጋር እስማማለሁ። ለእግዚአብሔር ወደው እጅ ሳይሰጡ እምነት ሊኖር አይችልም። ይሁን እንጂ ፍትሕ አስተካካዩ ጌታ ግን እርስ በርስ የሚጣረሱ ወይም አእምሮ ሊቀበላቸው የማይችል ግዴታዎችን ሊጥልብን አይችልም።
- ሊሆን ይችላል። ምናልባትም ከዚያ ቀለል ያለም ሊሆን ይችላል። የተዛቡና ተአማኒነት የሚጎድላቸው ኦሪትና ተልሙድ በጣም አስከፊ የሆኑ ትምህርቶችን አካተዋል፤እንዲያውም ለማሰብ እንኳ በሚከብዱ ወሲባዊ ልቦለዶች የተሞሉ ናቸው . . ወንጌል ውስጥ ግን ሴት ከወንድ ያነሰች መሆኗና የሴቶችን መብት በሚመለከት አንዳንድ መጥፎ ነገሮች ቢኖሩም የአይሁዳዊነትን ያህል የከፋ አይደለም።
- ሴት እንደ ንብረት ትወረሳለች ፦ ‹‹ወንድማማቾች በአንድነት ቢቀመጡ፣አንዱም ልጅ ሳይኖረው ቢሞት፣የሞተው ሰው ሚስት ሌላ ሰው ታገባ ዘንድ ወደ ውጭ አትሂድ፤ነገር ግን የባልዋ ወንድም ወደ እርስዋ ገብቶ እርስዋን ያግባ፣ከእርስዋም ጋር ይኑር።›› ወንድ ወራሽ ከሌለ በስተቀር ሴት ልጅ መውረስ አትችልም ፦ ‹‹ለእስራኤልም ልጆች እንዲህ ብለህ ንገራቸው ፦ ሰው ቢሞት ወንድ ልጅም ባይኖረው፣ርስቱ ለሴት ልጁ ይለፍ፤›› የወር አበባ ያለባትን ሴት አስመልክቶም፦ ‹‹በመርገምዋ ሰባት ቀን ትቀመጣለች፤የሚነካትም ሁሉ እስከ ማታ ድረስ ርኩስ ነው። . . መኝታዋንም የሚነካ ሁሉ ልብሱን ያጥባል፣በውኃም ይታጠባል፣እስከ ማታም ርኩስ ነው።›› . . ይበቃል ወይስ ልጨምር?
- ይበቃል፣ይበቃል፣ . . እንደ እውነቱ ከሆነ እኛ ዘንድ የሚስተዋለው የሴቶች አስከፊ ሁነታ እንዳለ ሆኖ፣ ክርስትና ሴትን በአይሁዳዊነት ውስጥ ከነበረችበት ብዚ አስቸጋሪ ነገሮች ነጻ አውጥቷታል፤ሁኔታችንም በአይሁዳዊነት ውስጥ ከነበረው ተሻሽሏል።
- ለሴት መብቷን አስከብሯል። ለምሳሌ አይሁዶች በኢየሱስ ዘመን በተራ ምክንያቶች የሰራችው ምግብ ያልጣፈጠ በመሆኑ እንኳ ቢሆን ፍች ይፈጽሙ ነበር። በዝሙት ምክንያት ብቻ እንጂ ፍች እንዳይፈጸም ኢየሱስ አስተማረ። በዚህም በማንኛውም ምክንኛያትና በማንኛውም ጊዜ ይፈታት ከነበረው ወንድ ሥልጣን ነጻ አውጥቷት መዘባበቻው እንዳትሆን አድርጓታል።
- እኔስ እሄድልሃለሁ፣ነገር ግን ቶም ማር በተቀቡ ቃላቶቹ እንዳይሸነግላችሁ፤በቃላት ሽንገላ ኤክስፐርት ነው። ከፈለጋችሁ የተጫወተባቸውን ሴቶች መጠየቅ ትችላላችሁ . . ጆርጅ እንደምታውቀው ሁሉ ለሁሉም ችግሮችህ ፈውሱ እኔ ዘንድ ይገኛልና ስልክህን እጠብቃለሁ፤ደህና ሁኑ።
- አንድ እንግዳ ነገር ተከስቶ ነበር። ከቶም ጋር ስለ ሃይማኖቶችና ስለ እስላም ስንናገር ከሰለምክ ወደ ቶራ ቦራ ትሄዳለህ ብሎ ቀለደብኝ። ወዲያው ከቶም ዘንድ ስወጣ በራድ ሳላስበው ‹‹ወደ ቶራ ቦራ ትሄዳለህ?›› ሲለኝ ተገረምኩ።
- ቶም የፈጸመውን ምናልባት ሳያስበውና እንዴት እንዳደረገው ሳያውቅ ያደረገው ነው ብዬ ልረዳ እችላለሁ። በጣም የሚገርመው ግን አስካሪ መጠጥ መውሰዱን አሁንም የቀጠልሽበት መሆኑ ነው !
- የሰው ልጅ ለሁሉም ጥፋትና ስህተቱ ፍልስፍናዊ ወይም ምክንያታዊ ትንተና ቢያንስ ለራሱ ለመስጠት ይችላል። እኔ ግን ለራሴና ላንተም ይበልጥ ግልጽ ሆኜ እናገራለሁ።
- እኛ የማናውቃቸው የሃይማኖት ትምህርቶች ብዙ ናቸው። የማናውቃቸውና የማንከተላቸው ትምህርቶችም እንደዚሁ በርካታ ናቸው። ችግሩ ግን ስህተታችንን አምነን መቀበል የማንወድና ጥፋተኞች መስለን እንዳንታይ ሎጂካዊ ወይም ፍልስፍናዊ እንዲያውም ሃይማኖታዊ ትንተና ለመፈለግ የምንባዝን መሆናችን ነው። ለዚህ ጉልህ ምሳሌ የሚሆነው በክርስትና ውስጥ ያለው የአስካሪ መጠጥ ጉዳይ ነው።
- አስካሪ መጠጥ በብሉይና በአዲስ ኪዳንም እርም ተደርጎ የተከለከለ ነው። በብሉይ ኪዳን ውስጥ ፦ ‹‹ . . ነገሥታት የወይን ጠጅ ይጠጡ ዘንድ አይገባም፣መሳፍንትም ፦ ብርቱ መጠጥ ወዴት ነው? ይሉ ዘንድ፤እንዳይጠጡና ሕግን እንዳይረሱ፣የድሀ ልጆችንም ፍርድ እንዳያጎድሉ “። የሚል ሰፍሯል። በአዲስ ኪዳን ደግሞ ፦ “መንፈስ ይሙላባችሁ እንጂ በወይን ጠጅ አትስከሩ“ የሚል ተጽፏል።
- አታሹፍብኝ፤ግልጽ ሆኜልህ ነው የምናገረው። በእርግጥ ነቢያት አስካሪ መጠጥ ይጠጣሉ የሚል ጥቅስም ሰፍሯል። እናም ቤተክርስቲያን ውስጥ አስካሪ መጠጥ እንጠጣና ኢየሱስ ዮሐንስ ወንጌል ውስጥ ስለራሱ ሲናገር “እውነተኛው የወይን ግንድ እኔ ነኝ“ ብሏል። ስለ ተከታዮቹም ሲናገር ፦ “እናንተም ቅርንጫፎች ናችሁ “።ብሏል እያልን ፍልስፍናዊ ማመካኛ እንደረድራለን ።የወይን ውሃ ተክሉን ለመመገብ ወደ ቅርንጫፎች እንደሚሰራጭ ሁሉ፣ቅዱስ ደሙ ደማችንና የሰራ አካላችንን ቅዱስ ለማድረግ በደም ሥራችን ውስጥ መሰራጨቱን ለማመልከት ኢየሱስ የወይን ጠጅን በምሳሌነት ተጠቅሟል፣እያልን እንጎነጫለን። ኢየሱስ ግን የወይን ጠጅን እንድንደሰትበትና እንድንሰክርበት አልሰጠንም። የሰጠን አማኞች ብቻ እንጂ ሌሎች የማይረዱትና የሚያነጻ ምስጢራዊ ዓለማ አድርጎ ነው ብለን እንፈላሰፋለን።
- እንዲህ ዓይነቱ ነገር ተከታዮቹ ያሻቸውን ነገር ባሻቸው ጊዜ ሊሚፈጥሩለት ሰው ሰራሽ ሃይማኖት እንግዳ ነገር አይደለም። ከእግዚአብሔር ለተላለፈ መለኮታዊ ሃይማኖት ግን ተቀባይነት የለውም።
- ወየው፣አንተ መቼም ክርክር አይሰለችህም፣እኔ ግን ማይክልና ሳሊ መምጫቸው ስለሆነ ወደ ቤት ለመሄድ እገደዳለሁ። እንደገና ተመልሼ ለመምጣት እሞክራለሁ . . ውይይቱንም እንቀጥላለን። ግን እኔ ከውስጥ ራሴን ስለምሟገት በተለይ ደግሞ ግጭቱ በሃይማኖታችን ውስጥ ብቻ ሳይሆን በገዛ ራሳችን ውስጥ ጭምር ስለሆነ ይደክመኛልና ክርክርህን ቀለል አድርግልኝ።
ካትሪና ግንባርና ግንጮቹን ስማ ወጥታ ሄደች . . በተካሄደው ውይይት በጣም ተደስታለች። ለመጀመሪያ ጊዜ ራሷን እንደ ገለጸችና አእምሮዋ ስሜቷን እንደረታ ታምናለች። ጆርጅም በእጅጉ ተደስቷል። ካትሪና ዝም ብሎ አምኖ በመቀበል ካባ የተሸፈነና ከሚጠበቀው በላይ የሆነ የፍልስፍና፣የሎጂክና የዕውቀት . . አቅም እንዳላት ለመገንዘብ ችሏል። ጆርጅ ካትሪና ከሄደች በኋላ በጀርባ ተኝቶ ከራሱ ጋር መነጋገር ጀመረ
፦ ጥልቅ ውይይትና ክርክር ነበር። ካትሪና አስካሪ መጠጥ ለምን እንጠጣለን ከሚለውን ጥያቄ ሳትፋጠጥ በግሩም ስልት እንዴት ማምለጥ እንደ ቻለች አስታውሶ ፈገግ አለ።
ወደ ኮሎምቢያ ዲስትሪክት ፍ / ቤት እንኳን በደህና መጡ. ፍርድ ቤቶች እርስዎን ለማገልገል እዚህ ናቸው, እና ይህ መረጃ ንግድዎን ከእኛ ጋር ለማጠናቀቅ ቀላል እንደሚያደርግልን ተስፋ እናደርጋለን. እንዴት እኛን በተሻለ መልኩ ልንረዳዎ የምንችል ማንኛውም ሃሳብ ካለዎት, በፍርድ ቤቱ ውስጥ የሚገኙትን የአስተያየት ጥቆማዎች ሁሉ ይተው ወይም የስራ አስፈፃሚውን ቢሮ, ክፍል 6680, 500 Indiana Avenue, NW Washington, DC 20001 ን ያነጋግሩ. (202) 879-1700.
የዲሲ ፍርድ ቤቶች የዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ሦስተኛ ቅርንጫፍ አካል ናቸው. ከንቲባው አስፈጻሚውን አካል የሚመራ ሲሆን የኮሎምቢያ ዲስትሪክት ምክር ቤት የህግ አውጭ አካል ነው. ፍርድ ቤቶቹ በማስረጃ እና ተፈጻሚነት ህግ መሰረት ጉዳዮችን ይዳስሳሉ.
የዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ የዲስትሪክት ኦፊሰር ህግ በጥር ኖክስ, 15 በተተከለው ቀን በኖቬምበርን 2011, 1 በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ዲስትሪክት በፍርድ ቤቶች አስተዳደር የጋራ ኮሚቴ ይተላለፋል.
የዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ፍርድ ቤቶች ለሁሉም ክፍት የሆነ የፍርድ ቤት ስርዓት, በሁሉም የሚታመን እና ለሁሉም ፍትህ ያቀርባል. ይህ ግልጽነት እና ተደራሽነትን ለመደገፍ, ይህ ድረ-ገጽ ስለ ፍርድ ቤቶች ዜና እና መረጃዎች ያቀርባል.
በዲሲ ፍርድ ቤት ማንኛውንም ብቁ ለሆኑ ተሳታፊዎች, አመልካች ወይም የአካል ጉዳተኛ ህብረተሰብ አካል በሚቀርቡ ምክንያታዊ ማሳሰቢያዎች (አስፈላጊ ከሆነ) እና ውጭ በዲሲ ፍርድ ቤቶች ዓላማዎች እና ፕሮግራሞች, በመርሃግብሩ, በፕሮግራሙ, ወይም በተጨባጭ የገንዘብ ወይም አስተዳደራዊ ሸክም ላይ መሠረታዊ ለውጥ ሊያመጣ የሚችል እርምጃ መውሰድ ያስፈልገዋል. የ ADA አስተባባሪን በ ላይ ማግኘት ይችላሉ ADACoordinator [በ] dcsc.gov..
የዲሲ ፍርድ ቤት ኮምፕዩተሮች የተዘጋጀው ለዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ፍርድ ቤቶች ፍላጎት ላላቸው ሰዎች ነው. በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን ተደራሽ ለማድረግ እና ድረ-ገጾችን በማዘጋጀት እና ይዘት በማከል ይህን ግብ በአዕምሯችን ውስጥ ለማቆየት እንሞክራለን. በተጨማሪም የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ቅርንጫፍ በየጊዜው የተደራሽነት መስፈርቶችን መሟላቱን ለማረጋገጥ እንዲቻል በየጊዜው የዌብ ገፁን በመፈተሸ ይሞክራል. ችግር ካጋጠመንዎ ወይም ማናቸውም አስተያየቶች ወይም ግብረመልስ ካጋጠመዎት እባክዎን ኢሜል ይላኩልን የድር ጌታ [በ] dcsc.gov ሁሉንም ማሻሻያዎች እንመለከታለን እና ማንኛውም ለውጦች በተቻለ መጠን ሊደረጉ የሚችሉ ነገሮችን እንሰራለን. የእርስዎን ግቤት እናደንቃለን.
የአውሮፓ ዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ፍርድ ቤትን ሁሉም ሰው ደህንነቱ አስተማማኝ እና ደህንነቱ የተጠበቀ እንዲሆን በአስቸኳይ የዩናይትድ ስቴትስ የማራስ አግልግሎት (Courtowners Security Officers (CSO)) ድጋፍ ይሰጣል. ወደ ዲሲ ፍርድ ቤት የሚገቡ እያንዳንዱ ግለሰብ ለፍተሻው ነው. በእጅ የሚያዙ ንብረቶች ለፍተሻ እና ለምርመራ ሊወሰኑ ይችላሉ. አደገኛ ንጥሎች ይወሰዳሉ. የጦር መሳሪያዎች የተከለከሉና ከህዝብ ይወሰዳሉ.
የኤክስሬይ ወይም የብረት መመርመሪያው ማንቂያ ወይም ማንቂያ ካስተካከለ አንድ የሲኤስሲ ሰው በእጅ የተያዘው እጀታ በመጠቀም ሌላ ምርመራ ያካሂዳል. የሲቪል ማኅበረሰብ ድርጅቶች ስለ ማንቂያው ወይም ማንቂያው መንስኤ ለመወሰን የግል ጽሑፎችን አካላዊ ፍለጋ ማድረግ ይችላሉ.
በፍርድ ቤት ቁሳቁሶች ውስጥ ያልተፈቀዱ የተለያዩ አደገኛ እና አደገኛ እቃዎች አሉ. በአጠቃላይ ሌሎችን ለመጉዳት ወይም ለመጉዳት ሊያገለግሉ የሚችሉ ነገሮች አይፈቀዱም. ስለ ንጥል ጥርጣሬ ካለው ጥርጣሬ ወደ ፍርድ ቤት አያመጡትም. የስዊስ የጦር ሃይሎች እና ሌሎች የኪስ መቁረጫዎች የተከለከሉ ዕቃዎች መካከል ናቸው. የዲሲ ፍርድ ቤት የጦር መሳሪያ ፖሊሲ እዚህ ይገኛል.
ማናቸዉንም በቤቴሰብ ዙሪያ ያሉ ጥያቄዎች ካሉና ስለ ልጆችዎም አስተዳደግ በተመለከተ እኛ ጋ እርዳታ ማግኘት ይችላሉ። የእኛ የድጋፍ አቅርቦት የሚመለከተዉ ወላጆች ወይም አሳዳጊዎች ሲሆን በተመሳሳይ ለወጣቶችም ይሆናል። ግዜ የማይሰጥ ወይም አስቸኳይ ችግር ካጋጠመዎት በፍጥነት አንድ ቀጠሮ እንሰጥዎታለን።
‘ቫንቴጅ ኤየር ራልይ’ ኣብ መላእ ኣፍሪቃ፣ ኣብ ውሽጢ 35 መዓልታትን ኣብ 37 መዕርፎ ነፈርቲን ንምብጻሕ መዲቡ ከምነበረን እቲ ወፍሪ ከምዝተኣጓጎለን’ ዝመጸና ዜና ሓቢሩ።
‘ኣብ መበል ዕስራ ክፍለ ዘመን ዝተሰርሓ ነፈርቲ ዝካፈላሉ ምርኢት በረራ ካብ ክሪት ማልታ ናብ ኬፕ ታውን ደቡብ ኣፍሪቃ፣ ንዓሰርተ ሃገራት ኣፍሪቃ ኣቋሪጹ ንምሕላፍ መደብ ከምዝነበሮምን፣ ዕስራ ካብ’ተን ነፋርቲ ኣብ ኢትዮጵያ ከምዝተታሓዛን’ ተገሊጹ።
ፋና ትካል ዜና ኢትዮጵያ ሎሚ ኣብ ዝዘርገሖ ሓበሬታ ድማ ‘ካብ ሱዳን ናብ ግዝኣት ኣየር ኢትዮጵያ ዝኣተዋ ዕስራ ነፈርቲ፣ ኣብ ጋምቤላ ንክዓርፋ ከምዝተገብረ ንቢሮ ሲቪል ኣቭየሽን ኢትዮጵያ ብምጥቃስ ጸብጺቡ’።
ኣብ ምርኢት በረራ ‘ቫንቴጅ ኤየር ራልይ’ ይሳተፍ ዝነበረ እንግሊዛዊ ኣብራሪ ማውሪስ ኬርክ፣ ናብ ሰማይ ኢትዮጵያ ድሕሪ ምእታው ሃለዋቱ ተሰዊሩ’ ዝብል ሓበሬታ ትማሊ ከምዝተቃለሐ ዝዝከር’ዩ።
እሁድ ሐምሌ 19 2012 (July 26 2020) የመስቃን በጎ አድራጎት ድርጅት አለም አቀፍ ስብሰባ (online Zoom meeting) አካሄደ ። በስብሰባው በተለያዩ አለም አቀፍ ሀገሮች ውስጥ የሚገኙ የቤተ መስቃን ተወላጆች እና የበጎ አድራጎት ድርጅቱ የስራ ሃላፊዎች የተሳተፉ ሲሆን የድርጅቱ ምስረታና ዋነኛ አላማ ማህበረሰቡን መሰረታዊ የሆኑ የልማት ፍላጎቶችን ለማሟላት በህዝብ የተቋቋመ ድርጅት እንደሆነ የቦርድ ሊቀመንበር አምባሳደር ድንበሩ አለሙ ተናግረዋል።
ክቡር አምባሳደሩ አክለው እንደተናገሩት ድርጅቱ ለመስቃን ህዝብ ከልማታዊ እንቅስቃሴው በተጨማሪ በዘረፈ ብዙ ጉዳዮች አይንና ጆሮ ሆኖ ጭምር እንደሚሰራ አሳውቀዋል። በስብሰባው በርካታ የሆኑ ጉዳዮች የተዳሰሱ ሲሆን የበጎ አድረጎት ድርጅቱ የማህበረሰቡን ችግር ከመቅረፍ አንጻር ረጅም ርቀት እየተጓዘ እንደሆነ የቦርድ ሊቀመንበር እና በተለያየ የስራ ዘርፍ የሚሰሩ የድርጅቱ የስራ አመራር አካላት አሳስበዋል። በተጨማሪም ስብሰባው የተካፈሉ በአሜሪካ፣ እንገሊዝ እና ሳዑዲ አራቢያ ነዋሪ የሆኑ የቤተ መስቃን ተወላጆች የበጎ አድራጎት ውጥን ስራዎች ይሰምሩ ዘንድ አስፈላጊው እገዛ ሁሉ እንደሚያደርጉ ቃል ገብተዋል።
የመስቃን በጎ አድራጎት ድርጅት በአዲስ አበባ የዋናው መስሪያ ቤት ቢሮ የሚገኝ ሲሆን በቡታጅራ እና በሳውዲ አረቢያ ሪያድ ከተማ ቅርንጫፍ ቢሮዎች እናዱሉት የቦርዱ ሰብሳቢ አሳውቀዋል። በቀጣይ በተለያዩ የማህበረሰቡ ተወላጆች በሚገኙበት የኢትዮጵያ ክልሎች፣ በሰሜን አሜሪካ ፣ አውሮፓና ደቡብ አፍሪካ ቅርንጫፎች እንደሚከፍት ጭምር አሳውቀዋል።
በዚህ አለም አቀፋዊ የኦንላይን ስብሰባው የቡታጅራ ቅርንጫፍ የስራ አመራር አካላት፣ የሪያድ ቅርንጫፍ የስራ አመራር አካላት በአሜሪካ ነዋሪ የሆኑ የቤተ መስቃን ተወላጆች ፣ በእንግሊዝ ሃገር ነዋሪ የሆኑ የቤተ መስቃን ተወላጆች እና የመስቃን ሚድያ ኔትዎርክ ተወካዮች ተሳታፊዎች ነበሩ።
በዛሬው የመስቀል ደመራ በአል አከባበር ላይ 55 የበዓሉ ታዳሚዎች በቁጥጥር ስር መዋላቸውን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ... Continue reading በመስቀል ደመራ በዓል አከባበር 55 ሰዎች መታሰራቸውን የአዲስ አበባ ሃገረ ስብከት አስታወቀ
ከንቲባ አዲስ አበባ ኣቶ ድሪባ ኩማ ቁጽሩ ዝሞቱ 64 ሰባት ምኻኑን ካብኣቶም 20 ደቂ-ተባዕትዮ 45 ድማ ደቂ-ኣንስትዮ ምኻኖም ሓቢሮም። ካልኦት ሓያለ ኸአ ሃለዋቶም ከምዘይተፈልጠ ከምዘለዎ ድማ ሚኒስትር ኮሚኼሽን ነገረ ሌንጮ ገሊጾም፡ ብተወሳኺ ቁጽሪ ሞቱ ክውስኽ ከምዝኽእል ዘሎ ስግኣት'ውን አረዲኦም።
እቲ ኩምራ ጎሓፍ ካብታ ከተማ ውጽእ ኢሉ ኮልፌ ቀራንዮ ዝበሃል አከባቢ ቆሼ ተባሂሉ ኣብ ዝጽዋዕ ቦታ ዝተአኸበ ኾይኑ ኣብቲ ከባቢ ኣብ ዝነብሩ ትሑት አታዊ ዘለዎም ስድራቤታት ድማ ዓብይ ጉድኣት ከምዝውረደ ካብቲ ሓደጋ ዝተረፉ ይገልጹ’ለው።
መልካሙም አገር በጌታው ፈቃድ በቃዩ (ያማረ ኾኖ) ይወጣል፡፡ ያም መጥፎ የኾነው (በቃዩ) ደካማ ኾኖ እንጂ አይወጣም፡፡ እንደዚሁ ለሚያመሰግኑ ሕዝቦች ታምራትን እናብራራለን፡፡
ኑሕን ወደ ወገኖቹ በእርግጥ ላክነው፡፡ አላቸውም፡- «ወገኖቼ ሆይ! አላህን ተገዙ፡፡ ለእናንተ ከርሱ ሌላ ምንም አምላክ የላችሁም፡፡ እኔ በእናንተ ላይ የከባድ ቀንን ቅጣት እፈራላችኋለሁ፡፡»
ወዲያውም አስተባበሉት፡፡ እርሱንና እነዚያንም ከእርሱ ጋር ያሉትን (አማኞች) በታንኳዋ ውስጥ አዳንናቸው፡፡ እነዚያንም በአንቀጾቻችን ያስተባበሉትን አሰጠምን፡፡ እነርሱ (ልበ) ዕውራን ሕዝቦች ነበሩና፡፡
እንደ ሲኤንኤን ዘገባ ባለፈው ሳምንት መጨረሻ ምክንያቱ ባልታወቀ ሁኔታ በቪክቶሪ ቴክሳስ የሚገኘው እስላማዊ ማዕከል (መስጊድ) ቃጠሎ ደርሶበት ነበር፡፡ ይህንን የተመለከቱ በከተማው የሚገኘው የአይሁድ ማኅበረሰብ አባላት የአምልኮ ቦታቸውን ለሙስሊም ወገኖቻቸው መሰብሰቢ እንዲጠቀሙበት የምኩራባቸውን ቁልፍ ሰጥተዋቸዋል፡፡
“አሁን ያገኘነውን ዓይነት ዕርዳታና ድጋፍ አናገኝም ብዬ በፍጹም አልተጠራጠርኩም” ያሉት የእስላማዊ ማዕከሉ ፕሬዚዳት ዶ/ር ሻሒድ ሐሽሚ ናቸው፡፡ እንደ እርሳቸው የቀዶ ጥገና ባለሙያና የአይሁድ ቤተመቅደስ አባል የሆኑት ዶ/ር ጌሪ ብራንፍማን ወደ ዶ/ር ሻሒድ ቤት በመሄድ ቁልፉን አስረክበዋቸዋል፡፡
መስጊዱን እንደገና ለመሥራት ከዘጠና አገራት ለአንድ ሚሊዮን ዶላር በላይ ዕርዳታ በማግኘታቸው የተደነቁት የመስጊዱ ኃላፊ ከቪክቶሪያ ከተማ ነዋሪዎች ያገኙት ድጋፍ የሚጠብቁት የነበረና ከማኅበረሰቡ ጋር ካላቸው ግንኙነት አንጻር የሚኮሩበት መሆኑን ተናግረዋል፡፡
እኤአ በ2015ዓም በኮፐንሃገን ዴንማርክ የአይሁድ ምኩራብ ጥቃት ከደረሰበት በኋላ በኦስሎ ኖርዌይ በሚገኝ ሌላ የአይሁድ ምኩራብ ላይ ጥቃት እንዳይደርስ ለምዕመናኑ ከለላ በመስጠት ከአንድ ሺህ በላይ ሙስሊሞች “የሰላም ቀለበት” በማድረግ አጥር መስራታቸው የሚታወስ ነው፡፡
የ GNC የወንዶች ሳሙ ፓልሜቶ ቀመር ይግዙ 240 ጡባዊዎች መደበኛ የፕሮስቴት ተግባር እና ጤናማ የሽንት ፍሰት ይደግፋሉ - ነፃ መላኪያ እና ግብር የለም | WoopShop®
የጂ.ኤን.ሲ የወንዶች ሳው ፓልሜቶ ቀመር 240 ጡባዊዎች መደበኛ የፕሮስቴት ተግባር እና ጤናማ የሽንት ፍሰት ይደግፋሉ ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡