Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ግድያ፣ አፈና፣ ቶርቸር፣ ረሃብ፣ የጅምላ ጭፋጨፋ - ስኬት በቅርቡ ሃይለማርያም ደሳለኝ እንደ እርሱ “አሽከር” ለሚባለው የኢህአዴግ ሸንጎ ንግግር ሲያደርግ ኢህአዴግ የወሰዳቸውና እየወሰደ ያለው እጅግ አረመኔነት የተሞላበት አሠራር የሚደነቀ መሆኑን አስታውቋል። “መቶ በመቶ መርጦኛል፤ እመራዋለሁ” በሚለው ህዝብ ላይ ለታወጀው ክተት አስፈጻሚ መሆኑ፣ ንጹሃንን መጨፍጨፋቸው፣ መታሰራቸው፣ መታፈናቸው፣ ለስቃይ መዳረጋቸው “ስኬት” መሆኑንን ማመልከቱ “የዘመኑ አስገራሚ ትንግርት” እየተባለ ነው። በአስር ሺህ የሚቆጠሩ ወገኖችን በግፍ አስሮ የሚያሰቃይ አገዛዝ ራሱን በጥንካሬ ሲፈርጅ መስማት አሳዛኝና አሳፋሪ እንደሆነ የሚጠቁሙ እንዳሉት “ግድያ፣ አፈና፣ ማሰቃየት፣ ረሃብ፣ የጅምላ ጭፋጨፋ ... ስኬት ተብሎ ሲቀርብ የሚያዳምጥና የሚያጨበጭብ ሸንጎ ህይወት የሌለው በድን ነው” ቢያንስ … [Read more...] about በሚገዛው ሕዝብ ላይ ጦርነት ያወጀ አገዛዝ – ተግባሩን “ስኬት” ሲል ገመገመ
ታሪካችንን ባለማወቃችን ሁሌም ወደኋላ በመገስገስ ላይ እንገኛለን፤ ሰሞኑን አንዳንድ ዜና መዋዕሎችን ማንበብ ጀምሬ እስካሁን አራት ያህል አንብቤአለሁ፤ ከዚህ በፊት እየተንገዳገድሁ በግዕዝ አንብቤአቸዋለሁ፤ ዛሬ የሲራክ አሳታሚ ድርጅት በአማርኛ እያሳተማቸው በመሆኑ ምስጋና ይድረሰውና ሳልንገዳገድ በአማርኛ እያነበብሁ ነው፤ በዚህ ንባቤ ውስጥ አንዳንድ ያገኘኋቸው ሀሳቦች ስለራሳችን ያለን እውቀት ምን ያህል ጎደሎ መሆኑን የሚያሳዩ ናቸው፤ ለዛሬው ሁለት ሀሳቦችን ከላሊበላ ዜና መዋዕል፤ አንድ ደግሞ ከሱስንዮስ መርጫለሁ፤ እኔን እንዳስደነቁኝ ሌሎችንም ያስደንቃሉ ብዬ እገምታለሁ፡፡ አንደኛ፤ ከስምንት መቶ ዓመታት በፊት በ1160 ዓ.ም. የነገሠው ገብረ መስቀል የሚባለው የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት "በነገሠ በአሥር ዓመቱ መራ ከተባለው አጠገብ የነበረውን ቤተ መንግሥት ወደሌላ ለማዛወር አስቦ … [Read more...] about የማናውቀው ታሪካችን
በአሜሪካ ሃገር፤ አንድ ባለስልጣን በሙስና ሲባልግ እስር ቤት ይገባል። በፊሊፒንስ አንድ ባልስልጣን የሙስና ወንጀል ቢፈጽም አሜሪካ ይገባል። የኛ ሃገር ባለግዜ ግን ሙስና ሲሰራ አሜሪካ እየተመላለሰ ይነግዳል። ለግዜው ልዩነቱ የዚህን ያህል ነው። ገለልተኛ የፍትህ አካል ባለበት ሃገር፤ ሙስና አፍ አውጥቶ አይናገርም፣ እግር አውጥቶም አይራመድም። አዲሱ ቀልድ፤ "ሙስና አለ፣ ማስረጃ የለም!" በያዝነው "ጥልቅ ተሃድሶ" ዘመን ሙስና ለሁለት ተከፍሎ እንዲታይ ተደርጓል። ማስረጃ ያለው ዘረፋ እና ማስረጃ የሌለው ዘረፋ። ልክ እንደ ግብር አከፋፈል። ግብር ከፋይ "ሀ" እና ግብር ከፋይ "ለ"። ምድቡ በዘረፋው መጠን እና በባለስልጣኑ ጉልበት ይወሰናል። የዘረፋው መጠን ከአስር ሺህ በር በታች ከሆነ እና ዘራፊው የድል አጥቢያ ታጋይ ከሆነ ማስረጃ ያለው፣ ሙስና ምድብ "ሀ" ይሆናል። መጠኑ … [Read more...] about የአቦይ ስብሃት ነጋ የሙስና ወጎች
ሰሞኑን የፈረንጆቹን አዲስ ዓመት ምክንያት በማድረግ ይመስላል ወያኔ/ኢሕአዴግ ለሀገር ውስጥ ጋዜጠኞች ጋዜጣዊ መግለጫ በጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ አማካኝነት ሰጥቷል። ዶላር እስካስገኘ ድረስ ሕፃናትንና ወጣት እህቶቻችንን በቁማቸው እየቸበቸበ ያለው ወያኔ ፀጉር መላጨት እንዳይጀምር ጠንቀቅ ነው። “አለና! ምንም አልሆንም! ምን ታመጣላችሁ! አሁንም ከማንም በላይ ነን” የሚለው የሰሞኑ የጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ጋዜጣዊ መግለጫ በሚገባ ለተረዳው ከሥልጣኑ አንፃር የወያኔን አቋምና የሀገሪቷን ቀጣይ ራዕይ መላሽ ነው። (ሙሉውን መግለጫ ለማንበብ እዚህ ላይ ይጫኑ) … [Read more...] about አይደለም እንዴ? ዋሸን እንዴ?
ህወሃት በተለያዩ ጊዚያት አደጋ ሲገጥመው የሚዘይደው የማምለጫ ስልት በአካባቢው ባሉ “አጋሮቹ” ዘንድ “ዘመቻ ራስህን አድን” የሚል ስያሜ አለው። ይኸው ዘመቻ በኦሮሚያ ኦህዴድን እንዳራባው ነው የሚነገረው። የጎልጉል የመረጃ ምንጮች እንደሚሉት ኦህዴድ ውስጥ ያለው ፖለቲካዊ ችግር ተዳፈነ እንጂ አልበረደም። ይልቁኑም በድንገት አስተዳደራዊ መዋቅር ሊናጋ ይችላል የሚል ስጋት አለ። የትግራይ ሕዝብ ነጻ አውጪ ግምባር (ህወሃት) አንጋቾቹን አሰማርቶ በሺህ የሚቆጠሩ ኦሮሞ ወገኖችን መፍጀቱ፣ በየማጎሪያው ሰብስቦ ማሰቃየቱና በዚሁ ሳብያ የተፈጠረው ማኅበራዊ ቀውስ ከፍተኛ እንደሆነ የሚናገሩት የመረጃው ሰዎች፣ በዚሁ ሳቢያ ኦህዴድ ወደ ሦስት አካልነት መራባቱን፣ ይህ ድርጅታዊ መባዛት የ“ጥልቁ ተሃድሶ” ውጤት እንደሆነ ነው የሚናገሩት። የጎልጉል የአዲስ አበባ ዘጋቢ ባሰባሰበው መረጃ መሰረት … [Read more...] about የህወሃት ራስህን አድን “ጥልቅ ተሃድሶ” ሦስት ኦህዴድን ፈጠረ
ሰላም ጎልጉሎች . . . እንኳን ለገና በዓል በሰላም አደረሳችሁ። ከኢትዮጵያ ዛሬ ጋር በግጥሞቼ ሳቢያ ቃለ መጠይቅ አድርጌ ነበር። እናንተም ግጥሞቼን በተገቢው ሁኔታ ያስተናገዳችሁልኝ ስለሆነ እናንተም (ዘንድ) ቢታተም እወዳለሁ። በድጋሚ መልካም በዓል ይሁንላችሁ። ወለላዬ መዝጊያ ትሁንልኝ መቶ ራት ግጥሞችን - ተሸክሜ ይዤ፤ ረብዕ ረቡዕ ስጥል - አንድ አንዷን መዝዤ በዚች ባሁኗ ቀን - በጨበጥናት ሳምንት፤ ወሩን ስደምረው - ሆነኝ ሁለት ዓመት፡፡ ዳግም በአዲስ ዓመት - እስከምንገናኝ፤ የዘንድሮው መዝጊያ - ይቺ ትሁንልኝ፡፡ (ወለላዬ) ወለላዬ በየሳምንቱ ረቡዕ ረቡዕ በኢትዮጵያ ዛሬ ድረ ገጽ ላይ ለሁለት ዓመታት ያህል ሳያቋርጥ 104 ግጥሞች በመጻፍ አስነብቦናል። በነዚህ ግጥሞቹ እኛን ሆኖ ውስጣችን ገብቶ ያልተናገርነውን ተናግሮልናል። ታዝበን ያለፍነውን … [Read more...] about “[ሰዎች] አለሙያቸው ሙያ እየጫንባቸው አበላሽተናቸዋል” ወለላዬ
ፊቱ አሸቦ መስሎ፣ እንደደነገጠ፣ ተጎልጉሎ ወጥቶ፣ ዓይኑ እንደፈጠጠ፣ ባንኮኒው ጋ ሄዶ፣ ቢራውን ጨበጠ። የሆነውን እንጃ! ሁኔታው ያስፈራል፣ እንባው በጉንጩ ላይ፣ አቋርጦ ይፈሳል አልቅሶ ሲበቃው፣ ውጪ እየሰለለ፤ ያየውን በውስጡ፣ እያሰላሰለ፣ ገድለው ሲጥሏቸው፣ በዓይኖቼ አየሁ አለ። ወደ ተናጋሪው፣ አፍጠን እያየን፤ እንደልማዳችን፣ ዝም ተባባልን። ሰውዬው ቀጠለ፣ ገድለው ሲጥሏቸው፣ በዓይኖቼ አየሁ አለ! ዘለው ያልጠገቡ፣ እህል የተራቡ፣ አገር የተቀሙ፣ ፍትሕ የተጠሙ፣ አንድ ፍሬ ናቸው! ገና እንዳገኟቸው፣ ከበው ይዘዋቸው፣ መሣሪያ አስጠግተው፣ ወደ ግንባራቸው፣ ጭንቅላታቸውን ... ፈረካከሷቸው። እያለ ሲናገር፣ ሰውዬው ሲቆጣ፣ ሲያለቅስ ሲያማርር፣ እኔም ልክ እንደሱው፣ በዓይኖቹ ገብቼ፣ አንገቴን አቅፌ፣ በሁለት እጆቼ፣ ጉልበቴ እየራደ፣ ነፍሴ … [Read more...] about የዛ ሰውዬ ድምጽ . . .
. . . በዚያ ቀውጢ ጊዜ - በዚያ ቀውጢ ዘመን፣ ከአገር በራቀበት - የደስታ ሰመመን፤ ያገር ፍቅር ስሜት - መገለጫ ፈርጦች፣ ብቸኛው አማራጭ - የደስታችን ምንጮች፣ ነበሩን! ነበሩ! “አረንጓዴ ጎርፎች”. . .፤ እንዲህ እንደዛሬው - ሳይዘምን ዘመኑ፣ ያለም መገናኛ - ሳይራቀቅ ኪኑ፣ ዩ ቲዩብ፣ ኢንተርኔት፣ ስማርት ፎን..ሳይኖር፣ ዜና መቀበያው - ራድዮናችን ነበር፤ “. . . ክቡራትና ክቡራን ውድ አድማጮቻችን..”፣ የኦሎምፒክ ውጤት፣ ልክ እንደደረሰን፣ እናስደምጣለን...”፤ በለሆሳስ ሙዚቃ መሳሪያ ቅንብር መሻገሪያ ዜማ፣ ከተራራ ጫፍ ላይ፣ ወይ ከሰማየ-ሰማያት ከሩቅ እሚሰማ፣ “የኛ ነው ድሉ-ድሉ፣ የኛ ነው ድሉ-ድሉ፣ በርቱና ታገሉ..”፤ አገር ትንፋሽ አጥሮት - ጸጥ-ረጭ ብሎ፣ ዐይኖቹን ጎልጉሎ - ራድዮን ላይ … [Read more...] about ለጀግናው አትሌት ስንብት!
በኢትዮጵያ የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ከተከሰተበት ጊዜ አንስቶ ከ1 ሺህ 300 በላይ የጤና ባለሙያዎች ቫይረሱ እንደተገኘባቸው የጤና ሚኒስቴር አስታወቀ። ሚኒስቴሩ በነገው ዕለት የሚከበረውን ዓለም አቀፍ የሕሙማን ደህንነት ቀን አስመልክቶ ዛሬ መግለጫ ሰጥቷል። መግለጫውን የሰጡት የሚኒስቴሩ የሕክምና አገልግሎት ዳይሬክተር አቶ ያዕቆብ ሰማን እንዳሉት ኮሮናቫይረስ በተለይ በሽታውን በመከላከል ሥራ ግንባር ቀደም በሆኑት የሕክምና ባለሙያዎች ላይ መጠነ ሰፊ ችግር አስከትሏል። በዓለም አቀፍ ደረጃ ኮቪድ-19 ከተገኘባቸው ሰዎች መካከል 1 ነጥበ 3 ሚሊዮን የሚሆኑት የጤናው ሴክተር ሠራተኞች ናቸው። “በኢትዮጵያም ኮቪድ-19 ከተከሰተበት ጊዜ አንስቶ 1 ሺህ 311 የሚሆኑ የጤና ባለሙያዎች በቫይረሱ ሲያዙ ከነዚህ መካከል 700 የሚሆኑት አገግመው ወጥተዋል፤ ቀሪዎቹ በሕክምና ተቋማት ይገኛሉ” ብለዋል አቶ ያዕቆብ። ሁለት የሕክምና ባለሙያዎችም ለሞት መዳረጋቸውን ነው ያስታወሱት። ነገ ለሁለተኛ ጊዜ በአገሪቱ የሚከበረው የሕሙማን ደህንነት ቀንም ቫይረሱ የተገኘባቸው ወገኖቻቸውን ሌት ተቀን እያገለገሉ ላሉ ባለሙያዎችና አጋሮቻቸው ክብርና ምስጋናን በመስጠት እንደሚከበር ተናግረዋል። በዓሉ የጤና ባለሙያዎች በሥራ ላይ የሚገጥማቸውን ችግር በመፍታትና በማገዝ እንዲሁም ራሳቸውን ከበሽታ ጠብቀው ህዝባቸውን እንዲያገለግሉ በሚያስችሉ ፕሮግራሞች የሚከበር መሆኑንም ነው አቶ ያዕቆብ ያመለከቱት። “በተጨማሪ በዓሉ በቫይረሱ የተጠቁ የሕክምና ባለሙያዎችና ሠራተኞችን በመጠየቅና በማበረታታት ይከበራል” ብለዋል። ህብረተሰቡም የጤና ባለሙያዎች ደህንነታቸው እንዲጠበቅ የሕክምና ቁሶችን ባለማባከንና በማበረታታት ኃላፊነቱን እንዲወጣ ጠይቀዋል። የሕክምና እቃ እቅራቢዎችም በአስቸጋሪ ወቅት ለባለሙያዎቹ የሚያስፈልጉ ቁሶችን በአግባቡ በማቅረብ አብሮነታቸውን በተግባር ማሳየት እንደሚገባቸው ማሳሰባቸውን ኢዜ ዘግቧል።
ስለ ኢትዮጵያ በፍቅር ተነድፈን የምንጠብቀው አንድም ትንሳሄ (ተስፋ) ወይም መበታተን (ስጋት) ነው። ግን ሁለቱም እየሆነ አይደለም። ወደፊትም እነዚህ አይሆኑምና ከመንፈስ መዋዥቅ ለመውጣት ምናልባት ራሳችንን መርምረን የምንጠበቀውን ተስፋም ሆነ ስጋት ከነባራዊ ሁኔታ ጋር አስታርቀን የሚሆን የሚሆነው ላይ ማተኮር ይሻል ይሆን እላለሁ።
እንደ ባለ አዕምሮ ሲታይ በኢትዮጵያ ምድር እንኳን ምርጫ ማድረግ ቀርቶ፥ በሰላም አብሮ መኖር ያልተቻለበት፥ በመፈናቀል አንደኛ ደረጃ በመያዝ ዓለምን የምትመራ ሰላም የደፈረሰባት ምድር እንደሆነ ሁሉም ያውቃል። የፖለቲካ ፓርቲ የተባሉትም ምንና ስለምን እንደሚቆሙ ውሉ የማይታወቅበትና መድረክ አግኝተው በማያስተዋውቁበት አሁን ወቅት ላይ ቆመው በማግስት ምርጫ ለማድረግ ተዘጋጅተናል ብለው ማወጃቸው ይገርማል የሚል ያልገባው ብቻ ነው። ግራ የሚገባን የምንጠብቀው ከሚሆነው ጋር ስለሚጋጭ ነው።
ዶ/ር አብይ መራሹ ፓርቲ (ግንባር) ኢትዮጵያዊነትን የተላበሰ (ማለትም ሶማሌ፥ ጋንቤላ ወዘተ ጨምሮ) አዲስ ስም ይዞ ብቅ ሊል በስራ ላይ መሆኑን ተነግሮናል። ተቃዋሚ (ተፎካካሪ) ፓርቲዎችም እየተደመሩ (እየተዋሃዱ) በተባባሪነት እየተንቀሳቀሱ እንደሆነ እያየን ነው። ኢትዮጵያዊነት እና ዘረኝነት (እንደ ውሃና ዘይት መቀላቀል ባይችሉም) በምድረ ኢትዮጵያ በአብሮነት ታቅፈው እየተሰበኩ እዚህ ደርሰናል፥ ይቀጥላልም። ሀገር ላይ ብሔራዊ መግባባት ይኑር እያልን በየቦታው የምንጮህ ሁሉ ዲሞክራሲ ኖሮ በመናገራችን ብቻ ረክተን መቀመጥ ሳይሻለን አይቀርም።
ምርጫው የዛሬ ዓመት እንዳሰቡት ይካሄዳል። የዛሬ ዓመት አዲሱ ኢሕአዴግ ራሱን ለውጦና ሌላውን ውጦ ለምርጫ ያለ ሁነኛ አማራጭ ራሱን ለሕዝብ ያቀርባል። ለዚያ ዓይነት ምርጫ አሁን ያለው የኢትዮጵያ ሁኔታ ምርጫውን ለማካሄድ እንቅፋት አይሆንም። እኛ በባዶ ሜዳ የምንጨነቀው የሚሆነውን ሳይሆን የማይሆነውን እያሰበን ግራ ስለሚገባን ነው።
ሕገ መንግስቱንም በውል ያወቅነው አይመስለኝም። ጭራሽ ይጥፋና አዲስ ሕገ መንግስት እንፃፍ የምንልም ሆነ በሕጋዊ መንገድ በሂደት ይሻሻል ብለን የምንከራከረው አሁንም በባዶ ቦታ ነው። ሁለቱም እንዳይሆን ተደርጎ ተቆልፎ ነው የተሰራው። በሕጋዊ መንገድ ይሻሻል ቢባል፥ በተለመደው የማሻሻያ ሂደት ሳይሆን በልዩ ድንጋጌ እንዳይቻል ተደርጎ እንደተቀመመ የሚያውቅ ማን ነው? ጭራሽ ይጥፋና አዲስ ሕገ መንግስት እንፃፍ ቢባል፥ ለሶስት አስርተ ዓመታት በኢትዮጵያ የተዘራው መርዝ ምን ያህል እንደቦረቦረን የሚያውቅ ማን ነው? ከዚህ ሁሉ ወደ ብሔራዊ መግባባት መጥተን መውጫ መንገድ እንዳንፈልግ መካከለኛውንና የሚሆን የሚሆነውን ማየት ደግሞ እንደተሰወረብን የሚያውቅ ማን ነው?
እውቀቱ ጠፍቶን ሳይሆን፥ ከትንሳሄ ተስፋና ከመበታተን ስጋት እየዋዥቅን የምንላተመውና በመሬት ላይ ያለው እውነታ ከምንጠብቀው ጋር የሚጋጨው፥ የኢትዮጵያ ፍቅር አሳውሮን ይሆን? የኢትዮጵያ ነገር የሚፈታው ዛሬ ሳይሆን በትውልድ ዘልቆ ቢሆንስ? ለዚያ ራሳችንን አዘጋጅተን፥ ለሚሆን ነገር ብንተልም ይበጅ ይሆንን?
አሁን የምጠቅሰው ‹‹በ20ኛው ክፍለዘመን ከተኖሩ ህይወቶች ሁሉ ታላቅ ክስተት የተከናወነበት ሕይወት›› በሚል በዋሺንግተን ፖስት የተሞገሰውን የኔልሰን ማንዴላ ግለ ታሪክ የያዘ ‹‹LONG WALK TO FREEDOM›› (‹‹ለነጻነት የተደረገው ረጅም የእግርጉዞ›› እንበለው?) የተሰኘውን የማንዴላ የትግል ሕይወት ድርሳን ነው፡፡
መጽሐፉ ያላችሁ ገጽ 294 ላይ ግለፁልኝ፡፡ ማንዴላ በዚህች ገጽ ላይ በሕይወታቸው ለመጀመሪያ ጊዜ በጥቁር አፍሪካዊ የሚመራ የጥቁር አንበሶች ሠራዊት በኢትዮጵያ ምድር ማየታቸው ታላቅ ትንግርት እንደሆነባቸው ይገልጻሉ፡፡ እና በኢትዮጵያው (የአቢሲኒያው) ንጉሠ ነገሥት በቀዳማዊ ኃይለሥላሴ የትንግርት ኒሻኖች የተደረደሩበት ወታደራዊ ዩኒፎርም ለብሰው ብቅ ያሉትንና የአፍሪካን ነፃነት ያዋለዱትን፣ ሕይወታቸው ራሱ አንድ ትልቅ ታሪክ የሆነውን ‹‹ግርማዊነታቸውን ሞአ አንበሳ ዘእምነገደ ይሁዳ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴን›› ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያያቸው ከፍ ያለ ደስታ እንደተሰማው፣ ሰውነታቸው ከግምቱ በላይ ደቃቃ እንደሆነበት፣ ነገር ግን በራስ የመተማመን መንፈሳቸው፣ ሁሉም እንቅስቃሴያቸውና ንግግራቸው ክብራቸውን የጠበቀ በመሆኑ ያ የክብር መንፈሳቸው በትክክልም እንደሆኑት ታላቅ ግርማ ሞገሳቸውን አውጥቶ እንደሚያገዝፋቸው ይናገራል ማንዴላ፡፡
ማንዴላ አዲስ አበባ የመጣው የአፍሪካ አንድነት ድርጅት የሚኒስትሮች ጉባዔ ላይ ተገኝቶ ንግግር ለማድረግ ነው፡፡ ማንዴላ አዲስ አበባ የመጣው ብቻውን አልነበረም፡፡ ከኦሊቨር ጋር ነው፡፡ ኦሊቨር ማን ነው? ኦሊቨር – ኦሊቨር ታምቦ ነው፡፡ በ1936 ዓመተ ምህረት ላይ (በ1943 እ.ኤ.አ.) የደቡብ አፍሪካውያን ጥቁሮችን ብሔራዊ ኮንግረስ የወጣት ሊግ (የኤ ኤን ሲን ዩዝ ሊግ) የመሠረቱ ሶስት የኤ ኤን ሲ መሥራቾች አሉ፡፡ ኔልሰን ማንዴላ፣ ዋልተር ሲሱሉ እና ይሄ ኦሊቨር ታምቦ፡፡ እና አዲሳባ ከአፍሪካ አንድነቱ ጉባዔ ቀደም ብለው ማንዴላና ኦሊቨር ጃንሆይ ፊት ቀርበው ፍላጎታቸውንና የሚሹትን እገዛ በተመለከተ መከሩ፡፡ እና በቀኃሥ ጋባዥነት ከእርሳቸው ቀጥሎ ለጉባዔተኞቹ ማንዴላ ንግግር እንዲያደርግ ለበነጋው ቀጠሮ ተያዘለት፡፡
ከዚያ በፊት ግን በጉባዔው ተሳታፊ የሚሆኑ ድርጅቶች የመግቢያ ፈቃድ ወደሚያገኙበት የአአድ ቢሮ ሄዶ ለእርሱና ለኦሊቨር የተዘጋጀውን የመግቢያ ካርድ መቀበል ነበረበት፡፡ እና ማንዴላ ከቀኃሥ ቤተመንግሥት ከተሰናበተ በኋላ ካርዱን ሊያወጣ ወደ አፍሪካ አንድነት ተቋም አመራ፡፡ እዚያ ሲደርስ ግን ማንዴላ እጅግ በንዴት ያንጨረጨረውን – እና በዚህ የሕይወት ታሪኩ ድርሳን ገጽ 294 ላይ ያሰፈረውን – ያልጠበቀውን ምላሽ አገኘ፡፡ በጉባዔው ላይ መገኘትም፣ ንግግር ማቅረብም አትችሉም የሚል እገዳ ተጥሎባችኋል የሚል፡፡
እነ ማንዴላና ኦሊቨር ደቡብ አፍሪካን ያናወጠውን ኡምኮንቶ ዊ ሲዝዌ የተባለን የነፃነት ትግል የነውጥ ቡድን መሥርተው በሀገራቸው በጥብቅ የሚፈለጉና በኅቡዕ የሚንቀሳቀሱ ወንጀለኞች ሆነዋል፡፡ የሀገራቸውን ድንበር አቋርጠው አዲስ አበባ ለመድረስ ብዙ መስዋዕትነትን ከፍለዋል፡፡ እና ባለቀ ሰዓት ላይ – ወደ አፍሪካ አንድነት ድርጅት ጉባዔ አትገቡም የሚል መርዶ ጠበቃቸው! ምክንያቱስ?
ምክንያቱ ደግሞ በኡጋንዳ ሚኒስትር አማካይነት ለአፍሪካ አንድነት ድርጅት የቀረበባቸው ተቃውሞ ነበር፡፡ ተቃውሞው፡- እነ ማንዴላም ሆነ ድርጅታቸው ኤ ኤን ሲ (አሊያም የሚሊቴሪ ክንፉ ኡምክዌንቶ) የአንድ ጎሣ – ማለትም የማንዴላ ነገድ የዞሳ ጎሣ – ስብስብ ናቸው፣ ስለሆነም እነዚህ የአንድ ጎሣ ወይም የአንድ ነገድ ተወካዮች በአፍሪካ አንድነት ድርጅት የሀገርን ሕዝብ ወክለው በተቀመጡ የሀገራት መሪዎች ጉባዔ ላይ መገኘትም፣ ተገኝተው ንግግር ማቅረብም አይችሉም – በሚል ምክንያት ነበረ፡፡ እና ለተቃውሞው ምላሻችሁን አቅርባችሁ እንዲታይላችሁ ካላደረጋችሁ – ወደ ተከበረው የመሪዎች ጉባዔ መግባት አትችሉም!
ማንዴላ ክልከላውን ስሰማ በዚያው ቅፅበት የመጣብኝ ሃሳብ ታላቅ የቁጣና የስድብ ናዳ ማውረድ ነበረ – በማለት ሳይደብቅ የተሰማውን ስሜት – በዚህ የህይወት ታሪክ መጽፉ ገጽ 294 ላይ ይናገራል፡፡ ነገር ግና ኦሊቨር አረጋጋኝና መልሳችንን በትህትና አብራርተን ማስገባት እንዳለብን አሳመነኝ፡፡ እና ለቀረበብን መሠረተ ቢስ ውንጀላ መልሳችንን አቀረብን፡፡ እንዲህ በማለት፡-
‹‹እኛ የአንድ ነገድ ወኪሎች አይደለንም፡፡ ድርጅታችንም የዞሳ ነገድ ወኪል አይደለም፡፡ የድጅርታችን አባላትም ከአንድ ጎሣ የተውጣጡ ሰዎች አይደሉም፡፡ እንዲያውም የድጅርታችን ፕሬዚደንት ቺፍ ሊቱሊ ከዞሳ ጎሣ የበቀለ ሰው አይደለም፡፡ ዙሉ ነው፡፡ ድርጅታችን በአባልነት ከማናቸውም የሕብረተሰብ ክፍል ወይም ከማናቸውም ጎሣ ለመጡ ሰዎች ክፍት የሆነ፣ እና ከዚያም አልፎ የመላ አፍሪካውያንን አንድነት ለመፍጠር ታልሞ የተቋቋመ ባለታላቅ ራዕይ ዘር-አልባ ድርጅት ነው!››
ይህን የእነ ማንዴላን የይግባኝ አቤቱታ የሰማው የአፍሪካ አንድነት ድርጅት – ማዕቀቡን አንስቶ – ኔልሰን ማንዴላ – በሚኒስትሮቹ ጉባዔ ተገኝቶ ንግግሩንና ተማፅኖውን እንዲያቀርብ ፈቀደለት! እና በማግሥቱ ከመጀመሪያው ተናጋሪ ከጃንሆይ ቀጥሎ – በእርሳቸው ግብዣ – ማንዴላ የአፍሪካውያን መሪዎችን ያስጨበጨበ – እና ለኤ ኤን ሲ እና ለኡምኮንቶ ዊ ሲዝዌ ከፍ ያለ የአፍሪካውያንን ድጋፍ ያስገኘለትን ንግግር ተናገረ፡፡
ማንዴላ በዚያው ገጽ ላይ ያስገረመውን ነገር ሲናገር – በጉባዔው ላይ ቀርቤ በአፓርታይዷ ደቡብ አፍሪካ ሁሉም ሠላማዊ የፖለቲካ በሮች ስለተዘጉብን በማንኛውም መንገድ – የኃይልን አማራጭ ጨምሮ – መብታችንን ለማስከበር ቆርጠናል፣ በቅርቡም ደቡብ አፍሪካን ያናወጠው ኡምኮንቶ ዊ ሲዝዌ የእኛ ቁርጠኛ የነፃነት ድርጅት ነው – ብዬ ስናገር – ይላል ማንዴላ – ከፊት ለፊት ተቀምጦ የነበረው የዩጋንዳ ሚኒስትር – ንግግሬን አቋርጦ – እንዲህ ነው እንጂ! ጎሽ! በሏቸው በደንብ አድርጋችሁ! – እያለ በደስታና በአድናቆት ድጋፍ ጮኸ – በማለት ይናገራል ማንዴላ፡፡ ቀድሞ በንዴት ያንጨረጨረችው የክልከላው ምንጭ ዩጋንዳ – ኋላ ደግሞ ዋነኛ አድናቂው ስትሆን ሲያይ – ከባድ የደስታ ሙቀት ሳይሰማው አይቀርም ማንዴላን! ደስ የሚልህ – ማንዴላ – ንዴቱንም ደስታውንም በሕይወት ታሪኩ ድርሳን ላይ አልሸሸጋቸውም!
ማንዴላ የኖቤል የሠላም ሽልማትን ከአፓርታይዱ ሥርዓት መሪና አፓርታይድ እንዲያበቃ ከፍተኛ ሚና ከተጫወተው፣ ማንዴላንም ከእስር ከፈታው ከፕሬዚደንት ዴክለርክ ጋር በጋራ የተሸለመ ሰው ነው፡፡ ዓለም የደቡብ አፍሪካውያኑን ነጭና ጥቁር ሳይበላላ በመካከለኛ መንገድ ላይ በሠላም አብሮ ለመኖር የእርቅን መፍትሄ ያመጣበትን የደቡብ አፍሪካን የሠላም መንገድ እጅግ ወድዶለታል፡፡ እና ማንዴላ በተቻለው መጠን – በሕይወት ታሪኩ ያንን የተወደደለትን እና ሽልማት የበላበትን ነገር አጉልቶ ለማሳየት ሞክሯል፡፡ እግረ መንገዱንም የጥቁሮች ደቡብ አፍሪካ ምን እንደምትመስል በዓለም ያገኘውን ታዋቂነት ተጠቅሞ ሀገሩንና ሕዝቦቹን ለዓለም ለማስተዋወቅ ጥሯል፡፡ ከምንም በላይ የአንድ ጎሣ ጠባብ ወኪል ነበረ የሚለውን የብዙዎች ትችት አስተባብሎበታል ማንዴላ – በሕይወት ታሪክ ድርሳኑ፡፡
ከሠላም የጋራ ኖቤል ተሸላሚው ከማንዴላ እና ከማንዴላዋ ደቡብ አፍሪካ መለስ ብለን – ወደ እኛ ሀገር ስንመጣ – በቅርቡ – ከኤርትራው ኢሣያስ አፈወርቂ ጋር ሠላምና እርቅ የማምጣት ተስፋ ሰጪ ጅምር አሳይተዋል በሚል ምክንያት – ከአንዲት ግሬታ ተንበርግ ከተባለች የአካባቢ ጥበቃ ሰባኪ የ16 ዓመት ሕፃን ልጅ ጋር ተወዳድረው – የዓለማቀፉን የሠላም ኖቤል ለብቻቸው የተሸለሙት የእኛው የኢህአዴጉ ቀዳማይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ትዝ አሉኝ፡፡
አብይ አህመድ ጥቂት ደቂቃዎች ብቻ በሚሰጠው የኖቤል የሰላም ሽልማት ንግግራቸው – መብራትና ውሃ የሌለባት ያሏትን ትንሿን የትውልድ መንደራቸውን በሻሻን ደጋግመው በመጥራት መንደራቸውን በዓለም ታዋቂ ለማድረግ የተጉት ትጋት በጣም ያስቀና ነበር በእውነቱ! ያኔ ማንዴላንና ኦሊቨርን የአንድ ጎሣ የዞሣ ተወካይ ናችሁ ብሎ የከለከለ የአፍሪካ አንድነት ድርጅት – ዛሬ የአፍሪካ ኅብረት ሆኖ – በፕሬዚደንቱ በሙሳ ፋቂ አማካይነት – የአንድ ጠባብ የኦሮሞ ጎሣ/ነገድ ድርጅት ሊቀመንበርና ወኪል የሆኑትን አብይ አህመድ አሊን – ከኖቤል ሽልማታቸው በኋላ ያለምንም ሃተታ – ‹‹ታላቅ የዘመኑ የአፍሪካ የሠላም አምባሳደርና ኩራት›› ሲል ሲገልጸቸው ለተመለከተ – የዛሬው የአፍሪካ ኅብረት – እና የያኔው የጃንሆይ ዘመኑ የአፍሪካ አንድነት ድጅርት – የቆሙበት ምሰሶ ምን ያህል የተለያየ እንደሆነ የዛሬውን አይቶ መናገር አይከብድም፡፡
ማን ያውቃል? ነገ ደግሞ የኖቤል ተሸላሚው የሕይወት ታሪክ ተብሎ የአንድ ጎሣ ወይም የአንድ ነገድ መሪ አይደለሁም – አፍሪካን በመደመር እሳቤዬ አንድ ላደርግ የተነሳሁ የአፍሪካ የሠላም ጀግና ነኝ ብለው – እንደ ጃንሆይ የኢንሳ የኮሎኔልነት ማዕረጋቸውን ደርድረው – ከፊት ገጽ ላይ በፈገግታ የታጀበ ሩቅ የሚያይ ፎቷቸውን ለጥፈው – ከነወፍራም የግል ሕይወት ታሪክ ድርሳናቸው ብቅ ይሉልንና ጉድ ብለን የምንደመምበትን የነፃነትና የሠላም ተጋድሎ ታሪክ ያስነብቡን ይሆናል! ማን ያውቃል?
ፎቶው የማንዴላና የፊደል፡፡ ማንዴላ ከ27 ዓመታት የአፓርታይዷ ደቡብ አፍሪካ እስር ተለቅቀው፣ የሁሉም ደቡብ አፍሪካ መሪ ሊሆኑ ገና ሶስት ዓመት ይቀራቸዋል፡፡ ማንዴላ የማንንም የፊደል ባላንጣ የሆኑ የዓለማችንን ጉልበተኛ ኃያላን ቁጣና ተግሳፅ ሳይፈሩ – ‹‹በችግራችን ጊዜ ከጎናችን ሆነው የረዱን የቁርጥ ቀን ደራሽ ወዳጃችን ናቸው›› በማለት ፊደልን ወደ ደቡብ አፍሪካ ጋበዙ፡፡ እና የችግር ቀን ጓዶች ቀን ሲወጣ እንዲህ ተቃቅፈው ፎቶ ተነሱ፡፡ ማንዴላና ፊደል፡፡ ዛሬ ሁለቱም በሕይወት የሉም፡፡ ታሪካቸው ግን ሲወሳ ይኖራል፡፡
መላኺ ስርዓት ህግዲፍ ካብ ነዊሕ እዋን ኣትሒዙ፡ንህርፋን ፖለቲካዊ ስልጣኑ ዘዕግብ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ እከይ በደላት ግፍዕን ዘካይደሉ ኣብ ከውሊ ሓድሽ ኣህጉራዊ ፍጻሜታት እዩ። ህዝቢ ኤርትራን። ህዝቢ ዓለምን ኣቓልቦ ኣብ ዝስሕብ ሓድሽ ኣህጉራዊ ፍጻሜታት ኣብ ዝተራእየሉ፡ መላኺ ስርዓት ኣድብዩ ብምጽናሕ እከይ ተግባራቱ ይፍጽምን ንረብሕእ ዕድመ ስልጣኑ ከኣ ይጥቀመሉ።
መላኺ ስርዓት ህግዲፍ ኣብ መፋርቅ 90ታት ኣብ መንጎ ክልተ ሃገራት ሩንዳን ብሩንድን ዝጀመረ፡ ኣብ መንጎ ክልተ ኣሕዋት ዓሌታት ቱሲን ሁቱን ዝቀጸለ ዘስካሕክሕ ኣፍሪቃዊ ህልቒት ህዝቢ ንምርዓድ ከም ሕሱም ፕሮፕጋንዳ ሰሪሕሉን ተጠቒምሉን’ዩ።ኣብ መንጎ መንግስቲ ሱዳንን፡ ተቃውምቲ ሓይልታት ሱዳናዊ ኪዳን ዝነበረ ፖለቲካዊ ግርጭታት ኣብ ክንዲ ንምፍታሕ ጻዕርታት ምክያድ፡ ኣብ 1994 ኤምባሲ ሃገር ሱዳን ብምዕጻው ቤት ጽሕፈት ንተቃወምቲ ንክኸውን ከም ዝዋሃብ ተገይሩ። 1998/2000 ዓ.ም ድሕሪ ዶባዊ ኵናት ኢትዮ ኤርትራ፡ ተቃወምቲ ሓይልታት ረፓፕሊክ ፈደራላዊ ዲሞክራሲያዊ መንግስቲ ኢትዮጵያ፡ ብወጻእታት፡ ብዋጋ ነጻነት ህዝቢ ኤርትራ ንጥፈታቶም ንምክያድ ልዑል ዋጋ ዝተኸፈሎ ምንባሩ ዝኽሪ ትማሊ’ዩ። ብፍላይ እቶም ኣንጻር ነጻነትን ክብርታት ህዝቢ ኤርትራ ድግዲጊት ተዓጢቆም ዝጭርሑ ዝነበሩ ግንቦት 7 ከይተረፈ ገበርትን ሓደግትን ጠርነፍቲ ተቃወምቲ ሓይልታት ኢትዮጵያ ኮይኖም ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ንጥፈታቶም ጉባኤታቶም ከካይዱ ተገይሩ።
ብተመሳሳሊ ካብ ሙሉእ ዓለም ዝተሳተፍዎ ተቃወምቲ ሓይልታት ሶማልያ ኣብ ወርሒ መስከረም 2007 ዓብይ ኮንፈረንስ ኣብ ኣስመራ ተኻይዱ። መላኺ ስርዓት ህግዲፍ ንዞም ዝተጠቕሱ ተቃወምቲ ፖለቲካውያን ሓይልታት ጎረባብቲ ሃገራት ሱዳን፡ኢትዮጵያ ሶማሊያ ንመራሕቶምን ሰራዊቶም ካብ ኣፍ ውጹዕ ህዝቢ ኤርትራ መንጢሉ እዚ ዘይብሃል ወጻኢታት ብምግባር ናብይዎምን ኣማሕዲርዎምን እዩ። ህዝቢ ኤርትራ ንብረቱን ገንዘቡን ጓኖት ክጻፍዕሉ ኣብ በይቶም ተኾርሚያም ንብዓቶም ተነጺፎም ከም ዝሓልፉ ተገይሩ። እቲ ዕላማ ከኣ ንህዝቢ ኤርትራ ንምቅጻዕ፡ ንምርዓድን ንምፍርራሕን ኮይኑ፡ ውሽጣዊ ኤርትራዊ ፖለቲካዊ ጉዳይ፡ ኣብ ሰላምን ምርግጋእን ዘይምጽእ ዋጋ ዘይብሉ ብግዳማዊ ፖለቲካዊ ከውሊ ጌርካ ድላይካ ምፍጻምን ዝዓለመ’ውን እዩ። ብልክዕ ከኣ ህዝቢ ኤርትራ ንደላይ ሰላም ዝከኣሎ ክገብር ክሕግዝን ዝግባእ’ኳ እንተኾነ ጾር 30 ዓመት ኵናት ንነጻነት ከየውረደ፡ ከብዱ ብጥሙዩ፡ ዝባኑ ብዕሩቝ ውን ክህብ እንተደለየስ መን ይቕበሎ። ህግዲፍ ካብ ህዝቢ መንጢሉ ንጓኖት ኣመንጊጕ ሂብዎም’ዩ።
ብመስከረም 11 2001 ኣብ ሃገር ኣሜሪካ ዝተፈጸመ ህልቒት ሰባት፡ ህዝቢ ዓለም ኣብ ሻቕሎት እንዳሃለወ መላኺ ስርዓት ኣብ ዓለም ተራእዩን ተሰሚዑን ብዘይፈልጥ ኣገባብ ብዘይ ክስን ፍርድን ንጉጅለ 15፡ ወነንትን ሰራሕተኛታት ብሕታውያን ጋዜጣታት ኤርትራ፡ ሰዓብቶምን ስድራ ቤቶም ብጃምላ ዝኣሰረሉን ዝዳጎነሉ ከውሊ ኣህጉራዊ ፖለቲካዊ ተርእዮ ነበረ። ዛጊት ፍታሕ ዘይተረኽበሉ ታሪኽ ክርሳዕ ህግዲፍ ዝስርሓሎ ዘሎ ኵናት ኣብ ርእሲ ኵናት ንህዝቢ መስተርሆት ከሊእኻ፡ ዓፊንካ እከይ ተግባራት መላኺ ስርዓት ክፍጸም ምድላይ’ዩ።
ሎሚ ከኣ እንሆ ወርሒ ሕዳር 2020 መንግስቲ ኣሜሪካ ንፕረሲደንታዊ ምርጫ ኣብ ዝካየደሉ ዘሎ እዋን፡ ብፍላይ ድሕሪ ሞት ጆርጅ ፍሎይድ ምስ ፍትሕን ሕግን፡ ሕቶ ዓሌታት ዝተኣሳሰረ፡ ሕማም ለበዳ ኮሮና ቫይረስ ተወሲኽዎ ዝጸንሐ ዘይርጉእ ኩነታት፡ ህዝቢ ኣሜሪካ ይኹን ዓለም ንሓድሽ ምምሕዳር ይኹን ፍታሕ ክረክብ ኣብ ትጽቢት እንዳሃለወ፡ መላኺ ስርዓት ህግዲፍ ከኣ ኣብ ከውሊ እዚ መድረኽ ፕረሲደንታዊ ምርጫ ኣሜሪካ፡ ተመሃሮ ኮሌጃት ኣስመራን ዓዲ ቐይሕን ካልእ ኣኻኺቡ ንጥፍኣቶም ኣብ ዝውላዕ ኵናት ንምእታዎም ይሸባሸብ ኣሎ።
ህዝቢ ኤርትራ ኵናት ሂወት ዝበልዕ፡ ንብረት ዘብርስ፡ ሰላምን ዘማሕግን ዘርሕቅ፡ ከይዱ ከይዱ ዘይሓዊ በሰላ፡ ጽልእን ቅርሕንትን ዝገድፍ፡ ብኩሉ እንተናኡ ንህዝቢ ንሃገር ዘይርብሕ ፍጻሜ’ዩ። ምእንቲ’ዚ ከኣ ኣብ ውሽጥን ኣብ ወጻእን ዘሎ ህዝብና፡ ኣባላት መከላኸሊ ሰራዊት፡መራሕቲ ሰራዊትን ብሓደ ድምጺ ኣብ ጎኒ ውጽዕ ህዝቦም ሃገሮም ኣንጻር ኣዕናዊ ኵናት ጎረቤት ሃገር ንሰላም ጠጠው ክብሉ ይግባእ። ኣብ’ዚ ኵናት ብዘይካ ጃንዳ መላኺ ስርዓትን ገገለ ሰዓብቱን ሓደ’ኳ ረብሓ ዘለዎ ንስለ ዘይርከብ ህዝቢ ንሰላም ደው ይበል።
ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም የዘጠኝ ወር ሪፖርት ለምክርቤት ዛሬ ሐሙስ ከጥቂት ደቂቃዎች በፊት አቅርበው ጨረሱ።ከቤቴ ጀምሮ ትራንስፖርት እየሄድኩ በሞባይሌ ከአዲስ አበባ ኤፍ ኤም ላይ እየተከታተልኩ ነበር።ብዙ የሚባሉ ነገሮች ነበሩት።ነገር ግን ሁሉንም ለማንሳት ጊዜ የለኝም።ከእነኝህ ውስጥ ግን ያስገረሙኝን ብቻ ላንሳ።ቀድመው ወደስልጣን ሲመጡ የፎከሩበት ሙስናን አድበስብሰው ማለፋቸው አንዱ ነው።የዋናው ኦዲተር መስርያቤት ''ሀገር ተዘረፈ ለኢትዮጵያ ድረሱላት'' የሚል ሪፖርት ለምክርቤቱ ካቀረበ ዛሬ ሁለተኛ ቀኑ ነው።ሪፖርተር ጋዜጣም ዘግቦታል።ጉዳዩን ጠቅላይ ሚኒስትሩ የኦዲተር መስርያቤቱ ምን ያህል ነፃነት እንዳለው እያደነቁ በመንገር ሊሸውዱን መሞከራቸው አስገርሞኛል።እንደሳቸው ቀጥታ አባባል ''ማሳጅ'' ያልተደረገ ሪፖርት በማለት ጠርተውታል።የሪፖርቱን ታማኝነት በሌላ በኩል አረጋገጡ ማለት ነው። ሆኖም በጠራራ ፀሐይ አሰራር እና መመርያ ያልገደባቸው ሌቦች እንዴት ሀገር እንደሚዘርፉ እና የችግሩ ምንጭ እራሱ የመንግስታቸው እና የኢህአዲግ የሰው ኃይል በሙስና የተጨማለቀ መሆኑን ግን ለመንገር አልደፈሩም።
ሌላው ብድር የተበደርነው ''አበዳርዎቻችን ስለሚያምኑን ነው'' የሚል አባባል መጠቀማቸው ነው።እውን ጠቅላይ ሚኒስትር አሁን ባለንበት ዓለም ሃገራት ብድር የሚሰጡት ተበዳሪው ሀገር የመክፈል አቅም አለው በሚል ብቻ ነው? ለእዚህ ነው አበዳሪ ሃገራት ብድር ለሕንድ ከመስጠት ይልቅ ለመካከለኛው አፍሪካ ብድር የሚፀድቀው? የብድር ዓላማ አንዱ የመመለስ ዕድሉ ቢሆንም ሌላው የሃገራትን ፖሊሲ እጅ መጠምዘዣ መሳርያ ስለሆነም ጭምር ነው።አቶ ኃይለማርያም እየነገሩን ያሉት ''የመመለስ አቅማችን ስላደገ ብቻ ነው'' የሚለው አባባላቸው አይዋጥልኝም።ይልቁን ከ 5 ቢልዮን ዶላር በላይ ብድር ተበድረን ለምን ለሙሰኛ እና ለሌባ ሲሳይ እንደሚደረግ ቢነግሩን ደስ ይል ነበር። መድበለ ፓርቲ በተመለከተ ያሉት ''ልብ ውልቅ'' ነው።ያደክማል።
''ኢንቨስተር የሀገር ሉዓላዊነትን አይነካም በተለይ በጋምቤላ የእዚህ አይነቱ አደጋ የለም''ላሉት።ኢንቨስተር በእራሱ ጠላት አይደለም ግን የሉአላዊነት አደጋ የመሆን አጋጣሚዎች ግን አሉ።በተለይ ኢንቨስተር ተቀባዩ ሀገር እና መንግስት እንደ እኛ በሙስና የተጨማለቀ ከሆነ የከፋ ነው።ወደ እኛ ሀገር ስንመጣ ኢንቨስተሮቹ መሬት ብቻ ሳይሆን ወንዞችን የግላቸው እያደረጉ ከመሆናቸው አንፃር ብቻ ስናየው ብዙ ነገሮች ይከሰቱልናል።ሲመጡም ውሃ ከሀገራቸው በሃይላንድ እያመጡ ልያጠጡ አይደለም የመጡት ወንዞቻችን እና ዝናማችንን ነው የፈለጉት።ኢንቨስተር የሀገር ሉዓላዊነትን የመዳፈር አጋጣሚ መኖሩን ለማየት ወደ ኃላ ታሪክ ቢመለከቱ አሰብ ላይ ጣልያን እግሯን የተከለችው ከአንድ ሱልጣን በገዛችው ቁራሽ መሬት (በኢንቨስተር ስም) መሆኑን ከእርስዎ አይሰወረም። ለመሆኑ 'የልማት ጥናት' ትምህርት እራሱ ድንበር ዘለል ኩባንያዎች multi-national corporations (MNC) በሀገሮች የውስጥ ጉዳይ እየገቡ ለብዙ ሃገራት የፀጥታ ችግር መሆናቸውን ያስተምር የለም እንዴ? በእዚህ ዙርያ በዓለማችን በርካታ ድርሳናት ለመፃፋቸው ጠቅላይ ሚኒስትራችን አላነበቡም? በአንድ ወቅት የኢትዮጵያ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የነበረ ቀጥሎ ጠቅላይ ሚኒስትር የሆነ ሰው የአንዲት ሀገር ሉዓላዊነት አደጋዎች የመምጫ አቅጣጫዎችን አያውቅም ብሎ ማለት ይከብዳል።ግን ሃገሩ ኢትዮጵያ ሆነ እና ጠያቂ ጠፋ።
የኢትዮጵያ ብድር ቅጥ ያጣ መሆኑን እና በሕገ ወጥ መንገድ ምን ያህል ገንዘብ ከሀገር እንደወጣ ይህንን ሊንክ ከፍተው ያንብቡ http://gudayachn.blogspot.no/2014/04/2001-2005-156-1117-165.html
SBS Language | “ኦሮሚያ ውስጥ ተወዳድረን እናሸንፋለን፤ የበለጸገች ኢትዮጵያ ውስጥ የኦሮሞ ሕዝብ የሚጨመርለት እንጂ የሚቀነሰበት ነገር የለም” - ታየ ደንደአ
አቶ ታየ ደንደአ - የብልፅግና ፓርቲ ኦሮሚያ ቅርንጫፍ ሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ፤ ፓርቲያቸው በመጪው የነሐሴ 2012 አገር አቀፍ ምርጫ ያለውን ዝግጁነትና ብቃት አስመልክተው ይናገራሉ።
“ኦሮሚያ ውስጥ ተወዳድረን እናሸንፋለን፤ የበለጸገች ኢትዮጵያ ውስጥ የኦሮሞ ሕዝብ የሚጨመርለት እንጂ የሚቀነሰበት ነገር የለም” - ታየ ደንደአ 14/02/2020 18:54 ...
አቶ ስብሃት ነጋ ከአዲስ ዘመን ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ችግሮች ካልተፈቱና ቶሎ መላ ካልተፈለገላቸው አገሪቱ ወደ መፍረስ እንደመትሄድ አመልክተዋል። ብሄራዊ መግባባት መሬት ላይ በውል የሚታይ ጉዳይ እንደሆነ ያመለከቱት አቶ ስብሃት፣ ከዚህ አኳያ አሁን ያለውን ችግር ለመፍታት በትንሹ ሁለት ዓመት ጊዜ እንደሚውስድ ጠቁመዋል። ምን አልባት የምርጫ ጊዜ ወደ ማራዘም ሊያመራ ይሆን?
የስርዓቱ አደአጋ ያሉትን ሙስና አስመልክቶ “… ከማን እንደሚጀምር ባላውቅም ኢህአዴግ ያጠፋውን የሚጠይቅበት፣ ተቻችሎ መሄድን የሚያቆምበት ውሳኔ ላይ መድረሱን አውቃለሁ፤ ኢህአዴግ ይሄንን በምሬት እንደሚሄድበትም እረዳለሁ፤ ካልሄደበት ደግሞ ችግሩ ይቀጥላል፤ አገርም ይፈርሳል ነው ያሉት…” ሙሉ ዜናው እንዲህ ይነበባል።
የኢህአዴግ ጉባኤ አሰራሩ የብሄራዊ ድርጅቶችን ወቅታዊና ትክክለኛ አቋም የሚያሳይ ነው ብለው እንደማያምኑና መፈተሽ እንዳለበት አንጋፋው የኢህአዴግ ታጋይ/የህወሓት መስራች/ አቶ ስብሃት ነጋ ተናገሩ፡፡ ኢህአዴግ ባመነው ልክ ሙሰኞችን ካልከሰሰ አገሪቷ ወደ ብተና ማምራቷ አይቀርም ብለዋል፡፡
አቶ ስብሃት ለአዲስ ዘመን ጋዜጣ ብቻ በሰጡት ቃለ መጠይቅ እንደተናገሩት፤ የኢህአዴግ ጉባኤ አካሄዱ ተቻችሎ የማለፍ፣ ህዝባዊነት የተሸረሸረበትና ነገሮችን አስቀድሞ ያለማየት ችግር ያለበት በመሆኑ አካሄዱ በጥልቀት መፈተሽ አለበት የሚል እምነት አላቸው፡፡
እንደ አቶ ስብሀት ገለጻም፤ በጉባኤው ዋዜማ ህዝቡና አባሉ በአጀንዳዎቹ ላይ የሚወያይበት፣ ጉባኤተኛው አመራሩን በጥልቀት የሚያውቅበት፣ የአስር እና ሃያ አመት ፖሊሲና ስትራቴጂ የሚወጣበትና አርቆ የሚያይ ጉባኤ ቢሆን ምኞታቸው ነው፡፡ ወደፊትም የዚህን አይነት አካሄድ ይከተላል የሚል ግምት አላቸው፡፡
በጉባኤው ላይ ብሄራዊ ድርጅቶቹ ያሉበትን ትክክለኛ ገፅታ አያቀርቡም፤ ቢያቀርቡ ኖሮማ 10ኛው ድርጅታዊ ጉባኤ በተካሄደ በወራት ውስጥ በአማራም ይሁን በኦሮሚያ የተከሰተው ችግር ባልተፈጠረ ነበር በሚል ትችት የሚያቀርቡ አካላት አሉ፤ ተብለው የተጠየቁት አቶ ስብሃት በምላሻቸው፤ “የእኔም ድምዳሜ እንደዚያ ነው፤ ጉባኤተኛው ያለበትን ችግር አምኖ የሚመጣና ጉባኤውን መደምደሚያ ማድረግ ነው ያለበት፡፡ እያንዳንዱ ድርጅት በራሱ በሚያካሂደው ጉባኤ ላይም እንደ ኢትዮጵያ አንድ ላይ ለመቀጠል የሚያስቸግር የአመለካከት ችግር አለብን ብሎ ያለ ምህረት ተገማግሞ ሲያበቃ ነው ወደ ድርጅቱ አጠቃላይ ጉባኤ መምጣት ያለበት፡፡ ከዚህ አንጻር ያለፉት ጉባኤዎችም መገምገም አለባቸው” ብለዋል፡፡
አገሪቷ የገባችበት ወቅታዊ ችግርን በተመለከተም አቶ ስብሃት በሰጡት ማብራሪያ፤ አሁን እየታየ ያለው ችግር መንስኤው ከ15 አመት በፊት በተካሄደው ተሀድሶ አሁን ባለው ልክ ችግሮች በጥልቀት አለመፈተሻቸው፣ እጥረቶችንም አደባባይ በግልጽ አለማውጣትና ተቻችሎ የመሄድ ችግሮች ናቸው ብለዋል፡፡ ጠባብነትና ትምክህት የስርዓቱ አደጋ እንደሆኑ ከአመታት በፊት ቢለዩም በትኩረት ስላልተሰራባቸው ለተፈጠረው ሁከት ተጨማሪ ምክንያት ሆነዋል፡፡ አሁን በጥልቀት መታደስ የሚለው መፍትሄም አዋጅ ሳይሆን ሂደት በመሆኑ በዚህ ጊዜ ይጠናቀቃል ተብሎ እንደማይቀመጥ ገልጸዋል፡፡
ኢህአዴግ ችግሮቹን አንድ ሁለት ብሎ ለይቶ አስቀምጧል፤ እስካሁን እግረ መንገድ ችግሮቹን ሲጠቅስ ቆይቷል እንጂ እንደ አሁኑ በጥልቀት አልለየም ነበር፡፡ በጥልቀት መታደስም ችግሩን በጥልቀት ከመረዳት ይጀምራል፡፡ የተለዩትን ችግሮችን ሳንፈታም አንድ የፖለቲካና የኢኮኖሚ ማህበረሰብ መፍጠር አይቻልም፡፡ መፍትሄው ጊዜ እንደሚፈልግ ህዝቡ መረዳትና መታገስ አለበት፤ ኢህአዴግም መፍጠንና መስራት ይኖርበታል፡፡ ይሄ ችግር በአንድ አመትና ሁለት አመት አይፈታም ብለዋል፡፡
ኢህአዴግ ለገባበት ችግር ያስቀመጠው መፍትሄ በጥልቀት መታደስ የሚልና እስከ ካቢኔን መልሶ ማዋቀር የደረሰ እርምጃ ትክክለኛ መፍትሄ ይሆናል ብለው ያምናሉ? የሚል ጥያቄ የቀረበላቸው አቶ ስብሀት፤ “ሰው ማስቀመጥ በራሱ ለውጥ አያመጣም፤ ማስቀመጥና በተቋሙ ተጠያቂ ማድረግ ከተቻለ ለውጥ ማምጣት ይቻላል፡፡ ለውጡ ተቋማዊ ሆኖ ተጠያቂነትና ኃላፊነት ያለበት ስርዓት ፈጥረው ይሄዳሉ ወይ? የሚለው ጥያቄ ነው፡፡ መፍትሄው ተሿሚዎቹ ወደ ተቋማቸው ሄደው በሚሰሩት ስራ ላይ ይወሰናል” የሚል ምላሽ ሰጥተዋል፡፡
ብሄራዊ መግባባትን በተመለከተም አቶ ስብሀት፤ መግባባቱ ከአመለካከት እንደሚጀምር በመግለጽ በዚያ ደረጃ የተሰሩ ስራዎች ጠባብነትና ትምክህትን ማሸነፍ ያልቻሉ በመሆናቸው መግባባቱ ገና ቀሪ ስራ አለበት ብለዋል፡፡ የአንዱ ብሄር ባለሀብት በሌላው ብሄር አካባቢ ሄዶ ቢያለማ እንደ አካባቢው ባለሀብት እኩል ይታያል ወይ? አዎን ከሆነ ምላሹ ብሄራዊ መግባባት ተፈጥሯል ማለት እንችላለን፤ አያየውም ከሆነም አልተፈጠረም ነው ምላሹ፡፡ ምክንያቱም መግባባት በአየር ከላይ ሳይሆን በመሬት ላይ ነውና ሲሉም ተናግረዋል፡፡
ህዝቡ የሚያነሳው፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሳይቀር የገለጹትን የሙስና ችግር በጅምላ “የሙስና ችግር አለ” ከማለት በዘለለ ሙሰኛው ማን እንደሆነ በግልጽ የሚነገርና የሚጠየቅ የለምና በዚህ ዙሪያ ምን አስተያየት አለዎት? ተብለው የተጠየቁት አቶ ስብሃት ሲመልሱ፤ የመንግስትን ስልጣን ለግል ጥቅም ማዋል ችግር አለ ተብሎ በግልጽ ተለይቷል፤ የተሀድሶውም አጀንዳ ሆኗል፤ ህዝቡም የሚጠብቀው ይሄንን ነው፤ ይሄ መቼና ከማን እንደሚጀምር ባላውቅም ኢህአዴግ ያጠፋውን የሚጠይቅበት፣ ተቻችሎ መሄድን የሚያቆምበት ውሳኔ ላይ መድረሱን አውቃለሁ፤ ኢህአዴግ ይሄንን በምሬት እንደሚሄድበትም እረዳለሁ፤ ካልሄደበት ደግሞ ችግሩ ይቀጥላል፤ አገርም ይፈርሳል ነው ያሉት፡፡
ኢህአዴግ በታሪኩ ካጋጠሙት ፈተናዎች ሁሉ አሁን የገባበት ችግር ከፍተኛውን ደረጃ እንደሚይዝ የተናገሩት አቶ ስብሃት፤ ከዚህ ችግር ለመውጣት ደግሞ ድርጅቱ በታሪኩ ጥልቅ በሆነ መልኩ ያሉበትን እጥረቶች ዘርዝሮ ማስቀመጡን ገልጸው፤ ያስቀመጣቸውን መፍትሄዎች አንድ ሁለት ብሎ ከፈጸማቸው በታሪኩ ከደረሰበትም በላይ ደረጃ መድረስና ይሄን አገርና ህዝብ ወደ ታላቅ ደረጃ ማድረስ ይችላል ብለዋል፡፡
ወንጌል ዮሃንስ ብዛዕባ ትእምርትታትን ጥቕሞምን የዘንቱ። ኩሉ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስና ዝተጻሕፉ ትእምርቲትት (signs) ከኣ መልእኽቶም ሓደ እዩ፣ ንሱ ከኣ “የሱስ ድማ ኣብዚ መጽሓፍ እዚ ዘይተጻሕፈ ኻልእ ብዙሕ ተኣምራት ኣብ ቅድሚ ደቀ መዛሙርቱ ገበረ። ግናኸ የሱስ፡ ንሱ ክርስቶስ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ምእንቲ ኽትኣምኑ፡ ኣሚንኩምውን ብስሙ ህይወት ምእንቲ ኽትረኽቡ እዩ እዚ እተጻሕፈ።” ዮሃ 20፣30-31። ኣብ ወንጌል ዮሃንስ ምዕራፍ 9 ሓደ ፍጻሜ ካብቲ ብዙሕ ትእምርታት የሱስ ብሕቶ መልክዕ ቀሪቡ ኢና ንዕዘብ። እዚ ፍጻሜ (ኩነት) ከኣ ናይ ኩሉ ሰብ ሕቶ ኰይኑ ኢና ንረኽቦ። መጽሓፍ ቅዱስና’ውን ኣብ ዝተፈላለየ ነዚ ሓሳብ ይደጋግሞ እዩ። እቲ ፍጻሜ ከኣ ሓደ ብዕዉሩ ዝተወልደ ሰብሲ ንሱ ዲዩ በደለኛ ወይስ ወለዱ፧ ጐይታ የሱስ ነዛ ሕቶ ብዘገርም ፍሉይ መልሲ እዩ መሊስሎም ነቶም ሓተቲ። ንሱ ኣይበደለ ወለዱ ኣይበደሉ። ኣብ ህይወትና ጸገም ምስ ዘጓንፈና እንታይ ንብል ንኸውን፧ ስለዝበደልኩ እዩ እኮ እዚ ዝበጽሓኒ ዘሎ። ከምዚን ከምትን ስለዘይገበርኩ እዩ እኮ፣ መዓልታዊ መጽሓፍ ቅዱስ ዘይምንባበይን ዘይምጽላለየይን እዩ እኮ ዝኸውንዶ ንብል ንኸውን፧ ብባህሪኡ ሰብ ኣብ መከራ ምስ ዝኣቱ ንገዛእ ርእሱ ክምርምርን ንነፍሱ ክነቅፍን ቀረባ እዩ። እንተኾነ ግና፣ ወላ’ካ ኩሉ እዚ ዝተባህለ ክንገብሮ ግቡእን ጽቡቕን እንተኾነ፣ ንእኡ ብዘይምግባርና ጥራይ ግና ኣይኮንናን ኣብ መከራ ንኣቱ፣ ወይ ጸገም ዝረኽበና። የሱስ ግና፣ ንስኻ ስለዝበደልካ ወይ ወለድኻ ስለዝበደሉ ኣይኮነን እዚ መከራ ወይ ጽገም ወይ ስንክልና ዝመጽኣካ እዩ መልሱ። እንታይ ድኣ፧ የሱስ ይብል ግብሪ ኣምላኽ ምእንቲ ክግሃድ እዩ። ስለዚ፣ ተቐላጢፍና ካብ ርእሰ-ምኽሳስን ምውቃስን፣ ኣምላኽ ኣብዚ ኩነታተይ እንታይ ክብሩ ከርእየኒ ደልዩ ኣሎ ኢልና ክንሃድእን ኣብ ኣምላኽ ክንውከልን ግቡእ እዩ። እዮብ እኮ፣ “ግናኸ እቲ ዚብጀወኒ ህያው ምዃኑ እፈልጥ ኣሎኹ፡ ንሱ ኣብ መወዳእታ ኣብ ልዕሊ ምድሪ ኪቐውም እዩ። እዚ ቘርበተይ ምስ ጠፍኤ ድማ፡ ሽዑ ምስ ስጋይ ንኣምላኽ ክርእዮ እየ።
ኣነ ባዕለይ ክርእዮ እየ፡ ኣዒንተይ ኪርእያኦ፡ ካልእ ኣይኰነን” እዮ 19፣25-27 እዩ ዝበለ። ስለዚ ኣምላኽ ኣብቲ መከራ ናይ እዮብ ክብሩ ክገልጽ ከሎ ንዕዘብ፣ እዮብ ከኣ ብእምነት ንኣምላኽ ከስምሮ ከሎን፣ ባዕሉ በዒንቱ ክርእዮ ምዃኑን ክእመን ከሎን ነንብብ።
ናብቲ ብዕዉሩ ከሎ ዝተወልደ ክንምለስ፣ እዚ ሰብኣይ፣ ንኹሉ ሰብ ዝውክል ኰይኑ ኢና ንረኽቦ። ከመይሲ፣ መጽሓፍ ቅዱስና ኩሎም ሓጢኦም ካብ ክብሪ ኣምላኽ ከኣ ጐዲሎም ይብለና ኣብ መእኽቲ ሮሜ ምዕራፍ 3። ስለዚ ኩሉ ሰብ ብዕዉሩ እዩ ዝውለድ። እዚ ማለት፣ ኩሉ ሰብ ንኣምላኽ ዘይፈልጥን ሓጥእን፣ መንፈሳዊ ስንክልናን (ብመንፈስ ምዉት) ሒዙ እዩ ዝውለድ። እዚ ከኣ ንሱ ስለዝበደለ ወይ ስድርኡ ስለዝበደሉን ኣይኮነን። እንታይ ደኣ እዚ ኩሉ ውጺኢት ናይቲ ኣብ ገነት ኤድን ዘጋጠመ ናይቲ ቀዳማይ ኣዳምን ሄዋንን ካብ ኣምላኽ ምዕላውን ምርሓቕን እዩ። ነዚ መልእኽቲ ጳውሎስ ናብ ሰብ ሮሜ ምዕራፍ 5 ጽቡቕ ገይሩ ይገልጾ እዩ።
እንተኾነ ግና ዘሐጉስ ብስራት ኣሎና፣ ንሱ ከኣ የሱስ ጐይታ ዘምጽኦ ብስራት ወንጌል እዩ። ኣብዞም ዕዉራት ኰይኖም ዝውለዱ ሰባት ኣምላኽ ክብሩ ክገልጽ ፈትዩ ኣሎ። ስለዚ ከኣ እዩ የሱስ እዚ ምዃኑ፣ ክብሪ ኣምላኽ ኣብኡ ምእንቲ ክገሃድ እዩ እምበር ንሱ ኣይበደለ ስድርኡውን ኣይበደሉን ዝበለ። እቲ መድሓኒ ከምዚ እናበለ ዘረብኡ ይቕጽል “መዓልቲ ኸላ፡ ግብሪ እቲ ዝለኣኸኒ ኽገብር ይግብኣኒ እዩ፡ ሓደ እኳ ኺዐየላ ዘይከኣሎ ለይቲ ትመጽእ ኣላ” ዮሃ9፣4። ኣጆኻ፣ የሱስ መዓልቲ ከላ ክረድኣካ እዩ፣ ናብ ኣዘቕቲ ዘይትወጾ ጸልማት ክሳብ ትኣቱ ጹቕ ኢሉ ኣይርእየካን እዩ፣ ምኽንያቱ የሱስ ብናይ ምድሓን ሞያ ብፍሉይ ስልጣኔ ዘለዎ (Expert) እዩ። ናይ የሱስ ምድሓን ግና፣ ሓንቲ ቀላል ቅድመ ኩነት ትሓትት እያ፣ ንሳ ከኣ የሱስ ባዕሉ ከምዚ ኢሉ ይገልጻ “ኣብቲ ቐላይ ሰሊሆም-ትርጓሜኡ ልኡኽ፡ - ኬድካ ተሐጸብ፡ በሎ። ከይዱ ተሐጽበ፡ እናረኣየውን ተመልሰ” ዮሃ 9፣7። እዚ ምስላዊ ትርጉም ዝሓዘ ዘረባ እዩ። እቲ ሰሊሆም - ልኡኽ- ዝትርጓሜኡ ንየሱስ እዩ ዝውክል። ምኽንያቱ የሱስ ካብ ኣቦ ተላኢኹ ንደቂ ሰባት ካብ መንፈሳዊ ዑረቶም ኣሕዊዩ፣ ንእግዚኣብሄር ኣቦ ከፈልጥዎን ቅኑዕ ዝምደና ምስ ኣምላኽ ምእንቲ ክገብሩን ዝመጸ ልኡኽ እዩ። የሱስ እቲ ልኡኽ ምዃኑ ክገልጽ ከሎ ከምዚ ይብል “ኣምላኽ ሓቂ ንስኻ በይንኻ ምዃንካን ነቲ ዝለኣኽካዮ የሱስ ክርስቶስን ኪፈልጡ፡ ናይ ዘለኣለም ህይወት እዚኣ እያ” ዮሃ17፣3። ኣብ ወንጌል ዮሃንስ የሱስ እቲ ካብ ኣቦ ዝተላእከ ልኡኽ ምዃኑ ብዙሕ ግዜ ተጋጊምዎ ኣሎ፣ ምናዳ ዮሃንስ ወንጌል ምዕራፍ 5ን 6ን ኣንብብ።
“ከይዱ ተሐጽበ፡ እናረኣየውን ተመልሰ” ዮሃ9፣7። እዚ ዕዉር ከምታ የሱስ ዝበሎ ምስ ገበረ፣ እናረኣየ ተመልሰ። ስለዚ የሱስ ኣዒንቲኻ ክኸፈተልካ እንተ ድሊኻ/ኺ ከምቲ ዝብለና ዘሎ ብእኡ ምእማን ከምቲ ዝበለና ምግባርን ጥራይ እዩ ዘድልየና፣ እዚ ምስ ንገብር ንኣምላኽ ሓቂ ንፈልጦ (ኣዒንትና የኽፈታልና፣ ንርኢ)፣ ናይ ዘለኣለም ህይወት ከኣ ንረክብ። ቀሊል ግና ከኣ ዘለኣለማዊ ውጽኢት ዘለዎ ስጉምትን ወሳኔን እዩ።
“… ስለዚ እቶም ጐረባብቱን እቶም ቀደም ኪልምን ከሎ ዚርእይዎ ዝነበሩን፡ እዝስ እቲ ተቐሚጡ ዚልምን ዝነበረ ደይኰነን፧ በሉ። ገሊኦም፡ ንሱ እዩ፡ በሉ። ካልኦት ከኣ፡ ኣይኰነን፡ ንእኡ ደኣ እዩ ዚመስል፡ በሉ። ንሱ ግና። ኣነባ እየ፡ በለ። ስለዚ ንሳቶም፡ ከመይ ኢለን ደኣ ኣዒንትኻ ተኸፍታ፧ በልዎ። ንሱ ኸኣ፡ እቲ የሱስ ዚብሀል ሰብኣይ፡ ጸብሪ ገይሩ ኣዒንተይ ለኸየ፡ ኪድ እሞ ናብ ሰሊሆም ተሐጸብ፡ በለኒ። ከድኩ እሞ ተሐጺበ ርኤኹ፡ ኢሉ መለሰሎም።” ዮሃ 9፣7-11። ናብቲ ልኹኽ (የሱስ) ምስ መጻእካ፣ ኣዒንትኻ ጥራይ ኣይኮነን ዝኽፈት፣ እንታይ ደኣ፣ ምሉእ ለውጢ ኢኻ ትገብር። ንየሱስ ምስ ተቐበልካዮ፣ ሰባት በቲ ኣብ ህይወትካ ዝመጽእ ለውጢ ክጋግዩኻ እንተ ዘይኪኢሎም፣ ንየሱስ ብትኽክል ምቕባልካ ኣጠራጣሪ እዩ። ምኽንያቱ እቲ ብዕውሩ ዝተወልደ ንየሱስ ምስ ረኸቦ እቶም ሰባት ከምዚ በሉ ““… ስለዚ እቶም ጐረባብቱን እቶም ቀደም ኪልምን ከሎ ዚርእይዎ ዝነበሩን፡ እዝስ እቲ ተቐሚጡ ዚልምን ዝነበረ ደይኰነን፧ በሉ። ገሊኦም፡ ንሱ እዩ፡ በሉ። ካልኦት ከኣ፡ ኣይኰነን፡ ንእኡ ደኣ እዩ ዚመስል፡ በሉ። ንሱ ግና። ኣነባ እየ፡ በለ።” ዮሃ9፣9። የሱስ ፍጹም ለውጢ እዩ ዘምጽኣልና ኣብ ህይወትና። ንኣብነት፣ ሃዋርያ ጳውሎስ፣ እቶም ብክርስቶስ የሱስ ዘለዉ፣ ንሳቶም ሓደስቲ ፍጥረት እዮም፣ እቲ ኣረጊት ሓሊፉ፣ እንሆ ኩሉ ሓድሽ ኰይኑ፣ እናበለ ይዛረብ። ስለዚ፣ ኣብ ህይወትና ዘይተለወጠ ነገር፣ ኣረጊት ነገር ኣሎናዶ፧ ናብቲ ልኡኽ ናብ የሱስ ነምጽኣዮ፣ ፍጹም ለዊጡ ሓድሽ ክገብረልና ይኽእል እዩ። ስለዚ ጥቕሚ ናይዚ ፍጹም ለውጢ ከኣ፣ ሰባት በቲ ዘገርም ለውጥኻ ተደኒቖም፣ ብኸመይ እዚ ለውጢ ኣብ ህይወትካ ኰነ፧ ኢሎም ይሓቱኻ እሞ፣ ብዛዕባ የሱስ ንምምስካር ምኽንያት ይኾነካ። እቲ ብዕዉሩ ዝተወልደ ምስ ርኣየ እቶም ዝፈልጥዎ ሰባት ከምዚ ክብሉ ሓተትዎ፣ “ስለዚ ንሳቶም፡ ከመይ ኢለን ደኣ ኣዒንትኻ ተኸፍታ፧ በልዎ። ንሱ ኸኣ፡ እቲ የሱስ ዚብሀል ሰብኣይ፡ ጸብሪ ገይሩ ኣዒንተይ ለኸየ፡ ኪድ እሞ ናብ ሰሊሆም ተሐጸብ፡ በለኒ። ከድኩ እሞ ተሐጺበ ርኤኹ፡ ኢሉ መለሰሎም።” ዮሃ9፣10-11። ስለዚ እዩ የሱስ፣ እዚ ብዕዉሩ ዝተወልደ ክብሪ ኣምላኽ ኣብኡ ምእንቲ ክገሃድ እዩ እምበር፣ ስለዝበደለ ኣይኮነን ዝበለ። ስለዚ፣ ዝኾነ ከቢድ ፈተና ኣብ ህይወትና ምስ ዘጋጥመና፣ ብእኡ ሓሊፍና፣ የሱስ ነቲ ከቢድ ፍተና ኣልዩ ወይ ከኣ ብእኡ የሕሊፉ ፍጹም ለውጢ ምስ ለወጠና፣ ኣምላኽ ብኣና ጌይሩ ክብሩ ይግልጽ እሞ፣ ንምስክር የሱስ ክንከውን የኽእለና እሞ፣ በዚ ከኣ ንብዙሓት ሰባት ንምኽንያት ምድሓን ይገብረና።
‹‹ እንግዳ ሲመጣ አገው ምድር ሲደርስ አዲናስ ይላሉ ቀልብን በሚሰርቁ በሚያማምር ፈረስ›› ባሕር ዳር፡ ጥር 13/2013 ዓ.ም (አብመድ) ኢትዮጵያዊነት ማፍቀር፣ ኢትዮጵያዊነት ማክብር፣ ኢትዮጵያዊነት ስለ እውነት...
በአማራ ክልል የሲሚንቶ እጥረትን ለመፍታት በ1 ነጥብ 2 ቢሊየን ዶላር ባለሀብቶች የኢንቨስትመንት ፈቃድ እንደወሰዱ ተገለጸ፡፡ ባሕር ዳር፡ ጥር 06/2013 ዓ.ም (አብመድ) የአማራ ክልል ንግድና ገበያ...
ኣብ ዶብ ኢትዮጵያ ኣብ ዝርከባ ከተማታት ናይ ሎማዕንቲ ኩነታት ብተነፃፃሪ ዝሃድአ ዋላ እንተኾነ እውን ኣሽሓት ነበርቲ ብምኽንያት እቲ ግጭት ናብ ኢትዮጵያ ወይ ኣብ ቀረብኦም ናብ ዝርከቡ ከባቢታት ከምዝሃደሙ ነባሪ ሞያለ ዝኾነ ጉዮ ሓቢሩ።
ንዝሓለፈ ሓደ ወርሒ ክጎሃሀር ዝፀንሐ ህውከት ትማሊ ብኢሱዎ ናብ ከተማታት ኦዳ፣ኤሉ፣ኣኑቱቱ፣ፋናን ኒያታ፣ማንያታ፣ቡርጂን ናብ ካልኦት ከተማታትን ተስፋሕፊሑ ኣባይቲ ተባሪዖም፣ንብረታት ዓኒዮም፣ናይ ዕዳጋ መደብራት ተዘሪፎምን መቑሰልቲ’ውን በፂሖምን እዮም ኢሎም ኣባል ፓርላማ ሞያለ ሮባ ዱባ።
ኣባል ፓርላማ ሞያለ ዳብ ምስ ቪኦኤ ኣብዘካየድዎ ናይ ስልኪ ቃለ ምልልስ እቲ ግጭት ኣብ መንጎ ቡርጅን ጋባራን ብሓደ ገፅ ቦረና ድማ በቲ ካሊእ ገፅ ምዃኑ ይገልፁ።ምኽንያት እቲ ግጭት ‘’መንግስታዊ ምምሕዳር ማርሳቤቲ ዓሌት ቦረና ይጥቀምሉ ካብ ዝነበሩ መሬት ከውፅኦም ብዝሓዞ ኣጀንዳ እዩ።’’
በኦሮሞ ነፃነት ግንባር እና በኢትዮጵያ መንግሥት መካከል የተዋቀረው የአባ ገዳዎች እና ሽማግሌዎች የዕርቅ ሂደት የቴክኒክ ኮሚቴ፣ የዕርቅ ሂደቱ ተስፋ ሰጪ መሆኑን እና ከሚመለከታቸው አካላት ጋርም ውይይት መደረጉን ገለፀ።
በሰላም ሥምምነቱ የተኩስ እና ግጭት ማቆም ሥምምነት ቢደርስም ሰዎች በተለያዩ ቦታዎች እየሞቱ የተጠየቁት አቶ ጀዋር እና አቶ በቀለ፣ ችግሩን ተከትሎ ከሁለቱም ወገን ስሞታ እየቀረበ እና ሕዝቡም ስለ ችግሩ እየተናገረ ነው፣ ለመፍትሔው ከሚመለከታቸው አካላት ጋር እየተወያየን ነው ብለዋል።
ቴክኒክ ኮሚቴውን በመወከል ለመገናኛ ብዙሃን መግለጫ የሰጡት የኦሮሞ ሚዲያ ኔትወርክ ስራ አስኪያጅ ጃዋር መሐመድ እና የኦፌኮ ዋና ፀኃፊ አቶ በቀለ ገርባ፣ የቴክኒክ ኮሚቴው በስምንት ቡድን በመከፋፈል ለውሳኔው ተግባራነት ወደ ተለያዩ አካባቢዎች ይሰማራል።
የዓሳ ኮሌጅን በሰው አካል ሊስብ ይችላል ፣ በተለያዩ የፊዚዮሎጂ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይሳተፋል እንዲሁም እርጅናን በማዘግየት ፣ ቆዳን ለማሻሻል ፣ አጥንቶችን እና መገጣጠሚያዎችን በመጠበቅ እና በሽታ የመከላከል አቅምን በማጎልበት ሚና ይጫወታል ፡፡
በጥሬ ዕቃዎች ከፍተኛ ደህንነት ፣ ከፍተኛ የፕሮቲን ይዘት ንፁህ እና ጥሩ ጣዕም ያለው የዓሳ ኮላገን በብዙ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ እንደ ምግብ ማሟያዎች ፣ የጤና እንክብካቤ ምርቶች ፣ መዋቢያዎች ፣ የቤት እንስሳት ምግብ ፣ ፋርማሲካል ፣ ወዘተ.
የዓሳ ኮላገን ፐፕታይድ በሞለኪዩሉ ተጨማሪ ኢንዛይሚክ ሃይድሮሊሲስ ፍሬን በመበዝበዝ እና አማካይ ሞለኪውላዊ ክብደቱን ከ 3000Da በታች እንዲያመጣ በማድረግ በሰው አካል በቀላሉ እንዲዋሃድ ያስችለዋል ፡፡ የዓሳ ኮሌጅን ዕለታዊ አጠቃቀም የእርጅናን ሂደት በማዘግየት ለሰው ቆዳ ትልቅ አስተዋፅኦ እንዳለው ተረጋግጧል ፡፡
ኮላገን አጥንትን ፣ ጡንቻን ፣ ቆዳን ፣ ጅማትን ፣ ወዘተ ጨምሮ ለሰው አካል አስፈላጊ ነው ፡፡ የዓሳ ኮላገን በትንሽ ሞለኪውላዊ ክብደት ለመምጠጥ ቀላል ነው ፡፡ ስለዚህ የሰው አካልን ለመገንባት በጤና እንክብካቤ ምርቶች ውስጥ ሊያገለግል ይችላል ፡፡
የኮላገን ውድቀት በአጠቃላይ ለሞት የሚዳርግ በሽታዎች ዋና መንስኤ ነው ፡፡ እንደ ዋናው ኮሌጅ ፣ የዓሳ ኮላገን በመድኃኒት ኢንዱስትሪ ውስጥም ሊያገለግል ይችላል ፡፡
በትራንስፖርት ወቅት መጫን እና መቀልበስ አይፈቀድም; እንደ ዘይት እና እንደ አንዳንድ መርዛማ እና መዓዛ ያላቸው ዕቃዎች እንደ ኬሚካሎች ተመሳሳይ አይደለም ፡፡
አዲስ አበባ፣ የካቲት 14፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ) በቱሪስት መዳረሻ አካባቢዎች በሚከወኑ ልማቶች ታሪክ፣ ባሕልና ማንነትን ያገናዘበ ኪነ-ሕንፃ እንዲኖር ለማድረግ የጋራ መግባቢያ ስምምነት ተፈረመ።
የጋራ መግባቢያ ሰነዱን በቱሪዝም ኢትዮጵያ የቱሪስት መዳረሻ ልማት ዳይሬክተር ሙሳ ከድር እና የኢትዮጵያ አርክቴክቶች ማኅበር ምክትል ፕሬዚዳንት ተስፋማርያም ተሾመ ተፈራርመዋል።
የኢትዮጵያ አርክቴክቶች ማኅበር፣ የቱሪዝም ኢትዮጵያ፣ የባህልና ቱሪዝምና ሌሎች የሚመለከታቸው አካላት ተወካዮች በተሳተፉበት ውይይት ኪነ-ሕንፃ ለቱሪዝም ያለውን አስተዋጽኦ የተመለከቱ ጥናታዊ ፅሁፎች ቀርበዋል።
በዚህም በከተሞች እየተገነቡ ያሉ ህንፃዎች ቀደምት ታሪክና የአካባቢ ሁኔታን ያላገናዘቡ መሆናቸው እንዲሁም ቅርሶች ለልማት ተብለው መፍረሳቸው የአገር ማንነት ላይ ተፅዕኖ እንዳለው ተገልጿል።
የቱሪስት መዳረሻ ልማት ዳይሬክተሩ ሙሳ ከድር ከማኅበሩ ጋር የተደረገው ስምምነት በቱሪዝም ኢትዮጵያ የልማት ስራዎች ውስጥ የኪነ-ሕንፃ ባህል በምን መልኩ እንደሚንፀባረቅ በትብብር መስራት ያስችላል ብለዋል።
የመግባቢያ ሰነዱን ስምምነቶች መሰረት ያደረገ የድርጊት መርሃግብር እንደሚዘጋጅና ከቱሪዝም ጋር ተያያዥ ተግባራት ከሚያከናውኑ፣ መዳረሻዎችን ከሚያስተዳድሩና ቅርሶችን ከሚንከባከቡ ተቋማትም ጋር በቅንጅት እንደሚሰራ ገልፀዋል።
የኢትዮጵያ አርክቴክቶች ማኅበር ምክትል ፕሬዚዳንት አቶ ተስፋማርያም ተሾመ ማኅበሩ በአገር ደረጃ ህንፃዎች፣ ከተሞች፣ የሕዝብ መናኸሪያ ቦታዎች ኀብረተሰቡን በሚጠቅም መልኩና በጥራት እንዲሰሩ እገዛ ያደርጋል ብለዋል።
በአገሪቷ ‘የሚገነቡ ሕንፃዎችና በሕንፃዎች የሚገነቡ ከተሞች ማንነት እንዲኖራቸው ያስፈልጋል’ ያሉት አቶ ተስፋማርያም የሚስተዋሉት ግን የማይናበቡ ስራዎች ናቸው ብለዋል።
ሕንፃ ከሚሰጠው አገልግሎት ባሻገር አካባቢያዊ ጉዳዮችን በኪነ-ሕንፃ ማንፀባረቅና የቀደሙ ታሪኮችና ባህላዊ አሰራሮችን ፈጠራ በማከል ማንነትን የሚገልፅ ግንባታ ማከናወን እንደሚቻል ገልፀዋል።
ከተሞች የታሪክና የስልጣኔ መገለጫ በመሆናቸው ሕንፃዎችን አካባቢያዊ ጥናት በማድረግ የማኅበረሰቡን ማንነትና ባህል እንዲገልፁ ማድረግ እንደሚቻል ማስረዳታቸውን ኢዜአ ዘግቧል።
በስምምነቱ መሰረት ቱሪዝም ኢትዮጵያ የቱሪዝምን ምርት ምንነትና ቱሪስቶች ምን እንደሚሹ ያውቃል፤ አርክቴክቱ ደግሞ በኪነ-ሕንፃ እውቀቱ እገዛ እንዲያደርግ ያስችላል ብለዋል።
ኢትዮጵያ ዝሓለፈ ዓርቢ 9 ለካቲት 2010 ዓ.ም ናይ ህፁፅ ኣዋጅ ኣዊጃ ኣላ፡፡ እዚ ህፁፅ ኣዋጅ ኣብታ ሃገር ኣጋጢሙ ዘሎ ቅልውላው ንምዕጋት ዝዓለመ እዩ፡፡ ኣብ ዝተፈላለዩ ክልላት ኢትዮጵያ ብዘጋጥም ዘሎ ዕግርግርን ተቃውሞን ብርክት ዝበለ ህይወት ሓሊፉ፡፡ ዘይንዓቅ ሃፍቲ ድማ ዓንዩ እዩ፡፡ ካብዚ ብምብጋስ ቤት ምኽሪ ሚንስተራት ኢትዮጵያ ህዝቢ ተረጋግዑ ናብርኡ ክመርሕ ምእንቲ ክኽእል ህፁፅ ኣዋጅ ኣዊጁ ኣሎ፡፡
ነዚ ህፁፅ ኣዋጅ ዝተፈላለዩ ውልቐ ሰባት ዝተፈላለየ ትርጉም ይህብዎ ኣለዉ፡፡ ኣብ መቐለ ኣድላይነት እዚ ህፁፅ ኣዋጅ ኣመልኪተ ምስ ክልተ ምሁራት ርእይቶኦም ሂቦም ኣለው። ምስ ኣቦ መንበር ውድብ ዓረናን ኣብ ዩኒቨርስቲ መቐለ መምህር ፖለቲካል ሳይነስ ዝኾኑ ኣይተ ኣብርሃ ደስታን ምስ ኣብ ዩኒቨርስቲ መቐለ መምህርን ተመራማርን ፖለቲካ ዝኾነ መንእሰይ መሓሪ ዮውሃንስ እዮም።
ኣብ ኣድላይነት እቲ ኣዋጅ ኣመልኪቱ ኣይተ ኣብርሃ ደስታ እዚ ህፁፅ ኣዋጅ ፍፁም ኣየድልን ነይሩ ድሕሪ ምባል ምክንያቱ እንትሕብር “ህዝቢ እኮ ዓፈና በዚሑ ኢሉ ተቃውሞ እዩ ዘካይድ ዘሎ፡፡ ነዚ ተዓፊነ ኢሉ ተቃውሞ ዘካይድ ህዝቢ መሊስካ ብህፁፅ ኣዋጅ ክትዕፍኖ ትክክል ኣይኮነን፡፡ ካብ ህፁፅ ኣዋጅ ምውፃእ ሕቶታቱ ምምላስ ወይ እውን እንድሕር ዘይትኽእል ስልጣንካ ምልቓቅ እዩ ዝግባእ ነይሩ” ይብል።
መንእሰይ መሓሪ የውሃንስ ድማ ብዛዕባ ህፁፅ ኣዋጅ እንትገልፅ “እዚ ኣዋጅ ግድን ኣድላዩ ኣብ ግዝኡ ዝተኣወጀ እዩ፡፡ ምክንያቱ ዘርኢ ማእከል ገይርካ ብምጥቃዕ ኣብ ጫፍ ስለዝበፅሐ መንግስቲ ድማ ክቆፃፀሮ ስለዘይከኣለ በዚ ኣቢሉ ክቆፃፀሮ ግድን እዩ፡፡ እዚ ድማ ኣባና ዝተጀመረ ኣይኮን ኣብ ኩሉ ኩርናዕ ዓለም ዝስራሕ ስራሕ እዩ” ይብል፡፡
በጦርነት ለተጎዳችው ሶሪያ ድጋፍ በማድረግ የሚገኙ ድርጅቶች ናቸው የ6 ኣመቱ ህጻን መሞቱን ያረጋገጡት፡፡በጎርፉ በትንሹ 41 ሺ 200 ሰዎች መፈናቀላቸውን የገለጸው ዘገባው በ169 የመኖሪያ ካምፖች ውስጥ የነበሩ ሰነዶች መውደማቸውንም ጠቁሟል፡፡ አንድ የስምንት ልጆች አባት በውሃ ውስጥ ለመዝናናት ሳይሆን መውጫ አጥተን እየዋኘን ነው ሲል በጭንቀት ለአልጄዚራ ተናግሯል፡፡
The post በጦርነት በፈራረሰችው ሶሪያ የጣለው ከባድ ዝናብ የአንድ ህጻንን ሕይወት ሲቀጥፍ በርካቶችን አፈናቅሏል፡፡ appeared first on አሐዱ ቲቪ እና ራድዮ 94.3.
Previous Postመኢአድ፣ ህብር ኢትዮጵያና የሐረሪ ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ የተጠየቁትን መስፍርት በማሟላታቸው ምዝገባቸው መፅደቁን የብሔራዊ ምርጫ ቦርድ አስታወቀ፡፡
#ሰበር ዜና ከአዲስ አበባ ወደ አማራ ክልል ሲጓዙ በነበሩ በርካታ መንገደኞች ላይ የኦነግና የኦሮሚያ ልዩ ሀይሎች በጋራ ግድያ መፈጸማቸው ተሰማ። (አሻራ ፣ጥር 22/2013 ዓ.ም ባህ…
የ6ተኛው ሀገራዊ ምርጫ የመራጮች ምዝገባ ወደ መጋቢት 16 እንዲዘዋወር መወሰኑን ምርጫ ቦርድ አስታወቀ፡፡ አሻራ ሚዲያ የካቲት 22/06/13/ዓ.ም ባህር ዳር የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦር…
“እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው፥ ያዘዝኋችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው፤ እነሆም እኔ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ።.”
ደቀመዝሙርነት ምንድነው? በደቀመዝሙርነት ህይወት ውስጥ እውነተኛ እድገትን የሚፈጥሩ ፥ አስደሳች እና እርካታ የተሞላበት እንዲሆን የሚያደርጉ ነገሮች ምንድናቸው?
ናይ ኣሜሪካ ምኽትል ሚንስተር ወጻኢ ንጉዳያት ደሞክራስን ሰብኣዊ መሰላትን ቶም ማሊኖውስኪን: ሚንስተር ወጻኢ ኢትዮጵያ ወርቅነህ ገበየሁን ኣብ ኣዲስ ኣበባ ኣብ ጉዳያት ሰብኣዊ መሰላት ዘተኮረ ምይይጥ ምክያዶም ካብ ኤምባሲ ኣመሪካ ዝበጸሓና ዜና ሓቢሩ።
እቲ መበል 7ይ ግዜ ዝተባህለ ኣብ ምሕደራን ሰብኣዊ መሰልን ዘተኩር ክልቲኣዊ ምይይጥ፡ መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣብ ስርዓት ምርጫ ለውጢ ክገብር፡ ሕገመንግስታዊ መሰላት ከኽብር ዝኣተዎ ቃል ዝምልከት ከምኡ`ውን ኣብ ግዜ ኣዋጅ ህጹጽ እዋን ንልዝብ ዘሎ ዕድል ዝምልከት`ዩ ኔሩ።
ሎሚ ምሸት ዝወጸ ሓባራዊ መግለጺ ንሓያልን ኣድማዕን መራከቢ ብዙሃን ምሕጋዝ፡ መሰረታዊ ናጽነት እናኽበርካ ናይ ጽልኢ ዘረባ ክውገደሉ ዝኽእል መንገዲ ምድላይ፡ ኣገዳስነት ሲቪላዊ ማሕበረሰብ ኣብ ምሕያል ሰናይ ምሕደራን ዘለዎ ተራ፡ ከምኡ`ውን ብሚንስትሪ ወጻኢ ኣሜሪካ ዝወጽእ ዓመታዊ ሪፖርት ሰብኣዊ መሰላት ኣገዳሲ ምዃኑ ክልቲኦም ወገናት ብኽፉት ተመያይጠምሉ ይብል ።
ክልቲኦም ወገናት ኢትዮጵያን ኣሜሪካን፡ ነቲ ግልጺ ምልውዋጥ ሓሳብን ኣረኣእያን ብሓጎስ ተቐቢሎሞ ኣለዉ ይብል እቲ ኣብ መርበብ ሓበሬታ ኤምባሲ ኣመሪካ ዝወጸ መግለጺ።
—-“ዘመድ ለማፍራት ብዙተሰርቷል።……አባይን ተሻግረን ባህርዳር ብዙ ሰርተናል። የቻልነውን አሳምነን(Convince) ያልቻልነውን ግራአጋብተን(Confuse) ።አሁን የሚያስቸግረው ሌሎች ለምን ግራ ተጋቡ ብላችሁ ትጨነቃላችሁ።ምንአገባችሁ?”
—-“የሰዎቹ ኔሽን ቢዩልዲንግ(የአማራዎች) ከመቶ አመታት በፊት ጨንግፏል።አንድ ሐይማኖት፣አንድ ቋንቋ አንድ ባህል ያሉት ከሽፏል። አሁን እኛ ኦሮሚያን እናኢትዮጵያን እየገነባን ነው።ኢትዮጵያን እኛእንደፈለግን አድርገን እየሰራናት እየፈጠርናትነው።”
ኦህዴድ የህወሓት ነበር። ህወሓት ኦህዴድን የሰራው ስልጣን ላይ ላለመልቀቅ ነው። እኛም ብልፅግናን የመሰረትነው ከስልጣን ላለመውረድ ነው።ብትወዱም ባትወዱም ብልፅግና ደግሞ የእኛነው።ራሳችን ነው የሰራ ነው።
n ከአሁን በኋላ ብልፅግናን የሚመራው ኦሮሞ ወይን ምኦሮሞ የፈቀደለት ብቻ ነው።TPLF ኦህዴድን የፈጠረው ለኦሮሞ ህዝብ ብሎ ሳይሆን ለራሱ ነው።እኛም ብልፅግናን የፈጠርነው ለኛ እንደሚመችን አድርገን ነው። ብልፅግናን የፈጠርነው ከስልጣን ለመውረድ አይደለም። …
መበል 31 ሓባራዊ ኣኼባ ኣመሓደርትን ኮሚሽነራትን ዶብ ኢትዮጵያን ኬንያን ከተማ ሞምባሳ ሎሚ ረቡዕ ተኻይዱ።ካብ ሚኒስትር ወፃኢ፣ምምሕዳር ውሽጢ ሃገር፣ሕርሻን ዝኣመሰሉ ኣካላት መንግስቲ ከምኡ’ውን ሃገራዊን ኣህጉራዊን ኣካላት ዝተሳተፍሉ ኣኼባ ምንባሩ ኣብ ኬንያ ኣምባሳደር ኢትዮጵያ ዲና ሙፍቲ ገሊጾም።
“ዘይሕጋዊ ዝውውር ደቂ ሰባት ብሓፈሻ ፀገም ሃገራት ኣፍሪካ እዩ።ብዙሓት ሃገራት ኣፍሪካ ናይቲ ዝውውር ምንጪ፤ገሊአን መዕረፊ ገሊአን ድማ መተሓላለፍቲ እየን።ኬንያ መልዐሊ፣መዕረፊትን እያ ብዋናነት ግን መተሓላለፊት እያ እዮም።”
እቶም ኣምባሳደር ብተወሳኺ ምስ ዝተፈላለዩ ኣካላት ኬንያ ብምትሕብባር ይሰርሑ ከምዘለውን ብወገን ኢትዮጵያ ዘይሕጋዊ ዝውውር ደቂ ሰባት ካብ ምንጩ ንምንፃፍ ኣብ ውሽጢ ሃገር ስራሓት ይስርሑ ኣለው ኢሎም።
ብዛዕባ ምውፃእ ወታደራት ኢትዮጵያ ካብ ገለ ካባቢታት ሶማል ዝተሓተቱ ኣምባሳደር ዲና ሙፍቲ ኣብ ኣሚሶም ዝተሓቑፉ ወታደራት ኢትዮጵያ ካብ ሶማል ኣይወፁን።ካብ ሶማል ዝወፀ ካብ ኣሚሶም ወፃኢ ዝነበረ ሓይሊ እዩ እዮም ኢሎም።
ዓለማቀፉ የጣና መልሶ ማቋቋም ማህበር (Global Coalition for Lake Tana Restoration) የገዛው ዘመናዊ የእንቦጭ ማጨጃ ማሽን ሚያዚያ አጋማሽ ላይ ኢትዮጵያ ይገባል
በአትላንታና በእስራኤል ሃገር ከሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን በተሰበሰበ በ67,290 የአሜሪካን ዶላር ከካናዳ የተገዛው አኳማሪን (Aquamarine H5-200) ዘመናዊ የእንቦጭ ማጨጃ ማሽን በኢትዮጵያ መርከብ እየተጓጓዘ ሲሆን ሚያዚያ አጋማሽ ላይ ኢትዮጵያ ይደርሳል ተብሎ ይጠበቃል። የማሽኑን የውሃ ላይ ማጓጓዣ ክፍያ የኢትዮጵያ የባህር ትራንስፖርትና ሎጅስቲክስ አገልግሎት ድርጅት በመሸፈን ለጣና ሃይቅ ያለውን አጋርነት በማሳየቱ እጅግ እናመሰግናለን። የኢትዮጵያ ጉምሩክ ባለስልጣን በበኩሉ ማሽኑ ከቀረጥ ነጻ እንዲገባ በመፍቀድ ለጣና ማህበረሰብ ያለውን አጋርነት አሳይቷል።
ዓለማቀፉ የጣና መልሶ ማቋቋም ማህበር ተጨማሪ ማጨጃ ማሽኖችን ለመግዛትና የሰውሃይል ስልጠና ለመስጠት እንዲሁም የተለያዩ ሃይቁን መልሶ ለማቋቋም የሚያግዙ አሰራሮችን ለመዘርጋትና ጥናቶችን ለማጥናት የሚውል በጀት ለመሰብሰብ በዋሽንግተን ዲሲ March 17 “ጤና ለጣና 2018″ በሚል መሪ ቃል ልዩ የገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም አዘጋጅቷል። በዚህ ዝግጅት ላይ ከ18 በላይ አርቲስቶች በመታደም ለጣና አጋርነታቸውን ያሳያሉ። በአንጋፋ ሰዓሊያን የተሳሉ ጣናን የሚያሳዩ የስዕል ስራዎች ለጨረታ ይቀርባሉ። ዝግጅቱ ከጣይቱ የባህል ማዕከልና ዒሻራ መልቲሚዲያ ጋር በትብብር የተዘጋጀ ነው።
ብዙ ጊዜ ለፕላስቲክ ፕላስቲኮች, ለግድያ ምርቶች, ወዘተ የመሳሰሉት የፕሬስ ማቀነባበሪያ መሳሪያዎችን በመጠቀም ለረጅም ጊዜ በቆርቆሮ ፋይበር እና በተጣራ ቆርቆሮዎች ላይ ሊሠራ ይችላል.
ፕላስቲክ በተከፈተው ቅጽል ውስጥ, ከዚያም የዝናብ ዘይት, ሻጋታ ይዘጋበታል, ሻጋታ ሲጠናቀቅ, ፕላስቲኩ ይሞላል እና ይቀልጣል, የቅርጫቱ ቀዳዳ ከፍ ያለ ግፊት ይሞላል, እና ሻጋታው ከውጭ ይወገዳል.
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ጥንታዊት ፣ ሐዋርያዊት፣ ታሪካዊት፣ ብሔራዊት እንደመሆኗ መጠን በነበራትና ባላት ሃላፊነት የነበረውን ከማጠናከር ጎን ለጎን ዘመናውያን ት/ቤቶችን በየቦታው በማቋቋም ትውልድን በዘመናዊ ትምህርትና ሥነ ጥበብ ስታስተምር ቆታለች፣ አሁንም በማስተማር ላይ ትገኛለች፡፡
ይህ ኮሌጅ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት፣ በደብሩ ሰበካ ጉባኤ አስተዳደርና ምዕማናን አማካኝነት በ1997 ዓ.ም የተቋቋመ ከፍተኛ የትምህርት ተቋም ሲሆን ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ በየዓመቱ ተማሪዎችን በከፍተኛ ውጤት በማስመረቅ ላይ ይገኛል፡፡
ይህ የቤተ ክርስቲያኒቱ የመጀመሪያው የጤና ሳይንስ ኮሌጅ ለህብረሰቡ ከሚሰጠው የጤና ሳይንስ ሥልጠና በተጨማሪ ለሠልጣኞች የተግባር ልምምድ የሚሆን እና ለህብረተሰቡ የጤና አገልግሎት የሚሰጥ የተደራጀ ሆስፒታል የመገንባት፤እንዲሁም በትምህርት ጥራት፤በጥናትና ምርምር፤በሀገሪቱ ግንባር ቀደም ከፍተኛ የትምህርት ተቋም የመሆን ራዕይ ያለው ከፍተኛ የተምህርት ተቋም ነው፡፡
የአካውንቲግ ሥልጠናዎች ሲሆኑ ከ2004 ዓ.ም ጀምሮ ተማሪዎችን ተቀብሎ በማሰልጠን ላይ የሚገኝ ከፍተኛ የትምህርት ተቋም ነው፡፡ ይህ ኮሌጅ በአጭር ጊዜ ውስጥ ከፍተኛ የሆነ ውጤት በማስገንዘብ ከመሰናዶ ት/ቤት ወደ ኮሌጅነት ደረጃ ያደገ ውጤታማ ት/ቤት ወይም ኮሌጅ ነው ፡፡ይህ ት/ቤት ልዩ የሚደርገው በአጭር ጊዜ ውስጥ ከአንደኛ ደረጃ ወደ ሁለተኛ ደረጃ ማደጉ እና የመማር ማስተማሩን ሂደት ጥራቱን በጠበቀ መልኩ በመካሄድ ላይ እንዳለ ሆኖ የህብረተሰቡን ፍላጎት ለማሟላት ባለው ቁርጠኝነት በኮሌጅ ደረጃ ት/ቤቱን አስፋፍቱ ትምህርት በጥራት መስጠት በመቻሉ ነው፡፡
በዚህም ረገድ የደብሩ ሰበካ ጉባኤ ፣የደብሩ አስተዳደርና ቦርድ ከበላይ አካል በመመካከር ያሳዩትን የሥራ ተነሻሽነት ለሌሎችም አድባራት አርአያ ሊሆን የሚችል ተግባር ነው፡፡
ቀዳማይ ሰብ ኣዳም፡ ሕገ እግዚአብሔር ብምጥሓሱ ኣብ ደቂ ሰባት ውርደትን መርገምን ን5500 ዓመት ጸኒዑ ነበረ። እንተኾነ ግና ባዕሉ እግዚአብሔር ዝሃቦ ተስፋን፡ ነቢያት ዝተነበይዎ ትንቢትን ንምፍጻም፡ ኣካላዊ ቃል እግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ፍጹም ሰብ ኮይኑ ኣብ ቤተ ልሔም ተወልደ።
ከም ኣምላኽነቱ ብሓንሳእ ናይ ዕብየት ተግባር ከይፈጸመ ድማ ሕጊ ጠባያኣውን ሕጊ መጽሓፋውን እናፈጸመ ብብንእሽቶ ዓበየ። እቲ ዘመን ዘይቍጸረሉ ኣምላኽ በቲ ዝለበሶ ሥጋ ዘመን ተቘጺርሉ ኣብ 30 ዓመቱ ብኢድ መጥምቀ መለኮት ዮሓንስ ኽጥመቕ ካብ ገሊላ ናብ ዮርዳኖስ መጸ። “ አሜሃ መጽአ እግዚእ ኢየሱስ እምገሊላ ኀበ ዮሐንስ ከመ ይጠመቅ በፈለገ ዮርዳኖስ” (ማቴ. 3፡13)
ኣብቲ እዋን እቲ ከምቲ ኣቐዲሞም ነቢያት ዝተነበይሉ ናይ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ጸራጊ መንገዲ ኮይኑ ቀቅድሚኡ ዝመጸ፡ ቅዱስ ዮሓንስ ኣብ ማየ ዮርዳኖስ ናይ ንስሓ ትምህርቲ እናመሃረ ናይ ንስሓ ጥምቀት የጥምቕ ነበረ። (ኢሳ. 40፡3፣ ሚል. 3፡1)
* ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ከኣ መሕፀቢ ድኅነትና ንሱ እዩ እሞ ናይ ባህርይ ኣምላኽ ክነሱ ብኢድ ኣገልጋሊኡ ቅዱስ ዮሓንስ ስለ ብዙኅ ምኽንያት ተጠምቀ። ገለ ንምጥቃስ ፦
1. ቅድሚኡ ዘይተገልጸ ሰማያዊ ምሥጢር፡ ምሥጢረ ሥላሴ ንምግላጽ ተጠምቀ። ኣብ ሓደ እዋን ሠለስተ ኣካል ማለት እግዚአብሔር ወልድ ብፍሉይ ኣካሉ ሰብ ኮይኑ ኣብ ማየ ዮርዳኖስ ክጥመቕ ከሎ፤ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ድማ ብኣምሳለ ርግብ ወሪዱ ኣብ ርእሱ ተቐመጠ፡ እግዚአብሔር አብ ድማ ኣብ ደመና ኾይኑ ‘ዝንቱ ውእቱ ወልድየ ዘአፈቅር ዘቦቱ ሠመርኩ/ ብእኡ ዝተሓጐስኩ ዘፍቅሮ ወደይ እዚ እዩ’ ዝብል ድምፂ ኣስምዐ። (ማቴ. 3፥13-17)
በዚ ኸኣ ቅድመ ዓለም ካብ አብ ኣካል ዘእምአካል ባህርይ ዘእምባህርይ ዝተወልደ፣ ድኅሪ ዓለም ድማ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ካብ ሥጋኣ ሥጋ፡ ካብ ነፍሳ ነፍስ ወሲዱ ሓደ ኣካል ሓደ ባህርይ ኮይኑ ብድንግልና ዝተወልደ እግዚአብሔር ወልድ ንሱ ቀዳማይን ካልኣይን ዘይብሉ ወልድ ዋሕድ ምዃኑ ተመስከረ። “ ኢይቤ ዘላዕለ ዝንቱ ወልድየ፡ አላ ይቤ ዝንቱ ውእቱ ወልድየ” ከምዝብል፣ እግዚአብሔር አብ ብተዋሕዶ ሓደ ኣካል ሓደ ባህርይ ገይሩ ደኣ ብእኡ ዝተሓጐስኩ ዘፍቅሮ ወደይ እዚ እዩ በለ እምበር፡ ኣብዚ ኃዲሩ ዘሎ ወደይ እዩ ኣይበለን።” (ትርጓሜ ወንጌል ማቴ. 3፡17)
2. ኣቐዲሙ ነቢየ እግዚአብሔር ዳዊት ‘ባሕሪ ርእያቶ ሃደመት፡ ዮርዳኖስ ንድኅሪት ተመልሰት፡ ኣኽራን ከም ደዓውል፡ ኰረቢት ከም ዕያውቲ ተሰራሰሩ፡ ኣቲ ባሕሪ እንታይ ኴንኪ ዝሃደምኪ፧ ኣታ ዮርዳኖስከ ንድኅሪት እተመለስካ፧ ኣቱም ኣኽራን ከም ደዓውል ኣቱም ኰረቢትሲ ከም ዕያውቲ እተሰራሰርኩም እንታይ ኴንኩም ኢኹም፧ ኣቲ ምድሪ ኣብ ቅድሚ እቲ ነኻውሕ ናብ ቀላያት ንዓረ ናብ ዓይኒ ማያት ዝለወጠ እግዚአብሔር ኣምላኽ ያዕቆብ ኣንቀጥቕጢ።’ ክብል ዝተነበዮ ንምፍጻም ተጠምቀ። (መዝ. 114፥3-8)
4. ማያት ንምቕዳስን ንምብራኽን ተጠምቀ። ከምቲ ‘እነዝኃክሙ በማይ ንጹሕ/ ጽሩይ ማይ ክነጽገልኩም እየ እሞ ክትጸርዩ ኢኹም’ ዝበሎ እዩ። (ሕዝ. 36፡25-29) ነዚ ምሥጢር’ዚ ኽገልጽ ከሎ ቅዱስ ሳዊሮስ ዘአንጾኪያ፡- “አኮ ፈቂዶ ለተጠምቆ ሐሰ ወዳዕሙ ከመ ያስተርኢ ወየሀበነ ጥንተ ልደት ዳግማየ፡ ወውእቱሰ አልቦቱ መፍቅድ በኀቤነ ለነ ለእጓለ እመ ሕያው/ ጥምቀት ኣድልይዎ ወይ ረብሓ ጥቕሚ ንክረኽበሉ ኣይተጠምቀን። ኣምላኽ ብሥጋ ተገሊጹ ጥንተ ልደት ዳግማይ ንኽህበና ደኣ እምበር ንሱስ ካባና ካብ ደቂ ሰባት ዝደልዮ ነገር የለን ” ይብል። (ሃይ. አበው 87፡15)
5. ብጥምቀቱ ኣርኣያ ኾይኑ ሥርዓተ ጥምቀት ንምሃብ ተጠምቀ። (ዮሓ. 3፡5) ብዘይ ጥምቀት ድኅነት ከምዘየለ ንምሕባር’ውን ‘ ዘኢተወልደ ዳግመ እማይ ወእመንፈስ ቅዱስ ኢይክል በዊኣ ውስተ መንግሥተ እግዚአብሔር/ ካብ ማይን ካብ መንፈስ ቅዱስን ዘይተወልደ ናብ መንግሥተ እግዚአብሔር ኪኣቱ ዚኽእል ከቶ የልቦን።’ (ዮሓ. 3፡5) ብዝበሎ መሠረት፣ ሓደ ሰብ ናብ መንግሥተ ሰማያት ንምእታው ብሥርዓተ ጥምቀት ካብ ማይን ካብ መንፈስ ቅዱስን ተወሊዱ ብጸጋ ወዲ እግዚአብሔር ምዃን የድሊ። (ማር. 16፡16) ኣገዳስነት ጥምቀት ንምግላጽ ከኣ ድኅሪ ትንሣኤኡ ‘ ኪዱ ንዅሎም ኣሕዛብ ብስም አብን ወልድን መንፈስ ቅዱስን እናኣጥመቕኩም፡ ዝኣዘዝኩኹም ኵሉ ኪሕልዉ ኸኣ እናመሃርኩም ደቀ መዛሙርተይ ግበርዎም” ኢሉ ንቅዱሳን ሓዋርያት ኣዘዞም።
ንሳቶም ድማ ኣብ ምሉእ ዓለም ዘይሮም ወንጌል እናመሃሩ ኣጥመቑ። (ማቴ. 28፡20) ኣሰሮም ዝሰዓቡ ሥልጣነ ክህነት ዘለዎም ካህናት ከኣ ክሳዕ ምጽኣት እናጥመቑ ይነብሩ ኣለዉ። ግቡእ ሥርዓተ ጸሎተ ጥምቀት ተፈጺሙ፡ እቲ ካህን ‘፩ዱ አብ ቅዱስ፡ ፩ዱ ወልድ ቅዱስ፡ ፩ዱ ውእቱ መንፈስ ቅዱስ’ ኢሉ ነቲ ማይ ብመስቀሉ ምስ ባረኾ፣ ብኃይሊ እግዚአብሔርን ብሥልጣን ናይቲ ካህንን እቲ ተራ ማይ ናብ ማየ ገቦ ይልወጥ። ሽዑ እቲ ካህን ናብዚ ማየ ገቦ ብምጥላቕ፡ ናይ ምቕባሩ ምሥጢር ይፍጸም፣ ካብዚ ማየ ገቦ ብምውፃእ ድማ ናይ ምትንሣኡ ምሥጢር ይፍጸም። ወተቀበርነ ምስሌሁ ውስተ ጥምቀት በሞቱ/ ብሞቱ ጥምቀት መቓብርነት ከም ዝተቐበርና ፍለጡ” (ሮሜ 6፡4)፣ ‘እም ከመሰ ዐረይነ ሕማመ ንዔሪ ክብረ ምስሌሁ’ (ሮሜ 8፡17) ከምዝብል ብሞቱ ጥምቀት መቓብርነት ንኸብርን ንቕደስን።
* እዛ ብስም አብን ወልድን መንፈስ ቅዱስን ሠለስተ ሳዕ ኣብ ማይ ጠሊቕካን ተኣሊኽካን፡ ብማይ ተሓጺብካን ብምውፃእ እትፍጸም ጥምቀት ሓንቲ ኮይና ዘይትድገም እያ። (ኤፌ. 4፡5) እንተኾነ ግና እዚ ዓመት መጸ 11 ጥር ዝበዓል በዓለ ጥምቀትን ንንጸጎ ማይን ካልኣይ ጊዜ ንምጥማቕ ዘይኮነስ ካብ ጥምቀት ጐይታ በረኸት ንምስታፍን ብጥምቀት ዝተዋህበና ጸጋን ኃላፍነትን ንምስትውዓል እዩ። ብዋዜማ ካህናት ታቦት ተሰኪሞም ናብቲ ዝተዳለወ ባሕረ ጥምቀት ብምኻድ ይኃድሩ። ታቦት ናብ ባሕረ ጥምቀት ምኻዱ፡ ናይቲ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ናብቲ መጥምቀ መለኮት ዮሓንስ የጥምቐሉ ዝነበረ ፈለገ ዮርዳኖስ ናይ ምኻዱ ምሳሌ እዩ። ኣብቲ ዕለቱ ስብሐተ ማኅሌት፡ ጸሎተ ቅዳሴ፡ መንፈሳዊ ጉባኤ፡ . . . ምስ ተሠርዐ ካህናት በቲ ዝተባረኸ ማይ ይነጽጉ፣ ታቦታት ድማ ካብቲ ዝኃደርሉ ባሕረ ጥምቀት ናብ ኣብያተ ክርስቲያን ይምለሱ።
* ስለዚ ሕዝበ ክርስቲያን! እዚ በዓለ ጥምቀት’ዚ ነቲ ብጥምቀት ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ዝረኸብናዮ ብዙኅ ጸጋ ነስተውዕለሉ፡ ከምኡ’ውን እቲ ንሕና ወዲ ኣብ ኣርብዓ መዓልቱ ጓል ድማ ኣብ ሰማንያ መዓልታ ብጥምቀተ ክርስትና ዝተዋህበና ኣፍ ደገ ድኅነት ብእምነትን ሠናይ ግብርን ብዝግባእ ዓቂብና ክሳዕ መወዳእታ ንኸነብጽሖ ቃል ንኣትወሉ ዕለት እዩ።
የመዐሕድ ሊቀመንበር አቶ አንዱአለም ተፈራ እና የድርጅቱ ከፍተኛ አመራር ኮሎኔል አለበል አማረ |ከግዮን ድምፅ ጋር ያደረጉት ውይይት - የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት (መዐሕድ)
Are you looking for a Babysitter? ሰላም, ሰብለ እባላለሁ የምትተማመኑባት ልጃችሁን በፍቅርና በደግነት የምትንከባከብላችሁ ተመላላሽ ሰዉ ስትፈልጉ አናግሩኝ። ክፍያዉን ተነጋግረን እንስማማለን። For more info […]
ምንጭ ለ የ LED flood flood 26 ዋ 48 ወራታ የሌለበት ውሃ መቆጣጠሪያ ግድግዳ አምፖል በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት የ LED flood flood 26 ዋ 48 ወራታ የሌለበት ውሃ መቆጣጠሪያ ግድግዳ አምፖል ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED flood flood 26 ዋ 48 ወራታ የሌለበት ውሃ መቆጣጠሪያ ግድግዳ አምፖል አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED flood flood 26 ዋ 48 ወራታ የሌለበት ውሃ መቆጣጠሪያ ግድግዳ አምፖል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED flood flood 26 ዋ 48 ወራታ የሌለበት ውሃ መቆጣጠሪያ ግድግዳ አምፖል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood 26 ዋ 48 ወራታ የሌለበት ውሃ መቆጣጠሪያ ግድግዳ አምፖል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የአፕል ኩባንያ የአሽባሪዎቹን የስልክ ምልልስ ባለው የቴክኖሎጂ ብቃት በማውጣት የዩናተድ ስቴትስ መንግሥስት የወንጀል ምርመራ አካል ኤፍቢአይ (FBI) በሚያደርገው ምርምራ ላይ እንዲተባበር የጠቅላይ አቃቤ ሕግ ባቀረበው ጥያቄ ዙሪያ በኮንግረስ ፊት በትላንትናው ዕለት በየበኩላቸው ጉዳያቸውን አስረድተዋል።
የዩናይትድ ስቴትሱ የወንጀል ምርመራ የአሸባሪውን ሰይድ ሪዝዋን ፋሩክ በአይፎን ያደረገውን የስልክ ምልልስ ለመስማት የአፕል አዲስ ቴክኖሎጂን መጠቀም እንደሚፈልግም በግልፅ አስታውቋል። ባሳለፍነው የታኅሳስ ወር በካሊፎርኒያ ሳንበርዲኖ አሸባሪው ፋሩክ እና ባለቤቱ 14 ሰዎችን እንደገደሉና 22ሰዎች እንዳቆሰሉ ይታወሳል።
የኤፍቢአይ (FBI)ዋና መርማሪ ጄምስ ኮሜይ (James Comey) ለዩናይትድ ስቴትሱ ምክርቤት የሕግ ጉዳይ አስፈፃሚ ኮሚቴ እንደገለጹት፣ የዲጂታል ቴክኖሎጂን በመጠቀም ሌሎች ወንጀሎችንም ለመከላከል ከፍተኛ ሚና ይኖረዋል ብለዋል።
የካሊፎርኒያው ከፍተኛ ፍርድ ቤት አፕልን ይህን ቲክኖሎጂውን ለወንጀል ምርመራ ይጠቅም ዘንድ እንዲፈቅድ ሕግ ካወጣ ለተለያዩ ወንጀሎች ምርመራ ከፍተኛ አስተዋፆ ይኖረዋል።
ጄምስ ኮሜይ "በሳን በርናንዲኖ የተከሰተው ይኸው ነው። የስልክ ምልልሱ መረጃ ቢገኝ ነገሮችን ያቀለዋል። የሕግ አውጪው አዲሱን ሕግ ቢያፀድቅ የተሻለ ነው። በወንጀል ምርመራ ጉዞ ውስጥ ጠቃሚ መረጃዎችን ማግኘት እንዲቻልና ምርመራው በአጥጋቢ ሁኔታ እንዲጠናቀቅ ይረዳል።" ብለዋል።
​በሌላ ወገን ደግሞ የአፕል ኩባንያ አይፎን (iphone) በሚጠቀሙ ደምበኞቻችን እምነትን እናጣለን ሲሉ የድርጅቱ ጠበቃ ብሩስ ስዌል ተከራክረዋል። "የተጠየቅነው ቴክኖሎጂ በሁሉም አይፎን ላይ አሁን እየተጠቀምንበት ያለውን ቴክኖሎጂ ነው። በጣም ሰፊና ተመሳሳይ ነው። አንድን መስመር ብቻ ነጥሎ የሚከፍት አይደለም።"
"ሕጉ አንዴ ከወጣና ቴኖሎጂውን መጠቀም ከጀመርን ለዩናይትድ ስቴትስ መንግስት እንደታሰበው ቀላል አይሆንም። ምክንያቱም ሌሎች ሃገሮችም ይህንን ቴክኖሎጂ ለመጠቀም የሚያግዳቸው ነገር አይኖርም። እንደ ቻይና እና ሩስያ ያሉ ሃገሮችንም ማለቴ ነው። በጣም ከባድ ምርመራ የሚጠይቁ ወንጀሎች ስላሉ ነው ይህን ቴክኖሎጂ ለመጠቅም የተፈለገው። ከዛ ባለፈ ግን ወደ ያልተፈለገ ውስብስብ ዓለምአቀፍ አጣብቂኝ ውስጥ ልንገባ እንደምንችል ቀድመን መረዳት ያስፈልገናል።"
የሕግ አውጪዎቹ በሌላ በኩል ደኅንነትና የግል ጉዳይን በእኩል የምናከብረው ጉዳይ ይሆናል ብለዋል። የዴሞክራት ፓርቲ አባል የሆኑት ጄሪ ናድለርም አስተያየታቸውን እንዲህ በማለት ገልጸዋል። "ጥንቃቄ በተሞላበት የግል ጉዳዮችንና የአፕል ቴክኖሎጂ በተቃዋሚዎቹ መታመኑ እንዲቀጥል ተጨማሪ ሕግ ይኖራል። በወንጀለኞችና በሰላማዊ ሰዎች መካከል ያለውን የመለየቱ ሥራ ግን ጥንቃቄ ሊወሰድበት የሚገባ ነው።"
ሰው ከሞላ ጎደል የግንኙነቶቹ ውጤት ነው። ከወላጅ ቤት ትምህርት ቤት። ከደደቢት ከአሲምባ ምንሊክ ቤት። ከዳንስ ቤት ጸሎት ቤት። ከእሥር ቤት ፍርድ ቤት፤ ወደ ስደት ወደ...
የሶደሬ ደንበኛ የምትሆኑት ለመጀመርያ ጊዜ ከሆነ እስከ 40 አዳዲስ ፊልሞች፣ የሶደሬ ኦርጅናል ፊልሞች፣ ሲትኮምና ኮሜዲዎች፣ በወር ከ6 እስከ 8 ተጨማሪ አዳዲስ ፊልሞች እና ከዚህ በፊት የተለቀቁ ከ500 በላይ ፊልሞችን አንዴ ከፍላቹ ሁሉንም ፊልሞች ተመልከቱ
4. በብር ለምትከፍሉ ደንበኞች በዳሸን፣ አሞሌ፣ ንግድ ባንክ ወይም አዋሽ ባንክ በኢንተርኔት፣ ቀጥታ በባንክ ቁጥር እና በአጭር ቁጥር (USSD) በመክፈል በቀላሉ መመዝገብ ይቻላል።
ሶደሬ ላይ ፊልም ለማየት ዋጋ የተገለፀው በዶላር ቢሆንም ክፍያው የሚፈፀመው በምትኖሩበት ሀገር ምንዛሬ ነው። ለምሳሌ እንግሊዝ የምትኖሩ ከሆነ በፓውንድ፣ ካናዳ ከሆነ በካናዳ ዶላር፣ በአውሮፓ ከሆነ ዩሮ እና አውስትራሊያ ከሆነ በአውስትራሊያ ዶላር ነው።
አዲስ አበባ ፣ ጥር 8 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በጤናው ዘርፍ የሚከናወኑ ተግባራት ብቻ ጤናማ ማህበረሰብ ለመፍጠር እንደማያስችሉና የባለድርሻ አካላትን ርብርብ እንደሚጠይቁ የጤና ሚኒስቴር...
አዋሽ ባንክ ለሰጠው ብድር በመያዣነት የያዛቸውንና ከዚህ ቀጥሎ ባለው ሰንጠረዥ የተገለፁትን ቤቶች በአዋጅ ቁጥር 97/90 እንደተሻሻለ በተሰጠው ስልጣንና ውክልና መሰረት በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመሸጥ ይፈልጋል፡፡
1. ተጫራቾች የጨረታውን መነሻ ዋጋ 25% (ሃያ አምስት በመቶ) በባንክ ክፍያ ማዘዣ (ሲ.ፒ.ኦ) አሰርተው ጨረታው በሚካሄድበት ዕለት ይዘው መቅረብ ይኖርባቸዋል፡፡ ከላይ የተዘረዘሩት ንብረቶች ጨረታ በሰንጠረዡ ላይ በተገለፀው ቀንና ሰዓት ባለዕዳዎች ወይም ሕጋዊ ወኪሎቻቸው፣ተጫራቾች ወይም ሕጋዊ ወኪሎቻቸውና ታዛቢዎች በተገኙበት ንብረቶቹ በሚገኙበት ግቢ ውስጥ ይካሄዳል፡፡
2. ከፍተኛ ዋጋ ላልሰጡ ተጫራቾች ያስያዙት ገንዘብ ወዲያውኑ ይመለስላቸዋል፡፡ከፍተኛ ዋጋ ላቀረበ ተጫራች ግን ባንኩ ዋጋውን የሚቀበል መሆን አለመሆኑን ጨረታው ከተደረገበት ቀን በኋላ ቀጥሎ ባሉት አምስት የስራ ቀናት ውስጥ ለተጫራቹ ያሳውቃል፡፡ የጨረታው አሸናፊ የሆነ ተጫራች የአሸናፊነት ደብዳቤ ከባንኩ ከተቀበለበት ቀን ጀምሮ የአሸነፈበትን ጠቅላላ ዋጋ በ15 (አስራ አምስት) ቀናት ውስጥ ለባንኩ ገቢ በማድረግ ንብረቱን መረከብ ይኖርበታል፡፡
3. ከላይ በተጠቀሰው ጊዜ ውስጥ ገቢ ለማያደርግ ተጫራች ጨረታው ተሰርዞ ያስያዘው ገንዘብ ለባንኩ ገቢ ይደረጋል፡፡ ከመኖሪያ ቤቶች ውጪ ባሉ ንብረቶች ሽያጭ ላይ የተጨማሪ ዕሴት ታክስ የሚታሰብ ሲሆን ሁሉንም ንብረቶች በማስተላለፍ ሂደት ለመንግስት የሚከፈል ማንኛውንም ክፍያ ገዢ ይከፍላል፡፡
የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 500W መረባ IP65 LED flood flood ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 500W መረባ IP65 LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 500W መረባ IP65 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 500W መረባ IP65 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 500W መረባ IP65 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ዶ/ር አብይ መከሰስም ሆነ መወቀስ ካለበት በወጣት ህሊና ግጥም ሳይሆን ህብዝን ሲያሸብሩ፣ የእርስ በርስ ግጭቶችን ሲቀሰቅሱ እና የመንግስት አካላት ሥራቸውን በአግባቡ እንዳይሰሩ እንቅፋት የሆኑት እነ ጃዋር መሃመድን እና ግብረ አበሮቹን በሕግ ተጠያቂ ባለማድረጉ ነው። እነዚህ ሰዎች ጥላቻን በአደባባይ ሲሰብኩ፣ እነሱ በቀሰቀሱት ሁከት የሰው ህይወት ሲጠፋና ንብረት ሲወድም እያዩ ከልክ ባለፈ ትዕግስት ሲያስታምሙ በመቆየታቸው ሊጠየቁ ይገባል። በተቃራኒው ሃሳባቸውን በጨዋ ደንብ በማንጸባረቃቸው ብቻ በባለአደራ አባላት እና አመራር ላይ ዛቻ እና ማስፈራሪያ፤ ከዛም አልፎ እንደ ጋዜጠኛ ኤሊያስ ገብሩን አይነት ሰላም ሰባኪዎችን በማሰራቸው ሊጠየቁ ይገባል።
ህሊና በግጥሟ ውስጥ ያንጸባረቀችውን ሃሳብ መቃወምም ሆነ መንቀፍ፣ መተቸት ይቻላል። ግጥም እና እረቂቅ ሚስጥር የያዙ ስዕሎች ሁሌም ለብዙ እይታዎች እና ትርጉሞች ክፍት ናቸው። ገጣሚውም ሆነ ሰዓሊው ባላሰቡት መልኩ ሁሉ አንባቢና ተመልካች ሊተረጉማቸው ይችላል። የእነዚህ ኪነ ጥበባዊ ሥራዎች ውበትም ይሄው ነው። ከዛ አልፎ ግን ገጣሚዋን ማንቋሸሽ፣ የጥላቻ ስሜት ማንጸባረቅ፣ ስድብ እና ዛቻው ግን ህሊና ቢስ ከሆነ ሰው የሚጠበቅ አስነዋሪ ተግባር ነው።
ይች ልጅ በግጥሟ ውስጥ ማንንም ሰው ወይም ቡድን ወይም ማህበረሰብ በስም ጠርታ አላመሰገነችም፣ አላንጓጠጠችም፣ አላወገዘችም። በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ሊንጸባረቁ የሚችሉ የሰዎች እና የቡድኖች ባሀሪያትን ግን ቁልጭ አድርጋ አስቀምጣለች። መጥፎ የሚባሉ እሳቤዎችን አውግዛለች፤ ጥሩውን አወድሳለች። እራሳችንን የቱጋ እንደቆምን መፈለግ የኛ ድርሻ ነው። መጋ፣ ዘረኛ፣ ጎጠኛ፣ ጠባብ ነኝ ያለ በመንጋ ተርታ፤ መልካም አሳቢ፣ አገር ወዳድ፣ ወገን አፍቃሪ እና ሁሉን አቃፊ፣ የራሱን ብሔር ከሌሎች የማያስበልጥ ወይም የማያሳንስ እና በእኩልነት መንፈስ የታነጸ ሰው ነኝ ያለ በመልካሞች ተርታ እራሱን ያሰልፍ። እዳው ለራስ እንጂ ወደ ገጣሚዋ የሚሔድበት ምንም አግባብ የለም። የልጅቷን ሃሳብን የመግለጽ ነጻነት ለማፈን የሚደረገው ጥረት ግን ውጉዝ ከማሪዎስ ሊባል ይገባዋል። የህሊና አይነት ሃሳባቸውን በድፍረት፣ በአማረ ቋንቋ እና ልዩ ጥበብ መግለጽ የሚችሉ ባለህሊና ወጣቶችን ያበርክትልን።
አቶ ግርማ ጉተማ ልጅቷም ሆኑ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሕግ ይከሰሳሉ የሚል ነገር ጠቅሰዋል። ይቺ የሳምንቱ አስቂኝ ንግግር ተደርጋ ትወሰድ። የማን ስም ጠፋ ተብሎ ይሆን ክስ የሚመሰረተው? እርሶ እኳ አንድን ማህበረሰብ እና የአንድ እምነት ተከታት በተደጋጋሚ ጊዜ በስም እየጠሩ ሲሳደቡ፣ ሲያንቋሽሹ፣ እርምጃ እንዲወሰድበት ሲቀሰቅሱ በሕግ የጠየቀዎት የለም። ዶ/ር አብይ እርሶን፣ ጃዋርን እና መሰል ጥላቻን እና አመጽ ቀስቃሽ ንግግሮችን የምታደርጉትን ሰዎች ሳይከሱ ህሊና ትከሰስ ማለት ህሊና ቢስ መሆን ብቻ ነው የሚጠይቀው።
ቁንነት የዋተኝ ያፍቲ ወህን ያነወ እንስ የልቀውታን ወይም የንቡር ዥማር ባሊቀውታ ወትኸተል ነነወ። ዋጂም በዋጂነተሁ ንቅነት አቡም በኋረን ሀሮተውታን ይትሄተሎይ ሰቦች ዋትሄር ነነወ።በዛ አንቄም ሰብመና በንቡር ዥማር የትቄቧረኒ ቃር ያንሰላኒ ሰብ ዋስላ (ዋሰማ) ነነወ። የሀቅ ቁና የኸነ ማህበረሰብ ሟንም በምንም አቅመውታን አያንቁሻቁሽ። ቁና በኸነ በሟንም አዘር ተገገዝነም በሸከትነ ቡርቃር ኧጠብጥነ። የአተና ውዶ ቃር አተና ቤፈነ ሙላ ኧኸነ ።በቡሼ ኤን ትንትዠዥነ መግብተና ንፋስ ይቡየብነ መሶም ይበዛብነ።በሟንም አዘር ቲላኖነ በትላኘነ ኧቶቐምነ።
ሟንመና አንቄፉና ናናርነዬ በሸውነና ታንቄዬ ወበር ኧጠላነ በኸነ ወደድነም ጠላነም ቁንነት ያሸወነ። ሀቁ እንመና ቁና የኸነ ሀሳብ ኤነብረነ በግብተና ወትላይ እንጌ ይነብር ።ዛ ወበር ደሞ በወትላየና ወባጀ ኧብርኔ ቃርም ባነ አተና የአተና ሀሳብ ወትግባባም ቤነብር በወባጀ ቁንነት ዋተኝ ትንችልነ እንሲ ንቀሁ አከበረም (የሰብ ሀያ ዬነን የጔታም ሀያ ኤነቡር አሀን ይቡሪ) ንቅሚ ያቡዪ የንቅነት መደር ተያጠፋ በገኝ ሴራ በመስቃን ሴራ ኸነም ቁንነተና ሶሬሳ ኧሸክትነዬ ግድ ይብርነ።
ልኩ ቁናሰብ ኌት ሶስት ሀሳብ ይነቡር ይኸን ዛ ወበር ደሞ እንመና ወበር አሀን ። ቁና ሰብ በሀሳበውታን ይና ዬሰብኔ ቅጫ ቤኸን የትላኘ ቢኸን ጥቅመውታን ደሞ ይና ቴሰብኔ ይበዛ ይኸን። ዛ ስለኸነ የነብሰና ሀሳብ ያከቡርንነዬ በሸውነ የዛ ሰብ ሀሳብ ናክብርነ ።ተውዶዬ ይወስደነም በኸነ ተፈያዬ ይቸኝወዪ ኤማ ታንቄጥነ ናተዥኔ በፈያዪ ቃር አሰላኔ ስን ደሞ የፈያ ቃር ወሰክት ቂጭና ኤነን።በዛ አንቄ በወትላኝ ግብት ቁንነት ይቸኝ።
በወትላይ ግብት ተቅራረብነም፣ በወትላይ ግብትፈያ መደር ያሰላነዪ ኤሜ ሜጠርነም ቁና ንህንነ ቁንነት ሶሬሳ ይሸክት።ቁንነተና ነብሰና መደር ናብነም ንሳውኔ ይና መደር አብነም ባሸውኔ ሁቲ ቸኘም ኤሸወነ የሼጣንም ኤማ አናብነ ።
በመስቃን አፈር ብዠ ወሰገር ያነው ቲፍቴዬ ወወር ያነወ ብዠ ቃር ነነ ። ዛ… ቁንነት ቤነነ መቸም ወሰክት አንቸልነ እንዴ ንተንሳነ ህዝብመና ገኝመና ያዴሳ ቁንነት ናተኝነ የወትናከሲ አለመት ተስንም ይትናከሶ ግን ተናከሶም ኤቀሮ በቁና አፍ ውስጥ ያኖ ስለኸነ ኤትም የሰብነት ክፍል ቴቡየቦ ቁና ይኸኖ። ዚ ምሳሌ ያቀረብኩን ኧኋ ይና የመስቃን አፈር ሰብ ታነወዪ ሁኔታው ። ቁንነት ባንገት ነን ቴኸን ተደን የህን አርዴ አልቡላ አፍቶመና ቁና ንህንነም ቲፍቴዬ ንወርነ::
አዲስ አበባ ፣ታህሳስ 22 ፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በመጭው ክረምት የሚተከሉ ከ4 ቢሊየን በላይ ችግኞች እየተዘጋጁ መሆኑን የኦሮሚያ እርሻና ተፈጥሮ ሀብት ልማት ቢሮ አስታወቀ።
ችግኞቹ በአርሶ አደሩ ማሳ፣ በማህበራትና በመንግስት ጣቢያዎች እየተዘጋጁ ሲሆን፥ እየተዘጋጁ ያሉት ችግኞችም 1 ነጥብ 7 ሚሊየን ሄክታር መሬት የመሸፈን አቅም እንዳላቸው አውስተዋል።
በአውስትራሊያ የሚኖሩ የወልቃይት፣ ጠለምትና ጠገዴ ተወላጆች የአንድ ነጥብ ሁለት ሚሊየን ብር ድጋፍ አደረጉ፡፡ አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ታህሳስ 21 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ…
ኢህአዴግ በዘንድሮው ምርጫ አሸንፌያለሁ ብሎ፣ እንዳለፉት አስር አመታት በተመሳሳይ አቅጣጫ መቀጠል የሚችል መስሎ ከታየው ተሞኝቷል። በአገሪቱና በአለም ዙሪያ ብዙ ነገሮች ተቀይረዋል። የዋጋ ንረትን ብቻ አስታውሱ። በ2003 ዓ.ም እና ከዚያም በፊት እንዳደረገው፣ ዛሬ አለቅጥ የብር ኖት እያተመ የዋጋ ንረትን ቢያባብስ...ብላችሁ አስቡት። የከፋ ትርምስ ሳይፈጠር፣ እንደያኔው የምናመልጥ ይመስላችኋል? ኢህአዴግ፣ ከእንግዲህ እጅጉን ካልተጠነቀቀ በቀር፣ ለራሱም ለአገሪቱም መዘዙ ብዙ ነው። በኢኮኖሚ ቀውስ ሰበብ በተለኮሱ ችግሮች አማካኝነት፣ ስንቱ አገር ወደ ሲኦልነት እየተቀየረ እንደሆነ’ኮ እያየን ነው - የዘረኝነት ግጭትና የጭፍን እምነት አክራሪነት እየታከለበት። እነዚህ ነገሮች እርስበርስ የተሳሰሩ መሆናቸውን በማሳየት፣ የጥንቃቄ ሃሳቦችን ለማቅረብ እሞክራለሁ።
ከኢኮኖሚ እንነሳ። እንደ ኤሌክትሪክ ማመንጫ ግድብ፣ የአስፋልት መንገድ፣ እንዲሁም የጂቡቲ የባቡር መስመር ግንባታዎች ውለው አድረው ጠቃሚ አገልግሎት መስጠታቸው የማይቀር ቢሆንም፤ ባለፉት አመታት ለግዙፍ ፕሮጀክቶች በመደበው ከፍተኛ የገንዘብ መጠን፣ በርካታ የሃብት ብክነትንና ስራ አጥነትን፣ የዋጋ ንረትንና የሙስና አደጋን እንዳባባሰ ኢህአዴግ መረዳት አለበት። የነፋስ ተርባይኖች ተከላንና የስኳር ፕሮጀክቶችን በምሳሌነት መጥቀስ ይቻላል።
በምርጫው ዋዜማ የተመረቀውን ጨምሮ፣ እስከዛሬ ለኤሌክትሪክ ማመንጫ የነፋስ ተርባይኖች ከፈሰሰው 15 ቢሊዮን ብር ውስጥ፣ ቢያንስ ቢያንስ 10 ቢሊዮን ብር ያህሉ በከንቱ የባከነ ነው። ምክንያቱም፣ ከእነዚህ የአዳማና የመቀሌ ጣቢያዎች የሚመነጨውን ኤሌክትሪክ፣ በአማካይ በሦስት ቢሊዮን ብር ወጪ የሃይል ማመንጫ ግድብ በመገንባት መተካት ይቻላል። የግንባታ ወጪው እጅግ በዛ ቢባል አምስት ቢሊዮን ብር አይደርስም። ከ10 ቢሊዮን ብር በላይ ሃብት በከንቱ ባክኗል ማለት ነው።
ይሄ፣ አንዳንዶች እንደሚያደርጉት ያለ በቂ መረጃ፣ ኢህአዴግንና መንግስትን ለማጥላላት ወይም ለማሳጣት ተብሎ የሚቀርብ ትችት አይደለም። ለነገሩ፣ ይህንን ትችት የሚሰነዝር ተቃዋሚ ፓርቲ ሰምቼ አላውቅም። በዚያ ላይ፣ ራሱ የኤሌክትሪክ ሃይል ኮርፖሬሽን ሊክደው የማይችል ሃቅ ነው። ኮርፖሬሽኑ ለዚህ ትችት ምላሽ ሲሰጥ፣ መረጃዎቹን አላስተባበለም። የነፋስ ተርባይኖች አነስተኛ የኤሌክትሪክ መጠን ለማመንጨት ከፍተኛ ወጪን እንደሚጠይቁ ኮርፖሬሽኑ አምኖ፣ የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ እያደገ ስለሆነ ወጪውን የመሸፈን አቅም እንዳላት ያረጋግጣል ሲል ነው ምላሽ የሰጠው።
አስገራሚው ነገር፣ እስካሁን በከንቱ የባከነው ሃብት ያነሰ ይመስል፣ “አይሻ” ተብሎ ለተሰየመ ሌላ የነፋስ ተርባይን ፕሮጀክት ከ20 ቢሊዮን ብር በላይ ተጨማሪ ገንዘብ ለመመደብ ታቅዷል። ይህንንም ፕሮጀክት፣ አምስት ቢሊዮን ብር በማይደርስ ወጪ፣ በሃይል ማመንጫ ግድብ መተካት ይቻላል። 15 ቢሊዮን ብር ያህሉ በከንቱ እንደሚባክን አስቡት። ይሄ እንዴት የጤንነት ሊሆን ይችላል? ለማን ነው ይሄን ሁሉ ሃብት በከንቱ የምንገብረው? ለአካባቢ ጥበቃ ቡድኖች?