Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ከማስደንበር ስራው በተጨማሪ የህወሓት አዛውንት አመራሮች የትግራይ ሕዝብ የመጨረሻ ምሽጋቸው እና ምሰሷቸው መሆኑን በማመን የትግራይ ሕዝብ ከሌላው ሕዝብ ጋር ግልጥ የሆነ ግጭት ውስጥ እንዲገባ ያደርጉታል። እነኝህ ግጭቶች ለአዛውንቱ አመራር ሆን ተብለው የሚፈጠሩ እና የትግራይ ሕዝብ ሁል ጊዜ ሰግቶ እንዲኖር የሚያደርግበት አይነተኛ መሳርያ ሆነው አገልግለውታል። ለእዚህ አብነት የሚሆኑትን ምሳሌዎች ማንሳት ይቻላል።በ1997 ዓም ምርጫ ቅስቀሳ ላይ ህወሓት ''ኢንተርሃምዌ'' የምትለዋን ቃል የተጠቀመበት በመጀመርያ ደረጃ የትግራይን ሕዝብ ለማስደንበርያነት ነው።በቀጣይ ቀናትም የኢትዮጵያ ቴሌቭዥን የጎረቤት ፀብ ሳይቀር ስም እየጠቀሰ በመገናኛ ብዙሃን መጠቀስ የማይገባው ፀያፍ ዜናዎችን ሲሰራ ሰንብቷል። በቅርቡ ደግሞ በወልዲያ ከተማ እና በአዲስ አበባ ከተሞች የተደረጉ በእግር ኳስ ጫወታ ሳብያ የተፈጠሩ ግጭቶች ብዙ ሰው የሚያስበው በጫወታው መሃል የተነሱ ግጭቶች አድርጎ እንጂ ከጀርባ የትግራይን ሕዝብ ለማስደንበር የሴራ ፖለቲከኞች አዛውንት የህወሓት አመራሮችን ፈፅሞ አላሰባቸውም።ሆኖም ግን በወልዲያ በፒክ አፕ መኪና ተጭነው ጫወታው ከመደረጉ በፊት ከተማዋን እየዞሩ ጠብ የሚጭር ቃላት የሚያወጡ ወጣቶችን ከትግራይ ይዞ መጥቶ ከዋዜማ ጀምሮ ሕዝቡን ለፀብ ያዘጋጁ እነማን ናቸው? በአዲስ አበባው የወልዋሎ የአዲግራት ዩንቨርስቲ ቡድን ጋር የተፈጠሩ ፀቦች ተራ ግጭቶች ናቸው? እስከ ዳኛውን መልበሻ ክፍል ድረስ እየመጡ ከጫወታው በፊት የተደረጉ ነገር የመቆስቆስ ስራዎች በኃላም አሰልጣኙ በቀዳሚነት የተሳተፈበት ግጭት ሜዳ ላይ ብቻ በተፈጠረ የስሜት መጋል የተከሰተ ከሆነ ጥሩ ነው።ሆኖም ግን ቅንብሩ አይመስልም።ከእዚህ በተለየ ህወሓት የማስደንበር ሌላ ተግባሩን የሚፈፅመው እንደ የግል ንብረቱ የሚመለከተውን የትግራይ ሕዝብ በድንገት ከቦታችሁ ተነስታችሁ ለቃችሁ ወደ ትግራይ ኑ! እያለ ከጎንደር እስከ ደቡብ ያሉ የትግራይ ተወላጆችን በሚስጥር የሚያውቀው ሊከሰት የሚችል ግጭት አለ የሚል የተሳሳተ መልዕክት እየላከ የማስደንበር ተግባር መፈፀሙን ባለፉት ሁለት ዓመታት የታዘብነው ጉዳይ ነው።እዚህ ላይ በውጭ ሀገር የሚገኙ የትግራይ ልማት ማኅበራት አመራር የተቆጣጠሩ ግለሰቦች ተመሳሳይ የማስደንበር እና የማጋጨት ሥራ በትግራይ ተወላጆች ላይ እንደሚሰሩ የአደባባይ ምስጢር መሆኑን ሳንዘነጋ ነው።
ይህንን ሁሉ የግጭት እና የማስደነበር ሥራ ሲሰራ አስተሳሰቡን በአዛውንቶቹ የተንኮል መረብ ቁጥጥር ስር የወደቀው ሌላው የትግራይ ተወላጅ ነገሮችን አጢኖ ከሌላው ኢትዮጵያዊ ወገኑ ጋር ተባብሮ ከመስራት ይልቅ በትግራይ ልማት ማኅበር በኩል የመጣ ብጣሽ ወረቀት መልዕክት ማመኑ ምን ያህል በሚገባ እያገናዘበ እንዳልሆነ እና በአዛውንቶቹ የሚሰራበትን ተንኮል እንዳላየ ሲያልፈው ይታያል።ይህ ግብ ውሎ አድሮ ዋጋ የሚያስከፍል መሆኑን ማወቁ ነው ቁምነገሩ።አንዳንዶች ህወሓት ባይመጣ ኖሮ ትግራይ ከተሞቿ ፎቅ ሊኖራቸው እንደማይችል ያስባሉ።ሆኖም ግን ሃያ ሰባት ዓመት ማለት ቀላል ጊዜ አይደለም።እነ ሐዋሳ፣ሻሸመኔ እና አዳማ ከተሞች ያደጉት በጊዜ ሂደት መሆኑን መዘንጋት የለብንም።ህወሓት ባይመጣም አሁን ትግራይ ያለው ልማት እንደሌሎቹ የሀገሪቱ ክፍሎች ቢያንስ የመሰረተ ልማት እና የከተሞች መስፋት አይደርሳትም ብሎ ማሰብ አይቻልም።የህወሓት አዛውንቶች ኖሩም አልኖሩም ትግራይ እንደማንኛውም የኢትዮጵያ ክፍል የመልማት ሂደቷ አይቆምም።አንዳንዶች የትግራይ ተወላጆች ህወሓት ቤተ መንግስት ከሌለ ትግራይ ልማት የማታይ አድርገው የሚያስቡ አሉ።ሆኖም የሕግ የበላይነት እና እኩል ተጠቃሚነት ጋር ዲሞክራሲያዊ ሂደቱ ከተስተካከለ የትኛውም የሀገሪቱ ክፍል ይልቁንም ከታሰበው በላይ የማደግ እድሉ ትልቅ ነው።የህወሓት አዛውንት መሪዎች ግን አሁንም የትግራይን ሕዝብ ሊያሞኙ ይሞክራሉ።
ህወሓት ከሁለት ዓመት በፊት መደበኛ ስብሰባውን ሲያደርግ አዛውንቶቹን አመራሮች ለማስወገድ እና ለውጥ ለማምጣት (ምን አይነት ለውጥ እንዳሰቡ አልታወቀም) ወጣቶቹ እና ጎልማሶቹ ከፍተኛ ርብርብ አድርገው ነበር።ሆኖም የአዛውንቱ ክፍል አሁንም በድንገት ደርሶ ወንበሩን ያዘው።በእዚህም አቶ አባይ ወልዱ የመጨረሻ ድምፅ የተሰጠባቸው በአስረኛ ደረጃ የተመረጡ ቢሆኑም ወደላይ መጥተው የትግራይ ክልል ፕሬዝዳንት በመሆን ከወልቃይት እስከ ወልድያ የትግራይን ሕዝብ ከቀረው ወንድሙ ጋር በድንበር አጋጭተው ገበያም እንዳይደራረስ እያደረጉት ነው።አንድ አመራር ለሕዝቡ የሚያስብ ከሆነ ዘለቄታ የህዝብ ግንኙነት ላይ እንጂ ጊዜያዊ ግንኙነት ላይ ብቻ ሊያልም አይችልም። የህወሓት አዛውንት አመራሮች ግን የነበረውን የህዝብ ግንኙነት ሲያደበዝዙ ሲታይ የትግራይ ሕዝብ ዋና ጠላት ይሄ የአዛውንቶቹ አመራር መሆኑን በቀላሉ መረዳት ይቻላል።
ባጠቃላይ ለትግራይ ሕዝብ ቀዳሚ ጠላቱ የህወሓት አዛውንት አመራሮች መሆናቸውን ማወቅ አለበት።ሕዝቡን የሚወድ አመራር ሕዝቡን ከህዝብ አያጋጭም።ይልቁንም ለዘለቄታ አብሮ የሚኖርበትን መንገድ ሲፈልግ ይታያል።በህወሓት አዛውንቶች እና አፈቀላጤዎቻቸው ዘንድ የሚታየው ግን ከእዚህ የተለየ ነው።በመድረክ ንግግሮቻቸው የሚያቃቅር እና ሁሉን ነገር በኃይል እንዲፈታ ሲነግሩት ይሰማሉ።በመጋጨት እንጀራ እንደሚገኝ ይመክሩታል።እነርሱ በመጡበት መንገድ ብቻ መፍትሄ እንዳለ በሃያ አንደኛው ክ/ዘመን ላይ ተቀምጠው ይመክሩታል።ስልጣን ላይ ከወጡ ሩብ ክፍለ ዘመን እንዳለፈ እና በእነኝህ ዘመናት ውስጥ በርካታ ነገሮች መቀየሩን እረስተውታል።በተጨማሪም ከእነርሱ ውጭ ህዝቡ አደጋ ላይ እንደሚወድቅ የሐሰት ፕሮፓጋንዳ ይነዙለታል። ይህ ሁሉ ግን ተራ ፈጠራ ነው።የኢትዮጵያ ሕዝብ አብሮ ሲኖር ያለፉት ሃይ ሰባት አመታት የመጀመርያው አይደለም።አሁን ያለው መፍትሄ አንድ ነው።ይሄውም ለዘመናት በላዩ ላይ ሆነው ያረጃ የማርክስ ርዕዮት የጫኑበትን የአዛውንቶች አመራር ላይ መነሳት እና ከሁሉም ሕዝብ ጋር አብሮ የሚያኖር አመራር ማምጣት እና እራሱን ከሴራ ፖለቲካ ነፃ ማውጣት አለበት። ለእዚህም ትክክለኛ ጊዜው አሁን ነው።
(ፀሐይ ባራኪ ለጀብሃ ዜማዎች ታዜም እንደነበር እና በኃላ ነገር አለሙን ትታ በተቀመጠችበት በ1983 ዓም ሻብያ አስመራን ሲቆጣጠር በሱዳን በኩል ወደ ኔዘርላንድ ተሰዳ ባለፈው ሳምንት ሕይወቷ እስካለፈ ድረስ በስደት ኖራለች። ፀሐይ ባራኪን የአሁኑ ትውልድ አናውቃትም።ምናልባት ባለፈው ሳምንት እረፍቷ ሲሰማ በተነገረው ታሪክ ለመጀመርያ ጊዜ ያወቅናት የአሁኑ ትውልድ አካሎች ብዙ ነን።ፀሐይ በ1960ዎቹ በአዲስ አበባ ከአንጋፋ ዘፋኞች ጋር ሙዚቃዎቿ ይሰሙ እንደነበር ይነገራል።)
የሰሜን አሜሪካ ስፖርት ፈድሬሽን ሕግ በራሱ መከለስ እንዳለበት በእዚህ ሳምንት መጨረሻ የተነሳው ጉዳይ በእራሱ አመላካች ነው። የሰሜን አሜሪካ ስፖርት ፈድሬሽን የሚጋብዛቸውን እንግዶች የፖለቲካ ተሳትፎ የጎላ ከመሆኑ ጋር ተያይዞ ሕጉ ይከለክል ከነበረ (የሕጉን ትክክለኛ ቅጅ ስላላገኘሁት ሆኖም ከእዚህ በፊት በሚጋበዙ እንግዶች ዙርያ የተነሱ ሃሳቦችን መሰረት በማድረግ) ይህ ሕግ አሁን ላይ ይሰራል ወይ? ብሎ የመጠየቂያ ጌዜው አሁን ነው ማለት ነው።ሕግ ከወቅቱ ጋር እየታየ ይስተካከላል፣ ይከለሳል።ወሳኙ ጠቅላላ ጉባኤው ነው።ምናልባት ይህ ሕግ የውስጥ ንዑስ ሕግ እንጂ ፈድሬሽኑ በአሜሪካ ሕግ የሚመዘገብበት ዋናው ሕግ አንቀፅ ውስጥ ስለማይሆን የውስጥ ደንቡን ተከትሎ መስተካከል ይችላል ማለት ነው።
በሌላ በኩል ደግሞ ቀደም ብሎ የወጣው ሕግ የፖለቲካ ተሳትፎን እያጤነ ይለይ ከነበረ በወቅቱ አስፈላጊ ነበር ቢባልም ሃሳቡ ግን ትክክል ነው ማለት አይደለም።ስፖርት በፖለቲካ አመለካከትም ሆነ አስተሳሰብ ክብደት እና ቅለት እየታየ ተጋባዥ እንግዳ መጋበዝ በእራሱ የአዲሱን ወጣት የፖለቲካ ተሳትፎ የሚያቀጭጭ አስተሳሰብ ብቻ ሳይሆን የስፖርትን አምስቱን መሰረታዊ መርሆዎች ጋር ላለመጣጣሙ እማኝ ማቅረብ አይቻልም።የቀደሙ የኢትዮጵያ መሪዎች አፄ ኃይለስላሴም ሆኑ ኮለኔል መንግስቱ በስፖርት በዓላት ላይ እየተገኙ ወጣቶችን ያበረታቱ ነበር።ይህ ተፈጥሯዊ አሰራር ነው።አንድ ሰው በፖለቲካ መስመሩ ብቻ የኢትዮጵያን የጋራ ዕሴት በተቃረነ መልኩ እስካልቆመ ድረስ የስፖርት በዓሎች ላይ በክብር እንግድነት የመገኘት መብቱ ሊገሰስ አይገባም።
ስለሆነም የሰሜን አሜሪካ ስፖርት ፈድሬሽን አሁን ላይ ሆኖ እራሱን ሲመለከተው ያለፈው ሕጉ ችግር ነበረበት ማለት ነው። በእርግጥ በወቅቱ ለነበሩት የፖለቲካ ትኩሳቶች ላለመንገላታት ጠቅመው ይሆናል።በአንድ ወቅት ከነበረ ነባራዊ ሁኔታ ጋር በተዛመደ መልክ የወጣ ሕግ ግን ሁል ጊዜ ትክክል ነው ማለት አይቻልም።አሁን አዲስ ትውልድ መጥቷል።ዘመን እየነጎደ ነው።ልዩነት ከማስፋት የማጥበብ አስፈላጊነት ላይ የሚያጠነጥኑ አስተሳሰቦች እና ኢትዮጵያዊነት በልዩነት አንድነት የሚለው አስተሳሰብ ከመቼውም ጊዜ የጎሳ አስተሳሰብን መተካት እንዳለበት ከፍ ያለ እምነት በሕዝብ ዘንድ ይንፀባረቃል።ይሄው ሃሳብ ደግሞ በአዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዓብይም እየተስተጋባ ነው።
እዚህ ላይ ልብ ማለት ያለብን ስለ ሕጉ እያወራን ያለው ዛሬ ዶክተር ዓብይ ዋሽንግተን በሚገኘው የኢትዮጵያ ኤምባሲ በኩል ለሰሜን አሜሪካ የስፖርት ፈድሬሽን ዳላስ ላይ በሚደረገው የዘንድሮ በዓል ላይ እንድገኝ ፍቀዱልኝ ብለው የመጠየቃቸው ምክንያት ስለሆነ እና ይህንን ለመርዳት መውጫ የመፈለግ መላ አይደለም።ይልቁን ጥያቄው በእራሱ የሕጉን መከለስ አስፈላጊነት አመላከተ እንጂ።ሲሆን ክስተት ሳይፈጠር ቀድሞ መጪውን አስቦ ሕግ ማስተካከል ተገቢ ነበር።ሆኖም ሁል ጊዜ ይህ አይሳካም እና ክስተቱ የሕጉ መስተካከል አስፈላጊነትን አሳየ ማለቱ ይቀላል።
ጠቅላይ ሚንሰተር ዶ/ር ዐብይ ዘንድሮ በሚደረገው የሰሜን አሜሪካ እና አውሮፓ እግር ኳስ ውድድር ላይ መገኘት በሚለው ሀሳብ ሰዎች የተለያየ ሀሳብ ሊኖራቸው ይችላል::ይህ ማለት መከፋፈል ማለት አይደለም::የተለያዩ ሀሳቦች ከማንሸራሸር ያለፈ ስም አይሰጠውም::ሀገራዊ ለውጥ በግለሰቦች ልቦና ተመላልሶ በህብረተሰብ ውስጥ አድጎ የሚተገበር ድርጊት ነው::የስፖርት ፌድሬሽኖቹ ህግ በተመለከተ ዶ/ር ዐብይ መጋበዝ ላይ አሳሪ አይመስለኝም::አሳሪ ስላልሆነም ነው አንዳንድ ግለሰቦች ላይ አከራካሪ ሲሆን የነበረው:: አሳሪ ሕግ ሆኖ ቢሆን ኖሮ አንቀፅ ጠቅሶ ይቆም ነበር።ከእዚህ በፊት በነበሩ ሂደቶች ግን (የብርቱካን ሜደቅሳ ማስታወስ ይቻላል) የሕጉን ትርጉም ለማስረዳት የአሜሪካ ድምፅ ራድዮ ሳይቀር ሲያወያይ ነበር።ምክንያቱም አንዳንዶቹ ግለሰቦች የምከለከሉበት የፖለቲካ አስተሳሰባቸው መሰረት ማድረጉ ያልተዋጠላቸው በርካታ ወገኖች ስለነበሩ ነው። ይህ በእራሱ ክፉ ነገር አይደለም።ለንትርክም አይጋብዝም።ሆኖም ግን ሕግ በረጅም ጊዜም የሚያረጅ ከመሆኑ አንፃር ትናንት የነበረው አሰራር ዛሬ ላይ የትናንቱን አይነት ጥያቄ ይዞ መጥቷል።ባለቤቱ ሕዝብ ደግሞ እንዲስተካከል የምፈልገው ሕግ በሙሉ ሕግ ሆኖ ይኖራል።ይህ በዲሞክራሲያዊ አሰራሮች ላይ የተመሰረቱ አደረጃጀቶች ሁሉ የሚከተሉት ነው።
ዶ/ር ዐብይ ተጨማሪ እርምጃዎች መውሰድ የበለጠ አስፈላጊ መሆኑን ባምንም::ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከተቃዋሚ እስከ ውጭ ነዋሪ ትውልደ ኢትዮጵያውያን ድረስ የጎላ ተቃውሞ ካለመኖሩ አንጻር እና የእርሱ በበዓሉ ላይ መገኘት ከሀገራዊ ፋይዳ አንጻር የአውሮፓም ሆነ የአሜሪካ ፌድሬሽኖቹ ቢፈቅዱ ትልቅ ጥቅም አለው:: ከእዚህ አትራፊ ደግሞ ኢትዮጵያ ብቻ ነች:: አንዳንዶች የአሜሪካ ምክር ቤት ወደ ሕግ መውሰኛው የመራውን የሰብዓዊ መብት ሕግ ለማስቀየር ነው እና ሌሎች መላ ምቶችን ይሰጣሉ። ይህ ግን ከእዚህ ጋር አይገናኝም።ሕጉ እንዲፀድቅ የሚጠይቅ ሕዝብ ነው እንጂ መንግስት አይደለም።ከእዚህ ይልቅ በርካታ ሕዝብ በስታድዮሙ መታደሙ የኢትዮጵያዊነት አመክንዮ በምን ያህል በሕዝብ ዘንድ ተቀባይነት እንዳለው ለአሜሪካኖችም ሆነ ለእራሳችን የምንገልጥበት መልካም አጋጣሚ ነው። ይህ ካልተፈቀደ ዶ/ር ዓብይ የጎሳ ፖለቲካ የሚያቀነቅኑ ጋር ሄደው ንግግር ያድርጉ? በነገራችን ላይ ቀላል የማይባል በብዙ አስር ሺዎች የሚቆጠር በውጭ የተወለደ እና በጉዲ ፈቻ የመጣ ትውልደ ኢትዮጵያዊ አለ:: ይህ ትውልድ ኢትዮጵያዊነት የጠማው የሌላ ሀገር ዜጎች በሀገራቸው የፖለቲካ ህይወት ውስጥ ሲሳተፉ÷የመሪዎቻቸው ርዕይ በአደባባይ ሲያዳምጡ በቅናት እና በቁጭት የሚኖሩ ናቸው::ስለሆነም የፖለቲካ ሜዳውንም ሆነ እንዲህ አንዳንዴ እንደ ዶ/ር ዐብይ አይነት ሰዎች ስለኢትዮጵያ ሲናገሩ ቢሰሙ በውስጣቸው የሚሰንቁት በጎ ነገር ቀላል አይደለም::ስለሆነም የእዚህ ዐይነት መድረክ ምን ማለት እንደሆነ ካልተረዳን ከባድ ነው::
ይህ ማለት ሕጉን ለማስተካከልም ሆነ ዶ/ር ዓብይን በአሜሪካም ሆነ አውሮፓ የሚደረጉት የስፖርት ፈድሬሽን ጫወታዎች ላይ እንዲገኙ ፔትሽን ሕዝብ ማሰባሰብ ይችላል።በፔትሺኑ አማካይነት በልዩ ሁኔታ ኢትዮጵያዊነትን በማጉላት የጎሳ ፖለቲካን ሶስት መቶ ስልሳ ዲግሪ ያዞሩትን ጠቅላይ ሚኒስትር በክብር እንግድነት መጥራቱ ምንም የሚያመጣው ጉዳት የለውም።በብሔራዊ ደረጃ የተጎዳውን ኢትዮጵያዊነት በእዚህ ደረጃ በማንሳት በሁሉም የኢትዮጵያ ክፍል በአንድነት መኖር የበለጠ ነው ብሎ መስበኩ ብቻ ያመጣው ስነ ልቦናዊ ልዕልና በእራሱ በክብር እንግድነት ያስጋብዛል።
ለማጠቃለል የስፖርት ፈድሬሽኑ ለውሳኔው ከተቸገረ በቀላሉ በኦንላይን ሕዝብ ድምፅ እንዲሰጥበት ፔቲሽን ክፍት አድርጎ ማስወሰን ይችላል።የእዚህ አይነት ሃሳቦች ሲነሱ የምንደናገጥ እና የምንሰጋ እንደምንኖር አስባለሁ።ምክንያቱም ለውጥ መኖር በእራሱ የሚያጠፋ መስሎ ማሰብ ተፈጥሯዊ ስጋት ነው።ሆኖም ግን የሚያስደነግጥ ጉዳይ የለውም።ለውጡ ያስፈለገበት ዋና ምክንያት ግን የስፖርት ፈድሬሽኑ የደረሰበትን የእድገት ደረጃ አመላካች ነው።የእዚህ አይነቱን የለውጥ ሂደት ዛሬ ባይደረግ ነገም የማይቀር ነው። ለማጠቃለል የሰላሳምስተኛውን የኢትዮጵያውያን ስፖርት ውድድር በዳላስ ማስታወቂያ በድምፅ የሰራው ጋዜጠኛ አለምነህ ዋሴ በማኅበራዊ ድረ ገፁ ላይ የዶ/ር ዓብይ በበዓሉ ለመታደም መጠየቅን አስመልክቶ የፃፈውን በመጥቀስ ፅሁፌን እገታልሁ። ዓለምነህ እንዲህ ይላል " ህዝባቸውን ለማግኘት ፍቀዱልኝ ልገኝ ብለው መጠየቃቸው (ዶ/ር ዓብይን ነው) በዜግነታችን የሚያከብረን እኩል ተነጋግሮን ተደማምጦን መፍትሄ ለማበጀት የሚሻ መሪ አያደርገውምን "
'' ንቃት፣ትጋት እና ቅንነት ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ወሳኝ ናቸው'' አቡነ ሕርያቆስ በኖርዌይ የመካነ ቅዱሳን ቅዱስ ገብርኤል ወአቡነ ተክለ ሐይማኖት ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ እና የአቡነ ኤልያስ ረዳት አገልጋዮችን ሲሸልሙ የተናገሩት (ቪድዮ)
የኖርዌይ መካነ ቅዱሳን ቅዱስ ገብርኤል ወአቡነ ተክለ ሐይማኖት ቤተ ክርስቲያን የህንፃ አሰሪ ኮሚቴ አሰራር ናሙና ለሌሎች አጥብያ አብያተ ክርስቲያናት መልካም ናሙና (model) አሰራሮች ስላሉት ከመዋቅር እስከ ስብሰባ አመራር እና ስራዎች ሂደት አንድ ወጥ የሆነ ባለ ጥቂት ገፆች ዝርዝር ማስታወሻ በአነስተኛ መፅሐፍ መልክ ለየትኛውም አጥብያ እንዲረዳ በታሰበ መልክ እንዲያዘጋጁ በእዚህ አጋጣሚ አደራ ማለት እንፈልጋለን።
በኖርዌይ የመካነ ቅዱሳን ቅዱስ ገብርኤል ወአቡነ ተክለ ሐይማኖት ቤተ ክርስቲያን አዲስ የገዛችውን ሕንፃ ቤተ ክርስቲያን አድሳ እና አስባርካ ግንቦት 11/2010 ዓም ታቦታቱን አስገብታለች።በኖርዌይ የኢትዮያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ስትሰጥ ከ15 ዓመታት በላይ ብታስቆጥርም የራሷ ህንፃ ቤተ ክርስቲያን አልነበራትም።ሆኖም ላለፉት ሶስት ዓመታት በተለየ መልክ የምእመናንን ተሳትፎ ባጎለበተ መልኩ በተደረገው እንቅስቃሴ እና የአቡነ ሕርያቆስ ለአገልግሎት ወደ ኖርዌይ መምጣት፣የእርሳቸው መልካም አስተዳደር፣አመራር እና ጸሎት፣ከሁሉም ቀደም ብሎ ደግሞ የአቡነ ኤልያስ የረጅም ዓመታት ክትትል፣አባታዊ ምክር እና ጸሎት ሁሉ ታግዞ መንፈሳዊ አገልግሎቱን የበለጠ የሰመረ ከማድረጉም በላይ ቤተ ክርስቲያኒቱ የራሷ ህንፃ እስከመግዛት እና ውስጡን በአዲስ መልካ አድሳ በሊቃነ ጳጳሳት አስባርካ ለመግባት ችላለች።
ይህ በእንዲህ እያለ ግንቦት 12/2010 ዓም ለቤተ ክርስቲያን ህንፃ ግዢ የበኩላቸውን ያገለገሉ ወንድሞች እና እህቶችንን እና ታዳጊ ወጣት ዲያቆናትን አቡነ ኤልያስ እና አቡነ ሚካኤል በተገኙበት በአቡነ ሕርያቆስ አቅራቢነት ከሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ ጋር መክረው እንዲሸለሙ አድርገዋል። የሽልማቱን ቪድዮዎች ከእዚህ በታች በክፍል አንድ እና ሁለት ይመልከቱ።የእዚህ አይነቱ አገልግሎት ለሌሎች አጥብያዎች ትምህርት እንደሚሆን አያጠራጥርም።የኖርዌይ መካነ ቅዱሳን ቅዱስ ገብርኤል ወአቡነ ተክለ ሐይማኖት ቤተ ክርስቲያን የህንፃ አሰሪ ኮሚቴ አሰራር ናሙና ለሌሎች አጥብያ አብያተ ክርስቲያናት መልካም ናሙና (model) አሰራሮች ስላሉት ከመዋቅር እስከ ስብሰባ አመራር እና ስራዎች ሂደት አንድ ወጥ የሆነ ባለ ጥቂት ገፆች ዝርዝር ማስታወሻ በአነስተኛ መፅሐፍ መልክ ለየትኛውም አጥብያ እንዲረዳ በታሰበ መልክ እንዲያዘጋጁ በእዚህ አጋጣሚ አደራ ማለት እንፈልጋለን።የእዚህ አይነቱ በፅሁፍ የሚቀመጡ አሰራሮች ወደፊት እየዳበሩ ሄደው ለቤተ ክርስቲያናችን አሰራር ማንዋል ደረጃ ሊጠቅሙ ይችላሉ።ምክንያቱም የችግሮች መፍትሄዎች የሚገኙት ከተጨባጭ የአሰራር ሂደት ውስጥ ከሚያጋጥሙ መሰናክሎች እና እነኛን መሰናክሎች እንዴት እንደተፈቱ ለሌሎች በጽሁፍ በማስቀመጥ ነው።
በኢ/ኦ/ተ/ የኖርዌይ ቅዱስ ገብርኤል ወአቡነ ተክለሐይማኖት ቤተ ክርስቲያን አዲስ የገዛችውን ህንፃ ቤተ ክርስቲያን በእዚህ ሳምንት በሶስት ጳጳሳት ታስባርካለች።ዝርዝር የበዓሉ መርሐግብር ወጥቷል።
የኖርዌይ ቅዱስ ገብርኤል ወአቡነ ተክለሐይማኖት ቤተ ክርስቲያን አዲስ የተገዛው ህንፃ ቤተ ክርስቲያን በእዚህ ሳምንት በሶስት ጳጳሳት ማለትም በአቡነ ኤልያስ፣ አቡነ ሚካኤል እና አቡነ ሕርያቆስ ታስባርካለች።በቤተ ክርስቲያኒቱ ድረ ገፅ ላይ የወጣው መረጃ እንደሚያሳየው ከግንቦት 10 እስከ 12/2010 ዓም የቤተ ክርስቲያን ቡራኬ አስታኮ ከሚኖረው ልዩ ጉባኤ በተጨማሪ ግንቦት 12 የሚከበረው የአቡነ ተክለ ኃይማኖት ዓመታዊ በዓል (ፍልሰተ አፅም) እሁድ ብፁዓን አባቶች በተገኙበት ታቦታት ከመንበራቸው ተነስተው ዑደት እንደሚያደርጉ እና በዓለ ንግሥ መኖሩ ተጠቅሷል።
በእዚሁ የሶስት ቀናት ጉባኤ እና አዲስ ቤተ ክርስቲያን ቡራኬ ከብፁዓን ጳጳሳት በተጨማሪ ዘማሪ ይልማ ኃይሉ ከአሜሪካ፣ መላከ ሕይወት ቀሲስ ጌጡ ከስዊድን፣መጋቢ ሐዲስ ቀሲስ አባተ ከእንግሊዝ፣ መላከ ኃይል ቀሲስ ታደሰ ከጉቶቦሪ ስዊድን እና ሌሎች ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን የሚገኙ ሲሆን ጥሪ የተደረገላቸው ከኖርዌይ ቤተ ክርስቲያን እና ጉዳዩ ከሚመለከታቸው የኖርዌይ መንግስት ቢሮ ልዩ ልዩ ክፍል ኃላፊዎች በእሁዱ መርሃ ግብር ላይ እንደሚገኙ እና በኖርዌይ ቋንቋ ስለ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ፣አገልግሎት እና ማኅበራዊ ሱታፌ ማብራርያ ይሰጣቸዋል።
በሌላ በኩል ከቤተክርስቲያኒቱ የአይቲ ክፍል ለመረዳት እንደተቻለው በሶስቱ ቀናት የሚኖረው መርሐ ግብር በቤተ ክርስቲያኒቱ የፌስ ቡክ ገፅ (የፌስ ቡክ ገፁን ለመክፈት ይህን ይጫኑ) በቀጥታ ስርጭት እንደሚሸፈን ለማወቅ ተችሏል። ከእዚህ በታች ከቤተ ክርስቲያኒቱ ድረ ገፅ (ድረ ገፁን ለመክፈት እዚህ ይጫኑ) የተገኘው የሶስቱ ቀኖች መርሐ ግብሮች ማጠቃለያ ይመልከቱ።
ሸገር ኤፍ ኤም ራድዮ ''መንግስት እና ዲሞክራሲ፣ዘመናዊነት፣ ዝመና እና ልማት'' በሚሉ ፅንሰ ሐሳቦች ዙርያ ሸገር ካፈ በተሰኘ ሳምንታዊ መርሐግብር ተወዳጇ ጋዜጠኛ መዓዛ ብሩ ምሁራንን የምታወያይበት ተከታታይ ዝግጅት ዘወትር ዕሁድ ረፋድ ላይ እየተላለፈ ነው።ከእዚህ በታች ባለፈው ዕሁድ ግንቦት 5፣2010 ዓም የተላለፈውን ያድምጡ።
በኢትዮጵያ አማራ በመሆናቸው ብቻ ከሁለት ትውልድ በላይ የኖሩበትን ቀዬ ለቀው እንዲባረሩ የተደረጉ በሺህ የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን መኖራቸው የአደባባይ ምስጢር ነው።ከጉርዳፈርዳ እስከ ኢልባቦር፣ ከሐረር እስከ ጅጅጋ፣ከቤንሻንጉል እስከ ሰሜን ጎንደር ወልቃይት አማራ ናችሁ ተብለው በአደባባይ እየተነገራቸው በሺህ የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን ተመፅዋች ሲሆኑ፣የከተማ ጎዳና ተዳዳሪ ሲሆኑ እና እርጉዞች ሳይቀሩ ጫካ እየወለዱ የሚቀምሱት እያጡ ሲሞቱ የኢትዮጵያ ሕግም ሆነ በሔራዊ እየተባለ የሚነገርለት የጦር ሰራዊት እንዲሁም በስልጣን ላይ ያለው አገዛዝ አንዳች ነገር ሲያደርግ አልታየም።
ችግሩ ከአቶ መለስ ዘመን ጀምሮ ከፓርላማ እስከ ወረዳ ስብሰባ፣ከኢቲቪ እስከ ኢሳት ቴሌቭዥን ከአሜሪካ እስከ ጀርመን ራድዮ ሁሉም በተመሳሳይ የደረሰውን የዘር ማፅዳት እኩይ ተግባር ዘግበውታል።ሆኖም ግን የአራት ኪሎ ባለስልጣናት አንዳች እርምጃ ሲወስዱ አልታየም።ይልቁንም በህዝባዊ አመፅ ወቅት ስለጠፋ ንብረት በእየመድረኩ በዲስኩር ሲያደምቁ ማየት ተለምዷል።ጉዳዩ አሁን እጅግ የመረረ ደረጃ ደርሷል።በተለይ ታች ያለው ሕዝብ ዘንድ የመጨረሻ የሚባል ደረጃ እንደደረሰ የሚያሳዩ መረጃዎች አሉ። የአማራ ተወላጆች እንደ ቤንሻንጉል ከመሳሰሉት ቦታዎች ሲባረሩ ጉዳዩ የሃይማኖት ጥላቻ መነሻ እንደሆነ እየታየም ነው።የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ሃይማኖት ተከታይ መሆናቸው ብቻ እንዳሰደዳቸው ብዙ መረጃዎች መጥቀስ ይቻላል።በክልል ስልጣን ላይ የሚገኙት የፅንፈኛ እምነት አራማጅ ከሆኑ የመጀመርያ ኢላማቸው አማራ የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ሃይማኖት ተከታይ ላይ ነው።
የአማራ ተወላጆች ከቀያቸው እንዲወጡ ተደረጉ የሚል ዜና በኢትዮጵያ ብሔራዊ ቴሌቭዥን ሲወራ እንደ አንድ ቀላል ዜና የዜናው አንባቢውም ሆነ ሰሚው እንደ ቀላል ጉዳይ ሰምቶ ከንፈር የሚመጠውም ሆነ እንዳልሰማ የሚያልፈው እኩል የጆሮ ጠገብ አይነት ዜና ሆኗል።ሆኖም ግን እታች ያለው የተጎዳው ሕዝብ መሃል የፈጠረው ምሬት እና በቀላሉ የማይሽር የማኅበራዊ ቀውስ ነገ ለምትኖረው ኢትዮያ ብቻ ሳይሆን በቅርብ ለሚኖር ማናቸው የጦርነት አደጋ ቅርብ ነው።አንድ ሕዝብ ህገ መንግሥቱም፣ሠራዊቱም መገናኛ ብዙሃኑም፣የሃይማኖት አካላትም ሆነ ዓለም አቀፍ ማኅበረሰብ በዘሩ ብቻ ተለይቶ መጠቃቱ እያወቁ ዝም ካሉት በመጨረሻ ''በችግር ጊዜ ከወንድም በላይ ነች'' የሚላትን ጠብመንዣውን ይዞ ይነሳል።በእዚህ መሃል የሚወጣ መሪ ደግሞ እስከ ምድር ጫፍ ድረስ ማንንም እየጠረገ የሚያስኬድ የብሶት ማስታገሻ አቅም ይኖረዋል።
የአማራ ተወላጅ በኢትዮጵያ የነፃነት ታሪክም ሆነ የነፃነት ትግል ውስጥ ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ወገኖቹ ጋር አብሮ የወደቀ የተነሳ፣ በቅኝ ገዢ ኃይሎች በተለየ መጠቃት አለበት ተብሎ አዋጅ የወጣበት ሕዝብ ለመሆኑ የታሪክ ድርሳናት ያወሳሉ።ፋሽሽት ጣልያን ኢትዮጵያን በወረረበት ዘመን በዋናነት በትኩረት የሰራው ተግባር ቢኖር የጎሳ ልዩነት ለመፍጠር መሞከር ነበር።
ለማጠቃለል ከእዚህ በታች የኢትዮጵያ ቴሌቭዥን፣ኢሳት ቴሌቭዥን፣የአሜሪካ ድምፅ አማርኛ አገልግሎት እና ባህርዳር የሚገኘው ክልላዊ የቴሌቭዥን ጣቢያዎች ሁሉም በአማራነት ሰዎች እየተለዩ መባረራቸውን በማስረጃ እያስደገፉ ዜናውን አቅርበዋል።ሆኖም ግን መፍትሄ የሚሰጥ አካል የለም።ይህ መፍትሄ የማጣት ችግር ከአራት ኪሎ ቤተ መንግስት ብቻ ሳይሆን የሕዝቡን መንገላታት የሚመለከተው ስደተኞቹን የሚቀበለው የባህርዳር ከተማ ህዝብን ጨምሮ የክልሉ ባለስልጣኖች ጨምሮ የሚጠበቀውን ያህል እንቅስቃሴ አላደረጉም።ይህ ሁሉ ሲደመር ፍትሃዊ ያለውን ጦርነት ሕዝቡ በማናቸውም ሰዓት ቢያውጅ ድንገት ደራሽ ሊባል አይችልም። ለሁሉም መፍትሄው ግን አሁንም በሕግ እና በሥርዓት የምትመራ ኢትዮጵያን ማምጣት የግድ አስፈላጊ ነው።ይህ ማለት ከእዚህ በፊት ለተገፉት ካሳ ሰጥቶ መልሶ ማስፈር እና ሕዝብ በማባረር የተሳተፉትን ለፍርድ ማቅረብ ሁሉ ይጨምራል።
ይኸውም የአማራ ተወላጆች ለሆናችሁ በሙሉ እስከ መጋቢት 30/7/2010 ዓም ድረስ ወይም እስከ ሚያዝያ 10/8/2010 ዓም ሀብታችሁን ሆነ ንብረታችሁን ሸጣችሁ ሆነ አርዳችሁ የማትወጡ ከሆነ ግን በሕግ ተገዳችሁ እየታሰራችሁ ወዳችሁ ሳይሆን በግድ ተገዳችሁ በህግ የምትወጡ መሆኑን እስከተሰጠው ጊዜ ገደብ ካልወጣችሁ በሚደርስባችሁ ችግር የቀበሌው መስተዳደር ተጠያቂ አለመሆኑን በዚህ ደብዳቤ መግለፃችን እናስታውቃለን
ሰበር ዜና - ጉዳያችን (ኦድዮ) በሀገር ቤት እና በውጭ የሚገኙ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት መካከል አዲስ ንግግር ሊጀመር ነው።
ከላይ የተሰጠው ርዕስ የተጋነነ የሚመስለው ካለ እንዳልተጋነነ ቢረዳው ደስ ይለኛል።ይህ የግል አስተያየቴ ነው።አጉል ትንቢት ግን አይደለም።ዶ/ር ዓብይ በጠቅላይ ሚኒስትርነት ከተሰየሙ ጊዜ ወዲህ በከፍተኛ ውጥረት ላይ ደርሶ የነበረው የሀገሪቱ የፖለቲካ ውጥረት የረገበ የመሰለው በአጭር ዕይታ ተስፋ ከንግግራቸው ብዙዎች በመሰነቃቸው ነው።ይህ ተስፋ እና እንዲሆን የሚጠበቀው እና የሚሆነው መካከል ልዩነት ከተፈጠረ ከፍተኛ አደጋ እስከ እርስ በርስ ጦርነት የሚያስነሳ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ሁኔታ በኢትዮጵያ ሊፈጠር ይችላል።ዶ/ር ዓብይ በፍጥነት እየተዘዋወሩ ንግግር ማድረጋቸው፣ሕዝብ ብሶቱን ሲናገር ማድመጥ በእራሱ የፈጠረው በጎ ተፅኖ አለ። ይህ ተፅኖ ግን በጣም ጊዜያዊ እንጂ ዘለቂታዊ አይደለም።ዘለቂታ የሚሆነው በሚጠበቀው እና በሚሆነው መካከል ያለው ልዩነት ዜሮ ከሆነ ብቻ ነው (Expectation - Actual= 0)
አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታ ሕግ አስፈፃሚው በህወሓት ስር፣ሕግ አውጭው በተከፋፈለ ሁኔታ እና የተፅኖ መጠናቸው ያልለየው ዶ/ር ዓብይ ደግሞ የትኛው ጋር እንደሆነ የማስፈፀም አቅማቸው ገና አልታየም። ይህ እጅግ አደገኛ ሁኔታ ይመስለኛል።ዶ/ር ዓብይ በጎ ህሊና አሳይተዋል።ኢትዮጵያ እንዴት ብትሄድ ሃሳባቸውን አካፍለዋል።በልካም ነው።ይህ ማለት ሕዝብ ከመንግስት የሚፈልገውን የለውጥ ፍላጎት አፅንተውታል ማለት ነው። አሁን ችግሩ በሚጠበቀው እና በሚሆነው መካከል ልዩነት በታየ ቁጥር ባልተጠበቀ መልኩ ግጭት ሊፈጠር ይችላል።የሚጠበቀው ለውጥ እንዳይደረግ በዋናነት ያለው እንቅፋት አሁንም የሴራ ፖለቲካ የተለያየ የጥቅም ፍላጎት ያላቸው አካሎችን የማነሳሳት እና ቅራኔዎችን የማስፋት ተግባር በአናንድ ፅንፈኛ የህወሓት አካላት እየተፈፀመ ስለሆነ ነው።
ለኢትዮጵያ መጪ መፍትሄ ዋናው እና ዋናው ዋስትና ሁሉንም አካል ያሳተፈ የሽግግር መንግስት ወደ መመስረት ሂደት መግባት እና መጪ የምርጫ ሁኔታን ማመቻቸት አስፈላጊ ነው። ይህ ማለት አሁን ያለውን የሲቪልም ሆነ የወታደራዊ መዋቅር ማፈራረስ ሳያስፈልግ ሆኖም ግን አሰራሩም ሆነ የሰው ኃይሉ በጎሳ ላይ የተመሰረተ ግንኙነቱን ማጥፋት እና ኢትዮጵያዊ አቅሙን መገንባት ማለት ነው።ሁሉን ያሳተፈ ሽግግር መንግስት ለመመስረት ዶ/ር አብይ አሁኑኑ መስራት ያለባቸው ሰባት ዋነኛ ተግባራት የሚመስሉኝ እነኝህ ይመሳሉኛል። እነርሱም
6ኛ) የሕግ የበላይነት ብቻ እና ብቻ የእያንዳንዳንዱ ግለሰብ ዋስትና መሆኑን በሚገባ ማሳየት ይህንንም ተከትሎ በግል፣በሕቡ እየተደራጁ ሕዝቡን የሚያስፈራሩ የህወሓት ፅንፈኛ ክፍሎችን የሚገታ ሕግ ማውጣት እና አሰራሩም ግልጥ ማድረግ፣
ለማጠቃለል አሁን ባለው ሁኔታ ተስፋ ያልቆረጡ ፅንፈኛ የህወሓት አካላት ወደ ለውጥ የሚሄደውን የለውጥ ኃይል የመገዳደር እጅግ አደገኛ አካሄድ እያሳዩ ነው።ይህ ሁኔታ ዶ/ር ዓብይን የሚያስወቅስ አድርገው በማሰብ በጣም የብልጣብልጥነት ሥራ እየሰሩ እንዳሉ ለአድናቂዎች በመንገር እጅግ ወደ አደገኛ መንገድ ሕዝቡን እና ኢትዮጵያን እየመሯት ነው።ግጭቶች በእየቦታው እየፈነዱ ነው፣ምጣኔ ሃብቱ መንኮታኮቱን ቀጥሏል።የስራ አጡ ብዛት ጨምሯል፣የህዝብ ቁጥር እያደገ ነው፣የጎሳ ቁርሾው ለውጥ ካጣ ሊባባስ ይችላል፣ ይህ ብቻ ሳይሆን ሃይማኖታዊ ግጭትም ሊያስከትል ይችላል።ስለሆነም ሕዝብ ከሚጠብቀው ለውጥ ያነሰ ሳይሆን ከጠበቀው በላይ በመሄድ ብቻ ነው ሀገር ማረጋጋት የሚቻለው።
ዶ/ር ዐብይ ያላቸው አንድ ምርጫ ብቻ ነው።ለውጡን ሕዝብ በሚጠብቀው መጠን ወይንም ከጠበቀው በላይ እንዲሄድ ማድረግ ካልቻሉ የችግሩ ፈጣሪዎችን በግልጥ ለሕዝብ መንገር።ከእዚህ ባነሰ ችግር የሆነውን የኢትዮጵያን ጉዳይ ነካክተው መተው አደጋ አለው።ቆሻሻ ከነካኩት የበለጠ ይሸታል።ከነካኩ ማስተካከል ይፈልጋል።ኢትዮጵያ ባለችበት ሁኔታ ልትቀጥል አትችልም።ለውጡ በዘገየ ቁጥር ወደ እርስ በርስ ጦርነት የማምራት አደጋው ይጨምራል። ይህ ተራ ግምት አይደለም።ከግምት በላይ ነው።ለለውጡ ህወሓት ከልብ፣ከልብ ቢያስብበት እና ከለውጥ ያነሰ ነገር ሁሉ የበለጠ አደጋ መሆኑን ከልብ ማመን አሁንም በጣም ይጠበቅበታል።ልመናም ጭምር ነው። ይህንን የምለው የሚመጣው አደጋ ከአሁኑ የከፋ መሆኑን በእርግጠኝነት ማወቅ ስለሚቻል ነው።''ሰይጣንን አንድ ቀን ቢገለጥ ኖሮ ሰው ሁሉ ልመንን ይል ነበር'' እንዳሉት አባት ለለውጥ ካለመዘጋጀት የተነሳ ወደፊት የሚመጣው አደጋ እጅግ የከፋ ነው።ዛሬ ግን በፍጥነት ወደ ቀና ለውጥ መምጣት ብልህነት ነው። ዶ/ር ዓብይም ከእዚህ በኃላ ምንም ደቂቃ ባያጠፉ እና ፍፁም የሆነው ለውጥ ሁሉን ያሳተፈ አካል ምስረታ ላይ ዋስትናው ላይ አሁኑኑ ሥራ ወደመጀመር ቢሄዱ ጥሩ ነው።
በኖርዌይ፣ኦስሎ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቅዱስ ገብርኤል ወአቡነ ተክለሃይማኖት ቤተ ክርስቲያን የገዛችውን ህንፃ ቤተ ክርስቲያን ልታስባርክ ነው።የሶስት ቀናት ልዩ መንፈሳዊ ጉባኤም አዘጋጅታለች።
በኖርዌይ፣ኦስሎ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቅዱስ ገብርኤል ወአቡነ ተክለሃይማኖት ቤተ ክርስቲያን ከስድስት ወራት በፊት ከፍተኛ ውድድር ከተካሄደበት ጨረታ በኃላ በእግዚአብሔር ፈቃድ ህንፃ ቤተ ክርስቲያን መግዛቷ ይታወቃል።ህንፃ ቤተ ክርስቲያኑ ቀድሞም በቤተ ክርስቲያንነት ኖርዌይ ስትጠቀምበት የነበረ ሲሆን ህንፃው በ1900 ዓም እ ኤ አ የተመሰረተ እና በአሁኑ ሰዓት ህንፃው ውስጣዊ ክፍሎቹ ላይ አንዳንድ መጠነኛ የፅዳት እና የጥገና ስራዎች እየተሰሩ ነው።
በመሆኑም የህንፃው የውስጥ ክፍል ፀድቶ እና ተስተካክሎ ግንቦት 11/2010 ዓም (ሜይ 19፣ 2018 ዓም) ህንፃ ቤተ ክርስቲያኑ በብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት እንደሚባረክ ለማወቅ ተችሏል።
ከእዚህ በተጨማሪ የቅዳሴ ቤቱን ቡራኬ አስታካ ቤተክርስቲያኒቱ የሶስት ቀናት ልዩ መንፈሳዊ ጉባኤም አዘጋጅታለች። ስለሆነም ጉባኤው ከዓርብ ግንቦት 10 እስከ ግንቦት 12/2010 ዓም (ሜይ 18 እስከ 20/2018 ዓም) የሚቆይ ሲሆን ቅዳሜ ግንቦት 11 (ሜይ 19) የቤተ ክርስቲያን ቡራኬ በብፁዓን ጳጳሳት እንደሚከናወን እና እሁድ ቅዳሴ እና በዓለ ንግሥ እንደሚኖር ለማወቅ ተችሏል። በቤተ ክርስቲያኑ ቡራኬ ላይ እስካሁን አቡነ ሚካኤል እና አቡነ ኤልያስ የሚገኙ ሲሆን መንበራቸው ኦስሎ ላይ የሆነው አቡነ ሕርያቆስ የኖርዌይ፣ኦስሎ ቅዱስ ገብርኤል አቡነ ተክለ ሃይማኖት ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ እና የአቡነ ኤልያስ ልዩ ረዳት ከብፁዓን አባቶች ጳጳሳት ጋር በቡራኬው ላይ የሚገኙ እና አባቶችን በሀገረ ስብከታቸው የሚያስተናግዱ መሆናቸውን ከቤተ ክርስቲያኒቱ የተገኘው መረጃ ያመለክታል።(ስለ አቡነ ሕርያቆስ የቀደሙ አገልግሎቶች ለማንበብ ይህንን ይጫኑ)።
በቤተ ክርስቲያኒቱ ቡራኬ ክብረ በዓል ላይ ከብፁዓን ጳጳሳት በተጨማሪ መላከ ሕይወት ቀሲስ ጌጡን እና ዘማሪ ይልማ ኃይሉን ጨምሮ ሰባክያነ ወንጌል እና ካህናት እንዲሁም ከልዩ ልዩ የአውሮፓ እና ኖርዌይ ክፍል የሚመጡ ምዕመናን እንደሚታደሙ ለማወቅ ተችሏል።
በመጨረሻም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን በዘንድሮ ዓመት ብቻ በአውሮፓ ውስጥ በሚገኙ አራት ሀገሮች ማለትም እንግሊዝ፣ጀርማን፣ኖርዌይ እና ግሪክ የእራሷን ህንፃ ቤተክርስቲያን ገዝታለች።
ከእዚህ በታች የኦስሎ ኖርዌይ ቅዱስ ገብርኤል ወአቡነ ተክለሃይማኖት ቤተ ክርስቲያን አዲስ የተገዛው ህንፃ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን በእዚህ ሳምንት ስያፀዱ የሚያሳዩ ፎቶዎች ይመልከቱ።
ሓላፊ ቢሮ ኮንስትራክሽን መገድን ትራንስፖርትን ጊዜያዊ መንግስቲ ትግራይ ብወገኑ ትግራይ ንሰላሳ ዓመታት ዘዋህለለቶ ሃብቲ ብዕጡቓት ኣምሓራን ኤርትራን ከም ዝዓነወን ከም ዝተዘምተን ኣብሪሁ።
2888 - መሰል ዓርሰ ውሳነ ትግራይ ብምሉእ ዓወት ክሳብ ዝዕተር ውግእ ጉሂሩ ከም ዝቕጽል ኣቦ መንበር ህወሓት ዶ/ር ደብረጽዮን ገ/ሚካኤል ካብ በረኻታት ትግራይ መግለጺ ኣሕሊፉ።
2886 - "ሰራዊት ኤርትራ ክሳብ ሰራዊት ብልጽግና ዓቕሚ ዝረክብ ንነዊሕ እዋን ኣብ ትግራይ ክጸንሕ መደብ ከምዘለዎ ን ኣዘዝቲ ሰራዊት ኤርትራ ተነጊርዎም'ዩ።"
2882 - *ሓዱሽ ምምሕዳር ኣሜሪካ: ኤርትራ ሰራዊታ ካብ ትግራይ ብህጹጽ ክተውጽእ፣ ውግእ ደው ኢሉ ሰብኣዊ ሓገዝ በዘይዕንቅፋት ውሑስ ኮይኑ ክኣቱ፣ ፈደራል ምስ ክልል ትግራይ ዘተ ክጅመር ፀዊዑ።
የራስዎን ዳሽቦርድ መድረሻ ያግኙ እና መለኪያዎችዎን በስሎክ ለመቀበል የሚፈልጉበትን መንገድ ያብጁ። በጣም የሚስቡዎትን እና ሪፖርቶችዎን የጊዜ ሰሌዳ የሚያዘጋጁትን Google Ads እና የቢንግ ማስታወቂያዎች መለያዎችን ያጣሩ።
እንደ የእርስዎ ግንዛቤዎች ፣ ልወጣዎች ፣ ጠቅታዎች እና ሌሎችም ያሉ Google Ads / ማይክሮሶፍትዎ የማስታወቂያ ዘመቻ አፈፃፀምዎን የሚመለከቱ አስፈላጊ መለኪያዎች በቀጥታ በ Slack ላይ ይገኛሉ።
የመረጧቸውን Google Ads / የማይክሮሶፍት ማስታወቂያዎች መለያዎች የመረጡትን ልኬት (ግንዛቤዎች ፣ ወጪዎች ፣ ልወጣዎች ፣ ወዘተ) በዝግመተ ለውጥ ለማየት ግራፍ ይጠይቁ። አባባል እንደሚለው ፣ አንድ ስዕል ለአንድ ሺህ ቃላት ዋጋ አለው ፡፡
የእርስዎ ተመራጭ ሰርጥ ላይ በየሳምንቱ / በየቀኑ የእርስዎ መለኪያዎች ማጠቃለያ ተቀበል ለእርስዎ ቡድን ይፋ ማድረግ ወይም ቀጥተኛ መልእክት አማራጭ በመምረጥ ራስህን እነሱን ለመጠበቅ.
Google Ads እንዴት ማሻሻል እንደሚችሉ ላይ ምክሮችን ይጠይቁ Google Ads ሁሉንም በቀላል መልእክት መላላክ። እንደ አንድ የተለየ ዓይነት ዘመቻ ማከል ፣ የዘመቻው በጀት ማስተካከል ፣ ወይም የዘመቻ targetላማን ማሻሻል ያሉ ነገሮችን መጠቆም እንችላለን።
በፎቶግራፉ ውስጥ አጠቃላይ የአጻጻፍ ስልት ትክክለኛ መሆኑን ማረጋገጥ እንችላለን, ሆኖም ግን, በአለባበሱ ጊዜ ቅጥያው እንዴት እንደሚታይ ልዩነት ሊኖር ይችላል. ይሄ እንደ ሌሎች የሰውነት አካላት (ለምሳሌ የሰውነት መጠኑ, የሰውነት ቅርፅ, እጅ ቁመት, ቁመት, ወዘተ) ላይ የተመሰረተ ነው.
ኣብ ኢትዮጵያ ክልል ኦሮሚያ ሎሚ እውን ናይ ተቓውሞ ሰልፊ ቀጺሉ ከምዝወዓለን ኣብ ልዕሊ ሰልፈኛታት እውን ጉድኣት ከምዝበጽሐን ስሞም ዘይገለጹ ነበርቲ ገሊጾም።ኣብ ክልተ ከተማታት ሸውዓተ ሰባት ከምዝተቐትሉ እውን ፌደራሊስት ኮንግረስ ኦሮሞ ኣፍሊጡ’ሎ።
መቸም ኣብ ዕላልና ከሎና ብገል ኣቢልና ካብ ሓደ ኣርእስቲ ናብ ሓደ ኣርእስቲ ዕላል ማለት ናብቲ ዘየደቅስ ጉዳይ ህዝብናን ሃገርናን ሓዲሽ ኣርእስቲ ከፈትና። ተመክሮኡ ኣብ ግንባር ዓሰብን ኣብ ዝተፈላለየ ግንባራትን ኣብዝነበረሉ ምስ ክፍለሰራዊት 29 ብርእሲ ምራኽ ብዝፍለጥ መራሕ ክፍለሰራዊት ትመሓደር ኣሃዱ ኮይና ኣብ 3ይ ብርጌድ 2ይ ቦጦሎኒ 3ይ ሓይሊ እንከሎ ድሕሪ ወራራት ወያኔ ኣስሒቡ ኩሉ ምስተረጋግኤ፡ ማለት ዝስዋእ ተሰዊኡ ዝውጋእ ምስተወግኤ ፡ ኩሉ ቦቦቱኡ ምስ ሓዘ፡ ናይ ፋይናንስ (finance) ናይ ታ ኣሃዱ ደሞዝ ወይ ብናይ ጁባ ዝፍለጥ ክኽፈሉ ምስ ተኣከቡ መርድእ ዝኾነ ነገር ኣስሚዖሞም። ሕጂ እቶም ካብ መስዋእቲ ዝተረፍኩም ሰራዊት ምክልኻል ሓይልታት፡ ኩሉኹም ዕዳ ናይ ስውኣት ተጋደልቲ ቅድሚ ምስውኦም ካብ መንግስቲ ዝተለቅሕዎ ገንዘብ ዘይተኸፍለ ዕዳ ናይ መንግስቲ ገዲፎም ስለ ዝተሰዉኡ ፡ እዚ ዕዳ ‘ዚ ባኣኻትኩም ብሓይልታት ምክልኻል ንክጥወር ትእዛዝ ካብ ላዕሎዎት ሓለፍቲ ተመሓላሊፉ ኣሎ። ስለ’ዚ ኣብ ወርሒ ካብ ደሞዝኩም ብምቁራጽ ፡ እዚ ዕዳ፡ ንመንግስቲ ከነሕውዮ ኢና ምስ በለ ብዙሓት ዒምም ከም ዝበሉ ካብ ዒምም ናብ እምቢ ዘይምስጋራ ግን ብጣዕሚ ሓዘን ተሰሚዑኒ ይብል። ብድሕሪኡ በብታራ እንዳ ፈረሙ ነቲ ዝተፈረድዎ ጎዶሎ ደሞዝ ወይ ናይ ጁባ ገንዘቦም ተተቀቢሎም ክወጹ ተራኢዮም ይብል።
ብታህዋኽ ፡ ናይ ስዉኣት ዕዳ እኮ ኢኻ ትብል ዘሎኻ ፡ ማለት መንግስቲ ዕዳ መስዋእቶም ክኸፍል ወይስ ፡ ስውኣት ዕዳመንግስቲ ክኸፍሉ? ክብል ሓተትክዎ ፡ ብዝኾነ ይኹን መትሓዚን መጨበጢን ስለ ዝሰእንኩሉ!!! ። ካብዚ ብምቅጻል ኣብ ባሕሪ ሓሳብ ጢሕለ ስቅ ኢለ ንክሰምዕ ጥራሕ መረጽኩ፡ ነገሩ ግን ኣዚዩ ተሓዋወሰኒ ። እሞከኣ ዕዳ ናይ ስዉኣት !! እንደገና ኣብ ኣዚዩ መትሓዚ ዘይብሉ ባሕሪ ሓሳብ፠፠፠።
ዓርከይ እንዳተዛረበ ኣብ ሓሳበይ ሓንቲ ነገር ጥራሕ ትመላለሰኒ ኔራ፡ ንሳ ከኣ እዞም መሳኪን ስዉኣት እኮ ብገንዘብ ዘይትትመን ሊዕሊ ኩሉ ነታ ሓንቲ ዝውንንዋ ሂወቶም ንህዝቦምን ንሃገሮምን ኢዮም ከፊሎም ። ማለት ሃገሮም ክንብል ከሎና’ኳ ን’መንግስቶምን ን’ህዝቦምን ማለትና ዶ’ኣይኮነን? ክብል ባዕለይ ንባዕለይ ሓተትኩዋ።
ዓርከይ ዘረቡኡ ብምቅጻል፡ ብረት ሒዝና ንሞት ዝተቀረብና ካብ መንግስቲ እንዳ ፈራሕና ኢና ንነብር ኔርና ፡እሞ ደኣ መስኪን ህዝብና እንታይ ክገብር። ካብተን ቅሩብ ቅራቦ ዝህቡና ደሞዝ ኣብ ወርሒ መጸ እንዳ ወሰዱ ተዓዲዮሞ ዝተሰዉኡ፡ ዕዳ ስውኣት ከፊልና፡ ስርዓት ህግደፍ ከኣ ገንዘቡ ተቀቢሉ ቡኡ ተፋነወና ይብለኒ’ሞ ኣዚዩ ኣግረመንን እቲ ኩሉ ረሳሕ ተግባራት ጃንዳ ህግደፍ እንደገና ተሓደሰኒ። እንደገና ንቁሩብ ግዜ ዝን ብምባል ነቲ ኩነታት
ክድህስሶ ፈተንኩ ፡ ኣብ ካልኦት ሃገራት’ስ ከምዚ ምስትንክር ናይዚስርዓት’ዚስ ይግበር ዶኾን ይኸውን እንተ ዝርከብ’ከ እንታይ ካብ’ዚ ኩነታት ሃገርና ዝተፈለ ክግበር ምረኤና ፡ ክብል ንነብሰይ ብተደጋጋሚ ሓተትኩዋ።
እንደገና እቲ ናይ ደገ ወጃዕጃዕ ዝገብሮ ንረኣዩለ ስምዕለይ ናይ 20 ሰነ መዓልቲ ስዉኣት እንዳበለ ንልቢ የዋሃን ክሰልብ ኣብ ፈቆዶ ጎቦታትን ጎላጉልን ኣእዕጽምቲ ሰማእታት ክኣሪ ዘርኢ ናይ ፈንጠዚያ ኣብ ቲቪ ኤሪ (TV ERI) ዝገብሮ ተዋስኦ ቅጂል ኢሉ ተራኣኒ፡ ሰማይ ዝዓረገ ንዕቀቱ ኣብለጭሊጩ’ውን ኣብ ገጸይ ተደቀነ። ብጣዕሚ ከኣ ሓዘንኩ ፡ ናይ ኩሎም ቤተሰብናን ኣሕዋትናን ኮንቱ መስዋእቲ’ውን ንልበይ ኣነደሮን ንስምዒተይ ናህሪ ወሰኸሉ።
ስዉእ ክሳብ ክንዲዚ ክጥለም ፡ ስዉኣት ንዘለኣለ መኒኖም ንድሕነት ህዝቦም እታ ክብርቲ ሂወቶ እንዳ ከፈሉስ እንደገና ኣብ ቲሕቲ ጉድጓድ ኮንኩም ለቓሕ መንግስቲ ኪፈሉ? እሞ ለቓሕ መንግስቲ !! ኣብ ዝብል ኣብ ናይ ሓሳብ ዕንደራ ኣተኹ። ግን እንቋዕ ቅዱም ኣይትኹን ኣብ ምድረ ኤርትራ ኣብ ዝብል ገምጋም ኢየ ኪድምድሞ ዝፈተንኩ።
ገለ በቲ ሓደ ወገን ከኣ ፡ መጺኡ ኣይፋልካን እዚ ስርዓት ኣይኮነን እኮ “ስ” ጥራሕ እዩ ናይ ሰርዓት ምልክት ዘይብሉ ጎዶሎ። የግዳስ ኣበርቲዕካ ተቃለስ፡ እቲ ህዝባዊ መንግስቲን ህዝባዊ ማሕደራን ንስኻትኩ ምስተሳተፍኩሞ ኢዩ ኩውን ዝከውን። ንሕና ንሓቂን ንመትከልን ተሰዊእና ከዳዓት ጠሊሞምና ግን ሰፊሕ ህዝቢ ኣሎ ኩልሳዕ ሂወት ዝዘርኣልና፡ እቲ ንዝኣመንናሉ ራኢን ሕገ ስርዓትን ከተግብር ዝኽእል መንእሰይ ዎሎዶ ዝልዓል ዘሎ ትርእዮ’ዶ የለኻን ኢኻ? ሰለዚ ባና ሓርነት ዝኾነት ሽግ ናይ ህዝባዊ ማዕበል ተልዕል ዘላ ስምረታዊት ሓይሊ ሓፋሽ ኢስከ ኣስተውዕለላ ፡ ዝብሉኒ ዘሎዉ ኮኑ ይስምዓኒ፡ ሽዑ ካብ ሕልሚ ዝበራበር ዘለኹ ኪመስል ንህዋ ሰማይ ኣንቃዕሪረ ረኤኽዎ። ተወፋይነቶምን ቅዮኦም ከም ጸሓይ ብርሃን ዘብለጭሊጭ ደሚቁ ተራኣየኒ። መወዳድርቲ ውን ሰኣንኩሉ። ብኡ መልክዕ ነቶም ዝመርሕዎም ዝነበሩ ሰብ መስል ተዃሉ በላዕቲ ሰብ ከም በዓል ርእሲ ምራኽ ፡ ከኣ ብደም ስውኣት ይጣልዑ ጥራሕ ዘይኮነ መሃብተሚኦም ይገብርዎ ኣለው ክብል ኣብ ዓቢ ናይ መርገም ፍርዲ ኣቀሚጠ ኣብ ናይ ጽባሕ መዓልቲ ሓርነት የራኽበና በልኩዎም።
ብፍላይ ከኣ ን’ኣብ ወጻኢ ዘለዉ ሰዓብቲ ህግደፋውያን ብዝገደደ መልክዕ ንዓቕኩዎም ። እዚኦምስ ሓቆም ኢዮም ከም ዘመናዊ ሮቦት ሂወት ዘሎዎም ኪመስሉ ንሕና ንሱ ንሱ ናሕና እንዳበል ንዝነብሩ ኣዛዊሮም ክሪእዩ ዘይተዓደሉ ብምዃኖም ውን ሓዘንኩሎም። ብሓቂ ከኣ ንዓይ ይጥዓመኒ ዝብል ሰብ ብዛዕባ ከባቢኡን ፍትሒን ወይ ውን ብዛዕባ መሰል ኣዚሩ ክሓስብ ወይ ክሪኢ ትዕድሎቱ ኣይኮነን። ስለ ዝኾነ ኢዩ ከኣ ብዓል ንዓይ ይጥዓመኒ ዘጸውዖም።
በቲ ሓደ ወገን’ውን ተቃወምቲ ኢና እንዳበልና ኣብ ማንታ መገዲ ንጉዓዝ። ምናልባት እዚ ኩሉ ኮለል’ዚስ ጥልመት ናይ ስውኣትናን መርገሞምን ከይከውን’ውን ይሰግእ።
ካብቲ ዝገርም ቲ’ሰራዊት ኩሉ ነገር ኣብ ኢዲ ከሎ ፡ ካብ ነብሰ ምፍታው ስዉኣቱ ባዕሉ ዝቀበሮም ከኣ ጠሊሙዎም። ኣብ ግዜኡ ስለ ዘይሞጎተ እታ ሽግር ንዕኡ’ውን ኣይ ነሓፈቶን ፣
ብህዝቢ ወገን እንተተራኢዩ ውን ፡ እቲ ዘጣቅዕ ትዕድልቱ ንሳ ስለዝኾነት ካብ ምጥቓዕ ኣይ ክሓልፍን ኢዩ ፡ እንተ ናይ ተቓወምቲ ግን ናብቲ ጠላም ህግደፍ ኣትኲሩ ናይነዊሕ ፍታሕ ክንዲ ዝሕልንን ዘተኩርን ወይ’ውን ዘናዲን፡ ናብ ከምኡ ተቃለስቲ መኣዝኑ ኣቕኒዑ ብምሉእ ዓቕሙ ንኸምኡ ተቓለስቲ የጎናድብ ንምዕናዎም ይጋየን። እምበኣር እዚ ምስ ኮነ ኢየ ስዉኣት ብኹሉ ተጠሊሞም ዘበለኒ።
በአምቦ ዩኒቨርሲቲ በአማራና ኦሮሞ ተወላጆች መካከል የተካሄደውን የእርቅ ሥነ-ስርዓት ይመለከታል፡፡ በሥነ-ስርዓቱ የታደሙት የሁለቱም ክልል ተወላጆች ዳግመኛ ላለመጣላት ቃል ገብተዋል፡፡
ሑቲ አማፅያን ሆዴይዳንና የየመን መዲና ሰንዓን ይቆጣጠራሉ። የጥምረቱ አካል የሆነው የተባበረው የአረብ ኤምሬቶች ሁቲዎች ከወደብ ከተማይቱ እንዲወጡ የተሰጣቸው የጊዜ ገደብ ዛሬ ማለፉን ገልጿል።
ሐደይዳ ወደብ ምግብና ረድዔት ወደ ሀገሪቱ ለማስገባት ወሳኝ ከተማ ናት። በሁቱዎችና በአቡ ራቡ ማንሱር ሃዲ መንግሥት መካከል ከሦስት ዓመታት በፊት ግጭት ከመጀመሩ በፊትም ቢሆን ሀገሪቱ በምግብ ዋስትና ዕጦት ስተሰቃይ ቆይታለች። በአሁኑ ወቅት ከ20 ሚልዮን በላይ የሚሆኑ ሰዎች የምግብ ረድዔት እንደሚያስፈልጋቸው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ገልጿል።
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ከጥቂት ሳምንታት በኋላ ከኒጀር ብሔራዊ ቡድን ጋር ላለባቸው ወሳኝ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ ጨዋታ የደርሶ መልስ መርሐ ግብር ልምምዳቸውን ከትላንት አንስተው ማካሄድ ጀምረዋል ፡፡
በዛሬው ልምምድ የማሟሟቂያ ልምምዶችን ማድረጋቸው ሲታወቅ በተለይም መሀል ገብ የሚባለውን በትንሽ ቡደን ተከፋፍለው የሚሰራውን የልምምድ አይነት መስራታቸው ታውቋል ፡፡
ኣብ ዓለምና ንሞት ኣዴታት ጠንቂ ካብ ዝኾኑ ዘለዉ እቲ ሓደ ድሕሪ ሕርሲ ዘጋጥም ምፍሳስ ደም እዩ። ጠንቅታት ሞት ኣዴታት ተነፂሮም ካብ ዝፍለጡ ልዕሊ 40 ዓማውቲ ኣቑፂሩ ኣሎ። እቲ ዝውሰድ ዘሎ ፍታሕ ግና ስሉጥ ኮይኑ ኣይተረኸበን። ከም መብርሂ ዶ/ር ኣማኑኤል ገሰሰው እንተደኣ ኾይኑ እቲ መፍትሒ ተባሂሉ ዝጠቐመጠ መይላ ምስ ነባራዊ ኩነታት ኣብ ምዕባይ ዝርከባ ሃገራት ኣይሳነን።
“ኣብ እዋን ሕርሲ ዘጓንፍ ሞት ኣዴታት ንምንካይ ከም ዝሐሸ ፍታሕ ዝውሰድ ኣዴታት ናብ ማእኸላት ሕክምና ከይደን ከሕርሳ ምግባር እዩ። እዚ ኣብ ዝሃፍተሙ ሃገራት እምበር ኣብ ከም ኢትዮዽያ ዝበላ ሃገራት ዝሰርሕ ኣይኮነን። ኣብ ኢትዮዽያ ሽዱሽተ ሚእታዊ ኣዴታት ጥራሕ እየን ኣብ ማእኸላት ጥዕና ከይደን ዝወልዳ” ይብሉ ዶ/ር ኣማኑኤል።
እዚ እንተኾይኑ ድማ ኣዴታት ኣብ ገዘአን እንትወልዳ እንተለዋ ብዘይ ክኢላ ባዕለን ዝወስደኦ መድሕኒት እዩ ዘድልየን እንትብሉ እቶም ክኢላ የብርሁ። ኣዴታት ሽዑ ንሽዑ ምስ ወለዳ ዝወስደኦ መድሕኒት ድማ ኣሎ, Misoprostol ይባሃል።
ዶ/ር ኣማኑኤል ኣብ ትግራይ ኣብ ተምቤን ኣብ ሓደ ሽሕ ደቀንስትዮ ኣብ ዘካየድዎ መፅናዕትን ፈተነን እቲ መድሓኒት መተካእታ ዘይብሉ ኮይኑ ተረኺቡ ኣሎ። ብቐሊሉ ይግዛእ፣ዝተፈለየ ፍልጠት ኣይሓትትን፣ብኣፍ ይወሓጥ በዚ ኣቢሉ ድማ ድሕሪ ሕርሲ ምፍሳስ ደም ጠጠው ኣቢሉ ሞት ዝንኪ ኮይኑ ኣሎ።
ስለዚ ዶ/ር ኣማኑኤል ውድብ ጥዕና ዓለም ነቲ መድሕኒት ኣብ ዝርዝር እቶም ልዑል ኣድላይነት ዘለዎም ዝበሃሉ ኣፋውስ ክምዝግቦም እሞ ሃገራት ክጥቀማሉ እዮም ድፍኢት ዝገብሩ ዘለዉ። ነዚ ንምግባር ድማ ዝሓለፉ ቅንያት እቲ ውድብ ኣብ ጋና ኣብ ዘካየዶ ዋዕላ ተረኺቦም ምስ ዝለዓሉ ሰብ ሞያ እቲ ውድብ ተዛትዮም እዮም።
ውድብ ጥዕና ዓለም ነቶ ፈውሲ ይመዝግቦ ኣይመዝግቦ ብዘየገድስ ውፃኢታዊ ኮይኑ ስለዝተረኸበ ሚኒስትር ጥዕና ኢትዮዽያ ተቐቢሉ ተግባራዊ ይገብሮ ኣሎ ኢሎም ዶ/ር ኣማኑኤል።
ውሃ ለሰው ልጆች ወሳኝ መሆኑን ሁላችንም እናውቃለን ፡፡ ልክ እንደሌሎች ህይወት ያላቸው ነገሮች ሁሉ ለድመቶች ተመሳሳይ ነው ፡፡ ድመትዎ በጥቂቱ ይጠጣል እናም ድመቶች በትክክል ለምን ትንሽ ይጠጣሉ ብለው ያስባሉ? እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የበለጠ እንዲጠጡ እንዴት እናደርጋቸዋለን?
ድመቶች ከሰሜን አፍሪካ በረሃዎች የተወለዱ ናቸው ፡፡ ምድረ በዳዎች ተደራሽ የተትረፈረፈ ውሃ የላቸውም ማለት ነው ፣ በዚያ የሚኖሩት እንስሳት በዋነኝነት የሚያድዷቸውን ፈሳሾች ይቀበላሉ ማለት ነው ፡፡ ድመቶች መብላት የሚወዷቸው አይጦች ከ 60-80% ገደማ እርጥበት ይይዛሉ ፣ እንደ ሰዎች ያህል ፡፡
ስለዚህ ድመቶቻችንን ደረቅ ምግብ ወይም ትንሽ ቆርቆሮ እርጥብ ምግብ በምንሰጥበት ጊዜ ይህ ድመቶቻችን ጤናማ እንዲሆኑ ለማድረግ በቂ የመጠጥ ውሃ አይይዝም ብለው መገመት ይችላሉ ፡፡ ድመቶች አሁንም በውስጣቸው ያንን የጥንት ተፈጥሮ አላቸው ፣ ስለሆነም ሊጠጡት ከሚገባው አንፃር በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ትንሽ ይጠጣሉ ፡፡
ድመቶች ትንሽ ፈሳሽ ሲያገኙ ይህ በድመቶች ውስጥ በርካታ የተለመዱ ችግሮች እና በሽታዎችን ያስከትላል ፡፡ በቂ ያልሆነ ፈሳሽ በመውሰዳቸው የሚነሱ በጣም የተለመዱት ሁለት በሽታዎች የፊኛ ድንጋዮች እና የኩላሊት ችግሮች ናቸው ፡፡ በተጨማሪም ድመቶች የሆድ ድርቀትን ለመከላከል ብዙ መጠጣታቸውን መቀጠላቸውም አስፈላጊ ነው ፡፡
ድመቷ በመጀመሪያ ሰነፍ ጠጪ ስለሆነች ይህንን በተቻለ መጠን ማራኪ እንድትሆን ማድረግ የኛ ሃላፊነት ነው ፡፡ ይህንን በአመጋገብ ፣ በንጹህ እና በጅረት ውሃ ፣ በመጠጥ ማነቃቂያ እና በመጨረሻም; አስደሳች እና ሳቢ በማድረግ ፡፡ ድመቶችዎ የበለጠ እንዲጠጡ የሚያግዙ ተጨማሪ ምክሮችን የያዘ መጣጥፍ እዚህ ይመልከቱ ፡፡በእነዚህ 7 ምክሮች አማካኝነት ድመትዎ የበለጠ እንዲጠጣ ያድርጉ"
ድመቶች የበለጠ እንዲጠጡ የሚያደርግ የመጠጥ developed foቴ አዘጋጅተናል ፡፡ ስለ የውሃ ምንጫችን ተግባራት ለማወቅ ፍላጎት አለዎት? ከዚያ ምርቱን እዚህ ማየት ይችላሉ-
ንብረትነቱ ዳሎ የሚባል ኩባንያ የሆነ የመንገደኞች አይሮፕላን ወደ ጅቡቲ ለመብረር ከትናንት በስተያ ማክሰኞ ከሶማሊያ ዋና ከተማ ሞቃዲሾ ዓለምአቀፍ አየር ጣቢያ እንደተነሣ ለደረሰበት የቦምብ ፍንዳታ ተጠያቂው አልሻባብ የሚባለው ፅንፈኛ የሁከት ቡድን ነው ብለው እንደሚጠረጥሩ የሶማሊያ ባለሥልጣናት ዛሬ አስታውቀዋል።
ኤርትራ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የጸጥታ ምክር ቤት ፊት ቀርባ ጉዳይዋን ለማብራራት ባለፈው ሰኔ ወር በጠየቀችው መሰረት ባለፈው ማክሰኞ የኢትዮጵያ፣ የሶማልያ፣ የኬንያና የኡጋንዳ ተወካዮች በተገኙበት ጉድይዋን ኒው ዮርክ ከተማ በሚገኘው የጸጥታ ምክር ቤት ለማቅረብ መቻልዋን ባለፈው ሳምንት ባቀረብናቸው ተከታታይ ቅንብሮች መግለጻችን ይታወሳል።
በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የኢትዮጵያ አምባሳደር ዶክተር ተቀዳ አለሙ ኤርትራ በኢትዮጵያ ልታደረሰው አቅዳ ነበር ስላሉት የሽብርተኛነት ተግባር ሲያብራሩ "የአፍሪቃ ህብረት የመሪዎች ጉባኤ ሊካሄድ ዝግጅት ይደረግ በነበረበት ወቅት የገበያ ቦታዎች፣ መንግስታዊ ተቋማትና የስብሰባ አካባቢዎች በቦምብ ፍንዳታዎች እንዲጎዱ ለማድረግ ነብር አላማዋ" ብለዋል።
የኤርትራ መንግስት የፖሊቲካዊ ጉዳዮች ሀላፊ አቶ የማነ ገብረአብ ደግሞ ስለ ኤርትራ ራዕይ ሲናገሩ "የኛ ራዕይ በአፍሪቃ ቀንድ ሁሉንም የሚያቅፍ የመልካም ጉርብትና የኢኮኖሚ መረዳዳትና የሽርክና ቀጠና እንዲሆን ስለምናደርገው ጥረት ገልጸናል" ብለዋል።
ኣብ ከተማታት ኣዲስ ኣበባ፣ ድሬዳዋ፣ ባህርዳር፣ ሃዋሳን ኣዳማን ከምኡ እውን ኣብተን ከተማታት ዝርከባ ዩኒቨርሲቲታት ዝርከባሉ ደረጃ ኣፅኒዑ ጉድለታት ፈሊዩ ኣሎ።
ስለዝኾነ ድማ ኣብ ዩኒቨርሲቲታት ዝሐሸ መሰረተ ልምዓትን ሓይሊ ሰብን ምህላዉ ዝተረጋገፀ እንትኸውን፥ ዲፓርትመንት ኣይ ሲ ቲ ዘይብሎም ምምሕዳር ከተማታት ከምዘለዉ እውን ተመልኪቱ።
ዩኒቨርሲቲ ባህር ዳር፣ ዩኒቨርሲቲ ሳይንስን ቴክኖሎጂን ኣዳማ፣ ዩኒቨርሲቲ ድሬዳዋ፣ ዩኒቨርሲቲ ሃዋሳ ዝሐሸ መሰረተ ልምዓት ዘለወን እንትኾና ሲስተማት ኣብ ምልማዕ ናብ ዕዳጋ እውን ዘውፀኣ ምህላወን ተገሊፁ።
እተን ዩኒቨርሲታት ኣብ መሰረተ ልምዓትን ሓይሊ ሰብን ዝሐሸ ዓቕሚ ስለዘለወን ዓቕመን ፀንቂቐን ክጥቀማ ከምዝግባእ ምሕባሩ ካብ ሚኒስቴር ኢኖቬሽንን ቴክኖሎጂን ዝረኸብናዮ ሓበሬታ የረድእ።
የአለም አቀፉ የዜና ምንጭ የሆነው አልጀዚራ ሰፊ ሽፋን ሰጥቶ ካነሳቸው ጉዳዮች ዋነኛው ኢትዮጲያ የሾመቻትን ሴትፕሬዝዳንት ጉዳይ ሆኖል፡፡ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ውስጥ እንዲሁም በአፍሪካ ህብረት ውስጥ ትልቅ አስዋጾ ካላቸው እንስት መካከል ፕሬዝዳንት ሳህለወርቅ ዘውዴ የመጀመሪያ ሴት ፕሬዝዳንት ሆኖ መመረጣቸውን አንስቷል፡፡በተጨማሪም የኢትዮጲያ አንባሳደር ሆነው በፈረንሳይ ፣በጅቡቲ እና በሴኔጋል ማገልገላቸውን ጽፏል፡፡
ዋሽንግተን በበኩሉ በምስራቅ አፍሪካ ብቸኛዋ ሴት ፕሬዝዳንት በማለት የጻፈ ሲሆን ሚኒስትሮቹን ተከትሎ ሴት ፕሬዝዳንት መመረጡን ሳያደንቅ አላለፈመም ፡፡ወጣጡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ ወደ ስልጣን መምጣቱን ተከትሎ በሀገሪቱ ቁልፍ የሚባሉ ቦታዎችን የያዙት ሴቶች መሆናቸውን አስነብቧል፡፡
የአፍሪካ የዜና ምንጭ የሆነው አፍሪካን ኒውስ በበኩሉ ለብዙ ሀገራት አምባሳደር ሆነው ማገልገላቸውን ገልጾ በቅርቡ በኬኒያ ናይሮቢ ከጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ ጋር መወያየታቸውን ጠቅሶ ጽፏል፡፡
የ “KW Barrett” ተማሪዎች እና መምህራን በዚህ ነሐሴ ወር በወጣት ምሁራን ኢኖቬሽን አካዳሚ ለሁለት ሳምንት በተካሄደው መርሃ ግብር ተማሪዎች ከትምህርት ዓመቱ ውጭ በጠንካራ እና በፅንሰ-ሀሳብ ላይ በተመሰረቱ አካዳሚያዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ እንዲሳተፉ እድል ይሰጣቸዋል ፡፡ ተማሪዎች አረንጓዴ መሐንዲሶች and
ይህ ወንጌል የዘር ዕርቅ ላይ ERLC የመሪዎች ጉባኤ ጉዞ ከ ንግግር ነው. ከታች ይህ መልእክት ጀምሮ የእጅ ጽሑፍ ነው;. ዛሬ ማታ, እኔ millennials እና የዘር እርቅ ለመናገር ተጠይቀዋል አግኝተናል. ; እኔም: የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አንድነት አቅጣጫ ይህ አስደናቂ ጥረት አካል ሆኖ በዚህ ቆማችሁ የማገልገል መብት ይሰማቸዋል. እንደ
ጉዞ የአምላክ አዲስ መጽሐፍ ውስጥ, ተነሣ, ይህን ትውልድ ተዛማጅ የሆኑ ነገሮች ለመጻፍ ሞክረዋል. እርሱ ይዘት ላይ ባህርይዎች ተራራው ጫፍ ምዕራፎች አንዳንድ በኩል ይመላለሳል እና ይሰጠናል እንደ ይመልከቱ.
"ጉዞ የአምላክ እኔ እያንዳንዱ ወጣት ሰው ማንበብ አለበት ብለው የሚያስቡት አንድ መጽሐፍ ተጻፈ. የእርሱ ኢየሱስ ስሜት እና በዚህ ትውልድ በእያንዳንዱ ገጽ ላይ ጮክ እና ግልጽ ሆኖ ይመጣል. እኔ ይህን መልዕክት ዓላማ ይራባል ነው ትውልድ ላይ ያለው ተጽዕኖ ሊያመጣ አይችልም. "- Lecrae, Grammy መፈጸምን- የአርቲስት @lecrae ማሸነፍ "ተነሣና አንድ ነው;
ጉዞ ያለው አዲስ መጽሐፍ, ተነሣ, አሁን ውጭ ነው! ከታች ያለውን መጽሐፍ ጆን ፓይፐር የሰጠው መቅድም ላይ ያንብቡ. መጽሐፉን-ትዕዛዝ ቅድመ እና ተጨማሪ Risebook.tv አንድ ላይ ዋና ዋና ነገሮች እኔ ጉዞ ሊ እና መጽሐፉ ስለ እንደ ማወቅ ይችላሉ, ተነሣ, አክብሮታዊ እና ተገቢነት ያለውን interplay ነው. የአሜሪካ ባህል ውስጥ ተገቢነት ላይ ያለው ዓላማውም የተለመደ ነው.
ሎሚ ዓመት ኣብ ባሕሪ ንዘሎ ህጡር ክራማት ስዒቡ ኣብ ዝተፈላለዩ ቦታታት ናይ ኤርትራ ንዝቕጽል ሓደ ወርሒ ዝናብ ስለዝህሉ ጨንፈር ሚንስትሪ ሕርሻ ንኡስ ዞባ ሰገነይቲ ምስ ምምሕዳራትን ሰራዊትን ብምትሕብባር ህዝብን ሰራዊትን ዝሳተፎ ወፈራ የካየድ ከምዘሎ ሓላፊ ቁጠባዊ ልምዓት ናይቲ ንኡስ ዞባ ኣቶ ኪሮስ ክፍለሚካኤል ንድምጺ ኣሜሪካ ተዛሪቡ።
ቻይና ርካሽ ከፍተኛ ጥራት ያለው ማይክሮፋይበር የጨርቅ መታጠቢያ ፎጣ ፈጣን ማድረቂያ የእጅ ፎጣ አስማት ጥሩ ስሜት የማይክሮፋይበር አይስ ፎጣ አምራቾች እና አቅራቢዎች | ታማኝ
እንደ መሪ የባትሪ መብራቶች ፣ የፊት መብራቶች ፣ የብስክሌት መብራቶች እና የካምፕ መብራቶች ባለሙያ አምራች እንደመሆናችን ሁልጊዜ ጥሩ አገልግሎቶችን ለማቅረብ የተቻለንን ሁሉ ጥረት እናደርጋለን ፡፡
መ: ብዙውን ጊዜ በዲኤችኤል ፣ በ UPS ፣ በ FedEx ወይም በ TNT እንጫናለን ፡፡ ለመድረስ ብዙውን ጊዜ ከ3-5 ቀናት ይወስዳል ፡፡ የአየር መንገድ እና የባህር መላኪያ እንዲሁ እንደአማራጭ አይደለም ፡፡
“እንዳሰብኩት ለሃገሬ ኮት ዲቯር ኩራት የሆነው የኤቢምፔ ኦሊምፒክ ስታዲየም የምረቃ በዓል ላይ በጊዜ መድረስ ባለመቻሌ እጅግ በጣም አዝኛለው፡፡ የኤቢምፔ ኦሊምፒክ ስታዲየም ለአፍሪካና ለኮት ዲቯር ስፖርት ትልቅ ጌጥ ነው በዝግጅቱ ለምትሳተፉ ሁሉ መልካም የምረቃ በዓል ይሁንላችሁ::”ሲል መልዕክቱን ያስተላለፈው የቀድሞው የቼልሲና ተጫዋች ዲዲዬ ድሮግባ ነው፡፡
የኤቢምፔ ኦሊምፒክ ስታዲየም ዛሬ የሃገሪቱ ፕሬዚዳንት አላሳን ዋታራ በተገኙበት በታላቅ ድምቀት ተመርቋል፡፡ ጥቅምት 2016 ተጀምሮ ከአራት ዓመታት ሥራ በኋላ ዛሬ ምረቃውን ያደረገው ይሄ ግዙፍ ስታዲየም በቻይናና በኮት ዲቯር መንግስታት ትብብር የተሰራ ነው፡፡ ስታዲየሙ ተጀምሮ እስከሚጠናቀቅ ድረስ 143 ቢሊዮን የምዕራብ አፍሪካ ፍራንክ የፈጀ ሲሆን 60012 ሰዎችን የማስተናገድ አቅም እንዳለው ተጠቅሷል፡፡
“ይህን በሥነ-ህንጻ ውበቱ የአፍሪካ ጌጥ የሆነ፣ በቻይናና በኮት ዲቯር መንግስታት ትብብር የተሰራ ታላቅ ስታዲየም ከፊታችሁ ሆኜ ስመርቅ የሚሰማኝን ደስታ ቃላት ሊገልጹልኝ አይችሉም”ብለዋል፡፡
ይህ ስታዲየም በትልቅነቱ የካሜሮኑን ኦሊምቤ ስታዲየምና የዳካሩን ሊኦፖል ሴዳር ሴንጎር ስታዲየምን ተከትሎ ከአፍሪካ አስረኛ ደረጃ ላይ የተቀመጠ ስታዲየም ሲሆን በመጪው መጋቢት ወር ኮት ዲቯር የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድንን የምታስተናግድበት ስታዲየም እንደሚሆን ይጠበቃል፡፡
ትምህርቲ ድሕነት እትመሃር፣ ብእኡ ምእንቲ ክትድሕን ኣይኮንነን። ግናኸ፣ ሓንሳእ ወንጌል ሰሚዕካ፣ ምድሓን ብክርስቶስ የሱስ ብምእማን ጥራይ ከም ዚርከብ ምስ ኣመንካ፣ ሽዑ ንጐይታ የሱስ ከም ጎይታኻን ብብሕትኻ መድሓኒኻን ከም ዝኾነ ምስተቐበልካዮ ድሒንካ ኢኻ። እዚ ድማ፣ ብምኽንያት ብደም ክርስቶስ እተገብረ ምስ ኣምላኽ ኪዳን ኣሎካ። እዚ፣ ዘይፈርስ ዘለኣለማዊ ኪዳን እዩ። ኣብ ወንጌል ዮሃንስ 10፣6 “እቲ ደገ ኣባጊዕ ኣነ እየ” ዚብል ቃል ንረክብ። ብሓቂ እቲ ምስ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ነቲ ብደም ክርስቶስ ዚግበር ኪዳን ዝገበረ፣ በዚ ደገ ዝኾነ ክርስቶስ ኪኣትው መሰል ኣለዎ።
ካብ ኣስመራ ኤርትራ ማሕበር ብድሆ አቶ ሰሎሞን ገብረኺዳን፡ ካብ ኢትዮጵያ ከታማ መቀለ ኸአ አቶ ብርሃነ በላይ ካብ ኣብ ዙርያ ኤች ኣይ ቪ ቫይረስ ዝነጥፉ ጥምረት ማሕበራት ፡ብዛዕባ'ታ ዕለትን ኣብ ሃገራቶም ዘሎ ኩነታት እቲ ቫይረስን ፃዕርታት ምክልኻላቱን ገሊፆምልና'ለው።
ሁሌም በመሐሪነቱ የሚታወቀው፤ለባሮቹ ይቅርባይና ምሕረት ሰጭ በመሆን የሚገለጸው፤እያንዳንዱ ሰው የርሱን ይቅርታና ምሕረት፣እንደዚሁም እዝነቱንና ችሮታውን ለመፈለግ የሚገደደው ምሕረተ ብዙው አላህ።
የውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር የወይዘሪት አጊቱ አስክሬን ቤተሰቦቿ እና የከተማ አስተዳደሩ ዝግጁ ሲሆኑ እንደሚመጣ ገለጸ - Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C
አዲስ አበባ፣ታህሳስ 27፣2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር የወይዘሪት አጊቱ ጉደታ አስክሬን ቤተሰቦቿ እና የከተማ አስተዳደሩ ዝግጁ ነን ባሉበት ጊዜ እንደሚመጣ ገለጸ፡፡
ማስመጣት እና ወደ ውጭ መላክ Co., Ltd. የተመሰረተው እ.ኤ.አ. በ 2004 ነው ድርጅታችን አይኤስኦ 9001: 2006 እና አይኤስኦ 14000 አግኝቷል የቻይና ጥሩ የኬሚካል ምርቶችን ወደ ውጭ ለመላክ የተትረፈረፈ ልምድ አሰባስበናል ፡፡ በኃይለኛ ተክላችን ላይ በመመርኮዝ ሰልፈር ብላክን እና መካከለኛዎቹን ወደ ባህር ማዶ ገበያ ለመደገፍ እንችላለን ፡፡
ኩባንያችን ለተለያዩ የኬሚካል ምርቶች ኤክስፖርት ንግድ ሥራ የተካኑ ለሠራተኛ ሥልጠና ፣ ለቢዝነስ ሠራተኞች ትኩረት ይሰጣል ፡፡ ለደንበኞቻችን ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ምርቶች እና አገልግሎት በወቅቱ እናቀርባለን ፡፡ ኩባንያው ፍትሃዊ ትብብር እና የጋራ ጥቅሞችን መሠረት በማድረግ ከባህር ማዶ እና ከአገር ውስጥ ካሉ ጓደኞቻቸው ጋር ልማት ለመፈለግ ተስፋ ያደርጋል ፡፡ እኛ ሁልጊዜ ዓለም አቀፍ የንግድ ልምዶችን እንጠብቃለን ፣ ኮንትራቶቹን አጥብቀን እንጠብቃለን ፣ ተስፋን እንጠብቃለን ፣ ጥራት ያለው አገልግሎት ፣ የጋራ ተጠቃሚነትን እና ሁሉንም ተጠቃሚ የሚያደርግ የንግድ ፍልስፍና ፣ ከንግድ ፣ ኢንዱስትሪ ጋር ፣ የፋይናንስ ዘርፉ ከቻይና ጋር ባለው የጠበቀ የንግድ ትስስር ሰፊ የትብብር ግንኙነቶች ፈጥረዋል ዓለም አቀፍ ገበያ. ኩባንያችን ከባህር ማዶ እና ከአገር ውስጥ በጓደኞች በፍትሃዊ ትብብር እና በጋራ ጥቅሞች ላይ የተመሠረተ ልማት መፈለግ ይፈልጋል ፡፡
ፎርንግ የቻይና ጥሩ የኬሚካል ምርቶችን ወደ ውጭ በመላክ ልዩ ነው ፡፡ ተክላችን የሰልፈር ብላክ ቢ ፣ የሰልፈር ብላክ ቢአር ፣ 2,4-ዲኒትሮቾሎሮቤንዜን እና 2-አሚኖ -4-ናይትሮፊኖልን ለማምረት የከፍተኛ የቴክኖሎጂ ዘዴ አለው ፡፡ የፋብሪካው ስፋት በዓመት 10,000 ቶን ያህል በሰልፈር ብላክ ዓመታዊ ምርቱ 7000 ካሬ ሜትር ነው ፡፡ አጠቃላይ ኢንቬስትሜንት 36 ሚሊዮን ዶላር እና ከ 300 በላይ ሠራተኞች አሉት ፡፡
በእኛ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ምርቶች እና የላቀ ደንበኛ የተነሳ ወደ ሲንጋፖር ፣ ፓኪስታን ፣ ቬትናም ፣ ህንድ እና ብዙ የአውሮፓ አገራት የሚደርስ ዓለም አቀፍ የሽያጭ መረብ አግኝተናል ፡፡
ቅንጡዎቹ ሶስት ቦታዎች ሆነው ወጣንበት የሚሉትን ብሔር ድረስልን እያሉ ነው።አንድኛው መቀሌ የሚገኘው የትህነግ የአዛውንቶች አመራር ነው።ይህ ቡድን በግንብ በታጠረ ምቹ ቤት ውስጥ ተቀምጠው የተቀሩት ደግሞ በመቀሌ እና አድዋ ሆቴሎች ውስጥ ውሎ እና አዳራቸውን አድርገው ነው ምስኪኑን የትግራይ ሕዝብ ከቀረው ወገኑ ጋር እንዲጋጭ የሚወተውቱት።እነርሱ እና ልጆቻቸው በጣታቸው ሊነኩት የማይፈልጉትን ጦርነት ወጣቱ የነገ ተስፋው ጨልሞ፣ ምክንያቱ እና ግቡ በማይታወቅ የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ገብቶ እንዲያልቅ መወትወቱን ይዘውታል።የተቀሩት የአዛውንቶቹ ፍርፋሪ የለመዱት እና ከዘረፋ እስከ ልዩ ልዩ ወንጀሎች ውስጥ የተነከሩት ደግሞ በአውሮፓ እና አሜሪካ ተቀምጠው በማኅበራዊ ሚድያ በትግራይ ሕዝብ ላይ የሚሰራውን ወንጀል ለመሸፈን ሲሞክሩ እና እነርሱም ለአዛውንቶቹ ስልጣን ሙቱላቸው እያሉ መማፀኑን ተያይዘውታል።
ባለፉት ሶስት ወራት ውስጥ የትግራይ ሕዝብ እስከ ታች ወረዳ ድረስ ጦርነት የመጣበት በማስመሰል ሲያምሱት ነው የከረሙት።በአስተዳደር በደል የመጣውን የኑሮ ውድነት የጦርነት ኢኮኖሚ ውስጥ ስለሆነ የመጣ በማስመሰል ሲያታልሉት ሰንብተዋል።ትናንት ሐምሌ 26/2012 ዓም ደግሞ የትግራይ ልዩ ኃይል በመቀሌ ስታድዮም በማሰለፍ እና ሕዝብ በግድ ወደ ስታድዮሙ እንዲመጣ እና ለወቅቱ የኮሮና ወረርሽኝ በማጋለጥ ሽብር ሲነዙበት ውለዋል።
በሌላ በኩል በኦሮሞ ሕዝብ የሚነግዱት ፅንፈኛ ቅንጡዎች በአሜሪካ፣አውስትራሊያ እና አውሮፓ ተቀምጠው መንገድ ዝጉ፣የመንግስት መስርያቤቶች አቃጥሉ፣ጎማ አተንፍሱ፣ከእገሌ ብሔር ብቻ እንጀራ ግዙ፣ከቻላችሁ እንጀራ አትብሉ እያሉ እነርሱ በቅምጥል ከሚኖሩበት አውሮፓ፣አሜሪካ እና አውስትራሊያ ተቀምጠው ድሃውን የኦሮሞ ትውልድ ሕልሙን ለማጨለም እና እነርሱ ወደ ፅንፍ አስተሳሰብ በተመራ መንገድ ለስልጣን እንዲበቁ ተንበርክከው የመለመን ያህል እየተማጠኑ ነው።
ሁለቱም በኦሮሞ እና የትግራይ ሕዝብ የሚነግዱ ቅንጡዎች ግንባር መፍጠር ደግሞ አስገራሚው የወቅቱ ድራማ ነው።ድራማውን የሚጫወቱት ደግሞ ሁለቱም የተመቸ ቤታቸው ውስጥ ሆነው ልጆቻቸውን ደግሞ በውጭ ሃገራት ልከው እያስተማሩ ነው። መቀሌ ውሃ ለመቅዳት ጀርካል ኮልኩሎ የሚጠብቀው ሕዝብ፣ሽሬ ላይ አንድ እንጀራ ለማግኘት የምትዋትተው እናት፣ኦሮምያ ያለው የስራ አጡ ከተሜ ወጣት እራሱን ለማውጣት የሚያደርገው መፍጨርጨር ሁሉ ለቅንጡዎቹ አይሰማቸውም። እነርሱ በድሃው ደም እና በአዲሱ ትውልድ ተስፋ ላይ ተረማምደው የስልጣን ጥማቸውን ማርካት ብቻ ነው ግባቸው።
ባጠቃላይ የትሕነግም ሆነ በኦሮሞ ስም የሚነግዱት የፅንፍ ኃይሎች በጋራ ያገናኛቸው የፖለቲካ ፕሮግራም አይደለም።የጋራ መገናኛ ነጥባቸው የስልጣን ጥማት እና ኢትዮጵያን ለማፍረስ ያላቸው ከንቱ ሕልም ብቻ ነው።የቅንጡዎቹ እባካችሁ ለልስጣናችን ሙቱልን ልፈፋ የሚሰማ ወጣት የለም።የትግራይም ሆነ የኦሮምያ ወጣት በጋራ በምትገነባ ሀገር ውስጥ ያለ ዘለቄታነት ያለው የጋራ ጥቅም የበለጠ እንደሆነ ያውቃል።ስለሆነም በመጀመርያ ለጥርያችሁ ምላሽ ባለመስጠት ተቃውሞውን ይገልጣል።በመቀጠል ጭቅጨቃቹ አላቆም ካለው በእናንተው በቅምጥሎቹ ላይ ይነሳል።ይህ መሆኑ አይቀርም የጊዜ ጉዳይ ነው።
በቁጥጥር ስር ከዋሉት ሰዎች የተወሰኑቱ የታሰሩት “ለኦነግ ስንቅ ሰጥታችኋል” በሚል ምክንያት እንደሆነ መስማታቸውንም አክለዋል።የከተማይቱ ነዋሪዎች እታሰራለሁ በሚል ፍርሃት ውስጥ መሆናቸውን አስረድተዋል።
“እስካሁን ምንም ግጭት የለም ግን ፍርሃት አለ። ሰው እንደፈለገ መንቀሳቀስ አይችልም። ሁለት ሆነው አብሮ መቆም ፣ መሄድ አይችልም።በየቦታው ፍተሻ ነው። አሁን ከተማ ውስጥ ያለው በጣም የሚያስፈራ ድባብ ነው” ሲሉ የከተማይቱ ነዋሪ በሻምቡ ያለውን ሁኔታ ገልጸውታል ።“ከ12ሰዓት በኋላ መንገድ ላይ የተገኘ ሁሉ ይደበደባል ፤ ይታሰራል። በጣም አስፈሪ እና አስጊ ነው” ብለዋል።
አቶ ብርሃኑ በጃንሆይ ጊዜ መጽሐፍ አከፋፋይ የነበሩ አንባቢ- ነጋዴ ናቸው፡፡ ዛሬ ሸምግለዋል፡፡ አብረዎት በዕድሜ ከገፉ መጻሕፍት አንዱን ይጥቀሱ ቢባሉ ‹‹ቀሪን ገረመው›› ለማለት ሁለት ጊዜ ማሰብ አያስፈልጋቸውም ፡፡ የዛሬ 48 ዓመት ‹‹ቀሪን ገረመው- የአርበኞች ታሪክ›› የሕትመት ብርሃን ሲያገኝ በ2 ብር ተረክበው በ3 ብር ያከፋፍሉት ነበር፡፡ ‹‹ይገርመሀል…በወቅቱ ተወዳጅ መጽሐፍ ነበር›› ይላሉ ግማሽ ምዕተ ዓመት በሚንሸራተት ትዝታ፡፡
ያን ጊዜ መጽሐፉ እንደቆሎ ተሸጠና እንደገና ደግሞ ለውጡን ተከትሎ ድንገት ከገበያ ጠፋ፡፡ ነጋዴዎች ቅጂው ከነበራቸው ሰዎች እየገዙ ቅጂውን አበክረው ለሚፈልጉ ሰዎች እስከ 1500 ብር ድረስ ይሸጡት ነበር፡፡ በርግጥም ‹‹ወመዘክር›› ከነበሩ ጥቂት የንባብ ቅጂዎች በስተቀር መጽሐፉ ከአንባቢ እጅ ለዓመታት ተሰውሮ ቆይቷል፡፡ ከዚያ ሁሉ ዘመን በኋላ የሕትመት ብርሃን እንዲያገኝ የኾነውም በአርበኛው ቀኛዝማች ታደሰ ዘወልዴ የልጅ ልጆች መልካም ፍቃድና በሊትማን ቡክስ አሳታሚነት ነበር፡፡
ታደሰ ዘወልዴ ‹‹ብዙ ተባዙ ምድርንም ሙልዋት›› በሚለው መለኮታዊ አዋጅ ከተላለፈበት ጊዜ አንስቶ ያልነበረ ሁሉ እንዲኖር በተሰጠው መብት መሠረት ተራውን ሲጠብቅ ኑሮ በሺ ዘጠኝ መቶ ሰማንያ አምስት በሸዋ ጠቅላይ ግዛት መንዝና ይፋት አውራጃ ዉስጥ ከአቶ ዘወልድ ማርያም ሀብተማርያምና ከወይዘሮ ወለተ ማርያም ተወለደ፡፡ ….
ይላሉ አርበኛው ቀኛዝማች ግለ ታሪካቸውን በግርድፍ አንቀጽ ሲያስቀምጡ፡፡ ዘመናዊ ትምህርታቸውን ዳግማዊ ምኒሊክ ትምህርት ቤት ነው የተማሩት፡፡ በ1919 ዓ.ም ወደ ግብጽ አገር ሄደው ትምህርታቸውን እንዲቀጥሉ ከተመረጡት ሃያ አንድ የኢትዮጵያ ተማሪዎች መካከል አንዱ ነበሩ፡፡ በዚህም መሠረት እስክንድሪያ ከተማ ሊሴ ፍራንሴስ ትምህርት ቤት ገቡ፡፡ ከዚያም ወደ ፈረንሳይ አገር ተሻግረው የቴሌኮሚኒኬሽን ልዩ ትምህርት ሲማሩ ቆዩ፡፡ ኾኖም በ1928 ዓ.ም በኢትዮጵያ ላይ የፋሺስት ወረራ ስለደረሰ የክተቱን አዋጅ በወዶዘማችነት በመቀበል ከፓሪስ ወደ ማይጨው ዘመቱ፡፡ አንባቢ የዚህን አንቀጽ የመጨረሻ ዐረፍተ ነገር በጥሞና አንድ ጊዜ በድጋሚ እንዲያነብ የዚህ ዳሰሳ ፀሐፊ በአክብሮት ይማፀናል፤ አንቀጹ ስለባለታሪኩ አያሌ ስለሚናገር፡፡
ደራሲው ቀኛዝማች ታደሰ ዘወልዴ ቆራጥ አርበኛ ብቻም ሳይሆኑ ትንታግ ፀሐፊም ነበሩ፡፡ ከፈረንሳይ ማይጨው ዘምተው በአምስት ዓመቱ የመከራ ዘመን ሰሜን ሸዋ ከጠላት ጦር ጋር ሲዋደቁ ከቆዩ በኋላ በድል ማግስት ሌላ ትግል ጀመሩ፡፡ የቀለም ትግል፤ ታሪክን ለትውልድ የማሻገር ሽምቅ ዉጊያ፡፡
‹‹ቀሪን ገረመው-የአርበኞች ታሪክ›› ከሚለውና ሰፊ ተቀባይነት ካገኘላቸው የታሪክ ዘጋቢ መጽሐፍ ሌላ 5 የተለያዩ መጻሕፍትን ለአንባቢ አድርሰዋል፡፡ የሀብተጊዮርጊስ ዲነግዴ (አባ መላ) የሕይወት ታሪክ አንዱ ነው፡፡ ምክንያተ ጽሑፋቸውን ሲያስረዱም-
በደካማው አቅሜ ከአምስት ዓመት የጦርነት ትዝታ እኔ የማውቀውን በዘመኑ ለመገኘት ዕድሜ ላልፈቀደላቸው ወገኖቼ ለመተረክ ሞክሬያለሁ፤ አባቶች ‹‹ከጠላት ይታረቃሉ እንጂ ከጠላት ተበድረው አይበሉም›› እንዲሉ (ገጽ 387)
…በመጨረሻ የማሳስባችሁ ይህን የአምስት ዓመት ተጋድሎ በታሪክ መልክ ጽፌ ለትውልድ ለማበርከት የተገደድኩት አንደኛ በቃል ያለ ነገር ሁሉ ስለሚረሳ አባቶች ስለሀገራቸው ያደረጉት የአምስት አመት መሥዋዕትነት ልጆች በየጊዜው እያነበቡ እንዲያስታውሱት ለማድረግ፣ ሁለተኛ ሀገርን ለመድፈር እጁን የሚያነሳ ሁሉ የጋራ ጠላት ስለሆነ የጋራ ጠላትን ለማጥቃት ሴት ወንድ ሳይል የሁሉንም ትብብር እንደሚጠይቅና ይህም ከዚህ ቀደም የሀገራችንን ነጻነት ያስገኘ መልካም መሣሪያ መሆኑን ከእኔ በኋላ ለሚነሣው ትውልድ የጽሑፍ ማስታወሻ ጥዬ ለመሔድ ስለተገደድኩ ነው፡፡ (ገጽ፣386)
በአምስት ዓመቱ የፋሺስት ወራራ በተለያዩ የሃገራችን ክፍሎች የነበረውን የትግል ታሪክ ከዚህ ቀደም ጥቂት ፀሐፍት በድርሳን መልክ እያሰናዱ ትውልድ እንዲማርበት የበኩላቸውን ጥረት ሲያደርጉ ቆይተዋል፡፡በተለይ በየትግሉ አውድ ላይ ከጠላት ጋር ሲተናነቁ ከነበሩ አርበኞች አፍ በቀጥታ የተቀዱ ታሪካዊ ኩኽነቶችን በአለፍ ገደምም ቢሆን በሕትመት ብርሃን መጎብኘታቸው አልቀረም፡፡ የዚህን ዓይነት ዓላማ ያነገቡ ታሪክ ቀመሰ የጥበብ ሥራዎች መበራከት በዚህ ዘመን የሚታሰብ አልሆነም፡፡ ቢሆንና ቢሳካ ደግሞ ታሪክ ሠሪዎቹን ግለሰቦች ከመዘከር አልፎ ተርፎ ቋሚው ትውልድ ጥልቅ የሃገር ፍቅር ምንነትን ከቃል ባለፈ በተግባር እንዲረዳ እና ለሃገሩ አንድነት ባለው አቅም እና ሙያ ዘብ እንዲቆም ትልቅ የወኔ ስንቅን ባቀበለ ነበር፡፡ በተለይ እንዲህ በጎጥ ተደራጅተን በምንናቆርበት ዘመን እንዲህ ያሉ መጻሕፍት ምንኛ በረዱን፡፡ በዚህ ክረምት ዳጎስ ባለ ይዘት እና ሞላ ባለ ቁመና ገቢያውን የተቀላቀለው ‹‹ቀሪን ገረመው›› የዛሬው ‹‹የምዕራፍ አንድ›› የዋዜማ የዳሰሳ ምርጫችን የኾነውም ለዚሁ ነው፡፡
…(አገራችን) በአንድ በኩል እጆቿን ወደ እግዚአብሔር ዘርግታ በላይ የመጣውን ወራሪ እንደ አንበጣ በአየር በአየር ብላ በአየር አስቀርታለች፤ በሌላ በኩል ደግሞ አርበኞቿን በዱር በገደል አሠልፋ …አርባ አመት ሙሉ የተደከመበትን ታንክና ሌላም ዘመናዊ መሣሪያ በ5 ዓመት አስጨርሳ ጠላቷን ባዶ እጁን መልሳዋለች፤ ለታሪኩም ‹‹ቀሪን ገረመው›› የሚል አርእስት የሰጠነው ለዚሁ ነው፡፡ (ገጽ 8)
ለመጽሐፉ መጠሪያ ስያሜ ‹‹ቀሪን ገረመው›› መባል አስፈልጎታል፡፡ ይኸው የነገሩ መነሻ ሊሆን የቻለው አርበኞች በየጊዜው በሚያደርጉት ንግግራቸው ‹‹ቀሪን ገረመው›› ማለት እንደመልካም ቅመም (ኾኖ) የሚሰሟቸውን በመገረም ላይ ያደርሳቸው ነበር፡፡ (ገጽ 7)
ቀኛዝማች ሰሜን ሸዋ ላይ ብቻ ማተኮራቸው ለትውልድ ቀያቸው ማድላታቸው አልነበረም፡፡ እንዲያውም ‹‹ያልኖሩበትን ታሪክ መጻፍ እንዴት ይደፈራል?›› ብለው ይጠይቃሉ፡፡
የኢትዮጵያ አርበኛ በሸዋ ብቻ ሳይሆኑ በቤጌምድርና በሰሜን በጎጃም በትግሬ፣ በሐረርና በቦረና፣ በወለጋ በሌላም ጠቅላይ ግዛት ስላልታጡ ታሪካቸውን አጠቃልሎ ለመጻፍ በዚህ ሁሉ ቦታ በጊዘው የነበረና ጉዳዩን የተከታተለ ሰው ያለ እንደሆነ ነው እንጂ፣ ጠንቅቆ የማያውቅ ወይም ያልተረዳ ሰው ሊጽፈው አይችልም፡፡
መጽሓፉ በጣሊያን የአምስት ዓመት ወረራ ወቅት ለቀሪው፣ለቋሚው የሚተረክ ጀብዱ የሠረቱን ቆራጥ የሀገራችንን አርበኞች ለመዘከር ከዛሬ አርባ አመት በፊት በቀኝ አዝማች ታደሰ ዘወልደ አማካኝነት ነው ለሕትመት የበቃው፡፡እንሆ አሁን ደግሞ ከአርባ ስምንት ዓመት የእፎይታ ጊዜ በኋላ ዳግም ወደ ገቢያ ተመልሷል፡፡
ነገርን ከመሠረቱ እማኝ ኾኖ የሚያስረዳው ይኸ መጽሐፍ በመከራው ጊዜ የነበሩትን አንኳር ጉዳዮች አንድም ያስቀረው ያለ አይመስልም፡፡ የልጅ ኃይለማርያም ማሞን ተጋድሎ፣ የራስ አበበን ጀብድ፣ የልጅ ግዛቸው ኃይሌ፣ የደጃዝማች አበራ ካሣ፣ የአብረሃ ደቦጭ፣ የሞገስ አስገዶም ዝና፣ የሻለቃ መስፍን ስለሺ የለት ዉሎዎች ሁሉ ተዘግበዋል፡፡ በዚህም አያበቃም፡፡ የመርሐቤቴ ዠግኖች ታሪክ፣ የደጃዝማች ገለታ ቆርቾ፣ የነደጃዝማች ገረሱ ዱኪ፣ የነ በቀለ ወያ፣ የወይዘሮ ሸዋረገድ ገድሌ ገድሎች አንድባንድ እግር በግር ተተረክዋል፡፡
ይህን ሁሉ ታሪክ የዘገቡልን ደራሲ በሀገረ ፈረንሳይ ምራቅ የሚያስውጥ የአስኳላ ትምህርታቸውን ገሸሽ አድርገው ገና የትግደሉ ዓውድ ሳይሟሟቅ ነበር ወደ እናት ሀገራቸው ለመመለስ የወሰኑት ፡፡የእቴጌ ጣይቱን የእምነት ዕዳ ለመክፈል፣ እግራቸውን ለጠጠር፣ደረታቸው ለጥይት አረር ሊሰጡ አጃኢብ በሚያስብል ቆራጥነት ወደ ሃብሽ ምድር ፈጥነው ተከተቱ፡፡በእርግጥ ይህንን ዓይነት እንደእሳተ ጎመራ የሚፋጅ ጥልቅ የሃገር ፍቅር የሁሉም ኢትዮጲያዊ ስነልቡና መገለጫ እንደነበረ በወቅቱ የታሪክ ተዋናይ ከሆኑ ግለሰቦች እማኝነት መረዳት ይቻላል፡፡
1928 ዓ.ም ጣሊያን በማይጨው ጦርነት በአውሮፕላን መርዝ ጢስ እየታጀበ ድል አድርጎ ወደ መሃል ሃገር ሲገሰግስ ከጣሊያን መርዝ ጢስ እና መትርየስ የተረፉት እፍኝ የማይሞሉት አርበኞች ለስልታዊ ለውጥ ትግል ለመዘጋጀት ወደ ገጠሪቱ ኢትዮጲያ መስግስግ ጀመሩ፡፡ ጣሊያን እጅግም ብዙ ዘመናዊ ጦር ያልታጠቀውን የኢትዮጲያ ጦር ድል ነስቶ የሃገሪቱን መናገሻ ከተማ አዲስ አበባ ከያዘ በኋላ ሁሉ ነገር ያለቀ የከተመ መስሎት ነበር፡፡በእየደረሰበት ቦታ የሃገሬው ነዋሪ ላይ ያደርስ የነበረው ግፍ ለአእምሮ የሚጠግግ ነበር፡፡ይህ ከልክ ያለፈ ግፍ ግን ውሎ አድሮ ማጣፊያው ከባድ ወደ ሆነ መሪሪ የአርበኝነት ትግል ለመለወጥ ምክነያት ሆነ፡፡በእየግዛቱ በውሰጥ እና በውጭ የተከፋፈለው አርበኛ ለጣሊያን የእግር እሳት ለመሆን ጊዜ አልፈጀበትም፡፡
ልጅ ኃይለማሪም ማሞ እንደ አልጄሪያዊው ፍራንዝ ፋኖን ፣እንደ ሊቢያዊው ኦማር ሙክታር አሊ ለወራሪው ፋሽስታዊ ኃይል የአልበገርነት፣የእምቢ አልገዛም ባይነትን ጠንካራ መንፈስ በዛን ዘመን አርበኞች ላይ በማጋባት ጎህ ቀደዱ ፡፡ ሃገር አማን ብሎ ወደ መሀል ሃገር በሚተመው የፋሽስት ወራሪ ኃይል ላይ በደፈጣ ውጊያ ከፍተኛ ኪሳራ አደረሱ፡፡ በዚህም የተነሳ መጪው ዘመን ከጀግኖኞች አርበኞች ጋር ለፋሽስት ኢጣሊያ ጨለማ መሆኑን የተግባር መልዕክት እሰተላለፉ፡፡ በገጽ 15 ላይ እንዲህ ይነበባል
ልጅ ኃይለማሪያም በአሥር ሰዓት ገደማ ላይ ከቤታቸው ተነሥተው ጫጫ ሱኬ ሴራቤ ከምትባለው ቀበሌ ምቹ ቦታ ይዘው ጠበቁት፤ጠላትም ከምሽቱ ሦስት ሰዓት ላይ አልፋለሁ ሲል አደጋ ጥለው አምስት ካሚኒዮኖች ሰብረው በውስጡ የነበሩትን አንድ መቶ አርባ የሚሆኑ የጠላት ወታደሮች ገድለው ሳባት ማረኩ፤ከእነዚሁ ሁለት ሸሽተን እናመልጣለን ብለው ሲሞክሩ በጥይት ተመትተው ተያዙ፡፡
ይህ የልጅ ኃይለማሪያም ገድል የመንፈስ ጥንካሬ የዘራባቸው የሸዋ ጎበዛዝት ቀፎው እንደተነካበት ንብ በነቂስ ለምተመም አልዘገየም ነበር፡፡ያላቸው ጥይትም ሆነ ስንቅ የሚያወላዳ ስላልነበረ ምሽግ ይዞ ከመዋጋት ይልቅ የደፈጣ ወጊያን ምርጫቸው አደረጉ፡፡ጥሬ በቆሎ ቀርቀጭ እያደረጉ፣ከወንዝ ውሃ እየተጎነጩ፣ በአንድ ቦታ ሳይረጉ ጣሊያንን በደፈጣ ውጊያ መግቢያ መውጪያ አሳጡት፡፡
የአርበኛው ትንቅንቅ ከጽጉረ ልውጥ ፋሺስታዊ ኃይል ብቻ ጋር አልነበረም፤ከራሱ ጉያ ከወጡት ባንዳ ወንድሞችም ጭምር እንጂ፡፡ጣሊያን በገንዘብ የሚገዛቸው ባንዳዎች ወገናቸውን ለመወጋት ግባራቸውን አጥፈው አያውቁም፡፡ የወራሪው ጦር እነዚህን ባንዳዎች ከፊት አሰልፎ እርሱ ከኋላ ደጀን ሆኖ የተፋፋመ ተኩስ ይከፍታል፡፡ጣሊያን ባንዶዎችን የሚያጠምድበት መላ ብዙ ነው፡፡ባላገሩን በጥሪት ፣ከተሜውን ደግሞ በሹመት ነበር የሚደልለው፡፡በዚህም ምክነያት አስከፊውን እና ውጣውረድ የበዛበትን የአርበኝነት ሕይወት እርግፈው አድርገው በመተው በተደላደለ የጠላት እጅ ሥር መተዳደር የመረጡ ባንዳዎች ቁጥራቸው ቀላል የሚባል አልነበረም፡፡
አንገት መቀንጠስ የሮማ ካቶሊካዊ እምነት ተከታዮች የሆኑት የፋሽስት ኢጣሊያ ወታደሮች ከአሁኑ እሳላሚዊ ጽንፈኛ ቡድን/ISIS/ በብዙ ዘመን ቀድመው በሀገራችን አፈር ላይ ሲፈጽሙት የኖሩት ትርኢት እንደነበረ ‹‹ቀሪን ገረመው›› ዓይን እማኝነቱን ይሰጠናል፡፡በወቅቱ አንገት መበጠስ ቀጤማ የመበጠስ ያህል እንኳ የከበደ ተግባር ያልነበረ እስኪመስለን በየገጹ ድርጊቱን እናነባለን- በቀኛዝማች የ500 ገጽ ትርክት ዉስጥ አንድ እጁ ከዚሁ ድርጊት ጋር የተያያዘ ነው፡፡ ጣሊያን በአገሬው ላይ ክፉ ሽብር እና ጥልቅ ፍርሃት ሊነዛ ይህንን ተግባር በአደባባይ እንዲያውም በአውደ ርዕይ መልክ በተደጋጋሚ ጊዜ አቅርቧል፡፡ በገጽ 132 ላይ ለምሳሌ እንዲህ እናነባለን፡-
በመትረየስ በሮምታ ተኩስ ገድለው አረማዊው ጠላት አንገታቸውን ቆርጦ ወስዶ የአዲስ አበባ መኳንነትና ሴት ወይዘሮ በአዋጅ ደብረ ብርሃን አደባባይ ላይ አንደ ሌክስፖዚሲዮን ዕቃ አስጎበኛቸው።። የዚህም መርዶ ለራስ አበበ ደረሳቸው፡፡
የጣሊያን ገሃድ የወጣ ጭካኔ ትግሉን ወደኋላ ከመጎተት ይልቅ ይባስ ብሎ ለትግሉ እንደ የኃይል ቋት ሆኖ እያገለገለ ከጊዜ ወደ ጊዜ በአስደንጋጭ ደረጃ በእየአቅጣጫው ፍልሚያውን አጋመው፡፡ ዕለት በዕለት በረሃ የወረዱትን ወንድሞቹን የሚቀላቀለው አርበኞች ቁጥሩ እያሻቀበ ይሄድ ጀመር፡፡ ‹‹ድፍን የነጭ ክፍለ ጦር በአንድ የትግል ሜዳ ጭዳ ሆነ›› የሚለው ወሬ ዜና መሆኑ ቀረ።በየትግል አውዱ ያልታሰበ እልቂት እየገጠመው የተቸገረው ጠላት በእርቅ ሰበብ ለማዘናጋት የተለያዩ ስልት ቀየሰ፡፡ ገጽ 123 ላይ እንዲህ ሰፍሯል፤
ፋሽስቶች በጭካኔ ማለት በአረመኔነት ቢሉት ቢያደርጉት የሸዋ አርበኛ ፍንክች ያባ ቢለዋ ልጅ እንደሚባለው ሁሉ የማይበገር ሆኖ ስላገኙት በዕርቅ መንገድ ሰላም ፈላጊዎች መስለው አማላጆቹን እያከታተሉ ቢልኩም ከአገር ደበኛ ጋራ የምን ፍቅር እያለ ልቡ እምቢ አሻፈረኝ በማለት ጠላትን ግራ በማጋባት የሚይዘውን የሚለቀውን አሳጣው፡፡
እርቁን ኋላ ላይ በጄ ለማለት ከአርበኞች ወገን የተወሰነ ርቀት ለመሄድ ሞክረዋል፡፡ እርቁ ላይ ግን ከሁለት ወገን የሚሰተዋለውን ጥርጣሬ መሻር ስላልተቻለ፣ ጭራሽ የስምምነቱን ውል በሥጋ ወደሙ ለማሰር እስከመወስን ተደርሶ እንደነበር ስናነብ አለመደነቅ አንችልም።
ማዦር ሉኬቲ ተመክሮ እንደመጣ በሥጋ ወደሙ እንማልለት፣ስንምልም የኢትዮጲያ ሰንደቅ ዓላማ በቀኝ የኢጣሊያ በግራይ ቁምና ሁለታችንም ወገኖች/ በየባንዲራችን መዳፋችንን አሳርፈን ባንዲራችንን አንከዳም ስንል እንማማል/ ብለው መልስ ሰጡት፡፡
ጣሊያን ለአምስት ዓመታት ለአንዲት ሌሊት እፎይ ብሎ ጎኑን ሳያሳርፍ፣ በዛፍ ላይ እንቅልፍ ነፍስያው ከሥጋው በእየአፍታው እንደተለየ የሽንፈቱ ቀን መጋቢት 28፣ 1933 ዓ.ም እውን ሆነ፡፡ መጋቢት 28 ቀን ከሥርዓት ለውጥ በኋላ በሚያዚያ 27፣ 1933 ዓ.ም እንደተተካ ይታወቃል፡፡ ለዚህም እንደምክንያት የሚቀርበው ንጉሠ ነገሥቱ ከስደት እንግሊዝ ወደ ሃገራቸው የተመለሱበት ቀን ሚያዚያ 27፣ 1933 ዓ.ም በመሆኑ ነው፡፡
ቀሪን ገረመው የአርበኞችን ገድል በሽዋ ክፍለሃገር ማለትም በጅሩ፣ቡልጋ፣ተጉለት፣ምንጃር እና አካባቢው የነበረውን የታሪክ ገድል ግሩም በሆነ ሁኔታ በመተረኩ ረገድ ተዋጦለታል ማለት ይቻላል፡፡ በዚህ ዘመን አንባቢ መነጥር ስንመለከተው ከገጹ መብዛት፣ ከቋንቋው መክበድ፣ ከታሪከ መዘርዝር አንጻር ይህ ትውልድ እንዴት ይወጣው ይኾን ብለን ሐሳብ እንዲገባን እንሆናለን፡፡ ምናልባት ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ ዳግም የሕትመት ብርሃን ሲያገኝ አሳታሚዎቹ፣ አሳታሚዎቹም ባይሆኑ አርታኢዎቹ ያለንበትን ስልቹ ዘመን ተረድተው ምናል ሙዳየ ቃላት እንኳ ቢያሰናዱለት ብዬ ማሰቤ አልቀረም፡፡
የዚህ ዳሰሳ ፀሐፊ ከ‹‹ቀሪን ገረመው›› መጽሐፍ ገናናነት ጋር የተዋወቅሁት ቀደም ብዬ በአንድ አጋጣሚ ነበር፡ ያውም በመጽሐፍ መልክ ሳይሆን ተመሳሳይ ታሪክን በተሸከሙ ሌላ አንድ ጉምቱ አዛውንት አማካኝነት፡፡ ነገሩ ወዲህ ነው፡፡
ከወራት ቀደም ከእኚህ አሁን በስም ከማልጠቅሳቸው የዕድሜ ባለጠጋ ጀግና ጋር በነበረኝ ትውውቅ የተነሳ ብዙ የጦርነት ውሎዎችን መስማት ቻልኩ፡፡ ቤተሰባቸው የኚህን አባት ግለ-ታሪክ እንድጽፍ ዉል አፈጣጥሞኝ ነበር ይህን የነጻ ወግ ዕድል ያገኘሁት፡፡ አዛውንቱ ታዲያ በየወጋቸው መሐል ‹‹ቀሪን ገረመው›› ይሉኝ ነበር፡፡
በትርክታቸው ቦታው የነበርኩ ያህል በስሜት ተንጫለሁ፡፡ እኚህ የምላችሁ አርበኛ ልክ እንደ ቀኛዝማች ታደሰ ዘወልዴ ሁሉ በአምስት ዓመቱ የፋሺስ ወረራ ጊዜ በሸዋ ክፍል ሃገር ቡልጋ አውራጃ ለሀገር ነፃነት ከጠላት ጋር ሲተናነቁ የነበሩ ናቸው፡፡ አሁንም በሕይወት ካሉን የዓይን እማኞች አንዱ ናቸው፡፡ ይህ ማለት አንድ ክፍለዘመን ለመድፈን የቀራቸው ሦስት ዓመታት ብቻ ነው፡፡ ማን ይናገር የነበረ፣ማን ያርዳ የቀበር እንዲሉ፡፡
በቀጥታ ከእርሳቸው አንደበት የፈለቁ ታሪካዊ እውነታዎች በፈርጅ በፈርጁ ከማሰናዳቱ ጎን ለጎን ‹‹ቀሪን ገረመው›› የሚሉት ነገር ጥያቄ ኾኖብኝ ቆየሁ፡፡ የቀኛዝማች ታደሰ ዘወልዴ መጽሐፍ ነገሩን ገላለጠልኝ፡፡ አዛውንቱን በየዕለቱ እንግሊዝ ኤምባሲ ጀርባ ከሚገኝ መጠለያቸው እየሄድኩ በሰማሁ ቁጥር ታዲያ ወደ አእምሮዬ እየመጣ ሲከነክነኝ የነበረው ነገር በየቤቱ እንደ ተራ የተዘነጉ፣ እንዳገለገለ ዕቃ የተጣሉ ይችን አገር ያቀኑ ስንት ጀግኖች ይኖሩን ይሆን የሚለው ነው፡፡
ብዙ “ቀሪን ገረመዎች” አስታዋሽ አጥተው፣ ታሪካዊ ገድላቸውን ሃገር እና ወገን ትምህርት ሳይቀስምበት እንደተቀበረ ቀርቷል፡፡አሁንም ከዚህ አዙሪት ለመውጣት ያለን ዕድል በሕይወት ላሉ ጀግኖች አርበኞች የሚገባቸውን ትኩረት ባለመንፈግ ነው፡፡ ‹‹ካዲስኮ አደባባይ፣ ዲኤች ገዳ አደባባይ፣ ጀርመን አደባባይ፣ ዲያስፖራ አደባባይ›› ብለን ሰፈሩን ሁሉ በቆርቆሮ የሰየምነው ነገር ለካንስ ጀግና አልባ ሆነን አይደለም፡፡ ታሪክ ዘንግተን እንጂ፡፡
ደጃዝማች በቀለ ወያ ወራሪውን የጠላት ጦር ለመደምስ ከፍተኛ ተጋድሎ ያደረጉ የሀገራችን አርበኞች ውስጥ አንዱ ሲሆኑ በስማቸው አንድ የመጀመሪያ ትምህርት ቤት በልደታ ክ/ከተማ ተሰይሞ የነበረ ቢሆንም በአሁኑ ወቅት ተዘግቶ ወደ መዋዕለ ህፃናት ተለውጦ በተስፋ ኮከብ የመጀመሪያ ደረጃ ት/ቤት እንዲጠራ ተደርጓል። የሚያሳዝነው ነው የእሳቸው መኖሪያ ነበር ተብሎ የሚታመነው እንደ ቅርስ ሊጠበቅ የሚገባውን የጥንት ቤት ከታሪክ ዕውቀት የራቁ የወረዳ ሹማምንት አፍርሰው ቆርቆሮውንና በሮቹን ሽጦ ተቀራምቶታል። መጠሪያው ለምን ተለወጠ ብሉ የጠየቀ አካል እንኳን የለም። በዛሬ ዘመን ጠያቂ እንጅ ተጠያቂ የለማ። የተስፋ ኮከብ ት/ቤት በምን ስልጣን ይህን ታሪካዊ ስም ማስቀረት እንደቻለ የሚጠይቅልን አካል ቢገኝ ሌላ ጥያቄ ይኖረን ነበር። የአርበኛ ውለታ መታሰቢያ ማሳጣት ነው ወይ?
1 – በሶማሌ ክልል ከ800 ሺህ በላይ ኦሮሞዎች የተፈናቀሉበትና ያንን ለመበቀል በኦሮሚያ ክልል የተካሄደው ሶማሌዎችን የማስወጣት ዘመቻ በሁለቱም ክልሎች ልዩ ሐይሎች የታገዘ ነበረ።
3 – በመተከል ቁጥራቸው በውል ላልታወቀ የአማራ ክልል ተወላጆች ሞት የቤኒሻንጉል መስተዳድሮች ጭፍጨፋውን ሲያስተባብሩ እንደነበረ ቪኦኤ አረጋግጧል። በምላሹም የአማራ ልዩ ሐይል የአፃፋ እርምጃውን ከማስተባበርም ባሻገር ተሳታፊ ሆኖበታል።
5- ከ1 ሚልዮን በላይ የጌድዮ ነዋሪ የተፈናቀለው የአካባቢው መስተዳድር ቤት ለቤት እየዞሩ «ከዚህ ካልለቀቃችሁ ትታረዳላችሁ!» በማለት ነዋሪዎቹን በማስፈራራትና ባስ ሲልም ጭፍጨፋ ለሚፈፅሙት ሽፋንና ከለላ በመስጠት እንደሆነ የጀርመን ድምፅ ስለ ጌድዮ ተፈናቃዮች በሰራው ዘጋቢ አጋልጧል። የፌደራል መንግስቱም የጌድዮ ተፈናቃዮችን በመክበብ እና እርዳታ እንዳይገባላቸው በማድረግ ለብዙ ወራት ተፈናቃዮቹን በረሐብ የጨረሰበት ሂደትም አንዱ የታሪካችን አካል ሆኖ ተመዝግቧል።
7 – ጃዋር ተከበብኩኝ ብሎ የ86 ሰዎች ነፍስ ባለፈበት ባለፈው ጥቅምት ወር ላይ የብልፅግና አመራሮች ዝርዝር ይዘው በመጠቆም፤ ልዩ ሐይሉ ደሞ ባላየ በማለፍና ጀርባውን በመስጠት ለሟቾች ቁጥር 86 መድረስ የበኩላቸውን ሚና ተጫውተዋል።
8- አሁንም በኦሮሚያ ክልል መንግስት እስካመነው 166 ድረስ የሚደርሱ ዜጎች በአሰቃቂ ሁኔታ ሕይወታቸው ስለማለፉ እየተዘገበ ነው። መንግስት ኢንተርኔት በማጥፋቱ እስካሁን እየተሰራጨ ያለው ዘገባ ሁሉ መንግስት እንዲሰራጭ የፈለገው ስለመሆኑ ጥርጥር የለውም። ነገር ግን ኢንተርኔቱ ተከፍቶ ሁሉም ወገን የጠራ መረጃ ማነፍነፍ ቢጀምር የኦሮሚያ ብልፅግናዎችና ልዩ ሐይሎች ከዚህ ጭፍጨፋ ጀርባ ረዘም ያለ እጃቸው እንደሚገኝበት ምንም ጥርጥር የለውም።
1) አረፋው ለጥቂት ሊትር አቅም ያለው ዝገት መቋቋም የሚችል የብረት ሳጥን ነው ፡፡ በአጠቃላይ በብረት የተገነባ ነው ምክንያቱም ቧንቧዎችን እና መሰኪያዎችን በቀላሉ ለማጣራት ቀላል ነው ፣ ግን ፕላስቲክ እንዲሁ ጥሩ ነው ፣ የተወሰነ ዲፕሬሽን እና ትንሽ ሙቀት ሳይዛባ እስክትቋቋም ድረስ ፡፡
2) የውሃው መጠን ከ 150 እስከ 200 ሚሜ መሆን አለበት ፣ የቋሚ ደረጃው ተስማሚ ሆኖ ፣ ከደረጃው በላይ ያለው ቁመት በሚገኘው ቦታ ላይ በመመርኮዝ 100 ሚሜ እና ከዚያ በላይ መሆን አለበት ፡፡ ይህ ተመልሶ ወደ ሬአክተር ሊሄድ የሚችል የሚረጭ ፈሳሽ ውሃ ለመከላከል ነው ፡፡ ቦታው በጣም ትንሽ ከሆነ ጥሩ የማዞሪያ ስርዓትን እና ወደ ሬአክተር በሚሄድ ቱቦ ውስጥ ጥሩ ማያ ገጽ እንኳን ያቅርቡ ፡፡
3) አፋጣኝ አየር ማቀዝቀዣ (አፋጣኝ መስመር) እንዲኖረው ወደ አየር ማሠከሪያው ተቃራኒ መሆን አለበት, እና አቧራ (condensation) እንዳይቀዘቅዝ የሙቀት መጠን እንዲኖረው ያስፈልጋል.
6) የዚህ ቱቦ ክፍል ሬአክተርን ከሚያገናኘው ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ የጉድጓዶቹ አጠቃላይ ክፍል ከዲፕ ቱቦው ክፍል ጋር እኩል መሆን ወይም የበለጠ መሆን አለበት ፡፡ ቆሻሻ ወደ አረፋው ውስጥ እንዳይገባ ለመከላከል የአየር ማጣሪያን በዚህ ቱቦ መግቢያ ላይ ማድረግ ይችላሉ (ሊወገድ የማይችል ካልሆነ ግን ሊፀዳ አይችልም) ፡፡
7) በሚሠራበት ጊዜ አረፋው በሕጉ መሠረት ቢያንስ ከውኃው ዋጋ ዋጋ በታች ነው p = 1000 * 9.18 * h. በ h = የውሃ አረፋ ቁመት በ m እና p ድብርት በፓስካል ውስጥ።
9) በግዳጅ ትነት ምክንያት በሚቀዘቅዝበት ጊዜ የአረፋ ማሞቂያ ዑደት አስፈላጊ ነው ፣ ይህ ማሞቂያ በ 85 ° ሴ እና በ 90 ° ሴ መካከል መሆን አለበት ፡፡ የሞተር ማቀዝቀዣውን ወይም የዘይቱን ዑደት በማዞር (ወይም ምናልባትም ውጤታማ ሊሆን ይችላል-በአየር ማስወጫ ጋዞች)።
እቲ መንግስቲ፣ ኣብ ወጻኢ ናብ ዝርከባ ኤምባሲታት ኣመሓላሊፍዎ ብዘሎ ሓበሬታ፣ እቶም ድሕሪ ናጽነት ካብ ኤርትራ ዝወጹ፣ ብፍላይ እቶም ሃገራዊ ኣገልግሎት ዝፈጸሙ፣ ኣብ ኤርትራ ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣብ ዝነበርሉ ዝኾነ ዓይነት ምግሃስ ሰብኣዊ መሰላት ይኹን ናይ ጉልበት ምዝመዛ ከምዘይበጽሖምን ብክታሞም ከረጋግጹ ዝብል’ዩ።
ብዘይካ’ዚ’ውን፣ ምስ ኤምባሲታት ኤርትራ ምትእስሳር ዘለዎም ኤርትራውያን መንእሰያት፣ ሃገራዊ ኣገልግሎት ንረብሓ ሃገርን ህዝብን ምዃኑ ኣሚኖም ከምዝተሳተፉን፣ ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት ምንባሮም ከኣ ዝኾነ ተቓውሞ ከምዘይነበሮምን ኣብ ዝገልጽ ሰነድ ክታሞም ከንብሩ ክሕተቱ’ዮም።
ብመሰረት እዚ ጀሚሩ ዘሎ ዘመተ፣ ኣስታት ሽዱሽተ ሽሕ መንእሰያት ክታሞም ዘንበርሉ ሰነዳት፣ ናብ ባይቶ ሰብኣዊ መሰላት ሕቡራት ሃገራትን ናብ መርማሪት ኮሚሽንን ክልኣኽ’ዩ።
መርማሪት ኮሚሽን ሰብኣዊ መሰላት፣ ንኣስታት 600 ኤርትራውያን ብምዝርራብ ኣብ ዘዳለወቶ ጸብጻብ፣ ኣብ ኤርትራ ከቢድ ምግሃስ ሰብኣዊ መሰላት ከምዘሎን፣ መብዛሕቶም እቶም ኤርትራውያን ከኣ ናይ ግዜ ገደብ ካብ ዘይብሉ ግዱድ ሃገራዊ ኣገልግሎት ዝሃደሙ ምዃኖም’ያ ጠቒሳ።
ነዚ ንምትግባር፣ እቲ ዘመተ ድሮ ኣብ ስዑዲ ዓረብ ጀሚሩ ከምዘሎን፣ ድሕሪ ናጽነት ናብታ ሃገር ዝኣተዉ መንእሰያት ነቲ ሰነድ ንምኽታሞም ብዓርቢ 25 ታሕሳስ ኣብ ሪያድ ኣኼባ ከምዝተገብረሎም ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ሓቢሮም።
ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ዝርከቦም ሰበ ስልጣን እታ ሃገር ገበን ኣንጻር ሰብኣውነት ይፍጽሙ ምህላዎም ንምጽራይ ከኣ ናይ ሓደ ዓመት ተወሳኺ ዕማም ተዋሂቡዋ ይርከብ።
ገና በ22 ዓመቱ ሞተር ኒውሮን በተባለ በሽታ የተጠቃው ሆወኪንግ የመኖር ተስፋው እጅግ የመነመነ እንደሆነ ተነግሮት ነበር። ሆውኪንግ በሕይወት ቢቆይም በሽታው ሰውነቱን አሽመድምዶት ተንቀሳቃሽ ወንበር ላይ እንዲውል አደረገው።
ፕሮፌሰር ሆውኪንግ በኮዝሞሎጂ ፅንሰ ሃሳብን ለንፅፅር ሕግ እና ኳንተም ሜካኒክስ ጥምረት በማዋል የመጀመሪያው ሰው ነው። ልቆም ሆውኪንግ ራዲያሽን በሚባለው ፅንሰ ሃስብም ይታወቃል።
ሆውኪንግ በተለያዩ መገናኛ ብዙሃን በመቅረብ በሚናገራቸው ንግግሮቹ የሚታወቅ ሲሆን ‘ቲየሪ ኦፍ ኤቭሪቲንግ’ የተሰኘው ፊልም የሊቁን የፍቅር እና ምርምር ሕይወት ቁልጭ አድርጎ እንዲያሳይ ተደርጎ ተሰርቷል። ቢቢሲ
ሪፖርተር - በአሁኑ ጊዜ በአገሪቱ ከፍተኛ የለውጥ ፍላጎትና ሒደት በኅብረተሰቡ፣ በተቀናቃኝ ፓርቲዎች፣ በዳያስፖራው፣ በውጭ መንግሥታትና በገዥው ፓርቲም ጭምር እየተስተዋለ ነው፡፡ ነገር...
የዐድዋ ድል የኢትዮጵያውያን የጀግንነት፣ የሀገር ፍቅር ስሜትና የጦርነት ጥበብ ውጤት ነው፡፡ ጎራዴ ታጥቆ መድፈኛን ለመጣል ከመንደርደር የበለጠ ጀግንነት የለም፡፡ ልዩነትን
የኢትጵያ ስፔስ ሳይንስና ቴክኖኖሊጂ ኢንስቲትዩት ለኢትዮ ኤፍ ኤም እንዳስታወቀዉ የድሮን ቴክኖሎጂ ላይ ለመስራት ድሮኖችን ለማምረት የሚያስችል የመግባቢያ ስምምነት ላይ ተደርሷል
ዓላማ-በሶስት (1) እስከ ስድስት (3) ሰከንዶች ውስጥ ለመሸጥ 4 3/6 ″ ፣ 3600 ″ እና 3 ″ ዲያሜትር የነሐስ ማንጠልጠያ ቀለበቶችን እና የተጣራ የናስ ሽቦ ስብሰባን እስከ 6 ፋ. በአሁኑ ጊዜ ምርቱ የሚከናወነው በብረት ብረታ እና በዱላ መመገቢያ ሮሲን ኮርኮር አልሰር በመጠቀም ነው ፡፡ ይህ ሂደት የሚሸጠው ብረት በሚገናኝበት በተንሸራታች ቀለበት ጎን ላይ የማይፈለግ ብየትን ይተዉታል ፡፡ ደንበኛው ጊዜ ሳይወስድ የጋራ ጥራት ሲጨምር ማየት ይፈልጋል ፡፡
ትግበራ-በላብራቶሪ ምርመራ አማካኝነት የ “DW-UHF-20kW” ውፅዓት ጠንካራ ሁኔታ የማነቃቂያ የኃይል አቅርቦት ልዩ ከሆኑ አራት (4) የ “ጆሮ ሙፍ” ዓይነት ጥቅል ጋር የሚከተሉትን ውጤቶች አስገኝቷል ፡፡
መሳሪያዎች: - DW-UHF-20kW ውፅዓት ጠንካራ ሁኔታ የማስነሻ የኃይል አቅርቦት አንድ (1) የርቀት ሙቀት ጣቢያን ጨምሮ አንድ (1) 1.0 μFcapacitor ፣ ለፈጣን መወጣጫ ማስመሰል የ 4-20mA ግብዓት እና ልዩ አራት (4) ዘወር “የጆሮ መፋቅ” ”የቅጥ ጥቅል.
ቅድሚ ሰላሳን ሽዱሽተን ዓመት ዝተመስረተ ማሕበር ተጋሩ ሰሜን ኣሜሪካ፣ዓመታዊ ፌስቲቫሉን ዋዕላታቱን ቅድሚ ትማሊ ቀዳም ኣብ ዝተሳለጠ ምሸታዊ ትልሂት ዛዚሙ።እቲ ማሕበር ንተኸታተልቲ መዓልታት ገምጋማዊን ንህዝቢ ዘሳተፈ ኣኼባን ኣብ ዩኒቨርስቲ ሃዋርድ ኣሰላሲሉ‘ዩ።
ናይ‘ቲ ማሕበር ብሕታዊት ኣባል ላዕለዋይ መሪሕነት ወ/ሮ ኣብሪሃ እያሱ፣ ተሳትፎ ደቂ-ኣነስትዮ ኣዝዩ ትሑት ኮይኑ ከምዝረኸበቶን ንክማሓየሽ ዝያዳ ክስራሓሉ ከምዘለዎ ገሊፃ።
ሓዱሽ ኣቦ-መንበር ማተሳኣ ኣቶ ኪሮስ ኣርኣያ ብወገኑ፣ናይ‘ቲ ማሕበር ራኢ፣ኣብ ወፃኢ ዘሎ መንእሰይ ወለዶ ንነባር መሪሕነት ተኪኡ ነቲ ቃልሲ ናብ ዝላዓለ ብርኩ ንከብፀሖን ኣብ ምዕባለ ሃገሩ ተሳትፎ ንክገብር ምብቃዕ ምኻኑ ሓቢሩ።
ብዝሒ ኣብ ዩናይትድ ስቴትስ ዝነብሩ ኣፍሪካዊያን ዳያስፖራ ብዝወሰኸ ቁጽሪ ሓያልነት ድምጾም’ውን ብኡ ልክዕ እናዓበየ ይርከብ። ድምጺ ኣሜሪካ ንታሪኽ ክልተ ኣፍሪካዊ መቦቀል ዘለዎምን ኣብ 2016 ዓ.ም ዝካየድ ምርጫ ቀዳምነት ሂቦም ዝንቀሳቐሱን ንዝተፈላለዩ ሕጹያት ዝድግፉን ኣዘራሪቦምዎ ኣሎ።
ኣብዛ ንሱ ታሪኻዊ ዓመት ኢሉ ዝጸውዓ፤ሓንቲ ብዕድመ ዝደፍኣ ኣፍሪካዊት ኣሜሪካዊት ድምጸን ክህባ ከለዋ ዝነበረት ስምዒት ይዛረብ።እዘን ዓባይ ሰበይቲ መጎዓዚያ የብለንን፤ብእግረን ክኸዳ እውን ኣይክእላን እየን።ታንዲያ ምስ ካልኦት ወለንተኛታት ኮይኑ ድምጸን ንክህባ ሓዚሉ ናብ መውሃቢ ድምጺ ወሲዱወን።
ታንዲያ ኣብ 1992 ዓ.ም.ፈ እዩ ብስደት ናብ ኣሜሪካ መጺኡ።ኣብ ሃገሩ ኣንጻር ዓሌታዊ ኣድልዎን ባርነትን ንምቅላስ ሓደገኛ ስለዝኾነ ኣብ 2004 ዓ.ም.ፈ ኣሜሪካዊ ዜጋ ኮይኑ።
ንሱ ናብ ኣሜሪካ ተሰዲዶም ካብ ዝመጹ 1.8 ሚሊዮን ዝግመቱ ኣፍሪካዊያን ስደተኛታት ሓደ እዩ።ኣብ 2000 ዓ.ም.ፈ ምስ ዝነበረ ክነጻጸር ኸሎ ብዕጽፊ ወሲኹ’ሎ።
ታንዲያ ድምጹ ንዴሞክራት ይህብ።ምኽንያቱ እቲ ፓርቲ ንስደተኛታት ዝሰማማዕ ኣጀንዳ ስለዘለዎ እዩ ይብል።ኣብዚ ናይ ሎሚ ምርጫ እውን ምኩርትን ኣንደበተ ርትዕትን ኢሉ ንዝጸውዐን ሚኒስትር ጉዳያት ወጻኢ ንዝነበራ ሂላሪ ክሊንተን ከም ዝመርጽ ይገልጽ።
ኣብ 2004 ዓ.ም ዜጋ ዝኾነት ሉግ ንኩሎም ሪፓብሊካዊያን ፕሬዝዳንታዊ ሕጹያት ከምዘይትፈትዎም ትዛረብ።ኣብታ ሃገር ይዓቢ ዘሎ ጸረ-ስደተኛታት ኣተሓሳስባ ክውስኽ ዝገበሩ ንሳቶም እዮም ትብል።
ዋላ’ዃ ናይ ዴሞክራት ናይ መወዳእታ ሕጹይ ከምዝኾኑ ርገጸኛ እንተዘይኮነት እውን ንናይ ቬርሞንት ሰኔተር ፕሬዝዳንታዊ ሕጹይ በርኒ ሳንደርስ እያ ትድግፍ።ፖሊሲኦም ንሰራሕተኛ ክፋል ሕብረትሰብ ዝድግፍ እዩ ትብል።