Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ የፍ / ቤቱ ውሳኔዎች ጥሩ ክፍል የእምነት እጦትን እና በወንድና በሴት መካከል ካለው አንድነት በተጨማሪ የልጆችን መወለድና ማደግን የሚያካትት የትብብር ህብረት መሰረታዊ ጉዳዮችን የሚዳስስ መሆኑን ቅዱስ አባታችን ገልጸዋል።
የሮታ ሮማ የሕግ ሥነ-ስርዓት ከጳጳሳዊ አስተምህሮዎች ጋር በሚስማማ መልኩ በትዳር ውስጥ የሚገኙትን ተቀዳሚ እሴቶች (የቤተሰቡ መልካም ነገር) ከትዳር ስረዛ አኳያ ሲታይ ከፍተኛ የሆነ መልካም ነገሮች በጋብቻ ውስጥ እንደ ሚገኝ ያብራሩት ቅዱስነታቸው የቤተሰቡ ሥነ-መለኮታዊ አምሳል በእግዚአብሔር እንደተመሰከረ አፅንዖት ሰጥተው ገልጸዋል።
“በእውነቱ” አሉ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ መልእክታቸውን ሲቀጥሉ “ጋብቻ ሁል ጊዜም ሆነ በማንኛውም ሁኔታ የተባበረው ቃል ኪዳን የተባረከ ፍሬ ነው፤ በከንቱ አዋጅ በቶሎ ሊጠፋ አይችልም፣ ምክንያቱም አንድ ሰው ቢያንስ ለተፈጠረው ዘር የመለኮታዊ እቅድ ፍሬ ስለሆነ ቤተሰብ ሲፈርስ እንደ ጥሩ ነገር ተደረጎ ሊቆጠር አይችልም” ብለዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በመቀጠል በሕጋዊ መንገድ የተሰረዙ እና እንዲከስሙ በተደረጉ ጋብቻዎች ውስጥ የተፈጠሩ ሕፃናት ችግር ላይ ትኩረት ማድረግ እንደ ሚገባቸው የገለጹ ሲሆን በተለይም በጋብቻ ውስጥ ከባለትዳሮቹ አንዱ ወገን የኑሮ መግለጫን ለመቀበል ፈቃደኛ በማይሆንበት ወቅት በእንደ እዚህ ዓይነት ትዳር ውስጥ ለተፈጠሩ ሕጻናት ጥንቃቄ ማደረግ እንደ ሚገባ አክለው ገልጸዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ እ.ኤ.አ. በሰኔ ወር 2017 ዓ.ም ለካቶሊክ የቤተሰብ ማኅበራት ፌዴሬሽን ያደረጉትን ንግግር በማስታወስ ቤተሰብ የኅብረተሰብ መሠረት መሆኑን በመግለፅ ሰዎች ለቋሚ እድገታቸው አስፈላጊ የሆነውን መልካም ነገር እንዲያገኙ ለማድረግ እጅግ በጣም ተገቢው መዋቅር ሆኖ እንደሚቀጥልም አሳስበዋል። ስለሰው ልጆች ሁለንተናዊ የሆነ መልካም ነገር ስንናገር ፣ ልጆች ባሉበት በብዙ ሁኔታዎች ውስጥ ይህ እንዴት ልንወጣ እንደሚችል እራሳችንን መጠየቅ አስፈላጊ ነው” በማለት አጥብቀው ተናግረዋል።
ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ አንድ ትዳር መሰረዙ ከታወጀ በኋላ አንዳንድ ጊዜ ውስብስብ የሆነውን ምስጢራዊ አንድነት ምንነት የጠቆሙ ሲሆን ይህ ደግሞ ለትዳር ጓደኞቹ የሰላም ምንጭ ሊሆን እንደሚችል ጠቁመዋል።
ቅዱስነታቸው አክለውም “አንድ ሰው ለምሳሌም እናታቸው በአባታቸው የተተወች እና ብዙውን ጊዜ ሌላ የጋብቻ ትስስር ለመመሥረት ፈቃደኛ ያልሆነች እናት፣ እሁድ እለት ቅዱስ ቁርባን ስትቀበል ይህንን ጉዳይ ለልጆቻቸው ማስረዳት የሚቻለው እንዴት ነው? በማለት ጥያቄ ማንሳታቸው ተገልጿል።
ይህንን በተመለከተ ቤተ ክርስቲያኒቱ በላቲን ቋንቋ አሞሪስ ላዬቲሲአ (የፍቅር ሐሴት) በተሰኘው ሐዋርያዊ ማሳሰቢያ ውስጥ ጠቃሚ የሆነ ሐዋርያዊ መሣሪያ እንዳላት ጠቁመዋል ፣ ይህም ማንም ሰው በተለይም ልጆች ብቻቸውን መተው ወይም በወላጆች መካከል የጥላቻ መሣሪያ ተደርጎ መታየት እንደሌለባቸው ግልፅ ማሳያዎችን ይሰጣል ብለዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እ.አ.አ መጋቢት 19/2021 ዓ.ም “የፍቅር ሐሴት የቤተሰብ ዓመት” እንደ ሚጀምር ቅዱስነታቸው በመልእክታቸው የገለጹ ሲሆን የሮታ ሮማ ሥራ ከቤተሰብ ጋር ለሚደረገው ለዚህ የቤተክርስቲያን ጉዞ ጠቃሚ አስተዋጽኦ እንደሚያበረክት ተስፋ እንደ ሚያደረጉ አክለው ገልጸዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ለሮታ ሮማ ባለሥልጣናት ባደረጉት ንግግር አክለው እንደ ገለጹት የሰዎች አጠቃላይ በጎነት ውሳኔ ላይ በሚወስዱት አስከፊ ውጤቶች ፊት ንቁ ሆነን እንዳንቆጠር የሚጠይቅ በመሆኑ ይህንን የቤተክርስቲያን ሐዋርያዊ ጭንቀት ከመመስከር እንዳይቆጠቡ አሳስበዋል።
ቤተክርስቲያኗ እናት መሆኗን በንግግራቸው ያስገነዘቡት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እናም እንደ የፍርድ እንቅስቃሴ አስፈላጊ በሆነ አስፈላጊ ስፍራ ውስጥ የቤተክርስቲያን አገልግሎት ያላቸው እራሳቸውን ለዚህ አስቸጋሪ ግን የሚቻል የእረኝነት ስራ አድማስ እንዲከፍቱ ጥሪ ቀርቧል - ለህፃናት እንዲያስቡ፣ የቤተሰብ መበተንን እዲቃወሙ፣ የፍቺ ወይም የአዲስ የሲቪል ጥምረት ያሉ ሁኔታዎች ውስጥ ተጎጂ የሚሆኑት ሕጻናት እንደ ሆኑ ቅዱስነታቸው አክለው ገለጸዋል። ይህ እናንተ የምትመሩት ሐዋርያዊ ችሎትም ሆነ ሌሎች የቤተክርስቲያኗ ፍ / ቤቶች “ተደራሽ ሊሆኑ የሚችሉ፣ ለዘብተኛ እና ሙሉ በሙሉ ነፃ” እንዲሆኑ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ጠይቀዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በተጨማሪም የሮታ ሮማ የጋብቻ ሥነ ምግባር ጉድለት እና የጋብቻ አንድነት ውሳኔዎች ውስጥ ሕጋዊ ብቻ ሳይሆን ሐዋርያዊ የሆኑ ስሜቶችን መጠቀም እንደ ሚገባቸው የገለጹ ሲሆን የአንድ ቤተክርስቲያን ዳኛ ፍርዶች የሚነካው “ሁለቱን ጥንዶች ብቻ ሳይሆን በልጆችም ሕይወት ላይ ያተኮሩ ብርሃኖች እና ጥላዎችን ያቀፈውን ትውስታን ችላ ማለት አይገባችሁም” በማለት መንፈስ ቅዱስ እንዲረዳችሁ መጸለይ እንድትቀጥሉ አደራ አላለሁኝ ብለዋል። ባለሥልጣኖቹ “የልጆችን መልካምነት ፣ ሰላም ወይም በተቃራኒው በመለያየት ፊት የደስታ እጦታቸውን” ማስታወስ ይኖርባቸዋል ብለዋል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ መልእክታቸውን ከማጠናቀቃቸው እና ለፍርድ ቤቱ ሥራ ያላቸውን አድናቆት ከመግለጻቸው በፊት የሮታ ሮማ የበላይ ጠባቂ የሆኑት አቡነ ፒዮ ቪንቶ በቅርቡ የሰማኒያ ዓመት ልደታቸውን ሲያከብሩ የሥራ ኃላፊነታቸውን እንደ ሚለቁ ያስታወቁት ቅዱስነታቸው ለብዙ አመታት ለእዚህ ፍርድቤት ላበረከቱት አስተዋጾ ልዩ ምስጋናቸውን አቅርበዋል።
1 በየማህበራዊ ድህረገጹ በመዞር ተቃዋሚዎችን በማጥመድ ከግንቦት ሰባት ጋር ያላቸውን ግንኙነት ማጥናት እንዲሁም ያሉበትን እና ማንነታቸውን በመለየት ለደህንነት ተቋም አሳልፎ መስጠት
2 በየድህረገጹ የሚከበሩ እና ተቀባይነት ያላቸው ወያኔን የሚያጋልጡ እና ህዝቡን የሚቀሰቅሱ ሌሎች አክቲቪስቶችን እየወለዱ ያሉትን የድህረገጽ አክቲቪስቶችን ስም ማጥፋት
አላማውን ለማስፈጸም ለሽፋንነት በመጠቀም ላይ ያለው ኢትዮጵያዊነት ግንቦት ሰባት አንዳርጋቸው ጽጌን ኢሳት ሰማያዊ ፓርቲን እና መኢአድን እንዲሁም ታዋቂ አክቲቪስቶችን ኮሜንት አድርጉልኝ ብሎ በመለመን-፦በየኢንቦክሱ በብዛት እያወራ እና እየጠይቀ የሚገኘው ስለ አክቲቪስቶች ማንነት እና ያሉበት ሃገር በጀት የሚመድብላቸው ድርጅት ካለ ማወቅ የሀገር ቤት ተቃዋሚዎችን እከሌን ታቁታላችሁ ወይ ከነማን ጋር አገር ቤት ግንኙነት አለው የሚሉ ተመሳሳይ የስለላ መስቀለኛ ጥያቄዎች መጠየቅ ለእከሌ መረጃ ማን ይሰጠዋል ስለፓርቲያችሁ የሚጽፈውን እያየን ነው አባላችሁ ነው ወይ የመሳሰሉ ጥያቄዎችን መጠየቅ እንዲሁም ርሱን በወያኔ የሚፈለግ አክቲቪስት በማስመሰል ፌዲራሎች እናቴን ደበደቡ እኔ ያለሁት ተደብቄ ነው የሚል ማሳዘኛዊ ማጭበርበሪያ ማቅረብ የግንቦት ሰባት የሃገር ቢት አስተባባሪ በመምሰል የአንዳርጋቸው ጽጊ የወንድም ልጅ በመምሰል ለተለያዩ ኢትዮጵያውያን በኢንቦክስ ራሱን መሳል ከኢሳት ጋራ የመረጃ ግንኙነት እንደሚያደርግ አመሳስሎ እና ተመሳስሎ መናገር በግንቦት ሰባት እና በአርበኞች ግንባር ተቀባይነት እንዳገነ እና እንደሚያደራጅ መስበክ አክቲቪስቶችን ማጣጣል እና በውስጥ መስመር መስደብ የነቁበትን ሰዎች ብሎክ ማድረግ የሙስሊሙን ማህበረሰብ የሚደግፉ ኢትዮጵያውያንን ማጥላላት ይህ ግለሰብ በሙስሊም ስም የመለስ ዜናዊን ፎቶ ለጥፎ የሚያደርገውን እንቅስቃሴ እናጋልጣለን።
የተለያዩ ፒጆችን በአንዳርጋቸው ጽጌ እና በወያኔ ቀበራ ሽፋን ስም በመክፈት ስለላውን በሰፊ የቀጠለ ሲሆን ይህንን ሰሞን ስለተነቃበት የግንቦት ሰባት አባላት ናቸው ብሎ የገመታቸውን ብሎክ በማደርግ ላይ ሲሆን በገጹ ላይ እንደተበደለ በትግሉ ላይ ችግር እንደገጠመው በማስመሰል እየጻፈ ይገኛል።
ወገኖቼ ይህንን ህሊና አንዳርጋቸው ጽጊ በሚል ሽፋን እይትንቀሳቀሰ ተቃዋሚዎችን የሚያሳፍን እና አክቲቪስቶችን ለማጥላላት የዘመተን ግሰስብ እና ግብረአበሮቹን ማጋለጥ እንቀጥላለን። ሰፊ መረጃዎችና 3 የታዋቂ አክቲቪስቶችን የሰው ምስክርነት በጃችን ይዘናል።
Previous Previous post: Ethiopia:—ይብቃ ዝምታው የትዕግሥትም የዝምታም ገደብ አለውበጣም ነው የተሸወድነው በሀገር ላይ ለ27 ዓመት ሙሉ ሲቀለድ ዝምታው ለምንድን ነው ?
በቦኑ ጉባዔ ላይ እያሻቀበ የመጣው የዓለም የብክለት መጠን፣ ለአየር ንብረት ለውጥ መቋቋሚያና ምርምር የሚያስፈልገው በጀት በስፋት ከተመከረባቸው መካከል እንደሆነ ታውቋል።
በጉባዔው ላይ ዩናይትድ ስቴትስ ሁለት ገፅታ ይዛ ተገኝታለች። አንድም የፓሪስ ስምምነት አካል ያልሆነች አሜሪካ፤ አንድም ስቴቶችን፣ ኩባንያዎችና ታዋቂ ግለሰቦችን ያሰባሰበን ቡድን ያካተተች የውሉ አካል እንደሆንን እንቀጥላለን ያለች አሜሪካ።
ቀደም ሲል በተደረሱ ስምምነቶች መሠረት ከዓለም አቀፉ የአረንጓዴ አየር ንብረት ፈንድ ተጠቃሚ ሃገሮች አንዷ የሆነችው ኢትዮጵያ ለያዘቻቸው የሃምሣ ሚሊየን ዶላር ወጭ የሚጠይቁ የውኃ አቅርቦት፣ ከፆታ ጋር ለተያያዙ ፕሮጀክቶች፣ ድርቅን ለመቋቋም ጉዳይ እና ለመሣሰሉ ሥራዎች የአርባ አምስት ሚሊየን ዶላር ድጋፍ ባለፈው ጥቅምት ውስጥ ማግኘቷ ታውቋል።
ኣብ እስራኤል፣ ከተማ ቴልኣቪቭ እትርከብ ንኤርትራውያን ቆልዑ ብቋንቋ ኣደ -ብትርግኛ እትመህር መባእታ ቤት ትምህርቲ ናይ ዓመት ትምህርቲ 2016 ስሩዕ ኣካዳምያዊ ትምህርቲ ጀሚራ።
እታ ካብ ኤምባሲ ኤርትራ ይኹን ካልእ ምትእትታው ዘይብላ፣ ኣብ እስራኤል ተሰዲዶም ብዝርከቡ ኤርትራውያን ወለዲ ዝቖመት ኣቡጊዳ ዝተባህለት መባእታ ቤት ትምህርቲ፣ መደባታ ካብ ዓመት ናብ ዓመት እናስፍሐት ኣብዚ እዋን’ዚ፣ ብዝሒ ናይ ዝተመዝገቡ ተማሃሮ ናብ 40 ተጸጊዑ ከምዘሎ ወኪል ሬድዮ ኤረና ካብ እስራኤል ኣረዲኡ።
እታ ቤት ትምህርቲ፣ ንክልተ ወርሒ ኣቕሪፋ ድሕሪ ምጽናሕ፣ ኣብዚ ዓመት’ዚ ሓደ ክፍሊን ሓደ መምህርን ብምውሳኽ፡ ብዓይነትን ብዝሕን ንጥፈታታ ብምንዕባይ ክትጅምር ከምዝኸኣለት’ውን ንኣካየድቲ ናይታ ቤት ትምህርቲ ብምጥቃስ እቲ ወኪል ገሊጹ።
ብሰንኪ መንግስቲ እስራኤል ኣብ ልዕሊ ሓተቲ ዑቕባ ዝኽተሎ ዘሎ ፖሊሲ፣ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ልዕሊ ሰለስተ ቦታታት ክትቕይር ዝተገደደት ቤት ትምህርቲ ኣቡጊዳ፣ በዳህቲ ፈተናታት እናሰገረት ናይ ሎሚ ዓመት ንጥፈታታ፣ ኣብ ከተማ ቴል ኣቪቭ፣ ሌቫንዳ 19 ከም እተካይድ’ውን ኣፍሊጣ ኣላ።
ኣብ እስራኤል ዝርከቡ ኤርትራውያን ኣብታ ሃገር ንዘሎ በዳሂ ናይ መንበሪ ፍቓድን ካልእን ኩነታት እናሰገሩ፣ ንደቆምን ምስ ባህሎም መንነቶምን ብዝተኣሳሰረ ብቋንቋ ኣደ ኣካዳምያዊ ትምህርቲ ክቕርብሎም ምኽኣሎም፣ ቤት ትምህርቲ ኣቡጊዳ፣ ኣብ ካልእ ሃገራት ንዝርከቡ ኤርትራውያን ስደተኛታት ከም ኣብነት ክጥቐስ እትኽእል ዕውቲ ቤት ትምህርቲ’ያ።
እቲ ብመምህራንን ወለድን ትካየድ ዝነበረት ቤት ትምህርቲ፡ ካብ’ዚ ሓድሽ ዓመት ጀሚራ ብቦርድ እናተኣልየትን ስሩዕ ቅዋም እናተኸተለትን፣ ኣብ እስራኤል ንዝርከቡ ኤርትራውያን ቆልዑ ናይ ምምሃርን ምስትምሃርን መስርሕ ክትቕጽል ምዃና ኣካየደታ የመልክቱ።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 96W 192 ዋ የመስመሩ LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 96W 192 ዋ የመስመሩ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 96W 192 ዋ የመስመሩ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት 96W 192 ዋ የመስመሩ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
19 June በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም ሰኔ 12 ቀን ማለት ነው።
“ኣብ ናይ ሎሚ ሓተታይ፣ ዎ ርድ ኦ ርድ ኦ ኣባይ ሃላ ዲብ ዓድና ብዝብል ኣርእስቲ ንህልዊ ኩነታት ሕዝብናን ሃገርናን ከምኡ ድማ ዞባ ሃገራት ቀርኒ ኣፍሪቃ ዝካየድ ዘሎ ናይ ሕዝብታት ብርሰት ብውለቀ መላኺ ኢሳያስን ብፓስቶር ኣቢዩ ኣሕመድ ዝካየድ ዘሎ ናይ ሓሶት ሰላምን ፍቅርን ኣብ ትሕቲ ጭርሖ ንደመር”
በታ ኣብ ስ ሳታት ኣብ ምዕራባውን ምስራቃውን መታሕት ኤርትራ ግዜ ሃጸይ ሃይለ ስላሰ ዓድታት ከጥፍ እ ከሎ ዝድረፍ ዝነበረ ንምዝካር ኢዩ ከም ኣርኣስተይ መሪጸያ፣ ሎሚ ልክዕ ልጅ ኢሳያስ ወዲ ኣፎም ይደግሞ ስለዘሎ፣ ዎ ር ድ ኦ ርድ ኦ እናበልኩ መጀመርያ ንምሉእ ሕዝቢ ኤርትራ ንኽልዓል ኢለ ኢየ ኣስፊረያ።
እቲ ሒዞም ዘለዉ ናቶም ዘይኮነስ ካብ ናይ ዘመና ሓያላን ሃገራት ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካን፣ሓድነት ኤውሮጳን ዝተኣልመን ዝተሃንደሰን፣ከምኡ ድማ ብመስፍናውያን ስርዓታት ሃገራት ኸሊጅ ዝምወል ዕላማኡ ንሕዝብታት ሃገራት ቀርኒ ኣፍሪቃ ዘይኮነስ፣ ንጥቅሚ እተን መወልቲ ብምሕዝነት ሱዑዲ ዓረብን ኤሚራትን ዝካየድ ዘሎ ናይ ሕዝቢ ምጽናት ውግእ ኣብ የመን ነዚ ገርሂ ልቡ ሕዝብታት ኢትዮጵያን ኤርትራን ናብዚ ውግእዚ ንምእታው ኢዩ፣ ብዛዕባዚ ሓቅነቱ ንምፍላጥ መጽናዕታዊ ጽሑፋት ኣለክስ ደዋል ርኤ( see the studies of Alex De Waal) ኣለክስ ደዋል ብዙሕ ግዜ ኣብ ኣፍሪቃ ውድድር ኣብ መንጎ ቺናን ኣመሪካን ፣ንሃገራት ኣፍሪቃ ኣብ መቃቂልካ ሓዝ ኣብ ዝብል ቀርኒ ኣፍሪቃ ድማ ከም ስትራተጂካዊ መእተዊ ናብ ውሽጢ ሃገራት ንምእታው በቶም ስሱዓት መራሕቶም ገርካ ንሰብኣውን መረታውን ምንጭታት ሃገራት ኣፍሪቃ ጓሕጊሕካ ንምውራር ኢዩ። ኢስያስ ድማ ኣብ ከምዚ ናይ ሕዝቡ ብርሰት መጀመር ያኡ ኣይኮነን ዝሓቶ ሰብ እውን ክሳብ ሕጂ ኣብዛ ንፈልጣ ኤርትራ ኣይተወልደን ዘሎ፡፤ ክልቲ ኦም መራሕቲ ኢትዮጵያን ኤርትራን ትማሊ ኣብ ኢማራት ናይ ሰላም ሽልማት ሎሚ ድማ ናይ ሰላምን ካልእ ወዕልታት ምስ ምሕዝነት ሱዑድያ ናይ ሰላም ሽልማት ፣ ጸኒሖም ድማ ኣብ ኣመሪካን ኤውሮጳን ናይ ሰላም ሽልማት ክቅበሉ ይጽበዩ ኣለዉ።
እዞም ናይ ሰላም ሽልማት ዝህቡ ዘለዉ መራሕቲ ሃገራት ኽሊጅ ኣብ ውሽጦም ምስ ሕዝቦም ሰላም ዘይብሎም ይመስለኩምዶ ንኣና ኣፍሪቃውያን ሰላም ዝደልዩ፣ እቲ ኣብ የመን ዝካየድ ዘሎ ኩናት ናይ ህዝቢ የመን ኣይኮነን እንታይ ድኣ ብሱ ዑድያን ኤሚራትን ተመዊሉ ናይተን ሃያላን መንግስታት ኣብ መንጎ ኢራንን መሓዙታን ኢዩ፣ እዚ ናይ ብርሰት ውግ እ ከይዱ ከይዱ ኣብ ሃገራት ቀርኒ ኣፍሪቃ መጀመርያ ኣብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ተሳጊሩ ሃይማኖታዊ ብሔራውን መንነታ ዝሕዘ ውግ እ ሓድሓድ ኣብዚ ቀረባ እዋን ክጅመር ምዃኑ ብዙሓት ተመራመርቲ ግርጭታት ዓለም ይገልጹ ኣለዉ፡፤ ድሮ እኳ ኣብ ኢትዮጵያ ጀሚሩ ኣሎ፣ከይዱ ከይዱ ናይ ሱ ዑድያ ምሕዝነት ኣብ ኣሕላቂ ዝኾነ ሃይማኖታዊ ውግ ኣት ነዚሕዝብታት ከናቊት ምዃኑ………………. ኣብ ጭብጥታት ዝተመርኰሰ መቀጸልታ……….ናይዚ ሓታተ ክቕጽሎ ኢየ……………………………..
የክልሉ ሰላምና ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ አቶ አለማየሁ ባውደ በበኩሉ ግጭቱ መኖሩን አረጋግጠው፣ አካባቢውን የማረጋጋትና የግጭቱን መንስኤ በማጣራት ላይ መሆኑን አስታውቋል።
እዚ ብኣቦ መንበር ኤርትራዊ ስምረት ንደሞክራስያዊ ለውጢ (ኤስደለ) ተጋ/ዮሃንስ ኣስመላሽ ዝምራሕ ህዝባዊ ኣኼባ’ዚ ብዙሕ እዋናዊ ኣገዳሲ ሃገራዊ ጉዳያትን ነጥብታትን ዝድህስስ መድረኽ ኮይኑ፡ ህዝቢ ንፖሎቲካዊ ልዕላውነት መሰላቱን ሓርነቱን ይለዓል-ይወደብ-ይዕጠቕ ኣብ ትሕቲ ዝብል መሪሕ ቴማ ቅኑዕ ኣንፈትን መንፈስን ሓድነት ብምኽታል፡ ቃልስና ብቀዳምነት ጸረ’ቲ ሓባራዊ ጸላኢ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ንምቕናዕ ምዃኑ ይሕብር።
ከባሌ “አቦቲ ገዳ፣ ቄሮ፣ አቦቲ አመንታ፣ ማንጉዶ” ማለትም ከአባ ገዳዎች፣ ከሃይማኖት አባቶች፣ ከቄሮ እና ከሽማግሌዎች የተላለፈ ነው የተባለ አዋጅ በባሌ ሮቤ መታወጁን የደረሰን የቪዲዮ ማስረጃ ያመለክታል።
ዐዋጁ የታወጀው በድብቅ ወይም በቤት ውስጥ ሳይሆን በይፋ እና ብዙ ሕዝብ በተሰበሰበበት በአደባባይ ላይ ነው። በዚሁ በተነበበው ባለ አሥር ነጥብ መግለጫ ላይ ሕዝቡ “ዶርዜ እና ነፍጠኛ” ካሏቸው ሰዎች ጋር፦
•ቤታቸውን ከሚሸጡት ላይም እንዳይገዛቸው በእርግማን ጭምር መታዘዙን ቪዲዮው ይገልጻል። ይህንን እርግማን ተላልፎ “ዶርዜ እና ነፍጠኛ” ከሚሏቸው ሰዎች ጋር ምንም ዓይነት የንግድ ግብይት አድርጎ የተገኘ በሙሉ ፈጣሪ መአት እንዲያወርድበት በሼኮች የተረገመ መሆኑን እንዲሁም ከነፍጠኛና ከጠላት ተለይቶ የማይታይ መሆኑ በንባብ ተሰምቷል።
መግለጫው የዘር ፍጅት በተካሄደባቸው በሌሎች ሀገሮች ከነበረው ሁኔታ ጋር የተመሳሰለ ነው። በናዚ ጀርመንና በሩዋንዳ የተፈጸመው ጭፍጨፋ ድንገት የተከሰተ ሳይሆን ምልክቶች የታዩበት መሆኑ ይታወቃል። የጅምላ ጭፍጨፋ መቅድም የሚመስል ድርጊት በይፋ በሚካሄድበት የባሌ ሮቤ ከተማ የክልሉ ፖሊስ እና አስተዳደር ምን እያደረገ እንደሆነ የሚያጠያይቅ ሆኗል።
ፌዴራል መንግሥት እና ዓለም አቀፉ ሕብረተሰብ ይህንን ድርጊት እንዲመለከተው፣ ሚዲያዎችም እያዩ እንዳላዩ እየሰሙ እንዴሰሙ መሆናቸውን ትተው ከዕለትዕለት እየባሰ የመጣውን አደጋ በመዘገብ ጉዳዩ ትኩረት እንዲያገኝ እንዲያደርጉ ማሳሰብ ያስፈልጋል።
በብሔረሰን ደረጃ ኦሮሞ የሆናችሁ ወንድም እህቶች ይህንን የምናደርገው የኦሮውን ሕዝብ ስም ለማጥፋት ሳይሆን ጥቂት አክራሪዎችና ዘረኞች በኦሮሞ ሕዝብ ስም ወንጀል እየሠሩ መሆናቸውን በማጋለጥ ሰላማዊውን ከሕዝብ ከጥፋት ለመታደግ መሆኑን እንድትረዱልን ለማስታወስ እንፈልጋለን።
የባሌ አባ ገዳዎች ወይም የሀገር ሽማግሌዎች እንዲህ ዓይነት መግለጫ ይሰጣሉ ብለን አናምንም። ታዲያ ሕዝብ ሰብስቦ በእነርሱ ስም ይህንን የጅምላ ፍጅት መቅድም በንባብ የሚያሰማው ክፍል ማን ነው? ክልሉስ የሚወስደው መፍትሔ ምንድነው? በማለት ቀሲስ ኤፍሬም እሸቴ ዘገባውን ይቋጯል።
ወዳጄ !! የማይቀረው ነገር መጥቷል። የበረኸኞቹ የትንቢት ቃል መፈጸሙ አይቀርም። ግድ ነው። መፍትሄው በቶሎ ንስሐ ገብቶ መጠበቅ ነው። ቅድሚያ ንስሐ፣ ንስሐ፣ ንስሐ።
የከትናንት በስተያው ሰኞ ከአዲስ አበባ ተነስቶ ወደ ሮም ያመራ የነበረው የኢትዮጵያ አየር መንገድ አይሮፕላን በረዳት አብራሪው ተጠልፎ ጄኔቭ-ስዊትዘርላንድ ማረፉ ተዘግቧል፡፡
የኢትዮጵያ አየር መንገድ የበረራ ቁጥር ኢቲ702 ቦይንግ 767 አይሮፕላን ላይ ስለደረሰው የጠለፋ ክስተት የስዊስ ጋዜጦችና መገናኛ ብዙኃን የተለያዩ የየራሣቸውን ግምቶች እና ትንታኔዎች ከማውጣታቸው ሌላ ዝርዝር ማብራሪያ እስከአሁን ከየትም ወገን አለመገኘቱ ይታወቃል፡፡
ጠላፊው ረዳት አብራሪ ተላልፎ እንዲሰጣት ኢትዮጵያ ለስዊስ መንግሥት ጥያቄ ያቀረበች ሲሆን ይህ ጥያቄ ተቀባይነት ያግኝ ወይም ሌላ እርምጃ ይወሰድ ገና የታወቀ ጉዳይ የለም፡፡
ለማንኛውም ጄኔቫ ላይ ምን ይሰማል ተብለው የተጠየቁ አንድ የዚያው ነዋሪ የሆኑና እዚያው የሚሠሩ ኢትዮጵያዊ ለቪኦኤ ያካፈሉትን ከተያያዘው የድምፅ ፋይል ያዳምጡ፡፡
ሆኖም ኅሊና የሚባል ዳኛ አለና ባለፉት ሁለት ወራት ወደ ሺዎች የሚጠጉ ኢትዮጵያውያን ላይ በተለይ በኦሮሚያ ፤ እና በአማራ የተደረጉትን ዘግናኝ የወያኔ መንግስት ግድያዎች ተከትሎ ኢትዮጵያውያን አርቲስቶች የአዲስ አመት ዝግጂቶቻቸውን እንዲሰርዙ በጠየቁት መሰረት ብዙዎቹ አዋንታዊ ምላሽ በመስጠት ለኢትዮጵያ እና ለኢትዮጵያውያን ያላቸውን ጥልቅ አክብሮት እና ፍቅር ገልጸዋል፤ በአንጻሩ ደሞ ( የሚረዳው ከተገኘ ) ለገዳዩ ቡድን እና ለደጋፊዎቹም የዛኑ ያህም መልዕክት አስተላልፈዋል።
ያንን ፈለግ በመከተል ቀልድ በቀላቀለ የሙዚቃ ስራቸው የሚታወቁት ቢዲ ዳና እና ጓደኛው ተመሳሳይ መልስ በመስጠት መልዕክት አስተላልፈዋል። ፋይዳ ያለው ነገር ነው!
የበለጠ ፋይዳ የሚኖረው ግን ኢትዮጵያውያን አርቲስቶች የህዝብ ወገን እንደመሆናቸው በስራዎቻቸው በቀጣይነት የበሰለ እና ለሃገር የሚጠቅም ስራ መስራት ሲችሉ ነው። ከግጥም ጸሃፊዎች ጀምሮ እስከ ዜማ ደራሲዎች ድረስ በቅንጂት በመስራት ሃገሩን እየተቀማ እና የዘላለም ባርነት እየተደገሰለት ያለውን ወጣት ለፍትህ እና የሃገሩ ባለቤት እንዲሆን ጊዜ ወስደው በሰል ያለ ስራ በመስራት ለመራራ ትግል የሚያነሳሳ ፤ እና የትግል ስብዕና የሚገነባ ስራ ማቅረብ አለባቸው የሚሉ ወገኖች አሉ! ለመሆኑ በዚህ ጉዳይ ላይ የርስዎ አስተያየት ምንድን ነው?
“ምን አባቴ ላድርግ?” አሉ ጠቅላይ ሚኒስትር ሃይለማርያም ደሳለኝ. . .እኔ ደግሞ የምለው አይዞት ክቡር ሚኒስትር ፤ አንድ ነገር ብቻ ያድርጉልን. . .እባክዎት ቀፎ መሆኑን ያቁሙልን። እንዴ ደግሞ የምን ቀፎ ነው? ቀፎ ስትል ምን ማለትህ ነው? ብሎ ግራ በመጋባት ለሚጠይቅ. . .ስለ ቀፎ ታሪክ ትንሽ ጀባ ልበል።
ነፍሳችውን ይማርና የቀድሞ ጠ/ሚኒስትር አቶ መለሰ ዜናዊ አገሪቱን እንደዚህ ጉድ በጉድ ወይም የጉድ አገር አድርገው ወደ ማይቀረው ሞት ሲሄዱ እሳቸውን የሚተካ ማን ይሆን? የሚለው ጉዳይ በፓርቲው ውሰጥ መጠነ ሰፊ መገራገጭ ፈጥሮ ነበር። ብዙ መላምቶችም ይመቱ ነበር፡፡ የሆነው ሆነ እና በፓርቲው መተዳደሪያ ደንብ በሚለው ዲስኩር እንዲሁም በብዙ አጀብ አቶ ሃይለማርያም ቦታቸውን ተኩ፡፡ አሊያም ተተክተው ቦታቸው ላይ ተዘፈዘፉ፡፡ በዚያ ወቅት አንዱን “የጊዜው” ሰው የሚባለውን ወዳጄን “የአቶ ሃይለማርያም መተካት እንዴት ነው?” ብዬ ጠየኩት፡፡ ረዘም ላሉ ደቂቃዎች በእኔ አስተያየት የለበጠ በሚመሰል ሳቅ ካሰካካ በኋላ “የተቀየረው እኮ ቀፎው ነው፡፡ ሲም ካርዱ አልተቀየረም፡፡ ሲም ካርዱ መቼም አይቀየርም፡፡” ብሎ መለሰለኝ፡፡
እንግዲህ የቀፎው ነገር የተገለጥላችሁ መሰለኝ፡፡ በወቅቱ የወዳጄን መልስ ለመቀበል አስቸግሮኝ ነበር፡፡ ምክንያቱም የፈለገ ቢሆን አንድ በአእምሮም በአካልም ሙሉ የሆነ ሰው፣ በጉልምሰና እድሜ ላይ የሚገኝ እና ፊደል የቆጥረ ሰው እንዴት ሙሉ ለሙሉ ቀፎ ሊሆን ይችላል? በፍጹም ለመቀበል ይከብዳል፡፡ በዛ ላይ ደግሞ እሳቸው “አዲስ የልማት ሰራዊት” ከሚባሉት ናቸው፡፡ ማለቴ በጫካው ትግል ውስጥ አልነበሩበትም በሚለው እሳቤ ለማለት ነው፡፡ በእርግጥ አብዛኛው “አዲስ የልማት ሰራዊት” ተብለው ሲያበቁ እነሱ ግን “አዳዲሰ ጅቦች” በመሆን እኛን እና አገራችንን አድምተው እየዘረፉን ቢሆንም፡፡ በጥቅሉ “እኛ ታግለን ባመጣነው” በሚል መታበይ ውሰጥ የሉበትም በሚለው እንውሰደው፡፡ በአጭሩ ሙሉ ለሙሉ ቀፎ ይሆናሉ የሚል ግምት አልነበረኝም፡፡ ትንችም ቢሆን የለውጥ ንፋስ ጠብቄ ነበር፡፡
ነገር ግን ይኽው እንደምናየው አሪፍ ቀፎ ሆነው እርፍ! ያውም የድሮው ኖኪያ፡፡ የጥቁር ሰሌዳ ማፅጃ ዳሰተር የሚያክለውን ድንጋይ የሆነ ቀፎ፡፡ ለማንኛውም ሰሞኑን “ምን አባቴ ላድርግ?” አሉ፡፡ ለዚህ ነው እኔ. . .ምንም አባትዎ አያድርጉ. . .እባክዎት ቀፎ መሆንዎን ብቻ ያቁሙልን የምለው፡፡ ሌላ ታሪካዊም ሆነ ምሁራዊ ትንታኔ የለኝም፡፡ አጭር እና ግልጽ፡፡ እስቲ ይቺን ብቻ ያድርጉና ያኩሩን እሰቲ. . .እስቲ የእውነት ታሪክ ይስሩ! ለምሳሌ . . .
ከወራት በፊት የአገሪቱን ከፍተኛ እና ትክክለኛ ባለሥልጣናት ወይም በሌላ ስማቸው ይሁን ማእረጋቸው የእርስዎ አማካሪዎችን ሰብስበው “በመልካም አስተዳደር መጥፋት እና የሙስና አለቅጥ መስፋፋት” ጥናታዊ የስብሰባ አጢባራዎት ላይ ቀፎ የሆነ የቀፎ ዲስኩሩን አቁመው ለአንድ አፍታ ህሊናዎን በመጠቀም ቢያስተውሉ. . .በዲስኩሩ መሃል አንድ የእርስዎ አማካሪ “ይህን ነገር በዘመቻ ወይስ በስትራቴጂ እንዋጋው” እያለ ፊለፊትዎ ተጎልቶ ይደሰኩር ነበር፡፡ ሁላችንም እንደምናውቀው እርሶዎም ግጥም አድርገው እንደሚያውቁት ይህ አማካሪዎ ቁጥር አንድ ሌባ እና ሙሰኛ ነው፡፡ በዚህ አማካሪዎ ላይ የመረጃም ሆነ የማስረጃ ችግር የለም፡፡ ስለዚህም በህግ ከተሰጥዎት ስልጣን በመመዥረጥ እስቲ ይህን አማካሪዎን ህግ ፊት አቅርቡልን እና የእርስዎም ቀፎ መሆን ይብቃ! እስቲ እንዲያው በሞቴ፣ አፈር ስሆን ብሎ እንደሚማጸነው ያገሬ ሰው ልለምንዎት አቶ ሃይለማሪያም እንዲያው አፈር ስሆን ይህን አማካሪዎ ለፍትህ ያቅርቡልን፡፡ ይሄ አማካሪዎ በተለይ የቦሌን ክፍለ ከተማ ከዘመድ አዝማዱ ጋር በመሆን ሸንሽኖ በመሰልቀጥ ትልቅ “የመሬት ከበርቴ” እንደሆነ የአደባአባይ ሚስጥር ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ አሰገራሚ የሆኑትን የቦሌ ክፍለ ከተማ ሰነዶች ቢመረምሩ እውነታው አሁንም አፍጥጦ ይገኛል፡፡ የጸረ-ሙስና ኮሚሽን መርማሪዎችም ከዚህ ጋር በተያያዘ ምንም አይነት ምርመራ እንዳያደርጉ ከበላይ በቀጭን ትእዛዝ ታግደዋል፡፡ ሌላም ከፈለጉ ይህ አማካሪዎ የስኳር ኮርፖሬሽን ዋና ዳይሬክተር ነበር፤ እስከ ቅርብ ጊዜ ደግሞ የቦርዱ ሰብሳቢ ነበር፡፡ ኮርፖሬሽኑን ለማመን በሚያስቸግር መልኩ እስከ መጨረሻው ጠብታ ዘርፏል እየዘረፈም ነው፡፡ ታዲያ አቶ ሃይለማሪያም ይህን የሚያክል ግዙፍ የሆነ መረጃ እና ማስረጃ እያለ “ምን አባቴ ላድርግ?” የሚሉት እውን ቀፎነት ለህሊናዎ ይህን ያህል አይጎረብጠውም ማለት ነው?
ሰሞኑን በተደረገ ስብሰባ ላይ ከእራስዎ አንደበት እንደሰማነው አገራችን ውስጥ የራሱ እስር ቤት ያለው አንድ ትልቅ ሀብታም አለ አሉን፡፡ እሺ ይሁን ብለን እየመረረን እንቀበለዎት ግን እባክዎን፣ እንዲያው በፈጠርዎት አምላክ (መንፈሳዊ ነዎት ተብሎ ስለሚወራ ነው በአምላክዎት የምለው) ቀፎ አይሁኑብን!
ማነው ይሄ ሃብታም? የትኛው የደኅንነት እና የወታደር ጎራ (ግሩፕ) ነው እንደዚህ እንዲፈነጭ፥ ወጥ እንዲረግጥ ያገዝው? ለምንድ ነው እውነቱን አፍረጥርጠው ከቀፎነት የማይገላገሉት? እንደገና ነጋዴዎችን ሰብስበው “ማሰር ከጀመርን ብዙ ይታሰራል. . .” እያሉ ከሚያፌዙ፥ ህግ የጣሰውን ለምን አያስሩም? ህግ የማያከብር ነጋዴስ ከቶ ምን ሊረባን? ነው ወይስ ሌሎችም ነጋዴዎች እስር ቤት እስኪሰሩ ነው የሚጠብቁት? “ወይ ነዶ…..” ይላል ያገሬ ሰው!
አቶ ሃይለማሪያም እባክዎት በህዝብ እና አገር ላይ አይቀልዱ፡፡ አሁን የሚኖሩበት ምቹ ቤት እና ሌሎች ጥቅማጥቅሞች ለእርስዎ እና ለቤተሰብዎ የሚደርሱት እኮ ዛሬ እየተራበ እና እየሞተ ካለው ምስኪን ደሃ ገበሬ መሆኑን አይዘንጉት፡፡ እርስዎም የገበሬ ልጅ ነበሩና፡፡ እንደ አንድ ተራ ዜጋ የምጠይቀዎት ነገር አንድ እና አንድ ብቻ ነው፥ አሁንም በድጋሚ. . .እባክዎት ቀፎ መሆንዎን ያቁሙ!?
የቤተክርስቲያናችን አገልጋይ ካህናትም ሆነ ማኅበረ መዕመናኑ እንግዶችን ለመቀበል ምን ጊዜም የተዘጋጁ ቢሆንም ጉዞዎን ከመጀመሮ በፊት የሚከተሉትን ነጥቦች በቅደም ተከትል ቢመለከቷቸው
የማረፊያ ቦታ እጥረት ስላለ ከመምጣትዎ በፊት ሆቴል ለመያዝ ቅድመ ዝግጅት ያድርጉ ፡ ፡ በእሁኑ ወቅት የማረፊያ ቦታው እድሳት ላይ ስለሆነ ምንም የማረፊያ ቦታ የለንም። እባክዎን ከመምጣትዎ በፊት ሆቴል ይያዙ።
ከ8 ዓመት በፊት ከሐረርጌ ተፈናቅለው፣ በአሁኑ ጊዜ በሁሮ ጉዱሩ ወለጋ አሙሩ ወረዳ፣ ጎይቶ ቀበሌ የሚገኙ ተፈናቃዮች፣ ለአለፉት ሦስት ወራት የእህል ድጋፍ በመቋረጡ ከ10 በላይ ህፃናት በምግብ እጥረት ምክንያት መሞታቸውን ገለፁ፡፡
የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ጽ/ቤት ለborn again mental disorder rehabilitation center ድጋፍ አደረገ – በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት
የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ጽ/ቤት በሀገረ ስብከቱ ምግባረ ሰናይ ዋና ክፍል አስተባባሪነት የተሰበሰቡ የትምህርት፣ የልብስና የምግብ ማብሰያ ቁሳቁሶችን ለborn again mental disorder rehabilitation center የበጎ አድራጎት ድርጅት አስረክቧል፡፡
born again mental disorder rehabilitation center ሕጋዊ የበጎ አድራጎት ድርጅት ሆኖ መንገድ ላይ ወድቀው የተገኙ የአእምሮ ታማሚዎች፣ ተጥለው የተገኙት ሕጻናትን የሚያሳድግና እስኪያገግሙ የሚንከባከብ የበጎ አድራጎት ድርጅት መሆኑን በድርጅቱ ሕዝብ ግንኙነት ኃሊፊ ልዑል ብርሃነ ተገልጸዋል፡፡
የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ጽ/ቤት ባለፉት ጊዜያት ለተለያዩ የበጎ አድራጎት ድርጅቶችን ድጋፍ እያደረገና መልካም ሥራዎቻቸውን እያበረታታ መሆኑን የሚታወስ ነው፡፡
መቀመጫቸውን ትግራይ ክልል ባደረጉ ክለቦች ሲጫወቱ ቆይተው በአሁን ሰዓት ክለብ አልባ ሆነው በሚገኙ ተጫዋቾች ዙርያ አስቸኳይ ስብሰባ እንዲጠራ ማኅበሩ ጥያቄ አቅርቧል።
በተፈጠረው ሀገራዊ ሁኔታ በትግራይ ክልል በተከሰተው ችግር ምክንያት ለሦስቱ ክለቦች እየተጫወቱ የሚገኙ ተጫዋቾች በአሁኑ ወቅት የዝውውር መስኮቱ በመዘጋቱ ምክንያት ክለብ ባለማግኘታቸው ራሳቸውን እና ቤተሰቦቻቸውን ለማስተዳደር መቸገራቸውን የገለፀው ማኅበሩ የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን እና የሊግ ካምፓኒው በዚህ ጉዳይ በመወያየት ለችግሮቻቸው መፍትሔ እንዲፈልግላቸው አጭር ቀጠሮ እና አስቸኳይ መልስ እንዲሰጣቸው ጠይቋል።
ብዕለት 26/04/2007 ካብ ማእከላይ ቤ/ጽ ሃገራዊ ድሕነት ናብ መንደፈራ ቤ/ጽ ስለያ ስርሒት ዞባ 03 ኣርበዓ (40) ሊትሮ ሲያናይድ (Cyanide) ዝተብሃለ ከሚካል ተላኢኹ፡፡ ዕለት 27/04/2007 ኣብ ማይ ድማ ዝተኣኻቡ 26 እሱራት ኣብ ቀጽሪ ቤ/ማእሰርቲ ስለያ ክ/ሰ 25 ሓሙሽተ (5) ሜትሮ ዕምቀት ዘለዎ ንማይ ዝኾን ባስካ ጉድጓድ ክኹዕቱ ተኣዚዞም፡፡ ሰዓት 10፡00 ምሸት ኩሎም እሱራት ካብ ዝነበሩዎ ካሜራ ክወጹ ተገይሮም ናብቲ ጉድጓድ ክኣትው ተገደዱ፡፡ ሜጀር ተኽለብርሃን ሓጎስ (ወዲ ዓይነይ)፡ ሜጀር በረኸት ወልደገብሪኤል (ከውሒ--ስታፍ ስለያ ክ/ሰ 25) ዝመርሕዎም ምሩጻት ኣባላት ስለያ ስርሒት ዞባ 03 ነቲ ከሚካል ብጥንቃቀ ሒዞም ናብቲ ጋህሲ ምኽዓው ቀጺሎም፡፡ ኣብዛ ዕለት 26 ዜጋታትና ከም ኣናጹ ብከሚካል ተሰሚሞም ብዘይድምጺ ጸኒቶም፡፡ እቶም ዜጋታት ዝስዕቡ’ዮም፡፡ readmore
ብምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ ብ 10 ሓምለ 2003 ካብ ዝእሰር ብዘይ ክስን ፍርድን ን 14 ዓመታት መመላእታ ኣብቲ ጽኑዕ ቤትማእሰርቲ ምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ፣ ካርሼሊ፣ ክሳቐ ዝጸንሐ ዳይረክተር ጀነራል ተለኮሙኒኬሽን ነበር ተጋዳላይ ሰለሙን ሃብቶም፣ ሎሚ ንጉሆ 18 ነሓሰ ኣብ ቤትማእሰርቲ ከምዝተሰውአ ምንጭታት ሓቢሮም።
እቲ ዕድሚኡ መወዳእታ ሱሳታት ዝበጽሕ፣ ኣብ ፈለማ 1970ታት ናብ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ተሰሊፉ ኣብ ሓርነታዊ ቃልሲ ንናጽነት ከም ሓላፊ ‘ምልክት’ መራኸቢታት ኮይኑ ስለ ሃገር ግቡኡ ዝፈጸመ ገዲም ተጋዳላይ፣ ስድራቤቱ መስዋእቱ ኣብ ዝፈለጡሉ ህሞት ብዛዕባ ምኽንያት መስዋእቱ ብቑዕ ሓበሬታ ኣይተዋህቦምን። read more
ድሕሪ ፍጻሜ ስርሒት ፎርቶ ብዘይግሉጽ ምኽንያት ተኣሲሩ ዝጸንሐ ተጋዳላይ ኣሮን ታደሰ ዓሪፉ። ተጋዳላይ ኣሮን ታደሰ ዝተሓየረሉ እዋን፣ ጽባሕ ስርሒት ፎርቶ ብጅምላ ዝተኣሰሩ ላዕለዎት ሰበስልጣን ዝርከቡዎም ሓያለ ተጋደልቲ ደሃይ ዘይብሎም ኣብ ምስጢራዊ ኣብያተ ማእሰርቲ ምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ ይሓቁ ከምዘለዉ ይፍለጥ። readmore
ፍቓዱ ደበሳይ ዝተባህለት ኣደ ሰለስተ ቆልዑ ዝኾነ ኣማኒት ጴንጠ ቆስጣል ክርስትና፣ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ቤት ማእሰርቲ መትከል ኣብዮት ከም ዝሞተት ተሓቢሩ። ክርስትያን ሶሊዳሪቲ ዎርልድ ዋይድ ዝተባህለ ኣህጉራዊ ትካል ኣብ ዝዘርግሖ ሓበሬታ፣ ኣብ ወርሒ ግንቦት ናይዚ ዓመት'ዚ፣ መንግስቲ ኤርትራ ኣብ ዓዲ ዃላ፣ ኣብ ናይ ገዛ ጸሎት ኣብ ልዕሊ ዝነበሩ ኣመንቲ ጴንጠ ቆስጣል ክርስትና ድሕሪ ዘካየዶ ናይ ምህዳን ዘመተ'ያ ፍቓዱ ደበሳይን በዓል ቤታን ዝርከቦም ሓያሎ ሰባት ተኣሲሮም። እዛ ኣደ ሰለስተ ቆልዑ ምዃና ዝተሓበረተ ፍቓዱ፣ ኣብ መንጎ ጋሕተላይን ሽዕብን ኣብ ዝርከብ ኣጻምእ መትከል ኣብዮት ነዚ ዝሓለፈ ዝሓለፈ ሰለስተ ኣዋርሕ ተኣሲራ ድሕሪ ምጽናሕ'ያ ዝሓለፈ ሰሙን ዓሪፋ። ስነ ስርዓት ቀብራ ድማ ብሓሙስ 10 ነሓሰ ኣብ መንደፈራ ተፈጺሙ።readmore
ኣብ ቤት ማእሰርቲ ዘለዉ ኤርትራውያን፣ ብተላገብቲ ሕማማት ይሳቐዩ እቶም ዝሞቱ እሱራት፣ ገራሪ ገያ ዕድመ 34 ዓመት፣ ኪኒ ሉዊጂ ዕድመ 37 ክልቲኦም ካብ ብሄረ ኩናማ ክኾኑ እንከለዉ፣ እቲ ሳልሳይ፣ ሳሙኤል ጸጋይ ዝተባህለ ወዲ 22 ዓመት ከኣ ኣባል ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ እዩ። Read more
ገዲም ተጋዳላይ ሃይለ ወልደተንሳኤ ዕቕቡ (ድሩዕ)፡ ከምቶም ካልኦት ብጾቱ ንቡር ተሓሪሙ፡ ብዕለት 26 ለይቲ ኣብ ሰናጭሮ ዒራዒሮ ብኸውሊ ዝተቐብረ ኮይኑ፡ ኣብ ሓለዋ ካብ ዝነበሩ ኣባላት ሚኪኤለ ወረደ፡ ትንስኡ ተወልደ፡ ዑስማን ዑመርን መድሃኔ መሓሪን ዝተብሃሉ ሓመድ ኣዳም ከምዘለበስዎ ተፈሊጡ ኣሎ፡፡ ንስድራቤቱን መላእ ህዝቢ ኤርትራን ጽንዓት ይሃብኩም ይሃበና እንዳበልኩ ተወሳኺ ዝርዝር ሓበሬታ ከምዘስዕበልኩም በዚ ኣጋጣሚ ክገልጽ እፈቱ፡
ኣብ ኣስመራ እትርከብ ቤት ትምህርቲ ኣልድያእ ኣል ኢስላምያ ንኽትዕጾ ብመንግስቲ ኤርትራ ዝቐረበ ውሳኔ ዝተቓወሙ ኣቦይ ሓጂ ሙሳ መሓመድ ኑር፡ ብቐዳም 3 መጋቢት 2018 ኣብ ቤት ማእሰርቲ ከም ዝዓረፉ ምንጭታት ሓቢሮም።
መንግሰቲ ኤርትራ፡ ብ20 ጥቕምቲ 2017፡ ኣልድያእ ኣል ኢስላምያ ንኽትዕጾ ትእዛዝ ምስተዋህበ፡ ሓጂ ሙሳ ነቲ መንግስቲ ዘመሓላለፎ መምርሒ ብምቅዋም ምስ ተማሃሮን ወለድን ኣብ ዝረዳድኡሉ ዝነበሩ እዋን እዮም ኣብ ትሕቲ ቐይዲ ውዒሎም።
ድሕሪ ማእሰርቶም ብዝሰዓበ ሰላማዊ ሰልፊ ብዙሓት ተማሃሮን ወለድን ከምእተኣስሩ ይዝከር። ንሃለዋቶም ብዝምልከት ከኣ ክሳብ ሕጂ ደሃይ ከምዘየሎ ምንጭታትና ወሲኾም ኣረዲኦም።
ኣብ መፋርቕ መስከረም ዝሓለፈ ዓመት፡ ቤት ትምህርቲ ኣልድያእ ኣል ኢስላምያ ናብ መንግስቲ ክትሰጋገር ዘዋሪ መልእኽቲ ከምዝበጽሓ፡ ሽማግለ ወለዲ እታ ቤት ትምህርቲ፡ 'እዛ ቤት ትምህርቲ ብገንዘብ ህዝቢ ስለዝተሰርሐት ናይ ህዝቢ ቤት ትምህርቲ ከኣ ስለዝኾነት መንግስቲ ኣይወረሳን እዩ' ኢሎም ከምዝተቓወሙን ምስ ተማሃሮን ወለድን ብኣኼባ ከምእተዘራረቡን ምጽብጻብና ይዝከር።
ሓጂ ሙሳ መሓመድ ኑር ኣባል ምንቕስቓስ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ኮይኖም ከምዝተቓለሱ መረዳእታታት ይሕብሩ። ኣባል ኮሚሽን ረፈረንዱምን ኮሚሽን ቅዋም ኤርትራን ነበር ሓዎም፡ ገዲም ተጋዳላይ ጣሃ መሓመድ ኑር እውን ኣብ ቤት ማእሰርቲ ከምዝሞቱ ይዝከር።
ክቡራት ዜጋታት ብዙኃት ኤርትራውያን ዜጋጣት ብሕብእ ሕቡእ ሕይወቶም ይጠፍእ ምህላዉ ኲሉ ፈሊጡ ብሓድነት ነዚ ጠጠው ንምባል ብሓደ ማዕረ ከም ስኒ አድጊ ዄንና ንሥራሕ።
1948 ተወሊዱ፡ መባእታን ካልኣይን ደረጃ ትምህርቱ ኣብ ደቀምሓረ ወዲኡ። ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርስቲ ናይ ላዕለዋይ ደረጃ ትምህርቱ ምስ ወድአ፡ 1972 ናብ ህ-ግ-ሓ-ኤ ተሰሊፉ። ኣብ 1977 ኣብ 1ይ ጉባኤ ኣባል ማእከላይ ሽማግለን ፖለቲካዊ ቤ/ጽሕፈትን ኮይኑ ተመሪጹ። 1978-1984 ኣዛዚ ሰሜናዊ ምብራቕ ሳሕል ኮይኑ ወራራት ስርዓት ደርግ ኣብ ምፍሻል መሪሕ ተራ ተጻዊቱ። ድሕሪ ናጽነት ሚኒስተር ንግድን ኢንዱስትሪን፣ ቀጺሉ ሚኒስተር ዕዮን ሰብኣዊ ድሕነትን፣ ኣስዒቡ’ዉን ኣብ 1999 ኣብ እዋን ኩናት ኢትዮ-ኤርትራ ናይ ጀነራል መዓርግ ተዋሂብዎ ሓላፊ ቁጠባ…፣ ምምሕዳርን…፣ ጥዕናን…፣ ከምኡ’ውን ብዓቢኡ ኣብቲ ዝለዓለ ስልጣን ኣዛዚ ስታፍ ሓይልታት-ምክልኻል-ኤርትራ ኮይኑ ኣገልጊሉ። ኣባል G-15 ተባሂሉ ብዕለት 18/09/2001 ተዓፊኑ እምባትካላ ምስተወስደ፡ ነዊሕ ከይጸንሐ ብዕለት 13/10/2002 ►ተሰዊኡ።
1948 ተወሊዱ፡ 1966 ናብ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ብምስላፉ፡ ኣባል ክፍሊ-5 ኮይኑ ኣገልጊሉ። 1970 ናብ ህዝባዊ ሓይልታት ብምጽንባር፡ ቅድምን ድሕርን ናጽነት ኣብ ዝተፈላለዩ ላዕለዋይ ጽፍሕታት መንግስቲ ሰሪሑ። ሓላፊ ክፍሊ ሓበሬታን ፕሮፖጋንዳ…፣ ሓላፊ ክፍሊ ህዝቢ…፣ ድሕሪ ናጽነት ድማ ሚኒስትሪ ዞባዊ ምምሕዳርን…፣ ብተወሳኺ ፕረሲደንት ኣብ ዘይህልወሉ ድማ ከም ፕረሲደንት ኮይኑን እዩ ሰሪሑ። ጸኒሑ ድማ ከም ኣቦ-ወንበር ምርጫ ሽማግለ ኮይኑ’ዉን ኣገልጊሉ እዩ። ከም ካልኦት ብጾቱ ዴሞክራስያዊ ለውጢ ስለዝጠለበ ብዕለት 18.09.2001 ምስተቐየደ ድማ ድሕሪ ክልተ ዓመታት ብዕለት 04.06.2003 ኣብ ቤት-ማእሰርቲ እምባትካላ ►ተሰዊኡ።
1950 ተወሊዱ፡ ኣብ ባህር-ዳር(ኢትዮጵያ) ፖሊ-ቴክኒክ ክመሃር ድሕሪ ምጽናሕ፡ ትምህርቱ ኣቋሪጹ ብ1976 ናብ ህ-ግ-ሓ-ኤ ተሰሊፉ። ኣብ ሜዳ መምህር ፖለቲካዊ ስነ-ፍልጠት ነይሩ። ቀጺሉ ኮሚሽን ሓላፊ ማእከል ወተሃደራዊ ስልጠና ነይሩ። ኣብ 2ይ ጉባኤ ናይ ግንባር ኣብ ማእከላይ ሽማግለ ተመሪጹ፡፡ ድሕሪ ናጽነት ኣባል ማእከላይ ሽማግለ ህ-ግ-ደ-ፍ…፣ ኣባል ሃገራዊ ባይቶ…፣ ሚኒስተር መጓዓዝያን መራኸቢታትን…፣ ሓላፊ ፕረሲደንታዊ ቤ/ጽሕፈት…፣ ምክትል ወጻኢ ጉዳያትን…፣ ኣምባሳደር ኤርትራ ኣብ ሱዳንን ኮይኑ ኣገልጊሉ። ኣብ 2000 ዓ/ም ካብ ዝነበሮ ሓላፍነት ወሪዱ ከንቲባ ከተማ ዓሰብ ከምዝኸዉን ተገይሩ። ንለውጢ ስለዝጠለበ ድማ ብ18 መስከረም 2001 ምስ ብጾቱ ተዳጒኑ። ብዕለት 12/06/2003 ኣብ ዒራ-ዒሮ ►ተሰዊኡ።
1955 ተወሊዱ፡ ኣብ ሱዳን ዓብዩ ኣብ ግብጺ ድማ ተማሂሩ። ብምቕጻል ኣብ ዩኒቨርስቲ ዒራቕ ብኬሚስትሪ ተመሪቑ። ኣብ እዋን ቃልሲ ‹ኣባል ሓፋሽ ውድባት› ብምዃን ኣብ ሱዳን፣ ግብጺ፣ ሊብያን፣ የመንን፣ ብልዑል ንቕሓት ንመንእሰያት ይውድብ ነይሩ። ካብ 1994-2001 ኣባል ፈጻሚ ኣካል ህ-ግ-ደ-ፍ…፣ ኣባል ሃገራዊ ባይቶ…፣ ሓላፊ ኣውራጃ ሰንሒት…፣ ኣብ ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ሓላፊ ክፍሊ ፖለቲካን ጨንፈር ማእከላይን ምብራቕን ሰሜን ኣፍሪቃን ብምዃን ኣገልጊሉ። ኣብ መወዳእታ ድማ ኣምባሳደር ሃገረ-ኤርትራ ኣብ ሱዕዲ-ዓረብ ኮይኑ ብተወፋይነት ዘገልገለ ጅግና እዩ። ብ18 መስከረም 2001 ኣባል ጉጅለ-15 ተባሂሉ ተዳጒኑ። ብዕለት 22/09/2003 ድማ ኣብ ዒራ-ዒሮ ►ተሰዊኡ፡፡
1951 ተወሊዳ፡ ብ1974 ናብ ገድሊ ዝተሰለፈት ገዲም ተጋዳሊት እያ፡፡ ኣስቴር በዓልቲ-ቤቱ ንሚኒስተር ማሕሙድ ሸሪፎ እያ ነይራ። ሓደ ቆልዓ ወሊዶም። ነቲ እንኮ ውሉዳ ነቲ ንናይ ቀረባ ሓላፊኣ ዝነበረ ብኢሳይያስ ኣፈወርቂ ዝተቐንጸለ ኢብራሂም ዓፋ ንምዝካር ‹ኢብራሂም› ኢላ እያ ሰይማቶ። ድሕሪ ናጽነት ኣባል ማእከላይ ሽማግለ ህ-ግ-ደ-ፍ-ን ኣባል ሃገራዊ ባይቶን ነይራ። ብድሕሪ 1996 ነቲ እንዳገበለ ዝመጽእ ንዝነበረ ውልቀ-መላኺ ዲክታቶር ኢሳይያስ ኣፍወርቂ ብምቅዋማ፡ ካብ ሓላፍነታ ደስኪላ እያ ነይራ። 1999 ናብ ዝነበረቶ ሓላፍነት ተመሊሳ ክትሰርሕ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ምስቶም «ሰላማውን ዲሞክራስያውን ዘተ» ዝብል ቅሉዕ መልእኽቲ ናብ ፕረሲደንት ኢሳይያስ ኣፍወርቂ ዝለኣኹ እያ ነይራ። ኣባል ጉጅለ-15 ተባሂላ ድማ ብዕለት18 መስከረም 2001 ተዳጒና። ብዕለት 8/06/2003 ከኣ ብሓያል ጸቕጢ ኪሎማ ኣብ ዒራ-ዒሮ ►ተሰዊኣ።
ካብ ኣብኡ ኣቶ መስፍን ጉድምን ኣዲኡ ወ/ሮ ምስላ ደበሳይን ኣብ ዞባ-ማእከል ተወሊዱ እዩ ዓብዩ። 5 ኣሕዋቱ ንሜዳ(ናብ ቃልሲ) ወሪዶም፡ ካብኦም ፍቕረን ኣሮንን ዝበሃሉ ምእንተ ናጽነት ተሰዊኦም። ምሕረቱ ኣካለ ስንክልቲ ኮይና ኣትያ።፡ ምስግና ዝበሃል ሓዉ ድማ ብደርግ ብሕሱም ተቐጥቂጡ ኣእምሮኡ ዝሰሓተ ኣለዎ። ኣልኣዛር ብቢዝነስ ኣድሚንስትረሽን ኣብ ኣዲስ አበባ ዩንቨርሲቲ ድሕሪ ምምራቑ፡ ብ1975 ንሜዳ ወሪዱ። ድሕሪ ናጽነት ድማ ናብ ኣሜሪካ ተላኢኹ ብማስትሬት ዲግሪ ብዝለዓለ ነጥቢ ተመሪቑ ንሃገሩ ተመሊሱ። ኣልኣዛር ኣቦ 3 ውሉዳት ኮይኑ ደቁ -ጴጥሮስ፣ -ኑኤልን፣ -ናታንን ዝበሃሉ ኣብ ኣዲስ አበባ ተሰዲዶም ይርከቡ። ተደናጋጺ G-15 ተባሂሉ ብዕለት 18.09.2001 ምስ ብጾቱ ኣብ እምባትካላን ዒራ-ዒሮን ተኣሲሩ። ወርሒ 9/2011 ►ተሰዊኡን ኣብ ሩባ ዒራ-ዒሮ ተቐቢሩን።
ክእሰር እንከሎ ዕድሚኡ 53 ይገብር ነይሩ። ገዲም ተጋዳላይ ህ-ግ-ሓ-ኤ- ‘‘ጎሞራ’’ ኣባል እንዳ 72 ኮይኑ እዩ ናብ ናጽነት ኣትዩ። ድሕሪ ናጽነት፡ ኣብ ማእከላይ ቤ/ጽ ህ-ግ-ደ-ፍ…፣ ኢሚግረሽን…፣ ኣብ ሚ/ሪ ዕዮን ሰብኣዊ ድሕነትን…፣ ከምኡ’ውን ኣብ ሚኒስትሪ ወጻኢ ጉዳያት -ዲፕሎማት- እዩ ነይሩ። ተደናጋጺ ጉጅለ-15 ተባሂሉ ኣብ ዓመተ 2001 ተኣሲሩ እምባትካላን ዒራዒሮን ኣትዩ። ኣብ ሞንጎ ወርሒ10ን 12ን /2010 ድማ ►ተሰዊኡ።
ዕድሚኡ ከባቢ 63 እዩ። ደረጃ ትምህርቱ ድማ ቢኤ ዲግሪ። ናብ ሜዳ ዝተሰለፈሉ ብ1969/70 ኮይኑ፡ ፈለማ ኣባል ህዝባዊ ሓይልታት…፡ ደሓር ድማ ተጋደላይ ህዝባዊ ግንባር ኮይኑ እዩ ናብ ናጽነት ኣትዩ። ድሕሪ ናጽነት ኣብ ሚኒስትሪ-ምክልኻል ኣባል መኮንን-ጥዕና ኮይኑ ይሰርሕ ነበረ። ብድሕሪ እዚ ግዜ እዚ፡ ኣብ ሱዑዲ-ዓረብ ከም -ዲፕሎማት- ሃገረ-ኤርትራ ኮይኑ እዩ ኣገልጊሉ። በዓልቲ ቤቱ ወ/ሮ ጽገሬዳ በየነ ተኽለሚካኤል ገዲም ተጋዳሊት ህ-ግ-ሓ-ኤ እያ። ኣቦ 3 ቆልዑ ኮይኑ ደቁ
ናይ 1977 ገዲም ተጋዳላይ ህ-ግ-ሓ-ኤ ኮይኑ፡ ዋና ኣሰናዳእን መስራትን ናይ ጋዜጣ ሰቲት እዩ ነይሩ። ገጣማይ…፣ ዳይረክተር ፊልም…፣ መራሒ ጉጅለ ባህልን…፣ ኣሰልጣኒ ኤይሮቢክስን…፣ ድማ ነይሩ። ብድሕሪ ናጽነት ኣብ ዓባይ-ብሪጣንያ ተማሂሩ ንዓዱ ተመሊሱ። ዕድሚኡ ኣብ’ቲ እዋን’ቲ ከባቢ 46 ነይሩ። ደጋፊ ጉጅለ-15 ተባሂሉ ብ18/09/2001 ተዳጒኑ። ‹ስለምንታይ ከምዝተኣሰረ?› ደጋጊሙ ይሓትት’ኳ እንተነበረ፡ ሰማዒ ብዘይ-ምርካቡ ኣዝዩ ይሓርቕ ነበረ። ብኽቱር ሕርቃን…፣ ብናይ መግቢ ምሕሳም ኣድማን…፣ ብተደጋጋሚ ናይ ነብሰ-ቕትለት ፈተነታት የካይድ ነይሩ። ኣብ መወዳእታ ኣብ ቤት ማእስርቲ እምባትካላ ብዕለት 13.10.2002 ነብሰ-ቕትለት ፈጺሙ ድማ ►ተሰዊኡ።
ምክትል ዋና ኣሰናዳእን መስራትን ጋዜጣ መቓልሕ እዩ ነይሩ። ካብ ኣስመራ ዩኒቨርሰቲ ብፊዚክስ ተመሪቑ። ካብ ወርሒ 10 ክሳብ ወርሒ 12/2010 ኣብ ዉሽጢ ዘሎ ግዜ ►ተሰዊኡ።
ዋና ኣሰናዳኢ ብሕታዊት ጋዜጣ ጽጌናይ ነይሩ። ናይ ቢዝነስ ኣድሚኒስትረሽን ምሩቕ’ዉን እዩ። እታ ንዮሱፍ መሓመድ ዓሊ ካብ እምባትካላ ጀሚራ ዝተዓደለቶ መለለዪት ቁጽሪ 8 ድሕሪ መስዋእቱ ንስውእ መድሃኔ ሃይለ ተዓዲላ ዝነበረት እያ። ብዕለት 7/06/2003 ኣብ ዒራ-ዒሮ ►ተሰዊኡ።
ገዲም ተጋዳላይ ህዝባዊ ግንባር ኮይኑ፡ ኣባል ኣሃዱ ስለያ እንዳ 72፡ ከምኡ’ዉን መራሕ መኪና ናይ ተጋ/ ጴጥሮስ ሰሎሞን እዩ ነይሩ። ኣብ ወርሒ 10/2009 ድማ ►ተሰዊኡ።
መራሕ መኪና ናይ ሚኒስተር ሳልሕ ከክያ ከምዝነበረ ይፍለጥ። ብዛዕባ’ዚ ስዉእ እዚ ዝፈልጥ ኤርትራዊ እንተ’ሎ ሓበሬታ ክውስኸሉ ይላቦ። ኣብ ዓመተ 2008 ድማ ኣብ ዒራ-ዒሮ እዩ ►ተሰዊኡ።
 ኣብ አርትራ ኣብ ቤት ማሕቡስ ንዜሞቱ እሱራት ጃምላዊ መርድእ ተነጊሩ ብክውንን ዗ይክውንን ምኽንያት ካብ ብዘሕ ዒመታት ኣትሒዝም ኣብ ቤት ማሕቡስ ዜተኣስሩ ካሳብ ሎሚ ኣለው እናተባህለ ስልጣንያን ክዲውንትን ዜበጽሓሎም ዜነበረን ኤርትራውያን፡ ኣብ ዜሓለፈ ሰሙን ስርዒት ህግዯፍ፡ ንቤተሰቦም በብሓዯ ጸዊዐ ብህይወት ከምየለው ጃምላዊ መርድእ ኣርዱኡ። ቤተሰብ እሱራት ኣብ ዜሓለፈ ሰሙን ‚እከለ.... ዜተባህለ እሱር ሞይቱ እዩ! ሬሳ ኣይወሃብን እዩ! ናይ ግፍዑ ዲስን ቴንዲን ፡ ኣይፍቀድን ! ንክትፈልጡ ኢልና ኢና! ሓ዗ን ኣምሲልካ ምትእኽካብውን ኣይፍቀድን እዩ! ድሕሪ ሕጂ ስልጣንያ ወይ ክዲን ከይተምጽኡ‚ ብምባልን ነዙ መርድእዙ ብምስጢር ክሕዜዎ ከም዗ለዎም ተሪር መጠንቀቕታ ብምሃብን፡ ንብዘሓት ስድራቤታት ብፍላይ ድማ ኣብ ከተማ ኣስመራ ንዜርከቡ ኣፋንዩ። እዝም መርድኦም ዜተነግረ እሱራት ዙኣቶም እቶም ብፖለቲካዊ ሕቶ ዜተኣስሩ ዗ይኮኑ፡ ብኻልእ ብዜተፈላለየ በብዒይነቱ ምኽንያታት ዜተቐየደ ኢዮምRead more
ሕሩይ ክፍሎም ተስፋማርያም ዝተባህለ ወዲ 20 ዓመት ኤርትራዊ መንእሰይ ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ናብ ኤትዮጵያ ክሰግር ኣብ ዝፈተነሉ ግዜ ብሓይልታት ኤርትራ ብጥይት ተሃሪሙ ሂወቱ ከምዝሰኣነ ካብ ኤርትራ ዝረኸብናዩ ሓበረታ የረደእ። Readmore
Written by አሰፋ ጫቦ Dallas Texas USA እንደመግቢያ ዛሬ ትንሽ መጻፍ የፈለኩት በኦሮሞ ነፃነት ግንባር (ኦነግ) እና በኢሳያስ አፈወርቂ መካከል...
ሳሜ ሬን በሰሜን ምዕራብ ካምቦዲያ በሰሜን ምዕራብ ካምቦዲያ ውስጥ የ Siem Reap ጠቅላይ ግዛት ናት ፡፡ ይህች ታዋቂ የመዝናኛ ከተማ እና ለአንግkor ክልል መግቢያ በር ነው ፡፡
Siem Reap ዛሬ ታዋቂ የቱሪስት መዳረሻ እንደመሆኔ መጠን ከቱሪዝም ጋር በቅርብ የተዛመዱ ብዙ ሆቴሎች ፣ ሪዞርት ፣ ምግብ ቤቶች እና ንግዶች አሉት ፡፡ ይህ በካምቦዲያ በጣም ተወዳጅ የቱሪስት መስህብ የሆነው የ Angkor ቤተመቅደሶች ቅርብ በመሆኑ ብዙ ዕዳ አለበት ፡፡
Siem Reap ፣ በይፋ Siemreap በሰሜን ምዕራብ ካምቦዲያ የሚገኝ ካምቦዲያ ክፍለ ሀገር ነው። የኦህዴር ሚሌሺይ ግዛቶችን በስተ ሰሜን ፣ ፕናህ ቪሃር እና ካምpንግ ቶምን በስተ ምስራቅ ፣ ከባታማርን በስተደቡብ ፣ እና Banteay Meanchey ን በስተ ምዕራብ ያቀፈ ነው። መዲናዋ እና ትልቁ ከተማ ሴሜም ሪተር ነው ፡፡ ለዓለም ታዋቂው የአንግkor ቤተመቅደሶች ቅርብ ከተማ እንደመሆኗ በካምቦዲያ ዋና የቱሪስት ማዕከል ናት ፡፡
ለአረንጓዴ ፣ ለአኗኗር እና ባህል። ነገር ግን ወደ Siem Reap የመምጣቱ ዋነኛው ምክንያት በዓለም ላይ ትልቁ የሃይማኖት ሐውልት የሆነውን የአንግkor Wat ን 162.6 ሄክታር መሬት በሚለካ ጣቢያ መጎብኘት ነው ፡፡ በመጀመሪያ ለክመር ንጉሠ ነገሥት ለቪሽኑ አምላክ የተወሰነው የሂንዱ መቅደስ ሆኖ ፣ እስከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ ወደ ቡድሂስት መቅደስ ተለው wasል።
Siem Reap ምናልባት ምናልባት በካምቦዲያ በጣም ደህንነቱ የተጠበቀ መድረሻ ነው። በዚሁ መሠረት የቱሪስት መስሪያ ቦታና መሸጫ ሆኗል ፡፡ ቀላል ወንጀል በሚያሳዝን ሁኔታ ያልተለመደ ቢሆንም ፣ አንድ ሰው ስለእነሱ ያለው ካለ ግን አንዱ ደህንነቱ የተጠበቀ ይሆናል ፡፡
Siem Reap በአንድ ቀን ውስጥ መሸፈን አይቻልም ፡፡ በአካባቢው ያሉትን የአንጎኮር ቤተመቅደሶችን እና ሌሎች መስህቦችን ግዙፍ ቦታ ለመሸፈን ቢያንስ ለሶስት ወይም ለአራት ቀናት ያስፈልግዎታል ፡፡
ደስ የሚሉ ተጓዥ ወኪሎች የ Siem Reap ን ለመጎብኘት በጭራሽ መጥፎ ጊዜ እንደሌለ ይነግርዎታል። አንዴ እንደደረሱ ጊዜዎን እንዴት እንደሚያጠፉበት እስከሚለዋወጡ ድረስ ይህ እውነት ነው ፡፡
ሲም ሪፕን ለመጎብኘት በጣም ጥሩው ጊዜ ቀኖቹ በእርግጠኝነት ፀሐያማ እና ደረቅ ሲሆኑ በታህሳስ እና በጥር ነው ፡፡ ይህ ከፍተኛ የቱሪስት ወቅት መሆኑን ብቻ ይገንዘቡ ፣ ስለሆነም በሁሉም ቦታ በበዛበት ሁኔታ ያገኙታል እናም ዋጋዎች ከፍ ይላሉ።
ሲም ሪፕ የባህር ዳርቻ የለውም ፡፡ የካምቦዲያ የባህር ዳርቻዎች ብዙውን ጊዜ የታይላንድን በመደገፍ ችላ ይባላሉ ፡፡ ግን በዝግታ ፣ በእርግጠኝነት ፣ የአገሪቱ የማይረባ ደሴቶች እና የሚያበሩ ነጭ የሻንሃውክቪል አሸዋዎች በዓለም የባህር ዳርቻ አፍቃሪዎች ዘንድ እየታወቁ ናቸው ፡፡
ከ Siem ሬድ እስከ Sihanoukville ያለው ርቀት በመንገድ 532km (350 ማይሎች) ያህል ነው ፡፡ ብዙ ረዥም ተጓlersች በጭራሽ ወደ ሲሃኖቭቪል ላለመጓዝ የመረጡት በዚህ ረዥም ርቀት ሽግግር (10-15 ሰዓታት) ነው ፡፡ በጣም ፈጣኑ አማራጭ 1 ሰዓት የሚወስድ አውሮፕላን መውሰድ ነው።
በካምቦዲያ በሚገኙ ሁለት ታዋቂ መድረሻዎች መካከል ሳም ሬይ ጡረታ ለመተው የተሻሉ ይመስላል ፡፡ Hnኖም ፔን ለውጥን የሚወክል ሲሆን Siem Reap የጥበቃን መሠረታዊነት ይይዛል። Siem Reap ከንግድ ዕድሎች አንፃር ከhnኖም ፔን ጋር ሲነፃፀር እንደ ኋላ-ኋላ መንደር ሊመስል ይችላል ፡፡
በመቶዎች የሚቆጠሩ ናቸው በ Siem Reap ውስጥ ሆቴሎች።. ባህላዊ ወይም ዘመናዊ ፣ ለአነስተኛ ወይም ያልተገደበ በጀት ፣ የእንግዳ ማረፊያ እስከ 5 ኮከቦች ሆቴል ፣ ሁሉም ሰው ደስታ ያገኛል።
በድሮ ጊዜ ነው አሉ፡፡ ከጠላት ወረራ በኋላ ከተማዎቻችን እየተሰፋፉ መብራትና ውሃ በየቤቱ እየገባ የመብራትና የውሃ ቆጣሪዎች እየተሠማሩ ሂሳብ ያሰከፈሉ ነበር፡፡ እንደዛሬው መጥታችሁ ክፈሉ ለሁሉም የሚባል ነገር አልነበረም፡፡
ታዲያ አንድ በጠላት ዘመን ለሃገራቸው በዱር በገደሉ ሲዋደቁ የነበሩ ሰው የውሃ አልከፍፈም አሉ፡፡ ‹‹ለምን አይከፍሉም?›› ሲባሉ ለመብራቱ ይሁን ዘመን ያመጣው ጥሩ ጠቃሚ ነገር ነው እከፍላለሁ፡፡ ለውሃውም ቢሆን ውሃው ለመጣበት…
ውድ አድማጮጫችን የቀጥታ ስርጭታችንን ተስተካክሎ ላለፋት 72 ሰዓታት ያለምንም መስተጓጎል ተላልፎአል:: ለተፈጠረው መስተጓጎል ይቅርታ እየጠየቅን በተሻለ መንገድ ለማዳመጥ የስልክ አፕሊኬሽኖቻችን Update ስላደረግን Download በማድረግ መጠቀም ትችላላችሁ:: በTunein.com ላይ በተሻለ እየሰራ ቢሆንም ለአስተማማኝ ስርጭት የራሳችንን ስልክ አፕሊኬሽኖች(Android/iOS) Download አድርጋችሁ እንድትጠቀሙ እንመክራለን::…
ፍርሀተ- እስርቤት ወይም ፈረንጆቹ ስር የሰደደ፣ ምክንያት አልባ የሚሉት አይነት የመታሰር ፍርሀት(phobia) ገና ህክምናው እውቅና አልሰጠውም፡፡ ነገር ግን ሌሎች ህክምናው ቅጥ የለሽ ፍርሀት (phobia) ናቸው ከሚላቸው ጋር ሊዛመድ ይችላል፡፡ ለምሳሌ Cleithrophobia በተወሰነ ስፍራ ተቆልፎ መቀመጥ የሚፈጥረው የፍርሀት ዓይነት ነው፡፡ Claustrophobia የጠባብ እና የታጠረ ቦታ ፍርሀት ይባላል፤ Isoolophobia- ከሌላው ሰው የመነጠል ፍርሀት ነው፤…
በአለም ከጫፍ እስከ ጥግ በኑሮ ውጣ ወረድ በየሁሉም ማዕዘን የፈለጉትን ለማግኘት የታለመውን ለመፍታት ከታሰበው ለመድረስ በየሁሉም መንገድ ችግሮች እንደ አሽን የበዙ ናቸው፡፡ መሰናክሎችን መዝለል እና ማለፍ ይደክማል ፈተናዎችንም መቁጠር ይታክታል፡፡ ታዲያ በዚ ሁሉ መመላለስ ግን ችግሮችን ለመፍታት ከማሰብ ይልቅ ለእክሎቹ መፍትሄ የሚሆኑ ሃሣቦችን ከመምዘዝ ውጪ እና የተፈጠሩትን ችግሮች በትዕግስት ጠብቆ ከመፍታት ባሻገር ባልተገባ አቋራጭ እና በተሰባሪ ድልድይ ላይ ለማለፍ…
በኢትዮጵያ እና በኢጣሊያ መካከል ስለተወደረገው ጦርነት ስታስቡ መጀመሪያ ወደ አእምሯችሁ የሚመጣው በቪዲዮ ምስል የትኛው ነው? ወይም በየአመቱ የአርበኞች መታሰቢያ ወይም የአድዋ ድል መታሰቢያ ቀን ሲከበር ተደጋግሞ ለቴሌቪዥን ዘገባ ጥቅም ላይ የሚውል ባለ ነጭ እና ጥቁር ተንቀሳቃሽ ምስል?
ልጅ ደረሰ ቤት ፈረሰ ልጅ ደረሰ ቤት ፈረሰ የቆየ አና የተለመደ የአማርኛ ምሳሌያዊ አነጋገር ነው፡፡ ልጅ ለጉርምስና እድሜ ደርሶ ያልተለመደ ባህሪ ሲያወጣ፤ቤተሰቡ ያልጠበቀውን ችግር ሲያመጣ፤ ፀብ ሆነ ፍቅር ከጎረቤት ሲጎትት ይህም ላሳደጉት ወላጆቹ እንግዳ ሲሆን፤ የልጆች እድገት ቤተሰቡን ሠላም እና የተረጋጋ ህይወት ሲያናጋ ‹ልጅ ደረሰ ቤት ፈረሰ› ማለት እንደሚቻል የተለያዩ ሰዎች የተለያየ ግምታቸውን ያስቀምጣሉ፡፡ ለምሳሌ ያህል የአማርኛ ምሳሌያዊ አነጋገር እና…
ሰውዬው በተወለደበት ሀገር ኑሮውን ይገፋል አሉ፡፡ ይህ ሰው ፂሙን ማሳደግ የሚወድ አይነት ነው፡፡ እናም ይህ ዠርጋጋ ሪዙ መለያው ሆኖ፣ እሱም ወዶት ይኖራል፡፡ ይህ ሰው ምግብ ሲመገብ የተወሰነው ሪዙ ላይ ይንጠባጠባል ግን በፍፁም አፅድቶት አያውቅም፡፡ ከጊዜ ጊዜ ይህ ነገር ሲደጋገም ሪዙ ላይ የሚንጠባጠበው ምግብ ተበላሽቶ መጥፎ ጠረን ያመጣበት ጀመር፡፡ ይህ ሰው ምንድን ነው የሚሸተኝ እያለ ዙሪያውን ማሰስ ጀመረ፡፡ ከዛ ችግሩ ከከተማው ነው በማለት ወደ ሌላ ከተማ ተጓዘ…
በአንድ ወቅት ወደ አንዱ የሀገራችን የገጠር አካባቢ ለስራ ጉዳይ በሄድኩኝ ጊዜ ከዋናው መንገድ ዳር በማስታወቂያ ቦርድ ላይ ተፅፎ ያየሁት ነው፡፡ ፅሁፍ ምን ማለት ነው የሚል ስሜትን ፈጥሮብኛል፡፡ መልዕክቱ ‹‹እንኳን አደረሳችሁ ሜዳ ላይ ከመፀዳዳት ነፃ የወጣንበት ክብረ በዓል›› ብሎ ከጐኑ ቀን ከነ ወርና ዓመቱ ተፅፏል፡፡
ብንድማመጥ ልንግባባ እንችላለን፤ ከተግባባን ደግሞ ሁሉም ጥሩ ይሆናል፡፡ ግን የምንደማመጥ ይመስላችኋልን? አብዛኛዎቻችን፣ ሌላው የሚናገረውን ከማደመጥ ይልቅ፣ የሚያሰበውን እናውቃለን ባዮች ለመሆን በመፈለጋችን ማዳመጥ ትተናል፡፡ የምናገረውን ስማ እንጂ የምትናገረውን ልስማህ ማለት አቅቶናል፡፡ ጠርጣሪ ስሜታችን አሸንፎናል፡፡ ስለዚህ የምንሰማውን ከማመን ይልቅ የተናገረውን ማንነት፣ ‹‹ልቡንና ኩላሊቱን›› ለመመርመር እንባጃለን፡፡ ስለዚህ የማዳመጥ ሃይላችንን፣የመረዳት…
የዩናይትድ ስቴትስ ምክትል ፕሬዚዳንት ማይክ ፔንስ ለሁለተኛ ጊዜ የሪፖብሊካን ፓርቲ ምክትል ፕሬዚዳንት ዕጩ ሆነው መሰየማቸውን የተቀበሉበትን ንግግር አስምተዋል፡፡
ፔንስ በብዙ የዩናይትድ ስቴትስ ከተሞች ውስጥ እየታየ ባለው አለመረጋጋት ውስጥ ደጋፊዎቻቸውን የሚያነቃቃና የዴሞክራቲክ ፓርቲ ተቃናቃኞቻቸውን የሚያስጠነቅቅ ንግግር አሰምተዋል፡፡ ማይክ ኦሱሊቫን የሚከተለውን ዘገባ አጠናቅሯል፡፡
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 8 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በቢሾፍቱ ከተማ በጥይት ተኩሶ የአንድን ግለሰብ ህይወት ያጠፋውን ተጠርጣሪ በቁጥጥር ስር ለማዋል ምርመራ መጀመሩን ፖሊስ...
እንግሊዛውያኑ ወጣት ሮሊንግ ስቶንስ (Rolling Stones) እ.አ.አ በ1960ዎቹ በሮክ ኤንድ ሮል (Rock & Roll) የሙዚቃ ስልት የተለየ አድማጭ ያገኙ ተወዳጅ ሙዚቀኞች ነበሩ።
ሮሊንግ ስቶንስ (Rolling Stones) ጨምሮ ዘ ሁ (The Who) እና ዝ ኪንክስ (The Kinks) በጊዜው በግንባር ቀደምትነት ይታወቃሉ። ሮሊንግ ስቶንስ (Rolling Stones) ከሌሎቹ የሙዚቃ ባንዶች የተለየ የሚያደርጋቸው የአባላቱ ረጃጅም ፀጉርና የአሜሪካንን የብሉዝ ስልት በሙዚቃ ስራቸው ውስጥ ያካትቱ ስለነበር ነው። ሙዚቃቸው ዘመን ሳይሽረው እስከአሁን ይደመጣል፣ በተለያዩ መድረኮችም የሙዚቃ ስራዎቻቸውን በማሳየት ላይ ናቸው፣ የቀድሞውንም አዲሱንም ትውልድ አሁንም ሙዚቃቸውን እንደ አዲስ ያደምጣል፤ በሙዚቃቸው ይደሰታል።
በሙዚቃው አለም ለረጅም ጊዜ እንደመቆየታቸው ስለሙዚቃ ስራቸውና ስለህይወት ተሞክሯቸው ተደጋግሞ ተነግሯል። የፋኢዛ ኤልማስሪ (Faiza Elmasry) የቅርብ ጊዜ መፀሃፍ ደግሞ በተለየ የሙዚቀኞቹን ሚክ ጃገር(Mick Jagger)፣ ኪት ሪቻርድስ (Keith Richards)፣ ሮኒ ዉድ (Ronnie Wood), ቻርሊ ዋትስ (Charlie Watts) እና ቢል ወይማን(Bill Wyman) ታሪክን በስፋትና በጥልቀት ይዞ ቀርቧል።
የመፅሃፉ ርዕስ ካውንቲንግ ዳውን ዘ ሮሊንግ ስቶንስ (Counting down the Rolling Stones) ይሰኛል። በሙዚቃ አድማጮች ተወዳጅ የሆኑት 100 የሚሆኑ ሙዚቃዎችም ከመፅሃፉ ጋር አብረው ተካተዋል።
የድር ጣቢያዎን የ SEO እሴት ከፍ ለማድረግ የሚያስችሏቸውን መንገዶች ሁሉ እያሰቡ ነው? ሁሉንም በዝቅተኛ-የተንጠለጠሉ ፍራፍሬዎችን ቀድሞውኑ መያዝ እንዳለብዎ እርግጠኛ የምንሆን ቢሆንም ብዙ ጊዜ ትኩረትን የሚስብ አንድ ነገር አለ። እና ያ የድር ጣቢያ ውሂብ ምስጠራ ነው።
በሌላ አገላለጽ ለተጠቃሚዎችዎ እና ውሂባቸው ደህንነቱ የተጠበቀ የተመሰጠረ ግንኙነት የሚያስተዋውቅ በድር ጣቢያዎ ላይ የ SSL ሰርቲፊኬት መትከል። በሴልቴል በድር ጣቢያዎ ላይ ያሉት ሁሉም ግንኙነቶች የተመሰጠሩ እና ደህንነታቸው የተጠበቁ መሆናቸውን ማረጋገጥ ይችላሉ። የእኛ ተመጣጣኝ የኤስኤስኤል ሰርቲፊኬቶች ይበልጥ ደህንነታቸው የተጠበቀ ፣ ጉግል ተስማሚ እና ተወዳጅ የሚያደርጉባቸው ድር ጣቢያዎች ላይ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡
ጠንካራ የኤችቲቲፒኤስ ምስጠራ መኖር የድር ጣቢያዎን የ SEO ደረጃ ከፍለጋ ሞተሮች እይታ ከፍ ያለ ደረጃ ለመውሰድ ጥሩ መንገድ ሊሆን ይችላል። በተለይም የእርስዎ ድርጣቢያ ክፍያዎችን የሚያከናውን ከሆነ (ለምሳሌ: የግብይት ጋሪ) ፡፡
ወደ ዝርዝር ውስጥ ከመግባታችን በፊት በመጀመሪያ የ SSL ሰርቲፊኬት ምን እንደሆነ እንይ ፡፡ ለድር ጣቢያዎች አዲስ ከሆኑ ይበልጥ መሠረታዊ ጥያቄ የሚሆነው የድር ጣቢያ ምስጠራ ምንድ ነው? ወይም ፣ ኤችቲቲፒኤስ ምን ማለት ነው?
መልሱ ቀላል ነው ፡፡ ለአስተማማኝ የሰርከስ ሽፋን ሽፋን ያለው ኤስኤስኤል ፣ በዘመናዊ ድርጣቢያዎች ውስጥ የመረጃ ምስጠራን ፣ ማረጋገጥ እና ውሂብን ታማኝነት የሚፈቅድ የበይነመረብ ደህንነት ፕሮቶኮል ነው። ለመረጃዎ አስተማማኝነት እና ለተጠቃሚዎችዎ አስተማማኝነት የሚሰጥ መደበኛ መደበኛውን የዝውውር ፕሮቶኮል (ኤች.ቲ.ቲ.ፒ.) ወደ ደህንነቱ የተጠበቀ (ኤች ቲ ቲ ፒ ፒ) ይቀይረዋል። በድር ጣቢያዎ አገልጋይ ውስጥ የሚያልፍ ማንኛውም መረጃ (መረጃ) በሚሰራጭበት ጊዜ ሊሰረቅ ወይም ሊነካ እንዳይችል የተመሰጠረ ነው።
ኤስ.ኤስ.ኤፍ. Sem Semalt በተሰኘው አቅራቢ የተፈጠረ የምስክር ወረቀት (እሱ የኮዶች ጥምረት ነው) በድር ጣቢያ ላይ ሊጫን ይችላል። ይህ የኤስኤስኤል ሰርቲፊኬት ከድር ጣቢያዎ ውስጥ የሚወጣውን እና ሁሉንም ውሂቦችን ያመሰጥረዋል። ይህንን በዋነኝነት የሚሠራው በሦስት እርምጃዎች ነው
በመስመር ላይ ደህንነት ውስጥ ለ SSL ቴክኒካዊው ቃል የትራንስፖርት ንጣፍ ደህንነት የሚቆም TLS ነው። እሱ እ.ኤ.አ. በ 1996 የተጀመረው የመጀመሪያው የኤስኤስኤል 3.0 ፕሮቶኮል ተተኪ ነው። ዛሬ ፣ በተሻለ የ SSL / TSL ምስጠራ በመባል ይታወቃል። ጉግል ኤች ቲ ቲ ፒ ኤስ ላይ በ ‹ኤች ቲ ቲ ፒ› ወይም በቀላሉ በኤችቲቲፒኤስ ብሎ መደወል ይወዳል ፡፡
ለምሳሌ ፣ አንድ ተጠቃሚ ድር ጣቢያዎን ሲጎበኝ እና ተመዝግቦ በሚወጣበት ገጽ ላይ በክሬዲት ካርድ መረጃቸው ውስጥ ሲገባ ያ መረጃ በትክክል መመስጠር አለበት ፡፡ በኤስኤስኤል ምስክር ወረቀት ፣ እሱ መሆኑን ማረጋገጥ ይችላሉ ፡፡ ይህ የተጠቃሚዎን ወሳኝ የግል መረጃ እንዲሁም የድር ጣቢያዎን እምነት የሚጣልባቸው መሆኑን ያረጋግጣል ፡፡ በኋላ ላይ ተጠቃሚዎችዎ ተመልሰው እንዲለወጡ በማድረግ ላይ።
ይህ የ SSL ሰርቲፊኬት በ Google Chrome እና ሞዚላ ፋየርፎክስ ላይ የዩአርኤል ሲጀመር የአረንጓዴ ቁልፍ ምልክትን የሚሰጥ ነው። ሴሚል ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ በዓለም ዙሪያ በመቶዎች የሚቆጠሩ ደንበኞችን አገልግሏል ፡፡ ሁሉም ደንበኞቻችን እኛ በምናቀርባቸው ከሶስቱ የ SSL የምስክር ወረቀት ዕቅዶች በአንዱ ላይ የተመካ ነው ፡፡ ፕሪሚየም ፓኬጅ (ንዑስ ጎራዎችን የሚደግፍ) በተፈጥሮ በ SSL / TSL የምስክር ወረቀቶች መካከል በጣም የተሻለው ሻጭችን ነው።
የሰሚል ሰራተኞች እንደ እንግሊዝኛ ፣ ፈረንሣይ ፣ ሩሲያኛ ፣ ዩክሬንኛ ፣ ጣልያንኛ ፣ ቱርክኛ ያሉ በርካታ ቋንቋዎችን እንድናውቅ ይረዳናል ፡፡ ይህ በተሻለ ግንኙነት ውስጥ ይረዳል እናም ለተጠቃሚዎቻችን ምርጦ አገልግሎቶችን እንድንሰጥ ያስችለናል።
በ Semalt ፣ የላቀ SEO አገልግሎቶች አቅራቢ እና አጠቃላይ የዲጂታል ግብይት ኤጄንሲ በመሆን ፣ ለደህንነት ምርቶች ከፍተኛ አክብሮት አለን። የእኛ የ SSL ሰርቲፊኬት ማቅረቢያ ከእነሱ አንዱ ነው ፣ ይህም የድር ጣቢያዎን SEO ለማበልፀግ ሊያግዝዎት ይችላል ፡፡
በድር ጣቢያዎ ላይ የ SSL / TSL ሰርቲፊኬት መኖሩ ለእርስዎ አሰልቺ ሊሆን እንደሚችል አውቀናል። ድር ጣቢያዎን እንደ ደህንነቱ የተጠበቀ ተቋም ብቻ ሳይሆን የተጠቃሚዎችዎን መረጃም ይጠብቃል ፡፡ ግን ከዚያ በላይ ፣ በፍለጋ ሞተርዎ ማበልጸግ (SEO) ጥረቶችዎ ውስጥ ይረዳል። እስቲ እንዴት እንደሆነ ለማወቅ እንሞክር።
እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 2014 ጉግል ‹በፍለጋ ደረጃ አሰጣጥ ስልተ ቀመሮች ውስጥ እንደ ደህንነቱ የተጠበቀ የተመሰጠሩ ግንኙነቶች እንደ ምልክት› መጠቆም እንደሚጀምሩ አስታውቋል ፡፡ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ከስድስት ዓመታት በላይ ፣ ጉግል ክብደቱን ወደ ኤስ ኤስ ኤል / ቲ.ኤስ. ምስጠራ በጣም ጨምሯል ስለሆነም ዛሬ አብዛኛዎቹ የፍለጋ መጠይቆችን በተለይም በገንዘብ ነክ ግብይቶች ላይ የተመሰረቱትን ይነካል ፡፡ የኢ-ኮሜርስ ጣቢያዎች ፣ የክፍያ መግቢያዎች እና ማህበራዊ አውታረ መረቦች ማመስጠር የፈለጉ የድርጣቢያ ዓይነቶች ምሳሌዎች ናቸው ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት እንደ የዱቤ ካርድ ዝርዝሮች ፣ ማህበራዊ ዋስትና ቁጥሮች እና የግል መለያ ዝርዝሮች ያሉ የተጠቃሚዎችን የግል መረጃ ስለሚመለከቱ ነው። ለምሳሌ ፣ የራስዎ የመጥፋት ንግድ ካለዎት SSL SSL በእርስዎ የ SEO የማረጋገጫ ዝርዝር ላይ መሆን አለበት።
በ Google የግልጽነት ዘገባ መሠረት ፣ በአለም አቀፍ ደረጃ በ Google Chrome ላይ በዓለም ዙሪያ የተጫኑ 88% (በዊንዶውስ ዴስክቶፕ በኩል) በኤፕሪል 2020 በኤችቲቲፒኤስ የተመሰጠሩ ናቸው ፡፡ ያ ቁጥር ከፍተኛ ነው ምክንያቱም Chrome አሁንም በድር አሳሾች መካከል ከፍተኛ (እና ከፍተኛ) የገቢያ ድርሻ ያለው ስለሆነ።
ይኸው ሪፖርት እንደሚያመለክተው የሞባይል መሳሪያዎች ለአብዛኛዎቹ ስውር ቁጥር ለሌላቸው የተጠቃሚ ትራፊክዎች ነው ፡፡ ይህ የሚያሳየን በዙሪያችን ላሉት ድርጣቢያዎች መሻሻል የሚሆን በቂ ቦታ እንዳለው ያሳያል ፡፡ የእነሱ የእርስዎ ነው?
የኤስኤስኤል / TSL ምስጠራ ያለው ድር ጣቢያ የተጠቃሚ መረጃዎችን እና የውሂብ ታማኝነትን በቁም ነገር የሚይዝ መሆኑን የፍለጋ ፕሮግራሞችን ያሳያል። እንደ ተዛማጅ ይዘት ፣ የይዘት ሳይሎ ፣ ጠንካራ የውስጥ ማገናኘት እና ከፍተኛ ስልጣን ያላቸው የኋላ አገናኞች ካሉ ሌሎች ሁኔታዎች ጋር ማመሳጠር ለ SEO መሻሻል እንደ አንድ ወሳኝ አካል ሆኖ ብቅ ብሏል ፡፡
እርስዎ እንደሚያውቁት ፣ SEO ሁሉም የድር ጣቢያዎን ታይነት በኦርጋኒክ ፍለጋ ላይ ማሻሻል ነው ፡፡ ምስጠራ እንደ አስፈላጊ ሁኔታ ፣ በቀላሉ ለአነስተኛ ክፍያ የ SSL ሰርቲፊኬት ለመጫን እና ምስጢራዊ ካልሆኑት HTTPS ላልሆኑ ድርጣቢያዎች ተለይተው መውጣት ይችላሉ።
የበይነመረብ ገበያ አቅራቢ ከሆኑ ፣ በ SEO ላይ ምንም ዓይነት እርምጃ ፈጣን እርምጃ እንደማይወስድ አስቀድሞ ያውቃሉ። ሁሉንም የድር ጣቢያዎን ይዘት ማመቻቸት እና እያንዳንዱን ገጽ ወደ አንድ የተወሰነ ተገቢ ቁልፍ ቃል ማመልከት ይችላሉ። እና የፍለጋ ሞተሮች ለተሻለ ደረጃዎች የድረ ገ pagesችዎን እንደገና ለማጣቀስ ፣ መሸጎጫ እና ለማጣራት አሁንም ጊዜ ይወስዳል ፡፡
በአንድ ሌሊት የእርስዎን SEO ደረጃ አሰጣጥ በምንም መልኩ ከፍ ሊያደርገው እንደማይችል የታወቀ ነው። በድር ጣቢያዎ ላይ HTTPS ን ማንቃት ተመሳሳይ ነው። የ SSL / TSL ሰርቲፊኬት በመጫን ድር ጣቢያዎ በኦርጋኒክ የፍለጋ ሞተር ገጽ ውጤቶች (SERP) ላይ የተሻለ አቋም እንዲኖረው መጠበቅ የለብዎትም። ብዙ እርምጃዎችዎ ከጊዜ በኋላ አንድ ላይ በሚሰበሰቡበት ጊዜ ጥቅማቸውን ማጨድ መጀመር ይችላሉ ፡፡
ይበልጥ ግልጽ የሆነ ስዕል ሊሰጥዎ የሚችል ትልቅ ምሳሌ ይህ ነው-የሴሚል TSL የተመሰጠረ ድር ጣቢያ እና የሌላ ተወዳዳሪ ወኪል ያልሆነ የተመሰጠረ ድርጣቢያ ያስቡ ፡፡ አግባብነት ያለው ዲጂታል ግብይት አርእስት እየፈለጉ ከሆነ እና እነዚህ ሁለት ድርጣቢያዎች ለከፍተኛው ቦታ የሚወዳደሩ ከሆነ የሰሜል ጣቢያ ከፍተኛ ደረጃ ይሰጠዋል ፡፡ እንዴት?
ምክንያቱም ሴልፈር ለሚፈልጉት አርዕስት የተሻለ ፣ ተገቢ ይዘት ያለው ብቻ ሳይሆን የ SSL ሰርቲፊኬትም ተጭኗል ፡፡ በአንድ መንገድ ፣ የፍለጋ ሞተሮች ለመጠይቅ የተለያዩ ውጤቶችን ለማነፃፀር ከሚጠቀሙባቸው ነገሮች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡
ድር ጣቢያዎን በኦርጋኒክ ፍለጋ አናት ላይ ለመግፋት ሁሉንም ማቆሚያዎች ለመሳብ ከፈለጉ የ SSL / TSL ሰርቲፊኬት መጫን በጣም ቀላል ከሆኑ እርምጃዎች ውስጥ አንዱ ነው። የሚያስፈልገው ነገር ሁሉ በእውቅናዎ መሠረት የምስክር ወረቀቱን ለመግዛት ለእርስዎ ነው ፣ እናም መሄድ ጥሩ ነዎት ፡፡
በሴልቴል ፣ በድር ጣቢያዎ ላይ የ SSL ሰርቲፊኬት መጫን ልክ እንደ የመስመር ላይ ግብይት ያህል ቀላል ነው። ወደ ኤስኤስኤል የምስክር ወረቀታችን ገጽ መሄድ እና ከሶስቱ ዕቅዶች ውስጥ አንዱን መምረጥ ይችላሉ ፡፡ ናቸው:
ከላይ እንደተጠቀሰው የእኛ ፕሪሚየም ዕቅዱ አሁን ባሉት ደንበኞቻችን ዘንድ ታዋቂ ነው ፡፡ እንደ የድር ይዘት እና የተጠቃሚ አስተዳደር ባሉ ይበልጥ አስፈላጊ ተግባራት ላይ እንዲያተኩሩ ከችግር ነፃ የሆነ ማዋቀር ይሰጣቸዋል።
አንዴ ተስማሚ ዕቅድ ከመረጡ በኋላ ግ safeውን በአስተማማኝ እና ደህንነቱ በተጠበቀ የክፍያ በር በኩል ይግዙ። አንዴ ከገዙት ድር ጣቢያዎን ከአገልግሎታችን ጋር በቀላሉ ማዋሃድ እና ድር ጣቢያዎን ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ማዞር ይችላሉ። በዝግጅት ክፍያው ወቅት ማንኛውንም ጉዳዮች ካጋጠሙዎት የደንበኞቻችን እንክብካቤ መመሪያዎን ይመልሳል እንዲሁም ለጥያቄዎችዎ መልስ ይሰጣል ፡፡
በበርካታ የቀድሞዎቹ እና አሁን ባሉት ደንበኞቻችን እንደተጠቀሰው ፣ የኤስኤስኤል ሰርቲፊኬቶችን መጫን ድር ጣቢያዎ ተጠቃሚዎችዎ እምነት የሚጣልባቸው እና በመደበኛነት ሊገናኙበት ወደሚችሉት የግል መግቢያ በር እንዲቀይሩ ያደርግዎታል ፡፡
ደንበኞችዎ ደህንነቱ አስተማማኝ ያልሆነ 'ምልክት በ Google Chrome ላይ ከተመለከቱ በኋላ ከድር ጣቢያዎ እንዲመለሱ አይፍቀዱላቸው። ዛሬ በሴሚል SSL ሰርቲፊኬት ያስመ themቸው። አንድ አሁን ለመግዛት እዚህ ጠቅ ያድርጉ ።
የአለም አቀፉ የአቶሚክ ኃይል ኤጀንሲ (IAEA) ከ2018 እስከ 2023 ባሉት አምስት ተከታታይ አመታት የሚተገብር ሰፊ ፕሮጀክት ከኢትዮጵያ ጋር መፈራረሙ ተገለፀ፡፡ በሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር በኩል የተፈረመው ይህ የአምስት አመት ፕሮጀችት በዋናነት በግብርና፤ በጤና፤ በኢንዱስትሪ፤ በውሃ ሃብት አያያዝ እና በጨረራ መከላከል ላይ ያተኮረ ሲሆን ከ2018 እስከ 2023 ለ5 አመታት ትግባራዊ እንደሚደረግም ተገልጿል፡፡
ዋና መቀመጫውን በቬና ኦስትሪያ ያደረገው አለም አቀፉ የአቶሚክ ኃይል ኤጀንሲ (IAEA) በዚህ የአምስት አመት ፕሮጀክት ላይ ለኢትዮጵያ የፋይናንስ እና የቴክኒክ ድጋፍ ለማድረግ የተስማማ ሲሆን ይህም በኒውክሌር ቴክኖሎጂ አጠቃቀም ዙሪያ ያለውን የሰው ሃይል እጥረት እንደሚቀርፍ ታምኖበታል፡፡
ስምምነቱን የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ሚኒስትር ዴኤታ ዶ/ር ሹመቴ ግዛው እና የአለም አቀፉ የአቶሚክ ሃይል ኤጀንሲ የቴክኒካል ግንኙነት ምክትል ዳይሬክተር ጀነራል ዳዙ ያንግ የተፈራረሙ ሲሆን በአጠቃላይ በስምምነቱ ኢትዮጵያ በኒውክሌር ቴክኖሎጂ የምታደርገውን ጅምር እንቅስቃሴ አንደሚያግዝ ተስፋ ተጥሎበታል፡፡
ሶማላዊያን ስደተኛታት ናብ ሃገሮም ኣብ ዝምለሱሉ ዘሎ ኣብዚ ሕጂ እዋን ንመንእሰያት ዘሎ ዝተሓተ ዕድል ስራሕ ኣልሸባብ ንክምልምሎም ምቹእ ባይታ ክፈጥር ይኽእል’ዩ ክብሉ ሰበ-ስልጣን ሶማል ስክፍትኦም ይገልጹ።
አስታት 18 ሽሕ ሶማላዊያን ስደተኛታት ናብ ከተማ ኪስማዮ ኣብ ዝአተውሉ ኣብዚ ሕጂ እዋን መብዛሕትኦም ኣብኡ እኹል መጽለልን መግብ ክንኽን ጥዕናን መአዲ ስራሕን ንምርኻብ ይቃለሱ’ለው።
ብመሰረት ትካል ስደተኛታት ሕቡራት ሃገራት ብውሑዱ 34 ሽሕ ሶማልያዊያን ስደተኛታት ናብ ሃገሮም ተመሊሶም አለው። ብዙሓት ከአ መሰረታዊያን ቀረባት ከምዘይረኸቡ ይሕብሩ።
አብሮ አደግ ጓደኛዬን ባለፈው አሜሪካ አገኘሁት፡፡ ጽኑ ሰው ብርቱ ኃይል፡፡ በትምህርት ድህነት ይፈረከሳል ከተባለ ቁጥር አንድ መዶሻው እርሱ ነው፡፡ የእናት የአባቱ ቤት ከትምህርት ቤታችን ስድስት ሰዓት ይርቃል፡፡ ይህን ሁሉ እየተጓዘ መማር ስለማይችል ከትምህርት ቤቱ የአንድ ሰዓት ርቀት ላይ ቤት ተከራይቶ ነበር የሚማረው፡፡ ቤተሰቦቹ ወዳሉበት ገጠር ቅዳሜ ጠዋት ይሄድና እሑድ ከሰዓት ስንቁን ቋጥሮ ይመለሳል፡፡ ያችን ስንቅ ቆጥቦ ከሰኞ እስከ ዓርብ ይመገባል፡፡ ነገን ዛሬ ላይ ለመትከል እንደሚቻል አምኖ የሚያገኘውን ዕድል ሁሉ ይጠቀማል፡፡ እርሱን ፈተና አያሸንፈውም፤ እርሱ ራሱ የኑሮ ፈተናዋ ነው፡፡ እርሱ ፈተና የሚገጥመው ወላጅ አምጡ የተባለ ዕለት ነው፡፡ ስድስት ሰዓት ተጉዞ የሚመጣ ወላጅ አያገኝም፡፡ ጉዳዩን ራሱ ለወላጆቹ ማስረዳት ከባድ ነው፡፡ በዚህ ምክንያት የርሱ ወላጆች ይቀያየራሉ፡፡ አንድ ቀን ያንዱን፣ ሌላ ቀን ደግሞ የሌላውን ወላጅ ይወስዳል፡፡
ጽሑፉ እንደ ጤፍ የደቀቀ፣ ነገር ግን እንደ ቆሎ የደመቀ ነው፡፡ ለምንድን ነው? ስንለው ‹ደብተር ቶሎ እንዳያልቅብኝ ነው› ይላል፡፡ የተሰጠውን የቤት ሥራ እዚያው ትምህርት ቤት ውስጥ በጊዜ ይሠራል፤ የታዘዘውን ያለ ማመንታት ይፈጽማል፤ ክፍል ውስጥ ላለመረበሽ ሁልጊዜ ይጥራል፡፡ ከመምህራኑ ጋር የጌታና ሎሌ ዝምድና አለው፡፡ ይታዘዛቸዋል፤ ያገለግላቸዋል፡፡ ለምንድን ነው? ስንለው ‹ወላጅ አምጣ እንዳይሉኝ ነው› ይላል፡፡ ለእርሱ አንድ ኤክስ ማግኘት ማለት ከሕይወቱ መሥመር አንድ ርምጃ ወደኋላ መመለስ ማለት ነው፡፡
ከሁሉም ነገር የማይረሳኝ ቀልዱ ነው፡፡ ችግሩን ሁሉ የሚረሳው በቀልድ ነው፡፡ አንድም ቀን አመመኝ ብሎ ቀርቶ አያውቅም፡፡ ሲያመር እንጂ ሲያማርር አይቼው አላውቅም፡፡ ሲቆርጥ እንጂ ሲያቋርጥ አላውቀውም፤ ድኻ ካልቀለደ፣ ሀብታም ካልሳቀ እድሜው ያጥራል ይል ነበር፡፡
ዛሬ ያ ሁሉ አልፎ አሜሪካ ገብቶ፤ ሳንፍራንሲስኮ ውስጥ ለአንድ ትልቅ የኮምፒውተር ፕሮግራም ሠሪ ኩባንያ ባለ ሥልጣን ሆኖ ይሠራል፡፡ ስንገናኝ የጥንቱን ብርታቱንና ጽናቱን አንሥቼ አደነቅኩት፡፡ ቀልዱ አሁንም አልተለየውም፡፡
‹መቼም ጀግና ነህ፤ ያንን ሁሉ አልፍህ እዚህ ደረስክ፤ እኔ ለልጆቼ የትጋትና የጽናት ተምሳሌት አድርጌ ሁሌ ስላንተ እነግራቸዋለሁ፡፡ ትምህርት ራስንም ዓለምንም እንደሚቀይር ስነግራቸው አንተን አነሣላቸዋለሁ፡፡ ‹ተማር ልጄ› የሚለው ዘፈን ላንተ የተሠራ ሁሉ ይመስለኛል፡፡› አልኩት፡፡
‹ትዝ ይልሃል? የቡድን ሥራ ተሰጥቶን እነ ሜላት ቤት ስንሄድ› አለኝ፡፡ አስታወስኩ፡፡ ሜላት የሞጃ(የሀብታም) ልጅ ናት፡፡ አባቷ ባለ ሥልጣን ነበሩ፡፡ የቡድን ሥራችንን ሠርተን ልንወጣ ስል እናቷ ሻሽ የመሰለ እንጀራ በአዋዜ ያቀርባሉ፡፡
‹ተምሬ፣ ሥራ ይዤ፣ ነጭ ጤፍ መብላት› አለና ሳቀ፡፡ እውነቱን ነው፡፡ ነጭ ጤፍን ማን ያገኘዋል፡፡ ለዚያውም ቀበሌ ካመጣው ነው፡፡ መጀመሪያ የኢሠፓ አባላት፣ ከዚያ ተለዋጭ አባላት፣ ቀጥሎ ሌሎች ባለ ሥልጣናት ወስደው በመጨረሻ ሕዝቡ ጋ ሲደርስ ያልቃል፡፡
‹ምን ዋጋ አለው ታድያ፤ እኔ ነጭ ጤፍ እበላለሁ ብዬ ተምሬ ስደርስበት፤ ነጭ ጤፍ መብላት አይጠቅምም፤ ዋናው ጠቃሚው ጥቁር ጤፍ ነው ብለውኝ ዕርፍ፤ ጥቁር ጤፍ ለመብላት ምን ትምህርት ያስፈልገው ነበር፡፡ አባቴኮ ነጩን ጤፍ በውድ ዋጋ ስለሚሸጠው ነው ለቤታችን ጥቁር ጤፍ የሚፈጨው፡፡ ጥቁር ጤፍ ለመብላትማ ያን ሁሉ ለፍቶ መማር አያስፈልገኝም ነበር፡፡› ሳቀ፡፡ ገረመኝ፡፡
‹የአብዮት በዓል ሲከበር ቀበሌ ተጠርተን ለስላሳ ስንጠጣ ታስታውሳለህ› አለኝ፡፡ ትዝታውን ቀሰቀሰብኝ፡፡ የአብዮት በዓል ብቻ ሳይሆን የሕጻናት በዓል ሲከበርም ቀበሌ ተጠርተን ለስላሳና ኩኪስ ተጋብዘን ስለ አብዮቱ ይነገረን ነበር፡፡የአብዮት መዝሙርም እንዘምር ነበር፡፡ ብዙዎቻችን ለስላሳ እንደልብ የምናገኘው ያን ቀን ስለሆነ በዓሉን እንናፍቀዋለን፡፡ ካልታመመክ ለስላሳ ማን ይሰጥሃል?
‹ያኔ ምን እንደምመኝ ታውቃለህ? ተምሬ ሥራ ይዤ ገንዘብ ሲኖረኝ እንደልቤ ኮካ፣ ሚሪንዳ፣ ፔፕሲ፣ ስፕራይት በያይነቱ መጠጣት፡፡ ውኃ ከዚያ በኋላ ንክች የማደርግ አይመስለኝም ነበር፡፡ ውኃማ የሬሳ ማጠቢያ ነው ይሉ ነበር ሐጅ ዓሊ፡፡ ግን ምን ዋጋ አለው› አለና አሁንም ሳቀ፡፡
‹ተምሬ፣ ለፍቼ፣ ደክሜ፣ ታግዬ እዚህ ደረስኩና ገንዘቤን ሆጨጭ አድርጌ ያንን የናፈቅኩትን ለስላሳ እጠጣለሁ ስል ምን ቢባል ጥሩ ነው? ለስላሳ መጠጣት ለጤና ጥሩ አይደለም፤ መጠጣት ያለበት ንጹሕ ውኃ ነው ብለው ቁጭ፡፡ እኔ ያንን ሁሉ የለፋሁት የጣናን ውኃ ለመጠጣት ነው እንዴ? እርሱንማ ሳልማር አገኘው ነበርኮ፤ ዋናው የተማርኩት ለስላሳ እንደልቤ ለመጨለጥ ነበር፡፡ ከትምህርት ቤት ወጥተን ስንሄድ እነ ሳሙኤል ከጮርናቄ ቤት ለስላሳ ገዝተው እየጠጡ እንዴት ነበር የሚያስቀኑን? ‹ኮካውን ጠጥቼ ውኃው ሲቀር እሰጣችኋለሁ› እያለ ያሾፍብን ነበር፡፡ አሁን እዚህ ስደርስ የተማሩና ሀብታሞች ውኃ ይጠጣሉ፤ ያልተማሩና ድኾች ለስላሳ ይጠጣሉ፡፡ ተምሬ ተምሬ ሳልደርስበት ቀረሁ፡፡› አለ ውኃውን እየተጎነጨ፡፡
‹ያቺ የማደርጋትን ቁምጣ ታስታውሳታለህ. አለኝ በእጁ የቁምጣዋን መጠን ጭኑ ላይ እያሳየ፡፡ ትዝ አለኝ፡፡ ከግልገል ሱሪ ትንሽ ከፍ ያለች ቁምጣ ያደርግ ነበር፡፡ እንዲያውም አንዳንዶች ‹እንደ ስሜነህ ልትሸፍት ነው እንዴ› እያሉ ይቀልዱበት ነበር፡፡
‹ቦላሌ ማጥለቅኮ እንደኔ ላለ ሰው ብርቅ ነበር፡፡ እኛ ሠፈር አንድ የከተማ ሰው ቦላሌ አጥልቆ ሲመጣ ‹እገሌኮ ተምሮ ቦላሌ ሰደደ› ይባልለት ነበር፡፡ እኔም የተማርኩት ቦላሌ ለመስደድ ነበር፡፡ አሁን እዚህ ደርሼ ጎረምሳው ሁሉ በውድ ዋጋ ምን የመሰለ ቁምጣ ሲያደርግ ሳየው ገረመኝ፡፡ እንዲያውም ቁምጣ ለብሶ፣ ባርባሶ የመሰለ ጫማ አድርጎ እንደ ቀትር ጋኔን አሸዋ ላሸዋ የሚንከራተተው ሀብታሙ ነው፡፡ ቦላሌ እኔ ስደርስባት ሸሸች፡፡ ለቁምጣ ለቁምጣማ ምን ምን የመሰሉ ቁምጣዎች ነበሩኝ፡፡ አልተገናኝቶም ወዳጄ፡፡ ድሮ ቀዳዳ ሱሪ ስታደርግ ‹የድኻ ልጅ› ትባል ነበር፡፡ እኔኮ ቦላሊዬ ሲቀደድ የሰው መሳቂያ ላለመሆን ብዬ ነበር ጎምጄ ጎምጄ ቁምጣ የማደርገው፡፡ እኔ ስደርስበት ቀዳዳ ሱሪ ፋሽን ይሁን? ቀዳዳ ሱሪ በገንዘብ ለመግዛትማ አልማርም ነበር!›
‹ዛሬ ይሄ ሰው ምን ነክቶታል› አልኩ፡፡ በትዝታ ሊጨርሰኝ ነው እንዴ፡፡ እንዴት እረሳዋለሁ፡፡ ‹ኀሙስ ምረቴ፣ ምሳና እራቴ፣ ብር ባይኖረኝም ጣልልኝ በሞቴ‹ የተባለለት ምርጡን ሥጋ ቤት እንዴት እረሳዋለሁ፡፡
‹እኔ በዚያ በኩል ነበር ትምህርት ቤት የምመላሰው፡፡ ሁልጊዜ ምራቄን እንደዋጥኩ ነው፡፡ የቢላዋው የፍጭት ድምጽ ራሱ አሁን ድረስ ይሰማኛል፡፡በዚያ ባለፍኩ ቁጥር አድጌ፣ ተምሬ፣ ገንዘብ አግኝቼ ሥጋ ለመቁረጥ ለራሴ ቃል እገባለሁ፡፡ ‹ጠጅ ጨለጠ፣ ሥጋ ቆረጠ› የሚለውን አማርኛ ላይ ብቻ ተምሬውማ አልቀርም እል ነበር፡፡ ሄድኩ፣ ደረስኩበት፡፡ ግና ምን ዋጋ አለው›
‹ስደርስበት ምን ቢሆን ጥሩ ነው? ሥጋ ለሰውነት ጥሩ አይደለም፡፡ መበላት ያለበት ቅጠላ ቅጠል ነው ብለውኝ እርፍ፡፡ እኔ የትምህርት መጨረሻው ቅጠል መብላት መሆኑን ባውቅ መች እንዲያ እለፋ ነበር፡፡ ቅጠልማ ዓባይ ዳር ሞልቶ አልነበር አይደል እንዴ፤ ምን ሳንፍራንሲስኮ ድረስ ያለፋኛል፡፡ እዚህ ወዳጄ ሞጃው ሁሉ ‹ኦርጋኒክ› እያለ ቅጠል ሲሰበስብ ይውልልሃል፡፡ ቅጠል ቢሉህ ደግሞ ቅጠል መሰለህ? ሣሩንም አረሙንም፤ ሙጃውንም፣ አረግሬሳውንም፣ ሳማውንም፣ ኮሸሽላውንም ነው ሰላጣ እያሉ የሚበሉት፡፡ እሱንማ እንኳን እኔ ከብቶቻችንም እንደልብ ያገኙት ነበር፡፡›
‹ልንገርህ ይልቅ፤ አባ አድጎን ታስታውሳቸዋለህ› አለኝ፡፡ እንዴት ይረሳሉ፡፡ የከተማው ዝነኛ ባለ ዳቦ ቤት፤ ዳቦ ሸጠው ሸጠው ሊጨርሱ ሲሉ ቀሪውን ለድኻ የሚያከፋፍሉት አቦይ ሐድጎ እንዴት ይረሱኛል፡፡ ዳቦ ሊገዙ ለተላኩ የድኻ ልጆች ‹ይሄ ላንተ ነው› ብለው ዳቦ የሚሰጡት ደግ ሰው እንዴት ይረሱኛል፡፡
‹እኔ ተምሬ የአባ አድጎን ዓይነት መኪና መንዳት ነበር የምመኘው፡፡ የግራ እጃቸውን ክንድ በመስኮት ወጣ አድርገው በቀኛቸው በኩል ከተቀመጠው ሰው ጋር እያወሩ፤ አላፊ አግዳሚው ክንብንቡን አውርዶ እጅ እየነሣቸው ከተማዋን ያቋርጧታል፡፡ እንደዚያ ሆኜ መንዳት ነበር የሚያምረኝ፡፡ አሁን እዚህ ስደርስ ‹ወክ አርግ› ይሉኛል፡፡ እኔ ለራሴ እድሜ ልኬን ወክ ሳደርግ የኖርኩ ነኝ፡፡ ጓደኞቼ ሁሉ በዚህ ዞረን፣ በዚያ ወርደን፣ በወዲያ ወጥተን ወክ አደረግን፤ ሮጥን፣ ሸመጠጥን ይላሉ፡፡ ይባስ ብሎ ደግሞ መሥሪያ ቤቱ ወክ የሚደረግበት ቀን ያዘጋጃል፡፡ ዓለመኞች ናቸው፡፡ ወክ ለማድረግ ምን ትምህርት ያስፈልጋል፡፡ እኔ የተማርኩት መኪና ልጋልብ እንጂ ወክ ላደርግ ነው እንዴ? ለወክ ለወክማ ምን ማትሪክ መበጠስ ያስፈልጋል፡፡›
‹አየህ ካብሮ አደግ ጋር ማውራት የረሱትን ለማስታወስ ይጠቅማል፡፡ ቅቤ ለምኔ የተባለውኮ ቅቤ ውድ ስለሆነ ነው፡፡ የጥባ ኑግ ሽሮ እየበላሁ ያደግኩትን ልጅ ‹ቅቤ ጥሩ አይደለም፤ ኮለስትሮል ያመጣል› ሲሉኝ እናደዳለሁ፡፡ ባዶውን ለመብላትማ የእናቴ ማርሳ ወጥ ምን አለኝና ስድስት ሰዓት በበርባሶ እየተጓዝኩ እማራለሁ?›
‹በሰባት ብር ከቅዳሜ ገበያ ነበር የገዛሁት፡፡ የአልጋው ቦንዳ እየረገበ ሲያስቸግረኝ ከጣውላ ቤት ለመንኩና ኮምፔልሳቶ አጋደምኩበት፡፡ ደረቅ ነው፡፡ ሬሳ ሳጥን ውስጥ ማደር በለው፡፡ ለነገሩ ስገላበጥ ቋ-ቋ-ቋ ሲል ይቀሰቅሰኝና አጠናለሁ፡፡ አንድ ቀን እነ ሳምሶን ቤት ሄጄ ያየሁት አልጋ፡፡ ሞዝቦልድ ይባላል ነበር ያለኝ፡፡ ፍራሹ፣ አልጋው ሲመች፡፡ እላዩ ላይ ስትወጣ ይዞህ ይሰምጣል፡፡ እዚያ አልጋ ላይ ዕንቅልፍ ሳይሆን የሚወስድህ ራሱ አልጋው ዕንቅልፍ ነው፡፡ እነርሱ ታድያ ዘበናዮች ይዘሉበት ነበር፡፡ ያ አልጋ ዓይኔ ላይ አለ፡፡ ‹ተምሬማ እርሱን አልጋ ካልዘረጋሁት ሞቻለሁ› ነበር የምለው፡፡ እዚህ መጣሁና ሁለት ፍራሽ የተደራረበበት ቤተ መንግሥት የመሰለ አልጋ ገዛሁልህ፡፡ ያንን የኮምፔልሳቶ አልጋ ልበቀል፡፡ በኋላ ወገቤን ሲያመኝ ሐኪም ቤት ሄድኩ፡፡ ምን ቢለኝ ጥሩ ነው? ለጤና ጥሩ ደረቅ አልጋ ነው ብሎኝ እርፍ፡፡ ደረቅ አልጋማ ሳልማርም ነበረችኝኮ፡፡ እኔ የተማርኩት ትምቡክ ትምቡክ የሚል ፍራሽ ላይ ለመተኛት እንጂ ለደረቅ አልጋማ ያገሬ መደብስ መች አነሰኝ ብዬው ዞር በል አልኩት፡፡ በየጓደኞቼ ቤት ስሄድ ይሄንን ደረቅ አልጋ ገድግደው ገድግደው እንደ ሞያ ያወሩታል፡፡ አይ መማር ከንቱ እላቸዋለሁ፡፡›
ሳቀና ‹የተዉኩትን ታስታውሰኛለህ› አለኝ፡፡ ‹እናቴ የምትጋግረውን ሽልጦ ታስታውሰዋለህ? እኔ ጋ ስትመጣ የምትበላው፡፡ ጠቆር ቢልም ምርጥ ሽልጦ ነው፡፡ ኦሜድላ ኬክ ቤትን ታስታውሰዋለህ አይደል? በዚያ ስናልፍ ሽታው ልብን ይሠውራል፡፡ እንዳማረኝ ነው አገሩን የለቀቅኩት፡፡ ሥራ ስይዝ ጠረጲዛዬን ኬክ በኬክ እንደማደርገው ርግጠኛ ነበርኩ፡፡ አሁን ምን ይሉኛል ጣፋጭ ነገር ጥሩ አይደለም ስኳር ያመጣል ምናምን፡፡ ታድያ ምን ልብላ ስላቸው የጥቁር ገብስ ዳቦ፡፡ ቀምጣላ በላቸው፡፡ የገብስ ዳቦማ ከኛ ቤት መች ጠፍቶ ያውቃል፡፡ ያውም ልጥልጥ የመሰለ ጥቁር ገብስ፡፡ ኬክ እበላለሁ ብዬ ተማርኩ እንጂ እዚህ ደርሼ ጥቁር የገብስ ዳቦ እንደምበላ ባውቅ ኖሮ ከገጠር ጎጆዬ መች እወጣ ነበር? እኔኮ አድጌ፣ ተምሬ፣ እነ ገመቹ በኪሳቸው ደብቀው ከቤት የሚያመጡትን ስኳር ለመቃም ነበር ምኞቴ፡፡ አሁን ስኳር በሽታ ነው ባዶውን ጠጡት ይላሉ፡፡ ባዶ ስጠጣ መርሮኝ አይደል እንዴ የተማርኩት?›
‹ዓለምን አትደርስባትም፤ስትደርስባት ወይ እንደ ጥላ ትሸሻለች አለበለዚያም እንደ ማያ ትቀየራለች፡፡ በኔ መማር የኔን ፍላጎት ካረካሁት በላይ የወላጆቼንና የዘመዶቼን ፍላጎት ያረካሁት ይበልጣል፡፡ መማርህን የምታውቀውም በዚህ ይመስለኛል፡፡ ካንተ በላይ ሀገርና ወገን የሚጠቀም ከሆነ ተምረሃል፤ ከሀገርና ከወገን በላይ አንተ የምትጠቀም ከሆነ ግን ደንቁረሃል - ይሄን ነው የደረስኩበት እንጂ ነጭ ጤፉን፣ኬኩን፣ መኪናውን፣ አልጋውን፣ ልብሱን፤ ስኳሩን፣ ለስላሳውን አልደረስኩበትም፡፡
Really Breathtaking! ካንተ በላይ ሀገርና ወገን የሚጠቀም ከሆነ ተምረሃል፤ ከሀገርና ከወገን በላይ አንተ የምትጠቀም ከሆነ ግን ደንቁረሃል - ይሄን ነው የደረስኩበት እንጂ ነጭ ጤፉን፣ኬኩን፣ መኪናውን፣ አልጋውን፣ ልብሱን፤ ስኳሩን፣ ለስላሳውን አልደረስኩበትም፡፡
ኧረ ውኡኡኡይ! ምነው፣ ዳኒ? ምነው? ለምን እንዲህ ራሴን ትጽፈኛለህ? ለመሆኑ ማን ነገረህ? መቼስ አሜሪካ አግንተኸኝ ነው በአብሮ አደግ ጓደኛ ስም እንዲህ ጉዴን የምዘረዝርብኝ፡፡ ኧረ ደግ አይደለም! እውነትህንኮ ነው የተማርሁት ለዘረዘርሃቸው ሁሉ ስል ነበር፤ የሆነው ግን ሌላ ነው፡፡ አሁን ሳስበው ግን ያ ዘመን ትዝ ይለኛል፤ ይናፍቀኛልም፡፡ ዳኒ፣ ሥራዬን ግን ሆን ብለህ ይሁን ባላውቅም ቀይረኸዋል፡፡ መምህር ነኝ፤ ያውም የከፍተኛ ተቋም መምህር፡፡ ገጠር ቆሎ እየቆረጠምሁ፣ ውኃ እየጠጣሁ፣ ቁምጣ ለብሼ፣ በባዶ እግሬ ተመላልሼ የተማርሁት የዩኒቨርሲቲ መምህር ለመሆን ነበር፡፡ ዩኒቨርሲቲ ስገባ ያገኘሁት ግን ሌላ ነው፡፡ ያቺ እነአባ መኮንንና አባ ይታየው፣ እነአያ ይመርና አያ ስንቴ፣ እነቄስ ዓለሙና ቄስ አዲስ፣ እነእታለም ሞላና እታለም ዛብሽ፣ ስንቱን ልዘርዝርልህ የነበሩባት ጠባቧ ሠፈራችን እንዴት ሰፊ ነበረች መሰለህ፡፡ ደግሞምኮ በጠዋት ከብቶችን ይዘን ወደመስክ ለማሰማራት ተሰባስበን የምንወያየውና የምንከራከረው ነገር ዛሬ ብናፍቀው የት ላግኘው መሰለህ? እንዲህ ለአንተ የምሞነጭራትን ሐሳብም ከጎረቤቶቻችን ከነአያ ተፈራ የአነጋገር ፈሊጥ አግኝቻት እንጂ ከዘመናዊ ትምህርት ቤት ያገኘሁት እንዳይመስልህ፡፡ እዚያስ እንኳን ሊሰጡን የነበረኝንም ወስደውብኛል፡፡ወንድሜ፣ ተምሬ እንዲህ ሆንሁልህ፡፡ አሁን ግን ወዳደግሁበት ገጠር እየሄድሁ ነው፡፡ በመንገዴም በእኔ መማር ማን እንደተጠቀመ እያሰብሁ ነው፡፡ በሰላም ከተመለስሁ ዝርዝሩን በሌላ ቀን አወጋሃለሁ፡፡ ሰላም ሁንልኝ!
"መማርህን የምታውቀው በዚህ ይመስለኛል፡፡ ካንተ በላይ ሀገርና ወገን የሚጠቀም ከሆነ ተምረሃል፤ ከሀገርና ከወገን በላይ አንተ የምትጠቀም ከሆነ ግን ደንቁረሃል..."
Be ewunet dani des yemil ena ewuneta yehone tsihuf. beteley medemidemiyaw temechitognal ካንተ በላይ ሀገርና ወገን የሚጠቀም ከሆነ ተምረሃል፤ ከሀገርና ከወገን በላይ አንተ የምትጠቀም ከሆነ ግን ደንቁረሃል - ይሄን ነው የደረስኩበት እንጂ ነጭ ጤፉን፣ኬኩን፣ መኪናውን፣ አልጋውን፣ ልብሱን፤ ስኳሩን፣ ለስላሳውን አልደረስኩበትም፡፡
ከባህር ዳር ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያን እስከ ማህበረ ቅዱሳንን ምስረታ እስከ ቅርብ ጊዜ የማህበሩ የሙሉ ጊዜ አገልጋይነት ታላላቅ ሥራዎችን በመስራት ቅድስት ቤተክርስቲያንን ያገለገለ ባለ ምጡቅ አእምሮ ወጣት
ከገጠሪቱ የኢትዮጵያ አካባቢዎች እስከ ከተማ እንዲሁም በመላው የአለም ዳርቻ እየተዘዋወረ ቤተክርስቲያንን ታጥቆ እያገለገላት ያለ በመንፈሳዊ መጽሃፍቶቹ ወደ ሰፊው ምዕመናን የተጠጋ እግዚአብሔር እንዲያጸናልን የምንለምንለት ታላቅ አገልጋይ
ቅድስት ቤተክርስቲያናችን ይህንን ድንቅ ሰው ለአገራችን እንደ ስጦታ ያበረከተችው በምጡቅ አስተምህሮ በታነጹ ገንቢ እና አስተማሪ ጽሁፎቹ ትውልድ እየታነጸበት ያለ ክብር የሚገባው ጸሃፊ ነው ሙሀዘ ጥበባት ዲ/ን ዳንኤል ክብረት
ፊደል ቆጥሮ አንብቦ መረዳት ከቻለው ግለሰብ እስከ ምሁር፣ ከቅጥረኛ ሰራተኛ እስከ ቀጣሪ ባለ ሃብቶች፤ ከመንግስት ሰራተኞች እስከ ታላላቅ ባለሥልጣናት፣ ከእስልምና እምነት ተከታይ እስከ ክርስቲያኑ የእርሱን መጽሃፍ አንብቦ ያለፈውን ፈትሾ ነገውን ያላስተካከለ የለም።
ጠቅላይ ምኒስትር ክቡር ዶ/ር አብይ አህመድ በአማራ ክልል መቀመጫ በባህር ዳር ከተማ ተገኝተው ለህብረተሰቡ ንግግር በሚያደርጉበት ወቅት የዲያቆን ዳንኤልን ስም አንስተው እና አመስግነው እርሱ ከጻፋቸው መጽሃፍቶች ውስጥ አንዱን ጽሁፍ ጠቅሰው ለተሰበሰበው ህዝብ ትምህርት ሲሰጡ ከማየት የበለጠ ምን የሚያስደስት ነገር አለ?
ጠቅላይ ሚኒስትር ከመሆናቸው በፊት የዲያቆን ዳንኤልን ስም እያነሱ ንግግር በሚያደርጉባቸው ህዝባዊ መድረኮች የሚደመጡ ቢሆንም እንደ ምሁር ለመታየት የውጪ ሃገር ጸሃፊዎችን ስራ እየጠቀሱ ገለጻ ማድረግ በተለመደበት በዚህ ጊዜ እርሳቸው እንደ አንድ ህዝባዊ መሪ አገር ወለድ ጸሃፊዎችን ስራ ለማበረታታት የእርሱን ስራ ጠቅሰው ለውይይታቸው ማጠናከሪያ ማድረጋቸው እርሳቸው በትክክል በኢትዮጵያዊነት እና በህዝባቸው የሚኮሩ መሆናቸውን፤ ዲያቆን ዳንኤልም ልፋቱና የስራው ውጤቶች በከፍታ እና በልዕልና እየበረሩ ከተራው ህዝብ እስከ አገሪቱ መሪ ትውልድን እያነጹ እንደሆነ ማሳያ ነው።
ካንተ በላይ ሀገርና ወገን የሚጠቀም ከሆነ ተምረሃል፤ ከሀገርና ከወገን በላይ አንተ የምትጠቀም ከሆነ ግን ደንቁረሃል - ይሄን ነው የደረስኩበት እንጂ ነጭ ጤፉን፣ኬኩን፣ መኪናውን፣ አልጋውን፣ ልብሱን፤ ስኳሩን፣ ለስላሳውን አልደረስኩበትም፡፡
እውነት ነው የምትኖርለት ከሌለህ ሕይወት ጣዕም አይኖራትም ቢኖራት እንኳን በቅጡ የምናጣጥምት አለያም ጣዕሟን የምናጣፍጥበት ቅመም አይኖረንም... ተምረን ለኖሩልን ካልኖርን እንኳን መማር መኖርም ዋጋ ቢስ ይሆናል
ነጭ ጤፉን፣ኬኩን፣ መኪናውን፣ አልጋውን፣ ልብሱን፤ ስኳሩን፣ ለስላሳው...እኔ ስድርሰበት ቀደም የሚያመጣውን ውጤት እንደማያ ይለዋወጣል ! በእርግጥ የጊዜ ጉዳይ የሆን እንጂ በሰቀመጡት ሁኔታ የሚቆይ ቁስ ይኖር ይሆን
የመኪና ካታሎግ ፈልግ ቋንቋ ቀይር language ኃላፊነትን የማውረድ: ራስ-ሰር ውሂብ ከህዝብ የሚገኙ ምንጮች ተሰብስቧል። እዚህ የተነበበው ማንኛውም መረጃ ለአንባቢዎች ጥቅም ላይ የሚውለው ነው ፡፡ በጣቢያችን ላይ የምናቀርበው ማንኛውም መረጃ እስከምናውቀው ድረስ ትክክለኛ እና እውነት ነው ፡፡ ስህተቶች ወይም ስህተቶች ሊኖሩ ይችላሉ። እኛ በዚህ ጣቢያ ላይ ከማንኛውም የንግድ ምልክት ወይም የንግድ ስም ጋር አልተቆራኘንም። ሁሉም የንግድ ምልክቶች ፣ የአገልግሎት ምልክቶች ፣ አርማዎች እና / ወይም የጎራ ስሞች የየባለቤቶቻቸው ንብረት ናቸው ፡፡ Privacy Policy | የአጠቃቀም መመሪያ Copyright © 2015 - 2021 AUTO-DATA.ORG, መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው.
ከዕለታት አንድ ቀን፤ ነብስ-ያወቀ ውሻ፣ አንዲት መሸታ ቤት፣ ግሮሠሪ ገብቶ፤ ነብስ-ያላወቀ ሰው፣ሲመሽት አግኝቶ እንደ ሰዉ “ሃይሃይ!፣ “ፒስ ነው” “ኩል ነው!” - ሳይል፤ በወግ እጅ ነስቶ እንዳገሩ ባህል፣ ሰላምታውን ሰጥቶ፣ በውሻ ትህትና ጂን አዞ ቁጭ አለ-በረዶና ሎሚ፣ ባናቱ አረገና፡፡ ሰውዬው አንድ እግሩን፣ በሌላ ወንበር ላይ፣ አሻግሮ ቸክሎ በዚህኛው ጐኑ፤ ባለጌ ወንበር ላይ፣ ባለጌ እግሩን ሰቅሎ ቡችላ ቀለበት፣ የእጅ-አምባር ሠንሠለት…፣ በክፍት ሸሚዙ የሚታይ ሀብል ወረት እንዲያው በጥቅሉ፣ መስሎ ሱቅ ወርቅ ቤት .. በእጁ እሚሽከረከር፣ መኪና-ቁልፍ ዓይነት … ደሞ ጨምሮበት ይዞ ኮራ ብሎ፣ ብልጭልጭ ሱፍ ለብሷል … በጅንን-ዕይታ፤ ውሻውን ያየዋል፡፡ ውሻ ጂን ሲጠጣ፣ አይቶ አያውቅምና በቅጡ ገርሞታል!! ውሻውን ሊጠይቅ ገና ዐይኑን ሲያቀና “ምነው ተገርመሀል? ግርያለህ መስለሀል?” አለው ውሻው ቀድሞ፤ “ውሻ ግሮሠሪ ገብቶ ሲጠጣ ሳይ … እንዴት አልገረም?” አለ ሰው ተደሞ፤ ውሻ በውሻኛ ፈገግ-ለቀቅ ብሎ፣ … ድምፁንም፣ ጂኑንም፤ በውል አጣጥሞ “ከብዙ ግብዝ ሰው፣ ቅን ውሻ እንደ ሚሻል፣ ሳይህነው የገባኝ በድህነትህ ላይ፤ በአንጐልክም፣ በሰውህም-መዘነጥህ ገርሞኝ ማንኛውም ፍጡር፣ ከአካላቱ ይልቅ፣ ጌጣ-ጌጡ በዝቶ፣ የበቅሎ መጣምር፣ ግላስ ሲመስልብኝ ሰው የጌጥ ዕቃነው ስንጥቅጥቅ መስተዋት ቁሳቁስ ነው አልኩኝ!” ሰውዬው ገረመው፤ “እንዲህ ልትል የቻልክ፣ እንዴት ብታየኝ ነው?” አለና ጠየቀው “እኔማ ያየሁህ፣ በውሻ አተያይ ነው፡፡ ቆይ አንዴ ታገሠኝ፣ ከአፍታ በኋላ ደግሞ እንገናኛ አለው በሬዲዮው በ “ኤፍ-ኤም”ኛ!!” መናገር ሊቀጥል ውሻ በውሻኛ ጂኑን ጠጣ ጠጣ … አፍ-አፉንላስ ላስ … የዝናብ መጥረጊያ እንዳለው መኪና ግራ ቀኙን ዳሰስ ሊፕስቲክ አውጥቶ ከንፈሩን ተም-ተም፣ ላይ-ታቹንላግ-ላግ፣ እንደ ሴት-ቄንጠኛ … “ሰዎች ስትባሉ፣ እሩጫ አበዛችሁ እኛንም ጨምሯል፣ አጉልህ ይወታችሁ … እኔም እንደናንተ፣ እንዳቅሜ ሮጣለሁ ትንሽ እጠጣና፣ ፀጉርቤት እሄዳለሁ ፀጉሬን አሳጥሬ፣ እስተካከላለሁ ብታምንም ባታምንም፣ ቀለም መቀባባት … ሂውማን ሄይር ምናምን … በጣም እጠላለሁ፡፡ ከዛሠርግ አለብኝ፣ ከመንጋ አጃቢ ጋር፣ ገና እጃጃላለሁ፡፡ አበሻ ሲገበዝ፣ ላንድቀን ሲሞሸር፣በምፀት አያለሁ፡፡ የነገ ፍቺውን፣ ዛሬ ሲያመቻቸው፣ እታዘበዋለሁ! የውሰት ቬሎውን፣ የውሰት ጌጥ-ወርቁን፣ የውሰት ደስታውን … ሽንጣም ሊመዚኑን … ሲመዝን አያለሁ!! ሰውዬው በግርምት እንዲህ ሲል ጠየቀ፡- “አንተ ለመሆኑ የፈረንጅ ውሻ ነህ፤ የአበሻ ውሻነህ?” “ማይ ጋድ!” አለ ውሻ፣ “በተማረ” ልሣን፣ በፃድቅ ውሻኛ፡፡ “ውሾች እንደ እናንተ እንደ ነጭ-አምልኮች “ፈረንጅ” “አበሽ” ብለው፤ ውሻን አይፈርጁም፤