Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የሃንጋሪው አምስተኛ ትልቅ ከተማ ዴን ናን በሃን and እና በሳይንጎን መካከል በጣም ትቀራለች. ከተማዋ ለቬንዩዌንያው እና ለአሜሪካ ኃይላት በቬትናን ጦርነት ወቅት ዋና ዋና የአገልግሎት ሰአት ሆና አገልግላለች. በየዕለቱ የሚለቀቁበት ጊዜ በመብረር ምክንያት የአየር ማረፊያ በዓለማችን ከሚበዙ የአየር ማረፊያዎች መካከል አንዱ እንደሆነ ይታመናል.
ዴን ናንግ በጦርነቱ ወቅት በአሜሪካ የውጭ አገር ማህበረሰብ እና በአስደንጋጭ የቻይና ቻሌት ነው. ምንም እንኳን በከተማ ውስጥ ብዙ የሚደረጉ ነገሮች ባይኖሩም የአካባቢው ነዋሪዎች ተግባቢ ናቸው. በአቅራቢያዎ ያለው ህይ አከባቢ ብዙ ጎብኚዎች ቢኖረውም ለአንድ ምሽት በጣም የተዋበ ነው.
ምንም እንኳን ቃሉ ቢወጣም እና ከተማዋ በሥራ የተያዘ ቢሆንም ሆ ኢ ደግሞ ለብዙ ጎብኝዎች ወደ ቬትናም ይወዳታል. ከጥንት ጀምሮ የጡብ መንገድዎችን በማንፀባረቅ በሚያዞሩ ጉድጓዶች ላይ ከባቢ አየር ፈጽሞ የማይረሳ ነው. ሆ ሁ በአንድ ወቅት ከፍተኛ የንግድ ልውውጥ ያገለገለች ቢሆንም ዛሬ ግን በቱሪዝም ታዋቂ እና በጣም ርካሽ የልብስ ሱቆች ይገኛሉ.
የሆው አንች የጥንት ከተማ የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ በመባል የሚታወቀው የቱሪስቶች ቁጥር እየጨመረ መጥቷል. ታዋቂ የጃፓን ድልድይ በሌሊት በጣም ቆንጆ ነው. ሃአን በምትጎበኝበት ጊዜ በአለም ውስጥ በጣም ውስን የሆነውን የኖድ እቃ ለመሞከር እድልህን አምልጥ !
ኖርዌይ የቪየርስ ቱሪስቶችን, እንዲሁም የምዕራባዊያን ተጓዦችን እና የጀርባ አጓጊዎችን ይስባል. የፔንስ ቬንገር የቪየትና የጭስ ማጥኛ ማዕከላዊ ማዕከላዊ ቦታ ነው, እናም ቡድኖቹ ውብ የሆነችውን መርከብ ለመዝናናት ጀልባዎችን ​​ከካፒቴን ጋር ሊከራዩ ይችላሉ.
ብዙውን ጊዜ ጸጥ ያለ የባህር ዳርቻ ከተማ የምትፈልጉ ከሆነ በሆቴል ከፍተኛ ቁመት ያለው የሆቴል ከተማ ብቻ ከሆነ ሙን በር ማለት ነው. ሙን ኖ በካቲስፈሪ ትዕይንት የታወቀች ናት. የምዕራባዊያን አቀንቃኞች በነፋስ እና በበረዶ መንሸራተትን ለመለማት በኖቬምበር እና መጋቢት ባሉት ወራት ይኖሩባቸዋል. አንድ አንድ የዙፍ ጫፍ በሩስያ ጎብኚዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነው - ምልክቶቹ እና ምናሌዎች እንኳ በሩሲያኛ ናቸው!
የባቡር ጣቢያው በባህር ዳርቻው አጭር የሞተር ብስክሌት ለመጓዝ በአሸዋው የባህር ዳርቻዎች ለመዝናናት ወደ ማይ ኑ ይጓዛሉ. ተጓዦች በዲሶዎቹ ላይ ለመንሳፈፍ የፕላስቲክ ቀበቶዎችን ማከራየት ይችላሉ.
ምንም እንኳን ሳይጉን በሆምዚሜ ሲቲ ከተማ ውስጥ ቢወጣም, ተጓዦች እና አካባቢያቸው እንደዛው አሁንም አሁንም የቪየንን ትልቅ ከተማ ወደሆነችው የሳይግዮን ከተማ ይመለካሉ . የሳይንገን ኃይል እና ፍጥነት ከሃኖም የበለጠ የኤሌክትሪክ ኃይል ነው. ሳንጎን በቬትናም ውስጥ የላቀ የምሽት ህይወት ያለው መንገድ በብርሃን ሲሸጥ, በአካባቢያቸው የተጣራ ቢራ ከ 50 ሳንቲም ያነሰ ነው.
የዩናይትድ ስቴትስ አየር ማረፊያ ቤተ መዘክርን, የጦርነት ቁሳቁስ ሙዚየምን እና የኒው ዳም ካቴድራልን ጨምሮ በዩጎን ዙሪያ በርካታ ታሪካዊ ቅርሶች ይገኛሉ. የውሃ አሻንጉሊት ትርዒቶችም እንዲሁ ተወዳጅ መስህብ ናቸው.
በሻኮን (SGN) የሚገኘው አውሮፕላን ማረፊያ የቬትናም ትልቅ እና ምስራቅ ነው. ወደ ቬትናም ለመብረር ያንብቡ. በተጨማሪም ከሻኮን ወደ ሃኖይን መጓዝ ቀላል ነው.
ጸጥተኛ የሆነ, የተለየ ተሞክሮ የሚፈለጉ መንገደኞች በሜኮንግ ደለታ ለመመልከት ከሳይገን የጉዞ ጉዞ ማድረግ አለባቸው. በሀገሪቱ ውስጥ እጅግ የበለጸጉ የእርሻ ማእከሎች የሚመስሉ የዱናዎች እና የውኃ መስመሮች ስርዓት በርካታ የከተማዎች እና የሩዝ እርባታ መስመሮች ናቸው.
በሜኮንግ ዴልታ የሚገኝ ጥቂት ቦታዎች ለመጓጓዣነት በሚጓዙ ቱሪስቶች ውስጥ ሥራ ቢበዙም , የተደበደባቸውን ዱካዎች በቀላሉ በማጥፋት የበለጠ "እውነተኛ" የሆነ ልምድ ያገኛሉ. የሜኮንግ ዴልታ ከሳግኖን አውቶቡስ በአራት ሰዓታት ውስጥ ነው.
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED የማንቂያ መብራት 24W እጅግ በጣም ቀጭ ያለ የፓነል ብርሃን አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED የማንቂያ መብራት 24W እጅግ በጣም ቀጭ ያለ የፓነል ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED የማንቂያ መብራት 24W እጅግ በጣም ቀጭ ያለ የፓነል ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED የማንቂያ መብራት 24W እጅግ በጣም ቀጭ ያለ የፓነል ብርሃን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የትናንቱ ዕሁድ ጥር 17/2007 ዓም በኢትዮጵያ ሰላማዊ ትግል ታሪክ ውስጥ በኢህአዲግ/ወያኔ ከተፈፀሙት ፋሽሽታዊ ድርጊቶች ውስጥ ሌላው በታሪክ ሲዘከር የሚኖር ቀን ነው።የሰባት ወር ነፍሰ ጡር ወ/ሮ እጥፍ ወርቅ ሆን ተብሎ ሆዷ ላይ በፖሊሶች ተረገጠች (የነፍሰ ጡሯን የጣር ድምፅ ያዳምጡ-ኦድዮ)
በኢየሱስ ክርስቶስ ልደት መባ ካቀረቡት ነገስታት ውስጥ አንዱ ኢትዮጵያዊ ንጉስ ባዜን ለመሆኑ መፅሐፍ ቅዱሳዊ ማስረጃ (ከዲ/ን ኢንጅነር አባይነህ ካሴ ገፅ ላይ የተወሰደ)
"ያገንዩ ቅድሜሁ ኢትዮጵያ ወጸላእቱሂ ሐመደ ይቀምሑ ነገሥተ ተርሴስ ወደሰያት አመኃ ያበውኡ ነገሥተ ሳባ ወአረብ ጋዳ ያመጽኡ ወይሰግዱ ሎቱ ኲሎሙ ነገሥተ ምድር ወይትቀነዩ ሎቱ ኲሎሙ አሕዛብ "
"በፊቱም ኢትዮጵያ ይሰግዳሉ፥ ጠላቶቹም አፈር ይልሳሉ። የተርሴስና የደሴቶች ነገሥታት ስጦታን ያመጣሉ የዓረብና የሳባ ነገሥታት እጅ መንሻን ያቀርባሉ። ነገሥታት ሁሉ ይሰግዱለታል። አሕዛብም ሁሉ ይገዙለታል።" መዝ ፸፩፥፱-፲፩።
ቅዱስ ዳዊት ቅድመ ልደተ ክርስቶስ ከ፱፻ /ዘጠኝ መቶ/ ዓመት በፊት ከተናገራቸው ቅድስት ሀገር ኢትዮጵያን ከተመለከቱ ትንቢቶች መካከል አንዱ እና ተጠቃሹ ይህ ከፍ ብለን በርእስ ደረጃ ያነሣነው ሲሆን እጅግ የሚያስደምም መልእክት ያለው ነውና በጥንቃቄ ልንመረምረው ይገባል፡፡
ከሁሉ አስቀድመን ቅዱስ ዳዊት ስለ ኢትዮጵያ ሲናገር ይኽ የመጀመሪያው እንዳልሆነ ልንገነዘብ ይገባል፡፡ ከዚህ ቃል አስቀድሞ "ኢትዮጵያ ታበጽሕ እደዊሃ ኀበ እግዚአብሔር- ኢትዮጵያ እጆቿን ወደ እግዚአብሔር ትዘረጋለች" ሲል መናገሩን ያስታውሷል፡፡ መዝ ፷፯፥፴፩።
ልበ አምላክ ቅዱስ ዳዊት እጆቿን ሲል እጅ ኃይል ነው፡፡ ወድቀው ይነሧል በእጅ፣ አጥተው ይከብሯል በልጅ እንዲሉ በእጅ የራቀውን ያቀርቡበታል፣ የቀረበውን ያርቁበታል፡፡ በእጅ ቢይዙ ያጠብቁበታል፣ ቢሰነዝሩ ያደቅቁበታል፡፡ ስለሆነም የኢትዮጵያ እጅ ሲል ኃይል፣ ጉልበት፣ መመኪያ ለማለት ሲሆን እርሱም እግዚአብሔር መሆኑን ያጠይቃል፡፡ ትመካበታለች እና ጠላት ሲመጣባት እርሱን ይዛ እርሱን ተማምና ተዋግታለች፡፡ ድል አቀዳጅቷትም ለዓለሙ የነፃነት ፋና ወጊ ሆና ስታበራ ትኖራለች፡፡ ስለሆነም በእግዚአብሔር ዘንድ ልዩ ስፍራ ያላት ቅድስት ሀገር ናት ለማለት ሁለት ጊዜ ማሰብ አያስፈልግም፡፡
ከፍ ብሎ በተነሣው ቃለ እግዚአብሔር መሠረት ኢትዮጵያ በፊቱ ይሰግዳሉ የሚል ትንቢት አለ፡፡ ይኽ ትንቢት ደግሞ ከወልደ እግዚአብሔር ሰው መሆን ጋር ተያይዞ የተነገረ ነውና ልብ ብሎ ለተመለከተው ስለ ዳግማዊዉ ልደት የተነገረ መሆኑነ መረዳት ይቻላል፡፡ ምክንያቱም ጌታችን ሲወለድ ይኽ ቃለ ትንቢት ተፈጽሟልና፡፡
ቅዱስ ማቴዎስ ወንጌላዊ ጌታችን በተወለደ ጊዜ ከተፈጸሙት ድርጊቶች መካከል ሰብአ ሰገል ለሕፃኑ ስግደት አምኃ ማቅረባቸውን ነግሮናል፡፡ እንዲህ ሲል "እነሆም፥ በምሥራቅ ያዩት ኮከብ ሕፃኑ ባለበት ላይ መጥቶ እስኪቆም ድረስ ይመራቸው ነበር። ኮከቡንም ባዩ ጊዜ በታላቅ ደስታ እጅግ ደስ አላቸው። ወደ ቤትም ገብተው ሕፃኑን ከእናቱ ከማርያም ጋር ዐዩት፥ ወድቀውም ሰገዱለት፥ ሣጥኖቻቸውንም ከፍተው እጅ መንሻ ወርቅና ዕጣን ከርቤም አቀረቡለት።" ማቴ ፪፥፱-፲፩።
ሕፃኑን ዐዩት፣ ሰገዱለት፣ እጅ መንሻ አቀረቡለት የሚሉት ተከታታይነት ያላቸው ቃላት እጅግ ትኩረት የሚስቡ ናቸው፡፡ ሰብአ ሰገል ሕፃኑን ዐዩት ሲል በሥጋ ምርያም በክበበ ትስብእት በግርማ መለኮት እንደሆነ እንረዳለን፡፡ ምክንያቱም ዐዩት ብሎ አልቆመም፡፡ አስከትሎ ሰገዱለት አለ አንጂ፡፡ ግርማ መለኮቱን ቢያዩ የእነርሱን ማዕረግ ትተው ዘውዳቸውን አውልቀው ለጌቶች ጌታ ለነገሥታት ንጉሥ ጎንበስ ቀና ብለው ሰግደውለታል፡፡ ሕፃን ነው ብለው አልተጓደዱም ወይ አላመነቱም፡፡ ቀጥለውም ለእርሱ መንግሥት ገባሪዎች መሆናቸውን ሲያጠይቁ እጅ መንሻን ሰጥተውታል፡፡
በነቢዩ ቅዱስ ዳዊት የተነገረው ትንቢት እንደሚገልጠው እጅ መንሻ የሚያቀርቡ ሰዎች ማንነት ነገሥታት መሆናቸው እርግጥ ነው፡፡ በከብቶች ግርግም በእመቤታችን እቅፍ በግእዘ ሕፃናት ሲነጋገር አግኝተውት ለጌታችን እጅ መንሻ ያቀረቡትን ቅዱስ ማቴዎስ ሰብአ ሰገል ይላቸዋል፡፡ ቅዱስ ዳዊት ነገሥታት ሲላቸው ቅዱስ ማቴዎስ ሰብአ ሰገል በማለት ጠርቷቸዋል፡፡ ሁለቱንም ግን አምኃና ሰጊድ ማቅረባቸው አንድ ያደርጋቸዋል፡፡ ቅዱስ ዳዊት በፊቱ ይሰግዳሉ እንዳለው ቅዱስ ማቴዎስ ደግሞ ወድቀውም ሰገዱለት ብሏልና፡፡
ቅዱስ ዳዊት እነዚህን ቅዱሳን ከኢትዮጵያ ጋር ማዛመዱ የሚታለፍ ጉዳይ አይደለም፡፡ ሲጀምር "ኢትዮጵያ በፊትህ ይሰግዳሉ" ብሎ ሲሆን ሲፈጽምም "የዓረብና የሳባ ነገሥታት እጅ መንሻን ያቀርባሉ" ብሎ ነው፡፡ በዚህ ቃለ ትንቢት ውስጥ ጉልህ ድርሻ የተሰጣት ኢትዮጵያ ለመሆኗ አንድ ጊዜ ኢትዮጵያ ሌላ ጊዜ ደግሞ ሳባ በሚሉ የሀገሪቱ ተለዋዋጭ መጠሪያ ስሞች ደጋግሞ መጥራቱ ራሱ ምስክር ይሆናል፡፡ ስለሆነም ከሰብአ ሰገል መካከል አንዱ ኢትዮጵያዊ መሆኑን በኩራት መናገር ይቻላል፡፡
ሰብአ ሰገል፣ የጥበብ ሰዎች እየተባሉ ከሚነገሩት ሦስት ነገሥታት አንዱ ኢትዮጵያዊው ባዜን በተነገረለት ትንቢት በተቆጠረለት ሱባኤ መሠረት ገስግሶ ተጉዞ ቤተልሔም ከከብቶች ግርግም ደርሶ ሰግዶ አምኃውን አቅርቦ ተባርኮ ተመልሷል፡፡ ስለልደተ ክርስቶስ ለመናገር በሀገር ደረጃ ሊቀድመን የሚችል ይኖራል ተብሎ አይታሰብም፡፡ ነቢዩ እና ወንጌላዊው ተባብረው መስክረውልናልና፡፡ ስለሆነም የጌታችን ልደት ለኢትዮጵያ የተለየ ትርጉም አለው፡፡ ለማን መስገድ እንዳለብን የምናውቅ ሕዝቦች ነን፡፡ ጌታችንንም እመቤታችንንም ያወቅናቸው እዚያው ቤተልሔም ተገኝተን ግርማውን ዐይተን፣ ቅዱሳን መላእክት ከእረኞች ጋር ሲዘምሩለት ሰምተን፣ አድግና ላሕም ትንፈሻቸውን ሲገብሩለት ተመልክተን፣ የሌሊቱን ግርማ በመሎኮታዊ ሥልጣኑ በብርሃን ጸዳል ሲሞላው ዐይተን እንጂ በስሚ ስሚ ያወቅነው አይደለንምና ፍቅሩን ከልቡናችን ያወጣብን ዘንድ የሚችል አይኖርም፡፡ እኛው ሽተነው እኛው ፈልገነው ሄደናልና፡፡
ካናዳ የምትገኘው በሰሜን አሜሪካ ትልቁ, በመላው ምድር ከሁለተኛ ደረጃ (ከሩሲያ ቀጥሎ ነው) ነው. በዓለም አቀፍ ደረጃ በዓለም ዙሪያ በጣም ሀብታም ከሆኑ ሀገሮች እና ከፍተኛ የጉዞ መዳረሻ የሆነችው ካናዳ በዓለም አቀፍ ደረጃ የተንፀባረቀ ነው. ካናዳ የግብረሰዶም ጋብቻ እንደ ህጋዊ መብት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ግብረ ሰዶማውያን የሆኑትን መብቶችን ለማስከበር እድገቱ ሰፊ ነው, ስለዚህ እኛ ብቻ ትኩረት ሰጥቶ የምንከፍልበት ብቻ መሆን አለበት! ወደ ክረምቱ መጓዝ በእርግጠኝነት ቀዝቃዛ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን, ትክክለኛውን ሰው ካገኛችሁ, ሌሊቱ ሙቀት እና ሞገስ ይኖረዋል.
ከካናዳ ይልቅ በይበልጥ የሚታገሉና ከግብረ ሰዶማውያን ጋር የሚገናኙ ናቸው, በሕጋዊም ሆነ በአመለካከት, ህጋዊ ጾታ ጋብቻን ጨምሮ. ይህ አባባል በሁሉም አካባቢዎች በተለይም በገጠርና ርቀው በሚገኙ ቦታዎች ላይ ሁሉም እንቅስቃሴውን አልተከተለም.
ቶሮንቶ - የካናዳ ትልቁ ከተማ ለረዥም ጊዜ የቆየ የማሕበራዊ እኩልነት, የመቻቻል, ፀረ መድልዎ ፖሊሲዎች እና የባህል መድሐብ ህዝቦች ይታወቃል. በአሜሪካ አሜሪካ ውስጥ ካሉ ትላልቅ የ LGBT ህዝቦች አንዱ ነው. ቤተክርስትያን እና ዌልስሊ ወረዳዎች በቶሮንቶ ውስጥ የግብረ ሰዶማዊነት ማዕከል ዋና ቦታ ሲሆን በከተማ ውስጥ ዋነኛ የቱሪስት መዳረሻዎች ናቸው. ፑርዳሌ እና ምዕራብ ሪቻርድ ዌስት / ጎን ለጎን በርካታ የጋ ጌሌዎች, ክለቦች, ሬስቶራንቶች እና ሌሎች ንግዶችን ያቀርባሉ. በዓመት ውስጥ የቶሮንቶ የኩራት ድራማ በዓላት በዓለም አቀፍ ደረጃ ከሚከበሩ የኩራት ክብረ በዓላት አንዱ ነው. በቶሮንቶ ኩራት ውስጥ የሚሳተፉ «1 ሚሊዮን የጐብኝዎች ጎብኚ» ማስታወቂያዎች የግብይት እና የኮርፖሬት ሽያጭ ስልት ናቸው. ሁሉም አስተማማኝ የመረጃ ምንጮች እንዳመለከቱት ለቶሮንቶ ኩራት ወይም በቶሮንቶ ውስጥም ሆነ በካናዳ ውስጥ በማንኛውም ክስተቶች ላይ የ "X" ጎበዝ "ጎብኚዎች" አልነበሩም (የቶሮንቶ ሳኳን ክላውስ ፓራድ ማለት ለ "የግብይት ዓላማ" የ "1 ሚሊዮን" . ለትክክለኛው ሰልፍ ዝግጅቶች የበለጠ ተጨባጭ ተቆጣጣሪዎች ቁጥር እንደሚያሳየው በግምት 1 በየዓመቱ ሰልፍን ለመመልከት ያገለግላል, ምንም እንኳ ኦፊሴላዊ የወጪ ቆጠራ ባይኖርም.
ሞንትሪያል - የሰሜን አሜሪካ አሜሪካ የአውሮፓው ጣዕም, በጣም ታጋሽ እና መድብለ ባህላዊ. ትልቁ የጊይይ መንደር ከዚያ በኋላ ብቻ ግብረ ሰዶማዊ የሚባለው ቦታ አይደለም, ይህ ሁሉም ሰው ጥሩ ጊዜ ለመዝናናት ይውላል. በነሐሴ ወር በየዓመቱ የዓመተኝነት ሰልፍ ትከሻ አለ.
ዊኒፔግ - ግብረ ሰዶማዊነት የለውም, ነገር ግን የመጀመሪያውን የሰሜን አሜሪካን የግብረ ሰዶምን ከንቲባ (ግሌን ሜሬይ) አግኝቶ እና በጣም ኩራተኛ ነው. ምንም ችግሮች የሉህም. በዓመት አጋማሽ ላይ ዓመታዊ የኩራት ትርዒት ​​ይካሄዳል.
የቅዱስ ጆንስ - አነስተኛ የግብረ ሰዶማውያን ወንዶች ቁጥር ያለው ቢሆንም በካናዳ ካሉት ታዋቂ ከሆኑ ከተሞች ውስጥ አንዷ ናት. ለእረፍት ምሽት ደግሞ በጣም ጥሩ የቱሪስት ጊዜዎች የግራኝ ኩራት ክስተቶችን ያካሂዳል. ሃሚልተን - ሃሚልተን ብዙ ግብረ ሰዶማውያን በሆኑትና በንግድ ሥራ የተሠማሩ ድርጅቶች እየጨመረ የመጣ የ LGBTQ ማህበረሰብ አለው. ሁለት የግብረ ሰዶማውያን ረዳቶች እና በርካታ የንግድ ስራዎች እና የ UNITY 2009 ክብረ በዓላት በማክበር የሶስት ቀን የፕሪየር ፌስቲቫል መግቢያ. የእነዚህ ኩራት በዓላት ከአሥር ዓመት በላይ በዚህ ዓመት ለጁን 19-
ቅዱስ ዮሀንስ - የባህር ወሽ ደሴት ከካይ ጆን ወንዝ ጋር የሚገናኝበት የቅዱስ ጆን ቦታ, ግብረ ሰዶማዊ የሆኑና ግብረ ሰዶማውያን ለሆኑ ግብረ-ሰዶማውያን ግብረ-ሰዶማቲያን አንድ የጎብኚ ቡድን ጭምር ነው. የፖርት City Rainbow ጀግንነት በየዓመቱ በነሐሴ ወር በነበሩት ነሀሴ (1990) የነገሥታት የኩራት በዓል ወቅት ያስተናግዳል.
Moncton - Moncton በየውሩ የበጋውን የኒው ብሩንስዊክ ትልቁ የ LGBT ትዕይንት ሰልፍ እና በዓል ያቀርባል. ዳውንታውን ሞንቶን ለዋና የኤል.ኤች.ቢ.ቲ ህብረተሰብ አንድ የልግስና ክለብ ያካተተ ሲሆን የመሃል ከተማው በማይታመን መልኩ የ LGBT ማህበረሰብን ይቀበላል.
Halifax - በአብዛኛው በጋና ላሊስታይ ግዛት ዋና ከተማ እና በአትላንቲክ ካናዳ ውስጥ ትልቁ ከተማ የግብረ-ሰዶም አቀባበል እና የግብረ-ሰዶማዊ ሁነታዎችን እንደ OUTeast Film Festival, ጉርላ ጋይ ፋረር እና ሃሊፋክስ ፕሬዴዳን ሰልፍ የመሳሰሉት ናቸው. Reflections, Menz Bar / Mollyz, የማይክል ባር እና ግሪል እና የኩባንያው ቤት ለ ግብረ ሰዶማውያን እና ለሴት የሴት የሽያጭ ደንበኞች አገልግሎት ይሰጣሉ. የሃሊፋክስ ትዕቢት በማህበረሰቡ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ የሚያደርግ ሲሆን በዓመቱ ውስጥ ብዙ ክስተቶችን ያስተናግዳል.
የኪጋሊያ የዘር ማጥፋት መታሰቢያ ማዕከል በሩዋንዳ ዋና ከተማ ዙሪያ ዙሪያ ከሚገኙ በርካታ ኮረብታዎች ላይ አንዷ ናት . ውጫዊው ውስጠኛ ግድግዳ የተሸፈነ ግድግዳ እና የተንቆጠቆጠ አጥር ያለው ቆንጆ ሕንፃ ነው - ነገር ግን የማእከላዊ ማራኪ ውበት ግን በውስጡ በሚስጥረባቸው አሰቃቂ ነገሮች ላይ የጎላ ልዩነት አለው. ማዕከላዊው ኤግዚቢሽኖች በ 1994 የሩዋንዳ የዘር ማጥፋት ወንጀልን ታሪክ ያወሳል, አንድ ሚሊዮን ገደማ የሚሆኑ ሰዎች ተገድለዋል.
የማዕከሉን መልእክት በሚገባ ለመገንዘብ የ 1994 የ 1994 የዘር ማጥፋት ወንጀልን ታሪክ መረዳት ጠቃሚ ነው. የዓመፅ ዘር የተዘራው ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኃላ ሩዋንዳ ተብሎ በሚጠራው የቤልጂየም ቅኝ ግዛት ሲመደብ ነው. የበልግ ተወላጆች ለአገሬው ተወላጆች የራሳቸውን የመለያ ካርዶች, ለአብዛኛዎቹ ሁቱስ እና አናሳዎቹ ቱትሲዎች ጭምር ክፍሎችን በማከፋፈል ነው. ቱትሲዎች ከጡባዊዎች የተሻለ እንደሚመስሉ ይታመናል እናም ለሥራ, ለትምህርት እና ለሰብአዊ መብት በሚከፈልበት ወቅት የአማራጭ አያያዝ ይሰጣቸዋል.
ይህ አግባብ ያልሆነ አያያዝ በዩቱ ህዝብ መካከል ከፍተኛ ቅሬታ ስላስከተለ በሁለቱ ጎሳዎች መካከል ያለው ቅራኔ ፈሰሰ. እ.ኤ.አ በ 1959 ሁቱስ በሱሲ ጎረቤቶቻቸውን በመግደል በግምት ወደ 20,000 ገደማ የሚሆኑ ሰዎችን በመግደል ወደ 300,000 የሚጠጉ ሌሎች ሰዎች እንደ ቡሩንዲ እና ኡጋንዳ ወደሚገኙ ድንበተኞቻቸው ለመሸሽ ተገደዋል.
በሁቱትና ቱትሲዎች መካከል የሚደረገው ውጊያ ቀጠለ, ከኋለኞቹ ወገኖች ስደተኞች በኋላ የሪልዋናን የአርበኞች ግንባር (RPF) ፈጠረ. በ 1993 በሪፒኤ እና በመካከለኛው ሁቱ ፕሬዚዳንት ጁቨኔል ሃሃማናማ መካከል የተፈረመ የሰላም ስምምነት ሲፈናቀፍ ቆይቷል.
ይሁን እንጂ እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 4 ቀን 1994 ፕሬዚዳንት ሃቢያያና አውሮፕላኑ በኪጊ አልጄኔ አየር ማረፊያ ሲወረስ ተገድሏል. ምንም እንኳ በአሁኑ ጊዜ ለጥቃቱ ተጠያቂው ማን እንደሆነ እርግጠኛ ባይሆኑም, በቱትሲ ጎሣዎች ላይ የሚፈጸመው የጭካኔ ድርጊት ፈጣን ነበር.
ከአንድ ሰዓት ባነሰ ጊዜ ውስጥ, ጽንፈኛ የሆኑ ሁቱ ግፊት ቡድኖች ኢንተርሀሞዌ እና ኢፑጽሞሙጋምቢ የከተማውን አንዳንድ ክፍሎች በመከልከል እና ቱትሲዎችን እና በቁጥጥር ሥር ያሉ ትናንሽ ሁቱሶችን እየገደሉ ነበር. መንግስት በእራሱ ሂውስ ተወስዶ ሲሆን እገዳውን በመደገፍ በሩዋንዳ ውስጥ እንደ ሰደድ እሳት ሁሉ ተዳክሟል. ግድያው የተፈፀመው ከሦስት ወር በኋላ ቁጥጥር ሲያደርግ ብቻ ነው; ሆኖም ግን በወቅቱ ከ 800 ሺህ እስከ አንድ ሚሊዮን ገደማ የሚሆኑ ሰዎች ተገድለዋል.
እ.ኤ.አ በ 2010 ወደ ሩዋንዳ የመጓዝ እና የኪጋሊያ የዘር ማጥፋት መታሰቢያ ማዕከልን ለራሴ የማግኘት እድል ነበረኝ. ስለ የዘር ማጥፋት ታሪክ አወቅሁ ግን አያውቅም - ነገር ግን ሊደርስብኝ ስለሞከረ የስሜት ቁስል ለእኔ ምንም ነገር አዘጋጀኝ. ሁቱስ እና ቱትሲዎች እርስ በርስ ተስማምተው የሚኖሩበትን የሩዋንዳን ማህበረሰብ ለማሳየት ሰፋፊ ቅድመ-ቅኝ ግዛት በነበረው ሩዋንዳ በአጭር ታሪክ ተጠቅመዋል.
በብራዚል የቅኝ ገዢዎች የተገነባው የዘር ጥላቻን በተመለከተ ኤግዚቢሽኑ ይበልጥ እየተባባሰ በመምጣቱ ከጊዜ በኋላ የቱሉ መንግሥት በተፈጥሮ የተጠለሉ ቱትሲዎችን ለማስመሰል የተነደፈውን ፕሮፓጋንዳ ተከትለዋል.
የዘር ማጥፋት ወንጀል ተሟጋች መድረክ ላይ, በሰው ልጆች አጥንት የተሞሉ የሕፃናት ክው ቤቶች ውስጥ ነበር, የሞተ ህጻናት ጥፍር እና አፅም ጨምሮ. የአስገድዶ መድፈር እና የእርደትን የተመለከቱ የቪዲዮ ፊልሞች እና በሕይወት የተረፉ ሰዎች የራሳቸው የግል ታሪኮች ናቸው.
በቆንደር ውስጥ አንድ ኪሎ ሜትር ርዝመት ባለው በሺዎች የሚቆጠሩ ዶላሮች ለማስደንላት የተጠቀሙባቸው የቤት መከለያዎች, ክለቦች, እና ቢላዎች. ሕይወታቸውን አደጋ ላይ የጣሉ ጀግና ሰለባዎችን ለመደበቅ ወይንም የተገደሉትን አስገድዶ መድፈርን ሴቶች ለመድቀቅ ሲሉ ሕይወታቸውን አደጋ ላይ የጣሉ ታሪካዊ ዘገባዎች አሉ. የዘር ማጥፋት ወንጀል ተከትሎ ስለሚመጣው እልቂት, በስደተኞች መጠለያ ካምፖች ውስጥ ተጨማሪ ግድያዎችን ዘገባዎች በተመለከተ ወደ መጀመሪያ እርቅ ድርድር ሂደቶች ዝርዝር መረጃ ይገኛል.
እያንዳንዱ ፎቶ ከልጁ የሚወዱ ምግቦች, መጫወቻዎች, እና ጓደኞች ማስታወሻዎች ጋር አብሮ የሚሄድ ነበር - የዓመፅ ሞራላቸው እውነታዎችን ይበልጥ አሳሳቢ ያደርገዋል. በተጨማሪም በመጀመሪያዎቹ ሀገሮች የተሰጡትን የእርዳታ እጦት በጣም ተገርሜ ነበር, አብዛኛዎቹ በሩዋንዳ ላይ የተፈጸመውን አሰቃቂ ሁኔታ ችላ ለማለት ወስነዋል.
ከጉዞው በኋሊ, ሌቤ ታመመ እና አእምሮዬ በሞተው ሕፃናት ምስሎች የተሞሊ ነው, ወዯ መናፈሻው የአትክልት ስፍራዎች በሚመሇው የፀሏይ ብርሃን ወዯ ውጭ ወጣሁ. እዚህ ላይ በድምሩ ከ 250,000 በላይ የዘር ማጥፋት ሰለባዎች ተጎጂዎችን ለማፍረስ የተደረጉ ማረፊያ ቦታዎች ናቸው. በአበቦች የተሸፈኑ ትላልቅ የሲሚንቶ ሰንሰለቶች ተለይተው የሚታወቁ ሲሆን ህይወታቸውን ያጡ የሠው ስሞችም በአቅራቢያ በሚገኘው ቅጥር ላይ ለወደፊት ዘሮች ተቀርፀዋል. በዚህ ውስጥ የጋር የአትክልት ሥፍራ አለ, እና ለመቀመጥ እና በቀላሉ ለማንጸባረቅ በጣም አስፈላጊ የሆነ ጊዜ እንደሰጠ ተረዳሁ.
በአትክልቶቼ ውስጥ ሳገለግል, በኪጋሊ ማእከላት አዲስ የቢሮ ህንፃዎች ላይ እየሠሩ መስራት ችያለሁ. ትምህርት ቤት ልጆች ከሳምንት በኋላ ወደ ምሳ ቤታቸው ሲመለሱ መዘገቡን እና መጫወት ሲጀምሩ - ከሁለት አሥርተ ዓመታት በፊት የተፈጸመው የዘር ማጥፋት ወንጀል መፈጸሙ ቢታወቅም, ሩዋንዳ መፈወስ ጀመረች. በዛሬው ጊዜ መንግሥት በአፍሪካ ውስጥ እጅግ በጣም የተረጋጋ ነው. በደማቅ ቀይ ቀለም ይሸፍነው የነበሩት መንገዶችም በአህጉሩ እጅግ አስተማማኝ ናቸው.
ማእከሉ የሰው ልጅ ወደታችበት ጥልቀት እና የሌላው ዓለም ማየት የማይፈልገውን ለማየት ሊያሳስት ይችላል. ይሁን እንጂ ይህ የዛሬዋ ሩዋንዳ የተረሳባት ለሆነ ህይወት ድፍረትን ያመጣል. በትምህርት እና በራስ በመተማመን, ለወደፊቱ የተሻለ ብሩህ ተስፋን እና እንደነዚህ ያሉ አረመኔያዊ ድርጊቶች እንደገና እንዳይፈጠሩ ተስፋ አለ.
በመጫን ላይ ... የ Android ኦፐሬቲንግ ሲስተም በዓለም ላይ በጣም ታዋቂ እና ተስፋፍቶ ያለው ስርዓተ ክወና ነው ፡፡ ከ Apple IOS ወይም ከማንኛውም ሌላ የመሣሪያ ስርዓት ይልቅ በ Android ላይ ብዙ ዘመናዊ ስልኮች እና ታብሌቶች ይሰራሉ። ስለዚህ ብልህ የመስመር ላይ ካሲኖ ባለቤቶች እና የአስተዳደር ቡድኖች በተንቀሳቃሽ መሣሪያዎ ላይ ጥቅም ላይ የሚውሉ የ Android ካሲኖ መተግበሪያዎችን መፍጠር ብቻ ትርጉም ይሰጣል ፡፡ ከፍተኛ የሞባይል ካሲኖ መዳረሻዎችን ለማዳበር ከፍተኛ ጥራት ካለው የሞባይል የቁማር ሶፍትዌር አቅራቢዎች ጋር ተባብረዋል ፡፡ በአጠቃላይ እነዚህ ምናባዊ ቬጋስ አቅርቦቶች የ Android ን 3.2 የማር ቀፎ ኦፕሬቲንግ ሲስተም ወይም አዲሱን በሚያሠራው በማንኛውም ስማርት ስልክ ወይም ጡባዊ ላይ ተደራሽ ናቸው ፡፡ እና የዛሬ ቴክኖሎጂ ማለት ሳምሰንግ ጋላክሲ ኤስ II ን በ 4.30 ኢንች የማያንካ ጥራት እና 480 x 800 ፒክሰሎች ጥራት በመጠቀም ወይም አንድ ኤች.ቲ አንድ ቀፎ በ 4.70 ኢንች ማሳያ እና የ 1,080 x 1,920 ፒክስል ባለሙሉ ከፍተኛ ጥራት ጥራት ያለው ስፖርት ይቀበላሉ ፡፡ ለመሣሪያዎ በትክክል የተቀረፀ የተጠቃሚ በይነገጽ። በተንቀሳቃሽ ስልክ ገበያ ውስጥ Android በሚይዘው የበላይነት ፣ የ Android የቁማር መተግበሪያዎች እና የሞባይል የተመቻቹ የቁማር ጣቢያዎች ቀድሞ በቦታው ካሉ ታዳሚዎች ጋር ብቅ ብለዋል ፡፡ እና ይህ በካሲኖ ቁማር ብቻ ሳይሆን ለ Android ስፖርት ውርርድም እንዲሁ እውነት ነው ፡፡
እንደ ኒሌን ሞባይል ሞባይል ሪፖርት ከሆነ የዩኤስ ስማርትፎኖች በተንቀሳቃሽ ስልክ ትግበራዎች በ 20% አማካኝነት የተንቀሳቃሽ ስልክ ድርን ይመርጣሉ. ስለዚህ በሞባይል የተሻሻሉ ድር ጣቢያዎች ከሚወርድሉ ሞባይል መተግበሪያዎች የበለጠ ታዋቂ ናቸው.
ምንም እንኳን የ I ንተርኔት ኪውስ ምንም ያህል አስደሳች ቢመስልም, ቢያስደስትዎም በ Android PC, ስማርትፎን ወይም ጡባዊዎ ላይ ቁማር ላይ ቢሆኑ ግዙት የሆነ ገንዘብዎን ከመስጠትዎ በፊት አሁንም ሰፋ ያለ ግምገማ ማካሄድ አለብዎት. የ Android ስርዓተ ክወና ሁሌም የሚቀየር እና ክፍት ምንጭ ስርዓተ ክወና በጣም አስደናቂ ነገር ነው. ይሄ መሳሪያዎን ሲፈጥሩ ገንቢዎች እና ሞባይል መሳሪያ አምራቾች ማቋረጫ የማድረግ አማራጮችን ያስችላቸዋል. ይሁን እንጂ, በ ምናባዊ ዓለም ውስጥ ከሚገኙ እጅግ ብዙ ነጻ የ Android ካኪኖ መተግበሪያዎች ውስጥ የሚሠሩት በጣም ጥሩ ያልሆኑ ግለሰቦች ናቸው ወይም ሆን ብለው ከተከበረ ልምድ ያነሱ ናቸው. በይነመረቡ ሰፊ የሆነ ህጋዊ አካል ነው, እንዲሁም ሊርቋቸው ከሚገባቸው ብልሹ ግለሰቦች የሚያካሂዱ የሚጎተቱ ጣቢያዎች አሉ. እንዴት አድርገው እንደሚሰሩት እዚህ ነው.
የሚያገ Mostቸው አብዛኛዎቹ የ Android ካሲኖዎች በመነሳት እና በመነሳት ላይ ናቸው ፣ በተለይም እኛ የምንመክራቸው ፡፡ እነሱ አስተማማኝ ፣ ፈጣን እና አስደናቂ የጨዋታዎችን ምርጫ እና በርካታ የባንክ አማራጮችን ያቀርባሉ። ግን በጭራሽ ይህ ጉዳይ ነው ብለው በራስ-ሰር ማሰብ የለብዎትም ፡፡ እርስዎ እየተጠቀሙ ያሉት የ Android ካሲኖ መተግበሪያዎች በጣም የተሻሉ መሆናቸውን ለማረጋገጥ በሰፊው መገምገም የሚያስፈልጉዎት ጥቂት ቦታዎች መኖራቸውን በመስመር ላይ የቁማር ኢንዱስትሪ ውስጥ እንደ ዋና አማካሪነት ያለንን መልካም ስም ማጎልበት ለብዙ ዓመታት አስቸጋሪ የሆነውን ተምረናል ፡፡ አንድ የተወሰነ አሠራር ፈቃድ ያለው እና ቁጥጥር የሚደረግበትን ቦታ ሁል ጊዜ መመርመር ይኖርብዎታል። በተጨማሪም ይህ የኮምፒተር ተሞክሮ ስለሆነ አንድ የተወሰነ የመስመር ላይ ካሲኖ ምርታቸውን ወደ ተንቀሳቃሽ መሣሪያዎ ለማስገባት የሚጠቀመው ሶፍትዌር እጅግ አስፈላጊ መሆኑን መረዳት አለብዎት ፡፡ እርስዎ የአሜሪካ ተጫዋች ከሆኑ የሚጠቀሙት ካሲኖ የአሜሪካ ተጫዋቾችን እንደሚደግፍ ማወቅ አለብዎት ፣ የባንክ አማራጮች መመርመር አለባቸው ፣ እና ከሁሉም በጣም አስፈላጊው የድር ጣቢያ የደህንነት ፕሮቶኮሎችን በደንብ መከለስ ነው ፡፡
የፍቃድ አሰጣጥ ሁኔታን በተመለከተ ፣ በካናናክ የሚገኘው የሞሃክስክ ክልል ፣ ካናዳ እና የእንግሊዝ የቁማር ኮሚሽን በጣም የተከበሩ እና ህጋዊ የፍቃድ አሰጣጥ ስልቶች ሁለት ብቻ ናቸው አብዛኛውን ጊዜ አስተማማኝ የ Android ተንቀሳቃሽ ካሲኖ ምልክት ናቸው። ይህ መረጃ በድረ ገጽ ተዘውትረው የሚጠየቁ ጥያቄዎች ወይም ስለ እኛ ድርጣቢያ አካባቢ ወይም ከደንበኛ አገልግሎት ድጋፍ ቡድን ጋር በመነጋገር ይገኛል ፡፡ አሁንም የመስመር ላይ የቁማር ፈቃዶችን ከመስጠትዎ በፊት አንድን ኩባንያ በጥልቀት ለመገምገም የትኞቹ አውራጃዎች እንደሆኑ ማወቅ አለብዎት። ልክ እንደሌላው ማንኛውም ኢንዱስትሪ ወይም ምርት ፣ አንዳንዶች ከሌሎቹ የተሻሉ ናቸው። በእኛ ድር ጣቢያ ላይ የ Android መዳረሻ ያለው የበይነመረብ ካዚኖ ለመዘርዘር እንኳን ከማሰብዎ በፊት ፣ የሕጋዊ የምስክር ወረቀት እና ምዝገባ ከፍተኛ የፍተሻ ደረጃ ካለው የፍቃድ አሰጣጥ ባለስልጣናት መምጣቱን እናረጋግጣለን።
እኛ የምንፈልገው ቀጣዩ ባሕርይ አንድ የተወሰነ የበይነመረብ ካሲኖ ቅናሾችን የ Android የመስመር ላይ የቁማር መተግበሪያዎችን የሚደግፍ አስተማማኝ የጨዋታ ሶፍትዌር ነው። ስለእሱ ስታስብ አንድ ድር ጣቢያ በሌሎች መንገዶች ፍጹም ከሆነ ፣ ግን ደካማ ወይም የማይታመን ሶፍትዌር የሚጠቀሙ ከሆነ ፣ ለረጅም ጊዜ ደንበኛ አይሆኑም ፡፡ የኢንዱስትሪ መሪዎች ትልቁን ተራማጅ ጃኬቶች ክፍያዎችን በማቅረብ ረገድ በጣም ታዋቂ ጨዋታዎችን በማቅረብ ላይ ሲሆኑ አሁንም እጅግ በጣም ፈጣን እና አስተማማኝ በይነገጽን ሲያቀርቡ RealTime Gaming (RTG) ፣ Microgaming እና ጥቂት ሌሎች ናቸው። RTG በተለይም በሦስተኛ ወገን የጨዋታ ቤተ ሙከራዎች አማካይነት የመስመር ላይ የቁማር ሶፍትዌራቸው በተደጋጋሚ እና በነሲባዊ ሙከራዎች የሚታወቅ ነው። ይህ ፍትሃዊ ጨዋታ እና አስተማማኝነትን ያረጋግጣል ፣ እና የሚቀጥለውን ምናባዊ የጨዋታ ካርድ ወይም የአስቂኝ ጥቅል ለማድረስ ያገለገለው የ RTG የዘፈቀደ ቁጥር ጀነሬተሮች (አርኤንጂ)። ተሞክሮው እስከሚሄድ ድረስ ፣ የቪዲዮ እና የኦዲዮ አቅርቦት እንከን የለሽ እና አስደሳች ነው ፣ እና ብዙ ታዋቂ RTG ተራማጅ ካሲኖ ጨዋታዎች ብዙውን ጊዜ ስድስት እና ሰባት አኃዞችን ይከፍላሉ ፡፡
አንድ ጣቢያ የአሜሪካን ተጫዋቾች ይደግፍ እንደሆነ ማወቁ ቀላል ነው. የአሜሪካ የአምሳ ምልክት አሻራ ፈልገው ከፈለጉ በኛ ድረ-ገጽ ላይ የአሜሪካን ተጫዋቾች የሚደግፍ የበይነመረብ ካዲኖ እንደደረሱ ያውቃሉ. አንዴ እስከዚህ ድረስ ከገቡ, እርስዎ ከሚመርጡት የመክፈያ ዘዴ በአንዱ የ Android ተንቀሳቃሽ ስልክ ካቢኔ ውስጥ አካውንት መክፈት ይፈልጋሉ. ከጊዜ ወደ ጊዜ የበለጠ ህጋዊ የሆኑ ካሲኖዎች የርስዎን ክሬዲት ካርድ እንዲጠቀሙበት ይፈቅዱልዎታል. ብዙ አይነት የኢ-ቮልት ዘዴዎች እንደ ባንክ እና የባንክ ገንዘብ ማስተላለፎች ናቸው. እርግጥ ከላይ እንደተጠቀሰው ደህንነት በጣም አስፈላጊ ነው. እርስዎን ለመጠቀም እቅድ ለማውጣት የሚያስቡ የ Android ካርኖ ጨዋታዎች የግላዊ እና የፋይናንስ መረጃዎን ለመጠበቅ ቢያንስ አንድ 128 ቢት ኤስ ኤስ ኤል ውሂብ ኢንክሪፕሽን ደህንነት አይቀጥርም, መሄድ ያስፈልግዎታል. ይህ ዋና ዋና የፋይናንስ ተቋማት የሚጠቀሙበት ዝቅተኛ ደረጃ ነው እና ከ Android ካሲኖ ጨዋታዎችዎ ምንም ነገር አያምኑም. እነዚህ ሁሉ የ Android ካሲኖዎችን በጥንቃቄ የምንገመግምባቸው ወሳኝ ቦታዎች እና ማንኛውም የምንካቸው ድርጣብያ ወይም እነዚህን ፈተናዎች በራሪ ቀለሞች ማለፋቸው ነው.
“ኣምላኽ ናይ ዘለኣለም ህይወት ከም ዝሀበና፣ እቲ ምስክር እዚ እዩ እሞ እዛ ህይወት እዚኣ ኣብ ወዱ ኣላ። እቲ ወዲ ዘለዎ ህይወት ኣላቶ ፣ ወዲ ኣምላኽ ዜብሉ ህይወት የብሉን።” (1 ዮሃንስ 5፣ 11-12)
ኩላቶም ኣብቲ ምምሕዳር ዘለዉ ከምዚ ዚስዕብ ኪገብሩ ይጽውዑ ኣለዉ፥ብእተኻእለ መጠን ምስቶም ምሳታቶም ዚቕመጡ ሰባት እንተ ዘይኮይኑ ምስ ካልእ ዝኾነ ዓይነት ኣካላዊ ምትንኻፍ ከይገብሩ ይምከሩ። ከምዚ ኪብሃል ከሎ ኣብ በዓላትን ጽምብላትን ዘይምስታፍን ባዕልኻ ዘይምድላውን ማለት እዩ። ከምኡውን ካብቶም ብዘይ ምትንኻፍ ወይ ምርሕሓቕ ኪዳየዱ ዘይክእሉ ንጥፈታት ምቝጣብ የድሊ፥ ንኣብነት ከም ብምትንኻፍ ዚካይድ ስፖርት ወይ ድማ ናይ ጥዕናን ስነጽባቐን ክንክን፡ ማለት ሕክምናዊ ም...
አጼ ምኒልክ የሸዋ ንጉሥ ከሆኑ በኋላ አሳዳጊያቸው አጤ ቴዎድሮስ ያልሙት እና ጀምረው ያልጨረሱትን ኢትዮጵያን አንድ የማድረግ ሕልም ለማሳካት ቆርጠው ተነሱ የጦር አበጋዛቸውን ራስ ጎበና ዳጨውን በማድረግ በፍቅር እና በሰላም የገበረውን እሰየው ብለው በመቀበል አሻፈረኝ ብሎ ጦር የሰበቀውን በመጣበት መንገድ በመመለስ ኢትዮጵያን አንድ አድርገዋታል።
ደጃች ወልደ ገብርኤል አርሲን ለማቅናት ዘምተው ሀገሩን ቢይዙም የአርሲ ኦሮሞ አንገዛም ብሎ በማስቸገሩ ምኒልክ በ1874 ዓ.ም ዘምተው ነበር። አብዛኛው የአርሲ ሕዝብ አሜን ብሎ ሲገብር አንዳንድ ባላባቶች አስቸግረው ነበር።
ምኒልክ በ1874 ዓ.ም አርሲን መተው አስገበርኩ ብለው ተመለሱ። የምኒልክን መመለስ ያወቀው የአርሲ ሕዝብ ግን እንደገና በገዥው በደጃዝማች ወልደ ገብርኤል ላይ አመፀ።
ምኒልክ በ1878 ዓ.ም ወደ አርሲ ለመዝመት ግንቦት 5 ቀን ከእንጦጦ ተነሱ። በሶዶ፣ በከንባታ፣ በዝዋይ አልፈው፣ ጭላሎን፣ ሳቶን፣ ዲጋሎን አስገብረው አልባሶ ሜዳ ሰፈሩ።
700 ያህል ሰዎችም ገደለ። ምኒልክ የሰፈሩት ከደጃች ወልደ ገብርኤል ሰፈር ራቅ ብለው ነበርና የአደጋውን መድረስ አልሰሙም። በዚያው ዕለት አንዲት የሸሸች ሴት ከንጉሡ ሰፈር ገብታ የአደጋውን መድረስ ነገረች። በማግስቱም ምኒልክ ለደጃች ወልደ ገብርኤል እርዳታ ላኩ። የእርዳታውን መድረስ ያላወቀው የአርሲ ሕዝብ እንደ ልማዱ አደጋ ለማድረስ በሌሊት ሲመጣ የምኒልክ ሠራዊት ፈጀው።
ከዚህ በኋላ አንዳንድ ጥቃቅን ግጭት ከመደረጋቸው በስተቀር የአርሲ ሕዝብ ገበረ። ንጉሥ ምኒልክም ለአርሲ አጎታቸውን ራስ ዳርጌን ሾሙ። የአርሲ ባላባቶች በገበሩበት ጊዜ የምኒልክ ሠራዊት ከአርሲ ሕዝብ ብዙ ሰው ማርኮ ነበር። በዚያን ዘመን በየትም ሀገር ላይ እንደሚደረገው ሁሉ
ባለማወቁ እከላከላለሁ ብሎ አለቀ ተጎዳም፤ ግን ባሪያ አድርገን ልንገዛው አይገባም፤ ወንድማችን ነውና የማረከውን ምርኮኛ በሙሉ ልቀቅልኝ፤ በአዋጅ ከለመንኩህ በኋላ ወስልተህ የአርሲን ሕዝብ ባሪያ አድርገህ የያዝህ ከተገኘህ እጣላሃለሁ፤ ልቀቅ ብዬሃለሁና ላምና ከብቱ ለስንቅህ ይበቃሃል ከብቱን ልቀቅልኝ…” የሚል ነበር። ከዚህ በኋላ የምኒልክ ወታደር የያዘውን ባሪያ አድርጎ አለማሠራቱ ቢያናድደውም በሙሉ ለቀቀ።
የጎጃሙ ንጉሥ ተክለሃይማኖት ሠራዊታቸውን ወደ ወለጋ እየላኩ በግብር መልክ ሳይሆን በዝርፊያ ወለጋን አዳክመውታል። የወለጋው ባላባት ሞረዳ ከንጉሥ ተክለሃይማኖት ጋር በውድም ይሁን በግድ ተወዳጅተዋል።
የሸዋው ምኒልክ እና የጎጃሙ ንጉሥ ተክለሃይማኖት በወለጋ ምክንያት እንባቦ ላይ ተዋግተዋል። ንጉሥ ተክለሃይማኖት ባላባቱን ሞረዳን ሲይዙ ንጉሥ ምኒልክ ደግሞ ልጃቸውን ኩምሳን በወዳጅነት ያዙ።
ጎበናም የምኒልክን ሀሳብ ለኩምሳ ሲናገሩ “…በሰላምና በፍቅር ብትገባ መሬቱ የእናንተ ነው፤ በወለጋም ከኩምሳ በላይ የሚሾም ሰው የለም፤ ሀገሩንም የምታስተዳድረው እና የምታስገብረው አንተ ኩምሳ ነህ፤ ለምኒልክ መገዛትህን የምታስታውቅበት በየዓመቱ ትገብራለህ፤ ከዚህ በተረፈ በበላይነት እንጂ በውስጥ ግዛታችሁ አንገባም….” ብለው በዚህ ከተስማሙ በኋላ ባላባቱ ኩምሳ ገቡ።
በ1880 ዓ.ም ደርቡሾች ወለጋን ወረሩ፤ ምኒልክም በጎንደር በአምባ ጫራ በኩል የመጣውን የደርቡሽ ጦር ለመውጋት ሄደው በአጤ ዮሐንስ ትእዛዝ ተመልሰው እንጦጦ መግባታቸው ነበርና በወለጋ በኩል የገባውን የደርቡሽ ጦር እንዲወጉ ራስ ጎበናን አዘዟቸው። ራስ ጎበናም ሄደው ተዋግተው ድል አድርገው ተመለሱ። ለአጤ ምኒልክም ግዳይ ጣሉ፤ ምኒልክም ፈረስ ከነወርቅ መጣብሩ፣ ባለ ወርቅ ጋሻ፣ ባለ ወርቅ ጫሜ ጎራዴ፣ ማለፊያ ጠበንጃ፣ የወርቅ ዝናር፣ ባለ ወርቅ ለምድ ወርቅ ኮፊያ፣ ግምጃ ሱሪ፣ ግምጃ መታጠቂያ፣ ቀጭን ድርብ ሸለሟቸው።
የወላይታው ንጉሥ ጦና አልገብርም ብለው አስቸገሩ። እንዲያውም የገበረውን ሀገር ሁሉ እየወጉ እንደገና እንዲከዳ ያደርጉ ጀምር። በዚህ ምክንያት ራሳቸው አጤ ምኒልክ በ1887 ዓ.ም ኅዳር 7 ቀን ከአዲስ አበባ ተነስተው ወደ ወላይታ ጉዞ ጀመሩ። ወላይታ ሾኒ ከተባለው ቦታ ሲደርሱም
ከዚህ በኋላ ምኒልክ ሠራዊታቸውን እየመሩ ኅዳር 23 ቀን ቆንጦላ ሰፈሩ። ምኒልክ ቆንጦላ እንደሰፈሩ እጅግ የበዛ የጦና ሠራዊት ሊዋጋ መጣ። ምኒልክ ጦሩ እንዲዋጋ ከማዘዛቸው በፊት ጥቂት ሰዎች ወጥተው ጦርነት ገጠሙ።
በዚያም ከምኒልክ ሠራዊት 75 ሰዎች ተገደሉ። ምኒልክ እሄን እንደሰሙ ሊቀ መኳስ አባተንና በጅሮንድ ባልቻን ጠርተው ተዋጊውን አባራው የእነሱን ሠራዊት እንዲመልሱ አዘዙአቸው። በጅሮንድና ባልቻም የጦናን ሠራዊት አባረው የእነሱን ሠራዊት ወደ ሰፈር መለሱ።
ይህ ከሆነ በኋላ ንጉሥ ምኒልክ በሰላም ተጉዘው ከጦና ዋና ከተማ ደልቦ ላይ ኅዳር 27 ቀን ሰፈሩ። ጦና ግን ከዚያ አልነበሩምና ካሉበት ድረስ መልእክተኛ ልከው “…ሀገር ከጠፋ በኋላ ሊያቀኑት ያስቸግራል፤ ገንዘብም በግድ ካልሆነ በቀር በፍቃድ የሰጡት አያልቅም፤ ሀገርህን አታስጠፋ ግብርህን ይዘህ ግባ” ብለው ላኩባቸው። እሳቸው ግን አልገባም ብለው ቀሩ። አጤ ምኒልክ ዳሞት ተራራ ላይ ከወጡ በኋላ ጦራቸውን አሰልፈው በለው ብለው አዘዙ።
ሠራዊቱ ብዙ ከብት ማርኮ ነበርና የተማረከው ከብት በሙሉ ለባላገሩ እንዲመለስ አዋጅ አስነገሩ። የባላገሩ ከብት እስኪመለስና ጦናም እስኪያጋገሙ ጥቂት ቀናት ከርመው ጦና ካገገሙ በኋላ የወላይታን ሕዝብ ሰብስበው “…እንግዲህ የሚያስተዳድርህ ልጄ ወዳጄ ጦና ነው እና ተገዛለት፤ አውቆ ሳይሆን ሳያውቅ እኔን የበደለ መስሎት ሰው አስጨረሰ እንጂ ከድሮ አያቶቻችንም ቂም የለንምና መልሼ እሱኑ ሾሜልሃለሁ…ከእንግዲህ ወዲያ ብታምጽ በራስ እወቅ ግብሬንም አግባ…” የሚል አዋጅ አስነግረው የወጓቸውን ጦናን ሾመው ጥር 11 ቀን አዲስ አበባ ገቡ።
እስከ ሩዶልፍ ሐይቅ የተጓዘው ዊልቤ በ1893 ዓ.ም ባሳተመው መጽሐፍ “…በጠረፍ ያሉት ሰዎች ምኒልክ ጥሩ ሰው እንደሆነ ያውቃሉ። ምኒልክ ሁሉም ሰው በኃይማኖቱ ይደር ስላለና በሕዝቡ መሀል አድሎና የኃይል ሥራ ስለማይሠራ ይወዱታል፤ ሲያወሩም ‘እንደ ሌሎቹ ንጉሦች መስሎን ሸሽተን ነበር፤ በኋላ ይቅርታ እየጠየቅን ተመለስን፤ ያኔ ተታለን ነበር’ ይላሉ፤ አሁን ግን ግብራቸውን እየገበሩ በሰላም ይኖራሉ…” በማለት ስለ ወላይታ ሕዝብ ጽፏል።
ከህዳር 5-6 /2012 ዓ/ም በአዲስ አበባ፣ ከህዳር 22-23/2012 በካይሮ ፣ከታህሳስ 12-13/2012 በካርቱም ፣ እንዲሁም ከጥር 4/2012 እስከ ጥር 6/2012 ድረስ በዋሺንግተን ዲሲ የተደረጉት እና ታላቁ የህዳሴ ግድብን የተመለከቱ ድርድሮች የኢትዮጵያን ጥቅም ያስጠበቁ እንደነበሩ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ገዱ አንዳርጋቸው ተናግረዋል።
ዛሬ ዋሺንግተን ዲሲ በሚገኘው የኢትዮጵያ ኤምባሲ ከጋዜጠኞች ጋር በነበረ የጥያቄ እና መልስ መድረክ ላይ ነው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ይሄንን የተናገሩት።የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ቀጣይ ርምጃ የሚሆነው የቴክኒክ ኮሜቴው አባላት ለስምምነት የመረጧቸውን ጉዳዮች ህጋዊ ቅርጽ እንዲኖራቸው ማድረግ እንደሆነም ጠቁመዋል።
በዚህ መድረክ ላይ የተገኙት የኢትዮጵያ የውሃ፣መስኖ እና ኢነርጂ ሚኒስትር ዶ/ር ስለሺ በቀለ በበኩላቸው ፣ ኢትዮጵያ ከ4-እስከ 7 ዓመት ባለው ጊዜ (እንደ ውሃ ፍሰቱ ሁኔታ) በመገንባት ላይ ያለችውን ግድብ በውሃ ትሞላለች ተብሎ እንደሚጠበቅ አስረድተዋል።
ሁለቱ ባለስልጣናት የአሁኑ ድርድር የኢትዮጵያን ሉዓላዊነት እና ጥቅም ያስጠበቀ መሆኑን ደጋግመው ከማንሳት አልፈው ለታችኛው የአባይ ተፋሰስ ሀገራት የሚኖረውን ጠቀሜታም አብራርተዋል።
“ስለምንታይ ንካድረታት ወያነ ኣብ ገጻት FBካ ክምልሱ ትገድፎም፡ ስለምንታይ ን”ተቃወምቲ” ኤርትራውያን ኣብ ትሕቲ ዓምድታትካ ድላዮም ክጽሕፉ ሸለል ትብሎም” ተደጋጊመን ብናይ ውልቂ መልእኽታት ዝመጻኒ እየን።
ብጽሑፋተይ ዝተተንከፈ ዝመስሎ ወገን፡ ልክዕ ከምቲ ኣነ ርኢቶ ክህብ መሰል ከም ዘለኒ ዝኣምኖ፡ ንሱ እውን ብዝመሰሎ ክምልስ መሰሉ እዩ። ሰለስተ ነገራት እየ ዘይጻወረን። መጠንቀቕታ እውን እህብ እየ።
1- ዘርኣውን ሃይማኖታውን መበቆላውን ላዛ (እይንታ) ዘለዎ ኣዝርራርባ፡ ንህዝቢ ኣሕፊሹ ዘጥቅዕ ኣይጻወርን እየ። ንህዝብታት ዘባእስ ወይ ኲናትን ዕግርግርን ዘለዓዕል ርኢቶታት እውን ተቐባልነት የብሉን።
ካልእ ኩሉ ሓላል (kosher) እዩ። ከም ስረኻ። ርኢቶታት ብምዕባስ ዘይኮነስ፡ ዝያዳ ስልጡንን፡ ስነፍልጠታውን ስነ- ምጎታውን ዝኾነ፡ ብሓቅን ጭብጥን ዝተደገፈ ብሉጽ መልስታት ብምሃብ ኢኻ ማይ ትደፍኣሉ። እምበር ኣነ ጥራይ ክዛረብ ወይ ክጽሕፍ እሞ ሰብ ከጣቕዓለይ ዝጽበ ሰብ ኣይኮንኩን።
አቶ ሽመልስ አብዲሳ የኦሮሚያ ክልል ምክትል ርእሰ መስተዳድር በመሆን ተሾሙ። ጨፌ ኦሮሚያ በዛሬው እለት ባካሄደው አራተኛ አስቸኳይ ስብሰባው ነው አቶ ሽመልስ አብዲሳን የክልሉ ምክትል ርእሰ መስተዳድር አድርጎ የሾመው። በምክትል ርእሰ መስተዳድርነት የተሾሙት አቶ ሽመልስ የርእሰ መስተዳድርነት ስራውን የሚሰሩ መሆኑም ታውቋል።
የኦሮሚያ ክልል ርእሰ መስተዳድር የሆኑት አቶ ለማ መገርሳ በዛሬው እለት የኢፌዴሪ የሀገር መከላከያ ሚኒስትር በመሆን መሾማቸውን ተከትሎ ነው ጨፌው አቶ ሽመልስን በምክትል ርእሰ መስተዳድርነት የሾመው።
የቀድሞ የኦሮሚያ ክልል ርእሰ መስተዳድር አቶ ለማ መገርሳ በጉባዔው ላይ ባስተላለፉት መልእክት፥ “የህዝባችን ትግል እውን እስኪሆንና ፍላጎታቸው ከግቡ እስኪደርስ ድረስ ህዝቡ የወከለኝ በመሆኑ በህብረት እና በአንድነት የተጣለብንን የታሪክ አደራ እንወጣለን” ብለዋል።
አቶ አዲሱ አረጋ የኦሮሞ ዴሞክራቲክ ፓርቲ (ኦዲፒ) ማእከላዊ ጽህፈት ቤት ኃላፊ ተደርገው ተሹመዋል። ፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ኦዲፒ ማእከላዊ ጽህፈት ቤት ያገኘው መረጃ እንደሚያመለክተው አቶ አዲሱ አረጋ የፅህፈት ቤቱ ኃላፊ በመሆን ተሹመዋል። አቶ አዲሱ አረጋ የኦዲፒ ፅህፈት ቤት ኃላፊ የነበሩትን ዶክተር አለሙ ስሜን በመተካት ነው የተሾሙት። አቶ አዲሱ አረጋ ከዚህ ቀደም የኦሮሞ ዴሞክራቲክ ፓርቲ (ኦዲፒ) የገጠር ፖለቲካ ዘርፍ ኃላፊ ነበሩ።
አዲስ አበባ፣ ሚያዚያ 10፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ለቀድሞ የኦሮሚያ ክልል ርዕሰ መስተዳድር አቶ ለማ መገርሳና ለሌሎች ከፍተኛ ነባር አመራሮች የምስጋና እና...
ማስታወሻ፤ ቶራ ቦራ አፍጋኒስታን ውስጥ ያለና ቢንላደን የሚደበቅባቸው ተራራዎችና የዋሻ ምሽጎች ናቸው። ፋሲል ከነማም የቶራ ቦራ ምሳሌ ነው። ቶራ ቦራ ብዙ ጊዜ ይደበደባል ግን ጉዳት አይደርስም። ቢደርስም ይህ ነው የሚባል አይደለም። ፋሲል ከነማም ምሽግ ነው! ቶራ ቦራ! በተቃራኒው ዱሮ ትልቅ የፖለቲካ ዋሻ የነበረው ቅዱስ ጊዮርጊስ ዛሬ ቶራ ቦራነቱ ቀርቶ ሜዳ ሆኗል። ማንም እንደፈለገ የሚፈነጭበት ግልብ ሜዳ!
ሁሉም ባይሆኑም አስገራሚና ሊፋቅ የማይችል የምስረታ ታሪክ ያላቸው ክለቦች አሉን። አሁን አዲስ አበባ ስታዲየም የሚንከላወሱት ብቻ ሳይሆኑ በመላው አገሪቱ፣ በየሰፈሩ፣ በየከተማው … ተቋቁመው የከሰሙት ክለቦች የምስረታ ታሪክ የሚያጠናው ቢገኝ ከቅሪላው ጀርባ ያለውን ጉዳይ መረዳት ይቻል ነበር። የአገሪቱ የስፖርት ሙዚየም ስለመኖሩ ብዙ ማረጋገጫ ባይኖርም የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ካሉት ተግባራት መካከል አንዱና ትልቁ ጉዳይ መረጃን በውል አደራጅቶ ማስቀመጥም ጭምር ይመስለናል።
ሁሉንም ባንዘረዝርም መሐል አራዳ ህዝብ የወለደው ቅዱስ ጊዮርጊስ፣ ክቡር ዘበኛው ምደር ጦር/ ጦሩ ነመኛታ/ የወለዳቸው መቻልና መኩሪያ፣ ዳኘው ፣ የፖሊስ ሰራዊትን የሚወክለው ኦሜድላ፣ አየር ኃይልን የሚወክለው ንብ፣ የድሬዎቹ ባቡርና ጥጥ፣ የአስመራዎቹ እምባይሶራ፣ ቴሌ፣ ቀይባህር ወዘተ የመሳሰሉት ይነሳሉ። ኢትዮጵያ ቡናም የዚሁ የህዝባዊ ክለብነት መለያ የሚሰጠው ነው። ደጋፊዎቹና አመራሮቹ ከቅንጅት ፖለቲካ ጋር በተያያዘ አሳዛኝና አሳፋሪ የሚባል ችግር ገጥሟቸዋል። በተለይም ቅዱስ ጊዮርጊስን በውል በማይታወቅ ድርድር የግል ያደረጉት አሽከሮች ተቀናቃኛቸው የሆነውን የቡናን አመራሮች ለማሸማቀቅ ደህንነት ቢሮ ሲሮጡ የነበረው በዚሁ ቅንጅት ባመጣው ጣጣ እንደ ነበር የሚረሳ አይደለም። ጊዜ እስኪዘክረው ድርስ!! ለዚህም ይመስላል ቡና በደጋፊዎች ልብ ውስጥ ምትሃት ሊሆን የቻለው።
ቅዱስ ጊዮርጊስ የደጋፊዎችን ማህበር አፍርሶ በማይታወቅ ድርድር ተሽጦ ህዝባዊነቱን ለግለሰቦችና በሽፍንፍን ቸብቸበውት ሸራተን ለተሞሸሩት አስርክቦ፣ በህግ በማይታወቅ አግባብ የግለሰብ ኪስ ናፋቂ ሆኖ ቀርቷል። ከከሰሙት የሚሻለው ስሙን ተሸክሞ በመንከላወሱ እንጂ፣ በገቢር የልብ ወዳጆቹን ከስሮ የቀትር ከበሮ በሚደልቁ አስመሳዮች፣ የኮንዶሚኒየም ቤት የተገዛላቸው አስጨፋሪዎች፣ ታክሲ የተገዛላቸው አወዳሾች፣ እንዲሁም የቀንና የሳምንት የአረቄ ሂሳብ በሚቆረጥላቸው ከንቱዎች ተከብቦ የሚገኝ ክለብ ነው። ቅዱስ ጊዮርጊስ በተስፋ የስታዲየም ባለቤት ይሆናል በሚል ድግስና ዲዛይን እየቀረበ ይኽው የአንድ ጎረምሳ እድሜ አስቆጥሩል። ይልቁኑ አወራራጆቹ የክለቡን የልብ ወዳጆች አግለለው የራሳቸውን ህይወት አድምቀውበታል። ከታች ያሉት አስጨፋሪዎችም …..
የቅዱስ ጊዮርጊስ ጉዳይ ከተነሳ ብዙ የሚነካኩ ጉዳዮች አሉና እዚህ ላይ እናልፈዋለን። አንባቢዎቻችን ግን ስለ ቅዱስ ጊዮርጊስ በተለይ መረጃዎችን ለጎልጉል ብትልኩ በደስታ የምናስተናገድ መሆኑንን በዚህ አጋጣሚ ለመጠቆም እንወዳለን።
መሐል አራዳ አሁን ጊዮርጊስን የወሰዱት “ባለሃብት” ለዘመናት ባጠሩት የፒያሳው ኳስ ሜዳ ላይ ቀይ መለያ ለብሶ የሚጫወተው ምትሃተኛ ቡድን ነው። በባዶ እግሩ ፑንት እየመታ የሚያገባው ዲናሬ ከመሐል አራዳ የሚረሳ ተጨዋች አይሆንም። መሐል አራዳ በኢህአፓ የፖለቲካ ምች የተመታ፣ በፖለቲካ የተቀኘ ቡድን ነበር። መሐል አራዳን እናቶች ከመሃረባቸው ሳንቲም እያዋጡ የሚረዱት፣ ሲጫወት ደግሞ ሜዳ ደርሰው የሚደገፉት እልልታና ዝማሬ የሚያቀርቡለት ቡድን ነበር።
ሰራተኛ ሰፈር ሁሉም ቤት ውስጥ መሐል አራዳ አለ። በቀይ ሽብር ሜዳ ላይ የተገደለ ተጫዋችን መለያ ህዝብ ቆራርጦ በመካፈል እቤታቸው መግቢያ ላይ አኑረውታል። ይህንን አስለቃሽ ታሪክ የሰራተኛ ሰፈር እናቶች የሚጠይቃቸው ቢያገኙ ይተርኩታል። ህዝባዊ ክለብነቱን እንደያዘ ቀጥሎ … ኖሮ ኖሮ… አሁን ቅዱስ ጊዮርጊስ ሆኖ እየኖረ ይሁን የሚታወቅ ነገር የለም። የቅዱስ ጊዮርጊስ ህዝባዊነት አሁን አይታይም። “በባለሃብቶች” እጅ ወደቀ ቢባልም ” የእኔ” የሚለው ነገር ይኑረው አይኑረው የሚታወቅ ጉዳይ እንደሌለ ግን ብዙዎች ያጉረመርማሉ። ይህንን ጉዳይ ጠንቀቀው የሚያውቁትና ገላልጠው ሊያስረዱ የሚችሉት በአንድ ወቅት የቅዱስ ጊዮርጊስ ባለቤት ነን ብለው እንደተነሱ አፋቸውን እንዲዘጉ የተደረጉት የፒያሳ ሰዎችና የክለቡ አፍቃሪዎች በመሆናቸው የተገለሉት ብቻ ናቸው።
አሁን የከነማ ክለቦች እያበቡ ሲሄዱ ደግሞ ባጭር ጊዜ ገኖ የወጣው የፋሲል ከነማ ቡድን ነው። ለዛሬ የፋሲል ከነማን እግር ኳስ ቡድን /ማህበር አለመሆኑ ይገርማል/ አካሄድና የስምዖን ልጅ የሚነዳው ዳሽን ቢራ ዙሪያ ያጠነጠነ፣ እንዲሁም ፖለቲካ የቀደመው ታሪኩ በስፋት ይወሳሉ።
1960 ዓ.ም ጎንደር ከተማ ላይ የያኔ ወጣቶች በአገሪቱ የነበሩ ትልልቆቹን የእግር ኳስ ቡድኖች (አሥመራ ቡድን፣ ሸዋ ቡድን፣ አየር ኃይል ቡድን፣ …) እያሰቡ፤ አንድ ትንሽ የእግርኳስ ቡድን በራሳቸው ጥረት መሰረቱ። በጨርቅ ኳስ የተጀመረው የእግር ኳስ ቡድኑ ስብስብ ብዙ የተለየ እንቅስቃሴ ሳያድርግ ስድስት ዓመታት ተቆጠሩ። ስብስቡ የሰፈር ጨዋታዎችን ከማካሄድ ሳይሻገር ኢትዮጵያ አዲስ የታሪክ ምዕራፍ አስተናገደች። ሕዝባዊ አብዮት።
የ1966ቱ የኢትዮጵያ አብዮት የአገሪቱን ፖለቲካና ኢኮኖሚያዊ መዋቅሮች ብቻ ሳይሆን ማህበራዊ መዋቅሩንም ቀየረው። የለውጡ አካል የነበረችው ጎንደር፤ በሥር ነቀል ሂደቱ ውስጥ ስታልፍ በከተማው ውስጥ ከስድስት ዓመታት በፊት የተመሰረተው የእግርኳስ ቡድን እንደዘመኑ መንፈስ አዲስ የቡድን ስያሜ ያዘ። “ትግል ፍሬ የእግር ኳስ ቡድን” ተሰኘ። አሁን ጊዜው 1967 ዓ.ም ሆኗል።
የትግል ፍሬ የእግር ኳስ ቡድን ተጫዋቾች በአብዛኛው የቀበሌ 16 በተለምዶ “ቸቸላ” ተብሎ የሚጠራው ሰፈር ልጆች ናቸው። በጊዜ ሂደት ግን ከየአቅጣጫው ቡድኑን የተቀላቀሉት የከተማዋ ወጣቶች አልጠፉም። መካሻ፣ አባቡ፣ ሰጠኝ፣ አራጋው፣ … የትግል ፍሬ እግር ኳስ ቡድን ሞተር ነበሩ። በእግር ኳስ ያበደ ልባቸው በፖለቲካ ለመቅለጥ ጊዜ አልፈጀበትም። አብዛኛዎቹ የቡድኑ አባላት በኢህአፓ የፖለቲካ መስመር ተጠለፉ። እንደዘመኑ መንፈስ፤ ህብዑ ገቡ። ይህም ሆኖ ትግል ፍሬ የእግር ኳስ ቡድን ከአቻዎቹ ጋር የእግር ኳስ ግጥሚያ ከማካሄድ አልቆመም። የግጥሚያ ሜዳው በየጊዜው ይቀያየር ነበር። ጎንደር ሆስፒታል ግቢ ውስጥ በተለምዶ “ኳስ ሜዳ” ተብሎ በሚጠራው ሜዳ፣ ፋሲለደስ መዋኛ ግቢ ፊት ለፊት (ዛሬ ላይ ፋሲለደስ ስታዲየም ተብሎ የተሰየመዉ)፣ ፋሲለደስ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ቅጥር ግቢ ውስጥ፣ … የእግር ኳስ ውድድሮች በተዘጋጁ ቁጥር ትግል ፍሬ የእግር ኳስ ቡድን ተሳታፊ ነበር።
በዚህ የታሪክ ሂደት ውስጥ፤ አንድ ኤርትራዊ ወጣት ጐንደር ከተማ 02 ቀበሌ ከቤተሰቦቹ ጋር ይኖር ነበር። መብራህቱ ገ/ህይወት — ገጸ-ብዙዉ በረከት ስምዖን! የ2ኛ ደረጃ ትምህርቱንም በፋሲለደስ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ነበር የተማረው። በጊዜው ጐንደር ከተማ ላይ መብራህቱ ገ/ህይወት (በረከት ስምዖን) መናኛ ወጣት ነበር። የትግል ፍሬ ተጫዋቾችም ሆኑ ደጋፊዎችና የከተማው ወጣቶች የደርግን የአፈና ተግባር አምርረው ያወግዙ ነበር። ኢህአፓ ለከተማው ወጣቶች የአምላክ ያህል ተቀባይነት ነበራት። ያ – መናኛ ወጣት በዚህ መስመር ተስቦ ለመግባት በቃ። በረከት ስምዖን!! የማታ ማታ የኢህአፓም ሆነ የትግል ፍሬ እግር ኳስ ቡድን ተከታይ ትውልድ ጸር ይሆናል ብሎ የገመተ አንድም ወገን አልነበረም። የሆነው ግን ይህ ነበር። የኢህአፓን የትግል መስመር በመካድ ንጉሥ አንጋሹን ኢህዴን/ብአዴንን በመመስረት ለምኒልክ ቤተመንግሥት አፈ ልጓምነት የበቃው በረከት፤ ዛሬ ላይ በዳሽን ቢራ ስፖንሰር አድራጊነት ሥም መዳፉ ስር ያስገባው ፋሲል ከነማ፤ ያኔ የትግል ፍሬ በመባል ይጠራ ነበር። ለስምዖን ልጅ “ያኔ በእርስዎ የወጣትነት ዘመን ጎንደር ከተማ ላይ ዝነኛ ከነበሩት የእግር ኳስ ክለቦች ሦስቱን ይንገሩን” የሚል ጥያቄ ቢቀርብለት “ትግል ፍሬን” ሳይጠቅስ እንደማያልፍ በርግጠኝነት ለመናገር ይቻላል። ለቡድኑ እጁ እስኪላጥ ድረስ አጨብጭቧል። የኢህአፓን የትግል መስመር ቢክድም ትግል ፍሬን አይረሳም። ለበለጠ ማብራሪያ ከመብራህቱ ገ/ህይወት (በረከት ስምዖን) የዘመን ተጋሪዎች ዉስጥ ጎንደር ከተማ፤ ጋሽ አስረስን ይጠይቁ። የሜክሲኮው ዳኛ!!
ወደ ትረካችን ስንመለስ … የደርግ ምህረት የለሽ ቅጣት በኢህአፓ ወጣቶች ላይ እየበረታ መጣ። የመላኩ ተፈራ ፈርዖናዊ እብሪት በጎንደር አደባባዮች ላይ ናኘ። ከተማዋ በደም አበላ ታጠበች። ትግል ፍሬ የእግር ኳስ ቡድን ቅርቃር ውስጥ ገባ። የቡድኑ ቁልፍ ተጫዋቾች መመናመን ጀመሩ። ያም ሆኖ የቀይ ሽብር ዘመን አልፎ እንኳ ቡድኑ አልከሰመም። መደብዘዙ ግን አልቀረም።
ትግል ፍሬ የእግር ኳስ ቡድን “አለም የለምም” ሳይባል ዓመታት ነጐዱ። ደርግ በድራማዊ አጀብ እንደተከሰተው፤ በትራጄዲ ሁነት ተሰናበተ። ትግል ፍሬ እንደ አጀማመሩ ባይሆንም ቡድኑ በሥም ደረጃ ይንቀሳቀስ ነበር። የትግሪኛ ቋንቋ ተናጋሪ ሌላ “ደርጎች” የምኒልክ ቤተመንግሥትን ሲቆጣጠሩ፤ ትግል ፍሬ በሥም ከሰመ። ለሁለት ዓመት ብቻ። 1985 ዓም የትግል ፍሬ ተከታይ ትውልድ በአዲስ መንፈስ “ፋሲል” በሚል ሥያሜ የእግር ኳስ ቡድን ተቋቋመ። (“ፋሲል ከነማ” የሚለው ስያሜ የሽግግር መንግሥቱ ጊዜ ካበቃ በኋላ በተፈጠረው የከተሞች አደረጃጀት የመጣ ስያሜ መሆኑን ልብ ይሏል)
1985 እና ከዛ በኋላ የነበሩ ዓመታት እንደ ቀዳሚዎች ዓመታት ከፖለቲካ – ኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች አኳያ ለጐንደር ፈታኝ ጊዜያት ነበሩ። ማህበራዊ ቀውሶች በተጨማሪነት ቢስተዋሉም በእግር ኳስ ረገድ ግን ጥሩ መነቃቃት ነበር። ዛሬ ላይ “ታየ በላይ ሆቴል” የተገነባበት ቦታ “ሜክሲኮ ሜዳ” ይባል ነበር። በዚህ መለስተኛ ሜዳ በመሬት አርድ የእግር ኳስ ደጋፊዎች የታጀበ የእግር ኳስ ውድድር መርሃ ግብሮች ነበሩ። አራዳ፣ ውሃ ልማት፣ ፖሊ፣ ኳሊበር፣ ኒያላ፣ ኢዲዲሲ … የተሰኙ የእግር ኳስ ቡድኖች ቀንደኛ ተፋላሚዎች ነበሩ። ከእነዚህ ቡድኖች ውስጥ የተሻለ የመጫወት ጥበብ ያላቸው ተጫዋቾች ለፋሲል እግር ኳስ ቡድን መጋቢ በመሆን አገልግለዋል። የያኔው ፋሲል ከ“ሜክሲኮ” ጨዋታ ከፍ ባለ መልኩ ከወረዳ የእግር ኳስ ቡድኖች ጋር ይጫወት ነበር። “ፋሲል ከነማ የትውልዶች ቅብብል ውጤት ነው” የሚባለውም ለዚህ ነው።
በዚህ የታሪክ ሂደት ከሽግግር መንግስቱ በኋላ በተፈጠረው የከተሞች አደረጃጀት ፋሲል የእግር ኳስ ቡድን፤ “ፋሲል ከነማ” በሚል ስያሜ በከተማ አስተዳደሩ ደረጃ ታቀፈ (“ከነማ” ማለት “ከተማ ነዋሪዎች ማህበር” መሆኑን ያስታውሷል)
የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አደረጃጀትና የአሰራር ዝግመታዊ ለውጥን ተከትሎ ፋሲል ከነማ ለዓመታት በከተማ ደረጃና በብሔራዊ ሊግ ደረጃ ሲጫወት ቆይቶ፤ በ2008 የውድድር ዘመን ብሄራዊ ሊጉን በበላይነት በማጠናቀቅ የኢትዮጵያ ፕሪሚሪሊግ ተሳታፊ ለመሆን በቃ። የትውልድ ቅብብሎሽ በታየበት በዚህ የታሪክ ሂደት መሰረት ክለቡ 49 ዓመታት ያስቆጠረ አንጋፋ ክለብ ነው።
ቡድኑ “ትግል ፍሬ” ይባል በነበረበት ወቅት፤ “በሕዝብ የተመረጠ ዴሞክራሲያዊ መንግስት አሁኑኑ!” የሚለው የኢህአፓ የትግል መፈክር የተቀነቀነበት፤ ከዓመታት በኋላ ደግሞ በክለብ ደረጃ “ፋሲል ከነማ” የሚል ስያሜ ይዞ “ዘረኛው ህወሓት ይውደም!”፣ “ሌባ ነው ሌባ ሕወሓት ሌባ!” የሚሉ ፅኑ አቋሞች በደጋፊዎቹ በኩል በህብረ ዝማሬ ታጅቦ የሚቀርብበት ህያው የፖለቲካ መድረክ፤ የትውልድ አመፅ አርማ ሆኗል። ከ“ትግል ፍሬ” እስከ “ፋሲል ከነማ”፤ የሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብት ጥያቄዎችን በትውልዶች ቅብብል በስፖርት ሜዳ ላይ ያንፀባረቀ የአፄዎቹ ክለብ – ፋሲል ከነማ!!
“ፋሲል ከነማ በትውልዶች ቅብብል የቆመ የከተማችን እግር ኳስ ክለብ ነው” የሚለው አቋም የክለቡ ደጋፊዎች የጋራ ምልከታ ነው። በተለይም ክለቡ በብሔራዊ ሊግ ቆይታው በነበረበት የገንዘብ እጥረት የተነሳ ፈታኝ ጊዜያትን አሳልፏል። በ2008ዓም የብሔራዊ ሊጉ የውድድር ዘመን ፋሲል ምድቡን በበላይነት እየመራ እንኳ ከተማ አስተዳደሩ ለክለቡ የበጀተው በጀት በዓመቱ አጋማሽ አልቆ ነበር። በክለቡ ስም የንግድ ትርዒት (ባዛር) እና የሙዚቃ ዝግጅት (ኮንሰርት) በማዘጋጀት ገቢ በማሰባሰብ፤ በጐንደር ዩኒቨርሲቲ ድጋፍ፤ በከተማዉ ወጣቶችና አጋር የስፖርቱ ቤተሰቦች ጥረት እንዲሁም “እንዳያማህ ጥራው፣ እንዳይበላ ግፋው” በሆነ መልኩ ዳሽን ቢራ ፋብሪካ በሰጠው ገንዘብ ዓመቱን እንደምንም ቆይቶ ብሔራዊ ሊጉን በድል በማጠናቀቅ የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግን ለመቀላቀል በቃ።
ለብዙዎቹ የአገሪቱ እግር ኳስ ተከታታዮች ክስተት በሆነ መልኩ የፋሲል ከነማ ስኬታማ የሚባል ጉዞ ያለ ደጋፊው ማዕበል የሚታሰብ አልነበረም። የክለቡ ደጋፊዎች ፋሲል ከነማን እንደ አንድ የጎንደር የታሪክ አካል አድርገው ይመለከቱታል። ከዚህ ምልከታቸው በመነሳት ለክለቡ የሚያደርጉትን ድጋፍ ማቀጣጠያ ዘዴያቸውም ታሪክ ነው። “የጎንደር ክብሯ ታሪኳ ነው!” የሚሉት የክለቡ ደጋፊዎች፤ የፋሲል ከነማ ክለብ ዋና መለያ “አፄዎቹ” ሆኗል። አዲስ አበባ ስታዲየም እንደዋዛ ስላቅ “ክቡር ትሪቡን፣ ካታንጋ፣ ሚስማር ተራ፣ ከማን አንሼ”፣…የሚባሉ የስታዲየሙ መቀመጫዎች በአረጀው የጐንደሩ ፋሲለደስ ስታዲየም እንዲያ ያሉ ስያሜዎች አይታሰቡም። ይልቁንስ ክቡር ትሪቡኑ በክለቡ መጠሪያ (መለያ) “አፄዎቹ” ሲባል፤ ቀሪ የስታዲየሙ የተመልካቾች መቀመጫዎች “ቋረኞቹ”፣ “ዞብል”፣ “እቴጌ ምንትዋብ”፣ … የሚሉ ስያሜዎችን በመስጠት ከጎንደር ታሪካዊና ትውፊታዊ ሁነቶች ጋር የማዛመድ ሥራ ተሰርቷል።
በፖለቲካ አፈና፣ በማህበራዊ ሕይወት ብክነትና በኢኮኖሚ መገፋት ተበታትነው የነበሩት የጎንደር ከተማና አካባቢዋ ወጣቶች ፋሲል ከነማ ምክንያት ሆኗቸው በአንድነት ጥላ ስር ተገናኝተዋል። ታሪክ ሲገጣጠም የህወሓት ተስፋፊነት ውጤት የወለደው የወልቃይት የአማራ ማንነት ጥያቄ የተቀጣጠለበት ዘመንና የፋሲል ከነማ የስኬት ጉዞ አንድ ላይ ተገጣጠመ። የወልቃይት ጉዳይ የታፈነው አመፅ ማስፈንጠሪያ ሆኖ በማገልገሉ አደባባዮች በተቃውሞ ድምፅ ተሞሉ። ብላቴናዎቹ እየጣሉ ወደቁ። በሌላኛው ጫፍ አፈሙዝ ተጠምዶባቸው ድጋፋቸውን የማያጎድሉት የፋሲል ከነማ ብርቱ ደጋፊዎች፤ ዛሬም እንደ ቀደመው “ትግል ፍሬ” ቡድን አገዛዙን በተደጋጋሚ ባማረ ህብረ- ዝማሬ ሲቃወሙት ታይቷል።
በፋሲለደስ ስታዲየም፤ ኮለኔል ደመቀ ዘውዱና ጓዶቹ ሥማቸው እየተነሳ ተዘምሮላቸዋል። አርበኛ ጐቤ መልኬ ታስቦበታል። የትውልዱ አመጽ እንደዘመኑ መንፈስ፤ ባማረ ህብረ-ዝማሬ ተንፀባርቋል። ፋሲል ከነማ የጎንደር ክለብ ብቻ ሆኖ አልታየም። ባለፉት ሃያ ስድስት ዓመታት በመገፋትና በበደል ሂደት ቅርጽ ለመያዝ እየተዉተረተረ ያለዉ የአማራ ብሄርተኝነት ማቀጣጠያ መድረክ እስከመሆን ደርሷል። ከማርቆስ ጎንደር፣ ከባህርዳር ጎንደር፣ ከደብረታቦር ጎንደር…የሚተሙ ወጣቶች የእግር ኳስ ፍቅር አክንፏቸው ሳይሆን የጋራ በደል ስሜት ሳላዛመዳቸው ነው። የጋራ በደል ስሜት ቋንቋ ከሚያዛምደው በላይ የጋራ ተግባቦት ይፈጥራል። የጨቋኙ ክንድ የሚፈተነውም በዚህ የተግባቦት መንገድ በሚፈጠረው ጥምር ኃይል ይሆናል።
የሆነው ሆኖ ዛሬ ላይ ፋሲል ከነማ በአገሪቱ ቀዳሚ የደጋፊ ሃብታም ከሚባሉ ክለቦች አንዱ ሆኗል። የድጋፍ መሰረቱ የሰፋውን ያህል ግን የገቢ አቅሙን ማሳደግ አልቻለም። ትላንት፣ ዛሬም ሆነ ነገ ዘመናዊ አደረጃጀትና ዘላቂ የገቢ/ስፖንሰር ምንጭ ዕጥረት የክለቡ ፈተና ሆነው ይቀጥላሉ። የፈተናዎቹ ሥረ-ምክንያትም ፖለቲካዊ ይዘት ያላቸዉ ናቸዉ።
የፋሲል ከነማንና የደጋፊዎቹን ስኬታማ ጉዞ የሚጠመዝዘው መዋቅራዊ ጉልበትና ፖለቲካዊ ተልዕኮ ያለው የክለቡ ቦርድ አመራር አወቃቀር (የፖለቲካ ቡድን ስብስብ መሆኑ) ፣
የደጋፊ ማህበሩ አመራሮች ከህዝባዊ የክለብ ውገና ይልቅ ብአዴናዊ ዝንባሌ ማሳየት፣ የማሊያ ሽያጭ የነጋዴዎች መጠቀሚያና ከግል ጥቅም ጋር መያያዙ፣ የደጋፊዎች አደረጃጀት መዋቅራዊ አለመሆን፣ የደጋፊ መታወቂያ በቅጡ አለመዘጋጀት …
የአሰልጣኙና ምክትል አሰልጣኙ ተናቦ ያለመስራት ችግር፤ የቴክኒካል ስታፍ አለመዋቀር፣ በሙያው የሰለጠነ የበረኞች አሰልጣኝ አለመቅጠር፣ ብቁ የህክምና ክፍል /ወጌሻን ጨመሮ/ አለማደራጀት፣ ከፍተኛ ገንዘብ የወጣባቸውን ተጫዋቾች ያለ አገልግሎት ማስቀመጥ፣ ለተስፋ ቡድኑ (“ፋሲል ከነማ B”) ትኩረት አለመስጠት፣ የሴቶች እግር ኳስ ቡድን ለማቋቋም ፍላጎት አለመኖሩ/መዘንጋቱ፣ ወዘተ ተጠቃሽ ችግሮች ናቸው።
የዘመናዊ አደረጃጀት እጦት ፋሲል ከነማን ብዙ ዋጋ የሚያስከፍለው ይመስላል። ክለቡ በተጨባጭ ካለበት ፖለቲካዊ ግፊት አኳያ ዘመናዊ አደረጃጀት የሌለው መሆኑ፤ አንድም ዘላቂ ውጤታማነቱን ጥያቄ ምልክት ውስጥ ይከተዋል ሌላም “የስፖርታዊ ጨዋነት ጉድለት” በሚል ሰበብ ክለቡን ጠልፎ ለመጣል ምቹ መደላድል ይፈጥራል። እንዲህ ያሉ ተጠባቂ ስጋቶችን ለመከላከል፤ የክለቡ ደጋፊ ማህበር አመራሮችና ሥራ አስፈፃሚው ቅንነት የታከለበት የሥራ ትጋት ብቸኛ መፍትሔ ቢመስልም አመራሮቹ ካላቸው ፖለቲካዊ ዝንባሌ አኳያ የሚታሰብ አይደለም። የክለቡን ቴክኒካል ስታፍ ሙያተኞች እጦትና የብቁ ህክምና ክፍል አለማደራጀት ላይ ያሉ ችግሮችን ከጎንደር ዩኒቨርስቲ የሚመለከታቸው ሙያተኞች ጋር በመቀራረብ ችግሮችን ማቃለል ይቻል ይሆናል። ሌሎች ችግሮችንም እንደየደረጃቸው ለመፍታት የፋሲል ከነማን እውነተኛ ቤተሰቦች ጥረት ይጠይቃል።
የኢትዮጵያ እግር ኳስ በዓለምአቀፍም ሆነ በአህጉራዊ መድረኮች ረብ ያለው ውጤት ባያስመዘግብም፤ የክለቦች ዓመታዊ ወጪ አንድ የክልል ክፍለ ከተማ ዓመታዊ በጀትን መፎካከር ጀምሯል። የተጫዋቾች ወርሃዊ ደመወዝ በአማካይ 60,000.00 (ስድሳ ሺህ) ብር በደረሰበት ሁኔታ ክለቦች ዘላቂ የገቢ/ስፖንሰር ምንጭ እስካልፈለጉ ድረስ በገበያው ውስጥ ተወዳዳሪ ሆኖ መቆየት ይቸግራቸዋል። በተለይም ህዝባዊ ክለቦች።
ለኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ተሳትፎ እንግዳ የሆነው ፋሲል ከነማ፤ ያለ ስፖንሰር እንደ ዉጤታማ ተከላካዩ ያሬድ ባየህ ላሉ ተጫዋቾች በወር 83,333.00 (ሰማንያ ሶስት ሺህ ሶስት መቶ ሰላሳ ሶስት) ብር እየከፈለ በውድድሩ መቆየት ፈተና እንደሚሆንበት መረዳት አይከብድም። በአናቱም ያለአግልግሎት ለተቀመጡ ተጫዋቾችና ሙሉ ቡድኑ ረብጣ የወር ደመወዝ እየከፈሉ ማስቀመጥ ለአንድ ህዝባዊ ክለብ ከፈተና በላይ ነው።
አንባቢ ግንዛቤ እንዲኖረው የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ የ2009 የውድድር ዘመን ተሳታፊ ክለቦች ወርሃዊ የደመወዝ ወጪ መጠን ምን ያህል እንደሆነ ከዚህ በታች ያለውን ሠንጠረዥ ይመልከቱ ፡-
ከዚህ በላይ በተመለከተው መረጃ መሰረት ፋሲል ከነማ ከወርሃዊ የደመወዝ ወጪ በተጨማሪ የአውሮፕላን ጉዞ፣ ከሜዳ ዉጭ በሚኖር ጨዋታ የሆቴል ወጪ፣ የምግብ፣ የህክምና፣ የስፖርት ቁሳቁስ፣…ወዘተ አይቀሬና ከባድ ወጪዎች፤ ክለቡ ዘመናዊ አደረጃጀት ካለመከተሉ ጋር ተያይዞ ከሚታይበት የሃብት ብክነትና ምዝበራ ጋር ሲደመር የፋሲል ከነማ ግስጋሴ በካዝናው መራቆት ዳገት ላይ መቆሙ አይቀሬ ያደርገዋል።
በተለይም እስካሁን ባለው የማሊያ፣ ስካርፍ፣ መለያ ባንዲራ ሽያጭ ላይ ክለቡ ምንም ተጠቃሚ አለመሆኑ፤ ከስቴዲየሙ ትኬት ሽያጭ የሚገኘው ገቢ ክለቡ ለማጠናከር መዋል ሲገባው ለከተማ አስተዳደሩ ስፖርት ምክር ቤት ገቢ እንዲሆን መደረጉ፤ ፋሲል ከነማን የሚያህል የደጋፊ ሀብታም የተመዘገቡና የአባላት መዋጮ የከፈሉት አባላት ብዛት 153 ብቻ ሆነው መገኘታቸውና መስል ተያያዥ የገቢ ችግሮች ፋሲል ከነማ ካዝና የዝናውን ያህል መሆኑ ቀርቶ ክለቡን ለማሰንበትም አጠራጣሪ አድርጎታል።
በዚህ መሀል የበረከት ስምዖኑ ዳሽን ቢራ ፋብሪካ የፋሲልን ዘላቂ የገቢ/ስፖንሰር እጦትን ተጠቅሞ በስፖንሰርነት ሥም መዳፉ ስር አስገብቶታል። ያውም እጅግ አሳዛኝና ርካሽ በሆነ ተራዛሚ የስፖንሰርነት ውል። የክለቡ የቦርድ አመራሮች፣ ሥራ አስፈፃሚዎችና የደጋፊ ማህበሩ አመራሮች ፖለቲካዊ ቅኝት ብአዴናዊ በመሆኑ ስፖንሰርነቱ ያለ ደጋፊ ይሁንታ በቅሬታ ውስጥ መፈፀሙ የሚጠበቅ ነበር።
ይሁንና የስፖንሰርነቱ ውል ይዘት ለብአዴን ፖለቲካል-ኢኮኖሚ ጠቀሜታ ያለዉ መሆኑ ሁሉንም የክለቡን ደጋዎች ያስቆጣ ሆኗል። ብአዴን እንደ “ፖለቲካ ድርጅት”፣ “እመራዋለሁ” በሚለው ክልል ውስጥ የቅቡልነት ችግር ያለበት ድርጅት መሆኑ ይታወቃል። የህዝቡ ጥላቻና ንቀት ዉጤት የድርጅቱ ንብረት የሆነውን ዳሽን ቢራ ምርት ብዙሃኑ የጎንደር ከተማና አካባቢው ቢራ ተጠቃሚ መጠቀም በማቆሙ (boycott) ያጋጠመውን የገበያ ኪሳራ ለመሸፈን በስፖንሰርነቱ ላይ መውጫ ቀዳዳ ሲፈልግ ታይቷል። ብዙዎቹን ፋሲል ከነማ ደጋፊዎችን ያስቆጣዉም ይሄዉ ተግባሩ ነዉ።
በውሉ መሰረት፤ የስፖንሰርነቱ ቆይታ ዘመን አምስት ዓመታትን ይሸፍናል። የገንዘብ መጠኑ 75 ሚሊዮን ብር የሚል ቢሆንም፤ 42.5 ሚሊየን ብር በካሽ በአምስት ዓመታት ውስጥ ተቆራርጦ ይከፍላል። ቀሪው 32.5 ሚሊዮን ብር ደግሞ ከህዝባዊ አመፁ በኋላ የዳሽን ቢራ ምርት የከፋ የገበያ ድርቀት ባጋጠመው “ሰሜን ጎንደር ዞን ውስጥ ከሚሸጠው ቢራ በሳጥን (ካሣ) ሁለት ብር ተሰብስቦ ለክለቡ ገቢ ይደረጋል” ይላል፤ የስፖንሰርነቱ ውል ይዘት።
ነገሩ “ላም አለኝ በሠማይ…” ዓይነት ነገር ነዉ። የቢራ ምርቱ ተፈላጊነት ቁልቁል በወረደበት ሠዓት፤ “ሰሜን ጎንደር ላይ ከምሸጠዉ ቢራ ከሳጥን (ካሣ) ሁለት ሁለት ብር ሰብስቤ 32.5 ሚሊዮን ብር እከፍላለሁ” የሚለው የውል ይዘት “ዓይናችሁን ተጨፈኑ ላሞኛችሁ” እንደማለት ያለ የጅል ድፍረት ነው። የከተማውና የአካባቢው ህዝብ አሁን በያዘው አቋም ከዳሽን ቢራ ምርት ጋር የሚታረቅ አይመስልም። በተለይም ወጣቱ። ከዚህ ውል በኋላም በማህበራዊ ድረ-ገፆች የሚታየው ቁጣ በቀላሉ የሚታይ አይደልም። ከቶም ቢራውን እንደ አዲስ (boycott) የማድረግ ዘመቻ ተጀምሯል።
የዳሽን ቢራ ፋብሪካ የቦርድ አመራሮችና የክለቡ አመራሮች ተያያዥና ተዋረዳዊ የፖለቲካ ቅኝት ያላቸው በመሆኑ በውሉ መሰረት ገንዘቡ ተቆራርጦ እንኳን በትክክል የሚከፈል ስለመሆኑ ማመን ይከብዳል። የስምዖንን ልጅ በረከትን በምን ተዓምር እንዲህ ባለ ማህበራዊ ችሮታ ማመን ይቻላል?! ያልፈጠረበትን ነገር!! ይልቁንስ የክለቡ ደጋፊዎች የአባልነት ወርሃዊ መዋጮቸዉን በማጠናከር፣ የስቴዲየም ዙሪያ ማስታወቂያዎችን በስፖንሰር መልኩ በመፈለግ፣ የጎንደር ዩኒቨርሲቲን ገንዘብ፣ የሙያተኞችና የቁሳቁስ (በተለይም የህክምና) ድጋፍ በማጠናከር፣ የማሊያ፣ ስካርፍ፣ ስቲከርና ባንዲራ ሽያጭ ለክለቡ ገቢ እንዲሆን ግፊት መፍጥር፣ በዉጭ አገር ሚኖሩ የክለቡን ድጋፊዎች የገንዘብ ድጋፍ በመጠየቅና በክለቡ ሥም የንግድ ትርዒቶችን የሙዚቃ ድግሶችን በማዘጋጀት ገቢዉን ማጠናከር ያልተሄደበት መንገድ በመሆኑ በደጋፊዎች ዘንድ ትኩረት ሊሰጠዉ ይገባል የሚል አስተያየት የክለቡ ጉዳይ ያገባናል ከሚሉ ይሰማል።
ፋሲል ከነማ ካስቆጠረው ዕድሜና ከመጣበት የታሪክ ሂደት አኳያ በአደረጃጀት ተገቢ በሚባል ደረጃ ላይ ይገኛል ማለት ስህተት ይሆናል። በየዘመኑ ግን ህያው የፖለቲካ መድረክ በመሆን የትውልድ አመጽ አርማ ሆኖ አገልግሏል። እያገለገለም ነዉ!!
“ስፖርታዊ ጨዋነት” የሚባል ነገር ፖለቲካዊ ጨዋነት ባላቸው አገራት እንጂ እንደ ኢትዮጵያ ባለች ገደብ የለሽ የዘር ልክፍት ፖለቲካዊ ብልግና በሚታይባት አገር ውሃ የሚቋጥር ጉዳይ አይደለም። ባይሆን የፋሲል ከነማ ተጋጣሚ ክለብ ደጋፊዎችን፤ ተጫዋቾችንና አጠቃላይ የቡድን አባላት ላይ የጸብ ትንኮሳና ጥቃት አለመፍጠር ለድርድር የሚቀርብ ጉዳይ አይደለም። የእስካሁኑ ተሞክሮም ከሞላ ጎደል ይሄን ያመለክታል። በዛኛው ጽንፍ ላለው ዘረኛ ብረት አንጋች ኃይል ግን እጅ መስጠት የሚታሰብ አይደለም። በእምቢተኝነት መጽናት የትውልዱ መንፈስ መገለጫ ነው። አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታም ከስቴዲየሙ ውስጥ በአገዛዙ ላይ የሚሰሙ የተቃውሞ ድምፆችን ማቆም የሚቻል አይደለም። ጥልቅ በደልና መገፋት እስካለ ድረስ ተቃውሞ የትም ቦታ መታየቱ አይቀርም። ፋሲል ከነማ በአንድ ላይ ለመገናኝት ምክንያት ለሆናችው ወጣቶች፤ መድረኩ በዋዛ የማይታለፍ ድንቅ አጋጣሚ ነዉ። እናም ከ“ትግል ፍሬ” እሰከ “ፋሲል ከነማ” ድረስ በትዉልዶች ቅብብል ህያዉ የፖለቲካ መድረክ የሆነው እግርኳስ የትውልዱ አመጽ አርማ ሆኖ ይቀጥላል።
ዘመን ሲፈቅድ የህወሓቱ የንግድ ኢምፓየር “ኤፈርት”ም ሆነ የብአዴኑ “ጥረት”፤ የኦህዴዱ “ዲንሾ”ም ሆነ የደኢህዴኑ “ወንዶ” የኢትዮጵያ ህዝብ ሀብት ይሆናሉ። ያኔ መቀሌ ከነማም ሆነ ፋሲል ከነማ ያለ አድሎ ህዝባዊ ክለብ ይሆናሉ!! እስከዚያዉ ግን ፋሲል ከነማ የትዉልዱ አመጽ አርማ ሆኖ ይቀጥላል…
ከዝግጅት ክፍሉ፤ ከላይ እንደተባለው ከክለቦች ጀርባ ያለው ታሪክ ቢዘገብ ወይም ለታሪክ ቢቀመጥ የሚል እምነትና ኃላፊነት የሚሰማችሁ ጽሁፍ አዘጋጅታችሁ ብትልኩልንን እንወዳለን። (ፎቶዎቹን የወሰድነው ከBest Moments of Fasil Kenema Fans/ፋሲል ከነማ ፌስቡክ ገጽ ነው)
የመሬት ባለቤትነት ስለሌለ የአካባቢ ህጎች ፋይዳ የላቸውም። የአካባቢ ጥበቃ መብቶችና የመሬት ባለቤትነት የተያያዙ ናቸው ። የመሬት ባለቤትነት ቢረጋገጥ ኖሮ ድሮ...
በዓለማት መካከል ለመሻገር ተጓዥ ከዚያ ዓለም አንድ ነገር ይፈልጋል። በትይዩ ዓለማት መካከል አስማታዊ ጉዞውን ለማመቻቸት ኬል ከእያንዳንዱ ለንደን አንድ ሳንቲም ይጠብቃል ፡፡ መደበኛ ምልክቱ የመጣው አስማት ከሚከበርበት ከኬል ቤት ፣ ከቀይ ለንደን ነው ፡፡
ዝርዝሮች: የቀይ የሎንዶን ሳንቲም በናስ ተጥሎ በቀይ ባለ ስም ኮከብ ተጠናቀቀ ፡፡ ስታንዳርድ ማርክ 22.4 ሚ.ሜ ዲያሜትር እና በጣም ወፍራም በሆነ ቦታ 2.7 ሚ.ሜ. ዘ የአስማት ጥላዎች ሳንቲም ሶስት አቅጣጫዊ ሲሆን ክብደቱ 6.9 ግራም ነው ፡፡ የሳንቲም ጎን በሰሪዎቻችን ምልክት እና በቅጂ መብት ታትሟል ፡፡
ልክ እንደ ስዕሎቹ !! እነዚህ ለሁሉም የሳንቲም ፍላጎቶችዎ በትክክል ይሰራሉ! (የክፍያ ክፍያ / የገንዘብ ዋጋ) እኔ እና የሩቅ ቤተሰቦቼ እሽክርክራዎችን በማዞር እና ጭንቅላትን ወይም ጅራትን በመጥራት የማይመቹ እራት እናደርጋለን! እኔ ደግሞ ለዲ & ዲ እንደ ዲ 2 እጠቀማቸዋለሁ! እና እነሱ ከምወዳቸው መጽሐፍ ተከታታዮች ናቸው !! ዙሪያውን ያሸንፋል
ኣህጉረ ስብከታት ብ18 ሓምለ ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ፣ ፓትርያርክ ቅዱስ እንጦንዮስ ድማ ድሕሪ ናይ 11 ዓመትን ፈረቓን ካብ ጸልማት ማእሰርቲ ወጺኦም፥ ብሕይወት ገጽ ህዝቦም ምርኣዮም ጽሩይ ንፋስ ብምርካቦምን ብሕይወት ኣብ ቅድሚ ደቆም ምርኣዮምን ንኣምላኽ እኳ እንተመስገነ፣ እቲ ናይ ሰንበት 16 ሓምለ ፍጻሜ ዕርቂ ዘይኮነ ድራማ እዩ ተፈጺሙ ክብል ገሊጽዎ።
ፓትርያርክ ቅዱስ እንጦንዮስ፥ ኣብ እዋን ቅዳሴ፥ እቲ ስልጣን ሃገርን መዓርግ ፓትርያርክን ዝኾነ፥ መዓርግ ልብሶም ከይለበሱ፥ ከም ሓደ ተራ ጳጳስ፥ ካብ መንበሮም ወጻኢ ኮፍ ምባሎምን፥ ሥልጣን ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ዝደፈረ ብምንባሩ’ውን ወጊዙ።
ቅዱስ ፓትርያክ፣ ኣብቲ ዕርቂ ተባሂሉ ዝተኻየደ ስነ ስርዓት፣ ሓንቲ ቃል ከየውጽኡን ዕድል መንፈሳዊ መሰሎም ተነፊጉዎም ንሕዝቦም ሰላም’ውን ከይበሉን ምስንባቶም’ውን ከምዘሕዘኖ እቲ ኣህጉረ ስብከታት ጠቒሱ።
ብተወሳኪ፣ ኣብ ሓምለ 2017 ዕርቂ ተፈጺሙ ፍትሓት ድማ ኣብ ጥሪ 2017 ተገይሩ ውግዘትና ኣውሪዶምልና ተባሂሉ ብኻልኦት ሰባት ዝተነበበ፥ ካብ ሥርዓት ቤተ ክርስቲያን ወጻኢ ምዃኑ ብምምልካት፣ ፓትርያርክ ምስ ምሉእ ኣካሎምን ኣእምሮኦምን ብኣካል እናሃለዉ ክንድዚ ዝኣክል ዓቢይ ጉዳይ ቤተ ክርስቲያን ብኻልእ ሰብ ቃል ፓትርያርክ ክንበብ ቀኖና ቤተ ክርስቲያን ከምዘይፈቅድን፣ ውግዘት ዝለዓል ድማ ብዘይስርየት ቃል ፓትርያርክ ጥራይ ምዃኑ ክፍለጥ ከምዝግባእ ኣስሚርሉ።
ቀኖና ቤተ ክርስቲያን ዘይፈቅድ ክነሱ፥ ከሰስትን ፈረድትን፥ ብምዃን፥ ኣብ ልዕሊ ፓትርያርክ ቅዱስ እንጦንዮስ ዝወረደ፥ ኣደራዕን ጸለመን ሕጊ ቤተ ክርስቲያን ዝጻረር ብምዃኑ ድሕሪ ምኹናን፣ ድሕሪ እቲ ናይ ቤተክርስትያን ስነስርዓት ብጹእ ዎ ቅዱስ ኣቡነ እንጠንዮስ ናብ መንበሮም ዘይኮነስ ናብታ ንዓሰርተ ሓደ ዓመታት ዝተኣሰሩላ ማሕዩር ከምዝተመልሱ መንበረ ጵጵስና ኣህጉረ ስብከታት፥ ሰሜን ኣሜሪካ፥ ኤውሮጳን ማእከላይ ምብራቕን ኣብ ዘውጽኦ መግለጺ ኣረጋጊጹ።
ኣብ ልዕሊ ወዲ 90 ዓመት ዝዕድሜኦም ፓትርያርክ ቅዱስ እንጦንዮስ ዝግበር ዘሎ ሓያል ናይ ስነ ኣእምሮ ጸቕጢ ኣብ ሕይወት እቶም ኣቦ ሳዕቤን ስለዘለዎ ብዘይ ዝኾነ ኣማኻርን ተዓዛብን ብነጻ ክዛረቡን ዘይምኽኣሎም፥ ናይ ዕርቂ ነገር ዘለዎ ዘይብሉ ዘሕፍር ድራማ ኣብቲ ቅዱስ ቦታ ተፈጺሙ ኣሎ ክብል’ውን ደምዲሙ።
መንበረ ጵጵስና ኣህጉረ ስብከታት ኣብ መወዳእታ፥ ፍጹም ዕርቅን ሓድነትን ኣብ ቤተ ክርስቲያን ክወርድ፥ ሕጂውን ከም ኩሉ ጊዜ ልዑል ህርፋንናን ጸሎትናን ምዃኑ ብምጥቃስ፣ ሓቀኛን ቅኑዕን ዕርቂ ክመጽእን ሓድነት ቤተ ክርስቲያንና ክረጋገጽን፥ ቅዱስ ፓትርያርክ፥ ናጻ ኮይኖም፥ ተዓዛቢ ኣካል ካብ ኣሓት ኦሬንታል ቤተክርስቲያን ኣብ ዘለዎ፥ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ስልጣን ፓትርያርኮም ተመሊሶም፣ ካብ ዝኾነ ይኹን ተጽዕኖ ናጻ ኮይኖም ቡራኬ ክህቡን ብምሉእ ስልጣኖም ኣብ መንበረ ክብሮም ክምለሱን ጸዊዑ።
ካብዚ ወጻኢ: ሕጊ ቤተ ክርስቲያን ጥሒሱ ንዝመጽእ ነገር ግን ዘይንቕበል ምዃንና ብምግንዛብ ምእመናን ነዚ ሽርሕን ጉርሕን ተረዲኦም ብጽሎትን ብግብርን ስለቤተክርስቲያን ደው ክብሉ ሕጂውን ኣዘኻኺሩ።
ኣንጎላ ነቲ ንኣስታት ኣርባዕተ አሰርተ ዓመታት መራሒኣ ዝነበሩ ፕረዝደንት ጆስ ሳንቶስ ዘይሳተፍሉ ታሪኻዊ ምርጫ ጽባሕ ረቡዕ 23 ነሓሰ,2017 ዓ.ም ከተኻይድ’ያ።
እዚ ናይ ሎሚ ዓመት ምርጫ ኣብ መንጎ ገዛኢ ፓርትን ናይ ነዊሕ እዋን ተቓዋሚ ፓርቲ ተሪር ውድድር ዝተራእየሉ ክኸውን ከሎ ነቲ ቀንዲ ሃብቲ እታ ሃገር ዝኾነ ነዳዲ’ውን ኣብ ሕቶ ዝኣትው እዩ።
ፕረዝደንት ጆስ ኤድዋርዶ ሳንቶስ ድሕሪ 38 ዓመታት ካብ ስልጣኖም ክወርዱ እዮም፡ ሓሙሽተ ፓርቲታት ድማ ንገዛኢ ፓርቲ ካብ መዝነት ንምውራድ ኣብ ከቢድ ውድድር ይርኸቡ።
የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ፦ “የኦሮሚያ ቤተ ክህነት አደራጅ ኮሚቴ” በሚል ስያሜ ከቤተ ክርስቲያኒቱ መዋቅር ውጭ ሲንቀሳቀሱ የነበሩ ግለሰቦች ወደ መዋቅሩ ለመመለስ በመስማማታቸው አስተላልፎባቸው የነበረውን እግድ በዛሬው ዕለት አንሥቶ ላቸዋል።በመሆኑም ወደ ቤተ ክርስቲያን መዋቅር ተመልሰው ያገለግላሉ።በወቅቱ ሁላች ንም የተቃወምነው፦ከቤተ ክርስቲያን መዋቅር ውጭ መንቀሳቀሳቸውን ነበር።ቤተ ክርስቲ ያንም እንደ እናትነቷ ነገሮችን ሁሉ በትዕግሥት ይዛ ልጆቿን ወደ እቅፏ በመመለሷ ልትመ ሰገን ይገባል።ለእነርሱም ክብራቸው ወደ እናት ቤተክርስቲያን መመለሳቸው እንጂ ደጅ ደጁን በዘር ፖለቲከኞች እና በሃይማኖት በማይመስሏቸው ሰዎች መታጀብ አልነበረም።
በእውነቱ የግል ሥራቸውን በድለው፥ውድ ጊዜአቸውንም መሥዋዕት በማድረግ ይህ እንዲመጣ የደከሙትን የኮሚቴ አባላት ሁሉ ማመስገን ይገባል።ጥንቱንም ቢሆን ምእመ ናን በሚሰሙት ቋንቋ መማር አለባቸው በሚለው ጉዳይ የአሳብም የተግባርም የዓላማም ልዩነት ሳይኖር የተፈጠረው ነገር መፈጠሩ የልብ ሐዘን ነበር።የቤተ ክርስቲያን ጠላቶች ይኽንን ክፍተት ተጠቅመው ቤተ ክርስቲያንን ይበልጥ ለማዳከም ምን ያህል እጃቸውን አስረዝመው እንደ ነበረ በገሃድ አይተናል።እኛ ውሉደ ጥምቀት የሆንን ክርስቲያኖች መቼም ይሁን መች ዘራችን ክርስቶስ መሆኑን መዘንጋት የለብንም።ከሥጋ ዝምድና የሚበ ልጥብንም መንፈሳዊው ዝምድና ነው።ምክንያቱም በክርስቶስ አንድ አካል ነንና።ሃይማኖ ታችንም፦ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ብቻ ነው።የሃይማኖታችንም ጸሎት፦”ወነአምን በአሐቲ ቅድ ስት ቤተ ክርስቲያን እንተ ላዕለ ኵሉ ጉባኤ ዘሐዋርያት” የሚል ነው።
አንዳንዶች “እነዚህ ሰዎች መመለሳቸው ከልብ ነው ወይ?” የሚል ጥያቄ ያነሣሉ።ይኸ ውም ከስጋት ሊሆን ይችላል፥ቢሆንም ስጋቱን ትቶ ከልብ መሆኑን እና አለመሆኑን ልብን እና ኵላሊትን ለሚመረምረው አምላክ አሳልፎ መስጠት ይገባል።በእውነቱ በራሱ ፈቃደ ኝነት የተቋቋመው ኮሚቴ በጉዳዩ ላይ ብዙ ደክሞበታል።ተስማምተው የተፈራረሙበት ቃለ ጉባኤ ከዚህ ጽሑፍ ጋር ተያይዞ ቀርቧል።የቃለ ጉባኤው መቅረብም የተስማሙበትን ነጥብ በግምት ከመናገር ይጠብቀናል።ሲኖዶሱ የመጨረሻውን ውሳኔ የወሰነው፦በዚህ ቃለ ጉባኤ ላይ ተመሥርቶ ነው፥የኮሚቴው አባላትም ቀርበው የቃል ማብራሪያ ሰጥተው በታል።ሲኖዶስ ያሰረውን የሚፈታው ሲኖዶስ ብቻ ነውና።
ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በይቅርታ ለሚመለሱ ሰፊ የምሕረት፤ በኑፋቄ ለሚያምታቱ ጠባብ አንቀጽ (በር) ያላት ናት። ከወርኀ ነሐሴ ፳፻፲፪ ዓ.ም. ጀምሮ በቀና መንፈስ ሲካሔድ የነበረው ውይይት በቤተ ክርስቲያን ይቅር ባይነት በቅሬታ ተለይተው በነበሩት ወንድሞች የመመለስ አዝማሚያ እልባት አግኝቷል።
ለመሔድ ከመጨከን ለመመለስ መጨከን ዋጋ አለው። መሔድ ሞት መመለስ ሕይወት ነውና። አሁንም አምርረው በዚያው ለመቅረት የሚግደረደሩ እንዳሉ ቢታወቅም በተመለሱት ደስ ይለናል። በድርድር ተመለስን ብሎ መኮፈስ ከተነሳሒ አይጠበቅም። አንበረከክናቸው ብሎ መፎከርም ከይቅር ባይ አይጠበቅም።
ፈርቅ ይዞ ይቅር ባይነት እንደሌለ ሁሉ ፈርቅ ይዞ መመለስም የለም። አዲስ ሰውነት ያስፈልጋል። ባልዳነ ቁስል መምጣት እና ማምጣት ብዙ ጓዝ አለው። ተነሳሒ ልጅ ልባል አይገባኝም ሲል ይቅር ባይ ደግሞ ልጄ ትላለች።
ወደ ዝርዝር መግባት ከሰይጣኑ ያደርሳል። ድሮም ችግሩ ቋንቋ አልነበረም። ትምህርተ ክርስትናም ኾነ መንፈሳዊ አገልግሎቱ በሚጠበቀው የቋንቋ ክሂል እና ዝግጅት እንዳልነበረ አልተካደምና።
አሁን ለአንድ ቋንቋ አገልግሎት ብቻ ሳይኾን ለብዙ መኾን ይገባል። ይህንን አምናችሁ ስለመጣችሁ ደስ ይለናል። አንተ የኦሮሚያ ቤተ ክህነት ለዘለዓለሙ አይመልስህ ብለናል።
አዲሱ ትራከር በሰርቪስ ከፍተኛ ለውጥ ያመጣው የሶስተኛ ትውልድ ኢንታርደር የተገጠመለት ሲሆን የፍሬን ሰርቪስ ፍላጎትን የሚቀንስ ነው፡፡ ይህ አዲሱ ትራከር ደህንነቱ እና አስተማማኝነቱ በተረጋገጠ መልኩ የይቻላልን ድንበር የሚያሰፋበት መንገድ ነው፡፡
ብሩክ / ታላቁ አረንጓዴ ድንጋይ - $ 139.00 ዶላር ብሩክ / አረንጓዴ ኪዩብ ዚርኮኒያ ($ 70) - $ 139.00 ዶላር የአንገት ጌጥ / ታላቁ አረንጓዴ ድንጋይ - $ 139.00 ዶላር የአንገት ሐረግ / አረንጓዴ ኪዩብ ዚርኮኒያ ($ 70) - $ 139.00 ዶላር
ጋላድሪኤል “ግን ምናልባት ይህ ልብህን ያቀልልህ ነበር ፤ በዚህ ምድር ውስጥ ማለፍ ብትችል ለእኔ መሰጠቴ ለእኔ ተሰጥቶት ነበርና ፡፡ ከዚያም በተዘረጋ ክንፎች በንስር በሚሠራው በብር ብሩክ ውስጥ የተቀመጠ ጥርት ያለ አረንጓዴ አረንጓዴ ድንጋይ ከእቅ lap ላይ አነሳች እና ወደ ላይ ስትዘረጋ በፀደይ ቅጠሎች እንደሚወጣ ፀሐይ የሚበራ ብልጭታ ፡፡ .
ኤሬንደል ተብሎ የሚጠራው ኤሌሳር ከታላቅ አረንጓዴ ድንጋይ ጋር የተቀመጠ የብር ንስር መጥረጊያ ነው ፡፡ ህብረቱ ከሎጥሎሪያን በቀለበት ህብረት ሲወጣ ኢሌሳር በገላድሪኤል ለአራጎን ተሰጥቷል ፡፡
ጋላድሪኤል ኤለማርን በአርወን ተስፋ እና የአርወንን ፍቅር በመወከል ለአራጎን ሰጠው ፡፡ በአርወን ስጦታ ተነስቶ አራጎን ለኅብረት የመሪነት ሚና ይይዛል ፡፡ አራጎርን ወንዙን በመቀበልም የእርሱ ዕድል እንደ ጎንደር ትክክለኛ ወራሽ ይቀበላል ፡፡ ሸለቆው እንዲሁ ለገዢው ስሙ ለንጉስ ኤልሳር ምንጭ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ የኤሬርዲልን ድንጋይ ለአራጎን መስጠት እንዲሁ የሙሽራዋ ቤተሰቦች ለሙሽራው የሰርግ ስጦታ ሆነው አገልግለዋል ፣ የአራጎን ከ አርወን ጋብቻ ጋብቻን ይተነብያል ፡፡
ዝርዝሮች: ኢሌሳር በተስተካከለ ጀርባ ነጭ የተጠናቀቀ ነሐስ ነው ፡፡ ባለ 24 ባለ ረዥም አይዝጌ ብረት ገመድ ሰንሰለት ወይም ብሩክን በመደበኛ የሾርባ ሚስማር ባካተተ ተንጠልጣይ መካከል ይምረጡ። ኢሌሳር 62.2 ሚሜ ርዝመት ፣ በሰፋፊው 32.4 ሚሜ እና በከበሩ ድንጋዩ ላይ 10 ሚሜ ውፍረት አለው። ከኪዩቢክ ዚርኮኒያ ጋር በግምት 22.8 ግራም ክብደት ያለው ይሆናል ፡፡
"ኢሌሳር" እና "የክብር ጌታ" እና በውስጣቸው ያሉት ዕቃዎች እና ቁምፊዎች እና ቦታዎች ለባዳሊ ጌጣጌጥ ፈቃድ የተሰጠው የመካከለኛው ዓለም ዲ / ቢ / ሳውል ዛንትዝ ኩባንያ ዲ / ቢ የንግድ ምልክቶች ናቸው ፡፡ መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው.
የሽብር ፈጠራ ሞገድ ሰሞኑን ዓለምን እየናጠ ይገኛል፡፡ በመካከለኛው ምሥራቅ፣ በአውሮፓ፣ በአፍሪካ በጥቂት ቀናት ውሰጥ ብዙ ሕይወት ጠፍቷል፡፡ የባሱ አደጋዎች ሊጣሉ ይችላሉ የሚል ብርቱ ሥጋት ከጃፓን እስከ አውስትራሊያ፣ እስከ ሕንድ፣ ጣልያን፣ እንግሊዝና አሜሪካ ተንሠራፍቷል፡፡
የአሁኑ የሽብርና በየሃገሩ ስስ ዒላማዎች በሚባሉ ሥፍራዎች ላይ የንፁሃን ሰዎች ጅምላ ግድያ ሞገድ የተጫረውና የተስፋፋው የእሥላማዊ መንግሥት ቡድን ገፅና ገዳይ ጂሃዲ ጆን በአሜሪካ መር ድንገተኛ የአየር ጥቃት መገደሉ ከተነገረ ከጥቂት ቀናት በኋላ ነው፡፡
ይህ በእንዲህ እንዳለ የእሥልምና ዕምነት ተከታዮችና የመካከለኛውን ምሥራቅ የጥፋት ዘመን እየሸሹ የሚጎርፉ ስደተኞች የተዛባ አመለካከትና ወዳጃዊ ያልሆነ አያያዝም እያጋጠማቸው እንደሆነ እየተናገሩ ነው፡፡
ሽብር ፈጠራ ይጠፋል፣ ነገር ግን በጦር ማጥፋት ከባድ ነው” ይላሉ በኮንኮርዲያ ዩኒቨርሲቲ የፖለቲካ ሣይንስ ትምህርትና ጥናት ክፍል ፕሮፌሰሩ ዶ/ር ጳውሎስ ሚልኪያስ፡፡
አንተ የመጨረሻው ግማታም ትግረ ወይም ካድረ በጣም ባለገ ነህ እንደት አታፍርም ያንተ ዘር ውይም የቆምክለት ወያነ ንጹሃን ዘጎችን እንደዚህ ሲያሰቃይ መደበቅ ነበረበት ብለህ ስትከራከር ባንዳ መሆንክን ከመንገር በላይ እየተሳቀብህ ነው አንተን እንደሚታየው ቪዲዮ ዘቅዝቆ መግረፍ ነበር ደግሞም አይቀርልህም ባለገ የምትሰሩት ስራ የደበቅ ባይ ነህ ዉሻ!!!!!!
ከዚህ በፊትም አንሥተነዋል፡፡ አለቃ ገብረ ሐና እንዳስተማሩት ምርጥ ግንባታ ሦስት ነገሮችን ይፈልጋል፡፡ ሠሪ፣ ደንጓሪና አነዋሪ፡፡ የሀገር ግንባታም እንዲሁ፡፡ በሂደቱ ውስጥ ጊዜያቸውን፣ ጉልበታቸውንና ዕውቀታቸውን ሠውተው ሌት ተቀን የሚሠሩለትን ይሻል፡፡ የእግር ኳስ ጨዋታ ሁለመናቸውን በሜዳ ላይ የሚያፈሱ ምርጥ ምርጥ ተጨዋቾችን እንደሚፈልገው ሁሉ፡፡ ሀገራዊ ለውጥ ስለፈለጉት፣ ስለናፈቁትና ስላጨበጨቡለት አይመጣም፣ ቢመጣም አይሳካም፡፡ የለውጡን ተውኔት በሚገባ የሚጫወቱ ምርጥ ተዋንያንንም ይፈልጋል፡፡ በየመዋቅሩ ገብተው፣ በየሥራ መስኩ ተሰልፈው፣ በየኃላፊነቱ ተሰይመው የሚዘውሩ ሠሪዎችን ይፈልጋል፡፡ እነዚህ ገንቢዎች እንዲሁ ሥራ ፍለጋ የሚከማቹ እንጀራ ፈላጊዎች አይደሉም፡፡ዕውቀትና እውነት የሚመራቸው ጠቢባን ናቸው እንጂ፡፡ ዕውቀትና እውነት የማይመራው የሀገር ግንባታና ሀገራዊ ለውጥ ብርሃንና መንገድ በሌለበት ገደላ ገደል እንደመጓዝ ያለ ነው፡፡ ዕውቀት ብርሃን፣ እውነትም መንገድ ነውና፡፡ ያለ ዕውቀትና እውነት የሚሠማሩ ሀገር ገንቢዎች ‹የሚከፈላቸው አጥፊዎች› ማለት ናቸው፡፡
ለውጥ ምርጥ ሠሪዎች ስላሉት ብቻም አይሳካም፡፡ ደንጓሪዎችንም ይፈልጋል፡፡ የደንጓሪ ሥራው ለግንባታ የሚሆነውን በቂና ተስማሚ ዕቃና መሣሪያ ማቅረብ ነው፡፡ ሀገራዊ ለውጥም ለለውጡ ዕውቀትና ክሂሎት የሚያቀርቡ ደንጓሪዎች ያስፈልጉታል፡፡ ዕውቀት የማይመራው ሀገራዊ ለውጥ፣ መሪጌታ እንደማይመራው ማኅሌት ድብልቅልቁ ይወጣል፡፡ እነዚህ ደንጓሪዎች ሀገር ግንባታ ምን እንደሚያስፈልገው፣ ለውጥ እንዴት እንደሚከወን የላቀ ዕውቀት ያላቸው፣ ምስጢር ያደላደሉ በያንያን ናቸው፡፡ በዕውቀት ጉዞ ውስጥ ሰባት ምዕራፎች አሉ፡፡ መማር፣ ማወቅ፣ ማንጠር፣ መጠንቀቅ፣ ማደላደል፣ መራቀቅና መበየን፡፡ ‹መማር› ማለት አንድን ነገር ለማወቅ መጀመር ነው፡፡ ‹ማወቅ› ደግሞ የተማሩትን ለመረዳትና ለማገናዘብ መብቃት፡፡ ‹ማንጠር› የዕውቀትን ግራ ቀኝ ተረድቶ የሆነውን ከሚመስለው፣ የተረጋገጠውን ከተለመደው፣ ባለማስረጃውን ከሚወራው አንጥሮ ለመለየት መቻል ነው፡፡ ከአንጉላው ነጥሮ እንደሚለይ ወለላ ቅቤ፡፡ ‹መጠንቀቅ› ማለት ክፉና ደጉን ለይቶ በዕውቀት ሂደት ውስጥ ስሕተትና ጥፋትን ላለመሥራት የሚበቁበት፣ከአላዋቂ ድፍረት ወደ ዐዋቂ ጥንቁቅነት የሚሻገሩበት ደረጃ ነው፡፡ ‹ማደላደል› የተለያዩ የዕውቀት ዘርፎችን ከየመስኩ ቀስሞ፣ አጋጭቶና አፋጭቶ፣ አነጻጽሮና አስተያይቶ፣ አፎካክሮና አወዳድሮ፣ አቀራርቦና አስማምቶ እውነትና እውነታ፣ ሐቅና መርሕ ላይ የሚደረስበት እርከን ነው፡፡ ይህንን ሁሉ ያለፈ ሊቅ በመጨረሻ ‹በያኒ፣ መበይን› ይሰኛል፡፡ እርሱ ራሱ እንደ ሕግ እንደ መጽሐፍ ይጠቀሳል፡፡ የሚለግሰው ሐሳብ፣ የሚሰነዝረው አስተያየት፣ የሚሰጠው ፍርድ፣ የሚያቀርበው ትንታኔ ፈራጅ፣ ዳኛ ይሆናል፡፡ ‹እገሌ ብሏል› ተብሎ ይጠቀሳል፡፡ እርሱ ዐዋቂ ሳይሆን ዕውቀት ሆኗል፡፡
ሀገር እንዲህ ያሉ ደንጓሪዎች ትፈልጋለች፡፡ እንደነዚህ ባሉ ዐዋቂዎች ምክር፣ ዕውቀት፣ ብያኔና ሐቲት የምትገነባ ሀገር ቢነቀንቋት አትፈርስ፣ ቢያናጓት አትሰነጠቅ፣ ቢገዘግዟት አትወድቅ፡፡ ሠሪዎቿም በልማድና በመሰለኝ፣ በመመሪያና በክድርና ከመሥራት ይልቅ በዕውቀትና በእውነት እንዲሠሩ ያስችሏቸዋል፡፡ እንዲህ ያሉ በያንያን ያሏት ሀገር እንደ አይጥ መሞከሪያ አትሆንም፡፡ እንደ ዕቃ ዕቃ ተጨዋች እያፈረሰች አትሠራም፡፡ ለዕውቀትና ለዐዋቂ ቦታ የሌላት ሀገር ጨለማ እንደ ብርድ ልብስ፣ ድኅነትም እንደ ቡልኮ ሞቋት፣ ተኝታ ለመኖር ወስናለች ማለት ነው፡፡
ሠሪና ደንጓሪ ያሏት ሀገር አንድ ይቀራታል፡፡ አነዋሪ፡፡ አቃቂር አውጭ፣ ሐያሲ፣ ተች፣ ሞጋች፣ በንሥር ዓይኑ እያየ በመንጠቆ ጣቱ የሚያወጣ፡፡ ሳይፈራና ሳያፍር፣ ሳያደላና ሳይወግን ለእውነት የሚሟገት አነዋሪ፡፡ ሠሪና ደንጓሪ ያልታያቸውን በልዩ ዓይኑ የሚያይ፣ ስል፡፡ ጠላው ከነአተለው፣ ጠጁ ከነአምቡላው፣ ስንዴው ከነ ገለባው፣ ወተቱ ከነ አሬራው እንዳይጓዝ በትኖ የሚያሳይ፡፡ ከፍ ብለው አንገቴን ዝቅ ብለው ባቴን ይቆርጡኛል ሳይል ዐመዱን ነጭ ከሰሉን ጥቁር የሚል፡፡ እንዲህ ያለውን አነዋሪ ያገኘች ሀገር ቆሻሻዋን እያጠበች፣ዝገቷን እያራገፈች ትጓዛለች፡፡ የትናንት ችግሯ ለዛሬ፣ የዛሬ ስሕተቷ ለነገ ማነቆ አይሆናትም፡፡
አንዲት ሀገር ግንባታዋ የተዋጣ እንዲሆን ከማንም በላይ ለአነዋሪዎቿ ጥብቅና መቆም አለባት፡፡ ከሁሉ የሚበልጥ ጥቅም ስላላቸው አይደለም፡፡ ከሁሉ የሚብስ መከራ ስላለባቸው እንጂ፡፡ ማንም ሰው በጠባዩ አመስጋኙን እንጂ ተቺውን አይወድም፡፡ በተለይ ደግሞ ሥልጣን፣ ጉልበትና ገንዘብ ያለው አነዋሪዎቹን በጉልበቱ ደቁሶ፣ በሥልጣኑ ደምስሶ፣ ገንዘቡንም አልሶ፤ ቢቻል ማጥፋት ባይቻል ዝም ማሰኘት ይፈልጋል፡፡ ለዚህ ነው ከሁሉም በላይ አነዋሪዎች ጥበቃ የሚገባቸው፡፡
ኢትዮጵያ በለውጥ ጎዳና ላይ እንደ ዋልያ ቀና ብላ እንድትሄድ ከፈለግን - ሠሪም፣ ደንጓሪም፣አነዋሪም ያስፈልጉናል፡፡ ከሦስቱ አንዱ ጉልቻ ከጎደለ የተጣድንበት ድስት ሁላችንንም ይዞ ይደፋል፡፡
አሜን፣ ወንድማችን! የተጣድንበት ድስት ሁላችንንም ይዞ እንዳይደፋ እግዚአብሔር ይጠብቀን! እንደእውነቱ ከሆነ በውስጡ መልካም ወጥ ላለበት ድስት ጥንቃቄ እያደረግን አንመስልም፡፡ እስኪ ደግ ደጉን ያስመልክተን!
ውዱ ወንድማችን! በእውነት ድንቅ የሆነ መልዕክት በአስፈላጊው ሰአት አስተላልፈሃልና እጅግ በጣም እናመሰግናለን፡፡ ጉዳዩ ሁላችንንም ይመለከታል፡፡ ሁላችንም በየተሰማራንበት ዘርፍ ከልብ በመነጨ መነሳሳት ለመልካም ውጤት ብንሰራ የዚህ ታሪካዊ ለውጥ አካል እንሆናለን፣ በተለይ በመንግስት መስሪያ ቤቶች ያለውን ከ ሃላፊ እስከ ታች ሰራተኞች ድረስ የሰፈነውን ዝለት ለመቅረፍ ፈታኝ የሆነ ጥረት ያስፈልጋልና ሰሪ፣ ደንጓሪና አነዋሪ በማፍራቱ ረገድ አበረታች ጽሁፎችን በማበርከት የድርሻህን እንደምትወጣ ተስፋ አደርጋለሁ፡፡
ይሄ ለውጥ የተሳለጠ እንዲሆንና እንዲሁም በመሪና ተመሪ መካከል ያለው የአመለካከት ልዩነት የሰፋ እንዳይሆን (ማለትም ማመዛዘን የሚችል ትውልድ እንዲፈጠር) የንባብ ባህላችን መዳበር ስላለበት መንግስት ቢያንስ በቀበሌ እንኳን ባይቻል በወረዳ አንድ ቤተ መጻህፍት ቢከፍትና የትምህርት ጥራቱ ላይ ትኩረት ቢሰጥ፤ እነዚህ ከላይ የተጠቀሱት ሠለስቱ የለውጥ ሂደቶች ምርታማ ይሆናሉ፤ ኢትዮጵያም ወደቀድሞ ገናናነቷ ትመለሳለች ብዬ አስባለሁ።
ላለፉት 40 ዓመታት አነዋሪዎችን ስናሳድድ እና ስናጠፋቸው ኑረናል፡፡ውጤቱንም አሁን በዘመናችን እያየነው ነው፡፡ አገርን ያህል ነገር ገደል ይዟት ሲገባ በአይናችን ተመለከትን፡፡ በእውነት ሠሪም፣ ደንጓሪም፣አነዋሪም ሳይነጣጠሉ በእኩልነት ያስፈልጉናል፡፡ ጥሩ እይታ ነው ማስተዋሉን ያድለን ወንድማችን እይታህን ያስፋልን አሜን፡፡
እቶም ዝሓለፈ ሰሙን ዝተታሕዙ ኤርትራውያን ዝርከቦም ዜጋታት ዝተፈላለይ ሃገራት፣ ነፍሲ ወከፎም፣ ነቲ ናይ ሓሶት ፓስፖርት ብኣስታት 15 ሽሕ ዶላር ካብ ደላሎን ዘይሕጋውያን ኣሰጋገርቲን ከምዝገዝእዎ ፖሊስ ቱርኪ ብ4 ለካቲት ኣብ ዝዘርግሖ ሓበሬታ ጠቒሱ።
ማዕከን ዜና ደይሊ ሳባሕ ኣብ ዝዘርግሖ ተወሳኺ ሓበሬታ ከኣ፣ ፖሊስ ቱርኪ ኣብ ርእሲ’ቶም ዝሓዞም ስደተኛታት፣ ፓስፖርት ኣብ ምሽጣን ኣብ ዘይሕጋዊ ምስግጋር ስደተኛታትን ክነጥፉ ዝጸንሑ ሰባት ኣብ ቀይዲ የእቱ ይርከብ።
ናይ ካልኦት መንነት ዘለዎን ወይ ከኣ ዝተሰነዐ ፓስፖርት እናተጠቕሙ፣ ኤርትራውያን ዝርከብዎም ኣማኢት ስደተኛታት ብመንገዲ ቱርኪ፣ ኢጣልያን ካልኦትን ናብ ሃገራት ኤውሮጳ ብምእታዊ ዑቕባ ክሓቱ ጸኒሖም’ዮም።
ኣብዚ እዋን’ዚ፣ ድሕሪ’ቲ ኣብ ከተማ ፓሪስ ዘጋጠመ ሽበራዊ መጥቃዕቲ፣ ሃገራት ኤውሮጳ፣ ብዝተሰነዐ ፓስፖርት ወይ ከኣ ናይ ካልእ መንነት ዝተጻሕፎ ፓስፖርት እናሸጥካ ዝግበር ምስግጋር ስደተኛታት ንምቁጽጻር፣ ኣብ መዓርፎ ነፍርቲ ጽዑቕ ምክትታል ይገብራ ምህላወን ይፍለጥ።
እዚ ከምዚ’ሉ እንከሎ፣ ኢጣልያን ጀርመንን ኣብ ዘይሕጋዊ ምስግጋር ስደተኛታት ተዋፊሮም ጸኒሖም ንዝበልኦም ኤርትራውያን ዝርከብዎም ብውሕዱ ሓሙሽተ ሰባት ከምዝቐየዳ ይግለጽ ኣሎ።
የታላቁ የኢትዮጵያ ኅዳሴ ግድብ ውዝግብ በአካባቢያዊ ተቋም እንዲያዝ የመንግሥታቱ ድርጅት የፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤት ወደ አፍሪካ ኅብረት ከመራው በኋላ የተካሄደው ድርድር ያለስምምነት መቋረጡ ተዘግቧል።
የኮቪድ-19 ወረርሸኝ ሥርጭትን ለመከላከል፣ ለመቆጣጠር እና የሚያስከትለውን ጉዳት ለመቀነስ በኢትዮጵያ የታወጀውን አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ እና ማስፈጸሚያ ደንብ በተመለከተ በኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን የተከናወነ የሕግና ሰብዓዊ መብቶች ትንተና
የኢትዮጵያ መንግሥት የኮቪድ-19 ወረርሽኝን ስርጭት ለመቆጣጠር መጋቢት 30 ቀን 2012 ዓ.ም. ሀገር አቀፍ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ያወጀ ሲሆን ሚያዚያ 2 ቀን 2012 ዓ.ም. የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አዋጁን ተቀብሎ አፅድቋል፡፡ ይህንንም ተከትሎ የሚኒስትሮች ምክር ቤት የአዋጁን ማስፈፀሚያ ደንብ አውጥቷል፡፡ ኢሰመኮ የኢትዮጵያ መንግሥት ያወጀውን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅና የማስፈፀሚያ ደንብ የግድ የሚያስብል አንገብጋቢ የማህበረሰብ ጤና ጉዳይ መኖሩን እና ይህም አካሄድ የአስቸኳይ ጊዜ ስልጣን በይፋ በሕግ እንዲታወጅና ሕግን መሠረት አድርጎ እንዲተገበር ከሚያዘው የሕጋዊነት መርህ ጋር የተጣጣመ መሆኑን ይገነዘባል፡፡
በሌላ በኩል ኮሚሽኑ ባደረገው ጥናት የተወሰኑ የአስቸኳይ ጊዜ ደንቡ ድንጋጌዎች ከኢፌዲሪ ሕገ መንግስትና የዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብቶች መርሆች ጋር የማይጣጣሙ ሆነው በመገኘታቸው፤ ከሕገ መንግሥቱና ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብቶች ጋር እንዲጣጣሙ ለማድረግ እንደገና እንዲመረመሩና ተገቢው ማሻሻያ እንዲደረግ ምክረ ሀሳብ አቅርቧል።
ከአስቸኳይ ጊዜ አዋጁና ደንቡ የሚመነጩ አንኳር ስጋቶች እንዲሁም ሕገ መንግሥታዊና ዓለም አቀፋዊ የሰብዓዊ መብቶች መርሆችን ሳይሸራረፉ ለማረጋገጥ አበርክቶ ያላቸው የኮሚሽኑ ምክረ ሀሳቦች የተካተቱበትን ሙሉ የሕግና የሰብዓዊ መብቶች ትንተና ሰነድ በአማርኛ እና እንግሊዝኛ ቋንቋዎች ለማግኘት ከታች የተመለከተውን ማስፈንጠርያ ይጫኑ፡፡