Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
እንዲህ እንዲህ እያለ ያ ሰፊ ቤተሰብም ባለፉት አርባ ዓመታት ከሦስት ሺ አምስት መቶ በላይ ሕፃናትን የልጅነት ጊዜያቸውን በማቆያው እንዲያሳልፉ በማድረግ ለወግ ማዕረግ አብቅቷል። በአሁኑ ወቅትም በአመት ከ7 ሺ 500 በላይ ሕፃናትን በተለያዩ ፕሮግራሞች በአዲስ አበባ፤ ጉደርና፤ ቡራዮ የቀጥታ ድጋፍ ተጠቃሚ እያደረገ ይገኛል። ከእነዚህ መካከል ሙሉ ለሙሉ ወጪያቸው የሚሸፈን ያሉ ሲሆን ከዘመድ አዝማድ ጋር እየኖሩ የተወሰነ ድጋፍ ብቻ የሚደረግላቸውም አሉ።
ወይዘሮ አበበች ለልጆች ለየት ያለ ፍቅር ያላቸው እናት ናቸው። በተለይም ለጨቅላ ሕፃናት በዚህም የተነሳ በተቋሙ ሁሌ የሚተገብሩት አንድ ያልተጻፈ ህግ አላቸው። በምንም ምክንያት ዓመት ያልሞላቸው ሕፃናት ወደ ማዕከሉ ከመጡ የመጀመሪያዎቹን ቀናት አልያም ሳምንታት እሳቸው ጥሩ ሁኔታ ላይ ናቸው ብለው እስከሚያምኑ ድረስ የሚቆዩት በእሳቸው እጅ ብቻ ነው።
የክብር ዶ/ር አበበች በታሪካቸው ለአገልግሎታቸው አንድም ቀን ደመወዝ ተቀብለው የማያዉቁ ሲሆን በተለያዩ ጊዜያት በርካታ ጌጣ ጌጥና ልዩ ልዩ ስጦታዎች ከተለያዩ ግለሰቦችና ተቋማት ቢበረከትላቸውም አንዱንም ለራሳቸው ጥቅም አውለው አያውቁም። በሺዎች የሚቆጠሩ ሽልማቶችን ያገኙ ሲሆን ከእነዚህም መካከል ከእንግሊዝ ሀገር ወርልድ ቢዝነስ አዋርድ፤ ሁለት ጊዜ የዓመቱ በጎ ሰው ሽልማት፤ ከጅማ ዩኒቨርሲቲ በሂዩማኒቲስ የክብር ዶክትሬት፤ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በሞያቸው የላቀ አስተዋጽኦ ስላበረከቱ 50 ኛ የኢዩቤልዩ ሜዳሊያ፤ ማዘር ትሬዛ ኦፍ አፍሪካ ከደቡብ አፍሪካ የሚጠቀሱ ናቸው።
የክብር ዶ/ር አበበች እርጅና እየተጫናቸውና በየወቅቱ ይገጥማቸው የነበረው ጭንቀት የማስታወስ ችሎታቸውን ቀንሶ የመዘንጋት የጤና እክል ገጥሟቸው ከቤት ለመዋል ቢገደዱም አካላዊ ለውጥ ቢፈጥርባቸውም ለዘመናት የዘለቀውን ርህርሄ የተሞላው የእናትነትነት ፈገግታቸውን ግን ሊነጥቃቸው አልቻለም።
ባርሴሎና በፕላኔታችን ላይ ከሚገኙት በጣም አስደናቂ የሆኑ የግብረ ሰዶማውያን ፓርቲዎች ቤት ነው. የምግብ ፍላጎትዎ ካላሳለፋችሁ የበረዶ ግርጌ ጫፉ ላይ እንደመሆኑ መጠን የልብ ምትዎን መፈተሽ ያስፈልግዎታል. ባርሴሎም ግብረ-ሰዶምን ለመጎብኘት የተለያዩ ክለቦችን, ከፓርቲዎች, ቡና ቤቶች, ግብረ-ሰዶማውያን ምግብ ቤቶች እና መጠለያ, እና ብዙ ሌሎችም ያቀርባል. ይህ ሁሉ የሚካሄደው ውብ የአየር ሁኔታ ዓመታዊው አመት በተሞላበት ከተማ ውስጥ ሲሆን በካርታው ፊት ለየት የሚያደርጋቸውን ውብ የሆኑ እና የተዋቀሩ ሰዎችን ያቀርባል. ባርሴሎና በባሕል የበለጸገች ከተማ ናት. ማህበረሰቡ የተሟላና ሁሉን ያካተተ እንደሆነ ያምናሉ. ወደ እርስዎ 'ማድረግ ግዴታ' ዝርዝር ውስጥ እንዲጨመሩ የሚፈልጉት ከተማ ነው!
ዋናው የሜራራ የባርሴስ አካባቢ ኤም ኤም ማፕ ወይም ጌይ Eixampleግን ከመጀመሪያው እንጀምር. የመጀመሪያው ነገር ሁሉም በባርሴሎና ውስጥ የሰፈረው ጎዳና ማለት ነው. ይህ ጎዳና ከግድግ ወደ ማእከል የሚሄድ ሲሆን በግብረ ሰዶም አውራጃዎች ጥቂት ብሎግ ያበቃል. ደስ በሚሰኝ ሁኔታ እርስዎ በሚገርፉት ነገር ምን ይገርማችሁ እርስዎ በዚህ መጠን ከተማ ውስጥ ያሉ ሰዎች ለመርዳት በጣም በጣም ወዳጃዊ እና እነሱን ለመርዳት ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው.
ማታ ዴረስ ባርሴሎና መኖር በጀመረበት ጊዛ ነው. ሞቃት የሆነ አንድ ቀን ሞቃታማ የሆኑ ሰዎች ለመጫወት ወደ ውጪ ይወጣሉ! የባርሴሎናዊው ግብረ ሰዶም ብዙ ህይወት እና ቅጥ አለው, ግን ስፔን እስከ እስከ ዘጠኝ ሰዓት ድረስ አይመገብም, እስሮች እስከ እኩለ ሌሊት አይጀመሩም እና ሲዲዎች እስከ 10am ድረስ አይከፍቱም, ስለዚህ ከመውጣቴ ትንሽ በፊት ነው የምተኛው, ውብ ለሆኑት ካታለቶች ሁሉ ሌሊቱን ሙሉ ሸፈኑ.
ኦርጅን (በካርድኛ እና ኦፊሴላዊ ኦሴሞሜትር) በለስላሴ ከተማ ውስጥ ሁለተኛውን ዲስትሪክት ማለትም በከተማው ማዕከላዊ ክፍል, በአልደፎን የተሸፈነበት የ "7.46" Cerdá.
በጣም የተጨናነቀው የባርሴሎና እና የሁሉም ስፔይን አውራጃዎች (262,485 ነዋሪዎች) እና ሁለተኛው በአንጻራዊ ሁኔታ (35,586 hab / km²) ነው. በአውትሮይዝ አውራጃ ውስጥ አንዳንድ የፔንሲን የባሕር ማቅረቢያ ቦታዎች ታገኛላችሁ. እንደ ፓሲዮ ዴ ግሬስ, ራምባል ዴ ካታሎኒ, ፕላዛ ካታሎኒ, ዲያጎል ጎዳና, የአራጎን ጎዳና, ግራን ቫይ ዴ ሴ ካንቴስ ካታላን, የቤልስ ጎዳና, ሳን አንቶኒዮ ዙሪያ, ሳን ፔድሮ ዙር, ሳን ጁን ወጣ ብሎ, ሳጋርዳ ፋሚሊያ ካሬ, ጋዲ ካሬ, ፕላዛ ላላስ ግሬራስ ካታላስ እና ፍራንሲስስ ማጃ ካሬ.
በተጨማሪም በብስክሌት ውስጥ ብዙ የቱሪስት መስህቦች እና እንደ ሲጋራላካ ሴጋራዳ ፋሚላ, ባቢ ሚላሳ, ካሳ ባተሎ, የ ባርሴሎኒስ ብሔራዊ ቲያትር, የባርሴሎኒስ አዳራሽ, እንዲሁም በርካታ ሲኒማዎች, ቲያትሮች, ምግብ ቤቶች, ሆቴሎች እና ሌሎች የመዝናኛ ቦታዎች.
በሩሲያ ሚካሄደውን አለም ዋንጫ ተከትሎ ተመልካቾች በሚወዷቸው ተጫዋቾች ምስል ቅርፅ ወይም ንቅሳት ፀጉራቸውን ማሳመር የሚችል ባለሙያ ከወደ ሰርቢያ ብቅ ብሏል፡፡
ኣመሪካ ካብ 2013 ኣትሒዛ፣ ኣብ ሶማል ኣስታት 100 ወትሃደራውያን ኣማኻርቲን ክኢላታት ወትሃደራዊ ስለያን ብምውፋር፣ ወትሃደራት ሶማል ኣንጻር ኣልሸባብ ኣብ ዘካይድዎ መጥቃዕታት ትተሓጋገዝ ከምዘላ ዝፍለጥ’ዩ።
የተቀናጀ የንግድ ሥራ ማማከር እና የነፃ ዲዛይን አገልግሎት ፡፡ የባለሙያ የጨርቅ ዲዛይንና የማሽን መጠን ምርጫ ፣ አጠቃላይ ማሽኑ የማሽን ክፍል እና የስርዓት ዲዛይን።
የሞርተን ማሽን ኩባንያ ከፍተኛ ቴክኖሎጂን መሠረት ያደረገ የሽመና ማሽን ዲዛይን ማምረቻ ፣ አገልግሎት እና አቅርቦት ኩባንያ የልብስ እና የጨርቃጨርቅ ኢንዱስትሪዎች.የእኛ ምርቶች ሁሉ በዓለም ዙሪያ በተለያዩ የተለያዩ ገበያዎች ውስጥ ከፍተኛ አድናቆት አላቸው ፡፡ የነጠላ ጀርሲ ማሽን ፣ ፍላይዝ ማሽን ፣ ዣክካርድ ማሽን ፣ ሪባ ማሽን እና ክፈት ስፋ ማሽን እና ሌሎች ተዛማጅ ምርቶችን በቴክኒክ ድጋፍ እና በጣቢያ ምትኬ ለህንድ ፣ ቱርክ እና Vietnamትናም ፋብሪካ ለብዙ ዓመታት ስንሰጥ ቆይተናል ፡፡ እኛ ብቻ ቻይናውያን ነን ፡፡ ለማሽን መረጋጋት እና ከፍተኛ ትክክለኛነት ካለው ጋር ከአሉሚኒየም ካም ሳጥን ጋር የሽቦ ተሸካሚ ንድፍ የተንጠለጠለ አምራች።
እኛ ግ All እና የጥገና ወጪን ለመቀነስ እና የአከባቢዎን የገበያ ተወዳዳሪነት ለማጎልበት ሁሉንም እናደርጋለን። የሞርተን ሙሉ አገልግሎት ፣ ብዙ የስራ ጫናዎን ይቆጥብልዎታል እና አስደሳች ተሞክሮ ያመጣዎታል።
የምርት ሂደት ስፕሪንግ ፣ ክረምት ፣ መኸር 1. ሹራብ 2. ማተሚያ 2. ማተም (አስፈላጊ ከሆነ) 3. የጠርዝ ክሊፕ 4. ነጭ yarn: ማቅለም （የጨርቃጨርቅ ማስቀመጫ ገንዳ red ቀለም ያርድ: ለስላሳ ፣ መታጠብ 5. መቁረጥ 6. ስፌት 6. ስፌት 7. እኔ ...
ቤን ቹ ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ከብዙዎች ግዙፍ እስከ ትናንሽ ነጋዴዎች ድረስ በቀጥታ ከፋብሪካ ጋር በቀጥታ መሥራት ይፈልጋል-መካከለኛውን ሰው ይቁረጡ ፡፡ ይህ ለ B2C አንድ የጋራ ስትራቴጂ እና ክርክር ሆኗል…
የአንድ ሰው ጤና እና የኑሮ መተዳደሪያቸው በዕለት ተዕለት ኑሯቸው ውስጥ በጣም አስፈላጊዎቹ ጉዳዮች ሲሆኑ የልብስ ፍላጎታቸው አነስተኛ መስሎ ሊታያቸው ይችላል ...
,አሁን አሰተማርኩ ልትሉ ነው መሸቀያ ስታጡ በዚህ ደሞ መታችሁ ቦርኮ ሁላ ኮንሰርት የለማ ጸሎትከን አጸልይም እስኪ ወደራሣችሁ ተመለሱ እሰኪ ወታቱን ሕቡረተሰቡን እንደዚህ አይደሐም ምታስተምረው ቤቱ ቁች ብሎ እንዲ ቸፈርበት ነዉ ምድረ ለምቦቻም ሁላ
ሳምያ ኣዮን ትበሃል፡ ነባሪት ዞባ ሰሜን ምዕራብ ከተማ ሽረ እንዳስላሰ ኮይና ኣብ ዝተፈላለዩ ስነ ጥበባዊ ስርሓት ትነጥፍ መንእሰይ እያ። ኣብ ቀረባ እዋን ግጥምታት ዝሓዘት መጽሓፍ ንሕትመት ዘብቕዓት ኮይና ኣብዚ ሰሙን’ዚ ንዝጅምር ቅዱስ ጾመ ረመዳን ብዝምልከት ድማ መንፈሳዊ ትሕዝቶ ዘለዎ መዝሙር ምድላዋ ትገልጽ።
እቲ ብዙሕ ዘይረአ ናይ ተቓውሞ ሰልፊ ዝለዓለ ጠርዚ’ቲ ንዳርጋ ክልተ ዓመታት ኣብ መንጎ ሚንስትሪ ትምህርትን ሃይማኖታዊ ትምህርቲ ካብ ካሪክለም ከውጽእ መንግስቲ ዝሃቦም ትእዛዝ ኣይንቅበልን ዝብሉ መራሕቲ’ቲ እስላማዊ ቤት ትምህርቱ ድያእ ኣል እስላምያ ዝነበረ ምምልላስ’ዩ።
እዚ ከምዚ ኢሉ ኸሎ ኣብ እዋን’ቲ ተቓውሞ ሰልፊ ዝሞተ ኾነ ዝቆሰለ ግዳይ ምህላው ዝኾነ መረጋገጺ የብልናን፡ እቲ ሰባት ሞይቶም ክብል ንኣሶሴትድ ፕረስ ቃሉ ዝሃበ ኣብ ኢትዮጵያ ዝመደበሩ ዲሞክራቲክ ፓርቲ ዓፋር ቀይሕ ባሕሪ ተአማኒ ምንጪ ኣይኮነን ክብሉ ኣብ ኣስመራ ዝርከቡ ሓደ ዲፕሎማት ንድምጺ ኣሜሪካ ገሊጾም ኣለው።
ኣባል ቦርድ እስላማዊ ቤት ትምህርቲ ዲያእ ኣል እስላሚያ ዝኾኑ ሓጂ ሙሳ መሓመድ ብዩቱብ ኣብ ዝተዘርግሓ ቪድዮ ናይቲ ቤት ትምህርቲ ተቃውሞ ክዛረቡ ኸለው የርእይ።”ንልውጦ ነገር የለን” ክብሉ ሓጂ ሙሳ ኑር ነቲ ብጣቅዒትን ድምጽን ዝድግፎም ዝነበረ እኩብ ክዛረቡ ኣብቲ ዝወጸ ቭድዮ ይረአ ።
ሓጂ ሙሳ ኑር ተአሲሮም። ብዙሓት ተቓወምቲ ጉጅለታት ድማ መንግስቲ ነቲ ቤት ትምህርቲ ክወስዶን መፍትሕ ክእኸብ ሰበ ስልጣን ልኢኹ እዩ ይብሉ። ነዚ ስዒቡ እኩባት ሰባት ኣብ ጎልጎል እቲ ቤት ትምህርቲ ንምዕጻው እቲ ቤት ትምህርቲ ብምቅዋም ሰልፊ ምኽያዶም ድሒሮም ናብ ቤት ጽሕፈት ሚንስትሪ ትምህርቲ ከምዘምርሑ መንግስታዊ መርበብ ሓበሬታ ሻባይት ገሊጹ’ሎ።
ክፉት መጸዋዕታን ዕድመን ንተቓውሞ ሰላማዊ ሰልፊ ንምብዳህ ንጥፈታት ምእካብ ገንዘብን ፖለቲካዊ ጎስጋሳትን ህግደፍ ኣብ መልበርን | Farajat English Page
ብስም “ባህላዊ ፈስቲቫል”ን ካልእ ኣስማትን ኣብ ኤርትራ ዘሎ ምልካዊ ስርዓት ካብ ኣብ ደገ ዘለው ኤርትራውያን ዘይሕጋዊ 2% ቀረጽ ካብ ኣታዊታቶም እናኽፈለን ዝተሓላለኸ መርበብ ምስግጋር ሰባት እናካየደን ገንዘብ ይእክብ:: ከምኡ እንዳገበረ ከኣ ዕምሪ ስልጣኑ የናውሕን ስቓይ ህዝብ የጋድድን:: ነብስ ወከፍ ሕልና ዘለዎ ኤርትራዊ ከኣ እዚ ስቓይ ህዝቢ ተረዲኡ ኣንጻሩ ደው ክብል ሞራላዊ ግዴታ ኣለዎ::
መቐጸልታ’ቲ ንዓመታት ክግበር ዝጸነሐ ልሙድ ተቓውም ሰላማዊ ሰልፊ ኤርትራውያን ኣብ ኣውስትራልያ: ከተማ መልበርን ሕጂ’ውን ከምቀደማ ኣዳላዊት ኮሚቴ ምስቲ ንህዝቡ ድሕር ዘይብል ደላይ ሰላምን ዲሞክራስን ዝኾነ ተባዕ ኤርትራዊ ኮይና ተዳልያ ከምዘላ ከነረጋግጸልኩም ንፈቱ::
ንተደናገጽቲን ደገፍትን ህግደፍ ከኣ ነቲ ምልካዊ ስርዓት ዓስቢ ኣብ ክንዲ ምሃብ ሓገዞም ከቃርጹ ብስም እቲ ለይትን መዓልትን ተጸቒጡ ዝነብር ዘሎ ህዝቢ ንጽውዕ:: ነቶም ኣብ ፈስቲቫል ክሳተፉ ዝሓስቡ ዘለው ዳግም ክሓስቡሉን ሓሳቦም ክቕይሩን ኣትሪርና ንምሕጸን:: ነቶም ዘይወሰኑን ክሳብ ሕጂ ስቕታ መሪጾም ክዕዘቡ ዝጸንሑን ከኣ ይኣክል እንዳበልና ምሳና ክጽንበሩ ንዕድም::
4. ሽም እቲ ስርዓት ህዝባዊ ግንባር ንዲሞክራስን ፍትሕን እዩ:: እዚ ግንባር’ዚ ትርጉም ናይቶም ኣብ ስሙ ዘለው ቃላት ይርድኦ’ዶ? ብኣንጻሩ እዚ ስርዓት’ዚ ህዝባዊ ግንባር ንውልቀ ምልክን ማእሰርትን ተባሂሉ ክስመ ኔርዎ:: በዚኦም ተግባራቱ ስለዝልለ::
6. ስርዓት ኤርትራ መንእሰያት ንምንታይ ብብዝሒ ሃገሮም ገዲፎም ናብ ጎረባብቲ ሃገራት ይወጹ ከምዘለዉ ይፈልጥ’ዶ? መንእሰያትና ኣብ ፈቐዶ ባሕሪ ሰሓራታትን ሲናያትን ንኸይሞቱ እንታይ ዝወሰዶም ጭቡጣት ስጉምትታት ኣለዉ?
ከግጭቱ ጀርባ ያሉ አካላት በሀገረቱ አሁን እየታየ ያለው ሰላምና መረጋጋት እንዲቀጥል የማይፈልጉ ሀይሎች ናቸው ያሉ ሲሆን፥ የእነዚህ አካላት ማንነት እና ዝርዝር ጉዳዮች በቀጣይ ይገለፃልከግጭቱ ጀርባ ያለውን አካል ነጥሎ የማውጣትና የማስታገስ ተልዕኮውን እንደሚወጣ ያረጋገጡ ሚኒስትሩ ግጭት የተከሰተባቸውን አካባቢዎች በአጭር ጊዜ ወደ መረጋጋት እንደሚመለሱ ተናግረዋል።
አዲስ አበባ፣ ሐምሌ 10፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ትዕዛዝ መሰረት የመከላከላያ ሀይሉ የፀጥታ ችግር በተፈጠረባቸው የማረጋጋት ስራ መጀመሩን የመከላከያ ሚኒስትሩ አቶ ሞቱማ መቃሳ አስታወቁ።
የኤፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትርና የጦር ሀይሎች ጠቅላይ አዛዥ ዶክተር አብይ አህመድም በትናትናው ዕለት የፌዴራል የፀጥታ ሀይሎች በአካባቢዎቹ ተሰማርቶ የማረጋጋት እና አጥፊዎችን ለህግ የማቅረብ ስራ እንዲሰማራ ትዕዛዝ አስተላልፈዋል።
ይህንን ትዕዛዝ ተከትሎ የኤፌዴሪ መከላከያ ሀይል ግጭት በተከሰተባቸው አከባቢዎች መሰማራቱን የመከላከያ ሚኒስትሩ አቶ ሞቱማ መቃሳ ለፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ተናግረዋል።
አቶ ሞቱማ፥ “ትናንት በተሰጠው ትእዛዝ መሰረትና ሁለቱም የክልል መስተዳድሮች የፌዴራል የፀጥታ አካል እንዲገባ በወሰኑት መሰረት የመከላከያ ሰራዊትና የፌዴራል ፖሊስ ይግባ በተባለበት የተመረጡ ቦታ ላይ እየገባ ነው” ብለዋል።
ወደ አከባቢው የተሰማራው የመከላከያ ሀይልም ግጭት በተከሰተባቸው ስፍራዎች ከክልልና ፌደራል ፀጥታ አካላት ጋር በመተባበር ህግን የማስከበርና የማረጋጋት ስራ እንደሚሰራ ሚኒስትሩ አስታውቀዋል።
ሚኒስትሩ ከግጭቱ ጀርባ ያሉ አካላት በሀገረቱ አሁን እየታየ ያለው ሰላምና መረጋጋት እንዲቀጥል የማይፈልጉ ሀይሎች ናቸው ያሉ ሲሆን፥ የእነዚህ አካላት ማንነት እና ዝርዝር ጉዳዮች በቀጣይ ይገለፃል ብለዋል።
ከግጭቱ ጀርባ ያለውን አካል ነጥሎ የማውጣትና የማስታገስ ተልዕኮውን እንደሚወጣ ያረጋገጡ ሚኒስትሩ ግጭት የተከሰተባቸውን አካባቢዎች በአጭር ጊዜ ወደ መረጋጋት እንደሚመለሱ ተናግረዋል።
ሚኒስትሩ አያይዘውም መከላከያ ሀይሉ የሁሉም ኢትዮጵያውያን የሰላም ዋስትና ስለሆነ በዚህኛው ተልዕኮም የሁሉንም ህዝቦችና ብሄሮች ሰላም እኩል ያስጠብቃል ብለዋል።
ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች የተውጣጡ 456 ሰዎችን የያዘ የህዝብ ለህዝብ ቡድን ነገ ወደ አስመራ ያቀናል። የህዝብ ለህዝብ ቡድኑ ወደ አስመራ የሚጓዘው የኢትዮጵያ...
የንግድ ስራ ኢቲዮጲያውያን ከ 11 ኛው ምዕት አመት በፊት ባህር አቋርጠው ድንበር ሳይገድቧቸው ቤትና ሀገር ያፈራውን ከሌላው ለሙሙላትና ለመቀያየር አሁን የምንጠቀምበት አይነት ገንዘብ ከሌለበት ጊዜ ጀምሮ ንግድን ስራዬ ብለው ሲሰሩት ነበር፡፡ረጅም ጉዞ በሚደረግብት የጥንቱ ንግድ ግን ሁሉ አልጋ በአልጋ አልነበረም፡፡ያላሰቡት ሽፍታ ከመንገድ ሁሉን ከነጋዴው መዝረፍ፣የተቀየሩት ንብረቶች ፈላጊ በማጣት ነጋዴውን አትራፊ ከመሆን ይልቅ አክስሮት ፣ለአባዳሪዎችን እንግልትና ሲሳይ ይዳርገው ነበር፡፡የከሰረ ነጋዴ በማህበረሰቡ ዘንድ የሚቆጠረው በስራው የገጠመው ዕድለቢስነት በመሆን ሳይሆን መቅሰፍት የወረደበት ተደርጎ ነው፡፡ የከሰረን ነጋዴ በጎሪጥ መመልከት ፣ብድር እንኳ ቢጠይቅ ማንም የማያበድረው በመሆኑ የተነሳ አንዴ ወድቆ የማይነሳ ምስር የበዛበት የሚሆንበት አጋጣሚ አለ፡፡
የንግድ ተቋማት ክስረት ተፈጥሯዊ መሆኑን የተረዱት ቀዳማዊ ሀይለስላሴ አስቀድመው በመክሰር የሚገጥሙ ፈተናዎችን ለመቅረፍ በሚል የክስረት ህግን ከ 1960 በፊት ያወጡ ሲሆን የመጀመሪያው የክስረት ህግን በመያዝ የወጣው የ 1928 ህግ ሲሆን በማስከተልም በ 1933 የንግድ ድርጅቶችን የሚገዛ ህግ ሲወጣ በዚያውም ውስጥም ለማካተት የተሞከረ ሲሆን በዚያው አመት የክስረት ህግን ለመግዛት በሚል 93 አንቀፃችን የያዘ ህግ ሊወጣ ችሏል፡፡ ይህን ህግ በ 1960 ዎቹ በድጋሚ በማሻሻል ቢያወጡም እንዳሰቡት ሳይሆን ቀርቶ ህጉን የሚጠቀሙበት እስካሁን ጊዜ ድረስ አናሶች ናቸው፡፡በህግ የደነገጉት የክስረት ህግ በነጋዴና በንግድ ተቋማት ላይ የሚሰራ ቢሆንምና ኢቲዮጲያዊ ነጋዴም የሚከስርበት ዕድል እያለው ስለምን ህጉን ለመጠቀም አልተቻለም የሚል ጥያቄ ማስነሳቱ አይቀርም፡፡
በንግድ ተቋማት እንቅስቃሴ ላይ የዘመነ ደርግ ዘመን የጣለው ገደብና እንዳይሰሩ መደረግ የክስረት ህግን በዚህ ወቅት ለመጠቀም አላስቻለም፡፡ይህ አመክንዮ በዋናነት አግባብነቱ በዚህ ወቅት ብቻ ህጉ ሊሰራበት እና በተፈለገው መጠን አገልግሎት ላይ እንዳይውል ምክንያት የሆነበትን የሚያመለክት ነው፡፡ህጉ በህግ ባለሙያዎችና በሚከስሩ ነጋዴዎች ጭምር እስከዚህም አለመታወቅም ላለመተግበሩ እንደ አንድ ምክንይት ነው፡፡ ህጎች በሚገባ ለመተግበርና ፍርድ ቤትም እንዲጠቀምባቸው የህግ ባለሙያዎችን በህጉ ተጠቃሚ የሚሆኑ ሰዎች ስለህጉ በሚገባ ማወቅ አለባቸው ፡፡ይህ ግን አንዳልሆነ በዘርፉ ጥናት ያደረጉ ተቋማት ያረጋገጡት ነው፡፡ሌላውና የክስረት ህግ ጥቅም ላይ በሚገባ እንዳይውል ትልቁን ድርሻ የተጫወተው በሀገሪቱ ያለውና ለባንኮች ንብረትን በመያዝ የመሸጥ ህግ ነው፡፡ይህ ህግ ባንኮች ላበደሩት ገንዘብ መክፈል ሳይቻል ሲቀር በመያዣነት የያዙትን ንብረት እንዲሸጡ ያደርጋቸውል፡፤ህጉ በብዙ
መልኩ ከንግድ ህጉ የክስረት ድንጋጌዎች የተለየ ሲሆን ይህ ሁነትም ህጉን በሚገባ ላለመጠቀም እንደ አንድ ምክንያት ነው፡፡ይህ ፅሁፍ ስለ ክስረት ምንነት፣-የክስረት ህግ አላማዎች፣ነጋዴ ከሰረ የሚባለው መቼ ነው፣ፍርድ ቤቶች የድርጅቶችን መክሰር የሚወስኑት ምን ሲሟላ ነው፣የክስረት ህግ አተገባበር በኢቲዮጲያ ፣ክስረትና ወንጀል ከወንጀል ህጉ አንፃርን የኢቲዮጲያ የንግድ ህግ እና ሌሎች ህጎች ላይ በመመስረት መነሻ የሚሆን ምልከታ የሚያሳይ ነው፡፡
ኖሮ የማይሞት የለም እንደሚባለው ነግዶ ማትረፍ ወይም መክሰር የንግድ ተፈጥሯዊ ገፅ ነው፡፡መክሰር የነጋዴ ብቻ ነው ብለው ካሰቡ በየቤቱ ያለውን የሰውን የኑሮ ገበና በሚገባ አልተረዱም ማለት ነው፡፡
እጅ ነስቶ ከጓደኛና ከዘመድ ከተበደሩ በኋላ መክፈል ባለመቻላቸው ወይም በሌላ ምክንያት የወሰዱትን የማይመልሱ ብዙ ናቸው፡፡ለመክፈል እጅ አጥሯቸው መክፈል ሳይችሉ የቀሩ በየቀኑ ባለው ማህበራዊ ህይወታችን የምንመለከታቸው ብዙ ናቸው፡፡ይህ እጅ ማጠር ወይም በንግድ አለም የምንገባቸውን የንግድ ግዴታዎች መወጣት አለመቻል ነጋዴውን ከሰረ ለማለት እንደመነሻ ነው፡፡በንግድ አለም ነግዶ ማትረፍ ወይም መክሰር የስራው ባህሪ ነው፡፡መክሰር ከንግድ ጋር በተያያዘ ለገባንባቸው ግዴታዎች የሚየስፈልገንን ገንዘብ አለመኖር ሲሆን በዚህ ረገድ የሚነሳውና አጠያያቂ የሚሆነው እነዚህ ከንግድ ጋር የተያያዙ ግዴታዎች ምንድናቸው የሚለው ነው፡፡በቀላሉ መረዳት እንደሚቻለው እነዚህ ግዴታዎች ነጋዴው ከስራው ጋር ባልተያያዘ በግል ግንኙነቱ የሚመጡበትን ግዴታ የማይጨምር መሆኑን ነው፡፡በንግድ ህጋችን እነዚህ ከንግድ ጋር የተያያዙ ግዴታዎችን(commercial commitments) በመዘርዘር ባያስቀምጥም ከአንሲትራል የክስረት ህግ(UNCITRAL፡Legislative Guide on Insolvency Law) መነሻ የሁኑ ዝርዝሮችን ግን መመልከት ይቻላል፡፡በንግድ ህጉ ላይ ከተመለከቱት የክስረት ድንጋጌዎች ውስጥ መክሰር የንግድ ዕዳን ካለመክፈል ጋር የተያያዘ መሆኑን ከበርካታ ድንጋጌዎች መረዳት ይቻላል፡፡ይህ ሁኔታ በተለይ የክስረት ህጉ በነጋዴዎችና የንግድ ስራ በሚሰሩ ድርጅቶች ላይ ነው የሚሰራው ብሎ የተፈፃሚነት ወሰን ከመደንገጉ ጋር በተያያዘ ጥብቅ መስፈርት መሆኑን መረዳት ይቻላል፡፡ከዚህ የድናጋጌዎች መንፈስ መረዳት የሚቻለው ከንግዱ ጋር ያልተያያዙ ዕዳዎችን አለመክፈል ከስሯል የሚለውን ለመወሰን እንደመስረት አለማገልገሉን ነው፡፡ህጉ በዚህ መልኩ መስፈርት ቢያስቀምጥም ነገር ግን የተኛቹ ዕዳዎች ናቸው ከንግድ ጋር የተያያዙት የትኛቹ ናቸው ከንግድ ዕዳ ውስጥ የማይካተቱት የሚለውን በግልፅ ያስቀመጠበት ሁኔታ የለም፡፡ከነዚህ መካከልም ከዚህ በመነሳትም በኢቲዮጲ ህግም እነዚህ ከላይ በዝርዝር የተመለከቱት የንግድ ግዴታን አለመወጣት ወይም ከነዚህ ግዴታ የሚመጣውን የገንዘብ ጥያቄዎች መክፈል አለመቻል ለነጋዴው እንደመክሰር ይቆጠር ይሆናል፡፡
የክስረት ህግ አስፈላጊነት ከማየታችን በፊት በክስረት ህግ ለከሰረ ነጋዴ የሚሰጡ የመፍትሔ ተግባራቶችን መመርመር ያሻል፡፡የንግድ ግዴታውን መወጣት ባልቻለ ነጋዴ ላይ በተናጥል ዕዳ ያለባቸው ጠያቂዎች ገንዘብ የሚጠይቁበት ዕድል ያለ ሲሆን ይህም የሚሆነው በፍትሐብሔር ስነ ስርአት ህጉ በመጠቀም ነው የሚሆነው፡፡በዚህ የህግ ስርአት ዕዳ ጠያቂዎች መብታቸውን የሚያስከብሩ ከሆነ በግለሰቡ ላይ በርካታ ክሶች የሚመሰረቱበት በመሆኑ የተነሳ ፋታ የሚያሳጠው በመሆኑ የገንዘብ አቋማቸው ስር ያልሰደደባቸ ነጋዴዎች ከንግዱ አለም በቀላሉ የሚወጡ ሲሆን ይህም እዳ ጠያቂዎችን ከባለዕዳው ገንዘብ ለመጠየቅ የሚሯሯጡበትን ሁኔታ በመፍጠርና የቀዳሚነት መብት ያላቸው ዕዳ ጠያቂዎች የተሻለ መብት እንዲያገኙ ያደርጋል፡፡ይህ የህግ መንገድ በቀላሉ ከመፍረስ መትረፍ የሚችሉ ንግዶችን በቀላሉ ከገበያ እንዲወጡና ንብረታቸውም ለባለገንዘቦች የሚሰጥበትን ሁኔታ ይፈጥራል፡፡የክስረት ህግ ምንም እንኳን በቀዳሚነት አላማ የሚያደርገው ከባለዕዳው ገንዘብ ለሚጠይቁ ባለገንዘቦች ወደ አንድ እንዲሰባሰቡ በማድረግ ክሳቸውን በጋራ እንዲከፍቱ በማድረግ የተናጥል ሩጫን በማስቀረት ሁሉም ባለገንዘቦች ገንዘባቸውን እንዲያገኙ ማድረግ ነው፡፡በህጉ ገንዘብ ለባለመብቶች የሚሰጠው በስነ ስርአት ህጉ ወይም በባንክ ንብረትን ይዞ በመሸጥ ህግ በተመለከተው አግባብ ብቻ አይደለም፡፡በስነ ስርአትና በመሰል የህግ ስርአት ዕዳ የሚከፈለው የባለዕዳውን ንብረት በመሸጥና ለባለመብቶች በማከፋፈል ነው፡፡ነገሩ በኢቲዮጲያ የክስረት ህግ ግን በልዩነት ሌሎች ለባለገንዘቦች ገንዘብ የሚከፈልበትንም መንገዶችን ጭምር ይዟል፡፡
ነጋዴውን ከሰረ ብሎ ለመደምደም በምንም ሁኔታ ያለበትን የንግድ ግዴታ መክፈል የማይችልበት ሁኔታ ላይ ሲሆን ነው፡፡በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሚገኝ ነጋዴ ግን አንዳንድ ጊዜ ከሰሮ ንብረቱ ተሸጦ ለባለገንዘቦች ከሚከፋፈል ይልቅ ቢኖር ለህብረተሰቡ የሚጠቅም በሂደትም ለባለመብቶች የሚሆን ገንዘብ ያመነጫል ተብሎ ከታሰበ ነጋዴውንና የንግድ ስራውን መጠገንና በስራ እንዲቆይ የሚችሉበትን ሁኔታ መፍጠር የክስረት ህጉ በአማራጭ ያስቀመጠው መንገድ ነው፡፡ በዚህ ወቅት ወደ መሞት እየሄደ ያለ ድርጅት ወይም ነጋዴ ለማትረፍ የሚያስችሉ መድሀኒት በመስጠት ነጋዴውንና ድርጅቱን ለማትረፍ የሚጣርበት ይሆናል፡፡ድርጅቱን እንዲሰራ በማድረግ ፣እንዲያመርት በማድረግ በዚያውም የባለዕዳውን ገንዘብ መክፈል የሚቻልበት ሁኔታ በክስረት ህጉ መሰረት ይፈጠራል፡፡በዚህም የባለገንዘቦችን፣የከሰረውን ነጋዴ፣የሰራተኛውንና የመንግስትን የህዝቡን ጥቅም ማስጠበቅ ይቻላል፡፡
በክስረት ህግ በሌላ አማራጭነት ለከሰሩ ነጋዴዎች የተቀመጠም መፍትሔ አለ፡፡ይህኛው አማራጭ ባለዕዳውና ባለገንዘቦች ስምምነት ያደርጋሉ፡፡የስምምነቱ ይዘት በመጠኑም ቢሆን ለባለዕዳው ዕዳ በመተውና በተቀረውም የባለዕዳውና ከፊል ንብረት በመሸጥ ዕዳ መክፈልና ድርጅቱንና የሚቀጥልበትን ሁኔታ የሚፈጠርበት ሁኔታ ነው፡፡ይህ መንገድ በሌሎች ባለገንዘቦች ገንዘብን ለማግኘት ከሚጠቀሙበትየህግ መንገድ የተለየ ነው፡፡
ሌላኛው በህጉ ያለውና ከዚህ በላይ ከተመለከቱት መንገዶች ውጭ ያለው መጥፎ አማራጭ የባለዕዳውን ንብረት በመሸጥ ለባለገንዘቦች መስጠት ነው፡፡ይህ አማራጭ ለባለገንዘቦች ያለው ጥቅም ከፍተኛ በመሆኑ የተነሳ በጣሙን የሚፈለግ ነው፡፡በዚህ መንገድ ድርጅቱ ተሸጦ ዕዳውን በመክፈል ከገበያ የሚወጣ ሲሆን ይህ አማራጭ እንደሀገር ተፈላጊው መንገድ አይደለም፡፡የሀገራችን የክስረት ህግ ይህንን መጥፎ አማራጭ የተከተለ የሚያስመስል ነገሮች አሉ፡፡የመጀመሪያው ምክንያትም ድርጅትን መሸጥና ለባለመብቶች ክፍያን መፈፀም ከመፍትሔዎቹ ሁሉ በክስረት ህጋችን በመጀመሪያ የተቀመጠ ሲሆን ይህ አይነቱ አቀማመጥ ደግሞ በህግ አተረጓገም መርህ መሰረት በቅድሚያ እንዲተገበር የተፈለገው ነው ለማለት የሚያስችል በመሆኑ ነው፡፡ነገር ግን በርካታ የህግ ፀሀፍት ይህ አቀማመጥ የተከሰተበት ዋናው ምክንያት ይህን የንግድ ህግ ክፍል ሁለት የተለያዩ ሰዎች ያረቀቁት ከመሆኑ አንፃር በአጋጣሚ የተከሰተ ነው እንጂ የህግ አውጭዎችን ትክክለኛ ሀሳብ አያሳይም በሚል የሚያነሱ ሲሆን በተቃራኒው ህጉ የሚመርጠው በሌሎች የሀገሪቱ ህጎችም ለአብነትም በባንክ የክስረት ህግ የተመረጠው ቀዳሚው መንገድ ድርጅቱን ማቋቋም ነው የሚል ነው፡፡ከነዚህ በኢቲዮጵያ የክስረት ህግ ከተቀመጡ አማራጮች በመነሳት የክስረት ህግ አላማዎች ምን እንደሆነ በግርድፉም ቢሆን መረዳት የሚቻል ቢሆንም የህጉን አላማዎች ግን ጠቅልሎ መረዳት አያስችለንም፡፡የህጉን አላማ ጠንቅቆ ማወቅ ሀጉን ለመቶርጎም የሚረዳ ከመሆኑ ባለፈ የንግዱን ማህበረሰብ ህጉን በማወቅ ለወደፊቱ ለመጠቀም የሚረዳ ስለሆነ የክሰስረት ህጉንና አለማቀፍ የክስረት ህጎችን በመዳሰስ አላማውን እንደሚከተለው ይዘረዘራሉ፡፡
የክስረት ህግ የገንዘብ ባለመብቶች በተናጥል ገንዘባቸውን ለማግኘት መሯሯጣቸውን በማስቀረት ባለመብቶችን ወደ አንድ በመሰብሰብ ተናጥላዊ ሩጫን ያስቀራል፡፡ተናጥላዊ ሩጫ ጉዳቱ ለባለገንዘቦች ብቻ ሳይሆን ለባለዕዳውም ጭምር ነው፡፡ባለዕዳዎች ለበርካታ የባለገንዘቦች ክርክር ከመዳረግም ባለፈ ያለጊዜያቸው ንብረታቸው ተሸጦ ከገበያ እንዲወጡ ያደርጋል፡፡የክስረት ህግ ይህን ችግር ለመቅረፍ በሚል ባለገንዘቦችን ወደ አንድ በመሰብሰብ አነርሱን የሚወክል ተወካይ በመመደብ መብትና ጥቅማቸውን በጋራ የሚያስጠብቅ ስርአትን በመዘርጋት ተበታትኖ መሄድን ያስቀራል፡፡የከሰሩ ነጋዴዎች ሂደታቸውን በክስረት ህጉ የሚቀጥሉ ከሆነ ሌሎች በተናጥል የሚያቀርቡትን ክስ ከማቅረብ የሚያግዳቸው ይሆናል፡፡ጊዜያቸው የደረሱም ሆነ ወደፊት የሚደርሱ ዕዳዎች ወደ አንድ በማምጣት በጋራ እንደባለዕዳዎቹ አይነት የሚከፈልበት ሁኔታ ይፈጠራል፡፡ዕዳዎቹ የሚከፈሉበት መንገድ የተለያየ ቢሆንም በዚህ መንገድ ገንዘብ ጠያቂዎችን በመሰብሰብ ዕዳዎች የሚከፈሉበት ሁኔታ በክስረት ህጉ የታሰበ አላማ ነው፡፡
ባስገራሚ ሁኔታ የክስረት ህግ ለኢኮኖሚው መረጋጋትና ማደግ እንዴት ይጠቅማል የሚል ጥያቄ መነሳቱ አይቀርም፡፡ከኢኮኖሚ ማደግና መረጋጋት ጋር በተያያዘ ኩነቱን በጥልቀት ከመመልከት በፊት የክስረት ህጉ በዋናናት ተግባራዊ የሚደረገው በንግድ ተቋማት ላይ መሆኑን ልብ ሊሉ ይገባል፡፡የግሉ ዘርፍ የንግድ ተቋማት ከጊዜ ወደ ጊዜ በኢኮኖሚው ያላቸው ተሳትፎ ከፍ እያለ መጥቷል፡፡የንግድ ተቋማት በስራቸው ከሚያገጥማቸው ትልቁ ፈተና ውስጥ ዋናው የፋይናንስ ችግር ነው፡፡ይህንን ችግር ለመቅረፍ የንግዱ ማህበረሰብ ገንዘብ ከተለያዩ የገንዘብ ምንጮች የሚበደሩ ሲሆን ይህን ገንዘብ መክፈል ሳይችሉ ሲቀሩ በፍጥነት ከስረዋል ተብለው ንብረታቸው ተሸጦ ድርጅቶችን መዝጋት ያለው ጉዳት እጅጉን ከፍተኛ ነው፡፡መክሰር የድርጅቶች ገንዘብ ማጠር ሲሆን ይህም የዘርፉ አንድ ዕጣ ፈንታ ነው፡፡ድርጅቶች ሲታመሙ ፈዋሽ መድሀኒት ሰጥቶ እንዲያገግሙ መሞከር ከመግደል እንደሚሻል እሙን ነው፡፡የክስረት ህግ የህንን ዕድል ለድርጅቶች በመስጠት ረገድ ያለው አስተዋፅኦ እጅግ ከፍተኛ ነው፡፡በቀላሉ ቢደገፉ ለመዳን የሚችሉ ድርጅቶችን በመደገፍና በማዳን በቀጣይ እዳቸውን የሚከፍሉበትንና ሌሎች የባለድርሻ አካላት ጥቅምን በማስጠበቅ ለኢኮኖሚው አስፈላጊና አዎንታዊ ሚና ያላቸውን የግል ዘርፉን ይጠብቃል፡፡ድርጅቶች በመክሰራቸው የተነሳ በቀላሉ ከገበያ እንዳይወጡና ኢኮኖሚውም የተረጋጋ እንዲሆን ያደርጋል፡፡
በክስረት ዕጣ ፈንታ ውስጥ የገቡ ነጋዴዎችና የንግድ ስራዎች መጨረሻቸውን ከመደምደሙ በፊት በርካታ አማራጭ ያላቸው ሲሆን እነዚህን አማራጮች እንደሁኔታው በመጠቀም መመጣጠንን መፍጠር ያስፈልጋል፡፡ይህን በምሳሌ ለማስረዳት ህመሙ ፀንቶበት ሊሞት የተቃረብን ሰው ምንም ተስፋ እንደሌለው እየታወቀ ታማማዊን ለማዳን መሞከር ምንም አይነት ፋይዳ የለውም፡፡በንግድ አለምም ገንዘብ ማጠርና የንግድ ድርጅቱ ወይም ነጋዴው የንግድ ግዴታውን መወጣት አለመቻሉ መታመሙን የሚያሳይ ሲሆን ህመሙ የማይፈወስ አይነት ከሆነ የድርጅቱን ንብረት በማጣራት መሸጥ ተገቢ ሲሆን በተቃራኒው ደግሞ ህመሙ(የገንዘብና የካፒታል አጥረቱ) ያለበትን ድርጅት ህመሙ በቀላሉ መድሀኒት የሆነውን ገንዘብ በመስጠት መፈወስ ከተቻለ የድርጅቱን ንብረት እንዳለ በማቆየት ፣ደግፎ ዕዳውን እንዲከፍልና ህብረተሰቡንም በተለያየ መልኩ እንዲጠቅም ማድረግ ይቻላል፡፡የክስረት ህግ ከሌሎች ህጎች በተለየ መልኩ የድርጅቱን የህመም ጥልቀት በመለየት ስለሚያስፈልገው መድሀኒት አይነት በመወሰን የማመዛዘን ስራ ይሰራል፡፡
በንገድ ከከሰረ ባለዕዳ ገንዘብ የሚያበድሩ ባለዕዳዎች በደረጃቸው በእኩል ደረጃ ላይ የሚገኙ አይደሉም፡፡አንዳንድ ባለገንዘቦች ገንዘብ ሲያበድሩ ለገንዘባቸው የሚሆን ማስያዢያ የሚዙ ሲሆን ሌሎች ባለዕዳዎች በተቃራኒውም ለሚያበድሩት ገንዘብ መያዣ የማያሲዙበት ሁኔታ ነው ያለው፡፡ምንም እንኳን ሁሉም ባለገንዘቦች ወደ አንድ ማዕቀፍ ገብተው መብታቸውን በጋራ የሚያስከብሩ ቢሆንም በውጤት ደረጃ ከሚገኘው የባለዕዳው ንብረት ግን እንደየባለመብቶቹ የመብት ደረጃ በተመሳሳይ ደረጃ የሚገኙት እንደሚጠይቁትና እንደተረጋገጠው የገንዘብ መጠን የድርሻቸውን ከመውሰድ ባለፈ የደረጃቸው መጠን የተለያየ የሆኑ ባለመብቶችን እኩል ሆነው ከባለዕዳው ንብረት በእኩል የሚካፈሉ አይሆኑም፡፡ ይህን ታሳቢ በማድረግ የክስረት ህግም ለባለመብቶች ደረጃ በመስጠት በደረጃው ቀዳሚዎች የሆኑት እንደቅደም ተከተላቸው በዕዳቸው መጠን ልክ የድርሻቸውን እንዲያገኙ ሆኗል፡፡(ስለባንገዘቦች የቀደሚነት መሰል የክፍፍል ስርአት ወደ ፊት የምንመለከተው ይሆናል)
በክስረት ህግ መሰረት ሁሉም ባለመብቶች በአንድ ጥላ ስር በመምጣት ለመብታቸው መጠበቅ የሚሰራ ተወካይ በመመደብ ይህም ተወካይ የባለዕዳውን ንብረት በተቻለ አቅም ካለበት ቦታ ሁሉ በመሰብሰብና በማስተዳደር ባለመብቶች ሊያገኙ የሚችሉትን የንብረት መጠን ከፍ በማድረግ ረገድ ውጤታማነቱ ከፍተኛ ነው፡፡የውጤታማነቱ ሌላው መለኪያ ደግሞ በተለይም ድጋፍ መደረግ ያለባቸውን የንግድ ተቋማትን በመደገፍ በቀላሉ ከገበያ ከሚወጡ ይልቅ በይበልጥ ለኢኮኖሚው ጠቃሚ እንዲሆኑም ያደርጋል፡፡ነገር ግን ቢደገፉም ውጤታማ የማይሆኑ ድርጅቶች ንብረተቸውን በመሸጥ ከገበያ እንዲወጡ በማድረግ ለሌላ ይበልጥ ውጤታማ ሊያስደርጉ በሚችሉ የኢኮኖሚ ዘርፍ ላይ እንዲውሉ የማድረግ አስተዋፅኦ አለው፡፡መያዣ ያለውም ሆነ የሌለው ባለገንዘብ በክስረት ህግ ሂደት ላይ ተሳታፊ የሚሆን ሲሆን ይህም ከሌሎች መንገዶች በተሻለ መንገድ ሁሉንም ተሳታፊና አድሎ የማያደርግ እንዲሆን አስችሎታል፡፡ እነዚህ ዋና ዋናዎቹ የክስረት ህግ አላማዎች ሲሆን ከዚህም በዘለለ በንብረት መሰብሰብ፣ማከፋፈል በመሰል ከመክሰር ጋር በተያያዙ ተግባራት ግልፅነት በመፍጠር፣በግልፅነትም መረጃ ለተለያዩ አካላት እንዲሰራጭ በማድረግ፣ለሁሉም ባለመብቶች በለመብት ስለመሆናቸው ዕውቅና በመስጠትና ደረጃ ማውጣት የህጉ አላማ ነው፡፡
የኢቲዮጲያ የክስረት ህግ በንግድ ህጋችን አምስተኛ መፀሀፍ ከአንቀፅ 968 ጀምሮ ባሉት ድንጋጌዎች ሰፍሮ የሚገኝ ነው፡፡በክስረት ህጉ አንቀፅ 968 የህጉ የተፈፃሚነት ወሰን የተደነገገ ሲሆን የክስረት ህጉ የተፈፃሚነት ወሰን ለነጋዴዎች ብቻ እንደሆነ ከንባቡ መረዳት ይቻላል፡፡ህጉን በዚህ መልክ ወሰን ማበጀት በተለይም በሲቪል ሎው ሀገሮች ለአብነትም እንደፈረንሳይ ባሉት ሀገሮች የተለመደ ነው፡፡ክስረት ከነጋዴ ጋር የተያየዘበት ዋናው ምክንያት በጥንት ጊዜ የገንዘብ ብድርን በዋናነት የሚያገኙት ነጋዴዎች መሆናቸው ሲሆን አሁን ላይ ግን የገንዘብ ብድር ነጋዴ በሆነም ባልሆነም ሰው የሚወሰድ ስለሆነ አሁን አሁን እነኚህ ህጎች እየተሻሩና የክስረት ህጎች ነጋዴ የሆነንና ያልሆነንም መሸፈን የጀመሩበት ሁኔታ ነው ያለው፡፡ የንግድ ህጉ የክስረት ህግ ለነጋዴዎች የሚሰራ ከሆነ ማን ነው ግለሰብ ነጋዴ የሚለውን ከንግድ ህጉ አንቀፅ አምስት ላይ መረዳት ይቻላል፡፡በዚህ መሰረት ነጋዴ የሚባሉት ስራቸውን በመደበኛነት ገቢና ትርፍ ለማግኘት ሲሉ በአንቀፁ ላይ የተዘረዘሩትን ስራዎች የሚሰሩትን ያጠቃልላል፡፡ከንግድ ድርጅቶች አንፃር በህጉ የሚሸፈኑት የንግድ ስራ የሚሰሩ ድርጅቶች ሲሆን የእሽሙር ማህበር ግን ከዚህ ማዕቀፍ ውጭ መሆኑ ልብ ሊባል ይገባል፡፡ከንግድ ህጋችን ድንጋጌዎች መረዳት እንደሚቻለው የንገድ ድርጅቶች(business organization) ስድስት ሲሆኑ ሀላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበርና የሽርክና ማህበር (Private limited company and share company) በመሰረታቸው እንደ ንግድ ድርጅት(commertial by its nature) እንደሆኑ የተቆጠረ ስለሆነ ምንም እንኳን ስራቸው የንግድ ስራ ተብለው የተዘረዘሩትና ባይሆንም በክስረት ህግ ውስጥ የሚጠቃለሉና ህጉ የሚሰራባቸው ናቸው፡፡ሌሎች የንግድ ድርጅቶችን በተመለከተ ( ordinary partenesrship,general and limited partenership) ግን በተግባራቸው ወይም በመመስረቻ ፅሁፋቸው በንግድ ህጉ አንቀፅ አምስት የተመለከተውን ስራ የሚሰሩ ከሆነ እጅ ሲያጥረቸው በንግድ ህጉ የተመለከተው የክስረት ህግ የሚሰራባቸው ይሆናል፡፡የእሽሙር ማህበር(joint venture) የክስረት ህጉ የማይሰራባቸው ሲሆን በኢቲዮጵያ ህግ ግን የእሽሙር ማህበር ምን እንደሆነ ግልፅ አይደለም፡፡ ብዙውን ጊዜ የእሽሙር ማህበር በንግድ መዝገብ ያልተመዘገበ ተብሎ የሚታሰብ ቢሆንም ይህ አስተሳሰብ ግን ሌሎች የሀገሪቱን ህግ ከተመለከተን በኋላ ሊሆን እንደማይችል የሚታሰብ ነው፡፡የንግድ ምዝገባና ፍቃድ አዋጅ ቁጥር 686(ማሻሻያውን ጨምሮ) ማንኛውም የንግድ ስራ ፍቃድ እንደሚያስፈልገው እና በንግድ መዝገብ መመዝገብ እናዳለበት የደነገገ ሲሆን ይህን ሳያደርግ ማንም ሰው የንግድ ስራ ቢሰራ በወንጀል እንደሚጠየቅ የደነገገ ሲሆን ይህ አዋጅን ከንግድ ህጉ ጋር አነፃፀረን ስንመለከተው የእሽሙር ማህበር የሚባል የንግድ ድርጅት በሀገራችን ውስጥ ሊኖር እንደማይችል ነው፡፡ይህም በመሆኑ የእሽሙር ማህበር ምን ማለት ነው የሚለውን የንግድ ህጉንና ሌሎች የሀገሪቱን ህጎች በመመልከት ድጋሚ ማጤን ያሻዋል፡፡አንዳንድ የዘርፉ ባለሙያዎች እንደሚሉት የእሽሙር ማህበር የሚባሉት በንግድ መዝገብ ውስጥ ገብተውና የንግድ ፍቃድ አውጥተው በሚሰሩ ድርጅቶች ውስጥ ከንግድ ስራው ጋር ከተመዘገቡ አስተዳዳሪዎች ጋር በውስጥ ስምምነት ስራ
ለመስራት የሚዋዋሉና የዚያ የንግድ ድርጅት አካል የሚሆኑ ሰዎችን ወይም ድርጅቶችን የሚገልፅ ነው የሚሉ አሉ፡፡ለምሳሉ ሀላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር በ 20 ሰዎች ተቋቁሞ ስራ ቢጀመርና ከነዚህ 20 ሰዎች ውጭ ሌሎች ግለሰቦች በመነገድ ስራ ማንነታቸው እንዳይታወቅ የሚፈልጉ ሰዎች ከሀያዎቹ ሰዎች ጋር በመስማማት ማንነታቸው ተደብቆ ነገር ግን በዚያ የንግድ ድርጅት ስራ ውስጥ ነጋዴ በመሆን የሚሳተፉ ቢሆን ለነዚህ ግለሰቦች የእሽሙር ድርጅት ተቋቋሟል ልንል እንችላለን፡፡
ከዚህ የህጉ የተፈፃሚነት ወሰን በመነሳት ነጋዴ ከሰረ የሚባለው መቼ ነው የሚለውን መቃኘት ያሻል፡፡ስለ ነጋዴ መክሰር በመርህ ደረጃ የሚያበስረው ፍርድ ቤት ነው፡፡ፍርድ ቤት ነጋዴው ከንግድ ጋር ተያይዘው የሚመጡበትን ክፍያ መክፈል ሲያቆም ከሰረ በማለት በማፅናት ክስረትን ያረጋግጣል ፡፡ከዚህ በመነሳት የሁለቱ መስፈርት መሟላት ብቻ ነው ነጋዴን ከሰረ ለማለት የሚያስችሉት፡፡ከዚህ በዘለለ ግን ነጋዴው የንግድ ግዴታውን መክፈል አለመቻሉ ብቻ በራሱ ከሰረ ለማለት በቂ አይደለም( የንግድ ህጉ አንቀፅ 970(1)፡፡ይህ የሆነበት ዋናው ምክንያት ባለዕዳ የሆነን ሰው ለመጠበቅ ታስቦ ነው፡፡በቀላሉ የንግድ ግዴታውን መክፈል ሳይችል ሲቀር ከሰረ የሚባል ከሆነ ብዙ ነጋዴዎች ከስራ አለም ይወጣሉ ፡፡ይህ እንዳይሆን ፍርድ ቤት የመወሰን ስልጣን እንዲይዝ በማድረግ የነጋዴውን የፋይናንስ ችግሩ ስር የሰደደና ሊመለስ የማይችል መሆኑን እንዲያረጋግጡ በማድረግና በህጉ የተመለከቱትን የመፍትሔ እርምጃዎች እንደሁኔታው እንዲወስዱ ማድረግ እጅግ አስፈላጊ ነው፡፡ምንም እንኳን በመርህ ደረጃ ፍርድ ቤቶች ክፍያ መክፈል ያልቻለን ነጋዴ ስለመክሰሩ ቢያውጁም በውስን ሁኔታ ግን ስለመክሰር ከሚወስኑ ፍርድ ቤቶች ውጭ ያሉ ሌሎች የወንጀል ፍርድ ቤቶች ስለነጋዴ ክፍያ ማቆሙን እያወቀ ወንጀል በሚሰሩ ነጋዴዎች ላይ ስለመክሰሩ የመክሰር ፍርድ ከሚሰጠው ፍርድ ቤት ውሳኔ ሳይጠባበቁ የወንጀል ቅጣት ሊጥሉ ይችላሉ ( በቀጣይ በዚሁ ፅሁፍ ሁለተኛው ክፍል ላይ በሰፊው ይዳሰሳል) ፡፡እንግዲህ በመርህ ደረጃ በህግ ስለመክሰር ውሳኔ የሚሰጠው ፍርድ ቤት ነጋዴው ክፍያ መክፈል አይችልም ለማለት የሚችለው መቼ ነው፡፡የነጋዴውና የነጋዴው ድርጅት ከንግድ ጋር በተያያዘ የሚመጡ ክፍያዎችን መክፈል አይችሉም ለማለት ሶስት ማወቂያ መንገዶች አሉ እነርሱም
ነጋዴው ከንግድ ጋር በተያያዘ የሚመጡበትን ክፍያ መክፈል አልቻለም ብሎ ለመወሰን ያለበትን የፋይናነስ ችግር ለማጤን ከምንጠቀምባቸው ዘዴዎች አንደኛውና የመጀመሪያው መንገድ ይህ ነው፡፡የህ መንገድ በተለያየ መጠሪያ ይጠራል፡፡በተለያየ ሁኔታ ቢጠራም በትርጉምና በአተገባበር ረገድ ግን ሁሉም አንድ አይነት ውጤት ነው የሚሰጡት፡፡በዋናነት በዚህ መንገድ ነጋዴው ክፍያውን አቁሟል ለማለት በተለየ ሁኔታ ነጋዴው በባለገንዘቦች
ለሚጠየቅ ጊዜው የደረሰን ዕዳ ለመክፈል የሚያስችል የገንዘብ አቅም አለው ወይስ የለውም የሚለውን በመመርመር በሚገኘው ውጤት ላይ የሚንተራስ ነው፡፡ነጋዴው በዚህ መሰረት የደረሰ ዕዳን ለመክፈል የሚያስችል የሚከፈል ገንዘብ ከሌለው እየከሰረ ነው ለማለት ይቻላል፡፡መንገዱ በቀላሉ በወቅቱ ያለውን የገንዘብ አቅም ላይ በመንተራስ ክስረት የሚወሰንበት በመሆኑ የተነሳ ለባለገንዘቦች የቀረበ መንገዴ ወይም ዘዴ ነው ይባላል፡፡ይህ መንገድ ሁለት የተዛመዱ መለኪያዎች ያሉት ሲሆን አንደኛው አሁን ላይ የደረሰን ዕዳ በዕጅ ካለ ገንዘብና ጊዜያዊ ንብረቶች መሸፈን ሳይቻል ሲቀር ነጋዴው ከስሯል የምንልበት ሲሆን ሁለተኛው መንገድ አሁን ላይ የደረሱና ወደፊት የሚደርሱ ዕዳዎችን መክፈል ሳይቻል ሲቀር መክሰርን የምንወስንበት መንገድ ነው፡፡ምንም እንኳን ዘዴው በቀላሉ ባለገንዘቦች ሊያስረዱ የሚችሉት ቢሆንም፣ክፍያ መክፈል ያለመቻልን የሚያሳይ የሰነድና መሰል ማስረጃ በማቅረብ መክፈል አለመቻልን ማሳየት ቢቻልም እና በዚህም ባለዕዳው ገንዘቡን እናዳያሸሽ የሚያደርገው ቢሆንም በጣም ቀላል መንገድ በመሆኑ የተነሳ አንዳንድ ጊዜ ባለገንዘቦች ከድርጅቱ ወይም ከነጋዴው ገንዘብ ከመቀበል አላማ ውጭ የነጋዴውን ስም ለማጥፋትና ከገበያ እንዲወጣ ለማድረግ ለአላግባብ አላማ ሊጠቀሙበት የሚችሉበት ዕድል አለ፡፡በቀላሉ የደረሰን ዕዳ መክፈል ባለመቻሉ የተነሳ ብቻ ከስሯል በማለት ክስ መመስረት በጣም በርካታ ተቋማትን ከንግድ አለም የማውጣትና እንዳይሰሩ ከማድረጉም ባለፈ በትክክልም የነጋዴውን ወይም የንግድ ድርጅቶችን የገንዘብ አቅም ወይም መክፈል የመቻልና ያለመቻል የሚያሳይም አይደለም፡፡በዚህም ይህን መንገድ በራሱ ብቻ መጠቀም ከላይ ከተመለከተው ችግር አንፃር አግባብ አይመስልም፡፡
ሁለተኛው መንገድና ብዙን ጊዜም የባለዕዳውን ትክክለኛ የገንዘብ አቋም ያሳያል የሚባለው መንገድ ይህኛው ነው፡፡በዚህ መንገድ የድርጅቱን ወይም የነጋዴውን የመክፈል ማቆም ለመመርመር የድርጅቱን አጠቃላይ ንበረት ከዕዳው ጋር በማነፃፀር እዳው ከፍ ያለ ከሆነ ድርጅቱ ከስሯል የምንልበት ነው፡፡የድርጅቱን ንብረት አሁን ካለው የገበያ ዋጋ መሰረት በመመዘን፣ድርጅቱ ወደ ፊት ከተለያዩ ሰዎች የሚቀበለውን የገንዘብና መሰል ዕዳ በማከል ይህ የድርጅቱ አቅም ድርጅቱ ካለበትና ከሚከፍለው ከንግድ ጋር የተያያዙ ዕዳዎች አንፃር ሲታይ ያነሰ ከሆነ ድርጅቱ ከስሯል ወደ ሚል መደመደሚያ ይወስዳል፡፡የድርጅቱ ዕዳዎች በሁኔታ ላይ የተመሰረተ፣ወደፊት የመጠኑ ልክ የሚታወቅና ፣መጠኑ የሚታወቅና ያለሁኔታ የተመሰረተ ሊሆን ይችላል፡፡የህ ዘዴ በተሻለ ሁኔታ የድርጅቱን የገንዘብ አቋም ለማወቅ የሚረዳ ቢሆንም ከህፀፅና ከችር ግን የፀዳ አይደለም፡፡በዋናነትም በባለዕዳው መረጃዎች ላይ የተመሰረተ መሆኑ(የድርጅቱን አቋም የሚያሳየውን ደብተር የሚያመጣው ባለዕዳው በመሆኑ)፣የደርጅቱን አቋም ለማወቅ በባለሙያ የሚታገዝ በመሆኑና ይህም ወጪው እጅግ ከፍተኛ መሆን፣ስራው በባህሪው ረጅም ጊዜ የሚፈጅ መሆኑ እና መሰል ችግሮች የዘዴው ህፀፃች ሊባል የሚችል ነው፡፡ይህ መንገድ በተለምዶው የድርጅቱ የገንዘብ አቅም ከዕዳው ማነስን እንደመስፈርት የመጠቀም ልምድ ቢኖርም በአንዳንድ ልዮ ሁኔታዎች ግን የሁለቱን መሰረቶች ንፅፅር ከማየት ባለፈ በሌላ
በዚህ መንገድ የነጋዴን ወይም የነጋዴ ድርጅት መክሰርን ለማረጋገጥ ድርጅቱ ለተቋቋመበት አላማ የሚሆን የገንዘብ አቋም አለው ወይስ የለውም የሚለውን መመርመር ያሻል፡፡ድርጅቱ የንግድ ድርጅት ከሆነ የንግድ ስራ ለመስራት ወይም መሰል ተግባር ለመከወን እንደሚቋቋም ይገመታል፡፡ይህን የተቋቋመበትን አላማ ደግሞ ለመከወን ገንዘብ ያስፈልገዋል ፡፡ያለው የድርጅቱ ካፒታል የተቋቋመበትን አላማ ለመከወን የማያስችል ከሆነ ድርጅቱ ከሰረ ልንል እንችላለን፡፡
የንግድ ድርጅቶች ከንግድ ክፍያ ጋር በተያያዘ አቁመዋል ብሎ ለመወሰን ካላይ የተመለከቱት ሶስት መንገዶች ወሳኝ መሳሪያዎች ሲሆኑ የኢቲዮጵያ ህግ የትኛውን መንገድ ነው የተከተለው የሚለውን ስንመረመር በዋናነት የንግድ ህጉን አንቀፅ 969፣971፣973ን መመልከት ያሻል፡፡የንግድ ህጉ አንቀፅ 971 ባለዕዳው በንግድ ስራው ያሉበትን ግዴታዎች ለመክፈል አለመቻሉን በሚገልፁ ማንኛውም ሁኔታዎችና፣ስራዎች፣ወይም ሰነዶች የእዳ መክፈል መቋረጥ ሊታወቅ ይችላል በሚል ተደንግጓል፡፡ይህ በማንኛውም ሁኔታ የሚለው አገላለፅ ከአንቀፅ 973(ለ) ጋር ተጣምሮ ሲታይ ባለው የጊዜው የገንዘብ አቅም ሁኔታን ዕዳና ካለመክፈል ጋር በማነፃፀርም መክሰርን ማሳየት ይቻለል የሚል መደምደሚያ ሊያዝ ይችላል፡፡ይህ ብቻውን ግን በቂ አለመሆኑን በአንቀፅ 970(1) ላይ የተገለፀ በመሆኑ የካሽ ፍሉው ቴስት መንገድን ከሁለተኛው(ከባላንስ ሺት ቴስት) መንገድ ጋር በማጣመር መታየት ያለበት መሆኑን መገመት የሚቻል በመሆኑ በኢቲዮጵያ ህግም መክሰርን ለማረጋገጥ በካሽ ፍሎው ቴስትና የባላንስ ሺት ቴስት ጥምርታዎች የሚወሰን መሆኑን ነው፡፡
በሁለተኛው ክፍል የዚህ ፅሁፌ የክስረት ህግን ከወንጀል ህጉ አንፃር በማየት በተለይም መክሰር ሳይረጋገጥ ከመክሰር ጋር የተያያዙ ወንጀሎች ቢኖሩና በነዚህ ክሶች ላይ የመጀመሪያ ደረጃ መቃወሚያ በሚቀርብበት ጊዜ ልክ እንደሌሎች የፍትሐብሔር ክርክር ያለባቸው ወንጀሎች ክሱ ክስረት በፍትሐብሔር ችሎት እስኪረጋገጥ በሚል የማይቆም ስለመሆኑ በዝርዝር የምመለከተው ይሆናል፡፡
በክፍል ሶስት የአቲዮጵን የኢንቨስትመንት ህግንና(የሁለትዮሽ የኢንቨስትመንት ስምምነቶችን ጨምሮ)፣ ጠንካራ የክስረት ህግ በተለይም ድንበር ተሻጋሪ የክስረት ህግ(cross border bankruptcy law) ኢንቨስትመንትን ከማበረታት አንፃር ያለውን ፍይዳ መዳሰስና በዚህ መስክ የኢቲዮጵያ የክስረት ህግ ስላለበት ክፍተት በዝርዝር የምመለከተው ይሆናል፡፡
ሄሎ አብርሽ አንድ መንግስት መ/ቤት በጋዜጣ ባወጣው የስራ ማስታወቂያ ተቀጥሮ ሰስረራ ከጀመረ በኃላ የመመረቂያ ነጥብ አታሟላም ብሎ ከስራ ማሰናበት ይቻላል ወይ? ይሄ መስፈርት ማስታወቂያ ላይ አልተገለፀም. I THANK YOU VERY MUCH
የግል ተወካይ ማለት የታገደውን ንብረት ለማስተዳደር በፍርድ ቤት የተሾመ ሰው ነው. በአለቃቂው ፈቃድ የተሾመ ሰው ሊሆን ይችላል. የተገደለው ሰው ያለፈቃዱ ከሞተ, የአካል ሐዘን ሊቀጥል ይችላል. በአንዳንድ ሁኔታዎች, የተገደለው ሰው አበዳሪ የግል ተወካይ ሊሆን ይችላል.
የለም. ግለሰብ ያለ ፈቃዱ ከሞተ, ንብረት ለመክፈት እንዲያረጋግጥ ማመልከቻ ማቅረብ ይችላሉ, እናም ግለሰቡ በጨርቁ ውስጥ ጣልቃ ገብቷል (ማለትም "ያለ ፈቃድ" ማለት ነው). ግለሰቡ በፈቃደኝነት ከሞተ, ፍቃዱ ቀደም ብሎ ወይም በንብረት ለመክፈት የሚያስፈልጉትን ሰነዶች ማካተት አለበት.
በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ሕግ መሰረት ፈቃዱ በጽሑፍ, በፈቃዱ ላይ የተፈረመ, እና ቢያንስ ቢያንስ 2 ታማኝ ሊሆኑ የሚችሉ ምስክሮች በተገቢው ቦታ መረጋገጥ አለባቸው.
የተተኪውን ደህንነቱ በተጠበቀ መቀበያ ሳጥን ውስጥ ለመግባት ስልጣን ካልተሰጠዎ, ልዩ አስተዳዳሪን ለመጠየቅ ለጥያቄዎን ማቅረብ ይችላሉ. ደህንነቱ የተጠበቀ ማስያዣ ሳጥን እና ትዕዛዝ ውስጥ ለመግባት ልዩ አስተዳዳሪን ማመልከቻ ማቅረብ.
ለመደበኛ የምስክር ወረቀት አቤቱታ ያቅርቡ እና የተቀመጠው ስርዓት ይከተሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት, ፕሮቤት ክፍል ደንብ 403 (a) (4). ተመልከት በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ መደበኛ ደረጃውን የጠበቀ የዳኝነት ሂደቶችን ማስያዝ.
የፕሮሰሲው ክፍል እንደ ህጋዊ የህግ ማህደር ቋሚ ክፍል ሆኖ ለዘላለም ዘላቂ ማድረግን ይቀጥላል. ፍቃዱ ከተመዘገበበት ጊዜ ጀምሮ ለ 21 ወራት ያህል በፕሮቤት ክፍል ውስጥ ይቀመጣል. ከ 10 ዓመታት በኋላ እስከመጨረሻው በማህደር ተቀምጧል.
የፕሮቲከቲቭ ክፍል ለርስዎ ፍቃዱን ቢፈቅድ, በአንድ ገጽ ውስጥ 50 ¢ ያስከፍላል. ፈቃዱን ራስዎ ለመቅረጽ ፕሮብሌም ክፍልን ለመጎብኘት ከፈለጉ, በህዝብ ማሻገሪያ ላይ ለአንድ ገጽ 25 ¢ ዋጋ መክፈል ይችላሉ.
የአስተዳደሩ ደብዳቤዎች ለችሎት ማመልከቻ የቀረበው አቤቱታ ከተጣለ በኋላ ፍርድ ቤቱ ባቀረበው መደበኛ ሰነድ እና ፍ / ቤቱ የፍሬሽውን ውል በመክፈቱ የግል ተወካይውን በመሾም ነው. የግል ተወካይ በትልልቅ የፍርድ አፈጻጸም ሂደት ሲሾም, የ 12 ኦሪጅናል የምሥጢር ኤጀንቶች በግለሰብ ተወካይ በኩል የተላኩ ቁሳቁሶች ወይም ለንብረት አስተዳዳሪዎች እንዲጠቀሙበት ምክር ይሰጣል. ተጨማሪ ደብዳቤዎች በግለሰብ ተወካይ ወይም ምክር ለእያንዳንዱ $ 1.00 በሆነ ወጪ ሊዘዙ ይችላሉ.
ሌሎች ጥያቄዎች - በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ A ንድ ፈቃድ በተሳሳተ መንገድ ከተመዘገበ ታዲያ በትክክለኛው የይገባኛል ጥያቄ ውስጥ E ንዲታይ E ንዴት ሊለቀቅ ይቻላል?
አንዴ ፍቃድ ለመመዝገብ ተቀባይነት ካገኘ በኋላ, ሊለቀቀው የሚችለው በፍርድ ቤቱ ትዕዛዝ ብቻ ነው. እንዲህ ዓይነቱን ትእዛዝ ለማግኘት, ፈቃዱን እንዲለቀቅ የተረጋገጠለት ጥያቄ እና የፍላጎቱን ፈቃድ የማስተላለፍ ትዕዛዝ ፋይል ያድርጉ.
ቅ.ኣ.ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ሰንበት ዕለት 22 መጋቢት 2020 ዓም ጸሎተ መልአከ እግዚአብሔር ምስ ምሉእ ዓለም ብመራኸቢ ብዙሓ ምስ ደገሙ ነዚ ብኣልማማ ወሪዱና ዘሎ ለበዳ ሕማም ብጸሎት ክንቃለሶ ንዝመጽእ ሮቡዕ ዕለት 25 መጋቢት ኩሎም ክርስትያን ብሓባር ኣቡነ ዘበሰማያት ብምድጋም ከምኡ እውን ዓርቢ 27 መጋቢት 2020 ዓም ንሶም ባዕሎም ካብ ባዚሊካ ቅዱስ ጴጥሮስ ዝመርሕዎ ስግደትን ኣምልኾን ቅዱስ ቚርባንን ካብ ሰገነት ቅዱስ ጴጥሮስ ንመላእ ዓለም ብቅዱስ ቊርባን ሰዓት 6 ድሕሪ ቀትሪ ብኣቆጻጽራ ሰዓት ሮማ ብዝህብዎ ሓዋርያዊ ቡራኬን ንማህለል ኢሎም።
ኣይረድ ወሪድዎ ዘመደ ኣዳም ብኣልማማ በዚ ለበዳ ኮቪድ 19 ርዒድሉ ኣብ ዘሎ እዋን ቅዱስነቶም ኣብ ልዕሊ እቲ ካብ ዕለት 9 መጋቢት 2020 ዓም ጀሚሮም ንግሆ ንግሆ ኦ ጐይታ ሕዝብኻ ኣድሕን እናበሉ ክንዲ ኩሉ ዘዕርግዎ መስዋዕተ ቅዳሴን ስግደትን ኣምልኾን ቅዱስ ቊርባንን ቡራኬ ቅዱስ ቊርባንን ካልእ ኣብ ልሙድ ትምህርታቶም ዘቅርብዎ ዘለው መጸናንዒ ቃላት ንዓለም ምሉእ ብዘይ ቃለዓለም ዘቅረብዎ ምናዳ እቶም ብክርስቶስ እንኣምን ኩልና ብዘይ ምንም ሌላን ጉሌላን ነታ እንኮ ጸሎት ንሱ ዝመሃረና ብሓባር ኣብ ሓደ ሰዓት ንድግማ ሓደራ ብእምነት ክብሉ ተማሕጺኖም።
“ቃል ኣምላኽ ጽን ኢልና ክንሰምዕ ኢና! ምህለላና ናብ ጐይታ ክነዕርግ ነቲ ኣብ ጥቀ ቅዱስ ቊርባን ዝርከብ ኢየሱስ ኣምልኾን ስግደትን ክነቅርብ ኣብ መወዳእታ ከኣ ብኣኡ ገቢረ ንመላእ ዓለም ነቲ ኡርቢ ኤት ኦርቢ ዝብል ሓዋርያዊ ቡራኬ ክህብ ምስኡ እውን ንኩሉ ብመንፈሳውነትን ብእምነትን ዝከታተል ነቲ ልሙድ ምሉእ ሥሬተ ሓጢኣት ንጽጉ። ነዚ ወሪዱና ዘሎ ለበዳ ሕማም በዚ ሓባራዊ ጸሎት ክንምልስ ከምኡ እውን ብሓባራዊ ርሕራሔን ድንጋጼን ንምልስ ኣሎና። በዚ ከኣ ነቶም ብብሕትውና ተዋሒጦም ዘለውን ኣብ ብርቱዕ ፈተና ዘለውን ሰባት ቅርበትና ከምዝስምዖም ንግብር። ነቶም ለይትን መዓልትን ሕይወት ንምድሓን ዝቃለሱ ዘለው ሓካይም ኣገልግልቲ ጥዕና ተሓጋገዝቲ ሓካያም ሰብ ጽቡቊ ድላይ ቅርበትና ንገልጽ። ነቶም ኣሸጋሪ ውሳኔታት ክገብሩ ዘለዎም ሰበሥልጣን ቅርበትና ንገልጽ። ኣብ መንገድታት ጸጥታ ንክኸብርን ሕግን ሥርዓትን ንኽነግሥን ዝሠርሑ ንዘለዎ ይሊ ፖሊስን ሠራዊትን ቅርበትና ንገልጽ። ኣብ ጐድኒ ኩሎም ኣሎና እንክብሉ ጸዊዖም።”
ኣብ ርእሲ እዚ ሽሕ'ኳ በዚ ጸገም እዚ ቅርዓት ቅዱስ ጴጥሮስ ባዶ እንተኾነ ስለ መላእ ዘመደ ኣዳም ንዝመጽእ ዓርቢ ምሸት ኣብ ሰገነት ቅዱስ ጴጥሮስ ስግደትን ኣምልኾን ቅዱስ ቊርባን ምስ ኣቅረቡ ብኣቆጻጽራ ሰዓት ሮማ ልክዕ ሰዓት 6 ድሕሪ ቀትሪ ኩሎም ኣመንቲ ብመንፈስ ዝከታተልዎ ብኡርቢ ኤት ኦርቢ ዝፍለጥ ኣብ ግዜ ፋሲካን ልደትን ዝግበር ሓዋርያዊ ቡራኬ ከወፍዩን ብኩሉ መራኸቢ ብዙሓን ከኣ ክመሓላለፍ ምዃኑ ሓቢሮም።
ወጣቶች ከመንፈሳዊ አገልግሎት ጎን ለጎን በቤተ ክርስቲያኒቱ / በሀገረ ስብከቱ ስር በሚተዳደሩ ገዳማትና አድባራት በሚደረገው ሁሉንተናዊ የልማት እንቅስቃሴ በግንባር ቀደም ከሚጠቀሱ አንዱ አካል ወጣቶች ናቸው፡፡
በአጠቃላይ በአስፈለገው መንገድ ሁሉ በመላላክ፣ በመዝሙር፣ በሥነጽሁፍ፣ በድራማ፣ በግጥም፣ ልጆችን በማስተማርና ስብከተ ወንጌልን በሚስፋፋት ፣ የቅጽረ ቤ/ክ ጽዳት በማጽዳት፣ የቤተክርስቲንን አልባሳት በማጠብ፣ ንጣፎችን በማንጠፍና በመጎዝጎዝ፣ ሥነ ሥርዓትን በማስከበር ፣ ነዳያን በመርዳት፣ አጽረራ ቤ/ክ በመካላከል ሥራ ዘብ በመቆም በማናቸውም የቅድስት ቤተ ክርስቲያን የልማት ሥራ አጋር በመሆን በዐፀዱ ተከላና እንክብካቤ፣በዘመናዊ የጽህፈትና ሒሳብ ሥራ ፣እንዲሆም በተግባረ እዱ ሥራ በጥበበ እዱ፣ በኪነ ጥበቡ ሥዕሉ፣ የስፌትና ጥልፍ ሥራ በመሥራት ለቤተ ክርስቲኒቱ የገቢ ምንጭ በመፍጠር ወጣቱ/ ሰንበት ት/ቤቱ ከፍተኛ ሚና በመጫወት ላይ ይገኛል፡፡ ምንም እንኳን በሁሉም ትላልቅ ገዳማትና አድባራት ሰ/ት ቤቶች አገልግሎቱ አዘውትሮ የሚሰጥና የተለመደ ቢሆንም ለምሳሌ ያህል የመ/ቅ/ሥ/ካቴድራል እና የምስካዬ ሕዙናን ተምሮ ማስተማር ሰንበት ት/ቤቶች ለህብረተሰቡ የሚሰጡትን አገልግሎቶች ብንመለከት፡-
ያሬዳዊ ዜማን በጥናትና በማስጠናት በቤተ ክርስቲያኑ አገልግሎት በተለይ በቅዳሴ ጊዜ ተሰጥዎ እንዲቀበሉ ከማድረጉም በላይ ጋብቻቸውን በቤ/ክ ለሚፈጽሙ ሙሽሮች መዝሙር በመዘመር፣ በከበሮና በሽብሻቦ በማጀብ ጥሩ መንፈሳዊ አገልግሎት ሰለሚሰጡ ብዙ ሙሽሮች ጋብቻቸውን በካቴድራሉና በገዳሙ እዲፈጽሙ ከፍተኛ አስተዋጽኦ በማበርከት ላይ ይገኛሉ፡፡
የድራማና የሥነ ጽሑፍ ክፍሎች በማቋቋም የተለያዩ ድራማዎችን በማዘጋጀትና በታላላቅ በዓላት ለአካባቢው ህብረተሰብ በማሳየት ሥነ ጽሑፎችንም በማቅረብ ሃይማኖታዊና ማህበረሰባዊ እውቀትን በማስፋፋት ላይ ይገኛሉ፡፡
የሰንበት ት/ቤቶች አባላት የቤተ ክርስቲያኒቱን የሞራል እሴቶች ጠብቀው ሕይወታቸው ግብረ ገብነት ባለው መንገድ እንዲመሩ የዲስፕሊን ኮሚቴ በማቋቋም የሚሰሩ ሲሆን አንዳንድ ወጣቶች የግብረ ገብነት ችግር ሲገጥማቸው ወደ ዲስፕሊን ኮሚቴው ቀርበው መንፈሳዊና ሥነ-ልቦናዊ ምክር በመቀበል በዚህ ረገድ ላጋጠማቸው ችግር መፍትሄ በማግኘት የቤተክርስቲያንን ሕብረተሰብ የሞራል ደረጃ ጠብቀው በማስጠበቅ አርአያነት ያለው ህይወትና ሥራ ሠርተው እንዲኖሩ በመሥራት ላይ ይገኛሉ፡፡
በአጠቃላይ እነዚህ ሰንበት ት/ቤቶች ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤ/ክ ወጣቶች እንቅስቃሴ በትምህርትም ሆነ በሥራ መስክ ግባር ቀደም ተጠቃሽ ናቸው፡፡ ስለሆነም ሰንበት ት/ቤቶቹ ብዙ ጠቀሜታ ያላቸውን አዳዲስ የልማት መርሐ ግብሮች በማውጣትና ተግባራዊ በማድረግ ለቤተክርስቲያኗ እና ለሀገሪቱ እድገት የበኩላቸውን ድርሻ አበርክተዋል፣ በማበርከት ላይም ይገኛሉ፡፡
የማይድን የበሽታ ዓይነት የለም ማለት ይቻላል፡፡ ጋንግሪን (እግር ወይም እጅ እንዲቆረጥ የሚያደርግ ቁስል) ይፈወሳል፡፡ የሚጥል በሽታ (ኤፕሊፕሲ) ይድናል፡፡ የስኳር በሽታ፣...
አርሰናል የኤፍ ኤ ካፕ ባለቤት መሆኑ ብቻ አይበቃም የሚለው ውዝግብ በረድ ብሏል። አርሰን ዌንገርም ቀጣዩ አሰልጣኝ መሆናቸው እውን ሆኖ አሁን ገበያ ላይ ተጠምደዋል። ሁሌም በየዓመቱ በርካታ ታዋቂ ተጨዋቾች ስማቸው ከአርሰናል ጋር እየተነሳ ግዢ ሳይፈጸም ወሬ ሆኖ ስለሚቀር አሁንም እመነት የለም። ይሁን እንጂ ቀደም ሲል ዌንገር ሲሉት አልቀበለውም ሲሉት የነበረውን ሪፎርም መቀበላቸው፣ የዘንድሮው ዓመት ለየት ያለ ውጥረት፣ የደጋፊው ማምረርና እውቅ ነን የሚሉት የክለቡ ተጨዋቾችም ጥያቄ በማየሉ አዳዲስ ተጨዋቾች መምጣታቸው የማይቀር እንደሆነ ተገምቷል።
በሌላ በኩል ያለተቋጨው የሳንቼዝና የኦዚል ጉዳይ ላይ ዌንገር የሰጡት ምላሽም እንደ ወትሮው ልምምጥ የተሞላበት አይመስልም። ” እነሱን የሚተካከሉ ተጨዋቾች ካገኘን ሊለቁ ይችላሉ” ነው ያሉት። በተለይም ሁለቱ ጠጫዋቾች የጠየቁት የተጋነነ ሳምንታዊ ክፍያ በተለይም ለኦዚል አይገባውም የሚል አስተያየትም አለ። ገንዘብ ላይ ጥብቅ የሆኑት ዌንገር ስለዚሁ ጉዳይ በተጠየቁበት መግለጫ ላይ ” ገንዘብ የፈሰሰበት ተጨዋችና ብዙ የሚከፈላቸው በሙሉ ውጤታማ ናቸው ማለት አይቻልም” ሲሉ በሁለት ሚሊዮን የዝውውር ሂሳብ ስላመጡት ታዳጊው ተከላካያቸው ብቃትና ተስፋ አስረግጠው ተናግረዋል።
ምንም አሉ ምን ዌንገር ለሚቀጥለው ዓመት ውድድር የኦዚልና የሳንቼዝን ጉዳይ አጠናቀው የሚጨመሩ ተጫዋቾችን አካተው የተሻለ ቡድን ለመገንባት ደፋ ቀና እያሉ ነው። 100 ሚሊዮን ያቀረቡለት የሞናኮው ታዳጊ አጥቂ ጭምሮ በሚከተሉት ተጫዋቾች ዙሪያ የአርሰናል ስም በክፍተኛ ደረጃ እየተነሳ ነው። አሌክሳንደር ላዛትን ለማስፈረም ማንችስተር ዩናይትድና ሊቨርፑል ዘመቻ ላይ መሆናቸው፣ በተለይም ክሎፕ አዲስ አጥቂ ለማስፈረም ካላቸው እቅድ አንጻር 50 ሚሊዮን ፓውንድ ለመከፈል የተጨዋቹን ወኪል ለማግኘት ለማነጋገር ማቀዳቸው አርሰናል ከውድድሩ መወጣቱን አመላካች ሆኗል። ተጨዋቹ ማድሪድ መግባት ቢፈልግም ከጃንዋሪ በፊት የዝውውር እግዱ ስለማይነሳላቸው መቸረሻውን መጠበቅ ግድ ይሆናል። ሊዮን ግን በእርግጠኛነት ተጨዋቹ ብበዚህ በጋ ጥሏቸው እንደማይሄድ እየገለጹ ነው። ብር ሊያማልልላቸው እንደሚችልም ጎን ለጎን ይወራል። ተጨዋቹ በውድድሩ ዓመት 34 ጎሎችን አስቆጥሯል።
ማህሬዝ ከሌስተር ወደ አርሰናል መግባቱ ያለቀለት የሚመስል ፍንጭ ራሱ ተጨዋቹ ተናግሯል። ባለፈው የውድድር ዓመት ለመቀጠል ሲሳማማ ለቀጣዩ ዓመት እንደሚለቁት ቃል እንደገቡለትና አዲስ ሃላፊነት ውስጥ የመግባት ውሳኔ ላይ መድረሱን ነው ያስታወቀው። ይህ ደግሞ አርሰናል ቤት ኦዚል ሊያበቃለት እንደሚችል አመላካች ሆኖ ተወስዷል። ሳንቼዝን የሚፈልገውን ከፍሎ ለማስቀረት ሃሳብ እንዳለ ከወራት በፊት ሲሰማ የነበረውን ፍንጭም ይህ የዘውውር ቀመር የሚያጎላው ይመስላል። ኦዚል ካለው ግዴለሽነት፣ ፍጥነት፣ ፍላጎት፣ ጥንካሬና የወቅቱ ብቃት አንጻር አርሰናል እሱ በሚፈልገው ሂሳብ ሊያስማማው ብዙ መንገድ ርቆ ሊሄድ እንደማይችል ተባራሪ ሃሳቦች ከደጋፊዎች አካባቢ በማህበራዊ ሚዲያዎች ሲሰራጭ የቆየ ጉዳይ ነው። በማንኛውም መለኪያ ግን ማሂሬዝ ከኦዚል በበለጠ አርሰናልን ሊያገለግል እንደሚችል የሚታመን ነው። የብዙዎች እምነት የሆነው ሳንቼዝ ብቻ ነው አርሰናልን ቢለይ ደጋፊውም ሆነ ቡድኑ ሃዘን ሊቀመጥ የሚገባው።
ሳንቼዝ ግምቱ፣ ብልተቱ፣ ፍላጎቱ፣ ችሎታው፣ ወኔው፣ እልሁ…. የተሟላ ተጨዋች ነው። ለዚህም ይመስላል ታላላቅ የሚባሉት ክለቦች በሙሉ አሰፍስፈው እየጠበቁት ነው። ባየር ሙኒክ፣ ሲቲ፣ ሴንት ዠርመን፣ ዩናይትድ፣ ቼልሲ… እነዚህ ሁሉ ሳንቼዝን እያሉ ነው። ዌንገር እንዴት አድርገው ያስቀሩት ይሆን?
የዲ.ሲ. የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) የደረቅ ቆሻሻ አወጋገድ አስተዳደር ቆሻሻ እና ሪሳይክል የሚደረጉ ስብስቦችን፣ የንጽህና አጠባበቅ ትምህርትና አፈጻጸሞች፣ ያረጁ ምልክቶችን ማስወገድ፣ የህዝብ ቆሻሻ ማጠራቀሚያዎች፣ የረገፉ ቅጠላ ቅጠሎችን መሰብሰብ እና የውስጥ መንገድና አስፋልት ጠረጋዎችን የሚያካትቱ ስራዎችን በየቀኑ ያከናውናል።
የዲሲ የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) የመኪና ማቆሚያ ደንብ አስከባሪ አስተዳደር ጉዳት የሚያደርሱና የተጣሉ ተሽከርካሪዎችን ማስወገድ እና መቅጣት፣ መጎተት፣ የማቆሚያ ህግን በመተላለፍ የቆሙ ተሽከርካሪዎችን ወደ ተዘጋጀ ቦታ በመውሰድ የመቆለፍና የማቆም ተግባራትን ያከናውናል።
የዲሲ የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) የተሽከርካሪዎች አያያዝ አስተዳደር ተሽከርካሪዎችን በማቅረብ፣ ነዳጅ በመሙላትና በሺ የሚቆጠሩ የዲስትሪክቱን ከአነስተኛ እስከ ከባድ ተሽከርካሪዎችን በመጠገን የከተማ ውስጥ ሥራዎችን ይደግፋል። የተሽከርካሪዎች አስተዳደር ለአካባቢ ተስማሚ የሆኑና ተለዋጭ-ነዳጅ ተጠቃሚ (ምሳሌ በኤሌክትሪክ የሚሠሩ) የሆኑ ተሽከርካሪዎችን በመግዛት ለከተማው ያቀርባል።
የዲሲ የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) የህዝብ ጠባብ መንገዶች ንጹህ እንዲሆኑና ሠራተኞች ከፀደይ እስከ በልግ ባለው ጊዜ በከተማው አካባቢ በቀላሉ እንዲዘዋወሩ ለማረጋገጥ ጠንክሮ ይሰራል።
የዲስትሪክቱ ሀግ 60 ቀናት የሆነው ሁለት ወይም ከዛ በላይ የሆነ ያልተከፈለ የፓርኪንግ እና/ወይም የፎቶ ትኬት ያለው ተሽከርካሪ እንዲታሰር ይደርጋል። የዲሲ የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) ሠራተኞች ህግ የተላለፉ ተሽከርካሪዎች ታርጋን መለየት በሚችል ቴክኖሎጅ (LPRS) ተጠቅመው ይፈልጋሉ።
የዲሲ የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) የቆሻሻ መሰበሰብ አገልግሎት ለሚያገኙ የመኖሪያ ቤቶች ግዙፍ የሆኑ ዕቃዎችን በቀጠሮ ይሰበስባል። ይህም የአንድ ቤተሰብ መኖርያ ቤቶችን እና ሦስት ወይም ከዛ በታች የመኖሪያ ዩኒቶች ያላቸውን የመኖርያ ህንፃዎችን ያካትታል።
አብዛኛዎቹ ቤተሰቦች በሳምንት አንድ ጊዜ የቆሻሻ አሰባሰብ የጊዜ ሰሌዳን ይከተላሉ። የእርስዎን የቆሻሻ መሰብሰቢያ ቀን (ናት) ለማወቅ ቆሻሻ እና ሪሳይክል የሚደረጉ ዕቃዎች የሚሰበሰቡበትን ቀን (ቀናት) ለማወቅ የስማርት ስልክ “አፕን”
የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ የአካባቢው ነዋሪዎች ደረቅ ቆሻሻን፣ የቤተሰብ አደገኛ ቆሻሻዎችን እና አስፈላጊ ያልሆኑ የኤሌክትሪክ መሣሪያዎችን እንዲያስወግዱና የማይፈለጉ የግል ማስረጃዎችን ቀዳደው መጣል እንዲችሉ የፎርት ቶተን የማዘዋወሪያ ጣቢያን አዘጋጅቷል።
በየቦታው የሚታዩ ምልክቶች በዲሲ ውስጥ ዋና ችግሮች ሲሆኑ ዲስትሪክቱ ንጹህና ጤናማ የሆነ አካባቢን ለኗሪዎችና ለጎብኝዎች በማቅረብ ረገድ ችለተኛ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
የዲሲ የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) የቅዳሜ የአካባቢ ጽዳት ፕሮጀክትን የሚያቀናጁ የማህበረሰብ ቡድኖችን በአካባቢ ጽዳት ፕሮጀክቶች አማካኝነት ይረዳል። ፕሮግራሙ የሥራ መሣሪያዎችን ማለትም ሀያ የቆሻሻ መጣያ የፕላስቲክ ከረጢቶችን፣ መጥረጊያ ብሩሾችንና ወደ ሰባት የሚሆኑ የቆሻሻ (ቅጠል፣ በረዶ የመሳሰሉትን) መሰብሰቢያ መሣሪያዎችን ያውሳል።
በፎርታተን የማዘዋወሪያ ጣቢያ ላይ አደገኛ የሆኑ የቤት ቆሻሻና የማይፈለጉ የኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎችና የግል ሰነዶች በመጠቀም ከዓመት በዓል ቀናቶች በስተቀር ወር በገባ የመጀመሪያ ቅዳሜ ከ8 am እስከ 3 ፒኤ pm ባለው ጊዜ ማከናወን ይቻላል።
የቆሻሻ መጣያ ገንዳ እነደ አካባቢው ሁኔታ ሲለያይ በሳምንት ከአንድ ቀን እስከ ሦስት ቀናት የጊዜ ሰሌዳ መሠረት በምሽት ቆሻሻው ይወሰዳል። የቆሻሻው ገንዳዎች ከመኖሪያ አካባቢዎች እንዲርቁ የሚደረገው ቆሻሻው ሲሰበሰብ ድምጽ ስለሚኖረው ነው።
የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች ሪሳይክል የሚደረጉትን ከአንድ ቤተሰብ መኖሪያ ቤቶችና ሦስት ወይም ከዛ በታች ነዋሪ ያላቸው አፓርትመንቶች በሳምንት አንድ ጊዜ ይሰበስባል። የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) ለተለያየ አገልግሎት ማለትም ለንግድና ለመኖርያ ከሚያገለግሉ ህንጻዎች ወይም አራት እና ከዛ በላይ ነዋሪ ከሚኖርባቸው የመኖሪያ ህንጻዎች ቆሻሻ አይሰበስብም።
የቆሻሻ ማጠራቀሚያ ገንዳ ቢጠፋብዎ ወይም ጥገና ቢያስፈልገው ምን ያደርጋሉ? አዲሲ ገንዳ እንዴት መጠየቅ እንደሚችሉ ወይም የተበላሸውን ማስተካከል እንዲሚችሉ ይወቁ።
የዲሲ የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) መርማሪዎች የተጣሉና አደገኛ የሆኑ ተሽከርካሪዎችን ለመርመርና ከህዝብና ክግል ንብረቶች ለማስወገድ በዲስትሪክቱ ውስጥ ይዘዋወራሉ። አደገኛ የሆኑ ተሽከርካሪዎች ቲኬት ከተሰጣቸው በኋላ ከህዝብና ከግል ንብረቶች ወዲያውኑ እንዲወገዱ ሊደረጉ ይችላሉ።
የዲሲ የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) የመኪና ማቆሚያ ደንብ አስከባሪ አስተዳደር ጉዳት የሚያደርሱና የተጣሉ ተሽከርካሪዎችን ማስወገድ፣ መቅጣት፣ መጎተት፣ የማቆሚያ ህግን በመተላለፍ የቆሙ ተሽከርካሪዎችን ወደ ተዘጋጀ ቦታ በመውሰድ የማሰርና የማቆም ተግባራትን ያከናውናል።
የዲሲ የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) የተለያዩ ቅርጾች ያላቸውን መጥረጊያዊች በመጠቀም በመኖሪያ አካባቢ የሚገኙ የውስጥ መንገዶችን ያጸዳል. በየዓመቱ በመጋቢትና ጥቅምት መካከል እነዚህ የጽዳት ሠራተኞች በመኖሪያ ቤት አካባቢና በጽዳት ሰዓት ማቆም ክልክል መሆኑን የሚገልጹ የማቆሚያ ሰዓት ገደብ ምልክት ባለባቸው መንገዶች ይሠራሉ።
የዲስትሪክቱ የበረዶ ቡድን ከሌሎች የዲ.ሲ. መንግሥት አካላት ጋር በመተባበር የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች ክፍለን እና የዲስትሪክቱን የትራንስፖርት ዲፓርትመንትን በማካተት የተዋቀረ ነው። የበረዶ ቡድኑ የተሽከርካሪ እንቅስቃሴን ደህንነት ለመጠበቅ በየመንገዶቹ የሚገኝ በረዶን ያጸዳል።
የደረቅ ቆሻሻ አወጋገድ ትምህርትና ደንብ ማስከበር (SWEEP) ፕሮግራም የዲስትሪክቱን ንጽህና ለመጠበቅ መርማሪዎችንና ተቆጣጣሪዎችን ከነዋሪዎችና የንግድ ድርጅቶች ጋር እንዲሠሩ ይረዳቸዋል።
የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) የዲስትሪክቱን የማቆሚያ ደንቦች ለሚተላለፉ ተሽከርካሪዎች የማቆሚያ ቅጣት ቲኬትን ይሰጣል። በብዛት ከሚከሰቱት ጥሰቶች ውስጥ የሚከተሉትን ያካትታል፤- ጊዜው ያለቀበት ሚተር ላይ ማቆም፣ በመኖሪያ አካባቢ ከሚፈቀደው ጊዜ በላይ ማቆም፣ በጠዋትና ከሰዓት በኋላ ባሉ የአጣዳፊ ትራፊክ ሰዓቶች በተከለከሉ ቦታዎች ማቆም እና ጊዜው ያለፈባቸው ታርጋዎች።
የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) የመጎተቻ አሽከርካሪዎች ተሽከርካሪው በማንኛውም የማቆሚያ ደንብ መተላለፍ ምክንያት ቲኬት ከተሰጠው በኋላ ሊጎትቱ ይችላሉ። በህጋዊ መንገድ የቆሙ ተሽከርካሪዎችም ቢሆኑ በድንገተኛ ምክንያቶች ለምሳሌ ፕሬዚደንቱ በከተማው ውስጥ በሚዘዋወርበት ጊዜ በሜትሮፖሊታን የፖሊስ ዲፓርትመንት የደህንነተ አገልግሎት በሚቀርብ ጥያቄ ሊጎተቱ ይችላሉ።
የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) ቆሻሻን በሳምንት አንድ ወይም ሁለት ጊዜ ከአንድ ቤተሰብ የመኖሪያ ቤቶችና ሶስት እና ከዛ በታች ነዋሪ የሚንኖርባቸው የመኖሪያ ህንጻዎች ይሰበስባል። የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) በተጨማሪም ግዙፍ የሆኑ ዕቃዎችን የ”DPW” የቆሻሻ መሰብሰቢያ አገልግሎት ካላቸው መኖሪያ ቤቶች በቀጠሮ ይሰበስባል።
ዉሀ ያለባቸው ባዶ የመሬት ቦታዎች ቆሻሻ መድፋትን ስለሚያበረታቱ በብዛት አይጥና የወባ ትንኞችን ይስባሉ። በነዚህ ቦታዎች ላይ የሚጫወቱ ልጆችም ጉዳት ሊያጋጥማቸው ይችላል። የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) እነዚህን ንብረቶች ከቆሻሻና ከአረም ነጻ ለማድረግ ከሌሎች የመንግሥት አካላት ጋር በአንድነት ይሠራል።
የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) የቆሻሻና ሪሳይክል የሚደረጉ ዕቃዎች መሰብሰቢያ አገልግሎት ተጠቃሚ ለሆኑ የመኖሪያ ቤቶች በሳምንት እስከ አምስት ከረጢቶች የግቢ ቆሻሻ ይሰበስባል። የህዝብ አገልግሎት ሥራዎች መምሪያ (DPW) ቅድሚያ የሚሰጠው ለቆሻሻ ሲሆን በግቢ ውስጥ የሚገኙ ሌሎች ቆሻሻዎች ግን በትራኩ ውስጥ በቂ ቦታ ካለ ብቻ ይሰበሰባሉ።
የህዝብ አገልግሎት ሥራዎችን በሚመለከት በሌላ ቋንቋ ማነገጋገር ከፈለጉ እባክዎን በ(202) 673-6833 ይደውሉ። አንዱ ሠራተኛችን በቀጥታ ሊረዳዎት ከሚችል አስተርጓሚ ጋር ያገናኝዎታል።
ዕለት 22 ለካቲት 1931 ዓ.ም. ኢየሱስ ጐይታ ንቅድስቲ ፋውስቲና ኮዋልስካ ኣብቲ ኣብ እትነብረሉ ኣብ ዝነበረ ኣብ ፕሎክ ኣብ ዝርከብ ናይ ደናግል ቅድስተ ልበ ማርያም ዘምሕረት ገዳም ተገሊጹላን
ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዕለት 21 ለካቲት 2021 ዓ.ም. ፍርቂ መዓልቲ ድሕሪ ዘዕረግዎ ጸሎተ መልኣከ እግዚኣብሔር፥ ዝኽሪ መበል 90 ዓመት ግልጸት ቅዱስ ምስሊ መለኰታዊ ምሕረት ምዃኑ ዘኪሮም፡ እቲ መልእኽቲ ብሞትን ትንሳኤን ኢየሱስ ክርስቶስ ኣቢሉ እግዚኣብሔር ናይ ዝዓደለና ንመላእ ዓለም ዝበጽሔ ናይ ኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል እዩ ከምዝበሉ ዜና ቫቲካን ኣፍሊጡ።
ቅድሚ 90 ዓመት ኢየሱስ ጐይታ ንቅድስቲ ፋውስቲና ክዋልስካ ተገሊጹን ፍሉይ ናይ መለኰታዊ ምሕረት መልእኽቲ ብእማኖ ሃባ፡ ብቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እቲ መልእኽቲ መለኰታዊ ምሕረት ናብ መላእ ዓለም በጽሐ፡ እቲ መልእኽቲ ብሞትን ትንሳኤን ኢየሱስ ክርስቶስ ኣቢሉ እግዚኣብሔር ናይ ዝዓደለና ንመላእ ዓለም ዝበጽሔ ናይ ኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል እዩ፡ ብእምነት ኢየሱስ ኣባኻ እኣምን ንኽንብል መታን ልብና ንኽፈት!
ከምዝበሉ ዝሓበረ ዜና ቫቲካን ኣስዒቡ፥ ዕለት 22 ለካቲት 1931 ዓ.ም. ኢየሱስ ጐይታ ንቅድስቲ ፋውስቲና ኮዋልስካ ኣብቲ ኣብ እትነብረሉ ኣብ ዝነበረ ኣብ ፕሎክ ኣብ ዝርከብ ናይ ደናግል ቅድስተ ልበ ማርያም ዘምሕረት ገዳም ተገሊጹላን፡ ቅድስቲ ፋውስቲና ኣብቲ ገዳም ኣብ እትርከብ ንሽተይ ቤታ ጻዕዳ ልብሲ ዝተኸድነ እትባርኽ ኢዱ ሓፍ ኣቢሉን እታ ሓንቲ ኢዱ ኣብቲ ጩራ ብርሃን ዝድርጉሕ ኣፍ ልቡ ኣንቢሩ ከምእተገለጸላ ኣብ መንፈሳዊ ናይ ሕይወታ መዝገብ ተመላኽት። የዕንታ ናብኡ ኣናጠመተትን ፍርሕን ዓቢይ ሓጐስን ከምእተሰመዓን፡ ልክዕ ከምቲ እትርእዮ ዘለኺ ምስሊ ኣስርሒ ኣብ ትርጋጽ እቲ ስእሊ ከኣ ኢየሱስ ኣባኻ እኣምን ዝብል ጽሑፍ ክንበረሉ ግበሪ እንክብል መልእኽቲ ከምዝሃባ እውን ሓቢራ፥ እቲ ቅዱስ ምስሊ ብቐዳምነት ኣብቲ ገዳም ክኽበርን ደሓር ናብ መላእ ዓለም ክበጽሕ ሓደራ እንክብል ከምዝኣዘዛ እውን ትሕብር።
እቲ ቅዱስ ምስሊ ቅዱስቲ ፋውስቲና ብዝሃበቶ መልእኽቲ መሰረት ኣብ ፊልኒዩስ ተቐቢኡን ክራኮቪያ ኣብ ዝርከከብ ቤተ መቕደስ መለኰታዊ ምሕረት ከምእተነብረን ኣዘኻኪሩ፡ ፕሎክ ኣብ ዝርከብ ቤተ መቕደስ መለኰታዊ ምሕረት ዕለት 22 ለካቲት 2021 ዓ.ም. ናይ መለኰታዊ ምሕረት ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ኣበ ነፍስ ኣባ ጆሰፍ ኣንድራስ ድሕሪ ቐትሪ ኩሉ ብዮቲዩብ ማሕበራዊ ናይ ምስማዐ ርእየት መረብት ኣቢሉ ክከታተሎ ዝኽእል መስዋዕተ ቅዳሴ ከምዝዓዕረጉ ኣፍሊጡ።
ዝርዝሮች: የኒክሮሲል ማራኪነት ያልሸጠ 14 ኪ.ሜ ቢጫ ወይም ነጭ የወርቅ ዝላይ ቀለበትን ያካትታል ፡፡ የኒክሮሲል ምልክት 11.6 ሚሜ ርዝመት ፣ 9.1 ሚሜ ስፋት እና 1.4 ሚሜ ውፍረት አለው ፡፡ የተሳሳተ የተወለደው ውበት 1.2 ግራም ይመዝናል ፡፡ ማራኪው ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ ነው ፡፡
“ብሪታንያ በአውሮፓ ሕብረት አባልነቷ ትቀጥል ወይስ ትውጣ?” ለሕዝበ ውሳኔ የታጨ ምርጫ፤ ቆይተው ከሚለዩት የሁለት ወገን ጥያቆዎችና ሥጋቶች ዛሬ በዜጎች ብይን የተሰጠባቸው፤ የነገው ዕውነታ መሠረቶች ሆነዋል።
አዲስ አበባ፣ ህዳር 22፣ 2013 በናይጄሪያ በደረሰ ጥቃት የሟቾች ቁጥር ከ100 በላይ ደርሷል ተባለ :: በአህመድ ላዋን የተመራው የናይጄሪያ ሴኔት ልዑክ፤ በሳምንቱ መጨረሻ በገበሬዎች ላይ በተፈጸመ ጥቃት በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎች በተገደሉበት፤ የሰሜን ምስራቅ ቦርኖ ጉብኝት አድርጓል ፡፡ በተፈፀመው ጥቃት 43 አርሶ አደሮች መገደላቸው የተዘገበ ሲሆን ከአከባቢው ባለሥልጣናት ተሻሽለው እየወጡ ያሉ አኃዛዊ መረጃዎች የሟቾች ቁጥር ወደ 100 አድርሰዋል ፡፡
የቦርኖ ግዛት አስተዳዳሪ ባባጋና ዙሉም እሁድ ዕለት በተጎጂዎች የቀብር ሥነ ስርዓት ላይ ተገኝተዋል ፡፡ ከትናንት በስቲያ 43 ያህል ሰዎች የቀብር ስነስርዓታቸው የተፈፀመ ሲሆን ትናንት ጠዋት ግን የአካባቢውን ነዋሪ ሲጠይቅ ተጨማሪ 33 የቀብር ሥነ-ሥርዓቶች መፈፀማቸውን መረጃ አግኝተናል ሲሉ የቦርኖ ግዛት የኢንፎርሜሽን ኮሚሽነር ባባኩራ አባ ጆቶ ሰኞ ተናግረዋል ፡፡
የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በበኩሉ በቦርኖ ግዛት ውስጥ በዛባርማሪ ማህበረሰብ ውስጥ 110 ያህል አርሶ አደሮች በተጠርጣሪው የቦኮሃራም ታጣቂዎች ተገድለዋል ብሏል፡፡ ፕሬዚዳንት ሙሐማዱ ቡሃሪ በምላሹ የሃገሪቱን የመከላከያ ኃይል የፀረ-ሽብር ውጊያ በታጣቂዎች ላይ እንዲወስድ ትዕዛዝ ስለማስተላለፋቸው ተነግሯል ፡፡
አዲስ አበባ፣ጥር 12፣ 2013 በምዕራብ ጉጂ ዞን የጥምቀት በዓል በሰላም መከበሩ ተገለፀ :: የዞኑ ኮሚዩኒኬሽን ለአርትስ በላከዉ መግለጫ በዞኑ በሁሉም ወረዳዎች የከተራና የጥምቀት በዓል በሠላም ተከብሯል ፡፡ በዓሉን በ ገላና ወረዳ ከቶሬ ከተማ የከበሩ ነዋሪች በሰጡት አሰተያየት የዘንድሮ የጥምቀት
በሌላ በኩል ይህ የጥምቀት በዓል በዩኒሰኮ የተመዘገበ የሁሉም ህዝብ ሀብት በመሆኑ ኩራት ይሰማናል ብለዋል፡፡ ከመቼውም ጊዜ በላይ አንድነታችንን በማጠናክር ሀገራችንን ለማፍረሰ እየሰሩ ያሉትን ሀይሎችን ለማጋለጥ መሰራት ይኖረብናል ብለዋል አሰተያየት ሰጪዎቹ፡፡ በገላና ወረዳ የቶሬ ደብር ፀሐይ ቅዱሰ ጊዮርጊሰ ድብር ዋና ሰራ አሰካጅ መላከለፀሐይ ተሰፍዬ በዓሉን አሰመልክቶ ባስተላለፉት መልዕክት፤ በአንድንት በመከባበር መኖር ከሁላችንም ይጠበቃል ብለዋል፡፡ ዕለቱን የሚዘክሩ ዝማሬዎችንና ትምህረቶችን በመሰጠት በዓሉ በሠላም ተከብሮ መዋሉን ኮሚኒኬሸን በላከልን መረጃ አስታዉ አስታዉቋል፡፡
በ2011 ዓም በቬኔዝዌላ የመሪነት ክርክር አለ። ባለፈው ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ አቶ ኒኮላስ ማዱሮ አሸነፈ። የተቀራኒው አቶ ዋን ጓይዶ ወገን ግን በምርጫ ስላልተሳተፈ እሱ አልተመረጠም። ዳሩ ግን አቶ ጓይዶ በዋሺንግተን ዲሲ ድጋፍ አሁን በራሱ አዋጅ ራሱን ለፕሬዚዳንትነቱ ሾመ።
የዋሺንግተን ቅርብ ጭፍሮ አገራት ሁሉ የአቶ ጓይዶን ፕሬዚዳንትነት ጸድቀው፤ በ«ዲሞክራሲ» ዘመናዊ ትርጉም ዘንድ የአገሩ ሕዝብ ድምጽ ከዋሺንግተን ዲሲ ፈቃድ አይበልጥም ማለታቸው ነው። በተጨማሪ ዋሺንግተን ለዓለም አገራት ሁሉ «ወገናችሁን ምረጡ» ብሎ ያስገድዳል።
የአሁኑ የጫማ ብቸኛ ቁሳዊ ያለውን ጥምረት ውስጥ, ድርብ ብቸኛ በጣም አመቺ እና የተሻለ መፍትሔ ሆኗል. ከእግር ጥበቃ ወደ midsole ብርሃን እና ለስላሳ ባህርያት የሚገነዘበው ነው ይህም outsole, ያለውን እንዲለብሱ የመቋቋም እና ፀረ-ወረቀት አፈጻጸም በ ማሳካት ነው. ማጽናኛ እየሄደ ጊዜ.
ይህን አመለካከት ጀምሮ, የአሁኑ ምርጥ ጥምር (ru) እና, ወደ midsole እንደ outsole, የገሊላውን (PU) ለማድረግ ጎማ በመጠቀም ru / PU ነው; ከዚያም ተጠባቂ ወይም የኬሚካል የመተሳሰሪያ ተግባር እና PU ራሱ ለእስራት ያለውን የመተሳሰሪያ ተግባር በኩል ወደ midsole ወደ outsole. እርግጥ ነው, ጫማ ውጨኛ ብቸኛ ደግሞ, ለመጨመርና የጋለ, እና የተቀረጸ ይችላል.
ብቸኛ ቁሳዊ, ማለትም PU / TPU (የገሊላውን / thermoplastic የገሊላውን) ቅልቅል ደግሞ አለ. ይህ መልበስ ምቹ ነው. TPU የተሠራ ብቸኛ አንድ በቀለማት ብቸኛ ለማዘጋጀት ይችላል ምክንያቱም ከዚህም በላይ, ወደ outsole ለማድረግ thermoplastic የገሊላውን አጠቃቀም, ወቅታዊ ንድፍ ፍላጎት የሚያሟላ, እና ብቸኛ ላይ ሊጨርሰው ሂደት ደግሞ የተለያየ ሊሆን ይችላል.
PU / PU (የገሊላውን / የገሊላውን) ቁሳዊ ቅንጅት የተሰራ ሌላው ድርብ-ንብርብር ብቸኛ, ወደ outsole እና midsole የገሊላውን የተሠሩ ናቸው. የ outsole ያህል, በተለይ ጥቅጥቅ የገሊላውን ቁሳዊ ወደ outsole ያለውን እንዲለብሱ የመቋቋም ባሕርይ ለመጠበቅ ጥቅም ላይ መዋል አለበት. የ midsole ያህል, foamed የገሊላውን ምቾት ለማግኘት መመረጥ አለበት.
በዛምቢያ አዘጋጅነት በሚደረገው የ2017ቱ የአፍሪካ ወጣቶች ዋንጫ ለመሳተፍ የማጣሪያ ጨዋታዎችን እያደረገ የሚገኘው የኢትዮጵያ ከ20 ዓመት በታች ቡድን ዛሬ የጋና አቻውን በአዲስ አበባ ስታዲየም አስተናግዶ 2-1 በሆነ ውጤት ማሸነፍ ችሏል። በጨዋታው ድንቅ እንቅስቃሴ ያደረገው የጅማ አባቡናው አጥቂ አሜ መሐመድ የቡድኑን ሁለት የማሸነፊያ ግቦች ከመረብ አሳርፏል።
ጨዋታው በተጀመረ በ4ኛው ደቂቃ ሱራፌል አወል ከጋናው ተከላካይ ዳንኤል አሞሃ በመንጠቅ ወደግብ የሞከረው ኳስ በግብ ጠባቂው ክዋሜ ባህ ቢመለስም ኦሜ መሐመድ በቀላሉ የተመለሰውን ኳስ በማስቆጠር ቡድኑን ቀዳሚ አድርጓል። ግቡ የኢትዮጵያ ተጫዋቾችን የራስ መተማመን የጨመረ ሲሆን የጋና ተጫዋቾች ላይ የመደናገጥ ስሜት ፈጥሯል። በ9ነኛው ደቂቃም የጋናው አይዛኩ ኮንዳን ስህተት በመጠቀም ኦሜ መሐመድ ለራሱና ለቡድኑ ሁለተኛ ግብ አስቆጥሯል። በመጀመሪያው ግማሽ ቀሪ ደቂቃዎች የጋና ተጫዋቾች ኳስን ከመስመር በማሻማት እና ከረጅም ርቀት ወደጎል በመምታት ግብ ለማስቆጠር ጥረት ቢያደርጉም ግብጠባቂው ተክለማሪያም ሻንቆን የፈተነ ሙከራ ማድረግ ሳይቻላቸው ቀርቷል።
በሁለተኛው የጨዋታው አጋማሽ መጀመሪያ የጋናው አሠልጣኝ ዲዲ ድራማኒ የማጥቃት ባህሪ ያላቸውን ኢቫንስ ሜንሳህ እና ሞሰስ ሳርፖንግ ቀይረው ወደሜዳ በማስገባት ግብ የማግኘት ጥረታቸውን ሲቀጥሉ የኢትዮጵያ ወጣት ቡድን በበኩሉ ረጅም ኳሶችን ለአጥቂው ኦሜ መሐመድ በመላክ ለመጠቀም ሲጥር ታይቷል።
በጨዋታው መገባደጃ ላይ የኢትዮጵያ ተጫዋቾችን መዳከም ተከትሎ በተሻለ ወደግብ መድረስ የቻሉት ጋናዎች በኦሳቡቲይ እና አይዛክ ተውም አማካኝነት ሙከራዎችን ማድረግ ችለዋል። በ88ኛው ደቂቃ አንድ የኢትዮጵያ ተጫዋች የህክምና ዕርዳታ ለማግኘት ከሜዳ በመውጣቱ የተፈጠረውን ክፍተት በመጠቀም የቴማ ዩዝ ክለብ አጥቂ የሆነው ጆናታን ኦሳቡቲይ ለጋና ወጣት ቡድን ትልቅ ዋጋ ያለው ግብ አስቆጥሯል።
ከግቡ መቆጠር በኋላ በሁለቱም ቡድኖች በኩል ለግብ የቀረቡ ሙከራዎች የተደረጉ ሲሆን ከጋና ጆሴፍ ፓንሲል ከርቀት አክርሮ የመታው ከኢትዮጵያ ደግሞ ኦሜ መሐመድ በመስመር በኩል ወደግብ በመግባት የመታው እና ግብ ጠባቂው የያዘበት ኳስ የሚጠቀሱ ናቸው።
የመልሱ ጨዋታ ከሁለት ሳምንታት በኋላ በቅርቡ ተመርቆ በተከፈተውና አስራ አምስት ሺህ ተመልካቾችን መያዝ በሚችለው የኬፕ ኮስት ስታዲየም የሚደረግ ይሆናል። የኢትዮጵያ ወጣት ቡድን የደርሶ መልስ ጨዋታው አሸናፊ መሆን ከቻለ ለውድድሩ ለማለፍ ከቱኒዚያ እና ሴኔጋል አሸናፊ ጋር ይጫወታል።
ለመንፈሳዊ አመራርና አገልግሎት ከተመደቡበት የሰሜን ምዕራብ አሜሪካ ሀገረ ስብከት ተነሥተው ወደ ሀገር ቤት እንዲዛወሩ በቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ቢወሰንም፣ ሳይመጡ ስድስት ዓመታትን ያስቆጠሩት ብፁዕ አባ ኤዎስጣቴዎስ ሊቀ ጳጳስ፣ ወደ ኢትዮጵያ እንዲመለሱ፣ የመጨረሻ ጥሪና ማስጠንቀቂያ ተላለፈላቸው።
ሊቀ ጳጳሱ እንዲመለሱ ከተወሰነበት ጥቅምት ወር 2004 ዓ.ም. ጀምሮ፣ በስልክና በደብዳቤ ተደጋጋሚ መልእክት ሲያደርሳቸው እንደቆየ ያወሳው የቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤት፣ ቀኖናዊ ውሳኔ ከመስጠቱ በፊት ለመጨረሻ ጊዜ ጥሪ እንዲደረግላቸው በግንቦቱ የርክበ ካህናት ምልአተ ጉባኤው መወሰኑን ጠቅሷል።
ቅዱስ ሲኖዶሱ፣ ለስድስተኛና ለመጨረሻ ጊዜ ለሊቀ ጳጳሱ ባስተላለፈላቸው ጥሪ፣ እስከ መጪው ሐምሌ 30 ቀን 2009 ዓ.ም. ወደ ሀገር ገብተው ለጽ/ቤቱ እንዲያሳውቁ መታዘዛቸውን ገልጿል። “ካልመጡ ግን ቅዱስ ሲኖዶስ የመጨረሻ ውሳኔ ለመስጠት የሚገደድ መሆኑን ጉባኤው ወስኗል፤” በማለት አስጠንቅቋል – በቁጥር 245/699/2009 በቀን 18/09/2009 ዓ.ም.፣ ለብፁዕነታቸው በአድራሻ በጻፈላቸው ደብዳቤ።
ብፁዕ አባ ኤዎስጣቴዎስ ሊቀ ጳጳስ፣ ጥቅምት 11 ቀን 2004 ዓ.ም. በተካሔደውና በቀድሞው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ርእሰ መንበርነት በተመራው የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ውሳኔ፣ ከነበሩበት የካሊፎርኒያና አካባቢው ሀገረ ስብከት ሲነሡ፣ የተዛወሩት ወደ ባሌ ሀገረ ስብከት እንደነበር ምንጮች ጠቁመዋል።
ይኸው ውሳኔ ከተላለፈበት ወቅት ጀምሮ፣ “ቅዱስ ሲኖዶስ ሊያነጋግርዎ ስለሚፈልግ ወደ ሀገርዎ እንዲገቡ” በሚል፦ ጥቅምት 30 ቀን 2004 ዓ.ም.፣ ኅዳር 8 ቀን 2004 ዓ.ም.፣ ታኅሣሥ 18 ቀን 2005 ዓ.ም.፣ ግንቦት 21 ቀን 2009 ዓ.ም. እና ኅዳር 3 ቀን 2007 ዓ.ም. በጻፈላቸው አምስት ደብዳቤዎችና በስልክም ተደጋጋሚ መልእክት ቢያደርሳቸውም እንዳልመጡና ለጉዳዩም የመጨረሻ ውሳኔ ለመስጠት እንዳልቻለ ጽ/ቤቱ በደብዳቤው አትቷል።
ምንጮቹ እንደገለጹት፣ ሊቀ ጳጳሱ ወደ ሰሜን አሜሪካ ሲመደቡ፣ በሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስነት እንዲሠሩ ብቻ ሳይሆን፣ ከፍተኛ ትምህርታቸውንም እንዲቀጥሉ በቀድሞው ፓትርያርክ እንደተፈቀደላቸው በዐውደ ምሕረት ይናገሩ ነበር፤ ወደ ሀገር እንዲመለሱ ሲጠየቁም የሚሰጡት ምክንያት፣ “ትምህርቴን ልጨርስ” የሚል ነበር። ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ፣ በአሜሪካ ሐዋርያዊ ጉብኝት ባደረጉበት ወቅት፣ በዋሽንግተን ዲሲ ሁለት ጊዜ እንዳገኟቸውና “ወደ ሀገር ቤት ይግቡና ሲኖዶሱ በሚመድብዎት ስፍራ ሓላፊነትዎን ይወጡ፤” እንዳሏቸው፤ ብፁዕነታቸውም፣ “የጀመርኩትን ትምህርት ልጨርስና እገባለሁ፤ በቤተ ክርስቲያን ስም ቃል እገባለሁ፤ ትምህርቴን እንድጨርስ ብቻ ይፈቀድልኝ፤” በማለት እንደተማፀኑና ለዚህም የቪዲዮ ማስረጃ እንዳላቸው ምንጮቹ አስረድተዋል።
አያይዘውም፣ ከፍተኛ ትምህርታቸውን ከሁለት ዓመት በፊት እንዳጠናቀቁና፣ “በ2008 መጀመሪያ ወደ ሀገሬ እገባለሁ፤ የቤተ ክርስቲያኔን ወቅታዊ ፈተና ፊት ለፊት ሆኜ እዋጋለሁ፤” በማለታቸው፣ “በበጎ አድራጊ ካህናትና ምእመናን፥ መሸኛ ተደርጎላቸው፤ መዋጮውም ተበርክቶላቸው ነበር፤” ያሉት ምእመናኑ፣ “ይሁንና ቃላቸውን አጥፈው፣ የቤተ ክርስቲያን ፈተና ወደ መሆን እየተሻገሩ ነው፤” ሲሉ አማረዋል። ከቅዱስ ሲኖዶሱና ከፓትርያርኩ ተደጋጋሚ ጥሪ በተጨማሪ፣ በሚቀርቧቸው ካህናትና መምህራንም ተደጋጋሚ ምክር ቢሰጣቸውም፣ “ሰዉ በብዙ መከራና ገንዘብ የሚመጣባትን ርስት ምድር አሜሪካንን ጥዬ አልወጣም፤ እንዲህ ያለ ሐሳብ ወደ እኔ ይዛችሁ አትምጡ፤” በሚል ወደ ሀገር ቤት ላለመመለስ እያንገራገሩ እንዳሉ፣ ለዝግጅት ክፍሉ በከፍተኛ ሐዘን ገልጸዋል።
ይህ ዜና እስከተጠናቀረበት ትላንት ማምሻውን ድረስ፣ በዚያው በአሜሪካ የሚገኙት ሊቀ ጳጳሱ፣ ለቅዱስ ሲኖዶሱ የመጨረሻ ጥሪና ማስጠንቀቂያ፣ የሰጡት ይፋዊ ምላሽ የለም። ብፁዕ አባ ኤዎስጣቴዎስ ሊቀ ጳጳስ፣ በነሐሴ 1997 ዓ.ም.፣ በአምስተኛው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አንብሮተ እድ ከተሾሙት 17 ኤጲስ ቆጶሳት አንዱ ሲሆኑ፤ በካሊፎርኒያ ከመመደባቸው በፊት፣ የተሾሙት በምዕራብ ሐረርጌ ሀገረ ስብከት ነበር። በከፍተኛ ትምህርታቸው፣ በሥነ መለኰት የዶክትሬት ዲግሪ ማግኘታቸው ተገልጿል።
የቤተ ክርስቲያኒቱ የበላይ ሕግ እንደሚደነግገው፥ ሊቀ ጳጳስ የሚሾመው፣ ቅዱስ ሲኖዶስ በወሰነው ሀገረ ስብከት ወይም አስፈላጊ የሥራ ቦታ ሲሆን፤ ተጠሪነቱም ለቅዱስ ሲኖዶሱ ነው። ሊቀ ጳጳሱ ሲሾም ከተመደበበት ሀገረ ስብከት ሊዛወር አይችልም። ይሁንና፣ በሥራ ወይም በሌላ አጥጋቢ ምክንያት ወደ ሌላ ቦታ እንዲዛወር አስፈላጊ ከሆነና በተመደበበት ቦታ ለመቆየት አስቸጋሪ ሆኖ ከተገኘ፣ በቅዱስ ሲኖዶስ ተጠንቶ በውሳኔ ሊዛወር ይችላል። የኤጲስ ቆጶስነት ማዕርጉንም፣ ያለቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ በገዛ ራሱ ለመተው አይፈቀድለትም።
Previous Post: የመንግሥት ባለሥልጣናት- ባለሀብቶችና ደላሎች በሙስና ተጠርጥረው በቁጥጥር ሥር ዋሉ – ተጨማሪ ተጠርጣሪዎችን በቁጥጥር ስር ማዋሉን ቀጥሏል
የሙስና ወንጀል ተጠርጣሪዎችን በቁጥጥር ስር የማዋሉን ተግባር አጠናክሮ መቀጠሉን ገለፀ። በዛሬው እለትም ተጨማሪ ሶስት ተጠርጣሪዎችን በቁጥጥር ስር ማዋሉን አስታውቋል። ዛሬ...
በባለአደራ ምክር ቤት መግለጫ ላይ በተገኘሁበት ወቅት የተመለከትኩትም ይህንኑ ነበር። መግለጫው እየተሰጠ በነበረበት ወቅት ቄሮ ነን የሚሉ አካላት “ዳውን ዳውን እስክንድር”እያሉ ወደ ቢሮው መጡ። መንገድ ዘግተው ቆመውም “የአዲስ አበባ ዱርዬና ነፍጠኛ እኛን አይወክልም” “ቄሮ ያሸንፋል” እያሉ መጮህ ጀመሩ። የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ፊት ለፊታቸው የሚገኝ ቢሆንም ፖሊሶቹ በዝምታ እየተመለከቷቸው ነበር። ይልቁኑ ለቅስቀሳ የተዘጋጁ የነ እስክንድርን መኪኖች አስረው ወደ ፖሊስ ጣቢያ ወሰዱ። ያለ ማንም ከልካይነት ሲረብሹና ሲቃወሙ የነበሩት ወጣቶች ሲደክማቸው በዝምታ በየጥጋጥጉ ቆሙ።
መግለጫው እንዳበቃም የአዲስ አበባ ወጣቶች እስክንድር ያለበትን መኪና ተከትለው ወደ ቤታቸው ለመሄድ ከፅ/ቤቱ አካባቢ መውጣት ጀመሩ።ይኼኔ በዝምታ ተውጦ ከነበረው የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ግቢ እስከ አፍንጫው የታጠቀ የፖሊስ ሀይልና አድማ በታኝ ወጥቶ መንገዱን ሙሉ በሙሉ ዘጋ።
የአዲስ አበባ ወጣቶችም ይቺ ነገር ፍለጋ ናት ብለው ወደየቤታቸው በሰላም ተበታትነው ሄዱ። በመንገዴ ላይ በተለይም በአዲስ አበባ መዘጋጃ ቤት ውስጥ የታጠቀና ብዛት ያለው አድማ በታኝ ተዘጋጅቶ ይታይ ነበር።
አዲስ አበባ ላይ ኢሬቻ በሰላም የተከበረው ኢሬቻ አዲስ አበቤን ሁሉ ስለሚወክል አይደለም። ጥቅምት ሁለት ጨዋው አዲስ አበቤ ድምፁን ለማሰማት የቆረጠው ቀን ነው።የዚህን ሰልፍ ዝግጅት መበጥበጥ ያስገምታል።ሁለት ቀን መንገድ ተዘግቶበት እንኳን በአክብሮት ቤቱ ተቀምጦ በአላችሁን እንድታከብሩ በጨዋነት ላያችሁ አዲስ አበቤ ይህ አይገባውም።ስነ-ስርዓት ያስፈልጋል! ይህ የአዲስ አበቤን ጥያቄ አያቆመውም ከንቱ አትልፉ፣ አትገመቱም!
ኣማሓዳሪት ዞባ ደቡብ ወ/ሮ ፋና ተስፋማርያም፣ ኣብ ሓምሻይ መደበር ፖሊስ ኣስመራ፣ ካብ ቅድሚ 10 መዓልታት ይኸውን፣ ብስርዓት ህግደፍ ተኣሲራ ምህላዋ ካብ ኤርትራ ዝበጽሓና ዜና ኣፍሊጡ። ቀጥታዊ ምኽንያት መእሰሪኣ’ኳ ብደቂቕ ተፈሊጡ እንተ ዘይሃለወ፣ ምንጭታት ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ከም ዝሓበርዎ፣ እቲ ቀንዲ ምኽንያት መእሰሪኣ፣ ኣብ ዞባ ደቡብ ኣንጻር ስርዓት ህግደፍ ብቐጻሊ ዝድይብ ዘሎ ህዝባዊ ናዕቢ ክትኣልዪ ኣይበቓዕክን ዝብል ኢዩ።
ብመሰረት ናይ ስርዓት ህግደፍ ኢደ ወነናዊ ምምቓል ምምሕደራት ኣውራጃታትና ብዞባ ደቡብ ኣብ ዝፍለጥ ክሊ ዝነብር ህዝብና፣ ብፍላይ ድማ ኣብ ሰራየን ኣከለ ጉዛይን፣ ደቕኻ ናብ ግዴታዊ ዕስክርና ኣረክብ ዝብል ትእዛዝ ስለ ዝነጸገ፣ ሕርሻዊ ማእቶትካ ናብ ትካላት ህግደፍ ክትሸጦ ጥራሕ ኢዩ ዝፍቀደካ ዝብል መቕጻዕቲ ተበይንሉ ዝነበረ ዓማጺ ውሳነ ነጺጉ፣ ንኣዋርሕ ጽዒሩ ዘእተዎ ሕርሻዊ ማእቶት ኣብ ክንዲ ገባቲ ስርዓት ህግደፍ ብሓይሊ ዝምንዝዖ፣ ሓረስቶት ሃገርና ምስ’ቲ ኩሎ ከጋጥሞም ዝኽእል ናይ መነባብሮ ጸጋማት እናፈለጡ፣ እቲ ማእቶት ከቃጽልዎ መሪጾም። ርእይቶ ህዝቢ ዘየኽብርን፣ ደገፍ’ምበር ምቅዋም ከም ሓጥያት ዝቚጽርን፣ ስርዓት ህግደፍ፣ ንብዙሓት ዜጋታትና ክኣስር ከሎ፣ ንተቐማጦ “ዓዲ ወደርኪ” ከኣ፣ ብጃምላ ከም ዝኣሰሮም ኣብ ኩሉ ኤርትራዊ ዝከታተሎ ዘሎ ጉዳይ’ዩ።
ወ/ሮ ፋና ተስፋማርያም፣ ድሕሪ’ቲ ብ21 ጥሪ 2013 ብስዒድ ዓሊ ሕጃይ (ወድ ዓሊ) ዝተመርሐ ስሪሒት ፎርቶ፡ ኣመሓዳሪ ዞባ ደቡብ ኣቶ ሙስጣፋ ኑርሒሰን ስለ ተኣሰረ፣ ከም መተካእትኡ ብስርዓት ህግደፍ ዝተሾመት ኢያ። ኣመሓዳሪት ዞባ ደቡብ ቅድሚ ምዃና’ውን፣ ከንቲባ ከተማ ምጽዋዕ ከም ዝነበረት ዝተፈልጠ ኢዩ።
ከጓደኞቼ ጋር ነበር የሮጥነው። በርግጥ “የሮጥነው” ማለት ይከብዳል፤ የእርምጃ ያህል ነበር። ትንሽ ዱብ ዱብ እንልና ብዙ ሰከም ሰከም እንላለን። ሲለን በቡናና በቢራም በቀላሉ የማይረጥብና የማይወራረድ ርዕስ አንስተን እናላምጠዋለን። ከፌስቡክ ስታተስ እስከ መፅሐፍት አንስተን እንጥላለን። ሸጋ ጊዜ ነበር…
ከሰዓታት ባንዱ ቅፅበት፥ ተግተልትለን መጨረሻ ገባን። መግባታችንን ተከትሎ፥ “እንኳን ደስ አላችሁ።” አለ የመድረኩ አጋፋሪ። ወዲያውም፥ “የመጨረሻዎቹ ተሳታፊዎች ገብተዋል…” ብሎ የመዝጊያ የሚመስል ነገር አወራ። ባልሰማውም ፊቱን ወደ እኛና ቀድመው ወደገቡት ሰዎች መለስ ቀለስ እያደረገው የሚያስበሽቀን ይመስላል። የመጨረሻ በመሆናችን የዛለ ሳቅ ተቀባብለን ከማረፋችን፥ ሰዓቱ በመርፈዱ ግቢው ውስጥ የነበሩ ፖሊሶች እንድንወጣ ያዋክቡን ጀመር። እኛም ብድግ ብድግ ብለን ወደ መውጫው ሄድን።
ፊትና ኋላ ሆነን ከግቢው ወጥተን እየተጠባበቅን፣ ሁለት ተራምደን አንዱ ውኅ ሊገዛ ሲቆም፥ ስንቆም፤ ትንሽ ቆመን ሁሉም ሲሰበሰብ፥ ስንሄድ… ከፊት ለፊታችን ፒካፕ መኪና አየን። የሩጫውን ቲሸርት የለበሱ ጎረምሶች እየተፈናጠሩ ሲሰፍሩበት ስናይ፥ የወዳጄ እብደት ታክሎበት “ጆዬ ፒካፕ… እንጫን።” አለችኝ። መልሴን በድርጊት ስሰጣት፣ ወደኋላ ዞሬ ሌሎቹን እየፈለግኩ ወደመኪናው አመራሁ። የተጫኑት ሰዎች ጋቢና በነበረ የይሁንታ የእጅ ምልክት መሆኑን ስላስተዋልኩ፥ እንደማንከለከል በማመን ነበር። ግን የመኪናውን ጫፍ ስይዘው “አይቻልም” አለ አንደኛው።
(በከመሬት ተነስቶ ተሳዳቢነቱ ንቄው ከርሱ ጋር ላለመሳፈር ብዬ ተውኩት እንጂ፥ ራሱ ሊፍት ጠይቆ መሆኑን እርግጠኛ ስለነበርኩ፥ ዝም ብዬው ለመሰቀል እሞክር ነበር።)
በጣም ስለደከመኝ መመላለሱን አልፈለግኹም። ብፈልግም ጉልበት የለኝም ነበር። ሌላ ጊዜ ቢሆን ይሄ ከማላልፋቸው ጥቃቶች አንዱ ነው። ያን ቀን ግን ዞርም ሳልል በቸልታ መሄዴን ቀጠልሁ። (በምን አቅሜ?)
ምናልባት ስራ ላይ ነበሩ። ወይ እንደእኔው ከጓደኞቻቸው ጋር ሊሮጡ ነበር የመጡት። …ግን መጠቃቴ ጎልቶ ተሰማኝ። ሆድ ባሰኝ። መጀመሪያ “ስንት ዓይነት ሰው አለ?” ብዬ ያለፍኩት መጠነኛ ጥቃት፣ ህመም ሆነብኝ። ሲሆንስ፥ ወጉ ጉልበተኞች እንዲህ ሲያበሻቅጡን ፖሊስን ማመንና ተገን ማድረግ ነበር። እልሄ ቢገነፍልም፥ ምንም እንደማላመጣ ሳውቅ ዋጥኩት። ዝም ማለት እንደሚሻል ወሰንኩ። የያዘኝ ሰው ነገሩን ማብረድ ይፈልጋል። የገባው ነገር ነው።
“ለጠራኝ ሁሉ እሄዳለሁ? እርሱስ ሰው አያከብርም? ዩኒፎርሙን ለብሶ ቢጠራኝ በግዴ እሄድለት ይሆናል። እንደ እኔ ቲሸርት ለብሶ ሲጠራኝ ግን ማን ነው ብዬ ነው የምሄደው?” አልኩት ሳላስጨርሰው።
አንድ አራት ወጠምሻዎች ከመኪናው ላይ እንጣጥ እንጣጥ እያሉ ከበቡኝ። አወራረዳቸው የፊልም ቀረፃ ይመስላል። ሁሉም ቲሸርት ስለሆነ ያደረጉት ፖሊስ መሆናቸውን ማወቅ ይከብዳል።
“ልቀቀኝ። በቃ እኮ እንደ እኔው ሯጭ መሰለኝ ሲጠራኝ አልሄድኩም። ፖሊስነቱን እንዳውቅለት ነው ደግሞ ከላይ ለመጫን ስል የሚሳደበው? ዝም ብሎ የፖሊስ መኪና ነው አይለኝም?” አልኩኝ።
ምንም እንደማላመጣ አውቃለሁ። የብሶቴን ነው እንደምንም የተናገርኩት። ይህም ሆኖ ላለመናገር የዋጥኩትና ከጓደኞቼ ጋር የተበሳጨንበት ይበዛል። ሰዉም ለመናቸው… የጭንቀቱን አስረዳቸውና ለቀቁኝ።
ቢደረግብን የማንወደውንና እኛ ዘለን ሌሎች ላይ የማናደርገውን ነገር ሰዎች እኛ ላይ ሲያደርጉት ስናይ አይከብድም? ከዚያ በላይስ የመጠቃት ስሜት (sense of helplessness) ከወዴት ይሰማል?
ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ በአመቱ አጋማሽ የፓርላማ ዘገባቸዉ ቅድሚያዉን ቦታ የሰጡት የአገሪቱ ኢኮኖሚ ያለበትን ሁኔታ በመግለጽ ነዉ። አገሪቱ በፈጣን የኢኮኖሚ እድገት ላይ እንደምትገኝና በኤርትራ አማካኝነት የቃጣባታል ካሉት የሰላም ማደፍረስ ሌላ የተረጋጋ የፓለቲካ ሁነታ ላይ ናት ብለዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ በዚሁ በፓርላማ ዘገባቸዉ የጋዜጠኞችን መታሰር የሚተቹ የመብት ተሙዋጋቾች ላይ የሰነዘሩትን ሂስ በተመለከተ ደግሞ ዘጋቢአችን ፒተር ሃይንላይን ያጠናቀረዉን አያይዘናል ያድምጡ።
ናብ ምምሕዳር ከተማ ሮበርትፎሽ እንቋዕ ብደሓን መጻእኩም። ንሕና ብሮበርትፎሽ ሕቡናት ኢና። ንምንታይ’ከ ዘይንኾርዕ? ኣብ መንጎ ዓበይቲ ከተማታት ሾለፍትዮን ኡምዮን ንርከብ ምዃና ንባዕሉ ዓቢ ጅኦግራፊካዊ ጸጋ’ዩ።
ሃብታም ተፈጥሮ፡ ውዕዉዕ ማሕበራዊ ንጥፈታት ኣብ መዳያት ስፖርት፡ ባህሊ፡ ሙዚቃን ካልእን፡ ምምሕዳር ከተማና ነቶም 6800 ዝኾኑ ተቐማጦ ዘአንግዶም ጸጋታት እዩ። ሮበርትፎሽ፡ ካብቶም ኣብ ሽወደን ክትነብረሎም ምቹኣት ዝኾኑ ከተማታት ኮይኑ ንነዊሕ ግዜ ንመዝገብ ዝና ካብ ዝበሓቱ ከተማ እዩ።
ኣብ ምምሕዳር ከባቢ ሮበርትፎሽ፡ ብርክት ዝበለ ናይ መንበሪ-ኣባይቲ ዕድላት ኣሎ። ኣብዚ ከባቢ'ዚ፡ ዝካረ፡ ዝግዛእ ቪላታትን ባዶ መሬትን ካልእን ክትረኽቡ ትኽእሉ።
ሮበርትፎስቡስተደር ብምምሕዳር ናይቲ ከተማ ዝውነን ትካል ክራይ-ኣባይቲ ኮይኑ ኣብቲ ቦታ ኣስታት 246 መንበሪ-ኣባይቲ ይውንን። እዚ ኣባይቲ'ዚ ኣብ ከባቢታት ቢግደዮ፡ ሮበርትፎሽን ኦነሰትን ይርከብ።
ኣብዚ 6800 ነባሮ ዘለዎ ምምሕዳር ከተማ ሮበርትፎሽ፡ ኣስታት 140 ምዝጉባት ማሕበራት ይርከባ። ስለዝኾነ ኸኣ፡ ማሕበራዊ ህወት ናይ'ዚ ከባቢ፡ ኣዝዩ ንጡፍ ወይ ልዕሊ ንቡር እዩ ክበሃል ይከኣል። ከም መርኣያ ናይ'ዚ ከኣ፡ ምምሕዳር ከተማ፡ ንተቐማጦ ዘአንግዶ ብርክት ማሕበራዊ ንጥፈታት ይርከብ። እዚ ንጥፈታት'ዚ፡ ስፖርት፡ ባህሊ፡ ከባብያዊ ንጥፈታት ከምኡ ውን ማሕበራዊ-ምኽርታት ዝማእከሉ ንጥፈታት ዝድህስስ ይርከቦ።
ኣብ ማኣከል ከተማ ሮበርትፎሽ፡ ድኳናት መዓልታዊ ሃለኽቲ (ኣስቤዛ)፡ ድኳናትት ክዳውንቲ፡ ድኳናት ኣቍሑ ገዛ፡ ድኳናት ኤለክትሮኒክ፡ ድኳናት ስፖርታዊ ነገራት፡ ፋርማሲ፡ ባንኪ፡ ቤት-ንባብ፡ ኣብያተ-መግቢ ከምኡ ውን እንዳ-ሻሂታት፡ ይርከብ። ብዜካ'ዚ እዞም ዝስዕቡ ማእከላት ወይ ኣብያተ-ጽሕፈት ማሕበራዊ ኣገልግሎታት፡ ንኣብነት ቤት-ጽሕፈት ዕዮ (ኣርበትስፎርመድሊን)፡ ቤት-ጽሕፈት ማሕበራዊ ጉዳያት፡ ከማኡ ውን ቤት-ጽሕፈት ምቕባል ሓደስቲ ስደተኛታት ውን ኣብ ማእከል ከተማ ተደኲኖም ይርከቡ።
ኣብ ከተማ ኡምዮ፡ ኣብ ዓበይቲ ከተማታት ክትረኽብዎ እትኽእሉ ኣገልግሎታት፡ ብቐሊሉ ክትረኽቡ ትኽእሉ። ንኣብነት በዓል-መዚ ቀረጽ (ስካተቨርከት)፡ ማዕከን ማሕበራዊ-ውሕስነት (ፎርሸክሪን-ካሳ) ክመኡ ውን ውን ቤት-ጽሕፈት በዓል-መዚ ኢሚግረሽን ክትረኽቡ ትኽእሉ። ኣብ ሓባራዊ መርበብ-ሓበሬታ ኡምዮን ከባቢኡን ብምእታው፡ ዝርዝር መደባት ናይቲ ዞባ፡ ባህላዊ ሓበሬታ፡ ካርታን ካልእ ከገድሰኩም ዝኽእል ንጥፈታትን ብዝርዝር ክትራዩ ትኽእሉ።