Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
GuangDong LED neon flex 240 ቪ ኤ ኤል ኤል ኒረን ቱቦ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED neon flex 240 ቪ ኤ ኤል ኤል ኒረን ቱቦ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ኣይፋል፡ ኣብ መዓልታዊ ስርሓት ኣመሓደርቲ ምሕደራታትን መብዛሕትኦም ሰራሕተኛታት ካምፓኒታት ቋንቋ ጀርመን ጥራይ ዝዛረቡ። ብጣዕሚ ሒደት ናይ ስራሕ ዕድላት ቋንቋ ጀርመን ኣጸቢቕካ ከይመለኽካ ዝርከቡ።
መን እሰያት ብዝያዳ ኣብ ዓበይቲ ከተማታት ደሓን ዝኾነ ኣፍልጦ ቋንቋ እንግሊዝኛ እኳ እንተለዎም፡ ብዙሓት ሰባት ኣብ መላእ ሃገር ቋንቋ ጀርመን ጥራይ እዮም ኣብ መዓልታዊ ምንቅስቓሳቶም ዝዛረቡ። መብዛሕት ኦም ናይ እንግሊዝ ፊልማት ናይ ቴሌቭዥን መደባትን እውን ከይተረፈ፡ ናብ ቋንቋ ጀርመን እዮም ዝትርጎሙ። ብዙሓት ቦታታት ኣብ ጀርመን ኣለዎ፡ ተቐማጥኦም ቋንቋ ጀርመን ክሰም ዑን ክዛረቡን ዝጽግሞም። ናይ ምሕደራ ቤት ጽሕፈታት ኮኑ ጎረባብትኻ ምስ ኦም ብቋንቋ ጀርመን ክትዛረቦም ይጽበዩኻ ይኾኑ እዮም።
ከተስተብህለሉ ዘለካ፡ ንጀርመን ሓታቲ ዑቕባ ኬንካ ክትመጽእ እንከለኻ ትነብረሉ ቦታ ነጻ ክትመርጽ ኣይክትክእልን ኢኻ። ብዘይ መንበሪ ፈቓድ ዝርከቡ ስደተኛታት ወይ ውን ካልኦት፡ ብቐጥታ ናብ ኣብ ከባቢኦም ዝርከብ መቐበሊ ሰንተር ናይታ ዝምልከታ ዞና ይመሓላለፉ። ሰባት ኣብ ሙሉእ ሃገር ንምዝርጋሕ ዝተዳለወ ብልሓት መስርሕ ኣሎ፡ በቲ መምርሒ ዝሕብሮ ኣገባብ ከም ሓታቲ ዑቕባ ናብ ጀርመን ምስ እት ኣቱ፡ ናብቲ ሓደ መቐበሊ ሰንተር ናይ ዝምልከቶ ዞና ክትከይድ ክትሕተት ኢኻ። እዚ ማለት፡ ናብ ሓደ ገጠር ዝኾነ ቦታ፡ ሰባት ቋንቋ እንግሊዝኛ ዘይዛረቡሉ ቦት፡ ክትምደብ ከገጥመካ ይኽ እል እዩ፡ ስለዚ ናይ ቋንቋ ጀርመን ኣፍልጦኻ ብጣዕሚ ኣድላዪ ክኸውን እዩ።
2 ስለዚህ የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር ሕዝቤን ስለሚጠብቁ እረኞች እንዲህ ይላል። በጎቼን በትናችኋል አባርራችኋቸውማል አልጐበኛችኋቸውምም፤ እነሆ፥ የሥራችሁን ክፋት እጐበኝባችኋለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር።
5 እነሆ፥ ለዳዊት ጻድቅ ቍጥቋጥ የማስነሣበት ዘመን ይመጣል፥ ይላል እግዚአብሔር፥ እርሱም እንደ ንጉሥ ይነግሣል፥ ይከናወንለታልም፥ በምድርም ፍርድንና ጽድቅን ያደርጋል።
9 ስለ ነቢያት፤ ልቤ በውስጤ ተሰብሮአል አጥንቶቼም ሁሉ ታውከዋል፤ ከእግዚአብሔር የተነሣ ከቅዱስ ቃሉም የተነሣ የወይን ጠጅ እንዳሸነፈው እንደ ሰካራም ሰው ሆኛለሁ።
12 ስለዚህ መንገዳቸው በጨለማ እንዳለች እንደ ድጥ ስፍራ ትሆንባቸዋለች፥ እነርሱም ፍግምግም ብለው ይወድቁባታል፤ እኔም በምጐበኛቸው ዓመት ክፉ ነገርን አመጣባቸዋለሁና፥ ይላል እግዚአብሔር።
14 በኢየሩሳሌምም ነቢያት ላይ የሚያስደነግጥን ነገር አይቻለሁ፤ ያመነዝራሉ በሐሰትም ይሄዳሉ፤ ማንም ከክፋቱ እንዳይመለስ የክፉ አድራጊዎችን እጅ ያበረታሉ፤ ሁሉም እንደ ሰዶም የሚኖሩባትም እንደ ገሞራ ሆኑብኝ።
15 ስለዚህ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። እነሆ፥ ከኢየሩሳሌም ነቢያት ዘንድ ርኵሰት በምድር ሁሉ ላይ ወጥቶአልና እሬትን አበላቸዋለሁ የሐሞትንም ውኃ አጠጣቸዋለሁ።
16 የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። ትንቢት የሚናገሩላችሁን የነቢያትን ቃል አትሰሙ፤ ከንቱነትን ያስተምሩአችኋል፤ ከእግዚአብሔር አፍ ሳይሆን ከገዛ ልባቸው የወጣውን ራእይ ይናገራሉ።
32 እነሆ፥ ሐሰትን በሚያልሙ በሚናገሩም በሐሰታቸውና በድፍረታቸውም ሕዝቤን በሚያስቱ በነቢያት ላይ ነኝ፥ ይላል እግዚአብሔር፤ እኔም አልላክኋቸውም አላዘዝኋቸውምም ለእነዚህም ሕዝብ በማናቸውም አይረቡአቸውም፥ ይላል እግዚአብሔር።
33 ይህ ሕዝብ ወይም ነቢይ ወይም ካህን። የእግዚአብሔር ሸክም ምንድር ነው? ብሎ ቢጠይቅህ፥ አንተ። ሸክሙ እናንተ ናችሁ፥ እጥላችሁማለህ፥ ይላል እግዚአብሔር ትላቸዋለህ።
36 ለሰው ሁሉ ቃል ሸክም ይሆንበታልና የእግዚአብሔር ሸክም ይሆንበታልና የእግዚአብሔር ሸክም ብላችሁ ከእንግዲህ ወዲህ አትጥሩ፤ የሠራዊትን ጌታ የአምላካችንን የእግዚአብሔርን የሕያውን አምላክ ቃል ለውጣችኋልና።
…አድማ፣ ባድመ፣ አኬልዳማ፣ ውሃ ማቆር፣ ወደፊት ፣ ወደ ሁዋላ፣ ግብርና መር፣ ውጤት ተኮር፣ ግምገማ፣ ውስወሳ፣ ጥርነፋ፣ ጎጥ፣ ማተራመስ፣ ማደናበር፣ ቆረጣ፣ አርበኛ፣ ማዕበል፣ ታሪክ ሰሪ፣ ታሪክ አዳሽ፣ አሸባሪ፣ ተሸባሪ፣ አቀነባባሪ፣ ያለምንም ደም..፣ተነሳ ተራ.መድ፣ ቦንድ፣ ግንድ፣ ህዳሴ፣ ውዳሴ፣መታደስ፣ ጥልቅ ተሃድሶ… ……….ተጋድሎ፣ ስድብ፣ አብዮት፣ አክቲቪስት፣ ነፍጠኛ፣ ጠባብ፣ … .ያበደው መፈክር ጠሩ ነው…
ያበደው መናገር የሚፈልገው የህይወቱን ስንጣሪ ነው። ያበደው ለምን እንዳበደ ለሚጠይቁት ምንም መልስ የለውም። ያበደበትን ምክንያትም አያውቀውም። ግን አብዷል። በማበዱ አያዝንም። ደስተኛ ነው። ስለማበዱ ከንፈር የሚመጡለትን አጥብቆ ይጠላል። ጤነኞች ስለማይመስሉት!! እብድ አሰዳቢዎችን ይረግማል። አማኑኤል ሆስፒታል እየኖሩ “ከሚቀለቡት” እብዶች መካከል አብዛኞቹ የብሄር ፖለቲካ መጋኛ የመታቸው ናቸው ብሎ ስለሚያምን አያከብራቸውም። ሩቅ ሆነው በብሄር ቫይረስ የተነደፉት ይጸየፋቸዋል። ደም ዘሪዎች፣ የአገርና የትውልድ ውርጃዎች ይላቸዋል።
ያበደው አኗኗሪና አጋር የሚላት የትዳር ጓደኛ አለችው። ትዳር በመፈቃቀድ እየተካፈሉ መኖር እንጂ ውስብስብ ግንኙነት ስላልሆነ ማካበድ አይወድም። ፍቅርም ቢሆን ሰዎች ሲፈጠሩ የተሰጣቸው ነጻ ስጦታ እንጂ የራሳቸው ግኝት አይደለም ብሎ ያምናል። “ሰው”እነሱ አልጠቀምበት ሲሉ ተኖ የሚያልቅ በረከት እንጂ ታግለው የሚጎናጸፉት ባለመሆኑ ለማፍቀር ታምኖ መኖር በቂ ነው ባይ ነው። ብዙ ውዝግብ አይወድም። ሰው የፈለገውን ለመሆን ፈቃድ ሊጠይቅ አይገባውም ከሚሉት ወገን ነው። እንደውም የሰው ልጆችን ፍላጎት የሚገቱ ህጎች “እንዲወድሙ”ይመኛል። የአኗኗሪው ስም ቦሰና ይባላል። ቦሰናን ሲያስተዋውቅ “አኗኗሪዋ ነኝ” በማለት ነው። በቃ!!ቦሰና ጠባብ፣ አክራሪ፣ ዘር፣ ጎሳ፣… አታውቅም። ጽድት ያለች የፍቅር ምሶሶ ናት። ፍቅር ስትሰጥም ሃይለኛ ናት። ነገር አለሙን ታስረሳለች።
ደጎል ውሻው ነው። ያበደውና ደጎል ከፍቅራቸው የተነሳ በጥቅሻ ይግባባሉ። ደጎል ህልሙን ሳይቀር ልክ እንደሰው ይተርክለታል።ለፍቺው ቦሰና ትቀርባለች። ደጎል አሜሪካን ኤምባሲን ተቆጣጥሮ ስለሰራው ጀብድ ያጫወተውን ያበደው አይረሳውም። ለሊቱን ሙሉ ውሾች ስሪያ ሲያድሩ እሱ አሜሪካን ኤንባሲን ተቆጣጠሮ ነበር። ጊዜውን ጠብቆ ይተርካዋል። በነገራችን ላይ ስሪያ በየቦታው ነው። በውድቅት ለሊት መንገድ ላይ መገበያየት እዚህም አለ። እዚህ የሰለጠኑት አገር ውስጥ ወገን ወገኑን ይገበያያል። ያበደው መስመር ሳተ። ቸኮለ።
ያበደው በህይወት ዘመኑ ሊመለከታት የማይወዳት እንስሳ ድመት ነች። ያበደው ድመት አይወድም። ድመት ሲመለከት ቆዳው ይቆማል። ሰውነቱን ይወረዋል። አፉን ምራቅ ይሞላውና ሽቅብ፣ ሽቅብ ይለዋል። እድሜ ለጊዜ አሁን ግን ድመትን መሸሸ የማይችልበት ቦታ ነው። በጀት የሚመደብላቸው ድመቶች ከነሙሉ መብታቸው ይቀልዱበታል። ሊተሻሹት የሞክርሉ። ጉድ ነው !!ኑሮን እንደ ወረደ ሲቀበሉት የሚጠሉትን ባይወዱም መወደድ ግድ ነው። ለነገሩ የእኛ አገር ፓለቲከኞችም እንዲሁ ናቸው። ያልሆኑትን፣ ያላደረጉትን፣ እየቀባጠሩ ” ውደዱን” ይላሉ። በተቃዋሚ ” አውራ ፓርቲ” አመራሮች ዘንድ ያለው ይብሳል መሰለኝ። ለጊዜው ያበደው ዳታ ስላልሰበሰበ በዚህ ጉዳይ አይከራከርም። ግን ሕዝብ በውስጥና በውጭ አምባገነኖች መወጠሩን ያለጥርጥር ያምናል። ሞጋች ካለ አይፈራም።
ድሬደዋ 1985 ዓ ም ከጠዋቱ 5 ሰአት ግድም የአንድ ሰው መኖሪያ ቤት በሰዎች ተከቦ ይታያል። ያበደው ስለሁኔታው ለማወቅ ተጠጋ። ቤቱ ተሰብሮ ሲገባ የቤቱ ባለቤት ህይወቱ በራ ወደ መጣችበት ተመልሳ ኖሮ በድን ሆኗል። ወ/ሮ ስርጉት እያለቀሱ ይራገሙ ጀመር።ያበደው ርግማኑን ካየው ጉድ ጋር አዋህዶ ድመት ጠላ። ነገሩ እንዲህ ነው።
ሟች በመጠጥ የተለከፈ ነበር። ዘወትር ይጋታል፤ ይሰክራል። ሰክሮ እየተንገዳገደም ለድመቱ ስጋ ሳይዝ ቤቱ ገብቶ አያውቅም። አራት ልጆች ያፈራቸው ድመት እንደወትሮው ስጋ ተገዝቶላት ማታ ራቷን ከልጆቿ ጋር በልታለች። ምስክርም አለ። በቅምጥል ስለመኖሯ ጎረቤቶች ሲያሙ “አይጦቹ የሚደበቁት እሱ ቤት ነው። የሱ ድመት እንደሆነ ያለ ስጋ አትነካም። አይጥ ትጠየፋለች። ይሄ ሰካራም ሚስቱ ያደረጋት ይመስላል..”እያሉ ነው። እኛ እኮ ለማማት የተፈጠርን እኮ ነው የምንመስለው። “ሚስቱ ያደረጋት ይመስል”እያሉ በድመትም ያሙታል።……..እንደዚህ በንክብካቤ የተያዘች ድመት ማታ ቤቱ የደንቡን ይዞ ገብቶ እንደተኛ ያሸለበውን አሳዳሪዋን አጅሪት ከግልገሎቿ ጋር በመሆን ነግቶ በሩ እስኪከፈት ድረስ ሰፈረችበት። ከጆሮው ጀምረው ይከረክሙት ጀመር……
ያበደው ሌላም ታሪክ ያውቃል። ድመት ወልዳ ትበላለች። ወልደው የሚበሉ ሰዎችም አሉ። ወልዶ መጣል፣ ሳይወልድ ማስገደል፣ በሌሎች ቤተሰቦች ላይ ፈርደው ልጆችን የሚያሰቃዩ… ያበደው አመመው። በሆዱ ተራገመ። ፍርድን ጠየቀባቸው። ወደ ድመቲቱ / የወለደችውን አምጣ እንዳበቃች ትሰለቅጣለች። ለመብላት እየጎመጀች ታምጣለች። ያበላት ላይ ተንጠልጥላ ቆዳ ትገፋለች። ያበደው ድመት የሚጠየፈው ወዶ አይደለም። ሰው እንዴት ከድመት ጋር ህብረት ይኖረዋል? ብሎ ይጠይቃል። ለዓመታት ድመት ሲሸሽ ኖሮ ቤቱ ገባች፤ ሳይወድ በግዱ “ፒስ” ሲል ሰየማት። አወሮፓ!! ዶሮ ማነቂያ አቶ ኩማ ድሪባ ቢሮ ፊት ለፊት በሚኖርበት ወዶ ገብ ቤቱ አይጥ ተጨማሪ የኑሮ ሁከት ሆነበት ሰላሙን በድመት ያገኘውን ጓደኛውን አሰበና የድመትን ውለታ የሚቆጥሩ ታወሱት። የሚበላው ያጣ ድመት እንኳን አይጥ የራሱን ልጅ ይበላ የለ!!
ያበደው ወዶ ገብ ስለሆነበት ቤቱ ብዙ ታሪክ ለማውጋት ቃል ይገባል። በድመት አምሳያ የተፈጠሩ አውሬዎች እንዳሉ ያውቃል።ያበላቸውን የሚቧጥጡ፣ ያሳደገቻቸውን አገር የሚቆራርሱ፣ እናታቸውን መልሰው የሚበሉ፣ የሚገፉ፣ የሚያዋርዱ፣ የልጅ ልጆቻቸውን አልመው የሚቀነድቡ፣ የሚዘርፉ….”የናት አገራቸው የእንግዴ ልጆች…”
ሳትማር የተማረችው ቦሰና ማብራሪያዋ መሬት ጠብ አይልም። አዕምሮዋ ይመትራል። “በመሃይም አንደበቴ” እያለች ፖለቲካውን ትበልታለች። ፖለቲከኞችን ” ጅቦች” ትላቸዋልች። አዎ ትውልድን ከሚበሉ የዘመኑ ጅቦች ጋር እየተኖረ ነው። ያበደው ፍልስፍና ጀመረ። አዎ ጅቦች አለ። ጅብ እንኳን … ያበደው ሊያውዳድር አስቦ ተወው። “ተንስ፣ ተነስ፣…” ቀረርቶ፣ ባዶ.… ባዶ ተስፋ። ቻርተር፣ የሽግግር ጊዜ፣ የሽግግር መንግስት፣ አገርህን አድን፣ ውህደት፣ ፍቺ፣ ቀለበት፣ ምህላ፣ የርስ በርስ ትርምስ… ያበደው ቆሽቱ ሸተተው… በሌለ ነገር መባላት!!
ያበደው ግሩፕና የቡድን ፍረጃ አጥብቆ ይጠላል። አድማ፣ ባድመ፣ አኬልዳማ፣ ውሃ ማቆር፣ ወደፊት ፣ ወደ ሁዋላ፣ ግብርና መር፣ ውጤት ተኮር፣ ግምገማ፣ ውስወሳ፣ ጥርነፋ፣ ጎጥ፣ ማተራመስ፣ ማደናበር፣ ቆረጣ፣ አርበኛ፣ ማዕበል፣ ታሪክ ሰሪ፣ ታሪክ አዳሽ፣ አሸባሪ፣ ተሸባሪ፣ አቀነባባሪ፣ ያለምንም ደም..፣ተነሳ ተራ.መድ፣ ቦንድ፣ ግንድ፣ ህዳሴ፣ ውዳሴ፣መታደስ፣ ጥልቅ ተሃድሶ… ………..ያበደው መፈክር ጠሩ ነው። ለትውውቅ ያህል ነው። ሰላም ሁኑ! ሰላም ክረሙ! ሰላም፣ ሻሎም፣ ሰናይ ሳምንት። ያበደው በሳምንት እሁድ የእሁድ ወግ ያቀርባል። እሁድን ከ-ያበደው ጋር
Written by ኤፍሬም እንዳለ እንዴት ሰነበታችሁሳ! ስሙኝማ…እንግዲህ ጨዋታም አይደል… እንግዲህ ጉዳያችን አድርገነው የለ… የእውነት እኚህ ትረምፕ የሚሏቸው ሰውዬ ተመረጡ! ሰዉ...
የኦባማ የጸጥታ አማካሪ የነበሩት ሱዛን ራይስ የውጭ ጉዳይ ሚንስትር ተደርገው ይሾማሉ የሚል ሹክሹክታ በሰፊው ይሰማ የነበር ቢሆንም በባይደን ካቢኔ ውስጥ ሳይካተቱ ቀርተዋል።
ለውጢ ኹነታት አየር ንዝመጽእ ዓመታት አብ ኢትዮጵያ ዝህልዎ ተጽዕኖ ብዝምልከት ዋና አኻያዲ ስራሕ ሳይንስ ኣካዳሚ ፕሮፌሰር ማስረሻ ፈጠነ ዝሃብዎ መብርሂ ምሉእ ትሕዝቶ አብዚ ምስማዕ ይኸአል።
ቦርዱ ከክልል መንግስታት የጠየቃቸውን ዋና ዋና ትብብሮችን አሳወቀ! አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 10 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ ኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ… – EthioExplorer.com
ቦርዱ ከክልል መንግስታት የጠየቃቸውን ዋና ዋና ትብብሮችን አሳወቀ! አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 10 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ ኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ…
ቦርዱ ከክልል መንግስታት የጠየቃቸውን ዋና ዋና ትብብሮችን አሳወቀ! አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 10 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ ኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ለ6ተኛው አገራዊ ምርጫ የሚያደርገውን ዝግጅት አስመልክቶ የጊዜ ሰሌዳ ማውጣቱ እንዲሁም የተለያዩ ተግባራትን ለማከናውን ከሚመለከታቸው አካላት ጋር በጋራ እየሰራ እንደሚገኝ አስታውቋል። ከዚህም መካከል የምርጫ ጸጥታን ማረጋገጥ እንዲሁም የምርጫ ክልል እና የዞን ቢሮዎችን ለመክፈት መስራት ይገኙበታል። በዚህም መሰረት ቦርዱ በተለያዩ ወቅቶች ከክልል መስተዳድር ሃላፊዎች ጋር ውይይቶችን ያከናወነ ሲሆን በነዚህ ውይይቶች ላይ የምርጫ ኦፕሬሽን መዋቅር እና የክልል መስተዳድሮች የሚጠበቁ ሚናዎችን በዝርዝር አቅርቧል። በውይይቶቹ በተደረሰው ስምምነት መሰረት ቦርዱ የሚከተሉትን ዋና ዋና ትብብሮች ከክልል መንግስታት የጠየቀ ሲሆን እነሱም በዋናነት 1. የአዲስ አበባ ከተማ መስተዳድር- 33 የምርጫ ክልል ቢሮዎች እና 3 የዞን ማስተባበሪያ ቢሮዎች እና የስልጠና ቦታዎች 2. ድሬደዋ ከተማ መስተዳድር- 47 የምርጫ ክልል ቢሮዎች እና 1 የዞን ማስተባበሪያ ቢሮዎች እና የስልጠና ቦታዎች 3. ሶማሌ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት -72 የምርጫ ክልል ቢሮዎች እና 11 የዞን ማስተባበሪያ ቢሮዎች እና የስልጠና ቦታዎች 4. ጋምቤላ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት- 14 የምርጫ ክልል ቢሮዎች እና 3 የዞን ማስተባበሪያ ቢሮዎች እና የስልጠና ቦታዎች 5. ደ/ብ/ብ/ህ ክልላዊ መንግስት – 113 የምርጫ ክልል ቢሮዎች እና 16 የዞን ማስተባበሪያ ቢሮዎች እና የስልጠና ቦታዎች 6. ሃረሪ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት- 3 የምርጫ ክልል ቢሮዎች እና 1 የዞን ማስተባበሪያ ቢሮዎች እና የስልጠና ቦታዎች 7. አፋር ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት -32 የምርጫ ክልል ቢሮዎች እና 5 የዞን ማስተባበሪያ ቢሮዎች እና የስልጠና ቦታዎች 8. አማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት- 138 የምርጫ ክልል ቢሮዎች እና 12 የዞን ማስተባበሪያ ቢሮዎች እና የስልጠና ቦታዎች 9. ሲዳማ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት -19 የምርጫ ክልል ቢሮዎች እና 1 ዞን ማስተባበሪያ ቢሮ እና የስልጠና ቦታዎች 10. ኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት- 179 የምርጫ ክልል ቢሮዎች እና 20 የዞን ማስተባበሪያ ቢሮዎች እና የስልጠና ቦታዎች ናቸው። ቦርዱም በጥያቄው ለክልሎች ለእቅድ እና ለአፈፃፀም ያመቻቸው ዘንድ የምርጫ ክልሎች ዝርዝር እና ቢሮአቸው የሚቋቋምባቸው ከተሞች ዝርዝር፤ የዞን ማስተባበሪዎች ዝርዝር እና ቢሮአቸው የሚቋቋምባቸው ከተሞች ዝርዝር እንዲሁም ቦርዱ ያወጣውን ረቂቅ የምርጫ ሰሌዳ ኮፒ አብሮ አቅርቧል። ይሁንና ለክልሎች ይህንኑ ለቢሮ መከፈት የሚያስፈልግ ዝግጅት በደብዳቤ በመጠየቅ ለ ጥር 10 ቀን 2013 ዓ.ም እንዲያሳውቁ ጥያቄ ያቀረበ ቢሆንም እስከአሁን ድረስ ይህንን ዝግጅት አስመልክቶ ምላሽ ያቀረበ የክልል መስተዳድር የለም። በመሆኑም በደብዳቤ የተገለጹት አስፈላጊ የምርጫ ክልል ቢሮዎችን ለመክፈት የሚያስፈልጉ ትብብሮች ለምርጫው ሂደት አስፈላጊነታቸውን በመገንዘብ ክልሎች ትብብራቸውን እንዲፋጥኑ እንዲሁም በኢትዮጵያ የምርጫ፣ የፖለቲካ ፓርቲዎች ምዝገባና የምርጫ ስነምግባር አዋጅ 1162/2011 አንቀጽ 161 የተቀመጠውን የመተባበር ግዴታቸውን እንዲወጡ እናሳስባለን ሲል ቦርዱ አስታውቋል።
Previous Postበጎንደር ለሚከበረው የጥምቀት በዓል 500 ሽህ እንግዶች ይጠበቃሉ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ጥር 10 ቀን 2013 ዓ.ም አዲስ አበባ ሸዋ በየዓመቱ ጥር 10 ቀን የሚከ…
ከሃዲውና ዘር አጥፊው ሕወሓት በሰሜን እዝ የመከላከያ ሰራዊት አባላት ላይ የፈፀመው ጭካኔ ከአደጋው በተረፉት ሲገለጥ! አማራ ሚዲያ ማዕከል/አሚማ ህዳር 27 ቀን 2013 ዓ.ም አ…
ጥሎብን ምስኪንነት እንወዳለን። ሰዎች እንዲያዝኑልን አልያም ለራሳችን የምስኪንነት ስሜት እንዲኖረን እንሞካራለን። ለውድቀታችን ለሃዘናችን ወይም የማንፈልገውን ኑሮ ለመኖራችን ሌሎችን መውቀስ ይቀናናል። ምክንያቱም ለህይወታችን አለመስተካከል ሌሎችን ስንወቅስ የጥፋተኝነት ስሜቱን ስለሚቀንስልን። ለደስታችን መደብዘዝ፤ በትምህርት ላለመግፋታችን፤ የምንፈልገውን ኑሮ ላለመኖራችን ምክንያቱን እራሳችን ውስጥ ከመፈለግ ይልቅ፤ በዙሪያችን ያሉ ሰዎች ለውድቀታችን ያደረጉትን አስተዋጽዎ ስናሰላስል ከመፍትሄው ጋር እንተላለፋለን። እርግጥ ነው በአንዳንዶቻችን ህይወት ውስጥ የሌሎች ሰዎች አሉታዊ ተጽዕኖ ቀላል አይደለም። ግን ያለፈው ህይወታችን ላይ መጥፎ አሻራቸውን ጥለው ካለፉ፤ ትዝታቸው ደግሞ የወደፊቱን እድላችንን እንዲያጨልመው ለምን እንፈቅዳለን?
“እራስህን እንደምስኪን መቁጠሩና አሁን ላለህበት ሁኔታ ስለራስህ እያሰብክ መቆዘሙ አቅምህን የሚያባክን ብቻም ሳይሆን፤ ለማስወገድ የሚከብድ እጅግ መጥፎ ባህሪም ጭምር ነው።” ዴል ካርኒጊ
እርግጥ ነው ከልጅነታችን ጀምሮ በህይወታችን ላይ የሚያርፈው የሌሎች ሰዎች አስተዋጽዎ ቀላል አይደለም። ነፍስ ካወቅን ጀምሮ ግን ህይወታችንን በራሳችን ቁጥጥር ስር የማድረጉ አቅም አለን። ይህ አቅም ነፍስ መዝራት የሚችለው ግን በራሳችን ላይ የተስተካከለ አመለካከት ሲኖረን በቻ ነው። የሚከተሉት ነጥቦች እራሳችንን ከተበዳይነት ስሜት እንድናወጣ የሚረዱን ነጥቦች ናቸው-
– የዛሬው ህይወትህ የነገውን ማንነትህን ሊገልጸው አይችልም– “If you treat an individual as he is, he will remain how he is. But if you treat him as if he were what he ought to be and could be, he will become what he ought to be and could be.” -Johann Wolfgang- ሰውን አሁን ባለለበት ሁኔታ አልያም ባለፈው ህይወቱ ከዳኘነው፤ ሊሆን የሚችለውን ማንነቱን ወይም ያለውን አቅም ማየቱ ይሳነናል። አንዳንዴ የማይገልህ በሽታ ይበልጥ ያጠነክርሃል ይባላል። ያሳለፍናቸው መከራዎች እና ፈተናዎች ጥንካሬዎቻችን እንጂ ማነቆዎቻችን ሆነው ቀሪው እድሜያችንን የታሪካችን እስረኛ ሊያደርጉን አይገባም።ትልቁ በቀል የግል ስኬትህ ነው– “The best revenge is massive success” -Frank Sinatra- ወደታችን የጎተቱህን መበቀል የምትችለው ከፍ ብለህ ስትገኝ ብቻ ነው። በቀል ስል አይን ያጠፋ አይኑ ይጥፋ የሚሉት አይነት በቀል ሳይሆን፤ መልካም በቀል ነው። ምናልባት ሰዎች ትላንት በተለያየ መልኩ ጎድተውህ ይሆናል። ሁለተኛ እንዲጎዱህ የምትፈቅድላቸው ግን የበደላቸውን ትዝታ ይዘህ ስትኖር ነው። “እንዲህ ባይሆን ኖሮ……” እያልን በትላንት ላይ ስንቆዝም ዛሬ መፍትሄውን እንደያዘ ከፊታችን ይጠፋል……እራስህን እንደ ምስኪን መመልከቱን አቁም– አንድ አንድ ሰዎች ጊዜያቸውን የሚያጠፉት ሌሎች ያደረጉባቸውን በደል ሲያስቡ ለመፍትሄ የሚሆን ጊዜ ያጣሉ። እራስን እንደምስኪን ወይም እንደ ተበዳይ መቁጠር በራስ የመተማመንን ስሜት ከማጥፋቱም በላይ በራሳችንም ሆነ በሌሎች ላይ የለንንን እምነት እንድናጣ ያደርገናል። እንደውም ሌሎችን በጥርጣሬ እንድንመለከት የሚይደርገን ትልቁ ምክንያትም ይህ ነው። ለውስጥህ ሰላም መደፍረስ በዙሪያህ ያሉትን ነገሮች መውቀሱን አቁም- “Stop blaming outside circumstances for your inside chaos.” -Steve Maraboli – የደፈረሰን ኩሬ ከውጪ ሆኖ ሊያጠራው የሚችል ምንም ነገር የለም። የደፈረሰ ኩሬ ሊጠራ የሚችለው መማሰሉ ሲቆም ብቻ ነው። የሰው ልጅም ሰላም እንዲህ ነው በውጪ ሃይል ሳይሆን በውስጣዊ መረጋጋት የሚሰክን መንፈስ ነው። እራሳችንን እንደምስኪን ወይም ተበዳይ ስንቆጥር የውስጣችንን ሰላም በትዝታ ማማሰያ እያደፈረስን መሆኑን እናስታውስ። አየሩን መለወጥ ካልቻልክ አለባበስህን አስተካክል- “You must take personal responsibility. You cannot change the circumstances, the seasons, or the wind, but you can change yourself. That is something you have charge of.” ― Jim Rohn– እንደሰው አቅማችን ውሱን ነው። በዙሪያችን ያሉ ነገሮችን ሙሉ በሙሉ የመለወጥ አቅሙ የለንም። ጸሃይዋ ለምን እንዲህ ሞቀች ብለን ከጸሃይ ጋር ሙግት አንገጥምም፤ ሙቀቱን ለመከላከል ዣንጥላ እንይዛለን እንጂ። ሲበርድም እንደዛው። ቀዘቀዘ ብለን ከብርዱ ጋር አይንጣላም፤ ልብስ እንደርባለን እንጂ። ይህ ህግ ለጸሃይ እና ለብርድ ብቻም ሳይሆን ለሁሉም ነገሮች ይሰራል። ሌሎችን ወይም የሌሎችን አስተሳሰብ የመለወጥ አቅም የለንም ልክ የዝናቡን መጠን የጸሃዩን ሙቀት መወሰን እንደማንችል ሁሉ። ስለዚህ እራሳችንን ከሌሎች ቀንበር ለማላቀቅ ይህ አመለካከት ወሳኝ ነው፤ አቅም ያለን እራሳችንን ላይ ብቻ ነው።
ፕረዚደንት ትራምፕ ብመንገዲ ትዊተር ኣብ ዘመሓላለፎ መልእኽቲ፣ ‘ኢትዮጵያ እትሓቶ ዘላ መሳርሒ ሕክምና፣ ብብዝሒ ኣፍሪና ስለዘለና፣ ክንልእከላ ኢና’ ክብል ገሊጹ።
ኣብዚ ናይ ኮሮና ቫይረስ ለበዳ እዋን፣ ብሰንኪ ዋሕዲ ናይ መስተንፈሲ መሳርሒታት ሓያሎ ዜጋታታ ዝሰኣነት ኣመሪካ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ እኹል ተረፍ ከምዘፍረየት እዩ ፕረዚደንት ትራምፕ ዝገልጽ ዘሎ።
እቲ 40 ቶን ዝተገመተ ሕክምናዊ መሳርሒታት ኣብ ካርጎ ዝጸዓነሉ ዝነበረ እዋን ዝተረኽበ ኣምባሳደር ቻይና ኣብ ኢትዮጵያ ኣብ ዝሃቦ ቃል፣ ለበዳ ኮሮና ቫይረስ መጥቃዕቲ ኣብ ልዕሊ ዘርኢ ወዲሰብ ስለዝኾነ፣ ብሓባር ጥራይ ኢና ክምክቶ ንኽእል ኢሉ።
ነዚ ቻይና ኣብ ሃገራት ኣፍሪቃ ኣሕዲራቶ ዘላ ጽልዋ ከም ዓቢ ናይ ንግዲ ዕዳጋ ምጭራት እትርእዮ ህንዲ’ውን ኣብዚ ዝመጽእ መዓልታት ንገለ ሃገራት ኣፍሪቃ ሓገዝ ክትልእኽ ምዃና ብመንገዲ ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢኣ ኣቢላ ኣፍሊጣ’ላ።
ናይ ኢትዮጵያ ቀዳማይ ሚኒስተር አቶ መለስ ዜናዊ ንፓርላም ኣብ ዝሃብዎ መግለፂ ኣብ ከባቢታት ዞባ አርሲን ባሌን ዋህዮ አልቃይዳ ተረኺቡ ክብሉ ምዝራቦም ኣብ ናይ ትማሊ ፈነወ ሓሊፍ ኔሩ።
ካብ ውሽጢ'ተን ዝተጠቀሳ ዞባታት ዝኾኑ ብሰንኺ ዘለዎም ስግአት ስሞም ከይግለፅ ዝሓተቱ ሓደ መራሒ እስልምና "ኣብ ኢትዮጵያ አልቃይዳ ወይ አሸባሪ አትዩ ዘይኾነስ መንግስቲ ብብዝሒ ሙስሊም ኦሮሞ ስለዘለው ንህዝቢ ኦሮሞ ከምዘለዎ በዚ ክጥፍኦ እኽእል'የ ዝበሎ ስትራቴጂ ሒዙ ዝተላዕለ ስለዝኾነ'ዩ" ኢሎም።
ከአንድ ሰው ጋር ክርክር ካለብዎት ፣ ክርክር በተቻለ ፍጥነት እንዲፈታ ይፈልጋሉ ፡፡ ብዙውን ጊዜ ክርክር ስሜቶች ወደ ላይ ከፍ እንዲል ያደርጉታል ፣ በውጤቱም ሁለቱም ወገኖች መፍትሄ የማያዩ ይሆናሉ ፡፡ ሽምግልና ያንን ሊለውጠው ይችላል። ሽምግልና በግጭት ገለልተኛ አስታራቂ እገዛ የክርክሩ የጋራ መፍትሄ ነው። ለሽምግልና አንዳንድ አስፈላጊ መሠረታዊ መርሆዎች አሉ-ፈቃደኛነት እና ምስጢራዊነት ፡፡ ሁለቱም ወገኖች በፍቃደኝነት በጠረጴዛው ዙሪያ ቁጭ ብለው እና ቀጣይነት ያለው አመለካከት አላቸው ፡፡ በተጨማሪም ሁለቱም ወገኖች ምስጢራዊነትን ለመጠበቅ ቃል ገብተዋል ፡፡ ይህ ለሽምግልናውም ይሠራል ፡፡ ሸምጋዩ ሁሉንም ውይይቶች ይመራል ፣ ሂደቱን ይቆጣጠራል እንዲሁም ተስማሚ የሆነ መፍትሄ ለመፈለግ ያግዝዎታል ፡፡
ሽምግልና ብዙ ጥቅሞች አሉት። በሕግ ሥነ ሥርዓቱ ወቅት በሽምግልና ወቅት የበለጠ የፈጠራ አማራጮች አሉ ፡፡ ብዙውን ጊዜ የሚሳተፉትን አካላት ሁሉ የሚያረካ የጋራ መፍትሔ ማግኘት ይቻላል ፡፡
የ Law & More ሸምጋዮች ቦታ አይወስዱም እንዲሁም ማንኛውንም ውሳኔ አይወስዱም ፡፡ ይህንን እራስዎ ያደርጋሉ ፡፡ በንቃት ይሳተፋሉ በመጨረሻም ውጤቱን ይወስናሉ ፡፡ ሸምጋዮችዎ በዚህ ረገድ ይመሩዎታል እንዲሁም ይደግፉዎታል። በጣም ጠቃሚ ጠቀሜታ ሁለቱም ወገኖች በመፍትሔው ስልጣን ላይ መቆየታቸው እና ግንኙነቶችዎ አላስፈላጊ ጉዳት የማያደርስ መሆኑ ነው ፡፡ ከፍቺው በኋላ እርስ በርስ መግባባት እና መግባባት ስለሚኖርብዎት ሁለታችሁም ልጆች ቢኖሯ ይህ በእርግጥ አስፈላጊ ነው ፡፡
• ከእርስዎ ጋር አብረው Law & More ሸምጋዩ በመጀመሪያ ሁሉንም ጉዳዮች እና የክርክሩ ዳራ ታሪክ በመጀመሪያ ይወያያሉ ፡፡ ከዚያ በኋላ ወደ መፍትሄ ለመግባባት ስለሚስማሙ አስተያየቶች እንነጋገራለን ፡፡
• በሽምግልናው ሂደት መጨረሻ ላይ የእርስዎ Law & More ሸምጋዩ በእርስዎ እና በሌላው ወገን መካከል የተደረጉ ስምምነቶች በሙሉ በጽሑፍ የሰፈረ ስምምነት ላይ መያዛቸውን ያረጋግጣል።
የሥራ ሁኔታዎች በሥራ ስምሪት ግንኙነቱ ውስጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ ፡፡ ስለዚህ አሠሪዎች እና ሰራተኞች ከግልፅ ስምምነቶች ጥቅም ማግኘት ይችላሉ ፡፡ በዚህ ጊዜ በጤና እና በደህንነት አገልግሎቶች ፣ በኩባንያ ሐኪሞች እና በአሰሪዎች መካከል እጅግ በጣም ብዙ ውሎች አሉ ፣ ይህም በቂ ያልሆነ እንክብካቤ ሊያስገኝ ይችላል። ይህንን ሁኔታ ለመቋቋም መንግሥት መሠረታዊ ውሉን ያስተዋውቃል ፡፡
መንግሥት በተጨማሪም ‹ስቴፕenንፕላን አርባቦርግ› ይጀምራል ፡፡ ይህ ዕቅድ በኩባንያው ውስጥ ጤናማ እና የደህንነቱ የተጠበቀ ዕቅድ በተገቢው እንዲከናወን ያስችለዋል ፡፡ አሠሪ ብቻ ሳይሆን የስራ ቅጥር አማካሪ ወይም የሰራተኞች ውክልና እና የውጭ ጤና እና ደህንነት አገልግሎት በዚህ ዕቅድ ውስጥ ሚና ይኖረዋል ፡፡
አዲሱ ሕግ ለድርጅትዎ ምን ውጤት ያስገኛል ብለው ያስባሉ? እ.ኤ.አ. ሰኔ 13 ቀን 2017 የማኅበራዊ ጉዳይ እና የሥራ ስምሪት ሚኒስቴር ዲጂታል የመሳሪያ ኪት «በሠራተኛ ሕግ ውስጥ የተደረጉ ለውጦች» ን አቅርቧል ፣ እዚያም በሕጉ ውስጥ በተደረጉ ለውጦች ላይ የእውነታ ወረቀቶች ፣ ሰነዶች እና እነማዎች ማግኘት ይችላሉ ፡፡
[KINDLE] ❆ ፍካሬ ኢትዮጵያ Author አብነት ስሜ – Bitcoinshirts.co የ12ቱ ኮከቦች ሐተታ በ1200 ስመጥሮች ዝርዝርና በበርካታ ሀገራዊ ምሳሌዎች ታግዞ የቀረበበት ሲሆን፣ ትውፊትን በማኄስ ምርመራ[KINDLE] ❆ ፍካሬ ኢትዮጵያ Author አብነት ስሜ – Bitcoinshirts.co የ12ቱ ኮከቦች ሐተታ በ1200 ስመጥሮች ዝርዝርና በበርካታ ሀገራዊ ምሳሌዎች ታግዞ የቀረበበት ሲሆን፣ ትውፊትን በማኄስ ምርመራ የቱ ኮከቦች ሐተታ በ ስመጥሮች ዝርዝርና በበርካታ ሀገ?.
??ዊ ምሳሌዎች ታግዞ የቀረበበት ሲሆን፣ ትውፊትን በማኄስ ምርመራ የዐውደ ነገሥት ተወዳሽ እና ተወቃሽ ጐኖችን ይፈትሻል፡፡መጽሃፉ ልቦለድን በአስትሮሎጂ ማእቀፍ ውስጥ በመተርጐም ሙከራ፣ የ“ፍቅር እስከ መቃብር” የረጅም ልቦለድ መጽሃፍ?.
ፍካሬ pdf ኢትዮጵያ epub ፍካሬ ኢትዮጵያ PDFEPUB??ዊ ምሳሌዎች ታግዞ የቀረበበት ሲሆን፣ ትውፊትን በማኄስ ምርመራ የዐውደ ነገሥት ተወዳሽ እና ተወቃሽ ጐኖችን ይፈትሻል፡፡መጽሃፉ ልቦለድን በአስትሮሎጂ ማእቀፍ ውስጥ በመተርጐም ሙከራ፣ የ“ፍቅር እስከ መቃብር” የረጅም ልቦለድ መጽሃፍ?.
ዝርዝሮች: ባንዶቹ ከ 6.5 ሚ.ሜ ከላይ እስከ ታች እና ውፍረት 2.2 ሚ.ሜ. ቀለበቱ ከ 8.8 እስከ 10.4 ግራም ይመዝናል - ክብደት በመጠን ይለያያል ፡፡ የባንዱ ውስጠኛው በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘቱ ታትሟል ፡፡
ብረቶች 14 ኪ ቢጫ ወርቅ ወይም 14 ካይት ነጭ ወርቅ። 14 ኪ ፓላዲየም ነጭ ወርቅ (ኒኬል ነፃ) እንደ ብጁ አማራጭ ይገኛል ፣ እባክዎ ዝርዝሮችን ለማግኘት እኛን ያነጋግሩን ፡፡
የመጠን አማራጮች: የሽማግሌው ፉታርክ የሩጫ ቀለበት በአሜሪካ መጠን ከ 5 እስከ 20 ፣ በአጠቃላይ እና በግማሽ መጠኖች ይገኛል (ከ 13.5 እስከ 20 ያሉት መጠኖች ተጨማሪ $ 15.00 ናቸው) ፡፡ የቀለበትዎ መጠን ይዋሻልእያንዳንዱ ቀለበት ሊይዘው የሚችለውን የሩጫ ብዛት ያቃልሉ ፡፡ በመጠንዎ ላይ ሊመሳሰሉ ለሚችሉት ከፍተኛው የሩጫዎች እና የአስፓጋ ነጥበቶች ብዛት ከዚህ በታች ያለውን ሰንጠረዥ ይመልከቱ። እባክዎን ያስታውሱ ፣ የባንዱ ውስጠኛው ከባንዱ ውጭ ከ 2 ያነሱ ቁምፊዎች ጋር ይጣጣማል።
የምደባ አማራጮች Yየእኛ የቫይኪንግ ሩኖች በባንዱ ውጭ ፣ በባንዱ ውስጥ ፣ ወይም በውጭም ሆነ በውስጥ ለ 30 ዶላር ተጨማሪ የተቀረጸ ነው ፡፡ ሩዶቹ ከባንዱ ጀርባ ባዶ ቦታን በመተው ወደ ቀለበቱ ፊትለፊት ያማራሉ ፡፡ በጠቅላላው ባንድ ዙሪያ ያሉትን ሩጫዎች በእዚህ የቅጥ ቀለበት እኩል ቦታ ማስያዝ አይቻልም ፡፡
ጽሑፍ: ቃላትዎን ፣ ሩጫዎችዎን ወይም ሀረጎችዎን በመጠቀም ቀለበትዎ ላይ ይቀረፃሉ የሽማግሌ ፉታርክ ፊደል runes እባክዎን በቃላቶችዎ ወይም ቀለበቶችዎ ላይ እንዲታዩ እንደሚፈልጉ በትክክል ለቃላት ወይም ለተወሰኑ ሯጮች ፊደላትን ያስገቡ ፡፡ ድርብ ፊደሎች ፣ ኤ ፣ ኢ ፣ ኢንግ ፣ ነግ እና ኛ እንደ ነጠላ runes የተቀረጹ ይሆናሉ.
የአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች ወላጆች በአማራጭ ትምህርት ቤት / ፕሮግራም ውስጥ ለመመዝገብ ወይም በአጎራባች ትምህርት ቤታቸው ለመማር እንደ አማራጭ የአጎራባች ዝውውር እንዲጠይቁ እድል ይሰጣል ፡፡ አማራጭ ትምህርት ቤቶች / ፕሮግራሞች ቅድመ መዋዕለ ሕጻናት (pre-K) ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ፣ የመካከለኛና የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች በልዩ ትምህርት ሁኔታ ውስጥ እንዲማሩ እድል የሚሰጡ ልዩ የትምህርት ፕሮግራሞች አላቸው ፡፡ ተማሪዎች በዋና ተቆጣጣሪው ዓመታዊ ዝመና ላይ ለት / ቤት ቦርድ ማዘመኛዎችን ለሚቀበሉ አማራጭ ትምህርት ቤት / ፕሮግራም ማመልከት ይችላሉ ፡፡
ለአማራጭ ትምህርት ቤት / ፕሮግራም ወይም ለጎረቤት ዝውውር እንዲታሰብ ቤተሰቦች በመስመር ላይ የማመልከቻው መግቢያ በኩል ማመልከቻ ማስገባት አለባቸው ፡፡ ከሚገኙ ወንበሮች የበለጠ ማመልከቻዎች ከተቀበሉ ፣ APS ወደ እነዚህ ፕሮግራሞች እና ትምህርት ቤቶች መግባትን ለመለየት የዘፈቀደ ፣ ባለ ሁለት ዕውር ሎተሪ ያካሂዳል ፡፡
ከዚህ በታች ለአንደኛ እና ለሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች እና ፕሮግራሞች የፕሮግራሞች አተገባበር ፣ ማስተላለፍ ፣ ፖሊሲ እና ሂደት አጭር መግለጫ ነው ፡፡ መረጃ ስለ ሎተሪዎች እና ስለ ተጠባባቂ ዝርዝሮች ፣ መጓጓዣ ፣ የወንድም እና እህት ምርጫ እና ሌሎችም መረጃዎችን ጨምሮ ቁልፍ ቀኖችን እና ቀነ-ገደቦችን ያካትታል ፡፡ የአማራጭ ትምህርት ቤቶች እና ፕሮግራሞች ለሁሉም ተማሪዎች ለመከታተል ነፃ ናቸው እና መጓጓዣም ይሰጣል።
አማራጮች እና ማስተላለፍ ፖሊሲ (J-5.3.31) እና የፖሊሲ አፈፃፀም ሂደት (ጄ-5.3.31 ፒ. ፒ. 1) በትምህርት ቤቱ ቦርድ የወሰነውን ሂደት ያሳያል APS ሁሉም ተማሪዎች የሚገኙትን አማራጭ ትምህርት ቤት / ፕሮግራሞች እና የጎረቤት ዝውውሮች ፍትሃዊ ተደራሽነትን ለማረጋገጥ ይከተላል ፡፡ በአማራጮች እና ዝውውሮች ሂደት ላይ ተጨማሪ የአሠራር መረጃ ለማግኘት ቤተሰቦች ይህንን ፖሊሲ እና ፒአይፒ እንዲገመግሙ ይበረታታሉ ፡፡
የ Montessori መርሃ ግብሩ ተማሪዎች ከ3-5 እድሜ ያላቸው ተማሪዎች በእራሳቸው ፍጥነት እንዲሰሩ የሚያስችላቸው በተዘጋጃቸው አከባቢዎች በትብብር እና በትብብር የሚሰሩበት የት / ቤት ሁለገብ ደረጃ የብዙ-ደረጃ አቀራረብ ነው። የዚህ ፕሮግራም ክፍያዎች የተመሰረቱ ናቸው የተንሸራታች ልኬት በቤተሰብ ገቢ ላይ የተመሠረተ።
የ የቨርጂኒያ የመዋለ ሕጻናት (ተነሳሽነት) (VPI) ፕሮግራም ለአራት ዓመት ዕድሜ ላላቸው ልጆች ብቁ የሆነ ከፍተኛ ጥራት ያለው የቅድመ-K ፕሮግራም ነው። ልጆች ትምህርታዊ ልምዶችን በማበልፀግ ይሳተፋሉ ፣ የመማሪያ ቁሳቁሶችን እና አዳዲስ ሀሳቦችን ይመርምሩ ፣ እና ወደ ኪንደርጋርተን ለመግባት ሲዘጋጁ ችሎታቸውን ይገነባሉ ፡፡
የ የማህበረሰብ እኩያ ቅድመ መዋዕለ ሕጻናት ፕሮግራም በሚለው ላይ ይገኛል APS የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ለመዋለ ሕፃናት ከፍተኛ ጥራት ባለው የቅድመ-ኬ ፕሮግራም ውስጥ እንዲሳተፉ ፡፡ ለታዳጊ ሕፃናት ፕሮግራም ብቁ የሆኑ ተማሪዎች ከ 2 ዓመት ከ 6 ወር እስከ 3 ዓመት ዕድሜ ያላቸው (እስከ መስከረም 30) ፡፡ ለ3-5 ዓመት መርሃግብር ብቁ የሆኑ ተማሪዎች ከ 3 ዓመት ከ 6 ወር እስከ 4 ዓመት (እስከ መስከረም 30) ናቸው ፡፡ ይህ ፕሮግራም በመገናኛ ላይ በማተኮር ፣ ከእኩዮች እና ከአዋቂዎች ጋር በመግባባት እንዲሁም እያደገ የመጣውን ነፃ ክህሎት በማጎልበት ሁሉንም የልማት ቦታዎችን ዒላማ ለማድረግ በጨዋታ ላይ የተመሠረተ መመሪያን ይሰጣል ፡፡ ይህ ፕሮግራም ከቨርጂኒያ ቅድመ ትምህርት ቤት ኢኒativeቲቭ (ቪፒአይ) ፕሮግራም ጋር የተስተካከለ እና የተማሪዎችን ፍላጎት ለማርካት ልዩ ነው ፡፡ የዚህ ፕሮግራም ክፍያዎች በተመሳሳይ ላይ የተመሰረቱ ናቸው የተንሸራታች ልኬት እንደ የሞንትሴሶሪ ፕሮግራም እና በቤተሰብ ገቢ ላይ የተመሠረተ ነው።
የሎተሪ መረጃ ለቅድመ ሞንትሴሶ ፕሮግራም የ 2020 - 21 የትምህርት ዘመን ሎተሪዎች እሮብ ግንቦት 6 ቀን 2020 ተካሂዶ ነበር ፡፡ በመስመር ላይ ይገኛል. የቨርጂኒያ ቅድመ ትምህርት ቤት ኢኒativeቲቲ (ቪፒአይ) እና የማህበረሰብ አቻ ቅድመ-ኬ (ሲፒፒ) መርሃግብሮች ሎተሪዎች በመስመር ላይ ይካሄዳሉ APS በአሁኑ ወቅት ለ COVID-19 ቢሮዎች እየተዘጉ ናቸው ፡፡ ቤተሰቦች የሎተሪ ውጤቶችን ለመመልከት ይችላሉ ፣ ግን በሎተሪው ቀን የሎተሪ ውጤቶችን አያገኙም ፡፡ ቤተሰቦች ለተማሪዎቻቸው መቀበያ ወይም በተጠባባቂ ዝርዝር ውስጥ ስለ ሰኔ 15 በኢሜል እና / ወይም የጽሑፍ መልእክት እንዲያውቁ ይደረጋል ሎተሪዎችን በቀጥታ ለመመልከት የሚከተለውን አገናኝ ይጎብኙ- https://bit.ly/3dK1EQV.
የተማሪ ምዝገባ ቤተሰቦች በመጠቀም የአዳዲስ የአንደኛ ደረጃ ተማሪዎችን ለመመዝገብ ይችላሉ ሁኔታዊ የመስመር ላይ ምዝገባ ሂደት. አንድ ተማሪ ለመከታተል ከተመዘገበ በኋላ APS፣ ተማሪዎች አንድ ተማሪ ካልተሰረዘ በስተቀር የምዝገባ ሂደቱን ማጠናቀቅ አያስፈልጋቸውም APS.
የአጎራባች ማስተላለፎች APS ለ 2021-22 የትምህርት ዘመን የመጀመሪያ ደረጃ ሰፈሮችን ማስተላለፍ የማይችል; ሆኖም ወደ አቢንግዶን የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ለሚማሩ ተማሪዎች ወደ ዶ / ር ቻርለስ አር ድሩ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እንዲዛወሩ ዒላማ የተደረገላቸው ዝውውሮች ይገኛሉ ፡፡ ተጨማሪ ዝርዝር በቅርቡ ይጋራል
የመረጃ ምሽት የመዋለ ሕፃናት መረጃ ምሽትን ይመልከቱ ቪዲዮ ወይም ይመልከቱ PowerPoint ማቅረቢያ. በተጨማሪም ፣ እያንዳንዱ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በት / ቤት የተመሠረተ ትምህርት ይሰጣል መረጃ ክፍለ ጊዜ ለቤተሰቦች።
የሎተሪ መረጃ ለሁሉም የአንደኛ ደረጃ አማራጭ ትምህርት ቤቶች ሎተሪዎች የተካሄዱት ሐሙስ ኤፕሪል 22 ቀን 2021 ነበር ፡፡ የሎተሪዎቹ ቀረፃ በመስመር ላይ ይገኛል ፡፡
የጥበቃ ዝርዝሮች የአንደኛ ደረጃ አማራጭ ትምህርት ቤቶች ተጠባባቂ ዝርዝር ዓመቱን ሙሉ የሚቆይ ሲሆን ቤተሰቦችም በተጠባባቂ ዝርዝር ውስጥ ካሉ እና መቀመጫ ከተገኘ ይነገራቸዋል ፡፡ ሁሉም የተጠባባቂዎች ዝርዝር አማራጮች እና የዝውውሮች ጊዜ በየአመቱ ሲጀመር እንደገና ይጀመራሉ ፣ ስለሆነም ቤተሰቦች አሁንም ከዚህ በፊት ያመልክቱበት ትምህርት ቤት ወይም ፕሮግራም ለመከታተል ፍላጎት ካላቸው እንደገና ማመልከት አለባቸው ፡፡
መጓጓዣ- ከትምህርት ቤታቸው የእግር ጉዞ ዞን ውጭ ለሚኖሩ አማራጭ ትምህርት ቤቶች / ፕሮግራሞች ለሚማሩ ተማሪዎች መጓጓዣ ይገኛል (የትምህርት ቤት አውቶቡስ ብቁነትን ይመልከቱ maps) ለአማራጭ ትምህርት ቤት እና ለፕሮግራሞች ሁሉም መጓጓዣዎች በማቆሚያ ማቆሚያዎች በኩል ይሰጣሉ ፡፡ የሃብ ማቆሚያዎች (ማእከላት ማቆሚያዎች) እንደ ማኅበረሰብ ማዕከል ወይም ትምህርት ቤት ያሉ - ከበርካታ ሰፈሮች የተውጣጡ ተማሪዎች ወደ ት / ቤታቸው አውቶቡስ ለመያዝ የሚገናኙበት እና ከተማሪው መኖሪያ ረዘም ያለ ርቀት ሊሆን ይችላል ፡፡ ለጎረቤት ዝውውሮች ወይም ለአስተዳደር ምደባ መጓጓዣ አልተሰጠም ፡፡
አማራጭ ትምህርት ቤቶች / ፕሮግራሞች በቦንስተን ፣ ሞንትሴሶ የመካከለኛ ዓመታት መርሃግብር በ Gunston ፣ እና በኤች ቢ ውድልwn (ከ6-8ኛ ክፍሎች) የስፔን ኢመርሽን ፕሮግራም ፡፡
የአጎራባች ማስተላለፎች ለአካባቢያችን ለመካከለኛ ደረጃ ት / ቤት ሽግግር ለማመልከት ለማመልከት የማመልከቻ ጊዜ በፌብሩዋሪ 22 ቀን 2021 ይከፈታል ፡፡ ለ2021 -22-XNUMX የትምህርት ዓመት ስለ መካከለኛ ደረጃ ት / ቤቶች ሽግግር መረጃ ይገኛል ፡፡ የመካከለኛ ደረጃ ት / ቤት ዝውውር ይጠይቃል ድረ ገጽ.
የመረጃ ምሽት የመካከለኛ ደረጃ ት / ቤት መረጃ ምሽትን ይመልከቱ ቪዲዮ ወይም ፓወርፖይን ይመልከቱ የዝግጅት. በተጨማሪም እያንዳንዱ የመካከለኛ ደረጃ ት / ቤት በት / ቤት የተመሠረተ ትምህርት ይሰጣል መረጃ ክፍለ ጊዜ ለቤተሰቦች።
የጥበቃ ዝርዝሮች የመካከለኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሰፈር ዝውውር ተጠባባቂ ዝርዝሮች በ APS የእንኳን ደህና መጡ ማዕከል እስከ ሜይ 1 ቀን 2021 ድረስ። መቀመጫዎች ሲገኙ የአማራጮች መቀመጫዎች በተከታታይ የትምህርት ዓመቱ በተከታታይ ይሞላሉ። ቤተሰቦች በተጠባባቂው ዝርዝር ውስጥ ካሉ እና መቀመጫ ከተገኘ ማሳወቂያ ይደረጋል ፡፡ ቤተሰቦች በተቀመጠው የጊዜ ገደብ ወንበሩን የማይቀበሉ ወይም የማይቀበሉ ከሆነ ፣ ያለው መቀመጫ ለተጠባባቂ ዝርዝር ውስጥ ለሚቀጥለው ተማሪ ይሰጣል። ሁሉም የተጠባባቂዎች ዝርዝር አማራጮች እና ማስተላለፎች ጊዜ በየአመቱ ሲጀመር እንደገና ይጀመራሉ ፣ ስለሆነም ቤተሰቦች አሁንም ከዚህ በፊት ያመልክቱበት ትምህርት ቤት ወይም ፕሮግራም ለመከታተል ፍላጎት ካላቸው እንደገና ማመልከት አለባቸው ፡፡
ተዘውትረው የሚጠየቁ ጥያቄዎች ቤተሰቦች የ የሁለተኛ ደረጃ አማራጮች እና የዝውውር ጥያቄዎች ስለአማራጮች እና ስለ ዝውውሮች ሂደት በተደጋጋሚ ለተቀበሉት ጥያቄዎች መልስ ፡፡
የሎተሪ መረጃ ለመካከለኛና ለሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት አማራጭ መርሃግብሮች የ 2021-22 የትምህርት ዘመን ሎተሪዎች አርብ ጥር 29 ቀን 2021 ተካሂዶ ነበር ፡፡ በመስመር ላይ ይገኛል.
አማራጭ ትምህርት ቤቶች / ፕሮግራሞች በዋግፊልድ ፣ አርሊንግተን ቴክ በአርሊንግተን የሙያ ማእከል ፣ ኤች ቢ ውድድልድ (ከ 9 እስከ 12 ኛ ክፍል) ፣ በስዊልድፊልድ የስፔን ኢመርሚሽን ፕሮግራም እና በዋሽንግተን-ሊቲቲ / International Baccalaureate (IB) ፕሮግራም በዋሽንግተን-ሊቲ.
የአጎራባች ማስተላለፎች ለአጎራባች የሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት ሽግግር ለማመልከት የማመልከቻ ጊዜ በፌብሩዋሪ 22 ቀን 2021 ይከፈታል ፡፡ እ.ኤ.አ. ለ2021 - 22 የትምህርት ዓመት ስለ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሽግግር መረጃ በሚከተለው ላይ ይገኛል ፡፡ የሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት ዝውውር ይጠይቃል ድረ ገጽ.
የመረጃ ምሽት የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት መረጃ ምሽትን ይመልከቱ ቪዲዮ ወይም ፓወርፖይን ይመልከቱ የዝግጅት. በተጨማሪም እያንዳንዱ የመካከለኛ ደረጃ ት / ቤት በት / ቤት የተመሠረተ ትምህርት ይሰጣል መረጃ ክፍለ ጊዜ ለቤተሰቦች።
የጥበቃ ዝርዝሮች የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሰፈር ዝውውር ተጠባባቂ ዝርዝሮች በ APS የእንኳን ደህና መጡ ማዕከል እስከ ሜይ 1 ቀን 2021 ድረስ። መቀመጫዎች ሲገኙ የአማራጮች መቀመጫዎች በተከታታይ የትምህርት ዓመቱ በተከታታይ ይሞላሉ። ቤተሰቦች በተጠባባቂው ዝርዝር ውስጥ ካሉ እና መቀመጫ ከተገኘ ማሳወቂያ ይደረጋል ፡፡ ቤተሰቦች በተቀመጠው የጊዜ ገደብ ወንበሩን የማይቀበሉ ወይም የማይቀበሉ ከሆነ ፣ ያለው መቀመጫ ለተጠባባቂ ዝርዝር ውስጥ ለሚቀጥለው ተማሪ ይሰጣል። ሁሉም የተጠባባቂዎች ዝርዝር አማራጮች እና ማስተላለፎች ጊዜ በየአመቱ ሲጀመር እንደገና ይጀመራሉ ፣ ስለሆነም ቤተሰቦች አሁንም ከዚህ በፊት ያመልክቱበት ትምህርት ቤት ወይም ፕሮግራም ለመከታተል ፍላጎት ካላቸው እንደገና ማመልከት አለባቸው ፡፡
“–ልክ ነዋ… እዚህ አገር በመግዛትና በማስተዳደር መካከል ያለው ስስ መስመር ተፍቋላ! እንዲህ ሆኖ ታዲያ ፈገግ ማለት ወይም ዘና ማለት ከየት ይምጣ!… ትልቅ ወንበር ላይ መቀመጥ ‘ለማስተዳደር’ እንጂ ‘ለመግዛት’ እንዳልሆነ እውቀቱን ይግለጽላቸውማ!–”
ስሙኝማ… አቴዝ ብቻውን ለምንድነው የመጣው! አሀ…ባህርንም እንፈልጋታለና! የእሷ አይነት የዋሆች እጥረት እየገጠመን ነዋ! ደግሞ ህጋዊ ባለቤቱ ነች ይሉ የለ! የእኛዎቹስ ወደ ቱርክ ምናምን ሄደው፣ “እንትን የሚባለው ተከታታይ የቴሌቪዥን ድራማ ላይ የተጫወተው እንትና የሚባለው ተዋናይ በእንትን ባለ አምስት ኮከብ ሆቴል ዝግጅት ያቀርባል” የሚባልላቸው መቼ ነው፡፡ በሁሉም ነገር ተቀባይ ብቻ ሆነን ልንቀር ነው ማለት ነው!
እኔ የምለው…ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ…የዚህ አገር ፖለቲከኞች ወይም “ፖለቲከኞች ነን” የሚሉ፣ ስታንድአፕ ኮሜዲ ምናምን አይተው አያውቁም እንዴ! አሀ… ፈገግታ የሚባል ነገር በአራት ዓመት አንዴ የሚጎበኛቸው ነዋ የሚመስለው! ‘ሴንስ ኦፍ ሂዩመር’ ምናምን ብሎ ነገር የለም ማለት ነው?! አለ አይደል…“ለሀበሻ ጥርስ አሳይተውት…” አይነት ነገር ይመስላል። ፈገግታ ማሳየት በራስ የመተማመን ሳይሆን የደካማነት ምልክት የሆነ ይመስል፡፡ ልክ ነዋ… እዚህ አገር በመግዛትና በማስተዳደር መካከል ያለው ስስ መስመር ተፍቋላ! እንዲህ ሆኖ ታዲያ ፈገግ ማለት፣ ዘና ማለት ከየት ይምጣ!… ትልቅ ወንበር ላይ መቀመጥ ‘ለማስተዳደር’ እንጂ ‘ለመግዛት’ እንዳልሆነ እውቀቱን ይግለጽላቸውማ!
ደንብ ማስከበሩ በየሜዳው ህገ ወጥ የሚሏቸውን የጎዳና ነጋዴዎችን እቃ በስነስርአት እንዲሰበስቡ ከማድረግ ይልቅ በእርግጫ የሚበትነው፣ ያቺ ‘የገዥነት’ ነገር በስሱም ቢሆን ስላለች ነው፡፡ ዋና ሥራ እስፈጻሚው፣ የበታቹን እንትን እንደነካው እንጨት የሚያንቋሽሸው፣ ያቺ ‘የገዥነት’ ነገር ስላለች ነው፡፡ ባል ሚስቱን… “በጊዜ ቤት ገብተሽ ካላገኘሁሽ አንቺን አያድርገኝ!” እያለ የሚያቅራራው፣ ያቺ ‘የገዥነት’ ነገር ስላለች ነው፡፡
ስሙኝማ፣ እንግዲህ ጨዋታም አይደል…እነኚህ ስልጣንና ገንዘብ የሚሏቸው ነገሮች ይዘውት የሚመጡት የሆነ ወረርሽኝ አይነት ነገር አለ እንዴ! ልክ ነዋ…ሰዉ ገንዘብ ሲያገኝና ስልጣን ላይ ሲወጣ መጀመሪያ የሚታየው የሰዉን እንትናዬዎች መንጠቅ ነው እንዴ! ቂ…ቂ…ቂ… የምር እኮ…ነገርየው ብሶበታል ነው የሚባለው። ልጄን ትምህርት ቤት ምን ያደርጉብኝ ይሆን! የሚባለው አልበቃ ብሎ፣ ምስኪን አባወራ…
ቆይማ…እሱ ነገር ለአንዳንዱ “በቀን ሦስት ጊዜ ከምግብ በኋላ…” እየተባለ ይታዘዝ ጀመር እንዴ! እንደዛ ካልሆነ ለሁላችንም በፈረቃ የአንድ ወር ስልጣን ይሰጠንና “እስቲ እኛ እንዴት እንድምንንገበገብ ግቡና እዩት” እንባል፡፡ ከዛ ሁላችንም ስለምንነካካ ማን፣ ማን ላይ ይጠቁማል! ሁላችንም ‘ማኖ’ ነክተናላ! ‘ማኖ’ ነኪው ሲበዛ አቧራውም አይነሳም፡፡
እግረ መንገድ..ይቺን ስሙኝማ…እሱ፣ ለእሷ የሆነ የፍቅር ታሪክ እያነበበላት ነው፡፡ እሷዬዋ የሆነ ‘እነሆ በረከት’ ነገር ፈልጋ፣ ፊት ለፊት መጠየቅ ግራ ገብቷት፣ ዙሪያውን ትሽከረከር ነበር፡፡
ስሙኝማ…እንግዲህ የሰርግ ሰሞንም አይደል… ሰዋችን እየተጋባ ነው፡፡ አኔ የምለው…“የአብረሀምና የሳራ ጋብቻ ይሁንላችሁ፣” የሚባለው ነገር ቀረ እንዴ! እና…የፔንሲዮን ማረፊያ ሲያስሱ ኖረው፣ የራሳቸው፣ “ሰዓት አልቋል፣ ውጡ…” የማይባልበት አልጋ ላይ ሲወጡ፣ ምን ሰይጣን ነው የሚገባባቸው! “አቶ እከሌና ወይዘሮ እከሊት 50ኛ ዓመት የጋብቻ በዓላቸውን አከበሩ…” ሲባል ስንሰማ ለዚህ ዘመን በጣም ትልቅ ነገር ነው፡፡
እንግዲህ ስንት ውጣ ውረድ አልፈው፣ የገጠሟቸውን መሰናክሎች ሁሉ ተቋቁመው፣ ትንሹም ትልቁም ጥምረታቸውን እንዳይረብሸው ጥርሳቸውን ነክሰው፣ የወርቅ ኢዮቤልዩ ላይ መድረስ ማለት ቀላል ነገር አይደለም፡፡
የምር ግን…ያውም በዛ ዘመን እኮ እንዲህ “ከቀበሌ የላጤነት መረጃ አምጣ…” በማይባልበት፣ “እዚህም፣ እዚህም፣ እዚህም ላይ ፈርሙ…” በማይባልበት ዘመን… የተገባ ቃል፤ከተጻፈ ወረቀት በላይ ክብርና እምነት ይሰጠው በነበረ ዘመን የሆነ ነው፡፡ ያውም ሁለቱ ሳይተዋወቁ ወላጆቻቸው “ልጅህን ለልጄ” ተባብለው፣ ገና በህጻንነታቸው ማንን እንደሚያገቡ የተወሰነላቸው ናቸው፡፡ እንግዲሀ ለመፍረስ ቀላል ሊሆን የሚገባው ትዳር የዚህ አይነቱ ነበር፡፡
ግን ሀምሳና ከዛ በላይ ዓመታት በትዳር ቆይተው፣ በልጆችና በልጅ ልጆች ይከበባሉ፡፡ ዘንድሮ አይደለም ሀምሳ ዓመት፣ ሀምሳኛው ቀን ሳይደርስ ነው ነገር የሚበላሸው፡፡ እናም ቀደም ባለው ጊዜ አርባ፣ ሀምሳ ዓመት ሞላው እየተባለ የጋብቻ ዓመት ይቆጠር ነበር…ዘንድሮ ገና “ይዟት፣ ይዟት በረረ” ከተባለ መንፈቅ ሳይሞላው…አለ አይደል… “አሥራ አምስት”፣ “አሥራ ስድስት” እየተባለ ንብረት ቆጠራ ነው የተያዘው፡፡
“ትዳራችሁን ከዲያብሎስ ዓይን ይሰውርላችሁ…” የሚል ምርቃት ያስፈልገናል። ለነገሩማ… አለ አይደል… መራቂዎቹ እነማን እንደሚሆኑ እንጃ እንጂ በብዙ ነገሮች መንፈስ የሚያነቃቁ ምርቃቶች ያስፈልጉናል፡፡
“እድሜ ለፎርጀሪ ምን ችግር አለው!” ሲለን ነበር አንድ ወዳጃችን…ለካስ ‘ፎርጅድ ባል’ የሚባል ነገር አለ፡፡ ባልም ከቻይና ይመጣ ጀመረ እንዴ! ቂ…ቂ…ቂ… ስለ ቻይና ካነሳን ይቺን ስሙኝማ…አንድ የምዕራባውያን ቀልደኛ እንዲህ ብሎ ቀልዷል። “የቻይና ግምብ ከዓለም አስደናቂ ነገሮች አንዱ የሆነው ከአራት ሳምንታት በላይ ሳይበላሽ የቆየ ብቸኛው የቻይና ምርት ስለሆነ ነው”
እናላችሁ ‘ፎርጅድ ባል’ እሷዬዋን የሚያገባው የእሷ ፍቅር፣ የደም ዝውውሩን አዛብቶት ሳይሆን የቤተሰቦቿ ሀብት፣ ደሙን ራሱ ላይ አውጥቶብት ነው፡፡ ከመጀመሪያው ቀን አንስቶ ዋናው ሥራው፤ የተቻለውን ያህል ሀብት ከቤተሰቦቿ ወደ ራሱ ማዞር ነው አሉ፡፡ እናማ… የልቡን ካደረሰ በኋላ እሷ ምን ታደርግለታለች!
1. ይህ ፕሮግራም አገልግሎት የሚሰጠው በ ኢትዮጵያ ውስጥ ንዋሪ ለሆኑ እና የ ኢትዮ ቴሌኮም ደንበኞች ለሆኑ ተጠቃሚዎች ሲሆን የ ቅድመ ክፍያም ሆነ የ ድህረ ክፍያ ተጠቃሚዎችን ያካትታል።
3. ደንበኞች አገልግሎቱን በማንኛውም ሰዓት ማቋረጥ የሚችሉ ሲሆን በዚሁ ድረ ገጽ ላይ Unsubscribe የሚለውን በመጫን ወይም ወደተገለጸው ቁጥር STOP በመላክ አገልግሎቱን ማቋረጥ ይችላሉ። በተጨማሪም አገልግሎቱን ማቋረጣቸውን የሚገልጽ አጭር መልዕክት ይደርሳቸዋል።
4. ማንኛውም ተጠቃሚ በድረ ገጹ የፊት ገጽ ላይ ወደ ተገለጸው ቁጥር OK በመላክ መመዝገብ የሚችሉ ሲሆን የማረጋገጫ አጭር የጽሁፍ መልዕክትም የሚደርሳቸው ይሆናል ።
ቤት ምኽሪ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት፣ ነቲ ኣብ ሪፐብሊክ ኮንጎ ኣብ ልዕሊ ኮምቦይ ፕሮግራም መግቢ ዓለም ዝተፈጸመ መጥቃዕቲን ዘስዓቦ ቅትለት ዋርድያ ኤምባሲ ኢጣልያን ኣባል ፕሮግራም መግቢ ዓለምን ብጽኑዕ ኮኒንዎ።
Unionchem ወደ ምርት እና ከፍተኛ ጥራት ልዩ ኬሚካሎች ሽያጭ ላይ ልዩ ነው. የእኛን ምርት ሰፊ መተግበሪያዎች hydrocolloids ክልል የምግብ, ለመዋቢያነት, ሰራተኞች እንክብካቤ, የቤት ጽዳት, በጨርቃ ጨርቅ, የወረቀት አሰጣጥ, የሴራሚክስ, ቀለም እና ሽፋን, oilfield, በማዕድን, ወዘተ ያካትታል ይሸፍናል. እያንዳንዱ ምርት በተናጠል በራሱ ማመልከቻ ውስጥ የሚገኘውን, መታገድ, rheology ቁጥጥር, flocculation, ወዘተ ውስጥ በጣም ጥሩ እና ልዩ ተግባር ባለቤት ነው.
ሕቡራት ሃገራት፣ ነታ ብምግሃስ ሰብኣዊ መሰላት ብቀዳመነት ካብ ዝጥቐሳ ሃገራት ዓለም ሓንቲ ዝኾነት ስዑዲ ዓረብ ንባይቶ ሰብኣዊ መሰላት ክትመርሕ ምምዛዙ ተነቒፉ።
እቲ ኣህጉራዊ ውድብ፣ ኣብ ጄኔቫ ንዝርከብ ኣምባሳደር ስዑዲ ዓረብ ኣብ ሕቡራት ሃገራት ፈይሰል ቢን ሓሰን ትራድ ኣቦ መንበር ባይቶ ሰብኣዊ መሰላት ክኸውን ዝመዘዘሉ ምኽንያት ብንጹር ኣይሓበረን።
እንተኾነ፣ ሕቡራት ሃገራት ነታ መሰል ደቂንስትዮ፣ መሰል ሓሳብካ ብናጻ ምግላጽ፣ መሰል ሃይማኖትን ካልእ መሰረታዊ መሰላት ደቂ ሰብን ዘይተኽብር ስዑዲ ዓረብ፣ ነቲ ንኩነታት ሰብኣዊ መሰላት ዝከታተል ኣህጉራዊ ትካል ክትመርሕ ምምዛዙ መስደምም’ዩ ክብሉ ሓይሎ ኣህጉራውያንን ዞባውያንን ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ይኹንኑ።
ስዑዲ ዓረብ ንባይቶ ሰብኣዊ መሰላት ሕቡራት ሃገራት ብኣቦ መንበርነት ክትመርሖ በቲ ውድብ ምምዛዛ፣ ንተኣማንነት እቲ ባይቶን እቲ ውድብ ኣብ ምልክት ሕቶ ዘእቱ’ዩ ክብሉ’ውን ዝተፈላለዩ ተንተንቲ የመልክቱ።
የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ግንቦት 28 ቀን 2012 ዓ.ም በጀማሪ ኤሌክትሪካል እና ሜካኒካል ቅጥር ለወጣው የቅጥር ማስታወቂያ ለተመለመላችሁት አመላካቾች ፈተዋው ነሐሴ 19 ቀን 2012 ዓ.ም ከጥዋቱ 2፡00 ስዓት እንደሚሰጥ ማሳወቃችን ይታወቃል፡፡
ሆኖም ከኮቪድ ወረርሽኝ ጋር በተገናኘ ተገቢውን ጥንቃቄ ማድረግ በማስፈለጉ ከበዓላት ጋር በተገናኘ ጥያቄ በመቅረቡ በተጨማሪም ምዝገባው የተከናወነው በኦንላይን በመሆኑ አንዳንድ አመልካቾች መረጃውን በትክክለኛ ሁኔታ ያልሞሉ በመሆኑና ተገቢውን ማጣራት ለማድረግ የፈተና ጊዜውን ማራዘም አስፈላጊ ሆኗል፡፡
በዚህ መሰረት በቀጣይ የፈተና ጊዜውን በአጭር ጊዜ ውስጥ የምናሳውቅ መሆኑን እያሳውቅን ቀደም ብሎ የተገለፀው የፈተና ጊዜ ማስታወቂያ የተሰረዘ መሆኑን እናሳውቃለን፡፡
በኢትዮጵያ የባንክ ኢንዱስትሪ ውስጥ ከተሰማሩ 17 የግል ባንኮች መካከል አንዱ የሆነው ዳሸን ባንክ የተመሠረተበትን 20ኛ ዓመት በተለያዩ ፕሮግራሞች በማክበር ላይ ነው፡፡ ሐሙስ ጥር 4 ቀን 2008 ዓ.ም. 20ኛ ዓመቱን አስመልክቶ በሸራተን አዲስ በደንበኞች ቀን በዓሉን አክብሯል፡፡ ከዚሁ ዝግጅት ጐን ለጐን የባንኩን የ20 ዓመታት ጉዞ የተመለከተ ጋዜጣዊ መግለጫም ሰጥቷል፡፡ በዚህ ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ የባንኩን የ20 ዓመታት ጉዞና የአገሪቱን ባንክ ኢንዱስትሪውን የተመለከቱ ጥያቄዎች የቀረቡ ሲሆን፣ የባንኩ ፕሬዚዳንት አቶ አስፋው ዓለሙ ማብራሪያ ሰጥተዋል፡፡ ባለፉት 20 ዓመታት ዳሸን ባንክ ምንም እንኳን የተለያዩ ተግዳሮቶች ቢኖሩበትም፣ ባንኩ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ በስኬትና በአትራፊነት መዝለቁን አቶ አስፋው ገልጸዋል፡፡ ጋዜጣዊ መግለጫው እንደሚከተለው ተጠናክሯል፡፡
ባንኩ በ1988 ዓ.ም. በአሥራ አንድ ባለአክሲዮኖች የተመሠረተ ነው፡፡ በወቅቱ ይዞት የተነሳው የተከፈለ ካፒታል ደግሞ 14.9 ሚሊዮን ብር ብቻ ነበር፡፡ በዚህ ካፒታል በአሥራ አንድ ቅርንጫፎች አንድ ብሎ የጀመረው የባንክ አገልግሎት፣ በመጀመሪያው በ18 ወራት ውስጥ ባንኩ 253 ሚሊዮን ብር ያስቀመጡ ደንበኞች ነበሩት፡፡ 272 ሠራተኞች ይዞ የተነሳው ዳሸን ባንክ፣ በ2007 መጨረሻ ላይ ግን የትርፍ መጠኑ 964 ሚሊዮን ብር መድረሱ የባንኩን ዕድገት ያላመላከተ ነው ተብሏል፡፡ በባንኩ የብድር አሰጣጥ ረገድም በ1988 ዓ.ም. 169 ሚሊዮን ብር የነበረው ብድር፣ በ20ኛ ዓመቱ ዋዜማ ወይም በ2007 መጨረሻ ላይ የብድር መጠኑ 12.2 ቢሊዮን ብር ስለመድረሱም ተጠቅሷል፡፡
በመጀመሪያው የሥራ ዘመን በ18 ወራት አጠቃላይ ሀብቱ 433 ሚሊዮን ብር ነበር፡፡ ከ20 ዓመታት በኋላ ግን የባንኩ ጠቅላላ ሀብት 26.6 ቢሊዮን ብር ሲደርስ፣ ጠቅላላ ተቀማጭ ገንዘቡ ደግሞ 20.9 ቢሊዮን ብር ሆኗል፡፡ የባንኩ ጠቅላላ ካፒታል ደግሞ 2.9 ቢሊዮን ብር ሲሆን፣ ጠቅላላ ገቢው 13.7 ቢሊዮን ብር ደርሶልኛል ብሏል፡፡ ባንኩ በመጀመሪያው የሥራ ዘመን ካገኘነው 7.2 ሚሊዮን ብር ትርፍ ውስጥ 2.5 ሚሊዮን ብር ለመንግሥት የትርፍ ግብር የከፈለ ሲሆን፣ በአሁኑ ወቅት ግን ከዓመታዊ ትርፉ ለመንግሥት እየከፈለ ያለው ግብር በዓመት ከ234 ሚሊዮን ብር ደርሷል፡፡ በአጠቃላይ ባለፉት 20 ዓመታት ከትርፍ ግብር ብቻ ለመንግሥት የገባው 1.7 ቢሊዮን ብር እንደሆነም ፕሬዚዳንቱ አስታውሰዋል፡፡
ዳሸን ባንክ ጠቅላላ የሀብት መጠኑን 26.6 ቢሊዮን ብር እንዲደርስ ካስቻሉት ክንውኖቹ መካከል አንዱ በአዲስ አበባና በክልል ከተሞች የራሱ ሕንፃዎች ግንባታ መካሄዱ ነው፡፡
ባለፉት 20 ዓመታት 29 ሕንፃዎችን ገንብቷል፡፡ ከአንድ ቢሊዮን ብር በላይ ወጪ የተደረገባቸው እነዚህ ሕንፃዎች በራሱ ሕንፃዎች አገልግሎት ለመስጠት ያስቻለው ከመሆኑም በላይ፣ ቀሪዎቹን የሕንፃዎች ክፍል በማከራየትም ተጨማሪ የገቢ ምንጭ ሆኖታል፡፡ ባንኩ የራሱን ሕንፃ ግንባታ ካካሄደባቸው ከተሞች መካከል አዲስ አበባ፣ ወልዲያ፣ ሐዋሳ፣ ጅማ፣ አዳማ፣ ደሴ፣ ዲላ፣ ወላይታ፣ ድሬዳዋ፣ ጐንደርና ቦንጋ ይገኙበታል፡፡
ባንኩ ወደ ሕንፃ ግንባታዎች እንዲገቡ ያደረገው አንዱ ምክንያት የቢሮ ኪራይ ወጪን ለመቀነስ ነው፡፡ ባንኩ እንዲህ ሕንፃዎቹን መገንባቱ ለደንበኞች መተማመኛ እንዲሆን ስለሚያደርግ ነው ተብሏል፡፡
ኬንያ ውስጥ በደረሰ የህንጻ መፍረስ አደጋ የስድስት ወር ህጻን ዴለሪን ሳሲ ዋሲኬ በፍርስራሹ ስር በህይወት ድናለች። ኬንያ በሚገኘው ኬንያታ ሆስፒታል ህክምና እየተደረገላት ትገኛለች።
​​ፓየስ ማሳይ የተባሉ የመድህን ስራው ሃላፊ ዛሬ ለጋዜጣኞች በተናገሩት መሰረት ዛሬ የተገኘችው ሴት አሁንም ገና ከተቀረቀረችበት ፍርስራሽ ለመውጣት አልቻለችም። ይሁንና ሰራተኞቹ ካስወጥዋት በኋላ ሊያክምዋት ከሚጠባበቁት የህክምና ሰራተኞች ጋር ለመነጋገር ችላለች።
የናይሮቢ ኬንያ የመድህን ሰራተኞች ለአንድ ሳምንት ከሚጠጋ ጊዜ በፊት ከተደረመሰው የአፓርትማ ህንጻ ፍርስራሽ ውስጥ የ6 ወር ህጻን ልጅ ማክሰኞ ሲያድኑ ዛሬ ደግሞ አንዲት ሴት በህይወት አገኙ። ህንጻው ሲደረመስ ቢያንስ 26 ሰዎች ሞተዋል።
ፓየስ ማሳይ የተባሉ የመድህን ስራው ሃላፊ ዛሬ ለጋዜጣኞች በተናገሩት መሰረት የተገኘችው ሴት አሁንም ገና ከተቀረቀረችበት ፍርስራሽ ለመውጣት አልቻለችም። ይሁንና ሰራተኞቹ ካስወጥዋት በኋላ ሊያክምዋት ከሚጠባበቁት የህክምና ሰራተኞች ጋር ለመነጋገር ችላለች።
“ለመንቀሳቀስ አትችልም። ግን ደህነ ናት” ሲሉ ሃላፊው ለሮይተርስ ዜና አገልግሎት ተናግረዋል። ባለፈው ማክሰኞም የኬንያ የቀይ መቀል ድርጅት አንድ ህጻን ልጅን ከተቀረቀረችበት ለማውጣት ችሏል። ህጻኗ ከሶስት ቀናት በኋላ ነው በፍርስራሹ ስር የተገኘችው።
135 የሚሆኑ ሰዎችን ከአደጋው ለማትረፍ ተችሏል። በርካታ ሌሎች ሰዎች ገና የገቡበት አልታወቀም። ባለስልታኖች ከአሁን ወዲህ በፍርስራሹ ውስጥ በህወት ያለ ሰው እናገኛለን የሚል እምነት እንደሌላቸው አስገንዝበዋል።
በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል የሚንቀሳቀሰው የኦጋዴን ነፃ አውጭ ግንባር ኦብነግ ጦርነት አቁሞ ወደ ሠላም መጥቷል፤ ሲል የኢትዮጵያ መንግስት በዚህ ሳምንት አስታውቋል።
ብኣቦ ወንበር ስሙር ደሞክራስያዊ ግንባር ኤርትራ መሳርሕቱን፡ ኣብ Los Angeles, CA ክፉት ህዝባዊ ኣኼባ ስለዝካየድ ኩሉኹም ግዱሳት ንኽትሳተፉዎ ብኽብሪ ንዕድም።ዕላማ ናይ ኣኼባ ንውሽጣውን ግዳማውን ኩነታት ሃገርና፡ ደምበ ተቓዉሞን ኣማራጺ መፍትሕታቱን ዝብሉ ኣርስታት ዝድህስስ’ዩ።ምስ ህዝብና ተላዚብና ሃናጺ ሓሳባትን ምኽርን ክልገሰልና። ምትብብባዕን ምትሕግጋዝን ከምዝግበረልና ብምእማን፡ ህዝባዊ ተሳታፍነትኩም ከይፍለየና ጻውዒትና ብኣኽብሮት ነቕርብ
Ethiopia : በኦሮሚያ ክልል ጋዱላ ትናት ማታ በተቀነባበረ ሁኔታ የወያነ ታጣቂዎች ባደረጉት ግድያ የሞቱት ኢትዮ ሱማሌ ቁጥር 150 ደረሰ:: ጋዱላ ከተማ ከትናት ማታ ጀምሮ ሰላም የለም ህዝብ እያለቀ ነው:: ኢሳት ኦኤም ኔን ቪኦኤ ዶቼቬሌ?????????????
ወያነ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራን ህዝባዊ ግንባርን ዝገበሮ ጥልማትን ክሕደትን ይቅረ ዝብሃለሉ ከምዘይኮነ ይግለጽ ። ዕርቂ ሰላም ክነግስ አንተኾይኑ ካብ ዓለማዊ ውዕል ኣልጀርስ ዝተበየነ ብዘይ ቅድሚ ኩነት ንመሬት ኤርትራ ባድመን ካልአ ቦታታት አጀታና ዝኾነ ብሰላም ክለቅቅ ኣለዎ ይብሉ ሓቀኛታት ፖለቲካውያን !!!!!!!!!
ወዲ ስውእ ተጋዳላይን ስንክልቲ ተጋዳሊትን ዝኾነ መንእሰይ ሸዊት ያቆብ በቲ ተኩስካ ቅተል ዝብል መምርሒ ኢሳያስ ኣፈወርቂ ኣብ ማእከል ከተማ መንደፈራ ብዕለት 4 ለካቲት 2020 ብግፍዒ ተረሺኑ
ዕድሚኡ ንትምህርቲ ምስ ኣኸለ ናይ መባእታ ትምህርቲ ኣብ ከተማ መንደፈራ ጀሚሩ፥ ናይ ካልኣይ ደረጃ ትምህርቱ ድማ ኣብ ቤት ትምህርቲ ሳንጆርጆ ዓዲ ወግሪ ስጋዕ 11 ክፍሊ ተማሂሩ ናይ 12 ክልተ ደረጃ ትምህርቱ ንምውዳእ ብ2011/2012 ዓመተ ትምህርቲ ኣብ መበል 25 ዙርያ ንሳዋ ወረደ።
ኣብቲ ዝተመደበሉ ንገለ ዓመታት ከገልግል ድሕሪ ምጽናሕ ንስንክልቲ ኣዲኡን ንምንኣስ ሓውን ንምርኣይ ናብ መንደፈራ ንዕረፍቲ መጸ። እንተኾነ ህሉው ኩነታት መነባብሮ ናይ ስድርኡ ኣዝዩ ስለዘሻቐሎን ስለዘጨነቆን ብዓቕሙ ክገብሮ ዝኽእል ንኽገብር፥ እቲ ዝነበሮ ብጊዜ ደረት ዘይብሉ ኣገልግሎት ራሕሪሑ፥ ስድራቤቱ ክናብይ ወሰነ።
ከም ውጽኢቱ ድማ፥ ኣብ እንዳ ፋጉሮ ምዓልታዊ ስራሕ እንዳሰርሕ ብዝረኽቦ ኣታዊ ንስድራ ቤቱ ክናብይ ጸኒሑ። ብዕለት 4 ለካቲት 2020፥ ሸዊት ከም ኩለን ዝሓለፍ ምዓልታት ንጉሆ ተሲኡ ናብ ስርሑ ወፈረ። ናይ ስራሕ ሰዓታት ኣኺሉ ምስተፈደሰ ድማ፥ ገዛ ቅድሚ ምእታው ምስ ገለ መሳትኡን የዕርኹቱን፥ ኣብ ውሽጢ መንደፈራ ኣብ እትርከብ ሓንቲ ቤት ሻሂ ንሓዳር ጊዜ ድሕሪ ምጽናሕ፥ ካብታ ቤት ሻሂ ምስ የዕሩኽቱ ከወጽእ ከሎ ምስቶም ኣብቲ ከተማ መንእሰያት ክገፍ ላዕልን ታሕትን ክብሉ ዘምሰዩ፥ ኣባላት ምክልኻል ስለዝተራኸበ፥ ብኡ ንቡኡ ምስ ዓርኩ ተታሒዙ፥ ኣብ ኣእዳዎም ፌሮ የእትዮም እንዳኸብከቡዎም ከለው፥ መንእሰይ ሸዊት ምስ ዓርኩ ክሃድሙ ፈቲኖም ካብቶም ሓለውቶም ብዝተተኮሰ ጥይት ልክዕ ስዓት ትሽዓተ ናይ ምሽት ህይወት መንእሰይ ሸዊት ሓለፈት።
መንእሰይ ሽዊት ክሳብ እቲ ኣገልግሎት ጠንጢኑ ስድራቤት ክናብይ ዝጀመረሉ ስዓት ንሃገሩ ብቅንዕናን ብተኣማንነትን ኣገልጊሉ እዩ። ብጀካ እዚ ካብ ክልተ ተጋደልቲ ኣቦን ኣደን ዝተወልደ ኤርትራዊ መንእሰይ እዩ።
እዚ ጨካን ስርዓት ብተመልከተለይ ናይ ንጹሃት ዜጋታት ክቡር ህይወት ክቐዝፍ ካብ ዝጀምር ብዙሕ ዓመት ኮይኑ እዩ። ብኸምዚ ዝዓይነቱ ዘይሓላፍነታዊ ተግባር ናይ ዝጥፍእ ህይወታት ኤርትራውያን ንሂወት መንእሰይ ሸዊት ወሲካ ቁጽሩ ውሑድ ክኸውን ከምዘይክእል ፍሉጥ እዩ።
ሕልፈት መንእሰይ ሸዊት ኣብ ማእከል ከተማ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ስለዝኾነ ድኣ እዩ ክፍለጥ ክኢሉ እንበር፥ ኣብ ኩለን ዶባት ሃገርና በዚ ከርፋሕ መነባብሮ ናይዚ ስርዓት፥ እሱ ደስዓቦ ግዱድ ባርነት ኣንጸርጺሮም እግሮም ናብ ዝመርሖም ካብ ዝፈትውዎም ስድርኦምን ሃገሮምን ሃጽ ኢሎም ክጠፍኡ እናፈተኑ በዚ ተኩስካ ቅተል ዝብል ኣረሜናዊ ፖሊስ ናይዚ ስርዓት ኣብ ዶባት ብተመልከተለይ ዝትቐዝፈን ሬስኦም ሓመድ ከይለበሰ ቀለብ ኣራዊት ዝኾኑ ዕሸላት መንእሰያት ኣዲኦም ትቑጸሮም።
ይህን ደብዳቤ እንድጽፍልዎት ያነሳሱኝ ምክንያቶች ርስዎ በቅርቡ ለኢሳት ራዲዮ የሰጡት ቃለመጠይቅ እና አሁን ርስዎ የሚመሩት ከሣምንት በፊት የተቋቋመው "የኦሮሞ ዲሞክራቲክ ግንባር" የወሰዳቸው አቋሞች ናቸው። የርስዎ ቃለመጠይቅና የግንባሩ አዲስ አቋሞች በግሌ እንደአስደሰቱኝ በዚህ አጋጣሚ ልገልጽልዎ እወዳለሁ።
ለኔ እንደሚገባኝ፤ አዲሱ ግንባራችሁ የኦሮሞን ህዝብ እና የእናንተንም ጠባብ ምድር ብቻ ሳትሆን መላዋ ኢትዮጵያ መሆኑን ተቀብሎ፤ የኦሮሞን ህዝብ ዕጣ ፈንታ ከመላው የኢትዮጵያ ህዝቦች ጋር አጣምሮ ለመታገል አብስሯል። ይህም አቋም ለኦሮሞ ህዝብ ታላቅ የፖለቲካ እመርታ ነው። የኦሮሞ ነፃነት ግንባር ከጥንቱ፣ ከጠዋቱ፣ ከጥንስሱ ይህን ጥርት ያለ አቋም ይዞ ቢሆን ኖሮ ምናልባት ዛሬ ኢትዮጵያን የሚመራት እሱ በሆነ ነበር። የመላውን የኢትዮጵያ ህዝቦች ድጋፍና ትብብር ያገኝ ነበርና። ከዚህም በላይ ያ ሁሉ ደም ላይፈስ፣ ያ ሁሉ ሰው ላይፈናቀል፣ ላይሰደድና ለእስር ላይዳረግ በቻለ ነበር።
ርግጥ ለኦሮሞ ዝርያዎች በግለሰብ ደረጃም ሆነ አልሆነ ኢትዮጵያን መምራትና ማስተዳደር አዲስ ክስተት አይደለም። ከዛሬ 3500 ዓመታት ጀምሮ ይህን ሲያደርጉ ኖረዋል። ከዛሬ ሁለት ሺ ዓመታት በፊት በአመራር ላይ ከነበሩ ኦሮሞዎች መሃል አንዲት ሴት እና ወንድ ለመጥቀስ ያህል በመርዌ የነገሠችው የሕንደኬዋ ንግሥት፣ የመደባይዋ ጎሣ ሢያኖን በአፄ ፈንታሌ ጊዜ ከፍተኛ ሥልጣን የነበራትና የጂማውን ንጉሥ መጋልን እንዘክራለን። ይህም የጂማ ትልቅ ንጉሥ፣ የመደባይን ካህናት ይዞ፣ በአፋር መርከብ ተሳፍሮ ፖርቱጋልን እና ስፔይንን ለአጭር ጊዜ ከመያዙም በላይ እየሱስ ክርስቶስ በተወለደ ጊዜ ከአስራ አንድ የኢትዮጵያ ዝርያዎች ነገሥታት ወ ጠቢባን ወንድሞቹ ጋር ሆኖ፣ ኢትዮጵያ ግዛት ላይ የታየችውን ኮከብ ተከትሎ ወደ ቤተልሔም ተጉዞ ለዓለሙ ሁሉ ፈጣሪ ለእየሱስ ክርስቶስ ጋዳ እንዳበረከተ ታሪክ ዘግቧል።
በ“ኦርጋን” ብንዘምር ምን አለበት? ከጥንት ጀምሮ “የምን አለበት?” መዘዙ ብዙ ነው፥የግድ የለሾች መፈክር ነው።“እግዚአብሔር መሐሪ ስለሆነ ኃጢአት ብሠራ ምን አለበት?” እንደ ማለት ነው።ንስሐ ከመግባት ይልቅ እግዚአብሔርን መሞገት የፈለገ ሰው፡-“ኰንኖ ኃጥአን ኵሎሙ ኢይደልወከ ምንተ ፥አፍቅሩ ጸላእተ ክሙ እንዘ ትብል አንተ ፤ፈራጅ ዳኛ እግዚአብሔር፡-በጠላቶችህ ኃጥአን ላይ ልትፈርድ አይገ ባህም፥አንተ ጠላቶቻችሁን ውደዱ ብለሃልና፤” በማለት እንደተናገረውም ሊሆን ነው።ወይም ሲቆርብ ሲያቆርብ የኖረ በደለኛ ሰው፥ንስሐ ከመግባት ይልቅ፡-“ዘበልዐ ሥጋየ ወዘሰትየ ደምየ፥ ቦ ሕይወት ዘለዓለም የሃሉ ምስሌየ፤ብለህ ተናግረህ፥በወንጌል ተጽፎ ይገኛል ቃልህ፤ይኸንን ተላልፈህ ተኰነን ብትለኝ፥አብረን እንወርዳለን እኔ ምንቸገረኝ፤” በማለት እንዳፌ ዘው መሆኑ ነው።
-አዳምና ሔዋን በምክረ ከይሲ ተነድተው፥በምን አለበት? የዕፀ በለስን ፍሬ መብላታቸው አልጠቀማቸውም። ዘፍ፡፪፥፲፯።ቃየል ሥርዓተ መሥዋዕትን ንቆ በምን አለበት? ያቀረበ ውን መሥዋዕት እግዚአ ብሔር አልተቀበለውም፤ወንድሙንም በምን አለበት? ገድሎታል።ዘፍ፡፬፥፫።ዔሳው በምን አለበት? ሥርዓተ ብኵርናን በማቃለሉ፥በረከተ ምርቃትን አጥቶአል።ዘፍ፡፳፭፥፴፬።ዳታን፣አቤሮንና ቆሬን በምን አለበት? ሥርዓተ ምስፍናን እና ሥርዓተ ክህነትን በመ ጋፋታቸው፡-መሬት ተከፍታ ዋጠቻቸው፥እሳትም ከሰማይ ወርዳ፡-አቃጥላ ገደለቻቸው እንጂ አልተጠቀሙም።ዘኁ፡፲፮፥፩-፶።አካን በምን አለበት?ከኢያሪኮ ምርኰ ወስዶ በመደበቁ፥እግዚ አብሔር ገልጦበት፥በድንጋይ ተቀጥቅጦ ሞቶአል።ኢያ፡፯፥፲፰።የአሮን ልጆች ናዳብና አሚናዳብ ፡-በምን አለበት?ከሥርዓቱ ውጭ፥እግዚአብሔር ባላዘዛቸው እሳት የዕጣን መሥዋዕት በማቅረ ባቸው፥እሳት ከሰማይ ወርዶ፥ተቃ ጥለው በእግዚአብሔር ፊት ሞተዋል።ዘሌ፡፲፥፩።የዔሊ ልጆች አፍኒን እና ፊንሐስ፡-በምን አለበት?ወደ እግዚአብ ሔር ቤት ከሚመጡ ሴቶች ጋር በማመንዘራ ቸው፡-እግዚአብሔር ፍልስጥኤማውያን አስነሣባቸው፥እነርሱም በጦርነቱ ላይ ሞቱ፥ታቦተ ጽዮንም ኃይሏን በእሕዛብ ምድር እስክትገልጥ ድረስ ተማረከች።ሊቀ ካህናቱ ዔሊም ከሥር ዓተ ቤተ መቅደሱ ይልቅ ለልጆቹ በማድላቱ፡-ከወንበር ወድቆ፥አንገቱ ተቆልምሞ ሞቶአል። ፩ኛ፡ሳሙ፡፬፥ ፩-፳፪።ንጉሡ ዖዝያን፡-ሥር ዓተ ክህነትን እና ሥርዓተ ቤተ መቅደስን በምን አለ በት? አቃልሎ፥ጥና ይዞ ለማ ጠን ወደ ቤተ መቅደስ በመግባቱ እግዚአብ ሔር በለምጽ ቀስፎ ታል።“እርሱ ደግሞ እግዚአብሔር ቀስፎት ነበ ርና ይወጣ ዘንድ ቸኰለ፤”ይላል።፪ኛ፡ዜና፡፳፮፥ ፲፯።ዖዛ፡-በምን አለበት? የእግዚአብሔርን ታቦት በመያዙ፥የእግ ዚአብሔር ቍጣ እንደ እሳት ከነደደበት በኋላ በታቦቱ ፊት ሞቶአል ።፪ኛ፡ሳሙ፡፮፥፩-፲፩።የቤት ሳሚስ ሰዎች ካህናት ሳይ ሆኑ በምን አለበት? የእግዚአብሔርን ታቦት ገልጠው በማየታቸው፥ እግዚአብሔር፡-ከሕዝቡ መካ ከል ከአምስት ሺህ ሰዎች ሰበዓውን በሞት ቀጥቶአቸዋል።ሕዝቡም የእግዚአብሔርን ቅጣት አይተው አለቀሱ፤“ በዚህ በቅዱስ አምላክ በእግዚአብሔር ፊት ማን መቆም ይችላል?” አሉ።በዚህምበታቦት ፊት መቆም፡-በእግዚአ ብሔር ፊት መቆም፥ታቦትን መድፈር ደግሞ፡-እግ ዚአብሔርን መድፈር መሆኑን መስክረዋል።፩ኛ፡ሳሙ፡፮፥፲፱። ንጉሡ ሳኦል፡-ነቢዩ ሳሙኤል፡- “ወደ አንተ መጥቼ መሥዋዕት እስክሠዋ ድረስ ሰባት ቀን ትቆያለህ፤”ያለውን ትእ ዛዝ አቃልሎ ፥በምን አለበት ሠውቶ በመቆየቱ፡-“እግዚአብሔር ያዘዘህን አልጠበቅህምና መንግሥትህ አይጸናም ፤”ብሎታል።፩ኛ፡ሳሙ፡ ፲፥፭፤፲፫፥፰።አማሌቃውያንን እንዲወጋ በታዘዘ ጊዜ፥ምርኰ እንዳ ይሰበስብ ተነግሮት ነበር።እርሱ ግን በምን አለበት?ምርኰ ሰበሰበ፥እግዚአብሔርም ተቆጣበት። ነቢዩ ሳሙኤል ቢጠይቀው፡-“የሰባ የሰባውን ከብት ለእግአብሔር እሠዋለሁ ብዬ ነው፤ ”አለው።ነቢዩም፡-“እግዚአብሔር ናቀህ፤”አለው፥ርኵስ መን ፈስም ተቆራኝቶት ተሠቃየ።፩ኛ፡ሳሙ፡፲፭፥ ፩-፴፭።የናቡከደነጾር ልጅ ብልጣሶር፡-በምን አለበት?በቤተ መቅደሱ ንዋያተ ቅዱሳት በመመ ገቡ እግዚአብሔር ተቆጣበት፥ዕለቱኑ በጠላቶቹ ተገ ደለ።ዳን፡፭፥፩-፴፩።ሐናንያና ሰጲራ ፡-ሥር ዓተ ቤተ ክርስቲያን በሚያዘው መሠረት ሙሉ ሀብታቸውን ማስረከብ ሲገባቸው በምን አለበት?ግማ ሹን ደብቀው አስቀሩ።ቅዱስ ጴጥሮስ በጠየቃቸውም ጊዜ በምን አለበት?በመዋሸታ ቸው በየተራ ተቀስፈው ሞቱ።የሐዋ፡፭፥፩-፲፩።የአስቄዋ ልጆች ደግሞ ጸጋውም ሥልጣኑም ሳይኖራቸው፥በምን አለበት?አጋንንት ለማስ ወጣት ተሰለፉ።“ክፉው መንፈስ ግን መልሶ፡-ኢየ ሱስን አውቀዋለሁ፥ጳውሎስንም አውቀዋለሁ፥እናንተስ እነማን ናችሁ?”አላቸው፥ እስኪቆስሉ ጨርቃቸውንም ጥለው እስኪሸሹ ድረስ በረታባቸው፥አሸነፋቸውም፤” ይላል። የሐዋ፡፲፱፥፲፬። እንግዲህ ከላይ እንዳየነው የምን አለበት? የምን ችግር አለው? መዘዙ፡-ብዙ፥የብዙ ብዙ ነው። በኦርጋኑ ብቻ የሚ ያቆም አይደለም፥ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን፡-ሙሉ በሙሉ ወደ ፕሮቴስታንት ነት እስክትለወጥ ድረስ የሚቀጥል ነው።ባለፈው፡-የቀድሞው አባ ሀብተ ማርያም የአሁኑ አባ መልከ ጼዴቅ፡-በንጉሡ ዘመን ኦርጋኑን ወደ ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል የማስገባታቸውን ገድል ተናግረዋል።ያልተናገሩት፡- ኦር ጋኑ ገብቶ ስንት ሰው ከቤተ ክርስቲያን እንዳስወጣ፥ስንት ሰው ወደ ፕሮቴስታንትነት እንደተለወጠ ነው። የሃይ ማኖት አበው ማኅበር፥ የአዲስ አበባ የልደታ ሰንበት ት/ቤት፥የባህር ዳር ጊዮርጊስ ሰንበት ት/ቤት፥የሀረር ሥላሴ ሰንበት ት/ቤት አባላት የነበሩት አሁን ያሉት የት ነው?እርሳቸው ባይናገሩትም፡-የፕሮቴስታንት ፓስተ ሮች፡-በየጋዜጦቻቸውና በየመጽሔቶቻቸው ከእኛ ጋር ተቀላቅለዋል እያሉን ነው፥“ማኅበረ ቅዱ ሳን እንቅፋት ባይ ሆንብን ኖሮ እስከ ዛሬ ኦርቶዶክስን ሙሉ በሙሉ ተቆጣጥረናት ነበር፤” እያ ሉን ነው።እነ “አባ” ዮናስ ዛሬ የፕ ሮቴስታንት መጋቢ ናቸው።እነ መልአኩም የፕሮቴስታንት ፓስተር ከሆኑ በኋላ ለምን ተመልሰው የኦርቶዶክስ ቄስ እንደሆኑ፥የሚያውቁት፡-ፕሮቴስታንቱ መልአኩና ክህነት የሰጡት አባ መልከ ጼዴቅ ብቻ ናቸው።እኛም እና ውቃለን፥ትናንት ያቆሰሏ ትን ቤተ ክርስቲያን ለመግደል ነው።ነገር ግን ቤተ ክርስቲያን፡-ሞትን ድል አድርጐ የተ ነሣ አምላክ የኢየሱስ ክርስቶስ አካል በመሆኗ አትሞትም።ይህ አውነት ነው፥ማኅበረ ቅዱሳን ደግሞ እግዚአብ ሔር ያስነሣው የእውነት ምስክር ነው።
20 March በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም መጋቢት 11 ቀን ማለት ነው።
የኢትዮጵያ ሙስሊሞች ተቋማዊ ለውጥ አመቻች ኮሚቴ ምክትል ሰብሳቢ ኡስታዝ አቡበከር አሕመድ በተናገሩበት በዚህ ዝግጅት ላይ ቁጥራቸው ብዙ የሆነ የባህር ዳር ከተማ ወጣቶች እና ታዋቂ ግለሰቦች መገኘታቸውን ጠቅሳ ሪፖርተራችን አስቴር ምሥጋናው ዘግባለች።
የአስተዳደር ወሰንና የማንነት ጉዳዮች ኮሚሽን እንደዚሁም የዕርቀ ሰላም ኮሚሽንን በማቋቋም እና የአባለቱን ሹመት በማፅደቅ ሂደት በፓርላማው የታየው ድጋፍና ተቀውሞ የዛሬውን የኢህአዴግ ውስጣዊ ሁኔታ በግልፅ ያሳየ ነው ይላል ቀጣዩ ዘገባ፡፡
የኮሚሺኖቹ አባላት ሹመት ትናንት ሲፀድቅ ከኢህአዴግ አባል ድርጅቶች ሦስቱ መደገፋቸውና ህወሓት መቃወሙን ያለውን ሁኔታ እንደገና አሳይቷል፡፡ የታየው የድምፅ ልዩነት በምክር ቤቱ የታጠራ ብቻ ሳይሆን የግምባሩ አባል ድርጅቶች የውስጥ ግንኙነት መገለጫ ነው ብለዋል፡፡ አንድ የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የፖለቲካ ሳይንስ ምሁር፡፡
ኣብ ኤርትራ ንዝሓለፈ 30 ዓመታት፡ ኣብቲ መጀመርያ ዓመታት ብተስፋን ብዘይ ትግበር መብጽዓን፡ ብምቕጻል ንኹነታትን ዝተፈጠሩ ኣጋጣሚታትን ምኽንያት ብምግባር፡ ኣብ’ቲ ዳሕረዋይ ዝበዝሐ ዓመታት ድማ ብንዕቀት ዝመልኦን ብደዐ ዝተሓወሶን ምስ ናይ ምፍርራሑ ዝገዝእ ሓይሊ ተተኺሉ ይርከብ። እዚ ገዛኢ ሓይሊ’ዚ ራዕዲ ብምፍጣር ዕምሪ ስልጣኑ’ኳ ከናውሕ እንተፈተን እንተኸኣለን፡ መወዳእትኡ ግን ከምቶም ቀዲሞም ኣብ ታሪኽ ዝተጓሕፉ ስርዓታት ምዃኑ ኣይተርፎን እዩ።
ኣብቲ መጀመርያ እዋናት ናጽነት፡ ማለት ካብ 1991 – 1994 ፈንጠዝያ ናጽነት ስለ ዝዓብለለ፡ ህዝቢ ኣብ ምጽንባል ናጽነትን ምቕባል ዓዲ ዝኣተው ተጋደልትን ኣሕሊፍዎ፡፡ ብዓቢኡ’ውን ነቶም ብተስፋ ዝተጸበዮም እሞ ዋጋ ናጽነትን ሓርነትን ዝኾኑ ስዋኣት ደቁ ዳሃዮም ኣብ ምግባር፡ ድሒሩ ድማ ኣብ ምቕባጽ ኣትዩ። ብተወሳኺ’ውን ውሑዳት ዘይኮኑ ተጋድልቲን ሲቪልን ኣብ ግዜ ቃልሲ መእተዊኦም ዘይተፈልጡ ስለ ዝነበሩ፡ ህዝቢ ኣብ ጠልጠል ዝበለ ሃዋህው ኮይኑ ደሃይ ንምርካብ ብትጽቢት ኣሕሊፍዎ ክበሃል ይከኣል። እንተኾነ፡ ኣብቲ ግዜያት’ቲ፡ ዓበይቲ ግፍዕታት ዝተፈጸመሉ እዋናት’ውን እዩ ነይሩ። ተጋደልቲ መሰልኩም ሓቲትኩም ተባሂሎም ኣደዳ ማእሰርቲ፡ መቕተልቲ፡ ምስዋርን ኮይኖም፡፡ ስንኩላት ተጋደልቲ ማይ-ሓባር ብተመልከተለይ ብጥይት ብጾቶም ተመንጢሎም። ኣመንቲ ጅሆቫን ምስልምናን ብሰበብ ሃገራዊ ኣገልግሎትን ሽበራን ሓታቲ ዘይብሎም ተሰዊሮም። ውሑዳት ዘይኮኑ ተጋደልቲ ብዘይተፈልጠ ምኽንያት ህጣሞም ጠፊኡ። ገሊኡ ብግህዶ ገሊኡ ድማ ብስውር ዝተኻየደ’ኳ እንተ ነበረ፡ ፈንጠዝያ ናጽነት ንተግባራትን ኣካይዳን ዝትከል ዝነበረ ስርዓት ንኸየስተብል ንህዝቢ ጋሪድዎ ነይሩ ክበሃል ይከኣል። ብተወሳኺ፡ ህዝቢ ምሉእ ብምሉእ ነቲ ስርዓት ክርድኦን ከስተብህለሉን ኣብ ዝኽእለሉ ደረጃ ኣይበጽሐን ነይሩ።
ካብ 1994 – 1998 ኣብ ዝነበረ ዓመታት፡ እቲ ናብ ደሞክራሲ ክመርሕ ዓቢ ትጽቢት ዝተገብረሉ፡ ቅዋም ተነዲፉ ናብ ህዝቢ ንኽትዕ ብምውራድ ናይ መወዳእታ መልክዑ ሒዙ። ኩናት ምስ የመንን ሱዳንን’ውን ኣብዚ ዓመታት’ዚ እዩ ተኻይዱ። ሃገራዊ ኣገልግሎት ዝተኣወጀሉን ዝተተግበረሉን ምስ ምዃኑ፡ መንእሰያት ዝያዳ ምስ ተጋደልቲ ንኽላለዩን ንኽፋለጡን፡ ኣገባብ ኣተሓሕዛ እቲ ስርዓት ንኽርድኡን ዘኽኣለ ዓመታት ነይሩ ክበሃል ይከኣል። ብተወሳኺ ሰራሕተኛታት መንግስቲ ብዘይተጸንዐ ኣገባብ ‘ዝተጸንጸልሉ’፡ መምህራን ዩኒቨርሲቲ ዝተሰጎጉሉ፡ ብእኩብ ይኹን ብውልቂ ምእሳር፡ ምስዋር፡ ምቕንጻል ድማ ዝቀጸለሉ ዓመታት ነይሩ። እዝን ካልእ ተግባራትን እቲ ስርዓት ድማ ኣገባብ ኣመሓዳድርኡ ምልካዊ ምዃኑ ዘነጸረሉ እዋናት’ውን ነይሩ ክበሃል ይከኣል። እንተኾነ፡ ቅዋም ምስ ተተግበረ ክፍታሕ ዝኽእል ጸገማት ገይሩ ስለ ዝተረድኦ፡ ህዝቢ ኣብ ልዕሊ ቅዋም ዓቢ ትጽቢት ንኸሕድር ደሪኽዎ።
ህዝቢ ቅዋም ከተግብር፡ ብቅዋም ክመሓደር፡ ክምራሕ፡ ኣብ ውሳነታትን ጉዳያትን ሃገሩ ክሳተፍ እናተጸበየ እንከሎ ዘይሓሰቦ ወዲቕዎ። ብሰንኪ መራሕቲ ክልቲኡ ሃገራት፡ ካብ 1998 – 2000 ኩናት ኣብ መንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝተወላዓሉ፡ ልኡላዊ መሬት ኤርትራ ኣብ ሓደጋ ዝኣተወሉ፡ መንእሰያት ኤርትራ ኣብ ሓዊ ዝተጠብስሉ፡ ተራእዩ ዘይፈልጥ ናይ ሰብን ንብረትን ዕንወት ዝወረደሉ፡ ዝበዝሐ ህዝብና ዝተፋናቀለሉ፡ ንዓመታት ዝኸይድ ነውጺን ሰለሎን ወጽዓን ብርሰትን ዘጋጠመሉ ዓምታት ነይሩ።
እቲ ኩናት ዝፈጠሮ ነውጽን ብርሰትን ድማ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዜጋ ስምብራትን በሰላን ገዲፉ። ካብ 2000 – 2001፡ ላዕለዎት ኣባላት’ቲ ስርዓትን ኣባላት ባይቶን ዝነበሩ፡ ተሃድሶ ዝጠለብሉን ብሰበቡ ድማ ዝተኣስሩሉን፡ ኣሰናዳእትን ኣቕረብትን ናይ ብሕቲ ጋዜጠኛታት ዝተሰወርሉ፡ ተማሃሮ ዩኒቨርሲቲ ኣስመራ ኣብ ህሮርማ ውዓን ገልዓሎን ዝተቀየድሉ፡ ኣብ ውሽጢ ሃገሩ ዝተፈናቐለ ህዝብና ኣብ ፈቀዶ መዓስከር ስደተኛታት ዝተዋረድሉን ነይሩ። ኣብ’ዚ ግዜ’ዚዩ ድማ ምሉእ ብምሉእ ምልካዊን ንርብሓ ውሑዳትን ዝሰርሕ ስርዓት ምዃኑ ንዝበዝሐ ህዝቢ ክንጽረሉ ዝኸኣለ።
ድሕሪ 2001 ኣብ ዘሎ ዓመታት፡ ኣብ ዓዲ ኮይኑ ለውጢ ንኸየምጽእ፡ መንእሰይ ኤርትራ ደፋፊእካ ንኽስደድን ብዝኸዶ ድማ ንኸይምለስን፡ ብተማሃሮ ኣስመራ ዪኒቨርስቲ ዝጀመረ ምስጓግ፡ ናብቶም ዝሰዓቡ ንኡሳን ወሎዶታት ተማሃሮ ቀጺሉ። ነታ ኣብ ከተማ ኣስመራ ተደኲና ህዝቢ ዘገልግሉ ምሁራት ተፍሪ ዝነበረ እንኮ ዩኒቨርሲቲ ኣብ 2005 ብምዕጻው እቲ ስርዓት ኣብ ልዕሊ ምሁራን ዘለዎ ሕዱር ዝኾነ ዝኸሓነ ጽልኢ ብግልጺ ኣርእዩ። ውጽኢት ውህደትን ዕቤትን ኤርትራውያን ዘርዕዶ ስርዓት፡ ‘ኣብ ውሽጢ ሃገር እንተ ሃልዮምን እንተ ሰሚሮምን ድቃስ ኣይህቡንን እዮም’ ብምባል ድማ ፈቀድኡ ከም ዝበታተኑ ኣብ ምግባር ሕርሕራይ ገይሩ ሰሪሕሉ።
ኣብ’ታ ዕድመን ዕድላትን መንእሰያት ኤርትራ ዝወሰደት ሳዋ፡ መዓንጣ ዘይቋጸሩ ተማሃሮ ኣደዳ ስደትን ሞትን መግረፍትን ንኽኾኑ ተፈሪዶም። ጳጳስ ኦርቶደክሳዊት ተዋህዶ ዝርከብዎም መራሕቲን ምእመናን’ውን ኣይንሓፎምን። ኣብ ኩሉ ከባቢታት ኤርትራ ቤት ማእሰርትታት ብምኽፋት ካብ ትሕቲ ዕድመ ህጻናት ክሳብ ኣረጋውያን ኣቦታትን ኣዴታትን ብዘይ ምኽንያትን ፍርድን ቀይዱ። ኤርትራ ናብ ዓባይ ቤትማእሰርቲ ቀይርዋ።
እቲ ሓቀኛ ምስሊ ናይ’ዚ ስርዓት እምበኣር ምስ ግዜ እናበርሀን እናነጸረን መጺኡ። ንሰላምን ምዕባለን መጻእን ኤርትራ ዘይሓስብ ስርዓት፡ ቀንዲ ኣተኩርኡ ኣብ መንእሰያት ብምግባር፡ መወዳእታ ዘይብሉ ኣዋጅ ወፍሪ ዋርሳይ – ይከኣሎ ብምእዋጅ፡ ኣደዳ ምብራርርን ምእሳርን ሞትን ከልበትበትን ገይርዎም። ብሰንኪ እቲ ስርዓት፡ ካብ 1995፡ 96፡ 97 ክሳብ እዛ ሰዓት እዚኣ ኣብ ገልታዕታዕ ከም ዝነብሩን፡ ሞያ ኾነ ትምህርቲ፡ ሃብቲ ኮነ ናብራ ከም ዘይህልዎም ዝኾኑ መንእሰያት ኤርትራ ኣብ ነፍሲ-ወከፍ ቤት ኣለው። ክሳብ 22፡ 23 ዓመታት ብዘይ ደሞዝ ከም ዝሰርሑ ብምግባር ድማ ናብ ተራእዩ ዘይፈልጥ ግሊያነት ኣዳሪግዎም። ኣብዚ ክፍለ ዘመን እዚ ከምዚ ዝኣመሰለ ዝምታ ዕድመን ዕድላትን መንእሰያት ተራእዩን ተሰሚዑን ኣይፈልጥን እዩ።
ን28 ዓመታት ዝኣክል ኣብ ምዕናውን ምጽናትን ኤርትራን ኤርትራውያንን ኣተኲሩ ዝሰርሐ ስርዓት፡ እዚ ኹሉ ንምግባር ህዝቢ ኣብ ነንሕድሕዱ ከም ዘይሰማማዕን ከም ዘይረዳዳእን፡ ንገለ ክፋል ሕብረተሰብ ከም ጸላኢ ንገለ ድማ ከም ፈታዊ፡ ንገለ ብሃይማኖት፡ ንገለ ብኣውራጃ፡ ብዓሌት፡ ብብሄር ብምምቕቃል ህዝቢ ከተሃናኹት ለይትን ማዓልትን ሰሪሕሉ። እንተኾነ፡ እከይ ተግባራት እዚ ስርዓት ንመላእ ህዝቢ ኤርትራ ስለ ዘረኻኸበሉ፡ ህዝቢ ፍታሕ ኣብ ምንዳይ ብግብሪ እጃሙ ንምግባር ድልው ከም ዘሎ ኣመስኪሩ። እዚ ኣብ ነቕነቕ ዘሎ ስርዓት እንትሮፎ ውሑዳት ተበለጽቲን ዝተደናገሩን ገዲፍካ መላእ ህዝቢ ኤርትራ ፎእ ስለ ዝበሎ፡ ናይ መወዳእታ ዕንጸይቲ’ያ ሕቆ ገመል እትሰብር፡ ከም ዝበሃል፡ ነታ ናይ መወዳእታ ሕቆ እዚ ስርዓት እትሰብር ዕንጸይቲ ኣብ ምውዳድ ይርከብ።ብውሽጥን ወጻእን ዘሎ ህዝብና ከምቲ ኣብ ግዜ ቃልሲ ንናጽነት ዝገበሮ ውህደትን ኣበርክቶን ኣብዚ ሰዓት’ዚ ብምድጋም ካብ ምልካዊ ስርዓት ንምግልጋል ሳቮያ ብምባል ተላዒሉ ይርከብ።
ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ኣመሪካ ሓደ ኣፍሪቃዊ መበቆል ዘለዎ ኣመሪካዊ ብፖሊስ ብዘሰቅቕ ኣገባብ ከም ዝተቐትለ ኣብ ዝተፈላለያ መራኸቢ ብዙሓን ክንሰምዖን ክንርእዮን ቀኒና ኣለና። እዚ ኣብ ምሉእ ዓለም ዝርከብ ህዝቢ ዝተዓዘቦ ፍጻመ’ዚ፡ ኣብ ዓበይቲ ማዕከና ዜናን ማሕበራዊ ሚዲያን መዛረቢ ኮይኑ ቀንዩ ኣሎ። ዝተፈላለዩ ጸለውቲ ሰባትን ትካላትን’ውን ምሕጽንተኦምን ስምዒቶምን ይገልጹ ኣለዉ። ፕረዚደንት ኣመሪካ ነበር ባራክ ኦባማ፡ ቀዳማይ ሚንስተር ካናዳ ትሩደር፡ ጸሓፊ ምክልኻል ኣመሪካ ነበረ ማቲስን ብዙሓት ፍሉጣት ሰባት ነቲ ፍጻመ ብምዃናን እዚ ጉዳይ ፍትሒ ክረክብ ጻዊዕቶም የቕርቡ ኣለው።
እዚ ብጭካነ ብዝመልኦ ብዘስካሕክሕ ኣገባብ ትንፋሱ ዝሓለፈ ጆርጅ ፍሎይድ ዝተባህለ ወዲ 46 ዓመት ጸሊም ኣመሪካዊ እዩ። ፖሊስ ክሳድ ጆርጅ ብብርኩ ምስ መሬት ኣጥቢቑ ብምርጋጽ ሃለዋቱ ከም ዘጥፍ ከምዝገበሮን ብሰንኩ ድማ ህይወቱ ከም ዝሓለፈን’ውን ተገሊጹ። ኣብቲ ከባቢ ዝነበሩ ሰባት ነቲ ፍጻመ ስለ ዝቐድሕዎን ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢታት ስለ ዝዘርግሕዎን ከኣ ኣብ ምሉእ ዓለም ክረአን ሰባት ብዛዕብኡ ክዛረቡን ቀንዮም። ኣብ ዝተፈላለያ ከተማታት ኣመሪካ፡ ናዕቢ ዝተሓወሶ ሰልፊ ይካየድ ኣሎ። ብዘይካ’ዚ ኣብ ከተማታት ዓዲ ኢንግሊዝ፡ ኣወስትራልያ፡ ጀርመንን ካልኦት ሃገራትን ሰለማዊ ሰልፍታት ይካየድ ኣሎ።
እቶም ተግበርቲ እዚ ኣስካሕካሒ ፍጻመ ብኡ ንብኡ ካብ ስርሖም ከም ዝተባረሩ’ኳ እንተተሓበረ፡ ብኣማኢት ኣሽሓት ዝቑጸሩ ሰባት፡ እቶም ነቲ ጨካን ተግባራት ዝፈጸሙ ፖሊስ ናብ ሕጊ ቀሪቦም ምስቲ ዝፈጸምዎ ገበን ዝዳረግ ፍርዲ ክወሃቦም ጻዊዕቶም ከቕሩብ ቀንዮም ኣለዉ። እዚ ብዕለት 25 ግንቦት ኣብ ሰዓታት ናይ ምሸት ዘጋጠመ ፍጻመ’ዚ፡ ነቲ ፍጻመ ዝረኣየን ዝሰምዐን ሰብ ልቡን ሕልንኡን ከም ዝተተንከፈ ብዝተፈላለየ ኣገባባት ይገልጽ ኣሎ። ኣብ ወጻኢ ዝርከቡ ኤርትራውያን’ውን ብመገዲ ማሕበራዊ መራኸቢታት ብዛዕባ እዚ ፍጻመ ቁጥዖኦም ይገልጹ ኣለዉ።
ብዙሕ ግዜ እንዕዘቦ ኣቓልቦ ዝረኸበ ፍጻመታት፡ መዛረቢ ኣርእስቲ ክኸውንን፡ በቲ ጉዳይ፡ ዋላ ንሓጺር መዓልታት ይኹን በቲን በቲን እናተቓባበልካ ክዝረበሉን ስሕት ኢልካ’ውን መፍትሒ ክናደየሉን ንርኢ ኢና። እዚ ኣብዚ ቅንያትን በብግዚኡ ዘጋጠመ ፍጻመታትን ኣብነት ክኾነልና ይኽእል እዩ።
ገበን፡ ፈጻሚኡ ብዘየገድስ ገበን እንተኾይኑ ገበን እዩ ክበሃል ዘለዎ። እንተኾነ፡ ኣብ ደገፍቲ መንግስቲ ዝረአ ዘሎ፡ ብዛዕባ ኣብ ገዛእ ህዝቦም፡ መቕርቦም፡ መተዓብይቶም፡ ኣዕሩኽቶምን መሓዝቶምን ዝወረደን ዝወርድ ዘሎን ግፍዕን በደልን ከም ዘይረኣኻን ከም ዘይሰማዕካን ኮይንካ ምሕላፍ፡ ካቡኡ ሓሊፍካ ከኣ ነቲ ብመንግስቲ ኤርትራ ኣብ ልዕሊ ዜጋታት ዝወርደ ዘሎ ማእሰርቲ፡ መቕተልቲ፡ ጭውያ፡ ዓመጽ፡ መግረፍቲ፡ ዓፈና ከም ቅቡል ክወስድዎን ክከላኸሉሉን ይረኣዩ እዮም። ዕውር ደጋፊ፡ እናረኣየ ከም ዘይረኣየ፡ እናሰምዐ ከም ዘይሰምዐ ስለ ዝኸውን፡ ዋላ’ውን ኣብ ቅድሚ ዓይኑ ዝፍጸም ገበናት ክኽሕድን ምኽንያታት ክድርድርን ኣየሕፍሮን እዩ። “መንግስትና ዝፈጸሞ ገበን እንተኾይኑ ሸለል ኢልና ክንሓልፎ ጸገም የብልናን” ብዘስምዕ ከኣ፡ ምሒር ኣምልኾ፡ ሕልነኦም ከም ዝሸጡን ድንጋጸኦም ከም ዘጥፍኡን ይገብሮም ኣሎ።
ብቐሊሉ ክንርእዮን ክንሰምዖን ዝኸኣልና ፍጻመ ይኹን ነገር ብቐሊሉ ክንዘራረበሉን ኣብ ዝተፈላለየ መድረኽ ክለዓል ክንደፋፍእን ንቡር ዝኾነ ይመስል። እንተኾነ፡ ሓደ ፍጻመ ስለ ዘይረኣናንዮ ወይ ዘይሰማዕናዮ ወይ’ውን ክንዛረበሉን ክንዛተየሉን ስለ ዘይከኣልና እቲ ፍጻመ ይኹን እቲ ነገር ኣየጋጠመን ወይ የለን ማለት ኣይኮነን። ብዛዕባ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ዘሎ ሰብ ተኣሲሩ ከም ዘሎ ስለ ዘይተዛረብናሉ ወይ ዘይዘተናሉ፡ ኣይተኣስረን ወይ ኣደራዕ ኣይወረዶን ወይ’ውን ፍትሒ ኣይጎዶሎን ማለት ከም ዘይኮነ ክንደይ ካብቶም ነቲ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ስርዓት ዝድግፉ ዘለውን ዘለዋን ይርድኦም ይኸውን? ብዝበዝሑ ኤርትራውያን ዝፍለጡ፡ ናይ ፖለቲካ እሱራት ከም ኣብነት እንተወሰድና፡ ሃለዋቶም ከይተፈልጠ 19 ዓመታት ኮይኑ ኣሎ። መብዛሕትኦም ካብ’ዞም እሱራት ከባቢ 20 ዓመታት ኣብ ቃልሲ ዘሕለፉ፡ ክንድ’ቲ ዝተቓለስዎ ድማ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ይሳቐዩ ኣለዉ። ካብ ስድርኦምን ፈተውቶምን 40 ዓመታት ተፈላልዮም ማለት እዩ። (ካብ መጀመርያ 70 ጀሚርካ ክሳብ እዚ እዋን፡ 2020፡ 10 ዓመታት ጥራይ’ዮም ምስ ስድርኦም እፎይ ኢሎም ከሕልፍወን ክኢሎም)። ኣብ መጀመርያ ናጽነት ዝተኣስረ ቢትወደድ እንተወሰድና፡ 30 ዓመታት ብዘይፍርዲ ተሓይሩ መዓልትታቱ ይጽብጽብ ኣሎ። ምናልባት ኔልሰን ማንዴላ 27 ዓመታት ተኣሲሩ ዝብል ዜና ክንሰምዕ እንከለና ንስምብድን ንግረምን ዝነበርና፡ በዚ ኣብ ልዕሊ ቢትወደድ ወሪዱ ዘሎኸ እንታይ ንብል ንኸውን። ኣብ ልዕሊ ጋዜጠኛታት ብሕቲ ካብ መስከረም 2001 ክስዕ እዛ ሰዓት እዚኣ ን20 ዓመታት ሃለዋቶም ዘይተፈልጠ ምስ እንዝክርከ? እዚ ናይ ጆርጅ ፍሎይድ ኣብ ቅድሚ ዓይንና ስለ ዝተፈጸመ ግንብንብ ኣቢሉና። ፈጸምቲ እቲ ገበን’ውን በቲ ዝገበርዎ ተግባራት ክሳብ ክንደይ ኣረሜታት ምዃኖም ገምጊምናን ኮኒንናዮምን። እቶም ኣብ ቤት ማእሰርቲ ዒራዒሮ፡ ማይ ስርዋ፡ ዓዲ ኣበይቶ፡ ፕሪማ ባረንቱ፡ ዓላ፡ ሓልሓለ፡ ኣደርሰር፡ ዊዓ፡ ገልዓሎ፡ እምባትካላ፡ ካርሸሊ፡ ምዕጢር፡ ወዘተ ዘለው መርመርቲን ቀጥቀጥትን ኣብ ልዕሊ እሱራት ዝፍጽምዎ ገበናት እንተ ዝረአን እንተ ዝንገርን ክሳዕ ክንደይ ግፍዕታትን ገበናትን ኣብ ልዕሊ ዜጋታትና ከም ዝተፈጸመን ይፍጸም ከም ዘሎን ምተሰቆረና።
ገለ እሱራት ብዙሕ ሰብ ዝፈልጦምን ዝዛረበሎምን ክኸውን ከሎ፡ ገሊኦም እሱራት ግን ካብ ስድራቤቶም ሓሊፉ ዝፈልጦም ይኹን ዘጣይቐሎም ዘይብሎም ኣለው። እቶም ዝበዝሑ’ውን እዮም። ክንደይ ዓበይቲ ዓዲ፡ መራሕቲ ሃይማኖት፡ ኣመንቲ፡ ምሁራት፡ መንእሰያት፡ ወለዲ፡ ሰብ ሞያ፡ ከካብ መንበሪኦምን ስረሖምን ተወሲዶም፡ ‘ኣብዚኣ ኣተው’ ዘይበሃሉ በቢ ዓዱን ከባቢኡን ማእለያ የብሎምን። እዞም ገሊኦም ተኣሲሮም ወይ ተኣሲረን ገሊኦም’ውን ሞይቶም ወይ ሞይተን ዘለው፡ ንገሊኦም ሓወቦታቶም፡ ንገሊኦም ኣሞታቶም፡ ንገሊኦም ኣኮታቶም፡ ንገሊኦም ሓትነታቶም፡ ብቐንዱ ድማ ደቆም ወይ ወለዶም ወይ ኣሕዋቶም ወይ ኣሓቶም ወይ ኣሓተን እዮም ወይ እየን።
እዚ ኣብ ልዕሊ ጆርጅ ፍሎይድ ዝወረደ ኣሰቃቂ ገበን እምበኣር፡ ሳላ ገበን ኮነ ግፍዒ ክጻወሩ ዘይክኣሉ ኣህዛብ ሓቢሮም ድምጾም ዘስመዑ፡ እቶም ነቲ ገበን ዝፈጸሙ ፖሊስ ናብ ሕጊ ክቐርቡ ክኢሎም ኣለው። ንሕና ኤርትራውያን’ውን ኣብ ውሽጢ ንሃሉ ኣብ ደገ ሓቢርና ድምጽና ከነስምዕ እንተ ኽኢልና ፍትሒ ከነንግስን ውጹዓት ከነገላግልን ምሉእ ብምሉእ ብቕዓትን ዓቅምን ኣለና።
ኤተርም ለራሱ Bitcoin ቀላል አማራጭ አይደለም ፣ ይልቁንም የብሎክቼይን ቴክኖሎጂን የሚጠቀም መድረክ ነው (እንዲሁም በ Bitcoin ጥቅም ላይ የዋለ) ሌላ አማራጭ የክፍያ ዘዴን ለማቅረብ ብቻ አይደለም ከ Bitcoin ጋር ተመሳሳይ፣ ኤተር ፣ ግን የገቡት መዝገቦች በማንኛውም ጊዜ ሊስተካከሉ ወይም ሊለወጡ በማይችሉበት በተሻለ በብሎክቼን በመባል የሚታወቁ ሰንሰለቶችን የሚጋሩ ምስጠራ ምስጠራ ስርዓቶችን ለመፍጠር የሚያግዝ የሶፍትዌር ልማት መድረክ ነው።
ግን ምን የሚስብዎት ከሆነ ማወቅ ነው ኢቲሬም ለቢትኮን አማራጭ ከሆነ መልሱ አይሆንም ነው. ኤቲሬም ለእኛ ከሚያቀርበው የ Bitcoin አማራጭ ኤተር ተብሎ ይጠራል ፣ ከ Ethereum ፕሮጀክት ውጭ መድረክ እንዴት እንደሚሰራ እና እንዴት እንደሆነ ለማወቅ ከዚህ በታች ሁሉንም ነገር እነግርዎታለን። ኤቲሬም እንዴት እንደሚገዛ.
ከላይ አስተያየት እንደሰጠሁት ኢቴሬም ዲጂታል ምንዛሬን ፣ ኤተርን እንደ ቢትኮን ያለ ዲጂታል ምንዛሬን የሚያጣምር ፕሮጀክት ነው ፣ ግን አግድ የሚያቀርብልንን ዕድሎች ይጠቀማል፣ የማይቀየር መዝገብ እና ኢቴሬም ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ ብልጥ ኮንትራቶች እንዲፈጠሩ ተደርጓል ፡፡ ስማርት ኮንትራቶች እንደ አጠቃላይ ደንብ የገንዘብ ሥራን ያካትታሉ ፣ እነሱ ለሁለቱም ወገኖች ግልጽ በሆነ መንገድ የሚሰሩ ሲሆን የእነሱ አሠራር ከፕሮግራም ኮዶች ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው ያንን ካደረጉ. ማለትም ፣ ይህ ከተከሰተ ይህንን ሌላ አዎ ወይም አዎ ማድረግ አለብዎት።
ይህ ሁሉ መረጃ በብሎክቼን ውስጥ ይንፀባርቃል ፣ ሁሉም ክዋኔዎች የሚንፀባረቁበት የማይቀየር መዝገብ፣ ለገንዘብ ፣ ለመሸጥም ሆነ ለመግዛት ፣ ስማርት ኮንትራቶች ... በመድረኩ አግድ ውስጥ የተከማቸው መረጃ ለሁሉም ሰው ተደራሽ ሲሆን የኢቴሬም ኔትወርክን በሚፈጥሩ ኮምፒውተሮች ሁሉ ላይ ይገኛል ፡፡ የ Bitcoins አግድ አሠራር በተግባር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን በዚህ ቴክኖሎጂ የቀረቡት ዕድሎች ስላልተስፋፉ የግብይቱን ውሂብ ብቻ ይመዘግባል።
የኢቴሬም መድረክ ራሱ ምንዛሬ አይደለም። ዘ ኤተር የ Ethereum መድረክ ምንዛሬ ነው፣ እና እኛ ለሰዎች ለእቃዎች ወይም ለአገልግሎቶች ክፍያ የምንፈጽምባቸው። ኤተር ከ Bitcoins ጋር ለመወዳደር የተጀመሩ በገበያው ውስጥ ከሚገኙ ሌሎች የምስጢር ምንዛሬዎች ሌላኛው ነው ፣ ግን ከሁለተኛው በተለየ ፣ ኤተር በተሻለ በብሎክቼን በመባል በሚታወቀው የብሎኬትቼን ሙሉ ተጠቃሚነት በሚጠቀምበት መድረክ ውስጥ ተካትቷል ፡
ኤተር ፣ ልክ እንደ Bitcoin በማንኛውም የፋይናንስ አካል ቁጥጥር አይደረግም፣ ስለሆነም እሴቱ ወይም ጥቅሱ ከአክስዮን ፣ ከሪል እስቴት ወይም ከገንዘብ ምንዛሬ ጋር የተገናኘ አይደለም። በዚያን ጊዜ ባለው የግዢ እና የሽያጭ ሥራዎች መሠረት የኤተር ዋጋ በክፍት ገበያው ውስጥ የሚወሰን ስለሆነ ዋጋው በእውነተኛ ጊዜ ይለወጣል።
የ Bitcoins ቁጥር በ 21 ሚሊዮን ብቻ የተገደበ ቢሆንም ፣ ኤተር አይገደብም ፣ ስለሆነም በአሁኑ ጊዜ ዋጋው ከ Bitcoins በጣም በ 10 እጥፍ ያነሰ ነው. ኢቴሬም ከመጀመሩ በፊት በተከናወነው ቅድመ-ሽያጭ ወቅት ፣ 72 ሚሊዮን ኤተር በፕሮጀክቱ ውስጥ በኪክስታርተር መድረክ በኩል ላበረከቱ ተጠቃሚዎች እና ለኤቲሬም መሰረትን ለመፍጠር ተችሏል ፣ እኛ እንደምናየው ፣ ሌሎች ብዙ አስፈላጊ ነገሮችን ይሰጠናል ፡፡ ተግባራት እና ዋጋ ያላቸው. በ 2014 ቅድመ-ሽያጭ ወቅት በተዘጋጁት ውሎች መሠረት ኤተር መሰጠት በዓመት ወደ 18 ሚሊዮን ብቻ ተወስኗል ፡፡
ከ Bitcoins በተለየ መልኩ የኢቴሬም ፈጣሪ የመጀመሪያ እና የአያት ስም አለው እናም አይደብቅም ፡፡ ቪታሊክ ቡቴሪን እ.ኤ.አ.በ 2014 መጨረሻ የኤቲሬም ልማት ጀመረ. ለፕሮጀክቱ ልማት ፋይናንስ ለማድረግ ቪታሊክ ከ 18 ሚሊዮን ዶላር በላይ ብቻ ለመሰብሰብ የህዝብ ድጋፍ ፈለገ ፡፡ ቪታሊክ በኤቲሬም ፕሮጀክት ላይ ከማተሙ በፊት ስለ ቢትኮይን በተለያዩ ብሎጎች እየፃፈ ነበር ፣ ቢትኮይን የሚጠቀምበት ቴክኖሎጂ ሊያቀርበው የሚችለውን እና ያ ጊዜ እስኪባክን ድረስ አማራጮቹን ማዘጋጀት የጀመረው ፡፡
በአሁኑ ጊዜ በገበያው ውስጥ ሁሉን ቻይ ለሆነው ቢትኮን ብዙ አማራጮችን ማግኘት እንችላለን ፣ ግን ጊዜ እያለፈ ሲሄድ ይህ ቁጥር በከፍተኛ ደረጃ እየቀነሰ መጥቷል ፡፡ ኤተር ፣ Litecoin እና Ripple በተጠቃሚዎች በጣም የሚጠቀሙባቸው አማራጮች ናቸው. ኤተር እያገኘ ያለው አብዛኛው ስኬት ለጀርባው ለነበረው ለሁሉም የኢቴሬም ፕሮጀክት ምስጋና ይግባው ፣ አማራጭ ብቻ ቢሆን ኖሮ በዓለም ዙሪያ በሚከናወኑ የምስጢር ምንዛሬዎች የሚከናወኑትን ሩብ ሩጫዎች ማግኘት ባልቻለ ነበር ፡፡ ፣ ቢትኮን ወደ ንግዱ 50% ከሚሆኑት ንግዶች ጋር ንጉስ በሆነበት ፡
በኤተር ፍጥረታት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ለመሳተፍ መቻል ከ Bitcoin ቀጥተኛ ውድድር መሆን ኃይለኛ ኮምፒተር ፣ የበይነመረብ ግንኙነት እና አስፈላጊ ሶፍትዌሮች ያስፈልጉናል እሱን የሚያዋህደው የኔትወርክ አካል መሆን መቻል እና እንደዚህ ዓይነቱን ዲጂታል ምንዛሬ ማግኘት ይጀምራል ፡፡ ቢትኮይን እ.ኤ.አ. በ 2009 መሥራት መጀመሩን ከግምት ውስጥ በማስገባት አፕሊኬሽኑ እና በገበያው ውስጥ የምናገኛቸው የተለያዩ ሹካዎች በሙሉ አቅም እየሠሩ ናቸው ፣ በአሁኑ ጊዜ ስለ ኤቲሬም ልንለው የማንችለው ፡፡
እኛ ደግሞ ፈጣን ዱካውን መምረጥ እንችላለን እና Ethereum ይግዙ በቀጥታ ይህንን ምንዛሬ እንደ Coinbase ባሉ አገልግሎቶች በኩል፣ እንዲሁም ምንዛሪ ምንዛሪችንን በደህና ለማከማቸት የሚያስችለን አገልግሎት።
ኤቲሬም ለእኛ የሚሰጠንን ጥቅሞች ለማብራራት ፣ ስለ ‹ኤተር› የሚከናወኑትን ሁሉንም መዝገቦች እና ክዋኔዎች ለማስተዳደር ስለሚሠራው ፕሮቶኮል ስለ ብሎክቼን ማውራት አለብን ፡፡ ተመሳሳይ ፕሮቶኮል በ Bitcoins ጥቅም ላይ የዋለ ግን ደህንነትን የሚያመጣ እጅግ በጣም አስፈላጊ መገልገያ የሰጡበት ፡፡
ብሎክቼይን ከምስጢር ምንዛሬዎች ጋር የተያያዙ ሁሉም መረጃዎች የሚከማቹበት መዝገብ ቤት ነው ፡፡ እያንዳንዱ የገንዘብ ምንዛሬ የተለየ መዝገብ ይጠቀማል። ይህ መዝገብ በማንኛውም ጊዜ ማረም ወይም መቀየር አይቻልም እና ሁሉም ሰው ሊደርስበት እንዲችል ለሁሉም ይታያል ፡፡ ስማርት ኮንትራቶችን ለመፍጠር ሊያገለግሉ ስለሚችሉ ብሎክቼይን ከሚያቀርበን ማሻሻያ ጥበቃው ዋነኛው በጎነቱ ነው ፡፡
ለኤቲሬም ምስጋና ይግባው ያንን ውሎችን ማድረግ ይችላሉ የተጻፉት ሁኔታዎች ከተሟሉ በራስ-ሰር ከሆነም ይፈጸማሉ ሦስተኛ ሰው ያለመቀጠል መስጠት ሳያስፈልገው ፡፡ ለተሟሉ ሁኔታዎች የማመቻቸት ሁኔታ በሁለቱም ወገኖች ከተመሠረቱ ምንጮች ሊመረጥ ይችላል ፡፡ የራስ-ገዝ ሥራን ከመፍቀድ በተጨማሪ ሊከሰቱ ከሚችሉት የሰው ስህተቶች ስለሚርቅ የባንክ አሠራሩ ይህን የመሰለ ውል ለመቀበል እጅግ በጣም ከሚፈልጉት አንዱ ነው ፡፡