Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
3. ይህ ሳይሆን ቀርቶ ወትሮውኑም ገዢውን ፓርቲ በሕገ ወጥ መንገድ አፍርሶ ራሱን በወራሽነት ያስቀመጠው ብልፅግና ከመስከረም 25 ቡኃላ በሥልጣን ላይ ለመቆየት የሚያስችለው ጠባብም ቢሆን ዕድል የማይኖር በመሆኑ የሀገሪቱ ችግር ለመፍታት ወደሚከብድ ችግር የምትገባበት ዕድል መፈጠሩ የማይቀር ይሆናል፡፡ ህወሓት እንደዚሁ ዓይነቱ ክስተት ሊፈጥረው የሚችለውን ትርምስ ለማስወገድ በሚደረጉ ሃገራዊ ጥረቶች ውስጥ ድርሻውን በቀናነት ለመጫወት ዝግጁ ቢሆንም የትግራይ ህዝብ በመስዋእትነቱ በተከለው ሕገ-መንግስታዊ ሥርዓት የተረጋገጠለትን ራስን በራስ የማስተዳደር መብት እንደዋዛ እንዲጣልበት አይፈቅድም፡፡ ለዚህም ሲባል ከትግራይ ህዝብና ለትግራይ ህዝብ ራስን በራስ የማስተዳደር መብት ሙሉ እውቅና ከሚሰጡ የፖለቲካ ሃይሎች ጋር በመሆን ክልላዊ ምርጫን ጨምሮ ይህንኑ የህዝባችንን መብት ከትርምስ ለመታደግ የሚያስችሉ ሥራዎችን በክልል ደረጃ ለማድረግ ዝግጅት እንዲደረግ ወስኗል፡፡ ይህ እንቅስቃሴ የፀረ ኮረና ዘመቻችንን እንዲሁም ተቀባይነት ያላቸውን ህገ-መንግስታዊ መርሆዎችን ባሟላ መልኩ የሚፈፀም ይሆናል፡፡
4. የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች የተወካዮች ምክር ቤት እንዲሁም የፌደሬሽን ምክርቤት አባላት ህልውናቸው ያረጋገጠውን ህገ-መንግስታዊ ሥርዓት በጠራራ ፀሃይ ለማፍረስ የሚደረገውን እኩይ ተግባር በማስቆም ከታሪክ ተጠያቂነት ራሳቸውን እንዲያርቁ በዚህ አጋጣሚ የህወሓት ሥራ አስፈፃሚ ጥሪውን ያቀርባል፡፡
5. በመጨረሻም ህወሓት ሆነ የትግራይ ህዝብ የሕገ-መንግስታዊ ሥርዓታችን ያረጋገጠውን ሕብረብሄራዊ ፌዴራላዊ ሥርዓት ለማዳን በሚደረገው ርብርብ መሰል አጀንዳ ከሚያራምዱ ብሄር ብሄረሰቦችም ሆነ የፖለቲካ ሃይሎች ጋር ለመታገል ዝግጁ መሆናችንን አሁንም በድጋሚ ማረጋገጥ እንፈልጋለን፡፡
መንእሰይ ኤርትራ፡ ከም ንቡር፡ መሪሕ ብድሆን ለውጥን ምንባሩ መግዛእትን ቃልስን ዝምስክረሉ ሕላገት ታሪኽ ኣለዎ። ኣቦታትና ኣቶ ወልደኣብ ወልደማርያምን ኣቶ ኢብራሂም ሱልጣንን ከምኡ ‘ውን ሓርበኛታት መሳትኦም፡ ደረጃ ንቕሓት ህዝብና ለጠቕ ኢሉ ኣብ ዝነበረሉ ኣርብዓታት፡ ኣርዑት መግዛእትን ውሽጣዊ ምክፍፋላትን በዲሆም ነቲ ሰንኮፍ ዝነበረ ሃገራውነት ኣብ ምድልዳል ዓቢ ተራ ክጻወቱ ኸለዉ መንእሰያት እዮም ነይሮም።
እናቱ ወ/ሮ አረጋሽ ኩምቴሳ መወለዱ ገና በልጅነት ዕድሜው ስሜቱ ለሙዚቃ እንዲያዳላ ምክንያት እንደሆነው ይናገራል፡፡ ተወልዶ ያደገበት ፈረንሳይ ለጋሲዮን ለበርካታ የጥበብ ሰዎች መፍለቂያ የሆነና አንጋፋ የሙዚቃ ባለሙያዎች የከተሙበት አካባቢ መሆኑ ደግሞ ስሜቱ የበለጠ ከሙዚቃ ጋር እንዲተሳሰር አደረገው፡፡ ጐረቤታቸው የነበረው አንጋፋው ድምፃዊ ጥላሁን ገሠሠና ወላጅ አባቱ ተፈራ ካሣ የሙዚቃ ሥራ ልምምድ ሲያደርጉ ሁሌም ከሥራቸው አይጠፋም ነበር፡፡
የድም አወራረዳቸውን፣ የዜማ አወጣጣቸውን በተመስጦ እየተመለከተ ማደጉ ለዛሬ እሱነቱ መነሻ ሆኖታል፡፡ ከአመታት በፊት ለአድማጭ ጆሮ ባደረሰው ..እኔስ አባብዬ.. በተሰኘ አልበሙ ከፍተኛ ተቀባይነትን አግኝቷል፡፡ ሰሞኑን ገበያ ላይ የዋለውና ..እኔ አይደለሁማ.. የተሰኘ አዲስ አልበሙን ተከትሎ ባለፈው ቅዳሜ በአገራችን እምብዛም ባልተለመደ ሁኔታ በመስቀል አደባባይ ልዩ የማስተዋወቅና የአክብሮት ፕሮግራም ተዘጋጅቶ ነበር፡፡ በዚህ ፕሮግራም ላይ የአዲስ አደማስ ጋዜጠኛ መታሰቢያ ካሳዬ ተገኝታ ከድምፃዊው ግርማ ተፈራ ካሣ ጋር ቆይታ አድርጋለች፡፡
ጅማሬዬ ከቤት ነው፡፡ አባቴና ጥላሁን ገሠሠ ቤት ውስጥ የተለየዩ የሙዚቃ መሣሪያዎችን አባቴ እየተጫወተ የድም ልምምድ ሲያደርጉ እያየሁ ነው ያደኩት፡፡ በተፈራ ካሳና በጥላሁን ገሠሠ መካከል ማደግ በራሱ አንድ በእንክብካቤ እንደሚያድግ ችግኝ መሆን ነው፡፡ ከዛ እየቀጠለ ቀበሌ ከፍተኛ እያለ ሄዶ ሙዚቃ ት/ቤት ለመግባት በቃሁ፡፡ እዛ እየተማርኩ ሀገር ፍቅር ቲያትር አርብ አርብ ይዘጋጅ በነበረው ዝክረ ፕሮግራም ላይ መሥራት ጀመርኩ፡፡ ይህም ከህዝብ ጋር እንድገናኝና ሙያውን እንዳዳብር በጣም ረድቶኛል፡፡
ገና ስጀምር ፈሞ ፍላጐት አልነበረውም፡፡ እሱ በሙያው ውስጥ የኖረና ለትውልድ ሊተላለፍ የሚችል አቅም ያላቸውን ሥራዎች ቢሠራም ምንም ባለመጠቀሙ እኔ ልጁም የሱን ጐዳና ተከትዬ እንድሄድ አይፈልግም ነበር፡፡ የእኔ ፍላጐትና ዝንባሌ ግን ወደ ሙዚቃው በማድላቱ ምንም ማድረግ ባለመቻሉ ፍላጐቴን ሳይጫን ስሜቴን ተቀብሎ ወደ ሙዚቃ ት/ቤት እንድገባ አደረገኝ፡፡ በህይወት እስከነበረበት የሁለተኛ ዓመት የሙዚቃ ት/ቤት ቆይታዬ ድረስም በጣም ያበረታታኝና ይደግፈኝ ነበር፡፡
አዎ አገር ፍቅር ቲያትር ዝክረ የመጨረሻ መዝጊያ ፕሮግራም ላይ ከተጋበዙ ድምፃውያን መካከል አንዱ እኔ ነበርኩ፤ አባቴም በሥፍራው በክብር እንግድነት ተገኝቶ ነበር፡፡ በዚህ መድረክ ላይ ስዘፍን አይቶኝ አቅፎኝ ስሞኝ አበባ ሰጥቶኛል፡፡
በጋራ ከሠራኋቸው መካከል የመጀመርያው ክቡር ዘበኛ እንደገና ሲቋቋም ..የክብር ዘበኛ ቅርስ.. በሚል ከእነ ተዘራ ኃይለሚካኤል፣ እሣቱ ተሰማና አየለ ማሞን የመሳሰሉ ታላላቅ ሰዎች ጋር የአባቴን አልጠላሽም ከቶ እና ኧረ መልሱን ስጪኝ የተሰኙ ሁለት ዜማዎችን ሠርቻለሁ፡፡ ሌላው ከኃይለየሱስ ግርማና ከሂሩት በቀለ (አንጋፋዋ አይደለችም) ጋር በጋራ የሠራሁት ካሴት ነው፡፡ ሌሎቹ ሁለቱ የራሴ ናቸው፡፡
'Xn¤ስ xÆÆü' የሚለው ካሴትህ በወቅቱ እጅግ ተወዳጅ የነበረ ሥራ ነው፡፡ ዘፈኑን የዘፈንከው ለሟች አባትህ ማስታወሻ እንደነበርም በወቅቱ ስትናገር ነበር፡፡ ለመሆኑ ግጥሙ እንዴት ተሠራ?
የዚህ ዘፈን ግጥም ደራሲ ተመስገን ተካ ነው፡፡ ቁጭ ብለን ስሜቴን በደንብ እንድነግረው ጠየቀኝና በማግስቱ ግጥሙን ይዞልኝ መጣ፡፡ በጣም ነበር የተገረምኩት፤ ..እኔስ አባብዬ.. የሚለው ዘፈን ትክክለኛ ስሜቴን የገለፀልኝና ውስጤን የተናገርኩበት ዘፈን በመሆኑ በጣም እወደዋለሁ፡፡
የእውነትና ከልብ የተሠራ ሥራ ስለሆነም ይመስለኛል በህዝቡ ዘንድ ተቀባይነትን ያገኘው፡፡ የዚህ ዘፈን መውጣት በወቅቱ ለእኔ ትልቅ ጉልበት ሆኖኝ ነበር፡፡ ይህ ዘፈኔ ዛሬም ድረስ ለእኔ እንደ ማስተር ፒስ የማየው ዘፈኔ ነው፡፡
አባቴ በህይወት እያለ በርካታ ግጥምና ዜማዎችን ደርሷል፡፡ ራሱ ከተጫወታቸው ዘፈኖቹ በተጨማሪ ለእነ ጥላሁን ገሠሠ ሁሉ ዜማና ግጥም ይሰጥ ነበር፡፡ ከእነዚህ መካከል ለማስታወስ ፍቅር ከእኛ እንዳይለየን፣ ያለቀሰ ሲስቅ፣ የሣቀ ያለቅሣል፣ ምን ጥልቅ አድርጐኝ፣ እና ..እንደዋዛ.. የተባሉት ዘፈኖች ጥቂቶቹ ነበር፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ለእድገት በህብረት እንዘምት - ወንድና ሴት ሣንል ባንድነት የተባለው ህብረ ዜማ ግጥምና ዜማ ድርሰቱ ያባቴ ነው፡፡
አዲሱ አልበሜ ከ1997 ዓ.ም ጀምሮ ብዙ የደከምኩበትና የለፋሁበት ጊዜዬን፣ አቅሜንና ገንዘቤን ሁሉ ያለመሰሰት ያወጡሁበት ሥራ ነው፡፡ ቋሚ መኖሪያዬ ለንደን ቢሆንም ለዚሁ ሥራ ከአራትና አምስት ጊዜ በላይ እዚህ ተመላልሻለሁ፡፡ ለስድስትና ሰባት ወራት እዚህ እየተቀመጥኩ ነው የሠራሁት፡፡ በግጥምና ዜማ ድርሰቱ አለምፀሐይ ወዳጆን ጨምሮ ታላላቅ የዘፈን ግጥምና ዜማ ደራሲዎች ተሣትፈውበታል፡፡ ቅንብሩንም አገራችን አሉኝ ከምትላቸው ታላላቅ የዘመኑ አቀናባሪዎች መካከል አበጋዝ ክብረወርቅ (ሺዎታ)፣ ኤልያስ መልካና አማኑኤል ይልማ ሠርተውታል፡፡ የተዋጣ ሥራ ነው የሚል እምነት ነው ያለኝ፡፡ አልበሙን ፕሮዲዩስ ያደረኩት እኔው ራሴ ስሆን አከፋፋዩ ቮካል ሪከርድስ ነው፡፡ በአጠቃላይ በዜማ፣ በግጥምና በቅንብር በጣም የማከብራቸውና በህይወቴ ከእነዚህ ሰዎች ጋር ብሠራ ብዬ የተመኘኋቸው ሰዎች የተሳተፉበትና ጊዜ ተወስዶ ጥሩ ተደርጐ የተሰራ ሥራ ነው፡፡
በአዲሱ አልበሜ ከአባቴ የቀድሞ ሥራዎች መካከል ሁለቱን አካትቻለሁ፡፡ ..ማን ነበር ያላንቺ.. እና ..ጥላኝ እኮ ሔደች.. የተባሉትን፡፡ ሥራዎቹ የቀድሞ ይዘታቸውን ሣይለቁ ባማረ ሁኔታ የተሰሩ ለመሆናቸው እርግጠኛ ሆኜ እናገራለሁ፡፡ አሁን አሁን ሪሚክስ እየተባሉ በሚሰሩ የቀድሞ ሥራዎች ላይ የሚነሱ ችግሮች እነዚህ ሥራዎች ላይ አይታዩም የሚል እምነት አለኝ፡፡
ዘፈኑ ..ማን ነበር ያላንቺ.. የተባለው ዘፈን ነው፡፡ ታሪካዊ ግጥምጥሞሹ ደግሞ በ1962 ዓ.ም አባቴ ይህንኑ ዘፈን ሲዘፍን ኳየር ይቀበለው የነበረው መሐሙድ አህመድ ነበር፡፡
ከ41 ዓመታት በኋላ ዘፈኑን እኔ ስዘፍነው ኳየር የተቀበለኝ መሃሙድ አህሙድ ነው፡፡ ጐሣዬ ተስፋዬና ማዲንጐ አፈወርቅም ተቀብለውኛል፡፡ እናም ይሔ አስገራሚ መገጣጠም አስገራሚ ጉዳይ ነው፡፡ በዚህ ደግሞ እኔ በጣም እድለኛ ነኝ፡፡
የቅጂ መብት አለመከበር በርካታ ድምፃውያን ሥራቸውን ወደ ገበያ ይዘው እንዳይመጡ አግዷቸዋል፡፡ አንተ ይህን ችግር እንዴት አልፈዋለሁ የሚል እምነት ይዘህ ነው ወደ ገበያው የገባኸው?
የቅጂ መብት አለመከበር አሳታሚውንም፣ ድምፃውያኑንም የነካና ለሙዚቃው ኢንዱስትሪ እድገት ከፍተኛ አሉታዊ ተእኖ ያሳደረ ጉዳይ ነው፡፡ ግን በጣም የለፋሁበት ሥራ በመሆኑ ተሰርቶ አልቆ እጄ ላይ መቆየቱን አልወደድኩትም፡፡
ያለቀ ሥራ ማቆየት ሥራው እንዲያረጅና ወቅታዊ ለዛና ጣዕሙን እንዲያጣ ያደርገዋል የሚል እምነት አለኝ፡፡ አሁን አሁን ህብረተሰቡም በኮፒ ሥራዎች ላይ ከቀድሞ የተሻለ ግንዛቤ አለው፡፡ ደግሞሞ ሁሉንም የሚያደርገው እግዚአብሔር ነው፡፡
በአገራችን እምብዛም ባልተለመደ ሁኔታ የግርማ ተፈራ አድናቂዎችና ወዳጆች በመስቀል አደባባይ ባለፈው ቅዳሜ ተሰባስበው ነበር፡፡ እስቲ ስለ ፕሮግራሙ ምንነትና እንዴት ሊታሰብ እንደቻለ አጫውተን፡፡
የዚህ ፕሮግራም ዋንኛ አስተባባሪ አርቲስት ታምሩ ብርሃኑ ነው፡፡ እኔ ፈጽሞ ስለ ፕሮግራሙ አላውቅም፤ ሰርፕራይዝ ነው ያደረጉኝ፡፡ ለእኔ የተነገረኝ ቅዳሜ በሶስት ሰዓት መስቀል አደባባይ እንድገኝ ብቻ ነው፡፡ በሰዓቱ ከሥፍራው ስደርስ አካባቢው የእኔን ፖስተር ዙሪያቸውን በለጠፉ መኪኖች ተሞልቷል፡፡ በተዘጋጀልኝ ነጭ መርቼዲስ እንደ ሙሽራ ታጅቤ ከተማውን ስዞር ነው የዋልኩት፡፡ ከዚህ በተጨማሪም በተዘጋጁ በራሪ ወረቀቶች ላይ ፊርማዬን የማኖር ሥነስርዓት ሁሉ ተዘጋጅቶልኝ ነበር፡፡
በወቅቱ ታዋቂ አርቲስቶች፣ ስፖርተኞች፣ ታዋቂ ነጋዴዎች ሁሉ ተገኝተው ነበር፡፡ በእውነቱ ለእኔ በጣም ያስገረመኝና ፈጽሞ ያልጠበኩት ፕሮግራም ነበር፡፡ ይህ ሁኔታ አርቲስቱ እርስ በእርስ መረዳዳት፣ መከባበርና መደናነቅ እንደሚገባው ያሳየ የሚገርም ዝግጅት ነበር፡፡
ፈጽሞ ያልጠበኩት ነገር ስለነበር በጣም ነው የደነገጥኩት፡፡ እኔን አክብሮ ውድ ጊዜውን ሰጥቶ ስሜቱን በዚህ መልኩ ሊገልጽልኝ የሚችል የሙያ አጋር አለኝ ብዬ አስቤ ስለማላውቅ በጣም ነው ሰርፕራይዝድ የሆንኩት፡፡
ከዚህ በተጨማሪም ከአቅሜ በላይ የሆነ ዕዳ እንዳሸከሙኝ ነው የተሰማኝ፡፡ በዚህ አጋጣሚ በራሱ ፍላጐትና ተነሳሽነት ይህንን ፕሮግራም በዚህ መልኩ እንዲከናወን ያስተባበረውን አርቲስት ታምሩ ብርሃኑን እጅግ አድርጌ ላመስግነው እወዳለሁ፡፡ ታምሩ በዚህ ሥራው ቀና መሆኑን፣ ወንድምነቱን አለሁ ባይነቱን ነው ያሳየኝ፡፡ ይህ በምንም ነገር ሊመነዘር አይችልም፡፡ በወቅቱ የታምሩን ጥሪ አክብረው በሥፍራው የተገኙትን ሁሉ ከልቤ አመሰግናቸዋለሁ፡፡
ጥላሁን ገሰሰና የእኔ ወላጆች ጐረቤታሞች ነበሩ፡፡ ልጅ እያለሁም እኔ በእነጥላሁን ቤት፣ የእሱ ልጆች በእኛ ቤት እንደ ቤተሰብ ነው የምንተያየው፡፡ ስሙን እንኳን ስጠራው ልክ ልጆቹ እንደሚጠሩት ጥላሁንዬ እያልኩ ነው፡፡ የእሱም ልጆች የእኔን አባት የሚጠሩት እኔ እንደምጠራው ነው፡፡ መቀራረባችንና ፍቅራችን እንግዲህ የጀመረው ያኔ ነው፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ለጥላሁን ገሰሰ ታላቅ ከበሬታና ለሥራዎቹም ከፍተኛ ፍቅር አለኝ፡፡
ኤግዚቢሽን ማዕከል የተዘጋጁ ታላላቅ ኮንሰርቶችን ጨምሮ በየቲያትር ቤቶች በሚዘጋጁ የሙዚቃ ኮንሰርቶች ላይ ከአክሱማይትና ከሌሎች ባንዶች ጋር የመሥራቱን ዕድል አግኝቻለሁ፡፡ ከአገር ውጪ በአውስትራሊያ፣ በአውሮፓና በአሜሪካ ከተሞች እየተዘዋወርኩ ታላላቅ ሥራዎችን ሠርቻለሁ፡፡
ብዙ ናቸው፡፡ በተለይ በመጀመሪያው አልበም ላይ ከተካተቱት ታላላቅ ሰዎች ጋር አብሬ መዝፈን መቻሌ ለእኔ የማይታመን ነገር ነበር፡፡ መዝፈን አይደለም አጠገባቸው መቆሙ ለእኔ ከባድ ነበር፡፡ እነተዘራ ኃይለሚካኤል፣ እሳቱ ተሰማና አየለ ማሞን የመሳሰሉ ታላላቅ ሰዎች ናቸው፡፡ ይህ ግዜ ለእኔ ታላቅ ነበር፡፡ ዛሬ ደግሞ ይህንን ዓይነት የአድናቂና የወዳጅ መሰባሰብና አድናቆት መግለጽ ፕሮግራም ሲደረግልኝ ማየቴ ለእኔ ታላቅ ደስታዬ ነው፡፡ ሥራዎቼን በማድነቅ፣ ለሥራዬ እገዛና ድጋፍ በማድረግ ለዚህ ያበቁኝን ሁሉ እጅግ አድርጌ አመሰግናለሁ””
ከመስከረም 2/2010 ዓ.ም አንስቶ በተፈጠሩ ግጭቶች በአወዳይ በጅጅጋና እና በጭናቅሰን ከተሞች እና አካባቢዎቻቸው የሁከት የጅምላ ግድያ አና የጅምላ መፈናቀል ሁኔታዎች ታይተዋል፡፡
ይህንን አስመልክቶ ከኦሮሚያ ክልል የመንግሥት ኮምዩኒኬሽንስ ጉዳዮች ቢሮ ኃላፊ አቶ አዲሱ አረጋና ከሶማሌ ክልል የመንግሥት ኮምዩኒኬሽንስ ጉዳዮች ቢሮ ኃላፊ አቶ እድሪስ እስማኤል ቃለ ምልልሶችን አድርገናል፡፡
ክፍሊ ኣገልግሎት ካህናት ሃገረ ስብከት ኣሥመራን ዞባ ማእከልን ብዘዳለዎ፡ ናይ መዓርገ ዲቁናንን፡ክህነትን ፡ፈተና ካብ ኩለን ሃገረ ስብከት ኣሥመራ፡ካብ ዝርከባ ኣብያተ ክርስቲያያናት ንዝመጹ ተማሃሮ ንዲቁና፡ ዲያቆናት ድማ ንክህነት ተፈቲኖም።
ኣብቲ ብዕለት 20ን 30 መስከረም 2013ግ ዝነበረ መርመራ ብጠቅላላ 85 ተማሃሮ ንመዓርገ ዲቁና ክፍተኑ እንከለዉ፡ብዕለት 24 መስከረምን 04 ጥቅምትን 2013 ግ ድማ 21 ዲያቆናት ንማዕርገ ክህነት ተፈቲኖም።
እዞም ንፈተና ዝቀረቡ፡ኩሎም ፎርም መሊኦም፡ብአበ ነፍሶም ተመስኪርሎም፡ብመምህራኖምን ሰበኻን ጉባኤን ሕዝብን ተመስኪርሎም ዚመጹ ምዃኖም፡ ሓላፊ መንፈሳዊ ክፍሊ ኣገልግሎት ካህናት ሃገረ ስብከት ኣሥመራ መም.ምኪኤል ፍትዊ ገሊጾም።
ኣብዚ ዓመት'ዚ ዝግበር ዘሎ መርመራታት ካብ ዝሓለፉ ዓመታት ፍልይ ብዝበለ ቅዱስ ሲኖዶስ ብዝሃቦ መምርሒ መሠረት ብዅሉ መለኺዒታት ብቃል ይኹን ብግብሪ ጽንዕ ዝበለ ጥንታዊ ሥርዓቱ ዘማልእን ንተመሃሮ'ውን ብግቡዕ ትምህርቶም ክኸታተሉ ዝገብር ምዃኑ ክፍለጥ ተኻኢሉ ኣሎ።
ድርጊቱ ያስቆጣው በመቶዎች የተቆጠረ ሰው ሰኞ፣ ግንቦት 19 / 2005 ዓ.ም ወደ መቀሌ ተጉዞ በተወካዮቹ አማካኝነት ለክልሉ መንግሥት አቤቱታ ማሰማቱም ተዘግቧል።
በአፍሪካ ህብረት አዳራሸ ግቢ ውስጥ ተሰርቶ ሰሞኑን በህብረቱ መሪዎች በተመረቀው የግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ መታሰቢያ ሃውልት የተለያዩ ወገኖች ክርክር ሲገጥሙ ተስተውሏል፡፡ በጉዳዩ የሃውልቱ ቀራፂ የስነ ጥበብ መምህር አቶ በቀለ መኮንን “ስለማክበር ሲባል የተፃፈ” ሲሉ በፌስ ቡክ ገጻቸው ላይ ምላሻቸውን አስፍረዋል፡፡ በተለያዩ ድረ-ገፆች የትችት ሃሳብ ከሰነዘሩት ውስጥ የተወሰኑትን ተመልክተን ወደ ቀራፂው መልስ እንግባ፡፡
1• የተሰራው መታሰቢያን ከንጉሱ ስጋዊ ፍጥረት ጋር እያገናዘብን አይናቸው የሳቸው አይደለም፣ አፍንጫቸው ስልከካው ቀንሷል ፣ አንገታቸው ሰገገ አይነት ሃሳቦች ሃውልቱ ከተሰራበት አላማ አንፃር ቢመዘኑ ውሃ የማያነሱ ልምሻ ክርክሮች ይሆኑና ያስተዛዝቡናል። በተሻለ ሁኔታ የሚሰራበት መንገድ ካለ ኢትዮጲያና ህዝቦችዋ አሁንም እፁብ የሚያስብል ሃውልት ለማቆም እንደሚችሉ “ነፃነት” ጭምር የሰጠ ሃውልት ነው። ከዚህ አኳያ ማየት፣ ባለሞያና ተቆርቋሪ ካለ የተከፈተውን በር በመጠቀም አሻራ ባኖሩበት ስፍራ ሁሉ መታሰቢያ ማበጀት የስልጡን ህዝብ ግብር ነው።
2• የተፈጠሩ ንትርኮችን በጥሞና ስታጤኑ ግርማዊነታቸው በህዝቡ ልብ ውስጥ አሁንም “ባለ ግርማ “ ሆነው በሞገስ መቆየታቸውን ስለሚጠቁም ከክፋት ለመቁጠር አይቻልም። ይህ ህዝቡ ልብ ውስጥ የተሳለው የንጉሱ ግርማ እየደመቀ ለትውልድ ይተላፍ ዘንድ ሽግግሩ እንዳያቋርጥ ነሃስና ወርቅ የተለበጠ ግኡዝ ከመገተር በዘለለ እጅግ የላቀ ሌጋሲያቸው ይቀጥል ዘንድ የታሪክ ምርምር ማዕከላት፣ ትምህርት ቤቶች፣ የህክምና ተቋማት፣ ቤተ መፅሃፍት፣ የወጣቶች ማዕከላት ለማቆም ቢታሰብ የተሻለ ግርማቸውን ተጨባጭ በሆነ ሁኔታ በመጪው ትውልድ መንፈስ ውስጥ ማስረፅ ይቻላል።
/Surafel Ayele / የማይመስልን ፊት በግድ ይምሰል ማለት የቀዳማዊ ኃይለስላሴ ታረክ የቤተሠባቸው ብቻ ታሪክ አታድርገው መሳሳት አንድ ነገር ሆኖ ማደናገር ግን ሌላ ጉዳይ ያለመምሠሉን አንተ ብትክድ ህሊናህ አይክድም ምክንያቱም ህሊናችን ለነፍስ ያደረች ነችና፡፡
አሁን እሄን ሰራሁ ብሎ …ጥበበኛ ነኝ ይል ይሆን? አንድ ተራ እንደ አኔ አይነት ለፍላፊም እንዲ አይቀረጽ እንኳን አለም ያከበራቸው የኢትዮጵያ አድባር የሆኑ ዘናጩ ጃ…በጣም የሚገርመው እውነታውን ሙሉ ለሙሉ ባላረጋግጥም በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የስነ- ጥበባት ዲን እና መምህር በረዳት ፕሮፌሰር በቀለ እንደተቀረጸ ነው፤ እውነት ከሆነ ጥበብ ያለቦታዋ ሰው ተቀምጦባታል….
የፌስ ቡክ ላይ እሰጥ አገባ፡ ባለመፈለግ በሰሞኑ የጃንሆይ ሀውልት ውዝግብ ላይ ዝምታን መርጨ ነበር ። ሆኖም በርካታ ብዙሃን መገናኛ አውታሮች እየደወሉ ቃሌን ስላስተጋቡት እንዲሁም አብላጫው ትችት ሰንዛሪ ምንነቱን ባላየውና ባላስተዋለው ጉዳይ በቅንነት ድፍረት ብቻ እየተቀባበለ ከግራ ቀኝ የሚወራወር መሆኑን ስለተገነዘብኩ ለመጀመሪያም ለመጨረሻም ጊዜ የሚከተለውን ማስገንዘቢያ ብፅፍስ ብዬ አሰብኩ።
በመሰረቱ ለአደባባይ ያበቃኸውን ማናቸውንም ቁስ ማንም ያገባኛል ባይ ባቅሙና በተረዳበት ደረጃ በመሰለው መንገድ የሚሰጠው አስተያየት ሊከበር ይገባል። በሰሞኑም የሆነው ይኸው ነው። ጃንሆይ ሀውልት አይገባቸውም ከሚለው ፅንፍ ሀውልቱ እርሳቸውን አይመስልም እስከሚለው ድረስ የተባለውን ሰብስበን ለመመዘን ሞከረን ነበር።( ሀውልቱ ስራ ላይ የተሳተፍነው ማለቴ ነው።) ጃንሆይ ሀውልት አይገባቸውም የሚለው ሩቅ አማራጭ በሀገሩ ላይ የሀሳብ ነፃነት ማመልከቻ ስለሚሆን እንደተከበረ እንደተደመጠ እንለፈው። ምክንያቱም የአፍሪካ ህብረትና የኢትዮጵያ መንግስት ከአብላጫው አሸናፊ ካሉት ሀሳብ ጋር ቆመው መሰራቱን ሰለወሰኑ። የተረፈውንና አስፈላጊ መስሎ የታየንን ሶስት መሰረታዊ ጥያቄ ግን እንደሚከተለው አፍታተነዋል።
1. መልኩ ጃንሆይን አይመስልም። ይህ አስተያየት ለደቂቃም ቢሆን ሊያጨቃጭቅ አይገባም። ሀውልቱ ካልመሰለ እንዲመስል መደረግ አለበት ከመሰለ ደግሞ መስሎ መቀጠል አለበት። ይህንኑ በማሰብ ምን ጎደለ ብለን ራሳችንን በመጠየቅ ላይ ሳለን አስተያየቱ ከየትና እንዴት እንደተሰነዘረ ሲነገረን ለጥያቄው መልስ በመስጠት መድከሙን አቆምነው። መልኩ አልመሰለም ባዮቹ በጠቅላላ ንጉሱንም ሆነ የተሰራውን ሀውልት ለደቂቃ ባይናቸው አይተው የማያውቁ መሆኑን አረጋገጥን። ታዲያ ከየት የመጣ ውርጅብኝ ነው ስንል መነሻው ሁለት አየር ላይ የሚሯሯጡ ፎቶግራፎች መሆናቸው ተነገረን። አንደኛው ፎቶ ስራው ገና፡ የጭቃ ሞዴል ሂደት ላይ ሳለ ከድንገተኛ ጥግ በስርቆሽ የተነሳ የጭቃ ምስል ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በምረቃው ቀን ከሃያና ሰላሳ ሜትር ላይ በሞባይል ከርቀት የተነሳ የሰለለ አካል ብቻ የሚያሳይ ሆነው አገኘናቸው። ብቻ ሞተ ሲሉ ተቀበረ ሆነ ነገሩ ። ባጭሩ አሁንም ስለ ሀውልቱ ምንም ዓይነት ትችት መሰንዘር የሚከበር ነገር ሆኖ በተበላሸና ምስሉ በሰለለ ፎቶ ለመዳኘት ከመድፈር በፊት መቸም ጃንሆይ ዛሬ የሉም እንደምንም መጀመሪያ ሀውልቱን ቀርበው ባይናቸው ቢያዩት እላለሁ። ሀውልትን ባይንና በምስል ማየት የሚያጎድለው ብዙ ነገር አለ። አንዱም ግርማ ሞገስ የሚሉ ሰዎች ከፎቶ ላይ የሚያጡት ነው። ካልቻሉ ጅምር ስራና መናኛ ምስል ላይ ከመመስረት ለምሳሌ ደህና ደህና ፎቶግራፈሮች ያነሱትን መመልከትና መተቸት ይመረጣል። ለምሳሌ የቢቢሲውን ድረ ገፅ ለምሳሌ እዚህ ለጥፌዋለሁ።
2. ለምን በዚህ ልብስ ተቀረፁ ? ይህ ጥያቄ ከላይኛው የተሻለ ነው ለምን ቢያንስ ታስቦ የተጠየቀ በመሆኑ። የአፍሪካ ህብረትና የኢትዮጵያ መንግስት ይህንን ሀውልት በአፍሪካ ህብረት ግቢ እንዲቆም የተስማሙት ጃንሆይ ከፈፀሙዋቸው አያሌ ገድሎች መካከል አፍሪካን ለማስተባበርና አንድ ለማድረግ ለታገሉት ለይቶ ለመዘከር መሆኑን ማስታወስ አስፈላጊ ይመስለኛል። ይህ በተለይ የተሰራበት ዓላማ ጃንሆይን ሌላ ነገር አልሰሩም ለማለት ሳይሆን ለዚህ ለሚቆምበት ቦታ የተመረጠበት የተተኮረበት ገድላቸው ነው። አፍሪካን ለማስተባበር ወጥተው በወረዱበት ዘመን ሁሉ ጃንሆይ ይለብሱ የነበረው ሁሌም ጥቁር ወይም ግራጫ፡ ሱፍ በክራቫት ብቻ ነው። በአፍሪካ ህብረት እንግዳ ሲያስተናግዱም ሆነ ሲስተናገዱ አቁዋቁዋማቸውና እጆቻቸው ሁሌም በዚህ መልክ ተመዝቦ የሚታወቅ መሆኑን ቤተሰባቸውን ጨምሮ በሁሉም ዘንድ ምክክር ከተደረገበት በሁዋላ የተወሰነ ነው። እርግጥ ነው ንጉሱ ብዙ የሚያምር ልዩ ልዩ ጌጥ ያለው ልብስና አቁዋቁዋም አላቸው። እሱን ለራሳችን ስሜትና ከተማ ስንቀርፅ የምንመርጠው ይሆናል። መቸም ይሄ ሀውልታቸው የመጨረሻው አይመስለኝም።
3. ሃውልቱ ለምን የዚህ ዓይነት መልክ ያዘ? አደባባይ የሚቀመጥ ሀውልት በዓለም ዙሪያ ከክርስቶስ ልደት በፊት አንስቶ ባብዛኛው በነሀስ መስራት የተለመደና የተመረጠ ነው። ለምን ቢሉ ቢያንስ ለሶስት ጉዳይ አንድ በጣም ጠንካራ የብረት ዘር በመሆኑ ሁለተኛ ተፈላጊውን ቅርፅ ለማስያዝ ለስራ አመቺ በመሆኑ ሶስተኛ ከአካባቢው ጋር በጊዜ ውስጥ የሚመሳሰልና በመልኩ የማይረብሽ በመሆኑ። ስለሆነም ባደባባይ ሲቀመጥ በየቀኑ ተላላፊው ተመልካች ሁሌም እንዲወደው ፓቲኔት ይደረጋል። ያደባባይ ሀውልት እንደሜዳሊያና እንደ ዋንጫ ተብለጭልጮ አይቀመጥም። ወይም ማናቸውንም ዓይነት ቀለም አይቀባም። በፍፁም። ፓቲኔት ይደረጋል ማለት በተመረጠ አሲድ በከፍተኛ የወላፈን እሳት (ብዙ ጊዜ ከ800 ዲግሪ ሴልሸስ ባልበለጠ ) እየተለበለበ ነሀሱ ከያዘው አብላጫ የመዳብ ይዘት ጋር ኦክሲጂንን እንዲቀላቅል ይደረጋል። በዚህም ሰማያዊ አረንግዋዴ መልክ ወይም ያረጀ ሳንቲም እንዲመስል ይሆናል። በዓለም ላይ ይህ የተለመደ ነው። ለምሳሌ ሁሉም የሚያውቀው የኒውዮርኩዋ የሊበርቲ ሀውልት በዕድሜ ብዛት ወደዚህ ሰማያዊ አረንጉዋዴ መጥታለች። አዲስ የነሃስ ሀውልትም በዚህ ዓይነት የአሲድ ፕሮሰስ የአንቲክ ስሜት ተሰጥቶት ራሱ ደግሞ በጊዜ ብዛት አያደር ከአየር ኦክሲጂን እየተሻማ እንደሊበርቲ የማማሩን ዕድል ያፋጥንለታል። ውበት ማለት ላደባባይ ሀውልት እንዲህ ለነገም ለዛሬም የሚታሰብ እንጂ እንደ ስጦታ ዕቃ መብለጭለጭ የለበትም ወይም መቀባት የለበትም። የሙያው ዲሲፕሊን ይህንን ያስተምራል። ይመክራል። ስለሆነም በላዩ ላይ ያለውን ቀለም በዚህ መንገድ ብታስቡት አንወዳለን። ይህንን ባህል የተላመዱት በውጭ የሚኖሩ የንጉሱ ቤተ ዘመዶች በምረቃው ላይ ረክተው በደስታና በምስጋና ተለያይተናል። የሁሉንም አስተያየት አከብራለሁ ግን ሁሌም ከሃላፊነትና ከጨዋነት ጋር ቢሆን ለሁላችን ይጠቅማል። ያዘመመ ዛፍ ተገኘ ሲባሉ ፈጥነው ለመገርሰስ መጥረቢያ ስለው የሚጠብቁ ብዙ እንዳሉ ሰሞኑን ታዝበናል። ለነገሩ ባንድ ቀን ያልበቀለ ዛፍ ባንድ ቀንና የሚገረሰስ መስሏቸው ነዋ… አመሰግናለሁ።
የጣሊያን ኤምባሲ ባወጣው መግለጫ አምባሳደር ሉካ አናስታዚያ ከተባበሩት መንግሥታት የድርጅት የኮንጎ አረጋጊ ተልዕኮ ጋር በአጀብ በመጓዝ ላይ ሳሉ በምሥራቅ ኮንጎዋ ጎማ ከተማ አቅራቢያ ባደፈጡ አጥቂዎች እንደተገደሉ አመልክቷል። አብሩዋቸው የነበረ ጠባቂ ወታደርም ተገድሏል።
ሮይተርስ የቪሩንጋ ብሄራዊ ፓርክን ጠቅሶ ሲዘግብ አምባሳደሩ የተገደሉት በጥበቃ አጀብ ይጉዋዙ በነበሩት መኪናዎች ላይ ጠለፋ ለመፈጸም በሞከሩ አጥቂዎች እንደሆነ ገልጿል።
ይህ ማሽን እንደ ቦፕ ፣ ፒ.ቪ.ሲ ፣ ፒ ፣ ፒ ፣ ፒት ፣ ፒፕ ፣ ናይለን እና ወረቀት ፣ ያልተሸመነ ፣ ፒ.ፒ. ተሸምኖ ለፕላስቲክ ፊልም ተስማሚ የሆነ ትልቅ ስፋት ጥቅል ወደ ትናንሽ ወርድ ጥቅል ለመሰነጠቅ ነው
ተዋዋይ ወገኖች በግጭት ሁኔታ ውስጥ ሲሆኑ ችግራቸውን በራሳቸው መፍታት ካልቻሉ ወደ ፍርድ ቤት መሄድ ብዙውን ጊዜ ቀጣዩ እርምጃ ነው ፡፡ ሆኖም በፓርቲዎች መካከል ግጭቶች በተለያዩ መንገዶች ሊፈቱ ይችላሉ ፡፡ ከእነዚህ የሙግት መፍትሄ ዘዴዎች ውስጥ አንዱ የግጭት መፍታት ነው ፡፡ የግሌግሌግልት የግሌ የፍትህ አይነት ነው ስለሆነም የሕግ አካሄዴ አማራጭ ነው ፡፡
የግሌግሌ አሰ procedure procedureጉ ሥነ-ስርዓት ከፍትህ ሥነ-ስርዓት መሠረታዊ በሆነ ሁኔታ ይለያሌ። የሚከተሉት ነጥቦች በሁለቱ የክርክር አፈታት ሁነቶች መካከል ያለውን ልዩነት የሚገልፁ ብቻ ሳይሆኑ የግሌግሌ ጉዲይ ጥቅሞችን ያጎሊለ-
እውቀት. ከሕግ ችሎቶች ጋር ያለው ልዩነት በክርክር ውስጥ ግጭቱ ከፍርድ ቤት ውጭ መፍታት መሆኑ ነው ፡፡ ተዋዋይ ወገኖች እራሳቸውን የቻሉ ባለሙያዎችን (ያልተለመዱ ቁጥር) ሊሾሙ ይችላሉ ፡፡ ግጭቱን የሚያስተናግድ የግሌግሌ ኮሚቴ (ወይም የግሌግሌ ቦርድ) ይመሰርታሉ። ከዳኛው ፣ ከባለሙያዎች ወይም ከግል ዳኞች በተቃራኒ ክርክር በሚኖርበት አግባብ ባለው መስክ ውስጥ ይሰራሉ ​​፡፡ በዚህ ምክንያት አሁን ያለውን ግጭት ለመፍታት አስፈላጊ የሆነውን ያንን የተወሰነ ዕውቀት እና ችሎታ ቀጥተኛ መዳረሻ አግኝተዋል ፡፡ ዳኛው ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን የተወሰነ ዕውቀት ስለሌለው ብዙውን ጊዜ በሕግ ሂደቶች ውስጥ ይከሰታል ዳኛው ስለ አንዳንድ የክርክር አካላት በባለሙያዎች ማሳወቅ አስፈላጊ እንደሆነ ይሰማዋል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ምርመራ ብዙውን ጊዜ በሂደቱ ውስጥ ትልቅ መዘግየት ያስከትላል እንዲሁም ከከፍተኛ ወጪዎች ጋርም ተያይ isል ፡፡
ጊዜ ዘግይቷል። ከመዘግየት በተጨማሪ ፣ ለምሳሌ ባለሙያዎችን በማሳተፍ ፣ ሥነ ሥርዓቱ ራሱ ከመደበኛ ዳኛው በፊት ብዙ ጊዜ ይወስዳል ፡፡ ደግሞም ሂደቶች እራሳቸውን በመደበኛነት ለሌላ ጊዜ ያስተላልፋሉ ፡፡ ለሁለቱም ወገኖች ባልታወቁ ምክንያቶች ዳኞች ፍርዱን በስድስት ሳምንታት አንዴ ወይም ብዙ ጊዜ ለሌላ ጊዜ ለማስተላለፍ ቢወስኑም ብዙውን ጊዜ ይከሰታል ፡፡ ስለሆነም አማካይ የአሠራር ሂደት በቀላሉ አንድ ወይም ሁለት ዓመት ይወስዳል ፡፡ የግሌግሌ ጊዜ በጣም ትንሽ ጊዜ የሚወስድ ሲሆን ብዙውን ጊዜ በስድስት ወሩ ውስጥ ሊፈታ ይችሊሌ ፡፡ በግሌግሌ ውስጥ ይግባኝ ፋይል ማቅረብም ምንም ዕድል የለም ፡፡ የግሌግሌ ኮሚቴው ውሳኔ ከወሰነ ግጭቱ ይጠናቀቃሌ እና ክርክሩ ይዘጋሌ ፣ ይህም ረጅም እና ውድ ሂደቶችን በትንሹ ያቆያሌ። የይግባኝ ጥያቄን በተመለከተ ተጋጭ አካላት በግልፅ ከተስማሙ ይህ ብቻ ነው ፡፡
የግሌግሌ ጉዳይ በሚሆንበት ጊዜ ተዋዋይ ወገኖች ራሱ የሂደቱን ወጭ እና የባለሙያ የግሌግሌ አጠቃቀምን ይሸከማሉ። በመጀመሪያ ፣ እነዚህ ወጭዎች ወደ ተራ ፍ / ቤቶች ከመሄድ ወጪዎች ይልቅ ለሁለቱም ከፍ ያሉ ሊሆኑ ይችላሉ። መቼም የግሌግሌ ዲኞች ብዙውን ጊዜ በሰዓት መከ haveሌ አሇባቸው። ሆኖም በተራዘመ ጊዜ ውስጥ ለተከራካሪ ወገኖች ክርክር ውስጥ ያሉ ወጪዎች በሕግ ​​ሂደቶች ውስጥ ካሉ ወጭዎች በታች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ መቼም ፣ የፍትህ አካሄዱ ብዙ ጊዜ ብቻ ሳይሆን የሥርዓት እርምጃዎችም መውሰድ ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን በዚህ ጊዜ ወጪዎችን ይጨምራል ማለት የውጭ ባለሙያዎች ያስፈልጉ ይሆናል። የግሌግሌ አሰጣጥ ሂደቱን ካሸነፉ የግሌግሌ ዲኞቹም በሂደቱ ውስጥ ያገ theቸውን ወጭዎች በሙሉ ወይም በከፊል ወደሌላው ተዋዋይ ወገን ሊያስተላልፉ ይችላሉ ፡፡
በመደበኛ የፍርድ ሂደት ጉዳዮች ፣ ችሎቶች በመሠረታዊ መርህ ለህዝብ ክፍት ናቸው እና የፍርድ ቤቱ ውሳኔዎች ብዙውን ጊዜ ይታተማሉ ፡፡ ሊኖሩት በሚችሉት ቁሳቁሶች ወይም ቁሳዊ ያልሆኑ ጉዳቶች ምክንያት ይህ የክስተት አካሄድ በእርስዎ ሁኔታ ላይፈላጊ ላይሆን ይችላል ፡፡ የግሌግሌ ሁኔታ በሚከሰትበት ጊዜ ተዋዋዩቹ የጉዳዩ ይዘት እና ውጤት በምስጢር መያዙን ማረጋገጥ ይችሊለ ፡፡
ሌላ ጥያቄ ነው ጊዜ ከተለመደው ህጋዊ መንገድ ይልቅ ለግልግል መምረጥ ብልህነት ነውን? በተወሰኑ ቅርንጫፎች ውስጥ ግጭት ሲከሰት ይህ ሊሆን ይችላል። በኋላ ፣ ለተለያዩ ምክንያቶች እንዲህ ዓይነቱ ግጭት ብዙውን ጊዜ በአጭር ጊዜ ውስጥ መፍትሄ ብቻ ሳይሆን መፍትሄውንም ለማግኘት በሽምግልና ሥነ ሥርዓቱ ውስጥ ዋስትና ሊሰጡት እና ሊሰጡት ከሚችሉት ሙያዊ ብቃት ሁሉ ይፈልጋል ፡፡ የግሌግሌ ህግ በንግድ ፣ በግንባታ እና በሪል እስቴት ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሚያገለግል የተለየ የስፖርት ቅርንጫፍ ነው።
ከላይ ከተገለፁት ነጥቦች አንፃር ተዋዋይ ወገኖች ለድርድር ወይም ለገንዘብ ነክ ጉዳዮች ብቻ ሳይሆን የግጭት መፍታት ሁኔታም ትኩረት መስጠታቸው አስፈላጊ ነው ፡፡ ከሌላው አካል ጋር ማንኛውንም ክርክር ለመደበኛ ፍርድ ቤት ያቀርባሉ ወይ ወይስ ክርክር ይመርጣሉ? ለግልግል ከመረጡት ከሌላ ወገን ጋር ያለዎት ግንኙነት ሲጀመር በውሉ ወይም በአጠቃላይ ውሎችና ሁኔታዎች በጽሑፍ የግሌግሌነት አገሌግልት መመስረት ተገቢ ነው ፡፡ የእንደዚህ ዓይነቱ የግሌግሌ ሐረግ ውጤት የመደበኛ ፍርድ ቤት አስገዳጅ የግሌግሌ ሐረግ ቢኖርም አንድ ወገን ክርክር ባቀረበበት ምንም ዓይነት ስልጣን የሌለበት መሆኑን መታወቅ መቻሌ ነው ፡፡
በተጨማሪም ገለልተኛ ዳኞች በእርስዎ ጉዳይ ፍርድን ከሰጡ ይህ ውሳኔ ለተጋጭ ወገኖች የሚጠበቅ መሆኑን መዘንጋት የለብንም ፡፡ ይህ ማለት ሁለቱም ወገኖች የግሌግሌ ኮሚቴው ውሳኔን ማክበር አለባቸው ፡፡ ካላደረጉ የግሌግሌ ኮሚቴው ተዋዋይ ወገኖቹን እንዱያ obligርግ ፍርድ ቤቱን መጠየቅ ይችሊሌ ፡፡ በችሎቱ ካልተስማሙ ክርክርዎ ከተጠናቀቀ በኋላ ጉዳይዎን ለፍ / ቤት ማቅረብ አይችሉም ፡፡
ክርክርን መስማማት ለእርስዎ ጉዳይ ጥሩ ምርጫ አለመሆኑን እርግጠኛ አይደሉም? እባክዎትን ያነጋግሩ Law & More ስፔሻሊስቶች ፡፡ እንዲሁም ማነጋገር ይችላሉ Law & More የግሌግሌ ስምምነትን ማዘጋጀት ከ drawሌጉ ወይም ከተመረመሩ ወይም ስለግሌግልት / ክርክር ጥያቄዎች ካሉዎት። ስለ ድርድር ተጨማሪ መረጃ በእኛም ላይ ማግኘት ይችላሉ የግሌግሌ ህግ ጣቢያ.
አሠሪዎች በተለይም በግንባታው ዘርፍ ያሉት የቀን ሠራተኞችን ከሚወስዱበት መገናኛ፣ ሃያሁለት፣ መሪ ሳሪስ አየር ጤናና ሌሎችም ሥፍራዎች በጠዋቱ ተሰባስበው መታየታቸው አመሻሽ ላይም በየሃይገሩና ባሱ ተጨናንቀው ወደየማደሪያቸው መጓዛቸውም እንዲሁ፡፡
ታዳጊ አዋቂ ሳይል በየገበያ ስፍራው የሸክም አገልግሎት ለመስጠት የሚሯሯጡትም ጥቂት አይደሉም፡፡ በመልካም አስተዳደር እጦትም ይሁን ከራስ በመነጨ ፍላጐት ትምህርት አቋርጠውና በእርሻውም ሆነ በሌላው የሚያግዙዋቸውን ቤተሰቦቻቸውን ትተው ወደ አዲስ አበባ የሚነጉዱት የየክልሉ ነዋሪዎች ተበራክተዋል፡፡
በዋና ዋና መንገዶች፣ በአደባባዮችና በትራፊክ መብራቶች፣ በእምነት ሥፍራዎች በማሳለጫ መንገዶችና ድልድዮች ከየአካባቢው የፈለሱና ጎዳና የሚያድሩ፣ የሚለምኑ እንዲሁም የንግድና የግንባታ እንቅስቃሴ ባሉባቸው ሥፍራዎች ሰብሰብ ብለው ቆመው ሥራ የሚጠባበቁ ኢትዮጵያውያንን ማየትም የአዲስ አበባ አንዱ ገጽታ ነው፡፡
ከአዲስ አበባ መስፋፋት ጋር ተያይዞ በከተማዋ በተጀመሩ ሰፋፊ መሠረተ ልማቶች የጉልበት ሥራ ለመሥራት እንዲሁም አዲስ አበባ ሥራ ይገኛል፣ የተሻለ መኖር ይቻላል በማለት ከየክልሉ የሚፈልሱ ዜጐች ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ እያሻቀበም መጥቷል፡፡ ከየክልሉ ወደ አዲስ አበባ ከሚፈልሱት በተለይ በመሥራት የዕድሜ ክልል ውስጥ የሚገኙት ታዳጊዎችና ወጣቶች በአዲስ አበባ በግልም ይሁን በመንግሥት በሚሠሩ የግንባታ መሠረተ ልማቶችን የጉልበት ሥራ በአብዛኛው ሸፍነው የያዙ ናቸው፡፡ በመሠረተ ልማት ዝርጋታው የሚያበረክቱት የጉልበት አስተዋጽኦም ቀላል የሚባል አይደለም፡፡ ሆኖም አዲስ አበባ የከተማዋን የአኗኗር ዘይቤ ለማሻሻልና ለመቀየር፣ ትምህርት ለሁሉም ለማዳረስም ሆነ ጤናው የተጠበቀ ኅብረተሰብ ለመገንባት በምታደርገው ጥረት የራሳቸውን አሉታዊ ጫና ፈጥረዋል፡፡ ከሕፃን እስከ አዋቂ ብሎም እስከ አዛውንት ወንድ ሴት ሳይል ወደ አዲስ አበባ የሚፈልሱ ኢትዮጵያውያን እንደፍላጎታቸው ተንቀሳቅሰው መሥራትና መኖር ሕገመንግሥታዊ መብታቸው ቢሆንም እነሱ የተመኙትን ያህል ከአዲስ አበባ ተጠቃሚ አልሆኑም፡፡ በአዲስ አበባ ላይም አሉታዊ ተፅዕኖ ፈጥረዋል፡፡
አቶ መሳፍንት አለባቸው በአዲስ አበባ ጤና ቢሮ የተላላፊና ተላላፊ ያልሆኑ በሽታዎች ቅኝትና አሰሳ ኦፊሰር፣ ፍልሰቱ አዲስ አበባ በሽታን ለመከላከልና ለመቆጣጠር በምታደርገው እንቅስቃሴ ላይ በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ የራሱ አሉታዊ ተፅዕኖ አለው ይላሉ፡፡
ቀድሞ የነበሩ ተላላፊና በወረርሽኝ መልክ የሚከሰቱና የማይከሰቱ ነገር ግን ኅብረተሰብን በክፉኛ የሚያጠቁ በሽታዎች ፍልሰቱ በሚያስከትለው ያልተመቻቸ ኑሮ ምክንያት ሊባባሱ ይችላሉ፡፡ ከየክልሉ ወደ አዲስ አበባ በሚደረገው ፍልሰት ከንፅህና አጠባበቅ ጋር ተያይዞ በየቦታው መፀዳዳትና የምግብና መጠጥ መበከል ይኖራል፡፡ በዚህም የሆድ ትላትል፣ የቆዳ ችግሮች፣ የባክቴሪያ ኢንፌክሽኖች በቀላሉ ይባባሳሉ፡፡
አቶ መሳፍንት እንደሚሉት ከሁለት ዓመት በፊት በቅማል አማካይነት የሚተላለፍ የትኩሳት ግርሻ በሽታ አዲስ አበባ ውስጥ ተከስቶ ነበር፡፡ ይህ የቀን ሥራ ለመሥራት ወይም ወቅታዊ ሥራ ለመሥራት ከየክልሉ የመጡ ሰዎች ካለባቸው የማደሪያ ችግር አንፃር አንድ ላይ ተሰባስበው በሚያድሩበት ሥፍራ በተፈጠረ ምቹ አጋጣሚ ምክንያት ነበር የተነሳው፡፡ በአብዛኛው የተጐዱትም እነሱው ነበሩ፡፡ በዚህም ምክንያት በሁለት ክፍለ ከተሞች የተከሰተውን ወረርሽኝ ቤቶች ተቆጥረው አከራዮች ትምህርት ተሰጥቷቸው ቤቶች እንዲፀዱ መድኃኒቶች እንዲረጩ ተደርጐ በሽታውን መቆጣጠር ተችሏል፡፡ በ2001 ዓ.ም. በአዲስ አበባ የተከተሰው አጣዳፊ ተቅማጥና ትውከትም የዚሁ ፍልሰት ጦስ ነው፡፡ ምግብ ወለድ በሽታዎችም በአብዛኛው ከፍልሰት ጋር ተያይዞ በሚኖረው ያልተመቻቸ የአኗኗር ዘይቤ የሚከሰቱ ናቸው፡፡ ከተማው ውስጥ ቋሚው ነዋሪ በሽታን ለማስፋፋት ካለው አስተዋጽኦ በተጨማሪ ከምግብ፣ ከአየርና ከውኃ መበከል ጋር የተያያዙ በሽታዎች ከሚባባሱበትና ቁጥራቸው ከሚጨምርባቸው ምክንያቶች አንዱ በፍልሰት ምክንያት ሰዎች በሚኖራቸው ንፅህናውን ያልጠበቀ የአመጋገብና የአኗኗር ሥርዓት ነው፡፡
ከተማዋ በቋሚ ነዋሪዎቿና በተለያዩ ግንባታዎች ምክንያት የተጫነባት ብክለት እንዳለ ሆኖ ወደ አዲስ አበባ በተለያዩ ምክንያቶች የሚፈልሱ ሰዎች ለመኖር በሚያደርጉት ግብ ግብ አቅማቸው የፈቀደውን ምግብ የሚያገኙት በየመንገዱና ንፁህ ባልሆነ በግላጭ ሥፍራ መሆኑም በከተማው የነበሩ ሆኖም የተመናመኑ በሽታዎች ቁጥራቸው እንዲጨምርና እንዲባባስ ምክንያት ይሆናል፡፡
እንደ አቶ መሳፍንት አዲስ አበባ ጤና ቢሮም በየሰዓቱና በየቀኑ በአሥሩም ክፍላተ ከተሞች አጠቃላይ ቅኝት ያደርጋል፡፡ በየጤና ማዕከላት ሪፖርት የተደረጉና የተለዩ ሕመሞች ወዲያው ክትትል ይደረግባቸዋል፡፡ በየትኛውም አካባቢ ተመሳሳይ ሆኖ ቁጥሩ የጨመረ ህመም ካለ ትኩረት ይሰጣል፡፡ በሌላ በኩል ከጤና ጋር ተያይዞ የሚወጡ በሽታ ነክ ጭምጭምታዎች ሁሉ አይታለፉም፡፡
ፍልሰቱ በጤናው ዘርፍ ከሚፈጥረው ተፅዕኖ በተጨማሪም በመማር የዕድሜ ክልል ውስጥ ሆነው በትምህርት ሰዓት በየከተማዋ ጐዳናዎች ለሚታዩት ታዳጊዎችም ምክንያት ነው፡፡
ዕድሜያቸው ለትምህርት የደረሱ ሕፃናት በትምህርት ሰዓት ለምን ውጭ ይታያሉ በሚል በ2006 ዓ.ም. ሚያዝያ ላይ የአዲስ አበባ ትምህርት ቢሮ ባደረገው ጥናት ከትምህርት ውጭ ሆነው የተገኙት ታዳጊዎች አብዛኞቹ በተለያየ ምክንያት ከየክልሉ የመጡ መሆናቸውን አሳይቷል፡፡ ዘመድ ሊያስተምር አምጥቷቸው ያላስተማራቸው፣ በቤተሰብ መፍረስ ምክንያት ያቋረጡ፣ ለሥራ ብለው ከክልል የመጡ በሕገወጥ አዘዋዋሪዎች ከተማ መጥተው የተበተኑ እንዲሁም ሽመና ላይ ተሰማርተው የሚገኙ ሲሆን በሌላ በኩል እንማራለን ብለው መጥተው ያልተሳካላቸው መኖራቸውንም ጥናቱ አሳይቷል፡፡ ብዙዎቹም ጎዳና ተዳዳሪ ናቸው፡፡ ይህም በፌዴራልም ሆነ በአዲስ አበባ ከተማ ደረጃ በመማር የዕድሜ ክልል ያሉ ሕፃናትና ታዳጊዎች ከትምህርት እንዳይቀሩ ለማስቻል የሚደረገውን ጥረት ያስተጓጉላል፣ ያዳክማል፡፡ ክፍተትም እየፈጠረ ይገኛል፡፡ ትምህርት ለሁሉም በሚል አገሪቷ የጀመረችውን ፕሮግራምም ያሰናክላል፡፡
በአዲስ አበባ ትምህርት ቢሮ የጥናትና ምርምር ባለሙያ የሆኑት አቶ ኃይሉ ዲንቃ እንደሚሉት በመማር የዕድሜ ክልል ሆነው በተለያዩ ምክንያቶች አዲስ አበባ ገብተው በመማር ላይ የማይገኙ ሕፃናትና ታዳጊዎች በትምህርቱ ዘርፍ ዕቅድ ከማቀድና ከመፈጸም አንፃር ተፅዕኖ እየፈጠሩ ነው፡፡ ጥናቱም 20,000 የሚጠጉ ሕፃናት ከትምህርት መስተጓጐላቸውን አሳይቷል፡፡
እንደ አቶ ኃይሉ ለታዳጊዎቹ ትምህርት ብቻ ማቅረብ ዋጋ የለውም፡፡ ቤት እናስገባ ቢባልም እገዛ የሚያደርግላቸው የለም፡፡ በመሆኑም መረጃ ተሰብስቦ ተማሪዎችን በመመገብ ሥርዓት አቅፎ ወደ ትምህርት እንዲገቡ ለማስቻል ታቅዷል፡፡ ክፍለ ከተሞችም ሕፃናቱን በትምህርት የሚያካትቱበት ሥርዓት እንዲዘረጉ ለማስቻል ጥናቱ ተሰጥቷቸዋል፡፡ ሆኖም ሌላ ችግር ከፊት አለ፡፡ በጥናቱ የተገኙት ወደ ትምህርት ሲገቡ ሌሎች ከየክልሉ ፈልሰው ይተካሉ፡፡
አዲስ አበባ የተሻለ ኑሮ ይኖርባታል በሚል ከየክልሉ በሚፈልሱ ሰዎች ከሚጨናነቁ ከተሞች አንዷ ናት፡፡ አንድ ከተማ በሚፈልሱ ሰዎች ስትጨናነቅ፣ በሥራና በትምህርት ሰዓት ነዋሪዎቿ በየቦታው በብዛት ሲታዩ ለወንጀል የመጋለጥ ዕድል ያንኑ ያህል ከፍ ይላል፡፡ በአገርም ሆነ በከተማ ደረጃ ለወንጀል መንስዔ ተብለው ከሚጠቀሱ ምክንያቶች ዋና ዋናዎቹም ሥራ አጥነት፣ ከተለያዩ ቦታዎች ወደ ከተማ መፍለስና ቋሚ አድራሻ አለመኖር ነው፡፡ ከፍልሰት ጋር በተያያዘ በከተማዋ የሚፈጸሙ ወንጀሎችን አስመልክቶ ያነጋገርናቸው የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ሕዝብ ግንኙነት ኮማንደር ፋሲካ ፋንታ፤ ፈልሰው በሚመጡ ብቻ ሳይሆን በከተማዋም ነዋሪዎች አነስተኛ የሚባሉ ወንጀሎች ይፈጸማሉ፡፡ ሆኖም አዲስ አበባ ሰላማዊና ከባድ ወንጀል የማይፈጸምባት ከተማ ናት ይላሉ፡፡
በአጠቃላይ ወንጀልን ከመከላከል ጋር በተያያዘ በ116 ወረዳ በ808 የልማት ቀጣና ላይ ማኅበረሰብ አቀፍ የፖሊስ አገልግሎት ማዕከላት የተቋቋሙ ሲሆን በዚህም እያንዳንዱ ነዋሪን በማሳተፍ ከሌላ ቦታ የመጡ፣ ማንነታቸው የማይታወቅ፣ የአዲስ አበባ አድራሻ የሌላቸው እንዲታወቁና ሕዝቡ ራሱ የመፍትሔ ባለቤት እንዲሆን እየተሠራ ነው፡፡
እንደ ኮማንደር ፋሲካ በማኅበረሰብ አቀፍ ፖሊሲ ውስጥ ሥራ ያለው፣ ሥራ አጡ፣ ሊስትሮ፣ ቤት ተከራይቶ የሚኖር፣ ሱቅ በደረቴ ሳይቀር እንዲታቀፍ እየተደረገ ነው፡፡ ነዋሪ ብቻ ሳይሆን ቤት አልባውም ጭምር በማኅበረሰብ አቀፍ ፖሊሲ እንዲካተት ተደርጓል፡፡
እንደ ኮማንደር ፋሲካ ኮሚሽኑ ወንጀል መከላከል ብቻ ሳይሆን ሥራ የሌላቸው ከጥቃቅንና አነስተኛ ጋር እንዲሠሩ፣ ለሞራል የማይመጥንና ኅብረተሰቡ የማይቀበለውን ሥራ የሚሠሩት ዘርፍ አንዲቀይሩ እየሠራ ነው፡፡ ጐዳና ላይ ያሉትም ቢሆኑ ወደ ልማት እንዲገቡ ጥረት እየተደረገ ነው፡፡
ከፍልሰት ጋር ተያይዞ አዲስ አበባ ላይ ያለውን የጎዳና ተዳዳሪነት፣ የሥራ አጥነት እንዲሁም ትምህርትን ከማቋረጥና ለጥቃት ከመጋለጥ ጋር ያሉ ችግሮችን ለመቅረፍ እንዲሁም የአዲስ አበባን ገጽታ ለመቀየር የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ሠራተኛና ማኅበራዊ ቢሮ እየሠራ መሆኑን ይገልጻል፡፡
ከቢሮው የተገኘ መረጃ እንደሚያሳየው በ1966 ዓ.ም. አዲስ አበባ ውስጥ ከአምስት ሺሕ በላይ ጐዳና ተዳዳሪዎች ነበሩ፡፡ የተባበሩት መንግሥታት የሕፃናት መርጃ ድርጅት እ.ኤ.አ. በ1996 የጎዳና ተዳዳሪ ሕፃናትና እናቶችን ለማቋቋም ያዘጋጀው ጽሑፍ በኢትዮጵያ የጎዳና ተዳዳሪዎች ቁጥር 150,000 እንደሚደርስ ከዚህ ውስጥ 100,000 ያህሉ በአዲስ አበባ እንደሚኖሩ አመልክቷል፡፡ ይህም የጐዳና ተዳዳሪዎች ቁጥር በዓመት በአማካይ ከአምስት ሺሕ በላይ በሆነ ቁጥር እያሻቀበ መምጣቱን ያሳያል፡፡ ይህ ደግሞ አዲስ አበባ ላይ አሉታዊ ገጽታን ከማስፈን አልፎ ማኅበራዊ ቀውስን ያስከትላል፡፡ በሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ቢሮ የተሃድሶና ልማት ንዑስ የሥራ ሒደት መሪ አቶ ባህሩ አበበ፤ ከሌላ ክልል ፈልሰውም ሆነ በከተማዋ የሚገኙ ጐዳና ተዳዳሪዎች እንደማንኛውም ሰው የኢኮኖሚው ተጠቃሚ መሆን አለባቸው በሚል እንደየዕድሜያቸውና አቅማቸው አረጋውያን በመጠለያ፣ ሕፃናትን በማሳደጊያ እንዲገቡ፤ መሥራት የሚችሉትን የሥነልቦና ተሃድሶ ትምህርት በመስጠትና ማኅበራዊ ድጋፍ በማድረግ ሥራ እንዲያገኙ እየተደረገ መሆኑን ይናገራሉ፡፡ ቢሮው በተለያዩ ጊዜያት አራት ጊዜ ከጎዳና የማንሳት ሥራም ሠርቷል፡፡ በዚህም ከ9,300 ሰዎች በላይ አቋቁመዋል፣ ሥራ አስገብተዋል፡፡ አቶ ባህሩ እንደሚሉት ከእነዚህ ውስጥ 85 በመቶ ያህሉም ከክልል የወጡ ናቸው፡፡
ከከተማ ፍልሰቱ ጋር ተያይዞ አዲስ አበባ ላይ ያለውን ችግር በተለያዩ አጋጣሚዎች ለክልሎች ለማመልከት የተሞከረ መሆኑን፣ በቀጣይም ክልሎች ምንጩን እንዲያደርቁ ከየክልሉ የሚመለከታቸውን አካላት ለማነጋገር መታቀዱንም ገልጸዋል፡፡
ከመከላከያ ሚኒስቴርና ከኤልሻዳይ ሪሊፍ ኤንድ ዴቨሎፕመንት አሶሲዬሽን ጋር በመተባበርም ከኮብል ስቶን በተጨማሪ በብረታ ብረት፣ በልብስ ስፌት፣ በመኪና አሽከርካሪነትና በተለያዩ አሥር ዘርፎች ለማሠልጠንና ለማሰማራት ሥራው ተጀምሯል፡፡ ለዚህም ከሦስት ሺሕ በላይ ወጣቶች ተመዝግበዋል፡፡
አዲስ አበባ ያላት የቤት አቅርቦት ከነዋሪዎቿ ጋር ፍፁም ሊጣጣም አልቻለም፡፡ ከጊዜ ወደ ጊዜ አቅጣጫዎችና አሠራሮች እየተቀያየሩ የትራንስፖርቱን ፍሰት ለማብዛትና የተጠቃሚውን ፍላጐት ለመድረስ ጥረት ቢደረግም እስካሁን መፍትሔ አልተገኘም፡፡ የከተማዋን የንፁህ ውኃ ፍላጐት ለማሟላት የአዲስ አበባ ውኃና ፍሳሽ ባለሥልጣን እየሠራሁ ነው ቢልም ያሉትን ቋሚ ነዋሪዎች በብቃት መድረስ አልቻለም፡፡ በዚህ ላይ ደግሞ ከየክልሉ ወደ አዲስ አበባ የሚፈልሱ ሰዎች ቁጥር በየዓመቱ ከአምስት ሺሕ በላይ በሆነ ቁጥር እየጨመረ መሆኑ ተመልክቷል፡፡ በመሆኑም አዲስ አበባ ከየክልሉ ወደ ከተማዋ የሚፈልሱትን ዜጐች ታሳቢ ያደረገ የጤና፣ የትምህርት፣ የቤት፣ የውኃ፣ የመብራት፣ የትራንስፖርትና ሌሎችም መሠረተ ልማቶች መዘርጋትና የተቀናጀ መፍትሔ ማበጀት ይጠበቅባታል፡፡ (ምንጭ: ሪፖርተር ጋዜጣ)
(ብተመስገን ከበደ: 27 ለካቲት 2013 ዓ/ም, 06 March 2021) – በጥላሽ ለቆሙት! ይቅርብኝ ኣልጠጣም ጉሮረዬ ይድረቅ የእባብ ምሽግ መስሎ እርሻውም ይስንጠቅ እህህ ልበል እንጅ ዴኛ በሌለበት ፈራጅ ህግ ባልቆመበት ሃግር ውንጀል እንደክብር ወሮ በላ እንዳሻው የሚሽክረከር ሥራ ቢሉ ስትኛ ኣዳሪ ትምህርት ቢሉ ደብተራ ኣዝማሪ:: ይህ እንዳልበቃ ዳግመኛ ምን ያክል ጉደኛ መከራየን ችዬ ኣርፌ እንዳልተኛ እየተዝመገመገ: […]
አገርኛ ሪፖርት - ዶ/ር አሥራት አፀደወይን - የጎንደር ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚደንት፤ ዘንድሮ ዩኒቨርሲቲው የሚቀበላቸው አዲስ ተማሪዎች የቤተሰብ ርቀትና የባይተዋርነት ስሜት እንዳያድርባቸው አስቦ በግብር ላይ ስለሚያውለው የቤተሰብ ፕሮጄት ፋይዳዎች ይናገራሉ።
“የጎንደር ዩኒቨርሲቲ የቤተሰብ ፕሮጄክት የብሔር ግጭቶችን የሚቀርፍና ኢትዮጵያዊነትን የሚያስተሳስር ነው።” - ዶ/ር አሥራት አፀደወይን 14/11/2019 09:57 ...
በእርግጥ ከዚህ በፊት ሄሞሮይድስ ከ ለደረሰባቸው ሰዎች ብዙ አሉ, ሰዎች ብዙ ጊዜ በእርስዋ አልክድም አይደለም ብቻ መሆኑን ነው. በዚህ ርዕስ ውስጥ በዝርዝር ምክር ከታች ለመከላከል እና ውስጣዊ እና ውጫዊ ሄሞሮይድስ መያዝ ቀላል መንገዶች ያሳያል.
ኣብ ኢትዮጵያ ከተማ ሞያሌ ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ንዝተፈጸመ ቅትለት ቤት ጽሕፈቶም ወኪሎም ዝተቓወሙ ወሃቢ ቃል ቤት ጽሕፈት ፍትሒ ክልል ኦሮምያ አቶ ታየ ደንደኣ ኣብ ማእከላዊ ምርመራ ገበናት ከምዝርከቡ አረጋጊጸ ክብላ በዓልቲ ቤቶም ተዛሪበን።
ወሃቢ ቃል ቤት ጽሕፈት ፍትሒ ክልል ኦሮሚያ ኣቶ ታየ ደንዳኣ ሎሚ ሓሙስ ኣብ ትሕቲ ቁፅፅር ምውዓሎም በዓልቲ ቤቶም ወ/ሮ ስንታየሁ ኣለማየሁ ንሬድዮ ድምፂ ኣሜሪካ ገሊፀን።
እቶም ወሃቢ ቃል ኣብ ክልል ኦሮሚያ፣ዞባ ቦረና ከተማ ሞያሌ ኣባላት ሓይልታት ምክልኻል ቶኪሶም ን10 ሰባት ዝቐተልሉን ንካልኦት 11 ሰባት ዘቑሰልሉን ፍጻሜ ቤት ጽሕፈት ፍትሒ ናይቲ ክልል ብጌጋ እዩ ተፈፂሙ ዝብል እምነት ከምዘይብሉ ንሬድዮ ድምፂ ኣሜሪካ ምግላፆም ይዝከር።
ኣብ ኣምነስቲ ኢንተናሽናል ምኽትል ዳይረክተር ምብራቕ ኣፍሪቃ ኣቶ ሴፍ ማጋንጎ እዚ ኣዋጅ ህፁፅ ኣዋን ዶቡ ዘይፈልጥ ስለዝኾነ ዝነቐፈ ሰብ ብገበን ተሓታቲ ስለዝገብር ብዓንተብኡ እውን ክእወጅ ኣይነበሮን ኢሎም።
ብካልእ ዜና ናብ ኬንያ ሞያሌ ካብ ዝተሰደዱን ናይ ኬንያ ቀይሕ መስቀል ዝተመዝገቡን ኢትዮጵያዊያን 80 ሚእታዊት ደቂ ኣንስትዮን ቆልዑን ምኳኖም’ቲ ትካል ገሊጹ’ሎ።
ንሰለስተ ሰሙን ተቋሪጹ ዝነበረ ኣገልግሎት ኢንተርነት ሶማል ሶኑይ 17 ሓምለ,2017 ዳግማይ ጀሚሩ። እቲ ኣገልግሎት ኣብ ትሕቲ ማያት ዝሓልፍ መሰመራት ኣገልግሎት ኢንተርነት ብሰንኪ ዘጋጠመ ሓደጋ ከምዝተቋረጸ’ውን ተፈሊጡ’ሎ።
ሚንስትር ቴሌኮሚኒኬሽን ሶማል ዓብዲ አንሹር ሓሰን ካብ ዋና ከተማ ሞቃዲሾ ኣብ ዝሃብዎ ጋዜጣዊ መግለጺ” ጠንቂ ምቁራጽ አገልግሎት ኢንተርነት ዝነበረ ጸገም ቴክኒክ ተፈቲሑ ኣገልግሎት ጀሚሩ’ሎ” ኢሎም።
ኣብታ ሃገር ንሰለስተ ሰሙን ዘጋጠመ ምቁራጽ አገልግሎት ኢንተርነት ኣብ ማእከላይ ክፍል እታ ሃገር ዝነበሩ 6.5 ሚልዮን ሰባት ብኣሉታ ዝጸልወ ምኳኑን፡ ገለ ካብቲ በቲ ምቁራጽ ዝተጸልወ ንጥፈታት ቱሪዝም፡ካብ ወጻኢ ሃገራት ዝለ ኽ ገንዘብን ምኳኑ ተፈሊጡ’ሎ።
እቲ ኣገልግሎት ኢንተርነት ዝተቋረጸ ሓንቲ ናይ ጽዕነት መርከብ መልህቓ ኣብቲ መስመራት ኢንተርነት (ፋይበር ኦብቲክ) ኣብ ዝሰንደወትሉ እዋን ዘጋጠመ ምኳኑ ይፍለጥ።
ነቲ ንዓመታት ብግጭት ዝተሓመሰት ሶማል ኣብ ጽላት ቴሌኮሚኒኼሽን ትስስን ዘላ ኮይና ብተወሳኺ ኣብ መንጎ ኣብ ውሽጢ ሃገርን ወጻኢ ሃገር ዝነብሩ ዜጋታት እታ ሃገር ዝኻየድ ንጥፈታት ንግዲ’ውን ኣገዳሲ ረቋሒ’ዩ።
ከዕለታት አንድ ቀን አንድ ሰው የትራፊክ ህግ ይጥስና ፍርድ ቤት ይቀርባል፡፡ ፍርድ ቤቱ በባለ ጉዳይ ተጨናንቆ ስለነበር ተራውን ሲጠብቅ እጅግ ብዙ ሰዓት ይቆያል፡፡ በመጨረሻ ተራው ይደርስና ዳኛው ፊት ይቀርባል፡፡ ዳኛውም፤ “ለዛሬ ሰዓት ስለደረሰ ነገ ተመለሰ” ሲሉ ቀጠሮውንያሸጋግሩታል፡፡ ባለጉዳዩም፤ በመከፋት ስሜት፤…
ከዕለታት አንድ ቀን የዱር አራዊት ሁሉ ንጉሥ አያ አንበሶ ታሞ አልጋ ላይ ይውላል፡ የጫካው አውሬዎችና እንስሳት በሙሉ ሊጠይቁት ይመጣሉ፡፡ - ከቀበሮ በስተቀር፡፡ተኩላ የቀበሮን አለመምጣት ተመልክቶ አጋጣሚውን ሊጠቀም ፈለገ፡፡ የረዥም ጊዜ ቂሙን ለመወጣት አስቦ ነው፡፡ ስለዚህም ወደ አያ አንበሶ ጠጋ ብሎ፤«የዱር…
ከዕለታት አንድ ቀን አንድ አባት ልጁን አስከትሎ አህያ ሊሸጥ ወደ ገበያ ይወጣል፡፡ መንገድ ላይ እየተጫወቱና እየተሳሳቁ የሚመጡ ሴቶች ያገኛሉ፡፡ ሴቶቹ አባትና ልጁን እያዩ፤ ..በዚህ በኮረኮንች መንገድ አህያ እያላቸው በእግራቸው የሚሄዱ ጅሎች አይታችሁ ታውቃላችሁ?.. አሉ፡፡ አባት፤ ሴቶቹ የሚሉት ትክክል ነው አለና…
በጥንት ዘመን በፖላንድ አገር የኑሮውድነት በጣም ከፋና አሉ፤ ከባድ የሥጋ እጥረት ተፈጠረ፡፡ ህዝቡ በጣም ተማረረ፡፡ ዝቅተኛው የሠራተኛ መደብ ብዙ ብዙ ጥያቄ እያነሳ ምሬቱንይገልጽ ጀመር፡፡ በዚህ የፖላንድ የሥጋአጥረት ላይ በመመሥረት በርካታ ቀልዶች፣ ተረቶችና ዕንቆቅልሾች እንደጉድ ፈሉ፡፡ እንደማንኛውም አገር፡፡ እንደሚከተለው ያሉ፡-ከዕለታት አንድ…
..ባለመዶሻ፤ ያየው ችግር ሁሉ ሚስማር ይመስለዋል.. ማርክ ትዌይንከዕለታት አንድ ቀን አንድ ሰው የታመመ ጓደኛውን ሊጠይቅ ወደ ሆስፒታል ይሄዳል፡፡ ጓደኛው የመጨረሻው የሞት አፋፍ ላይ ነበር ይባላል፡፡ ኦክሲጂን በላስቲክ ቱቦ ተገጥሞለት ነው የሚተነፍሰው፡፡ ጠያቂው ወደሚያጣጥረው ጓደኛው ቀረብ ብሎ ሲያየው ታማሚው በጣም ባሰበትና…
ከኤዞፕ ተረቶች አንዱ እንዲህ ይላል፡፡ አንድ የጫማ ዕደሳ ሥራ ላይ የተሠማራ ጫማ ሰፊ ገበያ አልመጣ ብሎት ይቸገራል፡፡ ስለዚህ ጫማ የማደስ ሥራውን ይተውና ..መድኃኒት አዋቂ ነኝ.. ብሎ የህክምና ሥራ ላይ ይሠማራል፡፡ ..ከማናቸውም በመርዝ ከሚመጡ በሽታዎች መከላከያ የሚሆኑ ልዩ መድኃኒቶች በቅናሽ ዋጋ…
25 September በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) በዘመነ ማቴዎስ፣ በዘመነ ማርቆስና በዘመነ ሉቃስ መስከረም 15 ቀን ማለት ነው። በዘመነ ዮሐንስ ግን (ዘመነ ሉቃስ የሥግር ዓመት በመሆኑ) መስከረም 14 ቀን ላይ ነው።
አንድ ማሳሳቻ የጦር, በተጨማሪም ghillie የጦር በመባልም ይታወቃል, ከባድ ቅጠሉ እንዲመስል ለማድረግ ታስቦ ነው. በመኪናችን, አዳኞችና የተፈጥሮ አንሺዎች ለአካባቢያቸው ወደ የመቀላቀል እና ጠላቶች ወይም ዒላማዎች ከ ራሳቸውን ለመደበቅ አንድ ማሳሳቻ ትጥቅ መልበስ ይችላል. የ ሃላፊዎቹ ዎች ሶስት-dimensioned መፍረስ እንዲናገር «\ በባሕርይ መስጠት, ይልቅ አንድ መስመራዊ ሰው ይልቅ.
ከፍተኛ ጥራት ፖሊስተር የተሠራ, ይህ \ 's በጣም ጠንካራና እና ቀላል ክብደት. አንተ ለብሶ በጣም በፍጥነት ማንቀሳቀስ እና የልብስ ማጠቢያ ማሽን ውስጥ በቀላሉ መታጠብ ይችላል. የእርስዎን ምርጫ ሁለት camo ቀለም አሉ. እንዲሁም የ የተገለጹ መስፈርቶች መሠረት ማድረግ ይችላሉ.
ሃንግዙ Fujie የውጪ ምርቶች Inc. ዲዛይን ስፔሻሊስት, በማምረት እና ከቤት ውጭ ምርቶች ሰፊ ክልል የንግድ. ጋር 20 የኢንዱስትሪ ልምድ ዓመት,እኛ በፍጥነት እና በትክክል የ አንድ-ለማቆም ከቤት solutiions አቅራቢ መሆን የወሰኑ ናቸው የደንበኛ needs.We መረዳት ይችላሉ.
ሕወሓት-ኢህአዴግ ስልጣን ከተቆናጠጠ ጀምሮ ወደ ውጪ እንጂ ወደ ውስጥ ለማየት ያልታደለ ወይም የማይፈልግ ድርጅት ሆኖ ቆይቷል፡፡ እኔ እንኳ ከማስታውሳቸው የጦስ...
ለዚህ ወቅት የሚስማሙ ሙዚቃዎች፤ ኮቪድ 19 በኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ላይ ያለው ተጽህኖ፤ የባሰ አታምጣ (አጭር ወግ) | Ethio Teyim | Episode 24 – ጠይም በረንዳ/ Chocolate Porch
Home › ጨዋታ › ለዚህ ወቅት የሚስማሙ ሙዚቃዎች፤ ኮቪድ 19 በኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ላይ ያለው ተጽህኖ፤ የባሰ አታምጣ (አጭር ወግ) | Ethio Teyim | Episode 24
በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ ፕሮቶኮል (ለንብረት ተወላጅ ተከራይ የሆነ ንብረት) በዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ውስጥ ተከፍቶ ስለመሆኑ ለመወሰን ፍለጋውን ለመጠየቅ, የጉዳይ መረጃ - የፍለጋ ጥያቄ ቅጽ, ለ "Wills Register" የሚከፈለው የ $ 10.00 ቼክ ወይም የገንዘብ ትዕዛዝ ያያይዙ እና ቅጹን በፖስታ ይላኩ:
የአመልካቾቹ ንብረት ሪፖርቶች አሁን በድር በኩል የሚገኙ መሆናቸውን ልብ ይበሉ የርቀት የርዕስ መዳረሻ. በሩቅ የህዝብ መዳረሻ በኩል የተሰራ የመክፈያ መረጃ እንደ አንድ የፍለጋ ጥያቄ ምላሽ ለመስጠት ለእኛ ቢሮ በኩል ለእርስዎ የተላከን ተመሳሳይ ሰነዶች ነው. የርቀት የህዝብ መዳረሻን በሚጠቀሙበት ጊዜ ምንም ልዩነት የለም, በፍለጋ ውስጥ $ 10.00 ያስቀምጣሉ እና መረጃው ሳይዘገይ ሊደርሱት ይችላሉ.
በ Room 314, 515 5th Street, NW, Washington, DC 20001 ውስጥ በፕሮቤት ፐርሶኔሽን ክፍል መቀመጫ ውስጥ በቦታው ተቀምጧል. እነዚህ ጃኬቶች እና ፈቃድዎች ከዕንሰ-ሀሳናት በስተቀር ከ 8: 30 እስከ 5: 00 ከሰኞ እስከ አርብ ድረስ ለመመርመር ይገኛሉ.
በማከማቻ ውስጥ ጃኬትን ወይም ዕቃን ለማውጣት, የንጥል ክፍል 1 ይሙሉ የጉዳይ መረጃ - የማኅደር መያዣ መጠየቂያ ቅጽ (በስፓኒሽ መልክ ይዩ). የተሞላውን ቅጽ ለፖስታ ይላኩ:
ሰነዱ ከደረሰበት ቦታ ሲወጣ, የፕሮሰሲው ክፍል ለቅጂው ለጠየቀው ግለሰብ እንዲናገር ወይም እንዲታይለት እንደሚፈልግ እና በአጠቃላይ ለሁለት ሳምንታት በዲፕሎማት ክፍል ውስጥ ያለውን ሰነድ , ወደ ማከማቻ ከመመለሱ በፊት.
የኢትዮጵያ ከ17 አመት በታች ፕሪሚየር ሊግ መካከለኛ ዞን ወደ መገባደጃው ደርሷል፡፡ የዚህ ዞን ውድድር ሊጠናቀቅ 1 ሳምንት የቀረው ሲሆን በመጪው ረቡዕ በሚደረጉ ጨዋታዎችም ፍፃሜውን ያገኛል፡፡
"ትግሉ ሁለገብ ነው ሲባል በብዙ ምክንያት ነው። ሁላችንም በቻልነው አቅምና ባለን እውቀት ይህን እርኩስ ስርዓት ለመታገል ስንነሳ በእርግጥም መቀመቅ መውረጃ ዘመኑን እናሳጥረዋለን። በቴክኖሎጂ በመታገዝ ብዙ መስራት ቢቻልም ያን ያህል አልተኬደበትም ። እርግጥ ነው ማህበራዊ ሚዲያው በዚህ አገልግሎት ትልቁን ድርሻ አበርክቷል። በግል የቴክኖሎጂ ፈጠራ ረገድ ግን ብዙም የታየ ነገር ባይኖርም ይህ Chewata የተሰኘው እና የ Mikael Arage ፈጠራ የሆነው ጌም ግን በአይነቱን ልዩ ነው ። በጌም መልክ የተሰራው ይህ አፕ የገዢውን ስርዓት ምንነት የሚያሳይና ለሰዎችም በቀላሉ እንዲረዱት ተደርጎ የቀረበ በመሆኑ ሚካኤልን በርታ ልንለው ይገባል። በዚህ ስራህ ሳትቆም ሌላ በተሻለና በሰፋ መልኩ ደግሞ የትግሉ አካል ሊሆን የሚችል አስተዋፆ ልታበረክት እንደምትችል ተስፋ አደርጋለሁ።"
"ጨዋታ በአይነቱ ልዩ የሆነ የፈጠራ ወሬ ሳይሁን ድንቅ የፈጠራ ስራ ነው። ጨዋታ ምህንድስናን ፣ የሰብዓዊ መብትን ፣ የማህበራዊ ስነ ልቦናን ፣ ጥበብን ፣ ፖለቲካንና ጋዜጠኝነትን በአዲስ መልክ እያነፀ ያለ በታዋቂው ጎግል በሃገር ውስጥና በውጭ ቐንቐዎች የታተመ እሚያስደምም ፣ እሚያስተምር ፣ እሚፈትን ፣ እሚያስተነትን፣ እሚያስነባ፣ እሚያስቅ ፣ እሚስልና እሚያሳልጥ ትግበራ ነው። ጨዋታን በዚህ ሊንክ አማካኝነት ከጎግል ፕሌይ ያገኛሉ። Chewata is a creative human rights project which intersects engineering, design thinking, music, social-psychology, new media journalism and politics."
"Chewata በአጭር ጊዜ ታዋቂ እየሆነ ነው። ብዙ ሰዎች እያወረዱት(ዳውንሎድ) እያደረጉት ነው። Download ‘Chewata' from google play. ጎግል ፕሌይ(Google Play) በመሄድ ‘Chewata' የተሰኘውን አፕ ማውረድ ትችላላችሁ። ይህ ጌም በቀላሉ ስለስርዐቱ ለማስተዋወቅ ፣ ለመናገር ፣ ለመመስከር፣ ለመንቆርና ወዘተ ያገለግላል።"
"እስቲ ጨዋታን ተጫወቱና ለሚጫወቱም አካፍሉ። በሃገራችን ያለዉንና የትግራይ ሽፎትችን የዘረፋ ስርአት ግንዛቤ እንዲኖራቸው ያደርጋል። በተለይም ለሁለተኛ ደርጃና ለአንደኛ ደርጃ ተማሪዎች በዚህ በአሜሪካን ሃገር አካፍሉ ፤ እነሱም ለቤተሰቦቻቸው ያደርሳሉ። This is a part of propaganda which would expose the savage, corrupt and malicious act of the reimge. ይህ እራሱ አንዱ የፕሮፖጋንዳና ወያኔን የማጋለጥ ተግባር ነዉ።
"እስኪ ይችን ነገር እንሞክራት ብዙ ጥቅምም አስደሳችም ነገር ያለው አፕ ነውና! I love this game. ከብዙ ልፋትና ድክመት በኃላ የብዙዎችን ታሪክ እሚናገረው ‘Chewata’ (ጨዋታ) የተሰኘ አፕ በሃገራችንና በውጭም ቋንቋ እነሆ የተመሰረተ አፕ ጎግል ፕሌይ እስቶር (Google Play) በመሄድ ‘Chewata' የተሰኘውን አፕ ማውረድ ትችላላችሁ። ይህ ጌም በቀላሉ ስለስርዐቱ ለማስተዋወቅ ፣ ለመናገር ፣ ለመመስከር ፣ ለመጫወት ፣ ወዘተ ያገለግላል። Chewata is a game of story from Ethiopia to help people contemplate through games. ይህንን ጊዜውንና ሰአቱን ለዚህ ጊዜውን ሰጥቶ ይህንን የፈጠራ ስራ ያቀረበልንን ኢትዮጵያዊ ወጥት ሳላደንቅ እና ሳላመሰግን አላልፍም በርታልን #VAVA ወጣት Mikael Arage እናመሰግናለን!"
"ሓው ወይስ ሓብቲ እንተ ዐረቑ፡ ናይ ዕለት ምግቢውን እንተ ሰኣኑ፡	እሞ ንስጋኦም ዜድሊ ኸይሀብኩምዎምሲ፡ ሓደ ካባኻትኩም፡ ብሰላም ኪዱ፡ ሙቑ፡ ጽገቡ፡ እንተ በሎም፡ እንታይ ይጠቕም፧"(ያእ 2፡15-16)
መያዣ ለአንድ ግዴታ አፈፃፀም ማረጋገጫ የሚሰጥ የንብረት ዋስትና ነው፡፡ ዋና ግዴታ በሌለበት መያዣ ስለማይኖር መያዣ በንብረት ላይ የሚፈፀም ደባል ግዴታ (accessory obligation) ነው፡፡ መያዣ በሚንቀሳቀስ ወይም በማይንቀሳቀስ ንብረት ላይ የሚመሠረት ሲሆን በዚህ ጽሑፍ ምልከታ የሚደረግበት የአክሲዮን መያዣ የሚንቀሳቀስ ንብረት መያዣ /pledge/ በመሆኑ ከማይንቀሳቀስ ንብረት መያዣ ጋር በተገናኘ በንጽጽር ካልሆነ በቀር የሚነሱ ነጥቦች አይኖሩም፡፡ የፍትሐብሔር ሕጋችን ፕሌጅ ከውል የሚመሠረት ግዴታ እንደሆነ ይደነግጋል፡፡ የሕጉ አንቀጽ 2825 የመያዣ ውል ማለት አንድ ባለዕዳ በባለገንዘቡ በኩል የገባውን ግዴታ ለመፈፀም መቻሉን በማረጋገጥ መያዣ ተብሎ የሚጠራውን ዕቃ ለመስጠት የሚገደድበት ውል ማለት ነው ሲል ግልጽ ትርጉም ይሰጣዋል፡፡ በመያዣ ሊሰጥ የሚችለውን ነገር በመወሰን ረገድ የፍትሐብሔር ሕጉ የሚታይም ሆነ የማይታይ ተንቀሳቃሽ ንብረትን ሊያካትት እንደሚችል ይደነግጋል፡፡ ሕጉ በቁጥር 2829 በመያዣነት የሚሰጠው አንድ ተንቀሳቃሽ ንብረት (a chattel) ወይም በጠቅላላው ዕቃ ተብለው ከሚጠሩ ተንቀሳቃሽ ንብረቶች አንዱ (a totality of effects) ወይም አንድ የገንዘብ መጠየቂያ መብት ሰነድ (a claim) ወይም በአንድ ተንቀሳቃሽ ንብረት ላይ ያለ የመብት መጠየቂያ ሰነድ ለመሆን እንደሚችል ይደነግጋል፡፡ አክሲዮን የአንድ የንግድ ማኅበር (የአክሲዮን ማኅበር ወይም ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር) የአባልነት ማስረጃና በካፒታሉ ውስጥ ያለ ድርሻ (ጥቅም) ማረጋገጫ ነው፡፡ አክሲዮን የገንዘብ መጠየቂያ ሰነዶች (claims) ውስጥ የሚወድቅ ግዙፍነት የሌለው ተንቀሳቃሽ ንብረት (incorporeal Movable) ነው፡፡ የፍትሐብሔር ሕጉን አንቀጽ 1125 ይመለከቷል፡፡ አክሲዮን በመያዣ የሚሰጥበት የሕግ ማዕቀፍ በፍትሐብሔር ሕጉ ቁጥር 2863-2874 እንዲሁም በንግድ ሕጉ ቁጥር 329 ላይ የተካተተ ሲሆን በዚህ ጽሑፍ የአክሲዮን መያዣ የሚቋቋምበትን ሁኔታ እና አክሲዮን በመያዣ የተቀበለ ባለገንዘብ ያሉትን መብቶች የተመለከቱ ነጥቦችን ለማየት ሙከራ ይደረጋል፡፡
የፕሌጅ ፅንስ ሃሣብ በዋናነት የአንድን ተንቀሳቃሽ ንብረት ይዞታ አሳልፎ በመስጠት ዋስ መሆን የሚቻልበት የግዴታ ዓይነት ስለመሆኑ የፍ/ብ/ሕ/ቁ 2825 ያመለክታል፡፡ የፕሌጅ ዋስትና አንድ ሰው ለራሱ ወይም ሌላ ሦስተኛ ወገን ለሚገባው ግዴታ ተፈፃሚነት ሊኖረው ይችላል፡፡ ፕሌጅ ተፈፃሚነት ያለው በተንቀሳቃሽ ንብረት ላይ መሆኑ ከማይንቀሳቀስ ንብረት መያዣ (Mortgage) የተለየ ያደርገዋል፡፡ በመርህ ደረጃ ፕሌጅ ሊመሠረት የሚችለው የሚንቀሳቀሰውን ንብረት በማስተላለፍ ነው፡፡ እንዲያውም የንብረቱ ይዞታ ካልተላለፈ ፕሌጅ አልተቋቋመም ሊባል ሁሉ ይችላል፡፡ የፍ/ብ/ሕ/ቁ 2832 በሕጉ ላይ ተገልጾ ካልተፈቀደ በቀር በመያዣ ተሰጥቶ ተይዘዋል የተባለው ዕቃ ከባለዕዳው እጅ ሳይወጣ በመያዣ እንደ ተሰጠ ሆኖ ሊቆጠር እንደማይችል ይደነግጋል፡፡ በሕግ ከተፈቀደው በቀር መያዣው በባለዕዳው እጅ ይሆናል ብለው ቢዋዋሉ እንኳን ውሉ እንደማይፀና ጨምሮ ደንግጓል፡፡ ሆኖም ሕጉ ሲፈቅድ በልዩ ሁኔታ /as an exception/ የንብረቱ ይዞታ ሳይተላለፍ ፕሌጅ ሊመሠረት የሚችልበት የሕግ አግባብ አለ፡፡ ይህም በፍ/ብ/ሕ/ቁ 2830 ላይ የተመለከተው ሲሆን በተለይ በዕቃው ለማዘዝ የሚያስችሉት ሰነዶች ከተሰጡት ባለገንዘቡ መያዣውን እጅ እንዳደረገ ያህል ይቆጠራል፡፡ እንደዚህ ዓይነት ንብረቶች ባለቤትነታቸው ያለምዝገባ ወረቀት (title deed) ሊተላለፍ ስለማይችል የንብረት ይዞታ መተላለፍ ሳያስፈልግ ፕሌጅ ሊፈፀም ይችላል፡፡ ለእነዚህ ዓይነት ዋስትና በምሳሌነት የሚያገለግሉት በፍ/ብ/ሕ/ቁ 1186(2) የተጠቀሱት ልዩ ተንቀሳቃሽ ንብረቶች እንደ መኪና፣ አክሲዮን የዕቃ ማከማቻ ደረሰኝ ዓይነት ንብረቶች ናቸው፡፡
ንብረቱን ለባለገንዘቡ ከማስተላለፍ (dispossession) በተጨማሪ የሚንቀሳቀስ ንብረት መያዣ በሕጉ በተቀመጠው የአሠራር ሁኔታ ፎርም መሠረት ካልተፈፀመ በሕግ ፊት የፀና አይሆንም፡፡ ይህ የፎርም መስፈርት በፍ/ብ/ሕ/ቁ 2828 ላይ የተደነገገ ሲሆን ዋስትና የተሰጠበት ግዴታ ከፍተኛው ገንዘብ ምን ያህል እንደሆነ በማናቸውም ሁኔታ ቢሆን በግልጽ ተጠንቅቆ በመያዣው ውል ውስጥ መመልከት ይገባዋል፡፡ ይህ ካልሆነ ግን ውሉ ፈራሽ አንደሚሆን ሕጉ በግልጽ ደንግጓል፡፡ በተጨማሪም የመያዣው ውል ከ500 ብር በላይ የሆነ እንደሆነ ውሉ በጽሑፍ ካልተደረገና ይኸውም እርግጠኛ ቀን ካገኘበት ዘመን ጀምሮ ካልሆነ በቀር አይፀናም፡፡ ስለዚህ ከ500 ብር በላይ የሆነ የሚንቀሳቀስ ንብረት መያዣ በጽሑፍ እንዲፈፀም ሕጉ ግዴታ ይጥላል፡፡ እንዲህ ዓይነት የመያዣ ውል ደግሞ በጽሑፍ እንዲደረግ ሕጉ ግዴታ ካስቀመጠ በፍ/ብ/ሕ/ቁ 1727 መሠረት በውሉ ግዴታ ያለባቸው አስያዡ እና መያዣ ተቀባዩ መፈረም ያለባቸው ሲሆን በሁለት ምስክሮች ፊትም ካልተረጋገጠ የሚፀና አይሆንም፡፡
አክሲዮን ተንቀሳቃሽ ንብረት እንደመሆኑ መጠን የአክሲዮን መያዣ የሚንቀሳቀስ ንብረት መያዣን በሚመለከቱ ደንቦች የሚገዛ ነው፡፡ በዚህ ረገድ ከላይ የተገለፁት የፕሌጅ አመሠራረት ሁኔታዎች ለአክሲዮን መያዣም ተፈፃሚ ይሆናሉ፡፡ የአክሲዮን መያዣው በውል ሊመሠረት ይገባል፤ ውሉም ዋስትና የተገባበትን ግዴታ ከፍተኛ ገንዘብ ሊያመለክት ይገባል፤ ግዴታው ከ500 ብር በላይ ከሆነ ደግሞ ውሉ በጽሑፍ ሊደረግ፣ በመያዣ ሰጪው (ባለአክሲዮኑና) በመያዣ ተቀባዩ (ባለገንዘቡ) ሊፈርምና፣ በሁለት ምስክሮች ፊት ሊረጋገጥ ይገባል፡፡ የገንዘብ መጠኑ ከ500 ብር በላይ ሆኖ በጽሑፍ ካልተደረገ፤ በምሥክሮችም ካልተረጋገጠ በሕግ ፊት የፀና አይሆንም፡፡ ከእነዚህ መስፈርቶች በተጨማሪ አክሲዮን ልዩ ተንቀሳቃሽ እንደመሆኑ መጠን መያዣ ተቀባዩ የአክሲዮን ሰርተፊኬቱን በመቀበል ፕሌጁ ሊፈፀም ይችላል፡፡
ሆኖም የፍትሐብሔር ሕጉ “የገንዘብ መጠየቂያ ሰነዶችን ወይም ግዙፍ ያልሆኑ ሌሎች ሀብቶችን ስለ ማስያዝ” በደነገገበት ከቁጥር 2863-2874 ልዩ ድንጋጌዎችን ይዟል፡፡ ከእነዚህ ድንጋጌዎች ውስጥ ከቁጥር 2864-2866 ያሉት በመያዣ የሚሰጠው መብት የተለያዩ ባህሪያትን ባገናዘበ መልኩ የፎርም ሁኔታዎችን ይደነግጋል፡፡ የመጀመሪያው የሰነድ ማስረጃ የሌለው ገንዘብ (claim) ሲሆን እንዲህ ዓይነት ገንዘብ በመያዣ ሲሰጥ ዋስትና የሚሰጥበት ገንዘብ ማንኛውም ብዛት ቢኖረው በመያዣው የተሰጠው የገንዘብ መጠየቅ መብት ማስረጃ የምን ያህል ገንዘብ እንደሆነና ዋስትና የሚሰጥበት ገንዘብ ስንት እንደሆነ አብዛኛውን ልክ በግልጽ የሚያመለክት የጽሑፍ ማስረጃ ያስፈልጋል፡፡ በተጨማሪም በመያዣ የተሰጠው የገንዘብ መጠየቂያ መብት የመያዣው ገንዘብ ባለዕዳ እንዲያውቀው ካልተደረገ ወይም እሱ የተረጋገጠ ቀን በተመለከተበት ጽሑፍ ውሉን ካልተቀበለ የተሰጠው መያዣ አይፀናም፡፡ ይህ በቁጥር 2864 የተደነገገው ሲሆን ተፈፃሚነቱ የሰነድ ማስረጃ (ወይም ሰርተፊኬት) ላለው ለአክሲዮን ድርሻ መያዣ እንዳልሆነ ግንዛቤ መውሰድ ይቻላል፡፡
የፍ/ብ/ሕ/ቁ 2865 ደግሞ በሰነድ ላይ ያልተገለፀ መብት (ከገንዘብ መጠየቂያ መብት ውጭ ላሉ) መያዣ ሲሰጥ የመያዣው ውል የሚከናወነው ለእነዚህ መብቶች ማስተላለፍ በተደነገገው ሥርዓት (ፎርም) እንደሆነ ይደነግጋል፡፡ እነዚህ ዓይነት መብቶች በመያዣ ሲሰጡ የመብቱ ዓይነትና ዋስትና የሚሰጥበትን ግዴታ በዝርዝር የሚገልጽ ጽሑፍ እንዲኖር ሕጉ ያስገድዳል፡፡ የዚህ ድንጋጌ የተፈፃሚነት ወሰን የአክሲዮን መያዣን ስለማጠቃለሉ አከራካሪ ነው፡፡ በአንድ በኩል ድንጋጌው በሰነድ ላይ ያልተገለፀ መብትን የሚመለከት ነው፡፡ የአክሲዮን ድርሻ ደግሞ ዝርዝር ሁኔታው (መጠኑ፣ የአክሲዮኑ ዓይነት፣ የምዝገባ ቁጥር፣ ስለመተላለፉ ሁኔታ፣ ድርሻው በሙሉ ወይም በከፊል ስለመከፈሉ ወ.ዘ.ተ) በአክሲዮን ሰርተፊኬት የሚገለጹ በመሆኑ ሰነድ አልባ (በሰነድ ላይ ያልተገለፀ) ነው የሚባል አይሆንም፡፡ ድንጋጌው ሰነድ የማያስፈልጋቸውን የቅጂ መብት (copyright) መያዣን ዓይነት መብቶችን የሚመለከት ስለመሆኑ መከራከር አሳማኝ ይመስላል፡፡ የዚህ ድንጋጌ የተፈፃሚነት ወሰን ከአካዳሚክ ክርክር ያለፈ ስለመሆኑ በፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት የተወሰነ አንድ ፍርድ አመላካች ነው፡፡ ፍርድ ቤቱ በሰ/መ/ቁ 39256 ሐምሌ 2 ቀን 2001 ዓ.ም. በሰጠው ፍርድ “ስም የተፃፈበት አክሲዮን ማስተላለፍም ሆነ በመያዣነት ለመያዝ አክሲዮኖቹ በሌላ ሰው የተላለፉ ወይም በመያዣነት የተያዙ መሆኑን በአክሲዮን ማህበሩ ዋና መስሪያ ቤት በሚገኘው የአክሲዮን መዝገብ ማስመዝገብ እንደሚያስፈልግ ሕግ ቁጥር 341(2) እና የፍ/ብ/ሕ/ቁ 2865(1) ድንጋጌዎች ለመገንዘብ ይቻላል” በማለት የሥር ፍርድ ቤትና ይግባኝ ሰሚው ፍርድ ቤት (የከፍተኛና ጠቅላይ ፍርድ ቤቶች) የአክሲዮን ድርሻዎች እንደማንኛውም ግዙፍነት ያላቸው ተንቀሳቃሽ ንብረት በመቁጠር በፍ/ብ/ሕ/ቁ 2828(2) እና ሌሎች የውል ሕግ ጠቅላላ ድንጋጌዎች መሠረት በማድረግ መወሰናቸው አግባብነት የለውም በማለት ሽሮታል፡፡
የሰበር ሰሚ ችሎቱ ፍርድ መሠረት ያደረገው የፍ/ብ/ሕ/ቁ 2865ን ሲሆን ይህ ድንጋጌ ለአክሲዮን መያዣ ተፈፃሚ ስለመሆኑ መመርመር አስፈላጊ ይሆናል፡፡ በመጀመሪያ ድንጋጌው በርዕሱም ሆነ በይዘቱ ከያዘው ጽንሠ ሀሣብ ለመረዳት እንደሚቻለው ድንጋጌው “በሰነድ ላይ ያልተገለጸ መብት” በመያዣ ስለሚሰጥበት ሁኔታ ነው፡፡ የአክሲዮን ድርሻ ደግሞ በአክሲዮን ሰርተፊኬት ላይ በዝርዝር የሚገለጽ መብት በመሆኑ ከ2865 የአፈፃፀም ወሰን ውጭ ነው፡፡ ከዚህ በመነሳት የገንዘብ መጠየቂያ ሰነዶች መያዣን የሚመለከተው ክፍል የአክሲዮን መያዣ ሊከተለው ስለሚገባው ፎርም ያልደነገገ መሆኑን እንረዳለን፡፡ ይህ የፍትሐብሔሩ ልዩ ክፍል ስለ ፎርም የሚለው ነገር ከሌለ ደግሞ ለሚንቀሳቀስ ንብረት በጠቅላላው የተቀመጡት ደንቦች (የፍ/ብ/ሕ/ቁ 2828) እና ስለ ውል በጠቅላላው በሚለው የፍትሐብሔሩ ክፍል (የፍ/ብ/ሕ/ቁ 1727) ተፈፃሚ መሆናቸው አይቀርም፡፡ በእነዚህ ድንጋጌዎች መሠረት የአክሲዮን መያዣ የዋስትናውን መጠን በሚገልጽ ውል ሊመሠረት የሚገባው ሲሆን የገንዘብ መጠኑ ከ500 ብር በላይ ከሆነ ደግሞ በጽሑፍ ሆኖ በተዋዋዮቹና በምስክሮቹ መፈረሙ የግድ ይሆናል፡፡
በተጨማሪም መያዣ የተቀበለው ባለገንዘብ የአክሲዮን ሰርተፊኬቱን በእጅ በማድረግ አክሲዮኑን ለሚያስተዳድረው አካል ሊያስመዘግበው ይገባል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ የፍ/ብ/ሕ/ቁ 2865 ለአክሲዮን መያዣ ተፈፃሚ ይሆናል ቢባል እንኳን ስለ ሚንቀሳቀስ መያዣ የተቀመጡት አጠቃላይ ድንጋጌዎች እንደተጠበቁ ሆነው ድንጋጌው በ341(2) መሠረት የመያዣ መብቱን የማስመዝገብ ግዴታን የጨመረ ስለመሆኑ መከራከር አሳማኝ ነው፡፡ ይህ አቋም በልዩ ድንጋጌዎች የተቀመጡ ደንቦች ጉዳዩን በተመለከተ ጠቅላላ ድንጋጌዎች የሚያስቀምጡትን ሁኔታ ባገናዘበ መልኩ በመቀረፃቸው የጠቅላላ ድንጋጌዎች የፎርማሊቲ መስፈርት ተፈፃሚ ስለሚሆኑ ነው፡፡ ሁለቱ ድንጋጌዎች እስካለተቃረኑ ድረስ የሁለቱም መስፈርት እንዲሟሉ ማድረግ የሕግ አውጪውን ፍላጐት በአግባቡ ለመተግበር ይረዳል፡፡
የገንዘብ መጠየቂያ ሰነዶች በመያዣ ስለሚሰጡበት ሁኔታ ከተቀመጡት ደንቦች ለአክሲዮን መያዣ አመሠራረት ረብ ያለው የፍ/ብ/ሕ/ቁ 2866 ነው፡፡ ይህ ድንጋጌ በንግድ ሕግ ቁጥር 325 በሃገሪቱ እውቅና የተሰጣቸውን ሁለት ዓይነት አክሲዮኖችን ያገናዘበ ድንጋጌ ነው፡፡ በዚሁ መሠረት አክሲዮኑ ለአምጪው ተብሎ የተፃፈባቸው ሲሆኑ እነዚህ አክሲዮኖች ለሌላ ሲተላለፉም ሆነ በመያዣ ሲሰጡ እንደማንኛውም ተላላፊ የንግድ ወረቀት የአክሲዮን ማረጋገጫ ሰነዱን አሳልፎ በመስጠት ያለአንዳች ፎርማሊቲ ማከናወን እንደሚቻል ከፍ/ህ/ቁ 340(1) እና የፍ/ብ/ሕ/ቁ 2866(2) መረዳት ይቻላል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ የባለ አክሲዮኑ ስም የተፃፈበት አክሲዮን ሲሆን በፍ/ብ/ሕ/ቁ 2866(1) መሠረት በመያዣ ውል በግልጽ ሠፍሮ መያዣ ተቀባዩ ሰነዱን በእጁ ሊያደርግ ይገባል፡፡
የፍትሐብሔር ሕጉ እና የንግድ ሕጉ አክሲዮን በመያዣ የተቀበለ ባለገንዘብን መብቶች ይዘረዝራሉ፡፡ መብቶቹን በመደንገግ ረገድ የፍትሐብሔር ሕጉ ከንግድ ሕጉ የተሻለ ዘርዘር ያሉ ድንጋጌዎችን ይዟል፡፡ አክሲዮን በመያዣ የተቀበለ ባለገንዘብ ካሉት መብቶች መካከል ባለዕዳው ግዴታውን ከመያዣው ሽያጭ ዋጋ ከሌሎች ባለገንዘቦች ቀድሞ የመቀበል መብት አንዱ ነው፡፡ ይህ መብት የመያዣው ዋና ዓላማ ሲሆን ከግል ዋስትና (personal security) በተሻለ ለባለገንዘቡ የዕዳ አከፋፈል ዋስትና ይሆናል፡፡ የሚንቀሳቀስ መያዣ ለተቀበለ ባለገንዘብ ያሉት ሌሎች መብቶችም እንደአስፈላጊነቱ ለአክሲዮን መያዣ ተቀባይ ተፈፃሚ እንደሚሆኑ የፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 2874 ይደነግጋል፡፡ ሆኖም በዚህ ጽሑፍ ቀጣይ ክፍል ለማየት የሚሞከሩት መብቶች ግን በንግድ ሕጉ ወይም በፍትሐብሔር ሕጉ በተለያየ ሁኔታ የተደነገጉ ወይም አከራካሪ አተገባበር ያላቸውን መብቶች ይሆናል፡፡
በሁለቱ ሕጎች በተለያየ መልኩ የተገለፀው የመጀመሪያው መብት በጉባኤዎች ጽምፅ የመስጠት መብት ነው፡፡ የፍትሐብሔር ሕጉ አክሲዮኖች በመያዣ በተሰጡ ጊዜ በአክሲዮኔሮች ጉባኤ ላይ የሚቀመጠው አክሲዮኔሩ ራሱ ነው አንጂ አክሲዮን በመያዣ የተቀበለው ባለገንዘብ አይደለም በሚል ይደነግጋል፡፡ (2870) ከዚህ ድንጋጌ ተቃራኒ በሆነ መልኩ የንግድ ሕጉ አንቀጽ 329(1) አንድ አክሲዮን በመያዣ የተሰጠ እንደሆነ ተቃራኒ ስምምነት ከሌለ በቀር በጉባኤዎች ድምፅ የመስጠት መብት አክሲዮኑን በመያዣ ለተቀበለው ነው ሲል ይደነግጋል፡፡ የንግድ ሕጉ ድንጋጌ ተቃራኒ ስምምነት በሌለ ጊዜ በመያዣ የተቀበለውን ባለገንዘብ መብት ይጠብቃል፡፡ በአብዛኛው (በተለይ በባንኮች) የሚደረጉ የመያዣ ውሎች በጠቅላላ ጉባኤ ላይ ድምፅ የመሰጠት መብትን በተመለከተ ምንም ዓይነት ድንጋጌ የላቸውም፡፡ ይህም የንግድ ሕጉ መያዣ ተቀባዩ ጠቅላላ ጉባኤ ላይ ድምፅ የመስጠት መብቱን ባከበረው መልኩ የመተግበሩ ሁኔታ ሰፋ ያለ ነው፡፡ መያዣ ሰጪውና ተቀባዩ በጠቅላላ ጉባኤ ላይ ድምፅ የመስጠት መብትን በተመለከተ ያደረጉት ስምምነት በሌለበት ሁኔታ ወይም ስምምነቱ ለባለአክሲዮኑ መብት በማይሰጥበት ሁኔታ የፍትሐብሔር ሕጉና የንግድ ሕጉ ተቃራኒ ይሆናሉ፡፡ የፍትሐብሔር ሕጉ ባለአክሲዮኑ በጉባኤዎች ድምፅ የመስጠት መብት አለው ሲል፤ የንግድ ሕጉ ደግሞ ይህ መብት የመያዣ ተቀባዩ ስለመሆኑ ደንግጓል፡፡ እንዲህ አይነት ተቃርኖ ባጋጠመ ጊዜ “ልዩ ሕግ ከጠቅላላው ሕግ ቅድሚያ ይሰጠዋል” የሚለው የሕግ ትርጓሜ ተፈፃሚ ይሆናል፡፡ በዚሁ መሠረት አክሲዮንን በተመለከተ ዝርዝር ድንጋጌ ያሉት የንግድ ሕጉ ተፈፃሚ ስለሚሆን በጉባኤዎች ላይ ተገኝቶ ድምፅ የመስጠትን መብት ለመያዣ ተቀባዩ ያጎናጽፈዋል፡፡ ሆኖም ባለአክሲዮኑ ዕዳውን በአግባቡ በመክፈል ላይ ባለበት ሁኔታ ድምፅ የመስጠት መብቱን ማጣቱ ፍትሐዊ አይሆንም፡፡ ባለአክስዮኑ አክሲዮኑን በመያዣ በመስጠቱ የባለቤትነት መብቱን ሊያጣ አይገባውም፡፡ አክሲዮን በመያዣ መስጠት ማስተላለፍ ወይም መሸጥ ባለመሆኑ የባለአክሲዮኑ ሰፊ የባለቤትነትን መብት በንግድ ሕጉ ድንጋጌ ይሸረሸራል፡፡
ሁለተኛው የመያዣ ተቀባዩ አከራካሪ መብት የአክሲዮን መያዣው የትርፍ ድርሻን (dividend) ይጨምራል ወይስ አይጨምርም? የሚለው ነጥብ ነው፡፡ የፍትሐብሔር ሕጉ አንቀጽ 2867 እንደ ጥቅም ድርሻ (ዲቢዳንድ) የሆኑ በተወሰነ ጊዜ ወለድ ወይም ሌላ ጥቅም የሚያስገኙ የገንዘብ መጠየቂያ ሰነዶች በመያዣ በተሰጡ ጊዜ ተቃራኒ የሆነ ስምምነት ካልኖረ በቀር መያዣነታቸው የሚፀናው ወደ ፊት የሚያስገኙት ትርፎች ላይ ነው፡፡ እንጂ፤ የመክፈያቸው ጊዜ ባለፉት ትርፎች ላይ አይደሉም ሲል ይደነግጋል፡፡ ድንጋጌው በንዑስ ቁጥር 2 እነዚህ ተጨማሪ ትርፎች በልዩ ሰነዶች ላይ ተለይተው በመዘርዘር የተመለከቱ ከሆኑ በሕጉ ላይ በተፈቀደው ደንብ መሠረት ራሳቸው መያዣ ሆነው ካልተሰጡ በቀር በመያዣው ውል ውስጥ እንደገቡ አይቆጠርም ይላል፡፡ በዚህ ድንጋጌ መሠረት ዋናው ባለዕዳ ግዴታውን መፈፀም ካቆመበት ጊዜ ጀምሮ አክሲዮኖቹ የሚያሰገኙት የትርፍ ድርሻ አስቀድሞ በፕሌጅ ውሉ ላይ ለግዴታው መፈፀሚያነት ይውላሉ ተብሎ ስምምነት ላይ ካልተደረሰ በቀር የትርፍ ድርሻዎቹ ተጠቃሚ ሊሆን የሚችለው ባለአክሲዮኑ እንጂ በዋስትናው ተጠቃሚ የሆነው ባለገንዘብ አይደለም፡፡ ይህም በመሰረታዊነት በማይንቀሳቀስ ንብረት መያዣ (Mortgage) የተያዘ የማይንቀሳቀስ ንብረት ፍሬ ያለምንም ተጨማሪ ቅድመ ሁኔታ ባለዕዳው ግዴታውን መፈፀም ካቆመበት ጊዜ ጀምሮ ለእዳው ማቀናነሻ ለማድረግ የሞርጌጅ ውል ለባለገንዘቡ ከሚሰጠው መብት (የፍ/ብ/ሕ/ቁ 3093(2)) በተለየ ሁኔታ ለፕሌጅ የማይሠራ መሆኑን የሚያሳይ ነው፡፡ እዳው መፈፀም ካቆመበት በኋላ ያለው የትርፍ ድርሻ (current benefits) ግን ለመያዣ ተቀባዩ የሚሰጥ ይሆናል፡፡
ከላይ የጠቀስነው የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ችሎት ግን የፍትሐብሔር ሕጉ አንቀጽ 2867ን በመያዣ ሰጪውና ተቀባዩ መካከል የትርፍ ድርሻን (dividend) የተመለከተ ስምምነት መኖር አለመኖሩን ሳያረጋግጥ የትርፍ ድርሻውን አክሲዮኑን በመያዣ ለተቀበለው ባለገንዘብ እንዲሰጥ ወስኗል፡፡ በዚህ ረገድ ችሎቱ የመያዣ መብቱን መሠረቱ የተባሉት ደብዳቤዎችና የአክሲዮን መዝገብ አክሲዮኖቹ በመያዣ ከተሰጡ ጀምሮ የበሰሉትን የትርፍ ድርሻ ለመቀበል በሚያስችል መልኩ ስምምነት ስለመኖሩ ሳያረጋግጥ መያዣ ተቀባዩን ባለመብት ማድረጉ አግባብ አይደለም፡፡ ሆኖም መያዣ ተቀባዩ ባለዕዳው ክፍያውን ካቋረጠበት ጊዜ በኋላ የበሰሉ የትርፍ ድርሻዎችን ለመውሰድ የፍ/ብ/ሕ/ቁ 2867 የማይከለከለው በመሆኑ (ክፍያ የቆመበት ጊዜ በፍርዱ ተወስኖ ቢሆን ኖሮ) የተወሰኑ የትርፍ ድርሻ የሚያገኝበት ሁኔታ ይፈጠራል፡፡ ችሎቱ ባደረገው ማጣሪያ መያዣውን የመሰረቱት ደብዳቤዎች የትርፍ ድርሻን የተመለከተ ነገር ካልያዙ የመክፈያ ጊዜ ያለፉትን ትርፎች ሊመለከት እንደማይገባ መወሰን ይችል ነበር፡፡
በአጠቃላይ የአክሲዮን ድርሻ ልዩ ተንቀሳቃሽ ሲሆን ባለአክሲዮኑ በመያዣ በመስጠት ሊጠቀም የሚችልበት የሕግ አግባብ በሕጋችን ተደንግጓል፡፡ የአክሲዮን መያዣ ሲመሰረት (በተለይ ከብር 500 በላይ ከሆነ) በጽሑፍ ውል ተደርጎ በተዋዋይ ወገኖችና በምስክሮች ተፈርሞ በአክሲዮን መዝገብ ሊገባ ያስፈልጋል፡፡ የአክሲዮን መያዣ የመክፈያቸው ጊዜ ባለፉ የትርፍ ድርሻዎች ላይ ተፈፃሚ እንዲሆን በመያዣ ውሉ በግልጽ ካልተመለከተ ትርፎቹን እንደማያካትት ግንዛቤ ሊወሰድ ይገባል፡፡ በዚህ ረገድ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት በሰ/መ/ቁ 39256 የተከተለው አተረጓጎም የአክሲዮን መያዣ በአክሲዮን መዝገብ ከመግባት ሌላ ተጨማሪ የውልና የምሥክር መስፈርት አያስፈልገውም ማለቱ ለጸሐፊው አሳማኝ አልሆነም፡፡ የፍ/ብ/ሕ/ቁ 2865 አክሲዮንን ለመሰለ በሰነድ ላይ ለሚገለጽ መብት ተፈፃሚ አይሆንም፡፡ የትርፍ ድርሻም ቢሆን በመያዣ ውሉ ባልተካተተበት ሁኔታ ወደፊት በሚያስገኙት ትርፍ ላይ ካልሆነ በቀር የመክፈያ ጊዜያቸው ባለፉት ትርፎች ላይ ተፈፃሚ አይሆንም፡፡ የንግድ ሕጉም ቢሆን በጉባኤ ድምፅ የመሰጠትን መብት ከባለአክሲዮኑ እንዲወጣ መፍቀዱ የባለቤትነትን መብት የሚሸረሽር በመሆኑ ፍትሐዊ አይደለም፡፡
አርካዲየስ ሚሊክ የኦኤም የጥቃት ችግርን የሚፈታ የመሀል አጥቂ ለመሆን በፍጥነት ይሳካል እንደሆነ አስቀድሞ ማወቅ አይቻልም ፣ ግን ፓብሎ ሎንግሪያ በማንኛውም ሁኔታ ማምጣት የሚችል ተጫዋች ለማምጣት ተቸግረዋል ፡፡ በሊጉ ውስጥ ያለውን ደረጃ ከፍ ለማድረግ የእርሱ ቡድን ፡፡
የስፖርት ዳይሬክተሩ ጉዳዩን ለማሸነፍ ከኔፕልስ እና ከፖላንድ ማእከል ጋር ለመደራደር ችለዋል ፣ እና አዲሱን ተጫዋቹን በዚህ ሐሙስ ምሽት እንዲፈርም ያድርጉ. ኦኤም ስለሆነም በጥሩ ሁኔታ በእስፖርታቸው ዳይሬክተር ፋቢዮ ፓራቲቲ በኩል እስከ መጨረሻው ጊዜ ድረስ ዕድላቸውን የሞከሩትን ጁቬንቱስ ቱሪንን አሸነፈ ፡፡ እናም ይህ ውድቀት በብሉይ እመቤት ውስጥ በተወሰነ ደረጃ አስተጋባ አለው ፣ በአሁኑ ጊዜ በሴሪአ ችግር ውስጥ ነው በእውነቱ የቱሪን ክለብ ሀሳብ ፓኦሎ ዲባላን እና በተለይም ክርስቲያኖ ሮናልዶን እራሱን ለማገዝ የሚያስችል የተሟላ ተጫዋች መፈለግ ነበር ፡፡ እሴት
መከላከያን የሚያተኩር በእውነተኛ የመሃል አጥቂ አማካይነት አርጀንቲናዊውም ሆኑ ፖርቱጋላውያን በነፃነት ለመንቀሳቀስ እና ከመጠን በላይ የመንቀሳቀስ ምቾት ይሰማቸዋል ፡፡ ውጤት ፣ እንደ እ.ኤ.አ. Calcio Mercato፣ CR7 በዚህ ጉዳይ ላይ የመሪዎቹን እንቅስቃሴ-አልባነት ለመፈጨት በእውነት እየታገለ ነው ፡፡ ሚልክ በኦም ከተፈረመ በኋላ አምስት ጊዜ የባሎን ዶር በክለቡ ላይ ጫና ለማሳደር ወስኗል ይህም በዝውውር መስኮቱ በሚቀጥሉት 9 ቀናት ውስጥ “9” ማግኘት አለበት ፡፡ ስካማካካ ፣ ጂሩድ ወይም ፔሌ ስሞች ተጠቅሰዋል ፣ ግን ፖርቹጋላውያን በምንም መልኩ ሚልክን መርሳት ይችላሉ ፣ በስታዴ ቬሎሮሮም በኩል ሚትሮግሎውን ፣ ጀርሜን እና ቤኔቴቶን ለመርሳት ይሞክራል ፡፡
የግብይት ዓላማ መሸጥ አላስፈላጊ እንዲሆን ማድረግ ነው ፡፡ የግብይቱ ዓላማ ደንበኛው ምርቱ ወይም አገልግሎቱ እሱን የሚመጥን እና እራሱን የሚሸጥ መሆኑን በሚገባ ማወቅ እና መገንዘብ ነው ፡፡ ፒተር ድሩክር
ሀብቶች እየቀነሱ እና የሥራ ሸክም ለአማካይ ገበያው እየጨመሩ ሲሄዱ የግብይት ጥረቶችዎን ግብ በአዕምሮ ላይ ለማቆየት አስቸጋሪ ነው ፡፡ በየቀኑ የሰራተኛ ጉዳዮችን ፣ የኢሜሎችን ጥቃት ፣ የጊዜ ገደቦችን ፣ የበጀትን… ሁሉንም ለጤናማ ንግድ ቁልፍ የሆነውን እናገኛለን ፡፡
የግብይት ጥረቶችዎ እንዲከፍሉ ከፈለጉ ፕሮግራምዎን በቋሚነት መገምገም እና ሀብቶችዎ እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውሉ መቆየት አለብዎት ፡፡ ወደ ውጤታማ የግብይት ፕሮግራም እንዲመሩዎ የሚረዱዎት 5 ጥያቄዎች እዚህ አሉ
ደንበኞችዎን ወይም ሥራ አስኪያጆቻቸውን የሚጋፈጡ ሠራተኞች ናቸው ፣ ስለሚያስተላልፉት መልእክት መገንዘብ ከግብይት ፕሮግራምዎ ጋር? ሰራተኞችዎ በአጠቃላይ የግብይት እና የሽያጭ ሂደት ውስጥ የተቀመጡትን ግምቶች መረዳታቸው በተለይም ከአዳዲስ ደንበኞችዎ ጋር በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ከሚጠበቁ ነገሮች በላይ መሆን ደስተኛ ደንበኞችን ያደርጋቸዋል.
የእርስዎ የግብይት ፕሮግራም ነው ለሽያጭ ሰራተኞችዎ በቀላሉ እንዲሸጡ ማድረግ ምርትዎ ወይም አገልግሎትዎ? ካልሆነ ደንበኛን ለመቀየር ተጨማሪ የመንገድ መሰናክሎችን መተንተን እና እነሱን ለማሸነፍ ስልቶችን ማካተት አለብዎት ፡፡
የግል ፣ ቡድን እና መምሪያ ናቸው ከግብይት ጥረቶችዎ ጋር የሚስማሙ ግቦችዎ በመላው ድርጅትዎ ውስጥ ወይስ ከእነሱ ጋር ግጭት ውስጥ ነው? አንድ የተለመደ ምሳሌ የደንበኞችን አገልግሎት ጥራት በትክክል የሚቀንሱ ሰራተኞችን ምርታማነት ግቦችን የሚያወጣ ኩባንያ ነው ፣ በዚህም የመቆያ ግብይት ጥረቶችን ያዳክማል ፡፡
እርስዎ በቁጥር ለመለካት ይችላሉ? ለግብይት ኢንቬስትሜንት መመለስ ለእያንዳንዱ ስትራቴጂዎ? በትክክል የሚሰራውን ከመለካት እና በትክክል ከመረዳት ይልቅ ብዙ ነጋዴዎች በሚያብረቀርቁ ነገሮች ይስባሉ ፡፡ እኛ እኛ ለመስራት መስበክ እንፈልጋለን እንደ ከሚያቀርበው ሥራ ይልቅ መሥራት ፡፡
ሀ ገንብተዋል? የግብይት ስልቶችዎ የሂደት ካርታ? የሂደት ካርታ የሚጀምረው ተስፋዎን በመጠን ፣ በኢንዱስትሪ ወይም በመነሻ በመከፋፈል ነው… ከዚያም የእያንዳንዱን ፍላጎቶች እና ተቃውሞዎች በመለየት ከዚያም ውጤቱን ወደ ጥቂት ማዕከላዊ ግቦች ለማምጣት ተገቢውን ሊለካ የሚችል ስትራቴጂን በመተግበር ይጀምራል ፡፡
በአጠቃላይ የግብይት መርሃ ግብርዎ ውስጥ ይህንን የዝርዝር ደረጃ ማቅረብ በኩባንያዎ የግብይት ስትራቴጂዎች ውስጥ ዓይኖችዎን ወደ ግጭቶች እና ዕድሎች ይከፍታል ፡፡ ይዋል ይደር እንጂ ማከናወን ያለብዎት ጥረት ነው!
መለያዎች: አሰላለፍሰራተኞችየውስጥ ግብይትየግብይት አሰላለፍግብይትና ሽያጭየግብይት ግጭትየግብይት ግብ አሰላለፍየግብይት ግቦችየገበያ ስትራቴጂየመልዕክት አሰላለፍፒተር ድሩክርየፔተር ድራከር ዋጋየሽያጭ አሰላለፍየሽያጭ እና ግብይትየሽያጭ ማንቃትየሽያጭ ግብይት አሰላለፍ
የእኔ ቋንቋ ማውራት። ሰዎች ለምን ሂደት እንደሌላቸው እና በነገራችን ላይ የቀን መቁጠሪያ ሂደት እንዳልሆነ በጭራሽ አልገባኝም ፡፡ ሂደቶች እስከሚዘመኑ እና ያለማቋረጥ እስከተሻሻሉ ድረስ ሂደቶች ይሰራሉ። ሰዎች አንድን ለማዳበር በመሞከር በቀላሉ ይተዉታል እናም የሁሉም ነውር ነው ፣ በመጥፎ ሂደት ምክንያት ስንት ጥሩ ሀሳቦች ይደመሰሳሉ?
ይህ በማንኛውም የግብይት ሂደት ውስጥ ታላቅ የእግር ጉዞ ነው። እኔ አሁን ለኩባንያዬ አዳዲስ የግብይት ቴክኒኮችን እያየሁ እና ምንም እውነተኛ የግብይት ዳራ የለኝም ፡፡ ይህ ብሎግ ለእኔ ትልቅ መሣሪያ ነው ፡፡
የሽያጮች ዓላማ ታዲያ ግብይቱን አላስፈላጊ ለማድረግ ነው? የሽያጮች ዓላማ ምርቱን ወይም አገልግሎቱን ለገበያ ማቅረብ የማያስፈልገው ስለሆነ ከደንበኛው ጋር በደንብ መገናኘት ነው?
ባለፉት ወቅቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ «ጦጣ» የተለያዩ የዝንጀሮ አይነቶች ያመልክት ነበር፤ ወይም ለማንቸውም ዝንጀሮ መሰል እንስሳ ይጠቀም ነበር፤ እንጂ እንደነዚህ ያሉት ቃላት እንደ ዘመናዊ ሥነ ሕይወት ትምህርት በግልጽ አልተለያዩም ነበር።
እነዚህም እንስሶች በሁለት አስተኔዎች ይገኛሉ። አንዱ የጊቦን አስተኔ ሲሆን በእስያ የሚገኙ «ጊቦን» የተባሉ አነስተኛ ጦጣዎች ናቸው። ሌሎቹም የዘረሰብ አባላት ናቸው። ይህም ማለት በሥነ በራሂ ረገድ ከአራዊት ሁሉ ለሰው ልጅ የቀረቡት ናቸው። ዳሩ ግን የሰው ልጅ ብቻ ሌሎቹን ፍጥረቶች ለመግዛት የተዘጋጀ አእምሮ ስለ ተሰጠ፣ ስለዚህ ትልቅ ልዩነት የሰው ልጅ በተለመደ የጦጣ አይነት አይባለም። ጦጣዎች ሁሉ ደግሞ እንደ ሰው ሳይሆን በጣም የረዘመ ክራንቻ ጥርሶች አሉዋቸው፤ እንደ ሰውም ሁሉ ሳይሆኑ በመንጋጋቸው ላይ ምንም የአገጭ አጥንት የላቸውም።
አብዛኞቹ የጦጣ ዝርዮች ትልቅ ክራንቾች ቢኖራቸውም ምንም ሥጋ አይበሉም፤ በተለይ ፍራፍሬ ወይም ቅጠል እና ሦስት አጽቄ (ሚስጥ፣ ጉንዳን)፣ የወፍ ዕንቁላልም ይበላሉ። ከጦጣዎች ግን ሐለስት የተባለው (Pan troglodytes) አንዳንዴ ሥጋ በተለይም ጉሬዛን ይበላል። አልፎ አልፎም ኦራንጉታን ዝግተኛ ሎሪስን ይበላል።
ጊቦን የተባለው በተለይ «አንድ በአንድ» (አንድ ወንድ አንድ ሴት) የሕይወት ባለቤት መያዙን ተለምዷል። ሌሎቹ ዝርዮች ግን ከዚህ ባህሪ ተለይተው የአውሬነት ልምዶች አሉዋቸው ወይም ሚስቶች ሁሉ ለአንዱ አለቃ ይሆናሉ።
ከአለማችን ታላላቅ የኤሌክትሮኒክስ እቃዎች አምራች ኩባንያዎች ተርታ የሚሰለፈው የጃፓኑ ሻርፕ ኩባንያ፣ በያዝነው የፈረንጆች አመት ብቻ 1.45 ቢሊዮን ዶላር ይከስራል ተብሎ እንደሚጠበቅ ሮይተርስ ዘገበ፡፡ከቅርብ አመታት ወዲህ እየደረሰበት ካለው ኪሳራ ለማገገም ደፋ ቀና ማለቱን የቀጠለው ሻርፕ፣ በዘንድሮው አመት 1.45 ቢሊዮን ዶላር ኪሳራ…
የማይመለሱ 4 ነገሮች፡- ከአፍ የወጣ ቃል፣ የተወረወረ ቀስት፣ ያለፈ ህይወት እና የባከነ ዕድል፡፡ የቻይናውያን አባባልለማቀድ መስነፍ ለመውደቅ ማቀድ ነው፡፡ የቻይናውያን አባባልማለም ብቻ በቂ አይደለም፤ መምታት አለብህ፡፡ የጣሊያኖች አባባል መሬት ላይ እሾህ ከበተንክ ባዶ እግርህን አትሂድ፡፡ የጣሊያኖች አባባል ሁልጊዜ የምትሰጥ ከሆነ…
ድምፃዊ እና አክቲቪስት ሀጫሉ ሁንዴሳ ሰኔ 22 ቀን 2012 ምሽት 3፡00 ገደማ በአዲስ አበባ የግድያ ወንጀል ተፈፅሞበታል። በሀጫሉ ላይ የተፈፀመው የግድያ ዜና መሰማቱን ተከትሎ በተለያዩ የኦሮሚያ ክልል አካባቢዎች እና በአዲስ አበባ የፀጥታ ችግሮች ተፈጥረዋል፤ ጥቃቶች ተፈፅመዋል። በጥቃቱም የሰዎች ሕይወት አልፏል፤ ንብረትም ወድሟል።
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የካሕናትና የምዕመናን ኅብረት የፀጥታ ችግሮች በነበሩባቸው አካባቢዎች የሚዲያ እና ሲቪክ ተቋማት ተወካዮችን ያካተተ ጉዞ ከሐምሌ 23-25/2012 ለሦስት ቀናት አድርጓል። እኔም የመብቶች እና ዴሞክራሲ ዕድገት ማዕከል (ካርድ) በዚህ ጉዳይ ላይ ለሚያደርገው መረጃ ማሰባሰብ ሥራ ለማበርከት በተወሰኑ ሥፍራዎች በጉዞው ተሳትፌ ያገኘሁትን መረጃ እንደሚከተለው አቀናብሬዋለሁ።
ይህ ዘገባ በተለይ በአርሲ እና ባሌ አካባቢዎች የነበረውን ሁኔታ የሚያሳይ ነው። በእነዚህ አካባቢዎች በተለይም፣ በአርሲ ዴራ፣ አሰላ፣ ገደብ አሳሳ፣ ሮቤ፣ ጎባ እና አጋርፋ የደረሰውን ጉዳት መመልከት ችያለሁ። በነበረው ችግርም ሃይማኖትን እና ብሔርን የለዬ ግድያ፣ ዘረፋ እና ቃጠሎ መፈፀሙን ተረድቻለሁ። ጥቃቱ በሚፈፀምበት ወቅት ፖሊስ “ትዕዛዝ አልተሰጠኝም” በሚል ለሰዓታት ሁኔታውን በዝምታ መመልከቱንም ከዓይን እማኞች ሰምቻለሁ። በአንዳንድ ሥፍራዎች አሁንም የፀጥታ ስጋቱ አለ። በዚህ የተነሳም በተለይ፣ በአርሲ ዴራ፣ በገደብ አሳሳ እና አጋርፋ በርካቶች በቤተክርስቲያናት እና በትምህርት ቤቶች ተጠልለው ይገኛሉ። መንግሥት ስጋታቸውን ለመቅረፍ እያደረገ ያለው ጥረት በቂ አለመሆኑንም ገልጸዋል።
በዴራ ከተማ አስተዳደር ግድያ፣ ዘረፋ እና ቃጠሎ ተፈፅሟል። በጥቃቱ ማግስት በከተማዋ በሚገኘው መድኃኒዓለም ቤተክርስቲያን እስከ 400 በላይ ሰዎች ተጠልለው የነበር ሲሆን፣ አሁን ላይ (ከአንድ ወር በኋላ መሆኑ ነው) ቁጥራቸው ቀንሷል። አንዳንዶች ከአካባቢው ለቅቀው ወጥተዋል። ሆኖም፣ አሁንም በቤተክርስቲያኑ ተጠልለው የሚገኙት ሰዎች ከ150 በላይ እንደሚሆኑ የደብሩ አስተዳዳሪ ገልጸዋል።
በዴራ ሰኔ 22 ቀን 2012 ለ23 ዕኩለ ሌሊት ጀምሮ በተፈፀመው ጥቃት 4 ሰዎች ተገድለዋል። ሆቴሎችና መኖሪያ ቤቶች ተቃጥለዋል፤ ዝርፊያም ተፈጽሟል። ችግሩ በጥይት ተኩስ እና በጩኸት የተጀመረ ነበር።
“ሀጫሉ ሞቷል እንደተባለ በከተማው ጩኸት ነበር። በሰዓቱ ጩኸቱን ሰምቶ ከቤቱ የወጣ ሰው ብዙ ነበር። ትንሽ ቆይተው እኛም እንገድላለን እያሉ የሚዝቱ ወጣቶች ተሰባሰቡ። ቀጥሎ ከተማዋ በተኩስ ተናጠች። ፖሊስና መከላከያ የደረሰልን መስሎን ነበር። ለካ ወጣቶች ከገጠርም በመኪና እየገቡ ኖሯል። በዚህ መልኩ የበለጠ እየተሰባሰቡ መጡ። የክርስቲያን ቤትና ሆቴልም እየተመረጠ መቃጠል ተጀመረ። ‘ነፍጠኛ አንድም እንዳይቀር’ እያሉ ክርስቲያኖችን ማሳደድ ጀመሩ። ስቃይ ነበር። መከላከያ ብዙ ጉዳት ከደረሰ በኋላ ነበር የመጣው። እኔ እዚሁ ተወልጄ ያደግሁ ነኝ። ምን እንዳደረግን አልገባኝ” – አበበች ፈለቀ፣ ከጥቃቱ ሸሽታ በመጠለያ የምትገኝ የዴራ ነዋሪ።
“ልጄን አርደው ነው የገደሉት። አስክሬን እንኳ ማንሳት አልቻልንም ነበር። በዕለቱ የሆነውን መናገር ይከብዳል። አሁንም ይዝቱብናል። ‘ከመጠለያ ውጡ’ ይሉናል። መንግሥት አጥፊዎችን ይቅጣልን። ገዳዮች ተቀጡ ሲባል ነው መስማት የምፈልገው” – ደረጄ ፈለቀ፣ የተጎጂ ወላጅ አባት።
“ሰኔ 22 ለ23 አጥቢያ ስምንት ሰዓት ገደማ ነበር ጩኸት የሰማሁት። ‘ከቤትሽ ቶሎ ውጭ፤ ቤት እያቃጠሉ ነው’ ብለው ደወሉልኝ። መሣሪያ ይተኩሱ ነበር። ቆንጨራ፣ ገጀራም ይዘው እየጮሁ ይሯሯጣሉ። ኦሮምኛ ቋንቋ አውቃለሁ፤ ‘ምን ሆናችሁ ነው?’ አልኋቸው። ‘ሀጫሉ ሞቷል’ አሉኝ። ወደቤቴ ተመልሼ ከባለቤቴ ጋር ቤታችንን ዘግተን ተቀመጥን። ወዲያው ቤት መጥተው መደብደብ ጀመሩ። እንደምንም መስኮት ሰብረን ልጆቼን ይዤ ወጣሁ። ቤቴ እና ወፍጮ ቤቴ ተቃጠሉ። ልጆቼን ግን በእግዜር ቸርነት ከቃጠሎ አድኛለሁ” – እንዬ ቸሩ።
“እኔ ከዚህ በኋላ እዚህ ከተማ በሰላም የሚያኖሩን አይመስለኝም። አሁንም ስጋት አለብን። አስተዳደሮቹ ሁሉም ሙስሊሞች ናቸው። ሙስሊም ባለሀብቶች የጥቃቱ ደጋፊ የሆኑ አሉ። ወጣቶችን ከገጠር ጭኖ ያመጣቸው ማን ነው? ደግሶ የሚያበላቸውስ ማን ነበር? አሁንም ድረስ ያልተያዙ አጥፊዎች አሉ። መንግሥት ስጋታችን አልገባውም? አራት ሰዎች ናቸውኮ የታረዱብን። አርደው ቱቦ ውስጥ ነው የጣሏቸው። በአስክሬን ነው የተጫወቱት። የተቆራረጠ የሰው ልጅ አካል ይዘው ነው ሲጨፍሩ የነበሩት። መከላከያ ከመጣ በኋላ ነው አስክሬን ተነስቶ የተቀበረው። ደካማ እናቴን ይዤ ለመውጣት ያየሁትን መከራ አሁን ማስታወስ አልፈልግም” – ወገኔ ግርማ፣ የዴራ ከተማ ነዋሪ።
በዴራ ከተማ 76 ቤቶች ተቃጥለዋል። ከ50 በላይ የንግድ ቤቶችም ተቃጥለዋል። ከወደሙ ሆቴሎች መካከል የዶ/ር ናደው ተ/ጻድቅ ንብረት የሆነው “ምዕራፍ ሆቴል” ይገኝበታል። ዶ/ር ናደው ሆቴላቸው የተቃጠለው 12፡30 ጠዋት መሆኑን ገልጸዋል። ሆቴላቸው በአንድ ጊዜ አራት የሰርግ ድግሶችን ማስተናገድ የሚችል፣ በ2000 ካሬ ሜትር ላይ ያረፈ ነበር።
በዴራ ከተማ የተፈፀመው ጥቃት ሃይማኖትን እና ብሔርን የለየ (“ነፍጠኛ” እየተባለ) ሥም ዝርዝር ተይዞ የተፈፀመ ስለመሆኑ ተጎጂዎቹ ገልጸዋል። የዶዶታ ወረዳ ፀጥታ ዘርፍ ኃላፊ ሃይደር እና አንዳንድ ተጠርጣሪዎች መያዛቸውን ተጎጂዎቹ ቢናገሩም፣ ከሌላ ወገን ማረጋገጥ አልተቻለም። ሆኖም፣ የጥቃቱ ተሳታፊዎች በሙሉ ባለመያዛቸው ተጎጂዎቹ አሁንም ሌላ ጥቃት ይፈፀምብናል በሚል ስጋት ላይ ናቸው።
(በዴራ ከተማ በነበረው ቃጠሎ ሲሊንደር ፈንድቶ ሁለት ጥቃት አድራሾች መሞታቸውን ነዋሪዎች ገልጸዋል። በተጨማሪም የኦሮሚያ ክልል ልዩ ኃይል አመፁን ለመቆጣጠር በተኮሰው ጥይት የተገደሉ መኖራቸውን አክለው ገልጸዋል። ሆኖም፣ ይህን መረጃ ከአካባቢው አስተዳደር ማረጋገጥ አልቻልኩም።)
በአሰላ ከተማ ንብረትነቱ መስፍን ጥበቡ የተባሉ ግለሰብ የሆነ የእንጨት ሥራ ፋብሪካ በቃጠሎ እንዲወድም ተደርጓል። በቃጠሎው ከ12 ሚሊዮን ብር በላይ ንብረቱ እንደወደመ መስፍን ገልጸዋል። ቢሯቸውም ተቃጥሏል።