Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ስለ አባይ ወንዝ ባለቤትነትና ተጠቃሚነት ጥያቄ በሚነሳበት ጊዜ ከሚነጉደው ውሀ 86% የምታበረክተው 110 ሚሊዮን ሕዝብ የሚኖርባት ኢትዮጵያ ድርሻ በትክክል እንዲታይ ያስፈልጋል። የውሀ ሀብቷ እያለ፤ ኢትዮጵያ በድርቅና በረሀብ መሰቃየቷ መቀጠል የለበትም። ኢትዮጵያም የወንዝ ምንጭ እንደሆኑት እንደ ሌሎች ሀገሮች በአባይ ወንዝ በረከቷ፤ በውሀዋ፤ በነዳጇና በአፈሯ በስፋት እየተጠቀመች ልማቷን ማጣደፍና ማሳደግ መብቷ ነው። ይህም ሲባል ግን፤ የሌሎቹ ሐገሮች፤ ማለትም የሱዳንና የግብጽ በአባይ ወንዝ የመጠቀም መብት አይኑር ማለት አይደለም። የዓለም-አቀፍ ሕግ መመሪያዎችን መሠረት ባደረገ ሚዛናዊ በሆነ የጋርዮሽ አጠቃቀም ሥልት ይከናወን ማለት ነው። ይህንንም ለማስገኘት በጥሞናና በመከባበር ለዘለቄታው ተቀባይነት በሚያስገኝ ዘዴ መደራደርና መዋዋል ያስፈልጋል ማለት ነው።
በመግቢያው እንደ ገለጽኩት፤ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አማካኝነት ለሶቶ (Lesotho) ሀገር እ.አ.አ በ1972-78 አገልግዬ ነበር። ለአራት አመቶች በፖስታ፤ ቴሌኮሙኒኬሽንና ሲቪል አቭዬሽን ዋና ዲሬክተርነት የሠራሁ ሲሆን በሚቀጥሉት ሁለት ዓመቶች ደግሞ የሥራ ሚኒስቴር ቋሚ ተጠሪ በመሆን ሰርቻለሁ። የሥራ ሚኒስቴሩም የሚያጠቃልላቸው አገልግሎቶች የመንግሥት ሕንጻዎችና መንገዶች ግንባታዎችና ጥገናዎች፣ የውሀ ልማትና አቅርቦት፣ የኤሌክትሪሲቲ አገልግሎትና የትራንስፖርት አገልግሎት ነበሩ።**
ለሶቶ፤ ደቡብ አፍሪካ መሀል የምትገኝ አንድ ትንሽ ሀገር ናት። ትንሽ ብትሆንም እንደ ኢትዮጵያ የውሀ ሀብት በረከት ያላት ሀገር ናት። እኔ ለሶቶ በነበርኩበት ጊዜ የለሶቶ ወንዝ የሚፈሰው ለደቡብ አፍሪካ ለልማትና ሌላም ጥቅም እንጂ ወደምትፈልገው አቅጣጫ ስላልነበር፤ አስፈላጊው የማስተካከል ተግባር ተከናውኖ ሙሉ ተጠቃሚ እንድትሆን በለሶቶና በደቡብ አፍሪካ ድርድር ተጀምሮ ነበር። በዚህም ምክንያት በለሶቶው የሥራ ሚኒስቴር ቋሚ ተጠሪነት ተግባሬ በድርድሩ ተካፍዬ ነበር። ከዚሁ በተለይ የማስታውሰው እ.አ.አ. በ1977 በኔ መሪነት ኬፕ ታውን (Cape Town) በመጓዝ የለሶቶ ባለሥልጣኖችና ከዓለም ባንክም ተወካይ የተገኘበት ልዑካን ከደቡብ አፍሪካ የሚመለከታቸው ባለሥልጣኖች ጋር ተደራድረን ነበር። የድርድሩ ጭብጥም ለሶቶ በውሀ ሀብቷ (ለኤሌትሪክ ኃይል ማፍለቂያ ጭምር) የመጠቀም መብቷ እንደ ተጠበቀ ሆኖ፤ ለደቡብ አፍሪካ ለሚፈሰው ውሀ ለሶቶ ተገቢው ክፍያ እንዲከናውንላት ለማድረግ ነበር።
ያ ሁሉ ድርድር ውጤቱ አምሮ፤ የለሶቶን ተራራ በመሸንቆር የወንዙን ፍሰት አቅጣጫ በማስለወጥ ለደቡብ አፍሪካ የሚያስፈልገው ውሀ በሚገባ እንዲቀርብ ለማድረግ ከቢሊዮን ዶላር በላይ ወጪ የሆነበት ሥራ ተጠናቆ ባሁኑ ጊዜ ለሶቶ በያመቱ በአማካኝ $50 ሚሊዮን በደቡብ አፍሪካ እየተከፈላት ነው። ለሶቶ ብሔራዊ መብቷንና ጥቅሟን ከላይ እንደ ተገለጸው ማስከበር ከቻለች ኢትዮጵያም ተመሳሳይ እድል እንዲገጥማት ብርቱ ጥረት ማድረግ ያስፈልጋል ብዬ አምናለሁ::
አባይ ወንዝ የኢትዮጵያ ታላቅ የተፈጥሮ ሀብት ነው። ኢትዮጵያ የሱዳንንና የግብጽን ተገቢ መብት እያከበረች የራሷንም ጥቅም መጠበቅና ማስከበር ይኖርባታል። ለዚህም በወንዝ ውሀ አጠቃቀም መርሆ፤ ሥልትና እቅድ ባለሞያዎች በመታገዝ ዝርዝር ጥናቶች በማከናወን ከጎረቤት ሀገሮች ጋር የሚከናወነው ድርድር የኢትዮጵያን የዘለቄታ ጥቅም የሚያስጠብቅ መሆኑን ማረጋገጥና ስለ ሂደቱም ግልጽነትና ቁጥጥር የሰፈነበት እንዲሆን፤ የአባይ ወንዝ ዋናው ባለቤት የሆነው የኢትዮጵያ ሕዝብም ሙሉ ግንዛቤ እንዲኖረውና ሙሉ መብቱ እንዲጠበቅ ማረጋገጥ ያስፈልጋል።
ባሁኑ ጊዜ የኢትዮጵያን አመራር ሥልጣን ተረክበው የሚገኙት ጠቅላይ ሚኒስትራችን፤ ክቡር ዶር/ አብይ አሕመድ ወደ ካርቱምና ካይሮ ተጉዘው ከአመራሮቹ ጋር ቅንነት የተላበሱ ውይይቶች ያከናወኑ በመሆኑ የአባይ ወንዝንም ብሔራዊ እሴትነት ጉዳይ አጥብቀው በመያዝ የኢትዮጵያ መብት እንዲከበር ተገቢውን እርምጃ እንደሚወስዱ ይታመናል፡፡
*በዚህ አጋጣሚ አንድ የማልረሳው ነገር በተባበሩት የዓረብ ኤሚሬትስ እሠራ በነበረበት ጊዜ በዚያ የሚገኘው የተባበሩት መንግሥታት የልማት ድርጅት (UNDP) ባዘጋጀልን አንድ ስብሰባ አንድ ግብጻዊ የውሀ መሐንዲስ ጎኔ ተቀምጦ ስለ ነበር፤ በውይይታችን መሀል የአባይ ወንዝ ጉዳይ ተነሳና አብዛኛው ከኢትዮጵያ የሚመነጭ መሆኑን ሳስታውሰው፤ ወዲያውኑ የሚያስቆጭ መልስ ሰጠኝ፤ “አዎን፤ እኛ (ግብጽ) እንጠቀምበታለን።” “እኛም (ኢትዮጵያም)” የምልበት ጊዜ በሕይወት እያለሁ ይደርስ ይሆን?!
ባለፈው ሳምንት እሁድ፤ ከሃዋሳ በኢቲቪ የቀረበው የአመት በአል መዝናኛ ጣፋጭ ነበር። በምሳ ሰአት የተሰራጨው መዝናኛ፤ ከድምፅ ጥራትና ከቅንብሩ ጀምሮ፤ በብዙ ነገሩ ተዋጥቶለታል ማለት ይቻላል ... መጨረሻው ላይ ተበላሸ እንጂ። በአንድ ትንፋሽ ቢራውን ቀድሞ የጨለጠ ይሸለማል ተብሎ ሆይሆይታ ሲፈጠር፤ አይኔን ማመን…
10 የአደጋ ምልክቶች በ”ፍቅረኛ” ምክንያት፤ ህይወት የሚቃወስባቸው ሰዎች በርካታ ናቸው። የአንዳንዶች ህይወት፤ ከፍቅረኛ ጋር ይበልጥ ይጣፍጣል። ችግር ቢያጋጥም እንኳ፤ አብረው ይወጡታል። እርስ በርስ እየተበረታቱ ኑሮ ይሰምራል፤ ደስታቸውም በፍቅር ይደምቃል። የአንዳንዶች ህይወት ግን፤ በ”ፍቅረኛ” ይመሳቀላል። ደስታቸው ተንኖ እየጠፋ፤ ተስፋቸው ይጨልማል። ህይወታቸውን…
የባል ድብደባን ጨምሮ ከትዳር እስከ ሱስ ድረስ፤ የጉዲፈቻ ልጆች ቁጥርን ጨምሮ ከወሊድ ብዛት እስከ ትምህርት ደረጃ ድረስ... ብዙ ነገሮችን ይዳስሳል - ሰሞኑን በይፋ የተሰራጨው የጥናት ሪፖርት። በ450 ገፅ የቀረበው ጥናት፤ የህዝብ እና የጤና ዳሰሳ በሚል ይታወቃል። ጥናቱ በየአምስት አመቱ የሚካሄድ…
ከደመወዝ ጭማሪ ጋር የተገናኘ ወንጀል ተፈጽሟል ከ7 ሚ.ብር በላይ ኪሳራ በማህበሩ ላይ ደርሷል አንጋፋው የሰብአዊ ተቋም የኢትዮጵያ ቀይ መስቀል ማህበር ፈጥኖ በመድረስና ለዜጐች ሰብአዊ አገልግሎት በመስጠት ተወዳዳሪ የሌለው መሆኑ የቅርብ ጊዜ ትዝታችን ነው፡፡ መንግስትም ይህን ከግምት በማስገባት አደረጃጀቱንና አሰራሩን በአዋጅ…
አቶ ሙሼ ሰሙ የኢ.ዴ.ፓ ሊቀመንበር በላሊበላ ሕዝባዊ ስብሰባ ጠርታችሁ ነበር፡፡ እስቲ ስለስብሰባው ያብራሩልኝ? ህዝባዊ ስብሰባው ላለፈው አንድ አመት ተኩል ስናካሂድ የነበረው ንዑስ ድርጅታዊ ስብሰባ አካል ሲሆን ከሕዝብ ጋር ለረዥም ጊዜ ካለመገናኘት የሚፈጠረውን ክፍተት ለማጥበብ የምናደርገው እንቅስቃሴ ውጤት ነው፡፡ እንደሚታወቀው በ2002…
የአፍሪካ ልማት ባንክ፤ የአለም ባንክ እና አይኤምኤፍ፤ የኑሮ ውድነቱ መንስኤ የብር ህትመት እንደሆነ ይገልፃሉ የዋጋ ንረት መቆጣጠር ያልተቻለው ለምንድነው? የመንግስት የብቃት ጉድለት ነው ምክንያቱ? ዜጎች ቢሰቃይ ምንም አያመጡም ተብሎ ነው? ወይስ ከእሳት ጋር መጫወት ይዟል? ስለ ዋጋ ንረትና ስለ ኑሮ…
የኢትዮጵያ ቴክስታይል እና ፋሽን ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ከመረሀ ትራንዚት ኃ/የተ/የግ/ማህበር ጋርሜንት ፋብሪካ ጋር የአጋርዮሽ የመግባቢያ ሠነድ ተፈራረሙ፡፡ሁለቱ ተቋማት በጋራ ለመስራትና በሀገራችን እያደገ ያለውን የጋርሜንት ኢንደስትሪ በእውቀት እና በቴክኖሎጂ ለመስራትና የተሻለ ዉጤት በማምጣት የማህበረሰቡን... Read More
ለውጡ ሁሉን አቀፍ በሆነየሽግግር ተቋምና ከፖለቲካ ፓርቲዎች ድርድር በመነጨ ፍኖተ ካርታ መመራት ሲገባው፣ በተጨማሪም ሀገር አቀፍ ብሔራዊ እርቀ ሰላም በማካሄድና መሠረታዊ የፖለቲካ ቅራኔዎቻችንን በተገቢ የሕግና የመዋቅር ማሻሻያዎች መፍታት በሚያስችል አግባብ መካሄድ ሲገባው፣ ከዚህ በተቃራኒ ገዢው ፓርቲ “እኔው አሻግራችኋለሁ” በሚል የተለመደ መታበይ ሒደቱን ብቻውን ሊመራው በመፈለጉ ከፍተኛ ተስፋ የተጣለበት የለውጥ ሒደት በሚያሳዝንሁኔታ የመክሸፍ አደጋ ገጥሞታል Continue reading →
ሳኒተሪ ምርቶች መታጥቢያ ገንዳ (ብረት) መታጥቢያ ገንዳ (ፋይበር) ባለ 170*70 ሳንቲም በ ስማቪት ሶኬት ባለ 20 ሚሜ(3/4 ኢንች) ቢዴ ባለ ብረት የሻወር ቤት እቃዎች ቲ ባለ 1 ኢንች ቲ ባለ 1/2 ኢንች ቲ ባለ 3/4 ኢንች ቴፍሎን ኒፕልስ ባለ 1/2 ኢንች ኒፕልስ ባለ 25ሚሜ (1 ኢንች) ኒፕልስ ባለ 3/4 ኢንች አታኪኒ አታኪኒ ባለ-45 ሳንቲም አታኪኒ ባለ-60 ሳንቲም አንግል ቫልቭ ባለ 1 ኢንች (25 ሚሜ) አንግል ቫልቭ ባለ 1/2 ኢንች (15 ሚሜ) አንግል ቫልቭ ባለ 3/4 ኢንች (20 ሚሜ) ኤችዲፒኢ ሜል ሶኬት ባለ 25 ሚሜ (1 ኢንች) ኤችዲፒኢ ሜል ሶኬት ባለ 32 ሚሜ (1 1/4 ኢንች) ኤችዲፒኢ ሜል አዳብተር ባለ (3/4 ኢንች) ኤችዲፒኢ ቧንቧ ባለ 20 ሚሜ (3/4 ኢንች) ኤችዲፒኢ ቧንቧ ባለ 25 ሚሜ (1 ኢንች) ኤችዲፒኢ ቧንቧባለ 32 ሚሜ (1 1/4 ኢንች) ኤችዲፒኢ ቲ ባለ 32 ሚሜ (1 1/4 ኢንች) ኤችዲፒኢ ኤልቦው ባለ 25 ሚሜ (1 ኢንች) ኤችዲፒኢ ኤልቦው ባለ 32 ሚሜ (1 1/4 ኢንች) ኤችዲፒኢ ኤልቦው ባለ 90 ድግሪ (3/4 ኢንች) እጅ መታጠቢያ ባለ 45*55 ሳንቲም በ አኩዋ እጅ መታጠቢያ ባለ 50*60 ሳንቲም በ ጎልድ ድራጎን ኪችን ሲንክ ባለ ጥንድ በ 50*120 (አኩዋ) ክሮም ፈሳሽ ክፍክድ ባለ 20 ዲያሜትር በ 1/2 ኢንች ክሮም ፈሳሽ ክፍክድ ባለ 22.5 ዲያሜትር በ 3/4 ኢንች ክሮም ፈሳሽ ክፍክድ ባለ 32 ዲያሜትር በ 1 ኢንች ክሮም ፈሳሽ ክፍክድ ባለ 40 ዲያሜትር በ 1 1/4 ኢንች ዉሃ ማሞቂያ ሶላር ባለ 200 ሊትር ዉሃ ማሞቂያ ባለ 50 ሊትር( አሪስተን) ዉሃ ማሞቂያ ባለ 80 ሊትር ዉሃ ማጠራቀሚያ ታንከር ባለ 1000 ሊትር ፋይበር ግላስ ዉሃ ማጠራቀሚያ ታንከር ባለ 1500 ሊትር ፋይበር ግላስ ዉሃ ማጠራቀሚያ ታንከር ባለ 15000 ሊትር ፋይበር ግላስ ዉሃ ማጠራቀሚያ ታንከር ባለ 2000 ሊትር ሱፐር ደብል ቲ ዉሃ ማጠራቀሚያ ታንከር ባለ 2000 ሊትር ፋይበር ግላስ ዉሃ ማጠራቀሚያ ታንከር ባለ 20000 ሊትር ፋይበር ግላስ ዉሃ ማጠራቀሚያ ታንከር ባለ 25000 ሊትር ፋይበር ግላስ ዉሃ ማጠራቀሚያ ታንከር ባለ 3000 ሊትር ፋይበር ግላስ ዉሃ ማጠራቀሚያ ታንከር ባለ 4000 ሊትር ፋይበር ግላስ ዉሃ ማጠራቀሚያ ታንከር ባለ 5000 ሊትር ፋይበር ግላስ የ መታጥቢያ ቤት ሎው ፍላሽ (ታቦር ሴራሚክ) የ መታጥቢያ ቤት ሎው ፍላሽ (አኩዋ) የ መታጥቢያ ቤት ሎው ፍላሽ (ጎልድ ድራጎን) የ መታጥቢያ ቤት ከፈትኛ ፍላሽ ማድረጊያ(የ ቱርክ ) የ ሻዎር ትሪ ባለ 70*70 ሳንቲም ( ስማቪት) የ ሻዎር አናት ከ እጄታው ጋር የ ኩሽና ሲንክ ባለ ነጠላ በ 50*120 የ ኩሽና ሲንክ ባለ ጥንድ በ 50*120 (ሚላኖ) ዩፒቪሲ ፓይፕ ባለ 50 ዲያሜትር በ 2.2 ጃኩዚ ባለ 150*150 ሳንቲም ጋልቫናይዝድ ቧንቧ ጋልቫናይዝድ ቧንቧ ባለ 1 ኢንች ጋልቫናይዝድ ቧንቧ ባለ 1/2 ኢንች ጋልቫናይዝድ ቧንቧ ባለ 2 ኢንች ጌት ቫልቭ ባለ 1 ኢንች ጌት ቫልቭ ባለ 1/2 ኢንች ጌት ቫልቭ ባለ 3/4 ኢንች ፍሌታ ባለ ክሮም በ 10*10 ሳንቲም ፍሎት ቫልቨ ባለ 20 ሚሜ (3/4 ኢንች) ፒቪሲ ማጣበቂያ ፒቪሲ ሪዲውሰር ባለ 110፣50 ድርብ ቀለበት ፒቪሲ ባለ 110 ሚሜ ክላምፕ ፒቪሲ ቧንቧ ባለ 110 ዲያሜትር በ 2.2 ሚሜ ፒቪሲ ቧንቧ ባለ 160 ዲያሜትር በ 2.2 ሚሜ ፒቪሲ ቧንቧ ባለ 200 ዲያሜትር በ 2.2 ሚሜ ፒቪሲ ቧንቧ ባለ 75 ዲያሜትር በ 2.2 ሚሜ ፒቪሲ ቲ ባለ 110 ዲያሜትር ደርብ ቀለበት ፒቪሲ ኤልቦው ባለ 110 ዲያሜትር በ ድርብ ቀለበት ፒቪሲ ኤልቦው ባለ 50፣45 ድግሪ በ ድርብ ቀለበት ፒቪሲ ኤልቦው ባለ 50፣90 ድግሪ በ ድርብ ቀለበት ፒቪሲ ዋይ ባለ 50 ዲያሜትር ደርብ ቀለበት ፒፒአር ሪዲውሰር ባለ 25፣20 ሚሜ ፒፒአር ሪዲውሰር ባለ 32፣25 ሚሜ ፒፒአር ባንቧ ባለ 1 1/4 ኢንች (32ሚሜ) ፒፒአር ባንቧ ባለ 1 ኢንች (25ሚሜ) ፒፒአር ባንቧ ባለ 1/2 ኢንች (15ሚሜ) ፒፒአር ባንቧ ባለ 3/4 ኢንች (20ሚሜ) ፒፒአር ኖርማል ቲ ባለ 1 1/4 ኢንች (32ሚሜ) ፒፒአር ኖርማል ቲ ባለ 1 ኢንች (25ሚሜ) ፒፒአር ኖርማል ቲ ባለ 3/4 ኢንች (20ሚሜ) ፒፒአር ኖርማል ኤልቦው ባለ 1 1/4ኢንች (32ሚሜ) ፒፒአር ኖርማል ኤልቦው ባለ 1 ኢንች (25ሚሜ) ፒፒአር ኖርማል ኤልቦው ባለ 3/4 ኢንች (25ሚሜ) ፒፒአር ፊሜል ቲ ባለ 1 ኢንች ፒፒአር ፊሜል ቲ ባለ 3/4 ኢንች ፒፒአር ፊሜል ኤልቦው ባለ 3/4 ኢንች (20 ሚሜ) ፒፒአር ፊሜል ኤልቦው ባለ 3/4 ኢንች (25 ሚሜ) ፒፒአር ፊሜል ዩኒየን ባለ 3/4 ኢንች (20ሚሜ) ፕላግ 1 ኢንች ፕላግ 1/2 ኢንች ፕላግ 3/4 ኢንች
አንፉ ጭውጭው ቴብር አፈጅርም ኔሀ ድረ የትበኘ ቃር ግርዝና ናውድሀ ተደን ባጬማኄ ቡር ዘንጋሀው የሀ እንዝናሀ ናመ እያም ናትቋጥብሀ ባሊቅ ፉጃ ያብሀ እንዝዝ ቴደርግብሀ ፈያ ቃር አታላ ፉጃ ቴነብርሀ የዋልኋን አንገዶ ...
ፈያቃር ትናነ በውዶ ተገገዞም አመኛት ኤነኖ ቡሼ ቃር ተሜኖም ዋጂነት ቢይቡዮ በጉራ ተገደሮም ገኝም ኤሂርቦዬ አትባትም ቅሮም ኦጀ የዋታውር ሼጣን ቢለጊሞም ዱሊም ባለወሃር ዜባ ቢከፍትኖም ከችከች ባንቄፉና ኢፍትኢፍቴ ቄ...
በንቡሪ አፈኛ በመስቃን ውነኛ ምን ንበርም ንሳል የዛ ረሺቶኛ መስቃንምሁ ይብር ተይውዴም ሱለኛ የጊናተሁ ጊናት በዘንጋሁ አንተኘ ቲሁረጅጅ ቢያድር ሴዞ ባዝጋገኛ ጎንቱመሁ ቢሰሰል ሀተረ ሉሀኛ አያን ይሰርቅዌ ቲቃጥር ባዛ...
ገደር የረከቡያ የገኘኝ ልሟያ ሙራድ ትመላያ የቀልብ ባዘናያ ልሟት የመስቃንያ የገረድ ገሜያ ገኝም ቢያሽሺ ሸውም ኤረህቡያ የይቲ ሀማት ኤነ ልመት መልካማያ አትም አናቂየባ ሙላ ታበቺያ ከልበዦ ሀበበም የግብት ጠናቃያ...
ወርቆ ተባነረ ዜጎም ገኝ ገፈረ ባተክል ነብስያሁ ወንፈል ኣማጠረ በንሻም ረባቃሁ ባማድ ባማከረ ገዋዶ መሶየሁ ሴዞሁ በያሴረ ብርዛዝ አትቌበጠን ተያርም ሸጓረ የመስቆም ደንገኘ እንቁስ ቢሜጥረ ገማያም ታገደ ፍርደ ገምድል...
የሰባው ይሜጥር ኤትሜና ምጫጭር በቅረር ተያቶርር አጅለጁ ይቀጥር በካንፋየሁ ይበር መሌሁ ሸለል ቴብር አባር ቴበልወ የቅረር ተያቴድር በሰከከ ጉባሁ ቲጭመጨም ያድር እንቡሎት ቢሁረጅጅ ባዝጋገሁ ቢቆምር ድብር እንሁ ቢጠ...
ሰብ እንም ተላጋም ተፉጃመሁ ተላኘም ፈርዝዋዜም ቴሀን በቅረር ተሟሟችም ውርም ቲሰጅነ ገባት አሙላላንም አቅለሁ ናወለወም ዋጥራምትም ራዘንም የቅባጨሁ ውዶ መመረሁ ተፏንም ክቻ አትረደንም ወኔት ኋተረንም የዱያ ...
ድረ ቲይውጅነ የላቅነ ኢነውታ ፈረዝም ተኮረው ፉጋም ተጌዞውታ ይደንቅ የትሜጠረው ታበም ገባተውታ ያት አዝጋጉ ዱሊ የሀነ ሜናውታ መናግ ይዥባበር ያዣዦር ድብረውታ ጔዘሁ የወባጀ ዮቻ መራርቻውታ ምን የጥቀል አትበኘ ያሰጬ...
እሜት ቴሞሽርያ እንጨረቤ ቧርያ የሻሜት ጥወ ሃም ሟለም ቢሽመሽሙያ የጭየ እንዝኔታ ትሸክቴ ፈያ በሰብ አትሰሄ አውሌነና ጩጥያ ክናን ኤምሽናዬ በዘንጋ አቦረሺያ ውየት ይጀርያዬ በተን አትቄቄጭያ ዘሬት ኤበዛዬ የንቅ አባ ...
ያናቶ ቀቀብየ የቁንት የወረ የጆማ ያሴማ ሙራ አፌጀረ ዱዱቆ ደምትሃ ቴበኂ እሸረረ አርባኘ ቴቀጥር ኤቦ አዘመረ የስየን ኢሊሎላሁ ወጀም አመሰረ ጥሌልም ተያፍዌ ኣናኘሁ አሰረ ጠለማ የጌና በስማት ተቀጠረ የጉልማሳ ሱም...
ይቀጥሬ ይትሜና ቂጭሟኘ በመጥም ያትመመጥ ቀቧጭም ይንዝን ንቅ ባንሃንም ወትፋረህ ቲህረድድ ነብሲያ ባሰብነም ደዲቀባ ቁረም የጔታ ቃር ረሸም የቸኘ ባዘና ቴሰሊም አረጅም ዙልም ድንቁርና ጠለማ ነገሰም በሰብ ቃር ኤላቻ ም...
አባር ቴበል የርስ ጅጌ ውርቦም የስፍር ተያር ያጅጌ ዳሰሁ ቴደስ የጥራ ሸቤ ሟስረሁ ያስራ ኤፍታ ንቤ ፏንፏም የርጥ የስጤ ችማ ባሊቅ ጎንቱሁ የክፍት ኤማ የጨኘት ኤሰስት ንቡረሁ ያራክቤ ድረም መደር አያሰላ የገረ...
አኋ ንቅርስነ ግርዝና ዋፈጅር ጨኘትን ቋጠሪም በቅበተሁ በበር ኢፍት ሊፍት አንተኖ በሟረም ባት አዘር አጨነዥም ቁረም ባሊቅ ጎንቱ ቋጠር ምስ እንም ያገልድም የደፋ ዋዝጋግር እንስ ንቅመውታን መስቃነኛ የምሰር በድረ...
ዥማር መስቃነኛ ቴዥበር ሡለውታን ገመያ ኑድመኘ ጉልሜ ያፍራነውታን ተራዘን ጔዝመኛሁ ሡቢ ቅረረውታን ፍርድም ቴግሟድሊ ረከበም ኢነውታን ቴቆምር ዥነውታን አያንቱ ትሀውታን ሜልቾ ቲጃፉርነ በዋጂ በህረውታን ያለሽመሁ አ...
የወነኋ ቡጦ የጡር ተያቸክም ሀየ ተት ሀየ ነን ዳር ቲያትቋሽም በቁመና ሌመም በጉራ ተገደረም ገማመሁ ሌገመም ቡስል ቴስረባም ጭንር ቲያዛቡች ሞገባሀ ቲቡሪም ቃቃት ተተት አዘር ቲያፏክክ ዦረም አጋተሁ ለጓንም መሌ ፏሰሰ...
የደነብ ደንገኘ መተዮ ቀበኘ ፊጭት የሰኬወ አጥራማች ኦለኘ ዥማር ቢትሁራጀጅ ቤተነሁ ቢትገድወ ቴዛኝም ኩኩሌ ብንዝነሁ ኖቅወ በትሟታ አለመት አጥም ቢሰብርወ ቲሮጥ የታጓደን ፊቲታሁ ቃቃወ ዜጎ ባያተህር ወኔት ቤዤምር...
ምካት ፎተተንም ቀልበውታ ጃንጁሬ ወዝገብ አጌረደም ቲትቌበር መዝወሬ ገሜ ተቀለጠሁ አንዘት ተሙቃጨሁ ጉነሁ ቲያሽባልል ፈረዝም ተኮረሁ ቴቀቡሪ ጪነተሁ የፉጃ ቡልኮሁ ጀማ አቴቧንም ዌላ አራም ተደገሁ ቴትራሮሽ ሸጓረ ...
የሌንቦይ ማጋ ቴገቧንም ዘንጋ ኤረህብሜ ዋጋ ቀልብ ባነናሀ ተገሜ በዋልሀ ጎቤ በወደድሀ በጁል አትትዋጋ በግንባር ተዋጋ ! የናቁዊ ለትየ የጀፏር ብልጥየሀየ ባንኋሪ አድየ በሀኘኋን ሀየ ዕራስማሀ ትቡየ ዋጂነት አቡከ ድቤ...
ጎሜ ቲትጭመጨም አማድ ቲትቅማጠል ሼጣን ቲሽፏሽፊ ቋመት ቲያሜጥል ቅረር ቴሀን ገባት ያንቅዊት ቢሰሟነ ሌምነት ባንሃርነ ሙጣ በቅነባነ ሲካ በሰበርነ ጥፏ ባላየነ የከነ ትናዥነ የጉራ በሀነብነ አንቀልባ በሀነ ኦጀ ባጬማነ...
የቅልብሻት ፈሮ ወባጀ ሞሻተሁ ቲትኳሰስ ተሲጎ ቧረቂት ጊናተሁ ሙሻሽም ላቅ ባረም ያለቁነ ቧቅላሁ ዋመን ያድላውጬ ኤላወም ሳሀናሁ የኪሰሁ ቅባጨ ዥዡት ቢጔምትወ ቲሂር ኤደበሬ ኢንቂርፊት ቲሀንወ አረጫት ዛፈወ ሽንጥር ሠ...
ስነ-ጥበባዊ ሃይለሚካኤል ሃይለስላሰ( ሊንጎ)፡ እታ መጽሓፍ ናብ ምሉእ ዓለም ንኽትበጽሕ ብእንግሊዝኛ ክትትርጎም ምኽኣላ፡ ነቲ መዳርግቲ ዘይብሉ ታሪኽ ኣብ ምስግጋር ድርብ ብልጫ`ዩ ይብል።
ከዚህ ጦርነት ብኋላ፣ መደምደሚያው ምንም ይሁን፣ ኢትዮጵያ እንደ አገር የመቀጠል እድሏ ዜሮ ሆኗል። አክትሞላታል። ህወሓት ጦርነቱን ቢያሽንፍ እንኳን ተመልሶ አገር በማስተዳደር ረገድ ከእንግዲህ ድርሻ ይኖረዋል ብሎ ማሰብ የዋህነት ነው። ህዝቡም ህወሓትም ያንን እድል/ሁኔታ ዳግም የሚፈልጉት አይመስለኝም። ባንዳዎቹና ግልገሎቹ ከቀናቸውም ኢትዮጵያን ማስቀጠል አይችሉም። ዝርዝሩን አቀርባለሁ።
የኦሮሚያ ብልጽግና፣ የአማራ ብልጽግናና የሻዕቢያ አላቻ ጋብቻ በልጅነቴ እየሰማሁት ያደግሁት የዘንዶ ታሪክ ያስታውሰኛል። እነዚህ ሶስቱ ሀይሎች በተናጠል ከህወሓት አንጻር ሲታዩ ቁጫጭ ናቸው። በጋራ ካልሆነ በተናጠል ህወሓትን መሞከር ቀርቶ ማሰብ የማይታሰብ ነው። ጋብቻቸው ስትራቴጂካል ነው፤ በቅድሚያ በጋራ ተረባርበው ይጥሉታል፣ አንደኛው ለስልጣኑ፣ ሁለተኛው ለመሬቱ ሶስተኛው ለበቀል። ሶስቱም ግን ሌላ የሚያመሳስላቸው አንድ ወሳኝ ባህሪ አለ። ሶስቱም ኤክስፓንሺንስት/ተስፋፊ ና ኦፖርቹኒስቲክ ናቸው። በለስ ቀንቷቸው ህወሓትን ካስወገዱ ወይም ያስወገዱ ከመሰላቸው፣ በማግስቱ ሌላ የመስፋፋትና እርስ በእርስ የመዋዋጥ ጌም ይጀምራሉ፥
1 የኦሮሚያው ብልጽግና ሁለቱን የሚፈልጋቸው ለሚቀጥሉት አስርት አመታት ስልጣን ላይ ለመቆየት መጠቀሚያ ለማድረግ ነው። ካልጠቀለላቸው ይህን ማሳካት አልችልም ብሎ ነው የሚያስበው። ከእርሱ ፈቃድ ውጪ መግባትና መውጣት የማይችሉ፣ ወዶና ፈቅዶ ብቻ ስልጣን የሚሸነሽናቸው አሻንጉሊቶች መሆን የግድ አለባቸው። አለበለዚያ የቀድሞ ጓዶቻቸውን ጉድጓድ ይጋራሉ። በሀሳብ ደረጃ፣ ሶማሊያን፣ ጅቡቲ፣ ኤርትራን፣ ሱዳንን ጠቅልለን በምስራቅ አፍሪካ ታላቅ “አገር” በገዳ አምሳል እንመሰርታለን የሚል ጽንፍ የረገጠ ተስፋፊ አጀንዳ ይዞ የተነሳ ቡድን መሆኑ አይዘነጋም።
2 የአማራ ብልጽግና የመሬት ይገባኛል ጥያቄ በወልቃይትና በራያ አይመለስም። በሰሜን በኩል አሰብን ይጠይቃል። ዳር ድንበሬ ቀይ ባህር ድረስ ነው ይላል። ከኦሮሚያም ሰፋፊ የሚጠይቃቸው ግዛቶችና ከተሞች አሉት። በድሮዋ የኢትዮጵያ ካርታ የሚታየው የአገሪቱ ክፍል በጠቅላላ የአማራ ግዛት ነው፤ የአማራ መሬት ነው ብሎ ያምናል። ጠንካራ ኢኮኖሚና ጠንካራ ሰራዊት በመገንባት ማእከሉን ዳግም መቆጣጠር ይፈልጋል። ወይም መቆጣጠር አለብኝ ብሎ ያስባል። ካለበለዚያ ህልውናው ሁሌም አደጋ ላይ እንደወደቀ ይሰማዋል። እየተሽሎከልለከና በሁለት ሶስት ፓርቲዎች እየተደራጀ ጡንቻውን ማፈርጠም ከህዝብ ያልተሰወረ ስልቱ ነው።
3 ኢሳያስ ህወሓት በተወገደ ማግስት ከኋላ ሆኜ እዘውራለሁ፣ ኢትዮጵያን በእጃዙር እገዛለሁ ብሎ ነው የሚያምነው። እየኮረኮመ የሚያሰራውን ከመጋረጃው ጀርባ በቡችላው አብይ አማካኝነት መሾም መቻል ይሆናል ነው ምኞቱ። ካልሆነ ከወዲ ዜናዊ ጋር የተጀመረው ጸብ በሲዝን ሁለት ይቀጥላል።
አስተዋላችሁ? በመካከላቸው እርስ በእርሳቸውም ሆነ፣ ከነሱ ውጪ ካለው ቡድን ጋር በእኩልነት መኖር የሚያስችል አጀንዳና የስነልቦና ቅድመዝግጁነት የላቸውም። ባህሪያቸው አንዱ ሌላኛውን ውጦ መዘንደድ ነው። ህወሓት በክልል ቆራርጦ ኢትዮጵያን ቢያሳንሳትም፣ በህግ አውቶኖሚውን ለክልሎች ሰጥቷል። ተጠቅመውበታል አልተጠቀሙበትም ሌላ ጉዳይ ሆኖ፣ ካልተመቻቸው እስከመገንጠል ድረስ ልዩ መብት የሚያጎናጽፍ ህገመንግስት ሰጥቷቸዋል። ትናንሽ ግን አውቶኖመስ የሆኑ የፖለቲካ ዩኒቶች (ክልሎችና ልዩ ዞኖች) በእኩልነትና በመፈቃቀድ የተመሰረተ አብሮነት ሲኖራቸው ብቻ አገር በጋራ ያስቀጥላሉ፤ ተብሎ ለ30 አመታት (ግማሹ የኢትዮጵያ ህዝብ የተመረተበት አመታት) ተሰርቶበታል። ኖረውበታልም።
ገሚሱ የኢትዮጵያ ህዝብ ከዚህ የአስተዳደር ሲስተም ውጪ ሌላ የሚያውቀው ነገር የለም። እንደ አይንአር በአንዴ ጠርገህ ልታጸዳውና ሊረሳ የሚችል ጉዳይ አይደለም። እናም በማዕከላዊ መንግስት ይሁንታና ፈቃድ የሚሾሙ የሙስጠፌ፣ የተመስገን ምናምን አይነት ታማኝነታቸው ለአንድ ግለሰብ የሆኑ መሪዎችና ለይስሙላ ብቻ የሚሰየሙ ምክር ቤት ይኖራችኋል፣ ቢባሉ ማናቸውም አሜን ብለው አይቀበሉትም። የቀመሷት ነገር አለች የምትጥም፣ የምትጣፍጥ። ማንነቴን፣ ባህሌን፣ ቋንቋዬን፣ እምነቴን፣ የሚሏት ነገር።
ድሕረ ህወሓት የምትኖረው ኢትዮጵያ የፈራረሰች ኢትዮጵያ ብቻ ናት። የታሪክ መጻህፍት ላይ ብቻ የምታገኟት። ፍጻሜዋ ያላማረ። በ21ኛው ክፍለዘመን በእርስ በእርስ ጦርነት እስከዘላለሙ ያሸለበች ኢትዮጵያ።
ይህ እንዳይመጣ ነበር፣ በድርድርና በውይይት አብሮ የሚያኗኑር መላ ፈልጉ፤ ካቃታችሁ ያለው የፌደራሊዝም ስርዓት ይቀጥል ወይስ በሌሎች አማራጮች (ጂኦግራፊ መሰረት ያደረገ ፌደራሊዝም፣ ፍጹም አሃዳዊ ወዘተ) እንተካው ብላችሁ ህዝቡን ጠይቃችሁ በሪፈረንደም ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እልባት ያግኝ፤ ብለን ስንመክራችሁ የኖርነው። በመፈቃቀድ ላይ የተመሰረተና የብዙሃን ይሁንታ ያገኘ ስርዓት ከመመምስረት ውጪ ሌላ አምራጭ የላችሁም ስንላችሁ የኖርነው በምክንያት ነው። ኢትኒክ ፌደራሊዝም በጉልበት ተጭኖ ሙሉ ተቀባይነትን እንዳላገኘ ሁሉ፣ አሃዳዊ ስርዓት በጉልበት ተጭኖ ሙሉ ተቀባይነትን አያገኝም። ግማሹን የህበረተሰብ ክፍል ያገለለ ስርዓት ደግሞ መቼም ቢሆን አይጸናም። እናም ከወዲሁ እላለሁ …
ጸሎት፡- ቃሉ ግእዝ ነው፡፡ ጸለየ ለመነ ከሚለው ግሥ የወጣ ሲሆን ጸሎት፡- ማለት ልመና ነው፡፡ ጸሎት ምስጋናም ነው “ይትቀደስ ስምከ” /ስምህ ይቀደስ/ ስንል ምስጋና ነው፡፡ “ሲሳየነ ዘለለዕለትነ ሀበነ ዮም” /የዕለት ምግባችንን ዛሬ ስጠን/ ስንል ደግሞ ልመና ነው፡፡ እንዲሁም ጸሎት፡- ሰው ከልዑል እግዚአብሔር ጋር የሚነጋገርበት ነው፡፡ /ፍትሐ ነገሥት አንቀጽ 14/
1.በፍጹም እምነት መጸለይ ይገባል፡፡በፍጹም እምነት የምንጸልየውን ጸሎት እግዚአብሔር ይቀበለዋል እየተጠራጠርን የምንጸልየውን ጸሎት ግን እግዚአብሔር አይቀበለውም፡፡ ጥርጥር ትልቅ የሰው ባለጋራ /ጠላት/ ነው፡፡ ጥርጥርን ማስወገድ ያስፈልጋል “አምናችሁ በጸሎት የምትለምኑትን ሁሉ ትቀበላላችሁ” /ማቴ. 21፡22/
በቅን ልቡና፣ በንጹሕ ልብ የምንጸልየውን ጸሎት እግዚአብሔር ይቀበለዋል፡፡ ልባችንን የቂም በቀልና የክፋት ምሽግ አድርገን የምንጸልየውን ጸሎት ግን እግዚአብሔር አይቀበለውም፡፡ “ጸሎቱ ለመስተቀይም ከመዘርዕ ዘወድቀ ማእከለ አሥዋክ” /የቂመኛ ሰው ጸሎት በእሾህ መካል እንደ ወደቀ ዘርዕ ነው/ መጽሐፈ መነኮሳት/፡፡
4.በመፍራት ማለት ንስሓ በመግባት፣ ከልብ በመጸጸት መጸለይ ይገባል፡፡ /ፍትሐ ነገሥት አንቀጽ 14/ ነቢዩ ሕዝቅያስ በመፍራትና ከልብ በመጸጸት ስለጸለየ በዕድሜው ላይ አሥራ አምስት ዓመት ተጨምሮለታል፡፡ /2ኛ ነገሥት 20፡1-6/ /ኢሳ. 38፡1-5/
ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዳግም ምጽአቱ ጊዜ ይገለጽ ዘንድ የተነገረለት ነውና ፊትን ወደ ምሥራቅ መልሶ መጸለይ ይገባል፡፡ /ፍትሐ ነገሥት አንቀጽ 14/
ስናማትብም ከላይ ወደታች ከግራ ወደ ቀኝ ነው፡፡ ይህም ምሳሌ አለው፡፡ ከላይ ወደታች የምናማትብበት ምክንያት የሰላም አምላክ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እኛን ለማዳን ከሰማየ-ሰማያት የመውረዱ ምሳሌ ነው፡፡ ከግራ ወደቀኝ የምናማትብበት ምክንያት ደግሞ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ተሰቅሎ፣ ስለእኛ ሞቶ ከሞት ወደ ሕይወት ከሀሣር ወደ ክብር፣ ከሲኦል ወደገነት የመመለሱ ምሳሌ ነው፡፡ በቀኝ ገነት፣ በግራ ሲኦል ይመሰላልና፡፡ /ፍትሐ ነገሥት አንቀጽ 14/
አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ አልዓዛርን ባስነሳው ጊዜ ዐይኖቹን ወደላይ አቅንቶ እንደጸለየ ሁሉ የሚጸልይ ሰው ዐይኖቹን ወደ ላይ ማንሳት እንዲገባ ነው፡፡ /ዮሐ. 11፡41/
ለራሳችን ብቻ ሳይሆን ለሀገራችን፤ ለሌሎችም መጸለይ ይገባል፡፡ ኤርምያስ ለሀገር ሰላም መጸለይ እንደሚገባ ‹‹በእርስዋ ሰላም ሰላም ይሆንላችኋልና ወደ እርስዋ ላስማረክኋችሁ ሀገር ሰላምን ፈልጉ ስለእርስዋም ወደ እግዚአብሔር ጸልዩ›› /ት.ኤር. 29፡7/፡፡
ታመው በየሆስፒታሉ፣ በየቤቱ ለሚገኙ ወገኖቻችን፣ በየማረሚያ ቤቱ ላሉ፤ በአጠቃላይ በተለያየ ችግር ለሚንገላቱ ሁሉ መጸለይ ይገባል፡፡ ከሁሉም በላይ ደግሞ ለሀገር መጸለይ ይገባል፡፡ “ትድኑም ዘንድ እያንዳንዳችሁ ለሌላው ጸልዩ” /ያዕ. 5፡16/
“ስብዐ ለዕለትየ እሴብሐከ” /በቀን ሰባት ጊዜ አመሰግንሃለሁ/ /መዝ. 118፡164/ ሲል ነቢዩ ዳዊት በተናገረው መሠረት በቀን ሰባት ጊዜ መጸለይ እንደሚገባ ታዟል፡፡
የሦስት ሰዓትና የሌሎች ጊዜያት ጸሎት ግን በቤትም ቢሆን በሌላ ቦታ ቢጸለይ አይከለከልም፡፡ ከነዚህ ጊዜያቶች የአንዱ የመጸለያ ጊዜ ቢደርስና የሚጸልየው ሰው ለመጸለይ ከማይችልበት ቦታ ቢሆን በልቡ የሕሊና ጸሎት ማድረስ እንዲገባው ታዟል፡፡
አምላካችን ልዑል እግዚአብሔር ሀሳበ ልቡናችንን እንዲፈጽምልንና እንዲሁም ከልዩ ልዩ ፈተናና መከራ እንዲያድነን ሁልጊዜ መጸለይ ይገባል፡፡ ሰው ፈተና፣ መከራ ሲገጥመው ይጨነቃል እንቅልፍ ያጣል እንቅልፉ ጭንቀት ይሆናል፡፡ ነገር ግን በጭንቀት ምንም የሚገኝ ነገር የለም፡፡ ይህንንም ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቅዱስ ወንጌል “ከእናንተ ተጨንቆ በቁመቱ ላይ አንድ ክንድ መጨመር የሚችል ማን ነው” /ማቴ. 6፡27/ ሲል ተናግሯል፡፡
ፈተና፣ መከራ ሲገጥመን ተግተን መጸለይ እንጂ መጨነቅ አይገባም፡፡ ይህንንም ቅዱስ ጳውሎስ “በምንም አትጨነቁ ነገር ግን ጸልዩ እያመሰገናችሁ ልመናችሁን ለእግዚአብሔር ግለጡ” /ፊልጵ. 4፡6/ ሲል ተናግሯል፡፡ ይህ ዓለም የፈተና፣ የመከራ ዓለም ነው፡፡ እንደውም በዚህ ዓለም ስንኖር ከደስታው ይልቅ የሚያመዝነው ፈተናው፣ መከራው ነው፡፡ ይህንን ደግሞ የምንቋቋመው በጸሎት ከእግዚአብሔር ጋር በመነጋገር ነው፡፡ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ተግተን በመጸለይ ከፈተና እንደምንድን ሲገልጽ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡፡ “ትግሁ ወጸልዩ ከመ ኢትባኡ ውስተ መንሱት” /ወደ ፈተና እንዳትገቡ ትጉና ጸልዩ/ /ማቴ. 26፡41/፡፡
በዚህ መሠረት አምላካችን ልዑል እግዚአብሔር ከፈተና፣ ከመከራ እንዲያድነን ተግተን እንጸልይ፡፡ ንስሓ ገብተን ቅዱስ ሥጋውን ክቡር ደሙን ተቀብለን በእመቤታችን በቅድስት ድንግል ማርያም አማላጅነት እንዲሁም በቅዱሳን አማላጅነት ሀገረ ሕይወት መንግሥተ ሰማያትን እንድንወርስ ልዑል እግዚአብሔር ወሰን በሌለው ቸርነቱ ይርዳን፡፡
በመቶዎች የተቆጠሩ ኢትዮጲያውያን እና ስደተኞች ከወራት በፊት ከሊቢያው የርስ በርስ ጦርነት በባህር አደገኛ ጉዞ ተንጠላጥለው የተወሰኑት ህይወታቸውን ሲያጡ ገሚሱ በህይወት ማልታ መሬት ላይ ደርሰዋል
የማልታ መንግሥት አገሬ በህገወጥ መንገድ የገባችሁ ናችሁ ብሎ እስር ቤት አጉሮ የተለያዩ ሀገሮች ዜጎች የሆኑት ፥ ኤርትራውያን ፥ ሱዳናውያን ወዘተ ጉዳያቸው መንገድ እየያዘ ሲለቀቁ አሁንም በእስር ላይ ያሉ ብዙዎች አሉ።
ለአዲሲቱ ኢትዮጲያ የጋራ ንቅናቄ የተባለው ድርጅት ዋና ስራ አስኪያጅ አቶ ኦባንግ ሜቶ የስደተኞቹን ጉዳይ በመከታተል የማልታ መንግሥት መብታቸውን እንዲያከብር በማሳሰብ ደብዳቤ ጽፈዋል ።
የኤሌክትሪክ መኪና በጣም በቀዝቃዛ አየር ውስጥ እንዴት ይሠራል? በጣም በቀዝቃዛው የአየር ሁኔታ ውስጥ (በጣም) በጣም በቀዝቃዛ የአየር ጠባይ ውስጥ የኒሳን ቅጠልን ከሚነዳ አንድ beቤሰር አንድ አስደሳች ትንሽ ምስክርነት እነሆ (አሁን ካለው ቀዝቃዛ ጊዜ በታች -32 ° ሴ በታች ነው!)
ጊልስ ቻርትሬይ ከቤቴ በመኪና 15 ደቂቃ ያህል ጊዜ በሴንት-ሞሪሺ ፣ ሞሪሺ ውስጥ ይኖራሉ ፡፡ እ.ኤ.አ. ከግንቦት 1 ቀን 2013 ዓ.ም. ጀምሮ በኦኖሜትሩ ላይ 2012 ኪ.ሜ ርቀት ያለው Nissan LEAF 13 አለው
ስለዚህ መኪናውን 100% ጋር የመጀመሪያ ክረምት ካጋጠመው የኤሌክትሪክ እና እርግጥ ነው, እሱ በተለይም ጥብቅ ክረምት እና በአሁኑ ጊዜ አንድ መጨመር የአየር ንብረት እያጋጠመህ ለየት ጋር, መኪናው ያለውን ገደብ ማወቅ ያገኛል.
የ 1er ጥር 17 ወደ ከቤት ዓመት እራት, ያልተጠበቀ መጨረሻ ስለ ሕግ ወንድሜ የሚሄድ ነው: 00, ቅጠል እንኳ 80 በኋላ 2% በላይ አትመሠክርም አይደለም ሙሉ ቀን ወደ ተርሚናል 220v ይገናኛል. ደህና መሆኑን C ° -25 ያደርገዋል ሲሆን ይህም ድምፅ ጠላፊ ምናልባት አለው አትጨናነቂ ይመስላል እና ባትሪ ጠብቆ አለበት ወይስ እኔ ምን አላውቅም ማለት አለበት!
አዲስ ምዝገባዎች እስራኤል ሕንድ ስፔን ስኩራ አፍሪካ ኡጋንዳ ብራዚል ፖርቹጋል እንግሊዝ አውስትራሊያ ጀርመን ስዊዘሪላንድ ናይጄሪያ ደሴቶች ሱዳን ኡጋንዳ ፊኒላንድ ታይላንድ ፓኪስታን ቱሪክ የመን ባንግላድሽ ሆንግ ኮንግ ኢራቅ ፈረንሳይ ፔሩ ሴርቢያ ጋና ጀርመን ቪትናም ቻይና ማሌዥያ ሜክስኮ
በአዲስ አበባ እና በክልል ከተሞች የሚታየውን የዳቦ ስንዴ እጥረት ለመቅረፍ መንግስት ስንዴን ከውጭ የማስገባቱን ሂደት አጠናክሮ እንደሚቀጥል ንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር አስታወቀ።
በኢትዮጵያ እየተመረተ ያለው የዳቦ ስንዴ ከፍላጎቱ ጋር ባለመጣጣሙ ምክንያት መንግስት ከ2003 ዓ.ም ጀምሮ በግዥ ከውጭ እያስገባ ይገኛል። የንግድ እና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴርም ስንዴን ከውጭ የማስገባቱ ሂደት ከጥቅምት ወር ጀምሮ ተጠናክሮ መቀጠሉን ገልጿል።
ሚኒስትር ዲኤታው አቶ እሸቴ አስፋው ከፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ጋር ባደረጉት ቆይታ፥ የዳቦ ስንዴ ስርጭት እየተካሄደ መሆኑን ጠቅሰው የግዥ ሂደቱም መቆራረጥ እንደማይታይበት ተናግረዋል።
በየወሩም መንግስት በግዥ 650 ሺህ ኩንታል ስንዴ እያስገባ መሆኑንም አንስተዋል። ሚኒስትር ዲኤታው ከዚህ ባለፈም የኑሮ ውድነትን ለመቀነስ እና የተጠቃሚዎችን ፍላጎት ለማሟላት የተለያዩ እርምጃዎች እና የመፍትሄ አቅጣጫዎች እየተወሰዱ ይገኛል ብለዋል።
አሁን የመኸር ወቅት እንደ መሆኑ ከሀገር ውስጥ ምርት በመግዛት ለአርሶ አደሩ እና ለሸማቹ እኩል ተጠቃሚነትን የሚያረጋግጥ ስርዓት ለመዘርጋት የኢትዮጵያ ንግድ ስራ ኮርፖሬሽን ዝግጅት እያጠናቀቀ መሆኑንም አስረድተዋል።
ግብርናውን ማዘመን በተለይም ሰፋፊና ቆላማ አካባቢዎችን በማልማት በቀጣዮቹ ሁለትና ሶስት አመታት ከውጭ የሚገባውን ስንዴ በሃገር ውስጥ ምርት ለመተካት የሚያስችል እንቅስቃሴ እየተደረገ ስለመሆኑም አስረድተዋል።
ዕለቱ የገና ዋዜማ ነበር። ማርያ ምድጃው አጠገብ ተቀምጣ ለረጅም ጊዜ እያንኮራፋች ነው። ኩራዙ ጋዙ አልቆ ከጠፋ ቆይቷል። ፍዮዶር ኒሎቭ አሁንም ሥራ ላይ ነው። እስካሁን ሥራውን አቁሞ ወደ ጎዳና ይወጣ ነበር። ያ የኮሎኮልኒ ነዋሪ ደንበኛው ከአስራ አምስት ቀን በፊት ጫማ እንዲሠራለት አዝዞት ስላልሠራለት ትናንትና መጥቶ እንዳይሸጥ እንዳይለወጥ አድርጎ ሰድቦት ለነገ ጠዋት ከቅዳሴ በፊት እንዲያደርስለት ከባድ ማስጠንቀቂያ ሰጥቶት ነው የሄደው።
“የባህታዊ ሥራኮ ነው” በማለት ፍዮዶር አጉረመረመ። “አንዳንድ ሰዎች ገና በጊዜ ተኝተዋል፤ ሌሎቹ ደግሞ ራሳቸውን እያዝናኑ ነው፤ አንተ ምስኪኑ ግን እዚህ ተቀምጠህ በውድቅት ሌሊት ማንም የማያደርገውን ጫማ ትሠራለህ …።”
እንቅልፍ እንዳይጥለው አጠገቡ ካለው ጠርሙስ እየደጋገመ ይጎነጫል። ታዲያ በተጎነጨ ቁጥር እንደ ማንገፍገፍ ያደርገዋል። “ለመሆኑ የገናን ዋዜማ ምክንያት በማድረግ ደንበኞቼ ሲዝናኑ እኔ እዚህ ተኮርምቼ የነሱን ጫማ የምሠራበት ምክንያት ምንድነው? እነሱ ገንዘብ ስላላቸውና እኔ ደግሞ ምስኪን ስለሆንኩ ነው?” ሁሉም ደንበኞቹ አስጠሉት። በተለይ ደግሞ ኮሎኮልኒ የሚኖረው ደንበኛው በጣም አስጠላው። አዎ ሰውየው የተከበረ ቢሆንም ሁኔታው ቀፋፊ ነው። ፀጉሩ ረጅም ነው። ፊቱ ቢጫ ነው። ሰማያዊ መነፅር ያደርጋል። ድምፁ ጎርናና ነው። ስሙ ደግሞ የጀርመን ስለሆነ ለመጥራት ያስቸግራል። ምን እንደሚሠራ አይታወቅም። ከአስራ አምስት ቀን በፊት ፍዮዶር የእግሩን ልክ ለመውሰድ ሲሄድ ሰውየው መሬት ተቀምጦ አንድ የሆነ ነገር በሙቀጫ ይወቅጥ ነበር።
ፍዮዶር “እንደምን አደራችሁ?” ብሎ ሳይጨርስ ሙቀጫው ውስጥ ያለው ነገር ተንጣጣና ደማቅ ቀይ ቀለም እያበራ በየአቅጣጫው ተበተነ። የድኝና የተቃጠለ ላባ ሽታ አየሩን በከለው። ቤቱ በጭስ ታፈነ። ፍዮዶር አምስት ጊዜ አስነጠሰው። ወደቤቱ ከተመለሰ በኋላ “እግዜርን የሚፈራ ሰው መቸም እንዲህ ያለ ነገር አይሠራም” ብሎ አሰበ። የሚጎነጭለት ጠርሙስ ባዶ ሲሆን ፍዮዶር የሚሠራውን ጫማ ወረወረና በሃሳብ ጭልጥ ብሎ ሄደ። ትልቅ ጭንቅላቱን በእጆቹ ደግፎ የተስፋ ጭላንጭል ቅንጣት ታህል እንኳ የማይታይበትን የድህነት ሕይወቱን ማሰብ ጀመረ። ቀጥሎ ትልቅ ቤት ውስጥ የሚኖሩትን፣ በሠረገላ የሚፈሱትን፣ የሩብል ረብጣ የሚቆጥሩትን ሀብታሞች አሰበ። “ምን አለ ሰይጣን የነዚህን ሀብታሞች ቤቶቻቸውን ብድግ አድርጎ ቢወስደው፣ … ቢያፈራርሰው፣ ፈረሶ ቸው ቢሞቱ፣ ምን አለ ፀጉራም ኮቶቻቸውና ኮፍያዎቻቸው አርጅተው ቢነትቡና ቢቦጫጨቁ። ምን አለ ቀስ በቀስ ሁሉም ሀብታሞች ለማኝ ቢሆኑና ምስኪኑ ጫማ ሰፊ ሀብታም ሆኖ ለገና ዋዜማ ሌላ ድሀ ጫማ ሰፊ አዝዞ ጫማውን ቢያሠራ” እያለ ሲያልም ቆይቶ ፍዮዶር በድንገት ዐይኖቹን ከፈተ። “አሁን መሄድ አለብኝ” አለ ሠርቶ የጨረሰውን ጫማ እየተመለከተ። “ጫማውን ሠርቼ ከጨረስኩ ቆየሁ ግን እዚሁ ተቀምጬ ቀረሁ። አሁን ጫማዎቹን ወስጄ ለሰውየው ማድረስ አለብኝ።” ጫማዎቹን በቀይ ጨርቅ ጠቀለለና መንገዱን ቀጠለ። የሚወርደው ኃይለኛ በረዶ ፊቱን እንደ መርፌ ይወጋው ጀመር። በረዶው ያንሸራትት ነበር፤ ጨልሟል፤ በጋዝ የሚሠራው የፋኖስ ብርሃን ደብዝዟል፤ በሆነ ምክንያት መንገዱ ሁሉ ጋዝ ጋዝ ይሸት ነበር። ፍዮዶር ሳለና ጉሮሮውን አፀዳ። ሀብታሞቹ የአሳማ ሥጋ አየበሉ፣ ቮድካ እየጠጡ በመኪና ወዲያ ወዲህ ይላሉ። ሀብታሞቹ ወጣት ሴቶች ደግሞ ፍዮዶርን ሲያዩ ምላሳቸውን እያወጡበት “አንተ ለማኝ! አንተ ለማኝ!” እያሉ ያበሽቁታል። ተማሪዎች፣ ወታደሮች፣ ነጋዴዎች ፍዮዶርን እየተከተሉ ጮክ ብለው “ሠካራሙ! ሠካራሙ! ጫማ ሰፊው! ለማኙ” እያሉ ያናድዱታል። ፍዮዶር ይህ ሁሉ የስድብ መአት ሲወርድበት መልስም ሳይሰጥ ዝም ብሎ ይሄዳል። ብቻ አልፎ አልፎ በንቀት ምራቁን ይተፋል። በመሃል ከዋርሶ የመጣ ኩዝማ የተባለ የታወቀ ጫማ ሰፊ አገኘውና “አንዲት ሀብታም ሴት አግብቻለሁ፤ ሠራተኛም ቀጥሬ ማሠራት ጀምሬያለሁ። አንተ ግን አሁንም የምትበላው የሌለህ ለማኝ ነህ” አለው። ፍዮዶር ደንበኛው ቤት እስኪደርስ ድረስ ተከትሎት ሄደ። ደንበኛው የመጨረሻው ፎቅ ቤቱ ሲደርስ ደንበኛው ልክ ከአስራ አምስት ቀን በፊት ያደርግ እንደነበረው፡ ወለሉ ላይ ተቀምጦ አንድ ነገር በሙቀጫ ሲወቅጥ አገኘው።
“ጫማውን አምጥቼልዎታለሁ” አለ ፍዮዶር። ደንበኛው ከተቀመጠበት ተነሳና ፀጥ ብሎ ጫማውን መሞከር ጀመረ። ፍዮዶር ጎንበስ ብሎ በአንድ ጉልበቱ ተንበርክኮ ከደንበኛው እግር ያደረገውን አሮጌ ጫማ አወለቀለት። ወዲያው በድንጋጤና በፍርሃት በርግጎ ወደ በሩ ተንደርድሮ ሄደ። ደንበኛው የሰው እግር ሳይሆን የፈረስ ሸኾና አይነት ነበር ያለው።
መጀመሪያ ማድረግ ያለበት ማማተብ ነበር። ከዚያ ሁሉንም ነገር ትቶ በደረጃው በኩል ቁልቁል ለመሮጥ ዳዳ። ግን ለመጀመሪያና ምናልባትም ለመጨረሻ ጊዜ ሰይጣንን እንዳገኘ አድርጎ አሰበ። በዚህ አጋጣሚ ከሰይጣኑ ማግኘት የሚገባውን ነገር ሳያገኝ ማለፉን እንደጅልነት ቆጠረው። እና ራሱን ተቆጣጥሮ እድሉን ለመሞከር ወሰነ። እንዳያማትብ እጆቹን ወደኋላ አቆላለፈ። ቀስ ብሎ ሳለና “ሰዎች እንደሚሉት ከሆነ በምድር ላይ ከሰይጣን የበለጠ ክፉና ሃጢያተኛ የለም። እኔ ግን ጌታዬ ሰይጣን በላቀ ደረጃ የተማረና ያወቀ ነው የሚል ሃሳብ አለኝ። ሸኾናና ጭራ ቢኖረውም ከብዙ ተማሪዎች የበለጠ የማሰብ ችሎታ አለው” አለ።
“በአስተያየትህ ተደስቻለሁ” አለ ሰይጣን በተሰጠው ጥሩ አስተያየት ተሸንግሎ። “ለመሆኑ ምን እንዳደርግልህ ትፈልጋለህ?” ጫማ ሠሪው ጊዜ ሳያጠፋ ስለ ኑሮው አጥብቆ ማማረር ጀመረ። ከልጅነቱ ጀምሮ በሀብታም ሰዎች ይቀና እንደነበር ተናገረ። “ሁሉም ሰዎች በትላልቅ ቤቶች ለምን አይኖሩም? ሁሉም ሰዎች ለምን ጥሩ ጥሩ ፈረሶች አይኖራቸውም?” እያለ ያማርር እንደነበረ ለሰይጣን ነገረው። “እኔ ለምን ድሀ ሆንኩ? ኑሮየ ከኩዝማ ለምን አነሰ? እሱ የራሱ ቤት አለው:: ሚስቱ ኮፍያ አላት። ምክንያቱ ምንድን ነው? እኔ ከማንኛውም ሀብታም ጋር ተመሳሳይ የሆነ አፍንጫ፣ እጅ፣ እግር፣ ራስ፣ ጀርባ አለኝ። ታዲያ እኔ በሥራ ስንገላታ ሌሎቹ የሚዝናኑበት ምክንያት ምንድን ነው? ለምንድን ነው ማርያን ያገባሁት? ለምንድን ነው ሽቶ ሽቶ የምትሸት ሴት ያላገባሁት?”
ሀብታም ደንበኞቹ ቤት በሄደ ቁጥር የሚያማምሩ ወጣት ሴቶች ያያል። ዞር ብለው አያዩትም። እንዲያውም አንዳንዴ ካዩት ይስቁበታል። “ምን አይነት ቀይ አፍንጫ ነው ያለው!” እያሉ ይንሾካሾኩበታል::
“ማርያ መቸም ጥሩ፣ ደግ፣ ብርቱ ሠራተኛ ሴት ነች። ብቻ አልተማረችም፣ እጅዋ ጠንካራና ሸካራ ነው፣ በእሱ ስትማታ ደግሞ ታሳምማለች። ከሷ ጋር ድንገት ስለፖለቲካ ብታነሳ ወዲያው የማይረባ ነገር ማውራት ትጀምራለች።”
“ክቡር ጌታዬ” አለ ፍዮዶር በትህትና በመቀጠል “እርስዎ ጫማ እንድሠራልዎት ሲጠይቁኝ ገንዘቡን በቅድሚያ እንዲከፍሉኝ መቼ ጠየቅሁዎት። ገንዘብ የሚጠየቀው መጀመሪያ የታዘዙትን ከሠሩ በኋላ ነው” አለ።
“በጣም ጥሩ እንዳልክ ይሁንልህ!” በማለት ደንበኛው ተስማማ። ደማቅ ነበልባል ከሙቀጫው ውስጥ ወጣ። ሐምራዊ ቀለም ያለው ጭስ ተከተለ። የተቃጠለ ላባና የድኝ ሽታ ይሸት ጀመር። ጭሱ እየጠፋ ሲሄድ ፍዮዶር ዓይኖቹን አሸ። አሁን የበፊቱ ፍዮዶር አይደለም። የበፊቱ ጫማ ሠሪ አይደለም። አሁን ፍፁም የተለየ ሌላ ሰው ሆኗል። የሚያምር ልብስ ለብሷል፤ ሰአት አድርጓል፤ የሰአቱ ማሰሪያ ያምራል፤ ግራ እና ቀኝ መደገፍያ ያለው ወንበር ላይ ተቀምጧል። ትልቅ ጠረጴዛ ከፊቱ አለ። ሁለት አስተናጋጆች የተለያየ የምግብ አይነት እያቀረቡለት “ይበሉ ጌቶች፣ የሚበሉት የተባረከ ይሁንልዎ!” እያሉ የምግቡን አይነት ያከታትሉት ጀመር። ፍዮዶር በምግቡ መሃል ምርጥ ቮድካ ልክ እንደ አንድ ጀኔራል ወይም እንደ አንድ መስፍን በደንብ አድርጎ ይጎነጭ ጀመር። በመጨረሻ በአንድ ትልቅ ማሰሮ ሙሉ ማር አቀረቡለት። እራት ከተበላ በኋላ ሰይጣን ሰማያዊ መነፅር አድርጎ ተመልሶ መጣና “እራቱ ተስማማህ?” በማለት ፍዮዶርን በትህትና ጠየቀው።
ፍዮዶር አንድም ቃል መናገር አልቻለም። ከአቅሙ በላይ ስለበላ ቁንጣን ወጥሮታል። ያለበትን ሁኔታ ለመሸፈን ሲል የግራ እግሩን ጫማ እየተመለከተ “ድሮ እኔ ለዚህ ጫማ ብዙ አላስከፍልም ነበር። ለመሆኑ ማነው የሠራው?” በማለት ጠየቀ።
“በል ዝም በል” አለና ፍዮዶር በግራ እግሩ መሬቱን በንዴት ይመታ ጀመር። “ለመከራከር አትድፈር። ጫማ ሠራተኛ መሆንክን ደሞ አትርሳ! ድንጋይ ራስ! ጫማ እንዴት እደሚሠራ አታውቅም! ለመሆኑ ለምንድነው የመጣኸው?”
ግን ብዙም ሳይቆይ በፊት የእሱ ደንበኞች እንዴት ያደርጉት እንደነበር ትዝ አለው። እና በውስጡ ተሰማው። ነገሩን ለመርሳት ከደረት ኪሱ ቦርሳውን አወጣና ገንዘቡን ይቆጥር ጀመር። ብዙ ገንዘብ ነበረው። ቢሆንም ግን ፍዮዶር የበለጠ ገንዘብ እንዲኖረው መመኘቱ አልቀረም። ሰማያዊ መነፅር ያደረገው ሰይጣን ሌላ ወፍራም በገንዘብ የታጨቀ ቦርሳ አምጥቶ ሰጠው። አሁንም የበለጠ ገንዘብ እንዲኖረው ተመኘ። የበለጠ ገንዘብ በቆጠረ ቁጥር የበለጠ ገንዘብ የመጨመር ጉጉቱ እየበረታበት ሄደ።
ምሽት ላይ ሰይጣን አንዲት በጣም የደላት የተመቻት ቀይ ቀሚስ የለበሰች ሴት አዲስ ሚስት እንድትሆነው ይዞለት መጣ። እየበሉ እየጠጡ እየተሳሳሙ አምሽተው የሚመች አልጋ ላይ ተኙ። ግን እንግዳ ሆነበትና እንቅልፍ ሊወስደው
ሌቱን ደጋግሞ እየተነሳ ገንዘብ የተቀመጠበት ሳጥን ያለ መሆኑን ያረጋግጣል። ጠዋት ወደ ቤተክርስቲያን መሄድ ነበረበት። ሀብታም ሆነ ድሀ የሚያደርሱት ፀሎት አንድ አይነት ነው። ፍዮዶር ድሀ በነበረ ጊዜ “ሀጢያቴን ይቅር በለኝ!” እያለ ነበር የሚፀልየው። አሁንም ሀብታም ሆኖም ፀሎቱ አልተለወጠም። ምንድነው ልዩነቱ? ከሞተ በኋላም ቢሆን ሃብታሙ ፍዮዶር በወርቅ ወይም በዕንቁ አይቀበርም። ያው እንደማንኛውም የመጨረሻ ድሀ ለማኝ አፈር ውስጥ ነው የሚቀበር። ፍዮዶር ይህን ሁሉ “አሜን” ብሎ መቀበል አልፈለገም። ከሚገባው በላይ ስለበላ ደግሞ መፀለይ እንኳ አልቻለም። ሣጥን ሞልቶ ስለተቀመጠው ገንዘቡ፣ ስለሌቦችና በገንዘብ ስለተሸጠችው ነፍሱ ሲያስብ ቆየ።
ከቤተክርስቲያን ሲወጣ ተናዶ ነበር። ከዚህ በፊት ያደርግ እንደነበረው ጭንቀቱን ለመርሳት ድምፁን ከፍ አድርጎ መዝፈን ጀመረ። ወዲያው አንድ ፖሊስ መጥቶ ሰላምታ ሰጠውና “ጌታዬ እንደርስዎ ያለ የተከበረ ሰው መንገድ ላይ አይዘፍንም! እርስዎኮ ጫማ ሠሪ አይደሉም!”
ፍዮዶር አንድ አጥር ላይ በጀርባው ተደግፎ ቆመና “ራሴን እንዴት አድርጌ ላስደሰት?” ብሎ በመጠየቅ ማሰብ ጀመረ። ወዲያው አንድ ተሸካሚ መጣና “ጌቶች አጥሩን አይደገፉት ኮትዎን ያቆሽሽብዎታል!” አለው።
ከዚያ ፍዮዶር ወደ አንድ የሙዚቃ መሣሪያ ወደሚሸጥበት ሱቅ ገብቶ አኮርድዮን ገዛና ሙዚቃውን እየተጫወተ ወደ ጉዳና ወጣ። ሰዎች ሁሉ እያዩ ይስቁበት ጀመር። “የተከበረ ሰው ነው፤ ጫማ ሠሪ ይመስል በጎዳና ላይ ሙዚቃ ይጫወታል?” እያሉ ቀለዱበት።
“አንድ የተከበረ ሰው በጎዳና ላይ እንደዚህ ሥርአት ማጣት ይገባዋል?” በማለት አንድ ፖሊስ ገሰጠው። “ጌታዬ ወደ አንድ ቡና ቤት ቢገቡ ይሻልዎታል” አለው። ለማኞች ደግሞ ፍዮዶርን ከብበው “ፍራንክ ስጠን! ፍራንክ ስጠን!” እያሉ ያዋክቡት ጀመር። ያኔ ዱሮ ድሀ በነበረበት ጊዜ ለማኞች ዞር ብለውም አያዩትም። አሁን በመንገድ አላሳልፍ ብለዋል።
ትክ ብላ አየችውና “የማትረባ! ደንቆሮ! ከተከበረች ሴት ወይዘሮ ጋር ስትሆን ምን ማድረግ እንዳለብህ አታውቅም ማለት ነው? የምታፈቅረኝ ከሆነ እጄን መሳም ነው ያለብህ እንጂ እንደ ወሮበላ ቂጤን እንድትመታኝ አልፈቅድልህም” አለችው በቁጣ።
ገና ቁጭ ብሎ ከሚስቱ ጋር ሻይ እንኳ ሳይጠጣ ሰማያዊ መነፅር ያደረገው ሰይጣን መጣና “ፍዮዶር በእኔ በኩል የሚጠበቅብኝን ግዴታ ተወጥቻለሁ። አንተነህ ግዴታህን ያልተወጣህ። ስለዚህ ና ፈጠን በልና መስማማትህን ፈርመህ ተከተለኝ” አለው። ከዚያ በቀጥታ እየመራ ወደ ሲኦል ይዞት ሂደ። ሰይጣኖች ከየአቅጣጫው ተሰበሰቡና “ጅል! ድንጋይ ራስ! የማትረባ! አህያ!” እያሉ በመጮህ ያዋክቡት ጀመር!
ሲኦል ውስጥ አስቀያሚ የሆነ የጋዝ ሽታ ነበር። በድንገት ሽታው ጠፋ። ፍዮዶርም ዐይኖቹ ተገለጡና ጠረጴዛውን፣ ጫማውንና ትንሽዋን ፋኖስ አየ። የፋኖሱ ጠርሙስ ጠቁሯል። ከውስጡ የሚወጣው የሚገማ ጭስ ከማብሰያ ክፍል የሚወጣ ጭስ ይመስላል። ጠረጴዛው አጠገብ ሰማያዊ መነፅር ያደረገው ደንበኛው ቁሞ በቁጣ “አንተ ጅል! ድንጋይ ራስ! አህያ! ቆይ አሳይሃለሁ! ወሮበላ!
እንድትሰራ የተነገረህ ከአስራ አምስት ቀን በፊት ነበር። ግን እስከአሁን ድረስ ሠርተህ ማስረከብ አልቻልክም። ይህን ያህል ጊዜ አንተ ዘንድ መመላለስ አለብኝ? አንተ እርጉም! አንተ አውሬ!” እያለ ሰደበው። ፍዮዶር ራሱን እየነቀነቀ ጫማውን መሥራት ቀጠለ። ደንበኛው ግን ለረጅም ጊዜ ሲያስፈራራው ቆየ።
ሠረገላዎችና በበረዶ ላይ የሚንሸራተቱ ጋሪዎች ወዲያና ወዲህ ይዘዋወራሉ። ነጋዴዎች፣ ሴቶች፣ ወታደሮች ከተራው ህዝብ ጋር ይተራመሳሉ። ፍዮዶር አሁን በሌሎች አልቀናም፣ እድሉንም አልረገመም። አሁን ሀብታምና ድሀ እኩል አፈር እንደሚበላቸውና በምድር ላይ ለሰይጣን የነፍስን ቅንጣት እንኳ ፈርሞ የሚያሰጥ ምንም አይነት ምክንያት እንደሌለ ለማወቅ ችሏል።
ይህ “የአዲስ ዓመት ልዩ” መጽሔት የተከናወኑትን ሁሉንም ሥራዎች ማጠቃለያ በአንድ ገጽ ለማሳየት ለማሳየት ነው ፡፡ ለሁሉም የታተሙ በራሪ ጽሑፎችን ከመድረስ የበለጠ ምን የተሻለ መንገድ ነው ፡፡
ከቀዳሚው እስከ መጀመሪያ የተደረደሩ እና እያንዳንዳቸው በሦስት የሦስት መጽሄቶች በ 2019 ክፍሎች በቡድን በቡድን በቡድን በ 5 የታተሙትን ቡትሌዎችን እናሳያለን ፡፡
በራሪ ወረቀት ቁጥር 15 ውስጥ ወደ ዓመቱ መጨረሻ እንመጣለን ፣ ሻጮቹ በአርጀንቲና ውስጥ ናቸው ፡፡ እዚያም በሜንታዛ በሚገኘው በuntaንታ ዴ ቫካስ የጥናት እና ነጸብራቅ ማዕከል ውስጥ ዓመቱን ይሰናበታሉ ፡፡
በብሔራዊ ጽሑፍ ቁጥር 14 ላይ የአለም አቀፍ ቤዝ ቡድን ማርከሮች የአሜሪካ ጉብኝታቸውን ሲቀጥሉ እንዲሁም በብዙ ሀገራት ውስጥ የሚከናወኑ አንዳንድ ተግባራትን የምናከናውንባቸውን አንዳንድ ተግባራት እናቀርባለን ፡፡
በ ‹ቡክሌት› ቁጥር 13 ላይ የሁለተኛው የዓለም መጋቢት ቡድን እንቅስቃሴ በአሜሪካ አህጉር ይቀጥላል ፡፡ ከኤል ሳልቫዶር ወደ ሁንራስ ፣ ከዚያ ወደ ኮስታ ሪካ ሄደ ፡፡ ከዚያ ወደ ፓናማ ሄደ።
በ ‹ቡክሌት› ቁጥር 12 ላይ የሁለተኛው የዓለም መጋቢት ቡድን የሰላም እና የነፃነት አመጽ ወደ አሜሪካ እንደመጣ እንመለከታለን ፡፡ በሜክሲኮ እንቅስቃሴያቸውን ቀጠሉ ፡፡ በተጨማሪም እንቅስቃሴዎች በሁሉም የፕላኔቷ ክፍሎች ውስጥ እንደሚከናወኑ እንመለከታለን ፡፡
በ ‹ቡክስ› ቁጥር 11 ውስጥ ፣ በማር ደ ፓዝ ማድሪያን ተነሳሽነት ተነሳሽነት ከተነሳበት ጊዜ ጀምሮ ወደ ባርሴሎና እንደደረሱ የሂቡሻሻዎች የጃፓን የሽርሽር ቦምቦች ስብሰባ የተካሄደ ሲሆን ፣ በሂሮሻማ ቦምብ የተረፉ የጃፓን ሰዎች ስብሰባ ተካሂ weል ፡፡ ናጋሳኪኪ በባርሴሎና ውስጥ የሰላም ጀልባ ፡፡
በማስታወቂያ ቁጥር 10 ውስጥ - በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በተመለከቱት መጣጥፎች ውስጥ የዓለም የመሠረት መሠረት ቡድን መጋቢት በአፍሪካ ውስጥ ይቀጥላል ፣ “በሜድትራንያን የሰላም ባህር” ተነሳሽነት በሌሎች የአገሪቱ ክፍሎች ይጀምራል ፡፡ ፕላኔቱ ሁሉም ነገር ይሮጣል።
በ Bulletin ቁጥር 9 ፣ 2 ኛው የዓለም መጋቢት ፣ ከካናሪ ደሴቶች ወደ በረራ ተጉዞ በናክቾት ከተማ ከወረደ በኋላ በአፍሪካ አህጉር በኩል ያለውን ጉዞ ይቀጥላል ፡፡
በ ‹ቡክሌት› ቁጥር 8 ላይ ሁለተኛው የዓለም መጋቢት በአፍሪካ አህጉር በኩል የሚጓዝ ሲሆን በቀሪው ፕላኔት ደግሞ መጋቢት በበርካታ ክስተቶች ይቀጥላል ፡፡ ይህ በራሪ ጽሑፍ የእርምጃዎቻችን መተላለፍን ያሳያል ፡፡
በ ‹ቡክሊን ቁጥር 7› 2 ኛ የዓለም መጋቢት ወደ አፍሪካ ሲዘገይ ፣ ምንዛሪውን በሞሮኮ በኩል አቋርጦ እንይዛለን ፣ እና ወደ ካናሪ ደሴቶች ከበረራ በኋላ “ዕድለኛ ደሴቶች” ውስጥ የተከናወኑ ተግባራት ፡፡
በ Bulletin ቁጥር 6 ፣ 2 ኛው የዓለም መጋቢት ፣ ከካናሪ ደሴቶች ወደ በረራ ተጉዞ በናክቾት ከተማ ከወረደ በኋላ በአፍሪካ አህጉር በኩል ያለውን ጉዞ ይቀጥላል ፡፡
በ ‹ቡክሌት› ቁጥር 5 ላይ ሁለተኛው የዓለም መጋቢት በአፍሪካ አህጉር በኩል የሚጓዝ ሲሆን በቀሪው ፕላኔት ደግሞ መጋቢት በበርካታ ክስተቶች ይቀጥላል ፡፡ ይህ በራሪ ጽሑፍ የእርምጃዎቻችን መተላለፍን ያሳያል ፡፡
በ ‹ቡክሊን ቁጥር 4› 2 ኛ የዓለም መጋቢት ወደ አፍሪካ ሲዘገይ ፣ ምንዛሪውን በሞሮኮ በኩል አቋርጦ እንይዛለን ፣ እና ወደ ካናሪ ደሴቶች ከበረራ በኋላ “ዕድለኛ ደሴቶች” ውስጥ የተከናወኑ ተግባራት ፡፡
በ ‹መጽሔት ቁጥር 3› ውስጥ እ.ኤ.አ. በዓለም መጋቢት II ድርጣቢያ ውስጥ የተካተቱት መጣጥፎች ከኦገስት 23 ቀን 2019 እስከ መስከረም 15 ቀን 2019 ድረስ ይታያሉ ፡፡
በ ‹መጽሔት› ቁጥር 2 ውስጥ እ.ኤ.አ. ከሰኔ 2019 እስከ ነሐሴ 22 ቀን 2019 ድረስ በዓለም ማርች II ድርጣቢያ ውስጥ የተካተቱትን መጣጥፎች ያገኛሉ ፡፡
አቶ ኃይለማርያም ደሣለኝ ከቪኦኤው የአፍሪካ ቀንድ ኃላፊ ፒተር ሃይንላይን ጋር ባደረጉት ልዩ ቃለምልልስ ያነሷቸው ኢትዮጵያ ከኤርትራ፣ ከግብፅና ከሱዳን፣ ከቻይናና ከአሜሪካ ጋር ያሏትን ግንኙነቶች በዚህ ክፍል ውስጥ ያብራራሉ፡፡
ለኢትዮጵያዊያን አነጋጋሪ ሆኖ የቆየውና የሚያሳስባቸው የውጪ ፖሊሲ ኤርትራን የሚመለከተው ነው። ይህ ለኢትዮጵያዊያን ቁልፍ የሆነ ጉዳይ ነው፡፡ በቅርቡ እርስዎ ከአቶ ኢሳያስ አፈወርቂ ጋር ሠላምታ በመለዋወጥ እንደተጨባበጡ ይነገራል፡፡ ስለዚያ እርግጠኛ አይደለሁም፤ ግን እውነት ከሆነ እርስዎ ይነግሩናል፤ ምናልባትም እንደገና ድርድር ለመጀመር እርምጃ አለ ይባላል። የኤርትራውን መሪ አነጋግረዋል? የሁለቱን አገሮች ግንኙነት ለማሻሻል የሚያስችል ሂደት ተጀምሯል?
አመሠግናለሁ፤ ፒተር! ኤርትራን በሚመለከት ያለንን የውጭ ፖሊሲ አልለወጥንም፡፡ ፖሊሲያችን ጦርነቱን ተከትሎ የተቀረፀና ላለፉት ዘጠኝ ዓመታት እየሠራ ያለ ፖሊሲ ነው፡፡ ያለአንዳች ቅድመ ሁኔታ መነጋገር እንፈልጋለን፡፡ ግንኙነታችንን ልናሻሽል የምንችልበት ብቸኛ መንገድ ንግግር ነው፡፡ ይህንንም ለኤርትራ መንግሥትና መሪዎች አሣውቀናል፡፡ ላለፉት ዘጠኝ ዓመታት ይሆናል ብለን እየጠበቅን ነው፡፡ ወደፊትም በዚሁ እንቀጥላለን፡፡ የፖሊሲ ለውጥ የለንም፤ የፖሊሲውን አቅጣጫም ያወጣነው እኛው ነን፡፡ እኛ የምንለው ባለአምስት ነጥብ የሠላም ሃሣብ፣ የሠላም ስትራተጂ ነው፡፡ አሁንም ጠረጴዛ ላይ ያለ ነው፡፡ ግንኙነቶቻችንን ለማሻሻል ከኤርትራ መንግሥት ጋር በጠረጴዛ ዙሪያ ተቀምጠን መነጋገር እንፈልጋለን፡፡ ስለዚህ አሁንም ሂደት ላይ ያለ ጉዳይ ነው፡፡
መጨባበጥን በተመለከተ ግን እኛ ኤርትራ ውስጥ ካሉ ሰዎች ጋር ችግር የለብንም፡፡ የአገዛዙ ችግር ነው፡፡ ተደርጎም ከሆነ ችግር የለውም፡፡ ግን አልተጨባበጥንም፡፡
ቀጥሎ የማቀርብልዎ ጥያቄ ግብፅን የሚመለከት ነው። እርስዎ እስካሁን የሠሩት በሥርዓተ-ትምህርት ዘርፍ ነው። ካልተሣሣትኩ በውኃ ምኅንድስና ዲግሪ አለዎት፤ ባለፉት ሁለት ዓመታት የአባይን ወንዝ በጋራ ስለመጠቀም ተወስቷል፡፡ ይህም በካይሮና በአዲስ አበባ መካከል ውጥረት ፈጥሯል ይባላል።
ባለፉት ጥቂት ቀናት የግብፅ ባለሥልጣናት ‘ኢትዮጵያ በውኃው አጠቃቀም ላይ አክራሪ አቋም ይዛለች’ ሲሉ በይፋም ባይሆን በሚስጥር መናገራቸው ተሰምቷል። በዚሁ ሰሞን ደግሞ የግብፅ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር እንደ አውሮፓ አቆጣጠር በ1995 ዓ.ም በቀድሞው በፕሬዚደንት ሆስኒ ሙባረክ ላይ ግድያ በመሞከር ወንጀል ተፈርዶባቸው ኢትዮጵያ እሥር ቤቶች ውስጥ ስለሚገኙ ግብፃዊያን ጥያቄ መላኩን አስታውቋል። እነዚህ ሁሉ ግብፅ ከኢትዮጵያ ጋር ያላትን ግንኙነት እንደገና የመመልከት አዝማሚያ ይጠቁማሉ፡፡ መጀመሪያ በእሥረኞቹ ጉዳይ ምን አስተያየት አለዎት? በተጨማሪ ደግሞ እርስዎ የሚመሩት መንግሥት በአባይ ወንዝ አጠቃቀም ላይ ከቀደሙት ጠቅላይ ሚኒስትር የተሻለ የሚባል አግባብና ለዘብተኛ አቋም ሊኖረው ይችላል?
በቅድሚያ ፒተር፤ የአባይን፣ እንዲሁም የኢትዮጵያና የግብፅን ግንኙነት በሚመለከተው የውጭ ፖሊሲ ጉዳይ ላይ የውኃ መሃንዲስ መሆን አያስፈልግህም፡፡ ምክንያቱም ይህ ለማንም ኢትዮጵያዊ ግልፅ የሆነ ጉዳይ ነው፡፡ የአባይ ጉዳይ ለምዕት ዓመታት የቆየ ጉዳይ ነው፡፡ በዚህ መንግሥት ብቻ ሣይሆን በቀደሙ የኢትዮጵያ መንግሥታትም፣ እንዲያውም በግብፅም ከፈርዖን ዘመናት ጀምሮ ያለና እየቀጠለ ያለ ጉዳይ ነው፡፡ ይህ የአትዮጵያ ብቻም የሆነ ጉዳይ አይደለም፡፡ የሁሉም የአባይ ተፋሰስ ሃገሮች ጉዳይ ነው፡፡ የተፋሰሱ የራስጌም ሆነ የግርጌ ሃገሮች ጉዳይ ነው፡፡ ይህ የወሰን ተሻጋሪ ወንዞች ዓለምአቀፍ ጉዳይም ነው፡፡
ይህንን በተመለከተ ከግርጌዎቹ ሃገሮች ከሱዳንና ከግብፅ ጋር ለመስማማት ልበ ሰፊ ሃገር ሆና ቆይታለች፡፡ ከግብፅ ጋር ብቻ አይደለም፡፡ ምክንያቱም ውኃውን በጋራ የሚጠቀሙት እነርሱ ናቸው፡፡ አሁን ታዲያ በአባይ ተፋሰስ ውስጥ ያለን ሃገሮች የውኃው ተቀራራቢ ተጠቃሚ እንድንሆን የራስጌዎቹ ሃገሮች ስምምነት ላይ ደርሰናል፡፡
ይህ አስፈላጊ ጉዳይ ነው፡፡ ምክንያቱም ኢትዮጵያ ለአባይ 86 ከመቶውን ውኃ የምታስገባ ሃገር ነች፡፡ ይህንን ውኃ ታዲያ ‘ኢትዮጵያ ለልማቷ ልታውለው አትችልም’ የምትል ከሆነ ይህ የቂል ሰው ስሌት ነው የሚሆነው፡፡ ካለበለዚያ ይህ እጅግ ቀላልና አመክኗዊ የሆነ ጉዳይ ነው፡፡ የግድ የውኃ ኢንጂነር መሆን የለብህም፡፡
ኢትዮጵያ ሁልጊዜ በግርጌዎቹ ሃገሮች፣ በሱዳንና በግብፅ ላይ አንዳችም የጎላ ጉዳት ሳይደርስ ውኃውን መጠቀም ትፈልጋለች፡፡ በቴክኒክ ደረጃም እነዚያን የግርጌ ሃገሮች ሳንጎዳ የራስጌዎቹ ሃገሮች ተጠቃሚ ልንሆን እንችላለን፡፡ ይህ መፍትሔ እስካለን ድረስ ለምን አንተባበርም? በመሆኑም ኢትዮጵያ በአሁኑ ጊዜ ለኃይል ማመንጫ የሚውሉ ግድቦችን መገንባት ጀመረች፡፡ ይህ ደግሞ ውኃውን ወደ ሌላ አቅጣጫ የሚወስደው ወይም የሚያስቀረው አይደለም፡፡
በተጨማሪም በሱዳን፣ በግብፅና በሁሉም የምሥራቅ አፍሪካ ሃገሮች ውስጥ ያለውን ኢኮኖሚ ለማሳደግም አስተዋፅዖ ያበረክታል፡፡ በመሆኑም ይህ ሁሉም አሸናፊ፣ ሁሉም ተጠቃሚ የሚሆንበትና ነገሮችን በትብብር መሥራት የሚቻልበት መስክ በመሆኑ ሁላችንም ወደ ትብብሩ መምጣት አለብን፡፡
በነገራችን ላይ ኢትዮጵያ በጣም ግልፅ የሆነና መታየት የሚችል ሃሣብ ለግብፅና ለሱዳን አቅርባ የሱዳን፣ የግብፅ፣ የኢትዮጵያ ባለሙያዎች ያሉበትን አንድ ቡድን ለማቋቋም ተስማምተናል፡፡
በታላቁ የሕዳሴ ግድብ ግንባታ ምክንያት በግብፅና በሱዳን ላይ የሚደርስ ጉዳት መኖር አለመኖሩን የሚከታተሉ ዓለምአቀፍ ታዛቢዎችም ተካትተዋል፡፡ ይህ የኢትዮጵያና ያለፉ ጠቅላይ ሚኒስትሯ ሃሣብ የሚያመለክተው አብረን የመሥራትና የማደግ መንገድን ለመሻት ያለንን ብርቱ ፍላጎት ነው፡፡
አባይ፣ አብረን ለማደግ አብረን መሥራት የምንችልበት ብቸኛው ጉዳይ አይደለም፡፡ አባይ፣ ለዲፕሎማሲያችንና ለምጣኔ ኃብት መቀናጀት መሠረታዊና ማዕከላዊ ጉዳይ ነው፡፡ ሆኖም ግን ብቸኛው መንገድ አይደለም፡፡ መናገድ እንችላለን፤ አንዱ በሌላው ሃገር ውስጥ ኢንቨስት ማድረግ ይችላል፤ በሕዝቦች ግንኙቶች ላይ መሥራት እንችላለን፡፡ ግንኙነቶቻችንን ከግብፅና ከሱዳን ጋር በብዙ መንገዶች ማጠናከር እንችላለን፡፡
ችግሩ የቀደመው የግብፅ መንግሥት ነበር፡፡ የአሁኑ መንግሥት ምን እንደሚያደርግ ሰንብተን እናየዋለን፡፡ ያለፈው ግን የአባይን ጉዳይ የሚያየውና የያዘውም እንደፀጥታ፣ እንደደህንነት ጉዳይ ነበር፡፡ የውጭ ዲፕሎማሲ፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርም ጉዳይ አልነበረም፡፡ የአባይን ጉዳይ የያዘውም የደህንነት ኃላፊው ነበር፡፡
አሁን እየተሰሙ ያሉ ጭምጭምታዎች አሉ፡፡ ‘የደህንነት ጉዳይ ነው፤ ግብፅ እንደደህንነት ጉዳይ ነው የያዘችው’ የሚሉ፡፡ ይሁን እንጂ እኔ የአሁኑን መንግሥት አቋም አሁን ልነግርህ አልችልም፡፡ የሽግግሩ መንግሥት ከእኛ ጋር ቆሞ ነበር፡፡ አንዳንዶቹ መሪዎችም የአዲሱ መንግሥት አባል ናቸው፡፡ በቅርብ እየተከታተልነው ነው፡፡ ምክንቱም በዚህ ጉዳይ ላይ የሠሩ ባሉት ቡድኖች ላይ የተፈጠረ ችግር የለም፡፡ አሁን ያለው የተሣካና የተጣጣመ የሥራ ግንኙነት ነው፡፡
የእኛ ጉዳይ ግን አባይ ላለመተማመን ምክንያት መሆን የለበትም የሚል ነው፡፡ አብሮ የመሥራት፣ የመተማመንና የመተባበር፣ የጋራ ጥቅም፣ አብሮ የማደግና ሁላችንም አሸናፊ የምንሆንበት መፍትሔ ጉዳይ እንዲሆን ነው የምንፈልገው፡፡ ይህ ደግሞ ይቻላል፡፡ ለዚያም እንሠራለን፡፡ መጋጨት አያስፈልገንም፡፡ ስድስት ሺህ ሜጋዋት ኃይል ካመነጨን በደጋማው መልክአምድራዊ አቀማመጧ ምክንያት ኢትዮጵያ ከተጎናፀፈችው ፀጋ የሚወጣውን የውኃ ኃይል ማስተባበር ማቀናበርና ማገናኘት፣ ከዚያም ሁላችንም ተጠቃሚ መሆን እንችላለን፡፡ ይህ ነው የሚፈለገው፡፡
ሱዳንን ብትመለከት፣ በዚህ ግድብ ምክንያት ሱዳን የተገራ ውኃ ማግኘት ትችላለች፡፡ ከኢትዮጵያ ጋር ስትነፃፀር ሱዳን ለግብርና ልታውል የምትችለው በቂ ስፋት ያለው መሬት አላት፡፡ ይህም በራሱ ፀጋ ነው፡፡ ሱዳን ውስጥ በመስኖ የሚለማ ግብርና ካለ፤ ከውጤቱ ሁላችንም ተጠቃሚ እንሆናለን ማለት ነው፡፡ በግብፅም እንዲሁ፡፡ በመሆኑም አብሮ የመሥሪያ እንጂ የፀጥታና የደህንነት ጉዳይ አድርገን ልንይዘው አይገባም፡፡ የአባይ ምሥራቅ ተፋሰስ ሃገሮች፤ የኢትዮጵያ፣ የግብፅና የሱዳን ሕዝቦች በጋራ የምንለማበት ጉዳይ ነው ማድረግ ያለብን፡፡ አሁን በግምት መመራት አንፈልግም፤ ለጊዜው አሁን ባለው የግብፅ መንግሥት ዘንድ የፖሊሲ ለውጥ አላየንም፡፡
የአራቱ ቄሣሮች ዓመት በሮሜ መንግሥት ታሪክ አራት ቄሣሮች በየተራቸው የተነሱበት ዓመት ወይም 69 እ.ኤ.አ. ነበር። እነኚህም አራት ቄሣሮች ጋልባ፣ ኦጦ፣ ዊቴሊዩስና ቤስጳስያን ናቸው። በኢትዮጵያ አቆጣጠር የነባሩ ቄሣር ኔሮን ራሱን ከገድለበት ወቅት ከሰኔ ወር 60 ዓም ጀምሮ ቤስጳስያን እስካሸነፈበት ወቅት እስከ ታኅሳስ 62 ዓም ድረስ የነበረው ብሔራዊ ጦርነት ማለት ነው።
ለቢዝነሳችንም ሆነ ለግል ሕይወታችን የት እና እንዴት መድረስ እንደምንፈልግ ግልጽ የሆነ ግብ መያዝ ከመባከን ያድነናል። ይሁን እንጂ ሰዎችም ሆኑ ቢዝነሶች ብዙ ጊዜ ግባቸውን ግልጽ በሆነ መንገድ ለማስቀመጥ ይቸገራሉ፤ አንዳንዴ እንደውም ጭራሽ ምንም ግብ ሳይቀርጹ ይቀራሉ።
የትኛውም ዓይነት ግብ ሲቀረጽ፣ በሚከተለው መልኩ ቢሆን ለመቅረጽም፣ ለመከታተልም፣ እንዲሁም ለመተግበር ያመቻል። ይህ የግብ አቀራረጽ ዘዴ በእንግሊዝኛው ምህጻረ ቃል “SMART” ተብሎ የሚጠራ ሲሆን፣ 5 መስፈርቶች አሉት።
ለምሳሌ፣ “በዚህ ዓመት ስኬታማ መሆን” የሚለው ፈጽሞ ለአንድ ቢዝነስ ግብ ሊሆን አይችልም። ስኬታማ ሲል ምን ማለት እንደሆነ፣ በዝርዝር እና ቁልጭ ባለ መንገድ መገለጽ መቻል አለበት።
ለምሳሌ፣ “ትርፋማ መሆን” የሚለው ግብ የሚለካ አይደለም። “የአንድ ሺህ ብር ትርፍ ማግኘት” የሚል ብናደርገው፣ ምን ያህል ተሳክቷል የሚለው በቀላሉ መመዘን ስለሚችል የሚለካ ግብ ሆነ ማለት ይቻላል።
ግባችን ባለንበት ነባራዊ ሁኔታ ለመሳካት የማይቻል መሆን የለበትም። ሊደረስበት የሚችል የሚለው የሚያመለክተው ካለንበት ወቅታዊ ይዞታ አንጻር የመሳካት ዕድል ያለው መሆኑን ነው።
ለምሳሌ፣ በወር የ20 ሺህ ብር የገንዘብ ዝውውር ያለው ቢዝነስ፣ “በዓመቱ መጨረሻ የአንድ ቢሊዮን ብር ትርፍ ማግኘት” ቢል ካለበት ሁኔታ ጋር የማይጣጣም እና ሊደረስበት የማይችል ሆኖ ይገኛል። ይልቅ፣ ነገሮችን አገናዝቦ የበለጠ ሥራን በሚያበረታታ መልኩ ከፍ ያለ ግን ከእውነታው በጣም ያልራቀ ግብ ማስቀመጥ ይኖርበታል።
ይህ “ሊደረስበት የሚችል” ከሚለው ጋር ተቀራራቢ የሆን መለኪያ ነው። “ሊደረስበት የሚችል” የሚለው የራስን አቅም ማገናዘብን የሚመለከት ሲሆን፣ “ከእውነት ያልራቀ” የሚለው ደግሞ የምንኖርበትን አገር እና አካባቢያዊ ሁኔታ ከግምት ውስጥ ማስገባትን የተመለከተ ነው።
ለምሳሌ፣ አሁን ባለው የአገራችን ሁኔታ፣ የቱንም ያህል የገንዘብ እና የሰው ኃይል አቅም ቢኖረን በኦንላይን የገንዘብ ዝውውር የመላው ዓለም ሰዎች የሚገበያዩበት የግብይት ቢዝነስ ኢትዮጵያ ውስጥ መጀመር አይቻልም። እንዲህ ያለ ግብ አንድ ሰው ቢቀርጽ፣ ከእውነት የራቀ ሆኖ ይገኛል።
የጊዜ ወሰን ያልተበጀለት ግብ፣ ግብ ሳይሆን ሕልም ነው። “የእኔ ቢዝነስ ወደፊት አንድ ቀን አንድ ሚሊየን ብር ትርፍ ይኖረዋል” ማለት ጥሩ ሃሳብ ሊሆን ይችላል፤ ሆኖም ግብ አይደለም። ይህ የሚሆነው መቼ ነው? የሚለው ወሳኝ ጥያቄ መመለስ ይኖርበታል።
ለምሳሌ፣ “አንድ ሚሊዮን ብር ትርፍ ማግኘት” የሚለው ‘ሕልም’ “የሚቀጥለው ሰኔ መጨረሻ አንድ ሚሊዮን ብር ትርፍ ማግኘት” የሚለው ቢጨመርበት በጊዜ የተገደበ ግብ ይሆናል።
አምስቱን የትክክለና ግብ መገለጫዎች ስናስብ መርሳት የሌለብን ነገር፣ አንድ ግብ እውነትም ግብ እንዲባል ከአምስቱ አንዱን ወይም ሁለቱን ቢያሳካ በትክክል ግብ ሊባል አለመቻሉን ነው። ግባችን እውነትም ግብ እንዲባል አምስቱንም የትክክለኛ ግብ መለያዎች ማሟላት ይኖርበታል።
ባርሴሎና እንደ ኢነርጂ ማሻሻያ ፕሮግራሙ አካል ሆኖ እ.ኤ.አ. በ 2000 የሞቀ የፀሐይ ኃይል ፓናሎች መዘርጋት ለማንኛውም አዲስ ለተገነባ ወይም ለተስተካከለ ህንፃ የሞቀ ውሃ ለማቅረብ የግዴታ ለማድረግ ወስኗል ፡፡ ጀምሮ ማድሪድ እና ሴቪልን ጨምሮ በስፔን ወደ ሃምሳ ያህል ከተሞች ከተቋቋመ እና እ.ኤ.አ. በ 2005 የብሔራዊ ሕግ ርዕሰ ጉዳይ ይሆናል ፡፡
ዛሬ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ደህንነት፣ አንድነት፣ ሰላምና የማህብረሰቦች እብሮነት (የትግራይ ህዝብና በተቀረው የኢትዮጵያ ህዝብ መካከል ያለውን አብሮነት ጨምሮ) ዋናው ጠንቅ፣ ዋነኛ ጠላት፣ ስትራቴጅካዊ ጠላት ህወሃት ነው። ምክነያቱም ግልጽ ይመስለኛል። በኢትዮጵያና በኢትዮጵያ ህዝብ ኪሳራ 27 ሙሉ አመታት ሰፍኖ የነብረው የጥቂት የትግራይ ዘረኞችና ጨካኞች ሁለንተናዊ የበላይነት ሳያስበውና ባልጠበቀውም ፍጥነት ከእጁ እንዳፈተለከበት ይታወቃል። የቀደመው መንግስታዊ ዘረፋና የፈጸሙት ግፍ ሳያንሳቸው፣ ማእከላዊ መንግስቱን መልሶ ለመቆጣጠር የነበራቸው ቀቢጸ ተስፋ ስለመከነባቸው፣ ላለፉት ሁለት አመታት በየአካባቢው ትርምስ ሲፈጥሩ፣ የተጀመረውን የለውጥ ጅምር ለማሰናከል ዘርፈ ብዙ የትርምስና የሁከት እንቅስቃሴዎች በመላው ኢትዮጵያ ሲያቀናብሩ፣ ሲያደራጁ፣ ሲደግፉ ከረሙ። የገንዘብ፣ የመረጃና ፣ የስልጠና፣ የመሳሪያ ድጋፎችም ሲያደርጉ ቆዪ። ቅልበሳ ለማድረግ ያደረጉት ጥረቶች ሁሉ እስካሁን ሰአት ቢከሽባቸውም ልባቸው ግን ገና ገና አልሞተም። መሳሪያው፣ ድርጅታዊ አቅሙ፣ መረጃው፣ የገንዘብ አቅማቸው እስካሁን ቀን አልነጠፈባቸውምና። ከድሃው የኢትዮጵያ ህዝብ የዘረፉት በቢሊዮኖች የሚቆጠር ዶላር ዛሬ ላይ በሚገባ ለአፋራሽ እንቅስቃሴያቸው እየዋለ መሆኑ በቅርቡ በውጭ የተቋቋሙ የሳተላይት ሚዲያቸውና ሌሎች እንቅስቃሴዎቻችውን ማስተዋል በቂ ነው።
ህወሃት ኢትዮጵያ ብትበታተን፣ ሀገራዊና በአፍሪካ ቀንድም ጭምር ትርምስ ቢፈጠር ተጠቃሚ እሆናለሁ የሚል ቅዠት አለው። ራሳቸውም በተደጋጋሚ እንደሚናገሩት ፣ ዛሬ ላይ በድፍረትና በደም ፍላትም ጭምር፣ እየነገሩን ያሉት “የታገልነው ለትግራይ ነጻነት ነበር” ኢትዮጵያን በዚያ በከረፋ ዘርኝነታቸው በበላይነት ካልገዛናት እጥንቷ እስኪቀር በድጋሚ እንደ ጥገትም ማለብ ካልቻልን በአፍንጫችን ትውጣ ነው የሚሉን። ጎበዝ በቅጡ እናዳምጣቸው። ህወሃት ያ ከእጁ የወጣውን በኢትዮጵያ ስርአተ መንግስት-፣ መከላከያ፣ ደህነት፣ ኢኮኖሚ፣ ወዘተ፣– የነበረውን ሁለንተናዊ የበላይነትም መልሶ ሊመጣ እንደማችል ስለገባው ፣ ኢትዮጵያ ብትፈርስ ምንም ቁብ የማይስጠው መሆኑንም ይፋ እያደረግ ፣ ቱባዎቹም የህወሃት መሪዎች በአደባባይ እየደነፉ፣ እየተናገሩ መሆኑን የኢትዮጵያ ህዝብ እየተከታተለው የሚገኝ ጉዳይ ይመስለኛል።
የህወሃት መሪዎች በልዩ ልዩ ግዜዎች ይህን ፍላጎታቸውን ግልጽ እንዳደረጉ ሁላችንም የተከታተልን ይመስለኛል። በቅርብ ሳምንታትም የኢንሳ ዳይሬክተር የነበረው ጀነራል ተብዬው ተክለብርሃን በሰጠው ቃል ምልልስ ጥላቻውን ፣ ዘረኝነቱና ፣ ድንቁርናውን መጠን ባስመስከረበት በዚያው መድረክ ፍላጎቱንም ሳይደብቅ ተናግሮ ተመልክተናል። የሱም ሆነ የቀድሞው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርና የህወሃትም የውጭ ጉዳይ ሃላፊ የነበረው ስዪም መስፍን ፣ ሌሎቹም ህወሃቶች በቅርብ ጊዜዎች የሰጡዋቸው ቃለ ምልልሶች ሁሉ ሙሉ ምስል ስጥተውናል። የህወሃት መሪዎችን ስብእና ምንነትና ማንነት፣ ፍላጎት ምን እንደሆኑ ለማወቅ ከዚህ በላይ ወዋተት ማክተም አለበት።
አውቆ የተኛን ቢቀሰቅሱት አይሰማም ካልሆነ ፣ አብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ የሚያውቀው ፣ ጸሃይ የሞቀው ሃቅ ይህ ይመስለኛል። ይህን እውነታ የሚክዱና የሌለውን አለ፣ ያልሆነው እንደሆነ እየቀባጠሩ ፣ አይናችሁን ጨፍናችሁ ላሞኛችሁ የሚሉት ፣ ሆዳቸው እሰክሞላ ምንም ለመሆን ከማንም ጋር ለመሰለፍ አይን ሳያሹ የኖሩ በ11ኛው ሰአት ብቅ ያሉ የድል አጥቢያ አርበኞች ብቻ ናቸው።
ለዚህ ጽሁፍ መነሻ የሆነው አንድ የፓለቲካ ድርጅት መሪ “ፕሬዝደንት ኢሳያስ አፈወርቂ የኢትዮጵያ ጠላት” ነው የሚል ጠንካራ አስተያየት ከጥቂት ቀናት በፊት ሰንዝሮ ነበር። ለጊዜው ስሙን ለማንሳት የማልፈልገው ለዚህ ግልሰብ የምሰጠው መልስ ኤርትራና ፕሬዝደንት ኢሳያስ አፈወቂ የኢትዮጵያ ህዝብ የክፉ ቀን ወዳጆች ናችው የሚል ነው። የኢትዮጵያ ዋነኛ ስጋት ህወሃት እንጂ ኤርትራ አይደለችም።
አሁንም ህወሃትን እንቅልፍ የነሳው የኤርትራ አቋም ነው። ወደ ማእከላዊ መንግስት መመለስ ካልቻለ ኢትዮጵያን እዳክሞና አፍርሶ ኤርትራ ውስጥም የመንግስት ለውጥ(Regime Change) እንዲመጣ ብዙ ጥረት እያደረግ ይገኛል። በመሆኑም ነው በኤርትራና በኢትዮጵያ ሀገራዊ ትርምስ ላይ የትግራይ ትግሬኝ ሀገረ መንግስት እንመሰርታለን የሚል ቅዠት ያላቸው ህወሃቶች ናቸው የምንለው። ለዚህ የህወሃቶች ቅዠት ትልቁ እንቅፋት የሆነው፣ አንዱ ትልቅ የጎንም የጀርባም ውጋት የሆነባቸው የኤርትራ መንግስትና ፕሬዝደነት ኢሳያስ አፈወርቂ መሆናቸውን ለኢትዮጵያ ህዝብ ግልጽ መሆን አለበት።
አዎን ኤርትራውያን ለነጻነታቸው ተዋግተውል፣ በብዙ ሺ የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን በኤርትራ በርሃ በጀግንነት ሲዋጉ አልፈዋል። ብዙ የኤርትራ ወጣቶችም በጀግንነት ለነጻነታቸው ተሰውተዋል። ያ ጦርነት የተደረገው በዘመኑ ከነበሩ በኢትዮጵያ መንግስታት ጥቂት የማይባሉ የፓሊሲ ስህተቶችም ጋር የተያያዘ፣ ውስብስብም፣ መራራም የታሪካችን አካል ነው። ሆኖም ግን የማይካደው ሃቅ ፣ በዚያች በቀውጢው ጊዜ ለኢትዮጵያ ህዝብ የቆሙለት ኤርትራውያን ነበሩ። የህወኣቶች አረመኔዊ አገዛዝ ጋር በተደረገው ይህ ነው የማይባል ትንንቅ ከፍተኛ ድጋፍና ለኢትዮጵያ አርበኞችም መጠጊያ ፣ መጠለያ የሰጡት የትኛውም በአለም ላይ የሚገኝ መንግስትና ህዝብ ሳይሆኑ የኤርትራ መንግስትና ህዝብ ብቻ እንደነበሩ ለአፍታም መዘንጋት የለበትም።
ይህ የማይረሳ ትልቅ የኤርትራ ህዝብና መንግስት ውለታ ነው። ለነጻነታችን ለመብታችን ባደረግነው ትግል ብቸኛው የኢትዮጵያ ህዝብ አጋር መንግስትና ህዝብ የኤርትራ መንግስትና ህዝብ ብቻ ነበሩ። በእርግጥ ለራሳቸው ብሄራዊ ጥቅም ስሌት ፣ ከወያኔ ጋር በነበረው ከፍተኛ ቅራኔ ሳቢያ ነበር የሚል የመከራከሪያ ነጥብ ሊነሳ ይችላል። ይህም ቢሆን እንኳን ኤርትራ ብዙ ሪስክ/ስጋት ፣ ብዙ ጫና እንዲሁም በአሜሪካ አስተባባሪነት ፣ በወያኔ አጋፋሪነት ፣ በአለም አቀፍ ማህብረሰብ ማእቀብ ተደርጎባት ፣ የኤርትራ ህዝብ እየተሰቃየ ፣ ያን ሁሉ ጫና ተቋቁመው የተደረገ ድጋፍ ነበር።
ያ ድጋፍ ተደምሮ ፣ እንድ ራሱን የቻለ ግብአት ሆና ጭምር ነው የኢትዮጵያ ህዝብ ትግል ጎምርቶና ተጠናክሮ በተደረገው ትግል ፣ በትግሉም ግለት ያመጡዋቸው ግፊትችና ፣ ቅሬኒዎች፣ የመንግስት መጨቆኛ ተቋማት መዳከም፣ የውጭ ምንዛሬ/ በተለይ ሃዋላ መምከን፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ፣ የደህነት ቀውሶች መባባስ፣ በሰራዊቱና በድህነቱ የደረሱት የሞራል ቀውሶች፣ ወዘተ ተደምሮው በኢህአዴግ ውስጥ የለውጥ ሃይል እንዲወጣ አስገዳጅ ሁኔትዎች ተፈጠሩ። እንደ መንግስት ለመቀጠል የማያስችል ሁኔታዎች ተባባሱ። የቲም ለማም ወደ ፓርቲ መሪነትና መንግስት መሪነት ወደፊት መጣ። ብሎም ህወሃቶች ወደ መቀሌ ተገፍትረው እንዲመሽጉ ያስግደዱ ሂደቶችና ሁኔታዎችም ተከተሉት። ይህን በብዙ ድሮችና ማጎች የተያያዘ በውጭም በሀገር ውስጥ የተጠመዱ የህዝብ አመጽና የህዝብ እምቢተኝነቶች የትግል እንቅስቃሳኤዎች የለውጥ ዳይናሚክስ ፈጽሞ መዘንጋት የለብንም።
ባጠቃላይም በሀገራችን ኢትዮጵያ የመጣው ለውጥ የበርካታ ውስጣዊና ውጫዊ የህዝብ ትግሎች፣ ግፊቶችና ጫናዎች ድምር ውጤት (synergy) አንደነበር የኢትዮጵያ ህዝብ ሆነ ማንኛውም ዜጋ፣ በትግሉም ተሳታፊ የነበረን ሁሉ ለእንድ ለአፍታም መዘንጋት የለበትም።
እኛ የቀደሞው የአርበኞች ግንቦት 7 ከፈተኛ አመራሮች የነበርን ከኤርትራ መንግስት ፍላጎት በሚገባ እንተዋወቃለን፣ ለበርካታ አመታት ከ 2011 ጀምሮ ከፕሬዝደንቱም ሆነ ከሌሎች የኤርትራ መንግስት ከፍተኛ ባለስልጣኖች ብዙ ብዙ ውይይቶች አድርገናል። ቢያንስ በቀጠናው ሰላም፣ መረጋጋት፣ ደህነት፣ በኢትዮጵያ አንድነት ዙሪያ አይን ለአይን መተያየት የሚቻል መሆኑን ያመንበት ሁኔታ ነበር። ሰላም ፣ ደህነትና ፣ የኢትዮጵያ መረጋጋት፣ ሰላምና ደህነት ለኤርትራ ኢኮኖሚያዊና ፓለቲካዊ ፋይዳም ስላላቸው ጭምር ። ይህን እውነታ የኢትዮጵያ ህዝብ ልብ ሊለው ፣ ሊያውቀው ይገባል።
ዛሬ ላይ ደግሞ ይህን ለመመስከር አለመቻል ህሊና ቢስ ፣ ወለታ ቢሲነትም ይሆናል። እንደ እንዳንዶች ሆዳቸው እያወቀ ሌላ ሌላ እንደሚወሽክቱ ህሊና ቢሶችም መሆን የለብንም። ፈጽሞ ይህን ማድረግ የለብንም። ለጊዚያዊ የፓለቲካ ቁማርና እንዳው ከጳጳሱ ቄሱ እንዲሉ ፣ ዋና የኢትዮጵያ ታጋይና ጠበቃ አብይ ኢትዮጵያዊ ብሄረተኛ (super patriot) መስሎ ለመታየት ሲባል፣ ያልነበሩትና ያልሆኑትን ሆነው ለመገኘት የዛሬዋ ኤርትራን “የኣትዮጵያ ጠላት”፣ ህወሃቶችን ደግሞ የኢትዮጵያ ዋና ባለውለታ ወይንም ፣ ለኢትዮጵያ ጥቅምና ለህዝብ መብቶች፣ ነጻነቶች የቆሙ እስመስሎ ለቀባሪው ለማርዳት መሞከር ፡ ህዝብን ለማወናበድ በየመድረኩና በተገኘው ሚዲያ ሁሉ መደንፋት፣ ፍየል ወዲህ ቅዝምዝም ወዲያ እንደሚባለው ይሆናል።
እስቲ በጥሞና አስቡት ፣ ዛሬ ላይ ህወሃትና መለስ ዜናዊ ያዋረዳቸው፣ አስሮ የገረፋቸው እነ አቶ ስዬ አብርሃን ጨምሮ የቀድሞ ህወሃቶችና አሁን ላይ አመራሩን የያዙት በጋራ ሆነው ምን እየመከሩ ነው? ምን በጓዳ እየሰሩና ምንስ በአደባባይ አየተናገሩ ናቸው? ለምንስ አላማና ግብ እየተቀሳቀሱ ነው ? የሚሉ ጥያቄዎችን ማንሳት የነዚህ እክዮች፣ ዘረፋ ፣ ጭካኔ፣ ዘረኝነትና ግፍ ሰለባ ለነበረው ኢትዮጵያዊ ዜጋ ሁሉ በቅጡ መመርመር ያለበት ጉዳይ ይመስለኛል። ጠላትስ ዛሬ ማን ነው? ማንስ ምን ይፈልጋል ለምን ? የሚለውን በውል መመርመር ወቅቱ ይመስለኛል። የህወሃቶችና የአጃቢዎቹ ፍላጎት ፣ እነዚህ ደግሞ ለሀገራችን እጣ ፈንታ ምን ያመጣሉ ? ወዘተ ጥያቄዎች ፈትሾ በንቃት መጠበቅ ያለብን ወቅት ላይ የምንገኝ ይመስለኛል።
ከዚህ በታች የሚገኘውናና የዛሬውን የዘሃበሻ ዝግጅትና ሌሎችም መረጃዎች በቅጡ ማዳመጥና በሆዳችንና በኪሳችን ሳይሆን በህሊናና በእእምሮአችን መፍረድ አግባብ ይሆናል። አመሰግናለሁ ።
በኢትዮጲያ የህዋ ሳይንስና የስነ፡ፈለክ ምርምር ዘርፍ እጅግ እንግዳ የትምህርት ዘርፍ ነው:: በቅርቡ የመቐለ ቴክኖሎጂ ኢንስትዩት የነገረን ዜና ደሞ ኢትዮጲያ ሮኬት ማስወንጨፊያ በመገንባት ላይ መሆኗን ይጠቁማል :: የዜናው ትክክለኝነት ይቆየንና የሮኬት ማሰወንጨፊያው ለምን አገልግሎት ሊውል
በእርግጥስ የኦሮሞ ህዝብ ጥያቄ ምንድን ነው? ከሌላዉ የኢትዮጵያ ህዝብ የመብት ጥያቄ በምን ይለያል? የኦሮሞ ህዝብ በነፃነት ፍላጎቱን ሳይጠየቅ ወደ መደምደሚያ መድረስስ እንዴት ይቻላል? ተወያዮቻችን የሚነግሯችሁን አድምጡ
የከተሞች እና የመከተም (urbanization) ነገር በአገራችን ማኅበረሰባዊ፣ ባህላዊና ፖለቲካዊ ሕይወት ውስጥ ያላቸው ቦታ ዘመን በገፋ መጠን በእጅጉ እየጨመረ መምጣቱ ቢታወቅም በምርምርም ሆነ በሕዝብ አደባባይ ብዙም አልተባለለትም። ነገሩን ከከተሞች ታሪክ፣ ኢኮኖሚያዊ ፋይዳ፣ ባህላዊ ገጽታ እንዲሁም
የዓለምን ታሪክ መዛግብት አገላብጠን በአሥራ ስድስት ዓመቱ ከ3,000 ለሚበልጡ ጭፍሮች መሪ ለመኾን የበቃ ወጣት ለማግኘት መሞከር ቀላል ፈተና አይኾንም። ይህ ብርቅ ታሪክ ግን ብዙም ከዘመናችን ባልራቀ አንድ ኢትዮጵያዊ ጀግና ሕይወት ውስጥ የተፈጸመ እውነተኛ ታሪክ
በኢትዮጵያ እየተካሔደ ያለው የመሰረተ ልማት ግንባታ የሀገሪቱን ገፅታ ከመገንባት አልፎ ለድሀው ዳቦ ለማመጣት ይቻለዋልን? ሀገሪቱ በገፍ እየወሰደች ያለው ብድርስ መቆሚያው የት ይሆን? የመሰረተ ልማት ግንባታው እጅግ አስፈላጊ የመሆኑ ያህል- “ዕድገትና ብልፅግና ብቻ ሳይሆን ዕዳና
አለም አቀፍ የቦንድ ገበያ የፖሊሲ ለውጥ ጅማሮ ? የአለሙን የገበያ ስርአት ‘የሞት መንገድ'(Dead end) እያለ በባላንጣነት ለሚወነጅልው የኢህአዴግ መንግስት ወደ አለም አቀፍ የቦንድ ገበያ መግባት የፖሊሲ ለውጥ ጅማሮ ወይስ ሌላ ምክንያት ይኖረው ይሆን? በአለም
ነጻ የመገናኛ ብዙሀን በሌሉበት፡የምርጫ አስፈፃሚና የፍትሕ ስርዓቱ የፓርቲ የፖለቲካ መሳሪያ በሆኑበት ሁኔታ -የተቃዋሚ ፓርቲዎች በምርጫ መሳተፍ ምን ይፈይዳል? የዋዜማ ተንታኞች በአስቸጋሪ ሁኔታም ቢሆን ምርጫ በመሳተፍ ውስጥ የሚገኘውን የፖለቲካ ግብ ያስረዳሉ
ቤቴ ገብቼ እየደጋገምኩ አዳመጥኩት፡፡ ውስጤን ነበር የነካው፡፡ በነጋታው ወደ እንጦጦ ኪዳነ ምሕረት ሄጄ ሌሎች ሁለት ካሴቶች ከልጁ ገዛሁ፡፡ ልጁ ሌላ ካሴት ከፈለግሽ ብሎ አንድ ሱቅ ጠቆመኝ፡፡ እዚያ ሄጄ ሌሎች ሁለት ጨመርኩ፡፡
በትምህርቱ ውስጥ ራሴን ነበር የማየው፡፡ ውስጤን ነበር የምመረምረው፡፡ መንገዴን ቁልጭ አድርጎ አሳየኝ፡፡ እናም ከፈጣሪ ጋር መሟገቴን ተውኩ፡፡ ውጭ ስለመሄድ ማለሜን ተውኩ፡፡ ለብዙ ሰዓታት ከራሴ ጋር ከተሟገትኩ በኋላ ከስድስት ዓመት በፊት ወደ ተውኩት ትምህርቴ ተመለስኩ፡፡ ያኔ ቢዝነስ አስተዳደር የሚባል ትምህርት ጀምሬ አንድ ሴሚስተር እንደተማርኩ ነበር ውጭ ውጭ የሚል ዛር ለክፎኝ ያቋረጥኩት፡፡
ላሳጥርለህና ትምህርቴን ላጠናቅቅ አንድ ወር ያህል ሲቀረኝ አጎቴ አስጠራኝ፡፡ ቅድም እንዳልኩህ በጣም ነበር የሚወደኝ፡፡ እንዲያውም እናቴ ቤት ከኖርኩበት ዘመን እርሱ ቤት የኖርኩበት ዘመን ይበልጥ ነበር፡፡ ልጅ ስላልነበረው በእርሱ ስም ነበር የምጠራው፡፡ የእኔ ሕይወት በጣም ነበር የሚያሳስበው፡፡ በዚያ ላይ የደም ብዛት በሽታ አለበት፡፡ የኔን እንደዚያ መሆን ሰምቶ ለብዙ ቀናት አልጋ ላይ መዋሉን ሰምቻለሁ፡፡ ርግጠኛ ነኝ የመለሰኝ የርሱ ጸሎት ነው፡፡
እግዚአብሔር ሲወድድህ የሆነ ቦታ ስለአንተ የሚጨነቁ ሰዎች ይሰጥሃል፡፡ ጸሎታቸው የሚደርስላቸው፣ጩኸታቸው የሚሰማላቸው ሰዎች ያዘጋጅልሃል፡፡ ላታውቃቸው ወይንም ላትገምታቸው ትችል ይሆናል፡፡ ግን ስለሚወድድህ ያዘጋጅልሃል፡፡
እቤቱ ስደርስ እናቴ፣ አባቴ፣ ሌላው አጎቴ እና ሁለት አክስቶቼ፣ ከውጭ የመጡ ሁለት ወንድሞቼ እና የአጎቴ የንስሐ አባት ሳሎን ተቀምጠዋል፡፡ ሊመክሩኝ ነው ብዬ ፈራሁ፡፡ ይገርምሃል አንዳች የሕይወትክን መሥመር በተስፋ መቁረጥ ስትስት ምክር ትጠላለህ፡፡ እኔም እንደዚያ ሆኜ ነበር፡፡ አሁን ደግሞ ተለውጫለሁ ምን ፈልገው ነው ? እያልኩ ገባሁ፡፡
የሁሉም ዓይን እኔ ጋ ማረፉን ሲቆጠቁጠኝ ይታወቀኛል፡፡ ካህኑ ጸሎት አደረሱ፡፡ ከዚያም አጎቴ ከተቀመጠበት ተደላደለ፡፡ «እንደምታውቁት እኔ ልጅ የለኝም፤ ባለቤቴም ከሞተች ሦስት ዓመት አለፋት፡፡ እንግዲህ የሚቀረኝ ሞቴን መጠበቅ ነው» እንዲህ ሲናገር ሳላስበው እንባዬ ከዓይኔ ይፈስ ነበር፡፡ «አሁን የጠራኋችሁ ሀብቴን ሁሉ ለልጄ ማውረሴን ለመንገር ነው፡፡ ያለችኝ ልጅ እርሷ ብቻ ናት፡፡» አልቻልኩም ተነሥቼ ተጠመጠምኩበት፡፡ ተያይዘን ተላቀስን፡፡ ካህኑ ነበር ያላቀቁን፡፡
«እንደምታውቁት አንድ ቃል ነበረኝ፡፡ የእኔን ሀብት የሚወርሰው ሀገሩን ለቅቆ ያልሄደው ኢትዮጵያዊው ልጅ ነው፡፡ ከድሮ ጀምሮ ቦታችሁን እንጂ ዜግነታችሁን አትለውጡ እላችሁ ነበር፡፡ መቼም የእኛ እና የናንተ አስተሳሰብ ይለያያል፡፡ ከእርሷ በቀር ሁላችሁም ሄዳችሁ፡፡ ሁሉም ልጆች ዜግነታቸውን ቀየሩ፡፡ ነገሩ በዚህ ጉዳይ ከልጆቼ ብቻ ሳይሆን ከወንድሞቼም ጋር አልተስማማሁም፡፡
የአጎቴን ፋብሪካ እና ሱፐር ማርኬት ወረስኩ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ ወደ አንድ ገዳም ሄድኩና የእግዚአብሔርን ሥራ ለብቻዬ አስብ ነበር፡፡ እኔ ልሄድበት የፈለግኩትን እና እግዚአብሔር የመረጠልኝን መንገድ እያሰላሰልኩ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ንግግር የማይገልጠው ምስጋና አጋጥሞህ ያውቃል? ዝምታ ብቻ የሚገልጠው፡፡ እኔ እግዚአብሔርን ለማመስገን ንግግር አለቀብኝና ዝምታን መረጥኩ፡፡ አንድ ገዳም ሄጄ ቀኑን በሙሉ ዝም ብዬ እውል ነበር፡፡ እይውልህ ትናንት በመከራ ያላገኘኋቸውን ቪዛዎች ዛሬ በክብር ሄጄ እወስዳቸዋለሁ፡፡ ዛሬ አሜሪካ ካልኖርኩ አልልም፡፡ የምሄደው ለሌላ ጉዳይ ነው፡፡ እግዚአብሔር በሀገሬ እንድሠራ፣ እንድከበር፣ ፈለገ፡፡ እኔ ደግሞ በሰው አገር መከራ ካልተቀበልኩ አልኩት፡፡ በግድ ጠምዝዞ ወደ ተሻለው መንገድ ወሰደኝ፡፡
ዮሴፍን ታስታውሰዋለህ፡፡ የእግዚአብሔር ዕቅድ ዮሴፍ የግብፅ ንጉሥ እንዲሆን ነው፡፡ የዮሴፍ ፍላጎት ደግሞ ቶሎ ከእሥር ቤት ለመውጣት ነው፡፡ ዮሴፍ በሰው በኩል ከእሥር ሊወጣ ሞከረ፡፡ እግዚአብሔር ግን በእሥራቱ ላይ ሁለት ዓመት ጨመረበት፡፡ አሁን ለዮሴፍ ከእሥራቱ ራሱ በመረጠው መንገድ መውጣቱ ነበር ጥሩ? የዚያን ጊዜ ፍላጎቱን እግዚአብሔር ቢፈጽምለት ነበር ጥሩ ? እንኳንም አላደረገው፡፡ እንኳነም አልፈጸመለት፡፡ የዮሴፍ ዕቅድ ቢፈጸም ኖሮ ያንን የመሰለ ተአምር፣ያንን የመሰለ ታሪክ የት ይገኝ ነበር፡፡
አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ በመዶሻ የሚፈረከስ ድንጋይ አለ፡፡ እምቢ ካለ ግን በድማሚት ይመታል፡፡ የኔ ልብ እምቢ አለ፡፡ ስለዚህ በድማሚት ተመትቶም ቢሆን ተመለሰ፡፡ ርግጠኛ ነኝ በሄድኩበት የኃጢአት መንገድ ሁሉ የእግዚአብሔር ጥበቃው ነበር፡፡ ፍላጎቴን አልከለከለኝም፤ ነገር ግን ለክፉ አልሰጠኝም፡፡ እግዚአብሔር እና አጎቴ ተግባብተዋል፡፡ እኔ እና እግዚአብሔር ግን አልተግባባንም ነበር፡፡ እኔ ከእግዚአብሔር ጋር ለመግባባት ይህንን ሁሉ መንገድ መሄድ ነበረብኝ፡፡
እስኪ አስበው፡፡ የለመንኩትን ቢያደርገው ኖሮ፤ አሜሪካ ሄጄ አንድ ሱፐር ማርኬት እቀጠር ነበር፤ ወይንም የአንድ ፓርኪንግ ሠራተኛ እሆን ነበር፡፡ ምንም እንኳን ይህ በራሱ መጥፎ ባይሆንም እግዚአብሔር ግን ይህንን አልፈለገም፡፡ ከእኛ ይልቅ ለኛ ያውቃልና፡፡ እኛ ከመረጥነው እርሱ የመረጠው ይበልጣልና፡፡ የጠየቅኩትን ከለከለና የመረጠልኝን ሰጠኝ፡፡ እኛ የሚያምረንን፣ እርሱ ግን የሚያምርብንን፤ እኛ የምንፈልገውን፣ እርሱ ግን የሚያስፈልገንን ያደርግልናል፡፡
ለዚህ ነው «ስላላደረግልኝ ሁሉ አመሰግንሃለሁ» የሚል ጥቅስ ያስጻፍኩት፡፡ ዛሬ ላይ እቆምና «እንኳንም የጠየቅኩህን አልሰጠህኝ፤ እንኳንም የለመኩህን አላደረግከው፤ እንኳንም እምቢ አልከኝ፤» እለዋለሁ፡፡
አዎ እንዲህ ጨርሰዉ እንጂ! እግዚአብሔር አምላክ ብርታቱን ይስጥህ፤ ላስተዋለ ሰዉ ብዙ ትምህርት ይሰጣል፤ በተለይ በአካል ብቻ አገር ቤት ላሉትና ዉጭ አገር ላለነዉ። ... ብቻ እርሱ ልብ ይስጠን።
ልበ እግዚአብሔር ቅዱስ ዳዊት “በልዎ ለእግዚአብሔር ግሩም ግብርከ” ያለው ለእንደዚህ አይነቱ አይነቱ አይደል፡፡ ዳኒዬ እግዚአብሔር ጥበቡን የበለጠ ይግለጥልህ፡፡
በህይወት ትልቅ ችግር ነው ብለ ያሰብከውን በፈለግነው ወቅት ስላልተሳካ እንደዚ ነው የምንለው እግዚያብሔር "ባይኖር ነው እንጂ ቢኖርማ እንዴት ይህንን ሁሉ ጸሎት፤ ይህንን ሁሉ ሥዕለት አይሰማም፤ ቢያዳላ ነው እንጂ ባያዳላማ ለሌሎች ያደረገውን ለእኔ ማድረግ እንዴት ያቅተዋል ብዬ ተቀየምኩት፡፡" ውስጣችን ቶሎ ይሸነፋል ግን እኛ ባሰብነው መንገድ ሳይሆን
እግዚያብሔር በፈቀደውና በወደደው መልኩ ማመን እስኪያቅተን ድረስ ተከናውኖ እኛ ካሰብነው በላይ ተደርጎልን እናያለን በዚን ጊዘ እንዴት እንደምታመሰግን ግራ ይገባአል በቃ ዝም..........ዝም....ምንም ቃላት ታጣለ::
እኛ ከመረጥነው እርሱ የመረጠው ይበልጣልና፡፡ የጠየቅኩትን ከለከለና የመረጠልኝን ሰጠኝ፡፡ እኛ የሚያምረንን፣ እርሱ ግን የሚያምርብንን፤ እኛ የምንፈልገውን፣ እርሱ ግን የሚያስፈልገንን ያደርግልናል፡፡
የእግዚአብሔር ሰው ፍጹምና ለበጎ ሥራ ሁሉ የተዘጋጀ ይሆን ዘንድ፥ የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት መጽሐፍ ሁሉ ለትምህርትና ለተግሣጽ ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለው ምክር ደግሞ ይጠቅማል። 2ኛ ጢሞ 3፡16-17
እውነት ነው አንዳንዴ ስንፈልግ ብንደክም አይሰጠንም ሳንፈልግም የምንታደለው ነገርም አለ. ታሪኩ ልቤን ነካው ሳነበውም ውስጤ እየተሰማኝ ነበር። ዛሬ ላይ ሆነን ስለነገ ማውቅ ብንችል እንዴት አመስጋኝ እንሆን ነበር።ትልቅ ቁምነገር አለው። እኔ የርሷ ተቃራኒ ነበርኩ ውጪ ሀገር ማለት መጥፊይ እግዚአብሔር የማይመለክበትና ሰው ለስጋው ብቻ የሚደክምበት አርጌ ነበር እማስበው እናማ እኔ ስሸሸው ሲከተለን ሰዎች በስለት፣በእግር በፈረስ እሚፈልጉት የውጪ ነገር እኔ ጋር ግን ሰሸሸው እሚከተለኝ ፈተናዬ ሆኖ ሲመጣ ከእግዜር ጋር ጠብ የያዝኩበትን ግዜ አልረሳውም ። ግን ሁሉንም ነገር አምኜ እምቀበልበትን ግዜ መጣ። ሀገሬ ላይ ብሆን ከአምልኮተ እግዚአግሔር የምወጣበት ፈተና እና አንድ እና አንድ የፈተናዬ መውጫ ደግሞ የምወዳትን ሀገሬን ትቼ መሄዴ ብቻ ሆነ። ታዲያ እግዚአብሔርን አማርሬ ያለቀስኩበት ግዜ ዛሬ ዛሬላይ ለሚገርም አላማው መሆኑን ሳይ ሰለራሴ ምንም እንደማላውቅ በህይወት ልምድ አስተማረኝ። እኛ ስንፈልገው እርሱ ደግሞ ያላደረገልን ነገር እንዴት ታላቅ በረከት አለው!!!
እግዚአብሔር ከስንት ነገር፣ እንዴት እና መቼ እንዲሁም ስንት ጊዜ እንደጠበቀን አናውቅም፡፡ አልፎ አልፎ ግን የሆነ ነገር ሊሆንብን ብሎ (ልክ እንደ ነነዌ እሳት) ነካ አድርጎን ሲያልፍ ነው ጠብቆቱን የምናየው፤ በተመሳሳይም እንዲሆን የምንፈልገው የሚያምረንን ሲሆን እግዚአብሔር ግን በልካችን የሆነውንና የማንጠፋበትን መርጦ ይሰጠናል፡፡ የአብዛኞቻችን ታሪክ ከጽሁፉ ጋር ተመሳሳይነት አለው፡፡ በነገሮች ሁሉ “ነገር ሁሉ ለበጎ ነው” ብሎ ማለፍ ምንኛ መልካም ነው፡፡
እኛ የሚያምረንን፣ እርሱ ግን የሚያምርብንን፤ እኛ የምንፈልገውን፣ እርሱ ግን የሚያስፈልገንን ያደርግልናል፡፡ Wow it is Great Advice! God Bless U Forever!!
በእውነት ታሪኩ የሚመስጥ እና እጅግ አስተማሪ ነው፡፡ ሁላችንንም ህይወታችንን እንድንመረምር ይረዳናል፡ እግዚአብሔር ይባርካችሁ! እንደተጨማሪ አስተያየት ግን ልጅቷ “ስላላደረክልኝ አመሰግንሃለሁ” ያለችው በመጨረሻው ሰዓት አጎቷ ሀብታቸውን ሲያወርሷት ከአገር አለመውጣቷ እንደጠቀማት ስታውቅ ማለትም እግዚአብሔር መልካም ነገር እንዳደረገላት ልክ ሲገባት ነው፡፡ ስለዚህ “ስላደረክልኝ አመሰግንሃለሁ” ማለትስ አትችልም? እንደክርስቲያን እግዚአብሔር ፀጋውን የበለጠ ቢያበዛልን ግን ሰዎች መከራን ካለፍነው በኋላ ብቻ ሳይሆን በመከራ ውስጥም ሆነን የፈለግነው ነገር አልሳካ ሲለን እግዚአብሔር በዚህ ላይ ዓላማ እንዳለው በማሰብ አስቀድመን “ስላላደረክልኝ አመሰግንሃለሁ” ማለት ብንችል ምን ያህል ደስ ይላል?
ከእኛ ይልቅ ለኛ ያውቃልና፡፡ እኛ ከመረጥነው እርሱ የመረጠው ይበልጣልና፡፡ የጠየቅኩትን ከለከለና የመረጠልኝን ሰጠኝ፡፡ እኛ የሚያምረንን፣ እርሱ ግን የሚያምርብንን፤ እኛ የምንፈልገውን፣ እርሱ ግን የሚያስፈልገንን ያደርግልናል፡፡
ብሰንኺ ደርቂ ሓገዝ ዘድልዮም ሰባት ንምሕጋዝ ዘድልይ መጠን ገንዘብ ብህጹጽ እንተዘይተረኺቡ: እቲ ኩነታት ናብ ዝኸፍአ ደረጃ ከምርሕ ከምዝኽእል ፕሮግራም መግቢ ዓለም የጠንቕቕ።
መንግስቲ ጃፓን ነቲ ሓገዝ ዘፍለጠ ብመንገዲ ኣብ አዲስ ኣበባ ዝርከብ ኣምባሳደር ጃፓን ካዞሂሮ ሱዚኹ ኣቢሉ`ዩ። እቶም ኣምባሳደር እዚ ንኢትዮጵያ ዝተወሰነ ናይ ገንዘብ ሓገዝ ኣካል’ቲ ሃገሮም ንቀርኒ ኣፍሪቃ ትህቦ ናይ ገንዘብ ሓገዝ ምዃኑ ይጠቕሱ።
‘ ኢትዮጵያ ጥራይ ዘይኮነትስ እቲ ዞባ ቅጽበታዊ ዝኾነ ሰብአዊ ሓገዝ የድልዮ’ዩ። ስለዚ ድማ ጃፓን እታ ኣህጉር ኣብ ተካየዶ ምምካት ደርቂ ሓገዛ ተበርኽት። ብጠቅላላ እዚ ገንዘብ ልዕሊ 125 ሚሊዮን ዶላር’ዩ። ካብኡ እቲ 30.1 ሚሊዮን ንኢትዮጵያ ክወሃብ ተወሲኑ`ሎ።’
ዝተረፈ ገንዘብ ነተን ኣብቲ ዞባ ዘለዋ ካልኦት ሃገራት ማለት ደቡብ ሱዳን፡ ሱዳንን ሶማል ዝተመደበ ምኳኑ እቶም ኣምባሳደር ገሊጾም። ካብቲ ንኢትዮጵያ ዝወሃብ 30.1 ሚሊዮን እቲ 8.4 ሚሊዮን ብቀጥታ ብደርቂ ንዝተተቖዑ ከምዝውዕል’ውን እቲ ዝተረፈ ድማ ንሓረስቶት ብዝተፈላለየ መንገዲ ዝሕግዝ ፕሮግራምን ዝተሓዝኤ ምኳኑ ኣፍሊጦም።
ኣብ ኢትዮጵያ ናይ ህጹጽ እዋን ሓገዝ መግቢ ዘድልዮም ሰባት ንሓደ ዓመት ንምምላእ 1.4 ቢሊዮን ዶላር ከምዘድልይ፡ ሰነድ ሰብአዊ ሓገዝ የመልክት። ካብዚ ኣስታት 700 ሚሊዮን ዶላር ድማ ገና ከምዘይተረኸበ ሕ/ሃ ይገልጽ።
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: Ethiopia and Eritrea Ambassadors face to face ´´ህወሓት የአናሳ ትግሬ መንግስት ነው ´´ የኤርትራ አምባሳደር። ´´የኤርትራ መንግስት ከአልሸባብ ጋር አንሶላ የሚጋፈፍ ስርዓት ነው´´ የኢትዮጵያ አምባሳደር
Ethiopia and Eritrea Ambassadors face to face ´´ህወሓት የአናሳ ትግሬ መንግስት ነው ´´ የኤርትራ አምባሳደር። ´´የኤርትራ መንግስት ከአልሸባብ ጋር አንሶላ የሚጋፈፍ ስርዓት ነው´´ የኢትዮጵያ አምባሳደር
ክብደት ያላቸውን ህጻናት መመልከት በአለም በየጊዜው እየጨመረ ሲሆን በተለይም በአለፉት ሁለት አስርት አመታት ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ ልጆች በተለያዩ ሀገራት ክብደታቸው ከፍ እያለ መሆኑን CDC ያወጣው ዘገባ ያሳያል። የህጻናት ክብደት በአሉበት እድሜም ይሁን በወደፊት ህይወታ ቸው ለጤናቸው ጉዳትን ሊያስከትል ይችላል፡፡
ከላይ የተጠቀሱትን መንገዶች መከተል በአመጋገብ ምክንያት ሊከሰት የሚችለውን አግባብ ያልሆነ ውፍረት ለማስወገድ ይረዳል፡፡ በየቀኑ የሚኖሩ ትናንሽ ለውጦች ውጤታማ ያደርጋሉ፡፡
አልፎ አልፎ እንደሚታየው ከሆነ ወላጆች ልጆቻቸው ከቤት ወጥተው ከሰፈር ልጆች ጋር ከሚጫወቱ ይልቅ በቤት ውስጥ ቆይተው ፊልም ቢመለከቱ ወይንም በስልክ ወይንም በኮምፒ ዩተር ጌም ቢጫወቱ የሚመርጡ መሆናቸው እየታየ ነው፡፡ ለዚህ የሚሰጡት ምክንያትም ልጄ የተለየ አመል ወይንም ልማድ ይዞ ይመጣል የሚል ነው። ነገር ግን ልጆች በአካባቢያቸው ሊጫወቱባቸው የሚችሉባቸውን ቦታዎች ከካካባቢው ህብረተሰብ ጋር ተባብሮ በማዘጋጀት ወይ ንም በመ ደበኛ በተያዘ ፕሮግራም ወደ ህጻናት ማጫወቻ ቦታ ወስዶ እንዲጫወቱ ማድ ረግ ካልተቻለ ለህጻናቱ ጤንነት ጉዳት እንዳለው በመረዳት መላ መፈለግ ይጠቅማል፡፡
በእድሜያቸው ከ3-5 አመት የሆኑ ህጻናት በቀን ውሎአቸው ለእንቅልፍ ካላረፉ በስተቀር ቀኑን ሁሉ ማለት በሚያስችል ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ ሲጫወቱ ሲሯሯጡ የሚውሉ ናቸው። እድሜያቸው ከ6-17 አመት የሚሆኑት በቀን ውስጥ እስከ 60 ደቂቃ ለሚሆን ጊዜ አካላቸውን ማንቀሳቀስ እና መጫወት ይገባቸዋል፡፡
ህጻናት አዋቂዎችን እንደምሳሌ ይወስዳሉ። ስለዚህም ልጆቻችሁን እስፖርት መስራት እንዲለምዱ ለማድረግ እራሳችሁ እየሰራችሁ እንዲበረታቱ ማድረግ ይጠበቅባች ሁዋል፡፡ ጤናማ አመጋገቦችን እንዲለምዱ ጤናማ የሆነ ምግብን እየተመገቡ ማሳየት ያስፈልጋል፡፡
"ልክ ነዋ...እንደ ድሮ ቢሆን አኮ ሰው ሲጣላ መገላገል የተለመደ ነበር፡፡ አሁን ዋነኛው ቡጢ ቀማሽ መሀል የገባው ገላገይ ነው የሚሆነው፡፡ ብቻ በዚህም፣ በዛም ‘ግርግር’ ነገር፣ “ጭር ሲል አልወድም” ነገር የሚመቸን የበዛን ነው የሚመስለው፡፡--" እንዴት ሰነበታችሁሳ!ስሙኝማ...ዛሬ እኮ መስከረም 30 ነው። ማለቴ...ምንም ነገር…
"-እንደው፣ ለትንሹም ለትልቁም እኔን መውቀሳችሁን መቼ ነው የምታበቁት! ችግር ፈጣሪዎች ራሳችሁ፣ የተቃናውን የምታጣምሙት፣ የቆመውን የምትገነድሱት፣ የተደፈነውን የምትሸነቁሩት ራሳችሁ፣ አደራችሁን የበላችሁ፣ ሃቃችሁን ያፈረሳችሁ ራሳችሁ! የእኔን ስም ገንዘብና ጥቅም መሰብሰቢያ ያደረጋችሁ ራሳችሁ! እና… እኔን ምን አድርግ ነው የምትሉኝ?!--" እንዴት ሰነበታችሁሳ!ምስኪኑ ሀበሻ በአስቸኳይ…
"እናላችሁ…ዓመልን በጉያ ማድረጉ እየተሳነን ነው፡፡ የምር እኮ…እንግዲህ ጨዋታም አይደል… ከዕለታት አንድ ቀን የመከባበር፣ የመተሳሰብ፣ “አንተ ትብስ፣ አንቺ” የመባባል ባህል የነበረባት ሀገር አልመስል እያለች ነው፡፡ ክንፎች ሁሉ በአንድ ጊዜ ረግፈው እንዴት ወደ ቀንድ እንደሚለወጡ ግራ ግብት ነው የሚለው፡፡--" እንኳን ለብርሀነ መስቀሉ…
እንዴት ሰነበታችሁሳ!ዓመት ሄደ፣ ዓመት መጣ…እንዲህ ነው ነገሩ እንግዲህ፡፡ የመልካም ምኞት መግለጫ ስንለዋወጥ ነው የሰነበትነው፡፡ ልባችን ውስጥ ተቀብሮ የተፋቀ እለት ብቅ እንደሚለው ሳይሆን ቢያንስ፣ ቢያንስ እንደተጻጻፍነው ምኞታችንን ያድርግልን! ያው ደጋግመን እንዳልነው … በአብዛኛው በጣም ከባድ ሆኖ ያለፈ ዓመት ነው፡፡ ደግነቱ ችግር…
እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁማ!እንዴት ሰነበታችሁሳ! እንቁጣጣሽ፣ እንኳን መጣሽበአበቦች መሀል እንምነሽነሽእየተባለ ተዚሟል…ለብዙ ዘመናት:: ምንም እንኳን በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ብንሆንም፣ ምንም እንኳን የተሰናበትነው ዓመት መከራችን ከበዛባቸው የቅርብ ዓመታት አንዱ ቢሆንም፣ ምንም እንኳን የአብዛኞቻችን ጓዳ ሲሳሳ የከረመበት ዓመት ቢሆንም፣ ምንም አንኳ ከመደጋገፍ ይልቅ…