Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በሴቶች መጠለያ ውስጥ ከቆዩ በኋላም ሴቶች እና ልጆች ቀጥለው ከ “Frauen hilft Frauen e.V” ከሚለው ማህበር ድጋፍ ምክር ማግኘት ይችላሉ ። ይህ ከዚያ በምክር ማእከሉ በኩል ይከናወናል ። የሚከተለው መሰጫ ምክር ጥቅም ላይ ማዋል ከፈለጉ ፣ የሚመለከታቸው ሰዎች ለራሳቸው ይወስናሉ።
ኣየኖት ወፈያታት ንደቀይ ኣለው? Kindertagesstätte (ትካል መዓልቲ ቆልዑ) እንታይ እዩ ከምኡ’ውን ናይ ጀርመን ስርዓት ትምህርቲ ከመይ ይሰርሕ? እንድሕር ጠኒሰ እንታይ ክፍጽም?
ከመይ ጌረ ብሕሱር ተለፎን ክገብር? ኣበይ ከስተውዕል ኣለኒ፣ ውዕል ሞናይል እንተ ደኣ ጌረ? ኣብ Hamburg ነጻ WiFi ኣበይ ድዩ ዘሎ? ኣብዚ ሓበሬታታት ብዛዕባ ኣርእስቲ ተለፎንን ኢንተርነትን ትረኽቡ።
ሉሲያ ዲሴምበር ውስጥ አንድ የካቶሊክ ቅዴስት ማን ብዙ አምልኮ ነው. አብያተ ክርስቲያናት እና ዓለማዊ አውዶች ውስጥ ሁለቱም ያላቸውን የተለያዩ ሉቺያ ባቡር ጋር ሌላ መካከል.
የሳሮን አበባ ያለው ድመቶች ስም "Solbröd" ነበር. "የሳሮን ዳቦ" "ሉሲያ" እና ማለት የመጣ "አጥቢያ ሙሽራ." ሉሲፈር ዲያብሎስ ስም ነው. በሌላ አነጋገር, ይህ "የዲያብሎስ ሙሽራይቱ" ማለት ነው.
ልጃገረዶችና አዋቂ ሴቶች በጠጕርዋም ውስጥ ሻማ ጋር ሉሲያ እንደ አለባበስ ጊዜ አስብ. ይህም እነርሱ በእርግጥ እንደ ልብስ መልበስ ማን ነው? እና እነሱ የዘነጉት ማን ነው?
ሰዎች ይዘምራሉ እና እነርሱም ከኢየሱስ ጋር ያላትን ተተክቷል, ስለዚህ ብርሃን የሚያመጣ ሉሲያ እንደሆነ ያውጃሉ ጊዜ. እሷ ይልቅ የኢየሱስ, ነው ተቃዋሚ ሆኗል.
ኢየሱስ ነውና በእውነት እውነተኛው ብርሃን የሚያመጣ! ይህም እኛ ለማወደስና አምልኮ ያያሉ ከእርሱ ነው. አይደለም ብዙ ዓመታት የሞተ የቆዩ አንድ የሞተ "ቅዱሳን".
የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን "ክርስቲያናዊ" ከጅምሩ ጋር አረማዊ ሉሲያ በዓል ሴንት ሉቺያ ለማክበር. ነገር ግን አንድ ቅድስት ለማክበር እርግጥ እኩል ስህተት ነው!
ነገር ግን በቅዝቃዜው ለረጅም ጊዜ የሚከበረው ተደርጓል, እና dises ወይም ሴት መከላከያ አማልክት ተወካይ ሆኖ, "Lucias" በስእል የተከበረ ሆነ እንዲከበር.
ጋኔኑም Lussi በመሆኑም ሉሲያ ለ ያለውን ምክንያት ነው. ታህሳስ በአሥራ ሦስተኛው ላይ የሚወድቅ ይህም ሉሲያ አንድ ጊዜ የካቶሊክ ቅዴስት ጋር ይልቅ ዲያብሎስ ስም ሉሲፈር ጋር የተያያዘ ነበር.
ሲሲሊ ውስጥ ሉሲያ ለእነርሱ ስጦታዎች ውጭ ልጆች እጅ ምግብ ይቀበላል የሚወስደው እና እሷ የሚበር አህያ አለው. የምችለው አንድ ሰው እሷን ሰው ፊት ላይ እሷን አመድ መወርወር አየን.
እኛም ቅዱሳን ወይም አጋንንት ሳይሆን ይኖርብናል. እኛ በኢየሱስ ክርስቶስ ያስፈልገናል. ይህ ብቻ ብርሃን ነው ማን ኢየሱስን ነው ብሎ እኛም ለእርሱ አማኞች ጊዜ ብርሃን ይሰጠናል!
ይሁን እንጂ ሰዎች ከኢየሱስ ጋር እሷን ተተክቷል, ስለዚህ ብርሃን የሚያመጣ ሉሲያ እንደሆነ ያውጃሉ ጊዜ. እሷ ይልቅ የኢየሱስ የሆነ antikristlig ምልክት ሆኗል.
ሉሲያ ስዊድን እና ሌሎች አንዳንድ አገሮች ውስጥ ታህሳስ 13 ይከበራል. ሉሲያ የተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት, ዓለማዊ እና የንግድ አውዶች ውስጥ ሁለቱም ይከበራል. ይህ ግሩም ከእሷ ዓለማዊ እና የንግድ አውዶች ለማክበር በመሆኑ, እኛ ክርስቲያን እንዳልሆነ እንገነዘባለን. ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ኖሮ እንዲህ አውዶች ውስጥ ጎላ አልተደረገም ነበር. ሉሲያ ማድረግ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ምን እንጂ ምንም ነገር የለውም. እሷ በቅርቡ ፈጠራዎች ነው. ሉሲያ ስለ ያለው አፈ ደግሞ መጽሐፍ ቅዱሳዊ, ነገር ግን በእርግጥ አረማዊ እና ጥላ አይደለም.
ሉሲያ 100 ዓመታት እሱ ከሞተ በኋላ የሰየመቻቸው ሲሆን አንድ የካቶሊክ ቅዴስት ነው. እሷ 304. እሷ ውስጥ አንድ ክርስቲያን መሆን ከሰሱት ሲሲሊ ውስጥ ሰራኩስ ውስጥ የተገደለው ሲሆን ይህ የሮም ንጉሠ ነገሥት ላይ ዓመፅ እንዲሆን ተደርጎ ነበር.
በዚያ ሉሲያ ስለ በርካታ አፈ ናቸው እና እነሱን ብቻቸውን መጠበቅ ከባድ ነው. አንድ ክርስቲያኖች ተደብቆ ነበር የት እሷ የሮም ከመሬት ካታኮምብ ምግብ ጋር ሄደ መሆኑን ነው. እሷ ወደ ጨለማ ዋሻዎች ውስጥ ገባ የት, እሷ በራስዋ ላይ ሻማ አኖረው ማየት. ወጣት ሴቶች እነሱ ሉሲያ መገመት ጊዜ chandelier ለምን እናንተ ብጁ አሉ አላቸው.
እሷም ብዙ ጊዜ ዓይኑ አንድ በርሜል በመልበስ ጋር ተገልጿል. እሷ ሊያገባት አይችልም አንድ አረማዊ ልዑል ዓይኖቹን ወደ ውጭ ቀደደ አንድ አፈ ታሪክ አለ. ከዚያም እሷን ላይ አዲስ እና የተሻለ ዓይን ወጥቶ ሄደ.
ታኅሣሥ 13 ላይ, ከዚያም አብዛኛውን ጊዜ ሉሲያ ፀጉር ወደ ብርሃን በማምጣት, ነገር ግን ብርሃን የሚያመጣ እሷ አይደለም, ኢየሱስ ነው. እርሱም ወደ ብርሃን ይመጣል ብቻ አይደለም - እርሱ ብርሃን ነው. እኛም ከኢየሱስ የእኛን አርቁ ሊወስድ ነገሮችን ማድረግ አይደለም አስፈላጊ ነው.
ሌላው መፍቻ ሉሲያ ለማግባት ሳይሆን እግዚአብሔር ቃል እንደገባው መሆኑ ነው. አንድ ወጣት ሊያገባት አይችልም ጊዜ, እሱ እሷ አንድ ክርስቲያን መሆኑን በሮም ንጉሠ ያላትን አመልክተዋል.
አንድ brothel ውስጥ ሥራ ተገደናል ወደ እሷ ተፈረደበት. እነርሱም ለማምጣት በመጡ ጊዜ: እነርሱም የሚያበሳጭ አልቻሉም. ከዚያም በእንጨት ላይ ያቃጥሏታል ሞክረዋል, ግን ደግሞ አልተሳካም ጊዜ ከእርስዋ አስቆረጠው. ሉሲያ የሰጠው ወገብ አካባቢ ቀይ ባንድ ይጎርፍ ከእሷ ደም ምልክት ነው.
በ ኖርዲክ ክልል ውስጥ, እኛ ያለንን ጥልቅ መንገድ ላይ ሉሲያ ለማክበር በጣም ብቻ ናቸው. ነገር ግን ጣሊያን በአንዳንድ ክፍሎች ውስጥ ወጎች አሉ. ስጦታዎች ሉሲያ መታሰቢያ ሉሲያ ቀን ላይ Verona ልጆች መሰራጨት ናቸው 1300s መቅሰፍት ሆነው ጥበቃ!
ሰራኩስ ከተማ ውስጥ አጀብ ውስጥ ለአንድ ሳምንት ሉሲያ ጥቂት መቶ ኪሎ የሚወክል አንድ ሐውልት ነው ለብሳ. በተጨማሪም በካላብሪያ ከተማ Amaroni ውስጥ አንድ አጀብ ውስጥ ሉቺያ ያከብራሉ, ነገር ግን የከተማውን ጠባቂ ቅዴስት, ሳንታ ባርባራ ሌላ መካከል ኩባንያ ውስጥ.
በዚያ ድምቀቶች የክርስትና እምነት ስለዚህ ሉሲያ ለማክበር ሊመስል ይችላል, ነገር ግን በእርግጥ ጉዳዩ አይደለም. ይህ እውነተኛው ብርሃን ወደ ዓለም ይመጣ ነበር ማን ኢየሱስ ማጉላት የተሻለ ነው እሱ ለሰዎች ሁሉ ብርሃንን የሚሰጥ! (ዮሐንስ 1: 9)
በትግራይ ክልል የእምባስነይቲ ህዝብ ቀድሞ የነበረውን ወረዳ እንዲመለስለት ከ20 ዓመታት በላይ ጠይቆ አወንታዊ መልስ ባለማግኘቱ ምክንያት የተሰማውን ቅሬታ ትላንት በሰላማዊ ሰልፍ ገልጿል። መንግስት የቆየውን ወረዳችን የማይመልስልን ከሆነ ከወረዳ እስከ ተወካዮች ምክር ቤት የወከልናቸውን ሰዎች ከዛሬ ጀምሮ ውክልናችን ማንሳታችን እንገልፃለን ብሏል ህዝቡ።
‘ተከፋፍለዋል’ ያላቸው የመላ ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት - መኢአድና የአንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ - አንድነት የአመራር አባላት በሚቀጥሉት ሁለት ሣምንታት ውስጥ በየችግሮቻቸው ላይ ጠቅላላ ጉባዔዎቻቸውን አስወስነው ለቦርዱ ሪፖርት እንዲያደርጉ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ትዕዛዝ ሰጥቷል።
ባለፈዉ ነሃሴ ወር የተፈረመዉን የደቡብ ሱዳን ስምምነት ወደ ተግባር ለመለወጥ እንቅስቃሴዎች ተግባራዊ ለማድረግ እንቅስቃሴዎች ቀጥለዋል። ፌስቱስ ሞዬ(Festus Mogea) ይህንን ኮሚቴ በሊቀመንበር እንዲመሩ ነዉ የመረጡት። ደቡብ ሳኡዳናዉያን ዓለም አቀፍ ማህበርስ ለተሿሚዉ ሊቀመንበር ትብብር እንዲያደርጉላቸዉ የኢጋድ ዋና አደራዳሪ አምባሳደር ስዮም መስፍን ጥሪ አቅርበዋል።
ውብሸት አዲስ አበባ ከተማ በሚገኘው ዩኒቲ ኮሌጅ ነው የጋዜጠኝነት ሞያውን የጀመረው። ከዚያም አሁን በታገደው ሃዳር በተባለ ነፃ ሳምንታዊ ጋዜጣ ሞያውን ቀጠለ። እ.አ.አ. ጥር 19, 2012 በአዲስ አበባ የሚገኝ ፍርድ ቤት በአሸባሪነትና እና ለአሸባሪነት ገንዘብ በመከፈል ወንጀለኛ ተባለ።
ጋዜጠኛ ውብሸት ታዬ እ.አ.አ. ሰኔ 19, 2011 በመንግስት ባለሥልጣናት ታሰረ። ውብሸት በአማርኛ ቋንቋ የሚሰራጨው የአውራምባው ታይምስ ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ ነበር።
ከዚያም 14 አመታት እስራት ተፈርዶበት በአሁኑ ወቅት በዝዋይ ማረምያ ቤት ይገኛል። የጤንነቱ ጉዳይም አስጊ ሁኔታ ላይ ይገኛል። የኢትዮጵያ መንግስት ውብሸት ታዬን እንዲለቅ እንጠይቃለን።
የእብነበረድ ሰንጠረ small ከትንሽ ቤተሰቦች ጋር የሚስማማ ነው ፣ ምክንያቱም ውጤታማ የሆነ መመሪያን መቋቋም ስለሚችሉ ፣ በቀላሉ ለቆሻሻ የማይጋለጡ እና ምንም ውሃ ጠረጴዛውን እንደ እንጨት ሊያበላሹት አይችሉም ፡፡ በረዶ-የሚበላው የጠረጴዛ ጠረጴዛ በድንጋይ ክሪስታል መዋቅር ቀላል ሲሆን በሂደቱ ውስጥ ጠረጴዛው የተጣራ እና የፀረ-ብክለት ስራን ለመሸፈን ያገለግላል ፣ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ በፍጥነት ያጸዳል ፡፡
በጣም ጥርት ያለው ሰንጠረዥ በበርካታ ተግባራት የተቀየሰ ሰንጠረዥ ነው ፣ እሱም ጠረጴዛ ፣ ሻይ ጠረጴዛ ወይም ጠረጴዛ ሊሆን ይችላል ፣ መገልገያ እና ከፍተኛ ጥበቃን ለማምጣት በገበያው ውስጥ ያሉት አብዛኛዎቹ የማሰብ ችሎታ ሰንጠረ oftenች ብዙውን ጊዜ በቀላል መስመሮች የተቀየሱ ናቸው ፣ ለማቀላጠፍ ቀላል ናቸው ፣ የአጠቃቀም ፍላጎቶችን መጠን በመጠቀም ፣ ከ4-6 አባላት ለቤተሰቡ ተስማሚ ነው ፡፡
የእኔ አለማመን የእርሱን ኢ-ማመን (አለማመን) ልክነት ለማረጋገጥ አይረዳውምና፥ ማንም እምነቴን በመደማመጥና በመግባባት ባልሆነ… በከንቱ ንግግር ሊፈትን፣ እንዲሁም በርካሽ ዘለፋ ሊያንቋሽሽ ቢደክም፥ አምናለሁና — እርሱ ለእኔ ከጠላት ወገን ነው። በማምነው ስለሚቀና፣ ወይ ደግሞ እኔ ካለኝ እምነት ዘንድ የቀረ ልብ ስላለውም የሚንጨረጨር ይመስለኛል፤… እንዲያ ከሆነም በመንጨርጨሩ ልክ የእምነቴን የማንጨርጨር ጉልበት አብረን እንረዳዋለንና ያስቀኛል።
ቢችልስ (ቢያውቅስ) የማያውቀውን (ቀድሞ የጣለውን) የእኔን እምነት ከማንቋሸሽና ከማጣጣል ይልቅ፣ የራሱን ኢ-አማኒነት ጥንካሬና ያሉትን እሴቶች በራሳቸው በማቆምያስደምመኝ ነበር። ሆኖም ግን ከርሱ ውጭ ላሉ ሰዎች ስሜትና የልብ መሻት ስለማክበርም ባይጨነቅ፥ ለሰው ልጆች ቅንጣት ታህል ርህራሄ እንደሌለው ነው የሚሰማኝ። አለማድመጥና ‘እኔን ብቻ ስሙኝ’ ባይነትስ ልጅነት (ካልሆነ ጅልነት)፤ ወይ ደግሞ የአሳዳጊዎች በደል ነውና በጊዜ ይገራ ይሆናል።
ደርሶ በነፃነት ወይም በስልጣኔ ስም ዘሎ መሳደብና መዘርጠጥ ግን ከዚያ በላቀ፣ የደም ውርስ ባህርይ ነውና ራስን ለማሸነፍ ከመወሰን ፈቃድ ውጭ ምንም አረዳውም። ማንም እንዲያ ሲያደርግም ለፍጥረታት ሁሉ በፀናች ምድር ላይ ከራሱ ጋር ብቻ መንጎማለል እንደሚፈልግ ነው የሚታየኝ።
በ‘አዛኝ ቅቤ አንጓች’ አቀራረብም ሆነ፥ ራስን አላግባብ በመካብ ትምክህት፥ እምነቴን ለመሸርሸር …(ላይችል በከንቱ)… በሚያደርገው ትግል ወቅት፥ ሰብአዊ መብቴን የመጋፋት አምባገነንነቱ፣ ምርጫና ነፃነቴን የማፈን ጭቆናው፣ ክብሬን የመንካት ድፍረቱና፣ ተስፋዬን የመንጠቅ ጉጉቱ ብላሽ የሆኑበት ጊዜ፥ በራሱ ፊት ክብሩን ያስገፍፋልና ያኔ እርሱን ነው አለማየት።
ዋና መግለጫ የባንክ ቮልት ገንዘብ ፣ ውድ ዕቃዎች ፣ መዛግብቶች እና ሰነዶች የሚከማቹበት አስተማማኝ ቦታ ነው ፡፡ ይዘታቸውን ከስርቆት ፣ ካልተፈቀደ አጠቃቀም ፣ ከእሳት ፣ ከተፈጥሮ አደጋዎች እና ከሌሎችም አደጋዎች ለመጠበቅ እንደ ደህንነቱ የተጠበቀ ነው ፡፡ እንደ ደህንነቶች ፣ ማከማቻዎች የታጠቁ ግድግዳዎችን እና በጥብቅ በመጠቀም የተገነቡበት የህንፃው አካል ናቸው ፡፡ ውስብስብ በሆነ መቆለፊያ የተዘጋ ፋሽን በር። ደህንነቱ የተጠበቀ ተቀማጭ መቆለፊያ ባህሪዎች-1. የበሩ ፓነል 10 ሚሜ SUS304 ሙሉ ጠንካራ ጠንካራ ዲያሜትቲክ አይዝጌ ነው ...
ዋና መግለጫ ከባንኮች እና ከንግድ ደንበኞች ፍላጎቶች አንስቶ እስከ ውድ መፍትሄዎች ድረስ እንደ ውድ ማዕድናት ፣ ጌጣጌጦች ፣ ጥሬ ገንዘብ ፣ ፓስፖርቶች እና ሌሎች records ያሉ የግል መዝገቦችን ለማከማቸት እስከ መኖሪያ ቤት መፍትሄዎች ድረስ የተለያዩ የተከማቸ ተቀማጭ ማከማቻ መፍትሄዎችን እንሸፍናለን። ተልእኮአችን ወሳኝ ሰነዶችን እና የግል ንብረቶችን ደህንነት እና ደህንነት በተመለከተ የሀብትዎን ደህንነት መጠበቅ እና የአእምሮ ሰላም መስጠት ነው ፡፡ ደህንነቱ የተጠበቀ ተቀማጭ መቆለፊያ ባህሪዎች-ባለ ሁለት ሲሊንደሮች ያሉት 1. አሜሪካዊው ዩኤል መደበኛ መቆለፊያ ፡፡ ዋናው እና ንዑስ ...
ዋና መግለጫ ውድ ሀብቶቻችንን ደህንነታቸው በተጠበቀ ተቀማጭ ሳጥኖቻችን ውስጥ እንዲጠብቁ ያድርጉ ፡፡ ደህንነቱ የተጠበቀ የማስቀመጫ ሣጥኖች በበርካታ የተለያዩ መጠኖች የሚገኙ ሲሆን በተዘጋጁ ጠንካራ ክፍሎቻችን ውስጥ እንዲስማሙ የተቀየሱ ናቸው ፡፡ ደህንነቱ የተጠበቀ ተቀማጭ መቆለፊያ ባህሪዎች-1. ደህንነቱ የተጠበቀ ተቀማጭ መቆለፊያ ከፍተኛውን ቅደም ተከተል የጥራት ዲዛይን እና ጥንካሬን ያካትታል ፡፡ ልዩ የቁልፍ መገለጫ ያላቸውን ቁልፎች ለማስኬድ እያንዳንዳቸው የ 10 ማንሻ ቁልፎች ሁለት የተለያዩ መቆለፊያዎች ያገለግላሉ ፡፡ በብዙ ልዩነቶች ፣ የ 2 ቁልፎች መታወቂያ የመሆን ዕድሉ ...
ለቤት ደህንነቱ የተጠበቀ ለሽያጭ ፣ አነስተኛ የእሳት አደጋ መከላከያ ሣጥን ፣ ኤሌክትሮኒክ ሆቴል ዲጂታል አስተማማኝ ሣጥን ፣ ሆቴል በፍሪጅ ፣ Small Metal Cantilever Cash Safe Box ፣ ለሆቴል አነስተኛ ኤሌክትሮኒክ ፣ የቤት ጽሕፈት ቤት ዲጂታል ሜታል አስተማማኝ ሣጥን ፣ ሚኒ መነሻ የኤሌክትሮኒክ አስተማማኝ ሣጥን ፣ ራስ-ሰር ደህንነቱ ተቀማጭ ሣጥን ፣ ትልቅ ቁልፍ ደህንነቶች ፣
የኤሌክትሮኒክስ ጽ / ቤት ደህንነቱ የተጠበቀ ሣጥን ፣ አነስተኛ መጠን ያላቸው የሆቴል ካዝናዎች እና አስተማማኝ ተቀማጭ ሳጥኖች ፣ አነስተኛ የጣት አሻራ ደህንነቱ የተጠበቀ ፣ ዲጂታል ቁልፍ አስተማማኝ ሣጥን ፣ ከፊል- ፣ ካርታ ውሃ የማያስገባ ጥሬ ገንዘብ ሣጥን ፣ ሁሉም ምርቶች
ታንጂን Theone የብረት ምርቶች Co., Ltd በቱሪ በድጋሚ ጥቅም ላይ የዋለው ኢኮኖሚያዊ የኢንዱስትሪ ዞን ፣ በመጀመሪያ በኦክቶበር 2008 የተገነባ እና የአገር ውስጥ ገበያን ከጅምላ ሻጮች እና ከንግድ ኩባንያዎች ለመክፈት የጀመረው እ.ኤ.አ. ከ 2010 ዓ.ም. ጀምሮ በተመሳሳይ ጊዜ የውጭ ገበያዎች ገነባን ፡፡ የውጪ ንግድ ሽያጭ ቡድን አቋቁመን እ.ኤ.አ. በ 2013 ለመጀመሪያ ጊዜ በካናቶን ትር fairት ላይ ተሳትፈናል እናም ቡድናችንን ማስፋፋታችንን ቀጠልን ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2015 በባለሙያ የውጭ ኤግዚቢሽኖች ላይ መሳተፍ ጀመርን ፡፡ ወደ ብሔራዊ እንደገና ጥቅም ላይ ወደዋለው ኢኮኖሚያዊ ኢንዱስትሪ ፓርክ ማለትም ወደ ጉብኝት ኢንዱስትሪ ፓርክ ተዛወርን ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ አብረን ለማምረት የአሮጌውን ፋብሪካ አሻሽለና አሳድገናል ፡፡
ኩቡር ኣንባባይ፡ ኣብ ትሕቲ “ንሕና’ውን እንብሎ ኣሎና” ዝብል ኣርእስቲ ነቲ ንግ.ሃ.ድ.ኤ. ናብ ቅልውላው ዘእተወ ኩነታት ብወድዓዊ ትንተና ከነቕርብ ክንፍትን ኢና። ከም’ቲ ብዙሓት ሃገራውያን፡ ብፍላይ ድማ ክቡር ሓውና ኢሳያስ ኣስፋሃ ዝተላበወ ኣብ ግምት ብምውሳድን፡ መትከላት ውድብና ድማ ብዓቢዩ ስለ ዘየፍቅዶን፡ ኣብ ውልቃዊ ምዝንጣልን ጸለመን ኣይክንኣቱን ኢና። ነቲ ኣብ ልዕሊ ውድብና ዝኸይድ ዘሎ ወፍሪ ጸለመ ግን ሓቅታትን ጭብጥን እናቕረብና ክንምክቶ ኢና። ምኽንያቱ እዚ ወፍሪ’ዚ ናብ ውድብና ዘቕነዐ’ኳ እንተመሰለ ነቶም ኩሎም እንሕበነሎም ሃገራዊ ክብርታትና ዝሃርምን ንሓድነት ህዝብና ፖለቲካዊ ሓይልታቱን ዝፈታተን ምኳኑን ይትረፍዶ ንሕና ብዙሓት ሃገራውያን ዘስተባሀልሉ ጉዳይ ኢዩ። ኣባልትና’ውን ነዚ ጉዳይ ካብ ነዊሕ ኣስታሂሎሙሉስ ዓቕሞም ብዘፍቅዶ ብክብ ዝበለ ሃገራዊ ኣተሓሳስባ ክምክትዎ ጸኒሖም ኢዮም።
ውድብና ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ካብ ድሮ 2ይ ጉባኤኡ ጀሚሩ ናይ ተርባጽ ጉጅለ ትምክሕታውን ኣግላልን ኣተሓሳባ ዝፈጠሮ ዓሚቝ ውሽጣዊ ቅልውላው ክሕቍን ከምዝጸነሐ ኣብ ሰጥሒ ዝወጸ ሓቂ’ዩ። ብድሕሪ ህጹጽ ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ፡ እዚ ኣግላሊ ጉጅለ’ዚ መብዛሕትኡ ብውልቀ ሰባት ዝተዘርገሑ ሓያሎይ ናይ ምድንጋር መግለጺታት ከነንብብ ቀኒና ኣሎና። ኣብ ክሊ መርግጺታት ስለ እንወስዶ ከኣ ከም ነውሪ ኣይረአናዮን።
ብወገንና ኣብ ጽኑዕ መትከል ቃልሲ ረጊጽና ብዘየወላውል መንገዲ ከነረጋግጾ እንደልዮ ነገር፡ ንዝዓገብካሉ መርገጺ ምውሳድን ምእዋጅን፡ ንዝደለኻዮ ሸነኽ’ውን ምድጋፍን፡ ዘይጋሃስ ፖለቲካዊ መሰል ምኳኑ ከነረጋግጽ ንፈቱ። ከምኡ’ውን ዝተፈላለዩ ፖለቲካዊ መርገጺታት ምውሳድ ንሕድሕድ ምክብባርን ገድላዊ ዝምድናታትን ሃገራዊ ሽርክነትን ኣየበላሽዎን’ዩ ዝብል ጽኑዕ መትከል ኣሎና። ወፍሪ ጸለመታትን ናይ ምንጽጻግ ፕሮፓጋንዳዊ ሕድሕድ መጥቃዕትን ግን፡ ንገድላዊ ዝምድናታት ጥራይ ዘይኮነስ ንሃገራዊ ሽርክነት’ውን ከም ዝሃርምን ንኣዕኑድ ሃገራዊ ሓድነት ከምዘቝንቑንን ንኣምን።
ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ኣብ ውሽጡ ናይ ኣረኣእያ ፍልልይ ዝጻወርን ንካልእ ዝተፈልየ ርእይቶ ዘኸብርን፡ ብዲሞክራስያውን ሕጋውን መንገዲ ምስ ፍልልያት ብሰላም ክነብር ድልየትን ቅሩብነትን ዘሎዎ ውድብ ከም ምዃኑ መጠን፡ ምስ ዝኾነ ወገን ካልኣዊ ፍልልያትና ናይ ቃልሲ ዝምድናታትናን ሃገራዊ ረብሓታትና ብዘየበላሹ ጥንቃቐ ብሓብር ከነመሓድሮ ድልየትና ኢዩ። እዚ ኣግላሊ ጉጅለ’ዚ ግን፡ ኣብ ሓባራዊ ቃልሲ ንዝተሃንጸ ብጻያዊ ዝምድናን ምክብባርን፡ ንተደላይነት ሃገራዊ ስኒትን ብቕሉዕ ከሃርም ከም ዝጸነሐ ገለ ሓቅታት ምቕራብ ኣድለይነት ኣለዎ፡-
ኣብዞም ዝሓለፉ ቅንያት፡ ኣንጻርግንባርሃገራዊድሕነትኤርትራ ክውሕዙ ዝተራእዩ ኣዋጃት ኣብ ምድንጋርን ጸለመታትን ብትሕዝቶ ሓደ ዓይነት’ኳ እንተኾኑ፡ ብዕለት 20 ግንቦት 2014 ብሽም ጨንፈር ሰንድያጎ ዝወጸ መግለጺ፡ ንግባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ብትሕተ ሃገራውነት ስለ ዝገልጾ፡ ናይ’ዚ ጉጅለ’ዚ ቀንዲ ኣረኣእያ ዘንጸባርቕ’ዩ። እዚ ጉጅለ’ዚ፡ ትሕተ ሃገርነት ኣንታይ ማለት’ዩ? ታሪኻዊ ኣመጻጸኣኡኸ ከመይ’ዩ? ኣብ ዓውደ ፖለቲካ ኤርትራ ኣየኖት’ዮም ትሕተ ሃገራውያን ፖለቲካዊ ሓይልታት? ኣብ ህልዊ መድረኽ ተቓውሞ ብከመይከ ይንጸባርቕ? ዝብሉ ሕቶታት ብክለሰ ሓሳባዊ ትንታነ ክቐርብ ኣሎዎ። እዚ ጉጅለ’ዚ ንኣበሃህላ ትሕተ ሃገራውነት ንምስራጽ ብግብሪ ኣብ ውሽጣዊ ጽሑፋቱን ካብ ዝተጠቀመሎም ውሽጣዊ ፕሮፓጋንዳዊ ወፈራኡን ቁንጥር ኣቢልና ንምጣቃስ፡ ቀቅድሚ 2ይ ጉባኤ “…ዓብላልነት ሳሆ ካብ ሳሆ ከኣ ብኣሳውርታ ዝተሰረተ ጸብቢነት ዝመለለይኡ ሕላገት……” ዝብል ፕሮፓጋንዳ ብጻዕቂ ክዝርግሕ ጸኒሑ’ዩ። መስመር ናይትና’ዩ። ናይ ሳሆ ብሓፈሻ፡ ናይ ዓሳውርታ ድማ ብፍላይ፡ መለለይን ሕላገትን ጸብቢነት’ዩ ይብል። ብድሕሪ 2ይ ጉባኤ ድማ ’’ ራእሲታትን መሳፍንትን ጀብሃ ጎሒፍናዮም ’’ ዝብል ፕሮፓጋንዳ ብጻዕቂ ክነዝሕ ጸኒሑን ኣሎን። ዑቅብዝጊ ዱቡስ ኣብ ጽሑፋቱ ድማ፡ “ ኣብ ጸቢብ ዓሌታዊ፡ ወገናዊ፡ ሃይማኖታዊ ኣተሓሳስባታት ቀዳምነት ዝሃበ ምንቅስቓሳት በለቕ ክብል ይርአ እዩ ’’ ይብል። መስመር ናትና’ዩ። ከምኡ’ውን ፍሳሃየ ሃይሉ ኣብ 2ይ ስሩዕ ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ ከይ ሓነኸ ዓው ኢሉ ኣብ ቅድሚ ኣኼብኛታት ዝበሎ፡ ክልል ትግራይ ናይ ትግርኛ ክልል ከም ምዃኑ መጠን፡ ኣብ ትግራይን ኢትዮጵያን ዝምደቡ ካድራት ቋንቋ ትግርኛ ዝኽእሉ ዘይትግርኛ ዘይኮኑስ መቦቆሎም ትግርኛ ዝዀነ ክኾኑ ኣሎዎም በለ። ስለ’ዚ ናይ’ዚ ጉጅለ’ዚ ኣንፈት ኣውራ መጥቃዕቱ ኣብ ልዕሊ ፍሉያት ዓሌታትን ሃይማኖትን ከምኡ’ውን ተጋደልቲ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራን ከኣ ብሓፈሻ ዘቕነዐ’ዩ። እዚ ካኣ ጸሓይ ቀትሪ ዝወቐዖ ሓቂ’ዩ። ስለዚ ብተግባር ኣብ ሕብረተ ሰብና ሃይማኖታውን ዓለታውን ጽልኢ ከጓሃህርን፡ ኣብ በበይኑ ታሪካዊ መድረኻት ብዝተፈላለዪ ሓይልታት ኣብ ልዕሊ ህዝብና ዝበጸሐ ቁስልታት ክሓክኽን ክጎድእን ብግህዶ ይርአ ኣሎ።
እዚ ኣግላሊ ጉጅለ’ዚ፡ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት አርትራ ንምፍራስ ብውሽጥን ደገን ዝተወሃሃደ ውዱብ ገደብ ኣልቦ ጸለመታትን ጠቐነን ሰፊሕ ወፈራታት ኣካይዱ’ዩ። ብፍላይ ድማ ኣብ ልዕሊ ስዉእ ተጋዳላይ ኣሕመድ ናስር። ካብኡ ገለ ሒደት ኣብነት ንምጥቓስ፡ ኣሕመድ እንድራሴ ጀብሃ’ዩ፣ ኣሕመድ ናይ ዓሳውርታ ውድብ ክምስርት ናብ ሱዳን ከይዱ፣ ኣሕመድ ናቱ ወተሃደራዊ ክንፊ ክምስርት ናብ ትግራይ ከይዱ፡ ኣሕመድ ናስር ጸረ ለውጢ’ዩ፣ ኣሕመድ ናስር መፋቲሕ ናይ ቤት ጽሕፈቱ ከየረከበ ከይዱ!!…..ወዘተ ዝብል’ዩ። እዚ ኣብ ልዕሊ ኣሕመድ ናስር ኮነ ኢልካ ዝተሰንዘረ ጸለመታትን ጠቐነን ክልተ ብልሒ ዝነበሮ’ዩ። እቲ ሓደ ኣብ ርእሲ ኣሕመድ ናስር ብውልቁ ዘነጻጸረ ማለት ካብ ውሽጢ ውድቡ ብዝኣመኖም ብጾቱ መዓንጣኡ ከም ዝዝሕውን ልቡ ከም ዝመልሕን ምግባሩ ክኸውን ከሎ፣ በቲ ካልኣይ ድማ ንሙኩራትን ዉሩያትን ፍቱዋትን ገዳይም መራሕቲ ሓደ ብድሕሪ’ቲ ካልእ ብሞራልን ብኣካልን እናቐንጸልካ ንደምበ ተቓውሞ ኣንጻር ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ. ምድዃም ኢዩ። ኣብ ውሽጢ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራን ደግኡን ኣብ ልዕሊ ስዉእ ኣሕመድ ናስር ዝተኻየደ ስሩዕ ጸለመ ብቐጥታ ይኹን ብተዛዋሪ መንገዲ ብዘየገድስ ኢድ ህ.ግ.ደ.ፍ ኣይነበሮን ክባሃል ዝካኣል ኣይኮነን። እዚ ጉጅለ’ዚ ኣብ ጸለመ ካልእ ርእይቶ ንዘሎዎም ጸረ ኣባላት ውድብ ዝጥቐመሎም ቃላት መብዛሕትኡ ካብ ናይ ሕዳር 1971 ደብተር ንሕናን ዕላማናን ዝተቐድሐ ኢዩ።
ስዉእ ኣሕመድ መሓመድ ናስር ቂምን ቅርሕንትን ኣብ ክሩምቱ ዘይሕዝን፡ ኣብ ልዕሊ ዝኾነ ኤርትራዊ ዜጋ ኣብ ፍልልያት ርእይቶን መርገጽን፡ ሃይማኖትን ዓሌትን ኣውራጃን ዘትከለ ምግላልን ኣድልዎን ዘይገብር ምንባሩ፣ ትዕበ ትንኣስ ብዘየገዲስ ለውጢ ዝደልን ዝቕበልን፡ ኣኽባሪ ኩሉ’ውን ኢዩ ነይሩ። ነዚ ሓቂታት’ዚ ይትረፍ ዶ ፈታዊ፡ ጸላኢ’ውን ዝፈልጦ’ዩ። ስዉእ ኣሕመድ ናስር ስኒታውን ሓድነታውን ሃገር ከደን ሃገራዊ ተጋዳላይ መራሒ ምንባሩ መስኩሩለይ ዘድልዮ ኣይኮነን። ከም’ቶም ኩሎም ንጹሃት ሃገራውያን ተጋደልቲ ኣብ ማሙቕ ሑቍፊ ሰፊሕ ሓፋሽ ህዝቢ ኤርትራ ተጋዲሉን ምስ ዉዑይ ፍቕሪ ህዝቡን ሃገሩን ድማ ተሰዊኡን። ስለ ዝኾነ ድማ መላእ ህዝቢ ኤርትራን ኩሎም ተቃለስቲ ደቁን ብዘይኣፈላላይ ልዑል ክብርን ዓሚቕ ፍቕርን ሂቦም ኣፋኒየሞ።
ከምኡ’ውን እዚ ጉጅለ’ዚ፡ መሓዙት ተቓለስቲ ውድባትን ሃገራዊ ባእታታትን ኣብ ልዕሊ ኣካይዳ መሪሕነት ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ትዕዝብቲ እንተሃልይዎም ኮይኑ ከም ኣፍረስቲ ክቖጽሮም ጸኒሑ። ከም ኣብነት ድማ ናይ ፍሰሃጽዮን ምስጥራዊት ደብዳቤ ነቕርብ። እዛ ደብዳቤ’ዚኣ ኣብ ኣኼባ ፈጻሚ ኣካል ምስ ተቓለዐት፡ ፍስሃጽየን እቕሬታ ዝሓተተላን፡ ኣብ ኣኼባ ባይቶ ከኣ፡ ንክሰዳ ኣዳሊየያ ነይረ ኢየ፡ እንተዀነ ግን ኣይለኣክዋን ክብል ጠጠው ኢሉ ዝተኣመነላ ጽሕፍቲ ኢያ። ደብዳቤ ፍስሃጽየን ገብረ ከም ዘላታ እነሆ፡-
ሀ- አሕመድዲን ናስር ምኽንያት ዝገበሮ አዕናዊ ተግባራትን ሓደገኛ መርገፅ ፀረ ምትሕንፋፅ ስራዊት ክልቲኡ ውድባትን በጭቡጥ ዘተበፅሐ ሓበረታ ስለ ዝተረኸበ ስለ-ዘሎ ናብ ዉሽጢ ሰራዊት ከይንቀሳቐስ አብ ምምሕዳር ጥራይ ተሓፂሩ ክተርፍ ተግይሩ አሎ፡፡ በቲ ዝገበሮ ምእሳርዉን ይግብኦ፤ እንተኾነ አባል መሪሐነት ስለ-ዝኾነን አኸባ ባይቶ ብምቐራቡነ ብምፅማም አብ ክሊ ምምሕዳር ዝተሓፀረ ምንቀስቓሰ ተወሲኑ ክፀንሕ ተወሲኑ አሎ፡፡
መራሕ ሓይሊ ዝነበረ መሓሪ መልሰ ዘበሃል ሀ- ምሰ ተጋዳሊት ደቂሱ ሰለ ዝተረኸበ ድሕሪ መርመራ እዉን አብ ተለፎኑ ምስ ሳግም ርክብን ገንዘብ ካብ ሳግም ክወስድ ከም ዘፀነሐን በቓሉ ስለ ዝአመነ ሳልሳይ ርእሱ ተአሲሩ ይርክብ፡
ካልእ ንካታተሎ ዘሎና እዞም አብ ወሽጥና ዘልዉ ብፆትና እንብሎም ካብ መሓመድ ጃብር ጀሚርካ—— ክሳብ አብ ርሑቕ ዘለዉ ብምተእስሳርን ምስ በዓል ወጅህይ ከምኡዉን ልኡል ጋይም ጃብር አሕመድ እቶም ሃዲሞም አብ መዓሰከር ማይ-ዓይኒ ከይዶም ዝነበሩ ከም በዓል አዶሮብ ዝአመሰሉ ካብ ክልቲኡ ትሓናፊፁ ዘሎ ሰራዊት ዘሃደመ አኻኺቦም ምስ ሳሆን በዓል ዮወሃንስ አስመላሽን በሓባር ንሰራዊተና አፍሪሶም ሓደ ግንባር ከምሰርቱ አብ ምንቀሰቓስ ይርከቡ፡፡ ነዚ ዘረጋግፅ ድሮ አደሮበ ካብ ማይ-ዓይኒ ተበጊሱ አብ መዓሰከር ሳሆ ቀንዩ ከም ዝተመለሰ ጃብርወን ብወገኑ ምሰዞም አብ ላዕሊ ዝተረቑሑ ሸነኻት ለይቲ ምስ መዓልቲ ይራኸብ ከም ዘሎ ንካታተሎ አሎና፡፡ ከምዚ ክብል ከለኹ ግን ምሉእ ብምሉእ ክዕወቱሉ ኢዮም ዝብል ግምት የብልናን። ድሮ እኳ አብ ሳሆ ስለ ዝተሰምዔ ካብ ሰርርዕ ሳሆ ማይ.ዓይኒ ልዕሊ 100 ዝኾኑ ተወላዶ ሳሆ፡ እዚ ወድብ ሳሆ አይውክለናን እዩ ዝብል ፅሑፍ ናብ-ሰበስልጣን ናይ.ቲ ነቑጣ ፀሒፎም ከም-ዘቕረቡ ሓበሪታ በፂሑና አሎ፡
እዚ ብሓፂሩ እቲ ንሕጂ ዘሎኒ ኮይኑ ከምቲ ናይ ቅድሚ ሕጂ አብ ዘይተራጋገፀ ናይ ሓበረታ ሃወተተ ከይእቶ ምእንቲ በጥንቃቐ ይሰዶ ስለ-ዘለኹ ካብ ኢድኩም ከይወፀ ብቓል ከመይ ተመሓላልፉ ንዓኻ ይምልከት፡፡ ብዘይካ ናብ ክልተ-ሰብ ናብ ካልእ አይተላእኸን ስለ፣ዚ በጥንቃቕ ክተሓዝ ደጊመ ይላቦ፡፡
ከም ባህሊ ድማ ፕሮፓጋንዳዊ ጸለመታት ብኣፍ ምንዛሕ ሓደ ካብቲ ውሽጣዊ መምረሕኡ’ዩ። ፍሳሃጼዮን ገብረ፡ ኣብ ኣገባብ ምትሕንፋጽ ሰራዊት ዝተፈልየ ርእይቶ ዘሎዎም ኣባላት ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ውድባዊ ጽፍሖም ብዘየገድስ ከም ዝእሰሩን ከም ዝግለሉን ብዝየማትእ ገሊጽዎ ኣሎ። ብስንኪ’ዚ ድማ ብዙሓት ሓቦኛታት ተጋድልቲ ካብ መሳርዕ ሰራዊት ብግፍዒ ተሰጕጎም’ዮም። ከምኡ’ውን ካብ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ወጻኢ ኣቶ ልዑል ጋይምን፡ ኣቦ መንበር ኤርትራዊ ስምረት ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ኣቶ ዮሃንስ ኣስመላሽን ፡ ዲሞክራስያዊ ምንቅስቓስ ሳሆን፡ ዲሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራን (ሳግም)፡ ንሰራዊት ሕድሪ ኣፍሪሶም ሓደ ግንባር ክምስርቱ ይምንቀሳቐሱ ኣሎዉ ዝብል ጠቐር ይቐብኦ ኣሎ። ካብ’ዚ ዝኸፍእ ሓሶትን ጠቐንን ከኣ የሎን። ናይ’ዚ ዕላማ’ዚ ግና፡ ናይ ውሽጥኻ ኣግላሊ ኣረኣእያን ተግባርን ዝፈጥሮ ውሽጣዊ ቅልውላው ኣብ ደገ ንዘሎዉ መሓዙት ኣላጊብካ ብመሰረታት ውድብ ኪጽልኡ ዝዓለመን ንምሕዝነታዊ ቃልሲ ዝዕንቅፍን፡ ሕድሕድ ዘይምትእምማን ካብ ውሽጥኻ ሓሊፉ ንመሓዙት ንምልካም ዝህቅንን ኢዩ።
እዚ ጉጅለ’ዚ ካልእ ርእይቶ ንዘሎዎም ኣባላት ውድብ ጸረ ለውጢ’ዮም ክብል ከምዝጸነሐ ናይ ኣደባባይ ምስጥር’ዩ። ዑቅባዝጊ ብዛዕባ ኣብ 2ይ ጉባኤ ግሃድኤ ዝተኸሰተ ለውጢ ዝምልከት ‘’….ጉባኤ ናይ ገዛእ ርእሱ ስልጣን ስለ ዘለዎ ኣብ ጉባኤ ዝተወለደ ይወለድ ብዝብል ኣረዳድኣ ብቐጥታ ናብ ጉባኤ ኣቲና። ብተወሳኺ እንታይ ዓይነት ለውጢ ይገበር ከይጠቐስና ግን ኩልና ከኣ ለውጢ ክግበር ኣለዎ ዝብል ርድኢት ሒዝና ናብ ጉባኤ ኣቲና። ዳርጋ ለውጢ ይገበር ዘይበለ ይከሰስ ኰይኑ ተረኺቡ። ከም’ቲ ኩልና እንፈልጦ ናይ ጉባኤ ውጽኢት ከኣ ርኢናዮ ኣለና። ነጸብራቓት ጉባኤ ከኣ እዚ ሕጂ ኣብ ባይታ ዘሎ ነገር እዩ’’ ይብል። መስመር ናትና ኢዩ። እዚ ካኣ ኣብ 2ይ ጉባኤ ብዘይካ ናይ ስልጣን ሕቶ፡ ዝተረጋገጸ ለውጢ የሎን ማለትዩ። እዚ ሓቂ’ዩ። ኣብ ጉባኤ ትሕዝቶ ዘሎዎ ለውጢ ዘይተረጋገጸ ክንሱ፡ ጸረ ለውጢ’ዮም ዝብል ፕሮፓጋንዳ ኣብ ጸለመን ምክፋእን ሓሶትን ዘትከለ’ዩ። እንደልዮ ለውጢ እንታይ ዓይነት’ዩ? ብከምይ ይረጋገጽ? ከየነጸርና፣ ጉባኤ ጎይታ ነፍሱ ኢዩ ካብ ዝብል ኣተሓሳስባ ብምንቃል ኣብ ናይ ስልጣን ሒሳባት ተኣትዩ። እዚ ኣብ ባይታ ዘሎ ውድባዊ ቅልውላው፡ ስልጣን ካብ በሓትና፡ እቲ ንነዊሕ ግዜ ነብስና ከም ጉጅለ ሰሪዕና ክንምድቦ ዝጸናሕና ውጥናት ነተግብረሉ ግዜ መጺኡ ዝብል ስንኩፍ ኣተሓሳስባ ናይ’ዛ ኣግላሊት ጉጅለ’ዚኣ ውጺአት ተግባራታ ኢዩ። ንምዃኑ ኸ ኣብ ጉባኤና ብጀካ ሕቡእ ኣጀንዳ እዛ ጉጅለ’ዚኣ ብጭቡጥ ንግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ንቕድሚት ዝድርኽ ለውጢ ተመዝጊቡ ዲዩ? ድሒሮም ዝተኸስቱ ተረኽቦታት ብጀካ ምርካብ ስልጣን ነዛ ኣግላሊት ጉጅለ’ዚኣ ዝተረጋገጸ ኣውንታዊ ጭቡጥ ለውጢ ኣይነበረን። ብኣንጻሩ’ኳ ደኣ፡ ክብደትን ሚዛንን ውድብ ዘፈኵሰ ተርእዮታት ክቀላቐሉ ጀመሩ። ጸረ ለውጢ እናበልካ ንብጾትካ ምጽላምን ምጥቃንን ዑቕባዝግን መሻርኽቱን ዋኒና ኢሎም ተተሓዝዎ። እዚ ከኣ፡ ብዘይካ ሕድሕድካ ምክስሳርን ገድላዊ ዓቕሚታትካ ምብኻንን ካልእ ፋይዳ የብሉን። ስለ’ዚ’ምበኣር እቲ ናይ ስልጣን ቁሩቁስ ብተጻረርቲ ጉጅለታት ከይተፋነን መታን ብዲሞክራስያዊ መንገዲ ንምእላዩን ሕድሕድ ምትእምማንን ምህናጽን፡ ኣሳታፊ ዲሞክራስያዊ መድረኽ ምስፋሕን ውድባዊ ጉብእን ሓላፍነትን ወድዓዊ ተደላይነትን ኔሩ።
እቶም ዝበዝሑ ግዳያት ናይዚ ሕማም ካብ ክልል ኦሮሞ ክኾኑ ከለዉ 350 ሰባት በዚ ሕማም ተጠቒዕም ኣለዉ። ዝተረፉ 202 ካብ ክልል ኣምሓራ፣ 131 ካብ ዓፋር፣ 33 ካብ ክልል ሶማል፣ 19 ድማ ካብ ክልል ትግራዮም።
ኣብ ከተማ ኣዲስ ኣበባ ጥራይ 125 ዝኾኑ ሰባት በዚ ሕማም ተለኺፎም ከም ዘለዉ ዝሓበረ ኣቶ ጌታቸው፣ ነቲ ምስፍሕፋሕ ንምዕጋት ኣብ መላእ ሃገር 26 ነቑጣታት ተዳልዩ ከምዘሎ ገሊጹ።
4 ሴቲቱም በቀይና በሐምራዊ ልብስ ተጐናጽፋ በወርቅና በከበሩ ድንጋዮች በዕንቈችም ተሸልማ ነበር፥ በእጅዋም የሚያስጸይፍ ነገር የዝሙትዋም ርኵሰት የሞላባትን የወርቅ ጽዋ ያዘች፤
8 ያየኸው አውሬ አስቀድሞ ነበረ፥ አሁንም የለም፥ ከጥልቁም ይወጣ ዘንድ አለው፥ ወደ ጥፋትም ይሄዳል፤ ስሞቻቸውም ከዓለም ፍጥረት ጀምሮ በሕይወት መጽሐፍ ያልተጻፉ በምድር የሚኖሩ አውሬው አስቀድሞ እንደነበረ አሁንም እንደሌለ፥ ነገር ግን እንዳለ ሲያዩ ያደንቃሉ።
14 እነዚህ በጉን ይወጋሉ፤ በጉም የጌቶች ጌታና የነገሥታት ንጉሥ ስለ ሆነ እነርሱን ድል ይነሣል፥ ከእርሱም ጋር ያሉ የተጠሩና የተመረጡ የታመኑም ደግሞ ድል ይነሣሉ።
17 እግዚአብሔር አሳቡን እንዲያደርጉ አንድንም አሳብ እንዲያደርጉ የእግዚአብሔርም ቃል እስኪፈጸም ድረስ መንግሥታቸውን ለአውሬው እንዲሰጡ በልባቸው አግብቶአልና።
ዶ/ር ዐብይ አህመድንና የለውጥ ቡድናቸውን ስልጣን ያመጣው የኢትዮጵያ ህዝብ ትግል ነው ሲሉ ሁለት አንጋፋ የተቃዋሚ ፓርቲ መሪዎች አስታወቁ፡፡ እሳቸው ጠ/ሚኒስትር ሆነው እንዲመረጡ አሜሪካ እጇን አስገብታለች መባሉንም እንደማይቀበሉ ገልፀዋል፡፡
በወልቃይት ጠገዴ የወፍ አርግፍ/አዲረ መጥ ከተማ እና የአካባቢው ነዋሪዎች ከጨቋኙ እና ተስፋፊው ትሕነግ ነጻ የወጡበትን ቀን ታሳቢ በማድረግ በነቂስ አደባባይ በመውጣት ሰላማዊ ሰልፍ አደረጉ።…
ይህ ለብዙ አገልግሎት የሚውል በአየር ግፊት ምርትን በቀላሉ ለመጫን /ለማጓጓዝ የሚያገለግል ሲሆን እንደ መካኒካል ሁሉ ወደ ጎን ወይንም ወደ ላይ በተዘረጉ መስመሮች ውስጥ ይሰራል፡፡
ተስፋይ ገብረዮሃንስ ኣብ ቀረባ እዋን ምስ ስዋሂሊ ኣዋሲቡ ዘሰናደኣ ደርፊ ኣብ ሞዛምቢክ ማቡቱ ኣብ ዝተኻየደ ኣህጉራዊ ምርኢት ሙዚቃ ቀሪባ ፅቡቕ ናእዳን ተቐባልነትን ረኺባ’ላ።
እቲ መድረኽ ‘ኡሞጃ’ ዝብል መፀውዒ ዝተዋሃቦ እዩ ነይሩ። ብስዋህሊ ኡሞጃ ማለት ሕብረት ማለት’ዩ። ነዚ መድረኽ ምርኢት ሙዚቃ ድማ መንግስቲ ኖርወይ እዩ ኣሰናዲእዎ።
“ኣነ ኣብቲ መድረኽ ክሳተፍ ዝኻኣልኩ ኣብ ምብራቕ ኣፍሪካ ዝፍለጥ ስዋህሊን ትግርኛን ዝሓዘ ደርፊ ምስ ሰራሕኹ ነቲ ደርፈይ ዝሰምዕዎን ዝፈተዉዎን ኣሰናዳእቲ እቲ ብመሰረት ዘቕረቡለይ ዕድመ እዩ።” ይብል ተስፋይ።
ናይ ፈረንሳይ ፕረዚደንት ኢማኑኤል ማክሮን ቻይና ትሃንፆ ኣብዘላ ግዙፍ ተበግሶን ፕሮጀክትን ‘’Belt and Road’’ ቻይናን ኣውሮጳን ብሓባር ክሰርሓ ኣለወን ኢሎም።ንሶም ነዚ ዝበሉ ሎሚ ሶኑይ ኣብ ዝጀመርዎ ናይ ቻይና ወግዓዊ ዑደት እዮም።
ፕረዚደንት ኢማኑኤል ማክሮን ነዚ ዑደቶም ኣብ ምብራቕ ቻይና ኣብ ዝርከብ ጥንታዊ መተሓላለፊ መስመር ሽያን ኣብ ዝርከብ ቤተ መዘክር ዑደት ብምፍፃም ጀሚሮም ኣለው።
ፕረ. ማክሮን ኣብ ፀረ ግብረ ሽበራን ለውጢ ኩነታት ኣየርን ዝኣመሰሉ ጉዳያት ናይ ቤንጂንግ ስትራተጂያዊ ምሕዝነት ክህልው ዘለዎም ድልየት'ውን ገሊጾም።ብተወሳኺ ናይ ፓሪስ ስምምዕ ኩነታት ኣየር ኣብ ግብሪ ኣብ ምውዓል ምሕዝነት ፕረዚደንት ሺን ዢንግፒንግ ከምዘድልይ ሓቢሮም።
እቲ ናይ ‘’Belt and Road’’ፕሮጀክት ኣብ 2013 ዓ.ም ወግዓዊ ክኸውን ከሎ ዕላምኡ ንቻይና ምስ ደቡብ ምብራቕ ኢስያ፣ፓኪስታን፣ማእከላይ ኤስያ ካብኡ ሓሊፉ ምስ ማእኸላይ ምብራቕ፣ኣውሮጳን ኣፍሪቃን ብመንገድን ብባሕርን ንምርኻብ እዩ።
ፕረዚደንት ሺ ነቲ ፕሮጀክት 124 ቢሊዮን ዶላር ንምምዳብ ቃል ኣትዮም፤ ምዕራባዊያን ሃገራት ነቲ ፕሮጀክት ብጥርጣረ ይረአ፤ብልፅግና ንምስፍሕፋሕ ከይኮነስ ናይ ቻይናዊያን ፅልዋ ንምሕያል እዩ ይብል።
በተጠናቀቀው የፈረንጆች አመት 2013 ለተለያዩ የበጎ አድራጎት ስራዎች ገንዘባቸውን ከለገሱ አሜሪካውያን መካከል፣ የፌስቡክ መስራቹ ማርክ ዙከርበርግና ባለቤቱ ፒሪሲላ ቻን ቀዳሚዎቹ መሆናቸውን ክሮኒክል ኦፍ ፌላንትሮፒ የተባለው ተቋም ይፋ አደረገ፡፡
ጥንዶቹ የአመቱን የወደር የለሽ የቸርነት ክብር የተጎናጸፉት፣ ሲሊከን ቫሊ ፋውንዴሽን ለተሰኘው የበጎ አድራጎት ድርጅት 990 ሚሊዮን ዶላር ዋጋ ያለው የፌስቡክ የአክሲዮን ድርሻ በመለገሳቸው ነው፡፡ ይህ በአመቱ በአሜሪካ ምድር የተሰጠ ከፍተኛ ልግስና፣ ፋውንዴሽኑን ከአገሪቱ ታላላቅ የበጎ አድራጎት ድርጅቶች ተርታ ያሰልፈዋል ተብሏል፡፡
ዙከርበርግና ሚስቱ በአመቱ የአገሪቱ 50 አባ መስጠቶች ዝርዝር ውስጥ ከተካተቱት አሜሪካውያን በእድሜ ለጋዎቹ ሲሆኑ በሰላሳ አመት እድሜ ላይ የሚገኙት ጥንዶቹ፣ ባለፉት ሁለት አመታትም ለዚሁ የበጎ አድራጎት ድርጅት 1 ነጥብ 5 ቢሊዮን ዶላር የሚያወጣ የአክሲዮን ድርሻ በልግስና አበርክተዋል።
ክሮኒክል ኦፍ ፌላንትሮፒ የአመቱ ለጋስ ብሎ በሁለተኛነት ያስቀመጣቸው፣ ቴክሳስ ኢነርጂ የተባለው ኩባንያ የቀድሞ ስራ አስኪያጅ ጆርጅ ሚሼል ናቸው፡፡ ባለፈው ሃምሌ ከዚህ አለም በሞት የተለዩት እኒህ ባለጠጋ፣ቤተሰባቸው ለበጎ አድራጎት ድርጅት እንዲሰጥላቸው አደራ ብለው በሄዱት 750 ሚሊዮን ዶላር ነው ለዚህ ክብር የበቁት፡፡
ከናይኪ ኩባንያ መስራቾች አንዱ የሆኑት ፊል ናይት እና ባለቤታቸው ፔኔሎፔም፣ ለኦሪገን ሄልዝ ኤንድ ሳይንስ ዩኒቨርሲቲ ፋውንዴሽን የካንሰር ምርምር እንዲውል መዥረጥ አድርገው በሰጡት 500 ሚሊዮን ዶላር ከአገሪቱ የአመቱ ቀዳሚ ለጋሶች ሶስተኛ ሆነዋል፡፡ የአሜሪካን የወደር የለሽ ቸሮች ዝርዝር በቀዳሚነት ሲመሩ የቆዩት የማይክሮ ሶፍቱ መስራች ቢል ጌትስና ባለቤታቸው ሚሊንዳ ጌትስ፣ በ2013 ክብራቸውን ማስጠበቅ ባይችሉም በአመቱ ከ181 ሚሊዮን ዶላር በላይ ለግሰዋል ተብሏል፡፡ ጥንዶቹ በ2004 ለበጎ አድራጎት ተግባር ለመስጠት ቃል የገቡትን 3 ነጥብ 3 ቢሊዮን ዶላር ቀስበቀስ መክፈል መቀጠላቸው ተነግሯል፡፡
በክሮኒክል ኦፍ ፌላንትሮፒ የ2013 ወደር የለሽ ለጋሶች ዝርዝር ውስጥ የተካተቱት 50 አሜሪካውያን፣ ለተለያዩ የበጎ አድራጎት ስራዎች በድምሩ 7 ነጥብ 7 ቢሊዮን ዶላር ሰጥተዋል - በ2014፡፡
በአመቱ 296 ሚሊዬን ዶላር በመስጠት በለጋሾች ዝርዝር ውስጥ የአምስተኛነትን ደረጃ የያዙት ጆን አርኖልድ እና ባለቤቱ ላውራ፣ ድጋፍ የሚሹ ወገኖቻቸውን ብቻም ሳይሆን መንግስታቸውንም በመርዳት የሚታወቁ ጥንዶች ናቸው፡፡ ባልና ሚስቱ ባለፈው ጥቅምት ወር የአሜሪካ መንግስት መዘጋቱን ተከትሎ በተከሰተ የአቅም ማጣት ችግር ላይ ፈጥነው ደርሰዋል፡፡ መንግስት በወቅቱ ትምህርት ቤቶቻቸው ተዘግተው ቤት ሊውሉ የነበሩ 7ሺህ ያህል አሜሪካውያን ህጻናትን ትምህርት ማስቀጠል የቻለው፣ እነዚህ ጥንዶች ባበደሩት 10 ሚሊዮን ዶላር ነው፡፡
በአመቱ የለጋሾች ዝርዝር ውስጥ ዙከርበርግን ጨምሮ በቴክኖሎጂው ዘርፍ የተሰማሩ ሌሎች አምስት ታዋቂ ግለሰቦችም ተካተዋል፡፡ ከእነዚህም መካከል የኢቤይ መስራች ፔሪ ኦሚድያር፣ የጎግል መስራች ሰርጌይ ብሪንና ከማይክሮሶፍት መስራቾች አንዱ የሆኑት ፖል አለንና ሚስቶቻቸው ይጠቀሳሉ።
ወንዶች በሚበዙበት በዚህ ዝርዝር ውስጥ የተካተቱት ለጋሾች፣ የአገሪቱ ኢኮኖሚ እየተንገራገጨ ባለበት ወቅት ሳይሰስቱ በሚሊዮን የሚቆጠር ዶላር ለበጎ አድራጎት ስራ መለገሳቸው ያስደንቃቸዋል ተብሏል፡፡
ለጋሾቹ በአመቱ ከሰጡት ገንዘብ አንድ ሚሊዮን ዶላር ያህሉን የወሰዱት የእርዳታ ድርጅቶች፣ ሆስፒታሎችና ኮሌጆች ሲሆኑ፤ የተቀረውም በህክምና ምርምር፣ ሰብአዊ አገልግሎቶች፣ በአካባቢ ጥበቃ፣ በህጻናትና ወጣቶች ወዘተ ዙሪያ ለሚሰሩ ድርጅቶችና ተቋማት እንደሚውል ተነግሯል፡፡
More in this category: « የዚንክ ንጥረ ነገርን የያዘው የተቅማጥ ማከሚያ መድሃኒት ጠቀሜታው የጐላ ነው ተባለ	ደንበኞች በቅድመ-ክፍያ የመብራት አገልግሎት አሰጣጥ ተማረዋል »
የሚድሮክ ኢትዮጵያና ሆራይዘን ፕላንቴሽንስ ባለሃብት ሼህ መሃመድ ሁሴን አል አሙዲ ከአንድ ቢሊዮን ብር በላይ በሆነ ወጪ ሦስት የመንግሥት የእርሻ ድርጅቶችን ለመረከብ ዛሬ ተፈራርመዋል።
6 ኅዳር ክብረ በዓል ቁስቋም ኣብ ማርያም ኣረጊት ድባርዋን ብፁዕ ኣቡነ ሉቃስ ዋና ጸሓፊ ቅዱስ ሲኖዶስን ጳጳስ ሃገረ ስብከት ደቡብ (መንደፈራ) ብፁዕ ኣቡነ ዮሓንስ ሊቀ ጳጳስ ሃገረ ስብከት ድባርዋ፡ ሊቀ ካህናት ቀሺ ዘሚካኤል ኃላፊ ክፍሊ ኣድያማት ዘመንበረ ፓትርያርክ፡ ካብ ዝተፈላለየ ቦታ ዝመጽኡ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን፡ ብኣሽሓት ዝቑጸሩ ምእመናን ኣብ ዝተረኽብሉ ብመንፈሳዊ ድምቀት ተባዒሉ!
ክብረ በዓል ቁስቋም ብደረጃ ሃገር ኣብተን ብስም ቁስቋም ቤተ ክርስቲያን ኣሕኒፀን ታቦት ዘቕረጻ ክብረ በዓለን ብዓቢይ መንፈሳዊ ክብሪ ክበዓል ከሎ፡ ብፍላይ ኣብታ ጥንታዊት ገዳም ኣረጊት ድባርዋ ድማ ድምቀት ነይርዎ።
ከምቲ ሕግን ሥርዓትን ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ዝእዝዞ፦ ካብ ዝተፈላለየ ቦታ ዝመጽኡ ሊቃውንትን መምህራንን ዋዜማ ብምቋም ነቲ ቅዱስ በዓል ዝምልከት ስብሐተ እግዚአብሔር ኣብጺሖም። ናብ 6 ኅዳር ዘውግሕ ለይቲ ደወል ተደዊሉ ብመዘምራንን ሊቃውንትን ክሳብ ወጋሕታ ያሬዳዊ ዜማታትን ስብሓታትን ምስ በጽሐ፡ ቅዳሴ ተቐዲሱ ዑደተ ታቦት ተገይሩ። መዘምራን ቀቅድሚ ታቦት እናኸዱ “መሶበ ወርቅ እንተ መና ወማዕጠንታኒ ዘወርቅ፡ ተመየጢ ተመየጢ ሃሌ ሉያ ሰላመ ሰጣዊት ወንርአይ ብኪ ሰላም” ዝብል ንፍቕሪ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ዝገልጽ ጣዕመ ዜማ ኣስሚዖም። ነቲ ዕለት ዝተመደበ ስብከተ ወንጌል ብሊቀ ካህናት ቀሲስ ዘሚካኤል ኣብርሃም፡ ንኽብርን ዕብየትን ናይቲ ክብረ በዓል ቁስቋም ዝምልከት ሕዝቢ ብተመስጦ ዝተቐበሎ ሰፊሕ ትምህርቲ ኣስሚዖም። ብድኅር’ዚ ብብፁዓን ኣቦታት ነዚ ጊዜ ዝምልከት ቃለ ምዕዳን ተዋህበ፡ ኣቦታት ኣብ ቃለ ምዕዳኖም “እዚ ዘለናዮ ከቢድ ጊዜ ብእግዚአብሔር ዝተኣዘዘ ብምዃኑ ኵልና ካብ ካብ ተባህለን ከንቱ ወረን ተፈሊና ብጸሎትን ልማኖን ናብ ኣምላኽና ንምህለለሉ ሰዓት ብምዃኑ፡ ቤተ ክርስቲያን ኣጥቢቓ ንጸሎት ክንነቕሕ ትጽውዕ” ኢሎም። ኣብ መወዳእታ ቡራኬን ጸሎትን ምስ ተዋህበ እቲ በዓል ብሰላም ተፈጺሙ።
ዛዘምቲ ደረጃ ዲፕሎማ ቤት ትምህርቲ ስነ መለኮት ደብረሲና ቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ናይ መዛዘሚ ትምህርቲ መጽናዕታዊ ጽሑፋቶም ኣቕሪቦም	ክብረ በዓል ቅዱስ ሚካኤል ተኸቢሩ ብዓቢይ መንፈሳዊ ድምቀት ተባዒሉ!
ቅዱሳን ሓዋርያት ብምኽንያት እግዝእትነ ማርያም ክልተ ሱባኤ ምስ ጾሙ ሓሳብ ልቦም ሠሚርሎም በረኸት ተዓዲሎም እዮም። ኣሰሮም ተኸቲሎም ነዚ ቅዱሳን ሓዋርያት ዝጾምዎ ናይ እግዝእትነ ማርያም ጾም ዝጾሙ ሕዝበ ክርስቲያን ድማ በረኸት ሥጋን በረኸት ነፍስን ከምዝረኽቡ ኣብ ቅዱሳት መጻሕፍት ተመዝጊቡ ዘሎ ከምኡ’ውን ብዓይንኻ ኣብ ሕይወት ምእመናንን ምእመናትን ዝርአ እዩ። ኣብ መጽሓፈ ተኣምረ ማርያም ዝሰፈረ ታሪኽ ኣሎ፦ብዙኃት ደቂ ዓዱ ዝጸልእዎን ዝንዕቅዎን፡ ሠናይ ግብሪ ዘይፍጽም ዲያቆን ነበረ። ንወዳ ዘሥምር ሠናይ ግብሪ እኳ እንተ ዘይብሉ፡ ብኣማላድነታን ቃል ኪዳናን ብዘይ ንስሓ ከይመውት ክትረድኦን ከተድኅኖን ዕለታዊ ናብ ቤተ ክርስቲያን እናኸደ ይምኅፀና ነበረ። እግዚአብሔር ኣምላኽ፡ ናይ እግዝእትነ ማርያም ጣዕማን ፍቕራን ስለዘኅደረሉ፡ ነቂሑን ጸኒዑን ጾመ ፍልሰታ ይጸውም ነበረ።
ካብ ዕለታት ሓደ መዓልቲ፡ ጸላእቱ ክሳዕ ሞት ዘብጽሕ መከራ ቀጥቂጦም ኣሳቐይዎ፡ ንነፍሱ ካብ ሥጋኡ ክፈልይዎ ስለዘይከአሉ ግና ተገረሙ። ደጊሞም ድማ ብሴፍ ወቕዕዎ፣ ነፍሱ ካብ ሥጋኡ ኪፈልዩ ግና ኣይከኣሉን። እቲ ዲያቆን ከኣ “ዋላ’ኳ ንሥጋይ በብምታር እንተቘራረጽኩሞ፡ እግዝእትነ ማርያም ስለ ትሕልወኒ ንስሓ ከይኣተኹ ኣይመውትን እየ። ኣብ ሥልጣነ ክህነት ዘለዎ ቀሲስ ንኃጢኣተይ ተናዚዘ፡ ብንብዓት ተሓጺበ ተነሲሐ እየ ዝመውት” በሎም።
ሓደ ካብቶም ዝወቕዕዎ ድማ ኣብ ጥቓኦም ናብ ዘላ ዓዲ ከይዱ ካህን ኣምጽኣሉ። ኣብ ስቓይን ቓንዛን ከሎ ነቲ ካብ ሕፃንነቱ ጀሚሩ ክሳዕ እታ ዕለት እቲአ ዝገበሮ ኵሉ ኃጢኣቱ ኣብ ቅድሚ’ቲ ካህን ተናዚዙ ሥርየት ተቐበለ። ንስሓኡ ምስ ወድኤ ድማ ዓረፈ።
እቲ ዲያቆን ብኣማላድነት ክብርት እግዝእትነ ማርያም ተማኅፂኑ ከም ዘይኃፈረ፣ ብሥጋ እኳ እንተ ሞተ ብነፍስ ግና ከም ዝደኃነ ተረድኡ። ዕድሉ መደቡ ምስቶም ንእግዚአብሔር ዘሥመሩ ኾይኑ ድማ ብኽብሪ ተቐብረ።
በዚ ዝተፈጸመ ተኣምራት፡ እቶም ዝወቕዕዎ ሰባት ኣዝዮም ፈርሑ፣ ብዝገበርዎ ግብሪ’ውን ተጣዕሱ። ንስሓ ኣትዮም ድማ ኣብታ ብስም እግዝእትነ ማርያም ትጽዋዕ ቤተ ክርስቲያን ክሳዕ ዕለተ ሞቶም የገልግሉ ነበሩ።
ክብርት እግዝእትነ ማርያም ተገሊጻ ነቲ ኣብታ ሃገር ዝነበረ ኤጲስ ቆጶስ፡ ንዓፅሚ ዲያቆን ኣፍሊሱ ኣብ ክቡር መቓብር ምእመናን ብኽብሪ ክቐብሮ ነገረቶ። እቲ ኤጲስቆጶስ ምስ ኵሎም ካህናት ንእግዚአብሔር እናኣመስገኑ፡ ንቅድስት ድንግል ማርያም እናወደሱ ብስብሐትን ዓቢይ ሓጐስን ብኽብሪ ኣፍለስዎ። ብኣማላድነት እግዝእትነ ማርያም እመ ብርሃን ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ንጹሕ ኮይኑ መንግሥተ ሰማያት ወረሰ። (ተአምረ ማርያም መበል 84)
~ የታንዛኒያ ዳሬሰላም ኮሚሽነር ፖል ማኮናዳ የኮሮና ቫይረስ ስርጭት ስላበቃ የፊታችን እሁድ አደባባይ በመዉጣት ደስታችንን እንግለጽ ሲሉ ያስተላለፉት መልዕከት ተቃዉሞ አስነሳ፡፡በታንዛኒያ 509 ሰዎች በቫይረሱ ሲጠቃ የ21 ሰዎች ህልፈት ሪፖርት ተደርጓል፡፡
~ በኮሎምቢያ በሚሊየን ዶላር የሚቆጠር ገንዘብን አላግባብ ያባከኑ የተለያዩ ከተሞች ከንቲባዎች በቁጥጥር ስር ዉለዋል፡፡ለኮሮና ቫይረስ ለሆስፒታል ቁሳቁስና ለምግበ ግዢ የተመደበ ገንዘብ ማናከናቸዉ ተረጋግጧል፡፡
~ ሳዑዲ አረቢያ እና ኢምሬቶች የኢድ እለት መስጊዶች ዝግ እንደሚሆኑ ይፋ ተደረገ፡፡በአንጻሩ ስፔን በበኩሏ በማድሪድ ከሰኞ ጀምሮ በከፊል እንቅስቃሴን የሚከለክለዉ ህግ ከሰኞ ጀምሮ እንደሚነሳ አስታዉቃለች፡፡
~ ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ የኮሮና ቫይረስን ለመከላከል የወባ መድሃኒት የሆነዉ ሀይድሮክሲክሎሪኪዊን አጋዥ ነዉ ማለታቸዉን ተከትሎ በናይጄሪያ የመድሃኒቱ ሽያጭ መጨመሩ ተሰማ፡፡የትራምፕን ንግግር ላሰንት የህክምና ዘገባ አጣጥሎታል፡፡
~ የጉበት ህሙማን በኮሮና ቫይረስ ከተጠቁ ለሞት የመዳረግ እድላቸዉ ከፍተኛ መሆኑን የኦክስፎርድ እና የሰሜናዊ ካሮላይና ባጠኑት ሪፖርት መረጋገጡ ይፋ ተደርጓል፡፡
~ በስፔን ዝቅተኛ ገቢ ባለባቸዉ ግዛቶች በኮሮና ቫይረስ ህይወታቸዉን ያጡ ሰዎች ቁጥር ከሀብታም የሀገሪቱ ግዛቶች በአምስት እጥፍ የበለጠ መሆኑ ተሰማ፡፡27‚940 ሰዎች በስፔን በቫይረሱ ህይወታቸዉን አጥተዋል፡፡
~ በማይናማር ምስራቃዊ ካሪን ግዛት በኮሮና ቫይረስ ሞት ተመዘገበ ሲል ያሰራጨዉ የዜና አርታኢ መረጃዎ የሀሰት ነዉ በሚል የሁለት ዓመት የእስር ትዕዛዝ ተላለፈበት፡፡
Previous postግንቦት 14፤2012-የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ለኢድ አልፈጥር በዓል ማክበሪያ ከተለያዩ ባለሀብቶች የተሰበሰቡ የበሬና የበግ ስጦታዎችን አቅም ለሌላቸው የህብረተሰብ ክፍሎች እንዲከፋፈሉ አሰራጨ፡፡
1. የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ህግና አስ/ትምህርቶች ኮሌጅ የሰብዓዊ መብቶች ማዕከል ከሮያል ኖርዌይ ኢምባሲ እና ከሲዊዲን አለም አቀፍ የልማት ተራድኦ ድርጅት ጋር በመተባበር ለሚተገብረው ፕሮጀክት (Project to Support Teaching, Research and Community Engagement in Human Rights (Project STRACE-CHR) ለጥቃት ተጋላጭ የሆኑ የህብረተሰብ ክፍሎችን አስመልክቶ በተለይም በሴቶች፣ በህጻናት፣ በሰራተኞች ፣ በስደተኞች እና በአካል ጉዳተኞች ሰብዓዊ መብቶች ጉዳዮች ላይ እንዲሁም አጠቃላይ በመሰረታዊ ህገ-መንግስታዊ መብቶች ዙሪያ የሬዲዮ ፕሮግራሞች ለማህበረሰቡ ተደራሽ እንዲሆኑ ለማድረግ በጨረታ ማሰራትና ማሠራጨት ይፈልጋል፡፡
2. ጨረታው የሚከናወነው በኢትዩጵያ ፌደራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መንግስት የመንግስት ግዥ አዋጅ በተገለጸው ብሄራዊ ግልጽ የጨረታ ሥነ-ሥርዓት መሠረት ይሆናል ፡፡ የሬዲዮ ፕሮግራም አገልግሎት ግዥ ጨረታው የሚከናወነው ብቁ ከሆነ ተጫራች እና ከስራው ጋር አግባብነት ያለው ሆኖ የ2010 ዓ.ም የታደሰ ህጋዊ የንግድ ስራ ፍቃድ ያለው፣ የዘመኑ ግብር መክፈላቸውን የሚገልጽ ወቅታዊ ደብዳቤ ከአገር ውስጥ ገቢ ባለስልጣን ፣ እንዲሁም ቲን እና ቫት ሰርተፍኬት ኮፒውን ማቅረብ የሚችል መሆን ይኖርበታል ፡፡
3. የጨረታ ሰነዱን ከዚህ በታች በተራ ቁጥር 6 (ለ) በተገለጸው አድራሻ እስከ ሰኔ 27 ቀን 2010 ዓ.ም 8፡00 ስዓት ድረስ ማስገባት ይችላሉ፡፡ የጨረታ ማስከበሪያውን በተጫራቾች መመሪያ በተዘረዘረው መሰረት አያይዘው ያቀርባሉ፡፡ ዘግይተው የቀረቡ የጨረታ ሰነዶች ተቀባይነት የላቸውም፡፡ ጨረታው ሰኔ 27 ቀን 2010 ዓ.ም ከቀኑ 8፡00 ስዓት ታሽጎ በዚያኑ እለት በጨረታው ላይ ለመገኘት የሚፈለጉ ተጫራቾች /ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት በቁጥር 6(ሐ) በተጠቀሰው አድራሻ ሰኔ 27 ቀን 2010 ዓ.ም ከቀኑ 8፡30 ስዓት ላይ ይከፈታል፡፡
4. ፍላጎት ያላቸው ተጫራቾች የተዘጋጀውን የጨረታ ሰነድ ለመግዛት ከዚህ በታች በቁጥር 6(ሀ) በተገለፀው አድራሻ የማይመለስ የኢትዮጵያ ብር 100.00 (አንድ መቶ) ከፍለው መውሰድ ይችላሉ፡፡
5. ተጫራቾች ከዚህ በታች በተራ ቁጥር 6(ለ) በተገለጸው አድራሻ ይህ ማስታወቂያ በጋዜጣ ከወጣበት ቀን ጀምሮ ባሉት 15 (አስራ አምስት) ተከታተይ ቀናት እስከ ሰኔ 27 ቀን 2010 ዓ.ም እስከ ቀኑ 8፡00 ስዓት ድረስ በተዘጋጀው የጨረታ ሣጥን ውስጥ የጨረታውን ቴክኒካል እና ፋይናንሻል ፕሮፖዛል ማስገባት አለባቸው፡፡ በጨረታው ለመሳተፍ የጨረታ ማስከበሪያ መጠን ብር 6,000.00 (ስድስት ሺ ብር) በሲፒኦ ወይም በሁኔታ ላይ ባልተመሰረተ የባንክ ዋስትና አያይዘው ማቅረብ አለባቸው፡፡
የአሁኑ ሥፍራ: ቤት » ማሳያ ክፍል » የወጪ ዝርዝር » የመቁረጫ ማሽን » QC12Y-4x2500mm የ CNC የሃይድሊቲ ሰራሽ ማሽን በ E21S የእንጨት ብረት ማጨሻ ማሽን.
● የ X መጥረጊያ (የኋላ ጥበቃ) እና የመቁረጥ ጊዜ እስከ 40 የሚደርሱ የፕሮግራሞች መርሃ ግብርን በያዘው በ E21S ስርዓት መቆጣጠሪያ መርሃግብር ሊተነተን ይችላል.
ለስላሳ CE 9.5 የኤሊፕቲካል ዲል የአካል ብቃት ምጣኔዎች ለስላሳ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አንድ የደመወዝ ሽያጭ ያመጣልዎታል በ 2000 ለስላሳ ዶላር 9.5 ለስላሳ የሽያጭ ኢሊፕቲካል መደበኛ የችርቻሮ ዋጋ 9.5 ዶላር ነው። ከነፃ መላኪያ ከነጭ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በአሁኑ ጊዜ በ $ 3999 ዶላር ብቻ በመሸጥ ላይ ነው! ፍላጎት ካሎት ...
የአካል ብቃት ምዘናዎች የአማዞን ዮውዛ ማያሚ ኤሊፕቲካል ሽያጭ በ 3299 ዶላር ለሽያጭ ያቀርባል የያውዛ ማያሚ ኤሊፕቲካል እ.ኤ.አ. ለ 2014 የመስመር ላይ ኤሊፕቲካል ማሽን የዩዎዛ የአካል ብቃት አዲሱ አናት ነው ፡፡ ማያሚ ኤሊፕቲካል የብሉቱዝ 4.0 ድጋፍን ጨምሮ በርካታ ማሻሻያዎችን ይዞ ይመጣል ፡፡ ከፍተኛ 32 ″ የመራመጃ ርዝመት ፣ ...
ለስላሳ የአካል ብቃት ሞለኪውላዊ የአካል ብቃት ሽያጮች ለስላሳ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አንድ የደመወዝ ሽያጭ ያመጣልዎታል ለስላሳ የአካል ብቃት CE 3.6 ኤሊፕቲካል አሰልጣኝ በ $ 1299 ብቻ ያግኙ መደበኛ የችርቻሮ ዋጋ $ 2097 ነው… በዚህ ሽያጭ ከችርቻሮ ዋጋ 798 ዶላር ይቆጥባሉ !!! ስለ ለስላሳ CE 3.6: ለስላሳ የአካል ብቃት CE 3.6 ...
የአካል ብቃት ምጣኔዎች ከ ‹አማዞን› ፍሪሜሽን ኤሊፕቲካል ሽያጭ ያቀርባል ፡፡ FreeMotion F 5.6 Freestrider Elliptical ን በ $ 1299 ብቻ በ $ 1799 በነጻ መላኪያ ያግኙ (ከ $ 500 ቅናሽ ከችርቻሮ ይቆጥቡ) ፡፡ የማዘንበል ስልጠና ፣ ከፍተኛ ውጤቶችን በመስጠት ....
ዝኾነ ሰብ ኣብ ዝኾነ ቦታን ግዜን፤ ከም በዓል ስልጣን ይኹን ወይ ከም ተራ ሰብ፤ ካብ ንኻለኦት ምብዳል / ሙግዳእ ንኹቁጠብ፤ ክፈርሕ ኣለዎ። （ካብ መቅጻዕቲ） ናይ ምፍራሕ ምንጪ ኸኣ ክልተ እየን።
ንቐዳም ዕለት 12 ታሕሳስ 2020፡ ኣብ ኢትዮጵያ ዝካየድ ዘሎ ኩናት ደው ኢሉ ሰላማዊ መፍትሒ ክርከበሉ፡ ዝመዛበል ዘሎ ሰለማዊ ህዝቢ ቆላሕታ ማሕበረሰብ ዓለም ክረክብንብፍላይ ድማ ንውሕስነት እቶም ጸግዒ ስኢኖም ንሓደጋ ተቓሊዖም ዘለዉ ኣብታ ሃገር ዝርከቡ ስደተኛታት ኤርትራውያን ዝጽውዕን ሰላማዊ ሰልፊ ኣብ ዋና ከተማ ኣውራጃ ኖርድራይን
ካብ ኢትዮጵያ ናብ ሱዳን ዝሰግሩ ዝነበሩ 91 ኤርትራውያን ስደተኛታት፣ መንነቶም ብዘይተፈልጠ ዕጡቓት ምብራቕ ሱዳን ከምዝተታሕዙ ንስደተኛታት ዝጣበቕ ትካል ኣፍሊጡ።
እዞም ኣብ ምብራቕ ሱዳን ተታሒዞም ዘለዉ ኤርትራውያን ንኽልቀቑ፣ ነፍሲ ወከፎም ክሳብ 2 ሽሕ ዶላር ክኸፍሉ ይሓትዎም ምህላዎም’ውን፣ ኣብ ሱዳን ዝርከቡ ስድራቤታቶም ነቲ ተጣባቒ ትካል ኣብ ዝሃብዎ ሓበሬታ የመልክቱ።
ለአራተኛ ተከታታይ ግዜ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አሸናፊ ለመሆን ተስፋን የሰነቀው ቅዱስ ጊዮርጊስ የከተማ ባላንታውን ኢትዮጵያ ቡናን ቅዳሜ ይገጥማል፡፡ ፈረሰኞቹ ባሳለፍነው ሳምንት ከወላይታ ድቻ ጋር ነጥብ መጋራታቸውን ተከትሎ ከተከታዮቻቸው የነበራቸውን የነጥብ ልዩነት ማስፋት የሚችሉበትን እድል አምክነዋል፡፡
ከሶዶ መልስ ለተጫዋቾቻቸው በቂ እረፍት ሰጥተው ጠንካራ ዝግጅት እንዳደረጉ የቅዱስ ጊዮርጊስ አሰልጣኝ ማርት ኑይ ለሶከር ኢትዮጵያ ተናግረዋል፡፡ “ድቻ በርቀት ተጉዘን ከምንገጥማቸው ክለቦች አንዱ ስለሆነ ከጨዋታ በኃላ ለሁለት ቀናት ለተጫዋቾቼ እረፍት ሰጥቼ ነበር፡፡ ይህንን ተከትሎ ያደረግነው ዝግጅት በጣም ጥሩ ነው፡፡ 24 ጤነኛ የሆኑ ተጫዋቾች አሉን፡፡ ስለዚህም ለጨዋታ ዝግጁ ነን፡፡”
ሐሙስ በተደረጉ ጨዋታዎች የሊጉ አናት ላይ ከፈረሰኞቹ ጋር የተቀመጡት ደደቢት፣ ሲዳማ ቡና እና በቅርብ ርቀት የሚገኘው አዳማ ከተማ ወሳኝ ነጥቦችን ጥለዋል፡፡ አሰልጣኝ ኖይ ግን የቡድኖችን ነጥብ መጣል ተከትሎ ስለሚፈጠረው ነገር እምብዛም አስተያየት መስጠት አልፈለጉም፡፡ “እኔ የሌሎቹን ነጥብ መጣል አልመለከትም፡፡ እኔ የራሴን ቡድን ነው የምመከተው፡፡ ገና ረጅም ጉዞ ይቀረናል፡፡ ልጆቼን ከፊታችን የቻምፒየንስ ሊግ ጨዋታም ስለሚጠብቅን ጤነኛ እና የነቁ ማድረግ አለብኝ፡፡ ይህ ነው የእኔ ስራ ፡፡ እኛ ይህ ቡድን ነጥብ እየጣለ ነው ሌላኛው ሶስት ተከታታይ ጨዋታ እያሸነፈ ነው እያልን የሂሳብ ስሌት ውስጥ አንገባም፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ የሚሰራውን ስራ እናያለን ከዛ በተረፈ የቀረውን ጨዋታ የወዳጅነት ጨዋታ ቢሆንም ለማሸነፍ ጥረት እንደርጋለን፡፡ ካሸነፍን ደስተኛ እንሆናለን፡፡ ከተሸነፍን ደግሞ ተጋጣሚያችን ከእኛ ተሸሎ ከነበረ እና አቻ ብንወጣም ጉዟችንን እንቀጥላለን፡፡ ሁሌም ግን ጥሩ ውጤትን ይዞ መምጣት ነው አላማችን፡፡”
ሆላንዳዊው አሰልጣኝ አዲስ አበባ ውስጥ ከሚገኙ ክለቦች አንፃር ኢትዮጵያ ቡና ከቅዱስ ጊዮርጊስ የሚያደርጉት ጨዋታ የተለየ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ “እኛ አዲስ አበባ ውስጥ ብቻ ከኢትዮጵያ ቡና፣ ደደቢት፣ ባንክ እና ሌሎቹንም እንጫወታለን፡፡ ቢሆንም ቅዱስ ጊዮርጊስ ከኢትዮጵያ ቡና ከሌሎቹ ጨዋታዎች የተለየ ነው፡፡ በድሮው ግዜ እንደነበረው በግላስኮው ሴልቲክ ከሬንጀርስ፣ ሊቨርፑል ከኤቨርተን እንዲሁም ኢንተር ከኤሲ ሚላን ደርቢ ነው ይህም በሁለት የተለያዩ ፅንፍ ያሉ የከተማ ክለቦች የሚያደርጉት የደርቢ ጨዋታ ነው፡፡ እኔ ተስፋ ማድርገው በሁለቱም ክለቦች በኩል ተመልካቹን የሚያዝናና እግርኳስ እንድንመለከት ነው፡፡”
የመካከለኛው አፍሪቃ ሪፓብሊክ መንግሥት የጦር ሠራዊቱን በጦርነቱ በተጎዱት አካባቢዎች በማሰማራት፣ ከአማጺያን እጅ ነጻ በማውጣት፣ አካባቢውን ለመቆጣጠር ጥረት እያደረገ መሆኑ ታውቋል። ቢሆንም ጥረቱ ጊዜን የሚወስድ እንደሆነ ክቡር አባ ማቴዎስ አስረድተው ወደ ስፍራው የሚሰማራው የጦር ሀይል በቅድሚያ በቂ ስልጠናን መውሰድ ያስፈልጋል ብለው ምክንያቱን ሲገልጹ የመካከለኛው የአፍሪቃ ሪፓብሊክ ሰፊ አገር በመሆኑ የእያንዳንዱን አካባቢ አቀማመጥ ማወቅ ይኖርባቸዋል ብለዋል።
በመካከለኛው አፍሪቃ አገር፣ የጦር ሠራዊቱ አባላት፣ በተለያዩ የሃገሪቱ አካባቢዎች ተሰማርቶ ሰላምን ለማስፈን ጥረት እያደረገ መሆናቸው ታውቋል። በመካከለኛዋ የፍሪቃ ሪፓብሊክ በርካታ አካባቢዎች በመንግሥት ተቃዋሚ ሃይሎች ቁጥጥር ስር መሆናቸውን፣ የዋና ከተማዋ የባንጊ ካቴድራል መሪ ካህንና የሃገረ ስብከቱ ዋና ጸሐፊ ክቡር አባ ማቴዎስ ቦንዶቦ ገልጸዋል።
አባ ማቴዎስ ቦንዶቦ ከቫቲካን የዜና ማሰራጫ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ፣ በመካከለኛው አፍሪቃ አገር ሰላምን ለማስፈን የሚደረግ ጥረት ቢኖርም ሙሉ ሰላምን ለማምጣት ጊዜን ይጠይቃል ብለው፣ በአንዳንድ የሃገሪቱ ክፍሎች የተረጋጋ ማሕበራዊ ሕይወት በመጠኑም ቢሆን እየታየ መሆኑን ገልጸዋል። ይህን ካሉ በኋላ በአንዳንድ አካባቢዎች የጸጥታ ማነስና የሕይወት ዋስትና ማጣት እየታየባቸው መሆኑን ገልጸዋል። እርሳቸው በሚኖሩባት በባንጊ የጸጥታ ሁኔታ አስተማማኝ ከመሆኑ የተነሳ በመጠልያ ጥቢያ የቆዩት ቤተሰቦች ወደ መኖሪያ ቤታቸው እየተመለሱ መሆናቸውንና ጊዜያዊ መጠለያ ጣቢያዎችም እየተነሱ መሆናቸውን ከቫቲካን የዜና ማሰራጫ ክፍል ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ገልጸው እ. አ. አ. በ2014 ዓ. ም. ከ15,000 በላይ ከባንዶሮ ግዛት የተፈናቀሉት ቤተሰቦች እስካሁን በመጠለያ ጣቢያ ውስጥ መኖራቸውን ገልጸዋል።
ክቡር አባ ማቴዎስ ቦንዶቦ በማከልም አሊንዳዎ በተባለ አካባቢ አማጽያኑ በከፈቱባቸው ጥቃት የተነሳ መኖሪያ ቤታቸውን ለቀው እንዲሰደዱ የተገደዱ በርካታ ቤተሰቦች በአካባቢው በሚገኝ ካቴድራል ውስጥ ተጠልለው እንደሚገኙ አስረድተዋል። ምክንያቱን ሲገልጹ ለሕይወታቸ ዋስትናን ሊያገኙ የሚችሉበት ብቸኛው ስፍራ ስለ ሆነ ነው ብለዋል። በአመጸኞች እጅ በተያዙ አካባቢዎች ተማሪዎች ወደ ትምህርት ቤት ሊሄዱ አይችሉም፣ የትምህርት ቤቱ አስተዳደርም ሥራውን በሚገባ ማከናወን አይችልም፣ ሆስፒታልና የጤና ጣቢያዎች አገልግሎቶች ሥራቸውን ያቆሙ በመሆናቸው የጤና አገልግሎትን ማግኘት አይቻልም ብለዋል። በመሆኑም ለአካባቢው ነዋሪዎች ፈጣን የእርዳታ እጅ ያስፈልጋቸዋል ብልዋል። ፊደስ የተባለ የዜና ማዕከል በበኩሉ ባሰራጨው ዜና ተፈናቃዮቹ የሚገኙበትን ሁኔታ ሲገልጽ፣ ዕድሜአቸው ከአራት ዓመት በታች ያሉ ሕጻናት ትክክለኛ የአስተዳደግ መስመርን የተከተሉ አይደሉም ብሎ፣ እነዚህ ሕጻናት ወላጆቻቸውን አያውቁም፣ የተመቻቸ መኖሪያ ቤት ስለሌላቸው በፍርሃትና በጭንቀት ውስጥ ሆነው ያድጋሉ ብሏል።
የመካከለኛው አፍሪቃ ሪፓብሊክ መንግሥት የጦር ሠራዊቱን በጦርነቱ በተጎዱት አካባቢዎች በማሰማራት፣ ከአማጺያን እጅ ነጻ በማውጣት፣ አካባቢውን ለመቆጣጠር ጥረት እያደረገ መሆኑ ታውቋል። ቢሆንም ጥረቱ ጊዜን የሚወስድ እንደሆነ ክቡር አባ ማቴዎስ አስረድተው ወደ ስፍራው የሚሰማራው የጦር ሀይል በቅድሚያ በቂ ስልጠናን መውሰድ ያስፈልጋል ብለው ምክንያቱን ሲገልጹ የመካከለኛው የአፍሪቃ ሪፓብሊክ ሰፊ አገር በመሆኑ የእያንዳንዱን አካባቢ አቀማመጥ ማወቅ ይኖርባቸዋል ብለዋል። በመካከለኛው አፍሪቃ ሪፓብሊክ የካጋ ባንዶሮ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ታዴዎስ ኩሲ ከፊደስ የዜና ተቋም ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ እንደገለጹት በመካከለኛው አፍሪቃ ሪፓብሊክ የተሰማራው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰላም አስከባሪ ሠራዊት፣ ከመኖሪያ ሥፍራቸው ለተፈናቀሉት በብዙ ሺዎች ለሚቆጠሩት ሰዎች የሚሰጠው ድጋፍ ግልጽነትና ቅንጅት ይጎድለዋል ብለዋል። ብጹዕ አቡነ ኩሲ እንደገለጹት የመንግሥትና የተባበሩት መንግሥታት የሰላም አስከባሪ ሠራዊት ለሕዝቡ የሚያስተላለፉት መረጃዎች ይቃረናሉ ብለው፣ ሁኔታውን ሲያስረዱ በአንድ በኩል ወደ ቀድሞ መኖሪያ ስፍራቸው መመለስ እንደሚችሉ ሲነገራቸው በሌላ ወገን ደግሞ ከቀድሞ መኖሪያ ስፍራቸው በሦስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ አዲስ የመኖሪያ ቤት ተገንብቶላቸው መኖር እንደሚችሉ ሲነገራቸው እውነቱ የቱጋ እንደሆነ ለይተው ማወቅ ይሳናቸዋል ብለዋል። ይህን የመሰለ የዕቅድ አፈጻጸም ችግር እንደሚታይ፣ የካጋ ባንዶሮ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ታዴዎስ ኩሲ ገልጸዋል።
በሐዋርያዊ አገልግሎት አሰጣጥ ላይ ችግር ፈጥሯል ያሉት ክቡር አባ ማቴዎስ ቦንዶቦ፣ ይህን በመሰለ አጋጣሚ እግዚአብሔር በሚሰጠው ብርሃን መመራት እንደሚያስፈልግ ገልጸው፣ ሐዋርያዊ አገልግሎትን የምናከናውነው ምቹ በሆነ ጊዜና ቦታ ብቻ ሳይሆን በመከራና በስደት መካከልም ማከናወን ያስፈልጋል ብለዋል። አሁን በአካባቢው የሚሰጥ ቀዳሚ ሐዋርያዊ አገልግሎት በአስከፊ ችግር ውስጥ የወደቀን ሕዝብ ማጽናናትና ማበረታታት እንደሆነ የገለጹት አባ ማቴዎስ፣ ሕዝቡ እምነቱን ማጣት የለበትም፣ ለእምነቱ ምስክርነትን እየሰጠ በተግባር መኖር አለበት ብለው ይህ ለሰላም ጥረት አስተዋጽዖ እንዳለው ሲገልጹ፣ የሐዋርያዊ አገልግሎት እቅድ በማውጣት በዋና ከተማ በባንጊ ውስጥ ከሌሎች የእምነት ተካታዮች ጋር በነበራቸው የጋራ ውይይት መልካም መግባባት እንደተፈጠረ አስረድተዋል። በዚህ የጋራ ውይይት አማካይነት በአገራችን ውስጥ እያንዳንዳችን ለጋራ ጥቅምና ሰላም ስንል በሕብረት መስራትና መጣር ያስፈልጋል ብለዋል።
ናይ ማኒዛለስ (ኮሎምብያ) ሊቀጳጳስ ነበር ብፁዕ ካርዲናል ኾሰ ደ ኸሱስ ፒምየንቶ ሮድሪገዝ ቅድሚ ትማሊ ዕለት 3 መስከረም ምሸት ኣብ መበል 100 ዓመቶም ዓሪፎም ከምዝዓረፉ እንክምልከት ቅ.ኣ.ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ኣብ መገሻኦም ሎሚ ንግሆ ኣብ ዘዕረጕዎ መሥዋዕተ ቅዳሴ ከምዝዘከርዎምን ዝተሰመዖም ሓዘን ከምዝገለጹን እንክምልከት ኩሎም ጳጳሳት ኮሎምብያ እውን ሓዘኖም ከምዝገለጹ ተመልኪቱ።
ዜና ዕረፍቲ ብፁዕ ካርዲናል ኾሰ ደ ኸሱስ ፒምየንቶ ሮድሪገዝ ምስ ሰምዑ ጳጳሳት ኮሎምቢያ ስለኡ ከምዝጽልዩን እግዚኣአብሔር ንነፍሰኄር ካርዲናል ኾሰ ጸዋዕታ ብምዕዳሉን ብዝሃብዎ ምስክርነትን ከምኡ እውን ነዊሕ ዕድመ ስለዝጸገዎ ምስጋና ከምዘቅርቡ ገሊጾም። ነፍሰኄር ካርዲናል ኾሰ ቀንዲ ዝልለየሉ ኣብ ኮሎምብያ ሰላም ንክነግስ ብዙሕ ኣበርክቶ ከምዝገበሩ እዚ ከኣ ደኺመ ከይበሉ ሠናይ ነገር ናይ ኩሎምን ምዕባሌ ሃገሮምን ንምውሓስን ብሓሳብ ብመጽናዕቲ ብተግባር ብዙሕ ከምዝጐስጐሱ ይንገር።
ኣብ ዛፓቶካ እትብሃል ከተማ ኮሎምብያ ዕለት 18 የካቲት 1919 ዓም ተወሊዶም ኣብ ንኡስ ዕድሜኦም ወዲ 22 ዓመት እንከለው ክህነት ተቀቢሎም ኣብ 36 ዓመቶም ከኣ ብዕለት 28 ነሐሰ 1955 ዓም መዓርገ ጵጵጽና ብዕለት 14 የካቲት 2015 ከኣ ካርዲናል ኮኑ። መሪሕ ቃሎም ‘ንዓይ ሕይወተይ ክርስቶስ እዩ’ (ፊሊ 1.21) ነበረ። ብዕድመ ኣብ ዓለም ምሉእ ዝሸምገሉ ካርዲናል ንሶም ነበሩ።
ብዙሕ ከምዘጽንዑን ከምዘበርከቱን እንክንገር ብቀንዱ ግን ኣባል ኣበው ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካን ብምዃን ብ1964 ኣብ ኣርባዕተ ክፍልታት ከምኡ እውን ኣብ ሓፈሻዊ ጉባኤ ጳጳሳት ላቲን ኣመሪካ ኣብ መደዪን (1968) ኣብ ፕወብላ (መክሲኮ 1979) ኣብ ሳንቶ ድሚንጎ (1992) ተሳቲፎም።
ብ1972 ክሳብ 1978 ንክልተ ተኸታተልቲ ግዝያት ፕረሲደንት ረኪበ ጳጳሳት ኮሎምብያ ኮይኖም ኣገልገሉ። ኣብ ብዙሕ ሲኖዶሳት ተሳተፉ። ብቀንዱ ኣብ ኮሎምብያ ሰላም ንምንጋስ ኣማኻሪ እንደራሴ ጳጳስ ማለት ኑንስዮ ኣፖቶሊኮ ኮይኖም ኣብ ዘተን ዕርቅርን ብዙሕ ኣበርከቱ። ዕለት 22 ግንቦት 1975 ር.ሊ.ጳ ቅዱስ ጳውሎስ 6ይ ሊቀ ጳጳስ ማኒዛለስ ሾምዎም ን21 ዓመት ኣገልገልዋ። ብዕለት 4 ጥሪ 2015 ከኣ ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ካርዲናል ሾሙዎም።
መተግበሪያ ተፈጥሮአስታንታይንታይን በተጨማሪም ክታሲን በመባል የሚታወቅ ውድ የጤና ንጥረ ነገሮች አይነት ነው ፣ የበሽታ መከላከያ ፣ ጸረ-አልባነት ፣ ፀረ-ብግነት ፣ የዓይን እና የአንጎል ጤና ፣ የደም ቅባቶችን እና ሌሎች ተፈጥሯዊ እና ጤናማ ምርቶችን ለመቆጣጠር ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ለሰብአዊ ጤና ምግብ እና ለመድኃኒትነት እንደ ጥሬ እቃ ጥቅም ላይ የሚውለው በአሁኑ ጊዜ ነው ፡፡ የአሳማ ሥጋ (በአሁኑ ጊዜ ዋናው ሳልሞን ፣ ዓሳ እና ሳልሞን) ፣ የዶሮ እርባታ ተጨማሪዎች እና የመዋቢያዎች ተጨማሪዎች።
ምንም እንኳን እሱ የሚያመነጨው የአስታሺንታይን እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ባይሆንም በ 20 ኛው ክፍለዘመን አልሜሄከከስ ፕሉቪላይስ የተገኘው በ 100 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር ፡፡ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ሊኖሩ ስለሚችሉት የጤና ጥቅሞች ሰፊ ጥናት ተካሂ andል እናም ሰዎች አንቲኦክሲደንት አንስታንታይን ምን ያህል ኃይለኛ እንደሆነ ተገንዝበዋል ፡፡ በየአመቱ ወደ 1000 አዳዲስ ጥናቶች ይካሄዳሉ እናም በአሁኑ ጊዜ በግምት XNUMX ታትመዋል ፡፡
Astaxanthin የሚመነጨው አስቸጋሪ የአካባቢ ሁኔታ እና ውጥረት ሲያጋጥማቸው በአልጌው ነው። ያ እንደ ምግብ እጥረት ፣ የውሃ አለመኖር ፣ ከፍተኛ የፀሐይ ብርሃን እና የሙቀት መጠኑ ባሉ ነገሮች ጥምር ሊሆን ይችላል። ከጭንቀትው የተነሳ የአልጋ ሕዋሳት ሕዋሳት አፅናንታንትን የቀይ ቀለምን አከማችተዋል ፣ ይህም እነሱን ለመጠበቅ “የኃይል መስክ” ሆኖ ያገለግላል ፡፡
ሁለት የአስታሲንታይን ዓይነቶች አሉ ፤ በዱር አሳ እና በለውዝ እና በፔትሮኬሚካሎች የተሠራ ሠራሽ ቅፅ። ተፈጥሯዊው አልስታስታንታይን ከተጠቀሰው ሰው ሠራሽ ኃይል የበለጠ ኃይል አለው ፣ እሱ ብቻ ca. የተፈጥሮ Astaxanthin አንድ ሦስተኛው የፀረ-ተህዋሲያን አቅም። በንጹህ ናታራ በእርግጥ እኛ ጨዋማ ያልሆነውን አልጌ Haematococcus Pluvialis ን እንጠቀማለን። ከአስታስታንታይን በተጨማሪ አልጌው ብዙ ኦሜጋ -3 ቅባቶችን ይይዛል ፡፡ አልጌው በ አይስላንድ ውስጥ ለዘለቄታው የሚበቅል ሲሆን የአይስላንድ ንፁህ አየር ፣ ውሃ እና ታዳሽ ኃይልን በመጠቀም የተጠናከረ ነው። ተፈጥሯዊ የአስታንታይን ዱቄት በእኛ በኩል ይቀርባል እናም በገበያው ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው ፡፡
ተፈጥሮአዊ አስታስታንቲን (472-61-7) በተፈጥሮ ውስጥ በተፈጥሮ የሚገኝ ካሮቲንኖይድ በተፈጥሮ ውስጥ በዋነኝነት በባህር ውስጥ ባሉ ረቂቅ ተሕዋስያን ውስጥ የሚገኙ ማይክሮዌል ፣ ሳልሞን ፣ ትራውት ፣ ክሪል ፣ ሽሪምፕ ፣ ክሬይፊሽ እና ክሩሴንስ እና ሌሎችም “የካሮቲኖይዶች ንጉስ” ተብሎ የሚጠራው አስታሳንቲን ነው ፡፡ ቀይ ፣ እና ሳልሞን ፣ ሸርጣን ፣ ሎብስተር እና ሽሪምፕ ሥጋን ወደ ሮዝ የማዞር ሃላፊነት አለበት ፡፡ በከርሰርስ ውስጥ ፣ በፕሮቲን የተከበበ እና በሙቀት የተለቀቀ ነው ፣ ለዚህ ​​ነው ሽሪምፕ እና ሎብስተሮች ሲበስሉ ወደ ቀይ የሚዞሩት ፡፡
እንደ ቀይ-ሐምራዊ ቀለም ፣ ተፈጥሯዊ አስታስታንቲን እንደ ድርጭ ፣ ፍላሚንጎ እና ሽመላ በመሳሰሉ የአእዋፍ ላባ እንዲሁም በንቦች የተሰበሰበ ሬንጅ የሆነ ንጥረ ነገር በ propolis ውስጥ ሊገኝ ይችላል ፡፡ እና አረንጓዴው ማይክሮማጋ ሄማቶኮከስ ፕሉቪያሊስ እጅግ በጣም ሀብታም የሆነው የአታክስታንቲን ምንጭ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ እንደ ክሎሬላ ዞፊጊንስስ ፣ ክሎሮኮኩም ስፕፕ እና ቦትሮኮኮስ ብራኒ ያሉ ሌሎች ማይክሮ ኤለሎችም አስታስታንቲን ይ containል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ቀይ ቀለም ያለው አንዳንድ አትክልቶችም አሉት ፡፡
ለሰው ልጅ ተፈጥሮአዊ Astaxanthin በሃማቶኮከስ ፕሉቪሌይስ የሚመጡ ፀረ-ባክቴሪያ ምርቶችን በመጠቀም ሊሟሟ የሚችል ቅባት ያለው ፀረ-ባክቴሪያ ንጥረ ነገር ካሮቲንኖይድ ነው። Astaxanthin አቅም ባለው የፀረ-ተህዋሲያን አቅም ምክንያት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሜታቦሊዝምን ፣ አፈፃፀምን እና መልሶ ማግኘትን ሊያሻሽል ስለሚችል የአመጋገብ ማሟያ ለሰው ልጆች የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ትልቅ የጤና እክሎች በመጠቀም ሊያገለግል ይችላል ፡፡
ነፃ ራዕዮች በሴሎች ውስጥ የሚከማቹት እንደ ሜታቦሊዝም ንጥረ ነገር ውጤት የሆኑ ሴሎች የማይሠሩ ኤሌክትሮኖች ናቸው ፡፡ በሽታ የመከላከል ስርዓቱ አንዳንድ ጊዜ ቫይረሶችን እና ባክቴሪያዎችን ለመዋጋት ይጠቀምባቸዋል።
አንዴ ነፃ ሴሎች በሴሎች ውስጥ ከፈጠሩ ነጠላ ኤሌክትሮቻቸው በጣም ያልተረጋጉ ያደርጋቸዋል ፡፡ ስለዚህ ሁለተኛ ኤሌክትሮኖችን ለመያዝ ከሌሎች ውህዶች ጋር በፍጥነት ምላሽ ይሰጣሉ ፡፡ ሁለተኛው ኤሌክትሮኒክ ከያዙ በኋላ እንደገና ይረጋጋሉ ፡፡
እና እነሱ በጣም ቅርብ የሆነውን በጣም የተረጋጋ ሞለኪውል አጥፍተው ኤሌክትሮኖችን ይሰርቃሉ ፡፡ ስለዚህ ከጎደለው ኤሌክትሮል ጋር የተበላሸ ሞለኪውል ሌላ ነፃ የሆነ አክራሪ ይሆናል… እናም የሰንሰለት ግብረመልስ በእንቅስቃሴ ላይ ይቀመጣል.ይህ ሂደት ኦክሳይድ ውጥረት ይባላል።
በውሻዎ ሰውነት ውስጥ ባሉት ህዋሳት ፣ ፕሮቲኖች እና ዲ ኤን ኤ ላይ ጉዳት የሚያመጣው ይህ ነው። እናም ነፃ ነዳፊዎች ካንሰርን ፣ እና ያለጊዜው እርጅናን ጨምሮ ከተለመዱ በሽታዎች ጋር የተቆራኙትም ለዚህ ነው።
ተፈጥሮአዊ Astaxanthin በሰውነትዎ ውስጥ የተለያዩ ኬሚካሎችን የሚያግድ እና ብዙ ሥር የሰደዱ በሽታዎችን የሚያስከትሉ እብጠቶችን ለመቀነስ የሚያስችል ኃይለኛ ፀረ-ብግነት እና ህመም ማስታገሻ ነው ፣ የሬምቶይድ አርትራይተስን (RA) እና የካርፔል ቦይ ሲንድሮም ወዘተ በሽታዎችን ለማከም ሊያገለግል ይችላል ፡፡ ተፈጥሯዊ Astaxanthin በ COX 2 ጎዳና ላይ ብቻ ሳይሆን ፣ የናይትሪክ ኦክሳይድ ፣ ኢንተርሊንኪን ቢ 1 ፣ ሲግግግሊን ኢ2 ፣ ሲ ሪቭ ፕሮቲን (CRP) እና TNF- አልፋ (ዕጢ necrosis ሁኔታ አልፋ) ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ ይህ ሁሉ ተረጋግ，ል ይህ ተፈጥሮአዊ Astaxanthin በስምንት ሳምንታት ውስጥ ብቻ CRP ን ከ 20 በመቶ በላይ እንዲቀንስ ታየ ፡፡
ተፈጥሯዊ አልስታንታይቲን የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጥሩ ማገገሚያ አላቸው ፣ አትሌቶች የተቻላቸውን ሁሉ እንዲሰሩ ሊረዳ ይችላል ፡፡ ከዚህ በተጨማሪም ንጹህ ተፈጥሮአዊ Astaxanthin ጡንቻዎችን ለማገገም ፣ የተሻለ ጽናት ፣ የተጠናከረ ጥንካሬ እና የተሻሻለ የኃይል ደረጃን ያሳያል ፡፡
ተፈጥሮአዊ Astaxanthin በርሜሎችን በማቋረጥ ሬቲናዎን ለመድረስ ልዩ ችሎታ አለው ፡፡ ክሊኒካዊ ሙከራዎች እንደሚያሳዩት Astaxanthin የስኳር በሽታ ሪትራፒን ፣ ማከክ ማሽቆልቆልን ፣ የዓይን ችግርን እና ድካምን እንዲሁም በጥሩ ሁኔታ ማየትን ይረዳል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ተፈጥሯዊ Astaxanthin ፣ በ AMD በሽታ ባለባቸው ሰዎች ሬቲና መሃል ላይ ያለውን ጉዳት ሊያሻሽል ይችላል ፣ ነገር ግን በሬቲና ውጫዊ አካባቢዎች ውስጥ ያለውን ጉዳት አያሻሽልም።
ተፈጥሯዊ አልስታንታይቲን ወደ እያንዳንዱ የሰውነት ክፍል ያጣራል። የራሱ ልዩ ሞለኪውላዊ ንጥረ ነገር እና የሃይድሮፊሊካዊ ባህሪዎች መላውን ህዋስ እንዲፈትሹ ያስችሉታል ፣ በአስታሲንታይን ሞለኪዩል አንድ ጫፍ እና የሕዋስ ውሃን የሚሟሟውን የሕዋስ ክፍልን ይከላከላል።
አስታዛንታይን የሰውነትን ትልቁን የሰውነት ክፍል እንደሚከላከል ተረጋግጧል ፣ ከፀሐይ በጨረር በአልትራቫዮሌት ጨረር ምክንያት የሚደርሰውን ጉዳት ይቀንሳል ፡፡ ሪሴይች እንደሚያሳዩት አስታስታንቲን ለ 9 ሳምንታት በአፍ ውስጥ መውሰድ “ዩቪ” ጨረር በሚባለው የፀሐይ ጨረር ምክንያት የሚመጣውን መቅላት እና የቆዳ እርጥበትን ለመቀነስ ይመስላል ፡፡ በዚህም የቆዳ እርጥበት ደረጃዎችን ፣ ለስላሳነት ፣ የመለጠጥ ችሎታን ፣ ጥሩ ሽክርክሪቶችን እና ነጠብጣቦችን ወይም ጠቃጠቆዎችን ያሻሽላል ፡፡
ከዚሁ ጎን ለጎን የተፈጥሮ Astaxanthin እንዲሁ የወንዴን መሃንነት ፣ የወር አበባ ህመም ምልክቶች እና የደም ግፊትን ለመቀነስ እንዲሁም ከፍተኛ የኮሌስትሮል መጠን ያላቸውን ሰዎች የኮሌስትሮል መጠን ለመጨመር ሊያገለግል ይችላል ፡፡
የተፈጥሮ Astaxanthin ብዙ ጥቅሞችን ሊሰጠን ስለሚችል በመገንባቱ የተፈጥሮ Astaxanthin ዱቄት ተፈጠረ ፡፡ በ Astaxanthin ዱቄት ላይ በመመርኮዝ በርከት ያሉ ምርቶች ወይም ተፈጥሯዊ የአልካኒንታይን ተጨማሪዎች በገበያው ውስጥ ብቅ አሉ ፡፡
ተፈጥሯዊ አስታስታንታይን በሽታዎችን በማከም ረገድ ትልቅ የጤና ሚና አለው ፣ በመጀመሪያ ፣ የአልዛይመር በሽታ ፣ የፓርኪንሰን በሽታ ፣ የደም ቧንቧ ፣ ከፍተኛ ኮሌስትሮል ፣ የጉበት በሽታዎች ፣ ከእድሜ ጋር ተዛማጅነት ያላቸው ማጅራት መበስበስ (ከእድሜ ጋር የተዛመደ ራዕይን ማጣት) እና ካንሰርን ለመከላከል በአፍ ይወሰዳል ፡፡ . በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ለልብ ህመም ፣ ለስትሮክ እና ለስኳር በሽታ የመጋለጥ እድልን የሚጨምሩ የሁኔታዎች ስብስብ የሆነው ለሜታብሊክ ሲንድሮም እንዲሁ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ በሦስተኛ ደረጃ ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ለማሻሻል ፣ ከአካል ብቃት እንቅስቃሴ በኋላ የጡንቻን ጉዳት ለመቀነስ እና ከአካል ብቃት እንቅስቃሴ በኋላ የጡንቻ ህመምን ለመቀነስ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ እንዲሁም አስታዛንታይን እንዲሁ እንቅልፍን ለማሻሻል እንዲሁም ለካርፐል ዋሻ ሲንድሮም ፣ ዲፕፔሲያ ፣ የወንዶች መሃንነት ፣ የማረጥ ምልክቶች ፣ እና የሩማቶይድ አርትራይተስ ወዘተ በሽታዎች ይወሰዳሉ ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ አስታንታይን እንዲሁ በሌሎች መስኮችም የራሱን ሚና ይጫወታል ፡፡ እንደ ቆዳ ውስጥ ፣ Astaxanthin ከፀሐይ መጥለቅለቅን ለመከላከል ፣ ሽፍታዎችን ለመቀነስ እና ለሌሎች መዋቢያዊ ጥቅሞች በቀጥታ በቆዳ ላይ ይተገበራል ፣ በምግብ ውስጥ ለሳልሞን ፣ ለኩሽና ፣ ሽሪምፕ ፣ ለዶሮ እና ለእንቁላል ምርት እንደ የምግብ ማሟያ እና የምግብ ቀለም ተጨማሪዎች ሊያገለግል ይችላል ፡፡ Astaxanthin በግብርና ውስጥ እያለ ለእንቁላል ለሚያመርቱ ዶሮዎች እንደ የምግብ ማሟያነት ያገለግላል ፡፡
በኩባንያችን ውስጥ የተፈጥሮ አስታዛንታይን ዱቄት ከፍተኛ ጥራት ያለው ነው የሚቀርበው ፣ እሱ በአታክስታንቲን ተጨማሪ እና በቆዳ እንክብካቤ ምርቶች ዓይነቶች ውስጥ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ አስታስታንታይን ዱቄት አምራች ማግኘት ከፈለጉ ወይም አስታዛንቲን ዱቄት በጅምላ ለማከናወን ከፈለጉ PHCOKER ለእርስዎ ጥሩ ምርጫ ይሆናል ብዬ እገምታለሁ ፡፡
በአሜሪካ ውስጥ በምግብ ፣ በአደንዛዥ ዕፅ ፣ በመዋቢያዎች እና በሕክምና መሣሪያዎች ውስጥ ለመጠቀም የቀለም ተጨማሪዎች ማጠቃለያ። Fda.gov. በ 2019-01-16 ተመልሷል።
ሊ ሲጄ ፣ ቤይ SK ፣ ሊ ኬኤም ፣ ናምኮንግ ኤስ ፣ ናኤጄ ፣ ሀ ኬ.ኤስ ፣ ሃን ጃ ፣ ዩኤም ኤስኤን ፣ ቻን ኬ ፣ ኪንክ ዮግ ፣ ሊ ሲ ፣ ኪም ዮኤም። Astaxanthin I (kappa) B kinase-based NF-kappaB ን በማገድ የናይትሪክ ኦክሳይድን ማምረት እና እብጠት ጂን አገላለፅን ይከለክላል ፡፡ ሞል ሴሎች. 2003 ነሐሴ 31 ፤ 16 (1): 97-105. የታተመ PMID: 14503852.
Yook JS et al. ፣ “Astaxanthin ማሟያ በአዋቂዎች ውስጥ የጎልማሳ የሂፖካምፓል ኒውሮጀኔሲስ እና የቦታ ትውስታን ያጠናክራል ፣” ሞለኪውላዊ የተመጣጠነ ምግብ እና የምግብ ጥናት ፣ ጥራዝ. 60 ፣ የለም ፡፡ 3 (ማርች 2016): 589-599.
ቫቲካን ከቻይና መንግሥት ባለሥልጣናት ጋር ውይይት የምታደርገው ለምንድነው? በቻይና የሚኖሩ ካቶሊኮች ምንም እንኳን ከፍተኛ የሆነ ስቃይ ቢደርስባቸውም ለእምነታቸው ታማኝ ሆነው ቆይተዋል። ታዲያ እንደነዚህ ዓይነት ውይይቶች ምን ሊያስገኙ ይችላሉ?
ውይይቶች ለቤተክርስቲያን ሕይወት መሠረታዊ የሆኑ አስፈላጊ ነገሮች ናቸው። ውይይት በቤተክርስቲያኗ ውስጥም ሆነ በአለም ውስጥ ካለው ግንኙነት አኳያ የቤተክርስቲያኗን የአኗኗር ዘዴ የሚደግፍ አስፈላጊ ነገር ነው። መወያየት ማለት ከሕብረተሰብ፣ ከሃይማኖቶች እና ከባህሎች ጋር ግንኙነት መፍጠር ማለት ነው። የሁለተኛው የቫቲካን ጉባሄ ሰነድ እንደ ሚያመለክተው ውይይት ሐዋሪያዊ የሆነ ተግባር መሆኑን የገለጸ ሲሆን ይህ ውይይት በብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ብቻ የሚካሄድ ሳይሆን ነገር ግን ክርስቲያን ካልሆኑ የማኅበርሰብ ክፍሎች፣ ከሲቪል ባለስልጣኖች እና ከሁሉም በጎ ፈቃድ ካላቸው የማኅበረሰብ ክፍሎች ጋር የሚደረግ እንደ ሆነ ይገልጻል። ከሁለተኛው የቫቲካን ጉባሄ ሰነዶች መካከል “በዚህ ዘመን የምትገኝ ቤተክርስቲያን” በሚለው ሐዋሪያዊ ሕገ-ደንብ (Gaudium et Spes no.21) ላይ ይህንን ጉዳይ በተመለከተ እንዳሰፈረው “ለሁሉም ሰዎች፣ አማኞች እና እምነት የሌላቸው ሰዎች ጭምር አብሮ የሚኖሩባትን ዓለም ለመገንባት ለሚደረገው ጥረት የራሳቸውን አስተዋጾ ማድረግ ይኖርባቸዋል፣ ይህ ያለእውነተኛ እና በጥበብ መንፈስ ከሚደረግ ውይይት ውጪ እውን ሊሆን አይችልም (21) ይላል።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ 6ኛ “Ecclesiam Suam” በአማሪኛው በግርድፉ ሲተረጎም (የራሱ ቤተክርስቲያን) በሚል አርእስት በጻፉት ሐዋሪያዊ መልእክት ላይ ይህንን በተመለከተ ተመሳሳይ በሆነ መልኩ “ቤተክርስቲያን ራሷ ከምትገኝበት ከአለም ጋር መወያየት ይኖርባታል። ቤተክርስቲያን ስትናገር ራሷ መልእክት ትሆናለች” (ቁ.67) በማለት ያስቀምጣል። የካቶሊክ ቤተክርስቲያን “መልካም ፈቃድ ካላቸው፣ በራሷ ውስጥ ካሉ ሰዎች ጋር ይሁን ከራሷ ውጪ ካሉ ሰዎች ጋር የሚደረጉትን ውይይቶች ለመደገፍ ዝግጁ ናት” (97)።
በሰዎች፣ ተቋማት እና በማህበረሰቦች መካከል የሚደረጉ ውይይቶች የጓደኝነት ስሜት ሊፈጥር የሚችል የእውቀት ሽግግር እንዲኖር ያደርጋል። በማነኛውም ሁኔታ ገንቢ የሆነ ውይይት ለማድረግ በቅድሚያ መተማመን ያስፈልጋል። የጋራ መተማመን የብዙ ትናንሽ የሚባሉ እርማጃዎች፣ እንቅስቃሴዎች እና ግንኙነቶች ፍሬ ሲሆን ይህም በተደጋገሚ በረጋ መንፈስ እና በከፍተኛ ጥበብ የሚፈጸም ተግባር ሊሆን ይገባል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በግንቦት 8/2009 ዓ.ም እንደ ተናገሩት “ሁልጊዜም ቢሆን ያልተዘጉ በሮች አሉ"።
በቅርብ ጊዜያት የነበሩት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ለምሳሌም ብጹዕ ጳውሎስ 6ኛ ከቻይና ጋር ጥንቃቄ የተሞላ ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት እንዲጀመር በማድረግ በቀጣይነት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በኔዴክቶስ 16ኛ ከቻይና መንግሥት ጋር የሚደረገውን ውይይት ውጤታማ እንዲሆን ግልጽ አቅጣጫ በመስቀመጣቸው የተነሳ ምስጋና ይድረሳቸውና በአሁኑ ወቅት በቅድስት መንበር እና በቻይና መንግሥት መካከል በተወሰነ መልኩም ቢሆን ውይይት ለማድረግ የተቻለ ሲሆን እያንዳንዱ ውይይት የራሱ የሆነ አዲስ መንገድ የከፈተ እና በሚገነባው የጋራ ግንኙነት ላይ የራሱን አዲስ ጡብ ወይም የመሰረት ድንጋይ ያስቀመጠ በተስፋ የተሞላ የመነቃቂያ ሐሳቦችን ያፈለቀ እና እንቅስቃሴዎች እንዲጀመሩ ያስቻለ አጋጣሚ ነው። በጣም በቅርብ ጊዜ የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስን ግላዊ ሕይወት፣ አስተምህሮ እና አቀራረብ በመመልከት የቻይንን ጨምሮ በብዙ ሕዝቦች እና ሀገራት ውስጥ የሚኖሩ ሁሉ የውይይት መድረኮች እንዲከፈቱ በማበረታታት ላይ ናቸው።
የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውይይትን በራሱ እንደ አንድ መቋጫ ወይም መደምደሚያ ግብ አድርጋ አትመለከትም። ያላትን ሁሉ አቅም ተጠቅማ የፖለቲካ እና የዲፕሎማሲ ጥቅሞችን ለማግኘት “አስፈላጊ የሆኑትን መሰረታዊ መርሆች አሳልፋ ለመስጠት ተዘጋጅታለች ማለትም አይደለም። ይህንን ጉዳይ ከቻይና ጋር በተያያዘ መልኩ ስንመለከተው በቻይንና በሚገኙ የካቶሊክ ማኅበርሰቦች ላይ የደረሰውን መከራ መርሳት ማለት አይደለም። ቤተክርስቲያን የምታደርጋቸው ውይይቶች ሁልጊዜም ቢሆን በእውነት እና በፍትህ ላይ የተመሰረቱ፣ ከሰው ልጅ ጋር ሊነጣጠል በፍጹም የማይችለውን መልካም ጎን እና መሠረታዊ መብቶችን በማስከበር ላይ የተመሰረቱ መሆን አለባቸው። አንድ ግልጽ ሊሆን የሚገባው አስፈላጊ ነገር ቤተክርስቲያን በቻይና የምታደገው ተልዕኮ የመንግሥት መዋቅሮችን ወይም አስተዳደሮችን ለመቀየር ወይም የፖለቲካ ኃይል ለማዋቀር ወይም ባለሥልጣኖችን ለመቃወም ያለመ እንዳልሆን ልብ ሊባል ይገባዋል። ቤተክርስቲያን ተልዕኮዋን በፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች አከባቢ የምታደግ ከሆነ የራሷን ትክክለኛ ማንነት በመካድ ከብዙ የፖሌቲካ ፓርቲዎች ውስጥ ልክ እንደ አንዱ ተፎካካሪ በመሆን፣ መልኮታዊ የሆነውን ጥሪ በመርሳት ወይም በመካድ፣ በእንደነዚህ ዓይነት እንቅስቃሴዎች ውስጥ በመግባት ለጊዜያዊ ጥቅሞች ማስፈጸሚያንት ያለሙ ተግባራት ውስጥ በፍጹም አትሳተፍም።
ትክክለኛ እና ሐቀኛ የሆኑ ውይይቶች ቤተክርስቲያን በማኅበርሰቡ ውስጥ ሆና መሥራት እንድትችል የሚያደርጋት ሲሆን ይህም ለካቶሊኮች ሕጋዊ የሆነ ጥበቃዎችን በማድረግ የጋራ ጥቅሞች ዙሪያ እንድትሠራ ያስችላታል። በዚህ አግባብ ቤተክርስቲያን የትችት ቃላቶችን በምትናገርበት ወቅት ዓላማዋ ውዝግብ ለመፍጠር ሳይሆን ትክክለኛ እና ገንቢ መንፈስ ያለው ኅብረተሰብ ለመፍጠር በማሰብ የምታደገው ነው። ትችቶች ተጨባጭ የሆኑ የሐዋሪያዊ ሥራዎች የፍቅር መገለጫ ተመክሮዎች ተደርገው ሊቆጠሩ ይችላሉ፣ ምክንያቱም ደካማ የሆኑ ሰዎችን ስቃይ፣ ድምጻቸውን ለማሰማት የተሳናቸው ሰዎች ድምጻቸው እንዲሰማ ጥንካሬን ስለሚፈጥር ነው።
ከቻይና ጋር በተያያዘ መልኩ የቅድስት መንበር ያላት አቋም እና እምነት በአክብሮት እና በእውነተኛ መንፈስ የሚደረጉ ውይይቶች ምንም ያህል አስቸጋር እና አደገኛ ቢሆኑም እንኳን በእዚህ አኳኅን የሚደረጉ ውይይቶች እንዲካሄዱ ምቹ የሆኑ ሁኔታዎች በማሰናዳት እንዲካሄዱ የምትጥር ሲሆን ቀጣይነት ባለው መልኩ ውይይቶችን በማድረግ ሐሳቦችን በመቀያየር እና በመግባባት ግንዛቤን በመፍጠር በመኃል ያሉትን አለመግባባቶችን በመፍታት ገንቢ የሆነ ግንኙነት እንደ ሚፈጠር ታምናለች።
ከእኛ ዘንድ ዘንድ በዓመት ውስጥ ውስጣችን ደስተኛ ነን ፡፡ እባክዎን ከዚህ በታች ባለው የኢሜል አድራሻ ወይም በዚህ ገጽ ላይ ያለው በእውቀት ላይ የተመሠረተ ቅርፅን በተመለከተ እኛ ለማነጋገር አያመንቱ ፡፡ የዮቶር ተወካይ ለመልእክት በፍጥነት ምላሽ ይሰጣል ፡፡
በካፍ ቻምፒየንስ ሊግ 1ኛ ዙር የመልስ ጨዋታ ቅዱስ ጊዮርጊስ ከዶሊሲ ይዞት የተመለሰውን ወደ ምድብ ድልድል የመግባት ሰፊ እድል ወደ እውነትነት ለመቀየር ነገ በአዲስ አበባ ስታድየም 10:00 ላይ ኤሲ ሊዮፓርድስን ይገጥማል፡፡
ማክሰኞ አመሻሽ ላይ አዲስ አበባ የገቡት ፈረሰኞቹ ከረቡዕ ጀምረው ልምምዳቸውን ቀጥለው ለነገ የመልሱ ጨዋታ ዛሬ ከ8:05 ጀምሮ በአዲስ አበባ ስታድየም የመጨረሻ ልምምድ ያደረገ ሲሆን ለጨዋታው የሚጠቀምባቸው 18 ተጫዋቾችንም ለይቷል፡፡
ቀልል ያለ እና ቋሚ አስራ አንዱን በሚለይ ሁኔታ ለአንድ ሰአት ያህል የቆየ ከኳስ ጋር ያመዘነ እንቅስቃሴ እና የቆሙ ኳሶችን የመጠቀም ስራ የልምምዳቸው አካል ነበር ።
ከጉዳት ጋር በተያያዘ በጀመርያ ጨዋታ በጉልበቱ ላይ መጠነኛ ጉዳት ያጋጠመው ሮበርት ኦዶንካራ ከቡድኑ ጋር ለሁለት ቀናት ያህል ልምምድ ያልሰራ ቢሆንም ከትላንት ጀምሮ ከቡድኑ ጋር ሙሉ ልምምድ መጀመሩ ለቡድኑ እፎይታ የፈጠረ ሆኗል፡፡ ተስፈዬ አለባቸው በዛሬው እለት ልምምድ ላይ ተነጥሎ ብቻውን ሲሰራም ተመልክተናል። ከጉዳት ጋር የተያያዘ ሌላ ዜና የሌለ ሲሆን ምንተስኖት አዳነ በመጀመርያው ጨዋታ ላይ የቀይ ካርድ በመመልከቱ የነገው ጨዋታ የሚያልፈው ይሆናል ።
ሶከር ኢትዮዽያ ከቡድኑ ቁልፍ ተጨዋቾች ጋር ባደረገችው ቆይታ ጨዋታው ገና እንዳላለቀና ከሜዳ ውጭ ማሸነፋቸው እንደማያዘናጋቸው ገልፀው ደጋፊዉ ከጎናቸው እንዲሆን ጠይቀዋል፡፡ ታሪክ ለመርስራት ቆርጠው መነሳታቸውንም አያይዘው ጠቅሰዋል።
አሰልጣኝ ማርት ኑይ በነገው ጨዋታ ላይ የሚጠቀሙባቸውን 18 ተጫዋቾች የለዩ ሲሆን በመጀመርያው ጨዋታ በቀይ ካርድ ከሜዳ ከወጣው ምንተስኖት አዳነ በቀር ወደ ኮንጎ ያመሩት 17 ተጫዋቾች ለዚህም ጨዋታ ተካተዋል፡፡ አይቮሪያዊው አጥቂ ብሩኖ ኮኔ ምንተስኖትን ተክቶ በዝርዝሩ የተካተተ ተጫዋች ነው፡፡
«ተንሥዕ ንሣዕ ዓራተከ ወሑር፤ ተነስተህ አልጋህን ተሸክመህ ሂድ» /ዮሐ.5፡8/ የዐቢይ ፆም አራተኛው ሳምንት መጻጉዕ ይባላል፡፡ ይህ ዕለት አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ድውያንን መፈወሱ የሚዘከርበት ሳምንት ነው፡፡
«ተነስተህ አልጋህን ተሸክመህ ሂድ» ያለው ሠላሳ ስምንት ዓመት በአልጋ ላይ ሰውነቱ ልምሾ ሆኖ ታሞ የነበረውን ሰው ነበር፡፡ ይህ ሰው የህመሙ ዘመን ስለረዘመ ዘመዶቹ ሁሉ እየሰለቹ የማስታመሙን ነገር ችላ ብለው ጥለውት ሄደዋል፡፡ ህመምተኛው ዘመዶቹ በተውት ቦታ በቤተሳይዳ መጠመቂያ ፀበል አጠገብ ተኝቶ ነበር፡፡
ጌታችንም ብዙ ዘመን ተኝቶ እንደኖረ አውቆ «ልትድን ትወዳለህን?» አለው፡፡ እርሱም መጠቂያው ውስጥ የሚያኖረኝ ሰው የለኝም በማለት መልስ ሰጠ፡፡ ፀበሉን አንዳንድ ጊዜ የእግዚአብሔር መልአክ ድንገት ሲያናውፀው ቀድሞ ወደ ፀበሉ የገባ ይድን ስለነበር፤ መልሱ የሚያመለክተው ከሁሉ ቀድሞ እኔን ተሸክሞ ወደ ፀበል ሊያስገባኝ የሚችል ዘመድ ስለሌለኝ እንዴት እድናለሁ ነበር፡፡
ነገር ግን ጌታችን የሁሉም መድኃኒት በመሆኑ ወዲያው «ተነስተህ አልጋህን ተሸክመህ ሂድ» ሲለው ድኖ አልጋውን ተሸክሞ ሄደ፡፡ አይሁድ ማን አልጋውን ተሸክሞ እንዲሄድ እንደፈቀደለት ቢጠይቁት ለጊዜው ጌታችንን ባያውቀውም፤ በሌላ ጊዜ ጌታችን ሲያገኘው «እነሆ! ድነሃል ግን ከዚህ የባሰ እንዳያገኝህ ዳግመኛ እንዳትበድል ዕወቅ» በአለው ጊዜ ይህ ሰው ከሰላሳ ስምንት ዓመት የአልጋ ቁራኝነት በኋላ ከተጣበቀበት አልጋ ያላቀቀውን አምላክ ረስቶ ለአይሁድ ሊጠቁመው ሮጦ ሄደ፡፡ እንዳሰበውም ነገራቸው እነሱም ሊያሳድዱት ሊገሉትም ይሹ ነበር፡፡
እግዚአብሔር ሕሙማንን በምሕረቱ ይጐበኛቸዋል፤ ከደዌአቸውም ፈውሶ ጤንነታቸውን ሊመልስላቸው ይችላል፡፡ ከታሪኩ እንደተመለከትነው ሠላሳ ስምንት ዓመት የተኛውን ከደዌው፣ ከእናቱ ማህፀን ያለዓይን የተወለደውን ከዓይነ ስውርነት፣ አስራ ሁለት ዓመት ደም ሲፈሳት የነበረችውን ከሕመሟ፣ ከሞተ አራት ቀን የሆነውን አልአዛርን ከሞት፣ የመቶ አለቃውን ልጅ ባለበት ሆኖ ከሞት ወዘተ አድኗቸዋል፡፡ ይህ የሚያሳየው እምነታችን ካለንና እግዚአብሔር ከፈለገ ማዳን እንደሚቻለው ነው፡፡
የዳነ ሰውም ያዳነው አምላኩን በማወቅ፤ ውለታውን በሃይማኖት ጸንቶ በደግ ሥራ መመለስ ይገባዋል፡፡ በመጻጉዕ ታሪክ ላይ ግን የምናገኘው እንዲህ አይደለም፡፡ ከተጣበቀበት የአልጋ ቁራኛነት እግዚአብሔር ኢየሱስ ክርስቶስ ቢያድነው፤ ለአይሁድ አለቆች ባዳነው ሰውነቱና እግሮቹ ሮጦ ሄዶ ሰብቅ ሠራ፡፡ ምስክር ይሆንበት ዘንድ «እነሆ ድነሃል ከዚህ የሚብስ እንዳይደርስብህ ወደ ፊት ኃጢአት አትሥራ» በማለት እየተናገረው ሳለ «በሰንበት ያዳነኝ ኢየሱስ ነው» በማለት ያዳነውን በመክሰስ አሳልፎ ሰጠው፡፡ የሰውየውን ማንነት ስንመለከት ልቡ ያልዳነ፤ ያዳነውን ሊረዳ ያልቻለ፣ ክፉና ደጉን ማገናዘብ የተሳነው ሰው ነው፡፡ ዛሬስ ለተደረገልን መልካም ነገር ተገቢውን መልካም ምላሽ በበጐነት የመለሰን ስንቶቻችን ነን?
መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚያስረዳን አምላክ ላደረገላቸው ፈውስ ዘመናቸውን በበጐ ምግባር የፈፀሙ አያሌ ቅዱሳን አሉ፡፡ ለምሳሌ ክፉ መናፍስት አደረውባት የነበረችና በኋላ ግን ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በምህረት እጁ የጎበኛትን መግደላዊት ማርያምን መጥቀስ ተገቢ ነው፡፡ ይህች ሴት ሰባት አጋንንት የወጣላት ሴት ስትሆን ጌታችን በሚያስተምርበት እየዞረች ከሌሎች ሴቶች ጋር በመሆን በጉልበቷና በገንዘቧ ለጌታችንና ለሐዋርያት የሚያስፈልጋቸውን በማቅረብ ታገለግል ነበር፡፡ /ሉቃ. 8÷2-3/ ፡፡ በትንሣኤው ቀን ማለዳ ከሁሉ ቀድማ ተገኝታለች፤እያለቀሰችም ጌታችንን ትሻው ነበር፡፡ ለዚህም ልዩ ትጋቷ ጌታችን ከሌሎቹ ይልቅ ትንሣኤውን ለማየት የመጀመሪያዋ አድርጓታል፡፡ የምስራቹን ለሐዋርያት በማድረስ በኩል የክብር መልእክተኛ ሆናለች ከዚህ የበለጠ ምን መታደል አለ፡፡ /ዮሐ. 10.1-18/
ከነቢያት አንዱ ነቢዩ ኢሳይያስን ብንመለከት ሐብተ ትንቢቱ ተነስቶት ከንፈሮቹ በለምፅ ነደው እያዘነ ይኖር ነበር፡፡ ኦዝያን በሞተበት ወራት እግዚአብሔር በታላቅ ዙፋን ተቀምጦ ታይቶት፤ ምስጋና ከሚያቀርቡት መላእክት አንዱ ሱራፌል እየበረረ መጥቶ በጉጠት ፍም አፉን ዳሶት «በደልህ ከአንተ ተወገደ፣ ኃጢአትህም ተሰረየልህ» ብሎት ከለምጹ አንጽቶት ኃጢአቱ እንደተሰረየለት ነግሮት ሄዷል፡፡ ነቢዩ ስለተደረገለት ፈውስ የጌታ ድምፅ ማንን እልካለሁ? ሲል እነሆ እኔ አለሁ ብሎ ትንቢት በመናገር፣ ሕዝቡን በማስተማር በመጋዝ እስከ መሠንጠቅ ድረስ እራሱን ለእግዚአብሔር ሰጥቷል፡፡ ከላይ ያየናቸውን ሠላሳ ስምንት ዓመት በአልጋ ላይ የተኛውን መፃጉንና መግደላዊት ማርያምን እንዲሁም ነቢዩ ኢሳይያስን ስናወዳድር በተገቢው ምላሽ ያልሰጠው መፃጉዕ ነው፡፡/ት.ኢሳ.6÷1-8/፡፡
እኛስ በየደቂቃው በኃጢአት ሳለን እንኳ ጥበቃው የማይለየን እግዚአብሔር ያደረገልንን በማሰብ አሁን በዚህ ሰዓት ምን እየሰራን ይሆን ? ወደፊትስ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ምን ለመሥራት አስበናል? ለባሮቹ ፈውስን ሰጥቶ በጐ ምላሽን በማከናወን ያፀናቸው አምላክ እኛንም ይረዳን ዘንድ ቅዱስ ፈቃዱ ይሁንልን፡፡ ይቆየን!
ከዚህ በኋላ የአይሁድ በዓል ነበረ፥ ኢየሱስም ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ። በኢየሩሳሌምም በበጎች በር አጠገብ በዕብራይስጥ ቤተ ሳይዳ የምትባል አንዲት መጠመቂያ ነበረች፤ አምስትም መመላለሻ ነበረባት። በእነዚህ ውስጥ የውኃውን መንቀሳቀስ እየጠበቁ በሽተኞችና ዕውሮች አንካሶችም ሰውነታቸውም የሰለለ ብዙ ሕዝብ ይተኙ ነበር። ኢየሱስ ይህን ሰው ተኝቶ ባየ ጊዜ፥ እስከ አሁን ብዙ ዘመን እንዲሁ እንደ ነበረ አውቆ። ልትድን ትወዳለህን? አለው። ድውዩም። ጌታ ሆይ፥ ውኃው በተናወጠ ጊዜ በመጠመቂያይቱ ውስጥ የሚያኖረኝ ሰው የለኝም ነገር ግን እኔ ስመጣ ሳለሁ ሌላው ቀድሞኝ ይወርዳል ብሎ መለሰለት። ኢየሱስ፦ ተነሣና አልጋህን ተሸክመህ ሂድ አለው፤ወዲያውም ሰውዬው ዳነ አልጋውንም ተሸክሞ ሄደ።ያም ቀን ሰንበት ነበረ። ስለዚህ አይሁድ የተፈወሰውን ሰው። ሰንበት ነው አልጋህንም ልትሸከም አልተፈቀደልህም አሉት። እርሱ ግን፦ ያዳነኝ ያ ሰው። አልጋህን ተሸክመህ ሂድ አለኝ ብሎ መለሰላቸው። እርሱም፦ አልጋህን ተሸክመህ ሂድ ያለህ ሰው ማን ነው? ብለው ጠየቁት። ዳሩ ግን በዚያ ስፍራ ሕዝብ ስለ ነበሩ ኢየሱስ ፈቀቅ ብሎ ነበርና የተፈወሰው ሰው ማን እንደ ሆነ አላወቀም። ከዚህ በኋላ ኢየሱስ በመቅደስ አገኘውና። እነሆ፥ ድነሃል፤ ከዚህ የሚብስ እንዳይደርስብህ ወደ ፊት ኃጢአት አትሥራ አለው። ሰውዬው ሄዶ ያዳነው ኢየሱስ እንደ ሆነ ለአይሁድ ነገረ።
የአሁኑ ሥፍራ: ቤት » ማሳያ ክፍል » የወጪ ዝርዝር » ብሬክን ይጫኑ » የቻይና ሻካራ ብራንድ WE67K-110T / 3200 የሃይድሊቲ ኮንፊሽ ብሬን በ DA-66T
● በባት ጣት እና በተነጣጠረ መሪ ሃዲድ የተጫነ የኋላ መለኪያ, የመደጋገም ትክክለኛነት ማረጋገጥ. Muti - axis CNC የ "ብረት" ማሽነሪ ማእከልን የሚያራምድ ብሬክ ተቆጣጥሯል.
ቁርባን ፤ ማለት ፣ ለእግዚአብሔር የሚቀርብ አምኃ ፣ መስዋዕት ፣ መንፈሳዊ ነገር ሁሉ ማለት ሲሆን ፤ በዚህ ትምሕርታችን ግን ፤ ስለ ሐዲስ ኪዳን መስዋዕት (የክርስቶስ ሥጋና ደም) እንማራለን ።
የመልከ ጼዴቅ መስዋዕት ዘፍ 14 ፥ 18 ። ዕብ 5 ፥ 6 ። ዕብ 6 ፥ 1 ። ህብስቱ የሥጋው ፤ ወይኑ የደሙ ምሳሌ ፤ መልከ ጼዴቅ የክርስቶስ ፤ አብርሐም የምዕመናን ።
አብርሐም ዘፍ 18 ፥ 3 ። አባታችን አብርሐም ባቀረበው መስዋዕት በዘርህ አሕዛብ ሁሉ ይባረካሉ የሚለውን የተስፋ ቃል ሰማ ፤ ያም ዘር የተባለው ለጊዜው ይስሐቅ ሲሆን፤ ፍጻሜው ግን ለጌታ ነበር ።
መልከ ጼዴቅ ዘፍ 14 ፥ 17 ። መዝ 109 ፥ 4 ። ዕብ 5 ፥ 6 ። በእግዚአብሔር ፊት ባቀረበው መስዋዕት ክህነቱ ለዘለዓለም ተብሎለት የክርስቶስ ምሳሌ ሆነ ። ዕብ 7 ፥ 1 ።
ዳዊት መዝ 131 ፥ 11 ። መስዋዕት ባቀረበበት ሠዓት ከአብራክህ የተገኘው ልጅህ በዙፋንህ ይነግሣል ተባለለት ፤ ይህም ለጊዜው የተነገረው ለሰሎሞን ሲሆን ፍጻሜው ለክርስቶስ ነበር ። መዝ 71 ፡1 ። ሌሎችም በእግዚአብሔር ፊት ንጹህ መስዋዕታ ቸውን እያቀረቡ በረከት ተቀብለዋል።
በብሉይ ኪዳን ዘመን ይቀርብ የነበረው የመስዋዕት ቁርባን ፤ ከበግ ፤ ከላምና ፤ ከተለያዩ እንስሳት ነበር ። በሐዲስ ኪዳን ግን እንስሳት በቤተ መቅደስ ውስጥ መስዋዕት (ቁርባን) ሆነው አይቀርቦም መስዋዕት ሁሉ በክስቶስ ሥጋና ደም ተጠቃሏል ።
ይህንም የአዲስ ኪዳን መስዋዕት የመሠረተው ራሱ ጌታችን ሲሆን ፤ በጸሎተ ሐሙስ ማታ አስራ ሁለቱ ሐዋርያት እንዳሉ በመጀመሪያ መስዋዕተ ኦሪትን ሰርቶ ካሳለፈ በኋላ ኅብስቱና ወይኑን ባርኮ “ነገ በመስቀል ላይ የሚቆረሰው ሥጋዬና የሚፈሰው ደሜ ይህ ነው ብሉ ጠጡ ብሎ ሰጣቸው” ። ማቴ 26 ፥ 26 ።
ዛሬ ካህኑ ኅብስቱን በጻህል ወይኑን በጽዋ አድርጎ ጸሎተ ቅዳሴውን እየጸለየ.. ሲባርከው እንደዚያ ጊዜው ኅብስቱ ተለውጦ ሥጋ መለኮት ወይኑም ተለውጦ ደመ መለኮት ይሆናል ። ይህንም ቅዱስ ሥጋና ክቡር ደም በምንቀበልበት ጊዜ ለእኛ ሲል የተቀበለውን መከራና ስቃይ እያሰብን ራሳችንን በንስሓ ከኃጢአት ንጹህ አድርገን ከንስሓ የቀረውን በደላችንን እንደሚደመስ ስልን ፤ ከበደል እንደሚያነጻንና የዘለዓለም ሕይወት እንደሚሰጠን አምነን መሆን አለበት ።
በ1ቆሮ 11 ፥ 23 “ይህንም ለመታሰቢያዬ አድርጉት ” የሚለው ቃል ሥጋውንና ደሙን በምንቀበልበት ጊዜ ስለሰው ልጆች ሲል በቀራንዮ አደባባይ የተበውን መከራና በልባችን ውስጥ የተሳለውን አምላካዊ ፍቅሩን እያስታወስን እንድንኖር ነው መታሰቢያ የሚለው ቃል የሚያመለክተው የማይረሳ ነገርን ነውና ። ገላ 3፥1
ጌታችን ይህን ምሥጢር ከማሳየቱ (ከመመስረቱ) በፊት በዮሐ 6 ፥ 25-8 ። “ሥጋዬን ካልበላችሁ ደሜንም ካልጠጣችሁ በራሳችሁ ሕይወት የላችሁም ሥጋዬን የበላ ደሜንም የጠጣ የዘለዓለም ሕይወት አለው ። ሥጋዬ እውነተኛ መብል ደሜም እውነተኛ መጠጥ (ሕይወትን የሚሰጥ) ነው ” በማለት ስለምሥጢረ ቁርባን በስፋት አስተምሯል ።