Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ልናመጣቸው የምንከራከርላቸው ሰው ልጆች መብት፣ ፍትሕ፣ እኩልነት እሴቶችን ራሳችን ለትልቁ ዓላማ በመቆርቆር ስያሜ እንደረምሳቸዋለን፡፡ ይህንን ለመረዳት ከፖለቲካ ፓርቲ እስከ ሚዲያ ከግለሰብ እስከ ብሎግና ማኅበረሰብ ሚዲያ አይቶ መመስከር ይቻላል፡፡ በዚህ ባህሪያች የተነሳ በየቀኑ የምንጥሳቸው እሴቶች ብዙ ሰዎችን ገፍተው ዓላማ ሲያስቱም አስተውለናል፡፡ (መቼም ትችቴን ተቹብኝ እንደሰበብ ተቀባይነት ባይኖረውም ተፅዕኖውን ዕውቅና መስጠቱ አስፈላጊ ነው) “ትልቁ ዓላማ” የሚባለው ሰበብም የእሴቶች እሴት ሆኖ ሁሉም ንግግር የመብት ጥያቄና ትችት ከሱ በታች ካልሆነ በስተቀር የማናተናግድበት ባሕል ፈጥረንና ብዛኛዎቻችን ተስማምተን ተቀምጠናል፡፡ ምን ነካት/ው? ለዚህ ሲል ምናለ ቢያልፈው? ይሄንን መናገሪያ ጊዜ አሁን ነው? የሚሉ ጥያቄዎች በተደጋጋሚ ይነሳሉ፡፡
የአብዛኛዎቹ የዚህ ክርክር ደጋፊዎች የምናስቀድመው “ትልቁን ዓላማ” መሆን አለበት ከማለት በተጨማሪ ጊዜንና ቅድሚያ አሰጣጥን እንደተያያዥ ምክንያች ያነሳሉ፡፡ እነዚህ ምክንያቶች በቂ ሆነው ሐሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት፣ የግለሰቦች መብት በቀላሉ ይጣሳል፡፡ ይህ ባሕል ደግሞ በየቦታው የምናነሳቸውን እሴቶች ተቃራኒ የመሆንን እና ተደራራቢ መመዘኛዎችን የመጠቀም ያጋልጠናል፡፡ የምንቆምላቸው እሴቶች ለእኛ ዓላማ ሲሆን የሚሸረፉ፣ ሌሎች ሲያደርጉት የሚያስወቅሱ ከሆነ ምኑን ቆምንላቸው?
ዛሬ ለትልቁ ዓላማ ሲባል ዝምታን የምንመርጥባቸው ጥቃቅን መሳይ ጉዳዮች የምናፈራቸው መሪዎች ላይ የሚያሳድሩትን ተጽዕኖም መገመት ቀላል ሥራ አይደለም፡፡ ዛሬ እሴቶች እና መርሕዎቸ ሲሸራረፉ ዝም ማለታችን በትንሽ ሥልጣን ትንሽ አምባገነንነትን ሊያበረታታ ይችላል የሚል ስጋት አለኝ፡፡ ይህ ትንንሽ አምባገነኖችን የማበረታታት አዝማሚያ ነገ ትልቅ ሥልጣን ላይ ትልቅ አማባገነንነት ላለመፍጠሩ ምንም ማረጋገጫ የለም፡፡ የአመራር ብቃትና ባሕርይ ማጣት ችግር በሰፊው የሚታይበት የተቃውሞ ፓለቲካ ከገዥው ፓርቲ ከሚደርስበት ጫና በተጨማሪ የሚጋፉት ችግሮች አንዱ አመራሩ አለመገራቱ እና በገዥው ፓርቲ ስም ለስህተቶችቹ በቀላሉ የማርያም መንገድ ማግኘቱ ነው፡፡ ለ”ትልቁ ዓላማ” ሲባል የምናልፋቸው ስህተቶች ሌላ አምባገነን መሪዎችን መፍጠር አደጋ ውስጥ ገብተን እንዳይሆን አሁንም ቢሆን ማረጋገጥ ያስፈልጋል፡፡
የዚህ ጽሑፍ ዓላማ የመንግሥት ተቃውሞውን የማዳከም ተፅዕኖ አሳንሶ ማየት አይደለም፡፡ እንደኽዝብ የምንፈልገውን በግልጽ ማወቅና ለዚያ መሽራትና መኖርንና መለማመድ እንደአንድ የክርክር ሐሳብ ለማቅረብ ብቻ ነው፡፡ ለ”ትልቁ ዓላማ” የሚደረጉ ማመቻመቾችም የት ድረስ መሄድ አለባቸው? የምናጥፋቸውና የማናጥፋቸው መርሕዎች የትኞቹ ናቸው? የትኛው ላይስ ማስተካከያ መውሰድ ይገባናል? የሚለውን ለመለየትና ከአሁኑ እርምጃ መውሰድ ካልቻልን “አለባብሰው ቢያርሱ በአረም ይመለሱ” የሚለው የአበው ምሳሌ እንዳይደርስብን ከመጨነቅ የመነጨ ነው፡፡ የሐሳብ ልዩነታቸውን ተከትሎ ብቻ “ትልቁ ዓላማ” አልተከተላችሁም በሚል ሰበብ ያጣናቸውና የምናጣቸውን ሰዎችም እያሰብኩ እንደጻፍኩት ይታሰብልኝ፡፡
እዚ ከም ግብረ መልሲ ናይቲ ኣብታ ሃገር ብተወላዶ ኦሮሞ፣ ኣምሓራን ካልኦት ብሄራትን ዝተላዕለ ህዝባዊ ናዕቢ ዝካየድ ዘሎ ምቅይያር ካቢነ ሚኒስተራት ካብ ፓርላማ እታ ሃገር ደግፍ ክረክብ ትጽቢት ይግበረሉ።
ካብቶም ተሸይሞም ዘለዉ 21 ሓደስቲ ኣባላት ካቢነ ሚኒስተራት፣ እቶም 15 ናይ ዶክትሬትን ልዕሉኡን ማዕረግ ዘለዎም ምዃኖም’ውን ዝርዝር ስማት ኣባላት ካቢነ ሚኒስተራት እታ ሃገር የረጋግጽ።
እዚ ብምሁራን ዝተዓብለለን ሰለስተ ደቂንስትዮ ዘለውኦን ሓድሽ ካቢነ ሚኒስተራት ኢትዮጵያ፣ ኣብ ህሉው ኩነታት እታ ሃገር እንታይ ዓይነት ለውጢ ከምዝጽእ ከምዝኽእል ሓያሎ ወገናት እታ ሃገር ብሃንቀውታ ይጽበዩ ኣለዉ።
ጥያቄ፡- …ከዘመዶቼ ጋር ተሰብስበን እየተጨዋወትን እያለን አዲስ ለተወለደው ልጄ ሥም ስለማውጣት መወያየት ጀመርን። በዚህ መሀል በአንቢያዎች ወይም በሶሐቦች ስም በመጠራት ዙርያ ክርክር ጀመርን። አንዷ ሙሐመድ ወይም ዘከሪያ የሚባሉ ስሞችን እንደማትወድ ተናገረች! “ያረጁ ሥሞች ናቸው” ስትል ምክንያቷንም አስረዳች። የአላህን መልእክተኛ- ሙሐመድን (ሰ.ዐ.ወ)- እንደምትወድና እንደምታፈቅር ግን አስረግጣ ተናገረች። ሥሙ ግን ዘመናዊ አይደለም። ስለዚህ ዘመናዊ ሥም እመርጣለሁ አለች። […]
ጥያቄ፡- ኒቃብ መልበስ ወይም ፊትን መሸፈን ግዴታ ነው? ሸሪዐዊ ሒጃብን የማትለብስ ሴት ቅጣቷ ምንድን ነው? መልስ፡- ቢስሚላሂር-ረሕማኒር-ረሒም አል-ሐምዱሊል-ላሂ ረብ-ቢልዓለሚን ወስ-ሶላትወስ-ሰላም ዐላ ረሱሊላህ ቀዳሚው ጉዳያችን፡- የኒቃብ ብይን ምንድን ነው? ዑለሞች በሙሉ ለዓቅመ ሄዋን የደረሰች ማንኛዋም ሴት ከፊትና ከመዳፏ በስተቀር መላ አካላቷን መሸፈን ግዴታዋ እንደሆነ ያምናሉ። በመሀላቸውም ልዩነት የለም። በማንኛውም መልኩ ሴት ፈታኝ አካሏን ማጋለጥ እንደማይፈቀድላትም ያምናሉ። […]
ጥያቄ፡- በየትምህርት ቤቱ፣ በየከተማው በሀገር ዐቀፍ ብሎም በኢንተርናሽናል ደረጃ ሳይቀር የሚሰናዱ የቁንጅና ውድድሮች በኢስላም እንዴት ይታያሉ? መልስ፡- እነዚህ ውድድሮች የመቆሸሽ እና የመበከል ምልክቶች ናቸው፡፡ የሃያ አንደኛው ምዕተ ዓመት መሀይምነት መገለጫዎች ናቸው፡፡ የሴቶችን ክብር ዝቅ የሚያደርጉ ወራዳ ነገሮች ናቸው፡፡ በእንዲህ ዓይነት ውድድሮች ላይ የተሳተፈ ማንኛውም ሰው ኃጢያተኛ ነው፡፡ እንዲህ ዓይነት ውድድሮች ላይ በመካፈል ነፍሷን ማዋረድ የመረጠች ሴትም […]
ጥያቄ፡- ባሏ የሞተባት ሴት በ“ዒድ-ዳ” ጊዜዋ ላይ የምትከተለው የአለባበስ እና የጌጥ ስርዐት ምንድን ነው? በዒድ ቀንስ የተለየ ብይን ይሰጥ ይሆናል? መልስ፡- ባሏ የሞተባት ሴት በዒድ-ዳ ጊዜዋ ላይ (አራት ወር ከአስር ቀን) እያለች ለጌጥ የሚሆኑ አልባሳትን ትከለከላለች። ያለምክንያት ከቤት መውጣትም ትከለከላለች። ነገርግን የተለየ ጌጥነት የሌለውን ጥሩ ልብስ ግን መልበስ ትችላለች። የአካሏን ንፅህናም ትጠብቃለች። ፀጉሯን ልታፀዳና ልታበጃጅ፣ […]
ጥያቄ፡- ወላጃችን መሬቶች እና የመኖሪያና የንግድ ቤቶች አውርሶን ሞቷል። ነገርግን በወለድ ይሰራ ነበር። ጉቦም ይቀበል ነበር። ከርሱ ያገኘነው ውርስ ለኛ ይፈቀድልናል? መልስ፡- ቢስሚላሂር-ረሕማኒር-ረሒም አል-ሐምዱሊል-ላሂ ረብ-ቢልዓለሚን ወስ-ሶላት ወስ-ሰላም ዐላረሱሊላህ ኢማም አል-ገዛሊይ “ኢሕያእ ዑሉሚዲን” የተሰኘው መፅሐፋቸው ላይ እንዲህ ብለዋል፡- “ሰውየው ከወረሰው ሰው ያገኘው ገንዘብ ከሐራም ወይም ከሐላል እንደመጣ የማያውቅ ከሆነ፣ ከሐራም የሆነውን እና ከሐላል የሆነውን የሚለይበት ምልክት […]
ጥያቄ፡- አባቴ መኪና አለው። እናም መኪና ስላልነበረኝ ለአራት አመታት ለኔ ትቶልኝ እጠቀምበት ነበር። ከስድስት ወር በፊት አላህ ልጅ ሰጠኝና በአባቴ ስም ሰየምኩት። አባቴም መኪናው ለልጄ ስጦታ እንዲሆን መወሰኑን ተናገረ። ጥያቄዬ ምን መሰላችሁ? እኔ አምስት ወንድሞች አሉኝ። ሦስቱ ከኔ በፊት አግብተዋል። ሁሉም ልጆች ወልደዋል፤ አልሐምዱሊላህ። ልጆቻቸውንም በአባቴ ስም ነው የጠሯቸው። ነገርግን አባቴ ለማናቸውም ስጦታ አልሰጠም። ይህ […]
ጥያቄ፡- በጠባይ፣ በዲናዊም ሆነ በማህበረሰባዊ መመዘኛዎች ብቁ የሆነ ሰው አጭቶኝ ነበር። ነገርግን ቤተሰቦቼ የስኳር በሽተኛ ስለሆነ ጋብቻውን ማገድ ይችላሉ? ሁለታችንም እንዋደዳለን፤ እንፈላለጋለን። ቤተሰብ በዚህ ዓይነት ምክንያት ጋብቻችንን ማገድ ይችላል? ቤተሰቦቼ እንዲስማሙስ እንዴት ላሳምን እችላለሁ? ምክራችሁን እሻለሁ። መልስ፡- የህክምና ባለሙያዎች የስኳር በሽታ የጋብቻ ህይወት ላይ እክል እንደማይፈጥር አስረድተዋል። ለጋብቻ ህይወት የሚያዳግት ለእይታ የሚያስጠላ በሽታ አይደለም። በንክኪና […]
ጥያቄ፡- ሒጃብ ለባሽ አይደለሁም። አላህ ይቅር እንዲለኝና ሒጃብን እንዲያገራልኝ ዱዓ አድርጉልኝ። አሁን መጠየቅ የፈለኩት ሶላቴንና ጾሜን አላህ ይቀበለኝ ይሆን? መልስ፡- ለተመሳሳይ ጥያቄ የግብፁ ዳሩል-ኢፍታእ የሚከተለውን መልስ አስፍሯል፡- የሙስሊም ሴት የአለባበስ ስርዐት አላህ የደነገገው ግዴታ ነው። አላህ እንድትሸፍነው ያዘዛትን አካሏን ከባዳ ወንዶች መሸፈን አለባት። ሸሪዐው የደነገገው የሴት አለባበስ – ከፊትና ከእጅ ውጪ- መላ አካሏን የሚሸፍን ልብስ ነው። ቅርፅና […]
ጥያቄ፡- የዐቂቃ ጥቅሙ ምንድነው? የዝግጅቱ አስፈላጊነትስ ምን ያህል ነው? ትክክለኛ አደራረጉስ በምን መልኩ ነው? መልስ፡- “ዐቂቃ” ማለት ጥሬ ትርጉሙ “እራስ ላይ የሚገኝ የፊት ፀጉር” ማለት ነው። ልጅ ከተወለደ በኋላ የሚታረድ እንሠሣም ዐቂቃ ይባላል። አንዳንድ ሰዎች ደግሞ “ኑሱኪያ” ወይንም “ዘቢሃ” (እርድ) ይሉታል። የዐቂቃ ዓላማው ለአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ ምስጋና ለማድረስ ነው። ይህም አንድ ሰው ልጅ ስለተወለደለት ደስታውን […]
በሰሜን ምስራቅ ትግራይ የተሰማራው መከላከያ ሰራዊት ለአንድ ቀን በመንገድ መዘጋት ከቆዩ ቡኋላ በቦታው ምትክ እስኪመጣ ድረስ ለመቆየት ከህዝቡ ጋር ስምምነት ላይ ደረሱ።
በትናንትናው ዕለት ሰራዊቱ በርካታ ተሽከርካሪዎች ከከባድ የጦር መሣሪያ ጋር ለማንቀሳቀስ ሞክረው በዛላምበሳ አከባቢ ነዋሪዎች መንገዱን አግደው የሚለቁበትን ምክንያት ማብራሪያ ጠይቀው ነበር።
ኤርትራ ድሕሪ ኣስታት ዓሰርተ ዓመት ምብኳር ኣምባሳደራ ናብ ሕብረት ኣፍሪቃ ከምዝላኣኸት ይዝከር።ብመሰረት‘ዚ ኣምባሳደር ግርማ ኣስመሮም ኣብ‘ዚ እዋን‘ዚ ንሃገሮም ወኪሎም፣ኣብ ዝተፈላለዩ መድረኻት ሕብረት ኣፍሪቃ ይሳተፉ‘ለው።እዚ ምዕባለ‘ዚ ንዝተበላሸወ ዝምድና ኤርትራን ኢትዮዽያን ኣብ ምምሕያሽ ሓጋዚ‘ዶ ክኸውን ይኽእል? ናይ ሎሚ መደብ ህዝቢ ምስ ህዝቢ መዘራረቢ ነጥቢ ኮይኑ‘ሎ።ኣጋይሽና ኣቶ ዮሃንስ ዘርኡን ኣቶ ሃይላይ ሓድጉን‘ዮም።
☰ መጽሃፎች: አማርኛ መጽሃፎች: Afrikaans, English, العَرَبِيَّة, ... ስለ ጸሃፊው በፕላኔቱ ውስጥ ላሉ ሁሉም ሀገራት የዓለም የህጻናት መጽሃፍ ለሁሉም አንባቢዎች ብዙ ምስጋና! 🌐 Amharic, ...
“እኔ ትንሽ ነኝ?” - ታምያ እርግጠኛ አይደለችም ስለዚህ በጉዞዋ ላይ የምታገኛቸውን የተለያዩ እንስሳት ትጠይቃለች። ከብዙ ጊዜ በኃላ የሚያስገርም መልስ ታገኛለች...
ይህ በፍሊፕ ዊንተርበርግ የተጻፈው ታሪክ ዓለም ውስጥ ላሉት ሀገራት በሙሉ ቢያንስ በአንድ ብሄራዊ ቋንቋቸው ቀርቧል። ዓለምን ሙሉ ያካለለ የመጀመርያው የህጻናት መጽሃፍ ነው።
እኔ ትንሽ ነኝ? ላይ ወጣት እና አዋቂ አንባቢዎች ታምያ የምትባለውን ልጅ በሚያስደንቀው ጉዞዋ ላይ ይሸኟታል። አንድ ላይ ሆነው ልከት አንጻራዊ እንደሆነ እና ታምያ ትክክለኛው ማንነቷ ላይ መሆኗን ይገነዘባሉ። "Enchanting" የንግድ ማስታወሻ Eselsohr ይዳኛል፣ "ሁለት ቋንቋ ለሚናገሩ ቤተ ሰቦች፣ እና የአጸደ ህጻናት ተማሪዎች አሪፍ ነው፣" ሲል Börsenblatt ገልጿል የመጽሃፍ ግምገማ መጽሄት Kirkus Reviews "አስማታዊ ፍጥረታታት እና መሳጭ ዝርዝሮች ያሏቸው ገጾች ላይ ጊዜ ማሳለፍ ለሚወዱ ህጻናት [...] በቀላል እና የሚስቡ ቃላት እና ፈጠራዊ ምስሎች የተገለጸ ነው።" ሲል ደስ የሚል አስተያየቱን ሰጥቷል። የበለጠ ያንብቡ...
የጎንደር ዩኒቨርሲቲ በ2010 በተፈቀደ በጀት ሎት01 የእንስሳት መኖ በዘርፉ ህጋዊ የንግድ ሥራ ፈቃድ አውጥተው ከተሰማሩ ኣቅራቢዎች በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ሙግዛት ይፈልጋል።
1. በዘርፉ የወጣና ለዘመኑ የታደሰ የንግድ ሥራ ፈቃድ ኮፒ 1 የግብር ከፋይ መለያ ቁጥር ምስክር ወረቀት ኮፒ የተጨማሪ እሴት ታክስ ምዝገባ የምስክር ወረቀት ኮፒ በእቅራቢነት በኤጀንሲው ድረ ገጽ የተመዘገቡ ለመሆናቸው ማረጋገጫ በማንኛውም የመንግሥት ግዥ ጨረታ እንዲሳተፉ በገቢዎች እና ጉምሩክ ባለሥልጣን የተሰጠ የድጋፍ ደብዳቤ ኮፒ የማጭበርበር ድርጊት ላለመፈጸም ቃል የገቡበት ቅጽ ሞልተው ፈርመው እና በድርጅታቸው ማህተም አረጋግጠው ዋናውን እንዲሁም ለጨረታ ማስከበሪያ የሚሆን ብር ለሎት 01 የእንስሳት መኖ ብር 20,000 (ሃያ ሺህ ብር) በጥሬ ገንዘብ ወይም ከታወቀ ባንክ በሚሰጥ ሲፒኦ ወይም የክፍያ ማዘዣ ቼክ ወይም በሁኔታ ላይ ያልተመሰረተ የባንክ ዋስትና በጎንደር ዩኒቨርሲቲ ስም አሰርተው እንዲሁም የዋጋ መወዳደሪያ ሰነዳቸውን ዋናውን ማቅረብ አለባቸው። በሁኔታዎች ላይ ያልተመሰረተው የባንክ ዋስትና ጨረታው ከተከፈተበት ቀን ጀምሮ ቢያንስ ከ90 ቀን በታች መሆን የለበትም።
4. ተጫራቾች የጨረታ ማወዳደሪያ ሰነዳቸውን ጎንደር ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ጽ/ቤት ህንፃ ከሚገኘው ግዥና ንብረት አስተዳደር ዳይሬክቶሬት ቢሮ 06 ለዚሁ በተዘጋጀው የጨረታ ሳጥን ይህ የጨረታ ማስታወቂያ በአዲስ ዘመን ጋዜጣ ከወጣበት ቀን ጀምሮ በሚቆጠር ሎት 1 16ኛው ቀን ከጠዋቱ 4፡00 ሰዓት ድረስ ማስገባት ይችላሉ። ጨረታውም በዚሁ እለታ ታዛቢዎችና ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኘበት 4፡01 ሰዓት ታሽጎ በእለቱ 4፡10 ሰዓት ይከፈታል። ሆኖም 16ኛው ቀን የህዝብ ወይም የሃይማኖት በዓል ከሆነ በሚቀጥለው የሥራ ቀን በተመሳሳይ ሰዓትና ቦታ ይከፈታል።
ላለፉት ሁለት አስር አመታት ለሚጠጋ ጊዚያት ሚድሮክ አጥሮ የያዘውን ቦታ ወደ ግንባታ ለመቀየር መወሰኑን አስታወቀ። የሜድሮክ ኢትዮጵያ ዋና ሰራ አሰፈፃሚ አቶ አብነት ገብረመስቀል ይህንኑ አስመልክተው “በአሁኑ ወቅት ቁርጠኛ ነን” ማለታቸው ተጠቁሟል። ሜድሮክ በተመሳሳይ ግንባታ እጀምራለሁ በማለት መግለጫ የሰጠው ለበርካታ ጊዚያት ሲሆን አፈጻጸም ላይ ግን አይታይም።
የበርካታ መንገድ ፕሮጀክቶችን ተረከቦ በውሉ መሰረት ጨርሶ ባለማስረከቡ መነጠቁ አይዘነጋም። ድርጅቱ በአዲስ አበባና በኦሮሚያ መሬት አጥሮ ማስቀመጥ ልዩ ባህሪው በመሆኑ ሌሎች ባለሃብቶች መሬት ሲቀሙ ለማነጻሰሪያ ይጠቀሙበታል። እንደ ፋና ዘገባ ግን የአሁኑ የመጨረሻ ነው።
“ከእዚህ በኋላ ያለፈው ዓይነት ችግር አይታሰብም” በማለት ለግንባታ የተወሰደን መሬት ማልማት ግዴታ መሆኑንን የአዲስ አበባ ምክትል ከንቲባ አቶ አባተ ስጦታው መናገራቸውን ያወሳው ፋና፣ የከተማ አሰተዳደሩና በጠቅላይ ሚኒስትር ጽህፈት ቤት በኩል ይህን የሚከታተል ቡድን መቋቋሙንም አመልክቷል። ተከታዩ የፋና ዘገባ ነው
አዲሰ አበባ፣ ጥቅምት 19፣ 2009 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ሜድሮክ ኢትዮጵያ በበአዲስ አበባ ከተማ የተየያዩ አካባቢዎች የሚገኙትና ለረጅም ጊዜ አጥሮ የያዛቸው ቦታዎች ላይ የሚገኙ ፕሮጀክቶች ችግሮቻቸውን በመፍታቱ ወደ ሰራ እንደሚገቡ ማድረጉን አስታውቋል።
ሜድሮክ ኢትዮጵያ በከተማዋ ቁልፍ ቦታዎች ማለትም ፒያሳ፣ ሜክሲኮና ቦሌ የሚገኙትን እና ለረጅም ጊዜ አጥሮ ያያዛቸውን 350 ሺ ካሬ ሜትር በላይ ቦታዎች ላይ የሚገኙ ፕሮጀክቶች ናቸው ወደ ስራ የገቡት ብሏል። በከተማዋ 17 ፕሮጀክቶች ያሉት ሜድሮክ ኢትዮጵያ፥ ከ23 ቢሊየን ብር በላይ ወጪ በማድረግ የተለያዩ ተግባራትን እያከናወነ እንደሚገኝም ገልጿል።
ሜድሮክ ኢትዮጵያ በመዲናዋ ለረጅም ጊዜ አጥሮ ያስቀመጣቸው ቦተታዎች ወደ ግንባታ መግባታቸው አስምልክቶ የጠቅላይ ሚኒስትሩ አማካሪ አቶ አለማየው ተገኑ እና የአዲስ አበባ ከተማ ምክትል ከንቲባ አቶ አባተ ስጦታው በዛሬው እለት ጉብኝት አካሂደዋል።
በዚሁ ጊዜም በአዲስ አበባ ከተማ በተለያዩ አካባቢዎች ታጥረው ወደ ልማት ሳይገቡ የቆዩ ቦታዎች በፍጥነት ወደ ስራ የማይገቡ ከሆነ ህጋዊ እርምጃዎች የሚወስድ መሆኑን ምክትል ከንቲባው አስጠንቅቀዋል ምክትል ከንቲባው በግል ባለሃብቶች፣ በምንግስት ተቋማት እና በልማት ድርጅቶች ታጥረው ለመንግስትና ለህዝብ ጥቅም ሳይሰጡ ለአመታት የተቀመጡ ቦታዎች መሬቱን የወሰደ አካል በፍጥነት ማልማት አለበት ብለዋል።
ይህ ከልሆነ ግን አስተዳደሩ ህግና ስርዓቱን ጠብቆ በአሰራር መሰረት ህጋዊ እርምጃዎች የሚወስድ ይሆናል ሲሉም አስጠንቅቀዋል። ከእዚህ በኋላ ያለፈው ዓይነት ችግር አይታሰብም ያሉት አቶ አባተ ስጦታው፤ የከተማ አሰተዳደሩና በጠቅላይ ሚኒስትር ጽህፈት ቤት በኩል ይህን የሚከታተል ቡድን መቋቋሙንም ገልፀዋል።
በፕሮጀክቶቹ ባለቤቶች በኩልም የጋራ ጉበኝት እየተደረገ ችግሮቹ እየተለዩ የሚፈቱበት አቅጣጫም መቀመጡን ገልፀዋል። በከተማው መሬት ወስደው ወደ ሰራ የማይገቡ ፕሮጀክቶች ለመጓተት ምክኒያት የነበሩ ችግሮች በመንግስት በኩል ሙሉ ለሙሉ የተፈቱ በመሆናቸው፤ ከአሁን በኋላ መሬት ወስደው ወደ ልማት ያልገቡ አካላት በሙሉ አቅም ወደ ሰራ መግባት ይጠበቅባቸዋልም ሲሉም አሳስበዋል።
በሚድሮክ ኢትዮጵያ በኩል የነበረው ችግርም በአሁኑ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ተቀርፎ ወደ ስራ መገባቱን ምክትል ከንቲባው አቶ አባተ ስጦታው ገልጸዋል። የሜድሮክ ኢትዮጵያ ዋና ሰራ አሰፈፃሚ አቶ አብነት ገብረመስቀል በበኩላቸው፥ ለፕሮጀክቶቹ መዘግየት የዲዛይን ለውጥ፣ የመብራትና ውሃ መስመሮች በጊዜው አለመነሳት፣ የተሻሻለ ፕላን አለመኖር እንዲሁም የድርጅቱ የውስጥ ችግሮችና ለችግሮቹ ፈጥኖ መልስ አለምስጠት የሚሉትን በምክንያትነት ጠቅሰዋል።
ይሁን እንጂ ይላሉአቶ አብነት፥ አሁን ድርጅቱ በከተማዋ በወሰዳቸው ቁልፍ ቦታዎች ላይ የሚገኙ ፕሮጄክቶቹ ወደ ሰራ ገብቷል ብለዋል። ለፕሮጅክቶቹ መዘግየት ኩባንያውንም ይሁን መንግስትን ኪሰራ ላይ ጥሏል የሚሉት አቶ አብነት፥ እንደ አጋር ድርጅት በፍጥነት ወደ ሰራ ግብተን የሚጠበቅብንን ሃላፊነት ለመወጣት ተዘጋጅተናል፤ በአሁኑ ወቅትም ቁርጠኛ ነን ብለዋል።
አዲስ አበባ እጅግ ፈጣን መስፋፋት እና የልማት እድገት እየታየባት የምትገኝ ከተማ ናት፡፡ ምንም እንኳን የወቅቱ የከተማዋ የነዋሪዎች ብዛት 4.5 ሚሊዮን ይሆናል ተብሎ የሚገመት ቢሆንም አንዳንድ ትንበያዎች ከተማዋ እ.ኤ.አ በ2040 የነዋሪዎቿ ብዛት 10 ሚሊየን እንደሚሆኑ ይገምታሉ፡፡ የመኪና ባለቤቶች ብዛት መጨመር የከተማዋን ኢኮኖሚያዊ ልማት እና ሃብት ማደግ የሚያሳይ ቢሆንም ይህ የትራፊክ እና የህዝብ መጨናነቅ ከመፍጠሩም በተጨማሪም ከጤና ደህንነት እና ምርታማናት ጋር ተያያዥነት ያላቸው ችግሮችን እየፈጠረ ነው፡፡
በአዲስ አበባ አጠቃላይ የብዙሀን መጓጓዣ ስርዓቶችን ለመፍጠር ጠንካራ የፖለቲካ ፍላጎት አለ፡፡ ከተማይቱ በአሁኑ ወቅት በአፍሪካ አህጉር ያልተለመደ ቀላል የከተማ ባቡር ትራንስፖርት (ኤልአርቲ) ሲስተም አላት፡፡ ከዚህም በተጨማሪም የአውቶቡስ ፈጣን መጓጓዣ መስመር (ቢአርቲ) በቅርቡ ከጀሞ እስከ ዊንጌት በሜክሲኮ፣ ጎፋ እና ጀርመን አደባባይ ከሚሰሩት ጥቂት የውስጥ የአውቶቡስ ማቆሚያዎች ጋር ይገነባል፡፡ ሆኖም ከዚህ የተሻለ የሕዝብ ትራንስፖርት አቅርቦት በቀጣዮቹ 10 አመታት ውስጥ የህዝቡን የትራንስፖርት ፍላጎት ለማሟላት በተሸለ ሁኔታ መቅረብ አለባቸው፡፡ በዚህ መልኩ ከተማይቱ አሁን ያለባትን የትራፊክ መጨናነቅ እና የአየር ብክለትን መቅረፍ ትችላለች፡፡
በአሁኑ ወቅት አስተማማኝ እና አቅምን ያገናዘበ የቀን ተቀን ትራንስፖርት ማግኘት በተለም በዕግር ለሚንቀሳቀሱ ወይም የተጨናነቁ ሚኒባስ ለሚጠቀሙ ከስራ እና ከት/ት ቤት ወደ ጓደኞቻቸው ወይም ወደ ቤተሰቦቻቸው መጓጓዛ ማግኘት የብዙ ሰዎች ህልም ነው፡፡ አብዛኞቹ እርስ በእርስ የሚገናኙ በቀላል ዋጋ የሚገኙ፣ ምቹ፣ ቀጥሎም ለሴቶች እና ህጻናት ተስማሚ እንዲሁም ሁሉንም የሚያሳትፉ የትራንስፖርት አይነቶች ሁሉም የአዲስ አበባ ነዋሪዎች የትራንስፖርት እድል እንዲያገኙ ማስቻል እና የተሻለ አኗኗር ለመምራት አስፈላጊ የሆኑ አገልግሎቶች ተጠቃሚ እንዲሆኑ ለማስቻል የግድ ተግባራዊ መደረግ አለባቸው፡፡
በከተማይቱ በፈጣን ሁኔታ እያደገ የሚገኘውን የነዋሪ እና የግል ተሽከርካሪዎች ብዛት ታሳቢ ካደረግን አሁን ለከተማይቱ የበለጠ ዘላቂነት ያለው የትራንስፖርት ስርዓት ለማቀድ እና ቀስ በቀስ ተግባራዊ ለማድረግ ያለው ክፍት መስኮት እድል የተወሰነ ነው፡፡ ይህን እድል በቀጣይ አመታት ካሳለፍነው ከታች ከተመለከቱት ጋር ተያይዘው የከተማዋን የትራንስፖርት መሰረተ ልማት ዘላቂ ማድረግ በእጅጉ ከባድ እና ከፍተኛ ወጪ የሚያስከትል ነው፡-
እስላም ለሁሉም ጊዜና ቦታ ምቹ፣ከሰው ልጆች ተፈጥሮ ጋር የሚጣጣም፣የሕይወትን ተለዋዋጭ ሁኔታዎች ግንዛቤ ውስጥ የሚያስገባ፣ከሰው ልጅ ሥልጣኔና ዕድጋት ጋር የሚራመድ፣ለዓለም ሕዝቦች ኢኮኖሚያዊ፣ፖለቲካዊ፣ማሕበራዊና ሌሎችም ችግሮች መፍትሔ ሰጭ ሆኖ ነው ከአላህ (ሱ.ወ.) የተላለፈው። ይሁን እንጂ በዙ ሰዎች ከዚህ ብሩህ ጎዳና ሲያፈነግጡ፣ሌሎች ደግሞ ሰዎችን ከርሱ ለማራቅ ገጽታውን የማበላሸት ጦርነት ከፍተውበታል። ይህም ብዙውን የዓለም ሕዝብ ለከፋ ችግር አጋልጧል። አላህ (ሱ.ወ.) መመሪያውን ለተከተለና በሕጎቹ ለተመራ ሁሉ በዛሬዋ ዓለም ሕይወቱና በወዲያኛው ዓለም ደስተኝነትንና መታደልን ሊያጎናጽፈው ዋስትና ሲሰጥ፣ከርሱ ባፈነገጠና በተኩራራ ላይ ደግሞ ውርደትንና ዕድለ ቢስነትን ወስኖበታል።
አላህ (ሱ.ወ.) ይህን እስላም ለሰው ልጆች የሰጠው ሕይወታቸው የተስተካከለ፣ኑሯቸውም ያማረ፣በዛሬው የመጀመሪያ ሕይወታቸውም ሆነ በመጪው ዘላለማዊ ሕይወታቸው መታደልን እንዲያገኙና ከመከራም ይድኑ ዘንድ ነው። የሰው ልጅ ነፍስ ግን በተፈጥሯ ስሜታዊ ዝንባሌዎቿንና ሥጋዊ ፍላጎቶቿን የሚገድቡ ግዴታዎችን - ግዴታዎቹ ለራሷ የሚበጁ ቢሆኑ እንኳ - አትፈልግም። በዚህም ምክንያት እውነታን የሚያውቁ ደጋግ ሰዎች እነሱ ወደ ደረሱበት እውነትና ቅን መንገድ ይመጡ ዘንድ ሰዎችን ወደ እውነትና ወደ በጎ ነገር የመጥራትና የማስተማር (የደዕዋ) ግዴታ አላህ (ሱ.ወ.) ጥሎባቸዋል። ደዕዋውንም ለዓለማት ሁሉ እንዲያደርሱ አዟቸዋል። የአላህ መልክተኛም  የተላኩት ለመታደልና ከርሳቸው ጋር ያሉት፣ሕዝባቸውና መላው የሰው ዘርም አብሯቸው እንዲታደል ለማድረግ ዓለማ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
በመሆኑም ነቢዩን  መከተል፣በፈለጋቸው መጓዝ፣መንገዳቸውን አጥብቆ መያዝ የደስተኝነትና የመታደል ምንጭ ነው። የመድህን ዋስትና ነው። ትእዛዛቱን በመፈጸምና ከእገዳዎቹ በመራቅ ክልል ውስጥ አላህ (ሱ.ወ.) እንድንመራው ያዘዘን የአነዋነዋር መንገድ ነው። ውጤቱም የዛሬውና የነገው ሕይወት ተድላና ደስታ ብቻ ነው። ከዚህ ነቢያዊ ፈለግ ማፈንገጥ ግን ውጤቱ የዛሬውና የነገው ዘላለማዊ ሕይወት ውድቀትና ዕድለ ቢስነት ብቻ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{ከግሣጼየም የዞረ ሰው፣ለርሱ ጠባብ ኑሮ አልለው፤በትንሣኤም ቀን ዕውር ኾኖ እንቀሰቅሰዋለን። ፦ ጌታዬ ሆይ! ለምን ዕውር አድርገህ አስነሳኸኝ? በእርግጥ የማይ የነበርኩ ስኾን ይላል። (ነገሩ) እንደዚሁ ነው፤ታምራታችን መጣችልህ፤ተውካትም፤እንደዚሁም ዛሬ ትትተዋለህ፤ይለዋል።} [ጣሃ፡124-126]
መልካም ሕይወትን መታደል የሚቻለው፣በግልጽና በስውርም የአላህን ትእዛዛት በመፈጸምና ከእገዳዎቹ በመራቅ፣የምንኖረው በርሱ ጥበቃና እንክብካቤ ስር በመሆኑ የአላህን (ሱ.ወ.) ውሳኔ በጸጋና በእርካታ በመቀበል ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
የልቦና መረጋጋትና ውስጣዊ እርካታ የሰው ልጅ በሚፈጽማቸው ተግባራት ሁሉ ይንጸባረቃል። በተቃራኒው ጭንቀትና ውስጣዊ ውጥረትም ውጡቱ አስከፊ ይሆናል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{ሊያጠመውም የሚሻውን ሰው፣ደረቱን ጠባብ፣ቸጋራ፣ወደ ሰማይ ለመውጣት እንደሚታገል፣ያደርገዋል። እንደዚሁ አላህ በነዚያ በማያምኑት ላይ ርክሰትን ያደርጋል።}[አል አንዓም፡125]
ጥበቱ፣ቸጋራነቱና አስከፊ ኑሮው በድህነትና በበሽታ ምክንያት የመጣ ሳይሆን፣በሁሉም ተግባሩ ወይም በሁሉም ነገሩ ውስጥ ከሚንጸባረቀው ውስጣዊ ውጥረትና አለመረጋጋት ሁኔታ የሚመነጭ ነው። ያልታደለን ሰው ሀብት ማግኘትም ሆነ ማጣት ከዚህ ክልል አያስወጣውም፤የአለመታደሉ መንስኤ ይህ አይደለምና። መንስኤው አመለካከትና የእሳቤ መንገዱ ነው። የሀብቱ መጨመር ወይም መቀነስ፣መታመሙ ወይም ጤነኛ መሆኑ ጭንቀትና አለመታደሉ እንዲባባስ ምክንያት ሊሆንም ይችላል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
{ገንዘቦቻቸውና ልጆቻቸውም አይድነቁህ፤አላህ የሚሻው በቅርቢቱ ሕይወት በነርሱ (በገንዘቦቻቸውና በልጆቻቸው) ሊቀጣቸው፣ነፍሶቻቸውም እነሱ ከሓዲዎች ኾነው ነፍሶቻቸው እንዲወጡ ብቻ ነው።}[አል ተውበህ፡55]
የሰው ልጆችን በተመለከተ አለመታደልና ደስተኝነትን ማጣት ሀብታም ወይም ደሃ ከመሆን ጋር አይያያዝም። ከበሽታ ወይም ከፈታኝ ነገር ጋርም አይገናኝም። አለመታደል ማለት ከአላህ (ሱ.ወ.) መራቅ፣ከርሱ መንገድ ማፈንገጥ፣ከፈጣሪ ጌታ ጋር ግንኙነት አልባ መሆን ነው። ዘከሪያ  በጸሎታቸው አላህን (ሱ.ወ.) ሲማጸኑ እንዲህ ብለዋል፦
ባለፉት ጊዜያት ለጸሎቴ ምላሽ በመስጠትና ልመናዬን በመቀበል አክብረኸኛል፤አሁንም ልመናዬን በመስማት ዕድለኛ አድርገኝ፣ነበር ያሉት። ይህ በዘከሪያ ላይ ብቻ የሚወሰን አይደለም። ጌታችን አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሎናልና፦
{ባሮቼ ስለኔ በጠየቁህ ጊዜ፣እኔ ቅርብ ነኝ፤የለማኝን ጸሎት በለመነኝ ጊዜ፣እቀበለዋለሁ፤ስለዚህም ወደ ቅኑ መንገድ ይመሩ ዘንድ በኔ ይመኑ።}[አል በቀራህ፡186]
በአገልጋይ ባሪያውና በፈጣሪ አምላኩ መካከል ቀጥተኛ ግንኙነትና ትስስሩ እስካለ ድረስ፣መታደልን የማግኘት ዕድል የተረጋገጠ ነው። ዕድለ ቢስነት የሚያጋጥመው ይህ ትስስር ሲቋረጥ ነው። አንድ ሰው ራሱን ለዚህ ሃይማኖት ተገዥ ማድረጉን በአጓደለ መጠን በራሱና በሕይወቱ ላይ እንከንና አለመረጋጋት ይፈጠራል።
ለዚህ ነው አላህ (ሱ.ወ.) ቅን መመሪያን ከእዝነትና ከጸጋው ጋር፣ጥመትን ደግሞ ከዕድለ ቢስነት ጋር የሚያስተሳስረው። የመጀመሪያውን አስመልክቶ አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
ከርሱ ዘንድ የሆነ መመሪያ (አልሁዳ) ከጥመት ማዳኑ ሲሆን፣እዝነት (ረሕመት) ደግሞ ከዕድለ ቢስነት መታደጉ ነው። በጣሃ ምዕራፍ መጀመሪያ ላይ ያወሳው እውነታም ይኸው ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
ከላይ ቁርኣንን በነቢዩ  ላይ ማውረድንና ዕድለ ቢስነትን ከርሳቸው ማራቅን ሲያጣምር፣በምዕራፉ መጨረሻ ላይ ደግሞ ተከታዮቻቸውን አስመልክቶ አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
ወደ ቅኑ መንገድ መመራት፣ችሮታ፣ጸጋና እዝነት እርስ በርሳቸው የተያያዙና የማይነጣጠሉ ሲሆኑ፤ጥመትና አለመታደልም እንደዚሁ የተያያዙና የማይነጣጠሉ ናቸው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦
ከመንገዱ ያፈነገጡ አመጸኞች መጨረሻ አስከፊውና መራሩ የገሀነም እሳት ነው፡፡ በአንጻሩ ደግሞ አላህን (ሱ.ወ.) የሚፈሩ ትጉህ ታዛዥ አገልጋዮቹ መጨረሻን አስመልክቶ አላህ (ሱ.ወ.) በዚሁ ተመሳሳይ ምዕራፍ ውስጥ እንዲህ ብሏል፦
{አላህን ፈሪዎቹ በአትክልቶችና በወንዞች ውስጥ ናቸው። (እነሱም ውድቅ ቃልና መውወንጀል በሌለበት) በውነት መቀመጫ ውስጥ፣ቻይ እኾነው ንጉሥ ዘንድ ናቸው።}[አል ቀመር፡54-55]
ማግኘት ለሚፈልግ ሰው የደስተኝነት መንገድና የመታደል ጎዳናው ይህ ነው። መንገዱን ከተያያዝከው በአፈታሪኮች በመንፈሳዊም ሆነ ርእዮታዊ ባዶ መናፊቅነት ላይ ያልተመሰረተ መንገድ ነው። የደስተኝነት መንገድ፣የመታደል ጎዳና ነው። በተጨማሪም የዕውቀትና የሥልጣኔ መንገድ ነው።
‘አሁን ሃገሪቱ ውስጥ ምንም ዓይነት የሊህቃን መተማመን ስለሌለ ወደ ዲሞክራሲ ሽግግር ለማድረግ የሚካሄደው የመጀመሪያው ምርጫ በውጭ ሃይሎች በተለይም ኢትዮጵያን የሚጎዳ ብሄራዊ ጥቅም በሌላቸው እንደ ኖርዌይ ባሉ (ትናንሽ?) ሃገሮች (አሜሪካ በፍጹም መሆን የለባትም ብሏል 🙂 ) መመራት አለበት’
እንግዴ በፕሮፌሰሩ ሃሳብ መሰረት እንኳን ተቀናቃኝ የፖለቲካ ፓርቲ መሪ የነበረ ሰው ቀርቶ ኢትዮጵያ ውስጥ ፖለቲካ ውስጥ ገብቶም እንኳን የማያውቅና ገለልተኛ ሆኖ የምርጫ ቦርድን መምራት የሚችል፣ በሁሉም ዘንድ ተዓማኒ የሆነ ሰው የለም። ፕሮፌሰሩ ዛሬ የቀድሞ ፓርቲው አመራር አባል የምርጫ ቦርድ ሃላፊ ሆኖ መሾምን በተመለከተ ምን ይል ይሆን? “ገለልተኛ” ሚዲያዎች ይሄን ጥያቄ ጠይቁልን እስቲ 🙂
የምዕራብ-ጀርመናዊ ቋንቋዎች ቤተሠብ ከጀርመናዊ ቋንቋዎች ቤተሠብ 3 ክፍላት 1ዱ ነው። ሌሎቹ የምዕራብ-ጀርመናዊ ቋንቋዎች ቤተሠብ (ዛሬ የማይናገር) እና የስሜን-ጀርመናዊ ቋንቋዎች ቤተሠብ ናቸው።
ኩባንያችን የባለሙያ መዋቢያ ዕቃዎች የቁስ ምርት ማምረቻ ድርጅት ነው ፣ ከበይነመረቡ መንፈስ ጋር የተጣጣመ ፣ ሁሉንም ደንበኞችን ለማገልገል የሚያስብ መንገድ ፣ የኢንዱስትሪ ባህላዊ ድንበሮቹን በመጣስ አንድ-ማቆሚያ ኮስሜቲክስ ማሸጊያ ቁሳቁስ ግዥ መድረክ ለመገንባት ፣ አሁንም እየሰራን ነው ፡፡ በላዩ ላይ።
የራስ-ወደ ውጭ የመላክ መብቶች ስላለው ኩባንያችን በደንበኞች ዘንድ ተቀባይነት ወዳላቸው ወደ አሜሪካ ፣ ደቡብ ኮሪያ ፣ ታይዋን ፣ መካከለኛው ምስራቅ ፣ ደቡብ ምስራቅ እስያ እና ሌሎች ሀገራት እና ክልሎች ምርቶችን ወደ ውጭ መላክ ችሏል ፡፡
የሸቀጣሸቀቀ ጥራት ጥራት ከደንበኞች ተሞክሮ ጋር መጣጣምን የሚያረጋግጥ የምርት ንድፍ ቡድናችን የደንበኞቹን ከፍተኛ ጥራት ማበጀት መስፈርቶችን ለማሟላት አዲስ እና ቀልጣፋ የማምረቻ ቴክኖሎጂዎችን በማጣመር ከምርቱ ዲዛይን እስከ ሻጋታ ማምረት ድረስ የተሟላ ሰንሰለት የሰጡን መሐንዲሶች ፡፡
እኛ 12,000 ካሬ ሜትር ስፋት ያለው ፣ 60 ያህሉ መርፌ ሻጋታ ማሽን ፣ 16 የጠርሙስ ማጥፊያ ማሽን ፣ ከ 40 በላይ ሙሉ አውቶማቲክ የስብሰባ መሣሪያዎች አለን ፣
በ LongwayTaooo ፣ በ 1688 ፣ በአቢባባ ዓለም አቀፍ ፣ በ AliExpress ኦፊሴላዊ ድርጣቢያ በኩል ግላዊነትን የተላበሰ ማራኪ ውበት ማሸጊያዎችን ያዘጋጁ
የፕላስቲክ የመዋቢያ ዕቃዎች ጅምላ ሽያጭ ፣ የጅምላ መዋቢያዎች በሻንጣዎች ፣ ፕላስቲክ ለማሳመር ማሰሮዎች ፣ ለማሳመር እንስራ ፣ ለማሳመር እንስራ ፋብሪካ ፣ ለማሳመር ማሸጊያ እንስራ ፣
ኬንያ ለመጀመርያ ጊዜ ያልተጣራ ድፍድፍ ነዳጅ የሃገሪቱ ፕሬዝዳንት ኡሁሩ ኬንያታ በተገኙበት በሞምባሳ ወደብ በኩል ልካለች፡፡ ቀኑ ታሪካዊ ነው የተባለ ሲሆን በምስራቅ አፍሪካ ያለውን የነዳጅ ሃብት ለመጠቀም በር ከፋች ነው ተብሏል፡፡
ይህ የመጀመርያው ተግባር ኬንያ በ2024 የሃገሪቱን ነዳጅ ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ ለማዋል እና ወደ ሌሎች ሃገራት ለመላክ ላቀደችው እቅድ ሙከራ መሆኑም ተገልጿል፡፡ ኬንያ በቀጣዮቹ 2 ዓመታት ከነዳጅ ምርት 84 ሚሊዮን የአሜሪካን ዶላር ታገኛለች ተብሎ ይጠበቃል፡፡
አዋሽ ባንክ ባለፈው በጀት ዓመት (2017/18) ባደረገው እንቅስቃሴ፣በባንኩና በግል ባንኮች ታሪክ ታይቶ የማይታወቅ እጅግ አመርቂ ውጤት ማስመዝገቡን አስታወቀ፡፡ ባንኩ የዛሬ ሳምንት በሒልተን ሆቴል ባካሄደው የባለአክሲዮኖች ዓመታዊ መደበኛና 15 ድንገተኛ ጉባኤ፣ የዲሬክተሮች ቦርድ ሰብሳቢ አቶ ታቦር ዋሚ ባቀረቡት ዓመታዊ ሪፖርት፣ ያለፈው…
የደቡብ ክልል ምክትል ርዕሰ መስተዳድር አቶ ርስቱ ይርዳው ዛሬ ሀዋሳ ውስጥ በኢትዮጵያ የአሜሪካ አምባሳደር ማይክል ራይነር ጋር ክልሉን በተመለከቱ የሳላምና ልማት ጉዳዮች ላይ ተነጋግረዋል።
ዓርብ መስከረም 30 ቀን 2012 ዓ.ም. ጠዋት ከደብረ ዘይት አየር ኃይል የጦር ሰፈር ከተነሳ ጥቂት ደቂቃዎች በኋላ በደረሰበት የቴክኒክ ችግር በወደቀው ሱኮይ 27 ተዋጊ ጄት የሁለት አብራሪዎች ሕይወት ጠፋ፡፡
በል ተወው! እኔው እንደፈረደብኝ መጥቼ ስልጣኑን እረከባለሁ እንጂ በአስተዳደር ጉድለት ስትበደሉ ለማየት የሚያስችል አንጀት የለኝም:: ደመወዙ እንኳን በቂ አይደለም ግን ከፈጣሪ አገኘዋለሁ ብዬ ነው:: ለፅድቅ ይሆነኛል:: በአንድ ሰው አንድ ብር…
1) የፌደራል መንግስቱ ሕጎቹን የማስከበር ግዴታ አለበት። ይሁንና ትህነግ የፌደሬሽን ምክር ቤትን ውሳኔ ጥሶ ምርጫ አደርጋለሁ እያለ ነው። ትህነግ አደርገዋለሁ የሚለው ምርጫ ሕግን በመጣስ ብቻ አይደለም። በየቀኑ በፌደራል መንግስቱ ላይ እየዛተ እንደመንግስት እንደማይቆጠር ለማሳየት እየጣረ ነው። ይህ ደግሞ በቀጣይ ሌሎች ክልሎች ከፌደራል መንግስቱ እንዲያፈነግጡ ምሳሌ ለመሆን የሚያደርገው ነው። የፌደራል መንግስቱ ይህን ክልላዊ ውርጋጥነት ካላስቆመ በስተቀር በቀጣይነት ሌሎች ክልሎች ከምንም ተነስተው የፌደራል መንግስቱን አሰራር ጥሰው የፈለጉትን ቢያደርጉ የማስቆም ሞራልም አቅምም አይኖረውም።
ምርጫ ዘይኣምን ህግደፍ ‘ናደገፍካ ብዛዕባ ናይ ካልኦት ምርጫ ምዝራብሲ ከምዚ [ሓደ ጥዉይ ጨርቂ ድኻ ንጄፍ ቤዞስ ከምዝ ንተጌርካ ክት ህብትም ኢኻ] ከም ምባል ኴኑ ስመዓኒ።
ምርጫ ዘይኣምን ህግደፍ ‘ናደገፍካ ብዛዕባ ናይ ካልኦት ምርጫ ምዝራብሲ ከምዚ [ሓደ ጥዉይ ጨርቂ ድኻ ንጄፍ ቤዞስ ከምዝ ንተጌርካ ክት ህብትም ኢኻ] ከም ምባል ኴኑ ስመዓኒ።”
መበል ሱሳ ዓመት ክትጅምሩዋ ኮለኹም፣ መርበብኩም ናብቲ ናይ ቀደማ ከምትምለስ ተስፋ እገብር። እዚ ዝኸውን ግን ብጀካ ጸርፊ ንዓበይቲን ምሁራዊ ትንተና ዝህቡ ገዳይም ተጋደልቲን በላሕቲ ምሁራትን ምንሻውን ስርሖም ገይሮም ሕቱኽቱኽ ዝብሉ ሰባት ካብ መረባኹም ክተልግሱዎም ከለኹም’ዩ ሞ ፣ ኣበርክቶኦም ትሑት ወይ ድማ ዓንቃፊ ዝኾኑ ሰባት ኣብ ደገኦም ንክጸንሑ እንተገበርኩምዎም ምሓሸ እብል። ንኣብነት ከም ባዓል “ቴድሮስ ኣለም” ዝባሃሉ ሰባት ንምንታይ ከምዝተዓገስኩምዎ እንዳገረመኒ ናይ ከም ኣቶ ኣማኑኤልን ዶክተር ጳውሎስን ካልኦትን ትዕግስቲ ኣዚየ ይንእድ። ናይ ከም ባዓል ቴድሮስ ኣለም ዝ ኣመሰሉ ድኹማት ጸርፊ ተጻዊሮም ኣስተምህሮ ኦም ምቕጻሎም ፍሉያት ይገብሮም።
ቢዘገዩም እኛ ስንለው የነበርነው ጠ-ሚኒስትሩ ብለውታል መንጋ ኣርፈህ ተቀመጥ ኣሉ የመንጋ ኣስተሳሰብ መቆም ኣለበትም ብሏል የመንጋ ደገፍ ኣያስፍለገኝም እያሉ ናቸው ጥሩ ነው – Kichuu
HomeAmharicቢዘገዩም እኛ ስንለው የነበርነው ጠ-ሚኒስትሩ ብለውታል መንጋ ኣርፈህ ተቀመጥ ኣሉ የመንጋ ኣስተሳሰብ መቆም ኣለበትም ብሏል የመንጋ ደገፍ ኣያስፍለገኝም እያሉ ናቸው ጥሩ ነው
ገና ከጅምሩ ከነዛ የሰከኑና የበሰሉ ኣንጋፋ የህወሓት ኢህኣዴግ ታጋዮች ምክር ቢጠይቁ ንሮው ኣሁን ለደረሱበት የመንጋ መጫወቻ ባልደረሱ ነበር ኣሁንም ደጋግመው ከመንጋ ጋር እሩቅ መሄድ ኣይቻልምና በቃህ ስላሉ ጥሩ ጅምር ብየዋለሁ።
ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ የኢፌዴሪ መከላከያ ሚኒስቴር በአዛዥነትና ስታፍ ኮሌጅ ያሰለጠናቸውን ከፍተኛ መኮንኖች ምረቃት ላይ ጠንካራ መልዕክት አስተላልፈዋል።
የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ኮሚሽን፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ፣ ስደተኞችንና ተፈናቃዮችን፣ከአስከፊው የኮቪድ- 19 ወረርሽኝ ለመከላከል የሚደረገውን ጥረት ለማገዝ የ455 ሚሊዮን ዶላር እርዳታተማጽኗል፡፡
ሁሉም ሰው ለኮረና ቫይረስ ተጋላጭ ቢሆንም ስደተኞች፣ ተፈናቃዮችና፣ አገር አልባ ሰዎች ደግሞበከፍተኛ ደረጃ በቫይረሱ ለመያዝና ለሞት የበለጠ ተጋላጮች ናቸው፡፡ በመንግሥታቱ ድርጅት፣ወረርሽኙ ከተከሰተ ጊዜ ጀምሮ፣ በ13 አገሮች ላይ በተደረገ ክትትል፣ 74 ከመቶ የሚሆኑ ስደተኞችከመሰረታዊ ፍላጎቶቻቸው ግማሹን እንኳ ማሟላት የቻሉ አይደሉም፡፡ ይህ ሁኔታቸው ወረርሽኙከመከሰቱ በፊት ከነበረው 2019 ዓም በ21 ከመቶ ጨምሯል፡፡
ይህ በመሆኑም፣ ከ80 ከመቶ በላይ የሚሆኑት፣ ሕይወታቸውን ለማትረፍ ሲሉ፣ ንብረታችን ለመሸጥ፣የወሲብ አገልጋይ በመሆንና በህጻንነት ጉልበታቸው ወደ ሥራ በመሥራትና ለመበዝበዝ ተገደዋል።የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ኤጀንሲ ቃል አቀባይ፣ ባባር ባሎች እንደሚሉት፣ ከተማውስጥ ያሉ ስደተኞች፣ መሠረታዊ ፍጆታቸውን ለማሟላት የሚተማመኑት፣ የቀን ሥራ ሠርተውበሚያገኙት ገቢ ነው።ይሁን እንጂ፣ በኮቪድ 19 ወረርሽኝ ሳቢያ፣ ሁሉም ነገር የተዘጋጋ በመሆኑ፣ኑሯቸውና ሥራቸውም ተጎድቷል።
በወረርሽኙ የተነሳ፣ በተጣለው ገደብ፣ ብዙ ቦታዎችና መገበያያዎች በመዘጋታቸው ሁሉም ከአካባቢውጠፍተዋል፡፡ ስለዚህ፣ ተስፋ የቆረጡ ስደተኞች መሠረታዊ ፍጆታዎቻቸውን ለማሟላትና፣ ለኑሯቸውአስፈላጊ የሆኑ አገልግሎቶቹን ለመጠቀም እንኳ እንዲችሉ በእጃቸው ጥሬ ገንዘብ ያስፈልጋቸዋል፡፡
ባሎች እንደሚሉት፣ ስደተኞቹ አክባቢያቸው የተጨናንቀ በመሆኑ፣ የአካላዊ ርቀታቸውን መጠበቅአልቻሉም፡፡ እንደ ውሃ፣ ሳሙና፣ እና ጤንነታቸውን የተጠበቀ ለማድረግ የሚረዱ ነገሮችን ሟሟላትምእጅግ አስፈላጊ ነገር መሆኑን ይናገራሉ፡፡ በዚሁ ሁኔታ ውስጥ፣ በሱዳን የሚገኙ ኢትዮጵያውያንንምአንስተዋል።
“በሱዳን ያለው ገጽታ ብትመለከቱ፣ ከኢትዮጵያ በቅርቡ ወደ ሱዳን የመጡ ስደተኞች አሉ፡፡ ያ ትልቅፈተና ነው፡ በቅርብ ሳምንታት ውስጥ በቦታው የደረሱ ከ51ሺ በላይ ስደተኞች በድንበር አካባቢዎችተሰራጭተዋል፡፡ ስለዚህ እነሱም ሆኑ የሚያስተናግዳቸው ማኅበረሰብም ከኮቪድ 19 ወረርሽኝ የተጠበቁመሆናቸውን ማረጋገጥ ከባድ ፈተና ነው፡፡” ብለዋል።
የመንግሥታቱ ድጅርጅት እንደሚለው፣ በእጅ ያለው የገንዘብ እርዳታ እጅግ አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎችውስጥ ላሉ ስደተኖች እየዋለ ነው፡፡ እጅግ መሰረታዊ በሆኑ አስፈላጊ ነገሮች ላይ በማተኮር እንኳ የብዙሰዎችንም ህይወት ማሻሻል እንደሚቻል ያምናል፡፡ ከዚያም አልፎ፣ የሚገኘው ገንዘብ፣ የጾታ ጥቃቶችንለመከላከል፣ ሰዎችን ከብዝበዛ ለመታደግ፣ የአእምሮ ጤንነትና የስነልቦና ምክር አገልግሎቶችንለመስጠት እንደሚውል ዘርዝሯል፡፡
ትምህርትንም ቀዳሚ በማድረግ፣ ደህንነታቸው የተጠበቀ ትምህርት ቤቶች፣ እንደገና የሚከፈቱበትንመንገድም ለማመቻቸት እንደሚሠራ፣ ያን ማድረግ አስቸጋሪ በሆነበት ሁኔታ ውስጥም፣ ኢንተርኔትንበመጠቀም በርቀት ትምህርት ኢንቨስት እንደሚያደርግ አስታውቋል።
አምበር ስታይም የተወለደችው በጎንደር ደብረታቦር ከተማ ነው። የ3 አመት ልጅ እያለች ከመሬት መጫወቻ መስሏት ያነሳችው ቦንብ ፈንድቶ ሁለት እጆቿን አሳጥቷታል። በዚህ ምክንያት የተለየ አርዳታ ፈላጊ ሆነች። ኢትዮጵያ በሚገኘው የክርስቲያን የህፃናት ማሳደጊያ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ከኖረች በኃላ ለስራ ኢትዮጵያ ይኖሩ ከነበሩት ከአሜሪካውያኑ የማደጎ ወላጆቿ ጋር ወደ አሜሪካ መጣች።
የመጀመሪያ ዲግሪዋን በማህበራዊ ጉዳይ አጠናቃ ለተወሰነ አመት በሙያዋ ካገለገለች በኃላ የከፍተኛ ትምህርቷን በመቀጠል በማህበራዊ ጉዳይ ሙያ አጠናቃለች። "እናም ትምህርቴን ስጨርስ በሲያትል ለሚገኙ በጎዳና የሚኖሩ ህፃናትና ሴቶችን በመርዳት ስራዬን ጀመርኩ" ትለናለች አምበር ስታይም።
"በኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን በመላው አፍሪካ ከፍተኛ እርዳታ አሁንም ያስፈልገናል፡ በረሃብ በበሽታና በተፈጥሮ መዛባት ምክንያት ብዙ ሕጻናትና ሴቶች እርዳታ ይፈልጋሉ።"
በማደጎ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ የመጡ አዳጊ ኢትዮጵያውያን ዋነኛው ችግር ሊኖሩበት ስለመጡበት ሃገር ትክክለኛ መረጃን አለማግኘት ሲሆን የልጆቹን ደህንነት የሚከታተል አለመኖሩም ሌላው አሳሳቢ ጉዳይ ነው። አምበር እንዳለችው የኢትዮጵያ መንግስት ወይም የሚመለከተው አካል በዚህ ጉዳይ ላይ የበለጠ መስራት ይገባዋል።
የግምጃ ቤት ሰነድን ምንነት፣ ገዢዎች የሚያገኟቸውን ጥቅሞችና፣ በተያያዥነት ሊከሰቱ የሚችሉ እክሎችን እንዲያብራሩልን በሀርፐር ኮሌጅ የኢኮኖሚክስ ፕሮፌሰር የሆኑትን ጌታቸው በጋሻው ጋብዘናል።
በመኮንን ተሾመ ቶሌራ – በአለማቀፋዊዉ የስነ­ፅሁፍ ታሪክ ዉስጥ የፈጠራ ስራዎች በጣም የተዳከሙበት ዘመናትን “የጨለማዉ ዘመናት” ተብለዉ ይጠራሉ። እነዚህ ግዚያት የሚሸፍኑት
ኢታክስ ምንድነው? ኢንተርኔትን በመጠቀም ታክስን የማስታወቅ፣ ክፍያን የመፈፀም፣ የክሊራንስ አገልግሎት የማግኘት እና የታክስ ነክ ጥያቄዎችና ማብራሪያዎች ለማግኘት የሚረዳ አሰራር ነው፡፡
በርካቶቻችን በብዛት የምንጠቀመው እና በተለይም በረመዳን ጾም ወቅት በእስልምና እምነት ተከታዮች ዘንድ የሚዘወተረው ቴምር በርካታ የጤና ጠቀሜታዎች አሉት። በቫይታሚን፣ ማዕድናትና
* “Conversation with God” የሚለው መፅሃፍ “እግዚአብሄር ፖለቲከኛ ነው” ይላል * ምርጫ ቦርድ “ሆደሰፊ” እየሆንኩ ነው ብሏል (እንመነው እንዴ?) ዛሬ ከናንተ ምን እንደምፈልግ ታውቃላችሁ? የኢህአዴግን “ትዕግስት” እና የምርጫ ቦርድን “ሆደሰፊነት” ብቻ! (ራሳቸው ሲናገሩ ሰምቼ እኮ ነው!) ሁለቱ አለን የምትሉ ከሆነ ግን በነፃነት ማውጋት፤ አዳዲስ ምስጢሮችን መለዋወጥ፤ ፖለቲከኞችን ማማት፤ ባለሥልጣናትን “መቦጨቅ” (ማስረጃ ባይኖረንም በመረጃ) እንችላለን፡፡ እንዳልኳችሁ እናንተ ብቻ ትዕግስቱና ሆደ ሰፊነቱ ይኑራችሁ፡፡ እኔ የምለው ግን--- ሰሞኑን ምርጫ ቦርድ “ሆደሰፊነቱን” በኢቴቪ ሲናገር ሰምታችኋል? (የአበሻ ይሉኝታ አያውቅም ልበል?) ከኢህአዴግ ጋር የፓርቲዎች ምክር ቤት አባል የሆኑ ተቃዋሚ ፓርቲዎች የእጩዎች ማስመዝገቢያ ጊዜ እንዲራዘምላቸው ጠይቀው፤ በአስር ቀን አራዘምኩ ብሎ እኮ ነው “ሆደ ሰፊ ነኝ” ያለው (ሆደ ሰፊ አያውቅም ማለት ነው!) ባለፈው ሳምንት የኢህአዴግ ፅ/ቤት ሃላፊ የሆኑት አቶ ሬድዋን ሁሴን ከምርጫው ጋር በተገናኘ ስለተቃዋሚዎች ያሉትን ሰምታችኋል አይደል? (ኢህአዴግ ግን አሳዘነኝ!) በምርጫው ይሸነፋል ብዬ እንዳይመስላችሁ! (መታሰቡስ!) በነገራችሁ ላይ አንድ ፖለቲከኛ ወዳጅ አለኝ --- ሁሌ ምርጫ ሲቃረብ “አስማተኛ ፓርቲዎች ካልተፈጠሩ በስተቀር ኢህአዴግ በምርጫ አይሸነፍም!” ይለኛል (የሚያውቀው ነገር ቢኖር ነው) አስማቱን ትተን ወደ ነባራዊው እውነታ ስንመጣ --- አቶ ሬድዋን ምን ነበር ያሉት? “የተቃዋሚዎች በምርጫው መሳተፍና አለመሳተፍ ትርፍም ኪሳራም የለውም” በዚህ አነጋገራቸው የበሸቀ ሌላ ወዳጄ “የሳቸውም ንግግር ያው ነው!” አለኝ - በንዴት ጨሶ (ትርፍም ኪሳራም የለውም ማለቱ እኮ ነው!) አንድ ታዋቂ የአገር ውስጥ የፖለቲካ ተንታኝ በሰጡት አስተያየት ደግሞ “ንግግሩ ለሃያ አንድ ዓመት በሥልጣን ላይ ለቆየ ፓርቲ አይመጥንም” ብለዋል፡፡
ደግነቱ ይሄን አስተያየት በሰጡ ማግስት ነፃ የትምህርት እድል አግኝተው ወደ አሜሪካ መብረራቸውን ሰምቻለሁ (አሜሪካ የመሸጉ ፖለቲከኞቻችን ስንት ደረሱ ይሆን?) እኔ የምለው ግን--- ኢህአዴግ መቼ ይሆን ዲፕሎማት የሚዋጣለት? (ከዚህ በኋላማ ተስፋ የለውም-- አረጀ እኮ!) አሁን እንግዲህ ለየት ወዳለው የዛሬ አጀንዳችን ብወስዳችሁ ሳይሻል አይቀርም፡፡ ሰሞኑን እጄ ገብቶ ያነበብኩት መፅሃፍ በአንድ አሜሪካዊ ደራሲ የተፃፈ ነው፡፡ እሱ ግን እኔ አልፃፍኩትም ባይ ነው፡፡ (ከደሙ ንፁህ ነኝ ለማለት ይመስላል) እንዴት ሲባል----እግዚአብሄር የነገረኝን በወረቀት ላይ ከማስፈር ውጭ ሌላ ሚና የለኝም ይላል፡፡ ኒል ዶናልድ ዋልሽ የተባለው አሜሪካዊ ደራሲ ከእግዚአብሔር ጋር ያደረግሁት ንግግር ነው ያለው መፅሃፍ ባለ ሦስት ጥራዞች ሲሆን ርዕሱም Conversation with God ይላል፡፡ (ከእግዚአብሔር ጋር የተደረገ ወግ ወይም ጨዋታ ልትሉት ትችላላችሁ) ምልልሳቸውን ስታነቡት ግን ምኑም ጨዋታ አይመስልም፡፡ የጦፈ Hard talk ነው፡፡ በነገራችሁ ላይ ደራሲው ከእግዚአብሄር ጋር ንግግር የጀመረው ድንገት ነው - ሳያውቀው፡፡ በፈረንጆቹ 1993 የፋሲካ በዓል አካባቢ በህይወቴ አስደናቂ ክስተት ተከሰተ ይላል - ደራሲው፡፡ በወቅቱ በግል ህይወቱ፣ በሙያውና በሥነልቦናው ደስተኛ አልነበረም፡፡ ህይወቴ ሁሉ የከሸፈ ይመስለኝ ነበር (እንደኢትዮጵያ ታሪክ ይሆን?) የሚለው ደራሲው፣ የተሰማውን ስሜት በደብዳቤ ላይ እያሰፈረ የማስቀመጥ የዓመታት ልማድ እንደነበረው ገልጿል አንድ ቀን ግን (ሳይመረው አልቀረም ) የተለየ ደብዳቤ መፃፍ ጀመረ - በቀጥታ ለእግዚአብሄር፡፡ ደብዳቤው የቁጣ፣ የምሬት፣ የንዴት፣ የመወነባበድና የወቀሳ ነበር፡፡ ልክ የሚፅፈውን ሁሉ ፅፎ ሲጨርስ ነው ከእግዚአብሄር ጋር ግንኙነት የጀመረው - በመፅሃፉ መግቢያ ላይ እንደገለፀው፡፡ መጀመርያ ላይ መደነጋገጥና መደነጋገር እንደተፈጠረበት ደራሲው ባይካድም፣ በኋላ ግን እንደጓደኞች ያወሩ እንደነበር ይናገራል - ለአንድ ቀን ሳይሆን ለሶስት ዓመት፡፡ እውነት ለመናገር ወጋቸው ፈፅሞ እኮ የፈጣሪና የሰው አይመስልም፡፡
ሰውና ሰው የሚተጋተግ እንጂ ፡፡ የእግዚአብሔርም ምላሽ የማይታመን ነው፡፡ ተጠራጥሬው ነበር ይለናል - ደራሲው፡፡ ወዲያው ግን ራሱ እግዚአብሄር መሆኑን ተረድቼ ሶስት ዓመት አብረን ዘለቅን፡፡ እኔ እጠይቃለሁ፣ እሱ ይመልስልኛል፡፡ የውይይታቸውም ውጤት Conversation with God የሚለውን መፅሃፍ ወለደ፡፡ መፅሃፉ ታትሞ ለገበያ ሲቀርብም ተወዳጅ በመሆን እንደተቸበቸበ ይናገራል - ኒል ዶናልድ ዋልሽ፡፡ የኒውዮርክ ታይምስ Bestseller ነበር፡፡ በነገራችሁ ላይ እግዚአብሔር ከአሜሪካ ፕሬዚዳንቶች ጆርጅ ቡሽን፣ ቢል ክሊንተንና ጂሚ ካርተንን እንደሚያደንቃቸው ለደራሲው ነግሮታል - Conversation with God በተሰኘው መፅሃፍ፡፡ ያለምክንያት ግን አይደለም፡፡ ለአገራቸውና ለዓለም ባከናወኑት ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ሥራዎቻቸው እንደሆነ አስረድቶታል፡፡ እግዚአብሔር ሌላው የሚያደንቀው መሪ ማን መሰላችሁ? የሶቭየቱ ሚኻኤል ጐርባቾቭ! ለምን? ቀዝቃዛውን ጦርነት ማስቆም የቻሉና ብቸኛው ኮሙኒስት የሰላም የኖቤል ተሸላሚ ሲል አድንቋቸዋል - እግዚአብሔር በመፅሃፉ ላይ፡፡ ለነገሩ ትክክለኛው የዓለም ስርዓት ኮሙኒዝም ነው ብሏል ለደራሲው ሲያወጋው - ነገር ግን አተገባበር ላይ ችግር አለ ባይ ነው (የሰው ልጅና ኮሙኒዝም አልተግባቡም እንደማለት) የእግዚአብሄርን ኮሙኒስትነት አስረግጦ መናገር ባይቻል እንኳን ካፒታሊስት እንዳልሆነ በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል፡፡ እንዴት ቢሉ---- በውይይታቸው ላይ የዓለም ሃብት እኩል መከፋፈል አለበት የሚል ሃሳብ ይሰነዝራል - እግዚአብሄር፡፡ እንዳልኳችሁ በመፅሃፉ ውስጥ ደራሲውና እግዚአብሔር ያላነሱትና ያልተከራከሩበት ጉዳይ የለም፡፡ ስለ ትዳር፣ ፍቅር፣ ወላጅነት፣ ታክስ፣ ስለሰይጣንና ሲኦል (ሰይጣንና ሲኦል የሰው ልጅ ፈጠራዎች ናቸው ብሏል) ከሞት በኋላ ስላለው ህይወት፣ ወዘተ በዝርዝር ተወያይተዋል፡፡
የአሁኑ ዘመን ትውልድ ራሱ ከልጅነት ሳይወጣ ልጅ አሳዳጊ መሆኑን ይወቅስና፣ የሰው ልጅ 40 ዓመት ሳይሞላው በፊት ወላጅ መሆን አይገባውም በማለት ልጆችን ማሳደግ የሚገባቸው አያቶች እንደሆኑ ይጠቁማል፡፡ ዓለም ጦርነት የሌለባት ሰላማዊ ፕላኔት ትሆን ዘንድ ምን ይደረግ ለሚለውም ሰፊ መልስ ይሰጣል - እግዚአብሄር፡፡ እስቲ የደራሲውና የእግዚአብሄር ውይይት ምን እንደሚመስል ለማየት ትችሉ ዘንድ አለፍ አለፍ እያልኩ ላስነብባችሁ፡፡ ደራሲ -እባክህ --- አገራት ከአገራት ጋር ሰላም የሚያወርዱበትንና ጦርነት ከነአካቴው የሚገታበትን መንገድ ንገረኝ --- እግዚአብሔር - በአገራት መካከል ሁልጊዜም አለመስማማት መኖሩ አይቀርም፡፡ አለመስማማት ችግር የለውም፡፡ እያንዳንዱ አገር ልዩ መሆኑን የሚያሳይ ጤናማ ምልክት ነው፡፡ አለመስማማትን በኃይል መፍታት ግን ከፍተኛ ያለመብሰል ምልክት ነው፡፡ በዓለም ላይ የሃይል መፍትሄ የማይወገድበት ምክንያት የለም፣ አገራቱ ለማስወገድ ፈቃደኛ እስከሆኑ ድረስ ነው ታዲያ፡፡ አንዳንዶች በገፍ የሚሞቱት ሰዎችና የሚጠፋው ህይወት ይሄንን ፈቃደኝነት ለማምጣት በቂ ነው ብለው ሊያስቡ ይችላሉ፡፡ ኋላ ቀር ባህል ለሰፈነበት እንዳንተ ያለው አገር ግን ነገሩ እነሱ እንደሚያስቡት አይደለም፡፡ ሙግት ማሸነፍ እችላለሁ ብለህ እስካሰብክ ድረስ መሟገትህ አይቀርም፡፡ በጦርነት ማሸነፍ እችላለሁ ብለህ እስካሰብክ ድረስም ትዋጋለህ፡፡ ደራሲ - ለዚህ ታዲያ መፍትሄው ምንድነው? እግዚአብሔር - መፍትሄ የለኝም፡፡ ምልከታ እንጂ! --- የአጭር ጊዜ መፍትሄ የሚሆነው አንድ የዓለም መንግስት መመስረት ነው - አለመግባባቶችን የሚፈታ የዓለም ፍርድ ቤት ያለው! (አሁን እንዳለው ዓለማቀፍ ፍ/ቤት ውሳኔው ችላ የማይባል መሆን ግን አለበት) የትኛውም አገር የቱንም ያህል ጉልበት ቢኖረውና ተፅዕኖ ማሳረፍ ቢችልም ሌላው አገር ላይ ጥቃት እንዳይሰነዝር ዋስትና የሚሆን አንድ የዓለም ሰላም አስከባሪ ኃይል ሊመሰረት ይችላል፡፡
… በዚህ መንገድ ብቻ ነው በዓለም ላይ ሰላም ሊሰፍን የሚችለው፡፡ ያኔ --- የትናንሽ አገራት ዕጣ ፈንታ በትላልቅ አገራት መልካም ፈቃድ ላይ የተመረኮዘ መሆኑ ይቀራል፡፡ በራሳቸው ሃብት ላይ መደራደራቸው ያቆማል፡፡ ቁልፍ መሬታቸውን ለውጭ ወታደራዊ ሃይል (ቤዝ) አሳልፈው አይሰጡም፡፡ … አንድ አገር ብትወረር 160ዎቹም የዓለም አገራት በተቃውሞ ይነሳሉ፡፡ --- ትላልቅ አገራት የዓለምን የሃብት ክምችት ለብቻቸው መቆጣጠርና ማከማቸታቸውም ይቀራል፡፡ ይልቁንም ሃብቱን ለሌሎች አገራት እኩል እንዲያካፍሉ---ይገደዳሉ፡፡ የመላው ዓለም መንግስትም የጨዋታውን ሜዳ ለሁሉም እኩል ያደላድላል፡፡ (ደራሲውና እግዚአብሄር ስለዘመኑ የትምህርት ሥርዓትም የጦፈ ክርክር አድርገዋል፡፡ ቀንጨብ አድርጌ ላስነብባችሁ! ) ደራሲ - ስለትምህርት ልትነግርኝ ትፈቅዳለህ? እግዚአብሔር -- እንዴታ! አብዛኞቻችሁ የትምህርትን ትርጉም፣ ዓላማና ጥቅም በትክክል አልተረዳችሁትም፡፡ የትምህርት አሰጣጥ ሂደትንማ ባናነሳው ይሻላል፡፡ ---- አብዛኛው የሰው ዘር የትምህርት ትርጉምና ዓላማ እንዲሁም ጥቅም ዕውቀት ማስተላለፍ ነው ብሎ ደምድሟል፡፡ አንድን ሰው ማስተማር ማለት - የአንድን ቤተሰብ፣ ጐሳ፣ ህብረተሰብ፣ አገር፣ ዓለም የተከማቸ ዕውቀት መስጠት ሆኗል! ሆኖም ትምህርት ከዕውቀት ጋር እምብዛም የሚያገናኘው ነገር የለም፡፡ ደራሲ -ትምህርት ከዕውቀት ጋር ካልተገናኘ ከምን ጋር ነው የሚገናኘው ታዲያ? እግዚአብሔር - ከጥበብ፣ ከብልሃት ደራሲ-ልዩነታቸው ምንድነው? እግዚአብሔር- ጥበብ ወደ ኑሮ የተቀየረ እለት በእለት የተቀየረ ዕውቀት ነው፡፡ -- ለልጆቻችሁ ዕውቀት ስትሰጧቸው ምን ማሰብ እንዳለባቸው እየነገራችኋቸው ነው፡፡ ማወቅ ያለባቸውን ነው የምትነግሯቸው፤ እውነትን ነው እንዲረዱ የምትፈልጉት፡፡ ጥበብ ስትሰጧቸው ግን ማወቅ ያለባቸውን ወይም እውነቱን አይደለም የምትነግሯቸው፡፡ ይልቁንም የራሳቸውን እውነት እንዴት እንደሚያገኙ ታስተምሯቸዋላችሁ፡፡ ደራሲ -ግን እኮ ያለ ዕውቀት ጥበብ ሊኖር አይችልም፡፡ እግዚአብሔር - እስማማለሁ፡፡
ለዚህ እኮ ነው ጥበብ ሰጥታችሁ ዕውቀትን መዘንጋት የለባችሁም ያልኩት፡፡ የተወሰነ መጠን ዕውቀት ከአንደኛው ትውልድ ወደ ቀጣዩ መተላለፍ አለበት፡፡ በተቻለ መጠን ግን ትንሽ ቢሆን ይመረጣል፡፡ የቀረውን ህፃኑ ፈልጐ ያግኘው፡፡ ዕውቀት ይረሳል፤ ጥበብ ግን ፈፅሞ የሚረሳ አይደለም፡፡ ደራሲ - ስለዚህ ት/ቤቶቻችን ትንሽ ትንሽ ማስተማር ነው ያለባቸው ማለት ነው? እግዚአብሔር - ት/ቤቶቻችሁ አትኩሮታቸውን መለወጥ አለባቸው፡፡ አሁን በእጅጉ ያተኮሩት ዕውቀት ላይ ነው፡፡ ለጥበብ ትንሽ የተቆጠበች ትኩረት በመስጠት፡፡ በትንታኔያዊ አስተሳሰብ፣ በችግር መፍታትና በሎጂክ ዙርያ የሚሰጡ ትምህርቶች ለብዙ ወላጆች አስፈሪ ናቸው፡፡ እንዲህ ዓይነቶቹ ትምህርቶች ከካሪኩለሙ እንዲወጡ ይሻሉ፡፡ እንዲህ የሚያደርጉት የራሳቸውን የአኗኗር ዘይቤ ጠብቀው ለማቆየት ነው፡፡ እንዴት ቢሉ … የራሳቸውን ሳይንሳዊ የአስተሳሰብ ስልት እንዲያዳብሩ የተፈቀደላቸው ህፃናት የወላጆቻቸውን ሥነ ምግባርና አጠቃላይ የኑሮ ዘይቤ መከተል አይፈልጉም፡፡ የአኗኗር ዘይቤያችሁን ጠብቃችሁ ለማቆየት ስትሉ የትምህርት ስርዓታችሁ የህፃናትን ችሎታ ሳይሆን ትውስታቸውን ብቻ እንዲያዳብር አድርጋችሁ ነው የቀረፃችሁት፡፡ እንግዲህ የቀረውን መፅሃፉን ፈልጋችሁ አንብቡት፡፡ እኔ ግን አንድ ነገር በጣም ተመኘሁ--- እንደዚህ አሜሪካዊ ደራሲ ከእግዚአብሄር ጋር የመወያየት እድል ባገኝ አልኩ ለራሴ፡፡ ስለአገሬ ፖለቲከኞች ብዙ ብዙ የምጠይቀው ነገር ስላለኝ እኮ ነው፡፡ የዘመናት የፖለቲካ እንቆቅልሻችን እንዴት እንደሚፈታ ብልሃቱን ይሰጠኝ ዘንድም መወትወቴ አይቀርም ነበር፡፡ የእኛ የፖለቲካ ችግር ሰው ሰራሽ ቢሆንም መፍትሄው በሰው አቅምና ችሎታ የማይገኝ መሆኑን አይተነዋላ!
እስረኞቹ በምርመራ ወቅት አሰቃቂ ተግባር እንደተፈፀመባቸና ይህንንም ችሎት በሚቀርቡበት ወቅት እንደሚናገሩ አንዳንዶቹም ልብሳቸውን ገልጠው የተጎዳውን የሰውነታቸውን ክፍል ለችሎት እንደሚያሳዩ ጠበቀቻቸው ተናግረዋል።
በአስተሳሰብና በአመለካከት ልዩነታቸው ብቻ በአሸባሪነት ተፈርጀው በእስር ላይ የሚገኙ እስረኞችን ለማሰብ በማኅበራዊ ሚዲያ ላይ የአንድ ቀን ዘመቻ ማድረጋቸውን አስተባባሪዎቹ ለአሜሪካ ድምፅ ገለፁ።
የእስረኖቹ ቁጥር ለጊዜው እንደማይታወቅ የገለጹት አስተባባሪዎቹ በኦሮሚያና በአማራ የተቃውሞ እንቅስቃሴ ተሳትፋችኋል በሚል በሽብር የተከሰሱት ሰዎችች ቁጥር ከ1,500 እንደሚበልጥ ይናገራሉ።
በአሁኑ ሰዓት 900 ለሚደርሱ እስረኞች ጥብቅና ከሚቆሙ ጠበቆች መካከል የተወሰኑት ፤ ለአሜሪካ ድምጽ ሲናገሩ “እስረኞቹ ፍርድ ቤት በሚቀርቡበት ጊዜ ብልታቸው ላይ የውኃ ላስቲክ እየተንጠለጠለ እንደሚሰቃዩ ከመግለፅ ጀምሮ አሰቃቂ ድብደባ እንደሚፈፀመባቸው ለፍርድ ቤት ያስረዳሉ” ብለዋል።
እቲ ሽዱሽተ ሄክታር ዝሸፈነ ባህርያዊ ሓደጋ፣ ሽዱሽተ ሰባት ግዳያት መቑሰልቲ ክገብሮም እንከሎ ልዕሊ 30 ዝኾና መጽዓኛ፣ ከብትን ጤለ በጊዕን ከኣ በቲ ምህማም መሬት ከምዝተደፍና እተን ማዕከናት ዜና ኣመልኪተን።
ጀርመንኛ መማር ለሚጀምሩ፤ ከ 1 እስከ 26 ባሉት ክፍሎች ፓውላና ፊሊፕ የኖይሽቫንእሽታይንን ቤተ መንግስት ይጎበኛሉ። እዛም ንጉስ ሉድቪግን ያገኛሉ። ከሀንቡርግ ከተማ ሆነው ስለ አንድ ወደብ ላይ ስለተገኘ አሳ ነባሪ ይዘግባሉ። ከፋሲካ በፊት የሚከበረው በዐል - ካርኒቫል ላይ ደግሞ ጠንቋዮች ይተዋወቃሉ።
ፊሊፕ ፋታ ሊያገኝ አልቻለም። የሚናከሱ ነፍሳቶች ሰላም አልሰጥ ማለታቸው ሳያንስ የጎረቤት ጫጫታ አላስቀምጥ ብሎታል። ያልተጠበቀ ስልክ ደሞ ከበርሊን ይደወልለትና በፍጥነት ወደ Radio D ጉዞ ይጀምራል።
ፊሊፕ የዝግጅት ክፍል እየተጠበቀ ነው። ፓውላና አይሀን (የወደፊት የስራ ባልደረባው) ሰአታቸውን እያቃጠሉ ነው። ፊሊፕም ብቅ ሊል አላቻለም። በስልክ ለመገናኘትም አልተቻለም።
ፓውላና አይሀን አዲሱን የስራ ባልደረባ Radio D ውስጥ ይቀበሉታል። ወዲያው ለጋዜጠኞች ስራ ይገኛል። የሞተው የባየር ንጉስ ሉድቪግ በህይወት አለ ይባላል። በቦታው የሚደረገው ምርመር ነገሮችን ግልፅ ማድረግ አለበት።
በኖይሽቫንእሽታይን ቤተ መንግስት ፓውላና ፊሊፕ የሚያስደንቅ ሰው የንጉስ ሉድቪግን ካፓርት ያደረገ ያገኛሉ። ሁለቱም ሁኔታው ከንጉስ ሉድቪግ ሞት ጋር ምን እንደሚያገናኘው ያጠናሉ።
ፓውላና ፊሊፕ የባየሩን ስነ-ውበት አድናቂ (ንጉስ ሉድቪግን) ያስተዋውቃሉ። በለሊትና በበረዶ ከእንጨት የተሰሩ ገንዳ መሰል መንሸራተቻዎች ላይ ተቀምጦ በፈረስ መጎተትና ጫጫታ የበዛበት ድግሶች የሉድቪግን ጊዜ ያስታውሳሉ።
ፓውላና ፊሊፕ ቤተ መንግስቱ ውስጥ ንጉስ ሉድቪግ ነኝ የሚለውን ሰውዬ ይጠይቃሉ። ፓውላ ባጋጣሚ አስደናቂ የሆነ ነገር ታገኛለች። የማይታወቀው ሰውዬ ማን ሊሆን እንደሚችል ይገለፅላታል።
ፊሊፕም የማይታወቀው ሰውዬ ማን ሊሆን እንደሚችል ለማወቅ መንገድ ያገኛል። ጋዜጣ ላይ አንድ ማስታወቂያ ስለ ንጉስ ሉድቪግ ሙዚቃዊ አተራረክ ያያል። ወደእዛ ሲጓዝ ከብዙ አገር የመጡ የአገር ጎብኝዎችን ይጠይቃል።
ፊሊፕ የሙዚቃ አተራረክ ላይ ንጉስ ሉድቪግን ሆኖ የሚጫወተውን ሰው ያገኝና ቃለመጠይቅ እንዲሰጠው ይለምነዋል። ወዲያው ድምፁን የሚያውቀው ይመስለዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ዝግጅት ክፍል ያልተጠበቀ እንግዳ ይመጣል።
ለመሆኑ ኡላሊያ የሚለው ስም ከየት ነው የመጣው? ኮምፑ፣ አይሀን እና ዮሴፊን ትርጉሙን ያጠያይቁና ብዙ መልሶች ያገኛሉ። ስለ ጉጉቷ በዝግጅቱ ክፍል መገኘት የሰማ አንድ የስፓኝ ባልደረባ ደግሞ መልስ ለመስጠት ይተባበራል።
ግልፅ ያልሆነ ነገር ካለ መጠየቅ ጥሩ ነው። አንድ ፕሮፌሰር ከዚህ በፊት በነበሩት ምዕራፎች ላይ ጥያቄ ካለ መልስ ይሰጣሉ። ይኼ የነበሩትን ፍሬ ነገሮችን ለመከለስ ጥሩ አጋጣሚ ነው።
የ Radio D ዝግጅት ክፍል ሰራተኞች ስለ ካርኔቫል ያላቸው አመለካከት የተለየ ነው። ኮምፑ እንዲያፈላልግ የተሰጠው ትዕዛዝ ሁለቱን ጋዜጠኞች የካርኔቫልን በዐል ወደሚያደንቁት እሽቫርስቫልድ ቦታ ያመራቸዋል። ግን ይኼ ለሁሉም ተካፋዮች አስደሳች አይሆንም።
ፊሊፕ ከእሽቫርስቫልድ እንደተጠበቀው ይዘግባል። እሱም ካርኔቫል ከሚያከብሩ ሰዎች ጋር በደስታ ይቀላቀላል። የሱ ባልደረባ የሆነችው ፓውላ ግን የበዐሉን ስርዐት አልወደደችውም።
የግሪክ ታምር ላይ ያለው የሚያሳዝነው ጀግና ኢካሩስ ሁለቱን ጋዜጠኞች ይስባቸዋል። ግን አድማጮች ኢካሩስ ማን እንደሆነ ለመሆኑ ያውቃሉ?ፓውላና ፊሊፕ ስለሱ ማንነትና ታሪክ ያብራራሉ።
ታምራዊ ክብ የሆኑ የበቆሎ እርሻዎች ላይ ያሉ ቆረኖች ፓውላንና ፊሊፕን ስቧቸዋል። ይሄ የ ኡፎዎች ማረፊያ ነው ወይስ እዚህ አንዱ በጎብኝዎች መነገድ ፈልጎ ነው?
ፓውላና ፊሊፕ የክቡን ሚስጥር ለማግኘት በሙከራ ላይ ናቸው። እርሻውንም ይመለከታሉ። ግን በምድር ላይ የማይኖሩ ፍጥረታት ይህንን እንደሰሩ የሚያሳይ ምንም ነገር አያገኙም።
ምንም እንኳን ክብ የበቆሎ ቆረኖቹን ገበሬዎቹ ቢሆኑም ያደረጉት ኡላሊያ ግን ኡፎዎች ይኖራሉ ብላ ታምናለች። ፓውላና ፊሊፕ የሰፈሩን ነዋሪዎች ሲጠይቁ ስለ ክቡ የበቆሎ ቆረኖች ውሸት ይሰሙና ወደ መጠጥ ቤት ያመራሉ።
ፊሊፕና ፓውላ አድማጮቹ ያላቸውን አስተያየት ይጠይቃሉ። የ መርሀ ግብሩ ጭብጥ ውሸት ሀጢያት ሊሆን ይችላልን? "Kann denn Lüge Sünde sein?" ይሰኛል። እዚህ ጋር አድማጮች ስለ ውሸተኞቹ ክብ የበቆሎ ቆረኖች የሚያስቡትን መናገርና በተጨማሪም የገበሬዋቹን እርምጃ መገመት ይችላሉ።
በ Radio D ዝግጅት ክፍል ያለው አስቀያሚ ያየር ጠባይ ነው። ወደ ባህር አካባቢ የሚያስልክ የምርምር ትዕዛዝ በአሁን ሰዐት አስደሳች ነው። ፊሊፕና ፓውላ ወደ ሀንቡርግ ለዚሁ ጉዳይ ይሰደዳሉ። እዛም አንድ አሳ ነባሪ የወደቡ አፋፍ ላይ ሳይንጎራደድ አይቀርም።
ፊሊፕና ፓውላ ስለ አካባቢው አንድ ፍንጭ ለማግኘት ጉዞ ይጀምራል። እነሱም አዳዲስ የሚገርሙ ግኝቶች ያደርጋሉ፦ ሰርፈረኛ የሌለበት የሰርፍ ጣውላ እና ግራ የሚያጋባ የጋዜጣ ፁሁፍ ትኩረታቸውን ያጠናክረዋል።
ፓውላና ፊሊፕ አሳ ነባሪ የተባለውን ወሬ ይደርሱበትና የታሪኩን ውሸት ይፈታሉ። ያልተፈታው ነገር ግን ለምን ይህ እንደተደረገ ነው። ወዲያው ሳይጠብቁ ከጉጉት ኡላሊያ እርዳታ ያገኛሉ።
ጉጉት ኡላሊያ ጋዜጠኞቹን ወደ ትክክለኛው መስመር ትመራቸዋለች። እነሱም የሀንቡርግ ጋዜጣ አዘጋጆች እጅ ሳይኖርበት እንደማይቀር ይደርሱበታል። ፊሊፕ የሚያደርገውም አስተያየት ፓውላ ትደነግጣለች።
ጋዜጠኞቹ "getürkt" የሚለውን ቃል ትርጉም እያፈላለጉ ነው። በተጨማሪም አስገራሚ የሆነ ወደብ ይጎበኛሉ። እዛም እያንዳንዱ መርከብ በተለየ ሁኔታ ሰላምታ ይሰጠዋል።
የሚያሳዝን ዜና ፦ ባልደረባ አይሀን ወደ ቱርክ ስለሚሄድ ይሰናበታል። ምንም እንኳን የተቀሩት ባልደረቦች ለስንብቱ ስጦታ ቢያዘጋጁም ተደስተው ማክበር ግን አልቻሉም።
ሜሪ ጄ ትሬሊያ ከ CVID-19 ጋር ሲመጣ ከሚያስከትለው ውጤት ጋር የተዛመዱ ዝመናዎችን ትሰጣለች። እባክዎን ለቅርብ ጊዜ መረጃ እና ሀብቶች ይህንን ገጽ ይገምግሙ ፡፡ የአዮዋ የህዝብ ጤና መምሪያም እንዲሁ ዝመናዎችን ያቀርባል ፡፡
ግዛቶቻችን ለዚህ ለተስፋፋ ሙከራ እንዲዘጋጁ ለመርዳት ፣ ገዥው ሬይኖልድስ እና ገዥው ሪኬትስ ሁሉም ነዋሪዎችን የመስመር ላይ የጤና ግምገማ እንዲያጠናቅቁ እየጠየቁ ናቸው ፡፡ ግምገማዎን ለማጠናቀቅ እና ስለ ስቴቱ ፕሮግራሞች የበለጠ ለመማር እባክዎን እርስዎ ለሚኖሩበት ግዛት ከዚህ በታች ያሉትን አገናኞች ጠቅ ያድርጉ ፡፡
የሶዮላንድ ሂውማን ሶሳይቲ የቤት እንስሳት ምግብ እና አቅርቦት ባንክ አለው ፡፡ ይህ ከተጀመረ ከ 4000 ፓውንድ የቤት እንስሳ ምግብ እንዲሁም ሌሎች አቅርቦቶች እና ፍላጎቶች ጋር ይሰጣሉ ፡፡ ችግረኛ የሆኑ ቤተሰቦችን የሚያዩ ኤጄንሲዎች የቤት እንስሳትን በቤተሰብ ውስጥ ለማቆየት የሚያስችሏቸው የቤት እንስሳት ምግብ ፣ አቅርቦቶች ወይም አገልግሎቶች ከፈለጉ ፡፡ እነሱ የገንዘብ አቅማቸው ከ COVID19 በፊት እንደተቀየረ ይጠይቃሉ ፣ ወደ መጠለያ መጡ እና በሩ ላይ ስልክ ቁጥር ይደውሉ ፣ ባልና ሚስት ጥያቄዎችን ይመልሳሉ ፣ ለማህበራዊ ሩቅ ዓላማዎች ከቤት ውጭ ምግብ እናዘጋጃለን እነሱ እራሳቸውን ይጭናሉ ፡፡ 712-252-2614
የሶ Cuxland ምግብ ባንክ በዚህ የ COVID-19 ቀውስ ወቅት ለተቸገሩ ፕሮቲኖችን ለማቅረብ ከሲሰን እና ከኖርማን ዋት አር. ኤም.ኤም. ጋር በመተባበር እየሰራ ነው። ከመኪናው ስርጭቱ ሐሙስ መጋቢት 26 ቀን 2020 ከቀኑ 1 ሰዓት ላይ ይጀምራል ፡፡ እና ከሰኞ እስከ አርብ ፣ ከጥዋቱ 9:30 እስከ 3 00 p.m. ይቀጥላል። ወይም ልገሳው ሙሉ በሙሉ እስኪሰራጭ ድረስ። ቀጠሮዎች ያስፈልጉና በ Y2 በ 402-404-8439 ይደውሉ ቀጠሮዎች ያስፈልጋሉ (ይህ ትክክለኛ # ነው መጥፎ ምልክት ካገኙ እንደገና ይሞክሩ) ፡፡
የአዮዋ ማህበረሰብ የድርጅት ወኪሎች ክፍል ለዝቅተኛ ገቢ ላላቸው የቤት ለቤት ድጋፍ ፕሮግራም (LIHEAP) እስከ ግንቦት 31 ቀን 2020 ድረስ እንዲራዘም አድርጓል ፡፡ ይህ ፕሮግራም ብቁ ለሆኑ የቤተሰቦች የፍጆታ ሂሳብ ክፍያን ለመክፈል ሊያግዝ ይችላል። ብቁነት በቤተሰቡ መጠን እና ገቢ ላይ የተመሠረተ ነው። የህብረተሰብ የድርጅት ኤጄንሲዎች እንደ ምግብ እና አልባሳት ፓንፖች እና ሌሎች አገልግሎቶች ያሉ ሌሎች የእርዳታ ዓይነቶች አሏቸው https://humanrights.iowa.gov/dcaa/where-apply.
ከአዮዋ የሕግ ድጋፍ እርዳታ ማህበር እና ከፓኪ ካውንቲ በጎ ፈቃደኛ የሕግ ባለሙያ ፕሮጀክት ጋር በመተባበር ነፃ የሆነ የ COVID-19 የሕግ መረጃ መስመር መረጃ በቀጥታ በኤፕሪል 1 ተለቅቋል ፡፡ አይሁኖች ከቤት መውጣት ፣ የመከሰትን ፣ የሥራ አጥነት ጥቅማጥቅሞች መከልከል ፣ የሥራ ስምሪት ችግሮች ሲያጋጥሙ ፣ ወይም የማንነት ስርቆት ሰለባ ከሆኑ ወደ 1-800-332-0419 ይደውሉ ፡፡ የበለጠ መረጃ በwww.iowalegalaid.org
የህፃናት አላግባብ መጠቀምን አኢwa በርካታ ሀብቶች አሉት ፡፡ የጤና ጉድ ፋውንዴሽን በ COVID-19 ስጋት ወይም በተከሰተ አደጋ ምክንያት ከሚደርሰው ምግብ ፣ መድሃኒት ፣ ምርመራ ፣ ትራንስፖርት እና ቴሌሄልደር ጋር በተያያዘ ወጪዎች ብቻ እስከ 250 ዶላር የሚደርስ ድጋፍ ይሰጣል ፡፡ እዚህ ተጨማሪ መረጃ ያግኙ-ለቤተሰቦች የገንዘብ ድጋፍ
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: የአኝዋክ ጎሳን እልቂት ችግር ጉዳይ ከባዕዳን እጅ እንዲወጣ የኢትዮጵያውያን ንቁ ተሳትፎ ያስፈልጋል፣ የአቶ ኦባንግ ሜቶ ክቡር ተግባርም ሊደገፍ ይገባል።ማስታወሻው የአቶ ኦባንግ ሜቶን ቪድዮ ቃለመጠይቅ ይዟል።
ኣብ ጉዳይ መቀሎ ማይ ናይል፣ሓድሽ መንፈስ ዝርርብ ዝፍጠረሉ ፅቡቅ እዋን ተበፂሑ‘ሎ ኢለ‘የ ዝኣምን ይብሉ ኣምባሳደር ጉነም።ነቲ ደውታ ይመርሑ ዝነበሩ ፕረዚደንት ሑስኒ ሙባረክን ቀ/ሚ መለስ ዜናዊን ብካልእ ነቲ ምስሕሓብ ብካልእ መኣዝን ክጥምቱ ዝመርፁ መራሕቲ ተተኪኦም‘ዮም ዝብል ገምጋም‘ውን ኣለዎም።
ናይ ዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ ናብ ዝተረፋ ናይ መወዳእታ ክልተ ዓመታት ናይ ፕሬዝዳንትነት ስልጣኖም ኣብ ዝኣትውሉ ዘለው፣ ስልጣን ካብ ዝሕዙ 2009 ኣ/ፈ ጀሚሩ ቁጠባ ዩናይትድ ስቴትስ ብዝበለፀ ኣብ ብርቱዕ ኩነታት ኣብዝርከበሉ ዘሎ እዋን ናይ ነዊሕ እዋን ትልሚ ንዝበልዎ ናይ ውሽጥን ወፃኢ ጉዳያትን ትኹረት ከምዝህቡ ገሊፆም።ፕሬዝዳንት ኦባማ ትማሊ ሰኒ ንሓደ ናይ ዩናይትድ ስቴትስ ሬድዮ ኣብዝሃብዎ ቃለ ምልልስ ዴሞክራሲ ንኽድሚት ክስጉም ከምዝኽእል ንበርማን ቱኒዚያን ከም ኣብነት ጠቒሶም።ምስ ኢራን እውን ርክባት ኣይመሓየሽን ኢልካ ምድምዳም ኣይክኣለን ኢሎም።ዝርዝሩ የድምፁ።
[Ebook] ➧ ፍካሬ ኢትዮጵያ By አብነት ስሜ – History-books.co የ12ቱ ኮከቦች ሐተታ በ1200 ስመጥሮች ዝርዝርና በበርካታ ሀገራዊ ምሳሌዎች ታግዞ የቀረበበት ሲሆን፣ ትውፊትን በማኄስ ምርመራየ12ቱ ኮከቦች ሐተታ በ1200 ስመጥሮች ዝርዝርና በበርካታ ሀገራዊ ምሳሌዎች ታግዞ የቀረበበት ሲሆን፣ ትውፊትን በማኄስ ምርመራ የዐውደ ነገሥት ተወዳሽ እና ተወቃሽ ጐኖችን ይፈትሻል?.
የጎሳ ግጭቱ ከዚህ ቀደም ሲያጋጥ እንደነበር የጠቆሙት የኮሚሽኑ ኮሚሽነር ዘይኑ ጀማል፤ በግጭቱ መካከል ምንም ዓይነት የታጠቀ ቡድን እንዳልተሳተፈበት ያገኙትን መረጃ ጠቅሰው ተናግረዋል።
የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ቻይና ላይ እንደተቀሰቀሰ በጊዜው ዕርምጃ ሳይወሰድ ቀርቷል ሲሉ ለወነጀሉት የዓለም የጤና ድርጅት ሀገራቸው የምትሰጠውን ገንዘብ ለማቆም መወሰነቸውን ትናንት ይፋ አድርገዋል። ውሳኔያቸው ያስከተለውን ተቃውሞና ነቀፋ ምላሹን ያካተተ ዘገባ ይዘናል።
የአንድ ፈሳሽ የሙቀት ሁኔታን በሚቀይሩበት ጊዜ የሙቀት ማስተላለፊያው እንዲከሰት በሁለቱ መካከለኛዎች መካከል የሙቀት ልዩነት መኖር አለበት ፣ እና በሙቅ መካከለኛ የጠፋው ሙቀት ከቀዝቃዛው መካከለኛ ከሚገኘው የሙቀት መጠን ጋር እኩል ነው ፣ ለኪሳራ አካባቢዎቹን ፡፡
በቀጥታ በሙቀት መለዋወጫ ውስጥ ሁለቱም መካከለኛዎች በቀጥታ እና በተዘዋዋሪ የሙቀት መለዋወጫ ውስጥ ናቸው ፣ ሁለቱም መካከለኛዎች ከዚያ በኋላ ሙቀት በሚተላለፍበት ግድግዳ ተለያይተዋል ፡፡
ከሙቀት መለዋወጫ ውጭ ፣ ዋነኛው የሙቀት ማስተላለፊያ አየር ነው ፣ በውስጥም ያለ ተጨማሪዎች ወይም ያለ ተጨማሪዎች ፣ የተፈጥሮ እና ሰው ሰራሽ ማቀዝቀዣዎች ፣ የእንፋሎት እና አልፎ ተርፎም ዘይቶችን ለመጥቀስ ፡፡
ሁሉም የአየር ማቀዝቀዣ እና የማቀዝቀዣ አፕሊኬሽኖች የሙቀት መለዋወጫዎችን ይጠቀማሉ እንዲሁም እንደ ማዕድን ፣ የኃይል ማመንጫ ፣ ወታደራዊ ፣ ትራንስፖርት እና የግብርና ማቀዝቀዣ ያሉ ሌሎች የኢንዱስትሪ ትግበራዎችን ያራዝማሉ ፡፡
ለመጀመር ፣ ለአንድ ትግበራ ጥሩውን የሙቀት መለዋወጫ ሲወስኑ ከግምት ውስጥ የሚገቡ በርካታ ምክንያቶች አሉ ፡፡ ከተለመዱት በጣም የተለመዱ ምክንያቶች መካከል ፍሰት ፍሰት መጠን ፣ በሙቀት መለዋወጫ ውስጥ ያለው ከፍተኛ ግፊት ፣ የግፊት መቀነስ ፣ የሙቀት መለኪያዎች ፣ የስርዓት ግፊቶች ፣ ፈሳሽ viscosity እና ትኩረት ፣ የስርዓት መረበሽ ሁኔታዎች (ጅምር / መዘጋት) ፣ የቦታ መኖር ፣ የማስፋፊያ ዕቅዶች ያካትታሉ , የሕይወት ዑደት ወጪዎች እና የጥገና መስፈርቶች. የዳንፎስ ማሞቂያ ቡድን የንግድ ልማት ሥራ አስኪያጅ ፣ ማመልከቻው ቀጣይነት ያለው ወይም ዑደት የሚያስከትሉ ሁኔታዎችን የሚቋቋም መሆን አለመሆኑን ከግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል ”ብለዋል ፡፡
ሁሉም የተለያዩ የሙቀት መለዋወጫ አማራጮች በተለምዶ የተለያዩ ዝርዝር መስፈርቶች እና እንዲሁም በአንድ መተግበሪያ ውስጥ ተመራጭ የማቀዝቀዣዎች አሏቸው። እያንዳንዱ የሙቀት መለዋወጫ ዓይነት በአንድ የተወሰነ የመተግበሪያ መስፈርት መሠረት እንዲሠራ ተደርጎ የተሠራ ነው ፡፡
የሙቀት መለዋወጫ ልኬት እንዲሁ የዚህ መተግበሪያ ተግባር ነው እናም የሙቀት መለዋወጫ ጥቅል እያንዳንዱን ገጽታ ይነካል። ቀደም ሲል ያልተጠቀሱት ሌሎች ወሳኝ ጉዳዮች የቱቦ መለካት ፣ ጥቅም ላይ የዋለው ቁሳቁስ ፣ የፊንጢጣ ክፍተትን እና አጠቃላይ የግንባታ ዘዴን ያካትታሉ ፡፡
በተጨማሪም በ ‹HE› ዩኒት ውስጥ የማይመሳሰሉ ብረቶችን ማስወገድ እንደ መርከብ መርከቦች ባሉ መተግበሪያዎች ውስጥ እንደ ጋለቪክ ዝገት ያሉ አደጋዎችን ያስወግዳል ፡፡ ብዙ የቁሳቁስ አማራጮችን መስጠት አምራቾች ሁሉንም ዝርዝሮች በማርካት ለብዙ ሁኔታዎች ተስማሚ የሆነ የሙቀት መለዋወጫ ለገበያ እንዲያቀርቡ ያስችላቸዋል ፡፡
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የሚገኝ የእጽዋት ክፍል ቦታ አነስተኛ ስለሚሆን አካላዊ አሻራ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ጉልህ አዝማሚያ ሆኗል ፡፡ በቦታዎች ላይ የወለል ቦታ አጠቃቀምን ለመቀነስ የሙቀት መለዋወጫዎች እራሳቸውን በተለያዩ መጠኖች ያቀርባሉ ፡፡
በተጨማሪም የገቢያ ዲዛይን አዝማሚያዎች ለዝቅተኛ ክፍያ ስርዓቶች ከፍተኛ ትኩረት በመስጠት በተፈጥሮ ወይም ዝቅተኛ የ GWP ሰው ሠራሽ ማቀዝቀዣዎችን በመጠቀም ላይ ያተኮሩ ናቸው ፡፡ በሰፊው ገበያ ውስጥ አዝማሚያዎች የኃላፊነት ነጥቦችን የሚቀንሱ እና ሁሉንም የፕሮጀክት ዲዛይን ታሳቢዎችን ወደ አካባቢያዊነት የሚወስዱ ሙሉ የመጨረሻ-እስከ-መጨረሻ መፍትሄዎችን ወደ ሚመርጡ ደንበኞች ተዛውረዋል ፡፡ ይህ አካሄድ እያንዳንዱ የግለሰብ ዲዛይን ውሳኔ እና አተገባበር በጠቅላላው ፕሮጀክት ላይ ያለውን ተፅእኖ በመረዳት ነው ማለት ነው ስለሆነም ወጪዎችን እና ስህተቶችን በሚገድቡበት ጊዜ የተሻሉ አጠቃላይ ውጤቶችን ማግኘት ይቻላል ፡፡
በቴክኖሎጂ እና በዲዛይን መለኪያዎች ላይ በመመርኮዝ አንድ የታመቀ የሙቀት መለዋወጫ (ሳህኑ HE) ፣ የሙቀት ማስተላለፊያ ቦታን የሚቋቋም የታርጋ-ጥቅል ለመመስረት አንድ ላይ የተጨመቀ ቀጭን የሙቀት ማስተላለፊያ ሰሌዳዎች ስብስብ ነው ፡፡ እያንዳንዱ የታመቀ ቴክኖሎጂ የሰሌዳ ጥቅሎችን አንድ ላይ የሚይዙ ራስጌዎች እና ተከታዮች አሉት ፡፡ የአንድ ሳህን ሙቀት መለዋወጫ ውስጣዊ ሥራ ፈሳሾቹ ሳይደባለቁ በሁለት ፈሳሾች መካከል የሙቀት ኃይልን ማስተላለፍ ነው ፡፡
ለተለያዩ ኢንዱስትሪዎች የተለያዩ ሥራዎችም አሉ እና ይህ ቴክኖሎጂ ለተዛማጅ መፍትሄ የተቀየሰ ነበር ፡፡ በእነዚህ የተለያዩ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ በመለኪያዎች ውስጥ ያሉ ዝርያዎች በአገሮች መካከልም ይለያያሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ በአብዛኛዎቹ አገሮች የውሃ ጥራት ፍጹም የተለየ ነው ፡፡ ፍሰት ፍሰት እና የስርዓት ግፊት እንዲሁ በእያንዳንዱ ቦታ ሊለያይ በሚችል በተቋሙ አቅም ላይ የተመሠረተ ነው ስለሆነም የሰሃን ሙቀት አስተላላፊዎች አዲስ ዘዴ አቅርበዋል ፡፡
የፕላስተር ሙቀት አስተላላፊዎች ፣ አሁን ሰፋ ያለ የመተግበሪያ አጠቃቀም ያላቸው እንዲሁ በአጠቃላይ አነስተኛ ናቸው ፣ ስለሆነም የመጓጓዣ እና የመጫኛ ዋጋ ቀንሷል ፣ ጥገና ቀላል ነው ፣ እና ለጥንታዊው shellል እና ቧንቧ ስርዓት ውጤታማነት በጣም ከፍተኛ ናቸው።
ዳንፎስ የነገው ዓለም የተሻለ ፣ ብልህ እና የበለጠ ውጤታማ እንዲሆን የሚያስችሉ የምህንድስና ቴክኖሎጂዎች ነው ፡፡ በማደግ ላይ ባሉ ከተሞች ውስጥ የኃይል ቆጣቢ መሠረተ ልማት ፍላጎቶችን ፣ ተያያዥ ስርዓቶችን እና ታዳሽ ኃይልን የማዋሃድ ፍላጎትን በማሟላት ፣ ትኩስ ምግብ አቅርቦትን እና በቤት እና በቢሮዎች ውስጥ ምቹ ምቾት እናረጋግጣለን ፡፡ የእኛ መፍትሄዎች ለምሳሌ ለማቀዝቀዝ ፣ ለአየር ማቀዝቀዣ ፣ ​​ለማሞቅ ፣ ለመቆጣጠር የኤሌክትሪክ ሞተሮችን እና የሞባይል መሳሪያዎችን ያገለግላሉ ፡፡ የእኛ የፈጠራ ምህንድስና ወደ 1933 ተመልሷል ፣ እና ዛሬ ዳንፎስ ከ 28,000 በላይ ሰራተኞች እና ከ 100 በላይ ሀገሮች ሽያጮች ያሉት ዓለም አቀፍ መሪ ነው።
ቡና ባንክ 262ኛ ቅርንጫፉን “ደብረሲና ቅርንጫፍ” ሲል ሰይሞ ለደንበኞቹ ክፍት አድርጓል፡፡ ቅንጫፉ በአማራ ክልል ደብረሲና ከተማ ነው ክፍት ሆኖ ለደንበኞቹ ዘመናዊ የባንክ አገልግሎት መስጠት የጀመረው፡፡
በ2009 – አስፈሪውና አሰቃቂው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሲወጣ በተገኘው መንገድ ሁሉ በአደባባይ ከተቃወሙት ሰዎች አንዱ ነበርኩ። በዚህም ሳቢያ ታስሬ ነበር። ታዲያ ከሌሎች 200 በላይ ከሆኑ የአዲስ አበባ እስረኞች ጋር ወደ አዋሽ ሰባት ወታደራዊ ካምፕ ተጉዤ ነበር። እዚያም ከአንድ ሺሕ በላይ ከኦሮሚያ የታፈሱ ወጣቶች ጋር ተደመርን።
አዋሽ ሰባት ካምፕ ውስጥ ያገኘኋቸው ወጣቶች ላይ ያየሁት የስቃይ እና የተስፋ ማጣት ምሥል ዛሬም ድረስ ከሕሊናዬ አልጠፋም። እንደተፈታሁ አዲስ ስታንዳርድ ላይ በጻፍኩት ጽሑፍ አንድ አብሮን የነበረ እስረኛ “የኩንታ ኩንቴ ፊልም ነው የመሰለኝ” ማለቱን መጻፌ ይታወሳል። እነዚያ ወጣቶች የግፍ በትር እየተቀበሉ በነበረበት በዚያ አሳዛኝ ወቅት የዛሬው የኦሮሚያ [ምክትል] ፕሬዚደንት ሽመልስ አብዲሳ የትሕነግ በትር የነበረው የኦሕዴድ ባለሥልጣን ነበሩ።
ነገሮች ተገላብጠው ዛሬ የትሕነግን ቦታ ኦሕዴድ/ኦዴፓ ተረክቧል። እሽቅድምድሙም ትሕነግን ለመተካት እንጂ ዜጎችን በነጻነት እና በክብር እንዲኖሩ ለማድረግ አይመስልም፤ ይልቁንም የበቀል እና የበላይነትን የማረጋገጥ “ጊዜው አሁን ነው” የተባለ ይመስላል። ለሌሎች ጥላቻን መግለጽ የሚያኮራ አርበኝነት ሆኗል። ስለዚህ የበለጠ ጠዪ ለመምሰል ፉክክር አለ። ለዚህ ጽሑፍ መነሻዬ የኦሮሚያ ምክትል ፕሬዚደንት የኢሬቻን አከባበር አስመልክተው ያደረጉት ንግግር ቢሆንም፥ ብሶቱ ግን የተጠራቀመ ነው። የፖለቲካ ሒደቱ ለእበላባዮች ያጋደለ መሆኑን ፍንትው አድርጎ በሚያሳይ ሁኔታ፥ ዜጎች በግፍ ሲሰቃዩ አንድ ቃል ተናግረው የማያውቁት ሽመልስ አብዲሳ፣ በዜጎች ትግል የተገኘ ድል እና ዕድል ላይ የበቀል መፈክር ማሰማታቸው በጣም ‘ገዳይም እኛ፣ ሟቾችም እኛ’ ነገር ነው።
በአዋሽ ሰባት ያገኘኋቸው ወጣቶች ባብዛኛው በቂ የትምህርት ዕድል ያላገኙ፣ ሥራ የሌላቸው እና ስለፖለቲካውም ጥልቅ ዕውቀት የሌላቸው ነበሩ። እንዲሁ እንደማንኛውም ሰብኣዊ ነጻነቱን እና ክብሩን እንደሚሻ፣ በፖለቲካ ስርዓቱ እንደተማረረ ሰው ነው አደባባይ ወጥተው የፖሊስ ራት የሆኑት። የነርሱ ስብራት የሚጠገነው “እንደሰበሩን ሰብረናቸዋል” በሚል ፉከራ ሳይሆን በተግባር የጠቀስኳቸውን ችግሮቻቸውን ለመቅረፍ ርብርብ ለማድረግ በመሞከር ነበር። በተደጋጋሚ “ጭቆናን መቃወም እና ተረኛ ጨቋኝ” ለመሆን መመኘት/መታገል ለየቅል ናቸው ሲባል የነበረው ይኸው ነው። ኢሬቻ የኢትዮጵያ ሕዝብ ትልቅ አካል የሆነው የኦሮሞ ሕዝብ የሚያከብረው በዓል ነው። በአዲስ አበባ መከበሩ ቢያስደስት እንጂ የሚያስከፋ አንዳችም ነገር የለውም። ነገር ግን የኀይል ሚዛን ማሳያ እና ሌሎች ላይ የተሸናፊነት ስሜት ለመፍጠር መሸለያ ሲደረግ ግን እምነትም፣ ባሕልም መሆኑ ቀርቶ፥ የእበላባይ ፖለቲከኞች መጠቀሚያም ያደርገዋል፤ በዓሉን የማያከብሩትም ባሕላዊ እና እምነታዊ እሴቱን ሳይሆን ፖለቲካዊ ይዘቱን ብቻ ተመልክተው እንዲጠሉት ያደርጋል።
የብሔርተኞች “የኀይል ሚዛን” ማሳየት እና ትከሻ መለካካት እውነተኛውን መስዋዕትነት ለከፈሉት እንዲሁም በየዋሕነት እና በስሜት እጃቸውን አጣምረው አደባባይ ለሚወጡት ወጣቶች አንድም የሚያፈራላቸው ፍሬ የለም። ባሳለፍነው ሁለት ዓመት የእከሌ ብሔርተኞች የእከሌን ክልል መንግሥት፣ የእከሌዎቹ ደግሞ የእከሌን ክልል መንግሥት በጫጫታቸው ብዛት እያስገበሩ በፉክክር ብዛት ኢትዮጵያን ሊያፈርስ እና አልፎ ተርፎም ሁሉንም ክልሎች እና ቢያንስ አንድ ትውልድ ለዕልቂት ሊዳርግ በሚችል ድራማቸው የሚጫወቱት ምስኪኑን ወጣት ተማምነው ነው። ድራማው ሲያልቅ ከሞት የተረፉት ወጣቶች የሚያተርፉት ነገር ቢኖር ፀፀት ብቻ ነው። ልኂቃኑ ወይ ይሸሹና ወደሚመቻቸው ከተማ ይሔዳሉ/ይመለሳሉ አልያም ያተረፉትን ሥልጣናቸውን መከታ አድርገው ይኖራሉ።
ኢትዮጵያ በብሔርም ይሁን ብሔር ዘለል ማንነቶች (ለምሳሌ ፆታ) በርካታ ግፎችና መድልዖዎች ሲፈፀሙባት የኖረች እና ያለች አገር ነች። ሆኖም ብሔርተኝነት ላንዳቸውም መልስ አያስገኝላቸውም። ለዚህም አሁን እያየነው ካለነው የፖለቲካ ጫወታ የበለጠ ምስክር የለም። የብሔር ማንነት ጥያቄዎች በቋንቋ የመማር፣ የመሥራት እና አገልግሎት የማግኘት፤ ባሕልን የመተግበር እና የማሳደግ፤ እምነትን በነጻነት መከተል እና ማስፋፋትን የሚያካትት ነገር ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ የብሔር ማንነት ጭቆናዎች ነበሩ ሊያስብሉ የሚያስችሉ ብዙ ታሪካዊ እና ነባራዊ ምክንያቶች አሉ። ነገር ግን ተበዳይነቱን ወይም በዳይነቱን ለአንድ ብሔር ብቻ ጠቅልሎ መስጠት አግባብ አይደለም። ብሔርተኝነት መፍትሔ የማይሆንበትም ምክንያት ይህ ነው። አሁን የተዘረጋው የፌዴራል ስርዓትም ቢሆን በሒደት ያፈራው ብሔርተኝነት የማንነት ጭቆና ለመቅረፍ ተብሎ ቢደረግም አሁን የተሸጋገርነው ከኢትዮጵያ ጭቆና ወደ ክልሎች ጭቆና ነው። ዛሬ ክልሎች በዚያ ክልል ውስጥ ብዙኀን ከሆኑት ብሔረሰቦች ውጪ ላሉ ሰዎች እስር ቤት ናቸው።
የክልሎቹ መሪዎችም በእኩልነት መርሕ ሳይሆን በበላይነት ቅዠት የሚነዱ፣ የዜጎችን ሕጋዊ እና ሰብኣዊ መብቶች እና ክብሮች ከልባቸው የማይቀበሉ፣ የአመራር ድክመታቸውን በብሔርተኝነት የሚሸፍኑ እና ለመጪው ትውልድ ቂምና በቀል የሚያወርሱ ናቸው።
ከሁለት ዓመት በፊት ጨቋኝ መንግሥት ነበር። አሁንም መንግሥታዊ ጭቆና ሙሉ ለሙሉ አልቀረም። እውነቱን እንነጋገር ከተባለ ግን፣ በተለይ ከአዲስ አበባ ውጪ (95% ኢትዮጵያውያን የሚኖሩበት ማለት ነው) ያሉት ትልልቅ ጨቋኝ አካላት ብሔርተኞች ናቸው። መደራጀትን፣ ሕዝባዊ ስብሰባን እና ግላዊ ነጻነትን ሳይቀር የሚገፍፉት፣ አንዳንዴ ፈራጅ እና ቀጪዎች ብሔርተኞች ናቸው። የመንግሥትን ጭቆና ተደራጅተው ይታገሉታል፤ ሕዝብ ውስጥ ተሸሽገው ያመልጡታል። ሕዝብን እንደ አርማ ለብሰው “ሌሎችን” የሚረግጡ ብሔርተኞችን ግን እንዴት እንደሚታገሏቸው፣ የት ተሸሽገው እንደሚያመልጧቸው ግራ ይገባል። የበለጠ የሚያሳዝነው ደግሞ እነዚህ ብሔርተኞች የየክልል መንግሥታቱን እጅ መጠምዘዝ መቻላቸው ነው። መንግሥት ነው እንዳይባል ሕዝብ ውስጥ የተሸሸጉ እና የብሔር ጥያቄን የለበሱ አታላዮች ናቸው፤ ግለሰቦች ናቸው እንዳይባል የመንግሥት መዋቅርን የመጠቀም አቅም አላቸው። የብሔርተኞች ጭቆና ከመንግሥትም ጭቆና የባሰ ሆኗል።
በርግጥ ጥላቻ፣ ጥርጣሬ እና እበላባይነት በገነነበት የፖለቲካ ሒደት ውስጥ መፍትሔው ቢታወቅም ፈላጊ የለውም። ለዓመታት ሰብኣዊ ነጻነትም ይሁን ክብር ለአንድ ወገን ተሰጥቶ ለሌላው አይነፈግም። ወይ አብረን ነጻ እንሆናለን፣ አልያም አብረን እንሰቃያለን ሲባል ተኑሯል። ነገር ግን ይህ ለጆሮ አይጥምም፤ ጥላቻ ከፍቅር የተሻለ እየማረከ ነው። ከሁሉም ሰው ባለድልነት ይልቅ በአንዱ ሽንፈት ሌላኛው ይለፍለት የሚለው መርሕ ነው ብዙዎችን የሚያፋጀው። ተወደደም ተጠላም መፍትሔው ትብብር ነው። “ከኛ ወዲያ” የሚሉ ብሔርተኞች ጦርነት ይደግሱ ይሆናል እንጂ የሚመኙትን በዚህ ጊዜ አያገኙትም። ስለዚህ ዜጎች በዜግነታቸው ነጻነታቸው የሚከበርበት፣ ሰላማቸው የሚጠበቅበት የጋራ አገር ውስጥ ተቻችሎ መኖር ይሻላል። ከዚህ ውጪ ሁሉ ያለው መፍጨርጨር አብሮ ለመጥፋት ብቻ ነው።
* ለዚህ ሁሉ ሰቆቃ የነ በቀለ ገርባ የአደባባይ ድንፋታ፣የነ ሊበንዋቆ ድፍድፍ የጥላቻ ሰበካ፣ የጃዋር መሃመድ “Ethiopia out from Oromoiya” መፈክር፣የፀጋዬ አራርሳ የጥላቻ እብደት፣የለማ መገርሳ “የህዝቤ ጥያቄ ተጠለፈ” ቁጭት፣የሽመልስ አብዲሳ “ስበር በለው”ንግግር…. ሁሉ አስተዋፅኦ አለው!
የታገቱ ተማሪዎችን ለማስለቀቅ የሃገሪቱ መንግስት በበቂ ሁኔታ እየሰራ እንዳልሆነይሰማኝ ነበር። አቶ ላቀ አየለ የተባሉ የአማራ ክልል ምክትል ርዕሰ መስተዳድርም ይህንኑ ሃሳቤን ቃል በቃል ደግመውታል ቢቢሲ አማርኛ እንደዘገበው።ከልብ ያለቀሰ መንግስት እንኳን ከጀማሪ ሸማቂ ቀርቶ አሜሪካን ሳይቀር ብርክ ከሚያስይዘው ከዝነኛው አለማቀፍ አሸባሪ ቦኮሃራም እንኳን ዜጎቹን አስለቅቋል።
ቢቢሲ በዘገባው የጃል መሮ ኦነግ ልጆቹን እንዳላገተ እንደተናገረ ዘግቧል። ሸማቂዎች እንዲህ ያለውን ነገር “ለአቴንሽን” ማግኛነት ስለሚፈልጉት ጃል መሮ ቢያግት ኖሮ አግቻለሁ እንደሚል አስባለሁ።
ጃል መሮ ሃላፊነቱን ካልወሰደ ልጆቹን በማገቱ ሊጠረጠር የሚችለው ሌላ ቡድን የጃዋርን እግር ተከትሎ የተመሰረተው “አባ ቶርቤ” የተባለው ገዳይ ቡድን ሊሆን ይችላል። ይህ ቡድን የአሜሪካ ፓስፖርት ባለው ትውልደ ኢትዮጵያዊ እንደተመሰረተ እና እንደሚመራ በአንድወቅት የጃዋር አጋር የነበረው አቶ ገረሱቱፋ ከትቂት ወራት በፊት የተናገረበትን ዘገባ እንዳነበብኩ አስታውሳለሁ።
ይህ አባ ቶርቤ የተባለው ቡድን በአክራሪነቱ ከኦነግ የባሰ በመሆኑ የክረቱ መድረሻም መነሻም የአማራ ጥላቻ መሆኑን፣ ልጆቹ ደግሞ አማራ መሆናቸውን ሳስብ በልጆቹ ላይ የሚደርሰውን ሰቆቃ እገምታለሁና እጅግ የሚቀፍ ስሜት ይሰማኛል!!!!
ለዚህ ሁሉ ሰቆቃ የነ በቀለ ገርባ የአደባባይ ድንፋታ፣የነ ሊበንዋቆ ድፍድፍ የጥላቻ ሰበካ፣ የጃዋር መሃመድ “Ethiopia out from Oromoiya” መፈክር፣የፀጋዬ አራርሳ የጥላቻ እብደት፣የለማ መገርሳ “የህዝቤ ጥያቄ ተጠለፈ” ቁጭት፣የሽመልስ አብዲሳ “ስበር በለው”ንግግር…. ሁሉ አስተዋፅኦ አለው!
ከሁሉም በላይ ግን አስተዋፅኦ የሚያደርገው የመንግስቱን ግማሽ ለሸማቂ አስረክቦ “እዛ መሄድማ እኔንም ያስፈራኛል” እያለ ኢትዮጵያን እንደሚያስተዳድር የሚሰማው የዶ/ር አብይ አስተዳደር ነው። “እኔ የሰፈር ሚሊሻ አይደለሁም” የሚሉት አብይ ምን እየሸሹ እንደሆነ ግልፅ ነው። የሰፈር ሚሊሻ ባይሆኑም ጠንካራ የሰፈር ሚሊሻ እንዲኖር የማድረግ ግዴታ እንዳለባቸው መንገር ያስፈልግ ይሆን?
ለራሱም እየፈራ እንደሆነ ሲናገር የማያፍረው የአብይ አስተዳደር ቀስ በቀስ አንድ ሰሞን ሞቃድሾ ኮሽ ሲል ወደ አንጋሹ መለስ ቤተ-መንግስት እያለከለከ የሚሮጠውን የሱማሌ መንግስት እንዳይሆን ስጋት አለኝ።ለዛውም የሚሮጥበት ከተገኘ ነው!
ይህ አስተዳደር የሚያስተዳድረው ከጃል መሮ፣ ከአባቶርቤ፣ከህወሃት፣ ከጃ-war እና ቄሮዎቹ የተረፈውን ሃገር ነው። ሁለት መንግስት አለ ሲባል የገረመን ለዛውም አሳንሶ የነገረንን ነው ለካ!
ጠንካራ መፈለጊያዎች ያስፈልጋሉ, እና ሁሉም እርስ በእርሳቸው ቅርበት እና የበለጠ ኃይለኞች እንደሆኑ ስለሚገነዘቡ ለተቀላጠጠ ውጤት (ለምሳሌ በመዳብ ስጋት ላይ) መጨፍለቅ አስፈላጊ ነው.
ይህ ምንድን ነው? ተንሳፋፊው TIPP አንድ ተለዋዋጭ እና ተለዋዋጭ ክፍያ (ዋጋ ከዚያም ፓምፕ ላይ ጸንተው ይታያሉ) ጋር ዘይት ዋጋ መለዋወጥ ለማካካስ በመንግስት የነዳጅ ምርቶች (TIPP) ላይ ተጣጣፊ የሀገር ውስጥ ታክስ ለማድረግ አንድ ዘዴ ነው.
በአሁኑ ወቅት የበጀት እና የበጀት ማሻሻያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሚስተር ዶሚኒክ ቡስሬዎ እንደተናገሩት የነዳጅ ዋጋ ጭማሪ በኦፔክ ፖሊሲ ምክንያት የአሜሪካ እና የቻይና ከፍተኛ ፍጆታ ነበር ፡፡ ፣ እና ዓለም አቀፍ እርግጠኛ አለመሆን። በፓምፕ ላይ ያለው ዋጋ በአሁኑ ጊዜ ተንሳፋፊ የቲፕፒ አሠራር ሲጀመር በ 10 ከታየው በ 2000% ያነሰ ነው ብለዋል ፡፡
ተንሳፋፊው የሰዎች ማዘዋወር ጠቃሚ ክርክር ቢነሳም ለናፍጣ ምትክ እና ሚዛናዊ እና ገለልተኛ ግብርን ለማቋቋም ሌላ የረጅም ጊዜ ክርክር እንደገና መጀመር የለብንምን?
የግልፅጨረታማስታወቂያ001/2013 የግልፅ ጨረታ ማስታወቂያ ሰነድ is available here. በኮረና ቫይረስ (COVID-19) ምክንያት የተቋረጠውን የቴ/ሙያ ት/ስልጠና ለማስቀጠልና በትምህርትና ስልጠና ጥራቱ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ እንዳያሳድር ኮሌጆችና ተቋማት ላይ የቅድመ ዝግጅት ስራዎችን ለመገምገም የተዘጋጀ ቼክሊስት Checklist is available here. ...
በኮረና ቫይረስ(COVID-19) ምክንያት የተቋረጠውንየቴ/ሙያ ት/ስልጠና ለማስቀጠልና በትምህርትና ስልጠና ጥራቱ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ እንዳያሳድር ኮሌጆችና ተቋማት ላይ የቅድመ ዝግጅት ስራዎችን ለመገምገም የተዘጋጀ ቼክሊስት Checklist ...
የሀገራችንን ዕድገት ግስጋሴ ለማፋጠን የተነደፈውን የቴክኒክናሙያ ትምህርት ስልጠና ስትራቴጂ መሠረት በማድረግ በ2ዐዐዐ ዓ.ም አዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር፣የአስተዳደሩ ካቢኔ ባወጣው ደንብ ቁጥር 1/2000 የልህቀት ማዕከል ተቋቋመ፡፡ይህ የኢንዱስትሪውን የሰለጠነ ሰው ሐይል ፍላጎት ትርጉም ባለው አግባብ ማርካትን ታላሚ አድርጎ የተመሠረተው ማዕከል እስከ 2ዐዐ1 ዓ.ም. ድረስ በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ትምህርት ቢሮ ጥላ ስር ሆኖ አገልግሎት ሲሰጥ ቆይቷል፡፡በ2ዐዐ1ዓ.ም. የከተማው...
​ለዓመታት ያህል የኢትዮጵያን ስም ላስጠራው አርማና ምልክቷ ሆኖ ላገለገለው ለዚህ አትሌት ቋሚ መታሰብያ ሊቆምለት እንደሚገባ በቀብር ሥነ ስርዓቱ ላይ የተገኙ አንዳንድ አስተያየት ሰጪዎች ተናግረዋል።
አንተዬ በማለዳው ልቤን አንድ ነገር ቢያስጨንቀው ጊዜ፥ ልጠይቅህ ረፋዱ ላይ ብቅ አልኩኝ። እንዲያው የትናንት የልደት ሻማ ገበያ እንዴት አዋለህ? — ድካሙ? ዋጋው?… ‘እድሜ ሲገፋ ከኬኩ ዋጋ ይልቅ የሻማው ዋጋ ነው የሚወደደው’ ምናምን የሚባል ወሬ ሰምቼ እኮ. . . “ወይኔ ወንድሜን እንዴት ሆኖ ይሆን?” ብዬ ስጨነቅ ነው ያደርኩት። እንዴት አረገህ ባ’ያሌው? አዪዪ. . . የኬኩን ነገርማ ትናንት ጨረስነው እኮ። ቢረክስስ በምን ጥርስ ሊበላ?– ጥርስ ድሮ ቀርቶ! –አያ!. . . እድሜ በልቶት! ሀሀሀ. . .
እድሜው ለገፋበትና እርጅና ለተጫነውስ፥ ሻማው ሲረክስ ነበረ ጥሩ፤ እንዲያ ሲሆን የደከመ እይታንም ያግዛል ምናምን ይላሉ። መቼስ የእኛ ነገር በ‘ይላሉ’ ነው።. . . እንጂማ ምኑን አይተነው? ምኑን አውቀነው?. . . ብለህ?! — ስታየን! ሰታውቀው!… ኸረ ገና ብላቴኖች ነን!…ብቻ ግን ሻማው ቢረክስ ከሞት ወዲያ ሌጋሲውን አጠናክሮ ለማስቀጠልም ጠቃሚ ግብአት የሚሆንይመስለኛል። ህልምና ራዕይስ ቢሆን በሻማ ይበልጥ ደምቆ ይታይ የለ?!…መሰለኝ! ሁሁሁ. . .
ዝም ብዬ ሳስበውግን. . .“ኧከሌ. . . ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል በፀሀይና በሻማ ሲሰራ ኖሮ”…ምናምን ተብሎ፥ በሻማ የመድመቅ ታሪኩ ታክሎ ወሬ ቢጀመር ሌላ ነው የሚሆነው። ስንቱን ሰምተህ የለህ… ‘እንትን ተደግፎ መፅሀፍ ሲያነብ… ኖሮ… ኖሮ… ሞተ’ ተብሎ ገድሉ ሲወራ…. ሌላው ቀርቶ ሻማና ምግባሩን መዝዘን እንኳን. . . “እንደ ሻማ ቀልጦ” ብለን ጨዋታ ብንጀምር የስንቱን አንዳንድ የአዲስ አበባ ነዋሪ ጆሮ እንስበው ይሆን? አዪ. . . አዲስ አበባ ስል ደግሞ ልደቷ ብልጭ አይልብኝ መሰለህ?! – (ነገርን ነገርም አይደል የሚያነሳው?) ሙት! ከሆኑስ አይቀር ከተማ መሆን ነው ኧረ። ሂሂሂ. . .
ከዚያም ልደትን ዓመት ሙሉ ማስከበር። በዘልማዳዊ ዘይቤም ይባላልሀል — “የወዳጃችንን ልደት ለየት የሚያደርገው ከአዲስ አበባ ልደት ጋር አብሮ መዋሉ ነው።”. . . ልክ “የዘንድሮውን አዲስ ዓመት ለየት የሚያደርገው ከሚሊንየሙ ጋር አብሮ በመዋሉ ነው።” እንዳሉት. . . ሃሃሃ. . . ውይ አዲስ አበባ፣ ውይ አራዳ ሆይ… (ወይ አላልንም ልብ አርግ!) እንዲያው ጭርጭስ ብላ፣ በአልሞትባይነት ስትታገል – ስታታግል፣ ስታስወጣ – ስታስገባ፣ ስትወድቅ – ስትነሳ፣ ስትጥል – ስታነሳ፣ ስትፈርስ – ስትገነባ. . . 125 ዓመቷን ደፈነች። አይዞን አንተም እኮ ደርሰህባታል፣ ብዙም አልቀረህ! ሃሃሃ. . .
እንዴት መታደል ነው ግን አንተዬ?… 125 ዓመት ሙሉ በግንባታ ላይ።125 ሙሉ መቀባባት። 125 ዓመት ሙሉ መኳኳል። 125 ዓመት ሙሉ መጊያጊያጥ። 125 ዓመት ሙሉ መሽሞንሞን፡፡ 125! — ግን እንዲያው በብላሽ! – አንዴም ሳያምርባት! በስሜት “ኧረ እሷን ባረገኝ’ እልና. . . ደግሞ ወዲያው ታሳዝነኛለች። ስታገባ፣ ስትፈታ በወጉ ለደህና ባል ሳትዳር እድሜዋ እብስ ማለቱ ፊቴ ይደቀንና አንጀቴን ትበላዋለች። ውይ ወላጅ እናቷ ጣይቱና አባቷ ምንሊክ የዛሬን ባላይዋት። መቼስ ከሄዱበት መንገድ መመለስ ቢፈቀድ “ውይ እንዳስቀመጥናት” ምናምን ሳይሉ ይቀሩ ብለህ? ኧረ ወዲያ ህንፃው መች ሆነና ቁምነገሩ?!… የእኔ መኳንንት – በዓሉ እኮ ሁሉን ጨርሶታል —-
ብቻ እልሃለሁ 125 ዓመቷን ፉት አድርጋ ለማክበር ደፋ ቀና ስትል፥ የኬኩን ጉዳይ በአንድ አንድ ድፎ ዳቦ ስትሸውደው የሻማው ነገር ግን ኪሷን ሲንጠው ነበር የከረመው አሉ።125 ሻማዎች? ዓመቱን ሙሉ –እግዚአብሄር ያሳይህ… በዚያ ላይ በየቦታው ነው የሚበራው።እኔስ ቀድሞ ያሰብኩት. . . ዓመቱን ሙሉ ከተማዋ ላይ መብራት በማብራት (የኤሌክትሪክ አገልግሎት ባለማቋረጥ)፣ ኗሪዎቿን በሙሉም ዓመቱን ሙሉ ኬኩ ቀርቶ ሽልጦ በማብላት ይከበርላታል ብዬ ነበር። አይጠብቁትን ነገር ጠብቄ ተገረምክብኝ? ውይ እሱስ. . . የማይሆን ጠይቆ ሲቀርስ ድርብ በደል ነው። ይሁና . . .
ውይ ሳልነግርህ?! ባለፈው ከወደ መርካቶ ምናለሽ ተራ እሳት ተነስቶ ወደ 40 ሱቆችን ቢያወድም ጊዜ የአካባቢው ቧልተኞች. . . ‘ለሸገሪና የሚለኮሱ አሮጌ ሻማዎች ስለሌሉን 125 ቤቶችን ለማቃጠል እቅድ ይዘን ገና 40 ገደማው ከመቃጠሉ የከተማዋ የእሳትና ድንገተኛ አደጋ መከላከል ሰራተኞች እንደ አሞራ መጥተው እሳቱን ተቆጣጥረው፣ ራዕያችንን አደናቀፉት’ ብለው ሲያስቁን ነበር።’ አሮጌ ተራም አይደል? ነገር ካላረጀ አገልግሎት ላይ አይውልም። ታዲያ ማን አሮጌ ሻማ አውጥቶ ይሸጥ ብለህ? – ማንም ካልሸጠስ፣ ማን ሊገዛ? የመብራቱ ብልጭ ድርግም መላ ካላገኘ ግን በቅርቡ ቆራሊያዎች — ‘ቆራሌዮ… አሮጌ ሻማ አሌዮ…’ ይሉ ይሆን?! ህህህ. . .
እውነት ግን. . . ይሄኔ ለሌላ ነገር (ለሌላ ዓላማ) ቢሆን እኮ የተቃጠለው ከርመው ነበር የሚመጡት። –ተዘንቦ! ተባርቆ! ነፋስ መጥቶ አመዱን ቡን ማድረግ ሲጀምር! ምቀኞች. . . ምናል ለእናት አዲስ አበባ ክብር እንኳን 125 ሺ ቤት ቢቃጠል? ደግሞ ለሚፈርሱ ቤቶች፤ ተቃጥለው እሳቱን መሞቅ ሳያተርፍ ይቀር ነበር ብለህ? ሄሄሄ. . . አንተዬ ‘ድንገተኛ አደጋ’ ስል ደግሞ እንትን ትዝ አይለኝ መሰለህ ‘አዲስ አበባ እኮ በዚህ እድሜዋ የግሏ መኪና ማንሻ – ክሬን – የላትም’ አሉ። አይገርምም?. . . (አይኔን ‘ባላየሁም’ ስብር አድርጌያለሁ፡፡)
ግን ምናለ ከገቢያችን ቢቀር፣ ጠግበን ሳንበላ… ከጎረስናት፣ ካየናት ሁሉ 15 መቶኛውን ‘ተጨማሪ ጃዝገለመሌ ግብር’ ብለው ሲሰበስቡ እንዲህ የሚያስፈልጋትን ነገር ቢገዙላት? ለአንድ ከተማ የድንገተኛ አደጋ መከላከያ መኪና የላትም ማለት እኮ አንዲት የደረሰች ልጃገረድ ግልገል ሱሪ የላትም እንደማለት ነው፡፡ ይሄ ቢቀር እንኳን. . . በአንድ ጊዜ ሁለት ሶስት ቦታ እሳት ቢነሳ በተራ በተራ ነው የሚያጠፉት። በጥቂት መኪናዎች የአደጋ መከላከል ድርጅት አቋቁመው የጉድ ቀን ሲመጣ. . . ‘ቆይ የያዝኩትን ጨርሼ መጣሁ ቢሉህ ምን ይሰማ ይሆን?’ በዚያ ላይ መንገዶቹ ሁሉ በልማት ሰበብ ተቆፋፍረው መኪናስ እንዴት ሊገባ? ብቅ ብለው ሲመሱም አይተናል። ብቻ ግን የሸገር ሰው ‘ተለያየ’ ሲሉት በእንዲህ ያለ ጊዜ ህብረቱ ያስቀናል። በምራቅና በእንባውም ያጠፋዋል። – እግዚአብሔር ይጠብቅ እንጂ!
የቆሻሻውን ነገርስ አለማንሳት ነው የሚሻለው። ሰዉ በማህበር – በጥቃቅንና አነስተኛ – ተደራጅቶ በየቅያሱ የሚሸና እና ቆሻሻ የሚጥል ነው እኮ የሚመስልህ። እንዲያውም ባለፈው ጎጃም በረንዳ ዋናው አስፓልት ላይ 10 ጎረምሶች በአንድ ቱቦ አፍ ላይ ሲሸኑ አይቼ ጉድ ነው ያልኩት። ኸረ እንዲያውም ሽንቴን አስመጡት፡፡ እንክት 10! ቆጥሬያቸው ነበር ስልህ። የሰዉን ሁኔታ ስታየው ሽንት ቤት ሆነው ሽንታቸው ቢመጣባቸው ራሱ ውጪ ወጥተው የሚሸኑ ነው የሚመስልህ። በየመንገዱ እንደዚያ ነው። ሰዉ ቆሻሻ የትም ይጥላል። መንገዱ ሁሉ ይሸታል።– 13 months of sunshine እንዲሉ 13 months of ጉንፋን! ያሰኝሀል፡፡ ቅቅቅ. . .