Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ምርጫ ከመካሄዱ በፊት ሕዝቡ መሪውን ራሱ እንዲመርጥ የሚያስችለውን አሠራር (ፕሬዚዳንታዊ መንግስት) ወይም ደግሞ እንደ አሁኑ ፓርቲው መሪውን እንዲመርጥለት የሚያደርገውን አሠራር (ጠቅላይ ሚኒስቴራዊ መንግስት)፤ ከሁለቱ መንገዶች አንዱን መርጦ ፈቃዱን እንዲያስታውቅ ለሕዝቡ በሪፈረንደም ዕድል ይሰጠው ዘንድ ለመሞገት አራት ማስረጃዎች አቀርባለሁ። 1ኛ/ ሕዝቡ አዋቂ ነውና እናውቅልሃለን ከእንግዲህ አይሰራም እናውቅልሃለን የሚሉ ሊሂቃን አንዴ ንጉስ፥ አንዴ ፕሬዚዳንት፥ አሁን አሁን ደግሞ ጠቅላይ ሚኒስቴር እያሉ መንግስት መሰረቱ። የለውጥ አየር እየነፈሰለት እፎይታን በማጣጣም ላይ ያለውን የኢትዮጵያ ሕዝብ በእሳት ተፈትኖ አዋቂ የሆነ ነውና፥ ዛሬ ላይ ቆመን ቀንበር እንደ በፊቱ ባናሸክመው መልካም ነው። ጊዜውን የሚመጥን አካሄድ በመከተል ሕዝቡ መሪዉን ብቻ ሳይሆን የመንግስቱን … [Read more...] about ከምርጫ በፊት ሪፈረንደም
የኢትዮጵያን የክልሎች ወሰን ጥያቄ የሚፈታው የመሬት ላራሹ ጥያቄ ሲመለስ ነው። የኢትዮጵያ ህገ-መግስት አንቀጽ 40 ንኡስ አንቀጽ 6 ላይ ሲናገር “የኢትዮጵያ መሬት ባለቤትነት የኢትዮጵያ ብሄሮች፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች…” ይላል። ይህ ማለት የሃገሪቱ መሬት በብሄሮች የተያዘ የቡድን ሃብት ነው ማለት ነው። የደርጉ መንግስት መሬትን ከከበርቴው ነጥቆ ለመንግስት ያደረገ ሲሆን ይሄኛው መንግስት ደግሞ ለቡድኖች ኣድሏል። እነዚህ ሁለት የመሬት ሃብት ዝውውሮች ችግሮች ኣሉባቸው። መሬት ላራሹ ማለት መሬት ለሚሰራበት ኢትዮጵያዊ ሁሉ ወይም ለዜጋው ከነ ሙሉ መብቱ ይሰጥ የሚል እንድምታ ነው ያለው። ይህንን ጥያቄ መመለስና የመሬትን የሃብት ዝውውር ከቡድን ወደ ግለሰብ በማዛወር የወሰን ጥያቄዎችን እስከ ሃቹ መፍታት ይቻላል። ይህ የተቋቋመው የማንነት ኣስተዳደርና ወሰን ኮሚሽን ይህንን ኣሳብ … [Read more...] about መሬት ላራሹ! Land tenure!
አራቱ ኃያላን መጽሐፍን በተመለከተ በኢትዮጵያ የመካከለኛው ዘመን ታሪክና በጽንዐት በሚታወቁት አባቶች ታሪክና አስተዋጽዖ ዙሪያ ጎንደር ከተማ ላይ ልዩ መርሐ ግብር ይኖረናል፡፡ በጎንደር ዙሪያ፣ በባሕርዳር፣ በደብረ ታቦርና አካባቢው ያላችሁ ሁሉ ተጋብዛችኋል፡፡
ዳኒ በቅድሜያ ሰላም ላንተ ይሁን። የምጣዱ እያለ የእንቅቡ ተንጣጣ ነው የሚባለው? ጐንደር ፤ ለባሕር ዳር ሩቅ መሆኑ ነው፤ የብእር ጫፋቸውን ያሾሉት ? ይገርማል! ወይ አለማወቅ ፤ባሕር ማዶ ያለን ወገኖችስ ምን እንበል?እውን ዳኒ ለኛስ እድሉን ያመቻችልን ይሆን???
ውድ የክርስቶስ ቤተሰቦች በቤተክርስቲያናችን የመጣውን ፈተናና ችግር ምንጊዜም ልንመክት የምንችለው በጸሎትና በማስተዋል በእርሱ ፈቃድ ጸንተን ስንኖር ነው ስለሆነም ዛሬ ቤተክርስቲያናችን ፍቅር፣ መተሳሰብ ፣በአንድ ሃሳብ ተስማምተን ስንገኝ ብቻ ነው በእውነት እግዚአብሔር ጸሎታችን የሚሰማን እንጅ እርስ በርሳችን እየተከፋፈልንና ጎንደር ፣ጎጃም፣ወሎ በሚል በቦታና በአካባቢ ከተወሰን በእውነትም የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችን ያጠራጥራል እስኪ የሐዋርያትን ተልዕኮ እንመልከት ሃዋርያት በየሃገሩ እየተዘዋወሩ ማስተማራቸውን ዘነጋነው ነገር ግን ሐዋርያት ወደ እኛ እስክትመጡ እንናፍቃለን ሲሉ ሐዋርያት በፈንታቸው በእጅጉ የምንወዳችሁ ወገኖች ሆይ ወደ እናንተ እስክንመጣ እንናፍቃለን ይላሉ እንጅ በእግዚአብሔር በተመረጡ መልካም መምህራኖቻቸው ላይ ወቀሴታና ያለ አግባብ የሆነ ቃላት መለዋወጥ ተገቢ አይመስለኝም እናም ራሳችሁን ብትመረምሩ መልካም ነው ይህም ከእኛ ወገን አለመሆኑን መጽሐፍ ቅዱስ ያስረዳናል ለቃላችንና ለመልዕክታችን የማይታዘዝ ቢኖር ይለይ ፤እንዲያፍርም አትጨምሩት ። ነገር ግን ወንድማችሁ እንደመሆኑ ምከሩት እንጅ እንደ ጠላት አታድርጉት ይላል ወደ ተሰሎንቄ ሰዎች ምዕ፡3-14-15 እናም ወንድም ዳንኤል ሆይ ስራህን ሁሉ እግዚአብሔር ይባርክልህ እልሐለሁ ።
የክርስቶስ ቤተሰቦች ሆይ እንደዚህ አይነት መከፋፈል በቤተክርስቲያናችን ባይኖር መልካም ነው አሃቲ ቅድስት ቤተክርስቲያን ይላል እንጅ የጎንደር የባህርዳር የሚል የለምና እባካችሁ ከእንደዚህ አይነት ተኩላዊ የሀዋርያት ተግባር ያልሆነ ሰይጣናዊ ሃሳብ አይኑረን ዳንኤል ግን በርታ ባለህበት እንደ ቅዱስ ገብርኤል ጸንተህ በመቆም ቤተክርስቲያንህን አገልግል ።
ኣብ’ዛ መጽሓፍ፣ ዊንታ ዝተባሃለት ጠባይ፣ ሰለስተ ተጻረርቲ ጠባያት ይፍጠራኣሞ፣ እዘን ሰለስተ ጠባያት’ዚአን ነንሓድሕደን እናተጻረራ ኣንፈታን ራእያ ካብ ምህጻጽ ንምድሓን ምስ መምህር ሰላም ሌላ ፈጠረት። መም ሰላም፣ ንዘጋጠማ ብዶሆ ክፈትሕ ኢሉ ካብተን ሰለስተ ክልተ ጠባያት ከህሰሰን ክብል ከሎ ንሱ ሓሲብዎ ዘይፈልጥ ካልእ ፍሉይ ጠባይን ዓለምን ተፈጠረ። መም ሰላም፣ ንዊንታ ከም ኣዒንቲ ንስሪ ኰይና ጸሓይን ወርሕን ተለቒሑ፣ ከም ኣክናፍ ንስሪ ኰይና ከዋኽብትን ህዋን ፈጢራ ኣድማሱ ገፊሕሉ። መም ሰላም፣ ነዚ ተመክሮ ዊንታ ከም ባይታ ምርምርን ስልታዊ ኣልያን ወሲዱ ናይ መወዳእታ ሃረም ዓወት ጨቢጡ፥ ዊንታ ድማ ናታ ዓለም ፈጢራ ኣሰር መም ሰላም ተኸቲላ ወሰደት ከተብል እንከላ እተዘንቱ መጽሓፍ እያ።
ህዝቢ ኤርትራ ንዘሎ ናይ ምልኪ ኩነታት ቀይሩ ብሕግን ዴሞክራሲ እትመሓደር ኤርትራ ናይ ምፍጣር ብቕዓትን ተስፋን ከምዘሎ ኣቶ ዓንደብርሃን ወልደጊዮርግስ ገሊጹ - Radio Erena
ህዝቢ ኤርትራ ኣብዘን ዝሓለፋ ዕስራን ሰለስተን መዋእል ናጽነት ዓመታትን ኣብ ትሕቲ ምልኪ ዝመልኦ ኣገዛዝኣ ስርዓት ህግደፍን ኩሉ ዓይነት መሰላቱ ተገፊፉ እቲ ምእንቲ ናጽነት፡ ሓርነትን ፍትሒን ዝተኸፍለ መስዋእቲ ጀጋኑ ደቁ መባሕቲ ስልጣን ውሑዳት ሰባት ኮይኑ ኣብ ኣዝዩ ኣሰካፊ ኩነታት ናይ ድኽነት ከም ዝርከብ ቅድሚ ሓያሎ ዓመታት ንመንግስቲ ኤርትራ ራሕሪሑ ኣብ ስደት ዝርከብ ኣምባሳደር ኤርትራ ኣብ ሕብረት ኤውረጳ ነበር ኣቶ ዓንደብርሃን ወልደገርግስ ምስ ራድዮ ኤረና ኣብ ዝገበሮ ሰፊሕ ቃለ መሕተት ገሊጹ።
ኣቶ ዓንደብርሃን ወልደገርግስ ኣብዚ ቀረባ አዋን ኣስታት 690 ገጻት ዘለዋ ንህልው ኩነታት ኤርትራ አተንጸባርቕ ኤርትራ ኣብ ቀራና መንገዲ (Eritrea at a Crossroads) ዘርእስት መጽሓፍ ብቋንቋ አንግሊዝኛ ዘሕተመ ክኸውን ከሎ
ሓፈሻዊ ትሕዝቶኣ ድማ ኣብ ታሪኽ ናይ ዓወትን ጥልመትን ዝተመርኮሰ ህልው ናብራ ኤርትራውያን ሕጂ ውን ህዝቢ ከም ብሓድሽ ምእንቲ መሰሉ ተቓሊሱ ነታ ዘፍቅራ ሃገሩ ብሕግን ዲሞክራስን ኣመሓዲሩ ነዚ ዘሎ ኩነታቱ ክቕይር ብቕዓትን ተስፋን ከም ዘለዎ እተብርህ እያ።
ኣቶ ዓንደብርሃን ኣብ መዋእል ህይወቱ መጀመርታ ከም ተጋዳላይ ህዝባኢ ግምባር ኮይኑ ኣብ ዝተቓለሰሉ እዋን ድሕሪ ናጽነት ኤርትራ ፈለማ ከም ፕረሲደንት ኣስመራ ይኒቨርሲቲ፡ ድሒሩ ኣማሓዳሪ ሃገራዊ ባንክ ኤርትራ፡ ኣብ መወድእታ ድማ ኣብ ሓያሎይ ሃገራት ኤውሮጳ ከም ኣምባሳደር መንግስቲ ኤርትራ ኮይኑ ዘገልገለን ኣብ 2006 ድማ ንዓመጽ መንግስቲ ኤርትራ ተቓዊሙ ከም ብዙሓት ዘይሕጉሳት ስደተኛታት ኣብ ስደት ዝነበር ዘሎ ኣባል ናይቲ ብመድረኽ ዝፍለጥ ፖለቲካዊ ምንቅስቓስ እዩ።
ኢትዮጵያ በዛሬው ዕለት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤት ፕሬዚዳንትነት ስፍራን ተረክባለች።የፀጥታው ምክር ቤት ቤት አባል ሀገራት አምባሳደሮች በኒውዮርክ የኢትዮጵያ ቋሚ መልዕክተኛ ጽህፈት ቤት በወሩ ፕሮግራም ላይ ዛሬ በኢትዮጵያ ፕሬዚዳንትነት ዙሪያ ተነጋግረዋል።
ኢትዮጵያ በፕሬዚዳንትነትዋ ወቅት የተባበሩት መንግስታት ድረጅት ከአፍሪካ ህብረት ጋር ሠላምና መረጋጋት ለማረጋገጥ ያለውን አጋርነት ለማጠናከር ትኩረት ሰጥታ የምትሰራ መሆኑን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አስታውቋል።
ከተባበሩት መንግስታት ድርጀት እና አፍሪካ ህብረት አጋርነት በተጨማሪ የደቡብ ሱዳን፣ የሶማሊያ የሠላም ሁኔታ እና በቻድ ሃይቅ አከባቢ ባሉ ወቅታዊ ጉዳዮች ላይ በወሩ ውይይት ያደርጋል ተብሎ ይጠቃል።
ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝን ጨምሮ የተለያዩ አገራት መሪዎች የሚሰተፉበት እና በተባበሩት መንግስታት ድረጅት የሠላም ማስከበር ተልዕኮ ላይ የሚመክር ስብሳበ በኢትዮጵያ የፕሬዚዳንትነት ጊዜ በኒውዮርክ እንደሚካሄድም የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ጽህፈት ቤት አስታውቋል።
ህ.ወ.ሓ.ት. የኢትዮጵያ ሕዝብ ከህፃናት እስክ አዋቂዎች (የወያኔው) ፡ ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ ማንነት ካወቁ ብዙ ዓመታት አስቆጥረዋል። ህወሓት ከየት መጣ፣...
ሓንቲ ድያና ትበሃል ጓል ናብ እንዳ መሓዛኣ ንምብጻሕ ኸደት እሞ ካብዝ ሓስበቶ ንላዕሊ ኣምሰየት፣ ናብ ገዝኣ ኸኣ ንበይና ተበገሰት፣ በይና ንምኻድ እምብዛ ዘፍርሕ ነገር የብላን እቲ ትቕመጦ ሰፈር ቡዙሕ ሰብ የብሉን ገዝኣ ኸኣ እምብዛ ሩሑቕ ኣይኮነን፣ ቁርቡ ሽግለታኣ ዘዊራ ምስ ተጓዕዘት ግና ድይና ኣምላኽ ክሕልዋን ብሰላም ናብ ቤታ ከብጽሓን ጸለየት፣
ሓንቲ ድያና ትበሃል ጓል ናብ እንዳ መሓዛኣ ንምብጻሕ ኸደት እሞ ካብዝ ሓስበቶ ንላዕሊ ኣምሰየት፣ ናብ ገዝኣ ኸኣ ንበይና ተበገሰት፣ በይና ንምኻድ እምብዛ ዘፍርሕ ነገር የብላን እቲ ትቕመጦ ሰፈር ቡዙሕ ሰብ የብሉን ገዝኣ ኸኣ እምብዛ ሩሑቕ ኣይኮነን፣ ቁርቡ ሽግለታኣ ዘዊራ ምስ ተጓዕዘት ግና ድይና ኣምላኽ
ኣምላኽ ንዓይ ዝገበርካኒ እንታይ እዩ? ኣነ ሰብ ቀቲለ ኣይፈልጥን እየ። ንማንም ከኣ ብዙሙት ዓሚጸ ኣይፈልጥን እየ። ፈጺመ ሰሪቐ ኣይፈልጥን እየ። ብርግጽ ንዉሱናት ሰባት ጐዲኤ እየ ግና ኣቐዲሞም ንሶም እዮም ጐዲኦምኒ። ዝገበርክዎም ከኣ ይግብኦም እዩ።
ተስፋይ ተምነዎ ገዲም ተጋዳላይ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ኮይኑ ኣብ ውሽጢ መሳርዕ እቲ ግንባር እንከሎ ዝዕዘቦ ዝነበረ ፍጻመታት ብደቂቕ ትንታኔ ናብ ህዝቢ ኤርትራ ከቕርቡ ዝኸኣሉ ውሑዳት ኤርትራውያን ኣብ ቅድሚት ካብ ዝስርዑ ሓደ እዩ። ከም በዓል ረድኢ መሓረና የማነ ተስፋገርግሽን ድማ ከም ተወሳኺ ክጥቀሱ ይኽእሉ።
ኣውራጃዊ ስምዒት ዝነበረ እኮ እንተኾነ ብቃልዕ ክዝረበሉ ዝጀመረን ዘመተ ኣንጻር ካልኦት ኣውራጃታት ክስምዓሉ ዝጀምረን ብዝያዳ ድሕሪ 2013 ኮይኑ እቲ ዝግብረ ዝነበረ ብስም ትረኻ ታሪኽ ዝግበር ዝነበረ ጎስጓሳት ዓቢ ድርኺት ሂቡ እዩ። ተስፋይ ተምነዎን ካልኦትን ብዝገበርዎ ጎስጓሳት ድማ እቲ ኣቱር ዝነበረ ኣውራጃዊ ስምዒትን ጽልኢ ኣብ መንጎ ኣውራጃታትን ጉልባቡ ቀሊዑ ተቐላቒሉ እዮም።
ተስፋይ ተምነዎ – ወላኳ እቲ ዝበሎ ሓቅነት ክህልዎ ዝኽእል እንተኾነ ሰዓቱን ምስቲ ጎኒ ንጎኑ ዝኸይድ ዝነበረን ዘሎን ውሽጣዊ ፖለቲካዊ ሽርሕታት ኤርትራውያን ርኢኻ – ህዝቢ ከበሳ ነንሕድሕዱ ንኸይተኣማመንን ኣብ መንእሰያት ዘይነበረ ናይ ጽልኢ መንፈስን ክነግስ ባይታ ከፊቱ እዩ።
ነዚ ኣብ መንጎ ህዝቢ ከበሳ ጽልኢ ንኸስፋሕፍሕ ዝተገብረ ተበግሶታት ድማ ምስጢራት ሰውራ ይፈልጡ እዮም ዝበሃሉ ውልቀ-ሰባት ብሞራላዊ ደገፍን ፋይናንሳዊ ሓገዛትን እናተገብረሎም ብብዝሒ ናብ ህዝቢ ምቕራቦምን ሰፋሕቲ ቃለ መጠየቓት እናገበርካ ብኣዝዩ ረቂቕ መንገዲ ንኣእምሮ መንእሰያት ንምብካልን ሰፋሕቲ ጎስጓሳት ተኻይዶም እዪም። ከም ውጽኢቱ ድማ ኣብ መንጎ ኤርትራውያን ዝያዳ ምጥርጣራት ክህሉን ተኣማሚኑ ጉዳዩ ኮፍ ኢሉ ንኸይዝትን ኮይኑ።
ድሕሪ እዞም ኣዝዮም ዝዑቛት ጎስጓሳት ተኸቲሉ ዝመጸ እንተሃልዩ ኣውራጃዊ ስምዒታት ዘበገሶ ጥርናፈን ኣንጻር ካልኦት ኣውራጃት ጽልኢ ዝሓሰለ ጎስጓሳትን ብብሕዚ ክኽሰቱ ተራእዮም። ኣብ ፖለቲካ’ውን ብዙሕ ፍሽለት ስለዘጋጠመ መንእሰያት ወገናዊ ስምዒት ከማዕብሉ ኮይኖም እዮም። ከም፡መቐጸልታ ድማ እቲ ብስቱር ዝግበር ዝነበረ ባእስታት ኣብ ቃልዕ ጎደናታት ብጉጅለ ዝተሰነየ ኣምባጋሮ ክርኣዪ ጀሚሮም።
ንኣብነት ኣብ እስራኤል ዝተኸስተ ደም ምፍሳስ ኤርትራውያን ኣሕዋት ሓደ እዩ። ወላኳ እቲ ኣብ እስራኤል ኣብ ወርሓት ግንቦት ዘጋጠመ ኣብ መንጎ ደገፍቲ ህግደፍን ደለይቲ ፍትሕን እንተመሰለ ብቐንዱስ ኣውራጃዊ መልክዕ ዝሓዘ እዩ ኔሩ። ብፍላይ ድማ ኣብ መንጎ ምስ ህግደፍ ወጊኖም ዘለዉ ደቂ ሓማሴንን ደቂ ኣውራጃ ኣከለጉዛይን እዩ።
አዚ ዘስካሕክሕ ፍጻመ ኣብ ግዚኡ ብማዕከናት ዜና እስራኤልን ብfacebookን ዝተዘርግሐ ብምንባሩ ህዝቢ ኮኒንዎ እዩ። ይኹን ደኣምበር ናብዚ ደረጃ ከብጽሑ ዝኸኣሉ ረቛሒታትሲ ብዝያዳ እቶም ብማዕከናት ዜና ኣቐዲሞም ክዝርግሑ ዝተገብሩ ጎስጓሳት እዮም።
ሓደ ካብዚኦም ኣቶ ተስፋይ ተምነዎ ብገንዘብ ተመዊሉ ዝጸሓፎ መጽሓፍን ኣብ ማዕከናት ዜና ወጺኡ ዝገበሮ ሰፋሕቲ ቃለ-መሕተታትን ኣብ መንጎ ህዝብታት ኣውራጃ ሓማሴንን ኣከለጉዛይን ጽልኢ ከስፋሕፍሕ ዝሰርሐ ኤርትራዊ ወዲ ሓማሴን እዩ። ህዝቢ ኤርትራ ካብ’ዞም ብገንዘብ ተመዊሎም ኣብ መንጎ ኣውራጃታት ጽልኢ ነጊሱ ህውከት ንኽውላዕ ዝሰርሑ ዘለዉ ፖለቲካውን ሓይልታት እንተዘይነቒሑ ናብ ዘይተደልየ ደም ምፍሳስ ከም ዝኸይድ ዝርኣዩ ዘለዉ ሓደ ሓደ ምልክታታ ዓቢ ምስክር እዮም።
ኣብ እስራኤል ዝተኻየደ ምፍሳስ ምፍሳስ ደም – ለባማት ስለዝረኸበ – ብዕርቂ ናብ ጽቡቕ ኣንፈት ይኸይድ ኣሎ። ኣብ መንጎ ዝተፈላለያ ኣውራጃታት ብፍላይ ኣብ ከበሳ ዝትከባ ሓምሴን ስርየን ኣከለጉዛይን ክህሉ ዝተሓስበ ደም ምፍሳስ ዕላምኡ ሱር ዘለዎ ሽርሕታት ኮይኑ – ህዝቢ ኤርትራ ክነቕሓሉ ይግባእ። ስለምንታይ ህዝቢ ከበሳ ነንሕድሕዱ ክባላዕን ፋሕ-ፋሕ ኢሉ ክዳኸምን ኣብዚ ዓሰርተ ዝሓለፉ ዓመታት ዘይተፈንቀለ እምኒ ኣይነበረን።
እዚ ኣንፈቱ ስሒቱ ዝነበረ ጽልኢ ሳላ እቲ ካብ 2016 ኣትሒዙ ዝተበጋገሰን ብናህሪ ዝምዕብል ዘሎ ኣውራጃዊ ጥርናፈን ናብ ፍቕርን ሰላምን እኮ ይልወጥ እንተሎ – ጠንቅታቱ ገና ህዝቢ ብግቡእ ኣይነቕሓሎምን ዘሎ።
ኣብ’ዚ ግዜ’ዚ ዝካየድ ዘሎ ውዳበ ሲቪካዊ ማሕበር ኣውራጃታት ኣብ ምምጻእ ሰላም ኣብ መንጎ ዝተፈላለየ ኣውራጃታት ዓቢ እጃም ክገብር ድሮ ጀሚሩስ ዝነብረ ዘየድሊ ወጥርታት ውን ድሮ ዝሒሉ ይርከብ።
ኣብ ምሉእ ዓለም ዝካየድ ዘሎ ኣውራጃዊ ምጥርናፍ ድማ ኣብዚ ጉዳይ ዝያዳ ንቕሓት ንኽህሉን ፍቕርን ምትእምማንን ኣብ መንጎ ኣውራጃታት ንኽምዕብል ሓቢሮም ክሰርሑን ክመያየጡን ጽባሕ ዘይብሃሎ ዕዮ እዩ። ብፍላይ ኣብ እስራኤል ዘለዉ ለባማትን ንቑሓትን በዚ ጀሚሮሞ ዘለዉ ጉዕዞ ክቕጽሉን ኣብ መንጎ ኣውራጃታት ዝያዳ ምትሑቕቓፍ ክህሉ ኣበርቲዕኩም ክትሰርሑ ለበዋይ የመሓላልፍ።
ጎይታ ይባርኽካ ሰለ ደስ ዘብል ግጥሚ፣ ግን ተስፋ እገብር ንስኻ ውን ካብቶም ዘተላኹ መማህራን ኬንካ ንህጻናት መገዲ ክርስቶስ ክትምህር፡ ማለተይ ሓደ ካብቶም አምልኽ ዝለአኾም መማህራን ክትክውን።
ንጉዳያት ፍትሕ ብናይ ሓባር ጠለብ፡ ፍትሕ ብጠለብ ሓደ ወገን፡ ሓፈሻዊ ስምምዕ፡ ከፊላዊ ስምምዕ ዝምልከት እንተ ኣለኩም ነዚ ብፍሉይ ኣገልግሎት ካብ ዚህብ ኣካል ምኽሪ ሕተቱ።
መጻምዲ ብሓባር ኮይኖም ፍትሕ ኪሓቱ ይኽእሉን (ፍትሕ ብናይ ሓባር ጠለብ) ምስ ፍትሕ ተኣሳሲሩ ንዚመጽእ ጸገማት ንምእላይ ዜገልግል ሓፈሻዊ ውዕል ንቤት ፍርዲ የቕርቡን።
እተፋትሑ መጻምዲ ደቂ ወጻኢ ወይ ደቂ ክልተ እተፈላለያ ሃገራት፡ እቲ ኪነብርሉ ዚመርጽሉ ቦታ ኣብ ምውሳን ኣገባብ ብዛዕባ እቲ ናይ ሓባር ቆልዓ ቀጥታዊ ዚኾነ ጽልዋ ኣለዎ። ስለዚ ኣብ ናይ መጻኢ ነዊሕ እዋን ብሓባር ቆልዓ ንምእላይ ዘሎ ተኽእሎ ግብራውነት ዘለዎ ኣይኮነን። ነቲ መሰል ቆልዓ ምሓዝ እተነፍገ ውልቀ ሰብ፡ መሰል ምብጻሕ ቆልዓ ምስ ኩነታት ቦታ ተዛሚዱ ኪካየድ ኣለዎ።
ንቆልዓ ንመናበዪ መግቢ ተባሂሉ ዚኽፈል ገንዘብ እንተ ኣሎ እሞ ከኣ እቲ ኣቦ ወይ ኣደ ኣብ ወጻኢ ሃገር ዚቕመጡ ኮይኖም፡ እዛ ናይ ወጻኢ ሃገር ምስ እዚ ጉዳይ ዚተኣሳሰር ስምምዕ ዘለዋ እንተኾይና፡ ንመናበዪ ቆልዓ ንምሽፋን ሕቶ ኪቐርበላ ይኽእል እዩ። ንኹሉ ዝደለ ሓበሬታ ንዓለምለኻዊ ማሕበራዊ ኣገልግሎት (ssi). ተወከሱ።
ቤት ፍርዲ ነቶም መጻምዲ ብሓባርን ብንጽልን ይሰምዖም። እቲ ቤት ፍርዲ፡ እቲ ጠለብ ፍትሕን ዚቐረበ ስምምዕን፡ ውጽኢት ናይ ናጻ ውሳነን ብምስትውዓል ኢተወስደ ምዃኑ እንተ ደምዲሙ፡ እቲ ናይ ፍትሕ ስምምዕ ተቐባልነት ንኺረክብ ዘለዎ ተኽእሎ ልዑል እዩ።
እቶም መጻምዲ ድሕሪ ክልተ ወርሒ ብቤት ፍርዲ ቃለ መሕትት ምግባሮም፡ ደልየት ምፍታሕ ኣብ ቦታኡ እንተ ኣሎ፡ እቲ ቤት ፍርዲ ነቲ ፍትሕ ይቕበሎ ነቲ ስምምዕ ከኣ የጽድቖ፡፡
ክልተ መጻምዲ ንኽፋትሑ ተሰማሚዖም ኬብቅዑ ኣብ ናይ ሓፈሻዊ ሳዕቤን ፍትሖም ዚምልከት ግን ኣብ ስምምዕ ኪበጽሑ እንተ ዘይኪኢሎም፡ ንቤት ፍርዲ እቲ ዘየሰማምዕ ጉዳይ መዕለቢ ኪገብረሉ ሕቶ ኬቕርቡ ይኽእሉ እዮም።
ቤት ፍርዲ፡ ልክዕ ከምቲ ናይ ሓፈሻዊ ስምምዕ ኣብዚ ናይ ከፊላዊ ስምምዕውን ንመጻምዲ ይሰምዖም እዩ። ነፍሲ ወከፍ መጻምዲ ነቲ ዘይሰማማዓሉ ሳዕቤን ፍትሕ ሕቶ የቕርበሉ። ቤት ፍርዲ ኣብቲ ናይ ፍትሕ ውሳነ ዚህበሉ ነዚውን ይውስኖ።
እቲ ብክልተ መጻምዲ ብሓባር ዝቐረበ ናይ ፍትሕ ጠለብ፡ ነቲ ዚሕተት ቅድመ ኩነት ዘየማልእ እንተ ኰይኑ፡ ቤት ፍርዲ፡ መጻምዲ ብንጽል ሕቶ ፍትሕ ኬቕርብሉ ዚኽእሉ ናይ ግዜ ገደብ ይሰርዕ።
እንተደኣ ንሓደ መጻምዲ ብናቱ ሓላፍነት ዘይኮነ ሓዳር ንምቕጻል ዘይጽወር ኮይኑዎ፡ ቅድሚ ምእካል ገደብ ክልተ ዓመት ዋላ ከይመለኣ ሕቶ ፍትሕ ኬቕርብ ይኽእል እዩ።
መሰናድኦ ናይ ሓባር ጠለብ ፍትሕ፡ ብተመሳሳሊ ኣብቲ ድሕሪ ምቍራጽ ናይ ሓባር ናብራ ወይ ከኣ ምብትታን ሓዳር ዚቐርብ ሕቶ ጠለብ ፍትሕን፡ ከምኡ ከኣ ንፍትሕ ብግልጺ ምቕባልን በቲ ካልእ ዚቐረበ ፍትሕ ተቓውሞ ምጽሓፍ እውን ይሰርሕ እዩ።
VLNDC ዲሲ ውስጥ ወንጀል ሰለባዎች የሕግ ድጋፍ የሚሰጡ ዲሲ የህግ አገልግሎት አቅራቢዎች መረብ ነው. የአውታረ መረብ የቤተሰብ ሕግ, የኢሚግሬሽን, እና ወንጀል ተጠቂዎች ‘መብቶችን ጨምሮ (ነገር ግን ሳይወሰን) ጉዳዮችን በተለያዩ ሕጋዊ እርዳታ መስጠት የሚችሉ 16 የተለያዩ የህግ አገልግሎት ድርጅቶች መዳረሻ ጋር ወንጀል ሰለባ ያቀርባል. አንድ ሰለባ እውቂያዎች VLNDC, እኛ በመጠባበቅ ላይ ህጋዊ ፍላጎት ጋር እነሱን ለመርዳት ይችሉ ይሆናል ማንኛውም አባል ድርጅቶች ወደ ሰለባ ለመገናኘት ጥረት ጊዜ. አውታረ መረቡ እነሱን መርዳት የማይችሉ ከሆነ, እኛ ማሰስ ሌሎች ሀብቶች ጋር ተጠቂው ይሰጣሉ.
VLNDC በዲስትሪክት O ፍ ኮሎምቢያ ውስጥ ሁሉ ወንጀል ተጠቂዎች የወንጀል ጉዳዮች ላይ የሕግ ያላቸውን የሲቪል እና አስተዳደራዊ የህግ ፍላጎቶች ሁሉ የሚሆን አገልግሎቶች, እንዲሁም ተጠቂዎች ‘መብቶች ውክልና ማግኘት የሚችሉበት ወደፊት በዓይነ.
የዩናይትድ ስቴትስ ፍትህ መምሪያ (DOJ) ከ ግኝቶች, ፍትህ ፕሮግራሞች (OJP) ቢሮ, ጽ ወንጀል (OVC) ስትራቴጂያዊ እቅድ ተነሳሽነት, ራዕይ 21 ሰለባ ለ: የመለወጥ አሳድሮበት አገልግሎቶች የመጨረሻ ሪፖርት (ራዕይ 21), ጥብቅ ለ ወሳኝ ፍላጎት አመልክተዋል ሁለገብ ሁሉ ወንጀል ዓይነቶች ለተጎዱ Wraparound, ምንም ዋጋ ሕግ-ነክ አገልግሎቶች. ወንጀል ተጠቂዎች ብዙውን ጊዜ አብሮ ነባር እና ጥቃት ጋር በተያያዘ ሊነሱ ወይም ሰለባ በማድረግ ተፅዕኖ ናቸው ህጋዊ ፍላጎት እየተጠላለፉ አለን. የወንጀል ፍርድ ቤት ውስጥ ተጠቂዎች ‘መብት ተፈጻሚነት ውስጥ ውክልና ሊያካትት ይችላል ጥቃት ጋር የተገናኘ ያስፈልጋል የህግ አገልግሎቶች, የሲቪል የሕግ እርዳታ ሰፊ ክልል በቀጥታ (ማለትም የገንዘብ ማጭበርበር እና የማንነት ስርቆት) underserved ወንጀል አይነቶች ያላቸውን ሰለባ, የኢሚግሬሽን እርዳታ, እና ውክልና ጋር የተያያዙ .
በ 2014, አሳድሮበት አገልግሎቶች እና ፍትህ የገንዘብ ከንቲባ ቢሮ (OVSJG) አራት ክልሎች አንዱ ባልነበራቸው ድጋፍ ቀጣይነት, ዙሪያ መጠቅለል, እና ወንጀል ሁሉ ሰለባዎች ውስጥ ፕሮ bono የህግ አገልግሎቶች ሰለባ-ማዕከል ሕጋዊ አገልግሎቶችን ለመመስረት OVC በ የገንዘብ ተሸልሟል ነበር የዋሺንግተን ዲሲ. OVSJG ዲሲ እና ሶስት የአካባቢው የሕግ አገልግሎት ድርጅቶች-የሲቪክ የህግ ማእከል, Ayuda ተጠቂ ማግኛ ለ ኔትወርክ, እና ህጋዊ እርዳታ ማህበር ጋር በመተባበር ውስጥ ለተነሱት ክፍተቶች ምላሽ መስጠት ይችሉ ዘንድ የህግ አገልግሎት አቅራቢዎች መረብ DC-የተቋቋመ በዲሲ ማህበረሰብ ራዕይ 21 ላይ.
የፕሮጀክቱ የመጀመሪያ ሁለት ደረጃዎች ላይ, እነዚህ አቅራቢዎች በዲስትሪክቱ ውስጥ ወንጀል በማድረግ ተፅዕኖ ሰዎች ሕጋዊ አገልግሎቶችን ተደራሽነት ለማሳደግ ታስቦ መረቡ ሪፈራል ሂደት እየመራቸው አንድ አፈፃፀም እቅድ አዘጋጅቷል. ዕቅዱ ከተጠናቀቀ እና ተቀባይነት ካገኘ በኋላ, VLNDC ስድስት ተጨማሪ የሕግ አገልግሎት ድርጅቶች የአውታረ መረብ አጋሮች ሆነው በመቀላቀል ጋር ተጠናቀው ሆነ.
ይህ ድር ጣቢያ እና ይዘቶቹ ወንጀል, ፍትህ ግብሮች ቢሮ, ፍትህ የአሜሪካ መምሪያ ሰለባ ለ ቢሮ ሽልማት, ግራንት ቁጥር 2014-XV-bX-K010 ሥር ምርት ነበር. ወደ አስተያየቶች, ውጤቶች, እና ድምዳሜዎች ወይም በዚህ ምርት ላይ የተገለጸው የውሳኔ ያለውን አስተዋጽኦ ሰዎች ናቸው የግድ ይፋዊ አቋም ወይም የዩናይትድ ስቴትስ ፍትህ መምሪያ ፖሊሲዎች የሚወክል አይደለም. በተጨማሪም, የአሜሪካ ፍትህ መምሪያ ወይም ክፍሎቹ ማንኛውንም ለማሰራት ቢሆን, ቁጥጥር, ሃላፊነት, ወይም የግድ ለማጽደቅ, በዚህ ድር ጣቢያ (ያለገደብ, ይዘቱን, ቴክኒካዊ መሠረተ ልማት, ፖሊሲዎች ያለ ጨምሮ, እና ማንኛውም አገልግሎት ወይም መሳሪያዎች የቀረበ).
በደምዎ ውስጥ immunoglobulin በጣም ጥቂት ቢሆኑ ኢንፌክሽኖች የመያዝ እድልን ይሰጡዎታል። በጣም ብዙ ከሆኑ አለርጂዎች ወይም ከመጠን በላይ የመከላከል ስርዓት አለብዎት ማለት ነው።
ኢሚኖግሎቡሊን ባክቴሪያ ፣ መርዛማ ንጥረ ነገሮችን ፣ ቫይረሶችን እና ሌሎች አንቲጂኖችን ያስራል ፣ ይገነዘባል እንዲሁም ያጠፋል። አንቲጂኖችን ለመከላከል ሰውነት ሰውነት ፀረ እንግዳ አካላትን ያመነጫል። ከዚያ በሚቀጥለው ጊዜ አንቲጂን ወደ ሰውነት ሲገባ ተመሳሳይ የሆኑ ፀረ እንግዳ አካላትን ማምረት ያነቃቃል ፡፡
የ immunoglobulins አስፈላጊነት የኮቪንታይን ሽፋን ለሰብአዊ ጤንነት ወሳኝ ሊሆን የቻለበትን ምክንያት ለመረዳት ቁልፍ ነው ፡፡ የኢሚኖግሎግሎቢን እና በከባድ የቆዳ ቅላት ውስጥ ያሉ ሌሎች ንቁ የበሽታ መከላከያ አካላት የበሽታውን ፣ ተላላፊ እና የኢፒዮፓትራክን (ያልታወቀ ምክንያት) ሁኔታን ለመቀነስ የሚረዱ ናቸው-‹የዶሮ› x ሄፕታይተስ ， ኩፍኝ ፡፡
immunoglobulin g (IgG)-በሽታ የመከላከል ስርዓትን ችግሮች እና ኢንፌክሽኖችን ለማስተናገድ ያገለገሉ ፡፡ የቦቪን ኮስት ቀለም ከሌላው ከማንኛውም የኢሚግሎግሎቢን የበለጠ IgG ይ containsል።
ፀረ እንግዳ አካላት አስቂኝ የመከላከል አቅማቸው ዋና ዋና አካላት ናቸው ፡፡ አይጂጂ በሰውነት ውስጥ ሕብረ ሕዋሳትን (ኢንፌክሽኖችን) ለመቆጣጠር የሚያስችለው በደም እና በውጭ ሴል ሴል ፈሳሽ ውስጥ የሚገኘው ዋናው ፀረ እንግዳ አካል ነው ፡፡ እንደ ቫይረሶች ፣ ባክቴሪያዎች እና ፈንገሶች ያሉ ብዙ በሽታ አምጪ ተህዋሲያንን በማሰር IgG ሰውነትን ከበሽታ ይከላከላል ፡፡ እነዚህ ፀረ እንግዳ አካላት ከዚህ በፊት የተጋለጡትን ተህዋሲያን “በማስታወስ” ከበሽታው ይከላከላሉ ፡፡
መደበኛው ደረጃ IgG ፣ የሴረም IgG ደረጃዎች አብዛኛውን ጊዜ ከ 200 mg / dL ያነሱ ናቸው ፣ እና IgM እና IgA ደረጃዎች ከ 20 mg / dL ያነሱ ናቸው። ፕሪፌራል ደም ሲዲ19 + ቢ-ሴል ቆጠራዎች በተለምዶ ከ 0.1% ያነሱ ናቸው ፡፡
የኢንጂግሎቡሊን ደረጃዎችን የሚለካ የደም ምርመራ የ IgG ጉድለትን ለመመርመር የመጀመሪያ እርምጃ ነው ፡፡ በጣም የተወሳሰቡ ግን በጣም አስፈላጊ ምርመራዎች ለአንዳንድ ክትባቶች ምላሽ ለመስጠት የፀረ-ሙታን መጠን መለካት ያካትታሉ ፡፡
በአንዳንድ ሰዎች ኢንፌክሽኖች የአየር መተላለፊያዎች እና የሳንባ ተግባራትን የሚጎዳ ጠባሳ ያስከትላሉ ፡፡ ይህ በአተነፋፈስ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። የ IgG እጥረት ያለባቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ የሳንባ ምች እና የፍሉ ክትባቶች እነዚህን ኢንፌክሽኖች እንዳያሳድጓቸው ያደርጋቸዋል ፡፡
IgG Powder እንደ አመጋገብ ማሟያ የሚገኝ ንፁህ-ከወተት-ነፃ የ immunoglobulin G (IgG) ምንጭ ነው ፡፡ ይህ ንጹህ የ IgG ቀመር በብሩህ ውስጠቱ ውስጥ የሚገኙትን ረቂቅ ተህዋስያን እና መርዛማ ንጥረ ነገሮችን በማያያዝ ጤናማ የአንጀት በሽታ የመከላከል ስርዓትን ለመጠበቅ ይረዳል ፡፡
የ IgG ዱቄት ተህዋሲያንን ለመቋቋም ይረዳል-ኢሚውኖግሎቡሊን በአደገኛ ጥቃቅን ተህዋሲያን የሚመጣውን አደጋ ለመቀነስ ይረዳል ፣ በዚህም የተወሰኑ የጤና ጉዳዮችን ለመከላከል ወይም ለመቀነስ ፡፡
Immunoglobulin ተጨማሪዎች በገበያው ላይ የተለመዱ ዓይነቶች ባይሆኑም አንዳንድ ተፎካካሪ ምርቶች አሉ ፡፡ የ immunoglobulin ማሟያ ገበያው አመለካከት አዎንታዊ ይመስላል።
ምርምር እንዳሳየው lgG በጨጓራና ትራክት ውስጥ የሚገኙትን ረቂቅ ተህዋሲያን በማስወገድ ውጤታማ ሊሆን እንደሚችል ጥናቶች አመልክተዋል ፡፡ ኮስትስትሬት ከፍተኛ መጠን ያለው lgG ን ብቻ ሳይሆን በሽታን የመከላከል ስርዓቱን የሚጠቅሙ በርካታ ምክንያቶችንም ያጠቃልላል።
IgG ዱቄት በማቅለጢስ በሽታ የመከላከል አቅምን ለማጎልበት ፣ መደበኛ የማህፀን ጥገና ዘዴዎችን ለማነቃቃትና የማይክሮባዮትን ሚዛን ለመጠበቅ የሚረዳ የተጠናከረ የኢንጊሎግሎቢን ንጥረ ነገሮችን ያሟላል።
በተዛማች በሽታ አምጪ-ኢንዛይም-ተኮር የበሽታ-ተኮር የበሽታ መከላከያ ጥናት በተጠናወተው ለሰውዬት ፣ አንደኛ እና የሁለተኛ ሳይቲሜጋሎቫይረስ ኢንፌክሽኖች የተወሰኑ የበሽታ መከላከል ጉልበቶች M ፣ E ፣ A እና G ኤን ኒልሰን ፣ እኔ ስøንሰን ፣ ኤች አንደርሰን ጄ ክሊን ማይክሮቢል 1988 ኤፕሪል; 26 (4): 654–661.
በካሊፎርኒያ ውስጥ በካሊፎርኒያ አመጋገብ ላይ የሶስት ኮስትስትል አመጋገብ ውጤት ውጤት በካሊፎርኒያ ወተት ውስጥ የኮሎራዶ ማኔጅመንት ስልጠና ተከትሎ ዲኔይስ ዊሊያምስ ፣ ፓትሪክ ፒትዋ ፣ አንጌራ ጋሺያ ፣ ጆን ሻምፓይን ፣ ዲቦራ ኤም ሀይንስ ፣ ሽሪፍ ኤስ አይሊ ቪት ሜር int. 2014; 2014: 698741
ባለፉት ፳፭(ሃያ አምሥት) ዓመታት በዐማራው ላይ የሚፈጸመው የዘር ማጥፋት እና የዘር ማጽዳት ዘመቻ ከችግሩ ሥፋት እናጥልቀት አንፃር ተመጣጣኝ የሆነ የሚዲያ ሽፋን አልተሰጠውም። በ«ኢትዮጵያዊነት» ስም በተቋቋሙት ድርጅቶችም ሆነ በተለያዩ አገሮች መንግሥታት ሥር የሬድዮ እና የቴሌቪዥን መርኃ-ግብሮችን በአማርኛ ቋንቋ የሚያሠራጩ ሚዲያዎች በዐማራው ላይ የሚፈጸመውን ግፍ እና በደል የዓለም ማኅበረሰብ እንዲያውቀው የማድረግ ፈቃደኝነታቸው እጅግ ውስን መሆኑን በተደጋጋሚ ታይቷል። ይህም «ችግሩ ችግራችን ነው» ብሎ የሚይዝ ሚዲያ አለመኖሩን ያረጋግጣል። ስለሆነም እኛ የሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት አባሎች እና ደጋፊዎችለመላው የዐማራ ሕዝብ ድምጽ የሚሆን የሬድዮ ጣቢያ ለማቋቋም ቆርጠን ተነስተናል። ዐማራው በተገንጣይ እና ጠባብ የጎጠኞች ቡድኖች የተክፈተበትን የሥነ-ልቦና ጦርነት ተመጣጣኝ በሆነ ኃይል በመመከት እውነተኛውን ገፅታ ለማሣየት፣ የሚያስችል የአጸፋ ፕሮፓጋንዳ እና ቅስቀሣለመሥራት፣«ሞረሽ የዐማራ ድምፅ ሬድዮ» በአየር ላይ መዋል ለነገዳችን ህልውና በጣም አስፈልጓል።
ለሩብ ምዕተ-ዓመት በዘለቀው የትግሬ ወያኔ ዘረኛ አገዛዝ፣ ክ፭(አምሥት) ሚሊዮን በላይ ዐማሮችን በልዩ ልዩ መንገዶች ከምድረ ገፅ እንዲጠፉ ተደርጓል። ይህን ወንጀል የፈፀሙ ግለሰቦችን እና ቡድኖችን ለፍትኅ ለማቅረብ የተቀነባበረ የመረጃ ልውውጥ አስፈላጊነቱ አጠያያቂ አይደለም። የዐማራውን ነገድ ለመታደግ የሚቻለው ዐማራው ተደራጅቶ በኅብረት ጥቃቱን ሲመክት ነው። ሰለሆነምዐማራው የሚፈጸምበትን የዘር ማጥፋት እና የዘር ማጽዳት ወንጀል ለመቋቋም የሚችለው፣በጠንካራ መሠረት ላይ ተደራጅቶ የሚደርስበትን ጥቃት ለመቋቋም ሲዘጋጅ መሆኑን መቀመበል ያስፈልጋል። ለዚህም ተጣጣኝ የሥነ-ልቦና ትጥቅ ለመታጠቅ የሬድዮ ድምጽ አስፈላጊ ነው። በዚህ ረገድ የዐማራው ልጆች «የወገናችን ችግር ችግራችን ነው፤ ብሦቱም ብሦታችን ነው፤ ከሁሉም በላይ ዘራችን መጥፋት የለበትም» ብለን ከተነሣን፣ እንኳንስ እንዲት የአጭር ሞገድ የሬድዮ ጣቢያ ማቋቋም ቀርቶ፣ ሁሉን-አቀፍ የሆነ የዐማራ ሚዲያ ማዕከል ለመመሥረት መቻላችን ጥርጥር የለውም።
በመሠረቱ የዐማራው ሕዝብ ጠላቶች በቅድሚያ የኢትዮጵያ ሕዝብ ጠላቶች ናቸው። ዐማራው እንዲጠፋ የተወሰነበት አብይ ምክንያት በታሪኩ የሚተማመን፤ አትንኩኝ ባይ፤ለነፃነቱ ቀናዒ፤ለህልውናው እና ለአገር ዳር ደንበር ከሌሎች ወንድሞቹ ጋር ሟች ፍፁም ኢትዮጵያዊ በመሆኑ ነው። በዐማራው ነገድ ላይ ጥቃት የተጀመረው ዛሬ ሣይሆን ከ፭፻(አምሥት መቶ) ዓመታት በፊት በቱርኮች እና በአረቦች ድጋፍ ግራኝ አሕመድ ካካሄደብን የጅምላ ጭፍጨፋ ጀምሮ እንደሆነ ይታወቃል። ከግራኝ ጭፍጨፋ ተከትሎ የኦሮሞዎች ወረራ ተከተለ፤ ከዚያም በዘመነ-መሣፍንት ከፍተኛ የሆነ ዕልቂት የደረሰው በዐማራው ላይ ነበር። ፋሽስት ኢጣሊያም ከአንዴም ሁለቴ ከፍተኛ ጥፋት ያደረሰችው በዐማራው ላይ ነበር። ደርግ ገና ሥልጣን ከመያዙ አስቀድሞ የዘመተው በዐማራው ላይ መሆኑ የቅርብ ዘመን ትውስታችን ነው። የትግሬ-ወያኔ ዘረኞች ገና ከጠዋቱ በርሃ ሲገቡ ጀምረው በፕሮግራማቸው ያሰፈሩት ዋና ጠላታቸው ዐማራ እንደሆነ እና ከተቻለም ከኢትዮጵያ ምድረ ገጽ እንዲጠፋ፣ካልሆነ ደግሞ አቅመቢስ ባርያቸው አድርገው ለመግዛት መሆኑ ግልፅ ነው። ይህንን ጽኑ ፍላጎታቸውን እውን ለማድረግ ከበረሃ ጀምረው በዐማራ ሕዝብ ላይበፍርሃት ተጨምድደው በመሠረቱት ጥላቻ፣ በአገኙት አጋጣሚ ሁሉ ስሙን ጥላሸት ቀብተውታል፤ መሬቱን ቀምተውታል፤ በአገሩ ላይ ሁለተኛ ዜጋ በማድረግ ከኖረበት ቀዬው እንዲፈናቀል አድርገውት እናያለን። ለዚህም ማረጋገጫው ላለፉት ፶(ሃምሣ)ዓመታት በሻቢያ፣ በትግሬ-ወያኔ እና በኦነግ አማካይነት በዐማራው ሕዝብ የተፈጸመው የሥነ-ልቦና ጥቃት ሕዝባችንን ከነበረበት በራስ የመተማመን ደረጃ አወርዶት ይገኛል። ዐማራው ይህን በረቀቀ እና በግልፅ በተቀነባበረ ሥልት የሚፈፀምበትን አደገኛ የሥነ-ልቦና ምት፣ ሁለገብ የዘር ማጽዳት እና የዘር ማጥፋት ዘመቻ ሊቋቋም የሚችለው በአንድ ዐላማ ሥር አንድ ሆኖ ሲቆም ብቻ ነው።ሰለሆነም «ሞረሽ የዐማራ ሬድዮ ድምፅ» የተጎዳውን የወገኖቻችን ሥነ-ልቦና ለማደስም ሆነ የወንድማማችነት መንፈስ ለማጎልበት ያገለግለናል።
ለአንድ ዓላማ ግብ መምታት በሥርዐት ላይ የተመሠረተ ዝግጅት እና መሠናዶ እጅግ በጣም አስፈላጊ ጉዳይ ነው። ይህ አካሄድ በግል ሕይዎታችንም ስኬት ለማግኘት ያስችላል። ለመዘጋጀት እና ለመስናዳት ደግሞ ቅንብር እና ድርጅት ያስፈልጋሉ። መደራጀት ጠላትን ለይቶ ለመመከት እና አሸንፎ ለመውጣት ያግዛል።
መደራጀት ተመጣጣኝ ኃይል ፈጥሮ በማናቸውም ጊዜ እና ቦታ ለድርድር ያበቃል። ስለሆነም የሬድዮው ድምጽ በትግሬ-ወያኔ የተመዘዘበትን የጥፋት ሰይፍ ወደ አፎቱ ለማስገባት ዐማራው ለአንድ ዓላማ፣ በአንድ ልብ፣ በፍጹም የወንድማማችነት መንፈስ መነሣት እንዲችል፣በእውነት እና በእውቀት ላይ የቆመ የፕሮፓጋንዳ እና የቅስቀሣ ስራዎችን ለማክናወን የሚያስችል ፍቱን መሳሪያ ነው። ሞረሽ የዐማራ ድምጽ ሬድዮ«ዐማራው ከገባበት አጣብቂኝ ወጥመድ ሰብሮ ለማምለጥ ምን ማድረ አለበት? እንዴትስ በይፋ በአገር አቀፍ ከታወጀበት የዘር ማጽዳት ሤራ እርምጃ ሊተርፍ ይችላል?» የሚሉትን እና የመሳሰሉትን ጉዳዮች በመዳሰስ በኢትዮጵያ ምድር እንደስፌድ ቆሎ ተብትኖ ለሚገኙት ዐማራ ወገኖቻችን ልዩ ልዩ ዝግጅቶችን እንዲደርስ ያደርጋል።
ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት የካቲት1 ቀን 2008 ዓ.ም. በቁጥር ሞወዐድ 000100-08 «ሞረሽ የዐማራ ድምፅ ሬድዮ ፕሮጀክት ማስፈፀሚያ የእርዳታ ማሰባሰቢያ ጥሪ» በዓለም ለሚገኙ ዐማራ ወገኖች እና ወዳጆች ማቅረቡን በዚህ አጋጣሚ ለማስታወስ እንወዳለን። «ለወገን ችግር ፈጥኖ ደራሹ ወገን ነውና» በሜልበርን (አውስትራሊያ) እና በካልገሪ (ካናዳ) የሚገኙ የሞረሽ-ወገኔ መሠረታዊ ማኅበራት አባሎች እና ደጋፊዎች የጉዳዩን አጣዳፊነት እና አስፈላጊነት ጠንቅቀው በመገንዘባቸው፣እሑድ የካቲት27 ቀን 2008ዓ.ም. የመጀመሪያ ዙር የገንዘብ እርዳታ ማሰብሰብ ዝግጅት አከናውነዋል። ይህ ጥረት በሚገባ ተጠናክሮ በሁሉም የዓለማችን ክፍሎች ሊቀጥል ይገባዋል።ዐማራው ከገባበት የሚያባራ ጥቃት እና ሰለባ ሊያመልጥ የሚችለው፣ በንጹህ የመላው ዐማራ የወንድማማችነት/እህትማማችነት መንፈስ በአንድነት ቆሞ በምድር ውስጥ የቁም ስቃይ እና መከራ ለሚበላውወገናችን ድምፅ ሲሆን ብቻ ነው። በመሆኑም «ሞረሽ የዐማራ ድምጽ ሬድዮን» ተረባርበን በአጭር ጊዜ ውስጥ ለአየር እንድናበቃው በዐማራነታችን የሚጠበቅብንን ግዴታ እንድንወጣ ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት ጥሪውን ለመላው የዐማራ ሕዝብ ያስተጋባል።
የዐማራው ኅልውና ጉዳይ ለዐማራው ብቻ ሊተው አይገባም። የእንቁጣጣሽ በግ ሲታረድ የመስቀሉ በግ ይስቃል እንዳይሆን፣ ሁሉም ኢትዮጵያዊ ከአገራችን ምድረ ገጽ እንዲጠፋ ከተበየነበት የዐማራ ሕዝብ ጎን በመቆም የዜግነት እና የንፁህ ኢትዮጵያዊ ወንድማማችነት/እህትማማችነት ድርሻ ሊወጣ ይገባዋልና ሞረሽ የዐማራ ሬድዮ ድምጽ እንድትረዱ በዚህ አጋጣሚ ጥሪ እናቀርባለን።
Dragonንዘን ከፍተኛ ቴክ ኢንተርፕራይዝ ብቻ ሳይሆን የቻይና ብሔራዊ ከፍተኛ ቴክ ኢንተርፕራይዝ ሙያዊ የጂፒኤስ መከታተያ መሣሪያ አምራች የሆነ ድራጎን ድልድይ (ኤስ.ዜ.) ቴክ ኮ. ሮድራጎን ከ 15 ዓመታት በላይ በ GPS መከታተያ ላይ ያተኩራል ፡፡
የብሪታንያ የመጀመሪያና ብቸኛ የወዳጅ ግብረሻ ቦታ እንደመሆኔ መጠን በእንግሊዝ ሰሜናዊ ክፍል ብቸኛው የኤል.ኤች.ቢ.ቲ. ብቸኛ የ LGBT ጥምረት ድርጅቶች, የዩናይትድ ኪንግደም የግብረ ሰዶማውያን ደጋፊ የሆነው ዩኒቨርሲቲ እና ከአውሮፓ ትልቁ የግርማን ኩራት ፌስቲቫሎች አንዱ, በዘመናዊው ሕልሽፕ ህይወት ውስጥ ለተጨማሪ ግብረ-ሰዶማውያን እና አዛውንቶች ከነበሩት የበለጠ ናቸው.
ይሁን እንጂ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ከተማዋ ዝቅተኛ ግብረ-ሰዶማዊ መድረሻ እንደሆነ ተደርጎ ይታሰብ ነበር እናም ከሌሎች ተመሳሳይ ከተሞች እና ተመሳሳይ ደረጃዎች ጋር ሲወዳደር ግን አሉታዊ ተጽፎ ነበር.
የሮላይት ካቶሊካዊነት ገጸ ባህሪ, ኢኮኖሚ እና ከሮማን ካቶሊክነት ጋር ያለው ጥልቅ ግንኙነት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ የግብረ ሰዶማዊነት አቀማመጥን በተመለከተ በተደጋጋሚ ሲወያዩበት እና በተደጋጋሚ ለተሳለፉ የሂደቱ እጥረት መፍትሄዎች ሲነሱ ቆይተዋል. ይሁን እንጂ በቅርቡ የአውሮፓው ካፒታል እና አለም አቀፍ ክርክር እና ለአካባቢያዊ የግብረ-ሰዶማውያን እና የሴት ማህበረሰብ ህይወት አዲስ አመለካከት እንዲከፈት አድርጓል.
እቲ ን13 ዓመታት ኣቛሪጹ ዝነበረ መንገዲ ኣየር ጅቡቲ፣ ኣብ ብሪጣንያ ብዝመደበሩ ኩባንያ ካሪዲፍ ኣቭየሽን ዝተደገፈ ኮይኑ፣ ብዋና ጸሓፊ እቲ ኩባንያ ህቡብ ድምጻዊ ነበር ብሩስ ዲኪንሰን ክመሓደር’ዩ።
እቲ ካብዚ ሰሙን እዚ ኣትሒዙ ዳግርም ከምዝተበራበረ ዝግለጽ ዘሎ መንገዲ ኣየር ጅቡቲ፣ ካብን ናብን እታ ሃገርን ሃገራት ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃን ናይ መጓዓዝያን ካርጎን በረራታት ከካይድ መደብ ተታሒዙ ኣሎ።
የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት 15ኛ ወንጀል ችሎት የአቶ መላኩ ፈንታን እና ገብረዋህድ ወልደጊዮርጊስን ጨምሮ የተለያዩ ግለሰቦች ክስ እንዲቋረጥ ጠቅላይ አቃቤ ህግ ዛሬ ያቀረበውን ጥያቄ በመቀበል እንዲፈቱ ትዛዝ ሰጠ።
በዚህም መሰረት በሙስና ወንጀል ተከሰው የነበሩት የኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሰልጣን የቀድሞ ዋና ዳይሬክተር አቶ መላኩ ፈንታ እና የቀድሞ ምክትል ዋና ዳይሬክተር አቶ ገብረዋህድ ወልደጊዮርጊስን ጨምሮ የተለያዩ ግለሰቦች ክስ ተቋርጣል።
ከሁለቱ ግለሰቦች በተጨማሪም አቶ ነጋ ገብረእግዚአብሄር፣ አቶ ከተማ ከበደ፣ አቶ ጌቱ ገለቴ፣ አቶ ገብረስላሴ ገብረ፣ አቶ ስማቸው ከበደ፣ ኮሎኔል ሀይማኖት ተስፋዬ፣ አቶ ገምሹ በየነ፣ አቶ ፍፁም ገብረመድህን፣ ጂ ኤች ሲ ኔክስ ሀላፊነቱ የተወሰነ የግል ኩባንያ፣ ጌታስ ኩባንያ፣ ኮሜት እና ነፃ ትሬዲንግ ሀላፊነቱ የተወሰነ የግል ኩባንያ ክሳቸው ተቋርጧል።
በተጨማሪም ባለፈው ዓመት ሰኔ ወር ላይ በሙስና ተጠርጥረው ክስ የተመሰረተባቸው አቶ ዓለማየሁ ጉጆ፣ አቶ ዋስይሁን አባተ፣ አቶ አክሎክ ደምሴ፣ አቶ ዛይድ ወልደገብርኤል፣ አቶ ዘርፉ ተሰማ፣ አቶ መስፍን ወርቅነህ፣ አቶ ጌታቸው ነገሪ፣ አቶ ነጋ መንግስቱ፣ አቶ ሙሳ መሀመድ፣ አቶ ሲራጅ አብዱላሂ፣ ኮሎኔል መላኩ ደግፌ፣ ትርሲት ከበደ፣ ገዛኸኝ ኢጀራ፣ ቤዛዓለም አክሊሉ፣ ወንድሙ መንግስቱ፣ አቶ ቢልልኝ ጣሰው እና ማህደር ገብረሃናን ክስ ተነስቶ ከማረሚያ እንዲፈቱ ፍርድ ቤቱ ትእዛዝ ሰጥቷል።
በተጨማሪም የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት 19ኛና 4ኛ ወንጀል ችሎት በሽብር ወንጀል ተከሰው የነበሩት ድሪብሳ ዳምጤ፣ አንበዶ ጎንፋ፣ ዓለሙ አንበሳ፣ ዋቆ መርጋ፣ ሞሲሳ ዳግም፣ ሌሊሳ መርጋ፣ ሙሉ በለጠ፣ ፍቃዱ ቶሎሳ፣ ፀጋዬ ዓለሙ፣ በዳዳ ድሪብሳ፣ ታሪኩ በዳሳ፣ ረመዳን መሀመድ፣ በዳዳ አያና፣ ግርማ ወርቅነህ፣ ወዬሳ በቀለ፣ አህመድ ኢብራሂም፣ አብዮት አበበ፣ መሀዲ አልዬ፣ እስማኤል ዑመር፣ አህመድ አደም እና አብዱልሰመድ አህመድን ጨምሮ 137 ተከሳሾች በጠቅላይ አቃቤ ህግ ጥያቄ ጥያቄ መሰረት ክሳቸው እንዲቋረጥ ትእዛዝ ሰጥተዋል።
አቃቤ ህግ የግለሰቦቹ ክስ እንዲቋረጥ እና እንዲነሳ የጠየበትን ደብዳቤ ዛሬ ለፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ያስገባ ሲሆን፥ የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት 15ኛ፣ 19ኛ እና 4ኛ የወንጀል ችሎቶች ጥያቄውን በመቀበል ግለሰቦቹ እንዲለቀቁ ትእዛዝ በመስጠት ይህም ተፈፃሚ እንዲሆን ለማረሚያ ቤቶች የትእዛዝ ግልባጭ ልከዋል።
ክብርት ወ/ሮ ፎዚያ አሚን የኢፌዴሪ ባህልና ቱሪዝም ሚንስትር የቅዱስ ላልይበላን ውቅር አብያተ ክርስትያናት ጠግኖ ከተጋረጠባቸው አደጋ ለመታደግ የተጀማመሩ ስራወችን ለመመልከትና ትኩረት ሰጥቶ ለመምራት የሚረዳ ጉብኝትና ከአካባቢው ማህበረሰብ ጋር ውይይት አደረጉ።
በጉብኝቱ የችግሩ ስፋት፣ እስካሁን የተጠገኑ የቤተ ገብርኤል ወሩፋኤል እንዲሁም አሁን በጥገና ላይ ያለውን የጎልጎታ ሚካኤል ቤተክርስትያንን ተመልክተዋል። ከጉብኝቱ በኋላ ብፁእ ወቅዱስ አቡነ ቄርሎስ የሰሜን ወሎ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፣ ብፁእ ወቅዱስ አቡነ ኤርሚያስ የሰሜን ወሎ ሀገረ ስብከከት ረዳት ጳጳስ እና የሰሜን ወሎ ዞን አስተዳዳሪን ጨመሮ ከሚመለከታቸው አካላት ጋር ውይይት የተካሄደ ሲሆን በውይይቱ ወቅት የቅርስ ጥናትና ጥበቃ ባለስልጣን አቶ ዮናስ ደስታ እስካሁን የተከናወኑ ተግባራት የገለጹ ሲሆን የተጠኑ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ቅርሶቹ ጥገና እንደሚያስፈልጋቸው ለጊዜው የተሰሩት መጠለያዎች መነሳት ይገባቸዋል የሚል መሆኑን፤ የጥገናወቹን አስተማማኝነት እንዲሁም የመጠለያዎቹን አነሳስ በተመለከተ ከዩኔስኮና መጠለያውን ከሰራው ኩባንያ የመጡ ባለሙያወች በቦታው ተገኝተው መመልከታቸውን፣ ከዩኔስኮ የጥገና አካሄድና መርሃ ግብር እንዲሁም የመጠለያውን አነሳስ ሂደትና ፕላን ግብረመልስ ሲቀርብ ወደ ተግባር እንደሚገባ ገልፀዋል። በተጨማሪም ከአጥር ፣ ከአብነት ት/ቤትና ከጽ/ቤት ግንባታ ጋር ተያይዞ የቅርስ ቦታ ላይ ሊገነባ በሚገባው ስታንዳርድ አግባብ መገንባት እንደሚቻል ግልጽ አቅጣጫ ተቀምጧል።
ክብርት ሚንስትሯ የችግሩን ሁኔታ በደንብ መረዳታቸውን ገልጸው በቀጣይ በሚቀርቡ ሪፖርቶች መሰረት አስፈላጊውን አቅጣጫ አስቀምጠን ችግሩን ለመፍታት ከአካባቢው ማህበረሰብ፣ ከክልል ከዞንና ጉዳዩ ከሚመለከታቸው አካላት ጋር በቅርብ በመሆንና በጋራ ሌት ከቀን እንሰራለን ብለዋል። ከዚህ ባሻገር አካባቢውን የማልማትና የማጽዳት ስራም ልዩ ትኩረት በመስጠት ለሀገር ልማትና እድገት እንዲሁም ለአካባቢው ማህበረሰብ ተጠቃሚነት በጋራና በልዩ ትኩረት መስራት ይገባናል ብለዋል። ክብርት ሚኒስትሯ ቦታውን በማየቴ በቀጣይ ብዙ ሊሰራበት የሚገባ ድንቅ ቦታ መሆኑን ከመረዳትም ባሻገር ለቀጣይ እቅድ ግብአት ሊሆነን እንደሚችልና ብዙ መስራት እንደሚገባን ተረድቻለሁ አብረን እንሰራለን ብለዋል። በመጨረሻም የቅርሱን ጥገናና የመጠለያ ማንሳት ሂደት በተመለከተ በተጠና፣ ግልጽነትና አሳታፊነትን በመከተል የቅርሶቹን ደህንነት አደጋ ላይ በማይጥል መልኩ በመስራት ጊዜያዊ መጠለያዎችን የማንሳት ተግባራት በቅንጅት ማከናወኑ ተቀዳሚ ተግባር ሊሆን እደሚገባ ስምምነት ላይ ተደርሷል፡፡
የኢትዮጵያ ከ17 ዓመት በታች ብሄራዊ ቡድን በ2019 ታንዛኒያ ለምታስተናግደው ከ17 ኣመት በታች የአፍሪካ ዋንጫ ለማለፍ የማጣሪያ ጨዋታውን በዞን አምስት በታንዛንያ ሲያደርግ ቆይቶ የምድብ ጨዋታውን በአንደኝነት በማለፍ እና የፍፃሜ ግማሽ ጨዋታውንዝርዝር
በካፍ የማጣርያ አሰራር ለውጥ ምክንያት ከዘንድሮ ጀምሮ በዞን ተከፋፍሎ እየተካሄደ የሚገኘው የአፍሪካ ከ17 ዓመት በታች ዋንጫ የማጣርያ ውድድር የሴካፋ ዞን በዛሬው ዕለት ፍፃሜውን ሲያገኝ ወደ አፍሪካ ዋንጫ ያመራው ቡድንም ተለይቷል።ዝርዝር
በታንዛንያ አስተናጋጅነት እየተካሄደ የሚገኘው የአፍሪካ ከ17 ዓመት በታች ዋንጫ የሴካፋ ዞን ውድድር የምድብ ጨዋታዎች ዛሬ ሲጠናቀቁ ኢትዮጵያ በቀዳሚነት ምድቡን በማጠናቀቅ ወደ ግማሽ ፍፃሜ ማለፍ ችላለች። ዛሬ በተመሳሳይ ሰዓት በቻማዚ እናዝርዝር
በታንዛኒያ አስተናጋጅነት እየተደረገ ያለው የ2019 የአፍሪካ ከ17 ዓመት በታች ዋንጫ የሴካፋ ዞን ማጣሪያ ውድድር የምድብ ጨዋታዎች እየተከናወኑ ይገኛሉ። በምድብ 2 ከጅቡቲ፣ ኬንያ እና ዩጋንዳ ጋር የተደለደለው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ሁለትዝርዝር
የኢትዮጵያ ከ17 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን ወደ በ2019 የታዳጊዎች አፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ ለመሳተፍ ወደ ዳሬሰላም ያቀናው ቡድኑ ከመጀመሪያው ጨዋታ በፊት ልምምዱን ሰርቷል። በተመስገን ዳና የሚመራው ቡድኑ ከሀምሌ መጨረሻ አንስቶ በሀዋሳ ሲሰናዳዝርዝር
በታንዛንያ አስተናጋጅነት ለሚካሄደው የ2019 የአፍሪካ ከ17 ዓመት በታች ዋንጫ የማጣርያ ጨዋታውን በሴካፋ ዞን የሚያደርገው የኢትዮጵያ 17 ዓመት በታች ቡድን በሀዋሳ ዝግጅት በማድረግ ላይ ይገኛል። በታንዛኒያ በሚካሄደው የ2019 የአፍሪካ ዋንጫ የሴካፋዝርዝር
ZhongShan የማካውኖ ቀለም 16W ክብ መጋዝን ይመራዋል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የማካውኖ ቀለም 16W ክብ መጋዝን ይመራዋል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የማካውኖ ቀለም 16W ክብ መጋዝን ይመራዋል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጥቅምት ፲፮ ቀን - በብሪታንያ ብሔራዊ ምርጫ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጊዜ የሀገሪቱ ጠቅላይ ሚንስቴር በነበሩት በዊንስተን ቸርቺል የሚመራው የኮንሰርቫቲቨ ፖለቲካ ቡድን አሸናፊ ሆኖ ቸርቺልም ለሁለተኛ ጊዜ ጠቅላይ ሚኒስቴር ሆኑ።
ታኅሣሥ ፪ ቀን - የአንበሳ አውቶቡስ ህጋዊ ሰውነት በማግኘት በአክሲዮን ከተቋቋመ በኋላ አረንጓዴና ቢጫ የተቀቡ ፲ አውቶቡሶችን ይዞ ሥራ ጀመረ፤ እነዚህም አውቶቡሶች በከተማዋ አራት መስመሮች ላይ ብቻ የተሰማሩ ነበሩ።
ታኅሣሥ ፲፬ ቀን - እስከ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ፍጻሜ በኢጣልያ ቅኝ ግዛትነት፡ እስከነጻነት ደግሞ በብሪታንያ እና ፈረንሳይ ሥር የነበረችው ሊቢያ ነጻ ሆነች። 1 ኢድሪስ የሊብያ ንጉሥ ሆኑ።
የካቲት ፩ ቀን - በታላቋ ብሪታኒያ እና ሰሜን አየርላንድ ንጉዛት ልዕልት ኤልሳቤጥ አባታቸው ንጉሥ ጆርጅ ሳድሳዊ ሲያርፉ ዙፋኑን ተቀብለው ዳግማዊት ንግሥት ኤልሳቤጥ ሆኑ።
ሚያዝያ ፳፬ ቀን - ‘ደ ሀቪላንድ-ኮሜት’ የተባለው የዓለም የመጀመሪያው የተሳፋሪ ጄት አየር-ዠበብ የመጀመሪያ በረራውን ከሎንዶን እስከ ጆሃንስበርግ ድረስ አከናወነ።
ነሐሴ ፭ ቀን - በዮርዳኖስ ሐሺሚ ንጉዛት ንጉሡ ታላል በአዕምሮ ሕመምተኛነት ምክንያት በአገሪቱ ምክር ቤት ሸንጎ «ለሥልጣን ብቃት የላቸውም» ተብለው ሲሻሩ ገና አሥራ ስምንት ዓመት ያልሞላቸው ልጃቸው አልጋወራሹ በንጉሥነት እንደተኳቸው ይፋ ተደረገ። ንጉሥ ሁሴን የልደታቸው ዕለት ኅዳር ፯ ቀን ፲፱፻፵፮ ዓ/ም የንግሥ ስርዓታቸው ተከናወነ።
በእርግጥ ይሄንን ታሪካዊ ቀን አብዝታ ትጠብቀው ነበር፤ ምንም እንኳን አለምንና ሀገራችንን ያስጨነቀው የኮሮና ቫይረስ የልቧን እንዳታደርግ እንቅፋት ቢሆንባትም የቀለበት ስነ-ሥርዓቷን በቤተክርስቲያን ሕግና ሥርዓት ከማድረግ የማገድ አቅም አልነበረውም፣ አዎን በኢትዮጵያ እግር ኳስ የነገሰችው፣ በማልታ ሊግ ያንፀባረቀችው፣ የማልታ ሊግ የአመቱ ኮከብ ተጨዋችነት ክብርን በሀገራችን እግር ኳስ ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጎናፀፈችው ሎዛ አበራ የህይወቷን ሌላኛውን ምዕራፍ አንድ ብላ ጀምራለች፡፡
“ብዙም ያልተጋነነ እግዚአብሔር የከበረበት የቀለበት ሥነ-ስርዓት ነው ያደረግነው” የምትለው ሎዛ አበራ ባለፈው እሁድ ከአቶ ዮሐንስ ፍቃደ ጋር በትዳር አብሮ ለመኖር ቀለበት ማሰሯን ይፋ አድርጋለች፡፡ በዚህም “ሰው አባትና እናቱን ይተዋል በሚስቱም ይጣበቃል፤ ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ” የሚለው ቅዱስ ቃሉ በእነርሱ ላይ ተፈፅሟል፡፡
የሀትሪክ ጋዜጣ ኤክሲኪዩቲቭና ኤዲተር የሆነው ጋዜጠኛ ይስሀቅ በላይ በቀለበት ስነ-ሥርዓቱ ምክንያት ፋታ የሌላትን ሎዛ አበራን “እንኳን ደስ አለሽ፤ መልካም ጋብቻ” የሚል ቃል አስቀድሞ ከጀግናዋና ከታሪካዊ ሰሪ0ዋ የእግር ኳስ ኮከብ ግን ደግሞ ከአዲሷ ሙሽራ ጋር ከዚህ በታች ያለውን ቆይታ አድርጓል፡፡
ሀትሪክ፡- …የማልታ የአመቱ ኮከብ ተጨዋች ክብርን…አሁን ደግሞ ለወግ ለማዕረግ በቃሽ…ተዳርሽ… እነዚህን ታላቅ ስኬቶች ከማግኘትሽ አንፃር አመቱ የሎዛ ነው ማለት ይቻላል…?
ሎዛ፡- …እንደዛ ቢባልም ስህተት ያለው አይመስለኝም…ምክንያቱም ከሀገር ውጪ ባለ ሊግ ተሳትፌ የአመቱ ኮከብ ተጨዋችነት ክብርን ማግኘት ለእኔም ለሀገሬም ትልቅ ስኬት ነው፤ሽልማቱ ለእኔ የተሰጠ ቢሆንም የተጠራው የእኔም የሀገሬም ስም በመሆኑ በጣም ተደስቻለሁ፤ከዚህ በተጨማሪ ትልቁ ህልሜ የነበረው በወግ በማዕረግ ተድሬ የራሴን አዲስ ህይወት…የመጀመሪያ የህይወት ምዕራፌን አንድ ብዬ የምጀምረበትና የምመራበትን እድል ያገኘሁበት በመሆኑ አዲሱን አመት ገና ከመጀመሪያው የእኔ አመት ነው ብዬ ባስብ ስህተት አይመስለኝም፡፡
ሎዛ፡- …በግሌ…በእግር ኳስ ስኬቴ ካየኸው…አዎን ትክክል ነህ…በመጀመሪያው የፕሮፌሽናል ህይወቴ ደማቅ ታሪክ አፅፌ የራሴንም የሀገሬንም ስም ከፍ አድርጌ ያስጠራሁበት አመት ነው፤ብዙ ጎሎችን… ብዙ ክብሮችንም…ያገኘሁበት አመትም ነበር…፡፡
ሎዛ፡- …እውነት ለመናገር ያን ያህል የተካበደ ነገር አላደረግንም…ሠርግ ሣይሆን የቀለበት ስነ-ስርዓት ነው ያደረግነው…ስነ-ሥርዓቱም የተከናወነው በቤተክርስቲያን ህግና ደንብ መሠረት በቃል ኪዳን ነው የተጋባነው፤ጠቅለል ሳደረግው ደስ የሚልና ቀለል ያለ…ግን እግዚብሔር ከፍ ብሎ የከበረበት…የቀለበት ስነ-ሥርዓት ነበር ያደረግነው፤በዚህም በጣም ተደስቻለሁ፡፡
ሀትሪክ፡- …ባለቤትሽ የትዳር አጋርሽ ምን አይነት ሰው ነው ብልሽ ምን አይነት መልስ ትሰጨኛለሽ…?…ሎዛ በትክክል መስፈርቷን የሚያሟላ ውሃ አጣጪዋን ነው ያገኘችው…?
ሎዛ፡- …(ሣቅ)…ከሚገባው በላይ መስፈርቴን የሚያሟላ ምርጥ ባል ነው ያገኘሁት…(አሁንም ሳቅ)… ባለቤቴ ዮሐንስ ፍቃዱ በጣም መልካም ሰው ነው…በሙያዬ በብዙ ነገር ሲረዳኝ ቆይቷል…አሁንም እየረዳኝ ነው…ጨዋታዬንም ይከታተላል…አፈላጊውን ምክር ይሰጠኛል…አብሮኝ ትሬይኒንግ ይሰራል… በብዙ ነገር እውነተኛ አጋር የሆነኝ ሰው ነው፤ከዚህ ውጪ መልካም የሚባል ስብዕና ያለው አዛኝም ሰው ነው…የሚያውቀውን ብቻ ሣይሆን የማያውቀውንም ሰው በመረዳት የሚታወቅ ሰው ነው፡፡ ባለን ነገር ተግባብተን ነው እስከዛሬ የኖርነው…በህይወታችን ስለምንተሳሰብ…በሙያችንም ስለምንተጋገዝ አምላክ የፍላጎቴን አይቶ የሰጠኝ ሰው ነው ማለት እችላለሁ…/ሳቅ/
ሎዛ፡- …ሚዜ…አንድ አንድ ነው ያደረግነው…በባለቤቴ በኩል በጣም የሚወደውን ጓደኛው ነበር፤በእኔ በኩል ግን እንዳልከው ተጨዋች ነበረች ሚዜዬ …የኢትዮጵያ ብ/ቡድን ግብ ጠባቂ የነበረችው ታሪኳ በርገና ነበረች ሚዜዬ፡፡
ሎዛ፡- …እስኪገረመኝ ድረስ…ብዙ ሰው…ከትንሽ እስከ ትልቅ…ሁሉም ማለት እችላለሁ…በተለያየ መንገድ የደስታ ስሜቱን ገልጾልኛል…እኔ ደስታው የእኔና የቤተሰቤ ብቻ ነበር የመሰለኝ…ግን ሁሉም በደስታዬ አብረውኝ ስለተደሰቱ ይበልጥ የተለየ ስሜት እንዲሰማኝ አድርጓልና…ሁሉንም ከልቤ አመሰግናለሁ…፡፡
ሎዛ፡- ….የብ/ቡድናችን አሰልጣኝና ተጨዋቾች ስሜታቸውን በተለያየ መንገድ ገልፀውልኛል…የደስታዬ ተካፋይ መሆናቸውን ጭምር ገልፀውልኛል፤በሜሰንጀር አውርተውናል፤ከዚህ ውጪ ፖስት በተደረጉት ፎቶዎቼ ላይ Congratulation’s(እንኳን ደስ አለሽ)፣መልካም የትዳር ጊዜ ብለው…ተመኝተውልኛል… ይሄኛውም ያልጠበኩትና ትልቅ የደስታ ስሜትን የፈጠረልኝ አጋጣሚ ነው…፡፡
ሀትሪክ፡- …ትዳር ይበልጥ የሚደምቀው…ጎጆም ይበልጥ የሚሞቀው በልጅ ነው ይባላል…ምናልባት ጥያቄው የፈጠነ ቢሆንብሽም…ሎዛ በቀጣይ ስንት ልጅ የመውለድ እቅድ አላት…?
ሎዛ፡- …ዛሬ ላይ ሆኜ ይሄን ያህል ልጅ ቢኖረኝ ብዬ በቁጥር ገድቤ አልነግርህም…ይሄንን የመወሰን ስልጣኑም የእኛ ነው ብዬ አላስብም፤እንደ እኔ እምነት ልጅ የእግዚብሔር ስጦታ ነው፤እግዚብሔር በህይወታችን ይሁን ያለውን…የሚፈቅድውን ነው የምንቀበለው…እኔ አሁን ልልህ የምችለው ይሄንን ነው፤እግዚብሔር በፈቀደልኝ…በቻልን ጊዜ ልጅ ይኖረናል፡፡
ሎዛ፡- …(ሣቅ)… ኧረ ገና አልወሰንም….ማልታም ይሁን እዚህ ብለን…በዚህ ጉዳይ ገና ያወራነው ነገር የለም…ምክንያቱም…ጊዜው በዚህ ደረጃ እንድታስብ የሚያደረግ አይደለም…፡፡
ሀትሪክ፡- …የአንቺን የቀለበት ማድረግም ወደ ጋብቻው አለም ጎራ ማለትን የታዘቡ በሁለት ጎራ ተከፍለዋል…አንደኛው ወገን ሎዛ እንኳን አገባች ሲል…ሌላኛው ደግሞ ገና በእግር ኳስ ብቅ እያለች እያበራች በመጣችበት ሰዓት ቸኩላ ወደ ትዳር ገብታለች…በማለት አስተያየት የሚሰጡ አሉ…እውነት ሎዛ ቸኩላ ነው ያገባችው…?
ሎዛ፡- …እውነት ለመናገር የሰዎችን ሃሳብ አከብራለሁ…ከፍቅራቸው የተነሣ በሁለት አይነት ስሜት ውስጥ መውደቃቸውንም እረዳለሁ፤ይሄ ይሁን ያለው አምላካችን ነው፤በመቀጠልም የእኔ ውሣኔ ነው፤ ምክንያቱም ሁሉም ሰው የራሱን ህይወት ነው የሚኖረው…ለእኔ በጋብቻ ታስሮ አዲስ የህይወት ምዕራፍን ለመክፈት ትክክለኛው ጊዜ አሁን ነው ብዬ አምኜበት ገብቼበታለሁ፤ይሄም በመሆኑ በጣም ደስተኛ ነኝ፡፡ እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ከፈቀዳችው…ከሚያደርግላቸው መልካም ነገሮች አንዱ በተቀደሰ ጋብቻ ተሳስሮ መኖርን በመሆኑ እኔ ለጋብቻ አልዘገየሁም በጣምም አልፈጠንኩም፡፡
ሀትሪክ፡- የሰው ስጋት ሎዛ ገና በእግር ኳስ ከፍ እያለች ያለበት ሰዓት ነው…በዚህ ሰዓት ወደ ትዳር መግባቷ የእግር ኳስ ህይወቷ እድገት ላይ አሎታዊ ጎን ይኖረው ይሆን? ከሚል ስጋት በመነጨ ነው፤ ማግባትሽ በእግር ኳስ ህይወትሽ ላይ የሚያሳድረው ነገር ይኖራል ብለሽ ትሰጊያለሽ?
ሎዛ፡- …በፍፁም አልሰጋም…እንደዚህ አይነቱን አስተያየትም አልቀበልም፤እንደውም አንድ እውነት ልንገርህ ወደ ትዳር አለም በመግባቴ የበለጠ ጠንካራ…በፕሮግራም የምመራ ሰው እንድሆን ነው የሚያደርገኝ፤እኔ የተሻለችዋ ሎዛ ይበልጥ ልትፈጠር እንደምትችል ነው የማስበው፡፡ እግር ኳስ በጣም የምወደው፣በጣም የማከብረው፣ብዙ የደከምኩበትና የለፋሁበት ሙያዬ ነው…በፍፁም ይሄንን የምወደውን…ብዙ ርቀት ለመሄድ የማልምበትን ሙያዬን ለመጉዳት ሣይሆን ይበልጥ ለማሳደግም ነው ወደዚህ ነገር የገባሁት፤አግብተው በጣም ስኬታማ የሆኑ ተጨዋቾች እንዳሉም መዘንጋት የለብንም፡፡ ይሄ ደግሞ ህይወት ነው…እኔም ሰው እንደመሆኔ…ሌላኛውን የህይወት ምዕራፌን መጀመር አለብኝ፡፡ በምችለው አቅም በትዳሬም ስኬታማ ሆኜ ህይወቴን መምራት ነው የምፈልገው፤በሙያዬም በጣም ጠንካራ ሆኜ መጓዝን ነው የማስበው፡፡
ሀትሪክ፡- …እኔንም አንባቢዎቼን በማክበር…በጣም የተጠባበ ጊዜሽን በመሰዋት ለቃለ-ምልልስ ሁሌም ለምታደርጊልኝ ትብብር እያመሰገንኩ ከመለያየታችን በፊት የመጨረሻ ቃል ካለሽ…?
ሎዛ፡- ከሁሉም በላይ እግዚአብሔርን ማመስገን እፈልጋለሁ…የፈጠረኝ አምላክ በህይወቴ ይሄንን ስላሳካልኝም፣ለዚህ ስላበቃኝም ከልቤ ነው የማመሰግነው፤ ቤተሰቦቻንን በተለይ እናትና አባቶቻችን እህት፣ወንድም፣አክስት፣አጎት ሁሉም ዘመዶቻችን በዚህ ታሪካዊ ቀን እጅግ እጅግ በጣም ደስተኞች ነበሩ፣እናትና አባቶቻችን በህይወት ኖረው የእኛን መልካም የሚባል ፕሮግራም ለማየት ስለበቁ የእነርሱን ደስታ በዚህ መልኩ ከማየት በላይ ምንም የሚያስደስት ነገር የለምና በጣም ደስ ብሎኛል፤ እነሱን ሠላም ነገር ያማረ እንደሆን ላደረጉት ነገር እኔም ከልብ አመሰግናለሁ፤ በዚህ ፕሮግራም ላይ የተገኙትን በጣም የምወደው ወንድሜን አስውቦ በጣም ቆንጆ ያደረገኝን “ሄኒ አፍሮን” በጣም ነው የማመሰግነው…በብዙ ነገር የረዳኝ የቅርብ ጓደኛዬም ነው እሱን በጣም አመሰግነዋለሁ…ከእሱ ውጪ አዲካን ፕሮግራማችን ያማረ እንዲሆን ላደረጋችሁልን ነገር እንዲሁ ምስጋና ይደረሳችሁ…ከዚህ ሌላ ፕሮግራሙ ለታሪክ እንደቀመጥ ላደረገው ዞላ ፎቶን እንዲሁም አቢ ዲኮርን በጣም ነው የማመሰግነው…እግዚብሔር ይስጥልኝ፤አንተም መድረኩን ስለሰጠኸኝ ምስጋና ይገባሀልና በጣም አመሰግናለሁ፡፡
ሎዛ፡- …ይቅርታ መጠየቅ ይቀረኛል…አለምንና ሀገራችንን ባስጨነቀው በዚህ ወረርሽኝ (ኮቪድ19) ምክንያት ቤተሰቦቻችንን አድናቂዎቻችንንና ወዳጆቻችን መጥራት ባለመቻላችን ቅር ያላችሁ የተቀየማችሁን ካላችሁ በልዑል እግዚአብሔር ስም ይቅርታ እጠይቃለሁ፤ሁላችሁንም ብንጠራ ደስ ይለን ነበር፤በበሽታው ምክንያትና ይሄንንም ተከትሎ ቤተክርስቲያንም ገድብ ስላለት ሁላችሁንም በደስታችን ቀን እንድትገኙ መጥራት አለመቻላችንን አውቃችሁ ይቅርታችሁን እንደትስጡን እጠይቃለሁ፤በድጋሚም አመሰግናለሁ፡፡
የወልቃይት የአማራ ሕዝብ ማንነት ጥያቄን ለማዳፈን ሰዎች ከያሉበት እየታሠሩ እንደሆነ የአሜሪካ ድምጽ ያነጋገራቸው አስተያየት ሰጪዎ ይናገራሉ። በሰሞኑ ጉዳይ ላይ የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ኮምዩኒኬሽን ጽ/ቤት ኃላፊ አቶ ንጉሱ ጥላሁን በትናንትናው ዕለት ቃለ ምልልስ ሰጥተዋል። ጽዮን ግርማ ነች ያነጋገረቻቸው።
የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ኮምዩኒኬሽን ጽ/ቤት ኃላፊ አቶ ንጉሱ ጥላሁን የተፈጠረውን ሁኔታ ለማብረድ ውይይት እየተደረገ መሆኑን ገልጸው ሁሉም ነገር ተረጋግቶ ነገሮች ወደነበሩበት እየተመለሱ መሆኑን ተናግረዋል።
2 ኤርምያስ እንዲህ ብሎአልና። እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። በዚህች ከተማ የሚቀመጥ በሰይፍና በራብ በቸነፈርም ይሞታል፤ ወደ ከለዳውያን ግን የሚወጣ በሕይወት ይኖራል፥ ነፍሱም እንደ ምርኮ ትሆንለታለች፥ በሕይወትም ይኖራል።
4 አለቆቹም ንጉሡን። ይህን የመሰለውን ቃል ሲነግራቸው በዚህች ከተማ የቀሩትን የሰልፈኞቹን እጅ የሕዝቡንም ሁሉ እጅ ያደክማልና ይህ ሰው እንዲገደል እንለምንሃለን፤ ይህ ሰው ክፋትን እንጂ ለዚህ ሕዝብ ሰላምን አይመኝለትምና አሉት።
6 ኤርምያስንም ወሰዱት በግዞት ቤቱም አደባባይ ወደ ነበረው ወደ ንጉሡ ልጅ ወደ መልክያ ጕድጓድ ውስጥ ጣሉት፤ ኤርምያስንም በገመድ አወረዱት። በጕድጓድም ውስጥ ጭቃ እንጂ ውኃ አልነበረበትም፤ ኤርምያስም ወደ ጭቃው ውስጥ ገባ።
9 ጌታዬ ንጉሥ ሆይ፥ እነዚህ ሰዎች ነቢዮን ኤርምያስን በጕድጓድ ውስጥ በመጣላቸው በእርሱ ላይ በማድረጋቸው ሁሉ ክፉ አድርገዋል፤ በከተማይቱም ውስጥ እንጀራ ስለሌለ በዚያ በራብ ይሞታል።
11 አቤሜሌክም ከእርሱ ጋር ሰዎችን ይዞ ሄደ፥ ከቤተ መዛግብቱም በታች ወደ ነበረው ወደ ንጉሥ ቤት ገባ፥ ከዚያም አሮጌ ጨርቅና እላቂ ልብስ ወሰደ፥ ወደ ኤርምያስም ወደ ጉድጓድ ውስጥ በገመድ አወረደው።
14 ንጉሡም ሴዴቅያስ ልኮ በእግዚአብሔር ቤት ወደ ነበረው ወደ ሦስተኛው መግቢያ ወደ እርሱ ነቢዩን ኤርምያስን አስመጣው፤ ንጉሡም ኤርምያስን። አንዲት ነገር እጠይቅሃለሁ፤ ምንም አትሸሽገኝ አለው።
16 ንጉሡም ሴዴቅያስ። ይህችን ነፍስ የፈጠረልን ሕያው እግዚአብሔርን! አልገድልህም፥ ነፍስህንም ለሚሹ ለእነዚህ ሰዎች እጅ አሳልፌ አልሰጥህም ብሎ በቈይታ ለኤርምያስ ማለ።
17 ኤርምያስም ሴዴቅያስን። የእስራኤል አምላክ የሠራዊት አምላክ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። ወደ ባቢሎን ንጉሥ አለቆች ብትወጣ፥ ነፍስህ በሕይወት ትኖራለች ይህችም ከተማ በእሳት አትቃጠልም፤ አንተም ቤትህም በሕይወት ትኖራላችሁ።
22 እነሆ፥ በይሁዳ ንጉሥ ቤት የቀሩትን ሴቶች ሁሉ ወደ ባቢሎን ንጉሥ አለቆች ያወጣሉ፤ እነዚያም ሴቶች። ባለምዋሎችህ አታልለውሃል አሸንፈውህማል፤ እግሮችህ ግን አሁን በጭቃ ውስጥ ከገቡ እነርሱ ከአንተ ወደ ኋላ ተመልሰዋል ይላሉ።
25 አለቆቹ ግን እኔ ከአንተ ጋር እንደ ተነጋገርሁ ቢሰሙ፥ ወደ አንተም መጥተው። ለንጉሡ ያልኸውን ንገረን አትሸሽገንም፥ እኛም አንገድልህም፤ ደግሞ ንጉሡ ያለህን ንገረን ቢሉህ፥ አንተ።
የዘንድሮው የርክበ ካህናት የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ ሲከፈት ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ጉባኤው ሊያተኩርባቸው ብሎም ውሳኔ አሳልፎ ሊፈጽማቸው ይገባል ያሏቸውን አራት መሠረታዊ ነገሮች አንሥተዋል፡፡
በመጀመርያ ፓትርያርኩ ከተለመደው መወድሳዊና ቢሮክራሲያዊ ንግግር ወጣ ብለው በቤተ ክርስቲያኒቱ ወቅታዊና አሳሳቢ ጉዳዮች ላይ ማተኮራቸው የሚያስመሰግን ነው፡፡ ከተሰየሙ በኋላ የመጀመርያቸው በሆነው የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዐተ ጉባኤ ላይ ያቀረቡት መክፈቻ ከሁለት ነገሮች አንጻር ተገቢም ተመስጋኝም ነው፡፡
ብልሹ አሠራር፣ የመዋቅር ማሻሻያ፣ የፋይናንስ ሥርዓቱን ማሻሻልና የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሁኔታ በቤተ ክርስቲያኒቱ አገልግሎት ላይ ቅርብ የሆነ አደጋ የደገኑ ናቸው፡፡ በተለይም ሙስና ዛሬ ዛሬ የቤተ ክህነቱ ዋና መለያ ጠባይ እየሆነ ነው፡፡ ሲሞናዊነት ቤተ ክህነቱን ጥፍንግ አድርጎ በመያዙ ከጵጵስና እስከ ዲቁና ያለው መዓርግ በገንዘብ እስከ መሰጠት ደርሷል፡፡ የደብር አስተዳዳሪነት፣ የሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅነት፣ የመመሪያ ኃላፊነት፣ የውጭ የትምህርና የሥራ ዕድል ያለ ጉቦና መማለጃ የማይሆኑ ሆነዋል፡፡ ዛሬ ዛሬ በቤተ ክህነቱ ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያንና አምስቱ አዕማደ ምሥጢራት ትርጉማቸው ተለውጦ ሰባት ሺና አምስት ሺ ብር ሆነዋል፡፡ ‹ከሐዋርያት ጋር ና› ማለት አሥራ ሁለት ሺ ብር ይዘህ ና፤ ‹ሰባው አርድዕት የሉም ወይ› ማለት ሰባ ሺ ብር ያስፈልግሃል፤ ሠላሳ ፣ ስድሳና መቶ ማፍራት ሰለሳ፣ ስድሳና መቶ ሺ ብር መስጠት ሆነዋል፡፡ ስለዚህም ፓትርያርኩ በዚህ ጉዳይ ላይ ሥር ነቀል የሆነ ለውጥ በማምጣት የሙስናንም ምንጭ ማድረቅ አለብን ማለታቸው ተገቢ ነው፡፡
የቤተ ክህነቱ መዋቅር ከተዘረጋ ግማሽ ማዕተ ዓመት ያለፈው፣ የመዋቅር ማሻሻያ ሲያልፍም ያልነካው፣ መምሪያዎችና ክፍሎች፣ ድርጅቶችና ተቋማት ያለ ጥናት በአንድ ቀን ውሳኔ ሲከፈቱና ሲዘጉ የሚኖሩበት፣ ሀገሪቱ ቢፒ አር ና ካይዘንን ስትተገብር ከቦታው ያልተነቃነቀ መዋቅር ነው፡፡ ምን ያህል የሰው ኃይል አላችሁ? በምን ደረጃ የሠለጠነ የሰው ኃይል ያስፈልጋችኋል? በአንድ ደብር ስንት ሰው መኖር አለበት? ቢባል ቤተ ክህነት መልስ የለውም፡፡ ኮምፒውተር በሌለበት አጥቢያ የኮምፒውተር ጸሐፊ፣ ለአንድ አጥቢያ አራት የስብከተ ወንጌል ኃላፊ፣ የአብነት ትምህርት ቤት ለሌለበት ደብር የአብነት ትምህርት ተቆጣጣሪ የሚመደበው መዋቅሩ ያልተጠና የዘመድ አሠራር የተበተበው ስለሆነ ነው፡፡
የቤተ ክህነቱ የፋይናንስ አሠራር አሁን ዓለም ከደረሰበት ሳይሆን ሀገሪቱ ከደረሰችበት እንኳን ቢመዘን ለቅርስ መቀመጥ ያለበት ነው፡፡ ያልጠፉ ሞዴላ ሞዴሎች መገኛ፣ አንዳች የአካውንቲንግ ኮርስ ያልወሰደ ሰው ሚሊዮኖችን የሚያንቀሳቅስበት፤ በዘመነ ኮምፒውተር በአሮጌ መዝገብ በሠንጠረዥ የሚሠራበት፣ ያለ በጀት ወጭ የሚፈቀድበት፤ ዕቅድና መርሕ የማይመራው፣ ለሙስና እጅግ የተጋለጠ፣ የፋይናንስ ሕግ የሌለው ቤት ነው ቤተ ክህነቱ፡፡ ቤታቸውን ከፍተው እየሄዱ ሰው ሌባ ይላሉ እንዳለቺው ሴት በሩን ለሙስና ከፍቶ ሙስናን መታገል አይቻልምና የፋይናንስ ሥርዓቱ ማሻሻያ ያስፈልገዋል መባሉ ዘገየ ይባል እንደሁ እንጂ ለምን የሚያሰኝ አይደለም፡፡
የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የተከፋፈለበት መንገድ ፈጽሞ ጥናት የሚጎድለው ነበር፡፡ በወቅቱ ብጹዐን አባቶች የአቡነ ጳውሎስን ሥልጣን ለመቀነስ ሲሉ ብቻ ያደረጉት ነው፡፡ አማራጭ ጥናቶች ቀርበው አልተገመገሙም እንጂ በአንድ ጉሮሮ ይገባ የነበረውን ጉቦ በአራት ጉሮሮ እንዲገባ ማድረግ ባላስፈለገ ነበር፡፡ ቢያንስ ዐሥሩን ክፍለ ከተሞች በአውራጃ ደረጃ አዋቅሮ፣ በሥራ አስኪያጅ በመምራት፣ የሥልጣን ክልላቸውን ወስኖ በመስጠት ለሕዝብ ቅርብ እንዲሆኑ ማድረግ ይገባ ነበር፤ ከዚህም በላይ የሰው ኃይል ምደባና ዝውውርን በማዕከል ደረጃ በሰው ኃይል ቅጥርና ዝውውር ኮሚቴ በኩል በማየት፣ የቅሬታ ሰሚ ቦርድ በማቋቋም፣ የዘመድ አሠራሩን መቀነስ ይቻል ነበር፡፡ ከዚህም በላይ በጋራ ሊሠሩ የሚገባቸውን ጉዳዮች ለማቀናጀት እንዲቻል ሀገረ ስብከቱን በአንድ ሊቀ ጳጳስ መምራት፣ ከሊቀ ጳጳሱ ጋር የሚሠራና በጉባኤ የሚወስን ዐቢይ ኮሚቴ በማቋቋምም ውሳኔዎችን ከግል ወደ ቡድን መውሰድና ሀገረ ስብከቱን በተሻለ መምራት በተቻለ ነበር፡፡ ይህንን ሁሉ ከማድረግ ግን ሀገረ ስብከቱን ከአራት ከፍሎ አራት ሥራ አስኪያጅና ሁለት ጳጳስ በመሾም እንደ ከነዓን በዕጣ ነው ያከፋፈሏቸው፡፡ ያውም ከተመደቡት ጳጳሳት አንዱ አራት ሀገረ ስብከት የሚያስተዳድሩ ነበሩ፡፡
ለሌላው አርአያ ትሆናለች ተብላ የምትጠበቅ ቤተ ክህነት እርሷ ራሷ በችግር መጠቀስ የለባትም፡፡ ከዚህ በፊት የፍትሕ አካላቱ ቤተ ክህነትን የሚመለከቱ ክሶች እየበዙ መምጣታቸውን ለቅዱስ ሲኖዶስ ማሳሰቢያ ሰጥተው ነበር፡፡ የሰብአዊ መብት ኮሚሽንም ከሚደርሱት አቤቱታዎች አብዛኞቹ ቤተ ክህነቱን የሚመለከቱ መሆናቸው ይሰማል፡፡ የቤተ ክህነቱ ግቢም ሥራ በሚሠሩ ሰዎች ሳይሆን አቤቱታ ይዘው ከመላዋ ሀገሪቱ በሚመጡ ባለጉዳዮች የተሞላ ነው፡፡ በየአጥቢያውም ተአምርና ገድል ሳይሆን የገንዘብ መበላት፣ የቦታ መሸጥ፣ የዘመድ ቅጥር፣ የሙዳየ ምጽዋት መሰረቅ ሆኗል የሚሰማው፡፡ በአዲስ አበባና በታላላቅ ከተሞች የሚገነቡትን ሕንጻዎች የሚያጠና ቢኖር ከቤተ ክህነቱ ጋር በተያያዙ ሰዎች የሚገነቡት የአንበሳው ድርሻ ይኖራቸዋል፡፡
ይህን ሁሉ ይዞ ወንጌለ መንግሥትን መስበክ፣ የነፍስ ድኅነትን ለማምጣት መሮጥና ሐዋርያዊ አገልግሎት መፈጸም የማይታሰብ ነው፡፡ በቤተ ክህነቱ የሚከበሩትና የሚፈሩት፣ ሰው የሚፈልጋቸውና የሚሟሟትላቸው መምሪያዎች ከገንዘብ ጋር የተነካኩትን እንጂ ከስብከት፣ ከክህነት፣ ከሊቃውንት ጉባኤ፣ ከሰንበት ትምህርት ቤት፣ ከገዳማት ጋር የተያያዙትን አይደለም፡፡ ዋናው የቤተ ክርስቲያኒቱን ተልዕኮ የሚያስፈጽሙት መምሪያዎች፣ የቅጣት ቦታዎች ሆነዋል፡፡ ዛሬ ዛሬ እገሌ በሊቃውንት ጉባኤ ተመደበ ማለት የዕውቀት ማሳያ ሳይሆን ‹ተወረወረ› ማለት ሆኗል፡፡
የሬዲዮና የጋዜጣ፣ የመጽሔትና የፊልም ጀማሪ የነበረች ቤተ ክህነት ሚዲያዋን ሁሉ ዘግታ ዘግታ ዛሬ ሕዝብ የማያውቃቸው፣ ሕዝቡንም የማያውቁ ሚዲያዎችን ይዛ ቀርታለች፡፡ ስንት አጥቢያ አለሽ? ስንት ምእመን አለሽ? ስንት ካህን አለሽ? ስንት ገዳም አለሽ? ስትባል ቤተ ክህነት በግምት ነው የምትናገረው፡፡ ዛሬ ምእመኑ ጥያቄውን የሚመልስለት አባት ይፈልጋል፡፡ በቤተ ሰብ ምጣኔ፣ በልጆች አስተዳደግ፣ በትዳር ጉዳዮች፣ ከአዳዲስ አስተሳሰቦች አንጻር በመጡ ማኅበራዊና ሳይንሳዊ ጉዳዮች ዙሪያ ጥያቄ አለው፡፡ በዚህ ዘመን ቢሮ የሚቀመጡ፣ መንበረ ጵጵስናቸው ውስጥ መኖራቸው ሳይታወቅ ዓመት የሚያሳልፉ አባቶችን ሳይሆን እንደ እረኛው ከበጎች ጋር የሚሆኑ አባቶችን ሕዝቡ ይፈልጋል፡፡
ታድያ ይህንን ሁሉ በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን ይዞ ከመጓዝ በላይ ምን አሳዛኝ ነገር አለ፡፡ የግድ ነው፤ ቤተ ክህነት የግድ ነው፤ ራሷን መፈተሽ፣ ራሷን ማረምና ራሷን ማንቃት አለባት፤ በጊዜ ካልታከመች በሽታው ገዳይ ነው፡፡
ቅዱስ ሲኖዶስ የራሱን መዋቅርና አሠራር ከማስተካከል፣ በሊቃውንትና በባለሞያዎች የሚታገዝበትን መንገድ ከመፍጠር፣ ውሳኔዎቹን የሚያስፈጽምበትን ዐቅምና አሠራር ከመዘርጋት መጀመር አለበት፡፡ ዛሬ ሁሉን ዐውቃለሁ የሚባልበት ጊዜ አይደለም፡፡ አዲሱ የሮማው ፓፓ ስምንት አማካሪዎችን በቅርቡ የሾሙት የዓለምን ሂደት ተገንዝበውት ነው፡፡ ቅዱስ ሲኖዶስ በሊቃውንት መደገፍ አለበት፡፡ ሃሳቦች በአንድ ቀን ጉባኤ ተጀምረው ማለቅ የለባቸውም፡፡ አስቀድሞ በሊቃውንትና በባለሞያዎች የተመከረባቸው መሆን አለባቸው፡፡ ቅዱስ ሲኖዶስ የለውጡን ሥራ ከራሱ በመጀመር ለሌሎች አርአያ እንዲሆን ይጠበቃል፡፡‹ ባለ መድኃኒት ሆይ…› እንዲል፡፡
አሁን በፓትርያርኩ የቀረቡትን ሃሳቦች ቅዱስ ሲኖዶሱ መሠረት ያለው፣ ለምእመኑ ተስፋ የሚፈነጥቅና የነገውን መንገድ የሚያቀና ውሳኔ ያሳልፍባቸዋል፤ አፈጻጸማቸውም ከወረቀት ይዘላል ብለን ተስፋ እናደርጋለን፡፡ ችግሮችን አፍረጥርጦ መፍታት እንጂ እንደ ቆጵሮስ በጎን አልፎ መሄድ መድኃኒት አይሆንም፡፡ ያለበለዚያ ግን ፓትርያርኩ እንዳሉት ‹በሁላችንም ላይ ታሪክና እግዚአብሔር ይፈርዱብናል፡፡›
ዲያቆን ያነሳኸው ሀሳብ ወቅታዊ ታላቅም ነው፡፡ግን ቤተክርስቲያን አሁን ያለችበትን ሁኔታ እንዲህ በቀላሉ ይፈታሉ ብሎ ማሰብ በጣም ከባድ ነው እርሱ ባለቤቱ ይርዳቸው እንጂ፡፡በሁሉም ነገር እኮ ውል እንደሌለው ማግ ትብትብ ብላለች እርስዋ ሆናብን ተስፋ አንቆርጥ ብለን እንጂ ብዙ ለማመን የሚከብዱ ድረጊቶች ይፈፀማሉ፡፡ከተማ ላይ ያሉትን አባቶች አለም አታላቸው ለስጋቸው ሳስተው ነው ብለን ብናስብ እንካን እሺ ገዳማት ላይ የሚፈፀም ሙስናን ምን እንለዋለን ?እርሱ ይሁነን እንጂ ነገሮች ከባድ ይመስላሉ ቢሆንም ህልም ተፈርቶ -----እንደሚባለው ገና ለገና የጥቅም ተካፋዮች የሚያደርሱት ጫና ከባድ ነው ተብሎ ተፈርቶ መተው የለበትም ፡የተጠቆሙት ጉዳዮችን ለምስተካከል ማሰቡ በራሱ አንድ እርምጃ ነው እናም አባታችን ያነሱትን ለመተግበር በፀሎትም በተግባርም እኛ ልጆቻቸው ልንረዳቸው ይገባል እላለው፡፡ አምላክ ይርዳን ድንግል ማርያም ታማልደን፡፡አሜን፡፡
ዲ/ን ዳንኤል ጥሩ ብለሐል ፡፡ እንደተባለው መጀመሪያ ስንዴና እንክርዳዱ መለየት አለበት፡፡ በድረ-ገፅና በመገናኛ ብዙሃን ነጻ የምእመናን አስተያየት መስጫ መኖር አለበት፡፡ ይህንን እንደ ግብአት መጠቀም ያስፈልጋል፡፡ ገዥ እቅድ ማውጣት፡ገንዘብ በመመደብና ባለሙያ የሆኑ አንቱ የተባሉ ምእመናንን ያካተተ ቡድኖችን በማቋቋ ስራዎች በሰፊው ተዘርግተው መሰረታዊ ለውጥ በማምጣት ችግሮችን ደረጃ በደረጃ መቅረፍ ይቻላል፡፡ አጋጣሚውን መጠቀም ብልህነት ነው፡፡ ጉዳዩን ለአባቶች ብቻ መተው አያዋጣምና ምእመናንም ሊሳተፉበት ይገባል ፡፡ ለማንኛውም እንበርታ፡፡
በቤተ ክህነቱ የሚከበሩትና የሚፈሩት፣ ሰው የሚፈልጋቸውና የሚሟሟትላቸው መምሪያዎች ከገንዘብ ጋር የተነካኩትን እንጂ ከስብከት፣ ከክህነት፣ ከሊቃውንት ጉባኤ፣ ከሰንበት ትምህርት ቤት፣ ከገዳማት ጋር የተያያዙትን አይደለም፡፡ ዋናው የቤተ ክርስቲያኒቱን ተልዕኮ የሚያስፈጽሙት መምሪያዎች፣ የቅጣት ቦታዎች ሆነዋል፡፡ ዛሬ ዛሬ እገሌ በሊቃውንት ጉባኤ ተመደበ ማለት የዕውቀት ማሳያ ሳይሆን ‹ተወረወረ› ማለት ሆኗል፡፡
ዛሬ ምእመኑ ጥያቄውን የሚመልስለት አባት ይፈልጋል፡፡ በቤተ ሰብ ምጣኔ፣ በልጆች አስተዳደግ፣ በትዳር ጉዳዮች፣ ከአዳዲስ አስተሳሰቦች አንጻር በመጡ ማኅበራዊና ሳይንሳዊ ጉዳዮች ዙሪያ ጥያቄ አለው፡፡ በዚህ ዘመን ቢሮ የሚቀመጡ፣ መንበረ ጵጵስናቸው ውስጥ መኖራቸው ሳይታወቅ ዓመት የሚያሳልፉ አባቶችን ሳይሆን እንደ እረኛው ከበጎች ጋር የሚሆኑ አባቶችን ሕዝቡ ይፈልጋል፡፡
የሰማይ አምላክን መቼ ነው የምትመጣው እያልን ስንወተውት ንቁና ጠብቁ እንዳለው አሁን መጣ ጉድ ማየት ነው መንሹን በቤቱ መጀመሩ ነው በሁላችንም ላይ ታሪክና እግዚአብሔር ይፈርዱብናል የተባለው እውነት ነው ፡፡
የማር ነጋዴዋ አህያ ትዝ ትለኛለች: አህያዋ ማር ታመላልሳለች ነገር ግን አንድም ቀን ማሩን ቀምሳው ስለማታውቅ የማርን ጣፋጭነት አታውቀውም:: እኛም እኮ እንደ አህያዋ ሆነናል: ቅዱስ ወንጌሉን ከንባብ ባሻገር በምግባር ከምትገልጸው እናት ቤተ ክርስቲያን ተወልደን ይህን በመሰለው ሊጠሩት እንኳ በሚከብደው ዓለማዊ ተግባር መገኘታችን የሚያዛዝን ነው:: ወንድማችን ዲያቆን ዳንኤል እንዳልከው ከዐውደ ምኅረቱ አገልግሎት በፊት መቅደም ያለበት የተበለሻሹት ነገሮችን ማስተካከል ነው:: አሁን አዲሱ ፓትሪያርክ እያንጸባረቁት ያለው ሐሳብ በሙሉ ተስፋ ሰጪ ነው: ልዑል እግዚአብሔር በቸርነቱ ይራዳቸው:: ላንተም ቢጽፉ የማይደክሙ ጣቶችንና የማይነጥፍ ብዕርን ይስጥህ:: አሜን::
ዲ/ን ዳንኤል ይህንን አሳሳቢ እና የቤተ ክርስቲያኒቱን ልጆች አንገት ያስደፋ ጉዳይ ትኩረት ማግኘቱን ስላሳወከን አመሰግናለሁ፡፡ አባታችን ብፁዕ አቡነ ማትያስም ለዚህ አንገብጋቢ እና አፋጣኝ መፍትሔ ለሚፈልግ ጉዳይ ትኩረት መስጠቶ በልዑል እግዚአብሔር ስም አመሰግናለሁ፡፡ ይህንን ለማድረግ የልዑል እግዚአብሔር ፍቃድና ሰዓት አሁን የደረሰ ይመስላል፤እርሶን በመምረጥም ጅራፉን ሊያነሳ ቤቱንም ከወንበዴዎች ሊያፀዳ እንደሆነ አምናለሁ፡፡በርቱ በጸሎት ይህ ሊሆን ቀላል ነው፡፡ሩጫቸውን እንደጨረሱት አበው እርሶም ለቤቱ ቀናዒ መሆን ይጠበቅቦታል ስል ሃሳቤ ውሃ ወደላይ እንደሚፈስ ያህል ይሰማኛል፡፡ ብዙ ነገሮች አሉ ምዕመናንን እና ምዕመናትን አንገት ያስደፉ በቤቱ ውስጥም ውጭም የሚደረጉ፡፡ ስለዚህ ቤቱን ለማፅዳት ሁሉም እውነተኛ የቤተ ክርስቲያን ልጆች ከጎኖ ነን፡፡
በቤተ ክህነቱ የሚከበሩትና የሚፈሩት፣ ሰው የሚፈልጋቸውና የሚሟሟትላቸው መምሪያዎች ከገንዘብ ጋር የተነካኩትን እንጂ ከስብከት፣ ከክህነት፣ ከሊቃውንት ጉባኤ፣ ከሰንበት ትምህርት ቤት፣ ከገዳማት ጋር የተያያዙትን አይደለም፡፡ ዋናው የቤተ ክርስቲያኒቱን ተልዕኮ የሚያስፈጽሙት መምሪያዎች፣ የቅጣት ቦታዎች ሆነዋል፡፡ ዛሬ ዛሬ እገሌ በሊቃውንት ጉባኤ ተመደበ ማለት የዕውቀት ማሳያ ሳይሆን ‹ተወረወረ› ማለት ሆኗል፡፡ God please Help Us. We are belongs to you.
ዲያቆን ያልከዉ ትክክል ነዉ። ቤተ ክርስትያናችን ከወቅቱ አሰራር ጋር መሄድ አለባት። ቤተ ክህነት ለመግባት ከበር ጀምሮ በእጅ መሄድ መቅረት አለበት። እያንዳንዳቸዉ የስራ ሃላፊዎች እና ብፁእ አባታችን ፓትርያሪክ ለምእመናን በራቸዉ ክፍት መሆን አለበት። ሁሉም የስራ ሃላፊዎችና ኮሚቴዎች ቀጠሮአቸዉ አጭር ዉሳኔአቸዉ ግልፅ መሆን አለመበት። እጅግ እጅግ በጣም ከአድልዎ ፣ ከጎጠኝነት ፣ ጉቦ ፣ ወዘተ ከመሳሰሉት ነቀርሳዎች መፅዳት አለበት። የድንግል ልጅ ኢየሱስ ክርስትስ ከብፁእ አባታችንና ይህንን ስራ ከልብ ለመስራት ከተነሱት ጋር ይሁን። ሕዝበ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ምእመን ሁላችንም ለዚህ ሥራ መሳካት ልባዊ ድጋፋችንንና ፀሎታችን አይለያቸዉ።
እስኪ ልጠይቅሽ ለመሆኑ ለኛ ትዳር ምንድን ነበር? አንድ ቤት መኖር፣ አንድ አልጋ ላይ መተኛት፣ ልጆች መውለድ፣ ወላጆቻችን ቤት አንድ ላይ መሄድ፣ መጎራረስ፣ <ከባለቤትዎ ጋር> ተብሎ መጠራት፣ ምንድን ነው ግን ትዳር? ለመሆኑ ሠርገን ነበር ወይስ ተጋብተን ነበር? ጋብቻ ነበረን ወይስ ትዳር? አቤት ለሠርጋችን እንዴት ነበር የለፋነው፡፡ ‹‹ጋብቻ የትዳር መጀመሪያው ሥነ ሥርዓቱ ነው፤ ሠርግ ማጀቢያው ድግስ ሲሆን፣ ትዳር ደግሞ በዚህ በኩል ተገብቶ የሚኖረው ኑሮ ነው›› የሚል ካነበብኩ በኋላ ይህንን ጥያቄ መጠየቅ ጀምሬያለሁ፡፡ አዳራሽ ለማግኘት፣ መኪና ለማግኘት፣ የሠርግ ልብስ ለመምረጥና ለማሰፋት፣ ድግሱን ለማሣመር፣ የሚጠሩ ሰዎችን ለመምረጥ፣ ሚዜዎቻችንን ለመምረጥ ስንቴ ነበር ያሰብነው፤ ሰሐንና ብርጭቆ እንኳን ሳይቀር አስበንበት፣ ሰው አማክረን፣ ዙረን መርጠን፣ ከሌሎች ልምድ ወስደን ነበር የተከራየነው፡፡
በእኔና ባንቺ ሠርግ ስንት ሰዎች ተሳተፉ፣ ስንቶች ለፉ፣ የስንት ሰዎች ሐሳብ ተዋጣ፣ የስንቶች ልምድ ተቀሰመ፣ የስንቶች ጉልበትስ ፈሰሰ፡፡ በያንዳንዱ ጉዳይ እንወያይ፣ እንከራከር፣ እንጨቃጨቅ፣ እንለያይ ነበር፡፡ በያንዳንዱ ጉዳይ እንደገና እንገናኝ፣ እንግባባ፣ እንስማማና እንታረቅ ነበር፡፡ በብዙ ሰዎች ታግዘን አግብተን ትዳርን ብቻችንን ገጠምነውና አልቻልነውም፡፡ ሠርግ ላይ ያለው እገዛ ትዳር ላይ ቢሆን እንዴት ጥሩ ነበር፡፡
አሁን ሳስበው የለፋነው ለሠርጋችን እንጂ ለትዳራችን አልነበረም፡፡ እስኪ ትዝ ይበልሽ፡፡ ከኛ በፊት የተጋቡ ሙሽሮችን ልምድ የወሰድው ስለ ሙሽራ ልብስ፣ ስለ ቬሎ፣ ስለ ሚዜ፣ ስለ መኪና፣ ስለ ድግስ፣ ስለ አዳራሽ፣ ስለ መጥሪያ ካርድ፣ ስለ ባንድ፣ ስለ ቪዲዮ እንጂ ስለ ኑሯቸው አልነበረም፡፡ እነርሱምኮ ‹ዲል› ባለ ድግስ፣ የሁላችንንም ቀልብ በማረከ ሥነ ሥርዓት ተጋብተው ይሆናል፡፡ ከዚያስ? ነው ጥያቄው፡፡ የኛስ ሠርግ ጉ-ድ የተባለ አልነበረም፡፡ እስካሁን ድረስ የእኔና የአንቺን ሠርግ እንደ ትንግርት የሚያወሩት አሉኮ፡፡ ከሠርጉ በኋላ የሆንነውን ስለማያውቁ፡፡
አንድ ወዳጄ ትዳርና ችግኝ አንድ ነው ብሎኛል፡፡ ሁለቱም ክብካቤ ይፈልጋሉ፡፤ ሁለቱም በየጊዜው መኮትኮትና ማሳደግን ይጠይቃሉ፡፡ ሁለቱም መከርከምና ድንጋይና አረሙን እንዲያስወግዱላቸው ይፈልጋሉ፡፡ ሁለቱም የዕለት ተዕለት ትኩረት ይሻሉ፡፡ እኛ ግን እንደዚያ ያደረግን አይመስለኝም፡፡ ጉልበታችን ሁሉ ለሠርጉ ፈሰሰና ትዳሩ ላይ አቅም ጠፋ፡፡ ‹‹ዳገት ላይ ሰው ጠፋ›› አሉ ፕሮፌሰር መስፍን፡፡ ድሮ ልጆች ሆነን
ሚስት ሳናገባ ዓለምን ሳናይ - እንል ነበር፡፡ ከየት የመጣ ግጥም እንደሆነ እንጃ፡፡ የኛም ጉልበታችንና ዐቅማችን ሁሉ ሠርጋችን ላይ ፈሰሰና ‹ዓለምን ሳናይ› ቀረን፡፡ ይገርምሻል፡፡ በቴሌቭዥን ሰሞኑን የችግኝ ተከላ ዜና ሲነገር ትዝ የሚለኝ የእኔና የአንቺ ትዳር ነው፡፡ ድሮ በሠፈራችን በሚገኝ ጋራ ላይ ሰኔ በመጣ ቁጥር በቀበሌ ትእዛዝ እየወጣን የምንተክለው ችግኝ ነበር፡፡ ከተከልነው በኋላ ግን ዞር ብሎ የሚያየው የለም፡፡ ሰኔና ሰኞ የገጠመለት ችግኝ ይጸድቃል፡፡ ሌላው ግን ደርቆ ይቀራል፡፡ ቀበሌውም ማስተከል እንጂ ማሳደግ አያውቅበትም፡፡ የብዙዎቻችን ትዳር እንደዚያ ይመስለኛል፡፡ ልክ አንድ አገር ሰው ተሰብስቦ ችግኝ እንደሚተክለው ሁሉ አንድ አገር ሰው ተሰብስቦ ትዳር የሚባለውን ችግኝ የሠርግ ቀን ይተክለዋል፡፡ ችግኙን ማንም ዞር ብሎ እንደማያየው ሁሉ ትዳርን የሚከባከበው፣ ውኃ የሚያጠጣው፣ አረም የሚነቅልለት፣ አፈር የሚያደርግለት፣ ፋንድያ የሚደፋለት፣ አውሬ እንዳያበላሸው አጥር የሚቀጥርለት የለም፡፡ ልክ ያደለው ችግኝ በዕድል አድጎ እንደሚገኘው ሁሉ፣ ያደለው ትዳርም አድጎ ተመንድጎ እናየው ይሆናል፡፡ ‹‹አፍራ ያለው ተኝቶም ያፈራል›› ይባል የለ፡፡ ብዙ ትዳሮች ግን እንደ ብዙዎቹ ችግኞች ከስመው ቀርተዋል፡፡
እኔማ አንዳንዴ ‹ለሠርጋችን ከተጨነቅነው ግማሹን እንኳን ለትዳራችን አድርገነው ቢሆን ኖሮ እንደዚህ ባልሆንን ነበር› እላለሁ፡፡ እንዴው ብቻዬን ስለሆንኩ ሰው አያየኝም እንጂ፣ ያበድኩኮ ነው የምመስለው፡፡ ብቻዬን እስቃለሁ፤ ብቻዬንም አወራለሁ፡፡ ባለፉት ዓመታት ያወራናቸውን ሳስባቸው ስለ ቤት ወጭ፣ ስለ ልጆች ትምህርት ቤት፣ ስለ ወላጆቻችን፣ ስለ ጎረቤቶቻችን፣ ስለ ልቅሶና ሠርግ፣ ስለ ርዳታና መዋጮ፣ ስለ መኪናና የቤት ዕቃ፣ ስለ ሥራ ቦታ ችግሮች ሆነው አገኛቸዋለሁ፡፡ እነዚህ ነገሮች ግን ብቻ እንዴት ትዳርን ያሳድጉታል? እንዴትስ ፍሬያማ ያደርጉታል? ስለ እኔና ስለ አንቺ፣ ስለምትወጅውና ስለምትጠይው፣ ስለምንጨምረውና ስለምናርመው፣ አንቺን ይበልጥ ስለማስደሰትና እኔን ይበልጥ ስለማርካት፣ እኔ ላንቺ ማድረግ ስላለብኝና አንቺ ለእኔ ማድረግ ስላለብሽ ነገር ማውራታችንን፣ መወሰናችንንም አላስታውስም፡፡
ደግሞ የሚገርምሽ ነገር፤ ዛሬ ዛሬ ሳስበው ግርም የሚለኝ፣ የምንነጋገረውኮ በሚያጋጥሙን ነገሮች ላይ ብቻ ነው፡፡ አንዳች ነገር ካልገጠመን አንነጋገርም፡፡ ለነገሩማ በዝምታ አድገን እንዴት መነጋገር እንልመድ ብለሽ ነው፡፡ ‹‹ጥፋቱስ አይደለም ካንቺ ወይም ከእኔ፣
አሉ አብዬ መንግሥቱ እውነታቸውን ነው፡፡ እንዴው ጊዜ ወስደን፣ ከሌላው ነገር ወጣ ብለን፣ እየተዝናናንም ቢሉ ወይም ለራሳችን ጊዜ ሰጥተን ስለ ወደፊት ኑሮአችን፣ ስለ እኔና አንቺ ጉዳይ፣ ልናደርገው ስለምንፈልገው ነገር ወይም መሆን ስለምንሻው ጉዳይ አውርተን እናውቃለን ብለሽ ነው? እንዴው ሊመጣልኝ አልቻለም፡፡ አንድ ነገር ይገጥመናል፣ በዚያ ላይ እናወራለን፣ ጉዳዩ ከእኔ ወይንም ካንቺ ጋር ይገናኝና አንዳችን አጥቂ ሌላችን ተከላካይ እንሆናለን፡፡ ከዚያማ ‹‹ጨሰ አቧራው ጨሰ›› ማለት ያኔ ነው፡፡ ግን ለመሆኑ ይህንን ‹‹ጨሰ አቧራው ጨሰ›› የሚል የሠርግ ዘፈን ያመጣው ማነው? መቼም እንደኔ አግብቶ የፈታ ሰው መሆን አለበት፡፡
በተለይማ ልጆች ከመጡ በኋላ ባሰብን፡፡ እኔም ባልሽ መሆኔ ቀርቶ የልጆችሽ አባት ሆንኩ፤ እንቺም ሚስቴ መሆንሽ ቀርቶ የልጆቼ እናት ሆንሽ፡፡ ለመሆኑ ግን ከኛ የሚተርፈንን ጊዜ ነው ለልጆች መስጠት ያለብን ወይስ ከልጆች የሚተርፈውን ጊዜ ነበር እኛ መውሰድ የነበረብን? ለመሆኑ በትዳር ውስጥ ዋናው ጉዳይ ምንድን ነው? ‹ባለቤቴ› የሚለውን ባሕላዊ አጠራር የወደድኩትም ያደነቅኩትም አሁን ነው፡፡ ለምን መሰለሽ? በቀጣዩ ደብዳቤዬ እነግርሻለሁ፡፡
በጣም የሚገርም ታሪክ ነው መጨረሻቸው ምን ይሆን እግዚአብሄር በጐ ነገር እንደሚያደርግ ሙሉ እምነት አለኝ እኒ አንተንም እግዚአብሄር ረጅም የአገልግሎት ዘመን ይስጥህ በዚህ ጉዳይ አንተም ቢሆን ገብተህበት የነዚህን ሰዎች ትዳር ወደ ነበረበት እንደምትመልሰው ባለ ሙሉ ተስፋ ነኝ
ይህ ታሪክ የብዙ ትዳሮችን ቤት ያንኳኳል ብዬ አስባለሁ ነገር ግን የኛ ይቅርታ ጠያቂነትን እንደውርደት እየቆጠርን እየተፈላለግን ስንቶቻችን ቤታችንን አፍርሰናል ልጆቻችንን ያለ አባት ያለ እናት አስቀርተናል እባካችሁ ወንዶች በትዳራችሁ ውስጥ ሰው በተለይ ቤተሰብን /እናትና እህት የሚባሉትን ሰዎች እየከተታችሁ ቤታችሁን አትበትኑ የኔም ትዳር በእናቱና በእህቱ በተለይ በተለይ በእናቱ ምክንያት ተበትኗልና ይቅርታ ጠያቂ መሆን ደግሞ ትልቅ ትልቅ አዋቂነት ነው አጉል መጃጃልና አላዋቂነት እኔ እበልጣለሁ ማለት ስለሆነ አሁንም የዚህን ሰዎች ታሪክ ያነበባችሁ ሙሉውንም ባያልቅ ምን ያህል ጉዳት እንደደረሰበት ራሱ የተነካው ነው የሚያውቀውና ሳይረፍድባችሁ ይቅርታ ጠይቃችሁ ኑሯችሁን ወደ ነበረበት መልሱት ትልቁና ዋነኛው ተጐጂ ለትዳር መፍረስ ልጆች ብቻ ሳይሆኑ እናንተ ወንዶች ናችሁና ይልቁንም ለትዳራችሁ ክብር ስጡ ሴቶችም ትዳሯችሁን አክብሩ በተረፈ ዳኒ ለአንተ እግዚአብሄር ያድልህ ምናልባትም ብዙ ሰዎች ከጸብ በኋላ ከቤተሰባቸው ጋር በገቡት ቃለ መሐላ ማለትም አልፈልግም ትዳሬን ካሉ በኋላ ወደ ራሳቸው ሲመለሱ ዙሪያው ገደል ስለሚሆንባቸው እፍረትም ስለሚይዛቸው ከአፈርኩ አይመልሰኝ ለሚሉ ትምህርት ሊሆናቸው ስለሚችል እንደነዚህ ዓይነት ጽሁፎች ትልቅ ትምህርት ሊሰጡ ስለሚችሉ በዚሁ ቀጥል
ሠርጉ በሰፊው ተደግሶ ውስኪው በየጠረጴዛው ቆሞ እስክስታ ካልመታማ ፡ ትዳር ምን ትርጉም አለው፡፡ ወገበ ረጂሙ መኪና ለሙሽሮቹ ብቻ ሳይሆን ለሚዜዎቹም አስገላጊነቱ ያማያከራክር ጉዳይ ነው፡፡ ጥሎሹስ ? ግን ይብቃኝ ፡ ማለቂያ የለውምና፡፡
ሼራተን ሆቴል ያየሁት የሴት ሰባት ሚዜ ፡ የወንድ ሰባት ሚዜ ያሰለፈ ሠርግ ፥ ጉዳዩ ማለቂያ የሌለው የፉክክር መድረክ መሆኑን እማኝ ሁኖ አሳይቶኛል፡፡ ለመሆኑ ይህ ባህል ከየት መጣ? የኛው የራሳችን ባህል ነው እንዳልል መረጃ የለም፡፡ ዓለመን የተቆጣጣርዋት ነጮችም እንዲህ አይነቱን ድግስ ተጠርተው ለመብላት እንጂ ፥ ጠርተው ለማብላት ፈቃደኛ አይደሉም፡፡ አበሻ ግን ነጮቹም አገር ነዋሪ ሆኖ የሚቀይረው ነገር የለውም፡፡
ቃለ-ሒወት ያሰማልን ዲ. ዳንኤል በዚህ ጉዳይ ብዙ ወገኖቻችን በችግር ላይ እንደሚሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም እናም ብዙ ትንተናና ትምህርት ያስፈልገዋል ስሊዚህ እግዚሐብሔር በሰጠህ ፀጋ የብዙዎችን ሰዎች ሂወት እንደምትታደግ ተስፋ አለኝ እግዚሐብሔር ያበርታህ ይጠብቅህ
እኩል የሐብት ክፍፍል ችግር ወቅታዊ አይመስለኝም፡፡ በታሪካችን መሬት በጥቂቶች እጅ፣ የፖለቲካ ስልጣን በተመረጡ ጥቂቶች መዳፍ፣ የመማር እና ሌሎች ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ አገልግሎቶች በችሮታ መልክ ሲሰጡን ኖረናል፡፡ እንደውም የኢትዮጵያ የህዝቧ ታሪክ ከ ኢትዮጵያ ታሪክ ይለያል ብዬ የማስብበት ዋነኛ ምክንያት ብዙሀኑ የሐገሪቱ ህዝብ ለሀብቱ እና ሊያገኘው ለሚገባው ጥቅም ባይተዋር ሆኖ በመኖሩ ነው፡፡ ተራው ህዝብ ግዴታውን ከመወጣት ባሻገር መብቱን አያውቀውም፣አይጠይቀውም፡፡ የአገሪቱን ነጻነት እና ስልጣኔ ለዝንት አለም አስከብሮ የኖረው ሕዝብ ከራስ ጥቅም በነጻ መልኩ ነው፣ ምክንያቱም ተጠቃሚዎቹ ራሳቸውን በአረንጓዴ መስኩ ላይ ያስቀመጡት ወገኖቹ ናቸው፡፡
ለዚህ ግልጽ ብዝበዛ መፍትሄው ትምህርት ነው፡፡ እስኪ አስቡት መሐይምነት 80 በመቶ በሆነበት አገር ፍትሐዊ የሃብት ክፍፍል ቢኖር ነው የሚገርመው፡፡ ወገንን መርጦ መጥቀም እና በጥቅም መተሳሰር ባህል በሆነበት አገር አዋቂነት ዋጋ ባያጣ ነው የሚገርመው፡፡ ቆስለናል፣ ሞቶብናል አገር “ነጻ አውጥተናል” ስለዚህ የበለጠ ጥቅም ይገባናል ማለት ወደ አማርኛ ሲተረጎም እኮ ‘’አገሪቱ በ ጥረጣችን ያቆምናት ኩባንያ ናት ስለዚህ የትርፍ ተካፋይ መሆን የሚገባን እኛ ባለአክስዎኖቹ ነን ማለት ነው’’፡፡ ምልባት ለዛ ይሆናል ሰዎቹ አንደኛ፣ ሁለተኛ እና ምንምነኛ ዜጋ አለ ያሉት፣ ማለቴ ባለ አክሲዎኖቹን እና አክሲዎን አልባዎቹን ቆጥረው፡፡
ግብር አጭበርብሮ ምጽዋት በሚሰጥ፣ የእርዳታ እህል ሽጦ ፎቅ ለመስራት ወደኋላ በማይል፣ የሌላውን ሌብነት ለመቃወም ራሱ ሰርቆ ከአገር የሚጠፋ፣ ስርቆት በጠበጠን እያለ የሌባ ዘመዱን የስርቆሽ ንብረት በሚበዘብዝ ማህበረሰብ ውስጥ የሐብት ክፍፍል ፍትሀዊ ቢሆን ተአምር ነው፡፡
የህግ የበላይነት የማይተካ ሚና አለው፡፡ የፍትህ ስርአቱ ጠንካራ እና ለህዝብ ጥቅም የቆመ ቢሆን ኖሮ ደሃ ማልቀሻ እና የመፍትሄ ተስፋ ይኖረው ነበር፡፡ እስከዛ ግን እባካቹ፣ በናታቹ አትበዝብዙን ከማለት በቀር ምን እድል አለ? ይዘገንናል እኮ ለብዙ ትውልድ በመብት እና በህግ ሳይሆን በመተዛዘን መኖር? በመከባበር ሳይሆን በመፈራራት መዝለቅ?
በዚህ ዘመን የዲያብሎስ እና የሰራዊቱ አይኖች በትኩረት እና በንቃት እየተከታተሉ እያጠቁት ውጤትም እያስመዘገበላቸው ያለ የሰዉ ልጃች ብቸኛ ተቋም «ትዳር» ባለትዳሮች አውቀውም ይሁን ሳያውቁ የዲያብሎስ ስራ አስፈፃሚ በመሆን አ
ዓለማችንን ያለጊዜዋ እያፈረስናት ነው ለዚህም ማሳያ የሚሆኑን ከእንደዚህ አይነት ትዳር የወለድናቸው ልጃች ናቸው የሚመስሉትም የሚያክሉትም የሚመኙትም የሚያስቡትም የሚያደርጉትም የሚያወሩትም የሚሆኑትም ልክ እንደ አባታቸው ዲያብሎስ መንፈሳቸው የሉሲፈር መንፈስ ምን ይሻለናል???
ኣብዚ ናይ ውልቀይ መርበብ (website) ገጽኩም ብቐጻሊ ክትዛወሩን ክትበጽሑን ድማ የታባብዓኩም። “ዝዘወረት እግሪ” ከም ዝባሃል ኣብዚ ናተይ መርበብ ምስ እትንቀሳቐሱ፡ ብኾፍኩም ኣብ ገዛኹም ኮይንኩም በቲ ዝጽሕፎ ዛንታት ጥራይ፡ እግርኹም ዘይረገጾ ዓድን ሃገርን ኮነ፡ ቦኽሪ እዝንኹም ዝኾነ ዛንታት ጀባእ ክብለኩም’የ። ከም መፈለምታ ናይዚ በዛ ኣብ ዓመተ 2017 ንሕትመት ዝብቐዐት The Lawless Nation ዘርእስታ መጽሓፈይ ናብ ኤርትራ (ናይ ኣፍሪቃ ሰሜን ኮርያ) ክወስደኩም። እነሆ ድማ ድሕሪ ክልተ ዓመት ናብ ትግርኛ ተተርጕማ ናብ ኣንበብቲ ትቐርብ ኣላ። ንእዋናዊ ስራሓውተይ ኮነ ሓበሬታ ኣብ Facebook ወይ ኣብ Twitter ተኻታተሉኒ። ንተወሳኺ ሓበሬታ ኣብ መርበብ ናይ ኣሕታሚ ተወከሱ።
ማው ፀ-ቶንግ (ቻይንኛ፦ 毛泽东፣ በፒንዪን፦ Māo Zèdōng) (1886 -1968 ዓም) ከ1942 እስከ 1968 ዓ.ም. ድረስ የቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ ዋና መሪና አለቃ (ሊቀ መንበር) ነበር።
መደበኛ የተሰነጠቀ የጠርዝ ፖሊስተር ሳቲን 1. ለእንክብካቤ መሰየሚያ ማተሚያ ፡፡ 2. ተስማሚ የህትመት መንገድ-ደብዳቤ ማተሚያ ፣ ሮታሪ ፣ የሐር ማያ ገጽ ፣ ማካካሻ ፣ የሙቀት ማስተላለፊያ ፡፡ 3. የ OEKO የምስክር ወረቀት. 4. የ GRS የምስክር ወረቀት.
ሰበር ኢትዮጵያ የመጀመሪያውን ደረጃ የውሃ ሙሌት ለመጀመር ባለው የህግ ማእቀፍ መሰረት የግብፅን ይሁንታ እንደማትፈልግ ለፀጥታው ምክር ቤት አሳወቀች። ኢትዮጵያ በህዳሴ ግድብ ዙሪያ ከሁለት ቀናት በፊት ለፀጥታው ምክር ቤት ያስገባችውን የመልስ አቤቱታ FI ከምንጮቹ አግኝቷል። ባለ [Read More]
#Inbox “ሀገር የጋራ ወይስ የመንግሰት (ገዢ ፓርቲ)? ይህች ሀገር እንደ ጋሪ ፈረስ በአንድ አቅጣጫ ብቻ የሚጓዙ፣ ግራ ቀኙን ለማየት ፈጽሞ የማይፈልጉ፣ የራሳቸውን ጩኸት ደጋግሞ ከመስማት ያለፈ ሌሎችን መረዳት በማይፈልጉ ፤ ምንም ያህል ቢማሩ፣ በየትኛውም የሰለጠነ [Read More]
አዲስ አበባ፣ ጥር 19፣ 2013 (ኤፍቢሲ) በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የተፈጥሮ ሀብት፣ መስኖና ኢነርጂ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ የውሃና ኢነርጂ ሚኒስቴር የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት እና የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል በቅንጅት እንዲሰሩ አሳስቧል፡፡
የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት ለክልል ቢሮዎች ግብዓት በሟሟላት አበረታች ስራ መስራቱ የተገለጸ ሲሆን አዲስ ደንበኞችን የኤሌክትሪክ ኃይል ተጠቃሚ ለማድረግ፣ የትራንስፎርመር መቃጠል፣ በሰራተኞችና በህብረተሰቡ ላይ የሚደርሱ አደጋዎችን እንዲሁም የኃይል መቆራረጥን ለመቀነስ ተገቢ እርምጃ አለመወሰዱን ነው የተጠቀሰው፡፡
በሌላ በኩል የንግድና ኢንዱስትሪ ጉዳዮቸ ቋሚ ኮሚቴ የኢትዮጵያ ምርት ገበያ ባለስልጣን እና የምርት ገበያ የግማሽ ዓመት ዕቅድ አፈጻጸም ሪፖርት በገመገመበት ወቅት ተቋማቱ ለስኬት እንዲበቁ ተቀራርበው መስራት ይጠበቅባቸዋል ብሏል፡፡
ቋሚ ኮሚቴው አዳዲስ ምርቶችን በማስተዋወቅ ወደ ገበያ እንዲገቡ መደረጉ፣ የግብይት ደንቡን በማሻሻል ላቀናባሪዎችና እሴት ለሚጨምሩ አዳዲስ ኢንዱስትሪዎች እድል መከፈቱ እንዲሁም በግማሽ ዓመቱ የምርት ገበያ ወደ 320 ሺህ ቶን ምርት ከግብይት ዋጋ አንጻር ወደ 19 ነጥብ 8 ቢሊየን ብር ዋጋ የሚያወጡ ምርቶችን በመገበያየት ትርፋማ መሆኑም በጥንካሬ ተነስቷል፡፡
በምርት ገበያ የሚነሱ ቅሬታዎች በተለይ የገበያ ጥሰቶችን እንዲሁም የመጋዘንና የመሰረተ-ልማት ግንባታዎችን ትኩረት ሰጥቶ መስራት እንደሚገባ መነሳቱን ከህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ያገኘነው መረጃ ያመለክታል፡፡
የሥራ ስኬት የወደፊቱ በንግዱ ውስጥ በአንድ ወይም በሁለት 'ጀግኖች' ላይ የተመካ አይደለም - የወደፊቱ ‹እኛ› እና በለውጥ ፍጥነት ፈጠራን እና መፍጠርን የሚመለከት ነው ፡፡
ከዚህ በፊት ፈጠራ እና ፈጠራ ለገቢያ ክፍል ወይም ለአይቲ ክፍል እንደ አንድ እንቅስቃሴ እንቅስቃሴ ተደርጎ ነበር - ለወደፊቱ ፈጠራ በኩባንያው ውስጥ ሁሉም ሰው ያስፈልጋል።
ጥናት ከተደረገላቸው ሠራተኞች መካከል የ ‹83%› ጥናት ያመለከቱት አሁን ያለው ሥራቸው በተዋቀረበት ምክንያት የፈጠራ ሥራ ለማከናወን ጊዜ እንደሌላቸው ጠቅሰዋል ፡፡ መፍትሄው የዕለት ተዕለት የሥራ እንቅስቃሴዎች በእውነተኛ ጊዜ የፈጠራ ፈጠራ አካል በማድረግ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡
ይህ የ 7 ሞዱል ኮርስ ለግለሰቦች እና ለቡድኖች በፍጥነት የመፍጠር እና የፈጠራ ችሎታን ለመጨመር እና ቅልጥፍናን ለመጨመር ሀሳቦችን ፣ ዘዴዎችን እና ሀብቶችን ይሰጣል።
‹‹ስለ ሕዝብ ቤተ መጻሕፍት አታውቂም ማለት ነው፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥኮ አንድ ነገር የሕዝብ ነው ከተባለ ሁለት ነገር ነው ማለት ነው፡፡ ወይ የማንም አይደለም፤ ወይም የጥቂቶች ብቻ ነው፡፡ የሕዝብ ቤተ መጻሕፍት ማለት የማንም ያልሆነ ቤተ መጻሕፍት ማለት ነው፡፡ በጀት የለው፤ ተቆጣጣሪ የለው፤ ባለቤት የለው፡፡ ማዘጋጃ ቤት የባህል ቢሮ ነው ይለዋል፤ የባህል ቢሮ የኮሙኒኬሽን ጽ/ቤት ነው ይለዋል፤ ኮሙኒኬሽን ጽ/ ቤት የወጣቶች ሊግ ነው ይለዋል፤ የወጣቶች ሊግ የሕዝብ ነው ይለዋል፡፡ ስንትና ስንት የጥንት መጽሐፍ ባለቤት ስላጣ ማንም ዘወር ብሎ አያየውም፡፡ ይልቅ ተነሽ እንሂድ››
‹‹ያንን መጽሐፍ አውርጂው›› አለቻት ጥቁሯ፡፡ ነጯ አይጥ ሄደችና አወረደችው፡፡ ዳስ ካፒታል የሚለው የማርክስ መጽሐፍ ነው፡፡ ‹‹ለእኔ ደግሞ እዚያ ማዶ ያለውን አምጭልኝ›› አለቻት፡፡ ኦክስፎርድ የእንግሊዝኛ መዝገበ ቃላት ነው፡፡ ሁለቱም ተቀምጠው መቆርጠም ጀመሩ፡፡