Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
መርሃ ግብሩ ከመጀመሩ በፊት አዳራሹ ውስጥ ስገባ ቁጥሩ ቀላል የማይባል ሰው ቦታውን ይዟል።በግራ እና በቀኝ በኩል ትልልቅ የቪድዮ መመልከቻ ስክሪን ላይ የዲና አንተነህ ''እጄን ሰጠሁ ተማርኬ'' የተሰኘው የኦሮምኛ ሙዚቃ ቅኝት እና ውዝዋዜ አዳራሹን አድምቆታል።ዲና ሁለት እጇን ወደላይ እያጣመረች እያሳየች ማዜሟን ቀጥላለች።ዝግጅቱን በደንብ ለመመልከት የሚመቸኝ ቦታ ላይ ለመሆን ከኃላ ረድፍ ካለው ወንበር ተቀመጥኩ። ቦታው በቀኝ በኩል ከተከፈተው የአዳራሹ በር የሚመጣው ለሰስ ያለ ንፋስ 27 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ የደረሰውን የዕለቱን የኦስሎ ሙቀት እንደሚከላከል ገብቶኛል።ወድያው ከጎኔ እድሜው ከ23 የማይበልጠው ኦስሎ የማውቀው ወጣት ከሁለት ሌሎች ወጣቶች ጋር መጣ እና ተቀመጠ።ሰላምታ ከሰጠሁት በኃላ በተገናኘን ቁጥር አንድ ሁለት እያልን የምንቀላለደውን ቀልድ ተጀማመርን።በመካከል ስለ ፕሮፌሰር ብርሃኑ አድናቆቱን ከገለጠልኝ በኃላ በስሜት ሆኖ እንዲህ አለኝ ''ትናንት አርብ እለት ፕሮፌሰርን ኦስሎ ከተማ ውስጥ ከአንድ ሰው ጋር ድንገት አላገኘው መሰለህ?'' አለና እንባው በደስታ ቅር እያለ ቀጠለ '' ብታይ እንዴት እንደተደሰትኩ? ሳገኘው ጥምጥም አላልኩበትም? በሕይወቴ የተደሰትኩበት ቀን ነች ትናንት .....ትቀልዳለህ? እኔ በጣም የማደንቀው እና የምወደው ሰው ነው።ይታይህ ስንት የወያኔ ባለስልጣናት ተሸማቀው እየሄዱ እርሱ በነፃነት ከአንድ ሰው ጋር በነፃነት ሲሄድ ....መንገድ ላይ ያገኘው ሁሉ እንዴት እያቀፈ እንደምስመው ብታይ ፈረንጆቹ ገርሟቸው ያዩናል'' ወጣቱ ውስጡን ለመግለፅ በተቸገረ ስሜት ፕሮፌሰሩን እንዴት እንዳቀፈው ማቀፍ እንዴት እንደሆነ እኔን እየቸመቀ እያሳየ አወጋኝ። በሃሳቤ ሲያወራኝ በምናቤ ኢትዮጵያውያን እንዲህ በመንገድ ላይ ስናገኘው አቅፈን ሰላም የምንለው መሪ መች እናገኝ ይሆን? እያልኩ እያሰላሰልኩ የሆታ ድምፅ ከታችኛው አዳራሽ ክፍል ተሰማ።በመቀጠል የአዳራሹ ድምፅ ማጉያ አስተጋባ። ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ እና ፕሮፌሰር ጌታቸው ወደ አዳራሹ እያመሩ መሆኑ ተነገረ።ወደ በሩ ስመለከት ፕሮፌሰር ብርሃኑ በቀኝ በኩል ያነገቱትን ቦርሳ እንደያዙ በወጣቶች
እያሉ እና በሆታ ታጅበው ወደውስጥ ዘለቁ።ሁለቱም ፕሮፌሰሮች መድረክ ላይ ከወጡ በኃላም ጭብጨባው ጋብ አላለም።ከመቀመጫው የተነሳው ሕዝብ ማጨብጨቡን ቀጠለ።ቀጥሎ የአርበኞች ግንቦት 7 የኖርዌይ ሰብሳቢ ዶ/ር ሙሉ ዓለም መርሃ ግብሩን ለማስተዋወቅ የድምፅ ማጉያውን በእጃቸው በትንሹ እየቆረቆሩ ሁሉም እንዲቀመጡ በምልክት እያሳዩ ካስቀመጡ በኃላ የእንኳን ደህና መጣችሁ አጭር ንግግር አደረጉ።
ከፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ንግግር በፊት ንግግር ያደርጉት የቪዥን ኢትዮጵያ ሰብሳቢ ፕሮፌሰር ጌታቸው በጋሻው ሲሆኑ ፕሮፌሰሩ በተለይ የኢትዮጵያ ምጣኔ ሀብት የሚገኝበትን ወቅታዊ ሁኔታ ላይ አፅንኦት ሰጥተው በሰፊው አብራርተዋል።በንግግራቸው ላይም ''ወያኔዎች ጠንካራ እንደሆኑ ሊነግሩን ይሞክራሉ ሆኖም ግን የወያኔ መንግስት ተናግቷል'' ካሉ በኃላ ለእዚህም የምጣኔ ሃብቱ ድቀት እና ድርቁን ብቻ ብንመለከት ወዴትም የሚያስኬድ ደረጃ ላይ አለመሆናቸውን አብራርተዋል። የማኅበራዊ ሳይንስ እንደሚያሳየው ከ20% በታች ውክልና ያለው ኃይል ስልጣን ላይ ከወጣ በስልጣን ላይ ለመቆየት ያለው ብቸኛ አማራጭ አምባገነን መሆን ብቻ መሆኑ ያስረዱት ፕሮፌሰር ጌታቸው ወያኔ የትግራይን ሕዝብ የማይወክል መሆኑን እንደሚያምኑ እና በእዚህ የማኅበራዊ ሳይንስ ስሌት እንሄድ ብልን እንወክለዋለን የሚሉት ከ7% እንደማይበልጥ እና ዲሞክራሲያዊ ስርዓት እንመስርት ቢሉ በብዙሃን ድምፅ ስለሚሸነፉ ፈፅሞ ሊያደርጉት አይችሉም በማለት አብራርተዋል።
ፕሮፌሰር ጌታቸው በጋሻው በመቀጠል የኢትዮጵያውያን ኦሮሞ ማኅበረሰብን የመብት ትግል ትልቅ ዋጋ መስጠት እንደሚያስፈልግ አሳስበው በትናንትናው እለት በእነ አቶ በቀለ ገርባ ላይ ፍርድ ቤት በባዶ እግር የመቅረብ ሁኔታ የስርዓቱ የወረደ አስተሳሰብ መገለጫ መሆኑን እና በየትኛውም ዓለም የእዚህ አይነት ድርጊት አለማየታቸውን እና ኢራቅ ላይ ብቻ አንድ ጊዜ በሳዳም ሁሴን ላይ ያውም በግማሽ ልብስ እንዲታይ ተደርጎ እርሱም ከዓለም ዙርያ ከፍተኛ ወቀሳ ማስከተሉን አብራርተዋል። የወቅቱ ሁኔታ ሲገመግሙ ፕሮፌሰር ጌታቸው በጋሻው ''ወቅቱ ነባራዊ የትግል ሁኔታዎች ሁሉ የትሟሉበት'' ነው ብለዋል።በኢትዮጵያውያን የኦሮሞ ማኅበረሰብ ትግል በተመለከተ የእዛኑ ቀን ጧት ከፕሮፌሰር ብርሃኑ ጋር ሆነው ከኦሮሞ ዲሞክራሲያዊ ግንባር መሪ አቶ ሌንጮ ጋር ኦስሎ ላይ ሲወያዩ እንደነበር ገልጠው በውይይታቸው ላይ አቶ ሌንጮ የኦሮሞ ማኅበረሰብ ኢትዮጵያዊነት የመቀበል ጉዳይ ምንም ጥያቄ እንደሌለው እና ይህም ለእራሱ ለኦሮሞ ሕዝብ ሲባል ድርጅቱ አበክሮ እንደሚሰራበት እንዳስረዷቸው ገልጠዋል።
ከፕሮፌሰር ጌታቸው በጋሻው በመቀጠል መድረኩን የያዙት ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ነበሩ።መድረኩን እና አድማጫቸውን ለሰዓታት በጉጉት ወጥረው የመያዙ አቅም ያላቸው ድምፀ ጎርናናው ፕሮፌሰር ብርሃኑ ንግግራቸውን የጀመሩት ወደ ኦስሎ ከመጡ በኃላ ወዲያው ያደረጉት ከኖርዌይ ባለስልጣናት ጋር በኖርዌይ ስለሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ስደተኞች ጉዳይ መነጋገራቸውን እና ለኖርዌዮች ሊረዱት ይችላሉ ባሉት መንገድ ስለ ኢትዮጵያ ችግር ያስረዱበትን መንገድ አብራርተዋል።በመቀጠል የንግግራቸው ዋና ፍሬ ሃሳብ ስለነበረው የኢትይጵያን የአሁኑን የወያኔ ስርዓት ከፈረሰው የደቡብ አፍሪካ የዘር-መድሎ ስርዓት ጋር ያለውን ተመሳሳይነት፣የባሰ የሆነበትን መንገድ እና የትግል ስልቶቹን ዝምድና በሚገባ አብራርተዋል።
ነጮች ጥቂቶች ነበሩ።ታድያ እንዴት ብዙሃኑን ጥቁሮች እረግጠው ገዙ? ብለው ከጠየቁ በኃላ መልሱ የነጮች በጥቁሮች ላይ ያደረጉት የስነ-ልቦና ጦርነት አንዱ መሆኑን ሲያብራሩ ጥቁሮችን መጀመርያ ያደረጉት ጥቁሮች እኔ ለነፃነት ብቁ ነኝ እንዴ ? ብለው እራሳቸውን እንዲጠይቁ እና አለመሆናቸውን እንዲያስቡ የተደረገ የስነ-ልቦና ተፅኖ መኖሩን አብራርተው በተመሳሳይ ደረጃ ወያኔ በሕዝቡ ላይ ለነፃነት ብቁ እንዳልሆነ የረቀቀ የስነ-ልቦና ዘመቻ እንደሚያደርጉ አብራርተዋል።
በደቡብ አፍሪካ ዘረኛው መንግስት አንዱ የተጠቀመበት መንገድ እራሳቸው ጥቁሮችን በጎሳ መከፋፈል እርስ በርስ እንዲጋጩ ማድረግ ነበር።በተመሳሳይ መንገድ ወያኔም እየሰራበት እንደሚገኝ ገልጠው የደቡብ አፍሪካ ትግልም እነኝህን ችግሮች አስታኮ ትግሉን በሶስት መንገዶች መቅረፁን አብራርተዋል።
የደቡብ አፍሪካ ትግል ከላይ የተጠቀሱትን መንገዶች ይያዝ እንጂ የአገር ውስጡ ሕዝባዊ እምቢተኝነት ግቦቹ ሁለት ነበሩ። እነርሱም መጪዋ ደቡብ አፍሪካ በዜግነት ላይ የተመሰረተች ትሆናለች የሚል እና አንድ ሰው አንድ ድምፅ ይኖረዋል የሚሉ ነበሩ። የውጭው ሕዝባዊ እምቢተኝነት በተለይ አለምን ያነቃነቀ እና ዋና ትኩረቱ በዓለም ላይ ያሉ ታላላቅ ኩባንያዎች በደቡብ አፍሪካ ኢንቨስት በማድረግ የዘር-መድሎ ስርዓቱን እንዳይደግፉ ማድረግ ነበር። ሆኖም ግን ዓለም አቀፍ ኩባንያዎች ይህንን ሁሉ በደል እያዩ ደቡብ አፍሪካ ላይ ከፍተኛ መዋለ ንዋይ ያፈሱ ነበር። ሶስተኛው የትጥቅ ትግሉ ከጎረቤት አገሮች በመነሳት የደቡብ አፍሪካን ዘረኛ መንግስት ሰላም የመንሳት አላማ ነበረው። ይህ ትግል በተለይ በደፈጣ ውግያ የደቡብ አፍሪካውን ስርዓት ሰላም የነሳ እና ከጎረቤት አገራቱ ጋር ከፍተኛ ውጥረት ውስጥ የገባበት ነበር።
ፕሮፌሰር ብርሃኑ የሶስቱን የደቡብ አፍሪካ የትግል ስልት ካነሱ በኃላ ከሶስቱ የትኛው የተሻለ ስልት ነበር? የትኛውስ የበለጠ አስተዋፅኦ አደረገ? በማለት ከጠየቁ በኃላ መልሱን ሲመልሱ አንዳቸው ከአንዳቸው ይበልጣሉም ያንሳሉም ማለት እንደማይቻል አብራሩ። ሶስቱም እርስ በርስ ተደጋግፈው ነው ውጤት ያመጡት።በውጭ ያለውን ድጋፍ በማስቆም የአገር ውስጡን እምቢተኝነት መደገፍ ተችሏል።በትጥቅ ትግሉ እረፍት ነሺነትም ለድል መቃረብ ተችሏል በማለት የደቡብ አፍሪካን ሁኔታ ከገለጡ በኃላ ከእኛ ጋር ያለውን ልዩነት እና አንድነት እንዲህ አብራርተዋል።
የወያኔ ስርዓት የደቡብ አፍሪካው ስርዓት ያለው አንድነት ሁለቱም መሰረታቸው በዘር ላይ የተመሰረተ መሆኑ፣በምጣኔ ሀብት፣ፖለቲካውን እና ያዩትን ሁሉ ለመቀራመት ያላቸው ፍላጎት እና በሕዝብ ላይ የሚደርሰው ግድያ ፣እስር በዋነኛነት ይገለጣል።በእዚህ ተመሳሳይ ለትግሉ በእኛ በአርበኞች ግንቦት 7 በኩል የቀየስነው የትግል ስልትም ሶስቱን ማለትም ሕዝባዊ እምቢተኝነት በአገር ውስጥ፣ ሕዝባዊ እምቢተኝነት በውጭ አገር እና መሬት ላይ የሚደረግ የትጥቅ ትግል የሚሉት ናቸው። ሶስቱም አንዳቸው ከአንዳቸው ተደጋግፈው የሚሄዱ መሆናቸውን በሰፊው አብራርተዋል።
ሀ/ በደቡብ አፍሪካ ስርዓቱ አፓርታይድን በሕግነት አውጥቶ ስለ አወጣው ሕግ ይከራከራል እንጂ ያወጣውን ሕግ ሰርዞ ወይንም የሌለ ሕግ ትጠቅሶ አይከራከርም ነበር። በደቡብ አፍሪካ አፓርታይድ በሕግ ተደንግጎ ነበር። ስለሆነም ስርዓቱ የቆመው ላወጣው ሕግ ነበር።ወያኔ ግን ያወጣውን ህገ መንግስት በመጣስ የሚያክለው የለም።
ለ/ የደቡብ አፍሪካ ስርዓት ስለ ወደፊቷ ደቡብ አፍሪካ ይወያይ ነበር።ቢያንስ ወደፊት የጎደለውን ማሟላት ያለባት ደቡብ አፍሪካ መኖር አለባት በማለት በእስር ቤት ከሚገኙት ማንዴላ ጋር እረጅም አመታት የፈጀ ውይይት አካሂዷል።ይህ ማለት ስለተባበረች ደቡብ አፍሪካ መጨነቅ ነበር። የወያኔን ስርዓት ብትመለከቱ ስለ ወደፊቷ ኢትዮጵያ የሚባል ራእይ የለውም።ስለመተባበር፣ህብረት ወዘተ ፈፅሞ የማይጨነቁ ናቸው።
ሐ/ በደቡብ አፍሪካ የፍትህ ስርዓቱ ላይ መንግስት እጁን አያስገባም። ይልቁንም መንግስት ብዙ ጊዜ የተረታባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ።ይህ ብቻ አይደለም የአፓርታይድ ስርዓት ከበርካታ የሰራተኛ ማኅበራት ጋር የገጠሙት አመፆች የሰራተኛ ማኅበራቱ የነበረውን የሕግ ስርዓት ተንተርሰው ስለሚንቀሳቀሱ ነው። የወያኔ ስርዓት ስትመለከቱ የፍትህ ስርዓቱን በሙሉ ደምስሶ በእራሱ የያዘ እና መቀለጃ ያደረገ ነው።ተመልከቱ! ከደቡብ አፍሪካ አፓርታይድ ስርዓትም ምን ያህል የከፋ ስርዓት ላይ እንደሆንን።
መ/ ዓለም አቀፍ ማህበረሰብን ስንመለከት በአፓርታይድ ዘመን ዓለም ድምፁን ያሰማው ለምሳሌ ትልቁ ከሚባለው የሻርፕቪል እልቂት ላይ የሞተው የሰው ቁጥር 64 ሰው ነበር።በእዚህ ብዙ አገሮች ከደቡብ አፍሪካ ጋር ያላቸውን ግንኙነት እንዲያቆሙ ሆነዋል።እኛ ጋር በ1997 ዓም ብቻ እራሳቸው እንዳመኑት 197 ሰው ሲገደል ዓለም ለእኛ አይጮህም።ጋምቤላ ከ400 ሰው በላይ ሲያልቅ ዓለም አይናገረም። በቅርቡ በኦሮሞ ወንድሞቻችን ላይ ከ500 በላይ ሲገደሉ ከ30ሺህ በላይ እስር ቤት ስታጎሩ ዓለም እንዳልሰማ ዝም ብሏል። ካሉ በኃላ ፕሮፌሰር ብርሃኑ በመቀጠል እንዲህ አሉ:
''ስለሆነም አሁን ዓለም ተቀይሯል።ማንም ፈረንጅ ለእኛ ችግር ከእኛ በላይ ማንም መፍትሄ ሊያመጣ አይችልም።ነፃነት አጥተህ መብላት መጠጣትህ ሰው አያደርግህም።'' ብለዋል።በመጨረሻም ስለ አርበኞች ግንቦት 7 መጪ የትግል ሂደት ሲያስረዱ ይህንን ብለዋል:
መጪው ትግላችን ትግሉን በድንበር አካባቢ ማቆየት ሳይሆን ወያኔ በር ድረስ ማድረስ ነው።እዚህም አብዛኛውን የወያኔ ኃይል ለትግሉ ማሰለፍ ነው።ይህ ትግል ወያኔዎችን እራሳቸውን አሳምኖ ለሕዝብ እንዲቆሙ ማድረግ መቻል አለበት። እናንተም ስታገኙዋቸው ደግግማችሁ ጥቂቶች ስለሚሰሩት አስረዷቸው። በነገራችን ላይ የኢትዮጵያ ሰራዊት ጋር እኛ ፀብ የለንም።የእኛ አላማ እንደ ወያኔ ተቋማትን ማፍረስ አይደለም። ያሉትን ጠብቀን የተሻሉ መገንባት ነው።እኛ ከድል በኃላ አሁን ያለውን ሰራዊት የምናፈርስበት ምንም ምክንያት የለም ብለዋል።
ከፕሮፌሰር በኃላ ንግግር በኃላ አንድ ድንገተኛ እና የሁሉንም ስሜት የገዛ ጉዳይ ተፈጠረ።ከመድረክ መሪው አንድ ''ሰርፕራይዝ'' እንዳለ እና እርሱም እራሱ እንዳላወቀው ተናገረ። በመቀጠል አንድ ወንድ እና አንድ ፊታቸው በግልጥ የማይታይ ሴት ወደ መድረኩ ወጡ እና ለፕሮፌሰር ሰላምታ አቀረቡ። በመቀጠል ፊታቸውን ሲያዞሩ ማንነታቸው ታወቀ። የአንዳርጋቸው ፅጌ እህት ወ/ሮ ብዙአየሁ ፅጌ ከለንደን ሌሊቱን ተነስተው ኦስሎ ገብተው ኖሯል። ሁሉም ተነስቶ በእረጅም ጭብጨባ ተቀበላቸው። ብዙዎች ወ/ሮ ብዙአየሁን ሲመለከቱ ፊታቸው በእንባ ታጠበ።መድረክ ላይ ፕሮፌሰር ብርሃኑን ጨምሮ የስሜት መለዋወጥ ይታይ ነበር።በተለይ ወ/ሮ ብዙአየሁ ስለ አቶ አንዳርጋቸው ያቀረቡት ግጥም ስሜት የሚነካ ነበር።
በመቀጠል በአቶ አምሳል እና አቶ ሚልዮን አስተባባሪነት የቀጠለው የጨረታ እና የገቢ ማሰባሰብያ መርሃ ግብር ተደረገ። ስለ እዚህኛው መርሃ ግብር የተገኘውን ገንዘብ ብቻ መጥቀሱ ብዙ ይናገራል። የተገኘው ገንዘብ በኖርዌይ 800,162 ክሮነር ወይንም ከ97ሺህ ዶላር በላይ ወይንም ከ2 ሚልዮን የኢትዮጵያ ብር በላይ መሆኑ በራሱ ብዙ ይናገራል።
ባጠቃላይ ግንቦት 27/2008 ዓም የተደረገው የኦስሎው አርበኞች ግንቦት 7 ዝግጅት በሁሉም መልኩ እጅግ የተዋጣለት ነበር። ይህ ሲባል በአገር ቤት የሚኖረውን ሕዝብ ነፃነት ማፈን የለመደ ወያኔ የስብሰባውን አዳራሽ ለማስከልከል የከሰረ ሙከራ ማድረጋቸው ከመድረክ ተነግሯል።በተለይ የእዚህ አይነቱ ሁኔታ የህዝቡን ቁጣ በእጅጉ አንሮታል።በዝግጅቱ መጨረሻ ላይ ለፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ከተሳታፊዎች የኢትዮጵያን የፖለቲካ ሁኔታ፣የአርበኞች ግንቦት 7 እንቅስቃሴ እና በኤርትራ ስላለው ሁኔታ ከአስራ ሁለት በላይ ጥያቄዎች ተጠይቀው በፕሮፌሰር ብርሃኑ ምላሾች ተሰጥተዋል።ፕሮፌሰሩ በመጨረሻ የቀረበላቸው ጥያቄ ''አቶ አንዳርጋቸው ፅጌን ለማስፈታት ከእንግሊዝ መንግስት ጋር የሚደረግ ግንኙነት አለ ወይ?'' የሚል ሲሆን ፕሮፌሰር አጭር እና ግልፅ መልስ ነበር የሰጡት። '' የለም! አንዳርጋቸውን ሰልፍ አያስፈታውም ፈረንጅም አይደለም! አንዳርጋቸውን የምናስፈታው እኛው ነን!'' ነበር ያሉት።በእዚህ ንግግራቸው የአቶ አንዳርጋቸው እህት ወ/ሮ ብዙአየሁ ከመቀመጫቸው ተነስተው በጭብጨባ አዳራሽ ያለውን ሕዝብ እንዲነሳ አድርገውታል። የመጨረሻው የእዚህ መርሃ ግብር ሥራ የነበረው የተለያዩ ሃይማኖቶች ፀሎት እንዲያደርጉ ማድረግ ነበር። በእዚህ መሰረት የኦርቶዶክስ ተዋህዶ፣የፕሮቴስታንት እና የሙስሊም የሃይማኖት አባቶች በእየተራ ፀሎት እንዲያደርጉ ወደ መድረኩ እንዲመጡ መጋበዛቸው በመርሃ ግብር መሪው ተገልጧል።
ዋዜማ ራዲዮ- ግብፅ የሕዳሴው ግድብ የውሀ አሞላልን በተመለከተ አዲስ ዕቅድ ማቅረቧን ተከትሎ የሱዳን የኢትዮጵያና የግብፅ ሚንስትሮች ለድርድር ይቀመጣሉ። ሲጀመር ኢትዮጵያ ከአመታት በፊት የዲፕሎማሲ የበላይነቱን በያዘችበት ወቅት የተዘጋ አጀንዳ እንዴት እንደ አዲስ ለውይይት ክፍት ተደረገ የሚል ጥያቄ ይነሳል። አሁንስ በሚደረገው ድርድር ምን ሰጥተን ምን ለመቀበል ተዘጋጅተናል? ዋዜማ ለጉዳዩ ቅርብ የሆኑ የመንግስት ባለስልጣናትንና ባለሙያዎችን አነጋግራ ያዘጋጀቸውን ዘገባ አንብቡት።
በታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ የውሀ አሞላል ላይ ከነገ እሁድ መስከረም 4 2012 አ.ም ጀምሮ እስከ ሰኞ ድረስ የግብጽ ; የሱዳንና የኢትዮጵያ ውሀ ሚኒስትሮች በካይሮ ይወያያሉ።የኢትዮጵያ የውሀ መስኖና ኤነርጂ ሚኒስትር ስለሺ በቀለም ለዚሁ ጉዳይ ወደ ካይሮ የሚያቀኑ ይሆናል።ሱዳንም አዲስ ባገኘችው የውሀ ሚኒስትር ያሲር አባስ መሀመድ ተወክላ የኢትዮጵያን ጨምሮ ከግብጹ የውሀ እና መስኖ ሚኒስትር መሀመድ አብደል አቲ ጋር ነው ውይይቱ የሚደረገው።
የካይሮው ስብሰባ ምናልባትም በህዳሴው ግድብ የውሀ አሞላል ላይ የስምምነት ፊርማ ሊካተትበት እንደሚችል ምንጮቻችን ነግረውናል።ሆኖም ኢትዮጵያን የወከሉ ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናት ቢቻል በግድቡ ውሀ አሞላል ላይ የኢትዮጵያን ጥቅም የሚያስከብር አዲስ ሀሳብ ቢያቀርቡ ካልሆነ ደግሞ አሁን ለውይይት የተያዘው አጀንዳ ላይ በፍጹም ከስምምነት መድረስ የለባቸውምም ብለውናል።
ነገ በካይሮ በህዳሴው ግድብ ውሀ አሞላል ላይ ውይይት የሚደረገው የግብጹ የውሀ ሚኒስትር መሀመድ አብደል አቲ ከወር በፊት የሀገራቸውን እቅድ ካቀረቡ በሁዋላ ነው።አብደል አቲ በዚህ ባቀረቡት ሰነድ ውስጥ ኢትዮጵያ ግድቡን በሰባት አመት እንድትሞላ የሚጠይቅና ሌሎች ሀሳቦችም የተነሱበት ነው።በኢትዮጵያ በኩልም እነዚህ የካይሮ ፍላጎቶች ተቀባይነት የሌላቸው መሆኑን የሚያሳዩ ምላሾች ተሰጥቷቸዋል።እነዚህ በእንዲህ እያሉ ነው የነገው የሶስትዮሽ ውይይት የሚካሄደው።
ነገር ግን ነገ እሁድ በካይሮ ውይይት ከሚደረግባቸው ነጥቦች ውስጥ በኢትዮጵያ ሙያተኞች ስምምነት የተደረሰባቸው ጉዳዮች ቢኖሩም የግድቡን ውሀ አሞላል አስመልክቶ ከግብጽ ጋር ለሚደረገው ውይይት በዋና ነጥቦች ላይ በኢትዮጵያ ባለሙያዎች እና ባለስልጣናት መካከልም ከስምምነት አለመደረሱን ሰምተናል።
አንዱ የግብጹ አስዋን ትልቁ ግድብ የውሀ መጠን የትኛው ርዝመት ድረስ ሲወርድ ነው ከታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ውሀ መያዝ አቁሞ ለግብጹ ግድብ ውሀ የሚለቀው የሚለው ላይ ነው።
ግብጽ ያቀረበችው ሰነድ ላይ የአስዋን ግድብ ውሀ ከመጠኑ ወርዶ ከባህር ጠላል በላይ 165 ሜትር ላይ ከደረሰ ግድቡ ችግር ውስጥ ይወድቃል ይላል። ባለሙያዎቹ ይሄንን critical level ይሉታል። ይህ ማለት የግድቡ ውሀ በተባለው ደረጃ ከሆነ ግድቡ ሀይል ለማንጨት እና ለሌላ ተግባራት ስለሚቸገር ለመጠባበቂያ ያስቀመጠው ውሀን ወደመጠቀም ይገባል።ስለዚህ አስዋን ግድብ መጠኑ የተጠቀሰው ደረጃ ላይ ሲደርስ ግብጽ ላይ ጉዳት እንዳይደርስ የኢትዮጵያ ግድብ ውሀ መልቀቅ ብቻ ይሆናል ስራው ይላል የካይሮ ሰነድ።ነገም ውይይት የሚደረግበት አንዱ አጀንዳ ይሄው ነው።
የኢትዮጵያ ባለሙያዎች ግን ይህ በፍጹም መሆን የለበትም እያሉ ነው።አንደኛ አስዋን ግድብ የውሀ መጠኑ ከባህር ጠለል በላይ 165 ሜትር ላይ ከሆነ ግድቡ መያዝ የሚችለውን 80 በመቶ ውሀ ያዘ ማለት በመሆኑ ግብጽን ምንም አይነት ችግር ውስጥ አይጨምራትም።
የተባለው ቢሆን እንኳ ኢትዮጵያ የግብጽን ግድብ የምትቆጣጠርበት መንገድ ስለሌለ እንዲህ አይነት ግዴታ ውስጥ መግባት የለባትም በሚል ነው። በሌላ በኩል ከአስዋን ትልቁ ግድብ ቀጥሎ ግብጽ በርካታ ውሀ ማከማቻ ያላት በመሆኑ የግድቡን ውሀ ወደነዚህ ማጠራቀሚያዎች እየለቀቀች ሁሌም የአስዋን ግድብ የውሀ መጠን የስጋት ደረጃ ላይ ነው ብትል ማረጋገጫ ሊኖር አይችልም።
ስለዚህም ኢትዮጵያ የአስዋን ግድብ ከፍታ ከባህር ጠላል በላይ ከ165 ሜትር ዝቅ እንዳይል በሚል የህዳሴ ግድብ ውሀን በመልቁቅ ላይ ተጠምዳ በከፍተኛ ወጭ እያሰራች ያለው ግድብ ለሀይል ማመንጫ የሚሆን ውሀን መያዝ እንዲያዳግተው የሚያደርግ ግዴታ ውስጥ በፍጹም መግባት የለባትም ሲሉ የውሀ መስኖና ኤነርጂ ሚኒስቴር ለሙያዎች ይገልጻሉ ።ነገር ግን በከፍተኛ የመንግስት ስልጣናት በኩል የሙያተኞቹን ሀሳብ በማጥላላት ከካይሮ ጋር የመስማማት አዝማሚያ እየታየ ስለሆነ በፍጹም ወደ ስምምነት እንዳይገባበትም ብለውናል።
ታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ በአመት በትንሹ ምን ያክል ውሀ ይልቀቅ የሚለውም በሁለቱ ቀን የሶስትዮሽ ስብሰባ ላይ የሚደረግበት ሲሆን በመጠኑ ላይም ከፍተኛ ጥንቃቄ ይደረግ ተብሏል። ኢትዮጵያ ታላቁ የህዳሴ ግድብ በአመት በትንሹ ከ30 ቢሊየን ሜትር ኪዩብ ውሀ በላይ ለመልቀቅ መስማማት የለባትም። ግብጽ 40 ቢሊየን ሜትር ኪዩብ በትንሹ በየአመቱ እንዲለቀቅላት ነበር ከዚህ ቀደም የጠየቀችው።ሆኖም በኢትዮጵያ መንግስት በኩል ግድቡ በአመት 35 ቢሊየን ሜትር ኪዩብ ውሀ ለመልቀቅ ነበር የታቀደው።
ነገር ግን ይህም ቢሆን የአየር ሁኔታ አስተማማኝ ሳይሆን ድርቅ ሊኖር ስለሚችል ከ30 ቢሊየን ሜትር ኩብ ውሀ በላይ ለመልቀቅ ከግዴታ ውስጥ መገባት የለበትም።የአባይ ወንዝ እስከዛሬ ድረስ ከ29 ቢሊየን ሜትር ኪዩብ ውሀ በታች አመታዊ ፍሰት ተመዝግቦበት ስለማያውቅ በ30 ቢሊየን ሜትር ኪዩብ መስማማቱ ብዙም አይከፋም። እርግጥ ባለፈው አመት ኢትዮጵያ 35 ቢሊየን ሜትር ኪዩብ ውሀ በትንሹ በአመት ለመልቀቅ የተስማማች ቢሆንም ስምምነቱ በግብጽ በኩል ውድቅ የተደረገ በመሆኑ እንደገና በሌላ ሀሳብ ለመወያየት ያመቻል።
ኢትዮጵያ በሀገር ውስጥ በቀውስ በተጠመደችበትና መንግስት ትኩረቱን የሚሻሙ አጀንዳዎች በበዙበት ወቅት ለግብፅ ዲፕሎማሲያዊ ግፊት በር ሳይከፍት አልቀረም። ለዚህም ይመስላል የግድቡ ጉዳይ ላይ የሚያማክሩ ባለሙያዎች በድርድሩ ላይ ብርቱ ጥንቃቄ መደረግ አለበት የሚሉት። ባለስልጣናቱ ግን የባለሙያዎቹን ስጋት ቁብ የሰጡት አይመስልም። [ዋዜማ ራዲዮ] Follow Wazema on Twitter @Wazemaradio
ህዝብ ጥያቄዎቹን በዝርዝር አቅርቦ፣ ይመለሱልኝ ሲል፣ ገዥው ፓርቲ በተቃራኒው ራሴን በጥልቀት እየገመገምኩ ነኝ ማለቱና ይሄም ከህዝብ ቀጥተኛ ጥያቄ ጋር የሚገናኝ አለመሆኑ ነው፡፡ ፓርቲው በራሱ ጣጣ ሲገማገም ሊኖር ይችላል፤ የእነሱ መገማገም ግን የህዝቡን ጥያቄ መፍታት ማለት አይደለም፡፡ የህዝቡ ቀጥተኛ ጥያቄ እስካልተመለሰ ድረስ ደግሞ ጥያቄዎቹ በየጊዜው ተጨማሪ ገፅታ እየያዙ ነው የሚመጡት፡፡ በአሁኑ ጊዜ ቀድሞ በነበሩት ጥያቄዎች ላይ “የታሰሩ መሪዎቻችን ይፈቱ” የሚለውም ተጨምሮበታል፡፡ አሁን የህዝቡ ብሶት በላይ በላዩ እየተደራረበ ነው ያለው፡፡ የዚህ መጨረሻው ምን ይሆናል? ለሚለው ጥያቄ ግን ጊዜ የሚፈታው ጉዳይ ነው የሚሆነው፡፡
እንግዲህ አንዱ “አጠልቀዋለሁ” የሚለው የዲሞክራሲ ጉዳይ ነው፡፡ ዲሞክራሲን እያጠለቅን ነው ይላሉ፡፡ ነገር ግን እነሱ የሚሉት ዲሞክራሲና ዓለም የሚያውቀው እንዲሁም እኛ የምንታገልለት ለየቅል ናቸው፡፡ ምንም ግንኙነት የላቸውም፡፡ እነሱ ዲሞክራሲ የሚሉት፡- በማርክሲስት ሌኒኒስት ቀኖና የተቃኘ፣ በአንድ ፓርቲ የበላይነት ሁሉንም ፀጥ ለጥ አድርጎ፣ እኔን ብቻ ስሙ የሚለውን አስተሳሰብ ነው፡፡
አስታውሳለሁ፤ በሽግግር ወቅት ከእነሱ ጋር አብሬ ለመስራት በሞከርኩበት ወቅት አንዱ ወደ ፖሊቲካው ለማግባት መነሻ የሆነኝ፣ ኢህአዴግ የመደብለ ፓርቲ ስርአት አሰፍናለሁ የሚል ቃል በመግባቱ ነው፡፡ ነገር ግን በሂደት አቋማቸውን ቀይረው፣ የአንድ ፓርቲ የበላይነትና ፍጹማዊ አገዛዝን እውን ለማድረግ ነው የተንቀሳቀሱት። እነሱ አሁን የቻይናውን ኮሚኒስት ፓርቲ ሞዴል ለመከተል የሚፈልጉ ነው የሚመስለው፡፡ የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ ላለፉት 70 ዓመታት በተግባሩ የብዙዎችን ይሁንታ ያገኘ ይመስላል፡፡ የቻይና እና የእኛ አገር ሁኔታ ግን ጨርሶ የተለያየ ነው። ቻይና አንድ ህዝብ ነው፡፡ “ይሄ ብሔር ያንን ጨቆነ፣ ተጨቋቆንን” የሚባል ነገር የለም፡፡ እነሱ በዚያ መነሻ በአንድ ፓርቲ ቢመሩ ምንም ላይሆን ይችላል፡፡ ኢህአዴግ ግን ለዚያ የሚበቃ ተክለ ሰውነት የለውም፡፡ የሃገሪቱ ሁኔታም ያንን በቀላሉ አይፈቅድም፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ ብዙ ፍላጎቶች አሉ፡፡ ያንን ማግባባት ያስፈልጋል፡፡ ከዚህ አንፃር አሁን እየተደረገ ያለው ነገር ብዙም ተስፋ ሰጪ አይደለም፡፡
እኔ ለረጅም ጊዜ አውጥቼ አውርጄ የደረስኩበት ዋናው ምክንያት፣ ደርግን ከስልጣን ማውረዳቸውን “የኢትዮጵያ ህዝብ ሙሉ ለሙሉ እንደ ውለታ ይቆጥርልናል” የሚል ሃሳብ ይዘው መነሳታቸው ነው፡፡ ህዝቡ እነሱን እንደ ነፃ አውጪ ቆጥሮ፣ ከማንም የፖለቲካ ፓርቲ ጋር ቢወዳደሩ፣ ማሸነፍ እንደሚችሉ አስበው ነው የተነሱት፡፡ ወደ ተግባር ሲገቡ ነው ችግር የገጠማቸው፡፡ የመጀመሪያ ምርጫ ሲካሄድ በየቀበሌውና ወረዳው በእጅ በማውጣት ነበር፡፡ በዚያ ምርጫ ላይ ኢህአዴግ በአዲስ አበባም በክልሎችም በከፍተኛ ብልጫ ተሸንፎ ነበር። በተለይ በኦሮሚያ ኦነግ ነበር ያሸነፈው። ይሄ ምርጫ ለኢህአዴግ ከፍተኛ ምልክት ነበር ያሳየው። በወቅቱ “ዛሬ በእጅ በማውጣት ምርጫ ህዝብ እንዲህ ከጣለን በኮሮጆ ምርጫስ ምን ሊያደርገን ይችላል?” በሚል ግራ ተጋብተው ነበር። ይሄንን መነሻ አድርገውም ግምገማ አድርገዋል፡፡ እኛ በሽግግር መንግስቱ ውስጥ ገብተን የነበርነውንም በዚህ ምክንያት ማግለል ጀመሩ። በግልም በድርጅትም ላይ ነው ጥቃት መሰንዘር የጀመሩት። በሃዋሳ የሲዳማ አርነት ንቅናቄ መሥራች አቶ ወልደአማኑኤል ላይ የግድያ ሙከራ ተደርጎባቸዋል፡፡ አቶ አሰፋ ጫቦና ፊታውራሪ መኮንን ዶሪ፤ የሽግግር መንግስቱን ብስራት ለህዝቡ እናሰማለን ብለው፣ ደብዳቤ ከጠ/ሚኒስትሩ ተፅፎላቸው፣ ወደ ጋሞ ጎፋ ሲሄዱ፣ መኪናቸው የድንጋይ ናዳ ወርዶበታል፡፡ እነዚህ (ኢህአዴጎች) ጠባያቸውን እየቀየሩ የመጡበት አጋጣሚዎችን ማሳያዎች ናቸው፡፡
የኢህአዴግ ትልቁ ችግር የርዕዮተ ዓለሙ መሰረት ነው፡፡ ይሄ ሲስተካከል ብቻ ነው መለወጥ የሚችሉት፡፡ ከማርክሲስት ሌኒኒስት አመለካከት ሲላቀቁ ነው ለውጥ የሚያመጡት፡፡ 21ኛው ክ/ዘመን ምን ይፈልጋል የሚለውን ሲያጤኑና ለውይይትና ክርክር በራቸውን ክፍት ሲያደርጉ ነው በራሳቸው ለውጥ ሊያመጡ የሚችሉት። አለበለዚያ ግድብ ገደብን፣ ፎቅ ገነባን፣ መንገድ ሰራን ወዘተ — ብቻውን ፋይዳ የለውም፡፡ የለውጥ ተስፋ የሚኖረው ውስጣቸውን በደንብ ሲፈትሹ ነው፡፡ በመነጋገርና በመደራደር ማመን ሲጀምሩ ነው የሚለወጡት፡፡ ኢህአዴጎች፤ “እኛ ነን ለዚህች ሀገር ያለናት” የሚለውን መመፃደቃቸውን ትተው፣ “ሁሉም ኢትዮጵያዊ ለሀገሩ በጎ ነገር ይመኛል” ብለው ማሰብ መጀመር አለባቸው፡፡ “ባለፉት 26 ዓመታት የገነባነው ስርአት አሁንም የህዝብ ጥያቄን ማስቆም አልቻለም ወይም ምላሽ መስጠት አልቻለም” የሚለውን ግምገማ አድርገው፣ የፖለቲካ መስመራቸውን ቢፈትሹ ሁነኛ መፍትሄ የሚገኝ ይመስለኛል፡፡
የተቃዋሚዎች ድርሻ ህዝብን ማደራጀት ነው፡፡ ያ የተደራጀ ህዝብ ጥያቄ ለመጠየቅ እስኪበቃ ድረስ አብሮ መስራት ነው ያለባቸው፡፡ አንድ የተደራጀ መሪ የሆነ አካል፣ በሌለበት ሁኔታ በአንድ ሀገር ውስጥ ስለ ለውጥ ማሰብ አይቻልም፡፡ የጎበዝ አለቃ ሁሉ ተነስቶ፣ የዘመነ መሳፍንት ሁኔታ ውስጥ እንግባ ካልተባለ በስተቀር የተደራጁ የፖለቲካ ኃይሎች ለህዝቡ አማራጩን ማሳየት አለባቸው። አሁን ከምንግዜውም በላይ ይሄ ነው በጥልቀት መካሄድ ያለበት፡፡ ዝም ብሎ የስርአት መውደቅ ብቻ አይደለም የሚታሰበው፤ በወደቀው ቦታ ማን ነው የሚተካው የሚለው መታሰብ አለበት፡፡ ይሄን ቦታ መተካት የሚችሉት የተደራጁ ኃይሎች ናቸው። የተደራጁ ኃይሎች ደግሞ የፖለቲካ ፓርቲዎች ናቸው፡፡ ይህን ነው የ21ኛው መቶ ክ/ዘመን ፖለቲካ የሚፈልገው፡፡
በሌላ በኩል ግን አመራሩን መረከብ የሚችል ጠንካራና ብቃት ያለው ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲ የለም የሚሉ ወገኖች አሉ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ የእርስዎ አስተያየት ምንድን ነው?
ተቃዋሚ ፓርቲዎች ከህዝብ ጋር ተቀናጅተው፣ ብቃት ያለው እንቅስቃሴ እንዳያደርጉ፣ እንቅፋት የሆነባቸው አሁን ያለው ሥርዓት ነው፡፡ በሌላ በኩል በከፍተኛ ሁኔታ መስዋዕትነት እየከፈሉ ያሉ ፓርቲዎች፣ በየእስር ቤቱ እየታጎሩ ያሉ የተቃዋሚ መሪዎች— ዕድሉን ቢያገኙ ሃገር የመምራት ሚናን አይወጡም ማለት የተንሸዋረረ አመለካከት ነው፡፡ የ97 ምርጫ እኮ ብዙ ነገር አሳይቶን ነው ያለፈው። በተፈጠረችው ክፍተት የፖለቲካ ፓርቲዎች 6 ወር ባልበለጠ እንቅስቃሴ ነው ብዙ ታሪክ የሰሩት። አሁንም በኢትዮጵያ ውስጥ ያሉት የፖለቲካ አመራሮች፣ ጨርሶ ብቃት የላቸውም የሚለው አመለካከት ስህተት ነው፡፡ ትንሽ ክፍተት ነው የሚፈለገው፡፡
እየተጎሳቆልንም፣ እየተሳደድንም ህዝቡን አደራጅተናል፡፡ ህዝቡ ነፃነቱን የሚያንፀባርቅበት መድረክ ቢፈጠርለት እኮ ብዙ መቀስቀስም አያስፈልገንም፡፡ ስለዚህ ተቃዋሚዎች የት አሉ? ምን ተቃዋሚ አለና? የሚባለው ነገር ጨለምተኛ አመለካከት ነው፡፡ ተቃዋሚዎች አሉ። እየጠበቁ ያሉት መልካም አጋጣሚን ብቻ ነው፡፡
አዲሱ ትውልድ ከሚፈልገው ለውጥ ጋር የሚጣጣም የፖለቲካ እንቅስቃሴ በተቃዋሚውም ሆነ በገዥው ፓርቲ ማምጣት አልተቻለም ብለው የሚያምኑ ወገኖች አሉ፡፡ እርስዎ ምን ይላሉ?
እኔ አንድ ጥያቄ አለኝ፡፡ ይሄ የኢትዮጵያ አዲሱ ትውልድ፣ ከጨረቃ የወረደ ነው እንዴ? አይደለም። የፖለቲካ ትግል መዳረሻው ዲሞክራሲ ማስፈን ነው፤ ሌላ አይደለም፡፡ አዲሱ ትውልድም በራሱ መንገድ ተደራጅቶ መታገል ይችላል፡፡ እኛም በራሳችን እንታገላለን፡፡ በኔ እምነት ያለችው አንድ ሀገር ናት፡፡ ጥያቄውም አንድ ነው፤ እሱም የዲሞክራሲ ጥያቄ ነው፡፡ የቀረው ሁሉ ትርፍ ነው፡፡ ዝንጀሮ እንዳለችው፤ መጀመሪያ የመቀመጫዬን ነው ነገሩ፡፡ ዋናው ጉዳይ ዲሞክራሲያችንን በትክክለኛ ፈር ውስጥ ማስቀመጥ ነው፡፡ የዘመኑ ትውልድ ከዚህ ውጪ ምንም ሊያደርግ አይችልም፡፡ ተቆፍሮ የሚወጣ ነገር የለም፡፡ የተለየ ጥያቄም አይኖረውም፤ ሰው ሁሉ ሊግባባ የሚችለው በዲሞክራሲ ብቻ ነው፡፡ ዋናው የኔ አቋም፣ ሁሉም የየድርሻውን ያዋጣ ነው፡፡ እኛም ሆንን አዲሱ ትውልድ የምናዋጣው ተደማሪ ውጤት ለዚህች ሀገር መፍትሄ ያመጣል፡፡
የድንበር ጉዳይ ከሰው ልጅ ጋር አብሮ ያለ ጉዳይ ነው፡፡ መሬት ከሁሉም በላይ ዋጋ ያለው እሴት ሆኗል። አሁን የሚታየው አዝማሚያም ከመሬት መስፋፋት ጋር የተያያዘ ነው የሚመስለው። በሌላ በኩል ደግሞ ነገሩን ከብሄር ጉዳይ ጋር እያያያዙት፣ ሁኔታውን ውስብስብ እያደረጉት ነው፡፡ ይሄ በእጅጉ የሚያሳዝን ነው፡፡ ለምሳሌ የሶማሌና የኦሮሞ ህዝብ፣ በወንድማማችነት አንዱ በሌላው ውስጥ መኖር የጀመረው በኢህአዴግ ዘመን አይደለም፡፡ ኢትዮጵያ የምትባል ሀገር ከተፈጠረችበት ጊዜ ጀምሮ ያለ ነው። በህዝቦች መካከል ድንበርን በመስመር ማስመር አይቻልም፡፡
በየዞኑና በየወረዳው የሚፈጠረውን ችግር የሚያነሳሱት ካድሬዎች ናቸው፡፡ ህዝቡ እርስ በእርሱ የተጋመደ፣ ለብዙ መቶ አመታት አብሮ የኖረ ነው፡፡ አሁን እየተፈጠረ ያለው ነገር፣ ለመናገርም የሚያሳፍር እብደት ነው፡፡ ልናፍርበት የሚገባ ጉዳይ ነው፡፡ እኔ በዚህ ጉዳይ ላይ ምሬት ነው ያለብኝ፡፡ ለዚህም ነው ይሄ ሥርአት አገር ማስተዳደር አቅቶታል፤ ይበቃዋል የምለው፡፡ እንደ ሌላ ሀገር ቢሆን እኮ የአቶ ኃይለማርያም መንግስት፣ በዚህች ምክንያት በገዛ ፍቃዱ ስልጣን መልቀቅ ነበረበት፡፡ ለዘመናት አብሮ በኖረ ህዝብ ላይ ጥቃት የሚፈፀመው እኮ በአስተዳደሩ ውድቀት የተነሳ ነው፡፡ ህዝቡ የህግ ጥበቃ ያስፈልገዋል፡፡ አጥፊዎች በህግ መጠየቅ አለባቸው፡፡
ፌደራሊዝም ለሀገሪቱ የአስተዳደር ጥያቄ ተገቢ ምላሽ ነው የሚል እምነት አለኝ፡፡ የተቸገርነው ፌደራሊዝምን ከዘረኝነት ጋር እያደባለቁ፤ ህዝብን እያናቆሩ ያሉ ወገኖች በመኖራቸው ነው፡፡ ይሄ ነው ትልቅ ስጋት ውስጥ እየከተተን ያለው፡፡ እኔ የፌደራሊዝም ሥርዓት ላይ ችግር የለብኝም፤ ነገር ግን አሁን ያለው የፌደራሊዝም ሁኔታ እንደገና መፈተሽ ይኖርበታል፡፡ “26 ዓመት ተሞክሯል፤ ምን ተገኘ?” የሚለው ተጠይቆ፣መከለስ ያስፈልጋል። የኢትዮጵያ ህገ መንግስት ዶግማ አይደለም፤ መከለስ ይችላል፡፡ አሜሪካኖች ህገ መንግስታቸውን ከ30 ጊዜ በላይ ከልሰው ነው፣ ጠንካራ ሥርዓት መገንባት የቻሉት፡፡
- የዳንጎቴ ሲሚንቶ አምስት ተሽከርካሪዎች ተቃጠሉ በኢትዮጵያ ባለአክሲዮኖች ተገንብቶ በሚያዝያ 2009 ዓ.ም. ምርት የጀመረው ሐበሻ ሲሚንቶ አክሲዮን ማኅበር በገጠመው የፀጥታ...
የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ወደ ጃፓን አቅንተዋል። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በደቡብ ኮሪያ የነበራቸውን ቆይታ በማጠናቀቅ ነው ወደ ጃፓን ያቀኑት።
ከጉባዔው ጎብ ለጎንም ከጃፓን ከፍተኛ የስራ ሀላፊዎች ጋር ተገናኝተው እንደሚወያዩም ይጠበቃል። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በጃፓን-አፍሪካ የልማት ፎረም (የቲካድ ) ላይ እንዲሳተፉ እና ከጉባዔው ቀደም ብሎም በጃፓን ጉብኝት እንዲያደርጉ በጃፓኑ ጠቅላይ ሚኒስትር ሺንዞ አቤ ጥቂ ቀርቦላቸው እንደበረ ይታወሳል።
የኢትዮጵያ እና ደቡብ ኮሪያ የቢዝነስ ፎረም ተካሄደ። በፎረሙ ላይ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ የደቡብ ኮሪያ ባለሃብቶች በኢትዮጵያ መዋዕለ ንዋያቸውን እንዲያፈሱ ጠይቀዋል።
ኢትዮጵያ ምቹ የቢዝነስ ሁኔታ ለመፍጠር እና ቀጥተኛ የውጭ ኢንቨስትመንት ፍሰትን ለማሳደግ የፖሊሲ እንዲሁም የህግ ማሻሻያ ማድረጓንም ጠቅላይ ሚኒስትሩ ተናግረዋል።
በርካታ የደቡብ ኮሪያ ባለሃብቶች በኢትዮጵያ በተለያዩ መስኮች መሰማራታቸውን ያነሱት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፥ ባለሃብቶች በኢትዮጵያ መዋዕለ ንዋያቸውን ቢያፈሱ ውጤታማ እንደሚሆኑ ገልጸውላቸዋል።
የኮሪያ አፍሪካ ፋውንዴሽን ፕሬዚዳንት ዮዋን ሆን ቾይ በበኩላቸው፥ በኢትዮጵያ ያለው የኢንቨስትመንት ዕድል ለኮሪያውን ባለሃብቶች ምቹ አጋጣሚ መሆኑን አንስተዋል። ደቡብ ኮሪያ በአፍሪካ ያላትን የገበያ ድርሻ ከፍ ለማድረግም ኢትዮጵያን እንደምትመርጥ አስታውቀዋል።
ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ ከፎረሙ በተጓዳኝ ከሃዩንዳይ ኩባንያ ዋና ስራ አስፈጻሚ ሊ ዎን ሄ ጋር ኩባንያው በኢትዮጵያ መዋዕለ ንዋዩን ማፍሰስ በሚችልበት ሁኔታ ላይ መክረዋል።
በተጨማሪም ፖስኮ ከተባለ ትልቅ የብረት አምራች ኩባንያ ጋር በኢትዮጵያ የብረት ፋብሪካ በመክፈት በሀገር ውስጥ ያለውን የብረት ፍላጎት ለማሟላትና የሥራ ዕድል መፍጠር በሚቻልበት አግባብ ዙሪያ ተወያይተዋል።
በተመሳሳይ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ከኮርያ አለም አቀፍ ትብብር ኤጀንሲ (ኮይካ) ፕሬዝዳንት ጋር ድርጅቱ ለኢትዮጵያ የሚያደርገውን ድጋፍ የበለጠ ማጠናከር በሚቻልባቸው መንገዶች ዙሪያ መክረዋል።
ኮይካ በኢትዮጵያ በተለይም በትምህርት፣ በውሃና ግብርና ዘርፎች ላይ የሚያደርገውን የልማት ድጋፍም አድንቀዋል። ኮይካ በተለያዩ የልማት ዘርፎች ለኢትዮጵያ የሚያደርገውን ድጋፍ ለማጠናከር ፍላጎት ያለው መሆኑን የድርጅቱ ሃላፊዎች ገልፀዋል።
ኬንያ ለመጀመርያ ጊዜ ያልተጣራ ድፍድፍ ነዳጅ የሃገሪቱ ፕሬዝዳንት ኡሁሩ ኬንያታ በተገኙበት በሞምባሳ ወደብ በኩል ልካለች፡፡ ቀኑ ታሪካዊ ነው የተባለ ሲሆን በምስራቅ...
ናይ ሓዘን መግለጺ ብሞት ተጋዳላይ ተስፋይ ተኽለ ዲሞክራስያዊ ውድብ ብሄረ ብሌን/ሆደ ኤርትራ ዋሳ ዪናኹ ክራ ለመለም የንቱራ ተስፋይ ተኽለሩዂ ቛላኹድ። ፋሪዕ እክባ መርቛ ብሊኑዂ/ሆደ (ብሊንድ ስቖት ቛሊ)
ተጋዳላይ ተስፋይ ተኽለ ብንኡሱ ናጽነት ኤርትራ ኣብ ደሙ ስለ ዝኣተዎ ካብ ከረን ጀሚሩ ክሳብ ኣስመራ ህዝቢ ንምንቕቓሕን ንምውዳብን ምስ ፊዳኢን ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ኮይኑ ንመሳትኡ ኤርትራዉያን ኣብ ሰዉራ ክጽበሩ ሓፍ ዘይብል ሓላፍነት ወሲዱ ክሰርሕ እንከሎ ገለ ዝፈልጥዎ ተጋደልቲ ካብ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ንመንግስቲ ኢትዮጵያ ኢዶም ስለ ዝሃቡ፣ ኣብ ቤት ትምህርቱ ቀዳማዊ ሃይለስላሴ ኣብ ክላስ ከሎ ክሕዝዎ ስለ ዝመጽኡ ምስኡ ዝሰርሑ ዝነበሩ ተማሃሮ ነቶም ጸጥታ ሚኽኒታት ገይሮም ኣብ ክላስ ከይእትዉ ኣዘናጊዖም ንተስፋይ ተኽለ ብፍኒስትራ ነጢሩ ክሃድም እንኮ ኣማራጺት ከም ዘላ ሓቢሮሞ ንሱ’ውን ካብ ኣብ ኢድ ጸላኢ ዝኣቱ እሞ ብዙሓት ዉዱባት ኣሕሊፉ ከይህብ ዓይኑ ዓሚቱ መጸሓፍቱን ጥራዉዝቱን ገዲፉ ብፍኔስትራ ሃዲሙ ምስ ኣምለጠ ኩሉ ብሎካታት ስእሊ ተስፋይ ዝሓዙ ጸጥታ ዓጺዮሞ ክረኽቡዎ ተፍቲሽ እናገበሩ ኣብ ሳልስቱ ካብ ኣስመራ ወጺኡ ንሰውራ ከም ዝተጸንበረ፣ ጸላኢ ምስ ስምዔ ሞራላዊ ዉድቐት፣ ንተማህሮ ከኣ ዓቢ ኣንብነት ኮይኑ ትምህርቲ ኣናቛረጹ ብኣሻሓት ክስዕብዎ ኣብነት ዝኾነ ተባዕን ሓርበኛን ተጋዳልይ’ዩ።
ድሕሪ ነጻነት’ውን ኣነ ዝተቓለስኩዎ ንናጽነት ስለ ዝኾነ ስራሕ መንግስቲ ይርከብ ኣይርከብ፣ ካልእ ዘይተጸበዮ እንተጓነፎ’ውን ክቅበል ድሉዉ ኮይኑ ንኣዕሩኹቱ ኣብ ስደት ምንባር ክሕደት’ዩ ከም ዝበሎም እሞ ንበዓልቲ ቤቱን ሰለስተ ደቁን ኣብ ሆላንዲ ገዲፉ ናይ ስደት ወረቐት ኣስረኪቡ ዳግም ጽንዓቱን እምነትን ዘመስከረ ተጋዳላይ’ዩ።
እዚ ሓርበኛ ካብ 1992ዓም ንመንግስቲ ክሳብ ዕለተ ሞቱ ከገልግል ከሎ ኣብ ህዝቢ ኤርትራ ዕንቑ ኮይኑ ብኹሉ ዝኸበረን ዝተመስገነን ከም ዝነበረ መሳርሑት ናይ ስራሕ ቦታ ዘየማርጽ ኣገልጋሊ ህዝቢ ከም ዝኾነ ኩሎም ዝምስክሩሉ ሓቂ’ዩ። ብሕማም ተኻኢሉ ከሎ ዝምልከቶ ኣካል ክሳብ ዝደክምን ሂወቱ ኣብ መጠረሽታ ትበጽሕ ደገ ወጺኡ ከይሕከም ፍቓድ ሲኢኑ ነዊሕ ከም ዝተሳቐየ’ውን ይምስክሩ። ኣብ መጠረሽታ ሞቱ ምስ ተረጋገጸ ግን ንጀርመን ክሕከም ከም ዝስደድዎ ንሕና’ውን ሰሚዕና። እንተኾነ ሕክምና ደንጉዩ ስለ ዝመጽኤ ንሂወቱ ከትርፍዎ ስለ ዘይከኣሉ ብዕለት 31.07.2018 ዓም ኣብ ጀርመን ፍራንክ ፎርት ካብ’ዛ ዓለም ግቡኡ ጌይሩ ብሰላም ዕሪፉ ኣሎ።
ኣብ ሂወት’ውን ብዙሓት ኣዕሩኽ ዘለዎ ንኩሉ ብኽፉት ልቢ ዝቀርብ ንህዝቢ እንበር ንስድራኡን ንኣዝማዱን ሓንቲ ኣስተዋጽኦ ዘይገበረ ቅኑዕ ተጋዳላይ ሙዃኑ ኣብ ኤርትራ በዚ ይዝከር። ንሕና’ውን ብተጋዳላይ ተስፋይ ምዕዶን ተወፋይነትን ዝያዳ ንድነቕ መን ኮን ከምኡ ይገብር እናበልና ቓልስን ፍትሕን ካብኡ ክንመሃር ንረባብረብሙዃና ንምስክር።
ሞት ተጋዳልይ ተስፋይ ተኽለ ንኹሉ ህዝቢ ኤርትራ ዓቢ ክሳራ’ዩ፣ ብፍላይ ከኣ ሰላምን ርግኣትን ኣብ ዘለዋ ኤርትራ እንተዝነበር ንህዝቢ ኣቦ ኮይኑ ናይ ልምዓትን ስኒትን መንገዲ ከርኢ ንምነዮ ሰብ፣ ብሞት ክፍልየና ከሎ ናቱ ምኻድ ንስድራኡ ጥራይ ዘይኮነ ንመላእ ህዝቢ ኤርትራ ኽሳራ ሙዃኑ ንኣምን።
ጽንዓት ንኩሉ ስድራቤቱን መቅርቡን፣ ጽንዓት ንኹሎም መጋድልቱን ብጾቱን፣ ጽንዓት ንህዝቢ ኤርትራ፣ ንኡ ድማ መንግስተሰማይ የዋርሶ እናበልና፣ ኣብ ሓዘኑ ተካፈልቲ ሙዃና ዲሞክራስያዊ ውድብ ብሄረ ብሌን/ሆደ ኤርትራ ሓዘኑ ይገልጽ። 3-8-2018
መርሑም ለመለም የንቱራ ፋርስ ተስፋይ ተኽለ፡ ኤርትራይል ገሞ እርጋኽ ዕምጭዲ ወራር ኢትዮጵይኽ ፈሆሞሶሉ፡ አባይ ከደኑኽ ይነኮልድ ዳገንስሮ ለመለም ይኒል ጭባብሕ ኒ ሽጝልድ ተርሰ ጀብሃትዲ ሕበርሰ ኒ ኤርእንዲ ዓቅምዲት ላሪ በቀቕጊ ሕርየት መታን ፍዳ ደካኽ መርሓይ ግን።
መርሑም ለመለም የንቱራ ተስፋይ፡ ክንቱራ(ተማሃራይ) ሰከንደርስኩል(Secondry School) አስመሪል መሄርሱ ጀብሃትዲ ጨሪቶ ጅወድኒዲ እርገው ክንተኡት(ተማሃሮ)ጉደደጛኽ ክድመትከደሙ ሕኩመት ኢትዮጵይኹድኤለለይሶ እንሸውድኖሉ እንትኖ ሰና፡ ክኒር ልጝልድ (ቤት–ትምሂርቲትልድ) ባንጉሮ 1966 ሰውረትሊ ኒሻንሊ ሕበርሰኽ ግን። ተስፋይ ሰውረትሊ ሕበርሰት አስመሪል ዋስስቶሰና፡ ሕኩመት ኢትዮጵይኽኒት ሻኽገውሉ ና አክና ሓሩቀትድ ተማሃሮኒጨርሲ ናትክ ኒሽዊል ቱስኑኽ። ሰውረት ላ አዳም እንሸውሮ ወሪ ኩሮ ደው የጋኽ አኽነዲን ኤርትርይ ሻዓብ ኒውክ ና ሰውረትሊ ሕበርሲኒኽ።
ተስፋይ ሰውረትሊ ፈ ሰናወክት ድርጛኽሊ ዕስክርነት ወራትሲ ተብዶ፡ኤሸሾ መድ ምኽርዶ (መርሒሮ) ዓቅም ዳበርዳኽ ፋጥን አዳም እርጉኽ፡ ናውክ ኒዲ ከደመው ለመለም የንቱታት እምነናኽዲ ረቀበናኽዲ እንድባ ሰውረቱኽ ግን ዩኑሉ እርግኑኽ፡ ኒትክ ግናይዲ በሄርዲት እክላ እሰ ቃላኽ ዲማ ኒስጝ ትክድ ግደናኽ መርሓይ እርጉኽ።
እነ ኮሊ መታን ቅልስኹን ሽኹሽትኩን ዓቅትረለ ይጊ ኒዓቅምልድ ላሪ በቀቅጊ አብነት አኮ ከደማኽ ሓጥር ኒመስዋትድ ኻ ዳን ግናቲትድኻ እኽር አኾ ለመለምሊ ኒናሓርዲ ብሶትዲት እዋኽ ግን። ተስፍይ ተኽለ ኒኪ ገሪው ጋራት ኒ ለበኪል ምኽሮ እን ኒ መርሑሎም ለበውፍዳታት ኤርትርይቅርሊ ጀምዕስቱኽ። ትክ ያኽድ ከለብርድኖካ አከነት ሸክ እሰግ።
እግዚኣብሄር ኣምላኽካ ኻብ ቅድሜኻ ምስ ሰጐጎም ድማ፡ ብልብኻ፡ ጻድቕ ብምዃነይ እግዚኣብሄር ነዛ ምድሪ እዚኣ ኽወርሳ ኣእትወኒ፡ ኣይትበል። ነዞም ህዝብታት እዚኣቶም እግዚኣብሄር ካብ ቅድሜኻ ዚሰጎም ዘሎስ ሕሱማት ብምዃኖም ደኣ እዩ።
ብጽድቅኻን ብቕንዕና ልብኻን ኣይኰንካን ንስኻ ንምድሮም እትኣትዋን እትወርሳን ዘሎኻ፡ እግዚኣብሄር ኣምላኽካ ነዞም ህዝብታት እዚኦም ካብ ቅድሜኻ ዚሰጎም ዘሎ፡ በቲ ሕሱም ዝገበርዎ፡ ድማ እቲ እግዚኣብሄር ነቦታትካ፡ ንኣብርሃምን ይስሃቅን ያእቆብን፡ ዝመሐለሎም ነገር ምእንቲ ኬቕውም ደኣ እዩ።
ነተን ጽላት እምኒ፡ ናይቲ እግዚኣብሄር ምሳኻትኩም ዝኣተዎ ኺዳን፡ እቲ ጽላት ክቕበል ናብቲ ኸረን ምስ ደየብኩ፡ ኣብቲ ኸረን እንጌራ ኸይበላዕኩ ማይ ከይሰቴኹ ኣርብዓ መዓልትን ኣርብዓ ለይትን ተቐመጥኩ።
እግዚኣብሄር ድማ፡ በጻብዕ ኣምላኽ እተጻሕፉ ኽልተ ጽላት እምኒ ሀበኒ፡ ከምቲ እግዚኣብሄር በታ መዓልቲ ኣኼባ ኣብቲ ኸረን ካብ ማእከል ሓዊ ምሳኻትኩም እተዛረቦ ዅሉ ቓላት ከኣ ኣብኤን ተጽሒፉ ነበረ።
በቲ እግዚኣብሄር ብኣኻትኩም ነዲሩ ኰርይዎ ዝነበረ ዅራ ኸየጥፍኣኩም ፈራህኩ እሞ፡ ብዛዕባ እቲ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ክፉእ ዝዀነ ምእንቲ ኸተዀርይዎ ዝገበርኩምዎ ዅሉ ሓጢኣት፡ ከምቲ ቐዳማይ፡ እንጌራ ኸይበላዕኩ ማይ ከይሰቴኹ፡ ኣርብዓ መዓልትን ኣርብዓ ለይትን ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ተደፋእኩ። በታ ጊዜ እቲኣውን እግዚኣብሄር ሰምዓኒ።
የሴካፋ ከ17 ዓመት በታች ዋንጫ ከታህሳስ 13 እስከ 28 በሩዋንዳ አስተናጋጅነት ይደረጋል፡፡ በምድብ ሁለት ከዩጋንዳ እና ኬንያ ጋር የተደለደለው የኢትዮጵያ ከ17 ዓመት በታች ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ እንድሪያስ ብርሀኑን ከሁለት ሳምንት በፊት በዋና አሰልጣኝነት የቀጠረ ሲሆን ለብሔራዊ ቡድኑ በፍጥነት የሚመጥኑ ተጫዋቾችን ለመመልመል ሲረዳው የቆየው የኢትዮጵያ ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከሁለት ዓመታት በፊት በመቋረጡ የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን አማራጭ ብሎ ተጫዋቾችን ለማግኘት ለአስሩ ክልሎች እና ለሁለቱ ከተማ አስተዳደሮች ለሚገኙ የእግር ኳስ ፌዴሬሽኖች ደብዳቤ የላከ ሲሆኑ ሁሉም ክልሎች እስከ ኅዳር አምስት ለብሔራዊ ቡድኑ ይመጥናሉ የሚሉትኝን ሦስት ሦስት ዕድሜያቸው ከ17 ዓመት በታች የሆኑ ተጫዋቾችን እንዲልኩ ጠይቋል።
እንደ ወጣት ስለ ወሲብ ማሰብ፣ የወሲብ ስሜት መሰማት እና ስለ ራስ ሰውነት ተጨማሪ ለማወቅ መፈለግ የተለመደና ጤናማ ነው፡፡ የወሲብ ግንኙነት መጀመር ግን ምርጫ ነው፡፡ ሰዎች ወሲብ ለመፈጸም ወይም ላለመፈጸም፤ የግል ድንበሮች እና ገደብ ለማበጀት፤ የፆታ ውሳኔን የምር ከባድ ጉዳይ ለማድረግ፤ ከፍቅር ጎደኛ ጋር ስለ ገደብና ደህንነት መነጋገር እንዲሁም ጥንቃቄ የተሞላበት የወሲብ ግንኙነት በኮንዶም ለመፈጸም የመምረጥ መብት አላቸው፡፡
የፆታ ግንኙነት ለመጀመር መወሰን በህይወታችን ውስጥ ከምንወስናቸው ትልልቅ ውሳኔዎች መካከል አንዱ ነው፡፡ ምክንያቱም አካል እና ስሜትን የሚያካትት ውሳኔ በመሆኑ ነው፡፡ ስለዚህ ሁሌም ውሳኔው ላንተ ትክክለኛ ውሳኔ መሆኑን ማረጋገጥ ይኖርብሃል፡፡ ይህን ለማድረግ ሁልጊዜ ከታማኝ አዋቂ ሰው ጋር መነጋገር ጥሩ ነው፡፡
እዚህ ላይ የፆታ ግንኙነት ለመፈጸም ከመወሰንህ በፊት ልታሰብባቸው የሚገቡ በርካታአስፈላጊ የሆኑ ነገሮች እንዳሉ ለመጠቆም እንወዳለን፡፡ ለምሳሌ፡- ይህ በሕይወትህ እና በአጋርህ ሕይወት ውስጥ አሁን የምትፈልጉት ነገር ነው ወይ? ትክክለኛው ጊዜስ አሁን ነው? በተጨማሪ ከዚያ በኋላ (ወሲብ ከፈጸማችሁ በኋላ) ሊሰማችሁ የሚችለው ስሜት ምን ሊሆን እንደሚችል ማሰብ ይኖርብሃል፡፡ ይህ ውሳኔ ከፍቅር ጎደኛህና ከሌሎች ጓደኞች ግፊት ነጻ መሆን አለበት፡፡ አንተ ሳትፈልግ ሌሎች የጾታ ግንኙነት እንድትፈጽም ጫና እንዲፈጥሩብህ ፈጽሞ መፍቀድ አይኖርብህም፤ አንተም ደግሞ በፍቅር ጎደኛህ ላይ ጫና መፍጠር የለብህም፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ (በኋላም ሁሉ ጊዜ) ወሲብ ለመፈጸም መወሰን ያንተና የፍቅር ጎደኛህ የጋራ ውሳኔ እንጂ የሌላ የማንም ሰው መሆን የለበትም፡፡
ውድ የ TemariNet አባል፡- የወሲብ ግንኙነትን ማዘግየት (መታቀብ) ተገቢ ውሳኔ ነው፡፡ ወጣት ሴቶች እና ወንዶች በተለያዩ ምክንያቶች ወሲብን ለማዘግየት ይወስናሉ፡፡ ለምሳሌ፡- በእድሜ ከፍ እስኪሉ ወይም ትዳር እስኪመሰርቱ ድረስ ለመጠበቅ፣ ስለሚፈልጉትን ነገር እርግጠኛ እስኪሆኑ፣ በሃይማኖታዊ ህግጋት ምክንያት፣ ወይም በጾታ ግንኙነት የሚተላለፉ በሽታዎች ተጋላጭንትን ለመቀነስና ያልታቀደ ዕርግዝናን ለመከላከል በማሰብ ወሲብን ለያዘገዩ ይችላሉ፡፡ ስለሆነም የፍቅር ጎደኛህን ለወሲብ ከመጠየቅህ በፊት ከላይ የተገለጹትን ነጥቦች በጥልቀት መርምራቸው፡፡ ሁሌም አደራ የምንልህ ፍላጎቱና ውሳኔው ያንተና የፍቅር ጎደኛህ ብቻ መሆኑን አረጋግጥ፡፡ ወሳኔያችው ወሲብ መጀመር ከሆነ ጥንቃቄ የተሞላበት መሆኑ እነዳይዘነጋ አደራ እንላለን፡፡
ቅልውላው ደቡብ ሱዳን ኣብ ዝቕጽለሉ ዘሎ እዋን፣ ዕልዋ መንግስቲ ክካየድ’ዩ ተባሂሉ ንተላበዐ ወረ ክሳብ ዝጻረይ፣ ሰራዊት መንግስቲ ንጎደናታት ከተማ ጁባ ዝገብሮ ዘሎ ከቢድ ሓለዋ ክቕጽል ምዃኑ ኣዘዝቲ ሰራዊት’ታ ሃገር ገሊጾም።
ላዕለዋይ ቤት ጽሕፈት ሰራዊት ደቡብ ሱዳን ብዓርቢ 28 ሚያዝያ ኣብ ዘውጸኦ መግለጺ፣ እቲ ብኣዘዝቲ ሰራዊት ዕልዋ መንግስቲ ክካየድ’ዩ ዝተባህለ ወረ ሓቅነት ከምዘይብሉ ኣረጋጊጹ።
ኣብ መንጎ ሰራዊት መንግስቲ ሳልቫ ኪርን ተቓወምቱን ከቢድ ወጥሪ ሰፊኑ ዳግማይ ምፍሕፋሕ ኲናት ኣብ ዝረኣየሉ ዘሎ ኩነታት፣ ቀንዲ ጎደናታት ከተማ ጁባ፣ ብሰራዊት መንግስትን ዕጡቓት ሓይልታት ጸጥታን ከቢድ ሓለዋ’ዩ ክካየድ ቀንዩ።
ወሃብ ቃል ሰራዊት ደቡብ ሱዳን ኮሎኔል ሳንቶ ዶሚክ ብዓርቢ ኣብ ዝሃቦ መግለጺ ብወገኑ፣ እቲ ፕረዚደንት ሳልቫኪር ስልጣኑ ንሰራዊት ከረክብ’ዩ ተባሂሉ ዝተላበዐ ወረ፣ ኮነ ኢልካ ኣብታ ሃገር ዘይምርግጋእ ንምፍጣርን፣ ህዝቢ ንምልዕዓልን ተባሂሉ ዝተናፈሰ ናይ ሓሶት ወረ’ዩ ክብል ገሊጹዎ።
ውድብ ሕቡራት ሃገራት ብዓርቢ 28 ሚያዝያ ኣብ ዝዘርገሖ ጋዜጣዊ መግለጺ፣ ‘ኲናት ኣብ ደቡብ ሱዳን ሰላም ከምጽእ ኣይክእልን’ዩ’ ድሕሪ ምባል፣ ኩሎም ወገናት ምስ ሕብረት ኣፍሪቃ፣ ኢጋድን ካልኦት ትካላትን ምትሕብባር ከርእዩን፣ ስምምዕ ሰላም 25 መጋቢት ከኽብሩን ጸዊዑ።
የዚህ አጭር ጽሁፍ ዓላማ በተለያየ ምክንያት በስደት ለምንኖር የቦታ መቀየር ተፅዕኖ ሳያሳድርብን በሃይማኖታችን ጸንተን እስከመጨረሻው በመንፈሳዊ ሕይወት እንድንኖርና እግዚአብሔር አምላክ ሁልጊዜ ከስደተኞች ጋር መሆኑን በመጽሐፍ ቅዱስ ማስረጃ ተገንዘበን “እግዚአብሔር ስደተኞችን ይጠብቃል” መዝ 145፡9 የሚለውን ህያው ቃል በውስጣችን አስቀምጠን የሚመጣብንን ፈተና ሁሉ በእግዚአብሔር እንደምንወጣው ለማስረዳት ነው።
ነብዬ እግዚአብሔር ቅዱስ ዳዊት በመዝሙሩ “ከመንፈስህ ወዴት እሄዳለሁ? ከፊትህስ ወዴት እሸሻለው? ወደ ሰማይ ብወጣ አንተ በዚያ ነህ፤ ወደሲኦልም ብወርድ በዚያ አለህ። እንደ ንስር የንጋትን ክንፍ ብወስድ፣ እስከ ባሕህር መጨረሻም ብበር በዚያ እጅህ ትመራኛለች ቀኝህም ትይዘኛለች። በውኑ ጨለማ ትሸፍነኛለች ብል ሌሊት በዙርያ ብርሃን ትሆናለች” መዝ 138፡7-11 ብሎ እንዳስተማረን የሁሉ ፈጣሪ እግዚአብሔር በማንኛውም ቦታ፣ ጊዜ፣ ስዓትና ሁኔታ በምህረቱ፣ በቸርነቱ፣ በይቅርታውና በርኅራኄው እየጎበኘ በመንፈሳዊ ሕይወት እንድንኖር በምንሄድበት ሁሉ ጠብቆቱ አይለየንም።
በተለያየ ምክንያት ከምንወዳት ከአደግንባት አገራችን ወጥተን በባዕድ አገር በስደት በእምነት፣ በባህል፣ በቋንቋ እንዲሁም በአመለካከት ከማይመስሉን ጋር በተለያየ ፈተናና ውጣ ውረድ ኑሮን ለመግፋት በመታገል ላይ ለምንገኝ ሰዎች ሰላማችን፣ እረፍታችን፣ መፅናኛችን፣ መከታችን፣ ሞገሳችንና ኃይላችን እግዚአብሔር ነው። ያለእርሱ ምንም ነገር መስራትና ማድረግ የማንችል ባዶዎች መሆናችንን ተረድተን ወገን ዘመድ በሌለበት እርሱን ተስፋ አድርጎ የስደትን አስከፊነት ታግሶና ተቋቁሞ ሥርዓትና ሕጉን ጠብቆ እግዚአብሔርን ማምለክ መንፈሳዊነት ነው። የስደት አስከፊነት እጅግ ከባድ ቢሆንም የተወለዱበትን፣ ያደጉበትን አገርና ህብረተሰብ ጥሎ መሰደድ እንዲሁም ከማያውቁት ህብረተሰብና አካባቢ ጋር መላመድ በስጋዊ አስተሳሰብ ከአየነው ይህ በራሱ ከባድ ነው። ስደት እስኪለመድና መረጋጋት እስኪገኝ ድረስ በብዙ መከራ፣ፈተናና ውጣ ውረድ ሕይወት ባዶ መስላ እስክትታየን ድረስ እጅግ አስቸጋሪ ነገር ውስጥ የገባን ይመስለናል ከባድም ነው። ይህንን የስደት አስቸጋሪ ሁኔታ ልንቋቋመው የምንችለው በእምነት ውስጥ ስንኖርና እግዚአብሔር አምላክን በመንገዳችን ሁሉ ስናስቀድም ብቻ ነው። ”በመንገድህ ሁሉ ይጠብቁህ ዘንድ መላእክትን ስለአንተ ያዝዛቸዋል፤ እግርህም በድንጋይ እንዳትሰናከል በእጆቻቸው ያነሱኋል” መዝ 90፡11 እንዳለ ቅዱስ መጽሐፍ የቅዱሳን መላእክትን ተራዳይነትና አማላጅነት አምነን ሕይወታችንን በሙሉ ለእግዚአብሔር አስረክበን የምንሄድ ከሆነ ሥራችን የተሳካ ይሆናል። የወጣንበት ዓላማም ከግብ ማድረስ እንችላለን።
ስደትን ከመንፈሳዊ ሕይወት ጋር አያይዞ መሄድ እጅግ አስፈላጊ ነው። “በዓለም ሳላችሁ መከራ አለባችሁ ነገር ግን አይዞችሁ እኔ ዓለምን አሸንፌዋለው” ዮሔ 16፡33 ብሎ ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንደተናገረው በስደቱ ዓለም የሚያጋጥመንን የተለያየ መከራና ችግር ልናሸንፋና ድል ልናደርገው የምንችለው እርሱ ስለኛ የሚጨነቅ አምላክ መሆኑን ተረድተን በሕጉና በስርዓቱ ስንመራ ብቻ ነው። “ከእኔ ተማሩ እኔ የዋህ በልቤም ትሁት ነኝ” ማቴ 11፡28 ያለ አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመዋዕለ ሥጋዌ ገና በህፃንነቱ ከእናቱ ከቅድስት ድንግልማርያም ጋር ወደ ግብጽ በርሃ በመሰደድ ስደትም እንዳለ አስተማረን ማቴ 2፡13-23። አዎ ለእኛ ሲል መሰደድ የማይገባው አምላክ ተሰደደ፤ መራብ፣ መጠማት፣ መሰቃየት የማይገባው አምላክ ተራበ፣ ተጠማ ተሰቃየ በቀራኒዮ አደባባይ በመስቀል ላይ ተሰቀለ። ስለዚህ በክርስቶስ ክርስትያን፤ በመንፈስ ቅዱስ መንፈሳውያን እንደተባልን ክርስቲያናዊ ሕይወት መንፈሳዊ ሕይወት ሊኖረን ያስፈልጋል። ለመንፈሳዊ ሕይወት ደግሞ መከራ፣ ችግር፣ ፈተና፣ እንግልት፣ ውጣ ውረድ በአጠቃላይ በስደት ላይ ሊያጋጥሙ የሚችሉ ነገሮች ሁሉ መሰናክል ሊሆኑብን አይገባም። “በጊዜውም አለጊዜውም ጽና” 2ጢሞ 4፡2 ብሎ ቅዱስ ጳውሎስ በችግርም በመከራም፤ ሲመቸም ሳይመችም፤ በደስታም በሃዘንም ጊዜ፤ በቦታም ያለቦታም፤ በስደትም በእምነት መጽናትና እግዚአብሔርን ማገልገል እንዳለብን ለመንፈስ ልጁ በጢሞቴዎስ አማካኝነት አስተምሮናል። በተጨማሪም ወደ ሮሜ ሰዎች በላከው መልእክቱ “ከክርስቶስ ፍቅር ማን ይለየናል? መከራ ወይስ ጭንቀት፣ ወይስ ስደት፣ ወይስ ራብ፣ ወይስ ራቁትነት፣ ወይስ ፍርሃት፣ ወይስ ሰይፍ ነውን? ሮሜ 8፡35 በማለት ምንም ነገር ቢመጣ ከምናመልከው አምላክ መለየት እንደሌለብን በሚገባ ገልጾልናል። ለመሆኑ እኛ የተደረገልንን ነገር ረስተን በዘገየብን ነገር እግዚአብሔርን እያማረርን ነው ወይስ እንደ ቅዱሳን አባቶቻችን ከአንተ አንለይም ሁሉም ለበጎ ነው እያልን ምስጋና የባህሪው የሆነውን አምላክ ከልብ እያመሰገነው ነው? መልሱን ለእራሳችን።
ሁላችንም ለዚች ምድር መጻተኞች መሆናችንን ተረድተው ብዙ የእግዚአብሔር ሰዎች በስደት በነበሩበት ጊዜ ችግሩን ሁሉ ታግሰው በመንፈሳዊ ሕይወት ይኖሩ እንደነበር ዛሬም እንዳሉ ቅዱሳት መጻሕፍት ያስረዱናል። ይልቁንም በመንፈሳዊ ሕይወታቸው እጅግ ጠንክረውና ሕገ እግዚአብሔርን ጠብቀው ከመኖርም አልፎ በሃይማኖታቸው ላይ የሚመጣባቸውን ፈተና በጸጋ ተቀብለው ሰማዕትነትን የተቀበሉ ብዙዎች ናቸው። እስኪ የዮሴፍን ታሪክና የሰለስቱ ደቂቅን ከመጽሐፍ ቅዱስ ላይ እንመልከትና ከሕይወታቸው እንማር።
1.1 እነዚህን ውሎች እና ሁኔታዎች ( «ውሎች») ውስጥ: "ስምምነት" አገልግሎቶቹን ለመጠቀም እና እነዚህን ውሎች ተገዢ ወይም በሌላ መልኩ በጽሑፍ ከተስማሙ ወደ ክፍያዎች ለመክፈል የደንበኛ ስምምነት ማለት ነው; «ክፍያዎች» ማለት GayOut.com ዎቹ (ትኬት ውጪ LTD.) ከጊዜ ወደ ጊዜ በጽሑፍ ውስጥ ወገኖች መካከል ከተስማሙ እንደ አገልግሎቶች ክፍያ; "ደንበኛ" ማንን GayOut.com በእነዚህ ውሎች መሠረት አገልግሎቶች በመስጠት ላይ ናቸው ወደ ሰው ነው; "ውሂብ" (ሚስጥራዊ የግል ውሂብ ሊያካትት ይችላል) GayOut.com በ ግብይቶች ያለውን ሂደት ያስከተለውን ትኬት ውሂብ ማለት ነው; «የአእምሯዊ ንብረት" እንደሆነ ማንኛውም እና ሁሉም የፈጠራ ባለቤትነት, የቅጂ መብት (ወደፊት የቅጂ ጨምሮ), ንድፍ መብት, የንግድ ምልክቶች, የአገልግሎት ምልክቶች, የጎራ ስሞች, የንግድ ሚስጥር, ታውቃላችሁ-እንዴት, የውሂብ ጎታ መብት እና ሌሎች የአዕምሮ ንብረት መብቶች, ማለት የተመዘገበ ወይም ያልተመዘገበ እና ከላይ ከተመለከትናቸው ለማንኛውም መተግበሪያዎች እና በ ዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ የለም ወይም ይችላል ተመሳሳይ ተፈጥሮ ሁሉም መብቶች ጨምሮ GayOut.com የንግድ ሞዴል ውጭ ለሚነሱ, የቁስ, የ የንግድ ምልክት ወይም አገልግሎቶች አቅርቦት. "ቁሳዊ" በጽሁፍ ሰነድ በተጨማሪ, ያካትታል,, ንድፎችን, ስዕሎችን, ስዕሎችን ወይም ሌሎች ምስሎች (አሁንም ወይም ማንቀሳቀስ ቢሆን), የ ጣቢያ, (የሶፍትዌር ጨምሮ) ውሂብ, የውሂብ ጎታዎች, የኮምፒውተር ሶፍትዌር ድምፆችን ወይም ማንኛውም ሌላ መዝገብ በማንኛውም መልኩ ማንኛውም መረጃ; "ሸማቾች" የ GayOut.com ስርዓት በኩል ቲኬት ትዕዛዝ አሰቀምጠሃል ግለሰቦች ማለት ነው; «አገልግሎቶች» (i) GayOut.com የደንበኛ, የት ከ አንድ ክስተት ለማግኘት አገልግሎቶች, ይህም በ ሰዎች የኤሌክትሮኒክ (ኢሜይል ወይም ኤስኤምኤስ) ለማዘዝ ይችላል ቲኬቶች ይሰጣል ከሚደረግበት GayOut.com የኢ-ኮሜርስ አገልግሎት እና ሶፍትዌር, አቅርቦት ማለት ክፍያ በሶስተኛ ወገን እየተሰራ ነው (ii) GayOut.com የተሰበሰበው ትኬት ውሂብ ለመድረስ የሚያስችል ሶፍትዌር ያቀርባል; "የጣቢያ" አገልግሎቶቹን ሊደረስባቸው ይችላል ይህም ከ GayOut.com ድር ጣቢያ ማለት ነው; "ሶፍትዌር" ማለት GayOut.com ዎቹ የኢ-ኮሜርስ ሽያጭ, አስተዳደር እና አገልግሎት አካል ሆኖ ኢንተርኔት ላይ ደንበኛ GayOut.com ጥቅም እንዲገኝ ነው መጠቀሚያ ሶፍትዌር; "GayOut.com" ትኬት ውጪ ኃላፊነቱ የተወሰነ (ኩባንያ ቁጥር: 515380939, በእስራኤል ውስጥ የተመዘገበ) ማለት የማን የተመዘገበ ቢሮ ፎቅ 9, 13 Tuval ስትሪት, ራማት የ GAN, እስራኤል ነው; እና "የንግድ ምልክት" በ "GayOut.com" ያልተመዘገቡ የንግድ ምልክት እና አርማ እና እነዚህን ምልክቶች ወይም በማንኛውም ቦታ በዓለም ላይ ምዝገባ ማንኛውም ተመሳሳይ ምልክት ወይም ማመልከቻ በሁለቱም ማንኛውም የወደፊት ምዝገባ ማለት ነው.
1.5 አውድ እንደአስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ, ነጠላው ቁጥር የብዙ ቁጥር እና በተቃራኒው, የሥርዓተ-ፆታ ዋነኛ ማጣቀሻዎች ሁሉም ፆታዎች ያካትታሉ. ሰዎችን የሚያመለክቱ ቃላት ድርጅቶችን እና ኮርፖሬሽኖችን እና በተቃራኒው ያካትታሉ.
ለየትኛውም ደንብ ወይም ህጋዊ ድንጋጌ የወጣው 1.6 ማጣቀሻ እንደ ከጊዜ ወደ ጊዜ ተሻሽሎ ሲዘልቅ, ሲዘረጋ ወይም እንደገና እንዲተገበር የዚህ ደንብ ወይም የህግ አቅርቦት ማጣቀሻን ያካትታል.
1.7 ማንኛውም የእንግሊዘኛ ህጋዊ ቃልን በተመለከተ ማንኛውም እርምጃ, መፍትሄ, የፍርድ ቤት ሂደት, ሕጋዊ ሰነድ, ሕጋዊ ደረጃ, ፍርድ ቤት, ባለስልጣን ወይም ማንኛውም ሕጋዊ ጽንሰ-ሐሳብ ወይም ነገር ከየትኛውም ስልጣን ውጭ ለእስራኤል ሕገ-ደንቦች, በእስራኤላዊ የሕግ ውሣኔ ውስጥ በአብዛኛው ምን ያህል እንደሚጠቆም የሚገልጹ ማጣቀሻዎች.
1.8 በማንኛውም ማንኛውም ተዋዋይ ላይ ማንኛውም አሉታዊ ግዴታ በጥያቄ ውስጥ ያለውን ድርጊት ወይም ድርጊት ላለመፈጸም የመገደዱ ግዴታ እንዲሁም በማናቸውም ተዋዋይ ወገን ላይ የተጣለ ማንኛውም አዎንታዊ ግዴታ መመስረት ግዳጅ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. የሚሠራው ድርጊት ወይም ይፈጸማል.
2.1 በአይለት ውሎች መሰረት ቀደም ሲል ከተቋረጠ, GayOut.com ለአገልግሎቱ በዚህ ውል ጊዜ ለደንበኞቹ አገልግሎቱን መስጠት እና አገልግሎቱን በሙያዊ መንገድ ለማቅረብ ተገቢውን ጥረት ይጠቀማል.
2.2 GayOut.com ሶስተኛ ወገን ይጠቀማል: ጣቢያውን, ሶፍትዌሩን እና የውሂብዎን ያስተናግዳል, እንዲሁም የመገናኛ አገልግሎቶች ይሰጣል. ያኛው ሶስተኛ አካል የኢንዱስትሪ መስፈርቱ ወይም ከዚያ በላይ የሆኑ አገልግሎቶቹን ለማቅረብ ይጥራል. ሁሉም ወገኖች በሌሎች የቴሌኮሚኒኬሽን ኦፕሬተሮች አገልግሎት ላይ ጥገኛ ናቸው. በዚህ መሠረት GayOut.com አገልግሎቶቹ እንዳይቋረጡ ወይም ስህተት እንደማያስከትሉ ወይም መላኪያ ወይም ኢሜል ወይም የኤስኤምኤስ የጽሑፍ መልእክቶች ያለምንም መዘግየት እንደማይችሉ አይወስድም.
2.4 መሳሪያዎችን ለማገዝ በየጊዜው አገልግሎቶቹን ለጊዜው ማገድ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል; እነዚህ እገዳዎች ውስን ይሆናሉ. ሆኖም ግን GayOut.com ወይም የሶስተኛ ወገን አስተናጋጁ በሰጠው ትእዛዝ, መመሪያ ወይም የመንግስት ጥያቄ, በፍርድ ቤት ወይም በሌላ በተፈቀደ የአስተዳደር ባለሥልጣን ወይም በአስቸኳይ አገልግሎት አቅራቢ ድርጅት ውስጥ የመታዘዝ ግዴታ አለበት (በሙሉም ሆነ በከፊል).
2.5 GayOut.com ደንበኛው በአገልግሎቶቹ ተፈጥሮ እና ጥራት ላይ አግባብነት በሌላቸው ማናቸውም አስፈላጊ አግባብነት ያላቸው ህጋዊ ደንቦች, ደንቦች ወይም ተመሳሳይ መስፈርቶች ለማሟላት አስፈላጊ የሆኑ አገልግሎቶችን ላይ ለውጦችን ሳያሳውቅ ሊያደርግ ይችላል.
የ GayOut.com አገልግሎት 2.7 መጠቀም የደንበኛ በተናጠል ውል አለበት ይህም ጋር 3rd ፓርቲ ክፍያ አካሂያጅ, ያለውን አገልግሎት መጠቀምን ይጠይቃል. ደንበኛው GayOut.com ወደ 3rd ወገን አንጎለ ድርጊት ወይም ክወናዎች ተጠያቂ ምንም መንገድ ላይ እንደሆነ ይገልጻል.
2.8 የ ደንበኛ GayOut.com ለሸማቾች eTickets መካከል መስጫው የ መድረክ ያቀርባል እና ወደ ለሸማቾች ወይም እነዚህን ትኬት ክፍያ ያለውን ሂደት እንዲህ ያለውን ክንውኖች ፍጻሜ ተጠያቂ እንዳልሆነ ይገልጻል. ምንም ነጥብ ላይ አንድ ሸማች ጋር አንድ ውል ማከናወን GayOut.com የሚያደርገው, ይህም ደንበኞች ይህም ትኬቶች እንዲናገሩ ክስተቱን ለማድረስ እና ክስተቱን አሳልፎ መስጠት አለመቻል የሚሆን ለሸማቾች ማንኛውም ተመላሽ ገንዘብ ወይም ካሳ ጥሩ ለማድረግ ብቸኛ ኃላፊነት ይኖራል.
3.1 ያለው ተገልጋይ GayOut.com ጋር ተስማምተዋል የክፍያ ውል መሰረት አገልግሎቶች ለማግኘት ክፍያዎች መክፈል አለበት. እነዚህ ውሎች ያካትታሉ ግን ደንበኛ ለ GayOut.com ሥርዓት ለመሰራት ለእያንዳንዱ ቲኬት ክፍያ ብቻ አይደሉም.
3.2 GayOut.com ከ 7 ቀናት ውስጥ የጽሁፍ ማሳሰቢያ ባነሰ ቁጥር የ Charges ክፍያን ወይም የክፍያ ክፍሎችን በየጊዜው ሊለውጠው ይችላል. እንዲህ ዓይነቱን ማስታወቂያ ከተቀበለ በኋላ ባሉት ዘጠኝ ቀናት ውስጥ ደንበኛው በአገልግሎቱ ውስጥ በተደረገው ለውጥ ከተከሰተ ጀምሮ ይህን ስምምነት በስምምነት ለማቆም እንደሚፈልግ ለ GayOut.com ሊያሳውቅ ይችላል. GayOut.com ምናልባት ስምምነቱን ሊያቋርጠው ወይም ማስታወቂያውን ሊሰርዝ ይችላል.
3.7 ደንበኛው በስምምነቱ መሰረት ሁሉንም ክፍያዎች ሳይከፍል ከቀረ GayOut.com ሊኖረው የሚችል ሌላ ማንኛውም ክፍያ ሊኖረው አይችልም, GayOut.com ቀሪው መጠን እስከ ሙሉ በሙሉ ተከፍሏል.
3.9 ወደ ሸማች ወደ GayOut.com ድረ ገጽ ላይ የሚታየውን ዋጋ ከእርሱ መከፈል ያለበት የመጨረሻው ዋጋ ነው. ክስተቱ አስኪያጅ ወደ ሸማች ላይ የሚታየውን ዋጋ, እንደ ግብር, ሂደት, PayPal ክፍያ ወይም ሌሎች ተጨማሪ ክፍያዎች ማከል አለብህ. GayOut ደንበኛው ወደ ከተላለፉት ገንዘብ ከ 10% ሂደት ኮሚሽን ልንቀንስ ይሆናል.
3.11 አንድ ሸማች አንድ ክስተት ትኬቶች የተገዙ እና ክስተት ተሰርዟል, ወይም የሸማቾች ትኬት ወደ ሸማቾች ሙሉ ትኬት ዋጋ ተመላሽ ክስተቱን ትኬት ግዢ ከ ያከፋፍሉ ይጠቀማል ክስተት GayOut.com መግቢያ ላይ ተቀባይነት ከሆነ. ደንበኛ አይደለም ተቀባይነት ተሰርዟል ክስተቶች ወይም ትኬት ለማግኘት ገንዘብ መቀበል አይችሉም.
3.12 አንድ ሸማች የክስተት ቲኬት ቢገዛ, ነገር ግን ክስተቱን አይሳተፍም. ደንበኛ አሁንም ለእዚህ ቲኬት ክፍያውን ይቀበላል (GayOut.com ያነሰ ሥራ ኮሚሽን)
4.1 ደንበኛው የውሂብ ምንጭ ከተጠናቀቀው ደንበኞች የቀረበ ሲሆን በ GayOut.com ምልክት ያልተደረገበት እና በ GayOut.com እንደ ውሂቡ ትክክለኛነት ተጠያቂ አይሆንም.
4.2 GayOut.com የውሂብ ማከማቸት እና ምትኬ አንድ ሶስተኛ ወገን የተፃረረ. ያ ሶስተኛ ወገን በየተወሰነ (ቢያንስ በየቀኑ) ላይ ተመልሶ-ባዮችን ለመፈጸም ግዴታ ነው እንዲዚህ የደንበኛ ሁሉንም ውሂብ የራሱን ጊዜያዊ ኋላ-ባዮች ማድረግ ይመከራል. GayOut.com ይሁን, ማናቸውም ኪሳራ ወይም ጉዳት ምንም ተጠያቂነት የላቸውም ውሂብ በማንኛውም ኪሳራ የሚነሱ, ምክንያት ይሆናል.
4.3 ይህ, በአውሮፓ የኢኮኖሚ አካባቢ "EEA" ውስጥ በሚገኘው ከሆነ የደንበኛ ጨምሮ ሁሉንም የሚመለከታቸው የውሂብ ጥበቃ ህግ (የሚያከብር በዚህ ስምምነት ውስጥ ያለ ሁኔታ ነው ለምሳሌ እንደ ዓ.ም መመሪያ 95 / 46 / EC ወደ ውጤት የሚሰጥ ማንኛውም ለአካባቢው ተገቢነት ሕግ, የውሂብ ጥበቃ ህግ 1998 ወይም ኦፊሴላዊ መመሪያ) ድንጋጌዎች.
5.1 ደንበኛው ይህ ተስማሚ ኮምፒውተር እና ከጊዜ ወደ ጊዜ አገልግሎቶቹን መጠቀም የግንኙነት መሣሪያዎች ያለው መሆኑን ማረጋገጥ አለበት; GayOut.com ደንበኛ እንዳለው, ከላይ ቢያንስ, ኮምፒውተር, የበይነመረብ ግንኙነት እና (ተኮ) ከላይ ዝቅተኛ ወይ (i) የ Internet Explorer 7 መካከል ዝርዝር ወይም ጋር የድር አሳሽ, ወይም (ii) ፋየርፎክስ 2 ወይም በ (ሀ ለ ይመክራል የማክ ወይም ፒሲ), ወይም ለ Mac (iii) የ Google Chrome ን ​​(ወይም ፒሲ). እነሱ የግድ GayOut.com ሶፍትዌር ጋር ሙሉ ተግባርን ሊያቀርብ ይችላል እንደ ሌላ ማንኛውም የድር አሳሾች ደንበኛ በራሱ አደጋ ላይ መዋል አለበት.
5.2 ይህ አገልግሎቶች ዝና እና GayOut.com ብራንድ ባልደረሰባቸው መቆየት አስፈላጊ ነው. አኗኗራችን GayOut.com አኗኗራችን አገልግሎት ለማምጣት ወይም በሌላ መንገድ አገልግሎቶቹን ለማምጣት ወይም እንደ እንዲሁ ሀ) GayOut.com ብቸኛ አስተያየት ውስጥ, አገልግሎቶቹን ለመጠቀም: በዚህ መሠረት, ይህ ደንበኛ አይደለም በዚህ ስምምነት ሁኔታ ነው
(ለ) libelous ነው መልኩ አገልግሎቶቹን መጠቀም; ወይም (ሐ) የአዕምሮ ንብረት መብቶች, በማንኛውም ሶስተኛ ወገን የንብረት ወይም የግል መብቶች ይጥሳሉ ይህም በአንድ መልኩ አገልግሎቶች ይጠቀማሉ.
5.3 ደንበኛው በሚስጥር እና እንዲህ ያሉ ዝርዝር ማወቅ ያስፈልገናል ሁሉ ያሉ ሰራተኞች ያሉ መረጃዎች በምስጢር ተፈጥሮ ግንዛቤ ናቸው ለማረጋገጥ መሰረት ነው መያዝ ማን ሠራተኞች መካከል እነዚያን አባላት ገደብ አገልግሎቶች ጋር ለመጠቀም የይለፍ ቃሉን እና ሌሎች መዳረሻ ዝርዝሮች ይጠብቃል. ለምሳሌ መረጃ ከአሁን በኋላ ምስጢር ነው ብሎ ያምናል ከሆነ የደንበኛ መዘግየት ያለ GayOut.com ማሳወቅ አለበት.
5.4 ደንበኛው በአገልግሎቶቹ አጠቃቀም አጠቃቀም አንጻር የአስተያየት ሂደቶችን በአግባቡ መያዙን እና ሁሉንም የ GayOut.com አቅጣጫዎችን መከተል አለበት. የ GayOut.com የአቅጣጫ ሂሳቦችን ምክንያታዊነት ሲገመገም የ GayOut.com ደንበኞችን እና ሌሎች የ GayOut.com ደንበኞችን የመብቶች መብት ይወሰዳል, ይህም የ GayOut.com መልካም ስም ወይም አገልግሎቶቹ እና GayOut.com ከተጠቃሚዎች የተቀበላቸው ማንኛቸውም ቅሬታዎች ሊሆኑ ይችላሉ.
5.5 ከዚህ ደንብ 5 መጣስ የተነሳ ለሚነሳ ማናቸውም ኪሳራዎች, አቤቱታዎች, ኪሳራዎች እና ወጪዎች (ሕጋዊ ወጪዎችን ጨምሮ) ደንበኛው GayOut.com ካሳ መክፈል አለበት.
6.1 ደንበኛው ይገልጻል እና (ጥርጣሬን ለማስወገድ ለማግኘት, የንግድ ማርቆስ እና ሶፍትዌር የሚያካትት,) የ አእምሯዊ ንብረት ባለቤት ነው GayOut.com ዋስትና.
(Iii), መጠቀም መገልበጥ ወይም ማንኛውንም የሚመለከታቸው ደንብ ወይም ህጋዊ ድንጋጌ ጋር ደንበኛ ያለውን ተገዢነት ተገዢ በዚህ ስምምነት ማቋረጥ ቀን ላይ ደንበኛ የተያዘ ውሂብ, መላመድ.
(ለ) ወደ ደንበኛ, መሐንዲስ መቀልበስ, ማስማማት, መቅዳት, መበታተን, መፈታታት ወይም በሕግ ካልተፈቀደ በስተቀር በሙሉ ወይም በከፊል ውስጥ ሶፍትዌር ለመቀየር ምንም መብት የላቸውም ይሆናል;
6.4 ደንበኛው ማድረግ ወይም ወይም የሚያበላሽ ወይም ምዝገባ ማንኛውም የ አዕምሯዊ ንብረት ምዝገባ, ወይም ማመልከቻ ዋጋ ሊያሳጣ, ወይም ለመርዳት ወይም ማስወገድ ማመልከቻ ጋር መነሳት መስጠት ይችላል ማንኛውም ድርጊት ማድረግ ይችላል ነበር ማንኛውም ድርጊት ሊደረግ እንድትል አይደለም undertakes ኦፊሴላዊ ምዝገባ ወይም ይህም ከ አዕምሯዊ ንብረት ያለውን የአእምሮ ንብረት መብት ወይም GayOut.com መካከል ርዕስ ጭፍን ይችላል.
6.5 ደንበኛው በማንኛውም ውክልና ማድረግ ወይም ውስጥ ወይም በዚህ ስምምነት ደንቦች መሠረት በስተቀር የአእምሮ ንብረት ማንኛውም ባለቤትነት ወይም አጠቃቀም ማንኛውንም መብት ርዕስ ወይም ፍላጎት ያለው መሆኑን ያመለክታሉ መወሰድ የሚችል ማንኛውንም ድርጊት ማድረግ, እና ይገልጻል አይችልም በዚህ ስምምነት ውስጥ የተካተቱ ምንም ደንበኛ ውስጥ ወይም በዚህ አዋጅ ተሰጥቶታል እንደ Save ወደ አዕምሯዊ ንብረት ምንም መብት, ርዕስ ወይም ፍላጎት ይሰጣል.
የደንበኛ በ 6.6 (የ የንግድ ማርቆስ ጨምሮ) አዕምሯዊ ንብረት ሁሉ አጠቃቀም GayOut.com ጥቅም እና (የ የንግድ ማርቆስ ጨምሮ) አዕምሯዊ ንብረት አጠቃቀሙ የሚነሱ የደንበኛ ወደ የተጠራቀመ ያለውን በጎ (ነገር ግን ምንም የሚበልጥ ይሆናል ወይም ሌላ በጎ) ወደ ማጠራቀም ይሆናል እና የደንበኛ ወቅት ወይም በዚህ ስምምነት ቃል በኋላ ቢሆን, በማንኛውም ጊዜ የራሱ ጥያቄ እና በራሱ ወጪ GayOut.com ወደ መመደብ ከተስማማ ይህም በጎ GayOut.com ለ ደንበኛ በ እምነት ውስጥ ይካሄዳል.
6.7 ያለው የደንበኛ ከጊዜ ወደ ጊዜ GayOut.com የሚያዛቸው ቅጽ ላይ ያለውን የንግድ ምልክት መጠቀም አለበት እና እንደ ላይ ቀለሞች እና የንግድ ማርቆስ ውክልና መጠን እና ደዌንና አመንጭቶ GayOut.com በማድረግ የተሰጠውን ማንኛውንም ምክንያታዊ አቅጣጫዎችን ጠብቁት የደንበኛ ምርቶች, ማሸጊያ, መለያዎች, wrappers እና ማንኛውም በቀረቡት በራሪ, ብሮሹሮች ወይም ሌሎች ቁሳዊ. ደንበኛው በመሰየም, ማሸጊያ, ማስታወቂያ, የገበያ እና ሌሎች እንዲህ ያሉ ጉዳዮች ጋር በተያያዘ ሌሎች መስፈርቶች ጋር እንደማከብር መሆናቸውን የማረጋገጥ ኃላፊነት ይሆናል.
6.8 የደንበኛ በ የንግድ ምልክት መጠቀም በሁሉም ጊዜ ጋር የሚጣጣም መሆን እና GayOut.com የሚወሰን ሲሆን ደንበኛ ሊጠይቅ ይችላል GayOut.com እንደ በተቃራኒ ማንኛውም አጠቃቀም ይቀራል እንደ የራሱ distinctiveness እና መልካም ስም ለመጠበቅ የሚፈልግ.
6.9 ደንበኛው በውስጡ ሸቀጦች ለማንኛውም አክብሮት ውስጥ የንግድ ምልክት በሚያጋባ ተመሳሳይ ማንኛውም ምልክት ወይም ስም መጠቀም ወይም ማንኛውም የኮርፖሬት የንግድ አካል ወይም የንግድ ስም ወይም ቅጥ እንደ የንግድ ምልክት መጠቀም አለበት.
6.11 የደንበኛ ማንኛውም ሌላ ሰው, ጸንታችሁ ወይም ኩባንያ የንግድ ምልክት ልክ ያልሆነ ነው ወይም የንግድ የማርቆስ ያንን መጠቀም በሌላ ወገን ወይም የንግድ ምልክት አለበለዚያ ጥቃት ወይም ወዲያውኑ GayOut ይሰጣል የደንበኛ attackable ማንኛውንም መብት የሚጥስ መክሰሱን ካወቀ .com ከእርሷ በጽሑፍ ሙሉ ዝርዝሩ እና ጥሰቱን አክብሮት ውስጥ ለማንኛውም ሶስተኛ ወገን ምንም አስተያየት ወይም የመግቢያ ማድረግ ይሆናል.
6.12 GayOut.com ወደ አዕምሯዊ ንብረት ጋር በተያያዘ ሁሉም ሂደቶቹን ምግባር ይኖረዋል እና በብቸኛ ውስጥ ማንኛውም ጥሰት አክብሮት ወይም አዕምሯዊ ንብረት ክስ ጥሰት ወይም ማጥፋት በማለፍ ወይም ማንኛውም ሌላ አቤቱታ ወይም ውስጥ መውሰድ ምን እርምጃ ካለ ይወስናል አምጥቶ ወይም አዕምሯዊ ንብረት አጠቃቀም ወይም የምዝገባ አክብሮት ውስጥ ማስፈራሪያ. ደንበኛው የራሱን ስም ወደ አዕምሯዊ ንብረት ጋር በተያያዘ ምንም ዓይነት እርምጃ ለማምጣት መብት አይኖረውም.
7.1 ደንበኛው ተስማምቷል እናም ተስማምቷል, በዚህ ስምምነት ጊዜ ውስጥ, በዚህ አጋጣሚ GayOut.com ወደ ማንኛውም ሶስተኛ ወገን ሚስጥራዊ ባህሪን (መረጃዎች, የንግድ ሚስጥሮች, የዚህ ስምምነት ድንጋጌዎች እና የንግድ እሴት መረጃ) ከ GayOut.com ሊያውቁት እና ከ GayOut.com ጋር የሚገናኝ እና እንደዚህ ዓይነቶቹ መረጃዎች ህዝባዊ ዕውቀት ወይም ቀደም ሲል እንደዚህ ዓይነት ፓርቲ የሚያውቁ ካልሆነ በስተቀር ማንኛውም አጋሮቹ ወይም ደንበኞች ጋር. ይልቁንም የዚህን ስምምነት በመተላለፍ ወይም ከዚያ በኋላ ከሶስተኛ ወገን ለተመደቡት ወገኖች ሕጋዊ በሆነ መንገድ ወደ ሕጋዊው ዕውቀት መግባቱን ይፋ ሊያደርግ ይችላል.
7.2 በአንቀጽ 7.1 ላይ ያሉት ገደቦች በሚከተሉት ላይ ለሚገለፅ ማንኛውም ነገር አይተገበሩም-(ሀ) ምሥጢራዊ መረጃዎችን ማወቅ የሚያስፈልጋቸው የራሳቸው ሰራተኞች እና ተመሳሳይ የደህንነት ገደቦች የተጠበቁ ሰራተኞች; ወይም ለ / ለሁለቱም ወገንተኞች የህግ አማካሪዎች, ፍርድ ቤት, የመንግስት አካል ወይም ተጨባጭ ቁጥጥር አካል. ወይም (ሐ) እንደዚህ ዓይነቱ መረጃ ለቀረቡት አገልግሎቶች የሚጋጭበት ቦታ እና እነዚያ ድርጅቶች በተመሳሳይ የመረጃ አያያዝ ገደቦች የተጣሉ ከሆነ ለየትኛውም ተዋዋይ የተስተናግዱ እና የመገናኛ አገልግሎቶችን የሚሰጡ ድርጅቶች.
7.3 ለማንኛውም ጥርጣሬን ለማስወገድ በማንም መልኩ ለየትኛውም ወገን ማንኛውንም ሚስጥራዊ, የንግድ ወይም የወደፊት ዕቅድ ለሌላኛው ወገን የሚገለጽ, ማለትም በይፋ መግለጫ, የጋዜጠኝነት መግለጫ ወይም ተመሳሳይ ካልሆነ በስተቀር የስምምነቱ የንግድ ውሎች, የመልቀቂያ ወይም ማንኛውም ማስታወቂያ, ማስታወቂያ ወይም የማስተዋወቂያ ሰነድ በተፈቀደለት የ GayOut.com ወኪል ተስማምቷል.
8.2 በዚህ ስምምነት ውስጥ ምንም ነገር ውስጥ የተካተተ ምንም ነገር ቢቀርብም ሆነ ለማጭበርበር የተጋለጡትን ግለሰቦች ለሞት ወይም ለግል ጉዳት ተጠያቂ አይሆኑም.
8.3 GayOut.com በማናቸውም ያልተሟሉ, የተሳሳቱ, ትክክለኛ ያልሆነ, የማይታወቅ, ከቁልፍ ውጭ ወይም በመጥፎ ቅፅ ወይም ለማንኛውም ለሚነሱ ማንኛውም ኪሳራዎች ለሚደርስ ማናቸውም ኪሳራ, ጉዳት, ወጭ, አንድን ተጠቃሚ ወይም ድርጊት አለመቀበል.
8.4 በንጥል 8.2 ውስጥ የተመለከተ እና በእነዚህ ውሎች ውስጥ በግልጽ እንደተቀመጠው ለማስቀመጥ GayOut.com ማናቸውም ውክልና (በማጭበርበር ካልሆነ በስተቀር), ወይም በውስጥ ድራይቭ ዋስትና, ሁኔታ ወይም ሌላ ውል (ከጥራት ጋር የተያያዙትን ጨምሮ) (iii) ለሽልማቱ መጥፋት, (ii) የገቢ ማጣት, (iii) የቁጠባ ወይም የተጠበቁ የቁጠባዎች ማጣት, (iv) ለሽያጭ በማጣት, (vi) የሶፍትዌር ወይም የውሂብ አጠቃቀም መቆረጥ, (vi) የጠፋ ወይም የአስተዳደር ወይም የሰራተኞች ጊዜ, (vii) ማንኛውም ቀጥተኛ ያልሆነ, ልዩ ወይም ተከትል የሚከሰት ኪሳራ, ወጪዎች, ወጭዎች, ወጭዎች ወይም ሌሎች አቤቱታዎች (በ የ GayOut.com, የአገልጋዮቹ ወይም ተወካዮች ወይም በሌላ መልኩ) ወይም ከአገልግሎቶቹ አቅርቦት ጋር በተያያዘ ወይም በባለጉዳይታቸው ምክንያት የሚከሰቱ.
8.5 በ <8.2> አንቀፅ መሠረት, በአጠቃላይ የ GayOut.com ተጠያቂነቱ ከስምምነቱ ጋር የተያያዘ ወይም በአለፉት 3 ወራት ውስጥ በ GayOut.com ከተቀበሉት ክፍያዎች አይበልጥም.
አንድ ተዋዋይ ወገን ከህግ አግባብ ውጭ ቁጥጥር ውጭ ከሚከሰቱት ምክንያቶች ውጭ ወይም በአጠቃላይ ግዴታ ውስጥ ሊካተት የማይችል ሲሆን, እንደዚሁም እንደ እግዚአብሄር ሕግ ጨምሮ, በሕግ, በቤት ውስጥ ፍንዳታ, ፍንዳታ, ጎርፍ, ድንገተኛ ሁኔታ, ድንገተኛ ወረቀት, የመቆለፊያ ወይም ሌላ የኢንዱስትሪ ክርክር, ጦርነት, የአሸባሪዎች ድርጊት, አመፅ, የሲቪል ንቅናቄ, የህዝብ የሀይል አቅርቦትን አለመቀበል, የመገናኛ ተቋራጮችን ማጣት, የአቅራቢዎች ወይም ንዑስ ኮንትራክተሮች አለበለዚያም የኮምፒተር ማቀናበሪያ ተቋማትን ደህንነት ለመጠበቅ አለመቻል. አስፈላጊውን የጥራት ደረጃ ወይም ደህንነት ጨምሮ, የኤስኤምኤስ የጽሑፍ አገልግሎቶችን ማግኘት, ቁሳቁሶችን ወይም አቅርቦቶችን ለማግኘት እና በሁሉም አጋጣሚዎች ዋጋዎች ካልጨመረ በስተቀር (እንደነዚህ ምክንያቶች ምክንያት ካልሆነ በስተቀር) አቅም አለመቻል. ሆኖም, እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ከዘጠኝ ቀናት በላይ ከቆዩ, ነይ-ነባሪው አካል ይህን ስምምነት ሊያቋርጠው ይችላል, እናም GayOut.com ምክንያት እስከሚቀርቡበት ቀን ድረስ ሁሉንም ክፍያዎች ሊቋረጥ ይችላል.
ወይም የሚያስፈራራ, የውሂብ ደህንነት ወይም መረጋጋት ላይ ጉዳት ወደ የደንበኛ ለደረሰው ጉዳት በ አገልግሎቶች አጠቃቀም GayOut.com ብቸኛ አመለካከት ውስጥ ከሆነ 10.2 GayOut.com ያለምንም ማስጠንቀቂያ በማንኛውም ጊዜ ግልጋሎቶችን (ወይም ማንኛውም ክፍሉን) የማገድ ይችላል , ጣቢያ, ሶፍትዌር, የአባላት አገልግሎት ወይም ከሌሎች ደንበኞች ጋር GayOut.com የሚሰጡ አገልግሎቶች.
10.4 GayOut.com በጽሁፍ ማስጠንቀቂያ በሚሰጥበት ጊዜ በ (የ GayOut.com ብቸኛ ፍቃድ) ስምምነት (እና ግልጋሎቶቹን) ለጊዜው ሊያቋርጠው ወይም ሊያቋርጥ ይችላል-(ሀ) ከዚህ በታች ንዑስ ንኡስ አንቀፅ (ለ) ቢሆኑም, ደንበኛው በተጠቀሰው የ 4.3, 4.4 ወይም 5.1 ወደ 5.4 ያካተተ; ወይም (ሐ) ደንበኛው የእነዚህን ውሎች መጣሱን ቢፈጽም እና (ለችግሩ መፍትሄ መስራት የሚችል ከሆነ) በጽሑፍ ማስታወቂያ ከተጠየቀ በ 21 ቀናት ውስጥ ጉዳዩን መፍታት ካልቻለ; ወይም (መ) ደንበኛው ከተበደሩ ወይም ከተበደለ, ከባለ ገንዘቦች ጋር ወደ ዝግጅት ከተቀናጀ, የተቀበሉት ወይም የተቆጣጣሪው አስተዳዳሪ ወይም ዳይሬክተሮች ወይም ባለአክሲዮኖች ከድርጅቱ ውጭ ለድርጅቱ ከማስመዘገቡ ውጭ ለድርጅቱ ንግድ ለማቋረጥ, ለማፍሰስ ወይም ለማፍረስ ውሳኔ ያስተላልፋሉ. ወይም በድጋሚ የመገንባቱን ስራ ሲያቆም ወይም ሲቆም ወይም ቢዝነስ ያስገድዳል. ወይም (ሠ) GayOut.com አገልግሎቶቹን ከተገቢው ቁጥጥር ውጭ ምክንያቶች ማቅረብ ካልቻሉ.
10.5 በማንኛውም ስምምነት ማናቸውም ማቋረጫ በማናቸውም ህጎች ላይ ወይም በማናቸውም የስምምነት ውሎች ሊገኙ የሚችሉ ሌሎች መድሎዎች ወይም መፍትሔዎች የተከለከሉ ሲሆኑ ማንኛውም የዚህ ተከራይ መብቶች ወይም ተጠያቂነት ላይ ለውጥ አያመጣም, በስምምነቱ ውስጥ የተካተቱትን የዋስትና እና የጉዳቱ ወጪዎች ጨምሮ በዚህ ውል ላይ ወይም ከዚያ በኋላ በተግባር ላይ እንደዋለ በግልጽ ወይም በአሳታፊነት ተፈፃሚነት በሚኖረው ማንኛውም ስምምነት ላይ ተፈፃሚነት ይኖረዋል.
11.1 ስምምነቱ በማንኛውም ምክንያት ሲቋረጥ (ሀ) ከየትኛውም የክስ ክፍያዎች ተመላሽ አይሆንም ፡፡ (ለ) ሁሉም ያልተከፈሉ ክሶች ወዲያውኑ ይከፍላሉ (በውዝፍቶች ውስጥ የሚከሠተው ወቅታዊ ክፍያ በከፊል የሚከሰትበትን የትርፍ መጠን ጨምሮ); (ሐ) GayOut.com ማንኛውንም መረጃ የማቆየት ግዴታ የለበትም ፡፡ እና (መ) የስምምነቱ ድንጋጌዎች በሙሉ ከስረዛው ለመትረፍ የሚያስፈልጋቸውን ተግባራዊ ለማድረግ እንዲቻል ከዚህ በኋላ ጥርጣሬን ለማስወገድ ጨምሮ ሙሉ ኃይል ይኖራቸዋል ፣ አንቀፅ 3 ፣ 4 ፣ 5.5 ፣ 6 ፣ 7, 8 ከእነዚህ ውሎች ፣ 12 ፣ 14 እና 15
12.1 ይህ ስምምነት በተጋጭ ወገኖች መካከል የሚፈጠር አለመግባባት ወይም አለመግባባት በሚፈጠርበት ጊዜ, የፓርቲው ከፍተኛ ተወካዮች በየትኛውም ወገን በተሰጠው የጽሑፍ ማስታወቂያ በ xNUMX ቀናት ውስጥ በገለልተኝነት ቦታ ላይ በንጽጽር ይገናኙ. GayOut.com ግጭቱን ለመፍታት በመምረጥ ምርጫ.
13.1 GayOut.com በዚህ ስምምነት ወይም በከፊል ማንኛውም በሶስተኛ ወገን በራሱ, በዚህ ስምምነት ወይም በከፊል በማንኛውም መልኩ በማናቸውም መንገድ በሌላ መንገድ ሊመድብ, ማስተላለፍ, ንዑስ ኮንትራት ሊገዛ ይችላል.
13.2 ደንበኛው የዚህን ስምምነት ወይም የትኛውንም ንብረቱን ሊሰርዝ አይችልም, ኮንትራቱን, ንዑስ ፍቃድን ወይም የ GayOut.com ያለፈቃድ ስምምነት ሳይፈቀድ ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ አይችልም.
14.1 ደንበኛው በዚህ አዋጅ, እና GayOut.com በዚህ ስምምነት ቆይታ ልክ የሆነ እና በየጊዜው ክትትል ግንኙነት ኢ-ሜይል አድራሻ, መረጃ ለማቆየት undertakes. ደንበኛው ማንበብ ማስታወቂያዎች ይህን የእውቂያ ኢ-ሜይል አድራሻ ልከዋል ይቆጠራሌ እና GayOut.com በዚያ መሠረት ላይ እርምጃ ይሆናል. ካልሆነ በስተቀር GayOut.com የእውቂያ ኢ-ሜይል አድራሻ ነው እንዲያውቁት ይህ የኢሜይል አድራሻ spambots የተጠበቀ ነው. JavaScript ን ለማየት ማስቻል ያስፈልጋል.
14.2 በሁለቱም ተዋዋይ ወገኖች በዚህ ውል መሠረት ለሌላኛው ወገን መስጠት ያለበት ማስታወቂያ በፅሁፍ እና በአካል በመቅረብ ወይም ለሌላኛው ወገን በተመዘገበ ጽ / ቤት, ዋናው የንግድ ቦታ ወይም እንደ ሌላ አካል ወይም የኤሌክትሮኒክስ አድራሻ መሰጠት አለበት. በተጠቀሰው ጊዜ ውስጥ ማስታወቂያው ለተሰጠው አካል ማሳሰቢያ (እና አንቀጽ 14.1 ሥራ ላይ ይውላል) እንዲያውቅ ተደርጓል. ይህም ከግጭቱ ጋር የተያያዙ ማስታወቂያዎች ወይም አቤቱታዎች በአካል ወይም በፖስታ ሊሰጥ ይችላል.
14.3 ማንኛውም እንዲህ ዓይነቱ ማስታወቂያ እንደተቀበለው ተደርጎ ይቆጠራል: (i) በግሉ በሚሰጥበት ጊዜ, በማቅረብ ወቅት; (ii) በ እስራኤል ውስጥ በፖስታ ከተላከ, ከተለጠፈ በኋላ ከሰዓት በኋላ ባሉት 2 ቀናት ውስጥ; እና (iii) ከተለጠፈ በኋላ በአየር ወለድ ኢሜል 5 ቀናት ውስጥ ከተላከ; ተቀባይነት ያለው ደረሰኝ ከ 9AM በፊት ወይም ከንግድ ስራ ቀን በኋላ ከሰዓት በኋላ ከ 5xpm በፊት ከሆነ, ማስታወቂያው በሚቀጥለው የቢዝነስ ቀን እንደተሰጠው ይቆጠራል. ሇዚህ አንቀጽ ዓሊማዎች "በቢይነስ ቀን" ማሇት ቅዳሜ, እሑዴ ወይም የእስራኤሌ እሁድ ያልሆነ ወይም ማሇት የተላከበትን ቀን ማሇት ነው.
15.1 ይህ ስምምነት በተቃራኒ ወገኖች መካከል የተደረገው ስምምነት ሙሉ በሙሉ ይመሰርታል, ማንኛውንም ቀደም ሲል ስምምነትን ወይም መረዳትን ይተካል, እና በሁለቱም ወገኖች መካከል በፅሁፍ ካልሆነ በስተቀር ልዩነት ላይኖረው ይችላል. ደንበኛው በዚህ ስምምነት ውስጥ ከተካተቱ ሌሎች ውክልናዎች ጋር እንደማይተባበር እውቅና ይሰጣል. ሌሎች ሁሉም ውሎች, በሕግ ወይም በሌላ መልኩ የሚቀርቡ ወይም በውስጥ ታዋቂነት ያላቸው, በሕግ እስከሚፈቅሙት የሙሉ መጠን እስካልተለየ ድረስ.
15.2 GayOut.com በራሱ ስምምነት, የ 30 ቀናት የጽሁፍ ማስታወቂያ ሲሰጥ ውሎችን ወይም አገልግሎቶቹን ሙሉ በሙሉ ሊጠቀም ይችላል. ይህን ማስታወቂያ ከተቀበለ በኋላ ባሉት ዘጠኝ ቀናት ውስጥ ደንበኛው ወደ ውሎች ወይም አገልግሎቶች ከተቀየረው ቀን ጀምሮ ይህን ስምምነት ለማቆም እንደሚፈልግ ለ GayOut.com ሊያሳውቅ ይችል ይሆናል, እናም GayOut.com ውሉን ለመለወጥ ወይም ለመሰረዝ መምረጥ ይችላል. ማሳሰቢያ.
ማንኛውም የያዘ ኩባንያ, ንዑስ ወይም GayOut.com ስለ ተያይዞ ኩባንያ እና አዕምሯዊ ንብረት, ከማንኛውም የስምምነቱ ቃል ለማስፈጸም አለበለዚያ ምንም መብት የላቸውም ይሆናል ስምምነት ፓርቲ ወይም አይደለም አንድ ሰው ማንኛውም ባለቤት ለማግኘት 15.5 አስቀምጥ.
15.6 በ GayOut.com ላይ ያለ ማንኛውንም መብትን ለመተግበር በ GayOut.com ለመተግበር ወይም ላለመፈጸም ምንም አይነት ድርጊት, ውድቀት ወይም መዘግየት እንደ መብቱ ማንሳትን እንደማያቆርጥ ይቆጠራል, እንዲሁም በ GayOut.com ላይ ማንኛውም የስምምነቱ መጣሱን በ ደንበኛው ከዚህ ጋር የተያያዙትን ማንኛውም ወይም ሌላ ማንኛውም ደንብ መጣስ እንደሆነ ይቆጠራል.
15.7 በእነዚህ ደንቦች ውስጥ ማንኛውም ድንጋጌ በማንኛውም ፍርድ ቤት ወይም በሌላ ስልጣን የተሰጠው አካል በሙሉ ወይም በከፊል የማይሰራ ወይም የማይሰራ ከሆነ, የዚህ አንቀጾች ሌሎች ጥቅሞች እና ቀሪው የአገልግሎቱ ደንብ ዋጋ አይኖረውም.
15.8 ስምምነቱ በዚህ ስምምነት በሁሉም ረገድ ተግባራዊ ይሆናል እስራኤል እና በእስራኤል ሕግ ውስጥ የተሠራ ኮንትራት ሆኖ ይቆጠራል እና ወገኖች የእስራኤል ፍርድ ቤቶች ብቻ የተወሰነ ስልጣን ለማስገባት ተስማምተዋል ይሆናል.
በአፍሪካ አህጉር ውስጥ የተሻለው ምርጥ የ Safari መዳረሻ ሆኖ በአፍሪካ ታንዛኒያ ውስጥ የዓይነመዳን ብሔራዊ ፓርክን እና የንዮርጎሮትን ጥበቃን ጨምሮ በዓለም ላይ ታዋቂ የሆኑ የውድድሮች መኖሪያ ይገኛል. በተለይም በታላቁ ማይግራን እና በኬንያ መካከል ትላልቅ የእንስሳት እና የዙብ አዕማፍ መንጋዎችን የሚመለከት ለትግራይ ስደተኞች ይታወቃል.
በዚህ መንገድ አንድ ታንዛኒያ የሻተሪ የተባለ የበርካታ ጎብኚዎች ባልዲዎች ላይ ተከማችቷል. ሊመረጡ የሚችሉ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ኦፕሬተሮች አሉ, እናም የጉዞ ዕቅድ እጅግ ውድ ነው. ለዕድሜዎ ጉዞዎ በሺዎች የሚቆጠር ዶላር ከመቆረጡ በፊት, የገንዘቡን ዋጋ ማግኘትዎን ለማረጋገጥ ወሳኝ ነው. ልንመረምራቸው የሚገቡ አንዳንድ ምርጥ መርሃግብሮች እነሆ.
ከ 11 ኛው ምሽት የቅንጦት ጉዞ ኩባንያ Imagine Travel ማለት ያልተገደበ ገንዘብ ለሌላቸው ሰዎች ምርጥ አማራጭ ነው. የታንዛኒያ በጣም ዝነኛ የሩኪር መዳረሻዎች እና የባህር ዳርቻው ሞቃታማው የቅንጦት ውበት ነው. መኖሪያ ቤቶች በማኅበራዊ እና በአካባቢያዊ-ወሳኝ አውሮፓ አፍሪካ በአፍሪካ በሚገኙ ተከታታይ የሆኑ የተወሰኑ ካምፖች እና ማረሶች ይገኙባቸዋል.
ወደ ኪሊማንጃሮ ከበረረ በኃላ በግል መመሪያዎ ይቀበለዎታል እና በቀጥታ ወደ ታሪርጌሬ ብሔራዊ ፓርክ ይወሰዳሉ. በአገሪቱ ታዋቂ የሰሜን ተሳታፊ ክፍል, ታዬርጊየር በጣም ከሚታወቁ ጎረቤቶች ያነሰ ተሳትፎ አለው, በጣም ጨዋማ እይታ እና እጅግ በጣም የተከፈለ የባለቤትነት ስሜት. በዚህ ጊዜ አሥር የመደብሮች የደህንነት መጠበቂያ ድንኳኖች በየግዜው ምቾት ይሰጣሉ. ከጥንት ጌጣጌጥ ጀምሮ እስከ ገላ መታጠቢያ ገላ መታጠቢያዎች, ሙቅ ውሃ እና መጸዳጃ ቤቶችን.
በተጨማሪም የጉዞ ፕሮግራሙ ወደ ማዓራራ ብሔራዊ ፓርክ, የኖርጎሮሮ ጥበቃ እና የሴሬንጌቲ ብሄራዊ መናፈሻ ቦታ ይወስድዎታል. በንዶርጎሮ ውስጥ ያለው የመኖሪያ ስፍራ በተለይ የከፍታውን የሸክላ ማእከላዊ የሸክላ እና የዶቫ ጎራዎችን ያካተተ ነው. ይህ ቅርብ የሆነ ካምፕ በኦምቲ እሳተ ገሞራ ጫፍ ላይ የተገነባ ሲሆን ውብ የሆኑትን የንዮርጎን ክለተርን ከዋነኛው የቤት ውስጥ መመገብ ጋር ያዋህዳል. በሴሪንጂቲ ጉዞዎን በሆቴል አሻንጉሊት ሳተላይት (safari) ውስጥ - የላቀ የቅንጦት ተሞክሮ.
የጉዞው ሁለተኛ አጋማሽ በ 5-ኮከብ Matemwe Lodge ውስጥ ለ Zanzibar Archipelago ጥቅም ላይ ይውላል. ከ 12 ጥልቅ የባህር ዳርቻዎች ካንዱ ዳርቻዎች በአንዱ በጀልባ የተሸፈነን ቅልቅል ይጠብቁ. ሁሉም የቤቴል ጣቶች ጥልቀት ባለው ቆርቆሮ ውስጥ እና ጥንት በተንጣለለ የባህር ተንሳፋፊ የግል መያዣዎች ይካተታሉ. በአምባሳ አከባቢ አቅራቢያ በተለመደው ጀልባ ወይም የዝናብ ውሃ ውስጥ ለመንሳፈፍ ጊዜዎን በፓርኩ ውስጥ ያሳድጉ.
የቤተሰብ ደህንነት ድሮች ልጆቻችሁን ከአፍሪካ የጫካ እፅዋት ጋር የማዋሃድ ልዩ አጋጣሚ ይሰጣሉ - ነገር ግን ልዩ እቅድ ይጠይቃሉ. ብዙ መኖሪያ ቤቶች የዕድሜ ገደብ አላቸው, እና ከጨዋታ ላይ ያሉ ልጆች እገዳዎች ሙሉ በሙሉ ይንቀሳቀሳሉ. ይህ በአፍሪካ አፍሪካ የጀብቃዊ ኩባንያ የተጓተተ ቢሆንም በተለይ በአሥራዎቹ እና ከአሥራዎቹ እና ከእዚያ ትውልዶቻቸው ጋር ለሚጓዙ ወላጆች ትኩረት ይሰጣቸዋል. የግል ጉብኝቶች በተለየ ፍላጎቶች እና በግለሰብ ፍላጎቶች መሰረት ጉዞዎን እንዲያመቻችዎ ይፈቅዳሉ, እና ተጓዳኝ እንቅስቃሴዎች ወጣት ተሳፋሪዎችን ለማስደሰት ሲባል የተቀየሱ ናቸው.
ጉዞው ለ 14 ቀናት የሚቆይ ሲሆን በሰሜን ላይ ያተኩራል. በቴሬንጂር ብሔራዊ ፓርክ ውስጥ የተራቀቁ የጨዋታ ጎሳዎች ከአካባቢያዊው የማሳኢ ጎሳዎች ጎብኝዎችን ወይም ወደ ገጠሩ ትም / ቤቶች ይጓዛሉ. እንደነዚህ ያሉ ተሞክሮዎች ለልጆችዎ ስለ ሌሎች ባህሎች እንዲሁም በእድሜ እኩያ ከሆኑት ታንዛኖች ጋር የመገናኛውን እድል ያቀርባል. በሃይካ ሐይቅ ወቅት ተክል ተወላጅ ከሆኑ የጫካ እፅዋት ጋር ጊዜ ለማሳለፍ, ዕፅዋት እንዴት እንደሚሰበሰቡ እና ባህላዊ የጦር መሳሪያዎችን እና ጌጣጌጦችን እንዴት እንደሚፈጠሩ ማወቅ.
ሌሎች ጉልህ ገጠመኞች ያሏቸውን የኖርዶንሮ ክለስተር እና ሴሬንጌቲን ተወዳጅ ጨዋታን ያካትታሉ. የጥንት ሰብዓዊነት ቅሪተ አካለ ትዎችን ለመፈለግ በሰፊው የሚታወቀው አናቶፔሎጂያዊው የኦስቲዩትድ ሸለቆ ነበር . በእያንዳንዱ አካባቢ, መኖሪያ ቤቶችና ካምፖች የሚመረጡት ለቤተሰቦቻቸው ተስማሚ የሆነ አመለካከት ነው. ዋጋ እና ክላሲካል የመኖርያ አማራጮች ጉዞዎን ከርስዎ ባጀት ጋር ለማመዛዘን ያስችልዎታል. ምንም እንኳን የትራፊክ ቅንፍ ቢመርጡ ለህፃናት ለቤተሰብ እረፍት የመቆጠብ ሀሳብ ማቅረቡ ለህጻናት ከፍተኛ ቅናሽ አለ.
በቅንጦት አጓጉል ኩባንያ እና ቤይየን ውስጥ በፍቅር የተሞላው የጊዜ ሰሌዳ ለሽርሽር ጥንዶች እንዲሆን ተደርጎ የተዘጋጀ ነው. ለህልምዎ ዕቅድ የተዘጋጀውን ትዕይንት ሊፈጥርልዎት ይችላል , ወይም ልዩ የዓመት በዓል የማይረሳ ያደርጉት. በ 11 ቀናት የሚቆይ የግል ጉብኝት ከኪሊማንጃሮ ተነስቶ ወደ ገጠር ማያራ አውሮፕላን ማረፊያ ይጀምራል. ከእዚያም አንድ ክፍት 4x4 የኪራይ ተሽከርካሪ ከፍ ብሎ ከሚታወቁ የእንቆቅልሽ አካባቢዎች አንስቶ እስከ ጭው ኣበባዎች ድረስ በተራቀቁ ሀይቅ ቦታዎች ወደ ሚያካራ ብሄራዊ ፓርክ ይወስደዎታል.
በመናፈሻው ውስጥ ልዩውን ዛፍ በመፈለግ አንበሳዎችን በመውጣት ጊዜዎን ያሳልፉ. ከጊዜ በኋላ በላዓካ ሐር ማይላይ ዋሻ እና በባህር ዳር ሌተር በሊማራ ዛግ ሎጅ ውስጥ በሚገኙት ማሆጋኒዎች መካከል ተኝተው ይተኛሉ. ልዩ ጉዞዎች የዚህ መርከብ የንግድ ምልክት ናቸው. በ Ngorongoro የ A ካባቢ ጥበቃ ክፍል ውስጥ ከሚወዱት E ርሱ ጋር በ A ካባቢው በዱር A ካባቢ ተከብበዋል, በዱር እንስሳት የተከበበ እና ከዋነኞቹ የጠጠር ሰራተኞች ይጠብቃሉ. በሴሪንጌቲ ከጣራ በታች ይኑርህ እና የንጋት ማለቂያ የሆድ አየር ፊኛ ስካራሪዎችን የማጣጣም የፍቅር.
እርግጥ ነው, በፍቅር እና በእረፍት ጊዜ በእረፍት ጊዜ በእረኛው የባህር ዳርቻ ላይ በትንሽ ቀናት ውስጥ እጅግ አስደንጋጭ የሆነ የእረፍት ጊዜ ማሳለፍ ይኖርበታል. እዛው እና ማንድማላ ደሴት ከገቡ በኋላ እዚያም ወደ አውሮፕላን ማረፊያ ይሄዳሉ. በአሳማ ቁፋሮ, ስቴኬሊንግ ወይም የዝንብ ማጥመድ ናቸው. በአማራጭ, በባህር ዳርቻዎ ላይ የባንዳን ውዝዋዜን መዝናናት ወይንም ውቅያኖሱን ለመመልከት ለህፃኑ መገልበጥ ይችላሉ. አብዛኛዎቹ ምግቦችዎ በባህር ዳርቻ ላይ በሚደረጉ የሽመላ ጨዋታዎች ወይም ሻማዎች ላይ የውሃ ዳርቻዎች ላይ ያሉ አልፋሰሎችን ይላካሉ.
በሐምሌ 2017 በቅርቡ የተጀመረው ከአርበኛው የጉዞ ኩባንያ ዘመናዊ ኩባንያ ናዱድ ታንዛኒያ የተዘዋዋሪ ጉዞ የአርሶ አደሮችን ለማምለጥ ቁልፍ ነው. ዘመናዊ የህይወት ዉጤቶች እንደመሆናቸው የተነደፈዉ በደቡብ ታንዛኒያ ሁለት ሩቅ ቦታዎች ላይ ያተኩራል, ሁለቱም በ WiFi እና በሞባይል ስልክ መቀበያ በጣም የተወገዱ ናቸው. ለሥራ ባልደረቦችዎ ይንገሩ, ከማህበራዊ ሚዲያ ዘግተው ይውጡ እና የአገሪቱን በጣም ዝቅተኛ የጎበኘው የጎብኚዎች ጉብኝት በመጎብኘት ውስጣዊ ሰላምዎን ዳግም ያግኙ.
ሰባት-ምሽቱ ጉዞዎ በሻየ ሀገራዊ ፓርክ ይጀምራል. ይህ በታንዛኒያ ትልቁ ብሔራዊ ፓርክ ነው. የእሳተ ገሞራ ፍቺው በሰሜናዊው ታዋቂ ከሆኑት መናፈሻዎች በጣም ያነሰ ነው. የዱር እንስሳት ዕይታ እንዲሁ አስደሳች ነው. በተለይ ፓርኩ በትልልቅ የድመት ዝርያዎች የሚታወቀው በአፍሪካ ሁለተኛውን ትልቅ አንበሳ ነው. በ Nomad ታንዛኒያ ኪጊሊያ ሩአ ካም ካምፕ ውስጥ ይኖሩዎታል, ይህም በእንጆቹ ዛፎች መካከል የተንጠለጠሉ ስድስት የቅንጦት ድንኳኖችን ብቻ ያካተተ ነው.
የእቅዱ ጉዞ ሁለተኛ አጋማሽ በዓለም ላይ ታዋቂ ለነበረው ለ Selous Game Reserve. የሴል ሪቨርስ ሳሊስ ሳንሱር ካምፕ የተባሉት የሱፍ ጎጆዎች ስለ ራፊጂ ወንዝ የሚያነሳሱ አመለካከቶችን ያቀርባሉ. ይህ ደግሞ ወንዙን ለመዝናናት የሚያስችል ሰፊ እድል ያቀርባል. ይሁን እንጂ በአብዛኛው ይህ ያልታወቀ አካባቢን ለማሰስ የተሻለው መንገድ በእግር መጓዝ ነው. በ Sand Rivers Selous ቁልፍ የእግር ጉዞ ርቀት ቁልፍ የእራስዎ የተፈጥሮ ክብር ውስጥ ለመግባት እድል ይሰጥዎታል.
በበረሃ ውስጥ እውነተኛ የህይወት ጣዕም ለማግኘት, በጊዜያዊ ካምፕ ውስጥ አንድ ሌሊት ሰልፍ ማረፊያ ይስቡ. በድንግል ጫካ የተከበበችው እና በአቅራቢያ በሚገኘው የንሳላ እሳትን በማንኮራኩር, እነዚህ የተራ ሥ ማደሪያዎች በአፍሪካው ሰማይ ውስጥ በአስቂኝ ህብረ ከዋክብት የተንጠለጠሉ ከዋክብትን ያመጣሉ. ይህ መርከቦት ከጁን እስከ መካከለኛ አጋማሽ ይሰጣል.
አሻንጉሊቱ ወይም ባለሙያ ነዎት ሌንስ ከጀርባዎ ሆነው, ይህ የጉዞ ዝግጅቶች የዱር እንስሳት ፎቶ አንሺዎች የግድ አስፈላጊ ናቸው. ይህ ማዕከሉን በመቶ ሺዎች የሚቆጠር የዱር እና የሜዳ አህዮች (እና ከቁጥቋቸው በኋላ ስለሚከተሏቸው አዳኞች) የሚያራምደውን ታላቁን የህይወት ጉዞ እና ሞትን ያጠቃልላል. የፍልሰት ጊዜ እና ቦታ በየአመቱ ይለዋወጣል እናም ለመተንበይ አስቸጋሪ ነው. በዚህም ምክንያት በተንቀሳቃሽ ስልክ ካምፖች ተጠቅሞ እርስዎን ለማሰላሰል እርስዎን ለመገፋፋት ጉዞው አሁንም ሊለወጥ ይችላል.
በሴሬንጌቲ ውስጥ ለጎብኚዎች በቅርብ ጊዜ በቀላሉ ሊደረስ በሚችልበት በናሚር ፕሊንስ ውስጥ በግል ኮንትራክተር ውስጥ ትገነዘባላችሁ. በጣም ጥቂት ቱሪስቶች ወደ ፕላኔቶች ይሄዳሉ ይህም ማለት የፎቶግራፎችዎ ትክክለኛነት የሚያናጉ የኪራይ ተሽከርካሪዎች ጭንቀት አያስጨንቁም ማለት ነው. አካባቢው በከፍተኛ የካሳዎች ጥንካሬው የሚታወቀው በካሜራ ላይ የሚደረገውን የቃላት ድራማ ለመያዝ በጣም ጥሩ እድል ይሰጥዎታል. በእግር ወይም በባህላዊ የኪራይ ተሽከርካሪ ውስጥ ማሰስ ይችላሉ.