Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የፈውስን ጉዳይ ለፈጣሪ የሚተወው ኃይሌ “የሰይጣን ስራ ይባላል። አንዳንድ ጊዜ የሰይጣንና አጋንንት ስራ ለኔ አይገባኝም። እዚያ ላይ የማየው ማን ነው ሰይጣኑ ፣ ማነ ነው አጋንንቱ… የፈጣሪ ስራ ነው። ለገንዘብ፣ለፕሮፓጋንዳ፣ የራስን ተፈላጊነት ለማጉላት… ገንዘብ ለማግኘት የሚደረገው ስራ የፈጣሪ ስራ አይደለም። ይኼ የፈጣሪ ስራ ሳይሆን የአጋንንት ስራ ነው” ብሎ ይደመድማል።
አባ ግርማ ገንዘብ ይቀበላሉ እንዴ? ከተቀበሉ ፣ ልክ ለጠበል ገንዘብ እንደሚጠይቁ ቤተክርስትያኖች መወገዝ አለባቸው። ፈጣሪ የሰጠውን መንፈሳዊ ኃይል ስለምን ይሸጣል?
ኃይሌ ” ጓደኛዬ ናት” ብሎ እየተናገረ ጌጤ አባ ግርማ ጋ እስክትሄድ፣ ጉዳዩ በቪዲዮ እስኪቀረጽና ለማህበራዊ ሚዲያ እስኪቀርብ ድረሰ ይህ የኃይሌ መፍትሔ የት ሄዶ ነበር?
ሲጀምር “ማህበራዊ ሚዲያ ሊያጠፋን ነው” ብሎ በሕዝብ አደባባይ የተቀረፀው የጌጤ ጉዳይ በማህበራዊ ሚዲያ መሰራጨቱን የኮነነው ኃይሌ የተናገረውን በደቂቃዎች ውስጥ ዘንግቶ የጌጤን ምስጢር ራሱ መዘርዘር ተያያዘ።
“ኃይለኝነቷ እየጎዳት መጠቷል። በተለያየ ምክንያት በቤተሰብም ለማስታረቅ (ከባሏ ጋር) የሞከርናቸው ነገሮች አሉ:: በሷ ኃይለኝነት ሊሳኩልን አልቻለም:: ትላንት በፊልም ውስጥ ያየሁት ያንን ኃይለኝነቷን ነው።” ይላል ኃይሌ። ለምን ይህን ምስጢር ወይም በግል የሚያውቀውን ጉዳይዋን ለአደባባይ ያበቃዋል? ይህንንም ከማህበራዊ ሚዲያ “ጥፋት” እንመድበው?
ሌላው እውነት ደግሞ ኃይሌ የጌጤን ችግሮች ያውቃል ማለት ነው። ስለዚህ እንደዚያ ከሆነ ለማስታረቅ ከመሞከር ባለፈ መፍትሔ ብሎ ያቀረበውን psychiatrist በተጨባጭ ሞክሯል ወይ?
“ማህበራዊ ሚዲያ ሊያጠፋን ነው” ብሎ የተንገበገበውን ያህል ሕዝብና ሀገር በጥይት የሚያጠፋውን መንግስት አንድም ቀን አውግዞ አያውቅም። “ሶሻል ሚዲያ ማህበራዊ ቀውስ አመጣ” የሚለው ኃይሌ ሀገራዊ ቀውስ ያንሰራፋውን ህወሓት-ኢህአዴግ አንድም ቀን ወቅሶ አያውቅም። እንዲህም ሆኖ የሀገር ሽማግሌ የሚል ማዕረግ ከተሸከመ 13 ዓመታት ተቆጥረዋል።
ዝርዝሮች: የመለኪያ ዘይቤ ቪን የጆሮ ጌጥ ጠንካራ ስሪንግ ብር ሲሆን ከ 8 መለኪያ (3 ሚሜ) እስከ 6 መለኪያ (4 ሚሜ) መጠን ያለው የጆሮ ቀዳዳ ይገጥማል ፡፡ ጥፍሩ በግምት 19 ሚሊ ሜትር ከላይ እስከ ታች ፣ 16.5 ሚ.ሜ ስፋት እና 5.3 ሚ.ሜ ውፍረት ባለው ቦታ ላይ ይለካል ፡፡ የጆሮ ጉትቻው ክብደቱ 2.8 ግራም ነው ፡፡
እኔ ጆሮዎቼን ለመለካት ሂደት ላይ ነኝ ስለዚህ ይህ ለወደፊቱ ለእኔ ስጦታ ነው ፣ ግን የሱን ጥራት በእውነት ወድጄዋለሁ ፡፡ እኔ እንደዛው በጣም ለስላሳ ነው የምወደው ፣ ስለዚህ ጊዜው ሲደርስ እሱን ለማስገባት የሚደረግ ትግል አይመስለኝም። የመጠን መጠኑ ትክክል ነው። እኔ ከተዘረጋው ኪትዬ ጋር አነፃፅሬ በሰፊው ደግሞ ወደ 6 ገደማ ያህል ነው ፣ እና እንደምለብሰው የሚሰማኝ ክፍል ምናልባት ትንሽ ቢበልጥም ወደ 8 ይጠጋል ፡፡ በውስጡ እንዴት እንደምመለከት በማየቴ ጓጉቻለሁ!
በደቡብ ክልል በኮንሶ “የሰብዓዊ መብት ጥሰት ተባበሷል” ሲሉ ወደ ዝግጅት ክፍላችን የደወሉ እና በኢሜል የላኩ ሰዎችን መሰረት አድርገን ሁለት ሰዎች አነጋግረናል።
አንዳንድ ቀኖች አሉ ጸሃይ አናት በሚበሳ ሙቀት እኛ ደግሞ ዛግ ባለ ስሜት የምንገናኝበት፤ እንዲህ ባለ ቀን ሰዓቱ ሲጎተት ውሎአችን ቅርጹን ይስታል። በዚህ ጊዜ ነው ቅዝቅዝ ያለ ኮካ ኮላ ቀናችንን ወደ ትክክለኛው ቦታ እንዲመልስ የሚያስፈልገን። አሁን ሙዚቃውን ጨምሩት በኮካ ኮላ እንቅስቃሴውን ሞቅ ደመቅ አድርጉ! በቀዝቃዛ ኮካ ኮላ ሁሉም ወደ ቦታው ተመልሶዋል፤ በቀናችን የሚያልፈን አስደሳች አጋጣሚ አይኖርም።
ጅማ አባቡና አይመጥናችሁም ፡፡ ምክንያቱም 3 ሚሊየን ኢትዮጵያውያንን ሚወክል ክለብ ነው፡፡ ጅንካወዎች ተቃጠሉ ወደድሽም ጠላሽም ከ 4 ጨዋታ በኋላ ፕሪሚየር ሊጉ መቀላቀላችንን እናረጋግጣለን፡፡ 1 ነገር የረሳሁት ለሚቀጥለው አመት በገጀራ ፋንታ ጥሩ ተከላካይ አስፈርማችሁ በከፍተኛ ሊጉ አሪፈ ተፎካካሪ እነደምትሆኑ ተስፋ አደርጋለሁ፡፡
እኛ ጎንደሬወች ወይም አጼወቹ የ400 ዓመት ታሪክ የለን የሰለጠን የስልጣኔ ፈር ቀዳጆች ለኢትዬፒያ አንድነት የምናዜም ከጠባብነት የፀዳን ታላቅ ህዝብ ነን፡፡ፋሲል …ፋሲል…ፋሲል…ሁልጊዜ ፋሲል….፡፡
ወየዉልሽ ጅንካ ወደ ጅማ መምጣትሽ አይቀርም እንደተማታሽ አይቀርም የአባጅፋር ልጆች በተጠንቀቅ ጠብቁ ይህን የማያደርግ የጅማ ልጅ አይደለም፡፡ ምክንያቱም የአገራችንን ስፖርት የሚገሉ ዶማዎች እንደነዚህ አይነት ክለቦች ናቸዉ፡፡ ገጀራህን ሣል ከከነማ ጋር ላለው ጨዋታ፡፡
ይድረስ ለሶከር ኢትዮጲያ ፡ በጣም ነው ዜናወቻቹህን የምከታተለው አንድ ቢሻሻል የምለው ነገር አለ እሱም ምንድነው ፡ ቀጥታ ውጤቶችን ስትገልጹ የደረሱበትን ደቂቃ ብትገልጹት ደስ ይለኝ ነበር
የወልድያ ደጋፊዎች አፋችሁን አሁንም ስትከፍቱ ትንሽ አታፍሩም በዚህ አፋችሁ ስትሳደቡና ድንጋይ ወደ ሜዳ ወርውራችህ የአዉስኮድ ተጫዋቾችን ስትማቱ የነበረዉ ትዝ ይበላችሁ በመጀምሪያው ዙር 4 ለ 0 አውስኮድ አሽንፏችሁ ስለነበረ አሁንም በድጋሚ እንዳያሽንፋችሁ ስለፈራችሁ ዉጤት በጉልበተ ፈለጋችሁ ስለዚሀ እግርኳስ የጥበበኞች እንጅ የተደባዳቢዎች እና የጉልበተኞች አይደለችም ስለዚህ ፌደሬሽኑ ሌሎች ጉልበተኛ እብሪተኞችን በቀጣበት መንገድ ወልድያ ከነማንም መቅጣት አለበት:: አውስኮድ ተመሳሳይ ፍትህ ከፌደሬሽኑ ይፈልጋል የእግርኳስ ጸር የሆኑ እብሪተኞች በእንጭጩ ካልተቀጩ ነገ ደግሞ የሰው ህይወት ያጠፋሉ !!!!!!!!!!!!!!!
የወልድያ ነጥብ 47 መድረሱን ለምን አታበስሩም? አይቀሬ ነው. ህዝባዊ መሰረት ያለው ይህ ክለብ በምስራቅ አፍሪካ የመጀመሪያ በሆነው ስታዲየም በቀጣይ ዓመት እንገናኝ ይላል.
ፍትህ አዉስኮድ ይፈልጋል ሌሎች በሜዳቸውና በደጋፊያቸው የተጫወቱ ቡድኖች በደጋፊዎቻቸዉ እረብሻ አድርገዉ በሙሉ ሲቀጡ ለምን ወልድያ ከነማ ተመሳሳይ ጥፋት አጥፍቶ አልተቀጣም? ፌደሬሽኑ ተመሳሳይ ቅጣት በመጣል ፍትሀዊ ዉሳኔ መወሰን አለበት:: ፍትህ ለ አውስኮድ
የደቡብ ኢትዮጵያ ህዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ /ደኢህዴን/ ማዕከላዊ ኮሚቴ ትናንት ማምሻውን ባወጣው መግለጫ ላለፉት 10 ተከታታይ ቀናት ባካሄደዉ ስብሰባ ሀገራዊ የስላምና ፀጥታ ሁኔታን ከአህጉራዊና ዓለምቀፋዊ ሁኔታ ጋር አገንዝቦ መገምገሙን አስታወቋል፡፡
ድርጅቱ በደቡብ ክልል የሚነሱ “የክልል እንሁን” ጥያቁዎችን ለመፍታት በበቂ መረጃና ዕውቀት እንዲሁም ህዝቡን ባሳተፈ መንገድ ለመመለስ ለሰባት ወራት አስተጠናሁ በሚለው ጥናት ላይ መወያየቱን ጠቅሶ ሁሉንም የክልሉን ህዝቦች ተጠቃሚ የሚያደረግ ውሳኔ ማስተላፉን ገልጧል፡፡
13 December በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) በዘመነ ማቴዎስ፣ በዘመነ ማርቆስና በዘመነ ሉቃስ ታኅሣሥ 4 ቀን ማለት ነው። በዘመነ ዮሐንስ ግን (ዘመነ ሉቃስ የሥግር ዓመት በመሆኑ) ታኅሣሥ 3 ቀን ላይ ነው።
የኒን ሰሚርን ኣብ ሓደ ክፍሊ ዝምሃሩ መሓዙት እዮም። ሓደ መዓልቲ ኣብቲ ጀርዲኖም ሓደ መንኮርኩር ጠፈር ዓሊቡ። ብጥርሙዝ ዝተሰርሐ ኩዕሶ ይመስል ኔሩ። ሄንን ድሙን በቲ መንኮርኩር ኣቢሎም ካብ ሓደ ካልእ ፕላኔት መጺኦም። ጸሓይ ናይቲ ፕላኔት ፕሮክሲማ ሴንታውሪ ትብሃል። ሄንን ድሙን ንኻልኦት ብጣዕሚ ብጣዕሚ ንኣሽቱ ክገብሩዎም ይኽእሉ። ሕጂ ሓንቲ ዕንዝራ ብቅድሚቶም እናነፈረት ሓሊፋ። ካብ ባይታ ልዕል ኢላ ናብዝን ናብትን ትነፍር ኔራ።
-እወ። መንበሪ ቦታ ማለት እዩ። ሰፈር ዕንዝራ። እንቋቑሖ ክትድርቢ ደልያ ኣላ። ርኣዩ ሕጂ ናብ ውሽጢ መሬት ትኣቱ ኣላ። ምናልባት ቅድሚ ሕጂ ኣብቲ ጉድጓድ ኣንጨዋ ትነብር ኔራ ትኸውን።
እታ ዕንዝራ ናብ ገለ ኣግራብ ገጻ ነፊራ። - ጽገ ዘለዎ ዕምበባ ዚሓዘ ገረብ ሴልየ እዩ ኢሉ ሰሚር። -ኣብቲ ካልእ ገረብ ቀጠልያ ኣንስቶት ዕምበባ ይርከብ ኢላ የኒ። ብዙሕ መዓር ዕምበባ ዘለወን።
-ምድንዛዝ ማለት ኣብ ዓሙቕ ድቃስ ምእታው ማለት እዩ። -ኣብ ውሽጢ መሬት ደቂሳ እያ ሙሉእ ክረምቲ የሕሊፋቶ ። ሕጂ ጽድያ ይኸውንን ይመውቕን ኣሎ። ሕጂ ትባራበር ኣላ።
-ብዕድል ኣይኮነን ኢሉ ሄን። እታ ዕንዝራ፡ እቲ ገረብ ሴልየ ክዕንብብ ከሎ እያ ትባራበር። እታ ዕንዝራ መግቢ ትረክብ። እቲ ገረብ ሴልየ ድማ ክጽገን ክፈርን መታን ዕንዝራ የድልዮ። ኣብ ተማሳሳሊ እዋን እዮም ክልቲኦም ዝባራበሩ ንብዙሕ ሚሊዮናት ዓመታት ብኸምዚ እዮም ዝነብሩ ዘለዉ። -ተረዲእኒ ኢላ የኒ። ዕንዝራን ገረብ ሴልየን ሓደ ኣካል እዮም። -እወ ኢሉ ሰሚር። ብሓደ ዘይረኤ ገመድ ተታሓሒዞም እዮም ዘለዉ።
-ዝኾነ ገመድ የለን ኢሉ ሄን። ግን ንምንታይ ከምኡ ከምዚሓሰብኩም ተረዲእኒ ኣሎ። ሴልየ እንተዘይሃልዩ ዕንዝራ ኣይክህሉን። ዕንዝራ እንተዘይሃልዩ ድማ ሴልየ ኣይክህሉን።
እታ ዕንዝራ ብኸመይ እናዞረት ትነፍር ከምዝነበረት ተዓዚቦም። መዓር ዕምባባ መጽያ። ኣብቲ ኣብ የእጋራ ዘሎ ዘምቢል ድማ ሓርጭ ዕምባባ ትእክብ ኔራ። ሽዑ ንቅድሚት ነፊራ።
እታ ዕንዝራ ናብቲ ዝረከበቶ ጉድጓድ ተመሊሳ መጺኣ። ነብሳ በቲ ዝተሰከመቶ ምግቢ ከቢዱ ኔሩ። ናብቲ ጉድጓድ ኣትያ። ድሙ ቊሩብ ተጸብዩ። ሽዑ ደድሕሪኣ ክዝውር ጀሚሩ። ቀስ እናበለ። መጀመርያ ብማእኸል ሓደ መተሓላለፊ ኣቢሎም ሓሊፎም። ንእሽተይ ባዕቲ። ብድሕሪኡ ናብ ሓንቲ ንእሽተይ ክፍሊ በጺሖም። ድሙ ነቲ ሞንኮርኩር ደው ኣቢሉዎ። እታ ዕንዝራ ናብ ሓደ ሻንኬሎ ወይ ዕትሮ ዝመስል ነገር ኣምሪሓ። ዘይተዛዘመ እዩ ኔሩ። እታ ዕንዝራ ድማ ወሲኻ ኣንዊሓቶ። ብኸብዳ እናተንፍዋሓኸት ኣብ ኣፋ ገለ ነገር የእትያ። -ኣብ ሞንጎ ከብዳ ስምዒ ዝመስል ነገር ኣለዋ ኢሉ ሄን። ። -ንዑኡ እናደረዘት ኣብ ኣፋ የእትዎ ኔራ። ንዑኡ ምስ ምራቕ እናሓወሰት ነቲ ዕትሮ ትነድቆ ኔራ።
-እንታይ እያ ተዳሉ ዘላ የኒ ሓቲታ? ሓደ እንቋቑሖ ትድርብየሉ ዕትሮ እያ ትሰርሕ ዘላ ኢሉ ሄን። -ነቲ ኣብ የእጋራ ዘሎ ዘንቢል ዝርከብ ሓርጭ ዕምባባ ኣብ ውሽጢ እቲ ዕትሮ ትነግፎ ኣላ ርኣዩ ። ቁሩብ መዓር ዕምባባ እውን ጡፍ ትብለሉ ኣላ። እዚ ነቶም ካብ እንቋቁሖ ዚወጹ ላርቫታት መግቢ ይኾኖም።
እታ ንግስቲ ዕንዝራ፡ ኣብ ነብሳ ጽገ ተሰኪማ ኣብ ልዕሊ እቲ ዕትሮ ኮፍ ኢላ።- ካብቲ ዳሕራዋይ ክፋል ኣካላታ ገለ ነገር ክወጽእ ጀሚሩ ኢሉ ሰሚር እናመልከተ። -ወይ መርፍእ ወይ ኵናት ክኸውን ኣለዎ!
-እታ ንግስቲ ዕንዝራ እንቋቁሖ ንምድርባይ እያ ትጠቀመሉ ኢሉ ሄን። -ክትናኸስ እውን ትኽእል እያ። ግን ኩሉሻዕ ኣይኮነን። እንተተንኪፍካያ ጥራይ እያ ትናኽስ። ተባዕታይ ዕንዝራ መንከሲ የብሉን። -ኣነ እንሰሳታት ኣየበሳጩን ኢላ የኒ። -ኣነ ከማን ከምኡ ኣይገብርን ኢሉ ሰሚር። -ሕጂ እንታይ እዩ ዘጋጥም ዘሎ? እታ ዕንዝራ በቲ መንከስ ኣቢላ ነቲ ብጫ ማስቲካ ዝመስል ነገር ወጊኣቶ!
-እወ ሕጂ እንቋቁሖ ትድርቢ ኣላ። -ነቲ እንቋቁሖ ምስ ጽገ ጌራ ኣብቲ ዕትሮ ትገብሮ ኣላ። ሓደ ከረጺት ሙሉእ ዘርኢ ተባዕታይ ኣብ ኣካላታ ኣለዋ። እንቋቁሖ ካብ ከብዳ ንግዳም ክወጽእ ከሎ ድማ ነቲ ዘርኢ ተባዕታይ ትፍንወሎም። ብኸምዚ ድማ ነቲ እንቋቁሖ ተጸግዮ። እተን ሰራሕተኛታት ዕንዝራ ድማ ብዙሕ ጽገን መዓር ዕምበባን ናብቲ ሰፈር ብምምጻእ ብዙሕ ካልእ ዕትሮታት የዳልዋ። ኣንስቶት እየን። እታ ንግስቲ፡ ሙሉእ ሓጋይ እንቋቑሖ ትድርቢ። ኣብ ሓደ ከምዚ ዝኣመሰለ ዕትሮ ክንድምንታይ እንቋቁሖ ትድርቢ። የኒ ሓቲታ።
-ምናልባት ዓሰርተ ኢሉ ሄን። -ርኣዩ ሕጂ ኣብልዕሊ እቲ ዕትሮ ኮፍ ትብል ኣላ። ክመወቕ እያ ደልያቶ ዘላ። ሽዑ ኣብ ውሽጢ እቲ እንቋቁሖ ላርቫ ይፍጠር። -የዕዋፍ ኣብ ልዕሊ እንቋቑሖ ኮፍ እናበላ የውዕዮኦ ኢላ የኒ።- ነዚ ጽቡቕ ጌረ ርእየ እየ። -ንግስቲ ዕንዝራ ልክዕ ከም ዑፍ እንቋቑሖ ቲሓቁፍ ማለት ድዮ? እወ ኢሉ ሄን። ሽዑ መግቢ ዘድልዮ ላርቫ ይፍጠር። እቲ ላርቫ ድማ ናብ ቆፎ ሓሰኻ ይቅየር። ካብኡ ድማ ሓደሽቲ ዕንዝራታት ይወጽኡ። እዚ ኩሉ ሰለስተ ወይ ኣርባዕተ ሰሙን እዩ ዚወስድ።
ሽዑ እታ ዕንዝራ ርእሳ ጠውያ። ናብ ታሕቲ ኣድኒና፡ ነቲ መልሕሳ ናብቲ ሙቁር ፈሳሲ ዚሓዘ ዕትሮ የእትያቶ። ኣብ ጎና እዩ ኔሩ። -እዚ እቲ ዘገርም እዩ ኢላ የኒ። ሕጂ ምሳሓ ቋጺራ። -እወ ኢሉ ሄን። ተውሒዱ ግና ናብ ግዳም ትነፍር እሞ ካልእ ተወሳኺ ተምጽእ።
ሃንደበት እታ ዕንዝራ ነብሳ ክትነግፍ ጀሚራ። በኽናፋ ኣቢላ ድማ ፈርፈር ትብል ጀሚራ። እናቀልጠፈት። ግን ትነፍር ኣይነበረትን። ቡዝዝዝዝዝዝዝዝ ዝብል ድምጺ ይስማዕ ኔሩ። -ንምታይ ከምኡ ትገብር ኣላ ኢሉ ሰሚር ሓቲቱ። -ነብሳ ተውዒ ኣላ ኢሉ ሄን። -እቲ መጠን ዋዒ ምስቲ እንቋቁሖ ከምዝሰማማዕ ዕያ ትገበር ዘላ። ኣብ ውሽጢ ኣመና እንትውዕዩ ናብቲ መእተዊ ብምኻድ በኽናፎም የንበድብዱ። ሽዑ ዝሑል ኣየር ናብ ውሽጢ ይኣቱ
-ይሞቱ። ዳርጋ ኩላቶም። ቅድሚኡ ግን እታ ንግስቲ ተባዕቶት ዝኾኑ እንቋቑሖ ተዳሉ። ድሕሪኡ ድማ ንግስቲ ዝኾና እንቋቑሖ ትድርቢ። ላርቫታት ዝያዳ ብዙሕ መግቢ ይዋሃቦም። እተን ሓደስቲ ንግስቲ ዕንዝራታት ድማ ይዓብያ።
ተባዕቶት እናነፈሩ ኣንስቶት ዝፈትዉዎ ዓይነት ጨና የዳልዉ። ንግስቲ ዕንዝራታት ድማ ይነፍራ። ምስ ተባዕቶት ድማ ይራኸባ። ይዋሰቡ ኸኣ። ሽዑ ኩላቶም ተባዕቶት፣ ሰራሕተኛታትን እታ ዝኣረገት ንግስትን ይሞቱ። እዚ ኣብ ጽድያ እዩ ዝኸውን። ሽዑ ድማ ዕምበባ የለን። መግቢ እውን ኣይክህሉን።
-እተን ዝተዋሰባ ሓደሽቲ ንግስትታት፡ ኣብ ውሽጢ መሬት ዝርከብ ሓደ ጉድጓድ ወይ ኣብ ገረብ ወይ ኣብ ሞንጎ የእማን ዝርከብ ጉድጓድ ይኣትዋ። ኣብኡ ድማ ሙሉእ ክራማት ደንዚዘን ይድቅሳ። ጽድያ ክኸውን ከሎ ድማ ሓደሽ ሰፈርን ሓድሽ ዕስለን ይፈጥራ።
-እዚ ንዕምበባታትን ዘርእን የዘክረኒ ኣሎ ኢላ የኒ። ዕምበባታት ይቅምስሉን ይሞቱን። ተኾነ ግን እቲ ዘርኢ ኣብ ሓመድ ብምጽናሕ ኣብ እዋን ጽድያ ሓድሽ ተኽሊ ይኸውን።
እዚ ሓቂ እዩ ኢሉ ሄን። ብተወሳኺ ዕንዝራ ካብ ጽድያ ጀሚርካ ክሳብ ሓጋይ መግቢ ከም ዘድልዮም ክንዝክር ይግባእ። ሰባት ዕምበባታት ከልግሱ የብሎምን። እንተዘይኮይኑ ሜለን ካልኦት ፍሩታታትን ኣይክህልወናን እዩ።
እኛ ነጸብራቅ ቁሳዊ ምርት ውስጥ ልዩ ናቸው አንድ አምራች እንዲሁም ወዘተ ንጸባራቂ, መንጠቆ እና ሉፕ ቴፕ / ቬልክሮ, webbing ቴፕ እና ስለሚሳሳቡ በሽመና በፕላስተር, አንድ ላኪ ናቸው, እና አንዳንድ የሚያንጸባርቁ ምርቶች Oeko እንደ አቀፍ ደረጃዎች ላይ መድረስ ይችላሉ -Tex100, EN ISO 20471: 2013, ANSI / ISEA 107-2010, EN 533, NFPA 701, ASITMF 1506, CAN / የማዕከላዊ ስታትስቲክስ-Z96-02, / እንደ 1906,4 NZS: 2010. IS09001 & ISO14001 የምስክር.
በቀለማት ያልሆነ ተጠባቂ PVC ጥቆማ, PVC ቴፕ, መንጠቆ እንዲሁም ደጋግም , መንጠቆ እንዲሁም ደጋግም የቴፕ , A ንጸባራቂ ጨርቅ ጃኬትን, አንጸባራቂ የማይበሳው ቀይ,
ዶ/ር ዳንኤል ካሣሁን - በኦስተን ኮሌጅ የጂኦ ስፔስ ተባባሪ ፕሮፌሰር፤ ኢትዮጵያ በቅርቡ ወደ ሕዋ ያመጠቀችውን ETRSS 1 የመጀመሪያ ሳተላይቷን በተመለከተና በፖሊሲ ቀረጻ ረገድ ቢካተቱ የሚሏቸውን ምክረ ሃሳቦቻቸውን ያጋራሉ።ዶ/ር ዳንኤል ካሣሁን፤ የPhD ዲግሪያቸውን ያገኙት በ Remote Sensing እና GIS ነው።
Home / Amharic / 300 አማራ መሃል የአጥፍቶ ጠፊ ቦንብ አፈነዳለሁ ያለችው ነፈዝ ፣ ዳላስ ቴክሳስ ላይ የ 7-eleven መደብር ባለቤት ናት። Share !
የዚችን ሴትዮ ኣማራን ኣቃጥላለሁ ያለችዉን የስራ አድራሻ እና ስልክ ቁጥር አግኝተናል፦ ስምዋ ትግስት ነው 1-800 255 0711 የዋናው 7 eleven የዋናው መስሪያ ቤት ቁጥር ነው Franchise ሱቅ ኣላት:: ሱቁ ከዳላስ ከተማ አጠገብ ነው ያለው::
Bravo Diaspora** በዛሬው እለት ፣ የ Dallas , Texas , 7-11 head quarters , በቴሌፎን እና ደብዳቤ መጥለቅለቁን ሰምተናል። 300 አማራ መሃል የአጥፍቶ ጠፊ ቦንብ አፈነዳለሁ ያለችው ነፈዝ ፣ ዳላስ ቴክሳስ ላይ የግሮሰሪ መደብር ባለቤት ናት። አሸባሪዋ የሰነዘረችው ዛቻ ፣ በሙያዋ ላይ ጥብቅ ክትትል እና ምርመራን ሊቀሰቅስ ነው። እኔ በግሌ ፣ ማንም ሰው ይሁን ማንም ፣ በቤት እና ንብረቱ ፣ በራሱ እና በቤተሰቡ ህይወት ላይ ምንም አይነት አደጋ እንዲደርስበት የምመኝ ሰው አይደለሁም። ወይዘሮ ትእግስት ፣ አሁን እናቷ ላይ እያንዣንበበ ያለውን አደጋ ለማብረድ እና ምናልባትም ፈጥና ለማክሰም ከፈለገች ፣ መላውን የኡትዮጵያ ህዝብ በተለይ ደግሞ የአማራውን ህዝብ በለመደ አፏ ይቅርታ ትጠይቅ ባይ ነኝ። ህዝብ መሃሪ ነውና ይምራታል። እንደሚመስለኝ በህግ ሊጀመር እያስገምገመ ያለውን legal proceedings እንዲዘገይ እና ምናልባትም እንዲቀር ማድረግ ይቻላል ነው የምለው። የምትቀርቧት ሰዎች ምከሯት። ለ 7 eleven ለ Fbi ዋና መስርያ ቤት ደዉላችሁ ተቃዉሞ አሰሙ።+1 972 828 7011
ሰላም አማራዎች! ባለፈው ስለዚች ሴትዮ ቅሬታችንን በምትሰራበት ካምፓኒ ካመለከትኩ በኃላ የተሰጠኝ መልስ ቢኖር case number ከፍተው ቁጥሩን ከሰጡኝ በኃላ ለሶስት ቀን ያህል ጠብቄ ለድርጅቱ እንደገና ደውዬ ጉዳዩ ምን እንደደረሰ ስጠይቃቸው እንደ ምክር አይነት ይመስለኛል አንድ ሰው ብቻ ቅሬታ ስላሰማ ጉዳዩን ክብደት እንደማይሰጠው እና በቁጥር በዛ ብለን complain ብናደርግ ደግሞ ተሰሚነት ሊኖረው እንደሚችል ተናግረዋል ሰለዚህ እባካችሁ እህት/ወንድሞቼ እኔ የምችለውን ሞክርኩ እናንተም ትንሽ ብትሞክሩ አንድ ላይ ለውጥ እናመጣለን ብዬ አስባለሁ ምንም እንኩዋን ጉዳዩ በህግ ጠበቃዎች ቢያዝም እኛም በዚህ በኩል ልንረዳቸው ይገባል! አንዳንዶችም comment box ላይ case number ፖስት አድርጉው ላላችሁ በውስጥ መስመር ብቻ ነው መላክ የምችለው ምክንያቱም የሴትየዋ ደጋፊ የሆኑት ነገሩን ሊያሰናክሉ ይችላሉ ብዬ ስላሰብኩ ነው! ለማንኛውም ከታች የምትመለከቱን information ተከትላችሁ ደውሉና ቅሬታችሁን አሰሙ! በዚህ ጉዳይ ሁሉም አማራ ሀላፊነት እንደሚሰማው አልጠራጠርም! አንድ አማራ ለሁሉም አማራ! ሁሉም አማራ ለአንድ አማራ!
በዛሬው እለት ፣ የ Dallas , Texas , 7-11 head quarters , በቴሌፎን እና ደብዳቤ መጥለቅለቁን ሰምተናል። 300 አማራ መሃል የአጥፍቶ ጠፊ ቦንብ አፈነዳለሁ ያለችው ነፈዝ ፣ ዳላስ ቴክሳስ ላይ የግሮሰሪ መደብር ባለቤት ናት። አሸባሪዋ የሰነዘረችው ዛቻ ፣ በሙያዋ ላይ ጥብቅ ክትትል እና ምርመራን ሊቀሰቅስ ነው።
እኔ በግሌ ፣ ማንም ሰው ይሁን ማንም ፣ በቤት እና ንብረቱ ፣ በራሱ እና በቤተሰቡ ህይወት ላይ ምንም አይነት አደጋ እንዲደርስበት የምመኝ ሰው አይደለሁም። ወይዘሮ ትእግስት ፣ አሁን እናቷ ላይ እያንዣንበበ ያለውን አደጋ ለማብረድ እና ምናልባትም ፈጥና ለማክሰም ከፈለገች ፣ መላውን የኡትዮጵያ ህዝብ በተለይ ደግሞ የአማራውን ህዝብ በለመደ አፏ ይቅርታ ትጠይቅ ባይ ነኝ። ህዝብ መሃሪ ነውና ይምራታል። እንደሚመስለኝ በህግ ሊጀመር እያስገምገመ ያለውን legal proceedings እንዲዘገይ እና ምናልባትም እንዲቀር ማድረግ ይቻላል ነው የምለው። የምትቀርቧት ሰዎች ምከሯት። Kassim Adam
በማህበራዊ ሚዲያዎች ከረቡዕ ጀምሮ ለ5 ቀናት የተጠራው የንግድ መደብሮችን የመዝጋትና የትራንስፖርት አገልግሎትን የማቋረጥ አድማ፣ በበርካታ የኦሮሚያ ከተሞች ዛሬ 4ኛ ቀኑን እንደያዘ ምንጮች ጠቁመዋል፡፡
የአሜሪካ ድምፅ ሬዲዮን ጨምሮ አፍሪካን ኒውስ ድረ-ገፅ እንደዘገቡት፤ በአንዳንድ ከተሞች የንግድ መደብር ባለቤቶችና የትራንስፖርት አገልግሎት ሰጪዎች በግድ እንዲሰሩ የተደረጉ ቢሆንም በአብዛኞቹ ከተሞች ግን የንግድ አድማው ቀጥሏል፡፡ ንግድ ቤቶች ተዘግተውና የትራንስፖርት አገልግሎት ተቋርጦ፣ ከቤት ባለመውጣት ለሚደረገው አድማ በምክንያትነት ከሚጠቀሱት ጉዳዮች መካከል፣ “በነጋዴው ላይ ከአቅም በላይ ግብር ተጥሏል”፣ ”የፖለቲካ እስረኞች ይፈቱ”፣ “ፖለቲካዊና ማህበራዊ የህዝብ ጥያቄዎች ይመለሱ” የሚሉ እንደሆነ ምንጮች ለአዲስ አድማስ ገልጸዋል። አድማው በተጨማሪም፤ “የታሰሩት የኦፌኮ አመራሮች ዶ/ር መረራ ጉዲና፣ በቀለ ገርባ ይፈቱ”፣ “የድንበር ግጭት ይቁም” የሚሉ ጥያቄዎችን ያነገበ እንደሆነም የተለያዩ ዘገባዎች ጠቁመዋል፡፡
በተለይ በሰበታ፣ ቡራዩ፣ ወሊሶ፣ አምቦ፣ ነቀምት፣ ሮቤ፣ አወዳይ፣ ጭና ቅሰን፣ ሻሸመኔና በሌሎችም ከተሞች አድማው ሲደረግ መሰንበቱ ታውቋል፡፡ በአብዛኞቹ የክልሉ ከተሞች የንግድ እንቅስቃሴዎች በእጅጉ መዳከማቸውም ተጠቁሟል፡፡
“በአድማው መሳተፍም አለመሳተፍም ጭንቅ ሆኖብናል” ያሉ አንድ የነቀምቴ ከተማ ነዋሪ፤ ”የመንግስት ኃይሎች በግዳጅ ወደ ስራ ውጡ ይሉናል፤ አድማ ጠሪዎችም በፊናቸው የአድማው ተባባሪ ያልሆነ ላይ እርምጃ እንደሚወሰድ አስጠንቅቀዋል፤ በእውነቱ ግራ የሚያጋባ ሆኖብናል” ብለዋል- ለአዲስ አድማስ፡፡
ከዚሁ አድማ ጋር በተያያዘ ባለፈው ረቡዕ፣ በሃረር አወዳይ፣ ሲንቀሳቀስ ነበር የተባለ አንድ ተሽከርካሪ ላይ ጉዳት መድረሱ ተነግሯል፡፡ በሌላ በኩል፤ ከትናንት በስቲያ እኩለ ቀን ላይ በጅማ ከተማ የፈነዳ ቦምብ፣ በ13 ሰዎች ላይ ጉዳት ማድረሱ ታውቋል፡፡ ቦምቡ ባልታወቀ ግለሰብ፣ በሁለት ህንፃዎች መካከል ተወርውሮ፣ በአካባቢው ሲተላለፉ በነበሩ ግለሰቦች ላይ ቀላል ጉዳት አድርሷል – የዜና ምንጮች እንደዘገቡት፡፡
የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከተነሳ በኋላ በተለይ በኦሮሚያ ክልል እየታየ ያለው ውጥረት አሳሳቢ መሆኑን የሚገልጹ አንጋፋ ፖለቲከኞች፤ መንግስት የችግሩን አሳሳቢነት ተገንዝቦ፣ አፋጣኝ መፍትሄዎችን መሻት እንዳለበት መክረዋል፡፡
ህዝቡ የሚያቀርባቸውን ጥያቄዎችና ተቃውሞዎች በተመለከተ የኦሮሚያ ክልል ፕሬዚዳንት አቶ ለማ መገርሳ በቅርቡ ሲናገሩ፤ “የህዝባችንን ጥያቄዎች እግር በእግር እየተከተልን መፍትሄና ምላሽ ከመስጠት ውጭ አማራጭ የለንም” ማለታቸው አይዘነጋም፡፡ በኦሮሚያ ከተሞች ከረቡዕ ጀምሮ የተጠራው አድማ፣ እንደተባለው በ5 ቀናት የሚያበቃ ከሆነ፣ ነገ እሁድ የመጨረሻው ቀን እንደሚሆን ይጠበቃል፡፡
የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት ኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ሀላፊ አቶ አዲሱ አረጋ ፤ትናንት ማምሻውን በማህበራዊ ድህረ-ገፃቸው ባሰራጩት መረጃ፣ በኦሮሚያ ክልል ከሚገኙ 315 ወረዳዎች ውስጥ በ29 ወረዳዎችና በ4 ትልልቅ የክልሉ ከተሞች አድማ መካሔዱን አረጋግጠዋል፡፡
ከአድማው አጀንዳዎች መካከል የታሰሩ የኦፌኮ አመራሮች ይፈቱ የሚለው አንደኛው መሆኑን የገለጹት አቶ አዲሱ፤ የአመራሮቹ የህግ ጉዳይ በፌደራል ደረጃ ያለ መሆኑን ፣ ነገር ግን ነቀምት ላይ ተካሄዶ በነበረው ስብሰባ የአካባቢው ማህበረሰብ ለጠይላይ ሚኒስትር ኃ/ማርያም ጥያቄውን አንስተውላቸው “ለጉዳዩ መፍተሔ የሚሰጠው ህግ ነው” የሚል ምላሸ መስጠታቸውን በመጠቆም የአመራሮቹ የእስር ጉዳይ ከክልሉ አቅም በላይ መሆኑን አስታውቀዋል፡፡ የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት ይቅርታ ትልቅ ቦታ እንዳለው ያምናል› ያሉት አቶ አዲሱ፤ በዚህም መሰረት በክልሉ ከአመፅ ጋር በተገናኘ፣በቁጥጥር ስር ውለው የነበሩ ከ22 ሺ በላይ እስረኞችን በይቅርታ መፍታቱን ተናግረዋል፡፡
የኦሮሚያ ተጨማሪ ምክንያቶች ለሆኑት የግብር ጉዳይና በኦሮሚያ እና ሶማሊያ ድንበር መካከል ስላለው ግጭቶች የክልሉ መንግስት በየደረጃው እልባት በመስጠት ላይ መሆኑን አስታውቀዋል፡፡
በተደጋጋሚ በኦሮሚያና በአማራ ክልል የተደረጉትን ተቃውሞዎች ተከትሎ "አልተደራጀንም ፣ አላደራጀንም፣ የተቀናጀ አመራር የለም፣ ... " የሚሉት አስተያየቶች ይሰማሉ። ኢትዮጵያን ያዝ...
ዛሬ በአንድ የኦሪየንታሊስት ሙያተኛ የተጻፈና እስላማዊ ሕግና ሸሪዓን አስመልክቶ አያሌ ጉዳዮች የተነሱበትን አነጋጋሪ መጽሐፍ አንብቤያለሁ። በዚህ ላይ ከናንተ ጋር መነጋገር እፈልጋለሁ።
ራሽድ፦ መልካም ፈቃዳችሁ ይሁንና ይህ በጣም የቆየና ዛሬ በሚገኙት ብዙኃኑ ኦሪየንታሊስቶች ዘንድ ተቀባይነት የሌለው አባባል ነው። እኔ ራሴ ከታላላቅ ኦሪንታሊስቶች አንዱና የሕግና የእስላማዊ ሸሪዓ ኤክስፐርት የሆኑትን ሩሲያዊውን ሊዮኔድ ሶኪያኒንን በዚህ ጉዳይ ላይ አነጋገሬያለሁ። ቃል በቃል እንዲህ ነበር ያሉኝ፦ ‹‹ዛሬ እስላማዊው ሸሪዓ ከሮማውያን ሕግ የተቀዳ ነው የሚለውን እሳቤ የሚያራምድ ከምዕራባውያን ተመራማሪዎች መካከል አንድም ሰው የለም። ይህ በአስራ ዘጠነኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረ ሲሆን፣እሳቤው በአንዳንድ ምዕራባውያን ተመራማሪዎች ዘንድ ይራመድ ነበር። ዛሬ ግን ምዕራባዊው የሕግ እሳቤ ያለ ምንም ገደብ እሰላማዊው ሸሪዓ ራሱን የቻለ የሕግ ሥርዓት መሆኑንና የሮማዊው ሕግ አሻራ የሌለበት መሆኑን ሙሉ በሙሉ አምኖ ይቀበላል።››
ይህ አንደኛው ነው፤ሁለተኛው ነጥብ የእስላማዊ ሕግ ምንጭ ከተቀሩት ሌሎች ሕጎች ሙሉ በሙሉ የተለየ መሆኑ ነው። ደጋግሜ እንዳልኳችሁ እስላም የተሟላና ሁሉ አቀፍ የሆነ ሥርዓት ነው። የሕግ ሥርዓቱንም በተመለከተ የተፈጠሩበትን ዓላማ እውን ለማድረግ በፍጥረታቱ ላይ ከሚኖረው የፈጣሪ መብትና በግዛቱ ውስጥ የሚኖሩ ተገዥዎች ከመሆናቸው አንጻር ከትእዛዙ ውጭ እንዳይሆኑ ካለው መብቱ ጋር የተሳሰረ ነው። በመሆኑም የእስላም መሰረታዊ የሕግ ምንጭ በቁርኣንና በነቢዩ ﷺ ሱንና የሚወከለው ወሕይ (መለኮታዊ መገለጥ) ነው። ነቢዩ ﷺ የማያነቡና የማይጽፉ ሰው እንደነበሩ ሁላችንም የምናውቀው ነውና በርሳቸው ሁኔታ ላይ ለነበረ ሰው ሕጉን መገልበጥ ቀርቶ መኖሩንም የማወቅ ዕድል በተለይም የተባለው ምንጭ የባዕድ ምንጭ በሚሆንበት ጊዜ ሊኖር እንደማይችል በጣም ግልጽ ነው።
ኦሪየንታሊስቱ ተመራማሪ ዴቪድ ዴ ሳንቲላና በትክክል ያስቀመጠውም ይህንኑ እውነታ ነው፦ ‹‹ሰፍኖ ከቆየው እሳቤ የተነሳ ሁለቱ የምሥራቅና የምዕራብ ]እስላማዊውና ሮማዊው [ሕግ የሚገናኙበትን አንድ ምንጭ ለማግኘት በከንቱ እንለፋለን። እስላማዊው ሕግ ተለይቶ የተወሰነ ገደብና የጸኑ መርሆዎች ያሉት ከመሆኑም በላይ ሃይማኖታዊ ሕግ በመሆኑ ከእኛ እሳቤ ከነአካቴው የሚለይ ነውና ከእኛ ሕጎችና ሥርዓቶች ጋር ማስተሳሰርም ሆነ ወደዚያ ማዛመድ የማይቻል ነው . . ››
በተለያዩ የሕግ ሥርዓቶች መካከል ሊኖር የሚችለውን አንዳንድ ተመሳስሎ በተመለከተ ግን መነሻው፣የሰው ልጆች ችግሮች ተመሳሳይ ከመሆናቸው አኳያ መፍትሔ ማፈላለጊያውም ተመሳሳይ ሊሆን ስለሚችል፣በዚህ ረገድ መሰረቱ ተመሳሳይነት ባላቸው አካባቢዎች ውስጥ ጥቅም ማስገኘትና ችግር ማስወገድ ከሆነ ወይም የሰውን ልጅ ተፈጥሯዊ ጉዳዮች የሚመለከት ተመሳስሎ ሊኖር ይችላል። ይህም ነቢዩ ﷺ ፦ ‹‹ማስረጃ ማቅረብ የከሳሽ ግዴታ ሲሆን መሐላ ደግሞ ያስተባበለ (የተከሳሽ) ሰው ግዴታ ነው።›› እንዳሉት ዓይነት ማለት ነው።
ማይክል፦ ይሁን እንጂ ከእስላም በፊት የነበሩ መለኮታዊ ሃይማኖቶች ከመሆናቸው አንጻር፣እስላማዊው ሕግ ከአይሁድ ወይም ከክርስትና ሕግ ወስዷል የሚል ግምት ሊኖር ይችላል።
ራሽድ፦ በመስኩ አንቱ የተባሉ ታዋቂ ትውልደ ጀርመናዊ ኦሪየንታሊስት ሊቅ ጆዜፍ ሻኸት በተናገሩት ቃል ነው መልስ የምሰጥህ፦ ‹‹እስላማዊ ሸሪዓ ሃይማኖታዊ ሕግ ተብሎ ሊጠራ ለሚችለው የራሱ የሆነ ልዩ መለያ ያለው ተምሳሌት ተደርጎ ይወሰዳል። ይህ ብቻ ሳይሆን የሃይማኖታዊ ሕግ ሞዴል ተደርገው የሚቆጠሩት የተቀሩት ሁለቱ ቅዱሳን ሕጎች - የአይሁድ ሕግና የቤተክርስቲያን ሕግ - ከታሪክና ከመልክአምድር አኳያ ለእስላማዊው ሸሪዓ የቀረቡ ሲሆኑ፣በይዘታቸው ግን ከእስላማዊው ሕግ ተጨባጭ የሆነ ልዩነት አላቸው። ይህም እስላማዊው ሕግ ከተጠቀሱት ሁለቱ ሕጎች በዓይነት የበዛ ይዘት ያለው በመሆኑና አንድ ገጽታ ብቻ ከመያዝ የራቁ የሕግ ርእሰ ጉዳዮችን ከሃይማኖት አንጻር በጥልቀት በመመልከትና በመመርመር የተገኘ ውጤት በመሆኑ ነው . . ››
ከዚህም አልፎ አንተ ያቀረብከውን ግምት በመጻረር እንዲህ ይላል፦ ‹‹ . . ከሜዲትራኒያን ባሕር ወዲያ ማዶ እስላማዊው ሸሪዓ በሁሉም የሕግ ዘርፎችና ቅርንጫፎች ላይ ጥልቀት ያለው አሻራ አሳርፎ እናገኘዋለን . . እስላማዊው ሕግ በሌሎች ሃይማኖቶች ተከታዮች የእስላም መቻቻልና ገርነቱ አቅፎአቸው በእስላማዊው መንግስት ስር በኖሩት አይሁዶችና ክርስቲያኖች ሕጎች ላይ የራሱን አሻራ አሳርፏል . . የምሥራቅ ቤተክርስቲያን ሁለቱ ትላልቅ ቅርንጫፎች ማለትም ያቆባውያንና ነስጦራውያን ነጻ ሆነው ከእስላማዊው ሸሪዓ መርሆዎችን ለመቅዳት ያላቅማሙ መሆናቸው ጥርጥር የለውም። የተዋሷቸው ነገሮችም አንድ ሰው በሙስሊሙ ዳኛ (ቃዲ) ምልከታ ውስጥ የሚገቡ ናቸው ብሎ ከሚገምታቸው ርእሰ ጉዳዮች ሁሉ ነው . . ››
ራሽድ፦ አንድ የተለየ የሕግ ሥርዓትን ጠቅሰህ ለንጽጽር አላቀረብክምና ልዩነቶቹን መንገር ያስቸግራል። አጠቃላዩን የእስላማዊ ሕግ መለያ ባሕርያት እጠቅስልህና አንተ ከሌሎቹ ጋር ታነጻጽራለህ።
1) የምንጩ መለኮታዊነት - እንደ ጠቀስኩላችሁ ሕጉ ከሁለት መሰረታዊ ምንጮች ማለትም ከቅዱስ ቁርኣንና ከነቢዩ ﷺ ሱንና የተቀዳ ነው። በዚህ ውስጥ የሰው ልጅ ሚና ከመሰረቶቹ ሕግጋትና ድንጋጌዎችን በማመንጨትና በመቅረጽ፣ከተጨባጩ የሕይወት ሁኔታ ጋር በማጣጣም የመተግበር ሚና ነው። ከምንጩ መለኮታዊነት መገለጫዎች አንደኛው ሕግጋቱ ሰዎችን ከፈጣሪ አምላካቸው ጋር ማስተሳሰርን ዒላማ የሚያደርጉ መሆናቸው ነው።
2) ጽናትና ልስላሴን የሚያጣምር መሆኑ - የጽናቱ ገጽታ በመሰረታዊ መርሆዎቹ፣በሁለንተናዊ ጎኖቹና ሊለወጡ ሊቀየሩም ሆነ መሻሻል ሊደረግባቸው በማይችሉ ፍጹም በጸኑ ሕጎች የሚወከል ሲሆን፣ይህም በሌሎች የሕግ ሥርዓቶች ውስጥ ከመቅለጥና የቦይ ውሃ ከመሆን ጠብቆ የሚያቆየው ነው። ልስላሴው ደግሞ እንደ ሁኔታው ድንጋጌዎችን የማመንጨት አቅም የሚሰጠውና ዘመኑ ለሚጠይቃቸው አዳዲስ ደራሽ ጉዳዮች ሁሉ ምላሽ መስጠት በሚያስችሉት ቅርንጫፎቹ፣ንኡሳን ክፍሎቹና ግምቶቹ የሚገለጽ ነው።
3) ከጊዜ ከሰፍራ ከሰውና ከድንጋጌ አኳያ ሁለንተናዊ መሆኑ - ከዘመን አንጻር በሁሉም ዘመናት ተፈጻሚነት ያለው ሸሪዓ መሆኑ ሲሆን፣ከስፍራ አኳያ ተፈጻሚነቱና አመቺነቱ በወሰን ክልልና በመልክአ ምድራዊ ድንበር የማይገደብ መሆኑ ነው። ከሰው አኳያ ሕጎቹ ለመላው የሰው ዘር የመጣ ዩኒቨርሳል ሸሪዓ መሆኑን ያመለክታል። ከብያኔና ከድንጋጌ አንጻር ደግሞ ሁሉን አቀፍና ሁሉንም የሕይወት ፈርጆች የሚያጠቃልል፣ጽንስ ሆኖ፣ሕጻን ሆኖ፣ወጣት ሆኖ፣ጎልማሳና አረጋዊ ሆኖም በሁሉም እርከኖች ከሰው ልጅ ጋር መሆኑን ያመለክታል። ሲሞትም ያከብረዋል። በዚህም የሰው ልጅ ከፈጣሪው ከገዛ ራሱና ከሌሎች ጋር ያሉትን ግንኙነትቶች ሁሉ ይገዛል።
4) ተጨባጭነቱ - ድንጋጌዎች ሲወጡ የሰዎችን ተጨባጭ ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባትና በሚያደርግላቸው አያያዝ የሚገለጽ ነው። ሕጎቹን ሲቀርጽ የሰው ልጆችን አካላዊ፣ መንፈሳዊ፣ሕሊናዊ፣ግላዊና ማሕበራዊ . . ሁለንተናዊ ጎኖችን ግንዛቤ ውስጥ ያስገባል። ሲተገበርም የግለሰቦችንና የማህበረሰቦችን አቅም ችላ አይልም።
5) ሚዘናዊነቱና መካከለኛነቱ - ይህ ደግሞ የሸሪዓ ሕግጋት ሁሌም ከተነጻጻሪ ነገሮች ሁሉ ከመሀል በመሆን የሚዘናዊነትን ነጥቦች የሚጠብቁ በመሆናቸው የሚገለጽ ሲሆን፣ይህም ጥንካሬና ዘላቂነትን ያላብሳቸዋል። ለምሳሌ ያህል ሸሪዓው የግል ሀብት ባለቤትነትን በሚመለከት በኮሙኒዝም ዘንድ እንዳለው ሙሉ በሙሉ ውድቅ ከማድረግም ሆነ በካፐታሊዝም ዘንድ እንዳለው በምንም ያልተገደበ ልቅ ከመሆን በተለየ ሚዘናዊ በሆነ ሁኔታ በሕግ የሚመራ የግል ንብረት ባለቤትነት መብትን ይደነግጋል። በፈሪነትና በጀብደኝነት መካከል ጀግንነትን ያበረታታል። በንፉግነትና በብኩንነት መካከል የሆነውን ለጋስነት ያዛል . . እንዲህ እያለም ይቀጥላል።
6) የዛሬውን ሕይወት ቅጣት ከወዲያኛው ሕይወት ቅጣት ጋር የሚያጣምር መሆኑ - ሸሪዓው ሕጎቹን በሚጥሱት ላይ በዛሬው ሕይወት ቅጣት በመደንገግ ረገድ ከተቀሩት የሕግ ሥርዓቶች ጋር ይስማማል። ሰው ሰራሽ ሕጎች አጥፊውን በወዲያኛው ዘላለማዊ ሕይወቱ የማስቀጣት አቅም የሌላቸው ሲሆን፣የሸሪዓ ሕግ ግን አጥፊዎችን በወዲያኛው ዓለም ቅጣትና ሲቃይ ያስጠነቅቃል፤በዚህም ሁለቱንም ቅጣቶች አንድ ላይ ያጣምራል።
ራሽድ፦ ወዳጄ ጉዳዩ ለሃይማኖት የመወገን ጉዳይ አይደለም። እንደዚያ ቢሆን ኖሮ ታላቁ ጀርመናዊ ባለቅኔ ጎቴህ፦ ‹‹ከእስላማዊ ትምሕርቶች አንጻር በምዕራቡ ዓለም የሚገኘው ሕግ ጎደሎ ነው። እኛ የአውሮፓ ሰዎች ባሉን ግንዛቤዎቻችን ሁሉ ሙሐመድ ከደረሰበት ገና አልደረስንበትም፤የሚቀድመው ማንም አይኖርም።›› ብሎ ሲናገር ምን ትለዋለህ? ጎቴህ እንደዚህ የሚለው እርሱም ሙስሊም ስለሆነ ነው?!
ራሽድ፦ ሸሪዓ ከሳይንስ ጋር የማይጋጭ ስለመሆኑ አንድ ምሳሌ ልስጥህ። የእስላም ሸሪዓ ከሚታወቅባቸው ነገሮች አንዱ ለምግብ የሚታረዱ እንስሳት በተለየ መንገድ እንዲታረዱ የሚደነግግ መሆኑ ነው። እንስሳቱንም በተለዩ ዓይነቶች ብቻ የተወሰኑ ያደርጋል። ለእርዱ መሟላት ያለባቸውን መስፈርትም ያስቀምጣል። እዚህ ላይ የማነሳው ግን የአስተራረዱን መንገድ ብቻ ይሆናል።
እስላማዊው የአስተራረድ መንገድ እንስሳው ሕያው ሆኖ በአንገቱ በኩል ጉሮሮውና የደም ጋኖቹ ከጎን እስከ ጎን አንገቱ ሳይቆረጥ እንዲታረድ ያዛል። ይህም ከእርዱ በኋላ የእንስሳው ጡንቻዎች በነጻ እንዲንቀሳቀሱ የሚያደርግ ሲሆን፣እንቅስቃሴው ከፍተኛ መጠን ያለው ደም ከገላው ወደ ውጭ እንዲፈስ ያደርጋል። እስላማዊ ባልሆነ አስተራረድ ግን እንስሳው የአላህ ስም ሳይወሳበት በተሳሳተ መንገድ በጋዝ በማፈን ወይም በኤሌክትሪክ ንዝረት፣ወይም በጥይት እንዲገደል ይደረጋል። እነዚህ መንገዶች የእንስሳው የጡንቻዎች እንቅስቃሴ እንዳይኖር በማድረግ ደሙ ወደ ውጭ እንዳይፈስ ምክንያት ይሆናሉ። ውስጥ ታምቆ የቀረው ደምም የተለያዩ ጀርሞችና ተዋሕሲያን መፍለቂያ በመሆን ወደመርዛምነት ይለወጥና ሥጋውን ተመጋቢ ይመርዛል። በተጨማሪም እነዚህ የአስተራረድ መንገዶች የእንስሳውን ስቃይ ይጨምራሉ።
ሌላም ልጨምርልህ። ሲታረድ የአላህን ስም ማውሳት አንዱ መስፈርት ነው። ቁሳዊው አመለካከት ግን እንስሳውን ወደ ምግብነት ከመለወጥ ውጭ የሚታየው ሌላ ነገር የለም። እስላም ዘንድ ግን ሁሉም ነገር ከአላህ ﷻ ተውሒድ ጋር የተያያዘ ነው። ሕግጋትና ድንጋጌዎችም፣‹‹አላህ - ዩኒቨርስ - ሰው - መመለሻው›› እንደሚለው የታላላቆቹ ጥያቄዎች ምላሽ ሁሉ ከሃይማኖቱ ሁለንተናዊ ሥርዓት ጋር የተሳሰሩ ናቸው። በዚህ ሁኔታ የሰው ልጅ ከአላህ ﷻ ፍጥረታት አንዱ ከመሆኑ አንጻር በሌላው ፍጡር ላይ ግፍ መፈጸምና ከፈጣሪው ፈቃድ ውጭ ነፍሱን መግደል የለበትም፤ያን የሚያደርገው የራሱን ሕይወት ለማቆየት ቢሆን እንኳ ተገቢ አይሆንም። ከዚህ ስንነሳም ሲያርዱ የአላህን ﷻ ስም ማውሳት (ብስምላህ) ማለት የአላህን ﷻ ኃያልነትና ልዕልናውን ማወጅ ሲሆን፣ሙስሊሙ ይህን ድርጊት የሚፈጽመው ይህን የተፈቀደ (ሐላል) ባደረገለት ፈጣሪው ፈቃድ ብቻ መሆኑንና ሙስሊሙ ለርሱ ፍጹም ተገዥ መሆኑን ለማመልከት ነው።
ኣብ ክልል ኣምሓራ ኣብዝተፈላለዩ ከባቢታት ትማልን ሎማዕንትን ብዝተፈጥሩ ግጭታት ኣባላት ሓይልታት ፀጥታ ሓዊሱ ብዙሓት ሰባት ከምዝሞቱ ተቓዋሚ ውድብ መላእ ሓድነት ኢትዮጵያ/መኢኣድን/ ነበርትን ገሊፆም።
ኣብ ከተማ ባህር ዳርን ኣብ ካልኦት ከተማታት ጎረባብቲ ዞባታትን ናይ ስርሕ ኣድማን ዕግርግራትን ከምዝነበሩ ወሃቢ ቃል ክልላዊ መንግስቲ ኣምሓራ ኣረጋጊፆም ኣለው።
ናይ መኢኣድ ምኽትል ፕሬዝዳንት ኣቶ ሙሉጌታ ኣበበ ብወገኖም ኣብ ክልል ኣምሓራ ዝተፈላለዩ ከባቢታት ብዝተፈጥረ ግጭት ብዙሓት ሰባት ከምዝተቐትሉ ሓቢሮም። ኣብ ከተማ ስማዳ ብዛዕባ ዝነበረ ከምዚ ክብሉ ገሊፆም።
ንሶም:" ህዝቢ ሎማዕንቲ ኣብ ስማዳ ንሰልፊ ወፂኡ ነይሩ። ኣብ እዋን እቲ ሰላማዊ ሰልፊ ሓይልታት ፀጥታ ብዝወሰዱዎ ስጉምቲ ሽዱሽተ ሰባት ተቐቲሎም ካልኦት 20 ሰባት ድማ ከምዝቖሰሉ ንምፍላጥ ክኢለ ኣለኹ" ኢሎም።
ኣብቲ ሰልፊ ተሳቲፈ ዝበለ ሓደ መንነቱ ዘይገለፀ ሰብ ከምዝበሎ ኣብታ ከተማ ብሰላማዊ ኣገባብ ተቓውሞ ይካየድ ከምዝወዓለ ብምግላፅ ኣብ መወዳእታ ግን ኣብ ኣብያተ ፅሕፈት መንግስቲ ተሰቒሉ ዝነበረ ኮኾብ ዘለዎ ባንዴራ ብምውራድ ካሊእ ባንዴራ ንምስቓል ኣብዝተገብረ ፈተነ ግጭት ተላዕሊ እቶም ሰባት ከምዝተቐትሉን ከምዝቖሰሉን ገሊፁ’ሎ።
ኣብ ደቡብ ጎንደር ወረዳ ወገራ እውን ሰልፈኛታት ናብ ከተማ ክንኣቲ ኢና ኣይትኣትውን ብዝብል ኣብ መንጎ እቶም ሰልፈኛታትን ሓይልታት ፀጥታ ብዝተልዓለ ናይ ቶኽሲ ልውውጥ ኣርባዕተ ሓይልታት ፀጥታን ሰለስተ ሓረስቶትን ብድምሩ ሸውዓተ ሰባት ከምዝሞቱ ኣቶ ሙሉጌታ ሓቢሮም።
ኣብ ምዕራብ ጎጃም እውን ብተመሳሳሊ ኣብ ዞባ ሃዊ ወረዳ ዳንግላ መንበሪ ኣባይቲ ሰበስልጣን ሓዊሱ ሓሙሽተ መንበሮ ገዛውቲ ብህዝቢ ከምዝተባርዑ ኣቶ ሙሉጌታ ገሊፆም።
ንሶም: "ኣብ ምዕራብ ጎጃም ዞባ ሃዊ ወረዳ ዳንግላ ንመንበሪ ገዛውቲ ከንቲባን ምምሕዳር መሬትን ሓዊሱ ንሓሙሽተ ኣባይቲ ኣቃፂሎም ኣለው። እቲ ህዝቢ ኦ ኢሉ ብምውፃእ ኣብ ልዕሊ ንብረቶም ስጉምቲ ወሲዱ’ሎ" ኢሎም።
ንሱ እውን ንሰብ ከምዝቐተለ፣ካብኦም ጥይት ዘቐብል ዝነበረ ሰብ እውን ከምዝተቐለን ካብቲ ህዝቢ እውን ኣስታት ሸሞንተ ሰባት ከምዝቖሰሉን ነቲ ፖሊስ ኣብ ትሕቲ ቁፅፅር ኣውዒሎም ነቲ ሆቴል ከምዘዕነውዎን ሓቢሮም።ብድምሩ ሰለስተ ሰባት ምማቶም ገሊፆም።
ኣብ ክልል ኣምሓራ ብዛዕባ ዝተርኣዩ ፀገማት መልሲ ዝሃቡ ወሃቢ ቃል ክልላዊ መንግስቲ ኣምሓራ ኣቶ ንጉሱ ጥላሁን ንብረት መንግስትን ህዝብን ከምዝዓነወን ህይወት ከምዝጠፍአን ኣማሲዮም ንመሳርሕትና ሰለሞ ኣባተ ገሊፆምሉ ኣለው።
ንሶም: " ሎማዕንቲ ኣብ ከተማ ባህርዳር ስራሕ ጠጠው ኢሉ ነይሩ።ኣብ መጎዓዚያን ኣብ ትካላት ወሃቢቲ ኣገልግሎትን ኣብ ኣጋ መወዳእታ እውን ሰራሕተኛታት መንግስቲ ተኸሲቱ ነይሩ።ቅድም ክብል እውን ሎማዕንቲ ኣብ ካልኦት ከተማታት ጎረባብቲ ዞባታት እዚኦም ተኸሲቶም እዮም።ሰልፍታት ነይሮም፤ዕግርግር ተፈጢሮም እዮም።በዚ ምኽንያት ንብረት ህዝብን መንግስትን ዓንዩን ህይወት ሰብን ጠፊኡ’ሎ" ኢሎም።
ዝፍፀም ዘሎ ህወከት ብዝተወደብ ኣገባብ ምዃኑ ዝሓበሩ ኣቶ ንጉሱ መንግስቲ ሕጊ ንምስፋን ይሰርሕ እዩ ዘሎ ዛጊድ ዝበፅሐ ሞትን ዕንወትን ግን ንቕድሚት ክንገልፆ ኢና ኢሎም።
ምሕረት ዘገዬ መረጃ አይናቅም፡፡ መረጃ ሁሉ በግርድፉ እንደ እውነት አይወሰድም፡፡ መረጃዎች እንደየምንጫቸው ሰውን/ተቋምን ለማሳሳት፣ ለማደናገር፣ ለማስፈራራት፣ ለማስጠንቀቅ፣ ለማሳወቅ፣ ወዘተ. ይለቀቃሉ፡፡ ጥንቃቄ ማድረግ...
በመንግስት ተፈላጊ ዝርዝር ውስጥ ስማቸው የተካተቱ በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ምህረት ሊደረግላቸው ነው | በጎንደር በምህረትና በይቅርታ የተመለሱ ሁለት ታጋዮች ተገደሉ
በኢትዮጵያ መንግስት ካንጋሮ ፍርድ ቤት የተፈረደባቸውና በወንጀል የሚፈለጉ በውጭ ሃገር የሚኖሩ ወገኖች ይቅርታና ምህረት እንዲደረግላቸው ኮሚቴ ተቋቁሞ ሥራ እየሰራ መሆኑ ተሰማ:: ዘመኑ...
ኣብ ስዑዲ ዓረብ ወግዓዊ መንበሪ ፍቓድ ስለዘይብሎም ተሸቚሪሮም ዝነበሩ ዘለዉ ኤርትራውያን፡ ውልቀመላኺ ስርዓት ኢሳይያስ ኣብ ዘመሓድሮ ቤትምህርቲ ብዝመሃሩ ደቆም ናይ ጻውዒት ወረቐት እናተላእከሎም ኣብ ፈስቲቫል ህግደፍ ክሳተፉ ጸቕጢ ይግበረሎም ከምዘሎ ምንጭታት ሓቢሮም።
ከም ኣብ ካልእ ዓለም ዘሎ ስደተኛ መሰል ወግዓዊ መንበሪ ፍቓድ ዘይብሎም፡ ብብዙሕ ሃለኽለኽ ኣብ ዝሕደስ ኢጋማ (ግዝያዊ መንበሪ ፍቓድ ስዑድን) ፓስፖርት ስርዓት ኢሳይያስን ተመርኲሶም ኣብ ስዑዲ ዓረብ ተሸቚሪሮም ዝነበሩ ዘለዉ ኤርትራውያን፡ ውልቀመላኺ ስርዓት ኢሳይያስ ኣብ ዘመሓድሮ ቤትምህርቲ ብዝመሃሩ ደቆም ናይ ጻውዒት ወረቐት እናተላእከሎም፡ ኣብቲ ሎሚ
ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስትያን ጉባኤን ዓመታዊ ክብረ-በዓልን ኣብ ቤተክርስቲያን ደብረ-መድሂነኣለም ኦስሎ ብክብ ዝበለ ስነስርዓት ተኸቢሩ ከምዝወዓለ ካብቲ ቦታ ዝበጽሓና ሓበሬታ ኣረዲኡ።
ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስትያን ጉባኤን ዓመታዊ ክብረ-በዓልን 40 ዝኾኑ ካህናትን ዲያቆናትን ክምኡ ውን ቡዙሓት ምእመናን ኣብ ዝተሳተፉሉ ኣጋጣሚ፡ ብ 24ን 25ን ሕዳር 2018 ኣብ ቤተክርስቲያን ደብረ-መድሂነኣለም ኦስሎ ኖርወይ ብክብ ዝበለ ስነስርዓት ተኸቢሩ ከምዝወዓለ ካብቲ ቦታ ዝበጽሓና ሓበሬታ ኣረዲኡ። ብመሰረት `ቲ ሓበሬታ፡ እቲ ጉባኤ ኣብ ርእሲ
ኣብ ቴልኣቪቭ፡ ሲልቫና ጸጋይ ኣብ ልዕሊ ዝተባህለት ጓል 12 ዓመት ኤርትራዊት ትሕቲ ዕድመ ደላይት ዑቕባ ቅትለት ድሕሪ ምፍጻሙ ንዝተሰወረ ቀታሊኣ ፖሊስ እስራኤል ኣብ ምንዳዩ ከምዝርከቡ Jerusalem Post ሓቢሩ። እቲ ተሰዊሩ ዘሎ ቀንዲ ጥርጡር መሓዝኣ ዝነበረ ተስፋብርሃን ተስፋጽየን ዝተባህለ ኤርትራዊ ምዃኑ እቲ ጋዜጣ ብተወሳኺ የረድእ። እታ ቆልዓን ኣዲኣን
ኣብ ወጻኢ ጉዳያት ሕብረት ኤውሮጳ፡ ናይ ኣፍሪቃ ደስክ ዳይረክተር ኣስመራ በጺሑ ምስ ሓላፊ ፖለቲካዊ ጉዳያት ህግደፍን ኣማኻሪ ውልቀመላኺ ኢሳይያስን የማነ ገብረኣብ (ማንኪ) ከምእተራኸበ African News ሓቢሩ። መራሒ ናይቲ ልኡኽ፡ ኣብ ትዊተር ኣብ ዝዘርግሖ ሓበሬታ፡ ዕላማ ናይቲ ምብጻሕ፡ እቲ ኣብ መንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝተገብረ ርክብ ኣብ ክልቲኤን
ኣሰና ፋውንዴሽን ሓድሽ ቦርድ ዳይረክተራት ከምዘቖመ ብሓጎስ ይገልጽ። እቲ ሸሞንተ ኣባላት ዘለዎ ቦርድ፡ እቲ ፋውንዴሽን ኣብ ኤርትራ ናጽነት ምግላጽ ሓሳባት ንምዕንባብ ንዘለዎ ዘይሕለል ተልእኾ ንምዕዋት መሪሕ ተራ ምጽዋት ክቕጽል እዩ። ኣቶ ሃብተ ሓጎስ ኣቦ ወንበር ቦርድ ኣሰና ፋውንዴሽን ኮይኑ ከገልግል ተመሪጹ ኣሎ። ቦርድ ኣሰና ፋውንዴሽን፡ ፕሮፌሰር ኣርኣያ
ውረድ ንዕዳጋ እዝኒ እንተ ጸመመ ልቢዩ ሰማዒ ካብ ዓይኒ እንተገለለ መንፈስ ዩ ዝርኢ ንምንታይ ግን ትሕሱ ተጣቅዕ እንድዒ ልምዓት እንዳ በለ ሃገር ኮይና ዑና ዩንቨርስቲ ዓጽዩ ኣብዚሑ ዱጓና ጻማ
ህዝቢ ኤርትራ ብመንፈሳውን ባዕሉ ብዘቆሞን ሞራላውን ማሕበራውን ሕጊ እናተመርሐ፡ ብረት ዝዓጠቑ ወተሃደራት ከየድለይዎ ብሰላምን ብዘይኳሕ-ገልጠምን ህይወቱ ዘመሓድር ምንባሩ ዓለም ብምልኡ ዝመስከረሉን ዘድነቖን ክቡር ህዝቢ ኢዩ። እዚ ህዝብዚ ብጽጋብ ዘይብዳዕ፣ ኣንፈቱ ዘይስሕት፣ ብስእነት ዘይጭነቕን ጉልባቡ ዘይቀልዕን ተሓጋጊዙ ዝነብር ዕጉስን ተጻዋርን፡ ዘረባ ሓደ ሰሚዑ ዘይፈርድ፣ ንሓሶትን ጠቐነን
ደላይ ጽቡቕ ሓውና ዶ/ር በርሀ ሃብተገርግስ ነቶም በቲ ናይ ብቐዳማይ ዘረብኡ ሕርኽርኽ ዝበሎም ደገፍቲ ህግደፍ፣ ኣብዚ ሳልስቲ ነቲ ኣብ ኢትዮጵያ ዘሎ ምዕባለ ብዙሕ ከይጠቀሰ ንህግደፍ ብዙሕ ከይወቐሰ እታ ብዙሕ ጸጋታት ዘለዋን ኣዝያ ምዕብልቲ ዝነበረትን ኤርትራ ብፍላይ ኣብዞም ዝሓለፉ ዓመታት ኣዝያ ከምዝተረመሰት ንዕረ ብመዓር ሓዊሱ ብዝወሓጠሎም
ብኣወልኼር ዓ/ሓፊዝ ጠንቂ ናይ ዘይምርድዳእና ክኸውውን ኣይክእልን`ዩ። ብኣንጻሩ ንምርድዳእን ንተኸባቢርካ ምንባርን ዘውሕስ`ዩ። ምኽንያቱ እቲ ዝህቦ ውሕስነት ካብ`ቲ ሓደ ነዲቁ እቲ ሓደ ዘፍርሶ ደቂ-ሰባት ዘጽድቁዎም ዓለማዊ ሕግታት ዝጸነዔ፤ ደቂ ሰባት ተኸባብሮምን ተረዳድኦምን ክነብሩ ዝገብር ምስ እምነት ዝተቆረነ መሰረት ስለ ዘለዎ። ማዓስ`ዩ ጠንቂ ናይ ዘይምርድዳእ ዝኸውን ？ማዓስ`ዩ ኸ ንምርድዳእን
ውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ፡ ድሕሪ’ቲ ኣብ ዝሓለፈ ሓምለ ንህዝቢ ኤርትራ ኣግሊሉ ምስ ኢትዮጵያ ዝፈረሞ ሕቡእ ስምምዕ ሰላም፡ ህዝቢ ኤርትራ፡ ምፍታሕን ምሕረት ምሃብን ብዘይ ፍርዲ ንዓመታት ተኣሲሮም ዘለዉ ዜጋታት፡ ምንጋስን ምኽባርን ልዕልና ሕጊ፡ ብቅዋም ምምእዛዝን ምርጫ ምክያድን፡ ንዘተን ዕርቅን ዕድል ምሃብ፡ ኣብ ግዱድ ዕስክርና ንዓመታት ተቆሪኖም
ቅልዕቲ ደብዳቤ ናብ ፕረሲደንት ኢሰያስ ኣፍወርቂ! ኢትዮጵያውነት ንህዝቢ ኤርትራ ብምጉዕጻጽ ኣይረጋገጽን! ኣይኮነን ናይ ኤርትራ ህዝቢ ቁማል ‘ን ስረ የፍትሕ! ኢትዮጵያዊ ወትሃድር ኮይነ ኣብ ኤርትራ ዉሽጢ ዝንበርኩሉ ግዜ ትግርኛ እንተ ተማሃርኩ ምጽሓፍ ክሳብ ክንድቲ ኣይኮንኩን፡ኣነ ብወገንኩም ንኣምሓርኛ ጽብቅ ዘቃላጥፍ ከም ክኻነይ መጠን ድማ መልእኽተይ ብኣምሓርኛ ምስ ይቅረታይ የማሓላልፍ
ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ድሕሪ ምኽፋቱ ዋጋታት ኳ ኣዝዩ እንተጎደለ፡ ምረት መነባብሮ ህዝቢ ኤርትራ ፈጺሙ ከምዘይተመሓየሸ ካብ ኤርትራ ዝተረኽበ ሓበሬታ ኣረዲኡ።
ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ድሕሪ ምኽፋቱ ዋጋታት ሃለኽቲ ኣዝዩ `ኳ እንተጎደለ፡ ምረት መነባብሮ ህዝቢ ኤርትራ ከምዘይተመሓየሸ፡ ብገለ መዳዩ `ውን መሊሱ ከምዝኸፍአ ካብ ኤርትራ ዝተረኽበ ሓበሬታ ኣረዲኡ። ብመሰረት`ቲ ሓበሬታ፡ ቀንዲ ምኽንያት ናይ`ቲ ንህዝቢ ኤርትራ ወሪዱዎ ዘሎ ምረት መነባብሮ ፡ ሕጽረት ባጤራ ናቕፋ ኣጋጢሙ ብምህላዉ እዩ። እዚ ጸገም`ዚ ፡ ከም
መንግስቲ ጥልያን እታ ኣኳርየስ እትብሃል ስደተኛታት ኣብ ምድሓን እተዋፈረት መርከብ፡ መርዛም ጓሓፍ ኣብ ወደባት ጥልያን ደርብያ ብዝብል ክሲ ክትተሓዝ ምእዛዙ፡ ኣሾሽይትድ ፕረስ ሓቢሩ።
እቲ ኣንጻር ስደተኛታት ጥሩፍ መርገጺ ዘለዎ የማናዊ መንግስቲ ጥልያን፡ እታ ኣኳርየስ እትብሃል ኣብ ማእከላይ ባሕሪ ስደተኛታት ኣብ ምድሓን እተዋፈረት መርከብ፡ 24 ቶን መርዛም ጓሓፍ ኣብ ወደባት ጥልያን ደርብያ ብዝብል ክሲ ክትተሓዝ ምእዛዙ ኣሾሽይትድ ፕረስ ሓቢሩ። ሓደ ካብቶም ነታ መርከብ ዝተኻረዩዋ ሓካይም ብዘይ ዶብ ዝብሃል ገባሪ ሰናይ
ኢሳያስ ኣብ ኤርትራን ኤርትራውያንን ዝፈጸሞ ገበናት ጸብጺብካ ዝውዳእ ኣይኮነን። እዚ ንምጽናት ኤርትራዊ ዘርኢ ዝፍጸም ዘሎ ገበን፡ ብዕምቀት ንምፍላጡን ንመጻኢ'ውን ከም ታሪኽ ምስናዱን ኣገዳሲ ይመስለኒ። ሕጂ ብዛዕብኡ ንምዝርዛር ዘይኮነስ፥ እንታይ ደኣ፥ ስምብራቱን ሃሰያኡን ዓቢ ምዃኑ ንምእንፋትን ተሓታትነት ክህልዎ ከም ዝግባእ ምጽዓርን ኣብ ዝብሉ ዘተኮረ ሓሳባተይ ንምክፋል
እገዳ ንህግደፍ እምበር ንዓና ንህዝቢ ኤርትራ እንታዩ ክጎድልና? Tesfamariam Wel. 14/11/2018 Norway Oslo እገዳ ህዝቢና ሎሚ ኣይኮነን ተጀሚሩ ህገደፍዩ ጀሚርዎ እትው ከይበለ እግሩ ንኸይንቅሳቐስ ዘልመሶ ብርኩ መሓውሩ ንከይትንስእ ከይምዕብል ስልቱ ቀያይሩ ጥሪቱን ንብረቱን ዓዱን እናተዘምተ ከይነግድ ከይወጽእ ከይኣቱ እናካላበተ ገፊፉ ከም ኣራዊት ብጃምላ እናጽንተ ዓገብ ምተገብኦ ንጥፍኣት እናሃውተተ ከም ሓላይ ህዝቢ መሲልካ ምውርዛይ መሪሩኒ እናለ በጃኹም ኣእውይለይ እገዳ ዝተሰከፍኩም
ምስ ኢለሪ (Eleri) ኣብ ምብጻሕ እንዳ ሓዘን ኢና በጋጣሚ ተራኺብና። ብዕድመ ክወልዳ ዝኽእል`ኳ እንተኾንኩ፡ ከም ዝተዓዘብኩዋ ምስ ኩሉ ናይ ምልጋብ ጽቡቕ ተውህቦ ስለ ዘለዋ`ያ ቀልጢፋ ዝተላልያትኒ። እዛ ሓታቲት ዑቕባ ዝኾነት ኣልባንያዊት፡ ምስ ብዙሓት ዝኸምኣ ኤርትራውያን ስለ ትራኸብ ንኹሉ ፖለትካዊ ጸገማትና፡ ባህልና፡ ኣነባብራናን ጠባያትናን ዘጽናዓትና`ያ ትመስል። [gview
ነዚ ጽሕፍ እቲ ክጽሕፍ ዝደረኸኒ ምኽንያት ሎሚ ቕነ እዞም ኣሕዋትና ደገፍቲ ህግደፍ እቲ ብምኽንያት ጦብሎቕሎቕ ኣብ ጉዳይ ሶማል ኣብ ርእሲ ስርዓት ኢሰያስ ኣጽዋር ውግእ ከይገዝእ ተሓላሊፉ ዝነበረ እገዳ ወይ ማዕቀብ ተላዒሉ ኣሎ ኢሎም ከምዛ ቅዋም ይተግበር ዝበሎምን እሱራት ፈቲሐ ኢሉ ዘበሰሮም፥ መሻኺን ጽቡቕ ዜና ካብ
ማሸግ የታሸገ ለዊንዲውድ የባህር ምግብ ተከታታይ እሽግ ንድፍ የምርቱን ትኩስነት እና አስተማማኝነት ማሳየት ፣ ከተፎካካሪዎቹ በጥሩ ሁኔታ የሚለያይ ፣ እርስ በርሱ የሚስማማ እና ሊረዳ የሚችል መሆን አለበት ፡፡ ጥቅም ላይ የዋሉት ቀለሞች (ሰማያዊ ፣ ነጭ እና ብርቱካናማ) ንፅፅርን ይፈጥራሉ ፣ አስፈላጊ ንጥረ ነገሮችን አፅን andት ይሰጣሉ እንዲሁም የምርት መለያ አቀማመጥ ያንፀባርቃሉ ፡፡ ነጠላው ልዩ ጽንሰ-ሀሳብ ያዳበረው ተከታታዮቹን ከሌሎች አምራቾች ይለያል ፡፡ የእይታ መረጃው ስትራቴጂ የምርቱን ተከታታይ የተለያዩ ምርቶች ለመለየት እና ከፎቶዎች ይልቅ የምስል ምሳሌዎች አጠቃቀሙ ማሸጊያው የበለጠ ሳቢ እንዲሆን አድርጓል ፡፡
በሕይወትህ የአመራርን ጥበብ ካላዳበርክ የትም አትደርስም፡፡ ራስህን፣ ቤተሰብህን፣ ስራህንና ንግድህን ለመምራትም ሆነ ሕይወትህን በተዋቀረ መልክ ወደፊት ለማራመድ መሰረታዊ የአመራር ግንዛቤ ያስፈልግሃል፡፡ ይህ መጽሐፍ ከአመራር መሰረታዊ ትርጉም በመነሳት የተለያዩ የአመራር ጥበቦችን ማንም ሊገነዘበው በሚችለው መንገድ ያስተምርሃል፡፡
ህዝብ እንስራ ከመጽሐፍ ያለፈ ሃሳብ ነው፣ ልክ እንደ ፕሮጀክት ወይንም ንቅናቄ አይነት፡፡ እዚህ ሃገር ላይ የምር ምሁር ካለ ምሁር ህዝብን መስራት ላይ የሚሰራ ነው! ምሁር ህዝብ መሄድ ወደሚፈልግበት የሚወስድ ሳይሆን ህዝብ መሄድ ወዳለበት የሚወስድ ነውውውው! ምሁር በየመድረኩ ወጥቶ የተነተነ አይደለም!
ምሁር ህዝብ የሚሰራ ነው! ለያሬድ የምለው በዚህ እድሜህ ሁለት ዲግሪ፣ ሁለት ማስተርስ፣ የፓርት ታይም ሌክቸረር፣ ደራሲ፣ የዲዛይን ኢንጂነር፣ የአፈር መርማሪ፣ ኢኮኖሚስት አሁን ደግሞ ህዝብ ሰሪ ከሆንክ… የማቱሳላን እድሜ ቢሰጥህ ምን ታሳየን ይሆን?
ህዝብ እንስራ ከመጽሐፍ ያለፈ ሃሳብ ነው፣ ልክ እንደ ፕሮጀክት ወይንም ንቅናቄ አይነት፡፡ እዚህ ሃገር ላይ የምር ምሁር ካለ ምሁር ህዝብን መስራት ላይ የሚሰራ ነው! ምሁር ህዝብ መሄድ ወደሚፈልግበት የሚወስድ ሳይሆን ህዝብ መሄድ ወዳለበት የሚወስድ ነውውውው! ምሁር በየመድረኩ ወጥቶ የተነተነ አይደለም! . #ምሁር_ማይክ_እንደ_ጡጦ_ሱስ_የሆነበት_አይደለም_! . . ምሁር ህዝብ የሚሰራ ነው! ለያ...
10/5/12 — ከአፍሪቃ በከፍተኛ ፍጥነት እያደገ በመሄድ ላይ ያለው የኢትዮጵያ አየር መንገድ ካዘዛቸው አምስት ቦምባርዲያ Q-400 የተባሉ በአዲስ መልክ የተሰሩ አይሮፕላኖች አንደኛውን ባለፈው አርብ በቶሮንቶ ካናዳ እንደተረከበ 4-Traders የተባለው ስለ ንግድና አክስዮኖች ጉዳይ የሚጽፈው ድረ-ገጽ ጠቅሷል።
"በአዲሱ ቦምባርዴር Q-400 አሰራራ ደስተኞች ነን። ለአገር ውስጥና ለክላላዊ ደንበኞቻችን ምርጥ አገልግሎት እንድናቀርብ ያስችለናል። ከኢትዮጵያ ወደ Star Allience መረብ የሚዘዋወሩት ተሰፋሪዎችም ከተሻሻለው አይሮፕላን አገልግሎት ይጠቀማሉ" ሲሉ የኢትዮጵያ አየር-መንገድ ዋና ስራ አስፈጻሚ አቶ ተወልደ ገብረ-ማርያም እንዳስገነዘቡ ድረ ገጹ ጠቅሷል።
በ Human Rights Watch የሰብአዊ መብት ቡድን ስለ አፍሪቃ ጉድይ ጥናት የሚያካሄዱት Ben Rawlence ደግሞ የኢትዮጵያ ወዳጆችና የውጭ ተባባሪዎችዋ በኢትዮጵያው የስልጣን ሽግግር ወቅጥ ቆም ብለው በማሰብ ገዢው ፓርቲ ወደ ዲሞክራስያዊ ጎዳና እንዲመለስ በህዝባዊ ማህበራትና በፕረስ ላይ የደነገገውን ገደብ በማንሳት የሀግሪቱን ህገ-መንግስት እንዲያከብርና የፖለቲካ እስረኞችን እንዲፈታ ማበራታታ የሚችሉበት እድል የሚከፍት ነው ማለታቸውን Think AfricaPress ዘግቧል።
ፊሊፕስበርግ በ 1870 ዎቹ እና 80 ዎች ውስጥ በማዕድን ማውጫ ከተማ እንደነበረው በማደግ ላይ ይገኛል. ዛሬ, ታሪካዊ ከተማ ጎብኚዎችን ለመጎብኘት, በማንቴን የሳምፕረሮች የማዕድን ፍለጋን ለመስማት የሚያስችላት ከተማ ነች. ፊፕስበርግ ከሉሉዋ ደቡብ ምስራቅ ከ 5 -5 ደቂቃዎች ርቃ ትገኛለች. የመንገድ ጉዞዎን አቋርጠው ወይም ሌሊት ማቆም, በ Philipsburg, Montana ውስጥ የሚመለከቱ እና የሚሰሩ ብዙ ነገሮችን ያገኛሉ.
በፊታችሁ ላይ አንድ ትልቅ ቅባት ፈገግ ለማለት እንደ ከረሜላ ሱቅ ያለ ምንም ነገር የለም. አንዯኛው ዯግሞ ሁለም ዯማቅ ቀሇሞች እና ብረቶች. ከዚያም ተወዳጅ የሆኑት መዓዛዎች, የመጀመሪያ ቸኮሌት ከዚያ የተቃጠለ ስካርማ ካራላይል ከዚያም ጣፋጭ ጣዕም ያለው ፍሬ ነው. በፍሊፕስበርግ ውስጥ ወደ ቆንጆ ቤተመቅደስ በሚገቡበት ጊዜ, ይሄ ሁሉ እና ተጨማሪ ይሸነፋሉ. ይህ ከረሜላ ኤምፓይየይም ከ 2,000 በላይ ቅባቶችን ያቀርባል. "እኔ አስታውሳለሁ!" ብለህ ስትል ትመለከታለህ. እና "እኔ ትንሽ ልጅ ሳለሁ ..." ደጋግሞ ለመፈለግ ናኦግላግያ ከረሜላዎች በመምረጥ ስትመርጡ. ጣፋጭ የበሰሉ ጣፋጮች በጣሊያው ሙዚየም ውስጥ ከሚቀርቡት መስዋዕቶች መካከል ናቸው. Fudge, taffy, caramels, እና ቸኮሌቶች ሁሉም ይገኛሉ. እንዲያውም ደስተኛ የሆኑ ሰራተኞችን በሥራ ላይ አድካሚ, ታፍሪዎችን በመጠባበቅ, በመጠለያ ካርማ እና በቸኮሌቶችን ማላቀቅ ይመለከታሉ. ጣፋጭነት ያለው ጣፋጭ ፍራግሬም ጥሩ የስኳር ማጣሪያ አለው.
የሞንታና ምድር ታዋቂ የሆነውን የሞንታና ሰንፔር ጨምሮ በርካታ የከበሩ ማዕድናት እና ማዕድናት ያቀርባል. ከእነዚህ ሳምፕሬቶች መካከል ብዙዎቹ "ሞንታና ሰማያዊ" በመባል የሚታወቀው የበቆሎ አበባ ሰማያዊ ጥርት ነው. ግን ሁሉም አይደለም! የሞንናና ሰንፔር የሮሜ, የከዋክብት, የፀጉር እንስሳትና ቡናማዎች ጨምሮ የተሟላና ውብ ቀለም ያላቸው ናቸው.
አንዳንድ የእነዚህን ሳፋኖች በቅርብ እና በግል ለመመልከት ከፈለጉ, በከተማው ውስጥ በሚገኘው የሳፍራን ቤተመዛግብት ያቁሙ. ከ Montana እና ከዓለም ዙሪያ የተለያየ የሰንፔይዥያ ሰንሰለት አላቸው, የተቆረጡና ያልተቆራረጡ, ያልተለቀቁ እና በጌጣጌጥ ውስጥ የተካተቱት. ከብራንድያት እስከ ትላልቅ ቁርጥራጮች ከግዙፍ በርካታ የድንጋይ ቁርጥራጮች ለእያንዳንዱ በጀት አንድ ነገር አለ.
ጣፋጭ አረንጓዴው ጣቢያው አጠገብ የሚገኝ ሲሆን, ለስለስ የማዕድን ማዕድን ቁፋሮ የሚያገለግል አንድ ሙሉ ክፍል አለው. በዚህ ዓመታዊ ዙር ላይ ምንም ዓይነት የጎዳና መንገዶችን መንዳት የለብዎትም ወይም እነዚህን ንጥረ ነገሮች ድፍረትን ማራመድ የለብዎትም. በቀላሉ ግዙፍ የከበሩ ድንጋዮችን ይገዛልዎታል, እንዲሁም አንድ ባለሙያ ሰራተኛ በአፋጣኝ ዝግጅት ከተዘጋጀዎት, ለእራስዎ ሰንፔቶች የተጠቡ ድንጋዮችን ይመርጣሉ. ሰራተኞች አባላት የከዋክብትዎን ጥራት, የትኞቹ ሙቀትን መቆጣጠር እና ማሽኮርመጃዎች ዋጋ እንዳላቸው ያሳውቋቸዋል.
የጌማ ተራራማ ሸፐላሚን ሜን ከ Philipsburg ውጭ 20 ማይል ርቀት ላይ ሲሆን ዓመቱ ባሉት ሞቃት ወራት ውስጥ ክፍት ነው. በውሃ ማጠራቀሚያ ውስጥ ስትታጠቡ እና ሲደርሱት ውጭውን መዝናናት ይችላሉ. ግሙ ተራራ በተጨማሪም ዓመቱ ሙሉ ክፍት በሆነው በፊልስበርግ ውስጥ ሱቅ አለው.
በ Philipsburg ውስጥ ይህ መደብር የተለያዩ የውጨ ግንፊሎችን የሚያጥለቀለቁ ጥይቶችን እና መታጠር የሚችሉበት የውጭ ጠረጴዛ አለው. በተጨማሪም ሱቁ ለቤት ውስጥ የማዕድን ቁፋሮ እንዲሁም ለሽያጭ እና ለጆን ጌጣ ጌጣጌጥ እና የማዕድን መሳሪያዎችን ይሸጣል.
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተከናወኑትን የብር ማዕድን ማግኛ ተግባራት ታላቅ እይታ በአካባቢያዊ ሙዚየም ያሉት ኤግዚቢሽኖች ያቀርባሉ. ትክክለኛ የወርቅ የማምረቻ መሣሪያዎችን, የድሮ ፎቶዎችን እና የአካባቢያችንን መፀዳጃ ቤት ከመመልከት ባሻገር በእውነተኛ የእርሻ ምርምር ፈጠራ ላይ ለመሞከር እድሉ ይኖራችኋል. በ Granite ካውንቲ ሙዚየም ውስጥ ያሉ ሌሎች ኤግዚቢሽኖች በአቅኚዎች እና በገጠር ደረጃ ታሪክ ላይ ያተኩራሉ.
የማዕድን ማውጣቱ ባህርያት በሞንታና ውስጥ በተለያዩ ሥፍራዎች እንዲኖሩ አድርጓቸዋል. በአራቹ የፍልግስበርግ አቅራቢያ ጠመዝማዛ መንገድ ላይ, ግራናይት እስታቲስት ከተማ በአሁኑ ጊዜ የሞንታና ግዛት ፓርክ ሲስተም ሆኗል. ከተተዉት ግሪዲ (Granite) የሚረሱ ቅርሶች ከአስቸኳይ የህብረት ማእከል እና ከባሮጌው ማዕከላዊ እርሻ ዋና ተቆጣጣሪ ቤት ናቸው. መንገዱ በክረምት በረዶ ከተሸፈነ በኋላ አመቱ ካለቀ በኋላ በነጭ ወራት ውስጥ የግራኒስትስ ከተማ ከተማ ክፍት ነው.
በ 1891 የተገነባው ይህ ታሪካዊ ቲያትር ተመለሰ እና አሁን በእያንዳንዱ የበጋ ወቅት የተለያዩ አዝናኝ ዝግጅቶችን ያቀርባል. አንዳንድ ዝግጅቶች ለልጆች እና ለቤተሰቦች ተስማሚ ናቸው, አንዳንዶቹ አይደሉም. የኦፔራ ቲያትር ቤት ኩባንያ በአስቂኝ ተውኔቶች እና በቫይዲቪስ ኳስ ትያትር ትርዒት ​​ላይ ያተኮረ ነው.
በርካታ ዓመታዊ ክብረ በዓላት እና ልዩ ክስተቶች ሰዎች Philipsburg ን ለመጎብኘት ሌላ ምክንያት አላቸው. ፍሊንት ክሪክ ክሬን ዌልስ በሀምሌ (ጃምሌ) ላይ በጨዋታ መልክ የተሸፈነ የመኪና ትርዒት ​​ነው. በመስከረም ወር የዘር ማምረቻ ቀን የምረቃ እና የማዕድን ውድድሮችን ያካሂዳል
በኢትዮጵያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን (EBC) እና በዋልታ ሚዲያና ኮሙኒኬሽን ኮርፖሬት በሳተላይት የሚተላለፉት ETV News HD እና Walta TV የሽበባ ወይም የጃሚንግ ጥቃት እንደተካሄደባቸው ሸገር ሰምቷል፡፡
የሽበባ ወይም የጃሚንግ ጥቃቱ በመጀመሪያ የኢትዮጵያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን በSD (ወይም ስታንዳርድ ዴፊኒሽን) የሚያሰራጨውን የሳተላይት ስርጭት ዒላማ ያደረገ ነበር፡፡
ይህ ችግር አሁን የተፈታ ሲኾን፣ ሐሙስ ከቀኑ 7፡00 ገደማ ጀምሮ ጣቢያው በHD (High Definition) የሚያሠራጨው ETV News HD የሽበባ ጥቃት ተፈጽሞበት እንደነበር ታውቋል፡፡ የሽበባ ጥቃቱ መፈፀሙን የነገሩን አንድ የኢቢሲ የሥራ ኃላፊ አሁን ችግሩ ሙሉ በሙሉ ተቀርፎ፣ ስርጭቱ መቀጠሉን ተናግረዋል፡፡
አሁን የኢቢሲ ስርጭቶች በሁለቱም አማራጮች ማለትም በSD እና በHD መሰራጨት የቀጠሉ ሲኾን፣ መሰል ችግር ዳግም ቢከሰት ጣቢያው የሚያስተላልፋቸው ስርጭቶች ያለችግር እንዲቀጥሉ የሚያደርግ ሥራ መሠራቱን ሸገር ከጣቢያው የሥራ ኃላፊ ሰምቷል፡፡
በተመሳሳይ፣ በዋልታ ሚዲያና ኮሙኒኬሽን ኮርፖሬት በሳተላይት የሚተላለፈው የWalta TV ስርጭትም፣ በተካሄደበት የሽበባ ጥቃት ሐሙስ ዕለት ከምሽቱ 12፡00 ገደማ ጀምሮ ለተወሰኑ ሰዓታት ከአየር ላይ ጠፍቶ እንደቆየ ታውቋል፡፡
ይሁንና ድርጅቱ ዋልታ ቲቪን ከሰዓታት በኋላ መልሶ አየር ላይ ማስገኘት ችሏል፡፡ ጣቢያው ዳግም መሰል ጥቃት ቢፈፀም፣ ስርጭቱ ሳይቋረጥ እንዲቀጥል ማድረግ የሚችልበትን መላ መዘየዱንም ሸገር ሰምቷል፡፡
ምናልባት ስርጭቱ ምስልን ሳይጨምር ድምጽ ብቻ የሚሰማበት ከሆነ፣ ተጠቃሚዎች እንደ አዲስ የቻናል ፍለጋ በማድረግ ችግሩን ማስወገድ እንደሚችሉ ለጉዳዩ ቅርበት ያለው ምንጭ ለሸገር ነግሯል፡፡
ለተፈፀመው የሽበባ ጥቃት በይፋ ኃላፊነቱን የወሰደ አካል ባይኖርም፣ ሸገር ያነጋገራቸው አንድ የጋዜጠኝነት መምህር፣ ጥቃቱ በሕወሓት የተፈፀመ ሊሆን ይችላል ብለው እንደሚገምቱ ነግረውናል፡፡
ስሜ አይጠቀስ ያሉን እኒሁ ምሁር፣ በመከላከያ ሠራዊት የሰሜን ዕዝ ላይ በሀገር ክህደት የሚያስጠይቅ ወንጀል መፈፀሙን የተናገረው ሕወሓት፣ በትግራይም ሆነ በሌሎች ክልሎች ያለው ሕዝብ በጉዳዩ ዙርያ እውነተኛ መረጃ የሚያገኝበትን ዕድል ለመዝጋት መሞከሩ ብዙ ሊደንቅ አይገባም ብለዋል፡፡
ሕወሓትና ደጋፊዎቹ በአሁኑ ሰዓት መጠነ ሰፊ የሐሰት መረጃ የማሰራጨት ዘመቻ ውስጥ መግባታቸው በግልጽ እየታየ ነው ያሉት እኒሁ ምሁር፣ ለዚህም በሰሜን እዝ ላይ የተፈፀመውን ጥቃት ተከትሎ መከላከያ ሠራዊት ወታደራዊ እርምጃ መውሰድ ከጀመረ በኋላ በሐሳዊ ምስሎች ተደግፈው በማኅበራዊ ሚዲያ የተሰራጩትን የሐሰት መረጃዎች ለአብነት ጠቅሰዋል፡፡
የሕወሓት የፕሮፖጋንዳ ሰዎች ሰሞኑን በማኅበራዊ ትስስር ገፆች ላይ፣ ሕወሓት ሩስያ ሰራሹን S-400 እጅግ ዘመናዊ የአየር መቃወሚያ ታጥቋል በማለት ያሰራጩት በፎቶሾፕ በተቀናበረ ምስል የታጀበ የሐሰት መረጃ በቢቢሲ መጋለጡን እኒሁ ምሁር አስታውሰዋል፡፡
ባለፈው ሳምንት የሕወሓት ሥራ አስፈጻሚ አባል የሆኑት ጌታቸው ረዳ ‹‹የኢትዮጵያ አየር ኃይል ጀቶችን በአየር መቃወሚያ መትተን ጥለናል›› ሲሉ ተናግረው ነበር፡፡ ይህን የአቶ ጌታቸው ንግግር ተከትሎ፣ተከስክሶ በመቃጠል ላይ ያለ የጦር አውሮፕላን ምስል በማኅበራዊ ሚዲያ በስፋት ተሰራጨ፡፡ ከምስሉ ጋር፣ ‹‹በትግራይ የአየር ጥቃት ሲፈጽም ተመትቶ የወደቀው አንደኛው የጦር ጀት እነሆ›› የሚል ማብራሪያ ተጽፎበት ነበር፡፡
በብዛት የተሰራጨው ይህ ምስል ግን ከ2 ዓመታት በፊት፣ በሐምሌ 2010 የኢራኑ የሳተላይት ቴሌቪዥን ፕሬስ ቲቪ ለዕይታ ያበቃው፣ የመን ውስጥ ተመትቶ የወደቀ የሳዑዲ አረቢያ የጦር ጀት እንደሆነ ቢቢሲ አጋልጧል፡፡
በተጨማሪም የሕወሓት አቃብያነ ፕሮፖጋንዳ የበርካታ ሰዎች አስከሬን በጥቁር ላስቲክ ተጠቅልሎ ከሚታይበት ምስል ስር፣ ‹‹ትግራይ ድንበር አቅራቢያ በልዩ ኃይላችን የተገደሉ የአማራ ክልል ወታደሮች›› የሚል ማብራሪያ ጽፈው ነበር፡፡ ነገር ግን፣ በድረ ገጽ ለሚሰራጩ ወሬዎች ፍፁም እንግዳ የሆነን ሰው ካልሆነ በቀር፣ምስሉ የማሳሳት አቅሙ በጣም ደካማ ነበር፡፡ በእርግጥም ምስሉ ከሁለት ዓመት በፊት ቢሾፍቱ አቅራቢያ በተከሰከሰውና የኢትዮጵያ አየር መንገድ ንብረት በሆነው 737 ማክስ 8 አውሮፕላን ሕይወታቸውን ያጡ ሰዎች አስከሬን ከተሰበሰበ በኋላ የተነሳ ነበር፡፡
ሸገር ያነጋገራቸው የጋዜጠኝነት መምህርም “እንደዚህ ያሉ የለየላቸው የሐሰት መረጃዎችን በማሰራጨት የተጠመደ ቡድን፣ በሰሜን ዕዝ የመከላከያ ሰራዊት አባላት ላይ ስለተፈፀመው ጥቃት እና እርሱን ተከትሎ እየተካሄደ ስላለው ወታደራዊ ዘመቻ እውነተኛ መረጃ ይቀርብባቸዋል ብሎ የሚሰጋባቸውን የቴሌቪዥን ጣቢያዎች ለመሸበብ መሞከሩ ሊያስገርም አይገባም” ብለዋል፡፡
አንድ ንጉሥ ሶስት ልጆች አሉት፡፡ ከጊዜ በኋላ ዕድሜው እየገፋ መጣና መንግሥቱን ለማንኛው ልጁ እንደሚያወርስ ሲያሳስበው ቆይቶ፣ በመጨረሻ አንድ ዘዴ ይመጣለታል፡፡ ይኸውም፡-
መቃብሬ እየተማሰ ነው፡፡ ሰፊ ግዛት፣ ሀብትና መንግሥት አለኝ፡፡ ይህንን ለአንዳችሁ ለማውረስ ዘዴ ስሻ ቆይቼ አንድ መላ አገኘሁ፡- ፈተና ልሰጣችሁ ነው” አላቸውና በቤተ መንግሥቱ ካሉት ክፍሎች ሁሉ በጣም ሰፊ ወደሆነው ክፍል ይወስዳቸዋል፡፡ ከዚያም፤
“ይሄውላችሁ ይሄንን ባዶ ክፍል በጣም ርካሽ በሆነ ዋጋ በምትገዙት ዕቃ እንድትሞሉት እፈልጋለሁ፡፡ በዚህ መሠረት በርካሽ ዋጋ ክፍሉን ለሞላ ልጅ ሀብቴን ሁሉ አወርሰዋለሁ፡፡ ለሦስት ቀን አስባችሁበት ተመለሱ” ብሎ አሰናበታቸው፡፡
ሀብት ሲያነሆልለው ወንድሞቹን የማይረሳ፣ ቀናና ብልህ የመጨረሻ ልጅ መኖሩ ለማንም ታላቅ ዕድል ነው! በተለይ እንደዛሬው ክፉ ክፉ የሚሸትት ዘመን ሲመጣ ትዕግሥቱን፣ ጥንካሬውንና አስተውሎቱን ይሰጠን ዘንድ ፀሎቱ አይለየን፡፡
ባለንበት ጊዜ ቀዳሚውና ለሁሉ የሚበጀው የሐኪም ምክር መስማት ነው! እንደ ሸንቁጤ ጊዜ የጋራ ስቃይና መከራ ወቅቱን ጠብቆ መጥቶብናል! የኮሮና አደጋን በጥንቃቄ ለማሸነፍ ግን እንችላለን፡፡ የኩፍኝንም ዘመን አልፈናል!
የሚለውን ምህላ ደጋግመን የምንልበት የፀሎትና የልመና ጊዜ ነው! ቀና ቀናውን መንገድ የምናይበት የምንተሳሰብበት ወቅት ነው፡፡ የምንመገበውን፣ የምንነካውን ሁሉ ተጨንቀንና ሰግተን የምናስተውልበት ሰዓት ነው!
የልባችንን የምናሰማበት፤ የምንፀልይበት፣ ልመናችንን የምናመጥቅበት፤ የግልም፣ የማህበራዊም ሱባዔን የምትሻበት ዘመን ነው፡፡ “ሰው እንደ ቤቱ እንጂ እንደ ጐረቤቱ አይኖርም” የሚለውን ለውጠን፤ እንደ ቤታችንም እንደጐረቤታችንም መኖር ማስፈለጉን በምናስተውልበትና አገራዊና ዓለማዊ ሥጋትን ያሰመርንበት ጊዜ መምጣቱን እነሆ ልብ ብለናል፡፡
የሰንሰለታዊ ብልልት (Chain reaction) ሥጋት በጉልህ እየታየ ነውና፣ ለኮሮና ቫይረስ የመከላከያ ክትባትም ሆነ የመደበኛው ፈውስ እስኪገኝ መጠንቀቅ ዋንኛው አቅጣጫ መሆኑን መገንዘብ ግዴታችን ከሆነ ውሎ አድሯል፡፡ በተለይ እንደኛ ባለ የድህነት ወለል ላይ ባለ ሀገር፤ የኢኮኖሚ ድቀቱ ከናካቴው የሚያደቀን ለመሆኑ ጥርጥር የለውም፡፡ ስለሆነም ዋንኛ መመሪያችንን፤ ጽዳትን የሙጥኝ ማለት ወቅታዊ መርሃችን ሊሆን ይገባል (The order of the day እንዲሉ) ነገሩን እንጠንቀቀው ስንል፤ ዘናና ፈታ ብለን መሆን እንዳለብን ከጥልቅ ብስለት ጋር መጫን ብልህነት ነው፡፡ ለዚህም ነው፤
ኬንያ ከታኅሳስ 19/2010 ዓ.ም ጀምሮ ሺሻ ማስመጣት፣ መሸጥም ሆነ መጠቀም የሚከለክል ሕግ አወጣች። የኬንያ ጤና ሚንስትር ክሌዎፓ ማይሉ በትላንታው ዕለት እንዳስታወቁት ሺሻ ሲጠቀሙም ሆነ አስመጥተው ሲሸጡ የተያዙ ግለሰቦች 50 ሺህ የኬንያ ሽልንግና (500 ዶላር) ከ6 ወር በማያንስ እሥራት ይቀጣሉ።
ኬንያ ሺሻን በማገድ ከታንዛኒያና ከሩዋንዳ ቀጥላ ሦስተኛዋ ሃገር ሆናለች። “ሸሻን ማገድ ያስፈለገን ከሚያደርሰው የጤና እክል እና ማሕበራዊ ቀውስ አንፃር ነው” ሲል የኬንያ ጤና ጥበቃ ሚኒስቴር መግለጫ ያትታል።
ሺሻ በኬንያ በርካታ ተጠቃሚዎች ያሉት ሲሆን ከውሳኔው በኋላ ኬንያውያን ወደ ትዊተር በማምራት በእገዳው ዙሪያ ሲወያዩ ነበር። የዓለም የጤና ድርጅት በቅርቡ ሺሻ ማጨስ ጤናን እንደሚጎዳ የሚጠቁም ጥናት ማውጣቱ ይታወሳል። ፓኪስታን፣ ዮርዳኖስ፣ ሲንጋፖርና ሳዑዲ አረቢያ ሌሎች ሺሻን ያገዱ ሃገራት ናቸው።
ክረምቱ ሊያርፍዎት ይችላል, ጀርመን ግን በጨለማው ወቅት እንዴት ማደብዘዝ እንደሚቻልም ያውቃል. እጅግ አስደሳች ከሆኑት የገና ባህሎች ጋር , የክረምቱን ብርጭቆዎች ሙቀትን እና የሲቨለርስ (የኒው ኢራስ ሔዋን) የሚጥለቀለቁ ርችቶች ማሳያ, የክረምቱ ማቀዝቀዣ ሙቀቶች በበረዶ ላይ ለመውጣት የሚያስችል ሰበብ ነው.
ሁሉም የከተማ እና የገና አከባቢዎች በአንድ የአስፓኒስ ማራቢያ (ወይም በጀርመንኛ ሊቃህ ) ይገኛሉ, ነገር ግን በጀርመን ውስጥ በ 11 ምርጥ የበረዶ አሻንጉሊቶች ውስጥ እራስዎን ይለማመዱ .
በበርሊን ሪቫስስ (የከተማው ማዘጋጃ ቤት) እና ማሪያንኪር መካከል የጫኑት የከተማው የሽልማት ገበያዎች በኒውዙኑን ፏፏቴ ዙሪያ በበረዶ ላይ የሚንጠለጠሉባቸው ቦታዎች ናቸው. የባሕሩ አምላክ በአቅራቢያቸው እና በዙሪያው ባለ መንግሥቱ ዙሪያ እየተጓዙ በሚሄዱበት ጊዜ የተጫዋች ስካይ አውሎ ነፋስ ያርፍ ነበር.
የገበያው ብርሃን ሮኬት, ሰማያዊ እና ቢጫን በ 50 ሜትር ከፍታ ያለው የኦክቤፕስት- ቴሬድ ራየንሰርድ ( የጀርሲው የዊስስ ዊለስ አስፈላጊ የሆነው) የጀርመን ፌስቲቫል ላይ ይንሸራተታል . ህፃናት የዊልተስ ጓደኞቻቸውን እና የዊልተስ እና የገና ሶስቶች ሃይል በድምጽ ማጉያዎቹ አማካኝነት ይለማመዳሉ. እና እዚህ አንድ አመት በዓመት አንድ ጊዜ አያልፍም, ግን በቀን ሦስት ጊዜ (16 30, 18 30 እና 20 30).
በሄሊድልበርግ ጫፍ ላይ የቆመችው የሃይድልበርግ ከተማ በአገሪቱ ውስጥ ከሚገኙት ምርጥ ሥፍራዎች አንዱ በጣም ትልቅ የበረዶ ላይ ሽታ አለው. በአስደናቂው የሄይድልበርግ የገና ገበያ የተከበበ, የምግብ ምግቦች እና ምቹ የመመገቢያ ክፍሎች በበረዶ ላይ የሚንሸራተቱ ናቸው.
በከተማ ውስጥ በማዕከላዊ ከተማ ውስጥ የሚገኘው የከተማዋ ትልቁ የበረዶ አሻንጉሊት ነው. ሞንገንገር ዔዝሳቡር ( ሞንች ሞስ አቲክ ) ወደ የገና መንፈስ ለመድረስ ፍጹም ሁኔታን ያቀርባል. ቤተሰቦች ከበረዶው ጋር በደስታ ሲያወሩ የሙዚቃው ድምጽ በፍርፋቸው ውስጥ ይታያል. ምሽቱ ሲመጣ, ግብዣው በሙዚቃ እና በብርሃን ማሳያ ይጀምራል.
የአየር ሙቀት የአየር ሙቀት ከ 10 ዲግሪ ሴልሺየስ በታች እስካለ ድረስ የበረዶው ክዳን ይቆማል. ለማሞቅ እና እግርዎን ለማቆም ትንሽ ጊዜ ካስፈልግዎ , የቫሌዩል የእንግዳ ማረፊያ (ስቴሽንስ) ቅጥ የእንቁላጣ ሽታዎችን ግሉሆዊንን እና ዎርዝን ከአስቸኳይ ያቀርባል .
ይህ በሀምበርግ ወይም በጀርመን ውስጥ ትልቁን የበረዶ ማራቢያ ብቻ አይደለም - በአውሮፓ ውስጥ ትልቁ የአውሮፕላን ማረፊያ ነው. እጅግ ሰፊ የሆነው በረዶ 4,300 ².
በእያንዳንዱ ቅዳሜ እና ቅዳሜ የስፖርት መድረክ ከልጅ-ማእከል ወደ ከልማታዊ ማዕከላዊ ለውጦች ይለዋወጣል. የቀጥታ ዳንሾሎች ከ 19: 00 የተቀመጠ ዝርዝር ይጀምራሉ. እንደ ሐሙስ ደጋማ ምሽቶች እና ስልጠናዎች ልዩ ክስተቶችም አሉ.
አድራሻ : ሆልችዌውል 30, 20355 ሃምበርግ (ስፓኒው በፓርኩን ኤም ብሌን ውስጥ ይገኛል) ወደ መናፈሻ ቦታዎች የሚገቡት ከግላይስሻሴ እና ከሆልምስተዌል ነው.)
የቪስባደን የበረዶ መንሸራተት ማእከሉ በሂስሺን ስቴት ቲያትር ጀርባ ይገኛል, 800 ካሬ ሜትር የበረዶ መንሸራሸር እና ሦስት ጥልፍሮች በጣሊያን የጭነት ገበያ ያርጋቸዋል. ለሕዝብ ይክፈቱ, ለግል ፓርቲዎች ሊሰጡት ይችላሉ.
ይህ አካባቢ የበረዶ መንሸራተትን እና ሳውናን ልዩ የጀርመን የጨዋታ እንቅስቃሴን ያገናኛል. Prinzregentenstadion በተለመደው የዊስክ ጣውላ, በቀለማት ያሸበረቁ ብርሃንና የበዓል ምግቦችን ያቀርባል. ነገር ግን ከመንገድ ይልቅ ከመድሶዎ ወደ ሆስፒራ በመጓዝ እሾህዎን መፈወስ ይችላሉ.
ስፓይን ሁለት የፊንላንድ ሳራዎችን (አንዱን በክፍት አየር ላይ ለመንካት) ስለዚህ ሳን አየር አየር እንዳይሰማዎት, ሳንታሪየም, የእንፋሎት መታጠቢያ, የዜን አትክልት, የሽብልቅ ውሃ ማቀዝቀዣ ወዘተ.
በእሑድ ጠዋት ጉብኝት ካደረጉ, ባህላዊ ሙኒክ ኤስታንሲስ ( የጃይዲ ዳንስ) አለ. ከ 9 30 አንስቶ እንደ ዎልትል እና ታንጎ ያሉ ዘፈኖች ከ 10 ጀምሮ ጀምሮ ነጻ የዱር ትምህርት ይዘጋጃሉ.
በኬፔኒክ ስካይተሮች ከበርሊን ከተማ ወጣ ብሎ በከተማው ውስጥ ባለው ትልቁ ሐይቅ ሞገስ ሊያርፍ ይችላል. በሐይቁ ላይ ለማረፍ የሚፈልጉት በረዶ በአቅራቢያው በሚገኝ ሸለቆ ውስጥ መሆኑን ቢገነዘቡ, ይህ የሬቤዛሆ የበዓል መናፈሻ ቦታ ነው, የበአል ማረፊያ ቤቶችን, ምግብ ቤት, ካፌን እና - የቢራ የአትክልት ቦታን ያካትታል . በከተማ ውስጥ መሸሽ ማለት ነው.
ልጆች ከፒንጊን ጋር ይጫወታሉ, ቤተሰቦች ማረፊያዎችን እና ጎብኝዎችን ይሳለቁ, ሁሉም በካርልሱሩ ባሮክ ቅጥር ፊት ለፊት ይገኛሉ. ከባዴስሸን ላንድስመስበር ሙዝቃዊነት ጋር ትብብር ለማድረግ የትንሽም ግብፅን ራምስስን አታሳስቱ.
የበረዶ ጎተራዎችን (እና አንዳንዶቹ በማይመች ሁኔታ) ግሮሹርግ ካርል ፍሪድሪክ ሐውልት ላይ ይጓዛሉ. ምሽት ላይ ነጭ በረዶ ጠንጣቃና ውብ የሆነ Eiszeit-Stube በሚመስሉ ቀለሞች ያቀርባል. በተመረጡ ሐሙስ ቀናት, የሙዚቃ ማጫዎቻዎች በ Krockeller ውስጥ ከሚታየው ትርዒት ​​በኋላ የሙዚቃ ማጫወቻውን ያቀርባሉ.
ድሬዝደን በጀርመን የድሮው የገና አየር ዋጋ ያለው የጀርመን ገበያ ሲሆን እንደ የዓለማቀፍ ትልቁ ስቶሎን ከሚባሉት ባህሎች ጋር. በተጨማሪም በሆቴል ኬምስኪንኪ ባሮክ ውስጠኛ ውስጠኛ አደባባይ የተሰበረ የበረዶ ግግርም ይኖራል. በዚህ ጥብቅ ቦታ ዙሪያ በቃላት (ካርሎኖች) የተሞሉ እና ግሉሂንን የሚጠጡ ሰዎች ይጓዙ.
በጣም ያልተለመደ የበረዶ እርዝበት በዩኔስኮ በዓለም ቅርስ ቦታ ላይ ይገኛል . በረዶው በእሳተ ገሞራ ፍሳሽ መካከለኛ ሲሆን ከዚህ ቀደም ታሪካዊው ማዕከላዊ እስከ 1,000 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ደርሷል. ለደስታ እና ለባህሪያት አመቺ ሁኔታ እጅግ ደማቅ ብርሃን ያለው ማሳያ ነው. በተጨማሪም የመደበኛ የዲካዎች ምሽቶች, የመንጠባጠባ እና ስኬቲ ትምህርቶች አሉ.
በዱስስድሮፍ ውስጥ ይህ ነጻ መሳቢያ ቦታ ዳስስዶርፈር ሻውስቴልሀውስ (ቲያትር), በሆፍጋርት, በአርኪርኖን ኩሬ እና ተመስርቶ በጃን ወለሚ ሐውልት ላይ ተጉዟል. 450 ማይል ስኖው የበረዶ እርከን የኬዶ ብሮጅን ገበያ ዋና ማዕከል ነው.
በበረዶ ላይ ሰዎችን ማየት የሚመርጡ ከሆነ በበረዶ ላይ በበረዶ መንሸራተቻ ጊዜያት ብዙ የዝርፊያ ቦታዎች ይኖሩታል ወይም ሁልጊዜ ረቡዕ በ 19 00 በፓርክ ላይ በተካሄደው የበረዶ ላይ የበረዶ ጨዋታዎች ላይ የአስተርጓሚ ባለሙያዎችን ማየት ይችላሉ.
እባክዎን ያስተውሉ-እ.ኤ.አ ኖቬምበር 9 ቀን 2020 ፍርድ ቤቱ የሲቪል ጥበቃ ትዕዛዝ (ሲፒኦ) ጉዳዮችን በርቀት መስማት ይጀምራል ፡፡ ፓርቲዎች በአካል ተገኝተው ለፍርድ ቤቱ ሕንፃ ሪፖርት ማድረግ የለባቸውም ነገር ግን በኮምፒተር ፣ በላፕቶፕ ፣ በጡባዊ ወይም በስልክ በመጠቀም በቪዲዮ መታየት አለባቸው እንዲሁም በሰዓቱ መታየት አለባቸው ፡፡ አባክሽን እዚህ ጠቅ ያድርጉ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት.
ከቤት ለመደወል የማይፈልጉ ወይም የማይችሉ ከሆነ ፍርድ ቤቱ በከተማዎ ዙሪያ የሚገኙ ሲሆን በፍርድ ችሎትዎ ውስጥ ለመሳተፍ የፍርድ ቤት ኮምፒተርን ለመጠቀም ጊዜ የሚወስድባቸው ጣቢያዎች አሉት ፡፡ እንዴት መርሐግብር ማስያዝ እና የእነዚህን ሩቅ ጣቢያዎች መገኛ መረጃ ለማግኘት እባክዎን እዚህ ጠቅ ያድርጉ.
ሌላ ሰው የቤተሰብ አባል, የክፍል ጓደኛ, ወይም ከተቃራኒ ጾታ ግንኙነት ጋር የተገናኘን ሰው, ልጅ ወይም የተጋቡ ሰዎች, ወይም ቀደም ሲል የወንድ ጓደኛዎ ወይም የሴት ጓደኛዎ ከተፈራረሱ በኋላ የሲቪል የመከላከያ ትእዛዝ መጠየቅ ይችላሉ. በአንተ ላይ ወንጀል ነው. በተጨማሪም በግዴለሽነት, ወይም የወሲብ ጥቃት በሚፈጽምበት ወይም ወሲባዊ በደል በሚፈጽም ሰው ላይ የሲቪል የመከላከያ ትእዛዝ መጠየቅ ይችላሉ.
Domestic Violence Intention Centers (ፍርድ ቤት) ከዚህ በታች በተዘረዘሩት ድርጅቶች ላይ ተወካዮች አሉት; ለዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ የጠበቃ ቢሮ, የዲ.ሲ. ሜትሮፖሊታን ፖሊስ ዲፓርትመንት, ስጋት (ለስኬታማ ገዢዎች እና ተጠባባቂዎች), እና የዩኤስ ጠበቃ ቢሮ, AYUDA, የከተማው ዳቦ, ዲሲ በጎ ፈቃደኞች ጠበቆች ፕሮጀክት, ዎንድቲ ማእከል እና የሕግ እርዳታ.
የዲሲ ፍርድ ቤትዎ በቤት ውስጥ ብጥብጥ ተጎጂዎች ተሟጋች የማይገኝ ከሆነ ወይም ተጨማሪ መረጃ ወይም ድጋፍ የሚፈልጉ ከሆነ, ከሚከተሉት ድርጅቶች አንድ ወይም ከዚያ በላይ ማግኘት ይችላሉ.
ሁሉንም ትዕዛዞችዎን ማክበር አለብዎት. ያስታውሱ ትዕዛዙ የሌላን ሰው ባህሪ ሳይሆን ባህሪን ይገድባል, ስለዚህ እርስዎ ትዕዛዙን ማክበሩን ለማረጋገጥ ለእርስዎ የሚወሰን ነው.
የቤትኪንግ ፕሪምየር ሊግ የዛሬው ተጠባቂ ጨዋታ በዐፄዎቹ የበላይነት እንዲጠናቀቅ ለሙጂብ ቃሲም ጎል በጥሩ ሁኔታ ወደፊት ካሻገረው ተስፈኛው ወጣት ናትናኤል ገብረጊዮርጊስ ጋር ቆይታ አድርገናል።
ጎንደር ዩኒቨርስቲ የፕሮጀክት ቡድን የተገኘው ይህ ወጣት በጎንደር ከተማ አስራ ስምነት አካባቢ ተወልዷል። በአሰልጣኝ ውበቱ ዘመን በ2009 ከተስፋ ቡድን ወደ ዋናው ቡድን ማደግ ችሏል። በ2012 በኮሮና ቫይረስ በተሰረዘው የውድድር ዘመን ለመጀመርያ ጊዜ ሀዋሳ ከተማ ላይ ዐፄዎቹ ከሀዋሳ ጋር ባደረጉት ጨዋታ ተቀይሮ በመግባት ለዋናው ቡድን አገልግሎት መስጠትም ጀምሯል። በዘንድሮ ዓመት ደግሞ በባህር ዳር ጨዋታ ተቀይሮ በመግባት ቡድኑን ከመሸነፍ የታደገውን የአቻነት ጎል ያስቆጠረው ይህ ወጣት ነው። በተመሳሳይ ፋሲሎች ወላይታ ድቻን 3–2 በረቱበት ጨዋታ ወሳኙን ሦስተኛ ጎል ሙጂብ ቃሲም በፍፁም ቅጣት ምት እንዲያስቆጥር ጥፋት ተሰርቶበት ምክንያት የሆነው ይህ ተስፈኛ ወጣት ነው። በዛሬው ዕለትም ተቀይሮ በመግባት ዐፄዎቹ የሊጉ መሪ እንዲሆኑ ያስቻለውን ለሙጂብ ቃሲም ጎል ጥሩ ዕድል መፍጠር የቻለው ናትናኤል መሆኑን ስናስብ ይህ ተጫዋች ወደ ፊት ተስፋ የሚጣልበት ወጣት መሆኑን አመላካች ነገር ነው። በሦስት ጨዋታ ተቀይሮ በመግባት አንድ ጎል በማስቆጠር ሁለት የጎል ዕድል ከፈጠረው ፈጣኑና ሁለገቡ አጥቂ ናትናኤል ጋር አጠር ያለ ቆይታ አድርገናል።
” ዘንድሮ የመሰለፍ እድል እንደማገኝ ተስፋ አደርግ ነበር። ከባለፈው ዓመት በተሻለ በዚህ ዓመት በሦስት ጨዋታዎች ላይ ተቀይሬ በመግባት ጎል በማስቆጠር እና ሁለት የጎል ዕድሎችን በመፍጠር ከፈጣሪ ጋር ለቡድኔ ውጤት የተሻለ ነገር እያደረኩ እገኛለው። ከዚህ በኃላም የምችለውን በሚሰጠኝ እድል ተጠቅሜ የተሻለ ነገር ለመሥራት አስባለሁ። አሰልጣኞቼ ተቀይሬ ወደ ሜዳ ስገባ የጎል ዕድል እንድፈጥር ይነግሩኛል። እኔም ይህን ተግባራዊ ለማድረግ እየጣርኩ እገኛለው። በቀጣይ ጥረቴን ቀጥዬ ወደ መጀመርያ አሰላለፍ ለመግባት አስባለሁ። በዚህም ብቻ ሳልቆም ከፈጣሪ ጋር ጠንክሬ በመሥራት ለሀገሬ ብሔራዊ ቡድን መጫወት አስባለሁ።”
ኣብ ዝተፈላለዩ ሃገራት ዝርከቡ ናይ ኢትዮጵያ ዲፕሎማስያዊ ተልእኾ ንነዊሕ ዓመታት ከገልግሉ ዝፀንሑ ሰራሕተኛታቶም ናብ ሃገሮም ክምለሱ ከምዘፀውዓ ወሃቢ ቃል ሚንሰትሪ ጉዳያት ወፃኢ ኣቶ መለስ ኣለም ገሊፆም።
ወሃቢ ቃል ሚንስትሪ ጉዳያት ወፃኢ ኢትዮጵያ ኣቶ መለስ ኣለም ንድምጺ ኣሜሪካ ኣብዝሃብዎ መብርሂ ናብ ሃገሮም ክምለሱ ዝተፀውዑ ዲፕሎማት ዘይኮኑስ ኣብ ዝተፈላለዩ ተልእኾታት ኣብ ስራሕ ኣገልግሎት ምሃብ ተዋፊሮም ዝፀንሑ ልዕሊ 90 ዜጋታት እዮም ኢሎም።
እዚ ስጉምቲ ሕዚ ኣብ ዋና ቤት ፅሕፈት ይካየድ ምስ ዘሎ ናይ ምምሕያሽ ብዝተኣሳሰርን ብቀዳማይ ሚንስተር ኣብይ ኣሕመድ ተቐባልነት ዝረኸበን ስራሕ ንምጅማር ምንቅስቓስ ይግበር ናይ ዘሎ ኣካል ከምዝኾነን እውን ገሊፆም።
“ሚንስተር ጉዳያት ወፃኢ ንነዊሕ ዓመታት ኣብ ዘፈር ኣገልግሎት ኣብ ተልእኾታት ክሰርሑ ዝፀንሑ ልዕሊ 90 ሰራሕተኛታት ኣብ ውሽጢ ክልተ ኣዋርሕ ናብ ሃገር ክምለሱ ፀዊዑ’ሎ።…እዞም ኣዲስ ኣበባ ኣብ ዝርከብ ዋና ቤት ፅሕፈት ሪፖርት ክገብሩ ዝተፀውዑ ኣብ ኤምባሲታትን ቆንስላትን ዝሰርሑ እዮም።”
ኣቶ መለስ ኣለም ንዝተፀውዕሉ ምኽንያት ክገልፁ ከለው እታ ሃገር ምስ እትርከበሉ ውሽጣውን ደጋውን ኩነታት ውፅኢታዊ ዝኾነ ናይ ወፃኢ ርክብን ናይ ዲፕሎማሲ ስራሕን ንምፍፃም እቲ ሓደ ምኽንያት እዩ ኢሎም።ስሙር ፍሰት ሓበሬታን ዝተዋደደ ስራሕ ብምስራሕ ስሉጥ ኣገልግሎት ንምሃብ እውን ካልእ ምኽንያት እዩ ኢሎም።ነዚ ዝምጥን ናይ መሓውር ምምሕያሽን ናይ ዲፕሎማቲክ ዳግማይ ምደባን ከምዝፀደቐ’ውን ሓቢሮም።
“ስለዚ ብሓፈሻ ኣዚዩ ቕልጡፍ ብዝኾነ ኣገባብ እናተለዋወጠ ይኸይድ ዘሎ ዞባውን ዓለምለኻውን ኣህጉራውን ኩነታት ተኣሳሲሩ ናይ ሃገርና ናይ ወፃኢ ርክብን ናይ ዲፕሎማሲ ስራሕን እናወሰኸ ምስ ምምፅኡ ሓላፍነትና ብዝግባእ ንምውፃእ ናይ መሓውር ምምሕያሽ የድሊ እዩ።በዚ ኣቢሉ እውን ስራሕን ሰራሕተኛን ናይ ምርኻብ ስራሕ እዩ ዝካየድ ዘሎ።”
እዞም ተፀዊዖም ዘለው ብመሰረት ዝፀንሕሉ እዋን ምዃኑ ዝገለፁ ወሃቢ ቃል ሚንስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ኢትዮጵያ ኣቶ መለስ ኣለም ክሳብ ሎሚ ስለምንታይ ኣይተሰርሐን ንዝብል ሕቶ ኣብቲ ናይ መሓውር ምምሕያሽ ዝተርኣየ ጉድለት እዩ ኢሎም።ነዚኦም ዝትክኡ ሰራሕተኛታት ተዳሊዮም ስለዘለው ንሳቶም ክመፁ ከለው ካልኦት ክዋፈሩ እዮም ኢሎም ።
በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ሀገር ውስጥ ለሚገኙ ለተፈናቀሉና ቤተሰቦቻቸው ለተገደሉባቸው ቤተሰቦች በዓለም አቀፍ ትብብር ለኢትዮጵያውያን መብት በኩል የሚያደርጉትን እርዳታ በተመለከተ ከሰብሳቢ አቶ ታማኝ በየነና ከትብብሩን አቅም ግንባታ ኃላፊ አቶ ዳኛቸው ተሾመ ጋራ ውይይት አድርገናል።
ከአምስት ዓመት በፊት በሰሜን አሜሪካ የተቋቋመው ዓለም አቀፍ ትብብር ለኢትዮጵያውያን መብት ከሶማሌ ክልል ለተፈናቀሉና በአማራ ክልል ቤተሰቦቻቸው ለተገደሉባቸው ኢትዮጵያውያን የገንዘብ ድጋፍ አድርገዋል።
ተቋሙ በቅርብ ስላከናወነው ተግባራት በተመለከተ ጽዮን ግርማ የደርጅቱን ሰብሳቢ አቶ ታማኝ በየነና የትብብሩን አቅም ግንባታ ኃላፊ አቶ ዳኛቸው ተሾመን አነጋግራ ተከታዩን ዘግባለቸ።
ማሕበረኮም ዕላምኡ እንታይ እዩ? ንመን እዩኸ ከገልግል ዝግበኦ? ሽሙ ከም ዝሕብሮ ንማሕበረሰብዶ ወይስ ንውሑዳት ሰባት? ማሕበረኮም መሓውር መንግስታውያን ወይ ዘይመንግስታውያን ማሕበራት ድዩ ክኸውን ዘለዎ ወይስ ነቲ ይውክሎ እየ ዝብሎ ማሕበረኮም ብሙሉኡ ከይፈለየ እዩ ከገልግል ዘለዎ?
‘ኣብ ከም’ዚ ዝኣምሰለ ዓብዪ ሃይማኖታዊን ባህላዊን በዓል፣ ከም’ዚ ዓይነት ሞት ክትሪኢ ከለኻ ከምዜጋ ብጣዕሚ’ዩ ዘሕዝን’ ይብሉ ናይ ሎሚ ኣጋይሽና። ንሕዙናት’ውን ፅንዓት ተመንዮምሎም።
እቲ ካልእ ተሳታፊ ድማ መንግስቲ ኢትዮጵያ ጥራሕ ዘይኮነ ዝኾነ መንግስቲ ኣብ ኣዝዩ ብዙሕ ህዝቢ ዝተሳተፈሉ ኣኼባ ክላዓል ዝኽእል ዕግርግር ዝቆጻጸረሉ ዕድል የለን’ ይብል።
መሰረታዊ ጸገማት’ታ ሃገር እንተዘይተፈቲሖም ስነ ስርዓት ቀብሪ’ውን ናብ መድረኽ ተቃውሞ ዝሰጋገርሉ ኩነታት ክፍጠር ይኽእል’ዩ። ምኽንያቱ ኣብ ሊብያ ብዳዕሽ ንዝተቀትሉ ኢትዮጵያዊያን ንምዝካር ኣብ ዝተካየደ ኣኼባ ናብ ተቃውሞ ከምዝተቀየረ ምዝካር ስለምንታይ ዘይተካእለ’ውን ኢሉ ይሓትት ሓደ ተሳታፋይ።
የጥንት ወይም አሮጌ መጻህፍትን ለቤተ መጽሓፍት መስጠት፣ ለጓደኛ ማበርከት ወይም ደግሞ በታሪክ መዛግብትነት ማስቀመጥ ሲቻል መጽሐፍትን በአንዳንድ ሰዎች ወደ ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መወርወር ደግሞ አስነዋሪ ድርጊት ነው፡፡
ሰውየው “የቃላት ኃይል” በእንግሊዝኛው “The strength of words” የሚል ስያሜ ያለው መጻህፍት ቤቱ በየሳምንቱ እሁድ እና ቅዳሜ ለአካባቢው ማህበረሰብ ክፍት መሆኑን ገልጸዋል፡፡
መጻህፍቱን ማግኘት ላልቻሉ ትምህርት ቤቶች እና በተለያዩ የኮሎምቢያ ከተሞች ለሚገኙ ልጆች በርካታ መጻህፍትን መስጠታን እና በቀጣይም ለመስጠት ማቀዱን ጆሴ ተናግረዋል፡፡
አፓርታይድ- የእኩልነት እና የፍርሃት ትግል ከዚህ ቀድም በማህብረሰቡ ዘንድ ብዙም ትኩረት ያልተሰጣቸውን “ልዩነቶች” አጉልቶ በማውጣት ሕዝብን የመከፋፈሉ ፋይዳ የፖለቲካ ስልጣንን መቆጣጠር...
እግዚኣብሄር ነቶም ብቅንዕናን ብምሉእ ልቦምን ዝደልይዎን ዝጽውዕዎን ይርከበሎም እዩ። "ክትጽውዑኒ መጺኹም ድማ ክትልምኑኒ ኢኹም እሞ ክሰምዓኩም እየ። ብምሉእ ልብኹም እንተ ደሌኹምንስ ክትደልዩኒ ክትረኽቡኒውን ኢኹም።﻾" ኤር29፡11። እግዚኣብሄር ፍቓዱ ክገልጸልና በቲ ዘለማመደና መገዲ ንድምጹ ክንሰምዕ ይግብኣና። ﷽ክቐንዓካ ነፍስኻውን ብህይወት ክትነብርሲ ኣብዛ ኣነ ዝብለካ ዘለኹ ቃል ንድምጺ እግዝኣብሄር ደኣ ስማዕ።﻾ ኤር 37፡20
ብዙሕ ግዜ፡ ቅድሚ ሕጂ ኣብ መንፈሳዊ ጉዕዞና ዘይተለማመድናዮ፡ ኣብ ዝምድና ክንገብር ከሎና ወይ ድማ ኣብ ምርጫ፡ እግዚኣብሄር ብፍሉይ ክዛረበና ንጽበ ኢና። ከምዚ ዓይነት ትጽቢት ንብዙሕ ሰብ፡ ብቐሊሉ ፍቓድ ኣምላኽ ከላልየሉ(ክፍለጠሉ) ካብ ዝኽእል መገዲ(ኣገባብ) ኣውጺኡ፡ ናብ ዘይተደለየ መንፈሳዊ ምድንጋር የእትዎ እዩ። ብኸምዚ ድማ ንብዙሓት ፍቓድ ኣምላኽ ምፍላጥ፡ ከቢድን ኣሸጋርን ጌሮም ክርድእዎ ጌርዎም። ቅድሚ ሕጂ ኣብ ክልእ መዳይ ናይ ህይወትካ ውሳኔ ወይ ምርጫ ክትገብር ከሎኻ፡ እግዚኣብሄር ብምንታይ ተዛርቡካ? ብኸመይ እቲ ውሳኔ ፍቓድ ኣምላኽ ምዃኑ ፈሊጥካ? ብቓል ኣምላኽ፡ መንፈስ እግዚኣብሄር ውሽጥኻ ብዘቐመጦ ዕረፍቲ ወይ ሰላም፡ ብሕልሚ ወይ ራኢ፡ ብትንቢት ብኹነታት፡ ወዘተ። እግዚኣብሄር ብዙሕ ሳዕን ብብዙሕ መገድን እዩ ዝዛረብ እሞ፡ ከም ዳዊት ንድምጹ ጽን በል። እግዚኣብሄር ድማ ብእትርድኦ ቋንቋ ክዛረበካ እዩ።
ካብቶም ኣብ ጉዕዞ ናይ ህይወትና ንገብሮም ምርጫታት፡ ናብ መርዓ ዝቐንዐ ዝምድና ጌርካ ናይ ህይወት ብጸይቲñ(ብጻይ) ክትመርጽ ሓደ ካብቶም ኣዝዮም ከበድቲ ውሳኔታት እዩ። ኣብ ከቢድ ዝኾነ፡ ምርጫታት ክትፈርሕ ወይ ክትጠራጠር ባህርያዊ እዩ። ከም ውጽኢቱ ድማ ናይ ምግጋይ ተኽእሎ ድማ ኣሎ። ብባህሪና ብዙሕ ድኻም ስለዘሎና፡ ኣብ ድኻምና ዝሕግዙና ኣሕዋት ወይ ኣሓት ክህልውና ብጣዕሚ ኣገዳሲ እዩ። መንፈስ እግዚኣብሄር ዘለዎም ዓርኪ(መሓዛ)፡ ከጻልዩና፡ ምኽሪ ክህቡና፡ ካብ እግዚኣብሄርውን መልሲ ተቐቢሎም ኣብ ውሳኔናን ምርጫናን ደገፍን ምስክርነትን ክኾኑና ይኽእሉ እዮም። ገለገለ ግዜያት፡ ስምዒታዊ ስለዝኾንካ፡ ወይ ብገለልተኛ ኣእምሮ ኬንካ ንድምጺ ኣምላኽ ስለዘይትጽበ ነቲ እግዚኣብሄር ዝህበካ መልሲ ከይትሰምዖ ወይ ውን ሰሚዕካ ከይትቕበሎ ትኽእል ኢኻ። ኣብ ከምዚ ኩነታት እግዚኣብሄር ብኣሕዋት ጌሩ እዩ ዝዛረበካ።
ቃል እግዚኣብሄር ኣገዳስነት ምኽሪ ኣጉሊሑ እዩ ዘርእየና። ﷽እቲ ዓሻ፡ መገዱ ኣብ ኣዒንቱ ቅንዕቲ እያ፡ ጥበበኛ ግና ምኽሪ ይሰምዕ﻾ ምሳ.12፡15። ኣብ ዓበይቲ ውሳኔታት ናይ ህይወትካ ምኽሪ ዘይምሕታት ዕሽነት እዩ። ካባና ንላዕሊ ንመጽሓፍ ቅዱስ፡ ንባህርያት ሰብ፡ ንናትና ውህበትን ድኻምን ዝፈልጡ ኣለው። ዋላኳ ንምኽሮም ብምሉኡ እንተ ዘይተቐበልናዮ፡ ነቲ ዝህቡና ሓሳባት ተጠንቂቕና ብምርኣይ ብዙሕ ረብሓ ክንረክብ ንኽእል ኢና። እቲ ንኻልኦት ጽቡቕ ምኽሪ ዝህብ ከይተረፈ ምኽሪ የድልዮ እዩ።
እግዚኣብሄር ኣብ ዘበናት ኩሉ ንሰብ ዘረጋግጸሉ ነገር፡ ካብ ሰብ ድማ ዘይወሰዳ ህያብ፡ ﷽ነጻ ፍቓድ﻾ እያ። ካብ መመርታ ካብ ኣዳም፡ ሓጢኣት ናብ ዓለም ምስ ኣተወ፡ ክርስቶስ ከም መድሓኒ ምስ መጸ ስለ ሓጢኣት ሰብ ድማ ኣብ መስቀል ውዒሉ ናይ ምድሓን ኣፍደገ ምስከፈተ፡ እግዚኣብሄር ንምርጫ ሰብ ጓዕጺጽዎ ኣይፈልጥን። ኩሉ ግዜ ግና ሰብ ነቲ ቅኑዕ ምርጫ ክመርጽ እዩ ዝምዕድ። ንኣብነት ካብ ሞትን ህይወትን፡ ህይወት ሕረ። ካብ መርገምን በረኸትን፡ በረኸት ሕረ። ካብ ዘልኣለማዊ ምድሓንን ጥፍኣትን፡ ምድሓን ሕረ። ካብ ጽድቅን፡ ረሲእነትን፡ ጽድቂ ሕረ ወዘተ። ቃል ኣምላኽ ደጋጊሙ ዘነጽሮ ካልእ ሓቂ ግን፡ ሰብ ነቲ ዝገብሮ ምርጫ ብውልቂ ተሓታቲ እዩ። ምኽሪ ወይ ሓሳብ ዝለገሰልካ፡ ንምርጫኻ ይሕተተልካ ማለት ኣይኮነን።
መብዛሕትኡ ግዜ፡ ንዝበሰሉ ሰባት ዘጋጥሞም ብድሆ ኣብ ሞንጎ ቅኑዕን ዘይቅኑዕን ምርጫታት ምፍላይ ኣይኮነን። እቲ ምርጫታት ቅኑዕ ከሎውን ኣብ መንጎ ዝሓሸን ዝበለጸን ፈላሊኻ ከተለሊ እዩ እቲ ዝኸበደ። ነቲ ምርጫ ዝያዳ ዘኽብዶ፡ ናይ ሂወት ብጸይቲ(ብጻይ)፡ ኣብ ዕድሜኻ ሓደ ግዜ ጥራይ ትመርጾ ምርጫ ስለዝኾነ እዩ።
ናብ መርዓ ዝቐንዐ ዝምድና ኣብ እንገብረሉ ግዜ ንዝጋጥመና ምርጫታት ብጥንቃቐ ክንሓሰበሉ ይግበኣና። ከም ሰብ ብዙሕ ምርጫ ከጋጥመና ይኽእል እዩ፡ ከም ብመንፈስ ኣምላኽ ንምራሕ ሰባት ግን፡ ብኹሉ ኣብ ላዕሊ ዝጠቐስናዮ መገድታት (ጸሎት፡ ቃል ኣምላኽ፡ ድምጺ ኣምላኽ ብምስማዕን፡ ምኽሪን ደገፍን ኣሕዋት) ጌርና፡ ንኣምላኽ ባህ ዘብል ንዓና ድማ ናብ ዕረፍትን በረኸትን ዘእቱ ምርጫ ክንመርጽ ኣሎና። ነዚ ንምግባር ኣብ ግምት ከነእትዎም ዘሎና ረቛሒታት እዞም ዝስዕቡ እዮም።
እቲ ቀዳማይ ኣብ ምርጫና ብዘይውልውል ኣነጺርና ክንርእዮ ዘሎና፡ እምነት ናይቲ(ናይታ) ክንመርጾ(ጻ) ንሓስብ ዘሎና ሰብ እዩ። ኣብዚ ብዝኾነ ካልእ ብልጫታት ናይቲ(ታ) ሰብ ተደሪኽና ግድድፍ(ቀተmታቶተmቕዘቅ) ከይንገብር ቃል ኣምላኽ ኣትሪቱ የጠንቅቐና። ﷽ምስቶም ዘይኣምኑ ኣብ ሓደ ኣርዑት ኣይትጸመዱ፡ ማለት ንጽድቅን ሓጢኣትን እንታይ ኣራኺብዎ፡ ወይስ ንብርሃን ምስ ጸልማት እንታይ ሕብረት ኣልይዎ፡ ክርስቶስ ምስ ብልያል እንታይ ምስምማዕ ኣለዎ፡ ወይስ ንኣማኒ ምስ ዘይኣማኒት እንታይ ግደ ኣለዎ?... ንሕና ቤት መቕደስ ህያው ኣምላኽ ኢና።﻾ 2ቆረ.6፡14-16። ስለዚ ኣማኒ/ኣማኒት ምዃኑ(ምዃና) ጥራይ ዘይኮነ፡ ብስለት መንፈሳውነት ክንርኢውን ጽቡቕ እዩ።
ብዙሓት ሰባት ብጉልባብ ቀረባ ኣምላኽ እዩ(ያ) ኣብ መስርሕ ጎይታ ምቕባሉ(ላ) ኣይትርፍን እዩ ብዝብል ምስ ዘይኣመንቲ ናብ መርዓ ወይ ሕጸ ዝኣትው ኣለው። እዚ ጌጋ ጥራይ ዘይኮነ፡ ንብዙሓት ካብቶም ከምኡ ጌሮም ናብ ውሳኔ ዝኣትው፡ ካብ ህይወት ኣምላኽ ኣርሒቅዎም እዩ። እምበኣር ብእንገብሮ ምርጫ፡ ነዛ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ዓቢ ዓስቢ እተምጽኣልና፡ ዘልኣለማዊ መንግስቲ ድማ ተውርሰና እምነትና ከይነጥፍእ ንጠንቀቕ። ብኣንጻሩ መዋርስቲ ንጸጋ ህይወት ዝኾነና ሓዊ(ሓፍቲ) ክንመርጽ ኣሎና፡ (1ጴጥ.3፡7)።
ንሰብ መንነቱ ባህርያቱ እዩ። ባህርያት ድማ ብቐሊሉ ዝልወጥ ኣይኮነን። ከምዚ ሓደ ጸሓፋይ ዝበሎ “ጽባቐ ሓላፊ እዩ፡ ባህርያት ግና ነባሪ እዩ”። ምስ ሰብ ክትነብር ከሎኻ፡ ቀንዲ ዘገድሰካ ባህርያቱ እዩ። ምስ ዘይተፈታዊን ሓማቕን ባህርያት ዘለዎ ሰብ ምንባር ክሳዕ ክንደይ ኣጸጋሚ ከም ዝኾነ፡ ዝኾነ ሰብ ብቐሊሉ እዩ ዘስተውዕሎ። ምስ ሕማቕ ባህርያት ዘለዋ ሰበይቲ ምንባር ከመይ ከም ዝመስል ንጉስ ሰለሞን ብኸምዚ ገሊጽዎ፡ ﷽ካብ ምስ ነግራምን መሰቀቒትን ሰበይቲስ ኣብ በረኻ ምቕማጥ ይሓይሽ(ኣብ ልዕሊ ናሕሲ ብሓደ ወገን ምቕማጥ ይሓይሽ)﻾ ምሳ.21፡9-19። ከምኡውን ምስ ከም በዓል ናባል ዝኣመሰሉ ሕማቕ ባህርያት ዘለዎም ሰብኡት ምንባርከ ብኸመይ ምስተገልጸ?( 1ሳሚ.25፡3)።
ብኣንጻሩ ድማ ምስ ጥዑምን ተፈታውን ባህርያት ዘለዎ ሰብ ክነብር ዘይብህግ ሰብ የሎን። ከም ኣብ ምሳ.31 ዘላ ደገኛ ሰበይቲ ጽቡቕ ባህርያት ዝመልአት ሓብቲ፡ ናብራ ከመይ ይጥዕም? ኩሉ ዘበን ህይወትካ ንዓኣ እናነኣድካ ዓሪፍካ ተሕልፎ። ከምኡውን ብባህርያቱ ነቲ ኣብ 1ጢሞ.3፡2-5 ተጠቒሱ ዘሎ ኤጲስቆጶስ ዝመስል ሰብኣይከ? ኤልሳቤጥ ወይ ሩት እንተዝምልሳ!
ስለዚ ናብ መርዓ ዝቐንዐ ዝምድና ኣብ እንገብረሉ ግዜ፡ ናይቲ(ታ) ንመርጾ(ጻ) ሰብ ባህርያት ኣብ ግምት ከነእትዎ ይግበኣና። ልቦና፡ ዓቕሊ፡ ትሕትና፡ ለውሃት፡ ሕያውነት፡ ደግነት፡ ርእስኻ ምግታእ፡ ፍቕሪ፡ ምስትውዓል፡ ገለ ካብቶም ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ከም መግለጺ ጽቡቕ ባህርያት ተጠቒሶም ዘለው እዮም። ምንጪ ናይዚ ኩሉ ጽቡቕ ባህርያት ድማ ፍርሃት እግዚኣብሄር እዩ።
ምግጣም ብዝተፈላለየ ነገራት ክግለጽ ይከኣል እዩ። ኣብ ግዜ ምርጫ ኣብ ግምት ከነእትዎ ዝግብኣና፡ ምስቲ(ታ) ሰብ ክሳዕ ክንደይ ክንጋጠም ንኽእል ዝብል እዩ። ኣብዚ ከም ናትካ ናይ ግሊ ኩነታት፡ ደረጃ ትምህርቲ፡ ዝንባሌ፡ ናይ መጻኢ መደብ፡ ናይ ምርድዳእ ክእለትካ፡ ድሕረ ባይታን ካልእን ኣብ ግምት ከተእትው ትኽእል ኢኻ። ዕላማ ናይዚ ረቛሒ እዚ ተመሳሳልነት ምዕባይ ዘይኮነስ፡ ሓባራዊ(mችtችሽባ) ምግጣም ምህላው ምርግጋጽ እዩ። ምኽንያቱ ኣብ ገለገለ ነገራት ፍልልያት ምህላው ንዝያዳ ምግጣም ስለዝድግፍ። ምግጣም እንተሎ ኩሉ ግዜ ምርድዳእ፡ ምስምማዕ፡ ምድግጋፍን፡ ምፍታውን ኣሎ። ﷽ነቲ ኣምላኽ ዘጋጠሞስ፡ ሰብ ኣይፍለዮ﻾ ማቴ.19፡6።
እምበኣር፡ ኣብ እንገብሮ ምርጫታት ብመንጽር እዚ ዝተገልጸ ምኽኑይ ምፍታው(ምቅባል) ናብቲ ሰብ ዘሎና ስሕበት ክንርእይ ጽቡቕ እዩ። ነቶም ኣሕዋት ﷽ምንጭኻ ይባረኽ፡ በታ ሰበይቲ ንእስነትካ ባህ ይበልካ﻾ ምሳ.5፡18። ከምኡውን ነተን ኣሓት። ﷽ፈታውየይ ኣብ ማእከል ኣወዳት ከም ምልዖ ኣብ ማእከል ኣእዋም ዱር እዩ። ኣብ ጽላሉ ባህ ኢሉኒ ተቐመጥኩ...﻾ መሃ.2፡3
የሶማሊያ መንግሥት ወታደሮች በአፍሪካ ህብረት ኃይሎች በመታገዝ በታችኛው ሸበሌ ክፍለ ግዛት አንዲት ስትራተጂያዊ ከተማ ከአልሸባብ ሃይሎች አስለቅቀው ተቆጣጥረዋል ሲሉ ነዋሪዎች ገለጹ
ኩንትዋሬ የምትባለው ከተማ ከሞቃዲሾ ሁለት መቶ ስምንት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የምትገኝ ሲሆን ታጣቂው ቡድን በመንግሥት ይዞታ ባሉ ከተሞች ላይ ጥቃት ለማካሄድ መነሻው አድርጎ ሲጠቀምባት የቆየች መሆንዋ ተመልክቷል
በግብፅ ፕሪምየር ሊግ የ25 ሳምንት ጨዋታዎች ቅዳሜ በተደረጉ ሶስት ጨዋታዎች ሲጀመር ዛሬ ቀትር ላይ ፔትሮጀትን ያስተናገደው ታላል ኤል ጋይሽ 1-0 በሆነ ውጤት በሜዳው ተሸንፏል፡፡