Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ሚርጃን ዳማስካ ክሮሽያዊ ነው፡፡ እ.ኤ.አ. በ1931 ነው የተወለደው፡፡ አሁን ላይ የ86 ዓመት አዛውንት ነው፡፡ በበርካታ ዩኒቨርሲቲዎች አስተምሯል፡፡ አሁንም ቢሆን በየል ዩኒቨርሲቲ በዕድሜ ልክ ፕሮፌሰርነት ያስተምራል፡፡ የክሮሺያ ጠቅላይ ሚኒስትር አማካሪ ነው፡፡ በዩጎዝላቪያ የዘር ጭፍጨፋ ምክንያት የጦር ወንጀለኞችን ለመዳኘት ለተቋቋመው ፍርድ ቤት የክሮሽያን መንግሥት በመወከል ተሳትፏል፡፡ እንደውም ክሮሽያዊ የሆኑ የጦር ወንጀለኞች በዓለም አቀፍ ፍርድ ቤቶች ከሚዳኙ በአገራቸው ይዳኙ ዘንድ ተደራዳሪ ነበር፡፡
ዳማስካ፣ በእዚህ ጽሑፍ ውስጥ የተነሳው ግን ለአገሩ መንግሥት በሰጣቸው ግልጋሎቶች ሳይሆን በጻፋቸው ምርምራዊ የሕግ ድርሰቶቹ ነው፡፡ ከመቶ ያላነሱ የምርምር መጣጥፎችንና ስድስት መጽሐፍት አሳትሟል፡፡ ስለምሁራዊ አበርክቶውም በስሙ የጥናትና ምርምር ጉባዔዎች ተከናውነዋል፡፡ ሁለት መጽሐፍትም ለአክብሮትም ለተዘክሮም በስሙ ታትመዋል፡፡
ዳማስካ፣ በሰፊው ከሚታወቅባቸው የምርምር ትኩረቶቹ መካከል ንጽጽራዊ ሕግ፣ የወንጀል ሥነ ሥርዓት፣ የማስረጃ ሕግ፣ ዓለም አቀፍ የወንጀል ሕግና የሲቪል (ኮንትኔንታል) የሕግ ሥርዓት ታሪክና መለያ ገጽታዎቹ ተጠቃሽ ናቸው፡፡ የሲቪል የሕግ ሥርዓት በመባል የሚታወቀው ከእንግሊዝ ውጭ ያሉት የአውሮፓ አገሮች የሚከተሉትና ቀስ በቀስም ወደ ተለያዩ የዓለም አገሮች የተሰራጨው የሕግ ሥርዓት ነው፡፡
በዚህ ጽሑፍም የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ስለዳኝነት ሥልጣን ያሳለፋቸው ውሳኔዎች ዳማስካ የሲቪል የሕግ ሥርዓት መገለጫ ናቸው በማለት ካስቀመጠው ጋር የሚመሳሰሉት በመለየት እንመለከታለን፡፡ እስከ ቅጽ 14 ድረስ ያሉትን የሰበር ውሳኔዎች ከፊተኛው ምድብ በማካተት ከዚያ በኋላ ያሉትን ደግሞ ከእሱ ሐሳብ የተለዩ መሆናቸውን እንመለከታለን፡፡ ልዩነታቸውን ለመረዳት ግን ዳማስካ በዓይነተኛው የሲቪል የሕግ ሥርዓት የፍርድ ቤት ሥልጣን ምን እንደሚመስል የገለጸውን እንመልከት፡፡
ሚርጃን ዳማስካ የወንጀል ፍትሕ ሥርዓቱን በማስታከክ የኮመን ሎውና የሲቪል ሎው የሕግ ሥርዓቶችን ያነጻጽራል፡፡ በሁለቱ ሥርዓቶች መካከል ያለውን የፍትሕ የማስተዳደር ጠገግና ሥልጣን የመጀመርያውን ቅንጅታዊ (Coordinate Model) ሲለው የሁለተኛውን ተዋረዳዊ (Hierarchical) በማለት ይከፍላቸዋል፡፡
ተዋረዳዊው የሲቪል የሕግ ሥርዓት ዋና ግቡ የፍትሕ ሥርዓቱ የሚሰጣቸው ውሳኔዎች እርግጠኛነትን ማስፈን ነው፡፡ የትኛውም የፍትሕ አካል (ፖሊስ፣ ዓቃቤ ሕግ ወይም ፍርድ ቤት) የሚያከናውናቸውን ተግባራት፣ የሚያስተላለፋቸውን ፍርድና ውሳኔዎች እንዲታወቁና እርግጠኝነት እንዲሰፍን ማድረግ ነው፡፡ እርግጠኝነትን ለማስፈን ደግሞ ወጥ የሆነ አሠራር ማስፈን ተገቢ ነው፡፡ እርግጠኝነትና ወጥ የሆነ አሠራር በባሕሪያቸው በማዕከላዊነት መወሰንና መመርያ ማስተላለፍን ይፈልጋሉ፡፡ የሲቪል የሕግ ሥርዓትም ይኼንኑ ያደርጋል፡፡ ይኼ ዓይነቱ አሠራር የፍትሕ ማሻሻያ ፕሮግራሙ መተግበር ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ይበልጥ ደግሞ መሠረታዊ የሥራ ሒደት ለውጥ በየፍርድ ቤቶቹ ሥራ ላይ መዋል ከጀመረ በኋላ የፍርድ ቤቶችን አሠራር ልብ ይሏል፡፡
ይኼ የተማከለና ተዋረዳዊ አሠራር ለእያንዳንዱ ኃላፊም በሥልጣን የበላይነትና የበታችነቱን አክብሮ እንዲሠራ ይፈልጋል፡፡ በመሆኑም፣ በተዋረድ ያሉ ፍርድ ቤቶችም ይሁኑ ሌሎች የፍትሕ ተቋማት በውሳኔ አሰጣጥ ላይ የሚኖራቸው ሥልጣን የተገደበና ጠባብ እንዲሆን የሚያስችል የሕግ ማዕቀፍ ይሰፍናል፡፡ በዚህም መሠረት እያንዳንዱ ተቋም በሕግ በግልጽ ተለይቶ ያልተሰጠውን ተግባር ማከናውን አይችልም፡፡ ለመመርመርም፣ ለመክሰስም፣ ለመዳኘትም አስቀድሞ በሕግ ይኼንኑ ተግባር ይፈጽሙ ዘንድ ሥልጣን ሊሰጣቸው ግድ ነው፡፡
ዳኞችም ይሁኑ ሌሎች አካላት በሕግ የተሰጣቸውን ተግባር የሚያከናውኑ አገልጋዮች ብቻ ናቸው፡፡ ሁሉ ነገራቸው በሕግ የተቀነበበና የታጠረ ነው፡፡ ሕግ አውጭው ያወጣቸውን፣ አስፈጻሚው አካል የወሰናቸውን፣ የበላይ ኃላፊ ያሳለፋቸውን መመርያዎች ለመጠየቅም ሆነ ለመሻር የሚያስችል የሚያፈናፍን ሥልጣን ይኖራቸው ዘንድ አይፈለግም፤ አይጠበቅም፡፡ በሲቪል የሕግ ሥርዓትን በሚከተሉ አገሮች ዘንድ እንደ ዳማስካ ክርክርና ገለጻ ፍርድ ቤቶች ተፈጥሯዊ የዳኝነት ሥልጣን የላቸውም፡፡
የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ልክ እንደዳማስካ አረዳድ ፍርድ ቤቶችን ከዳኝነት ተግባር እንዲቆጠቡ የወሰነባቸው በርካታ ጉዳዮች አሉ፡፡ በተለያዩ ፍርዶች ላይ የሰጣቸው ምክንያቶች ሲጠቃለሉ እንደሚከተለው ሆነው ሊቀርቡ ይችላሉ፡፡
ለጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት የደረሱትን አቤቱታዎች ሲያፀና ወይንም ሲሽር ፍርድ ቤቶች ተፈጥሯዊ የሆነ ሥልጣን እንደሌለው በተደጋጋሚ በመግለጽ ነው፡፡ ይልቁንም የሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 37(1) ላይ የተደነገገውን ማንኛውም ሰው በፍርድ ሊወሰን የሚገባውን ጉዳይ ለፍርድ ቤት ወይንም ለሌላ በሕግ የዳኝነት ሥልጣን ለተሰጠው አካል የማቅረብና ውሳኔ ወይንም ፍርድ የማግኘት መብት ያላቸው እንዲሁም በዚሁ መሠረት ፍርድ ቤቶች አንድን አቤቱታ ተቀብሎ ውሳኔ መስጠት የሚችሉት ዳኝነት የተጠየቀበት ጉዳይ በሕግ ለፍርድ ቤቶች የዳኝነት ሥልጣን የተሰጣቸው መሆኑን በማረጋገጥ ነው የሚል ነው፡፡
እንግዲህ በሕገ መንግሥቱ ላይ ነፃ የዳኝነት አካል በአንቀጽ 78 ተቋቁሟል፡፡ ዳኞች፣ የዳኝነት ተግባራቸውን ከማንኛውም ባለሥልጣንም ሆነ ሌላ ተፅዕኖ ነፃ ሆነው በሕግ ብቻ በመመራት መሥራት እንዳለባቸው በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 79 ተመልክቷል፡፡ ይህ የዳኝነት ነፃነት በሕገ መንግሥቱ የተካተተው በራሱ ግብ ሆኖ ሳይሆን ለሰብዓዊ መብቶች ጥበቃ ለማድረግ ገለልተኛና ነፃ የዳኝነት አካል ወሳኝ በመሆኑ ነው፡፡ በተጨማሪም፣ ማንኛውም ፍትሕ ፈላጊ ሰው ፍትሕ የማግኘት መብት ያለው በመሆኑ ያንን ለማሳካትም ጭምር ነው፡፡
ከእዚህ አንፃር ፍርድ ቤቶች ከተለያዩ ሕጎችና ሕጋዊ ውጤት ካላቸው ሁኔታዎች የሚመነጩ መብቶችንና ግዴታዎችን መነሻ በማድረግ ፍትሕ ፈላጊው ዳኝነት ሲጠየቅ አንድ ጤናማ የዳኝነት ሥርዓት የሚያከናውናቸውን የሚተገብር ፍርድ ቤት ሊኖር ይገባል፡፡ ነፃና ገለልተኛ መሆን ይጠበቅበታል፡፡ የመጨረሻ ግቡ ፍትሕን ማስፈን ነው፡፡ እነዚህን ለማከናወን ደግሞ የዳኝነት ሥርዓቱ እንደ አንድ የመንግሥት አካል በሕገ መንግሥቱ የተጣለበትን ግዴታ መወጣት ይጠበቅበታል፡፡
እነዚህን ከግብ ለማድረስም በሕገ መንግሥቱ 79(1) ላይ የዳኝነት ሥልጣን የፍርድ ቤቶች ብቻ እንደሆነ በተገለጸው መልኩ ከማንኛውም የመንግሥትም ይሁን ከሌላ አካል ነፃ እንደሆነም ተመልክቷል፡፡ ስለፌዴራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ችሎት በሚናገረው አንቀጽም ላይ በፌዴራልም ይሁን በክልል ፍርድ ቤቶች ከሚሰጧቸው የመጨረሻ ውሳኔዎች በተጨማሪ ማናቸውም የመጨረሻ ውሳኔዎች መሠረታዊ የሕግ ስህተት ከተፈጸመባቸው የማስተካከል ሥልጣን ተሰጥቶታል፡፡
ይኼንን በሚያጠናክርና የሰብዓዊ መብት በሚያደርግ መልኩ በሕገ መንግሥቱ በአንቀጽ 37(1) ላይ ደግሞ ማንኛውም ሰው በፍርድ ሊወሰን የሚገባውን ጉዳይ ለፍርድ ቤት ወይንም ለሌላ በሕግ የዳኝነት ሥልጣን ለተሰጠው አካል የማቅረብና ውሳኔ የማግኘት መብት እንዳለው ተደንግጓል፡፡
ከላይ በመንደርደሪያነት ከቀረቡት መረዳት የሚቻለው ሕገ መንግሥቱ ስለፍርድ ቤቶች ሁኔታና አቋም በሚናገርባቸው አንቀጾች ላይ በግልጽ እንደተገለጸው የዳኝነት ሥልጣን የተሰጠው ለፍርድ ቤት ብቻ ነው፡፡ ፍርድ ቤቶቹ የክልልም የፌዴራልም ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ ፍርድ ቤቶች በሕገ መንግሥቱ የተፈጠሩት ወይንም የተዋቀሩት የዳኝነት አገልግሎት ለመስጠት ነው፡፡ ከዚህ ውጭ ሌላ ተልዕኮ የላቸውም፡፡ የተፈጠሩት ወይንም የተቋቋሙት ለዳኝነት ከሆነ ሌሎች የአስተዳደር ፍርድ ቤቶች በልዩ ሁኔታ ሊቋቋሙ ከመቻላቸው በስተቀር ተፈጥሯዊ የዳኝነት ሥልጣን አላቸው አያሰኝም፡፡ እነዚህ የአስተዳዳር ፍርድ ቤቶች በአዋጅ ወይንም በሌላ ሕግ ሊቋቋሙ ይችላሉ፡፡ መደበኛ ፍርድ ቤቶች ግን በሕገ መንግሥቱ ተፈጥረዋል፡፡
ማንኛውም ሰው በሌላ ሕግ የተቋቋመ የዳኝነት ሥልጣን የተሰጠው ተቋም እስከሌለ ድረስ ማንኛውም በፍርድ ሊያልቅ የሚችልን ጉዳይ ዳኝነት የሚጠይቁት ከፍርድ ቤት ነው፡፡ በሌላ አገላለጽ ፍርድ ቤቶች በጉዳዮች ላይ ዳኝነት እንዳይሰጥ እስካልተከለከለ ድረስ የተፈጠረው ለዳኝነት ነውና የዳኝነት ሥልጣን አለው ማለት ነው፡፡
ይሁን እንጂ ፍርድ ቤቶችም በራሳቸው በሕግ ተለይቶ ለፍርድ ቤቶች የዳኝነት ሥልጣን እስካልተሰጠ ድረስ የኢትዮጵያ ፍርድ ቤቶች ተፈጥሯዊ የዳኝነት ሥልጣን (Inherent Judicial Power) የላቸውም በማለትም የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት በተደጋጋሚ ወሰኗል፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ውሳኔ መነሻው ኢትዮጵያ ትከተለዋለች የሚባለው አውሮፓዊው (Continental Legal System) የሕግ ሥርዓት የመነጨ ነው ማለት ይቻላል፡፡ ከሕገ መንግሥት ይልቅ ለሕግ ሥርዓት ታማኝ ለመሆን መሞከር ሌላው የዳኝነት ሥልጣንን ለመተው ማበረታቻ ሆኗል ማለት ይቻላል፡፡
ቅጽ 14 ላይ ታትሞ የወጣ አንድ ውሳኔ ግን በግልጽም ባይሆን ከእዚያ በፊት የነበረውን አካሔድ ቀይሮታል፡፡ ይኼ ውሳኔ ከመወሰኑ በፊት ለሰበር ሰሚ ችሎት አያስቀርብም ተብሎ ውድቅ ሆኖ ነበር፡፡ ከእዚያም ጉዳዩ ወደ ፌዴሬሽን ምክር ቤት አምርቶ ምክር ቤቱ በሰበር ታይቶ እንዲወሰን ጉዳዩን ስለመለሰው እንጂ በራሱ የወሰነው አይደለም፡፡ እስኪ ጉዳዩን በመጠኑ እንቃኘው፡፡
ጉዳዩ የንግድ ቤት ይመለስልኝ የሚል ጥያቄ ነው፡፡ ጥያቄው ለኢትዮጵያ ፕራይቬታይዜሽን ኤጂንሲ ቀርቦ ከተመረመረ በኋላ አቤቱታ የቀረበበት ንግድ ቤት ለአመልካቾች እንዲመለስላቸው ሲል ውሳኔ ሰጠ፡፡ ከዚህም በኋላ በወቅቱ አጠራር ኪራይ ቤቶች ኤጀንሲ ተብሎ የሚታወቀው አካል በመሰል ጉዳዮች የይግባኝ ሥልጣን ላለው የፕራይቬራይዜሽን ቦርድ ይግባኙን አቅርቦ ቦርዱም ጉዳዩን አመልካቾች በሌሉበት አይቶ ንግድ ቤቱ ለአመልካቾች አውራሽ እንዲመለስ በማለት የተሰጠውን የኤጀንሲውን ውሳኔ ይሽረዋል፡፡ አመልካቾችም በእዚህ ውሳኔ ቅር በመሰኘት ይግባኛቸውን ለፌዴራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ቢያቀርቡም፣ የሰበር ችሎቱ አጣሪ ችሎት ጉዳዩን መርምሮ የኤጀንሲው ቦርድ ውሳኔ አስተዳደራዊ ከመሆኑ ባሻገር ይኼንን አስተዳደራዊ ውሳኔ የሕግ ስህተት ተፈፅሞበታል ወይም አልተፈጸመበትም ለማለት ችሎቱ ሥልጣን የለውም በሚል ምክንያት ወደ ፍሬ ጉዳዩ ሳይገባ ውድቅ ያደርገዋል፡፡
አመልካቾች ጉዳዩ የሕገ መንግሥት ትርጉም የሚያስነሳ ነው በማለት ለሕገ መንግሥት አጣሪ ጉባዔ ጥያቄ ቢያቀርቡም ተቀባይነት ያጡ ሲሆን፣ ጉዳዩን በመጨረሻ ለኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መንግሥት የፌዴሬሽን ምክር ቤት አቅርበው ምክር ቤቱም ጉዳዩን ተመልክቶ የኤጂንሲው ቦርድ ዳኝነት መሰል አካል በመሆኑና ይህ አካል የሚሰጠው ውሳኔ የመጨረሻ በመሆኑ ጉዳዩን የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት በዳኝነት ሥልጣኑ ማየት እንደሚችል በመግለጽ ሕገ መንግሥት አንቀጽ 37፣ 803(ሀ))፣ አዋጅ ቁጥር 110/87 አንቀፅ 2(3)፣ 5(3) እና አዋጅ ቁጥር 87/86 አንቀፅ 8(5) ድንጋጌዎች በአስረጅነት በመጥቀስ ጉዳዩን ሰበር ችሎት እንዲመለከተው በማለት እንዲመለስ ይደረጋል፡፡
የፌዴሬሽን ምክር ቤት ውሳኔ ለጉዳዩ የመጨረሻ ሲሆኑ በሰበር ችሎትም ሆነ በሌሎች በሚመለከታቸው አካላት መከበርና መፈፀም ያለባቸው በመሆኑ፣ ሰበር ሰሚ ችሎቱ እንዲህ ዓይነት ክርክሮችን የመወሰን ሥልጣን እንዳለው ተወሰነ፡፡
በእዚህ መንገድ በፌዴሬሽን ምክር ቤት አስገዳጅ ውሳኔ ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ በራሱ ጊዜ እየተዋቸው መጥቶ የነበረውን የዳኝነት ሥልጣን መመለስ ጀመረ ማለት ይቻላል፡፡ ለወትሮው አስተዳደራዊ መሥሪያ ቤቶች የሚሰጧቸውን ውሳኔዎች መከለስ እንኳን እንደማይችል፣ እንዲሁም በሕግ የመዳኘት ሥልጣን ባልተሰጠበት ጉዳይ ፍርድ ቤቶች ዳኝነት የመስጠት ሥልጣን የላቸውም ከሚለው ዳማስካዊ አካሄድ የተለየ ነው፡፡
ከእዚህ ውሳኔ በፊት የነበረው አካሔድ የፍትሕ ፈላጊዎችን ፍትሕ የማግኘት መብት የሚያጣብብ ነበር፡፡ ፍትሕ መስጠት ለፍርድ ቤት ተለይቶ በሕግ እስካልተሰጠ ድረስ ለኢትዮጵያ ፍርድ ቤቶች ተፈጥሯዊ ሥልጣን አይደለም ከተባለ በበቂ ሁኔታ ፍትሕ ማገኘት ላይ እክል ይፈጥራል፡፡ ብዙዎች አስተዳደር መሥሪያ ቤቶች ደግሞ እንደ ፍርድ ቤቶች ፍትሐዊ ሊባል የሚችል የክርክር ሥርዓት ስለማይከተሉ ዞሮ ዞሮ ፍትሕ የማግኘትን ተደራሽነቷንም ማወኩ አይቀርም፡፡ አንዳንድ ውሳኔዎች ደግሞ ፍትሕ ፈላጊዎችን የሚሄዱበት የሚያሳጣም ጭምር ነበሩ፡፡
ለማጠቃለል፣ የፍትሕ ማሻሻያ ፕሮግራሙና መሠረታዊ የሥራ ሒደት ለውጥ መተግበር ከጀመሩበት ጊዜ ጀምሮ የዳማስካ ሐሳቦች በሙሉ ልብነት መተግበር ጀምረው የነበረ መሆኑን አንድም ከውጤቱ፣ አንድም የፕሮግራሙና የሥራ ሒደት አተገባበር ተዋናይ ከነበሩት ውስጥ ዋናዎቹ ለዳማስካ የነበራቸውን አክብሮትም ፍቅርም በእዚያ መሠረት መቃኘታቸውንም ለሚያውቅ ጉዳዩ አዲስ አይሆንም፡፡ ከቅጽ 14 በኋላ ግን ከአዝማሚያው መገንዘብ የሚቻለው የዳማስካዊ ሐሳብ ተፅዕኖ እየቀሰነ መምጣቱን ነው፡፡ ስለዳኝነት ሥልጣን በሰበር ችሎት የተወሰኑትን ማጤን ነው፡፡ ዳማስካ ከአዲስ አበባ ወደ አገሩ እየተመለሰ ነው ማለት ይቻላል ቢያንስ ከዳኝነት ሥልጣን አንፃር፡፡
ኢትዮጵያችን ላለፉት ሦስትና አራት አመታት ፖለቲካዊ ቀውስ ውስጥ እንደሆነች ይታወቃል፡፡ አገሪቱን የሚያስተዳድረው ኢሕአዴግም በዚህ ባለንበት ጊዜመንታ መንገድ ላይ ቆሞ የትኛውን...
በኮሎምቢያ ውስጥ በጣም ቆንጆ ከተማ አለመሆኗ ( ካትራሬና የዚያን አክሊል እንደያዘች) በኮሎምቢያ የባህር ዳርቻ ከሌሎች ከተሞች ጋር ለመጓዝ ትልቅ ማዕከል ነው.
የሲዱድ ፔድዲዳ እቅድ ለማውጣት ወይም ወደ ፓፓላ ግራንት ለመሄድ ብዙ እድሎች አሉ. ኤልዳዲዶሮ ከኮሎምቢያ በጣም ከሚያስደስቱ የባህር ዳርቻዎች ውስጥ አንዱ ነው, እና ሀብታም የኮሎምቢያ ነዋሪዎች ብዙ ጊዜ ወደዚህ የባህር ዳርቻ የሳታ ማርታ ክፍል ይሄዳሉ.
ከሚታዩባቸው ሌሎች ተፈጥሮአዊ ምልክቶች መካከል ሌስ ሴራ ኔቫዳ ዴ ሳንታ ማርታ, ፓርክ ታራንራ እና አፓፓስ ክላር, ነጀንጂ እና አርሬሲፍስ ያሉባቸው ድንቅ የተፈጥሮ ምልክቶች ይገኛሉ.
በ 17 ኛው መቶ ዘመን የተገነባው ላ ኩዌንታ ደ ደ ፔድሮ አሌካንድሪኖ በሲምቦቪሊቫር ውስጥ በቆየባቸው የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ ነበር. በግቢው ውስጥ ባለው ሙዚየም ውስጥ በበርካታ ሃገራት የተሰበሰቡትን የስዕል ጥበብ ቤተሰቦች ነፃ አውጥተዋል.
ስፓንኛ ስፔን ማርታ ለመጀመሪያ ጊዜ በስፍራው ስለምትገኝ ነው. በአካባቢው የሚገኙት የቲራሮ ተወላጅ ማህበረሰቦች በወርቅ ማቅለጫ ሥራቸው ይታወቁ ነበር, አብዛኛዎቹ በቦጎታ ሜሶ ደ ኦሮ ውስጥ ይታያሉ .
በ 1525 በሮገር ዴ ባስቲዲስ የተመሰረተው ሳንታ ማርታ በሳንታ ማርታ ተራራ ላይ ለመጎብኘት በጣም የተሻለች ሲሆን በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ለኮንዶች እና በኮሎምቢያ እና ሁለት ብሔራዊ ፓርኮች በማለፍ ላይ ለሚገኙት አንዲዎች ብቻ ነው. በባህር ጠረፍ አቅራቢያ ጥቂት የቱርክካኒን የቱሪዝም መሰረተ-ሕጎችን ባይኖረውም, ሞቅ ያለ ንጹህ የባህር ዳርቻዎች አሉት, በበርአንራ ፓርክ ውስጥ ብዙ ናቸው.
ሳንታ ማርታ ዓመታዊ የአየር ንብረት አለው. የቀኑ ሙቀት ቀን ነው, ግን ምሽት የባህር ነፋስ በጣም አስደሳች እና የፀሐይን እና የሌሊት ህይወት በጣም አስደሳች ያደርገዋል.
አየር - ወደ ቦጎታ እና ሌሎች ኮሎምቢያ ከተሞች የሚደረጉ ዕለታዊ በረራዎች, ኤል ሮዳሮ የተባለውን አውሮፕላን ማረፊያ አውራዋን ወደ ባራንኩላ በሚጓዙበት መንገድ ላይ ይጠቀማሉ. የመዝናኛ ቦታን አስቀድመው ካስቀመጡት እርስዎ ሲደርሱ ወደ ታክሲ መደራደር ካልቻሉ ወደ መኪና መምጣት ሊወሰድ ይችላል.
በአየር-አየር-አውቶቡሶች በየቀኑ ወደ ቦጎታ እና ለሌሎች ከተሞች, እንዲሁም በአካባቢው ወደሚገኙ በአካባቢው ለሚገኙ ማህበረሰቦች እና ታሩምራ መናፈሻ ይደረጋል. ከተማዎች ከፍተኛ ርቀት አይመስሉም, ይህ ማለት ፈጣን የጉዞ ጊዜ አይደለም ማለት አይደለም. ሳንታ ማርታ ከቦጎታ 16 ሰዓታት, ከካርሳጄና ከ 3.5 ሰዓት እና ከባራሩክላ ደግሞ ሁለት ሰዓታት ነው.
በውሃ ላይ: የመርከብ መርከቦች ይህን ጥሪ ጥሪ አድርገው ያደርጋሉ, በተጨማሪም ከፖርት ወደብ በተጨማሪ በኢሮማ ሪዞር ጎልፍ እና ማሪና ውስጥ የመገበያያ ማረፊያ ቦታ አለ. ሳንታ ማርታ የረጅም ጊዜ ወንጀለኝነት በደን የተሸፈነ መሆኑን ያስታውሱ .
ባሕር ዳር፡ ጥር 16/2013 ዓ.ም (አብመድ) የደግነት ማዕከል፣ የፍቅር ማዕበል፣ የአንድነት መሰላል፣ የመቻቻል ሚዛን፣ የመልካም ንግግር ልሳን፤ የፍቅር ሸማ እያለበሱ፣ በአንድነት ሞሶብ እያጎረሱ፣ አምላካቸውን እያወደሱ መኖር መገለጫቸው ነው፡፡ ወሎ ውስጥ ከምንም ነገር በፊት ሰውነት ይቀድማል፡፡ ‹‹አብሽር አቦ›› በሚለው የመፅናኛ ቃላቸው የተጨነቀን ሲያረጋጉ ምነው ከእናንተ ባይለየኝ ያስብላሉ፡፡
የሚባልላቸው ራያዎች ጀግንነት፣ አንድነት፣ ኢትዮጵያዊነትና አርቆ አሳቢነትን ያውቁበታል፡፡ ራያዎች ወዳጅን በፍቅር፣ ጠላትን በጦር መመለስ ይችሉበታል፡፡ የራያዎች አለባበሳቸው፣ የንግግር ቃናቸው፣ መውዜርና ዝናራቸው ሲታይ ያማልላል፡፡ ራያዎች የአያሌ ባሕል፣ ወግ፣ ታሪክ፣ ትውፊትና እሴት ባለቤት ናቸው፡፡ ከዘመን ዘመን ተሻግሮ ሕዝብን አስተባብሮ፣ በፍቅር አኑሮ፣ ለፍቅር፣ ለሰላምና ለአንድነት የሚተጋ አንድ ውብ ባሕል አላቸው ራያዎች፤ ውብ የሽምግለና ሥርዓት፡፡
እኒህን አባቶች የራያ አባቶች ወይም የወንዝ አባቶች ይሏቸዋል፡፡ የእነርሱ ዘንግ ከተዘረጋች፣ አንደበታቸው ንግግር ከጀመረች፣ ስለ ፍቅር ተው ካለች ጀምሮ ለጥል የሚነሳ አይገኝም፡፡ የወንዝ አባቶች የተከበረ ሀሳብ ያላቸው ናቸውና ክቡሮች ናቸው፡፡
የራያ አባቶች የገጭት አፈፋት ስርዓት ዘመንን የተሻገረ፣ ባለው መልካም እሴት ልክ ግን ያልታወቀ ነው፡፡ የባሕላዊ ሽምግልና ሥርዓቱ ከአራት ወንድማማቾች ስም የጀመረ መሆኑ ይነገራል፡፡ ዘወልድ፣ ስንዬ ስገድ፣ ክፍሎና መዛርድ ናቸው ወንድማማቾቹ፡፡ መልካም ፍሬ ሲያፈራ መታደል ነውና እነዚህ ወንድማማቾች አካባቢ ተከፋፍለው የሽምግልና ሥርዓታቸውን ይከውናሉ፡፡ የተከፋፈሉትም አቦሆይ ጋራ ሥር እንደሆነ ይነገራል፡፡ አቦሃይ ጋራ ከራያ በስተ ምዕራብ በኩል የሚገኝ ታሪካዊ ሥፍራ ነው፡፡ ቦታው በውኃ ማማነት ይታወቃል ይባላል፡፡
መዛርድ በምስራቅ ሁሞ፣ በምዕራብ አፅብ፣ በሰሜን አሮሮሻ ወንዝ፣ በደቡብ ማርሳ ወንዝ እያዋሰኑት ያስታድራል፡፡ ስንየ ስገድ በምስራቅ ሆርማትና ጎሊና የሚገናኙበት መገናኛ የሚባለው ቦታ፣ በምዕራብ ወደ ላይ ዲኖ ድረስ ፣ በሰሜን ሆርማት በደቡብ ጎሊና ወንዝ ድረስ ያስተዳድራል፡፡
ክፍሎ በምስራቅ አፋር ሐገር ሀሸንቶ ጎሳ ጋር፤ በሰሜን ምስራቅ በዞብል ወጥቶ ወይሩ ቀርጨማን ሚካኤልን አድርጎ ጨፈቃ ውሐ ይገባል፣ በምእራብ አንጎትት ደጋ ጋር ይገናኛል፣ በሰሜን አላውሐ ጋር ይገናኛል፡፡
ዘወልድ ደግሞ ከሰሜን ጎቡ ወንዝ፤ ከደቡብ ሆርማት፣ ከምስራቅ ሐገር ብሩ ጎራ፤ ከምዕራብ አቦሆይ ጋሪያ ድረስ በዘወልድ የሚታደደር መሆኑን የባሕል አጥኚው ምስጋን ደስዬ ነግረውኛል ፡፡ በመልካም ሥነ ምግባራቸው የሚታወቁት እዚህ ታላላቅ ሰዎች ሰው ከሰው ጋር ሲጋጭ በማስታረቅ፣ ሰላምና ፍቅር በሀገር እንዲነግስ ሲሰሩ የነበሩ ናቸው፡፡ አሁንም የእነርሱ ልጆች መልካም ሥራቸውን አስቀጥለውታል፡፡ አራቱ አባቶች ያልተፃፈ ነገር ግን የማይሻር የተከበረ ሕግ ይዘው ሲያስተዳድሩ እንደነበር ይነገርላቸዋል፡፡
የራያ አባቶች በሽምግልና ሥርዓቱ አይዋሹም፣ በሀሳት አይመሰክሩም፣ አንደኛውን ተጠቃሚ ሌላኛውን ተጎጂ የሚያደርግ ፍርድ አይፈርዱም፡፡ እውነት፣ ታማኝነት፣ አርቆ አሳቢነትና የሁሉም አባትነት መለያቸው ነው፡፡ የራያ የወንዝ አባቶች ሕዝቡ የሚያምናቸው፣ ፍርድ አዋቂ፣ ለሁሉም እኩል ተመልካች፣ ተከባሪና ቅቡል ናቸው፡፡
በራያ የባሕላዊ እርቅ ስርዓት መሠረት ቀይ ደምና ጥቁር ደም የሚከፈል አለ፡፡ ቀይ ደም ማለት በደንገተኛ፣ ሳይታሰብ፣ በእለታዊ ግጭት፣ በአልሞት ባይ ተጋዳይነት፣ በመቀላለድ፣ የሚፈፀም የግድያ አይነት ነው፡፡ ጥቁር ደም ደግሞ ታስቦበት፣ በቂም በቀል፣ አባሪ ተባባሪ በመሆን የሚፈፀም ግድያ ነው፡፡ የጥቁር ደም የካሳው መጠን ከቀይ ደም ከፍ ያለ ነው፡፡
እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በራያ አባቶች ሥም እየተጠራ ሀገርና ሕዝብ የሚያስታርቅ ከአራቱ ወንድማማቾች የዘር ግንድ መመዘዝ ያስፈልግ እንደነበር ይነገራል፡፡ ከዚያ ወዲህ ግን አባቶቹ በሁሉም ዘንድ ቅቡል በመሆናቸው የዘር ግንድ መቆጠር ቀርቶ መልካም ሰው የሆነ የራያ የሽምግልና አባት መሆን ይችላል፡፡ ለወንዝ አባትነት የሚመረጡት በሥነ ምግባራቸው የተመሰገኑ፣ ቤታቸውንና ሕይወታቸውን በሥርዓት የሚመሩ፣ ሐቀኛ የሆኑ፣ አንደበተ ርቱዕ የሆኑ፣ ሙስናን የሚፀየፉ፣ የማስታረቅ አቅማቸው ከፍ ያለ፣ ሰውን በዘርና በሃይማኖት የማይለዩ ናቸው፡፡
የዛፍ ጥላ፣ አሸዋማ ቦታና የቤተክርስቲያን ማርገጃ ለእርቅ የሚመረጡ ቦታዎች ናቸው፡፡ በተለይም ደረቅ አሸዋ ይመረጣል ይባላል፡፡ ለምን ካሉ እርቁም በአሸዋው አምሳያ ደርቆ እንዲቀር ስለሚፈለግ ነው፡፡ በራያ ባሕል በዳይ ሲበድል ለሀገር ሽማግሌዎች ጋር ሄዶ ‹‹እጄ ስቷል እባካችሁን›› ብሎ ይጠይቃል፡፡ የሀገር ሽማግሌዎችም ጉዳዩን እንደሰሙ የበዳይ ቤተሰብን የመጠበቅና የተበዳይ ወገኖችን የመማለድ ሥራ ይሰራሉ፡፡
ተበዳዮች በስሜት የበዳዩን ወገን ጉዳት እንዳያደርሱና ጥሉ እንዳይሰፋ ቀድሞ በመድረስ የማረጋጋትና የከለላ ሥራ ይሰራል፡፡ በመቀጠል ተበዳዩ እንዲታረቅና ይቅር እንዲል የማግባባት ሥራ ይሠራል፡፡ በዳይና ተበዳይ ተገናኝተው እርቅ ሊፈፀም ሲል ካሕናት ይመጣሉ፣ እናቶች እርፎ መረባ ይላሉ፣ ሼሆችም ይቀርባሉ፡፡ ካህናቱና ሼሆቹ እርቁ እንዲሰምር በየኃይማኖታቸው ለፈጣሪያቸው ምልጃ ሲያቀርቡ እርፎ መረባ የሚሉት እናቶች ደግሞ ፡-
እነኚህ ወንድማማቾች በዘመነ ትህነግ ተከፋፍለው ነበር፡፡ ትህነግ ራያን ከፍሎ ሲወስድ መዛርድን ከወንድሞቹ ነጥሎ ወስዶት ነበር፡፡ ትህነግ መዛርድን አንቀበልም ጎጅ ልምድ ነው በማለት ለማጥፋት ሞክሮ እንደነበርም የመዛርድ ምክትል ሊቀመንበር ካሳው ከበደ ነግረውኛል፡፡ ወያኔ ባሕሉ እንዳያድግ፣ እንዳይሰፋ፣ ሰው እንዲፋጅ ይፈልግ ነበር፤ ሰውና ሰው ተገናኝቶ እንዲመካከር አይፈልግም፡፡ በተለይ ደግሞ ስለ ራያ አባቶች ባሕል የሚያውቁትን ሰዎችን ትኩረት ያደርግ እንደነበርም ነግረውኛል፡፡
በራያ ወንድማማቾች ሕግ መሠረት አንደኛው የወሰነውን ሌላኛው አይቃወመውም፡፡ አንደኛው የሠራውን ሌላኛው ያፀድቃል፡፡ ለምን ካሉ የራያ አባቶች መልካም ነገር ስለሚወስኑና ቅቡል ስለሆነ ነው ይላሉ አበው፡፡
የራያ አባቶች ከፊቱ ቆመው አሻፈረኝ የሚል ደንዳና ልብ የለም፤ መጎዳት ልቡን ቢሰብረውም፣ መበቀል ቢከጅለውም የራያ አባቶች ተው ካሉ ይተዋል፡፡ በአባቶች አልገዛም ያለ ካለ ‹‹እምበደዴ›› ይባላል፡፡ ከማኅበረሰቡ ይገለላል፤ ከማኅበራዊ ሕይወት ይወጣል፤ እቃ መዋዋስ አይችልም፤ እርሱ ብቻ ሳይሆን ከእርሱ ጋር የተወዳጄ ሁሉ ከማኅበረሰቡ ይገለላል፡፡ ከዚህ ሁሉ ቅጣት ላለመድረስና ለአባቶች ያለውን ፍቅር ለማሳዬት ‹‹ታረቅ›› የተባለው ሁሉ እሺ ይላል፡፡ አንደበታቸው የተከፋችን ልብ ይጠግናል፣ ለበቀል የተነሳን ልብ ለፍቅር እጁን እንዲሰጥ ያደርጋል፣ የጋለውን ያበርዳል፣ የተለያየውን ያገናኛል፣ የተራራቀውን ያቀራርባል፣ የተጣለውን ያፋቅራል፡፡
እኒያ የፍቅርና የሰላም አባቶች በዘንጋቸው ሀገርን ያዋድዳሉ፣ ሕዝብን ያፋቅራሉ፡፡ ራያ ፍቅር ነው፣ በአባቶቹ ይመከራል፣ አባቶቹን ያከብራል፤ እምቢ ያለው ‹‹ሀገር እንዳታስረግም፣ ከአባት ወግ እንዳትወጣ›› ሲባል እሺ ይላል፡፡ ራያ በአንድ የፍቅር ዘንግ ይመራል፡፡
የራያ አባቶች ህግጋት በወረቀት ሳይረቁ ገና አስገራሚ ህግጋት ነበሯቸው፡፡ በቀደመው ዘመን ሀገር ሲደፈር መንግሥት ወደ ጦርነት ሲገባ የራያ አባቶችን ሳያማክር ወደ ጦርነት እንደማይገባ የባሕል አጥኚው ምስጋን ደስዬ ነግረውኛል፡፡ የሕጻናት፣ የሴቶችና የአቅመ ደካሞችን መብት አስከባሪ፣ የጦር መሪና በርካታ ስርዓት እንደነበራቸውም ነግረውኛል፡፡
የራያ ሕዝብ አኗኗሩ አብዓዊ ስርዓት ነው፣ እርቅ በዳይ ሲክስ፣ ተበዳይ ሲካስና የተበዳይን ሕመም ሌላው ሲያውቁለት ይደርቃል ይላሉ፡፡ የራያ አባቶችም እርቅን ያደርቃሉ፣ ቂምን ይሽራሉ፤ በራያ እንኳን ለገደለ ለሰደበም መቀጫ ሕግ እንዳለው ይነገራል፡፡
እኒያ ታላላቅ የሰላም አባቶች ዳኛ ሊያደርጉት የሚፈልጉትን ችሎት እያሳዩ እንደሚያሳድጉትም ይነገርላቸዋል፡፡ ሰው ገድሎ በዘወልድ፣ በመዛርድ፣ በክፍሎ ወይም በስንየ ስገድ አምላክ ከተባለ አይሮጥም፣ ቤተክርስቲያን ከተጠለለ አይነካም፣ ከራያ አባቶች ቤት ውስጥ ከተጠለለ ለጥል እጅ አይነሳበትም፡፡
ኢትዮጵያ ድንቅ ናት ሁሉም ነገር ያላት፡፡ ኢትዮጵያ ቀደምት ናት ሁሉም የተከተላት፡፡ ኢትዮጵያ መሪ ናት ሁሉም የሚገዛላት፣ ኢትዮጵያ አሸናፊ ናት ማይታጠፍ ክንድ ያላት፣ ኢትዮጵያ ምስጢር ናት ያልተመረመረ ታሪክ ያላት፡፡ ኢትዮጵያ የቀደመች፣ የታደለች፣ የተመረጠችና የተከበረች ሀገር ናት፡፡ ስለ እርሷ የሚያስብ መልካም አዕምሮ፣ የሚሠራ እጅ፣ እርሷን በጥልቀት የሚያይ መልካም ዓይንና ልቦና ያስፈልጋል፡፡ ያን ጊዜ ውበቷ ይታያል፣ ሚስጥሯም ይገለጣል፡፡
የሚዩዚክ ሜይ ዴይ ኢትዮጵያ የመፃሕፍት ንባብ እና የውይይት ክበብ ነገ ከቀኑ 8 ሰዓት በሚያደርገው የመፃሕፍት ንባብና ውይይት በፊታውራሪ አመዴ ለማ መጽሐፍ ላይ ውይይት እንደሚያደርግ አስታወቀ፡፡ ለውይይቱ መነሻ ሃሳብ በማፍለቅ የሚያወያዩት በኢኮኖሚ የግል አማካሪ የሆኑት አቶ ቢነጋ ተወልደ ናቸው፡፡ የቀድሞው ፓርላማ አባል እና ታዋቂ አባት አርበኛ የነበሩት ፊትአውራሪ አመዴ ለማን የሕይወት ታሪክ የያዘው መጽሐፍ የታተመው አረጋዊው ከሞቱ ከሦስት አመት በኋላ ዘንድሮ ነው፡፡
Next Next post: በቅርቡ ምዕራብ ኢትዮጵያ ሱዳን ድንበር አቅራቢያ መተማ ተፈናቀሉ ስለተባሉት ትግሬዎች በፀጥታ ሰራተኞች የተቀነባበረ እንደነበረ ጉዳዩን በቅርብ የመረመሩ የዲፕሎማቲክ ምንጮች መሰከሩ።
ከ ገጾች ተመስጧዊ የተሳሳተ ትሪሎሪ በብራንደን ሳንደርሰን የአረብ ብረት ፊደል ሜዳሊያ ይመጣል ፡፡ ሜዳልያኑ ከሚስጢር አጽናፈ ሰማይ የአስራ ስድስቱ የአልሎማቲክ ብረቶች ገበታ ነው።
ዝርዝሮች: የአረብ ብረት ፊደል ሜዳሊያ ከብር ብር የተሠራ ነው ፡፡ የአረብ ብረት ፊደል 42.3 ሚሜ ርዝመት ፣ 36.4 ሚ.ሜ ስፋት እና 2.4 ሚሜ ውፍረት አለው ፡፡ የሽልማት ሜዳሊያ 19.3 ግራም ይመዝናል እንዲሁም የሻንጣው ጀርባ በሸካራነት የተሠራ ሲሆን በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት ምልክት እና በ STER (ስተርሊንግ) ታትሟል ፡፡
ወያኔ ከአፈጣጠሩ ገና ከጽንሱ ማንነቱ ግልጽ ነበር። አገር ለማፍረስ አውጠንጥኖና አቅዶ በኢትዮጵያ ላይ የመጣ መቅሰፍት ነው። የወጣለትም ፀረ-ኢትዮጵያ ድርጅት ነው። በ27 ዓመታት የግዛት ዘመኑ ውስጥ ያጠፋውን ጥፋትና በዚች አገር ላይ ያደረሰውን በደል ዘርዝረን የምንዘልቀውም አይደለም። ከሁሉም በላይ ግን በዜጎቻችን መካከል በቆየው ትልቁ እሴታችን በሆነው አብሮነት ላይ ያደረሰው ጉዳት በቀላሉ የምንወጣው አይደለም። ትህነግ የቀበረው ፈንጂ ገና ወደፊትም ጦሱ የኢትዮጵያን ሕዝብ የሚፈትን ነው። የኢትዮጵያ ሕዝብ ወያኔን ከስልጣን ኮረቻው ላይ አሽቀንጥሮ ከወረወረው በኋላ እንኳ ይህ ፈንጂ እየፈነዳ አያሌ ጉዳቶችን አድርሷል።
ሌላውን ትተን፣ ባለፉት ሶስት ዓመታት ህወሓትና ተባባሪዎቹ ያደረሷቸውን ጥፋቶች ብናነሳ፣ ጎንደር ውስጥ በታሪካችን ሆኖ በማያውቅ ሁኔታ በአንድነት ተጋምዶ/ተዛምዶ የኖረውን የቅማንትንና የአማራን ማሕበረሰቦች ለማጋጨት ባደረገው ጥረት ብዙ ዜጎች ሞተዋል፤ ተፈናቅለዋል፤ ንብረትም ወድሟል (በአሁኑ ወቅት ሁለቱ ማህበረሰቦች ሲያምሳቸው የኖረውን ወያኔን ለመፋለም በሕብረት ወደ ግንባር አምርተዋል)። በሱማሌ ክልል ውስጥ በጂጂጋና በአካባቢው ዜጎች ተገድለዋል፤ ተፈናቅለዋል። አብያተ ክርስቲያናት በሳት ጋይተዋል። ባለፈው ሰኔ ወር፣ በአርቲስት ሃጫሉ ሞት ሳቢያ፣ በኦሮምያ ግዛት ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች በወያኔ አስተባባሪነት፣ በኦነግ ሸኔ ፈጻሚነትና በኦሮሚያ መንግሥታዊ መዋቅር ውስጥ በተሰገሰጉ የመንግሥት አባሎች አስተናጋጅነት ብዙ ዜጎቻችን በአሰቃቂ ሁኔታ ተገድለዋል፣ ተሰደዋል፣ ንብረታቸውም ወድሟል። በቤኒ ሻንጉል በተደጋጋሚ በተለይ በአማራ ላይ ያተኮረ ግድያዎች ተካሂደዋል፣ ብዙ ንብረት ወድሟል፤ ዜጎች ተሰደዋል። አሁንም ሃይማኖትንና ቋንቋን ማእከል ያደረገ ሕዝብን ከሕዝብ የማጋጨት ተግባር በስፊው ሲካሄድ እያየን ነው።
ባለፈው ሳምንት የሩዋንዳን አሰቃቂ የዘር ማጥፋት ታሪክ በሚያስታውስ ሁኔታ ምዕራብ ወለጋ ውስጥ ጉሊሶ በተባለው ቦታ አማራዎችን ለስብሰባ ጠርተው ህፃን፣ ሽማግሌ፣ ሴት፣ ደካማ፣ እርጉዝ ሳይሉ በመትረስ አጭደዋቸዋል። በቦምብ አጋይተዋቸዋል። ይህ የሆነው ደግሞ መከላከያ ከቦታው ለቆ እንደወጣ በመሆኑ የአካባቢው የመንግሥት መዋቅር ትብብር እንዳለበት አያጠራጥርም። ወያኔ ለፕሮፖጋንዳ ፍጆት ብሎ የራሱን ሕዝብ ተንቤን ገብያ ውስጥ በቦምብ ያስደበደበ ነው። መሬት ለመቀማት በወልቃይት ጠገዴ የዘረ ማጥፋት ወንጀል የፈጸመ ድርጅት ነው። ሰይጣን እራሱ ሰይጣንነትን ከወያኔ ቢማር አይደንቀንም። ይህ ሁሉ ፀረ-ኢትዮጵያ ሁከት በህወሓትና በኦነግ ሸኔ የሚካሄድ ለመሆኑ ለማንም የተሰወረ አይደለም። መግለጫ ማውጣትና በቃል ወጥቶ ማውገዝ ወይንም ሙሾ ማውረድ በቂ አይደለም። መንግሥት ከሕዝብ ጋር ተባብሮ በእነዚህ ድርጅቶች ላይ የማያዳግም እርምጃ መውሰድ ብቸኛው አማራጭ ነው።
በዚህ አጋጣሚ ለተገደሉ ወገኖቻችን ሃዘናችንን እየገለጽን ለቤተሰቦቻቸውና ወዳጆቻቸው መጽናናትን ይስጥልን እንላለን። ለታሰሩ፣ ለተሳደዱ፣ አካላቸው ለጎደለና ንብረታቸው ለወደመባቸው ዜጎች በመንግሥት አስፈላጊው ካሳና ድጋፍ እንዲደረግላቸው እናሳስባለን። አስፈላጊውን እርምጃ በመውሰድ ወንጀለኞችን ለፍርድ እንዲያቀርብም እንጠይቃለን።
ይህ አጥፊ ድርጅት ይህ ሁሉ ጥፋት አልበቃውም። እብሪተኛውና ካሃዲው ወያኔ ኢትዮጵያን ቀውስ ውስጥ ጨምሮ ለመበተን ያለመውን ቅዠት እውን አደርጋለሁ ብሎ ባለፈው ማክሰኞ በኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊታችን ላይ በትግራይና በጎንደር ጥቃት ፈጽሟል፤ ጉዳት አድርሷል፤ መሳሪያም ለመዝረፍ ሞክሯል። በተለይም ዳንሻ ላይ ብዙ ጉዳት ያደረሰ ቢሆንም መከላከያ ሠራዊቱ በክልሉ የጸጥታ ኃይልና በሚሊሺያው እየተረዳ የወያኔን እቅድ ማክሸፍ ችሏል። በጠገዴ ቅራቅር ላይ ጦርነት ከፍቶ አይሸነፉ ሽንፈት ደርሶበታል። ወገኖቻቸው በሞት ያለቁባቸው፣ በሰቆቃዊ እስር ቤቶች የሚማቅቁባቸው፣ ከቀያቸው የተፈናቀሉባቸው የወልቃይት፣ የጠገዴ፣ የጠለምት፣ የራያ ወገኖቻችንና መላው የአካባቢው ሕዝብ ከመከላከያ ሠራዊታችንና ከአማራ ልዩ ኃይል ጎን ተሰልፈው እየተዋደቁ ነው። አስፈላጊውን እርዳታ ሁሉ እየሰጡ ናቸው። ለሰላሳና ለአርባ ዓመት የከፈሉት መስዋእትነት አሁንም ቀጥሏል። ዛሬ ባስለቀቋቸው አካባቢዎች የነፃነት አየር እየተነፈሱ ነው። የወያኔ የጭቆና መረብም በመበጣጠስ ላይ ነው። እስካሁን ማንነቱን የተነፈገው ሕዝብ ባገኘው አዲስ ነፃነት የወያኔን የጭቆና አስተዳደር ቀንበር አሽቀንጥሮ ጥሎ የእራሱን አስተዳደር በመመስረት ላይ ይገኛል። ማንነቱን ከማስመለስም ወደ ኋላ አይልም።
ትሕነግ ከውጭ ጠላት ወግኖ ኢትዮጵያን ለመውጋት ወደ ኋላ የማይል ድርጅት ነው። ሁልጊዜ የምንለውን ዛሬም እንደግመዋለን። ላለፉት 30 ዓመታት ኢትዮጵያን በጽኑ ያደማው ወያኔ ከነሸንኮፉ ተነቅሎ ካልወደቀ፣ ኢትዮጵያ እረፍት አታገኝም። በኢትዮጵያዊነት የሚያምን ሁሉ የወያኔን መኖር ሊቀበል አይችልም። ይህ ጦርነት በኢትዮጵያና በፀረ ኢትዮጵያ ኃይሎች መካከል የሚደረግ ጦርነት ነው። የፌደራሉ መንግሥት በወያኔ ላይ የማያዳግም እርምጃ የመውሰድ ግዴታ አለበት።
የጎንደር ሕዝብ፣ መላው የአማራ ሕዝብና ኢትዮጵያውያን ሁሉ በመዋደቅ ላይ ላለው መከላከያ ሠራዊታችን፣ የአማራ ልዩ ኃይላችንና ሚሊሺያችን ድጋፍ መስጠትና በማንኛውም ረገድ ተሰልፎ መርዳት የዜግነት ግዴታችን ነው።
ኢሉሉ ወይም ኤሉሉ፣ በሱመራዊ ነገሥታት ዝርዝር ዘንድ ንጉሡ ሻርካሊሻሪ ካረፈ በኋላ ለሦስት ዓመት (2013-2010 ዓክልበ. ግድም) ለአካድ መንግሥት ከተወዳደሩት አራት ሰዎች አንዱ ነበር።
ሌሎቹ ሦስት የተዘረዘሩት ተወዳዳሪዎች፣ ኢርጊጊ፣ ኢሚ፣ እና ናኑም ሲሆኑ፣ ስለዚያው ዘመን «ማን ንጉሥ ነበር? ማን ንጉሥ አልነበረም!» የሚለው ምሳሌ በመስጴጦምያ ሥነ ጽሑፍ ለረጅም ዘመናት ይስታወስ ነበር። ስለነዚህ አራት ግለሰቦች ምንም ቅርስ ወይም መረጃ የለንም። በዚህ ወቅት ጉታውያን ወደ መስጴጦምያ ገብተው መሬት ከአካድ ለመያዝ እንደ ጀመሩ ይመስላልና ከጉታውያን ነገሥታት አንዱ «ኤሉልመሽ» ወይም «ኤሉሉመሽ» ስለሚባል ይህ ምናልባት ለአካድ ዙፋን የተወዳደረው ኢሉሉ ይሆናል የሚሉ ደራስያን አሉ።[1][2] በመጨረሻ ዱዱ የሚባል ንጉሥ አሸነፈና በአካድ ዙሪያ ብቻ ገዛ፤ በደቡብ ግን ኤላምና የሱመር ዋና ከተሞች ((ኡር፣ ኦሬክና ላጋሽ) ከአካድ ተለይተው ነጻነታቸውን እንደገና አዋጁ።
ሓላፊ ጉዳይ ምሩኻት ኲናት ኣል ሑቲ ዓብዱልቃድር ኣልሙርታዳ ንሺን ሁዋ ኣብ ዝሃቦ ቃል፣ ኣብ ትሕቲ ኣልሑቲ ዘለዉ ምሩኻት ናብ ዓዶም ክምለሱ ንመንግስቲ ሱዳን ወግዓዊ ጻውዒት ከምዝቐረበ ኣመልኪቱ። መንግስቲ ሱዳን ጉዳይ እቶም ምሩኻት ብመንጎኝነት ቀይሕ መስቀል ክሳለጥ ብዝሓተቶ መሰረት እቲ መስርሕ ክጅመር ዝግበኦ እኳ እንተነበረ፣ ሰበስልጣናቱ ቅሩብነት ኣየርኣዩን ክብል እዩ ዓብዱልቃድር ኣልሙርታዳ ዝኸስስ።
እቲ በዓል ስልጣን ኣልሑቲ፣ ‘ቶም ምሩኻት ምስ ስድራቤታቶም ብቴለፎን ክራኸቡ ከምዝተፈቕደሎም እኳ እንተገለጸ፣ ቁጽሮም ክንደይ ምዃኑ ግና ካብ ምሕባር ተቖጢቡ’ሎ።
14 ኪ ቢጫ ወርቅ / 24 "ወርቅ የታሸገ የከርቤ ሰንሰለት - $ 1,419.00 ዶላር 14 ኪ ቢጫ ወርቅ / 18 "14 ኪ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,419.00 ዶላር 14 ካይት ነጭ ወርቅ / 24 "አይዝጌ ብረት የከርቤ ሰንሰለት - $ 1,419.00 ዶላር 14 ኪ ነጭ ወርቅ / 18 "14 ካይት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት ($ 175) - $ 1,419.00 ዶላር
እንደ HP HP Lovecraft ከጎቲክ አስፈሪ ታሪኮች ተመስጦ የቱቱዋ ጥሪ ና Innsmouth ላይ ያለው ጥላ, ጃንሌል ባዳሊ የ Cthulhu ሜዳሊያ በእጅ ተቀርጾ ነበር። የተንጠለጠለበት ጀርባ በ “thንግሉይ mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn” በ “Cthulhu” ዝማሬ የተቀረጸ ነው - በሬልዬህ በሚገኘው ቤቱ ውስጥ ቹቱሁ ሕልምን ይጠብቃል ፡፡
ዝርዝሮች: የ “Cthulhu” አንጠልጣይ 32.8 ሚሜ ርዝመት ፣ 28.1 ሚሜ ስፋት እና 3 ሚ.ሜ በጣም ወፍራም በሆነ ቦታ ላይ ይለካል ፡፡ የ Ctulhu ሜዳሊያ በግምት 9.7 ግራም ይመዝናል ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት እና በብረት ይዘት የታተመ ነው ፡፡
ሰንሰለት አማራጮች: 24 "ረዥም ወርቅ የተለበጠ ወይም ከማይዝግ ብረት ከርብ ሰንሰለት ፣ 18" ረዥም 14 ካራት ቢጫ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 175.00) ፣ ወይም 18 "ረዥም ባለ 14 ካራት ነጭ የወርቅ ገመድ ሰንሰለት (ተጨማሪ $ 175.00)። ተጨማሪ ሰንሰለቶች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ.
* የተማሪዎቹ ወላጆች ተሰባስበው ተማሪዎቹ የሚገኙበትን ሁኔታ ለመጠየቅ እና የክልሉ መንግስት ጫና ፈጥሮ ልጆቻቸውን እንዲያፈላልግላቸው የሚያደርጉት ጥረት “ጉዳዩን ለፖለቲካ ፍጆታ አውላችኋል!” የሚል ማስፈራሪያና ዛቻ ከክልሉ መንግስት እየተሰነዘረባቸው እንደሆነ ይገልጻሉ።
ከደምቢዶሎ ዩኒቨርሲቲ ወደቤተሰቦቻቸው ሲመለሱ ታግተው የነበሩ እና መንግሥት ከዕገታ መለቀቃቸውን አስታውቆ የነበረው የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች አሁንም ድረስ ያሉበትን እንደማያውቁ ቤተሰቦቻቸው ተናገሩ።
የተማሪዎቹ ወላጆቹ ተሰባስበው ተማሪዎቹ የሚገኙበትን ሁኔታ ለመጠየቅ እና የክልሉ መንግስት ጫና ፈጥሮ ልጆቻቸውን እንዲያፈላልግላቸው የሚያደርጉት ጥረት “ጉዳዩን ለፖለቲካ ፍጆታ አውላችኋል!” የሚል ማስፈራሪያና ዛቻ ከክልሉ መንግስትእየተሰነዘረባቸው እንደሆነ ይገልጻሉ
በደምቢዶሎ ዩኒቨርሲቲ ተፈጥሮ የነበረውን አለመረጋጋት መክንያት በማድረግ ወደየቤተሰቦቻቸው ሲመለሱ ማንነታቸዉ ባልታወቁ ሰዎች መታገታቸዉ ከተነገረ ከአንድ ወር በኋላ መንግስት ከዕገታ መለቀቃቸውን ይፋ ካደረገ ዛሬ 11ኛ ቀኑን አስቆጥሯል።
ተማሪዎቹ በትክክል ያሉበት ቦታና ሁኔታ እስካሁን አለመታወቁ ግን እያነጋገረ፤ ወላጆቻቸዉን እያሰጋ ይገኛል። መንግስት ተማሪዎቹ ስለመለቀቃቸው ከማሳወቅ ያለፈ ከወላጆቻቸው እንዲገናኙ አልያም በትክክል ያሉበትን ሁኔታ ማሳወቅ አለመቻሉ ጥርጣሬ እንዳሳደረባቸው የተማሪዎቹ ወላጆች ለዶይቸ ቬለ ተናግረዋል።
ልጆቻችን በትክክል ተለቀው ከሆነ መንግስት በአካል ሊያሳየን አልያም ድምጻቸውን ሊያሰማን ይገባ ነበር ሲሉም ይወቅሳሉ። ቀኑ እየረዘመ በመሄዱ የመንግስትን መግለጫ በጥርጣሬ መመልከት ስለመጀመራቸው እና ወቅታዊ መረጃ የሚሰጣቸው አካል እንደሌለም ነው ወላጆቹ የሚገልጹት።
ልጆቻችንን ለማግኘት ማድረግ የምንችለውን ሁሉ እያደረግን ነው የሚሉት ወላጆቹ በሚኖሩበት የአማራ ክልል መንግስት በተደጋጋሚ አቤቱታቸውን ቢያሰሙም ተጨባጭ ምላሽ ማግኘት አለመቻላቸውን ተናግረዋል።
ወላጆቹ ተሰባስበው ተማሪዎቹ የሚገኙበትን ሁኔታ ለመጠየቅ እና የክልሉ መንግስት ጫና ፈጥሮ ልጆቻቸውን እንዲያፈላልግላቸው የሚያደርጉት ጥረት ጉዳዩን ለፖለቲካ ፍጆታ አውላችኋል በሚል ማስፈራሪያ እየተደረገብን ነው በማለት የክልሉን መንግስት ይወቅሳሉ።
የመንግስት ባለስልጣናት ተማሪዎቹ ከዕገታ ተለቅቀዋል በማለት መግለጫ መስጠታቸዉ ኢትዮጵያዊያንም ሆኑ አለማቀፉ ኅብረተሰብ ጉዳዩን በትኩረት እንዳይከታተሉት እና ቸል እንዲባል መንገድ ከፍቷል በማለት ወላጆቹ ይናገራሉ።
የፕሬስ ሴክሬታሪያቱን አቶ ንጉሱ ጥላሁንን ጨምሮ የሳይንስ እና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስቴር ፣ የአማራ ክልል ፣ የፌዴራል እና የኦሮሚያ ክልል ፖሊስ ኮሚሽኖች ስልክ በመደወል ተማሪዎቹ ያሉበትን ሁኔታ ለመጠየቅና በዚህ ዘገባ ለማካተት ያደረግነው ሙከራ ሳይሳካልን ቀርቷል።
ትኩረታችን ወያኔ ላይ ይሁን የሚለው እንደተጠበቀ ሆኖ ፤ በዚህ ሂደት የሚስተዋሉ ምናልባትም በኋላ የከፋ ችግር የሚፈጥሩ ነገሮች እየነቀሱ ማስታወሱ ተገቢና አስፈላጊ ነው።
የኦሮሚያ የሽግግር መንግስት ምስረታን ጨምሮ ስለ ዘር ተኮር ቻርተር ፤ ወታደርና ሌሎች ተቋማት ግንባታ የተናገሩት በስህተት ወይ ከአተረጓጎም ችግር ነው ብሎ የሚያምን ሰው ካለ እውነታውን ማየት የማይፈልግ ሰው ነው። ይሄንን እቅዳቸውን ይፋ ሲያደርጉ ፤ በተመሳሳይ ጊዜ “የኦሮሞ አብዮት”የሚል የበይነ መረብ ዘመቻ መጀመራቸውን ልብ ይሏል።
የቢቢኤን ሬዲዮ ጃዋር ጉዳዮን እንዲያብራራ ጠይቆት ነበር፤ ለማስተባባል በሚያደርገው ጥረት እንኳን እየደጋገመ ሳያስበው የሚያመልጠው የጽንፈኝነቱ ነገር ነው። ኦሮሞ ይልና ጎረቤቶቹ ይላል። ሌሎች ሀገሮች ያለበትም አገባብ አለ። ማነው የኦሮሞ ጎረቤት? ወቅቱ የሚጠይቀው ፤ ህዝቡም እየጠየቀ ያለው አንድነት ሆኖ እያለ ፤ ልዮነትን የሚያስረግጥ ቻርተር እየተካለቡ በአጀንዳነት ማቅረብ ምናልባትም ይሄ ቡድን ያመልጠኛል ብሎ ያሰበው ነገር እንዳለ የሚጠቁም ይመስለኛል። ህዝቡ ሙሉ በሙሉ ወደ አንደነት ጎራ ከገባ ፤ የነሱ የጎጥ ፖለቲካ ውሃ ሊበላው ነው።
በብሄር እንደራጅ የሚሉ ድርጂቶች ህዝባዊ ትግልን እስከማምከን ድረስ የሚሄዱ ከሆነ “በመብታቸው ነው” ሂሳብ እና በይሉኝታ ዝም መባል የለባቸውም። በሌላ በኩል ግን በአባልነት ባንሳተፍ እንኳ ድጋፍ ለሚያስፈልጋቸው ድርጂቶች የሚያስፈልገውን እና የሚቻለውን እርዳታ ማድረግ ያስፈልጋል። በበኩሌ ለምሳሌ የአማራ ተጋድሎ ተብሎ የተነሳው ዘመቻ ሙሉ በሙሉ ደጋፊ ነኝ። ምክንያት በኢትዮጵያ ህልውናም ይሁን በህዝባዊ ትግል ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ እንደማያሳድር እርግጠኛ ስለሆንኩ ነው። በአንጻሩ ደሞ የነጃዋርን ቡድን በሚሰዋልበት የተምታታ እና ግልጽነት የጎደለው አካሄድ ሙሉ በሙሉ እቃወማለሁ ፤ ከጽንፈኝነት የተጣባ አፍራሽ ተልዕኮ ያለው ፤ ነገሮች ባሰበው መንገድ ቢመቻቹለት ከህወሓት የማይተናነስ ጸረ ኢትዮጵያ ቡድን እንደሆነ በእርግጠኝነት ስለማውቅ ነው።
የነጃዋር ቡድን አመታት ያስቆጠረውን የሃገር ውስጡንም ፤ የዓለም አቀፉንም ዘመቻቸውን (የበይነ መረብ ፤ የዲፕሎማሲ ፤ እና ሌሎች ጉዳዮች） የቀረጹት የጎሳ ፖለቲካቸው “ፍትሃዊ” እና ብቸኛ መፍትሄ በሚያስመስል መልኩ ነው። በዛ መልክም በዓለማቀፍ መድረክ ጭምር ተቀባይነት ያገኘ ይመስላል።
ስለነገድ ችግሮች ይወራ ከተባለ እውነት ለመናገር በህወሓት አስተዳደር ዘመን እንደ አማራ ህዝብ ጥቃት የደረሰበት የለም። ይሄ ማስረጃ ያለው ጉዳይ ነው። የጥቃቱ ልክ ግን እንኳን በዓለም ዓቀፉ መድረክ በሁሉም ኢትዮጵያውያን ዘንድ እንኳን በበቂ ሁኔታ ግንዛቤ አልተፈጠረም። አንድም በቅንጂት እና ትኩረት እና ትጋት ማጣት ችግር ምክንያት ። አንድም ደሞ በአጠቃላይ በኢትዮጵያ ላይ የደረሰውን ችግር ከማንጸባረቅ አንጻር በአማራ ላይ የደረሰው ጥቃት የመዝለል እና አይቶ የማለፍ ዝብባሌ ስለነበረ። ዛሬ እነጃዋር በአዲስ ጉልበት ያነሱት ሪዮት ራሱ ከወያኔ እኩል በአማራ ህዝብ ላይ ከፍተኛ ጥቃት ለማድረስ መሳሪያ ሆኗል። ለረዠም ዘመን ስንሰማ የነበረው ነጠላ ዜማ ግን የወያኔ ሰው “የኢትዮጵያ እስር ቤቶች ኦሮሚኛ ይናገራሉ” ያለውን ነበር። ትክክል ነው ወያኔ እና ኦነግ ከተጣሉ በኋላ ብዙ ኦሮሞዎች በኦነግ ስም በወያኔ ተጠቅተዋል። ወያኔ እንደዛ ያደረገበት አንደኛው ምክንያት የኦሮሞን የጎሳ አስተሳሰብ ለማጠንከር እና በተለይ አዲስ በሚወጣው ትውልድ ጸረ ኢትዮጵያ አስተሳሰብ ከመቅረጽ አንጻር ጥቅም ይኖረዋል ብሎ ስለገመተ ነው። ዛሬ ለወያኔም ለራሱ ተመልሶ የጉሮሮ ላይ አጥነት ሆነበት እንጅ። ስለ እውነት ሲባል መናገር ካለብን ባለፉት 25 ዓመታት ኢትዮጵያ ለአማራው ከእስር ቤትነት ባለፈ የግፍ ጽዋ የተቀበለባት ሆናለች። አማራው እስር ቤት አልታሰረም። ኢትዮጵያ ሰፊ እስር ቤት ሆናበታለች። ህጻናት ልጆቹ ሳይቀሩ ታርደውባታል። እንደ አማራ ጥቃት የደረሰበት እንደሌለ ግልጽ ነው።
አሁንም ጥያቄው ለምን የችግሩ መጠን በዓለም ዓቀፍ እና በሃገር ውስጥ በሚገባው ደረጃ አልታወቀም？አማራ ቢደራጂ ራሱ የአረብ ሃገሮች እንደነ ጃዋር እና ወያኔ ያለውን ቡድን ለመርዳት እንደተሯሯጡት ሳይሆን ፤ እንዲያውም ጥፋት እንደሚደግሱለት መገመት ከባድ አይደለም። ወያኔ እና ሱዳን እኮ ወታደራዊ የድንበር ላይ ስምምነት ሲፈራረሙ ታሳቢ ያደረጉት የነጃዋርን ቡድን አይደለም！መሬት ሁሉ ከኢትዮጵያ ተቆርሶ ለሱዳን ተሰጥቷል። በቡዙ ሚሊየን የሚቆጠር አማራ ራሱን እና ቤተሰቡን ሳይመግብ በችግር እየኖረ የተጠላበት እና በዛ ላይ የሚጠቃበት ወንጀሉ ምንድን ነው የተባለ እንደሆነ ወንጀሉ ኢትዮጵያዊነት ነው።
የጽንፈኛው ኦሮሞ ቡድን በዓለም ዓቀፍ መድረክ （ሜዲያ ተቋማትን ጨምሮ ）እና ሀገር ቤትም በግራስ ሩት ደረጃ ለመቀስቀስ እና ለማደራጀት የተጠቀመውን ሞዴል በጥንቃቄ ማጥናት ያስፈልጋል። （በነገራችን ላይ እንደ African Argument ያሉ ድረ ገጾች ግብ ምን ይመስላችኋል？ የማንስ ነው？） ብዙ አይነት ስትራቴጂ ተጠቅመዋል። በማህበራዊ ድረ ገጽ እንኳን የተለያየ አካሄዶችን ተጠቅመዋል። ለኢትዮጵያ ያገባናል ግድ ይለናል የምንል ሰዎች ግን ባብዛኛው የሚስተዋልብን ያልቀናጀ ፤ አንዳንዴም ግብታዊ አጠቃቀም ነው። ከነጭራሹ “ፖለቲካ በሩቅ” እያለም ነገሩን ወደጎን ይገፋ የነበረውም ቀላል ቁጥር ያለው ሰው አይደለም። ፖለቲካ የማይነካው ማህበረሰባዊ ገጽታ ያለ ይመስል። አሁንም ቢሆን ከጃዋር እና እሱ ከሚወክላቸው ቡድን ጋር ያለው ግንኙነት ሁኔታ ይመርመር፤ ጥርቅም አድርጎ በሩን ለመዝጋት ፍላጎት ከሌለ ቢያንስ ራሳቸው ከፍተው እንዲገቡ በሩ ይዘጋባቸው። በአንጻሩ ደሞ እንደ ኦሮሞነታቸው ሁሉ ኢትዮጵያዊነቷቸውን የሚያከብሩትን እና የሚፈልጉትን ደሞ ድጋፍ ይደረግላቸው፤ ከእነሱ ጋር ለመስራትም ሁኔታዎች ይመቻቹ።
ዘረኝነት እና አፀፋ-ዘረኝነት! RACISM AND COUNTER-RACISM! (አሰፋ ኃይሉ) “በሕይወቴ እንደ ሰው የሚያስቡ አህዮች አጋጥመውኝ ባያውቁም፣ እንደ...
አንድ ሃይድሮሊክ አውራ በግ በጣም ቀላል ፣ ጠንካራ እና በጣም ዝቅተኛ በሆነ ወጪ ከ afallቴ ወይም ከዥረት ውሃ ለማፍሰስ ያደርገዋል (ይህ የእኛ ጉዳይ ነው) ፡፡
ከ 200 ዓመታት በላይ ያስቆጠረው ስርዓት በተወሰኑ የአለም ክልሎች በረሃማነትን እና የምግብ እጥረትን ለመዋጋት በሰፊው ሊሰራበት ይችላል ... እንደ አለመታደል ሆኖ ግን በትምህርት ቤቶች ውስጥ (ወይም ከዚያ በኋላ) አልተማረም ፡፡...
የብሎግ ብጁ አቀማመጥ HVC ቁቃፊ-ከፍተኛ ሞካይል ሴራሚክ ኃይል አሲስታንት 丨 በር አግዶ ዋና አቅም መያዣ 丨 ከፍተኛ ስ tension ብዙ ንብርብር ቺፕ አፑስካርድ
አሜሪካ ዛሬም በሁለንተናው ግምባር ቀደም ነኝ ስለምትል(“ያማ ያለፈ ወሬ ነው!) የሚሉ ሞልተዋል) በፕሬዚዳንቱ፤ በዶናል ትራምፕ፤ ልጀመር።”የኔ ጠላት የአሜሪካንህዝብ ጠላት ነው” “They are not my enmeies but the enemy of the American people) ብሎ አረፈው።
የፈረንሳይ ንጉሥ የነበውን ልዊ 14ኛውን አስታወሰኝ።”ፈረንሳይማለትእኔነኝ!”አለ! L’Etat Se Moi! ጠላቴ የሚለው የህዝብ መገናኛውን እንዳለ ነው።አንድ ሁለት በራሱ ቅጥረኛ የሚታተሙና አንድ የማይሆን ዜና አቀባይ የሆነ ቴሌቪዥን ጣቢያ፤Fox፤ ከዚህ ውስጥ አስወጥቷል። “አርብ ማታ ሲውዲን የደረሰው አደጋ !” አለ። ሲውዲኖቹ “እንዴት እኛ ሳናይ፣ ሳንስማ ትርምፕ ሰማ !”አሉና አሽሟጠጡትቱ። ይህንን ዜና ያገኘው ከFox ነበር።
ጣላቴ የሚለውን መገናኛ ብዙኅን ነበር::አሜሪካኖቹ አራተኛው የመንግስት ዘርፍይሏቸዋል።The Fourth Branch of Government! ሶስቱ ያው የታወቁት ህግ አመንጭ ፤ሕግ ተርጓሚና ህግ አስፈጻሚ የሚባለው ነው። ትራምፕ እንግዲህ እልቅናው ለዚህ ለፈጻሚው ክፍል ነው። ፈጽም ተብሎ የተሰጠውን!!
“አንድ እስላም ድርሽ አንዳይልብን!” ብሎ ያወጣውን ህግ አንድ የፌዴራል ዳኛ አቀበው። የትራምፕ ሰዎች ይግባኝ ብለው ወደሚቀጥለው ፍርድ ቤት ሲሔድ ይግባኝ ስሚው ፍርድ ቤት” ይግባኝ አላችህ እንጅ ለምን ይግባኝ ስለአላችህ ልታስረዱን አልቻለችሁም “ብለው ያንኑ የታችናውን ፍርድ ቤት ውሳኔ አጸደቀ። ከዚያ ትርራምፕ ዳኞቹን “ዳኛ ተብዬ!” ብሎ ዘለፋቸው፣።
እንደልቡ ተነጋሪ ነው? ዘረጦ ነው ማለት ሳይሻል አይቀረም!የአሜሪካንን መንግስት ሥርአት ሀ ሁ ሳይውቅ እንዴት እንደተመረጠ አሁን መጠየቁ “ጅብ ከሔድ ውሻ ጮኸ!” እንደማለት ነው። ከሁለት ወር በፊት “በማግስቱ!” ብዬ በሳጻፍኩት በመጠኑ አንስቻለህ። ። የአሜሪካን መንግስት ሥርአት “ሀ ሁ” መንግስት በሶስት ቅርንጫፍ ይከፍላል የሚለውን ያለሰማ መሆኑ ነው። አራተኛው ቅርንጫፍ የሚባለው “የህዝብ መገናኛ” Mass Media ሶስቱንም ሲያበጁ “አበጀህ !”ሲያጠፉ” አጠፋህ!” ፤ሲማግጡ “ማጋጥክ!” የሚለው ነው። ትራምፕአልስማ ሆኖ እንጅ ይህ ነገር ወደ 300 አመት ሊሆነው ነው።የኢትዮጵያ ጠርን አለው ልበል?
በቨይታምን ጦርነት ዘመን የተሰለፈውን ያክል የአሜሪካ ህዝም በየግዛቶቹና በየከተማዎቹ ሁሉ ይስለፈላል።ትላንትን የፕሬዝዳንቶች ቀን (Presidents Day)ተብሎ በሚከበረው ለት ሕዝብ በገፍ ወቶ ተሰለፈ። የያዙት መፈክር ይናገራል! “Dump Trump! ያላል አብዛኛው። “ትራምፕን ቆሻሻ መጣያ ውስጥ ወርውረው!” እንደማለት ነው። ሌላው “የኔ ፕሬዚዳንት አይደለም !” (Not My President! የሚል ነው። ይህ እንግዲህ የአሜ ሪካ ህዝብ ነው። ትራምፕ ደግሞ የኔ ጠላት ሁሉ የአሜሪካ ህዝብ ጠላት ነው ብሏል። ቀርብ ብለው ሲተርጉሙት፤የአሜሪካ ህዝብ ጠላቴ ነው እንዳለ የሚያስቆጥር አንድምታ ያለው ይመስለኛል።ሕዝቡ ነዋ “ወግድልን!”የሚለው።
የትራምፕ መጨረሻ ተናንኞች ሁለት አማራጭ እይታ አሏቸው። አንዱ በቅርቡ ይወጋዳል (Impeached)የሚል ነው። ይህ የተጧጧፈው የሕዝብ አመጽ ወደዚያ ያመራል በሚል ነው። ሁለተኛው አማራጭ የመንፈቁን ምርጫ (Mid Term Election) መጠበቅ ነው። ለአሜሪካ ምክር ቤት በየሁለት አመቱ መርጫ ይደርጋል ፤ በዚህ መርጫ ዴሞክራቶቹ የላይኛናውንም የታችናኛውንም ቤት (Sanate and House) መቀመጫ የሸናፋሉ። በአሸናፉ ማግስት መጀመሪያ የሚያረቁት ሕግ የትራምፕን ማሰወገጃ ሕግ (Impeacheament) ነው ይላሉ። የዚያ ሰው ይበለን!
ትራምፕ በእንግሊዝኛው ሲጻፍ ሁለት አጻጻፍ ለው። አንደኛው በ u ሌላው በa ። በ a የሚጻፈው ትራምፕ Tramp አልባሌ ፣ማጋጣ እንደማለት ነው። “እርግጠኛ ስሙ ይኸኛ ይሆን” የሚያሰኝ ነገር ያመጣብኛል።የአንጎል ጅምናስቲክ mental acrobatics መሆኑ ነው።
ከዚህ ከአለም ጉዳይ ሳንወጣ ግሬስ ሙጋቤ፤የዚምባበዌው ፕሬዚዳንት የሮበርት ሙጋቤ ባሌቤት ስለባሌቤትዋ የሰጠችው አስትያተትና በአደባባይ የተናገርችው ነው። “አይበለውና ሙጋቤ ሞቶ ተቀብሮ እንደገና ከመቃብሩ ተነስቶ ቢመጣም የዚምባብዌ አ ህዝብ በደስታይመርጠዋል!” አለች። ለሚቀጥለው የፕረዝዳንትና ምርጫ ሊገቡ ያሰቡትን “አትቋምጡ! አታገኟትም !”ለማለት ፈልጋ ነው።
ሙጋቤ አሁን 92 አመቱ ነው። ሥልጣን ላይ ደግሞ 37 አመት ሆኖታል። ባሌቤቱ እድሜዋ 51 አመት ነው። ብዙ ነገር አሳሰበኝ። አንዱ አሪት ውስጥ የአይሁድ ንጉስ የነበረውን ዳዊትን ነው። ከጠነዛ አልጋ ላይ ከዋለ በኋላ ወጣት ሚስት እየተፈለገ አብሮት እንዲተኛና ሙቀት እንዲስጠው ይደርግ ነበር ይላል መጽሐፉ። ይህ ሁሉ ታስቦ ቅዱስ ዳዊትም ተብሏል።
ግሬስ ሙጋቤ” አትቋምጡ!” ስትል መልእከቱ፤ዋንኛው ምልእክት ፣”አልጋ ወርሽ እኔ ነኝ !”ለማለት ነው። ድፍረቱ፤ የሕዝብ ንቀቱ፤ ፕሬዚዳንት መባሉ፤ሬፑብሊክ መባሉ ሁሉ ይደነቀኛል።
ሶስተኛናው፤በሳምንቱ ውስጥ ከገርመኝ አንዱ የሰሜን ኮሪያው “ንጉስ “ሥራ ነበር። ንጉስ ያልኩት ማእረጉን ሁሌ መሪ (The Leader)ስለሚሉ ነው። በዚህ ላይ ከቀደመ-አያቱ ጀመሮ “ዘውዱ” ከዚያ ቤት አልወጣምና ነው ።
ማለዥያ አውሮፕላን ማረፊያ ትልቅ ወንድሙን ያስገድላል። አስተዳደሩ ኋላ ቀረ ነው። አስገዳደሉ ግን ዘመናይ ነበር። ድሮ ኢትዮጵያ ተሌቪዥን ላይ ያየሁትን Candid Camera አስትወሰኝ። ትንሽ ገንዘብ ይከፈሉና ሰው ላይ ሳይስቡ ውሐ የሚረጩ ፤የሚያስረጩ ያንኑ ቪዲዮ ሰርቶ የሚታዳደሩ አሉ። በዚህ አሠራር አንድ ፤ይህንኑ ስትሰራ የነበረች ሴትን “እዚህ ሰውዬ ላይ ውሀ እርጭበት !”ይሏትና ትራጫለች። የአሁኑ ውሐ ሳይሆን መርዝ ነውና ሰውዬ ይሞታል!
“VX’ በሚባል፣የደም ሥር ስተሮ የሚገል መርዝ ነው የገደለው” አለ የምርመራው ውጤት። የተባበሩት መንግስታት ድርጀት VXን ሕዝብንበጅምላ መፈጃ መሳሪያ ነው Weapon of mass destruction ነው ብሎ መድቦታል።
1984 አስታወሰኝ! Big Brother is Watching You! በየአውሮፕላን ማረፊያው የሚጠብቅ CCTV (Closed Circuit Telvision) ካሜራ አለና ሴትየዋም ተካፋዮችም ይያዛሉ። አገር ጠለው የፈረጠጡ አራት ሰሜን ኮርያውያንም እየታደኑ ነው።
ከዚያ በኋላ ያለው ትንሽ ትያትርነት ያለው ይመስላል። የሰሜን ኮሪያ አምባሳደር “አስከሬኑ ይሰጠን! መመርመርም የለበትም!” ይላል። “ የምርመራውንም ውጤት አንቀበልም!” ይላል።ትያትርነቱ እዚያ ላይ ነው። ሟቹ “ምናችሁም አላማረኝም!” ብሎ ተሰዶ ይኖር የነበር ነው። እንደጠላት ያዩትም ስለነበር ነው ያስገደሉት ማለት ይቻላል። አሁን ታዲያ ደርሶ “ቅቤ አንጓች !”መሆናቸ አይገርምም? ወይም የበለጠ አያሰጠረጥርም? ከዚህ ሌላ የተገደለውን ሰው ሬሳው አይመርመርብን ፤ከተመረመረም ውጠቱን አንቀበልም ማለት የበለጠ አያስጠረጥርም? ወይስ የድንቁራንን ደርጃ መግለጫ ነው?
አሁን በመጨርሻ ገደማ የተደረሰበት መረጃ አስረድ እንደሚባለው፤ይህ የተገደለው የመሪው ትልቅ ወንድም፤ስደተኛው ፤የሰሜን ኮሪያ ስደተኛ መንግስት መሪ እንዲሆን በሌሎች ስደተኞች በተለይም አውሮጳና አሜሪካ በሚኖሩር ተጠይቆ ነበር። ይህ ይሆናል ቃታውን ለመሰባ፤ይቅርታ መርዝ ለመርጨት ዋና ምክንያት የሆነው ይላሉ ውስጥ አዋቂ ተንታኞች ነን የሚሉ።
Facebookትምህርት ቤት ሆናኛል ያልኩኝ መስለኝ። ጥሩውን፣ መጥፎንና ጥፉውንም ለማየት መንገድ ይከፍታል።ጥሩ ሲገኝ በርግጥ መነጋግገሪያችን ላይ ሐሳብ፤ቃላት፤አዝማማያ ሊሰጥ የሚችል ይሆናል።ያዳብራልም!ለዛሬ አንድ ካሳ አንበሳው የለጠፈውን እዚህ እንዳለ እለጥፈዋለህ።
ተክሌ syndrome በሰፊው እያስተዋልኩ ያለሁበት ሁኔታ ነው ያለው፤ ወያኔ ተረስቷል፤ ፌስ-ቡክ በአጼ ሚኒሊክ፣ በቴጌ ጣይቱ እና በአባት አርበኞች ተጥለቅልቋል፤ አባቶቻችን ነጻነቷን የጠበቀሽ፣ የተፈራች እና የተከበረች ሃገር አስረክበውናል፤ ይሄንን ጠብቆ ማቆየት እና እኛም ለልጅ ልጆቻችን የማስተላለፍ ታሪካዊ አደራ አለብን፤ ኑ！ ሃገራችንን ከወራሪው ወያኔ ነጻ እናውጣት! ዳይ!
የግርጌ ማስታወሻ:- <ትክሌ syndrome> እውነታን አሸሽቶ ታሪክ ውስጥ የሚያሸጉጥ የበሽታ ምልክት ነው፤ ይህ በሽታ ጎልቶ የታየው ተክሌ ይሻው ላይ በመሆኑ <<ተክሌ syndrome>> ተብሎ ተሰይሟል
እኔ ግርዳ ላይም አመጥቼ ለጥፌው ነበር።ያለምንም ተጨማሪ አስተያየትና ማዳበሪያ! ይህንን ያነበበ አንድ ወዳጄ ከካናዳ ደውሎ ሳቅ በሳቅ ሆነ። ።”ምነው?” ስለው “ስለዚህ የአማራ መሸጫ ሱቅ ስለአቋቋመው ተክሌ ይሻው እምለው አጥቼ ይህ ሰው አለልኝ” አለ። ሱቅ የሚለው ተክሌ “ምጽአተ አማራ “ የሚል አንዳች የሚያክል መጽሐፍ ጽፏልና ነው። መጽሐፉን እየዞረ የሚሸጠውን ለማለትነው።መጽሐፉን አንድ ወዳጄ ከዋሽንግቶን ዲሲ ልኮልኝ ትንሽ አገላብጬ አስቀመጥኩ። ፈርቼ ያስቀመጥኩት የመጀመሪያው መጽሐፍ መሆን አለበት።
“ያጋራ ቤታችን !ቅርሳችን! ውርሳችን!” የሚል ጽሁፍ ጀምሬ ነበር። አልሔድልኝ፣ አላልቅልኝ አለ። ውስጤ የቀረ ነገር አለ ማለቱ ነው ብዬ ተረጎምኩት። በዚያ ምክንያት ከኢትዮጵያ ታሪክ ውጭ ስለሰው ልጅ አብሮ የመኖር ታሪክ ማሰሰ ጀመርኩ።
ዛሬ አራተኛው ይሁን አምስተኛ ቀን ሆኖታል። ዞር ብሎ ያየው በጣት የሚቆጠር ነበር።እኔ ደግሞ ወደ 7,000 ወዳጆች (Friends)አሉኝ። “ወዳጆቼን ምን ነካቸው!” ማለቴ አልቀረም። ከወር በፊት ጣቴተን በድል ምልክት(V) ቀስሬ የተነሳሁትን ፎትግራፌን ለጥፌ እንኳን ወደ 700 የሚጠጋ ሰው ጎብኚቶታል።
ለዚህ መነሻ የሆነኝ ዛሬ በተለየ በዲያስፖራ የሚገኙ”የአማራና ኦሮሞ ሊቃውንት ነን” የሚሉ ከኢትዮጵያ ተፋተው ስለመንደራቸውና “ነን!” ብለው ስለሚያስቡት ጎሳ (ሥራዬ ብዬ ብሔረሰብ አላልኩም) ብቻ ያወራሉ። የቀረነውን ኢትዮጵያውያንን “እኛ!”ና “እነሱ!” በሚል ፈርጀውታል። “እኛ!” የሚሉት “ብቸኛ ተጠቂ!” “እንሱ!” የሚሏቸው “አጥቂ!” የኦሮሞ “ምሁራን ነን” የሚሉትማ ኢትዮጵያ የሚል ቃል ራሱ የሚያንገሸግሻቸው ያስመስሉታል። ከኢትዮጵያ ውስጥ የሚጠሩት ቃል ቢኖር “አማራ!” የሚል ቃል ብቻይመስላል።
ዛሬ ደጎሞ ይህንን First Peoples የሚል የPBS Utube ይኸው ለጥፊያለሁ። እባካችንእናድምጠው! አድምጡት! ይህኛው ክፍል 1 ስለ አፍሪቃ ብቻ የሚያውጋው ነው። ሌላ 4 ስለቀሩት አሁጉራት የሚያወጋም አለ። እሱንም እንዳምጥ!
ዋናው ነገር፤ለኔ ዋናው ነገር፣ ቆም ብለን “ነው እንዴ?!” እንድንል ነው። እይታችን ሰፋ እንዲል ነው! መንጽራችንን እንድንቀይር ነው! በተመዘገበ እውነት ላይ ተመስርተን እንድንወያይ ነው!” የጋራ ቤታችን!” ጉዳይ ስለሆነ የጋር ቤታችን በአክብሮት ጭምር እንድናይ ነው። “ባሌቤቱ የናቀውን አሞሌ ባለእዳ አይቀበለውም!” እንዲሉ
የካቲ፬ 4,2009፤ድሬዳዋ ከተማ ፤ከዚህ አለም የተለየው የትልቁ ልጄ፤ኤፍሬም አሰፋ፣ልጅሊዲያና አብነት ገብረጊዮርጊስ ጋብቻቸውን ፈጽመዋል።እመቤት አስፋ፤እህቴ ግምብነሽ ጫቦ፤ባሌቤትዋ ባልቻ ሙሊሳ ከልጆቻቸውና ከልጅ ልጆቻቸው ጋር ከአዲስ አበባ ተጉዘዋልስለሠሰርጉ የሚነግሩኝን ማዳመጥ” አንድ ሽህ አንድ ለሊት”ን The Arabian Night እንደማንበብ ነበር።የሊዲያ እናት ፣ተቀባሽ አንጣል፣ በስልክ ውስጥ ክንፍ አውጥታ የምትበር ነበር የመስለችኝ።እመቤት “አሴ ብችል ድሬዳዋ መኖር እፍልለጋለህ!” አለች። “ምነው?” ስላት “ሰው ሁሉ እንደልጅ ግልጽና ፊት ለፊት ተናጋሪ ነው!” አለችኝ።
ሌላው ከሎንዶን ካትሪን ጫቦ Catherine Chabo ደውለችልኝ።ተዲ ባለፈው ወር Sandhurst Military Acadamy ገብቷል ለማለት። ተዲ ማለት ቴዎድርስ እሸቱ ጫቦ ማለት ነው። ካቲ የቲድ እናት ነች።
ተዲ Sanhurst Military Acadamy የገገባው ሁለተኛ ድግሪውን (Masters)ከተቀበለ በኋላ ነበር ። “አንዱ አይበቃም ነበር ወይ?” ስለው “ሁለተኛው ሲኖር ጀኔራል ለመሆን ያፋጥናል(accelerate) ብዬ ነው” አለ።
እንግዲህ በጥቂት አመታታ ውስጥ ቴዎድሮስ የሚባል የእንግሊዝ ጀነራል ሊኖር ነው።ለእንግሊዝም፤በተለየ ለኛ ታሪካዊ የሚሆን መስለኝ። መቅደላ አፋፉ ላይ አንድ ሐውልት ተከልን እንደማለት ይመስለኛል ነው።አሁን 150 አመት ሆነው አይደል?
የአረብ ብረት ፊደል ጉትቻዎች በይፋ ፈቃድ ተሰጥቷቸዋል የተሳሳተ ጌጣጌጦች ከብራንደን ሳንደርሰን ጋር ፡፡ ቆርቆሮ ሊያቃጥል የሚችል ስህተት ጤንዬ በመባል ይታወቃል ፡፡ ቆርቆሮ የተዛባ እና ቲንዬ የማየት ፣ የመነካካት ፣ የመስማት ፣ የመቅመስ እና የመሽተት ስሜትን ይጨምራል ፡፡
ዝርዝሮች: የቲን ዳንዴል ዘይቤ የጆሮ ጌጣ ጌጦች ብር እና ብርማ የብር ጆሮ ሽቦዎችን ያካትታሉ ፡፡ እያንዳንዱ የቲን ምልክት 14.6 ሚሜ ርዝመት ፣ 9.1 ሚሜ ስፋት እና 1.4 ሚሜ ውፍረት አለው ፡፡ የተሳሳተ የጆሮ ጉትቻ 2 ግራም ፡፡ የመስህቦች ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት የታተመ ነው ፡፡
አስቀድሞ የተሰጠው መልስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አይደለም። በመጀመሪያ ደረጃ የሎጂክ ስህተት አለበት። በዚህ ሎጂክ መሰረት ጾም ሰውነትን ስለሚጎዳ መጾም የለብንም፣ ለአገልግሎቱ ሲባል ረጅም መንገድ በእግር መሄድ እግርን ስለሚጎዳ መኬድ የለበትም፣ ወዘተ ወደሚሉ የተሳሳቱ መደምደሚያዎች ላይ የሚያደርስ አስተሳሰብ ነው።
መጽሐፍ ቅዱስ በዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 2 ላይ ኢየሱስ ውሃውን የወይን ጠጅ ያደረገበትን የመጀመሪያ ተዓምር ይነግረናል። ኢየሱስ ምን እያደረገ ነበር? አንዳንዶች የርሱ ወይን ጠጅ አያሰክርም ነበር የሚል ስንኩል ምክንያት ያቀርባሉ። ነገር ግን ዮሐንስ 2፡10 እንደሚለው ያሰክራል። ሌሎችም የጌታ እራት የሚዘጋጅበት ወይን እንዲሁ አያሰክርም የሚል አመለካከት አላቸው። 1 ቆሮንቶስ 11፡21 እንደሚለው ግን አብዝቶ ቢጠጣ ያሰክራል።
መጠጣት ይቻላል፤ ሓጥያትም አይደለም። ከፈልጉ ደገሞ አለመጠጣት ይችላሉ። መልሱ የተንዛዛና ዙርያ ጥምጥም አይደለም። በዩሓ 2፤ ጌታ በሰርግ ቤት ውስጥ ወይን አትጠጡ አላለም እንዲያሁም ታምር አድርጎ ወይን እንዲጠጡ አድርጎአል።
ጉባዔው በሁለት ሕገ መንግሥታዊ ጉዳዮች ላይ የውሳኔ ሀሳብ አሳለፈ የሕገ መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ የካቲት 17 ቀን 2013 ዓ.ም ባካሄደው ስብሰባ 20 ጉዳዮች ላይ በመወያየት 18 […]
ጉባዔው በአንድ ሕገ መንግስታዊ ጉዳይ ላይ የውሳኔ ሀሳብ አሳለፈ የሕገ መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ የካቲት 3 ቀን 2013 ዓ.ም ባካሄደው ስብሰባ ሀያ ስድስት ጉዳዮች ላይ […]
ጉባዔው በአንድ ሕገ መንግስታዊ ጉዳይ ላይ የውሳኔ ሀሳብ አሳለፈ የሕገ መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ ጥር 19 ቀን 2013 ዓ.ም ባካሄደው ስብሰባ ሶስት ጉዳዮች ላይ በስፋት […]
የሕገ መንግሥት አተረጓጎምና የውሳኔ አፈፃፀም ችግሮችን ለመፍታት ሁሉም አካል የራሱን ሀላፊነት መወጣት እንዳለበት ተጠቆመ በሕገ መንግሥት አተረጓጎምና የውሳኔ አፈፃፀም ችግሮች እንዲሁም መፍትሄዎቻቸው ላይ የኢፌዴሪ የፌዴሬሽን ም/ቤት […]
የጉባዔው ጽ/ቤት አመራርና ሠራተኞች የፀረ ሙስና ቀንን አከበሩ የሕገ መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ ጽ/ቤት አመራርና ሠራተኞች የፀረ ሙስና ቀንን ዛሬ ህዳር 25/2013 የግንዛቤ ማስጨበጫ ውይይቶችን በማድረግ […]
ጉባዔው በአንድ ሕገ መንግስታዊ ጉዳይ ላይ የውሳኔ ሀሳብ አሳለፈ የሕገ መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጉባዔ ዛሬ ህዳር 17/2013 ዓ.ም ባካሄደው ስብሰባ ሰላሳ አምስት ጉዳዮችን በማጣራት ሰለላሳ […]
ጉባዔው የሚቀርቡለትን የህገመንግሥት ትርጉም ጥያቄዎች ለማጣራት የዳበረ ጥናትና ምርምር የማድረግ፣ ውሳኔ የመስጠት እና የውሳኔ ሃሳብ የማቅረብ እንዲሁም የኅብረተሰቡን የህገመንግሥት ግንዛቤ ለማዳበር የሚያስችሉ ተግባራትን ማከናወን፡፡
ክቡር ምክትል ከንቲባ ስድስት መቶ ሐያ ኪሎሜትር ርቀት ላይ የሚገኙ የኦሮምያ ተወላጆችን ከሱማሌ ኦሮምያ ድንበር ብቻ ከሚያስመጡ የጎንደር ተፈናቃዮችንም፣የጉጂ ዞን ተፈናቃይም፣የቤንሻንጉል ተንከራታችንም እና ሌሎችንም አምጥተው በአዲስ አበባ ዙርያ አስፍሩልን እና አዲስ አበባ የበለጠ ሕብረ ብሔርነቷን ታድምቅልን።
በቅድምያ የከበረ ሰላምታ እያቀረብኩ።ለጤናዎ እንዴት ሰነበቱ? ክቡር ምክትል ከንቲባ ለአዲስ አበባ ያለዎት መልካም ምኞት እና በሚያሳዩት ትጋት በአንክሮ እና በደስታ እየተከታተልን ነው።ቀደም ብለው ከኪነጥበብ ሰዎች ጋር የአዲስ አበባ ማኅበራዊ ችግር አስመልክቶ ባደረጉት ንግግር ለስራው ያለዎትን ቁርጠኝነት እና ችግሩን በምን ያህል ደረጃ እንደተረዱት ገልጠው ነበር።ይህንኑ ንግግርዎን ተከትሎም በአዲስ አበባ የጎና ተዳዳሪዎች ዙርያ የተጀመሩት ስራዎች እና እርስዎም የአዲስ አበባ የምሽት ብርድ ሳይበግርዎት የጎዳና ተዳዳሪዎችን በማሰባሰቡ ሥራ ላይ ሁሉ መሳተፍዎ እንደማንም በጎ እንደሚያስብ ኢትዮጵያዊ እኔንም አስደስቶኛል።ወደፊትም ይህ ቅዱስ ተግባር ሊቀጥል እንደሚገባው ከሚያስቡት ሰዎች ውስጥ ነኝ።
በቅርቡ ከአዲስ አበባ መምህራን ጋር ባደረጉት ውይይትም የገበሬ ልጅ መሆንዎን እንዴት ተቸግረው እንደተማሩ እና የአንድ መምህር አስተዋፅኦ ለአንድ ተማሪ ምን ያህል ወሳኝ መሆኑን አንድ የስድስት ኪሎ አካባቢ ያለ ትምህርት ቤት መምህር ማበረታቻ የእርስዎን ሕይወት እንደቀየረ ሲያብራሩ መምህራኑን በሀሳብ ይዘዋቸው እረጅም እርቀት ሄደው ነበር።
ከላይ የጠቀስኩት መንደርደርያ ዛሬ ለመላክ ከፈለኩት ጉዳይ ጋር ቀጥታ ተያያዥ አይደለም።የዛሬው መልዕክቴ ዋዜማ ራድዮ ላይ የተገለጠው አስደሳች ዜና ይመለከታል።ዜናው ''ከሱማሌ ክልል የተፈናቀሉ የኦሮሞ ተወላጆች በአዲስ አበባ እና በዙርያዋ በቋሚነት እንዲሰፍሩ በከተማው ቦታዎች እንቅስቃሴ እየተደረገ ነው'' ይላል ዜናው።ይህ ዜና ትክክል ከሆነ እሰይ! ወንድሞቻችን ሊመጡልን ነው።አብሮ መብላት፣አብሮ መኖር፣ተሳስቦ እና አንተ ትብስ አንቺ ትብሽ ብሎ ክፉ ዘመንን ማሳለፍ በጣም አስደሳች ነው። ወትሮም የኢትዮጵያውያን ባህል ነው።ከደቡብ ምስራቅ የኢትዮጵያ ክፍል ስድስት መቶ ሐያ ኪሎሜትር ርቀት ከጅጅጋ የምትርቀው አዲስ አበባ ላይ እነኝህን ወገኖቻችንን በብዙ ወጪ አሳፍረው አምጥተው ለአዲስ አበባ ዙርያ ውበት እንዲሆኑ ለማድረግ እየሰሩ መሆኑ ለኢትዮጵያውያን ሌላ አስደሳች ዜና ነው።
አዲስ አበባ እንደሚያውቁት የሁሉም ኢትዮጵያዊ ከሁሉም የሀገሪቱ ክፍል ተሰብስቦ የሚኖርባት ድንቅ ከተማ ነች። እንደሚያስታውሱት በኢትዮጵያ ልዩ ልዩ ስፍራዎች በርካታ ሕዝብ ተፈናቅሏል።ጎንደር አዘዞ ብቻ ከአርባ ሺህ ሕዝብ በላይ ተፈናቅሏል።ደቡብ ጉጂ ዞን እና ቴፒ፣ወደ ምዕራብ ስንሄድ ቤንሻንጉል እና ወለጋም ሕዝብ ተፈናቅሏል።
ከአዲስ አበባ ስድስት መቶ ሐያ ኪሎሜትር ርቀት የነበሩ ወገኖቻችን የኦሮሞ ተወላጆችን በአዲስ አበባ ዙርያ እንዲሰፍሩ ሲያደርጉ አርባ ሺህ የጎንደር ተፈናቃዮችንም አደራ አይርሷቸው።አዲስ አበባ ዙርያ አምጥተው ያስፍሩልን።ከጉጂ ዞን የተሰደዱትንም እንዲሁ በሌላው የአዲስ አበባ መውጫ በኩል አምጥተው ያስፍሩልን። ለምሳሌ ከሱማሌ ክልል የተፈናቀሉትን ከገርጂ ማዶ ካለው ተራራ ላይ ቢሰፍሩ፣ከጉጂ ዞን የተፈናቀሉትን በቡራዩ መስመር፣ ከጎንደር የተፈናቀሉትን ደግሞ በቢሸፍቱ መስመር ከቢሸፍቱ ማዶ እንዲሰፍሩ ቢደረግ እና ከቴፒ የተፈናቀሉትን ከቡራዩ ወጣ አድርገው ቢያሰፍሩልን አዲስ አበባን እንዴት የበለጠ ውበት በጨመረላት ነበር ብዬ አስባለሁ። ሰፈራውን ከሱማሌ የመጡ የኦሮሞ ተወላጆች ብቻ ከሚያደርጉ እንዲህ ሕብረ ኢትዮጵያዊ ዙርያዋን በከበባት አዲስ አበባ በራሱ መኖር ለአዲስ አበቤ ትልቅ ዕድል ይመስለኛል። በተለይ ሰፋሪዎቹ የልዩ ልዩ ሙያ ባለቤት ስለሆኑ ለአዲስ አበባ አዲስ የኢኮኖሚ ጥቅም ያስገኛል።ለምሳሌ ከሱማሌ ክልል የተፈናቀሉ በከብት እርባታ ስልጡን ስለሆኑ የአዲስ አበባ ሕዝብ የወተት እና ሥጋ ችግሩ ተፈታ ማለት ነው።ከጎንደር ተፈናቅለው በአዲስ አበባ የምያሰፍሯቸው ደግሞ የሩዝ እና የጤፍ እርሻ ጎበዞች ናቸው አሉ።ይህ ማለት ለአዲስ አበባ ሕዝብ መንግስት ሩዝ ከሕንድ ማስመታት ቀረለት ማለት ነው።ሱፐር ማርኬቶችም የፈረንጅ ሩዝ ከማገላበጥ የጎንደር ገበሬ ያመረተውን በጆንያ ማገላበጥ ጀመሩ ማለት ነው። ከቴፒ የተፈናቀሉት ደግሞ በቅመማ ቅመም እርሻ የሚያክላቸው የለም አሉ።ይህ ማለት ከደቡብ እየተጫነ የሚመጣ ቅመማ ቅመም በአዲስ አበባ ዙርያ ሲመረት የኢትዮጵያን የውጭ ምንዛሪ እንዴት እንደሚያስመነድገው አይታይዎትም?
ስለሆነም ክቡር ምክትል ከንቲባ ስድስት መቶ ሐያ ኪሎሜትር ርቀት ላይ የሚገኙ የኦሮምያ ተወላጆችን ከሱማሌ ኦሮምያ ድንበር ብቻ ከሚያስመጡ የጎንደር ተፈናቃዮችንም፣የጉጂ ዞን ተፈናቃይም፣የቤንሻንጉል ተንከራታችንም እና ሌሎችንም አምጥተው በአዲስ አበባ ዙርያ አስፍሩልን እና አዲስ አበባ የበለጠ ሕብረ ብሔርነቷን ታድምቅልን።
ጸባይዋ ግርም ይለኛል፡፡ አንዳንዴ ያበደች ይመስለኛል፡፡ቢሆንስ ምን ይደረጋል! አያድርስ ነው፡፡ ፍቅርዋ ነበልባል፣ ጨዋታዋ አጥንት ድረስ የሚዘልቅ ትዝታ ያለው ነው፡፡ ከዚያ ዉጭ ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም፤ እራስዋ ፈልጋኝ መጥታ፣ ራስዋ ነዝናዛ ሆነችብኝ፡፡
ፌቨን ውበት አላት፤ ገርነትም አይባታለሁ፤ ነጭናጫነቷን ግን መናገር ይቸግራል፡፡ ውሃ ቀጠነ ነው፡፡ ቢሆንም በተገናኘን ቁጥር ደስታዬ ወደር የለውም፡፡ ውበቷ ይሁን ጸባይዋ ባላውቅም ትማርከኛለች፡፡ የሚሰለቸው ጭቅጭቋ ነው፡፡ ሰው ናት ሲሏት አውሬ ናት፡፡ የቀደሙ ፍቅረኞችዋ እንዴት እንደቻሏት፣ተሞክሮ ብወስድ ደስ ይለኝ ነበር፡፡ መቸም አብራው ያላሳለፈችው ወንድ የለም፡፡ ሾፌሩ፣ ኳስ ተጫዋቹ፣ መምህሩ፣ ዲያቆኑ -- በያይነቱ ነው፡፡ ምናልባት ያፈራረቀችው ነገር፣ ሕይወቷን ያዘበራረቀው ይመስለኛል፡፡ የሚገርመው ግን እንዳንዴ ገላዋ ሲነካ፣ እንደ ድንግል ሴት መበርገግዋ ነው፡፡ ምናልባት ያወራችውን እየረሳች፣ የምትሰራው ቴአትር ይሆን ብዬ አስባለሁ፡፡ ብቻ የምትገርም ናት፡፡
ሰሞኑን ደግሞ ብሶባታል፤ ምናልባት የለመደችው የፍቅረኛ ቅያሬ ሰዐት ደርሶ ሊሆን ይችላል፡፡ ስልክ ስደውልላት በደንብ አታናግረኝም፤ ቴክስት ሳደርግላት ትነጫነጫለች፡፡ ይህ ደግሞ ሰለቸኝ፡፡ ይህቺን ሴት ማስታመም የሚችለው ልዩ ስልጠና ያለው፣ የስነ ልቡና ወይም የስነ- አእምሮ ባለሙያ ይመስለኛል፡፡ ልብ ታወልቃለች፡፡
ምናልባትም ቀደም ሲል የፈነገሏት ወንዶች ትዝ ሲሏት፣ ቂሟን በኔ ላይ ልትወጣ ይመስለኛል፡፡ ቢሆንም ባፍንጫዬ ይውጣ! አይ መልክ! አይ ቁመና እንዳልል፣ድብልብል ናት፡፡ ጥርሶቿ ግን አንደኛ ናቸው፡፡ በስማም!!
ስለዚህ አሁን አቅጣጫዬን መቀየር አለብኝ ብዬ ወሰንኩ፤ወላድ በድባብ ትሂድ፡፡ በጧት አንድ ወዳጄ ጋ ደወልኩ፤ይህቺ ጸባይዋም ጭንቅላትዋም ምርጥ ነው፡፡ ታዲያ ለምን አልጠይቃትምና አላገባትም፡፡ አሁን ቢያንስ አንድ መኖሪያ ቤት አለኝ፡፡ መኪናውም ቢሆን ይገዛል፡፡
ከፌቨን ጋር ክፉና ደግ መናገር ሰለቸኝ፤ወይ ንባብ አትወድድ፤ ከሬድዮ የለቃቀመችውን አሉባልታና ተረት እያመጣች ካልደፋሁብህ ትለኛለች፡፡ ቢያቃናት ብዬ የሰጠኋትን መጻሕፍት ገጻቸውን ሳትገልጥ መልሳልኛለች፡፡ ታዲያ ከሷ ጋር ማን ይሟገታል! ዛሬ ጧት #አሁን አምሮብ ስላት ‹‹አትበለኝ!›› አለችኝ፡፡
ወንድ ያየች አትመስልም፡፡ ሰሞኑን ግን የሆነ ነገር አግኝታለች፡፡ የምትጠብሰው ሰው አለ፡፡ እስከሚያውቃት ሊታለል ይችላል፡፡ ጸባይዋን ካየ ግን ዐይኑን ይዞ ይጠፋል፡፡ ስትነጫነጭበት፣ ስታመናጭቀው ተመልሶም አያያት፡፡ እኔ ግን አንዳንዴ ታሳዝነኛለች፡፡ የቀድሞ ሕይወቷ ጎድቷት ይሆናል፣ ፍቅር አስጀምረው ሜዳ ላይ የጣሏት አረመኔዎች ቁስል ሊኖርባት ይችላል፡፡ ቢሆንም ግን እኔ ምን መጣብኝ፤ ቀጣዩ ደግሞ እኔ የቀመስኳትን ይቅመስ፡፡
ዛሬ ስራዬ አልሰራ ቢለኝም እንደ ምንም ታግዬ ቀጠልኩ፡፡ የእርሷ ነገር ቢበቃኝ ይሻላል፡፡ ቁርጡን ነግሬያት ብገላገል እወዳለሁ፤ግን ደግሞ ሆዴ አልቆርጥ ቢለኝስ! ትዝታዋ መቀመጫ ቢከለክለኝስ! ግራ አጋቢ ነገር ነው፡፡
ቢሆንም ከጸዳል ጋር ያለኝን ቀጠሮ ጠብቄ ሄድኩ፡፡ አስር ሰዐት ላይ ኢንተር ኮንቲኔንታል፡፡ ፌቨን በቃችኝ፡፡ ከእሷ ጋር የምናዘወትረው ግዮን ሆቴል ነበር፡፡ ለምን እንደምትወድደው አይገባኝም፡፡ አባትዋ ይወዱት ስለነበረ ሊሆን ይችላል፡፡ አባትዋ ከግዮን በቀር ቡና እንኳ አይጠጡም፡፡ ያን ሰምታ አድጋ ወደዚያ ስትጎትተኝ ከረመች፡፡
አሁን ነጻ የምወጣው ከሷ ብቻ አይደለም፤ከግዮንም ነው፡፡ ኢንተር ኮንቲኔንታልን ወድጄዋለሁ፡፡ ምናልባት አሁን አሜሪካ የሚገኘው ጓደኛዬ ስለሚወድደው ይሁን!! ሁላችንም ሳናውቀው የልማድ እስረኞች መሆናችንን ያወቅሁት ይሄኔ ነው፡፡ እኔም ለካ እንደ ፌቨን ትዝታዬን ላስታምም ነው!...እኔ የጓደኛዬን፣እሷ የአባቷን! ‹‹እሳት ካየው ምን ለየው!›› ይሏል ይሄ ነው፡፡
ስገባ ቀድማኝ ገብታለች፤ሴቶች አንዳንዴ አዲስ አድርገው ራሳቸውን ይሰራሉ ልበል! ለነገሩ ኮሌጅ እያለችም ዘናጭ ነበረች፡፡ የወንዶች ሁሉ ዐይን እሷ ላይ ነበር፡፡ እኔ ግን ለፍቅር አስቤያት አላውቅም፤ያኔ የከነፍኩት ካንዲት የጎንደር ልጅ ጋር ነበር፡፡ ጎራዳና ተጫዋች ነበረች፡፡ አቤት ነፍሴን ጥፍት አድርጋው ….ግን ምን ያደርጋል1 አሜሪካ ሄዳ ተጠፋፋን፤ ልውሰድህ ብላኝ ነበር፤አልፈለኩም፡፡
ተሳሳምንና ወሬ ጀመርን፤የኮሌጅ ሕይወት፣ጥናት፣ቀልድ ፍቅር…ምኑ ቀረ፡፡ቀስ በቀስ ጓደኛ እንዳላት ጠየኳት፡፡ ተለያይታለች፡፡ በየቦታው መለያየት ለምን እንደበዛ ላወራ ነበር፡፡ ግን ምን ያደርጋል1 የስነጋብቻ ምሁራን ያጥኑት፡፡ እኔ የተማረ ነጋዴ ነኝ፡፡ለዚያውም ገና…ሳይንሱ ለንግድ በማይሆንበት ሀገር!
የሚበላና የሚጠጣ አዘዝን፡፡ የፈረንጅ ምግብ ስትወድድ!! እኔ ደግሞ እንጀራና ወጥ ይግደለኝ፡፡ ፌቨን #ባህላዊ# እያለች የምታላግጥብኝ ለዚህ ይሁን? መጠጥ አትወድድም፡፡ ለስላሳዋን ያዘች፡፡ ጨዋነቷን እንደጠበቀች ናት፡፡ ድንግዝግዝ ሲል ወደ መጸዳጃ ቤት ወጣ ማለት አማረኝና ስገባ፣ልጋጭ ስል ‹‹ይቅርታ‹›› አለችኝ፡፡
የኢሲ አድናቂ በአድናቂዎች ኢንዱስትሪ ውስጥ አዲስ ምርት ነው ፡፡ ከሌሎች የዲሲ አድናቂዎች የተለየ ነው ፡፡ የዲሲ ቮልት የኃይል አቅርቦትን ብቻ ሳይሆን የ AC ቮልቴጅ የኃይል አቅርቦትን መጠቀም ይችላል ፡፡ ከዲሲ 12 ቮ ፣ 24 ቮ ፣ 48 ቪ ፣ እስከ ኤሲ 110 ቪ ፣ 380 ቪ ያለው ቮልቴጅ ሁለንተናዊ ሊሆን ይችላል ፣ የትኛውንም የመለወጫ ልወጣ ማከል አያስፈልገውም ፡፡ ዜሮ ውስጣዊ አካላት ያሉት ሁሉም ሞተሮች የዲሲ የኃይል አቅርቦት ፣ አብሮ የተሰራ ዲሲ እስከ ኤሲ ፣ የ rotor አቀማመጥ ግብረመልስ ፣ ሶስት ፎቅ ኤሲ ፣ ቋሚ ማግኔት ፣ የተመሳሰለ ሞተሮች ናቸው ፡፡
ኢሲ ሞተር አብሮገነብ የማሰብ ችሎታ መቆጣጠሪያ ሞዱል ያለው ዲሲ ብሩሽ-አልባ የጥገና-ነፃ ሞተር ነው ፡፡ ከ RS485 ውፅዓት በይነገጽ ፣ ከ0-10 ቪ ዳሳሽ ውፅዓት በይነገጽ ፣ ከ4-20 ሜአ የፍጥነት መቆጣጠሪያ መቀየሪያ የውጤት በይነገጽ ፣ የማስጠንቀቂያ ደወል መሣሪያ ውፅዓት በይነገጽ እና ጌታ-ባሪያ ምልክት ውፅዓት በይነገጽ ጋር ይመጣል ፡፡ ምርቱ ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ፣ ከፍተኛ ኃይል ቆጣቢ ፣ ከፍተኛ ብቃት ፣ ረጅም ዕድሜ ፣ ዝቅተኛ ንዝረት ፣ ዝቅተኛ ድምፅ እና ቀጣይ እና የማያቋርጥ ሥራ አለው ፡፡
ብሩሽ-አልባው የዲሲ ሞተር ሰብሳቢው ቀለበት እና ለማነቃቂያ ብሩሽዎች ስለተወገዱ መዋቅሩን በጣም ቀላል አድርጎታል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ የሞተሩ የማምረት አቅም ብቻ የተሻሻለ አይደለም ፣ ነገር ግን የሞተር አሠራሩ ሜካኒካዊ አስተማማኝነት በጣም የተጠናከረ ሲሆን የአገልግሎት እድሜም ይጨምራል ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ የአየር ክፍተቱ መግነጢሳዊ ጥንካሬ በጣም ሊሻሻል ይችላል ፣ እና የሞተር ኢንዴክስ በጣም ጥሩውን ንድፍ ሊያገኝ ይችላል። ቀጥተኛ ተፅእኖው የሞተሩ መጠን መቀነስ እና ክብደቱ መቀነስ ነው። ይህ ብቻ አይደለም ፣ ከሌሎች ሞተሮች ጋር ሲወዳደር በጣም ጥሩ የቁጥጥር አፈፃፀም አለው ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት-በመጀመሪያ ፣ በቋሚ የማግኔት ቁሳቁሶች ከፍተኛ አፈፃፀም ምክንያት ፣ የቶርኩ ቋሚ ፣ የማሽከርከር አቅመቢስነት መጠን እና የሞተሩ የኃይል መጠን በጣም የተሻሻሉ ናቸው ፡፡ የ servo ቁጥጥር አፈፃፀም ዋና ዋና ማውጫዎች በጣም የተሻሻሉ በመሆናቸው በተመጣጣኝ ዲዛይን አማካይነት እንደ ኢንአቲቲቲስ ቅጽበት ፣ እንደ ኤሌክትሪክ እና ሜካኒካዊ ጊዜ ቋቶች ያሉ ማውጫዎች በጣም ሊቀንሱ ይችላሉ ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ የዘመናዊው ቋሚ ማግኔት መግነጢሳዊ ዑደት ንድፍ በአንፃራዊነት የተጠናቀቀ ሲሆን የቋሚ ማግኔት ቁሳቁስ ተጓዳኝነት ከፍተኛ በመሆኑ የቋሚ ማግኔት ሞተር ፀረ-የሰውነት ማጎልመሻ ምላሽ እና ፀረ-ዲማጌቲዜሽን ችሎታ በጣም የተጠናከረ ነው ፡፡ የረብሻ ተጽዕኖ በጣም ቀንሷል። ሦስተኛ ፣ በኤሌክትሪክ ማነቃቂያ ምትክ ቋሚ ማግኔቶች ጥቅም ላይ ስለሚውሉ ፣ የመቀስቀሻ ጠመዝማዛ እና የማነቃቂያ መግነጢሳዊ መስክ ዲዛይን ቀንሷል ፣ እና እንደ ‹excitation ፍሰት› ፣ ‹‹X››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››› መለኪያዎች ከላይ በተጠቀሱት ምክንያቶች ላይ በመመርኮዝ የቋሚ ማግኔት ሞተር በጣም ጥሩ የመቆጣጠሪያ ችሎታ አለው ሊባል ይችላል ፡፡
አለም አቀፍ የኢትዮጵያ ሴቶች ድርጅት ሰሞኑን ድምጻዊ ሀጫሉ ሁንዴሳ ግድያን አስከትሎ በአገራችን ኢትዮጵያ በተከሰተው አሳዛኝና አሰቃቂ ድርጊት ውድ ህይወታቸውን ላጡት በግፍ ስልተገደሉትና ስለተጨፈጨፉት ኢትዮጵያውያን ወገኖችች በሞላ የተሰማንን ጥልቅ ሀዘን እንገልጻለን፤ ድርጊቱንም አጥብቀን እናወግዛለን፣ ወንጀሎኞች ለፍርድ እንዲቀርቡ እንጠይቃለን፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ ጸርና ጠንቅ የሆነውን የወያኔን የጎሳ ክልል ስርአት ለማስወገድ የተደረገው የለውጥ ትግል ተጠልፎና ተቀልብሶ፣ አንዱን ጸረ ኢትዮጵያ የጎሳ መንግስት (የወያኔ/ኢህደግ)በሌላ የጎሳ መንግስት (ኦነግ/ብልጽገና) በመተካት ህዝብን ለእልቂት የሚዳርገን አጥፊ ነባራዊ እውነታ ላይ እንድንገኝ ሆነናል፡፡ በአሁኑ ጊዜ በተለያዩ የኢትዮጵያ ክፍለ ከተማዎች፣ በአዲስ አበባ፣ በሀረር፣ በሻሸመኔ፣ በድሬዳዋ፣ በአርሲ ነገሌ በዝዋይ በባሌ ወዘተ፤ በማንነታቸው ምክንያት ብቻ እየተለዩ በተለይ በአማራው ህዝብ ላይ ካለፈው በቀጠለ ትኩረት እንዲሁም ሌሎች ኦሮሞ ባልሆኑ ማህበረሰቦች ላይ በታጠቁ የኦሮሞ ጽንፈኛ ሀይሎች የዘር ማጥፍትና ማጥራት ወንጀል ተካሂዶል አሁንም እንደ ቀጠለ ነው፡፡
በአንድ አገር ውስጥ በሚፈጠር ጦርነት ሆነ በግጭት ወቅት የመከራና የችግሩ ገፈት ቀማሽ ተጠቂዎች በአብዘሀኛው ሴቶችና ልጆች ናቸው፡፡ ዛሪም እጅግ በርካታ ኢትዮጵያውያን ሴቶች በገዛ አገራቸው ተሰደዋል፣ ተፈናቅለዋል፣ በአሰቃቂ ሁኔታ ተግድለዋል። ነፈሰ ጡሮችና ህጻናት ቤታቸው በላያቸው ላይ ፈርሶና ተቃጥሎ መንገድ ላይ ወድቀዋል፤ በርካታ ሴቶች ተደፍረዋል፣ ጭካኔ ለተሞላበ ኢሰባአዊ ጥቃት ተዳርገዋል። አማራ በመሆናቸው ብቻ በደንቢ ደሎ፣ ወለጋ ከፈለ ሀገር በኦሮሞ ታጣቂ ወንበዴዎች ለብዙ ወራት የታገቱት ወጣት ሴቶችን ለማስፍታት የአብይ አህመድ አስተዳደር ጉልበት የለውም ወይም ጆሮ ዳባ በማለት በተዘዋዋሪ ያስጠቃል። ለሚፈልገውና በሚፈልግበት ጊዜ ግን ወንጀለኞችን ያዝኩ ይላል፣ የታገቱት ወጣት ሴቶች የት እንዳሉ ማወቅም ሆነ ወንጀለኞችን መያዝ ግን ተሰኖታል። ወንጀለኞች እንድ ልብ ህዝብን ሲገድሉ፣ ስያሸብሩና ሲዘርፉ አይቶ እንዳላየ የሚያልፈው የአብይ አህመድ አስተዳደር፣ እውነትኛ የህዝብ ወገን የሆኑትን አገር ወዳድ የፖሊቲካ መሪዎችና ታጋዮችን፣ ያለምንም ወንጀል በጅምላ ማሰርና ማንገላታት ላይ ግን በሰፊው በብርቱ ተሰማርቶል።
ስለዚህም የአለም አቀፍ የኢትዮጵያ ሴቶች ድርጅት ስለ ኢትዮጵያውን ወገኖቻችን በአጠቃላይ፣ በተለይ አማራ በመሆናችው ስለ ታገቱት ሴቶችን ልጆቻችን ዝም አንልም እንላለን፡፡
በማህበረሰብ መቃወስ፣ በህዝብ መፈናቀል፣ ሞትና ትርምስ ለፖለቲካ ትርፍ የሚጠቀሙ መንግስትም ሆነ መንግስታዊ ያልሆኑ የፖለቲካ ሃይሎች በስውርም በግልጽም የጥፋት ተባብሪ ስለሆኑ ለሚደርሰውም ጉዳት ተጠያቂ ያደርጋቸዋል፣ ከህዝብ እልቂትና ስቃይ በተጨማሪ የኢትዮጵያ አገራዊ ሉኦላዊነትና አንድነትን የሚያሰጋ አደጋ ሊከሰት የሚያስችል አጋጣሚን ይፈጥራልና፡፡ የአብይ አህመድ መንግስት ይህን ውስብስብ ችግር ለመፍታትም ሆነ የዜጎችን ደህንነት፣ የአገርን ሰላም ለማስጠበቅ አሁን በያዘው መንገድ አለመቻሉን ሆነ አለመፈለጉን፣ (ከከንቱ ወዳሴና ሃሳዊ ጮሌነት ባሻገር) በተድጋጋሚ ላልፉት ሁለት አመታት አሳይቶል፡፡ ይህን አለመገንዘብና ተገቢውን አለማድረግ በተለይ ለአገርና ወገን የሚያስቡ ምሁራን፣ የሰብዊ መብት ተቆርቆሪዎችና የፖለቲካ ደርጀቶች፣ በአሁኑ ወቅት በእውነት ጎን ባለመቆማቸው በህዝብ ላይ ለሚደርሰው በደልና ሞት ታሪክ ወደፊት ተጠያቂ ያደርጋቸዋል።
ጽንፋዊ ልዩነትንና ጥላቻን ባነገቡ የኦሮሞ የጎሳ ሃይሎች ሰላማዊ ህዝብ ለጥቃት ሲዳረግ መንግስት ነኝ የሚል ሃይል በሰበብ ባስባቡ ማስጠቃት እንጂ አስፈላጊውን ጥበቃ ስለማያደርግ በተደጋጋሚ እንደታየው፤የኢትዮጵያ ህዝብ ባጠቃላይ፣ የአማራ ህዝብ በተለይ ለዘመናት ባካበትው የአብሮነት ጥበብ በመጠቀም የራሱን ደህንነት የመጠበቅና ኢትዮጵያን በትንንሽ የጎሳ አገሮች ለመበታተን፣ እንዲሁም ህዘቦንም በቁጥር እንዲቀነስ ለሚፈልጉ ሀይሎች ሰለባ ላለመሆን አስፈላጊውን ማድረግ ታሪካዊ ኢትዮጵያዊና ሰብአዊ ሃላፊነት አለብን። ስለዚህም የአለም አቀፍ የኢትዮጵያ ሴቶች ድርጅት ህዝባችንን ከበለጠ እልቂትና የእርስ በርስ ግጭት ለማዳን በጊዜ አሰፈላጊውን ትብብር ሁሉ እንዳረግ ዘንድ ወገናዊ ጥሪ ለአገር ወዳድ ኢትዮጵያዊ ሁሉ እናቃርባለን።
ዛሪ ህዝብን ለዚህ ሰቆቃ የዳረገው ዋናው የችግሩ መንሳኤ የወያኔ/ኦነግ/ኢህድግ/ብልጽገና ድርጅቶች የታነጹበትና የሚመሩበት ጸረ ኢትዮጵያ ህገ መንግስትና ፖሊሲ ነው፡፡ ስለዚህም ለዘለቄታው ይህን የጎሳ ክልል ስርአትና ህገ መንግስትን ኢትዮጵያዊነትን መሰረት ባደረገ ህገ መንግስት በመተካት ህዝብን በአንድነት፣ በእኩልነት በፍትህ የሚያስተዳድር መንግስት መመስረት አገርንና ህዝብን ከጥፋት ያድናል፣ ይህ ላጭር ጊዜ ሆነ ለረጅም ጊዜ መፍትሄ ይሆናል። ይህ እስኪሆን ግን የጎሳ መለያ ሰባዊነትን ሰለሚያጠፋና ጭካኔን ስለሚያጠናክር የጎሳ መታወቂያን ማስወገድ ወሳኝ ቁልፍ ተግባራዊ ትግል ነው ብለን እናማናለን፤ ከጎሳዊ ወደ አገራዊና ህዝባዊ መንግስት መሸጋገር ፖለቲካዊ ትክክልኝነት ብቻ ሳይሆን በጎሳ ማንነት ምክንያት ሚከሰትውን ጥፋትና እልቂት ማስወገድና መከላከል ስለሚይስችል ይህን አማራጭ ተግባራዊ ለማድረግ በአጽኖት እንዲታሰብበት ለሚመልከታቸው ሁሉ ጥሪ እናደርጋለን።
ለብዙ ወራት የአማራ ወጣት ተማሪዎች ልጆቻችን በኦሮሞ አካባቢ በታጠቁ ዘረኛ ሀይሎች መታፈናቸው ያስቆጣን መሆኑን እያሳወቅን በአስቸኮይ እንዲለቀቁ አጥብቀን እንጠይቃለን። ሰለልጆቻችን ደህንነት አጥጋቢ ምላሽ እስኪገኝ በአብይ መንግስትና በተባብሪውች ላይ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊና ዲፕሎማሳዊ ማእቀብ እንዲደርግ በድጋሚ የትብብር ጥሪ እናቀርባለን። ለሚደረሰው የአእምሮና የአካል ጉዳት፣ጥፋትና ቀውስ መንግስትም ሆነ ሌሎች ወንጅለኞችን ተጣያቂ እናደርጋለን።
ህዝቡን፣ ማሳደድ፣ ማዋከብ፣ ማሰር እንዲቆምና በግፍ የታፈኑና በጅምላ የታሰሩት ንፁሀን ዜጎች፣ የተቃዋሚ ድርጅት መሪዎችና አባላት፣ እነ ወ/ሮ አስቴር ስዩም፣ አቶ እስክንድር ነጋ፣ አቶ ስንታየሁ ቸኮል፣ ኢንጅነር ይልቃል ጌትነት፣ አቶ ልደቱ አያሌውና ሌሎች በርካት በብዙ ሺ የሚቆጠሩ የአዲስ አበባ ኖዋሪዎችን ባስቸኮይ እንዲፈቱ እንጠይቃለን፡፡ በአንጻሩ በሰላምዊ ህዝብ ላይ በደል ያሚያደርሱትን ወንጀለኞች፣ ኢትዮጵያዊ ቅርሶችን በማውደምና በጭፍጨፋ ተግባር በቀጥታ ሆነ በተዘዋሪ የታሳተፉትን የመከላከያና የልዩ ሃይልን፣ እንዲሁም ሌሎች የታጠቁ ጸረ ህዝብ ሃይሎችን በህግ እንዲጠየቁ እናሳስባለን።
ጥያቄዎቻችን በአግባቡና በአስቸኳይ እስኪመለሱ ማንኛውንም የሰላማዊ ትግል በመጠቀም በመንግስትና በሚመለከታቸው ተባብሪውች፣ የፖለቲካና የንግድ ተቆማት ላይ የማህበራዊ፣ ኢኮኖሚና፤ ዲፕሎማሳዊ ማቀብና ዓድማ እንዲደረግ ከወዲሁ የትብብር ጥሪያችንነ ለኢትዮጵያውያን በሙሉ እናስተላለፋለን።
በአጠቃላይ በኢትዮጵያውያን ሴቶች ላይ የሚደርሰውን የፖለቲካና የኢኮኖሚ እንዲሁም የጾታ ጭቆናንና ጥቃትን አጥብቀን እናወግዛለን፤ በተለይም በአማራ ሴቶች ላይ በየጊዜው ከሚደርሰው ግፍና መከራ ተጨማሪ ለልዩ የዘር ማጥፋት ጥቃት ሰለባ ሆነዋል፣ እንዳይወልዱ የማምከን ወንጀል ተካሂዶባቸዋል። የኢትዮጵያ እናቶች መከርና ለቅሶ ይቁም እያለን በሴትነታቸው ምክንያት የሚደርሰባቸውን ጉዳት ለማስወገድ፣ መብታቸውን ለማስጠበቅ ማደራጀትና ማጠናከር አለም አቀፍ የኢትዮጵያ ሴቶች ድርጅት ወቅቱ የሚጠይቀው አስፈላጊ የጋራ ተግባር ነው እንላለን።
የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ፌንፊኔ ቅርንጫፍ የብድር ክፍል ኃላፊ በነበሩበት ወቅት ከ16 ዓመታት በፊት ከተሰጠ ብድር ጋር በተገናኘ፣ ሥልጣናቸውን ያላግባብ ተጠቅመዋል በመባል በሙስና ወንጀል ተጠርጥረው ታሰረው የነበሩት የኦሮሚያ ኅብረት ሥራ ባንክ ፕሬዚዳንት በዋስ ተፈቱ፡፡
ፕሬዚዳንቱ አቶ ደርቤ አስፋው ሁሪሳ ከእስር የተፈቱት በ20,000 ብር የዋስትና ገንዘብ ነው፡፡ ግንቦት 23 ቀን 2009 ዓ.ም. ፍርድ ቤት ቀርበው ዋስትና ተከልክለው ትዕዛዝ በተሰጠ በማግሥቱ ግንቦት 24 ቀን 2009 ዓ.ም. ተፈቅዶላቸዋል፡፡ የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ቢሮ መርማሪ ቡድን ግንቦት 23 ቀን 2009 ዓ.ም. አቶ ደርቤን በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ አቅርቦ፣ ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ ሲጠይቅ ስድስት ቀናት ተፈቅደውለት ለግንቦት 29 ቀን 2009 ዓ.ም. ቀጠሮ መስጠቱን መዘገባችን ይታወሳል፡፡
ነገር ግን አቶ ደርቤ የዋስትና መብት ተነፍጓቸው በፖሊስ ጣቢያ እንዲቆዩ የተሰጠው ትዕዛዝ ተነስቶ፣ በማግሥቱ ግንቦት 24 ቀን 2009 ዓ.ም. በ20,000 ብር ዋስ መለቀቃቸውን ሪፖርተር አረጋግጧል፡፡
ዋስትና በተነፈጋቸው በማግሥቱ የዋስትና መብት ሊፈቀድላቸው የቻለው ፖሊስ በመጀመርያው ቀን ዋስትና ያስከለከላቸው የምርመራ ሒደቱ ረዥም ጊዜ ይፈጅብኛል በማለቱ ቢሆንም፣ በአጭር ሰዓታት ውስጥ በማጠናቀቅና በማግሥቱ እንዲቀርቡ በማድረግ ለፍርድ ቤቱ አስረድቶ ዋስትና ቢፈቀድላቸው እንደማይቃወም በማስረዳቱ፣ እንደተለቀቁ ምንጮች ለሪፖርተር ተናግረዋል፡፡
ከአቶ ደርቤ ጋር ተጠርጥረው ታስረው የነበሩት አቶ አበበ አጥናፉም በ20,000 ብር፣ አቶ ገብረ ፃድቅ ገብረ መድኅን በ12,000 ብር፣ አቶ ደረጀ ባዩ ደግሞ በ6,000 ብር ዋስትና መለቀቃቸው ታውቋል፡፡
አቶ ደርቤ በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ከታች ተነስተው በጂማ ዲስትሪክት በኃላፊነት ሁለት ዓመታት ከስድስት ወራት፣ እንዲሁም በኦፕሬሽን ምክትል ፕሬዚዳንትነት ለአምስት ዓመታት አገልግለዋል፡፡
ግብፅ በአባይ እናበድንበር ጉዳይ ሱዳንን ለማግባባት እየሞከረች ነው። በሁለት መሰረታዊ ጉዳዮች ልዩነታቸው እየሰፋ የሄደው ግብፅና ሱዳን ግንኙነታቸው ከመሻከር አልፎ የንግድ...
አወስትራሊያ ኢትዮጵያ የጀመረችውን ምቹ የኢኖቬሽን ከባቢ ሁኔታን የመፍጠር እንቅስቃሴን እደግፋለሁ አለች፡፡ የኢኖቬሽንና ቴክኖሎጂ ሚኒስትር ዴኤታው ጀማል በከር አወስትራሊያ ድጋፍ በምታደርግባቸው መስኮች ዙሪያ በኢትዮጵያ የአወስትራሊያ
5/30/2019ትግበራውን ለማሳካት በተለያዩ ግድቦች ተይዞ የሚገኘውን ውሃ በመጠቀም በአቅራቢያ ለሚገኙ መሬቶች በማዳራስ፣ የከርሰ ምድር ውሃን በማልማት፣ ተፋሰሶችን ተከትሎ ባሉ መሬቶችን ወንዞችን በመጠለፍ ተጨማሪ የመስኖ
ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ ዩናይትድ ስቴትስ ግዛት ውስጥ የሚዘረጉ የከርሰ-ምድር ዘይት ማስተላለፊያ ቦዮችና ቱቦዎች ግንባታ ሥራዎች እንዲጀመሩ ትናንት (ጥር 17/2009 ዓ ም ) የማስፈፀሚያ ትዕዛዝ ፈርመዋል።
23/04/2020 British Council Ethiopia ብሪቲሽ ካውንስል በዚህ ወቅት ት/ቤት በመዘጋቱ ምክንያት ከአንደኛ እስከ አስረኛ ክፍል ድረስ ላላችሁ ተማሪዎች ማንኛውንም የእንግሊዘኛ እና የሒሳብ ትምህርት ጥያቄዎችን በስልክ ቁጥር +251944114212 ወይም +251944114214 በሚሴጅ
9/8/2013ለካሩቱሪ 300 ሺሕ ሔክታር መሬት እኛ አልሰጠንም፡፡ ከእኛ ውጭ ነው፡፡ ግብርና ሚኒስቴር በቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ምክር የአገር ገጽታ እየተበላሸ ስለሆነ፣ ማረሚያ
አፋር— የልማትና የሰላም ምድር ማራኪ የተፈጥሮ ገጽታዎችን ከያዙትና አስደናቂ የከርሰ ምድር ማዕድናት ካቀፉት ከአለም ባንክ በተገኘ የገንዘብ ድጋፍ እንዲሁም ከመንግስት በተመደበ በጀት እና
ግብፅ በርካታ አማራጮች አሏት ያሉት አቶ ዘውዱ ዋናው አማራጭ የከርሰ ምድር ውሃ እንደሆነ አንስተዋል፡፡ የዓባይ ወንዝ የገፀ ምድር ውሃ ነው፤ በከርሰ ምድር ውሃ ግብፅ አቅሙ አላት፤ ጨዋማ ባህር ጨልፈው (ወስደው
ልዩ ድጋፍ ለሚሹ ክልሎች የተቀናጀ ድጋፍ መስጠት፤ በመጠጥ ውሃ አቅርቦት ፤መስኖና ኤሌክትሪክ ልማት የአቅም ግንባታ ስራዎችን የገጸ ምድርና የከርሰ ምድር ውኃን ከብክለት እንከላከላለን !
ዶናልድ ትራምፕ ከፓሪስ ውል እንደሚወጡ ዝተዋል፡፡ የከርሰ-ምድር ዘይትና የድንጋይ ከሠልን የመሣሰሉ የአካባቢ በካይነታቸው የተረጋገጠ የኃይል ምንጭ የሆኑ ምርቶችን እንደሚያጠናክሩ፣ የተዘጉትን እንደሚከፍቱና
4/24/2019የደቡብ ኮሪያ ሪፐብሊክ መንግሥት በኢትዮጵያ ለሚካሄዱ የኤሌክትሪክ ኃይል ማሰራጫ መስመሮችና ለግብርናው ዘርፍ በተለይም ለመስኖ እርሻ ሥራ ድጋፍ የሚውል የ264 ሚሊዮን ዶላር ወይም የ7 6 ቢሊዮን ብር የረዥም ጊዜ ብድር ፈቀደ፡፡
ሚሉዮን ዶሊር የገንዘብ ድጋፍ ያዯርጋሌ፡፡ እነዚህ ጥረቶች ዩ ኤስ ኤ አይ ዲ እና የኢትዮጵያ መንግስት በጋራ አስምረውበታሌ፤ "ኢትዮጵያ በጥቅም ሊይ ያሌዋሇ በርካታ የገጸ ምድርና የከርሰ ምድር ውሃ ኃብት ያሊት
1/4/2018ባለስልጣኑ በአሁኑ ወቅት ከገፀ-ምድር እና ከርሰ ምድር የውሃ መገኛዎች ንፁህ ውሃ የማምረት አቅሙን በቀን 608 ሺህ ሜትር ኪዩብ አድርሷል፡፡ ሆኖም ግን የተፈጠረውን ውሃ የማምረት አቅም አሟጦ ከመጠቀም አንጻር
2 የኢትዮጵያ ግብርና ምርምር በድረ ገጹ ባወጣው ሪፖርት በኢትዮጵያ ውስጥ የከርሰ ምድር ውሃን ሳይጨምር ወደ 123 ቢሊየን ኪዩቢክ ሜትር የሚጠጋ የውሃ ሀብትና ከ36 ሚሊየን ሄክታር በላይ ሊለማ የሚችል መሬት እንዳለ
4/23/2018በኔ ግምት፣ የውጭ አገራትን መንግሥት አስተማማኝ ድጋፍ ለማግኘት የምንችለው፣ የራሳችን ልጆች በያገራቱ የፖሊቲካ ሂደት ውስጥ ከተሳተፉና ብሎም በሂደት የፓርላማ ወይም ኮንግረስ አባል ከሆኑ ብቻ ነው። በርግጥ
ኢንተርፕራይዙ አገልግሎት ሰጪ ተቋም እንደመሆኑ መጠን የሚሰጣቸውን አገልግሎቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ በማሻሻል ለደንበኞቹ ምቾትና ደህንንት ትኩረት በመስጠት ገቢውን በከፍተኛ ደረጃ መጨመር ቀዳሚ ጉዳዩ ነው፡፡ በዚህ ሂደትም የመንገዱ ብሎም
በ2007 በጀት ዓመት ይሰራበት ከነበረው 16 የገጸ ምድር እና 17 የከርሰ ምድር የናሙና መውሰጃ ቦታዎችን በእቅድ ዘመኑ መጨረሻ 67 የገጸ ምድር እና 17 የከርሰ ምድር በድምሩ 84 በማሳደግ እና የውሃ ጥራት ደረጃን በመለየት ለ1300
1/16/2020ጥር 7 ቀን 2012 አዲስ አበባ - ዛፍን በመትከል አለማችንን የተሻለች በማድረግ ከፍተኛ ተፅዕኖ ማምጣት ይቻላል፡፡ ዛፍን በአግባቡ ከያዝነው ቁሳቁስና የተለያዩ ግልጋሎቶችን በመስጠት ከፍተኛ ጠቀሜታይሰጠናል፡፡ ዛፍ
አቀፍ ልማት ኤጀንሲ ባደረገለት ድጋፍ በኦሮሞ ራስ አገዝ ድርጅት የተገነባውና በሀገሪቱ በዓይነቱ ይህም በስምጥ ሸለቆ አካባቢ በሚገኝ የከርሰ ምድር ውሃ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የቆየውን ከተገቢው መጠን
ዶክተር ሊያ ታደሰ እንደተናገሩት ይህንን ወረርሽኝ በመቆጣጠርና ምላሽ በመስጠት ሂደት ውስጥ ትኩረት የሚሰጠው የጤና ባሙያዎች ጉዳይ ነው።ይህም የጤና ባለሙያዎቹ ከየተኛውም የኅብረተሰብ ክፍል በተለየ ለበሽታው ተጋላጭና ህይወታቸውንም አደጋ ላይ ጥለው ስለሚሰሩ መሆኑን ገልጸዋል።
የሁለተኛው ዙር የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ የሳምንቱ የመጀመርያ ጨዋታ ባህር ዳር ላይ ፋሲል ከነማ አዳማ ከተማን አስተናግዶ በጠባብ የጎል ልዩነት ማሸነፍ ችሏል፡፡
በተለመደው በአጼዎቹ በኩል የታየው ውብ የደጋፊዎች ዝማሬ እና የስታዲየም ድባብ የጀመረው ጨዋታው በአዳማ ከተማዎች በኩል በጉዳት ወሳኝ አጥቂያቸውን ዳዋ ሆቴሳን ሳይዙ ነበር የገቡት፡፡
በመጀመሪያው በሁለቱም ቡድኖች አሪፍ የጨዋታ ፍሰት ማለት በሚቻል መልኩ ኳስ መቆጣጠር ችለዋል ቢሆንም አልበገር ያለውን የአፄዎቹን የፊት መስመር የመልሶ ማጥቃት ማስቆም አልቻሉም፡፡
በዚህም ገና እንደተጀመረ በ10ኛው ደቂቃ ላይ ከሱራፌል ዳኛቸው የተሻገረለትን ኳስ የኢትዮጵያ ፕርሚየር ሊግ ከፍተኛ ጎል አግቢ ሙጅብ ቃሲም ሳይጠቀምበት የቀረው አስቆጭ አጋጣሚ ነበር።
በአዳማ ከተማ በኩል ቡልቻ ከበረኛው ጋር ብቻውን ተገናኝቶ የሳተው ኳስ ተጠቃሽ ነው።12ኛው ደቂቃ ላይ ፋሲሎች በመስመር በኩል አንድ ሁለት ብለው ተጫውተው አምሳሉ ጥላሁን ያሻማውን ኳስ በእለቱ ጥሩ እንቅስቃሴ ሲያሳይ የዋለው በዛብህ መለዮ በሚገርም ሁኔታ አስቆጥሯል።