Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ሞታችሁ ሁሉ እጅግ ያስለቅሰናል። ይህንን ከባድ የመከራ ቀን እግዚአብሔር እንዲያሳጥረው ቅድስት ቤተክርስቲያን በጸሎት እና በምልጃ ከእናንተ ጋር ናት። እግዚአብሔር ይህን ክፉ ዘመን ያሳልፈዋልና በርቱ፤ ስለ ነጻነቱ የሚሞት ሕዝብ ሁልጊዜ አሸነፊነውና አይዟችሁ በርቱ። ነጻነቱ የተነጠቀ ሕዝብ ሆኖ ከመኖር ስለነጻነት ታግሎ በክብር መሞት እንደሚሻል የቅዱሳት መጻህፍትም ሆነ የ ገራችን ታሪኮች ይነግሩናል። ክርስቶስ ዓለምን ያዳነው በሞቱ ነውና! የሕዝባችንም ሞትና መከራ በእግዚአብሔር ፊት እየታ ስለሆነ በግፈኞች የፈሰሰው ደማችሁ ኢትዮጵያን ነጻ እንዲሚያወጣት ቅዱስ ሲኖዶስ ያምናል። በዚህ ክፉ ጊዜ ሕዝብ በግፍ ሲጨፈጨፍ መሐል ሰፋሪ ሆኖ መመለከት፣ ከህሊናም ሆነ ከእግዚአብሔር ፍርድ አያድንም። ሁሉም ኢትዮጵያዊ በአንድነት በመቆም እራሱንና ወገኑን ከጥፋት ለማዳን የኢትዮጵያ ሕዝብ በአንድነት ጥቃት ከሚደርስበት ወገኑ ጎን በጽናት እንዲሰለፍ ሲኖዶሱ ጥሪውን ያቀርባል።
በሃገራችን በኢትዮጵያ ፍትህ በመጓደሉ፣ ሕዝባችን በተፈጥሮ ከእግዚአብሔር የተሰጠው መብቱ በመገፈፉ፣ ሕዝብን የሚለያይና አገር ገዳይ ዓላማን በሕግና በመመሪያ መልክ ቀርጾ ሕዝብን መለያየትና አገርን መበታተንን እንደ ፖለቲካ መሣሪያ አድርጎ የሚጠቀመው በሥልጣን ላይ ያለው አካል ሕዝባችን ለእልቂት፣ ለረ ብ፣ ለስደት አሳልፎ የሰጠ አካል በመሆኑ፣ ለሕዝቡ ክብር፣ አንድነት፣ መብትና፣ እኩልነት የማይሠራ በመሆኑ ማንም እንደ መንግሥት ሊቀበለው አይገባም። አንድ መንግሥት መንግሥት የሚሰኘው ለሁሉም ሕዝቦች መብት እና ነጻነት በእኩልነት ሁናችሁ በመነሣት አሁን በመሳሪያ ጊዜያዊ የአደራ መንግስት እንዲቋቋምና በአጭር ጊዜ ውስጥ ለሃገር ክብር እና አንድነት የሚያስብ ሕዝባዊ መንግስት በሀገሪቱ ውስጥ እንዲፈጠር ሁሉም አገሩንና ወገኑን የሚወድ ኢትይጵያዊ ሁሉ እንዲረባረብ ቅዱስ ሲኖዶስ መንፈሳዊ የአደራ መልዕክቱን ያስተላልፋል።
SAVE WALDBA: የሲኖዶሳዊ ዕርቀ ሰላም ስምምነቱ: ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሚገኙበት በዋሽንግተን ዲሲ ይፋ ይኾናል፤ ቋሚ ሲኖዶስ የአቀባበል ዐቢይ ኮሚቴ እንዲቋቋም አዘዘ
በአሜሪካ ዋሽንግተን ዲሲ በተካሔደው ሲኖዶሳዊ የዕርቀ ሰላም ውይይት፣ ፍጹም የቤተ ክርስቲያናችን አንድነት የተመለሰበት የልኡካን አባቶች ስምምነት ዝርዝር ይዘት፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ በሚገኙበት በይፋ የሚገለጽ ሲኾን፤ ወደ አገር ቤት የሚገቡትን አባቶች ለመቀበልም ዐቢይ ኮሚቴ እንዲቋቋም ቋሚ ሲኖዶስ ትእዛዝ ሰጠ፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ፣ በአሜሪካ ሦስት ከተሞች ከኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውንን ጋራ ከሚወያዩበት የሥራ ጉብኝት ጋራ በተያያዘ፣ ከነገ በስቲያ ኀሙስ፣ ሐምሌ 19 ቀን 2010 ዓ.ም. በሚገኙበት በዋሽንግተን ዲሲ፣ልኡካን አባቶች የደረሱበት ሲኖዶሳዊው የዕርቀ ሰላምና አንድነት ስምምነት ዝርዝር ይዘት በይፋ ይገለጻል፡፡
4ኛው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ፣ በ1984 ዓ.ም. በመንግሥታዊ ግፊትና ጫና መንበራቸውን ለቀው ከተወሰኑ አባቶች ጋራ ከአገር መውጣታቸውን ተከትሎ፣ ላለፉት 26 ዓመታት ተፈጥሮ የቆየው አስተዳደራዊ ልዩነት እልባት አግኝቶ ቤተ ክርስቲያናችን በአንድ ሲኖዶስ እንድትመራ ልኡካን አባቶች ከስምምነት ላይ መድረሳቸው ትላንት ሰኞ ተበሥሯል፤ ዝርዝር ይዘቱም፣ የዕርቀ ሰላም ሒደቱ ሳይራዘም እንዲፈጸም፣ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስን፣ ልኡካን አባቶችንና የሰላም ኮሚቴውን እያነጋገሩ ሲያበረታቱ የቆዩት ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ በተገኙበት መገለጹ፣ ለጥንታዊቷ ቤተ ክርስቲያን አንድነት ድጋፋቸውን የበለጠ በማረጋገጥ በቀደመው ጣልቃ ገብነት ለተፈጸመባት ታሪካዊ በደል ዕውቅና የሚሰጥ ነው፡፡
በአሜሪካ ያሉት አባቶች፣ ከአዲስ አበባ የሔዱት ልኡካን፣ ኀሙስ፣ ሐምሌ 12 ቀን በአየር ማረፊያ ሲደርሱ ያደረጉላቸው አቀባበል በተመሳሳይም በመክፈቻው ሐምሌ 15 ቀን ያካሔዱት የጋራ ጸሎትና መርሐ ግብር፣ ከወትሮው የተለየና የመግባባቱን ደረጃ የጠቆመ ነበር፡፡ የአጀንዳ ነጥቦቹ በኹለተኛው ዙር የሰላምና አንድነት ኮሚቴ አባላት ተዘጋጅቶ ቢቀርብላቸውም፣ ያለሦስተኛ ወገን አነጋጋሪነት ለብቻቸው በቀጥታ ለመወያየት ከኹለቱም ወገን የተወከሉት ስድስቱም ልኡካን አባቶች መወሰናቸው የመግባባታቸውን ጥልቀት ያረጋገጠ ነበር፡፡ ይኸውም ፍጹም ሊኾን፣ ውይይቱ በተጀመረበት ዕለት ከእኩለ ቀን በፊት የእርቁን እውንነት ለሰላምና አንድነት ኮሚቴው አብሥረዋል፤“ሦስት ሰዓት በወሰደ ስብሰባ ነው የተስማሙት፤ በኹለቱም አቅጣጫ ምንም ዐይነት ችግር አልታየም፤” ብለዋል የጉባኤው ምንጮች፡፡ ከልኡካን አባቶች አንዱ ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስ፣“ቤተ ክርስቲያንን አንድ አድርገን መሞት እንደገና መፈጠር ነው፤” ያሉትም፣የዕርቁ ብሥራት በብዙዎች ዘንድ ባሳደረው መንፈሳዊ ሐሤትና በሰነቀው ተስፋ ተመስክሯል፡፡
የአባቶች ዕርቀ ሰላም ሒደት፣ ፍጻሜ ባገኘበት ይህ ስምምነት፣ ኹለቱም ቅዱሳን ፓትርያርኮች፣ በአንድ የቅዱስ ሲኖዶስ አመራር፣ የማዕርግ ስምና መንበር ዕውቅና አግኝተው የድርሻቸውን እየፈጸሙ የሚቀመጡበት ነው፡፡ ይኸውም፣ 4ኛው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ፥ በጸሎት ተወስነው መንፈሳዊውን አገልግሎት እየፈጸሙ ቡራኬ ይሰጣሉ፤ 6ኛው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ደግሞ፣ አስተዳደራዊውን የቢሮ ሥራ ያከናውናሉ፡፡
የኹለቱም ቅዱሳን ፓትርያርኮች፣ በዓለ ሢመተ ፕትርክና፣ በየተሾሙበት ቀን የቤተ ክርስቲያን በዓል ኾኖ ይከበራል፡፡ የተላለፈው ቃለ ውግዘት የሚነሣ ሲኾን፤ በ4ኛው ፓትርያርክ፣ በውጭ የተሾሙት ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ወደ ሀገር ገብተው በአንድነት በሚካሔደው የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ በፍላጎታቸው መሠረት በውጭም በሀገር ውስጥም አህጉረ ስብከት ተመድበው እንዲሠሩ ይደረጋል፡፡ ቀኖናዊ እይታና ውይይት የሚያስፈልጋቸው ጉዳዮች፣ በአንዲት ቤተ ክርስቲያን ጥላ ሥር በቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ ብቻ እንደሚታይ ተገልጿል፡፡
በተያያዘ ዜና፣ በዕርቀ ሰላም ስምምነቱ መሠረት ወደ ሀገር ለሚመለሱት 4ኛው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ እና ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ለሚደረገው አቀባበል፣ የጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት ዐቢይ ኮሚቴ እንዲያቋቁም በቋሚ ሲኖዶስ ውሳኔ መታዘዙ ታውቋል፡፡
ቋሚ ሲኖዶሱ፣ ባለፈው ሳምንት ዓርብ ውሳኔው፣ ለጠቅላይ ጽ/ቤቱ በሰጠው ትእዛዝ መሠረት፣ በጽርሐ መንበረ ፓትርያርኩ ያሉት ማረፊያዎች ምቹ ኾነው ይዘጋጃሉ፤ አቀባበሉን የሚያስተባብርና በብፁዕ ዋና ሥራ አስኪያጅ አቡነ ዲዮስቆሮስ የሚመራ ዐቢይ ኮሚቴ ይቋቋማል፡፡ ዛሬ ማክሰኞ፣ ሐምሌ 17 ቀን በተካሔደው የጠቅላይ ጽ/ቤቱ ሳምንታዊ የአስተዳደር ጉባኤ ስብሰባ ላይ ጉዳዩ የተነሣ ሲኾን፣ ከሰባት ባላነሱ አስተባባሪዎች የሚመሩ የመድረክ ዝግጅት፣ የጸጥታና ሥነ ሥርዐት፣ የሚዲያና ኅትመት፣ የመስተንግዶ…ወዘተ ንኡሳን ኮሚቴዎች በነገው ዕለት ይዋቀራሉ፤ ተብሏል፡፡
4ኛው ፓትርያርክና አብረዋቸው የሚመጡ ብፁዓን አባቶች፣ ከ26 ዓመታት ስደት በኋላ ወደ ሀገራቸው የሚመለሱትነና አቀባበሉ የሚደረግበት ቀን፣ ከነገ በስቲያ ኀሙስ፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ በሚገኙበት በዋሽንግተን ዲሲ ከሚሰጠው መግለጫ በኋላ እንደሚታወቅ ይጠበቃል፤ በቤተ ክርስቲያን ደረጃ የተዘጋጀው የአቀባበል መርሐ ግብርም፣ በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ አልያም በቦሌ ደብረ ሳሌም መድኃኔዓለም ካቴድራል እንደሚደረግ ተጠቁሟል፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ፣ ልኡካን አባቶችንና የሰላምና አንድነት ኮሚቴ የአዲስ አበባ አባላትን ከጉዟቸው በፊት በጽ/ቤታቸው ባነጋገሩበት ወቅት፣ ሒደቱን ከፍጻሜ አድርሰው ከተመለሱ፣ በሚሌኒየም አዳራሽ ብዙ ሺሕ ታዳሚ በተገኘበት፣ የዕውቅናና የምስጋና መርሐ ግብር እንደሚያደርጉ ልዩ ስጦታም እንደሚያበረክቱ ማስታወቃቸው አይዘነጋም፡፡
እቺ ዱቄት ምን ሆና ነው ያልተሳተፈች ራሄል ሚላትን ምነው እንቅርታችን ወጣች ኣንዳንድ ኣርቲስት ሞያቸውን ኣያቁም የህዝብ ስትሆን እንደ ህዝብ ማሰብ እንጂ እንደ ራስክ መሆን የለብህም የህዝብ ስትሆን በህዝብ ስሜት እንጂ በራስክ ስሜት መሄድ ኣይኖርክም በድምፅ ብቻ ፌመስ ነኝ ዱቄታም ምንም የራስዋ ሳትፅፍ ምንም ሳታዜም ምነው ጣራው ወጥቼ ልዝፈን ኣለች ይሄው ዘቢባ ኣለች ሰው የግላቸው ግጭት ምን ኣገባው ኣይመለከተንም ወይ እንደተለያዩ በግሩፕ ማሳወቅ ነበረ በየራሳቸው እየሰሩም የግሩፑ ደግሞ ምንም እንደሌለ ኣብረው እንደሚቀጥሉ ነው ህዝቡን ያሳወቁት ወይ የኢትዮጵያ ማነው ማይንቅህ ደነዝ ብየሻሎህ ራሄል ጌቱ ውሻ ዩግተትሽ እንጂ ያገር ጉደይ ነበር ስራው ግናይ እወይ ክፋትሽ ኣንዳንዶቹ ኣብረክ ካልኖርካቸው ምትመዝናቸው ኣይመስላቸውም መልእክቱ ለቺ ኣሮጊት ራሄል ጌቱ ኣድርሱልኝ ሱዳን ተወልደን እዮነርን እንኳን በሃገር ጉዳይ ኣንደራደርም ኣንቺ ፈሳም
አርሰናል የ Star Wars Galaxy of ጀግናዎች ኮከብ ተጨማሪ ነው ፣ እናም የጨዋታ-fans.com የጨዋታውን ይህንን ክፍል ለመረዳት እንዲረዳዎት የተሟላ መመሪያ ይ hasል። Gaming-fans.com ከዚህ በታች በ SWGoH ውስጥ እያንዳንዱን አንጓ እና ቁልፍ ገጸ-ባህሪያትን ስንመረምር እና ለእያንዳንዱ ለየት ያሉ የቁምፊዎች አንጓ ምን የተሻሉ የ Relic አሻሽሎች ምንድ ናቸው ለሚለው ጥያቄ መልስ በመፈለግ Gaming-fans.com ከዚህ በታች የሪል አሚሊፋየርን የተለየ ምልከታ በማቅረብ ደስ ይለዋል ፡፡ SWGoH ለኢን investmentስትሜንት ብቁ ናቸው ፡፡
እዚህ ተጫዋቾች ተጫዋቾች ከፍ ወዳለ የ Ricic Levels መውሰድ ሊወስ considerቸው የሚችሏቸውን ቁልፍ ጋላክሲዎችን የ ‹ጋላክሲ› ገጸ-ባህሪያትን እንመለከታለን ፡፡ ወደ ፊት በመሄድ ፣ የ Relic ግምገማዎች የትኞቹን ገጸ-ባህሪያት በየትኛው ቁሳቁስ ውስጥ ማፍሰስ እንደመረጡ ለመገንዘብ እንድንችል ይረዳናል ፡፡ ለጋላክቲክ አፈ ታሪክ ክስተቶች የሚያስፈልጉ ቁምፊዎችን ይፈልጉ ፣ ሁሉም በአንድ ቦታ ላይ? የእኛን ይመልከቱ የ SWGoH ጋላክሲ Legend ክስተት መስፈርቶች ወደሚፈልጉት እያንዳንዱ ቁምፊ የሚወስዱ አገናኞችን የምንዘረዝርበት ገጽ እና በ Gaming-fans.com ላይ የ ‹ሪል ቼክ› ገጾች ፡፡
ኦህዴድ ህወሃትን ገፍትሮ እንደ አዲስ ሃይል ከመጣ በኋላ በመላ ሀገሪቱ ከፍተኛ ተቀባይነት አግኝቶ ነበር፡፡ ነገር ግን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የኦሮሞ ፖለቲካ ከለር ቀይሮ ጭራሽ ለህዝብ ስጋት ሁኗል፡፡ የተወሰኑ ምክንያቶችን ለማየት እንሞክር፡፡
የመጀመሪያዉ የኦሮሞ ፖለቲካ ድክመት የስነልቦና ችግር ያለበት መሆኑ ነዉ፡፡ ይህ የስነልቦና ችግር የመላ ኢትዮጵያ ህዝብ ለኦሮሞ ፖለቲከኞች ያሳየዉን ተቀባይነት በመመልከት እንኳን ሊድን አለመቻሉ ነዉ፡፡ ኦሮሞ በቁጥር የበዛ ቢሆንም የኦሮሞ ኢሊቶች ግን ህዝቡን ልክ የአንድ ጎጥ ወይም በመቶወች የሚቆጠር አድርገዉ በመሳል ባህላቸዉ እና ቋንቋቸዉ በአንድ ለሊት ይጠፋል ብሎ የማሰብ ሁኔታ ይታያል፡፡ ሌላኛዉ ስነልቦናዊ ችግሩን የሚያሳየዉ ጥገኛ የመሆን ለምሳሌ ህወሃትን አዳኛቸዉ አድርገዉ የማየት፤ ኦሮሞን የታደገዉ እና የሚታደገዉ ህወሃት ነዉ ብሎ የማሰብ እንጅ እኛ በራሳችን እንደ ህዝብ እንቆማለን ብሎም ለኢትዮጵያ እንሆናለን የሚል አስተሳሰብ አለማዳበር፡፡ ከዚህም በላይ አማራን እንደ threat የማየቱ ነገር ትልቁ ድክመታቸዉ ነዉ፡፡ ይህ የስነልቦናዊ ድክመት ወይም inadequacy feeling ከአዲግራት እስከ ሞያሌ እንዲሁም ከመተማ እስከ ጅቡቲ የሚያክል ሀገር አስተዳድር ተብሎ ህዝቡ ባርኮ የሰጠዉን ነገር ትቶ በሙሉ የኦሮሞ ፖለቲከኛ አንዲት ከተማን ካልተቆጣጠርኩ ብሎ ላይ እና ታች ሲረግጥ ይዉላል፡፡ለዛዉም የማይሳካዉን አጀንዳ፡፡ ይሄም ህዝቡ በእነሱ ላይ እምነት እንዲያጣ ከፍተኛዉን ሚና ተጫዉቷል፡፡
ጠቅላይ ሚኒስቴር አብይ በሁለት በኩል ታሪካዊ ሰዉ ለመባል ይፈልጋል፡፡ አንደኛዉ በኦሮሞ በኩል ታሪክ ሰርቶ ማለፍ ፈለገ፡፡ ሁለተኛዉ በኢትዮጵያ በኩል ታሪካዊ መሪ ሁኖ ማለፍ ይፈልጋል፡፡ ነገር ግን ከጥንፈኛ የኦሮሞ ፖለቲከኞች የሚነሱ አንዳንድ አጀንዳወች ባጠቃላይ ከኢትዮጵያ ፕሮጀከት ጋር የሚጋጭ ሆኖ መገኘቱ ጠቅላይ ሚኒስቴሩ አቋም እንዳይኖራቸዉ ብሎም ጥሎ የመሸሽ ሁኔታ ይታይባቸዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስቴሩ ኦሮሞን ላለማስከፋት ፡ ሌላዉን ኢትዮጵያዉን ላለማስከፋት የሚለዉ አካሄዳቸዉ ዋጋ እያስከፈላቸዉ ይገኛል፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ አሁን ላይ እንዲህ ነገሮችን በቸልታ የሚያይ ሳይሆን leadership ይፈልጋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስቴሩ ይሄን አላሳዩም፡፡ መሪ ደግሞ በችግር ጊዜ አለሁ ብሎ የሚወጣ መሆን አለበት፡፡ምናልባትም ከሁለቱ ያጣ አንድ ወደ ሆነ ሁኔታ እያመራ ነዉ ያለዉ፡፡
የኦሮሞ ፖለቲከኞች አዲስ አበባን ልክ እንደ አንድ ወረዳ ወይም ዞን በማየት ቀልል አድርጎ የእኛ ነዉ ማለታቸዉ ምን ያህል ህዝቡን እንደናቁት እና እንዳላወቁት ያሳያል፡፡ አዲስ አበባን አጀንዳ ሲያደርጉ እነሱ የሚመስላቸዉ በቀጥታ ከአማራ ጋር የሚደረግ የፖለተካ ትግል ይመስላቸዋል፡፡ የአዲስ አባባ አጀንዳ የኢትዮጵያ ህዝብ አጀንዳ ነዉ፡፡ እንኳን አይደለም ሌለዉ ህዝብ አዲስ አበባ ከተማ ዉስጥ ያለ ኦሮሞ አሁን ጥንፈኞች የሚያቀነቅኑትን ትርክት ያን ያህል የሚቀበለዉ አይደለም፡፡ የኦሮሞ ፖለቲከኞች በቡራዩ አካባቢ የደረሰዉን ችግር እንደቀላል ነገር ሲያዩት ደፍረዉ እንኳን ለማዉገዝም የተቸገሩበት ወቅት ነበር፡፡ ነገር ግን ህዝቡ ይህ ከለዉጡ ጋር ተያይዞ የመጣ እና ወደፊት ሊከሰት የማይችል ነገር ነዉ በሚል ኦህዴድን ወይም የኦሮሞ ፖለተካን ያን ያህል ተጠያቂ አላደረገም፡፡ የኦሮሞ ፖለቲካ ወደ መቃብር የወረደዉ ሰንዳፋ ላይ ከኦሮሞ ዉጭ ያሉትን ቤቶች ሲያፈርሱ፤ ቀጥሎም የአዲስ አበባ ህዝብ እድሜ ልኩን ለቤት እያለ ሲቆጥብ ኖሮ እዝች ኮንዶሚኒየም አንድም ሰዉ ድርሽ አይልም መባሉ ባጠቃላይ የኦረሞን ፖለተካ ትናንት በተስፋ እንዳልተመለከተዉ ዛሬ ህዝቡ በከፍተኛ ጥርጣሬ ብቻ ሳይሆን እያወገዘዉ ይገኛል፡፡ ይህ ክስተት እንዲያዉም የቡራዩን ጭፍጨፋ የተቀነባበረ ለመሆኑ ህዝቡ ማረጋገጫ አገኘ፡፡ ያም ሳያንስ አዲስ አበባ ላይ መዋቅሩን በሙሉ በኦሮሞ መሙላቱ ይህ የመንግስት መዋቅር ደግሞ በቀጥታ ከህዝቡ ጋር በቀን ተቀን የሚገናኝ በመሆኑ የእነ ለማ እና ታከለ ቡድን የሸፍጥ ቡድን ነዉ ብሎ ለመቀበለል ህዝቡ አልተቸገረም፡፡
ስራ የሌለዉን ወጣት ሰልፍ ዉጣ፤ መንገድ ዝጋ የሚል ከዛሬ ሁለት አመት በፊት ስብሃት ነጋ እና ቤተሰቡን ወደ መቀሌ ለመሸኘት የተጠቀሙበትን ስልት የአዲስ አባባን ህዝብ ለማስፈራራት መጠቀማቸዉ ሌላዉ የኦሮሞን ፖለተካ ክፉኛ ያሳጣ ነዉ፡፡ ስብሃት እና 14 ቤተሰቦቹ በሰለፍ ወደ መቀሌ መላክ ተችሎ ይሆናል ነገር ግን የአዲስ አበባን 7 ሚሊየን እና ከዚያ በላይ ህዝብ ቄሮ መጣልህ (በነገራችን ላይ የስራ አጥ ወጣቶች ስብስብ እንጅ አላማ ያለዉ ሀገር ለመገንባት የሚያገለግል ቡድን አይደለም) እያሉ ከበሮ መደለቅ ከመላዉ የኢትዮጵያ ህዝብ የሚያጣላቸዉ መስሎ አልታያቸዉም፡፡ እነሱ የመሰላቸዉ ከአማራ ልህቅ ጋር በመፋጠጥ የፖለተካ የበላይነት በማግኘት እራስን የማርካት ስራ ነበር ለማድረግ የተፈለገዉ፡፡እነዚህ እና ሌሎች ምክንያቶች ተደማምረዉ የኦሮሞ ፖለተካን ህዝቡ እንደዛ አጨብጭቦ እንዳልተቀበለዉ ዛሬ ላይ የአዲስ አባባ ነዋሪ እንኳን በቲቪ ቀርበዉ እንባ እየተናነቃቸዉ ከከተማዉ ዉጡ ልንባል እንችላለን ሲሉ ማየት ብቻ ለኦሮሞ ፖለተካ ትልቅ ዉድቀት ነዉ፡፡ በነገራችን ላይ ይሄ ስራ አጡን ወጣት ቄሮ ምናምን እያሉ የሚያጀግኑት መጀመሪያ ኦህዴድን ይበላል ቀጥሎ የኦሮሞን ህዝብ ይበላል፡፡
አዴፓ መቼም አጋጣሚ አያጣም የመጠቀም ችግር ካልሆነ በቀር፡፡ የአዲስ አበባ ጉዳይ ለአዴፓ/ብአዴን ትልቅ እንጀራ ይዞ ነዉ የመጣዉ፡፡ የኦህዴድ ተቀባይነት መሽመድመድ ሰዉ አሁን ተስፋ ያደረገዉ አዴፓን ነዉ፡፡ አዴፓ/ብአዴን ይሄን አጋጣሚ ተጠቅሞ እራሱን ወደ ወሳኝ የሀገሪቱ ፖለተካ ቡድን ማሳደግ እና ሰፊ ተቀባይነት መገንባት ይችላል፡፡ ይሄን ሲያደርግ የግድ ከኦህዴድ ጋር እሰጣ እገባ እና የቃላት ዉርዋሮሽ ላያስፈልገዉ ይችላል፡፡ ይልቁን የኦሮሞ ፖለቲከኞች የሚገፉትን በህዝቡ ዘንድ ተቀባይነት የሌለዉን የአዲስ አባበን እና ሌሎች አጀንዳወች firm በሆነ እና በማያሻማ መልኩ መልስ መስጠት ብቻ ነዉ የሚጠበቅበት፡፡ ባላንስ ከማድረግ አልፎ የመሪነት ሚናን የመጫወት፤ የመወሰን፤ እና የመደራደር አቅምን ከፍ የማደርግ ስራ ከሰራ ፕሮፋይሉን ማሳደግ ይችላል፡፡ ጥያቄዉ ግን አዴፓ/ብአዴን እየገፋ የሚመጣዉን የኦህዴድ አጀንዳ የመከላከል ስራ ብቻ በመስራት dormant ሁኖ ይቀጥላል ወይስ ከመከላከል አልፎ የመሪነት ሚና እየተጫወተ ህዝቡን ከጎኑ ያሰልፋል የሚለዉ ነዉ? ያም ሆነ ይህ ግን በባለፈዉ ሁለት አመታት ኦህዴድ ያሳየዉን ጥንካሬ አሁን ላይ ገደል የከተተዉ ሲሆን በአንጻሩ ADP ቀስ በቀስ እራሱን የማጠናከር ስራ እየሰራ እና ኦህዴድ በባለፈዉ አንድ አመት እና ከዚያ በላይ የተጫወቱወን ሚና ADP ለመጫወት እድሉ አለዉ እየተዘጋጀም ይመስላል፡፡ ለምሳሌ የድርጅቱን ሴክሬታሪ መቀየሩ፤ የክልሉን ፕሬዝደንት መቀየሩ እንዲሁም አዲስ አባባ ላይ ኢንጅነር እንዳወቅ ጠንከር ያለ አቋም እንዲይዝ ማድረጉ፤ ከዛም አልፎ ደመቀ መኮነን የኦሮሞ ጥንፈኞችን በቀጥታ የሚነካዉ የባህርዳሩ ንግግር ይሄን የሚያሳይ ይሆናል፡፡
ዶ/ር አብይ አሜሪካንም ትናንት ደግሞ ፈረንሳይን ወታደሩን እንዲሁም አጠቃላይ የጸጥታዉን ሁኔታ እንዲያግዙ መጠየቁ ምናልባትም በወታደሩ ዉስጥ የሆነ ነገር እንዳለ መገንዘብ ይቻላል፡፡ በእርግጥ ከወታደር ቤት እየለቀቁ ወደ ክልል ልዩ ሃይል የሚቀላቀለዉ መብዛት ወታዱሩም እንዳልተረጋጋ ያሳያል፡፡ ከዛም አልፎ ወታደሩ በተመደበበት አካባቢ የፖለተካ ወገንተኝነት ማሳየቱ ለምሳሌ በምእራብ ጎንደር አካባቢ የነበረዉ ወታደር ከመንግስት ትዛዝ ዉጭ ፖለተካዊ ሁኖ በመገኘቱ እንዲወጣ ተደርጓል፡፡ ትልቁ የዶ/ር አብይ ችግር ወታደሩ ዉስጥ ታማኝ ቤዝ አለመኖሩ ነዉ፡፡ ህወሃት የራሷ ሰወች ነበሯት በመሆኑም ወታደሩን በሚገባ ተቆጣጥረዉት ነበር፡፡ አሁንላይ ግን ኦሮሞም ሆኖ አብይን ሳይሆን ኦነግን የሚደግፍ ወታደሩ ዉስጥ መኖሩ ጠቅላይ ሚኒስቴሩ እምነት እንዳይጥል አድርጎታል፡፡ ወታደሩን የሚከላከል ናሽናል ጋርድ ማቋቋሙ በራሱ ይሄን ያሳያል፡፡ ከዛም ባለፈ ግን ምናልባትም ምእራብየዉያን በስለላ ተቋማቸዉ አማካኝት ሀገሪቱ collapse ታደርጋለች ብለዉ ያሰሉ ይመስላሉ፡፡ ወታደሩም ይሄን ሊያቆመዉ እንደማየችል ለጠቅላይ ሚኒስቴሩ ሹክ በማለት ይሄን ለመከላከል እናግዝህ ያሉት ይመስላሉ፡፡
ተጠላም ተወደደም የዚህች ሀገር ችግር ከዚህ በኋላ በወታደር ብዛት እና ጥንካሬ የሚፈታ እና የሚቆም አይሆንም፡፡ በዋነኛነት ሊያቆመዉ የሚችለዉ የኢኮኖሚ አድገት ብቻ ይመስለኛል፡፡ 20 እና 30 ሚሊየን በወር ዉስጥ 5 ቀን እንኳን የማየስራ ወጣት ተይዞ ሀገር ይረጋጋል ቢሉኝ የምቀበለዉ አይደለም፡፡
HANDBOOK FOR EXTEMPORANEOUS PREPARATIONS DATA USE STUDY REPORT የተከለሰ የቤተሰብ ጤና መመሪያ ለከተማ ነዋሪዎች የቤተሰብ ጤና መመሪያ-የቤተሰብ ጤናን የሚያሻሽሉ ቁልፍ መልዕክቶች የጤና ተግባቦት መርጃ መሳሪያዎች አዘገጃጀት መመሪያ
የኤርትራ ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፉወርቂ የግብጽና የአረብ ኢሚሬትስ የጦር ሃይሎች ሳዋ ሰፍረዋል መባሉን ያጣጥላሉ። ተቀማጭነቱ አዲስ አበባ ያደረገው የአልጀዚራ ቴሌቪዥን ዘጋቢ ያሰራጨው ዜና የፈጠራ መሆኑንን ይናገራሉ። አልጀዚራ ሆን ብሎ ከሀወሃት ጋር በመሞዳሞድ ዜናውን አየር ላይ እንዳዋለው ደጋገመው አንስተዋል። የአልጃዚራ አዘጋጅ አዲስ አበባ ሲገባ የተደረገለትን አቀባበልም እንደ አንድ ማሳያ ያሳያሉ፤
እቶም ቀ/ሚ ‘ሃገሮም ነቲ ደውታ ንምፍታሕ ባዓል 5 ነጥቢታት እማመ ሰላም ሓንጺጻ ተደጋጋሚ መጸዋዕታ ከምዘቅረበት። ከምኡውን ተመጣጣኒ መልሰ ግብሪ ኣብ ምሃብ ከምዝጸንሐትን’ ጠቂሶም።
ኣብ’ዚ እዋን’ዚ ግና ይብሉ እቶም ቀ/ሚ፣ እቲ መፅናዕቲ ብዕምቈት ምስተዘተየሉ፣ ብደረጃ ፖሊሲ ንህዝቢ ዕላዊ ክግበር እዩ’ ኢሎም። ጽጹይ ሓበሬታ ግና ኣይወሰኹን።
እቶም ቀዳማይ ሚኒስትር ነዚ ዝተዛረቡ ለካቲት 14 ኣብ ዞባ ምዕራብ ትግራይ ንዝህነፅ "ፓርክ ኢንዳስትሪ መወሃሃዲ ምህርቲ ሕርሻ" ሰረት እምኒ ኣብ ዘንበረሉን፤ ምስ ህዝቢ ሑመራ ኣብ ዘካየድዎ ዘተ እዩ፡፡
ነቲ ዝቕፅል ሓምለ ዝእወጅ ነፃነት ደቡብ ሱዳን ኣብ ሓደጋ ዘወድቕ ዶባዊ ምስሕሓብ ንኽፈትሑ ክልቲኦም ወገናይት ህፁፅ ዝርርብ ንኽካየዱ ዩ-ስ ፀዊዓ።ክልተ ላዕለዎት ልዑኽ ዩናይትድ ስቴትስ ስግኣት ኣሜሪካ ንምግላፅ ትማሊ ረቡዕ ካርቱም ኣትዮም ኣለው።
ኣብ ምንስቴር ጉዳያት ወፃኢ ዩ-ስ ሓላፊ ጉዳይ ኣፍሪካ ጆኒ ካርሰን ኣብ ቤት ፅሕፈት ምንስቴር ጉዳያት ወፃኢ ኣብዝሃብዎ ጋዜጣዊ መግለፂ ንስጉምቲ ወታደራት ሱዳን ኣሜሪካ ከምእትኹንኖ ኣረጋጊፆም ኣለው።
ጆኒ ካርሰን ብምቕፃል ‘’ኣብ ኣብየ ከምኡ’ውን ኣብ ደቡብ ሱዳን ዘሎ ኩነታት ኣዝዩ ኣተሓሳሲቡና’ሎ።ንትግባረ ሓፈሻዊ ውዕል ንምርግጋፅ ክሳብ 9 ሓምለ ኣብዘሎ ግዜ ክንዲ ዝካኣለና ክንሰርሕ ንደሊ’’ይብሉ።ኣብ መንጎ ክልቲኦም ወገናት ዝተፈጠረ ውጥረት ንምህዳእ ክልቲኦም መራሕቲ ተራኺቦም ክዘራረቡን ኣብቲ ሓፈሻዊ ስምምዕ ሰላም ዝተረፉ ዛዕባታት ክፍፀሙን እውን ካርሰን ፀዊዖም።
ምምሕዳር ኦባማ ደቡብ ሱዳን ብሰላም ነፃነታ እንተኣዊጃ ከም መተባብዒ ምስ ሱዳን ዘሎ ርክብ ንምምሕያሽ ምንስቴር ጉዳያት ወፃኢ ዩ-ስ፣ንሱዳን ካብ ዝርዝር ንኣሸበርቲ ዝድግፉ መንግስታት ንምውፃእ ቃል ኣትዩ እዩ።እንተኾነ ሱዳን ንኣብየ ምቑፅፃራ እቲ ዝተኣተወ ቃል ንምትግባር ኣብ ሓደጋ ከምዘእተዎ ካርሰን ሓቢሮም ኣለው።
ቡና ባንክ 263ኛ ቅርንጫፉን “ሀይለማሪያም ማሞ” ሲል ሰይሞ በደብረብርሃን ከተማ ከፍቷል፡፡ ቅርንጫፉ ቀልጣፋ አገልግሎቱን ከትናንት ጥር 17, 2013 ጀምሮ ለደንበኞቹ መስጠት ጀምሯል፡፡
ዳኛዪቱ ዳኛ ሆነች። ብርትኳን ሚደቅሳ የምርጫ ቦርድ ኃላፊ ሆና እየተሰየመች ነው። እንግዲህ ለምርጫችን ዳኝነት ልትቀመጥ ነው። ግን አሁን ጥያቄው ማንን ነው የምንመርጠው እሚለው ነው? መቸም አብይን ደገፍናቸው እንጂ አልመረጥናችውም። መርጠናቸዋል ብንልም ከኢህአዲጎቹ መካከል እንጂ ከኛዎቹ መካከል አይደለም። ኢህአዴጎችና ኢህአዴግን ጠልተን አብይን ወደን መከራችንን እምናይ በርካቶች ነን። በሚቀጥለው ምርጫ የራሳችን ድርጅትና መሪዎች ከሌሉን ኢህአዴግ ማሸነፉ የጠቅላይ ሚንስትራችን ስም ርቆ መንሳፈፉ አይቀርም። ነጻ ምርጫ ነው እንጂ የሌለው መሪማ ሞልቶ ተርፏል ማለት ብቻውን አይሠራም። የተበታተነና በቅጡ ያልተደራጀ መሪ አሸናፊ ድርጅት አይወጣውም። በዚያ ላይ በዚህ አያያዛቸው አብይን ራሳቸውን መልሰን መላልሰን እምንመርጠም እንኖራለን። ዋናው ነገር መቸም በምርጫው ሐቅን ፍትህና ዳኝነት እንድታደላድል እንጂ ብርትኳንን የፈልግናት ለተቃዋሚዎች እንድታደላ አይደለም። ደግሞ በሷ እንዳናሳብብ ! መንግሥትም እንደልማዱ የምርጫውን ውጤት አልቀበልም ካለ ልጅቷ በወዲያና ወዲህ እዳ መግባቷ ነው። የዛሬ ሰባት ዓመት በዘ ኢትዮጵያ ጋዜጣ የጻፍነው ያንኑ ዓይነት ስጋት ነበር። ከዚህ በታች ያለው ይገኝበታል-
…ብርቱካንን ለመቀበል ብዙ ሰው ቤቷ ድረስ ሄዶ ነበር። ፕሮፌሰር መስፍን ዶ/ር ነጋሶ አቶ ስዬ አብርሃ ኢንጂነር ግዛቸውን ጨምሮ ብዙ የፖለቲካ ሰዎች ነበሩ። ድርጅቷን እንደቅርጫ ተከፋፍለው፣ በነገር ታስረው ሲባሉ የከረሙት ፖለቲከኞች፣ በመፈታቷ የተፈቱ “ሆነው” ቤቷ ተገኙ። ባይከፋፈሉ ናሮ አንድነት የተባለው ድርጅቷን ሁለት ቦታ አይከፍሉትም ። ጠንክረውና አገር አስተባብረው የአፈታቷንም መልክ ሌላ ገጽታ ባስያዙት ነበር። ወይ ከምርጫው ወይ ከእርግጫው ሳይሆኑ ነገሩን ሁሉ እንዲህ ካበለሻሹት በኋላ አሁን ደግሞ እሷን ለሁለት ለመክፈል የየአንጻራቸውን ሤራ እያንሾኳሾኩባት ይመስላል። ከእስር ቤት ወጥታ እንኳ ማረፊያ ድርጅት ያሳጧት እነዚህ ሰዎች በፊቷ እየተሳሳቁ ሲያወሩ ፍቅር ያላቸው ይመስላሉ።
እሷም የዋዛ አይደለችምና “ፖለቲካውን ለመቀጠል ሁኔታዎችን እስካጠና ድረስ ትንሽ ጊዜ እወስዳለሁ” ብላለች። ጊዜው ምን ያህል እንደሆነ ማሰብ የማይቀር ቢሆንም ማጠደፉም የሚሆን አይደለም። በሌላም በኩል ጽናቷ የሚደነቅ ቢሆንም አመራሯ የሚናፈቅ እንደ አስፈላጊነቱም የሚጠየቅ መሆን ይኖርበታል። ሁሉንም ነገር ከሷ ጋር ብቻ አቆራኝቶ ነገር ዞር ያለ እንደሆን የዓለም መጨረሻ አድርጎ ከመሸበር እንቁላሎችን ሁሉ አንድ ቅርጫት (ብርቱካን) ውስጥ ብቻ መክተት አደጋ አለው። መሪያችን! ጀግና! ማንዴላ… የተባሉ ብዙ ሰዎቻችን እየመጡ ሄዳዋል። ይህ ደግሞ አንድም ለኛ አንድም ደግሞ አብዝተን ለምናስጨንቃት ብርቱካን ሚደቅሳ ጥሩ አይደለም። ድክመቷን ስንፈቅድ፣ ልጅነቷን ስናስተውል፣ የደረሰባትን ግፍ ሁሉ ስናስብላት፣ የተሰጣትንም ማስፈራሪያና ስውር ማስጠንቀቂያ…ስንገምት ትንሽ ለቀቅ እናደርጋታለን። በተመለደው ጭካኔያችን (ድሮም እኮ እሷ…እያልን) ነገ አውርደን ከምንፈጠፍጣት ጀግናም ብትሆን ሰው መሆኗን አውቀን ልንጠነቀቅላት ይገባናል። አይዞሽ ብለናት ከድቅድቅ ጨለማ አስጥለናት ተኝተን ያደርን ሰዎች “እንዲህ ብታደርግ እንዲያ ባታደርግ” ከሚል ስሜት አልባ ወሬ ፈቀቅ ብንል ጥሩ ነው። “መለስን ፈርቶ ብርትኳንን” እንዳይሆን ትችቱን አነስ ውዳሴውን ቀነስ ማድረግ ያስፈልገናል። ከእስር ወጥታ እስር እንዳትገባ ነጻነቷን እንስጣት! እስኪ ፀሐይቱንም ትንሽ አይታ ትጠግብ! (zethiopia)
39 ሚእታዊ ዝነበረ መጠን ዝቕባበ ዋጋ ኢትዮጵያ ናብ 15 ሚእታዊ ወሪዱ’ሎ ክብል ገዛኢ ፓርቲ ናይ ኢትዮጵያ ህዝብታት ወያናይ ዴሞክራሲያዊ ግንባር /ኢህወደግ/ ኣፍሊጡ።
ኣብ ኢትዮጵያ ብፍላይ ድማ ኣብ ከተማታት ዝተፈጠረ ምኽባር ናብራ ንምቕራፍ ብትኹረት ይሰርሕ ከምዘሎ ክገልፅ ዝፀንሐ መንግስቲ ኢትዮጵያ ፃዕርታቱ ውፅኢት እናምፅኡ ምዃኖም ሓቢር’ሎ።
እቲ ኣኼባ ስዒቡ ዝወፀ መግለፂ እውን ነዚ እዩ ዘንፀባርቕ።ቅድም ኢሉ ካብዝነበረ መጠን ዝቕባበ ዋጋ ብዝለዓለ መጠን ማለት እውን ኣብ ወርሒ ሕዳር ናብ 15.6 ሚእታዊ ከምዝወረደ እቲ መግለፂ ብመራኸቢ ብዙሃን ኣብዝዘርግሖ መገልፂ ኣፍሊጡ’ሎ።ኣብዝቕፅሉ ሒደት ኣዋርሕ እውን ናብ ሓደ ኣሃዝ ንምውራድ ዝተጀመረ ፃዕሪ ከምዝቕፅል ገሊፁ።ቕልጡፍ ናይ ኢኮኖሚ ዕብየት ይምዝገብ ከምዘሎ’ውን እቲ መግለፂ ወሲኹ ሓቢሩ’ሎ።
የዋይትማን-ዎከር ቡድን ሳልዎን በስልክ ሊያክም ካልቻለ እና ለቀጠሮ አንዱን የጤና ማዕከላችንን እንዲጎበኙ መመሪያ ከሰጥዎት፤ በጉብኝትዎ ጊዜ መጠበቅ ያለብዎ ይህንን ነው።\n
ለመተንፈሻ አካል ሕመም ምልክቶች መነሻ ይመረመራሉ። ኮሮና ቫይረስን ለማግኘት የ COVID-19 ምርመራ እና ኢንፍሉዌንዛ (ጉንፋን) ለማግኘት የቫይረስ ናሙናው ምርመራ ይደረጋል። የምርመራዎ ውጤት ከ 3-4 ቀናት ሊወስድ ይችላል። ውጤትዎን እየጠበቁ ከሆነ ይልቁንም የተረጋገጠ የ COVID-19 ጉዳይ ካለበት ሰው ጋር ግንኙነት አድርገው ከነበረ፤ ራስዎን በመለያ ውስጥ ማቆየት አለብዎ።\n
ውጤትዎ እንደሌለብዎ የሚያሳይ ውጤት ከመጣ፣ ምልክቶችዎም እየተሻሉ ከመጡ እና ከጤና እንክብካቤ አቅራቢዎ እሺታን ካገኙ፤ ራስዎን በመለያ ውስጥ ማቆየት ማቆም/ማቋረጥ ይችላሉ።
ቀጣይ እርምጃዎች: ከቀጠርዎ እና ከምርመራዎ በኋላ፤ ወደ ቤትዎ ተመልሰው በአፋጣኝ ራስዎን በመለያ ውስጥ ማቆየት አለብዎ። ከጤና እንክብካቤ አቅራቢዎ ካልሰሙ በስተቀር፤ ራስዎን በመለያ ውስጥ ማቆየት አለብዎ።
የህክምና እንክብካቤ ለማግኘት ካልሆነ በስተቀር በቤትዎ ይቆዩ። በሬስቶራንት፣ በጓደኞች፣ በቤተሰብ ወይም በማሕበረሰብ አባላት/በጎ ፈቃደኞች ምግብ ወይም ግሮሰሪዎች መጥቶልዎት ከሆነ፤ ከበርዎ ውጪ እንዲያስቀምጡት ያድርጓቸው።
እንደ ስልክ፣ ቁልፎች፣ የበር እጀታዎች፣ የመብራት ማብሪያ ማጥፊያዎች፣ የስራ አካባቢዎችን ያሉ -- “ከፍተኛ-ንኪኪ” ያለባቸውን ሁሉንም ስፍራዎች በየዕለቱ ያፅዱ።
ምልክቶችዎን ይከታተሉ እናም የትንፋሽ ማጠር ወይም በሚያርፉበት ጊዜ እንኳን በቶሎ በቶሎ የሚተነፍሱ ከሆነ፤ በአፋጣኝ በስልክ ቁጥር 202.745.7000 ይደውሉልን።
የኋይትማን–ዋከር ጤናን ሙሉ ምክር እንዴት የኮሮናቫይረስ፣ ጉንፋን እና ኢንፍሉዌንዛ አምጪ ተዋህሲያንን ከመዛመት መከላከል እንደምንችል እዚህ ያግኙ፡፡ ስለ coronavirus እውነታውን ይወቁ እና ከዲሲ ጤና በ coronavirus.dc.gov እና ከሲ.ሲ. ሲ. cdc.gov/coronavirus/2019-ncov/index.html ላይ ስለ አጠቃላይ በሽታ መከላከያ ተጨማሪ መረጃ ያግኙ።
አብዛኞቹ አዳዲስ ሳሎች የሚመጡት በቫይረስ ነው -- እንደ ጉንፋን ወይም ኢንፍሉዌንዛ፡፡ ቫይራል ሳል(ማለትም በቫይረስ የመጣ ሳል) ከ2 እስከ 3 ሳምንታት ሊቆይ ይችላል፡፡ የቫይረስ ሳሎች በአንቲባዮቲክ ሊታከም አይችልም፡፡
የከፍተኛው መተንፈሻ አካል በሽታ (URI): ጉንፋን የURI ምሳሌ ነው፡፡ URI በብዛት የሚከሰቱት እንደ ራይኖቫይረስ፣ ኢንፍሉዌንዛ እና ኮሮናቫይረስ (አዲሱን ኮሮናቫይረስ ጨምሮ) ባሉ ቫይረሶች ነው፡፡ URIዎችን ለማከም አነቲባዮቲክስ\n ምንም አይጠቅሙም፡፡
የሳንባ ምች፡ ብዙ ጊዜ ፣ የሳንባ ምች የሚመጣው በቫይረስ ነው፡፡ ቫይራል የሳንበ ምች (በቫይረስ የሚመጣው የሳንባ ምች) በአንቲባዮቲክስ ሊታከም አይችልም፡፡ በባክቴሪያ የሚመጣው የሳንባ ምች በብዛት የሚታየው (COPD) እና ሌሎች የረጅም\n ጊዜ የሳንባ በሽታዎች ያሉባቸው ሰዎች ላይ ነው፡፡ የረጅም ጊዜ አጫሽ ከሆኑ ወይም ተመርምረው COPD ከተገኘብዎት እና ሳል ከጀመረዎት፣ እባክዎትን ወደ 202.745.7000 ይደውሉ እና ኋይትማን–ዋከር ቡድናችንን ያሳውቁ፡፡
ኒሞኒያ፡ ኒሞኒያ በሁለቱም በቫይረስ እና በባክቴሪያ ሊመጣ ይችላል፡፡ ኒሞኒያ ያለባቸው ሰዎች ትንፋሽ ያጥራቸዋል እና ብዙ ጊዜ ትኩሳት አላቸው፡፡ የትንፋሽ መቆራረጥ እያዳበሩ ከሆነ እና ከሳልዎት ጋር ትኩሳትዎ 101 ዲግሪ ፋ እና ከዛ\n በላይ ከሆነ እባክዎ 202-745-7000 ላይ ይደውሉልን፡፡
ማር፡ ማር በማታ ሳልን ሲቀንስ ይስተዋላል፡፡ ለትልቅ ሰው በመኝታ ሰዓት 2 የሻይ ማንኪያ (ወይም 10 ml) ነው የሚወሰወደው፡፡ ከአንድ አመት በታች የሆኑ ህፃናት ማር መውሰድ የለባቸውም፡፡\n
የቅርብ ጊዜ ጥናት፡ የቅርብ ጊዜ ጥናት ማርን ከመድሃኒቱ ዴክሶሜቶርፋን (DM) ጋር አወዳድዎታል፡፡ እንደሚያሳየው ማር ከ DM(የOTC የሳል መድሃኒት) በላይ እንደሚሰራ ነው፡፡ ማር የሚወስዱ ሰዎች እንደተናገሩት\n ቶሎቶሎ አያስላቸውም፣ እና ሳላቸው የበረታ አይደለም፡፡ ሰዎች የተሸለ እንቅልፍ እንዲተኙም ያግዛል፡፡ DM ከምንም ያልተሻለ መሻሻልን ነው ያሳየው፡፡
ማር እንዴት ሊሰራ እንደሚችል፡ ማር የምራቅ እና የመተንፈሻ አካላት ፈሳሽን ምርት ይጨምራል፡፡ ይህ የአየር ቧንቧውን ከመድረቅ በመከላከል ደረቅ ሳልን ያስቀራል፡፡
የሳል ጠብታዎች፡ ቀለል ያሉ (OTC) የሳል ጠብታዎችን ሱቅ ማፍኘት ይችላሉ፡፡ እነዚህ የበለጠ የሚጠቅሙት ቀለል ያለ ሳል ላይ ሲሆን ጉሮሮ ጀርባ ላይ የሚኮረኩረውን ነገር ያክማሉ፡፡ በእጅ የሚያዝ ያህል በቦርሳዎ ወይም በኪስዎ\n ይያዙ፡፡
ስኳር በሽታ አለብዎት? ስኳር በሽታ ያለባቸው ሰዎች ማር፣ የሳል ጠብታ ወይም ደረቅ ከረሜላ ሲጠቀሙ መጠንቀቅ አለባቸው ምክንያቱም የስኳር መጠናቸውን ስለሚጨምሩ፡፡ ስኳር በሽታ ካለብዎት ስኳር የሌላቸውን አማራጮች ይመልከቱ፡፡
ሳል ሊመጣ የሚችነው አስቆጪ ነገሮችን (እንደ ጪስ፣ ሽቶ እና ብናኝ) ያሉትን በመተንፈስ ሲሆን ብዙ ጊዜ ጥቂት ደቂቃዎች እስከ አንድ ሰዓት ሊቆይ ይችላል፡፡ ይህ ደረቅ ሳል ሲሆን ምንም ንፍጥ የለውም፡፡
በጉንፋን ወይም ሳንባ ምች የሚመጣ ሳል ከ1 እስከ 3 ሳምንታታ ይቆያል፡፡ በዚህ ጊዜ ብዙ ነጭ፣ ግራጫ፣ ቢጫ ወይም አረንጓዴ አክታ ሊወጣ ይችላል እና ይህ ትክክል ነው፡፡
OTC የሳል ሽሮፕ፡ አንዳንድ ሰዎች የሳል ሽሮፕ ሲጠቀሙ ሳላቸው እንደቀነሰ ይናገራሉ፡፡ ዴክሶሜቶርፋን የተለመደው የጉንፋን ማፈኛ OTC የሳል ሽሮፕ ነው፡፡ ብዙ ጊዜ ስሙ ላይ “DM” አለ፡፡
የሳል ሽሮፖች የበለጠ የሚሰሩት ለሊት ለሚያስልዎት ነው፡፡ ጉንፋን ሊለቅ ሲል ላለው ደረቅ፣ ረባሽ ሳል ይረዳሉ፡፡ ከሳል ጠብታዎች ጋር አንድ ላይ መወሰድ ይችላሉ፡፡
ተጨማሪ ጥንካሬ ታይሌኖል፡ በየ 8 ሰኣቱ (አጠቃላይ 1,000 mg) 2 ኪኒን ይውሰዱ፡፡ እያንዳንዱ 500 mg አሴታሚኖፌን አለው፡፡ በአንድ ቀን ከ9 ኪኒኖች በላይ (ወይም 4500 mg) አይውሰዱ፡፡
ከ 65 አመት በላይ ላለ ሰው አሴታሚኖፌን ከኢቡፕሮፊን ይሻላል፡፡ አሴታሚኖፌን በብዙ OTC እና ማሀዣ መድሃኒቶች ውስጥ ይገኛል፡፡ በሚወስዱት ከአንድ በላይ መድሃኒት ውስጥ ሊኖር ይችላል፡፡ ምን ያህል እየወሰዱ እንደሆነ\n ይጠንቀቁ፡፡ ብዙ መድሃኒት መውሰድ ጉበትን ይጎዳል፡፡
ሳልዎትን፣ ማስነጠስዎትን በሶፍት በመሸፈን የተጠቀሙትን ሶፍት ቆሻሻ መጣያ ውስጥ ይጣሉ፡፡ ሶፍት ከሌለዎት፣ ከሰዎች በተቃራኒው በመዞር ትከሻዎ ላይ ወይም ኮሌታዎ ላይ ያስሉ፡፡ ማስክ ካለዎት ይልበሱት፣ ይህ\n ግን በአቅራቢያ ዎት ያሉትን ሰዎች ሙሉ በሙሉ አይጠብቅም፡፡
እንዳይታመሙ እጆችዎትን በተደጋጋሚ ይታጠቡ ። እጆችዎትን በሳሙና እና ውሃ ለ20 ሰኮንዶች ይታጠቡ -- ማለትም “መልካም ልደት” ወይም “¡Feliz cumpleaños!” ዘፈንን ሁለቴ መዝፈን ነው። ሳሙና እና\n ውሃ ካልተገኘ፣ አልኮል ባለው እጅ ማጽጃ ይጠቀሙ፡፡ ከመመገብዎ በፊት እጅዎትን ይታጠቡ፡፡
ያጽዱ እና ያክሙ በብዛት የሚነኳቸውን ቁሳቁስ እንደ ስልክ፣ የበር እጀታ፣ ድጋሜ የምንጠቀማቸውን መጠጥ መያዣዎች እና የስራ ቦታን አካሚ ማፅጃዎችን ወይም ፍሊቶችን በመጠቀም፡፡
ይህ ሰነድ የምልክቶችን ቁጥጥር በቤት ውስጥ ለማድረግ ነው፣ ግን እንደ ሃኪም ምክር ምትክ ተደርጎ መወሰድ የለበትም፡፡ ከባሰብዎት ጥያቄዎትን ለመመለስ ዝግጁ መሆናችንን እያወቁ 202.745.7000 ላይ በመደወል ከአንድ ነርሳችን እና አቅራቢ ጋር ማውራት ይችላሉ፡፡ በዚህ ሰነድ ውስጥ ያለው መረጃ ሙሉ በሙሉ ትክክለኛነቱ የተረጋገጠ አይደለም እናም በህክምናው ላይ በግል ሃኪም ምክር የግል ሁኔታዎችን በመመልከት ልዩነቶች ሊኖሩ ይችላሉ፡፡\n
ኮሮናቫይረስ የመተንፈሻ አካል ህመም ሲሆን ከሰው ወደሰው በሳል ወይም ማስነጠስ በሚወጡቨ የተንፈሻ አካል ፈሳሾች እና በቫይረሱ የተመረዙ አካላትን በመንካት ሊተላለፍ ይችላል፡፡ በዲሲማህበረሰብውስጥየኮሮናቫይረስጉዳዮችአሉ፡፡
የቫይረሱ አይነት። ኮሮናቫይረሶች ትልቅ የቫይረስ ቤተሰብ ሲሆኑ ለረጅም ጊዜ የመተንፈሻ አካል ችግርን ሲያመጡ ይታወቃሉ፡፡ ይህ አዲስ (ኖቨል) ኮሮናቫይረስ ነው፡፡
የቫይረሱ ስም አሰጣጥ። የአለም ጤና ድርጅት (WHO) ነው ኮሮናቫይረስን እና የሚያመጣቸውን ህመሞች የሰየመው፡፡ የቫይረሱ ስም “SARS CoV-2” ሲሆን COVID-19 የተባለ በሽታን ያስከትላል ፡፡ልክ HIV\n ቫይረስ የሚያመጣው በሽታ AIDS እንደሆነው፡፡ እነዚህ በ WHO የተሰጡ ስሞች ባይኖሩ ሰዎች እስካሁን “ኮሮናቫይረስ” ወይም “ኖቨል ኮሮናቫይረስ” ብለው ይጠሩት ነበር፡፡
የቫይረሱ ጉዳት። ከቻይና በተገኘው ልምድ፣ ከተያዙት ሰዎች 80% ቀነስ ያለ ጉንፋን መሰል ምልክት ሲያሳዩ፣ 20% የበለጠ ምልክቶች እንደ ትንፋሽ መቆራረጥ፣ ጥንፋሽ ማጠር እና ኒሞኒያ ያሉ ታይተውባቸዋል፡፡\n ቫይረሱ ከሰው ወደሰው በማሳል፣ በማስነጠስ እና የተበከሉ ቁሶችን በመንካት ይተላለፋል፡፡
የቫይረሱ መታወቅ። COVID-19 በመጀመሪያ የታየው በዉሃን ከተማ፣ ሁቤይ ክልል፣ ቻይና ሲሆን አሁን አሜሪካን ጨምሮ በ37 ሃገራት ተገኝቷል፡፡ በዚህ ሰዓት የታወቀ በዋሺንግተን DC ማህበረሰብ መዛመት የለም፡፡\n ኮሮናቫይረስ መስፋፋት የተያያዘው የት ሃገር ጉዞ እንዳደረጉ እና ከተያዘ ሰው ጋር ከነበረዎት ግንኙነት ጋር ነው፡፡ ከዘር ጋር ወይም ከመጡበት አካባቢ ጋር የተያያዘ አይደለም፡፡
ቫይረሱ እንዴት ይዛመታል። ኮሮናቫይረስ ከሰው ወደሰው በማሳል እና በማስነጠስ እንዲሁም በቫይረሱ የተበከሉ ቁሶችን በመንካት ይተላለፋል፡፡ በጣም አስፈላጊው ነገር ከታመሙ ቤት መቆየት እና ሲያስሉ እና ሲያስነጥሱ\n በኮሌታ ወይም በሶፍት መሸፈን ነው፡፡ ሶፍቱን በመጣል እጅዎትን ይታጠቡ ወይም እጅ ማፅጃ ይጠቀሙ፡፡
ጤነኛ ከሆንኩኝ፣ ራሴን ለመከላከል ማስክ ማድረግ አለብኝ? ጭምብልመልበስያስፈልግዎታል፡፡በጣምጥሩውመከላከያጭምብልማድረግ፣ብዙጊዜእጅዎንመታጠብ፣ፊትዎን፣ዐይንዎን፣አፍንጫዎንእናአፍዎንመንካትእናመደበኛውንግንኙነትዎንእንዳያበክሉነው\n (እንደ የበር እጀታዎች፣ ስልክ፣ በድጋሜ የምንጠቀምባቸው የመጠጥ እቃዎች፣ የስራ ቦታ እና ተያያዥ ቁሶችን) በተደጋጋሚ ማከም ነው፡፡ ይህ እርስዎን እና ማህበረሰቡን ጤናማ ለማድረግ ትልቁን ሚና ይጫወታል፡፡
በኋይትማን–ዋከር የምንፈልገው፣ የእርስዎን እና ማህበረሰብዎን ጤና መጠበቅ ነው። የሳል፣ ጉንፋን፣ ትኩሳት ወይም ኢንፍሉዌንዛ ምልክቶች ከታዩብዎት፣ እባክዎ ቤት ይቀመጡ!
ቀድመው ለእኛ ይደውሉ፡፡ የትኛውንም አድራሻዎቻችንን ከመጎብኘትዎ በፊት፤ ኋይትማን–ዋከር ጋር በ202-745-7000 መደወልዎ እና ስለ ስሜትዎ መረጃዎን ማጋራትዎ ጠቃሚ ነው። የተጨማሪ ህመሞች ተጋላጭነትዎን ለመቀነስ፣ ቡድናችን የስልክ\n ምርመራ እና ህክምና ያደርግልዎታል፡፡
ክስልክ ምርመራዎ በኋላ፡፡ ከስልክ ምርመራው በኋላ፣ ወደ ከኋይትማን–ዋከር መገኛ መምጣት ካለብዎት፣ ለቀጠሮዎት እንደመጡ ወድያው እንዲታዩ ከእርስዎ ጋር በትብብር እንሰራለን፡
ኋይትማን–ዋከር መገኛን ይጎበኛሉ? እባክዎ ሳል እንዳለብዎት ወድያው ያሳውቁን፡፡ እንደገቡ ማስክ ሰጥተንዎት የግል ክፍል ውስጥ እንዲገቡ እናደርጋለን፡፡ ማስክ ከመቀበልዎ በፊት፣ ማንኛውንም አይነት ሳል ወይም ማስነጠስ በሶፍት በመሸፈን\n የተዋህሲያኑን መዛመት ይከላከሉ እና የተጠቀሙባቸውን ሶፍቶች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ ውስጥ ይጣሉ፡፡
የራስዎትን እና ማህበረሰብዎን ጤና በመጠበቅዎ – እና አዳዲስ የጉንፋን፣ ኢንፍሉዌንዛ እና ኮሮናቫይረስ ተጠቂዎች እንዳይኖሩ በመከላከልዎ እናመሰግንዎታለን፡፡ እነዚህ ጠቃሚ ነጥቦች የእርስዎን፣ የሰራተኞቻችንን እና የብዙሃኑን ጤና ለመጠበቅ ያግዛሉ፡፡\n
ሳልዎትን፣ ማስነጠስዎትን በሶፍት በመሸፈን የተጠቀሙትን ሶፍት ቆሻሻ መጣያ ውስጥ ይጣሉ፡፡ ሶፍት ከሌለዎት፣ ከሰዎች በተቃራኒው በመዞር ትከሻዎ ላይ ወይም ኮሌታዎ ላይ ያስሉ፡፡ ማስክ ካለዎት ይልበሱት፣ ይህ ግን በአቅራቢያ ዎት ያሉትን\n ሰዎች ሙሉ በሙሉ አይጠብቅም፡፡
እንዳይታመሙ እጆችዎትን በተደጋጋሚ ይታጠቡ ። እጆችዎትን በሳሙና እና ውሃ ለ20 ሰኮንዶች ይታጠቡ -- ማለትም “መልካም ልደት” ወይም “¡Feliz cumpleaños!” ዘፈንን ሁለቴ መዝፈን ነው። ሳሙና እና ውሃ ካልተገኘ፣ አልኮል ባለው\n እጅ ማጽጃ ይጠቀሙ፡፡ ከመመገብዎ በፊት እጅዎትን ይታጠቡ፡፡
ዲጂታል ሙቀት መለኪያን መግዛትን ያስቡ ስለዚህ ሳል ወይም ጉንፋን ከያዘዎት፣ ራስዎትን በቀላሉ በቤትዎ መከታተል እና የሙቀት መጠን ልዩነቶችዎትን ከኋይትማን–ዋከር እንክብካቤ ቡድናችን ጋር ይጋሩ፡፡
ማስክ ማድረጌ ይከላከልልኛል? ጤናዎትን ለመጠበቅ ማድረግ የሚችሉት ተመራጩ ነገር ከላይ ያሉትን የእጅ መታጠብ እና ማፅጃ ትዕዛዞች መከተል ነው፡፡ የበሽታ ተከላካይ ህዋሳቶቻችንንም ለማጠንከር በተነገረው\n መሰረት መድሀኒቶችን በመውሰድ፣ ውሃ መጠጣት እና ለሰውነትዎ በቂ እንቅልፍ በማግኘት እና እንቅስቃሴ ዘወትር በማድረግ መንከባከብ ነው፡፡ ቀለል ያለ የእግር ጉዞ ጤናዎትን በመጠበቅ እና ጭንቀትን በመቀነስ ረገድ ብዙ ይረዳል፡፡
CDC: ሌሎች ማህበራዊ የርቀት እርምጃዎች ለመጠበቅ (ለምሳሌ ፣ የሸቀጣሸቀጦች መደብሮች እና ፋርማሲዎች) በተለይ በህብረተሰቡ ላይ በተሰራጩ ስርጭቶች ረገድ የ ‹ሲ.ሲ.ሲ.] በሕዝብ ቅንጅቶች ውስጥ የጨርቅ የፊት ሽፋኖችን እንዲለብሱ ይመክራል ፡፡ በተጨማሪም የ CDC ቫይረስ ስርጭትን ለማዘግየት እና ቫይረሱ ያለባቸውን ሰዎች ወደ ሌሎች እንዳያስተላልፉ ለማያውቁ ቀለል ያሉ የጨርቅ ሽፋኖች መጠቀምን ይመክራል ፡፡ ከቤት ዕቃዎች የተሰሩ የጨርቅ የፊት ሽፋኖች ወይም በቤት ውስጥ ከተለመዱት ቁሳቁሶች በዝቅተኛ ወጪ እንደ ተጨማሪ ፣ በፈቃደኝነት የህዝብ ጤና መለኪያ ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ።
ኦባንግ ሜቶ የጥቃት ዛቻ እየደረሳቸው ነው ” 16 ዓመት ሙሉ ሞቼ ለስብአዊነት እየሰራሁ ነው አልፈራም፤ የተጀመረው ስራ ይቀጥላል” ኦባንግ – ZAGGOLE – ዛጎል
” ዛቻ አለ። ማስፈራራት አለ። እኔ ግን ላለፉት አስራ ስድስት ዓመታት ለራሴ ሞቼ ለሰው ልጆች መብት ስሟገት ነው ያሳለፍኩት። እናም ዛሬ ብሞት አዲስ ነገር የለውም። ከህሊናዬ ጋር መክሬ ከዛሬ አስራ ስድስት ዓመት በፊት በፊት የገባሁት ቃለ አለ። ያ ቃል ዛሬም በልቤ ነው። የብሄር አክቲቪስት መሆን አልችልም። ቃል ኪዳኔም አይደለም” ሲሉ አቶ ኦባንግ ሜቶ ለዛጎል አስታወቁ።
የአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ ዋና ዳይሬክተር ይህን ያስታወቁት እየተሰነዘረባቸው ያለውን ዛቻ አስመልክቶ ነው። አሁን ኢትዮጵያ በተባበሩት መንግስታት የጄኖሳይድ ፍኖተ ካርታ እንድትቀመጥ የሚያስችል ስራ መጀመራቸውን ማስታወቃቸውን ተከትሎ ስጋት የገባቸው ማስፈራራታቸውን ማተናከራቸውን አልሸሸጉም። ግን ይህን ፈርተው ከጀመሩት እንቅስቃሴ ወደሁዋላ እንደማይሉ አስረግጠው ተናግረዋል።
“ቃል ብቻ አይደለም” ሲሉ ኦባንግ ይፋ እንዳስታወቁት አሁን የጀመሩት ስራ በቅርቡ ምላሹ ይታያል። ” ቃል ብቻ አይደለም። ማንም እንደሚያውቀው ላለፉት አስራ ስድስት ዓመታት ከዩኤስ አሜሪካ ኮንገርስ አባላትና የሚመለክታቸው ተቋማት፣ ጀጄኖሳይድ ፎረም፣ ከአውሮፓ ህብረት፣ ከሰሰብአዊ መብት ተሟጋች ተቋማት፣ ከዓለም አቀፍ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት፣ በተመሳሳይ ከሚሰራው ከአፍሪካው ፍርድ ቤት … ስሰራ ኖሪያለሁ። አሁንም ከነዚሁ አካላት ጋር በስፋት እየሰራሁ ነው” ሲሉ እሳቸው ህይወታቸው ቢያልፍ እንኳን ስራው እንደማይቆም ገልጸዋል።
የዛሬ አስራ ስድስት ዓመት 424 አኝዋኮች በማንነታቸው ተመርጠው ሲጨፈጨፉ 317 ያህሉን እንደሚያውቋቸው አቶ ኦባንግ በሃዘን ያስታውሳሉ። ሃዘኑም እጅግ እንደሚሰብር ይናገራሉ። አስተማሪዎቻቸው ፣ አጎቶቻቸው፣ የወንድማቸው ሚስት፣ ባልደረቦቻቸው፣ አብሮ አደጎቻቸውና የአካባቢያቸው ሰዎች መጨፍጨፋቸውን ሲያስታውሱ እንደ ሰው የሁሉም ስም ዝርዝር እጃቸው በመግባቱ ዝርዝሩን እያዩ የተጨፈጨፉትን ንጹሃን ሲቆጥሩ የተሰማቸው ሃዘን አንድ ቃለ እንዲገቡ እንዳደረጋቸው ይናገራሉ።
” አንድም የሰው ልጅ በተመሳሳይ እኔ እንዳገኘሁት በማንነታቸው የተጨፈጨፉ ሰዎችን ማንነት የሚያሳይ ዝርዝር እንዳይደርሰው ለማድረግ ለዘር ሳይሆን ለሰው ልጆች ሁሉ የሰብአዊ መብት መከበር ለመታገል ወሰንኩ። ዛሬም እዛው ቃሌ ላይ ነኝ” ሲሉ የሚያስረዱት የአኢጋን ዋና ዳይሬክተር፣ ” በዚህ መሃላዬ ላይ ቆሜ የምሰራው ስራ ማንንም ለማስቀየም ሳይሆን ለእውነት ስል እንደሆነ እንዲታወቅ ” ሲሉ መልዕት አስተላለፈዋል።
በሃሰትና በመሸፋፈን ላይ ተመስርቶ መኖር ህሊና አለን ለሚሉ የሰው ልጆች የቁም ሞት እንደሆነ፣ በዚህ አይነት አስተሳሰብ መጓዝ የሚፈቅድ ህሊና ተሸክሞ መኖር በቁም ከመሞት ስለማይሻል፣ የሆነውን ሁሉ ግልጽ በማድረግ ወደ ዘላቂ መፍትሄ ማምራቱ አማራጭ የሌለው ብቸናው መንገድ መሆኑንን ኦባንግ አመልክተዋል። ከዘር እሳቤ መውጣትም እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል።
በቅርቡ በሶማሌ ክልል አብዲ ኢሌና አለቆቹ የሰሩትን ዘግናኝ ግፍና መረጃ የተደበቀበትን ወንጀል፣ የጋሞ ተወላጆች ጋሞ ስለሆኑ ብቻ መገደላቸውን፣በመዠንገር፣ በበደኖ ወዘተ የተፈጸመውን ወደኋላ ተመልሰው በማስታወስ በተለያዩ ቦታዎች የተፈጸሙትን ዘር ላይ መሰረት ያደረጉ እልቂቶችን ነቅሶ ፍትህ እንዲወርድ፣ በፍትህ አካሄዱ ላይ ዓለም ዓቀፍ ተቋማት እንዲሳተፉ መጠየቅ ማንንም የሰው ልጅ የሆነ ሁሉ ቅር ሊያሰኝ እንደማይገባ አቶ ኦባንግ ለዛጎል ተናግረዋል።
እውነታው ይህ ሆኖ ሳለ ” ለምን ፍትህ በዓለም ዓቀፍ ደረጃ እንዲጠየቅ ይሰራል” በሚል ማስፈራሪያና ዛቻ መሰራጨት እጅግ አስገራሚና ከባህላችን ያፈነገጠ ከመሆኑም በላይ የፍትህ ጸር ሆኖ የመሰለፍ ያህል በመሆኑ ሃሳቡን ኮንነውታል።
” አልፈራም። የሚያስቆመኝም ሃይል የለም። ለሰው ልጆች ተሰብአዊ መበት መከበር እንደመታገል ኅሊናን የሚያስደስም ነገር የለም” ያሉት ኦባንግ ” ይህን በማድረጌ ለሚመጣው ሁሉ ማናቸውንም ዓይነት መስዋዕትነት ለመክፈል ዝግጁ ነኝ። እየኖርኩም ሞቼ ስከፍለው ኖሬያለሁ” ሲሉ አቋማቸውን ይፋ አድረገዋል።
በቅርቡ ከምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንና ከሰላም ሚኒስትሯ ጋር በነበራቸው ውይይት ጥበቃ ሊደረግላቸው እንደሚገባ ተነግራቸው እንደነበር ያስታወቁት ኦባንግ ” እስከ አሁኗ ሰዓት ድረስ እንዳሻኝ ብቻዬን ነው ስንቀሳቀስ የነበርኩት፣ ወደ ክልልላቸን ትመጣ እንደሆ ዋ የሚለው ዛቻና ዓለም በፍትህ ስርዓቱ እንዲገባ መጠየቁ ይፋ ከሆነ በሁዋላ ዛቻው ማየሉ መንግስት ካመነበት ጥበቃ እንዲደረግላቸው የቀረበውን ሃሳብ አጤነዋለሁ” ከዛ በላይ ግን በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ ያላቸ እምነትና ድጋፍ ነጻነት እንዲሰማቸው ማድርጉን አብራርተዋል።
በተያያዘ ዜና ሰሞኑንን በዘራቸው፣ በማንነታቸውና እምነታቸው ሳቢያ ተለይተው ጥቃት የተፈጸመባቸውን ዜጎች አስመልክቶ የአውሮፓ ህብረት ሙሉ መረጃ እንዳለው፣ ሌሎችም ታላላቅ አገራት በጉዳዩ ዙሪያ እየሰሩበት መሆኑን ታውቋል። የሶማሌ ምክትል ፐሬዚዳንት አቶ ሙስጣፊም በክልላቸው የተፈጸመውን ጭፍጨፋ ለዓለም ለማቅረብ የጀመሩት ስራ መጠናቀቁን የዛጎል ምንጮች ተናግረዋል።
ይህ ሁሉ ተዳምሮ የዚህ ቀውስና የሴራ አካላ ዋና ተውናዮች ወደ ዓለም ዓቀፍ ፍርድ ቤት የሚቀርቡበት የህግ አግባብ እየተመቻቸ እንደሆነ ለመረዳት ተችሏል። ማንም ሆን ማን የጊዜ ጉዳይ ካልሆነ በቀር ከዓለም ዓቀፉ ህግ እንደማያመልጥ የገባቸው ከስጋት የተነሳ ነገሩን እልማድበስበስ ቢሞክሩም እንደማይሳካ ለጉዳዩ ቅርብ የሆኑ ይገልጻሉ። መንግስትም ለዓለም አቀፍ የምርመራ ቡድኖች በሩን ሊከፍት ፈቃደኛነት ማሳየቱን እነዚሁ ክፍሎች ገልጸዋል።
ሌተናል ጄነራል ባጫ ደበሌ ለ35 ዓመታት በመከላከያ ሰራዊት ውስጥ አገልግለዋል። አብዛኛውን ዕድሜ ዘመናቸውን ባሳለፉበት የመከላከያ ሰራዊት ውስጥ በተለያዩ የሀላፊነት ቦታዎች...
ህጻናት ሁሌም በውስጣቸው ጓደኛ የመፈለግ ስሜት አለ። በተፈጥሯቸው ብቸኝነትን ማስተናገድ አይችሉም። ታድያ ትልቅ ሰዎች ስንሆን ለምን እንቀየራለን? አዋቂ መሆንስ ምን ማለት ነው? ጓደኛ ማፍራትን ቀላል የሚያደርግ አንድ አረፍተ ነገር አለ። "ጓደኛዬ ትሆኛለሽ ወይም ትሆናለህ?" ማለት ነው።
አንድ የሚወዱት ነገር ያሰባሰባቸው ሰዎችን ፈልገው ይቀላቀሉ። እነዚህን ሰዎች ያገናኛቸው ነገር እርስዎንም ወደ ቡድኑ የማይስብበት ምንም ምክንያት የለም። ብዙ ጊዜ ሰዎች ምን እንደሚያስደስታቸው ስለማያውቁ እንደዚህ አይነት ቡድኖችን ሲቀላቀሉ የሚወዱትንና የሚጠሉትን ነገር ለመለየት ይረዳዎታል።
አዲስ ነገርን ለመሞከር ፈፅሞ አይፍሩ። ቴክዋንዶ ወይንም የስዕል ትምህርት ቢጀምሩስ? ሊወዱት ይችላሉ፤ በዚያውም ጓደኞች ያፈሩበታል። ካልወደዱት ግን ሌላ ነገር ይሞክሩ። በመጨረሻ የሚወዱትን ነገር ከጥሩ ጓደኞች ጋር ያገኙታል።
በሚወዱት ጉዳይ ላይ ወይንም ሰዎችን መርዳት በሚፈልጉበት ዘርፍ በበጎ ፈቃድ ማገልገል ከሚያስቡት በላይ እርካታ ከመስጠቱ በላይ ብዙ ሰዎችን ለመተዋወቅ እጅግ አመቺው ቦታ ነው።
ጓደኛዬ ቢኖራት ወይም ቢኖረው ብለው የሚያስቡትን ባህሪ በአንድ ሰው ላይ ሲያገኙ ፈጥነው ሌላ ጊዜ መገናኘት የሚችሉበትን መንገድ ያመቻቹ። ይህንን ለማድረግ የመጀመሪያው መንገድ ደግሞ ስልክ ቁጥር መለዋወጥ ነው።
ከማያውቁት ሰው ጋር ረጅም ጊዜ ማሳለፍ ሊከብድ ይችላል፤ ነገር ግን ደፈር ብለው የመጀመሪያውን እርምጃ ካልተራመዱ የሚወዱትና የሚያምኑት ጓደኛ ማግኘት ሊከብድዎ ይችላል።
መርሳት የሌለብዎት ነገር ጓደኛዎ እንዲሆኑ የፈለጓቸው ሰዎች ሁሉ ጓደኛዎት ላይሆኑ እንደሚችሉ ነው። ይሄ ግን ብዙ ሊያሳስብዎ አይገባም፤ ምክንያቱም የተዋወቁት ሰው ሁሉ ጓደኛዎ የሚሆን ቢሆን ኖሮ ይህንን ጽሁፍ አያነቡም ነበር።
ምናልባት ከባልደረቦች ጋር ከሥራ ያለፈ ነገር ማውራት ላይለመድ ይችላል፤ ነገር ግን ደፍረው ግንኙነቱን ወደ ጓደኝነት ለመቀየር ከሞከሩ ጥሩ ጓደኞች ሊያገኙ ይችላሉ።
ትንሽ ሊመስሉ የሚችሉ እንደ ልደት ያሉ አጋጣሚዎችን በአግባቡ መጠቀም ያስፈልጋል። ሰዎች ልደታቸውን አስታውሰን ስጦታ ስንሰጣቸውና መልካም ምኞታችንን ስንገልጽላቸው በጣም ደስተኛ ይሆናሉ።
እርስዎ ለጓደኛ ብለው የሚያስቧቸው ሰዎች የሚፈልጉትን ሁሉ መመዘኛዎች ላያሟሉ ይችላሉ። ስለዚህ ካሉት የተሻለውን ጓደኛ መርጦ ግንኙነት መመስረት የተሻለ ይሆናል።
በአጭር ጊዜ ውስጥ ውድ ጓደኛ ማግኘት የማይታሰብ ነው። በአንድ ጊዜ አንድ ጓደኛ ብቻ ሊኖርዎት አይገባም። ዋናው ነጥብ መሆን ያለበት በተቻለ መጠን ብዙ ጓደኞች እንዲኖርዎት እድርገው ከጊዜ ብዛት የቅርብ የሚሉት ጓደኛ መምረጡ ላይ ነው።
ከሶስት ቀን በፊት ሱዳን ውስጥ የሚኖሩ የወልቃይት አማሮች ከሚቀርቧቸው የሱዳን ባለሀብቶች አንድ መረጃ ይደርሳቸዋል። በአንድ ወቅት ባዕከር የሚባል ቦታ መምህር የነበርና በወልቃይት አማሮች ላይ ጥቆማ እያደረገ በማሳሰር ለትህነግ በዋለው ውለታ ትህነግ የፀጥታ ኃላፊ ያደረገው ተኪ ተኩ በአዋሳኝ የሱዳን አካባቢዎች ቅስቀሳ ሲያደርግ እንደሰነበተ ይነግሯቸዋል። ይህን ጉዳይ እኔም ትናንት ምሽት ዘግቤው ነበር።
ተኪ መተኩ ትህነግ ምዕራብ ትግራይ የሚለው ወልቃይት ዞን ፀጥታ ኃላፊ ሲሆን ገዳዲፍ፣ ገላባትና አዋሳኝ የሱዳን አካባቢዎች በመዞር የትህነግ ደህንነቶች ጋር በመሆን የአማራ ገበሬዎች ላይ ጦርነት እንዲከፈት ሲያደራጅ ሰንብቷል።
የሱዳን ባለሀብቶች ለሱዳን ጦር ቀለብ እስከቻሉ ድረስ የጠየቁት የሰራዊት አባል ይሰጣቸዋል። የዚህን ውጊያ ዋጋም ተኪ የተባለው የትህነግ የፀጥታ ሀላፊ ከፍሎ መመለሱን የሱዳን ባለሀብቶች ለወልቃይት ተወላጆች ተናግረዋል። በጉዳዩ መሳተፍ ያልፈለጉት ባለሀብቶች “ከእናንተ ጋር ሊያጋጨን ነው” ሲሉ ቀድመው አሳውቀዋል።
የትህነግ የዞን ፀጥታ ሀላፊ ተኪ አስተባባሪነት የተደረገው ዝግጅት ሲጠናቀቅም፣ ለትህነግ ተባባሪ በሆኑ ባለሀብቶች በኩል በሶስት አቅጣጫ ጦርነት ተጀምሯል።በቋራ፣ በመተማ ቁጥር አንድ እና በጓንግ በኩል የታቀደው ጦርነት በቋራና በመተማ በኩል ተጀምሯል። በቋራ በኩል የአማራ ገበሬዎች አንድ የሱዳን ፓትሮልን መማረክ ሲችሉ፣ በመተማ በኩል የተከፈተ ጦርነት የብዙ ገበሬዎችን ህይወት ቀጥፏል።
በጓንግ በኩል ገበሬዎች ላይ ጥቃት ለመፈፀም የተዘጋጀ የሱዳን ጦር እንዳለ ታውቋል። በአማራ ገበሬዎች ላይ ጥቃት እየፈፀመ ያለው የሱዳን ሰራዊት ከባድ መሳርያ የታጠቀ ሲሆን ገበሬዎቹ ያዙት አጭር ርቀት መሳርያ ነው። በመሆኑም የክልሉ ልዩ ሀይል እገዛ እንዲያደርግላቸው፣ እገዛ ካላደረገም የረዥም ርቀት መሳርያ እንዲሰጣቸው ጠይቀዋል ተብሏል።
እጅግ አምርሬ ከምጠላቸው የኢሕአዴግ ሰዎች አንዱ ታምራት ላይኔ ነበሩ። ሌላው ደግሞ ስዬ አብራሃ። አቶ ታምራት ከጓዶቻቸው ጋር ኢሕአፓ ብለው በሕብረ ብሔራዊ ትግል ተነስተው፣ ቀጥለውም ኢህዴን ብለው ሌላ ሕብረ ብሔራዊ ትግል መሥርተው፣ በመጨረሻ በመለስ ዜናዊ ቀጭን ሴረኛ ትእዛዝ ያልሆኑትን እና ያልተነሱበትን፣ ያልወከላቸውንም የአማራ ወኪል ነን ብለው በሀገር ላይ ያመጡትን መከራ ሁሉም ያውቀዋል። እነ አቶ ታምራት አያውቁትም እንጂ ከመጀመሪያው ጀምሮ የትሮይ ፈረስ ሆነው የኤርትራን ግንጠላ እንዲያሳልጡ ነበር የተቆመረባቸው። ለሁሉም አቶ ታምራት የአፓርታይዱ ሥርዓት ጋሻ ጃግሬ የሆነው ድርጅት ቁንጮ ነበሩ። ይህ ድርጅት ወድዶና ፈቅዶ የሕወሃት ቀንበር ሆኖ በኢትዮጵያውያን ላይ በመጫን ስላመጣው በደል አቶ ታምራት ላይኔን እንደ ዋና ተዋናይነታቸው እጠላቸው ነበር።
እውነት ለመናገር ከሰው ልጅ ከዚህ በላይ ትህትና መጠበቅ እጅግ ከባድ ነው። በተለይ ደግሞ ፈሪሃ እግዚአብሔር በሌለው የኮምዩኒዝም አስተምህሮ ተቃኝቶ ለሥልጣን ከበቃ ትውልድ አንድ አባል። ከነሱ በፊትም በኋላም ብዙ ሰው ያላደረገውን በሰላም ሀገር ለወገንና ለሀገር ይበጃል ብለው በዱርና በገደሉ የተንከራተቱ ሰዎች መሆናቸውን መዘንጋት ውለታ ቢስነት ይሆናል። እርግጥ ዛሬ የማያባራ እልቂት ውስጥ የዘፈቀንን ስህተት ፈጽመዋል። ከመካከላቸው ሲጀመርም በበቀልና በጥላቻ በሴራ ‘ሜዳ’ የወረዱ ቢኖሩም የአብዛኛው በደል ግን መነሻው አላዋቂ ሳሚ ምን ይለቀልቃል እንደሚባለው ነው፤ በአመዛኙ። አንዳንዱ በአቶ ታምራት ላይ የሚወርድባቸው ትችት ድሮ በሠሩት ጥፋት ሳይሆን በዛሬው አቋማቸው ምክንያት የሚመስል ቃና አለው። ያለፈውን ዘመን በተመለከተ ግን የአቶ ታምራትን ታላቅ ትህትና ለማነጻጸሪያ የአቶ ስዬን ሁኔታ ማየቱ በቂ ይመስለኛል። ለምን አቶ ስዬ?
ሁለቱም የ “ያ ትውልድ” አባላት የሆኑ እና በትጥቅ ትግል ተሳትፈው ለከፍተኛ ሥልጣን የበቁ ነበሩ። ሁለቱም በመለስ ዜናዊ ከሥልጣን ተወግደውና ተዋርደው ለእስርና ለእንግልት የተዳረጉ ነበሩ። ሁለቱም ከእሥር ቤት ወጥተው ወደ አሜሪካ አምርተው ጤናማ ሕወይትን እየመሩ ይገኛሉ። ሁለቱም ትልቅ ሥልጣን እንዲሁም ትልቅ መከራ ወዳዩባት ሀገራቸው ይመላለሳሉ። ታድያ ሁለቱ በአሁኑ ወቅት የሚሰጧቸው ቃለ መጠይቆችና ስላለፈው በደላቸውም ይሁን ስለሕወሃት የሚናገሩትና የሚሠሩት ሰማይና መሬት መሆኑን ማስተዋል እንዴት ያቅተናል? እኛም እንደ ሕወሃቶች የምንጠላው ሰው አፈር ላይ መንደባለል ብቻ ሳይሆን ዋሻ ውስጥ ገብቶ ምሥጥ ካልበላው የምንል ነን እንዴ? እኛስ ይቅርታ ሰጭዎች፣ ሩኅሩኅን መሆን እንጂ ጨካኞች መሆን የለብንም። ለትውልድም መልካሙ ትምህርት ይኸው ነው።
እርግጥ ዛሬ ዘመዶቻችን መተከል ላይ እንደበግ ሲታረዱ፣ ከአያት ቅድመ አያቶቻቸው ባድማ ሲሰደዱ፤ የበደሉ ኮቴ ግዙፍ የብአዴን አሻራ ስላለበት ይቅርታ ማለት በቀላሉ አይመጣልን ይሆናል። ለብሔር እኩልነት ታግለናል ብለው ሥልጣን ሲይዙ ወልቃይት ላይ በገዛ ሀገሩ በአማርኛ መናገር የሚያስገድልበት ሥርዐት የጫኑበት መሆኑን የግፉ ሰለባ ለመርሳት ይከብደዋል። ይሁን እንጂ ባእዳን የጫኑብን ሥርዓት ታምራት ላይኔ የሚባል ሎሌ ባያገኝ በረታ ሽንቁጤ ወይም ኪሮስ ኅለፎም በሚባል ሌላ ባንዳ ሊተገበር የታሰበውን መተግበሩ አይቀርም ነበርና በአንድ ሰው ላይ መከራችንን ሁሉ መዘፍዘፉ አግባብ አይሆንም። በተለይ ክርስትያኖች “የበደሉንን ይቅር እንደምንል ይቅር ብለን” ነውና ጸሎታችን በዚህ በመከራ ዘመን ከፈጣሪ ምሕረትን እናገኝ ዘንድ እኛም ጠንክረን ይቅር ማለት ይገባናል።
የአቶ ታምራት ላይኔ ቃለ መጠይቅ የትውልዱን በባእዳን እሳቤና በሀገር ፍቅር መካከል የሚካሄድ ውስጣዊ ሥነልቡናዊና ኅሊናዊ ቁስለት (ቶርቸር) ያመለክታል። ይህንን በአቶ ታምራት ቃለ ምልልስ ውስጥ በግልጽ ልናይ የቻልነው እሳቸው በፈጣሪ ማመን በመጀመራቸው ከግብዝነት በመላቀቃቸው እንጂ በትውልዱ ውስጥ በስፋት የሚታይ የማይሽር ቁስልና ስቃይ የበዛበት ውስጣዊ ትግል መሆን አለበት።
ከቤታቸው ሁሉን ነገር ትተው ለሀገራቸው እና ለሕዝባቸው መልካም ነገርን በመመኘት ሕይወታቸውን፣ ምኞታቸውን በመሰዋት ነገር ግን መፍትሔ ያሉትን የባእድ ፍልስፍና ብቻ ሳይሆን ሊታደጉት የወጡትን ሕዝብንም ጠንቅቆ ካለማወቅ፣ ካለመብሰልም ዛሬ ሀገራችን ለገባችበት ምስቅልቅል ዐቢዩን አስተዋጽኦ አድርገዋል። የ ያ ትውልድ ወጣቶች። በባእዳን ሴራ ወጥመድ በቀላሉ ተጠልፈው አባቶቻቸው ያስረከቧቸውን ሀገር ለጅቦች አጋልጠዋል። ኢትዮጵያውያን በኢትዮጵያ ጉዳይ በጋራ እንዳይቆሙ ከአርባ አመታት ባላነሰ በከፋፋይ አጀንዳዎች ደንቃራ ሆነው የማይተካ፣ ተመልሶ የማይገኝ ወርቃማ ዘመን እንዲባክን ምክንያት ሆነዋል። ሊካድ የማችለው ግን የግል ጥቅምን መስዋእት አድርጎ ለሀገር ለወገን በመሰለፍ ረገድ ከማንኛውም የቀደመም ሆነ የተከተለ የኢትዮጵያ ትውልድ የከበደ መስዋእትነትን ከፍለዋል። አለማወቅ የገዘፈበት ትግል ስለነበር ኢትዮጵያን ከባእዳን ጠላቶች ጥቃት በላይ ብዙ ታላላቅ እሴቶቿን፣ እጅግ ውድ የሆነ የእድገት እድሏን ያሳጣት አርባ የመከራ ዘመን እንዲመጣባት ጉልህ አስተዋጽኦ አድርገዋል። በከፈቱት ሽብር፣ ጦርነት፣ የአሉባልታ ዘመቻ፣ ከፋፋይ ሴራ መንስዔ ለቀጣዩ ትውልድ ሀገርን መታደግን እጅግ የማይገፋ አቀበት አድርገውበታል። ከነሱ መካከል ትግሉን በድል አድራጊነት የጠቀለሉት ደግሞ ሳያውቁ ሳይሆን እያወቁ የባእዳን ቅጥረኞች የሆኑ፣ እጅግ አደገኛ ሴረኞችና ወንጀለኞች መሆናቸው ፍጻሜያችንን እጅግ የከፋ አድርጎታል። በክፉኛ የጎሳ ወጥመድ ቆልፈውን፣ ጥልቅ የእዳ ባርነት ውስጥ ዘፍቀውን፣ ሄደዋል። ይህም ተብሎ የትውልዳቸው አባላት ዓላማቸውን በትጥቅ ትግል ለማስፈጸም ካሳዩት ግላዊ ድፍረትና ወኔም አቶ ታምራት በተሳትፏቸው ለተፈጸመ ስህተት ይቅርታ የጠየቁበት ድፍረት እንደሚልቅ አያጠራጥርም። ቀላልማ ቢሆን ኖሮ ኢትዮጵያ እንዳትሆን ሆና ተጎድታ ባለችበት ይህንን የይቅርታ መንገድ የሞከሩ ብዙዎችን ባየን ነበር።
የትውልዱን አባላት በጥቅል ስንመለከት እነሱን የተለየ ትውልድ ያደረጋቸው፣ ሲወርድ ሲዋረድ የመጣው የኢትዮጵያውያን ታሪክና ባሕል፣ በተለይም ጠንካራ ሀገር መልሶ ለመገንባት የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ መንግሥት ከድል በኋላ የፈጸመው ሁለገብ ተጋድሎ ነበር። እነሱን በቀቢጸ ተስፋ ወደ ባእድ ርእዮት የመራቸው ደግሞ በሀገር በቀል እውቀት አለመታነጻቸው፣ በፊደል መቁጠር ዐይናቸው መገለጡ፣ ኢትዮጵያ ያለችበትን ኋላ ቀርነት ከዓለም ሁኔታ ጋር ማነጻጸር የተቻለበት ዘመን መሆኑ፣ ከነሱ የቀደመው ፊደል ቆጣሪ ትውልድ ከጣልያን መባረር ጋር ተያይዞ ከመጣው ፌሽታ ‘ያላገገመ’ የዳንኪራ ትውልድ መሆኑ፣ ዋናዎቹ ናቸው። ለምሳሌ የመጨረሻውን ምክንያት ብንመለከት፣ ያ ትውልድ ጋሼ ከሚለው ቀዳሚ ትውልድ ውስጥ ሀገር ወዳድና ማሕበረሰብ አንቂ ግለሰቦች እጅግ ጥቂትና በአንድ እጅ ጣት የሚቆጠሩ ብቻ ነበሩ። እንደ ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም ያሉ ማለት ነው። ይህ ደግሞ ለጋውን ትውልድ ለቀቢጸ ተስፋና ለጠለፋ አጋልጦታል። ብዙኅኑ ፊደል ቆጣሪ ዘመኑ ለፊደል ቆጣሪው ትውልድ የሰጠውን ያልተለመደ የምቾት እድል በማጣጣም፣ በማስፋፋትና ዓለሙን በመቅጨት ላይ ተጠምዶ ነበር። ሀገር ያለችበትን አደጋ፣ ኋላ ቀርነት፣ የዓለምን ነባራዊ ሁኔታ መርምሮ ምን መፍትሔ እንስጥ በሚል ውይይት የተጠመደ ፈጽሞ አልነበረም።
ቀላል ምሳሌ ልጥቀስ። አንዳርጋቸው ጽጌ (የ “ያ ትውልድ” አባል) አመለካከቱን ደገፍንም አልደገፍንም ከወጣትነቱ አንስቶ ሕይወቱን በሙሉ ለትግሉ የሰጠ ሰው መሆኑ ይታወቃል። ይህ ሰው እርሱም ሽማግሌ ሆኖ “ትውልድ አይደናገር …” የሚል መጽሐፍ ለመጻፍ በቅቷል። ብዙ ሰዎች ይበልጥ የተደናገሩበት መጽሐፍ። ለምን እንደዚህ ሊሆን ቻለ? ብለን ስንጠይቅ መልሱን እዚያው መጽሐፉ ውስጥ እናገኛለን። አንዳርጋቸው እንደሽማግሌ ሆኖ ታሪክ ለመጻፍ ሞከረ እንጂ እርሱ ራሱ ሽማግሌዎች ሳይሆን ጎረምሶች ያሳደጉት መሆኑን መስክሯል። ታድያ ከየት አምጥቶ የማያደናግር ነገር ሊነግረን ይችላል?
እስኪ አንዳርጋቸው ከወላጆቹ ስለ በዐል አከባባር የተማረውን እንመልከት። የአመት በዐል ሌሊት እስኪነጋ ዳንኪራ ሲረግጡ ያደሩት ወላጆቹ ሲነጋጋ እቤት ገብተው ጥቅልል ብለው ተኝተዋል። ለዚህ ፋሲካ የሚሆን የቤት ወጪ ያልሰጧት፣ ዶሮ ምናምናም ያልገዙላት ሠራተኛ ቢቸግራት ማድቤት ገብታ ለልጆቹ (ለነአንዳርጋቸው) ሽሮ ታንፈቀፍቃለች። የሽሮው ሽታ የቀሰቀሳት እናት ከዚያ በኋላ ተደናግጣ ባለቤቷንም ቀስቅሳ በግ ፍለጋ ከቤት ይዛው ትወጣለች። እንግዲህ ይህንን እድገት ከአብዛኛው ኢትዮጵያዊ ክርስትያን ቤተሰብ የበዐል አከባበር ጋር አስተያዩት። እናት በበዐል ዋዜማ ምን ትመስላለች? አባትስ በበዐል ቀን ማለዳ ምን ይመስላል? ሌላም እንጨምር። አንዳርጋቸው የእኛ ቤት ልጆች ትምህርት ቤት ስንሄድ የምንታወቅበት “ምነው ከብት እንኳን እምቧ ይላል፤ ያለ እግዜር ሰላምታ ዝም ብለህ ትቀላቀላለህ!” እየተባልን በመወቀስ ነበር ዓይነት ነገር ጽፏል። ይቺን ተራ የምትመስል ኢትዮጵያዊ ሥነምግባር እንኳን ወላጆቻቸው ያላስተማሩዋቸው ይመስላል። አንዳርጋቸው በዚህ መጽሐፍ ለኢትዮጵያ ትልቅ ውለታ ነው የዋለው። በጽሑፉ ብቻ ሳይሆን በመስመሮቹም መካከል። በተባለው ሳይሆን ይልቁንም ባልተባለው። ዛሬ ለገባንባት ምስቅልቅል ዋና ተጠያቂ እየተደረገ ያለው ትውልድ ኢትዮጵያን በምን መነጽር ነበር የሚያያት ለሚለው ጥያቄ መልስ የሚሰጥ ብዙ ነገር አለበትና። እነ አቶ ታምራትን ለመረዳት እነዚህን ዐይነት መጻሕፍት ማንበብ ይበጃል ባይ ነኝ።
አባቱ አርሴናልና ባርሳን* እያሳየ ያሳደገውን አንድ ልጅ ሰሞኑን ስለ አክስቱ ጠየቅኩት። ባለ ሁለት ዲግሪ ነው ይሄ ልጅ ያልኳችሁ። አክስቱ ከጳጉሜ ጀምሮ የሰው ልኳንዳ ተከፍቶ ሰሞኑን ብቻ እንኳን ሁለት መቶ ሰው በዶዘር ከተቀበረበት ሲዖል የግማሽ ሰዐት ርቀት ላይ ትኖራለች። እንዴት ነው እማሆይ ደህና ናት ወይ፤ እጅግ ዘግናኝ እልቂት እየተዘገበ ነው? አልኩት። ምን ያለኝ ይመስላችኋል የኔው ዘበናይ? “እንጃ እኔ እኮ ፖለቲካ ብዙም አልከታተልም”። ደንግጬ “የወገኖችህ መታረድ ነው ‘ፖለቲካ’? “ አልኩት። በልቤ ግን ግዴለም ነገ ቆንጨራ ይዘው እደጅህ ሲቆሙ ‘ፖለቲካ’ ትከታተላለህ ብዬ ከማዘን በስተቀር ምን እላለሁ?
“ስማ እንጂ ‘ያ የባርሳ አሰልጣኝ ጎረቤት አበልጅ ከአማቱ ተጣላ ወይ’?” ብለው ኖሮ ግን ዝርዝር መረጃውን ሆጭ ያደርግልኝ ነበር። ነገ ይሄ ልጅ “ትውልድ አይደናገር…” ብሎ በሽምግልና ሳይሆን በእርጅና የሚጽፈውን ስናነብ እንግዲህ እያስተዋልን።
ለማንኛውም አቶ ታምራት በስሙ ምለው ለሥልጣን የበቁበት እና ለመከራ ያበቁት ሕዝብ ሥርዓታዊና መዋቅራዊ በሆነ መልኩ ጥቃትና በደል እየደረሰበት ስለሆነ የቀረውን እድሜያቸውን በሚችሉት ስለዚህ ሕዝብ በደል በመጮኽ ሊክሡት ይችላሉ፣ ይገባልም።
አቶ ስዬ ጓደኞቻችው አፈር ሲግጡ እሳቸው በሕይወት ለምን እንደተረፉ አያውቁ ይሆናል። እኔ ግን በሕይወት የተረፉበትን አንድ ምስጢር ልንገራቸውና ከ”ቅሌት በስተርጅና” ታቅበው የቀረውን እድሜያቸው አንደ አቶ ታምራት በንስሐ እንዲያሳልፉ ልምከራቸው። የምታገኟቸው እባካችሁ መልእክቴን ንገሩልኝ።
ነገሩ እንዲህ ነው። እነ መለስ ገና በቁጥር ሰላሳና ሃምሳ እያሉ ሃብታም ናቸው ያሏቸውን የትግራይ አዛውንት እያደኑ ያስራሉ። ሰበቡ አድሃርያን የሚል ሲሆን እውነተኛ ምክንያቱ እያሰቃዩ ሃብት ንብረታቸውን ሸጠው እንዲሰጧቸው ለማስገደድ ነበር። እግረ መንገዱንም ታሪክና ባላታሪኩን በማስወገድ የሀገር ማፍረስ ሥራቸውን እንቅፋት የለሽ ለማድረግ የሚያስችል ተንኮል ነበር። እንዲህ አስረው ካሰቃይዋቸው አንዱ የአድዋ ሰው ጎረቤቴ ነበሩ። አክሱም ጽዮን ሊሳለሙ ሲሄዱ ነው ያፈኗቸው። እና እኒህ ሰው ሲናገሩ በጭድ ከማቃጠል ጀምሮ ገላቸው ተገልብጦ ፈንዲሻ እስኪመስል ድረስ በአካላችው ላይ ያላደረሱባችው ስቃይና እንግልት አልነበረም። “ያሰሩት ገበሬ…” ይላሉ ጎረቤቴ ነፍሳቸውን ይማርና፣ “እነመለስ ያሰሩት ገበሬ በበነጋው ቢፈቱት አርሶ መብላት አይችልም ነበር”፣ ይላሉ። ይህም የትከሻውን አጥንቶች በሚሰብር መልኩ ወደኋላ አስጨንቀው ስለሚያስሩት ነው። የሆነ ሆኖ ጎረቤቴ እነዚህ ሕጻናት (እነመለስን፣ እነስዬን፣ እነ ተክሉ ሐዋዝን፣ እነዓለም ሰገድን ማለታቸው ነው) ይህንን ሁሉ ጭካኔና ተንኮል ከየት ተማሩት እያልን እስኪገርመን እንደነቅ ነበር። እጅግ ክፉዎች የሰው ባሕርይ ያልነበራቸው ሆነው አገኘናቸው ይላሉ። “ከነሱ መካከል ትንሽ የሰው ሽታ ያለው ስዬ ነበር። እስረኞች እንዴት አደራችሁ ብሎ ይጠይቀናል፣ በላችሁ ወይ ጠጣችሁ ወይ ቁስላችሁስ እንዴት ነው ይለን ነበር። ጎረቤቴ ሲያወሩ “ሰው እንዴት ሰው አሥሮ ምግብ ይከለክላል?” ብለው እንባቸው ይንቆረቆር ነበር። ታድያ እኔ እሳቸውን ሰምቼ እኛ የምናውቀውን እቡይና ትእቢተኛ ስዬ እሳቸው ከሚሉት የሩኅሩኅ ሰው ስእል ጋር ለማስታረቅ ቢከብደኝም ያየነውን፣ የሰማነውን እንመሰክራለን እንዲል መጽሐፍ የነገሩኝን እመሰክራለሁ።
“ታድያ በእግዚአብሔር ተአምር ከዚያ የሰቆቃ እስራት ተርፌ ከነዚያ ልጆች ተሻይ ለነበረው ለስዬ ሁል ጊዜ እጸልይለታለሁ።” ይሉ ነበር ነፍሳቸውን ይማረውና። ስማቸው ይቆየን (ከበቀል መንፈስ ያልወጡት ቂመኞች ቤተሰቦቻቸውን ወደ ማጥቃት እንዳይሄዱ ሲባል)። የወጋ ይረሳል ቢባልም መውጋትን መጀመሪያ ከተለማመዱባቸው አንጋፋ አዛውንት መካከል ስለነበሩ አቶ ስዬም ስማቸውን ሳይነገረው እንደሚያስታውሰው እርግጠኛ ነኝ። እንግዲህ ምናልባት ከባልንጀሮቹ እጣ የተረፈው አቶ ስዬ የተረፈው በነዚህ ደጋጎች ጸሎት ሊሆን ይችላልና ስምዖናዊ** እድሉን ባይገፋና ባይጋፋው ስል ምክሬን አበቃለሁ።
አሁን ገና አለማየሁ ታምራት ላይኔ ትሁን አትሁን እሱ ይወቀዉ። ታምራት ላይኔ መሰሪ ፖለቲከኛ ጨካኝ ሰዉ ነዉ ዛሬም ባደረሰዉ በደል ልቡ የተነካ አይደለም ለቃለ መጠይቅ በሚቀርብበት ጊዜ ብዙ ከሚያዉቀዉ ተጠንቅቆ ወንጀለኞችና ስራቸዉ ወደ ህዝብ እንዳይደርስ ጠንቅቆ የሰራ ሰዉ ነዉ።መቼም ስለ ታምራት ወደፊት የሚጽፈዉ ይጽፈዋል የሚገርመዉ አማራዉ ምን እንደተዞረበት ማወቅ ባይቻልም የአማራ ባንክ ሲቁዋቁዋም የክብር እንግዳ ሁኖ መቅረቡ ዛሬም የሱ ጥንስሶች እዛ አካባቢ መኖራቸዉን ያሳያል። ሰየ አብረሀን በተመለከተ ስለሱ መጻፍ ጊዜን ማባከን ስለሆነ ቢዘለል ይሻላል ዛሬም እድሜዉን ዘንግቶ እንደ ፍንዳታ የሚያደርገዉ ልጆቹን አሜሪካ አስቀምጦ ምስኪን ትግሬዎችን ለማስጨረስ የተዘጋጀ ጨካኝ ሰዉ ነዉ።
መጀመርታን ቅድሚ ኩሉን እግዚኣብሄር ኣብ ከም’ቲ ኣብ ልዕሊኡ ዝነበረኩም ጽኑዕ እምነትን ፍቕርን፡ ንሱ’ውን በቲ መወዳእታ ዘይብሉ ፍቕሩን ሕያውነቱን ተቐቢሉ ኣብ የማኑ ኣንቢርኩም ክኸውን ናይ ወትሩ ጸሎተይን እምነተይን እዩ።
ከመይ ኣለኹም? ንዓለም ተሰናቢትኩማ ንዓዲ ኩልና ካብ እትሓልፉ፡ ብኣካል ካብ እንፈላለ፡ ድሮ ዕምሪ ሓደ ወለዶ ሓሊፉ። ’ንዓዲ ኩልና’ ዶ ኢለኩም? ሰናይ ካብ ምምናይ ዝተላዕለ እየ ድኣ ከምኡ ኢለ’ምበር እቲ ንስኹም ትሰፍርዎ ስፍራ ጻድቃናት ድኣ መኣስ ኩሉ ይረኽቦ ኮይኑ! እዞም ብስስዐ ንዋይን ስልጣንን ዓዊርና ናይ ኣሕዋትናን ኣሓትናን ርሃጽን ደምን እናሰተና፡ ኩሊትን ልብን እናነገድና፣ ፍትሕን ርትዕን ብእግርና ረጊጽና፡ ብስቅያትን መከራን ካልኦት ተደሲትና እንሓድር ሰብ-መሰል ድያብሎሳት ድኣ ከመይ ገይርና ምሳኹም ክንቅመጥ?
ይዝከረኩም ዶ እታ ቅድሚ ንዓዲ ኩልና ዝኸድኩምላ ዓመት ባይቶ ዓድና ገጽኩም ከይተቐልቀልኩም ከተሕልፍዋ? እታ ናብ’ዚ ውሳነ ዘብጽሓትኩም ፍጻመ’ኸ ቅጅል ዶ ትብለኩም? ነታ ዕለት ክዝክራ ከለኹ ናይ ትማሊ ፍጻመ ኮይና ኢያ ትስምዓኒ። ንባይቶ ዓድና ክትከዱ ከለኹም መቸም ገዲፍኩምኒ ኬድኩም ኣይትፈልጡን ኢኹም። ኣነን ንስኹምን ንፈላለዩ ግዜ ዳርጋ ኣይነበረን። እታ ንመወድእታ ግዜ ኣብ ባይቶ ዓድና ዝተረኸብኩምላ ዕለት’ውን ከም ወትሩ ኣብ ጐድንኹም’የ ኮፍ ኢለ ነይረ። ሓደ ካብ ኣባላት ክፍሊ-ህዝቢ ንዓድና ዝተበየነ ውሳነ ሒዙ መጺኡ። ንተጋባእቲ ባይቶ ’እንታይ ንግበር?’ ከይበለ ድማ እቲ ብዘይኣፍልጦ ዓድና ዝተበየነ ብይን ነጊሩና። ሰንቢድና ከኣ። ዓድና ባይቶ ተኣኪቦም ንዓዶም ዘድሊ ውሳነ ክገብሩ እንተኾይኖም ነቲ ጉዳይ ኩሎም ሓቢሮም ዘትዮም እዮም ብናይ ሓባር ወይ ኣብዝሓ ድምጺ ውሳነ ዝህብሉ ዝነበሩ። ንባዕለይ መዘኻኸሪ ክኾነኒ ድኣ’ምበር፡ ኣነ ዶ ሕጂ ብዛዕብኡ ንዓኹም ክነገረኩም ኮይነ!? እቲ ናይ’ታ ዕለት’ቲኣ ኣገባብ ግን ነቲ ናይ ዘመናት ልዕሊ ዘመናዊ ደሞክራሲ ዝኸይድ ስልጡን ልምዲ ወለዶታት ዓድና እዩ ሃዶሽዶሽ ኣቢሉ ኣፍሪስዎ። ከምኡ ዓይነት ኣገባብ ካብ ዳኛ እንተዘይኮይኑ ካብ ካልእ ክመጽእ ትጽቢት’ውን ዝግበረሉ ኣይኮነን።
ይዝከረኒ፡ ኣቦሓጐይ ኢኹም መጀምርታ እቲ ኣገባብ ዘይቅቡልን ዘይሕጋውን ምዃኑ ብትሪ ርኢቶኹም ዝሃብኩም። እንተኾነ ግን እቲ ውሳነ ከመሓላልፍ ዝተላእከ ብዓል ጠበንጃ ስምኩም እናጠቐሰ ክደፍረኩም’ውን ደለየ። ኣብ ዕምርኹም ክብሪ ካልኦት ግሂስኩም ዘይትፈልጡ ክቡርን ሕፉርን ኣቦሓጐይ ግን ነገራት ንድሕሪት ክምለስሉ ኣብ ዘይክእሉ ደረጃ ምብጽሖም ግዲ ተገንዚብኩም፡ ኣንጻር ትእዛዝ ብዓል ብረት ነቲ ኣኼባ ራህሪሕኩሞ ንገዛኹም ከይድኩም። እቲ ካብ ጐድንኹም ዘይተርፍ ኣነ’ውን ምሳኹም ከድኩ። ብድሕሪኡ ኣኸለ! ንስኹም ጠቕሊልኩም ጌሽኩም፣ ኣነ ከኣ እታ ባይቶና ምሳኹም ዝኸደት እናመሰለኒ ናብኡ ገጸይ ኣይተቐልቀልኩን።
እታ ’ቶባእ ድሕሪ ደጊም!’ ኢልኩም ዝሓደግኩማ ባይቶ፡ ከም’ቲ ቀደም ዓድና ተኣኪቦም ዝዝትዩላን ናይ ሓባር ውሳነ ዘሕልፉላን ዝነበሩ ምዃን ካብ ትሓድጎ ካብ’ቲ ሽዑ ኢያ ጀሚራ። እታ ትእከቡላ ዝነበርኩም ዓባይ ገረብ ኣሪጋ፡ ሰብስ ይትረፍ ኣዕዋፍ’ኳ ኣዕሪፈናላ ኣይፈልጣን’የን እንተበልኩኹም ኣይትጉሃዩ። ምእራጋ’ኳ ባህርያዊ እዩ ኢልና ምሓለፍናዮ፣ ትትክኣ ግን ኣይተተኽለትን። ብድሕሬኹም ከም’ቲ ንስኹም ምስ ደቂ ዓድኹም ኣብ ትሕቲ’ዛ ጽላል ባይቶ ኮይንኩም ብሓርነት ተዛቲኹም ጉዳይኩም ትፈትሑ ዝነበርኩም፡ ኣነ ሓንቲ መዓልቲ’ኳ ትኹን ንፈውሲ ማሕላ ጉዳየይ ምስ ደቂ ዓደይ ክዝቲ ዕድል ረኺበ ኣይፈልጥን’የ እንተበልኩኹም ቅር ከይብለኩም እናሰጋእኩ’የ።
ባይቶ ዓድና ብድሕሬኹም ’እከለ ዓዲ ከነባብር ብቖዓት ኣለዎ’ሞ፡ ንምረጾ’ ኢላ ባዕላ ንዝሓረየቶ ቈጽሊ ኣንቢራ ካብ ዘይትፈልጥ ምነገርኩኹም’ሞ ግን ይትረፍኩም። ብድሕሬኹም ‘ኣነ ከመሓድረኩም ብቕዓት ስለዘለኒ ምረጹኒ’ ዝብሉ ተመራጾ ሰልጢኖም። ሽዑ ዓድና ጋን ኢዩ ኮይኑዋ። ሓቂ ይሓይሽ ዝበዝሕ ህዝቢ ኣይተቐበሎን፣ ግን ካብ ዝተባህሎ ምግባር ዝሓልፍ ዕድል ኣይረኸበን። ሓደ ክልተ ባይቶ ዓድና ከነባብርዎ ክመርጾም ዘይክእል ግን ነቲ ዕድል ክጥቀምሉ መሪጾም። እቶም ነቶም ‘ምረጹና በሉ’ ዝተባህሉ ዘመሓድሩ ልዕሊኦም ዝርከቡ ኩሎም ግን ቈጽሊ ከይተነብረሎም ብኢደ ዋኒኖም ስልጣን ዝሓዙ እዮም። እቲ ‘ምንብባር’ ዝብል ዝነበረ ቃል ከኣ ብ’ምምሕዳር’ ዝብል ተቐይሩ። እቶም ‘ምሩጹና’ ኢሎም ዝምረጹ ቀንዲ ስርሖም ካብ ላዕሊ ንዝመጽኡ ትእዛዛትን መምርሒታትን ምትግባር እዩ። ካብ ታሕቲ ንላዕሊ ዝኸይድ እኳ ክንደየናይ ከይህሉ። ንሱስ ምንብባር ምስ ጠፍአ ተሪፉ እዩ።
ምስ ሕርያን ምርጫን ዝተኣሳሰር ናተይ ተመክሮም እንዶ ግዳ ክነግረኩም። ኣብ ባይቶ ዓድና ብዓንደ ርእሱ’ውን ብድሕሬኹም ተጋቢአ ኣይፈልጥን’የ። ተጋቢአ ዝፍይዶ’ውን የብለይን። መሬታዊ ሓርነትና ምስ ኣረጋገጽና፣ ናጽነትና ሕጋዊ ንምግባር ተባሂሉ ረፈረንዱም ዝበሃል ኣካይድና ነይርና። ሽዑ ሰማያውን ቀያሕን ዝሕብረን ክልተ ጭራም ወረቐት ተዓዲለ ‘እወ ንናጽነት’ ኢለ ኣድሚጸ። ብድሕሪኡ ድማ ኣብ ሓደ 12 ኣባላት ማሕበር ወለድን መምህራንን ዝነበርዎ ዓቢ ቤት-ትምህርቲ ኣቦ-መንበር’ቲ ማሕበር ገይሮም መሪጾምኒ ነይሮም። ሓቂ ይሓይሽ እታ ምርጫ’ቲኣ ከም’ታ ናይ ባይቶ ዓድና ዓይነት እያ ነይራ። ኣነ’ኳ ንቓለ-ዓለም ዘይኮነስ ብቕንዕና፡ ብመሰረት ዘዕበየኒ ባህሊ’ውን፡ ‘ኣብ’ዚ ማሕበር ብዕድመ፡ ብተመክሮን ፍልጠትን ካባይ ትበልጹ ስለዘለኹምሲ ካልእ ንምረጽ’ ኢለዮም ነይረ። ሓቂ ንምዝራብ’ውን ካብ ኩሎም ብዕድመ ዝነኣስኩ ኣነ’የ ነይረ። ንሳቶም ግን፡ ክብረት ይሃቦም፡ ’ብቕዓት’ምበር ዕድመ ኣይኮነን ዘገድስ። ንሕና ድማ ነዚ ቤት-ትምህርትና ከም እተበርክተሉ ስለዝኣመንና ኢና ቈጽሊ ነብረልካ ዘሎና’ ኢሎም ሓርዮምኒ። ብድሕሪኡ ኣኸለ!
ቅር ከይብለኩም እንድየ እናፈራሕኩ’ምበር ብዛዕባ’ታ ኣብ ህጻንነተይ ኣብ ልበይ ዝሰዃዕኩማ ቀንዴል ትምህርቲ’ውን ከውግዓኩም ደስ ምበለኒ። ናይ መባእታ ተማሃራይ ከለኹ ኢኹም ጠቕሊልኩም ዝገሽኩም። ከም’ቲ ዝበልኩኹም ብረፈረንዱም ብምርጫና መሬታዊ ናጽነትና ምስ ኣረጋገጽና፡ ሰብኣዊ ናጽነትና ግን ብሰላሕታ ተዘሚቱ። ብዘይካ’ዘን ኣብ ላዕሊ ዝነገርኩኹም መሪጸን ተመሪጸን ኣይፈልጥን። እታ ኣብ ውሽጠይ ወሊዕኩማ ዝኸድኩም ቀንዴል ሕድሪ ጭልምልም እናበለት ክሳብ ናጽነት ኣጽኒሐያ። ብድሕሪኡ ባዕ ኢላ ክትበርህ ዘኽእላ ነዳዲ ክትስእን’ያ ዝብል ሓሳብ’ውን ኣይነበረንን። እንተኾነ፡ ደሚቓ ምብራህስ ይትረፋ፡ ጭልምልም እናበለት ንክዕቅባ ዘሕለፍክዎ ገድሊ ዘይምስዑ’ኳ ይሕሸኩም። የግዳ ብኸመይ ፍሉይ ዝኾነ ዓይነት ክርን ስምዕን ገይርኩም ሰሪሕኩም ከምዝሃብኩምኒ ይገርመኒ’ዩ። ኩሉ ዘጋጠማ ብድሆታት ንሓቲ ሰንቲሜተር’ኳ ትኹን ኣየሕቀቓን። እንተ እቲ ዝወሰኸቶ ግን ኣዝዩ ንኡስ እዩ። ሓርጐጽጐጽ እናበልኩ መቸም ሓያለይ ክፍልታት ኣቑጺረ። ዝወሰክዎ ምህሮ ግን ቁንጣሮ ኢዩ። እቲ ዝርካቡ ቁንጣሮ’ውን ከም’ቲ ተማሂረ ንባዕለይን ንዓደይን ክኸውን ዝተመነኹሞ ኣይኮነን ኢለ ግን ኣይክነግረኩም እየ።
ኣነ ዝገርመኒ ግን ኣቦሓጐይ፡ ንባዕልኹም ዘይተመሃርኩም ክንስኹምሲ ኣገዳስነት ትምህርቲ ከመይ ገይርኩም ኢኹም ክንድኡ ዝኣክል ክብሪ ትህብዎ ነይርኩም? ብዝኾነ፡ እታ ዘረከብኩምኒ ህያብ ቀንዴል ፍልጠት ኣብ ትሕቲ ዝኾነ ይኹን ኩነታት ኣይከጥፍኣን’የ። ዋላ ጭልምልም እናበለት ናብ ተካእቲ ወለዶይ ከሰጋግራ’የ። ንሳቶም ድማ ጩራታት ባንኣ ኣብ’ቲ ዘለኹሞ ኮይንኩም ከይተረፈ ክሳብ ዝርአ ኣድሚቖም ከምዝኹልዕዋ ርግጸኛ’የ። ዓድና ድማ ኣብ ትሕቲ ብርሃና ባይቶኦም ከጋብኡ ኢዮም፣
በቲ ሓማም ተታሒዙ ዘሎ፤ቅድሚ 10 ማዕልታት ብኢቦላ ኣብ ሌጎስ ንዝሞተ ላይበሪያዊ ዝሓከመ ናይጀሪያዊ ዶ/ር ምዃኑ ተፈሊጡ’ሎ።ምንስቴር ጥዕና ናይጀሪያ ኦኒየቡቺ ቹክው ሎማዕንቲ ሰኒ ከምዝገለፅዎ ካልኦት ሸሞንተ ሰባት እውን ክግለሉ ከምዝተገብረን ናይ ሰለስተ ሰባት ውፅኢት ምርመራ እውን እናተፀበዩ ምዃኖምን ሓቢሮም።
እዚ ከምዚ ኢሉ እናሃለወ ናይ ዩናይትድ ስቴትስ ማእኸላት ምቁፅፃር ሕማማት ኣብዚ ዓመት እዚ ብሰንኪ ኢቦላ ህይወት ልዕሊ 800 ሰባት ናብ ዝስኣና ሰለስተ ሃገራት ምዕራብ ኣፍሪካ ጊኒ፣ሲየራ ሊዮንን ላይበሪያን 50 ክኢላታት ጥዕና ኣብ መወዳእታ እዚ ሒዝናዮ ዘለና ወርሒ ክልእኽ እዩ።
ናይ ዩናይትድ ስቴተስ ዳይረክተር ማእኸላት ምቁፅፃርን ምክልኻልን ሕማማት ዶ/ር ቶም ፍራይደን እቲ ሕማም ኣብዚ ሕዚ እዋን ኣብ ሴየራ ሊዮንን ላይበሪያን ካብ ቁፅፅር ወፃኢ እንተኾነ እውን ምቁፅፃር ግን ይክኣል እዩ ኢሎም።
እቶም ክኢላታት ንቶም ሕሙማት ኣብ ምርካብ፣ሕክምና ክረኽቡ ኣብ ምርግጋፅ፣ካበይ ከምዝመፁ ኣብ ምፍልጣ፣ንሰባት ኣብ ምምሃርን ኣብ ዝእመሰሉን መዳያት ክሕግዙ እዮም።
ኣብ ላይበሪያ ንሕሙማት ክሕክም ከሎ በቲ ቫይረስ ዝተትሓዘ ኣሜሪካዊ ዶ/ር ኬንት ብራንትሊ ፍሉይ መሳርሒታት ብዝተግጠመላ ነፋሪት ኣቢሉ ብቕድሚ ትማሊ ቀዳም ናብ ዩናይትድ ስቴትስ ተመሊሱ’ሎ።
ኢትዮጵያውያን አገራቸውን አረንጓዴ ለማድረግ እንደ አንድ ሆነው ክረምቱን በሙሉ ችግኝ ሲተክሉ መቆየታቸው ይታወቃል። እንደ ሕዝብ አረንጓዴ አሻራቸውን ለማሳረፍ፣ ለዚህም ችግኞቻቸው አድገው ዛፍ እስከሚሆኑ ለመንከባከብ እና ውሀ ለማጠጣት ቃል መግባታቸውም ይታወሳል።
በዚሁ መሰረት ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ ከወራት በፊት በልደታ አካባቢ የተከሏቸውን ችግኞች ዛሬ መንከባከብ ጀምረዋል። ችግኞቻቸውን በመንከባከብና ውኃ በማጠጣት ዛፍ ያደርጓችው ዘንድ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለመላ ኢትዮጵያውያን ጥሪ አቅርበዋል::
ቂሊንጦ ማረሚያ ቤትን በማቃጠል 121 ተጨማሪ እስረኞች ተከሰሱ። ተከሳሾቹ በፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ሦስተኛ ወንጀል ችሎት ከሳቸው እየተነበበላቸው ይገኛል። በዛሬው ዕለትም ቀኑን ሙሉ ክስ የመስማት ሂደት ተከናውኗል። በክስ መስማቱ ሂደት ተከሳሾቹ ባሰሙት አቤቱታ በችሎቱ መረባበሽ ነበር ተብሏል።
ከአምስት ወራት በፊት ቅዳሜ ነሐሴ 28 ቀን 2008 በቂልንጦ ማረሚያ ቤት በደረሰው የእሳት ቃጠሎ 23 ሰዎች መሞታቸውን የኢትዮጵያ መንግሥት ይፋ ማድረጉ ይታወሳል።
በክስ መስማቱ ሂደት አብዛኞቹ ተከሳሾች በጠበቃ ይወከሉ እንደሆነ ሲጠየቁ ፤ የእግዚያብሔር እና የመላዕክትን ስም በመጥራት ጠበቆቻቸው እነርሱ እንደሆኑ ሲገልጹ ነበር ተብሏል። ለዳኞች እንደተነሱ በቆሙበት የሕሊና ፀሎት አድርገዋል ተብሏል።
እውይ ክትምቅር እዚኣ ትመስል ምቅርቲ ድራማን ሙቁራት ተዋሳእትንስ እንታይ ዳኣ ጅምር ወድአ ኢላ ንውሕ ዘይምበለት ካምዚ ዓይነት ልቢ ዘንጠልጥል ሓፂር ድራማመ ኣይፎትንየ ከይትድገም በተለይ ተዋሳእቲ እንተተመችየሙኒ ካምዚኦም
አውይ ብጣዕሚ አየ ዝፈትዋ አዛ ፊልሚ ግን ማራ ተደንጉዋ ኣለኩም ብሓቒ ብሰንኪ ብዱንጋይኩም ረሰያ ቐኔ ኩሉ አቲ ጸገም ይርደና አንዲዩ ግን ኣጆኩም ጻርኩም ዓወት አዩ ስደትና ይሕጽሩ ቱቱሕ ባይታ ንሰርሓሉ ከም ድላይና ንኮነሉ ምስ ወለድና ንታካኪበሉ ግዜ የምጸልና ፈጣሪ
ቅዱስ ጊዮርጊስ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ታሪክ ረዥም እድሜ ያለውና በውጤታማነቱ ቀዳሚ የሆነ ክለብ ነው፡፡ የተመሰረተው በ 1928 ዓ/ም ነው፡፡ በኢትዮጵያ ሻምፒዮና፣ በኢትዮጵያ ጥሎ ማለፍ፣ በኢትዮጵያ ፕሪሚየርሊግና በአሸናፊዎች አሸናፊ ዋንጫ በርካታ ዋንጫዎችን መሰብሰብ የቻለ ክለብ ነው፡፡
እግር ኳስ ወደ ኢትዮጵያ የገባው በውጪ ሀገር ኮሚኒቲዎች እንደሆነ ይነገራል፡፡ ትክክለኛው ወቅትና ታሪኩ በመዝገብ ሰፍሮ ባይገኝም በ 1916 ዓ/ም እንደሆነ ይነገራል፡፡ እስከ 1928 ዓ/ም የነበሩ ቡድኖችም በውጭ ሀገር ዜጎች የተመሰረተ ነበር፡፡ ታህሳስ ወር 1928 ዓ/ም የመጀመሪያው የኢትዮጵያውያን ክለብ እውን ሆነ፡፡ የአራዳ አካባቢ ልጆች ከኪሳቸው ገንዘብ አዋጥተው ራሳቸውን ተጨዋቾች አድርገው ቅዱስ ጊዮርጊስን መሰረቱ፡፡ ኤየለ አትናሽና ጆርጅ ዱካስ ደግሞ አስተባባሪዎች ነበሩ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ብሎም በአፍሪካ ደረጃ ትልቅ ስም ያላቸው ይድነቃቸው ተሰማ ክለቡ ከተመሰረተ ከሁለት ወር በኃላ እንደተቀላቀሉት የክለቡ መረጃ ያመለክታል፡፡ ጊዮርጊስ በተመሰረተበት አመት ጣሊያን ኢትዮጵያን በመውረሩ ለነፃነት መንቀሳቀስ አልቻለም፡፡ በአምስቱ የጣልያን የወረራ ዘመናት “ቅ/ጊዮርጊስ” የሚለው ስያሜ በጣልያኖቹ ዘንድ ባለመወደዱ “ሊቶርዮ ውቤ ሰፈር አራዳ” በሚል ስያሜ እንዲጠራ ተደርጎ ነበር በወቅቱ በነበረው የወራሪዎቹ የዘረኝነት አስተሳሰብ ጥቁሮች ከነጮች ጋር እንዳይጫወቱ ይደረግ ስለነበር ቅ/ጊዮርጊስ ከሌሎች የኢትዮጵያውያን ቡድኖች ጋር እንጂ ከውጭ ሃይሎች ጋር አይጫወትም ነበር፡፡ በወቅቱ ከጊዮርጊስ በተጨማሪ የቀበና፣ የጉለሌ፣ የስድስት ኪሎና እንጦጦ በመባል የሚታወቁ የኢትዮጵያውያን ቡድኖች ነበሩ፡፡ ጊዮርጊስ ከነዚህ ቡድኖች ጋር ጨዋታውን ሲያደርግ ሲመሰረት የነበረውን የነጭና ቡናማ ማልያ በመተው ሰማያዊ ማልያ በመልበስ አምስቱን የወራራ ዘመን አሳልፏል፡፡
ከ1933 ከድል በኃላ የነፃነት ዘመን ላይ ጊዮርጊስ ተጠናክሮ ቀጠለ፡፡ ከውጭ ዜጎች ጋርም መጫወት ጀመረ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ የገጠመው የውጭ ሀገር ዜጎች ቡድን “አራራት” የተባለውን የአርመናውያን ቡድን ነበር፡፡ በውጤቱም ጊዮርጊስ 2 ለ0 ሲያሸንፍ የቡድኑ አምበል የነበረው ወጣቱ ይድነቃቸው ተሰማ አንዷን ጎል ከመረብ አሳርፏል፡፡ በ 1935 ዓ/ም በመድፈኛ ሜዳ ላይ ቅ/ጊዮርጊስ ፎርቲቲ ዮዳ ከተባለ የጣልያን ቡድን ጋር ተጫወተ፡፡ በውጤቱም ቅ/ጊዮርጊስ የ4ለ1 ድል ባለቤት ሆነ፡፡ በጣልያን ዘመን ወረራ ለጣልያውያን ጥላቻ አትርፈው የነበሩ ኢትዮጵያውያን በጊዮርጊስ ድል ደስታቸው ወደር አጥቶ እንደነበር ታሪክ ያስረዳል፡፡
የኢትዮጵያ ሻምፒዮና ለመጀመሪያ ጊዜ የተደረገው በ 1936 ዓ/ም ነበር ቅ/ጊዮርጊስን ጨምሮ አምስት ክለቦች በውድድሩ ተካፍለዋል፡፡ ብሪትሽ ሚሊተሪ፣ የጣልያኑ ፎርቲቲዩን፣ የግሪኩ ኦሎምፒያክስ እና የአርመኑ አራራት ከጊዮርጊስ በተጨማሪ የሻምፒዮኑ ተሳታፊ ሆነዋል፡፡ የብርቲሽ ሚሊተሪ ቡድን ውድድሩን በሻምፒዮንነት ሲያጠናቅቅ ቅ/ጊዮርጊስ ሁለተኛ ደረጃን በማግኘቱ ከንጉስ ነገስት ቀዳማዊ ሀይለስላሴ የግድግዳ ሰዓት ተሸልሟል፡፡
በሚቀጥሉት አምስት አመታት ከ1937-1941 ባልታወቀ ምክንያት ውድድሩ ሣይካሄድ ቀርቷል በቀጣዮቹ 17 ዓመታት ውጤት ርቆት ነበር፡፡ በ 1958 ግን በአዲስ ትውልድና በአዲስ መንፈስ ወደ ውጤታማነተ ተመለሰ፡፡ በ 1958 ከረዥም ጊዜ በኃላ ሻምፒዮን ሆነ፡፡ በቀጣዮቹ ሁለት አመታትም የዋንጫ ባለቤት በመሆን ለሥስት ተከታታይ አመታት ሻምፒዮን በመሆን ዋንጫውን የግሉ አደረገ፡፡ ከኢትዮጵያ ሻምፒዮን በተጨማሪ በ 1965፣ በ 1966 እና 1967 የኢትዮጵያ የጥሎ ማለፍ ሻምፒዮን በመሆን ውጤታማ ዘመን አሳልፏል፡፡ በ 1967 ሁለት ዋንጫዎች በመውሰድ የጣምራ ድል ባለቤት ሆኗል፡፡
በአፄ ሀይለስላሴ ዘመን ቅ/ጊዮርጊስ ተብሎ ይጠራ የነበረው የክለቡ ስያሜ በደርግ ስርአት ስሙን እንዲቀይር አስገደደው “አዲስ ቢራ ክለብ” ተብሎ ለመጠራት ተገደደ፡፡ በወቅቱ ህዝባዊ ድጋፍ እንደነበረው የሚነገር ቢሆንም የመንግሥት አመራሮች ደስተኛ ባለመሆናቸው በ 1970 ክለቡ እንዲፈርስ ሆነ፡፡ በወቅቱም የነበሩት የድል ዋንጫዎችና ቅርሶች መዘረፋቸው፣ ከውድድር መገለሉ፣ ከአቶ ህሩይ ተክለማሪያም የተበረከተለት መለስተኛ አውቶብስ መወሰዱን በክለቡ ድረገፅ የሰፈረው ታሪክ ያመለክታል፡፡ ይህንንም ጊዜ “የችግር ዘመን” ሲል ክለቡ ይጠራዋል፡፡
በ 1975 ዓ/ም የክለቡ ዳግም ውልደት እውን ሆነ፡፡ በአዲስ መልክ ተደራጀ ባርኖሮና ፖሊስ ሜዳ ተብለው በሚጠሩት ሜዳዎች ወርዶ በመጫወት ለሁለት አመት በሁለተኛ ዲቪዚዮን ወርዶ ለመጫወት በቃ፡፡ በ 1977 ዓ/ም ወደ አንደኛ ዲቪዚዮን ለመመለስ በቃ፡፡ ክለቡ በ 1977 ዓ/ም ውጤታማ ዘመን አሳለፈ፡፡ ሰለሞን መኮንን ሉጆ ዳኛቸው ደምሴዳኙ ገላግለን፣ ሙሉጌታ ከበደ፣ ገ/መድህን ሀይሌ እና ሌሎችንም ወሳኝ ተጫዋቾች ያካተተው ቡድን የኢትዮጵያ ሻምፒዮናና የጥሎ ማለፍ ዋንጫዎችን በጣምራ አነሳ፡፡ ዳኛቸው ደምሴ በኮከብ ተጫዋችነት ሙሉጌታ ከበደ በኮከብ ግብ አግቢነት ተመረጡ፡፡ ቀጣዮቹ ሁለት ዓመታት በ 1979 ዓ/ም እና በ 1979 ዓ/ም በተከታታይ የኢትዮጵያ ሻምፒዮን በመሆን ሀትሪክ ሰራ፡፡ ዋንጫውንም የግሉ በማድረግ አስቀርቷል፤ ሙሉጌታን ከበደን በኮከብ ተጨዋችነትና ግብ አግቢነት አስመርጧል በ 1979 ዓ/ም ደግሞ የኮከብ ተጨዋችነቱን ሰለሞን ዩሀንስ የኮከብ ግብ አግቢነቱን ጌቱ ከበደ አሸነፉ፡፡
ቅዱስ ጊዮርጊስ በ 1990 ዓ/ም የኢተዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ለመጀመርያ ጊዜ ሲኬሄደ መካፈለ አልቻለም ነበር። ምክንያቱም በወቅቱ የብሄራዊ ሊግ ተወዳዳሪ ነበርና። በቀጣየ አመት ሊጉን ሲቀላቅለ ሻምፒዮን ሆነ። በቀጣዩ አመትም ደገመ። በ 1993 መብራት ሀይለ ሻምፒዮን በመሆኑ ለሶሰተኛ ጊዜ ዋንጫ ለመውሰድ የነበረው ህልም ሳይሳካ ቀረ። በሚቀጥሉት ሁለት አመታትም በ 1994 እና 1995 በተከታታይ የዋንጫ ባለቤተ ሆነ። ሀዋሳ ከነማ የ1996 ሻምፒዮን መሆኑ አሁንም ሀትሪክ የመስራት ህልሙ እንዲጨናገፍ አደረገው። 1997 እና 1998 ለሶስተኛ ጊዜ የተከታታይ ድል ባለቤት ሆነ። 1999 ከጨክለቦቸ ከፈደሬሽኑ ጋር የተፈጠረው ውዝግብ ዋነኛ ተዋናይ የነበረው ጊዮርጊስ ራሳቸውን ከውደድሩ ካገለሉ ክለቦች አነዱ በመሆኑ ለሶስተኛ ተከታታይ ጊዜ ሻምፒዮን የመሆን አላማው ለሶስተኛ ጊዜ ተጨናገፈ። በ 2000፤ 2001 እና 2002 ዋንጫውን በማንሳቱ ግን በስተመጨረሻው አላማውን እንዲያሳካ አስችሎታል። ክለቡ እስከ 2002 ከተዘጋጁት 13 የፕሪሚየር ሊግ ዋንጫዎች ውስጥ ዘጠኙን በመውሰድ ፍፁም የበላይነቱን አሳይቷል::
ቅዱስ ጊዮርጊስ በስታድየም ዙርያ በኢትዮጵያ የክለቦች ታሪክ አዲስ ምእራፍ ለመክፈት እንቅስቃሴ ከጀመረ ሰነባብቷል። ሲ ኤም ሲ አካባቢ ቦታ በተረከበው ቦታ ግነባታ ለማከናወን የሚያስችለውን ስምምነት ሲ.ጂ.ሲ.አይ ከተባለ የቻይና ኩባንያ ጋር በመጋቢት 2002 ተፈራርሟል።የስታድየም ግንባታው247 ሚሊየን ብር 18. ዶላር የሚፈጅ ሲሆን በተደረሰው ስምምነት መሰረትበሁለት አመት ውስጥ ይጠናቀቃል።
ቅ/ጊዮርጊስ በኢትዮጵያ የእግር ኳስ ታሪክ በውጤታማነቱ የሚጠቀስ በመሆኑ ለበርካታ ጊዜ በኢንተርናሽናል ውድድር መሳተፍ የሚያስችለው ውጤት አስመዝግቧል፡፡ በዚህም ከሌሎች የኢትዮጵያ ክለቦች በተሻለ ሁኔታ በአፍሪካ ውድድሮች ላይ ተሳትፏል፡፡ ቅ/ጊዮርጊስ በአህጉር አቀፍ ውድድር ለመጀመሪያ ጊዜ የተካፈለው እ.ኤ.አ በ 1967 1959 ነበር፡፡
በወቅቱ የአፍሪካ ሻምፒዮን ክለቦች ዋንጫ ተብሎ ይጠራ በነበረውና በአሁኑ የአፍሪካ ሻምፒዮንስ ሊግ ሲሆን በታሪኩ የተሻለ ውጤት ያስመዘገበበት ውድድር ነበር፡፡ በመጀመሪያው ዙር የኡጋንዳው ቢቲማስቲክ ማሱን ራሱን ከውድድሩ በማግለሉ ጊዮርጊስ በቀጥታ አለፈ፡፡ በሁለተኛው ዙር የግብፅን ኦሎምፒክ አሌክሳንዴርያን 5ለ2 በሆነ ድምር ውጤት በማሸነፍ ወደ ግማሽ ፍፃሜው አለፉ ለፍፃሜ ለማለፍ ከዴሞክራቲክ ኮንጎው ቲፒ ኢንግልበርት የአሁኑ ቲ.ፒ ማዜምቤ ጋር ተገናኝቶ 4ለ3 በሆነ ድምር ውጤት ተሸንፎአል፡፡ አዲስ አበባ ላይ 2ለ1 ቢያሸንፍም ኪንሻሳ ላይ 3ለ1 በመሸነፉ ነው ለፍፃሜ የማለፍ እድሉ ያልተሳካው፡፡ አሸናፊው ኢንግልበርት በፍፃሜ ጨዋታውም በማሸነፍ የአመቱ ሻምፒዮን ሆኗል፡፡ በቀጣይ አመታት 1968 እና 1969 በመጀመሪያው ዙር ተሰናበተ በ 1972 በሁለተኛው ዙር ማለፍ አልቻለም፡፡ በ 1976 በመጀመሪያ በ 1986 በሁለተኛው ዙር ከውድድሩ ወጣ፡፡ በ 1991 1983 በኢትዮጵያ በነበረው የመንግስት ለውጥና አለመረጋጋት ምክንያት ራሱን ከውድድረ አገለለ፡፡ በ 1992 እና በ 1993 ቅድመ ማጣሪያ በነበረባቸው ውድድሮች አልተሳካለትምና ወደ አንደኛ ዙር እንኳን አልደረሰም፡፡ ከዚህ አመት በኃላ የወድድሩ ፎርማትና ስያሜ ተለወጠ፡፡
ከ1997 ጀምሮ ይህ ውድድር የአፍሪካ ሻምፒየንስ ሊግ በሚል ስያሜ ተተካ፡፡ በመጀመሪያው ውድድር በመጀመሪያው ዙር ከውድድሩ ተሰናበተ፡፡ ከግብፁ ታዋቂ ክለብ ዛማሊክ ጋር የተገናኘ ሲሆን ግብፅ ላይ 2ለ0 ተሸንፎ በመልሱ ጨዋታ አንድ አቻ ተለያይቶ 3ለ1 በሆነ ድምር ውጤት ተበልጦ ነበር ማለፍ ወደ ሁለተኛው ዙር ማለፍ ያልተቻለው፡፡
ቀጣይ ተሳትፎውን ያገኘው በ 2000 ነበር በቅድመ ማጣሪያው የኡጋንዳውን ቪላ ካምፓላን 5ለ2 በሆነ ድምር ውጤት ረትቶ አለፈ፡፡ከሜዳው ውጪ ካምፓላ ላይ ሁለት አቻ ተለያይቶ በመልሱ ጨዋታ ደግሞ 3ለ0 አሸንፎ ነበር ውጤታማ የሆነው፡፡ በመጀመሪያው ዙር በቪታሎ ቡሩንዲ በመሸነፉ ጉዞው አልረዘመም፡፡ ከሜዳው ውጭ 2ለ2 አቻ ቢለያይም በሜዳው 2ለ1 መሸነፉ ነበር ከውድድሩ ላለመዝለቁ ምክንያት የሆነው፡፡ በቀጣዩ አመት 2001 ከኬንያ ተስካር ጋር የተገናኘ ሲሆን አዲስ አበባ ላይ 1ለ1 ኬንያ ላይ ደግሞ ያለግብ አቻ ተለያዩ፡፡ ከሜዳ ውጭ ባገባ በሚለው ህግ መሰረት ተስካር አላፊ ጊዮርጊስ ወዳቂ ሆኑ፡፡
በ 2003 ለአራተኛ ጊዜ የመሳተፍ እድል ባገኘበት ወቅትም ቅድመ ማጣሪያውን ማለፍ አልቻለም፡፡ ኡጋንዳ ላይ 1ለ0 ቢያሸንፍም አላለፈም፡፡ ምክንያቱም አስቀድሞ አዲስ አበባ ላይ 3ለ1 ተሸንፎ ነበርና፡፡ በቀጣይም ውድድር 2004 ላይ ደግሞ በሱዳኑ አልሂላል አምደርማን ተሸንፎ በመጀመሪያ ዙር ከውድድሩ ተሰናበተ በመጀመሪያው ጨዋታ በሜዳውና ደጋፊው ፊት አዲስ አበባ ላይ 2ለ1 ተሸንፎ ስለነበር ካርቱም ላይ አንድ አቻ መለያየቱ ሊያሳልፈው አልቻለም በእነዚህ ሁለት አመታት ከሜዳው ውጭ የተሻለ ውጤት ማስመዝገብ ቢችልም በሜዳው አለመጠቀሙ ጎድቶታል፡፡
በ 2006 አወዛጋቢ የውድድር ዘመን ያሳለፈበት ነው በመጀመሪያው ዙር ከግብፅ ኢንፒ ENPPI ጋር ነበር የተገናኘው፡፡ ይህ ክለብ በወቅቱ በአረብ ሻምፒዮንስ ሊግ ለፍፃሜ የበቃ ስለነበር ጨዋታው ጠንካራ ይሆናል የሚል ግምት አድሮ ነበር፡፡ ይሁንና ከሜዳው ውጭ 0ለ0 በመለያየት በሜዳው ደግሞ 1ለ0 በማሸነፍ ወደ ቀጣዩ ዙር አለፈ፡፡
በሁለተኛው ዙር የመጀመሪያ ጨዋታ አዲስ አበባ ላይ የጋናውን ኸርትስ ኦፍ ኦክል 4ለ0 አሸነፈ፡፡ ይህ በኢንተርናሽናል ውድድር ታሪኩ ታላቅ ድል ስለነበር በቀጣይ ተስፋ ተጣለበት፡፡ በመልሱ ጨዋታ ግን ያልተጠበቁ ክስተቶችን አስተናገደ፡፡ ከሆቴል ጀምሮ የደረሰበት እንግልት እስከ ሜዳ ዘለቀ፡፡ የእለቱ ዳኛ አወዛጋቢ ውሳኔዎችንአሳለፉ፡፡ ባለሜዳዎቹ 2ለ0 መሩ የፍፁም ቅጣት ምትም አገኙ በዚህ ወቅት በደሉን መቋቋም ያልቻሉት የቅዱስ ጊዮርጊስ ተጫዋቾች የኦህንጃን ስታድየምን ሜዳን ጨዋታው ሳይጠናቀቅ አቋርጠው ወጡ የውድድሩ አስተዳዳሪ ፊፋ ውሳኔም ወደ ጋናው ክለብ ተጋዘ፡፡ ቅ/ጊዮርጊስ ወድቆ ኸርትስ ኦፍ ኦክ እንዲያልፍ ተደረገ፡፡
በተከታዩ አመት 2007 የመጀመሪያውን ቁጭት ይዘው አዲስ አበባ ላይ የኮንጎ ብራዛቪሉን ኤቶል ዲ ኮንጎን ያስተናገዱት ጊዮርጊሶች 1ለ0 አሸነፉ፡፡ በመልሱ ጨዋታ 2ለ0 መሸነፋቸው ግን ህልማቸውን አጨናገፈባቸው፡፡ የመጨረሻዎቹ ቡድኖች ላይ ገብተው ኤቶልን ከመግጠማቸው በፊት ከሱፐር ኤስከም ጋር ተደልድለው ነበር፡፡ ይሁንና የማላዊው ክለብ ራሱን በማግለሉ በቀጥታ አለፉ፡፡
በቀጣዮቹ ሁለት አመታትም በኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ውስጥ በተፈጠረው ውዝግብ ምክንያት ፊፋ ሀገሪቱን ከማንኛውም ኢንተርናሽናል ውድድር ማገዱ ክለቦቻችንንም ይመለከታልና ቅ/ጊዮርጊስም መሳተፍ በነበረበት 2009 ሣይሳተፍ ቀረ፡፡ የተፈጠረው ችግር ተቀርፎ እገዳው መነሳቱ በ 2010 ወደ ውድድር እንዲመለስ አስቻለው የተደለደለውም ከሱዳኑ ኤልሜሪክ ጋር ነበር፡፡ የመጀመሪያው ጨዋታ አዲስ አበባ ላይ ሲካሄድ ሜሪኮች መምራት ችለው ነበር መሐመድ ናስር በጭንቅላት በመግጨት ያስቆጠራት ግብ ግን ባለሜዳውን ነጥብ አጋራች፡፡ የመልሱ ጨዋታ በኤልሜሪክ ስታዲየም ሲደረግ አዳነ ግርማ ቅ/ጊዮርጊስን መሪ አድርጓል፡፡ ማሪኮች ሥስት ግቦችን በማስቆጠራቸው ጊዮርጊስን ጥለው ማለፍ ቻሉ እንጂ ይህ ጨዋታ በጋዜጠኛ መሰለ መንግስቱ አማካኝነት በሬድዮ በቀጥታ ተላልፏል፡፡በዚሁ አመት በሩዋንዳ አስተናጋጅነት በተካሄደው የመስራቅና መካከለኛው አፍሪካ የክለቦች ሻምፒዮና ላይ በመሳተፍ በታሪኩ ለመጀመርያ ጊዜ ለፍፃሜ መድረስ ችሏል ። በዚህመ የመጀመርያው የኢትዮጵያ ክለብ ሆኗል። ምንም እንኳን ዋንጫውን ለመውሰድ የነበረው ህልም በሩዋንዳው ኤ ፒ አር በመሸነፉ ቢጨናገፈም።
አሮን ዮሴፍ ጳውሎስ Hackett | ታሪክ | 12/29/18 በምድር ላይ ማንም መከራ ይፈልጋል. ይህ በዛሬው ዓለም ውስጥ በጣም የተለመደ ነገር ነው. ወይ እኛ የገንዘብ ችግር, ማህበራዊ ችግሮች ወይም አካላዊ ሕመም ይሰቃያሉ. ምክንያቱም የእኛ ከወደቀው ተፈጥሮ ሰው እግዚአብሔርን አልታዘዝ ጊዜ [1] , እኛ አሁን የቅርብ በሽታ, ሥቃይና መከራ ውስጥ የሆነ ሕይወት መኖር አለበት. ወደፊት ወንድሞቼ እና እህቶቼ የሚንቀሳቀሱ ጥያቄው የሚደርስብን ለምን አይደለም, ነገር ግን እንዴት ነው-ወደ […]