Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
የመልከ ጼዴቅ ክህነት ለኢየሱስ ክርስቶስ ክህነት መገለጫ ከሆነባቸው ነጥቦች መካከል ዋናው፥ የክህነቱ ጥንትና ፍጻሜ አለመታወቁ፥ ወይም ክህነቱ ዘላለማዊ መሆኑ ነው። ይህም ለእግዚአብሔር ልጅ ክህነት ምሳሌ እንዲሆን ነው (ዕብ. 7፥3፡16)። በርግጥም የኢየሱስ ክርስቶስ ክህነት እንደ ሌዊ ክህነት በእድሜ የተገደበና በሞት የሚሻር ሳይሆን፥ ተተኪ የማያስፈልገውና ለዘላለም ጸንቶ የሚኖር ክህነት ነው። “አንተ እንደ መልከ ጼዴቅ ክህነት ለዘላለም ካህን ነህ” (5፥6፤ 7፥17፡20) የተባለውም ለዚህ ነው። እግዚአብሔር የኢየሱስ ክርስቶስ ክህነት ዘላለማዊ መሆኑን በመሐላ አረጋግጧልና (ዕብ. 7፥21-22)፥ ክህነቱ እንደ ሌዊ ክህነት አንድ ቀን ያልፋል፤ ወይም ይቀራል የሚል ሥጋት ከቶ የለበትም። እርሱ እንደ ብሉይ ኪዳን ካህናትም ስለማይሞትና ለዘላለም ስለሚኖር ክህነቱ አይሻርም፤ ወይም አይለወጥም (7፥23-25)። ታዲያ በዘላለማዊነትና በማይሻር ክህነት ከመሐላ ጋር መካከለኛ የሆነውን ሊቀ ካህናት ኢየሱስ ክርስቶስን ማን ሊተካው ይችላል?
ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሊቀ ካህናትነቱ ያቀረበው መሥዋዕት የብሉይ ኪዳን ሊቃነ ካህናት ካቀረቧቸው መሥዋዕቶች፥ በዐይነት፣ በብዛትና በብቃት እጅግ የተለየና የሚበልጥ ነው። እነርሱ ያቀርቡ የነበረው ለኀጢአተኛው ሰው በዕሴት ሊመጥን የማይችል የእንስሳ መሥዋዕትን ነበር (ማር. 8፥37፤ ዕብ. 10፥4)። መሥዋዕቱም ሥጋን እንጂ ኅሊናን ከኀጢአት ፈጽሞ ሊያነጻ አልቻለም ነበር (ዕብ. 9፥9-10፡13፤ 10፥1-4)። መሥዋዕቶቹ በየዕለቱና በየዓመቱ እየተደጋገሙ ይቀርቡ ነበር፤ ይህም መሥዋዕቶቹ ፍጹምነት ይጐድላቸው እንደ ነበረና ኀጢአትን ፈጽሞ ማንጻት እንደማይችሉ ያመለክታል፤ ፍጹማን ቢሆኑ ኖሮ ግን አንድ ጊዜ ማቅረቡ በበቃቸው ነበር (9፥27፤ 10፥1-3፡11)። እግዚአብሔርም በዚያ መሥዋዕት ደስ እንዳልተሰኘና በክርስቶስ የተወደደ መሥዋዕት ግን እንደረካ ቃሉ ይመስክራል (10፥5-10፤ ኤፌ. 5፥2)
ኢየሱስ ክርስቶስ በሊቀ ካህናትነቱ መሥዋዕት አድርጎ ያቀረበው ራሱን ነው። ሊቀ ካህናቱ እርሱ፥ መሥዋዕቱም እርሱ ሆነ ማለት ነው። እርሱ ስለ ሰዎች የሞተው ሰው ሆኖ ነውና፥ መሥዋዕትነቱ የሰዎችን የኀጢአት ዕዳ ለማወራረድ በዕሴት ተመጣጣኝ ሆኗል። የእርሱ መሥዋዕት የብሉይ ኪዳን መሥዋዕቶች መፈጸም ያልቻሉትን ኀጢአትን ማስወገድና መሻር ችሏል (ዕብ. 9፥26፤ ዮሐ. 1፥29፤ 1ዮሐ. 3፥5)። በመሆኑም በእርሱ መሥዋዕት ዘላለማዊ ስርየትና ፍጹምነት ስለ ተገኘ፥ በመሥዋዕቱ የተሸፈኑትን ሰዎች “ኀጢአታቸውንና በደላቸውን ደግሜ አላስብም” ብሏል (ዕብ. 10፥14-17)።
እርሱ ነውር የሌለበት ፍጹም መሥዋዕት በመሆኑ፥ ራሱን መሥዋዕት አድርጎ ማቅረብ ያስፈለገው አንድ ጊዜ ብቻ ነው (ዕብ. 7፥27፤ 9፥26-28፤ 10፥12-18)። አንድ ጊዜ ያቀረበው መሥዋዕትም ለኀጢአት ሁሉ ማስተስረያነት የሚበቃና ለሁል ጊዜ የሚያገለግል መሥዋዕት በመሆኑ ሌላ መሥዋዕት አላስፈለገም (10፥18፡27፤ 1ዮሐ. 2፥2)። ስለዚህ ኀጢአተኞች ሁሉ ንስሓ እየገቡና በክርስቶስ አዳኝነት እያመኑ፥ ሊቀ ካህናት ኢየሱስ ክርስቶስ አንድ ጊዜ ባቀረበው መሥዋዕት ስርየተ ኀጢአትን ይቀበላሉ። በዚሁ መሥዋዕት ከእግዚአብሔር ጋር ያላቸውን ኅብረትም እያደሱ ይኖራሉ።
የዐዲስ ኪዳን ሊቀ ካህናት ኢየሱስ ክርስቶስ የመካከለኛነት አገልግሎቱ፥ የብሉይ ኪዳን ሊቃነ ካህናት ባገለገሉባት ምድራዊት መቅደስ ውስጥ የተከናወነ አይደለም። እርሷ በሰማይ ባለችው ቤተ መቅደስ ምሳሌ በሰው እጅ የተሠራች የዚህ ዓለም መቅደስ እንደ መሆኗ ክብሯ ዝቅተኛ ነው (ዕብ. 8፥5፤ 9፥1፡24)። ኢየሱስ ክርስቶስ ሊቀ ካህናት ሆኖ የገባባት መቅደስ ከምድራዊቷ መቅደስ የምትበልጥና የምትሻል፥ በሰው እጅ ያልተሠራችና በእግዚአብሔር የተተከለች ናት፤ እርሱም የዚህች መቅደስ አገልጋይ ነው (ዕብ. 8፥2፤ 9፥11፡24)። ወደዚህች መቅደስ በገዛ ደሙ ከሁሉ ቀዳሚ ሆኖ የገባው የዘላለምን ቤዛነት አስገኝቶ ነው። ፍጹም የሆነውንና ኀጢአትን ማስወገድ የቻለውን መሥዋዕት ስላቀረበም ሥራው ተጠናቋልና፥ እንደ ብሉይ ኪዳኑ ሊቀ ካህናት ቆሞ አላገለገለም፤ ከገባ በኋላም ተመልሶ አልወጣም፤ በዚያው ተቀመጠ እንጂ (ዕብ. 1፥3፤ 6፥19-20፤ 8፥1፤ 10፥11-13፤ 12፥2)።
ሊቀ ካህናታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሰው ሳይሆን በጌታ የተተከለችው “የመቅደስና የእውነተኛዪቱ ድንኳን አገልጋይ ነው፤” (ዕብ. 8፥2)። ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ ምስክርነት፥ ኢየሱስ ወደ ሰማያዊቱ ቅድስተ ቅዱሳን ለምን ገባ? በዚያ የሚያገለግለው አገልግሎት እንደ ምን ያለ ነው? የሚያገለግለውስ ስለ ማን ነው? የሚሉትንና የመሳሰሉትን ጥያቄዎች እንድንጠይቅ ያደርገናል። ምላሾቹን ከዚሁ ከዕብራውያን መልእክት እንመረምራለን።
እግዚአብሔር፥ ልጁን ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ዘላለማዊ የዐዲስ ኪዳን ሊቀ ካህናት አድርጎ በመሐላ ሾሞታል (7፥28)። እርሱም ለኀጢአት ሁሉ የሚበቃ ሕያውና ዘላለማዊ መሥዋዕት አድርጎ ራሱን ከሠዋ በኋላ፥ በገዛ ደሙ ወደ ሰማያዊቱ መቅደስ ገብቶ በዚያ አለ። በዚያ የሚገኝበትን ምክንያት ሐዋርያው ሲያብራራ፥ “በእግዚአብሔር ፊት ስለ እኛ አሁን ይታይ ዘንድ” ነው ይላል (ዕብ. 9፥24፡28)። ኢየሱስ በእርሱ በኩል ለሚመጣው ኀጢአተኛ ሰው መሞቱንና ዕዳውን የከፈለለት መሆኑን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ሆኖ ይታይለታል ማለት ነው። አንድ ጊዜ ያቀረበው ምልጃና መሥዋዕት ለዘላለም የሚያገለግል በመሆኑ፥ በእርሱ በኩል አምነው የሚመጡትን በዚያው ምልጃ ያስታርቃቸዋል፤ በዚያው መሥዋዕት ስርየተ ኀጢአትን ይሰጣቸዋል። “እርሱም በሥጋው ወራት ከሞት ሊያድነው ወደሚችል ከብርቱ ጩኸትና ከእንባ ጋር ጸሎትንና ምልጃን አቀረበ፥ እግዚአብሔርንም ስለ መፍራቱ ተሰማለት፤ ምንም ልጅ ቢሆን፥ ከተቀበለው መከራ መታዘዝን ተማረ፤ ከተፈጸመም በኋላ በእግዚአብሔር እንደ መልከ ጼዴቅ ሹመት ሊቀ ካህናት ተብሎ ስለ ተጠራ፥ ለሚታዘዙለት ሁሉ የዘላለም መዳን ምክንያት ሆነላቸው” (ዕብ. 5፥7-10)። ልብ እንበል! ኢየሱስ ሊቀ ካህናት ሆኖ በዚያ ያለው፥ ለሚታዘዙለት ማለትም፥ ቃሉ በሚለው መሠረት የሰዎችን የኀጢአት ዕዳ የከፈለው አዳኝ እርሱ ብቻ መሆኑን አምነውና በኀጢአታቸው ተናዘው በእርሱ ቤዛነት በኩል ለሚመጡት የመዳናቸው ምክንያት (ምክንያተ ድኂን)ሆኖ ነው።
ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዓለምን ለማዳን ተሠውቷል፤ ለኀጢአት ሁሉ የሚበቃ ፍጹም መሥዋዕትንም አቅርቧል፤ አንድ በሽተኛ በሽታውን ዐውቆ መድኀኒቱን እስካልወሰደ ድረስ በሽታውን ስላወቀና መድኀኒቱም በየመድኀኒት ቤቱ ስለሚገኝ ብቻ ይድናል ማለት እንዳልሆነ ሁሉ፥ ጌታ ይህን የማዳን ሥራ ስለ ሠራ ዓለም ሁሉ ይድናል ማለት አይደለም። ቅዱስ ቃሉ እንደሚለው፥ መዳን የሚፈልግ ሁሉ በሰማያት ያለፈው ሊቀ ካህናት ታላቁ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ሊኖረው የግድ ነው። “ልጁ ያለው ሕይወት አለው፤ የእግዚአብሔር ልጅ የሌለው ሕይወት የለውም” (1ዮሐ. 5፥12) ተብሎ ተጽፏልና። እርሱም ከኀጢአት በቀር በነገር ሁሉ እንደ ሰው የተፈተነ ስለ ሆነ፥ የሰውን ድካም ተገንዝቦ የሚራራ ሊቀ ካህናት ነውና፥ ምሕረትን ለመቀበልና በሚያስፈልገው ጊዜ የሚረዳውን ጸጋ ለማግኘት ወደ ጸጋው ዙፋን በእምነት መቅረብ አለበት (ዕብ. 4፥14-16)።
ኢየሱስ የዐዲስ ኪዳን መካከለኛ መሆኑ በዕብራውያን መልእክት ውስጥ ተደጋግሞ ተጠቅሷል (8፥6፤ 9፥15፤ 12፥24)። መካከለኛ የሆነውም “የተጠሩት የዘላለምን ርስት የተስፋ ቃል እንዲቀበሉ” ነው (9፥15)። ታዲያ የዐዲስ ኪዳን መካከለኛ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው የሚለውን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትምህርት ማስተባበልና መካከለኞቹ መላእክት፣ ጻድቃንና ሰማዕታት ናቸው ማለት ለምን አስፈለገ? እንዲህ የሚያምኑና የሚያስተምሩ ሰዎች፥ በተደጋጋሚ እርሱን ዛሬ መካከለኛ ማድረግ ከአምላክነቱ ክብር ዝቅ ማድረግ ነው ሲሉ ይደመጣሉ፤ ነገር ግን ይህ ለኢየሱስ ክርስቶስ አምላክነት ከመቅናት የተነሣ የሚነገር መስሎ ቢታይም፥ ዋናው ምክንያታቸው ግን እነርሱ በፈቃዳቸው የሰየሟቸውን “መካከለኞች” የት እናድርጋቸው በሚል በሥርዋጽ ማስገባትና እርሱን ከመካከለኛቱ ስፍራ ማንሣት ነው።
ሊቀ ካህናት ሆኖ የሚሾመው ሰው መሆን እንዳለበት በስፋት ተመልክተናል። ሊቁ ዮሐንስ አፈ ወርቅም፥ “ወኢያንሥአ ለነ ሊቀ ካህናት እመላአክት ወኢእምኀይላት እለ እሙንቱ ይቀውሙ ዐውደ መንበሩ - … ዙፋኑን ከበው ከሚቆሙ ከመላእክት ከኀይላትም ወገን ሊቀ ካህናት አልሾመልንም” (ሃይማኖተ አበው ገጽ 222) በማለት መላእክት ሊቀ ካህናት ሆነው እንዳልተሾሙልን መስክሯል። ጻድቃንና ሰማዕታት መካከለኞች ይሁኑ ካልንም ተመልሰን ወደ ብሉይ ኪዳን መካከለኞች አሠራር መመለሳችን ነው። ጻድቃን ሰማዕታት እንደ ብሉይ ኪዳን ያለ ክህነት አይቀበሉ እንጂ፥ ሰው በመሆናቸው ከብሉይ ኪዳን ሊቃነ ካህናት በምንም አይሻሉም። እንደ እነዚያ እነዚህም የግድ መካከለኞች (ሊቃነ ካህናት) ይሁን ብንል እንኳ፥ መካከለኛነታቸው በሞት የሚሻር ነበር የሚሆነው፤ “እነርሱም እንዳይኖሩ ሞት ስለ ከለከላቸው ካህናት የሆኑት ብዙ ናቸው” የሚለውን መስፈርት ዐልፈው የሚሄዱበት ማንነት የላቸውምና። እርሱ ጌታችን ግን “ለዘላለም የሚኖር ስለ ሆነ የማይለወጥ ክህነት አለው፤ ስለ እነርሱም ሊያማልድ ዘወትር በሕይወት ይኖራልና ስለዚህ ደግሞ በእርሱ ወደ እግዚአብሔር የሚመጡትን ፈጽሞ ሊያድናቸው ይችላል” (ዕብ. 7፥23-25) እንደ ተባለው፥ ሕያው ጌታ መካለኛነታቸው በሞት ለተገደበው ሊቃነ ካህናት፣ ለጻድቃንና ለሰማዕታት ጭምር አስታራቂና መካከለኛ ሆኗል።
ኣዛዚ ሓለዋ ገማግም ባሕሪ ፑንትላንድ ኣድሚራል ዓብደረዛቕ ድሪየ ብዛዕባ’ዚ ኣመልኪቱ ንጋዜጠኛታት ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፣ እቶም ብዘይሕጋዊ መንገዲ ብንእሽቶ ጃልባ ናብ የመን ንምስጋር ኣብ ክሊ ማያት ዞባ ባሪ ዝተታሕዙ 86 ደቂንስትዮ ዝርከብአም 106 ዜጋታት ኢትዮጵያን ሶማልን ኣብ ቀይዲ ከምዘለዉ ኣረጋጊጹ።
ኣብ ምስግጋር’ቶም ስደተኛታት ዝተሓባበሩ ዘይሕጋውያን ኣሰጋገርቲ’ውን ኣብ ቀይዲ ኣትዮም ከምዘለውይ ዝሓበረ እቲ ኣዛዚ፣ እታ ርእሰ ምምሕዳር ብክሊ ማያ ዝፍጸም ዘይሕጋዊ ምስግጋር ምሉእ ብምሉእ ንምግታእ ትጽዕር ምህላዋ ሓቢሩ።
ዓመታዊ መብዛሕቶም ዜጋታት ኢትዮጵያን ሶማልን ዝርከብዎም 10ታት ስደተኛታት ብመንገዲ ገማግም ባሕሪ ሶማል፣ ርእሰ ምምሕዳራት ፑንትላንድ ኣቢሎም ናብ የመን ከምዝኣተዉ ጸብጻባት የመልክቱ።
አስትሮኖሚ ናይ አፅናፈ ዓለምን አብ ውሽጡ ዝርከቡ ነገራትን ዘፅንዕ ናይ ምርምር ክፋል እዩ። አስትሮኖሚ ዘፅንዕ ስብ አስትሮኖመር ተባሂሉ ይፅዋዕ። አስትሮኖመራት ዝርኤ ብርሃን ጥራይ ዘይኮነ ከም ናይ ሬድዮ ሞገዳት ዝአመሰሉ ዘይረአዩ ናይ ሓይሊ ዓይነታት ብዝርኢ ተለስኮፕ ዝተባህለ መሳርያ ን ሰማያት የጽንዑ። አብ ቀረባ ዝርከቡ ከም ፀሓይ፣ ፕላኔታትን፣ ኮሜታትን፣ ከምኡውን አዝዮም ርሑቕ ዘለዉጋላክሲ ዝተባሃሉ ናይ ጠፈር አካላትን ካልኦት አብ አዝዩ ርሑቕ ቦታ ዝርከቡ ናይ ጠፈር አካላት ብዑምቀት የፅንዑ።
በትላልቅ ረዥም የንግድ ሕንፃዎች ውስጥ ቀጥ ያለ መጓጓዣ ከዋና ዋና ኢንቬስትመንቶች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ የተሳተፈውን የፋይናንስ ኢንቬስትሜንት መጠን ከግምት ውስጥ በማስገባት በደንብ የተገለጸ ፕሮግራም መኖሩ ጥሩ ነው የአሳንሳሮች ጥገና. ሊፍቱ ሊጠበቁ ከሚገባቸው በርካታ ክፍሎች ጋር በበርካታ እጅግ ውስብስብ ሥርዓቶች የተገነባ ነው ፡፡
ጥሩ ጥገና ከመጠን በላይ የመልበስ እና እንባን ይከላከላል እና የቀጠለ ስራን ያረጋግጣል። ከዘመናዊ አሳንሰር ውስብስብ ባህሪ አንፃር መሳሪያዎቹ መጀመሪያ እንደታቀዱት አፈፃፀማቸውን መቀጠላቸውን ማረጋገጥ የግድ ይላል ፡፡ ይህ በብቃት ፣ በሰለጠኑ ቴክኒሻኖች እና በትክክለኛው መሳሪያዎች እና መሳሪያዎች ላይ ከፍተኛ መተማመንን ይጠይቃል ፡፡
የአሳንሰር ማሽን ክፍል የአሳንሰር ስርዓት ማእከል ነው ፡፡ የአሳንሳሩን ማንሻ ማሽን ፣ የሞተር ጀነሬተር ስብስቦችን ወይም ጠንካራ የስቴት የኃይል አቅርቦትን እና የመቆጣጠሪያ መሣሪያዎችን ይ Itል ፡፡ የመቆጣጠሪያ መሳሪያው በእያንዳንዱ ፎቅ ላይ መኪናውን የሚያፋጥን ፣ የሚያዘገይ እና ደረጃን የሚያስተካክል አጠቃላይ የአሠራር ዘዴ አስፈላጊ አካል ነው ፡፡ አብዛኛው መደበኛ የጥገና ሥራ የሚከናወነው በማሽኑ ክፍል ውስጥ ነው ፡፡ ይህ የሞተርን ፣ የጄነሬተሮችን ፣ ማብሪያዎችን ፣ እውቂያዎችን ፣ ፍሬኖችን እና መቆጣጠሪያዎችን መደበኛ አገልግሎት መስጠትን ያካትታል ፡፡
መወጣጫ መንገዱ የአሳንሰር መኪና እና የክብደት ማመላለሻውን የሚሮጡበትን የመመሪያ ሀዲዶችን ይ ;ል ፡፡ የአገናኝ መንገዱ በሮች ፣ መስቀያዎቹ ፣ የበሩ መቆለፊያዎች እና የአሠራር ዘዴዎች; መቀያየሪያዎች እና ሌሎች የአሠራር እና የደህንነት መሳሪያዎች; እና ለኬብሎች እና ለሌሎች መሳሪያዎች የሚሆን ቦታ ፡፡ ጥገና የሚያስፈልጋቸው በእግረኛ መንገዶች ውስጥ ያሉ መሳሪያዎች የመተላለፊያ በር ማንጠልጠያዎችን እና መቆለፊያዎችን ፣ መቆለፊያዎችን ፣ የደህንነት መሣሪያዎችን እና ማብሪያዎችን ያጠቃልላል ፡፡ የእነዚህ አካላት አብዛኛው ጥገና የሚከናወነው በእግረኛው መንገድ እና በአሳንሰር መኪና ውጭ መሆን አለበት ፡፡ የሆትዌይ pitድጓዱ የመኪናውን እና የመለዋወጫ ቋቶችን ፣ የኬብል መዘዋወሪያዎችን እና የመጫኛ መሣሪያዎችን ይይዛሉ እንዲሁም ማብሪያዎችን ይገድባሉ በእግረኛው ላይ ያለው የላይኛው ክፍል በአሳንሰር መኪናው አናት ላይ ለሚሠሩ ሠራተኞች ደህንነት ሲባል ከመጠን በላይ የተጫነውን የገዢውን አሠራር እና የመለዋወጫ ገደቦችን ሊኖረው ይችላል ፡፡
ከጥቂቶች በስተቀር የአሳንሰር መኪናዎች እሳትን መቋቋም የሚችሉ, በደንብ አየር የተሞሉ መዋቅሮች ናቸው. ለአሳንሰር መኪናዎች የጥገና መስፈርቶች የበር አገልግሎት መስጫ መሣሪያዎችን እና በመኪናው አናት ላይ የአየር ማናፈሻ መሣሪያዎችን እና ከታች ያሉትን የደህንነት መሳሪያዎች ያካትታሉ ፡፡ ይህ ሥራም በእግረኛው መንገድ ውስጥ መከናወን አለበት ፡፡
በአሳንሰር መኪኖች ውስጥ ወለል መሸፈን በየቀኑ ማጽዳትና አገልግሎት የሚፈልግ ሲሆን በትራፊክ ብዛት ምክንያት ከሌሎቹ ወለል በላይ ብዙ ጊዜ መተካት አለበት ፡፡ ወለሉን በሚተካበት ጊዜ ታክሲውን በማጣራት ወይም በማፅዳት የማያልፍ ቁሳቁስ እና የማይቀጣጠሉ መፍትሄዎችን ይጠቀሙ ፡፡ የወለል ንጣፍ ፣ ከመኪና ውስጣዊ ማጠናቀቂያ እንክብካቤ ጋር ፣ ብዙውን ጊዜ የንብረቱ ባለቤት ኃላፊነት ነው።
አንድ አሳንሰር ስርዓቱን በአግባቡ መጠበቁን ለማጣራት እንዲሁም ማሻሻያ እና ዘመናዊነትን የሚሹ አካላትን እና ቦታዎችን ለመለየት ወቅታዊ ግምገማዎችን ይፈልጋል ፡፡ ከትክክለኛው ጥገና በተጨማሪ በቤት ውስጥ ሰራተኞች ወይም በአሳንሰር ባለሙያ እርዳታ የተለየ የአሳንሰር ስርዓት ግምገማ ማካሄድ አስፈላጊ ነው ፡፡
ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የአሳንሰር ሥራው በተገቢው ሁኔታ በጥገናው ደረጃ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ደካማ የአሳንሰር ጥገና የመጀመሪያው አመላካች ከወለል ወደ ፎቅ አሳንሰር የሚሰራ እና / ወይም የጥበቃ ጊዜን ይጨምራል ፡፡ አጠቃላይ አፈፃፀሙን ለመለየት የአሳንሰር ሥራው በየጊዜው ከአምራቹ ዝርዝር መግለጫዎች ጋር መመሳሰል አለበት ፡፡
ምቹ መቀመጫ እና ጠንካራ መሠረት ይህን ፕላስቲክ ያደርጉታል የመቀመጫ ወንበርለመመገቢያ ክፍል ፣ ለሳሎን ክፍል ወይም ለኩሽና የሚያምር ቅጥያ ፡፡ ዝቅተኛው ወንበር በጥልቅ ቅርፊቱ እና ከፍ ባሉ የእጅ መቀመጫዎች በኩል ብዙ ድጋፍ ይሰጣል ፡፡ እግሮች ሰፋ ያለ መሠረት እንዲፈጥሩ ይዘረጋሉ ፣ የወንበሩን መረጋጋት ያሻሽላሉ እንዲሁም ሚዛናዊ ፣ የተመጣጠነ እይታ ይፈጥራሉ ፡፡
ኣብ ስዊዘርላንድ፡ ትምህርቲ ብህዝቢ እናተመወለ ብመንግስቲ እዩ ዝመሓደር። እተን 26 ካንቶናት ንኹሉ ደረጃታት ትምህርቲ፡ ካብ መዋዕሎ ህጻናት ክሳብ ዩኒቨርስቲ ዘሎ ሓላፍነት ይወስዳ እየን። ቅደመ ትምህርትን ግዴታዊ ትምህትን ካንቶናት ምስ ኮምዩናት ብምትሕብባር እየን ዝምውለኦ ዘመሓድረኦን። ከም ውጽኢቱ ኸኣ ኣብ መንጎ ካንቶናት ሰፊሕ ዝኾነ ኣብ ኣገባባትን ፕሮግራም ናይ ካሪክለምን ኣሎ። ንውህደት ስርዓተ ትምህርቲ ስዊዘርላንድ ይስረሓሉ ኣሎ። (HarmoS project).
ኣብ እዋን ግዴታዊ ትምህርቲ፡ ካብ ሓደ ካንቶን ናብ ካልእ ካንቶን ምቕያር ንብዙሓት ተመሃሮ ከቢድ ጸገም እዩ ዝፈጥረሎም። ከምኡ ስለዝኾነ ኸኣ ካንቶናት ካብ ነዊሕ እዋን ኣትሒዘን ኣብ መንጎኤን ውሁድ ዝኾነ ስርዓተ ትምህርቲ ንምትእትታው ኣብ ጻዕሪ እየን ዘለዋ።
ኮንፈደሬሽን ንኽልተ ቤት ትምህርታት ፖሊተክኒክ፡ ቤት ትምህርት ፖሊተክኒክ ፈደራል ዙሪክን (EPFZ) ቤት ትምህርቲ ፖሊተክኒክ ፈደራል ሎዛንን (EPFL) ይኣሊ።
ትምህርቲ ኣብ መንጎ መፋርቕ ወርሒ ነሓሰን መፋርቕ ወርሒ መስከረምን ይጅምር። ኣብ ናይ ግዴታዊ ትምህርቲ ዝከታተሉ ቆልዑ፡ ኣብ ዓመት ካብ 12 ክሳብ 13 ሰሙናት ናይ ዕረፍቲ እዋናት ኣለዎም። ናይ ዕረፍቲ መዓልታት ካብ ካንቶናት ናብ ካንቶናትን ካብ ኮምዩናት ናብ ኮምዩናት ይፈላለ እዩ።
ኩለን ካንቶናት ካብ ሓደ ክሳብ ክልተ ዓመት ናይ ቅድመ ትምህርቲ ዕድል ይህባ። ኣብ ካንቶን ተቺኖ፡ ህጻናት ሰለስተ ዓመት ቅድመ ትምህርቲ ይከታተሉ። HarmoS ካብ ዝደልዮ ሓደ፡ ቅደመ ትምህርቲ ግዴታዊ ኪኸውን እዩ።
ናእሽቱ ቆልዑ 6 ዓመት ምስ ኣኸሉ ግዴታዊ ትምህቲ ይጅምሩ። እዚ ትምህርቲ ን 9 ዓመት ዝጸንሕ ኪኸውን ከሎ ብሓፈሻ ከኣ ኣብ ክልተ ማለት 6 ዓመት ናይ ቀዳማይ ደረጃ ትምህርትን 3 ዓመት ናይ ካልኣይ ደረጃ ትምህርትን ዝተመቕለ እዩ። ህዝባዊ ቤት ትምህርቲ ናጻ እዩ።
ኣብ ስዊዘርላን መብዛሕተኦም ኮተቴ መንእሰያት ኣብ መንጎ 18ን 19 ዓመት ዝርከቡ ኣብ ናይ ካልኣይ ደረጃ ፈተና ይሳተፉ እዮም። እዚ ድማ ናይ ሞያ ትምህርቲ ወይ ድማ ዝለዓለ ትምህርቲ ንኽከታተሉ የኽእሎም። ጽቡቕ ነጥቢ እንተ ረኺቦም፡ ወይ ናብ ናይ ተክኒክ ወይ ድማ ዩኒቨርሲቲ ክከታተሉ ኣጋጣሚ ይኽፈተሎም እዩ።
ነቲ ዝቐረበሉ ቅድመ ኩነት ዜማልእ ነፍሲ ወከፍ ወልቀ ሰብ ዝደለዮ ዓይነት ትምህርቲ ኪመርጽ መሰል ኣለዎ። ኣብ ጉዳይ ዩንቨርሲትን ላዕለዎት ደረጃታት ትምህርትን ዝመልከትውን፡ ኣብ ዝመረጽካዮ ቦታ ትምህርቲ ንምክትታል ናጻ ምርጫ ኣሎ። ይኹን እምበር፡ ምስ ምርካብ ቦታ ስራሕ ናይ ሞያ ትምህርቲ ተኣሳሲሩ ዝመጽእ ገለ ገለ ቀይድታት ኣሎ።
"አንድ እስረኛ ተመርምሮ ሲመለስ መጀመሪያ የሚቀርብለት ጥያቄ 'ተሰቅለህ ነበር ወይም አልተሰቀልክም?' የሚል ነው የሚሉት ከእስር የተለቀቁት አቶ ሐብታሙ አያሌው ለማመን የሚከብድ ከባድ መከራዎች በእስር ቤት ውስጥ እንደሚፈፀም ይናገራሉ።
“የፕሮጀክት ስፈጻሚዎች በጸደቀው የፕሮጀክት ሰነድ መሰረት፣ በፕሮጀክት የድርጊት መርሃ ግብር፣ በክትትልና ግምገማ መመሪያ እንዲሁም በሥምምነቶች መሠረት በትክክል የፕሮጀክቱን የስራ ሂደት፣ ግብዓት፣ ውጤት፣ ስኬት እንዲሁም የፕሮጀክቱን ፋይዳ (impact) በመከታተል በየ3 ወሩ ለ/ገ/ኢ/ል/ሚ/ር ሪፖርት ማቅረብ ይኖርባቸዋል፡፡ በኦዲቱ ወቅት እንደታየው፣ በዚህ የፋይናንስ እና የፊዚካል አፈጻጸም ሪፖርት አቀራረብ በኩል የኢትዮጵያ መንገዶች ባለስልጣን በጥሩ ተሞክሮ የሚገለጽ ሆኖ ተገኝቷል፡፡ ከሚኒስቴር መ/ቤቱ የበጀት ዝግጅትና አስተዳደር ዳይሬክቶሬት ከፍተኛ የበጀት ባለሙያ ጋር በተደረገው ቃለ ምልልስ እና ከኢትዮጵያ መንገዶች ባለስልጣን ከቀረቡት የአፈጻጸም ሪፖርቶች እንደተገነዘብነው የኢትዮጵያ መንገዶች ባለስልጣን መ/ቤት የፋይናንስ እና የፊዚካል አፈጻጸም ሪፖርት በየሩብ አመት ብቻ ሳይሆን በየወሩ ለገ/ኢ/ል/ሚ/ር የሚያቀርብ መሆኑ ታውቋል፡፡ የሌሎች ሴክተሮች የሪፖርት አቀራረብ ሲታይ፣ ከጤና ሴክተር፣ ከትምህርት ሴክተር እና ከግብርና ሴክተር አስፈጻሚዎች ለገ/ኢ/ል/ሚ/ር የሚቀርበው የፕሮጀክት የፊዚካል እና የፋይናንስ አፈጻጸም ሪፖርት በሚ/ር መ/ቤቱ በተዘጋጀው የሪፖርት ማቅረቢያ ቅጽ (ፎርማት) መሰረት አለመሆኑ ታውቋል፡፡ የሚቀርበው ሪፖርትም በየሩብ አመቱ መሆን ሲገባው፣ በየ6 ወር ወይም በአመት አንድ ጊዜ ብቻ ሆኖ ተገኝቷል፡፡”
ፒንግባክ፤ እስኪ ይህን የኦዲት ሪፖርት ተመልከትና አቶ ሳምሶን ለምን እንደታሰሩ ንገረኝ? – አቶ ሳምሶን ከእስር ተለቀቁ – የዛጎል ዜና – Zaggole News
ጥንታዊ የቅጥፈት ብር / ጥንድ - $ 59.00 ዶላር ጥንታዊ የቅጥፈት ብር / ነጠላ ጉትቻ - $ 59.00 ዶላር ስተርሊንግ ብር / ጥንድ - $ 59.00 ዶላር ስተርሊንግ ብር / ነጠላ ጉትቻ - $ 59.00 ዶላር
የኢዮሊያ ታላንት ቧንቧዎች አፈፃፀማቸው በቂ ከሆነ የኢዮሊያን ባለቤቶች ለሙዚቀኞች የተሰጡ አነስተኛ የብር ቧንቧዎች ናቸው ፡፡ ከኢዮሊያውያን ባለቤቶች አንዱ የሆነው እስታንቺዮን እንደ ጉትቻ ወርቃማ የሆነ የቧንቧ ዝርግ ይለብሳል ፡፡ ወርቃማ ቧንቧዎች በጣም ጥቂት ከመሆናቸው የተነሳ የኢሊያ ታለንት ቧንቧ ጉትቻዎች በብር ወይም በ 14 ኪ.ሜ ነጭ ወርቅ ብቻ ይገዛሉ ፡፡ ተመስጦ በ የነፋሱ ስም ና የጥበብ ሰው ፍርሃት of የኪንግኪለር ዜና መዋዕል በፓትሪክ ሮትስስ
ዝርዝሮች: ቧንቧዎቹ ጠንካራ ስሪቶች ናቸው እና በግምት 14 ሚሊ ሜትር ርዝመት (ዋስ ጨምሮ) ፣ 10.4 ሚ.ሜ ስፋት እና በጣም ወፍራም በሆነ ቦታ 3.1 ሚ.ሜ. የጆሮ ጌጣ ጌጦች በተጣራ ብር 3.3 ግራም ይመዝናሉ ፡፡ የብር የብር ጆሮ ሽቦዎችን ያካትታል ፡፡ የቧንቧዎቹ ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘቱ የታተመ ነው ፡፡
እርስዎ ወይም እርሰዎ የሚርዱት ሰው ስለ Home State Health የጤና መርሃ ግብር ጥያቄ ካለዎት ያለምንም ወጪ በቋንቋዎ ድጋፍ እንዲሁም መረጃ የማግኘት መብት አለዎት፣ ፣ የአሜሪካ የምልክት ቋንቋ ትርጉም አገልግሎቶች እዚህም ይገኛሉ፡፡ አስተርጓሚ ለማነጋገር በ 1-855-694-4663 (TTY/TDD 711) ይደውሉ፤
ሚሼልና እኔ ዒድ አል-ፊጥርን እያከበራችሁ ላላችሁ በዩናይትድ ስቴትስና በመላው ዓለምም ለምትገኙ ሙስሊሞች የሞቀ ሠላምታችንን እናቀርብላችኋለን - ይላል የፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማና የቀዳሚት እመቤቲቱ ሚሼል ኦባማ መልዕክት፡፡
ባለፈው ወር - አሉ ፕሬዚዳንቱ - ሙስሊሞች ዕምነታቸውን በፀሎትና በአገልግሎት፣ በፆምና ከሚወድዷቸው ጋር በመሆን አክብረዋል፡፡ “የዚህ ዓመቱን የዋይት ሃውስ ኢፍጣር ከብዙዎቹ አስተዋፅዖአቸው ዴሞክራሲያችንን ከሚያበለፅገውና ምጣኔኃብታችንን ከሚያጠናክሩት አሜሪካዊያን ሙስሊሞች መካከል ከተወሰኑቱ ጋር በማሣለፌ ክብር ይሰማኛል” ብለዋል ፕሬዚዳንት ኦባማ፡፡
ፕሬዚዳንቱ አክለውም “ብዙዎቻችን ከሙስሊም ጓደኞቻችን እና ባልደረቦቻችን ጋር አብረን ፆሙን ለመፍታት ታድለናል፡፡ ይህ ለተሰጠን በረከት ምሥጋና የምናቀርብበት ሮማዳን ከቤቶቻቸው ተፈናቅለው ከቤተቦቻቸውና ከሚወድዷቸው ተነጣጥለው ያሣለፉ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሶሪያዊያንን ጨምሮ ለተከፉ ርሕራሄን ማሣየት እንዳለብን የሚያሳስበን ወግና ልማድ ነው” ብለዋል፡፡
“በዚህ ወቅት ችግር ላይ ለሚገኙት ቁጥራቸው የበዛ ሶሪያዊያን ለዒድ አል-ፊጥር ለመድረስ ዩናይትድ ስቴትስ በምግብና በሌሎችም ሰብዓዊ እርዳታዎች የሚደርስ ተጨማሪ 195 ሚሊየን ደላር መድባለች” ያሉት ሚስተር ኦባማ - ይህም ቀውሱ ከተጫረበት ጊዜ አንስቶ ዩናይትድ ስቴትስ ለሦሪያ ሕዝብ የላከችውን ድጋፍ 1 ቢሊየን ዶላር እንደሚያደርሰው አስታውቀዋል፡፡
“ለብዙ አሜሪካዊያን - አሉ ፕሬዚዳንቱ በራሣቸውና በባለቤታቸው ስም ባወጡት መልዕክታቸው ማብቂያ - ዒድ ኅብሩ ለበዛው የአሜሪካ ልማድና ወግ ታላቅ ጌጥ ነው፡፡ ለሙስሊሞች ሁሉም የተባረከና የደስታ በዓል እንዲሆን እመኛለሁ፡፡ ዒድ ሙባረክ፡፡”በሌላ በኩል ደግሞ የአሜሪካ ድምፅ ራዲዮ ጣቢያ ዳይሬክተር ዴቪድ ኤንሶርም የዒድ የመልካም ምኞት መልዕክታቸውን ሲያሰሙ “እዚህ ቪኦኤ ውስጥ ባሉ ሁሉ ስም ለሙስሊም ተመልካቾቻችንና አድማጮቻችን ሁሉ ዒድ ሙባረክ እላለሁ” ብለዋል፡፡
ሚስተር ኤንሶር ቀጥለውም “በሮማዳን ወር ጋዜጠኞቻችን ከዓለም ዙሪያ ዜና እና በተጨማሪም በመላው ዓለም የሚገኙ ሙስሊሞች ይህንን ቅዱስ ወር እንዴት እንደሚያከብሩትና እንደሚያስቡት የሚያሣዩ መረጃዎችን ሲያቀርቡላችሁ ቆይተዋል - ብለው - በዚህ ያለንን የመካፈልና የመታደስ ጊዜም እነዚህ ዘገባዎች ይበልጥ እንደሚያቀራርቡን ተስፋ እናደርጋለን፡፡ ደግሞም የቪኦኤ ዓለምአቀፍ አድማጭና ተመልካች አካል በመሆናችሁም እናመሠግናችኋለን፤ ወሰላም ወ አሌይኩም” - ሲሉ መልዕክታቸውን ደምድመዋል፡፡
Radio Erena: 01 July 2019 ጀነራል ኣደም መሓመድ ሓድሽ ሓለቓ ስታፍ ሰራዊት ኢትዮጵያ ኮይኑ ተመዚዙ። ጀነራል ሰዓረ መኮነን ሓላዊኡ ካብ ዝነበረ ብዝተተኮሰሉ ጥይት ድሕሪ ሙሟቱ፣ ሓላፊ ስለያን ጸጥታን ዝነበረ [...]
Radio Erena: 01 July 2019 ብዓሰርተታት ኣሽሓት ዝቑጸር ህዝቢ ሱዳን ብሰንበት 30 ሰነ ሰፊሕ ሰላማዊ ሰልፊ ኣካዪዱ። ወተሃደራት ሱዳን ኣብ ልዕሊ ሰልፈኛታት ተኹሲ ብምኽፋቶም ብኣማኢት ዝቑጸሩ ሰላማውያን ሰባት [...]
Radio Erena: 30 June 2019 ስደተኛታት ካብ ባሕሪ ኣድሒና፣ ናብ ወደባት ኢጣልያ ከይትዕሸግ ተኣጊዳ ዝጸንሐት መርከብ፣ ድሕሪ 17 መዓልታት ናብ ላምፐዱዛ ከምዝተጸገዐት ማዕከናት ዜና’ታ ሃገር ገሊጸን። ካፕቴን ናይታ መር [...]
Radio Erena: 28 June 2019 ኣብ ኢትዮጵያ ክልል ኣምሓራ ዝተኻየደ ፈተነ ዕልዋ፣ ኢድ ኔርዎም ክኸውን ከም ዝኽእል ናይ ዝተጠርጠሩ ዜጋታት ቁጽሪ ካብ ዕለት ናብ ዕለት እናወሰኸ ይኸይድ ከም ዘሎ፣ ዝተፈለለዩ ምንጭታት [...]
በ ዚህ ገበያ ውስጥ በቅርብ ዓመታት ሸማቹን ኅብረተሰብ ግራ የሚያጋቡ በርካታ ክስተቶች ተስተውለዋል፡፡ ሽንኩርት፣ ጎመን፣ ሰላጣ፣ ቲማቲም፣ ቃሪያና ሎሚ የመሳሰሉ አትክልቶች በ ቀናት ውስጥ በኪሎ ከሁለት ብር እስከ ሃያ ብር፣ ከሃያ ብር እስከ
Kocaoglu በችpinንፒናር ጣቢያ | ኮካኖሉ በካይፒርገን ጣቢያ İዝሚር የሜትሮፖሊታን ከንቲባ አዚዝ ኮካኦሉ ፣ İZBAN እና የሜትሮ መስቀለኛ መንገድ መቋረጡን አስመልክቶ መግለጫ ሰጥቷል ፡፡
የቻይና አነስተኛ መጠን ሁለት ጥቅል ክፈት አምራች ፣ የእንኳን ደህና መጡ የላብራቶሪ ክፍት ማጣሪያ ሚሊን ፣ የላብራቶሪ ፕላስቲክ ክፍት ማደባለቅ ወፍጮ ፣ ላብራ ሁለት ጥቅል ጥቅል ሚሊ ፣ እነዚህን ምርቶች በእኛ ማግኘት ይችላሉ ፡፡
የቴክኖሎጂ እድገቶች እጅግ ፈጣን ናቸው ስለዚህም ብዙዎች ምን እንደሚሆኑ ሙሉ በሙሉ አያውቁም ወጣቱ ትውልድ እንደ ዲስኮስ የመሳሰሉ የተወሰኑ የቲቪ ፕሮግራሞች ሊኖራቸው ይችላል
ውስጥ እያለ '' የቡርቃ ዝምታ'' በሚል ርእስ ኦሮሞን እና አማራን የሚያፋጅ መጽሃፍ የጻፈ ሲሆን ከአገር ከወጣም በጛላ ያንንው መሰሪ ስራውን ቀጥሏል። በተለያየ ጊዜ በጻ ፋቸው ''የጋዜጠኛው ማሰታወሻ''፣ ''የደራሲው ማሰታወሻ'' እና '' �
"እንደ ኢትዮጵያኖች ለነጻነታቸው ተቆርቁረው የሚነሱ ሕዝቦች በአፍሪካ ውስጥ-እንዲውያም በዓለም ላይ የለም ብዬ ብናገር መዋሽት አይደለም። ታሪካቸውም መስክራል። አንድ የማያውቁትና የተሰወረባቸው ነገር ቢኖር `ማንም ሰው አንድ የአገሪቱ ዜጋ �
ከአስራ ሶስት እህት ድርጅቶቹ በአንዱ ውስጥ ጀማሪ የማርኬቲንግ የሙልጭታ ድምጽ ነው –የማዳለጥ። ማታ ራት በልተን፥ እዚያው የተውነውን ሳህን በዕንቅፍ ልቧ ሳትረግጠው አልቀረችም። አስታውሳለሁ በዕንቅልፍ ልቧ የመሔድ ችግር እንዳለባት የነ�
በመንቀሳቀስ ላይ ፣ ኪነ-ጥበቡ ከአንድ ዓመት በኋላ በ 1997 ውስጥ ከትልቁ ሁለተኛ ደረጃ ፍቅረኛዋ ሻንስተ ብሮድስ ጋር ተጋባች እና ጋብቻው በ ‹2004› ውስጥ ፍቺ ያስከተለ ቁጣ ያስከተለ እስኪያበቃ ድረስ ከእሷ ጋር ጥቁር ጥቁር ግቦችን አብረዋት ቀጠለ
ከዚህ በታች ሁሉም ክፍሎች ብቃት መሆናቸውን እርግጠኛ ለማድረግ መርፌ ሻጋታ አሰጣጥ ላይ ዝርዝሮችን ከፍተኛ ቁጥር ጨምሮ ለእኛ ወሳኝ መሳሪያ ነው ቀላል መርፌ ሻጋታ ንድፍ ዝርዝራችንን ነው ስፋት አብረው ለመስራት እና ይገባል እንደ ሻጋታ
ዶ/ር ዳኛቸው አስፋ በ ኢህአፓ 9 ኛ ጉባኢ ላይ ያደረጉት ንግግር የአሲምባ ፍቅር የአሲምባ ፍቅር ( ክፍል ሁለት ) አወዛጋቢው የምርጫ አዋጅ – ወቅታዊ ጉዳዮች በመረጃ ቲቪ | Ethiopia ቅሬታዎች – የምርጫ እና
አክሊለ Pharmatech የ 11 ዓመት ዕድሜ የመድኃኒት ማሽኖች አምራች ነው. መድሐኒቶች መካከል ያለውን የምርት ሂደት ለማመቻቸት, እኛ ሁሉ ማሽን ፍጹም ለማድረግ ዝርዝር ላይ በማተኮር ቆይተዋል. የእኛ ቡድን የፈጠራ እና ተሰጥኦ መሐንዲሶች የተሠራ ነው እንደመሆኑ, 2016 መጨረሻ, እኛ ፈጠራዎች ለ 173 የፈጠራ ባለቤትነት ጐስቋላ, እና በየቀኑ ለማሻሻል እንደ ይህ ቁጥር ያህል ያህል እያደገ እንዲቀጥል ያደርጋል.
የተባበሩት መንግሥታት የትምህርት የሳይንስና የባህል ድርጅት (ዩኔስኮ) ትኩረት ያሻቸዋል፤ ድንቅ ናቸውና እንክብካቤ ይደረግላቸው፣ ይጠበቁ ደግሞም ጎብኚዎችም ይጎብኗቸው ሲል ቅርሶችን ይመዘግባል። በዚህ መሠረትም የዓለም አገራት በተፈጥሮ የታደሉትንም ሆነ በባህል የተቸሩትን ቅርስ ያስመዘግባሉ።
በዚህ መሠረት ጣልያንና ቻይና በዐስርቱ ዝርዝር እያንዳንዳቸው 55 ቅርሶችን በማስመዝገብ ቀዳሚ ሆነዋል’ ይህም በቱሪዝም ዘርፍ የሚያገኙትን ገቢ ቁጥር ሳይጠራ መገመት የሚያስችል ነው።
በብዙ ሀብት የታደለችው አገራችን ኢትዮጵያ ቁጥር ስፍር የሌለው የሚዳሰስም ሆነ የማይዳሰስ እንዲሁም መልክዓ ምድራዊ ሀብት አላት። ሆኖም ዩኔስኮ ተመዝግቦ የሚገኘው ቅርስ ብዛት ከ13 የላቀ እንዳይደለ የኢፌዴሪ ባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር የተገኘ መረጃ ያሳያል።
እወ ብሐሶትን ብምፍርራህን ዝዕወት ዕላማ የለን‘‘ንዕላማ ዋጋ እዩ ዝኸፈሎ።ካብ ምህሮ ኣእምሮ‘‘እቲ ኣእምሮ ብምሊኡ ከሎ‘‘ዲፕሎማን ዲግርን ዝጎደሎ‘‘ነዚ ዘማለኤ ውን ብዙሕ ኣሎ‘‘ሕጂ ውን ንሐርነት መስዋእቲ እዩ ዝኸፈሎ።
ገመል ሰሪቕካስ ጉንብሕ ጉብሕ‘‘ካድራት ተሐኤ‘‘ንሕቶ ሰራዊት ሐርነት ጠምዚዝኩም‘‘ምፍተት ኢሰያስን ጉጅሉኡን ዝገበርኩም‘‘ብምብትታን ተ,ሐ,ኤ ተሐታቲ‘‘ዋህዮ ካብ ላዕሊ ንታሕቲ‘‘ድሕሪ ነጻነት ውጽኢት ውዲትኩም በጺሕናዮ‘‘ ንቃለስ ጸኒሕናን ኣለናን ካብ ስሩ‘‘ሚሒና ክንኣልዮ።
ዓወት ነቲ ደም ዝነብዕ ዘሎ ህዝቢ ኤርትራ;ክብርን ሞጎስን ንጀጋኑ ሰማእታትና፣ስዕረት ንጃንዳ ህግደፍን ዓንገልቶምን፣ ብኣባል ተሐኤ በርሀ ዑቅባዝጊ ሃገር ጀርመን።
2013 ዓ.ም በማይካድራ ከተማ በተፈጸመው ጥቃት ቢያንስ 600 ሰላማዊ ሰዎች መገደላቸውን የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን (ኢሰመኮ) አስታወቀ። ኮሚሽኑ ዛሬ ይፋ ባደረገው የፈጣን ምርመራ ግኝት፤ ከጥቃቱ በኋላ ወደ ስፍራው የምርመራ ቡድን በመላክ ዘግናኝ የሆነ የሰባዊ መብት ጥሰት መፈፀሙን ማረጋገጡን ገልጿል።
ኣብ’ዚ ምስ ኩነታት ‘ኮቪድ-19’ እቲ ልሙድ ቅጥዕታት ጽምብል ዝተወንዘፈሉ ስነ-ስርዓት መመረቕታ መበል 13 ዙርያ፡ ዲን ናይቲ ኮሌጅ ዶ/ር እስቲፋኖስ ሃይለማርያም ኣብ ዘስመዖ ቃል፡ ምምራቕ – ኣብ ጉዕዞ ህይወት ተመሃራይ፡ ፍረ-ጻማ ናይ ከቢድ ጻዕሪ ሓፊስካ፡ ናይ መጻኢ መደብካ እትሕንጽጸሉ ምዕራፍ ከምዝኾነ ብምጥቃስ፡ ንዝሓለፉ 12 ዓመታት ኣብ ቀጽሪ ናይቲ ኮሌጅ ብድምቀት ክካየድ’ኳ እንተጸንሐ፡ ሎሚ ዓመት ግን ምስ ውሁብ ኩነታት ስግኣት ሕማም ኮሮና፡ ተመሃሮ ኣብ ዘዘለውዎ ክምረቑ ከምእተወሰነ ኣብሪሁ።
“ምምራቕ፡ በቲ ሓደ ወገን መወዳእታ ናይ ሓደ ምዕራፍ ሂወት ተመሃራይ ክኸውን እንከሎ፡ በቲ ካልእ ድማ መጀመርታ ናይ ስራሕ ሂወት’ዩ” ዝበለ ዶክተር እስቲፋኖስ፡ ተመረቕቲ ናብ ናይ ስራሕ ዓለም ኣብ ዝዋፈሩሉ፡ ንዝጸንሖም ወግዓውን ዘይወግዓውን ፍልጠት ከም መንጠሪ ባይታ ተጠቒሞም፡ ህንጡያትን ሰብ ክፉት ኣእምሮን ብምዃን፡ ዝቐሰምዎ ፍልጠትን ክብርታትን ዓቂቦም፡ ብብቕዓትን ተወፋይነትን ራእይ ሰማእታት ከስምሩ ተላብዩ።
እቲ ኮሌጅ ብተወሳኺ፡ ምስ ኣገልግሎት ማእሰርትን ተሃድሶን ኤርትራ ብምትሕብባር፡ ንናይ ሕጊ ተሃደስቲ፡ ብኣተሓሕዛ ሕሳብ ናይ ዲፕሎማ፣ ብምሕደራ ዋኒን ከኣ ናይ ዲግሪ ትምህርቲ ብምሃብ፡ 6 ተሃደስቲ የመርቕ ከምዘሎ ክፍለጥ ተኻኢሉ’ሎ።
ተወልዶ ያደገው ነጋዴው ህብረተሰብ በሚኖርበት ኮልፌ አጠና ተራ ነው…ከዚያ ማህበረሰብ ወጥቶ ግን የበርካታ ኢትዮጵያኖችን ልብ የገዛው እግር ኳስ ልቡን ማርኮት ፊቱን ወደዚህ ሙያ አዙሯል፡፡ በጅማሮው ቤተሰቦቹ ድጋፋቸውን ቢነፍጉትም የማታ ማታ ውጤቱን እያዩ ሲሄዱ ሙሉ ድጋፋቸውን ለግሰውታል፤ በተለይ ከሀገር ውጭ ያለው ታላቅ ወንድሜ ትልቅ ድጋፍ ያደርግልኝ ነበር ሲል ያመሰግናል፡፡ በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ሌላ ታሪክ አለ፡፡ እንግዳችን የመቐለ 70 እንደርታ ተጨዋች የሆነው አሚን ነስሩ ኢትዮጵያ ቡናን ሲፋለም ልዩ ስሜት አለው፡፡ ታናሽ ወንድሙ ፉአድ ነስሩ የቡናማዎቹ ማሊያ አጥልቆ ሊፋለመው ወደ ሜዳ ሲገባ ልዩ ስሜት ይፈጥርብኛል ይላል ይሄ የደርቢ ቤተሰብ ቢባል ይቀላል፡፡ አሚን ነስሩ በቡና ቢ ቡድን ውስጥ 3 አመት ከቆየ በኋላ ወደ ሱሉልታ ከተማ አቅንቷል፡፡ በኢትዮጵያ ቡና የሚያውቀው አሰልጣኝ ጳውሎስ ጌታቸው ወደ ሱልልታ ከሱሉልታ ደግሞ ወደ ሀዲያ ሆሳዕና ሲጓዝ አሚን ነስሩን አስከትሎ ነበር፡፡ ከሀዲያ ሆሳዕና የጅማ አባጅፋሩ ገ/መድህን ኃይሌ ካምፕን ተቀላቀለ ተራው የገ/መድህን ሲሆን በጅማ በሊግ ዋንጫ ያጠናቀቀውን የውድድር አመት ከጨረሰ በኋላ ወደ መቐለ 70 እንደርታ ሲያቀና አሚን ነስሩን ትቶ መሄድ አልፈለገም በጅማ አባጅፋር በድል ያሸበረቁት ሁለቱ በ2011 በመቐለ 70 እንደርታ እንደገና በፕሪሚየር ሊግ ድል ደመቁ፡፡ በ2005 በቡና ቢ ማሊያ የጀመረው የተጨዋችነት ጅማሮም 9 አመት ሲሞላው በስኬትና በጥሩ ድል ነው ሲል እንግዳችን አሚን ነስሩ ይናገራል፡፡ ከሀትሪኩ ዮሴፍ ከፈለኝ ጋር በነበረው ቆይታ ለተነሱለት በርካታ ጥያቄዎች ምላሹን ሰጥቷል፡፡
አሚን፡- /ሳቅ/ እውነት ነው ነጋዴ ነው የሚበዛው፤.. ከእኛ ሠፈር ከፍ ብሎ አንድ ሜዳ አለ.. ክለብ የሚጫወቱ ልጆች ሄደው ሲጫወቱ ከእነርሱ ጋር አብሬ ሄጄ ስጫወት የኳሱ ፍቅር ውስጤ ገብቶ ቀረ እልሀለሁ.. አሁን በዚህ ሙያ ደስተኛ ነኝ በአካባቢችን እነ ፈቱ አብደላ… ኤሊያስ ጫካን የመሳሰሉ ተጨዋቾች መኖራቸውም ኳሱን እንድወድ አድርጎኛል፡፡
አሚን፡- ስኬታማ ቆይታ የነበረኝ በተለይ ከአሰልጣኝ ገ/መድህን ኃይሌ ጋር ነው 2 አመቱ የውጤት ነበር፡፡ የደስታ ጊዜም አሳልፌያለሁ.. ለኔ ምርጡ ገ/መድህን ኃይሌ ነው፡፡ ጳውሎስ ጌታቸው ጋርም ጥሩ ጊዜ ነበረኝ በሁለቱ ደስተኛ ነኝ፡፡ በነገራችን ላይ በሀድያ ሆሳዕናም ጥሩ ጊዜ አሳልፌያለሁ፡፡
አሚን፡- አሰልጣኝ ገ/መድህን ትልቅና ጎበዝ አሰልጣኝ ነው በትክክል መጫወት ያለብኝ እንዴት እንደሆነ ያወኩት በእርሱ ነው፡፡ እስኪመርም ሆነ የመሀል ተከለካይ አድርጎ ያጫወተኝ እርሱ ነው በዚህም ላመሰግነው እፈልጋለሁ፡፡
አሚን፡-ለኢትዮጵያ ቡና በቢ እና በተስፋ ደረጃ ለ3 አመት ተጫውቻለሁ.. ለዋናው ቡድን በአሰልጣኝ ጰውሎስ ጌታቸው ስር ወደ 2 የሚጠጉ የሲቲ ካፕ ጨዋታዎችን አድርጊያለሁ፡፡
አሚን፡-የምጫወተው 2 ቦታ ነው፡፡ እስኪመርና የመሀል ተከላካይ ሆኜ ተጫውቻለው በመሀል ተከላካይ የቅዱስ ጊዮርጊሱ አስቸለሁ ታመነ የተሻለ ተጨዋች ይመስለኛል… ከውጪ የሪያል ማድሪዱ ሰርጂዮ ራሞስ ምርጫዬ ነው፡፡ በስኪመር ቦታ በሀገር ውስጥ አብሬው የተጫወትኩትን ይሁን እንዳሻውን እመርጣለሁ፤ በውጪ ደግሞ ፖል ስኮልስ ምርጫዬ ነው፡፡
አሚን፡- በአሰልጣኝ አብርሃም መብራቱ ጊዜ ለኦሎምፒክ ቡድን ጠርቶኝ ነበር፡፡ በፊት ቡና ቢ እያለሁ ፓስፖርቴን ሳወጣ እድሜ ጨምሬ ነበርና አሠልጣኙ ጠርቶኝ ፓስፖርቴን ልኬለት ሲመለከተው ይሄማ መስተካከል አይችልም እድሜው አልፏል ብሎ ቀረሁ፡፡ አሁንም ግን ሀገሬን የማገልገል ህልሙ አለኝ የፈጣሪ ፍቃድ ታክሎበት እንደሚሳካ ተስፋ አደርጋለሁ ለብሔራዊ ቡድኑ ለመጫወት ደርሻለሁ ብዬ አምናለሁ፡፡
ሀትሪክ፡- በቅርብ ጊዜ ውስጥ ከተወሰኑ የመቐለ 70 እንደርታ ተጨዋቾች ጋር ከመቐለ ተነስታችሁ በአፋር ሰመራ በኩል አዲስ አበባ የገባችሁትና ኳስ መጫወት ተቸግራችሁ ነበር እንዴ?
አሚን፡- እስክንመጣ ድረስ ልምምድ አላቋረጥንም ሰኞ ማታ ልንነሳ ጠዋት ላይ ልምምድ ሰርተናልኮ እንደሚወራውማ አይደለም፡፡ የደረሰብን ችግር የለም ሰልክ ስለሌለና መገናኘት ስላልቻልን ቤተሰብ ሲጨነቅ መምጣት ፈለግን እንጂ ስጋት አልነበረንም እየተዘጋጀን ነበር ምንም የተስተጓጎለ ነገር የለም ይሄ ነው እውነቱ… ቤተሰብ ሲጨነቅ መምጣት ፈለግን እንጂ በመቐለ ስጋት አልነበረብንም አሁንም ስልክ አይሰራም ምንም አይነት ግንኙነት የለንም፡፡
አሚን፡- የሆነ ፌስቡክ ላይ ያየሁት ነገር ነበር ለካፍ ደብዳቤ ተልኮ አዲስ አበባ ያሉት ይጫወቱ ተብሎ ተጠይቋል ይሳካ አይሳካ ባላውቅም ይሄ ተስፋ ያለው ይመስለኛል… አዲስ አበባ ያለነው ከአማኑኤል ገ/ሚካኤል ጋር 12 ነን ከተፈቀደ ጥሩ ይመስለኛል ሁሉም በየራሱ ከልምምድ ስላልተስተጓጎለ መጫወት እንችላለን ብለን ስለምናሳብ ባይሳካ ቅር ያሰኛል ግን አገራዊ ችግር በመሆኑ ምን ማድረግ ይቻላል አምናም ተሳትፈን ነበር የዛን አመት ቁጭት ለማስተካከል አስበን የነበረ ቢሆንም ያው በሀገር የመጣ በመሆኑ መቀበል የግድ ይላል፡፡ በዚያ ላይ ግን ሊግ ካምፓኒው ምን አስቦ እንደነበር ባናውቅም አንካፈልም ማለቱ ይገርማል… ያ ሁሉ አልፎ አሁን ይሄ ችግር መከሰቱ ግን ቅር ያሰኛል ብንሳተፍ ግን አሪፍ እድል መሆኑ ይሰማኛል፡፡ /ከዚህ ቃለ ምልልስ በኋላ ግን ሲሞከር የነበረው ሙከራ ከሽፎ ካፍ ከ14 ተጨዋች በታች አልቀበልም በማለቱና ለጨዋታው ዝግጁ የሆኑት ተጨዋቾች 11 ብቻ በመሆናቸው የመቐለ 7ዐ እንደርታ በሻምፒዮንስ ሊግ እንደማይሳተፍ ተረጋግጧል፡፡/
አሚን፡- በእርግጥ በቡድንና በግል የሚሰራው ይለያያል ያም ሆኖ በግል እየሰራን እንጠብቃለን ልጆቹም እየሰሩ ይቆያሉ ብዬ አምናለሁ ወደፊት የሚሆነውን አብረን እናያለን፤ ውድድሩ ላይ እንሳተፋለን ብዬ ተስፋ አደርጋሁ፡፡
አሚን፡-አዎ ቅርብ ጊዜ ድረስ ይመጡና ያዩን ነበር በሻምፒዮንስ ሊግ እንደምንሳተፍ አይነት ነገር ነበር ይናገሩ የነበሩት… እንደዚህም ይከራል ተብሎ አልተጠበቀም ስምምነት ይፈጠራል የሚል ተስፋ ነበራቸው በኋላ ግን ሳይቻል ቀርቷል፡፡
አሚን፡- ሲጀመር ኳስና ፖለቲካ አይገናኝም፤ ከእግር ኳስ ፍልስፍና ጋርም ይቃረናል፡፡ ሁለቱ ፅንፍ ያሉ ነገሮች መገናኘትም አልነበረባቸውም በሀገራችን እግር ኳስ አምና ይሻል ነበር ደጋፊውም የክለብ አመራሮችም ተነጋግረው ጥሩ ስሜት ተፈጥሮ ነበር፡፡ ያው ኮቪዱ ነው ያቆመው አምና ዘረኝነቱ ጠፍቶ ነበር ማለት ይቻላል፤ ባህርዳር ስንሄድ የሞቀ አቀባበል ነበረን፡፡ ፋሲል መቐለ መጥቶ መቐለ 70 እንደርታን አሸንፎ በሠላም ሄዷል ይሄ ትልቅ ለውጥ እንደነበር ያሳያል፡፡
አሚን፡-/ሳቅ በሳቅ/ እሱ ነው ስጋቱ? /ሳቅ በሳቅ/ ያኮ ያስፈራል.. የዘረኝነት ስጋት አለመኖሩ ጥሩ ቢሆንም ያለተመልካች መጫወትን የመሰለ ደባሪ ነገር ልንጋፈጠው ነውኮ መቐለ ያን ሁሉ ደጋፊ መሃል ተጫውተን አሁን ያለደጋፊ ነው ሲባል ይከብዳል፡፡
አሚን፡-አዎ ምርጥ እድል ነው በርታቶ ለሚጫወት ተጫዋች መልካም እድል ነው ከሀገር ወጥቶ ለመጫወትም ሰፊ እድል ይፈጥራል ይሄ ይመቻል ዳኛውም ሆነ ተጨዋቾቹ ስህተታቸውን እንዲቀንሱ ያደርጋል ብዬ አምናለሁ ከሜዳ ውጪ እና በሜዳ የሚባል ነገር የለም፡፡
አሚን፡-ይሄ ደስ የሚል ዜና ነው.. በራስህ አቅምና የመደራደር ብልጠት የሚወሰን መሆኑ ደስ ይላል፡፡ አከፋፈሉን ክለቦችና ተጨዋቹ ራሱ በተለያየ መንገድ ስለሚያስተካክሉት ጥሩ ይመስለኛል
አሚን፡- /ሳቅ/ ከባድ ስሜት ነው… ቤተሰብ የሚፈልገው በአቻ ውጤት እንዲጠናቀቅ ነው ለይተው የሚደግፉት ቡድን አይኖርም አምና 1ለ1 ነው የተለያየነው… ደስተኛም ነበሩ /ሳቅ/
አሚን፡- አይደለም ከፈርጊ በኋላኮ ወርዷል ያ አስፈሪነቱ የለም ጥሩ አይደለም ደግፈን ደግፈን እንቢ ሲለንኮ ወጣልን ዝም ብዬ ውስጤ ስላለ ኳስ አያለሁ እንጂ ብዙም አይደለሁም፡፡
ሀትሪክ፡-ገና በጥቂት አመት ትማረራለህ.. የሊቨርፑል ደጋፊዎች 30 አመት የአርሰናል ደግሞ ወደ 16 አመት ሞላቸው ደጋፊዎቹ ግን አልተማረሩም…አንተ ታዲያ ምነው?
አሚን፡- በርግጥ ከባድ ጊዜ ነበር… የሚያስፈራና የሚያሰጋ ጊዜ ነው ያሳለፍነው..በእርግጥም አታግሎናል.. ከዚያ ውጪ ያንን ክፉ ጊዜ ከወንድሜ ጋር ልምምድ እየሰራሁ አሳልፌያለሁ 35 ሜዳ እየሄድን ፉትሳል እንሰራ ነበር፡፡
ሀትሪክ፡-የኮትዲቯሩ ዲዲየር ድሮግባ በአገሪቱ ቴሌቪዥን ጥሪ አድርጎ ጦርነት ላይ የነበሩት የመንግሥትና የተቃዋሚዎች ወታደሮች ጦርነቱን በተኩስ ማቆም ስምምነት እንዲፈቱ አድርጓል፡፡ ይህን ማድረግ የሚችል እግር ኳስ ተጨዋች አለን ብለህ ታምናለህ?
አሚን፡-ሁኔታው እንደየሀገሩና እንደ ህዝቦቹ ይወሰናል የሚቀበልህና የማይቀበልህ ሊኖር ይችላል… የፖለቲካውም ሁኔታ ከባድ በመሆኑ ሂደቱን አስቸጋሪ ያደርገዋል በዚያ ላይ ስፖርትና ፖለቲካ አይገናኙም፡፡
አሚን፡- ጦርነት የሚፈልግ ማንም የለም ሁሉ ነገር ሰላም ቢሆን የሚጠላ አለ ብዬ አላምንምና ሁሉም ወገን ሠላሙን መፈለግ አለበት አንድም ሰው መሞት የለበትም ብዬም አምናለሁ፡፡
አሚን፡- /ሳቅ በሳቅ/ እውነት ነው አልደበረኝም ጥሩ ጊዜ ነበረን ከባለቤቴ ጋርም ጥሩ የቅርበት ጊዜ ነበረን ልምምድ ሳቆም ቀላ ወፈር ብዬ ተስማምቶኝ ነበር/ ሳቅ/
አሚን፡- የምወዳቸውን ቤተሰቦቼን፣ ባለቤቴን ሀያት ኑረዲንን፣ ጓደኞቼን፣ አሰልጣኝ ገ/መድህን ኃይሌና አሰልጣኝ ጳውሎስ ጌታቸውን እንዲሁም ያሰለጠኑኝን አሰልጣኞች፣ የመቐለ 70 እንደርታ ደጋፊዎችንና በእኔ ነገር ላይ ድጋፍ ያደረጉትን በሙሉ አመሰግናለሁ፡፡
ኢትዮጵያዊ ነኝኮ በአባይ ካልተደሰትኩ በምን ልደሰት? የግድቡ የመጀመሪያ ደረጃ ውሃ ሙሌት ዜናኮ ልዩ ስሜት ይፈጥራል በዚህም ደስተኛ ነኝ የሀገር ህልውና መሰረት በመሆኑና እዚህ ደረጃ በመድረሱ ደስ ብሎኛል በአባይ ግድብ የማይደሰት አለ ብዬ አላምንም፡፡ በ8100A ተሳታፊ ነኝ ት/ቤት ሆኜ ሳይቀር ቦንድ ገዝቻለሁ የበኩሌን አስተዋፅኦ አድርጌያለሁ ለወደፊቱም አደርጋለሁ ብዬ አምናለሁ፡፡
ለዚህ የጦርነት ዜና ትኩረት ስንሰጥ ኮቪድ 19 ላይ የተዘናጋን ይመስለኛል በሽታው ግን አልጠፋም አለ መዘናጋት የለብንም አለም ላይ በድጋሚ ማገርሸቱ እየተገለፀ ነውና የባሰ እንዳይሰፋ መጠንቀቅ አለብን አብዛኛው ሰው ሌላ ለተጨማሪ በሽታ ያለባቸውን ብቻ ነው የሚገለው እያለ መዘናጋት ውስጥ ገብቷል ልክ ግን አይደለም የማስታውሳቸው ወጣቶችም አልቀዋልና መዘናጋት የለብንም የጤና ባለሙያዎች ምክር ልንሰማ ይገባል እላለሁ፡፡
ፀሃፊ፦ ያሬድ ሃይለማሪያም የጅዋር እና የልደቱ ድንፋታ አዘል ውይይት ሰማሁት። ሁለቱም አገርን እና ሕዝብን ሳይሆን ሥልጣንን ኢላማ ያደረጉ ፖለቲከኞች መሆናቸውን በደንብ ያሳዩበት ውይይት ነው። አብይ የሰራቸው እና እየሰራቸው ያሉ ስህተቶች እንዳሉ ሆነው በተቃዋሚው በኩል ነገሮችን በዚህ መልክ ማጦዝ፣ ሕዝብን ለበለጠ እልቂት ማነሳሳት፣ አንዳንድ ኃላፊነት የጎደላቸው እና የተንኮል የፖለቲካ ትንታኔዎች አገሪቱ ለበለጠ ቀውስ ይዳርጋት ይሆናል እንጂ … Continue reading የሥልጣን ጥም፣ ፖለቲካዊ ሸር፣ ድንፋታ፣ የአመጽ ጥሪ፤ ለአገርም፣ ለሕዝብም አይበጅም‼ →
የህወሓት አመራሮች “ኢትዮጵያን እናድን በሚል ፌዴራሊስት ሃይሎችን” ከህዳር 23/2012 ዓ.ም ጀምሮ ስብሰባ መጥራታቸውን መረጃዎች ያሳያሉ። በዚህም በስብሰባው ከ15 አገር አቀፍ እና 30 ክልላዊ ድርጅቶች የተውጣጡ ከ190 በላይ አመራሮች እና ሽማግሌዎች እንዲሳተፉ የህወኃት ማዕከላዊ ኮሚቴ ጽ/ቤት አመራሮች ጥሪ በማድረግ ዝግጅት እያደረጉ መሆኑን የተገኘው መረጃ ያመላክታል። በዚህም በስብሰባው፦የጉሙዝ ህዝቦች ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ አመራሮች የሆኑት ግራኝ ጉደታ (ሊቀመንበር)፣ ዶ/ር … Continue reading ሰበር ዜና: “የፌዴራሊስት ግንባር” መስራቾች ስም ዝርዝር አፈትልኮ ወጣ! →
በሸገር ደርቢ ሀትሪክ በመስራት የብዙዎች ትኩረትና መነጋገሪያ የሆነው የኢትዮጵያ ቡናው አቡበከር ናስር ከሀትሪክ ጋዜጣ ኤክስኪዩቲቭ ኤዲተር ጋዜጠኛ ይስሀቅ በላይ ጋር ያደረገውን ቃለ-ምልልስ ትናንት(እሁድ)ማቅረባችን ይታወሳል ዛሬ ደግሞ ከትናንት የቀጠለውንና የመጨረሻውን ክፍል ይዘንላችሁ ቀርበናል።አቡበከር ናስር በክፍል ሁለት ቆይታው በደርቢው ጨዋታ ጎል ካስቆጠረ በኃላ የቅዱስ ጊዮርጊስ ደጋፊዎች ባሉበት ቦታ ሄዶ ደስታውን የገለፀበትና ቢጫ ካርድ ስላየበት አጋጣሚ፣በደርቢው ጨዋታ የሠራውን ሀትሪክ ማስታወሻነቱ ለኢት.ደጋፊዎች ይሁን ስላለበትና በሌሎች ቀሪ ጉዳዮች ላይ የሚለን ይኖራል ተከታተሉን።
“እኔ ለቅዱስ ጊዮርጊስ ደጋፊዎችም ለሁሉም ደጋፊዎች ክብር አለኝ፤ በክለብ ደረጃ ልዩነት ቢኖረንም ሀገር ስንወክል የሚደግፉኝ፣ የሚያበረታቱኝ እነሱ ናቸው፤ ጎል ካገባሁ በኋላ የቀረበኝ እነሱ ያሉበት ቦታ ሆኖ ነገሮች ተገጣጠሙ እንጂ የቅዱስ ጊዮርጊስ ደጋፊዎችን ለመተናኮል ብዬ ያደርኩት ነገር የለም፤ ለእነሱ መጥፎ አስቤ አይደለም አንዳንዴ ደስታ ውስጥ ስትሆን የምታደርገውን አታውቅም፤ ደስታ በድንገት ከውስጥህ ፈንቅሎ የሚመጣ ነው፤ ሆን ብዬ ያደረኩት ነገር እንዳልሆነ እንዲረዱልኝ እፈልጋለሁ”
“ውጤት ሲኖርም ሲጠፋም ሁሌም ከጎናችን ሆነው ለሚያበረታቱን እውነተኛ የክለቡ ደጋፊዎች ትሁንልኝ፤ ከቅዱስ ጊዮርጊስ ጋር የሚደረገው ጨዋታ የሀገሪቱ ትልቁ ደርቢ ከመሆኑ አንፃር ሁሉም የተለየ ትኩረት የሚሰጠው ነው፤ እነሱን አሸንፈን የምናገኘው ነጥብ ከሶስት ነጥብም በላይ ነው፤ ስለዚም ይሄን ጣፋጭ ድልና የሀትሪክ ማስታሻነት ክለቡን ከምንም ነገር በላይ አስበልጠው ለሚወዱ ው ደጋፊዎቻችን ትሁንልኝ፡፡”
“ብዙ ጊዜ እንደዚህ አይነት ነገር ተጠይቄያለሁ፤ የሆነች ትንሽ ነገር ስታይ ቡናን ዘንድሮ የሚያቆመው የለም ሻምፒዮን ይሆናል እላለሁ፣ የዘንድሮው ግን ከእስከዛሬው ሁሉ የተለየ ነው፤ ምክንያቱም ነጥብ በጣልንባቸው ጨዋታዎች በሙሉ በልጠን ነው በሀዋሳም፣ ወልቄጤን 2ለ0 ስንመራ ቆይተን አቻ በወጣንበት ጨዋታም በልጠናቸዋል፤ ፋሲልንም አንድ ተጨዋች ወጥቶብን በልጠን ነው ያሸነፍናቸው፤ በአጠቃላይ ውጤት ያጣንባቸውን ጨዋታዎች ስታይ በልጠን ነው… ከዚህ አንፃር ስታየው ዋንጫ ማንሣትን እንድታስብ ያደርግሃል፤ አሰልጣኛችን የሚለንን ሜዳ ላይ የምንተገብር ከሆነ ዋንጫ ላናነሳ የማንችልበት ምንም ምክንያት አይኖርም ብዬ ነው የማምነው፤ ካሳዬ ይዞት የመጣው ነገር አስተሳሰቡ ዋንጫ እናነሳበታለን ብለን ስለምናምን የሚሳካልን ይመሰለኛል፡፡
“የክለቤን ተጨዋቾች በጣም አመሰግናለሁ፤ እኔ ሀትሪክ ልስራ እንጂ የመስራቴ ምክንያት እነሱ ናቸው… እነሱ ባይኖሩና ባያግዙኝ ኖሮ እንኳን ሶስት ጎል አንድም ማስቆጠር አልቻልም.. ስለዚህ እነሱን በጣም ማመስገን እወዳለሁ፤ ኮቹንና የኮቺንግ ስታፉን በሙሉ እንዲሁ ማመስገን እፈልጋለሁ፤ ደጋፊው ምስጋና ቢያንስበትም ስኬታማ እየሆንን ያለነው በእነሱ ድጋፍ፣ ሞራል ነው እና እነሱንም በተመሳሳይ አመሰግናለሁ፤ ከውጪ ሆነው ሁሌም የሚያበረታቱኝ፣ ልምዳችውን የሚያካፍሉኝ እነ መስዑድ መሐመድ፣ ኤልያስ ማሞ፣ ኤፍሬም ወንደሰንን በዚህ አጋጣሚ ባመሰግናቸው ደስ ይለኛል ምክንያቱም ያበረታቱኛል፣ ይመክሩኛል፤ ስለዚህ እነሱም ምስጋና ይገባቸዋል፡፡”
“ታክቲኩን ካለመተግበራችን ካልሆነ በስተቀር ከአሰልጣኝ ስዩም ጋር ምንም አይነት ችግርም ልዩነትም የለብንም፤ ዋንጫውን ከፍ አድርገን እናነሳዋለን” ሳሙኤል ዮሃንስ /ፋሲል ከነማ/ →
Tangle ነፃ ቀጥ ያለ 613 ሙሉ መስመር የሰው ፀጉር ዊግዎች: - የእኛ የ 613 አንፀባራቂ ሌዘር wigs ልክ እንደራስዎ ፀጉር እጅግ በጣም ለስላሳ ነው ፣ በደንብ ሙቀትን ይወስዳል (ብረት / ጠፍጣፋ ዝርፊያ);
እንደዚህ አይነት ድፍረት የተሞላበት መግለጫ እንዴት ይመልሰዋል? አሁን እነዚህ ጥያቄዎች ለክርስቲያኖች ብቻ አይደለም የሚሄዱት. ስደትን እየተቃወመ ያለው ቡዲ ዱር, ሙስሊም, ኤቲዝም ሊሆን ይችላል? ምናልባት ሃይማኖት የለዎትም ነገር ግን እርስዎ በሆነ ነገር ያምናሉ. በምዕራቡ ዓለም አብዛኞቹን ክፍሎች, በዚህ ጉዳይ ላይ መጨነቅ አያስፈልግዎትም. የፈለጉትን ማመን ወይም በምንም ነገር ማመን የለብዎትም. እርስዎ ይህ የሰብአዊ መብት አለዎት. ግን በዓለም […]
የዓለማችን ከፍተኛው ክብርና ዝና የሚያጎናፅፈው የኖቤል ሽልማትን ለመሸመልም የታጨውና ሽልማቱም ይገባዋል የተባለው የዛሬ 20 ዓመት ነበር፡፡ በዘንድሮው የ2016 የኖቤል ሽልማት ላይ አሜሪካዊው አቀንቃበኝና የዘፈን ግጥም ደራሲ ቦብ ዳይልንን ይሸለማል ብሎ የጠበቀ አልነበረም- ራሱም ጭምር፡፡ ግን ሆነ፡፡ የመጀመሪያው የዘፈን ግጥም ፀሐፊና አቀንቃኝ ሆኖ የኖቤል ሽልማት አሸናፊ ሆኖ ተመረጠ፡፡
የስዊዲን የስነ ፅሑፍ አካዳሚ ባለፈው ሳምንት መጀመሪያ ላይ የ2016 የኖቤል ሽልማት አሸናፊ የሆነውን ቦብ ዳይለንን ስም ሲጠራ ከጋዜጠኞች ግምት ውጪ ሆኖ ነበር፡፡ የአካማዳሚው ቋሚ ዋና ፀሐፊ የሆኑት ሚስስ ሳራ ዴኑስ እንዳሉት ‹ በአሜሪካ የዘፈን ድርሰት ውስጥ አዲስ የመግለፅ ብቃት ያለው ደራሲ› ሲሉ ነበር ያስተዋወቁት፡፡
የ75 ዓመቱ አንጋፋ አርቲስት ቦብ ዳይለን ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ በፖፕ ሙዚቃ ውስጥ ከፍተኛ ተፅዕኖ ፈጣሪ የሆነ ባለሙያ ነው፡፡ የስዊዲን አካዳሚ ባወጣው መግለጫ ላይ እንዳመለከተው ‹‹ቦብ ዳይለን በስራው ተምሳሌት የሆነ ስራ የሰራ ሰው ነው፡፡ በግጥሙ ስዕል መሳል የሚችል ነው፡፡›› የአካዳሚው አባል የሆኑት ፒተር ዋትስበርግ ‹‹ቦብ ዳይለን ማለት በአሁኑ ወቅት በህይወት ያለ ባለቅኔ ነው› ታዋቂው የኒውስ ዊክ መፅሔት የቦብ ዳይለንን በየኖቤል ሽልማት ማሸነፍ ተከትሎ "The Einstein of pop music." ነው ያለው፡፡
በአሜሪካ የፖፕ ሙዚቃ ውስጥ አይረሴ የሆኑ ዜማዎችን በማቀንቀን የሚታወቀው ቦብ ዳይለን በአሜሪካውያን ዘንድ እንደ ብሔራዊ መዝሙር የሚዘፈኑ የተለያዩ ተወዳጅ ድርሰቶችን ሰርቶ በማንጎራጎር ይታወቃል፡፡ በዘፈኖቹ የተመሰጡ ሌሎች አዘቀንቃኞችም የዳይለንን ዘፈኖች በተለያዩ መድረኮች ላይ በማንጎራጎር ለዘፈኖቹ ያላቸውን አድናቆት ሲያሳዩ ተስተውሏል፡፡ ዳይለን ካቀነቀናቸውና በበርካታ አሜሪካውያን ዘንድ ከሚታወቁት ዘፈኖቹ መሀከል ‹"Blowin 'In the Wind," "The Times They Are A-Changin" and "Like a Rolling Stone." ተጠቃሾች ናቸው፡፡
ቦብ ዳይለን የዘንድሮውን በሥነ ፅሑፍ ዘርፍ የኖቤል ሽልማት ከማግኘቱ በፊት በርካታ ሽልማቶችንና እውቅናዎችን ተጎናፅፏል፡፡ ሁለት የክብር ዶክተሬትት ድግሪ ከሁለት የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎች ያገኘው ዳይለን እ.ኤ.አ በ2008 በሙዚቃ ስራዎቹ በብዙዎች ዘንድ ለፈጠረው ተፅእኖ የፑልቲዘር ሽልማትን ተቀብሏል፡፡ እ.ኤ.አ ደግሞ የአሜሪካ ከፍተኛውን ለሲቪሎች የሚሰጠውን የነፃነት መዳሊያ ከሀገሪቱ ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ ተቀብሏል፡፡ የዋንጫ ሽልማቶቹና የክብር ሰርተፍኬቶቹን ሳንቆጥር በሙዚቃውና በፊልሙ ዘርፍ የተለያዩ ሽልማቶችን አግኝቷል፡፡ የ11 የግራሚ አሸናፊ፤የጎልደን ግሎብ ተሸላሚና የአካዳሚ አዋርድ አሸናፊ የሆነው ቦብ ዳይለን ለተለያዩ ፊልሞች ማጀቢያ በሰራው የሙዚቃ ስራውም ተሸላሚ ሆኗል፡፡
ሜይ 24 ቀን 1941 እ.ኤ.አ የአይሁድ ዝርያ ካላቸው ቤተሰቦቹ በአሜሪካ ሜኖሶታ የተወለደው ሮበርት ቦብ ዳይለን እስከ 1950 ዎቹ አጋማሽ ድረስ በትምህርት ቤት ቆይታው የሮክ ኤንድ ሮል ሙዚቃዎችን ይጫወት ነበር፡፡ እ.ኤ.አ ከግሪን ዊች ወደ ኒዩዎርክ የመኖሪያ አድራሻውን የቀየረው ዳይለን በኒዩዎርክ የምሽት ክበቦች ውስጥ በጊታሩ እየታጀበ ልዩ ልዩ ሙዚቃዎችን ያቀርብ ነበር፡፡ ዳይለን ለመጀመሪያ ጊዜ ጆአና ከምትባል ወጣት ጋር በፍቅር የወደቀው በምሽተ ክበብ ውስጥ ይሰራ በነበረበት ጊዜ ሲሆን ጆአን የፍቅር ዜማዎች በዳይለን አጃቢነት ታቀነቅን ነበር፡፡ እርሱ ግን በሚፅፋቸው ግጥሞችና በሚያቀነቅናቸው ዜማዎቹ እራሱን እንደ ፓለቲካ አቀንቃኝ ይገልፅ እንደነበር የህይወት ታሪኩ ያስረዳል፡፡ በዘፈኖቹ ይዘት ያልተደሰቱ ሰዎች ባቀነባበሩበት ክስም ወደ ማረሚያ ቤት ተወስዶ ነበር፡፡ ዳይለን ከጆአና ጋር ሆኖ ታላቁ የነፃነት ሰልፍ በተባለውና እ.ኤ.አ በ1963 በዋሽንግተን ዲሲ በተካሄደበት ወቅት በጋራ ባቀነቀኑበት ወቅት ታላቅ አድናቂዎት አግኝተው ነበር፡፡
የቦብ ዳይለን አልበሞች በከፍተኛ ደረጃ የሚሸጡና እስከ ቅርብ ዓመታት ድረስ የሙዚቃ ሽያጭ ሰንጠረዡ ላይ ይገኙ ነበር፡፡ ባለፉት 50 ዓመታት ተደማጭ ከነበሩት አልበሞቹ መሀከል "Rolling Stone" ranks two Dylan albums - "Blonde on Blonde" and "Highway 61 Revisited" በከፍተኛ ደረጃ ተወዳጆች ናቸው፡፡ ከ100 ሚሊዮን በላይ የአልበም ሽያጭ በማስመዝገብም ሪከርድ አስመዝግቧል፡፡ የሙዚቃ ብቻ ሳይሆን የስዕል ችሎታ ባለቤት የሆነው ዳይለን የሳላቸው ስዕሎች በታላላቅ የስዕል ማሳያ ሙዚየሞች ውስጥ ቦታ አግኝተዋል፡፡
ዳይለን እ.ኤ.አ በ1966 ከሞተር ሳይክ ላይ ወድቆ አደጋ ከደረሰበት በኋላ ለተወሰኑ ዓመታት ከሙዚቃ ስራው ራሱን አግልሎ ነበር፡፡ከመጀመሪያ ሚስቱ ሳራ ላውረንስ ጋር በመሆንም ልጆቹን በማሳደግ ነበር ጊዜውን ያሳልፍ የነበረው፡፡ ያም ሆኖ ግን ይህ ጊዜ ተወዳጅና አይረሴ ስራዎችንና ድርሰተችን እንዲፅፍ የተመስጦ ጊዜው እንደነበር የሙያ ባልደረቦቹ ይናገራሉ፡፡ የቦብ ዳይለን አስቸጋሪ ጊዜያዓት የጀመሩት በ1970ዎቹ ከባለቤቱ ጋር ተከለያየ በኋላ ነው፡፡ ሃይማኖቱን የቀየረው ዳይለን ሁለት መንፈሳዊ አልበሞችን አሳትሟል፡፡ ሀይማኖታዊ የመዝሙር ስልቱንም በአር ኤንድቢ በመጫወት ለመንፈሳዊ ሙዚቃ የራሱን አስተዋፅኦ ማበርከቱን ብዙዎች ያምናሉ፡፡ ያም ሆኖ ግን ከትዳር ፍችው ጋር በተያያ ዘ የአልኮል ሱሰኛ ሆኖ ነበር፡፡ በሙዚቃ ስራው አድናቂዎችን ለጥቂት ዓመታት ለማስደሰት ባይችልም ራሱን ከሙዚቃ ስራ ለማግለል ግን ሳይችል ቀርቷል፡፡ ጊታር፤ሐርሞኒካና ኪ ቦርድ የሚጫወተው ቦብ ዳይለን ለዜማ ፈጠራውም እነዚህኑ መሳሪያዎች እንደሚጠቀም ይታወቃል፡፡ የአምስት ልጆች አባት የሆነው ዳይለን ማሪያ የተባለች ልጅንም በጉዲፈቻ ያሳድጋል፡፡
በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይም ሁለተኛ ሚስት አግብቶ ሙሉ ጊዜውን ለሙዚቃ ስራ የሰጠው ቦብ ዳይለን በተከታታይ የሙዚቃ ኮንሰርቶችን በተለያዩ ከተሞች በማካሄድ የቀድሞ ዝናውን ለመመለስ ችሏል፡፡ "Never Ending Tour," የሚል ስያሜ ያለው 100 ኮንሰርቶችን በማካሄድም አድናቆትን አግኝቷል፡፡
የጉማሬ ወገን ሌሎች አባላት ሁሉ በጥንት ጠፍተዋል። የጉማሬ አስተኔ አንድ ሌላ ኗሪ አባል ዝርያ ብቻ አለበት፤ እሱም በምዕራብ አፍሪካ የተገኘው ድንክ ጉማሬ የተባለው ፍጡር ነው።
ብመሰረት እቲ ተፋዅሱ ዘሎ ሕግታት ሸሪዓ፣ ስረ ዝወደያ ፣ ክስዕስዓ ወይ ድማ ምስ ደቂተባዕትዮ ሓቢረን ዝተረኽባ ደቂንስትዮ ክግረፋ ይኹን ናብ ማአርቲ ክውሰዳ ዘገድድ መቕጻዕታት ተኣልዩ ኣሎ።
እዚ ንደቂንስትዮ ዘዋርድ ሕግታት ምእላዩ ዘሐጎሳ ኣባል ባይቲ ነበርን መምህር ኣብ ዩኒቨርሲቲ ካርቱምን ሳራ ኣቡ፣ መሰላት ደቂንስትዮ ዝብልዓል ንምርግጋጽ ብዙሕ ክስርሓሉ ከምዘለዎ ኣዘኻኺራ።
ንስርዓት በሺር ንምእላይን ወትሃደራዊ ጉጅለ ስልጣን ከይቆጻጸር ኣብ ዝተኻየደ ናይ ተቓውሞ ሰልፍታት፣ ተሳታፍነት ደቂንስትዮ ካብ 60 ክሳብ 80 ሚእታዊት ብዝሒ ከምዝነበረን’ዩ ዝግለጽ።
ከም ውጽኢቱ፣ ካብዚ ቆይሙ ዘሎ መሰጋገቲ መንግስቲ፣ መሰላት ደቂንስትዮ ንምርግጋጽ ዝጸርሕ ደሞክራስያዊ ኣካይዳን ክህሉ ትጽቢት ከምዘሎ ሓያሎ ወገናት እታ ሃገር የረድኡ።
ብፍላይ መርዓ ትሕቲ ዕድመ፣ መርዓ ብግዴታ ወይ ምዝራፍ ዝኣመሰሉ፣ ምስ ምግሃስ መሰል ደቂንስትዮን ጾታዊ ዓመጽን ዝተተሓሓዙ በደላት ብብዝሒ ክፍጸሙ ምጽንሖም ጸብጻባት እታ ሃገር የመልክቱ።
አጥቢ እንስሳት የምንላቸው የጀርባ አጥንት ያላቸው ከሚባሉት የእንስሳት ስፍን ውስጥ የሚገኝ መደብ ነው። በዚህ መደብ ውስጥ የሚገኙት እንደ የሰው ልጅ እና አንበሳ ያሉ እንስሳት ሴቷ አርግዛ በመውለድ እና ጡት ወተት በማጥባቷ ይታወቃሉ። እንዲሁም ባለ ፀጉርና ሙቀት ያለ ደም በመሆናቸውና ተጨማሪ የአዕምሮ ክፍል በመኖራችው ይታወቃሉ።
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ ተለዋዋጭ መሪ መሪ 12 ቮ DC SMD5050 LED ROPE LIGHT አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan ተለዋዋጭ መሪ መሪ 12 ቮ DC SMD5050 LED ROPE LIGHT ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ተለዋዋጭ መሪ መሪ 12 ቮ DC SMD5050 LED ROPE LIGHT ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ተለዋዋጭ መሪ መሪ 12 ቮ DC SMD5050 LED ROPE LIGHT ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
እሕራም ያለ ንይያ ሊታሰር አይችልም፡፡ ገና ከሀገሩ ሲሳፈር ሐጅ ወይም ዑምራ ለማድረግ የወሰነ በመሆኑ፣ሐጅ ወይም ዑምራ ለማድረግ በመወሰን ብቻ ሙሕሪም መሆን አይቻልም፡፡ የሐጅ ተግባራትን ወደ ማከናወን ለመግባት ንይያ ሳያደርጉ፣የተሰፉ ልብሶችን በመተው ወይም ተልቢያ (ለብበይከ አልሏሁምመ ለብበይከ) በማለት ብቻ ሙሕሪም መሆን አይቻልም፡፡ ነቢዩ ﷺ ‹‹ሥራዎች (የሚለኩት ከጀርባቸው ባለው ቁርጠኛ) ውሳኔ ነው፤እያንዳንዱ ሰውም በንይ’ያው መሰረት ነው የሚያገኘው፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] ብለዋልና፡፡
ኻሪጃ ብን ዘይድ ብን ሣቢት ባስተላለፉት መሰረት አባታቸው ‹‹ነቢዩ ﷺ ከተሰፉ ልብሶች ነጻ ሆነው ለእሕራም ገላቸውን መታጠባቸውን አይተዋል፡፡›› [በትርምዚ የተዘገበ]
ዓእሻ (ረዐ) ባስተላለፉት መሰረት ፡- ‹‹የአላህ መልእክተኛ ﷺ እሕራም ሲያደርጉ ለእሕራማቸው ሽቶ እቀባቸው ነበር፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] ብለዋል፡፡
ሙሕሪሙ ልብሱን ሽቶ ማስነካት የለበትም፡፡ የአላህ መልእክተኛ ﷺ ‹‹ከልብስ ዘዕፈራንም ሆነ ወርስ [የሽቶ መዓዛ ያለው ብጫማ ተክል ሲሆን ለመንከሪያነት ያገለግላል፡፡] የነካውን ነገር አትልበሱ፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] ብለዋልና፡፡
4 - ወንድ ከእሕራም በፊት [የተሰፋ ልብስ ለሙሕሪም ከተከለከሉ ነገሮች አንዱ በመሆኑ ከእሕራም በኋላ ሙሉ በሙሉ ከተሰፋ ልብስ ነጻ መሆን ግዴታ ነው፡፡] ከተሰፉ ልብሶች [የተሰፋ ልብስ ማለት በአካል ልክ የተሰፋ ወይም ለሙሉ አካል የተሰፋ እንደ ሸሚዝ ቀሚስ ሱሪ ያለ ልብስ ነው፡፡] ነጻ ሆኖ ሁለት ነጫጭ ከወገብ በታች የሚታጠቅ ሽርጥና ከላይ ኩታ (ፎጣ) ከነጠላ ጫማ ጋር መልበስ
ሴት ግን ባስፈለጋት ልብስ እሕራም ማድረግ ትችላለች፡፡ የተለየ ቀለም ያለው ልብስ እንድትለብስ አትጠየቅም፡፡ በአለባበሷ ወንድን ከመምሰልና የጌጥ ልብስ ከመልበስ መራቅ ይኖርባታል፡፡ እሕራም ላይ እያለች ንቃብም (ዓይነርግብ) ሆነ የእጅ ሹራብ41 መልበስ የለባትም፡፡ ባዕድ ወንዶች በሚኖሩበት ጊዜ ግን ክንንቧን ከራሷ አወርዳ ፊቷን ትሸፍናለች፡፡
ከዓእሻ (ረዐ) በተላለፈው መሰረት ‹‹ከአላህ መልእክተኛ ﷺ ጋር በእሕራም ላይ ሆነን ተጓዦች በአጠገባችን ያልፉ የነበረ ሲሆን ከኛ ትይዩ በሚሆኑበት ጊዜ አንዳችን ክንብንቧን ከራሷ ወደ ፊቷ ታወርድና ሲያልፉ እንገልጥ ነበር፡፡›› [በአቡ ዳዉድ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
እብን ዑመር (ረዐ) ባስተላለፉት መሰረት አንድ ሰውዬ የአላህ መልእክተኛ ሆይ! አሕራም ያደረገ ሰው ከልብስ ምን ይለብሳል? ብሎ ሲጠይቅ የአላህ መልእክተኛ ﷺ ‹‹ቀሚሶችን፣የራስ ጥምጣምም፣ሱሪዎችንም ሆነ በርኖሶችን አትልበሱ፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] ብለዋል፡፡
በተጨማሪም ነቢዩ ﷺ እሕራም ላይ እያለ የሞተውን አገናነዝ አስመልክተው ፡- ‹‹የቅያማ ቀን ተልቢያ (ለብ’በይከ አል’ሏሁም’መ ለብ’በይከ) እያለ ይቀሰቀሳልና ራሱን አትሸፍኑ፡፡›› [በቡኻሪ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
የተሰፋ ልብስ ማለት በሙሉ ገላ ወይም በከፊል ገላ ልክ የተሰፋ እንደ ሱሪ፣ቀሚስ፣ሸሚዝ፣ረዥም ጫማ፣ካልሲ፣የእጅ ሹራብ ያለው ሁሉ ነው፡፡ ይህም ‹‹ቀሚሶችን፣የራስ ጥምጣምም፣ሱሪዎችንም በርኖሶችንም ሆነ ረዥም ጫማዎችን አትልበሱ፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] በሚለው የላይኛው የእብን ዑመር ሐዲስ መሰረት ነው፡፡
እሕራም ማድረግ የፈለገ ሰው ሽርጥ ካላገኘ ሽርጥ [የእሕራም ልብሱን ሻንጣው ውስጥ አይሮፕላን ላይ ወይም መርከብ ላይ የረሳ ሰው፣ልብሶቹን አውልቆ ሱሪውን እንደለበሰ እሕራም ማድረግና ሸሚዙን እንደ ኩታ ከወገቡ በላይ መጠምጠም ይችላል፡፡ ወደ ወደብ ሲደርስ የእሕራም ልብሱን አውጥቶ ይለብሳል፡፡] እስኪያገኝ ድረስ ሱሪ መልበስ ይችላል፤ነጠላ ጫማ ማግኘት ካልቻለም ሽፍን ጫማ መልበስ ይችላል፡፡ ነቢዩ ﷺ ‹‹ነጠላ ጫማ ካላገኘ ረዥም ጫማ ለብሶ ቁርጭምጭሚቶች ላይ ይቁረጣቸው፡፡›› [በእብን ኹዘይማ የተዘገበ] ብለዋልና፡፡
በተጨማሪም አላህ እንዲህ ብሏል ፡- ‹‹በሐጅም ላይ እስካላችሁ ድረስ የየብስ አውሬ በናንተ ላይ እርም ተደረገ፤›› [አል-ማኢዳህ:96] የየብስ አውሬ ማለት ለማዳ ያልሆኑና የሚበሉ የሆኑ እንስሳትና አዕዋፍ ናቸው፡፡
የቤት ለማዳ እንስሳት ግን አደን አይደሉምና ዶሮ፣የቤት እንስሳትና የማሳሰሉትን ማረድ ለሙሕሪሙ የተፈቀደ ነው፡፡ የባሕር አደንም የተፈቀደ ነው፡፡ አላህ እንዲህ ብሏልና ፡- ‹‹የባሕር ታዳኝና ምግቡ . . . ለናንተ ተፈቀደ፤›› [አል-ማኢዳህ:96]
እንደ እባብና ጊንጥ ያሉ የማይበሉ ሐራም የሆኑ እንስሳትን መግደል የተፈቀደ ነው፡፡ ከመግደል ውጭ መከላከል የሚችልበት ሌላ መንገድ ከሌለው ሙሕሪሙ የተተናኮለውን ማንኛውንም እንስሳ መግደል ይፈቀድለታል፡፡
ወደ እሕራም ከገቡ በኋላ ገላን ወይም ልብስን ሽቶ መቀባት ወይም ለማሽተት ዓላማ መጠቀም የተከለከለ ነው፡፡ ይህም ቀደም ሲል በቀረበውና ‹‹ከልብስ ዘዕፈራንም ሆነ ወርስ የነካውን ነገር አትልበሱ፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ]
በሚለው የእብን ዑመር (ረዐ) ሐዲስ መሰረት ነው፡፡ በተጨማሪም በሐጅ ላይ እያለ የሞተውን ሰውዬ አገናነዝ አስመልክተው ነቢዩ ﷺ ‹‹በሽቶ አታጥኑት›› [በቡኻሪ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
ከዑሥማን (ረዐ) በተላለፈው መሰረት የአላህ መልእክተኛ ﷺ ‹‹እሕራም ላይ ያለ ሰው ለራሱ ንካሕ አያስርም፤ ለሌላ ሰውም አይድርም፤አያጭምም፡፡›› [በሙስሊም የተዘገበ] ብለዋል፡፡
3- ንቃበም ሆነ የእጅ ሹራብ (ጓንት) አትለብስም፡፡ ነቢዩ ﷺ ‹‹እሕራም ላይ ያለች ሴት ንቃብ አትለብስም፤የእጅ ሹራቦችም አታደርግም፡፡›› [በቡኻሪ የተዘገበ] ብለዋልና፡፡
2 - መንገደኛው በአይሮፕላን የሚጓዝ ሆኖ ሚቃቱ ዘንድ ሲደርስ የእሕራም ልብስ መልበስ አይመቸኝም የሚል ስጋት ካደረበት ከቤቱ ወይም ከአይሮፕላን ማረፊያው ጀምሮ መልበስ ይችላል፡፡ ከሚቃቱ ትይዩ ከመድረሱ በፊት እሕራም ሳያደርግ በልብሱ ብቻ ሙሕሪም አይሆንም፡፡
3 - አንዳንድ ሐጃጆች የእሕራም ልብስ በመልበሳቸው ብቻ የቀኝ ትከሻቸውን በመግለጥ ያራቁታሉ፤ይህም ‹‹እድጥባዕ›› (ማደግደግ) በመባል የሚታወቀው ነው፡፡ ይህ ትክክለኛ አድራጎት አይደለም፡፡ እድጥባዕ የሚደረገው በጠዋፍ አልቁዱም ጊዜ ብቻ ነው፡፡ ከዚህ ውጭ ትከሻዎች ይሸፈናሉ፡፡
3 - ከሁሉም ዓይነት ኃጢአት ፍጹማዊ የሆነ ተውበት አድርጎ ወደ አላህ መመለስ፡፡ እናንተ ምእመናን ሆይ! ትድኑ ዘንድ ሁላችሁም በመጸጸት ወደ አላህ ተመለሱ፡፡ አላህ እንዲህ ብሏልና ፡- ‹‹እላንተ ያመናችሁ ሆይ! ንጹሕ የኾነችን ጸጸት በመጸጸት ወደ አላህ ተመለሱ፤ጌታችሁ ከናንተ ኃጢአቶቻችሁን ሊሰርይላችሁ፣ከሥሮቻቸው ወንዞች የሚፈሱባቸውንም ገነቶች ሊያስገባችሁ ይከጀላልና፤›› [አል-ተሕሪም:8]
4 - በነፍስ በገንዘብ ወይም በክብር ጥሰት ሌሎችን የበደለበት ነገር (መዛሊም) ካለበት ከመጓዙ በፊት የሚከፈለውን መክፈልና ይቅርታቸውን ማግኘት ይኖርበታል፡፡ ነቢዩ ﷺ ‹‹በገንዘብ ወይም በክብር ጥሰት ወንድሙን የበደለበት ነገር ያለበት ሰው ምንም ዲናርም ሆነ ድርሃም የማይኖርበት ጊዜ ከመምጣቱ በፊት ዛሬውኑ ራሱን ነጻ ያድርግ፤መልካም ሥራ ካለው በፈጸመው በደል መጠን ይወስድበታል፣በጎ ሥራዎች ከሌሉት ደግሞ ከበደለው ሰውዬ ኃጢአቶቹ ተወስደው በርሱ ላይ ይጫናለ፡፡›› [በቡኻሪ የተዘገበ] ብለዋል፡፡
5 - ለሐጅና ዑምራው ሐላል ከሆነ ምንጭ የተገኘ ንጹሕ ገንዘብ መምረጥ፡፡ ነቢዩ ﷺ ‹‹አላህ መልካም ነውና መልካም የሆነውን እንጂ አይቀበልም፤አላህ ምእመናንን ‹እናንተ መልእክተኞች ሆይ! ከመልካሙ ነገር ብሉ፣በጎውንም ሥሩ› በማለት መልእክተኞችን ባዘዘበት ነገር፣ ‹እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ከሰጠናችሁ መልካም ሲሳይ ብሉ፤አላህንም እርሱን ብቻ የምትገዙት እንደ ሆናችሁ አመስግኑ፡፡› በማለት አዟቸዋል፡ ረዥም መንገድ ተሳፍሮ ጸጉሩ ተንጫርሮና በአቧራ ተውጦ ‹ጌታዬ ! ጌታዬ! እያለ እጆቹን ወደ ሰማይ (በዱዓእ) ይዘረጋል፣ምግቡ ሐራም፣መጠጡ ሐራም፣የሚለብሰው ሐራም፣በሐራም የተቀለበ እየሆነ የዚህ ዓይነቱ ሰው (ዱዓእ) እንዴት ተቀባይነት ያገኛል?!›› [በሙስሊም የተዘገበ] ብለዋል፡፡
6 - ሐጅና ዑምራውን ለአላህና ለኣኽራው የታሰበ፣በነዚያ ቅዱሳን ቦታዎች በአንደበትና በተግባር የሚፈጽማቸውን ሁሉ የአላህን ውዴታ ለማግኘትና ወደርሱ ለመቅረብ የታለመ ማድረግ ይኖርበታል፡፡ በሐጁ ዓለማዊ ጥቅም ወይም ታይታን ወይም ዝናንና ከሌሎች በልጦ መታየትን ከመፈለግ ዓላማ በእጅጉ መጠንቀቅ ይገባዋል፡፡
7 - ሐጅና ዑምራን አስመልክቶ የተደነገገለትን ነገር መማር፣ሕግጋትና ደንቦቹን መረዳትና መገንዘብ፣የማያውቀውን ነገር መጠየቅና የተሟላ ዕውቀትና መረጃ ማግኘት ይኖርበታል፡፡ በጣም የሚያሳዝነው ብዙዎቹ ሐጃጆች ስለ ሐጅ ሥርዓት አፈጻጸም ምንም ዕውቀት ሳይኖራቸው ወደ ሐጅ የሚሄዱ በመሆናቸው ሐጃቸውን በሚያበላሽ ሁኔታ አንዳንድ የሐጅ ግዴታዎች ሲያመልጣቸው ይስተዋላሉ፡፡
እሕራም ላይ የሚገኝ ሰው በዉዱእ ወይም በገላ ትጥበት ጊዜ ጥቂት ጸጉሮች ቢወድቁ ከሪዙ፣ከጺሙም ሆነ ከጥፍሩ የሚወድቅ ነገር ቢኖር ሆን ብሎ እስካላደረገ ድረስ ችግር የለውም፡፡ በዚህ ወንድና ሴት አንድ ሲሆኑ ከጸጉሯ ወይም ከጥፍሯ የሚወድቅ ነገር ቢኖር ችግር አይፈጥርባትም፡፡ ሙሕሪሙ አስፈላጊ ከሆነ ወይም የሚጠቅመው ከሆነ እግሩ ላይ ማሰሪያ ማድረግ ይፈቀድለታል፡፡
በሽታ ያለበት ሰው ወይም የሐጅ ክንውኑን ከማሟላት የሚያግደው ነገር ይኖራል ብሎ ከሰጋ እሕራም በሚያደርግበት ጊዜ ቅድመ ሁኔታ በማስቀመጥ ‹‹አላህ ሆይ! ለዑምራ (ለሐጅ) ጥሪህን ተቀብያለሁ! (ለብበይከ አልሏሁምመ ብዑምረትን) የሚያሰናክለኝ ነገር ከተከሰተ ከእሕራም የምወጣው በተሰናከልኩበት ቦታ ነው፡፡›› ማለት ይችላል፡ ከዓእሻ (ረዐ) በተላለፈው መሰረት የአላህ መልእክተኛ ﷺ ወደ ዱባዓ ብንት ዙበይር ሄደው ‹‹ሐጅ ማድረግ ፈልግሽ ይሆን?›› ሲሉ ‹‹ወላሂ ሕመም ተሰምቶኛል እንጂ›› አሏቸው፡፡ እሳቸውም ‹አላህ ሆይ! ከእሕራሜ የምወጣው በያዝከኝ ቦታ ላይ ነው ብለሽ ቅድመ ሁኔታ አስቀምጭና ሐጅ አድርጊ፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] አሉ ብለዋል፡፡
19 እንግዲህ ሕግ ምንድር ነው? ተስፋው የተሰጠው ዘር እስኪመጣ ድረስ በመካከለኛ እጅ በመላእክት በኩል ስለ ሕግ መተላለፍ ተጨመረ።20 መካከለኛውም ለአንድ ብቻ አይደለም እግዚአብሔር ግን አንድ ነው።21 እንግዲህ ሕግ የእግዚአብሔርን የተስፋ ቃል የሚቃወም ነውን? አይደለም። ሕያው ሊያደርግ የሚቻለው ሕግ ተሰጥቶ ቢሆንስ በእውነት ጽድቅ ከሕግ በሆነ ነበር፤22 ነገር ግን በኢየሱስ ክርስቶስ ከማመን የሆነው የተስፋ ቃል ለሚያምኑ ይሰጥ ዘንድ መጽሐፍ ከኃጢአት በታች ሁሉን ዘግቶታል። 23 እምነትም ሳይመጣ ሊገለጥ ላለው እምነት ተዘግተን ከሕግ በታች እንጠበቅ ነበር።24 እንደዚህ በእምነት እንጸድቅ ዘንድ ሕግ ወደ ክርስቶስ የሚያመጣ ሞግዚታችን ሆኖአል፤25 እምነት ግን መጥቶአልና ከእንግዲህ ወዲህ ከሞግዚት በታች አይደለንም።26 በእምነት በኩል ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁና፤27 ከክርስቶስ ጋር አንድ ትሆኑ ዘንድ የተጠመቃችሁ ሁሉ ክርስቶስን ለብሳችኋልና።28 አይሁዳዊ ወይም የግሪክ ሰው የለም፥ ባሪያ ወይም ጨዋ ሰው የለም፥ ወንድም ሴትም የለም፤ ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ሰው ናችሁና።29 እናንተም የክርስቶስ ከሆናችሁ እንኪያስ የአብርሃም ዘር እንደ ተስፋውም ቃል ወራሾች ናችሁ።
ስለ ሕጉ ጳውሎስ የሚመልሰውን ከማየታችን በፊት ሕጉ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለው ሚና ምንድነው? ለዚህ ሦስት ዓይነት አስተያየቶች በዘመናችንም ሆነ ከጥንት ዘመን ጀምሮ ተሰጥተዋል::
2. ሕጉ የመጀመሪያው የእግዚአብሔር የተገለጠው ፈቃድ ቢሆንም የተሙዋላ (ፍጹሙ) ፈቃዱ ግን አይደለም:: የእግዚአብሔር ፈቃድ ሙሉ በሙሉ በክርስቶስ ተገልጦ ለእኛ ደግሞ በአዲስ ኪዳን ትምህርት በመንፈስ ቅዱስ ተሰጥቶአል::
3. የሙሴ ህግ ለቤተ ክርስቲያንም የተሰጣት የተገለጠው የእግዚአብሔር ሕግ ነው:: ሆኖም የሕጉን ፈቃድ መፈጸም የሚቻለው በክርስቶስ በማመን በምንቀበለው በክርስቶስ መንፈስ ነው የሚል ነው::
1 ነገር ግን እላለሁ፥ ወራሹ ሕፃን ሆኖ ባለበት ዘመን ሁሉ፥ ምንም የሁሉ ጌታ ቢሆን ከቶ ከባሪያ አይለይም፥2 ነገር ግን አባቱ እስከ ቀጠረለት ቀን ድረስ ከጠባቂዎችና ከመጋቢዎች በታች ነው።3 እንዲሁ እኛ ደግሞ ሕፃናት ሆነን ሳለን ከዓለም መጀመሪያ ትምህርት በታች ተገዝተን ባሪያዎች ነበርን፤4 ነገር ግን የዘመኑ ፍጻሜ በደረሰ ጊዜ እግዚአብሔር ከሴት የተወለደውን ከሕግም በታች የተወለደውን ልጁን ላከ፤5 እንደ ልጆች እንሆን ዘንድ፥ ከሕግ በታች ያሉትን ይዋጅ ዘንድ።6 ልጆችም ስለ ሆናችሁ እግዚአብሔር አባ አባት ብሎ የሚጮኽ የልጁን መንፈስ በልባችሁ ውስጥ ላከ።7 ስለዚህ ከእንግዲህ ወዲህ ልጅ ነህ እንጂ ባሪያ አይደለህም፤ ልጅም ከሆንህ ደግሞ በክርስቶስ የእግዚአብሔር ወራሽ ነህ።
ነገር ግን በዚያን ጊዜ እግዚአብሔርን ሳታውቁ በባሕርያቸው አማልክት ለማይሆኑ ባሪያዎች ሆናችሁ ተገዛችሁ፤9 አሁን ግን እግዚአብሔርን ስታውቁ ይልቅስ በእግዚአብሔር ስትታወቁ እንደ ገና ወደ ደካማ ወደሚናቅም ወደ መጀመሪያ ትምህርት እንዴት ትመለሳላችሁ? እንደ ገና ባሪያዎች ሆናችሁ ዳግመኛ ለዚያ ልትገዙ ትወዳላችሁን?10 ቀንንና ወርን ዘመንንም ዓመትንም በጥንቃቄ ትጠብቃላችሁ።11 ምናልባት በከንቱ ለእናንተ ደክሜአለሁ ብዬ እፈራችኋለሁ።
12 ወንድሞች ሆይ፥ እኔ ደግሞ እንደ እናንተ ሆኜአለሁና። እንደ እኔ ሁኑ ብዬ እለምናችኋለሁ። አንዳችም አልበደላችሁኝም።13 በመጀመሪያ ወንጌልን በሰበክሁላችሁ ጊዜ ከሥጋ ድካም የተነሣ እንደ ነበረ ታውቃላችሁ፥14 በሥጋዬም ፈተና የሆነባችሁን ነገር አልናቃችሁትምና አልተጸየፋችሁትም ነገር ግን እንደ እግዚአብሔር መልአክ አዎን እንደ ክርስቶስ ኢየሱስ ተቀበላችሁኝ።15 እንግዲህ ደስ ማሰኘታችሁ ወዴት አለ? ቢቻልስ ዓይኖቻችሁን አውጥታችሁ በሰጣችሁኝ ብዬ እመሰክርላችኋለሁ።16 እንኪያስ እውነቱን ስለ ነገርኋችሁ ጠላት ሆንሁባችሁን?17 በብርቱ ይፈልጉአችኋል፥ ለመልካም አይደለም ነገር ግን በብርቱ ትፈልጉአቸው ዘንድ በውጭ ሊያስቀሩአችሁ ይወዳሉ።18 ነገር ግን ከእናንተ ዘንድ በምኖርበት ጊዜ ብቻ ሳይሆን ሁልጊዜ በመልካም ነገር ተፈላጊ ብትሆኑ መልካም ነው።19 ልጆቼ ሆይ፥ ክርስቶስ በእናንተ እስኪሣል ድረስ ዳግመኛ ስለ እናንተ ምጥ ይዞኛል።20 ስለ እናንተ አመነታለሁና አሁን በእናንተ ዘንድ ሆኜ ድምፄን ልለውጥ በወደድሁ።
21 እናንተ ከሕግ በታች ልትኖሩ የምትወዱ፥ ሕጉን አትሰሙምን? እስኪ ንገሩኝ።22 አንዱ ከባሪያይቱ አንዱም ከጨዋይቱ የሆኑ ሁለት ልጆች ለአብርሃም እንደ ነበሩት ተጽፎአልና።23 ነገር ግን የባሪያይቱ ልጅ እንደ ሥጋ ተወልዶአል፥ የጨዋይቱ ግን በተስፋው ቃል ተወልዶአል።24 ይህም ነገር ምሳሌ ነው፤ እነዚህ ሴቶች እንደ ሁለቱ ኪዳኖች ናቸውና። ከደብረ ሲና የሆነችው አንዲቱ ለባርነት ልጆችን ትወልዳለች፥ እርስዋም አጋር ናት።25 ይህችም አጋር በዓረብ ምድር ያለችው ደብረ ሲና ናት፤ አሁንም ያለችውን ኢየሩሳሌምን ትመስላለች፥ ከልጆችዋ ጋር በባርነት ናትና።26 ላይኛይቱ ኢየሩሳሌም ግን በነጻነት የምትኖር ናት እርስዋም እናታችን ናት።27 አንቺ የማትወልጅ መካን፥ ደስ ይበልሽ፤ አንቺ አምጠሽ የማታውቂ፥ እልል በዪና ጩኺ፤ ባል ካላቱ ይልቅ የብቸኛይቱ ልጆች በዝተዋልና ተብሎ ተጽፎአል።28 እኛም፥ ወንድሞች ሆይ፥ እንደ ይስሐቅ የተስፋ ቃል ልጆች ነን። 29 ነገር ግን እንደ ሥጋ የተወለደው እንደ መንፈስ የተወለደውን በዚያን ጊዜ እንዳሳደደው ዛሬም እንዲሁ ነው።30 ነገር ግን መጽሐፍ ምን ይላል? የባሪያይቱ ልጅ ከጨዋይቱ ልጅ ጋር አይወርስምና ባሪያይቱን ከልጅዋ ጋር አውጣት።31 ስለዚህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ የጨዋይቱ ልጆች ነን እንጂ የባሪያይቱ አይደለንም።
4. ሳራን ደግሞ ከሰማያዊቱ ኢየሩሳሌም ጋር በማገናኘት ከእርሱዋ የሚወለዱ የመካኒቱ ልጆች (ኢሳ 51:2 እና 54:1 ተመልከቱ) ከሕጉ ነጻ የሆኑ የነጻነት ልጆች አደረጋቸው::
ባሕር ዳር፡የካቲት 16/2011 ዓ.ም(አብመድ) አዲስ አበባ የነዋሪዎቿ እንድትሆን እና አግላይ አመለካከቶች እንዲወገዱ በትኩረት እንደሚሠራ የአማራ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (አዴፓ) አስታውቋል፡፡
ድርጅቱ በአዲስ አበባ ከሚገኙ የአዴፓ አመራሮች ጋር ተወያይቷል፡፡ ዉይይቱን የመሩት የአዴፓ ማዕከላዊ ኮሚቴ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ አቶ ምግባሩ ከበደ ለአማራ ብዙሃን መገናኛ ድርጅት እንዳሉት አዲስ አበባ የነዋሪዎቿ እና የኢትዮጵያ መዲና እንጅ የማንም አይደለችም፡፡
አጀንዳውም ለዉጡን የማይደግፉ ኃይሎች የሚጠነስሱት የፖለቲካ ሤራ መሆኑን ነው የተናገሩት፡፡ ‹‹ችግር የሚፈጥሩ ግለሰቦች ወይም አመራሮች ካሉም በማጣራት እና ከሚመለከተዉ አካል ጋር በመሆን ጉዳዩ ይፈታል›› ብለዋል አቶ ምግባሩ፡፡ በአዲስ አበባ ባለቤትነት ጉዳይ አዴፓ አቋሙ ጠንካራ መሆኑንም አስታውቀዋል፡፡
የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ምክትል ከንቲባ እና የንግድና ኢንዱስትሪ ቢሮ ኃላፊ ኢንጅነር እንዳወቅ አብጤ በበኩላቸዉ ‹‹አዲስ አበባ የራሷ መዋቀር እና አስተዳደር ያላት የኢትዮጵያ እና የአፍሪካ ከተማ እንጅ የማንም አይደለችም›› ብለዋል፡፡
በዚህ ጉዳይ ላይ ችግር ካለም በዉይይት እንደሚፈታና ችግር ፈጣሪዎችም እንደሚጠየቁ አረጋግጠዋል፡፡ በአዲስ አበባ የሚኖሩ የአዴፓ አመራሮችም አዲስ አበባ የሚኖረዉ የአማራ ሕዝብ መብትና ጥቅም እንዲከበር ጠንክረዉ እንደሚሠሩ ተናግረዋል፡፡
ኢሬቻ ከተከበሩትና ከተቀደሱት የኦሮሞ ክብረ በዓሎች አንዱ ሲሆን፣ ከጥንታውያኑ የኦሮሞ አባቶች ሲወርድ ሲዋረድ እንደመጣ ይነገራል፡፡ ‹‹ኢሬቻ እርጥብ ሣር፣ ቅጠል ቄጠማ አበባ ማለት ነው›› የሚሉት የኦሮሞ አባ ገዳ ዋና ሰብሳቢ የሆኑት አባ ገዳ በየነ ሰንበቶ፣ ኢሬቻው ለእግዚአብሔር ምስጋና የምናቀርብበት ሥርዓት ነው ይላሉ፡፡ ‹‹አምና በሰላም በጤና 13ቱን ወር አስጨርሰኸናል፡፡ መጪውን ዓመት ደግሞ በሰላም እንድታደርሰን ይሁን፡፡ ይኸንን ለሰው ልጅ ለሁሉም ፍጥረት ብለህ የፈጠርከውን ንፁህ ውኃ በአንተ ኃይል አጣርተህ ያስቀመጥከውን በሐይቅህ ላይ ምስጋናህን እናቀርባለን፡፡ ውኃ ንፁህ ነውና፤›› ምርቃቱ በየዓመቱ ከመስቀል በዓል በኋላ በሚመጣው እሑድ የሚከበረውን የኢሬቻ በዓል ተከትሎ የመጣ ነው፡፡
‹‹ኢሬቻ ሣሩን አበባውን እግዚአብሔር ነው ያበቀለው፡፡ ይኸንን አበባውን አብቅለህ ለከብቶች ሣር አብቅለህ፣ ለሰው ልጅ ደግሞ ዘር ሰጥተህ፣ ፍሬ አሰጥተህ ስላደረስከን ለአንተ ኢሬቻ እናቀርባለን፡፡ በክረምቱ መልካው ወንዙ ሞልቶ ዘመድ ከዘመድ ተለያይቶ አሁን ስለተገናኘ እግዚአብሔር ለአንተ ኢሬቻ እናቀርባለን፡፡›› የመመረቂያው ቦታ አድባር ‹‹ድሬ›› ይባላል፤ የተስተካከለ ቦታ ማለት ነው፡፡ ከዚህ ካልተመረቀ ወደታች ወደ ሐይቁ አይኬድም፡፡ ዱለቻ በሬ ይታረዳል፡፡ ከመልካውም ሲኬድ ኮርማ ይታረዳል፡፡ ምርቃቱም ‹‹እንኳን በሰላም ከክረምቱ ወደ ብርሃኑ አወጣኸን፡፡ ዘመኑን በሰላም ያድርግልን፡፡ የእኛን ሕዝብና አገሪቷን ይባርክልን›› ይባልበታል፡፡ ሆራ አርሴዲ የክብረ በዓሉ ዋነኛ ስፍራ ነው፡፡ ሰፊና ክብ ነው፡፡ አካባቢው ዙርያው በዛፎች ተሸፍኗል፡፡
ለበዓሉ አክባሪዎችና ሥነ ሥርዓቱ ተከታዮች ምቹ ስፍራ ነው፡፡ ታዳሚዎቹ ለምለም ቅጠል ቀጤማ ርጥብ ሣር አደይ አበባ ይዘው ሐይቁ ውስጥ እየነከሩ ይረጫሉ፤ ወደራሳቸውም ያስነካሉ፡፡ ከሐይቁ ዳርቻም ያስቀምጣሉ፡፡ ክርስቲያኖችም፣ ሙስሊሞችም፣ የዋቄ ፈታ ተከታዮችም አሉበት፡፡ ዝማሬና ምርቃት ልዩ ልዩ ሥነ ሥርዓት በሐይቁ ዳርቻ በሚገኘው ዋርካ ሥር ያደርጉታል፡፡ ዋርካውን ‹‹ኦዳ›› ይሉታል፡፡ ኢሬቻን ከገዳ ሥርዓት ጋር በማያያዝ በዓለም መንፈሳዊ ቅርስነት ለማስመዝገብ የክልሉ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ከቅርስ ጥናትና ጥበቃ ባለሥልጣን ጋር ከ2005 ዓ.ም. ጀምሮ ጥናት እየሠራ ሲሆን፣ ዩኔስኮ በህዳር ወር በአዲስ አበባ በሚያደርገው ጉባኤ ውሳኔ ይሰጥበታል፡፡ ፎቶው የሃቻምናውን አከባበር ያሳያል፡፡
ብሄራዊ ምርጫ ቦርድ ከእጩ ምዝገባ 6 ወራት አስቀድሞ ያልቀረቡ ማንኛውንም የምክር ቤት መቀመጫ እና የምርጫ ክልል ለውጥ እንደማያስተናግድ አስታወቀ - Ethiopian Intercept
ቁማር አንድ ጊዜ በአንድ ጊዜ አስደሳች ሊሆን ይችላል ፣ ወይም ለእድለኞቹ ጥቂት ፣ ያንን አላዋቂ ጃኬትን ለማሸነፍ መንገድ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ቁማርተኛ ሰዎች ኩሬዎችን መጫወት ወይም አንድ የታጠቁ ዘራፊዎችን መጎተት ሊያስጨንቃቸው እና የግዴታ ሊሆኑ ይችላሉ። እነሱ በገንዘብ ፣ በማህበራዊ ፣ በስነ-ልቦና ወይም በአካል ሊያሳጡ በሚችል ሱስ ውስጥ እራሳቸውን ሊያገኙ ይችላሉ።
የአሜሪካ የጨዋታ ማህበር እንደሚገምተው እስከ 1 በመቶ የሚሆኑት አሜሪካውያን በሽታ አምጪ ቁማርተኞች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በዚህ አስጨናቂ ሁኔታ ውስጥ እራስዎን ካገኙ በሕይወትዎ ውስጥ ለውጥ ሊያመጡ የሚችሉ የቁማር ሱስ ሕክምና መርሃግብሮች አማራጮች አሉ ፡፡ ወደ ሱሰኝነት ነፃ ሕይወትዎ አስፈላጊ ጉዞዎን በሚወስዱበት ጊዜ እርስዎን ልንረዳዎ እና ልንረዳዎ እንፈልጋለን ፤ ለመጀመር ዛሬ 24/7 ይደውሉልን ፡፡
ሱሶች ፣ ንጥረ ነገሩ ወይም ድርጊቱ ምንም ይሁን ምን ፣ ሁሉም በስነልቦና ውስጥ ዋና መንስኤውን ያገኛል። ስለዚህ የቁማር ሱስ የሚያስከትለው ምንድን ነው? ምንም እንኳን ብዙ ሰዎች አንድን ነገር እንደ አንድ ልማድ ሊጀምሩ ወይም ሊወስዱ ቢችሉም ፣ ያ ሰው ከሥነ-ልቦና ጥገኛ በሚሆንበት ጊዜ ሱስ ይነሳል ፡፡ በአጭር አነጋገር ሱስ ማለት እርስዎ ከፍተኛውን ፣ የመጨረሻ ውጤቱን ወይም እሱ የሚሰጠውን ማሟያ ስለሚፈልጉ በቀላሉ በምርጫ ብቻ አንድ ነገር ማድረግ ሲያቆሙ ነው ፡፡ ቁማርተኞች ስም-አልባው እንደሚገልጹት ቁማርተኞች ብዙውን ጊዜ አስገዳጅ ቁማርተኞች በእነሱ ቁጥጥር ስር ሆነው እንቅስቃሴያቸውን መቆጣጠር እንደሚችሉ ይሰማቸዋል። ይህ ብዙ እርግጠኛ ነው ሱስ ሱሰኛ (ሱስ) ባይኖረውም ፣ መቼ እንደያዘው ከቁጥጥሩ ለማላቀቅ መምረጥ አስፈላጊ ነው ፡፡
በቁማር ሱሰኛ ከሆኑ መላ ሕይወትዎ ላይ ተጽዕኖ ሊኖረው ይችላል ፡፡ በገንዘብ ዕዳዎች ፣ በቁማር ዕዳዎች ምክንያት ቤትዎን ወይም ንግድዎን ማጣት ፣ የጋብቻ ፍጻሜ ወይም የልጆች ጥበቃ የማጣት ሁኔታ ሊያጋጥምዎት ይችላል ወይም ወደ ታች ማሽቆልቆልዎ ወደ ተጨማሪ ሱሶች እና የስነልቦና ህመሞች ይመራዎታል ፡፡ ለዚህ ነው በተቻለ ፍጥነት ችግርን መገንዘብ በጣም አስፈላጊ የሆነው ስለሆነም የቁማር ሱስን ለማከም እርዳታ ማግኘት ይችላሉ ፡፡
በተጨማሪም ፣ ዛሬ ቁማርተኛ መሆን ከመቼውም ጊዜ የበለጠ ቀላል ነው ፡፡ ካሲኖዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ በመጡ ግዛቶች ውስጥ እየታዩ ናቸው ፣ እና በመስመር ላይ ለብዙ የጨዋታ ጣቢያዎች ዝግጁ መዳረሻ አለ። በቀላሉ መድረስ እርስዎ ወይም የሚወዷቸው ሰዎች ወደ ተስፋ አስቆራጭ ጥልቀት እንዲወስዱ አይፍቀዱ ፡፡ በምትኩ በአቅራቢያዎ ስላለው ሕክምና ፣ መገልገያዎች እና ቡድኖች የበለጠ ለማወቅ ዛሬ ይደውሉልን ፡፡ በሚደውሉበት ጊዜ በማንኛውም ጊዜ እናገኛለን ፡፡
እንደ ኦብሰሲቭ ኮምፐልሲቭ ዲስኦርደር ወይም አኖሬክሲያ ያሉ የስነልቦና ህመሞች እንደዳኑ የሚታወቅበት የመጨረሻ ነጥብ የላቸውም ፡፡ በተጫዋቾች ስም-አልባነት ላይ አባላት ይህ ስለ ህመማቸውም እውነት መሆኑን ያውቃሉ ፡፡ ለቁማር ፈውስ አለ? አይደለም ግን እንደማንኛውም ሱስ በሕይወትዎ ወይም በምትወዷቸው ሰዎች ሕይወት ላይ ያለውን የቁማር ጨዋታ ለማቋረጥ እርምጃዎች ሊወሰዱ ይችላሉ ፡፡ ሁል ጊዜ ቁማር ቢጫወቱም ማቆምም ሆነ ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ጠመዝማዛ ላይ መሄድ አይችሉም ፣ እርዳታ ለመፈለግ ጊዜው አሁን ነው ፡፡
ለቁማርተኞች የሚሰጡ ሕክምናዎች ከበድ ያለ ሕክምናን በቡድን ላይ የተመሠረተ ማገገም ያካሂዳሉ ፡፡ የቁማር ሱስ ሕክምና ፕሮግራሞች አንድ-መጠን-የሚገጣጠሙ አይደሉም-ሁሉም ፕሮፖዛል ፣ ይልቁንም ለእርስዎ እና ለቤተሰብዎ ስለሚገኙ አማራጮች እራስዎን ማስተማር ያስፈልግዎታል ፣ ስለሆነም ጉዳዩ ለሚመለከታቸው ሰዎች ሁሉ ወደ ጥሩው ውጤት የሚወስድ ትክክለኛውን ውሳኔ ማድረግ ይችላሉ ፡፡
የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የባህሪ-ቴራፒ ሕክምና ክፍለ-ጊዜዎች ቁማርን ጨምሮ የተለያዩ ሱሶችን ፊት ለፊት ተስፋ ሰጪ ውጤቶች አሳይተዋል ፡፡ በዚህ ሕክምና አንድ የአእምሮ ጤና ባለሙያ አስገዳጅ የቁማር ልምድን ያስከተሉትን የአስተሳሰብ ሂደቶች ለይቶ ለማወቅ ሱሰኛን ሊረዳ ይችላል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ብዙ ቁማርተኞች ለተወሰነ ጊዜ ውርርድ ማቋረጣቸውን ከቀጠሉ ያሳደዱትን ትልቅ ጃኬት በእርግጥ ያሸንፋሉ ብለው ያምናሉ ፡፡ በሀብት ህልም ፋንታ ሌሎች ቁማርተኞች የወደፊቱ አሸናፊዎቻቸው ያለፈውን እዳቸውን ይከፍላሉ ብለው ተስፋ በማድረግ በዚያው ይቀጥላሉ።
በቁማር ሱስ ስነልቦናዊ ተፈጥሮ ምክንያት የቁማር ስሜት ስሜቶች ሙሉ በሙሉ በጃኬቶች ከፍተኛ እና በተወዳጅ ፍሰት ደረጃ ላይ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የባህሪ ሕክምና ፣ አንድ ቁማርተኛ እነዚህን የተሳሳቱ አመለካከቶች መለየት እና እነሱን ለማስተካከል ሊጀምር ይችላል። እነዚህ መሰረታዊ ምክንያቶች ተለይተው ሲታወቁ እና መፍትሄ ሲሰጡ እርስዎ ወይም የሚወዱት ሰው ወደ መልሶ ማገገሚያ መንገድ መጀመር ይችላሉ።
የቁማር ሱስ ሕክምና መርሃግብር አማራጮች ሌሎች የሕክምና ዘዴዎችን ያጠቃልላል። የስነልቦና ሕክምና ወይም የቁማር ቀስቃሽ ምልክቶችን በግል እና በቡድን የምክር ክፍለ ጊዜዎች በኩል የሚደረግ ልምምድ የግለሰቦችን መለየት እና የተሳሳቱ አመለካከቶችን መመለስን ጨምሮ እንደ የእውቀት (ስነልቦና) የስነልቦና ህክምና ብዙ ተመሳሳይ ውጤቶችን ያስከትላል ፡፡
የቤተሰብ ቴራፒ እንዲሁ ሱስ ለያዘው የቁማር ባለሙያው ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፡፡ በግዴለሽነት ቁማር በሚጫወቱበት ጊዜ ፣ ​​ምናልባት የእርስዎ ቤተሰብ ላይም ተጽኖ ይኖረዋል ፡፡ የቤተሰብ ሕክምና የቁማር ጉዳይን ብቻ ሳይሆን የቤተሰብ ግንኙነቶችን በመፈወስ እና በጋራ በማገገም ጎዳና ላይ ወደፊት መጓዝን ይመለከታል ፡፡
የቁማር ሕክምና አስፈላጊ ክፍልም የቁማር ዕድሎች መዳረሻ ገደብን ሊሆን ይችላል። ይህ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል ፡፡ ብዙ ሰዎች ለቢሮ Super Bowl ገንዳ ወይም በይነመረብ ላይ ለሚታዩ የቁማር ማስታወቂያዎች ከመጋለጥ መራቅ አይችሉም። ነገር ግን ቢያንስ በጣም ግልፅ እና ተደራሽ ለሆኑ መንገዶች መድረስን በመገደብ ፣ የቁማር ሱሰኛ አስቀያሚ ብቻ ከመሆን ይልቅ በስሜታቸው ወይም አስገዳጅ ባህላቸው ላይ ማተኮር ሊጀምር ይችላል ፡፡
እርስዎ ወይም እርስዎ የሚወዱት ሰው የቁማር ሱስ ከሆነ እና ያ ሱስ ወደ መጥፎ የአኗኗር ምርጫዎች እና ውጤቶች እየመራ ከሆነ ፣ የመኖሪያ ወይም በሽተኛ ያልሆኑ የቁማር ሱስ ሕክምና ማዕከሎች ለማገገም በጣም ጥሩ ምርጫ ሊሆኑ ይችላሉ።
የነዋሪዎች የቁማር ሕክምናዎች ጥቅሞች ከመታገሻ እንክብካቤ ይልቅ የበለጠ ሊደረስ ይችላል ምክንያቱም ህመምተኞች በዕለት ተዕለት ኑሯቸው ጫጫታ ሳያስፈልጋቸው በማገገም ላይ ያተኩራሉ ፡፡ የችግር ቁማር ብሔራዊ ምክር ቤት እነዚህን ጥቅሞች ያሰፍራል-
ከፍተኛ ሮለኞች በቁማር ትዕይንቱ ላይ አፈ ታሪክ ናቸው ፣ እና እንደ ሳኒ ቁማርተኞች ተመሳሳይ ሱስ ጉዳዮች ያጋጥሟቸዋል። በእርግጥ ልዩነቱ ከባህላዊ ህክምና አቅርቦቶች በተጨማሪ ተጨማሪ የምርጫዎችን የመቻል ችሎታ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ የቅንጦት የቁማር ሱሰኞች መገልገያዎች ማሸት ፣ ገንዳ እና የሙቅ ገንዳ መገኘትን እና የበለጠ ምቹ ሁኔታን ጨምሮ እንደ መለዋወጫ መሰል አገልግሎቶችን ሊያቀርቡ ይችላሉ ፡፡ በመጨረሻም ፣ በጣም ሀብታም የቁማር ሱሰኞች ልክ እንደሌላው ሰው ተመሳሳይ የስነ-ልቦና ህክምና ዓይነቶችን ይቀበላሉ ፡፡ ልክ ከሆስፒታሉ ተቋም ይልቅ ከሚያስደስት መዝናኛ ስፍራ ጋር ሊመሳሰል በሚችል ሁኔታ ውስጥ ያደርጋሉ ፡፡
የቅንጦት የቁማር ሱስ መገልገያዎች ከሚሰ otherቸው ሌሎች ማዕከላት አንድ ጥቅም ግን የህክምና እና የአእምሮ ጤና ባለሙያዎች ተደራሽነት መጨመር ነው ፡፡ የበለጠ ለመክፈል አቅም ያላቸው ሰዎች እንዲሁ በበለጠ ሊታዩ ይችላሉ ፣ ይህ ደግሞ አንዳንድ ጊዜ በፍጥነት ወደ ማገገም ሊያመራ ይችላል ፡፡
አስፈፃሚ የቁማር ሱስ ፕሮግራሞች አጥፊ አካሄዳቸውን ለመለወጥ ጊዜው አሁን እንደሆነ ፣ ግን በቀላሉ ከስራ አካባቢያቸው ርቀው ረዘም ያለ ጊዜን የማሳለፍ ችሎታ ለሌላቸው ፣ በሥራ ላይ ያሉ ባለሙያዎችን ያገለግላሉ ፡፡ እነዚህ ባለሞያዎች ፣ እንደ ከፍተኛ-ሮለርስ ያሉ ፣ ለህክምናቸው የበለጠ ለመክፈል አቅም ያላቸው ፣ እንደ ቅዳሜና እሁድ ብቻ ያሉ ፕሮግራሞችን ወደ አሕጽሮተ ትምህርት ፕሮግራሞች ማግኘት ይችላሉ ፡፡ በዕለት ተዕለት የንግድ ሥራዎቻቸው ፍላጎቶች ውስጥ በዕለት ተዕለት ጉዳዮች እንዲሳተፉ በሚፈቅድላቸው ጊዜ ሱስዎቻቸውን ለማከም እንዲበዙ ሊደረጉ ይችላሉ ፡፡
የተመላላሽ የቁማር መልሶ ማገገም እና የሕክምና መርሃግብሮች እንደ ጋምበርርስ ካሉ ቡድኖች ያልታወቁ እስከ ክትትል ከሚደረግባቸው የቡድን ቅንጅቶች እስከ ቀጣዩ የግል ሕክምና ድረስ። በሽተኞቹን መሠረት ማድረግ የሚቻልባቸው ብዙ ነገሮች በሽተኞቻቸው ጊዜ ውስጥም ሊከናወኑ ይችላሉ ፡፡ በሽተኞች እና በሽተኞች ሕክምና ፕሮግራሞች መካከል ያለው ልዩነት በዋነኝነት በሕክምናው ውስጥ የሚያሳልፉት የጊዜ ርዝመት ነው ፡፡ ብዙ የታካሚ ሕክምና ዕቅዶች ከታካሚው ከተለቀቀ በኋላ ቀጣይነት ያለው የተመላላሽ ሕክምናን ያካትታሉ። የችግር ቁማር ብሔራዊ ምክር ቤት ለእርስዎ ወይም ለሚወዱት ሰው ትክክለኛውን የቁማር ሱስ ሕክምና ፕሮግራም ለማግኘት የሚከተሉትን መመዘኛዎች በመጠቀም ይመክራል-
በጣም የታወቁ የሕመምተኞች የቁማር ማገገሚያ ፕሮቶኮሎች አንዱ በጋምቤርስ ስም-አልባ እና በአልኮል መጠጦች ስም-አልባ እና ናርኮቲክ ስም-አልባ ጥቅም ላይ ከሚውለው ባለ 12-ደረጃ መርሃ ግብር ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ቁማርተኞች ስም-አልባ ከችግሮቻቸው አምነው ከሚቀበሉ እና ሱሰኛ ከሆኑት የቁማር ግኝት ለማገገም ስለሚሰሩ ሱሰኞች ፡፡ በሚስጥር ስብሰባ ቅንጅቶች ውስጥ የተጋራውን መረጃ ሁሉ የሚከላከል ድርጅት ፣ አዲስ የተቀበሉ ቁማርተኞች በህይወታቸው መቀጠል ወደሚችሉበት ቦታ ለማምጣት ፣ በቁማቸው ለተጎዱ እና በኋላም በኋላ ለሌሎች ለሌሎች አማካሪዎች ሆነው እንዲያገለግሉ ይሰራል ፡፡ በተመሳሳይ መንገድ ላይ ናቸው።
እርስዎ ወይም የምትወዱት ሰው በቁማር ሱስ የተገነዘቡ ከሆነ የአከባቢው ቁማርተኞች ስም-አልባ ስብሰባዎችን ፣ የታካሚ ተቋማትን ወይም የተመላላሽ ታካሚ ፕሮግራሞችን እንዲያገኙ ልንረዳዎ እንችላለን ፡፡ በሕይወትዎ ላይ የቁማር ማሠሪያ ሰንሰለቶችን ለማፍረስ እና ወደ ጤናማነት መሥራት ለመጀመር ዛሬ ይደውሉ ፡፡ ሲደውሉ ፍላጎቶችዎን ለማገዝ 24/7 የሚገኙ ሰራተኞችን አሰልጥነናል ፡፡
መድሃኒት አንዳንድ ጊዜ የቁማር ተጨማሪ የመልሶ ማግኛ ፕሮቶኮል ጠቃሚ አካል ሊሆን ይችላል። እርስዎ ወይም በቤተሰብዎ ውስጥ አንድ ሰው በግዴለሽነት ቁማርተኛ ካደረጉ ይጠንቀቁ እና ብቃት ባለው ባለሙያ የታዘዙትን ወይም የታዘዙትን መድሃኒቶች ብቻ ይጠቀሙ። በአንዱ ሱስ በሚቆጣጠሩበት ጊዜ ፣ ​​በራስዎ መድሃኒት በኩል ወደ ሌላው መውደቅ በጣም ቀላል ነው ፡፡ ሆኖም በዶክተርዎ የታዘዘው እና ክትትል የሚደረግበት መድኃኒት በአጠቃላይ ማገገምዎ ውስጥ ሊረዳ ይችላል ፡፡
የሚኒሶታ ዩኒቨርሲቲ እንደነዚህ ያሉ የመድኃኒት ስትራቴጂዎች ተጽኖ ምን እንደሆነ ለመመርመር ከበርካታ ዓመታት በፊት አንድ ጥናት አጠናቋል ፡፡ የጥናቱ ተሳታፊዎች በሁለት ቡድን ውስጥ ወድቀዋል-ዝቅተኛ ግፊት ቁጥጥር እና ለግዳጅ ባህሪ የሚሸነፉ ፡፡ አስገዳጅ የሆኑ ቁማርተኞችን በተመለከተ ፣ እንደ ናልትሬክሰን ያሉ በአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ዕቅዶች ውስጥ በመደበኛነት ጥቅም ላይ የሚውሉ መድኃኒቶች አዎንታዊ ተጽዕኖ እንዳላቸው ተገንዝበዋል ፡፡ የዝቅተኛ ግፊት ቁጥጥር ላላቸው ቁማርተኞች ጥናቱ የአንጎል ቅድመ-ኮርቴክስ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ንጥረ ነገሮችን መርምሯል ፡፡ የእርስዎ የተመረጠው የሕክምና ፕሮግራም ለእርስዎ ሁኔታዎች በጣም ጥሩ አማራጮችን ለመለየት ይረዳል ፡፡