Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
በተለምዶ ‹‹ሠርክል›› ተብሎ በሚጠራው የቢሾፍቱ ዋና አደባባይ አካባቢ የልዩ ኃይሉ ፖሊሶች በድጋሚ በአስለቃሽ ጭስ እንደበተኗቸው የዓይን እማኞች ለሪፖርተር ገልጸዋል። ወደዚህ አደባባይ ሪፖርተር በደረሰበት ወቅት የፌዴራል ፖሊስ አድማ በታኝ ፖሊስ አባላት በክፍት መኪና ተጭነው ቅኝት ሲያደርጉ ለመጀመሪያ ጊዜ ታዝቧል።
ሪፖርተር ቢሾፍቱ ሆስፒታል በደረሰበት ወቅት የሚታየው ነገር ዘግናኝ ነበር። በሁለት የዩኒሴፍ ድንኳኖች ቤተሰቦቻቸው እንዲለዩዋቸው የተንጋለሉ ከፈን ያልለበሱ በርካታ አስከሬኖች ይታያሉ። ሪፖርተር ባደረገው አጭር ቅኝት በርካታ አስከሬኖችን ለማየት ችሏል። አስከሬኖቹ ምንም ዓይነት ጉዳት አይታይባቸውም። አንድ ወጣት ላይ ብቻ ከአፉ ጐን የደረቀ ደም ይታያል።
ሕይወታቸውን ያጡት ተሳታፊዎች ከተለያዩ አካባቢዎች የመጡ በመሆናቸው ጓደኛው የቀረበት ወይም የተጠፋፋ ወደዚህ ሆስፒታል ይመጣል። እየመጡ ያዩትን ለማመን ከብዷቸው እንዲሁም አቅም ከድቷቸው መሬት ይቀመጣሉ። አንዳንዶች የተረጋጉት አስከሬኖችን ሲገንዙና ትራንስፖርት ሲኮናተሩ ታይቷል።
ከቢሾፍቱ ሆስፒታል ውጪ ወደተለያዩ የሕክምና ተቋማት ያመሩ መኖራቸውን ለማወቅ ተችሏል። የኢትዮጵያ ቀይ መስቀል ማኅበር በበኩሉ 110 ተጐጂዎችን ማመላለሱን አስታውቋል።
በተፈጠረው አሳዛኝ አጋጣሚ በእጅጉ ማዘኑን የገለጸው የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት የሟቾች ቁጥር 55 መሆኑንና ከ100 በላይ የአካል ጉዳት የደረሰባቸው ሕክምና ማግኘታቸውን ገልጿል።
አሳዛኝ የዜጐች ሕልፈት በተከሰተበት መስከረም 22 ቀን 2009 ምሽት ላይ ለኢትዮጵያ ህዝብ በመንግሥት ቴሌቪዥን በኩል መግለጫ የሰጡት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ተቃውሞውን ያነሳሱ ባሏቸው ጥቂት ኃይሎች ላይ ጣታቸውን ቀስረዋል። በክልሉ መንግሥት በኩልም ሆነ በፌዴራል መንግሥት በኩል ከፍተኛ የፀጥታ ዝግጅት ስለመደረጉ ያስታወሱት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም፣ የፀጥታ ኃይሉ አንዲትም ጥይት አለመተኮሱንና በተሰጠው መመርያ መሠረት ዝግጅት አድርጐ የክብረ በዓሉ ሒደት ሰላማዊ እንዲሆን በማድረጉ አድናቆታቸውን ገልጸዋል።
በወቅቱ የተከሰተው የሰዎች ሕልፈትም በመረጋገጥና በመተፋፈግ መሆኑን ተናግረዋል። ይሁን እንጂ ተቃውሞውን በመበተን የሚወሰዱ ዕርምጃዎች ውጤታቸው ምን ሊሆን ይችላል የሚለውን በወቅቱ የፀጥታ ኃይሉን የሚመሩት ኃላፊዎች ያጤኑት አይመስልም።
በፖሊሶች የተተኮሰው አስለቃሽ ጭስ ቢሆንም ከፍተኛ ፍንዳታ የሚያሰማና በመጀመሪያም ከጭሱ ይልቅ ድንጋጤን የሚፈጥረው ድምፁ መሆኑን በዚህ የተነሳ ምን ይከሰታል የሚለውን በአግባቡ ኃላፊዎቹ የተረዱት አይመስልም። በዚህ ቅጽበት ውስጥ ለማድረግ የሞከሩትም ስህተታቸውን ተረድተውት የሚመስል ነበር።
በተሽከርካሪዎቻቸው በፍጥነት በመንዳት ‹‹ተረጋጉ በዓላችን ነው ተረጋጉ›› እያሉ ለማረጋጋት ሞክረዋል። ይህ ሙከራቸው ግን የንፁኃንን ሕልፈት ወደኋላ ተመልሶ ሊታደግ አልቻለም።
ኣማርኛ ብደንብ ሳልሆንም፡ በራሱ ኣደር የሆነ የኣገው ልጅ መሆኔ ህሉም የኣዋተ ፎርም ኣባል ሲላውቅ ጥሩ ነበረ። ያንተ ንግግር ሆነ ዋዛው ደሞ በጣም ኣርጎ ባልሆንም፡ ሁሉ ግዜ መከታተል ኣልቀረ።
ይቅረታ የሚጠይከው ካለ፡ የምዉታን ንግግር በፍጹም ኣልገባኝም። የወንድም ኣማኑኤል ኣጭር የሆነ ትርጉም የለለው መልእክትም ቢሆን የምገነዘበው ሓሳቦች ብዙሕ ኣለ።
እውነተኛ ፍጻሜ ነው : በባህር ዳር ከተማ ኣፄ ሠርፀ ድንግል መልስተኛ ና 2ተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪውና ወላጆች ተሰብስበዋል :: ይህ ኢሓፓውችን የማጋለጥና መግለጫ ለመስጠት በምኤሶን የተቀናበረ ሰብሰባ ነበር : ስብሰባውን ሊያበቃ ኣከባቢ ኣንድ ጥላሁን ታደሰ የሚባሉ ኣባት ሃሳባቸውን ሲገልጹ ቆዮና በማሃል ላይ “እኛ ኢትዮያውያኖች መስራትና መተባበር ይኖርባናል እስኪ እነዚህን ትግሬዎች ተመልከቱ ካገራቸው ወጥተው ባገራችን ሌት ተቀን እየሰሩ የት ደርሱ ?”
ያ የተማሪ መንጋ ( እሓፓውም የደርጉ ተከታይም ) ወላጆችም ባንድ ላይ ሳቀ : ገና ግን ሰውየው “እንዴ እውነቴን እኮ ነው ” ይላሉ ማጨብጨብ ሲቀጥል ሞቅ ኣላቸው :: በቀጣዩ ቀን (በማግስቱ ) “ልጄ ተሳስቸ ነበር እንዴ ?” ብለው ይጠይቁኛል :: ኣረ ልክ ነበሩ ህዝቡ ገና ስላማያውቅ ነው ኮ ! ግን ትግሬ ሲሉ የትግራዩን ነው የኤርትራውን ስላቸው “ምኑን ኣውቄ ኣምበጣ የሚበላው የትኛው ነው” ብለውኝ ኣረፉት;:
በርግጥ መጥፎ ዘመን ነበር ሰዎች “እኛ የተሻልን ህዝብ ነን ” የሚለው ስሜት ኣንሰራቶ ነበር:: ይህ ዛሬ ብዙም የለም: ነገሮች ተቀያይረዋል – ጠፍተው ና ተደብቀው የነበሩ የህብረተሰብ ክፍሎች ብቅ በለዋል ::
ኣዲስ ኣበባ ፣ 7 ጥሪ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ)ሕማም ዓሶ ካብ ክልል ኦሮሚያ ንምጥፋእ ብዙሓት ስራሕቲ እኳ እንተተሰርሑ እቲ ሕማም ሐዚ እውን ፀገም ጥዕና ሕብረተሰብ ብምዃን ይቕፅል ምህላዉ ቢሮ ጥዕና እቲ ክልል ኣፍሊጡ።
እቲ ሕማም ኣብ ዞባ ምብራቕ ሃረርጌ ፣ ምዕራብ ሃረርጌ ፣ ኣርሲ ፣ ምዕራብን ምብራቕን ወለጋ ከምኡ ውን ሆሮ ጉዱሩ ወለጋን ሓዊሱ ኣብ 13 ዞባታት ብስፍሓት ከምዝርከብ ምክትል ሓላፊ እቲ ቢሮ ኣይተ ደረጀ አብደና ተዛሪቦም።
የዓለሙ አካል አስፈላጊ ለውጦችን ካላደረገ በቀር የትራምፕ አስተዳደር ዩናይትድ ስቴትስን ከዓለም አቀፉ የሰብዓዊ መብቶች ጉባዔ አባልነቷ ሊያስወጣት እንደሚችል አምባሳደር ኒኪ ሄሊ አስጠነቀቁ።
በተባበሩት መንግሥታት የዩናይትድ ስቴትስ አምባሳደር ኒኪ ሄሊ ዛሬ ይህን ማስጠንቀቂያ ጂኒቫ ውስጥ የሰጡት በሦስት ሣምንቱ ጉባዔ መክፈቻ ላይ ለተገኙ ልዑካን ባደረጉት ንግግር ነው።
አባ ገዳ ነኝ ብለህኝ 100 ሺ በላይ እናቶች እና ህጻናት እዚችው ከአ.አ 300 ኪ.ሜ የማይበልጥ ሜዳ ቦታ ላይ ወድቀው እያሉ ፤ ለፖሎቲካ ትርፍ ተልከህ 1ሺ ኪ.ሜ ተሻግረህ እርዳታ ስታረግ
የዛሬውን አስደንጋጭ ርእስ የመረጥኩት ኢትዮጵያ አገራችን የምትገኝበት አስከፊ ሁናቴ ወይም ምድር ላይ የሚታየው ጽድቅ መራር ከመሆኑ የተነሳ ባለአእምሮ እንደሆነ ሰውና እንደ አንድ ኢትዮጵያዊ ከማሳሰብም አልፎ ሥጋቴ ጥግ ቢደርስብኝ እኔም በርእሰ መጻሕፍቱ እንደተመዘገቡ ደጋግ ሰዎች ጩኸቴን ለሕይወት ባለቤት ባደባባይ ለማሰማት ነው፡፡
ነገረ ኢትዮጵያን በውስጥ በአፍአ፣ በቀኝ በግራ፣ በፊት በኋላ እያገላበጥኹ አቅሜ በፈቀደው መጠን ስመረምረው ቀንድና ጭራ፣ መያዣ መጨበጫ የሌለው ውል አልባ ይሆንብኛል፡፡ ዕብደትና ድንቁርናው በእጅጉ ከመሰልጠኑ የተነሳ ከንቱዎች ኢትዮጵያንና ሕዝቧን ለማጥፋት እየተጣደፉ ይገኛሉ፡፡ ለጥፋቱ የውጭም አይዟችሁ ባዮች አሏቸው፡፡ የሚናገር እንጂ የሚያዳምጥ የለም፡፡ የሚያዳምጥ የሚመስለውም ጭንቅላቱን በግልጽና በሥውር የሚነቀንቅ ነው፡፡ ነውሩ ሁሉ ምንቀረኝ እየተባለ ንቅስ ተደርጎ የተፈጸመበትና እየተፈጸመ ያለበት ዘመን ላይ እንገኛለን፡፡ ሥጋ የለበሱ አጋንንት ተፈትተው የተለቀቁባት አገር ሆናለች ኢትዮጵያችን፡፡ ዋና መገለጫውም ወያኔ ትግሬ፣ በኦነግ/ኦሕዴድ የሚመራው ‹አዲሱ ወያኔ› (Neo-Woyane)፣ በ‹ፖለቲካ ድርጅት› ሽፋን በጐሣ የተሰባሰቡትም ሆነ ከዛ ውጭ ተሰባስበናል የሚሉት ቊጥራቸው ከመቶው የዘለቀው የአዲሱ ወያኔ አጃቢዎች፣ ንስሓ ከገቡት ውጭ (የገቡ ካሉ) የኢትዮጵያን ፖለቲካ ምስቅልቅል ውስጥ የከተቱትና አሁንም ራሳቸውን ዋና ተዋናይ አድርገው ትውልዱን ግራ የሚያጋቡት ራሳቸውን የ‹ያ ትውልድ› ብለው የሚጠሩት አብዛኛው አባላት (በቅርቡ ከነዚህ መካከል አንዱ ከኢትዮጵያ ምድር ሰው ጠፍቶ ለጥፋቷ 24/7 ሲሠራ የነበረውን ‹ብዔልዜቡል› በረከትን አማክሩት ሲል ለአገዛዙ ‹ምክሩን ለግሷል›)፣ የዘረኝነት (መንደርተኝነት) ልክፍት፣ ቅጥ ያጣ የሥልጣንና የንዋይ ፍትወት፣ ኢትዮጵያን÷ መልካም ታሪኳንና እሤቶቿን ሁሉ አምርረው የሚጠሉ የትውልድ ጕድፎች፣ ከመጣው አገዛዝ ጋር ጭራቸውን እየቆሉ የሕዝብን ሰቆቃ የሚያራዝሙ፣ አንዳንዶችም ዐቢይን በማወደስ የተጠመዱ ‹ምሁራን›፣ በንቅዘትና በማን አለብኝነት ከባለጉት ተረኞች ጋር ተደምረው የሕዝቡን ሕይወት ሲዖል ያደረጉ ስግብግብ ነጋዴዎች፣የማሠማሪያውን መንጋ አጥፍተውና በትነው ተቅበዝባዥ ያደረጉ በመንፈሳዊ ድርቀትና ድቀት የተመቱ በሃይማኖት ሽፋን የሚንቀሳቀሱ ‹እረኞች›፣ የመንደር ወሮበሎችን የሚያበረታቱ የእንጨት ሽበት የወረራቸው ‹ሽማግሎች›፣ ወዘተ. የነውረኞቹ ስብስብ ውስጥ የሚጠቃለሉ ናቸው፡፡
ጉልበተኞቹ አገዛዞች መንግሥታዊ ሥልጣንን እና ኃይልን ሕግን ለማስከበር÷ፍትሕ ርትዕን ለማደላደል ሳይሆን፤ ሥርዓተ አልበኝነትን ለማንገሥ፣ ዜጎችን ለማፈናቀልና ለማጉላላት፣ የርስ በርስ ግጭት ለመለኰስ፣ አገራዊ አንድነትን ለማናጋት፣ ለዝርፊያና የግል ጥቅም ማደላደያ እየተጠቀሙበት ይገኛሉ፡፡ እንደ አሸን የፈሉትና አዲሱን ወያኔ በአጃቢነት የተቀላቀሉት (ተቃዋሚም÷ተፎካካሪም ያልሆኑት) የፖለቲካ ነጋዴዎችም የሥልጣን ፍርፋሪ በመጠባበቅ ላይ ይገኛሉ፡፡ የወያኔን ነቀርሳ ሰነድ አዝለው ስለምርጫ ያወራሉ፡፡ ተቀድዶ የታሪክ ቆሻሻ ቅርጫት ውስጥ ከመጣል በቀር ለመሻሻሉ ምንም ዓይነት ዕድል የሌለው የወያኔ/ኦነግ ሰነድ አይነካብንም የሚለው የባለጌዎቹ ቁንጮዎች ጩኸት አሁንም ቀጥሏል፡፡ ሰብእናቸው ከአውሬ የከፋው እነዚህ ጉዶች ሳይገባቸው ስለ ሕግ የሚያወሩት በጠራራ ፀሐይ የዜጎችን ሰብአዊ መብቶቸ እየጣሱ ነው፡፡ ዐቢይም ሆነ ‹ዘመዶቹ› ባደጉበትና በለመዱበት ብቻ ሳይሆን ክፋቱን አልቀውት በአሳፋሪ መንገድ ቀጥለዋል፡፡ የቀደመውም ሆነ የአዲሱ ወያኔ አገዛዞች ያመረቷቸው በዜጎች ደምና በአገር ሀብት ዝርፊያ እጃቸው የጨቀየ ወንጀለኞች እስከ ነውራቸው (ጥቂት የማይባሉትም በዐቢይ አገዛዝ ውስጥ ሥልጣን ተሰጥቷቸው) በዐደባባይ ይንጎማለላሉ፡፡ በታሪክ ደጋግሞ እንደታየው በዳዮችን የምትሾም የምትሸልም፤ የአገር ባለውለታዎችንና ተቆርቋሪዎችን የምትወነጅል የምታሳድድ አገር ሆና ቀጥላለች፡፡ ባጠቃላይ ማኅበረ ፖለቲካዊና አኮኖሚያዊ ቀውስና ድቀት ውስጥ እንገኛለን፡፡ እንኳን ለጅምላ ጥፋት እየተጋን፤ አንድ ሆነን÷ በመከባበር ተነጋግረን÷ተደማምጠን÷ ዜጎች ሁሉ በአገራቸው ጉዳይ ያገባቸዋል ብለን (ዕጣ ፈንታችን÷ዕድል ተርታችን ለአገዛዞችና በውሸት ተቃዋሚነት ስም ለሥልጣን በቋመጡ አጃቢዎቻቸው ሳንተው) ብሔራዊ የሽግግርና የምክክር ጉባኤ ጠርተን ብንመክርም እንኳ ከገባንበት ዐዘቅተ በቀላሉ የምንወጣው አይመስልም፡፡ አሁን በያዝነው መንገድ በቡድንም በተናጥልም አንድም አትራፊ አይኖርም፡፡ የዓለሙ ሁሉ መሳቂያና መሳለቂያ ከመሆን በቀር፡፡ ይህ ዓይነቱ እገሌ ከእገሌ ሳይባል ሁሉም ሙልጩን የሚቀርበት ውጤት የኢትዮጵያን ጠላቶች ካልሆነ በቀር ማንን ሊያረካ እንደሚችል አላውቅም፡፡ በአርዓያ ሥላሴ የተፈጠርን ሰው ነን ካልን እንደ ሰው እናስብ እንደ ሰው እንኑር!!! አለበለዚያ በኢትዮጵያ ምድር አገር እበትናለሁ እያለ ማንም ማንንም ሊያስፈራራ አይችልም፡፡ 80 መንደሮች በተናጥል አገር አይሆኑም፡፡ ወይ አብረን ተያይዘን እንለማለን ወይ አብረን ተያይዘን እንጠፋለን፡፡ ለጥፋት መካከለኛ መንገድ የለውም፡፡ አሁንም ሆነ ወደፊት ኢትዮጵያ ውስጥ የትኛውም ክ/ሃገር ራሱን ችሎ መቆም አይችልም፡፡ በበጀት አንፃር እንኳን ብናየው ወያኔ በዘረጋው የውሸት ፌዴራላዊ መዋቅር እያንዳንዱ ክ/ሃገር የሚተዳደረው ከማዕከላዊ መንግሥት በሚደረግ የበጀት ድጎማ ሳይሆን የበጀት ምደባ ነው፡፡ ከ70 – እሰከ 90 በመቶ የሚሸፈን ወጭ ድጎማ ሊሆን አይችልም፡፡ ክፍላተ ሀገራቱ እንኳን ራሳቸውን የቻሉ አገሮች ሊሆኑ ቀርቶ የእውነተኛ ፌዴራላዊ ሥርዓት አባላት ለመሆን ብቃቱ የላቸውም፡፡ ለምን ራሳችንን እናታልላለን?
እስከ መቼ በአእምሮም በቁስም የለየልን መናጢዎች ሆነን እንቀጥላለን? እስከ መቼ ዋናና አንኳሩን ጉዳይ ትተን በመደበኛውም ሆነ በማኅበራዊው የብዙኃን መገናኛዎች በጭፍጫፊ ጉዳዮች ላይ መላ ኃይላችንን እናባክናለን? መቼ ይሆን ኢትዮጵያ ውስጥ የሕዝብ ድምጽ የሚሰማው? መቼ ይሆን ሕዝብ ያልመረጣቸው/ያልወከላቸው ጮሌዎች አገር ማመሳቸውን የሚያቆሙት? መቼ ይሆን አገዛዞችን ሲያገለግሉ የኖሩትና እያገለገሉ ያሉት ደካማ ተቋማት የሕዝብን ፍላጎት የሚያስተናግዱት፣ ለእውነትና ለሕግ ተገዢ የሚሆኑት? መቼ ይሆን ተቋማዊ ገጽታ የተላበሰው ቡድናዊና አገራዊ ሸፍጥና ቅጥፈት የሚያበቃው? መቼ ይሆን ከመንደር ወጥተን በአገር፣ በክፍለ ዓለምና በዓለም ደረጃ የምናስበው? መቼ ይሆን ሌሎች አገሮች የደረሰቡት የሳይንስና ቴክኖሎጂ ደረጃና ብልጽግና በቁጭት የሚያነሳሳን? መቼ ይሆን አገዛዞቻችን ከድንቁርና ወጥተው የአገርንና የሕዝብን ጥቅም የሚያስጠበቁት፣ ለሥልጣን ሲሉ የባዕዳንን እና ተቋሞቻቸውን አጀንዳ ከማስፈጸም የሚታቀቡት? ባለቤት አልባ አድርገውን ብሔራዊ ምሥጦሮቻችንን የሚያባክኑት? መቼ ይሆን ዜጎች ከመንጋነት ወጥተው እንደ ግለሰብ በራሳቸው ለራሳቸው ቆመው በሰውነት የሚያስቡት? ምርጫ ፍላጎታቸውን በነፃነት የሚወስኑት? ለምን ማንም እንደ ከብት በፈለገው መንገድ ያሠማራናል? መቼ ይሆን ‹ሰው› ሆነን የምናልፈው? እነዚህ ሁላችንን የሚመለከቱ ጥያቄዎቸ እንቀጥል ካልን ማብቂያ የላቸውም፡፡ ጊዜና ቦታ ስለሚገድበን ለጊዜው በዚሁ እናብቃ፡፡ ለጠቢብ አንዲት ቃል ትበቃዋለች ይላልና ታላቁ መጽሐፍ፡፡
በመግቢያዬ ላይ ያነሳሁት የአስተያየቴ ርእስን በጸሎት መልክ ለእግዚአብሔር አምላክ ያቀረቡት ‹‹ በሆድ ሳልሠራህ ዐውቄሃለሁ÷ ከማኅፀንም ሳትወጣ ቀድሼሃለሁ÷ ለአሕዛብም ነቢይ አድርጌሃለሁ፡፡›› የተባለለት ከዐበይት ነቢያት አንዱ የሆነው የነቢዩ ኤርምያስ ደቀመዛሙርት ኢትዮጵያውያኑ አቤሜሌክና ባሮክ ናቸው፡፡ በነገራችን ላይ ነቢዩ ኤርምያስ በክፉዎች እጅ ተላልፎ ዐዘቅተ ኵስሕ (መፀዳጃ ቤት) በተጣለ ጊዜ ያወጣው ኢትዮጵያዊው አቤሜሌክ ነው፡፡ ሁለቱ የነቢዩ ኤርምያስ ደቀመዛሙርት መምህራቸው የፄዋዌን ነገር (እሥራኤላውያን በባቢሎን ተማርከው ለ70 ዘመናት በባዕድ ምድር በስደት እንደሚኖሩ÷ በባርነት እንደሚያዙና እንደሚገዙ) ሲናገር እየሰሙ የኢየሩሳሌምን ጥፋት አታሳየን እያሉ አጥብቀው ይጸልዩ ነበር፡፡ እግዚአብሔርም የነዚህን ቅዱሳን ጸሎት ሰምቶ ለነቢዩ ኤርምያስ በሰጠው ትእዛዝ መሠረት ከመአቱ በልዩ ጥበብ ሠውሮአቸዋል፡፡ ነቢዩ ኤርምያስ ከገባበት ዐዘቅተ ኵስሕ ኢትዮጵያዊ አቤሜሌክ እንዳወጣው ዛሬ ኢትዮጵያ ከገባችበት ‹‹ዐዘቅተ ኵስሕ›› የሚያወጣት አቤሜሌክ ያላት አይመስልም፡፡ ሕዝብ ‹ባሕረ ኤርትራን› ያሻግሩናል፣ ወደ ‹ምድረ ከነዓን› ይመሩናል ብሎ ተስፋ የጣለባቸው ‹ሙሴዎች› እና ‹ጸያሕያነ ፍኖት› ሐሳውያን ሆነው መገኘታቸው ብቻ ሳይሆን ባደጉበት ቆሻሻ የፖለቲካ ባህል÷ በዘረኛና ደናቁርት የመንደራቸው ሰዎች ተጽእኖ ሥር ወድቀው የቁልቁለቱን መንገድ ከጀመሩት ውለው አድረዋል፡፡ ታዲያ ምን ይሻለናል?
ከእምነቱም ከበጎ ሥራውም አንዳች የሌለን የዚህ ዘመን ሰዎች ከኵተት እስከ ሽበት የክፋትንና የጥፋትን ጥግ ማየትና መስማት ዕጣ ፈንታችን ሆኖአል፡፡ ባይሆን ከዕብደቱና ድንቁርናው ተፋትተን ወደ ቀልባችን ከተመለስን፤ በእምነት ተቋማት አመራር ላይ ጥቂት መንፈሳውያን አባቶች ካገኘን፤ ለራሳቸውና ለሕዝብ የታመኑ÷ እውነትን ገንዘብ ያደረጉ ጥቂት ቅን መካርና ገሣጭ ሽማግሎችን ካገኘን፤ በጋራ ጥረታችንና ከልብ በሆነ ጸሎት ተደግፈን የጋራ ቤታችን ኢትዮጵያን ከሁሉም በላይ ከቅኝ አገዛዝ በነፃነት ያሸበረቀ መልካም ታሪኳን፣ ውብ ባህሏንና እሤቶቿን ይዘን፣ የገፀ ምድርና የከርሠ ምድር ሀብቶቿን በሥራ ላይ በማዋል፣ ለሁላችን የምትበቃና የምትመች አድርገን በሰላምና በእኩልነት ለመኖር ተስፋውና ዕድሉ አለ፡፡ ይሁን እንጂ በተለይ ላለፉት ሦስት ዐሥርታት ያየነው እና የምናየው ግን ከዚህ በተቃራኒው በመሆኑ በግሌ አምላኬን ኢታርእየኒ ሙስናሃ ለኢትዮጵያ(የኢትዮጵያን ጥፋቷን አታሳየኝ) እያልኩ ወላዲተ አምላክን እና ቅዱሳንን ጥግ አድርጌ እማፀነዋለሁ፡፡
“በኦሮምያ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች፣ በብዛት በኦሮምኛ አይሰሩም። ዓላማቸው ህዝቡን ማገልገል ከሆነ የክልሉን ቋንቋ መናገር አለባቸው። በኦሮምኛ ባለመስራት የክልሉን ተወላጅ ስራ መንፈግ የለባቸውም። በኦሮምያ በስራ ለመቀጠል የሚፈልጉ ከሆን በኦሮምኛ መስራት አለባቸው። አለበለዚያ ግን በአስቸኳይ ተጠራርገው መውጣት አለባቸው”
ከዚህ በፊትም ጃዋር “Ethiopians Out of Oromia” እያለ የጽንፈኛ አክራሪዎችን ሰልፍ ሲመራ እንደነበረ ሁላችንም የምናውቀው ነው። ያኔ ጃዋር ብዙ ደጋፊ አልነበረውም። አሁን ግን በመቶ ሺሆች የሚቆጠሩ፣ ገደል ግቡ ቢላቸው ገደል የሚገቡ ጭፍን ደጋፊዎች አሉት። በተለይም በምእራብ አርሲ ፣ በባሌና በሃረርጌ ዞኖች።
በተጨማሪም በኦህዴድ/ኦዴፓ መዋቅር ውስጥም ከነ ዶ/ር አብይ በበለጠ በጣም ተጽኖ ፈጣሪ ነው። በአብዛኛው ነዋሪ በማይደገፍበት ቦታ ደግም፣ ያሰማራቸው የማፊያ ቄሮ ቡድኖች አሉ። በጣም ጥቂቶች። ለምሳሌ ለገጣፎ አብዛኛው ነዋሪ ኦሮሞዉን ሳይቀር በሰላም በፍቅር የሚኖር ነው። ግን እዚያ ፋይናንስ የተደረጉ ቄሮዎች፣ በአካባቢው የኦህደድ ሃላፊዎች እየተደገፉ፣ የነጃዋርንና እነከጃዋር ጋር የሚሰሩ ኦህዴዶችን ቁሻሻ ስራ እየሰሩ ነው። በመሆኑም ይሄን የጃዋር ንግግሩን ችላ ብሎ መቀመጥ በራስ ላይ መፍረድ ነው።
ይህ የጃዋር ንግግር፣ በኦሮሞ ክልል በሚኖሩ፣ ኦሮምኛ በማይናገሩ ዜጎቻችን ላይ ጦርነት ማወጅ ነው። ይህ ሰው በሲዳማ ዞን፣ ታናሽ ወንድሞቹ ኢጂቶዎች በጉልበት የፈለጉትን እንዲያደርጉ ቀስቅሶ፣ ኢጂቶዎችም የልብ ልብ ተሰምቷቸው አካባቢዉን እንዳሸበሩ፣ ከፍተኛ የዘር ተኮር ግድያዎች እንደፈጸሙ፣ ብዙ ንብረቶች እንዳቃጠሉ የሚታወስ ነው። ያኔ ጃዋር ምንም አልተባለም። አሁን ደግሞ በኦሮሞ ክልል፣ በሌሎች ማህበረሰባት በይፋ ዘመቻ አዉጇል።
ከሁለት ወራት በፊት ኢትዮጵያ የነበርኩ ጊዜ ሰበታ፣ ሳንሱሲ፣ ለገጣፎ፣ አዳማ የመሳሰሉ በሸዋ ያሉ በርካታ አካባቢዎችን አይቻለሁ። በአዳማ እንዳለ ሰው አማርኛ ተናጋሪ ነው። ማስታወቂያዎች በላቲንም ይጻፋሉ፣ ያው በግዳጅ። ከዚያ በተረፈ ግን ሆቴል ቤቶች ፣ መጽናኛ ቦታዎች፣ ሱቆች፣ ምግብ ቤቶች..ሁሉም የሚሰሩትና የሚናገሩት በአማርኛ ነው።
አዳማ አዲስ አበባ ናት። ሰበታም እንደዚሁ ነው።መንደር ሱቆች ሁሉ ስገባ ነበር። በተለይም በምስራቅና ሰሜን ሸዋ ዞኖች ባሉ ከተሞች፣ በአዳማ፣ በቢሾፍቱ፣ በሞጆ፣ በዱከም፣ በቡራዩ፣ በጣፎ፣ በአለምገና፣በመተሃራ፣ በዝዋይ፣ በአርሲ ነገሌ … ኦሮምኛ የማይናገሩ ከሰባ፣ ሰማኒያ በመቶ በላይ ናቸው። በሻሸመኔ፣ ጂማ፣ አሰላ በመሳሰሉትም እንደዚሁ።
ከተሞቹን ትተን በወረዳ ደረጃ እንኳን ብንመለከት፣ ከአስራ ሶስት አመታት በፊት በተደረገው የሕዝብ ቆጠራ ውጤት መሰረት፣ በአዳማና አዳም ዙሪያ ወረዳ ከ65% በላይ፣ በደራ ከ53% በላይ፣ በፈንታሌ ከ61% በላይ ፣ በግራር ጃርሶ ከ50% በላይ፣ በሎሜ ከ43% በላይ፣ በቆቂር ከ41% በላይ፣ በአዳ ጩሉቃ ከ37% ..የሚሆኑት ኦሮምኛ ተናጋሪ አይደሉም። አሁንም ደግሞ ቆጠራ ቢደረግ፣ ቁጥሩ የበለጠ ነው የሚጨምረው። ያለ ንም ጥርጥር በሰሜን ሸዋ፣ በደቡብ ምእራብ ሸዋና በምስራቅ ሸዋ፣ ኦሮምኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ከሆኑት፣ ኦሮምኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ያልሆኑ ነው የሚበልጡት።
እንግዲህ ሜዳ ላይ ያለው እውነታ እንደዚያ ሆኖ ጥቂት ዘረኞች ፍላጎታቸው በሃይል፣ በማስፈራራት ለመጫን መሞከራቸው የተኛውን ዝሆን እንደመቀስቀስ ነው። ዝም ሲባሉ፣ ሰው ሲታገሳቸው የፈራቸው እየመሰላቸው ነው።
እነ ጃዋርን ተከትሎ የሺመልስ አብዲሳ መንግስት አፓርታይዳዊ፣ ሕግ ወጥ እንቅስቃሴዎች ለመጀመር ሊዳዳው ይችላል። ያንን መታገል ብቻ ሳይሆን ታግሎ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ማሸነፍ አማራጭ የሌለው ጉዳይ ነው የሚሆነው።
ደግሜ እላለሁ ህዝቡ ነቅቶ፣ በአስቸኳይ ካልተደራጀና ካልተንቀሳቀሰ ፣ ዝም ብሎ ከተቀመጠ ፣ የሚያድነው፣ ለርሱ የሚቆምለት ማንም አይኖርም። ሰዎቹ ጨካኝና ዘረኛ ናቸው። ሰው ዘቅዝቀው ከመስቀል ወደ ኋላ አይሉም። 1.4 ሚሊዮን ጌዶዎችን በጭካኔ ኦሮሞ አይደላችሁም ብለው ያፈናቀሉ ናቸው። በቡራዩ ያደረጉትን ሁላችንም እናስታወሳለን። በለገጣፎም እንደዚሁ። አሁን ጃዋር በአደባባይ የሰጣቸውን መመሪያ አያደረጉም ብሎ ማሰብ የዋህነት ነው።
ከጥቂት ቀናት በኋላ የሚያበቃው ጎርጎሪዮሳዊው 2017 ዓም በአፍሪቃ ብዙ አነጋጋሪ ኩነቶች፣ ውዝግቦች ጥቃቶች የታዩበት ዓመት ነው። አከራካሪ የፕሬዚደንታዊ ምርጫዎች አለመረጋጋት አስከትለዋል። የመገንጠል ፍላጎትም ታይቷል።
በኬንያ እና ላይቤርያ ፕሬዚደንታዊ ምርጫዎች የተገኘው አከራካሪ ውጤት በሀገራቱ አለመረጋጋት አስከትለዋል። የእንግሊዝኛ ተናጋሪው የካሜሩን አካባቢ ህዝብ ከሀገሩ ተገንጥሎ ነፃ መንግሥት ለማቋቋም መወሰኑም ውዝግብ ፈጥሯል። በዚምባብዌም የጦር ኃይሉ በፕሬዚደንት ሮበርት ሙጋቤ አንጻር መፈንቅለ መንግሥት አካሂዷል። በሶማልያ መዲና ሞቃዲሾ ባለፈው ጥቅምት ወር የተጣለው የፈንጂ ጥቃት ከአንድ አሰርተ ዓመት ወዲህ የተካሄደው እጅግ አስከፊው ተብሏል።
በጥቃቱ ከ350 የሚበልጥ ሰው ሲገደል፣ ከ200 የሚበልጡም ቆስለዋል። ጥቃቱን የጣለው ግለሰብ ፈንጂ የጫነውን ተሽከርካሪውን ሆቴሎችን፣ ምግብ ቤቶች እና መስሪያ ቤቶች በሚገኙበት እንቅስቃሴ በደራበት መንገድ ላይ አፈንድቶ ብዙ ጥፋት አድርሷል። የመዲናይቱ ነዋሪዎች በጥቃቱ እጅግ ነው የተደናገጡት።
«ቅዳሜ ዕለት የተፈጸመው ዘግናኝ ጭፍጨፋ ነው ። ባለፉት 27 ዓመታት ይህን መሰል ነገር አላየሁም። የአንድ ህፃን ጭንቅላት መሬት ላይ ወድቆ፣ እናቱ እና ሌሎች ህፃናትም በፍንዳታው አካላቸው ተቆራርጦ ተመልክቼአለሁ።»
ለጥቃቱ እስካሁን በይፋ ኃላፊነቱን የወሰደ ወገን የለም። የሶማልያ ባለስልጣናት አሸባሪውን የአሸባብ ቡድን ተጠያቂ አድርገዋል። ጥቃቱ የተጣለበት አካባቢ ተወላጅ የሆነ ግለሰብ የፈጸመው ጥቃት የሶማልያ እና የዩኤስ አሜሪካ ጦር ኃይላት ከጥቂት ወራት በፊት ባካሄዱት ልዩ ዘመቻ ብዙ ሲቭሎችን ለገደሉበት ድርጊት የበቀል ርምጃ ነው ተብሎ ይታሰባል። ጥቃቱን ተከትሎ የዩኤስ አሜሪካ ኃይላት የአብራሪ የለሽ ጦር አይሮፕላን የአሸባብ መሸሸጊያ ናቸው በተባሉ አካባቢዎች በረራቸውን አጠናክረዋል። የኃይሉ አዙሪት እንደቀጠለ ነው። ረሀቡም እንዲሁ። የኃይል ተግባር እና ባካባቢው በተከሰተው ድርቅ የተነሳ በሶማልያ እና በደቡብ ሱዳን ብዙ ሰዎች የምግብ ርዳታ ጠባቂ ሆኗል።
ናይጀሪያም በ2017 እንደገና የአሸባሪዎች ጥቃት ሰለባ ሆናለች። የቦኮ ሀራም ሚሊሺያዎች ከሶስት ዓመት በፊት ካገቷቸው የቺቦክ ልጃገረዶች መካከል 82ን ባለፈው ግንቦት ወር ለቀዋል። ከ100 የሚበልጡት ግን አሁንም የት እንዳሉ አይታወቅም። የቦኮ ሀራም ሚሊሺያዎች ከዚህ ሌላም በሰሜናዊ ምሥራቃዊ ናይጀሪያ የቀጠሉት የሽብር ጥቃትበሚልዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ለሽሽት እና መፈናቀል በመዳረጉ፣ ብዙ ያካባቢው ነዋሪዎች በምግብ ርዳታ ላይ ጥገኛ ሆነዋል። በዚህም የተነሳ የጸረ ሽብርተኝነት ትግሉ በመንግሥቱ አጀንዳ ውስጥ ቀዳሚውን ቦታ መያዙንየሀገሪቱ ፕሬዚደንት መሀማዱ ቡሀሪ አስታውቀዋል።
ይሁን እንጂ ናይጀሪያውያን ቡሀሪ ለብዙ ወራት ለህክምና ለንደን የነበሩት ፕሬዚደንቱ ኅብርተኝነትን ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመታገል አቅሙ አላቸው ወይ ሲሉ ማጠያየቅ ይዘዋል። ስለፕሬዚደንቱ ህመም ከመገመት በስተቀር ሁነኛ መረጃ የሌለው ህዝብ በመንግሥቱ ቅር መሰኘቱን የሲቭል ማህበረሰብ መረብ የተባለው መንግሥታዊ ያልሆነው ድርጅት ባልደረባ ኤሞስ ኪንግስሊ አስረድተዋል።
« አለመታደል ሆኖ የዚህች ሀገር መሪዎች ህዝባቸውን ያጭበረብራሉ። ይህ ግን የመጨረሻ አማራጭ ሆኖ መታየት የለበትም። ህዝብን ለማስተዳደር ብቁ ካልሆንክ፣ ከስልጣን ውረድ እና ቢያንስ ችሎታ ያለው ሰው ስልጣኑን ይያዝ ነው የምንለው።»
በናይጀሪያው ፕሬዚደንት መሀመዱ ቡሀሪ አንጻር የደቡብ አፍሪቃ ፕሬዚደንት ጄኮብ ዙማ ሌላ ዓይነት ችግር ገጥሟቸዋል። ዙማ እና ወዳጃቸው ባለጸጋው ባለተቋም የጉብታ ቤተሰብ በሙስና ቅሌት ውስጥ ተዘፍቀዋል። እርግጥ የተቃዋሚው ወገን በሙስና የሚወቅሳቸው ፕሬዚደንት ዙማ የመሪነት የመታመኛ ድምፅ እንዲነፈጋቸዉ በምክር ቤት ያቀረበባቸውን የመታመኛ ድምፅ ቢያሸንፉም፣ ህጋዊ ያልሆነ ገንዘብን ህጋዊ የማድረግ፣ ዘመድ አዝማድ የመጥቀም እና ስልጣናቸውን አላግባብ አውለዋል የሚል ሌላ ክስ ተነስቶባቸው ነበር። እርግጥ ዓቃቤ ሕግ ክሱን በ2009 ቢያስቆሙም፣ ላዕላዩ ፍርድ ቤት ውሳኔውን ውድቅ አድርጎታል ። ይህም የተቃዋሚው ወገን ጉዳዩ እንደገና በፍርድ ቤት ይታይ ሲል ጥያቄ እንዲያቀርብ ጥሩ ዕድል እንደከፈተለት የዴሞክራቲክ አላያንስ ፓርቲ መሪ ሙምሲ ማይማን አስታውቀዋል።
ይህ በዚህ እንዳለ፣ የደቡብ አፍሪቃ ገዢ ፓርቲ የደቡብ አፍሪቃ የአፍሪቃዉያን ብሔራዊ ምክር ቤት ወይም ኮንግረስ ፣ ኤኤንሲ ሰሞኑን ምክትል ፕሬዚደንት ሲሪል ራማፎዛን አዲሱ የፓርቲው ሊቀመንበር አድርጎ መርጧል። ቀጣዩ የሀገሪቱ መሪ ይሆናሉ ተብለው የሚገመቱት ራማፎዛ ሙስናን እንደሚታገሉ ተስፋ ተጥሎባቸዋል።
በኬንያ በአከራካሪው ፕሬዚደንታዊ ምርጫ ውጤት የተነሳ በፕሬዚደንት ኡሁሩ ኬንያታ እና በተፎካካሪያቸው ራይላ ኦዲንጋ ደጋፊዎች መካከል የተፈጠረው የሰው ህይወት ያጠፋው ውዝግብ ባለፈው ህዳር ወር መጨረሻ መልስ አግኝቷል።
ኡሁሩ ኬንያታ ደጋፊዎቻቸው በተገኙበት ስነ ስርዓት ለሁለተኛ የስልጣን ዘመናቸው ቃለ መሀላ ፈጽመዋል። ምንም እንኳን ኬንያታ ባለፈው ነሀሴ በተካሄደው ፕሬዚደንታዊ ምርጫ ድጋሚ ቢመረጡም፣ ተፎካካሪያቸው ራይላ ኦዲንጋ ምርጫው ተጭበርብሯል በሚል ከከሰሱ በኋላ ፣ ላዕላዩ ፍርድ ቤት የምርጫውን ውጤት መሰረዙ ይታወሳል።
« «ከዚህ የሚከተለዉ ዉሳኔ ተላልፏል። ነሀሴ ስምንት፣ 2017 ዓም የተደገረዉ ፕሬዝደንታዊ ምርጫ ሕገ መንግሥቱና ተገቢዉ ሕግ በሚያዙት መሠረት ባለመደረጉ የታወጀዉ ዉጤት ዋጋ ቢስ፤ ተቀባይነት የሌለዉ እና ዉድቅ ነዉ። »
ምርጫውም ባለፈው ጥቅምት ወር ድጋሚ እንዲደረግ ቢወስንም፣ ኦዲንጋ ራሳቸውን ከምርጫው በማግለላቸው፣ ኬንያታ ካለተፎካካሪ ተወዳድረው በ98% ድምፅ አሸንፈዋል። ውጤቱም ጸንቷል። ይሁንና፣ ውጤቱ በሀገሪቱ ውስጥ መከፋፈል አስከትሏል። ከነሀሴ ወዲህ በኦዲንጋ ደጋፊዎች እና በፖሊስ መካከል በተፈጠረ ግጭት ከ50 የሚበልጡ ሰዎች ሞተዋል። ኬንያታ ይህን ክፍፍል ማስታረቅና አገሪቱን አንድ ማድረግ መቻላቸው አጠያያቂ ሆኗል።
በምዕራብ አፍሪቃ ደግሞ በዓመቱ መጀመሪያ ላይ በጋምቢያ አዳማ ባሮው ሀገሪቱን ለ22 ዓመታት የመሩትን የቀድሞ ፕሬዚደንት ያህያ ጃሜን ተhkeተዋል። ጃሜህ በምርጫ ቢሸነፉም፣ የምዕራብ አፍሪቃ መንግሥታት የኤኮኖሚ ማህበር፣ ኤኮዋስ ጣልቃ እስኪገባ ድረስ፣ ስልጣናቸውን ለመልቀቅ ፈቃደኛ አልነበሩም። አዲሱ ፕሬዚደንት አዳማ ባሮው በሀገሪቱ ተሀድሶ የማድረግ ቀላል ያልሆነ ስራ እንደሚጠብቃቸው ገልጸዋል።
«በጋምቢያ 22 ዓመት ስልጣን ይዞ የቆየ መንግሥት ነበር። 22 ዓመት ረጅም ጊዜ ነው። ስለዚህ ብዙ ፈታኝ ሁኔታዎች እንደሚኖሩ የታወቀ ነው። የመንግሥቱን አውታሮች ሁሉ የመመልከቱ እና አጠቃላይ ለውጥ የማድረጉ ተግባር ለአዲሱ መንግሥቴ ትልቅ ተግዳሮት ይሆናል ብዬ አስባለሁ። »
በኮንጎ ዴሞክራሲያዊት ሬፓብሊክ ፕሬዚደንት ጆሴፍ ካቢላ የስልጣን ዘመናቸው ታህሳስ 2016ዓም ቢያበቃም፣ የተለያዩ ምክንያቶች በማቅረብ የምርጫውን ጊዜ እንዲገፋ አድርገዋል። ምርጫው አሁን ለ2018ዓም መጨረሻ ተወስኗል። ከብዙ ዓመታት ወዲህ ቀውስ ባልተለያት ሀገር ውስጥ ሁኔታዎች አሳሳቢ መሆናቸውን ብሪታንያዊው የኮንጎ አጥኚ ፊል ክላርክ አስጠንቅቀዋል።
« የኮንጎ መንግሥት የተቃውሞ ሰልፎች መከልከሉ በወቅቱ ሕዝቡ በሚያሳየው ግዙፍ ቅሬታ ምን ያህል መስጋቱን ያመለክታል። ፕሬዚደንት ካቢላ የሕዝቡ ቁጣ እየተጠናከረ መምጣቱን የተገነዘቡ ይመስለኛል። ሕዝቡ ምርጫ በመዘግየቱ ተበሳጭቷል። ካቢላ ለሶስተኛ የስልጣን ዘመን ለመወዳደር ሲሉ ሕገ መንግሥቱን ሊቀይሩ ይችላሉ ብሎም ሰግቷል። »
ሁለት የስልጣን ዘመናቸውን ያበቁትን ኤለን ጆንሰን ሰርሊፍን ለመተካት ከተወዳደሩት 20 ዕጩዎች መካከል የቀድሞዉ የዓለም ምርጥ እግር ኳስ ተጫዋች ጆርጅ ዌይ እና ምክትል ፕሬዝደንት ጆሴፍ ቦካይ የፊታችን ማክሰኞ በሁለተኛ ዙር ይወዳደራሉ።
ባለፈው ህዳር ሰባት፣ 2017 መደረግ የነበረበት 2ኛው ዙር ምርጫ ፣ ምርጫው ተጭበርብሯል በሚል አንድ ፓርቲ ተቃውሞ ከቀረበ በኋላ ጉዳዩ እስኪጣራ ድረስ መተላለፍ ግድ ነበረበት። ይሁን እንጂ፣ ይኸው ሁኔታ ያስከተለው ውዝግብ እስከ 2003 ዓም ድረስ በርስ በርስ ጦርነት ተመሰቃቅላ በነበረችው ላይቤሪያ ውስጥ ህጻናት ሳይቀሩ በውጊያ ተግባር የተሰለፉበት ያለፈው አስከፊ ታሪክ እንደገና እንዳይመለስ ብዙዎች መስጋታቸውን ሴቶች ለሰላም ግንባታ መረብ የተሰኘው ድርጅት ተሟጋች ቤያትሪስ ጆንሰን በመግለጽ፣ ፖለቲከኞች ሀገሪቱን ከዚህ ዓይነት ሁኔታ የመጠበቅ ኃላፊነት እንዳለባቸው አሳስበዋል።
«የምርጫውን ውጤት መቀበል አለባቸው። ልጆቻችን እንደገና ወደ ጦርነት አውድማ እንዲገቡ ማድረግ የለባቸውም። ላይቤርያ ሀገራችን ናት። የምንሄድበት ሌላ ሀገር የለንም። ስለዚህ ልጆቻችንን እርስበርስ እንዲዋጉ መገፋፋት የለባቸውም፣ በዚህ ፈንታ ሰላማዊ ምርጫ የሚደረግበትን መንገድ ማዘጋጀት ነው ያለባቸው። ምክንያቱም ሰላማዊ ምርጫ በምናካሂድበት ጊዜ ልጆቻችንም በሰላም ሊኖሩ ይችላሉ። »
ለማዕከላይ አፍሪቃ ሬፓብሊክ ህዝብ የርስበርስ ጦርነት የዕለት ኑሮው ሆናል። ከ2013 ዓም ወዲህ የቀጠለው ውዝግብ በሆነ ወቅት ቀንሶ ነበር ፣ ይሁንና፣ የሂውመን ራይትስ ዎች ባልደረባ ልዊስ መጅን የመሳሰሉ ታዛቢዎች እንደገለጹት፣ ካለፈው ነሀሴ ወዲህ የኃይሉ ተግባር እየተባባሰ ሄዷል።
« በማዕከላይ አፍሪቃዊት ሬፓብሊክ ከ2014 ዓም መጀመሪያ ወዲህ ያየነው ዓይነት አስከፊ ውጊያ በወቅቱ እያየን ያለን ይመስለኛል። እንደሚታወሰው፣ በ2013 መጨረሻ እና በ2014 መጀመሪያ ገደማ ማዕከላይ አፍሪቃዊት ሬፓብሊክ ላጭር ጊዜ ብቻ ነበር በዓለም አጀንዳ ውስጥ የተነሳችው። ከዚያ በኋላ ሁኔታዎች ለሁለት ዓመታት ያህል ተረጋግተው ነበር። አሁን ግን፣ ሁኔታው በተለይ በሀገሪቱ ምሥራቃዊ እና ደቡብ ምሥራቃዊ አካባቢዎች በጣም ተበላሽቷል። »
በሀገሪቱ የተሰማሩት የተመድ ሰላም አስከባሪ ጓድ አባላት ፀጥታ ለማረጋገጥ አልቻሉም። ከአቅማቸው በላይ ሆኖባቸዋል፣ በዚህም የተነሳ ህዝቡ የራሱን ተከላካይ ሚሊሺያዎች ማደራጀት ይዘዋል። ይህ ደግሞ በራሱ የሀገሪቱን ሁኔታ ይበልጡን እንዲበላሽ አድርጓል።
በ2017 ዓም መጀመሪያ ላይ ማንም ይህ እውን ይሆናል ብሎ ባላሰበ ነበር። ከ37 ዓመት በኋላ የጦር ኃይሉ የረጅም ዓመቱን መሪ ሮበርት ሙጋቤ ስልጣናቸውን እንዲለቁ ገፋፍቷል። ሙጋቤን ለዚህ ያበቃው ባልተቤታቸውን ግሬስን ተተኪያቸው ለማድረግ ሲሉ ምክትላቸውን ምናንጋግዋን ከስልጣን ማንሳታቸው ነው። ሕዝቡ ቃለ መሀላ ከፈጸሙት አዲሱ ፕሬዚደንት ብዙ ይጠብቃል።
«የወደፊቱ ሁኔታ ብሩህ እንደሚሆን ተስፋ አለን። ምክንያቱም ሚስተር ምናንጋግዋ ብዙ ነገር ለመስራት ቃል ገብተውልናል። በተለይ ስራ እንደሚፈጥሩ በአጽንዖት ገልጸዋል። ስራ እንደሚያስፈልገን፣ አሁን ካለው በሶስት እጥፍ የሚበልጥ ስራ ቦታ እንደሚያስፈልግ ተናግረዋል። ብዙ የስራ ቦታ እንደሚፈጠርልን እና ብሩህ የወደፊት ሁኔታ እንደሚኖረን ተስፋ አድርገናል።»
የፕሬዚደንት ሮበርት ሙጋቤ ከስልጣን ማብቃት ዚምባብዌ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በብዙ አፍሪቃ ሀገራትም በተለይ ርዕሳነ ብሔሮቻቸው ከብዙ አሰርተ ዓመታት ወዲህ ስልጣኑን የሙጥኝ ብለው በያዙባቸው ተስፋ ፈንጥቋል። ለምሳሌ በካሜሩን፣ ካለፉት 35 ዓመታት ወዲህ ሀገሪቱን የሚመሩት ፕሬዚደንት ፖል ቢያ ሙጋቤን ከገጠማቸው እጣ ትምህርት ሊወስዱ ይገባል ብሎ የሀገሪቱ ህዝብ እንደሚያስብ ካሜሩናዊው ቦኒፋስ እምቤይ አስታውቀዋል።
«በካሜሩን የሚታየው ሁኔታ ከዚምባብዌ ብዙም አይለይም። የምንጸልየው በካሜሩን የሀገር አስተዳደሩን ስራ የሚያከናውኑት ወገኖች በስልጣን ብዙ ጊዜ መቆየታቸውን እንዲገነዘቡት ነው። የመንግሥቱን አውታር በአዲስ መልክ ማዋቀር ይኖርባቸዋል።»
ካሜሩን ውስጥ ግን ዓቢይ መወያያ ሆኖ የቆየው ጉዳይ በደቡብ ምዕራብ ካሜሩን የሚገኘው እንግሊዝኛ ቃንቋ ተናጋሪ አካባቢ የቀጠለው ውዝግብ ነው። በዚሁ አካባቢ የሚንቀሳቀሰው ቡድን አባላት ባለፈው ጥቅምት ወር የአምባዞንያ ሬፓብሊክን ማቋቋማቸውን ይፋ ካደረጉ ወዲህ ብዙዎች ተገድለዋል። የዚሁ አካባቢ ህዝብ በጠቅላላ ነፃ መንግሥት የማቋቋሙን ሀሳብ ባይደግፉትም፣ አድልአዊ አመራር ይከተላል በሚሉት የፈረንሳይኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች ተጽዕኖ በተጠናከረበት የካሜሩን መንግሥት አንጻር ግዙፍ ቅሬታ እንዳላቸው ኤቡን ፍራንሲስ ገልጸዋል።
« መንግሥቱን ስንደግፍ ቆይተናል። ነገር ግን ምንም ጥቅም አላመጣልንም። ለዚህ ነው ቅር የተሰኘነው። መንግሥት ችላ ብሎናል። ውኃ፣ ኮሬንቲ የለንም። እና በዚህ መንግሥት ደስተኛ ልንሆን አንችልም።»
ፕሬዚደንት ፖል ቢያ እስካሁን ከተገንጣዮች ጋር በሰፊ ራስ ገዝ አስተዳደር ጉዳይ ላይ ለመወያየት ዝግጁ አልሆኑም። የኃይሉ ተግባር ግን የካሜሩንን ችግር መፍታቱ አጠያያቂ እንደሆን ይገኛል።
የምትሸናበትን ካቲተር በቀኝ እጇ ከያዘችው ብትር ጋር አጣብቃ ይዛዋለች፡፡ አደጋው ከደረሰባት ወራት የተቆጠረ ቢሆንም ስቃይዋ እስካሁን አብሯት እንዳለ ነው፡፡ ራሷን...
ነዚ ዕስለ ኣንበጣ ንምምካት ዝሓየለ ናይ ምክልካል ስራሕ ይስራሕ ከምዘሎ’ውን ሓደ መራሒ ስራሕ ኣፍሊጦም። ዕስለ ኣንበጣ በረኻ ኣብ ስራሕ ሕርሻን ጊዜ ሰብ ሞያን ገንዘብን ዓብይ ተጽዕኖ የሕድር ምህላው’ውን ተሓቢሩ’ሎ።
ኣብ ደቡብ ኢትዮጵያ ኣብ ስራሕ እንዳሃለው ድምጺ ኣሜሪካ ዘዘራረቦም ኣብ ሚንስትር ሕርሻ ዳይሬክተር ዳይሬክተሮት ኣቶ ዘብዴዎስ ሰላቶ እቲ አንበጣ በረኻ ካብ ዝሓለፈ ወርሒ ሕዳር ኣትሒዙ ካብ ኬንያ ናብ ደቡብ ኢትዮጵያ ዝተፈላልየ ከባቢታት ይረአ ኣሎ፡ ኣብዚ እዋን’ዚ እውን እንተኾነ ንምክልኻሉ ዝግበር ዘሎ ስራሕ ሓይሉ ይቕጽል ከምዘሎ’ውን ገሊጾም።
ፕረዚደንታ ሚ/ር ጃኮብ ዙማ”ነቶም ይሳቀዩ ዝፀንሑ ህዝቢን፣ነቲ ዛጊድ ዝዓነወ ትሕተ-ቅርፂን ምድብዳብ ንነባራይ ሰላም ኣበርክቶ ክህልዎ‘ዩ ዝብል እምነት የብላን ደቡብ ኣፍሪቃ“ ኢሎም።
መርመርቲ ሕ/ሃ ነቲ ተጓንፎ ኣብ ምፅራይ ይርከቡ።ኣብ ውሽጢ‘ዚ ሰሙን‘ዚ ናብ ቤት ምኽሪ ፀጥታ ፀብፃብ ከቅርቡ‘ዮም ዝብል ትፅቢት ኣሎ።ኣብ ልዕሊ‘ዚ ምስሕሓብ‘ዚ ልዝብ ቤት ምኽሪ ፀጥታ ንክጅምር ዝዓደመት እንግሊዝ ምኳና‘ውን እቲ ዜና ይሕብር።
አንዳንድ የህወሓት/ኢህአዴግ አባላትና ደጋፊዎች ከሰሞኑ ሹም-ሽር በኋላ ፌስቡክ ላይ “ምነው ፍርሃት…ፍርሃት አላችሁ?……” እያሉ መሳለቅ ጀምረዋል። እንዲህ ያለ የፖለቲካ ዝቅጠት ማየትና መስማት ስለሰለቸኝ አብዛኞቹን ከፌስቡክ ጓደኝነት አግጄያቸዋለሁ። ሆኖም ግን፣ ከእኔ እይታ ውጪ የሚናገሩትና የሚፅፉት ነገር የጋራ በሆኑ ጓደኞች አማካኝነት ወደ እኔ ይመጣል።
በእርግጥ በማህበራዊ ሚዲያዎች ላይ መሳለቅና መበሻሸቅ የተለመደ ስለሆነ ብዙዎቻችሁ “አሁን ይሄ ምን የተለየ ነገር አለው?” የሚል ጥያቄ እንደምታነሱ እገምታለሁ። ነገር ግን፣ ከህወሓቶች ማስፈራሪያ በስተጀርባ ያለውን እውነታ ለሚያውቅ ድርጊቱ የመጨረሻ የፖለቲካ ድንቁርና መገለጫ እንደሆነ ይገነዘባል። ምክንያቱም፣ የሰሞኑ ማስፈራሪያ፤ አንደኛ፡- የድርጅቱ አባላትና ደጋፊዎች ፍርሃት ያጋልጣል፣ ሁለተኛ፡- የራሱን የበላይነት ለማስቀጠል ቆርጦ መነሳቱን ያረጋግጣል፣ ሦስተኛ፡- ፈርቶ-ማስፈራራት ራሱን ለውድቀት፣ ሕዝብን ለዕልቂት ይዳርጋል። “ለምንና እንዴት?” ለሚለው የተለያዩ ፅሁፎችን ዋቢ በማድረግ ጉዳዩን በዝርዝር እንመለከታለን።
በመጀመሪያ ደረጃ የአንድን ብሔር፥ ብሔረሰብ ወይም ሕዝብ ፖለቲካዊ ንቅናቄ በዘውግ ብሔርተኝነት (ethnic-nationalism) በመቆስቆስ እና በራስ የመወሰን መብት (the right of self-determination) ዓላማ በማድረግ፣ በትጥቅ ትግል አማካኝነት ወደ ስልጣን የመጣ የፖለቲካ ቡድን ሌሎች አብላጫ ድምፅ ያላቸውን ብሔሮች፥ ብሔረሰቦች፥ ሕዝቦች ተመሳሳይ የፖለቲካ ንቅናቄ እንዳይጀምሩ ማድረግ አለበት። ምክንያቱም፣ አብላጫ ድምፅ ያላቸው ማህብረሰቦች በተመሳሳይ የፖለቲካ ንቅናቄ ማድረግ ከቻሉ የአነስተኛ ብሔር የስልጣን የበላይነትንና ተጠቃሚነትን በቀላሉ ማስወገድ ይችላሉ።
ስለዚህ፣ አብላጭ ድምፅ ያላቸውን ብሔሮች፥ ብሔረሰቦች፥ ሕዝቦች በጎሳ፥ ብሔርና ቋንቋ በመከፋፈል የጋራ የፖለቲካ አጀንዳ እና የተቀናጀ ንቅናቄ እንዳይኖራቸው ማድረግ የግድ ነው። ለዚህ ደግሞ በሚወክለው ማህብረሰብ ዘንድ የፖለቲካ ንቅናቄ ለመፍጠር የተጠቀመበትን የዘውግ ብሔርተኝነት ስልት አብላጫ ድምፅ ባላቸው ሌሎች የሕብረተሰብ ክፍሎች ዘንድ ተመሳሳይ የፖለቲካ ንቅናቄ እንዳይፈጠር ለማድረግ ይጠቀምበታል።
እንዲህ ያለ የፖለቲካ ቡድን የቆመለትን የአንድ ወገን የበላይነትና ተጠቃሚነትን ሊያሳጣው የሚችል ለውጥና መሻሻል ወይም ሃሳብና አስተያየት ተቀብሎ ለማስተነገድ ዝግጁ አይደለም። በተለይ ደግሞ በመንግስታዊ ስርዓቱ ላይ ምንም ዓይነት የማሻሻያ ሃሳብና ድርድር ለማድረግ ፍቃደኛ አይደለም። በመሆኑም፣ ከብዙሃኑ የሕብረተሰብ ክፍል የሚነሳ የመብትና ነፃነት በኃይልና በጉልበት ለማዳፈን ጥረት ያደርጋል።
በመንግስታዊ ስርዓቱ ላይ ምንም ዓይነት ለውጥና መሻሻል ለማድረግ ዝግጁ ባለመሆኑ ምክንያት እያንዳንዱን ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ በፍርሃትና ጥርጣሬ ይመለከታል። ይህንንም በኃይልና በጉልበት በማዳፈን ብዙሃኑ የሕብረተሰብ ክፍል እና የፖለቲካ ልሂቃን መንግስትን እንዲፈሩ፣ በዚህም የስርዓቱን ሕልውና ለማስቀጠል ጥረት ያደርጋል።
የብዙሃኑን እኩልነት የሚገድብ እንደመሆኑ ጨቋኝ ነው። የመብትና ነፃነት ጥያቄ በሚያነሱ የሕብረተሰብ ክፍሎች ላይ በሚፈፀመው አሰቃቂ ግፍና በደል ደግሞ ጨካኝ እንደሆነ መገንዘብ ይቻላል። በዚህ መሰረት፣ የአንድ ወገን የበላይነትና ተጠቃሚነትን በማረጋገጥ ላይ የተመሰረተ ፖለቲካዊ ስርዓት ጨቋኝና ጨካኝ ነው። እንደ ፈረንሳዊው ምሁር “Montesquieu” አገላለፅ “ፍርሃት” (fear) ጨቋኝና ጨካኝ መንግስት (tyranny) መርህና መመሪያ ነው፡-
በዚህ መሰረት፣ ፍርሃት (fear) የጨቋኝና ጨካኝ መንግስት መርህና መመሪያ ነው። በተቃራኒው፣ በየትኛውም ግዜ፥ ቦታና ፖለቲካዊ ስርዓት ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ፖለቲካዊ ጥያቄ እኩልነት ነው። ምክንያቱም፣ እንደ “Montesquieu” አገላለፅ፣ “እኩልነት” (equality) የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ባህሪ ነው፡-
ከላይ በተጠቀሰው መሰረት፣ “ፍርሃት” የጨቋኞች ባህሪ ሲሆን “እኩልነት” ደግሞ የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ባህሪ ነው። ስለዚህ ሁሉም ሰዎች መብትና ነፃነታቸው እስካልተከበረ ድርስ ዜጎች የእኩልነት ጥያቄ ከማንሳት ወደኋላ አይሉም። ጨቋኞች ደግሞ የእኩልነት ጥያቄ ባነሳው የሕብረተሰብ ክፍል ላይ የኃይል እርምጃ ከመውሰድ አይታቆጠቡም።
ጨቋኞች ለራሳቸው ፈርተው ሕዝብን ያስፈራራሉ። ሕዝብ ደግሞ ጭቆናን ተቀብሎ መኖር ከማስፈራሪያው በላይ ያስፈራል። በመሆኑም፣ የእኩልነት ጥያቄን በጉልበት ለማዳፈን ጥረት በተደረገ ቁጥር አመፅና ተቃውሞ በስፋትና ዓይነት እየጨመረ ይሄዳል። በአንድ አከባቢ በኃይል ያዳፈኑት የሕዝብ ንቅናቄ በሌላ ግዜ እና/ወይም ቦታ ተመልሶ ብቅ ይላል።
በዚህ መሰረት፣ ህዝባዊ አመፅና ተቃውሞ ከግዜ ወደ ግዜ እየተባባሰ ይሄዳል። በስልጣን ላይ ያለው መንግስት በዚያው ልክ የኃይል እርምጃ በመውሰድ ከቀድሞ ግዜ በበለጠ ሁኔታ ሕዝብን ለማስፈራራት ጥረት የሚያደርግ ከሆነ የሰዎች ባህሪ ፍፁም ይቀየራል። ሕዝቡ በሚያስፈራሩት አካላት ላይ እጅግ በጣም ጨካኝ ይሆናል። ፈፅሞ ባልተጠበቀ መልኩ የኃይል እርምጃ ይወስዳል። ይሄን “Edmond Leach” የተባለው ምሁር እንደሚከተለው ገልፆታል፡-
በዚህ መልኩ ሕዝባዊ አመፅና ተቃውሞ ድንገት ከቁጥጥር ውጪ ይወጣል። የመንግስት ባለው ነገር ላይ ሁሉ የኃይል እርምጃ ይወስዳል። በመንግስት የፅጥታ ኃይሎችና ደጋፊዎች ላይ ያልታሰብ ግፍና በደል ይፈፀማል። በዚህ መሰረት፣ መንግስት ለራሱ ፈርቶ ሕዝብን ሲያስፈራራ፤ በራሱ ላይ ውድቀት፣ በሕዝብ ላይ ዕልቂት ያስከትላል። በመጨረሻም ፈርተው ለሚያስፈራሩ የውድቀትና ዕልቂት መልዕክተኞች በ”Malfunction Records” ተዘጋጅቶ የቀረበውን “Climate of Fear” የተሰኘውን የ”Bitter End” ሙዚቃን በመጋበዝ እሰናበታለሁ፡፡
ሰማኸኝ ጋሹ አበበ ህወሃት አንዲት ኢንች እንኳን ለመለወጥ ሃሳብ እንደሌለዉ ከአወጣዉ መግለጫ መረዳት ይቻላል። እስኪ የተወሰኑትን የመግለጫዉ ሃሳቦች እንመልከት። “እንደሚታወቀው...
የሻንጋይ ዱሲያ ኢንዱስትሪ እና ንግድ ኩባንያ ፕላስቲክ ማሸጊያ ማሽኖችን በማምረት ላይ ያተኮረ ድርጅት ነው ፡፡ ድርጅታችን በ 2002 የተቋቋመ ሲሆን በምስራቅ ቻይና ባህር ዳርቻ በባህር ዳርቻ ላይ በሚገኘው heጂያንግ ግዛት ሩያን ከተማ ውስጥ ይገኛል ፡፡ በ 2017 በሻንጋይ ውስጥ አንድ ቢሮ አቋቋምን ኩባንያው ከ 3,000 ካሬ ሜትር በላይ ስፋት አለው ፡፡ ከ 100 በላይ ሰራተኞች እና ከ 10 በላይ ቴክኒሻኖች አሉ ፡፡ እኛ ጠንካራ የቴክኒክ ኃይል ፣ ዘመናዊ የማቀነባበሪያ መሣሪያዎች ፣ የተሟላ የሙከራ ዘዴዎች እና ፊልም የሚነፋ ማሽን አለን ፡፡ እንደነዚህ ያሉ ምርቶች ዝቅተኛ የጥገና መጠን ፣ ረጅም የመጠቀም ጊዜ ፣ ​​ከፍተኛ ብቃት ፣ ዝቅተኛ ጫጫታ ፣ ወዘተ ያሉ ባህሪዎች አሏቸው ፣ እንዲሁም የሳይንሳዊ የጥራት አያያዝ እና አገልግሎት በደንበኞች ታምነዋል ፡፡
የሻንጋይ ዱሲያ ኢንዱስትሪ እና ንግድ ኩባንያ ዋና ዋና ምርቶች-ፊልም የሚነፋ ማሽን ፣ ማተሚያ ማሽን ፣ ፕላስቲክ ከረጢት መስሪያ ማሽን ፣ ፕላስቲክ ሪሳይክል ማሽን ፡፡
ፊልም የሚነፋ ማሽን የፕላስቲክ ቅንጣቶችን የሚያሞቅና የሚያቀልጥ ከዚያም ወደ ፊልም የሚነፋ ማሽን ነው ፡፡ ለማምረት ጥሬ ዕቃዎች እንደ PE ፣ POF ፣ PVC ፣ PP በመጠቀም የሚነፉ የፊልም ማሽኖች አሉ ...... ፡፡
ተጣጣፊ የሕትመት እና የስበት ህትመት ሂደቶች የራሳቸው ጥቅሞች አሏቸው። ተጣጣፊ የሕትመት ጥቅሞች-ለአጭር ጊዜ ህትመት ወይም ለምርቶች ህትመት ተስማሚ ናቸው ......
የፊት መስመር አጥቂው ዳዋ ሆቴሳ አማካዩ ከንአን ማርክነህ እና ተከላካዩ ምኞት ደበበ በደሞዝ ችግር ምክንያት ክለቡ እንዲያሰናብታቸው የመልቀቂያ ወረቀት አስገብተዋል።
አዳማ ከተማ ወሳኝ ተጫዋቾቹን ሊያጣ የተቃረበ ይመስላል። የሶስት ወር ደሞዝ ያልተከፈላቸው ሶስቱም ተጫዋቾች የመልቀቂያ ደብዳቤ ለማስገባት እንደምክንያትነት የተገለፀ ሲሆን። ከዚህ ቀደም ክለቡ ከፍተኛ ደሞዝ ተጫዋቾችን እየከፈለ ለማቆየት የፋይናንስ ችግሩ እንደሚያዳግተው ክለቡ የገለፀ መሆኑ ይታወሳል። በዚህም ምክንያት ከተጫዋቾቹ ጋር የመለያየቱ ነገር እርግጥ ያደርገዋል። የክለቡ አመራሮች ባስገቡት የመልቀቂያ ደብዳቤ ተነጋግረው ምላሽ እንደሚሰጣቸው ተነግሯቸዋል። የመጨረሻውን ውሳኔ ተከታትለን ወደ እናንተ የምናደር መሆናችንን ከወዲሁ ለመግለፅ እንወዳለን።
ጄፈርሰን ሴንተር በየአመቱ ከ 34,000 በላይ ህፃናትን እና ቤተሰቦቻቸውን ፣ ጎልማሳዎችን እና አዛውንቶችን ከአእምሮ ህመም ፣ ከስሜታዊ ችግሮች እና ከዕፅ አጠቃቀም ጉዳዮች ጋር የሚታገሉ ህይወቶችን ይነካል ፡፡ ግን እኛ ብቻችንን ይህንን ማድረግ አንችልም ፡፡
የስቴት ፣ የፌዴራል እና የእርዳታ ገንዘብ በረንዳችን ለሚመጡት ሁሉ ውጤታማ የአእምሮ ጤንነት እንክብካቤ እና የአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀም ሕክምናን ከማቅረብ ጋር የተያያዙትን ሁሉንም ወጪዎች አይሸፍንም ፡፡ ለትርፍ ያልተቋቋመ ፣ ከቀረጥ ነፃ የሆነ ድርጅት እንደመሆናችን መጠን በማህበረሰባችን ድጋፍ ላይ ጥገኛ ነን።
በጀፈርሰን ማእከል ከአእምሮ ህመም እና ከሱስ ሱስ ማገገም እንደሚቻል እናውቃለን ፡፡ ልግስናዎ በሁሉም ዕድሜ እና በሁሉም የኑሮ ደረጃ ላሉ ሰዎች ፣ ከአእምሮ ህመም ጋር ለሚኖር እና በየቀኑ ጥሩ ጠዋት ፣ ቤትን ለመደወል ፣ ሥራን ፣ የመሆን እድልን በማለም ከእንቅልፍዎ ከእንቅልፍዎ ይነሳሳል ፡፡
ለ COVID-19 የጤና ቀውስ ምላሽ በመስጠት ከደንበኞቻችን እና ከማህበረሰባችን ጋር ተገናኝተን ለመቀጠል በኦፕሬሽኖቻችን እና በአገልግሎት አሰጣጣችን ላይ ፈጣን እና ከፍተኛ ማሻሻያዎችን አድርገናል ፡፡ አብዛኛዎቹ ሰራተኞቻችን በርቀት እየሰሩ ሲሆን እንክብካቤ አሁን በስልክ ወይም በቪዲዮ ተደራሽ ነው ፡፡ እነዚህ ማሻሻያዎች በርግጥ ያልተመደቡ እና ከፍተኛ ወጪ የሚጠይቁ ናቸው ሆኖም ግን የህብረተሰባችንን ጤና ከፍ ለማድረግ እንድንችል በተቻለ መጠን በትንሽ ረብሻ ስራዎቻችንን ለማቆየት የሚወስደውን ሁሉ ለማድረግ ቆርጠናል ፡፡ ዛሬ ለጀፈርሰን ማእከል ስጦታ በመስጠት እነዚህን ያልታቀዱ ወጪዎችን ለማካካስ እባክዎን እንዲያግዙ እንጠይቃለን ፡፡ ለጀፈርሰን ሴንተር ሲለግሱ ማህበረሰባችን እንዲድን ይረዳሉ ፡፡
ለማበርጋት እዚህ ጠቅ ያድርጉ እና “COVID-19 የድጋፍ ፈንድ” ን ይምረጡ። ማንኛውም የስጦታ መጠን በጣም አድናቆት ያለው እና ይህንን ቀውስ ለማሰስ ይረዳናል። አንድ ላይ ሆነን በዚህ ውስጥ እናልፋለን ፡፡
እንክብካቤ ለመስጠት በዓመት ውስጥ ባደረግነው ቁርጠኝነት እኛ ወርሃዊ ለጋሾች የሆነውን ማህበረሰባችንን እንድትቀላቀሉ እንጋብዛለን ፡፡ ባልደረባዎች በተስፋ፣ $ 12 ፣ 24 ዶላር ወይም 48 ዶላር ብቻ ወርሃዊ ስጦታ በማቀድ። እንደ ባልደረባዎች በተስፋ ለጋሽ ፣ ከአእምሮ ጤና ችግሮች ጋር ለሚታገሉ ቀጣይነት ያለው ድጋፍ ለማረጋገጥ ይረዳሉ ፡፡
የስጦታዎ መጠን ምንም ይሁን ምን ልግስናዎ በአእምሮ ጤንነት ወይም በአደገኛ ንጥረ ነገር አጠቃቀም ችግሮች በሚኖሩ ሰዎች ሕይወት ውስጥ እውነተኛ ለውጥ ያመጣል ፡፡ ልገሳዎ በጣም በሚፈለግበት ቦታ ሁሉ እንዲጠቀሙበት ፣ ለመረጡት የተወሰነ ፕሮግራም ወይም የኢንዶውመንት ፈንድዎን እንዲደግፉ ሊያደርጉ ይችላሉ። ስጦታዎን በፖስታ መላክ ከመረጡ ይህንን ያውርዱ እና ያትሙ የልገሳ ቅጽ.
የታቀደ ልገሳ - ብዙ ሰዎች በስጦታ ወይም በንብረት እቅዳቸው ውስጥ ለበጎ አድራጎት ድርጅት ስጦታ መተው ይመርጣሉ ፡፡ ለጀፈርሰን ማእከል በፍቃድዎ ፣ በበጎ አድራጎት አበልዎ ፣ በሕይወት መድንዎ ፣ በተሰበሰበው የገቢ ገንዘብ ወይም በጎ አድራጎት ድርጅቶች በኩል ስጦታ ለመስጠት እባክዎ ክሪስታ ሉዊስን በ KristaL@jcmh.org ወይም 303-432-5034.
የሽርክና ዕድሎች - ልዩ ዝግጅት ወይም ልዩ ፕሮግራም ስፖንሰር በማድረግ ስራችንን ለመደገፍ ፍላጎት ካለዎት ፣ ጠቅታ እዚህ የ 2021 አጋርነት ዕድሎችን ለመመልከት ወይም ጁሊን በ JulieD@jcmh.org ለተጨማሪ መረጃ በ 303 - 432-5644 ይደውሉ ፡፡
የአሠሪዎች ግጥሚያ - ብዙ አሠሪዎች ለሠራተኞቻቸው ፣ ለጡረተኞች እና ለቤተሰቦቻቸው አባላት ከሚሰጡት ልገሳ ጋር ከበጎ አድራጎት ድርጅቶች ጋር ይመሳሰላሉ ፡፡ አሠሪዎ የሚጣጣም የስጦታ ፕሮግራም ካለው ለማየት ከሰው ኃይል ክፍልዎ ጋር ያረጋግጡ ፡፡
የአመክይ ፈገግታ - መደበኛ የአማዞን ሸማች ከሆኑ የአማዞን ፈገግታ ፕሮግራምን ይመልከቱ ፡፡ እንደ ምርጫዎ የበጎ አድራጎት ድርጅት ጄፈርሰን ሴንተርን በመምረጥ የግዢዎን ዋጋ በከፊል ያለ ተጨማሪ ወጪ እንቀበላለን ፡፡ ጠቅ ያድርጉ እዚህ ለበለጠ መረጃ እና ለመጀመር ፡፡
የኪንግ ሱፐርስ ማህበረሰብ ሽልማት - የመረጡት ድርጅትዎ እና የዕለት ተዕለት የምግብ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣሸቀሻ ወጪዎችዎን ያለምንም ወጭ እኛን ለመደገፍ ይረዳሉ ብለው በጀፈርሰን ማእከል ይመዝገቡ! ጠቅ ያድርጉ እዚህ ለበለጠ መረጃ እና ካርድዎን ለማስመዝገብ ፡፡
ኮሎራዶን እንደገና ተመላሽ ያድርጉ - ይህ ፕሮግራም ስራችንን ለመደገፍ የክልል ግብር ተመላሽዎን በከፊል ወይም በሙሉ እንዲሰጡ ያስችልዎታል! በግብር ተመላሽዎ የሶፍትዌር ክፍል ላይ ለኮሎራዶ ለትርፍ ያልተቋቋመ ገንዘብ ለመለገስ ጥያቄውን ይፈልጉ እና የምዝገባ ቁጥራችንን 20033002130 ያስገቡ ፡፡
የግብር አስማት - የግብር አስማት የሚመልስ የመስመር ላይ የግብር ዝግጅት እና ፋይል አገልግሎት ነው! ቀላል ወይም ውስብስብ ግብርዎን ለአንድ ዝቅተኛ መጠን 25 ዶላር ያጠናቅቁ እና የታክስ አስማት $ 6 ለጀፈርሰን ማእከል ይለግሳሉ ለእርስዎ ምንም ተጨማሪ ወጪ አይጠይቅም ፋይል ሲያደርጉ ፡፡ ጠቅ በማድረግ የጄፈርሰን ማእከልን እንደ ምርጫዎ በጎ አድራጎት ይምረጡ እዚህ.
በዓይነቱ ልዩ የሆነ ልገሳ ያድርጉ - ብዙ ደንበኞቻችን መሠረታዊ ፍላጎቶች ያስፈልጋሉ ፡፡ የማይበላሹ የምግብ ዕቃዎች እና የግል እንክብካቤ ምርቶች ስጦታዎ ያለምንም ክፍያ ለሚፈልጉ ደንበኞች ይሰራጫል። ጠቅ ያድርጉ እዚህ ለተጠቆሙ ዕቃዎች ዝርዝር። ለመለገስ እባክዎን ጁሊን በ JulieD@jcmh.org ወይም 303-432-5644.
አባ ዱላ ገመዳ፡ “ሠራዊቱ ሃገርንና ሕገ መንግሥትን ለማስጠበቅ ተጨባጭ ዕቅዶችን ነድፏል!” – አፈ ጉባዔው በዚህ የሕዝቡ የለውጥ ስሜት ይገታል ብለው ከሆነ ካሰብነው በላይ ተሳስተዋል!
አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 23፣ (ኤፍ.ቢ.ሲ) የሰራዊቱን የአገር ሉአላዊነትና ህገ መንግስታዊ ስርአት የማስጠበቅ አቅም ለመገንባት የተያዘው እቅድ ለልማትና ዴሞክራሲ ስርዓት ግንባታ መፋጠን የሚኖረው ድርሻ ከፍተኛ መሆኑን የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈጉባኤ አቶ አባዱላ ገመዳ ገለፁ፡፡
ኣብ ኢትዮጵያ ኣብቶም ዝሓለፉ 16 ዓመታት በዝሒ ኣብ ትሕቲ ፀፍሒ ድኽነት ዝነበሩ ዜጋታት ዝነከየ እንተኾነ እውን ኣብ መንጎ ድኻን ሃፍታምን ዝነበረ ኣፈላላይ ምስፍሑ ናይ ሕቡራት መንግስታት ፕሮግራም ልምዓት /UNDP/ ፀብፃብ ሰብኣዊ ልምዓት ኢትዮጵያ 2018 ሎሚ ዕላዊ ኣብ ዝገበሮ መፅናዕቲ ኣፍሊጡ።
“ጉዕዞ ጅምር ካብ ዘበልናላ ኣትሒዘ እዚ ኩሉ ኣብ ምእንቲ ምንታይ ኢለ ንነብሰይ ዘይሓተትኩላ ግዜ የላን፡፡ ህይወተይ ኣብዚ ፈታኒ ኩነታት እንተ ሓሊፋ ኣላህ ከም ዝሓተኒ ተሰወጠኒ፡፡” ብምባል መሓመድ ኤርትራዊ ስደተኛ ተቐማጢ ጀርመን የስተንትን፡፡
መሓመድ ኣብ ሱዳን ንሓያሎ ዓመታት ተቐሚጡ ኔሩ፡፡ ስራሕ ከናዲ ናብ ካርቱም ቅድሚ ምቕንዑ ኣብቲ መዓስከር ስደተኛታት ተቐሚጡ ኔሩ፡፡ ዋላኳ ከም ስደተኛ ወግዓዊ ፍቓድ ስራሕ ኣይንበሮ ኣብ ሓደ ጋራጅ ጽገና መካይን ናይ ጉልበት ስራሕ ረኸበ፡፡ መንግስቲ ሱዳን ከይረኽብዎ ይፈርህ ስለዝነበረ ግና ኣብ ካርቱም ዘሕልፎ ዝነበረ ህይወት ቀሊል ኣይነበረን፡፡ በዚ ድማ ዋላኳ ብዛዕባ ስደት ኣውሮጳ ጽቡቕ ወረ ይሰምዕ እንተዘይነበረ ናብ ኣውሮጳ ዕድሉ ክፍትን ምስ ካልኦት ሰገርቲ ተበገሰ፡፡
“ኩስቶ ኣብ ሽዱሽተ መዓልቲ ትርቡሊ በጺሑ፡ ዓዲ ጥልያን ኣትዩ” ኢሎም ሰባት ከውርዩ ትሰምዕ፡፡ “ገሊኣቶም ግና ይትረፍኩም ከቢድ እዩ ኢሎምና ኔሮም፤ ግና ኣይኣመንክዎምን፡፡ እኒ እገለ ካብ ኣተዉ ኣነ ካብ መን እሓምቕ”ይብል ብምውሳኽ፡፡
ብሓገዝ ሰምሰርቲን ሳላ ዘዋህለለን ቁሩብ ገንዘብን ኣብ ሓንቲ በሰብ ዓቕላ ዝጸበባ መኪና ተጻዒኑ ካብ ካርቱም ነቐለ፡፡ ኣብቲ ምድረበዳ ምስ በጽሑ እቶም ሰምሰርቲ ብዘይ ገለ ምኽንያት ክወቕዑዎም ጀመሩ፡፡ መታን ሓለዋ ዶባት ከይርእዎም ብምባል ከኣ ናይ ፕላስቲክ ቴንዳ ጌሮም ሸፊኖሞም፡፡
ዶብ ምስ ሰገሩ እተን ዝርካበን ገንዘቡ ተወድኣ፤ በዚ ድማ ኣብ ሓገዝ እቶም መጓዕዝቱ ወደቐ፡፡ እቶም ገንዘብ ዘሰጋገሩ ስደተኛታት ናብ ሊብያ ጉዕዞ ክጅምሩ ተባሂም ተፈትሑ፡፡ መሓመድን እቶም ካልኦት ክኸፍሉ ዘይከኣሉን ግና ኣብኡ ተረፉ፡፡.
ትርቡሊ ከምቲ ሰምሰርቲ ዝበልዎ ኣይጸንሖን፡፡ ኣብ ሓንቲ ኣረጊት ጃልባ ምስ 350 ካልኦት መሳኪን ስደተኛታት ተሳፈረ፡፡ “ከምቲ ሰምሰርቲ ዝበሉና ዘይኮነስ እተን ጀላቡ ናእሽቱ እየን ኔረን፡፡” ብምባል ይዝክሮ፡፡ “ጉዕዞ ሸውዓተ ሰዓታት ክወስደልና እዩ ኢሎምና ኔሮም፤ ግና 12 ሰዓታት ምሉእ ወሲዱልና”
የጊሊየር ፓንቶን ስርዓትን በመጠቀም የውሃ መወጋት ጥሩ ተግባራዊ ውጤቶች መካድ አይቻልም ፣ እንደ ማስረጃ በ Vitry City Hall ውስጥ የተከናወነ ማረም. ለምንድነው ይህ ስርዓት በአሁኑ ጊዜ በአምራቾች የበለጠ የማይመረተው?
ስርዓት ለፍላጎት መሐንዲሶች በጣም ቀላል ነው (ዶፒንግ ከከፍተኛ ግፊት ናፍጣ መርፌን ከመፍጠር የተሻለ ወይም ተመጣጣኝ ውጤቶችን አስገኝቷል ፣ እድገቱ ከ 10 ዓመት በላይ እና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የምህንድስና ሰዓቶች ፈጅቷል)
_ “ፍላጎት አላቸው ግን ግብይት ገና አልታቀደም”-ሊኖሩ ስለሚችሉ እርምጃዎች በዝርዝር ለመዘርዘር በ 2008 የተጠቀሰው ምንጭ የለም ፡፡ አምራቾቹ ፍላጎት ካላቸው መለኪያዎች ወስደዋል ወይም ለማጽደቅ ጠይቀዋል? በ 2008 በጣም አሳማኝ አይደለም ፡፡
እኛ በ 2020 ውስጥ ነን… አምራቾች በአነስተኛ ነዳጅ ቁጠባ እና በ CO2 ልቀቶች ላይ እየታገሉ ነው ፡፡ እና አሁንም የፓንቶን ሞተር የለም። ስለዚህ ይህ መላምት በሁለት ምክንያቶች መወገድ አለበት ፡፡
_ “መጥፎ ተሃድሶ”: ምናልባት ፣ ግን “በደንብ አይሰራም” የሚለው ፍቺ አይደለም? ላብራቶሪ ውስጥ ሳይሆን ጋራዥ ውስጥ ለባለሞያው እንደሚሰራ እንዴት ለማስረዳት?
_ “ስለ አሠራሩ ደካማ ግንዛቤ” ምናልባት ፣ ግን የተብራራ እና በጥሩ ሁኔታ የተዘገበው አሁን ሊገባ ይገባል ፣ አይደል? እና ያ ካልተረዳ ፣ ማንኛውም አሳማኝ የላቦራቶሪ ምርመራ ሞተሩ እንዲሠራ ከረጅም ጊዜ በፊት መሆን ነበረበት ፡፡
_ "በጣም ቀላል ስርዓት" ወይም "በሕዝብ ጎራ ውስጥ"? ቁምነገር ነዎት? በእርግጥ ይህ ለኢንጂነሮች እና አምራቾች ትክክለኛ ነጥብ ነው ብለው ያስባሉ? እኔ የማውቃቸውን ጎማዎች እና ጎማዎች አስቀመጥን-ቀላል እና በሕዝብ ጎራ ውስጥ ነው ፡፡
_ የኢንዱስትሪያዊ አለመታዘዝ-በተወሰነ ቅጽበት አሳማኝ ክርክር ፡፡ ዋና ልማት ማስጀመር በእርግጥ ከባድ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ በ 2019 ይህ ክርክር ከአሁን በኋላ አልያዘም ፡፡ ማረጋገጫው በ 10 ዓመታት ውስጥ ከ 100% ሙቀት ወደ ድቅል ፣ ከዚያ ወደ 100% ኤሌክትሪክ ማለትም ወደ 2 ዋና የሕንፃ ጥገናዎች አልፈናል ፡፡ ስለዚህ አስተማማኝ ከሆነ በአምራቹ ውስጥ በ 5 ዓመታት ውስጥ የፓንቶን ሞተር ማስነሳት እንችል ነበር ፡፡
_ "በአምራቹ ላይ የሚጎዳ በሕይወት ዘመን መሻሻል": ይቻላል (ቀደም ሲል የታቀዱ ወይም የቆዩ ጊዜ ያለፈባቸው ጉዳዮችን ተመልክተናል) ግን ይልቁን እንደዚህ ያለ የጋራ ስምምነት ለመክፈል ውድድሩ በጣም ከፍተኛ በመሆኑ ነው ፡፡ በጅምላ እየተወረዱ ያሉትን የማስታወስ ዘመቻዎችን ይመልከቱ ፣ ወይም ለ 7 ዓመቱ ዋስትና ምስጋናውን ያቀረቡት ኬአይ ፡፡ ይህንን ክርክር ጠብቆ ማቆየት የበለጠ የሴራ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፡፡
ምናልባት አስተያየት ሰጪዎ ራሱ ዝመና ነው ፣ ምናልባት አምራቾች እና አምራቾች ለምን የውሃ መርፌን እንዳቆሙ (ከ BMW በስተቀር) መጠየቅ አለብዎት ፡፡ https://www.econologie.com/brevets-bmw-injection-eau-analyses/ ) እና ከአከባቢው አየር የበለጠ ንፁህ የሆኑ የጭስ ማውጫ ጋዞች እንዲለቀቁ የሚያስችል ስርዓት https://www.econologie.com/mesures-depollution-moteur-pantone/
ወርቅ / ብር የታሸገ ራይንስተን ኳስ የአንገት ጌጣ ጌጦች የጆሮ ጌጣ ጌጦች - እንደ ስዕል ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡
የ21 ዓመቷ ማህሌት ሃብተማርያም በመቐለ ዩኒቨርሲቲ የሶስተኛ ዓመት የሲቪል ምህንድስና ተማሪት ናት፡፡ ማህሌት መቐለ በሚገኘው ፖሊ የቴክኖሎጂ ተቋም የስነ ህንጻ ትምህርትም ትማራለች፡፡ ሁለተኛ ዓመቷ ነው፡፡
ማህሌት ጊዜዋ በትምህርት ብቻ ማዋልን ኣልመረጠችም፡፡ መቐለ ከተማ ውስጥ በኣክሱም ሆቴል ኣጠገብ የሚገኘው XO (Hug and Kiss) ምግብ ቤት ባለቤትና ስራ ኣስከያጅም ናት፡፡ ወጣቶችና የመንግስት ሰራተኞች እንግዶችና የውጭ ዜጎች በዚሁ ምግብ ቤት በሚዘጋጀው በርገርና ፒሳ ሲዝናኑ ያመሻሉ፡፡
ቤቱ ግድግዳ ውስጥ የተሰቀሉት የእህቷ የስእል ውጤቶች የተመጋቢውን የምግብ ኣምሮትን ይጨምራሉ፡፡ በጣም ለየት ባለ ቅርጽ የተገጣጠመው ወንበርና ጠረቤዛ የማህሌት የፈጠራ ውጤት ነው፡፡
ኣዲስ ኣበባ ውስጥ ነው ተወልዳ ከእናቷና እህቷ ጋር ያደገችው ማህሌት ከእግእዛብሔር በኋላ ኣርኣያ የሆነችኝ በጣም ጠንካራዋ እናቴ ናት በማለት ለዛሬው የጥንካሬዋ ምንጩን ትገልጻለች፡፡
በ XO (Hug and Kiss) ምግብ ቤት ውስጥ 20 ወጣቶች ይሰራሉ፡፡ በቅርብ የምታግዛት በመቐለ ዩኒቨርሲቲ የጤና ሳይንስ ኮሌጅ የሁለተኛ ዓመት የህክምና ትምህርት እህት ኣለቻት፡፡ ሌሎች የመቐለ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ጓደኞቿም ነጻ ኣገልግሎት በመስጠት ያግዟታል፡፡
ንጕስነት ዝምልከቱ ኣዋጃት ኣብ ባይታ ንምትግባር ብቐዳምነት ተሠሪዑ፡ ክሥረሐሉ ምእንቲ ብብፁዓን ጳጳሳት ዝተረኽብሉ ናይ መንፈሳውያን ክፍልታት ኃለፍቲ፡ ናይ ሃገረ ስብከት ኣሥመራ መራሕ ሥራሕን ዝምልከቶም መሣርሕቱን ዝተረኽብዎ ብዕለት 25 ጥር 2013 ዓ.ም. ኣብ ኣዳራሽ ቤት ጽሕፈት መንበረ ፓትርያርክ ጉባኤ ተኻዪዱ።
ዕላማ እዚ ጉባኤ እዚ ከምቲ ሓዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ ናብ ሰብ ኤፌሶን ኣብ ዝፈነዎ መልእክቲ “ ንሱ ኸኣ ንገሊኦም ነቢያት ንገሊኦም ሰበኽቲ ወንጌል ንገሊኦም ናይ ነፍሲ ጓሶት ንገሊኦም ኸኣ መምህራን ገበሮም።” ከምዝብል (ኤፌ. 4፡11)፣ ጕስነት ሓደ ኣካል ሓዋርያዊ ተልእኾ ቅድስት ቤተ ክርስቲያንና እዩ። እንተኾነ ከምቲ ዝግባእ ስለዘይተታኅዘ፡ ምእመናን ብፍላይ መንእሰያት፡ ብቐሊሉ ብመናፍቓን ተታሊሎም ይምንጠሉ ከም ዘለዉ ቅዱስ ሲኖዶስ ብምእዛብ።
ነዚ ኣሰካፊ ኵነታት ንምግታእ ቅዱስ ሲኖዶስ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ሰፊሕ መጽናዕትን ግምገማን ብምክያድ ጓሳን መጓሰን ዘኀይል መምርሒታት በብእዋኑ ከውፅእ ከምኡ’ውን ነዚ ዝመርሕ ክፍሊ ብደረጃ ሃገር ዝመርሕ ብመሠረት ሕጊ ቃል ዓዋዲ ኣቒሙ በብደረጃኡ ጨናፍራት ከም ዝክፈት ክገብር ጸኒሑን ኣሎን።
ኣብዚ ጉባኤ እዚ ኸኣ ብፁዓን ጳጳሳት ቃለ ምዕዳን ርእይቶን ምስ ሃቡ ኣቐዲሙ ብዝጸደቐ ክልላዊ ምኅደራ ሰበኻ ኣሥመራ ሃገረ ስብከትን ምእመን ኣብ ክልሉ ብዝርከቡ ካህናት ኣበ ነፍሲ ኂዙ ግቡእ መንፈሳዊ ኣገልግሎት ጕስነት ዝረኽበሉ ብሓፈሽ ኣቐዲሞም ብቅዱስ ሲኖዶስ ዝወፁ መምርሒታት ኣብ ባይታ ዝትግበረሉ ኣገባብ ኣጽኒዕ ንከተቕርብ ነታ ካብ ኵለን ክፍልታት ዝቖመት ኮሚቴ ኃላፍነት ሂቡ።
ኣብ መርሶ አኅማር ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ባጽዕ ሥርዓተ ተቀብኦ መዓርገ ዲቁናን ክህነትን ተፈጺሙ!	ብንኡስ ሃገረ ስብከት ኖርወይ ፋይናንሳዊ ሓገዝ ተገይሩ!
የጁ ፍሬ ወልዲያ ፣ ሽረ እንዳስላሴ ቢ ፣ ድሬዳዋ ኮተን ፣ መርካቶ አካባቢ ፣ ናኖ ሁርቡ ፣ አሳሳ ከተማ ፣ ሰንዳፋ በኬ ፣ ነስር ክለብ ፣ መርሳ ከተማ ፣ ሐረማያ ዩኒቨርሲቲ ፣ አቃቂ ቃሊቲ ክፍለከተማ ፣ ኦሮሚያ ፖሊስ ፣ ጉለሌ ክፍለከተማ ፣ ገንፈል ውቅሮ ፣ ሺንሺቾ ከተማ ፣ ጫንጮ ከተማ
ጊዚያዊ የወታደራዊ ኮማንድ ፖስት ቢከለክልም ኦሮሚያ “ነፍሰገዳዮቹና አዛዦቹ ተላልፈው ይሰጡኝ፤ በመደበኛ ፍርድ ቤት አየዋለሁ” እያለ ነው – ZAGGOLE – ዛጎል
በተመሳሳይ በአማራ ክልል የተለያዩ አካባቢዎች ተመሳሳይ ግድያ መፈጸሙን ተከትሎ ክልሉ በይፋ ” ገዳዮች ተላልፈው ይሰጡኝ” ሲል አልተሰማም። የኦሮሚያ ክልል ግን ከሶማሌ ክልል መፈናቀል በሁዋላ ቀደም ሲል በጨለንቆ፣ አሁን ደግሞ በሞያሌ የተካሄደውን ግድያ በግልጽ ቋንቋ አውግዟል። ግድያውን የፈጸሙና ያዘዙ አካላት የፈጸሙት የጦር ወንጀል መሆኑንን በመጠቆም በመደበኛ ፍርድ ቤት ለማየት ተላልፈው እንዲሰጡት ጠየቀ።
የክልሉ የፍትህ ቢሮ የኮሙኒኬሽን ሃላፊ አቶ ታዬ ደንደአ እንደሚሉት የታጠቀ ጠላትም ቢሆን እጁን እንዲሰጥ ሊጠየቅ ይገባል። ከንቲባው እንዳረጋገጡት ይህን የመሰለ አሰቃቂ እርምጃ ለመውሰድ የሚያስገድድ አንድም ነገር በሌለበት ሁኔታ ሰላማዊ ወገኖችን መግደል በመንም መመዘኛ ስህተት ሊባል አይችልም ብለዋል።
“አንዳንዶቹ ተንበርከኩ ተብለዋል” ያሉት አቶ ታዬ ድርጊቱ ስህተት ሊባል እንደማይችል ያብራራሉ። የተንበረከኩትን ንጹህ ዜጎች በጥይት ተደብድበዋል። አንዳንዶቹም በጥይት ከተመቱ በሁዋላም በወደቁበት በጥይት ሶስት አራት ቦታ ተመተዋል።
እንዲህ ያለውን ወንጀል ” በስህተት የተፈጸመ ነው ማለት አይቻልም” ሲሉ የከረረ ስሜት የታየበት ምላሽ የሰጡት አቶ ታዬ፣ በስህተት ነው ያለው ክፍል፣ ያዘዘው፣ ግድያውን የፈጸሙት ሁሉ ወንጀለኞቹ በክልሉ መደበኛ ፍርድ ቤት በግልጽ ችሎት ሊሆን እንደሚገባና ይህም እምነታቸው እንደሆነ በይፋ አስታውቀዋል።
” ወንጀሉ ግድያ ነው” በማለት ማብራሪያ የሰጡት ሃላፊው ” ወንጀሉ የተፈጸመው በጦርነት ውስጥ አይደለም” ሲሉ ክልላቸው ብይኑን በመደበኛ ፍርድ ቤት ሊመለክተው እንደሚገባ ተናግረዋል። የሞያሌ ከተማ ከንቲባ አቶ አስቻለው ዮሃንስ በተመሳሳይ ለቪኦኤ እንዳሉት ብይኑ በክልሉ መደበኛ ፍርድ ቤት በግልጽ ችሎት ሊታይ እንደሚገባ አስቀድመው ተናግረው ነበር።
ይህ ወታደራዊ ኮማንድ ፖስቱ በይፋ ያመነውን ግድያ አስመልክቶ ግምገማ የተቀመጠው የኢህአዴግ ስራ አስፈጻሚ እስካሁን ያለው ነገር የለም። ይሁን እንጂ በአገሪቱ የመደበኛው ህግ አግባብ ማስተዳደር የሚችል የፌደራልና የክልል መንግስት ባለመኖሩ እንደተቋቋመ የተነገረለት ወታደራዊ ኮማንድ ፖስቱ አምስት ወታደሮችና የሻለቃ መሪውን ትጥቅ አስፈትቶ በቁጥትር ስር ማዋሉን ይፋ አድርጓል። አያይዞም ከፍተኛ የተባሉት የጦር አዛዦች ለቅሶ እንደሚደርሱ፣ የተጎጂ ቤተሰቦችን እንደሚያጽናኑ ጠቁሟል።
መረጃዎች እንደሚጠቁሙት ተጎጂዎቹ ከተለያየ ክልልና ስፍራ የመጡ የተለያዩ ብሄረሰብ አባላት በመሆናቸው፣ ከፍተኛ የተባሉት የጦር አዛዦች ስራ ለማጽናናት ከቦታ ቦታ ሲዛወሩ በኮማንድ ፖስቱ ውስጥ የአሰራር ክፍተት እንዳይፈጠር የሰጉ በፌስ ቡክ ገጾቻቸው ላይ ጥንቃቄ እንደሚያሻቸው ገልጸዋል።
ለዚህ ይመስላል የኦሮሚያ የፈትህ ቢሮ ጉዳዩን ራሴ አጣርቼ ብይን እሰጣለሁ ሲል ጠይቋል። የሞያሌ ከተማና ሃዘኑ የጎዳቸው ሁሉ የፍርድ ሂደቱ በግልጽ ችሎት እንዲሆን ጠይቀዋል። ኮማንድ ፓኦስቱን የወከሉት ጀነራል ግን ” የጦር ፍርድ ቤት አለ” ብለዋል። ሙሉውን ዜና ከቪኦኤ ያድምጡ
ወታደራዊ ክማንድ ፖስቱ መግለጫ መስጠትን ቢከለክልም የኦሮሚያ ክልል ሃላፊዎች በተለያዩ አጋጣሚዎች ለተጠየቁት መልስ በመስጠት ይገምገሙ አይገምገሙ የታወቀ ነገር የለም። የሞያሌ እና አካባቢው ነዋሪዎች ፈልሰው ኬንያ መግባታቸውና ህጻናት በምግብ እጥረት፣ በመኝታ ችግር፣ እንዲሁም በተለያዩ አቅርቦት ችግር እየተሰቃዩ መሆናቸው እየተገለጸ ነው። መቼ ወደ መኖሪአ ቀዬያቸው እንደሚመለሱም በግልጽ የታወቀ ነገር የለም።
የኢህአዴግ ጽህፈት ቤት ሃላፊ አቶ ሽፈራው በሳምንት ጊዜ ውስጥ ፓርቲያቸው ለሚመራቸው ሚዲያዎች ሁለት የተለያዩ መረጃዎችን ሰጡ። ከአስራ አምስት ዓመት በሁዋላ...
የሕዳሴው ግድብ ዋና ሥራ አስፈፃሚ የነበሩት ኢንጂነር ስመኘው በቀለ፣ ራሳቸውን እንዳጠፉ ፖሊስ አረጋግጫለሁ አለ፡፡ ወደዚሁ ድርጊት የገፏቸው ምክንያቶች ግን ከሥራቸው ጋር የተያያዙ ለመሆናቸው ፍንጭ ከማግኘት የዘለለ ውጤት እንዳልተገኘና ለዚህም ሰፊ ጊዜ እንደሚያስፈልግ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሺነር ጄነራል አስታወቁ፡፡
ወደ ቆንጆ Auckland እንኳን በደህና መጡ! ኦክላንድ በጣም የተለያየ ብዝሃ ህዝብ እና እምነቶች ያሏት ከተማዋን በጎርፍ አጥለቅልቃለች, በዓለም ላይ ትልቁን የፖሊኔዥያን ህዝብ ይዘውታል. አኬላንድ በዓለም ላይ በጣም ግብረ ሰናይ ከሆኑት ከተሞች አንዱ እንደሆነ ይታወቃል. በእውነት ጉብኝቱ ዋጋ አለው. ኦክላንድ በደማቅ የዝናብ እና የባህር ዳርቻዎች የተከበበ ነው. እና የመሬት ገጽታ ቀን ላይ ለመመርመር እና ንቁ ተሳታፊ በሆኑ እሳተ ገሞራዎች ተሞልቷል, እና በቀን ውስጥ በጣም አስቀያሚው የኦሴስ የሌሊት ምሽት አንዳንድ ሀገሮች ይሞላሉ.
በአከላንድ በኩል የምንጠራው ውብ የተቆረቆረች ከተማ በአብዛኛው "የከተማ አውራዎችን" የሚል ስያሜ የተሰጠው ሲሆን ይህም ከተማዋን ወደ ከተማው ከገባ በኋላ ለሁለት ሰከንድ ያህል ምንም ማብራሪያ የማያስፈልገው ቅፅል ስም ይሆናል. የባህር ጉዞን ለመውደድ የምትወዱ ከሆነ የአካባቢውን ነዋሪዎች ለመምረጥ አንድ መሻሻል አለዎት. በኒው ዚላንድ ውስጥ ትናንሽ የከተማ ነዋሪዎች ቁጥር ከዘጠኙ በላይ በሆኑ ሰዎች ቁጥር አና በ 1 የፓኪስታን ደሴቶች ናቸው. በኦክላንድ የቢዝነስ ዲስትሪክት የካውንቲው የፋይናንስ ማዕከል ነው እናም ከተማዋ በፋይናንስ, በንግድ, በቱሪዝም, ወዘተ ያስቀመጠችው የቤታ ዓለም ከተማ እንደሆነች ይቆጠራል. አኩላንድን እንደ አስገራሚ ቦታ ገና ካልሰለጠነ ከተማዋ በዓለም ላይ እጅግ በጣም ከተማ ከሚሆኑት ከተሞች አንዷ በመሆኗ እና በአለማቀፍ ኢንተለጀንት አዕምራዊ ተገኝነት የተሰራው ዓለም አቀፍ ተደራሽነት ደረጃ ደሴት ቁጥር 200,00. ሁሉም ከቤት ውጪ የሚጓዙ መንገደኞች ጥቁር የባህር ዳርቻዎችን በዓይነ ሕሊናችን መመልከት ይችላሉ. በአጭር የጀልባ ጉዞ ላይ ወደ ፈንዲቶቲ ደሴት መሄድ ይችላሉ, እጅግ በጣም የሚገርም እሳተ ገሞራ ያገኛችሁ እና የዱር እንስሳትን በማየት መራመድ ይችላሉ. ቆንጆዎች የሚተውበት ሌላ ገፅታ የወይኔክ ደሴት, እርሻዎች, የወይራ ዛፎች, እርሻዎች እና የባህር ዳርቻዎች ያገኛሉ. በጣም ጥሩ የሆነው ይህ የእረፍት ጊዜ ሁሉንም ጥራቱን በተላበሰ ወይን ጠጅ ላይ ሲጨፍሩ ሙሉ በሙሉ ሊከናወን ይችላል.
ኤክሰምን ለማጥፋት ከትልቅ ግብረ-ሰዶም መጀመርያ ላይ ለትርፍ ያልተቋቋመ ቀና ቀን, ኤከርላንድ በትላልቅ የኤልጂቢቲ ትረካዎች መድረክ ላይ በኦገስት ውስጥ በመስተናገዱ "የማይረሳ የሙዚቃ ቀን እና ማክበር ". የኒው ዚላንድ የግብረ ሰዶማውያን መብትና ግብረ-ሰዶማዊነትን በማረጋገጥ ረገድ ከየትኛውም ደረጃ አንጻራዊ ደረጃ እየጨመረ መጥቷል. ምክንያቱም አውሮፓውያን ወደ ኒው ዚላንድ ሲመጡ ሞሪአዊ ሕዝብ ስለ ግብረ ሰዶማዊነት አሉታዊ አመለካከት አልነበራቸውም. የታወራው ማታሩቱ Takatapui ማለት ተመሳሳይ ወሲብ የቅርብ ጓደኛ ሲሆን, የ LGBT ማህበረሰብ ቋንቋ አካል የሆነ ቃል ነው. ኦክላንድ ተመሳሳይ የጋብቻ ጋብቻን ለመፍጠር በዓለም ላይ 2013 ኛ አገር ነች እና ካውንቲው ጠንካራ ጠንካራ የእድገት አስተሳሰብ, አሁን ኦክላንድ ግልጽ የሆነ ግብረ ሰዶማውያን ፓስተሮችም አሉት.
ኦክላንድ በደህናና በእብድ ላሉት የምሽት ህይወት የታወቀ ነው. በከተማው ደቡባዊ ክፍል ላይ በካራንጉሃ መንገድ ላይ ብዙ ባርና የመታጠቢያ ጓዶች ይገኛሉ. ይህ አካባቢ አብዛኛውን ጊዜ "ዝናብ ድብልቅ" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በአብዛኛው ግብረ-ሰዶማውያን ወደሆኑ ሀገሮች እየሰቀሉና እየተዝናኑበት በዚህ ምክንያት ነው. ዘለቄታዊ ሙዚቃን ለማግኘት የቤተሰብ ቤትን መምታትዎን ያረጋግጡ እና አውቶማቲክ ትዕይንቶች አእምሯቸው መሳብዎን ያረጋግጡ. የምሽት ህይወት እዚህ ውስጥ ቢቆሙም ምርጫዎቾን በሚፈልጉት አውስትራሊያውያን በኩል ይሳፈራሉ. የጨዋታዎችን እና የሲድያ ድብሮች የሚያጋጥሙበት የንስር ባር. ሱቆች, ክራፎች, ቆዳዎች, ቆዳዎች ወዘተ የመሳሰሉትን ነገሮች ለማስደመም የኡጋን ባር መታመክት ወዘተ. ቡና ቤቶችና ክበቦች ለርስዎ እንደማይሆኑ ወይም ቅመም ቢሆን ኖሮ, በኦክላንድ (ኦርኬላንድ) ውስጥ የምሽት ህይወት እዚህ አይቆምም, Basement አንድ የሽርሽር ክበብ ሊፈልጉ ከሚችሉት ሁሉም አገልግሎቶች ወይም Wingate Club, ሞቃት ሞቃታማ ሳና ሁሌም የተረጋገጠ ምሽት ነው.
“ሰንደቅ ዓላማችን የሉዓላዊነታችን መገለጫ፤ በብዝኃነት ላይ ለተመሠረተው አንድነታችን ዓርማ ነው” በሚል መሪ ቃል ለዘጠነኛ ጊዜ የሚከበረውን የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ ቀን በአካዳሚያችን ስናከብር ሰንደቅ ዓላማን አስመልክቶ የወጡ ህጎችን ለማክበርና ለማስከበር ቁርጠኝነት በመላበስ መሆን እንዳለበት ተገለጸ፡፡
የአዲስ አበባ መለስ ዜናዊ አመራር አካዳሚ የግንኙነትና ኮሙዩኒኬሽን ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ደርቤ ፈለቀ እንደተናገሩት የአዲሲቷ ኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ የሀገራችን ኢትዮጵያ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ተዋደው፣ ተቻችለው፣ ተደጋግፈው፣ ተከባብረውና የበለጸገ ማኅበራዊ ካፒታል ገንብተው እንዲኖሩ የሚያደርግ የኢትዮጵያ ሕዝቦች ማኅበራዊ ትስስር መገለጫ መሆኑን ተናግረዋል፡፡
አካዳሚው የሀገራችንን ህዳሴ የሚያስቀጥል በልማታዊና ዴሞክራሲያዊ አስተሳሰብ የተቃኘ አመራር የመገንባት ተልዕኮ ያለው እንደመሆኑ መጠን የአካዳሚው ማህበረሰብ ሳይንሳዊ፣ ችግር
በካፍ ቻምፒየንስ ሊግ ተሳታፊ የሆነው መቐለ 70 እንደርታ ባለው የተጫዋች ብዛት ለመሳተፍ ለካፍ ያቀረበው ጥያቄ ተቀባይነት ሳያገኝ ቀረ። የ2011 የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አሸናፊው ክለብ መቐለ 70 እንድርታ በአፍሪካ ቻምፒዮንስ ሊግዝርዝር
በካፍ ቻምፒዮንስ ሊግ ተሳታፊ ለሆነው መቐለ 70 እንደርታ ጉዳይ መፍትሄ ያስገኛል የተባለ ደብዳቤ ወደ ካፍ ተልኳል። የ2011 የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አሸናፊው ክለብ መቐለ 70 እንደርታ በካፍ ቻምፒዮንስ ሊግ ከሊቢያው አህሊዝርዝር
በአፍሪካ የካፍ ቻምፒየንስ ሊግ ኢትዮጵያን የሚወክለው መቐለ 70 እንደርታ ከአንድ ሳምንት በኋላ ያለበትን ጨዋታ አሰመልክቶ በምን ሁኔታ ይገኛል? የ2011 የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አሸናፊው ክለብ መቐለ 70 እንደርታ እና የኢትዮጵያ ጥሎዝርዝር
ኢትዮጵያን በካፍ ቻምፒየንስ ሊግ እና ኮንፌዴሬሽን ካፕ የሚወክሉት መቐለ 70 እንደርታ እና ፋሲል ከነማ የቅድመ ማጣርያ ተጋጣሚዎቻቸውን አውቀዋል። የ2011 የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አሸናፊው ክለብ መቐለ 70 እንድርታ ከሊቢያው አህሊ ቤንጋዚዝርዝር
በዚህ የውድድር ዓመት በካፍ ውድድሮች ላይ የሚሳተፉ ክለቦች እንደሌሉ ቢወሰንም በቀጣይ የኢትዮጵያ ክለቦች በአፍሪካ ቻምፒየንስ ሊግ እና ኮንፌዴሬሽን ውድድሮች ላይ የመሳተፋቸው ነገር አጣብቂኝ ውስጥ ገብቷል። የአፍሪካ እግርኳስ የበላይ አካል የሆነውዝርዝር
የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ኩባንያ የዘንድሮ የውድድር ዘመን በኮሮና ምክንያት እንዲሰረዝ ውሳኔ ማሳለፉን ተከትሎ የአፍሪካ ውድድር ተሳትፎ አለመኖር ውሳኔን እንደሚቃወም መቐለ 70 እንደርታ አስታውቋል። ክለቡ ለሊግ ኩባንያው በላከው ባለ ሦስት ገፅዝርዝር
የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ የዘንንሮ የውድድር ዘመን መሰረዙንና ይህን ተከትሎም በአፍሪካ መድረክ ኢትዮጵያን የሚወክል የለም በመባሉ ፋሲል ከነማ የይገባኛል አቤቱታ ለካፍ አቀርባለሁ ብሏል፡፡ የ2012 የውድድር ዘመን በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት በቅርቡ በተደረገዝርዝር
ኢትዮጵያዊው የመሐል ዳኛ ባምላክ ተሰማ ቲፒ ማዜምቤ በሜዳው የሞሮኮው ራጃ ካዛብላንካን የሚያስተናግድበት የቻምፒየንስ ሊግ ሩብ ፍፃሜ ጨዋታ እንዲመራ ተመርጧል። የመጀመርያ ጨዋታው በመጪው ዓርብ ካሳቤላንካ ላይ የሚደረግ ሲሆን የመልሱ ጨዋታ ሉሙምባሺዝርዝር
በግብፁ ዛማሌክ እና በዛምቢያው ዜዝኮ ዩናይትድ መካከል የሚደረገውን የቻምፒየንስ ሊግ የምድብ ጨዋታ ባምላክ ተሰማ እና ረዳቶቹ እንደሚመሩት ታውቋል። ነገ አመሻሽ በግብፁ አልሠላም ስታዲየም የሚደረገውን ይህንን ተጠባቂ ጨዋታ ባምላክ ተሰማ በዋና፣ዝርዝር
ZhongShan LED ወደታች ብርሃን ቻይና 3 ዋ ተድላ ብርሃን አሳይቷል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong LED ወደታች ብርሃን ቻይና 3 ዋ ተድላ ብርሃን አሳይቷል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ LED ወደታች ብርሃን ቻይና 3 ዋ ተድላ ብርሃን አሳይቷል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ሃይማኖት እንደ ጦርነትና ሽብርተኝነት ባሉት ድርጊቶች መካፈሉ እንዲሁም በልጆች ላይ የሚደርሰውን ጥቃት በቸልታ መመልከቱ ጸሎተኛ የሆኑ ሰዎችም እንኳ “በአምላክ አላምንም” እንዲሉ አድርጓቸዋል። | SURAFEL MOHAJER (JUDGE)
የወደፊቱ ጦርነት እስከዛሬ እንደምናውቀው የየብስ፣ የባህርና የአየር ላይ ውጊያ ብቻ ላይሆን ይችላል። ይልቁን ከኛ እጅግ ርቆና የመሬት ስበት እንኳ በሌለበት ኅዋ ላይ የሚካሄድ፣ ድምጹን በጆሯችን መስማትና ገጽታውን በዓይናችን ማየት የማንችለው ዒላማውን በቀጥታ በሳተላይቶች ላይ የሚያነጣጥረው የኅዋ ጦርነት “Space Warfare” ይሆናል። እነሆ!!
“ኤርትራዊ መንእሰይ ክስሃሎ’ዩ። ናይ ኢሳያስ ስርዓት እውን እንተኾነ ነዚ መስርሕ ለውጢ’ዚ ክዕንቅፎ እኽእል’የ ኢሉ ከቶ ኣይሕሰብ። ምኽንያቱ፡ ዋና ናይቲ መስርሕ ኣቶ ኢሳያስ ኣይኮነን። ዋንኡሲ ባዕልኻ ህዝቢ ኤርትራ ጥራይ ኢኻ።”
እንደምናየው ከሆነ ደሞ እነኝህ ሰዎች ሌላ ችግር ቢኖርባቸው የቀን ተቀን ኑሮአቸው ሌብነት የማያውቁ ከ ባሕታዊ ልዩነት በሌለው መንገድ የሚኖሩ ሰዎች ናቸው እና አላማውን ሌብነት አርጎ የመጣው ወያኔ የነዚህ ሰዎች እቦታው መገኘት ያስፈራው ይመስለኛል::
ማይ ካብ ቀላይ በዓልቴት ጉዕዞኡ ከመይ ይዝክሮ? አስከ ብ ናይ ማተማቲክስ ኮንሰፕት ኮምዩታቲቭ ፕሮፐርቲ አንተበልኩኻ ኣነ ሰ. ሃይለ ይበሃል። ከም መስትያት ኣነ ንስኻ፣ ንስኻ ኣነ አንተበልኩኻ፣ ሕራይ ንሱስ ቅሊል ኢዩ መሊስካ ከምዝስዕብ ብልካ ሕቶ ኣቕረብካ።
“ሰ. ሃይለ፡ ናይ ጊላዊ አንከም ኣነ ሃይለ ሰ. ገዲፍና ናይ ግሩፕስ ወይ ክላስተርስ ምልላይና ዓቕሚ ነተኩር። ከም ናይ ወዲ ‘ያ ሕድራት ኣር አስቲ ጽሕፍቱ ኣገዳስነቱ ን ኣብነት።
ልክዕ ከም ብ ክሉስተርስ ስትራክቸርስ ዋሕዚ ናይ ሓባር ጉዕዞና ዘይረስዕ ወይ ዝዝክር ንኹሉ ናይ ሎም ኩነታትና፡ ካበይ ናበይ ውሒዙ፡ ኣን ጣባታት ተዓቚቡ፡ ሰንፈለል ኢሉ፡ ዓፊሩ፡ አምኒ ጨዲዱ፡ ጎንፊሉ፡ ኣሕምልቲ ኣግራብ ኣርውዩ፡ ምስ ሓመድ ጨቅዩ፡ ብክላስተርስ ስትራክቸርስ አንዳ ወሓዝ ካብ ናብ፡ ምሉአ ጉዕዞኡ ዝዝክር ኢዩ ማይ።
ግን ጭብጥነት ካብ መስትይት ስምክ ሰ. ሃይለ ካብ ጠለብካ፡ ኢንቱኡኢቲቭ ኣፕሮች አዝ ትሰዕብ ከቕርበልካ። ውድ ሰብ ኣስታት ቴስዓ ካብ ሜአቲ ማይ ኢዩ ቁቡል ኣፍልጦ ኩላትና ኢዩ። ካርቦን ኣብ ማይ ሓቓቒ ከኣ፡ ኣስታት ዓሰርተ ሜታዊ ምስ ገለ ጎደሎ ሓደ ምቅሊታት ሜአታዊ ሚነራልስ ይኸውን። ተዘክሮታት ውድ ሰብ ንይ ቴስዓ ክሳዕ ም አቲ ዓመት ዳታ ተዘክሮታት ዝሓዝል ዓቅሚ ኣለዎ። ለዕሊ ልዕለዋይ ቴስዓታት መንነት ወድ ሰብ ተዘክሮታቱ ኢዩ። ኢዚ ተዝከረታቱ ኣብት ጸግዒ ቲስዓ ካን ሚ አቲ ሰውናቱ ማይ ተዓቂቡ ይነብር። ኢቲ ዝሰትዩ ን ደግ ዘፋንዎ ቀጻሊ ምይ ከኣ፡ ኢቲ ተዘክሮታት ኣመሓልሊፉን ተቕቢሉን ዋሕዙ ይቕጽል።
አንተ ቅሩብ ግስጋሰ ዓውት ብዛዕባ ጭብጥነት ዓቕሚ ማይ ተዘክሮታት ኣር አየካ፡ ከምታ ዘይቲዓብር ቃል ወዲ ሓላል ሰ. ሃይለ ሓውይ ዓልለልይ ድኣ። Be elated.
ኣታ ሃይላት ሓወይ ኣይትብከዩ እንድዩ ዘብክየና ዘሎ። ኮለጅ ዘየኮነ ዋላ ማእከላይ ደረጃ ትምህርቲ በታ ዘላትና ዓቕሚ መበርከትና ኔርና። እቲ ዘለና ዓቕሚ ንህዝብና ዘይኮነ ንመን ክኸውን ኢልካዮ።
ብትግርኛ “ብላክ ሆል’ ብሓንቲ ቃል “ኣይተ” ምመረጽኩ ኣነ። [ዩ ውድ ቴክ ክረዲት ፎር ኮይንን ኢት።] ከም ኢቶም “ፍሉይ ረብሓ” ቃል ብ ቃል ምስ ነቶርጉማ፡ “ጸላም ኖኻል” ምበልዋ። ግን ልክዕ መልክዓ አትህብ ትርጎማ፡ “ጸላም ጉድጓድ” ምበልኩ ኣነ።
ሓደ ካብ ዕላማታተይ ሓንጺጸየን ዘለኹ፡ ልክዕ ከም ኣል ሓጅ ምሊክ ኢል ሸባዝ፡ ካብ ጫፍ ናብ ናይ ኢንግሊዘኛ ዲክሺኖሪ ኣንቢቢ፡ ነቲ ቁዋንቃ ጥቅሙን ሰዓቤናቱን ን ህዝቡን ሕብረትሰብን ዝመልኸ፡ ኣነ ንመዝገብ ቃላት ትግርኛ ከማኡ ክገብር መዲብ ‘ለኹ። ኣዚሎ ክፍሊ ኣብ አንዳ ፓድረ ሕለት ሱዳን ተሰነይ ባርካ አንዳ ተማሃርኩ፡ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ን ተሰነይ ሓራ ምስ ኣውጻታ ኢየ ኣነ ኣብ ግዛት ካሎ’ኦት ቋንቋታት ኣብ ስደት ኣትየ (1977)። [ኣዝ ላክ ውድ ሃቭ ኢት፦) ዕድል ከም ዝውስዶ፦] ከም ኣጋጣሚ ፈልምታ አዛ ዘለናያ ዓመት፡ ህያብ ወይ ሃዲያ ካብ ፕሮፈሶር በያንን መርበብ ዓዋተን ናይ ትግርኛ መዝገብ ቃላት ተዋሂበ።
[ኣይ ብሊቭ፦)] አምነተይ አዚ ምስ ዝገብር፥ ካብ ጥንቲ ኣትሒዞም ዘጽንዑ ፈልስፋታት ከምዝነበሩ ኣብ ባህልናን ቋንቋናን ብዛዕባ ኮስሞሎጂ ናይ ሰማያት፡ ናይ ጠፈር፥ ዓለማት ምስ ኣውርሐን፡ ከዋኽብቲ፡ ኮመትስ፡ ቶኮስቲ ኮኾባት [ሹቲን ስታርስ፦)] ጭብጥነት ብርግጽ መቕረብኩ። ከም ሞያ ውን ብዙሓት ጽሑፋትን ኣካደምያዊ ኣር’አስትታት ካብ መዝገብ ቃላት ትግርኛ ጎንጺ መጽናዕቲ [ክራሽ ኮርስ፦)] ምግባር ኣወንታዊ ጥቕምታት ምተርኽቦ።( ናት ቱ መንሽን ዘ ኦቨር ፎር ዴከይድስ ኦፍ ዲያስፖራ ስቶሪስ ኣኩሙለትድ። ንዊሓ ኢዚኣስ ኣይትርጉማን ኢየ፥-)]
ጻጸ፡ ከምቲ ዝበልካዮ ጸሊም ነዃል ወይ ከኣ ጸሊም ጉድጓድ ክበሃል ይከኣል። Abyssinica online dictionary ብኣምሓርኛ፡ ፀሊም ጉድጓድ፡ ኢሉ ይትርጉሞ። እቲ ቓል ትግርኛ እውን እዩ። ብተወሳኺ ግና እቲ black hole ዝብል ቃል ምንም ነገር ከምዘይብሉ ወይ ከኣ ኣልቦነቱ ሓባሪ ስለዝኾነ፡ ኣልቦ ዝብል ቃል እንተዝህልዎ ምበልኩ፡ ከም ጸልማት-ኣልቦ ወይ ከኣ ጸሊም-ኣልቦ። ግና ብብዝሒ ምምርማር ዘደናግር ስለዝመሰለኒ፡ ንዓኻትኩም ነዞ ናይ ሃዋሁ ተመራመርቲ ክገድፎ።
ቆጸራ ኣል ጄርስ አትብል ዜማ (ሪሚክስ ኦር ረንዲሽን — አንደገና አተብጽበጸ) ከጋብዘኪ ተቀሪበ ግን ሰዓት ናይ ፈሓም ፋርኔሎ ምጥባስ ስጋ ኣኺሉ ወይ ኣርኪቡ። ክት’ኣምንኒ ነዛ ቪድዮ ምስክር ኢነሄትልኪ።
ሓደ ለማኒ’ዩ እብለካ ንግሆ ኮለል መለል እንዳበለ ክልምን ከሎ፡ ኣብ ሓደ አንዳ ሕብስቲ ይበጽሕ። ቅልቅል ኢሉ “ስለ ማርያም፣ ስለ መድሃንየኣለም እዞም ደቀይ” ይብል። እቲ ዋና እንዳ ሕብስቲ ድማ ዝሓደረ ዶልሺ ኣኻኺቡ፡ ኣብ ሳንጣ ጠቅሊሉ ይተኽቦሉ። እዚ ለማኒ፡ እንታይ’ድኣሉ እዚ ኢሉ ክፍት ኣቢሉ ምስ ረኣዮ፡ ዶልሺ ምዃኑ ተረዲኡ “ኣይፋልካን እዚ’ወደይ ሎም ጾም’ዩ፡ ዶልሺ ድኣ ከመይለ ክበልዖ” ይብሎ። ቅጭ ዝመጾ በዓል ድኳን ብድድ ኢሉ “ወይለከይ እሞ ንዓይ እንታይ ግበር ትብለኒ፡ ሕልበት ክወቅዓልካ ደ’ሞ” በሎ ይብሉኻ።
አትሌት ገንዘቤ ዲባባ በርሚንግሃም ላይ ከትናንት በስተያ በተካሄደው የቤት ውስጥ 2 ማይልስ ወይም ሦስት ሺ 200 ሜትር ሩጫ ውድድር 9 ደቂቃ ከ4.8 ሰከንድ በመግባት አዲስ የዓለም ክብረወሰን አስመዘገበች፡፡
ለረጅም ጊዜ እንደ አካባቢያዊ ችግር ተቆጥሮ ከማዕድን ማውጣቱ የሚወጣው ቆሻሻ ዓለት በእውነቱ ለአየር ንብረት ለውጥ ተጠያቂ የሆኑትን አንዳንድ ግሪንሃውስ ጋዞችን በመምጠጥ የዓለም ሙቀት መጨመርን ለመዋጋት ይረዳል ፡፡ በብሪቲሽ ኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ የምድር እና ውቅያኖስ ሳይንስ ክፍል ፕሮፌሰር ግሬግ ዲፕፕል የእነዚህን የድንጋይ ተረፈ ምርቶች የካርቦን ዳይኦክሳይድን (CO2) ን በዘላቂነት የማጥበብ ችሎታን አጥንተዋል ፡፡
እሱ እንደሚለው ፣ ይህ በጂኦሎጂካል የጊዜ ሚዛን ተፈጥሮአዊ የሆነው እንደ ኒኬል ፣ አልማዝ ፣ ክሪሶላይት ፣ የፕላቲኒየም ማዕድናት እና የተወሰኑ ማዕድናት ባሉ ማግኒዥየም ሲሊሳይቶች የበለፀጉ ቅሪቶች ላይ በጣም በፍጥነት ራሱን ያሳያል ወርቅ። የማዕድን የካርቦን ሂደት በ CO2 በዝናብ ውሃ ውስጥ የሚቀልጠው በአለት ወለል ላይ ካለው ሲሊካ ጋር ምላሽ እንዲሰጥ ያስችለዋል ፡፡ DIPple በዚያን ጊዜ በራሱ በማዕድን የሚመረተውን CO2 ሁሉ በዚህ ቆሻሻ ውስጥ ለማጥመድ እንደሚቻል ያምናሉ ፣ ስለሆነም ይህንን ኢንዱስትሪ ከሙቀት-አማቂ ጋዝ ልቀቶች አንፃር ወደ ንፁህ ኢንዱስትሪ ይለውጣል ፡፡ በአንዳንድ ጣቢያዎች ላይ በጣም ፈጣን ነው ፣ በሌሎች ላይ በቀላሉ ሊታይ የሚችል ነው።
ቀጣዩ የምርምር ሂደት ሂደቱን ለመቅረፅ እና ለማዕድን ኦፕሬተሮች በተመጣጣኝ ወጭ የ CO2 መጠንን እንዴት ማሻሻል እንደሚቻል ለመረዳት ነው ፡፡ የማዕድን ቅሪቶችን ለማከም በተተገበረው የካርቦን ዳይኦክሳይድ ቅልጥፍና ውጤታማነት የሚለያይ ይመስላል ፡፡ ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ ተጠራጣሪ ቢሆንም የማዕድን ኩባንያዎች በጥያቄው ላይ ፍላጎት ማሳየታቸውን ጀምረዋል ፡፡
ከሦስት ሳምንታት በፊት በሰሜን አሜሪካ፣ ሚኒያፖሊስ ግዛት ጆርጅ ፍሎይድ የተባለ አፍሮ-አሜሪካዊ በአሰቃቂ ሁኔታ በፖሊስ መገደሉ ይታወሳል። ይህን ተከትሎ ሰሜን አሜሪካን ጨምሮ በተለያዩ የዓለማችን ክፍሎች፣ በአውሮፓ እና በአፍሪካ የጸረ ዘረኝነት ሰልፎች ሲካሄዱ መሰንበታቸው ይታወቃል። በጣሊያን ፓዶቫ ከተማ “አንቶኒዮ ፓፒስካ” ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የሰብአዊ መብት ጥበቃ ምሁር ከሆኑት መምህር ፓውሎ ዴ ስተፋኖ ጋር ቫቲካን ኒውስ ቃለ ምልልስ አድርጓል።
ዓለማችን በኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ተጠቅቶ በሚገኝበት ጊዜ በተለያዩ የዓለማች ክፍሎች የጸረ ዘረኝነት ሰልፎች ሲደረጉ መሰንበታቸው ይታወቃል። በአፍሮ-አሜሪካዊው ጆርጅ ፍሎይድ ግድያ ምክንያት በሚኒያሶታ የተቀሰቀሰው የተቃውሞ ሰልፍ ወደ ሌሎችም የአሜሪካ ግዛቶች እና አህጉራት መዛመቱ ይታወሳል። ስለ ዘረኝነት ሲነሳ ምናልባትም በቅድሚያ ከቃሉ ትርጉም መነሳቱ መልካም ነው ያሉት መምህር ፓውሎ ዴ ስተፋኖ፣ በማንኛውም ስነ ልቦናዊ እና ፖለቲካዊ መስክ አንድ የማኅበረሰብ ክፍል በሌላው ማኅበረሰብ ላይ ሕጋዊ የበላይነት ኖሮት እስከ ግድያ ተግባር በሚደረስበት ጊዜ ወደ ዘረኝነት ጥላቻ የሚቀየር መሆኑን አቶ ፓውሎ አስረድተዋል።
ጆርጅ ፍሎይድ የተባለ አፍሮ-አሜሪካዊ ግድያን ተከትሎ ከሚኒያፖሊስ እስከ ኒው ዮርክ፣ ከለንደን እስከ ፓሪስ፣ እንዲሁም በሮም ከተማም ሰላማዊ ሰልፎች መካሄዳቸው ታውቋል። ከእነዚህ ሥፍራዎች በተጨማሪ ሰላማዊ ሰልፎቹ የፓሲፊክ አገሮችን ጨምሮ በህንድ እና በአፍሪካ ውስጥም በኬንያ መቀስቀሳቸው ይታወሳል። የጆርጅ ፍሎይድ ሞት በመላው ዓለማችን ከፍተኛ ተቃውሞን ማስከተሉ ይታወቃል። የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ በዓለማችን በመስፋፋት ብዙ ሰዎችን ለሞት በመዳረግ ላይ በሚገኝበት ባሁኑ ጊዜ የጆርግ ፍሎይድ ግድያ ተጨማሪ አሳዛኝ ዜና ሆኖ መቅረቡ ዘረኝነትን በማስመልከት የሚነሱ ጥያቄዎችን ጎላ ማድረጉ ታውቋል። ከጆርጅ ፍሎይድ ግድያ በኋላ በተከሰተው ሌላ ግድያ ፖሊስ በቁጥጥር ስር መዋሉ የተለያዩ ከተሞቹ አደባባዮችን በሰልፈኞች ማጥለቅለቁ ታይቷል። የሰልፎቹን ውጤት መመልከት ጠቃሚ እንደሚሆን የገለጹት መምህር ፓውሎ፣ ዘረኝነት ከኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ በኋላ በሰሜን አሜሪካ በሚደረጉ ምርጫዎች ላይ ከፍተኛ ትኩረት የሚሰጠው ርዕሠ ጉዳይ እንደሚሆን አስረድተዋል።
ከሦስት ቀናት በፊት የአፍሪካ አገሮች በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ መብት ጉዳይ ምክር ቤት ጋር በአፍሮ-አሜሪካዊ ጆርጅ ፍሎይድ ላይ በተፈጸመው ግድያ ላይ ለመወያየት አስቸኳይ ስብሰባ መጥራቱ ይታወሳል። በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ውስጥ የቡርኪና ፋሶ አምባሳደረ፣ 54ቱን የአፍሪካ አገሮች በመወከል ጠንከር ያለ ጥያቄ ማቅረባቸው ይታወሳል። አምባሳደሩ ያቀረቡት ጥያቄ ፖለቲካዊ ብቻ ሳይሆን ስነ ልቦናዊ ይዘት ያለው መሆኑ ታውቋል። “የሰው ልጅ አንዱ ከሌላው የተለየ ነው” የሚያስብል ምክንያት ምንድር ነው የሚለው የአምባሳደሩ ጥያቄ ፖለቲካዊ ሳይሆን ስነ ልቦናዊ ጥያቄ እንደሆነ፣ በሰዎች መካከል የሚነሱ የልዩነት ጥያቄዎች ታሪክን ተከትለው የመጡ ኤኮኖሚያዊ ይዘት ሊኖራቸው እንደሚችል የተናገሩት አቶ ፓውሎ፣ ይህ ጥያቄ ለምን በ21ኛ ክፍለ ዘመን ሊነሳ ቻለ በማለት ጥያቄአቸውን አቅርበዋል።
በጣሊያን፣ ፓዶቫ ከተማ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የሰብዓዊ መብት ጠብቃ ጥናት መምህር የሆኑት አቶ ፓውሎ ዴ ስተፋኖ፣ የዘረኝነት ጥያቄ የቅኝ ግዛት ሥርዓት ውርስ መሆኑን ለቫቲካን ኒውስ ገልጸዋል። የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ እና የጸረ ዘረኝነት ሰላማዊ ሰልፎች ግንኙነት አላቸው ያሉት መምህር ፓውሎ፣ ሥርዓቱ በኤኮኖሚ ወደ በለጸጉ አገሮች ያደላል ብለው፣ ወረርሽኙን በመድሃኒት ለመቆጣጠር እና ለመከላከል በሚሊያርድ የሚቆጠር ዶላር ማውጣትን ይጠይቃል ብለው አሁን የተከሰተውን የጤና ቀውስ ከሁሉም የዓለማችን ክፍሎች እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል ጥያቄ አቅርበዋል። የዘረኝነት ችግር ከዚህ በፊት ከነበረው በእጅጉ መቀነሱን ያስታወሱት መምህር ፓውሎ፣ አሁንም ቢሆን ለማንነት ጥያቄዎች ከፍተኛ ትኩረትን በመስጠት ዘረኝነትን አጥብቆ መዋጋት ያስፈልጋል ብለዋል።
ስለ ሰው ልጅ ቅድስና እየሰበክን ዘረኝነትን እና መገልልን በዝምታ መመልከት የለብንም በማለት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ግንቦት 26/2012 ዓ. ም. ባቀረቡት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮአቸው መናገራቸው ይታወሳል። ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ቀጥልው የሰሜን አሜሪካ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳትም በሰሜን አሜሪካ ወስጥ በአፍሮ-አሜርካዊያን ላይ የሚደረግ የዘረኝነት ተጽዕኖ ለረጅም ዓመታት በዝምታ የቆየ መሆኑን ገልጸው ለእኩልነት በሚታገሉበት ጊዜ አመጽን ማካሄድ በሰው ሕይውት እና በንብረት ላይ ጉዳትን ማድረስ ይሆናል ብለዋል።
(ደቂቀ ናቡቴ መስከረም 15/2005) “የጻድቅ ሰው ጸሎት በሥራዋ እጅግ ኃይል ታደርጋለች።”ያዕ.5:16 በዋልደባ ገዳም መንግስት በጀመረው የስኳር ፋብሪካ ብዙ በጣም ብዙ በደሎች በመነኮሳቱ ደርሷል እየደረሰም ነው፡፡ እስከአሁንም ችግሩ እልባት ሳያገኝ በመነኮሳቱ ላይ ደብደባ እንግልት እና ከገዳሙ እንዲሰደዱ እየተደረገ ነው ፡፡
መነኮሳቱ ግን መፍትሄው እግዚአብሔር እንደሆነ ሁሉ እንባቸው ወደ አምላክ እየረጩ አምላክን ከመማፀን አልቦዘኑም፡፡ እንባን የሚያብስ አምላክ ግን ሁሉን ነገር በጊዜው ያደርጋል እያደረገም ነው የሚማር እና ከጥፋቱ የሚመለስ የለም እንጂ፡፡ ከዚህ በታች ያለውን ጽሑፍ ያደረሱን “ፍቅር ይሄይስ ” የተሰኙ ፀሐፊ ሲሆኑ እኛም ጽሁፉ የያዘውን ቁመ ነገር ለእናነተም ልናካፍላችሁ ወደድን ፀሀፊውን አምላክ በእድሜ በፀጋ ይጠብቅልን፡፡ መልካም ንባብ፡፡ አምላካችን ሃገራችንን ይጠብቅልን፡፡ ቸር ወሬ ያሰማን፤ አሜን።
የሰው ልጅ ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ እርስ በርሱ፣ በሀሳብና በድርጊቱ መካከል አለመግባባት ይፈጠራል፡፡ለዚህም የአዳምን ልጆች የአቤልንና የቃዬልን ህይወት ማንሳት የሰው ልጅ በተፈጠረ ማግስት አለመግባባትና የጥቅም እንደራሴነት አንደተጀመረ በቂ ማስረጃ ነው፡፡ በዘመናችን ከጉንጭ አልፋ ክርክርና ንትርክ አስከ ከፋ ግጭትና ሞት የሚያበቁ አለመግባባቶች የሚከሰቱት አንድም በስልጣን ወይም በጥቅም ይገባኛል የተነሳ ነው፡፡በነዚህ የግጭት ሰበቦች የተነሳ አለማችን ብዙ ሚለዮን ሰወችንና ብዙ ሀብትን አላግባብ አጣለች፡፡ ምናልባት የሰው ልጅ የአስተሳስብ አድማሱ እየጨመረ በመጣ ቁጥር ግን ልዩነቶችን ሰላማዊ በሆነ መንገድ የመፍታት ሂደቱ እየጨመረ መምጣቱ ለመጭዋ ዓለም አበረታች ተስፋ ነው፡፡ የሰው ልጅ ከሶስት ነገሮች ጋር ሊጣላ ይችላል፡፡
የመጀመሪያወቹ የጠብ አይነቶች በመነጋገርና የማሸሻያ አርምጃ በመውሰድ ሊፈቱ የሚችሉ ናቸው፤ምንም አንኳ የፈጣሪ ኃይል አብሮ ቢኖርበትም፡፡ሶስተኛው ጠብ ውስጥ ግን የሰው ልጅ ከገባ በምንም አይነት ሁኔታ ድርድር ውስጥ መግባት አይችልም፡፡ ያለው አማራጭ የታዘዘውን ተቀብሎ መኖር ብቻ ነው፡፡ ከትዕዛዙ ከወጣ እንኳ ቶሎ ብሎ ከስህተቱ መታረምና ለአጠፋው ጥፋት በንስሃ መመለስ አለበት፡፡ካልሆነ ግን ለአጠፋው ጥፋት የሚሰጠውን ቅጣት መቀበል ግድ ይለዋል፡፡ሀብት ፣ስልጣንና ወታደር የመሳሰሉት ተራ ነገሮች ከፈጣሪ ቅጣት ሊታደጉት አይችሉም፡፡ቢሞክረውም እንደ ሰናዎር ሰዎች ተንኮታኩቶ ከመውደቅ አያድነውም፡፡በርግጥ አሁን ዓለም ሀልወተ ፈጣሪን እየካደ የመጣበት ዘመን ከመሆኑ ጋር ተያይዞ የቅጣቱ አይነትም እየበረከተ መጥቷል፡፡
አገራችን ኢትዮጵያ የሰው ዘር መገኛ አንዲሁም በዘመነ ብሉይና በዘመነ ሐዲስ እግዚአብሔርን የምታመልክ ብቸኛ አገር አንደሆነች ታሪክ አይኑን አፍጥጦ የሚመሰክርላት አገር ናት፡፡ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አንኳ ለስደቱ መሸሻ፣ ለቅዱሳን መጠጊያ፣ለስሙ መጠሪያ አድርጎ የባረካት ሃገር ብትኖር ኢትዮጵያ ናት፡፡ ይህች የድንግል ማርያም የአስራት አገር ኢትዮጵያ፤ ለዘመናት ብዙ መከራና ስቃይ አሳልፋለች፡፡ እያሳለፈችም ነው፡፡ ወደፊትም ብዙ ፈተና ይጠብቃታል፡፡
ውድ ወገኖቼ አሁን "የባሰ አታምጣ" ብለን ባንዘምርም "የባሰ አታምጣ" ብለን የምንፀልይበትና ከስህተቶቻችን የምንማርበት ጊዜ ነው፡፡ አንድ አባባል አለ "ጥዋት ያደናቀፈህ ድንጋይ ከሰዓት ከደገመህ አሁን ድንጋዩ አንተ ነህ"፡፡ በእርግጥ የሰው ልጅ ሰው ነውና ይሳሳታል፡፡ነገር ግን ከስህተቱና ከሁኔታዎች ደግሞ መማር አለበት፡፡