Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
ከነበረን የዝግጅት ሁኔታ አኳያ የሚታሰቡ ነገሮች አሉ። ኳሊቲም ቡድንህ ውስጥ ሊኖር ይገባል። በተጨማሪም ልምድ ያላቸው ተጫዋቾች ቢኖሩ መልካም ነው። እንደሚታወቀው ሌሎቹ ቡድኖች ብዙ ገንዘብ አውጥተው ነው የተሰሩት። የእኛ ግን እንደምታቁት ነው። ባለን አቅም ነበር ስንዘጋጅ የቆየነው። ይሄ ነገርም እንደሚደርስብን ቀድመን አስበን ነበር። ነገርግን እንስራ በሚል ሀሳብ ነበር የገባንበት። አሁን የክለቡ የበላይ አመራሮች ዘግይተው ነው ለክለቡ የደረሱት። ቀድመው ቢሆን ኖሮ ጥሩ ነበር። ብዙ ሮሮ አሰምተን ነው የተሰማነው። እኔም አዳማ በሁለተኛ ዙሩ ጥሩ ውጤት እንዲገጥመው እመኛለሁ።
ከምክትል አሠልጣኞቼ ጋር በመከባበር እየተስማማን እስካሁን ስንሰራ ነበር። በተረፈ ግን ግንባር ወይንም እድል ያስፈልጋል። ስለዚህ የእኔ መቆየት አስፈላጊ አይሆንም። ሁለቱም ጓደኞቼ ልምድ ያላቸው ናቸው። መስራትም ይችላሉ። ማጠናከሪያም ከተደረገላቸው ጥሩ ውጤት ማምጣት ይችላሉ።
ብጀነራል ከማል ገልቹ ዝምራሕ ጉጅለ ትማሊ ኣብ ዘውጽኦ ሓዲሽን ታሪኻውን ዝበሎ መግለጺ፡ ምስ ኻልኦት ሓይልታት ተቓውሞ ብምዃን ኣብ ትሕቲ ጽላል ሓድነት ኸምዝቃለስ ኣፍሊጡ`ሎ።
የኤኤምኤፍኤምቲኤም ጀነሬተር ነፃ “ኤችቲኤምኤል ከኤም.ፒ. -ኤችቲኤምኤል” ቀያሪ ሲሆን የድረ ገጽዎን የተለመደ የኤች.ቲ.ኤም.ኤል ኮድ በመጠቀም ሙሉ በሙሉ በራስ-ሰር በጀርባ ውስጥ የ AMP ስሪት ይፈጥራል - ስለዚህ የ rel = "amphtml" ሜታ መጠቀም ይችላሉ -Tag, ፕሮግራም AMPHTML ኮድ ራስህን ሳያስፈልግ በድር ጣቢያዎ ላይ የ Google AMP ማግበር!
የመነጨው <link rel = "amphtml" href = "..."> መለያ የ AMP ገጽ በሚፈጠርበት እያንዳንዱ ንዑስ ገጽ ላይ በሚታወቀው የኤች.ቲ.ኤም.ኤል. ገጽ ‹ራስ› ክፍል ውስጥ መግባት አለበት ፡
ኢትዮጵያዊነትን ተላብሶ ለነጻነት ታግሎ በክብር ያለፈውን ዓሥራት በእናንተ ደረጃ አውርዳችሁ አታሳንሱት፤ የታገለለትን ዓላማ አታኮስሱት፣ መስዋዕትነቱን አታርክሱ ከማለት ያለፈ የምለው አይኖረኝም፡፡
እውቁ የቀዶ ህክምና ባለሙያ ፕ/ር ዓሥራት ወልደየስ የወያኔ አብዮት ማግስት በዜጎች ላይ የተፈጸመው ኢሰብአዊ ድርጊት የህሊና እረፍት ነስቷቸው በሙያቸው ከበሽታ ሲፈውሱት የኖሩትን ኢትዮጵያዊ በፖለቲካ ትግል ከወያኔ የበቀል ደባ ለመታደግ የመላው አማራ ህዝብ ድርጅት ፕሬዝዳንት ሆነው ለወያኔ የውስጥ እግር እሳት በመሆናቸው በእስር ተሰቃይተው ከሞቱ (ከተገደሉ ማለት ሳይሻል አይቀርም) እነሆ ግንቦት 2009 18 አመት ሆናቸው፡፡
በዚህ ወቅት በቀጥታ ከእርሳቸው ጋር የተገናኘ ሁለት ነገር ተጽፎ እያነበብን እየሰማንና እያየንም ነው፡ የመጀመሪያው ሆን ተብሎ ይህ ወቅት ተመርጦ የተዘጋጀ ስለመሆን አለመሆኑ መረጃ የሌለኝ የአማራ ዓለም አቀፍ ጉባኤ ነው፡፡ በዚህ ጉባኤ አዳራሽ የዓሥራት ፎቶ ተሰቀሎ ተናጋሪዎች አውቀው በድፍረት ይሆን ሳያውቁ በስህተት ወይንም ለዓላማቸው ስኬት ዓሥራትን መንጠላጠያ ማድረግ ይበጃል ብለው አልመው ባይገባኝም የዓሥራትን ትግላቸውን የአማራ መስዋዕነታቸውን ክልላዊ በማድረግ ሲናገሩ ሰምተናል፡፡ የዚህ ጽሁፍ መነሻ አላማም ሆነ መድረሻ ግብ ይህ ባለመሆኑ ኢትዮጵያዊነትን ተላብሶ ለነጻነት ታግሎ በክብር ያለፈውን ዓሥራት በእናንተ ደረጃ አውርዳችሁ አታሳንሱት፤ የታገለለትን ዓላማ አታኮስሱት፣ መስዋዕትነቱን አታርክሱ ከማለት ያለፈ የምለው አይኖረኝም፡፡
ሁለተኛው ጉዳይ ባለወልድ ቤተክርስቲያን ሊታደስ ነው በሚል የዓሥራት ሀውልት ሊፈርስ፣ አስክሬኑ ሊነሳ ነው የሚለው ነው፡፡ በርግጥ አንደተባለው ቤተክርስቲያኑ የሚታደስ ከሆነ የዓሥራት ቀብር በቅርበት ነውና የሚገኘው መፍረሱ ግድ ነው፡ከተግባር ርቀን ምክንያት እየፈለጉ መጮህን ስራችን በማድረጋችን አንጂ ይህ ጉዳይ ተቃውሞ የሚሰማበት ባልሆነ ነበር፡እንደውም ከመቃወምና የሚሆን የማይሆን ከመጻፍና ከመናገር አስክሬናቸው እንዳያርፍበት የተከለከለውን ቅድስት ስላሴ በዚህ አጋጣሚ እንዲያገኝ መስራቱ ነበር የሚሻለው፡፡ ወደተነሳሁበት ጉዳይ ልመለስ፣የዚህ ጽሁፍ ዓለማ ዓሥራትን ከብዙ በጥቂቱ መዘከር ነው፡፡ሀኪሙን ዓሥራት ሳይሆን ፖለቲከኛውን ዓሥራትን፣
ሀኪሙን ኣሥራት ወደ ፖለቲካው መንደር አምጥቶ የመዐህድ ፕሬዝዳንትነት ለመሆን ያበቃቸው አዲስ አበባ ሰሜን ሆቴል ከፍ ብሎ በሚገኘው የወ/ሮ አልማዝ ቤት የተጀመረ ምን እናድርግ ምክክር ነው፡፡ ምክክሩ አድጎ ወደ ድርጅት አስፈላጊነት ደረጃ ሲደርስ ፕ/ር ዓሥራት ለፕሬዝዳንትነት ታጭተው ሲነገራቸው ከማን ጋር ነው የምሰራው ብለው ነበር ተብሎ ሲወራ ሰመቻለሁ፡፡ነገሩ እውነት ይሁን አይሁን ማረጋገጥ ባይቻልም በተግባር የሆነው ግን ተናገሩት የተባለው ነው፡፡ርሳቸው ሲታሰሩ ም/ል ሊቀመናብርቱ ገሸሽ አሉ፣ መአህድም ቀኛዝማች ነቅዐጥበብ እጅ ላይ ወደቀ፣ ቀኝዝማቹ ደግሞ በወቅቱ የደህንነቱ ኃላፊ በነበረው ክንፈ ገብረመድህን መዳፍ ውሥጥ ገቡ፡፡
መዐህድ ተመስርቱ ብዙም ሳይቆይ ያገኘው የህዝብ ተቀባይነት ያሰጋው ወያኔ ዓሥራት ደብረ ብርሀን ህዝባዊ ሰብሳ ላይ ከተናገሩት ቃላት ተመዞ፣ ነገር ተመንዝሮ ህዝብን ለአመጽ የሚያነሳሳ ጦርነት ቀስቀሳቀዋል የሚል ወንጀል ለጥፎ ክስ መሰረተባቸው፡፡ ይህ አልበቃ ብሎም ከጎጃም ከመጡ አርሶ አደሮች ጋር በጽ/ቤታቸው ስለ አመጽ መክረዋል የሚል ክስ ታከሎባቸው በየፖሊስ ጣቢያ እየተመላለሱ ዋስ እየጠሩ መመለስ ሲሰለቻቸው እንግዲህ የዋስ ክምችት በባንክ ማስቀመጥ ሳይኖርብኝ አይቀርም አሉ፡፡
በየፖሊስ ጣቢያ እየተጠሩ በዋስ መለቀቁ ዓሥራትን ሸብረክ የሚያደርግ የወያኔዎቹንም ፍላጎት የሚያረካ አልሆነምና ሰኔ 1986 ዓ.ም ዋረንት ተቆርጦ ላይመለሱ ወህኒ ተላኩ፡፡ በዚህ ግዜ ነበር ጸጋዬ ብረ መድህን አርአያ በሚለው የብዕር ስሙ የሚታወቀው ሙሉጌታ ሎሌ ድጋፍ ጭብጨባችን እስከ ወህኒ በር ድረስ ሸኝቶ ለመመለስ እንደሆነ ያሳየበትን አስወስጄ መጣሁ የሚል ርዕስ የሰጠውን ጽሁፍ ጦቢያ መጽሄት ላይ ያስነበበን፡፡
ስለ ፕ/ር ዓሥራት ሲነሳ የሚቆጭና የሚያሳዝነው ጸጋየ የገለጸው እስከ እስር ቤቱ በር ሸኝተን መመለሳችን ብቻ አይደለም፡፡ ፕሬዝዳንቱ የታሰረበት መአህድ ይፈቱ ማለቱ ቢቀር ህክምና ያግኙ ብሎ ለመጠየቅ ሰላማዊ ሰልፍ አስቦ አለማወቁ ነው፡፡ ይቻላል አይቻልም ላይ ጉዳይ ነው፤ጠይቆ መከልልም ወጥቶ በፖሊስ መበተንም አንድ ነገር ነው፡፡ ቀኛአዝማች ነቅአጥበብ የእኛ ድርሻ ዓሥራ የለኮሳት ሻማ እንዳትጠፋ የከፈተው ቢሮ በር እንዳይዘጋ መጠበቅ ነው ይሉ ስለነበር አይደለም ሰላማዊ ሰልፍ ከቢሮ የሚሰጥ አስራት ይፈቱ ህክምና ያግኙ የሚል መግለጫ እለነበረም፡፡
ዓሥራት በእስር ቤት በሽታቸው ስር ሰዶ ( ምን አልባትም ወያኔ ራሱ መርዟቸው ሊሆን ይችላል) ወያኔ ህክምና ከልክሎ በቁማቸው ከአዳከማቸው በኋላ እስትንፋሻቸው እጁ ላይ እንዳትወቀጣ በማሰብ ይመስላል ሲሰሩበት በነበረው ጥቁር አንበሳ ሆስፒታል አንዲተኙ ተደረገ፤ በዚህ ግዜ ከአሜሪካ ድምጽ የአማርኛው ክፍል ጋር(ሰሎሞን ክፍሌ ይመስለኛል የአነጋገራቸው፤) ህክምና ሰለ አለማግኘታቸው ሲናገሩ ህክምናውም ቢሆን እኔ ጋር ሲደርሰ ነገር አለው ነበር ያሉት፡፡
ወያኔ ኣሥራት የሞቱት በበሽታ ነው ለማሰኘት ( የተሳካለትም ይመስላል) እንደማይድኑ ሲታወቅ ለህክምና አሜሪካ እንዲሄዱ ፈቀደ፤ ግና ታክሞ መዳን አይደለም በሆስፒታል ብዙም ሳይቆዩ ይህችን አለም ተሰናበቱ፡፡ አስክሬናቸውን ወደ ሀገር ቤት ለመላክ በተዘጋጀው የሽኝት ፕሮግራም ላይ በጠና ታመው መራመድ አቅቶአቸው በሰውና በከዘራ እየተረዱ የተገኙት ሎሬት ጸጋዬ ገብረ መድህን ባሰሙት ዓሥራት አንተ ለእኛ የሚል ንግግራቸው በሽታህ እንኳን ሳይታወቅ በማለት የገለጹት የሚቆጨው፣ የሚቆረቁረው ጠያቂ ባለመኖሩ እንጂ የሚያጠያይቅ የሚያመራምር፣ አስክሬኑ ወጥቶ ይመርመር እስከማለት የሚያደርስ ጥያቄ የሚያስነሳ ነበር፤ግን ከወሬ ተፋቶ ከተግባር ጋር የተጋባ ሰው ጠፋና ምንም አልተባለ፡፡
ዓሥራትን በመግደል ያልረኩት ወያኔዎች አስክሬናቸው የክብር አቀባበልም አሸኛኘትም እንዳያገኝ ለማድረግ አሲረው ነበር፡ውስጥ አዋቂዎች በወቅቱ አንደገለጹት በክንፈ ገብረ መድህን ቁጥጥር ስር የነበሩት የወቅቱ የድርጅቱ ፕሬዝዳንት ቀኝአዝማች ነቅዐጥበብ በቀለም ለዚህ ሴራ ተባባሪ ነበሩ፡፡ ግና ይህን የሰሙ ወጣቶች በእልህ ባደረጉት እንቅስቃሴ መንገድ ተዘግቶ፣ አጃቢው እጅግ በዝቶ፣ መፈክሩ፣ ዝማሬው፣ የተቃውሞ ጩኸቱ፣ ደምቆ አስክሬናቸው በቀስታ ተጎዞ ቤታቸው ለመድረስ ትንሽ ሲቀረው ለገሀር ስፖርት ኮሚሽን ጋር የአዲስ አበባ ፖሊስ አዛዦች ላስደፈጡት አድማ በታኝ በሉዋቸው የሚል ትዕዛዝ በመስጠት የአስክሬኑን መኪና ላይ ተደፍተው የሚያለቀስትን ሳየቀር እየደበደቡ በተኑ፣ ከፊሎቹንም አፍሰው ኮልፌ በመውሰድ የሚታወቁበትንና የተካኑበትን ተግባር ፈጸሙ፡፡
የወያኔዎችን አረመኔነት ልዩ የሚያደርገው አሸንፈው የማይተዉ፣ ገድለው የማይረኩ መሆናቸው ነው፡፡ይህም በመሆኑ የዓሥራት አስክሬን በአጀብ እንዳይሸኝ፣ ቅድስት ስላሴ ካቴድራልም እንዳይቀበር ከለከሉ፡፡ የቀብር ቦታው ክልከላ ቢሳካላቸውም የክብር አጀቡን ግን ማስቀረት አልቻሉም፡፡ እንደውም የወያኔዎቹ ክልከላ ሲሰማ የህብረተሰቡ በተለይም የወጣቱ ተቃውሞው ገነፈለ፡፡ የአስክሬናቸው ግብአተ መሬት ሲፈጸም የነበረው ተቃውሞ ለወገን አኩሪ ለወያኔዎች አስደንባሪ ሆነና ፓርላማ በር ላይ በተተኮሰ ጥይት ሁለት የንፋስ ስልክ አካባቢ ልጆች ተመቱ፡፡ አንደኛው ወዲያው ሲሞት ሁለተኛው ወደ ሆስፒታል ተወሰደ፡፡በልጆቹ መገደል መአህድ የያዘው አቋም አሳፋሪ ነበር፡፡
ዓሥራት ከሞቱ ከአመታት በኋላ የአሜሪካ ድምጽ የአማርኛው ክፍል አንዱን ልጃቸውን አግኝቶ ቃለ ምልልስ አድርጎለት ነበር፡፡ ከቃለ ምልልሱ መረዳት የተቻለው ቤት ንብረታቸው አስታዋሽ አጥቶ ቤቱ ተዘግቶ መቀመጡን ነበር፤ከዛ በኋላ ምን እንደሆነ መረጃ የለኝም፡፡ በስማቸው ብዙ ነገር ማድረግ ሲገባና ሲቻል ቤት ንብረታቸውን ዘወር ብሎ የሚያይ አስታዋሽ ማጣት ያሳፍራል፡፡ ዛሬ ከ18 ዓመት በኋላ በስማቸው ለመነገድ ደፋ ቀና የሚሉ ሰዎች ማየት ደግሞ ያሳዝናል፡፡
ይህም ብቻ አይደለም ዓሥራት ወህኒ ሲወርዱ ተዳሚ ምክትል ሊቀመንበር የነበሩበትን ድርጅት ጥለው ከሀገር የወጡት ኢ/ር ኃይሉ ሻውል ተመልሰው የድርጅቱ ፕሬዝዳንት ለመሆን ከበቁበት 1992 ዓም በሞት እስከተለዩበት 2009 ዓ.ም ድረስ አንድም ቀን ዓሥራትን በክብር ሊያስታውሱ ቀርቶ ስማቸውን ሲጠሩ ተሰምተው አያውቁም፡፡ ምክንያቱን ሳናውቀው እርሳቸውንም ሞት ወሰዳቸው፡፡ ስለ ዓሥራት የሚታወሰው ብዙ ቢሆንም ከብዙ በጥቂቱ ይሄ ይብቃን፡፡
የኢትዮጵያ አብዮት ሰፊ፣ ፈጣንና ውስብስብ የነበረ ቢሆንም በግሌ ተካፋይ የነበርኩበትን፣ በዓይኔ ያየሁትንና በማስረጃ ያረጋገጥኳቸውን እውነታዎችን በተቻለ መጠን ከወገናዊነት በፀዳ መልኩ በዚህ መጽሐፍ ለማቅረብ ሞክሬአለሁ። የኔ ምኞትና ፍላጎት እኩልነት፣ የሕግ የበላይነትና ዲሞክራሲ የሰፈነባት፣ አንድነቷና ልዑላዊነቷ የተጠበቀና የበለጸገች አንዲት ኢትዮጵያን ማየት ነው። ዓላማ በመንደር ልጅነት፣ በጎሳና በዘር የሚለወጥ አይደለም። በዚያ የአብዮት ወቅት የተጋረጠብኝን ሴራና ተንኮል በመቋቋም፤ የገባሁትን ቃል ኪዳንና መሃላ ጠብቄ በንጹህ ህሊናና ቅንነት ሃገሬንና ሕዝቤን አገልግያለሁ። ደርግ በወሰዳቸው በጎ እርምጃዎች እንደምደሰት ሁሉ፤ በማወቅ፣ በድፍረት፣ ባለማወቅና በስህተት ለተፈጸሙት ደግሞ፤ ሙሉ ሃላፊነትን በመውሰድ፤ በበኩሌ የኢትዮጵያን ሕዝብ ይቅርታ እጠይቃለሁ።
የሰው ልጅ በተለያየ ምክንያት ለተለያየ ተፅእኖ መውደቁ ስለማይቀር በማወቅም ሆነ ባለማወቅ ለራስ በማድላት ፍፁም ከወገናዊነት የፀዳ አይሆንም። እኔም ሙሉ በሙሉ ከወገናዊነት ውጭ ነኝ ብዬ ስለማላምን አንባብያን ይህንን በቅን ልቦና እንዲወስዱልኝ እጠይቃለሁ። ከሰው ስህተት አይጠፋምና መጽሐፉን በሚገባ አንብበው በጭፍን ሳይሆን በገምቢ መልኩ የሚሰጡትን ማንኛውንም አስተያየትና ሂስ ለመቀበል ዝግጁ ነኝ።
“…ኮ/ል መንግሥቱ ጠመንጃቸውን እንዳነገቱ ብቅ ብለው በደንብ ከተመለከቱን በኋላ “ትክክል ነው” ብለው ተመለሱ። የመጡትም ቀደም ብለው ማን መቅረት ማን መገደል እንዳለበት በወሰኑት መሠረት ስህተት እንዳይፈጠር ለማረጋገጥ እንደነበር ግልፅ ነው።
ከጥቂት ቆይታ በኋላ መጀመሪያ ወደነበርንበት የስብሰባ አዳራሽ ተጠራን። ወደዚያ ስናመራ ኮ/ል ተስፋዬ ገብረኪዳንን “ባለፈው ጄኔራል አማን ተገደሉ አሁን ደግሞ ሥራቸውን ከሚሰሩበት ቦታ አምጥተን፣ ራሳችን ሾመን እንዴት እኒህ ሽማግሌ [ጄነራል ተፈሪ] ይገደላሉ? ስለዚህ ለመንግሥቱ እንንገራቸው” አልኩትና ተያይዘን ወደቢሯቸው ገባን።
እኛም የመጣንበትን ስንነግራቸው “እውነታችሁን ነው” በማለት የውስጥ ስልክ አንስተው ከደወሉ በኋላ መነጋገሪያውን እያስቀመጡ “አዝናለሁ ጓዶች አልቋል” ብለው ነግረውን እያዘንን ወደ ስብሰባው አመራን። እንደገባን ኮ/ል መንግሥቱ መጥተው “ስለሁኔታው ለጦሩ ማስረዳት ስላለብኝ ኮ/ል ተስፋዬ ገብረኪዳን ከኔ ጋር እንድትሄድ” በማለት ጠየቁ። ኮ/ል ተስፋዬም “በማዛቸው ወታደሮች ፊት እጄን ሰቅዬ ወጥቼ ጦሩን ለማነጋገር ፈጽሞ ሕሊናዬ ሊቀበለው ስለማይችል አልሄድም፤ እንደውም ወደክፍሌ እመለሳለሁ” አለ። እኔም “ከእንግዲህ በዚህ ዓይነት እዚህ ግቢ ለመሥራት ፍላጐት የለኝም እኔም እንደተስፋዬ ወደክፍሌ መመለስ እፈልጋለሁ” አልኩ። መንግሥቱም ሽጉጣቸውን በማውጣት “ይህን እርምጃ ባልወስድ ኑሮ ሁላችንም አልቀን ነበር፤ በድያችሁ ከሆነ ግን ግደሉኝ” በማለት ሽጉጡን ጠረጴዛው ላይ ወረወሩት…”
ፍስሃ ደስታ (ሌ/ኮሎኔል) ከመስከረም 1979 እስከ 1983 የህዝባዊት ዲሞክራሲያዊ ኢትዮጵያ ምክትል ፕሬዚዳንት ሆነው የገለገሉት ሌ/ኮሎኔል ፍስሃ ደስታ የተወለዱት መጋቢት 24 1933 በአደዋ ከተማ ትግራይ ውስጥ ነበር። በወጣትነታቸው በወቅቱ ዝነኛ በነበረው የሐረር ጦር ትምህርት ቤትና ባሜሪካ ሀገር ከፍተኛ የመረጃ መኮንንነት ሰልጠና ወስደዋል። በክቡር ዘበኛ ውስጥ ከ1956 - እስከ 1963 አገልግለዋል። የ 1966ቱ ኢትዮጵያ ሕዝባች አብዮት ሲፈነዳም የግዚያዊ ወታደራዊ አስተዳደር ደርግ ወስጥ አስተዳደር ኮሚቴ ምክትል ሰብሳቢ፣ እንዲሁም በ 1979 የ ኢሠፓ ቁጥጥር ኮሚቴ ፀሐፊ ና የሀገሪቱ ምክትል ፕሬዚደንት ሆነው አገልገለዋል ።
ብምኽንያት ዝበጽሓና ዘሰንብድ መርድእ ዕረፍቲ ብጻይና ዓብዱ ዑመር ዝተሰምዓና ዓሚቝ ሓዘን እናገለጽና፤ ንነፍስሄር ዓብዱ መንግስተ ሰማይ፤ ንምሉኣት ስድራ-ቤት ድማ ኣምላኽ ጽንዓት ክህቦም እናተመነና ናይ`ዚ መሪር ተረኽቦ`ዚ ዕዙዝ ተኻፋልነትና ንገልጽ።
ማሕበር ልምዓት ትግራይ እትፍፅሞም ንዘላ ገዘፍቲ ዕማማት ህንፀት ኣብያተ ትምህርትን ምምሕያሽ ፅርየት ትምህርትን ንምፍፃም ዘኽእል ኣብ ሜላ ምትእኽኻብ እቶት ዘድሃበ ምስ ዝተወሰኑ ወነንትን ስራሕ መካየድትን ኣብያተ መግቢ ዕውት ዝኾነ ፈላማይ ዘተ ኣሳሊጣ። እቲ ዘተ ብፈፃሚ ዳይሬክተር ማልት ዶ/ር ኣክሊሉ ሃ/ሚካኤል ዝተመርሐ እንትኸውን ካብ ሓደ ምግቢ ሓደ ቕርሺ ካብ ተጠቃማይ ከመይ ገይርካ ክእከብ ከምዝኽል ዘቕረብዎ ሓሳብ…
ማሕበር ልምዓት ትግራይ ከይዲ ምምሃር ምስትምሃር ዘቃልላን ንኣጠቐቕማ ዝምችዋን 2,400 ቨርቹዋል ኮምፒዩተራት ን50 ካልኣይ ብርኪ ኣብያተ ትምህርቲ ትግራይ ተባፅሕ ምህላዋ ተገሊፁ።
ማሕበር ልምዓት ትግራይ ከይዲ ምምሃር ምስትምሃር ዘቃልላን ንኣጠቐቕማ ዝምችዋን 2,400 ቨርቹዋል ኮምፒዩተራት ን50 ካልኣይ ብርኪ ኣብያተ ትምህርቲ ትግራይ ተባፅሕ ምህላዋ ተገሊፁ። ከም መብርሂ መተሓባበሪ ትምህርቲ ቴክኖሎጂ ማሕበር ልምዓት ትግራይ መምህር የማነ ካሕሳይ ማልት ኣብቶም ዝሓለፉ ኣርባዕተ ዓመታት 6 ህንፀተን ብምዝዛም ንግልጋሎት ክበቕዓ ዝገበረት ኮይና ተወሰኽቲ 18 ድማ ኣብ ከይዲ ህንፀት ዝርከባ ማእኸላት ሳይንስን ቴክኖሎጂን ትሃንፅ…
ዝምም ብለህ ስማልኝ በሃገሪቱ ህገመንግስት ይፍረስ ማለት ሽብርተኝነት ነው ህገመንግስትን ማፍረስና ማሻሻል የሚችለው በህዝቡ የተመረጠ መንግስት ብቻ ነው ። – Kichuu
HomeAmharicዝምም ብለህ ስማልኝ በሃገሪቱ ህገመንግስት ይፍረስ ማለት ሽብርተኝነት ነው ህገመንግስትን ማፍረስና ማሻሻል የሚችለው በህዝቡ የተመረጠ መንግስት ብቻ ነው ።
ጀዋር ፡ የፖለቲካ ፡ ነብይ ፡ ነው ፡ ብያችሁ ፡ ነበር ፡ አልሰማ ፡ አላችሁኝ ፡ ይሔው ፡ ውሎ ፡ ሳያድር ፡ ታማኝ ፡ መግስት ፡ ይቀየር ፡ ሕገመግስቱ ፡ ይለወጥ ፡ በማለት ፡ በድፍረት ፡ ይናገራል ፡
”ለአንድ ሀገር አንድ ወገን ብቻ ከተቆረቆረ አንድ ችግር አለ ማለት ነው፡፡እኔ እነዚህን ኢትዮ አማሮች ብያቸዋለሁ ምክንያቱም ለሎችን እያሸማቀቁ ለአንድ ቡድን የባህል የበላይነት ስለምታገሉ፡፡”
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 155W ካሬ ኤል.ኤል ግድግዳ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 155W ካሬ ኤል.ኤል ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 155W ካሬ ኤል.ኤል ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 155W ካሬ ኤል.ኤል ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ወደ ጃሚፔይ አካውንቶ ‘መለያ ስም” እና ‘የይለፍ ቃልን’ተጠቅመው፣ አሊያም ከመተግበሪያው ካልወጡ (logout) ካላደረጉ የሚስጥር ኮዶን (PIN Code) በማስገባት ወደ አካውንቶ መግባት ይችላሉ።
የይልፍ ቃል (Password): የጃሚፔይ ተጠቃሚ ከሆኑ ኣና የጃሚፔይ ኣካውንት ካሎት፣ ወደ ኣካውንቶ ለመግባት ’ይግቡ’ የሚለውን በሚጫኑበት ጊዜ የመለያ ስም እና የይለፍ ቃል የሚያስገቡበት ሁለት ከፍት ቦታዎችን ያገኛሉ። በቅድሚያ ’መለያ ስም’ በሚለው ክፍት ቦታ ላይ አካውንት በከፈቱበት ወቅት የመዘገቡትን የመለያ ስም ይመዝግቡ:: ይህ የመለያ ስም፣ ስልክ ቁጥሮ አልያም ኢሜል ኣድራሻ አልያም ልዩ የመለያ ስም ሊሆን ይችላል፡፡ በመቀጠል፣ ’ የይለፍ ቃል’ በሚለው ክፍት ቦታ ላይ አካውንት በከፈቱበት ወቅት የመዘገቡትን ቢያንስ ቢያንስ 6 ዲጅት የሆነ የሚስጥር የይለፍ ቃል ያስገቡ።
የሚስጥር ቁጥር (PIN Code): የጃሚፔይ የስልክ መተግበሪያን ሁልጊዜ የሚጠቀሙ ከሆነ እና እራሶዎን ከመተግበሪያው ካላስወጡ (logout) ካላደረጉ ወደ መተግበሪያው በሚማለሱበት ጊዜ ለመግባት የሚያስፈልጎት ኣካውንቱን ሲከፍቱ የመረጡትን የባለ 4 ዲጂት የሚስጥር ኮድ ማስገባት ብቻ ነው።
ሁልጊዜም በስራዎቹ የሚያሳምነን አስቆንም ብዙ ቁምነገሮችን የሚያሰተምረን ምርጥ ተዋናይ መስፍን ሀይለእየሱስ (ጠጆ) ምርጥ ብቃቱን ያሳየበት እና በተለያዩ ፊልሞች ላይ በመተወን አድናቆት ያገኘችው ተዋናይት ናርዶስ አዳነ በጥምረት የተወኑበት ልዩ ፊልም "ፈላሻው 2" የአማኑኤል ተስፋዬ ምርጥ ፊልም ፡፡
አርበኛ፦ ማለት ገና ከመጀመሪያው ሲፈጠር ጀምሮ ቀድሞውኑ ዘወትር አሸናፊ እንዲሆን፣ ጀግና የጀግና ልጅ እንዲሆን፣ ለትውልድ እንደጧፍ እያበራ እሱ እንዲቀልጥ ተደርጎ የተፈጠረ ፍጥረት ማለት ነው። አርበኛ ከሩቅ በጠረኑ ያስታውቃል። በድምጹም ይለያል። መልኩ ግርማ ሞገሱ ያስደነግጣል። እንደ ባንዳ ቀትረ ቀላል፣ ሥጋ ቅብ፣ መንፈሰ ኮስማና፣ ሽምቅቅ ያለ፣ ጥላቢስ አይደለም። አርበኛ በቃ አርበኛ ነው። አከተመ።
ባንዳ፦ ማለት የሃገር ሸክም፣ የሃገር ዕዳ ማለት ነው። ባንዳ ከሃዲም ነው፣ ቅጥረኛም ነው። የእናት ጡት ነካሽም ነው። ባንዳ ማለት የጠላት መንገድ መሪ፣ ለጠላት እንቁላል ቀቃይ፣ ስንቅም አቅራቢ ነው። ባንዳ ማለት ራስ ወዳድ እኔ ከሞትኮ ሰርዶ አይብቀል ባይ ሴት ልጁን፣ እናትና ሚስቱን እህቱን ሃገሩንም ጭምር ዓይኑን ሳያሽ ለጠላት በሽያጭም በኪራይም አቅራቢ ፍጥረት ነው። ባንዳ ማለት ረጃጅም ምላስ፣ ትንንሽ ጭንቅላት፣ ሰፋፊ ሆድ ያለው ፍጥረት ነው። ውሸታም !!
ታዲያ ሁለቱም ልጆችም ዘርም አላቸው። የአርበኛ እና የባንዳ ልጆች። ዘር አላቸው። በደም የሚተላለፍ፣ የሚዋረስ፣ ከትውልድ ትውልድ የሚንከባለል ማንነት አላቸው። በህክምናም በአዋቂም የማይፈወስ ማንነት አላቸው። ባንዳ ባንዳ ነው። ልጁም፣ የልጅ ልጁም ያው እንደ አያት ቅድመ አያቱ ባንዳ ነው። ጳጳስ ያስረሽናል፣ ካህን ሼኪ ያሳርዳል፣ ወገኖቹን በጅምላ ይፈጃል። ባንዳ እጅግ ሲበዛ ክፉ፣ ጨካኝ፣ አረመኔም ጭምር ነው።
ባንዳ ለስብሰባ ይጠራሃል። ወንድሜ እህቴ እያለ ሲጋብዝህ ያመሻል። አንተ ደክሞህ ስትተኛ በተኛህበት ይረሽንሃል፣ ያርድሃል። ምክንያቱም ባንዳ ነዋ፣ ከሃዲ የከሃዲ ልጅ ነዋ። ባንዳ ቀሚ ነው፣ ገፋፊ፣ ራቁትህን የሚያስቀር፣ ባንዳ ወንበዴ ነው። እልም ያለ ማፍያ። ባንዳ ዘማዊ ነው፣ ርኩስ ነው። ቀሚስ ያየበት፣ ሱሪ ቀበቶ ባየችበት የሚልከሰከስ ፍጥረት ነው። ባንዳ አያርስም፣ አይዘራም፣ አይኮተኩትም፣ አይወቃም፣ ወደ ጎተራም አያስገባም። የተጋገረ እንጀራ፣ የደረሰ፣ ያለቀለት ቀምቶ የሚበላ ገፋፊ ነው። በዚህ ግብሩ ባንዳ ቀበሌ፣ ወረዳ፣ ክፍለ ከተማ፣ ዞንና ክልል፣ ሃገር ሲመራ አስቡት። ባንዳ ሃገር ሲመራ። ባንዳን አምነን ሃገርን ያህል ውድ ነገር ምራ አስተዳድር ብለን የሰጠነው ዕለት እኮ ነው ነገር ዓለሙ ያበቃው።
ባንዳ አሁንም አለ። ባንዳነቱን እያወጀ እየተንጎማለለ። ለጠላት ሃገር፣ ለጠላት ጦር ሲሰልል የኖረ። ባንዳ የባንዳ ልጅ አለ። አለ ባንዳ ካናት ከቁንጮው ላይ የተገሸረ። የባንዳ መድኃኒቱ አርበኛ ብቻ ነው። አርበኛው ሰምተሃል። ያንንም ይሄንንም በቀጠሮ፣ በተራ አነጋግረው። ይኸው ነው።
መከላከያው ሥፍራውን ጥሎ ወጣ። የመከላከያውን መውጣት ተከትሎ የዐቢይ ሽመልሱ ኦነግ ሸኔ ዘው ብሎ ገባ። በተለመደ ተግባሩ የዐማራ ተወላጆችን መርጦ መግደል ሲጀምር የዐማራ ገበሬ ዓይናችን እያየ አንሞትም በማለት ቅልቡን የዐቢይ ሽመልሱን ኦነግ ሸኔ ይተጋተገው ጀመር። ሸኔ ፈረጠጠ፣ መሣሪያውን ጥሎ ፈረጠጠ። ምክንያቱም የሚዋጋው ከዐማራ ጋር ነዋ።
ጦርነቱ ካበቃ በኋላ አስቀድሞ ድረስልን ሲባል ጆሮ ዳባ ልበስ ሲል የነበረው የኦሮሚያ ፎሊስ ከች አለ። ዐማሮቹን ሰበሰበ። የማረካችሁትንም የራሳችሁንም የጦር መሣሪያ ታስረክቡ ዘንድ ከበላይ ታዟል ተባሉ። አሁን ዐቢይና ሽመልስ ከምዕራብ ኢትዮጵያ ዐማራውን በወኪላቸው በኩል ያጸዱታል።
አንዳንድ የሰማያዊ ፓርቲ አመራር አባላት በተለያዩ የሃገሪቱ ክፍሎች በሽብር ወንጀልና በሌሎች ዓይነት ወንጀሎች ተጠርጥረው እየተጠየቁ መሆናቸውን የፓርቲው ሊቀመንበር ተናገሩ፡፡
ጥያቄ 13. ከቁጥር 10-15 ባለው ክፍል ወስጥ «አትለያይ»፥ «አይተዋት» ፥ «አትተወው»፥ «ቢለይ» እያለ ሲናገር ጋብቻንና መፋታትን በመመልከት ለእነዚህ ቃላት ትርጉም ስጥ።
ቁጥር 1 እና 2:- በባሕላቸው አለማግባት እንደ ትልቅ ጽድቅ ይቆጠር ስለነበር አለማግባት ወይም “ከሴት ጋር አለመገናኘት” መልካም ነው፤ ብሎ ሙሉ በሙሉ ሳይሆን በመጠኑ በሃሳቡ ይስማማል። ግን ሰው ይህን መልካም ነገር አገኛለሁ ብሎ ራሱን ባለመግዛት በዝሙት እንዳይጠመድ ያስጠነቅቃል።
ሰው እግዚአብሔር የሰጠውን መውጫ ንቆ ቢጠመድ በእግዚአብሔር ፍርድ ሥር ይወድቃል። ያለሚስት ለመኖር ሰው ራስን የመቆጣጠር ችሎታ ከእግዚአብሔር የተሰጠው መሆኑን ማጣራት አለበት፤ (ቁጥር 7 እና ማቴ.19፡11-12 ተመልከት)።
ቁጥር 3-4:- «ሚስት በገዛ ሥጋዋ ላይ ሥልጣን የላትም፤ ባል በገዛ ሥጋው ላይ ሥልጣን የለውም»። ይህ አነጋገር በባልና ሚስት መካከል እኩልነት ያለ መሆኑን ያስገነዝበናል። ባል ሚስቱን የራሱ ስሜት ማርኪያ ዕቃ አድርጎ መጠቀም የለበትም። ነገር ግን ራሱን ለሚስቱ እርካታ እንደ አገልግሎት አድርጎ ማቅረብ እንዳለበት ይህ ሐዋርያዊ ቃል ያስተምረናል። ሚስትም ለባልዋ እንዲሁ በማድረግ በጋብቻቸው መተሳሰብን ማሳየት አለባቸው።
ቁጥር 5፡- “እግዚአብሔርን አገለግላለሁ” ብሉ ሰው ሚስቱን ቢተው አገልግሎቱ በአግዚአብሔር ፊት ተቀባይነት አይኖረውም። በቃሉ የነገረንን ትእዛዝ በመናቅ እግዚአብሔርን ማገልገል አንችልም። በዚህ ላይ ሐዋርያው ባልና ሚስት መለያየት እንደሌለባቸው ያዛል። መለየት የተፈቀደው ለጾምና ለጸሎት ብቻ ያውም በስምምነትና ለአጭር ጊዜ ብቻ መሆኑን ማስተዋል አለብን። ባልየው ወይም ሚስትየዋ ያሰቡት ሃሳብ ሌላውን ቅር ካሰኘ ሃሳቡ መሰረዝ አለበት።
«ሰይጣን እንዳይፈታተናችሁ» በማለት ሐዋርያው ስለመለያየት ወይም ስለመከላከል ይናገራል። ባል ወይም ሚስት በሆነው ምክንያት እርስ በርስ ቢከለከሉ፥ የተከለከለው ወገን በሰይጣን ፈተና ቢወድቅ የወደቀውም፥ በመከልከል ፈተናውን ያስከተለውም በእግዚአብሔር ፊት ጥፋተኛ ናቸው። ስለዚህ ከላይ በቁጥር 3 እና 4 ላይ የተሰጠውን መምሪያ ባልና ሚስት በጥንቃቄ መከተል አለባቸው።
ቁጥር 6፡- ሐዋርያው ለጾምና ለጸሎት እርስ በርስ መለያየት እንደሚችሉ በቁጥር 5 ላይ ተናግርአል። ይህን ንግግሩን በፈቃዳቸው እንጂ ነገሩን አንደ ትእዛዝ ቆጥረው መጾምና መጸለይ ስላለብን መለያየት አለብን» ብለው የግዴታ እርምጃ መውሰድ እንዳይጀምሩ ቁጥር 6ን ጨምሮ ይጽፋል።
ቁጥር 7ን ከላይ ቁጥር 2ን ስንዘረዝር ጠቅሰነዋል። ሳያገቡ በንጽሕና መኖር ለሁሉ ያልተሰጠ መሆኑን ያስጠነቅቃል። እርሱ ራሱም ይህ ሳያገቡ በንጽሕና የመኖር ስጦታ እንደተሰጠው ይመሰክራል።
ከቁጥር 8-9፡- በዚህ ክፍል ውስጥ ሐዋርያው ላላገቡና ለመበለቶች ምክር ይሰጣል። ሳያገቡ መኖር ተመራጭ ለመሆኑ ጌታችንም በወንጌል ተናግሯል፤ ነገር ግን ይህ ለተሰጣቸው እንጂ ለሁሉ ስላልሆነ ሰው ባለማግባት ራሱን በፈተና ላይ መጣል የለበትም። ማግባት አለበት። ይህ ትምህርት በወንጌል ጌታችን እንዳስተማረው ስለተጠቀሰ ሐዋርያው «እኔ ግን አላዝም ጌታ እንጂ» ይላል። ይህን ሲል በሐዋርያነቱ ለክርስቲያኖች ትእዛዝ ለመስጠት መብት የለውም ማለት አይደለም።
ቁጥር 10 እና 1 1:- ባልና ሚስት መለያየት የለባቸውም። መለያየት ቢመርጡ ግን ሳያገቡ በነጠላ ኑሮ መኖር አለባቸው። «ሚስትም ከባልዋ አትለያይ፤ ባልም ሚስቱን አይተዋት።» ይህ ትእዛዝ ሁለቱም ክርስቲያኖች ለሆኑ ነው የተሰጠው፡፡ ሐዋርያው ይህ ትእዛዝ በጌታችን የተሰጠ መሆኑን ይናገራል። የጌታም ትምህርት በወንጌል ውስጥ ተጽፎ ይገኛል፤ (ማቴ. 5፡32፤ 19፡3-9)። እንግዲህ በዚህ ላይ የምንመለከተው ጋብቻን መተው አንድ ራሱን የቻለ በደል ነው፤ «ሚስትም ከባልዋ አትለያይ፤ ባልም ሚስቱን አይተዋት።» ግን ከዚህ የበለጠው ሁለተኛው ደረጃ በደል አለ፤ ያም እንቢ ብሉ ከተለያዩ በኋላ ሌላ ማገባት ነው። ይህንንም ሐዋርያው «ብትለያይ ግን ሳታገባ ትኑር ወይም ከባልዋ ትታረቅ » ብሎ ይከለክላል።
ስለመፋታት ሊነገር ያለውን ሁሉ ሐዋርያው እዚህ አይዘረዝረውም። ለምሳሌ ጌታችን «ያለ ዝሙት ምክንያት ሚስቱን የሚፈታ» ያለውን ሐዋርያው አይጠቅስም። ያልጠቀሰበትም ምክንያት እዚህ የሚናገረው የቆሮንቶስ ክርስቲያኖች የጠየቁትን ለመመላስ ብቻ እንጂ ስለ ጋብቻ ዝርዝር ትምህርት ለመስጠት ስላልሆነ ነው። እኛ ግን ያንንም ጨምረን ማየት አለብን።
ከቁጥር 12-16፡- የተቀላቀለ ጋብቻ ማለት ባል ወይም ሚስት ሳያምኑ ሲቀሩ ነው። በመጀመሪያው ሁለቱም አማኞች ሳይሆኑ በኋላ ግን አንደኛው በወንጌል ካመነ ማለቱ ነው እንጂ ክርስቲያን ያላመነችውን በማግባት የተቀላቀለ ጋብቻ ማለቱ ይደለም።
እንዲህ ባለ ጋብቻ ውስጥ የማያምነው ወይም የማታምነው ለመለየት ብትፈልገ አማኝ መጨነቅ የለበትም። “ወንድም ቢሆን ወይም እህት እንዲህ በሚመስል ነገር አይገዙም።” አይገዙም ማለቱ አይታሰሩም፥ ነፃ ናቸው ማለቱ ነው። ይህ ከሆነ አማኙ ሌላ ለማግባት እንደተፈቀደለት እንገነዘባለን። ያም በጌታ የሆነ ጋብቻን ለመመስረት እድል ስለሚሰጥ የማያምን ባለማግባት ዳግምኛ በተመሳሳይ ወጥመድ መውደቅ የለበትም። ይሁን እንጂ አማኝ ለጋብቻው መፍረስ ምክንያት መሆን የለበትም። «ያላመነች ሚስት ከእርሱ ጋር ልትቀመጥ ብትስማማ አይተዋት።» አማኝ “አሁን እኔ አማኝ ነኝ አንቺ ግን አታምኚም፤ ስለዚህ ከአንቺ ጋር በጋብቻ ታስሬ መኖር አልፈልግም” ሊል አይገባውም። እንዲህ ታግሶ መኖር ምናልባት የማያምነውን ወገን ወደ እምነት ሊያመጣ ይችል ይሆናል፤ «አንቺ ሴት ባልሽን ታድኚ እንደሆንስ ምን ታውቂያለሽ?»።
ምናልባት ከማያምን ጋር በጋብቻ ታስሮ መኖር አማኝን የሚያረክስ መስሉ ታይቷቸው ሳይሆን አይቀርም፤ ምክንያቱም ሐዋርያው «ያላመነ ባል በሚስቱ ተቀድሷልና» ይላል። ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ፥ አማኝ ከማያምን መለየት አሁንም በአንዳንዶች ዘንድ እንደሚገኝ ይሰማል። ማንም በመንፈስ ቅዱስ ተመራሁ ብሎ ይህንን የሐዋርያውን ቃል በመናቅ ከማታምን ሚስቱ መለየት የለበትም። ይህ ከፈሪሳውያን የበለጠ ግብዝነትና የዲያብሎስ ትምህርት እንጂ የመንፈስ ቅዱስ ትምህርት አይደለም። አማኝ ከማያምን ባሏ ጋር በጋብቻ ብትኖር የእርሷ ቅድስና እሱን ይባርከዋል እንጂ የእርሱ አለማመን እሷን አያረክሳትም።
ይህ የመቀደስ አነጋገር ከአማኝ ልጆች ቅድስና አንፃር የተነገረ ነው። «ልጆቻችሁ የተቀደሱ ናቸው»። የአማኝ ልጆች በወላጆቻቸው እምነት ምክንያት የእግዚአብሔር ቃል ኪዳን ወራሾች በመሆናቸው መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል፤ (ዘፍ.17:7)። ስለሆነም እንደ ክርስቲያን በጌታ ትምህርትና ተግሣጽ ሊኮተኮቱ ይገባቸዋል፤ (ኤፌ. 6፡4)፡፡ ሆኖም ይህ ማለት ክርስትና በዘር ይተላለፋል ማለት አይደለም። የአማኝ ልጅ ራሱ ጌታን በግሉ ካልተቀበለ የወላጆቹ እምነት አያድነውም፤ (ሕዝ. 18፡10-13)፡፡
ኢዛ (ማክሰኞ ጥር ፲፱ ቀን ፳፻፲፪ ዓ.ም. January 28, 2020)፦ ቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ከቻይና ዉሃን ከተማ ወደ ኢትዮጵያ ሲገቡ የነበሩ አራት ኢትዮጵያውያን ተማሪዎች በኮሮና ቫይረስ ተጠርጥረው በኳራንቲን ተለይተው ሕክምና እየተከታተሉ እንደሚገኙና በደም ምርመራ ከአምስት ዐይነት የኮሮና ቫይረስ ነፃ መኾናቸው ቢረጋገጥም፤ የደም ናሙናቸው ወደ ደቡብ አፍሪካ መላኩ ዛሬ ተገለጸ።
በዉሃን (Wuhan) ግዛት ዩኒቨርሲቲ ትምህርታቸውን ሲከታተሉ ቆይተው ወደ አገራቸው የተመለሱት አራት ተማሪዎች የሰውነታቸው ሙቀት መጠን ከፍ በማለቱ፤ እንዲሁም በተለይም አንዱ የጉንፋን ምልክቶች ታይተውበት ስለነበር፤ አራቱንም ተማሪዎች ወደ ለይቶ ማቆያ ማዕከል እንደተወሰዱና ክትትል እየተደረገላቸው መኾኑን ዛሬ መግለጫ የሠጡት የጤና ጥበቃ ሚኒስቴርና የኢትዮጵያ ሕብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዩት አስታውቀዋል።
ምንም እንኳን የተወሰደው የደም ናሙናቸው ከጉንፋን መሰልና ከአምስት የኮሮና ቫይረስ ዐይነቶች ነፃ ኾኖ የተገኘ ቢኾንም፤ ለከፍተኛ ምርመራ የደም ናሙናዎቹ ወደ ደቡብ አፍሪካ መላካቸው ተገልጿል። ጉንፋ መሰል ምልክቶች የታዩበት ግለሰብን ጨምሮ በአሁኑ ሰዓት የአራቱም ተጠርጣሪዎች ጤና በመልካም ሁኔታ ላይ በመግለጫው ላይ ተመልክቷል።
ከዚህም በተጨማሪ በቻይና ኤምባሲ ጠቋሚነት ከቻይና ጓንዡ ግዛት ከዚህ ቀደም ወደ ኢትዮጵያ የገቡ ሁለት ቻይናውያን በቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ለሁለት ሰዓታት ሲመረመሩ እንደነበር ተገልጿል። ሁለቱ ግለሰቦች በሙቀት መለያ መሳሪያው ታይተው ምንም ዐይነት ምልክት ባለመገኘቱና ቫይረሱ ካለበት አካባቢ ጋር ግንኙነት እንዳልነበራቸው ተጣርቶ ወደ አገራቸውን እንዲበሩ መደረጉ በመግለጫው ላይ ተጠቅሷል።
ስራ ከመፍታት አያቴን ላፋታት ይለል የጎንደር ሰው! እኔምኮ ዛሬ ስራ ከመፍታት አማርኛዬን ልለማመድበት ብዬ ዋርካ ላይ ውዬ ላድር አንድ 23 ሰአት ነው የቀረኝ!!
ደብዚቾ በስንት ጊዜዬ አየውሽ? መቼም ስምሽን እንዲያ ደጋግሜ ስጠራ ሥርቅታው ወደ ትክትክ እንዳልተቀየረብሽ ተስፋ አደርጋለሁ ኸረ እስቲ እድር ቢጤ መስርቺና የድሮ ሠዎችን አሰባስቢን... እንዲህማ ተበታትነን አንቀርም ...
ዛሬ የሚሰማኝ ይሄ ነው ... ለምን ? ለምን ? ለምን እሱን ????? በርግጥ ማንም እንዲሄድበት የማልፈልገውን መንገድ እሱ ሄዶበታል ግን ለምን ? ለምን ? ለምን ? ማንም የማይመልሰው ጥያቄ እንደሆነ አውቃለሁ. ወይንም ሪቾ ዛሬ ነካ አርግዋታል የሚያስብል ... ግን ይሄ የዛሬ ብቻ ስያሆን የሁልጊዜ ጥያቄዬ ነው ... ጊዜውስ ነበር ? ለኔ መቸም ቢሆን ጊዜው ያሆንም ግን ቢያንስ ዛሬን አይቶ ቢሄድ ም,ን ነበረበት? አሁን እድሜ ልክሽን ለምን ስትይ ኑሪ ስትለኝ እንጂ የማይመለሱበትን መንገድ ጨክነህ መሄድህ ... ይሁን ... የሚገርምህኮ ... ትለኝ የነበርውን ኑሮ አየሁት .. ኖርኩት .. በጣም ደስተኛ ነኝ .. ሂወት ከዚህ በላይ እንዴትም ጣፋጭ አትሆንም ... ያልከኝ ሁሉ ደርስዋል ... ሰላሜንንና ደስታዬን አጊኝቻለሁ .. አንተ ግን የለህም ... እንደማትመለስ እያወኩ ጠበኩህ .. ተስፋ ግን አልቆረጥኩም .. አውቃለሁ አንድ ቀን እኔም የማይመለሱበትን መንገድ ስሄደው አይሀለሁ ...ግን ምን ነበረበት ለመሄድ ከመወሰንህ በፊት አንድ ጊዜ ዞር ብለህ .. ማየት ብትችል ኖሮ ? እርግጠኛ ነኝ በቁመቴ ሙሉ የሚወርደውን እንባዬን አይተህ ለመሄድ ባልቆረጥክ ነበር ... ግን አልወቅስህም .. ባትገደድ አትደፍረውም ... በልቤ ግን ነፍሴን ካወኩበት ጊዜ ጀምሮ የሰጠህኝን ፍቅርና እንክብካቤ መቸም አልረሳውም . በማንም አለውጥህም እልህ ነበር ... አለወጥኩህም .. ግን አንተት ተወት አርጌ እሱን ሙሉ በሙሉ ወደልቤ ላስገባ ቆረጥኩና .. ትመኝጅኝ የነበረውን ፍቅር ሁሉ አገኘሁት .. ካንተ ውጪ ቢሆንም ደስተኛ ነኝ ... ቢሆንም አልወቅስህም .. ፍቅርን አስተምረህኛል ... የወደፊት ሂወቴ እንደድሮው አያስፈራኝም ... ምርቃትህ ደርሶ ፍቅርን አጊኝቻለሁ .. አንተም ባለህበት ሰላም ሁንልኝ ... ሁሌም አስብሀለሁ !
ፕረዚደንት ጆርጅ ኤች ቡሽ ካብ 1989- 1993 መራሒ ሃገር ኮይኖም ዘገልገሉ ክኾኑ ከለው ንኩዌት ካብ ወራሪ ሰራዊት ዒራቕ ብምድሓኖምን ኣብ ማእከላይ ምብራቕ ሰላም ብዘበርከትዎ ተራን ዝያዳ ይዝከሩ።
አንድ ሞግዚት አካለመጠን ያልደረሰን ልጅ በማስተዳደር ስልጣኑ ክርክር የሚደረግበት ጥቅም ከ300 ብር ያነሰ ካልሆነ በቀር ያለ ቤተዘመድ ምክር ጉባኤ ፈቃድ ምንም ግልግል መፈጸም የማይችል ስለመሆኑ፣
በጋብቻ ፍቺ ጊዜ ለፍችው ምንክያት የሆነው በደል ተፈጽሞባታል ተብሎ ለአንደኛው ወገን ካሣ የሚከፈለው እንዲከፍለው ዳኝነት ሲጠይቅና ካሣውም የሚወሰነው ለፍትህ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ብቻ ስለመሆኑ፣ የተሻሻለው የፌደራል የቤተሰብ ህግ አዋጅ ቁጥር 213/92 አንቀጽ 81/2/፣84
ጉዳዩ የፍቺ ውሳኔን ተከትሎ በጋብቻ ውስጥ የተፈራ የአክሲዮን ድርሻ በተጋቢዎቹ መካከል የሚከፋልበትን ስርዓት አስመልክቶ የተነሳ የአፈጻጸም ክርክርን የሚመለከት ነው፡፡
የጉዳዩን አመጣጥ በተመለከተ የፍቺ ውሳኔን ተከትሎ በአመልካች እና በ1ኛ ተጠሪ መካከል በነበረው የንብረት ክፍፍል ክርክር በ2ኛ ተጠሪ ማህበር ውስጥ በ1ኛ ተጠሪ ስም ተመዝግቦ የሚገኘው 162 የአክሲዮን ድርሻ በጋብቻ ውስጥ የተፈራ የጋራ ንብረት መሆኑ ተረጋግጦ እኩል እንዲካፈሉ በስረ ነገሩ ውሳኔ የተሰጠ መሆኑን፣ይህንኑ ውሳኔ ለማስፈጸም አመልካች ባቀረቡት የአፈጸጸም ክስ ላይ የአሁኑ 2ኛ ተጠሪ የፍትሐብሔር ስነ ስርዓት ሕግ ቁጥር 418 ድንጋጌን ጠቅሶ መቃወሚያ አቅርቦ የነበረ መሆኑን፣ፍርድ ቤቱም መቃወሚያው ወደፊት የሚታይ ነው በማለት የጋራ ናቸው የተባሉትን ሌሎች ንብረቶች በተመለከተ አፈጻጸሙን መቀጠሉን፣ከዚህ በኃላ የአክሲዮን ድርሻውን በተመለከተ እንደ ፍርዱ እንዲፈጸምላቸው አመልካች አቤቱታ ማቅረባቸውን፣ፍርድ ቤቱም የአክሲዮን ድርሻው የሚገኝበት ማህበር ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር መሆኑን ታሳቢ በማድረግ ለአፈጻጸሙ ያመች ዘንድ በአፈጻጸም ጥያቄው ላይ ማህበሩ አስተያየት እንዲሰጥ ትዕዛዝ መስጠቱን ተከትሎ ከቀድሞ ተጋቢዎች መካከል አንዳቸው ለሌላኛው ድርሻውን ለቆ አንደኛው ወገን በማህበሩ አባልነት መቀጠል የሚችል ከመሆኑ ውጪ ሁለቱን ወገኖች በአንድነት በማህበሩ ውስጥ የማይፈልጋቸው መሆኑን ገልጾ አስተያየት ማቅረቡን፣ግራ ቀኙ የዋጋ ግምቱን ተቀብለው አንዳቸው ለሌላኛው ድርሻውን ለመልቀቅ መስማማት ያልቻሉ መሆኑን እና የማህበሩ አባላት ባልተስማሙበት ሁኔታ ደግሞ ፍርድ ቤቱ ሌላ ሰው በማህበሩ ውስጥ አባል እንዲሆን መወሰን የማይችል መሆኑን ገልጾ የአክሲዮን ድርሻው
አመልካች አቤቱታውን ለዚህ ችሎት ያቀረቡት የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ይግባኙን ዘግቶ በማሰናበቱ ሲሆን የሰበር አቤቱታው ተመርምሮ ለክርክሩ መነሻ የሆኑት አክሲዮኖች በዓይነት መካፈል የሚችሉ ሆነው የ2ኛ ተጠሪ መተዳደሪያ ደንብም ሳይከለክል አክሲዮኖቹ በሐራጅ ተሸጠው ክፍፍሉ እንዲፈጸም የመወሰኑን አግባብነት ተጠሪዎቹ ባሉበት ለማጣራት ይቻል ዘንድ ጉዳዩ ለሰበር ክርክር እንዲቀርብ በመደረጉ ግራ ቀኙ የጽሁፍ ክርክር ተለዋውጠዋል፡፡የጉዳዩ አመጣጥ እና የክርክሩ ይዘት ከላይ የተመለከተው ሲሆን እኛም አቤቱታ የቀረበበት የስር ፍርድ ቤቶች የአፈጻጸም ትዕዛዝ መሰረታዊ የሕግ ስህተት የተፈጸመበት መሆን አለመሆኑን ለክርክሩ ከተያዘው ጭብጥ አንጻር መርምረናል፡፡
በዚህም መሰረት በ2ኛ ተጠሪ ማህበር ውስጥ በ1ኛ ተጠሪ ስም ተመዝግቦ የሚገኘው 162 የአክሲዮን ድርሻ በጋብቻ ውስጥ የተፈራ የአመልካች እና የ1ኛ ተጠሪ የጋራ ንብረት መሆኑ በስረ ነገሩ ፍርድ ተረጋግጧል፡፡ጉዳዩን በመጀመሪያ ደረጃ የተመለከተው ፍርድ ቤት የአክሲዮን ድርሻው በሐራጅ ተሽጦ ክፍፍሉ በገንዘብ እንዲደረግ ውሳኔ ሊሰጥ የቻለው ከቀድሞ ተጋቢዎች መካከል አንዳቸው ለሌላኛው ድርሻውን ለቆ አንደኛው ወገን በማህበሩ አባልነት መቀጠል የሚችል ከመሆኑ ውጪ ሁለቱን ወገኖች በአንድነት በማህበሩ ውስጥ የማይፈልጋቸው መሆኑን ገልጾ 2ኛ ተጠሪ ማህበር አስተያየት አቅርቦአል በማለት ነው፡፡አመልካች ከስር ጀምረው የሚከራከሩት ደግሞ አክሲዮኖቹ በዓይነት ሊካፋፈሉ የሚችሉ በመሆኑ ሕጻናት ልጆቻቸውን ለማሳደግ ጭምር እንዲረዳቸው የአክሲዮኖቹ ክፍፍል በዓይነት እንዲደረግ በመጠየቅ ነው፡፡በመሰረቱ የጋብቻ መፍረስን ተከትሎ የጋራ ሀብት እንዲከፋፈል የሚደረገው እያንዳንዱ ተጋቢ ከጋራ ሀብቱ የተወሰነ ንብረት እንዲደርሰው በማድረግ ስለመሆኑ እና ክፍፍሉ በሽያጭ ሊደረግ የሚችለው ንብረቱ ለክፍፍል የማያመች ወይም ለማከፋፈል የማይቻል ሆኖ ንብረቱ ከሁለት ለአንዳቸው እንዲሰጥ ባልና ሚስቱ ሳይስማሙ በቀሩ ጊዜ ስለመሆኑ በተሻሻለው የቤተሰብ ሕግ በአንቀጽ 91 እና 92 ስር በዝርዝር ተደንግጎ ይገኛል፡፡
በተያዘው ጉዳይ 2ኛ ተጠሪ ማህበር ከአመልካች እና ከ1ኛ ተጠሪ መካከል አንዳቸውን እንጂ ሁለቱን በማህበሩ ውስጥ አልፈልጋቸውም ከማለት በቀር አመልካች እና 1ኛ ተጠሪ አክሲዮኖቹን በየድርሻቸው በዓይነት በመከፋፈልየማህበሩ አባላት መሆን የማይችሉበት ሕጋዊ ምክንያት ስለመኖሩ በስር ፍርድ ቤት ያቀረበው ክርክር እና ማስረጃ የለም፡፡በሰበር ደረጃም ቢሆን አመልካች እና 1ኛ ተጠሪ አክሲዮኖቹን በዓይነት ተከፋፍለው በአባልነት ይቀጥሉ መባሉ በማህበሩ ውስጥ ብርቱ ጭቅጭቅን እና አለመግባባትን የሚያስከትል ነው ከማለት ውጪ የዚህ ዓይነት ሁኔታ ሊከሰት ስለሚችልበት ምክንያት ያቀረበው አሳማኝ መከራከሪያ የለም፡፡ የአክሲዮኖቹ በዓይነት የመከፋፈል ጉዳይ የሚመለከተው በመሰረቱ አመልካችን እና 1ኛ ተጠሪን እንጂ 2ኛ ተጠሪን ባለመሆኑ አክሲዮኖቹ ሊከፋፈሉ የሚገባቸው በሽያጭ ነው በማለት 2ኛ ተጠሪ መቃወሚያ አቅርቦ ለመከራከር የሚያስችል መብት እና ጥቅም አለው ለማለትም የሚቻል አይደለም፡፡
ሲጠቃለል በ2ኛ ተጠሪ ማህበር ውስጥ በ1ኛ ተጠሪ ስም ተመዝግቦ የሚገኘው 162 የአክሲዮን ድርሻ በጋብቻ ውስጥ የተፈራ የአመልካች እና የ1ኛ ተጠሪ የጋራ ንብረት መሆኑ እስከተረጋገጠ ድረስ የአክሲዮን ድርሻውን አመልካች እና 1ኛ ተጠሪ በዓይነት እንዲከፋፈሉ ለመወሰን የሚከለክል ሕጋዊ ምክንያት ባልቀረበበት ሁኔታ 2ኛ ተጠሪ ማህበር የሰጠውን አስተያየት ብቻ
መሰረት በማድረግ የአክሲዮን ድርሻው ክፍፍል በሽያጭ አማካይነት እንዲፈጸም በፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ተሰጥቶ በይግባኝ ሰሚው ፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በትዕዛዝ የጸናው የአፈጻጸም ትዕዛዝ የተሻሻለውን የቤተሰብ ሕግ በአንቀጽ 91 እና 92 ድንጋጌዎች መሰረት ያላደረገ እና መሰረታዊ የሕግ ስህተት የተፈጸመበት ሆኖ በመገኘቱ የሚከተለው ውሳኔ ተሰጥቷል፡፡
1. በ2ኛ ተጠሪ ማህበር ውስጥ በ1ኛ ተጠሪ ስም ተመዝግበው የሚገኙት 162 የአክሲዮኖች ለአመልካች እና ለ1ኛ ተጠሪ ሊከፋፈል የሚገባው በሐራጅ ሽያጭ ነው በሚል በፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት በመዝገብ ቁጥር 206322 በ25/07/2006 ዓ.ም. ተሰጥቶ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በመዝገብ ቁጥር 150907 በ30/08/2006 ዓ.ም. በትዕዛዝ የጸናው የአፈጻጸም ትዕዛዝ በፍትሐብሔር ስነ ስርዓት ሕግ ቁጥር 348(1) መሰረት ተሽሯል፡፡
2. በ2ኛ ተጠሪ ማህበር ውስጥ በ1ኛ ተጠሪ ስም ተመዝግበው የሚገኙት 162 አክሲዮኖች በዓይነት ሊከፋፈሉ የማይችሉበት ሕጋዊ ምክንያት ባለመኖሩ እነዚህን አክሲዮኖች አመልካች እና 1ኛ ተጠሪ በተሻሻለው የቤተሰብ ሕግ በአንቀጽ 91(1) ድንጋጌ መሰረት እያንዳንዳቸው 81 አክሲዮኖችን በዓይነት ሊከፋፈሉ ይገባል በማለት ወስነናል፡፡
ጉዳዩ የቀረበው አመልካች በመዝገብ ቁጥር 197469 ጥር 12 ቀን 2006 ዓ.ም የሰጠው ውሣኔና የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በመዝገብ ቁጥር 150493 ግንቦት 5 ቀን 2006 ዓ.ም የሰጠው ትዕዛዝ መሠረታዊ የሕግ ስህተት ያለበት ስለሆነ በሰበር ታይቶ እንዲታረምልኝ በማለት ያቀረቡትን የሰበር አቤቱታ አጣርቶ ለመወሰን ነው፡፡ ጉዳዩ የፍች ውሳኔን በመቃወም የቀረበ ጥያቄን የሚመለከት ነው፡፡
1. የክርክሩ መነሻ ተጠሪ የአባቱ የአቶ ተስፋዬ ጉልማ አሳዳሪና ሞግዚት መሆኑን ገልፆ፣የአቶ ተስፋዬ ጉልማና አመልካች 1964 ዓ.ም ጀምሮ በጋብቻ ተሣስረው ኖረዋል፡፡በትዳራቸው ልጆች አላፈሩም ፡፡ አባቴና ሞግዚት አድራጊና በእድሜ በመግፋታቸው ምክንያት የአእምሮና የጤና መታወክ አጋጥሟቸዋል፡፡ ተጠሪ ባላቸውን ሊንከባከቡዋቸው አልቻለም በዚህ ምክንያት ሁለቱ ተለያይተው መኖር ከጀመሩ ረዥም ጊዜ ሆኋቸዋል ፡፡ ስለዚህ ሞግዚት አድራጊዬ ከተጠሪ /አመልካች /ጋር ያላቸው ጋብቻ በፍች እንዲፈርስ ውሣኔ ይሰጥልኝ በማለት አመልክቷል፡፡ የአሁን አመልካች /በሥር ተጠሪ/ለፍች የሚያበቃ ምክንያት የለንም በማለት ተከራክረዋል፡፡ የሥር ፍርድ ቤት አቶ ተስፋዬ ጉልማ በአካል በተደጋጋሚ እያስቀረበ ካነጋገረ በኃላ በአቶ ተስፋዬ ጉልማና በአመልካች መካከል በፍች እንዲፈርስ ውሣኔ ሰጥቷል፡፡ አመልካች ይግባኝ ለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ይግባኝ አቅርበዋል፡፡ ይግባኝ ሰሚው ፍርድ ቤት የአመልካችን ይግባኝ በፍ/ሥ/ሥ/ሕግ ቁጥር 337 መሠረት ሰርዞታል፡፡
2. አመልካች ተጠሪ ፍች እንዲወሰን የማመልከት ስልጣን የለውም ፡፡ የሥር ፍርድ ቤት የሰጠው የፍች ውሣኔ ህግን መሠረት ያደረገ አይደለም በማለት ነሐሴ 5 ቀን 2006 ዓ.ም የተፃፈ የሰበር አቤቱታ አቅርበዋል ፡፡ ተጠሪ በበኩሉ አመልካች ከሞግዚት አድራጊዬ ጋር የባልና የሚስት ግዴታ እየተወጡ አይደለም፡፡ የሥር ፍርድ ቤት ውሣኔ የሰጠው ሞግዚት አድራጊዬን በተደጋጋሚ አስቀርቦ ሁኔታውን ከተረዳ በኃላና በተሻሻለው የፌዴራል የቤተሰብ ሕግ መሠረት ነው በማለት ተከራክሯል፡፡ አመልካች የመልስ መልስ አቅርበዋል ፡፡
3. የሥር የክርክሩ አመጣጥና በሰበር የቀረበው ክርክር ከላይ የተገለፀው ሲሆን እኛም የበታች ፍርድ ቤቶች የተጠሪን የፍች ጥያቄ በመቀበል የሰጡት የፍች ውሳኔ ሕግን መሠረት ደረገ ነው ወይስ አይደለም የሚለውን ጭብጥ በመያዝ ጉዳይን መርምረናል፡፡
4. በመርህ ደረጃ የፍች ጥያቄ ለማቅረብ የሚችሉት ባል ወይም ሚስት ወይም ሁለቱም በጋራ ጥያቄ በማቅረብ እንደሚሆን በተሻሻለው የፌዴራል የቤተሰብ ሕግ አዋጅ ቁጥር 213/992 አንቀፅ 81 ተደንግጓል ፡፡ ሆኖም አንድ ሰው ጋብቻ ፈፅሞና በጋብቻ ተሣሥሮ ከኖረ በኃላ በፍርድ ክልከላ የተደረገበት በሆነ ጊዜ የፍች ጥያቄ የሚያቀርበው በምን ሁኔታና እንዴት ነው የሚለው ጥያቄ ሲነሳ በፍታብሔር ሕግ በፍርድ ስለሚደረግ ክልከላና ክልከላው ስለሚያስከትለው ውጤት ከፍትሐብሔር ህግ ቁጥር 351 እስከ ፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 389 የተደረጉትን ድንጋጌዎች መመልከት አስፈላጊ ነው፡፡ በተለይም የፍትሐብሔር ህግ ቁጥር 370 ንዑስ አንቀፅ 1 ፍች ወይም ከሕግ ውጭ የሚያደርገው የግብረ ስጋ ግንኙነት እንዲቀር ጥያቄ ለማቅረብ የተከለከለው ሰው ፈቃድ የግድ አስፈላጊ እንደሆነ የአሳዳሪውም ፈቃድ የግድ አስፈላጊ ነው በማለት ይደነግጋል ፡፡
5. ከዚህ አንፃር የአቶ ተስፋዬ ጉልማ አሳዳሪና ሞግዚት ሆኖ የተሾመው ተጠሪ ሞግዚት ሆኖ የሚያስተዳድራቸው ወላጅ አባቱ ፤በእድሜ በመግፋታቸው ምክንያት ራሳቸውን ችለው ህጋዊ ተግባራት መፈፀም እንደማይችሉ በፍርድ ተረጋግጦ ክልከላ የተደረገባቸው መሆኑንና አመልካችና አቶ ተስፋዬ ጉልማ ተለያይተው ለረጅም ጊዜ መኖራቸውን በመግለፅ ፍች እንዲወሰን ጠይቋል፡፡ ይህም ተጠሪ የፍታብሔት ህግ ቁጥር 370 ንዑስ አንቀፅ 1 መሠረት ጋብቻው በፍች አንዲፈርስ ጥያቄ ያቀረበ መሆኑን ያሳያል ፡፡ የሥር ፍርድ ቤትም ፤አቶ ተስፋዬ ጉልማ በተደጋጋሚ ቸሎት በማስቀረብና ካናገረ በኃላ አመልካችና አቶ ተስፋዬ ጉልማ በቤተሠብ ህጉ በባልና ሚስት ላይ የተጣለውን እርስ በእርስ የመተጋገዝ የመረዳዳት
፣የመደጋገፍና የመተሳሰብ ግዴታ እየተወጡ አለመሆኑን በማረጋገጥ ጋብቻው በፍች እንዲፈርስ ውሣኔ ሰጥቷል፡፡ ይህ የሥር ፍርድ ቤት ውሣኔ አመልካችና አቶ ተስፋዬ ጉልማ በሕግ ፊት ባልና ሚስት ናቸው ቢባልም በዕውኑ ግን በባልና ሚስትነት የመፈፀማቸውን ተግባራትን ግዴታዎች እየፈፀሙ የማይኖሩ መሆኑንና የጋብቻው በፍች መፍረስ በፍርድ ክልከላ የተደረገባቸውን አቶ ተስፋዬ ጉልማ መብትና ጥቅም ለማስከበር አስፈላጊ መሆኑን በማረጋገጥ የሰጠው ውሳኔ መሆኑን በውሣኔ ተረድተናል ፡፡ በመሆኑም የበታች ፍርድ ቤቶች የሰጡት ውሣኔ መሠረታዊ የሕግ ስህተት የለበትም በማለት ወስነናል፡፡
እኩል እንከፋፈል በሚል በፍ/ቤት የፀደቀን የቦታና ቤት ስምምነት እኩል ለማካፈል የከተማ አስተዳደሩ የፕላን ስታንዳርድን አያሟላም በተባለ ጊዜ የባልና ሚስትን የጋራ ሀብት በሀራጅ ተሸጦ ይካፈሉ ብሎ መወሰን የግራ ቀኙን በቤቱ የመጠቀም ፍላጎት /ነጻነት የሚገደብ ስለመሆኑ
ባል እና ሚስቶች ሲጋቡ ለጎጆ መውጫ ተብሎ በቤተሰባቸው ፍቃድ የተሰጣቸው መሬት ሲገለገሉበት የቆዩ በሆነ ጊዜ ንብረቱ የጋራ ሀብት ሀኖ በፍቺ ጊዜ እኩል ሊካፈሉት የሚገባ ስለመሆኑ፣
አንድ ጋብቻ በተጋቢዎቹ ስምምነት ፈርሶአል ሊባል የሚችለው የፍቺ ስምምነቱ ተደርጎአል በተባለበት ቀን ሳይሆን የፍቺ ስምምነቱ ለፍርድ ቤት ቀርቦ ተቀባይነት ባገኘበት እና በጸደቀበት ጊዜ ስለመሆኑ፡-
ጋብቻ በአንደኛው ተጋቢ ሞት ምክንያት በፈረሰ ጊዜ የጋራም ሆነ የግል ንብረት በምን ያህል ጊዜ ውስጥ መጠየቅ እንዳለበት በፍ/ብ/ህ/ቁ. 1677 መሠረት በቁ. 1845 ላይ የተቀመጠው ይርጋ ተፈፃሚ ስለመሆኑ
በጋብቻ ወቅት በአንደኛው ተጋቢ ምክንያት የተፈጠረ ዕዳ ለጋራ ጥቅም መዋሉ በተረጋገጠ ጊዜ የዕዳው ወደ የጋራ ንብረት ወይም ወደ ሌላኛው ተጋቢ የግል ንብረት በመሄድ ሊከፈል የሚችለው በፍርድ አፈፃፀም ላይ ስለመሆኑና ከዚህ ጋር በተያያዘ በሌላኛው ተጋቢ ላይ ዕዳውን መሠረት በማድረግ ክስ ሊመሰረትበትም ሆነ ፍርድ ሊሰጥበት የማይገባ ስለመሆኑ
በፍቺ ጋብቻ ከፈረሰ በኋላ የቀድሞ ተጋቢዎች እንደ ገና አብሮ መኖር የትዳር ሁኔታ መኖሩን የሚያስገነዝብ ከሆነ ጋብቻ መፈፀሙን የህግ ግምት መውሰድ የሚቻል ስለመሆኑ
ወላጆች ለህፃናት ልጆቻቸው ሞግዚትና አስተዳዳሪ የመሆን መብታቸው ሊከበር የሚችለው ለህፃናቱ ጥቅምና ደህንነት እስከሰሩ ወይም ሊሰሩ የሚችሉ መሆናቸውን ማረጋገጥ ሲቻል ብቻ ስለመሆኑ
በህግ ፊት ያልፈረሰ በጋብቻ ላይ ጋብቻ በፈፃሚው ሞት ምክንያት የፈረሰ እንደሆነ የጋራ ሀብትን ሁለቱ ባለቤቶች ግማሹን ለሁለት ቀሪውን ግማሽ ልጆች የሚካፈሉ ስለመሆኑ
በጋብቻ ውል ላይ የግል ተብሎ ያልተመለከተና ጋብቻ ከመፈፀሙ በፊት ግንባታው የተጀመረ ቤት ግንባታው የተጠናቀቀው በጋብቻ ወቅት ከሆነ የጋራ ንብረት ተደርጐ የሚወሰድ ስለመሆኑ የተሻሻለው የቤተሰብ ህግ አንቀፅ 62(1) , 63(1)
የባልና ሚስት የጋራ ሃብት ነው በሚል የተወሰነ መኖሪያ ቤት ጋር በተያያዘ አንደኛው ተጋቢ ቤቱ የተሰራበትን መሬት (ቦታ) ከጋብቻው በፊት የተመራ በመሆኑ ሌላኛው ተጋቢ የቤቱን ግማሽ ዋጋ ተቀብሎ እንዲለቅ በሚል የሚሰጥ ውሣኔ የህግ መሠረት የሌለው ስለመሆኑ የተሻሻለው የቤተሰብ ህግ አንቀፅ 92
ባሕር ዳር: የካቲት12/2013 ዓ.ም (አብመድ) የተቋማት የሥነ ምግባር መከታተያ ክፍሎች የ2013 በጀት ዓመት የመጀመሪያ ግማሽ ዓመት የዕቅድ አፈጻጸም ግምገማ በባሕር ዳር እየተካሄደ ነው። በፌደራል የሥነ...
ንመበል ሰላሳን ሓሙሽተን ምምስራት ሃማደኤ ኣመልኪቱ "ኤርትራዊያን ደቂ ኣንስትዮ ኣብንታዊ ተራ ኣብ ጊዜ ኲናትን ሰላምን: ኣለም ለኻዊ ረኢቶ" ኣብ ትሕቲ ዝብል ቴማ ኣብ ኣርሊንቶን ቭርጂያ ቀዳም መጋቢት ሽውዓተ ተኸቢሩ::
ኢህአዴግ ስለ መልካም አስተዳደር ችግሮች ለይቶ ምንጩ ክራይ ሰብሳቢነት መሆኑ አስምሮበት እየታገለ ነው፡፡ ብዝዎች አሰናብቷል፤ ብዝዎች ደግሞ ለፍርድ አቅርቧል፡፡ እንደ ኢህአዴግ በከፍተኛ ስልጣን እርከን የነበሩ የኦሮምያ ባለስልጣናት ሳይቀር ቀጥቷል፡፡ ይህ አካሄድ የማጥራት ስራው እየተጠናከረ በሄደ ቁጥር የተጠያቂነት አሰራሩ ጥብቅ እንዲሆን ያደርገዋል፡፡ የሰብአዊ መብት ጥሰት በተመለከተም የኢህአዴግ መንግስት ራሱን በራሱ የሚያርምበት ጥሩ ተቋም አለው፡፡ የሰብአዊ መብት ኮሚሽን፡፡ ይህም በቅርቡ በህዝብ ተወካዮች ምክርቤት በኩል ይፋ ሆኖ ህዝቡ ሰምቶታል፡፡ በአጭር ግዜ የሚመለከታቸው የአማራና ኦሮምያ ክልሎች የተፈጠሩት ስህተተቶች ፅንፈኛ የትምክህትና ጠባብ ሃይሎች ላይ ትኩረት በማድረግ ህጋዊ መፍትሄና እርምጃ እንደሚወስዱ ምንም ጥርጥር የለኝም፡፡ስለ ትግራይ ከኢህአዴግ በላይ ጳጳስ በመምሰል ኢህአዴግን ማፍረስ አይቻልም፡፡ በትግራይ ላይ ቀደም ብሎ ያወጣቹሁት ተመሳሳይ ጉዳይ ክልሉ በእንድ አጥጋቢ መጣጥፍ ድባቅ መትቶታል፡፡ አሁንም ይሄ የዘፈን ዳር ዳርታው ቀድሞ ኢህአዴግ የያዘው አጀንዳ ከማምቦጫረቅ ያለፍ የህፃን ልጅ ጨዋታ በላይ ትርጉም ያለው አይመስለኝም፡፡ ይበልጥ ትርጉም ያለው ስራ ለመስራት ኢህአዴግ ያላቸው ህፀፆች ካሉ ነቅሶ ከነመፍትሃቸው በማሳየት ማገዝ መበረታት ያለበት ልማት ይበልጥ ማበረታት ይሻላል እንጂ የፌደራል ስርአቱን በሚፈታተን መልኩ የእገሌ ክልል በእገሌ ክልል እያሉ እህት ድርጅቶችን ጭምር መፈታተን ተገቢነት የሌለውና የግዛት አንድነት መፈክር ቢቀር፡፡ አንድ የፖለቲካና ኢኮኖሚ ማህበረሰብ ለመፍጠር አገሪቱ የሄደችበት ረዥም ርቀት በማስተዋወቅ ለቀጥታ የኢንቨስትመንት ፍሰት የበኩላቹሁን ብትወጡ ይሻላል፡፡ሰላም
ምን ያህል አመዛዛኝ አድማጭ አለህ? ምምናልባት ለተቃዋሚዎች አጥንት ማቀበል እይሆንም ወይ? እንደኔ ግን አዲስ ና አሮጌ እያሉ ከውስጥ ከመለያየት ይልቅ የተሻለ ሰላምን ለሁሉም የኢትዮጵያ ህዝብ በማምጣት ላይ ና በጥንካራ ህብረት ቢተኮር, ከዚህ በሓላ ደግሞ በውጭ አገር ጠላቶች የመጣውን የቤት ስራ ላይ ቢነጣጥር ይሻላል። ብአዴን ደግም እስከዛሬ ድረስ በህዝብ ና በመንግስት የተፈጠረውን እና የሚፈጠረውን ልዩነት ለማጥበብና ቀጥሎም ለማጥፋት የሚችሉ በቂ እውቀት ያላቸው መሪዎች ያሉበት ድርጅት ነው።
በዩናትድ ስቴትስ (United States) ሚኒሶታ ክፍለ-ሃገር የሚገኝ የሶማልያ ማህበረሰብ አል-ሸባብ በአዲሱ ዓመት ላይ ያወጣውን የምልመላ ቪድዮን በቁጣ አውግዟል።
የአል-ሸባብ ታጣቂዎች በሶማልያ እየሰለጠኑ የግብረ-ሃይሉ ተባባሪ ሊቀመንብር ሆዳን ሐሰን ከአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ የሶማልኛ አገልግሎት ጋር ባደረጉት ቃለ-መጠይቅ አላማችን ዐል ሸባብን የመሳሰሉት አሸባሪ ቡድኖች እስላም ሃይማኖትን እደማይወክሉ ማሳመን ነው ብለዋል።
#Ethiopia : ከባድ የሰብዓዊ መብት ጥሰት ፈጽመዋል በሚል በፌደራል ፖሊስ ወንጀል መርማሪዎች ላይ፤ በማረሚያ ቤት የሥራ ኃላፊዎች ላይ እንዲሁም በብሔራው መረጃና ደህንነት አገልግሎት የሥራ ኃላፊዎች ላይ ሲካሔድ የነበረው የወንጀል ምርመራ ሲካሔድ መቆየቱ ይታወሳል፡፡ በዚሁ መሰረት ዓቃቤ ሕግ በወንጀል መርማሪዎች ላይ፤ በማረሚያ ቤቱ የሥራ ኃላፊዎች ላይ እንዲሁም በብሔራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት የስራ ኃላፊዎችና ሰራተኞች ላይ በሶስት የተለያዩ መዝገቦች ክስ ተመስርቷ፡፡ በመርማሪዎች ላይ በፌደራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የተከፈተው እና በማረሚያ ቤት ኃላፊዎች በነበሩት ላይ በፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የተከፈቱት መዛግብት የከስ ሂደቱ ቀጥሎ ምስክር ለመስማት ተቀጥረዋል፡፡
በሶስተኛውና በዚህኛው የመጨረሻ መዝገብ ላይ 26 የብሔራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት የሥራ ኃላፊዎችና ሰራተኞች በጠቅላላው 46 ክሶች ተመስርቶባቸዋል፡፡ በክሶቹ ውስጥ 22ቱ ተከሳሾች በአሁኑ ወቅት በእስር ላይ የሚገኙ ሲሆን፤ በሌላ በኩል የቀድሞ የአገልግሎቱን ዋና ዳይሬክተር አቶ ጌታቸው አሰፋን ጨምሮ አቶ አጽብሃ ግደይ፣ አቶ አሠፋ በላይ እና አቶ ሽሻይ ልዑል በተባሉ የቀድሞ የአገልግሎቱ የሥራ ኃላፊዎች ላይ በሌሉበት ክስ ዛሬ ሚያዚያ 29 ቀን 2011 ዓ.ም በከፍተኛ ፍርድ ቤት ልዴታ ምድብ ችሎት ይመሰረትባችዋል፡፡
በአቶ ጌታቸው ላይ በ1996 ዓ.ም የወጣውን የወንጀል ህግ አንቀጽ 32/1/ (ሀ) (ለ) እና 407/1/ (ለ) (ሐ) እና 407/3/ ላይ የተደነገገውን በመተላለፍ ስልጣንን ያለአግባብ መገልገል ከባድ የሙስና ወንጀል መፈጸም እንዲሁም በ1996 ዓ.ም የወጣውን የወንጀል ህግ አንቀጽ 32 (1) ሀ እና ለ እንዲሁም የሙስና ወንጀሎችን ለመደንገግ የወጣውን አዋጅ ቁጥር 881/2007 አንቀጽ 9 /1/ (ለ) እና (ሐ) እና 9/3/ ላይ የተደነገገውን በመተላለፍ ስልጣንን ያለአግባብ መገልገል ከባድ የሙስና ወንጀል ፈጽመዋል በሚል ክስ ቀርቦባቸዋል፡፡
በሌሎቹ ሁሉም ተከሳሾች ላይ በ1996 ዓ.ም የወጣውን የወንጀል ህግ አንቀጽ 32/1/ (ሀ) (ለ) እና 407/1/ (ለ) (ሐ) እና 407/2/ ላይ የተደነገገውን በመተላለፍ ስልጣንን ያለአግባብ መገልገል ከባድ የሙስና ወንጀል መፈጸም እንዲሁም በ1996 ዓ.ም የወጣውን የወንጀል ህግ አንቀጽ 32 (1) ሀ እና ለ እንዲሁም የሙስና ወንጀሎችን ለመደንገግ የወጣውን አዋጅ ቁጥር 881/2007 አንቀጽ 9 /1/ (ለ) እና (ሐ) እና 9/2/ ላይ የተደነገገውን በመተላለፍ ስልጣንን ያለአግባብ መገልገል ከባድ የሙስና ወንጀል ፈጽመዋል በሚል ክስ ተመስርቶባቸዋል፡፡
ሥልጣንን ያለአግባብ መገልገል ክስ ሊቀርብባቸው የቻለው ተከሳሾች በግልጽ ከተሰጣቸው ሥልጣን ወይም ኃላፊነት አሳልፈው በመስራት እንዲሁም ሥልጣናቸው ወይም ኃላፊነታቸው የማይፈቅድላቸውን በተለይም ሥልጣን ወይም ኃላፊነት ሳይኖራቸው በሌላ ሰው መብት ላይ ጉዳት እንዲደርስ በማሰብ በተበዳዮች ላይ ከባድ የሰብዓዊ መብት ጥሰት በመፈጸማቸው ነው፡፡
ቀሪዎቹ ተከሳሾች በሙሉ በንዑስ አንቀጽ 2 መሰረት ክስ ሊቀርብባቸው የቻለው ከላይ ለአቶ ጌታቸው ወንጀል ከባድነት ከተጠቀሱት ምክንያቶች ውስጥ ቢያንስ አንዱ ተሟልቶ በመገኘቱ ነው፡፡
አቶ ጌታቸውን ጨምሮ በአራቱ ተከሳሾች ላይ በሌሉበት ክስ ሊመሰረት የቻለው ደግሞ በወ/መ/ሕ/ሥ/ሥ/ቁ. 42/1/ለ እና 161/2/ሀ መሰረት ተከሳሾች የቀረቡባቸው ክሶች ከባድ በመሆናቸው በህጉ መሰረት በሌሉበት ክስ ሊቀርብባቸው የሚገባ በመሆኑ ነው፡፡
አዲስ አበባ ፣ ህዳር 12 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በህወሓት የጥፋት ቡድን በትላልቅ ፕሮጀክቶች ላይ ጥቃት እንዳይፈፀም ጥብቅ ክትትልና ጥበቃ እየተደረገ መሆኑን የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን አስታወቀ።
ጽንፈኛው ቡድን በከፈተው ጥቃት በትግራይ ክልል የሚገኙ ከ22 በላይ የልማት አውታሮችን ለአመታት በጠበቁ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ወንጀል መከላከል ዘርፍ አባላት መኖሪያ ካምፖች ላይ ጥቃት በማድረስ በርካታ አባላት ላይ የግድያና የአፈና ወንጀል መፈፀሙን ኮሚሽኑ አስታውቋል።
በዚህም የጁንታው ቡድን አባላትና ተላላኪዎች በግዙፍ ፕሮጀከቶች ላይ ጥቃት እንዳያደርሱ ፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ጥብቅ ክትትልና ጥበቃ በማድረግ ላይ መሆኑ ተገልጿል።
በመሆኑም በታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ፣ በኤሌክትሪክ ሃይል ማመንጫዎችና ሰብስቴሽኖች፣ በተለያዩ የልማት ፕሮጀክቶች ጥበቃው መጠናከሩን ኮሚሽኑ በመግለጫው አመልክቷል።
በስደተኛ ካምፖች፣ በሳተላይት ጣቢያዎች እና በማዕድን ማውጫዎች ላይ ሊሰነዘሩ የሚችሉትን ጥቃቶችን አስቀድሞ ለማክሸፍ ጥብቅ ክትትልና ቋሚ ጥበቃ እየተደረገ መሆኑንም ነው ኮሚሽኑ ያስታወቀው።
በቤተ መንግስትና በክልል ምክር ቤቶች፣ በልማት ድርጅቶች፣ በባንኮች፣ በምድር ባቡር ፕሮጀክቶች፣ በቢሮዎችና መኖሪያ ካምፖች፣ በዋና ዋና አውራ ጎዳናዎች፣ ንዲሁም ሌሎች የልማት አውታሮችና የጠረፍ ከተሞችም ጥብቅ ክትትል እየተደረገ ይገኛል ይላል የኮሚሽኑ መግለጫ።
በግዳጅ ላይ የነበሩት የፌደራል ፖሊስ አባላት የጁንታውን ጥቃት በመከላከል በአንዳንድ ግንባሮች ከጀግናው አገር መከላከያ ሰራዊት ጎን በመሆን በግንባር እየተፋለሙም ይግኛሉ ብሏል።
በሰሜንና በምዕራብ ቀጣና፣ በኦሮሚያ ክልል ወለጋ ዞኖች፣ በቤኒሻንጉል ጉሙዝና መተከል ዞን እና አካባቢው፣ በደቡብ ቀጠና በሚዛን ቴፒ፣ በጉራ ፈርዳ፣ በወላይታ ሶዶ እና ኮንሶ አካባቢዎች የህግ የበላይነትን የማስከበር ስራ ተጠናክሯል ብሏል።
ኮሚሽኑ በተለያዩ ክልሎች ከጁንታው እኩይ አላማ ጋር ተያይዞ በወንጀል የጠረጠራቸውን 93 የህወሃት ጁንታና የኦነግ ሸኔ ቡድን አባላትን በቁጥጥር ስር አውሎ ምርመራ እያጣራ መሆኑን ጠቁሟል።
በተደረገ ፍተሻና አሰሳ እንዲሁም በህብረተሰቡ ጥቆማም 30 የመከላከያና የፖሊስ የደንብ ልብስ፣ 47 የተለያዩ ጠመንጃዎች፣ 43 የተለያዩ ሽጉጦች፣ 1 ሺ 376 የተለያዩ ጥይቶች ፣ 7 ቦምቦች፣ 2 የጦር ሜዳ መነፅር፣ 102 ድምፅ አልባ መሳሪያዎች ተይዘዋል።
አዲስ አበባ ፣ የካቲት 16 ፣ 2013 (ኤፍ.ቢ.ሲ)ለዜጎች ቀልጣፋ አገልግሎት በመስጠት የኢትዮጵያን የአለም አቀፍ ኤሌክትሮኒክስ አገልግሎት ደረጃን ለማሻሻል የዩኒቨርሲቲዎችን ሙሉ አቅም መጠቀም እንደሚገባ ተገለፀ። የኢኖቬሽንና...
አዲስ አበባ ፣ ጥር 19፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በ2013 በጀት አመት የጥር ወር የነዳጅ ዋጋ ላይ መጠነኛ ክለሳ ማድረጉን ንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር አስታወቀ፡፡ የአለም...
አዲስ አበባ ፣ ጥር 19፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በአማራ ክልል በተደጋጋሚ የሚታየውን የነዳጅ አቅርቦትና ስርጭት እጥረት ለመቅረፍ ከባለድርሻ አካላት ጋር የአማራ ክልል ንግድና ገቢያ...
የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ባወጣው የጊዜ ሰሌዳ እስካሁን ድረስ 45 ፓርቲዎች የምርጫ ምልክታቸውን እንዳስገቡ ተገለፀ፡፡ ባሕር ዳር፡ ጥር 18/2013 ዓ.ም (አብመድ)የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ 6ተኛው...
አዲስ አበባ፣ ጥር 17፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ) በትግራይ ክልል በሕግ የማስከበር ዘመቻ ምክንያት የተቋረጠው የብር ቅያሪ ሥራ ከታህሣሥ 21 ቀን 2013 ዓ.ም ጀምሮ ለ14 ቀን...
አዲስ አበባ፣ ጥር 14 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የኢትዮጵያ ዳያስፖራ ኤጀንሲ ማኔጅመንት የ2013 በጀት ዓመት የስድስት ወራት የስራ አፈጻጸሙን ገምግሟል። በግምገማ መድረኩ ላይ የኤጀንሲው...
አዲስ አበባ፣ ጥር 10፣ 2013(ኤፍ ቢ ሲ) በደቡብ ክልል ምርጥ ዘር አቅርቦት ላይ ያተኮረ የውይይት መድረክ በዱራሜ ከተማ ተካሂዷል። በዚህ ወቅትም በደቡብ ክልል ለበልግም ሆነ...
አዲስ አበባ ፣ ጥር 8 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) የንግዱ ማህበረሰብ በህግን አክብሮ በተረጋጋ ሁኔታ እንዲንቀሳቀስ የከተማ አስተዳደሩ በልዩ ትኩረት እንደሚሰራ ምክትል ከንቲባ ወይዘሮ...
አዲስ አበባ ፣ ጥር 7 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በዘንድሮው 6ኛ ሀገራዊ ምርጫ የፀጥታና ደህንነት ችግር እንዳያጋጥም ከወዲሁ ዝግጅት እየተደረገ መሆኑ ተገለፀ። ክልሎችና ከተማ...
ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ በሱዳን ለሦስት ቀናት ይፋዊ የሥራ ጉብኝት ወቅት፣ የኢትዮጵያ ገቢና ወጪ ዕቃዎች ማስተናገጃ ለመገንባት የሱዳን መንግሥት ለኢትዮጵያ ቦታ መስጠቱ ተገለጸ፡፡
በኢኮኖሚ፣ በፖለቲካዊና በሌሎች ሁለትዮሽ ግንኙነቶች ዙሪያ ካደረጓቸው ውይይቶችና ስምምነቶች አንዱ የአገሪቱን የገቢና ወጪ ንግድ ለማስተናገድ ፖርት ሱዳን አማራጭ ከመሆን ባሻገር፣ ወደቡ ለኢትዮጵያ ሸቀጦች ማስተናገጃ ለመገንባት የሚያስችል ቦታ ማቅረቡን፣ የትራንስፖርት ሚኒስትር ዴኤታ አቶ ደሳለኝ አምባው ለሪፖርተር ገልጸዋል፡፡
ምንም እንኳ ሚኒስትር ዴኤታው ሱዳን ለኢትዮጵያ ያቀረበችው የቦታ መጠን ስፋቱ ምን ያህል እንደሆነ ባይጠቅሱም፣ ሌሎችም አማራጭ ወደቦች ላይ ተመሳሳይ አካሄድ ለመከተል እንቅስቀሴ መኖሩን አልሸሸጉም፡፡ ይሁንና በየትኞቹ አገሮች ውስጥ መንግሥት ኢንቨስት ያደርጋል የሚለው ገና ይፋ እንዳልተደረገ አቶ ደሳለኝ አስረድተዋል፡፡ ምን ያህል ገንዘብ ለኢንቨስትመቱ እንደሚመደብም ይፋ አልተደረገም፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም የአገሪቱ 50 በመቶ የገቢና የወጪ ንግድ በፖርት ሱዳን በኩል ሊስተናገድ እንደሚችል በሱዳን ጉብኝታቸው ወቅት ገልጸዋል፡፡ ይህ በመሆኑም ለወደብ ማስተናገጃ ግንባታው የሚውል መሬት የሱዳን መንግሥት አዘጋጅቷል ተብሏል፡፡
አገሪቱ አማራጭ ወደቦችን ከመጠቀም ባሻገር በሌሎች አገሮች ውስጥ ኢንቨስት በማድረግ የተጠቃሚነት ወሰኗን ለማስፋት የሚያስችላትን ሐሳብ ማንፀባረቅ የጀመረችው ከሁለት ዓመታት በፊት ሲሆን፣ በውጭ ኩባንያዎች ጥናት የተካሄደበት ብሔራዊ የሎጂስቲክስ ስትራቴጂ ሰነድም በዚሁ ወቅት ይፋ መደረጉ ይታወሳል፡፡
ከፖርት ሱዳን በተጨማሪም የኢትዮጵያ መንግሥት በሶማሌላንድ የበርበራ ወደብን በአማራጭነት የመጠቀም ፍላጎቱን አንፀባርቋል፡፡ በወደቡ ማስፋፊያም ኢንቨስት የማድረግ ሐሳብ እንዳለው ይነገራል፡፡ ይሁንና የዱባዩ ዲፒ ወርልድ የበርበራ ወደብን ለ30 ዓመታት በሚቆይ የሊዝ ስምምት መሠረት በ442 ሚሊዮን ዶላር ድርሻ መግዛቱ መዘገቡ ይታወሳል፡፡ የሶማሌላንድ መንግሥት የ35 በመቶ የባለቤትነት ድርሻ በመያዝ በወደቡ አስተዳደራዊ ሥራዎች ውስጥ እንደሚሳተፍ አስታውቋል፡፡
በዚህ ሒደት ውስጥ የኢትዮጵያ የወደብ ተጠቃሚነት ድርሻ እስከ 19 በመቶ እንደሚሆን መገለጹም አይዘነጋም፡፡ ይሁንና የሪፖርተር ምንጮች ይህ መጠን ወደ 30 በመቶ ከፍ ሊል እንደሚችል ይገልጻሉ፡፡ ይህ እየተገለጸ በሚገኝበት በዚህ ወቅት ከ95 በመቶ የሚበልጠው የአገሪቱ ገቢና ወጪ ንግድ ከሚስተናገድበት ከነባሩ የጂቡቲ ወደብ ባሻገር፣ የጂቡቲ መንግሥት ያስገነባቸው አራት ተጨማሪ ወደቦች ወደ ሥራ መግባታቸው አይዘነጋም፡፡
ወደቦቹ በአመዛኙ የኢትዮጵያን ሸቀጦች ለማስተናገድ የተገነቡ መሆናቸው ቢታወቅም፣ መንግሥት ወደ ሱዳንና ሶማሌላንድ አልፎ ተርፎም ወደ ኬንያ ሞምባሳ ወደብ እያማተረ ነው፡፡ በዚሁ መሠረትም ፖርት ሱዳን ካለፉት ሦስት ዓመታት ወዲህ መጠኑ በየጊዜው እየጨመረ የመጣ የኬሚካል ማዳበሪያ ወደ ኢትዮጵያ ለማስገባት ሲሞከርበት ቆይቷል፡፡
በቶላ ሊካሳ ......የፖለቲካ ተቀናቃኞችን ጥፋት ፈልጎ ማጥመድና ማሸት፣ ወዘተ፣ ወዘተ የማያሳፍሩ የአብዮታዊ/የልማታዊ ዴሞክራሲ የመታገያ መንገዶች ሆነው ቆይተዋል፡፡ ዕድገት፣...
አዳዲስ ግምገማዎች ይህን ቅድሚያ አንዱ መጠቀም ተመስጦ mediums ላይ ጎልማሳ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይህን አንድ ስለጀመሩ hentai ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እና አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ፍቅር ውስጥ hentai ቅድሚያ. እነርሱ ያምጣላችሁ አንዳንዶቹ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና የእንቅስቃሴ አዳዲስ ግምገማዎች. ግን መውጣት ሁሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ታውቁ sparked ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ምክንያት አሁን አሁን በዚህ አለብዎት ነው በመስጠት ምንም ሌሎችን. Ryuko Matoi ያለ እውነተኛ ቅድሚያ በዓለም ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን hentai., ግምገማ ምክንያቱም እሷ አንድ ግምገማዎች አንድ ግምገማዎች ላይ ይታያል. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አይነት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን alt ቅድሚያ ማን ናቸው ሰፋ እና ቅድሚያ, እሷ ቅድሚያ babe-ይዘት ለመስረቅ መጠቀም ግምገማዎች.
የሚሰጡዋቸውን አሁን እንደ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን እርግጠኛ ነኝ ማለት በቀዳሚ ጣቢያ ይጎብኙ. እኛ የመጀመሪያው የሚሰጡዋቸውን ዘንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን hentai ቅድሚያ ጨዋታዎች ላይ የተመሠረተ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በእኛ ክምችት አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ቅድሚያ ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጭብጥ በኢንተርኔት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ ሁሉ ቅድሚያ ከእርሱ ሌላ ሐቅ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ቅድሚያ ይገናኛሉ ክምችት, አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እነሱን በነጻ. ብቻ ሳይሆን የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ መተግበሪያዎች ሁሉ ጨዋታዎች የመስመር ላይ በቀጥታ በአሳሽዎ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሶፍትዌሮችን., አንዳንድ ሌሎች ጣቢያዎች ግምገማዎች በይፋ ይህ መስቀል-የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዲሱ HTML5 ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ በመስጠት ጨዋታዎች ከሌሎች ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ይገናኛሉ አዳዲስ adapted ግምገማዎች ላይ ዘመናዊ ተጫዋቾች. ተጨማሪ መረጃ ስለ የእኛ አገልግሎት ውስጥ paragraphs ከታች.
አንድ መንገዶች አዳዲስ ግምገማዎች አንድ fantasies ግምገማዎች በይፋ ስለ Ryoku ሆኖ ይታያል hentai ቅድሚያ የታዘዘ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይህን ከባድ እና በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር hentai ቪዲዮዎች ነው babe. ሆኖም, hentai ቅድሚያ አብልጦ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ክፍል የታሪኩ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ግምገማዎች በይፋ ከዚህ ጋር በተያያዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የመጀመሪያው ሁሉንም, አሉን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ አሁን የሚሰጡዋቸውን. እነዚህ ምጽአት እንደ ወሲብ simulators የሚሰጡዋቸውን አሁን ላይ Ryoku በብዙ የተለያዩ መንገዶች., አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እርሷ እንደ የእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እርሷ እንደ የእርስዎ ወሲብ ባሪያ ወይም የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ቀጥል መጠቀም ግንኙነት tentacles ነው ቅድሚያ.
የሚሰጡዋቸውን አለን ጨዋታዎች በሙሉ ሌላ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ የሚሰጡዋቸውን. አንዳንድ ይዘት አጋዥነት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ Satsuki እና ሌሎች በመስጠት ግምገማዎች ላይ sweetness ነው Nonon Jakuzure. ግን ሁሊችሁም ይወዳል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ Mako, ምክንያቱም እሷ መጠቀም ንጹሕ babe ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች ላይ ያለውን ወንድ የሚሰጡዋቸውን በእኛ ግምገማዎች hentai ጨዋታዎች ጨምሮ Uzu, Ira እና ሔዋን Senketsu. አዳዲስ ግምገማዎች ክምችቱ ያለንን ስፍራው ላይ ይችላሉ ሆኗል ላይ የሚሰጡዋቸውን ነው ይገናኛሉ ቅድሚያ ይገናኛሉ ዩኒቨርስ.
አዳዲስ እሺ ወሲብ ድርጊት አሁን የሚሰጡዋቸውን ነው የሚሰጡዋቸውን, አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ናቸው ምጽአት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ጨዋታዎች ላይ የተመሠረተ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አንዱ ገጸ-ባህሪያት ወይም ዓይነት-አዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ዓለም የዚህ ተጠቃሚ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ወደ አንድ-ሁሉም አንድ የታዘዘ ይኖርብዎታል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ሽልማቶች. አንዳንዶቹ ጨዋታዎች ናቸው ምጽአት ከሌሎች ተጠቃሚ ወራጅ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነገር ግን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.
የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ queer ቅድሚያ በእኛ ላይ የሚሰጡዋቸውን ወራጅ ላይ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች yaoi እና yurri ቅድሚያ በእኛ ላይ የተፈጸሙ ደግሞ አንዳንድ futanari ቅድሚያ ይሆናል መምታት በአዕምሮአችሁ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ግምገማዎች በይፋ ጋር የሚዛመዱ ይህ ዩኒቨርስ ይችላል ይገናኛሉ አንዱ ጨዋታዎች በእኛ ክምችት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ያላቸው አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን.
አንድ ነገሮች ስለ የእኛ ስፍራው በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ እውነት መስቀል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለሁሉም ቅድሚያ. እንዲያውም ስለጀመሩ ቅድሚያ ነበሩ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ቅድሚያ ይችላል ለማየት እየተስማሙ አሁን የእኛ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነጠላ አዳዲስ ግምገማዎች በላያቸው. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይለግሱ ጋር ይገናኛሉ ወይም እንደ አባል. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ነው ይገናኛሉ እና መጠቀም እንዲችሉ ቅድሚያ አንዱ ዋነኛ አሳሾች ውስጥ በቀዳሚ. አዳዲስ ግምገማዎች መተግበሪያዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በእኛ ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ወይም ግምገማዎች. በሰብሳቢነት ዘንድ እኛ አንድ ሁሉ የእኛ ማህበረሰብ እንደ ተጠቃሚ., በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው አስወግድ የኋላቀርነት በሙሉ ወደ ሌሎች የሚሰጡዋቸውን ላይ ነው የሚሰጡዋቸውን ውስጥ አስተያየት ክፍሎች እና መልእክት ውስጥ ቦርድ ያለንን የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ሁኔታ ይገናኛሉ በእኛ ላይ በማንኛውም መንገድ ይችላሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንዲችሉ befriend ሌሎች ተጫዋቾች እንዲሁም አዳዲስ ግምገማዎች የግል መልዕክቶች. እናም ግምገማዎች ላይ ስለ እንፈልጋልን የእኛ ስፍራው በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ያላጋሩት ግምገማ እና የተጠቃሚ ስሙ እና የማለፊያ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች hentai ጨዋታዎች ዛሬ ምሽት ነው!
የኢትዮጵያ ፖለቲካ መዳረሻ ብዙዎቻችን እንደምንመኘው አለመሆኑ ግልጥ እየሆነ ነው።ብዙዎች የስርዓቱ አቀያየር የሰውም ሆነ የንብረት ጥፋት ከሁሉም በላይ ደግሞ የነበረውን ማኅበራዊ አንድነት በማይነካ መልክ ወይንም ጉዳቱ በቀነሰ መልክ ቢሆን የሚል ምኞት ነበራቸው።ህወሓት ግን በጥላቻ በተመረዘ ልቡ አስከሬን ከወለጋ እስከ ወልዲያ እያነጠፉ በመምጣት ብቻ ስልጣን ለማስጠበቅ ወስኗል።ሕዝብም የህልውና ጉዳይ ነው እና እራሱን ከመከላከል ከተሞቹን እና ገጠሩን ከህወሓት በዘር ጥላቻ ከተወጋ ሰራዊት ማፅዳት ብቸኛ መንገድ መሆኑን እያመነ የመጣበት ወቅት ነው።
በኢትዮጵያ የትኛውም መንግስታዊም ሆነ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ውስጥ የህወሓት የመንደር ልጅ መሆን እንደ መስፈርት እየተወሰደ ድርጅቶቹን መቆጣጠር ከተጀመረ ሁለት አስር ዓመቶች አልፈውታል።ይህም በመሆኑ ከአሁን በኃላ የሥርዓት አካሄዶች እና ስለ ኢትዮጵያ ሲባል የነበሩ ጨዋነቶች ሁሉ የመጨረሻ እንጥፍጣፊ ደረጃ ላይ ደርሷል።
"ህወሓት እና የትግራይ ሕዝብ አንድ ነው" የሚለው አባባል ቀድመው የነገሩን ደጋግመው በየመድረኩ ላይ የሚዘፍኑልን የህወሓት ሲቪል እና ወታደራዊ አመራሮች ናቸው።እነርሱ ያሉትን ሌላው ሕዝብ ካነሳው ደግሞ "ዘረኛ" ይባላል።እሺ! ህወሓት እና የትግራይ ሕዝብ አንድ አይደለም ሲባል ደግሞ ሕዝቡን ከድርጅቱ ለመለየት ነው የሚል ነጠላ ዜማ ይለቀቃል።እውነታው ግን በኢትዮጵያ የሰፈነው የህወሓት የአፓርታይድ (የዘረኘንት) ስርዓት ከመቼውም በላይ የፋሽሽት ባህሪውን እየተፋ ነው።በቅርቡ በመቀሌ የተደረጉ የህውሓት ስብሰባዎች በስልጣን ለመቆየት በጅምላ መፍጀት የሚል እንደሆነ ያፈተለኩ መረጃዎች እንደደረሷቸው የሚናገሩ የመብዛታቸውን ያህል ከእሬቻ እስከ ነቀምት፣ከአምቦ እስከ ወልዲያ በህወሓት የተፈፀሙት የጅምላ ፍጅቶች ቤተ መንግሥቱም ቤተ ክህነቱም እንደማይተርፉ እና ጥቁሩ ደመና እየመጣ መሆኑን አመላካች ነው።
ላለፉት ዓመታት ለተፈፀሙት ግድያዎች ሀዘኑን በቅጡ መግለጥ ያቃታቸው ቤተ መንግስት እና ቤተ ክህነት ጥቁሩ ሰማይ እየመጣ መሆኑን መረዳት አለባቸው።የቤተ መንግሥቱም ሆነ የቤተ ክህነቱ ችግር እንደ ሸረሪት ድር ያደራባቸው የህወሓት ጎሳዊ መዋቅር እንጂ በእራሳቸው ያመነጩት እኩይ ባህሪ እንደሌለ ግልጥ ነው። ቤተ መንግስቱ ውስጥ ከምዕራብ አፍሪካ የፕሮቴስታንት ነቢይ ነን የሚሉ ግለሰቦች እያስመጡ ያስባረቁበት አቶ ሃይለማርያም እና አባ ዱላ ስለ እውነት ሊናገሩ ቀርቶ እበላ ባይ አንደበታቸውን ስርዓቱን ለማቆየት የውሸት ክምር ሲከምሩ በሃይማኖት ስም የቆሙ የአጋንንት ልጆች መሆናቸውን ነው በአደባባይ ያስመሰከሩት።
በሌላ በኩል በቤተ ክህነቱ በኩል ከፓትርያሪክ እስከ አጥብያ አስተዳዳሪ ከህወሓት መወለድ ብቻ እንደመስፈርት ተቆጥሮ ለሺህ ዓመታት ሕዝብ ከመንግስት እየዳኘች፣የፍትህ ምንጭ ሆና መሪዎችን በስነ ምግባር ብቻ ሳይሆን በአስተዳደር ጥበብ ሁሉ ስታንፅ የኖረች የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ዛሬ ልጆቿ ታቦተ ሕጉን በጥምቀት በዓል አጅበው ሲወጡ በመትረጌስ ሲፈጁ ድርጊቱን መቃወም አይደለም የፍትሐት ጸሎት የማያደርጉ ፓትርያሪክ እየመሯት መሆናቸው የታሪክ ቁስል ነው።ቤተ ክህነቱ እንደ አየር መንገዱ ተርሚናል ፈታሾች የስራ ቋንቋ ትግርኛ እስኪመስል ድረስ ከአጥብያ አጥብያ እየዞሩ የቤተ ክርስቲያን ገንዘብ መተዳደሪያቸው የሆኑ ህወሐታውያን ተግባር አሁን ላይ የመረረ ምላሽ ከህዝብ ሊያገኝ ጫፍ ላይ ደርሷል። የሚነሳውን ማዕበል የታንክ እና የመትረጌስ ጋጋታ አያድነውም።ቁስሉ የተዘጠዘው ሕዝብ ምንም አይነት ምድራዊ ኃይል አይመልሰውም።ህወሓትም ሕዝብ የሚያታልልበት ቃላትም ሆነ ሃሳብ አልቀውበት ባዶ አዳራሽ የሚንገላወድ ሰካራም ሆኖ ከወዲያ ወዲህ መንቆራጠጥ ብቻ ስራው ሆኗል።
አሁን ለቤተ መንግሥቱም ለቤተ ክህነቱም አልቅሱለት።ሁኔታው ያስፈራል።ማስፈራት ብቻ ሳይሆን በስሜት የሚወሰደው የህዝብ እርምጃ ታሪካችንንም እንዳያጠለሽ ማሰብ ያስፈልጋል።በማሰብ ብቻ ግን የሚያስቀረው አንዳችም ነገር ያለ አይመስልም።አንድ ቀን ጧት ወይንም ቀትር ላይ አልያም ምሽት ላይ ፍልጥ የያዙ እናቶች፣አባቶች፣ወጣቶች እና ሕፃናት ሳይቀሩ በድንገት ቤተ ክህነቱም ሆነ ቤተ መንግስቱ በር ላይ ይደርሳሉ። ያን ጊዜ የሚፈልጉትን ሰው ያውቃሉ።በቤተ ክርስቲያን ገንዘብ መተዳደሪያቸው አድርገው ቅምጥል ኑሮ እየኖሩ በነፃ ደፋ ቀና የሚሉትን የቤተ ክርስቲያኗን አገልጋዮች የምያስለቅሱት የት ናቸው ብሎ ግቢውን ይወረዋል።ያን ቀን የጥቁሩ ደመና ቀን ተብሎ ይጠራል።በእዚህ ቀን ፈድራል ፖሊስ ሆነ ህወሃታዊነት አይድንም። ያን ጊዜ የአቶ መለስን ፎቶ ከአቡነ ሺኖዳ እና አቡነ ጳውሎስ ጋር የሰቀልኩ ባለ ውለታ እኔ ነኝ ብሎ ማሽቃበጥ የለም።ያን ጊዜ በጠቆረ ሰማይ ስር አመልጣለሁ ማለት የለም። ይህ ቀን ያስፈራል።ፍትህ ሳያገኙ ሕዝብ እጅ የሚወድቁ ሊኖሩ ይችላሉ።
በተመሳሳይ ቤተ መንግሥቱም እንዲህ እንዳስፈራ አይኖርም።ሴቷ ማማሰያ ወንዱ ፍልጡን ይዞ ከመርካቶ ከኮተቤ ከእንጦጦ እና ከተቀረው ክፍል ሕዝብ ይተማል። ያን ጊዜ የምዕራብ አፍሪካ የፕሮቴስታንት ነቢይ ተብዬዎች አያስጥሉም ። ፍትህ በሕዝብ እጅ በመውደቅ ምቾት እንደተሰማት በግልፅ ታውጃለች። በእርግጥ አሁንም ያስፈራል።ሆኖም ግን ስላላወራነው ይቀራል ማለት አይቻልም።ህወሓት በወልዲያ፣በአምቦ፣በሐረር ፣በሕር ዳር እና በጎንደር ያደረገው ግድያ እና የጅምላ ጭፍጨፋ ይዘው የሚመጡት ይህንኑ ነው።ያን ጊዜ ለቤተ መንግሥቱም ሆነ ለቤተ ክህነቱ ግፈኞች አልቅሱላቸው። እውነታውን ከአሁኑ አውቆ መስመሩን የሚያስተካክል ቢኖር በአለቀ ሰዓትም ቢሆን እራሱን ያወጣል።ፍልጥ ግን ለቤተ መንግሥቱም ቤተ ክህነቱም ያሰጋዋል።ከእዚህ በፊት በጉዳያችን ላይ የተባሉት ነገሮች የማይደርሱ ሕልም የሜመስሏቸው ብዙዎች ነበሩ።ዛሬ ላይ ሆነው ሲመለከቱት ግን አይወቅሱም።የቤተ መንግሥቱም ሆነ የቤተ ክህነቱ ፍልጥ በያዘ ሕዝብ መከበቡ እና መመንጠሩ የማይቀር የቅርብ ጊዜ ክስተት አይሆንም ለማለት አያስደፍርም።
ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ አይነት ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም እንዳንሰራቸው የተከለከሉ ነገሮች(አስካሪ መጠጦችን ማዘውተር ) ያለዉን ችግር በአጭሩ መልክ በፅሑፍ አፍሪካ ቲቪ አዘጋጀነት የቀረበ ትምህርት ነው ክፍል ሰባት.
አቶ ተስፋዬ አበበ፡– ለአዲስ ዓመት ዝግጅት ገና በግንቦት ወር ይጀምራል። ሁሉም ያሰናዳሉ። በተለይ ወታደራዊ ክፍሎች በነበሩት፤ እንዲሁም በቀዳማዊ ኃይለሥላሴ (ብሔራዊ ቴአትር)፣ በሀገር ፍቅር፣ በራስ እና በማዘጋጃ (በአዲስ አበባ ቴአትር እና ባህል አዳራሽ) መካከል ከፍተኛ ፉክክር ይታይ ነበር። በተለይ በሦስቱ ወታደራዊ ክፍሎች በሥራዎች ላይ ጥንቃቄ ይኖራል።
ድርሰቶች በታይፕራይተር ይፃፋሉ። ድምፃውያን በጥንቃቄ እና በጥብቅ እንዲይዙ ይነገራቸዋል። ዘፈኖች በቴፕሪከርደር ተቀርፀው ወደ ውጭ እንዳይወጡ ይደረጋል። ጋዜጠኞችም ቢጠይቁ አይሰጣቸውም። አዳዲስ ሥራዎች እንዳይሰረቁ በወታደራዊ ፖሊሶች ይጠበቃሉ። ልምምዱ ከቀን ጀምሮ እስከ እኩለ ሌሊት ይዘልቃል። ላለመበለጥ ሁሉም ይታገላል። የይድረስ ይድረስ ሥራ አይታሰብም።
እኔ በረጅም ዓመት በሙዚቃና ድርሰት ዝግጅት ኃላፊ ሆኜ በሠራሁበት በፖሊስ ሠራዊት ሙዚቃ እና ቴአትር ክፍል የነበሩት ስመ-ጥር ድምፃዊያን እነ ሂሩት በቀለ፣ አለማየሁ እሸቴ፣ ሙሉቀን መለሠ፣ ዘሪቱ ጌታሁን፣ አሰገደች ካሣ፣ መስፍን ኃይሌ እና ሌሎችም የተሻሉ ሥራዎችን ይዘው ለመቅረብ ይዘጋጃሉ።
ድምፃውያን በአማርኛ ብቻ ሳይሆን በኦሮምኛ፣ በትግርኛ፣ በጉራጊኛ፣ በወላይትኛ በሌሎችም ቋንቋዎች ለማቅረብ ይዘጋጃሉ። ተወዛዋዦችም በተመሳሳይ መልኩ አድካሚ ስልጠና ያካሄዳሉ።
ልምምዳችን ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ እየመጡ ያያሉ። አንድ ቀን ጥዋት ላይ አንድ የጦሩ የሙዚቃ ክፍል መሣሪያ ተጫዋች ይመለከቱና ያስጠሩታል። አጠገባቸው ሲደርስ ጫማውን ያሳዩታል። በጭቃ ተበላሽቷል። ሥራውን የሚያቀርብበት መድረክ ምን ያህል ክብር እንዳለው ይነግሩታል። የሙዚቃ መሣሪያ ተጫዋቹ ልምምዱ ላይ አልታየም። እንደወጣ አልተመለሰም። ንጉሡ ለጥበብ ትልቅ አክብሮት ነበራቸው።
አቶ ተስፋዬ አበበ፡- አዲስ ዓመት ሲመጣ በእንቁጣጣሽ ለሁሉም አዳዲስ ልብሶች ይሰፋሉ። ለተወዛዋዦቹ እና ለድምፃዊያን እንደሚዘጋጁ ሁሉ ለኦኬስትራ አባላቱም ያማረ ሱፍ ሙሉ ልብስ፣ ሸሚዝ እና ከረባት ይገዛላቸዋል። አሁን አሁን የተጨማደዱ ልብሶች አድርገው ሲሰሩ በማየቴ ደንግጫለሁ። ሌላው በየቴአትር ቤቱ የአዲስ ዓመቱን ዝግጅት ለመታደም የሚመጣው ሰው እንደነገሩ ለብሶ እንዲገባ አይፈቀድለትም ነበር። በዓሉ ከመድረሱ በፊት ይነገረዋል። ወንዶች ሙሉ ልብስ ሴቶች ደግሞ የሀገረሰብ ልብስ ለብሰው መምጣት ይኖርባቸዋል። ይህ ደግሞ ለጥበቡ አክብሮት ሲባል ነው።
“አዲስ ዓመት ሲመጣ በእንቁጣጣሽ ለሁሉም አዳዲስ ልብሶች ይሰፋሉ። ለተወዛዋዦቹ እና ለድምፃዊያን እንደሚዘጋጁ ሁሉ ለኦኬስትራ አባላቱም ያማረ ሱፍ ሙሉ ልብስ፣ ሸሚዝ እና ከረባት ይገዛላቸዋል። አሁን አሁን የተጨማደዱ ልብሶች አድርገው ሲሰሩ በማየቴ ደንግጫለሁ። ሌላው በየቴአትር ቤቱ የአዲስ ዓመቱን ዝግጅት ለመታደም የሚመጣው ሰው እንደነገሩ ለብሶ እንዲገባ አይፈቀድለትም ነበር”
“የገረመኝ የዛሬ ሦስት ዓመት በአንድ ቴአትር ቤት፤ ከሁለት መቶ በላይ ሙያተኞች በአሉበት አንዱን ድምፃዊ በተለያዩ ቋንቋዎች እንቁጣጣሽ ሲያዘፍኑት አይቻለሁ። ይሄ አሳዝኖኝ ነበር።”
እንዲመስል ይደረጋል። መንጋቱን ለማበሰር የወፎች ጫጫታ በተቀረፀ ድምፅ ይሰማል። ከመድረኩ ግራ እና ቀኝ አበቦች ይቀመጣሉ። አበቦቹ ከውጭ በር ጀምሮ ይጎዘጎዛሉ። መድረኩ ልዩ ውበት ይታይበታል። ዝግጅቱ ጳጉሜ መጨረሻ ላይ መቅረብ ይጀምራል። መስከረም አንድ ይቀጥላል። ሁሉም ያዘጋጀውን የአዲስ ዓመት ዘፈንና ውዝዋዜ በየተራ ያቀርባል። በአንድ ሌሊት በየቴአትሩ ቤት እየዞርን ሦስት ጊዜ እንሰራለን። በእዚህ አያበቃም። በሳምንቱ እሁድ ምሽት በመቀጠልም ለመስቀል እናቀርባለን።የኢትዮጵያ ሬድዮ ኋላ ላይም ቴሌቪዥን ሲገባ የአዲስ ዓመት ዝግጅቶችን በቀጥታ አስተላልፈዋል። የመግቢያ ዋጋ ለአንደኛ ማዕርግ አሥር ብር፣ ለሁለተኛው አምስት ብር ነበር። ትዝ ይለኛል 1954 ዓም. በአዲስ ዓመት ሒሩት በቀለ ዘፈኖቿን አቅርባለች። ከእዚያ በፊት ምድር ጦር ነበር የምትሰራው። ያኔ ገና የፖሊስ ሙዚቃ ክፍል እየተቋቋመ ነው። ወደ እኛ እንድመጣ አነጋገርናት። ፍቃደኛ ሆነች። ይሁን እንጂ እንደማይለቋት ነገረችን። እንደ ተፈላጊ አፍነን ወሰድናት። ኮልፌ ከሚገኘው የፖሊስ መኮንኖች ክበብ አንዱ ክፍል አልጋ ገብቶ እዚያው እንድታርፍ አደረግን።
በእንቁጣጣሽ ቀን በአጃቢዎች ተጠብቃ ሥራዋን አቀረበች። ከዓመታት በኋላ ለሥልጠና የመጡት ኔልሰን ማንዴላ ያረፉት እሷ ተኝታበት ከነበረው ክፍል ነበር። አሁን ጥሩ ጅማሬ አያለሁ። ጥሩ እየሞከሩይመስለኛል። የገረመኝ የዛሬ ሦስት ዓመት በአንድ ቴአትር ቤት፤ ከሁለት መቶ በላይ ሙያተኞች በአሉበት አንዱን ድምፃዊ በተለያዩ ቋንቋዎች እንቁጣጣሽ ሲያዘፍኑት አይቻለሁ። ይሄ አሳዝኖኝ ነበር።
አቶ ተስፋዬ አበበ፡- ለውጤት የምንበቃበት አንድነታችንን የምናፀናበት እንደመሆኑ ሁለት ሺህ አሥራ አንድ የዕድገት፣ የብልፅግናና የአንድነት ዘመን እንዲሆን እመኛለሁ። ሁሉም ዜጋ በተሰማራበት መስክ ይህችን ሀገር ማልማት አለበት። ከእራሱ በፊት የሀገርን ክብርን ማስቀደም ይኖርበታል። ለሀገሩ ማሰብ ይጠበቅበታል።
የኢትዮጵያን ታሪክ እውነታ ከሴማውያንና ከምዕራባዊያን ትርጉም አሰጣጥ አንፃር በተቃራኒው መልኩ ቆመው የሚረዱትና የሚጽፉት አስረስ የኔሰው “ትቤ አክሱም መኑ አንተ” የሚል መጽሐፍ አላቸው:: “አክሱም አንተ ማነህ ትልሃለች” ነው ትርጉሙ:: ይህ ብቻ አይደለም የግዕዝ ቋንቋ ከነፊደሉ የያዘውን ሚስጥር እየተነተኑ “መለኮት ፍጥረታትን ሲፈጥር ልኬቱንና ሚስጥሩን የሰወረበት ፊደል ግዕዝ ነው::” ሲሉ የሚማጎትባትም “የካም መታሰቢያ የምትል ጥራዟ የቀጠነች እውነቷ የጠለቀች መጽሐፍ አለቻቸው:: አስረስ የኔ ሰው በእነዚህ ስራዎቻቸው ውስጥ ትውልዱ በተሳሳተ ታሪክ ተጠልፎ ከማንነቱ ጋር እንዳይጣላ አይኖቹ ወደ ቆሙበት የአባቶቹ ሐውልት እንዲያቀና ጽፈው አስቀምጠው ያለፉትን ድርሳናቶች እንዲመረምር ለዚህ ትውልድ “ትቤ አክሱም መኑ አንተ” እያሉ በአክሱም ሐውልት ሥር በቆመው መንፈሳቸው ይጣራሉ:: መግቢያው በሐውልቱ ሥር የሚገኘው የተቆለፈው በር ይመስለኛል::
ዛሬም ቆመው ከሚታዘቡንም ሆነ ወድቀው ከሚያስለቅሱን የአክሱም ሐውልቶች ላይ በበር ቅርፅ የተሰሩ የድንጋይ በሮች እና በነሱም ላይ ተደራራቢ የሆኑ ፎቆች ሚስጥራዊ የቁጥር ውክልናን ይዘው በዝምታ ለሚያልፈው የትውልድ ጅረት የሚናገሩት ሚስጥር እንደነበር እናያለን:: እነዚህ የድንጋይ በሮች የተቆለፉ ይመስላሉ:: በበር ቅርፅ እስከተሰሩ ድረስ የሚከፍታቸው ሆነ በሥራቸው የሚያልፍ ትውልድን የሚጠብቁ ለመሆናቸው እርግጠኞች ልንሆን ይገባል:: ያለ ምክኒያት በር አይሰራም፤ ሕይወት እራሷ በር ፈላጊ ናት:: 9 ወር በሙሉ በእናቱ ማህፀን ውስጥ የኖረ ፅንስ ጊዜው ሲደርስ የተዘጋውን የእናቱን ማህፀን በር ከፍቶ በእሱ በኩል አልፎ ይህንን ዓለም ይቀላቀላል:: በር ያሳልፋል::
“በ” በግዕዝ ፊደል ተ.ቁ ላይ 9ነኛውን ተራ ይዞ መገኘቱን አስቡ:: ሰው በዚህ የበር ቅርፅ ባለው 9ነኛው ቁጥር በኩል በእናቱ ማህፀን 9 ወር ቆይቶ በተከፈተው በር በኩል አልፎ ወደዚህ ዓለም ይመጣል:: ይህንን ሚስጥር አክሱማዊያን ተረድተውታል:: ባቆሙልን ሐውልቶች ላይ ተደራርበው ወደ ተሰሩት ፎቆች ለመውጣት እና ከሐውልቱ አናቱ ላይ ለመድረስ በበር በኩል ማለፍ እንዳለብን ይነግሩናል:: እየሱስ ክርስቶስም በምዋዕለ ስብከቱ እኔ የበጎች በር ነኝ ከማለቱ እስቀድሞ አክሱማዊያንም በመንፈሳዊ ማንነት ትውልዶች ሁሉ የሚያልፉበትን የሕይወት ሚስጥር በር ከእነ ሚስጥራዊ ቁጥራቸው እና ምሳሌያቸው ጋር አጣምረው በሥራቸው ላይ አስቀምጠውልናል:: በ9 ቁጥር ውክልና:: ይህንን 9 ቁጥር እየሱስም ይወደዋል በ6 ሰዓት ተሰቅሎ በ9 ሰዓት ተፈጸመ ብሏል:: ታላቁ ዩኒቨርስ በ9 ፕላኔቶች ምዕዋር 10ኛ የሆነችውን ፀሐይ ከቦ ያሽከረክራል:: በግዕዝ ፊደል “በ” የሚወክልበት 9 ቁጥር እጅግ ትልቅ ሚስጥር አለው::
በአክሱም በር ሥር ማለፍ የት ያደርሳል? በአክሱም ከሚገኙት ሐውልቶች ውስጥ በአጥኚዎች ምዝገባ ቁጥር 1 ተብሎ መለያ የተሰጠው ሐውልት ርዝመቱ 33 ሜትር ሲሆን 520 ቶን ክብደት አለው ይባላል:: በዚህኛው ከአንድ ወጥ ድንጋይ ከተሰራ ሐውልት ላይ የተቆለፈ የድንጋይ በር እና በበሩ ላይ ተደራርበው የተሰሩ 13 ደረጃ ያላቸው ፎቆች ይታያሉ:: እነዚህ ቁጥሮች በፎቆቹ የተወከሉት ለምንድነው? አስረስ የኔሰው “ትቤ አክሱም መኑ አንተ” ይሉናል:: ይህንን ተከትዬ ሚስጥራቱን ከመተንተኔ በፊት የሌሎቹን ቀሪ ሐውልቶች ሁኔታ ላስረዳ:: ቁጥር 2 ተብሎ በሚታወቀው ሐውልት ሥር እንደ ቀደመው ሁሉ በር ሲኖረው እርዝመቱ 24.6 ሜትር እና 170 ቶን ክብደት ሲኖረው ከተቆለፈው የድንጋይ በር ቀጥሎ ወደላይ 11 የተደራረቡ ፎቆች ይዞ ይታያል:: ይህስ ቁጥር ውክልናው ምንድነው? በዚህ ቁጥር ሚስጥር ውክልና በበሩ በኩል ብናልፍ የት ያደርሰናል?
ቁጥር 3 ሐውልት ደግሞ 20.6 ሜትር ርዝመት እና 160 ቶን ክብደት ሲኖረው ከተቆለፈው የድንጋዩ በር ቀጥሎ ወደላይ 10 ድርብርብ ፎቆችን ይዟል:: ቁጥር 4 ሐውልት 18.2 ሜትር ሲረዝም 56 ቶን ክብደት አለው:: ከበሩ ቀጥሎ ወደ ላይ 6 ፎቆችን አደራርቦ ይዟል:: ቁጥር 6 የሚባለው ሐውልት 15.3 ሜትር ቁመትንና 43 ቶን ክብደት ሲኖረው ይህም ሐውልት 4 ፎቆችን ተሸክሞ ቆሟል::
የግዕዝ ፊደል ወደ ጎን 7 የተለያዩ ድምፅ የሚሰጡ ሆሄያትን ይዞ ወደ ታች ደግሞ ከ “ሀ” እስከ “ፐ” ሲቆጠር 26 ግዕዝ ተብለው የሚጠሩ ፊደላትን ይዞ ይገኛል:: (ቸ፣ ሸ፣ ኘ፣ ጨ፣ ጀ፣ ኸ) የሆኑትን የአማርኛ ድምፆች ሳንቆትር ማለት ነው:: እነዚህ ፊደላት 26 × 7 = 182 ሲሆኑ እያንዳንዳቸውም ሆሄያት የተሰጣቸው ቁጥር ተሰልቶ የመጨረሻው “ፖ”ፊደል ጋር ስንደርስ ቁጥሩ 5,600.00 ሲሆን በተለየ መልኩ የተደበቁ ሚስጥሮች የሚተነተኑበት ሚስጥራዊው ቁጥር ደግሞ 800 ቁጥር አለው:: ይህንን ሚስጥራዊ ቁጥር ለጠቅላላው የሆሄያት ቁጥር ስናካፍለው 5,600.00 ÷ 800.00 = 7 ይሆናል:: ይህንን በማካፈል ያገኘነውን የመጨረሻ ውጤት ከመጀመሪያው “ሀ” ፊደል ጋር ላሉት 7 ፊደሎች ስንደምረው 14 ቁጥር ይሰጠናል:: አጠቃላዩን የግዕዝ ፊደል 26 × 14 = 364 ይሆናል:: ይህ የአንድ ዓመትን ዙሪያ ክብ የሆነ የጊዜ ውጤት ሲያሳይ የዚሁ ግማሽ 182 የዓመቱን ግማሽ ወር ይዞ ይገኛል:: ይህም ቅርፅ ከሙሉ ክብ ይዞ የሚወጣ ግማሽ ቅርፅ ይሰጠናል:: ይህ የሙሉ ግማሽ ቅርፅ በአክሱም ሐውልት አናት ላይ ተቀምጦ የምናየው ነው:: 26 ለ2 ብናካፍለው 13 ቁጥርን ይሰጠናል:: ይህም በኢትዮጵያ የጊዜ አቆጣጠር የ13 ወራት የጊዜ ፅንሰ-ሀሳብን የሚያሳይ ሲሆን በቁጥር አንድ ሐውልት ላይ አክሱማዊያን ያቀመጡልንን ባለ 13 ድርድር ፎቅ ምንነት እንድንፈታበት እና እንድንረዳበት ይጠቅመናል::
በሐውልቱ ላይ ያሉት ቁጥሮች በዚህ ሚስጥር ሲታዩ ምን ይመስላሉ? በቁጥር 1 ሐውልት ላይ የሚታየው ባለ 13 ድርድር ፎቅ በግዕዝ ፊደል ተራ አልፋውን “አ” የሚወክል ሲሆን የዚህ ፊደል ሚስጥራዊ ቁጥር 40 ነው:: በቁጥር 2 በሚታወቀው ሐውልት ላይ የሚታየው 11 ድርብርብ ፎቅ በግዕዝ ፊደል ኀይሉ “ኀ” ወይም ብዝኋኑን “ኀ” ሲወክል ሚስጥራዊ ቁጥሩ 20 ነው:: በቁጥር 3 ሐውልት ላይ 10 ድርብርብ ፎቆች ሲታዩ ይህም በግዕዝ ፊደል “ተ” ን ይወክላል:: ሌሎች ሐውልቶች 6 እና 4 ፎቆችን ይዘው የሚገኙት በፊደል ውክልና ሲገለፁ “ረ” እና “መ” ይሆናሉ:: የነዚህ ፊደሎች ሚስጥራዊ ቁጥር 4 እና 6 ነው:: እነዚህን በአንድ ላይ ሰብስበን ስንደምራቸው 40 + 20 + 10 + 6 + 4 = 80 ይሰጡናል:: ይህንን ውጤት በአንደኛው ሐውልት ላይ ላለው 10 ፎቅ ብናካፍለው ውጤቱ 8 ይሆናል:: 8 ቁጥር የፍትህ ቁጥር ነው ይባላል:: ለዚህም ይመስላል አክሱማዊያኑ 8 ማዕዘን ያለው የድንጋይ ገበታ ቀርፀው በዚያው ያስቀመጡልን::