Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
አባቴ እና ወንድሙ በኦሮሞ ምድር ሀብት አፍርተው ትዳር መሥርተው ወልደው ከብደው ይኖሩ ነበር:: ከእለታት በአንዱ ቀን የኦሮሞ አባ ገዳዎች እባቴን እና አጎቴን ጠርተው እንዲህ ሲሉ ጠየቋቸው:: “ሀገራችን ሀገራችሁ ልጆቻችን ልጆቻችሁ ናቸው:: እስካሁን
መንግስት በማንኛውም ጊዜ በአጠቃላይና በምርጫ ጊዜ ደግሞ በተለይ ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶችን ማክበርና ማስከበር ተፈጥሯዊ ግዴታው መሆኑ ይታወቃል። እነዚህ መብቶች መንግሥት ሲፈልግ የሚቸራቸው ሳይፈልግ ደግሞ የሚነሳቸው፤ ሲችል በግልፅ፤ ካልተመቸው በስውር፤ ወይም ደግሞ ፍትሃዊነት
የእማየን ወደ አባየ እንዲሉ ነገር… ሰሞኑን የትግራይ ጊዚያዊ አስተዳደር የህዝብ ግንኙነት ሃላፊ ግእዝ ከተባለ ሚዲያ ጋር በነበራቸው ቃለ መጥይቅ ስለ ወልቃይት ጠገዴና ራያ ጥያቄ ቀርቦላቸው ነበር። በመልሳቸውም “በሃይልና በሱሬ የምትሄድ ክልል የለችም”
Al Mariam’s Commentaries February 16, 2021 *** ይህ መጣጥፍ በእንግሊዘኛ ከፃፍኩት የተተረጎመ ነው። የአማርኛ ፅሁፉን አተረጔገም ጥያቄ ካለ እንግሊዘኛዉን ይመልከቱ። *** መጣጥፍ በእንግሊዘኛ ከፃፍኩት የተተረጎመ ነው። የአማርኛ ፅሁፉን አተረጔገም ጥያቄ ካለ እንግሊዘኛዉን ይመልከቱ። ***
የእርስ በርስ ጦርነት፣ መንሥዔው፣ መዘዙና መፍትሔው (ከሌሎች አገራት የርስ በርስ ግጭቶች የምንማረው ካለ) wakwoya2016@gmail.com ስቶክሆልም፣ ጥር 2021 ዓ/ም **** መግቢያ በአገራችን በተለያዩ ክፍላት እየተከሰቱ ባሉ የርስ በርስ ግጭቶች ምክንያት፣ የዜጎች መገደልና
February 15, 2021 ጠገናው ጐሹ ስለ ሞራል (moral) መሠረታዊ ምንነት ስንነጋገር በመልካም (ጥሩ) ነገር እና በመጥፎ (በጎጅ) ነገር መካከል የሚኖረውን ወይም ያለውን ልዩነት ተገንዝቦ ወይም ተረድቶ ከመልካሙ ነገር ጋር በፅዕናት በመቆም መጥፎውን (ጎጅውን) ስለ መፀየፍና ስለ መዋጋት ፣ ወይም ተቃራኒውን ሆኖና አድርጎ ስለመገኘት ሰብእና ነው የምነጋገረው። ስለ አድርባይነት (opportumism) ስንነጋገር ደግሞ በአገር ወይም በማህበረሰብ ወይም በቡድን
ሰሞኑን ደግሞ የትግራይ ብልፅግና እና የትግራይ ሊህቃን፣ወልቃይትና ራያ ወደትግራይ ይመለሱ ማለታቸዉን ተከትሎ ፣ በአማራ አክቲቢስቶችና ሊህቃን ጠንከር ያሉ ምላሾች እየተሰጡ መሆኑን ተመልክቻለሁ። ይገርማል! የትግራይ ጊዚያዊ አስተዳደር፤የትግራይ ብልፅግና እንደ አጠቃላይ ደግሞ የትግራይ ህዝብ፥ወልቃይትና
ይህ በመጪ ግንቦት የሚታሰብ ብሄራዊ ምርጫ በዓይነቱም ፣በይዘቱም ሆነ በዉጤቱ የተለየ እና ትልቅ አመኔታ እንደሚጠበቅ እየሰማን ነዉ ፤መቸም ከመስማት ዉጭ የመሰማት ዕድል እና ፋንታ ስለሌለን አሜን ብሎ ከማየት ዉጭ ምርጫ የለም እና
አገራችን ብዙ እንደ ንጋት ኮከብ የደመቀ ስብዕና ያላቸዉ እና የነበራቸዉ ከደቂቅ አስከ ሊቅ ባለቤት ብትሆንም ምን ይዞ መጣ ፤ ምን አሉ የሚል እንጅ ለህዝብ እና ለአገር አንድነት የሚበጅ ነገር መስማት ሆነ ማሰማት
ከፍትህ ይንገስ በተደጋጋሚ እንደሚገለፀው የህወሓት ሰዎች ትግል ሲጀምሩ እንደ ዋነኛ አላማ አድርገው የተነሱት ቁጥር አንድ ጠላቶቻችን ናቸው ብለው የሚያስቧቸውን አማራንና ኦርቶዶክስን በማዳከም ታላቋን ትግራይን መመስረት ነበር። ይህንንም በማኒፌስቷቸው አስፍረው ረዘም ላለ ጊዜ
1.ልሳነ-አግራሞት ወአጠይቆ እንደመንደርደሪያ ጎበዝ ዘንድሮ ምን ነካን? ምን አይነት ክፉ ተውሳክስ ተጣባን ይሆን? ኧረ ለመሆኑ ኦሮምያ ምኑን ብታግበሰብሰው ይሆን በዚህ ደረጃ ሆዷ ምንነቱ ባልለየ አሸር በአሸር ግብስባስ ተወጥሮ ሲያጥወለውላትና ቀኑን ሙሉ ክልብሽ
በገሀዱ አለም ውስጥ በማንም መሻት የማይለወጥ አንድ ነገር አለ፡፤ እርሱም “እውነት” ነው፡፡ ወያኔና ኦሮሙማ በየተራ ታላቁዋን ኢትዮጵያን በየራሳቸው ንባብና ምልከታ ሊፈጥሯት ብዙ ሲጥሩ ተመልክተናል፡፤ አንደኛው ከሽፎበት ተወግዷል፡፡ ሁለተኛውም የቁልቁለቱን ጉዞ ተያይዞታል፡፡ እስካሁን
እጅግ አምርሬ ከምጠላቸው የኢሕአዴግ ሰዎች አንዱ ታምራት ላይኔ ነበሩ። ሌላው ደግሞ ስዬ አብራሃ። አቶ ታምራት ከጓዶቻቸው ጋር ኢሕአፓ ብለው በሕብረ ብሔራዊ ትግል ተነስተው፣ ቀጥለውም ኢህዴን ብለው ሌላ ሕብረ ብሔራዊ ትግል መሥርተው፣ በመጨረሻ
የኢትዮጵያ መንግሥት በሚያራምደው የጦርነት ኢኮኖሚ በፊች ሬቲንግ ሲሲሲ የዕዳ ምደባ ተርታ መውረዱ ተገልፆል፡፡ የኢትዮጵያ ዓየር መንገድና ቴሌኮሙኒኬሽን ከግል አበዳሪዎች 3.3 ቢሊዮን ዶላር ዕዳ ውስጥ መዘፈቃቸው ታጋልጦል!!! ቴሌኮም ለብልጽግና ፓርቲ አምስት መቶ ሚሊዮን
በዓለማችን ከተመዘገቡ ጨካኝ ሰዎች ከኔሮን ቄሳር የከፋ እንደሌላ ብዙዎች ይናገሩለታል፡፡ በታሪክ የምናውቀውን የጀርመኑን ሒትለርን ኔሮን ቄሳር በብዙ እጥፍ በሆነ ጨካኝነት እንደሚበልጠው የታሪክ ምሁራን ይናገራሉ፡፡ ይሄ እንዲህ በአረመኔነቱ ተወዳዳሪ የሌለው ሰው በሰማዕታት ዘመን
አስማማው ዓለሙ (slgalemu@gmail.com) የአዲስ አበባ ምክትል ከንቲባ ወ/ሮ አዳነች አበቤ በአዲስ አበባ የመሬት ወረራ ቅርምት ውስጥ እጇ እንደሌለችበትና እንደ በይ ተመልካች ወይም እንደ ሪፖርተር ጋዜጠኛ በዝርፊያ ስለጠፋ የከተማ መሬትና እንደ እንጉዳይ ያለ
አንቺ ታቦኪያለሽ ውሻ ይደፋብሻል አሉ፡፡ ኢትዮጵያውያን እነ አብይ በብቃት ሳይሆን በኤኙማ (ማንነት) በየአገሩ በመደቧቸው የአገሪቱን ቆንሲላዎችና ኤምባሲዎች በተቆጣጠሩት የብልፅግና አማኞች ምክነያት ከፍተኛ የሆነ የአለም አቀፍ ግንኙነት ውድቀት ደርሶባት እያየን ነው፡፡ ይሄን ተከትሎ
ትላልቅ እና ትናንሽ ደሴቶች, የተያዙ እና የተፈናቀሉ, የሚወዷቸውን ሀሳቦች ይይዛሉ. ውሃ ጠፍቶ በውቅያኖስ አራዊት የተሞላ ነው, ደሴቶች ከቤት በጣም ሩቅ ወደ ሆነ ሮቤቶች ያደሉ ናቸው. በአንዳንዶቹ ሕይወት ጥሬ እና ጥንታዊ ነው. የሰው ልጆች በተፈጥሮ ኃይሎች እና በተፈጥሮ ኃይሎች ላይ ናቸው. ሌሎች, በሰብዓዊ ስልጣኔ ቀስቃሾች ውስጥ, ሁለቱ ፍላጎቶች ሊኖራቸው ከሚገባቸው ነገሮች ጋር በራስ ተሞል ዓለምን ያቀርባሉ. ለመጎብኘት የምትመርጡት ደሴት ምንም ይሁን ምን, የእነዚህ ቅንብሮች ስሜት አሳሳቢ ነው. ከባህር ዳርቻዎች በኋላ ወደ ቀጣዩ የመጠለያ ጉዞዎ ይሻገሩ.
በካሪቢያን ደሴቶች ላይ ካሉት ደሴቶች ሁሉ (ብዙ ቁጥር ያላቸው; ባሃማስ ብቻ 700 ብቻ ነው), ሴንት ሉቺያ በጣም ተወዳጅ ነው. የፒትዮን ተራራዎች, ቆንጆ የባህር ዳርቻዎች, እና ሞቃት ውብ የሆነው ካሪቢያን የባሕር ወሽመጥ እጅግ ውብ ነው. እና ከዩናይትድ ስቴትስ የሚመጡ ብዙ በረራዎች በቀላሉ ማግኘት ይችላሉ.
ወደ ዛገስ በሚመጡት የሴንት ሉሲያን ቅመማ ቅመሞች ላይ ለመጫን ወደ ካስቲቶች ገበያ በመሄድ ወደ ደሴቲቱ ውጡና ወደ ሶቡሬሬ በመሄድ ወደ ወደቡ ወደ አፍሪቃ የባህር ውስጥ የባህር ውስጥ ምግብ ይጓዙ.
ሴንት ሉሲያ የቅንጦት እና ሁሉንም የሚያካትት የፍቅር መድረኮች አለው (አንዳንድ እንደ ሁለቱም መመዘኛዎች). እነዚህ በብቸኝነት ከሚውሉ ጥንዶች መካከል እጅግ የላቁ ናቸው.
የ "ጂሊ ደሴት" ሄሊኮፕተርን በመጎብኘት የኖፒፒ የባህር ጠረፍ እና የዊሚካ ካንየን ግርማ ሞገስ የተላበሱ ደሴቶች, የተንጣለሉ ፏፏቴዎችና ያልተለመዱ የባህር ዳርቻዎችን ያጋልጣል. ወይም የኖርዲስን ረዥም መንገድ የሚመለከት 11 ማይል የሆነውን ካሎል መንገድ ይጓዙ. በእንደዚህ ያለ ዕድል ላይ, ሁሉንም ቀስተ ደመና ሰማይ ላይ ታያለህ. በማንኛውም ደሴቲቱ 43 ቅጠል የሆኑ አሸዋማ የባህር ዳርቻዎች ላይ መዋኘት እና ጀንበር. እና ለጨዋታ አንድ የፊልም ጉብኝት ይውሰዱ: Jurassic Park, የጠፉ ጠላፊ እና ደቡብ ፓስፊክ ጨምሮ ከ 60 የሚበልጡ ፊልሞች ተካተዋል .
በደቡብ ፓስፊክ ውቅያኖስ ውስጥ ከ 100 በሚበልጡ ውብ ደሴቶች ይገኛሉ. ከእነዚህ ውስጥ ታሂቲ , ሞሬራ, ታሃ እና ሁዋይን የሚባሉት ማናቸውም ባልና ሚስት በደስታ ሲደክሙ ይታያሉ. በባሕሩ ዳርቻዎች የተቆራረጡ እና በዘንባባ ዛፎች የተጣበቁ በባውራ ቦራ የተገነባው ገነት ነው.
ሌጎችን ይመርምሩ, ይዋኙ, ስታንዶል ይጓዙ, በባዶ በሆኑ የባህር ዳርቻዎች እጅዎን በእጃችን ይራመዱ. የእግር ጉዞ ማድረግ ፒያን ወይም ኦኦኦ ተራራ. እና እያንዲንደ ኩባንያ ውስጥ ይንሸራተቱ እና ይንሱ.
የኒው ዚላንድ ጣፋጭ እና ብዙ ጊዜ ከሌሎች የዓለማዊ መልክዓ ምድሮች ጋር ሆነው ለታዳሚዎች መነቃቃት ከመድረሱ በፊት, የፍቅር ባለትዳሮች እምብዛም ቁጥጥር በማይደረግባቸው አሸዋማ ደሴቶች ላይ ለሚገኘው ወይን, ለዱር አራዊት እና ማዕበል እዚህ መጥተዋል.
በጣም ሩቅ ወደሆነ ሰሜን (90 ኪሎሜትር ርዝማኔ ቢሆንም ግን አሁንም አስማት). ሰፋፊው ሰፈሮች መሃከለኛ ይመስላል. ትሪፊንግ ፈላጊዎች በአካባቢያቸው የ ATV ብስክሌት መንዳት ይችላሉ.
ካፒታ በተባለች ውቅያኖስ ውስጥ በኔፕልስ የባሕር ደሴት ላይ በጃፓን አውቶቡስ ተወዳጅነት ያተረፈ ከመሆኑም ሌላ የዓለም አቀፉ የበለጸገ እና ታዋቂ መጫወቻ ቦታ እንደሆነ ይታወቃል.
በአረንጓዴ ግሩቴቶ, ብርሀማ የባህር ዋሻ ሥር, እና በፋለላሎኒ ዲ መዞ ጎጆ ላይ ቁም ስጠው. ሁለቱም በጀልባ ሊደርሱላቸው ይገባል. በኋላ ላይ በአቅራቢያ ካሉ የፍራፍሬ ዛፎች ጋር በሎሚዎች (ሎሚስ) የተሠራ የሎሚንኮሌ ብርጭቆ በቤት ውስጥ ካፌ ውስጥ ይጥሉ.
በታላቁ ባሪየር ሪፍ የተከበበ, ኮምቢያ ሪሴብ ማረፊያ የሚገኘው በሃሚልተን ደሴት ባለው በሰሜናዊ ጫፍ ላይ ነው. ወደ መዝናኛ መናፈሻ በመጨመር እንግዶች ቢያንስ 16 ዓመት መሆን አለባቸው.
በእንግሊዘኛ ማረፍ, በበረዶ ላይ ቁልቁል በመርከብ ወይም በባህር ዳርቻዎች ጉብኝት ወቅት ታላቁን ባሪየር ሪፍ አስስ. ወይም ከሁለቱ መዋኛዎች በአንዱ ያቃጥሉ, በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ይንሸራሸሩ, ወይም የፓርታማውን እና የመጠለያ ማእከልን ይጎብኙ.
መቀመጫዎች በአካባቢያቸው የእንጨት ጣውላዎችና ድንጋዮች የተሠሩ 60 የግል ማማዎ ችዎችን ያካትታሉ. የውስጣዊ አካባቢያዊ ተመስጧዊ ናቸው. የመዝናኛ ቦታዎች ሁለት ምግብ ቤቶች አሉት, እና እራስዎ በእራስዎ የግል ፓርክ ውስጥ ለኩኪው ምግብ የሚያበስሉበትን እራስዎን ማሰማት ይችላሉ. ለማህበራዊ ጊዜ በሃሚልተን ደሴት የያህ ክበብ ውስጥ የኬብል ጣውላዎችን በጠዋት ለመጥለቅ ነው.
በአብዛኛው ከግሪክ የባሕር ጠረፍ ባሻገር እስከ 6,000 የሚደርሱ ደሴቶች አሉ. ከእነዚያም ውስጥ, በጣም የተጎበኘው የፀሃይቷን ሳንቶሪኒ ምንም አይነት የፍቅር ስሜት የለም. ሰማያዊውን የኤጂያን ባሕር በተቃራኒው ሳንቶሪኒ የተባለ ወሳኝ ነጭ የሱቅ ቅርጽ ያላቸው ልብሶች ልባትን ያራግባቸዋል. በተጨማሪም አደጋን ማራዘም, የሻፊፊክ ልከሳዎች እና አልፎ አልፎ ቀዝቃዛ ብርሃን መጨመር ሳንቶኒኒ የእሳተ ገሞራ እሳተ ገሞራ እንቅልፍ እንደጣለ ያስታውሳሉ.
ሳንቶሪኒ በንፋስ እየተነቃነቀ የእረፍት የሕይወት ጉዞ አለው. በቀን ውስጥ, ለእግር ጉዞ ይውጡ ... ከባህር ዳርቻ ራቁ. ለመጎብኘት በጣም ጥሩው ጊዜ ህዝቦች ሲቀንሱ ነው. የቱሪስት መስህቦች እስከ ኖቬምበር ድረስ ይከፈታሉ
በሕንድ ውቅያኖስ ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ጥቁር ደሴቶች አሉ; ማልዲቭስ በምድር ላይ ከሚገኝ ከማንኛውም ቦታ ይልቅ ከመሬት በላይ ያሉ የባሕር ውስጥ ሀብቶች የሚኖሩበት ቦታ ነው. ሮማንቲስቶች ከሕንድ ጥቂት ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ ለመድረስ ለበርካታ ሰዓታት ለመብረር ፈቃደኞች ናቸው.
እዚያ እያላችሁ, በጣም በሚያስችለዉ ጥልቀት የተሞሉ ውሀዎች በውሀ የተሞሉ ዓሣዎች የተሞሉ ናቸው. ከባህር ወለል በታች ስድስት ደረቅ ደረቅ ወንዞች አጠገብ በሚገኘው በኒያ ጅብ ውስጥ ይገኛል. በውቅያኖስ ውስጥ እንደሆንክ ይሰማሃል.
ሁሉም ባልና ሚስት የሮማንቲክ አምልኳቸውን ለማምለጥ ሲሉ ገለልተኛ ደሴት አይገኙም. ማርታን በበርካታ የሽርሽር ባልና ሚስቶች እና ሌሎች በእያንዳንዱ ማእዘን ዙሪያ የሚደንቁ, የተራቀቁ እና ያልተጠበቁ ነገሮችን ለማግኘት የሚመኙት ለዚህ ነው.
በከተማ ውስጥ ጊዜዎን በአግባቡ ለመጠቀም, በእግር መሄድ. ማሃንታን ብቻ የተወሰነ አይደለም, በአብዛኛው በእንፋሎት ንድፍ ላይ ነው ስለዚህ ለመዞር በጣም ቀላል ነው. እና የሚያገኙት አስገራሚ ሰፈሮች አሉ! ግሪንዊች መንደር, ቺያታውን, የታችኛው ምስራቅ ጎዳና እና ማዕከላዊ ፓርክ ሁሉም ሞቅ ያለባቸው ናቸው. ነገር ግን ወደ ብሮድውት ትእይንት እራስዎን ለማልማት ካልፈለጉ ጊዜ ታሪኩን ያስወግዱ. እውነተኛውን ኒው ዮርክ ባያስተውሉ የቱሪስት ደሴቶች ተሞልቷል.
ZhongShan መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪን ከፍ ያለ ጀልባ 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ሰሞኑን ሃይማኖት ፖለቲካን የተካው ይመስላል፡፡ የታሠሩ ጋዜጠኞች ጉዳይ በቅጡ ሳይነሳ በኑፋቄ የተጠረጠሩ ዲያቆናት ጉዳይ በዓለማዊ መጽሔቶች ገጽ ውስጥ ሰፊ ሽፋን ተሰጥቶት እናነባለን፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎች ድም ብዙም በማይሰማበት በዚህ ሰዓት የምእመናን ማኅበራት በስሜት የነደደ መግለጫ ሲሰጡ እንሰማለን፡፡ ከፓርላማው ውሳኔ ይልቅ የሲኖዶሱ ውሳኔ ትኩረት ይስባል፡፡
የእኛ ህልውና ባልተረጋገጠበት ሁኔታ የእግዜሩን ህልውና ለማጣራት እየተሞከረ ይመስላል፡፡ ምን እያደረግን ነው? ምናልባት የአደባባይ ተሳትፎ በሌለበት የአደባባይ ተሳትፎ እያደረገን እንደሆነ እንዲሰማን የፈጠርነው ሐሳዊ ትርኢት ይሆን? እየኖርን ነው፣ እየተከራከርን ነው፣ እየደገፍን ነው፣ እየተቃወምን ነው የሚለውን የምናሳይበት የመጨረሻ ምልክት ይሆን?
ሃይማኖት ርዕሰ-ጉዳይ አይሆንም ማለቴ አይደለም፡፡ አንድ ግዙፍ ገዳም በሆነችው አገራችን ይቅርና በዓለማውያን አገሮች እንኳ ሃይማኖትን ቸል ማለት የሚቻል አይደለም። ግን አንገብጋቢ ጥያቄዎቻችንን የሚያስዘነጋ መሆን የለበትም፡፡ አንገብጋቢ ጥያቄዎቻችን ሁለት ናቸው፡፡ ዳቦ እና ዳቦውን በአግባብ የምንካፈልበት ሥርዓት፡፡
መራራውን ሀቅ ለመጋፈጥ የሚፈልግ ሰው ካለ ዳቦና ዲሞክራሲ ከእምነት ኃይሎች እንደማይፈልቁ ማወቅ አለበት፡፡ ያገራችን ገበሬ የሞፈር አቆራረጥንና የበሬ አጠማመድን ከቅዱሳት መጻሕፍት አልተማረውም። እንዲያውም ገበሬ የእምነት ሹሞችን እንደ ጥገኛ ሕዋስ እንደ¸መለከታቸው የሚያሳየን ..ካህንና ሽመላ ያልዘራውን ይበላ.. የሚለው ተረቱ ነው፡፡ የእምነት ሹሞች በገበሬው ህይወት ላይ ከዚህ ያለፈ ሚና ካላቸው ሚናው ከልካይነት ነው፡፡ በዚህ ቀን አትሥራ፣ በዚህ ቀን አትብላ እያሉ ይከለክሉታል። ውጤቱ ምን ሆነ? እያየነው፣ እየሰማነው፣ እየዳሰስነው ነው፡፡ እንዲህ ስንናገር ..ከቁስ ዕድገት ይልቅ የመንፈስ ዕድገት ይቀድማል.. እያሉ የሚያዳክሙን ብዙ ሰዎች አይጠፉም። እኒህን ብዙ ሰዎች የአዲስ አድማስ የቅርብ አምደኛ ዶክተር ፍቃዱ አየለ ይወክሏቸዋል፡፡ በበኩሌ ዶክተር ፍቃዱን ከልቤ ላመሰግናቸው እፈልጋለሁ፡፡ በእምነት ስም ታላቂቱን አገራችንን ትንሽ ያደረጓትን አመለካከቶች እንድንመረምራቸው ወደ ዓለማዊው መድረክ ያመጡልን እርሳቸው ናቸው፡፡
(ቁስ ለሚለው ቃል አቻ የሆነውና ብዙ ሰው የለመደው ..ንብረት.. የሚለው አማርኛ በመሆኑ በዚህ እንቀጥል፡፡) እኔና ቢጤዎቼ ያለ ንብረት ዕድገት የመንፈስ ዕድገት የሚባለው ትርጉም የለውም እንላለን። ይህንን ለማስረዳት ብዙ መራቀቅ አያስፈልግም፡፡ ሁለት ልብስ ያለው አንዱን ለታረዘ ይስጥ የሚለውን መንፈሳዊ ትዕዛዝ መመልከት ይበቃል፡፡ ሁለት ልብስ የንብረት መጠን ሲሆን አንዱን ልብስ ለታረዘ ይስጥ የሚለው በጐ አድራጐት ወይም መንፈሳዊነት ነው፡፡ መስጠት የምትችለው የተረፈ ምርት ሲኖርህ ነው፡፡ የሚለገስ በሌለበት ልግስና ትርጉም የለውም፡፡ ኃያላን አገሮች እኛን የሚረዱን ሀብታም ስለሆኑ እንጂ ሃይማኖተኛ ስለሆኑ አይደለም፡፡
ዶክተር ፈቃዱ ..የኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን የመላው አፍሪካ የችጋርና የእርዛት ምክንያት ከጥንት እስከ ዛሬ ድረስ እግዚአብሔርN በማይፈሩ መሪዎች የመዳሸቅ ዳፋ ነው.. ብለውናል፡፡ እውነት? እንዲህ ዓይነቱ የዋህነት የሚመነጨው ፈሪሐ እግዚአብሔር የካህንነት እንጂ የመሪነት መስፍርት አለመሆኑን ካለማወቅ ነው፡፡ አንድ አገር አለቃ የሚመርጠው እንዲመራው ነው ወይስ እንዲቀድስለት? ከማል አታቱርክ ለዛሬዋ ቱርክ ታላቅነት እና ዲሞክራሲÃêEnT መሠረት የጣለ መሪ ነው። ግን አታቱርክ አማኝ አልነበረም፡፡ በይፋ ከተናገራቸው ንግግሮች አንዱን ልጥቀስ፣ ..እኔ ሃይማኖት የለኝም፡፡ መንግሥቱን ለማናት ሃይማኖትን ተገን የሚያደርግ መሪም ደካማ ነው፡፡ ሕዝቡን በወጥመድ ለመያዝ እንደመሞከር ይቆጠርበታል። ሕዝቤ ዲሞክራሲ የሳይንስን ንሰ ሐሳብ ይማራል፡፡ ምልኪ ቦታ አይኖረውም፡፡..
በተቃራኒው የአምባገነኖች ቁንጮ ተደርጐ የሚቆጠረው ኢዲ-አሚን ዳዳ በፈጣሪ አጥብቆ ያምን ነበር፡፡ ግን እምነቱ ኡጋንዳን ከማደህየት፤ ኡጋንዳዊያንን እንደ ቄራ ሠንጋ ከማረድ አላስጣለውም፡፡ እንዲያውም፣ ..አይመረመሬው .. የአምባገነኖች መሸሸጊያ የሚሆንበት አጋጣሚ ብዙ ነው። ሮበርት ሙጋቤ ዚምባቡዌን ይሄን ያህል ዘመን አጨማልቀው ከገዙ በኋላ ስልጣናቸውን ለሕዝብ ያስረክቡ እንደሆን ሲጠየቁ ..እግዜር ነው የሾመኝ እግዜር ነው የሚያወርደኝ.. ብለው ደርቀዋል፡፡
ዶክተር ፈቃዱ የበለፀጉ አገሮችን የዕድገት ምስጢር ሲነግሩን እንዲህ ብለዋል፤ ..የበለጠጉት የእምነት አገሮች የብልግና ምክንያት እግዚአብሔርN በሚፈሩ ሰዎች መመራታቸዉንና ልክ እንደ ቃሉ ሰው ለነፃነት የተፈጠረ መሆኑን የሚያምን ሕግ ባለቤት መሆናቸው ነው.. (ያሰመርኩት እኔ ነኝ)
ዶክተር ብልግናንና እምነትን በግድ ለማዛመድ ..የበለጠጉት የእምነት አገሮች.. የሚል የሌለ ጎራ ፈጠሩ፡፡ የበለጠጉ የእምነት አገሮች እነማን ናቸው? ስም የላቸውም? እኔ የማውቃት ..የበለጠገች የእምነት አገር.. ሳዑዲ አረቢያ ናት፡፡ የነፃነት ጣዕሙም ሆነ መአዛው ግን አልደረሳትም፡፡ የብልግናዋ ምንጭም ሃይማኖቷ ሳይሆን ለእምነት ደንታ የሌላቸው ምዕራባውያን ቆፍረው ያወጡት ዘይቷ ነው፡፡
አሜሪካስ? በርግጥ አሜሪካ፣ ሀብታም ናት፡፡ የነፃነት አገርም መሆኗ አይካድም። ይሁን እንጂ ..በእግዜር እናምናለን.. የሚል መፈክር ዶላሯ ላይ አትማ መዞሯ በእምነት የበለጠገች አያሰኛትም፡፡ መታወቅ ያለበት ነገር የአሜሪካ ታላቅነት የመነጨው እጅግ ምርጥ ከሚባለው የፖለቲካ ሥርዓቷ ነው። የፖለቲካ ሥርዓቷን የገነቡላት መሥራች አባቶቿ በዘመነ መባነን) አስተሳሰብ እንጂ በመጽሐፍ ቅዱስ፣ ወይም በቅዱስ ቁርዓን የሚመሩ አልነበሩም። አዲሲቱን አሜሪካ ከፈጠሯት መሪዎች ዋናው በሆነው በቶማስ ጄፈርሰን አዕምሮ ላይ ተእኖ ያሳደረበት ዮሐንሰ ሎክ እንጂ ዮሐንሰ ወንጌላዊው አይደለም፡፡ ዶክተር ከላይ በጠቀስኩላቸው አንቀጽ ..እንደ ቃሉ.. ብለው የይሁዲ ሃዋርያትን ትዕዛዝ፣ ከአሜሪካ ሕገ መንግሥት ጋር እኩያ ሊያደርጉት ሞክረዋል። ልዩነቱን ባያውቁት ነው፡፡ ..ቃሉ..ማ የሚለው ሰጥ ለጥ ብላችሁ ተገዙ ነው። ... ... ስለጌታ ብላችሁ ለሰው ሥርዓት ሁሉ ተገዙ። ለንጉሥም ቢሆን ከሁሉ በላይ ነውና ለመኳንንትም ቢሆን ክፉ የሚያደርጉትን ለመቅጣት በጎም የሚያደርጉትን ለማመስገን ከእርሱ ተልከዋልና.. (1ኛ ጴጥ 2፡13) ... በተቀባው ንጉሥ ላይ እጅህን አታንሳ የተቀባውን የረገመ ሞት ይገባዋል.. (1ሳም 26፡9) እነዚህና መሰል ጥቅሶች የሚያሳዩት ..ቃሉ.. አብዮትን አለመደገፉን ነው፡፡
የአሜሪካን ሕግ ያረቀቁት መሥራች አባቶች እነ ጄፈርሰን እነ ቢኒያም ፍራንክሊን፣ ለሕገ መንግሥቱ የሚጠቅሟቸውን መሠረታዊ ሀሳቦችን የወሰዱት ከዘመነ መባነን ፈላስፎች ነው ብያለሁ፡፡ በርግጥ God ወይም እግዜር የሚለውን ቃል ያነሳሱታል፡፡ ግን የእነሱ እግዜር ከአብርሃማዊ ሃይማኖቶች እግዜር የተለየ፣ ..አንዴ ከፈጠርሁህ በኋላ ሥራህ ያውጣህ.. ብሎ ዞር የሚል የአስገኝነት ባህሪ ብቻ ያለው ሐሳብ ነው፡፡ መፍጠር እንጂ የፈጠረውን የማስተዳደር ሚና የለውም፡፡ እንዲህ ያለው እግዜር ከንቱ ውዳሴ የማይቀበልና ፀሎት የማይሰማ በመሆኑ ከተፈጥሮ ጋር መሳ ነው፡፡
ይህ አመለካከት አሜሪካውያኑ አባቶች ለምድራዊ ችግራቸው ምድራዊ መፍትሄ እንዲፈልጉለት አድርጓቸዋል፡፡ በአ„ አሜሪካ የበለጠገችው በተአምርና በቅዱሳት መፃህፍት የማይተማመኑ ሊቃውንትና መሪዎች የሕዝብን ፈቃድ አልፋና ኦሜጋ የሚያደርግ ሕግ ስላረቀቁላት ነው፡፡ አሜሪካ በፈሪሐ እግዚአብሔር የሚጠቀስ መሪ አላት ከተባለ ..ኢራቅን እንድወርር ፈጣሪ በራዕይ አመለከተኝ.. ብሎ የቃዠውና ጫማ እንደ ጥምቀት ሎሚ የተወረወረበት ቡሽ ነው፡፡
የአገራችን ችግር አንዱ ምን የእግዜር እጥረት ሳይሆን የሰውን ድርሻ ለእግዜር አሳልፎ መስጠት ነው፡፡ ..የኢትዮጵያ ሕዝብ.. አሉ ሃዲስ አለማየሁ በ1985 ባቀረቡት ንግግር ..የኢትዮጵያ ሕዝብ ከላይ ከርእሰ ብሄሩ ጀምሮ እስከ ታችኛው ሠራተኛ ድረስ ደመወዝ እየተከፈላቸው ሥጋዊና መንፈሳዊ ፍላጐቶቹን አሟልተው እንዲያቀርቡለት በየቦታቸው ማስቀመጡና መልካም ቢሰሩ በየቦታቸው እንዳሉ ሥራቸውን እንዲቀጥሉ፣ መልካም ባይሰሩ ቦታቸውን መልካም ለሚሰሩ እንዲለቁ ለማድረግ የመጨረሻው ባለመብትና ባለስልጣን መሆኑን አያውቅም፡፡ ይህ የመብትና የሥልጣን ሁሉ የመጨረሻ ባለቤት እሱ ብቻ መሆኑን ባለማወቁም ለዘመናት ለእሱ መጉጃ ለገዢዎች መነገጃ ሆኖ ኖሮአል፡፡ ይህ ምድራዊ ሥልጣንን ከላይ ከተሰጡ መለኮታዊ ትእዛዛት እንደአንዱ የሃይማኖት ክፍል አድርጐ ተቀብሎና አምኖ መኖሩ፣ የኢትዮጵያን ሕዝብ በሐብቱ በንብረቱ በጉልበቱና በሕይወቱ ሳይቀር ለዘመናት መለኪያ የማይገኝለት መስዋእትነት ሲያስከፍለው ኖሯል፡፡..
በአገራችን የሥነ-ሐሳብ ታሪክ ውስጥ የትኛው ሃይማኖት ይበልጣል? የሚባለው ጥያቄ ሲነሳ ሲወድቅ ኖሯል፡፡ ይሁን እንጂ በርግጥ ሃይማኖት በመሠረቱ አስፈላጊ ነው? እውነትስ አለው? ብሎ መጠየቅ አልተለመደም፡፡ ያገራችን አገልጋዮች ለዚህ ጥያቄ አለመዘጋጀታቸውን መረዳት የሚቻለው አድማስ ላይ ባነበብኳቸው ቁጣ የሰፈነባቸው ሐተታዎች ነው፡፡ እግዜር ያልተረጋገጠ መላ ምት ነው፤ ቅዱሳት መጻሕፍትም ዘመናቸውን እንጂ ዘመናችንን በማያውቁ ሰዎች የተጻፉ ድርሰቶች ናቸው ብሎ የሚያስብ ትውልድ ሲመጣ ልቡናን የሚመጥን መልስ መስጠት እንጂ መቆጣት የሚያዋጣ አይመስለኝም፡፡ ሃይማኖት ከቁጣ የማያስጥል ከሆነስ ፋይዳው ምንድነው?
ኣቱም እምበር ዶ ኤርትራውያን ኢኩም አዚ ኮ ኣይባህልናን እዩ። ሓሲርኩም እኮ ነታ ኤርትራ ይሕሲርኩማ ምስቶም ሃገር ዝሃንጹ ዘልዉ ግዳ ሃገር ዝይትሃንጹ ካብ ሕሜታ ክትድሕኑ።
እኛ ብጁ ወይም ምትክ የፋብሪካ ዋጋ ብጁ የከተማcoco ሞተርሳይክሎች የሃርሊ ስኩተር 60v 12ah 60v 20ah ሊቲየም አዮን ባትሪ እናቀርባለን ፡፡ ፋብሪካችን በዚህ መስክ ውስጥ ለ 6 ዓመታት ያህል የቆየ ሲሆን የሊቲየም ባትሪ ፓኬት ፣ ኢ ቢስክሌት ባትሪ ፣ የፀሐይ ማከማቻ ዲዛይን እና ማምረቻ የበለፀጉ ልምዶች አሉት ፡፡ ባትሪ ፣ ስኩተር ባትሪ እና የመሳሰሉት ፡፡
በፋብሪካችን ውስጥ ከ 3000000 ዶላር በላይ ዋጋ ያላቸው የተሟላ የማምረቻ መሳሪያዎች ስብስብ አለን የባትሪ ሴል ዑደት የሕይወት ሙከራ መሣሪያዎችን ፣ አውቶማቲክ ብየዳ መሣሪያዎችን ፣ ከፍተኛ የሙቀት ምርመራ መሣሪያዎችን ፣ አነስተኛ የሙቀት መቆጣጠሪያ መሣሪያዎችን ፣ የመጣል ሙከራ መሣሪያዎችን ፣ የንዝረት መሞከሪያ መሣሪያዎችን ፣ አጠቃላይ የባትሪ ጥቅል ዑደት የህይወት ሙከራ መሣሪያ ፣ ናሙና ወዘተ አብዛኛዎቹን አውሮፓ ፣ እስያ እና አሜሪካን ይሸፍናል ፡፡ ደንበኞች የቻይና የረጅም ጊዜ አጋር ይሆናሉ ብለን እንጠብቃለን ፡፡
የፋብሪካ ዋጋ ebike ባትሪ 36v 4.4ah / 10ah / 20ah የኤሌክትሪክ ብስክሌት ባትሪ ለ 1000 ዋ ብስክሌት መንሸራተቻ ተሽከርካሪ ወንበር ሰሌዳ ሚዛን መኪና
ለ 1000w የብስክሌት ስኬትቦርዶች የሆቨርቦርድ ሚዛናዊ መኪና የፋብሪካ ዋጋን ebike ባትሪ 36v 4.4ah / 10ah / 20ah የኤሌክትሪክ ብስክሌት ባትሪ እናቀርባለን ፡፡ የአንድ-ደረጃ መፍትሄ እና አጠቃላይ ተከታታይ ምርቶችን ከባትሪ አካላት እስከ የባትሪ አካላት እንደ ደንበኛዎች ጥያቄዎች ማቅረብ እንችላለን ፡፡ አብዛኛዉን አውሮፓን በመቆጣጠር ፣ የእስያ እና የአሜሪካ ገበያ እኛ በቻይና ውስጥ የረጅም ጊዜ አጋር እንሆናለን ብለን እንጠብቃለን ፡፡
ለ RV / ለካምፐር / ለኤሌክትሪክ ተሽከርካሪ ወንበሮች የፋብሪካ ዋጋን Lifepo4 24V 20AH Lithium ion ባትሪ ጥቅል እናቀርባለን ፡፡ እንደ ሳን-ዮ ፣ ፓናሶኒክ ፣ ሳምሰንግ ፣ ካሉ ታዋቂ የአይሲ እና የባትሪ ሴል ኩባንያዎች ጋር የረጅም ጊዜ የንግድ ግንኙነት ተገንብተናል ፡፡ LG ፣ ሶኒ ወዘተ. እና አብዛኛዎቹ ምርቶቻችን CE ፣ RoHs ፣ UN38.3 ፣ MSDS ሰርቲፊኬቶች ናቸው።አብዛኛውን አውሮፓ ፣ እስያ እና አሜሪካን የሚሸፍኑ ደንበኞች።በቻይና ውስጥ የረጅም ጊዜ አጋርዎ እንሆናለን ብለን እንጠብቃለን።
ለኢ-ስኮተር የፋብሪካ ዋጋን በጅምላ የሊቲየም አዮን ባትሪ ጥቅል 60V 16S 48v 13s 36v 10s 15Ah / 20Ah / 30Ah እናቀርባለን ፡፡ እንደ ሳን ዮ ፣ ፓናሶን ፣ ሳምሰንግ ፣ ኤን.ሲ.ኤል. ፣ ሶኒ ወዘተ ፣ እና አብዛኛዎቹ ምርቶቻችን CE ፣ RoHs ፣ UN38.3 ፣ MSDS ሰርቲፊኬቶች ናቸው አብዛኞቹን አውሮፓ ፣ እስያ እና አሜሪካን የሚሸፍኑ። .
እኛ የምናቀርበውን የፋብሪካ ዋጋ ሊሸጥ የሚችል የሊቲየም ion ባትሪ 48V 20Ah ለኤሌክትሪክ ቢስክሌት / ኢ-scooter/E-skateboard.W እንደ San-yo ፣ Panasonic ካሉ ታዋቂ ከሆኑ የ IC እና የባትሪ ህዋስ ኩባንያዎች ጋር የረጅም ጊዜ የንግድ ግንኙነቶችን ተገንብተናል። ፣ Samsung ፣ LG ፣ ሶኒ ወዘተ. እና አብዛኛዎቹ ምርቶቻችን CE ፣ RoHs ፣ UN38.3 ፣ MSDS ሰርቲፊኬቶች ናቸው።አብዛኛውን አውሮፓን ፣ እስያ እና አሜሪካን የሚሸፍኑ ደንበኞች።በቻይና ውስጥ የረጅም ጊዜ አጋርዎ እንሆናለን ብለን እንጠብቃለን።
ኦረም በዓለም ደረጃ የመንገድ ምልክት ማድረጊያ ማሽንና መሣሪያ አምራቾች ከሆኑት መካከል አንዱ ነው ፡፡ ኩባንያው ለትላልቅ ዓለም አቀፍ ኩባንያዎች ምርጥ እና በቀላሉ ሊሠራ የሚችል የመንገድ ምልክት ማድረጊያ ማሽኖችን እንዲሁም በዓለም ዙሪያ ያሉ አነስተኛ የቤተሰብ ባለቤት ኦፕሬተሮችን ያቀርባል ፡፡
የደንበኛው ዝርዝር በዓለም ዙሪያ በጣም የተከበሩ የመንገድ ምልክት ማድረጊያ ኩባንያዎችን ያጠቃልላል ፣ ግን ብዙ ትናንሽ በቤተሰብ ላይ የተመሰረቱ ኩባንያዎችን ያካትታል ፡፡ እነሱ በእራሳቸው ሽያጮች እና በአገልግሎት ቴክኒሻኖች እንዲሁም በአካባቢያዊ ሽያጮች- እና በዓለም ዙሪያ ካሉ የአገልግሎት አጋሮች ጋር በዓለም ዙሪያ ይሰራሉ ​​፡፡
አፍሪካ ለምርቶቻቸው አስፈላጊ ገበያ ናት ፡፡ ኩባንያው ለትላልቅ ዓለም አቀፍ ኩባንያዎች ምርጥ እና በቀላሉ ሊሠራ የሚችል የመንገድ ምልክት ማድረጊያ ማሽኖችን እንዲሁም በዓለም ዙሪያ ያሉ አነስተኛ የቤተሰብ ባለቤት ኦፕሬተሮችን ያቀርባል ፡፡ በአፍሪካ ያለው ገበያ በዝግታ እያደገ ነው ፡፡ ሰሜን አፍሪካ ፣ ግብፅ እስከ አሁን ድረስ ዋና ዋና ስፍራዎች ቢሆኑም በአፍሪካ ውስጥ በብዙ የተለያዩ ሀገሮች ውስጥ በርካታ ማሽኖች አሏቸው ፡፡
በአሁኑ ወቅት በግብፅ የንግድ አጋር አላቸው ፡፡ ቦሩም እንደነሱ ተመሳሳይ ደንበኞች ካሏቸው አከፋፋዮች ጋር እንዲሁም የመንገድ ደህንነታቸውን ከሚመለከቱ ጋር በአካባቢው ለመስራት ፍላጎት ስለነበራቸው የአካባቢውን አጋሮች በየጊዜው ይፈልጋል ፡፡ አዲስ የመሠረተ ልማት ፕሮጀክት ሲኖር ከፍተኛ አፈፃፀም ላላቸው ማሽኖች ፍላጎት እየጨመረ ነው - ያኔ ቦረም ለእርዳታ ሲመጣ ነው ፡፡ የቦረም ማሽኖች በአፍሪካ ዙሪያ በበርካታ ፕሮጀክቶች ውስጥ የተሳተፉ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ አንዱ በምስራቅ አፍሪካ የባህር ዳርቻ ዋና የመንገድ ፕሮጀክት ነው ፡፡ ከኡጋንዳ ጀምሮ ኬንያን ታንዛኒያን በማለፍ ዛምቢያ መድረስ ይጀምራል ፡፡ በሰሜን አፍሪቃ በተለይም በግብፅ ወቅታዊ ዝናብ በሚዘንብበት ጊዜ በሚሰሙ የታተሙ የመገለጫ ምልክቶች ፍላጎት እንዳለ እናስተውላለን ”ብለዋል ኦስትጃ አዳሞኒቴ የተማሪ ረዳት ፡፡
በቦርሞን ከመንገድ ምልክት ማድረጊያ ንግድ ሥራ ጋር በተያያዘ በአስርተ ዓመታት የልምምድ ልምድን ይሳሉ እና ያላቸውን ዕውቀታቸውን ለእርስዎ ለማካፈል ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው ፡፡ ሰፋ ያለ ደረጃቸውን የጠበቁ መፍትሄዎችን ያቀርባሉ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ልዩ መስፈርቶችን ለማስተናገድ መፍትሄዎችን እንዲያበጁ ይጠየቃሉ ፡፡
ቤሩ ለስላሳ ፣ ወጪ ቆጣቢ አሠራሮችን የሚያቀርብ ጠንካራ እና አስተማማኝ የመንገድ ምልክት ማድረጊያ መሣሪያዎችን ለማምረት ቁርጠኛ ነው። እያንዳንዱ አካል ረጅም ዕድሜንና ፍጹም የጥገና እና የጥገና ሥራን ለማረጋገጥ ከሚያስፈልጉት ቁሳቁሶች የተሠራ ነው።
ሁሉም የቦረም ማሽኖች በቀዝቃዛ ቀለም ፣ በሙቅ ቴርሞፕላስቲክ ወይም በሁለት ክፍሎች በቀዝቃዛ ፕላስቲክ እና በተለያዩ የአተገባበር ዘዴዎች እንዲሠሩ ሊቀርቡ ይችላሉ ፡፡ የመስመር ምልክቶች በመንገድ ደህንነት እና በመስመር ላይ ምልክት ማድረጊያ የጥራት እና የጥንካሬ ደረጃዎች በየአመቱ እየጠነከሩ ይሄዳሉ ፡፡ ለዚያም ነው የመስመር ላይ ምልክት ማድረጊያ ማሽኖቻችን እና ቴክኖሎጂዎቻችን ከአፈፃፀም ዝርዝር እና የጥራት ቁጥጥር ፍላጎቶች ቀድመው እንዲቀጥሉ ለማድረግ እና ጥልቀት ያለው ምርምር እናደርጋለን እና ሰፊውን የኢንዱስትሪ ዕውቀታችንን የምንጠቀምበት - እና የኢንዱስትሪ ደረጃዎችን ማዘጋጀት እንቀጥላለን ፡፡
እዚህ በቦረም ለመንገድ ደህንነት ግድ ይለናል ፡፡ የታወቁ የመንገድ ምልክቶች በጣም አስተማማኝ የመንገድ ምልክት ቴክኖሎጂ ነው ፡፡ ይህ ዓይነቱ ምልክት በእርጥብ ሁኔታ እና በሌሊት በሚታየው ከፍተኛ እይታ እና እንዲሁም በመስመሩ ላይ በሚያሽከረክሩበት ጊዜ የሚሰጡት የድምፅ አጉል ማስጠንቀቂያ ስለሚሰጠው የመንገድ ደህንነት እየጨመረ በመምጣቱ ይበልጥ ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል ፡፡ በእኛ ቴርሞፕላስቲክ ማራዘሚያ መፍትሄ ፣ ድርጅቱ በዓለም ዙሪያ በመንገድ ባለሥልጣናት የተቀመጡትን የመለያ መስፈርት ለማሟላት የሚያስችለውን በኢንዱስትሪው ውስጥ መሥፈርቱን ለብዙ አሥርተ ዓመታት ሲያወጣ ቆይቷል ፡፡ በቦረም የመንገድ ምልክት ማድረጊያ ማሽኖቻችንን ምቹ እና ደህንነታቸው የተጠበቀ የሥራ ቦታዎችን ለማድረግ ከፍተኛ ጥረት እናደርጋለን ፡፡ ማሽኖቹን በተቻለ መጠን ለተጠቃሚ ምቹ ለማድረግ በየጊዜው እያጣራን ነው ”ሲሉ አደምነቴ ያረጋግጣሉ።
በቦረምዎ የመንገድ ምልክት ማድረጊያ ማሽን ላይ ችግር ከተፈጠረ በአስተማማኝ የደንበኞች አገልግሎት ፕሮግራማቸው ላይ መሳል ይችላሉ ፡፡ በ 24 ሰዓታት ውስጥ ለመላክ ዝግጁ የሆኑ ሰፋፊ መለዋወጫዎችን ይይዛሉ ፡፡ ችግሮች በስልክ መፍታት በማይችሉበት ጊዜ ቦረም በማሽኖችዎ ላይ በቦታው ላይ አገልግሎት እንዲሰጡ የአከባቢ ቴክኒሻኖችን አሰልጥኗል ፡፡
የትኛውን የመስመር ምልክት ማድረጊያ ማሽን እንደሚመረጥ ለማወቅ ሁልጊዜ ቀላል አይደለም ፡፡ ሆኖም የቦረም ማሽኖች በብዙ መንገዶች ሊጣመሩ ከሚችሉት በደንብ ከተለዩ ሞጁሎች የተገነቡ ናቸው ፡፡ የአየር ሁኔታ እና የትራፊክ ሁኔታዎች ፣ መገኛ እና በጀት - የትኛውን የመንገድ ምልክት ማሽን እንደሚመረጥ ሲወስኑ ሁሉም ነገር ግምት ውስጥ ይገባል ፡፡ በመንገድ ላይ ያጋጠሙ ብዙ ተግዳሮቶችን ለመፍታት የመስመሮች ምልክት ማድረጊያ ማሽኖች መፍትሄዎች ያሉት ቦረም የባለሙያ ምርት ስም ነው ፡፡
በቦረም ላይ ቀጣይነት ያለው ውይይት ዋጋ ይሰጣሉ - ከሽያጭ በፊት ፣ በኋላ እና በኋላ - ምክንያቱም እነሱ የሚሰጡት መፍትሔዎች የሚጠብቁትን ሙሉ በሙሉ የሚያሟላ መሆኑን ማረጋገጥ የሚችሉት ብቸኛው መንገድ ይህ ነው ፡፡
ይሄን የራስ መኮንንን ሐውልት ወያኔ ዘውድ የጫነላቸው የአደሬ ባለጊዜዎች ሊያፈርሱት ያልሞከሩት ሙከራ አልነበረም፡፡ በሐረር የራስ መኮንን አዳራሽ ይባል የነበረውን በመንግሥቱ ኃይለማርያም ዘመን የተገነባውን የከተማዋን ብቸኛ ዘመናዊ የሕዝብ መሰብሰቢያ አዳራሽና ትያትር ቤት – አደሬዎቹ – ሊያፈርሱት ፈልገው ነበር መሰለኝ፡፡ ትያትር የሌለው የትያትር ቤት ምን ይሠራለታል? እና ግን በመጨረሻ ቆንጆ ሀሳብ አገኙ! የአዳራሹን ስም ቀየሩት፡፡ ከ‹‹ራስ መኮንን አዳራሽ›› ወደ ‹‹ኢሚር አብዱላሂ አዳራሽ››፡፡ ከዚያ በኋላ ይሄን የራስ መኮንን ኤኩዌስትሪያን (የፈረስ ላይ ኃውልት) አደሬዎቹ በነካ እጃቸው ስሙን ቀይረው ‹‹ኢሚር አብዱላሂ ከነፈረሳቸው›› ብለው ይሰይሙታል ተብሎ ሲጠበቅ ምን እንዳሳያቸው እንጃ ሳይነኩት ቀሩ፡፡
አሁን ስንት ዓመታት ጠብቆ የቄሮውን ፍንዳታ የሀጫሉን ሞት ተከትሎ ይኸው ፈረሶ አየነው፡፡ የሚያሳዝነኝ የሀጫሉ ሞት ሳይሆን – ሃጫሉ ይህቺን ሳያይ መሞቱ ነው! ወይ ሃጫሉ! እንደዚያ ሀውልት ማፍረስ እንደናፈቀው ፍንግል ብሎ ቀረ? እግዜሩም አንዳንዴኮ ልግመኛ ነው መሠለኝ! ምናለበት አሁን ለእነዚህ ላልለመኑት ደደቦች ሀውልት አፍርሶ ከሚያሳይ – ለለመነው ለሀጫሉ አሳይቶት ቢወስደው?
አንዴ ታላቁ ፈላስፋ አርተር ሾፐንአወር ስለ ድድብና አጭር ፍች ስጥ ተብሎ ሲጠየቅ፡- ‹‹ድድብና ግብታዊ የማፍረስ ኃይል ነው›› አለ፡፡ ዓለም ለድድብና ፍች አጥቶ ቆይቶ አንዴ በአይኪው አንዴ በአፕቲትዩድ ቴስት፣ ምናምን እያለ መከራውን ሲበላ ነበረ፡፡ እና በዚህ የሾፐንአወር ፍች ተገላገለ፡፡ እውነት ነው፡፡ ለማፍረስ የድድብና ኃይል ብቻ በቂ ነው፡፡ ለማፍረስ ጥበብ አይጠይቅም፡፡ ወንድሙን ከገደለው ከቃየል – እስያን የፍርስራሽና የአፅሞች ተራራ እስካደረጋት እስከ ጋንጊስ ካህን፣ አውሮፓን ወደ ፍርስራሽነት ከቀየረው ሂትለር – ሰላማዊ ሰው የሚላወስባቸውን ህንጻዎች ፍርስራሽ እስካደረገው ቢንላደን ድረስ – ደደቦች ሁሉ ትልቅነታቸውን የሚለኩት ባደረሱትና በሚያደርሱት የማፍረስ ልክ ነው፡፡ ማፍረስ ኃይል ለደደቦች ብርቅ ሰንደቅ ዓላማ ነው፡፡ በዚህ የግብታዊነት ኃይል ደደቦች በስነፍጥረት አንድነትን ከእንስሳት ጋር ይጋሩታል፡፡
አጋሰስ ከብቶችን በአንድ በዓለም የታወቀ የጥበብ ሥራ ላይ ብትነዳቸው በኮቴያቸው ይጨፈላልቁታል፡፡ ሰባብረው እንዳልነበር ያደርጉታል፡፡ ማፍረስ የደደቦች የተፈጥሮ ኃይል ነው፡፡ መፍጠር ነው ጥበብን የሚጠይቀው፡፡ የእጅ ሰዓትን ለመፍጠር ሳይንቲስት መሆንን ይጠይቃል ይል ነበር ፍራንክሊን፡፡ እውነትም የእጅ ሰዓትን የፈጠረው ሳይንቲስት ነው፡፡ የእጅ ሰዓትን ለመሰባበር ግን ድንጋይ የያዘ ጮርቃ ህጻን በቂ ነው፡፡ ድድብና ከተጸናወተህ – በግብታዊነት ታፈርሳለህ፡፡ ድድብናን ማጥፋት ከባድ ነው፡፡ ጊዜ ይወስዳል፡፡ ብዙ ዋጋ ያስከፍላል፡፡ ድድብና ሊጠፋ የማይችል የሰው ልጅ ቋሚ ነው፡፡ የሰው ልጅ ማድረግ የሚችለው ነገር ድድብና የከፋ ጉዳት ሳያደርስ መገደብ ብቻ ነው፡፡ ድድብናን በኳራንታይን መክተት፡፡ ድድብና እንዳይሰራጭ፣ እንዳይባዛ፣ እንዳይዛመት ማምከን፡፡ የደድብናን እንስሳዊ የጥፋት ኃይል በተደራጀ የጥበብ ኃይል እንዲኮሰምን ማድረግ፡፡ መፍትሄው ይኄው ነው፡፡
ሄራርኪስ ኦፍ ፓወር የሚባል አለ፡፡ የኃይል ዓይነቶችን በኃይለኝነታቸው ደረጃ የሚከፋፍል ሳይንስ ነው፡፡ የዕውቀት ኃይል ትልቁ ኃይል ነው፡፡ የኒውክሊየር ኃይልን የሚፈጥረው – የብዙዎቹ ታላቅ ኃይሎች ምንጭ የሰው ልጅ የዕውቀት ኃይል ነው፡፡ ሌሎችም ብርቱ ኃይሎች አሉ፡፡ የኢኮኖሚ ኃይል፡፡ የገንዘብ ኃይል፡፡ ወታደራዊ ኃይል፡፡ የፖለቲካ ኃይል፡፡ የዕምነት ወይም ሪሊጀስ ኃይል፡፡ እና የጥሬ ጉልበት ወይም የጡንቻ ኃይል፡፡ ከዓለማችን የኃይል ምንጮች ሁሉ ‹‹ጥሬ ጉልበት›› የሚባለው ሰባተኛው የኃይል ዓይነት – እጅጉን ርካሹና እጅጉን የተናቀው የኃይል ምንጭ ነው፡፡ ጥሬ ጉልበት የሰው ልጆች በእንስሳዊ ተፈጥሯቸው የተነሳ ከእንስሳት ጋር የሚጋሩት አውሬያዊ ኃይል ነው፡፡
እና ታዲያ ድድብና – ጥሬ ጉልበት የመጨረሻው ርካሹ የኃይል አማራጭ እንደሆነ ከአለማወቅ ራሱ ይጀምራል፡፡ ካራ ያነሳ በካራ ይጠፋል፡፡ ጥሬ ጉልበት በጥሬ ጉልበት ይመታል፡፡ ነገር ግን ጥሬ ጉልበትን በቀላሉ የሚያጠፉ ብዙ ኃይሎች አሉ፡፡ የሰው ልጅ ራሱን ከጥሬ ጉልበት ለመከላከል ከፈጠራቸው ኃይሎች አንዱ ህግ፣ ፍትህ እና መንግሥት የተሰኙ ሥርዓቶች ናቸው፡፡ የሰው ልጅ እነዚህን ተቋማት በመፍጠሩ የተነሳ ራሱን ከጥሬ ጉልበት ለመከላከል ጥሬ ጉልበትን እንዳይጠቀም ተስማምቷል፡፡
ህግ ከዚህ ጥሬ ጉልበት ማኅበረሰብን የሚጠብቅ ካልሆነ ህግ አይባልም፡፡ መንግሥት ከጥሬ ጉልበት ሀገርን የማይጠብቅ ከሆነ መንግሥት አይባልም፡፡ ከጥሬ እንስሳዊ ጉልበት ስጋት ነጻ ያልሆነ ማህበረሰብ መንግሥት አለኝ ማለት አይችልም፡፡ መንግሥት የሚባለው ተቋም ከተራ ጥሬ ጉልበት ህዝብን ሊከላከል ካልቻለ ሁሉም እና እያንዳንዱ ባለው ጥሬ ኃይል ሁሉ ራሱን አስታጥቆ ህልውናውን ከአፍራሾች መጠበቅ ግዴታ ሊለው ነው፡፡ ይሄ ደግሞ ሁሉንም ወደ ጥንታዊው መንግሥት አልባ ስቴት ኦፍ ኔቸር (የጭካኔና የጥርጣሬ ጋርዮሻዊ አኗኗር) ይመልሳል፡፡ አይፈለግም፡፡ አይመከርምም፡፡ በዚህ የሰለጠነ ዘመን ላይ ተሆኖም አይናፈቅም፡፡
መፍትሄው ድድብናን እና የድድብናን ጥሬ ኃይል በእንጭጩ መግታት ነው፡፡ ድድብና የሚገባውን ትክክለኛ ቦታ እስኪያገኝ – የጥበብ ኃይል መደርጀት የግድ ይለዋል፡፡ ሾፐንአወር እንዳለው ድድብና ግብታዊ የማፍረስ ኃይል ነው፡፡ መፍጠር አያውቅም፡፡ ማፍረስ ብቻ፡፡ ማጥፋት ብቻ፡፡ ድድብና ከደቀነበት የመፍረስና የመፈራረስ አደጋ ራሱን ለመጠበቅ የሚፈልግ ሰብዓዊ ፍጡር ሁሉ እጅ ለእጅ ተያይዞ የድንቁርናን ኃይሎች በጥበብና በሥርዓት ደርጅቶ መፋለም አለበት፡፡ የዘመናዊው ዓለም ሰብዓዊ ፍጥረት ራሱን በኃይልና በብርታት አጠንክሮ በዕውቀት አንጾ፣ ስልትና ሥርዓት ነድፎ ድንቁርናን በብልሃትና በጥበብ የመጋፈጥ ሰብዓዊ የህልውና ግዴታ አለበት፡፡
ስልትና ብልሃት፣ ጥበብና አስተዋይነት – የድድብናን ጥሬ ጉልበት ቀድመው መገኘት አለባቸው፡፡ ድድብና የጥበብ ባሪያ እንጂ ጥበብ የድድብና ባሪያ ልትሆን አልተጣፈችም፡፡ የሰው ልጅ የጥበብ ባሪያ እንጂ የድድብና ባሪያ ሊሆን ከቶ አልተፈጠረም፡፡ ይዋልም ይደርም ጥበብ ድንቁርናን ድል መንሳቷ አይቀሬ የታሪክ ሃቅ ነው፡፡ የፈረሰም መገንባቱ፣ የወደቀም መነሳቱ የማይቀር የታሪክ ሃቅ ነው፡፡ ራሳችንን ከፈራረስንበት የድድብና ባርነት ነጻ እናውጣ! ፍትህ በሚገባ ይበየናል! ኢንተርናሲዮናል የሰው ዘር ይሆናል! ይኸው ነው!
… ራስ መኮንን በዓለም አንድ ጥቁር ሰው እንኳንስ በኃያላን ያለም ነገሥታት በክብር እየተጠራ ሊሸለም ይቅርና ሙሉ መብት እንዳለው ሰው በማይቆጠርበት በዚያ ዘመን… በሥራቸው፣ በምግባራቸው፣ በሕዝባቸው የተባበረ ክንድ፣ በሥልጣኔያቸው የተነሣ… እነዚያን ለጥቂት ውድ ሰዎች ብቻ ተመርጠው የሚሰጡትን እጅግ የከበሩ ታላላቅ ዕውቅናዎችና የክብር ሽልማቶችን ያገኙ ታላቅ ሰ ናቸው…!!!
ይህ በአዲስ አበባ ቅዱስ ጊዮርጊስ ፊት ለፊት ቆሞ የሚታየው የአፄ ምኒልክ ኃውልት አይደለም፡፡ ይህ ታላቅ ኃውልት በሐረር ከተማ መሐል አደባባይ የቆመው የተፈሪ መኮንን (የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ) ወላጅ አባት የመኮንን ወልደሚካኤል ጉዴሣ ኃውልት ነው፡፡ ሐረር ወደ ኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ግዛት ተጠቃልሎ የገባው ቀደም ባለው የአፄ ዮሐንስ አራተኛ ዘመነ-መንግሥት ነበር፡፡* /*እዚህ ላይ በምኒልክ ዘመን በሐረር ስለሆነው ግን በተጨማሪ የአፈወርቅ ገብረየሱስን ‹አጤ ምኒልክ› ልብ ይሏል፡፡/ መኮንን በ14 ዓመታቸው ጀምረው አንኮበር በሚገኘው የንጉስ ምኒልክ ቤተመንግስት በአባታቸው ተወስደው ከምኒልክ ጋር ልዩ ወዳጅነትን አዳበሩ፡፡ በ1879 ዓ.ም. መኮንን የሐረር ሹም (አስተዳዳሪ) ሆኑ፡፡ በመጀመሪያው በታላቁ የአድዋ ጦርነት መኮንን ወልደሚካኤል ጉዲሳ የጣልያንን ጦር በመጠራረግ ቁልፍ ሚና የተወጡ ጀግና ነበሩ፡፡ በግላጭ ስያሜውን አይጠሩበት እንጂ በምኒልክ ዘመን የታወቀላቸው የዲፕሎማትነት እና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርነት ሚና ነበራቸው፡፡ በ1894 ዓ.ም. መኮንን እንግሊዝ ሃገር በመሄድ በንጉስ ኤድዋርድ ሰባተኛ የንግሥና ሥነሥርዓት ላይ ተገኝተዋል፡፡ መኮንን ኢጣልያን፣ ፈረንሣይን እና ጀርመንን ጎብኝተዋል፡፡ ከዓለም ኃያላን ሃገራት መሪዎች እጅ ከተሰጧቸው እጅግ ትልቅ ሥፍራ የሚሰጣቸው የክብር ሜዳይ ሽልማቶችን አግኝተዋል፡፡ የየእንግሊዝን የቅዱስ ሚካኤልንና የቅዱስ ጊዮርጊስን የከፍተኛ ተዋጊ አዛዥነት የክብር ኮከብና ኒሻን ሜዳይ (Badge & Star of the Order of St. Michael and St. George (Knight Commander)) ተሸልመዋል ፡፡ የራሺያን የቅዱስ አንን ከፍተኛ የክብር ኮከብ ሜዳይ (Star of the Russian Order of St. Anne) ተሸልመዋል፡፡ የፈረንሣይን የሶስተኛው ሪፐብሊክ ወታደራዊ ሠልፈኞች ከፍተኛ የክብር ኮከብ ሜዳይ (Star of the French Legion d’Honneur (Third Republic)) ተሸልመዋል፡፡ የኢጣልያን ከፍተኛ የንጉሠነገሥት የክብር ዘውድ የኮከብ ሜዳይ (Star of the Order of the Crown of Italy) ተሸልመዋል፡፡ የኦቶማንን ከፍተኛውን የኦስማኒያ የክብር ኮከብ ሜዳይ (Star of the Ottoman Order of Osmania) ተሸልመዋል፡፡ በ1898 ዓ.ም መኮንን ሲያልፉ ልጃቸው ደጃች ይልማ መኮንን የሐረር ሹም ሆነው ተተኩ፡፡ በዓመት በኋላ ደግሞ ይልማ መኮንን የሐረር ሹምነቱን ወደፊት የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ለሚሆኑት ለታናሽ ወንድማቸው (ለአባታቸው ልጅ) ለተፈሪ መኮንን አስተላለፉ፡፡
እኚህን በዓለም አንድ ጥቁር ሰው እንኳንስ በኃያላን ያለም ነገሥታት በክብር እየተጠራ ሊሸለም ይቅርና ሙሉ መብት እንዳለው ሰው በማይቆጠርበት በዚያ ዘመን… በሥራቸው፣ በምግባራቸው፣ በሕዝባቸው የተባበረ ክንድ፣ በሥልጣኔያቸው የተነሣ… እነዚያን ለጥቂት ውድ ሰዎች ብቻ ተመርጠው የሚሰጡትን እጅግ የከበሩ ታላላቅ ዕውቅናዎችና የክብር ሽልማቶችን ያገኙት እኚህ ታላቅ ኢትዮጵያዊ ሰው… መኮንንን ወልደሚካኤል ጉዴሣ… በእውነት በኢትዮጵያ ታሪክ ትልቅ ክብርና ፍቅር ሊለገሣቸው የሚገባ እጅግ ታላቅ ኢትዮጵያዊ ናቸው፡፡ ለኢትዮጵያ ብቻ ሣይሆን ለመላው አፍሪካና.. ለመላ የዓም ጥቁር ሕዝቦች የምንጊዜም ኩራት የሚሆኑ ታላቅ ሰው ናቸው፡፡ ቅድም እንዳልነው እዚህ አዲስ አበባ በቅ/ጊዮርጊስ የሚገኘው ኃውልት የመኮንን አይደለም፡፡ የእሳቸው ያለው ሐረር ከተማ ነው፡፡ አዲስ አበባ የሚገኘው.. በፒያሣ ኃብተጊዮርጊስ ድልድይ አቅራቢያ የሚገኘውን… እስካሁን ድረስ የሚፈስሰውንና ብዙዎችም የሚቀዱለትና የሚጎነጩለትን.. የብረት ቅጥር የተሰራለትን የምንጭ ውሃ ያየ ሰው ካለ ግን ያ ማለት፡- የልዑል ራስ መኮንን ወልደሚካኤል ጉዲሣ ምንጭ ነው፡፡ ‹‹ታሪኩን የማያውቅ ሰው.. ልክ ከብዙ ሴቶች መካከል እናቱን መለየት እንደሚሳነው ህፃን ነው፡፡›› ይል ነበር አንድ ታላቅ ወዳጄ፡፡ ራሳችንን እንፈልግ፡፡ ራሳችንን እናግኝ፡፡ ራሳችንን እናክብር፡፡ እና ራሳችንን እንሁን፡፡ መልካም ጊዜ ለሁላችን፡፡
1. በኢንዱስትሪ ጄልቲን እና በምግብ ጄልቲን መካከል መመሳሰሎች-የሚበሉትም ሆኑ የኢንዱስትሪ ጄልቲን ፕሮቲኖች ናቸው ፡፡ 2. በኢንዱስትሪ ጄልቲን እና በምግብ ጄልቲን መካከል ያለው ልዩነት-የሚበላው የጀልቲን እና የኢንዱስትሪ ጄልቲን ማውጣት ችግር የለውም ፡፡ ቁልፉ ልዩነቱ ጥሬ እቃ ውስጥ ነው ...
የኤችኤንሲሲ ኤግዚቢሽን እንደ ጤናማ ጥሬ ዕቃዎች ፣ የምግብ ንጥረ ነገሮች ፣ የምግብ ማቀነባበሪያ እና ማሸጊያ ማሽኖች ፣ ስታርች ኢንዱስትሪ ፣ ወዘተ ያሉ የተለያዩ የምርት ኤግዚቢሽኖች ጋር ተያይዞ ውጤታማ እና ጥራት ያለው ለመገንባት ከ 100,000 በላይ የቻይና እና የውጭ ገዢዎችን በመሳብ ላይ ይገኛል ፡፡ ፕሮክ ...
ኮላገን ምንድን ነው? ኮላገን በጣም አስፈላጊ የሰውነት ግንባታ ነው እናም በሰውነታችን ውስጥ ከሚገኙት ፕሮቲኖች ውስጥ በግምት 30% የሚሆነውን ይይዛል ፡፡ ኮላገን የአል ... ትስስር ፣ የመለጠጥ እና ዳግም መወለድን የሚያረጋግጥ ቁልፍ የመዋቅር ፕሮቲን ነው ...
ድንገተኛ ሁኔታ: - የኮንቴይነሮች እጥረት የሎጂስቲክስ ክፍያዎች እንዲጨምሩ ሊያደርግ ይችላል በቅርብ ወራቶች ውስጥ በዓለም ዙሪያ የኮንቴይነሮች ስርጭቱ በጭራሽ ያልተስተካከለ ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የካቲት 2020 (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. በ ‹COVID-19› ወረርሽኝ ሳቢያ የቻይና የወጪ ንግድ እየቀነሰ ሲመጣ በቻይና ወደቦች የኮንቴይነር መሳሪያዎች ቆመዋል ፣ ዋ ...
“11 ኛው የቻይና ዓለም አቀፍ የጤና ምርቶች ኤግዚቢሽን ፣ ሄልፕሌክስ ኤክስፖ 2020 የተፈጥሮ እና ናሽቲካልካል ምርቶች ቻይና 2020 the በብሄራዊ ኤግዚቢሽን እና ስብሰባ ማዕከል (ሻንጋይ) ከኖቬምበር 25 እስከ 27 ፣ 2020 ድረስ ይካሄዳል ፡፡ በምግብ ጤና ጭብጥ ይህ ዐውደ ርዕይ መርዳት ...
የዶሮ ኮላገን ዋና ተጨማሪ የሕዋስ ማትሪክስ ፕሮቲን ነው ፡፡ የእነዚህ ባዮአክቲቭ ውህዶች ፀረ-ብግነት እና ፀረ-ኦክሳይድ መገለጫዎች ሊሆኑ የሚችሉ በመሆናቸው ከሰውነት መከላከያቸው የተነሳ ኮላገንን ያገኙትን peptides እና peptide- ሀብታም collagen hydrolysates ለቆዳ ጤና የመጠቀም ፍላጎት እየጨመረ መጥቷል ...
የአለም ዓሳ ኮላገን peptides ገበያ እ.ኤ.አ. በ 2019 በ 271 ሚሊዮን ዶላር ይገመት ነበር ፡፡ ኢንዱስትሪው በ 2020 - 2025 ትንበያ ጊዜ ውስጥ በ 8.2% CAGR እንደሚያድግ ይጠበቃል ፡፡ ዓሳ በመድኃኒት እና በአልሚ አምራች አምራቾች መካከል የበለፀገ የባዮክትሬት ምንጭ ሆኖ ከፍተኛ ፍላጎት እንዲኖር አድርጓል ...
ፌስቡክ ምርቶችን መሸጥ እና መግዛት የሚያስችል መገበያያ መተግበሪያ የዘረጋዉ እንደጎርጎሮሳዉያኑ አቆጣጠር በ ጥቅምት 2016 ሲሆን በተለያዩ አገራት ቀስ በቀስ እየዘረጋ ሰዎች በቀላሉ እንዲገበያዩ እያደረገ መቆየቱ ይታወሳል። ነገር ግን መተግበሪያዉ እኛም ሀገር ያለዉን የተጠቃሚዎች የፌስቡክ አጠቃቀም እዉቀት እያደገ መምጣት ተከትሎ በአገራችንም በዚህ አመት ይፋ አድርጎታል።
ይህም የፌስቡክ ግብይት መተግበሪያ (FACEBOOK MARKETPLACE) የተሰኘ ሲሆን ኢትዮጵያዉያንም የሚፈልጓቸውን ምርቶች በቀላሉ በፌስ ቡክ ገጻቸው አማካኝነት መግዛት እና መሸጥ እንደሚያስችል የፌስቡክ የምስራቅና የአፍሪካ ቀንድ ስነ ህዝብ ፖሊሲ ሃላፊዋ ሜርሲ ንደግዋ ገልጸዋል። ይሄም መተግበሪያ በኢትዮጵያ በኮቪድ-19 ምክንያት ጫና የደረሰበትን የመገበያየት ሂደት ከማቅለሉም በላይ ሰዎችም ለመግዛትም ሆነ ለመሸጥ የሚፈልጉትን ነገር በቀላሉ ማከናወን እንደሚያስችልም ተገልጿል።
FACEBOOK MARKETPLACE የተሰኘዉ መተግበሪያ ለተወሰኑ እና በታማኝነት የኩባንያዉን ስርዓት ተከትሎ መተግበሪያዉን ሲጠቀሙ ለነበሩ ጥቂት ለማይባሉ ኢትዮጵያዉያን ደምበኞቹ የፈቀደ ሲሆን ቀስ በቀስ እየተሰራ በዚህ አመት ህዳር መጨረሻ ላይ ለሁሉም ኢትዮጵያዊ ተደራሽ እንደሚሆንም አሳውቋል። መተግበሪያዉም ይፋ መሆኑ ገበያቸዉን በድረ ገጽ ላይ ለማድረግ የሚሰሩ ድርጅቶች ምንም አይነት ተጨማሪ ዌብሳይት ወይም አፕሊኬሽን ሳያስፈልጋቸዉ እቃቸዉን በመተግበሪያዉ ላይ በማስቀመጥ እና ተገቢዉን መረጃ ስለዕቃዉ በመጻፍ እትዮጵያዉያንን መድረስ እንዲችሉ ተደርጓል።
የመተግበሪያዉን መጀመር አስመልክቶ የፌስ ቡክ የምስራቅ አፍሪካ እና የአፍሪካ ቀንድ የሕዝብ ፖሊሲ ዋና ኃላፊ የሆኑት ሜርሲ ንድግዋ በኢትዮጵያ እያደገ የመጣውን የድረ ገጽ ግብይት የሚያስፋፋ የፌስቡክ መገበያያ መተግበሪያ በማስጀመራችዉ ደስታ እንደሚሰማቸዉ ገልጿል። ከዚህ በፊት እትዮጵያዉያን የፌስቡክ ገጽን በመጠቀም ሰዎችን ወደ ግል መገበያያ ድረገጻቸዉ በመላክ የተወሰነ ግብይት እያከናወኑ እንደነበረ እና ደህንነቱ እና አስተማማኝነቱ የተጠበቀ አዲስ የግብይት መተግበሪያ ሰዎች ከፌስቡክ መተግበሪያ ሳይወጡ መገልገል እንዲችሉ እደሚያደርግም ገልጸዋል።
ምንጭ ለ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 500W ካሬ IP65 RGB LED flood flood በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች
የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 500W ካሬ IP65 RGB LED flood flood ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 500W ካሬ IP65 RGB LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 500W ካሬ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 500W ካሬ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 500W ካሬ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት LWW-3 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan መሪ ኢንዱስትሪ መብራት LWW-3 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong መሪ ኢንዱስትሪ መብራት LWW-3 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ መሪ ኢንዱስትሪ መብራት LWW-3 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የጥንት ነሐስ / 24 "የማይዝግ የብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 69.00 ዶላር የጥንት ነሐስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 69.00 ዶላር ጥንታዊ የነሐስ / 20 “ስተርሊንግ ሲልቨር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 69.00 ዶላር ጨለማ ነሐስ / 24 "የማይዝግ የብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 69.00 ዶላር ጨለማ ነሐስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 69.00 ዶላር ጨለማ ነሐስ / 20 "ስተርሊንግ ሲልቨር ሣጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 69.00 ዶላር ቢጫ ነሐስ / 24 "የማይዝግ የብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 69.00 ዶላር ቢጫ ነሐስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 69.00 ዶላር ቢጫ ነሐስ / 20 "ስተርሊንግ ሲልቨር ሣጥን ሰንሰለት ($ 25) - $ 69.00 ዶላር ነጭ ነሐስ / 24 "የማይዝግ የብረት ገመድ ሰንሰለት - $ 69.00 ዶላር ነጭ ነሐስ / 24 "ጥቁር የቆዳ ገመድ ($ 5) - $ 69.00 ዶላር ነጭ ነሐስ / 20 "ስተርሊንግ ሲልቨር ሣጥን ሰንሰለት (25 ዶላር) - $ 69.00 ዶላር
የውድቀቱ ወንዝ የባህር መስታወት ፣ ማሳቹሴትስ ፣ የሚመስለው አይደለም። ከአረንጓዴው የባህር መስታወት ንፁህ ከሚመስሉ ቁርጥራጮች ጋር የሚገናኙ ሰዎች አእምሮአቸውን ያጡ ይመስላል ፡፡ ልክ እንደዛው ነው የሊዚ ቦርደን የእንጀራ እናት የሆኑት አቢጊል ቦርደን ከእነዚህ ውብ የባህር ብርጭቆዎች በአንዱ የታጠረ አንጠልጣይ መልበስ እንደ ሚታወቀው - ሊዝዚ መጥረቢያዋን እስክትወስድ ድረስ ፡፡ ተመስጦ በ የቦርደን Dispatches በቼሪ ካህን.
ዝርዝሮች: ለቦርደን ዲስፓትስስ የባህር መስታወት ተንጠልጣይ ዲዛይን የአገሬው የባህር አረም ሪባን እና ከውቅያኖሶች ጥልቀት አንድ ፍጡር ድንኳኖችን ያሳያል ፡፡ ጠንካራው የነሐስ ተንጠልጣይ ባለቀለም አረንጓዴ የባህር መስታወት አንድ ገጽታ ያለው ትራፔዞይድ ቅርፅ ያለው ቁራጭ ይይዛል ፡፡
ድንጋዩ ከላይ በኩል 20 ሚሊ ሜትር ፣ ከታች በኩል 10 ሚሊ ሜትር እና በጎኖቹ በኩል ደግሞ 12 ሚሜ ይለካል ፡፡ የሎቭካራፍቲያን አንጠልጣይ የዋስትናውን ጨምሮ 46 ሚሊ ሜትር ርዝመት ፣ በሰፋፊው 51.2 ሚ.ሜ እና ድንጋዩ ላይ 7.1 ሚ.ሜ ውፍረት አለው ፡፡ የተንጠለጠለው ክብደት 13.8 ግራም ነው ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሠሪዎቻችን ምልክት እና በቅጂ መብት ምልክት የተለጠፈ እና የታተመ ነው ፡፡
ይህ አንጠልጣይ የሚያምር እና በጣም የሚያምር ነው! እኔ ይህንን ቁራጭ በአጋጣሚ እና በበርካታ የተለያዩ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እለብሳለሁ እናም ጎልቶ እንደሚወጣ እርግጠኛ ነው! የግዢ ሂደት በጣም ቀላል ነበር እና በሚያምር ትንሽ ሳጥን ውስጥ ደርሷል ፡፡ ባዳሊ ጌጣጌጦችን መፅሀፍትን ለሚወድ ሁሉ እመክራለሁ!
ጉዳያችን ሚድያ፣ኮሚንኬሽን እና ምክር አገልግሎት Gudayachn Multimedia, Communication and Consultant Organization: ሰበር ዜና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ከሁለት ሺህ አመት በላይ በዘለቀ ታሪኳ የምዝገባ ፈቃድ ማንም መንግስት ያልጠየቃትን ኢህአዲግ እንደ አዲስ መመዝገብ አለባት አለ።ምንጭ የዳንኤል ዕይታዎች ድህረ ገጽ
በሸገር ጨዋታና መዝናኛ ፕሮግራሞች ላይ ቀርበው የነበሩና ስለእንቁጣጣሽና መስከረም የዘፈኑ ድምጻዊያን ለዛ ያላቸው ጨዋታዎቻቸውና የእንቁጣጣሽ ዘፈኖቻቸው በልዩ ቅንብር ተቀናብረው በናንተው ሬድዮ ሸገር ኤፍ ኤም 102.1፣ የእንቁጣጣሽ ዕለት፣ መስከረም ፩፣፳፻፰ / 1፣2008 ዓ.ም ከጠዋቱ 3፡00 ጀምሮ ይጠብቃችኋል፡፡
እንግዶቻችን ናቸው፡፡ አዲሱ ዓመት የሰላም፣ የፍቅር፣ የስኬትና የብልጽግና እንዲሆንላችሁ እየተመኘን፤ መስከረም ፩፣፳፻፰ / 1፣2008 ዓ.ም በእንቁጣጣሽ ዕለት አብራችሁን እንድትውሉ በአክብሮት ጋብዘናል፡፡
ስማ ኣብርሄት እዩ። እዚ ከኣ ድሕነታ ንምሕላው፡ ብጸሓፊት ናይዚ ዛንታ ዝተዋህባ ስም እዩ እምበር ሓቀኛ ስማ ኣይኮነን። ኣብርሄት ጒዕዞ ስደት ብኸም’ዚ ዝስዕብ ተዘንትዎ።
ተወልደ ዝዓበኹሉ ከባቢ ሰንዓፋ አዪ። ንስደት ክወጽእ ከለኹ ጓል 17 ዓመት እየ ነይረ። ኣብ 2010 ዓ፡ም ጉዕዞይ ካብ ሰንዓፈ ክፍልም ክለኹ ንበይነይ እየ ነይረ። ኣብ ፍርቂ መገዲ ምሰ ብጻሕኩ፡ ሐደ ሰብ ካብቶም አሰገጋርት ክልተ ኣውዳት መንእሰያትን ሐንቲ ጓልን ዝሓዘ ጐነፈኒ። “አንቲ ቆልዓ ናብይ አዩ ጉዕዞኺ፣” ክብል ሓተተኒ። ኣነ ድማ ስለዝረዓድኩ ክምልስ አይከአልኩን። ንካልአይ ግዜ ከኣ ሐተተኒ። ፍርሒ ብዝተሐወሶ ድምጺ “ንትግራይ” ብምባል መለስኩሉ። ቀጺሉ ድማ “መን ኣምጽእኪ፣” ኢሉ ሐተተኒ። “ንዉልቀይ መጽአ።” በልኩዎ።
“በሊ ሕበሪ ምሳና።” ድሕሪ ምባል፡ “በሉ ተጠንቀቑ፡ አብዚ ሰለያ ከይርኽቡና፣ ብዝቐልጠፈ ካብዚ ክንርሕቕ አለና።” “ሕራይ” ብምባል ጉዕዞ ተታሐዝናዮ፡ ንሱ ዘዝረገጾ እንዳረገጽና ፍርሒ ኣብ ዝመልኦ ኲነታት ጎቦታትን ስንጭሮታትን ተጐዓዝና። እቲ ኣሳጋገሪ፡ “በጥ በሉ።” ክብል ከሎ፡ እቶም ብጾተይ ዘዝገበርዎ እገብር ነይረ። ክገርመኩም እታ ብጸይተይ ካብ ከተማ እያ መጽኣ። ብጣዕሚ እያ ተኻኢላ [ደኺማ]። “እቲ አስጋራይ ገድፉና ከይከድ።” ብምባል ከኣ ሻቕሎታ ገለጸት ። ኣነ ከኣ ብጣዕሚ ብራዕዲ ተዋሒጠ፡ ብፍርሒ ዝአክል ኣዕንተይ ንዓኡ ክሕልዋ ክነጥቋ ደለያ። እታ ካልአይተ ብብክያት ምንኽናኻ ከኣ ዝያዳ ኣሽቐሊኒ። ግን ዳሐን ይእቶ፡ “ኣጅኺ ቀሪብና እና።” ብምባል ተስፋ ኣስኒቑና። ቁሩብ ምስ ኣዕርፈት [ኣዕረፍና] ድማ ጉዕዞ ቀጸልና ። ድሕሪ ነዊሕ ጒዕዞ ከኣ “ከባቢ መረብ በጽሕና ኢና እሞ፡ ኣሕዋት እዛ ሩባ ቀልጥፍና ክንስገራ ኢና። ምክንያቱ ኣብዚ ብብዙሓት ስለያ ይንቃሳቐሱ ኢዮም፡ ማይ ሰቲና ክንሰግር ኢና። ጉዕዞ ንቐጽል።” ዝብል ሓበሬታ ኣመሓላልፈ። ጒዕዞ ከኣ ኣብ ትሒቲ ፍርሒ ዝሰፈኖ ኲነታት ተታሓሓዝናዮ።
ኣብራኽና ከኣ ወልል በለና። ጥሜትን ፡ጽምእን ፍርሕን ተድማሚሮም ከኣ እህለኹና፡ አካላት ከኣ ረሸሽ በለና። ጒዕዞ መሪሩኒ፡ “ዋይ ኣነ ሽእ” ክብል ንነብሰይ ክልቅሰላ ጀመርኩ። ሞት ድማ ተቀላቀለት፡ መልሐሰይ ክነቅጽ ጀመረ። ድሕሪ 30 ደቓይቕ ይክውን፡ እቲ [ኣስጋራይ] ሐሪቑ፡ “ንስኽን ክተትሕዛና እኽን።” ክብል እንዳጉረምረመ ካብ በርሳኡ ዝተበጽበጸ ማይ ሽኮር አስተየና። ብጣዕሚ ከኣ ንአምላኽ ኣመስገንኩ። ጒዕዞና ብምቕጻል ከኣ ነታ ሩባ ስገርናያ። ድሕሪ [ነታ ሩባ] ምሰጋርና፡ “ሕጂ ንበይንኹም ነዊሕ ጉዕዞ ክትከዱ እኹም። ስለያ [ኢትጵያ] ክረኽብኹም ኢዮም፡ ክቕበልኹም ድማ ኢዮም፡ አጀኹም።” ብምባል ተስፍ ሃበና። ፍርሒ ዝተሓወሶ ጒዕዞና ቀጽልና። ከም’ቲ ዝበለና ከኣ ወተሃዳራት [ኢትዮጵያ] ረኺቦምና። ተቐቢሎም ከኣ ኣብ ሐደ ንቑጣ ብምዉሳድ ማይን መግብን ሂቦምና።
“እቲ ገንዘብ፡ ኣብ ጎማ ጠቅልልኪ ኣብ ኮስቲሞኺ ከም ሞድየስ ኣእትውዮ።” ብምባል ሐብሬታ ሃበትኒ። ብጣዕሚ ድማ ተሐጎስኩ። ከምቲ ዝበላትኒ ድማ ገበርኩ። ጒዕዞና ጫፍ ጫፍ ናይ ተከዘ ገይርና ጀመርናዮ ። ክገርመኩም እቲ ድምጺ ማይ ተከዘ ብጣዕሚ ኢዩ ዘፍርሓካ፡ ጨዋሕዋሕ ኢዩ ዝብል ።ከመይ ገይረ ክሰግሮ እየ ብምባል ብጣዕሚ እየ ተጨኒቐ። “20 ጀሪካን ብገመድ ብምእስር “ኩሉኹም ነዘን ጀሪካናት ሓዝወን፡ መስገሪኹም እየን።” ዝብል መምርሒ ሃበና። እዘን ገመድ ጀርካናት እንተ ገድፍኩ እዚ ውሕጅ ሕዝኩም ክከይድ ኢዩ ከይትፍንውዎ አትርርኩም ሐዝዎ ብምባል ሐቤሬታ ሃብና። ኣስዒቡ ከኣ “በሉ ቅድሚ ምሰጋርኩም፡ ገንዘብ ኣለኩም፡ ገንዘብ ኣራጉፉ [ኣረክቡ]።” በለና። “የብልናን” እንተበልናዮም፡ “ኣለኩም” ብምባል አጒባዕባዑልና። ብፍላይ ንዓይ እቲ ኣስጋራይ ኣጣማምታ ኣኽፋኣለይ። “ንስኺ ገንዘብ ኣለኪ።” ብምባል ኣቶኩሩ፡ ዓይኑብምፍጣጥ ኣጉባዕባዓለይ። “የብለይን” ኢለ መለስኩሉ። “ኣለኪ፡ ውይውይ! ኣብ ፓንቲኺ [ብታንትኺ] እንድዩ ዘሎ።” በለኒ። ትዝ ከኣ በለኒ። እትኣ ባዓልቲ ሻሂ ተሓባባሪት ምዃና ፈለጥኩ። አዝየ ድማ ሰንበድኩ። ወላ እቶም ብጾተይ ፈጠጥ [ቀው] በሉ! ብጣዕሚ ተገርመኩ።
ኣብ ኣፍ [ደንደስ] ተከዘ ኢና ዘለና፡ እንተ ዘይሃብኩዎ፡ ካብ ብጾተይ ከትርፍኒ እዩ ዝብል ሓሳብ መጽኡኒ። እንታይ ይሓይሽ ብምባል ንነብሰይ ሓተትኩዋ። ድሕሪ ቊሪብ ደቓይቕ፡ እቶም ብጾተይ ፈርሖም “እንተ’ለኪ ሃብዮ።” በሉኒ። ንሱ [እቲ ኣስጋራይ] ከኣ “እንተዘይህብክና ንስኺ ትተርፊ ንሳቶም ይስግሩ።” በለኒ። ኣማሪጺ ኣይነበረንን፡ ኣውጺአ ሃብኩዎ። ኢቶም ምሳይ ዝነበሩ “ደሓን ኣጀኺ፡ ክንሕግዘኪ ኢና።” ብምባል ኣታባቡዑኒ። ተስፍ ድማ ገብሪኩ። ሂወት መስናኽል ኢያ ብምባል ንነብሰይ ኣጻናናዕኩዎ፣ እቶም መንእስያት ብጣዕሚ ብሩኻት እዮም ነይሮም። “ሕጀ አጀኺ።” ሕጂ ድማ ኣብ ማእከልና ትኾኒ፡ እቲ ገመድ ጽቡቕ ገይርኪ ሓዚ።” ተስፋ ሂቦምኒ ። ኣነ ‘ዉን ተስፋ ገብርኩ። በቲ ሐደ ወገን ድማ ኣማረርኩ። እቶም ኣስገርቲ ንዓና ኣብ ማእከል ብምግባር፡ ንሳቶም ብክልተ ሽነኽ ብምዃን ናብ ሩባ ተከዘ ኣቶና። ምስኡ ድማ ፍርሒ ተሓዊስዎ፡ ኩሉ ተሓዋውስኒ ኣማሪርኩን ኣውያት ከኣ ኣእወኹ። ክገርመኩም፡ ኣብ ማእከል ሩባ ተከዘ ከለና ዘይሓስብናዮ ረኸብና። ሓደ ናይ ሰብ ሬሳን ከምኡ ሓደ ዝሞተ ኣድጊ እንዳ ተጋላበጠ መጸአና። ምስ’ቲ ብርቱዕ ጫዕጫዕ ዝብል ናይ [ወሓዚ] ማይ ድምጺ፡ ኣውያት ደርጓሕኩዎ! ብጣዕሚ ዘይሓስብኩዎ ስለ ዝጋጠመኒ ካብ መጠን ንላዕሊ እየ ሰንቢደ። አብ ማይ ጠሊቐ ብዝዝሒ ዘቕበብኩ። ዝገረመኒ ግን ኣምላኽ፡ ኣለኺ ስለ ዝበለኒ፡ እምበር ነታ ገመድ እንተዝፍንዋ ነይረ፡ ከምቶም ዉሕጅ ሕዝዎም ዘኸደ ሬሳታት ሰብን ኣድግን፡ ዕጫይ ከም ናቶም ምኾነ ነይሩ። ግን ኣምላኽ ረዲኡኒ። ከም ዘይስግር የለን ከኣ ሩባ ተከዘ ተሰግራ። ኣነ ግን ሃለዋተይ ኣጥፊአ፡ ከብደይ ማይ ዘቕበበ። እቶም ብጾተይ ተቐላጥፎም [ከብደይ] ጸቒጦም ነቲ ማይ ኣውጸአምለይ። ትንፋስ ድማ ረኸብኩ። ድሕሪ ሐደ ስዓት ኣቢሊ ከኣ ጒዕዞ ብምቕጻል ናብ ሓምዳይት ትባሃል ንእሽቶይ [ናይ ሱዳን] ዓዲ አቶና።
ወተሃደራት ሱዳን ከኣ ኣብ ዶብ ረኸቡና’ሞ ፈቲሾም ሞባይላት ወሰዱልና ። እቲ ጸገም ደድሕረና ኢዩ ዝኸይድ ክገርመኩም ። ብድሕሪ’ዚ ድማ ንከሰላ ዝወስዳ መካይን ኣብ ምድላይ ኮነ ዕማምና። “ሓንቲ ፒክ-ኣብ መኪና ረኽብና ብታህሪብ [ብሕቡእ) ክንወስደኩም ግን ክትከፍሉና ኢኩም።” ኣሳጋገርቲ ደቂ-ሰባት ረኸብና። ጒዕዞ ንከሰላ ድማ ፈለምናዮ። ድሕሪ ነዊሕ ዘይውዳእ ናይ ምድረ- ባዳ ጒዕዞ ከኣ ከሰላ ኣቶና። ኣብ ከሰላ ድማ ኣብ ሐደ ገዛ ዓጸዉ። “ንግብጺ ንክንወሰደኩም 1400 ዶላር ክትከፈሉ ኣለኩም።” ብምባል ሰረኹም ብክስድኩም አውጽእዋ ኢሎም፣ አዝዮም አፈሪርሖምና። [ንቤተ-ሰብኩም] “ሓውሉልና በሉዎም” ብምባል አፍራርሑና። ንወዲ ሐወብይ ደውለ “ገንዘብ ይብሉኒ” ምስ በልኩዎ፡ “መዓስ መጸእኪ ንከሰላ፣ መን ተበገሲ ኢሉኪ፣” ብምባል ኣዚዩ ተቆጥዕለይ።
“ደሓን ግን ኣጆኺ ክሰደልኪ ኢየ። ኣማረጺ የብለይን።” ኩሉ ሰብ ነንቤተሰቡ ሐዉሉልና [ስደዱልና] ብምባል ኩሎም ተሰደደሎም። መሓመድ ኣደም እዩ ዝባሃል እቲ ገንዘብ ዝተቀበለ ሰብ ። መሐመድ አደም ገንዘብ ድሕሪ ምቕባሉ፡ “አብ ዝሐጸረ መዓልታት ክንብገስ ኢና” ብምባል ነቲ ጸዋግ ዝነበረ ገጽ ፍሽክታ ብዝዓሰሎ መገዲ “ማዓለሽ [ይቕሬታ] ያጀመዓ፡ አጆኹም።” ክብል ጀመረ። “እቶም ዘይከፍልኩም አይትብገሱን ኢኹም።” ክብል ኣጠንቀቐ። “ንስኹም ኣሕዋትና ኢኹም፡ ንሕና ሱዳናውያን ስለዝሓዝናኩም እምበር፡ ራሻይዳ እንተዝኾኑ፡ ናብ ካልኦት ምሸጥኹም ነይሮም። ኣዋልድኩም ድማ አንስቶም ምገበርወን፡ ገንዘብ ድማ ብዙሕ መኽፈልኹም። ሕጂ ግን ቀልጥፍኩም እንተዘይ ከፍልኩም ናብ ራሽይዳ ክንሸጠኩም ኢና። ብምባል አፈራራሓና።
ብልበይ፡ እዋይ አባግዕ ተረኽብናስ ክሸጡና፡ ክልውጥና ኢለ ሐስብኩ። ክገርመኩም አብቲ ገዛ በብጊዚኡ ምስ ተአከብና፡ ከባቢ 17 ሰባት ኢና ኮይና። ኩላትና አብኡ ዝነበርና ብጣዕሚ ኢና ተጨናንቅና። ከምዚ‘ኸ አሎ ድዩ? ብምብል ንነብሰይ ጸለኤያ። ከቢድ ሻቚሎት ሓደረና። ስደት መሪር እዩ። ድሕሪ ክልተ ሰሙን ይኸዉን ከኣ ብዕለት 20 ሓምለ 2010፡ ጒዕዞ ንግብጺ ተበገሰና። እተን ፕክ-ኣፕ ዝዓይነተን መካይን ብ 180 ኪሎ ሜቴር ፍጥነት ኣብ ሰዓት ብምንባረን በቲ ኲነታት ነብሰኻ ኢኻ ትጽልእ። ኣዝዩ ከቢድ ኢዮ ነይሩ እቲ ጒዕዞ። አብ’ቲ ጒዕዞ ኩሉ ሰብ ተምላስ ንተምላአስ እዩ ኮይኑ። ኣብ’ቲ ዘዕረፍናዮ ቦታ ማይ ክንስቲ እንተበልና ከኣ፡ እቲ ማይ ላምባ ዝተሐዋሶ ኮይኑ ብኸመይ ይሰተ? ብጣዕሚ ኢኻ ትሐዝን። ምስ’ቲ ጽምኢ ማይ ዝነበረና ሃሪፍና ክንሰቲ ዝሓሰብና፡ ከመይ ገይርና ክንሰቲ። ግን ከአ አማሪጺ የለን፡ ክትሰትዮ ትግደድ፣ ትገብሮ የብልካን።፣ ዳሓር ከም ዝሰማዕኩዎ ከኣ፡ ንዕስራ ሊትሮ ማይ፡ ሓደ ሊትሮ ላምባ ከም ዝተሐወሶ ፈልጠ። ብጣዕሚ እየ ተገርመ! ሓሪቐ። ግን ከኣ ነታ ካብ ገዛይ ዝወጻእኩላ መዓልቲ ዘኪረ ብጣዕሚ ኣማርርኩ። “ሰደት መሪር እዩ እንዳበልኩ እየ ዝኽይድ ነይረ፣ እንታይ መርገም ነይሩኒ እዩ ፣ማስጣ ወልደይ’ዶ ይኸዉን እንዳ በልኩ እየ።” ዝጒዓዝ ነይረ።
ጒዕዞ ቀጺሉ። ካብ ከሰላ ክስብ ናብ ዶብ ግብጺ ትርከብ፡ ሸላተን ትባሃል ዓዲ ንአቱ፡ ዓሰርተ መዓልቲ ወሲድልና። ክገርመኩም እዚ ጉዕዞ እዚ ግን ህወትካ አብ ኢድካ ሒዝካያ ኢኻ ትጒዓዞ። ኩሉ ሰብ ካብ ጒድጓድ ፍሒርካ ዘውጻካዮ እዩ ዝመስል። ክትረኦም ከለኻ፡ “ወላዲት አይትርአ’ ኢኻ ትብል። ምስኡ ድማ ፍርሒ ኣሎ፣ ሽፈአቱ ከይረኸቡኻ፡ እንዳተሸቁቑረርካ ኢኻ ትጒዓዝ። ከም ዘይእቶ የለን፡ ድሕሪ ሰለሰተ መዓልቲ ናይ ዕድል ነገር ኮይኑ፡ ሓንቲ ከየጋጠመና ባቡር ተሰቐልና ናብ ካይሮ በጻሕና። እፎይታ ዉን ተሰመዓኒ፡ ብጣዕሚ ድማ ተሓጒሰ። ግን ከኣ ጒዕዞ ክቅጽል ምዃነይ ይፈልጥ ስለዝነበርኩ ሕልናይ ቅሳነት ኣይነበሮን። ድኻም ከኣ ነይሩኒ። ስለ’ዚ ቊርብ ክዕርፍ ነይሩኒ። ንሓደ ሰሙን አብ ካይሮ ጸኒሐ። ኣብ ካይሮ ዝጽናሕኩላ ካብ ገዛ አይወጸኩን፡ገና ወግዓዊት ስደተኛ አይከንኩን። ጊዜና ቦዳውዊን ኣብ ምንዳይ ኢና ኣሕሊፍናዮ። ንኢስራአኤል ዝወስድኻ በደዊን እዮም። ንዐኦም ንምርካብ ሐደ ሰሙን ወሲድልና ረክብና ። ብድሕር’ዚ ድማ ጒዕዞ ናብ እስራኤል ተተሓሓዝናዮ። ካብ ካይሮ ኣብ ዝተበገሰናሉ ሓንቲ ቶዮታ ላንድኩሩዘር መጺኣ ጽዒና ወሲደትና። እታ መኪና ሽፍንቲ ኢያ ነይራ። ኣብ ዉሽጢ ኮንካ ንደገ እምበር፣እቲ ኣብ ደገ ዘሎ ናብ ዉሽጢ አይረኤካን እዩ። አብዚ ድማ ኩሉ ነገር ብጥንቃቐ ከም ንጉዓዝ መምርሒ ተዋህበና።
እቶም አስገርቲ ግብጻውያን በደዊን እዮም ነይሮም። ንመትረብ ስዌዝ ንምስጋር ድማ ብጀልባ ከምንስግር ተሓበረና። ክንጥንቀቕ ከምዘለና ድማ ኣጠንቀቑና። ብጣዕሚ ድማ ፍርሒ ሓደረኒ። አማራጺ ግን ኣይነበረንን ፣ ናይ ግድን እየ በኡኡ ክሓልፍ። ንሳ ኢያ እንኮ መስገሪት፣ ባቃ ጸሎት ገይርካ ምብጋስ ጥራሕ ኢዩ። ግን አይቀሰንኩን፡ ብርቱዕ ፍርሒ ተሰማዓኒ ። ነብሰይ ብፍርሒ ይርበሽ ነይሩ። ካብኡ፡ ጀልባ ተሰቒልና ጉዕዞ ተጀመረ። እቲ ማይ ብጣዕሚ እዩ ዘፍርሐካ። ድሕሪ ነዊሕ ጒዕዞ ካብቲ ዝፈራሕኩዎ አይወጻእኩን። ዘይተጸብኹዎ ጸንሓኒ። ብድሕሪ እቲ መትረብ ከላሽን ዘዓጠቑ ኣርባዕተ ሸፋቱ ጸኒሖምና። ብሐይሊ ከኣ ካብቶም በደዊን አስገርቲ ጨውዮምና። ብዙሕ ተነሃሃሮም፡ ተፋጢጦም። ግን ዝገብርዎ አይነበሮምን፣ ምኽንያቱ እቶም በደዊን አስገርትና ከላሸን [ዕጥቂ] አይነበሮምን። እቶም ሸፋቱ ከላሽን ነይርዎም። እቲ ፍጻመ ብጣዕሚ ኢዩ ኣሰንቢድና። ብቐጥታ ብብርቱዕ ናህሪ እቶም ሸፋቱ ንሲና ወሲዶምና። ምድረ-ሰማይ ከኣጸልመተኒ። አብ ሲና “ደውሉ [ናብ መቕርብኩም]”፡ ሓውሉልና [ሰልዲ ስደዱልና በልዎም]።” ብምባል ጅሆ ሓዙና። ሲና ድማ ናቱ ጸገም ነርዎ። ናይ ግድን 10.000 ዶላር ገንዘብ ክትከፋሉ አለኩም ብምባል ብርቱዕ ምጉብዕባዕ ገበሩልና። ብድሕሪ ቊሩብ መዓልታት ድማ ምቕጥቃጥ ኣብ ልዕሌና ጀመሩ። ብርቱዕ አውያትን ጭደራን ኮነ። ካልእ ከማን ብዙሕ ሽግር እሕሊፈ፡ ብጣዕሚ ዘሕዝን እዩ። ቤተ-ሰብ ኩሉ ተናውጸ። ንባዕለይ ተጨኒቐ ከይኣኽለኒ፡ ንስድራ-ቤተይ አጨቕክዎም። ብጣዕሚ እዩ ዝስማዓኒ፡ ካብ ሐንጎለይ ዘይሕከኽ በሰላ እዩ ንዓይ። ብድሕር’ዚ ስድራቤት ኣዋጺኦም ከፊሎምለይ። ካብ እስራኤል ወዲ ሐወቦይ ከፊልለይ።
ኣነ ኣብ ሲና ዘሕለፍኩዎ መከራ፡ ከምኡ ንጸላኢኻ’ዉን አይትምነየሉን ኢኻ። ብጣዕሚ ኢኻ ትሐዝን። አብ ሂወት ብዙሕ መሰናኽል አሎ። ክሳብ ሕጂ ካብ እእምሮይ ምህሳስ አብዩኒ ኣሎ። ብድሐሪ’ዚ፡ ገንዘብ ምስ ተሓወለለይ፡ ካብ ሲና ወጸእና፡ ናብ ከባቢ ዶብ እስራኤል አብጽሖም ራሕርሖምና። ካብኡ ናብ መሬት እስራኤል አቶና። እንተኾነ ፓሊስ እስራኤል ሓዙና።
ካብኡ ናብ ከተማ ተልአቪቭ በጻሕና። አብ ከተማ ተልአቪቭ ድማ፡ ናብ ቤት ጽሕፈት UNHCR [ላዕለዋ ኮሚሽነር ስደተኛታ ውድብ ሕቡራት ሃገራት] ከይድና ተመዝገብና። ናይ ሰለስተ ወርሒ ረሲደንስ [መንበሪ ፍቓድ] ድማ ሃቡና። ነናብቤተሰብና ከአ ከድና። አብ እስራኤል ድማ ከባቢ ሰለሰተ ወርሒ ዝኸዉን ሓሚመ፡ተደኒሰ። ምኽንያቱ አብ ሲና፡ ተሃስየ ጸኒሐ። ድሕሪ ሕክምና ምክትታል ከኣ ክመሓየሽ ጀሚረ። እስራኤል ድማ ከም’ቲ ዝተጸበኹዎ አይኮነን። ብጣዕሚ ከቢድ እዩ። ድሕር ስለስተ ወርሒ ድማ ወረቀት [መንበሪ] ንምሕዳስ ናቱ ጸገም ነይርዎ። ንግሆ ስዓት 3 ወጋሕታ ሪጋ ምስ ሓዝካ ክሳብ ስዓት 5 ናይ ምሸት ኢኻ ትውዕል። ብጣዕሚ ኢኻ ትሓዝን። ኣዚ ኩሉስ ናይ ሰለስተ ወርሒ መንበሪ ፍቓድ ንምሕዳስ!
አብ ሂወት ደአ ብዙሕ። አብ ኣእምሮይ ዘይሃስስ በሰላ ኣለኒ። ሐደ ግዜ ሐሚመ ንሕክምና አብ ዝከድኩሉ፡ ሐደ ዶክተር አሎ ዓቢ ኪሊኒክ ዘለዎ፣ ንፉዕ ዶክተር ኢዩ ዝባሃል። ኣብቲ ኪሊኒክ ኣብ ዝኸድኩሉ “ረኽሲ ናይ ማዓናጡ ኣለኪ።” ብምባል መድሃኒት ኣዚዙለይ። በቲ ዝኣዘዘለይ መሰረት ንሽውዓተ መዓልቲ መርፍእ ተወግአ። ምስ ተወጋእኩዎ ኣይሐሸንን። ድሕሪ ሰሙን ይኸዉን አካላተይ ረሽሽ ይብለኒ፡ ጽቡቅ አይስምዓንን ።ዳሓር ናብ ካልእ ዶክተር ብምኻድ መርመራ እንተገበርኩ፡ “ረኽሲ መዓናጡ የብልክን፡ ብዙሕ ማይ ዘይምስታይ ኢዩ ሕማምኪ፡ ማይ ብብዝሒ ክትሰትዪ ኣለኪ።” በለኒ። ነዚ ሐበሬታ ሕዘ ንገዛይ ተመለስኩ። ማይ ብብዝሕ ክስቲ ጀመርኩ፡ መግቢ ‘ዉን ተኻታቲለ ክምገብ ጀመርኩ። ብድሕር’ዚ ከኣ አካላተይ ለውጥ ክገብር ጀመረ። ድሕሪ ሽድሽተ ወርሒ ኣቢሉ ይኸዉን ከኣ ኣብ ናይ እስራአኤል ቲቪ [ተለቪዥን] አብ News [ዜና] ሓንቲ ሐብሬታ ሰማዕኩ። ግን ከአ ብናቶም [ዕብራይስቲ] ቋንቋ ብምንባሩ ብዙሕ ኣይተረዳእንን። ግን ናይ’ቲ መጀመርያ ዝኸድኩዎ ዶክቶር ስእሊ ኣብ ተለቨጂን ርኣክዎ። ገበን ስለ ዝገበረ ድማ ፓሊስ ሕዞሞ ክኸዱ ርኤዮም። በዚ ፍጻመ’ዚ ከኣ አይቀሰንኩን። “ክሐትት አለኒ” ብምባል ንሓደ ኤርትራዊ ኣብ እስራአኤል ብዙሕ ዝገበረ ሐተትኩዎ። “እቲ ዶክቶር ፓሊስ ሕዞምዎ ኣብ ቲቪ ረኤዮ። እንታይ እዩ ኮይኑ?” ኢለ ሓተኩዎ። “እዋይ ክረግም፡ ን17 ኤርትራውያን ናይ መምከኒ መርፋእ [መድሃኒት] ወግእወን።” ብምባል መለሰለይ። ዘይተጸበኹዎ ብምዃኑ፡ ብጣዕሚ እየ ሰንቢደ፡ ብጣዕሚ ‘ዉን ፈራሕኩ። መርመራ እንተገበርኩ ከኣ ዶክቶር ከምዘይ ወልድ ሐበረኒ። ተስፋ ቆረጽኩ፡ ግን ዝግበር የለን። ብድሕር’ዚ ኣብ እስራአኤል ሓዳር ፈቲነ ነይረ፡ ግን ክወልድ አይካልኩን። እንተኾነ ኣምላኽ እንተፈቕድዎ ይወልድ እኸዉን፣ ኣምላኽ እፈልጥ።
ካብ ኢስራአኤል ብግዝያዊ ናይ ጒዕዞ ሰነድን [ለሰ-ፓሰ]፡ ማለት ጻዕዳ ወረቐትን ሰለሰተ ሽሕን ሓሙሽተ ሚእትን (3500 ዶላር ኣመሪካ) ገንዘብን ሂቦም ብነፋሪት ንሩዋንዳ ኣግዓዙና። እቲ ጸዕዳ ወረቀት፡ ናኡ ጉዕዞ ሰነድ ከኣ ኣብ ኤርፓርት ሩዋንዳ [ማዕርፎ ነፈርቲ ኪጋሊ] አግድፎምኒ። ካብ ሩዋንዳ [ኪጋሊ] ኤርፓርት [ማዕርፎ ነፈርቲ] ብሐንቲ ላንድ ኲሩዘር መኪና ጽዒኖኖም ናብ ሓደ ሆተል ወሰዶምና። ኣብ’ቲ ሆተል ጽቡቕ መግብን መደቀስን ኣዳልዮምልና። ከምኡ ከኣ ጽብቅ አቃባብላ ገሮምልና። ንሰለስተ መዓልቲ ከኣ ኣብቲ ሆተል ኣዕረፍና። ድሕሪ ሰለስተ መዓልቲ ብንእሽቶይ መኪና ንኡጋንዳ ጒዕዞ ቀጸልና። ድሕሪ ናይ ዓሰርተ ናይ ሰዓታት ጒዕዞ ከኣ ንኡጋንዳ አቶና። እቲ ጒዕዞ በመንግስቲ ርዋንዳ ዝተሰርዐ እምበር ንሕና ንፈልጦ ነገር ኣይነበረናን። ኣብ ኡጋንዳ [ካምፓላ] ኣብ ሆተል ኣዕረፉና። ብድሕር’ዚ ካብ ርዋንዳ ናብ ኡጋንዳ መጒዓዝን ናይ’ቲ ኣብ ካምፓላ ዘዕረፍናሉ ሆተልን ኣኽፈሉና። ብድሕር’ዚ እቶም ዘምጽኡና ሰባት “ካብ’ዚ ንድሓር፡ ንሕና ወዲእና ኢና፣ ከም ምርጫኹም ክትነብሩ ትኽእሉ ኢኹም። ኣብ’ዚ ሆተል ክንነብር ንኽእል ኢና እንተ ኢልኩም፡ ክትነብሩ ትኽእሉ እኹም። እንተ ዘይኮይኑ ግን ገዛ ተኻርኹም ትነብሩ ትኽእሉ ኢኹም። እቲ ዝሐሸ ግን ገዛ ተኻረዩ። ኣብ ኡጋንዳ ንምንባር ከኣ አሳይለም [ዕቚባ ምሕታት] ኣገዳሲ እዩ።” ዝብል ምኽሪ ሃቡና።
ኣብቲ ከባቢ ዝነበርናዮ ሆተል ንጠለብ ሐተቲ ዕቚባ ዝሰምዕ ክፍሊ ፖሊስ ስለ ዝነበረ፡ ኣብኡ ብምኻድ ተመዝገብና። ዕቚባ ንክዋሃብና ድማ ሓተትና። ብዝሐተትናዮ መሰረት ድማ ናብ ንጉዳይ ስደተኛታት ዝካታተል ቤት ጽሕፈት ቀዳማይ ሚኒስተር [ኦፒኤም- OPM] ኣሕለፉና። ኦፒኤም ድማ ድሕሪ ክልተ ሰሙን ኣብ ሰሰለሰተ ወርሒ ትሕደስ አሳይለም [ናይ ዕቑባ ሓተቲ ዳብዳቤ] ሂቦም አፋኒዮምና። ኣብ ሰሰለስተ ወርሒ [ናይ ሓተቲ ዕቚባ ዳብዳቤ] እንዳ ኣሓደስኩ ድማ ይነብር አለኹ ። ክሳብ ሕጂ ወግዓዊት ስደተኛ አይኮንኩን። ገዛ ተኻርየ ድማ ሂወተይ ይመርሕ አለኹ ።
የተቀረጹት እሳተ ገሞራዎች በ 1982 የተጀመሩት በህንድ የቅንጦት ባቡሮች ውስጥ ነው. በእርግጥም በሕንድ የሚገኙ አዳዲስ የቅንጦት ባቡሮች ስኬቱን ለማባዛት የታቀዱ ናቸው. ባቡሩ የየመን ንጉሠ ነገሥታት እና የቢዝነስ ህንድ ቫሲርየስ ተጉዘዋል. የመኪና ሀዲዶች በሃውዚታን በኩል ቅኝት ሲጀምሩ እና ታጅ ማልን ለመጎብኘት ትመጣላችሁ.
ተሽከርካሪዎቹ የተያዙት ከግዙሮው ሮያልስ ራጄሻን በተሽከርካሪዎች (Wheelchair) ውስጥ ነው. በተለይ በሠረገላዎቻቸው ውስጥ ስለነበሩ ቅሬታዎች ከገመገሙት ቀደም ሲል የነበሩትን ባቡሮች የበለጠ ሰፊ እና ምቹ ናቸው.
Palace on Wheels የ 82 ተሳፋሪዎችን ለማስተናገድ የሚያስችል የመልካም እና የላቀ ክለሳ ካቢቦች አሉት. በራጀተታን ውስጥ በሚታወቁ ቤተመጽሐፍት ውስጥ የተሰየሙ ናቸው. በተጨማሪም ሁለት እንግዳ ማረፊያ እና የቢስክሌት መጠለያዎች አሉ. ባቡር በባለ ባህላዊ ዘይቤ ያጌጠ ሲሆን, የተጣራ መጋረጃዎችን, በእጅ የተሰሩ መብራቶችን እና የራጄታኒያንን ጥበብ. ተሳፋሪዎቹ በራሳቲያን ልብስ የሚለብሱ የደንብ ልብስ ለብሰው ነው.
ጎላ ያሉ ገጽታዎች በጃሸላክ ውስጥ በአሸዋ ክረቶች ላይ የግመል ጉዞን ያካትታሉ, ከዚያም በእራት, እና ባህላዊ ትዕይንት እንዲሁም በቼክግራፍራ የድምፅና ቀላል ትርዒት ​​ያካትታሉ.
$ 9,100 ለ ሁለት ሰዎች, ለሰባት ምሽቶች, ከጥቅምት እስከ መጋቢት. ለ 7 ሰዎች 7,000 ዶላር, ለሰባት ምሽቶች, በመስከረም እና ኤፕሪል. ዋጋዎች መጠለያ, ምግብ (የቅሪስያንን, የሕንድ እና የአከባቢ ምግቦች ስብስብ ያገለግላል), የእረፍት ጉብኝቶች, ወደ ሀውልቶች የሚገቡ ክፍያዎች እና ባህላዊ መዝናኛዎች ያካትታሉ. የአገልግሎት ክፍያ, ግብር እና መጠጦች ተጨማሪ ናቸው.
ብዙውን ጊዜ በሰሜን ህንዳ የሚገኙትን የቱሪስት መስመሮች መኖራቸውን የሚያረጋግጡበት እጅግ በጣም ጥሩ የሆነ መንገድ ነው. ጉዞው በደንብ የታቀደ ሲሆን አስፈላጊ የሆኑ ቦታዎችን ማለትም ሁለት ብሔራዊ ፓርኮችን እና በርካታ ታሪካዊ መስህቦችን ያካትታል. የመንገደኞች ተሳፋሪዎች ከየትኛውም ዓለም የመጡ ናቸው, የባቡር ሀብታሙ እንዲሰማቸው ያደርጋል.
ይሁን እንጂ, በባቡር ላይ ከመጓዝ ይልቅ, አንዳንድ ሰዎች በቅንጦት ሆቴሎች ውስጥ ለመቆየት እና መኪና እና ሹፌር ለመቅጠር ይመርጣሉ. በዚህ ረገድ የፓርላማው በዊልልስ አንዳንድ ችግሮች አሉ. አንዱ ዋነኛው እንቅፋቶች ኮሚሽኑ በሚገኝባቸው ተደጋጋሚ የገበያ ማእከላት ነው.
በክረምት ወራት የሚጓዙ ከሆነ, ከኖቬምበር እስከ ፌብሩዋሪ ውስጥ, በሀገራዊ ፓርኮች ላይ በኪራይ ላይ ለብሰው የሚሞቁ ልብሶች (እንደ ባርኔጣ እና ጓንት ያሉ) ይዘው መምጣትዎን ያረጋግጡ. ጠዋት ማቀዝቀዣ ሲሆን በመናፈሻዎች ውስጥ መጓጓዣ ክፍት ነው.
20 June በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም ሰኔ 13 ቀን ማለት ነው።
ህወሓት ከማረሚያ ቤት በመልቀቅ ለዘረፋ ያሰማራቸውን ወንጀለኞች በቁጥጥር ስር የማዋሉ ተግባር ተጠናክሮ መቀጠሉን የፌደራል ፖሊስ ገለፀ። አማራ ሚዲያ ማዕከል/አማሚ ታህሳስ 12 ቀን 2013…
ዳኒኤል፡ ኣብ 2015 ናብ ሃገረ ሽወደን ዝኣተወ ኤርትራዊ ስደተኛ እዩ። ካብታ ዝኣተወላ ዕለት ኣትሒዙ ድማ ንመረዳድኢ ዝዀኖ ቋንቋ ሽወደን ከይተማህረ ናብ ዝበጽሖ ከምዘይብሉ ብዝግባእ ተገንዚቡ ነበረ። ብዙሓት ካብ መማጽእቱ ስደተኛታት፡ ነዚ መሰረታዊ ክእለት ቋንቋ ዕሽሽ ክብልዎን፡ ብዘለዎም ምልከት ቋንቋ እንግሊዘኛ ተጠቕሞም ክሰርሑ ከም ዝኽእሉን፡ ምስቲ ዂሉ ናብ ኤውሮጳ ንምምጻእ ዘሕለፍዎ ከቢድ ጒዕዞን ዝሃለኽዎን ብምግንዛብ ድማ፡ ‘ሕጂ ሓንጐልና ሓዲሽ ቋንቋ ክቕበል ዓቕሚ የብሉን’ ናብ ዝብል መደምደምታ ክበጽሑ ዓዚቡ’ዩ።
“እቶም ብኸምዚ ዓይነት ጒዕዞ ዝሓልፉ ብዙሕ ጸገማት እዩ ዝገጥሞም። የግዳስ፡ ዋላ ናብቲ ዝደለይዎ ቦታ ምስ በጽሑ እውን ንዝያዳ ብድሆታት ነብሶም ከዳልውዋ ኣለዎም። ድሕሪ እቲ ብዙሕ ዝሓለፍዎ ጸገማት፡ ሓደ ካልእ ዘይተጸበዎ ሽግር እውን ይገጥሞም’ዩ”
“ክንዲ ዝወሰደ ግዜ ይውሰደልካ ብዘየገድስ፡ ትምህርቲ ግን እቲ እንኰ መፍትሒ እዩ። ሰባት መስዋእቲ ክኸፍሉን፡ ኲሉ ገዲፎም ድማ ቋንቋ [ሽወደን] ክመሃሩ ይግብኦም። በዚ መንገዲ ጥራይ ድማ እዮም ንባዕሎም ህይወቶም ኣመሓይሾም ንስድራ-ቤታቶም ከኣ ክሕግዙ ዝኽእሉ”
ዳኒኤል ኣዝዩ ጻዕራም ኰይኑ፡ ምስ ሕብረተ-ሰብ ሽወደን ንኽወሃሃድ ድማ፡ ብኣጋ፡ ዝከኣሎ ተነግሶ ዝወሰደ ሰብ እዩ። ቋንቋ ኣጽኒዑ፤ ባህልን ልምድን ናይዛ ሃገር ፈሊጡ፡ ኣብ ከም ቤተ-ክርስትያናትን ሲቪካዊ ማሕበራትን ዝካየዱ ንጥፈታት እውን ይሳተፍ። ብውሕዱ፡ እቲ ኣብ መጀመርታ ግዜ፡ ብሰንኪ ምስ ሕብረተ-ሰብ ክወሃሃዱ ዘይምኽኣሎም፡ ኣብ መማጽእቱ ስደተኛታት ዘሎ ጭንቀትን ስግኣትን እውን ይርድኦ እዩ። ነቶም ቀሊል ህይወት ጥራይ ተጸብዮም ናብ ኤውሮጳ ዝመጹ መሳድድቱ ግን ንኽጻወሮም እውን የጸግሞ’ዩ።
ይህ የመመገቢያ ጠረጴዛበቤት ውስጥም ሆነ በቢሮ ውስጥ ፣ በውጭም ቢሆን ሁለገብ አጠቃቀምን የሚጠቀም የአሰባሳቢ ዕቃ ነው ፡፡ ለቡና እና ለሻይ ሰዓት ፣ ከሰዓት በኋላ ለማንበብ ፣ ለመስራት ፣ የሚወዱትን የአበባ ማስቀመጫ እና እፅዋትን ለማሳየት እንዲሁም የርቀት መቆጣጠሪያዎን በማስቀመጥ ሰፋ ያለ ቦታ ይሰጣል ፡፡
በየሳምንቱ ለአዲስ አድማስ ጋዜጣ በምልካቸው ማስታወሻዎቼ አማካይነት በተለያዩ ሀገራዊ ጉዳዮች ዙሪያ ያለኝን አስተያየት ለማንጸባረቅ ሞክሬያለሁ:: በተለይም፡- “የገደለው ባልሽ የሞተው ወንድምሽ ሀዘንሽ ቅጥ አጣ ከቤትሽ አልወጣ፣ ከአፋርና ከትግራይ ብንማርስ?፣ ህወሓት ሆይ በዴሞክራሲ ሂደት መሸነፍ የዓለም መጨረሻ አይደለም፣ ዲ`ፋክቶ መንግስት - የህወሓት ህልም?፣ በዓብይ ዘመን የታሰሩ ሰዎች ለፍርድ ይቅረቡ - ይለቀቁ - ካልሆነ የቁም እስርም መፍትሄ ነው፣…” በሚሉ ርእሶች ትግራይን የሚመለከቱ ሃሳቦችን በተለያዩ ጊዜያት በዚሁ በአዲስ አድማስ ጋዜጣ ላይ ጽፌያለሁ፡፡ በፌስቡክ ገጼም ላይ በርካታ ሃሳቦችን በዚሁ ጉዳይ ላይ በመጻፍ ስሜቴን ገልጫለሁ:: የጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አህመድ መንግስት በትግራይ ጉዳይ ቸልተኛ ሆኗል የሚል ስሜት አድሮብኛል፡፡ የትግራይ ክልል ጉዳይ እልባት ከማግኘት ይልቅ ይበልጥ እየተወሳሰበና ወደ አደገኛ አቅጣጫ እየተገፋ በመሆኑ እነሆ ዛሬም በጉዳዩ ላይ ብእሬን አንስቻለሁ፡፡ ይህቺ ማስታወሻዬም በዚሁ መንፈስ እንድትነበብ ለማሳሰብ እወዳለሁ:: ስጋቴ እስኪወገድ ጩኸቴ ወደፊትም ይቀጥላል፡፡
ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ ስልጣን ከጨበጡ በኋላ የትግራይ ጎምቱ ፖለቲከኞች ጓዛቸውን ጠቅልለው ወደ መቀሌ መሄዳቸው በገሃድ የተስተዋለ ጉዳይ ነው፡፡ ይህ ግን መሆን ያልነበረበት የህወሓት ትልቁ ስህተት ሆኖ ይታየኛል፡፡ የቦክስ ስፖርተኛ ሽንፈትን የሚከናነበው ከ“ሪንጉ” (ከመጫወቻ መድረኩ) የወረደ እለት ነው እንደሚባለው፤ ፖለቲከኛ ሽንፈትን የሚከናነበው ከፖለቲካ መድረኩ ሲወርድ ነው ብሎ መውሰድ ይቻላል፡፡ ህወሓቶች አንዴ መድረኩን ከለቀቁ በኋላ ወደነበሩበት መመለስ አስቸጋሪ መሆኑን ማስተዋል ሲገባቸው፤ “እኛ ከሌለን ሀገር መምራት አይቻልም፤ ተለምነን እንመለሳለን” በሚል ስሌት ወደ ትግራይ በመሄድ መቀሌ የመሸጉ ይመስለኛል፡፡
በሌላ በኩል፤ ዶ/ር ዐቢይ አህመድ የሚመሩት ብልጽግና ፓርቲ፣ ህወሓቶች “እኛ ከሌለን ሀገር መምራት አይቻልም፤ ተለምነን እንመለሳለን” በሚል ስሌት ወደ ትግራይ ሲሄዱ “መንገዱን ጨርቅ ያድርግላችሁ” በሚል መንፈስ ከሸኛቸው በኋላ፤ ህወሓት ባትኖርም ሀገርን በተሻለ ደረጃ መምራት የሚቻል መሆኑን ማሳየት ላይ ያተኮረ ይመስላል፡፡ አሁን በስልጣን ላይ ያሉት ብዙዎቹ የብልጽግና ፓርቲ አመራር አባላት እንደ ኢህአዴግ በማእከላዊ መንግስት ደረጃ ለ27 ዓመታት ከህወሓት ጋር በጋራ ሲወስኑ እንዳልነበር ሁሉ፤ ቀደም ባሉት ዓመታት የተሰራውን “ስህተት” ሁሉ ጠቅልለው ለህወሃት የማሸከም አዝማሚያ አንጸባርቀዋል፡፡ ህወሃቶችም ቢሆኑ “ስህተቱ ሁሉ ተጠቅልሎ ለእኛ ተሰጠ” በሚል ሆደ-ባሻነት ማለቃቀሳቸው ተስተውሏል፡፡ በዚህም ምክንያት የሁለቱ ፓርቲዎች መራራቅና ፍጥጫ ከእለት ወደ እለት እየጨመረ መጥቶ ዛሬ በትግራይ “የመነጠል ስሜት” እየተስተዋለ ነው:: የክልሉ መስተዳድርና የፌዴራል መንግስት የአንድ ሉዓላዊ ሀገር አሀዶች አይመስሉም፤ አይናበቡም፡፡ አንዱ ሌላውን እንደ ባዕድ የሚያየው ይመስላል፡፡
በሌላ በኩል፤ በአሁኑ ወቅት በትግራይ መገንጠልን የሚያቀነቅኑ ፓርቲዎች ተፈጥረዋል:: በአንጻሩ ለኢትዮጵያ ሀገራዊ አንድነት ጠንካራ አቋም ያላቸው ፓርቲዎችም ተቋቁመዋል፡፡ አረና ፓርቲም በክልሉ ጽናት ያላቸው በርካታ ታጋዮችን በመያዝ የሚንቀሳቀስ ፓርቲ ነው:: እነዚህ ሁሉ የህወሓት ተቀናቃኝ ፓርቲዎች ናቸው፡፡ … ይህ ሁሉ ብዝሃነት የሚያሳየው “ህወሃትና የትግራይ ህዝብ አንድ ናቸው” የሚለው የህወሃት አመራሮች ተረት ተረት ውሃ የሚቋጥር አለመሆኑን ነው፡፡ በርግጥ በትጥቅ ትግሉ ወቅት የትግራይ ህዝብ ከህወሓት ጎን መሰለፉ እውነት ነው፡፡ ያ ሁኔታ ግን በአሁኑ ወቅት የለም ይላሉ የአካባቢውን ፖለቲካ በቅርበት የሚከታተሉ አስተያየት ሰጪዎች፡፡
ሰሞኑን ማህበራዊ ሚዲያውን እያጨናነቁ ካሉ የመነጋገሪያ አጀንዳዎች ዋነኛ ሆኖ የተስተዋለው በመላው የትግራይ ክልል “ፈንቅል” የሚል ስያሜ የተሰጠው “የወጣቶች ንቅናቄ” ተፈጥሮ የክልሉን መንግስትና ህወሓትን ከጫፍ እስከ ጫፍ እየናጠ መሆኑ ነው፡፡ ይህንን ሁኔታ አንዳንዶች “በአማራ ክልል ፋኖ፣ በኦሮሚያ ቄሮ፣ በደቡብ ዘርማ፣ በሲዳማ ኤጀቶ…” የነበረው ዓይነት የወጣቶች ማእበል ነው ሲሉ ይደመጣሉ፡፡ እውነት የዚህ ዓይነት የወጣቶች ንቅናቄ በትግራይ አለ? ማን ነው ያደራጀው? ስያሜውንስ ማን አወጣው? ዓላማና ግቡ ምንድነው?... ለሚሉት ጥያቄዎች ተጨባጭ ምላሽ ማግኘት አስቸጋሪ ነው:: ከወደ ትግራይ የምንሰማው ግን “ፈንቅል የሚባል የህዝብ ንቅናቄ የለም፡፡ ያለው የወረዳ እንሁን ጥያቄ ነው” የሚል አስተያየት ነው፡፡
በመሰረቱ ህዝብ አንዴ አደባባይ መውጣት ከጀመረ ላነገባቸው ጥያቄዎቹ ምላሽ ሳያገኝ ወደ ቤቱ አይመለስም፡፡ “ከአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ሦስት በመቶ (3%) የሚሆነውን ማንቀሳቀስ ከተቻለ ለውጥ ማምጣት ይቻላል” የሚል የቅርብ ጊዜ የፖለቲካ ሣይንስ ንድፈ ሃሳብ በፖለቲካ ሊቃውንት ይነገራል፡፡ ይሁን እንጂ ማህበራዊ ሚዲያ እየተቀባበለው ያለው “ፈንቅል” የሚል ስያሜ የተሰጠው “ንቅናቄ”፤ ከፕሮፓጋንዳ ባለፈ ምን ያህል መጠንና ስፋት እንዳለው ለማወቅ አስቸጋሪ ነው፡፡
በኔ እምነት ፌዴራል መንግስት ትግራይን በተመለከተ የሚያራምደው ፖሊሲ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል፡፡ በማእከላዊ መንግስት የሚከናወኑ ተግባራትን ስናይ፣ የጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ መንግስት ትግራይን በተመለከተ የሚያራምደው “ያልተጻፈ ፖሊሲ” ይኖረው ይሆን? የሚል ጥያቄን ያጭራል፡፡ ለዚህ አባባሌ ብዙ መገለጫዎችን መጠቃቀስ ይቻላል:: ወደ ትግራይ የሚጓጓዙ ተሸከርካሪዎች የትግራይ ህዝብ ጭምር አዋጥቶ፣ ታክስና ግብር ከፍሎ በተገነቡ በፌዴራል መንግስት የሚተዳደሩ ክልል ዘለል አውራ ጎዳናዎች እንዳይሄዱ በመንደር ፊታውራሪዎች መሰናክል ሲፈጠር፣ ፌዴራል መንግስት ምን እርምጃ ወሰደ? ወደ ትግራይ የሚጓጓዙ ንብረቶች በጠራራ ፀሐይ በወሮበሎች ሲዘረፉ ምን ተባለ፣ ምን ተደረገ? እነዚህ ሁኔታዎች ህዝብን አያስከፉም? የሚሉ ጥያቄዎችን እንድናነሳ ግድ ይለናል፡፡ እህልና ሸቀጥ እስከ አሁን ድረስ ወደ ትግራይ እንዳያልፍ መደረጉና የፌደራል መንግስት ይህንን እያየ እጁን አጣጥፎ መቀመጡ፤ በዚህ ላይ የህወሓት “ተከበሃል፣ ካለ እኔ ማንም ሊደርስልህ አይችልም…” የሚል ፕሮፓጋንዳና ማስፈራሪያ ሲታከልበት ህዝቡ ውስጥ የመጠቃት ስሜት ሊፈጠር እንደሚችል መገመት ይቻላል። ፖለቲከኞች የሚያገኙትን የፖለቲካ ትርፍ አስልተው ምንም ዓይነት ውሳኔ ቢወስኑ የሚገርም አይደለም፡፡ እናም ሕወሓት ይህንን ፕሮፓጋንዳ ለራሷ የፖለቲካ ፍጆታ መጠቀሟ ግልጽ ነው፡፡ ይህ ግን ፍፁም ስህተት ነው፡፡ ፌዴራል መንግስትም ቢሆን ይህንን ሁኔታ ማስተባበል አሊያም አምኖ ተቀብሎ የእርምት እርምጃ ሲወስድ አለመታየቱ ተገቢ ሆኖ አይታየኝም፡፡
በኔ እምነት ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ (ሕወሓት) የተሰኘቺው የፖለቲካ ድርጅት ገና ካነሳሷ “ህዝባዊ” አልነበረቺም፡፡ ነገር ግን ደርግን በመደምሰስ ሂደት ህወሓት ትልቅ ሚና እንደነበራት ሊካድ የማይገባው ሀቅ ነው፡፡ ደርግን ታግለው ያሸነፉት የህወሓት ጎምቱዎች ዛሬ (ከዘመኑ ጋር በመዘመን) ራሳቸውን ታግለው ማሸነፍ አልቻሉም፡፡ ከፖለቲከኛነት ይልቅ የትጥቅ ትግሉን አሸናፊነት በማመንዠክ ተጠምደዋል፡፡ አኩራፊዎች ሆነዋል፡፡
እነዚህ ሰዎች ራሳቸውን ታግለው ማሸነፍ ያልቻሉበት ምክንያት፡- ተወልደው ያደጉት የፖለቲካ ችግሮች በጥይት እንጂ በውይይት በማይፈታበት የፊውዳሉ ስርዓተ ማህበር መሆኑ፣ የሰሜኑ ማህበረሰብ የአልሸነፍም ባይነት መንፈስ ያደረባቸው መሆኑና የጎምቱዎቹ የህወሓት መሪዎች እድሜ መግፋት መሆኑን ግንዛቤ ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው፡፡ የህወሃት ጎምቱዎች እንደ ፍቅር እስከ መቃብሮቹ ፊታውራሪ መሸሻ እና ፊታውራሪ አሰጌ የጦርነት ነጋሪት በመጎሰም “ይዋጣልን” የሚሉትም በዚሁ ፊውዳላዊ ግብዝነት ምክንያት ነው ብሎ መውሰድ ይቻላል፡፡ በመሆኑም፤ ጎምቱዎቹ በ60 እና በ70 ዓመት እድሜያቸው የጦርነት ነጋሪት ስለጎሰሙ ሳይሆን እስከ ዛሬ ለሰሩት በጎ ነገር ሲባል “የወንድ በር” (Safe Exit) መስጠቱ አስፈላጊ ነው ብዬ አስባለሁ፡፡ ራሳቸውን እንዲያሸንፉ ድጋፍና እገዛ ሊደረግላቸውም ይገባል ብዬ አምናለሁ፡፡
የጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ መንግስት በትግራይ ክልል ላይ እየተከተለው ባለው ለዘብተኛ አቋም ምክንያት በክልሉ ስለመለያየት እየተቀነቀነ ነው፡፡ በዚህም ምክንያት ህዝቡ አጣብቂኝ ውስጥ ገብቷል፡፡ አማራጭ በማጣቱ “ከማላውቀው መልአክ የማውቀው ጋኔን ይሻለኛል” ወደሚል ውሳኔ እየተገፋ መሆኑም ይነገራል፡፡ በመሆኑም፤ እንደ ፖለቲካ ኃይል (ልዩነት እንደተጠበቀ ሆኖ) ብልጽግና ፓርቲ እና ህወሓት ለሀገራቸው ሲሉ በልዩነት ውስጥ አብሮ መስራት የውዴታ ግዴታ መሆኑን እየጎመዘዛቸውም ቢሆን ሊቀበሉት ይገባል፡፡