Reubencf/Amharic_corpus huggingface dataset:
መጋቢት 7 ቀን ከቀኑ 9 ሰዓት ላይ የአሜሪካው ሲ ኤንድ ዋ ዓለም አቀፍ የጨርቃ ጨርቅ አምራቾች ሊቀመንበር ፖል ዋንግ ከሻንጋይ ቅርንጫፍ ሥራ አስኪያጅ ከዝሆንግ ቼንግ ጋር በመሆን ወደ ሴፓይ ግሩፕ ለጉብኝት እና ለምርመራ መጡ ፡፡ ሚስተር ሊያንግ ...
ፖቶማክ ወንዝ በምስራቅ ሰሜን አሜሪካ የሚገኝ ወንዝ ነው። ይህ ወንዝ የዋሽንግተን ዲሲ፣ ቨርጂኒያ፣ ዌስት ቨርጂኒያ እና ሜሪላንድ ክፍለ ሃገሮችን ድንብር በከፊል ይወስናል። ፖቶማክ ከሁለት ክፍሎች ፈልቆ በመፍሰስ ዌስት ቨርጂኒያ ውስጥ ከተገናኘ በኋላ 665 ኪሎ ሜትር ተጉዞ ቼሰፒክ ቤይ እተባለ ቦታ ሰምጦ ይቀራል። በወንዙ ዙሪያ ወደ ፭ ሚሊዮን የሚጠጋ ሰው ኑሮውን መስርቶ ይገኛል።
ዋዜማ ራዲዮ- የኢትዮጵያ ብሄራዊ ባንክ ከታህሳስ 30 ቀን 2013 አ.ም ጀምሮ በሁሉም ባንኮች ተግባራዊ እንዲሆን ያዘዘው የገንዘብ ማዘዋወር ገደብ ወደ ስራ ከገባ በሁዋላ በጥቁር ገበያ ያለው የውጭ ምንዛሬ ዋጋ ቅናሽን አሳይቷል። ብሄራዊ ባንኩ በአንድ ባንክ በሳምንት ከአምስት ጊዜ በላይ ገንዘብ ማዘዋወርን አይቻልም ሲል ነው ለባንኮች መመሪያ ያስተላለፈው። ይህ መመሪያ ለሰራተኞች የሚከፈል ደሞዝንና መሰል የሂሳብ ዝውውሮችን አይመለከትም። የመመሪያው አላማም የህገ ወጥ ሀዋላ አዘዋዋሪዎች እንቅስቃሴ ላይ ጫናን ማሳረፍ እንደሆነ በሀገር ውስጥ የዜና አውታሮች መዘገቡ የሚታወስ ነው።
አሰራሩ ተግባራዊ ከሆነ ከታህሳስ 30 2013 በሁዋላ ከሁለት አመት ከግማሽ በሁዋላ ለመጀመርያ ጊዜ የጥቁር ገበያ የውጭ ምንዛሬ መገበያያ ዋጋ ከእለት እለት ቅናሽን አሳይቷል። መደበኛ ባልሆነው የውጭ ምንዛሬ ገበያ አንድ የአሜሪካ ዶላር በ54 ብር እየተገዛ በ54 ብር ከ50 ሳንቲም በላይ በሆነ ዋጋ እስከመሸጥ ደርሶ ነበር ። በዚህም ሳቢያ በባንኮችና እና በጥቁር ገበያ የአንድ የአሜሪካ ዶላር ዋጋ ልዩነት ከ16 ብር በላይ ሆኖ ቆይቷል።ይህም ለሀገሪቱ ኢኮኖሚ ከበፊቱም በባሰ ሁኔታ የዋጋ ግሽበትን ያመጣ ሆኗል። በተለይ ህወሀት በኢፌዴሪ መከላከያ ሰራዊት ሰሜን እዝ ላይ ጥቃት ፈጽሞ ከፌዴራል መንግስት ጋር ጦርነት ውስጥ በቆየባቸው ጊዜያት የውጭ ምንዛሬ ዋጋ በተለይም መደበኛ ባልሆነው ገበያ ንሯል።
ሆኖም ብሄራዊ ባንክ በአንድ ባንክ በአንድ ሳምንት ከአምስት ጊዜ በላይ በባንክ ሂሳብ ገንዘብን ማስተላለፍ የሚከለክለውን ህግ ካወጣ በኋላ ባልተለመደ ሁኔታ የጥቁር ገበያ የውጭ ምንዛሬ ዋጋ ቅናሽን አሳይቷል።
ይህን ዘገባ በሰራንበት ጥር 12 ቀን 2013 አ.ም በጥቁር ገበያ የአንድ የአሜሪካ ዶላር መግዣ 51 ብር ከ50 ሳንቲም ሲሆን መሸጫው ደግሞ ደግሞ 52 ብር ሆኗል። በመሸጫውም በመግዣውም ዋጋ ላይም በ12 ቀናት ውስጥ የ2 ብር ከ50 ሳንቲም ቅናሽ ታይቷል ። በባንኮችና በጥቁር ገበያ መካከል ያለው የአንድ አሜሪካ ዶላር ዋጋ ልዩነትም ከ16 ብር ወርዶ ከ12 ብር በታች ሆናል።
የታየው ቅናሽ መነሻም ብሄራዊ ባንክ በየጊዜው ያወጣቸው የገንዘብ ዝውውርን የሚገቱ መመሪያዎች መሆኑን ባለሙያዎች ነግረውናል። ከዚህ ቀደም በቀን ከአንድ ባንክ ከ50 ሺህ ብር በላይ ማውጣት የከለከለው ህግ በጥቁር ገበያ የውጭ ምንዛሬ ገበያ ላይ የተሰማሩ አካላት በባንክ ሂሳብ ገንዘብን በማዘዋወር የውጭ ምንዛሬን ለመገበያየት እንዲጠቀሙ ቢያደርጋቸውም አሁን ላይ በሳምንታዊ የባንክ ሂሳብ ዝውውር ላይም ገደብ መጣሉ መደበኛ ባልሆነው ገበያ ላይ የውጭ ምንዛሬን ለሚገበያዩ አካላት ለመገበያየት የሚያስችላቸውን ገንዘብ እንደልብ ማዘዋወር እንዳላስቻላቸው መረዳት ተችሏል። የውጭ ምንዛሬን በሚገዙትም ሆነ በሚሸጡትም በኩል የብር እንቅስቃሴ ገደቡ ጫና እየፈጠረ መሆኑም የጥቁር ገበያውን የውጭ ምንዛሬ ዋጋ ዝቅ አድርጎታል።
በኢትዮጵያ የጥቁር ገበያ የውጭ ምንዛሬ ዋጋ ላይ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ወደ ስልጣን የመጡ ሰሞን ቅናሽ ከማሳየትም አልፎ ከባንኮች የመገበያያ ዋጋም በጥቂት ሳንቲሞች እስከማነስ ደርሶም ያውቃል። ይህ የሆነው ጠቅላይ ሚኒስትሩ በአንድ ወቅት በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ተገኝተው የውጭ ምንዛሬ በእጃቸው ያላቸው ሰዎች ለባንክ እንዲሸጡ ካስጠነቀቁ በሁዋላ ነበር። ጠቅላይ ሚኒስትሩ በወቅቱ ገና ወደ ስልጣን በመምጣታቸው ሰዎችም አዲስ አይነት አሰራር ሊመጣ ነው የሚል ፍራቻ ስላደረባቸው ነበር የጥቁር ገበያ የውጭ ምንዛሬ ዋጋ ከባንኮች ዋጋ እስኪያንስ ሰዎች እጃቸው ላይ ያለውን ምንዛሬ ለባንኮች ሲሸጡ ነበረ።
ነገር ግን ከጥቂት ቀናት በሁዋላ መደበኛ ባልሆነው የውጭ ምንዛሬ የታየው የዋጋ መውረድ መልካም ነው ሊባል ቢችልም ከባንኮችም ጋር ያለው የዋጋ ልዩነት በበቂ ሁኔታ ያልጠበበና ለገበያ መረጋጋት ዋስትና የሚሰጥ አይደለም። በተለይ ለውጭ ምንዛሬ ግኝት የሚያግዙ ስልቶች ካልተቀየሱ ኢኮኖሚው ወደባሰ ችግር ውስጥ ሊገባ እንደሚችል ባለሙያዎች ያስጠነቅቃሉ።
ብሄራዊ ባንክ አሁን ተግባራዊ ያደረገው በሳምንት ከአምስት ጊዜ በላይ ገንዘብ ማዘዋወርን የሚከለክለውን ህግን ጨምሮ የብር ኖት ለውጥ ካደረገ በኋላ የተገበራቸው ህጎች የወረቀት ጥሬ ብር ዋና መገበያያ የሆነባትን ሀገር ነባራዊ ሁኔታ ከግምት ውስጥ ያላስገባ በመሆኑ ለንግዱ ማህበረሰብ ከፍተኛ ፈተናን የደቀነ ሆኗል። [ዋዜማ ራዲዮ]
አራተኛው የአውሮፓ ባሮሜትር ታዳሽ የኃይል ፍሰት በ Eurobserv'ER ታትሟል። በ 2003 ውስጥ ታዳሽ ሀይቆች ከአስራ አምስተኛው የኃይል ፍጆታ ለ 5,48% ተቆጥረዋል። ለሶስት ዓመታት የተረጋጋ ተመን። ማጠቃለያ-በ 12 ውስጥ ያለው የ 2010% የአውሮፓ ግብ አይሳካም ፡፡ የተቀመጡ ወይም የተነገሩት መመሪያዎች ከ 10% መብለጥ የለባቸውም ፡፡ በኤሌክትሪክ ፍጆታ (በ 21% ውስጥ) የታዳሽ ሀይል ድርሻን የሚመለከት አንድ ሰው ስለሌላው ዓላማ የበለጠ ተስፋ ሊኖረው አይችልም ፡፡ በእርግጥ ይህ ተመን በ 2010% በ 14,88% ላይ ደርሷል ፣ በዓመት ውስጥ የአየር ሁኔታ ለታዳሽ ኃይል በጣም የማይታሰብ የ 2003 ነጥብ ጭማሪ። ሃይድሮሊክ ቆሟል ፣ እናም ይህ እድገት ያስመዘገበው ነፋሳት ፣ ባዮጋኖዎች እና የእንጨት ኃይል ነው።
ለተጫነ የንፋስ ኃይል ፣ ጀርመን ከ ‹14.609 MW› ጋር በጣም ወደፊት ትቀራለች ፡፡ ፈረንሣይ በ 11 ደረጃ ፣ በ 253 MW ፡፡ በፀሐይ ላይ ተመሳሳይ የጀርመን ጀርመናዊ የበላይነት (ፈረንሳይ ለፎቶ Xታቲካዊ አንድ 5e ቦታ ላይ ይመጣል እንዲሁም ለሙከራው በ ‹4e› ላይ ደርሷል) ፡፡
መዝሙር፡ እሙነ ኮነ ልደቱ. . . . ናይ መድኃኒና ክርስቶስ ልደት ሓቂ እዩ፥ ልደቱ ብሓቂ ኮይኑ እዩ፥ ካብ ሰማያት ወሪዱ ብመላእኽቲ ተመስጊኑ ካብ ማርያም ተወሊዱ፥	አብ ቤተልሔም ተወልደ አብ ናዝሬት ተሓጸነ ብግሁድ ከአ ተገልጸ፥ ንሱ አኽሊል ናይ ሰማዕታት መድኃኒ ነገስታት ጓሳ አኅዛብ እዩ። እሙን ኮነ ልደቱ ብርሃን ኮነ ምጽአቱ ናይ መድኃኒና ክርስቶስ።
ልደት ክርስቶስ ብሓቂ አብ ታሪኽ ዝተፈጸመ እዩ ዝተማህዘ ወይ ሰባት ክጥዕሞም ኢሎም ዝፈጠርዎ አይኮነን። ናይ ብሓቂ ኮይኑ አብ ሕይወት ደቂ ሰባት ለውጢ ዘምጽአ እዩ። ሰባት ነዚ ሓቂ እዚ ክአምኑ ዝተሓርዩ እዮም። ክርስቶስ አብ ታሪኽ ነሩ ከም ማንም ሰብ ኮይኑ ዕለታዊ ሕይወት ይነብር ነሩ እዚ ኸአ ንሕና ናቱ ክንከውን እሞ ምስኡ ሓድነት ክህልወና ምስ አምላኽ ክንዕረቕ ንማለት እዩ። ነዚ እሙን ነገር ተቐቢልና ክንለብሶ ንካልኦት ክነግሮ ናትና ግደ እዩ። ንሱ መገዲ ድሕነት ገሊጹ አርእዩና እዩ ስለዚ ንቀበሎ ንእመኖ።
21 ጥሪ አስተርእዮ ማርያም ዝብዓለሉ እዋናት እዩ። ምስቲ ናይ ክርስቶስ ግልጸት አተሓሒዝና እነብዕሎ ስለ ዝኾነ እዩ አስተርእዮ ማርያም እንብሎ። ማርያም እታ መጀመርታ ናይ ክርስቶስ አምላኽነት ዘስተማቐረት ስለ ዝኾነት ክትዝከር ግቡእ እዩ። አምላኽ ብአአ አቢሉ አብ መንጎና ኃደረ በዚ ኸአ ድሕነት ተፈጸመ፥ አብ ጸሎትና ተፈጸመ ተስፋ አበው በማርያም ድንግል ወበ ቀራንዮ ተተክለ መድኃኒት መስቀል እናበለና ብማርያም አቢሉ ዝመጽአ ድሕነትና ነስተንትን። አምላኽ ነቲ ብወዱ ዘምጽአልና ድሕነት ነፍሲ ወከፍና ንከማና ዝመስሉ አሕዋትና ከም ዝሳተፉ ክንገብር ክንልአኾ ይደልየና፥ አሰር ማርያም ተኸቲልና ሕራይ ክንብሎ አምላኸይ ክልአኸካ ፍቓደኛ እየ ልአኸኒ ኢልና መልእኽቲ ድሕነት ነብጽሕ።
ማርያም ብአምላኽ ተሓርያ አነኸ አይተሓረኹን እንድየ። ቅ. ጴጥሮስ አብ መልእኽቱ ነዚ ክምልሰልና እንከሎ ንስኻትኩም ግና ዕቤት ናይ እቲ ካብ ጸልማት ናብቲ ዘገርም ብርሃኑ ዝጸውዓኩም ምእንቲ ኽትነግሩ ኃሩይ ወለዶ ናይ ንጉሥ ካህናት ቅዱስ ሕዝቢ፥ ጥሪት አምላኽ ዝኾነ ሕዝቢ ኢኹም (1ጴጥ 2፡9) እናበለ ናይ ሓደ ክርስትያን መንነት ይገልጸልና፥ ስለዚ ንሕና ውን ምስ ማርያም ዝተሓረና ኢና።
ንባባትና ብዛዕባ ናይ አምላኽ መጸዋዕታ፤ ሕርየት ይዛረቡ፥ መጸዋዕታ ናይ ውሑዳት ሰባት ወይ ህዝቢ ጥራሕ አይኮነነ። ኩልና ብዝተፈላለየ መንገዲ አምላክ ይጽውዓና እዩ። ሓደ እዋን አብ ጋዜጣ ሰንበት ብዙሕ ምልክታ ወጺኡ፥ ናይ ሓኪም ስእሊ፥ ናይ ጠበቓ፥ ሙዚቀኛ፥ ወተሃደር ውዘተ ዘልኦ ወጺኡ። አብ ትሕቲኡ ብዓቢ ቀለም ዝተጻሕፈ “ጸዋዕታ፥ ካብዚ ኩሉ ሓደ እንተ ዘይብለይካኸ” ዝብል ነበሮ። ነዚ ዘንበበ ሓደ መንእሰይ ከምዚ ክብል ይስማዕ አነ ንመጀመርያ ጊዜ እየ ብዛዕባ ዝኾነ ነገር ሕጉስ ዘይኮንኩ። አብ ቤት መግቢ ምስአቶኹ ክልተ ዓይነት ሰብ ጥራሕ ከም ዘለዉ ክርኢ ክኢለ፥ እቶም ጸዋዕታ ዘልኦምን እቶም ዝተረፍና ዘይብልናን። እቶም ቀዳሞት ጋንታ አበይ ከም ዝኸዱን ከመይ ገሮም አብኡ ከም ዝበጽሑን ይፈልጡ። ከም ዝመስለኒ ሕይወቶም ዓላማ ዘልኦ አብዝን አብትን ዘይብል፥ ሃብታምን ምሉእ ርግጽነት ዘልኦን ምሉእን እዩ። ንርእሰይ አነጻጺረ ምስ ረአኽዎ ካብ ካልኦት ፍልይ ዝበልኩ አብ ካልእ ቦታ ዘሎኹ ኮይኑ ተሰሚዒኒ፥ ከም ሓደ አረጊት ክዳን ምስ ዝኾነ ዘይሰማማዕ ኮይኑ ተራእዩኒ፥ ይብል አብዚ እንርእዮ እዚ መንእሰይ ካብ ኩሉ አብ ሓደ ከም ዘይተጸውዔ ገሩ ንነፍሱ ገሚቱ። እንተኾነ ዝኾነ ሰብ ንሓደ ነገር ከይፈተነ አነ እዚ አይናተይን እዩ ክብል የብሉን። ንአእምሮና ክቕበል ጊዜ ክንህቦ ይግባእ፥ ክንሓስበሉ እሞ ሽዑ ነቲ ናትና ዝንባሌን ጸዋዕታን ክንፈልጦ ንኽእል።
ብዙሓት አምላኽ ከም ዝጸውዓኒ ከመይ ገረ እፈልጥ? ጸዋዕታ ንፍሉያት ሰባት ጥራሕ ዘይኮነን? እናበሉ ዝዛረቡ አለዉ እንተ ኾነ ቅ. መጽሓፍ ከም ዝነግረና ጸዋዕታ አብርሃም፥ ሙሴ፥ ዳዊት፥ ሳሙኤል ኩሎም ነብያት፥ ማርያም፥ ሓዋርያት ቅ. ጳውሎስ . . . . . ብመደብ አምላኽ እምበር ባዕሎም ዝመረጽዎ አይኮነን። እግዚአብሔር እዩ ዝጽውዕ ሰብ ከአ ንመጸዋዕታ አምላኽ ይምልስ። ብዙሓት ነቲ መጸዋዕታ ነጺጎም ጓል መገዲ ይመርጹ እሞ ሕይወት ትርጉም ይስእኑሉ ወላ ብሃብቲ ዓለም ርቡሓት እንተ ኾኑ፥ ነመጸዋዕታ አምላኽ ክምልስ ዝኽአለ ሕጉስ ሰላም ዝነገሶ ሕይወት ይነብሩ። እዚ አብ ሕይወት ብዙሓት ቅዱሳን ዝረአናዮ እዩ። እንተ ኾነ አብቲ ዝተጸዋዕካሉ ፈተና ጸገም የለን ማለት አይኮነ ኩሉ ጊዜ ነቂሕካ ጸዋዕታኻ ምሕላው የድሊ። ጸዋዕታኻ ክተለሊ ንአምላኽ ጽን ኢልካ ምስማዕ የድሊ። አምላኽ ብብዙሕ መገዲ እዩ ዝዛረበና እሞ አለሊና ንኽአል። አምላኽ ንዝሃበና መጸዋዕታ ክንኽብር ክንሕልዎ ክነፍቅሮ ይግባእ እምበር ንስሙ እንተ ኾነ ከቢድ እዩ። ዮናስ ነብይ አብ መጀመርያ ነቲ አምላኽ ዝበሎን ዝደለዮን ምስማዕ አብዩ ንምዕራብ ገጹ ክሃድም ፈቲኑ በዚ ኸአ ንርእሱን ንኻልኦት መጓዕዝቱን አብ ሓደጋ አብጺሑ፥ አብ ባሕሪ ተደርብዩ ብዓሣ ነባሪ ተበሊዑ ድህሪ ሰለስተ መዓልቲ ኸአ ተተፊኡ ወጺኡ፥ ሽዑ አምላኽ ሕጂ እውን እቲ ዝበልኩኻ ግበር ኢልዎ ከቢድ ትምህርቲ ተማሂሩ ዝተባህሎ ገሩ። ዮናስ ዕድለኛ እዩ አምላኽ ደጋጊሙ ገሊጽሉ ምናልባት ብዙሓት ከም ዮናስ አይ ገጥመናን እዩ እንተ ኾነ ነቲ አምላኽ ካባና ዝደልዮ ክንሰምዕ ክንእዘዝ ይግባእ እሞ ሎሚ አምላኽ ካባይ እንታይ ይደሊ ወይ እንታይ ይብለኒ አሎ ኢልና ጽን ኢልና ከም ሳሙኤል ባርያኻ ይሰምዕ አሎ ተዛረብ ንበሎ።
ማቴዎስ ወንጌላዊ ብዛዕባ ቀዳሞት አርድእቲ ኢየሱስ አርባዕተ ገፈፍቲ ዓሣ ይነግረና። ስለ ምንታይ ንኢየሱስ ከም ዝተኸተሉ አይነግረናን፥ ማቴዎስ ዝነግሮ ኢየሱስ ይጽውዖም ንሶም ከአ ይኽተልዎ። ተኸቲሎሞ አበይ ከም ዝኸዱ ዝነግር የለን። ረድኢ ምዃን እንታይ ነገራት ከም ዘማልእ እውን ዝነግር የብሉን። ዝኾነ ዝተዋህበ ተስፋ እውን የለን። ዝኾነ ዝተገብረ ውዕሊ እውን የለን። አብዚ ቅዱስ ማቴዎስ ክብሎ ዝደለ ንጹር እዩ። ንሱ ዝግድሶ ሓዋርያት ብኢየሱስ ከም ዝተጸውዑ እሞ ንኹሉ ዘልኦም ሓዲጎም አብቲ ሓዲስ መደብ ሕይወቶም ክአትዉ ከም ዝተጸውዑ ምንጋር እዩ።
ነገራት ከምዚ እነንብቦ ብቕጽበት ዝኾነ ማለት አብ መንጎ ዕለታዊ መነባብሮኦም እናገበሩ ብሃንደበት ተጸዊዖም ዝተኸተሉ አይኮኑን። ያቆብንን ዮሓንስን ምስተጸውዑ ጊዜ ከም ዝተዋህቦም ቅድሚ ምርካቦም ኢየሱስ መን ምዃኑ ክፈልጡ ዕድል ከም ዝነበሮም ነንብብ። ማቴዎስ ነዚ ኩሉ ዝሓደጎ አብቲ ቀንዲ ነገር ከተኩር ስለ ዝደለ እዩ። ንሱ ኸአ ተልእኮ ኢየሱስ አብ መንጎ ህዝቢ።
አብዚ እዋን ዮሓንስ መጥመቕ አብ ማእሰርቲ ነሩ እቲ አብ በረኻታት ይሁዳ ዝጭድር ዝነበረ ድምጺ ተንስሑ ብኃጢአትኩም ተአመኑ ዝብል አጽቂጡ እዩ። ስለዚ ኢየሱስ ስብከቱ ክጅምር ግዚኡ እዩ ነሩ። ማቴዎስ ኢየሱስ ነቲ ብኢሳይስ ነቢይ ዝተባህለ አብኡ ዝተፈጸመ ከም ዝኾነ ይገልጽ። ኢየሱስ እቲ ዓቢ ብርሃን ዝበረቐ እዩ። ንሱ እቲ ተልእኮኡ አብ ገሊላ ንአሕዛብ ከምኡ ንኹሉ ህዝቢ ክኸውን ዝጀመረ እዩ። ማቴዎስ አብ ኢየሱስ አተኲሩ ናይ ቃሉ ሓይልን ስልጣንን ከምኡ ከሕዊ ዘልኦ ክእለትን ክነገር ኢሉ እዩ። ሓዋርያ ምዃን ማለተ ኩሉ ነገርካ አብ ኢየሱስ ማእከል ገርካ ምንባር እዩ፥ እዚ ኸአ አብቲ ንሱ መን ምኻኑ ዝተመስረተ እዩ። ካልኦት ይቕይሩ እዮም ንሱ ግን አይቅይርን እዩ። ኢየሱስ ጥራሕ እዩ ምንጪ ሓውርያነት። ብዘይ ኢየሱስ ሓዋርያነት ትርጉም የብሉን።
ቅዱስ ጳውሎስ አብ መልእኽቱ ኢየሱስ ናይ ኩሉ ምንጪ ክርስትያናዊ ሓዋርያነት ከም ዝኾነ ጸቒጡ ክዛረብ እንከሎ ንስኹም ምእንቲ ምንታይ ኢኹም ተሓሪኹም እናበለ ዝኾነ ክርስትያን ክምልሶ ዝግባእ ሕቶ ይሓትት። ኢየሱስ እቲ ሓቀኛ መብርሃቲ እዩ ዝኾነ ዝተላዕለ ዘበለ ቦትኡ ክወስድ አይክአልን እዩ። ነቶም አብ ቆሮንጦስ ዝነበሩ ነቲ ዓቢ መብራህቲ ክርስቶስ ከይደምቕ ዝኽልክሉ ዘለዉ የጠንቅቖም። ሰብ ቆሮንጦስ አብ መንግኦም ፍልልይ ፈጢሮም ነሮም እዮም ፍልልዮም ከአ ዓምዲ እምነት አይነበረን እንታይ ድአ አብ ሰባት እዩ ነሩ አነ ናይ እከለ አነ እባ ናይ እከለ፥ እከለ እባ ካብ እከለ ይበልጽ እናበሉ ጸገም ይፈጥሩ ነሮም። ገለ ናይ አብጵሎስ ብርቱዕን ዝማርኽ ክእለት ምምሃር ዝነበሮ ንብዙሓት ክርስትያን ብትምህርቱ ዝማርኽ ዝነበረ፥ ገለ ኸአ መብዝሕትኦም አይሁድ ዝነበሩ ክርስትያን ንጴጥሮስ ይድግፉ ነሮም፥ ግለ ኸአ አብቲ ጳውሎስ ዝበሎም አብቲ ንሱ ዝበሎምን ዝነበረ ፍቕርን ከይሓድጉ ኢሎም ጸኒዖም ይነብሩ ነሮም።
ጳውሎስ እዚ ዓይነት ምክፍፋል አዕናዊ እዩ ንቤተክርስትያን ስለዚ ሓድነት አብ ትሕቲ ክርስቶስ ክገብሩ ይጽውዖም። ክርስትያን ምዃን ማለት ናይ ክርስቶስ ምዃን ማለት እዩ። ክርስቶስ እዩ ምእንቲ ሓጢአት ካልኦት ኢሉ ዝሞተ፥ ኩሎም ክርስትያን ከአ ብስሙ እዮም ተጠሚቖም። ጳውሎስ ነቶም አብ ቆሮንጦስ ዝነበሩ ክርስትያን ማሕበር ክርስትያን ክኾኑ እምበር ናይ እክብካብ ማሕበር ከይኮኑ ከምኡ ናይ ገለሰባት ባራዩ ከይኮኑ የጠንቅቖም። ሓቀኛ መራሒ ዝኾነ ንተመሃሮኡ አብኡ ጥራሕ ክጠብቁ አይደልን እዩ። ቅ. ጳውሎስ አብ ዝቐጸለ ምዕራፋት ከም ዝብሎ ሓደ መሰርት ማሕብር ክርስትያን ጥራሕ እዩ ዘሎ ብዘይካ እቲ ሥሩት መሠረት ንሱ ኸአ ኢየሱስ ክርስቶስ ካልእ መሠረት ኪሥርት ዚኽእል ሓደ እኳ የልቦን (1ቆሮ 3፡11) ይብል።
ቅ.ጳውሎስ አነጺሩ ዝብሎ ክርስትያን ነዚ ወይ ነቲ መራሕ ቤተክርስትያን ክኽተሉ አየድልን እዩ። ንጳውሎስ ሓደ ጥራሕ እዩ ክብሪ ዝግብኦ ንሱ ኸአ ኢየሱስ ክርስቶስ ኢዩ። ናይ ሃይማኖት መራሕቲ ዝብሃሉ አብ ክርስቶስ ገጾም ዝመርሑ እዮም። እዚ አብቲ ዝግበር ፍሽኽታን አገባብን ዝወርድ አይኮነን። መራሕቲ ሃይማኖት ናብ ርእሶም ገጾም ዝመርሑ ክኾኑ አይግባእን እንታይ ድአ ናብ ጎይታ ገጾም ዝመርሑ ክኾኑ ይግባእ። ንሳቶም ንርእሶም ክልዕሉ ወይ ነሰባት አብ ርእሶም ክስሕቡ አይግባእን እንታይ ድአ አብ ክርስቶስ ከመልክቱ ይግባእ። ንጳውሎስን ማቴዎስን ናይ መን ኢኻ ዝብል ሕቶ ሓደ መልሲ አልኦም ንሱ ኸአ አነ ናይ ክርስቶስ ዝብል እዩ።
ሕርየትና ጸዋዕታና ክንርኢ ክነደልድል ንኢየሱስ ብጽኑዕ እምነት እናሰዓብና ነቲ ዝተጸዋዕናሉ ብቅድስናን ብሓጎስን ክነብሮ። ባህጊ ጥራሕ እኹል አይኮነን ጸዋዕታና ዕለት ዕለት ክንኩስኩሶ ክንሕድሶ የድሊ እዚ ኸአ አብ ቅድሚ ኢየሱስ ደው ኢልካ እሰምዓካ አሎኹ ተዛረበኒ እናበልካ እዩ።
ማርያም አደና ንድላይ አምላኽን ነቲ ንሱ ዝደልዮን ጽን ኢላ ብምስማዕ ሕራይ እናበለት ምሉእ ሕይወታ ዘሕለፈት ሎሚ አብ ሰማይ ምስወዳ አላ። አሰራ ስዒብና ከማኺ እሙናት ክንከውን ሓግዝና ለምንልና ንበላ።
አልሙኒየም ንጥረ ነገር ሲሆን ቀላል ብረታብረት ነው። ቀለሙ እንደ ብር ሆኖ በቀላሉ የማይዝግ ነው። በተፈጥሮ ከኦክስጅን ጋር የተዋሀደ ንጥረ ነገር ሲሆን፡ ለተለያየ ተግባራት ለመጠቀም ያመችህ ዘንድ ንጹህ ነው።
ይህም 100 ኪሎሜትር ቃል ገብቷል. በጣም ትንሽ ነው. ነገር ግን ብቻ 4.8kg ረጅም Super ባትሪ-capacity.But ይቆያል. BMS የአእምሮ ባትሪ-አስተዳደር ስርዓት, የባትሪ ደህንነት ሙሉ በሙሉ ማረጋገጫ ጋር ተጭኗል
አንድ የግል ጸሐፊና Android እና ለ iOS assistant.Smart መተግበሪያ እየጋለበ utimate, እርስዎ በማንኛውም ጊዜ ውስጥ የሚፈልጉትን ማንኛውንም ነገር ለመቆጣጠር እንመልከት
በሙህሄም-ሱር-ላ-ሩር ከሚገኘው ማክስ ፕላንክ ተቋም ለካርቦን ምርምር (MPI-KoFo) የሳይንስ ሊቃውንት ቡድን ሴሉሎስ በአንፃራዊነት በቀላሉ ወደ ግንባታው ብሎኮች ፣ ስኳሮች እንዲፈርስ የሚያስችል አዲስ ዘዴ ፈጠረ ፡፡ ይህ ከእንጨት ወይም ከእፅዋት ቆሻሻ ከሚገኘው ከባዮማዝ ጥሬ ዕቃዎች እና ባዮፊየል ለማምረት በር ሊከፍት ይችላል ፣ ስለሆነም ከምግብ ምርቶች ጋር ውድድር የለውም ፡፡
በምድር ላይ በጣም የተለመደው ኦርጋኒክ ሞለኪውል ሴሉሎስ የእፅዋት ሴሎች ዋና አካል ነው ፡፡ በተለይ የተረጋጋ እንደመሆኑ ወደ አንደኛ ደረጃ አካላት እንዲጣበቅ ለኢንዱስትሪ እስከ አሁን ድረስ አስቸጋሪ ሆኖ ቆይቷል ፡፡ ስለሆነም ከፍተኛ መጠን ያለው ኃይል ጥቅም ላይ አልዋለም።
ሮቤርቶ ሪናልዲ ፣ ሬጂና ፓልኮቲትስ እና ፈርዲ ሹት ከ MPI-KoFo አሁን ጠንካራ የአሲድ ማበረታቻ እና አዮኒክ ሜዳን በመጠቀም ይህንን መሰናክል ለማለፍ ችለዋል ፡፡ የተገኘው ሂደት ረጅም ሴሉሎስ ሰንሰለቶችን በሰዓታት ወይም ከዚያ ባነሰ ጊዜ ውስጥ በተመረጡ ትናንሽ ቁርጥራጮች እንዲከፋፈል ያስችለዋል ፡፡ በተጨማሪም ፣ አንድ ጥቅም ጥቂት ተረፈ ምርቶች ብቅ ማለት ነው ፣ ይህም ህክምናን ተከትሎ የችግሮችን ስጋት የሚቀንስ ነው ፡፡ በምላሽው መጨረሻ ላይ አነቃቂው መልሶ ማግኘት እና እንደገና ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል።
በመጀመሪያ ፣ ተመራማሪዎቹ ሴሉሎስ ሞለኪውልን በአዮኒክ መፍትሄ ውስጥ ያስቀምጣሉ ፡፡ በአዎንታዊ እና በአሉታዊ የተከሰሱ ንጥረ ነገሮችን የያዘ ጨው ፣ በክፍል ሙቀት ውስጥ ፈሳሽ ነው። ኤፍ.üት እንዳሉት "ይህ እርምጃ ረጅም የሴሉሎስ ሰንሰለቶችን ለሚከተሉት የኬሚካዊ ግብረመልሶች ተደራሽ ያደርገዋል ፣ እናም ሴሉሎስ በዚህ ጠንካራ ጠቋሚዎች ጥቃት ይሰነዝራል" ብለዋል ፡፡
የ “MPI-KoFo” ቡድን ሴሉሎስን ለማጣበቅ አንድ ተዋንያን የትኞቹ ንብረቶች ሊኖሩት እንደሚገባ ወስኗል ፡፡ ቁሱ አሲዳማ መሆን አለበት ፣ ማለትም ኤች + ፕሮቶኖችን መስጠት ይችላል ማለት ነው። በተጨማሪም በአዮኒክ መፍትሄ ውስጥ የሚሟሟው ሴሉሎስ በጣም ጎልቶ ስለሚታይ ሰንሰለቶችን ወደ መፈልፈያው ማጓጓዝን የሚያወሳስብ ስለሆነ ሰፋ ያለ ስፋት እና ትክክለኛ መጠን ያላቸው ቀዳዳዎች ሊኖሩት ይገባል ፡፡ ፈርዲ ሹት “በኬሚካል የተሻሻለው ሙጫ በተለይ የሴሉሎስን የስኳር ትስስር ለማለያየት ተስማሚ መሆኑን ደርሰንበታል” ብለዋል ፡፡
ውሃ በመጨመሩ በዚህ መንገድ የተጠረዙት የሸንኮራ ሰንሰለቶች ወደታች ስለሚሰምጥ ከመፍትሔው ለመለየት ቀላል ነው ፡፡ ተመራማሪዎቹ ከዚያ መፍትሄውን አጣርተው ቀያሪውን ያገግማሉ ፡፡ በመጨረሻም የሴሉሎስን ትንንሽ የሕንፃ ግንባታዎች ለማሳካት አንድ ተጨማሪ እርምጃ ለምሳሌ ኢንዛይሞችን በመጠቀም አስፈላጊ ነው ፡፡ እነዚህ አጫጭር ሰንሰለቶችን ወደ ገለል የስኳር ሞለኪውሎች ቆርጠዋል ፡፡ ይህ “የመፍረስ” ሂደት - ከሴሉሎስ አንስቶ እስከ ግሉኮስ ሞለኪውሎች ድረስ - ‹depolymerization› ይባላል ፡፡
አዲሱ ዘዴ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ እንደ ማይክሮ ክሪስታል ሴሉሎስ ወይም ሌላው ቀርቶ እንጨትን ጨምሮ በጣም የተረጋጋ የእጽዋት አካላትን ለመቁረጥ ያደርገዋል ፡፡ ኤፍ. ሽህት “እኛ በዚህ መንገድ ምስጋና ይግባቸውና እንጨቶችን ወደ ስኳር መበተን ይቻላል” ማለት እንችላለን ፡፡
ይህ ሴሉሎስ ሕክምና ብዙ የአተገባበር መንገዶችን ይከፍታል ፡፡ በዚህ መንገድ የተገኙት የስኳር ሞለኪውሎች ከአልኮል ፍላት ጋር የተጋለጡ ሊሆኑ ይችላሉ እና ከዚያ ኤታኖል ከምግብ ምርቶች ጋር ሳይወዳደር እንደ ባዮፊውል ያመነጫል ፡፡ ቁርጥራጭ እንጨቶች ወይም ገለባዎች እንደ መሠረታዊ ነገር ሊያገለግሉ ይችላሉ ፡፡ ሆኖም ይህንን ዘዴ በስፋት ከመጠቀምዎ በፊት ጉልህ የሆነ የልማት ሥራ ሊከናወን ይቀራል ፡፡ በተለይም ionic መፍትሔዎች በጣም ውድ ናቸው ፣ ይህም በምርት ዑደት ውስጥ እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውሉ ያስገድዳል ፣ ስለሆነም እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውሉ የማድረግ ዘዴ መዘርጋት ፡፡
አለመግባባት ለአገራችን ህልውና የሚፈጥራቸው አደጋዎች በየጊዜው እየጨመሩና እየተስፋፉ መምጣቱ በእጅጉ አስጊ ደረጃ ላይ ደርሷል። መንግስት ዋና ዋና ችግሮች ላይ አገራዊ መፍትሄን ለማግኘት ከህዝብ፣ ከህጋዊ ተቃዋሚዎችና ከዲያስፓራው ማህበረሰብ ጋር መግባባት ላይ ካልደረሰ አለመግባባት ወደ ቀውስና ግጭት ማደጉ አሳሳቢ ነው። መንግስት ለድርቅ አደጋ የተዳረጉ አስራ አመስት ሚሊዮን ዜጎችን አስፈላጊውን እርዳታና ድጋፍ እንዲያገኙ ሁሉንም ያሳተፈ፡ ግልጽና አፋጣኝ መፍትሄ ካልፈጠረ፤ እንዲሁም የኦሮሚያ ተማሪዎች በአዲስ አበባ ከተማ ፕላን ላይ የሚያሰሙትን ተቃውሞ በማግባባት መፍትሄ ከመፍጠር ይልቅ ተማሪዎችን በመግደልና በማሰር ብቻ አላማውን የማስፈጸም አሰራሩ ከቀጠለ ለአገራችን ሰላምና መረጋጋት ከፍተኛ አደጋ ነው። (ሙሉውን ለማንበብ እዚህ ላይ ይጫኑ)
ኣብ ኢትዮጵያ ምስ በዓል ቤታ ብምዃን ንፈቱሱላ ዝሕክም ካተሪን ሃምሊን ዝተባህለ ሆስፒታል ዝኸፈታ ዶ/ር ካተሪን ሃምሊን ትማሊ ኣብ መበል 96 ዓመተን ኣብ ኣዲስ ኣበባ ብሰላም ዓሪፈን።
ንሰን ምስ ቅድሚኤን ዝሓለፉ በዓል ቤተን ዶ/ር ረግ ሃምሊን ብምዃን ነቲ ሕክማና ካብ ዝኸፍቱ፡ እቲ ትካል ኣብ ዝሓለፈ 61 ዓመታት ልዕሊ 60 ሺሕ ደቀኣንስትዮ ሕክምና`ቲ ክሓርሳ ከለዋ ከጋጥም ዝክእል ናይ ማህጸን መቕደድቲ ብምርካብ ህይወት ብዙሓት ምቕያረን ካብ ፋና ኣገልግሎት ዜና ኢትዮጵያ ዝተረኽበ ሓበሬታ የመልክት።
የ 2016 ሊ ፒን እጅግ ለየት ባለ መልኩ የሚያምር ወይን ጠጅ ነው ፡፡ በመስታወቱ ውስጥ እንከን የለሽ ፣ ርካሽ እና voluptuous, የ 2016 ጠፍጣፋ-ወጥ ዕጣ ነው። ሁሉም ንጥረ ነገሮች በጥሩ ሚዛን ስለሆኑ ልዩ የሆነ ነገር የለም። የሚስብ ፣ እጅግ የላቀ ውበት ያለው ወይን ጠጅ ፣ ፒን ሁሉ አለው ፡፡ ሮዝ ፔዳል ፣ ቀይ ቼሪ ፣ ማዮኒዝ ፣ የደም ብርቱካናማ እና የዱር አበቦች ሁሉ በመስታወቱ ውስጥ ይገነባሉ ፣ ነገር ግን በብዛት የሚወጣው የወይን አስደሳች እና የሚያምር ቅለት ነው። ይህ እንዴት የሚያምር ፣ የሚስብ የሚያምር ወይን ነው ፡፡
ስደተኞች የተባበሩት መንግሥታት ከፍተኛ ኮሚሽነር አንቶንዮ ጉተረስ ወደ ዳዳብ በሚባለው የኬንያ የስደተኞች መጠለያ በሚጎበኙበት ወቅት ኮሚሽነሩን ለማየት ተሰብስበው እ.አ.አ. 2015 /ፎቶ - አጃንስ ፍራንስ ፕረስ/
በርምጃው ቁጥራቸው ወደ አራት መቶ ሺህ የሚገመት ስደተኞች ይጎዳሉ ተብሏል። የኬንያ መንግስት ዓርብ ባወጣው መግለጫ ለብሄራዊ ጸጥታችን ስንል ስደተኞን ማስተናገዳችንን ማቆም ይኖርብናል ብለዋል።
የኬንያ መንግስት በሀገሪቱ ያሉትን ሁለት ትላልቅ የስደተኛ ካምፖች፤ የዳዳብንና የካኩማን ካምፖች፤ ለመዝጋት ዕቅድ ያለው መሆኑ አስታወቀ። በርምጃው ቁጥራቸው ወደ አራት መቶ ሺህ የሚገመት ስደተኞች ይጎዳሉ ተብሏል።
ባለ ሁለት ገጹ የኬንያ መንግስት መግለጫ መንግስት መጀመሪያ የስደተኛ ጉዳይ መምሪያውን እንደሚዘጋ እና ከዚያም ካምፖቹ ባጭር ጊዜ የሚዘጉበትን ሁኔታ ያመቻቻል ከማለት ባለፈ በካምፖቹ ያሉትን ስደተኞች እናባርራለን አይልም።
ከዓለም እጅግ ግዙፉ መሆኑ የሚንገርለት በመዕከላዊ ኬንያ የሚገኘው የዳዳብ ካምፕ የሚበዙት ሶማሊያውያን የሆኑ ወደ ሶስት መቶ ሰላሳ ሺህ ስደተኞች አስጠልሏል። ከነዚህም ውስጥ ኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያንም ይገኛሉ። ሰሜን ምስራቅ ኬንያ ያለው ካኩማ ደግሞ ሃምሳ አምስት ሺህ ስደተኞች ተጠልለዋል።
ኬንያ ካሁን ቀደምም ካምፖቹን እዘጋለሁ ብላ ካስፈራራች በኋላ ዳር ሳታደርሰው መቆየትዋ ይታወሳል። ባለፈው ዓመት የተባበሩት መንግስታት የስደተኞች ኮሚሽን የዳዳብ ካምፕ ተዘግቶ ሶማሊያውያኑ ስደተኞች በግድ ወደ ሃገራቸው መመለስ እጅግ ከባድ ሰብዓዊ ችግር እንደሚያስከትል አስጠንቅቋል።
ትናንት የኬንያ መንግስት ውሳኔው ስደተኞችን እንደሚጎዳ አምኖ ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ችግሩን ለማቅለል ርምጃ እንዲወስድ ጥሪ አቅርቡዋል። ካምፖቹን ለመዝጋት የወሰንነው እንደ አል-ሸባብ ካሉ ጽንፈኛ ቡድኖች የደህንነት አደጋ ስለተደቀነብንና ስደተኞችን ወደ ሃገራቸው የመመለሱ ሂደት ስለተጓተተ መሆኑን አመልክቷል።
የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ መብቶች ጉዳዮች ከፍተኛ ኮሚሽነር ዘይድ ራ’አድ አል ሁሴን በኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብቶች አያያዝ ጉዳዮች ላይ ከመንግሥት ባለሥልጣናትና ከተቃዋሚዎች መሪዎች ጋር ለመነጋገር ኢትዮጵያ ይገኛሉ።
ሚስተር ራ’አድ አል ሁሴን ከጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ፣ ከፓርላማው አፈጉባዔ፣ ከኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ኮሚሽነር እንዲሁም በቅርቡ ከእሥር ከተፈቱ የመንግሥቱ ተቺዎችና ሌሎችም ጋር እንደሚገናኙ ታውቋል።
ከፍተኛ ኮሚሽነር ራ’አድ አል ሁሴን ለአራት ቀናት ጉብኝት ኢትዮጵያ የገቡት ትናንት ሲሆን ነገ፤ ማክሰኞ በአፍሪካ ኅብረትና በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ መብቶች የከፍተኛ ደረጃ ጥምር ውይይት ላይ እንደሚገኙና ከውይይታቸው በኋላም ከኅብረቱ ሊቀመንበር ሙሳ ፋኪ ጋር ሆነው ጋዜጣዊ መግለጫ እንደሚሰጡ ታውቋል።
የሰው ልጅ ከእንስሳት የሚለየበት ዋነኛው ባህርይ ማስተዋልን ስለተካነ ነው:: ሰው አንድ ነገር ቢያደርግ የሚደርስበትን መዘዝ ካወቀ ያንን ከማድረግ ይቆጠባል:: እንስሳት ግን የሚመጣባቸውን መዘዝ ስለማያስተውሉ በቀላሉ ይጠቃሉ::
ስለዚህ ወገኔ ይህ ከላይ ያለው አባባል ምን ያህል የሰዎችን ስሜት ሊጎዳ እንደሚችል የተገነዘብክ አይመስለኝም:: ምናልባትም ሆን ብለህ አስፀያፊ ንትርክ ለመጀመር ይሆናል:: ዞሮ ዞሮ ግን አፃፃፍህ ብቻ ሳይሆን መሰረተ ሃሳብህም ስብዕና ይጎድለዋል ታረም::
አያ ሙሄ wrote: የሰው ልጅ ከእንስሳት የሚለየበት ዋነኛው ባህርይ ማስተዋልን ስለተካነ ነው:: ሰው አንድ ነገር ቢያደርግ የሚደርስበትን መዘዝ ካወቀ ያንን ከማድረግ ይቆጠባል:: እንስሳት ግን የሚመጣባቸውን መዘዝ ስለማያስተውሉ በቀላሉ ይጠቃሉ::
ይኅውልህ ይህን ያልኩበት በጭፍን የምታመልኩትን ማህመድ ማንነቱን ብታውቁ ንሮ ማንነታችሁን ታገኙት ነበር ይህ ማለት አንተ እንዳልከው እንስሳ ነህ ማለቴ አይደለም እውነትን እንዳታውቅ የጋረደህን እንድታውቅ ብየ ነው ::
አለህ እንዴ ባገሩ? የዋርካ ገዢ መሬት ይዘህ ጠላትን ፈሪ መሬት ውስጥ ለመክተት እየተጠባበቅ መሆኑን ለመረዳት ችያለሁ:: ለማንኛውም አልፎ አልፎ ብቅ በል:: እኔም በመስኮት ብቅ እላለሁ::
ከላይ በሰጠኸው አስተያይት ኃይማኖትህን ለመክላከል ጥረት መስሎታል አጅሬው:: የአአምሮ ስንኩላን እየበዙብን ስለሆነ መከራችንን እንዲቀንስልን አምላካችንን እንማፀነው::
ጎንጣቸው ይህች አባባልህ ከአስርና አስራአምስት አመት በፊት ቢሆን ኖሮ አድናቂ አታጣም ነበር:: አሁን ግን ባቡሩ አምልጦሀል መስለኝ አሁንም እዚያው ጣብያ ሳትንቀሳቀስ የቆምክ ትመስላለህ:: ህዝብን እርስ በርስ ለማባላት የረፈደብህ አይመስልህም?
“ጠቅላይ ሚንስትሩ የጠቅላይ ጦር ዋና አዛዥ ነው። የጠቅላይ ጦሩ ዋና አዛዥ እንደ መሆኑ ነው ሕገ መንግሥቱን የማክበር እና የማስከበር ግዴታ አለበት ይላል።” አቶ ሙልጌታ አረጋዊ፤ የሕግ ባለ ሞያ።
24 "ከማይዝግ ብረት የተሰሩ የብረት መቆጣጠሪያ ሰንሰለቶች - $ 68.00 ዶላር 18 "ስተርሊንግ ሲልቨር ኬብል ሰንሰለት ($ 22) - $ 68.00 ዶላር 20 "የብር የብር ሳጥኖች ሰንሰለቶች ($ 50) - $ 68.00 ዶላር
ዝርዝሮች: የአንጎል ወዳጅነት የአንገት ሐውልቶች ብር በጣም ጥሩ ናቸው እንዲሁም የዋስትናውን ጨምሮ 28.1 ሚ.ሜ ስፋት እና 11.8 ሚ.ሜ ውፍረት ጨምሮ 1.4 ሚ.ሜ ርዝመት አላቸው ፡፡ እያንዳንዱ የአንጎል አንጠልጣይ በግምት 2.9 ግራም ይመዝናል ፡፡ የተንጠለጠለበት ጀርባ በሰሪዎቻችን ምልክት ፣ በቅጂ መብት እና በብረት ይዘት ታትሟል ፡፡
ሰንሰለት አማራጮች 24 "ረዥም አይዝጌ ብረት ከርብ ሰንሰለቶች ፣ 18" ስሪቶች የብር ኬብል ሰንሰለቶች (ተጨማሪ $ 22.00) ፣ ወይም 20 "ረዥም ብር 1.2 ሚ.ሜ የሳጥን ሰንሰለቶች (ተጨማሪ $ 50.00)። ተጨማሪ ሰንሰለቶች በእኛ ላይ ይገኛሉ መለዋወጫዎች ገጽ.
ዛጎል ዜና- ኢህአዴግ ” ጸረ ሰላም” ከሚላቸው ወገኖች ጋር የቀጥታ ግንኙነት እንዳላት ስም ጠቅሶ ግብጽን በኮነነ ማግስት በቁጥጥር ስር ያዋላቸውን ሶስት የግብጽ ዜጎች ፈታ። አልሃራም የተሰኘው የግብጽ መገናኛ ይፋ እንዳደረገው እስረኞቹ ባለፈው ረቡዕ አገራቸው ገብተዋል።
ግብጽ በኢትዮጵያ የውስጥ ጉዳይ ከቶውንም ጣልቃ እንዳልገባች በተደጋጋሚ ብታስታውቅም ከኢትዮያ በኩል ግን የግብጽን ማስተባበያ የመቀበል አዝማሚያ አልታየም ነበር። አህራም እንዳለው “በሽብር ተግባር” ተጠርጥረው የታሰሩት ሶስቱ ግብጻውያን ምንም ዓይነት ክስ አልተመሰረተባቸውም። የደቡብ ሱዳን ፕሬዚዳንት የካይሮ ጉብኝት ኢህአዴግን አላስደሰተም ቢባልም አምባሳደሩ ስጋት እንደሌለ ጠቁመዋል።
በኢሬቻ በአል ወቅት የተቃውሞ ድምጽ ከሚያሰሙ ወገኖች ጋር ከታዩት ግብጻውያን ጋር በተያያዘ የመንግስት የኮሙኒኬሽን ጉዳይ የነበሩት አቶ ጌታቸው ረዳ በይፋ ግብጽን አውግዘው ነበር። መረጃም እንዳለ ተናግረው ነበር። በዚሁ መነሻ ግብጻውያኑ ክስ ይመሰረትባቸዋል ተብሎ ቢጠበቅም አህራም በዜጎቹ ላይ ምንም ዓይነት ክስ እንዳልተመሰረተ ይፋ ማድረጉ፣ ከመንግስት ወገን ምንም ዓይነት መርጃ አለመሰጠቱ ጉዳዩን አነጋጋሪ አድርጎታል።
የግብጽ የውጭ ጉዳይ አዲስ አበባ ተገኝተው በዜጎቻቸው እስር ጉዳይ መነጋገራቸው በይፋ የትገለጸ ሲሆን፣ ሰሞኑንን ለጋዜጠኞች መግለጫ የሰጡት ጠ/ሚ ሃይለማርያም የእስረኞቹን ጉዳይ ባያነሱም ከግብጽ ጋር ተደጋጋሚ ንግግር መደረጉን፣ በቅርቡ አዲስ አበባ በሚካሄደው የአፍሪካ መሪዎች ስብሰባ ላይ ተሳታፊ ከሚሆኑት የግብጹ መሪ ጋር ለመነጋገር ቀጠሮ መያዙን ተናገረዋል።
ግብጻውያኑ የተፈቱት ቀደም ባሉት ድርድሮች አግባብ ይሁን በሌላ ይፋ አህራም በግልጽ ያለው ነገር የለም። ከኢህአዴግ በኩል ግብጽ የአባይ ግድብን ለማስተጓጎል ብረት ያነሱ ተቃዋሚዎችን የመርዳት እቅድና ቅድመ ዝግጅት እንዳላት በተዘዋዋሪ የሚወጡ መረጃዎች ያመላክታሉ።
ይህ በእንዲህ እንዳለ የደቡብ ሱዳን ፕሬዚዳንት ለፖለቲካዊ ንግግር በይፋ ግብጽ መግባታቸው ለኢህአዴግ ሌላ ራስ ምታት እንደሆነ የሚጠቁሙ አሉ። እነዚህ ክፍሎች እንደሚሉት ሳልቫኪር በግብጽ ሙሉ ድጋፍ ይደረግላቸዋል የሚለው ስጋት ከኤርትራ ጋር ካለው የቆየ አለመግባባትና በአገር ውስጥ በተለይም በአማራ ክልል ብዙም መረጋጋት አልታየበትም ከሚባለው ችግር ጋር ተዳምሮ ቀውሱን ሊያሰፋው እንደሚችል ይገምታሉ።
ተቀማጭነታቸው አዲስ አበባ የሆኑት የደቡብ ሱዳን አምባሳደር ለመንግስት መገናኛዎች የኢትዮጵያን ጥቅም በሚጎዳ በማንኛውም ጉዳይ አገራቸው እንደማትደራደር ” ችግር የለም” በሚል መልኩ ይፋ አድርገዋል። እንደ መንግስት ሚዲያ ከሆነ የሳልቫኪር የግብጽ ጉብኝት የሁለቱን አገሮች ግንኙነት ለማጠናከር ነው። ሚዲያዎቹ አምባሳደሩን ጠቀሰው በደፈናው ይህንን ይበሉ እንጂ የሳልቫኪር የካይሮ ጉብኝት ዋና ዓላማ አልዘረዘሩም። አምባሳደሩ ተጨማሪ የሰላም አስከባሪ ሃይል አገራቸው እንደምትፈልግ ግን ጠቁመዋል። የግብጽ ወታደሮች ለዚሁ ተግባር ወደ ደቡብ ሱዳን ስለመምጣታቸው ግን ማረጋገጫም ሆነ ማስተባበያ አልሰጡም።
በሌላ በኩል ደግሞ ግብጽ ይህንን የምታደርገው በአባይ ግድብ ላይ ያላትን የበላይነት ለማስጠበቅ እንደ ማስፈራሪያ ከመሆን አያልፍም ሲሉ የሚከራከሩ አሉ። ከሁሉም በላይ ግን ኢህአዴግ ከበረሃ ጀምሮ ከሰሜን ሱዳን ጋር ያለውን ግኑኝነት አጠናከሮ መቀጠሉ፣ ለአልበሽር ሽፋን መሰጠቱ፣ የተለያዩ የመከላከያና የኢኮኖሚ ስምምነት ማደረጉና እሳቸውን እንደ እንቁላል መንከባከቡ በሰሜን በኩል የሚነሳውን ችግር አስቀድሞ ለመመከት ያመች ዘንድ ቅድመ ዝግጅት እንዳለ አመላክች መሆኑንን እንዚሁ ክፍሎች ይጠቁማሉ።
የግብጽ የተለያዩ ባልስልጣናት እያዳለጣቸው ምሁራን ፖለቲከኞች በተደጋጋሚ አባይን በተመለከተ አገራቸው ይፋ ጦርነት ከመክፈት ጀምሮ አስፈላጊውን ሁሉ በማድረግ ኢትዮጵያ የጀመረችውን ግናባታ የሚስተጓጎልበትን አማራጭ መከተል እንዳለባት ሲመክሩ መቆየታቸው፣ አዲሱ ፕሬዚዳንትም ህዝብ ስጋት እንዳይገባው በተለያዩ አጋጣሚዎች ማረጋገጫ መስጠታቸው አይዘነጋም። አባይ ለግብጽ የህይወት መነሻና መደረሻው ቁለፍ ፣ ያለአባይ ውሃ ህይወት ለግብጽ ሞት በመሆኑ የሚቻለው ሁሉ መደረግ አለበት የሚለው አቋም ይፋ ባይሆንም መንግስትን ጨምሮ የመላው ግብጻውያን አቋም እንደሆነ ጥርጥር የለም። በተቃራኒ ኢህአዴግ በአባይ ጉዳይ የፈጠረው የህዝብ መነሳሳትም ሆነ፣ ራሳቸው ዜጎች ለግድቡ ያላቸው ቁርጠኛነት ከግብጻውያን ጋር ሲነጻጸር በተለያዩ ፖለቲካዊና ስትራቴጂካዊ ጉዳዮች ምክንያት እዚህ ግባ የሚባል እንዳልሆነ በመጠቀስ በኢትዮጵያ በሔራዊ መግባባት አስፈላጊ መሆኑን የተለያዩ ጸሃፍት በስፋት አስተያየት የሰጡበት ጉዳይ ነው።
በዓለም አቀፍ ደረጃ የታዋቂ ግለሰቦችንና የኩባንያ መሪዎችን የሀብት መጠንና ክንዋኔያቸውን በአኃዛዊ መረጃዎች አስደግፎ በመዝገብ የሚታወቀው ፎርብስ የተባለው መጽሔት፣ ዓመታዊ ገቢያቸው ከ50 ሚሊዮን ዶላር በላይ የሆኑ የአምስት ኢትዮጵያውያንን ይፋ አደረገ፡፡
ፎርብስ ዓመታዊ ገቢያቸው ከ50 ሚሊዮን ዶላር በላይ መሆኑን በመጥቀስ ይፋ ያደረጋቸው አምስቱ ኢትዮጵያውያን ባለሀብቶች አቶ በላይነህ ክንዴ፣ አቶ ቴዎድሮስ አሸናፊ፣ አቶ ብዙአየሁ ታደለ፣ አቶ ከተማ ከበደና ወ/ሮ አኪኮ ሥዩም ናቸው፡፡
በመጽሔቱ ዘገባ መሠረት ኢትዮጵያ ውስጥ በተለያዩ የቢዝነስ ዘርፎች ተሰማርተው በሚሊዮን ዶላር የሚገመት ዓመታዊ ገቢ ያላቸው ኢትዮጵያውያን ባለሀብቶች ቢኖሩም፣ በቀዳሚነት ግን እነዚህ አምስት ባለሀብቶች ተጠቃሽ ሆነዋል፡፡
ከሚሊየነሮቹ ኢትዮጵያውያን መካከል አንዱ የሆኑት አቶ ቴዎድሮስ አሸናፊ በተለያዩ የቢዝነስ ሥራዎች ላይ የተሰማሩ ናቸው፡፡ በዋናነት የሚታወቁት የአምቦ ውኃ አምራች ሆኖ የቆየውን አምቦ ውኃ ፋብሪካ ሳብ ሚለር ከተባለው የደቡብ አፍሪካ ኩባንያ ጋር ተጣምረው በመግዛትና ሥራውን በማንቀሳቀስ ነው፡፡ ሳውዝ ዌስት ኢነርጂ የተባለ ኩባንያ በመመሥረትም በነዳጅ ፍለጋ ሥራ ላይ የተሰማሩ ሲሆን፣ ኩባንያውን በዋና ሥራ አስፈጻሚነት እየመሩ ናቸው፡፡
ፎርብስ እንዳመለከተው አቶ ቴዎድሮስ ለነዳጅና ጋዝ ፍለጋ የተረከቡት ምሥራቃዊው የአገሪቱ ክፍል በኢትዮጵያ ከፍተኛ የነዳጅና ጋዝ ክምችት አለው ተብሎ ይታመንበታል፡፡
አቶ ቴዎድሮስ ሳውዝ ዌስት ሆልዲንግ የተባለ ግዙፍ የኢንቨስትመንት ቡድን መሥራች ናቸው፡፡ በሳውዝ ዌስት ሆልዲንግስ ሥር ከሚተዳደሩት በርካታ ኩባንያዎች መካከል ሳውዝ ዌስት ዴቨሎፕለመንትና ሳውዝ ዌስት ኢነርጂ በዋነኛነት የሚጠቀሱ ናቸው፡፡ ሳውዝ ዌስት ዴቨሎፕመንት በአምቦ የማዕድን ውኃ አክሲዮን ማኅበር፣ በኢስት አፍሪካ ቦትሊንግ (ኮካ ኮላ)፣ በኢትዮጵያ ትምባሆ ሞኖፖልና በሌሎች በርካታ ኩባንያዎች ላይ የአክሲዮን ባለድርሻ ሲሆኑ፣ በጋምቤላ የኢትዮጵያ ሆቴል ባለቤትም ናቸው፡፡
የሪፖርተር መረጃ እንደሚያመለክተው ሳውዝ ዌስት ኢነርጂ በነዳጅ ፍለጋ ሥራ ላይ የተሰማራ ኩባንያ ሲሆን፣ በሶማሌ ክልል በኦጋዴንና በጋምቤላ ክልል የነዳጅ ፍለጋ ፕሮጀክቶች በመምራት ላይ ይገኛል፡፡
እንደ አቶ ቴዎድሮስ ሁሉ ፎርብስ ሚሊየነር እንደሆኑ የጠቀሳቸው አቶ ብዙአየሁ ታደለ ደግሞ የተሳተፉበት ዋና ዋና ቢዝነስ ብሎ የተጠቀሰላቸው ደግሞ ኢስት አፍሪካ ሆልዲንግስ የተባለው ኩባንያ መሥራችና ከፍተኛ ባለድርሻ መሆናቸው ነው፡፡ የኩባንያው ዋና ሥራ አስፈጻሚ የሆኑት አቶ ብዙአየሁ፣ በተለያዩ የኢንዱስትሪ ውጤቶች ላይ የተሰማራ ግንባር ቀድም የግል ኩባንያ እንደሆነ ይጠቁማል፡፡ በጋራና በተናጠል ወደ 30 የሚሆኑ ኩባንያዎች ውስጥም ባለቤት በመሆን ይታወቃሉ፡፡
ከ35 ዓመታት በላይ በንግድ ሥራ ላይ የቆዩት አቶ ብዙአየሁ 17 ኩባንያዎችን በግል በማቋቋም እየሠሩ ሲሆን፣ በዓመት አምስት ቢሊዮን ብር በላይ ሽያጭ አላቸው፡፡ በየወሩ ለሠራተኞች 30 ሚሊዮን ብር ደመወዝ እንደሚከፍሉ ሪፖርተር ያሰባሰበው መረጃ ያስረዳል፡፡
በሻይ ልማት፣ በትራንስፖርት፣ በቤቶች ልማት፣ በሲሚንቶ፣ በከሰል ማውጣት ሥራ ላይ መሰማራታቸው ይታወቃል፡፡ ሪፖርተር ባሰባሰበው ተጨማሪ መረጃ መሠረት አቶ ብዙአየሁ የመጀመሪያው የግል ኢንዱስትሪ ዞን መሥራች ናቸው፡፡ በቅርቡም በኢትዮጵያ ውስጥ በተሰማሩባቸው የቢዝነስ ዘርፎችና በዚህም ባገኙት ውጤት ሊንከንና ዌስተርን ዩኒቨርሲቲ በጋራ በመሆን የክብር ዶክትሬት እንደሰጡዋቸው አይዘነጋም፡፡
ፎርብስ ሌላው ያስተዋወቃቸው ባለሀብት ከሌሎቹ የተለየ ታሪክ አላቸው፡፡ እንደ ሌሎቹ ቢዝነሳቸው አጠገብ ሆነው በማንቀሳቀስ ላይ አይደሉም የሚገኙት፡፡ ኬኬ የሚባል መጠሪያ ያለው ኩባንያ ባለቤት የሆኑት አቶ ከተማ ከበደ በአሁኑ ወቅት በእስር ላይ ናቸው፡፡ ከቀድሞ የገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን ከፍተኛ የሥራ ኃላፊዎች ጋር ተከሰው በእስር ላይ ያሉት አቶ ከተማ፣ ኬኬ የተባለ ኤክስፖርት የሚያደርግ የብርድ ልብስ ፋብሪካ ያላቸው ሲሆን፣ ተመሳሳይ በሆነ የኩባንያ ስያሜ የተለያዩ ትልልቅ ማሽነሪዎችንና ተሽከርካሪዎችን በማስመጣት የሚሠራ ኩባንያ ባለቤትም ናቸው፡፡
ኬኬ የተባለው የብርድ ልብስ ፋብሪካ መሥራችና ባለቤት የሆኑት አቶ ከበደ በአሁን ወቅት በእስር ላይ ቢሆኑም፣ በዓመት ከ50 ሚሊዮን ዶላር በላይ ዓመታዊ ሽያጭ ያላቸው ኩባንያዎች አሉዋቸው፡፡
አቶ ከበደ ለእስር ከመዳረጋቸው በፊት በአዲስ አበባ በግለሰብ ደረጃ ትልቁ ነው የተባለውን ሕንፃ በመገንባት ላይም ነበሩ፡፡ ከ20 ፎቆች በላይ ያሉት ይህ ግዙፍ ሕንፃ ከብሔራዊ ቴአትር ትይዩ ከኮንስትራክሽን ሚኒስቴር ፊት ለፊት እየተገነባ የነበረ ቢሆንም፣ የማጠናቀቂያ ሥራ እየቀረው ተቋርጧል፡፡
ወ/ሮ አኢኮ ሥዩም በፎርብስ መጽሔት ብቸኛዋ ሴት ባለሀብት ተብለው የቀረቡ የኦርኪድ ቢዝነስ ግሩፕ ባለቤት ናቸው፡፡ እኝህ ኢትዮጵያዊት ሚሊየነር በሆቴል፣ በኮንስትራክሽን፣ በትራንስፖርትና በሎጂስቲክስ ላይ የተሰማሩ ኩባንያዎች ባለቤት ናቸው፡፡ የኮንስትራከሽን መሣሪያዎች በማቅረብ ሥራ ላይ የተሰማሩ መሆናቸውን መጽሔቱ ይገልጻል፡፡
ሪፖርተር ባሰባሰበው መረጃ በወ/ሮ አኢኮ ባለቤትነት ከሚተዳደሩ ኩባንያዎች ውስጥ ከ90 በላይ ትልልቅ ተሽከርካሪዎችን የያዘው የከባድ ጭነት ማመላለሻ ኩባንያቸው ይጠቀሳል፡፡ ከጥቂት ወራት በፊት ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ መንገድ ኮንስትራክሽን ግንባታ የተሸጋገረው የኮንስትራክሽን ኩባንያቸው ከ2.5 ቢሊዮን ብር ላይ ዋጋ ያላቸው ሁለት የመንገድ ግንባታ ፕሮጀክቶችን ለመገንባት የሚያስችለውን የኮንስትራክሽን ስምምነት ከኢትዮጵያ መንገዶች ባለሥልጣን ጋር በመዋዋል ወደ ሥራ ገብቷል፡፡ በመሠረት ቁፋሮ ግንባታ ከሚታወቁ ጥቂት ኩባንያዎች መካከል የሆነ ኩባንያም አላቸው፡፡
ከሌሎች የመረጃ ምንጮች ማሰባሰብ እንደተቻለውም በቡና ወጪ ንግድ ላይም የተሰማሩ ሲሆን፣ ቡና በማገበያየት ከሚታወቁት የኢትዮጵያ ምርት ገበያ ወንበሮች መካከል አንዱ የወ/ሮ አኢኮ ነው፡፡
በመጽሔቱ ዘገባ ሚሊየነር ተብለው የተጠቀሱት ሌላው ኢትዮጵያዊው ባለሀብት አቶ በላይነህ ክንዴ ናቸው፡፡ አቶ በላይነህ ክንዴ ከስድስት በላይ በሚሆኑ የንግድ ዘርፎች ላይ የተሰማሩ ናቸው፡፡ በሆቴል፣ በአስመጪና ላኪነት፣ በኢንዱስትሪ፣ በትራንስፖርትና በግብርና ምርቶች ግብይት ተሳታፊ ናቸው፡፡ የሥራ መነሻቸው የእህል ንግድ እንደሆነም ይታወቃል፡፡
በሆቴል ዘርፍ የኢትዮጵያ ሆቴልን ከመንግሥት ላይ በመግዛት እያስተዳደሩ ነው፡፡ በኢንዱስትሪው ደግሞ በኢትዮጵያ ቀዳሚ የተባለውን የቃሊቲ ብረታ ብረት ፋብሪካ የገዛው እሳቸው ከፍተኛ ባለድርሻ የሆኑበት ፀሐይ ኢንዱስትሪ አክሲዮን ማኅበር ነው፡፡
ከ110 በላይ የደረቅና የፍሳሽ ማመላለሻ ተሽከርካሪዎችን የሚያስተዳድር ድርጅት ያላቸው ሲሆን፣ ጎልደን ባስ የተባለ ድንበር ተሻጋሪ የሕዝብ ማመላለሻ አውቶብስ ድርጅት ባለቤትም ናቸው፡፡ በቡና እርሻ ላይም የተሰማሩት አቶ በላይነህ፣ እንደ ሰሊጥና ቡና ያሉ ምርቶችን በመላክም ይታወቃሉ፡፡
ከ3,000 በላይ ጊዜያዊና ቋሚ ሠራተኞች የያዙ ኩባንያዎችን የሚያስተዳድሩ አቶ በላይነህ፣ በተለያዩ ኩባንያዎች ውስጥም ከፍተኛ መጠን ያላቸው አክሲዮኖች ባለቤት ናቸው፡፡
ሃይማኖትና ፍልስፍና በነፃነት የመስራትና ንብረት የማፍራት መብት፣ በምዕራብ አውሮፓ ሆነ በሌሎች ዴሞክራሲያዊ ስረዓት ባላቸው ሀገራት በሕገ-መንግስት የተደነገገና የሕግ ጥበቃ የሚደረግለት...
ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ ነቲ ኣብ ልዕሊ 325 ንጹሃት ኤርትራውያን ስደተኛታት፡ ኣብ ማእከላይ ባሕሪ ገማግም ሊብያ ዝወረደ ኣዝዩ ዘሕዝን ሓደጋን ጅምላዊ መቕዘፍትን ዝተሰምዖ መሪር ሓዘን እናገልጸ፡ ነቶም ሓደጋ ዝበጽሖም ዜጋታትና መንግስተ ሰማይ ክወርሱ እናተመነየ፡ ንህዝቢ ኤርትራ ብሓፈሻ፡ ንቤተ-ሰብ እቶም ግዳይ ዝኾኑ ከኣ ጽንዓት ይሃብኩም ይብል።
እቶም ክብሪ ሃገርን ሃገራውነትን ዝሰኣኑ መንእስያት ኤርትራ፡ ግዳይ መወዳእታ ዘይብሉ ጉዱድ ወተሃደራዊ ዕስክርና ኮይኖም፡ ተስፋ ሲኢኖም፡ ካብቲ ማእለያ ዘይብሉ ባርነት፡ ኣስካሕካሒ ግፍዕታትን ሓሳረ መኸራን ስርዓት ህግደፍ ሂወቶም ንምድሓን ንዝፈትውዋ ሃገሮምን ስድራ-ቤቶምን ፈተወቶምን ራሕሪሖም ሃጽ ኢሎም ዳግማይ ብብዝሒ ክስደዱ ካብ ዝጅምሩ ነዊሕ እዋን ኮይኑ ኣሎ፡፡ ብስንኪ እዚ ካብ ድሌቶም ወጻኢ ዝኾነ ስደት’ዚ ከኣ፡ ኤርትራውያን ኣደዳ ስቅያትን ሞትን ካብ ዝኾኑ ሓያሎ ዓመታት ተቁጺሩ’ዩ። ስምዒ ዝሰኣነ ኣውያት ኤርትራውያን ኣብ ፍቐዶ በርኻታት ምድረ በዳን ባሕርን፡ ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ክወርድ ዝጸንሔን ዘሎን ሓደጋታትን፡ ጃምላዊ ህልቒትን መወዳድርቲ የብሉን።
እቲ ኤርትራ ዝዓበየ ሃብታ፡ ዓቕሚ ሰባን መንእሰያታን’ዮም ብምባል ብዙሕ ዝጭድሩ ጸረ ህዝቢ ስርዓት ህግደፍንን ደቂ መዛሙርቱን ግን፡ ነቲ ዋሕዚ ኤርትራውያን ስደተኛታት ብናህሪ ንክቅጽል ዝገብር ዘሎ ምኽንያታት እንታይ ኾን ይኸውን? ብምባል ንሓደ መዓልቲ ነብሶም ክምርምሩ ድልዋት ኮይኖም ኣይፈልጡን፡፡ ብኣንጻሩ መራሕቲ ህግደፍ ኣብ ልዕሊ መጻኢ ወለዶ መንእሰያት ከባጭውን ብክድዓት እናኸሰሱን፡ ካብቲ ጨካን ግፍዕታቶም ፍጹም ኣይተቆጠቡን። ስለ ዝኾነ ከኣ ኤርትራ ብሓድሽ ወለዶ ዘይትኾርዕ ሃገር ክትኸውን ብምብቕዕም ጥራይ ዘይኮነስ፡ መጻኢ ዕድላ ንከቢድ ሓደጋ ክትወድቕ ኣበርቲዖም ይሰርሑ ኣለዉ።
እንሆ ከኣ ነዚ ኣዝዩ ዘሰንብድ ጅምላዊ ህልቂት ኣብ ልዕሊ 325 ኤርትራውያን አክንዲ ብሃገራዊ ምርድዳእ ምሕዛን፡ ነቲ ናይ መንእስያት ባህግን ጠልብን ንምምላእ ፍታሕ ምንዳይ፡ ህግደፍ ነዚ ዘጋጠመ ሓደጋን ጅምላዊ መቕዘፍትን’ዚ ከም መፍራርሒ ይጥቐምሉ ምህላዉ ብጣዕሚ ዘሕፍር’ዩ፡፡ ስርዓት ህግደፍ ቃንዛ ህዝቡ ዘይሰምዕን፡ ልዕሊ ኩሉ ፖሎቲካዊ ስልጣኑ ዘገድሶ፡ ሓልዮት ስልጣኑ እንተዘይኮይኑ፡ ብግብሪ ሓልዮት ኤርትውያንን ኤርትራን ከምዘይብሉ ብተደጋጋሚ አረጋጊጹ እዩ፡፡
ኩነታት ኤርትራን፡ አብ ውሽጢ ሃገር ዝርከቡ መንእስያትን፡ ኤርትራውያን ስደተኛታትን፡ እንዳገደደ ይኸይድ ከምዘሎን፡ እቲ ኣብ ዝሓለፋ 12 አዋርሕ ኣብ ፍቐዶ በርኻታት ምድረ በዳን ባሕርን፡ ዝጠፍአ ሂወት ኤርትራውያን ካብቲ ብድምር ህዝቢ ቱኒዝያን ግብጺን ዲክታቶርያዊ ስርዓታት ንምልጋስ ዝኸፈልዎ ሂወት ንላዕሊ ምዃኑ ብምስትውዓል፡ ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ ስደት መፍትሒ ኩሉ መዳያዊ ሽግርና ዘይምዃኑ ብምእማን፡ ህዝብን መንእሰያትን ኤርትራ ንኩሉ እቲ ምንጪ ውሽጣዊ ሽግርን ስደትን፡ ህልቂት ኮይኑ ዘሎ ጨካን ስርዓት ህግደፍ ኢድ ንኢድ ብምትሕሓዝ ንምውጋዱ ካብ ምቅላስ ወጻኢ ካልእ ቅኑዕ ምርጫ ዘይምህላዉን ካብ ዝኾነ እዋን ንልዕሊ እዋኑ ምዃኑን ከስተውዕሉ ይግባእ።
በዚ ኣጋጣሚ’ዚ ከኣ ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ ነቶም ኣብ ሕማቕ ኩነታት ወዲቆም ዘለዉ ዜጋታትና ንምድሓን ብግዱሳት ኤርትራውያን ዝግበር ዘሎ ኩሉ እንተናዊ ጻዕርታት ብምንኣድ፡ ማሕበረ ሰብ ዓለም ድማ ግዴትኡ ክዋጽእ ይምሕጸን። ከምኡ’ውን ህዝቢ ኤርትራ ከም ኣካል ማ/ሰብ ዓለም መጠን ብሰላም ክነብር ንዘካይዶ ዘሎ ደሞክራስያዊ ቃልሲ ኣበርክትኡ ክገብርን ክድግፍን መጸዋዕትኡ የቕርብ። ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ ደጊሙ ንህዝቢ ኤርትራን፡ ንቤተ-ሰብ እቶም ግዳይን ጽንዓት ክህቦም ሰናይ ትምኒቱ ይገልጽ።
ቁጥር 8:- ሐዋርያው ማዘዝ ሲችል ግን በፍቅር ይለምናቸዋል። የእግዚአብሔር ሥራ በፍቅር እንጂ በግድ መደረገ የለበትም፡፡ በሌሎች ትጋት ሲል ቀደም ሲል የጠቀሳቸውን የመቄዶንያን አብያተ ክርስቲያናት ማለቱ ነው። «የፍቅራችሁን እውነተኛነት ልምረምር» ማለቱ ያላቸውን የክርስትና ፍቅር ሥራ ላይ በማዋል ማረጋገጥ እንዳለባቸው ማለቱ ነው። ከዚህ ጋር 1ኛ ዮሐ.3:17-18ን ተመልከት።
ቁጥር 9:- የክርስቲያን ስጦታ ምንጩ የክርስቶስ ራሱን ለእኛ መስጠቱ ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ምድር ላይ ከመምጣቱ በፊት በምንግሥተ ሰማይ ወስጥ በሺህ በሚቆጠሩ መላእክት በመገልገሉ፥ የሁሉም ነገር ፈጣሪ በመሆኑ፥ የሁሉም ነገር ባለቤት በመሆኑ ሀብታም ነው ማለት እንችላለን። ነገር ግን እኛን የእግዚአብሔር ልጆች ለማድረግ ሲል መንግሥተ ሰማያትን ትቶ ወደ ምድር በመምጣት እንደ ድሃ ሰው ኖረ። ይህ ሁሉ የሆነበት ምክንያት እኛ የእግዚአብሔር ቤተሰብ አባል እንድንሆንና የእግዚአብሔር በረከት ወራሾች እንሆን ዘንድ ነው። ጌታ ራሱን የሰጠው በምድራዊ ነገር ሀብታም እንድንሆን ሳይሆን ከምድራዊ ሀብት በበለጠው በመንፈሳዊ በረከት ሀብታም እንድንሆን ነው።
ከቁጥር 10-12:- መስጠት የምንችለው ካልን ነው። ሰው እንዳለው መጠን እንዲሰጥ ይጠበቅበታል እንጂ ከአቅሙ በላይ እንዲሰጥ አይጠበቅበትም። እንዲሁም ለመስጠት ፍላጎት ካለ ያ ፍላጐት በሥራ ላይ ካልዋለ ወሬ ብቻ ሆኖ ይቀራል። «ማድረጉንም ፈጽሙ» በማለት ይህንኑ ይመክራቸዋል።
ከቁጥር 13-14:- የክርስቲያን መስጠት አንደኛ፡- በግድ ሳይሆን በፈቃዱ ነው። ሁለተኛ፡- ያላቸው ባዶ ሆነው የሌላቸው በእነርሱ እንዲበለጽጉ ሳይሆን ባላቸውና በሌላቸው መካከል እኩልነት እንዲመሠረት ነው። “ትክክል እንዲሆን ነው እንጂ … የእናንተ ትርፍ የእነርሱን ጉድለት ይሙላ”። በትክክል እንዲሆን ማለት እኩልነት እንዲመሠረት ማለቱ ነው። እኩልነት በፈቃድ እንጂ በአዋጅ ወይም በገድ እንዳይሆን የክርስትና ሃይማኖት ያስተምራል። እንዲሁም የክርስትና ሃይማኖት አንድ ሰው ባለው ሀብቱ የፈለገውን እንዲያደርግበት ሳይሆን የራሱን ችግር ካቃለላ በኋላ ለሌላቸው በልግስና እንዲያካፍል ነው! (በተጨማሪ ኤፌ.4፡28፤ 1ኛ ጢሞ. 6፡14-19)።
ቁጥር 15፡- ይህን ክፍል የሚጠቅሰው ከዘፀ.16፡ 17ና 18 ላይ ነው። እስራኤላውያን መና እንዲሰበስቡ ታዘዙ፡፡ ለየቤተሰባቸው የሚበቃቸውን እንጂ ትርፍ እንዲሰበስቡ አልተፈቀደላቸውም ነበር። አንዳንዶች ግን ከስገብገብነት የተነሣ ትርፍ ሰበሰቡ። ግን በኋላ በተሰፈረ ገዜ «አንዱ አብዝቶ አንዱም አሳንሶ ለቀመ። በጎሞርም በሰፈሩት ጊዜ እጅግ ለለቀመ አልተረፈውም ጥቂት ለለቀመም አልጎደለበትም፡፡” አሁንም በክርስትና እምነት ሳለን ሰው የሚበቃው ካለው ትርፋን ከማጃብ ላሌለው ወንድሙ እንዲያካፍል ታዟል። ይህም የፍቅርና የርኅራኄ መግለጫ ብቻ ሳይሆን በእግዚአብሔርም የመታመን መግለጫ ነው። የሚከተሉትን ጥቅሶች አንብብ፤ ማቴ.6፡25-33፤ ኤፌ.4:28 1ኛ ጢሞ.6፡17-19።
አብን የትግራይ ሕዝብ ነጻ አውጪ ግንባር / ትህነግ በአገሪቱ ፓርላማ ቀርቦ በአሸባሪነት እንዲፈረጅ ለመንግስት ያቀረበውን ጥያቄ ተከትሎ የአማራ ክልል ቀደም ሲል ከሚለው ባለፈ “ትህነግ የቅማንት ዲሞክራሲያዊ ፓርቲን አስታጥቋል” በሚል ላቀረበው ክስ፣ እንዲሁም የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት ለሰጠው ይፋዊ መግለጫ ምላሽ ሰጠ።
የትግራይ ክልላዊ መንግሥት የኮሙኒኬሽንስ ቢሮ ትናንት ይህን ያለው የአማራ ክልል ባለስልጣናት በአሜሪካ ድምጽ ሬዲዮ ቀርበው ትህነግ የቅማንት ተዋጊዎችን አስታጥቋል ሲሉ በገሃድ ላቀረቡት ማስተባበያ ሲሰጥ ነው ።
የቅማንት ዲሞክራሲያዊ ፓርቲን አስታጥቋል መባሉ የአማራ ክልል ባለስልጣናት ግፋቸውን ለመሸፈን ሶስተኛ ወገን ላይ ጣታቸውን ለመጠቆም ያደረጉት ስልት መሆኑን በማስታወቅ የሰብዓዊ መብት ተከራካሪ መሆኑን አመላክቷል።
“የሶስተኛ ወገን ልክፍት፤ ፍየል ወዲህ ቅዝምዝም ወዲያ” በሚል ርዕስ የተሰራጨው መግለጫ ትህነግ በምዕራብ ኢትዮጵያ ወለጋ ራሱን ኦነግ ሸኔ ብሎ ከሚጠራው ቡድን ጋር ሆኖ የኢትዮጵያ መንግሥትን ይወጋል መባሉንም እንደማይቀበለው የገለጸው በማጣታል ነው።
ትህነግ በሰላማዊና ህጋዊ መንገድ የሚታገል የፖለቲካ ፓርቲ መሆኑን ያመለከተው መግለጫ፣ ሰላዊ ፓርቲ “ሰራዊት ሊኖረው አይችልም፤ ክሱ ይሉኝታ የጎደለው የሚዲያ ልፈፋ ነው” በማለት ተቃውሟል።
የኦሮምያ ክልል ሰሞኑን ባወጣው መግለጫ ህወሃት ከአማጺ ቡድን ጋር ታጥቆ እየተዋጋ ነው ሲል መወንጀሉ ይታወሳል። የኦሮሚያ ምክትል ፖሊስ ኮሚሽነር እንዳሉት ትህነግ ሲያሰለጥናቸው የነበሩና አምልጠው በመምጣት እጃቸውን የሰጡ ምስክሮች አሉ። ከዚህም በተጨማሪ የኦነግ ሸኔ ታጣቂዎች ላይ በተካሄደው ኦፕሬሽን በርካቶች መማረካቸውን በገደምዳሜ ይፋ አድርገዋል።
የአማራም ሆነ የኦሮሚያ ክልል መንግስታት ትህነግን በገሃድ ከትጥቅ ትግል ጋር በማያያዝ ውስጥ ውስጡን ሲነገር የነበረውን አደባባይ ማውጣታቸው አብን ለመንግስት ካቀረበው ጥያቄ ጋር ይገናኝ አይገናኝ የታወቀ ነገር የለም። ትህነግ በዓለም አቀፍ ደረጃ እስካሁን ድረስ በአሸባሪነት መዝገብ ተመዝግቦ የሚገኝ ድርጅት መሆኑ ይታወሳል።
አምባሳደሯ አውስትራሊያ ውስጥ መኖሪያ ቤት የገዙ ሲሆን ለኢንቨስትመንት ፈቃድ የጠየቁትም የለውጡ ሀይል ስልጣን ከመያዙ በፊት ነው። ለውጡን ከመቀላቀላቸው በግምት ከአንድ...
#Ethiopia : አንዳንድ ሰዎች ነገሩ ሳይገባቸው አንዳንዱ ደሞ አውቆ በኦሮሚያ ክልል አማርኛ ሊጠፈ ነው የሚል በሬ ወለደ ውሸት እየዋሹ ላሉና ነገሩን ላልተገነዘቡ ሰዎች ይህን ማድመጥና መረዳት ይችላሉ:: አውቆ ያበደውን ጎጠኛና ዘውገኛን ፈጥሪ ምህረቱን ይላክለት:: በሽታ ነዋ!
የአንድ ድርጅት ግንባር ​​ቀለም 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና
ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ ግንባር ​​ቀለም 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.
ZhongShan ግንባር ​​ቀለም 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
GuangDong ግንባር ​​ቀለም 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
ጉሽንግተን ከተማ ግንባር ​​ቀለም 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት
የሕግ ባለሞያው አቶ ሙሉጌታ አረጋዊ፣ የኒዩርክ አዮና ኮሌጅ ረዳት ፕሮፌሰር ዶ/ር ደረሰ ጌታቸውና ከሜልበርን ዩኒቨርሲቲ ሕግ ፋካልቲ ሪሰርቸር ረዳት መምህር ዶ/ር ጸጋዬ አራርሳ ናቸው ተወያዮቹ ። ያወያየቻቸው ደግሞ ጽዮን ግርማ ናት።
በኢትዮጵያ በኦሮሚያ ክልል የተቀሰቀሰው ተቃውሞ አንድ ዓመት ሊያስቆጥር ጥቂት ቀናት ይቀሩታል። እንዲሁም በአማራ፣ በኮንሶ እና በሌሎች የሀገሪቱ አካባቢዎች የተቀሰቀሰው ተቃውሞ እና ተቃውሞውን ለመበተን የሚወሰደው እርምጃ ለበርካቶች ሕይወት መጥፋት ምክንያት ሆኗል።
ይህንን ጉዳይም ዓለም አቀፍ ብዙሃን መገናኛን ጨምሮ የኢትዮጵያን ጉዳይ የሚከታተሉ ሁሉ እየዘገቡት ይገኛሉ። እሁድ ዕለት በቢሾፍቱ ሆራ ሃይቅ ኢሬቻ በዓል ላይ በተከሰተው አደጋ ደግሞ የበርካቶች ሕይወት ጠፍቷል። ይህንንና ሌሎች ወቅታዊ ጉዳዮችን አስመልክቶ የሕግ ባለሞያው አቶ ሙሉጌታ አረጋዊ፣ የኒዩርክ አዮና ኮሌጅ ረዳት ፕሮፌሰር ዶ/ር ደረሰ ጌታቸውና ከሜልበርን ዩኒቨርሲቲ ሕግ ፋካልቲ ሪሰርቸር ረዳት መምህር ዶ/ር ጸጋዬ አራርሳ ናቸው ተወያዮቹ ። ያወያየቻቸው ደግሞ ጽዮን ግርማ ናት።
ውይይቱ ተጀመረ እንጂ አላበቃም። የኢትዮጵያ ተጨባጭ ሁኔታ ምን ይመስላል? ካሁን በኋላ ምን ይጠበቃል?ምን ዓይነት ስጋት አለ? ችግሮችን ለመፍታት ምን መደረግ አለበት? ለተወያዮቹ የተነሱ ጥያቄዎችና የተወያዩበት ጉዳዮች ናቸው። ሁለተኛውና የመጨረሻው ክፍል ቅዳሜ ምሽት ይቀርባል።
በተጨማሪም ለሚነሱት ጥያቄዎች የኢትዮጵያ መንግሥትን ምላሽ ለማካተት በኢትዮጵያ መንግስት በኩል ተወያይ ለማግኘት ያደረግነው ጥረት የመንግስት ቃል አቀባይ አቶ መሐምድ ሰኢድ ስብሰባ ላይ መሆናቸውን በመግለፃቸው ማካተት አልቻልንም። ነገር ግን ውይይቱ እንደተጠናቀቀ የኢትዮጵያን መንግስት ምላሽ አካተን እንዲሁም እናንተም አድማጮች ውይይቱን ተከታተላችሁ የምትሰጡትን አስተያየት ጨምረን ውይይቱን እንቀጥላለን።
በውይይቱ ላይ ያላችሁን ጥያቄዎች እንዲሁም በቀጣይ ከዚህ ጉዳይ ጋር መነሳት አለበት የምትሉትን ሁሉ ፃፉልን። በቀጣይ በምናደርገው ውይይት ሐሳባችሁን ለማካተት ጥረት እናደርጋለን።
!ረ! ምርጥ የወይን ቆርቆሮ ጠርሙሶችን በጅምላ በመስመር ላይ ይፈልጋሉ? ግን ፍጹም እይታ ያለው ምርጥ ዲዛይን የትኛው እንደሆነ አታውቁም ፡፡ ስለ አንዳንድ በጣም ታዋቂ የወይን ቆርቆሮ ጠርሙሶች ስለ ምርጥ ዲዛይን እና ቅርፅ ለእርስዎ ለማስረዳት እዚህ ነን ፡፡
የኦሮሞ ብሔራዊ ኮንግረስ (ኦብኮ) መስራችና የኦፌኮ ሊቀመንበር እንዲሁም የመድረክ ምክትል ሊቀመንበር ዶክተር መረራ ጉዲና የፊታችን ሰኞ ሚያዝያ 16 ቀን 2009 ዓ.ም ለአራተኛ ጊዜ ፍርድ ቤት ይቀርባሉ።
ከሁለቱ የዶክተር መረራ ጉዲና ጠባቆች አንዱ የሆኑት አቶ ወንድሙ ኢብሳ ስለ ደንበኛቸው ከሰንደቅ ጋዜጣ ለቀረበላቸው ጥያቄ ሲመልሱ “ደንበኛችን ጤንነታቸው በጥሩ ሁኔታ ላይ ይገኛል። የፊታችን ሰኞ ፍርድ ቤት ይቀርባሉ። እኛም የመጀመሪያ መቃወሚያችንን እናቀርባለን” ብለዋል።
አቶ ወንድሙ አያይዘውም “መቃወሚያ የምናቀርበው ዶክተር መረራ ጉዲና ላለፉት ከ20 ዓመታት በላይ በሰላማዊ መንገድ የሚታገሉ ፖለቲካ ፓርቲ መስርተው የሚንቀሳቀሱ ሲሆን አድራሻቸውም እዚሁ አገር ውስጥ ነው። ሌሎች ከእሳቸው ጋር የተከለሰሱት ሁለቱ ተከሳሾች ግን (ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ አና አቶ ጀዋር መሃመድ) ከአገር ውጭ የሚኖሩ በመሆኑና ፍርድ ቤት በአዲስ ዘመን ጋዜጣ መጥሪያ ቢያወጣም ሊቀርቡ አልቻሉም። ስለዚህ የዶክተር መረራ ክስ ለብቻ እንዲታይና ደንበኛችን ህጉ በሚፈቅደው መሰረት በነጻ እንዲሰናበቱ ስንል መቃወሚያችንን እያዘጋጀን ነው” በማለት ተናገረዋል።
ዶክተር መረራ ጉዲና መጋቢት 29 ቀን 2009 ዓ.ም በዋለው ችሎት የቃል ክርክር ከተካሄደ በኋላ ከማዕከላዊ ማቆያ ወደ ቃሊቲ ዞን አራት ማቆያ ክፍል መዘዋወራቸውን ያስታወሱት አቶ ወንድሙ፣ “ደንበኛችን የተከሰሱበት ወንጀል ዋስትናን የሚከለክል ባለመሆኑ ይግባኝ ጠይቀን ነበር። ሆኖም ይግባኛችንን ፍርድ ቤት ሊቀበለው አልቻለም” ብለዋል።
ዶክተር መረራ ጉዲና የአውሮፓ ህብረት ፓርላማ ቤልጂየም ብራሰልስ በተካሄደ ጉባኤ ሲጠራቸው “በቦታው ተገኝተው ጉባኤውን የተካፈሉት ይታሰራሉ ተብለው ቢነገራቸውም ወደ አገራቸው ለመመለስ ሳይፈሩ ነጻነታቸውን አውቀው የተመለሱ ናቸው። ይህም ሰላማዊ የፖለቲካ ታጋይ መሆናቸው እየታወቀ ሊታሰሩ አይገባም” ሲሉ አቶ ወንድሙ አስተያየታቸውን ሰጥተዋል።
ዶክተር መረራ ጉዲና ህገ መንግስቱን በሀይል በመናድና መንግስትን በሀይል ለመገልበጥ ከሽብርተኛ ድርጅት መሪዎች ጋር በመገናኘት አሲረዋል በሚል ወንጀል ነው የታሰሩት።
የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን የአስተዳደሩ ዋና ኦዲተር ጥቅል ሪፖርትን መሠረት በማድረግ በቁጥጥር ሥር ባዋላቸው በፅዳት አስተዳደር ኤጀንሲ የተለያዩ የሥራ ድርሻ ያላቸው 26 ተጠርጣሪዎች ላይ ፍርድ ቤት የተለያዩ ትዕዛዞች ሰጠ፡፡
የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ ተረኛ ችሎት የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን መርማሪ ቡድን ነሐሴ 30 ቀን 2009 ዓ.ም. በተጠርጣሪዎች ላይ ያቀረበውን የምርመራ መዝገብ ተመልክቶ በሰጠው ትዕዛዝ፣ ምርመራ መካሄድ ያለበት በጥቅል ሳይሆን የእያንዳንዱን ተሳትፎ በመግለጽ በተናጠል እንዲቀርብ ትዕዛዝ ሰጥቶ ነበር፡፡
ዓርብ ጳጉሜን 3 ቀን 2009 ዓ.ም. መርማሪ ቡድኑ በፍርድ ቤቱ ትዕዛዝ መሠረት የአሥር ተጠርጣሪዎችን የወንጀል ተሳትፎ ለይቶ ያቀረበ ቢሆንም፣ 16 ተጠርጣሪዎች ማቅረብ አለመቻሉን አስረድቷል፡፡ ምክንያቱ ደግሞ በተለያዩ ሥራዎች ምክንያት ጊዜ ስላጠረው መሆኑን አስረድቷል፡፡
ፍርድ ቤቱ ግን የመርማሪ ቡድኑ ምላሽ አላሳመነውም፡፡ ፖሊስ የተለያየ ሥራ እንደሚሠራ ግልጽ መሆኑን ፍርድ ቤቱ አስታወቀ፣ ‹‹ሥራ ሲሠራ የወንጀል አስተዳደር ፖሊሲው የሚለውን መከተል ግድ ነው፤›› ብሏል፡፡
የእያንዳንዱ ተጠርጣሪ ተሳትፎ ጭብጥ ሲታይ ከሃያ በላይ ጥፋቶችን ስለሚያሳይ በጥልቀት ለመመርመር መረጃ እያሰባሰበ መሆኑን፣ መርማሪ ቡድኑ ለፍርድ ቤቱ ተናግሯል፡፡
የመርማሪ ቡድኑ ምላሽ ያልተዋጠለት ፍርድ ቤቱ ግን፣ ‹‹ተጠርጣሪን መያዝ ሳያስፈልግ ተሳትፎውን በክትትል መለየት ይቻላል፡፡ ተጠርጣሪው በቁጥጥር ሥር ሳይውል መለየት ካልተቻለ ደግሞ በቁጥር ሥር አውሎ መለየት ይቻላል፤›› ካለ በኋላ፣ መርማሪ ቡድኑ ያቀረበው የምርመራ መዝገብ ግን ያንን እንደማያሳይ አስታውቋል፡፡
በምርመራ ሒደቱ ችግር እያጋጠመው መሆኑን የገለጸው መርማሪ ቡድኑ፣ በአንድ ተቋም ውስጥ ይሠሩ የነበሩ 20 ተጠርጣሪዎች ስላሉ መረጃ ማግኘት ችግር እንደሆነበትና ጊዜ እንደሚፈልግ ለፍርድ ቤቱ አስረድቷል፡፡
ለፖሊስ ምርምራ አለመተባበር ወንጀል መሆኑ በሕግ ተደንግጎ እንደሚገኝ የጠቆመው ፍርድ ቤቱ፣ ተቋሙ የሕግ አካልን የማይተባበር ከሆነ የሕዝብ ተቋም መሆኑ ቀርቶ ሌላ አካል መሆኑን የሚያሳይ ከመሆን ባለፈ፣ እንደዚህ ዓይነት ተግባር ካጋጠመ የማይሆንና ተቀባይነት የሌለው መሆኑን አስረድቷል፡፡
መርማሪ ቡድኑ ግን አቋሙን ሳይቀይር በጊዜ እጥረት ምክንያት የ16ቱን ተጠርጣሪዎች የድርጊት ተሳትፎ ለይቶ ማቅረብ አለመቻሉን በድጋሚ በመግለጽ፣ ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ እንዲፈቀድለት ጠይቋል፡፡
ፍርድ ቤቱ በአቋሙ በመፅናት ‹‹የጊዜ ቀጠሮን ጉዳይ ፍርድ ቤቱ ቀደም ባለው ቀጠሮ አግዶታል፤›› በማለት የእያንዳንዱ ተጠርጣሪ የድርጊት ተሳትፎ በተናጠል በግልጽ ተለይቶ ሳይቀርብ ምንም ማለት እንደማይችል አሳውቋል፡፡
መርማሪ ቡድኑ የድርጊት ድርሻቸው ተለይቶ በቀረቡት የፅዳት አስተዳደር ኤጀንሲ ምክትል ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ታደለ ደመቀን ጨምሮ፣ በአሥር ተጠርጣሪዎች 12 ቀናት ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ በመፍቀድ ለመስከረም 10 ቀን 2010 ዓ.ም. ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡ ድርሻቸው ያልተለየው 15 ተጠርጣሪዎችን በሚመለከት ምንም የሚለው ነገር እንደሌለ ገልጾ፣ እስከ መስከረም 3 ቀን 2010 ዓ.ም. ድረስ ለይቶ እንዲያቀርብ ትዕዛዝ ሰጥቷል፡፡ አንድ ተጠርጣሪ የአስተዳደሩን የፋይናንስ መመርያ ተጥሶ ከፍተኛ የሆነ አበል እንደተከፈላቸው የተገለጸ ቢሆንም፣ ተጠርጣሪዋ ተነግሯቸው መመለሳቸውን በማስረዳታቸው በ5,000 ብር ዋስ እንዲለቀቁ ትዕዛዝ ተሰጥቷል፡፡ ሁሉም ተጠርጣሪዎች በጥቅሉ ከ53 ሚሊዮን ብር በላይ ጉዳት ማድረሳቸውን መርማሪ ቡድኑ መግለጹን መዘገባችን ይታወሳል፡፡
ሌላው የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን መርማሪ ቡድን የአከራይ ተከራይ መመርያ ቁጥር 4/2004 በመተላለፍና ሐሰተኛ ምስክርን በመቀጠም፣ አንድ የንግድ ቤት ለአንድ ነጋዴ በሕገወጥ መንገድ እንዲሰጠው ውሳኔ አስተላልፈዋል በተባሉ የጉለሌ ክፍለ ከተማ ወረዳ 10 አፈ ጉባዔና ምክትል ዋና ሥራ አስኪያጅን ጨምሮ በሰባት ሰዎች ላይ ፍርድ ቤቱ ትዕዛዝ ሰጥቷል፡፡
መርማሪ ቡድኑ ከነሐሴ 30 ቀን 2009 ዓ.ም. ጀምሮ በተሰጠው አራት ቀናት ውስጥ ከአንዱ ተጠርጣሪ በስተቀር፣ የሁሉንም ቤት መበርበሩንና የተለያዩ ማስረጃዎችን መሰብሰቡን ለፍርድ ቤቱ አስረድቷል፡፡
ከተጠርጣሪዎቹ አንዱ፣ ‹‹ቤታቸውን እንዲበረብሩና ሥራቸውን እንዲጨርሱ›› ሲለምኗቸው ሆን ብለው ጊዜ ቀጠሮ ለመጠየቅ እንዲያመቻቸው ሳይበረብሩ መቅረታቸውን ለፍርድ ቤቱ አስረድተዋል፡፡ ይህ ደግሞ ሆን ተብሎ ሕገ መንግሥታዊ መብታቸውን ለማሳጣትና እነሱን ለማጉላላት የተደረገ መሆኑንም አክለዋል፡፡
በመሀል ፍርድ ቤቱ፣ ‹‹ብርበራ እንድታደርጉ ማን ፈቀደላችሁ?›› የሚል ጥያቄ ለመርማሪ ቡድኑ ሲያቀርብ፣ መርማሪ ቡድኑ ‹‹የሥር ፍርድ ቤት›› የሚል ምላሽ ሰጥቷል፡፡
ቀደም ባለው የችሎት ቀን ፍርድ ቤቱ የምርመራ መዝገቡን ሲመረምር ተጠርጣሪዎችን ለመያዝ ማዘዣ የተወሰደው ከፌዴራል መጀመርያ ደረጃ ፍርድ ቤት መሆኑን አስመልክቶ ስህተት መሆኑንና ሕግ የጣሰ አሠራር መሆኑን እንደገለጸላቸው በማስታወስ፣ ‹‹ማን ፈቅዶላችሁ ነው? ብርበራ ማድረጉ ከጉዳዩ ጋር የሚያገናኘው ምንድነው? ተጠርጣሪዎቹ የተያዙበት ዋና ጉዳይ ለአንዱ የተሰጠ የንግድ ቤት ለሌላ ተሰጥቷል የሚል ነው፤›› በማለት መርማሪ ቡድኑ ምላሽ እንዲሰጥ ፍርድ ቤቱ ተደጋጋሚ ጥያቄዎችን አንስቷል፡፡
ፍርድ ቤቱ ቀድሞ ባስቻለው ችሎት ለመርማሪ ቡድኑ የፈቀደው ተጨማሪ ጊዜ የሰው ምስክሮችን ቃል እንዲቀበልና የወረዳውን ፋይል እንዲፈተሽ ብቻ መሆኑን አስታውሶ፣ የተደረገው ምርመራ ሒደት (ብርበራ) ስህተት መሆኑን አስታውቋል፡፡
መርማሪ ቡድኑ ደግሞ እንዳስረዳው ብርበራ ያካሄደው ከምርመራ ሒደቱ ጋር የተገናኘ ነገር ስለነበር መሆኑን አስረድቷል፡፡ ንግድ ቤቱ ለሌላ አካል በመተላለፉ የደረሰ ጉዳት ስለመኖሩ መርማሪ ቡድኑ እንዲያስረዳ ፍርድ ቤቱ ሲጠይቀው፣ የንግድ ቤቱ የገቢ መጠን ስንት እንደሆነና የደረሰውን ጉዳት ለማወቅ ንግድና ኢንዱስትሪ ሠርቶ እንዲሰጠው መጠየቁን ተናግሯል፡፡ ተሠርቶ እንዳለቀም ለፍርድ ቤቱ እንደሚያቀርብ አስታውቋል፡፡
ፍርድ ቤቱ የተጠርጣሪዎችን የደመወዝ መጠን ጠይቆ ከተገለጸለት በኋላ በሰጠው ትዕዛዝ ሦስት ተጠርጣሪዎች እያንደንዳቸው 15,000 ብር ቀሪዎቹ ደግሞ እያንዳንዳቸው 10,000 ብር ዋስትና አስይዘው ከእስር እንዲለቀቁ ትዕዛዝ ሰጥቷል፡፡ ይህንን ያደረገበት ምክንያት ደግሞ ምርመራው ከተጀመረ ስምንት ወራት ያለፈው ከመሆኑ አንፃር፣ ሕገ መንግሥታዊ መብትን ከማስከበርና የተፋጠነ ፍትሕ ከመስጠት አንፃር፣ እንዲሁም ክስ ቢመሠረትባቸው እንኳን ዋስትና የሚያስከለክል የሕግ አንቀጽ ይጠቀስባቸዋል የሚል እምነት የሌለው መሆኑን ከግንዛቤ በማስገባት መሆኑን ፍርድ ቤቱ ገልጿል፡፡
Previous Post: በሰሜን ጎንደር ብረት አንስተው ጫካ ያሉት 30 ብቻ ናቸው፤ በመስከረም መጨረሻ ለመደምሰስ ቀጠሮ ተይዟል፤ በጭልጋ ወረዳ አራት ቀበሌዎች ድምጽ መሰጠቱን በይፋ ተቃወሙ
በሰሜን ጎንደር ብረት አንስተው ጫካ ያሉት 30 ብቻ ናቸው፤ በመስከረም መጨረሻ ለመደምሰስ ቀጠሮ ተይዟል፤ በጭልጋ ወረዳ አራት ቀበሌዎች ድምጽ መሰጠቱን በይፋ ተቃወሙ
ኢትዮጵያ ሠፊና ያልተዳሰሱ ተፈጥሯዊ የፍጥረት አካላት፣ በሰሜን ተራሮች 4000 k.m ከፍታ ላይ ካለው እስከ ደናክል ዝቅተኛ ቦታዎች 120 ሜትር ከባህር ወለል በታች ዝቅ ብሎ እንዲሁም ከዓላማችን ሞቃት ቦታዎች በጣም ዝቅተኛው ወይም ወደታች ዝቅ ብሎ የሚገኝ ነው፡፡
አፍሮ አልፓይን የሚባሉ የከፍታ ቦታዎች፣ ቁጥቋጦዎች፣ ተራራዎች፣ ጥልቅ ገደልማ የወንዝ ሸለቆዎች፣ የሶፍ አመር ዋሻ (በአፍሪካ ሰፊው ነው) ታላቁ ስምጥ ሸለቆ እና ሐይቆች፣ የሰሩር አውራጃ ዝናባማ ጥቅጥቅ ደኖች፣ የፏፏቴ ወንዞች፣ የሳር መሬት ምድር፣ የእሳተ-ገሞራ ፍል ውሀዎችና እሳተ ገሞራዎች እኚህ ሁሉ በደበረ ታሪካዊ እና መንፈሳዊ አርኪዮሎጂያዊ እና የስነ ባህል (Anthropology) ቦታዎች የታገዙ ናቸው የሰሜኑ "ታሪካዊ ጎዳና" ተብሎ የሚጠራው የቀድሞ ዋና ከተማ ጎንደር (17ኛ ና 18ኛ ክፍለ ዘመን) አክሱም ደግሞ (1ኛ እስከ 8ኛ ክፍለ ዘመን) እና ላሊበላ (ከ12ኛ እስከ 13ኛ ክፍለ ዘመን) ከውቅር አቢያተ ክርስቲያናቱ ጋር እንዲሁም ጣና ሀይቅ ላይ ያሉት ገደማት (የዓባይ ወንዝ ፏፏቴ) ብዛት ያላቸው የትግራይ ክልል የዓለት ቤተ-ክርስቲያኖች አብዛኞቹ ከ14ኛው እስከ 16ኛው ክፍለ ዘመን ከዚያም በፊት ናቸው፡፡
ዋነ ከተማዋ አዲስ አበባ በ2005 ዓ.ም 125ኛ ዓመቷን አክብራለች በ1879 በአፄ ሚኒሊክ የተመሰረተችው አዲስ አበባ ታሪኩ እንደሚያስረዳው በእንጦጦ ተራራ ላይ ቤተ-መንግስት ከወደፊቷ አዲስ አበባ አንድ ሺህ ሜትር ከፍ ብሎ ተቆረቆረች፡፡ ንግስቲቱ ጣይቱ የተራራውን ጫፍ በጣም ቀዝቃዛና ዕርጥበታማ ሆኖ አገኙትና ከጋራው ግርኔ ወዳሉት ፍል ውሀዎች ተጠጉና ላለመመለስ ወሰኑ፡፡ አፄ ሚኒሊክ ሁለት ዓመት ንግስቲቱን ጣይቱን ከጠበቁ በኋላ ባለቤታቸውን ለማየት ያላቸው አማራጭ ቤተ-መንግስታቸውን ንግስቲቱ ካሉበት ቅድስት ማርያም ሙዝየም የሚባል ንግሱ መጀመሪያ ከሰፈሩባቸው ቦታ ላይ ተቋቋማል፡፡
ታሪካዊ መዛግብት፣ ንጉሳዊ ዘውዶች፣ የተለያዩ የንጉስና የንግቲቱ የክብረ በዓል አልባሳትና በ1989 ጣሊያን በተሸነፈበት የአድዋ ጦርነት የተጎሰሙ ነጋሪቶች ይገኙበታል፡፡ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ሙዝየም የጥንት ድንቅነሽ የቅድመ ሰብ ቆሪቶችን (3.4 ሚሊዮን አመት ያስቆጠረች) እና ሪሚደስ (4.4 ሚሊዮን ዓመት) እንዲሁም ጌጣ ጌጦች፣ አልባሳት ስእሎች እና ቅርፃ ቅርጾች ይዞ ይገኛል፡፡ የኢትዮጵያ ጥናቶች ኢኒስቲቲዩት በቀድሞ የአጼ ሐይለ ስላሴ ቤተ መንግስት አሁን ደግሞ የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ አካል የሆነው የብሄሮች ሙዝየም ይገኛል፡፡ የእንስሳት ተፈጥሯዊ ታሪካ ሙዝየም የኢትዮጵያን የዱር እንሰሳት ሀብት የሀገሪቷን ርቅዬ በሌሎች አለማት የማይገኙ ዝርያዎች እንደ ረዛም ያለ የፊት ጥርስ ያላቸው አጥቢ አንስሳት ለአብነት አይጥ፣ የለሊት ወፎች፣ ስጋ በል እንስሳት፣ ቀደምት ዛፍ ላይ የሚኖሩና የዝንጀሮና የሰው ልጅ ዝርያዎች አዋፋት፣ የእባብ ዝርያዎች፣ የእንሽላሊት ዝርያዎች፣ በየብስና በውሀ የሚኖሩ ፍጡራን፣ አሳዎችና የጀርባ አጥንት አልባ እንሰሳት።
የኢትዮጵያ የፓስታ ሙዝየም የተለያዩ የሀገሩቱን ቴምብሮች ይዞ ይገኛል፣ የአዲስ አበባ ሙዚየም በቀድሞ የራስ ብሩ ቤተ-መንግስት በ19ኛው ክፍለ ዘመን መግቢያ የተገነባው የከተማዋና የእድገት ሂደት የሚያሳዪ ፎቶ ግራቾች አሉትና እዛው ቅርብ የሚገኘው የቀይ ሽብር ሙዝየም የቀይ ሽብርን ከ1967-70 የተለያዩ አጥፊ ተግባራትን ያሳያል፡፡
ከተማይቱ የተለያየ መናፈሻ ፓርኮች አሏት አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ አጠገብ የሚገኘው የአንበሳ ፓርክ እየጠፋ የመጡትን ጥቁር ጋማ ያላቸው አንበሶችን ይዞ ይገኛል፡፡
ኢትዮጵያ በአሁኑ ግዜ ዘጠኝ የዩኔስኮ (UNESCO) የተመዘገቡ የዓለም የቅርስ ቦታዎች አሏት ከሁሉም በቅርብ ግዜ የተመዘገበው የኮንሶ ባህላዊ መልክአምድር ነው፡፡ 55 ስክዌር ኪሎ ሜትር የሚሸፍን የድንጋይ ድርድር የተሰራ ግድግዳና በድንጋይ የጠነከሩ በኮንሶ ከፍተኛ ቦታዎች ላይ የሚገኙ የኮንሶ ቤቶች፡፡ እኚህ ቅርሶች በብዙ ሺህ ሰዎች የሚጎበኝ 21 ትውልዶች ወደ ኋላ ድረስ የነበሩ የባህል ቱሩፋቶች ናቸው (ከ400 ዓመታት በላይ) በአብዛኛው ደረቅና አደጋ የበዛበት አካባቢ የኖሩ ትውልዶች ናቸው፡፡ የዚህ መኖሪያ ስፍራ ባህርያት ለአብነት ሰው መሰል የእንጨት ቅርፆች የማህበረሰቡን አባላት ለመግደልና የጀግንነት ሁኔቶችን ለማሳየት የሚጠቀሙት፣ ሊጠፋ የተቃረቡ የቀብር ስነ ስርዓት፣ የሚያሳዩ ውስብስብ ስርዓት የሚገልፁ ናቸው፡፡
ታሪካዊ ቦታው 36 ሐውልቶች፣ 32 ከአለት የተቀረፁ የተለያዩ ምልክቶች ያሏቸው ትክክል ድንጋዮችን አብዛኞቹ ወደ ቀላል ቋንቋ ለመቀየር ከባድ የሆኑትን አካቶ ይዟል፡፡ እነዚህ የአለት ትክል ድንጋዮች የኢትዮጵያ የጥንት የባህል ቅሪቶች ሲሆን እስካሁን ዕድሜያቸው በውል ያልታወቀና የየትኛው ዕድሜ ስንት እንደ በግልጽ ያስቀመጠ ነው፡፡ ሰሜን ብሄራዊ ፓርክ ታልቅ ጎርፍ በኢትዮጽያ ሜዳማ ቦታዎች ላይ ተከስቶ የነበረው ጎርፍ ጥልቅ ሸለቆዎችና እስከ 1500 ሜትር ድረስ የሚወርዱ ጥልቅ ገደሎች ያለውን መልካአ ምድ ፈጥሯል፡፡ (Listed in 1978)
አዋሽ ብሄራዊ ፓርክ ከሀገሪቷ የዱር አራዊት ጥብቅ ፓርኮች ዕድሜ ጠገቡ ነው፡፡ የፈንታሌ እሳተ-ገሞራን፣ ብዛት ያላቸው የተፈጥሮ ፍል ውሀዎችና ልዩ የእሳተ ገሞራ ተፈጥሮ ዉጤቶች እንዲሁም የአዋሽ ወንዝ በተለይ ቀልብ የሚገዙ የወንዙ ፏፏቴዎች ከሶስት ሰዓት ባነሰ የመኪና ጉዞ ከአዲስ አበባ ወደ ምስራቅ አቅጣጫ ሁለት መቶ ሀያ አምስት ኪሎ ሜተር ይሆናል ከመዲናዋ አዲስ አበባ፡፡
720 ኪሎ ማትር ስኩዌር በሚሸፍነው ቦታው ላይ ሚዳቋ፣ ዋልያ፣ ድኩላ፣ የሜዳ አህያ፣ አቦ ሸማኔ፣ አነር፣ የጭላዳ ዝንጀሮና አረጓንሬ ዝንጀሮዎች፣ ትልልቅ ኤሊዎች፣ ጉማሬ እና የተለያዩ የዱር እንሰሳት አሉ፡፡ ከአራት መቶ በላይ የአዕዋፍ ዝርያዎች በፓርኩ ተመዝግበዋል፡፡
ከሰጎን አንስቶ እስከ አቢሲኒያን ግራውንድ ሆርንቢል፣ ከቀይዋ ንብ በል ወፍና አቢሲያን ሮለር እስከ ኩኩና የተለያ የአዕዋፍ ዝርያዎች ይገኛሉ፡፡ የቦሌ ተራራዎች ፓርክ በከፍተኛ ቦታዎች ሜዳ ላይ ያለ ሲሆን በእሳተ ገሞራዎች ፍንዳታዎች ምክንያት የተፈጠሩ የተራራ ጫፎች ያሉት የአልፓይን ሀይቆች እና የተራራ ዕንፍሎች ያሉት ድንቅ ቦታ ነው፡፡ ከሜዳማው ቦታ በርካታ የተራራ ጫፎች ይነሳሉ ቱሉ ዲምቱ ጨምሮ በ4.377 ሜትር ሁለተኛው ነው፡፡ በአፍሪካ ትልቁ የአፍሮ አልፓይን መኖሪያ ሥፍራ ነው ይህ ተራራ እና ያልተዳሰሰ የተራራ ሪምጂ እድል ይሰጣል፣ የፈረስ ጉዞ፣ የመኪና ጉዞና የኢትዮጵያን ብርቅየየ አጥቢ እንሰሳት ለማየት እድል ይሰጣል፡፡ በዋነኛነት የተራራ ንያላ የሚኒሊክ ድኩላና ቀፋ ቀበሮ ይገኙበታል፡፡ ብርቅዬ አዕዋፍ ደግሞ ሪቨን፣ ዋትልድ ኢቢስ፣ ብሉ ዊንግድ ጉዝና ሩጄኑስ ረይል፡፡ ሌሎች የአዕዋፍ ዘርያዎች ደግሞ ጥቁር ክንፍ ያላት የፋቅር ወፍና ቢጫ ጫፍ ያለው በቀን፣ አኢሲኒያን ካትቦርድ፣ አቢሲኒያን ሌንግክላው፣ ብላክ ሄድድ ሲስከን፣ ሩዲያ ሼልደክ፣ ዋትልድ ክሬን፣ ለሜርዥርና ብላክ ሄድድ ሲስከን፣ ረድያ ሼልደክ፣ ዋትልድ ክሬን፣ ለሜርዥርና ጭልፊት ያገኙበታል ፡፡
በብርሃን ግድግዳ ላይ ከስማርትፎን ወይም ካሜራ ጋር ምስልን ያንሱ ፣ እዚህ ይስቀሉት እና ለሰነድዎ ወዲያውኑ የባለሙያ ፎቶ ያግኙ የዩኤስኤ ባር ምርመራ 300x300 ፒክስል
ዘረኞችና በጥላቻ የሰከሩ ሚስኪኖች ሁልጊዜም ኢትዮጵያዊነት ይከብዳቸዋል፡፡ እርምጃቸው የዘገየው አገር ስለተሸከሙ ይመስላቸዋል ፣ አገር በሌሎች የተጫነችባቸው እዳ ትመስላቸዋለች ፤የከበዳቸውን ኢትዮጵያዊነት አሽቀንጥረው ቢጥሉ እንደጥንቸል የሚሮጡ …እንደንስር ክንፍ አውጥተው የሚበሩ ይመስላቸዋል ፡፡ ‹‹ነፃነት ›› የሚሉት ያንን ነው …ሸክም ያሉት የአገር ካባቸው የተገፈፈ ቀን ሌላው ነገር ቀርቶ የጉንዳን ንክሻ መድረሻ የሚያሳጣቸው ኢምንቶች መሆናቸው አሁን ላይ አይገባቸውም …
ደፍረው መስተዋት ፊት የማይቆሙ ጥላ ቢሶች እንደሚሆኑ ዛሬ ላይ አይረዱትም … የተጋቱትን ቀቢፀ ተስፋ በወራቶች እድሜ የሚያስተፋ ኮሳሳ ማንነት ባለቤት እንደሚሆኑ ከቶ አይገለጥላቸውም! ጉራ አገርን አይተካም …የጎረምሳ ኤሊ ህልም ድንጋዩን ጥሎ እንደጢንቸል መሮጥ ነው …የሰበኳችሁ ሁሉ የሚሰብኳችሁ እናተን አክብረው ሳይሆን ከስሯ የከለለቻችሁ አገር እንደፈለጉ እንዳይጫወቱባችሁ ስለከለከለቻቸው ነው ፡፡ የአህያ ባል ከጅብ አያስጥልም !! መፎክር ከማንነት ቀውስ አያድንም … ለዘመናት የኖርነው ‹‹ሸክም›› ያልናት አገር የደህንነታችን ዋስትና ፣የህልውናችን ከለላ ስለሆነችን ነው !! አንተም እኔም ማንም አገርን አልተሸከምናትም ከስሯ ተደብቀንባታል እንጅ !! በነፃነት ስም የደህንነት ዋስትናህን አትጣል፡፡
የቫቲካን ሬዲዮ ዛሬ የደረሰበትን የዕድገት ደርጃ ስንመለከት፣ ለዚህ እንዲበቃ ከፍተኛ አስተዋጾ ያበረከቱትን የቀድሞ ር. ሊ. ጳ ቅዱስ ጳውሎስ ስድስተኛን ማስታወስ ግድ ይለናል። ሬዲዮ ጣቢያዎች እየተበራከቱ በመጡመት ወቅት፣ ባለ ስድስት ወለል የዝግጅት ክፍሎች እንዲኖሩት ካደረጉበት ጊዜ እነሆ 50 ዓመታት ተቆጥረዋል። የቫቲካን ሬዲዮ የአገልግሎት ዓመታትን የሚያስታውስ ታሪክ ከዚህ ቀጥሎ የምንመለከት ይሆናል። የሬዲዮ ሞገድ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኘበትን ወቅት የቴክኒክ ዘመን ብለን መጥራት እንችላለን። የሬዲዮ ሞገድን እንዳገኘ የሚነገርለት ጣሊያናዊ አዋቂ ጉሊዬልሞ ማርኮንኒ የሬዲዮ ማሰራጫ ጣቢያን በቫቲካን ውስጥ ከሚገኘው ቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ጀርባ ካቋቋመ በኋላ እ.አ.አ ጥር 12/1931 ዓ. ም. የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳትን ድምጽ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ መላው ዓለም እንዲደስ ማድረጉ ይታወሳል። ይህም በቫቲካን ሬዲዮ ጣቢያ ታሪክ ትልቅ እድገት የታየበት በመሆኑ ላለፉት 90 ዓመታት ሲታወስ ቆይቷል። በተለይም የስርጭት ጣቢያው ከተመሰረተበት ዓመት እስከ ሰማንያዎቹ ያሉት ዓመታት ሦስት ዋና ዋና የእድገት ደረጃዎች የተመዘገቡባቸው ዓመታት እንደሆኑ ማሰብ እንችላለን።
ሁለተኛውን የቫቲካን ሬዲዮ የዕድገት ደረጃን፣ ዜናዎች በሬዲዮ አማካይነት የተሰራጩበት ዘመን፣ ወይም “የሬዲዮ ዜናዎች ዘመን” ብለን መጥራት እንችላለን። የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ድምጽ የሆነው የቫቲካን ሬዲዮ ከሬዲዮ ጣቢያነት ባሻገር የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳትን መልዕክቶች በከፍተኛ ድምጽ ከማስተጋባት በተጨማሪ የማኅበራዊ መገናኛ መሣሪያ በመሆን እ. አ. አ. ወደ 1957 ዓ. ም. መጨረሻ አካባቢ ወደ መረጃ ልውውጥ ዘመን መድረሱን እናስተውላለን። እ. አ. አ. ጥር 1/1957 ዓ. ም. በሰባት የተለያዩ ቋንቋዎች የተዘጋጀ መጽሔት ለመጀመሪያ ጊዜ ሊታተም በቃ። ከአሥር ዓመታት በኋላ ወደ ሦስተኛው የዕድገት ደረጃ ላይ ለመድረስ የተቻለ ሲሆን የቫቲካን ሬዲዮ ጣቢያ ወደዚህ ደረጃ እንዲደርስ ፈር የቀደዱት፣ የጋዜጠኝነት ዝንባሌ የነበራቸው የቀድሞ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ጳውሎስ ስድስተኛ ነበሩ።
እ. አ. አ. 1966 ዓ. ም. የበጋ ወራት መጀመሪያ ላይ ር. ሊ. ጳ. ቅዱስ ጳውሎስ ስድስተኛ የቫቲካን ሬዲዮ ማሰራጫ ወደሚገኝበት ወደ ቅድስት ማርያም ማዕከልን መጎብኘታቸው ይታወሳል። በወቅቱ የቫቲካን ሬዲዩ ጣቢያ እንዲያድግ በማለት፣ በሰሜን አሜሪካ የኒውዮርክ ከተማ ጳጳስ የነበሩት ካርዲናል ፍራንሲስ ዮሴፍ ስፔልማን ሁለት የአጭር ሞገዶች ማሰራቻ መሣሪያዎችን መለገሳቸው ይታወሳል። የቀድሞ ር. ሊ. ጳ ቅዱስ ጳውሎስ 6ኛ አባት በጣሊያን ውስጥ በብሬሻ ክፍለ ሀገር ውስጥ “ኢል ቺታዲኖ” የተባለ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጋዜጣ ለረጅም ዓመታት በመሪነት የሰርሩ በመሆናቸው ቅዱስነታቸው የመረጃን አስፈላጊነት በሚገባ ያውቁ ነበር። ር. ሊ. ጳ. ቅዱስ ጳውሎስ 6ኛ ከሦስት ዓመታት በኋላ “ኢንተር ሚሪፊካ” ወይም “ከአስደናቂ ነገሮች መካከል” የተባለ የብዙሃን መገናኛ ብዙሃን አዋጅ አወጁ። ቅዱስነታቸው ይህን አጋጣሚ በመጠቀም እነዚያን በስጦታ ያገኟቸውን ሁለት የአጭር ሞገዶጭ ማሰራጫ መሳሪያዎች አገልግሎት እንዲጀምሩ አድርገዋል። ቅዱስነታቸው በዕለቱ ባስተላለፉት መልዕክት “የቫቲካን ሬዲዮ የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳትን መልዕክት በሰፊው የሚያስተጋባ መሣሪያ ብቻ ሳይሆን ሃሳብ ለመግለጽ ችሎታ ያለው መሣሪያ መሆን አለበት” ማለታቸው ይታወሳል።
የቀድሞ ር. ሊ. ጳ. ቅዱስ ጳውሎስ ስድስተኛ እ. አ. አ. ሰኔ 30/1966 ዓ. ም. ያስተላለፉት የመጀመሪያ መልዕክት ለቫቲካን ሬድዮ ጣቢያ ምስረታ ትልቅ ዋጋ የሚሰጠው ነበር። ለሬዲዮ ጣቢያው አዲስ ለውጥን ለማምጣት በማሰብ ባስተላለፉት መልዕክታቸው፣ የሬዲዮ ጣቢያው ማትኮር ያለባቸውን የዝግጅት ዓይነቶችን በመጥቀስ፣ ሬዲዮ ጣቢያው የተቋቋመበትን ዋና ዓላማ፣ አገልግሎቱን እና ውጤታማ አገልግሎቱን በተግባር የሚገልጽ መሆን እንዳለበት አስታውቀዋል። ቅዱስነታቸው በዚህ መልዕክታቸው እነዚህን ከላይ የተጠቀሱትን ዓላማዎች በተግባር የሚገልጽ ካልሆነ እና አጠቃቀሙን በሚገባ የማናውቅ ከሆነ፣ እጅግ ዘመናዊ መሣሪያ ብቻ ሆኖ ይቀራል በማለት መናገራቸው ይታወሳል። ቅዱስነታቸው ይህን መልዕክት ባስተላለፉበት ወቅት ሬዲዮ ጣቢያውን ለማሳደግ ሃሳብ እንዳላቸው፣ ሰፊ የዝግጅት አስተባባሪ ጽሕፈት ቤትን ለማቋቋም፣ የተለያዩ ቋንቋዎችን በማስተባበር አብረው ለመስራት የሚያስችላቸውን ሁኔታ ለማመቻቸት ሃስብ እንደነበራቸው ያሳይ ነበር።
እ. አ. አ. ከ1967 ዓ. ም. መጨረሻ ጀምሮ የቫቲካን ሬዲዮ በ32 የተለያዩ ቋንቋዎች ዝግጅቶቹን ማስተላለፍ ጀመረ። ይሁን እንጂ የሬዲዮ ዝግጅቶቹ አየር ላይ የሚውሉባቸው አካባቢዎች የተለያዩ ነበሩ። ዋና ጽሕፈት ቤቱ እና የዝግጅት ክፍሉ ከ1959 ዓ. ም. ጀምሮ ወደ ነበረበት፣ ከሰኔ ወር 1967 ዓ. ም. በጊዜያዊነት በኮንቺሊያሲዮኔ ጎዳና ወደሚገኝ ወደ ቶርሎኒያ ሕንጻ እንዲዛወር ተደረገ። ይህ ቦታ ር. ሊ. ጳ ቅዱስ ጳውሎስ ስድስተኛ አስቀድመው ለሬዲዮ ጣቢያው ዋና ጽሕፈት ቤት እንዲሆን ያቀዱት ቦታ ነበር። ሕንጻውም በአርኪቴክት አቶ ፒያቼንቲኒ እና አቶ ስፓካረሊ ንድፍ መሠረት እ. አ. አ. ከ1948-1950 ዓ. ም. ድረስ ተገንብቶ በቀድሞ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፒዮስ 12ኛ ስም የሚጠራ መሆኑ ታውቋል። ሕንጻው አስቀድሞ የተለያዩ የቫቲካን ውስጥ ሰራተኞች እና የጣሊያን ካቶሊካዊ እንቅስቃሴዎች አባላት የሚኖሩበት ሲሆን እ. አ. አ. ከ1970 ዓ. ም. ጀምሮ ነዋሪዎቹ ወደ ሌላ አካባቢዎች እንዲዛወሩ ከተደረገ በኋላ ሦስተኛ እና አራተኛ ፎቆች ለሬዲዮ ዝግጅቶች ምቹ የሆኑ የድምጽ መቅረጫ ክፍሎች እንዲዘጋጁ ተደርገዋል።
ወደ ቫቲካን ሬዲዮ ዋና ጽሕፈት ቤት መግቢያ ዋና በር እንደዛሬው ሳይሆን ወደ ኮቺሊያሲዮኔ ጎዳና የዞረ ሲሆን ዋና ዋና የሬዲዮ ፕሮግራሞች የሚዘጋጁባቸው ክፍሎች እና መስመሮች በቫቲካን አትክልት ውስጥ ከተገነባው ከቀድሞ ር. ሊ. ጳጳሳት ሌዮኔ 13ኛ ሕንጻ ጋር በመገናኘት፣ በውስጡ በሚገኘው በመጀመሪያ ፎቅ ላይ በ15 የምስራቅ አውሮፓ ቋንቋዎ ፕሮግራሞች የሚዘጋጁበት እና ቤተመጽሐፍት የሚገኙበት፣ ሦስተኛው ፎቅ በፈረንሳይኛ፣ በስፔይን፣ በፖርቱጋል፣ በጀርመን እና በስካንደኔቪያን ቋንቋዎች ፕሮግራሞች የሚዘጋጁበት፣ የፕሮጋራም ማስተባበሪያ እና ዋና ጽሕፈት ቤት የሚገኝበት ሲሆን አራተኛው ፎቅ፣ ዜናዎች በጣሊያን፣ በአረብኛ፣ በቻይንኛ፣ በሁለቱ የኢትዮጵያ ቋንቋዎች፥ በአማርኛ እና በትግርኛ እንዲሁም በጃፓንኛ ቋንቋ የሚተላለፉባቸው ክፍሎች የተዘጋጁ ሲሆን አምስተኛው ፎቅ የስርጭቶች መቆጣጠሪያ እና የቴክኒክ ክፍሎች ያሉበት እንደነበር ይታወሳል።
ቀጥለው የነበሩ ሁለቱ ዓመታት የሙዚቃ እና የድምጽ መዛግብት እና የር. ሊ. ጳጳሳት ሐዋርያዊ መልዕክቶች የሚቀመጡባቸው ክፍሎች ተዘጋጅተው የቀረቡበት ሲሆን፣ እ. አ. አ. 1974 ዓ. ም. በፒያ አደባባይ የሚገኘው የር. ሊ. ጳጳሳት ፒዮስ 11ኛ ሕንጻ ዋና መግቢያ የተሰራበት ነበር። እ. አ. አ. የካቲት 5/1980 ዓ. ም. በአርባ ቋንቋዎች የተለያዩ ፕሮግራሞች የሚተላለፍበትን ሬዲዮ ጣቢያን አንድ ሰዓት ተኩል ያህል ጊዜን በመስጠት ለመጀመሪያው ጊዜ የጎበኙት የቀድሞ ር. ሊ. ጳ ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ነበሩ። የቀድሞ ር. ሊ. ጳ ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ የቫቲካን ሬዲዮን ከጎበኙ ከአሥር ዓመታት በኋላ አዳዲስ ቢሮዎችን በውስጡ በማዘጋጀት አሁን የሚገኝበትን ዋና ጽሕፈት ቤቱን ይዞ ይገኛል።
ጥንዶች በሶስት የተለያዩ መንገዶች ጥምረት በመፍጠር ወደ ትዳር እንደሚያመሩ ይታመናል፡፡ መጀመሪያው ጥንዶችን የሚያጣምራቸው በመሀላቸው የሚፈጠር ቅፅበታዊ ፍቅር ነው፡፡ በቅፅበታዊ ፍቅር የተለከፉ ሰዎች ለተወሰነ ጊዜ ማንነታቸውን ዘንግተው በአዕምሯቸው ሳሆን በስሜታቸው መንቀሳቀስ ይጀምራሉ፡፡ ማመዛዘን የሚባለው ነገር ጨርሶ ይጠፋባቸዋል፡፡ በእንዲህ አይነቱ ጊዜዊ ስሜት ውስጥ እያሉ የተጋቡ ጥንዶች ብዙ ጊዜ ትዳራቸው የሚቆየው ቅፅበታዊው ስሜታቸው አብሯቸው እስከሚቆይ ድረስ ብቻ ነው፡፡ ጥንዶቹ በመጀመሪያ ወደ ትዳር ሲያመሩ ወደፊት ስለሚገጥማቸው ችግርም ሆነ ስለኑሯቸው ምንም አይነት ቅድመ ዝግጅት አያደርጉም፡፡ ትዳር የሚመሰርቱት እርስ በርሳቸው በሚገባ ሳይተዋወቁ ነው፡፡ ትዳር ከመሰረቱ በኋላ የአንደኛውን ፍላጎትና ስሜት ሌላኛው ስለማይረዳው በመሀከላቸው አለመግባባት ይፈጠራል፡፡ ቀስ በቀስም በመሀከላቸው ያለው ልዩነት ይታያቸዋል፡፡ ልዩነታቸው እየሰፋ ሲመጣ በመሀከላቸው ክፍተት ይፈጠራል፡፡ በመጨረሻም ክፍተቱ እየሰፋ ሲመጣ አብሮነታቸው ትርጉም ያጣና ይለያያሉ፡፡
ጥንዶች ወደ ትዳር የሚያመሩበት ሁለተኛው መንገድ፣ መስፈርት በማውጣት ነው፡፡ እነኚህ ጥንዶች በቅድሚያ ለትዳር የሚፈልጉትን ሰው በመስፈርት ወስነው ያስቀምጡታል፡፡ መስፈርታቸው ብዙ ጊዜ ገንዘብን፣ ውበትን፣ እውቀትንና ሌሎች ነገሮችን ያተኮረ ነው፡፡ የሚፈልጉትን የትዳር አጋር ማግኘት የሚገባቸውን ጊዜም በቀን ገደብ ወስነው ያስቀምጣሉ፡፡ በእንዲህ አይነት መልኩ ትዳር የመሰረቱ ጥንዶች ብዙ ጊዜ ትዳራቸው ዘለቄታ አይኖረውም፡፡ ምክንያቱም ትዳር ከመመስረታቸው በፊት ትልቅ ቦታ ሰጥተው ለማግኘት ሲቋምጡለት የነበረውን ነገር ሲያገኙት ከግምታቸው በጣም ዝቅ ይልባቸዋል፡፡ የተመኙት ነገር ቀድሞ እንዳገዘፉት የሚገዝፉ አለመሆኑን ይረዳሉ፡፡ ለምሳሌ፡- አንዲት ሴት ማግባት ያለባት ባል ሀብታም መሆን እንዳለበት ወስና ሀብታም ባል ካገባች በኋላ በርቀት ስትመኘው የነበረውን ሀብት (ገንዘብ/ስታገኘው) ትርጉም ላይሰጣት ይችላል፡፡ ሀብቱን መስፈርት አድርጋ ካገባችው ሰው ጋር የምትኖረው ኑሮም ባዶ ይሆንባታል፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ አንድ ወንድ ማግባት ያለበት ሴት ውብ መሆን እንዳለባት አምኖ ውብ ሴት ለማግኘት ሲንከራተት ከቆየ በኋላ በመጨረሻ ውብ የሚላት ሴት አጋጥማው ሲያገባት ለውበቷ በፊት የሰጠው ግምት ያንስበታል፡፡ ከተጋቡ በኋላ ውበቷ ለእሱ ምን እንደሚያደርግለትም መጤቅ ሊጀምር ይችላል፡፡ ለጥያቄው አጥጋቢ መልስ ሲያጣ ደግሞ ምኞቱ ሁሉ ከንቱ እንደነበር ይሰማዋል፡፡ በእንዲህ አይነት መንገድ የተሳሰሩ ጥንዶች ቀስ በቀስ በጋራ የመሰረቱት ትዳር ትርጉም ላይሰጣቸውና በዚህም የተነሳ ሊለያዩ ይችላሉ፡፡
ጥንዶች ወደ ትዳር የሚያመሩበት ሶስተኛው መንገድ በመሀከላቸው እርስ በርስ መግባባት መላመድ ሲፈጠር ነው፡፡ በእንዲህ አይነት መንገድ ተግባብተው ትዳር የሚመሰርቱ ሰዎች በመሀከላቸው የተፈጠረው መቀረረብና መግባባት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየዳበረና እየተጠናከረ የሚመጣ ነው፡፡ እነኚህ ጥንዶች በመጀመሪያ እንዲጣመሩ ያደረጋቸውን ነገር ለይተው አያውቁት፡፡ ሁል ጊዜ የማያውቁት ውስጣዊ ስሜታቸው እንዲፈላለጉ ያደርጋቸዋል፡፡ በትዳር ከተጣመሩ በኋላም አብሮ መሆናቸው ትርጉም የለሽ አይሆንባቸውም፡፡ በመሀከላቸው በተፈጠሩ በእንዲህ አይነቱ ስሜት የተጋቡ ጥንዶች ግንኙነታቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለና እየተጠናከረ የሚመጣ ነው፡፡ ብዙዎቹ የስነ ልቦና ጠበብት ለረጅም ጊዜ በትዳራቸው ደስተኛ ሆነው አብረው ለመዝለቅ የሚችሉት ተፈጥሯዊ የሆነው ውስጣዊ ስሜታቸው በፈጠረባቸው መቀራረብ የሚጋቡ ጥንዶች መሆናቸው አስታውቀዋል፡፡
እንደ አብዛኞቻችን ባህልና እምነት የሰው ልጅ የህይወት አጋሩን በመፈለግ ጉዞ ውስጥ እያለ ወዲህ ወዲያ ማየቱና ማማረጡ ባይቀርም፣ ካገባ በኋላ ግን መሰብሰቡ ግድ ነው፡፡ አጋሬ ያሉትንና የወደዱትን ሰው ትቶ ወደ ሌላ ማለቱ ሁላችንንም የሚያስቆጣ ተግባር ቢሆንም ከፍቅር ጓደኛዎ ጋር ከጋቻ በፊት የሚያሳልፉት የፍቅር ህይወትና በትዳር ውስጥ እያሉ የሚኖርዎት ህይወት አንድ አይሆንም፡፡ ትዳር ውስጥ እያሉ ጥንዶችን የሚያቆራኛቸው ፍቅራቸው ብቻ ሳይሆን ሌሎች የተለያዩ ምክንያቶች ናቸው፡፡ እነዚህን ጥንዶች ለረዥም ጊዜ አስተሳስሮ የሚያቆያቸው ምክንያት የቤተሰብ ኃላፊነት፣ መስዋዕትነትና አንዳቸው ከሌላቸው የሚቀበሉትና የሚሰጡት ጥቅም ነው፡፡ በተጨማሪም በትዳር ውስጥ የልጅ መፈጠር ጥንዶችን ከምንጊዜውም በበለጠ የሚያቀራርባቸውና የሚያስተሳስራቸው ክስተት ነው፡፡ ነገር ግን እንደዚህ በከፍተኛ ኃላፊነት የተሳሰሩ ባለትዳሮች እንዲሁም በሚያስቀና ፍቅር ውስጥ ያሉ ጥንዶች እንኳን ለፍቅረኞቻቸው ታማኝ የማይሆኑበት አጋጣሚ በጣም ሰፊ ነው፡፡ ‹‹ካለ አንተ መኖር አልችልም!››፣ ‹‹ህይወት ለኔ አንቺ ብቻ ነሽ!›› የሚባባሉ ፍቅረኛሞች እንኳን በማይታሰብ ሁኔታ ታማኝነታቸውን ሲያጡ እናያለን፡፡ አንድ ሰው ለፍቅረኛው ታማኝ ሳይሆን ሲቀር ህብረተሰቡ ለዛ የሚያስቀምጠው የተለያየ ምክንያት ቢኖርም ሳይንስ ግን የራሱ ትንታኔ አለው፡፡
አንድ ጥናት እንደሚለው የሰው ልጅ በህይወቱ ታማኝ ሆነም አልሆነ ተፈጥሯዊ የሆነው የአካል አቀማመጡ ከመታመን ይልቅ ወደ አለመታመን ያስጠጋዋል፡፡ የወንድ ልጅ የዘር ፍሬ በአማካይ ከጠቅላላው የሰውነቱ ክብደት 0.08 በመቶ ሲሆን ከጎሬላ ጋር ሲወዳደር አራት እጥፍ ነው፡፡ ይሄም የሚያሳየው የሰው ልጅ ለመራባት ከሚያስፈልገው የሰው ፍሬ በላይ እንደሚያመርት ነው፡፡ አንዳንድ ጊዜ የተሳካ በሚመስል ፍቅርና ትዳር ውስጥ እንኳን የመወስለት አጋጣሚዎች ይከሰታሉ፡፡ ባልም ለሚስቱ፣ ሚስትም ለባሏ ያላቸው ፍቅር እያቃጠላቸው ለምን ወደ ሌላ ሰው እንደሄዱ እንኳን ምክንያቱ ሳይገባቸው ይቀራል፡፡ እንደነዚህ አይነቶቹን ጥንዶች ያጣመራቸው ከፍተኛ የሆነ ተፈጥሯዊ ስሜት ወደ ሌላ እንዳይሄዱ የሚያደርጋቸው ምንም ምክንያት የለም፡፡
ለመረዳት በጥንዶቹ መካከል ያለውን ፍቅር መመርመር ያስፈልጋል፡፡ በፍቅር ግንኙነት ውስጥ ሴትም ሆነ ወንድ አንዱ ለሌላው የሚሰጠውና የሚቀበለው ጥቅም ላይ መሰረት ያደረገ ይሆናል፡፡ ብዙ ጊዜ ሴቶች ከወንዶች የሚጠብቁት ጥቅም የገንዘብ ድጋፍ፣ እንክብካቤ፣ የጊዜ መስዋዕትነት ሲሆን ወንዶች ደግሞ እንዲሁ ከሴቶች አንዳድ የፍቅር መስዋዕትነትን፣ እንክብካቤና ፍሬያማነትን ነው፡፡ በአንድ ጥናታዊ ፅሑፍ እንደቀረበው ግማሽ በግማሽ የሚሆኑት አሜሪካውያን ሴቶችና ወንዶች በትዳር ውስጥ እያሉ ይወሰልታሉ፡፡ ለአብዛኛዎቹም ባሎች ራስ ምታት የሚሆነው በትዳር ውስጥ ያሉት ልጆች የእነሱ እንደማይሆኑ ሲያስቡ ነው፡፡ በትዳር ውስጥ የሚፈጠሩትን ህፃናት ልጄ ብለው የሚታቀፉ ነገር ግን ትክክለኛ አባት ያልሆኑ ባሎች በእንግሊዝ በተደረገው ጥናት 10 በመቶ ይሆናሉ፡፡በሌላ ክልሎች ደግሞ ከአንድ እስከ 30 በመቶ ይደርሳሉ፡፡ የዲኤንኤ ምርመራ ከተደረገላቸው 1607 የስዊዘርላንድ ህፃነት ውስጥ አስራ አንዱ ልሄ ብለው ያሳደጓቸው ባሎች ትክክለኛ አባት እንዳልሆኑ ታውቋል፡፡ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ በሚያሳዝን ሁኔታ ባሎች ለታመሙ ልጆቻቸው አካል ለመገለስ በሚሚጋጁበት ወቅት ትክክለኛ አባት አለመሆናቸውን ያውቃሉ፡፡
በጥንዶች መካከል እምነት አለመኖር ለትዳር ወይም ፍቅር መፋረስ ትልቅ መሰናክል ሊሆን ይችላል፡፡ስለ ፍቅር መፋረስ 100 በሚሆኑ የተለያዩ ህብረተሰቦች ላይ በተደረገው ጥናት ለትዳር መሰናክልና ለፍቅረኛሞች መለያየት ዋነኛ ምክንያት አንዳቸው ለሌላቸው ታማኝ አለመሆናቸው እንደሆነ ታውቋል፡፡ ተያይዞ በተደረገው ጥናት ሚስት ከባሏ በላይ የገቢ ምንጭ በምታገኝበት ትዳር ውስጥ ጥንዶቹ የመለያየት እድላቸው ከሌሎቹ ባለ ትዳሮች ጋር ሲነፃፀር 50 በመቶ ይጨምራል፡፡