[ESC] 춤인 듯 무술인 듯! 카포에이라의 매력 중국이나 홍콩의 무술 영화나 이종 격투기 경기에 스며든 각종 무술 요소를 떠올려 보면, 무술은 인간의 몸을 무기화하는 데 적합한 기술임이 분명하다. 그러나 무술에 한 가지 쓰임과 면모만 있는 건 아니다. 브라질의 전통 무술 카포에이라에서 확인할 수 있는 바다. 한동안 주짓수가 운동 종목 겸 호신술로 인기를 끌었다. 최근엔 음악적 요소가 결합한 카포에이라가 주목받고 있다. ‘브라질 운동’하면 떠오르는 게 ‘주짓수’(브라질 유술)였다. 이제 그 생각이 바뀌었다. 카포에이라(capoeira)를 접하고 난 뒤의 변화다. 카포에이라는 무예와 음악, 춤의 요소가 결합한 브라질의 전통 무술이다. 무술과 무예는 떼려야 뗄 수 없는 부분이지만, 춤과 음악은? 전통 무술이라면서 웬 난데없는 요소들이 등장하는 걸까? 그 궁금증을 풀기 위해 카포에이라를 배울 수 있는 공간을 찾았다. 지난 9일 저녁 7시 서울 마포구 망원동의 한 지하 연습실에 들어섰다. 난생처음 보는 어떤 물건을 저마다 들고 있는 사람들이 있었다. ‘무슨 일인가? 저 도구를 이용한 무술인 건가?’ 카포에이라를 할 때 ‘이용하는 도구’라는 말은 절반은 맞고, 절반은 틀리다. 일반인을 대상으로 카포에이라 강습을 하는 신세종 카포에라 씨디오 꼬레이아(CDO COREIA) 대표는 당황스러워하는 기자에게 알 수 없는 도구 중 하나를 건넸다. 그는 “기본은 4박자다. 노래와 박자에 맞춰 소리를 내기만 하면 된다”고 말했다. 겉면을 울퉁불퉁하게 깎은 그을린 대나무를 다른 딱딱한 나무 막대기로 긁으면 됐다. “드르륵, 드르륵.” 빨래판을 숟가락으로 긁었을 때 소리가 난다. “개구리 소리 같기도 하다.” 신 대표는 알쏭달쏭해 하는 기자에게 그 악기의 이름이 ‘헤코헤코’라고 알려줬다. 어느새 둥그렇게 모여 앉은 사람이 6명이다. 그들은 베림바우(긴 나무 막대와 금속 줄로 이루어진 악기), 젠베(아프리카의 전통 타악기)와 비슷한 아따바끼, 탬버린과 구분하기 어려운 빤떼이루 등을 들고 있다. 이윽고 노래가 시작됐다. 의문은 풀지 못한 채 말이다. 헤코헤코를 4박자에 맞춰 긁어야 하는데, 왜 노래를 하는가 하는 궁금증이 떠나지 않아 몇 번이나 박자를 놓쳤다. “카포에이라에서 음악은 중요한 요소 중 하나다. 본래 카포에이라 대결은 전통 악기를 든 사람들, 그리고 그들과 둥글게 모여 앉아 박수를 치고 흥을 돋우는 관중들 앞에서 이뤄진다. 그래서 신체적인 수련을 하기 전에 브라질 전통 음악을 함께 배우는 시간을 갖는다.” 신 대표가 설명했다. 그가 비림바오의 금속 줄을 튕기고 긋자 들려오는 소리가 어딘가 동양 현악기의 소리를 닮았지만, 카포에이라 음악은 아시아와는 동떨어진 아프리카에서 유래했다. 브라질 전통 무술로 자리 잡은 카포에이라는 16세기 무렵 아프리카에서 브라질로 끌려온 노예들이 만든 것으로 오늘날 전해진다. 당시 노예들은 발차기 동작 등이 있는 전통 무술을 다음 세대에게 전하고 싶었으나, 무술을 가르치는 사실을 그들의 소유주들에게 들킬까 두려워했고, 그래서 음악과 춤 등 예술적 요소를 더해 ‘싸우는 기술’처럼 보이지 않게 위장했다고 한다. 그렇다면 노예제도가 사라진 뒤 카포에이라의 전성시대가 왔을까? 아니다. 19세기 말 해방된 노예들이 카포에이라의 기술을 범죄에 쓸까 걱정했던 브라질 정부는 카포에이라는 아예 금지했다. 금지령은 그 뒤 수십년 이어지다, 1930년대 합법화되었다. 간단한 박자 맞추기도 제대로 못 한 채 음악 수업이 끝났다. 카포에이라 체험 중 우여곡절은 ‘4박자도 제대로 못 맞추기’에서 끝날 줄 알았다. 큰 오해였다. 카포에이라 수업 때는 녹음된 전통 음악을 틀어 놓는다. 흥겹기도 하고,