베를린의 아시아 여성들 함성 “성폭력적 전시 중단하라” 지난해 미투 논쟁에 휘말린 유명 사진작가 아라키 노부요시(78)의 작품들이 지난해 말부터 독일 베를린의 사진 갤러리 ‘C/O 베를린’ 에서 전시 중이다. 그의 작품은 벗은 여성을 밧줄로 묶어 표현한 사진으로 잘 알려져 있다. 15년간 그의 모델이 돼온 가오리는 보수도 제대로 못 받으면서 그의 작품 활동에 헌신했지만, 아라키가 동의도 없이 <가오리 섹스 다이어리>라는 책까지 발간하는 등 자신의 인격을 파괴하면서 착취했다고 주장했다. 전시회 개막일인 지난달 8일 비오는 저녁, 아시아 여성 30여명이 모여 전시 반대 시위를 했다. 시위를 위해 ‘아시아 앵그리 걸스 어소시에이션’(AAGA)이라는 조직을 만들었다. 이들은 페이스북을 통해 전시 반대 운동을 펼치고 있다. 또 아라키를 고발한 모델 가오리와 연락을 주고받으며 연대하고 있다. 시위를 조직하고 주도한 신화용(26)씨를 최근 베를린 프렌츠라우어베르크에 있는 한 카페에서 만났다. ‘페미당당’ 회원이었던 신화용씨는 한국에서 시각디자인과를 졸업한 후 진학 준비를 하며 베를린에 머물고 있다. -어떻게 시위를 조직하게 됐나? “대여섯 명의 젊은 여성 예술가들이 주축이 됐다. 모두 할 수 있을 만큼의 일을 분담하고 시위를 조직했다. 페이스북으로 공지했는데, 고맙게도 많은 분들이 나와줬다. 다른 단체에서도 나왔다. 최근 뉴욕 전시 때도 시위가 있었고, 한국에서도 2003년 개인전이 있었을 때 ‘안티 아라키전’이 개최되기도 했다. -전시관 쪽에서 공식 토론을 제안했는데 거절했다고 들었다. “C/O 베를린 쪽에 전시에 반대하는 항의 메일을 보냈더니 공개토론 자리를 마련해보자는 답이 왔다. 시위 때 낭독한 선언문에 “우리는 거대한 아라키 페스티벌에 참여하는 참가자가 돼 흥행을 도와주고 싶지 않다”고 답했다. 사회 초년생 예술인과 학생들이 베를린에서 가장 유명한 컨템포러리 갤러리와 애초에 동등한 입장에서 토론하기 불가능하다고 생각했다. 우리의 요구 사항은 전시 취소 혹은 조기 종료였다. 우리는 ‘전시 조기 종료 일정을 언제로 정할지에 대한 토론일 경우에만 응하겠다. 아라키 예술이 가지는 가치나 의의에 대해 토론하는 것은 거절하겠다’고 답했다. -아라키 작품에서 문제가 되는 부분은 무엇인가? “우리는 아라키 작품이 예술적으로 외설이냐 포르노그래피냐를 논하고 싶은 게 아니다. 아라키의 작업하는 태도나 방식을 문제삼는 것이다. 어떤 여성의 실제 삶을 착취하는 방식으로 나온 결과물을 우리가 예술 작품으로 인정할 수 있을까? 이미 그런 폭로가 나왔는데도 전시해야 하는가? 우리에겐 아라키 작품이 스너프 필름, 즉 실제 고문하고 살인하는 영상물과 마찬가지다. 갤러리 쪽에서는 미투 폭로를 한 모델이 들어간 작품은 제외시키긴 했다. 하지만 아라키라는 아티스트에 대한 평가 자체는 바뀌어야 하지 않을까 생각한다. 라스 폰 트리에, 김기덕 감독 같은 사람들도 성폭력에 대한 폭로가 있으니 그들의 예술 작품을 재평가해야 한다고 생각한다. -시위는 어땠나. “시위를 하면서 놀랐다. 사람들이 우호적이었다. 한국에서는 시위하면 사람들이 공격적이고 적대적이다. 시위 자체를 불온하고 부정적으로 본다. 이번 시위 때는 사람들이 와서 우리들이 말하는 것을 와서 들어보고 유인물도 달라고 했다. 유인물도 100부가 다 나갔다. 물어보고, 궁금해 하고, 우리가 답변을 해주면 “아, 우리가 몰랐다. 이렇게 시위를 해줘서 고맙고, 나는 오늘 이 전시를 안 보겠다”며 돌아간 사람도 많다. 그리고 사람들이 이 문제 대해 잘 몰랐다. 아라키에 대한 미투 폭로 사실이 있었던 것도 모르고, 아시아 여성들이 봤을 때 문제가 될 수 있다는 걸 몰랐다. -어떤 게 문제가 될 수 있는가? “가령 한국에서는 ‘아프리카의 굶는 어린이들을 돕자’는 공익광고 이미지에 대한 경각심이 적다. 흑인이라는 이미지가 기아에 시달리고, 고통받고, 불쌍하고, 굶는 이미지로 편성되는 것에 문제의식을 가지지 못한다. 아라키 작품도 마찬가지라고 생각한다. 관람객들이 피사체의 대상과 같은 그룹에 속한 인종인 동아시아 여성들이 굉장히 불편하게 느낄 거라는 생각을 못하는 것 같다. -아라키