[1919 한겨레] 맨손 시위대에 총포…조선은 계엄상태 “선언서는 아직이요?” 유여대(41) 목사가 염려하는 표정으로 뒤를 돌아보았다. 1일 오후 2시께 평북 의주 양실학교 운동장, 이제 막 독립선언식을 거행하려던 참이었다. 운동장에는 의주 일대 50여개 교회로부터 소식을 듣고 운집한 칠팔백여명의 군중이 독립선언을 기다리고 있었다. 경성의 민족대표들이 보낸 선언서는 2월28일까지 도착하는 것으로 예정돼 있었다. 선언서가 제때 도착하지 못할 것에 대비하여 동경 유학생들의 선언서(2·8독립선언서)를 등사해 두었으나, 가능하면 민족대표들의 선언서를 발표하는 것이 바람직할 터였다. 경성 태화관의 민족대표들이 선언서를 낭독하는 시각에 맞추어 의주에서도 선언식을 열고자 하였으나 무리한 계획이었는지도 모른다. 일각일각 시간은 흘러가고, 일본 관헌이 몰려오기 전에 식을 거행하는 것이 마땅하였다. 아쉬움을 품고 유 목사가 군중 가운데서 동경 유학생 선언서를 낭독하기 시작했다. 그때였다. “잠시만 기다리시오! 나는 선천에서 왔소. 경성에서 선언서를 가져왔소!” 군중 속에서 누군가가 소리쳤다. 그는 200여부의 선언서를 유 목사에게 건넸다. 급박한 순간, 그가 누구인지조차 확인할 수 없었다. 하늘이 도운 것인가. 선언서를 받아든 유 목사는 우렁차게 독립선언서를 읽어내려갔다. 이어 운동장에 모인 일동은 뜨거운 목소리로 독립창가를 합창하였다. “만국평화회의에서 민족자결주의는 하늘의 명령이다. 자유와 평등은 현재의 주의인데 누가 우리 권리를 방해할쏘냐.” 지난 1일 경성에서 독립선언식과 함께 수만 군중의 만세소리가 진천동지하였음은 조선 사람이라면 모를 수가 없을 터. 3일 고종황제의 인산 절차가 거행되었으므로 국장의 예를 다하기 위하여 경성은 잠시 소강상태에 들어갔다. 이날 각 지방에서 모여든 경성 시내 군중은 수십만명에 달했으나 만세를 부르지는 않았다. 허나 1일 경성 이북 지방 평양, 진남포, 안주, 의주, 선천, 원산 등지에서도 만세운동이 벌어졌고 이웃 동네로 시위가 퍼지고 있다. 모두 철도역이 있어 경성에서 선언서를 재빨리 배부받을 수 있는데다 천도교·예수교(기독교)가 득세한 지역들이다. 비록 33인의 민족대표들은 관헌에 붙잡혀 갔지만, 그들이 작성한 전국적 선언서 배부 계획은 성공한 것이다. 선언서는 산간벽지까지 무사히 도착하였다. 첩첩산중이라 ‘울고 가는 곡산’이라 불린 황해도 곡산에도 3일 선언서가 배부되었다고 한다. 유여대·이승훈(55)·양전백(55)·정춘수(44) 목사 등 예수교 민족대표들의 본진인 북부지방의 운동 열기는 경성보다 한층 가열찬 것으로 전해지고 있다. 평북 선천에서는 신성학교 학생 150여명과 보성여학교 학생 60여명이 만세시위에 나섰는데, 이승훈 목사의 지시를 받은 신성학교 교사 홍성익(36)씨는 1일 정오 손가락을 단지하여 종이에 ‘조선독립’이라고 혈서를 써 학생들을 독려하였다. 시민들에게 나눠줄 태극기와 선언서를 손에 든 학생들은 질주하듯 행진하여 경찰서와 군청 등이 몰려 있는 시내 중심가에서 만세를 외쳤다. 경성에서 그러하였듯 시위에서 난폭적 행동을 벌인 이는 없었다. 민족대표들이 선언서에서 이미 비폭력적인 방침을 선언하였거니와, 시위 중심부가 <조선독립신문>을 발행하여 재차 시위 군중들에게 “최후의 일인이 잔여하더라도 결단코 난폭적 행동이라든지 파괴적 행동을 삼갈 것”을 당부하였음이다. 그러나 1일 선천 시가지에서 일본군은 해산 명령에 저항하는 학생과 시민들을 향해 즉시 발포를 시작하였다. 깃발을 들었던 이가 총탄에 맞아 그 자리에서 절명하였고 50~60여명의 군중이 체포되었다. 군중 해산 직후에는 신성학교 기숙사와 교회 등을 수색하여 추가 인원을 검거하였다. 진남포에서도 2일 ‘조선독립’ 깃발을 들고 평화롭게 행진하던 군중에게 발포하여서 한 부부가 한날한시에 사망하는 등 무고한 생명이 희생되었다. 경성 시위 주모자들이 체포되면서 조선반도는