타인종도 고르게 배치할 필요가 있다고도 권고했다. 이런 권고가 나온 배경에는 우리나라가 명백한 다문화 시대에 접어들었다는 것과 무관하지 않다. 현재 한국에는 초·중·고등학교에 재학 중인 다문화 학생이 10만명에 이른다. 매년 1만명씩 늘어나는 추세다. 지난해 서울 영등포구 대림동에 있는 대동초등학교의 경우 신입생 72명 모두가 다문화 학생이었다. 한데 교과서가 다문화 학생의 존재를 충분히 반영하지 못하거나 인종에 대한 편견을 강화할 수 있는 내용을 담고 있다고 구정화 교수는 지적했다. 경기도 외국인 인권지원센터의 2016년 인종차별 실태 모니터링 조사를 보면, 학교·학원 등 교육시설에서 인종차별이 가장 많이 일어났다. ‘반차별’ 학습이 이뤄져야 할 교육 공간에서 인권 침해가 빈번하다는 이야기다. 차별 행태는 주로 무시·비하·모욕·혐오 등으로 나타났다. 공교육 현장에서 다문화 배경 학생들에게 적극적으로 관심을 가져야 하는 이유다. 유독 단일 민족을 강조하는 한국 교육이 다른 인종에 대한 배타성, 경계심을 키울 수 있다는 점에서, 포괄적 차별금지법 제정에 근거한 교과서 편찬이 시급하다. 흑인을 ‘불쌍한 사람들’로 묘사하거나 일방적 구호의 대상으로만 그린 교과서 사진도 인종에 대한 편견을 강화시킬 수 있다는 점에서 문제라는 지적이 나왔다. 이기규 교사는 “교과서 검토 기준은 아니지만 영국 시민단체 스코프에서 제시한 ‘평등한 어린이책 집필 기준’을 참고할 필요도 있다”고 설명했다. 해당 집필 기준에는 △일방적으로 불쌍한 존재, 초현실적 영웅은 안 됨 △전형적인 해피엔딩 구조 지양 △개인의 변화가 아닌 사회적 변화, 소수자의 꿈과 희망 표현 △의도 없이 자연스럽게 등장하는 소수자 등이 있다. ■ 교사의 인권 감수성이 가장 중요해 인권 친화적 교과서는 펴낸 뒤가 더 중요하다. 교육 현장에 교과 내용을 제대로 적용하려면 교사의 역할이 필수적이라는 말이다. 이은진 교사는 “지속적인 교사 교육을 전제해야 한다”며 “아무리 잘 만들어진 교과서라도 교사 본인의 인권 감수성이 낮으면 오히려 반인권적 수업이 진행될 수 있기 때문”이라고 강조했다. 실제 교사 커뮤니티에 올라온 글 가운데 ‘국어 교과서 제시글 속에서 이주여성을 무기력하고 불쌍한 존재로만 묘사해서 불편하다’는 내용이 있었는데, 일부 교사들이 ‘그냥 넘어가도 될 부분을 굳이 문제 삼는다’는 식으로 반응하기도 했다. 민주시민의 인권 감수성은 ‘불편함에 대한 감각’에서 시작한다. 이 교사는 “교사의 인권 의식이 빈약할 경우, 오히려 교과서의 인권적 지향점을 비꼬거나 조롱하는 형태의 수업이 이뤄지기도 한다”며 “실제 ‘그림 한 컷 가지고 그렇게 예민하게 굴면 안 된다’는 등 차별적 장면에 대한 감수성이 떨어지는 교육이 진행되기도 한다”고 강조했다.