하고 학문 공동체 ‘소운서원’에서 열린 세미나에서 한국의 대표적 들뢰즈 연구자 이정우 경희사이버대 교수를 포함한 참가자 3~4인과 함께 읽고 토론하며 다듬었다고 한다. 이 연구원은 <한겨레>와 이메일 인터뷰에서 “이 책의 가장 참신한 점은 들뢰즈 철학의 저류에 흐르지만 거의 평가받지 않았던 ‘반-효과화’라는 개념을 적극적으로 이용하여 들뢰즈 철학을 재구성했다는 것이다. 들뢰즈 철학의 핵심을 이루는 ‘선험적 경험론’은 현재 일본의 들뢰즈 철학계에서 가장 활발히 논의되는 주제 중 하나인데, 본서가 그 선구적인 역할을 했다”고 말했다. 이어 그는 “들뢰즈 철학을 수용하는 데 머문 한국과 달리 일본은 젊은 연구자가 꾸준히 등장하여 자신의 목소리로 철학을 전개하는데, 이 책이 이러한 현상의 산파 역할을 했다. 에가와의 책은 일본의 대표적인 중진 연구자들도 한 번 읽어서는 이해할 수 없다고 말할 정도로 난해한 편이다. 이 책은 해설서가 아니라 자신의 철학을 구축해가는 글쓰기이고 또 독자적인 용어법을 쓰고 있기 때문에 더 그러한데, 반복해서 읽어보면 저자가 말하려는 것이 무엇인지 의외로 분명하게 드러나게 될 것”이라고 말했다. 이 연구원은 이 책의 후속편 격으로 출간된, 잔혹과 무능력을 통해 인간의 본성을 변화시키는 죽음에 관해 들뢰즈와 스피노자, 아르토를 내세워 논의하는 에가와의 <죽음의 철학>(2005)을 번역하는 중이라고 전했다.