명중씨가 지난해 1월부터 사역하게 된 전북의 ㄱ교회 담임목사는 교육관 짓는 일을 그에게 지시했다. 목사는 이를 하나님을 위해 필요한 사역이라고 했다. “어느 직장이나 잡일을 할 수는 있다고 봐요. 그런데 도를 넘어섰어요. 온종일 건설 노동만 하다 보니 설교나 예배를 준비할 여유는 없었어요.” 건설 노동은 해가 어둑어둑해져서야 끝났다. 하지만 저녁 식사를 하고 나면 또 다른 일이 기다리고 있다. 교인 데이터베이스(DB) 관리도 명중씨의 몫이었다. 모니터를 바라보다 보면 어느새 자정을 넘기기 일쑤였다. 그가 받는 사례비는 한달에 110만원. 십일조 헌금을 하고 나면 그의 손엔 99만원이 남았다. 결국 올해 초 1년간 사역한 교회를 떠났다. 교회는 그에게 전별금 10만원을 줬다. ㄱ교회는 명중씨의 두번째 사역지였다. 앞서 그는 2017년 초 전북의 첫 사역 교회에서 파트타임 전도사(일주일 중 통상 2∼3일만 일하는 전도사)로 일했다. 주말 이틀만 사역하고 주중에는 학업에 집중하기로 목사와 협의했지만 지켜지지 않았다. 담임목사는 그를 평일에도 자주 호출했다. 가보면 원하지 않는 업무 지시가 내려왔다. 담임목사는 “선교지에 기부하려 한다”며 고구마를 재배하라고 했다. 명중씨는 3300㎡(1000평) 규모 고구마 밭을 일굴 때 사역을 그만두고 싶다는 생각이 들었다. 첫 사역지에서 상처받은 그는 두번째 교회에서도 ‘헌신페이’에 내몰린 것이다. “사역자를 원체 소모품으로 여기니까요.” 명중씨가 겪은 ‘헌신페이’를 많은 젊은 전도사들도 마주하고 있다. 이들은 뭐든 해내야 하는 ‘멀티 플레이어’가 되길 요구받는다고 했다. 서울 노원구의 한 교회에서 전도사로 일한 김병욱(가명·30대)씨는 7년 전 부임 때부터 교회 안의 거의 모든 일을 도맡았다. 차량 운전, 예배 준비, 설교, 청소에 담임목사 잔심부름까지. 병욱씨는 “예배가 있는 수요일과 금요일은 밤 10∼12시가 되어야 퇴근이 가능했다”고 말했다. 교육전도사(파트타임) 때 60만원, 전임 때는 120만원을 받으며 생활했던 그는 현실의 벽에 부딪혔다. 현재 그는 사역지를 옮겨 교회 일 말고도 이삿짐 나르는 아르바이트를 병행한다. ■ “은혜롭게 하세요”…직원·교인들도 ‘헌신페이’ 교회 소속 기관에서도 ‘헌신페이’는 강요된다. 김여름(가명·27)씨는 다니던 교회 목사한테 “교회 소속 청소년 상담센터를 운영하는데 보조로 도와달라”는 제안을 들었다. 대학교에서 심리 상담을 전공하며 경험을 쌓으려던 여름씨는 흔쾌히 수락했다. 여름씨는 처음에 주 4일, 오전 10시부터 저녁 6시까지만 일하기로 했다. 하지만 몇개월이 지나자 그의 근무시간은 늘어나 있었다. 목사는 여름씨가 늦은 밤까지 근무하길 원했다. 주 5일, 하루 10시간 이상 일한 그가 다달이 사례비 명목으로 받은 돈은 40만원이었다. 힘들다고, 그만두겠다고 목사에게 하소연한 것도 몇차례나 된다. 그때마다 목사는 전공 경험과 종교적 헌신을 강조했다. “너도 배우는 과정이잖아. 하나님을 위한 일을 하는 거니까, 하나님이 다 보상해줄 거야.” 여름씨는 그렇게 2014년 초부터 거의 2년을 헌신했다. 그의 헌신은 상담센터 담당 목회자가 성범죄로 구속되면서 허무하게 끝났다. “아, 내가 시간낭비 했구나, 그 사람이 나를 이용했구나 싶은 거죠.” 사역자가 아닌 교회 내 관리·청소 노동자들도 열악한 노동상황을 견뎌야 한다. 통상 ‘관리집사’라고 불리는 이들이 대표적이다. 교회 사택에서 거주하는 관리집사의 근무시간은 대체로 정해져 있지 않다. 담임목사나 장로가 호출하면 주말이든 새벽이든 불려 나간다. 서울의 ㅇ교회 관리집사 이형연(가명·65)씨는 “교회는 월요일이 쉬는 날인데 관리집사들은 그날도 대부분 쉬지 못한다”며 “노회(각 지역 교회들의 상급 연합체) 모임이 열리면 담임 목회자 차를 운전해야 한다. 그렇다고 보수를 더 받는 건 아니”라고 했다. 형연씨는