신체에서 나오는 것의 ‘냄새’로 자주 환원되는 ‘여성-비체’와 거리를 두는 것으로 “미학적 염결성을 고수”하는 남성(들)의 문학세계는 홀로 존엄한가 묻는다. “퉁쳐질 수 있는 집단은 아무도 없지만 끝없이 여성적 문제의식은 게토화되었고 소수자 정치는 한국문학에서 과소재현 됐다 생각해요. 젊은 독자들은 무람없이 재현되는 웹툰과 비엘(보이스 러브, 남성간 성애물)을 보고 있는데, 한국문학 자체가 드넓은 서사장르에서 재현하지 못하고 있는 영역에 대해 한번 점검해봐야 하지 않을까요?” 그는 ‘문학’을 신성시하는 입장과 거리가 멀다. “가부장적 문학질서에서 빠져나오려고 했던 실천”으로서 최은영, 강화길, 전경린, 조선희, 명지현의 작품을 분석하고 논란이 되었던 이자혜 작가의 웹툰 <미지의 세계> 평론을 선보이는 책 후반부는 누군가에겐 충격이고 누구에겐 선물일 것이다. 불편해하거나 후련해하거나, 그의 말대로 시민사회의 “공통감각”으로 “좋은 취향”을 등재시키려는 것은 정치 투쟁이다. “페미니즘이라는 라벨링을 두려워하지 않는 작가들, 비평가들이 이젠 얼마든지 있지요. 하지만 여전히 ‘정치적 올바름’에 갇혀 있다는 백래시와 비평적 시도들이 있어서 담론투쟁을 해야 하는 형국이긴 합니다.” 이 책은 한동안 페미니즘 메타비평의 레퍼런스가 될 것 같지만, 끝이 아니다. 페미니즘 비평사를 보여줄 다른 열차들도 속속 플랫폼에 들어오고 있다.