강연한 사실을 들며 이 시들이 “시간과 장소에 대한 상대주의적 관점”을 표현한다고 해석한다. 난해하고 추상적이기 때문에 비현실적일 것이라 여기기 쉬운 이상 시가 식민 치하 조선의 현실을 치열하게 관찰하고 그에 개입한 결과라는 설명도 주목할 만하다. 가령 “역사(役事)를하노라고 땅을파다가 커다란돌을하나 끄집어내놓고보니”라는 ‘이런 시’의 도입부를 가리켜 박 시인은 “그 돌은 분명 1930년대 어수선한 한반도 공사판의 돌, 뿌리뽑힌 역사의 돌”이라며 “그가 이룩한 실험적 언어 뒷편에는 소시민의 눈으로 본 역사적 현실이 있다”고 주장했다. ‘산책의 가을’에서 인쇄소 직공들과 “좌(左)로 된 지식”으로 대화를 나눈다는 대목을 두고 “프롤레타리아적 관점도 개입했다고 볼 수 있다”고 이해한다든지, “당시 청계천은 빈민과 거지 들의 주거지였다”고 설명하는 데에서도 이상 시를 당대 현실이라는 맥락에서 해석하려는 태도가 돋보인다. 박상순 시인은 “이상은 누구보다 당대 현실 안에서 고통 받으며 성장해 글을 썼고 또 누구보다 냉정하고 객관적으로 현실을 관찰했다”며 “거지와 빈민 들이 오가는 서울 한복판에 이상을 세워 두고 그의 시를 다시 봐야 한다”고 강조했다.