‘에크리’라는 에베레스트를 오른다 에크리자크 라캉 지음, 홍준기·이종영·조형준·김대진 옮김/새물결·13만원 “<에크리>가 어려운 것을 우연으로 여겨서는 안 된다. 선집의 겉표지에 ‘에크리’라고 적으면서 스스로 다짐한 바는 나에게 쓰인 것이란 읽히지 않기 위한 것이라는 점이다. 왜냐하면 그것은 다른 것을 말하기 때문이다.” 자크 라캉이 <세미나 11> 후기에서 자신의 <에크리>를 두고 한 말은 그의 책만큼이나 유명하다. 에크리는 라캉이 쓴 유일한 책이다. ‘에크리’는 프랑스어로 ‘쓴 것’, ‘글’이라는 의미다. 1936년부터 1966년까지 다양한 곳에서 발표한 서른 편의 논문들을 라캉이 나름의 순서로 재배치했다. 현재도 간행이 되고 있는 <세미나>는 강연을 녹음해서 다른 사람이 펴내는 저작이지만, <에크리>는 라캉이 직접 쓰고 여러 번 수정해서 냈다는 점에서 한층 더 중요성이 강조되는 저작이다. “읽히지 않기 위한 것”이라는 그의 말처럼, 쉽사리 번역을 허락하지 않았던 <에크리>가 저작권 계약 25년 만에 우리 손에 쥐어졌다. “20세기 인문학의 에베레스트”란 출판사의 설명처럼 좀처럼 접근을 허락하지 않는 이 대작의 등반을 어떻게 시작하면 좋을까. 오랜 기간 라캉을 연구해온 강응섭 예명대학원대학교 교수, 김서영 광운대 인제니움학부대학 교수, 김석 건국대 융합인재학부 교수, 백상현 한국라캉칼리지 상임교수에게 물어봤다. -<에크리>는 어떤 내용인가? 김석 라캉이 낸 수수께끼다. 가장 먼저 나오는 논문이 ‘<도둑맞은 편지>에 관한 세미나’다. 편지는 즉, 글자(Letter)를 뜻하기도 한다. 모든 것의 시작이 언어라는 의도에서 이 논문을 처음에 배치한 것이다. 마지막에 배치한 논문은 <과학과 진리>다. 책의 순서 자체가 언어에서 시작해 욕망을 거쳐 진리로 가는 구상을 보여준다. 김서영 <에크리>에서 라캉은 새로운 프로이트를 알려주겠다고 말한다. 그러면서도 프로이트의 남근선망 같은 성적인 개념은 전혀 언급하지 않는다. 오히려 라캉은 가장 프로이트적인 것은 언어라고 말한다. 우리는 언어 속으로 태어난다. 그 속에서 헤어나올 수 없다. 우리는 언어를 가지고 말하지만 우리가 욕망하는 것을 절대로 완전히 전하지 못한다. 내가 말하는 것은 뭔가 어긋나 있다. 비어 있는 틈, 구조가 완전히 닫히지 않게 하는 결여가 있는 것이다. 언어와 언어의 구조를 넘어선 것, 이 둘의 관계를 풀어낸 것이 바로 라캉의 <에크리>다. -매우 난해한 저작인데, 어떻게 읽어야 하나? 김서영 <에크리>가 악명 높지만, 굉장히 재미있는 저작이기도 하다. 첫 번째 논문인 ‘<도둑맞은 편지>에 관한 세미나’는 에드거 앨런 포의 단편소설을 분석하는 문학 비평으로 굉장히 재미있다. ‘프로이트로 돌아가는 것은 곧 무의식으로 돌아가는 것’이란 명확한 주장이 있기 때문에 의외로 잘 이해가 되는 부분도 꽤 있다. 라캉을 프로이트를 가리키는 손가락이라고 생각하면 된다. 라캉을 읽으면서 프로이트로 돌아간다는 생각을 하면서 읽으면 좋다. 김석 책을 순서대로 읽을 필요가 없다. ‘나 기능의 형성자로서 거울 단계’, ‘정신분석에서의 말과 언어의 기능과 장’, ‘프로이트적 무의식에서의 주체의 전복과 욕망의 변증법’ 같이 많이 인용되는 논문부터 반복적으로 읽어보는 것이 낫다. 또한 <에크리> 해설서를 통해 기본개념을 알면 다가가기 쉽다. 한국어판만 읽으면 잘못 이해할 수 있기 때문에 프랑스어를 모르면 영역본이라도 구해서 같이 읽어나가는 것을 추천한다. 백상현 <에크리>만 읽으면 라캉에 대해서 오해할 수 있다. <에크리>는 1960년대 중반까지의 논문을 모은 것이라, 그 이후에 정신분석을 언어적 실천이자 창조적 행위로 보는 급진적인 라캉이 잘 표현되지 않는다. 그렇기에 <세미나>와