[전북 대표 독립운동가 10인] "대한독립만세!" 목숨이 다하는 순간에도 뜨거운 외침 “우리가 만세를 부른다고 당장 독립이 되는 것은 아니오. 그러나 겨레의 가슴에 독립정신을 일깨워주기 위해 이번 기회에 꼭 만세를 불러야 하겠소.” (독립운동가 손병희) 1919년 3월 1일 손병희 등 민족대표 33인은 서울 태화관에서 독립만세를 삼창함으로써 3.1독립만세운동의 불을 지폈다. 한국인의 독립 의지를 국내 뿐 아니라 대외적으로 알린 만세운동은 전국 주요 도시로 확산됐다. 3.1운동의 마중물로 재부각되는 동학농민혁명의 발상지로 꼽히는 전북 곳곳에서 일제에 맞서는 만세운동이 펼쳐졌다. 이에 전북일보는 올해 3.1운동 100주년을 맞아 광복회 전북지부와 함께 매주 한 차례에 걸쳐 도내 만세운동 근원지를 조명하고, 해당 자치단체의 기념사업 및 사적지 정비 계획을 소개한다. 그 첫 순서로 도내 만세운동을 주도한 대표 독립운동가 10인의 행적을 되짚어 봤다. △3.1 독립선언 민족대표 33인 ‘박준승’ 임실 출신인 박준승(1866~1927년) 선생은 3.1 독립선언 민족대표 33인 중 한 사람으로 1919년 3월 1일 민족대표 손병희 등과 함께 태화관에 모여 독립선언서를 낭독하고 만세삼창을 외쳤다. 1890년 동학에 입교한 그는 1892년 삼례에서 있었던 교조신원운동과 이듬해 김제 원평에서 열린 척왜양창의 운동을 위한 대집회에 참여하면서 독립운동을 시작했다. 1903년 손병희의 일본 망명 후 전라도 책임을 맡아 박인호와 항일을 위한 포교에 매진했다. 3.1운동으로 서대문 형무소에서 옥고를 치른 후에는 1926년 천도교 최고 예우직인 종법사에 추대됐다. △민족대표로 한국 불교 수호에 앞장선 ‘백용성’ 백용성(장수ㆍ1864~1940) 선생은 3ㆍ1독립만세운동의 민족 대표이자 어려운 불교 경전의 한글화를 처음으로 시도한 경전 번역인이었다. 3ㆍ1운동 당시 백용성은 한용운의 추천으로 민족 대표 33인이 됐다. 1919년 3월 1일에 백용성을 포함한 민족 대표들은 서울 종로의 태화관에서 민족 독립을 절규하는 만세삼창을 했다. 이 일로 구금돼 고초를 겪고 1921년 3월에 석방된 백용성이 제일 먼저 한 일은 <금강경>을 순 한글로 번역ㆍ간행하는 일이었다. 이후 삼장역회를 설립해 수많은 경전을 한글로 번역ㆍ간행했다. 1928년에 한글로 된 <화엄경>을 간행하는 기념비적인 일을 해냈다. △3.1운동의 정신적 지주 ‘문용기’ 익산 출신인 문용기 선생(1878-1919)은 1919년 4월 4일 익산 장날에 일어난 3ㆍ1운동을 주도한 인물이다. 박도현ㆍ장경춘 등 기독교 계통의 인사들과 만나 3ㆍ1운동 계획을 세우고 장날을 맞아 300여 군중과 함께 거리를 행진했다. 일제가 시위 군중을 무력으로 진압하려 하자 문용기는 군중 앞으로 나가 독립운동의 정당성과 일제의 만행을 규탄하는 연설을 했다. 이때 장에 나왔던 많은 장꾼이 그의 탁월한 연설에 이끌려 시위에 참가한 것으로 알려졌다. 일본 헌병이 휘두른 총검에 찔려 두 팔을 잃고 온몸이 난자당한 채 목숨이 끊어지는 순간에도 그는 계속해서 독립 만세를 부르짖다가 순국했다. △자유를 꿈꾼 독립운동가 ‘백정기’ 이봉창ㆍ윤봉길과 함께 ‘3의사’로 불리는 아나키스트 독립운동가인 백정기(부안ㆍ1896~1934)는 국외에서 활발히 독립운동을 펼쳤다. 1923년 여름 일본 도쿄 조천 수력 발전소 공사장 노동자로 신분을 위장해 일왕 암살을 계획했다가 동경 대지진으로 실패하자 피난민 대열에 섞여 1924년 4월에 귀환했다. 같은 해 상하이로 넘어가 이회영, 정현섭, 유자명, 이을규, 이정규 등과 함께 ‘재중국 무정부주의자연맹’에 가입했다. 1932년 상하이에서 ‘자유혁명자연맹’을 조직한 다음 ‘흑색공포단’으로 이름을 바꾸고 조직을 강화해 대일투쟁을 전개했다 △독립에 향한 멈추지 않는 열정과 헌신을 보여준 ‘정현섭’ 김제에서 태어난 정현섭(1896~1981) 선생은 1919년 3ㆍ1운동에 참여했으며