베트남 민간인 학살 피해자들이 본 ‘제주 4·3’…“우리 마을과 닮아” 베트남에는 셀 수 없이 많은 제주와 광주가 존재했다. 1968년 2월 열흘 간격으로 한국에서 베트남으로 파병 온 군인들이 민간인을 무차별 학살한 베트남 꽝남성 퐁니·퐁넛 마을과 하미 마을은 1948년의 제주이자 1980년의 광주였다. 만 7살 때 퐁니·퐁넛 마을에서 한국군에게 가족을 잃고 왼쪽 옆구리에 총을 맞고 살아남은 응우옌티탄(58·이하 퐁니 탄)은 <한겨레21>에 말했다. “제주4·3과 광주5·18이 민간인 학살의 비극이라는 점에서 베트남과 다르지 않습니다. 제주의 들판과 마을은 우리 마을과 닮았습니다. 그곳에서 쓰러져 있던 사람들도 닮았습니다. 모두 여자, 어린이, 노인이었습니다.” 퐁니 탄과 하미 마을의 같은 이름을 가진 또 다른 여성 응우옌티탄(61·이하 하미 탄)은 1년 전 이맘때 열린 ‘베트남전쟁 시기 한국군에 의한 민간인 학살 진상 규명’을 위한 시민평화법정에서 자신의 목소리로 학살을 증언했다. 3월31일 두 응우옌티탄은 더 많은 생존자의 목소리를 담아 한국에 왔다. 제주4·3과 광주5·18로 비슷한 아픔을 겪은 수많은 응우옌티탄을 만났다. 두 응우옌티탄은 온몸으로 겪고 목격한 그날의 학살 현장을 전했다. 두 응우옌티탄은 꽝남성, 꽝응아이성 내 17개 마을에 사는 베트남 민간인 학살 피해자 103명의 청원서(제1256호 표지이야기 ‘나는 진실을 원합니다’ 참조)를 들고 청와대로 향했다. <한겨레21>은 제주에서 광주를 거쳐 서울까지 3월31일부터 4월4일까지 닷새간 두 응우옌티탄과 동행했다. 그리고 두 응우옌티탄이 제주와 광주에서 수많은 응우옌티탄들과 나눈 말을 기사로 옮겼다. 구수정 한베평화재단 상임이사와 응우옌하프엉 한베친선IT대학 교양학부 외국어학과 교수가 통역했다. 3월31일 붉은 동백꽃 배지를 달다 오전 11시50분께 제주국제공항 입국장으로 두 응우옌티탄이 들어왔다. 퐁니 탄은 이번이 세 번째 한국 방문이다. 하미 탄은 두 번째 방한이다. 퐁니 탄은 빈딘성 따이빈사(옛 이름 빈안사) 안빈 마을 피해자 응우옌떤런과 2015년 광복 70년, 베트남전 종전 40년을 맞아 열린 ‘이재갑 사진전-하나의 전쟁, 두 개의 기억’에 맞춰 전쟁 피해자로 처음 한국을 찾았다. 이어 하미 탄과 2018년 서울에서 열린 시민평화법정 원고로, 올해 제주 4·3평화재단이 주는 제3회 제주4·3평화상 특별상 수상자로 한국에 왔다. 두 응우옌티탄은 지난해 시민평화법정 원고로 나와 소송에서 이겼다. 시민사회단체들이 만든 민간 법정이어서 법적 구속력은 없었다. 하지만 퐁니·퐁넛 마을과 하미 마을의 피해자가 한국까지 날아와 피해를 증언했다. 김영란 전 대법관을 비롯한 시민평화법정 재판부는 이 사건을 “중대한 인권침해”이자 “전쟁범죄 성격을 띠는 사건”이라고 규정했다. 재판부는 이어 “사실 인정을 바탕으로 한 국가 차원의 공식적인 입장 표명은 필요하며, 이는 피해자의 존엄과 명예회복을 위한 필수불가결한 조처”라며 유족의 청구를 대부분 받아들였다. 이후 퐁니 탄은 계속 기다렸다. “실제 법정에 서지는 않았습니다. 그래도 시민평화법정에서 이겨 기대가 컸습니다.” 하지만 어떤 진상 조사나 법적 책임 문제도 논의되지 않았다. “속상했지만 계속 기다려보자는 심정”이었다. 퐁니 탄에게 제주4·3평화상 특별상 수상 소식은 “갑작스러운 기쁜 소식”이었다. 동시에 “시민평화법정과 관련된 후속 조처였다며 얼마나 기뻤을까 싶었다.” 하미 탄은 “그래서 청원서에 응우옌티탄이라는 이름을 올렸다.” “이제는 우리 피해자들이 직접 나서 이 문제를 해결해야 하지 않겠습니까?” 퐁니 탄은 마음을 다해 마을 사람들을 설득했다. 하미 마을 사람들은 하미 탄에게 당부했다. “우리는 갈 수 없으니, 우리를 대표해 청원서를 전달해달라. 한국에서, 시민평화법정에서, 우리 마을이 겪은 참극을 증언한 하미