보수 기독교계의 ‘전도사 황교안 대통령 만들기’는 성공할까 지난번 ‘정치 막전막후’에서 저는 황교안 자유한국당 대표의 ‘좌파 독재 저지 투쟁’ 발언을 이유로 그가 ‘수구 기득권 태극기 세력’의 인식을 가진 것 같다고 비판했습니다. 황교안 대표는 월요일 아침 최고위원회의에서 그 발언을 했습니다. 저는 “독실한 기독교 신자인 황교안 대표도 예배를 보고 기도를 하고 목사님들을 만났을 것”이라며 “문재인 대통령이 좌파라는 하나님의 계시라도 받은 것일까?”라고 썼습니다. 기사의 독자가 이메일을 보내왔습니다. “제대로 아세요. 예배는 보는 게 아니구요, 드리는 겁니다. 기자 양반 크리스천을 욕되이 보지 마세요.” 기독교 신자인 독자분께서 화가 단단히 나셨던 것 같습니다. 저도 “예배를 드린다”는 표현을 모르지 않지만 다른 종교를 가진 독자들을 고려해서 “예배를 보다”라고 중립적인 표현을 사용한 것입니다. 기독교 신자들께서 기분이 나쁘셨다면 사과드리겠습니다. 제가 황교안 대표의 ‘좌파 독재’ 발언을 황교안 대표의 종교인 기독교와 연결한 데는 그럴 만한 이유가 있습니다. 자유한국당 전당대회 하루 전인 2월 26일 치 <경향신문>에 양권모 논설실장이 흥미로운 칼럼을 썼습니다. 제목이 ‘어대황이라고, 기독교 근본주의 제1야당 대표의 출현’입니다. 황교안 대표의 종교적 편향에 대한 문제 제기입니다. 칼럼의 뒤 부분, 종교와 관련된 대목을 소개해 드리겠습니다. 황교안을 보수 진영의 다른 정치인들과 구분짓는 건 단연 기독교다. 전도사인 그는 정치인이기 이전에 “50년 동안 주일 예배를 단 한 번도 빠진 적이 없다”고 할 만큼 독실한 기독교인이다. 검사 시절에도 부임하는 곳마다 예배모임을 만들어 ‘검찰 복음화’ ‘지역 복음화’를 부르짖었을 정도다. 법무부 장관과 국무총리 후보자 청문회 때 종교적 편향이 이슈가 될 정도로, ‘전도사 황교안’의 언행을 보면 전형적인 보수 개신교의 멘털리티를 드러낸다. ‘장로 대통령(이명박)’을 만들어 권부로서 지위를 누렸던 보수 개신교계가 황교안의 등장에 고무되고 호응하는 것은 필연이다. 황교안과 보수 개신교의 강력한 교집합은 북한과 문재인 정부의 대북 노선이다. 미국의 기독교 복음주의는 이슬람 극단주의와 함께 세계의 조소거리가 되었지만, 유독 한국에서 꽃을 피워 개신교의 주류가 되었다. 미국 복음주의의 사탄화 대상이 이슬람인 반면 한국의 복음주의에서는 북한 정권과 남한의 종북이다. 그래서 보수 개신교계가 통합진보당 해산 과정에서 유례없는 강단을 보여준 황교안을 “위기에서 나라를 구한 다윗”으로 호명했을 게다. 실제 황교안에게 통합진보당 해산은 ‘신앙이 된 반공’ 소명의 실천이다. 2007년 대선 당시 “이명박 안 찍은 사람은 내가 생명책에서 지워버릴 거야”라고 했던 전광훈 목사(현 한국기독교총연합회 회장)는 2014년 12월 헌법재판소의 통합진보당 해산 결정 직후 주일 예배에서 이렇게 설교했다. “하나님의 사람 황교안 장로가 법무부 장관이 됐다. 황 장로가 한칼에 해치웠다. 황 장로가 이정희와 법정에서 싸울 때, 아침에 꼭 나한테 전화를 했다. ‘목사님 기도해 주세요.’ 그러면 내가 늘 메시지를 넣었다. (중략) 통진당 해체는 하나님이 이기신 거다.” 세속의 정치를 종교적 계시로 받아들이면 위험하다. 신앙이야 자유지만, 공직과 정치를 하나님의 뜻이 펼쳐지는 장으로 보거나 공직 재임 중 일들이 하나님의 뜻으로 관철됐다고 보는 건 차원이 다른 문제다. 교회 간증이라는 특수성을 감안하더라도 이 정도면 어떠한가. “2015년 국무총리로 있을 때 가뭄이 극심했다. 함께 동역하는 분들과 기도를 시작했는데 2주 후에 비가 내렸다. 또 국정의 어려움 중 하나가 법안을 통과시키는 것인데 생명을 살리는 법안인 테러방지법과 북한인권법이 10여년이 지나도 통과가 안돼 기도를 시작했는데 두 달 후에 통과가 된 일도 있었다.” ‘탄핵 총리’의 본색을 드러낸 황교안보다 정교일치를 내면화한