‘가문’ 과시하던 청첩장, 신랑·신부가 주인공으로 “근계 시하 입춘지절에 존체 금안하심과 고당의 만복을 비옵니다”(삼가 아뢰오니 봄이 오는 이때 댁의 편안함과 행운을 빕니다.) 지난달 전아무개(33)씨는 자신의 결혼식(5월11일)을 앞두고 지인에게 돌릴 청첩장을 준비하며 1986년에 만들어진 부모님 청첩장을 다시 펼쳐봤다. ‘알리는 말씀’으로 시작되는 33년 전 청첩장은 근엄한 궁서체의 위엄을 뽐냈다. 한자가 섞인 세로쓰기였고 아버지는 ‘군’, 어머니는 ‘양’으로 불렸다. 내용 대부분은 결혼식 날짜와 장소 관련이었다. 전씨의 청첩장은 달랐다. “강줄기 모여 큰 바다 이루듯 두 마음이 한마음 되어 나아갑니다” 같은 문학적인 표현으로 시작됐다. 초대의 말은 “저희의 언약에 함께 해주시면 감사하겠습니다”라는 신랑과 신부의 목소리로 전달됐다. “한마음으로 진실하고 행복한 가정을 가꾸어 가겠습니다”처럼 앞으로 잘 살겠다는 결혼생활 의지도 빠지지 않았다. 글도 글이지만, 전씨 부부가 심혈을 기울인 것은 바로 사진이다. 전씨 부부는 지난달초 사진작가에게 35만원을 지불하고 제주도에서 모바일 청첩장용 사진을 찍었다. 양복과 흰 원피스 등 직접 의상과 촬영 소품을 챙기는 수고도 아끼지 않았다. 신랑 심아무개(37)씨는 “우리의 결혼을 제대로 알리는 건 사진이라 생각해 공을 들였다. 지금껏 종이 청첩장을 여럿 받아봤지만 정작 눈이 가는 건 모바일 청첩장 속 사진이더라”고 말했다. 계절의 여왕 5월이 되면 어김없이 이곳저곳에서 청첩장이 날아온다. 옛날보다 중요성이 줄었지만 청첩장을 제작해 지인들에게 전달하는 일은 여전히 결혼 과정의 주요한 절차다. 청첩장의 내용과 형식을 시대순으로 살펴보면 우리나라의 결혼문화가 어떻게 달라졌는지 그 흐름을 한눈에 볼 수 있다. 두 집안의 ‘결합’에서 신랑신부의 날로 “한겨울 추위 속에 ○○하다 만난 저희가/따뜻한 봄날 백년가약을 맺게 됐습니다/뻔하디뻔한 남들 인생 베껴 쓰지 않고/저희 둘만의 이야기를 써나가겠습니다/부디 귀한 걸음으로 시작을 빛내주세요.” 지난달 6일 결혼식을 올린 신랑 김아무개(30)씨는 몇 달 전 결혼을 준비하며 청첩장에 기재할 초대글을 신부와 함께 작성했다. 청첩장 제작업체가 제시한 문구 중 하나를 고를 수도 있었지만 김씨 부부는 그렇게 하고 싶지 않았다. 2시간가량 직접 마주 앉아 커피를 마시며 앞으로의 결혼생활을 의논했고, 가로 15자 세로 5줄가량의 문구 100자를 직접 썼다. 김씨는 “청첩장에 우리 목소리가 들어간 글을 직접 작성하는 게 의미있다고 생각했다”고 말했다. 예비부부가 직접 청첩장 문구를 쓰는 풍경은 오늘날 낯설지 않지만 불과 30년 전만 해도 이 같은 모습은 상상하기 어려웠다. 청첩장에서 결혼 당사자가 직접 하객에게 자신의 결혼을 알리고 예식에 초대하는 일이 거의 없었기 때문이다. 우리나라에서 청첩장이 처음 생겨난 일제강점기 때부터 1980년대까지 청첩장은 제3자의 시선으로 하객을 초대했다. 고문서 경매 사이트 ‘인터넷 규장각’에 게재된 1972년 11월 결혼식을 올린 김씨 부부의 청첩장을 보자. “위 두 사람의 화촉을 밝히고저 하오니 부디 오셔서 축복하여 주시기 바랍니다”라는 제3자의 목소리로 쓰여 있고, 초대하는 주체인 ‘청첩인’도 가족 6명의 이름이 나란히 적혀 있다. 이 시절 결혼식에 하객을 초대하는 이들은 신랑과 신부가 아닌 가족들이었던 것이다. 1980년대부터 1990년 초중반까지는 부모의 입장에서 쓰인 경우가 많았다. 1995년 강원도 화천군에서 결혼식을 올린 한 부부의 청첩장을 보면, “저희들의 자녀 ○○○과 △△△이 한 가정을 이루고자 합니다. (중략) 축복해주시면 더없는 기쁨이 되겠습니다”로 시작하고 있다. 청첩장 말미는 “신랑 부모 □□□, 신부 부모 ◇◇◇ 올림”으로 마무리된다. 초대글도 “일생을 함께하기 위해” “백년을 기약코자”처럼