만드는 데 있다. “노동의 미래는 완전 자동화의 전면화에서 유래하는 시간의 막대한 획득을 재분배하는 문제가 될 것이다. (…) 소위 ‘돌파구를 여는’ 혁신은 오직 이처럼 일어날 개연성이 전혀 없는 일이 일어나는 것을 허용하는 조건 하에서만 가능하다.” 이를 위해선 노동에 대한 근본적인 ‘가치 전도’가 일어나야 한다. 마르크스의 노동가치설을 뒤집는 니체적 ‘가치 전도’가 필요하다는 이야기다. 노동이 가치를 만들어내는 것이 아니라 부엔트로피가 가치를 만들어낸다는 사고로의 전환이다. 이 책에선 이런 전환이 어떻게 해야 가능한지 구체적인 방안은 나오지 않는다. 이는 ‘알고리즘 인문학과 지식의 미래’라는 부제가 붙은 <자동화 사회 2>에서 논의될 것으로 보인다. 다만, <고용은 끝났다, 일이여 오라!>에서 그는 기본소득과 함께 기여소득 제도를 도입하는 것을 제안한 바 있다. 스티글레르가 말한 예는 아니지만, 게시물을 올리고 댓글을 다는 사용자들에게 가상화폐를 지급하는 블록체인 기반 사회관계망서비스 ‘스팀잇’(Steemit)과 같은 시도에서 이런 가능성이 조금씩 실현되는 중이라고 볼 수 있다. <자동화 사회 1>은 새물결출판사에서 선보이는 기술철학 총서 ‘업 투 유’(up to you)의 첫 번째 책이다. 총서의 편집자이자 스티글레르의 제자인 홍콩 출신의 기술철학자 쉬위(許煜·허욱)의 <중국에서의 기술에 관한 물음>도 함께 나왔다. 이 총서로 스티글레르의 주저인 <기술과 시간>(전 7권 예정, 현재 3권까지 출간)과 함께 한나 아렌트의 남편이었던 매체철학자 귄터 안더스의 <인간의 낙후성>, 독일 현대 사회학자 하르트무트 로자의 <가속화>도 출간될 예정이다. 이번 총서가 그동안 상대적으로 소홀히 다뤄졌던 기술철학에 대한 목마름을 어느 정도까지 해갈시켜줄지 지켜봐야겠다.