자유가 무엇이니 하는 우리로서는 이른 것보다 늦은 듯합니다. 조선 여자도 사람이 될 욕심을 가져야겠소.” 한 걸음 나아가 김마리아씨가 친목회장에 선출된 뒤 여자유학생친목회는 <여자계>라는 기관지도 발행하기 시작하였다. 언론, 수양, 문예 등의 내용을 두루 아우른 <여자계> 발행을 위해 김씨는 평양 숭의여학교 동창회 잡지부를 설득하여 그들이 받아놓은 발행 인가를 차용하였다. 조선 여자의 사상을 담아, 조선 여자 손으로 만드는 첫 잡지가 김씨 등에 의해 탄생하였으니 일당백 여장부들이라 할 만하다. 이처럼 당당한 조선 여자로서 여학생들이 독립운동에 적극 나서고 있는 것은 지당한 결과일 것이다. 황애시덕씨 역시 조선에 있을 때 젊은 여자들의 비밀 운동 조직인 ‘송죽결사대’를 조직하여 멀리 미국 하와이까지 회원을 둘 정도로 활발한 활동을 벌인 인물이다. 그는 작년 연말 구라파 세계대전 종식과 파리강화회의 개최 소식을 접한 뒤부터 동경 하숙집에 와 동거 중인 동생 황신덕(21)씨에게 “내가 그토록 기다리던 때가 왔다. 국내에 잠입하여 할 일이 있으니 너는 여기에서 꾹 눌러앉아 공부나 착실히 해두어라”라고 신신당부를 하는 등 거사를 일으킬 다짐을 해온 것으로 전해졌다. 들어보니 김마리아와 황애시덕 양씨는 동경 유학생 운동을 조선에 알릴 임무를 띠고 있는 모양이다. 그러나 ‘조선 유학생의 불온’을 놓고 일본 당국의 감시가 삼엄해져 조선으로 돌아갈 명분을 찾던 차, 김씨가 최근 모교인 정신여학교로부터 “귀국하여 달라”는 전보를 받았다는 소식이다. 광무황제(이태왕) 훙거 뒤 학생들이 원통함을 표하려 상복에 검은 댕기를 드리운 채 동맹휴학을 벌이고 있으니, 존경받는 선배인 김씨가 귀국하여 이를 다독여 달라는 것이었다. 학생들이 일경에 끌려갈 것을 염려한 선생들이 이를 말리면 도리어 “선생님들은 사상이 없어요”라고 반발한다니, 동경에서나 경성에서나 여학생들의 결기를 따를 이가 없을 듯하다. 기회를 만났으니 머뭇거릴 새가 없다. 김씨는 ‘미농지에 유학생 독립선언서를 베껴 적고, 일본인 동창생에게 기모노를 빌려 귀국 채비를 마무리하였다’고 본지에 알려왔다. 《2월17일 조선으로 돌아간 김마리아는 부산·대구·광주 등을 다니며 독립운동을 촉구하고 3·1운동 때 정신여학교 만세시위의 배후로 지목되어 모진 옥고를 치르게 된다. 이때 얻은 후유증으로 그는 평생 고통받으면서도 도산 안창호가 “김마리아 같은 여성이 10명 있었다면 한국은 독립이 됐을 것”이라고 할 정도로 운동가로서 뜨거운 삶을 산다.》