한눈에 들어오는 곳인데 보물 3층 석탑이 있어 유홍준 교수가 쓴 <나의 문화유산 답사기>의 시발점이 된 곳이다. 인근엔 호남의 3대 정원인 백운동별서와 다산초당, 무위사 등 선인들이 교유하던 장소와 차밭이 어우러져 있다. 포럼에 참석한 문인들도 전날 도착해 이곳을 둘러보고 빼어난 정신세계와 경치의 조화에 감탄을 금치 못했다. 포럼엔 선교를 넘나들며 대작을 내놓았던 학담 스님과 박규리·김명인·최승호·차창룡·고영섭·이은봉 시인, 하응백·권희철 문학평론가, 차차석 불교철학자 등이 참석해 선시 야단법석을 펼쳤다. 진각혜심과 동향으로, 고향인 화순에 혜심원이란 절을 세우기도 했던 학담 스님은 “진각선사는 세계의 실상에 대한 참된 자기 물음을 갖게 해 간화선의 사구(평범하고 속된 구)화를 벗어나게 했다”고 했다. 사찰에 10년간 머물며 시를 써 ‘공양주 시인’으로 불렸던 박규리 시인은 “선시를 이해하는 관건은 ‘시의 이해’에 있는 게 아니라 ‘깨달음의 이해’에 있다”고 밝혔다. 선시를 김명인 시인은 ‘정신계의 섬광’으로 표현했다. 진각혜심의 선시에 대해서 최승호 시인은 ‘벌거벗은 허공’으로, 차창룡 시인은 ‘복잡함의 단순화’로 설명했다. 법인 스님은 “깨달음의 시구로 이 시대 마음의 장벽을 걷어내는 선시 포럼과 축제를 월남사를 중심으로 매년 2차례가량 열겠다”고 말했다.