PolyAgent/wiki_arabic_en_parallel_20231101 huggingface dataset:
Abd As-Salam Al-Asmar

Abd As-Salam Al-Asmar
Sidi Abd As-Salam Al-Asmar (Al-Lasmar `Abd as-Salām) was a renowned religious Libyan Muslim saint who lived and died during the 15th century (1455–1575 CE). He is called al-Asmar because he stayed up most of the night in prayer.
Life
Sidi Abd As-Salam Al-Asmar was born as Salim Al-Fayturi in 1455 (ca. 859 AH) in the small city of Zliten, Libya, which is located roughly east of Tripoli near Leptis Magna. He belonged to the Fawatir tribe, while the nickname al-Asmar was given to him by his mother, who is believed to have been ordered to do so in a dream. He received his early mystical training from Abd al-Wahid al-Dukali, a khalifa of the Shadhili 'Arusi order who initiated him into the tariqa.
Al-Asmar lived as a zahid (ascetic), alone in Libya's vast desert performing various types of miracles for those in need. Later in life he became a mujahid (holy warrior), taking up arms in defense of his city. He died in 1575 aged 120 and his tomb became a place of pilgrimage, a large masjid was constructed in his remembrance at the location surrounding his grave. Not far from the masjid is one of the most respected and renowned Quranic educational institutions (madrasah) in Libya, named Al-Jamiaa Al-Asmariya (i.e. Al-Asmariya Islamic University). A small archaeological museum contains various frescoes from the villa of Dar Buc Ammera and a collection of ceramic Roman artifacts belonging to the various tombs found on the peripheries.
On the anniversary of the destruction of tombs of the Al-Baqi' graveyard, the mosque and grave of Al-Asmar was reportedly destroyed on August 24, 2012 by Salafis and Wahhabis on the pretext that Islam does not allow worshipping graves and the dead (Reuters).
See also
Islam in Libya
List of Libyans
Zliten
Notes
External links
Zliten "Cities of the Saints" (archived 9 October 2007)
Autre Libye
Medusa Tours
Libyan Muslims
15th-century Muslim scholars of Islam
Libyan scholars
15th-century Libyan people
16th-century Libyan people
People from Zliten
1455 births
1575 deaths
16th-century Muslim scholars of Islam
نات بالدوين

نات بالدوين هو موسيقي أمريكي، ولد في 21 فبراير 1980 في بورتسموث في الولايات المتحدة.
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من بورتسموث (نيوهامشير)
عازفو غيتار باس أمريكيون في القرن 21
عازفو غيتار باس ذكور أمريكيون
عازفو غيتار بيس روك أمريكيون
مواليد 1980
موسيقيو تجريبية
موسيقيون ذكور أمريكيون في القرن 21
سيلفستر كلارك

سيلفستر كلارك (11 ديسمبر 1954 في باربادوس - 4 ديسمبر 1999 في باربادوس) هو لاعب كريكت باربادوسي. شارك مع منتخب الهند الغربية للكريكت ومنتخب باربادوس الوطني للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع و و و.
مراجع
وصلات خارجية
لاعبو كريكت من كنيسة المسيح
لاعبو كريكت من سري
لاعبو كريكت من غاوتينغ
أشخاص من كنيسة المسيح
مواليد 1954
وفيات 1999
لاعبو كريكت بربادوسيون
لاعبو كريكت من باربادوس
محمد بن صالح المنصور

محمد بن صالح المنصور
محمد بن صالح بن منصور بن صالح (الملقب بالمنسلح ) المنصور وهو من الطوالة من قبيلة شمر , كُفَّ بصرُه قبل بلوغه الثامنة من عمره .
له اثنان وثلاثون ما بين ولد وبنت من ثلاث زوجات . من أبرزهم :
1/ عبد الله بن محمد المنصور يعمل رئيساً لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مدينة بريده.
2/ عبد الملك بن محمد المنصور يعمل رئيساً لمركز هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالصفراء ببريده.3/عبدالاله بن محمد المنصور تولى امامة المسجد من بعده
النشأة
حفظ القرآن قبل البلوغ على يد الشيخ محمد بن صالح الوهيبي رحمه الله , كما حفظ بعض المتون على يد الشيخ محمد بن صالح المطوع رحمه الله, مثل زاد المستقنع – الطحاويه – الرحبية –الآجرومية .
سافر إلى الرياض في طلب العلم في سن السادسة عشرة في قصة طريفة.
تولى القضاء بعد التخرج من الشريعة عام 1376 في تربة . ثم السليل , ثم الباحة , ثم تبوك , ثم مكة المكرمة .. حتى عام 1388 ثم انتقل إلى التعليم حين عين مديراً لمعهد النور في بريدة , ثم مدرسا في المكتبة العلمية , ومدرسا ً في جامعة الإمام – فرع القصيم – إلى أن تقاعد عام 1410.
بدأ التدريس في «الرباط» في الرياض أثناء الدراسة في الكلية , ثم في مسجد في بريدة من عام 1389 , ولم ينقطع إلا قبل وفاته بشهرين حين اشتد به المرض . وكانت دروسه بعد صلاة الفجر, وبعد المغرب , وبعد العشاء يومياً ما عدا الجمعة .
شيوخة
الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ , عبد اللطيف بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ , الشيخ عبد الرحمن بن قاسم , الشيخ عبد الله بن حميد , الشيخ عبد العزيز بن ناصر بن رشيد ,الشيخ عبدالعزيز بن باز .
تلاميذه
الشيخ صالح الفوزان ,الشيخ عبد الله بن عثمان البشر , الشيخ سليمان العمرو , الشيخ صالح المحيميد , الشيخ عبد الله الدويش , الشيخ صالح الونيان , الشيخ سليمان العبيد , الشيخ على المنسلح , الشيخ صالح الخضيري , الشيخ على الخضير . الشيخ يحى العبد العزيز اليحى , الشيخ دبيان الدبيان , الشيخ إبراهيم الحسني , الشيخ صالح الصقعبي , الشيخ عبد العزيز البجادي , الشيخ تركي الغميز , الشيخ عبد العزيز العقل , الشيخ عبد الرحمن العقل , الشيخ يوسف العقل , الشيخ محمد المشوح , الشيخ فيصل الحازمي , الشيخ عبد الرحمن المرشود , الشيخ عبد العزيز المشيقح , الشيخ سلمان العودة,الشيخ علي محمد أبو الحسن.
المصدر
مقالة للشيخ سلمان العودة
أشخاص من منطقة القصيم
سلفيون
علماء دين سنة سعوديون
سعوديون
Gérard Roussel

Gérard Roussel (1500–50) was a French cleric, a student of Jacques Lefèvre d'Étaples and later a member, with his former teacher, of the Circle of Meaux around Guillaume Briçonnet, bishop of Meaux. This group was characterized by evangelical sensibilities, but all the while remaining Catholics, at a time when religious identities were unclear and a matter of dispute, due to the very recent Protestant Reformation. Gérard Roussel, along with Jacques Lefèvre d'Étaples, was described by the historian Thierry Wanegffelen as being "between two pulpits", that of Rome and that of Geneva where Jean Calvin would settle permanently in 1541, and, more generally, between Catholicism and Protestantism.
When the Circle of Meaux was broken up in 1525, Roussel, like most of its members and unlike Guillaume Farel, stayed within the Catholic Church. He then became the personal preacher of Marguerite of Navarre, queen consort of Navarre ; under her patronage, he became bishop of the diocese of Oloron, within the kingdom of Navarre, in 1536. Jean Calvin addressed on this occasion a letter to Roussel, mostly condemnatory, in which he said :
Calling to mind the "former piety" of Roussel, "which I [Calvin] formerly admired, and which was for me an example of extreme worth", he called Roussel
Calvin ended his letter with a condemnation of Roussel's new position :
Gérard Roussel did not cease to be bishop of Oloron ; however, he served as advisor to Marguerite of Navarre and then to her husband, king Henry II of Navarre. On his advice, measures quite similar to some aspects of the Protestant Reformation were introduced, such as preaching in vernacular rather than Latin, but without formally breaking away from Catholicism.
In much the same spirit, and to establish a reference for the priests of the kingdom of Navarre, he wrote the Familiar Exposition of the Creed, of the Law and of the Sunday Prayer (Familière exposition du symbole, de la loi et de l'oraison dominicale) in which he explained these fundamental texts in a light that could be seen as Protestant, especially close to the idea of justification by faith; it should however be noted that this trend of interpretation existed within Christianity before the Protestant Reformation, and was still held by some Catholic bishops and theologians. Furthermore, Farel did not attack, nor did he defend, the Catholic Church. However, such a stance was by now suspect at best, and in 1550 the Sorbonne, at that time Paris' university of theology and a major orthodoxy watchdog in the kingdom of France, condemned Roussel's work as "pernicious for Christiendom [...] reeking of heresy and in part obviously heretic".
Thus, condemned by representatives of both the catholic orthodoxy and the calvinist orthodoxy, Roussel indeed illustrated these men "between Rome and Geneva" studied by Thierry Wanegffelen. He died in the same year 1550.
He had a brother, Antoine Roussel.
References
1500 births
1550 deaths
16th-century French Catholic theologians
Bishops of Oloron
French Renaissance humanists
16th-century French Roman Catholic bishops
French male non-fiction writers
رهني (مقاطعة فراشبند)

رهني (مقاطعة فراشبند)
رهني هي قرية تقع في قسم آويز الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 132 نسمة .
انظر أيضاً
قائمة مدن إيران
مراجع
أماكن مأهولة في مقاطعة فراشبند
بطولة إفريقيا لكرة القدم الخماسية 1996

بطولة إفريقيا لكرة القدم الخماسية 1996
التصفيات النهائية
القاهرة, 25-30 سبتمبر
روابط إضافية
Official Site
On RSSSF
كرة القدم داخل الصالات في 1996
أحداث سبتمبر 1996 الرياضية في إفريقيا
بطولة إفريقيا لكرة القدم الخماسية
رياضة مصرية في 1996
القاهرة في عقد 1990
كرة القدم الإفريقية في 1996
مسابقات كرة القدم داخل الصالات دولية تستضيفها مصر
منافسات رياضية في القاهرة
قيادة جماعية

قيادة جماعية
تعد القيادة الجماعية نموذجًا مثاليًا لحكم الدولة الاشتراكية داخل الأحزاب الشيوعية الحاكمة. وتتمثل مهمتها الرئيسية في توزيع الصلاحيات والمهام من الفرد إلى مجموعة واحدة. فعلى سبيل المثال، فقد تم توزيع الصلاحيات في الصين من منصب الأمين العام وتمت مشاركتها مع اللجنة الدائمة للمكتب السياسي في حين أنه لا يزال يتمتع بحاكم واحد. وعلى الجانب الآخر في فيتنام، لا يوجد زعيم واحد، وتتوزع الصلاحيات بين الرئيس ورئيس الوزراء والأمين العام للحزب، بالإضافة إلى بعض الهيئات الجماعية مثل المكتب السياسي والأمانة العامة واللجنة المركزية.
أشكال القيادة التعاونية
الصين
حاليًا، تتركز السلطة المركزية لحكومة الصين في يد اللجنة الدائمة للمكتب السياسي، والتي تتكون يتكون من 7 أعضاء من الحزب الشيوعي الصيني، برئاسة الأمين العام للجنة المركزية.
الاتحاد السوفييتي
كانت القيادة الجماعية (روسية: коллективное руководство, kollektivnoye rukovodstvo) أو جماعية القيادة (روسية: коллективность руководства, kollektivnost rukovodstva)تعد شكل الحكم المثالي في جمهوريات الاتحاد السوفييتي (USSR). وتتمثل مهمتها الرئيسية في توزيع الصلاحيات والمهام بين المكتب السياسي واللجنة المركزية ومجلس الوزراء لعرقلة أي محاولات تسعى لفرض هيمنة رجل واحد على النظام السياسي السوفييتي على يد الزعيم السوفييتي، كما كان الوضع في ظل حكم جوزيف ستالين. وعلى المستوى الوطني، كان قلب القيادة الجماعية رسميًا اللجنة المركزية للحزب الشيوعي، ولكن على المستوى العملي، كانت القيادة في يد المكتب السياسي. وتتسم القيادة الجماعية بالحد من سلطات الأمين العام ورئيس مجلس الوزراء، نظرًا لاتصالهما بغيرهما من المناصب من خلال تعزيز صلاحيات الهيئات الجماعية، مثل المكتب السياسي.
وكان فلاديمير لينين، وفقًا للأدب الروسي، خير مثال على حكم زعيم يعمل لصالح النهج الجماعي. أما ستالين، فقد اتسم حكمه بهيمنة رجل واحد، وهو ما كان خرقًا عميقًا للديمقراطية داخل الحزب والقيادة الجماعية؛ الأمر الذي جعل فترة زعامته محل جدل كبير بعد وفاته عام 1953. وفي المؤتمر العشرين للحزب، تعرض عهد ستالين للنقد ووصف بأنه كان «تأليهًا للذات.» ولذلك دعم خليفته نيكيتا خروتشوف فكرة القيادة الجماعية، ولكنه لم يكن يحكم بأسلوب جماعي إلا عندما كان يناسبه ذلك. وفي عام 1964، تمت الإطاحة بخروتشوف بسبب تجاهله للقيادة الجماعية وحل محله ليونيد بريجنيف في منصب السكرتير الأول وأليكسي كوسيغين في منصب رئيس الوزراء. وتم تعزيز القيادة الجماعية خلال سنوات حكم بريجنيف، ولاحقًا في عهد يوري أندروبوف وقسطنطين تشيرنينكو. وساعدت إصلاحات ميخائيل جورباتشوف على تعزيز التحزب في القيادة الروسية، واختلف أعضاء من حزب جورباتشوف معه علنًا بشأن القضايا الرئيسية. ولم تتفق الفصائل عادة على قلة أو مدى الحاجة لتجديد إصلاح النظام السوفييتي.
ملاحظات
قائمة المصادر
نظم الحكومات
جماعية
سياسة الاتحاد السوفيتي
شيوعية
مشاركة السلطة
القرن (يبعث)

القرن (يبعث)
القرن هي إحدى قرى عزلة يبعث بمديرية يبعث التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 538 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
قرى عزلة يبعث
هنري بيرسي آدمز

هنري بيرسي آدمز ، (1865-1930) مهندس معماري إنجليزي مولود في إبسويتش. عمل هنري مع ستيفن سالتر في لندن ثم انضم إليهم تشارلز هولدن وليونيل بيرسون. كان أدمز وهولدن وبيرسون آنذاك أحد أكثر المهندسين نجاحًا في أوائل القرن العشرين.
المراجع
أشخاص من العصر الفيكتوري
أشخاص من إبسوتش
معماريون إنجليز في القرن 20
مواليد 1865
وفيات 1930
زملاء المعهد الملكي للمعماريين البريطانيين
معماريون من إسكس
معماريون من سوفولك
معماريون من إيسيكس
معماريون من إبسوتش
Rosa Rojas Castro

Rosa Rojas Castro (29 June 1919 – 22 October 1959) was the first Colombian woman to obtain a doctorate and first woman lawyer in the country. She is remembered as a pioneer who opened higher education and professional careers to women.
Biography
Rosa Rojas Castro was born on 29 June 1919 in Tocaima, in the Cundinamarca Department, located in central Colombia. After earning a bachelor's degree in literature at the Alice Block Institute in Bogotá in 1937, she enrolled in legal courses at the Universidad Externado de Colombia. When she completed her doctorate in law and political science on 14 June 1942, she became the first woman in the country to earn a university degree. Though she completed the requirements to become a lawyer, a lawsuit was filed challenging her right to practice law, using the argument that if women had no political identity, they could not act on behalf of the public. Her professors served as her legal team and successfully argued that women could hold public office, confirming that she was the first woman lawyer in the country. On 1 July 1943, she was appointed to serve as the Third Judge of the Bogotá Circuit of the Superior Court.
The controversy over Rojas' appointment was carried in local newspapers and on the radio, galvanizing professional women to form the Unión Femenina de Colombia (UFC) (Women's Union of Colombia) in 1944 to fight for equal rights and opportunity for women. She worked in the Penal Courts from 1943 to 1947 and simultaneously taught at the Universidad Javeriana until 1945. Then in 1947, she was appointed as the Judge of First Instance for the Criminal Court of Facatativá, where she served until her death on 22 October 1959 from encephalitis. She is remembered as one of the pioneering women who opened higher education and professional careers to women in Colombia.
References
Citations
Bibliography
Further reading
1919 births
1959 deaths
People from Cundinamarca Department
Universidad Externado de Colombia alumni
Colombian feminists
20th-century Colombian lawyers
20th-century Colombian women
Colombian women lawyers
20th-century women lawyers
صح النوم (مسرحية)

صح النوم (مسرحية)
صح النوم، مسرحية لبنانية بطولة السيدة فيروز. قدمت عام 1971.
صح النوم1971: وعام 2008 في دار الأوبرا في دمشق بعد غياب المطربة فيروز عن المسرح 20 عاما
الشخصيات
قرنفل: فيروز
زيدون المستشار: نصري شمس الدين
الوالي: أنطوان كرباج
شاكر الكندرجي: ايلي شويري
عيد الحارس: وليم حسواني
مع هدى وجوزيف ناصيف
كلمات وألحان: الأخوين رحباني
شام يا ذا السيف: سعيد عقل
زوروني: كلمات سيد درويش
أغاني المسرحية
بعدك حبيبي
يا قمر يا قمر
زوروني
(قدمت في البيكاديللي ودمشق عام 1971)
المسرحية نقد سياسي لطيف آخر، ضمن قالب مسرحي، حيث فيروز كالعادة تمثل العنصر الصالح البسيط، الذي يحارب الظلم، بصوتها الأسطوري، وحوارها الظريف،
وتصرفاتها المشاكسة.
في هذا اليوم، ينتظر أن يستيقظ الوالي (أنطوان كرباج) من نومته الطويلة لمدة شهر. فالقمر صار بدراً، والوقت قد حان ليفيق الوالي، ويختم ثلاث أوراق
من طلبات الأهالي قبل أن يتعب ويعود إلى نومه لشهر آخر.
لا يمكن إنجاز شيء بدون ختم الوالي، حتى الخروج من السجن، لذلك كان الأهالي ينتظرون طويلاً لكي يحصلوا على أية موافقة.
قرنفل (فيروز) لا تزال تنتظر منذ ستة أشهر حتى يختم طلبها. سقف بيتها تهدم، وهي تعيش تحت الشمسية، غبر قادرة على إصلاح السقف بدون ختم
الوالي. كان صبرها قد نفذ، وجدالها مع زيدون المستشار (نصري شمس الدين) كان كمن يجادل أصماً.
استيقظ الوالي، وختم ثلاث أوراق فقط كما هو منتظر، وعاد ثانية إلى النوم. لكنه لم يمهر طلب قرنفل، التي ستكون عرضة للبرد والمطر بدون السقف.
قررت أن تسرق ختم الوالي لتختم طلبها، وعندما نجحت في سرقته، لم تختم طلبها وحسب، بل كل الطلبات المنتظرة، ما عدا طلب شاكر الكندرجي (إيلي شويري)، الذي لم يسلمها حذاءها الذي طلبته منه منذ ثلاثة أشهر. وبما أنها لم تكن قادرة على إعادة الختم إلى مكانه، رمته في بئر مهجور.
بختم كل الطلبات، ساد جو من البهجة والنشاط، وتم إنجاز الكثير من الأعمال المتوقفة. مر شهر آخر، والوالي سيفيق من جديد.
حاولت قرنفل أن تقنع الآخرين بأن يتركوا الوالي نائماً، لخوفها من كشف سرقتها، لكنهم أصروا على إيقاظ الوالي، لكي يرى ما تم إنجازه خلال الشهر
الفائت.
استيقظ الوالي واكتشف سرقة الختم. لم يتطلب الأمر سوى استجواب قصير لقرنفل، حتى اعترفت بفعلتها. طلب الناس الرحمة لقرنفل، التي قدمت لهم
خدمة عظيمة، لكن الوالي أصر على معاقبتها عقوبة غريبة، وهي أن تربط على فرس وحشية، وتترك لتهيم على وجهها لبقية عمرها. لكن هذا الأمر
يحتاج أيضاً للختم كي يعمل به.
حاولت قرنفل أن تكفّر عن ذنبها، فطلبت أن تربط بحبل، وتنزل إلى البئر لتبحث عن الختم. وجدت الختم، وأعادته إلى الوالي، الذي لم يسامحها على «جريمتها» فقط، بل أوكل إليها مهمة ختم كل الطلبات من الآن فصاعداً. ثم عاشوا عيشة سعيدة.
مراجع
مسرحيات 1971
مسرحيات لبنانية
1037 هـ

1037 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1627 و1628.
مواليد
الروداني
العلامة المجلسي
وفيات
زيدان الناصر بن أحمد، سلطان مغربي.
انظر أيضًا
أحداث ومواليد ووفيات وقعت في الفترة الأولى من سنة 1037 هـ
أحداث ومواليد ووفيات وقعت في الفترة الثانية من سنة 1037 هـ
مراجع
تقويم هجري
أركانجلسكايا

أركانجلسكايا هي مدينة في مقاطعة كراسنودار كراي في روسيا.
مراجع
مدن كراسنودار كراي
ايتريدو

ايتريدو
ایتريدو، ، (سردينيا: Itireddu)، هي بلدية، في مقاطعة ساساري، في المنطقة الإيطالية سردينيا، وتقع على بعد حوالي 150 كيلومترا (93 ميل) إلى الشمال من كالياري، وحوالي 35 كيلومترا (22 ميل) جنوب شرق ساساري.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة
لايتريدو اتفاقيات توأمة مع:
فيورانو مودينيزي
مراجع
مدن وبلدات في سردينيا
بلديات مقاطعة ساساري
محمود بلعيد

محمود بلعيد، هو كاتب وطبيب نفسي، وروائي تونسي، ولد بتونس سنة 1938.
تخرج من كلية طب الأسنان بباريس. صدرت له مجموعة قصصية ترجم بعضها إلى اللغة الإنجليزية، ومن هذه المجموعات:
«أصداء في المدينة».
«عندما تدق الطبول».
«القط جوهر».
«عصافير الجنة».
المراجع
أطباء تونسيون
لحبليين (حفرة بن الطيبي)

لحبليين (حفرة بن الطيبي)
لحبليين هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد الله الخياط، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة حفرة بن الطيبي التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 201 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع
روابط خارجية
البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
أماكن مأهولة في حفرة بن الطيبي (سيدي عبد الله الخياط)
Levend

Levend or levendi (Arabic lawend) was a name for irregular soldiers. The term originated with the Ottoman Navy, but eventually spread to encompass most irregular troops.
The origin of the term is probably from Italian levanti, and was used by the Venetians for the various local troops they raised in the coasts of the Balkans, i.e. Christian Greeks, Albanians, and Dalmatians, to serve in the Venetian navy or as auxiliary troops. The Ottomans, who relied on the same manpower pool (eventually along with Muslim Anatolian Turks), borrowed the name. Gradually, as the Ottoman navy became more professional, the undisciplined levends started to be replaced by regular troops. The name however survived as a generic name for naval troops, particularly the riflemen (tüfekdji). Thus the Imperial Arsenal in Constantinople contained two barracks for levends.
Thus in the 17th and 18th centuries, levend came to refer to irregular mercenaries, mostly infantry but also cavalry, used alongside other terms. Like the mercenaries and condottieri of Western Europe, the levend formed true "free companies"; their employer was either the Ottoman central government, which was increasingly pressed for fresh troops to match the growing strength of its various neighbours, and to offset the decline of its once-formidable kapikulu soldiery, or various provincial magnates and governors. A notable aspect of Ottoman mercenaries is that they served away from their home region; thus Albanians served in the Middle East, and Anatolian Turks in Europe or North Africa.
When without employment, however, the levends often turned to brigandage, and the term quickly came to denote any "vagabond and rascal". At the turn of the 18th century, the Ottoman authorities tried to counter the activities of roving levend bands by offering them employment in the new military corps of deli and gönüllü. Later, repeated expeditions were waged against them in Anatolia in 1737, 1747, 1752, 1759, and 1763. Even when they formed part of a governor's retinue, however, they had a reputation for criminal behaviour and licentiousness, as records from the Ottoman provinces and the tales of Western travellers show.
References
Sources
Ottoman Navy
Military units and formations of the Ottoman Empire
Irregular units and formations
Auxiliary units and formations
Mercenary units and formations of the Early Modern era
Safar Shah

Safar Shah (also Romanized as Şafar Shāh and Şefr Shāh; also known as Gūrājū Şafar Shāh and Kūrāb Şafar Shāh) is a village in Gurani Rural District, Gahvareh District, Dalahu County, Kermanshah Province, Iran. At the 2006 census, its population was 278, in 71 families.
References
Populated places in Dalahu County
Valdeavellano de Tera

Valdeavellano de Tera is a municipality located in the province of Soria, Castile and León, Spain. According to the 2004 census (INE), the municipality has a population of 230 inhabitants.
References
Municipalities in the Province of Soria
ألان تومسون (توضيح)

ألان تومسون (توضيح)
قد يقصد من «ألان تومسون» :
ألان تومسون : لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة
ألان تومسون (سياسي) : سياسي من المملكة المتحدة
ألان تومسون (سياسي أمريكي) : سياسي أمريكي
ألان تومسون (لاعب كريكت) : لاعب كركيت أسترالي
كارل جورج هيرمان لانغ

كارل جورج هيرمان لانغ هو عالم حيوانات سويدي، ولد في 21 يوليو 1901 في في السويد، وتوفي في 14 مارس 1976 في في السويد.
مراجع
وصلات خارجية
أشخاص من مالمو
أعضاء الأكاديمية السويدية الملكية للعلوم
خريجو جامعة لوند
علماء حيوان في القرن 20
علماء حيوانات سويديون
علماء حيوانات سويديون في القرن 20
مواليد 1901
وفيات 1976
ماتياس بروكرز

ماتياس بروكرز (ولد في 26 يونيو 1954) كاتب وصحفي ألماني ومحرر منذ فترة طويلة في صحيفة برلين «تاز». وهو معروف على نطاق واسع بكتاباته التي تلقي بظلال الشك على النسخة المقبولة بشكل عام من الأحداث المتعلقة بتدمير مركز التجارة العالمي في 11 سبتمبر 2001.
كتب لأول مرة عن هذا الموضوع في 13 سبتمبر 2001، طبعة من المجلة الإلكترونية Telepolis ونشر لاحقًا كتابين حول الموضوع.
ذكر بروكرز أن الرأي الإجماعي الذي عبرت عنه وسائل الإعلام بأن بن لادن هو المسؤول جعله يشعر بالريبة: «على الرغم من أنه كان أكبر تحقيق للشرطة على الإطلاق... بعد مرور عام على الهجمات، تم جمع الأدلة ضد أولئك الذين يُزعم أنهم دبروها، لا يأتي أسامة بن لادن وجماعته الإرهابية «القاعدة» أكثر مما فعلته بعد ساعات قليلة فقط: لا شيء عملياً». لا يقبل بروكرز أن تنظيم القاعدة وأسامة بن لادن خططوا ونفذوا هجمات 11 سبتمبر.
[ بحاجة لمصدر ]
بروكرز كاتب قديم في نظريات المؤامرة كان يعمل على كتاب عن نظريات المؤامرة قبل هجمات 11 سبتمبر. كمعجب ومترجم لعمل الروائي روبرت ويلسون، المؤلف المشارك لكتاب ثلاثية إلوميناتوس.
[ بحث أصلي؟[ بحاجة لمصدر ]
[ بحاجة لمصدر ]
روابط خارجية
«كتب نظرية المؤامرة في 11 سبتمبر تسيطر على الجدل في معرض فرانكفورت للكتاب»
موقع برويكرز
مدونة برويكرز
الترجمة الإنجليزية لسيرة حياته
المراجع
أشخاص على قيد الحياة
صحفيو صحف ألمان
صحفيون ألمان
صحفيون ألمان في القرن 20
صحفيون في القرن 20
صحفيون وصحفيات ألمان
كتاب ألمان
منظرو مؤامرة ألمان
منظرو مؤامرة 11 سبتمبر
مواليد 1954
نور الدين طوبجو

نور الدين طوبجو
نور الدين توبجو ولد في إسطنبول عام 1909 وتوفي فيها 1975، كاتب وأكاديمي ومفكر تركي.
حياته
نور الدين طوبجو اباه من أرضروم. تُعرف عائلته باسم توبجزادا.عندما هَجم الروس على ارضروم كان جده يضرب على المدفع (topçu=من يضرب على المدفع) ومن هناك لقبوا بطبجو.والده، طوبجوزازا أحمد أفندي، هو الابن الوحيد للأسرة. هاجر إلى إسطنبول لتجارة الحيوانات.
حياته التعليمية
توبجو، تخرج من ثانوية إسطنبول للذكور، استطاع النجاح النجاح في امتحانات التي تخوله الدرسة في أوروبا عام 1928. ذهب إلى فرنسا بمنح دراسية هو واشخاص أخرين مثل حمدي اكفاردي، وهبي إرلاب، ضياء سومار. وقد عقد اجتماعات مع رمزي أغوز أريك، وضياء الدين فهري فنكد أوغلو، وسيفيت برين، وبدرتين تونسر، الذين ذهبوا إلى فرنسا من قبل وكانوا في باريس.
التحق طوبجو بالمدرسة الثانوية Aix أولاً. كتب مقالاته الأولى في الكتابة هناك وأرسلها إلى جمعية علم الاجتماع التي هو عضو فيها. تواصلوا فيما بعد مع موريس بلونديل، الذي كان يعرفه في الثنوية
وفاته
مرض في أبريل 1975. كان لديه صعوبة في الصراع مع مرضه. اتضح أنه مصاب بسرطان البنكرياس اثناء قيامهم بالعملية. وتوفي في 10 يوليو 1975. دفن في كوزلو كابريستان في توبكابي.بعد صلاة الجنازة في مسجد الفاتح.
مؤلفاته
Türkiye'nin Maarif Davası
İsyan ahlakı
Yarınki Türkiye
İslam ve İnsan
Ahlak Nizamı
İradenin Davası
Mehmed Akif
Felsefe
Büyük Fetih
Bergson
Amerikan Mektupları Düşünen Adam Aranızda
Ahlak
Devlet ve Demokrasi
Sosyoloji
Millet Mistikleri
Psikoloji
Mantık
Mevlana ve Tasavvuf
Reha
Kültür ve Medeniyet
Taşralı
Varoluş Felsefesi Hareket Felsefesi
Var Olmak
روابط خارجية
المراجع
خريجو كلية روبرت
صوفيون أتراك
كتاب أتراك في القرن 20
مواليد 1909
وفيات 1975