الفن الإفريقي الشعبي

الفن الإفريقي الشعبي
الفن الأفريقي الشعبي
الفن الأفريقي الشعبي (انظر إلى الفن القبلي) يتكون من مجموعه واسعه من الأصناف ومنها: قطع منزلية و قطع معدنية والعاب الأطفال والمنسوجات والاقنعة ومنحوتات الخشب وغيرها...
القطع المعدنية
القطع المعدنية: لديها العديد من الوظائف والمعاني في افريقيا حيث اعتبرت الحدادة مثل سحر الحياة (لتحولها كالحياة من جمالها. وتستخدم هذه القطع للاحتفالات \ المراسم التي غالبا ما تكون اشكال يستفاد منها مثل المجرفة الزراعية وتسمى واينغا وهي من شعب نكوشو في جنوب شرق جمهورية الكونغو الدمقراطية كعملة خاصة وليست كالعملة المستخدمة يومياً، وتم تبادل هذه العملة يوميا في إيطار الأنشطة الاجتماعية الهامة مثل الزواج والانتفاع والرمزية والزخرفة وطرقت أهميتها الثقافية على منتجات الحديد مع كل طرقة بالمطرقة. وفي السنغال يعاد تدوير الاشياء المعدنية للاستفادة كالفن الأفريقي الشعبي.
الفخار
يصنع الفخار في جميع انحاء القارة الأفريقية لاستخدامه عمليا وفي الطقوس والفخار بجانب اوعية السلال وكانت ضرورية لحمل وتخزين المواد الغذائية والمياه. ويشمل تجميع المصالح الفخار الزاميبي، وهي ذات جسد طيني جميل تزينه خطوط دقيقة والتي تشكل نمط هندسي وزخرفي. اليوم في زامبيا تم استبدال معظم الفخار بالصفائح المعدنية البلاستيك لأنها دائمة وقليلة التكلفة ولكنها اقل جاذبية من جرة الطين المصنوعة يدويا.
المنسوجات
قد صنع شعب شووا وهم عدد صغير من السكان على حدود شمال غرب من مملكة بوشونع الكونغو لوحات رسمية مبهجة بصريا وملونة والتي تجمع بين التقليد والابتكار بطريقة فنية معقدة وعلى الرغم من الحفاظ على لغة مختلفة وعلاقات سياسية متراخية فإن شوا تشترك في العديد من العادات الثقافية مع شعوب مملكة بوشونغ
اللوحات الرسمية 1885-1910
ومثال مبكر من منسوجات شووا هي لوحة رسمية ويعود تاريخ هذه القطعة من فترة 1885-1910 ويبلغ حجمها سم41.91×149.86سم) وهذه القطعة القديمة قد جمعت قطعتين من المنتصف والكريات من الاطراف وهذا الاسلوب من المنسوجات تم استخدامه على ساحل الكونغو في القرن السابع عشر والنسيج الاساسي نموذج لقبيلة شووا مع التواءات (عقد) قريبة وقماش ذا سمك وتوزيع مماثل، وتتشكل هذه التصاميم بطريقتين للتطريز: خيوط من غرزة الفرع وقطع الكومة لتصبح افخم وثم لف التطريز بخيط النخل "الرافية" داخل ابرة وتدخلها بين القعد والقماش وترك حزمة خيوط قصيرة. وبعد سحب الخيط وترك حوالي ملمترين من طولها وقطعها بسكين حادة وتمسكها رأسيا بنفس اليد وتفرش كلا الطرفين. [1]
اللوحات الرسمية 1910-1930
والمثال الثاني للوحات الرسمية من شعب شووا المصنوع من الياف النخيل الرافية ويعود عمر الكومة والتطريز إلى 1910- 1930 وحجمها يبلغ 23"× 24" (58.2× 59.69سم). وهذه القطعة نموذج كلاسيكي لجودة القماش لشوا في منتصف القرن. وقد احتفظت بالسمات الاساسية للطراز وجودة العمل لأواخر القرن التاسع عشر على عكس البوشونغ. وعادة شعب شووا يطلي القماش الاساسي باللون الأحمر قبل التطريز وتنفيذ تصاميمهم باللون البيج الطبيعي والبني الداكن. يعد نمط العامودين المتوسعين المتداخلين نمط يفضله شعب شووا لمدة طويلة. للأمد الطويل وتتشكل الطريقة على خطوط عمودية عريضة تتكون من العديد من الخطوط الفاتحة والغامقة من غرزة الفرع تختلط معها زخارف فاتحه وغامقة فخمه تسمى تونجوكو وهي أيضا من سمات اسلوب شعب شووا.بسبب التوزيع الدقيق من الخطوط الفاتحة والغامقة على السطح يصبح هناك شعور توازن مقنع على الرغم من عدم التناسق. [2]
اللوحات الرسمية 1950-1975
والمثال الثالث من اللوحات الرسمية من شعب شووا هو أيضا مصنوع من نسيج الياف النخيل الرافية ووقطع الكومة (اطراف الزل) وخطوط التطريز من فترة 1950 إلى 1975 وحجمها 24"×24 1\4" (60.96× 61.28 سم) وتنتمي النقاط الملونة (المعينات والمستطيلات والمثلثات) لتصاميم تونجوكو الصغيرة المعروفة وهي تتواجد في اقمشة شعب شووا لكن هنا بدلا من ملء الابعاد بين الاشكال الكبيرة، تصبح التصاميم الرئيسية التي تملأ القماش بأكمله. وعند تداخل النقاط على الارضية نرى شبكة من المربعات المرسومة بخطوط مطرزة متعددة دقيقة وغامقه وفاتحة اللون. وفي واجهة هذه الشبكة يبدأ عامودان مدموجان من الاسفل حيث تكون الاشكال رفيعة الارتفاع ومتقاطعة إلى الاعلى. [3]
المتاحف
المتحف الشعبي الأفريقي العالمي في سانتا فيه نيو مكسيكو الولايات المحتدة الأمريكية لديه مجموعه من الفن الأفريقي الشعبي وتحتوي على اشياء منزلية والعاب أطفال ومنسوجات وكذلك الاقنعة ومنحوتات الخشب وقدمت هدايا من مرسل مجهول تتكون من أكثر من 40 قطعة فخارية والتي قامت بزيادة التوزيع الجغرافي للمقتنيات. وقد تبرع الاكسندر جيرارد العديد من المجسمات الصغيرة والعاب الأطفال الخشبية بينما تم جمع الألعاب المصنوعة من الأسلاك والمواد المعاد تدويرها للمعرض.
الأعمال المعدنية من أفريقيا هي مجال حديث للاقتناء والتجميع مستمرة وتمثل الأجسام المعدنية منطقة غنية للتأويل لأن تصنيعها واستخدامها يشمل تطوير التكنولوجيا والتجارة والزينة والطقوس والدين والقيم الثقافية الأساسية.
المصادر
واخرون: تاريخ الفن في افريقيا، نيويورك، قاعه برسنتك، 2001. مونيكا بلاكمون فيونا
المراجع
Recycling in the Global MarketplaceArchived March 2, 2007, at the Wayback Machine., Museum of International Folk Art, Santa Fe, New Mexico, USA.
إعادة التدوير في المراكز التجارية العالمية الارشيف 2 مارس،2007، متحف الفن الشعبي الدولي، سانتا في، نيو مكسيكو، الولايات المتحدة الأمريكية.
African folk art illustrates the traditions, political systems and spirituality of tribal villages, All-About-African-Art.com.
Ceremonial Panel ArchivedSeptember 27, 2007, at the Wayback Machine., 1885–1910.
Ceremonial Panel ArchivedSeptember 27, 2007, at the Wayback Machine., 1910–1930.
Ceremonial Panel ArchivedSeptember 27, 2007, at the Wayback Machine., 1950–1975.
Museum of International Folk Art, Santa Fe, New Mexico, USA.
African Folk Art Archived May 16, 2007, at the Wayback Machine., Museum of International Folk Art. المتحف العالمي للفن الشعبي
Recycled Re-Seen Archived March 1, 2007, at the Wayback Machine., Museum of International Folk Art. المتحف العالمي للفن الشعبي
روابط خارجية
· Kenyan Artists
· visual abstraction over naturalistic representation
تصاميم شووا، المنسوجات الأفريقية من مملكة كوبا بقلم جورج ميورانت، تيمز آند هدسون عام 1986
فن إفريقي
فن شعبي