إسرائيل (لقب)

إسرائيل (لقب)
إِسْرَائِيل هو لقب يطلق على النبي يعقوب حسب الديانات الإبراهيمية، ويوصف اللقب بمصارع الله أو يصارع الله حسب النظرة اليهودية والمسيحية، وقيل انه يوصف بعبد الله حسب النظرة الإسلامية.
يعقوب عليه السلام لم يسمي ب إسرائيل قط وهذه هي الادلة القرآنية علي ذلك
١ - سمي عليه السلام ب يعقوب من قبل ولادته وحتي من قبل ولادة ابيه اسحق عليه السلام
سورة هود (وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) )
٢ - سمي عليه السلام ب يعقوب عند الموت
سورة البقرة (أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) )
٣ - هل يمكن ان تأتي ذرية شخص ما من قبل ولادة هذا الشخص؟ وهذا ما يريدون اقناعنا به وتدليسه علينا زوراً وبهتاناً
سورة الاسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) ) كيف تكون ذرية إسرائيل حملت مع نوح اذا كان يعقوب هو إسرائيل فهذا تدليس واضح وصريح كيف ل يعقوب بن اسحق بن إبراهيم ان تركب ذريته السفينه مع نوح عليه السلام الذي هو من قبل جده إبراهيم بفترة طويلة جداً
٤ - لماذا ربط القرآن بين حادثة القتل الاولي علي الارض وبني إسرائيل إلا إذا كان هذا الربط عباره عن تشريع أنزل لابناء القاتل وذريته كي لا تكون سنة عندهم
سورة المائدة (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) )
٥ - اذا كان إسرائيل نبي فلماذا لا توجد آية واحدة فيها تمجيد وتبجيل له مثل باقي الأنبياء والرسل المذكورين في القران
٦ - تكرار ذكر ذرية إبراهيم عليه السلام بنفس الطريقة والترتيب
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٦ البقرة﴾
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿١٤٠ البقرة﴾
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿٨٤ آل عمران﴾
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿١٦٣ النساء﴾
اكتفي بهذا القدر الذي لا يدع مجالاً للشك ان يعقوب بن اسحق بن ابراهيم ليس إسرائيل مع وجود الكثير والكثير من الدلائل القرانيه ان يعقوب وإسرائيل هما شخصان وليس شخص واحد
فإسرائيل هو او قاتل علي الارض من ذرية آدم والذي قام بقتل اخيه حقداً وحسداً منه علي تقبل الله لقربان اخيه لخلافة ابوهم ادم في الارض ولذلك نري آيات كثيره في القرآن تصف ذريته بانهم قتلة انبياء يحاربون شرائع الله في الارض أسوة بابيهم إسرائيل اول من قتل نبي واول من حارب شريعة الله
اللقب في الإسلام
يُطلق هذا اللقب في الإسلام على نبي الله يعقوب، سبب إطلاق عليه هذا اللقب غير معروف في القرآن ولكن اقتبس بعض العلماء سبب التسمية من التوراة، أيضا يشار يعقوب باسم إسرائيل في بعض الآيات من القرآن وتدعى سلالته باسم «بني إسرائيل» وأيضا يطلق عليهم باسم «آل يعقوب» كما جاء في سورة مريم:
اللقب في اليهودية والمسيحية
يُطلق لقب إسرائيل على يعقوب وسبب هذا اللقب هو صراعه مع الرب حسب سفر التكوين، فقد جاء الرب على صورة ملاك وتصراع مع يعقوب حتى طلوع الفجر فقال له «أطلقني» فقال يعقوب «لا أطلقك إن لم تباركني» فدعا أسمه «إسرائيل» ومعناه مصارع الرب لأنه صراع الله والناس وغلب،
واستمر على هذا الاسم وايضا كان نسل يعقوب يسمى بتسمية «بني إسرائيل» بعد هذا الصراع.
المراجع
أسماء ثيوفورية
أسماء ذكور إنجليزية
أسماء ذكور شخصية
أسماء ذكور عبرية
أسماء شخصية
أصل تسمية البلد
ألقاب النسب
ألقاب دينية
ألقاب عائلات يهودية
مصطلحات إسلامية
مصطلحات مسيحية
مصطلحات يهودية