معترك الأقران في إعجاز القرآن (كتاب)

معترك الأقران في إعجاز القرآن (كتاب)
معترك الأقران في إعجاز القرآن لمؤلفه: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، وكان حافظا مؤرخا أديبا، له نحو من 600 مصنف، مات (911هـ). والإعجاز في الكلام هو: أن يؤدي المعنى بطريق هو أبلغ من جميع ما عداه من الطرق.
ومن مميزات الكتاب: غزارة المادة العلمية في الكتاب، الموازنة بين الأقوال وتمحيصها، والإكثار من الأمثلة التي توضح المعنى، وكثرة المصادر والمراجع.
ومما يبين منزلة الكتاب العلمية: أن الكتاب كله جمع لأنواع علوم القرآن للدلالة على الإعجاز، وذكر أقوالا كثيرة، وأدلة كثيرة، ولم يتعامل معها بالنقد والتمحيص.
|}
التعريف بـ(مؤلف الكتاب)
اسمه: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
مكانته العلمية: وكان حافظا مؤرخا أديبا، له نحو من 600 مصنف، ولما بلغ أربعين سنة اعتزل الناس وأقبل على التأليف حتى مات، سنة (911هـ).
اسم الكتاب:
معترك الأقران في إعجاز القرآن، وجاء في بعض النسخ: معترك الأقران في مشترك القرآن، وهو المصنف الوحيد في إعجاز القرآن في القرن العاشر من الهجرة.
تعريف الإعجاز
الإعجاز في الكلام هو: أن يؤدي المعنى بطريق هو أبلغ من جميع ما عداه من الطرق.
وأنواع الإعجاز: من وجهين:
أحدهما: إعجاز يتعلق بنفسه. والثاني: بصرف الناس عن معارضته.
أهمية الكتاب
تظهر أهمية الكتاب من خلال معرفة أهمية العناية بعلم الإعجاز: -
1 - سيطرة الفلسفة على عقول الناس بعد القرون الأولى، مما ولد تعارضا بين المعاني المعقولة والبيان القرآني.
2 – إثبات أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وأن الناس أوتوا فصاحة وبيانا، ولم يصرفهم الله تعالى عن معارضة القرآن، وإنما لم يستطيعوا معارضة القرآن.
مميزات كتابه
1 - غزارة المادة العلمية في الكتاب.
2 – الموازنة بين الأقوال وتمحيصها.
3 – الإكثار من الأمثلة التي توضح المعنى.
4 – الإكثار من الأدلة على اختيار السيوطي في مسائل الإعجاز.
5 – التجديد في عرض الإعجاز بطرق لم يسبقه إليها أحد.
6 – كثرة المصادر والمراجع.
7 – التنوع في إيراد المادة العلمية.
8 – حسن عرض مادة الكتاب.
9 – عدم التعصب للرأي الواحد.
10 – ذكر القصص والمواعظ.
سلبيات الكتاب
1 – ذكر وجوها في الإعجاز ليست منها، وإنما هي مباحث متعلقة باللغة أو بأصول الفقه ونحو ذلك.
2 – لم ينسب الأقوال إلى قائليها في مواضع كثيرة.
3 – ينقل عن كتبه الأخرى كثيرا.
4 – ينقل عن الكتب الأخرى دون أن يشير إلى ذلك.
5 – أورد أحاديث لا تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل هي مكذوبة.
6 – وقع في أخطاء تتعارض مع العقيدة الإسلامية، أو تبنى آراء ضعيفة ليس عليها دليل.
منزلة الكتاب العلمية
1 - الكتاب كله جمع لأنواع علوم القرآن للدلالة على الإعجاز.
2 – ذكر أقوالا كثيرة، وأدلة كثيرة، ولم يتعامل معها بالنقد والتمحيص.
3 – لم يكن الكتاب كله محتويا على إعجاز القرآن.
منهجه في الكتاب
يعتمد منهجه في الكتاب على معرفة وجوه الإعجاز، وهي على قسمين: -
1 – وجوه إعجازية ذاتية ثابتة للقرآن العظيم، كالمناسبات بين الآيات والسور.
2 – الإعجاز الذي تقوم الحجة بسماعه، وهو الإعجاز البلاغي.
وكل أوجه الإعجاز التي ذكرها السيوطي لا تخرج عن هذين الوجهين، وهي خمسة وثلاثون وجها.
وطريقته في إيراد الأوجه على النحو الآتي: -
1 – يذكر الوجه الإعجازي، ويذكر من ألَّف فيه، كالمناسبات بين الآيات والسور.
2 – قد يورد فضل ذلك العلم الذي يجعله وجها من أوجه الإعجاز.
3 – يورد معنى الوجه الذي جعله من الإعجاز، ويذكر أقسامه، ويستقصي ذلك قدر الإمكان.
4 – يستطرد كثيرا في غالب الأوجه، والتزم بذلك كثيرا.
طبعات الكتاب: -
1- معترك الأقران في إعجاز القرآن، جلال الدين السيوطي، تحقيق محمد شمس الدين، دار الكتب العلمية – بيروت – لبنان، 1988م.
2- معترك الأقران في إعجاز القرآن للإمام السيوطي منهجه ومنزلته بين كتب الإعجاز دراسة مقارنة، محمد بن حسن بن عقيل، جامعة أم القرى، 1996م.
شيوخ الإسلام
علوم القرآن
كتب إسلامية