Blumen/
  Womit Hn. E. D.   J. U. C.   Grabe bestreuet/
 den 14. Octobr. 1674.
by Heinrich Mühlpfort

Es sollen umb dein Grab die schönsten Blumen blühen/
Zu früh erblaster Freund/ du Blume deiner Zeit;
Die Flora will den Ort mit einem Lentz umbziehen/
Der alle Schätze trägt geprießner Liebligkeit.
Es wird die Rose sich hier hundert-blättrig zeigen/
Mitleidig/ daß sie dich/ der Jugend Rose/ deckt:
Die Lilg’ ihr Silber-Haupt betrubt zur Erde neigen/
Der schöne Hyacinth mit Thränen stehn befleckt:
Die Kinder der Natur/ wie ingesambt sie heissen/
Der Gärten höchster Schmuck/ deß Zephirs süsse Zucht/
Sieht man auß grossem Leid ihr Sternen-Kleid zerreissen/
Und wie nur dürres Laub zu Klage wird gesucht.
Ja dieses nicht allein! ich seh’ die Parnassinnen
Verschwestert um dein Grab/ O Seel’ger
Ich seh’den Fürsten selbst der hohen Pindus-Zinnen
In tieffen Flor verkappt bey deiner Leiche gehn.
Was mehr? Ich hör’ auch noch die Zucker-süssen Lieder
Den Stimmen-reichen Klang/ wie sie dich segnen ein.
Wo mein zerbrechlich Kiel als Echo was giebt wieder/
So könnens ohngefehr dergleichen Seufftzer seyn:
Höchst-schmertzlicher Verlust/ ihr Schwestern/ den wir leiden!
Wird unser Helicon mit Todten auch entweiht?
Soll unser Wissenschafft der Parcen Urtheil leiden?
Ist unser kluger Witz vom Sterben nicht befreyt?
So pflantzen wir umbsonst die keuschen Lorbeer-Bäume?
So kront ein grüner Krantz vergebens unsre Haar?
Und die Unsterbligkeit ist flüchtiger als Träume.
Was baut uns dann die Welt viel Tempel und Altar?
Wir sehen ja für uns den Jenigen entgeistert/
Der unsre Augen-Lust und Hertzens-Wonne hieß/
Den in den Künsten wir ruhmseelig außgemeistert/
Und der auch allbereit die reiffen Früchte wieß.
Man klagt die Bäume nicht/ die mit verlebten Aesten/
Und Wurtzeln sonder Safft zu letzte gehen ein:
Alleine wenn ein Sturm bricht/ und zerreist die besten/
So muß ja der Verlust mehr als empsindlich seyn.
Wir hofften dieser Baum/ den Breßlau erst gesetzet/
Geheiligt unserm Wald/ und sorgsam stets bedacht/
Den Franckfurts hohe Schul mit Nectar hat benetzet/
Und auch das Saal-Athen zu grössern Wachsthum bracht;
Er solte dermaleins gewünschte Schatten geben/
Mit Früchten bester Art das Vaterland erfreun.
Ach ja! so muß im Flor und Geister-vollem Leben/
Man Blüthe/ Frucht und Baum verdorret scharren ein.
Dich/
Dich/ Lust der Gratien/ dich Kleinod unsrer Zier!
Die
Gräbt noch Mnemosyne zum Denckmal in Saphir.
Dich hatte die Natur holdselig außgeschmücket/
Des Leibes Hurtigkeit kam stets den Sinnen gleich/
So war die Gottesfurcht dir in das Hertz gedrücket/
Du lebtest voller Muth für keiner Mühe bleich.
Wie eyfrig hast du nicht uns Tag und Nacht geehret
Mit was vor Embsigkeit erstiegen unsern Berg?
Apollo der gar offt dein Fragen angehöret/
Hieß da schon solchen Fleiß ein ungemeines Werck;
Biß dich Asträa gar zu ihrem Sohn erkohren/
Und der Gesetze Kern dir aufgeschlossen hat.
Es gieng kein Augenblick der Zeit dir da verlohren/
Dich fand die Nacht bey ihr und auch das Sonnen-Rad.
Wenn unser Musen-Volck auff des Parnassus-Höhen/
Die Opfer überbracht/ must du der erste seyn.
Gleich wie ein edel Pferd/ das/ sieht es andre gehen/
Auß voller Hitz und Brunst wird schnauben/ wiehern/ schrein/
So gar bemühst du dich die Krone zu erreichen/
Und hattest dir den Ruhm zum Endzweck vorgesetzt.
Was hast du itzt davon? nichts mehr als andre Leichen/
Die durch die Würge-Hand deß Todes abgemetzt.
Doch ist ein Unterscheid: Gelehrte Leute leben
Wenn gleich der Uberzug deß Leibes schleust und bricht/
Jhr Nachruhm kan sie schon bey aller Welt erheben/
Jhr eigne Tugend ist ein Strahlen-reiches Licht.
Die/ viel zu wissen/ hier sich gleichsam wie vergraben/
Ziehn/ wenn sie eingescharrt/ erst durch der Klugen Mund.
Diß ist das Eigenthumb so Phöbus Töchter haben/
Daß wir der Unsrigen Gedächtnüß machen kund.
Du werthster Dreyschuch du solt immer seyn gepriesen
So lange Sonn und Mond in ihrem Zirckel gehn:
So lange Chloris Hand beblühmt die grünen Wiesen
Und unverwelckte Bäum’ im Lorbeer-Walde stehn.
Auch unsre Castalis läst ihre Bäche rinnen/
Verkehrt ihr Spiegel-Glaß in einen Thrän-Crystall.
Die Lieder/ die wir itzt auß Traurigkeit beginnen/
Die klingen dir zu Ruhm/ Apollens Nachtigall!
Was nur Parnassus kan von Blumen Schmuck gewehren/
Streun wir mit Uberfluß/
Ja
Die legen wir zugleich/ ein schuldig Opffer/ ab.
Und so viel leisten wir. Was thun die Charitinnen?
Sie trauren/ daß sie sind der Fröhligkeit beraubt/
Deß herrlichen Gemüths/ der Sitten dieser Sinnen/
Und haben sich auß harm in Schleyer eingehaubt.
Sie pflantzen auf die Grufft die grünen Amaranthen/
Und geben einen Schnee von der Jesminen Strauch:
Hier nutzt kein ewig Licht/ was sonst die Heyden brandten/
Noch deß Egypten-Lands Abgöttischer Gebrauch.
Es kämpfft der Rosmarin/ deß Saffrans Gold/ Narzissen/
Und was sonst ins gemein die Gräber blühen heist/
So einen schönen Kreiß umb diese Grufft zu schliessen/
Den auch nicht zierlicher des Zeuxis Pinsel reist.
Diß war/ wo ich nicht irr’/ und bin auß mir gerücket/
Der Musen Leichen-Dienst/ und schuldig-treue Pflicht.
Hergegen wo mein Aug’ itzt/ Eltern/ sie erblicket
So kenn’ ich wol den Schlag der Seel und Hertze bricht.
Unmöglich ists die Wund auf einmal zuzuheilen/
Wenn schon der Theophrast das Pflaster selbst erdacht:
Ich bringe meinen Trost in diese kurtze Zeilen/
Die sonst zum Leichenspruch die Andacht hat gemacht:
Gott hat von Ewigkeit den lieben Sohn geliebet/
Und hat ihn je und je mit lauter Güt erfreut/
So daß er vor die Welt deß Himmels Schatz ihm giebet/
Und legt ihn für Gefahr gar früh an seine Seit.
Ach unvergleichlich Trost! ehrt/ Eltern/ Gottes Willen:
Er kennt die Seinigen/ und bringt sie zu der Ruh:
Und endlich/ eure Fluth der Thränen was zu stillen/
Rufft noch der Musen-Volck die süssen Worte zu:
Hier ruht deß Phöbus Sohn/ die Blume schönster Jugend/
Der Gratien ihr Hertz/ der Themis Zuversicht/
Sein Leben führte selbst die eigne Hand der Tngend
Sein Grab krönt Ehrenpreiß/ und auch Vergiß mein nicht:

Meter: iambic