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¿La conoces?
by Aurelio Yanguas

Tiene pálido el rostro; la mirada
inquieta, cómo férvido oleaje;
cubre su cuerpo tétrico ropaje,
y su sombra, el capaz de la emboscada
Con frases de cariño disfrazada,
lo mismo miente al vil que al personaje;
no le arredra la culpa ni el ultraje,
con tal de su impotencia ver vengada.
Sembrando por doquier dolo y perfidia,
se cuela por resquicios y postigos,
con el bien y el talento siempre en lidia
¿La conoces tal vez? ¿Fueron testigos
tus ojos de sus hechos? -Sí; es la envidia;
es el mentor que tienen «mis amigos»

Meter: iambic
DĚTSKÉ HRY.
by Jaroslav Vrchlický

Já v mládí starou zřel jsem rytinu:
Na pažitu kdes, buků ve stínu,
si mládež splétala rej vesele
kol kmeta, který v kruhu jejím stál
v jich plesný tanec patře kysele,
o hůl svou se stříbrným knoflíkem
se v dumách ostrou bradou opíral.
Nač myslil netknut dětí pokřikem?
Ach, tenkrát ještě po tom netázala
se moje duše mladá, těkavá,
ta z šťastných jedna sama tancovala
víc jata zkvetlým šeříkem,
jímž snětí plála vonná mrákava,
víc okouzlena dětí povykem,
jenž v sluch jí zněl jak hudba jásavá.
Dnes mysl maně k obrázku se vrací...
Ten stařec v dětí smavých skupině
jest Život sám, po krušné denní práci
se staví znaven v buků tišině.
Dost možná, že v tom rovněž vidí sebe.
Ach, tenkrát plálo jiným jasem nebe!
Vše bylo písní, tancem, zpěvem, hrou...
Na hole knoflíku se třese brada...
přes líčenou tvář vlhký lesk se vkrádá,
co písně takty v šumu korun mrou.
Ty děti smějí se a nevidí,
jak jim ten stařec závidí!

Meter: iambic
- LXIV -
by Juan de Tassis y Peralta

Es muerta la esperanza a quien ausente
vive de su dolor atormentado,
pues vive con extremo enajenado,
y el alma martiriza juntamente.
Tal vez le enseña a amar su bien presente,
para pena mayor de su cuidado,
tal vez de fantasías rodeado,
morir se mira y abrasarse siente.
Luego del bien le ciñen sus dolores,
para llegar a amar merecimientos
a quien el alma suya está rendida.
Pues vive sólo en fe de sus amores,
y si vive es muriendo en pensamientos,
puesto que sin morir no venga vida.

Meter: iambic
XX. Ecclesia.
by Xaver Dvořák

Buď zdráva, Matko vznešená, buď zdráva!
Tvé dítě jsem, Tys víc, má Královna!
Tvá přes tisíciletí září sláva,
Tvá krása podmaňuje čarovná.
Ten purpur, na Tvých ramenou jenž skvěje,
je krví mučedníků napájen;
ach, staletí ta jaká epopeje,
v Tvé tělo psána místo v pergamen.
Tvé zápasy, když světa do areny
jsi vešla Galilejka chudičká,
když líté šelmy na tě vypuštěny;
vše imperia, ach, jak byla maličká!
Tys vyšla vítězkyně odtud v světy
a rostla’s, dříve zrno hořčičné,
v strom bájný, jehož ratolesti vsety
i v poušť, kam zašla’s v touze zimničné.
Jak rozekvetly liliové sady
tu nejlepších Tvých dětí, asketů,
již rozezněli modlitbami všady
skal skrýše, pusté břehy moře tu.
Tvůj úsměv v lidstva strasti nesl záři
a v rány jeho balsámem se lil;
Tvůj Kristus, zápal svatý na oltáři,
vše národy v Tvé lokte shromáždil.
A byla’s Matkou, jaké nemá země,
vždy odhodlanou každé k oběti,
jak poklad nebes chráníc dítek jemně,
Ty dovedla jsi na smrt trpěti.
Tvé jizvy skvoucí na Tvém božském těle,
jež neseš, Kristus jak svá stigmata,
kdo sečte! a přec svého nepřítele
v klín vineš stejně, Matka dojatá!
Tvůj meč, jímž dobýváš si říší,
je láska světem dříve neznaná;
a když Tě v posměch trhají s Tvých výší,
jest odpouštět Tvá sladká obrana.
Tou láskou nebes zem jsi zapálila,
jež pluje vesmírem, loď zářící;
vše srdce kouzlem víry’s opojila,
vše dálky k poslední až hranici.
Na skále Petrově trůn Tvůj se zvedá,
Tvá koruna se týčí v ohně hvězd;
Tvé říše konce zrak náš nedohlédá,
Tvé žezlo, které třímáš, věčné jest.
Ať rostou pronásledování lítá,
v Tvůj purpur nenávist tká zlatou nit,
co dítek ctnost mu perly jasné vplítá,
bys Královnou se mohla Věčnem skvít.

Meter: iambic
1L: Musik und Malerei und Tanz und Dichtkunst stritten
by Johann Gottfried Herder

Musik und Malerei und Tanz und Dichtkunst stritten
Um ihrer Künste höchsten Werth.
Apollo sprach: »Bei uns sehr wohl gelitten,
Seid drunten Ihr geliebet und verehrt.
Vereinet Euch!« »Ich,« sprach die Liebe,
»besänftige den alten Zwist.
Ich bild' ein Herz, das jede lieb' und übe
Und sich bei allen selbst vergißt.«
Aspasia erschien, und drei- und vierfach strahlet
In ihr ein reines Ideal.
Ob sich ihr Herz in Wort und Tönen malet,
Im Tanz und in der Farben goldnem Strahl:
Die Kunstgöttinnen all' in allen
Vergessen gern den alten Zwist
Und lieben sich in ihr mit Wohlgefallen,
Die sich bei allem Reiz – vergißt.

Meter: iambic
Abril y amor
by José Jacinto Milanés

No es bello Abril porque la tierra enflora,
y hace más denso el bosque y fresco el río,
y el aire más vital, y el cielo
                     pío
con un azul más lánguido colora
Ni porque en él la purpurina aurora
viste un cendal aéreo de rocío,
y le es la tarde al trovador sombrío
más serena en verdad e inspiradora
Ni porque trina el pájaro en la rama,
y es todo amenidad, todo belleza,
todo paz, todo luz, todo sonido.
Bello es Abril porque en Abril se ama,
y nos parodia en él naturaleza
las dulces glorias del Edén perdido

Meter: iambic
191.  Der Seeligen und Verdampten
 eigenschafft.
by Angelus Silesius

Der Seelgen Eigenschafft ist gantz nach GOtte leben?
Und der Verdampten art Jhm gäntzlich wiederstreben.

Meter: iambic
593. Kopec tu stál jako praslovanský,
by Jan Kollár

Kopec tu stál jako praslovanský,
Jenž byl mohylou zván, hrobovec,
Nevypsalby žádný veršovec
Strašný na něm hrad a žalář manský;
Vystaven jsa pro čin nekřesťanský
Duchovníků sluje Popovec,
Právě veden byl doň surovec
Richter, v Sorně pastor luteranský:
I hned nohy do klády mu dáno
Tak, že krev z nich téměř stříkala,
Pak mu jakous knihu v oči cpáno:
Tváli moudrost tento v Magazině
Loužickém jed zlostný kaňhala
Proti Vendům? – a on znal se k vině.

Meter: trochaic
26. Das Unsere und Fremde
by Johann Gottfried Herder

Was nicht in Deiner Macht,
O Thor, das wünschest Du;
Und was in Deiner Macht,
Verlierst Du drüber –

Meter: iambic
80. Ein jedes in dem seinigen
by Angelus Silesius

Der Vogel in der Lufft/ der Stein ruht auff dem Land/
Im Wasser lebt der Fisch/ mein Geist in Gottes Hand.

Meter: iambic
1L: Sanfter Mondsegen über den Landen.
by Christian Morgenstern

Sanfter Mondsegen über den Landen.
Schlafstumm Berge, Wälder, Tale.
In den Hütten erstorben die Herde;
an den Herden eingenickte Großmütter,
zu deren Knieen offne Enkel-Mäulerchen
unter verhängten Äuglein atmen.
Auf Daunen und Strohsack
schnarchendes Laster, schnarchende Tugend.
Wachend allein: Diebe, Dichter,
Wächter der Nacht, und auf Gassen, in Gärten
und in verschwiegenen Kammern
lispelnde Liebe.
Sanfter Mond! du
weil du nichts andres kannst.
Aber am Herzen
zehren dir Neid und Groll,
weil die Menschen dich also mißachten,
daß sie zu Bett gehn, wenn du kommst.
Ärgerlich ziehn sie die Vorhänge zu:
und du stehst draußen
und – segnest milde deine Verächter.
Sanfter Mond! manchmal auch
lugen Herrschergelüste gefährlich vor
unter deiner Demut.
Dann rufst du in verträumte Gehirne;
»auf! auf!
Ich bin die Sonne!
Kommt: es ist Tag!«
Und der blöden Schläfer
glaubt es dir mancher
und steigt ernsthaft
aus seinen Kissen
und geht gravitätisch
über die Dächer.
Scheel sehen die Kater ihn an.
Er aber wandelt und klettert,
als hätt ihm sein Arzt
die Alpen verschrieben.
Wie? Freundchen!
Hätt ich dich heut gar ertappt?
Mir dünkt, da unten
käm solch ein Wandler!
Armer Fremdling,
– besser: Hemdling –,
wer bist du?
Welchem Bette entflohst du?
Opferlamm
mondlicher Lüsternheit,
meilenweit mußt du gewandert sein!
Redet er nicht im Schlaf? horch!
»wer ich bin? ...
Eine lebendige Litfaß-Säule
Etikettiert von oben bis unten: –
Staatsbürger,
Gemeindemitglied,
Protestant,
Hausbesitzer,
Ehemann,
Familienvater,
Vereinsvorstand,
Reserveleutnant,
Agrarier,
Christlicher Germane,
Antisemit,
Deutschbündler,
Sozialmonarchist,
Bimetallist,
Wagnerianer,
Antinaturalist,
Spiritist,
Kneippianer,
Temperenzler –«
»wie!« ruf ich,
»und nie
Aber da reißt
der Schläfer die Augen auf,
und – »Mensch?«
von verzerrten Lippen heulend,
stürzt er,
fehltretend,
die Felswand hinab,
von Zacke zu Zacke
im Bogen geschleudert.
Ich aber,
ich »Mörder«,
muß unbändig lachen.
Ich kann nicht anders –
Gott helfe dem Armen!
Amen!

Meter: polymetric
48. Tré blahých přání ozývá se
by Josef Uhlíř

Tré blahých přání ozývá se
v mém mladém srdci den co den;
dnes slavnostní však berou na se
slov podobu a chtějí ven.
Buď zdráva! sluje první přání,
jež uschováno pro Tě mám,
a které do modlitby ranní
i do večerní odívám.
Buď šťastna! sluje druhé přání,
jež za prvním jde vesele,
jak upřímný když na potkání
provází přítel přítele.
A dlouho žij! je přání třetí;
a to-li Pánbůh vyplní,
nás ze všech toho světa dětí
nejšťastnějšími učiní.

Meter: iambic
- CCIII - Al Príncipe (de Ascoli)
by Gutierre de Cetina

Deje el estilo ya la usada vena,
mude el suave en doloroso canto;
mudar conviene el llanto en mayor llanto
y pasar de una grande a mayor pena.
Muerto es el que hacer solía serena
la vida, y nuestra edad alegre tanto;
muerta es virtud, muerto es el vivir santo;
no viva puede haber ya cosa buena.
Eterno lamentar, lloroso verso,
lágrimas de dolor, oscuro luto
hagan al mundo fe de común daño.
Lloran, príncipe invicto, a quien adverso
hado cortó, en el dar de primer fruto,
el árbol más hermoso. ¡Ay, fiero engaño!

Meter: iambic
Allgemeine Betrachtungen der Materie
 und der Bewegung.
by Barthold Heinrich Brockes

Der Stoff, so sprachen sie, ist alle Ding' allein,
Der Cörper Cörper, ja ein Grund, der allgemein.
Jhm können mitgetheilet seyn
Unzählige Verwandelungen.
Allein, was man ihn auch für Aenderungen
Empfinden läst, durch tausend Sachen;
Tangt ihn doch Nichts, zu Nichts zu machen.
Man theile nur den Stoff, man drücke,
Man geb’ auf tausend Art ihm ein Geschicke;
Er bleibt in seiner Unbeständigkeit,
Ohn etwas von sich zu verlieren,
In stetiger Vollkommenheit:
Indem ein Wesen stets entsteht,
Aus einem Wesen, das vergeht.
Dies ist
So bald sie nur das Licht verspüret,
Und der doch immer fruchtbar ist,
Und sie stets wiederum gebieret,
Um sie aufs neue zu verzehren.
Er wird nicht müd’ im Zeugen, im Zerstöhren;
Er hört nicht auf zu würgen, zu gebähren.

Meter: iambic
1L: Ein Engel stürzt sich wie ein Aar vom Himmel nieder
by Charles Baudelaire

Ein Engel stürzt sich wie ein Aar vom Himmel nieder
Und rauft mit grimmer Faust des Glaubenslosen Haar.
Lern deine Pflicht! ruft er, und schlägt ihm Haupt und Glieder,
Ich will es. Und ich bin dein Engel in Gefahr.
Denn lieben sollst du und sollst nicht dein Herz versperren
All dem, was häßlich, siech, verirrt auf bösem Pfad,
Daß einen Teppich du bei seinem Nahn dem Herren
Siegjubelnd breiten kannst mit mildbarmherzger Tat.
So ist die Liebe. Eh dein Herz dir ganz erkaltet,
Sieh, daß sich deine Glut an Gottes Ruhm entfaltet,
Das ist die wahre Lust, und dauernd wird sie sein.
Und stark, wie sein Begehr, zum Lichte ihn zu führen,
Läßt ihn der Engel grimm die Riesenfäuste spüren,
Doch der Verdammte gibt ihm stets zur Antwort: Nein!

Meter: iambic
MOŘI
by Tereza Dubrovská

Miluji Tvé dálky bílé, nedozírné,
obzory Tvé skvělé, průsvitné a krásné,
zrůžovělé, modré vody, vlny mírné,
krůpěje Tvé čisté jako křišťál jasné.
Tvoje prudké bouře, rudé blesky sirné,
západy, v nichž slunce v žhavé touze hasne,
Tvoje šerá Ticha, letní noci smírné,
nad jichž krásou hvězdnou lidské oko žasne.
V Tvojich širých dálkách leží nekonečnost,
hvězdný vesmír dřímá ve Tvých tichých vodách,
kde již staletími prošla celá věčnost.
A v tom velkém Tichu, nad křišťálnou hloubí,
opěvána věky písněmi a v ódách –
nesmrtelnost s věčnem s životem se snoubí.

Meter: trochaic
Gegen die Vivisektion der Hunde
by Friederike Kempner

Die Treue wollt ihr lebend schinden,
Was wollt ihr denn in ihrem Herzen finden?
Wenn ihr in ihren Eingeweiden wühlt?
Vielleicht die Liebe, die sie für euch fühlt.

Meter: iambic
El monaguillo
by Pedro Font

Berrendo en sacristana y sacerdote
al mundo vino en miserable aldea,
y apenas el confiteor balbucea
le enseñan a vestir por el cogote
Hecho ya un cuasi cura el monigote,
muestra el instinto de la gente nea
y el vino de la mesa golosmea
y el cepillo del santo parte a escote
Gran cariño le tiene el señor cura,
pues augura del joven mozalbete,
que si hoy apaga velas con soltura
vestido con sotana y con bonete,
mañana con igual desenvoltura
matará un liberal por Carlos siete.

Meter: polymetric
- 0 - Prueba que amor quiere que le correspondan con el ejemplo de la misma dama
by Lope de Vega

A Temis consultó Venus hermosa,
viendo que el niño Amor no se aumentaba,
y que con otro, que esperando estaba,
se aumentaría, respondió la Diosa.
Parió Venus a Anteros, y enfadosa
también por lo bizarro gregizaba,
pues que correspondencia se llamaba,
y crecieron los dos edad dichosa.
Tus dientes fueron ya perlas de Oriente,
Filis, pero la edad, ¡cruel sentencia!
los de la encía superior desmiente.
No hay verdadero amor, si hay diferencia,
porque aun para comer de diente a diente
es fuerza que ha de haber correspondencia.

Meter: iambic
- LXIII - Al haber besado la mano de su dama un amante, padecía ansias mortales de amor
by Joseph de Litala y Castelvi

Piedra compuesta de mortal veneno,
y aplicada a la herida de serpiente,
el tósigo letal cura, y ardiente,
chupando el mal, y entrándole en su seno.
No es mi dolor, de este dolor ajeno,
ni diferente no, de este accidente,
pues me miré morir eficazmente,
y en un instante ya me siento bueno.
Tu mano fue (dulcísima homicida)
piedra, o pedazo de cristal de roca
la que a mortal y venenosa herida.
Fue antídoto, tocándome en la boca,
con ella cobre aliento, cobre vida,
y huyó el veneno a diligencia poca.

Meter: iambic
La mujer
by Francisco de Rojas Zorrilla

De quince a veinte es niña;
                  buena moza
de veinte a veinticinco, y por la cuenta,
buena mujer de veinte y cinco a treinta:
¡dichoso aquel que en tal edad la goza!
De treinta a treinta y cinco no alboroza
pero puede pasar con «sal-pimienta»;
mas de los treinta y cinco a los
                     cuarenta
cría niñas que labren su coroza
Ya de cuarenta y cinco es bachillera,
habla gangoso y juega de vocablo,
de cincuenta cerrados da en santera;
y a los cincuenta y cinco hecho el retablo,
niña, moza, mujer, vieja, hechicera,
bruja y santera se la lleve el diablo.

Meter: polymetric
Divá jízda.
by Jaroslav Vrchlický

Tannhäuser, Quixote a Don Juan,
ti milenci věčné žen krásy,
trysknuli z věčnosti mlhavých bran
a hřímají přes prostor, časy.
Jich trojspřež je vedená Furií,
ta v hřívy jim zasáhla nahá,
a každý z nich rázem se opíjí
z ní přívalem štěstí a blaha.
Ona je spřáhla a smýká je dál
přes mýtiny, hvozdy, skal tesy,
divoký je to a šílený cval
a nesměrná rozkoš a plesy.
Ona všech těchto tří duše jest
a vášeň jich vtělená, bezdná
od země tryskajíc v ocean hvězd,
kde tvorstva cíl člověk víc nezná.
Nebo v ní vtěleno všecko je zas,
ty polibky, stisky a křeče,
ten kolem pěstí zdrhnutý vlas,
když obět svou Satan v hloub vleče.
Ideál, k němuž lne žíznivý prs,
i hmota, s níž boj věčný vedem,
nadšení plamen, jenž všedností zmrz’,
let divoký harpyjí středem.
Tak jedou a jedou a jedou vždy dál,
Tannhäuser na skřipky jim hraje,
svůj oštěp don Quixote do výšky vzpjal
a v letu své dál spřádá báje.
Don Juan myslí si, mečem že svým
hned srovná zas všecko jak v žití,
že věrnost a cudnost, že láska je dým,
že hlavní věc, vesel vždy býti!
A Furie, která je smýká dál v let,
jen zubí se, chechtá a směje,
tak letí a letí – ve hloubce spí svět –
tříšť lidské epopeje.

Meter: amphibrachic
Abend
by Joseph von Eichendorff

Gestürzt sind die goldnen Brücken
Und unten und oben so still!
Es will mir nichts mehr glücken,
Ich weiß nicht mehr, was ich will.
Von üppig blühenden Schmerzen
Rauscht eine Wildnis im Grund,
Da spielt wie in wahnsinnigen Scherzen
Das Herz an dem schwindligen Schlund. –
Die Felsen möchte ich packen
Vor Zorn und Wehe und Lust,
Und unter den brechenden Zacken
Begraben die wilde Brust.
Da kommt der Frühling gegangen,
Wie ein Spielmann aus alter Zeit,
Und singt von uraltem Verlangen
So treu durch die Einsamkeit.
Und über mir Lerchenlieder
Und unter mir Blumen bunt,
So werf ich im Grase mich nieder
Und weine aus Herzensgrund.
Da fühl ich ein tiefes Entzücken,
Nun weiß ich wohl, was ich will,
Es bauen sich andere Brücken,
Das Herz wird auf einmal still.
Der Abend streut rosige Flocken,
Verhüllet die Erde nun ganz,
Und durch des Schlummernden Locken
Ziehn Sterne den heiligen Kranz.

Meter: iambic
1L: Maienglöcklein läuten wieder,
by August Heinrich Hoffmann von Fallersleben

Maienglöcklein läuten wieder,
Denn der Frühling ziehet ein,
Und der Vögel helle Lieder
Heißen ihn willkommen sein.
Und mit Sonnenschein beladen
Und mit Blumenduft besä't,
Nahet er von Gottes Gnaden,
Er des Frühlings Majestät.
Und an eines Berges Halde
Schlägt er auf sein Königszelt,
Und beruft aus Feld und Walde
Hin zu sich die Sängerwelt.
Und er spricht zu ihnen allen:
Hört, ihr Sänger groß und klein!
Jeder singe nach Gefallen,
Frei soll alles Singen sein!
Und die Maienglockchen klangen
Niemals noch so hell und laut,
Und die kleinen Vöglein sangen
Niemals noch so hold und traut.
Warum klingen doch die Lieder
Und die Glöckchen weit und breit?
Ja, dem Frühling gilt es wieder,
Mehr doch gilt's der Singfreiheit.

Meter: trochaic
Freie Kunst .
by Ludwig Uhland

Singe, wem Gesang gegeben,
In dem deutschen Dichterwald!
Das ist Freude, das ist Leben,
Wenn’s von allen Zweigen schallt.
Nicht an wenig stolze Namen
Ist die Liederkunst gebannt;
Ausgestreuet ist der Samen
Ueber alles deutsche Land.
Deines vollen Herzens Triebe,
Gib sie keck im Klange frei!
Säuselnd wandle deine Liebe,
Donnernd uns dein Zorn vorbei!
Singst du nicht dein ganzes Leben,
Sing doch in der Jugend Drang!
Nur im Blüthenmond erheben
Nachtigallen ihren Sang.
Kann man’s nicht in Bücher binden,
Was die Stunden dir verleihn:
Gib ein fliegend Blatt den Winden,
Muntre Jugend hascht es ein.
Fahret wohl, geheime Kunden,
Nekromantik, Alchymie!
Formel hält uns nicht gebunden,
Unsre Kunst heißt Poesie.
Heilig achten wir die Geister,
Aber Namen sind uns Dunst;
Würdig ehren wir die Meister,
Aber frei ist uns die Kunst.
Nicht in kalten Marmorsteinen,
Nicht in Tempeln, dumpf und todt:
In den frischen Eichenhainen
Webt und rauscht der deutsche Gott.

Meter: trochaic
- LII - A monsieur de Beobues
by Diego Ximenez Ayllon

Fama con rostro cándido y jocundo
el triunfo dado osa por la victoria
ganada en Vstruvel con tanta gloria
que se publica ya por todo el mundo.
El Campo que rompiste furibundo
vuestra lealtad y fe hizo notoria
quedando celebrado en larga historia
la deslealtad echando en el profundo.
Y con esfuerzo fuerza y fortaleza
el alto presupuesto prosiguiendo
hacéis que la virtud vuestra relumbre.
Y a Dios y al Rey católico sirviendo
gozáis de tal renombre y tal alteza
según del buen vasallo es la costumbre.

Meter: iambic
1L: Ich lache, wenn man will von Lieb- und Sterben reden,
by Christiana Mariana von Ziegler

Ich lache, wenn man will von Lieb- und Sterben reden,
Drum kömmt mir auch dein Blat recht frembd und artig für.
Die Liebe wird so leicht wohl keinen Menschen töden,
Es ist ein falscher Wahn, ach! Crito, glaub es mir.
Dein Kiel versteht die Kunst dem Frauen-Volck zu schmeicheln,
Er hat ein Probe-Stück bey mir auch abgelegt;
Doch wir verstehen auch der Männer süsses Heucheln,
Wir wissen lange schon, wie viel der Seiger schlägt.
Du setzest, schlauer Freund, mich in der Schönen Orden
Und dichtest mir so viel von Treflichkeiten an,
Daß ich, indem ichs las, recht schamroth bin geworden,
Weil ich die Schmeicheley nicht wohl vertragen kan.
Jedoch dadurch läst sich mein Hertze gar nicht beugen,
Ich achte keine Lieb und auch kein Schmeicheln nicht,
Denn wisse, daß durch dein so zärtliches Bezeigen,
Der allergröste Tort mir in der That geschicht.
Die Klagen, welche mich läst deine Feder lesen,
Als hätt ich, Crito, dir die Fesseln angelegt,
Seynd ein erdichtetes und falsch-verstelltes Wesen,
Das Morpheus dir vielleicht in Traum hat eingeprägt.
Mein! Warum solt ich dich in Band und Fesseln schlagen,
Du hast ja nichts gethan, so viel mir wissend ist;
Ein Missethäter muß nur solch Geschmeide tragen,
In deren Rollen du doch nicht zu setzen bist.
Dein Leiden soll von mir und meiner Schönheit stammen,
Du thust, als hätt ich dich in Gluth und Brand gesetzt,
Ich weiß kein Wort davon, weil niemals unsre Flammen,
Die der Camin und Heerd erregt, ein Hertz verletzt.
Es sehnet sich dein Geist das Urtheil anzuhören,
Das meine Feder dir bey deinen Vortrag spricht;
Allein auch dieses will die Ohnmacht mir verwehren,
Ich bin, du weist es ja, kein Rechts-Gelahrter nicht.
Doch kan ich dir so viel nur in Vertrauen sagen,
Daß die, so dieses schreibt, ein Feind vom Lieben heist,
Sie wird sich mit dem Gold der edlen Freyheit tragen,
So lange sich noch Blut in ihren Adern weist.
Man hat die Liebe mir recht furchtbar vorgerissen,
Cupido solte blind, bedenck es Crito, seyn;
Wir könten, liebten wir, nicht unser Unglück wissen,
Wie offtermahls bricht nicht ein Blinder Hals und Bein.
Nein, solchem Unfall muß ein kluger Mensch entgehen,
Entreisse ja dein Hertz des Amors Netz und Strick;
Und daß du besser kanst auf Hut und Wache stehen,
So schick ich selbiges dir wiederum zurück.

Meter: iambic
Mladému básníku.
by Eliška Krásnohorská

Již ve škole ses musil dozvědět,
z chaosu Bůh že stvořil celý svět;
i z tebe bude tvůrce kolosální,
neb v hlavě tvé je chaos kapitální.

Meter: iambic
It is a Beauteous Evening, Calm and Free
by William Wordsworth

It is a beauteous evening, calm and free,
The holy time is quiet as a Nun
Breathless with adoration; the broad sun
Is sinking down in its tranquility;
The gentleness of heaven broods o'er the Sea;
Listen! the mighty Being is awake,
And doth with his eternal motion make
A sound like thunder—everlastingly.
Dear child! dear Girl! that walkest with me here,
If thou appear untouched by solemn thought,
Thy nature is not therefore less divine:
Thou liest in Abraham's bosom all the year;
And worshipp'st at the Temple's inner shrine,
God being with thee when we know it not.

Meter: iambic
1L: »was?! So ein Makaöchen
by Karl Henckell

»was?! So ein Makaöchen
Soll eine Schande sein?
Ein Jeuchen nur, ein Jeuchen
In dieser Lebenspein?
Das Vaterland zu schützen,
Ist unsre teure Pflicht,
Und der Gesellschaft Stützen
Gönnt man ein Spielchen nicht?
Wir jungen Offizierchen,
Wir arm unschuldig Blut,
Wir brauchen ein Pläsierchen
Für unsern Lebensmut.
Den Schleppersäbel tragen,
Ist doch schon schwer genug,
Nun will man uns verklagen
Gar wegen Spielunfug?
Wir sollen doch genießen
Der Jugend goldne Frist
Und lassen vor uns schießen
Von Schmulchen und von Christ.
Der Alten Güter bringen
Verteufelt wenig Moos.
Wer zieht uns aus den Schlingen?
O Moses, du bist groß!
Gott, am Totalisator
Wie wettet sich's so nett!
Heil, hoher Triumphator,
Erhabenes Roulett!
Daß unsre ›Freundschaft‹ gerne
Das Zuchthaus frequentiert,
Berührt uns nur von ferne
Und hat uns nie geniert.
Der Dienst hat seine Grenzen.
Für einen flotten Streich
Gibt's dunkle Existenzen
Im heiligen Deutschen Reich.
Die sind in Baden-Baden
Und Schlafwaggon daheim
Und locken uns in Gnaden
Gediegen auf den Leim.
Es gibt im Leben Tiefen,
Die man nicht vorher sieht,
Mit unsern Adelsbriefen
Wie lang wohl
Als kriminelle Zeugen
Lädt uns der Plebs schon vor,
Zivilen Bütteln beugen
Muß sich der Ahnenchor ...«

Meter: iambic