Redlicher Bürger
 Bey Absterben Hn. St. Z. abgebildet den 27.
 Julii 1672.
by Heinrich Mühlpfort

Wjr scharren/ Seeliger/ mit dir auch in die Erde/
Ein Stück der Deutschē Treu/ und Alten Redligkeit;
Und eh’ ich selber noch zu Staub und Asche werde/
So sey zum Nachruhm dir der schlechte Reim ge-
Ich wildein ruhig Grab mit Worten nicht beschweren/
So eintzig angefüllt mit Zierligkeit und Pracht:
Doch wird der blasse Neid der Feder nicht verwehren/
Daß bey der Nachwelt dir sie noch ein Denckmal macht.
Und ob dich zwar geraubt der grimme Menschen-Würger/
Und diß/ was Jrrdisch war uns aus den Augen geht/
So bleibst du doch allhier/ ein Spiegel/ Werther Bürger/
Der noch gemeiner Stadt stets für Gesichte steht.
Der Erden Herrscherin/ Rom/ hielt es nicht geringe/
Wer diesen Titel hat durch seine Gunst geführt/
Und der Gelehrten Schaar bejahte schlechter Dinge/
Daß diß Vernünfftigen und Weisen nur gebührt.
Wie mühsam waren nicht die hocherfahrnen Grichen/
Von erster Jugend auff die Kinder so zu ziehn/
Daß sie zu keiner Zeit von den Gesetzen wichen/
Wordurch das Vaterland im Segen konte blühn.
Ob zwar der grosse GOtt den Unterscheid der Stände/
Nach seiner Weißheit Schluß hat heilsam ausgesetzt/
So lehrt doch die Natur/ zu welchem Ziel und Ende/
Vor andern sie den Mensch offt würdig hat geschätzt.
Jedwede Sterbliche sind nicht zu Kronen tüchtig/
Und allen steh’t auch nicht der Pflug und Acker an:
Doch bleibt gemeines Heil auff seinem Grunde richtig/
Wenn jeder nur sein Ampt nach Pflicht verwalten kan.
Denn/ sollen Reich und Land/ und Städt’ und Dörffer bleiben/
So muß der Niedrigste zugleich dem Hohen seyn/
Und wer sich zu Athen wolt’ einen Bürger schreiben/
Der gieng den andern vor mit seiner Tugend Schein.
Ich wil den Socrates nicht auff den Schau-Platz führen/
Und was der Phocion zum Beyspiel hat gethan.
Kurtz: Aller Griechen Witz und embsiges studiren/
War/ wie im Bürger-Stand ein Mensch wol leben kan.
Durch diß ist Rom erbaut/ als sie die Tugend liebte/
Und manchen Freyheits Brieff den Bürgern zugelegt/
Ja/ daß kein Blut-Tyrann die Ordnungen betrübte/
So hat man sie in Ertz mit höchstem Fleiß gepregt.
Da ward ein hurtig Geist zur Tugend angefeuret/
Wenn man die Bürger-Kron auff seiner Scheitel sah/
Der hat hinwiederumb Gehorsam auch gesteuret/
Und Pflicht und Redligkeit stund als ein Opffer da.
Wer nun nicht in dem Staub des Pöfels wolte sitzen/
Hat durch Geschickligkeit/ durch Tugend und Verstand
Sich jederjeit bemüht dem Vaterland zu nützen/
Und sein getreues Hertz demselben zugewand.
Nicht Cato nur allein hat solchen Preiß erworben/
Nicht nur die
Es ist die Redligkeit bey uns noch nicht gestorben/
Sie hebt des
Sein auffgemuntert Sinn hat in den grünen Jahren
Nicht bey der Ofen-Banck die edle Zeit verzehrt/
Er gieng frisch in die Welt/ umb da was zu erfahren/
Was künfftig einen Mann macht bey den Leuten werth.
Jhn hat Jtalien das Paradiß der Erden/
Das Schloß der Gratien und aller Höffligkeit/
Holdselig angelockt/ mit freundlichen Geberden/
Jhm Feur und Herd gegönnt und Wohnung zubereit.
Es zeigt’ ihm Padua der Kunst und Weißheit Schätze/
Als
Der nachmals Fürst und Haupt Venedischer Gesetze
Von dieses Teutschen Treu ein Zeugnüß geben kan.
Drauff hat Siena ihn mit Klugheit ausgezieret/
Der Sinnen Hurtigkeit noch schärffer ausgeübt/
Biß das Verlangen ihn auch nach Florentz geführet/
Wo er der Sprache Zier und Reinligkeit geliebt.
Ein Welscher kont ihn fast mit Rechte Landsman heissen/
Er hatt’ ihm dessen Witz und Mund Art beygelegt/
Und was ein Reisender sich eintzig soll befleissen/
Daß er die Tugend nur mit sich nach Hause trägt.
Drauff hat Neapolis den
Der Schau-Platz der Natur/ das Zeughauß aller Lust/
So da von Mitternacht mit Hügeln schön umbhangen/
Von Mittag aber zeigt des Meeres stille Brust.
Hier sah’ er Floren sich mit Blumen zweymal schmücken/
Der Felder Fruchtbarkeit in vollem Wachsthum stehn/
So pflegt ihn auch die Art der Bürger zu erquicken/
Mit der sie Frembdlingen entgegen können gehn.
Der milde Himmel schien’ ihm allzu wol geneiget/
Es war kein Edler Ort/ den er nicht angeschaut/
Biß sie das grosse Rom zu letzt ihm hat gezeiget/
Das mehr von Göttern/ als von Menschen/ schien erbaut.
Doch diese Wunderwerck’ und schöne Sieges-Bogen/
Die prächtige Palläst und Gärte voller Zier/
Die haben seinen Sinn so weit niemals bewogen/
Daß er das Vaterland nicht allem zöge für.
Dem wolt er nutzbar seyn/ und auch gewidmet haben
Der Klugheit reiffen Witz/ der Sitten reinen Glantz.
Wie denn das Vaterland erkante seine Gaben/
Und Breßlau legt’ ihm zu der Bürger Ehren-Krantz.
Sein gröster Eifer war dem Höchsten zu gefallen/
Und auch der Obrigkeit treu und gewehr zu seyn;
Der Wandel war gerecht/ und was der Mund ließ schallen/
Mit selbtem stimmte schon des Hertzens Meinung ein.
Bey Hohen sucht er Gunst/ bey seines gleichen Liebe/
Gieng mit Bescheidenheit dem Nechsten stets zuvor/
Hielt Falschheit und Betrug für rechte Seelen-Hiebe/
War aussen nicht ein Schwan/ und in dem Hertz ein Mohr.
Er ließ sein Christenthum auch in dem Leiden blicken/
Nachdem des HErren Hand mit Kranckheit ihn belegt/
Und konte mit Gedult sich zu der Hinfahrt schicken/
Die nur was sterblich ist/ an uns/ zu Grabe trägt.
Er hat den Kampffvollbracht/ er hat nun überwunden/
Von nun an rühret ihn kein Schmertzen/ keine Qual/
Er hat die wahre Ruh bey seinem Heiland funden/
Und schwebt voll Freud und Lnst in dem gestirnten Saal’!
Sie/
Der jetzt der grimme Schlag das Hertze bricht entzwey/
Die sich ob diesem Fall von Grund der Seelen kräncket/
Und derer Leid vermehrt der Kinder Klage-Reyh;
Wird so ihr Haupt und Hertz doch zu betrauren wissen/
Daß sie des Höchsten Schluß und Willen auch erkennt/
Und mußste schon anjetzt des Liebsten Treu vermissen/
So bleibt doch GOtt ihr Freund/ der Schutz und Schirm
Sein wolerworbner Ruhm wird nicht in Sand begraben/
Der Tugend Kertze brennt auch durch des Grabes Nacht/
Er kan von gantzer Stadt diß Ehren-Zeugnüß haben:
Daß

Meter: iambic