PoetryMTEB/MultilingualPoetryMeterClassification huggingface dataset:
Geranium.
by Barthold Heinrich Brockes

Die verschiedlich rothe Gluth, das Rubinen-gleiche
funckeln
Von den Tulpen, von den Rosen, Malva, Nelcken, Mah,
Hab’ ich mit vergnügter Seelen, offt erstaunet angeblickt,
Offt zu GOTTES Ruhm betrachtet, offt Den, Der sie so
Inniglich gerührt besungen. Jetzt erblick ich abermahl
Eine neue rothe Schönheit, einen Flammen-reichen Strahl,
Der mir, wie ein schneller Blitz, durch das Aug’ ins Her-
Meiner Andacht Gluth entzündet, mich recht inniglich ver-
Ja für Lust mich fast verwirret. Für Verwundrung ward
Als ich jüngst dein Feur erblickte, funckelndes
Deine lieblich helle Röthe, ob sie gleich ein wenig blaß,
Ist dennoch von solcher Krafft, daß sie dem Rubin-Balaß
Nicht nur gleicht; ihn übertrifft. Wie es lässt, so strahlt,
Aus desselben glatten Blättern keine Farb’, ein röthlich
Und dringt durch das Aug’ ins Hertze, weckt den einge-
Vom Gewohnheits-Schlummer auf, facht der Andacht Flam-
Lenckt der Seelen rege Krafft, durch die Lust, zum Schöpfer
Dessen Allmacht, Weisheit, Liebe man am besten ehren kann,
Durch Empfindlichkeit der Wunder, die Sein’ Allmacht,
Aus der tieffen Nacht des Nichts, voller Schönheit, Glantz
Voller Nutzen, voller Krafft, durch ein Wort hervor ge-
Ein, durch eine solche Lust, Jhm zum Ruhm, gerührt
Ist dem Schöpfer angenehm, darüm lasset uns allhier
Etwas näher noch betrachten dieser Bluhmen Schmuck und
Wenn wir dieser Bluhmen Stengel, woran hundert
Mit Betrachtungs-vollen Blicken, wie wir billig sollten
Und von unten mit den Augen allgemählig aufwärts gehn;
Finden wir, daß alle Stengel, wie die Stengel insgemein,
Allgemach sich auch verdünnen. Und hierüber fiel mir ein:
Ach! wie unbegreifflich sind, zu bewundernde Natur,
Deine Wercke! wer kann fassen, wer begreiffet, wie behende
Dein Gewerbe, deine Wege? Wo des Stengels Grün zu
Zeigt sich gleich ein feurig Roth. Wer facht diese rothe
Eben an dem Ort doch an? Welcher Finger, welche Hand,
Welcher Pinsel, welche Kunst, welch erfindender Verstand
Färbt die Stelle sonder Farben? Hier erstaunen unsre
Und, weil mans nicht fassen kann,
Beten sie mit Lust und Ehrfurcht, und mit Andacht billig an
Den Allmächtigen, in Wercken bloß allein, erblickten Meister,
Der ohn Ende Wunder thut. Spitz geschliffenen Rubinen,
In polirten Schmeltz gefasst, gleichen, in dem schönen grünen,
Die noch halb geschlossne Knöpfchen. Aber wann sie offen
Sind sie, wie gesagt, von Farben schöner fast, als Wunder-
Laub und Blätter sind zugleich, an der schönen Creatur,
Von recht künstlichem Gewircke, von besonderer Figur.
Fast fünf Sechstel eines Circuls, der mit Regel-rechter Zier
Auf den Ecken ausgeschnitten, stellen sie den Augen für.
Jhre Farb ist dunckel-grün, ihr Geweb’ ist dicht und weich,
Und dem allerfeinsten Tuche, ja fast gar dem Sammet, gleich.
Wann im Herbst fast überall nichts als gelbe Bluh-
Sieht man dich, o herrlichs Blühmchen, noch in voller Nö-

Meter: trochaic
1L: Hast in mir geweckt, was geschlafen still,
by Ludwig Eichrodt

Hast in mir geweckt, was geschlafen still,
Die Glut flog auf, ich war so stark;
Sie war mein Bestes, was geschlafen still
Durch Seel und Mark.
Du hast geweckt, was geschlummert hat,
Mein kostbar Gut, und ich wußt nichts drum
Die Flamm flog auf, nun haucht sie matt,
Das Herz weinet stumm.
Du hütest nimmer mein Feuer und Glut,
Deine Glut verkühlet kalt und todt;
Was soll meine Flamme so heiß und gut,
So allein glühroth?
O fache sie an, o nähre du sie
Mit deiner Glut; sie brennt mich nun,
Versengt mir die Brust – o sag, o wie
Magst du so thun!
Bald muß sie sterben, dann weckt sie Niemand mehr,
Hat ausgetobt und wird kalt und todt,
Mein Herz wird leer, und schmerzt auch sehr,
War eh so glühroth.

Meter: iambic
Portrait des N. N
by Christiana Mariana von Ziegler

Er ist galant, geschickt, polit, vernünfftig, klug,
Beredt, voll Eifersucht, im Lieben voller Trug.
Bald liebt er in der Stadt, bald liebt er auf dem Lande;
Mich dünckt, das heist ja wohl nicht lieben mit Bestande.
Ich sperre meine Frau dereinst in Käfig ein,
Das schwört er sans facon; was soll die Welt nun sagen?
Der Hencker möchte so an ihn vermählet seyn,
Er krönt die anderen, und will nicht Hörner tragen.

Meter: iambic
511. V zadku nebe na nevelké skále
by Jan Kollár

V zadku nebe na nevelké skále
Sedí u vrat v plundrách zněmčenec,
Vyzáblý a suchý hubenec,
Jakby včera vyšel ze špitále;
Předce nejen Slava, než i krále
Postavu měl tento spasenec,
Matko! kdo ten divný nejmenec?
„Otokar Čech!“ Jakto? pravím dále:
„Syn ten bludný opustil mne dlouze,
A šel raději, když znádherněl,
Do Valhally k těm, jimž přál tak tuze;
Než teď přišel zas, a po koutečkách
Tu se zmáhá, neb tam zmizerněl
Při Teutových brambořích a břečkách.“

Meter: trochaic
Der 4. Epod.
by Georg Rodolf Weckherlin

Dan wie kont er immer finden
Einer schönheit gleichen brand
Vnd was anders sehlen band
Kont jhn wol so hart verbinden?
Sein aug lüfert allezeit
Seine sehl deiner schönheit;
Wa ersein gesicht hinkehret/
Wirt dadurch sein lieb vermehret:
Dan alle schönheiten sunst/
Welche sich je vor Euch naigen
Herrlich von Natur vnd kunst/
Thun nichts dan jhm nur anzaigen/
Wievil dich der himmeln macht
Treflicher dan Sie gemacht.

Meter: trochaic
SNĚNÍM VŠECHNO SE ZAČÍNÁ
by Karel Dostál-Lutinov

Aj – Opička čte v knize života...
Šišatou hlavu literou si láme –
Jen literky jí obrazem jsou známé,
leč smysl slov nad výsosti kolotá.
Nad zemí, nebem kmitají se ptáci,
nad vzduchem, nebem stíhají se hvězdy,
nad všehomírem andělé se nesou
a nad anděly v záři nepřístupné
přebývá Ten, jenž složil knihu světa.
A všechna nebe letí lebkou lidskou –
leč opička, ta literky jen čítá
a myslí si: Kéž byly pokroutkami!
Tak přes nadopa spějem k nadčlověku.

Meter: iambic
Cárcel perpetua
by Julio Flores Roa

Yo vivo encadenado a tu hermosura,
lo mismo que a su roca, Prometeo;
sin poder quebrantar la ligadura
que me une a ti por más que forcejeo
¿De qué delito bárbaro fui reo,
para tener que soportar tan dura
y a la vez dulce pena? Mi deseo
es un placer que llega a la tortura
Me atraes como abismo luminoso;
lucho, por arrancarme de tu lado,
con las fuerzas terribles de un coloso
¡Inútil! A vivir siempre abrazado
a tu cuerpo flexible y armonioso
parece que estuviera condenado.

Meter: iambic
Na panice.*
by Josef Košín z Radostova

Dívce pro panenství v mladosti
dostane se mnohé dvornosti;
ty však proto, že jsi panic,
jak živ nedostaneš pranic.

Meter: trochaic
Andre Abhandlung.
 Von den Liedern, die gewissen Handthierungen eigen waren,
 oder bey gewissen Gelegenheiten gebraucht wurden.
by Friedrich von Hagedorn

Die du Korn und Aehren mehrest,
Ceres, laß doch diese Erndte
Ja recht reich und fruchtbar seyn.
Hört, die ihr die Garben sammelt,
Bindet ja dieselben gut,
Daß der, so vorüber gehet,
Und euch sieht, nicht sagen möge:
Liederliche Tagelöhner!
Das heißt, Lohn umsonst gegeben.
Stellet eurer Garben Spitze
Gegen Norden oder Westen;
Hiedurch schwellt das Korn am besten.
Jhr, die ihr dreschet, schlafet nie,
Wenn euch der Mittag brennt,
Weil ihr alsdenn mit leichter Müh
Das Korn von seinen Hülsen trennt.
Laßt euch ja im Felde sehen,
Schnitter, wenn die Lerch’ erwacht.
Mit ihr müßt ihr schlafen gehen;
Und der Mittags-Hitze Macht
Unempfindlich überstehen.
Jhr Kinder, die Bequemlichkeit,
Die Ruh, die jenen Frosch erfreut,
Verdienet unsern Wunsch und Neid.
Jhm fehlet kein verlangter Trunk,
Er suchet keinen, der ihm schenket,
Er trinket, durch sich selbst getränket,
Und hat zu trinken gnung.
So! karger Filz, nichts steht dir schöner,
Als daß du deine Tagelöhner
Mit schlechten Linsen weidst.
Verwunde dir nur nicht die Hände,
Wenn du einmal zu diesem Ende
Ein Kümmel-Korn zerschneidst.

Meter: polymetric
Being your slave, what should I do but tend (Sonnet 57)
by William Shakespeare

Being your slave, what should I do but tend
Upon the hours and times of your desire?
I have no precious time at all to spend,
Nor services to do, till you require.
Nor dare I chide the world-without-end hour
Whilsts I, my sovereign, watch the clock for you,
Not think the bitterness of absence sour
When you have bid your servant once adieu;
Not dare I question with my jealous thought
Where you may be, or your affairs suppose,
But, like a sad slave, stay and think of nought
Save, where you are how happy you make those.
    So true a fool is love that in your will,
    Though you do any thing, he thinks no ill.

Meter: polymetric
- V -
by Pedro de Padilla

Con tanto aviso, tanta hermosura,
con tanta gala, tanta lozanía,
con tanta gracia, tanta gallardía,
con tal recato, tal desenvoltura.
Con extremos tan raros, tal cordura,
y con tanto valor, tal cortesía,
sólo caben en vos señora mía,
que sois principio, y fin de mi ventura.
No tengo yo, otro bien, si no miraros,
ni me queda que ver después de veros,
ni halla en que se ocupe mi cuidado.
Y si todo mi bien es contemplaros,
y con ser ocasión para quereros,
muere amor, envidioso de mi estado.

Meter: polymetric
A la memoria de la inspirada poetisa Concepción de Estevanera
by José de Velilla

Sé que fuiste infeliz como ninguna:
te hirió el dolor, mirarte conmovida
de todas tus venturas la caída,
y las viste morir una por una
También me ha herido sin piedad alguna,
y bebí de una vez la copa henchida
de todos los dolores de la vida
y ¿lo creerás? envidio tu fortuna
No te oprime terrena pesadumbre,
tu paso por el mundo fue ligero;
gozas del cielo la divina lumbre
¡Y yo, más infeliz, que nada espero,
estoy de mi calvario en la alta cumbre
y, clavado en mi cruz, gimo y no muero!

Meter: iambic
3.
by Friedrich Rückert

Ich sah empor und sah in allen Räumen eines;
Hinab ins Meer und sah in allen Wellenschäumen eines.
Ich sah ins Herz, es war ein Meer, ein Raum der Welten,
Voll tausend Träum'; ich sah in allen Träumen eines.
Du bist das Erste, Letzte, Äußre, Innre, Ganze;
Es strahlt dein Licht in allen Farbensäumen eines.
Du schaust von Ostens Grenze bis zur Grenz' im Westen,
Dir blüht das Laub an allen grünen Bäumen eines.
Vier widerspenst'ge Tiere ziehn den Weltenwagen;
Du zügelst sie, sie sind an deinen Zäumen eines.
Luft, Feuer, Erd' und Wasser sind in eins geschmolzen
In deiner Furcht, daß dir nicht wagt zu bäumen eines.
Der Herzen alles Lebens zwischen Erd' und Himmel,
Anbetung dir zu schlagen soll nicht säumen eines!

Meter: iambic
- LXVI -
by Francisco de La Torre

Tirsis, la nave del cuidado Iolas,
hecha tablas, la vuelca el mar furioso;
cuerpo muerto y espíritu penoso
le traen fiera Leucipe y fieras olas.
Dio mil voces al cielo y escondiolas
crudo cielo en el manto tenebroso
de la callada noche; y el rabioso
Bóreas le apresuró la muerte a solas.
Salieron a la playa deseada
Lícidas y Damón, del mar echado;
oyéronle, mas no le socorrieron.
¡Ay, teme, Tirsis, la tormenta airada,
que en el lugar donde otros perecieron,
mal te pueden valer tus crudos hados!

Meter: iambic
Hořké sonety. (2. (U dveří cirku).)
by Xaver Dvořák

Bouř potlesku to hřměla stkvoucím sálem;
jí k nohoum vonné květy vzduchem létly –
jak byla krásná jako anděl světlý,
jak lotosu květ nestřísněný kalem.
A šťastna byla! v blahu neskonalém
jí tváře bílé do růměnce květly
a v hrdé pýše, zdálo se, že hnětly
ty její nožky svěží květy málem.
Ó ženo! v jásot ten zda slyšíš děcka lkání,
jak přede dveřmi tam se smrti brání?
to dítě tvé! zda zpomeneš v té chvíli,
že touží po tobě a mrazem kvílí? –
Co tobě! Hle, pro vavřín na tvé čelo
v tvých ňadrech i to srdce – zkamenělo!

Meter: iambic
DO TANEČNÍHO POŘÁDKU
by Jan Neruda

Jsou krásná to léta, viď, milounké dítě,
když v srdci to bují a pučí,
a mysl po tužbách a nadějích hravých
jak včelička po květech bzučí!
Jsou krásná to léta, viď, milounké dítě,
když líce jsou v růžovém květě,
a všude je jaro a všude tak blaho,
tak veselo v širém tom světě!
Ba krásná jsou léta ta, krásné je mládí,
a krásné i podívání:
když vidím vás, tančící lidské vy květy,
tu je mi až do zpívání!

Meter: amphibrachic
Unter'm Portrait
by Ludwig Eichrodt

Ocean ist Dichterbusen,
Den die Lebensstürme packen,
Nach dem Götterwink der Musen
Speit er Perlen oder Kraken.

Meter: trochaic
Remember
by Christina Rossetti

Remember me when I am gone away,
         Gone far away into the silent land;
         When you can no more hold me by the hand,
Nor I half turn to go yet turning stay.
Remember me when no more day by day
         You tell me of our future that you plann'd:
         Only remember me; you understand
It will be late to counsel then or pray.
Yet if you should forget me for a while
         And afterwards remember, do not grieve:
         For if the darkness and corruption leave
         A vestige of the thoughts that once I had,
Better by far you should forget and smile
         Than that you should remember and be sad.

Meter: iambic
78. Ein Lieb verzukt daß andre.
by Angelus Silesius

Wenn meine Seele GOtt im Geist begegnen kan/
So start (
Ander an.

Meter: iambic
427. Sotvy víru svým sem očím dala,
by Jan Kollár

Sotvy víru svým sem očím dala,
Když sem, mezi touto rodinou
Acislavů, též i s Christinou
Královnou se Švedskou uhlídala:
Proč a jak ta zde jest? sem se ptala,
A tu zeptanci mi pokynou:
Pro list onen, který latinou
Sobieskému, zhoubci Turkův, psala:
Ona sama ze všech panovníků
Byla, která naše zásluhy
Uznala i dluh jim vzdala díků;
Proto jest co slavských ctitelkyně
Cností, na příklad pak pro druhy,
Ode Slávy zvána ku hostině.

Meter: trochaic
Das siebende capitel.
by Christian Hofmann von Hofmannswaldau

Wje eitel ist der mensch, wenn er auf menschen bauet,
Und seine zuversicht auf creaturen setzt.
Der ist wahrhafftig arm, dem vor der armuth grauet,
Und das, was irrdisch heißt, vor seinen reichthum schätzt.
Drum sey nicht so gesinnt, und nimm in reiner liebe
Des theuren JEsu dich der armen brüder an.
Verzweifle an dir selbst, und widersteh dem triebe,
Der dir wol viel verspricht, doch nichts gewähren kan.
Vertraue lieber GOtt, als deinen eignen wercken:
Wer auf genade baut, der kommt am besten fort.
Wo wir nicht unsern geist in seinem Geiste stärcken,
So fahren wir gewiß gar langsam an den port.
Laß deinen willen sich in GOttes willen sencken,
So wird der HErr mit dir, und deinem willen seyn,
Hier ist an keine kunst und menschen-krafft zu dencken,
Die hoffnung dieser welt trifft niemals richtig ein.
Drum setze dein vertraun nur auf des Höchsten gnade,
Die allen niedrigen empor zu helffen pflegt,
Den aber, der von sich die trefflichste parade
Und großes wesen macht, stürtzt und zu boden schlägt.
Rühm und verlaß dich nicht auf deine freund und habe,
Auf solchen übermuth folgt offt der gröste spott.
Den stoltzen Goliath stürtzt auch ein kleiner knabe;
Drum wer sich rühmen will, der rühme sich in GOtt.
Ja GOtt, der alle ding, und über alle dinge
Sich selbst auch geben will. O unbesonnenheit
Der rasend-tollen welt! sie achtet GOtt geringe,
Und nimmt für alles gut das nichts der eitelkeit.
Bist du itzt schön und frisch, erwarte nur das alter:
Vielleichte stellt sich auch noch heut ein fieber ein,
Dann dörfftest du gewiß in kurtzem ungestalter,
Und deiner glieder stoltz schon etwas zahmer seyn.
Bist du geschickt und klug? ach laß es dich nicht düncken.
Denn wer ihm selbst gefällt, gefällt dem himmel nicht.
Gott, dessen alles ist, läst nur die gnade sincken,
So ist dein hoher sinn ein leuchter ohne licht.
Drum nimm dir nichts voraus. Wer sich den frömmsten nennet,
Und in der heucheley sich selbst bewundern kan,
Den sieht der große GOtt, der das verborgne kennet,
Und nicht betragen wird, stets vor den ärgsten an.
Denn GOttes urtheil geht weit tiefer, als der dünckel
Der blöden sterblichen, die offt der schein betrügt.
Sein scharffes auge dringt in alle hertzens-winckel,
In welchen vor der welt manch schalck verborgen liegt.
Sind deine wercke gleich bey menschen hochgeachtet,
So können sie bey GOtt doch wol verworffen seyn.
Wer GOtt den eigen-ruhm zu einem opffer schlachet,
Den wird die ewigkeit mit ehr und ruhm erfreun.
Ist etwas guts an dir; so halt doch andre besser
Und heiliger denn dich. Denn ein gebrochner sinn,
In dem die demuth herrscht, steigt über alle schlösser
Und allen eigen-ruhm der pharisäer hin.
Wenn du dich in der welt vor den geringsten schätzest,
Was schadet dir es? nichts: das aber allzu viel,
Wenn du dich auch, o mensch! blos über einen setzest,
Weil GOtt die demuth nur mit friede erönen will.
Wie soltest du nun nicht den stoltzen sinn verdammen,
Der nichts als höllen-angst und marter bringen kan.
Ach überwinde dich, und zünd’ ihn durch die flammen
Des Geistes und der reu GOtt als ein opffer an.

Meter: iambic
218. U pomezí, když sem z vozu zkročil,
by Jan Kollár

U pomezí, když sem z vozu zkročil,
Spatřil vysoké sem dubisko,
Na jehožto větvech chlapisko
Sedě blízkou na Slávii bočil;
Kolikráte krásu její zočil,
Omdlel, slintal, dostal kašlisko,
„Hle to jest bůh Němců Tuisko“
Tak mi Milek do otázky skočil:
On chtěl Slávu najperv ženou, nyní,
Když mu košem dala, mudruje
Učiniti svou ji otrokyní;
Než i láska i hněv šálí darmo,
Dříve soka závist zmorduje,
Nežby nesla sousedka to jarmo.

Meter: trochaic
1L: Ik weer mal junk un schön,
by Klaus Groth

Ik weer mal junk un schön,
Dats nu ni mehr to sehn.
Ik harr de Rosen op de Back,
Ik harr de Lucken um de Nack;
Wa weer ik junk un schön!
Wa weer ik junk un schön!
Ik sung vœr Lust un Moth,
Ik sung vœr Kleen un Grot,
Un Alle, de mi hörn un sehn,
De sän, ik weer so junk un schön.
Wa harr ik Lust un Moth!
Wa harr ik Lust un Moth!
Ik dach ni an de Noth,
Ik dach ni an den Dod.
Vun Mark to Mark, vun Hus to Hus,
Und wo ik keem, dar weer't en Lust:
Wer dach wul anne Noth?
Wer dach wul an den Dod?
Ik sing noch jümmer fort,
Un krup vun Ort to Ort,
Un wenn ik sing vun Lust un Lev,
Wer fragt mi nu, warum ik bęv?
Ik sing man jümmer fort,
Ik sing man jümmer fort.

Meter: iambic
DVA A TŘICET ROKŮ.
by Josef Václav Sládek

DVA a třicet roků přešlo
tichým chodem svým,
co v nich bylo, vše se slilo
v šedou mhu a dým.
Dva a třicet dlouhých roků,
lét a zim a jar
v zpomínání jako zdání;
zbudil jsem se stár.
A ty stále hledíš na mne
jako jarní květ
svěží, ač už v hrobě leží
dva a třicet let.

Meter: trochaic
Cuento infantil
by Juan Manuel Jordán

Sentado en mis rodillas, muellemente,
todo entregado a mí, mi muchachito,
dice en su media lengua: «Papaíto,
contáme el cuento del gua-guau valiente ».
-«Bien; escúchame, pues, juiciosamente:
Hubo lejos, muy lejos, un perrito »
-«No, eso no; yo quiero el del
                     chiquito
que se cayó una vez en una fuente »
«¡Ah! ¡Muy bien ! Cierta vez una señora
muy buena, pero muy conservadora,
que se llamaba, escucha bien, Filipa,
se compró por dos pesos una lora »
«-No quiero que me cuentes ese ahora:
¡Contáme el cuento de la buena pipa!»

Meter: iambic
Soneto
by Marcelino Menéndez Pelayo

¡Salve, titán de la cerúlea frente,
sobre el materno piélago dormido;
de tu férrea garganta amo el rugido,
amo la espuma de tu faz hirviente!
A tus arrullos despertó mi mente,
mi primer llanto resonó en tu oído,
eduqué con tu indómito alarido
mi brava condición y ánimo ardiente
Mas ni el fragor de tus
                  tormentas calma
esta pasión que vencedora rige
mi fe, mi corazón y mi albedrío,
ni darán tus sonrisas paz al alma,
hasta que en ti sus claros ojos fije
la eterna luz del pensamiento mío.

Meter: iambic
O Himmel ,  was hab ich gethan .
by Clemens Brentano

Das Klosterleben ist eine harte Pein,
Weil ich ohn mein Liebchen muß seyn;
Ich habe mich drein ergeben zur Zeit,
Den Orden ertrag ich mit Schmerz und mit Leid.
O Himmel, was hab ich gethan?
Die Liebe war schuldig daran.
Und komm ich am Morgen zur Kirche hinein,
So sing ich die Metten allein;
Und wenn ich das
So liegt mir mein Herzallerliebster im Sinn.
Ach Himmel, was hab ich gethan?
Die Liebe ist schuldig daran.
Des Mittags wenn ich zum Essen hin geh,
So find ich mein Tischlein allein;
Da eß ich mein Brod und trinke mein Wein,
Ach könnt ich bei meinem lieb Schätzelein seyn.
O Himmel, was hab ich gethan?
Die Liebe ist schuldig daran.
Des Abends, wenn ich nun schlafen da geh,
So find ich mein Bettlein ja leer;
Da greif ich bald hin, da greif ich bald her,
Ach wenn ich bei meinem Herzliebsten doch wär!
Ach Himmel, was hab ich gethan?
Die Liebe ist schuldig daran.
Da kömmt ja mein Vater und Mutter auch her,
Sie beten wohl für sich allein;
Sie haben bundfärbige Röcklein auch an,
Und ich, ich muß in dem Kuttenrock stahn.
Ach Himmel, was hab ich gethan?
Die Liebe ist schuldig daran.

Meter: polymetric
IX. Mocně svatá oučinkuje víra
by František Jaroslav Vacek Kamenický

Mocně svatá oučinkuje víra
Na pachole, v níž tak prospívá,
Že, když s Lidmilou se modlívá,
Na něm spočívá duch všehomíra.
Takému se vychování zpírá,
Pomstou švegruši své hrozívá
Modloslužebnice horlivá,
Matka Václava – zlá Drahomíra!
Vychováváť ta co lvice dravá
Ve své hrdopyšné povaze
Zvrženého po ní Boleslava.
Lidmila co holubice tichá
Při bolestném spásy obraze
Hořce nad tím slzí, bolně vzdychá.

Meter: trochaic
Zpět a v před.
by Svatopluk Čech

Nad knihou starou, před obrazem děda
mne divná touha časem uchvátí,
zrak do zapadlých krajů cestu hledá,
jež urval čas a nikdy nevrátí;
mně zdává se, když hledím v zašlosť onu,
že člověk lepší byl a krasší svět,
a cos jak milý hlahol rodných zvonů
mne volá zpět.
Leč chvilku pátraje v dob oněch klínu,
kde tkal mi přelud samý vděk a jas,
zřím v obraze tom krásném roje stínů,
zrak odvracím a jiný slyším hlas.
V před musí chvátat neznavenou patou
můj národ ubohý, by zniknul běd,
duch jeho strážný s rukou k výši vzpjatou:
v před! volá, v před!
Hle! ozdobený vrchol mladé břízy
ční nad řezané, čisté štíty chat
a všechno vůkol poesie ryzí:
zvyk starodávný, pestrolepý šat;
zřím pod fábory hochů zraky čilé
a v ňadrech smavých děvic čerstvý květ
a slyším písně nevýslovně milé
a toužím zpět.
Však pomním zas, co kryla tato chata
tmy duševní a rabské pokory,
jak směla deptat ledajaká pata
tu zotročilou hlavu s fábory,
i chválím čas, jenž ze jha lidu šije
a z tupých mrákot ducha jeho zved’,
a vznáším prapor, jímž se heslo vije:
V před, stále v před!
Pak zase pravím: Škoda přece roků,
kdy skráně zlatil ideálu svit,
víc bylo upřímnosti v každém oku
a v prsou ryzejší a hlubší cit.
Ó častokrát mne zove k luhům krasším
hlas vroucně nadšený mých mladých let,
k těm srdcím teplejším a čelům jasším
bych letěl zpět.
Kde křídla vzít? Máj žití navždy ztracen.
I lidu našeho vznět jarní zhas’,
pel svěží setřen a květ vonný sklácen,
teď krušné lopoty jest horký čas.
Tu třeba plašit sny a tužby marné
a k metě pnouti pevný, bystrý hled,
ve znojné práci, v bojů vřavě parné
jít chutě v před.
Ó bratři, kteří se mnou v touze dvojí
tu v před, tu nazpět obracíte zor,
smír učiňme v tom kolísavém boji
a takto rozřešme svých tužeb spor:
Pro krásu vlastní, ryzí, z lidu zkvetlou,
pro srdce upřímného čistý vznět,
pro jaré nadšenosti hvězdu světlou
si leťme zpět!
Než, v zápase za velkou lidstva metu,
v tom boji pravdy proti lži a tmám,
za ušlechtilou lidskosť, za osvětu,
po dráze ve svobody zlatý chrám,
tou cestou, po níž Hus šel, Amos jasný,
v níž vězně brixenského září sled,
kde v budoucnosti cíl jen kyne spasný –
v před, stále v před!

Meter: iambic
Na hřbitově v ****
by Jaroslav Vrchlický

Svou slávu poslední ve prachu moři
po hrobech táhnul večer červencový
i po zdi staré, tak že plál jak nový
kříž zlacený, jenž v staré mříži hoří.
Na každém hrobě, jakby roven zoři,
hrál podivný lesk temně purpurový,
ve trávě chvěl se, nápisů hrál slovy
na desce kříže, který v zem se boří.
A já jsem pravil stoje s holou hlavou
v tom ohně moři: „Pane, jaké světlo
zde rozléváš, co s rajskou zde chceš slávou,
kde trůní Smrt? – Nač v tříšť a troucheň
edenské růže sypeš? – Chceš, by kostí zkvetlo
v mžik illusí, co nemá budoucnosti?“

Meter: iambic
Respuesta a Filis
by Diego de Torres y Villarroel

Mísero, pobre, solo y abatido,
vivo en este infeliz yermo poblado,
y no siendo elección ser desdichado
de ser tan desdichado estoy corrido:
no sirve la razón ni le ha servido
a quien domina lo cruel del hado,
que es infeliz a veces el cuidado,
como glorioso a veces el descuido.
En mandarme que viva alegremente
añades más tormentos a mis sustos,
pues no puedo ser, Filis, obediente
¿Cómo podré esconderme a los disgustos
si es mártir cada cual del mal que siente,
y nadie es arquitecto de sus gustos?

Meter: polymetric