Tibald an Lettice von Hort.
by Christian Hofmann von Hofmannswaldau

Lebt meine Todte noch? ist nichts an ihr ver-
blichen?
Greift die Verwesung ihr nicht Brust und
Lippen an?
Du sturbest nur der Welt/ mir bistu nicht entwichen/
Du weist wohl/ daß dein Fürst dich nicht entbehren kan.
Ich darf dir noch zur Zeit nicht eine Grabschrifft ma-
chen/
Ich denck itzt an den Sarg/ und an den Marmel nicht/
Du kanst mit frischem Muth itzt deines Grabes lachen/
Und schaust noch/ dem du gleichst/ das schöne Tages-
Licht.
Zu Flammen magstu wohl/ doch nicht zu Asche werden/
Dann jene zieren dich/ diß ist zu früh vor dich/
Den Mund/ den schönen Arm/ die Anmuth der Ge-
behrden/
Begehret nicht der Todt/ er läßt es noch vor mich.
Du bist der werthe Zoll/ den mir die Schönheit giebet/
Wann durch mein Hertzogthum/ sie ihre Wahren
führt/
Es scheint/ der Himmel selbst hat deinen Leib geliebet/
Dieweil er ihn so reich mit seinen Gaben ziehrt.
Kan nun des Himmels Hand sich deiner nicht enthal-
ten/
Wie solte denn der Mensch dir ungewogen seyn?
Die Liebe heist mich itzt des Himmels statt verwalten/
Ich stelle mich bey dir mit meinem Hertzen ein.
Wie aber lebestu? Was kanstu schönes schauen?
Nichts als die Einsamkeit/ des Todes Ebenbild/
Du siehest ihre Hand ein Schloß der Schwermuth
bauen/
Und bist wie mich bedeucht mit Schwermuth selbst er-
füllt;
Ich wolte dich also in diesen Schatten legen/
Dieweil ich deinen Leib hab allzuwerth geacht/
Es wird ein Diamant von seiner Hoheit wegen/
Mit Riegeln wohlverwahrt/ und unter Schlösser
bracht.
Das Licht ist nicht vor dich/ du kennst den Lauf der
Zeiten/
Des Hofes Auge sieht vor mich und dich zu scharf/
Es weiß der Baum der Gunst sich hier nicht recht zu
breiten/
Ach das ein Hertzog nicht die Satzung brechen darf.
Wir sollen Fürsten seyn und dienen den Gesetzen/
Man bücket sich vor uns/ und stöhrt doch unser Lust/
Wir können ohne Fleck uns nirgends recht ergetzen/
Und was man Freyheit heist/ das bleibt uns unbewust.
Dein Auge zwinget mich/ ich kan dich nicht verlassen/
Man tadelt diß an mir/ was ich nicht ändern kan/
Es heist mich die Natur dich hitzig zu ümfassen/
Und das Gesetze sagt es sey nicht recht gethan.
Drum muß ich diesem nur dich aus den Augen brin-
Und diß verborgen thun/ was die Natur begehrt/ (gen/
Der Him̃el wird mich ja nicht über Kräfften zwingen/
Er hat der Sterbligkeit nicht alle Lust verwehrt.
Jetzt weiß ich was es sey im Hertzen zuentbrennen/
Und aus dem Munde stets zu blasen Eiß und Schnee/
Den Nahmen der uns zeucht/ zu keiner Zeit zunennen/
Zu seegeln wie man will auf dieser trüben See.
Mit Maßquen wohl verdeckt zu Leid und Lust zugehen/
Des Auges Herr zu seyn/ so stets Verräther ist/
Wenn uns die Liebe führt/ in gleicher Schnur zustehen/
Daß aus den Taumeln man/ nicht unsern Trunck er-
kießt.
Ich weiß es was es sey/ was aber hilft das Wissen?
Welch Kluger hat sich klug bey Liebes Brunst erzeigt?
Dann wenn man diese Gluth im Hertzen will ver-
schlüssen/
So spührt man/ daß sie uns in das Gesichte steigt.
Sie dolmetscht unvermerckt bey Freunden/ Weib und
Kinde/
Sie steckt oft auf ein Wort die hohe Blut Fahn aus/
Wer ist auf dieser Welt der ihre Kräfften binde?
Sie steiget auf das Dach/ verbeut man ihr das Hauß.
Es gehe wie es will/ ich weiß dich nicht zuhassen/
Und noch zur Zeit ist Uns der Himmel wolgeneigt/
Man sagt von deinem Todt allhier auf allen Gassen/
So der Gemahlin auch genug zu Hertzen steigt.
Es hat mein gantzer Hoff den Purpur hingeleget/
Man klagt/ daß die von Hort itzt fault in schwartzer
Gruft/
Und durch die Priesterschaft wird dieses Land beweget/
Daß iederman vor dich zu dem Erlöser rufft.
Die Glocken klingen scharf/ man fragt: wer ist gestor-
ben?
Die Antwort folgt darauff: Des Hofes Zierd und
Pracht;
Du hast bey vielen dir ein solches Lob erworben/
So dich zur Heiligen und mich zum Ketzer macht.
Ein ieder schwatzet itzt von deiner Art zuschertzen/
Die durch ein süsses Gift den Hertzog selber fing/
Der als dein Opferknecht verknüpft mit Hand und
Hertzen/
Mit süssem Weirauch dir gebückt entgegen ging.
Man sagt wie sanffte du das Leben hast beschlossen/
Wie sich so zierlich dir gestreckt hat Hand und Fuß/
Und wie du nun vielleicht des Himmels hast genossen/
Die Liebe macht/ daß auch die Cantzel lügen muß.
Der Himmel zürnet nicht/ daß ich mich unterwinde/
Durch Messen und Gebeth zu blenden dieses Landt/
Der Höchste kennet mich/ und auch die schöne Sünde/
Diß/ was dein Auge kan/ ist ihm nicht unbekannt.
Ich weiß genug/ was uns hat Moses fürgeschrieben/
Mit was das strenge Recht uns arme Menschen
schreckt/
Weraber schreibt mir nun ein Mittel vor das Lieben/
Wenn dieser scharffe Brandt in Hertz und Adern steckt.
Man saget/ Salomon der habe von den Kräfften/
Die in den Kräutern seyn/ ein grosses Buch gemacht/
Er starb vielleicht verliebt bey Pulvern und bey Säff-
ten/
Denn vor die Liebe hat noch keiner was erdacht.
Ich bleibe was ich bin/ bleib du in deinen Schaten/
Und stirb der grossen Welt und deinen Freunden ab/
Du solst durch meine Hand noch in ein Licht gerathen/
So dir erleuchten kan das schwartze Trauer Grab.
Ich will die Leiche dir mit Diamanten ziehren/
Ich will mit starcker Hand zubrechen diesen Stein/
Ich will dich wohl geküst aus deinem Sarge führen;
Getrost/ in kurtzen soll dein Aufferstehung seyn.

Meter: iambic