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With Music
by Helen Hay Whitney

Dear, did we meet in some dim yesterday?
    I half remember how the birds were mute
    Among green leaves and tulip-tinted fruit,
And on the grass, beside a stream, we lay
In early twilight; faintly, far away,
    Came lovely sounds adrift from silver lute,
    With answered echoes of an airy flute,
While Twilight waited tiptoe, fain to stay.

Her violet eyes were sweet with mystery.
    You looked in mine, the music rose and fell
Like little, lisping laughter of the sea;
        Our souls were barks, wind-wafted from the shore—
     Gold cup, a rose, a ruby, who can tell?
         Soft—music ceases—I recall no more.

Meter: iambic
Die beiden Wölfe
by Friedrich von Hagedorn

In einem dicken Wald, wo Wind und Hunger heulten,
War zweener Wölfe Sitz, die sich in mancher Nacht
Nichts im Gebiß, als Raubsucht, heimgebracht,
Die sie recht brüderlich, und ohne Mißgunst theilten.
Allein, sie hatten sich verirrt,
Und zu der Beute nicht den rechten Weg genommen.
Bald aber sehen sie die schönsten Schafe kommen;
Doch kommen auch zugleich der Hylax und der Hirt.
Wo die Gewalt unbrauchbar ist,
Bedient sich auch ein Wolf der List.
Sie halten Kriegesrath. Lycaons Enkel spricht:
Ein rechter Angriff hilft hier nicht.
Ich will mich hinter jenen Hecken,
Im Graben, tief genug verstecken,
Dann mußt du, fern von mir, der Heerde Furcht erwecken.
Trab auf sie zu, und laß dich sehn:
Der Schäfer wird dich bald entdecken,
Und mit dem Hunde dir gewiß entgegen gehn.
Da werd' ich schnell den Raub vollstrecken;
Die Kunst der Flucht mußt du verstehn.
Der andre Wolf bejaht's, gestand, daß sein Gefährte
Sich, als ein alter Wolf, erklärte,
Und hieß den Anschlag wunderschön.
Sie trennen sich, und dieser naht hinan.
Man sieht ihn; Hylax bellt! den Erbfeind zu erwischen,
Sucht ihn der Schäfer oft im Wettlauf anzufrischen.
Ihm setzen beide nach: doch kömmt ihm keiner an,
Und jener schleicht aus den Gebüschen,
Und stiehlt das beste Schaf, das man nur stehlen kann.
So wird man oftmals der Gefahr,
Wo sie am größten ist, am wenigsten gewahr.

Meter: iambic
LEYENDO «ORO DE ALQUIMIA»
by Rubén Darío

Debe ser un antiguo monje que en el moderno
siglo del aeroplano y la electricidad,
descifra áureos problemas con un rigor eterno
de fina contextura y voluptuosidad.
Evoca a Claudia Frollo, y vive en sempiterno
sigilo sobre un viejo libro de cristiandad,
y copia garabatos al margen de un infierno
de lascivia, que tiene en su alforja de Abad.
Juzgo, que en el lejano tiempo se oirá este irónico
cantor, que supo huirle al clavicordio afónico
de las majaderías del frívolo Stambul;
pasarán sus canciones como un rumor oceánico
ante los ojos agrios donde hubo puesto pánico
el aletear sonoro de su bandera azul.

Meter: anapestic
Amelia
by Antonio Suárez Gómez

Amelia es toda ensueño; toda romanticismo
La Diosa de la Carne le negó sus encantos
Y está enferma Delira con el Catolicismo,
con la Virgen, la Iglesia, los curas y los Santos.
Personificadora de un raro pesimismo
sufre causas secretas. Tiene a
                  veces espasmos
como si la llevaran
                  arrastrada a un abismo
de inquietudes eternas y de horribles quebrantos
Ella se curaría si dejase la Iglesia,
que dio a su facultades una como anestesia,
por obra de la hipócrita misión sacerdotal.
Y, rebelde a ese rancio brebaje de sandeces,
fuese mujer tan sólo; ¡que la
                  mujer a veces
cuanto más hembra sea más sube al Ideal!

Meter: anapestic
Ein Neujahrsgesang
by Johann Rist

Hilf, Herr Jesu, laß gelingen,
Hilf, das neue Jahr geht an,
Laß es neue Kräfte bringen,
Daß aufs neu ich wandlen kan,
Neues Glück und neues Leben
Wollest du mit Gnaden geben.
Alles, was ich auszurichten
Und zu reden bin bedacht,
Müsse mich, mein Gott, verpflichten
Deines theuren Namens Macht,
Daß auch das, was ich gedenke,
Dich zu preisen stets sich lenke.
Meiner Hände Werk' und Thaten,
Meiner Zungen Red und Wort
Müsse nur durch dich geraten
Und ganz glücklich gehen fort;
Neue Kraft laß mich erfüllen,
Zu verrichten deinen Willen.
Was ich dichte, was ich mache,
Das gescheh' in dir allein,
Wenn ich schlafe, wenn ich wache,
Wollest du, Herr, bei mir sein;
Geh' ich aus, halt an zur Seiten,
Komm' ich heim, so hilf mich gleiten.
Laß mich beugen meine Kniee
Nur zu deines Namens Ehr';
Hilf, daß ich mich stets bemühe,
Dich zu preisen mehr und mehr;
Laß mein Bitten und mein Flehen
Doch im Himmel vor dir stehen.
Laß mich, Herr, in deinem Namen
Frölich nehmen Speis' und Trank,
Güter, die von dir her kamen,
Fodern ja von mir den Dank;
Deine Weisheit kan mich stärken
Zu der Lieb' und guten Werken.
Mein Gebet das muß aufsteigen,
Herr, für deinen Gnadenthron,
Denn wirst du zu mir dich neigen
Wie zu deinem lieben Sohn;
Herr, ich weiß, es wird für allen
Dieß mein Opfer dir gefallen.
Laß dieß sein ein Jahr der Gnaden,
Laß mich büßen meine Sünd';
Hilf, daß sie mir nimmer schaden,
Sondern bald Verzeihung find',
Herr, in dir! Nur du, mein Leben,
Kanst die Sünd' allein vergeben.
Tröste mich mit deiner Liebe,
Nim, o Gott, mein Flehen hin,
Weil ich mich so sehr betrübe,
Ja, vol Angst und Zagen bin;
Stärke mich in meinen Nöten,
Daß mich Sünd' und Tod nicht töten.
Salb', o Vater, meine Wunden,
Wasche mich mit Isop ab,
Zwar ich bin noch unverbunden,
Doch verletzet bis aufs Grab,
Tilg', Herr, meine Missethaten,
So wird meiner Not geraten.
Große Sünder kanst du heilen,
Ach! ich bin in ihrer Zahl;
Du, du kanst mir Gnad' ertheilen,
Hilf mir doch aus dieser Qual;
Denn du kennest ja die Schwachen,
Die du wiedrum stark wilt machen.
Zähle los mich Hochbetrübten,
Der ich nicht bezahlen kan;
Liebe mich in dem Geliebten,
Dein Sohn Jesus nimt mich an,
Jesus läßt mich nicht verderben,
Jesus läßt mich nicht im Sterben.
Herr, du wollest Gnade geben,
Daß dieß Jahr mir heilig sei
Und ich christlich könne leben
Sonder Trug und Heuchelei,
Daß ich noch allhie auf Erden
Fromm und selig möge werden.
Laß mich armen Sünder ziehen
Deinen Weg der Frömmigkeit;
Laß mich Stolz und Hoffart fliehen,
Laß mich beten jederzeit,
Laß mich Schand' und Unzucht meiden,
Laß mich willig Unglück leiden.
Jesus richte mein Beginnen,
Jesus bleibe stets bei mir,
Jesus zäume mir die Sinnen,
Jesus sei nur mein' Begier,
Jesus sei mir in Gedanken,
Jesus lasse nie mich wanken.
Jesu, laß mich frölich enden
Dieses angefangne Jahr,
Trage stets mich auf den Händen,
Halte bei mir in Gefahr!
Freudig wil ich dich umfassen,
Wenn ich sol die Welt verlassen.

Meter: trochaic
[19.]
by Martin Opitz

Corydon sprach mit Verlangen
Zu der liebsten Feldgöttin:
Wer' es, Lydia, dein Sinn,
Daß du woltest mich umfangen,
Daß wir möchten noch in Freud'
Enden unsre junge Zeit?
Alles Wildniß in den Wäldern
Schmeckt die süße Liebeskost;
Es gebrauchen sich der Lust
Herd' und Hirten auf den Feldern;
Wollen wir dann ohne Freud'
Enden unsre junge Zeit?
Alle Vögel in den Lüften
Hört man singen für und für,
Alle Nymphen da und hier
Sieht man neue Heirath stiften;
Ei, laß uns doch auch in Freud'
Enden unsre junge Zeit.
Zwar, der Wahrheit nicht zu schonen,
Ich bin nur ein Bauerknecht,
Doch noch eins so fromm und recht,
Als die in den Städten wohnen;
Drum so laß uns doch in Freud'
Enden unsre junge Zeit.
Ich weiß gar wol deine Sinnen,
Du vermeinst, es were Kunst,
Wann du mich durch Liebesbrunst
Würdest ganz verzehren können;
Darum solln wir ohne Freud'
Enden unsre junge Zeit.
Nymphe, wilst du mir entgehen,
Weil ich nur vom Dorfe bin?
Schau auf alle Götter hin,
Die nach Baurenliebe stehen;
Können wir dann ohne Freud'
Enden unsre junge Zeit?
Venus hat vielmal geschlafen
Bei Adonis in dem Wald,
Ob gleich schon sein Aufenthalt
Nirgend war als bei den Schafen:
Wir nur wollen ohne Freud'
Enden unsre junge Zeit.
Doch ich wil mich nicht betrüben,
Ich begehr' es nicht so sehr;
Aber denke, wer dich mehr
Wird als ich so heftig lieben,
Wann wir jetzund ohne Freud'
Enden unsre junge Zeit.

Meter: trochaic
1L: Wer erst das Hemd der Geduld zerreißt,
by Wilhelm Müller

Wer erst das Hemd der Geduld zerreißt,
Gar oft die eigenen Blößen weist.
Des Zornes Mantel ist zwar weit,
Trügst du ihn nur mit Schicklichkeit.
Du wirfst ihn dreifach um den Kopf,
Und doch bleibt unbedeckt der Kropf.

Meter: iambic
Die dreifarbige Kokarde
by Friedrich Schiller

Wer ist der Wütende da, der durch die Hölle so brüllet
Und mit grimmiger Faust sich die Kokarde zerzaust?

Meter: polymetric
88.
by Friedrich Rückert

Den Menschen gnüget nie, was Menschen wissen können,
Kein Vorrecht wollen sie darin den Göttern gönnen.
Doch hat solch Wissen nie sie göttergleich gemacht,
Um ihren menschlichen Verstand nur oft gebracht.
Laß uns, was vor uns steht, gewahren und erfahren,
Und was darüber geht, auf dahinüber sparen.
Es ist ja gut daß uns bleib' etwas vorbehalten,
Das wir zu seiner Zeit mit neuer Lust entfalten.
Ich sage dir auch nicht, du sollst dich gar nicht schwingen
Hinan, hinüber nur mit Hals und Kopf nicht springen.
Es ist ein Unterschied, ob man hinüber blicke,
Ob man hinüberspring' und breche das Genicke.
Schwing dich empor und hol' herab von dort die Ahnung,
Die gnügt zur Mahnung dir, die gnüget dir zur Bahnung,
Zur Mahnung deines Wegs, daß du nicht sinkst in Ruh,
Zur Bahnung eines Stegs dem höhern Ziele zu.
Inzwischen, wenn du weißt, du bist im Weg zum Ziel,
Sieh rechts und links dich um! auf Reisen sieht man viel.
Die dumpf verrannten sinds, die nur im Auge haben
Das Ziel, und unbeschaut die schöne Welt durchtraben.
Kurzsichtige, die sich als gar fernsichtige preisen;
Denn nur aufs Ziel zu sehn, verdirbt die Lust am Reisen.

Meter: iambic
- II -
by Baltasar del Alcázar

Si el llanto, Febo, a tu deidad indino,
que los desiertos tésalos oían:
si los ojos de amor que te hacían
quedar en este mundo por vecino;
si los rubios cabellos de oro fino,
que con el fresco viento se esparcían;
si aquellas blancas manos que tenían
presa tu libertad, siendo divino,
está ya oscurecido en tu memoria
o por el tiempo o grave inconveniente,
vuelve a la vida tu amorosa historia;
y honra de hoy mas tu lauro eternamente,
pues le vemos ceñir con nueva gloria
del gran Cetina la ingeniosa frente.

Meter: polymetric
Soneto
by Isidro Angulo y Velázquez

¿Vives, o no? que la razón no acierta
(Gran Majestad) a discurrirte,
                     altiva
que tienes mucho grande, para vida,
y tienes mucho hermoso, para muerta
¿Qué vives, dudo? no; tu vida es cierta;
no ha de ser siempre la grandeza esquiva;
si el llegar a lo más es, quien derriba,
tuyo es lo más, pues como será incierta.
De grande peligrabas; no es lo menos;
de mayor mejoraste; mucho ha sido;
pero más es de excelsa, estar segura.
O aclame ardor de números muy llenos
tu mejoría, si en lo más temido,
tubo, que mejora tanta hermosura

Meter: iambic
SMÍCH.
by Josef Šimánek

Naslouchám větru. Pláče po zahradě,
pozdravy nese duší tesknících.
Neznámý démon povstal na Západě,
životu vmetl do tváře svůj smích.
Smích divoký, jenž vždy se vrátí zpátky,
jak vlna k břehu zpět se navrací.
Je rozkoš vteřinou a život krátký,
a pyšný smích jen věčně krvácí.
Smích, který drásá, zraňuje a bolí:
Oh, jaká rozkoš, moci zaplakat
kdekoli v ústraní a pro cokoli!
Však pyšný démon smí se jenom smáti.
A jeho chechtot řičí v krutý chlad
jak echo, jímž si bohové čas krátí.

Meter: iambic
Jsem jak ten skřivan ubohý...
by Prokop Zaletěl

Jsem jak ten skřivan ubohý,
jenž k nebesům se nosil,
by ve výšinách oblohy
pěl, chválil, Boha prosil.
Však náhle raněn k zemi kles –
bezvládné křídlo maje...
Ó nikdy víc je nepovznes
v azurné výšin kraje! –
Jen po zemi se plahočil,
kel smrti v chorém oudu;
když mrtev byl, kde pěl a žil,
v tu chladnou klesl hroudu.

Meter: iambic
LEN.
by Josef Václav Sládek

CELÝ den
předu len,
co z něj asi bude jen?
Však se doví, kdo si vyčká,
bude z něho košilička
jako z vodních bílých pěn.
Tkalče náš,
tu to máš,
ať to brzo uděláš!
Plátno tenké, jemné, bílé,
mému děcku na košile,
jeho matce na rubáš.

Meter: trochaic
XXI. Šel jsem v noci od své milé,
by Jan Vlk

Šel jsem v noci od své milé,
v temnu plály bludičky,
a teď pořád před očima
stkví se mně ty hvězdičky.
A čím více po nich hledím,
tím i hlouběj‘ do nich jdu,
ba již tak jsem v ně se zbloudil,
návrat z nich že nenajdu.
Nemohla to v lese tenkrát
pláti žádná bludička,
musela to jistě býti
mojí milé očička.

Meter: trochaic
3. Des Gesichts.
by Barthold Heinrich Brockes

Wenn in die spiegelnde Crystallen
Der Augen so viel Wunder fallen,
Und wir von allen dem, was schön,
So herrliche Gestalten sehn,
Die uns durch Farb und Licht vergnügen,
Warum will unsre Seele nicht
Zu solcher Lust bey dem Gesicht
Die Kraft der Ueberlegung fügen,
Und nicht an den, der für die Pracht
Der schönen Welt sie sinnlich macht,
Jhr dazu Augen wollen schenken,
Mit Dank, in ihrer Lust nicht denken?
Warum will sie, nach ihrer Pflicht,
Nicht wenigstens das Sonnenlicht,
Und in ihr den, der ihre Pracht
Zum Nutz der Kreatur gemacht,
Nicht preisen, seiner sich nicht freuen,
Ein froh Bewundern ihm nicht weihen?

Meter: iambic
1L: Friedrich Wilhelm hat gegeben allen
by August Heinrich Hoffmann von Fallersleben

Friedrich Wilhelm hat gegeben allen
Seines Reiches Nachtigallen
Die Emancipation:
Keiner soll sie mehr verjagen,
Oder gar zu fangen wagen,
Sonst bekommt er seinen Lohn.
Als die Nachtigallen solches vernommen,
Sind sie gleich zusammen kommen
Wol in einer Maiennacht.
Und sie fingen an zu schlagen
Und dem König Dank zu sagen,
Der sie frei und froh gemacht.
Fröhlich sangen und schwangen sich die Nachtigallen
Und sie ließen drauf erschallen
Eine Petition gar fein:
Daß der König ihr'n Collegen
Ebenfalls des Singens wegen
Möchte hold und gnädig sein.
Die Petition, welche die Vöglein sangen,
Ist in Peking aufgefangen
Vom Censurcollegium;
Das will sich am Sang nicht laben,
Das will keine Sänger haben,

Meter: trochaic
za zamčenými ústy
by Stanislav Kostka Neumann

za zamčenými ústy čeká víra,
chce býti vyznávána rozhlasem
po čistém vzduchu, hněvu pravá míra
až zamete nám zase jednou zem.
za zamčenými ústy čeká láska
a jen se vrhnout v náruč shledání,
až rozplyne se ledová tvá maska
v jásotu srdce, jež se nebrání.
za zamčenými ústy čeká také
ta, bez níž nelze žíti, naděje:
necháme zarůst stezky křivolaké,
dálnici postavíme pro děje?
dálnici širokou a jednosměrnou
pro zástupy, jež táhnou budovat
jedinou jednu pospolitost věrnou,
jediný jeden pospolitý řád.

Meter: iambic
Entwurff einiger Betrachtungen,
 über den
  Zustand der Seeligen.
 Beym Anfang des 1727sten Jahres.
by Barthold Heinrich Brockes

O GOTT, der Du mich abermahl
Ein Jahr vergnügt beschlüssen lassen;
Wer kan doch deiner Wunder Zahl,
Die Du an mir gethan, erzählen oder fassen?
Man zahle nicht allein die Tage, Nächte, Stunden;
So viel Minuten und Secunden,
Als ich in diesem Jahr erlebt; so manche Quelle
Von deiner Güter Heer ist über mich geflossen.
Ja nicht allein auf mich, ein jeder Augenblick
Hat sich zugleich, mit Heil und Glück,
Auf alle Meinigen ergossen.
Wie mancherley Gefahr, wie viele Unglüs-Fälle
Die jeden Augenblick uns hätten stürtzen können,
Hat Deine Gnaden-Hand,
All Augenblick, HERR! von uns abgewandt.
Wer kan die Plagen alle nennen,
Die über unserm Haupt beständig stehn,
Dadurch ohnfehlbar wir sonst müsten untergehn,
Aufs wenigste verletzt, geplagt, gekräncket werden.

Meter: iambic
1L: Trübem Dunst entquillt die Sonne,
by Hugo von Hofmannsthal

Trübem Dunst entquillt die Sonne,
Zähen grauen Wolkenfetzen ...
Häßlich ist mein Boot geworden,
Alt und morsch mit wirren Netzen.
Gleichgetöntes Wellenplätschern
Schlägt den Kiel (er schaukelt träge),
Und die Flut mit Schaum und Flecken
Zeichnet nach die Spur der Wege.
Ferne vor dem trüben Himmel
Schweben graziöse Schatten
– Helles Lachen schallt herüber –,
Gleiten Gondeln flink, die glatten.
Fackeln haben sie und Flöten
Und auf Polstern: Blumen, Frauen ...
Langsam tauchen sie mir unter
In dem Dunst, dem schweren, grauen ...
Stürme schlafen dort im Dunste:
Kämen sie noch heute abend
Zischend auf die glatte Öde,
Wellentreibend, brausend, labend!

Meter: trochaic
21.
by Friedrich Rückert

Was sagt Bewußtseyn aus? es sagt Bewußt und Seyn;
Von Seyn und Wissen ist es also der Verein.
Von beider welchem ward nun welches angenommen?
Ist Wissen hin zum Seyn, zum Wissen Seyn gekommen?
Das Wissen steht zuerst, es steht das Seyn zuletzt,
Das Wissen also ist dem Seyn vorausgesetzt.
Jawohl ist meinem Seyn vorausgesetzt ein Wissen,
Ein Wissen, welchem nie mein Seyn kann seyn entrissen.
Ich bin von Gott gewußt, und bin dadurch allein;
Mein Selbstbewußtseyn ist, von Gott gewußt zu seyn.
Ich war nicht mein bewußt, und war nicht dein bewußt,
O Gott, und war es doch, denn du warst mein bewußt.
Bewußtseyn aber weiß nicht um sich selbst allein,
Es weiß auch um die Welt, das wird es gleich entzwein.
Doch die Versöhnung ist dem Streit schon eingewoben,
Da ich die Welt und mich in Gott weiß aufgehoben.
Nicht aufgehoben, wie sich Ja und Nein aufhebt;
Emporgehoben, wie zur Sonn' ein Adler schwebt.
Im Gottbewußtseyn geht nicht mein Bewußtseyn aus;
Eingeht es wie ein Kind in seines Vaters Haus.

Meter: iambic
POUT (II.)
by Viktor Dyk

Za toho, který odešel v dálku,
manžel či syn?
Ten bledý stín,
by byla milostná, prosí válku?
Za celý život v bídě-li,
za dny v bouři?
Za noci, kdy se oči nezamhouří,
že, smutné, příliš viděly?
Je cesta vratká,
po které noha kráčela?
A trpí nyní příliš matka,
kde žena příliš trpěla?
Měl by tu někdo být
a nikdo tu není?
Odchod je věcí každodenní,
oč tíže je se navrátit!
Já nevím, co v té ženě sténá,
jejího smutku neznám jména.
Vidím jen, že je zhroucená.
Vidím jen, jak je k dlažbě nachýlena.

Meter: iambic
SMUTNÁ BILANCE.
by Jan z Wojkowicz

Smutek mi vešel němě do duše...
Nemoc a smrt – a to je vše?
Můj život! Jenom úzké, chudé pole
a každá brázda krví zbrocená –
tak mnohá žeň plevelem ztracená,
a celé plochy ladem, pusté, holé...
A po tom žití plném strádání,
a po tom žití plném zklamání,
po žití téměř bez vší rozkoše –
po žití takovém, jež ani žití není,
jen churavění, živoření –
teď nemoc, smrt? Což je to vše?

Meter: iambic
Soneto
by El Marqués del Aula

Tú, que das vista, sol hermoso, a cuanto
ciega la fea noche; tú, que mojas
las rubias trenzas en las aguas
                     rojas
del caudaloso y siempre ilustre Xanto;
tú, que en la vida quitas, con
                     espanto
de Niobe arrogante, si te enojas,
y a las cavernas del infierno arrojas
al sacrílego Ticio, atado al llanto;
Al fiero Aquiles el vivir quitaste
porque ofendió tus muros, y en la arena
vertiendo el alma, diste al mundo ejemplo;
tú en este libro un templo levantaste:
advierte que merece mayor pena
quien profanare tu divino templo.

Meter: iambic
Felix Randal
by Gerard Manley Hopkins

Felix Randal the farrier, O is he dead then? my duty all ended,
Who have watched his mould of man, big-boned and hardy-handsome
Pining, pining, till time when reason rambled in it, and some
Fatal four disorders, fleshed there, all contended?
Sickness broke him. Impatient, he cursed at first, but mended
Being anointed and all; though a heavenlier heart began some
Months earlier, since I had our sweet reprieve and ransom
Tendered to him. Ah well, God rest him all road ever he offended!

This seeing the sick endears them to us, us too it endears.
My tongue had taught thee comfort, touch had quenched thy tears,
Thy tears that touched my heart, child, Felix, poor Felix Randal;
How far from then forethought of, all thy more boisterous years,
When thou at the random grim forge, powerful amidst peers,
Didst fettle for the great grey drayhorse his bright and battering sandal!

Meter: polymetric
2. NOCLEH.
by H. Uden

Příliš záhy jsme se dostavili,
prvními jsme návštěvníky byli,
za to všichni mazlili se s námi;
hostí nebylo, a zcela sami
večer strávili jsme po slovácku,
s hostiteli svými po domácku.
Dceruška má s Haničkou se baví,
Suzku hovorem div neunaví,
plane kouzlo, které samotáři
vždy a ze všech opuštěných chvílí
s nevýslovnou půvabností září –
Čeho ještě bylo zapotřebí?
Krátký večer prchl jako v nebi,
ano, hodiny když rachotily,
kukačka se prostořekou zdála,
že si desetkráte zakukala.
Lesem vedli nás do pusté villy,
kde nám nakvap nocleh připravili.
Hluboko pod námi v širém kraji
snad již vlahé vánky jarní vlají,
zde však nastala noc z míry chladná –
dobře ještě, že je pomoc snadná!
Miška kúril, až to v kamnech hrálo,
unaven pak na podlahu klesl,
sen se mu na těžká víčka snesl,
v teplé jizbě dobře se mu spalo.
Věčná věru škoda, Miško milý,
že jsme ze spaní tě probudili;
hle, jak protírá si černé oči,
jak se kučeravá hlava točí!
Dobrá, Miško! Přilož ještě trochu
a pak na lože jdi, hodný hochu!
Zavřeli nás, neptavše se ani,
by nás v noci skřítek nepřepadl;
zámek dvakrát sklapl do západu,
a tak octli jsme se z nenadání
v zakletém a opuštěném hradu,
jakby ze staré pohádky spadl.
V okna dívaly se větve lesa,
lehký vítr ozýval se zdáli,
hvězdy na nebi se vysypaly,
dole blyštěla se tůně plesa.
Dlouhými, neurčitými stíny
plápol svíčky šerou jizbou těká,
dceruška má ku modlitbě kleká.
Bledé vlasy zlatými se zdají,
podlahy se téměř dotýkají,
k sepjatým se rukám hlava kloní,
z šeptajících rtů se prosba roní,
plná důvěry a prostá viny.
V Tater strmých jasné čisté výši,
kde se třpyty hvězdné tiše chvějí,
do hlubokých vod se potápějí,
od skal, na kterých se lesknou sněhy
plny nevinnosti, plny něhy,
nepotřísněny zemskými kaly,
do ráje jest jenom krůček malý –
zřetelně Bůh modlitbu tvou slyší.
Níž a níž se hlava tvoje sklání,
jistě, že zavíráš v prosbu žhoucí
vše, co dotklo se tvé duše vroucí –
i tu bídu Slovanského lidu
i mou duši, která nemá klidu...
Větev stromu tiché šepty tlumí,
zdá se mi, že hvězdnou nocí šumí
peruť nebeského slitování.
Vypravili jsme se časně ráno,
dřív než s Hankou bylo dojednáno,
slunce svítilo, den smál se bílý,
a my v domě zavřeni jsme byli
Tu jsem krátkou cestu oknem volil,
pod nímž dříví vyrovnáno bylo –
Miškovo to bylo asi dílo,
nanic je a ledabyle smolil,
nebo sotva noha na něm stála,
hranice se svezla, sesypala,
a tak spoustou polen jsem se brodil,
zajatou bych děvu vysvobodil.
Byl den vybraný, jakých je málo,
snad jej nebe dcerušce mé přálo,
dárkem utěšeným k svátku dalo...

Meter: trochaic
47.
by Emanuel Geibel

Hinweg mit dir! spricht das Gebot,
Das tatest du, dein ist der Tod!
Aber die Gnade ruft: Komm her
Und sündige fortan nicht mehr!

Meter: iambic
Mi barquera – II
by Ricardo del Monte

Serenamente la barquilla mía
surca en el mar su fijo derrotero;
boga al Ocaso el lánguido remero,
y ya le alumbra Véspero la vía
Siento acercarse tenebrosa y
                        fría
la noche sin mañana y si lucero
¡Oh, tú la maga de mi amor primero,
baja a mi barca para ser su guía!
¡Adiós, cielos sin sol, campos sin rosas,
y adiós también, infieles compañeras,
Razón y Fe, Sibilas engañosas!
Barquera, ven Tus notas plañideras
me lleven por escalas melodiosas
al concierto de amor de las esferas

Meter: polymetric
340. Auf einen Schriftsteller von Giften
by Abraham Gotthelf Kästner

Sorgfältig zählt sein Fleiß der Gifte furchtbar Heer;
Und doch ist kein Geschöpf unschädlicher, als er.

Meter: iambic
80.
by Friedrich Rückert

Nicht jeden bösen Geist treibt guter Ruch vondannen,
Wol manchen lockt herbei der Dampf geweihter Pfannen.
Oft weicht ihr Uebelduft nur übelduft'gen Pflanzen,
Alswie vor Rauchtabak nicht halten Stand die Wanzen.

Meter: iambic
- CXXXIV -
by Fernando de Herrera

Pensé, mas fue engañoso pensamiento,
armar de duro hielo el pecho mío,
porque el fuego de Amor al grave frío
no desatase un nuevo encendimiento
Procuré no rendirme al mal que siento
y fue todo mi esfuerzo desvarío,
perdí mi libertad, perdí mi brío,
cobré un perpetuo mal, cobré un tormento.
El fuego al hielo destempló en tal suerte,
que gastando su humor, quedó ardor hecho,
y es llama, es fuego todo cuanto espiro.
Este incendio no puede darme muerte,
que cuanto de su fuerza más deshecho,
tanto más de su eterno afán respiro.

Meter: iambic
27.
by Christian Hofmann von Hofmannswaldau

Wenn ein jahr zu ende laufft/ haben wir auch unser ende/
Narren kommen wir so wohl/ als den klügsten/ in die hände:
Man beschuldigt uns zwar offt/ daß wir unwahr reden sollen/
Da von uns nichts wird gesagt/ als was unsre meister wollen.

Meter: polymetric