Auf die Reise Hn. M. G. F.
by Heinrich Mühlpfort

So fällt ein himmlisch Feu'r/ mein Freund/ auf seine Zunge/
Gleich da der lichte Blitz um die Apostel schwebt/
Als ein zertheilter Strahl in ihre Seele drunge/
Und Krafft von oben ab sie hat auffs neu belebt.
So wil der Tröster Jhn in seinen Weinberg senden/
Auff eben diesen Tag/ da er gesendet ist;
Der Lehrer/ der gelehrt an jeden Ort und Enden/
Den hört man wie er auch durch seine Lippen list.
Ruff in der Cantzeley deß Himmels unterschrieben!
Und Schluß den eintzig nur macht die Dreyfaltigkeit!
Verwaltung/ die bloß heist der Seelen Wohlfart lieben!
Und Arbeit welche zu deß Lebens Heil bereit!
Verwunderns voller Tag! dreymahl-beglückte Stunden!
Licht/ daß den Anfang macht zu einem grossen Werck!
Und Außgang/ den gewiß kein Menschen-Witz erfunden;
Nein/ der alleine kömt von Zions heilgem Berg.
Ein Mensch ist ohne GOtt mit seinem Dencken nichtig/
Und einer Harffen gleich/ die falsch und ungestimmt:
Die Weißheit dieser Welt als wie ein Schatten flüchtig/
Dem Regenbogen gleich/ der bald sein Ende nimmt.
Hingegen wenn der Geist deß Herren in uns fähret/
Und sein lebendig Wort in Hertz und Adern wacht/
So wird uns neue Krafft und neue Macht gewehret/
Die unsre Blödigkeit hier noch zu Engeln macht.
Wer hätt’ es außgedacht/ wer hätte diß geschlossen/
Daß er/
Daß er die Mutter-Brust/ die er bißher genossen/
Und was sonst Breßlau hegt setzt auß der Augen Schein?
Doch GOttes Stimme rufft ihn zu den nahen Polen/
Er fol zu Schlitigheim bedienen das Altar/
Die Hertzen anzuglühn/ Feu'r auß dem Himmel holen.
Und treulich Tag und Nacht der Heerde nehmen war.
Wohlan/ er geh getrost und gürte seine Lenden/
Sein Beystand hüllet ihn in Stern und Flammen ein/
Und wird dem Hertzen Krafft/ der Zunge Wortesenden/
Daß Frucht und Nutzen folgt im Wandel der Gemein.
Er sey Basilius/ wenn ihn Gefahr bedreuet/
Und ein Ambrosius/ wenn es zum trösten kömmt/
Ein hurtig Cyprian/ der auch den Tod nicht scheuet/
Ein Bernhard dem sein Hertz in Jesus Liebe glimmt.
Er weise seinem Volck/ das ihm ist untergeben/
Und dessen Seelen sind vertrauet seiner Hand/
Wie unser Heyland sey/ Weg/ Wahrheit und das Leben/
Daß der nicht irren kan/ der dieses hat erkant.
Er sey gletch einem Thau/ der für der Sonnen-Hitze/
Die welcken Kräuter stärckt mit seinem Perlen-Safft.
Er sey gleich einem Schwerdt/ das mit beflammtem Blitze
Die frechen Sünder hin zu der Bestraffung rafft.
Er lasse seine Stimm als wie Posaunen hören/
Und weck’ auß Sicherheit die trägen Hertzen auff.
So halt er fleissig an mit Beten/ Trösten/ Lehren/
Und fördre/ was er kan/ der Andacht ihren Lauf.
Er sey ein solcher Artzt/ der böse Schäden brennen
Und Unbußfertige mit Essig beitzen muß.
Hingegen wo er auch kan Reu und Leid erkennen/
Daß er so Wund und Drüß heilt durch deß Oeles Fluß.
Er theile Manna mit dem Hunger ihrer Seelen
Und tränck’ auß Jsraels Heil-Quellen Leib und Geist.
Er steh als Wächter da vor ihren Hütt’ und Hölen/
Den auch die Müdigkeit nicht einmal schlnmmern heist.
Diß hoffen wir von ihm; Erwegen wir die Gaben/
Die Kunst und Wissenschafft/ mit welcher er geziert/
Mein Freund/ so wird er schon ein sattsam Zeugnuß haben/
Daß ihn von Jugend auff ein geistlich Trieb gerührt.
Wenn andrer Eitelkeit in Helicon gegangen/
Und Blumen die vergehn/ vom Pindus abgemeit;
Mit Aganippens Quell gestillet ihr Verlangen/
Und ähnlich sich gemacht den Weisen dieser Zeit:
So muste Sinai nur sein Parnassus bleiben/
Und Zion galt vielmehr als Pindus grüne Höh.
Er forscht’ in GOttes Wort/ ließ andre Künste treiben/
Die wol vergänglicher als noch der Mertzen-Schnee.
Aurora hat ihn offt zu Leiptzig früh erblicket/
Wenn sie ihr Angesicht in Rosen eingehüllt/
Wie er so eyfrig sich zu seinem Zweck geschicket/
Und Fleiß und GOttes-furcht gebraucht zu einem Schild.
Es hat ihn offt der Mond bey Mitternacht erschlichen/
Wenn er zu Wittenberg noch bey den Büchern saß/
Und von gefastem Schluß und Arbeit nie gewichen/
Daß er darüber Speiß und Tranck vielmahl vergaß.
Wir haben auch gemerckt der Sinnen edle Früchte/
Wie hurtig er allhier auff Cantzeln sich gezeugt/
Und von deß Höchsten Gnad und schrecklichem Gerichte/
Deß Volckes Ohr gelehrt und hartes Hertz gebeugt.
Mit was vor freyem Muth und vor Beredsamkeiten/
Er eigentlich den Text und Oeutung hat durchsucht/
So daß kein Wort umbsonst durfft auß dem Munde gleiten/
Und seine Lehren nie verstrichen sonder Frucht.
Ein Baum wächst mit der Zeit/ und nicht an einem Tage
Streckt sich der Ceder-Baum biß an der Sternen Zelt.
Und daß ich von der Frucht der Aloe nichts sage/
Die ihre Seltenheit viel Jahre vorbehält:
So wird ein Priester auch durch lange Zeit geübet/
Die Kunst thuts nicht allein/ wenn die Erfahrung kömmt/
Und Trübsal denn dar zu/ die den Probirstein giebek/
So siht man wie so hell sein Licht deß Glaubens glimmt.
Mein werthgeschätzter Freund/ so tritt er voller Freuden
Den geistlichen Beruff mit Adlers Kräfften an.
Es wird ihn GOttes Geist mit solcher Weißheit kleiden/
Daß er sein heilig Ampt getrost verrichten kan.
Indeffen wie ein Kind der Mutter nicht vergisset/
Es rufft ihr immer nach und denckt an ihre Gunst;
So glaub er/ ob ihn gleich jetzt Breßlau schon vermisset/
Daß ihre Mutter-Treu und Liebe nicht umbsonst.
So eyfrig kan er nicht bey seinen Polen lehren/
Daß nicht ein heiß Gebet vor Breßlau mit ergeht;
Wie freudig werden wir die liebe Bothschafft hören/
Daß er im Gottes-Hauß wie eine Lenchte steht.

Meter: iambic