PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
عَجِبْتُ مِنَ القَيْسيِّ زَيْدٍ وتِرْبِهِ
الشاعر: عروة بن حزام
التصنيف: شوق

عَجِبْـتُ مِـنَ القَيْسـيِّ زَيْـدٍ وتِرْبِهِ

عَشــِيَّةَ جــوِّ المـاءِ يختبِرانـي

همـا سـَأَلاني مـا بَعيـرانِ قُيِّدا

وشَخصــانِ بِالْبَرْقــاءِ مُرْتَبِعـانِ

هُمـا بَكْرَتـانِ عائطانِ اشتراهما

مِـنَ السـُّوقِ عَبْـدا نِسـْوةٍ غَـزِلانِ

هُمـا طَرَفـا الخَـوْدَيْنِ تحت دُجُنَّةِ

مِـنَ اللّيـلِ وَالْكَلْبـانِ مُنْطَوِيانِ

فَباتــا ضــَجيعَيْ نِعْمَـةٍ وسـَلامةٍ

وِســادُهما مِــنْ مِعْصــَمٍ ومِتـانِ

وَأَصـْبَحَتا تحـتَ الحِجـالِ وأَصْبَحا

بِدَوِيَّـــةٍ يَحْـــدوهما حَـــدِيانِ

فمـا جَأْبَهُ المِدري تَروحُ وتَغْتَدي

ذُرى الطّامسـاتِ الفرْدِ من وَرَقانِ

بِـأَنْفَعَ لـي منهـا وأَنِّـي لِذاكِرٍ

هـوىً لـيَ أَبْلـى جِـدَّتي وبَرانـي

رَأَتْنـي حَفـافَيْ طُخْفَتَيْـنِ فَظَلَّتـا

تُرِنّــانِ ممّــا بــي وتَصـْطَفِقانِ

بِبَطْــنِ مُنيـمٍ مِـنْ وراءِ عراعِـرٍ

يقومـانِ أَرْضـاً مـن وراءِ عُمـانِ

تَمَنَّيْـتُ مـن وَجْـدِي بِعفراءَ أَنَّني

إِزارٌ لهـا تحـتَ القميـص يَمـانِ

تَمَنَّيْـتُ مـن وَجْـدِي بعفراءَ أَنَّنا

بعيـرانِ نَرْعـى القفـرَ مُؤتَلِفانِ

أَلا خبِّرانـــي أَيُّهــا الــرّجلانِ

عَـنِ النّومِ إِنَّ الشوقَ عنه عَداني

وكيـف يَلَـذُّ النّومُ أمْ كيف طَعْمُهُ

صـِفا النَّومَ لي إِنْ كنتُما تَصِفانِ

أُصـَلّي فَـأَبْكي في الصَّلاةِ لِذِكرِها

لِـيَ الويْـلُ ممـا يكتبُ المَلَكانِ

خليليَّ عوجا اليومَ وانْتَظِرا غداً

علينـــا قليلاً إِنَّنــا غَرِضــانِ

وإِنَّ غـداً بـاليومِ رَهْـنٌ وإِنَّمـا

مَســيرُ غـدٍ كـاليومِ أوْ تَريـانِ

إِذا رُمْـتُ هِجْراناً لها حالَ دونَه

حِجابـانِ فـي الأَحْشـاءِ مُؤْتَلِفـانِ
رَأَيْتُ امْرَأً يَسْقِي سِجالاً كَثِيرَةً
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: فراق

رَأَيْـتُ امْـرَأً يَسـْقِي سِجالاً كَثِيرَةً

مِـنَ الْخَيْـرِ فَاسْتَسـْقَيْتُهُ فَسَقانِي

مِـنَ النَّفَرِ المُرْعِي عَدِيّاً رِماحُهُمْ

عَلَـى الْهَوْلِ أَكْنافَ اللِّوى فَأَبانِ

أَقـامُوا بِهـا حَتَّى أَبَنَّتْ دِيارُهُمْ

عَلَــى غَيْـرِ دِيـنٍ ضـارِبٍ بِجِـرانِ

عَواسِرَ بَيْنَ الطَّلْحِ يَرْجُمْنَ بِالْقَنا

خُـرُوجَ الظِّبـاءِ مِـنْ حِـراجِ قِطانِ
مَا زَالَ أَلْسِنَةُ النَّاطِقِينَ
الشاعر: الأَخطَل
التصنيف: سياسية

مَـا زَالَ أَلْسـِنَةُ النَّـاطِقِينَ

وَأَحْدَاثُ مَا يُحْدِثُ الْمُجْرِمُونا

وَنَقْـضُ الْعُهُودِ بِإِثْرِ الْعُهُودِ

يَـأُزُّ الْكَتَـائِبَ حَتَّـى حَمِينا

فَكَائِنْ تَرَى مِنْ ذُكُورِ السُّيُوفِ

يُطِــرْنَ قَمَحْـدُوَةً أَوْ جَبِينـا
أَأَجْمَعُ صُحْبَتِي السَّحَرَ ارْتِحالا
الشاعر: عَمْرُو بْنُ كُلْثُوم
التصنيف: مدح

أَأَجْمَعُ صُحْبَتِي السَّحَرَ ارْتِحالا

وَلَـمْ أَشـْعُرْ بِبَيْـنٍ مِنْكِ هالا

وَلَـمْ أَرَ مِثْـلَ هالَـةَ فِي مَعَدٍّ

أُشـــَبِّهُ حُســْنَها إِلَّا الْهِلالا

أَلا أَبْلِـغْ بَنِـي جُشـَمَ بْنِ بَكْرٍ

وَتَغْلِــبَ كُلَّهــا نَبَــأً جُلالا

بِأَنَّ الْماجِدَ الْبَطَلَ ابْنَ عَمْرٍو

غَـداةَ نَطاعِ قَدْ صَدَقَ الْقِتالا

كَتِيبَتُــــهُ مُلَمْلَمَـــةٌ رَداحٌ

إِذا يَرْمُونَهـا تُنْبِي النِّبالا

جَـزى اللـهُ الْأَغَرَّ يَزِيدَ خَيْراً

وَلَقَّــاهُ الْمَسـَرَّةَ وَالْجَمـالا

بِمَأْخَـذِهِ ابْـنَ كُلْثُومِ بْنِ سَعْدٍ

يَزِيـدُ الْخَيْـرِ نـازَلَهُ نِزالا

بِجَمْـعٍ مِـنْ بَنِـي قُـرَّانَ صـِيدٍ

يُجِيلُـونَ الطِّعـانَ إِذا أَجالا

يَزِيـدُ يُقَـدِّمُ الشـَّقْراءَ حَتَّـى

يُـرَوِّي صـَدْرَها الْأَسَلَ النِّهالا
وَنَحْنُ تَرَكْنا أَرْطَبُونَ مُطَرَّداً
الشاعر: زِيادُ بن حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيّ
التصنيف: دينية

وَنَحْـنُ تَرَكْنـا أَرْطَبُـونَ مُطَـرَّداً

إِلَـى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَفِيهِ حُسُورُ

عَشـِيَّةَ أَجْنـادِينَ لَمَّـا تَتابَعُوا

وَقـامَتْ عَلَيْهِـمْ بِـالْعَراءِ نُسُورُ

عَطَفْنـا لَـهُ تَحْتَ الْعَجاجِ بِطَعْنَةٍ

لَهـا نَشـَجٌ نـائِي الشَّهِيقِ غَزِيرُ

فَطَمْنا بِهِ الرُّومَ الْعَرِيضَةَ بَعْدَهُ

عَـنِ الشَّامِ أَدْنى ما هُناكَ شَطِيرُ

تَـوَلَّتْ جُمُـوعُ الرُّومِ تَتْبَعُ إِثْرَهُ

تَكـادُ مِـنَ الذُّعْرِ الشَّدِيدِ تَطِيرُ

وَغُـودِرَ صـَرْعَى فِي الْمَكَرِّ كَثِيرَةٌ

وَعـادَ إِلَيْـهِ الْفَـلُّ وَهْـوَ حَسِيرُ
طلابُكَ للحظوظِ من العناءِ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: حكمه

طلابُـكَ للحظـوظِ من العناءِ

فـدعْها للسـفاهةِ والجِباءِ

وكِـدْ دُنْياكَ ما بُقِّيتَ فيها

بصـافيةٍ أرقَّ مـن الهـواءِ

ولا تُتْبِع حُمَيَّاً الكأس نُقْلاً

سـوى أعـراضِ أولادِ الزناءِ
إِذَا كُنْتَ فِي حَاجَةٍ مُرْسِلاً
الشاعر: طَرَفَةُ بنُ العبْدِ
التصنيف: حكمه

إِذَا كُنْـتَ فِي حَاجَةٍ مُرْسِلاً

فَأَرْسـِلْ حَكِيمـاً وَلَا تُوْصـِهِ

وَإِنْ نَاصـِحٌ مِنْكَ يَوْماً دَنَا

فَلَا تَنْــأَ عَنْـهُ وَلَا تُقْصـِهِ

وَإِنْ بَابُ أَمْرٍ عَلَيْكَ الْتَوَى

فَشـَاوِرْ لَبِيبـاً وَلَا تَعْصـِهِ

وَذُو الْحَـقِّ لَا تَنْتَقِـصْ حَقَّهُ

فَـإِنَّ الْقَطِيعَـةَ فِـي نَقْصِهِ

وَلِا تَـذْكُرِ الدَّهرَ فِي مَجْلِسٍ

حَـدِيثاً إِذَا أَنْتَ لَمْ تُحْصِهِ

وَنُـصَّ الْحَـدِيثَ إِلَـى أَهْلِهِ

فَـإِنَّ الْوَثِيقَـةَ فِـي نَصـِّهِ

وَلَا تَحْرِصــَنَّ فَــرُبَّ امْـرِئٍ

حَرِيـصٍ مُضـَاعٍ عَلَـى حِرْصـِهِ

وَكَـمْ مِـنْ فَتىً سَاقِطٍ عَقْلُهُ

وَقَدْ يُعْجَبُ النَّاسُ مِنْ شَخْصِهِ

وَآخَــرَ تَحْســِبُهُ أَنْوَكــاً

وَيَأْتِيـكَ بِـالْأَمْرِ مِـنْ فَصِّهِ

لَبِسـْتُ اللَّيَالِي فَأَفْنَيْنَنِي

وَسـَرْبَلَنِي الدَّهْرُ فِي قُمْصِهِ
وَلَا وَاللَّهِ مَا تَدْرِي هُذَيْلٌ
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: هجاء

وَلَا وَاللَّـهِ مَـا تَـدْرِي هُـذَيْلٌ

أَمَحْـضٌ مَـاءُ زَمْـزَمَ أَمْ مَشـُوبُ

وَمَا لَهُمْ إِذَا اعْتَمَرُوا وَحَجُّوا

مِـنَ الْحَجَرَيْـنِ وَالْمَسْعَى نَصِيبُ

وَلَكِــنَّ الرَّجِيــعَ لَهُـمْ مَحَـلٌّ

بِـهِ اللُّـؤْمُ الْمُبَيَّنُ وَالْعُيُوبُ

كَـأَنَّهُمُ لَـدَى الْكَنَّـاتِ أَصـْلاً

تُيُـوسٌ بِالْحِجَـازِ لَهُـمْ نَبِيـبُ

هُــمُ غَـرُّوا بِـذِمَّتِهِمْ خُبَيْنـاً

فَبِئْسَ الْعَهْـدُ عَهْـدُهُمُ الْكَذُوبُ

وَهُـمْ بِـالْبَظْرِ تَـأْزَمُ أَسْكَتَاهُ

عَلَيْـهِ مَـا يَجِيـءُ وَمَـا يَجِيبُ

تَحُـــوزُهُمُ وَتَــدْفُعُهُمْ عَلَــيَّ

فَقَـدْ عَاشـُوا وَلَيْسَ لَهُمْ قُلُوبُ
عجبتُ لقومٍ يقبلون مدائحي
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: عامه

عجبــتُ لقــومٍ يقبلــون مــدائحي

ويــأبْون تثويـبي وفـي ذاك مَعْجـبُ

أشــِعْرِي سَفســافٌ فَلِــمْ يَجْتبــونه

وإن لا تكــن هــاتي فَلِـمْ لا أُثـوَّبُ

حلفـت بمـن لـو شـاء سـدَّ مَفـاقِري

بمـا لـيَ فيـه عن ذوي اللُّؤمِ مَرْغَبُ

فَمَــا آفــتي شــعرٌ إليهـم مُبَغَّـضٌ

ولكنـــه منـــعٌ إليهـــم محبَّــبُ

وأعجــبُ منهــم معشـرٌ ليـس فيهـمُ

بشـعري ولا شـيءٍ مـن الشـعرِ مُعجَـبُ

بَراذيــنُ ألهاهـا قـديماً شـعيرُها

عـن الشـِّعر تسـتوفي القضيمَ وتُركَبُ

مـن اللائي لا تنفـكّ تجـري سـواكِناً

بفرســانها تِلقــاءَ نــارٍ تَلهَّــبُ

تقُـــومُ بفرســانٍ تَحــرَّكُ تحتهــا

أفـانينُ فالركبـان لا الظهـرُ تتعبُ

فــوارسُ غــاراتٍ مَطـاعينُ بالقنـا

قنــاً لا يُــرى فيهــن رمـحٌ مُكَعَّـبُ

وليســت بأيــديهم تُهَــزُّ رمـاحُهُم

ولكـــن بــأحْقِيهم تُهَــزّ فَتُــوعَبُ

ولا رمــحَ منهــا بــالنَّجيع مُخضـَّبٌ

هنـــاك ولكــن بــالرَّجيع مخضــّبُ

ولســتَ تـرى قِرنـاً لهـم يطعنـونَهُ

بـل المَرْكَـبُ المعلـوُّ قِـرنٌ ومركـبُ

تــرى كــلَّ عبـدٍ منهـمُ فـوق ربِّـه

ونيزَكُـــهُ الشــِّبرِيُّ فيــه مُغَيَّــبُ

وأعجَــبُ منهــم جـاهلون تَعـاقلوا

وكُلُّهـــمُ عمَّـــا يُتمَّـــمُ أنكـــبُ

أغِثّــاءُ مــا فيهـم أديـبٌ علمتُـه

ولا قابــلُ التــأديب حيــن يـؤدَّبُ

خلا أنَّ آدابـــاً أُعيــروا حُلِيَّهــا

فأضـحت بهـم يُبكـى عليهـا وتُنـدبُ

وكــم مــن مُعــارٍ زينــةً وكـأنه

إذا مــا تحلَّــى حَلْيَهــا يَتَســلَّبُ

بحقِّهـــمُ أن باعـــدوني وقَرَّبــوا

ســِواي وتقريــبُ المُباعَــد أوجـبُ

رأى القـومُ لـي فضلاً يعاديه نقصُهُمْ

فمالوا إلى ذي النقص والشكلُ أقربُ

خفــافيشُ أعشــاها نهــارٌ بضـوئه

ولاءَمَهــا قِطْــعٌ مـن الليـل غَيهـبُ

بهــائمُ لا تُصـغي إلـى شـَدْوِ مَعْبـدٍ

وأمَّـا علـى جـافي الحُـداءِ فتَطـربُ
فقدتك يا ابنَ أبي طاهرٍ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: رثاء

فقـدتك يا ابنَ أبي طاهرٍ

وأطعمتُ ثُكْلَكَ قبلَ العشاءِ

فلا بَردُ شِعركِ بَردُ الشرابِ

ولا حَـرُّ شـعرك حَـرُّ الصِّلاءِ

تَذَبْـذَبَ فَنُّـك بين الفنون

فلا للطبيــخ ولا للشـِّواءِ
رأيتُ الأخلّاء في دهرنا
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: حكمه

رأيـتُ الأخلّاء فـي دهرنا

وأجدِرْ بنائبةٍ أن تنوبا

إذا حشـــدوا لأخٍ مــرةً

أظلُّوه للمَنِّ عَوْداً رَكوبا

سأستَنصـرُ اللَّهَ حسبي بهِ

نصيراً وإلا فحسبي حسيبا
أَلا طَرَقَتْ هِنْدُ الْهُنُودِ وَصُحْبَتِي
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: غزل

أَلا طَرَقَـتْ هِنْـدُ الْهُنُـودِ وَصـُحْبَتِي

بِحَــوْرانَ حَـوْرانِ الْجُنُـودِ هُجُـودُ

فَلَــمْ تَــرَ إِلَّا فِتْيَــةً وَرِحـالَهُمْ

وَجُــرْداً عَلَــى أَثْبــاجِهِنَّ لُبُـودُ

وَكَـمْ دُونَ لَيْلَـى مِـنْ عَـدُوٍّ وَبَلْدَةٍ

بِهــا لِلْعِتـاقِ النَّاجِيـاتِ بَرِيـدُ

وَخَـرْقٍ يُجِـرُّ الْقَوْمَ أَنْ يَنْطِقُوا بِهِ

وَتَمْشـِي بِـهِ الْوَجْنـاءُ وَهْـيَ لَهِيدُ

كَـأَنْ لَـمْ تُقِمْ أَظْعانُ هِنْدٍ بِمُلْتَقىً

وَلَـمْ تَـرْعَ فِـي الْحَيِّ الْحِلالِ تَرُودُ

وَلَمْ تَحْتَلِلْ جَنْبَيْ أُثالَ إِلَى الْمَلا

وَلَــمْ تَــرْعَ قَـوَّاً حِـذْيَمٌ وَأَسـِيدُ

بِها الْعِينُ يَحْفِرْنَ الرُّخامَى كَأَنَّها

نَصـارَى عَلَـى حِيـنِ الصـَّلاةِ سـُجُودُ

إِذا حُـدِّثَتْ أَنَّ الَّـذِي بِـيَ قـاتِلِي

مِــنَ الْحُـبِّ قـالَتْ ثـابِتٌ وَيَزِيـدُ

إِذا مـا نَـأَتْ كـانَتْ لِقَلْبِي عَلاقَةً

وَفِـي الْحَـيِّ عَنْهـا هِجْـرَةٌ وَصـُدُودُ

سـَخُونُ الشـِّتاءِ يُـدْفِئُ الْقُرَّ مَسُّها

وَفِـي الصـَّيْفِ جَمَّـاءُ الْعِظامِ بَرُودُ

عَبِيـرٌ وَمِسـْكٌ آخِـرَ اللَّيْـلِ نَشْرُها

بِــهِ بَعْــدَ عَلَّاتِ الْبَخِيــلِ تَجُـودُ

تَــذَكَّرْتُ هِنْــداً فَـالْفُؤادُ عَمِيـدُ

وَشــَطَّتْ نَواهــا فَـالْمَزارُ بَعِيـدُ

تَــذَكَّرْتُها فَــارْفَضَّ دَمْعِـي كَـأَنَّهُ

نَثِيـــرُ جُمــانٍ بَيْنَهُــنَّ فَرِيــدُ

غَفُــولٌ فَلا تُخْشــَى غَـوائِلُ شـَرِّها

عَـنِ الـزَّادِ مِيسـانُ الْعَشـِيِّ رَقُودُ
اللَّه يعلمُ أنني
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: غزل

اللَّــه يعلــمُ أننــي

يـا سـيدي أحيا بِقربِكْ

كَمِـدٌ علـى مـا فات منْ

ك فلا بُليـتَ بيوم عَتبِكْ

وهـواك شـغلي عـن سوا

كَ فليتني من شغل قلبِكْ
أَسْلَمُ أَفْصَى غَيْرَ آلِ عُوَيْمِرٍ
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: هجاء

أَســْلَمُ أَفْصـَى غَيْـرَ آلِ عُـوَيْمِرٍ

بَقِيَّــةُ عِــدَّانٍ دِقَـاقٍ أُيُورُهَـا

مَرَازِيـحُ مِنْ فِعْلِ الْكِرَامِ مَسَارِعٌ

إِلَى اللُّؤْمِ أَنْذَالٌ ثِمَادٌ بُحُورُهَا

قِصــَارٌ مَسـَاعِيهَا تَظَـلُّ كِلَابُهَـا

إِذَا ضـَافَ ضـَيْفٌ مُسْتَحِنّاً هَرِيرُهَا
كساءَ بني نُوبَخت مهلاً فإنني
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: اعتذار

كســـاءَ بنــي نُــوبَخت مهلاً فــإنني

أراك تُنــاغي طيلســانَ بنــي حــربِ

أُعيـــذكَ أن تــأبى مَســيرةَ ليلــةٍ

وتَصـبرَ للتسـيير فـي الشـرق الغـربِ

كســائي كسـائي إنـه الـدربُ بيننـا

فلا تَـــدَعِ الثَغــرَ المخُــوفَ بلا دَرْبِ

ولا تحســــبَنِّي لا أغــــرِّدُ بـــالتي

تَليني بها في الحَفلِ طوراً وفي الشَّربِ

فــأعْفِ بحقـي فـي الشـتاء فلـن أرى

قَبـولَ كسـاءٍ منك في الصيف ذي الكَرْبِ

وصــبراً فـإن الحُـرَّ بـاللَّوْمِ تُبتغـى

إثــابَتُهُ والعبــدُ بالشـتمِ والضـرب
فِدىً لِابْنِ بَدْرٍ ناقَتِي وَنُسُوعُها
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: مدح

فِـدىً لِابْـنِ بَـدْرٍ ناقَتِي وَنُسُوعُها

وَقَـلَّ لَـهُ لا بَـلْ فِـداءٌ لَهُ أَهْلِي

شـَفَى وَتَغَلَّـى مِـنْ وَراءِ شـِفائِها

صـُدُورَ رِجـالٍ مِـنْ حَرارَتِها تَغْلِي

سـَمَا بِالْجِيـادِ الْجُرْدِ لا مُتَخاذِلٌ

وَلا وَهِـنٌ عَـنْ جـارِهِ مَـرِسُ الْحَبْلِ

غَـداةَ اسـْتَهَلَّتْ بِالنِّسـارِ سَحابَةٌ

تُشـَبِّهُها رِجْـلَ الْجَرادِ مِنَ النَّبْلِ

أَبَـوْا أَنْ يُقِيمُوا لِلرِّماحِ وَشَمَّرَتْ

شـَغارِ وَأَعْطَـوْا مُنْيَةً كُلَّ ذِي رَجْلِ

فَمـا غَنِمُوا يَوْمَ النِّسارِ وَلا وَنَتْ

فَوارِسُنا إِذْ أَبْصَرُوا عَوْرَةَ الرَّجْلِ
لَقَدْ عَلِمَتْ عُلْيا رَبِيعَةَ أَنَّنا
الشاعر: عَمْرُو بْنُ كُلْثُوم
التصنيف: مدح

لَقَـدْ عَلِمَـتْ عُلْيـا رَبِيعَـةَ أَنَّنـا

ذُراهـا وَأَنَّـا حِيـنَ تُنْسـَبُ جِيدُها

وَمـا انْفَـكَّ مِنَّـا مُنْذُ كُنَّا عِمارَةً

إِذا الْحَرْبُ شالَتْ لاقِحاً مَنْ يَقُودُها

إِنْ تَسـْأَلِي تُنْبَـيْ بِأَنَّـا خِيارُهـا

وَأَنَّـا الـذُّرى مِنْها وَأَنَّا وَقُودُها
أَعِنِّي عَلَى بَرْقٍ أُرِيكَ وَمِيضَهُ
الشاعر: السَّمْهَرِيّ العُكْلِيّ
التصنيف: شوق

أَعِنِّـي عَلَـى بَـرْقٍ أُرِيـكَ وَمِيضـَهُ

يَشُوقُ إِذا اسْتَوْضَحْتَ بَرْقاً يَمانِيا

أَرِقــتُ لَـهُ وَالْبَـرْقُ دُونَ طَمِيَّـةٍ

وَذِي نَجَـبٍ يـا بُعْـدَهُ مِنْ مَكانِيا

أَلَـمْ تَرَ أَنِّي وَابْنَ أَبْيَضَ قَدْ خَفَتْ

بِنـا الْأَرْضُ إِلَّا أَنْ نَؤُمَّ الْفَيافِيا

طَريـدَيْنِ مِـنْ حَيَّيْـنِ شـَتَّى أَشَدَّنا

مَخافَتُنـا حَتَّـى عَلَلْنا التَّصافِيا

وَمـا لُمْتُـهُ فِـي أَمْرِ حَزْمٍ وَنَجْدَةٍ

وَلا لامَنِـي فِـي مِرَّتِـي وَاحْتِيالِيا

وَقُلْـتُ لَـهُ إِذْ حَـلَّ يَسْقِي وَيَسْتَقِي

وَقَدْ كانَ ضَوْءُ الصُّبْحِ لِلَّيْلِ حادِيا

لَعَمْـرِي لَقَـدْ لاقَـتْ رِكابُكَ مَشْرَباً

لَئِنْ هِـيَ لَـمْ تُصْبِحْ عَلَيْهِنَّ عالِيا
كتبتْ ربّةُ الثنايا العِذابِ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: عتاب

كتبـتْ ربّـةُ الثنايـا العِذابِ

تتشــَكَّى إلـيَّ طـولَ اجتنـابي

وأتـاني الرسـولُ عنهـا بقولٍ

لـم تُبَيّنـهُ فـي سطور الكتابِ

أيهـا الظـالمُ الذي قدَّر اللَّ

هُ بـه فـي الأنـام طولَ عذابي

لو علِمتَ الذي بجسمي من السُّقْ

م وضـُرِّ الهـوى لكنـت جـوابي

فتجشـمتُ نحوهـا الهولَ والحُر

رَاسُ قـد هوَّمـوا علـى الأبوابِ

وهـي فـي نسـوةٍ حواسرِ لم يَكْ

حلـنَ جفنـاً برقـدةٍ لارتقـابي

طالعـاتٍ علـيَّ مـن شـُرَفِ القصْ

ر يُحــاذرنَ رِقبــةَ البــوَّابِ

ولهــا بينهــنَّ فــيَّ حــديثٌ

جُلُّــهُ ليتَــهُ يـرِقُّ لمـا بـي

فتــوقفتُ ســاعةً ثــم نـادَيْ

تُ ســلامٌ منــي علـى الأحبـابِ

فتباشـرنَ بـي وأشـرفنَ نحـوي

بشـــهيقٍ وزَفــرةٍ وانتحــابِ

ثـم قـالت أما اتقيتَ إلهَ ال

نـاسِ في طول هجرتي واجتنابي

إن جَنْـبي عـن الفِـراش لَنـابٍ

كتجـافي الأسـرِّ فـوق الظِّـرابِ

وافترقنـا علـى مواعيـدَ سكَّن

نَ بهــا لاعجــاً مـن الأوصـابِ
رُبَّ عِرْضٍ مُنزَّهٍ عن قبيحٍ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

رُبَّ عِــرْضٍ مُنــزَّهٍ عــن قبيــحٍ

دنّســـتهُ مُعَرِّضـــاتُ الهجــاءِ

لـو أراد الأديبُ أن يهجُوَ البد

رَ رمــاهُ بالخُطَّــةِ الشــَّنعاءِ

قـال يـا بدرُ أنت تغدِرُ بالسا

ري وتُــزري بــزَوْرة الحسـناءِ

كَلَــفٌ فـي شـُحوب وجهـك يَحْكـي

نُكَتــاً فــوق وَجْنَــةٍ بَرْصــاءِ

يَعتريــكَ المَحَــاقُ ثـم يخلِّـي

كَ شــبيهَ القُلامــة الحَجْنــاءِ

ويَليـكَ النُّقصـانُ في آخرِ الشه

ر فيمحـوك مـن أديـم السـماءِ

فإذا البدرُ نيلَ بالهجو هل يأ

مَـنُ ذو الفضـلِ ألسـُنَ الشعراءِ

لا لأجـلِ المديـح بل خيفة الهج

و أخَــذْنا جــوائزَ الخلفــاءِ
عَفَا مُسْحَلانُ مِنْ سُلَيْمَى فَحامِرُهْ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: هجاء

عَفَــا مُسـْحَلانُ مِـنْ سـُلَيْمَى فَحـامِرُهْ

تَمَشـــَّى بِـــهِ ظِلْمــانُهُ وَجَــآذِرُهْ

بِمُسْتَأســِدِ الْقُرْيــانِ حُــوٍّ نَبـاتُهُ

فَنَـوَّارُهُ مِيـلٌ إِلـى الشـَّمْسِ زاهِـرُهْ

كَــأَنَّ يَهُــوداً نَشــَّرَتْ فِيـهِ بَزَّهـا

بُـرُوداً وَرَقْمـاً فاتَـكَ الْبَيْعَ تاجِرُهْ

خَلا النُّؤْيَ بِالْعَلْياءِ لَمْ يَعْفُهُ الْبِلَى

إِذا لَــمْ تَـأَوَّبْهُ الْجَنُـوبُ تُبـاكِرُهْ

رَأَتْ رائِحــاً جَوْنـاً فَقـامَتْ غَرِيـرَةٌ

بِمِســْحاتِها قَبْــلَ الظَّلامِ تُبــادِرُهْ

فَمـا فَرَغَـتْ حَتَّـى أَتَى الْماءُ دُونَها

وَســـُدَّتْ نَــواحِيهِ وَرُفِّــعَ دابِــرُهْ

فَهَــلْ كُنْـتُ إِلَّا نائِيـاً إِذْ دَعَـوْتَنِي

مُنـــادى عُبَيْــدانَ الْمُحَلَّأِ بــاقِرُهْ

بِـذِي قَرْقَـرَى إِذْ شـُهَّدُ النَّاسِ حَوْلَنا

فَأَسـْدَيْتَ مـا أَعْيـا بِكَفَّيْـكَ نـائِرُهْ

فَلَمَّـا خَشـِيتُ الْهُـونَ وَالْعَيْـرُ مُمْسِكٌ

عَلـى رَغْمِـهِ مـا أَثْبَتَ الْحَبْلَ حافِرُهْ

تَــوَلَّيْتُ لا آسـَى عَلَـى نـائِلِ امْـرِئٍ

طَــوى كَشــْحَهُ عَنِّـي وَقَلَّـتْ أَواصـِرُهْ

وَأَكْرَمْـتُ نَفْسـِي الْيَوْمَ مِنْ سُوءِ طِعْمَةٍ

وَيَقْنى الْحَياءَ الْمَرْءُ وَالرُّمْحُ شاجِرُهْ

وَكُنْـتُ كَـذاتِ الْبَعْـلِ ذارَتْ بِأَنْفِهـا

فَمِــنْ ذاكَ تَبْغِــي غَيْـرَهُ وَتُهـاجِرُهْ

وَكَلَّفْتَنِــي مَجْـدَ امْـرِئٍ لَـنْ تَنـالَهُ

وَمـــا قَـــدَّمَتْ آبــاؤُهُ وَمَــآثِرُهْ

تَـوانَيْتَ حَتَّـى كُنْـتَ مِـنْ غِـبِّ أَمْـرِهِ

عَلـى مَفْخَـرٍ إِنْ قُمْـتَ يَوْمـاً تُفاخِرُهْ

فَــدَعْ آلَ شــَمَّاسِ بْــنِ لَأيٍ فَــإِنَّهُمْ

عَلَـى مَرْقَـبٍ مـا حَـوْلَهُ هُـوَ قـاهِرُهْ

وَفــاخِرْ بِهِـمْ فِـي آلِ سـَعْدٍ فَـإِنَّهُمْ

مَوالِيـكَ أَوْ كـاثِرْ بِهِـمْ مَنْ تُكاثِرُهْ

فَـإِنَّ الصـَّفا الْعـادِيَّ لَـنْ تَستَطِيعَهُ

فَأَقْصـِرْ وَلَـمْ يَلْحَـقْ مِـنَ الشَّرِّ آخِرُهْ

أَتَحْصـُرُ قَوْمـاً أَنْ يَجُـودُوا بِمـالِهِمْ

فَلَــوْلا قَبِيــلُ الْهُرْمُـزانِ تُحاصـِرُهْ

فَلا الْمـالُ إِنْ جـادُوا بِهِ أَنْتَ مانِعٌ

وَلا الْعِـزُّ مِـنْ بُنْيـانِهِمْ أَنْتَ عاقِرُهْ

وَلا هــادِمٌ بُنْيــانَ مَـنْ شـَرَّفَتْ لَـهُ

قُرَيْــعُ بْــنُ عَـوْفٍ خَلْفُـهُ وَأَكـابِرُهْ

أَلَـمْ أَكُ مِسـْكِيناً إِلـى اللهِ مُسْلِماً

عَلـى رَأْسـِهِ أَنْ يَظْلِـمَ النَّاسَ زاجِرُهْ

فَــإِنْ تَــكُ ذا عِــزٍّ حَـدِيثٍ فَـإِنَّهُمْ

ذَوُو إِرْثِ مَجْـدٍ لَـمْ تَخُنْهُـمْ زَوافِـرُهْ

وَإِنْ تَــكُ ذا شــاءٍ كَثِيــرٍ فَـإِنَّهُمْ

ذَوُو جامِـلٍ لا يَهْـدَأُ اللَّيْـلَ سـامِرُهْ

وَإِنْ تَـــكُ ذا قَـــرْمٍ أَزَبَّ فَــإِنَّهُمْ

يُلاقَــى لَهُــمْ قَـرْمٌ هِجـانٌ أَبـاعِرُهْ

لَهُـمْ سُورَةٌ فِي الْمَجْدِ لَوْ تُرْتَدى بِها

بَراطِيــلُ جَــوَّابٍ، نَبَتْـ، وَمَنـاقِرُهْ

قَـرَوْا جـارَكَ الْعَيْمـانَ لَمَّـا تَرَكْتَهُ

وَقَلَّــصَ عَـنْ بَـرْدِ الشـَّرابِ مَشـافِرُهْ

سـَناماً وَمَحْضاً أَنْبَتا اللَّحْمَ فَاكْتَسَتْ

عِظـامُ امْـرِئٍ مـا كـانَ يَشْبَعُ طائِرُهْ

هُــمُ لاحَمُــونِي بَعْــدَ جَهْـدٍ وَفاقَـةٍ

كَمـا لاحَـمَ الْعَظْـمَ الْكَسـِيرَ جَبائِرُهْ
غَشِـيـتُ دِيارَ الْحَيِّ بِالْبَـكَـراتِ
الشاعر: امْرُؤُ القيس بنُ حُجْر
التصنيف: هجاء

غَشِـيــتُ دِيـارَ الْحَـيِّ بِالْبَـكَــراتِ

فَـعــارِمَــةٍ فَـبُــرْقَــةِ الْعِيَـراتِ

فَغَـــوْلٍ فَحِـلّيـــتٍ فَنَفْــءٍ فَمَنْعِـجٍ

إِلــى عاقِــلٍ فَالْجُــبِّ ذِي الْأَمَـراتِ

ظَلِلْــتُ رِدائي فَــوْقَ رَأْسـِيَ قاعِـداً

أَعُـدُّ الْحَصــَى مـا تَنْقَضـِي عَبَراتِـي

أَعِنِّــي عَلــى التَّهْمـامِ وَالـذِّكَراتِ

يَبِـتْـــنَ عَلـى ذِي الْهَـمِّ مُعْتَكِـراتِ

بِلَيْــلِ التَّمــامِ أَوْ وُصـِلْنَ بِمِثْلِـهِ

مُـقَــايَــسَــةً أَيَّامُهــا نَـكِــراتِ

كَــأَنِّي وَرِدْفِــي وَالْقِـرابَ وَنُمْرُقِـي

عَلَــى ظَهْــرِ عَيْــرٍ وارِدِ الْخَبَـراتِ

أَرَنَّ عَــلى حُـقْـــبٍ حِيــالٍ طَرُوقَـةٍ

كَــذَوْدِ الْأَجِيــرِ الْأَرْبَــعِ الأَشــِراتِ

عَنِـيــفٍ بِتَـجْــمِيعِ الضـَّرائِرِ فاحِشٍ

شَـتِــيـــمٍ كَـذَلْقِ الـزُجِّ ذِي ذَمَراتِ

وَيَـأْكُــلْنَ بُهْمَــى جَعْــدَةً حَبَـشِـيَّةً

وَيَشـْرَبْنَ بَـرْدَ الْمـاءِ فِـي السَّبَراتِ

فَـأَوْرَدَهـــا مـاءً قَلِيــلاً أَنِيــسُهُ

يُحــاذِرْنَ عَمْــراً صاحِــبَ الْقُتُـراتِ

تَلُـتُّ الْحَصــى لَتّـاً بِسُــمْرٍ رَزينَـةٍ

مَــــوارِنَ لا كُـــزْمٍ وَلا مَـعِـــراتِ

وَيُرْخِـيــنَ أَذْنابــاً كَـأَنَّ فُرُوعَهـا

عُــرا خِـلَلٍ مَـشْــهُــورَةٍ ضَـفِــراتِ

وَعَنْـــسٍ كَــأَلْواحِ الْإِرانِ نَســَأْتُها

عَلــى لاحِــبٍ كَـالْبُرْدِ ذِي الْحِبَـراتِ

فَغـادَرْتُهــا مِـنْ بَعْــدِ بُـدْنٍ رَذِيَّةً

تَـغَــالَى عَلَـى عُـوجٍ لَهـا كَدِنــاتِ

وَأَبْيَــضَ كَالْمِـخْــراقِ بَلَّيْــتُ حَـدَّهُ

وَهَـبَّتَـــهُ فـي السـَّاقِ وَالْقَصَــراتِ
ما لمن حَسَّنَهُ اللَّ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: حكمه

مـا لمـن حَسـَّنَهُ الـلَّ

هُ وأعْلَـــى دَرَجــاتِهْ

أنْ يــرى مَلْهَـاهُ إلا

آخــذاً بعــضَ صـفاتِهْ

أيهـذا السـيِّدُ المُـصْ

غـي إلـى نُصـْح ثقاتِهْ

لا تجهَّــمْ بشــراء ال

خيـر واصدِفْ عن بُغاتِهْ

واستمعْ في اللهو منّي

إننـــي رأسُ دعــاتِهْ

لا تُفَــرِّطْ فــي نعيـمٍ

بعــد تكميـل أَداتِـهْ

لا يَفُوتَنَّـــك فــي ده

رك كــبرى مُســمِعاتِهْ

إنَّـــه لا يصــلح الإح

ســـانُ إلا لِوعـــاتِهْ

لا تُضـِعْ إحسانَ ذي الإح

سـانِ يـا خيـر رعاتِهْ

أنـت فـي بسـتان عَيْشٍ

فَتَخَيَّــــرْ ثمراتِـــهْ

قَــدْ جلاك الـدهر للأعْ

يُــنِ يـا خيـر ولاتِـهْ

فـي ربيـعٍ مـن شـباب

وربيــع مــن نبـاتِهْ

فتنـزَّهْ فـي ريـاض ال

لَهْـوِ واشـممْ زهراتِـهْ

وائْتَنِـفْ مُؤْتَنـفَ العي

ش وبـــاكر غــدواتِهْ

إنَّ تلـك النَّفْـسَ كفـءٌ

لصـــَفايا مُتُعـــاتِهْ

أمتـع اللَـهُ بك الده

رُ إلــى حيـن وفـاتِهْ

ووقـى نفسـك مـن شـَر

رِ بَنِيـــهِ وبنـــاتِهْ

فــي هنيــءٍ ومَرِيــءٍ

وســَنيٍّ مــن هبــاتِهْ

وكسا الدنيا بك الزَّيْ

نَ إلـى أخـرى إنـاتِهْ
مُجَرَّبٌ أنهُ إذا نَسَبُ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

مُجَـــرَّبٌ أنـــهُ إذا نَســـَبُ

عفّـى علـى اسـمٍ فـإنّهُ لَقَـبُ

يـدعو بـه السـاخرون صاحبَهُ

ومــا لهـم فـي دعـائهِ أرَبُ

افْطُـنْ لـداعيهِ كيـف يَنْسـبُهُ

فـي مـوطنٍ ليـس حقَّـهُ النّسَبُ

هُزءاً وسُخراً بما تنحّل والنا

سُ إذا مــا تهكَّمُـوا قلبـوا
إِذا خافَكَ الْقَوْمُ اللِّئامُ وَجَدْتَهُمْ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: حكمه

إِذا خافَـكَ الْقَوْمُ اللِّئامُ وَجَدْتَهُمْ

سـِراعاً إِلـى مـا تَشـْتَهِي وَتُرِيـدُ

وَإِنْ أَمِنُـوا شـَرَّ امْـرِئٍ نَصَبُوا لَهُ

عَـــداواتِهِمْ إِمَّــا رَأَوْهُ يَحِيــدُ

فَــداوِهِمُ بِالشــَّرِّ حَتَّــى تُـذِلَّهُمْ

وَأَنْــتَ إِذا مـا رُمْـتَ ذاكَ حَمِيـدُ

وَهُمْ إِنْ أَصابُوا مِنْكَ فِي ذاكَ غَفْلَةً

أَتـــاكَ وَعِيــدٌ مِنْهُــمُ وَوَعِيــدُ

فَلا تَخْشـَهُمْ وَاخْشـُنْ عَلَيْهِـم فَإِنَّهُمْ

إِذا أَمِنُـوا مِنْـكَ الصـِّيالَ أُسـُودُ
سوءةً سوءةً لك ابنَ البراءِ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

سـوءةً سـوءةً لـك ابـنَ البراءِ

يـا بـديلَ الخِراءِ عند الخِراء

شــغلتك الـذنوبُ عنّـا فـأعرض

تَ عــن الصــالحات للفَحْشــاءِ

تركـب الشـُّقرَ غيـرَ سـاعٍ لمجدٍ

بـــل لعــارٍ وســُبّةٍ شــَنْعاءِ

ذاك ظنــي ولسـتُ أدري يقينـاً

تَعْتلــي أو تنــوءُ بالأَعْبــاءِ

ليـت شعري أمركبٌ أنت في الهي

جـاءِ أم مـن فـوارس الهيجـاءِ

أم كلا المعنيَيْـنِ فيـك جميعـاً

حيـن تحلـو بالقِصـة العَـوْراءِ

إن يكــن كـلُّ ذاك فيـك فهـذا

مــذهبٌ مــن مـذاهبِ الفقهـاءِ

لا يَــرَوْن الجــروحَ إلا قصاصـاً

وَرَعــاً منهُــمُ وعــدلَ قضــاءِ

بل يَقُصُّون قبل أن يُوقِعوا الجر

حَ ركوبــاً للســنَّةِ البيضــاءِ

يُســْلِفون القِصـاصَ مَـن جَرَّحـوه

قبـل أن يجرحـوه وزن السـِّواءِ

ليـت شـعري أذاك حكـمُ أبي مو

سـى بُغـاءٍ أم ذاك حكم البِغَاءِ

لا تلمنــا وإنْ أســأنا ثنـاءً

أنــت مسـتأهل لسـوءِ الثنـاءِ
وقائلٍ إنَّ أبا حَفْصلٍ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

وقـــائلٍ إنَّ أبــا حَفْصــلٍ

أحمــق محتــاجٌ إلـى ضـَرْبِ

لــم يـتزوَّج حَـدَثاً ناشـئاً

يهـتزُّ مثـل الغُصـُن الرَّطْـبِ

حـتى إذا صـار إلـى حالـةٍ

تجمـعُ ضـَعْفَ البـاهِ والكَسْبِ

تـــزوَّجَ المــائقُ لاســيما

فـي مثـلِ هذا الزمن الصّعْبِ

أحـوجَ مـا كـان إلـى كاسبٍ

يُجــدي عليـه جـاء بـالأدبِ

زاد علــى عَيْلتِــهِ زوجــةً

يـا لـك مـن نَكْـبٍ على نَكْبِ

يحمــل كَلّاً وهــو مـن ضـُرِّهِ

كَــلٌّ فيــا للّـه مـن خَطْـبِ

فقلـتُ لا تعجَـلْ علـى شيخنا

بـاللّوم والتعنيـف والعَتْبِ

لعـل مـا تَحْسـِبُ مـن أمـرهِ

وأمرِهــا بـالعكس والقلْـبِ

هـو الـذي يرتـعُ في كَسْبها

فـافطُنْ لـه يا نائمَ القلبِ

مـا مثلُـهُ مَـنْ سَاءَ تدبيرُهُ

هيهــاتَ إن الشـيخَ ذو إرْبِ

لمَــا رأى أقلامَــهُ أصـبحتْ

تَرعـى ريـاضَ المَحل والجدبِ

تــزوّج المســكينُ ليليــةً

أضحى بها في الرِّفه والخِصبِ

تكــدحُ للشـيخ علـى أربـعٍ

وللقفــا طــوراً وللجَنْــبِ

فليــس ينفــكّ لهـا خـافض

يخفِضـها فـي موضـعِ النَّصـْبِ

فمـن رأى مثـل أبـي حفصـلٍ

فـي السبّ أو مثليَ في الذبِّ

أقـــومُ عنــهُ بمعــاذيرِهِ

وهـو يحـوكُ الشـعر في سِّبي
كلُّ امرىءٍ مدح امرأً لنواله
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: مدح

كـلُّ امرىـءٍ مدح امرأً لنواله

فأطـال فيـه فقد أراد هجاءَهُ

لو لم يقدِّر فيه بُعْدَ المُسْتقَى

عنـد الورود لَمَا أطال رشاءَهُ

غيـري فـإني لا أطيـل مدائحي

إلا لأوفــي مـن مـدحتُ ثنـاءَهُ

وأَعُـدُّ ظلمـاً أن أُقِـلَّ مـديحَهُ

عمـداً وأَسـخطُ أنْ يُقِـلَّ عطاءَهُ
أَحَقّاً أَبا زِرٍّ حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: مدح

أَحَقّــاً أَبــا زِرٍّ حَــدِيثٌ سـَمِعْتُهُ

وَإِلَّا يُحَــلْ مِـنْ دُونِ خَيْـرِكَ تَنْفَـعِ

فَما زِلْتَ تُعْطِي النَّفْسَ حَتَّى تَجاوَزَتْ

مُناهـا فَـأَعْطِ الْآنَ إِنْ شِئْتَ أَوْ دَعِ

فَـإِنَّ ابْـنَ دَفَّـاعٍ طَرِيفـاً وَجَـدْتُهُ

كَرِيمــاً عَلـى عِلَّاتِـهِ غَيْـرَ مُقْطَـعِ
أحِبَّايَ كم لي نحوكم من تحيّةٍ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: حزينة

أحِبَّـايَ كـم لي نحوكم من تحيّةٍ

أحَمِّلُهــا هبَّــاتِ كُــلِّ جَنــوبِ

فلا تـتركوا ردَّ السلام إذا جرتْ

شـمالٌ علـى نـائي المحلِّ غريبِ

غريـبٌ لـه نفسـانِ نفـسٌ بواسطٍ

ونفــسٌ بســامرَّا بكــفِّ حـبيبِ

تقسـّمتِ الأَسـقامُ أعضـاءَ جسـمِهِ

ففــي كـلّ عضـوٍ مَـألفٌ لكئيـبِ

وليس بشافيهِ من الجَهْد والضّنى

سـوى شـَرْبةٍ مـن ريق غيرِ مُثيبِ

وشـَمِّ جنِـيِّ الـوردِ مـن وجناتهِ

وأخــذٍ لـهُ مـن قُربـهِ بنصـيبِ
بَيْنَا يَجُولُ بِها عَرَتْهُ لَيْلَةٌ
الشاعر: الأَخطَل
التصنيف: عامه

بَيْنَـا يَجُـولُ بِهـا عَرَتْـهُ لَيْلَـةٌ

بُعُــقٌ تُكَفِّئُهُ الرِّيــاحُ وَتُمْطِــرُ

فَــدَنا إِلَــى أَرْطَــاتِهِ لِتُجِنَّـهُ

طَـوْراً يُكِـبُّ عَلَـى الْيَدَيْنِ وَيَحْفِرُ

حَتَّـى إِذَا هُـوَ ظَـنَّ أَنْ قَدِ اكْتَفَى

وَاكْتَــنَّ مَـالَ بِـهِ هَيَـامٌ أَعْفَـرُ

صــَرِداً كَــأَنَّ أَدِيمَــهُ قُبْطِيَّــةٌ

يَرْتَــجُّ مِـنْ صـَرَدٍ نَسـَاهُ وَيَحْصـَرُ

وَكَأَنَّمــا يَنْصــَبُّ مِـنْ أَغْصـَانِها

دُرٌّ عَلَـــى أَقْرابِـــهِ يَتَحَـــدَّرُ

حَتَّـى إِذَا مَـا الصـُّبْحُ شَقَّ عَمُودُهُ

وَانْجــابَ عَنْــهُ لَيْلُــهُ يَتَحَسـَّرُ

وَرَأَى مَعَ الْغَلَسِ السَّماءَ وَلَمْ يَكَدْ

يَبْــدُو لَـهُ مِنْهـا أَدِيـمٌ مُصـْحِرُ

أَمَّ الْخُــرُوجَ فَــأَفْزَعَتْهُ نَبْــأَةٌ

زَوَتِ الْمَعـارِفَ فَهْـوَ مِنْهـا أَوْجَرُ

مِـنْ مُخْلِـقِ الْأَطْمـارِ يَسـْعَى حَوْلَهُ

غُضــُفٌ ذَوابِـلُ فـي الْقَلائِدِ ضـُمَّرُ

فَانْصــاعَ مُنْهَزِمـاً وَهُـنَّ لَواحِـقٌ

وَالشـَّاةُ يَبْتَـذِلُ الْقَـوَائِمَ يُحْضِرُ

حَتَّـى إِذا مَـا الثَّوْرُ أَفْرَخَ رَوْعُهُ

وَأَفَــاقَ أَقْبَــلَ نَحْوَهـا يَتَـذَمَّرُ

فَعَرَفْــنَ حِيــنَ رَأَيْنَـهُ مُتَحَمِّسـاً

يَمْشـِي بِنَفْـسِ مُحَـارِبٍ مَـا يُـذْعَرُ

أَضــِماً وَهَـزَّ لَهُـنَّ رُمْحَـي رَأْسـَهِ

أَنْ قَـدْ أُتِيـحَ لَهُـنَّ مَـوْتٌ أَحْمَـرُ

يَخْتَلُّهُــنَّ بِحَــدِّ أَســْمَرَ نَاهِــلٍ

مِثْــلِ الســِّنانِ جِرَاحُـهُ تَتَنَسـَّرُ

وَمَضــَى عَلَـى مَهَـلٍ يَهُـزُّ مُـذَلَّقاً

رَيَّـانَ مِـنْ عَلَـقِ الْفَـرَائِصِ يَقْطُرُ