PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
أَلَمْ تَرَنَا أَوْلَادَ عَمْروِ بْنِ عَامِرٍ
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: مدح

أَلَـمْ تَرَنَـا أَوْلَادَ عَمْروِ بْنِ عَامِرٍ

لَنَـا شـَرَفٌ يَعْلُـو عَلَى كُلِّ مُرْتَقِي

رَسـَا فِـي قَرَارِ الْأَرْضِ ثُمَّ سَمَتْ بِهِ

فُــرُوعُ تُسـَامِي كُـلَّ نَجْـمٍ مُحَلَّـقِ

مُلُـوكٌ وَأَبْنَـاءُ الْمُلُـوكِ كَأَنَّنَـا

ســَوَارِي نُجُـومٍ طَالِعَـاتٍ بِمَشـْرِقِ

إِذَا غَـابَ مِنْهَـا كَـوْكَبٌ لَاحَ بَعْدَهُ

شـِهَابٌ مَتَـى مَـا يَبْدُ لِلْأَرْضِ تُشْرِقِ

لِكُــلِّ نَجِيــبٍ مُنْجِـبٍ زَخَـرَتْ بِـهِ

مُهَذَّبَــةٌ أَعْرَاقُهَــا لَــمْ تُرَهَّـقِ

كَجَفْنَـةَ وَالْقَمْقَامِ عَمْروُ بْنِ عَامِرٍ

وَأَوْلَادِ مَـاءِ الْمُـزْنِ وَابْنِيْ مُحَرَّقِ

وَحَارِثَـةَ الْغِطْرِيفِ أَوْ كَابْنِ مُنْذِرٍ

وَمِثْـلِ أَبِـي قَـابُوسَ رَبِّ الْخَوَرْنَقِ

أُولَئِكَ لَا الْأَوْغَـادُ فِـي كُـلِّ مَأْقِطٍ

يَـرُدُّونَ شـَأْوَ الْعَـارِضِ الْمُتَـأَلِّقِ

بِطَعْـنٍ كَـإِيزَاعِ الْمَخَـاضِ رَشَاشـُهُ

وَضـَرْبٍ يُزِيـلُ الْهَامَ مِنْ كُلِّ مَفْرِقِ

أَتَانَـا رَسـُولُ اللَّـهِ لِمَّا تَجَهَّمَتْ

لَـهُ الْأَرْضُ يَرْمِيـهِ بِهَـا كُلُّ مُوفِقِ

تُطَــرِّدُهُ أَفْنَــاءُ قَيْــسٍ وَخِنْـدِفٍ

كَتَـائِبُ إِنْ لَا تَعْـدُ لِلـرَّوْعِ تَطْرُقِ

فَكُنَّـا لَهُ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ مَعْقِلاً

أَشــَمَّ مَنِيعـاً ذَا شـَمَارِيخَ شـُهَّقِ

مُكَلَّلَــةٍ بِالْمَشــْرَفِيِّ وَبِالْقَنَــا

بِهَـا كُـلُّ أَظْمَى ذِي غِرَارَيْنِ أَزْرَقِ

تَـذُودُ بِهَـا عَـنْ أَرْضـِهَا خَزْرَجِيَّةٌ

كَأَســْدِ كَــرَاءٍ أَوْ كَجَنَّـةِ نَمْنَـقِ

تُؤَازِرُهَـــا أَوْســـِيَّةٌ مَالِكِيَّــةٌ

رِقَـاقُ السـُّيُوفِ كَالْعَقَـائِقِ ذُلَّـقِ

نَفَـى الـذَّمَّ عَنَّـا كُلَّ يَوْمِ كَرِيهَةٍ

طِعَـانٌ كَتَضـْرِيمِ الْأَبَـاءِ الْمُحَـرَّقِ

وَإِكْرَامُنَــا أَضـْيَافَنَا وَوَفَاؤُنَـا

بِمَـا كَـانَ مِـنْ إِلٍّ عَلَيْنَا وَمَوْثِقِ

فَنَحْـنُ وُلَاةُ النَّـاسِ فِـي كُلِّ مَوْطِنٍ

مَتَى مَا نَقُلْ فِي النَّاسِ قَوْلاً نُصَدَّقِ

تُوَفَّــقُ فِـي أَحْكَامِنَـا حُكَمَاؤُنَـا

إِذَا غَيْرُهُـمْ فِـي مِثْلِهَا لَمْ يُوَفَّقِ
لغيرك لا لكَ التفسيرُ أنَّى
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: عامه

لغيـرك لا لـكَ التفسـيرُ أنَّى

يُفسـَّرُ لابـن بجـدتها الغريبُ

كلامُــك مـا أُترجِـمُ لا كلامـي

وإن أصـبحتُ لـي فيـه نصـيبُ

أأعرفُــهُ ولسـتُ لـه نسـيباً

وتجهلُــهُ وأنــتَ لـه نسـيبُ

معـاذَ اللَّـه ليـس يَظُـنُّ هذا

مـن القـوم الأديبُ ولا الأريبُ

بلـى ترجمـتُ عـن شعري لقومٍ

فصـيحُ الشـعر عنـدهُم جليـبُ

عساهم أن يُجيلوا الطرف فيه

فـإن سـألوا أجـابهمُ مجيـبُ

وإن ضــلوا فمُرشـدُهُم قريـبٌ

وإن ســألوه ألفــوه يجيـبُ
لَقَدْ ذَهَبَتْ خَيْراتُ قَوْمٍ يَسُودُهُمْ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: هجاء

لَقَـدْ ذَهَبَـتْ خَيْراتُ قَوْمٍ يَسُودُهُمْ

قُدامَــةُ خُصــْيا قَنْبَلِـيٍّ مُهَمَّـلِ

مَنَعْتُ قَلُوصاً بِالْمَطالِي وَلَمْ يَكُنْ

بِنابَيْـكَ مِنْهـا غَيْرُ تُرْبٍ وَجَنْدَلِ

وَعَـزَّتْ عَلَيْكَ الْفَحْلَ سَوْداءُ جَوْنَةٌ

وَقَـدْ تَنْجُلُ الْأَرْحامُ مِنْ كُلِّ مَنْجَلِ
يا عامِ قَدْ كُنْتَ ذا باعٍ وَمَكْرُمَةٍ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: مدح

يـا عـامِ قَـدْ كُنْتَ ذا باعٍ وَمَكْرُمَةٍ

لَـوْ أَنَّ مَسـْعاةَ مَـنْ جـارَيْتَهُ أَمَـمُ

جـارَيْتَ قَرْمـاً أَجـادَ الْأَحْوَصـانِ بِهِ

جَـزْلَ الْمَـواهِبِ فِـي عِرْنِينِـهِ شـَمَمُ

لا يَصــْعُبُ الْأَمْــرُ إِلَّا رَيْـثَ يَرْكَبُـهُ

وَلا يَبِيــتُ عَلــى مــالٍ لَـهُ قَسـَمُ

مِصــْباحُ ســارِي ظَلامٍ يُسْتَضـاءُ بِـهِ

فِـي إِثْـرِ مَوْسُوقَةٍ تُهْدَى لَها الْغُنُمُ

وَمِثْلُــهُ مِــنْ كِلابٍ فِــي أَرُومَتِهـا

يُعْطَى الْمَقالِيدَ أَوْ يُلْقَى لَهُ السَّلَمُ

هـابَتْ بَنُـو مالِـكٍ مَجْـداً وَمَكْرُمَـةً

وَغايَـةً كانَ فِيها الْمَوْتُ لَوْ قَدِمُوا

وَمـا أَسـاؤُوا فِـراراً عَـنْ مُجَلِّيَـةٍ

لا كــاهِنٌ يَمْتَــرِي فِيهـا وَلا حَكَـمُ
عَلَّني أحمدٌ من الدُّوشاب
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: عتاب

عَلَّنــي أحمــدٌ مـن الدُّوشـاب

شــَربةً بَغَّضـَتْ قِنَـاعِ الشـبابِ

لـو تراني وفي يدي قدحُ الدو

شــاب أبصـرتَ بَازيـارَ غُـرابِ

مـاثلاً لا يزايـلُ الكـفَّ بالشُّرْ

بِ وأنَّـى بِشـُرْب غَيْـرِ الشـرابِ

ثــمَّ جُشــِّمتُ شــربَهُ فتجشــَّمْ

تُ عـذاباً يجـوزُ حـدَّ العـذابِ

ثم أومَى بالعود قلتُ له العَوْ

دُ حميــدٌ لكـنْ إلـى مُسـْتَطابِ

لا أحـبُّ المَعَادَ من حفرةِ القبْ

رِ إذا شـيبَ لـي بسـوء المآبِ

قـال مـاذا نقِمـتَ قلت له قوْ

لَـك مـاذا نِقمـت سوءَ الحسابِ

أنـتَ فـي لَزِّكَ العِتَابَ بمن يك

رهُ شـربَ الزَّقُّـومِ أهلُ العتابِ

ليـس بينـي وبيـن قَيْـسٍ عِتَابٌ

غيـرَ طعن الكُلَى وضرب الرقابِ

مـا جَنْينَـا إليك ذنباً فلا تَعْ

جَـلْ علينـا بمثل هذا العقابِ
نُبِّئْتُ كَلْباً تَمَنَّى أَنْ تُسَافِهَنا
الشاعر: الأَخطَل
التصنيف: هجاء

نُبِّئْتُ كَلْبــاً تَمَنَّــى أَنْ تُســَافِهَنا

وَرُبَّمــا سـَافَهُونا ثُـمَّ مَـا ظَفِـرُوا

كَلَّفْتُمُونــا أُنَاســاً قَــاطِعِي قَـرَنٍ

مُســْتَلْحَقِينَ كَمَــا يُسـْتَلْحَقُ الْيَسـَرُ

لَيْسـَتْ عَلَيْهِـمْ دِيـاتٌ يُؤْخَـذُونَ بِهـا

وَلَا يَكُـونُ لَهُـمْ إِيجـابُ مَـا قَمَـرُوا

قَـدْ أُنْـذِرُوا حَيَّـةً فـي رَأْسِ هَضـْبَتِهِ

وَقَـدْ أَتَتْهُـمْ بِـهِ الْأَخْبـارُ وَالنُّـذُرُ

بَـاتُوا نِيامـاً عَلَى الْأَنْمَاطِ لَيْلَتَهُمْ

وَلَيْلُــهُ سـَاهِرٌ فِيهـا وَمَـا شـَعَرُوا

هُنـاكَ قَـالُوا أَنَـامَ الْمـاءَ حَيَّتَـهُ

وَمَــا يَكَـادُ يَنَـامُ الْحَيَّـةُ الـذَّكَرُ

وَكَــذَّبُوا رُســُلَ الْأَكْفَـاءِ وَانْتَقَضـَتْ

بِالْقَوْمِ أَوْزَارُهُمْ في الْأَمْرِ فَانْتَشَرُوا

حَتَّـى اسـْتَبانُوا جِيادَ الْخَيْلِ مُعْلِمَةً

وَكَـوْكَبُ الْمَـوْتِ يَغْشـَى دُونَـهُ الْبَصَرُ

فــي عــارِضٍ مِـنْ كِلَابٍ يُبْرِقُـونَ إِذَا

صـَابَ الْأَعَـادِيَ مِنْهُـمْ وَابِـلٌ قُشـِرُوا

حَتَّـى حَـدَوْنا إِلـى الْبَلْقـاءِ فَلَّهُـمُ

وَالـذُّلُّ مُجْحِـرُ كَلْـبٍ حَيْثُما انْجَحَرُوا

يَمْشـُونَ تَحْـتَ بُطُـونِ الْخَيْـلِ تَصْرَعُهُمْ

زُرْقُ الْأَســـِنَّةِ وَالْخَطِّيَّـــةُ الســُّمُرُ

أَوْلَـى فَـأَوْلَى بَنِـي مَاوِيَّـةَ انْتَشَرَتْ

مِنْكُـمْ قَرِيبـاً وَأَوْلَـى مِنْـكَ يَا زُفَرُ

مَـا ظَنُّهُـمْ لَـوْ لَقُونـا وَهْيَ تَحْمِلُنا

صــَلَادِمُ الْخَيْــلِ لَا فَــانٍ وَلَا مُهُــرُ
لَقَدْ وَرِثَ الضَّلَالَةَ عَنْ أَبِيهِ
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: هجاء

لَقَـدْ وَرِثَ الضـَّلَالَةَ عَنْ أَبِيهِ

أُبَـيٌّ يَـوْمَ فَـارَقَهُ الرَّسـُولُ

أَجِئْتَ مُحَمَّـداً عَظْمـاً رَمِيمـاً

لِتُكْــذِبَهُ وَأَنْـتَ بِـهِ جَهُـولُ

وَقَدْ نَالَتْ بَنُو النَّجَّارِ مِنْكُمْ

أُمَيَّـةَ إِذْ يَغَـوِّثُ يَـا عَقِيـلُ

وَتَـبَّ ابْنَا رَبِيعَةَ إِذْ أَطَاعَا

أَبَـا جَهْـلٍ لِأُمِّهِمَـا الْهُبُـولُ

وَأَفْلَـتَ حَـارِثٌ لِمَـا شـُغِلْنَا

بِأَسـْرِ الْقَـوْمِ أُسـْرَتِهِ قَلِيلُ
سالَت قَرابينُ بِالخَيلِ الجِيادِ لَكُم
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: هجاء

سـالَت قَرابينُ بِالخَيلِ الجِيادِ لَكُم

مِثـلَ الأَتِـيِّ زَفـاهُ القَطرُ فَاِنفَعَما

حَتّــى حَطَمـنَ بِـأولي حَـدِّ سـُنبُكِها

عَـوفَ اِبـنِ بَـدرٍ فَلا عَوفاً وَلا إِرَما

فَلَــن تُحِبّـوا لَنـا خَيـراً وَوُدُّكُـمُ

لَنـا يَـبيسٌ عَلَتـهُ النارُ فَاِضطَرَما

لا وُدَّ فـي آلِ عَمـروٍ إِن أَطَفـتَ بِهِم

خَرانِــقٌ تَنفُـضُ الأَعـرافَ وَاللَمَمـا

فَاِدعوا بَني حابِسٍ رَهطَ الجُنابِ لَها

وَالشـاةَ إِنّـا نَخافُ الغَيَّ وَالنَدَما
كَيْفَ الْهِجاءُ وَما تَنْفَكُّ صالِحَةٌ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: هجاء

كَيْـفَ الْهِجـاءُ وَما تَنْفَكُّ صالِحَةٌ

إِذا ذُكِـرْتَ بِظَهْرِ الْغَيْبِ تَأْتِينِي

جـادَتْ لَهُمْ مُضَرُ الْعُلْيا بِمَجْدِهِمُ

وَأَحْـرَزُوا مَجْدَهُمْ حِيناً إِلى حِينِ

أَحْمَـتْ رِمـاحُ بَنِـي سَعْدٍ لِقَوْمِهِمُ

مَراعِيَ الْحُمْرِ وَالظِّلْمانِ وَالْعِينِ

بِكُــلِّ أَجْـرَدَ كَالسـِّرْحانِ مُطَّـرِدٍ

وَشـَطْبَةٍ كَعُقـابِ الـدَّجْنِ تُزْهِينِي

مُسـْتَحْقِباتٍ رَواياهـا جَحافِلَهـا

حَتَّـى رَأَوْهُـنَّ مِـنْ دُونِ الْأَظانِينِ
ياسميَّ الخليلِ إياك أدعو
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: عتاب

ياسـميَّ الخليـلِ إياك أدعو

دعـوةً يمَّمْـت سـميعاً مُجيبا

أَمَـةٌ مـن إمـاءِ طَوْلك أجمع

تُ علـى نقلهـا إلـىَّ قريبا

مـا تزوّجتُها على غير تأمي

لـك فانظر أجائزٌ أن أَخيبا

وقليلُ النوال في هذه الحا

لـة ممـا أراهُ شيئاً عجيبا

وحقيـقٌ لمـا تيسـَّر أن يـك

ثُـرَ عنـد ابن حاجةٍ ويطيبا

فـاغتنم خُطـةً منحتُـكَ منها

مَحْمِلاً هيِّنـاً وحمـداً رغيبـا

ومـتى شـئتَ أن تُعاودَ عاودْ

تَ وليـس الغريبُ منك غريبا
يا خالد بن الخالداتِ مَخازياً
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

يا خالد بن الخالداتِ مَخازياً

مـا دام فـوقَ الأرضِ ظـلُّ سماءِ

للَّــه دَرُّكَ أيُّ صــاحبِ حيلــةٍ

أصـبحتَ فيهـا واحـدَ الحكماءِ

لمـا غدا العارُ الذي سُرْبِلْتَهُ

أحدوثـــةَ الرُّكبــانِ والأَمْلاءِ

عرَّضـْتَ للشـعراءِ عرضـَك عامِداً

كَيْمـا يُقـالَ تَكـذُّبُ الشـعراءِ

لا يُعجبنَّـك مـا صـنعتَ فإنمـا

داويـتَ داءَك يـا شـقيُّ بـداءِ
فتىً لا يرى تأخيرَ غوثِ وَليِّهِ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: دينية

فـتىً لا يـرى تـأخيرَ غـوثِ وَليِّـهِ

ولا يَقْتضـيه الشكر بالعَرَض الأدنى

ولكنـه يُعطـي البلاغ إلـى الغنى

إلى أن يُعينَ الوُجْدُ همته الكبرى

هنالـك يـدعو الشـاكرين لشـكره

بغيـر لسـانٍ بـل بألسنةِ الجَدْوى

ولا عيـبَ فيـه غيـرَ أنـي صـحبتُه

وَليّـاً فأَعْشى ناظرِي خَشعةُ المولى

تَعبَّـدني بـالعُرف حـتى اسـتذلَّني

علـى أنَّ في نفسي على غيرِه طَغْوى
أَلا يا لَهفَ هِنْدٍ إِثْرَ قَوْمٍ
الشاعر: امْرُؤُ القيس بنُ حُجْر
التصنيف: رثاء

أَلا يـا لَهـفَ هِنْـدٍ إِثْـرَ قَوْمٍ

هُمُ كانُوا الشِّفاءَ فَلَمْ يُصابُوا

وَقــاهُمْ جَـدُّهُمْ بِبَنـي أَبِيهِـمْ

وِبِالْأَشـْقَيْنِ مـا كـانَ الْعِقـابُ

وَأَفْلَتَهُـــنَّ عِلْبــاءٌ جَريضــاً

وَلَــوْ أَدْرَكْنَـهُ صـَفِرَ الْوِطـابُ
أبْلغ أبا سهلٍ فتى العَجَم الذي
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: مدح

أبْلـغ أبـا سـهلٍ فتى العَجَم الذي

أضـحتْ تَمنَّـى كـونَهُ منهـا العَـرَبْ

يــا مــن غَـدا وعزيمُـهُ ولسـانُهُ

سـيفان شتّى في الخُطوب وفي الخُطَبْ

الحمــدُ للّــه الــذي مـن فضـلِهِ

أنَّـا رُزِقْنـا فيـك حُسـْنَ المنقلـبْ

والحمـدُ للّـه الـذي صـَرف الـردى

والحمـد للّـه الـذي كشـف الكُـرَبْ

كُنّـــا نُكلِّفــك المــواهبَ مــرةً

حـتى إذا اسـتُنْقِذْت مـن كفِّ العطَبْ

عَظُمـتْ بـك النُّعمـى فقـد ألهيتنا

عـن كـل شـيء كـان فيـه لنا أرَبْ

فـدع المـواهب أنـت موهبـةٌ لنـا

مـن ذي المعـارج والمواهب لا تهبْ

إنــا لَنســتحيي وقــد وافيتنـا

مـن بعـد يـأسٍ أنْ نَكُـدَّك بـالطّلَبْ

مـن ذا يـراكَ وقـد سـلِمتَ فلا يرى

فيك الغِنى لا في اللُّجين ولا الذهبْ

لا نَبْتغــي شــيئاً ســواك وإنمـا

طَلَـبُ امرىـءٍ مـا بعـدَ حاجتهِ كَلَبْ
عَفَا مِنْ آلِ فَاطِمَةَ الدَّخُولُ
الشاعر: الأَخطَل
التصنيف: رثاء

عَفَـا مِـنْ آلِ فَاطِمَـةَ الدَّخُولُ

فَحِــزَّانُ الصـَّرِيمَةِ فَـالْهُجُولُ

مَنَـازِلُ أَقْفَـرَتْ مِـنْ أُمِّ عَمْرٍو

يَظَــلُّ سـَرَابُها فِيهـا يَجُـولُ

شـَآمِيَةُ الْمَحَـلِّ وَقَـدْ أَرَاهـا

تَعُـومُ لَهَـا بِـذِي خِيَـمٍ حُمُولُ

وَلَـوْ تَأْتِي الْفَرَاشَةَ وَالْحُبَيَّا

إِذاً كَــادَتْ تُكَلِّمُـكَ الطُّلُـولُ

عَنِ الْعَهْدِ الْقَدِيمِ وَمَا عَفَاها

بَــوَارِحُ يَخْتَلِفْــنَ وَلَا سـُيُولُ

أَلَا أَبْلِـغْ بَنِـي شـَيْبانَ عَنِّـي

فَمَــا بَيْنِـي وَبَيْنَكُـمُ ذُخُـولُ

وَكُنْتُــمْ إِخْـوَتِي فَخَـذَلْتُمُونِي

غَـدَاةَ تَخَـاطَرَتْ تِلْـكَ الْفُحُولُ

تَـوَاكَلَنِي بَنُـو الْعَلَّاتِ مِنْكُـمْ

وَغَـالَتْ مَالِكـاً وَيَزِيـدَ غُـولُ

قَرِيعــا وَائِلٍ هَلَكـا جَمِيعـاً

كَــأَنَّ الْأَرْضَ بَعْــدَهُما مُحُـولُ

فَـإِنْ تَمْنَـعْ سـَدُوسٌ دِرْهَمَيْهـا

فَــإِنَّ الرِّيــحَ طَيِّبَـةٌ قَبُـولُ

مَتَــى آتِ الْأَرَاقِـمَ لَا يَضـِرْنِي

نَبِيــبُ الْأَسـْعَدِيِّ وَمَـا يَقُـولُ

رَوابٍ مِـنْ بَنِـي جُشـَمَ بْنِ بَكْرٍ

تَصـَدَّعُ عَـنْ مَنَاكِبِهـا السُّيُولُ

وَإِنَّ بَنِــي أُمَيَّــةَ أَلْبَسـُونِي

ظِلَالَ كَرَامَــةٍ مَــا إِنْ تَـزُولُ

تَوَلَّاهــا أَبُــو مَـرْوَانَ بِشـْرٌ

بِفَضـــْلٍ لَا يُمَــنُّ وَلَا يَحُــولُ

وَشـَهْباءِ الْمَغـافِرِ قارَعَتْنـا

مُلَمْلَمَـةٍ يَلُـوذُ بِهـا الْفُلُولُ

مُســـَوَّمَةٍ كَــأَنَّ مُحَافِظِيهــا

تُصــَدَّعُ بَيْنَهُــمْ كَـأْسٌ شـَمُولُ

رَكُـودٍ لَـمْ تَكَـدْ عَنَّـا رَحَاهَا

وَلَا مَرْحَــى حُمَيَّاهــا يَــزُولُ

فَـدَافَعَها بِـإِذْنِ اللـهِ عَنَّـا

شـَبَابُ الصـِّدْقِ مِنَّـا وَالْكُهُولُ

وَوَقْـعُ الْمَشـْرَفِيَّةِ فِـي حَدِيـدٍ

لَهُــنَّ وَراءَ حَلْقَتِــهِ صــَلِيلُ

وَضـَنْكٍ لَـوْ يَقُـومُ الْفِيلُ فِيهِ

لَأُرْعِــدَتِ الْفَـرَائِصُ وَالْخَصـِيلُ

حَبَسـْتُ بِهِ عَلَى الْمَكْرُوهِ نَفْسِي

وَلَيْـــسَ يَقُــومُهُ إِلَّا قَلِيــلُ
قل لأبي القاسم المُرَجَّى
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: رثاء

قـل لأبـي القاسم المُرَجَّى

قابلَـكَ الـدهرُ بالعجائبْ

مـات لـك ابنٌ وكان زيناً

وعاش ذو النقص والمثالِبْ

حيــاةُ هـذا كمـوتِ هـذا

فلسـتَ تخلـو من المصائبْ
هاجَرني ظلماً أبو حَفْصلٍ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

هـاجَرني ظلمـاً أبـو حَفْصلٍ

فأصــبحتْ أعـداؤُنا جَـذْلَى

مـازحتُه فـي بعـض أيـامِه

فصـار في النُّفخةِ كالحُبْلى

مـا ليَ لم أغضب على عِرْسِه

إذ سلحتْ في لحيتي السفلى

طعنتُهــا أسـفلَ وَجْعائهـا

فانبجسـت من ثُقْبها الأعلى
مِنَ الشَّرِّ وَالتَّبْرِيحِ أَوْلَادُ مَعْشَرٍ
الشاعر: طَرَفَةُ بنُ العبْدِ
التصنيف: هجاء

مِـنَ الشـَّرِّ وَالتَّبْرِيـحِ أَوْلَادُ مَعْشَرٍ

كَثِيـرٍ وَلَا يُعْطُـونَ فِـي حَادِثٍ بَكْرَا

هُـمُ حَرْمَـلٌ أَعْيَـا عَلَـى كُـلِّ آكِـلٍ

مُبِيـرٌ وَلَـوْ أَمْسـَى سـَوَامُهُمُ دَثْرَا

جَمَـادٌ بِهَـا الْبَسْبَاسُ تَرْهَصُ مَعْزُهَا

بَنَـاتِ اللُّبُـونِ وَالسَّلَاقِمَةَ الْحُمْرَا

فَمَـا ذَنْبُنَـا فِي أَنْ أَدَاءَتْ خُصَاكُمُ

وَأَنْ كُنْتُـمُ فِي قَوْمِكُمْ مَعْشَراً أُدْرَا

إِذَا جَلَسـُوا خَيَّلْـتَ تَحْـتَ ثِيَـابِهِمْ

خَرَانِـقَ تُـوفِي بِالضَّغِيبِ لَهَا نَذْرَا

أَبَــا كَـرِبٍ أَبْلِـغْ لَـدَيْكَ رِسـَالَةً

أَبَـا جَـابِرٍ عَنِّـي وَلَا تَـدَعَنْ عَمْرَا

هُـمُ سـَوَّدُوا رَهْـواً تَزَوَّدَ فِي اسْتِهِ

مِنَ الْمَاءِ خَالَ الطَّيْرَ وَارِدَةً عَشْرَا
أبا جعفرٍ لا زلت مُعطىً وواهبا
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: عتاب

أبـا جعفـرٍ لا زلـت مُعطـىً وواهبـا

ومُكْســِبَ أمــوالٍ رِغــابٍ وكاســبا

طلبــتُ كسـاءً منـكَ إذ أنـت عامـلٌ

علـى قريةِ النعمان تُعطى الرغائبا

فأوســعتَني منعــاً إخالُـك نادمـاً

عليــه وفــي تمحيصـه الآن راغبـا

فــإن حَـقَّ ظنـي فاسـتقِلْني بمُتْـرَصٍ

يقيني إذا ما القُرُّ أبدى المخالبا

وإن كـان ظنـي كاذبـاً فهْـي هفـوةٌ

ومـا خلـتُ ظنـي فيْئةَ الحُـرِّ كاذبا

ومـا كـان مَـنْ آبـاؤك الخيرُ أصلهُ

ولُبُّـــكَ مَجْنــاه ليمنــعَ واجبــا

فعجِّــل كســائي طيِّبـاً نحـو شـاكرٍ

سـيُجنيك مـن حُـرِّ الثنـاء الأطايِبا

وسـلِّم مـن التخسـيسِ والمطلِ بُغيتي

تكـنْ تائبـاً لـم يُضحِ راجيه تائبا

أجِـبْ راغبـاً لبّـى رجـاءَك إذ دعـا

إليـك وعاصـَى فيـك تلـك التجاربا

ولا تَرجِعــنَّ الشــِعرَ أخيــبَ خـائبٍ

فمـا حَـقُّ مَـنْ رجَّـاك رُجعـاهُ خائبا

ويـا سـَوْأتا إن أنـت سـوَّدتَ وجهَـهُ

فأصــبحَ معتوبــاً عليــه وعاتبـا

يــذُمُّك مظلومــاً وتلحــاهُ ظالمـاً

هنــاك فيســتعدي عليـك الأقاربـا

فـإنَّ احتمـالَ الحُـرِّ غُرمـاً يُطيقـه

لأَهــونُ مــن تحويـلِ سـِلْمٍ مُحارِبـا

عجـائبُ هـذا الـدهر عنـدي كـثيرة

فيـا ابـن علـيٍّ لا تَزِدْنـي عجائبـا

وإنّ اعتـذاراً منـكَ تِلقـاءَ حـاجتي

لأعجـبُ مـن أن يصـبح البحـرُ ناضبا

ودَعْنِــيَ مــن ذكـر الكسـاءِ فـإنه

حقيـرٌ ودع عنـك المعـاذير جانبـا

نصــيبيَ لا يــذهب عليــك مكــانُهُ

فتَلْقـى غـداً نَصْباً من اللَّوم ناصبا

رُزئنـا جسـيماً مـن لِقـائك شـاهداً

فعــوِّضْ جسـيماً مـن حِبـائك غائبـا

رأيــتُ مواعيــدَ الرجـال مواهِبـاً

ومــا حَســَنٌ أن تَسـْترِدَّ المواهبـا

رجــاءٌ وأَى عنـك الرجـاءَ فلا يكـن

رَخـاءٌ مـن الأرواح تَقْـرو السباسبا

علينـا بنُعمـاكُمْ مـنَ اللَّـه أنعُـمٌ

فلا تجعلوهــا بالجفــاءِ مصــائبا

وَلاَ تَـكُ أُلهوبـاً مـن الـبرق خُلَّبـاً

فمـا زِلـتَ شُؤْبوباً من الودْق صائبا
أَلَا بَانَ بِالرَّهْنِ الْغَدَاةَ الْحَبائِبُ
الشاعر: الأَخطَل
التصنيف: رثاء

أَلَا بَانَ بِالرَّهْنِ الْغَدَاةَ الْحَبائِبُ

فَـأَنْتَ تَكُـفُّ الدَّمْعَ وَالدَّمْعُ غَالِبُ

وَأَضـْحَى بَنـاتُ الْبُلْعُمـانِ كَأَنَّها

جَـوَارٍ عِجـافٌ جَشـَّبَتْها الرَّبـائِبُ

يُطِفْـنَ بِمَنْقُـوبِ الْفَـرَائِصِ شـارِفٍ

عَلَـى مَنْكِبَيْـهِ مِـنْ نِجـادٍ خَبائِبُ

رَأَيْـتُ أَبَـا النَّجَّـارِ حارَدَ إِبْلُهُ

وَأَلْهَــى كَثِيـراً أَعْنُـزٌ وَرَكَـائِبُ
قالوا ابنُ يوسفَ مستوهٌ فقلتُ لهم
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

قـالوا ابـنُ يوسـفَ مستوهٌ فقلتُ لهم

قُلتــم بظــنٍّ وبعــضُ الظـنِّ مكـذوبُ

قـالوا ألسـتَ تـراهُ يـا أبـا حسـنٍ

فَخْمــاً لــه قَصــَبٌ ريّــانُ خُرعــوبُ

فــي جثــةِ الفيـلِ مَكْنيـاً بكنيتِـهِ

ولا محالـــةَ أن الفيـــلَ مركـــوبُ

لا ســـيما ولــه وجــهُ بــه قحــةٌ

وعـــارضٌ كجــبين الطيــر مَهْلــوبُ

وحـــوله غِلمـــةٌ شـــُقْرٌ طَماطمــةٌ

كــلٌّ طويــلُ قنــاةِ الظهـر مَعْصـوبُ

فقلــت فــي دون هـذا الأمـر بيِّنـةٌ

للمُســتدِلِّ وعلــمُ الغيــب محجــوبُ

ويـحَ ابـنِ يوسـفَ ليـت الويحَ عاجَلَهُ

فمــا يُــدانيه فــي بلـواهُ أيـوبُ

الحـــرُّ يضــربُهُ والعبــدُ يضــربُهُ

إن الشــقاءَ علــى الأشـقَيْن مصـبوبُ

مَســـَّاه بالضــرب عبــداهُ وصــَبَّحهُ

بالضــرب حـرٌّ مـن الفتيـان مشـبوبُ

للَّـــه درُّ ابــن بســطامٍ وصــولتِهِ

يــوم اســتهلَّ عليــه منـه شـُؤبوبُ

مــازال يضــرب منــه يـوم صـادَفَهُ

زيــداً وزيـدٌ بحكـم النحـو مضـروبُ

ضـرباً وجيعـاً سـوى ضـربِ العبيد لهُ

والضــرب ضــربان مكــروه ومحبـوبُ

لا قُدِّســتْ مـن أبـي العبـاس جـاعرةٌ

مـاء الفَياشـل منهـا الـدهر مسكوبُ

فاضــت مَنِيّــاً وسـلحاً يـوم عزَّرهـا

سـوطُ ابـن بسـطامَ حتى السوطُ مخضوبُ

يــا مـن يُحـاذرُ منـه فَـرْطَ بـادرةٍ

عنــد الخطــاب لهــا حَـرُّ وأُلهـوبُ

إذا تطــاوَل يومــاً فــي مُطالبــةٍ

فكَنِّـــهِ يتطـــامنْ وهـــو مرعــوبُ

وذاك أن أبـــا العبـــاس غــادَرَهُ

وقلبُــه أبــداً مــا عــاش منخـوبُ

يُضــحي ويمسـي قراعـاً مـن قَـوارعه

كـــأنه بـــترات الخلــق مطلــوبُ

يُكْنَــى فيرتـاع مـن تمثيـل كنيتِـهِ

لــه ابـن بسـَطام إن الشـرّ مرهـوبُ

وســائلٍ لــيَ عنــهُ قلــتُ مختلــقٌ

لكنّـــهُ بهنـــاتٍ فيـــه مثلـــوبُ

طــــولٌ وعـــرضٌ بلا عقـــلٍ ولا أدبٍ

فليـــس يَحْســـنُ إلّا وهــو مصــلوبُ

ولـــي ينفـــع إلّا وهـــو منبطــحٌ

تحــت الغـواة لِحُـرِّ الـوجهِ مكبـوبُ

رمــحٌ طويــل ولكــن فــي جـوانبه

شــتّى وُصــُومٍ فخيــرٌ منــه أُنبـوبُ

فيـــلٌ وأَوْزَنُ منــه لــو يُــوازِنُهُ

في الحلم والعلم لا في الجسم يَعسوبُ

وَدَّ ابــنُ يوســفَ لـو جُبَّـتْ مـذاكِرهُ

وأنهــا بــاب نيــك فيــه منقـوبُ

يـاليتَ ثَفْـرَ الـتي أدَّتْـهُ كـان لـه

وأنَّ أيــر أبــي العبــاس مجبــوبُ

كيمــا يكــونُ لــه بابـان تـدخلُهُ

عُجـرُ الفِيـاشِ مـن البـابين والحوبُ

ســيعلم الفَــدمُ أنـي غيـرُ تـاركهِ

إلا وخُرْطـــومُهُ بالشـــتم معلـــوبُ

عرضــتُ حمــدي عليــه فاسـتخفّ بـه

وإن حمـــديَ فـــي قــومٍ لمخطــوبُ

ومــا المحامــدُ ممــن جُــلُّ همّتِـهِ

أيـــرٌ غليـــظٌ ومــأكولٌ ومشــروبُ

زيــدٌ يظــل عبيــدُ اللَّــه يخفضـُهُ

أعجِــبْ بــذلك والمفعــول منصــوبُ

هـل سـُبّةٌ يـا أبـا العبـاس تعلمُها

إلا وأنــت بهـا فـي النـاس مسـبوبُ

أم نُدبَـةٌ يـومَ تلقـى اللَّه أنت بها

عنــد اصــطبارك للتطعــان منـدوبُ

ســُمِّيتَ أحمــدَ مظلومــاً ولسـتَ بـه

كلّا ولكـــنْ مــن الأســماء مقلــوبُ
إِبْكِ بَكَتْ عَيْنَاكَ ثُمَّ تَبَادَرَتْ
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: مدح

إِبْـكِ بَكَـتْ عَيْنَـاكَ ثُـمَّ تَبَـادَرَتْ

بِــدَمٍ يَعُــلُّ غُرُوبَهَــا بِســِجَامِ

مَـاذَا بَكَيْتَ عَلَى الَّذِينَ تَتَابَعُوا

هَلَّا ذَكَـــرْتَ مَكَـــارِمَ الْأَقْــوَامِ

وَذَكَــرْتَ مِنَّــا مَاجِـداً ذَا هِمَّـةٍ

ســَمْحَ الْخَلَائِقِ مَاجِــدَ الْإِقْــدَامِ

أَعْنِي النَّبِيَّ أَخَا التَّكَرُّمِ وَالْعُلَى

وَأَبَـرَّ مَـنْ يُـولِي عَلَـى الْأَقْسـَامِ

فَلَمِثْلُـهُ وَلَمِثـلُ مَـا يَـدْعُو لَـهُ

كَــانَ الْمُمَـدَّحَ ثُـمَّ غَيْـرَ كَهَـامِ
وَلَقَدْ رَأَيْتُكِ فِي النِّساءِ فَسُؤْتِنِي
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: هجاء

وَلَقَـدْ رَأَيْتُكِ فِي النِّساءِ فَسُؤْتِنِي

وَأَبـا بَنِيـكِ فَساءَنِي فِي الْمَجْلِسِ

إِنَّ الـذَّلِيلَ لَمَـنْ تَـزُورُ رِكـابُهُ

رَهْـطَ ابْـنِ جَحْشٍ فِي مَضِيقِ الْمَحْبِسِ

لا يَصــْبِرُونَ وَلا تَــزالُ نِسـاؤُهُمْ

تَشْكُو الْهَوانَ إِلى الْبَئِيسِ الْأَبْأَسِ

رَهْـطُ ابْـنِ جَحْشٍ فِي الْخُطُوبِ أَذِلَّةٌ

دُسـْمُ الثِّيـابِ قَنـاتُهُمْ لَمْ تُضْرَسِ

بِـالْهَمْزِ مِنْ طُولِ الثِّقافِ وَجارُهُمْ

يُعْطِـي الظُّلامَةَ فِي الْخُطُوبِ الْحُوَّسِ

قَبَـحَ الْإِلَـهُ قَبِيلَـةً لَـمْ يَمْنَعُوا

يَـوْمَ الْمُجَيْمِـرِ جـارَهُمْ مِنْ فَقْعَسِ

تَرَكُوا النِّساءَ مَعَ الْجِيادِ لِمَعْشَرٍ

شـُمْسِ الْعَداوَةِ فِي الْحُرُوبِ الشُّوَّسِ

أَبْلِـغْ بَنِـي عَبْـسٍ بِـأَنَّ نِجـارَهُمْ

لُـــؤْمٌ وَأَنَّ أَبــاهُمُ كَــالْهِجْرِسِ

يُعْطِـي الْخَسِيسَةَ راغِماً مَنْ رامَها

بِالضــَّيْمِ بَعْــدَ تَكَلُّــحٍ وَتَعَبُّـسِ
تجنَّتْ فقال الكاشحونَ تجنَّتِ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: عتاب

تجنَّــتْ فقــال الكاشـحونَ تجنَّـتِ

وضـنَّت فقـال النـاس ويحـك ضـَنَّتِ

فقلــتُ لهـم لا تعجلـوا بملامـتي

فلـم تَـأتِ مـا قُلْتُـمْ ولكن أَدلَّتِ

إذا أنـتِ جـانبتِ الغـداة مسرَّتي

وواليــتِ أعـدائي فـأنتِ عَـدُوَّتي

سـَتَدْرين كيف الهجرُ لو قد أردتُهُ

وإن كنتِ سؤْلي في الحياة ومُنْيَتي
أَعَبْدَ بْنَ يَرْبُوعِ بْنِ ضَرْطِ بْنِ مازِنٍ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: هجاء

أَعَبْـدَ بْـنَ يَرْبُـوعِ بْـنِ ضَرْطِ بْنِ مازِنٍ

كُلُوا ما اسْتَطَعْتُمْ وَاهْدُرُوا بِالشَّقاشِقِ

أَقِيمُـوا عَلَـى الْمِعْـزَى بِـدارِ أَبِيكُمُ

تَســُوفُ الشـَّمالَ بَيْـنَ صـَبْحَى وَطـالِقِ

وَمـا كـانَ يَرْبُـوعٌ أَبُـوكُمْ إِذا جَـرَى

إِلَـى الْمَجْـدِ بِـالْمُبْقِي وَلا بِالْمُنازِقِ
يا جَفْنَةً تَرَكَ ابْنُ هَوْذَةَ خَلْفَهُ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: رثاء

يـا جَفْنَـةً تَرَكَ ابْنُ هَوْذَةَ خَلْفَهُ

مَلْأَى لِصــُحْبَتِهِ كَحَـوْضِ الْمُقْتَـرِي

كَعَرِيضـَةِ الشـِّيزَى يُكَلَّـلُ فَوْقَها

شـَحْمُ السـَّنامِ غَـداةَ رِيحٍ صَرْصَرِ

أَمْ مَـنْ لِراسـِيَةٍ كَـأَنَّ أُوارَهـا

نَقْــعٌ تَعــاوَرَهُ بَنـاتُ الْأَخْـدَرِ

أَمْ مَـنْ لِخَصـْمٍ مُضـْجِعِينَ قِسـِيَّهُمْ

مِيــلٍ خُـدودُهُمُ عِظـامِ الْمَفْخَـرِ

إِنَّ الرَّزِيَّـةَ لا أَبـا لَـكِ هالِـكٌ

بَيْـنَ الـدِّماخِ وَبَيْنَ دارَةِ خَنْزَرِ

تِلْـكَ الرَّزِيَّـةُ لا رَزِيَّـةَ مِثْلُهـا

فَاقْنَيْ حَياءَكِ لا أَبا لَكِ وَاصْبِرِي
يا ابن حرب كسوتني طيلساناً
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: عتاب

يـا ابـن حـرب كسوتني طيلساناً

يتجنَّـى علـى الريـاح الـذُّنوبا

طيلســـانٌ إذا تنفســـتُ فيــه

صاحَ يشكو الصَّبا ويشكو الجنوبا

وتهــب الريـاحُ فـي أرض غيـري

فتهــب الفُــزورُ فيــه هُبوبـا

تتغنــى إحــدى نـواحيه صـوتاً

فتشــقُّ الأخـرى عليـه الجيوبـا

فــإذا مــا عَـذَلتُهُ قـال مهلاً

لــن يكـونَ الكريـمُ إلا طروبـا

طـال رَفْـوي لـه فـأودى بكسـبي

يـا ابـن حـرب تركتنـي محروبا
لقد علمت أم الحويرثِ انني
الشاعر: عبد العزيز بن زرارة الكلابي
التصنيف: حكمه

لقــد علمـت أم الحـويرثِ اننـي

إذا نــزل الأضــياف غيـر ذميـمِ

فـإلا أكـن عيـن الشـجاع فـإنني

أردُّ ســِنان الرمــحِ غيـر سـليم

وإلا أكــن عيـن الجـواد فـإنني

على المال في الظلماء غيرُ لئيم
وَيْهاً بَنِي تَغْلِبَ ضَرْباً نَاقِعا
الشاعر: الأَخطَل
التصنيف: رثاء

وَيْهاً بَنِي تَغْلِبَ ضَرْباً نَاقِعا

انْعَوْا إِيَاساً وَانْدُبُوا مُجَاشِعا

كِلَاهُما كَانَ شَرِيفاً فَاجِعا

حَتَّى تُسِيلُوا الْعَلَقَ الدَّوافِعا

لَمَّا رَأَوْنا وَالصَّلِيبَ طَالِعا

وَمَارَ سَرْجِيسَ وَسَمّاً ناقِعا

وَأَبْصَرُوا رَايَاتِنا لَوَامِعا

كَالطَّيْرِ إِذْ تَسْتَوْرِدُ الشَّرائِعا

وَالْبِيضَ في أَكُفِّنا الْقَوَاطِعا

خَلَّوْا لَنا رَاذانَ وَالْمَزارِعا

وَبَلَداً بَعْدُ ضِنَاكاً وَاسِعا

وَحِنْطَةً طَيْساً وَكَرْماً يانِعا

وَنَعَماً لَاباً وَشَاءً رَاتِعا

أَصْبَحَ جَمْعُ الْحَيِّ قَيْسٍ شَاسِعا

كَأَنَّمَا كَانُوا غُرَاباً وَاقِعا
لَمْ تَظْلِما أَنْ تَكْفِيا الْحَيَّ ضَيْفَهُمْ
الشاعر: الأَخطَل
التصنيف: عامه

لَمْ تَظْلِما أَنْ تَكْفِيا الْحَيَّ ضَيْفَهُمْ

وَأَنْ تَسْقِيا سُقْيا السَّرَاةِ الْأَكارِمِ

وَأَنْ تَسْعَيا مَسْعَاةَ سَلْمَى بْنِ جَنْدَلٍ

وَسـَعْيَ حُبَيْـشٍ بَيْـنَ غَـوْلٍ وَقَـادِمِ

وَأَنْ تَعْقِـرا بَكْرَيْـنِ مِمَّا جَمَعْتُما

وَشـَرُّ النَّدَامَى مَنْ صَحَا غَيْرَ غَارِمِ
وما الفقرُ عيباً ما تَجمَّلَ أهلُهُ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

ومـا الفقـرُ عيباً ما تَجمَّلَ أهلُهُ

ولــم يسـألوا إلا مُـداواةَ دائِهِ

ولا عيـب إلا عيـبُ من يملك الغِنى

ويمنـعُ أهـلَ الفقـرِ فضـلَ ثرائِهِ

عجِبـتُ لعيـب العـائبينَ فقيرهَـم

بــأمرٍ قَضــاهُ ربُّـه مـن سـمائِهِ

وتركِهِــمُ عيــبَ الغنــيِّ ببخلـه

ولـــؤمِ مســـاعيه وســُوءِ بلائِهِ

وأعجَـبُ منه المادحونَ أخا الغنى

وليــس غِنــاهُ فيهــمُ بغَنــائِهِ

ولــو أنــه أغنَـى ووَكَّـل نفسـه

بجمـع فضـول المالِ بعد اقتنائِهِ

لَمَـا كـان أهلُ الحمد من قُربائه

إذا ائتمـروا رُشـداً ولا بُعـدائِهِ

ولا حَمِـدَ اللَّـهُ الأولـى يَحْمَـدونه

ولا اعتدَّهم في الناس من أوليائِهِ

أولئك أتبـاعُ المطـامع والمنـى

جزاهـم مليـكُ النـاس شـرَّ جزائِهِ

بعيبهــمُ أهـلَ العفـافِ ومـدْحِهمْ

حريصـاً يكُـدُّ النفسَ بعد اكتفائِهِ

يؤثّــل لا للحمـدِ مـا هـو كاسـبٌ

ولا الأجــرِ فـي إصـباحه ومسـائِهِ

ولكــنْ لكنـزٍ مـن لُجيـنٍ وعَسـْجَدٍ

يـودُّ فنـاءَ العُمـر قبـل فنـائِهِ

يقيــه ويحميــه بصــفحة وجهـه

ويجعـل أيضـاً عِرضـَه مـن فـدائِهِ

ولـو حُـظَّ أضـحى مـالُه من أمامه

وِقــاءً وأضـحى عِرضـُه مـن ورائِهِ

ولكــنْ أبــى إلا الخَسـَارَ لغَيِّـهِ

ومـا فـوق عَيْنَـيْ قلبهِ من غطائِهِ

ولــو وَزنَ اســتمتاعَهُ بغَنــائِهِ

إذاً مـا وفَـى اسـتمتاعُهُ بعَنائِهِ

ســأمنحُهُ ذمِّــي وأختــصُّ حِزبَــهُ

بـأوفَى نصـيب مـن قبيـحِ ثنـائِهِ

رضـيتُ لمـن يشـقى عقابـاً شقاءه

وإن لـم أكـن أرضـى لـه بشفائِهِ

إذا حُـرم الفـاني من الخير حَظَّهُ

فَلِـمْ يفـرح البـاقي بطول بقائِهِ

ضـَلالاً لمـن يسـعى إلـى غير غايةٍ

ولا يرتجـى نـاهيهِ عنـد انتهائِهِ
يَا حَارِ قَدْ كُنْتَ لَوْلَا مَا رُمِيتَ بِهِ
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: هجاء

يَـا حَارِ قَدْ كُنْتَ لَوْلَا مَا رُمِيتَ بِهِ

لِلَّــهِ دَرُّكَ فِــي عِــزٍّ وَفِـي حَسـَبِ

جَلَّلْــتَ قَوْمَــكَ مَخْــزَاةً وَمَنْقَصـَةً

مَـا لَـمْ يُجَلَّلَـهُ حَـيٌّ مِـنَ الْعَـرَبِ

يَا سَالِبَ الْبَيْتِ ذِي الْأَرْكَانِ حِلْيَتُهُ

أَدِّ الْغَـزَالَ فَلَـنْ يَخْفَـى لِمُسـْتَلِبِ

سـَائِل بَنِي الْحَرْثِ الْمُزْرِي بِمَعْشَرِهِ

أَيْـنَ الْغَـزَالُ عَلَيْهِ الدُّرُّ مِنْ ذَهَبِ

بِئْسَ الْبَنُـونَ وَبِئْسَ الشـَّيْخُ شَيْخُهُمُ

تَبّـاً لِـذَلِكَ مِـنْ شـَيْخٍ وَمِـنْ عَقِـبِ