أرْضَى بصورتهِ وصَدَّ فأغضَبَا
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: مدح

أرْضــَى بصــورتهِ وصــَدَّ فأغضـَبَا

فغــدا المحــبُّ منعَّمـاً ومعـذَّبا

يـاوجهَ مـن أهـوى لقـد أعْتَبتني

لــو أن نـائلَهُ الممنَّـع أعتبـا

ظــبيٌ كــأنَّ اللَّــه كمَّـل حسـنَهُ

ليغيـظ سـِرْباً أوْ يُكايـدَ رَبْرَبَـا

خَنِـث الـدلال إذا تَبهنَـس أوثَقَـتْ

حركـــاتُه وإذ تكلَّـــم أطربــا

ذو صــورةٍ تحلـو وتَحْسـُنُ منظـراً

ومَراشــفٍ تصــفو وتعـذب مشـربا

فـإذا بـدا للزَّاهدين ذوي التُّقَى

وَجَــدَتْ هنــاك قلـوبُهُمْ مُتَقلَّبـا

مُتَوَشـــِّحٌ بِمعَـــاذتين يخيفُـــهُ

مـا لا يُخـاف وقد سبى مَنْ قد سبى

مُتَســــَلِّحٌ للعيـــن لا مـــتزَيِّنٌ

إلا بمــا طبــع الإلــه وركَّبــا

قــاس الملابِــسَ والحُلـيَّ بـوجهه

فــرأى محاســن وجهــه فتسـلَّبا

أغنـاهُ ذاك الحسنُ عن تلك الحُلى

وكفــاه ذاك الطِّيـبُ أن يتطيَّبـا

فغــدا ســليباً غيـر أن ملابسـاً

يَحْمينَــه الأبصــارَ أن يُتنَهَّبَــا

ويقينَــه بــردَ الهــواءِ وحـرَّهُ

إن أصـْرَدَ العَصـْرَان أو إن ألهبا

يُكْســَى الثيـاب صـيانَةً وحجابـةً

وهـو الحقيـق بـأن يصان ويحجبا

كالـدرَّة الزهـراء ألبِـسَ لونُهـا

صـَدفاً يُغَـارُ عليـه كـي لا يَشْحَبَا

ومـن العجـائب أن يُـرَى متعـوِّذاً

مــن عيــن عاشــِقِهِ أَلاَ فَتَعَجَّبَـا

أيخــافُ عَيْنَـيْ مـن قُتلْـتُ بحبِّـهِ

قَلَبَ الحديثَ كما اشتهى أن يُقْلَبَا

لاقيــت مــن صـُدْغٍ عليـه مُعَقْـرَب

أفْعــى تـبرِّحُ بـالفؤاد وعقربـا

يكســوهُ صــورة مخلــبٍ فكأنمـا

يُنْحـي علـى كبـدي وقلـبي مخلبا

إنــي لأرجــو بالخليقــةِ شـِبْهَهُ

ممّــا أحــلَّ لنـا الإلـه وطَيَّبَـا

أو مـا تـرى فيمـا أبـاح محمـدٌ

عمـا حمـاهُ مـن الخبـائث مَرْغبا

لا سـيما وقـد اكتهلـت وقـد تَرى

ورع الإمــام وبأْســَهُ المتهيَّبـا

أضـحتْ أمـورُ النـاسِ عند مصيرها

فـي كـف مـن حـامى وجـاد وأدَّبَا

دينــاً تكهَّــل فاسـْتقام صـِراطُه

ومَعَــاشَ دنيــا للأنــام تسـبَّبا

اللَّــه أكــبرُ والنــبيُّ محمــدٌ

وابـنُ الخليفـةِ غـالبٌ لن يُغلَبا

رُزق الإمــامُ بِعَقْــب هُلْـكِ عـدوِّهِ

ولـداً أطـاب بـه الإمـام وأنجبا

صــدقتْ بشــارَتُهُ وأفلــح فـألُهُ

هَلَـكَ العِـدا ونجا الإمام وأَعقبا

أحيــا لنــا أملاً وأردى مَارقـاً

قــد كـان لفَّـفَ للفسـاد وألَّبـا

لا زال مــن والــى الإمـام وَوُدَّهُ

يحيـا ومـن عـاداه يلقـى معطبا

للَّــه مــن ولـدٍ أتـى وربيعُنـا

مُســْتَحكمٌ وجَنَابُنَــا قـد أخصـبا

ضـحك الزمـان إليـه ضـحْكَةَ قائلٍ

يـا مرحبـاً بابن الخليفة مرحبا

فغـــدا ومولــدُهُ بشــيرٌ كلّــهُ

بالنصـر لـم يـكُ مثلُـهُ لِيُكـذَّبا

ذكــرٌ أغــرّ كــأنَّ غــرة وجهِـهِ

رَأْيُ الإمـام إذا أضـاء الغيهبـا

ضــمن النجابـة عنـه يـومَ وِلادِهِ

قمــرٌ وشــمسٌ أدَّيــاهُ وكوكبَــا

وافـى الإمـام وقـد أجـدَّ رحيلُـهُ

عَضـُداً يعيـن على الخطوب ومنكبا

حقـاً لقـد نطـقَ البشـيرُ بيمنـهِ

ولربمــا نطـق البشـير فأعربـا

فـألٌ لعمـرك لـم أَعِفْـه ولم أَعِفْ

منـه البريـح ولا النَّطيحَ الأعضبا

ورأيتُــهُ القُمْـرِيَّ غـرّد فـي ذُرىً

خضـراء يانِعَـةِ الجنَـى لا الأخطبا

مـا قُـوبلَتْ رِجَـلُ الملـوك بمثلهِ

إلا ليملــك مشــرقاً أو مغربــا

فَلْيُمْــضِ عزمَتَــهُ الإمــامُ فـإنه

قــد هـزَّ منهـا مَشـْرَفِيَّاً مِقْضـَبَا

فــاليمنُ مقــرونٌ بـه عـونٌ لـه

ظِــلٌّ عليـه إذا الهَجيـرُ تَلهَّبـا

والليـثُ فـي الهيجـاء لابُـس جُنَّةٍ

مــن نفســه تكفيـه أن يتأهَّبـا

واللّــه واقيــهِ الـردى ومُسـَهِّلٌ

مـا قـد رجـا ومذَلِّلٌ ما استصعبا

هـي فرصـةٌ سـنحت ونعمـى أقبلـت

وغنيمــة أَزِفَــتْ وصــيد أَكثبـا

وافــى هزبـرٌ بالحديقـة مِسـْحَلاً

وأظــلَّ صــقرٌ بالبسـيطة أرنبـا

وجـد السـنانُ منَ الطريدة مطعناً

ورأى الحسـامُ من الضريبة مَضرِبا

لا يهلِكــنَّ علـى الخليفـة هالـكٌ

قـد أرْغَـبَ النـاسَ الإمامُ وأرهَبا

هـو عَـارِضٌ زَجـلٌ فمـن شاء الحيا

أرضـى ومـن شـاء الصواعق أغضبا

ملـك إذا اعتسـف الملوك طريقَهم

فـي ملكهـم ركب الطريق السَّبسَبَا

أعلاهُ طَـــوْلٌ أن يُــرى متكبِّــراً

وحمــاه عــزٌّ أن يُــرَى مُتَسـَحِّبَا

نَمْتَــاحُ منــه حَاتميَّــاً ماجـداً

ونُــثير منــه هاشــمياً قُلَّبَــا

يهــتزُّ حيـنَ يُهـزُّ لَـدْناً ناعمـاً

وإذا قَرَعــتَ قرعـت صـلداً صـُلَّبَا

مــا زال قــدماً عُرْفُـهُ متوقَّعـاً

لِعُفـــاته ونكيـــرُهُ مترقَّبـــا

والعفـــوُ منــه ســجيةٌ لكنَّــه

يعفـو إذا ما العفو كان الأَصْوبا

فــإذا جَنَـى جـانٍ تَغَاضـَتْ عَيْنُـهُ

عــن ذنبــه فكـأنه مـا أذنبـا

وإذا تتـابع فـي الخيانة أهلُها

جَـدع الأنُـوف مـنَ الجباه فأَوْعبا

فأنـا النـذير بـه لغـامِطِ نعمة

وأنـا البشـير بِـهِ لِحُـرٍّ أجـدبا

يـا نـاظمي مِـدَحَ الإمـام وطالبي

نفحــاتِ نــائِلِه ذهبتـم مـذهبا

وافَــى مَصــابٌ مــن سـَحَابٍ رِيَّـهُ

ورأى ســحابٌ فــي مَصـَابٍ مَسـْكَبا

أمَّـا عِـداه فمـا أصـابوا مَهْرَبا

ومؤمِّلــوه فقـد أصـابوا مطلبـا

خطب السؤالَ إلى العُفاة ولم يكن

لـو لا مكـارمُه السـؤال ليُخطبَـا

ورمــى نحـور الخـائنين بسـهمهِ

وتِراسـُهم قَـدَرُ البقـاءِ فما نبا

ومــتى أراد اللَّــهُ قصــَّرَ مـدةً

وإذا قضــى فـأراد أمـراً عَقَّبـا

وأقــولُ قــولَ مسـدَّدٍ فـي زجـرهِ

يقضـي القضـية لـم يكـن ليؤنَّبا

سـيطول عمـرُ إمامنـا فـي غبطـة

حــتى يـواكبَ مـن بنيـه موكبـاً

مقلـــوبُ كنيتــهِ يُخَبِّــر أنــه

ســيُرى لســابِع سـبعة غُـرٍّ أبَـا

حـتى تـراه فـي بنيـه قد احتبى

فَيُخال يذبُلَ في الهضاب قد احتبى

ولقــد أتــاه مُبَشــِّران بخمسـةٍ

ردَّ الإلــهُ علـى الإمـام الغُيَّبـا

ليــرى الإمــام تكهُّنـي وتَطَيُّـبي

فلقــد تكهَّــن عبــدُهُ وتطيَّبــا

إنــي وجــدت لــه فُــؤُولاً جمَّـةً

منـه ولـم أزجُـر كغيـري ثعلبـا

حــقُّ الخليفـةِ أن أُطيـلَ مـديحَهُ

لكننــي أوجــزتُ لمــا أطنبــا

طـالت يـداهُ علـى لساني فانتهتْ

تلـك البلاغـةُ فـانتهَيْتُ وأَسـْهَبا