كم يُعَزّ المُفَضَّلُ المبخوتُ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: مدح

كــم يُعَـزّ المُفَضـَّلُ المبخـوتُ

ويُبَـــزُّ المحبَّــبُ المنعــوتُ

أعتـبَ اللـه بعـد بلوى تشكَّى

جَهْدَها الناسُ والصخورُ الصُّموتُ

أفَيَـوْمَيْنِ خِلْـتَ عُتبـاهُ تبقـى

ثــم يُضــحي وحبلُــه مَبْتُـوتُ

حاشـا للـه أن يُقصـِّر بـالعُتْ

بـى فيُلفـى زمانُهـا وهو قوتُ

أنْشـَرَ اللـهُ دولةَ ابن سليما

ن فــأيْقِن بأنهــا لا تمــوتُ

ليـس بعـد النشورِ موتٌ فكبتاً

للأعـــادي فكلهـــم مكبــوتُ

فـألُ يُمـنٍ أتـاحه الله عمداً

للســـانٍ بيـــانُهُ منعـــوتُ

شـاهدٌ أن نعمـةَ اللـه فيكـم

آل وهـبٍ مـا حـالف اليمَّ حوتُ

كـم عـدوٍّ لهـم غدا وهو مغمُو

رٌ بنعمــاءَ منهــمُ لا مَقُــوتُ

لـو صـحا ودَّ أن عمركُـم المم

دود فيــه وعُمــرَهُ المسـْحوتُ

كــادكم معشــرٌ وأوهـنُ بيـتٍ

مـا بنَتْه من غزلها العنكبوتُ

ولكُــمْ أَنْعُــمٌ عليهـم ولكـنْ

قَـلَّ مـا يقبلُ الغُروسَ المُرُوتُ

أثمَروا شكلهم وهل يُثمر الخَر

رُوبَ إلا شـــبيهُهُ اليَنبـــوتُ

شــَنِئَتْهم حُثالــةٌ مـن أنـاس

أيقنــوا أن مُخَّهــم منكــوتٌ

فهجَــوْكم بـأنكم منـذ قُمتـم

أُثِّـلَ الملـك واقتنَى السُّبْروتُ

صـدق القـوم أنتُـم قُطُب الدو

لـة مـا عـاقبتْ سـُبوتاً سبوتُ

عيبُكــم أنكــم أنـاسٌ كـرامٌ

كــلُّ شــرٍّ بفضــلكم مغتــوتُ

لكـمُ مطلـبٌ يفـوت ذوي الفَـضْ

ل وفضــْلٌ مطلــوبه لا يفــوتُ

لم تزالوا يقومُ بالشكر عنكم

مـا فعلتـم والجاحـدون سُكوتُ

عنـدكم نـائلٌ مُخَلَّى على العُس

ر وبــأسٌ عمَّــن هفـا مكفـوتُ

حيـن لا جـودُكم يجورُ عن القصْ

دِ ولا وجــهُ عزمكــم ملفــوتُ

فلتــدُمْ نعمـةُ الإلـه عليكـم

مـا أقـامت ودامـتِ الملكـوتُ

وفـداكُمْ مـن شـانَ مِنَّتَه المن

نُ وأَزرتْ بعـــزِّهِ الجـــبروتُ

حسـبُنا حسـبُنا بكم ربّنا اللّ

ه أَبَينـا أن يُعبـدَ الطـاغوتُ

غيرُكم يا مَثابةَ المُلك من يَنْ

أى بــه يــومَ نوبـةٍ مشـموتُ

وفــداءٌ لمــا بنتـه مسـاعيْ

كُم من المجد ما بَنَتْهُ النُّحوتُ

ووقـاءٌ لمـا عليكـم مـن الأح

سـاب والسِّتر ما حَوته التخوتُ

إنمـا يطلـبُ الـترفُّعَ بـالبِز

زةِ والـثروةِ الرجـالُ التُّحوتُ

هــل يَسـُرّ الكريـمَ أنَّ كِسـاهُ

كَمُنَـــاهُ وعِرضـــُه مَهْـــرُوتُ

إن يحــارِبْكُمُ مـن الأرض خطـبٌ

فلـه فـي السـماء قِـرنٌ ثَبوتُ

لو رأى الدهرُ جَدّكم في تَعَالي

ه لأضـــحى كـــأنه مبهـــوتُ

آل وهـب مـا رَوْعكُم أن نُهيتم

كـم نُهيتـم والنـائراتُ خُفوتُ

كـم رأينا إنهابَكُم ما ملكْتم

فـي العطايـا إلا بقايا تَقُوتُ

جُـودُ أيـديكُمُ أحـدُّ مـن النهْ

ب وأمضــى إن فكَّـر المبهـوتُ

فاصـبروا إن جَدَّكم طالبُ الثأ

ر وهــل جَــدُّكم بثـأر يفـوتُ

لــن يضـرَّ الأصـولَ وهـي رواس

ورقٌ مـــن فروعهــا محتــوتُ

حُسـُن رأي الأميـر كنزٌ لكم با

قٍ وعرنيــنُ مـن بَغَـى مَسـْلوتُ

عزُّكــم فــي نصـابه آل وهـبٍ

والروابـي محلُّكـم لا الخبُـوتُ

لم يَجُع ضيفُكم ولا الجار مَزْؤو

دٌ لــه فــي جـواركم مَبْهـوتُ

ولقـد أشـعرَ الجُنـاة عليكـم

حَـذَر الطيـر والعُقـابُ تَخُـوتُ

وكفــاكُم بـذاك زادكُـم الـلَّ

هُ علـــوَّاً وضـــدُّكُم مَــذعوتُ

آل وهــبٍ لقـد علمـتُ يقينـاً

أن شــعري بمجــدكم مَنْخــوتُ

إن أكـن قـد أجـدتُ نحت قريضٍ

فيكُــمُ جــادَ ذلـك المنحـوتُ

لـيَ نظُـم الثنـاء فيكم ولكن

لكُــمُ الـدرُّ منـه واليـاقوتُ

مــن معـانيكُمُ نظمـتُ مـديحي

ومعـاني النُّعـوتِ ثـم النعوتُ

هـل مِلاكُ النعـوتِ إلا المعاني

أو قِـوامُ الأبيـات إلا البيوتُ

مـا إخـالُ المديـح يوجب حقاً

لـي عليكـم كما يرى المسبوتُ

ليــس للمـادحين حـق عليكـم

بـل على اللَّه إذ ثَناكم قُنوتُ

ثــم إنـي أقـولُ قولـة صـادٍ

غــاب عنـه المُـرَوَّقُ البَيُّـوتُ

لهـف نفسـي أَلا يُعيرُنِـيَ النجْ

دةَ مــن قبــل مـوته طـالوتُ

فيـرى اللَّـه كـلَّ بـاغٍ عليكم

وهــو منــي بحتفــه مبغـوتُ

لـو أطقتُ القتال عنكم لقاتلْ

تُ ولــو أنَّ قِرنــيَ التـابوتُ

دونكـم مسـتقيمةَ السمتِ فيكم

حيـن تَعـوجُّ بـالكلام السـُّموتُ

شـُكْرَ عُرفٍ يجري بكم غير موقوْ

تٍ فَــداكُمُ مـن عُرفُـهُ موقـوتُ

مـن أكـفٍّ بيـضٍ غدتْ وهي مشفو

عٌ لــدينا بجودهــا ممتــوتُ

هاكُموهـا تـروق مُستجمَع القوْ

مِ بســحرٍ لــم يُـؤْتَه هـاروتُ

صـاغها صـائغٌ من الجن لا الإنْ

س يــروغ بِكــرَ الكلام نَكـوتُ

حُــوَّلٌ قُلَّـبٌ لـو انْغَـلَّ يومـاً

فــي خُـروتٍ لأزْلَقتـه الخُـروتُ

لـم يَضـِرهُ أن لـم يكن عربياً

دارهُ قَرْقَـــرى أو المَـــرُّوتُ

طـابَ منهـا نسـيمُها آل وَهـبٍ

فهـو مِسـكٌ فـي عنـبر مفتـوتُ

وذَكــا نَشــرُها فقـال أنـاسٌ

صـــبَّحتنا بخمرهــا بيــروتُ