PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
وإِنّي لَتَعْروني لِذِكْراكِ رِعْدَةٌ
الشاعر: عروة بن حزام
التصنيف: شوق

وإِنّــي لَتَعْرونــي لِــذِكْراكِ رِعْـدَةٌ

لهــا بيـن جسـمي والعِظـامِ دَبيـبُ

ومــا هُــوَ إِلاّ أَنْ أَراهــا فُجـاءَةً

فَــأُبْهَتُ حــتى مــا أَكــادُ أُجِيـبُ

وَأُصـْرَفُ عـن رَأْيـي الّذي كُنْتُ أَرْتَئي

وأَنســى الّــذي حُــدِّثْتُ ثُـمَّ تَغيـبُ

وَيُظْهِــرُ قَلْــبي عُــذْرَها ويُعينهـا

عَلَـيَّ فمـا لـي فـي الفـؤادِ نصـيبُ

وقــد عَلِمَـتْ نفسـي مكـانَ شـِفائِها

قَريبــاً وهــل مـا لا يُنـالُ قريـبُ

حَلَفْــتُ بِرَكْــبِ الرّاكعيــنَ لِرَبِّهِـمْ

خشــوعاً وفــوقَ الرّاكعيــنَ رقيـبُ

لَئِنْ كـانَ بَـرْدُ الماءِ عطشانَ صادِياً

إِلـــيَّ حبيبـــاً إِنَّهـــا لَحَــبيبُ

وَقُلْــتُ لِعَــرِّافِ اليَمامَــةِ دوانِـي

فَإِنَّــــكَ إِنْ أَبْرَأْتَنـــي لَطـــبيبُ

فمــا بِـيَ مـن سـُقْمٍ ولا طَيْـفِ جِنَّـةٍ

ولكـــنَّ عَمِّـــي الحِمْيَــريِّ كَــذوبُ

عَشـــِيَّةَ لا عفـــراءُ دانٍ ضــرارُها

فَتُرجــى ولا عفــراءُ مِنْــكَ قريــبُ

فَلَســْتُ بِـرائي الشـمسَ إِلاّ ذَكَرْتُهـا

وآل إلـــيَّ مـــن هـــواكِ نصــيبُ

ولا تُـــذْكَرُ الأَهْــواءُ إلاّ ذكرتُهــا

ولا البُخْــلُ إلاّ قلــتُ ســوف تُـثيبُ

وآخِــرُ عَهْــدي مـن عُفَيْـراءَ أَنَّهـا

تُـــديرُ بَنانـــاً كُلَّهُـــنَّ خضــيبُ

عَشـــيَّةَ لا أَقْضــي لِنَفْســي حاجــةً

ولــم أَدْرِ إِنْ نُــوديتُ كيـف أُجيـبُ

عَشــيَّةَ لا خَلْفــي مَكَــرٌّ ولا الهـوى

أَمــامي ولا يَهْــوى هــوايَ غريــبُ

فَـوَاللهِ لا أَنْسـاكِ مـا هَبَّـتِ الصَّبا

ومــا عَقَبَتْهـا فـي الرّيـاحِ جَنـوبُ

فَــوَا كَبِـداً أَمْسـَتْ رُفاتـاً كَأَنَّمـا

يُلَــــذِّعُها بالمَوْقِـــدات طـــبيبُ

بِنا من جَوى الأَحْزانِ في الصّدر لَوْعةٌ

تَكــادُ لهــا نَفْـسُ الشـَّفيقِ تَـذوبُ

ولكنَّمـــا أَبْقــى حُشاشــةَ مُقْــوِلٍ

علــى مــا بِـهِ عُـودٌ هنـاك صـليبُ

ومـا عَجَـبي مَوْتُ المُحِبِّينَ في الهوى

ولكــنْ بقــاءُ العاشــقينَ عجيــبُ
يا طالباً عند الإمام هوادةً
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: حكمه

يـا طالبـاً عند الإمام هوادةً

مهلاً وحســبُك مُنــذراً شَشـْداءُ

حَكـم الإمامُ عليه حكماً فيصلاً

مـرَّ السـِّراط فليـس فيهِ عداءُ

حَكَم الإمامُ عليه بالحكم الذي

قَسـَم السـَّواء فليس فيه خَطاءُ

حُكـمٌ أحـدُّ أحـصُّ أبلـجُ واضـحٌ

لا أوليــاءَ لــه ولا أعــداءُ

يـأبى محابـاةَ الأحبـة عـدلهُ

فـأخوه فيـه والغريـبُ سـواءُ

دامــت سـلامتُه وطـال بقـاؤه

ومـع البقـاء العزُّ والنعماءُ
وَاللَّهِ مَا أَدْرِي وَإِنِّي لَسَائِلٌ
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: هجاء

وَاللَّـهِ مَـا أَدْرِي وَإِنِّي لَسَائِلٌ

مُهَانَةُ ذَاتُ الْخَيْفِ أَلْأَمُ أَمْ سَعْدُ

أَعَبْـدُ هَجِينٌ أَحْمَرُ اللَّوْنِ فَاقِعٌ

مُـوَتَّرُ عِلْبَـاءِ الْقَفَا قَطَطٌ جَعْدُ

وَكَانَ أَبُو سَرْحٍ عَقِيماً فَلَمْ يَكُنْ

لَـهُ وَلَـدٌ حَتَّـى دُعِيـتَ لَهُ بَعْدُ
عَذَرْنَا النَّخل في إبداء شوكٍ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

عَذَرْنَا النَّخل في إبداء شوكٍ

يـذودُ بـه الأناملَ عن جناهُ

فمـا للعَوْسج الملعون أبدى

لنـا شـوكاً بلا ثمـرٍ نـراهُ

تُـراه ظـنَّ فيـه جَنىً كريماً

فــأظهر عُـدَّةً تحمـي حمـاهُ

فلا يتســـلَّحنَّ لــدفع كــفٍّ

كَفــاه لُـؤْمُ مَجنـاه كفـاهُ
أَمُنْصَدِعٌ قلبي مِنَ البَيْنِ كُلَّما
الشاعر: عروة بن حزام
التصنيف: فراق

أَمُنْصـَدِعٌ قلـبي مِـنَ البَيْنِ كُلَّما

تَرَنَّـمَ هـدّالُ الحَمـامِ الهواتـفِ

سـَجَعْنَ بِلَحْـنٍ يَصـْدَعُ القلبَ شَجْوُهُ

علـى غيـر عِلْـمٍ بافتراقِ الألايفِ

ولو نِلْتُ منها ما يُوازَن بالقَذى

شـفى كـلَّ داءٍ فـي فـؤاديَ حالفِ
لم يَلهُ في المِهْرجانِ أَوْلَى
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: مدح

لم يَلهُ في المِهْرجانِ أَوْلَى

بـاللهوِ فيه من ابن يحيى

لأنــــه شـــابَهُ بجـــودٍ

أحيـا بـه الناسَ كلَّ مَحْيا

جــدَّدَ عهــدَ النــبيِّ بِـرٌّ

مـن ابـنِ يحيى وفَضْلُ تقوى

وعهــدَ كِسـْرى نعيـمُ عيـشٍ

مـن ابـن كسرى وحسنُ ملهى

فظـلَّ فـي المهرجـان عيـدٌ

يجمــعُ دينـاً لـه ودُنيـا

وليــس بِــدعاً ولا عجيبـاً

أنْ يَنْظِـمَ المعنييـن معنى

فـاللَّهُ يُبقيـه ألـفَ عـامٍ

ومـا رأى في البقاء بُقْيا

يَســْمو بــه جَـدُّهُ فيَحْظـى

وتـــارةً مجــدُه فيَعْلــى

ولـم تـزلْ أعيـنُ الأعـادي

بنعمـة اللَّـه فيـه تَقْـذى

يُـوقَى بهـم أسهمَ المنايا

إذا ألمَّــتْ بــه ويُفــدى
لِيَهْنِ الضِّياعَ وكُتَّابَها
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: مدح

لِيَهْــنِ الضــِّياعَ وكُتَّابَهـا

وعُمّالَهــا ثــم أربابَهــا

طُلُــوعُ السـعودِ بـديوانِها

غَــداةَ تقلَّــدتَ أســبابَها

وَرَدْتَ علــى رَشــَدٍ دارَهــا

وفتَّحــتَ بـاليُمن أبوابَهـا

وأحييــتَ بــالعزِّ عمَّالَهـا

ودرَّعتَهــا فيــه جِلبابَهـا

فأضــحت بــذكرك معمــورةً

وقــد رام غيـرُك إخرابَهـا

تـداركها بـك نُصـحُ الوزير

فشـــدّ بحزمِــك أطنابَهــا

وصــان بعــدلِك أموالَهــا

وكــفَّ بــه منـك إنهابَهـا

فلا زلــتَ فـي نِعَـمٍ شـاكراً

عليهـنَّ ذا العـرش وهَّابَهـا

أبا الصقرِ تفديك نفسُ امرِئٍ

دعتـك لتفريـج مـا نابَهـا

ومَتَّـــتْ إليــك بــذِمَّاتها

ومثلُـــكَ قــدَّمَ إيجابَهــا

لقـد أنشبتْ حادثاتُ الزمان

مخالبَهــا بــي وأنيابَهـا

ونـالت عُداتي بطول المُقام

علــى عطلـتي فـيَّ آرابَهـا

وقـد مكَّنتـكَ مـن العارفاتِ

جُــدودٌ تــوليتَ أحســابَها

فلا تنســـيَنَّ عِــداتٍ مضــتْ

فقِــدماً تلبَّســتَ أثوابَهـا
إذ لم يكن درهمي دِرْهمي
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: سياسية

إذ لـم يكـن درهمـي دِرْهمي

ن عندك لم يزكُ عند الغريبِ

فَزِدنـيَ فـوق الـذي اسـتحق

قُ مـا تسـتحقُّ بحـقِّ الأديـبِ

وحـقِّ الأريـب وحـقِّ اللـبيب

وحـق الحسـيب وحـق النجيبِ

وإلا فلا فــرقَ فيمــا لـديْ

كَ بين البغِيض وبين الحبيبِ
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ذُبْياناً وَعَبْساً
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: سياسية

أَلَـمْ تَـرَ أَنَّ ذُبْياناً وَعَبْساً

لِباغِي الْحَرْبِ قَدْ نَزَلا بَراحا

فَقـالَ الْأَجْرَبـانِ وَنَحْـنُ حَـيٌّ

بَنُــو عَــمٍّ تَجَمَّعْنـا صـِلاحا

مَنَعْنـا مَـدْفَعَ الثَّلَبُوتِ حَتَّى

تُرِكْنـا راكِزينَ بِهِ الرِّماحا

نُقاتِـلُ عَـنْ قُرَى غَطَفانَ لَمَّا

خَشـِينا أَنْ تَـذِلَّ وَأَنْ تُباحا
يا ذائقَ الموتى لتعلم هل بَقُوا
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: حكمه

يا ذائقَ الموتى لتعلم هل بَقُوا

بعــد التَّقــادُمِ منهـمُ بـدَواءِ

بَيَّنــتَ عـن رِعـةٍ وصـدقِ أمانـةٍ

لــولا اتهامُــك خـالقَ الأشـياءِ

أَحســبت أن اللـه ليـس بقـادر

أن يجعــل الأمــواتَ كالأحيــاءِ

وظننـتَ مـا شـاهدتَ مـن آيـاته

بلطيفــةٍ مــن حيلـة الحكمـاءِ
به تنطوي الآمالُ عند انبساطها
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: حكمه

بـه تنطوي الآمالُ عند انبساطها

وتنبسـطُ الأعمـارُ بعد انطوائِها

ومـا تنطـوي الآمـالُ عنه بخيبةٍ

ولكنْ إلى جدواهُ أقصى انتهائِها

إذا غَلـتِ الآمـالُ فـارْضَ بجـودِهِ

فمـا بعـدَه مَعْـدى لِسـَهْمِ غَلائِها
تَبَلَتْ فُؤَادَكَ فِي الْمَنَامِ خَرِيدَةٌ
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: عامه

تَبَلَـتْ فُؤَادَكَ فِي الْمَنَامِ خَرِيدَةٌ

تَشــْفِي الضـَّجِيعَ بِبَـارِدٍ بَسـَّامِ

كَالْمِسـْكِ تَخْلِطُـهُ بِمَـاءِ سـَحَابَةٍ

أَوْ عَـاتِقٍ كَـدَمِ الذَّبِيـحِ مُـدَامِ

نُفُـجُ الْحَقِيبَـةِ بُوصـُهَا مُتَنَضـِّدٌ

بَلْهَــاءُ غَيْـرُ وَشـِيكَةِ الْأَقْسـَامِ

بُنِيَــتْ عَلَـى قَطَـنٍ أَجَـمَّ كَـأَنَّهُ

فُضــُلاً إِذَا قَعَـدَتْ مَـدَاكُ رُخَـامِ

وَتَكَـادُ تَكْسـَلُ أَنْ تَجِيءَ فِرَاشَهَا

فِـي لِيـنِ خَرْعَبَـةٍ وَحُسـْنِ قَـوَامِ

أَمَّـا النَّهَـارُ فَمَا أُفَتِّرُ ذِكْرَهَا

وَاللَّيْـلُ تُـوْزِعُنِي بِهَـا أَحْلَامِـي

أَقسـَمْتُ أَنْسـَاهَا وَأَتْـرُكُ ذِكْرَهَا

حَتَّـى تُغَيَّـبَ فِـي الضَّرِيحِ عِظَامِي

يَـا مَـنْ لِعَاذِلَـةٍ تَلُـومُ سَفَاهَةً

وَلَقَـدْ عَصـَيْتُ إِلَى الْهَوَى لُوَّامِي

بَكَـرَتْ عَلَـيَّ بِسـُحْرَةٍ بَعْدَ الْكَرَى

وَتَقَــارُبٍ مِــنْ حَــادِثِ الْأَيَّـامِ

زَعَمَـتْ بِـأَنَّ الْمَـرْءَ يَكْرُبُ يَوْمَهُ

عَــدَمٌ لِمُعْتَكِــرٍ مِــنَ الْأَصـْرَامِ

إِنْ كُنْـتِ كَاذِبَـةَ الَّـذِي حَدَّثْتِنِي

فَنَجَـوْتِ مَنْجَـى الْحَـرِثِ بْنِ هِشَامِ

تَـرَكَ الْأَحِبَّـةَ أَنْ يُقَاتِـلَ دُونَهُمْ

وَنَجَــا بِــرَأْسِ طِمِــرَّةٍ وَلِجَـامِ

جَـرْدَاءَ تَمْزَعُ فِي الْغُبَارِ كَأَنَّهَا

ســِرْحَانُ غَــابٍ فِـي ظِلَالِ غَمَـامِ

تَـذَرُ الْعَنَاجِيـجَ الْجِيَادَ بِقَفْرَةٍ

مَــرَّ الــدُّمُوكِ بِمُحْصـَدٍ وَرِجَـامِ

مَلَأَتْ بِـهِ الْفَرْجَيْـنِ فَارْمَـدَّتْ بِهِ

وَثَــوَى أَحِبَّتُــهُ بِشــَرِّ مُقَــامِ

وَبَنُـو أَبِيـهِ وَرَهْطُـهُ فِـي مَعْرَكٍ

نَصــَرَ الْإِلَــهُ بِـهِ ذَوِي الْإِسـْلَامِ

طَحَنَتْهُــمُ وَاللَّـهُ يُنْفِـذُ أَمْـرَهُ

حَــرْبٌ يُشــَبُّ ســَعِيرُهَا بِضـِرَامِ

لَــوْلَا الْإِلَـهُ وَجَرْيُهَـا لَتَرَكْنَـهُ

جَـزَرَ السـِّبَاعِ وَدُسـْنَهُ بِحَـوَامِي

مِــنْ كُـلِّ مَأْسـُورٍ يُشـَدُّ صـِفَادُهُ

صـَقْرٍ إِذَا لَاقَـى الْكَتِيبَـةَ حَامِي

وَمُجَـــدَّلٍ لَا يَســْتَجِيبُ لِــدَعْوَةٍ

حَتَّـــى تَــزُولُ شــَوَامِخُ الْأَعْلَامِ

بِالْعَارِ وَالذُّلِّ الْمُبَيِّنِ إِذْ رَأَوْا

بِيـضَ السـُّيُوفِ تَسـُوقُ كُـلَّ هُمَامِ

بِيَـدَيْ أَغَرَّ إِذَا انْتَمَى لَمْ يُخْزِهِ

نَســَبُ الْقِصـَارِ سـَمَيْدَعٍ مِقْـدَامِ

بِيــضٌ إِذَا لَاقَـتْ حَدِيـداً صـَمَّمَتْ

كَــالْبَرْقِ تَحْـتَ ظِلَالِ كُـلِّ غَمَـامِ

لَيْسُوا كَيَعْمُرَ حِينَ يَشْتَجِرُ الْقَنَا

وَالْخَيْـلُ تَضـْبِرُ تَحْـتَ كُـلِّ قَتَامِ

فَسـَلَحْتَ إِنَّـكَ مِـنْ مَعَاشـِرِ خَانَةٍ

ســُلْحٍ إِذَا حَضـَرَ الْقِتَـالُ لِئَامِ

فَـدَعِ الْمَكَـارِمَ إِنَّ قَوْمَـكَ أُسْرَةٌ

مِـنْ وُلْـدِ شـِجْعٍ غَيْـرُ جِـدِّ كِرَامِ

مِـنْ صـُلْبِ خِنْـدِفَ مَاجِـدٍ أَعْرَاقُهُ

نَجَلَــتْ بِـهِ بَيْضـَاءُ ذَاتُ تَمَـامِ

وَمُرَنَّــحٍ فِيــهِ الْأَســِنَّةُ شـُرَّعاً

كَـالْجَفْرِ غَيْـرِ مُقَابَـلِ الْأَعْمَـامِ
إذا خاب داعٍ أو تناهَى دعاؤه
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: مدح

إذا خـاب داعٍ أو تنـاهَى دعاؤه

فـــإنّيَ داعٍ والإلـــهُ مجيـــبُ

دعاءَ امرىءٍ أحييتَ بالعُرْفِ نفسَه

وذاك دعـــاءٌ لا يكــاد يَخيــبُ

أدامَ لـك اللَّهُ المكارمَ والعلا

فإنهمــا شــيءٌ إليــك حــبيبُ

وأبقـاكَ للمُـدَّاح يُهـدون مدحَهم

إليــك علــى عِلّاتهــمْ وتُــثيبُ

تكشـَّف ذاك الشـَكوُ عنـك وصـرَّحَتْ

محاســنُ وجــهٍ بُردهُــنَّ قشــيبُ

كمـا انكشفت عن بدرِ ليلٍ غِمامةٌ

أظلَّــت وولَّــتْ والمَـرادُ خصـيبُ

أغـاثت ولم تَصْعق وإن هي أرعدت

فمــات بهـا جَـدْبٌ وعـاش جـديبُ

شـَكاةٌ أجـدَّت منـك ذكرى وأنشأت

ســحائبَ معــروفٍ لهــنّ صــبيبُ

وأعقبَهــا بُــرءٌ جديــدٌ كـأنه

شــبابٌ رَديــد شـُقَّ عنـه مشـيبُ

وبالسـَّبْكِ راقـت نُقـرةٌ وسـبيكةٌ

وبالصـقل راعَ المُنتضـينَ قضـيبُ

ففـي كـل دارٍ فرحـةٌ بعـد ترحةٍ

وفــي كــل نـادٍ شـاعرٌ وخطيـبُ

يقولـون بالفضل الذي أنت أهلُهُ

وكلهُــمُ فيمــا يقــول مُصــيبُ

ولـو صـِين حـيٌّ عـن شَكاةٍ لَكُنتَهُ

ولكـن لكُـلٍّ فـي الشـَّكاة نصـيبُ

وفـي الصبر للشَّكْوِ الممحِّص مَحملٌ

وفـي اللَّه والعرفِ الجسيم طبيبُ

وأنت القريبُ الغوثِ من كل بائسٍ

دعـاكَ فغـوثُ اللَّـهِ منـك قريـبُ

أبـى اللّـهُ إخلاءَ المكـان يَسُدّهُ

فـتىً مَـا لَهُ في العالمين ضَريبُ

أعـاذك أُنْـسُ المجدِ من كلِّ وحشةٍ

فإنــك فـي هـذا الأنـامِ غريـبُ

وتـاب إليـك الـدهرُ من كل سَيِّئٍ

وجــاءك يسترضــيك وهـو مُنيـبُ

ولازال للأَعــداء فـي كـلِّ حالـةٍ

وللمـالِ يـومٌ مـن يـديك عصـيبُ
لَقَدْ لَعَنَ الرَّحْمَنُ جَمْعاً يَقُودُهُمْ
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: هجاء

لَقَـدْ لَعَنَ الرَّحْمَنُ جَمْعاً يَقُودُهُمْ

دَعِــيُّ بَنِـي شـِجْعٍ لِحَـرْبِ مُحَمَّـدِ

مَشـُومٌ لَعِيـنٌ كَـانَ قِدْماً مُبَغَّضاً

يُبَيِّنُ فِيهِ اللُّؤْمَ مَنْ كَانَ يَهْتَدِي

فَـدَلَّاهُمُ فِـي الْغِيِّ حَتَّى تَهَافَتُوا

وَكَـانَ مُضـِلّاً أَمْـرُهُ غَيْـرَ مُرْشـِدِ

فَــأَنْزَلَ رَبِّــي لِلنَّبِـيِّ جُنُـودَهُ

وَأَيَّـدَهُ بِالنَّصـْرِ فِـي كُـلِّ مَشْهَدِ
هَلَّا عَطَفْتَ عَلى أُخَيِّكَ إِذْ دَعا
الشاعر: عَمْرُو بْنُ كُلْثُوم
التصنيف: رثاء

هَلَّا عَطَفْــتَ عَلــى أُخَيِّــكَ إِذْ دَعـا

بِالثُّكْلِ وَيْلَ أَبِيكَ يا ابْنَ أَبِي شَمِرْ

غــادَرْتَهُ مِــزَعَ الرِّمـاحِ وَأَسـْهَلَتْ

لَـكَ وَرْدَةٌ كَالسـِّيدِ طامِيَـةُ الْحَضـَرْ

فَـذُقِ الَّـذِي جَشـَّمْتَ نَفْسـَكَ فَاحْتَسـِبْ

مِنْهـا أَخـاكَ وَعـامِرَ بْـنَ أَبِي حُجُرْ
لي طيلسانٌ ليس يترك لي
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: حكمه

لـي طيلسـانٌ ليس يترك لي

رَفْـوي لـه مـالاً ولا نَشـَبا

طِــرْبٌ تُغنِّـي منـه ناحيـةٌ

وتشـُقُّ أخـرى جيبَهـا طربا

كيـف السـبيلُ إلى عِمارتهِ

وإذا عَمَـرْتُ خرابَـهُ خَرِبـا

كـان ابنُ حربٍ حين جادَ به

لا شك فيه يُريد بي الحَرَبا
وزهَّدني في الناس معرفتي بهم
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: حكمه

وزهَّـدني فـي الناس معرفتي بهم

وطُـول اختياري صاحباً بعد صاحبِ

فلــم تُرِنـي الأيـامُ خِلّاً يسـرُّني

بَـواديه إلا سـاءني في العواقبِ

ولا صــِرتُ أدعــوهُ لـدفعِ ملمّـةٍ

من الدهر إلا كان إحدى النوائبِ
هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ قَدْ مَحَّتْ مَعَارِفُها
الشاعر: الأَخطَل
التصنيف: فراق

هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ قَدْ مَحَّتْ مَعَارِفُها

كَأَنَّمـا قَـدْ بَرَاهـا بَعْدَنا بَارِي

مِمَّـا تَعَاوَرُهـا الرَّيْحـانِ آوِنَـةً

طَـوْراً وَطَـوْراً تُعَفِّيهـا بِأَمْطـارِ

وَلَـمْ أَكُـنْ لِنِساءِ الْحَيِّ قَدْ شَمِطَتْ

مِنِّـي الْمَفـارِقُ أَحْيانـاً بِـزَوَّارِ

وَمـا بِهـا غَيْـرُ أَدْمـاثٍ وَأَبْنِيَةٍ

وَخالِـداتٍ بِهـا ضـَبْحٌ مِـنَ النَّارِ

وَلَـوْ إِلى ابْنِ خُدَيْشٍ كانَ مَرْحَلُنا

وَابْنَـيْ دَجَاجَـةَ قَـوْمٍ كانَ أَخْيارِ

وَابْـنِ الْحَزَنْبَـلِ عَمْرٍو في رَكِيَّتِهِ

وَماجِـدِ الْعُـودِ مِـنْ أَوْلَادِ نَجَّـارِ

لَكِـنْ إِلَى جُرْثُمَ الْمَقَّاءِ إِذْ وَلَدَتْ

عَبْـداً لِعِلْـجٍ مِـنَ الْحِصْنَيْنِ أَكَّارِ

إِنِّـي لَـذَاكِرُ زَيْـدٍ غَيْـرُ مـادِحِهِ

بِـالْمَرْجِ يَـوْمَ نَزَلْنـا مَرْجَ حَمَّارِ

أَلْحَقْتَ زَيْداً غَدَاةَ الْمَرْجِ بِابْنَتِهِ

إِنَّ اللَّئِيـمَ عَلَـى مِقْـدَارِهِ جاري
وَفِتْيانِ صِدْقٍ مِنْ عَدِيٍّ عَلَيْهِمُ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: فراق

وَفِتْيــانِ صــِدْقٍ مِــنْ عَـدِيٍّ عَلَيْهِـمُ

صــَفائِحُ بُصــْرَى عُلِّقَــتْ بِـالْعَواتِقِ

إِذا مـا دُعُوا لَمْ يَسْأَلُوا مَنْ دَعاهُمُ

وَلَـمْ يُمْسـِكُوا فَوْقَ الْقُلُوبِ الْخَوافِقِ

وَطارُوا إِلَى الْجُرْدِ الْعِتاقِ فَأَلْجَمُوا

وَشــَدُّوا عَلَـى أَوْسـاطِهِمْ بِالْمَنـاطِقِ

أُولَئِكَ آبـاءُ الْغَرِيـبِ وَغاثَةُ الـصْـ

صـَرِيخِ وَمَـأْوَى الْمُرْمِلِيـنَ الـدَّرادِقِ

أَحَلُّـوا حِيـاضَ الْمَـوْتِ فَـوْقَ جِباهِهِمْ

مَكـانَ النَّواصـِي مِـنْ وُجُوهِ السَّوابِقِ
المالُ يكسِبُ ربَّه ما لم يَفضْ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: حكمه

المـالُ يكسِبُ ربَّه ما لم يَفضْ

في الراغبينَ إليه سوءَ ثناءِ

كالمـاءِ تأسـِنُ بِئرُهُ إلا إذا

خبـطَ السـُّقاةُ جِمـامَهُ بـدِلاءِ

والنائلُ المُعْطَى بغيرِ وسيلةٍ

كالمـاءِ مُغْتَرفـاً بغيرِ رِشاءِ
لو أن رِجْليَ عِرسِه يداها
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

لـو أن رِجْلـيَ عِرسِه يداها

مـا أخطـأتْهُ رحمةٌ تغشاها

مـذ خُلقـت مرفوعـةً رجلاها

كأنمــا تسـتغفرانِ اللـهَ

يلـومُهُ الناسُ إنِ اصطفاها

مـع الـذي يُخبَرُ مِنْ زِناها

وخالـدٌ يـدري لمَ اجتباها

مـن كان يشفي داءَهُ لولاها

يمنعها الشيخُ من اشْتهاها

أو يحبـس الأصلعَ في دَباها
رَحِمَ اللَّهُ نَافِعَ ابْنِ بُدَيْلٍ
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: صبر

رَحِـمَ اللَّـهُ نَـافِعَ ابْنِ بُدَيْلٍ

رَحْمَـةَ الْمُشْتَهِي ثَوَابَ الْجِهَادِ

صـَابِراً صَادِقَ الْحَدِيثِ إِذَا مَا

أَكْثَرَ الْقَوْمُ قَالَ قَوْلَ السِّدَادِ

كُنْـتُ قَبْـلَ اللِّقَاءِ مِنْهُ بِجَهْلٍ

فَقَـدَ امْسـَيْتُ قَدْ أَصَابَ فُؤَادِي
أبو الحسين معجب برائِهِ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

أبـو الحسـين معجـب برائِهِ

لا يقبل الشُّورى منَ اَصْدقائِهِ

فلعنـة اللَّـهِ علـى إخـائِهِ

وأَدْخَـلَ الأجـردَ فـي وَجْعَائِهِ

يسبح في الجهل وفي طَخْيائِهِ

وهـو لدى الإخوان من جفائِهِ

ومِـنْ تَعَـدِّيه ومـن إلـوائِهِ

بـالحق إذ جَارَ على أعدائِهِ

قَمَرْتُـهُ الفـرخَ علـى ضُغائه

فمـا يفـي وكِعْـتُ عن دوائِهِ

إنَّ البخيــل ميــتٌ بـدائِهِ

وأمــرُهُ كــلٌّ إلــى ورائِهِ

لكننـي أفـرِط فـي اقتضائِهِ

وأَسـتخير اللَّـه في إقصائِهِ
أَخُو ذُبْيانَ عَبْسٌ ثُمَّ مالَتْ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: هجاء

أَخُـو ذُبْيـانَ عَبْـسٌ ثُـمَّ مـالَتْ

بَنُــو عَبْـسٍ إِلـى حَصـَبٍ وَمـالِ

فَمـا إِنْ فَضـْلُ ذُبْيـانٍ عَلَيْنـا

بِشــَيْءٍ غَيْــرَ أَقْـوالِ الضـَّلالِ

سـِوى أَنْ قُـدِّمُوا وَحَظُوا عَلَيْنا

كَما تَحْظَى الْيَمِينُ عَلَى الشِّمالِ

تَنَوُّطُنـــا بِـــذُبْيانٍ عَزِيــزٌ

عَلَيْنـا مِثْـلُ أَثْقـالِ الْجِبـالِ
أَلَا أَبْلِغْ أَبَا مَخْزُومَ عَنِّي
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: رثاء

أَلَا أَبْلِـغْ أَبَـا مَخْـزُومَ عَنِّي

وَبَعْـضُ الْقَوْلِ لَيْسَ بِذِي حَوِيلِ

أَمَـا وَأَبِيـكَ لَوْ لَبَّثْتَ شَيْئاً

لَأَلْحَقَـكَ الْفَـوَارِسُ بِالْجَلِيـلِ

وَلَكِـنْ قَـدْ بَكيْـتَ وَأَنْتَ خِلْوٌ

بَعِيدُ الدَّارِ مِنْ عَوْنِ الْقَتِيلِ

وَهَلْ يُغْنِي التَّلَهُّفُ عَنْكَ شَيْئاً

وَهَـلْ يُجْدِي التَّلَهُّفُ عَنْ قَتِيلِ
فَلَسْتُ بِمَحْبُوٍّ وَلا جِدِّ مُكْرَمٍ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: هجاء

فَلَســْتُ بِمَحْبُــوٍّ وَلا جِــدِّ مُكْــرَمٍ

ثَــوائِي إِذا لَـمْ أَهْـجُ آلَ مُخَـرَّمِ

أَأَجْعَـلُ عِرْضـِي دُونَ أَعْراضـِكُمْ لَكُمْ

وَأَكْلُــمُ عِرْضـاً كـانَ غَيْـرَ مُكَلَّـمِ

وَأَشـْتُمُ قَوْمـاً كـانَ مَجْـدُ أَبِيهِـمُ

عَلـى كُـلِّ حـالٍ راسـِياً لَـمْ يُهَضَّمِ

فَكـانَ طَوِيـلَ الْبـاعِ سـَهْلاً فِناؤُهُ

وَكــانَ قَـدِيماً جُـولُهُ لَـمْ يُهَـدَّمِ

صـَبُوراً عَلَـى مـا نابَهُ غَيْرَ قُعْدَدٍ

وَمـا جـارُهُ فِـي النَّائِباتِ بِمُسْلَمِ

جَـوادٌ لِبـاغِي الْخَيْـرِ يُسْفِرُ وَجْهُهُ

إِذا وَعَــدَ الْمَعْـرُوفَ لَـمْ يَتَنَـدَّمِ

وَأَبْنـاؤُهُ بِيـضٌ كِـرامٌ نَمـا بِهِـمْ

إِلَى السُّورَةِ الْعُلْيا أَبٌ غَيْرُ تَوْأَمِ

يَزِيـدُ حَمَـى يَـوْمَ الصـَّباحِ بِسَيْفِهِ

جِهـاراً وَكَرَّ الْمُهْرَ يَعْثُرُ فِي الدَّمِ
يا حامدَ الله إذ لم يَكسُهُ نِعَماً
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: مدح

يـا حامدَ الله إذ لم يَكسُهُ نِعَماً

إلا لأوحــدَ وقَّــاع علــى النُّكَـتِ

يَهْنَئْكَ أنـك لـم تُنْعِـم عليـك يَدٌ

دُونٌ وأنـكَ لـم تُسـْلَمْ إلى العَنَتِ

وأنَّ شـــكرك مرصـــودٌ بعارفــةٍ

أخـرى سـتأتيك لم تُبخَس ولم تُلَتِ

وكيْـفَ يُبخـس مـن أضـحى وليس لَه

إلّا إلــى وجـهِ بِـرٍّ وجـهُ مُلْتَفَـتِ

أعني العلاء الذي لم يجرِ في أمدٍ

إلَّا وفـات إلـى القصـوى ولم يُفَتِ

فَـتىً كليـلٌ عـن الفحشـاء مُنْصَلتٌ

علـى ابتنـاء المعالي كلّ مُنْصَلَتِ

كـم مُفلِـتٍ بالعلاءِ الخيرِ من عطبٍ

مـن بعـد ما قَالَ إنِّي غير مُنْفَلتِ

وكلَّـحَ الـدهرُ مـن نابيْهِ عنْ عَصَلٍ

فيـه المنايا ومن شِدْقيْهِ عن هَرَتِ

فـالله يجزيـه فـي دنيـا وآخرةٍ

ذِكراً إذا ما أُميت الذكر لم يَمُتِ

يـا مـن يشـكُّ إذا عُـدَّتْ مَنَـاقِبُهُ

يكفيـك مـا قـدَّمَتْ كفَّـاه من ثبتِ
يَا أَيُّها الْمَلِكُ الَّذِي أَمْسَتْ لَهُ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: هجاء

يَـا أَيُّها الْمَلِكُ الَّذِي أَمْسَتْ لَهُ

بُصــْرى وَغَـزَّةُ سـَهْلُها وَالْأَجْـرَعُ

وَمَلِيكُهـا وَقَسـِيمُها عَـنْ أَمْـرِهِ

يُعْطَـى بِـأَمْرِكَ مـا تَشاءُ وَيُمْنَعُ

أَشــْكُو إِلَيْــكَ فَأَشـْكِنِي ذُرِّيَّـةً

لا يَشــْبَعُونَ وَأُمُّهُــمْ لا تَشــْبَعُ

كَثُـرُوا عَلَـيَّ فَمَا يَمُوتُ كَبِيرُهُمْ

حَتَّى الْحِسابِ وَلا الصَّغِيرُ الْمُرْضَعُ

وَجَفـاءَ مَـوْلايَ الضـَّنِينِ بِمـالِهِ

وَوُلُـوعَ نَفْـسٍ هَمُّهـا بِـيَ مُـوزَعُ

وَالْحِرْفَـةَ الْقُـدْمَى وَأَنَّ عَشِيرَنا

زَرَعُـوا الْحُـرُوثَ وَأَنَّنا لا نَزْرَعُ

فَبُعِثْـتَ لِلشـُّعَراءِ مَبْعَـثَ داحِـسٍ

أَوْ كَالْبَســُوسِ عِقالَهـا تَتَكَـوَّعُ

وَمَنَعْتَنِـي شَتْمَ الْبَخِيلِ فَلَمْ يَخَفْ

شــَتْمِي فَأَصـْبَحَ آمِنـاً لا يَفْـزَعُ

وَأَخَـذْتَ أَطْـرارَ الْكَلامِ فَلَمْ تَدَعْ

شــَتْماً يَضـُرُّ وَلا مَـدِيحاً يَنْفَـعُ

وَبُعِثْـتَ لِلـدُّنْيا تُجَمِّـعُ مالَهـا

وَتَصــُرُّ جِزْيَتَهـا وَدَأْبـاً تَجْمَـعُ

وَمَنَعْـتَ نَفْسـَكَ فَضـْلَها وَمَنَحْتَها

أَهْـلَ الْفَعـالِ فَـأَنْتَ خَيْرٌ مُولَعُ

حَتَّـى يَجِيـءَ إِلَيْـكَ عِلْـجٌ نـازِحٌ

فَيُصــِيبَ عَفْوَتَهـا وَعَبْـدٌ أَوْكَـعُ

وَالْعَيْلَـةُ الضـَّعْفَى وَمَنْ لا خَيْرُهُ

خَيْــرٌ وَمِثْلُهُــمُ غُثــاءٌ أَجْمَـعُ

أُمٌّ زَعَمْــتَ لَهُـمْ وَمـاتَتْ أُمُّهُـمْ

فِـي عَهْـدِ عـادٍ حِينَ ماتَ التُّبَّعُ

فَلَتُوشــِكَنَّ وَأَنْـتَ تَزْعُـمُ أُمُّهُـمْ

أَنْ يَرْكَبُـوكَ بِثِقْلِهِمْ أَوْ يَرْضَعُوا

وَأَرَى الَّـذِينَ حَـوَوْا تُراثَ مُحَمَّدٍ

أَفَلَــتْ نُجـومُهُمُ وَنَجْمُـكَ يَسـْطَعُ
مَا سَارِقُ الدِّرْعَيْنِ إِنْ كُنْتَ ذَاكِراً
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: هجاء

مَـا سـَارِقُ الدِّرْعَيْنِ إِنْ كُنْتَ ذَاكِراً

بِــذِي كَـرَمٍ مِـنَ الرِّجَـالِ أُوَادِعُـهْ

فَقَـدْ أَنْزَلَتْـهُ بِنْـتُ سـَعْدٍ فَأَصـْبَحَتْ

يُنَازِعُهَــا جِلْـدُ اسـْتِهَا وَتُنَـازِعُهْ

فَهَلَّا أَســِيداً جِئْتَ جَــارَكَ رَاغِبــاً

إِلَيْــهِ وَلَـمْ تَعْمَـدْ لَـهُ فَتُرَافِعُـهْ

ظَنَنْتُـمْ بِـأَنْ يَخْفَى الَّذِي قَدْ صَنَعْتُمُ

وَفِيكُـمْ نَبِـيٌّ عِنْـدَهُ الْحُكْـمُ وَاضِعُهْ

فَلَــوْلَا رِجَــالٌ مِنْكُـمُ أَنْ يَسـُوءَهُمْ

هِجَـائِي لَقَـدْ حَلَّـتْ عَلَيْكُـمْ طَوَالِعُهْ

فَـإِنْ تَـذْكُرُوا كَعْباً إِذَا مَا نُسِيتُمُ

فَهَـلْ مِـنْ أَدِيـمٍ لَيْـسَ فِيهِ أَكَارِعُهْ

هُمُ الرَّأْسُ وَالْأَذْنَابُ فِي النَّاسِ أَنْتُمُ

فَلَـمْ تَـكُ إِلَّا فِـي الـرُّؤُوسِ مَسَامِعُهْ
أيها المُهدي ثناءً جميلاً
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: مدح

أيهـا المُهدي ثناءً جميلاً

شاركَ التنميقَ فيهِ الصوابُ

شـاكراً نُعمـى صـَفُوحٍ مَنُوحٍ

مَنُّـهُ فـي كـلِّ جيـدٍ سـِخَابُ

قلـتُ قولاً ليس فيه امتراءٌ

مُونِقـاً مُستحسـناً لا يعـابُ

لا يفـي وافٍ بمـن أنت مُطْرٍ

أو يُسـوَّى بالشَّراب السرابُ

لا ولا ينحـو مُـثيبٌ بنُعمـى

نَحْـوهُ حـتى يشـيبَ الغُرابُ

أين في الدنيا حكيمٌ كريمٌ

أيـن هُو لا أين إلا الكِذابُ

رأيُــهُ مصـباحُ نـورٍ جَلـيٍّ

ويـداهُ للحيـا الثَّـرِّ بَابُ

فلنا منه العلومُ الصَّفايا

ولنا منه العطايا الرِّغابُ

فهْـوَ شـمسٌ مستضـاءٌ ثناها

دونهـا فـي كـلّ ذاك سحابُ

تحتهـا ضـدّان صـَحْوٌ ودَجْـنٌ

إنّ هـذا لَهْـوَ شـيءٌ عجـابُ

عَجـبي للشـمس أَنَّـى تَجَلّـى

وعليهـا مـن سـَحابٍ حجـابُ

يفعلُ الحسنى فينثو نَثَاها

فيراهـا باخسـاً أو تُثـابُ

أبـداً حـتى يمـلَّ العطايا

مُسـتميحوها ويَفْنى الحسابُ

إن مـن يـدعو مديحاً أبيَّاً

لأبــي عيسـى لـداعٍ مُجـابُ
رحلنا من الوعساء وعساء ملك
الشاعر: عبد العزيز بن زرارة الكلابي
التصنيف: فراق

رحلنـا مـن الوعساء وعساء ملك

لحيــن وكنــا عنــدها بنعيـم

فما لبَّثتنا العيس أن قذفت بنا

لـذي غربـة والعهـدُ غيـر قديم

فأصـبحن قـد ودّعـن نجداً وأهلَهُ

ومـا عهـد نجـد عنـدنا بـذميم

فلَمَّـا بـدت جلديَّـةٌ مـن أمامنا

وفتـــك وجاوزنــا بلاد تميــم

وأعــرض رعـنٌ مـن خفـاف كـأنَّه

نعــايم رُبــدٍ بينهــنَّ ظليــمُ

بكيـتُ بكـا ذي الودعـتين يلدَّهُ

عـن الثـدي رجزاءُ القيام هضيمُ

وإنَّ الـذي يرجو إيابي وقد أتت

ركـابي علـى خَبـتٍ لغيـر حليـمِ
وقِّرُوهُ لجاههِ ولسَمْتِهْ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

وقِّـــرُوهُ لجـــاههِ ولســـَمْتِهْ

واحفظـوهُ أيضـاً لحرمـة أختِـهْ

لا تقولوا على ابن بَورانَ بُهتا

نــاً فقِـدْماً جَبَهْتُمـوه ببهتِـهْ

يشــهدُ اللــه أن أيـريَ سـِلكٌ

مـا جـرى مرتيـن في ثُقب خُرْتِهْ

إنمـــا مَســـَّهُ وفاجَـــأتموهُ

فـاتقى شـرَّكم فواراهُ في استِهْ
إِذَا نُسِبَتْ يَوْماً قُرَيْشٌ نَفَتْكُمُ
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: هجاء

إِذَا نُسـِبَتْ يَوْمـاً قُرَيْـشٌ نَفَتْكُمُ

وَإِنْ تَنْتَسـِبْ شـِجْعٌ فَأَنْتَ نَسِيبُهَا

وَإِنَّ الَّتِي أَلقَتْكَ مِنْ تَحْتِ رِجْلِهَا

وَلِيـدُ لَمَهْجَـانُ الْغِذَاءِ خَبُوبُهَا

وَأُمُّـكَ مِـنْ قِسـْرٍ حُبَاشـَةُ أُمِّهَـا

لِسـَمْرَاءِ فَهْمِ آسِنُ الْبَوْلِ طِيبُهَا
يا غُصُناً من لُؤلُؤٍ رَطْبِ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: عتاب

يـا غُصـُناً مـن لُؤلُـؤٍ رَطْـبِ

فيـه سـرورُ العيـنِ والقلبِ

أحســنَ بـي يـومٌ أرانيكُـمُ

ومـا علـى المحسـنِ من عَتبِ

لكنّـــهُ أعقبنـــي حســرةً

فــدمعتي ســَكْبٌ علـى سـكْبِ

مظلـومَ مـا أنـت بمظلومـةٍ

فـي حُكمِ أهلِ الشرق والغَربْ

بـل إنما المظلومُ عبدٌ لكُمْ

أصـــبح مقتــولاً بلا ذَنْــبِ

غَصــَبْتِهِ جهـراً علـى قلبـهِ

لا تُبْـتِ مـا عشـتِ من الغَصْبِ

مـا بالُ من عاداكِ في راحةٍ

ومــا لمـن والاك فـي كـرْبِ

سالمتِ أهلَ الحربِ طُوبَى لَهُمْ

لكـنَّ أهـلَ السـَّلمِ فـي حَرْبِ

أصــبحتِ مـن وُدي بلا كُلفـةٍ

كـالرُّوح بين الجَنْبِ والجَنْبِ

أعـانني اللّـهُ علـى غُلَّـتي

بشــَربةٍ مـن ريقِـكِ العـذْبِ

يـا حُـبَّ مظلومـةَ لا تنكشـف

وازدد فمـا لي فيكَ من حسبِ

مظلـومَ قـد أنهبتِ أرواحنا

وكلُّنــا راضــونَ بــالنَّهبِ

ضــربُكِ فـي صـوتك لا خـارجٌ

عـن حـدِّه والصوت في الضَّربِ

كأنمـا وقعُهمـا فـي الحشا

وقعُ الحيا في الزمنِ الجَدْبِ

فُقْـتِ المُغنِّيـنَ كمـا فاقنا

كـواكبُ الـدنيا بنـو وَهْـب

حُسـْناً وإحساناً قد استجمعا

كلاهمـــا ذو مطلــبٍ صــَعْبِ
تَعَذَّرَ بَعْدَ عَهْدِكَ مِنْ سُلَيْمى
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: مدح

تَعَـذَّرَ بَعْـدَ عَهْدِكَ مِنْ سُلَيْمى

أَجـارِعُ بَعْـدَ رامَةَ فَالْهُجُولُ

أَرَبَّ الْمُــدْجِناتُ بِـهِ وَجَـرَّتْ

بِـهِ الْأَذْيـالَ مُعْصـِفَةٌ جَهُـولُ

وَهاجَ لَكَ الصَّبابَةَ مِنْ هَواها

بِحِنْــوِ قُراقِـرٍ طَلَـلٌ مُحِيـلُ

كَمـا هاجَ الصَّبابَةَ يَوْمَ مَرَّتْ

عَوامِـدَ نَحْـوَ واقِصَةَ الْحُمُولُ

فَأُقْسـِمُ وَهْيَ تَنْهَضُ بِي إِلَيْكُمْ

لَواقِـحُ مِـنْ جَوانِبِهـا وُحُولُ

وَأَخْفـافُ الْمُخَيَّسـَةِ الْمَهارَى

يُشـَدُّ لَها السَّرائِحُ وَالنُّقُولُ

أَلا لا نَـوْمَ لِـي حَتَّـى تَـأَتَّى

تُراكِبُهــا شــَمَرْدَلَةٌ ذَمُـولُ

مُشـَمِّرَةٌ إِذا اشْتَبَهَ الْفَيافِي

عَثَمْثَمَـةٌ إِذا مُنِـعَ الْمَقِيـلُ

يَشُدُّ مِنَ السِّنافِ الْغَوْرَ مِنْها

خَشاشُ الصُّلْبِ وَالزَّوْرُ النَّبِيلُ

إِذا بَلَغَتْـكَ أَلْقَتْ ما عَلَيْها

وَإِنَّـكَ خَيْـرُ مَن دَنَّى الرَّحِيلُ

وَإِنَّـكَ خَيْـرُ خِنْدِفَ حِينَ يَأْوِي

إِلَيْـكَ بِـيَ التَّرَحُّلُ وَالنُّزُولُ

إِذا ذُكِـرَتْ لَكَ الْحاجاتُ مِنِّي

فَلا حَصــِرٌ بِهِــنَّ وَلا بَخِيــلُ
أَبَعْدَ الْحارِثِ الْمَلِكِ ابْنِ عَمْرٍو
الشاعر: امْرُؤُ القيس بنُ حُجْر
التصنيف: سياسية

أَبَعْدَ الْحارِثِ الْمَلِكِ ابْنِ عَمْرٍو

لَـهُ مُلْـكُ الْعِـراقِ إِلـى عُمـانِ

مُجَـاوَرَةً بَنِـي شـَمَجَى بْـنِ جَـرْمٍ

هَوانـاً مـا أُتِيـحَ مِـنَ الْهَوانِ

وَيَمْنَعُهـا بَنُـو شـَمَجَى بْـنِ جَرْمٍ

مَعِيزَهُــمُ حَنَانَــكَ ذَا الحَنـانِ