PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
يا ابن بُورانَ يا جُعلتَ فدائِي
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

يا ابن بُورانَ يا جُعلتَ فدائِي

عِشـْتَ فـي غبطـةٍ وفـي نَعْمـاء

بَخْبَــخٍ بَخْبَــخٍ لأمِّــك مـا أسْ

وَرَ هِمّاتهــا إلــى العليَـاءِ

ناقضـَتْ مريـمَ العفـافَ فلمـا

قاومَتهــا ســَمَتْ إلـى حَـوّاءِ

فـانتحتْ في الزنا تُكاثر حوا

ءَ عديــدَ البنــات والأبنـاءِ

كيـف أهجو امرأً كريماً لئيماً

واحـــدَ الأمِّ خِلْفــةَ الآبــاءِ

كيـف أهجـو مذبـذباً بين شتى

لا إلـــى هـــؤلا ولا هـــؤلاءِ

كيـف أهجو من فيه مجتمعُ الأَن

ســاب طُـرّاً وملتقَـى الأحيـاءِ

إنمـا أَسـتطيب كَـدَّك فـي شـِع

رِك يـا ابن الخبازة البَظْراءِ

فكـأني أراك فـي عَكِـرِ الفـك

ر تُــوالي تَنفُّــسَ الصــُّعداءِ

مُجْلبَـاً مُغْبِـراً كأنـك فـي شي

ءٍ أَلاَ ضــيعةً لــذاك العَنـاء

وكـــأني أراك تهتــف إيــهٍ

تزجـر الشـعرَ حضـرةَ الغوغاءِ

مســتميلاً أســماعَهم لهجـائي

بنُبــــاحٍ مُلحَّـــن بعُـــواءِ

قـد أصاخُوا وأنت تَيْعَرُ كالتي

سِ وهـم ضـامِزون مثـلُ الشـاءِ

فـاهجُني إنمـا هجـاؤك عنـدي

ضــَحكاتٌ تَزيــد فـي السـرّاءِ

أنـا فـي غبطـة بهـا وسـرورٍ

ملـءَ صـدري وأنـت فـي بُرَحاءِ

ومحـالٌ أن يسـعدَ السعداءُ ال

دهــرَ إلّا بِشــِقْوةِ الأشــقياءِ

أنـا هاجيـك مـا سـَكتَّ ومُعفي

ك إذا مـا هجـوتَني من هجائي

ليـس يُنجيـك مـن يدَيَّ سِوى ذا

ك ولـو كنـتَ في بروج السماءِ

ويمينـــاً لألعبـــنَّ بأشــلا

ئِك بيــن الإشــْواء والإصـْماءِ

هاجيــاً مادحــاً ومتّخـذاً إي

يـاكَ ملهـىً وعُرْضـةَ اسـتهزاءِ
دخلتُ على معاويةَ بن حربٍ
الشاعر: عبد العزيز بن زرارة الكلابي
التصنيف: حكمه

دخلـتُ علـى معاويةَ بن حربٍ

وذلـك إذ يئسـتُ من الدخولِ

ومـا نِلتُ الدخولَ عليه حتّى

حللـتُ مَحَلَّـةَ الرجُلِ الذليلِ

وأَغضـَيتُ الجفُون على قذاها

ولـم أسـمع إلـى قالٍ وقيلِ

فـادركتُ الـذي أمّلـتُ مِنـهُ

بِمُكـثٍ والخطـاءُ مع العَجُولِ

ولـو أَنّـي عَجِلتُ سِفِهتُ رأيي

فلم أكُ بالعجولِ ولا الجهولِ

ومـا لـبُّ اللَّـبيب بغير حظٍ

بأغنى في المعيشة من فتيلِ

رأيـتُ الحـظَّ يسـتر كُلَّ عيبٍ

وهيهـات الحظُوظُ من العقولِ
ولحيةٍ سائلةٍ مُنْصَبَّهْ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: فراق

ولحيــةٍ سـائلةٍ مُنْصـَبَّهْ

شهباءَ تحكي ذنبَ المِذبَّهْ

ألا فـتىً يُرضي بِذاك ربَّهْ

يضـُمُّ كفَّيـهِ علـى إرزَبَّهْ

ثُمَّـةَ يعلـو رأسَهُ بضَرْبَهْ

يَشفي بها قلُوبنا وقلبَهْ
وذي وُدٍّ تَغيَّظ إذ جفاني
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

وذي وُدٍّ تَغيَّــظ إذ جفـاني

أبـو حفـصٍ فقلـت له فداهُ

ألم ترني وقفتُ عليه عِرضي

وأمكَننـي بـذلك مـن قَفاهُ

فلسـتُ الدهرَ هاجِيَهُ حياتي

ولكنِّـي سـأهجو مَـنْ هجـاهُ

إذا كافـأتُهُ سـُوءاً بسـوءٍ

فمـن لِيـدي ونُزهتِها سِواهُ
أَلا أَيُّها الْقَلْبُ الَّذِي قادَهُ الصِّبا
الشاعر: أعشى طرود
التصنيف: فراق

أَلا أَيُّهـا الْقَلْـبُ الَّذِي قادَهُ الصِّبا

وَلَــجَّ بِـهِ جَهْـلٌ وَذُو الْحِلْـمِ يَجْهَـلُ

أَفِـقْ إِنَّ أَهْـلَ الْبَيْتِ قَدْ حِيلَ دُونَهُمْ

وَحَمَّلَهُـــمْ أَعْـــداؤُنا فَتَحَمَّلُـــوا

ومـا يَبْـرَحُ الْواشـِي الْبَغِيـضُ كَأَنَّهُ

بِهِجْرانِنــا حِيــنَ اهْتَجَرْنـا مُوَكَّـلُ

فَـإِنْ يُشـْغَلُوا أَوْ يَعْتَرِضْ لَهُمُ الْعِدا

فَمِثْلُهُــمُ يُعْــدِي الصــَّدِيقَ وَيُشـْغِلُ

فَقــالَتْ وَأَيْقَنْـتُ الْمُقامَـةَ عِنْـدَها

وَمَهْمـا أَقُـلْ فَهْـوَ الرَّجِيـعُ الْمُقَوَّلُ

وَمـا شـَيَّعَتْنِي النَّفْـسُ أَنِّـي هَجَرْتُها

وَلا راقَ عَيْنِـــي بَعْـــدَها مُتَعَلَّــلُ

إِذا انْصَرَفَتْ عَيْنِي عَنِ الشَّيْءِ لَمْ تَكَدْ

إِلَيْــهِ بِــوَجْهٍ آخِـرَ الـدَّهْرِ تُقْبِـلُ
ما علِمْنا من لؤلؤٍ ما ذكرتَا
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: عامه

مـا علِمْنـا من لؤلؤٍ ما ذكرتَا

هــي وقــفٌ إذا هممـتَ فَعَلْتـا

بغلَـةُ النيـك لؤلؤٌ فالْهُ عنها

تُعلَـفُ الأيـرَ ليـس تُعلَـفُ قَتَّـا

قـد ركبنـا الـذي ركبتَ زماناً

وركضــنا فــي حلبـةٍ وركضـتا

إن بيــتَ الفتـاة بيـتُ سـِفاحٍ

كلمـا شـئتَ فيـه نيكـاً وجدتا

غيــر أنــي أراك تفخـرُ أنـي

بـك قـد لُطْـتُ مـرة ثـم تبتـا

فهنيئاً نيكـــي لأمــك قِــدماً

ولــك الآن إذ علينــا فخَرْتـا

يا ابن عبدونَ قد عهِرنا قديماً

وحـــديثاً بلؤلـــؤٍ وعهِرتــا

كـان غَنَّـى فـي مجلـس فلحَيْنـا

فـانثنى سـاكتاً فقلنـا أجدتا

ســُرَّنا بالسـكوت يرحَمُـكَ الـل

هُ فإنَّـا فـي نِعمـةٍ مـا سـَكَتَّا

مـا تُبالي خَرِيتَ في مجلس القوْ

م إذا مـا غنَّيتَهـم أم ضـَرَطتا

ويَخــالُ النــديمُ أنّـك تفسـو

إن تنفســتَ نحــوه أو نَكَهتَـا

إن دعونــاكَ للِّــواط فلا بِــدْ

عـاً وإن كـان بـاطلاً ما زَعَمتا

فقــديماً لِــواطُ أمّــك معـرو

فٌ بيحيـى بـن صـالحٍ قد عَلِمتا
ما كنتَ في بخس الجزاء بمشبهٍ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

مـا كنتَ في بخس الجزاء بمشبهٍ

إلا كَنِيَّــك يــا أبــا أيــوبِ

وأَراك أيضـاً مثلَـهُ فـي جـودهِ

للراكــبين بظهــره المركـوبِ

أصـبحتَ كالجمـل الذي لا يُرتجى

لجـــزاءِ عارفــةٍ ولا تثــويبِ

ما أنت في الأحياء بالحيّ الذي

يُطــرى ولا بــالميِّتِ المنـدوبِ

أبــديتَ صـفحة قسـوةٍ وخشـونةٍ

مـن دون تـافِه نَيْلـك المطلوبِ

فكأنـك الينبـوتُ فـي إبـدائهِ

شـوكاً يـذودُ بـه عـن الخـرّوبِ

لـو كـان نائلكُ المُحجَّب نائلاً

لَعَـذَرتُ مَنْعـةَ بابـك المحجـوبِ

يـا ضـَيفَهُ أبشـرْ فإنـك غـانمٌ

أجـر الصـيام وليـس بالمكتوبِ

ولـو اسـتطاع لحَبْطِ أجرك حيلةً

لاحتـال فـي ذاك احتيـالَ أريبِ

وأراهُ ســَخَّاه بصــومك علمُــهُ

أنْ ليـس صـومُ الكُره بالمحسوبِ

أو ظَنُّــهُ أنْ لا صــيامَ لضـيفِه

مـع رَتْعـه فـي عرضـه المسبوبِ

أيظــنُّ غِيبتَــهُ تُفطِّـر صـائماً

قُبحــاً لــه ولظنِّـه المكـذوبِ

لا تحسـبَنَّ علـى امرىءٍ في شتمِه

حُوبـاً فمـا فـي شـتمه من حُوبِ

رَهِـلُ المحاجر والجفون ترى له

وجهــاً يؤكِّــدُ قُبحَــهُ بقُطـوبِ

أبـداً تـراه راكعـاً فـي ثَردةٍ

مأدومــةٍ بإهالــةِ المصــلوبِ

مُتتـابعَ الأسـقام مـن تُخمَـاتِهِ

لا يَشـفِ ذاك الـداء طـبُّ طـبيبِ

ومُصــِّححُ الأضـياف يَسـلَمُ ضـيفُهُ

مـن كـل داءٍ غيـرَ داء الـذيبِ

يتنفّــس الصـُّعداء مـن كِظَّـاتهِ

لا فــارقَتْه زفــرةُ المكــروبِ

ياحســرتا لقصــيدةٍ أغلقتُهـا

بمـــديحهِ وفتحتُهــا بنســيبِ

لأبــدِّلنَّ مــديحه قــذْعاً لــه

ولأجعلـــنَّ بـــأمه تشـــبيبي
مَنْ عَائِدِي اللَّيْلَةَ أَمْ مَنْ نَصِيحْ
الشاعر: طَرَفَةُ بنُ العبْدِ
التصنيف: فراق

مَنْ عَائِدِي اللَّيْلَةَ أَمْ مَنْ نَصِيحْ

بِــتُّ بِنَصــْبٍ فَفُــؤَادِي قَرِيـحْ

إِثْــرَ ســُلَيْمَى إِذْ هُـمُ جِيـرَةٌ

لَـوْ أَنَّ وَصـْلاً مِنْـكِ سَلْمى سَرِيحْ

بَــانَتْ فَأَمْسـَى قَلْبُـهُ هَائِمـاً

قَـدْ شـَفَّهُ وَجْـدٌ بِهَـا مَا يُرِيحْ

فِــي ســَلَفٍ أَرْعَــنَ مُثْعَنْجِــرٍ

يُقْــدُمُ أُولَـى ظُعُـنٍ كَـالطُّلُوحْ

عــالَيْنَ رَقْمـاً فَـاخِراً لَـوْنُهُ

مِــنْ عَبْقَـرِيٍّ كَنَجِيـعِ الذَّبِيـحْ

تَضـْحَكُ عَـنْ مِثْـلِ الْأَقَـاحِي حَوَى

مِـنْ دِيمَـةٍ سـَكْبِ سـَمَاءٍ دَلُـوحْ

كَأَنَّمَـــا رِيقَتُهَـــا نُطْفَـــةٌ

مِـنْ صـَفْوَةٍ شـِيبَتْ بِمَـاءٍ قَرِيحْ

يَـا سـَلْمَ إِنِّـي مِـنْ بَنِي مَالِكٍ

غَيْــرُ قَصــِيٍّ وَأَدِيمِــي صـَحِيحْ

يَنْفُــونَ عَنِّــي كُـلَّ ذِي جُـرْأَةٍ

ضـَرْبَكَ بِالسـَّوْطِ جَبِيـنَ الْجَمُوحْ

لَمَّـا رَأَيْـتُ الشـَّيْبَ قَدْ رَاعَنِي

وَالشـَّيْبُ وَاللَّـهِ مَعاً وَالْقُبُوحْ

حَمَلْــتُ بَــزِّي فَــوْقَ عَيْرَانَـةٍ

مُدْمَجَـــةٍ ذَاتَ جِــرَاءٍ ســَبُوحْ

مَرْفُوعُهَـــا زَوْلٌ وَمَوْضـــُوعُهَا

كَمَــرِّ غَيْــثٍ لَجِـبٍ وَسـْطَ رِيـحْ

تَثْعَــبُ بِالْفَـارِسِ ثَعْبـاً كَمَـا

يَثْعَـبُ بِـالْقَرْقَرِ مَـاءُ النَّضِيحْ

هِجْــتُ بِهَـا سـِرْبَ صـُوَارٍ كَمَـا

سـَلَّ بَنُـو الْقَيْـنِ سُيُوفًا تَلُوحْ

يَرْعَيْــنَ وَســْمِيّاً وَصـَى نَبْتُـهُ

فَـانْطَلَقَ اللَّـوْنُ وَدَقَّ الْكُشـُوحْ

وَجَامِـــلٍ خَــوَّعَ مِــنْ نِيبِــهِ

زَجْـرُ الْمُعَلَّـى أُصـُلاً وَالسـَّفِيحْ

يَحْســِبُ مَــنْ حَاوَلَنَــا أَنَّنَـا

حِمْيَـرُ مِنْ صَوْتِ الْوَغَى والنُّبُوحْ
أيا غُرَّة العلْيَا ويا عينَها اليمنى
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: عتاب

أيا غُرَّة العلْيَا ويا عينَها اليمنى

ويا صفوة الدنيا ويا حاصل المَعْنَى

أأحييتَنــي بــالأمس ثــم تُميتنـي

برفضــي وإقصـائي وحقِّـيَ أن أُدْنَـى

ولــو أننـي أحييـت ميتـاً عشـقتُه

لحسـن الـذي أثّـرتُ فيه من الحسنى

ألا يعشــق المِفضـالُ ميتـاً أعاشـهُ

وأجنـاه من معروفه الحلوِ ما أَجْنى

أقــول لقـوم أوعـدوا منـك نَبْـوةً

ومـا خِلتُنـي أُبلـى بـذاك ولا أُمْنَى

أأبقــى علـى عهـدي وينكـث قاسـم

وتفنــى أيــاديه وشـكريَ لا يفنـى

كــذبتم ومُعْطيــه العلا إنَّ عزمــه

علـى العدل والإحسان لَلْعزمُ لا يُثْنَى

أقاسـمُ لـو نوفيـك مـا أنـت أهله

لأصــبحتَ لا تُسـمى لـدنيا ولا تُكْنـى

ولـم تُـدْعَ إلا ماجـداً وابـن ماجـدٍ

وحُـقَّ لـك الأَسـْنى من الوصف فالأسنى

وإن كنــتَ مــأمولاً تناسـى حفـاظُه

نصـيبي وقـد أغنـى سواي وقد أقنى

وأبعــدني إبعــادَ جــاني عظيمـةٍ

وقـد كنـت أُسـتدعَى زماناً وأُسْتدنَى

أيحجــبُ عنــي عِشـرةً قـد ومِقْتُهـا

فشـوقي إليهـا شـوق قيس إلى لُبْنى

نعـم أنـا ممنـوعُ الـذي لست كفؤَه

أتمنعنـي قُـوتي مـن العَـرَضِ الأدنى

نشــدتكُمُ أن تظلمــوني وتُســكِنوا

جـوى الحقـد أضلاعاً على حبِّكم تُحْنَى

أَذو آلـــةٍ فاســـتخدِموني لآلــتي

بقُـوتيَ أوْ لا فـارزُقوني مع الزَّمْنى

وإنـي لأرجـو الفَـوْزتين ولـم تـزل

أيـاديكُمُ تَتْـرى على المجتدِي مَثنى

فلا برحـــتْ ســـبَّابةٌ تســـتغيثكم

ولا خِنْصــَرٌ مــن شـاكرٍ بكُـمُ تُثْنـى

ولا زلتُــمُ يــأوي إلــى حُجُراتكـم

أخـو حـادثٍ أنحَـى وذو زمـن أخْنَـى

ألا يـا عبـادَ اللَّـهِ مـا بال حالة

أعالجهــا تَـدْوَى بأدويـة المضـنى

أأشـقى بمن لو قلت يا خيرَ من مشى

على الأرض ما استثنى ضميريَ مُسْتَثْنَى

أعيـذكُمُ مـن جَـوْر مـن جـارَ حكمُـه

فطائفــةً أشــْكَى وطائفــةً أَغنــى

هَبــوني امـرأً لا حـظَّ فيـه لمجتَـنٍ

أمَـا في اصطناع العُرْف مكرُمةٌ تبنى

عَفـاءٌ علـى الدنيا إذا ساء رأيكم

فمـا هـي بالـدار الدَّميثة للسُّكنى
وَقَعْتَ بِعَبْسٍ ثُمَّ أَنْعَمْتَ فِيهِمُ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: هجاء

وَقَعْــتَ بِعَبْــسٍ ثُــمَّ أَنْعَمْــتَ فِيهِـمُ

وَمِــنْ آلِ بَـدْرٍ قَـدْ أَصـَبْتَ الْأَكـابِرا

فَإِنْ يَشْكُرُوا فَالشُّكْرُ أَدْنَى إِلَى التُّقَى

وَإِنْ يَكْفُـرُوا لا أُلْـفَ يـا زَيْدُ كافِرا

تَرَكْــتَ الْمِيــاهَ مِـنْ تَمِيـمٍ بَلاقِعـاً

بِمـا قَـدْ تَـرَى مِنْهُـمْ حُلُـولاً كَراكِرا

وَحَــيَّ ســُلَيْمٍ قَــدْ أَبَــرْتَ شـَرِيدَهُمْ

وَمِـنْ قَبْـلُ مـا قَتَّلْـتَ بِـالْأَمْسِ عامِرا
أَلا إِلَّا تَكُـنْ إِبِلٌ فَمِعْزَى
الشاعر: امْرُؤُ القيس بنُ حُجْر
التصنيف: عامه

أَلا إِلَّا تَكُــنْ إِبِـلٌ فَمِعْـزَى

كَـأَنَّ قُـرونَ جُلَّتِهـا الْعِصِـيُّ

وَجـادَ لَها الرَّبِيعُ بِوَاقِصاتٍ

فَــآرامٍ وَجـادَ لَهـا الْوَلِيُّ

إِذا مُــشَّتْ حَوالِبُهــا أَرَنَّتْ

كَـأَنَّ الْحَـيَّ صَـبَّحَـهُـمْ نَعِـيُّ

فَتُــوسِعُ أَهْلَها أَقِطاً وَسَمْناً

وَحَسْـبُــكَ مِنْ غِنـىً شِبَعٌ وَرِيُّ
أَلَا يَا اسْقِيانِي وَانْفِيا عَنْكُما الْقَذَى
الشاعر: الأَخطَل
التصنيف: شوق

أَلَا يَا اسْقِيانِي وَانْفِيا عَنْكُما الْقَذَى

فَلَيْـسَ الْقَذَى بِالْعُودِ يَسْقُطُ في الْخَمْرِ

وَلَيْــسَ قَــذَاها بِالَّــذي لَا يَرِيبُهـا

وَلَا بِالــذُّبابِ نَزْعُــهُ أَيْســَرُ الْأَمْـرِ

وَلَكِــنْ قَــذَاها كُــلُّ أَشــْعَثَ نَـابِئٍ

رَمَتْنـا بِـهِ الْغِيطانُ مِنْ حَيْثُ لَا نَدْرِي
لأبي يوسفَ بنتٌ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: هجاء

لأبــي يوســفَ بنــتٌ

ليتَــهُ أُعقِـمَ ليتَـهْ

تشبه القرد أو الشيْ

طـان إن كنـتَ رأيتَهْ

قلـت لمـا سـامَنيها

بعـضُ مـن يألفُ بيتَهْ

أَزِنـاً وابنـةَ يعقـو

بَ أخِنْزيــراً ومَيْتَـهْ

قد رَمَيْتَ الغَرضَ المَرْ

مِـيَّ إن كنـتَ رميتَـهْ
سَعَى لِيَ قَوْمي سَعْيَ قَوْمٍ أَعِزَّةٍ
الشاعر: الأَخطَل
التصنيف: هجاء

ســَعَى لِـيَ قَـوْمي سـَعْيَ قَـوْمٍ أَعِـزَّةٍ

فَأَصــْبَحْتُ أَسـْمُو لِلْعُلَـى وَالْمَكـارِمِ

تَمَنَّــوْا لِنَبْلِـي أَنْ تَطِيـشَ رِياشـُها

وَمَـا أَنَـا عَنْهُـمْ في النِّضالِ بِنَائِمِ

وَمـا أَنَـا إِنْ جارٌ دَعَانِي إِلى الَّتِي

تَحَمَّــلَ أَصــْحَابُ الْأُمُــورِ الْعَظَـائِمِ

لِيُســْمِعَنِي وَاللَّيْــلُ بَيْنِـي وَبَيْنَـهُ

عَـنِ الْجـارِ بِالْجَـافِي وَلَا الْمُتَناوِمِ

أَلَـمْ تَـرَ أَنِّـي قَـدْ وَدَيْتُ ابْنَ مِرْفَقٍ

وَلَـمْ تُـودَ قَتْلَـى عَبْـدِ شـَمْسٍ وَهاشِمِ

جَـزَى اللـهُ فِيهـا الْأَعْـوَرَيْنِ مَلَامَـةً

وَعَبْــدَةَ ثَفْــرَ الثَّـوْرَةِ الْمُتَضـاجِمِ

فَـأَعْيَوْا وَمَـا الْمَوْلَى بِمَنْ قَلَّ رِفْدُهُ

إِذَا أَجْحَفَـتْ بِالنَّـاسِ إِحْدَى الْعَقائِمِ

وَمَا الْجارُ بِالرَّاعِيكَ مَا دُمْتَ سَالِماً

وَيَرْحَــلُ عِنْــدَ الْمُضـْلِعِ الْمُتَفـاقِمِ
سَتَكْفِيكَ أَمْثالُ الْمَجادِلِ جِلَّةٌ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: حكمه

ســَتَكْفِيكَ أَمْثـالُ الْمَجـادِلِ جِلَّـةٌ

مَهـارِيسُ يُغْنِـي الْمُعْتَفِينَ شَكِيرُها

عِظـامُ الْجُثَـى غُلْبُ الرِّقابِ كَأَنَّها

أَكــارِيعُ ظَبْــيٍ مُـدْفَآتٌ ظُهُورُهـا

عَطــاءُ مَلِيــكٍ مـا يُكَـدَّرُ سـَيْبُهُ

إِذا بَخِلَــتْ سـَهْمٌ وَخـابَ عَشـِيرُها

إِذا نـامَ طِلْحٌ أَشْعَثُ الرَّأْسِ وَسْطَها

هَــداهُ لَهـا أَنْفاسـُها وَزَفِيرُهـا

عَـوازِبُ لَـمْ تَسـْمَعْ نُبُـوحَ مُقامَـةٍ

وَلَـمْ تُحْتَلَـبْ إِلَّا نَهـاراً ضـَجُورُها

إِذا بَرَكَـتْ لَـمْ يُؤْذِهـا صَوْتُ سامِرٍ

وَلَمْ تُقْصَ عَنْ أَدْنَى الْمَخاضِ قَذُورُها

وَلَـمْ يَرْعَهـا راعٍ رَبِيـبٌ وَلَمْ تَزَلْ

هِيَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقََى لِمَنْ يَسْتَجِيرُها

طَبـاهُنَّ حَتَّـى أَطْفَـلَ اللَّيْلُ دُونَها

تَفــاطِيرُ وَســْمِيٍّ رَواءٍ جُــذُورُها

يَطُفْــنَ بِجَــوْنٍ جــافِرٍ يَتَّقِينَــهُ

بِرَوْعــاتِ أَذْنـابٍ قَلِيـلٍ كُسـُورُها

تَبِيــتُ أَوابِيهــا عَواكِـفَ حَـوْلَهُ

عُكُوفَ الْعَذارَى ابْتُزَّ عَنْها خُدُورُها

دَعـاهُنَّ فَاسْتَسـْمَعْنَ مِـنْ أَيْـنَ رِزُّهُ

بِسـَحْماءَ مِـنْ دُونِ اللَّهاةِ هَدِيرُها

كُمَيْـتٍ كَرُكْـنِ البـابِ قَدْ شُقَّ نابُهُ

وَأَحْيَــتْ لَــهُ مِقْلاتُهـا وَنَزُورُهـا

إِذا مـا رَأَتْـهُ اسْتَكْبَرَتْ بَكَراتُها

حَيـاءَ الْعَـذارى بُزَّ عَنْها خُدُورُها

إِذا مـا تَلاقَـتْ عَـنْ عِراكٍ تَعارَفَتْ

عَلَـى الْحَـوْضِ أَشْباهٌ قَلِيلٌ ذُكُورُها

وَأَلْقَــتْ سـِباطاً راشـِفاتٍ كَأَنَّهـا

مِـنَ السـِّبْتِ أَسـْماطٌ دِقاقٌ خُصُورُها

فَلَـمْ تَـرْوَ حَتَّـى قَطَّعَتْ مِنْ حِبالِها

قُـوىً مُحْصـَداتٍ شـُدَّ شـَزْراً مُغِيرُها

وَحَتَّــى تَشـَكَّى السـَّاقِيانِ وَهَـدَّمَتْ

مِـنَ الْحَوْضِ أَرْكاناً بَطِيئاً جُبُورُها

رَعَـتْ مَـدْفَعَ السـُّوبانِ سِتّينَ لَيْلَةً

حَرامـاً بِهـا حَتَّـى أَحَلَّـتْ شُهُورُها
أَتَرَكْتُمُ غَزْوَ الدُّرُوبِ وَجِئْتُمُ
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: عتاب

أَتَرَكْتُـمُ غَـزْوَ الـدُّرُوبِ وَجِئْتُمُ

لِقِتَـالِ قَـوْمٍ عِنْـدَ قَبْـرِ مُحَمَّدِ

فَلَبِئْسَ هَـدْيُ الصـَّالِحِينَ هُدِيتُمُ

وَلَبِئْسَ فِعْـلُ الْجَاهِـلِ الْمُتَعَمِّدِ

إِنْ تُقْبِلُوا نَجْعَلْ قِرَى سَرَوَاتِكُمْ

حَـوْلَ الْمَدِينَـةِ كُـلَّ لَدْنٍ مِذْوَدِ

أَوْ تُـدْبِرُوا فَلَبِئْسَ مَا سَافَرْتُمُ

وَلَمِثْـلُ أَمْـرِ إِمَامِكُمْ لَمْ يَهْتَدِ

وَكَــأَنَّ أَصـْحَابَ النَّبِـيِّ عَشـِيَّةً

بُـدْنٌ تُنَحَّـرُ عِنْـدَ بَابِ الْمَسْجِدِ

فَابْـكِ أَبَـا عَمْـروٍ لِحُسْنِ بَلَائِهِ

أَمْسـَى مُقِيماً فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ
وغزالٍ ترى على وَجْنتيهِ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: غزل

وغــزالٍ تــرى علـى وَجْنـتيهِ

قَطْـرَ سـَهْمَيْهِ من دماء القلوبِ

لهـفَ نفسـي لتلـك مـن وَجَنَاتٍ

وردُهــا وردُ شــارقٍ مَهْضــوبِ

أنهلَـتْ صـِبْغَ نفسـها ثـم عُلَّتْ

مـن دمـاءِ القتلى بغير ذنوبِ

بل أتى ما أتى إليهمْ من الأم

ر بـــوِترٍ لـــديهمُ مطلــوبِ

جرحتْـهُ العيـونُ فـاقتصَّ منها

بجوىً في القلوب دامي النُّدوب

لـم يُعادِلْهُ في كمالِ المعاني

تـوأمُ الحُسـنِ مـن بني يعقوبِ
أَدارَ سُلَيْمَى بِالدَّوانِكِ فَالْعُرْفِ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: اعتذار

أَدارَ ســُلَيْمَى بِالـدَّوانِكِ فَـالْعُرْفِ

أَقـامَتْ عَلَى الْأَرْواحِ وَالدِّيَمِ الْوُطْفِ

وَقَفْـتُ بِهـا فَاسـْتَنْزَفَتْ ماءَ عَبْرَتِي

بِهـا الْعَيْنُ إِلَّا ما كَفَفْتُ بِها طَرْفِي

فِـراقُ حِبـابٍ وَانْتِهـاءٌ عَـنِ الْهَوى

وَلا تَعْـذِلِينِي قَـدْ بَدا لَكِ ما أُخْفِي

يَقُولُـونَ يَسْتَغْنِي وَوَاللهِ ما الْغِنَى

مِـنَ الْمـالِ إِلَّا مـا يُعِفُّ وَما يَكْفِي

لَعَمْـرِي لَشـَدَّتْ حاجَـةٌ قَـدْ عَلِمْتُهـا

أَمـامِي وَأُخْـرَى قَدْ رَبَعْتُ لَها خَلْفِي

فَهَلَّا أَمَــرْتِ ابْنَـيْ هِشـامٍ فَيَرْبَعـا

عَلَـى مـا أَصابا مِنْ مِئِينَ وَمِنْ أَلْفِ

مِـنَ الـرُّومِ وَالْأُحْبُـوشِ حَتَّى تَناوَلا

بِبَيْعِهِمـا مـالَ الْمَرازِبَـةِ الْغُلْـفِ

وَمـا كـانَ مِمَّـا أَصـْبَحا يَجْمَعـانِهِ

مِـنَ الْمـالِ إِلَّا بِـالتَّحَرُّفِ وَالصـَّرْفِ

وَبِـالطَّوْفِ نالا خَيْرَ ما نالَهُ الْفَتَى

وَمـا الْمَـرْءُ إِلَّا بِـالتَّقَلُّبِ وَالظَّرْفِ

وَنُبِّئْتُ أَنَّ الْجُــودَ مِنْهُــمْ خَلِيقَـةٌ

يَجُودُونَ فِي يَبْسِ الزَّبِيبِ وَفِي الْقَطْفِ

وَهَـلْ يُخْلِـدَنَّ ابْنَـيْ جَلالَـةِ مـالُهُمْ

وَحِرْصـُهُمُ عِنْـدَ الْبِيـاعِ عَلَـى الشِّفِّ
إِذَا تَذَكَّرْتَ شَجْواً مِنْ أَخِي ثِقَةٍ
الشاعر: حسّانُ بنُ ثابتٍ
التصنيف: مدح

إِذَا تَــذَكَّرْتَ شـَجْواً مِـنْ أَخِـي ثِقَـةٍ

فَـاذْكُرْ أَخَـاكَ أَبَـا بَكْـرٍ بِمَا فَعَلَا

خَيْــرَ الْبَرِيَّــةِ أَتْقَاهَـا وَأَعْـدَلَهَا

إِلَّا النَّبِــيَّ وَأَوْفَاهَــا بِمَــا حَمَلَا

وَالثَّـانِيَ الصـَّادِقَ الْمَحْمُـودَ مَشْهَدُهُ

وَأَوَّلَ النَّــاسِ مِنْهُـمْ صـَدَّقَ الرُّسـُلَا

وَثَانِيَ اثْنَيْنِ فِي الْغَارِ الْمُنيفِ وَقَدْ

طَــافَ الْعَـدُوُّ بِـهِ إِذْ صـَعَّدَ الْجَبَلَا

عَــاشَ حَمِيــداً لِأَمْـرِ اللَّـهِ مُتَّبِعـاً

بِهَـدِيِ صـَاحِبِهِ الْمَاضـِي وَمَا انْتَقَلَا

وَكَـانَ حِـبَّ رَسـُولِ اللَّـهِ قَـدْ عَلِمُوا

مِــنَ الْبَرِيَّـةِ لَـمْ يَعْـدِلْ بِـهِ رَجُلَا
سليمُ الزمان كمنكوبِهِ
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: حكمه

سـليمُ الزمـان كمنكـوبِهِ

وموفــورُهُ مثـلُ محروبِـهِ

وممنــوحهُ مثـلُ ممنـوعِهِ

ومكســوُّهُ مثــلُ مسـلوبِهِ

ومحبــوبُهُ رَهْـنُ مكروهِـهِ

ومكروهُــهُ رهـنُ محبـوبِهِ

ومــأمونُهُ تحـت محـذورِهِ

ومرجــوُّهُ تحــت مرهـوبِهِ

وريـبُ الزمـان غداً كائنٌ

وغــالبُهُ مثــلُ مغلـوبِهِ

فلا تهربــنَّ إلــى ذِلَّــةٍ

ذليـلُ الزمـانِ كمنكـوبِهِ

أمَا في الزمان فتىً ماجدٌ

ينفِّــسُ كربــةَ مَكْرُوبِــهِ

سأسـتُر نفسي أجادَ اللئي

مُ أم ضـنَّ عنّـي بموهـوبِهِ

فَحَظِّـي وإن كنـتُ مغصـوبَهُ

فَســِتْرِيَ لســتُ بمغصـوبِهِ

ويَنْبُـوتِ أرضٍ تـرى شـوكَهُ

يُطيــلُ حمايــة خَرُّوبِــهِ

ترفَّعـتُ عـن لـؤْمِ مَجنِيِّـهِ

بنفسـي وعـن لؤم محطوبِهِ

وآكِــلُ أطعمــةِ الأدنيـا

ء رهـنٌ بـأن يستخفُّوا بِهِ

ألـم تَـرَ صـاحبَهُمْ لا يزا

لُ فيهـم شـقيّاً بمصـحوبِهِ

إذا امتـاحهم أكْلَةً عبَّدُو

هُ تعبيــدَ ربٍّ لمربــوبِهِ

يخــالون أنهــمُ بَلَّغُــو

هُ بـالقوتِ أفضـلَ مطلوبِهِ

وأنَّهــمُ حرســوا نفســَهُ

بِـهِ مـن غـوائلِ مرهـوبِهِ

يُــذيل مُضــيفُهُمُ ضــيفَهُ

كملبوســـِهِ وكمركـــوبِهِ

فلا يُــؤتِغَنَّ امـرُؤٌ عرضـَهُ

لمـــأكولِهِ ولمشـــروبِهِ

ولا يلتمسْ من خسيسِ الرجا

لِ مـا خسَّ من فضل مكسوبِهِ

كملتمـسٍ مـن خسيسِ الجذو

عِ قَطْــرَ إهالـةِ مصـلوبِهِ

ووغــدٍ وهبـتُ لـه حُكْمَـهُ

وأمَّلــتُ منكـودَ موهـوبِهِ

فكنــتُ كعابِــدِ منحـوتِهِ

ومســترزقٍ رزقَ منصــوبِهِ

ولـو قد ألحَّ عليه الهجا

ءُ جَرْجـرَ مـن عـضِّ كلُّـوبِهِ

ولمَّـا غدا كلُّ هذه الورى

وممــدوحُهُ مثـلُ منـدوبِهِ

مـدحتُ إلهـاً جميلَ الثنا

ءِ مصـدوقُهُ غيـرُ مكـذوبِهِ

ألا يـا فراسـِيُّ خذها إلي

كَ مـن ثاقب الحدّ مشبوبِهِ

حليــمٍ تَعَـوَّذُ مـن جهلِـهِ

إذا مـا حُصـِبْتَ بِشـُؤبوبِهِ
أسلُ الغِنى عنك الذي
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: عتاب

أسـلُ الغِنى عنك الذي

أغنـاكَ عنّـي بالثراءِ

كَيْمـا تَراني في الذي

أبصرتُ فيكَ من القضاءِ

ولقـد أرَقْتُ بلا انتفا

عٍ مـاءَ وجهي بالرَّجاءِ

فمنَعتنـي منـكَ الجَدا

وسـرقتني طِيب الثناءِ
يا دارَ مَاوِيَّةَ بِالْحَائِلِ
الشاعر: امْرُؤُ القيس بنُ حُجْر
التصنيف: هجاء

يــا دارَ مَاوِيَّـةَ بِالْحَـائِلِ

فَالسـَّهْبِ فَالْخَبْتَيْنِ مِنْ عاقِلِ

صــَمَّ صـَداها وَعَفـا رَسـْمُها

واسـْتَعْجَمَتْ عَنْ مَنْطِقِ السَّائِلِ

قُـولا لِـدُودانَ عَبِيـدِ الْعَصا

مـا غَرَّكُـمْ بِالْأَسـَدِ الْباسـِلِ

قـد قَـرَّتِ الْعَيْنانِ مِنْ مَالِكٍ

وَمِـن بَنِـي عَمْـرٍو وَمِنْ كاهِلِ

ومِـن بَنِي غَنْمِ بْنِ دُودانَ إذْ

نَقْـذِفُ أَعْلاهُـمْ عَلـى السَّافِلِ

نَطْعَنُهُــمْ ســُلْكَى ومَخْلُوجَـةً

لَفْتَــكَ لَأْمَيْــنِ عَلـى نابِـلِ

إذْ هُـنَّ أَقْسـَاطٌ كَرِجْلِ الدَّبَى

أَوْ كَقَطــا كَاظِمَـةَ النَّاهِـلِ

حَتَّـى تَرَكْنـاهُمْ لَـدَى مَعْـرَكٍ

أرْجُلُهُــمْ كَالْخَشـَبِ الشـَّائِلِ

حَلَّـتْ لِـيَ الْخَمْرُ وَكُنْتُ امْرَأً

عَـنْ شـُرْبِها فِـي شـُغُلٍ شَاغِلِ

فَـالْيَوْمَ أُسـْقَى غَيْرَ مُسْتَحْقِبٍ

إِثْمًـا مِـنَ اللـهِ وَلا واغِـلِ
أَلا طَرَقَتْنا بَعْدَما هَجَدُوا هِنْدُ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: مدح

أَلا طَرَقَتْنــا بَعْــدَما هَجَــدُوا هِنْــدُ

وَقَــدْ ســِرْنَ خَمْسـاً وَاتْلَأَبَّ بِنـا نَجْـدُ

أَلا حَبَّـــذا هِنْــدٌ وَأَرْضٌ بِهــا هِنْــدُ

وَهِنْـدٌ أَتَـى مِـنْ دُونِها النَّأْيُ وَالْبُعْدُ

وَإِنَّ الَّتِـــي نَكَّبْتُهــا عَــنْ مَعاشــِرٍ

عَلَــيَّ غِضــابٍ إِنْ صــَدَدْتُ كَمـا صـَدُّوا

أَتَـــتْ آلَ شـــَمَّاسِ بْــنِ لَأْيٍ وَإِنَّمــا

أَتــاهُمْ بِهــا الْأَحْلامُ وَالْحَسـَبُ الْعِـدُّ

فَــإِنَّ الشــَّقِيَّ مَــنْ تُعـادِي صـُدورُهُمْ

وَذُو الْجَـدِّ مَـنْ لانُـوا إِلَيْهِ وَمَنْ وَدُّوا

يَسُوســُونَ أَحْلامــاً بَعِيــداً أَناتُهــا

وَإِنْ غَضــِبُوا جــاءَ الْحَفِيظَـةُ وَالْجِـدُّ

أَقِلُّـــوا عَلَيْهِـــمْ لا أَبــا لِأَبِيكُــمُ

مِنَ اللَّوْمِ أَوْ سُدُّوا الْمَكانَ الَّذِي سَدُّوا

أولَئِكَ قَـوْمٌ إِنْ بَنَـوْا أَحْسـَنُوا الْبُنَى

وَإِنْ عاهَـدْوا أَوْفَـوْا وَإِنْ عَقَدُوا شَدُّوا

وَإِنْ كـانَتِ النُّعْمَـى عَلَيْهِـم جَزَوْا بِها

وَإِنْ أَنْعَمُــوا لا كَــدَّرُوها وَلا كَــدُّوا

وَإِنْ قــالَ مَــوْلاهُمْ عَلَــى جُـلِّ حـادِثٍ

مِـنَ الـدَّهْرِ: رُدُّوا فَضـْلَ أَحْلامِكُمْ رَدُّوا

وَإِنْ غـــابَ عَــنْ لَأْيٍ بَغِيــضٌ كَفَتْهُــمُ

نَواشــِئُ لَــمْ تَطْــرِرْ شـَوارِبُهُمْ بَعْـدُ

وَكَيْـــفَ وَلَـــمْ أَعْلَمْهُـــمُ خَــذَلُوكُمُ

عَلـــى مُعْظَـــمٍ وَلا أَدِيمَكُــمُ قَــدُّوا

مَطـاعِينُ فِـي الْهَيْجـا مَكاشـِيفُ لِلدُّجَى

بَنَــى لَهُــمُ آبــاؤُهُمْ وَبَنَــى الْجَـدُّ

فَمَــنْ مُبْلِـغٌ أَبْنـاءَ سـَعْدٍ فَقَـدْ سـَعَى

إِلـى السـُّورَةِ الْعُلْيـا لَهُمْ حازِمٌ جَلْدُ

جَــرَى حِيــنَ جـارَى لا يُسـاوِي عِنـانَهُ

عِنــانٌ وَلا يَثْنِــي أَجــارِيَّهُ الْجَهْــدُ

رَأَى مَجْـــدَ أَقْــوامٍ أُضــِيعَ فَحَثَّهُــمْ

عَلَــى مَجْـدِهِمْ لَمَّـا رَأَى أَنَّـهُ الْجَهْـدُ

وَتَعْـــذُلُنِي أَبْنـــاءُ ســَعْدٍ عَلَيْهِــمُ

وَمــا قُلْــتُ إِلَّا بِالَّــذِي عَلِمَـتْ سـَعْدُ
لا تحسبنَّ عُرَامي إنْ مُنيتَ به
الشاعر: ابن الرومي
التصنيف: حكمه

لا تحســبنَّ عُرَامـي إنْ مُنيـتَ بـه

إحـدى المواعِظِ أو بعضَ التجاريبِ

بـل البـوارُ الذي ما بعد موقعهِ

نَفْــعٌ بــوعظٍ ولا نفــعٌ بتجريـبِ

ما بعد وعظيَ ما تُوعَى العِظاتُ له

ولا مواقـــعُ صـــَوْلاتي بتــدريبِ
أَلا قَبَّحَ اللهُ الْبَراجِمَ كُلَّها
الشاعر: امْرُؤُ القيس بنُ حُجْر
التصنيف: هجاء

أَلا قَبَّـحَ اللـهُ الْبَراجِمَ كُلَّها

وَجَـدَّعَ يَرْبُوعـاً وَعَفَّـرَ دارِمـا

وَآثَــرَ بِالْمَلْحَـاةِ آلَ مُجَاشـِعٍ

رِقـابَ إِماءٍ يَقْتَنِينَ الْمفَارِما

فَمَا قَاتَلُوا عَنْ ربِّهِمْ وَرَبِيبِهِمْ

ولا آذَنُـوا جاراً فَيَظْعَنَ سَالِما

وَما فَعَلُوا فِعْلَ الْعُوَيْرِ بجَارِهِ

لَـدى بابِ هِنْدٍ إذْ تَجَرَّدَ قَائِما
أَعَاذِلَ مَا عَلَيْكِ بِأَنْ تَرَيْنِي
الشاعر: الأَخطَل
التصنيف: عامه

أَعَـاذِلَ مَـا عَلَيْـكِ بِأَنْ تَرَيْنِي

أُبَـاكِرُ قَهْـوَةً فِيهـا احْمِـرَارُ

تَضــَمَّنُها نُفُـوسُ الشـَّرْبِ حَتَّـى

يَرُوحـوا فِـي عُيُـونِهِمِ انْكِسارُ

تَوَاعَـدَها التِّجـارُ إِلَى إِنَاها

فَأَطْلَعَهـا إِلَـى الْعَرَبِ التِّجارُ

فَأَعْطَيْنـا الْغَلاءَ بِهـا وَكَـانَتْ

تَــأَبَّى أَوْ يَكُـونَ لَهـا يَسـَارُ

أَعـاذِلَ تُوشـِكِينَ بِـأَنْ تَرَيْنِـي

صــــــَرِيعاً لَا أَزُورُ وَلَا أُزَارُ

إِذَا خَفَقَــتْ عَلَــيَّ وَأَلْبَسـَتْنِي

مَلَامِـعَ آلِهـا الْبِيـدُ الْقِفـارُ

لَعَمْـرُ أَبِـي لَئِنْ قَـوْمٌ أَضَاعُوا

لَنِعْـمَ أَخُـو الْحِفاظِ لَنَا جِدَارُ

حَمَانَـا حِيـنَ أَعْوَرَنـا وَخِفْنـا

وَأَطْعَــمَ حِيـنَ يُتَّبَـعُ الْقُتَـارُ

فَأَوْقَــدَ نَــارَ مَكْرُمَـةٍ وَمَجْـدٍ

فَلَـمْ تُوقَـدْ مَـعَ الْجُشـَمِيِّ نَارُ

وَأَطْعَـمَ أَشـْهُرَ الشـَّهْباءِ حَتَّـى

تَضــَرَّجَ عَـنْ مَنَـابِتِهِ الْحَسـَارُ

فَــإِذْ دَرَّتْ بِكَفِّــكَ فَاحْتَلِبْهـا

وَلَا تَـــكُ دِرَّةً فِيهــا غِــرارُ

وَأَمْسـِكْ عَنْـكَ بِـالطَّرَفَيْنِ حَتَّـى

تَبَيَّــنَ أَيْـنَ يَصـْرِفُكَ الْمَغَـارُ

فَــإِنَّ عَــوَاقِبَ الْأَيَّـامِ تُخْشـَى

دَوَائِرُهــا وَتَنْتَقِــلُ الـدِّيارُ

وَقَدْ عَلِمَ النِّسَاءُ إِذا التَقَيْنا

وَهُــنَّ وَرَاءَنــا أَنَّــا نَغَـارُ

تَرَبَّعْنـا الْجَزِيـرَةَ بَعْـدَ قَيْـسٍ

فَأَضـْحَتْ وَهْـيَ مِـنْ قَيْـسٍ قِفَـارُ

يُزَجُّــونَ الْحَمِيـرَ بِـأَرْضِ نَجْـدٍ

وَمَـا لَهُـمُ مِـنَ الْأَمْـرِ الْخِيارُ

رَأَوْا ثَغْـراً تُحِيطُ بِهِ الْمَنَايا

وَأَكْبَــدَ مَـا تُغَيِّـرُهُ الْغِيـارُ

تُسـَامِي مَـارِدُونَ بِـهِ الثُّرَيَّـا

فَأَيْـدِي النَّـاسِ دُونَهُمـا قِصَارُ

وَأَوْلَادُ الصــــَّرِيحِ مُســـَوَّمَاتٍ

عَلَيْهـا الْأُزْدُ غُضـْفاً وَالنِّمـارُ

شـَوَازِبَ كَالْقَنـا قَدْ كَانَ فِيها

مِـنَ الْغَـارَاتِ وَالْغَزْوِ اقْوِرَارُ

ذَوَابِــلَ كُــلَّ ســَلْهَبَةٍ خَنُـوفٍ

وَأَجْــرَدَ مَـا يُثَبِّطُـهُ الْخَبَـارُ

فَـأَتْرَزَ لَحْمَـهُ التَّعْـداءُ حَتَّـى

بَـدَتْ مِنْـهُ الْجَنَـاجِنُ وَالْفَقَارُ

وَقَــدْ قَلِقَــتْ قِلَادَةُ كُـلِّ غَـوْجٍ

يُطِفْـنَ بِـهِ كَمَـا قَلِـقَ السِّوَارُ

تَــرَاهُ كَــأَنَّهُ ســِرْحانُ طَــلٍّ

زَهَــاهُ يَــوْمَ رَائِحَــةٍ قِطَـارُ

فَـأَبْقَى الْحَرْبُ وَاللَّزَبَاتُ مِنْها

صــَلَادِمَ مَـا تَخَوَّنُهـا الْمِهـارُ

أَلَـمْ تَرَنِـي أَجَـرْتُ بَنِـي فُقَيْمٍ

بِحَيْـثُ غَلَا عَلَـى مُضـَرَ الْجِـوارُ

بِعَاجِنَـةِ الرَّحُـوبِ فَلَمْ يَسِيرُوا

وَسـُيِّرَ غَيْرُهُـمْ مِنْهـا فَسـَارُوا
لَمَّا رَأَى أَنَّ أَرْيافَ الْقُرَى مُنِعَتْ
الشاعر: الحُطيئةُ
التصنيف: عامه

لَمَّـا رَأَى أَنَّ أَرْيـافَ الْقُرَى مُنِعَتْ

وَحــارَدَ الْكَيْـلُ إِلَّا كَيْـلَ مَحْلُـوبِ

ســَدَّ الْفِنــاءَ بِمِصـْباحٍ مُجالِحَـةٍ

شــَيْحانَةٍ خُلِقَـتْ خَلْـقَ الْمَصـاعِيبِ

كَوْماءَ دَهْماءَ لا يَجْذُو الْقُرادُ بِها

ثَقِيلَــةِ الْــوَطْءِ لا رَذْلٍ وَلا نِيـبِ

مِـنْ آمِـنِ الْمالِ أَبْقاها لَدَى شَبَثٍ

جَــرُّ الْكُمـاةِ بِـرَأْسٍ أَوْ بِتَلْبِيـبِ

وَحَثُّـهُ الرَّكْـضَ وَالسـِّرْبالُ سـابِغَةٌ

إِلـى نِـداءٍ بِظَهْـرِ الْغَيْـبِ تَثْوِيبِ