إليكَ فما الدّنيا وإن عُظِّمت قدراً
الشاعر: عبد الرحمن الموصلي
التصنيف: عامه

إليـكَ فمـا الـدّنيا وإن عُظِّمـت قدراً

سوى الدمنةِ الخضراءِ والمحنةِ الكُبرى

ديــارٌ براهــا اللـه قـدماً لحكمِـهِ

مغيَّبـــةً عنَّـــا وأوهبَهـــا عُمــرا

وأنشــأ منهـا الخلـقَ أمـراً يُريـدُهُ

وأودعَهـم فيهـا إلـى النشـأةِ الأُخرى

وأجــرى عليهــم مــا يريـدُ وقـوعَهُ

وألهمَهــمْ صــبراً وواعــدَهُمْ أجــرا

وفــوَّضَ فيهــا الأمــرَ حكمـاً لنفسـِهِ

وأتقنَهـــا صــُنعاً وأوســعَها بــرَّا

فهيكلُهــا يســبي العقــولَ تعجُّبــاً

ومنظرُهــا الأســنى نحيـرُ بـه فِكـرا

تــتيهُ بمــا قـد خصـَّها مـن محاسـنٍ

معطَّـــرةِ الأرجـــاءِ طيَّبـــةٍ نَشــْرا

وفــي كــلِّ وقــتٍ إنْ نظـرتَ لشـكلِها

تقــولُ ســلاماً هـذه الجنَّـةُ الصـُّغْرى

مطـــالعُ أنـــوارٍ مشـــارقُ بهجــةٍ

معــارجُ أســرارٍ نميــلُ بهـا سـُكرا

نجــــومٌ وأفلاكٌ تظــــلُّ جواريــــاً

مـدى الـدهرِ لا تنحـلُّ يومـاً ولا تَبرا

شـــموسٌ وأقمـــارٌ تغيــبُ وتنجلــي

علينـا مـدى الأيامِ في القبّةِ الخضرا

ريـــاضٌ وأزهـــارٌ طيـــورٌ ســواجعٌ

فــواكهُ أشــجارٍ نزيــدُ بهـا شـُكرا

عيـــونٌ وأنهـــارٌ تســيلُ جواريــاً

كمـا الفضةُ البيضاءُ نُفشي بها السِّرا

مآكــــلُ أقـــواتٍ مشـــاربُ لـــذَّةٍ

مطــاعمُ لــن نسـطعْ لأنواعِهـا حَصـرا

ديــارٌ براهــا اللــهُ نزهـةَ نـاظرٍ

وطهَّرهـــا بطنـــاً وشــرَّفها ظَهْــرا

فمِـنْ أرضـِها الياقوتُ يُخلقُ في الثَّرى

ومنهـا نَـرى البيضـاءَ تخرجُ والصَّفرا

معـــادنُ أحجـــارٍ منـــابتُ فضـــَّةٍ

مــواطنُ أبــرارٍ تــتيهُ بهـا فَخْـرا

ولكنَّهـــا تفنــى ويَبلــى نعيمُهــا

وترجـعُ بعـدَ اليـأسِ مـن حملِها قَفرا

وفــي كــلِّ قــرنٍ إن نظـرتَ لشـأنِها

تُرحِّــلُ مَــنْ فيهــا وتنـثرهُمْ نَـثرا

وتـــأتي بــأقوامٍ وتفعــلُ فعلَهــا

فلا خالــدٌ تبقيــهِ حَيَّــاً ولا بَكــرا

فلا خيـرَ فـي دارٍ بهـا المـوتُ قـاطنٌ

يُراقــــبُ أهليهــــا وإنْ مُلئتْ دُرّا

ولســنا نـرى الأفعـالَ منهـا حقيقـةً

فــذلكَ ممـا يُـوجبُ المَيـنَ والكُفـرا

فليــسَ لغيــرِ اللــهِ فيهــا تصـرفٌ

إلــهٌ تعـالى يَخلـقُ النفـعَ والضـَّرا

تـــدورُ بهــا الأفلاكُ طبــقَ قضــائِهِ

تبـاركَ مـن مـولىً إذا مـا قَضى أمْرا

فلا زحــلٌ فــي الكـونِ يـأتي بمحنـةٍ

ولا منحـةٌ في الدهرِ تأتي بها الزّهرا

لِــدُنيا براهــا اللــهُ جنَّـةَ كـافرٍ

وأودعَ فيهـا المـوتَ سـيَّانِ والفَقـرا

وأرسـلَ كلـبَ الجـوعِ فيها على الورى

عــدوّاً فلــم يقبــلْ لمعتـذرٍ عُـذرا

يصــولُ علــى المخلـوقِ صـولةَ فاتـكٍ

إذا لــم يجـدْ قوتـاً فيقتلـهُ جَهْـرا

فمــنْ خــوفهِ الإنسـانُ يصـبحُ ناصـباً

شـياكاً لصـيدِ القـوتِ أنواعُهـا تَترى

فيجمـعُ منهـا المـرءُ بالكـدِّ والشقا

ليـدرأ بـالمجموعِ عـن نفسـهِ الشـرّا

وَمــن أجلِــهِ الإنسـانُ يُلقـي بنفسـِهِ

عيانـاً على المكروهِ في حالةِ العُسرى

فهـذا هُـو الـداءُ الـذي حيَّـرَ الورى

وأمسـَتْ بـه الحوبـاءُ تسـتَعبدُ الحُرّا

قديمــةُ عهــدٍ فــي الوجـودِ وإنَّنـا

لنحســبُها مــن وشـيِ بُرقعهـا عُـذرا

فكــــانت وشـــيطابيل حربـــاً لآدمٍ

عجـوزاً لحاهـا اللـهُ تستنبطُ السِّحرا

تخيـــلُ للأبصـــارِ حتَّـــى وإنَّنـــا

لنحسـبُ طيـرَ المـاءِ مِـن سحرِها صَقرا

ونحســبُ أنَّ الهــرَّ مـن فـرطِ سـحرِها

إذا عـاينَ الجـرذانَ مِـن هـرةٍ نمـرا

شـــديدةُ بطـــشٍ لا تمـــلُّ تقلُّبـــاً

فلا عيشــُها يصــفو ولا جُرحُهـا يَـبرا

فكــم غيبـتْ فـي الأرضِ وجهـاً منعمـاً

وكـم كسـفَتْ شمسـاً وكـم خَسـفَتْ بـدرا

وكــم عفّــرتْ بــالتربِ خـداً مـورداً

وكـم أحرقَـتْ قلبـاً وكـم صـعَّدتْ زَفرا

وكــم خيّلــت سـِحراً وألقـتْ حبالَهـا

وأفنـتْ جيوشـاً مثـلَ داحـسَ والغـبرا

وكـم رفعتْ في الدهرِ قوماً على الهَبا

وكـم نصـبَتْ قومـاً ولكـن علـى الإغرا

وكــم حـلَّ فيهـا مـن أنـاسٍ تقـدّموا

وهـاموا بهـا عشقاً وتاهُوا بها فخْرا

تلاهَـوا عـن الأُخـرى ومالوا معَ الهوى

وغرّتهــمُ الــدّنيا بزخرفِهــا قَسـْرا

فراحـوا ولـم نـدرِ بمـاذا يُقـابَلوا

مـن الواحـدِ القهّارِ في باطنِ الغبرا

فــإنْ كـان فيمـا أسـلفوهُ فبـالحري

وإنْ كـانَ بـالغفرانِ فهـوَ بـهِ أحـرى

دخلْنــا إليهــا مُكرَهيـن ولـم نَـزلْ

حَيـارى بهـا والمرءُ من شأنِه الحَيرا

ونخـــرجُ منهـــا جـــاهلينَ لأنَّهــا

هـي الروضـةُ الغنَّـاءُ والحيَّةُ البَتْرا

فــديتُك خــلِّ العقــلَ عنــكَ وَنَحِّــهِ

فليــسَ لــهُ فيهــا مجـالٌ ولا قـدرا

تخــالفَتِ الأقــوالُ فيهــا تبايُنــاً

فلا أحــدٌ مِنّــا أحــاطَ بِهــا خُبْـرا

فمــا هــيَ إلّا دهشــةٌ تصـرعُ الحجـى

وحــرفٌ غريـبٌ فـي الحـروفِ فلا يُقـرا

بهــا مــرضٌ أعيـا الأطبـاء والرُّقـى

مـتى صـادفَت شخصـاً فتنوي له الغَدرْا

وإنْ أبصـَرتْ فـي الحـيِّ ظبيـاً مُنعَّمـاً

فَتَصـلي لـه فَخـاً وتُوقـع بـهِ الشَّفْرا

وإن عــاينتْ كبشــاً غريبـاً فتَنثَنـي

وتصـنع لـهُ طوقـاً وتَبنـي لـهُ قصـْرا

تُعربــدُ مهمــا مســَّها مــن سـفاهةٍ

فتحســبُها مـن سـوءِ أفعالِهـا سـَكرى

مــتى دخلــت للســرِّ تبغــي طهـارةً

فتــدخلُ بــاليُمنى وتَخـرجُ باليُسـرى

وإن وقفــــتْ ليلاً تصـــلِّي فريضـــةٌ

فتنـوي قبيلَ الفرضِ من جهلِها الوِترا

تســـتِّر أعلاهـــا بفاضـــِلِ بُردِهــا

وتكشـفُ عمَّـا يـوجبُ الصـَّونَ والسـّترا

تميــلُ مــع العشــَّاقِ ميلــةَ عـاهرٍ

فتوســعُهم صــَفعاً وتقتلُهــمْ قهْــرا

وتُبــدي لهــم دلّاً يــذلُّ لـه الفَـتى

وتوعـــدُهُم وصــلاً وتنجزُهــم حَســرا

فمـــا هـــيَ إلّا جيفـــةٌ وكِلابُهـــا

عليهـا مـدى الأيّـامِ تلقـى لهم هَمْرا

فــإن واصــلَتْنا بالكمــال فمرحبـاً

وإن صــارمَتنا بالمَلالــة فــالعقرا

فلا يأســَفِ الإنســانُ إنْ هــيَ أدبَـرتْ

عليهـــا فلا واللــهِ إنْ نَبعَــتْ دُرَّا

فمـــا هـــيَ دارٌ للخلــودِ وإنَّمــا

بَراهـا لتلـكَ الـدارِ فاطِرُهـا جِسـْرا

هبطنــا عليهــا واللعيــنُ رفيقُنـا

بـأمرٍ قضـاه اللـهُ قـد حيَّـر الفِكْرا

وســلَّطه قهــراً علــى النـاسِ قـولهُ

وأجلــي عليهــم فهـي موعظـةٌ أُخـرى

تعوّضـــها الملعــونُ صــفقةَ خاســرٍ

عــنِ الجنَّــةِ الفيحـا ليملأَهـا وِزرا

فصـــارتْ لـــهُ داراً مقيلاً وأهلُهــا

عبيــداً سـوى أبنـاءِ ضـرَّتِها الأُخـرى

يصــول بهــا شــرقاً وغربـاً وقبلـةً

ولــم يُبـقِ بـرّاً مِـنْ أذاهُ ولا بَحْـرا

ويجـري ببعـضِ النـاس مجـرى دمـائِهم

فيملأهُـــم فســقاً ويشــحنُهم كِــبرا

فهـذا هـوَ الأصـلُ الـذي جلـبَ العَنـا

لوالِــدنا فيمــا أســاءَ بـهِ مَكْـرا

وحتّــى مــنَ الجنّــاتِ أخـرجَ عاريـاً

وقــد كـانَ فيهـا لا يجـوعُ ولا يَعـرى

وصــيَّرنا فيمــا تــراهُ مــن البلا

بـدارِ هـوانٍ تُنبـتُ الخمـطَ والسـِّدرا

مــتى ضــحكتْ يومــاً تريــكَ مــودَّةً

فتبكيــكَ فيمــا تبتليـكَ بـهِ شـَهْرا

وإن أنعَمــتْ عفــواً عليــكَ بنعمــةٍ

فتأتيـكَ بـالمكروهِ فـي صـورةٍ أُخـرى

نُعــاني بهـا الأهـوالَ فـي كُـلِّ شـدَّةٍ

إذا حســَرتْ أكمامَهــا أنشـبَتْ ظِفـرا

ونهضـــمُ فيهــا كــلَّ شــخصٍ مبــددٍ

ثقيـلٍ يـرضُّ الصـخر إن وطـئَ الصـَّخرا

وفيهــا ضــباعٌ تأكـلُ الميـتَ جهـرةً

وتعـدو علـى الأعظـامِ تتسـوَّرُ القبرا

وفيهـــا ذئابٌ مــع وحــوشٍ كواســرٍ

وفيهـا ارتـوت تملأ السـَّهلَ والـوعرا

وفيهــا حـدأةٌ تخطـفُ اللحـمَ دائمـاً

وتعلـو علـى الأشـجارُ تستعمل الوَكرا

وفيهـــا أنــاسٌ بالصــلاحِ تلبَّســوا

ولكنَّهُــمْ بـالمكرِ فـاقوا أبـا مُـرَّا

فمنهــمْ شــديدُ المكـرِ يسـعى بعمـةٍ

لهـا عذبـة للنَّصـب يبغـي بها الجرّا

فيــأتي إلـى النزهـاتِ قـانصَ سـبحةٍ

بيمنـاهُ والتلـبيس مـالئ به العُسرى

أكــولٌ مـتى مـا شـامَ قِـدراً مُعرَّمـاً

فيأكــلُ أكلاً بالغــاً يحسـف القـدرا

ومنهــم أنــاسٌ بــالطَّريق تلبَّســوا

يرومـون جـرَّ المـالِ بالعمَّـةِ الصَّفرا

فمنهـم نَـرى الـدجَّالَ يُبـدي ذوائبـاً

ويَمشـي كمشـي الضـُّلِّ بالشالةِ الحمرا

فيرجـو بها المضروبَ في الشام عاجلاً

ويطمـعُ بالمسـكوكِ فيمـا يلـي مِصـرا

وإن رُمــتُ أستقصــي مظــاهرَ قُبحهـا

وأنـواعَهم في الكون تلوي بي الكَثْرا

فـأيُّ سـرور يلحـقُ المـرءَ فـي الدُّنا

وفيهــا رزايـا لا نُطيـقُ لهـا ذِكْـرا

فمـــا هـــي إلّا حســـرةٌ وندامـــةٌ

يراهـا غـدُ الإنسـانِ من باطنِ الغبرا