PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
أَفي ما تُؤَدّي الريحُ عَرفُ سَلامِ
الشاعر: ابن خفاجة
التصنيف: رثاء

أَفـي مـا تُـؤَدّي الريـحُ عَـرفُ سـَلامِ

وَمِمّــا يَشــُبُّ البَــرقُ نـارُ غَـرامِ

وَإِلّا فَمـــاذا أَرَّجَ الريــحَ ســَحرَةً

وَأذكــى عَلـى الأَحشـاءِ لَفـحَ ضـِرامِ

أَمــا وَجُمــانٍ مِــن حَــديثِ عَلاقَـةٍ

يَهُـــزُّ إِلَيــهِ الشــَيخُ عِطــفَ غُلامِ

تَحَلَّــت بِــهِ مـابَينَ سـَلمى وَمَربَـعٍ

ســـَوالِفُ أَيّـــامٍ ســـَلَفنَ كِــرامِ

لَقَـد هَزَّنـي فـي رَيطَـةِ الشـَيبِ هَزَّةً

أَرَتنـي وَرائي فـي الشـَبابِ أَمـامي

فَلَـولا دِفـاعُ اللَـهِ عُجـتُ مَعَ الهَوى

وَجُلـــتُ بِـــواديهِ أَجُــرُّ خِطــامي

وَرُبَّ لَيـــالٍ بِـــالغَميمِ أَرِقتُهــا

لِمَرضــى جُفــونٍ بِــالفُراتِ نِيــامِ

يَطــولُ عَلَــيَّ اللَيـلُ يـاأُمَّ مالِـكٍ

وَكُــلُّ لَيــالي الصــَبِّ لَيـلُ تَمـامِ

وَلَم أَدرِ ما أَشجى وَأَدعى إِلى الهَوى

أَخَفقَـــهُ بَــرقٍ أَم غِنــاءُ حَمــامِ

إِذا مــا اِسـتَخَفَّتني لَهـا أَريحِيَّـةٌ

عَثَــــرتُ بِــــذَيلي لَوعَـــةٍ وَظَلامِ

وَخَضخَضــتُ دونَ الحَـيِّ أَحشـاءَ لَيلَـةٍ

يُخَفِّرُنـــي فيهـــا وَميــضُ غَمــامِ

فَقَضــَّيتُها مــا بَيـنَ رَشـفَةِ لَوعَـةٍ

وَأَنَّـــةِ شــَكوى وَاِعتِنــاقِ غَــرامِ

وَأَحســَنُ مــا اِلتَفَّـت عَلَيـهِ دُجُنَّـةٌ

عِنــاقُ حَــبيبٍ عَــن عِنــاقِ حُسـامِ

فَلَيـتَ نَسـيمَ الريـحِ رَقـرَقَ أَدمُعـي

خِلالَ دِيــــارٍ بِـــاللِوى وَخِيـــامِ

وَعـاجَ عَلـى أَجـراعِ وادٍ بِذي الغَضا

فَصــافَحَ عَنّــي فَــرعَ كُــلِّ بِشــامِ

مَســَحتُ لَــهُ عَــن نــاظِرِيَّ صـَبابَةً

وَأَقلِــل بِــدَمعي مِـن قَضـاءِ ذِمـامِ

فَيـا عَـرفَ ريـحٍ عـاجَ عَن بَطنِ لَعلَعٍ

يَجُــرُّ عَلــى الأَنــداءِ فَضـلَ زِمـامِ

بِمـا بَينَنـا بِـالحِقفِ مِن رَملِ عالِجٍ

وَفــي مُلتَقـى الأَرطـى بِسـَفحِ شـِمامِ

تَلَــذَّذ بِــدارِ القَصـفِ عَنِّـيَ سـاعَةً

وَأَبلِـــغ نَـــداماها أَعَــمَّ ســَلامِ

وَقُــل لِغَمــامٍ أَلحَــفَ الأَرضَ ذَيلَـهُ

فَلَـــفَّ فُجاجـــاً تَحتَـــهُ بِإِكــامِ

أَمــا لَــكَ مِـن ظِـلٍّ يُبَـرِّدُ مَضـجَعي

أَمــا لَــكَ مِــن طَـلٍّ يَبُـلُّ أَوامـي

وَأَيُّ نَــدىً أَو بَــردِ ظِــلٍّ لِمُزنَــةٍ

عَلــى عَقــبِ أَتــرابٍ رُزِئنَ كِــرامِ

وَقَفــتُ وُقـوفَ الشـَكِّ بَيـنَ قُبـورِهِم

أُعَظِّمُهـــا مِـــن أَعظُـــمٍ وَرِجــامِ

وَأَنــدُبُ أَشــجى رَنَّــةٍ مِـن حَمامَـةٍ

وَأَبكــي وَأَقضــي مِـن ذِمـامِ رِمـامِ

قَضــوا بَيــنَ وادٍ لِلسـَماحِ وَمَشـرَعٍ

وَغــارِبِ عِــزٍّ فــي العُلـى وَسـَنامِ

وَمُنتَصـــِبٍ كَالرُمـــحِ هِــزَّةَ عِــزَّةٍ

وَفَتكَـــةَ بَــأسٍ وَاِســتِواءَ قَــوامِ

وَمُنصــَلِتٍ كَالســَيفِ نُصــرَةَ صــاحِبٍ

وَضـــِحكَةَ بِشــرٍ وَاِعتِــزازَ مَقــامِ

وَمُنتَقِــلٍ مُســتَقبِلٍ كَعبَــةَ العُلـى

يُصــــَلّي بِأَهليهـــا صـــَلاةَ زُؤامِ

تَهِــلُّ لَــهُ مِــن عِفَّــةٍ فـي طَلاقَـةٍ

كَــــأَنَّ بِبُردَيــــهِ هِلالَ صــــِيامِ

وَمـــا ضــَرَّهُ أَن يَستَســِرَّ لِعــاتِمٍ

إِذا مــا بَــدا فــي آخِـرٍ بِتَمـامِ
خَليلَيَّ لا فِطرٌ يَسُرُّ وَلا أَضحى
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: شوق

خَليلَـــيَّ لا فِطــرٌ يَســُرُّ وَلا أَضــحى

فَمـا حـالُ مَن أَمسى مَشوقاً كَما أَضحى

لَئِن شـاقَني شـَرقُ العُقـابِ فَلَـم أَزَل

أَخُـصُّ بِمَمحـوضِ الهَـوى ذَلِـكَ السـَفحا

وَمـا اِنفَـكَّ جـوفِيُّ الرُصـافَةِ مُشـعِري

دَواعِـيَ ذِكـرى تُعقِـبُ الأَسـَفَ البَرحـا

وَيَهتــاجُ قَصــرُ الفارِســِيِّ صــَبابَةً

لِقَلبِــيَ لاتَـألو زِنـادَ الأَسـى قَـدحا

وَلَيــسَ ذَميمــاً عَهــدُ مَجلِـسِ ناصـِحٍ

فَأَقبَـلَ فـي فَـرطِ الوَلـوعِ بِـهِ نُصحا

كَــأَنِّيَ لَـم أَشـهَد لَـدى عَيـنِ شـَهدَةٍ

نِــزالَ عِتــابٍ كـانَ آخِـرُهُ الفَتحـا

وَقـائِعُ جانيهـا التَجَنّـي فَـإِن مَشـى

ســَفيرُ خُضـوعٍ بَينَنـا أَكَّـدَ الصـُلحا

وَأَيّــامُ وَصــلٍ بِــالعَقيقِ اِقتَضـَيتُهُ

فَـإِلّا يَكُـن ميعـادُهُ العيـدَ فَالفِصحا

وَآصــالُ لَهــوٍ فــي مُســَنّاةِ مالِـكٍ

مُعاطـاةَ نَـدمانٍ إِذا شـِئتَ أَو سـَبحا

لَــدى راكِــدٍ يُصــبيكَ مِـن صـَفَحاتِهِ

قَــواريرُ خُضـرٍ خِلتَهـا مُـرِّدَت صـَرحا

مَعاهِـــدُ لَـــذّاتٍ وَأَوطــانُ صــَبوَةٍ

أَجَلـتُ المُعَلّـى في الأَماني بِها قِدحا

أَلا هَـل إِلـى الزَهـراءِ أَوبَـةُ نـازِحٍ

تَقَضــّى تَنائيهــا مَــدامِعَهُ نَزحــا

مَقاصــيرُ مُلــكٍ أَشــرَقَت جَنَباتُهــا

فَخِلنـا العِشاءَ الجَونَ أَثناءَها صُبحا

يُمَثِّــلُ قُرطَيهــا لِـيَ الـوَهمُ جَهـرَةً

فَقُبَّتَهـا فَـالكَوكَبَ الرَحـبَ فَالسـَطحا

مَحَــلُّ اِرتِيـاحٍ يُـذكِرُ الخُلـدَ طيبُـهُ

إِذا عَزَّ أَن يَصدى الفَتى فيهِ أَو يَضحى

هُنـاكَ الجِمـامُ الـزُرقُ تُندي حِفافَها

ظِلالٌ عَهِـدتُ الـدَهرَ فيهـا فَـتىً سَمحا

تَعَوَّضــتُ مِــن شـَدوِ القِيـانِ خِلالَهـا

صـَدى فَلَـواتٍ قَـد أَطـارَ الكَرى ضَبحا

وَمِـن حَملِـيَ الكَـأسَ المُفَـدّى مُديرُها

تَقَحُّــمُ أَهـوالٍ حَمَلـتُ لَهـا الرُمحـا

أَجَــل إِنَّ لَيلــي فَـوقَ شـاطِئِ نيطَـةٍ

لَأَقصــَرُ مِــن لَيلـي بِآنَـةَ فَالبَطحـا
طالَ لَيلي وَباتَ قَلبي جَناحا
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: غزل

طـالَ لَيلـي وَباتَ قَلبي جَناحا

وَمَلَلــتُ العُــذّالَ وَالنُصـّاحا

يَـأمُرونَ المُحِـبَّ بِالصـَبرِ عَمَّن

قَـد بَرى الحُبُّ جِسمَهُ فَاِستَطاحا

بِئسَ مـا يَأمُرونَ مُستَشعِرَ الهَم

مِ يُقاسـي مِـن عَبـدَةَ الأَتراحا

أَيُّهـا القـارِئُ المُـذَكِّرُ بِاللَ

هِ تَـرى فـي وِصـالِ حِـبٍّ جُناحا

قـالَ لا بَـأسَ بِالحَديثِ إِذا ما

لَـم يَزيدا عَلى الحَديثِ جِماحا

أَيُّ خَيـرٍ يـا عَـونُ يَرجـو مُحِبُّ

فـي سـَوادِ الفُؤادِ مِنهُ بَراحا

كَيــفَ يَرجـو سـُلُوَّ صـَبٍّ حَزيـنٍ

زادَهُ الحُـبُّ حينَ شاعَ اِرتِياحا

إِن تَكُـن إِنَّمـا تَـروحُ وَتَغـدو

بِاِنتِصـاحِ فَمـا أُريدُ اِنتِصاحا

فَـدَع الغَـدوَ وَالـرَواحَ عَلَينا

مـا غَـدا حُبُّهـا عَلَينا وَراحا

قَـد كَتَمـتُ الهَـوى مَلِيّاً فَلَمّا

ضـِقتُ ذَرعـاً بِحُـبِّ عَبـدَةَ باحا

لَيـتَ شِعري عَن أُمِّ عَمروٍ وَعَمروٌ

لَــم يَكُــن جـاهِلاً وَلا مَزّاحـا

أَحَــديثٌ مِنهــا رَمــاهُ بِطَـبٍّ

لَيتَـهُ مـاتَ قَبلَهـا فَاِستَراحا

بَـل يُرَجّـي مـا لا يُنالُ وَلَولا

ما يُرَجّي اِكتَسى المُسوحَ وَساحا

أُمَّ عَمـروٍ مـا زالَ حُبُّـكِ يَغتا

لُ عَزائي حَتّى اِفتَضَحتُ اِفتِضاحا

كَيـفَ لا تَرحَميـنَ شَخصـاً مُحِبّـاً

مَيِّتـاً مِـن هَـواكِ مَوتاً صُراحا

كانَ يَرعى المِصباحَ حيناً فَلَمّا

ضـافَهُ الحُـبُّ ضـَيَّعَ المِصـباحا

إِن تَكــوني أَرَدتِ أَن تَفجَعيـهِ

بِمُـزاحٍ فَقَـد قَطَعـتِ المُزاحـا

واصـِلاً لِلحَيـاةِ مِنهـا وَإِن عا

شَ وَمـاتَت بَكـى عَلَيهـا وَناحا

إِن شـَهِدَتَ الوَفاةَ يا عَونُ مِنّي

فـي مَقـامٍ وَكُنـتَ تَنـوي صَلاحا

فَـاِدعُ سِربَ المِلاحِ يَشهَدنَ مَوتي

بِحَنــوطٍ إِنّــي أُحِـبُّ المِلاحـا

مِـن هَـوى عَبـدَةَ البَخيلَةِ إِنّي

لا أَرى غَيرَهـا لِقَلـبي رَواحـا

أَنتَ عَونُ الشَيطانِ إِن لَم تُعِنّي

فَـاِرعَ ما قُلتُ تَشفِ مِنّي قِماحا

وَاِدعُ قَـومي بِـأُمِّ عَمـروٍ فَإِنّي

عاقِــدٌ حُبَّهــا عَلَــيَّ وِشـاحا

مُسـتَهامُ النَهـارِ مُرتَفِقُ اللَي

لِ إِلــى أَن أُعـايِنَ الإِصـباحا

لَـم أَزَل مِـن هَوى عُبَيدَةَ أَهوى

مـا يَليها حَتّى هَويتُ الرِياحا

لَسـتُ أَنسـى غَداةَ قامَت تَهادى

لِلمُصـَلّى فَطـارَ قَلـبي وَطاحـا

فــي نِســاءٍ إِذا أَرَدنَ ضـِياءً

لِظَلامٍ جَعَلنَهــــا مِصــــباحا

فَأَضــاءَت لَهُـنَّ داجِيَـةَ اللَـي

لِ وَجَلَّـت عَمّـا تَجِـنُّ الوِحاحـا
صَلَّى الْإِلَهُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ مُبَشِّرٍ
الشاعر: جَرِيرٌ
التصنيف: رثاء

صـَلَّى الْإِلَـهُ عَلَيْـكَ يَـا ابْنَ مُبَشِّرٍ

أَنَّــى قُتِلْــتَ بِمُلْتَقَــى الْأَجْنَـادِ

مَأْوَى الْجِيَاعِ إِذَا السُّنُونَ تَتَابَعَتْ

وَفَتَــى الطِّعَـانِ عَشـِيَّةَ الْعِصـْوَادِ

وَالْخَيْــلُ سـَاطِعَةُ الْغُبَـارِ كَـأَنَّهُ

أَجَــمٌ يُحَــرَّقُ أَوْ رَعِيــلُ جَــرَادِ

ثَبْـتُ الطِّعَـانِ إِذَا الْكُمَاةُ أَذَلَّهَا

عَــرَقُ الْمُتُــونِ يَجُلْـنَ بِالْأَلْبَـادِ
هَواناً بِالهَوى كَم ذا التَجَنّي
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: غزل

هَوانـاً بِالهَوى كَم ذا التَجَنّي

وَكَـم هَـذا التَعَلُّـلُ وَالتَمَنّـي

هَــوىً وَصــَبابَةٌ وَقِلـىً وَهَجـرٌ

حَبيـبي بَعـضُ هَـذا كـانَ يُغني

فَيــا مَــن لا أُســَمّيهِ وَلَكِـن

أُعَــرِّضُ عَنـهُ لِلواشـي وَأَكنـي

حَبيـبي كُـلُّ شـَيءٍ مِنـكَ عِنـدي

مَليــحٌ مــاخَلا الإِعـراضُ عَنّـي

كَمَلــتَ مَلاحَــةً وَكَمَلـتَ ظَرفـاً

فَلَيتَـكَ لَـو سـَلِمتَ مِنَ التَجَنّي

ظَنَنـتُ بِـكَ الجَميـلَ وَأَنتَ أَهلٌ

بِحَقِّــكَ لا تُخَيِّــبُ فيــكَ ظَنّـي

رَأَيتُـكَ فُقـتَ كُـلَّ الناسِ حُسناً

فَكـانَ بِقَـدرِ حُسـنِكَ فيكَ حُزني

وَما أَنا في المَحَبَّةِ مِثلُ غَيري

إِلَيـكَ أُشـيرُ فـي قَولي وَأَعني

فَقَـد أَضحى الغَرامُ حَليفَ قَلبي

كَمـا أَمسى السُهادُ أَليفَ جَفني

فَيــا شـَوقي إِلـى ثَغـرٍ وَقَـدٍ

حَلَـت مِنـهُ الثَنايـا وَالتَثَنّي

أَقـولُ لِصـاحِبٍ فـي الحُبِّ يَلحى

كَفـاني ذا الغَـرامُ فَلا تَزِدني

تَـرى في الحُبِّ رَأياً غَيرَ رَأيي

وَتَسـلُكُ فيـهِ فَنّـاً غَيـرَ فَنّـي

فَــإِن وافَقتَنــي أَهلاً وَسـَهلاً

وَإِلّا لَســتُ مِنــكَ وَلَسـتَ مِنّـي
ثَلاثَةٌ مِن سُراةِ النيلِ قَد حَبَسوا
الشاعر: حافظ ابراهيم
التصنيف: هجاء

ثَلاثَـةٌ مِـن سـُراةِ النيلِ قَد حَبَسوا

عَلــى مَدارِســِنا ســَبعينَ فَـدّانا

أَحيَـوا بِهـا أَمَلاً قَـد كـانَ يَخنُقُهُ

بُخــلُ الغَنِـيِّ وَجَهـلٌ قَـد تَغَشـّانا

وَخــالَفوا سـُنَّةً فـي مِصـرَ شـائِعَةً

جَـرَّت عَلـى العِلـمِ وَالآدابِ خُسرانا

فَـإِن هَـمَّ سـُراةُ النيـلِ أَن يَقِفوا

عَلـى القُبـورِ وَإِن لَم تَحوِ إِنسانا

فَكَــم ضــَريحٍ خَلاءٌ لا رُفــاتَ بِــهِ

تَـرى لَـهُ مَنـاحي النيـلِ أَطيانـا

وَكَـم حُبـوسٍ عَلـى المَـوتى وَغُلَّتُها

يَشـري الجُبـاةُ بِـهِ خوصاً وَرَيحانا

وَالعِلـمُ فـي حَسرَةٍ وَالعَقلُ في أَسَفٍ

وَالــدينُ فــي خَجَـلٍ مِمّـا تَوَلّانـا

مـا كانَ ضَرَّ سُراةَ النيلِ لَو فَعَلوا

شــَرواكُمُ فَبَنَـوا لِلعِلـمِ أَركانـا

تَقـذى عُيـونُ بَنـي مِصـرٍ بِمَظهَرِهِـم

في الرَملِ حيناً وَفي حُلوانَ أَحيانا

يَبغـونَ أَن تَحتَوي الدُنيا خَزائِنُهُم

وَيَزرَعــوا فَلَـواتِ اللَـهِ أَقطانـا

وَلَيــسَ فيهِـم أَخـو نَفـعٍ وَصـالِحَةٍ

وَلا تَــرى لَهُــمُ بِــرّاً وَإِحســانا

يـا مِصرُ حَتّامَ يَشكو الفَضلُ في زَمَنٍ

يُجنـى عَلَيـهِ وَيُمسـي فيـكِ أَسوانا

قَـد سـالَ واديكِ خِصباً مُمتِعاً فَمَتى

تَســيلُ أَرجــاؤُهُ عِلمـاً وِعِرفانـا
لِكُلِّ زَمانٍ مَضى آيَةٌ
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: عامه

لِكُـــلِّ زَمـــانٍ مَضـــى آيَــةٌ

وَآيَــةُ هَــذا الزَمـانِ الصـُحُف

لِســانُ البِلادِ وَنَبــضُ العِبـادِ

وَكَهــفُ الحُقـوقِ وَحَـربُ الجَنَـف

تَسـيرُ مَسـيرَ الضـُحى في البِلادِ

إِذا العِلـمُ مَـزَّقَ فيهـا السَدَف

وَتَمشـــي تُعَلِّـــمُ فــي أُمَّــةٍ

كَــثيرَةِ مَــن لا يَخُــطُّ الأَلِــف

فَيـا فِتيَـةَ الصـُحفُ صـَبراً إِذا

نَبـا الـرِزقُ فيها بِكُم وَاِختَلَف

فَــإِنَّ الســَعادَةَ غَيـرُ الظُهـو

رِ وَغَيـرُ الثَـراءِ وَغَيـرُ التَرَف

وَلَكِنَّهــا فـي نَـواحي الضـَميرِ

إِذا هُــوَ بِـاللَومِ لَـم يُكتَنَـف

خُذوا القَصدَ وَاِقتَنِعوا بِالكَفافِ

وَخَلّـوا الفُضـولَ يَغِلهـا السَرَف

وَرومــوا النُبـوغَ فَمَـن نـالَهُ

تَلَقّـى مِـنَ الحَـظِّ أَسـنى التُحَف

وَمــا الــرِزقُ مُجتَنِــبٌ حِرفَـةً

إِذا الحَـظُّ لَـم يَهجُـرِ المُحتَرِف

إِذا آخَــتِ الجَــوهَرِيَّ الحُظـوظُ

كَفَلـنَ اليَـتيمَ لَـهُ فـي الصَدَف

وَإِن أَعرَضـَت عَنـهُ لَـم يَحـلُ في

عُيــونِ الخَـرائِدِ غَيـرُ الخَـزَف

رَعــى اللَــهُ لَيلَتَكُــم إِنَّهـا

تَلَــت عِنــدَهُ لَيلَـةَ المُنتَصـَف

لَقَـد طَلَـعَ البَـدرُ مِـن جُنحِهـا

وَأَومــا إِلـى صـُبحِها أَن يَقِـف

جَلَــوتُم حَواشــِيَها بِــالفُنونِ

فَمِــن كُــلِّ فَــنٍّ جَميــلٍ طَـرَف

فَـإِن تَسـأَلوا ما مَكانُ الفُنونِ

فَكَــم شـَرَفٍ فَـوقَ هَـذا الشـَرَف

أَريكَــةُ مــولِييرَ فيمـا مَضـى

وَعَــرشُ شِكِســبيرَ فيمــا سـَلَف

وَعـودُ اِبـنِ سـاعِدَةٍ فـي عُكـاظَ

إِذا ســـالَ خــاطِرُهُ بِــالطُرَف

فَلا يَرقَيَـــن فيـــهِ إِلّا فَــتىً

إِلــى دَرَجـاتِ النُبـوغِ اِنصـَرَف

تُعَلِّـــمُ حِكمَتُـــهُ الحاضــِرينَ

وَتُسـمِعُ فـي الغـابِرينَ النُطَـف

حَمَــدنا بَلاءَكُــمُ فـي النِضـالِ

وَأَمـــسُ حَمَــدنا بَلاءَ الســَلَف

وَمَــن نَسـِيَ الفَضـلَ لِلسـابِقينَ

فَمـا عَـرَفَ الفَضـلَ فيمـا عَـرَف

أَلَيــسَ إِلَيهِــم صـَلاحُ البِنـاءِ

إِذا مـا الأَسـاسُ سـَما بِـالغُرَف

فَهَـــل تَــأذَنونَ لِــذي خِلَّــةٍ

يَفُــضُّ الرَيـاحينَ فَـوقَ الجِيَـف

فَــأَينَ اللِــواءُ وَرَبُّ اللِـواءِ

إِمــامُ الشـَبابِ مِثـالُ الشـَرَف

وَأَيــنَ الَّــذي بَينَكُــم شـِبلُهُ

عَلـى غايَـةِ الحَـقِّ نِعـمَ الخَلَف

وَلا بُــدَّ لِلغَــرسِ مِــن نَقلِــهِ

إِلــى مَـن تَعَهَّـدَ أَو مَـن قَطَـف

فَلا تَجحَـــدَنَّ يَــدَ الغارِســينَ

وَهَـذا الجَنـى فـي يَدَيكَ اِعتَرَف

أُولَئِكَ مَــرّوا كَــدودِ الحَريـرِ

شـَجاها النَفـاعُ وَفيـهِ التَلَـف
أَباعِث كُلِّ مَكرُمَةٍ طُموحُ
الشاعر: المُتَنَبّي
التصنيف: مدح

أَبــاعِث كُــلِّ مَكرُمَـةٍ طُمـوحُ

وَفــارِسَ كُــلِّ سـَلهَبَةٍ سـَبوحِ

وَطـــاعِنَ كُــلِّ نَجلاءٍ غَمــوسٍ

وَعاصــِيَ كُــلِّ عَــذّالٍ نَصـيحِ

سَقاني اللَهُ قَبلَ المَوتِ يَوماً

دَمَ الأَعـداءِ مِـن جَوفِ الجُروحِ
أَكفِئ سَوامَكَ في الدُنيا مُياسَرَةً
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: حكمه

أَكفِـئ سـَوامَكَ فـي الدُنيا مُياسَرَةً

وَأَعرِضـَن عَـن قَوافي الشِعرِ تُكفِئُها

إِنَّ الشــَبيبَةَ نـارٌ إِن أَرَدتَ بِهـا

أَمـراً فَبـادِرهُ إِنَّ الـدَهرَ مُطفِئُها

أَصــابَ جَمــرِيَ قُـرٌّ فَـاِنتَبَهتُ لَـهُ

وَالنـارُ تُـدفِئُ ضـَيفي حينَ أُدفِئُها

أَلقى عَلَيها جَليسي في الدُجى حُمَماً

فَقــامَ عَنهــا بِــأَثوابٍ يُرَفِّئُهـا
لِيَهنِكَ أَن أَحمَدتَ عاقِبَةَ الفَصدِ
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: مدح

لِيَهنِــكَ أَن أَحمَــدتَ عاقِبَــةَ الفَصـدِ

فَلِلَّــهِ مِنّــا أَجمَـلُ الشـُكرِ وَالحَمـدِ

وَيــا عَجَبــاً مِــن أَنَّ مِبضــَعَ فاصـِدٍ

تَلَقَّيتَــهُ لَــم يَنصــَرِف نـابِيَ الحَـدِّ

وَمِــن مُتَـوَلّي فَصـدِ يُمنـاكَ كَيـفَ لَـم

يَهُلـهُ عُبـابُ البَحـرِ فـي مُعظَـمِ المَدِّ

وَلَـم تَغشـَهُ الشـَمسُ المُنيـرُ شـُعاعُها

فَيُخطِــئَ فيمــا رامَــهُ سـَنَنَ القَصـدِ

سـَرى دَمُـكَ المُهـراقُ في الأَرضِ فَاكتَسَت

أَفــانينَ رَوضٍ مِثــلِ حاشــِيَةِ البُـردِ

فِصـادٌ أَطـابَ الدَهرَ كَالقَطرِ في الثَرى

كَما طابَ ماءُ الوَردِ في العَنبَرِ الوَردِ

لَقَــد أَوفَــتِ الـدُنيا بِعَهـدِكَ نُصـرَةً

كَأَنَّــكَ قَــد عَلَّمتَهــا كَــرَمَ العَهـدِ

لَـــدى زَمَـــنٍ غَــضٍّ أَنيــقٍ فِرِنــدُهُ

كَمِثـلِ فِرِنـدِ الـوَردِ فـي خَجلَـةِ الخَدِّ

تُســَوِّغُ مِنــهُ العَيـشَ فـي ظِـلِّ دَولَـةٍ

مُقابَلَــةِ الأَرجــاءِ بِـالكَوكَبِ السـَعدِ

فَهُــبَّ إِلــى اللَــذاتِ مُــؤثِرَ راحَـةٍ

تُجِــمُّ بِهــا النَفـسَ النَفيسـَةَ لِلكَـدِّ

وَوالِ بِهــا فــي لُؤلُـؤٍ مِـن حَبابِهـا

كَجيـدِ الفَتـاةِ الرودِ في لُؤلُؤِ العِقدِ

وَإِن تَـــدعُنا لِلأُنــسِ عَــن أَريَحِيَّــةٍ

فَقَـد يَأنَسُ المَولى إِذا اِرتاحَ بِالعَبدِ
أَيا طِفلَ الشَفيقَةِ إِنَّ رَبّي
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: رثاء

أَيــا طِفـلَ الشـَفيقَةِ إِنَّ رَبّـي

عَلـى مـا شـاءَ مِـن أَمـرٍ مُقيتُ

تَكَلَّــمُ بَعــدَ مَوتِـكَ بِاِعتِبـارٍ

وَقَـد أَودى بِـكَ النَبـأُ المَقيتُ

تَقــولُ حَلَلـتُ عـاجِلَتي بِكُرهـي

فَعِشـتُ وَكَـم لُـدِدتُ وَكَـم سـُقيتُ

رَقيـتُ الحَـولَ شـَهراً بَعـدَ شَهرٍ

فَلَيتَنـي فـي الأَهِلَّـةِ مـا رُقيتُ

فَلَمّـا صـيحَ بـي وَدَنـا فِطـامي

تَيَمَّمَنــي الحِمـامُ فَمـا وُقيـتُ

تَرَكــتُ الـدارَ خالِيَـةً لِغَيـري

وَلَـو طـالَ المَقـامُ بِهـا شَقيتُ

نَقَيـتُ فَمـا دَنِسـتُ وَلَـو تَمادَت

حَيــاةٌ بـي دَنِسـتُ فَمـا نَقيـتُ

وَمــا يُـدريكِ بـاكِيَتي عَسـاني

لِسُكنى الفَوزِ في الأُخرى اِنتُقيتُ

رَقَتنـي الراقِيـاتُ وَحُـمَّ يَـومي

فَغــادَرَني كَــأَنّي مــا رُقيـتُ

هَـبيني عِشـتُ عُمـرَ النَسرِ فيها

وَكـانَ المَـوتُ آخِـرَ مـا لَقَيـتُ

فَقيــراً فَاِستُضــِمتُ بِلا اِتِّقـاءٍ

لِرَبّـــي أَو أَميــراً فَــاِتُّقيتُ

وَمِـن صـُنعِ المَليـكِ إِلَـيَّ أَنّـي

تَعَجَّلــتُ الرَحيــلَ فَمـا بَقَيـتُ

لَـوَ اِنّـي هَضـبُ شـابَةَ لَاِرتُقيـتُ

وَمــاءٌ فـي القَـرارَةِ لَاِسـتُقيتُ
جَوابَكَ خُذ وَالحَمدُ لِلَّهِ أَوَّلا
الشاعر: محمد الشرفي الصفاقسي
التصنيف: عامه

جَوابَـكَ خُـذ وَالحَمـدُ لِلَّـهِ أَوَّلا

وَنَسـأَلَهُ التَوفيـقَ لِلحَـقِّ مُسجلا

ثَمـانٍ وَعَشـرٍ كـانَ جُملَـةُ مالِهِم

وَتِبيــانُهُ خُــذهُ لِـذاكَ مَفصـّلا

ثَمـــانٍ وَســِت وَالثَلاثُ وَواحِــد

عَلـى نَحوِ ذي التَفصيلِ أَوَّلَ أَوَّلا

لَـهُ اِثنـانِ مِـن كُـلِّ مُضافٍ لِإِرثِهِ

مِـن إِخوَتِهِ غَيرَ الأَخيرِ الَّذي تَلا

ثَلاثٌ لَـــهُ مِنــهُ فَــذلِكَ ســِتَّةٌ

وَذلِكَ نِصفُ المالِ فَاِعلَمهُ وَاِعمَلا

تَجِـدهُ بِلا شـَكٍّ كَمـا قَـد ذَكَرتَـهُ

فَـدونَكَ زاحِـمٌ بِالـذَكاءِ لِنَفضُلا
كُنتَ في قُرَّةِ عَيني
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: عامه

كُنــتَ فـي قُـرَّةِ عَينـي

مَـــع أُبَـــيٍّ وَحُصــَينِ

وَالفَـتى الأَرقَـطِ يَحيـى

وَعُبَيـــدِ العاشـــِقينِ

وَاِبنِ رِبعَيِّ الفَتى السَم

حِ الجَــوادِ الراحَتَيـنِ

عِنـدَنا الصـَهباءُ صِرفاً

فــي قَـواريرِ اللُجَيـنِ

وَنَــــدامايَ كِــــرامٌ

كُلُّهُـــم زَيــنٌ لِزَيــنِ

وَنُغَنّــي حيــنَ نَلهــو

لِغَريـــــضٍ وَحُنَيــــنِ

وَخِـــمٌ فَـــظٌّ غَليـــظٌ

ســاقَهُ اللَــهُ لِحَينـي

ذاكَ مِــن شــِقوَةِ جَـدّي

بَيــنَ إِخـواني وَبَينـي
سَعِدَت بِكَ الإِخوانُ بالإِحسانِ
الشاعر: محمد الإصبَعي
التصنيف: مدح

ســَعِدَت بِـكَ الإِخـوانُ بالإِحسـانِ

وَبَلَغـت فـي العَلياءِ خَيرَ مَكانِ

إِنّي اِختَبَرتُ بَني الزَمانَ مُجَرِّباً

فَبَقيـتَ فَـرداً مـا هُنالِكَ ثاني

واصــَلتَ بِـرَّكَ لا تَـزالُ مُؤَيَّـداً

مِـن رَبِّـكَ المَنّـانِ ذي السُلطانِ

وَعَلَـت مَناقِبكَ السَمَاواتِ العُلا

وَغَــدَوتُ مَمــدوحاً بِكُـلِّ لِسـانِ

لا بُــدَّ مِـن حُـبٍّ وَبُغـضٍ لِلفَـتى

وَكِلاهُمــا كُتِبـا عَلـى الإِنسـانِ

فَمُحِبُّـهُ يُبـدي الثَنـا بِلِسـانِهِ

طِبـقَ الفُـؤادِ وَذاكَ بِالوجـدانِ

وَالضــِدُّ طَعّــانٌ عَلـى أَعـدائِهِ

مــا اِســطاعَهُ بِالسـِرِّ وَالإِعلانِ

لَكِـنَّ ضـِدَّكَ ضـَلَّ فـي سُبُلِ الردى

فَمُــرادُهُ ضــَربٌ مِـنَ الهـذيانِ

فَـاِفخَر فَصـيتُكَ ثَـمَّ فَجـرٌ صادِقٌ

وَاِفخَـر فَمَجـدُكَ ثَـمَّ فَجـرٌ ثاني

وَاِفخَـر فَلُطفِـكَ بِالبَرِيَّـةِ ظاهِرٌ

وَاِفخَـر فَجـودُكَ واضـِحُ العُنوانِ

حَــرَسَ الإِلَــهُ جَنـابَكُم بِجَلالِـهِ

وَجَمــالِهِ عَـن وَصـمَةِ النُقصـانِ

وَأَغاثَنــا بِــدُعائِكُم مُتَطَـوِّلاً

مِـن جُملَـةِ البَأسـاءِ وَالأَحـزانِ

وَأَطـالَ عُمـركَ شـَيخَنا في دَولَةٍ

مَصــروفَةٍ فــي طاعَـةِ الرَحمَـنِ
تَقُولُ ابْنَةُ الْغَوْثِيِّ مَا لَكَ هَهُنَا
الشاعر: الفَرَزْدَقُ
التصنيف: فراق

تَقُـولُ ابْنَـةُ الْغَوْثِيِّ مَا لَكَ هَهُنَا

وَأَنْـتَ تَمِيمِـيٌّ مَـعَ الشـَّرْقِ جَانِبُهْ

تُـؤَذِّنُنِي قَبْـلَ الـرَّوَاحِ وَقَـدْ دَنَا

مِــنَ الْبَيْـنِ لَا دَانٍ وَلَا مُتَقَـارِبُهْ

فَقُلْتُ لَهَا الْحَاجَاتُ يَطْرَحْنَ بِالْفَتَى

وَهَــمٌّ تَعَنَّــانِي مُعَنّــىً رَكَـايِبُهْ

وَمَـا زُرْتُ سـَلْمَى أَنْ تَكُـونَ حَبِيبَةً

إِلَـيَّ وَلَا دِيـنٍ بِهَـا أَنَـا طَـالِبُهْ

فَكَـائِنْ تَخَطَّـتْ مِـنْ فَسـَاطِيطِ عَامِلٍ

إِلَيْـكَ وَمِـنْ خَـرْقٍ تَعَـاوَى ثَعَالِبُهْ

يَظَـلُّ القَطَـا مِنْ حَيْثُ مَاتَتْ رِيَاحُهُ

يُعَارِضــُنِي تَخْشـَى الْهَلَاكَ قَـوَارِبُهْ

وَمَـاءٍ كَـأَنَّ الْغِسـْلَ خِيـضَ صـَبِيبُهُ

عَلَـى لَـوْنِهِ وَالطَّعْـمُ يَعْبِسُ شَارِبُهْ

وَرَدْتُ وَجَـوْزُ اللَّيْـلِ حَيْـرَانُ سَاكِنٌ

عَلَيْـهِ وَقَـدْ كَـادَتْ تَمِيـلُ كَوَاكِبُهْ

قَطَعْــتُ لِأَلْحِيهِــنَّ أَعْضــَادَ حَوْضـِهِ

وَنَـشَّ نَـدَى الدَّلْوِ الْمُحِيلِ جَوَانِبُهْ

ثَنَـتْ رُكَـبَ الْأَيْـدِي كَـأَنَّ رَشـِيفَها

تَرَشــُّفُ مَمْطُــورٍ وَقِيعـاً يُنَـاهِبُهْ
يَحكونَ أَنَّ أُمَّةَ الأَرانِبِ
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: حكمه

يَحكــونَ أَنَّ أُمَّــةَ الأَرانِــبِ

قَـد أَخَـذَت مِـنَ الثَرى بِجانِبِ

وَاِبتَهَجَــت بِـالوَطَنِ الكَريـمِ

وَمَــوئِلِ العِيــالِ وَالحَريـمِ

فَاِختـارَهُ الفيـلُ لَـهُ طَريقا

مُمَزِّقــاً أَصــحابَنا تَمزيقـا

وَكــانَ فيهِــم أَرنَـبٌ لَـبيبُ

أَذهَــبَ جُـلَّ صـوفِهِ التَجريـبُ

نـادى بِهِـم يا مَعشَرَ الأَرانِبِ

مِــن عــالِمٍ وَشـاعِرٍ وَكـاتِبِ

اِتَّحِـدوا ضـِدَّ العَـدُوِّ الجافي

فَالاتِّحـــادُ قُــوَّةُ الضــِعافِ

فَــأَقبَلوا مُستَصـوِبينَ رايَـه

وَعَقَــدوا لِلاجتِمــاعِ رايَــه

وَاِنتَخَبـوا مِـن بَينِهِـم ثَلاثَه

لا هَرَمــاً راعَـوا وَلا حَـداثَه

بَـل نَظَـروا إِلى كَمالِ العَقلِ

وَاِعتَبَـروا في ذاكَ سِنَّ الفَضلِ

فَنَهَـــــضَ الأَوَّلُ لِلخِطــــابِ

فَقـالَ إِنَّ الـرَأيَ ذا الصَوابِ

أَن تُـترَكَ الأَرضُ لِذي الخُرطومِ

كَـي نَسـتَريحَ مِن أَذى الغَشومِ

فَصــاحَتِ الأَرانِــبُ الغَـوالي

هَـذا أَضـَرُّ مِـن أَبـي الأَهوالِ

وَوَثَــبَ الثـاني فَقـالَ إِنّـي

أَعهَـدُ فـي الثَعلَبِ شَيخَ الفَنِّ

فَلنَــدعُهُ يُمِــدُّنا بِحِكمَتِــهِ

وَيَأخُـذُ اِثنَيـنِ جَـزاءَ خِدمَتِهِ

فَقيــلَ لا ياصــاحِبَ الســُمُوِّ

لا يُــدفَعُ العَــدُوُّ بِالعَــدُوِّ

وَاِنتَـــدَبَ الثـــالِثُ لِلكَلامِ

فَقــالَ يـا مَعاشـِرَ الأَقـوامِ

اِجتَمِعــوا فَالاِجتِمــاعُ قُـوَّه

ثُـمَّ احفِروا عَلى الطَريقِ هُوَّه

يَهوي إِلَيها الفيلُ في مُرورِهِ

فَنَسـتَريحُ الـدَهرَ مِـن شُرورِهِ

ثُـمَّ يَقـولُ الجيلُ بَعدَ الجيلِ

قَـد أَكَـلَ الأَرنَـبُ عَقلَ الفيلِ

فَاِستَصوَبوا مَقالَهُ وَاِستَحسَنوا

وَعَمِلـوا مِـن فَورِهِم فَأَحسَنوا

وَهَلَـكَ الفيـلُ الرَفيعُ الشانِ

فَأَمســَتِ الأُمَّــةُ فــي أَمـانِ

وَأَقبَلَــت لِصــاحِبِ التَـدبيرِ

ســاعِيَةً بِالتــاجِ وَالسـَريرِ

فَقـالَ مَهلاً يـا بَنـي الأَوطانِ

إِنَّ مَحَلّــي لَلمَحَــلُّ الثـاني

فَصـاحِبُ الصَوتِ القَوِيِّ الغالِبِ

مَـن قَد دَعا يا مَعشَرَ الأَرانِبِ
هلموا إلى أهناس يا آل هاشم
الشاعر: زياد بن أبيه
التصنيف: دينية

هلمـوا إلى أهناس يا آل هاشم

ويا عصبة المختار نسل الأعاظم

ودونكــم ضـرب السـهام بشـدة

وقطــع رؤوس ثـم فلـق جمـاجم

لننصــر دينــا للنـبي محمـد

نبي الهدى المبعوثمن آل هاشم
أَلا رُبَّ يَومٍ حَثَّتِ الكاسُ خَطوَهُ
الشاعر: ابن خفاجة
التصنيف: عامه

أَلا رُبَّ يَـومٍ حَثَّتِ الكاسُ خَطوَهُ

فَطـارَ وَأَيّـامُ السـُرورِ قِصارُ

عَثَـرتُ بِذَيلِ السُكرِ فيهِ عَشِيَّةً

وَلِلريحِ في مَوجِ الخَليجِ عِثارُ

وَقَـد فَضـَّضَ النُوّارُ كُلَّ رَباوَةٍ

وَسـالَ عَلَيهـا لِلأَصـيلِ نُضـارُ
هو الزمانُ منَنتَ بالذي جمَعا
الشاعر: المُتَنَبّي
التصنيف: حكمه

هـو الزمـانُ منَنـتَ بالـذي جمَعا

فـي كـل يـومٍ ترى من صرفهِ بدَعا

إن شئتَ مُت أسفاً أو فابقَ مضطرباً

قـد حـلّ ما كنتَ تخشاه وقد وقعا

لـو كـان ممتَنِـعٌ تُغنيـهِ مَنعَتُـهُ

لم يصنع الدهرُ بالإخشيدِ ما صنَعا
عَصا في يَدِ الأَعمى يَرومُ بِها الهُدى
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: هجاء

عَصا في يَدِ الأَعمى يَرومُ بِها الهُدى

أَبَـــرُّ مِــن كُــلِّ خِــدنٍ وَصــاحِبِ

فَأَوسـِع بَنـي حَـوّاءَ هَجـراً فَـإِنَّهُم

يَسـيرونَ فـي نَهـجٍ مِـنَ الغَدرِ لاحِبِ

وَإِن غَيَّـرَ الإِثـمُ الوُجـوهَ فَما تَرى

لَـدى الحَشـرِ إِلّا كُـلَّ أَسـوَدَ شـاحِبِ

إِذا مـا أَشارَ العَقلُ بِالرُشدِ جَرَّهُم

إِلــى الغَــيِّ طَبــعٌ أَخـذُهُ سـاحِبِ
أَصبَحتَ مَولى ذي الجَلالِ وَبَعضُهُم
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: مدح

أَصـبَحتَ مَولى ذي الجَلالِ وَبَعضُهُم

مَولى العُرَيبِ فَجُد بِفَضلِكَ وَاِفخَرِ

مَـولاكَ أَكـرَمُ مِـن تَميـمٍ كُلِّهـا

أَهـلِ الفَعالِ وَمِن قُرَيشِ المَعشَرِ

فَـاِرجَع إِلـى مَـولاكَ غَيرَ مُدافَعٍ

ســُبحانَ مَــولاكَ الأَجَـلِّ الأَكبَـرِ
يا بَدرَ دُجىً يَحمِلُهُ غُصنُ أَراك
الشاعر: عَرقَلَةِ الكَلبِيّ
التصنيف: غزل

يـا بَدرَ دُجىً يَحمِلُهُ غُصنُ أَراك

ما أَعجَبَ ما يَحِلُّ بي حينَ أَراك

لا تَقتُـل بِالصـُدودِ صَبّاً يَهواك

مـا لِلأَعـرابِ طاقَـةٌ بِـالأَتراك

كَـم تَقتُلُنـي وَمـا يَحِلُّ القَتلُ

كَـم تَهجُرُني وَعِندَ غَيري الوَصلُ

مـا أَسلو عَنكَ سَيِدي ما أَسلوا

هَـل فـي الدُنيا مُمَنَّعٌ لا يَحلو

أَقسـَمتُ بِواوِ صَدغِ هَذا الحاجِب

فـي لامِ عِـذارِهِ وَنـونِ الحاجِب

لَـو عايَنَهُ اِبنُ مُقلَةٍ وَالصاحِب

قـالا عَجَبـاً لَـدَيهِ جُلَّ الكاتِب

نـاظِرٌ فيمـا فَعَلتَـهُ بي ناظِر

يـا شـَمسُ ضُحىً عَلى قَضيبٍ ناضِر

كَـم يَجرَحُ قاتِلي بِسَيفِ الناظِر

لا شـَكَّ الحُـبُّ مـا عَلَيـهِ ناظِر

لا راحَـهُ لـي بِغَيرِ شُربِ الراحِ

مِـن ذي هَيَـفٍ يَطـوفُ بِالأَقـداحِ

يَبـدو كَالصـُبحِ وَهيَ كَالمِصباحِ

سـَكرانَ الطَـرفِ ذو فُـؤادٍ صاحِ

يـا وَردَةَ خَـدِّهِ وَفَيـكِ كَالخالِ

هَل جاءَ بِمِثلِهِ الزَمانُ الخالي

هَــذا لا حُسـنُ رَبَّـةِ الخِلخـالِ

مـا فـي الثَقَلَينِ مِن قَلبٍ خالِ

أَرضـى إِن كُنتَ بِاِنتِهاكي تَرضى

هَــل صـَيَّرَني هَـواكَ إِلّا أَرضـا

وَجنـاتُ خَـدُّكِ الصـَحاحِ المَرضى

أَقضـي نَحـبي وَحاجَتي ما تُقضى

يـا سَيفَ لِحاظِهِ وَيا رُمحَ القَد

مَـن طَـرَزَ بِالعِـذارِ ساحِ الخَد

هَـذا الرَيحـانُ ثُمَّ هَذا الوَرد

مـا قَـطُّ جَنَيتُـهُ وَلِلَّـهِ الحَمِد

أَلحاظُـكَ شـيركوهُ وَقَلبي شاوَر

أَهـوَجُ فـي عَـذابِهِ قَـد خـامَر

قَـد مُـتُّ هَـوىً وَلـي حَديثٌ آخَر

إِن كُنـتَ مَسـيحاً فَـإِنَّني عازَر

وَيلاهُ عَلــى المُهَفِّـفِ المَيّـاسِ

مـا أَحسـَنَهُ وَلَـو بِقَلـبٍ قـاسِ

يَهتَـــزُّ كَـــأَنَّهُ قَضــيبُ الآسِ

سـَكرانَ وَلَـم يَذُق حُمَيّا الكاسِ

قَلَــت عَجَبـاً لِعاشـِقيها مَهـرُ

هَـل غَيـرَ دِمائِكُم لِدِمائي مَهرُ

مـا لِلتَـذكيرِ فـي زَماني ذِكرُ

مِـن نـورِ الشَمسِ يَستَمِدُّ البَدرُ

القَحبَـةُ لَم تَرِد سِوى المُردانِ

وَالمُكتَئِبُ المُحِــبُّ شـَيخٌ فـانِ

هَــل عَرقَلَــةٌ يَتـوبُ بِفِنجـانٍ

مَـن قَـرَّبَ مالِكـاً إِلـى رَضوانِ
يا لَقَومٍ لِلزائِرِ المُنتابِ
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: عتاب

يـا لَقَـومٍ لِلـزائِرِ المُنتابِ

وَلِمـا قَـد لَقيتُ حينَ المَتابِ

أَزهَقَـت مُهجَـتي وَلَم تَدنُ إِلّا

وَقعَـةً عِنـدَنا وُقـوعَ القِرابِ

يَـومَ قـامَت مُختالَةً في حِقابٍ

لَيتَنـي كُنتُ بَعضَ تِلكَ الحِقابِ

وَلَقَــد قُلـتُ لِلنَطاسـِيِّ لَمّـا

جِئتُـهُ وَاِشـتَكَيتُ داءَ الحِبابِ

كَيـفَ لـي بِالسُلُوِّ عَمَّن جَفاني

وَفُـؤادي كَالطـائِرِ المُستَجابِ

أَنا مِنهُ وَمِن جَوى الحُبِّ أُمسي

في عَذابٍ قَد ناءَ فَوقَ العَذابِ

قالَ هَجرُ الحَبيبِ يُسليكَ عَنها

لَـن تَنالَ السُلُوَّ قَبلَ اِجتِنابِ

قُلـتُ يَأَبى الهَوى عَلَيَّ وَنَفسي

لا تُطيـعُ العَـدُوَّ فـي الأَحبابِ

كَيـفَ يَسلو عَنِ الرَبابِ فُؤادي

وَهَواهـا يَنـوبُ عَـن كُـلِّ نابِ

وَيَكُـنَّ النِسـاءُ بيضـاً وَأُدماً

صــيغَةً بَعـدَ صـيغَةِ الأَتـرابِ

كَكُعــوبِ القَنــاةِ مُشـتَبِهاتٍ

وَكَــأَنَّ الرَبـابَ أُمُّ الكِتـابِ