PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
الهَوى في طُلوعِ تِلكَ النُجومِ
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: مدح

الهَــوى فـي طُلـوعِ تِلـكَ النُجـومِ

وَالمُنــى فـي هُبـوبِ ذاكَ النَسـيمِ

ســَرَّنا عَيشـُنا الرَقيـقُ الحَواشـي

لَــو يَــدومُ الســُرورُ لِلمُسـتَديمِ

وَطَــرٌ مـا اِنقَضـى إِلـى أَن تَقَضـّى

زَمَـــنٌ مـــا ذِمــامُهُ بِالــذَميمِ

إِذ خِتــامُ الرِضــا المُسـَوَّغِ مِسـكٌ

وَمِـــزاجُ الوِصــالِ مِــن تَســنيم

وَغَريـضُ الـدَلالِ غَـضٌّ جَنـى الصـَبوَةِ

نَشـــوانُ مِـــن ســـُلافِ النَعيــمِ

طالَمــا نــافَرَ الهَـوى مِنـهُ غِـرٌّ

لَــم يَطُــل عَهـدُ جيـدِهِ بِـالتَميمِ

أَيُّهــا المُـؤذِني بِظُلـمِ اللَيـالي

لَيــسَ يَــومي بِواحِــدٍ مِـن ظَلـومِ

قَمَــرُ الأُفــقِ إِن تَـأَمَّلتَ وَالشـَمسُ

هُمـــا يُكســـَفانِ دونَ النُجـــومِ

وَهُــوَ الــدَهرُ لَيـسَ يَنفَـكُّ يَنحـو

بِالمُصــابِ العَظيـمِ نَحـوَ العَظيـمِ

بَـوَّأَ اللَـهُ جَهـوراً شـَرَفَ السـُؤدَدِ

فــي الســَروِ وَاللُبــابِ الصـَميمِ

واحِــدٌ ســَلَّمَ الجَميـعُ لَـهُ الأَمـرَ

فَكــانَ الخُصــوصُ وَفــقَ العُمــومِ

قَلَّــدَ الغُمــرُ ذا التَجـارِبِ فيـهِ

وَاكتَفــى جاهِــلٌ بِعِلــمِ العَليـمِ

خَطَــرٌ يَقتَضــي الكَمــالَ بِنَــوعَي

خُلُـــقٍ بـــارِعٍ وَخَلـــقٍ وَســـيمِ

أَيُّهـا ذا الـوَزيرُ هـا أَنـا أَشكو

وَالعَصــا بَــدءُ قَرعِهــا لِلحَليـمِ

ما عَنانا أَن يَأنَفَ السابِقُ المَربِطَ

فـــي العِتــقِ مِنــهُ وَالتَطهيــمِ

وَبَقـاءُ الحُسـامِ فـي الجَفـنِ يَثني

مِنــهُ بَعــدَ المَضــاءِ وَالتَصـميمِ

أَفَصــَبرٌ مِئيـنَ خَمسـاً مِـنَ الأَيّـامِ

ناهيـــكَ مِـــن عَـــذابٍ أَليـــمِ

وَمُعَنّـــىً مِـــنَ الضــَنى بِهَنــاتٍ

نَكَــأَت بِــالكُلومِ قَــرحَ الكُلـومِ

ســَقَمٌ لا أُعـادُ فـي وَفـي العـائِدِ

أُنـــسٌ يَفـــي بِبُـــرءِ الســَقيمِ

نـارُ بَغـيٍ سـَرى إِلـى جَنَّـةِ الأَمـنِ

لَظاهــــا فَأَصـــبَحَت كَالصـــَريمِ

بِــأَبي أَنــتَ إِن تَشـَأ تَـكُ بَـرداً

وَســــَلاماً كَنــــارِ إِبراهيــــمِ

لِلشـَفيعِ الثَنـاءُ وَالحَمـدُ في صَوبِ

الحَيـــا لِلرِيـــاحِ لا لِلغُيـــومِ

وَزَعيــمٌ بِــأَن يُـذَلِّلَ لـي الصـَعبَ

مَثــابي إِلــى الهُمــامِ الزَعيـمِ

وَوِدادٌ يُغَيِّــرُ الــدَهرُ مــا شـاءَ

وَيَبقـــى بَقــاءَ عَهــدِ الكَريــمِ

وَثَنــاءٌ أَرســَلتُهُ سـَلوَةَ الظـاعِنِ

عَـــن شـــَوقِهِ وَلَهـــوَ المُقيــمِ

فَهــوَ رَيحانَــةُ الجَليـسِ وَلا فَخـرَ

وَفيـــهِ مِـــزاجُ كَــأسِ النَــديمِ

لَـم يَـزَل مُغضِياً عَلى هَفوَةِ الجاني

مُصــيخاً إِلــى اِعتِــذارِ الكَريـمِ

وَمَــتى يَبــدَإِ الصــَنيعَةَ يولِعـكَ

تَمــــامُ الخِصـــالِ بِـــالتَتميمِ
أَتَطمَعُ أَن تُخَلِّدَ لا أَبا لَك
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

أَتَطمَـعُ أَن تُخَلِّـدَ لا أَبا لَك

أَمِنـتَ مِنَ المَنِيَّةِ أَن تَبالَك

أَمـا وَاللَـهِ إِنَّ لَها رَسولاً

وَأُقسـِمُ لَو أَتاكَ لَما أَقالَك

تَنَظَّـر حَيـثُ كُنـتَ قُدومَ مَوتٍ

يُشـَتِّتُ بَعـدَ جَمعِهِـمُ عِيالَـك

كَـأَنّي بِـالتُرابِ عَلَيكَ رَدماً

وَبِالبـاكينَ يَقتَسـِمونَ مالَك

أَلا فَاِخرُج مِنَ الدُنيا جَميعاً

وَزَجِّ مِنَ المَعاشِ بِما زَجا لَك

فَلَستَ مُخَلِّفاً في الناسِ شَيئاً

وَلا مُتَـــزَوِّداً إِلّا فِعالَـــك
أَما وَاللَهِ إِنَّ الظُلمَ لومُ
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

أَمــا وَاللَـهِ إِنَّ الظُلـمَ لـومُ

وَمـا زالَ المُسـيءُ هُـوَ الظَلومُ

إِلـى دَيّـانِ يَـومِ الـدينِ نَمضي

وَعِنــدَ اللَـهِ تَجتَمِـعُ الخُصـومُ

لِأَمــرٍ مــا تَصــَرَّفَتِ اللَيـالي

وَأَمــرٍ مــا تُــوُلِّيَتِ النُجـومُ

سَتَعلَمُ في الحِسابِ إِذا اِلتَقَينا

غَـداً عِنـدَ الإِلَـهَ مَـنِ المَلـومُ

ســَيَنقَطِعُ التَــرَوُّحُ عَـن أُنـاسٍ

مِـنَ الـدُنيا وَتَنقَطِـعُ الغُمـومُ

تَلـومُ عَلـى السـَفاهِ وَأَنتَ فيهِ

أَجَـــلُّ ســَفاهَةً مِمَّــن تَلــومُ

وَتَلتَمِــسُ الصــَلاحَ بِغَيـرِ حِلـمٍ

وَإِنَّ الصــالِحينَ لَهُــم حُلــومُ

تَنـامُ وَلَـم تَنَـم عَنكَ المَنايا

تَنَبَّــه لِلمَنِيَّــةِ يــا نَــؤومُ

تَمـوتُ غَـداً وَأَنـتَ قَريـرُ عَيـنٍ

مِــنَ الغَفَلاتِ فــي لُجَـجٍ تَعـومُ

لَهَـوتَ عَـنِ الفَنـاءِ وَأَنتَ تَفنى

وَمـا حَـيٌّ عَلـى الـدُنيا يَـدومُ

تَـرومُ الخُلـدَ في دارِ المَنايا

وَكَـم قَـد رامَ غَيـرُكَ مـا تَرومُ

ســَلِ الأَيّــامَ عَـن أُمَـمٍ تَقَضـَّت

ســَتُخبِرُكَ المَعــالِمُ وَالرُسـومُ

وَمــا تَنفَــكُّ مِـن زَمَـنٍ عَقـورٍ

بِقَلبِــكَ مِــن مَخــالِبِهِ كُلـومُ

إِذا مـا قُلـتَ قَـد زَجَّيـتُ غَمّـاً

فَمَـــرَّ تَشــَعَّبَت مِنــهُ غُمــومُ

وَلَيــسَ يَــذُلُّ بِالإِنصــافِ حَــيٌّ

وَلَيــسَ يَعِـزُّ بِالغَشـمِ الغَشـومُ

وَلِلمُعتــادِ مــا يَجـري عَلَيـهِ

وَلِلعــاداتِ يــا هَــذا لُـزومُ
إِنَّما العَيشُ مُدامٌ أَحمَرُ
الشاعر: ابن خفاجة
التصنيف: غزل

إِنَّمـا العَيـشُ مُدامٌ أَحمَرُ

قــامَ يَسـقيهِ غُلامٌ أَحـوَرُ

وَعَلى الأَقداحِ وَالأَدواحِ مِن

حَبَــبٍ نـورٌ وَتُـبرٌ أَصـفَرُ

فَكَـأَنَّ الـدَوحَ كاسٌ أَزبَدَت

وَكَـأَنَّ الكـاسَ دَوحٌ مُزهِـرُ
تَرَكْتُ جُرَيَّةَ الْعَمْرِيَّ فِيهِ
الشاعر: عَنتَرَة بن شَدّاد
التصنيف: هجاء

تَرَكْـتُ جُرَيَّـةَ الْعَمْـرِيَّ فِيـهِ

شـَدِيدُ الْعَيْـرِ مُعْتَـدِلٌ سَدِيدُ

تَرَكْتُ بَنِي الْهُجِيمِ لَهُمْ دَوَارٌ

إِذَا تَمْضـِي جَمَـاعَتُهُمْ تَعُـودُ

إِذَا تَقَـعُ السـِّهَامُ بِجَانِبَيْهِ

تَــوَلَّى قَابِعـاً فِيـهِ صـُدُودُ

فَـإِنْ يَبْـرَأْ فَلَمْ أَنْفِثْ عَلَيْهِ

وَإِنْ يُفْقَـدْ فَحُـقَّ لَهُ الْفُقُودُ

وَهَـلْ يَـدْرِي جُرَيَّـةُ أَنَّ نَبْلِي

يَكُونُ جَفِيرَهَا الْبَطَلُ النَّجِيدُ

كَــأَنَّ رِمَـاحَهُمْ أَشـْطَانُ بِئْرٍ

لَهَـا فِـي كُـلِّ مَدْلَجَـةٍ خُدُودُ
سَعدُ الزَمانِ وَأَشرَقَت أَنوارُهُ
الشاعر: محمد الشرفي الصفاقسي
التصنيف: مدح

سـَعدُ الزَمـانِ وَأَشرَقَت أَنوارُهُ

وَبَـدا السـُرورُ وَهـذِهِ آثـارُهُ

بِحسـين بـنِ عَلـي بـاي الَّـذي

طـابَت بِطيـبِ فَعـالِهِ أَخبـارُهُ

يـا حَبَّـذاَ اللعلم مَدرسَة بَني

بَصــفاقِس فَعلا بِــذاكَ مَنـارَه

فَاِفتَرَّ رَونَقُها البَديعُ وَحُسنُها

رَوضــاً تَضـَوَّعَ نـورَهُ وَبَهـارُهُ

فـي عامِ سوقِكَ لِلبَنى تاريخها

يـامَن سَما بَينَ المُلوكِ فُخارُهُ
ما لَنا لانَتَفَكَّر
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

مــا لَنــا لانَتَفَكَّـر

أَيـنَ كِسرى أَينَ قَيصَر

أَينَ مَن قَد جَمَعَ الما

لَ مَـعَ المـالِ فَأَكثَر

أَيـنَ مَـن كانَ يُسامي

بِغِنـى الدُنيا وَيَفخَر

لَيـتَ شـِعري أَيُّ شـَيءٍ

بَعــدَ شــَيءٍ أَتَنَظَّـر

قَد رَأَيتُ الدَهرَ يُفني

مَعشـَراً مِن بَعدِ مَعشَر

لَيـسَ يَبقـى ذو يَسارٍ

لا وَلا مَـن كـانَ مُعسِر
أُطريكَ يا بازِيَنا وَأُطري
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: مدح

أُطريـكَ يـا بازِيَنـا وَأُطري

مُـرتَجِلاً وَفـي حَـبيرِ الشـِعرِ

أَقمَـرَ مِـن ضـَربِ بُـزاةٍ قُمرِ

يَصـقُلُ حِملاقـاً شـَديدَ الطَحرِ

كَـــأَنَّهُ مُكتَحِـــلٌ بِشـــِبرِ

فـي هامَـةٍ لُمَّـت كَلَمِّ الفِهرِ

وَجُؤجُــؤٍ كَــالحَجَرِ القَهقَـرِّ

مِـن مَنحَـرٍ رَحبٍ كَعَقدِ العَشرِ

وَمِنسـَرٍ أَقنـى رِحـابِ الشَجرِ

شَثنُ سُلامى الكَفِّ وافي الشِبرِ

أَخـرَقُ طَـبٌّ بِـاِنتِزاعِ السَحرِ

فَلِلكَراكِـــيِّ بِكُـــلِّ دَبــرِ

وَقــائِعٌ مِــن عَنَــتٍ وَأَسـرِ
ما آنَ أَن أَرتاعَ لِل
الشاعر: أبو فِراس الحَمَداني
التصنيف: حكمه

مــا آنَ أَن أَرتـاعَ لِـل

شـَيبِ المُفَـوَّفِ في عِذاري

وَأَكُـفُّ عَـن سـُبُلِ الضـَلا

لِ وَأَكتَسـي ثَـوبَ الوَقارِ

أَم قَـد أَمِنـتُ الحادِثـا

تِ مِنَ الغَوادي وَالسَواري

إِنّــي أَعـوذُ بِحُسـنِ عَـف

وِ اللَهِ مِن سوءِ اِختِياري
يا رُستم بن خُداهى
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: عتاب

يـا رُستم بن خُداهى

يـا ظبيـةَ الديوانِ

أمـا وحـقّ الأيـوانِ

والـبزم والمهرجانِ

وحرمـةِ الخسـرواني

إذا بكى في الدنان

ورزّةِ العيـــــدانِ

وكــلّ بــم وثــانِ

وتهمـــةِ المجــان

ونخــوةِ النشــوانِ

وبــانقلاب الزمـانِ

ودولــةِ الخصــيانِ

يميــن غـاو خليـع

مضـــلّل مخرشــاني

لقـد شـككتَ فـؤادي

بأســهمِ الهجــرانِ

ففيـمَ ذا يا خُداهي

لججـتَ فـي العصيانِ

إن كـان وجـدُكَ هذا

لقُبلــةٍ مـذ زمـانِ

فهـاكَ فـاقتصَّ منّـي

ألغابهـا يا مهاني

كـذا الجروح قصاصاً

أتــت مـن الـديانِ

أولا فـإن رامَ هـذا

درجـتُ فـي أكفـاني
وَمائِلِ الرَأسِ نَشوانٍ شَدَوتُ لَهُ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

وَمـائِلِ الـرَأسِ نَشـوانٍ شـَدَوتُ لَهُ

وَدِّع لَميـسَ وَداعَ الصـارِمِ اللاحـي

فَعالَـجَ النَفـسَ كَـي يَحيا لِيَفهَمَهُ

وَقـالَ أَحسـَنتَ قَـولاً غَيـرَ إِفصـاحِ

فَكـادَ أَو لَـم يَكَد أَن يَستَفيقَ لَهُ

وَالنَفـسُ فـي بَحـرِ سـُكرٍ عَبَّ طَفّاحِ

فَقُلـتُ لِلعِلـجِ عَلِّلنـي فَـرُبَّ فَـتىً

عَلَّلتُـهُ فَـاِنثَنى مِـن نَشوَةِ الراحِ

مِن بِنتِ كَرمٍ لَها في الكَأسِ رائِحَةٌ

تَحكـي لِمَـن نـالَ مِنها ريحَ تُفّاحِ

نَفتَـضُّ بِكـراً عَجـوزاً زانَهـا كِبَرٌ

فـي زِيِّ جارِيَـةٍ فـي اللَهوِ مِلحاحِ

حَتّى إِذا اللَيلُ غَطّى الصُبحَ مِجوَلَهُ

كَمُطلِــعٍ وَجهَـهُ مِـن بَيـنِ أَشـباحِ

نَبَّهــتُ نَـدمانِيَ المـوفي بِـذِمَّتِهِ

مِـن بَعـدِ إِتعـابِ كاسـاتٍ وَأَقداحِ

فَقـالَ هاتِ اِسقِني وَاِشرَب وَغَنِّ لَنا

يـا دارَ شَعثاءَ بِالقاعَينِ فَالساحِ

فَمـا حَسـا ثانِيـاً أَو بَعضَ ثالِثَةٍ

حَتّـى اِسـتَدارَ وَرَدَّ الراحَ بِالراحِ
أوَميضُ بَرْقٍ بالأُبَيْرِقِ لاَحا
الشاعر: ابن الفارض
التصنيف: شوق

أوَميــضُ بَــرْقٍ بــالأُبَيْرِقِ لاَحـا

أم فـي رُبَـى نجـد أرى مِصـباحا

أم تلـكَ ليلـى العامريّةُ أَسْفَرَتْ

ليْلاً فصــيّرَتِ المســاءَ صــباحا

يـا راكِـبَ الوجْناء وُقّيتَ الرّدى

إن جُبـتَ حَزْنـاً أو طـوَيتَ بِطاحا

وسـَلَكْتَ نُعمـانَ الأراكِ فعُـجْ إلى

وادٍ هُنـــاكَ عَهـــدْتهُ فَيّاحــا

فبــأيْمَنِ العلمَيْـنِ مِـن شـرقيّه

عَـــرّجْ وأُمَّ أرينَــهُ الفوّاحــا

وإذا وصـلْتَ إلـى ثَنِيّـاتِ اللّوَى

فانْشـُدْ فـؤاداً بالأُبَيْطـح طاحـا

واقْـرِ السـّلامَ أُهَلْيَـهُ عَنّـي وقُل

غـــادرْتُهُ لِجَنــابِكُمْ مُلْتاحــا

يـا سـاكني نَجـدٍ أمـا مِنْ رحمَةٍ

لأســيرِ إلْــفٍ لا يُريــدُ سـَراحا

هَلّا بَعَثْتُـــمْ لِلمَشـــُوقِ تحيّــةً

فـي طَـيّ صـافِيَةِ الرّيَـاحِ رَواحا

يحْيـا بهـا مَن كانَ يحسَب هَجرَكُمْ

مَزْحـاً ويعتقِـدُ المِـزَاحَ مِزاحـا

يـا عـاذِلَ المُشـْتَاقِ جَهْلاً بالَّذي

يَلْقَــى مَلِيّــاً لا بَلَغـتَ نجاحـا

أتْعَبـتَ نفسـَكَ في نصيحَة مَن يَرى

أنْ لا يــرى الإِقبــالَ والإِفلاحـا

أقْصـِر عـدِمْتُك واطّـرح من أثخنتْ

أحشـاءَهُ النُّجـلُ العُيـونُ جِراحا

كنـتَ الصـديقَ قبيلَ نُصْحِكَ مُغْرَماً

أرأيــتَ صــَبّاً يـألَفُ النُّصـّاحا

إنْ رُمْـتَ إصـْلاَحِي فـإنّي لـم أُرِدْ

لفَسـَادِ قَلـبي فـي الهوَى إصلاحا

مـاذا يُريـدُ العاذلونَ بعَذْلِ مَنْ

لَبِـسَ الخَلاعَـة واسـتراحَ وراحـا

يـا أهـلَ وِدّي هـل لراجي وَصْلِكُمْ

طَمَــعٌ فيَنعَـمَ بـالُهُ اسـتِرْوَاحا

مُـذْ غِبْتُـمُ عـن نـاظِري لـيَ أنّةٌ

ملأتْ نــواحي أرضِ مِصــْرَ نُواحـا

وإذا ذكَرْتُكُــمُ أميــلُ كــأنّني

مِـن طيـبِ ذِكْرِكُـمُ سـقيتُ الرّاحا

وإذا دُعيـت إلـى تناسـي عهدِكُمْ

ألْفَيــتُ أحشـائي بـذاكَ شـِحاحا

ســَقياً لأيّــامٍ مَضـَتْ مـع جيـرَةٍ

كــانتْ لَيالينـا بهِـمْ أفراحـا

حيـثُ الحِمـى وطَني وسُكّانُ الغَضا

سـَكَنِي ووِردي المـاء فيه مُباحا

وأُهَيْلُــهُ أَرَبــي وظِــلُّ نَخيلِـهِ

طَرَبــي ورَمْلَـةُ وادِيَيْـهِ مَراحـا

وَاهـاً علـى ذاكَ الزَّمـانِ وطيبِهِ

أيّـامَ كُنـتُ مـن اللُّغـوبِ مُراحا

قَسماً بمكَّةَ والمقامِ ومَن أتَى ال

بيــتَ الحــرامَ مُلَبّيـاً سـَيّاحا

مـا رنَّحَتْ ريحُ الصَّبا شِيحَ الرُّبى

إلّا وأهْـــدَتْ منكُـــمُ أرواحــا
أَساءَ فَزادَتهُ الإِساءَةُ حُظوَةً
الشاعر: أبو فِراس الحَمَداني
التصنيف: عتاب

أَســاءَ فَزادَتــهُ الإِســاءَةُ حُظــوَةً

حَــبيبٌ عَلــى ماكــانَ مِنـهُ حَـبيبُ

يَعُـــدُّ عَلــيَّ العــاذِلونَ ذُنــوبَهُ

وَمِــن أَيـنَ لِلـوَجهِ المَليـحِ ذُنـوبُ

فَيـا أَيُّهـا الجـافي وَنَسأَلُهُ الرِضا

وَيــا أَيُّهـا الجـاني وَنَحـنُ نَتـوبُ

لَحى اللَهُ مَن يَرعاكَ في القُربِ وَحدَهُ

وَمَــن لايَحــوطُ الغَيـبَ حيـنَ تَغيـبُ
ما كُلُّ ما تَشتَهي يَكونُ
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: صبر

مـا كُـلُّ مـا تَشـتَهي يَكونُ

وَالــدَهرُ تَصــريفُهُ فُنـونُ

قَـد يَعـرِضُ الحَتـفُ في حِلابٍ

دَرَّت بِـهِ اللَقحَـةُ اللَبـونُ

الصــَبرُ أَنجـى مَطـيِّ عَـزمٍ

يُطـوى بِـهِ السَهلُ وَالحُزونُ

وَالســَعيُ شـَيءٌ لَـهُ انقِلابٌ

فَمِنــهُ فَــوقٌ وَمِنــهُ دونُ

وَرُبَّمــا لانَ مَــن تُعاصــي

وَرُبَّمــا عَــزَّ مَــن يَهـونُ

وَرُبَّ رَهـــنٍ بِبَيــتِ هَجــرٍ

فيمِثلِــهِ تَغلَــقُ الرُهـونُ

لَـم أَرَ شـَيئاً جَـرى بِبَيـنٍ

يَقطَـعُ مـا تَقطَـعُ المَنـونُ

مـا أَيسـَرَ المُكـثَ في مَحَلٍّ

مـالَ إِلَيـهِ بِنـا الرُكـونُ

لا يَــأمَنَنَّ اِمــرُؤٌ هَــواهُ

فَــإِنَّ بَعـضَ الهَـوى جُنـونُ

وَكُــلُّ حيــنٍ يَخـونُ قَومـاً

أَيُّ الأَحـــايِينِ لا يَخـــونُ

إِذا اعتَرى الحَينُ أَهلَ مُلكٍ

خَلَــت لَـهُ مِنهُـمُ الحُصـونُ

كَـرُّ الجَديـدَينِ حَيـثُ كانا

مِمّـا تَفـانَت بِـهِ القُـرونُ

وَلِلبِلـــى فيهِــمُ دَبيــبٌ

كَـــأَنَّ تَحريكَـــهُ ســُكونُ

كَيــفَ رَضــينا بِضـيقِ دارٍ

أَم كَيـفَ قَـرَّت بِها العُيونُ

تَكَنَّفَتنــا الهُمـومُ مِنهـا

فَهُــنَّ فيــهَ لَنــا سـُجونُ

وَلَيــسَ يَجـري بِنـا زَمـانٌ

إِلّا لَـــهُ كَلكَـــلٌ طَحــونُ

وَالمَرءُ ما عاشا لَيسَ يَخلو

مِـن حـادِثٍ كـانَ أَو يَكـونُ
أَهلاً بِغائِلَةِ الرَدى وَإِيابِها
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: هجاء

أَهلاً بِغائِلَــةِ الـرَدى وَإِيابِهـا

كَيمــا تُسـَتِّرُني بِفَضـلِ ثِيابِهـا

دُنيــاكَ دارٌ إِن يَكُــن شـُهّادُها

عُقَلاءَ لا يَبكــوا عَلــى غُيّابِهـا

قَد أَظهَرَت نُوَباً تَزيدُ عَلى الحَصى

عَـدَداً وَكَـم فـي ضَبنِها وَعِيابِها

تَفريهِـــمُ بِســُيوفِها وَتَكُبُّهُــم

بِرِماحِهــا وَتَنــالُهُم بِصـُيابِها

مـا الظـافِرونَ بِعِزِّهـا وَيَسارِها

إِلّا قَريبـو الحـالِ مِـن خُيّابِهـا

أَنيـابُ جامِعَـةِ السِمامِ فَمُ الَّتي

أَطغَـت فَخِلـتُ الراحَ في أَنيابِها

إِنَّ المَنِيَّــةَ لَـم تَهَـب مُتَهَيَّبـاً

فَـالعَجزُ وَالتَفريـطُ فـي هُيّابِها

وَمِــنَ العَجــائِبِ أَنَّ كُلّاً راغِــبٌ

فـي أُمِّ دَفـرٍ وَهـوَ مِـن عُيّابِهـا

فَاِتفُـل عَنِ التُربِ الفَصاحَةَ إِنَّها

تَقضـي لِناعيهـا عَلـى زُريابِهـا
نُفوسٌ لِلقِيامَةِ تَشرَئِبُ
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: حكمه

نُفـــوسٌ لِلقِيامَــةِ تَشــرَئِبُ

وَغَــيٌّ فــي البَطالَـةِ مُتلَئِبُّ

تَـأَبّى أَن تَجيـءَ الخَيرَ يَوماً

وَأَنــتَ لِيَــومِ غُفــرانٍ تَئِبُّ

فَلا يَغــرُركَ بِشـرٌ مِـن صـَديقٍ

فَــإِنَّ ضــَميرَهُ إِحَــنٌ وَخَــبُّ

وَإِنَّ النــاسَ طِفـلٌ أَو كَـبيرٌ

يَشـيبُ عَلـى الغَوايَةِ أَو يَشِبُّ

تُحِـبُّ حَياتَـكَ الـدُنيا سَفاهاً

وَمـا جـادَت عَلَيـكَ بِمـا تُحِبُّ

وَإِنَّـك مُنـذُ كَونِ النَفسِ عَنساً

لَتوضـِعُ فـي الضـَلالَةِ أَو تُخِبُّ

وَإِن طالَ الرُقادُ مِنَ البَرايا

فَــإِنَّ الراقِـدينَ لَهُـم مَهَـبُّ

غَرامُـكَ بِالفَتـاةِ خَنـىً وَغَـمٌّ

وَلَيـسَ يَسـَرُّ مَـن يَشـتاقُ غِـبُّ

لَـو أَنَّ سـَوادَ كَيـوانٍ خِضـابٌ

بِكَفِّـكَ وَالسـُهى فـي الأُذنِ حَبُّ

لَمـا نَجّـاكَ مِن غَيرِ اللَيالي

ســَناءٌ فــارِعٌ وَغِنــىً مُـرِبُّ

وَمــا يَحميـكَ عِـزٌّ إِن تَسـَبّى

وَلَــو أَنَّ الظَلامَ عَلَيــكَ سـِبُّ

أَرى جِنـحَ الدُجى أَوفى جَناحاً

وَمـاتَ غُرابُـهُ الجَـونُ المُرِبُّ

فَمـا لِلنَسـرِ لَيـسَ يَطيرُ فيهِ

وَعَقرَبُــهُ المُضــِبَّةُ لا تَــدُبُّ

أَيَجلـو الشـَمسَ لِلرائي نَهارٌ

فَقَــد شـَرَقَت وَمَشـرِقُها مُضـِبُّ

وَلَـم يَـدفَع رَدى سـُقراطَ لَفظٌ

وَلا بِقــراطُ حـامى عَنـهُ طِـبُّ

إِذا آســَيتَني بِشـَفاً صـَريعاً

فَــدَعني كُــلُّ ذي أَمَـلٍ يَتِـبُّ

وَلا تَـذبُب هُنـاكَ الطَيـرَ عَنّي

ولا تَبلُــل يَـداكَ فَمـاً يَـذِبُّ
إِنِّي امْرُؤٌ عافِي إِنائِيَ شِرْكَةٌ
الشاعر: عروةُ بنُ الوردِ العبسيّ
التصنيف: هجاء

إِنِّـي امْـرُؤٌ عـافِي إِنـائِيَ شِرْكَةٌ

وَأَنْـتَ امْـرُؤٌ عـافي إِنائِكَ واحِدُ

أَتَهْـزَأُ مِنّـي أَنْ سـَمِنْتَ وَأَنْ تَرى

بِـوَجْهي شـُحوبَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ جاهِدُ

فَلا تَشـْتُمَنِّي يـا ابْنَ وَرْدٍ فَإنَّني

تَعودُ عَلَى مالي الحُقوقُ العَوَائِدُ

أُقَسـِّمُ جِسـْمي فـي جُسـُومٍ كَـثيرَةٍ

وَأَحْسُو قَراحَ الْماءِ وَالْماءُ بارِدُ

وَمَـنْ يُؤْثِرِ الْحَقَّ النَّؤُوبَ يَكُنْ بِهِ

خَصاصـَةُ جِسـْمٍ وَهْـوَ طَيَّـانُ ماجِـدُ
يا قَومَ عُثمانَ وَالدُنيا مُداوَلَةٌ
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: سياسية

يـا قَـومَ عُثمـانَ وَالـدُنيا مُداوَلَـةٌ

تَعــاوَنوا بَينَكُـم يـا قَـومَ عُثمـانَ

كونوا الجِدارَ الَّذي يَقوى الجِدارُ بِهِ

فَـــاللَهُ جَعَـــلَ الإِســلامَ بُنيانــا

أَمسـى السـَبيلُ لِغَيـرِ المُحسِنينَ دَماً

فَشـــَأنُكُم وَســـَبيلاً نــورُهُ بانــا

البِــرُّ مِــن شـُعَبِ الإيمـانِ أَفضـَلُها

لا يَقبَــلُ اللَـهُ دونَ البِـرِّ إيمانـا

هَــل تَرحَمــونَ لَعَـلَّ اللَـهَ يَرحَمُكُـم

بِالبيــدِ أَهلاً وَبِالصــَحراءِ جيرانـا

فــي ذِمَّــةِ اللَـهِ أَوفـى ذِمَّـةٍ نَفَـرٌ

عَلـــى طَرابُلُــسٍ يَقضــونَ شــُجعانا

إِن ســالَ جَرحـاهُمُ فـي غُربَـةٍ وَوَغـىً

بـاتوا عَلـى الجَمرِ أَرواحاً وَأَبدانا

هَــذا يَحُـنُّ إِلـى البُسـفورِ مُحتَضـِراً

وَذاكَ يَبكـي الغَضـا وَالشيحَ وَالبانا

يُوَدِّعـــونَ عَلـــى بُعـــدٍ دِيــارَهُمُ

وَيَنشــــِدونَ بُنَيّــــاتٍ وَصـــِبيانا

أَذَنبُهُــم عِنــدَ هَـذا الـدَهرِ أَنَّهُـمُ

يَحمـونَ أَرضـاً لَهُـم ديسـَت وَأَوطانـا

مــاتوا وَعِرضــُهُمُ المَوفـورُ بَعـدَهُمُ

وَالعِـرضُ لا عِـزَّ في الدُنيا إِذا هانا

قَـومي وَجَلَّـت وُجـوهُ القَـومِ مِصرُ بِكُم

أَلقَـت عَلـى كُرَمـاءِ الـدَهرِ نِسـيانا

لا تَســأَلونَ عَـنِ الأَعـوانِ إِن قَعَـدوا

وَتَنهَضــونَ إِلــى المَلهـوفِ أَعوانـا

أَكُلَّمــــا هَزَّكُــــم داعٍ لِصـــالِحَةٍ

قُمتُـم كُهـولاً إِلـى الـداعي وَفِتيانا

لَـو صـُوِّرَ الشـَرقُ إِنسـاناً أَخـا كَرَمٍ

لَكُنتُــمُ الــروحَ وَالأَقـوامُ جُثمانـا

إِذا هُزِزتُــم تَلاقـى السـَيفُ مُنصـَلِتاً

وَالريــحُ مُرســَلَةً وَالغَيــثُ هَتّانـا

إِذا المَكـارِمُ فـي الدُنيا أُشيدَ بِها

كــانَت كِتابـاً وَكُنّـا نَحـنُ عُنوانـا

إِنَّ الحَيـــاةَ نَهـــارٌ أَو ســَحابَتُهُ

فَعِــش نَهــارَكَ مِـن دُنيـاكَ إِنسـانا

أَرى الكَريـــمَ بِوِجـــدانٍ وَعاطِفَــةٍ

وَلا أَرى لِبَخيـــلِ القَــومِ وُجــدانا

هَــذا الهِلالُ الَّــذي تُحيـونَ لَيلَتَـهُ

أَبهــى الأَهِلَّـةِ عِنـدَ اللَـهِ أَلوانـا

أَراهُ مِــن بَيـنِ أَعلامِ الـوَغى مَلَكـاً

وَمــا ســِواهُ مِــنَ الأَعلامِ شــَيطانا

فــانٍ فَفيــهِ مِـنَ الجَرحـى مُشـاكَلَةٌ

حَتّـى إِذا قيـلَ مـاتوا اِخضَرَّ رَيحانا

لِحــــامِليهِ جَلالٌ مِنــــهُ مُقتَبَـــسٌ

كَأَنَّمـــا رَفَعــوا لِلنــاسِ قُرآنــا

كَــأَنَّ مــا اِحمَـرَّ مِنـهُ حَـولَ غُرَّتِـهِ

دَمُ البَريــءِ ذَكِــيِّ الشـَيبِ عُثمانـا

كَـأَنَّ مـا اِبيَـضَّ فـي أَثنـاءِ حُمرَتِـهِ

نـورُ الشـَهيدِ الَّـذي قَـد ماتَ ظَمآنا

كَــأَنَّهُ شــَفَقٌ تَســمو العُيــونُ لَـهُ

قَــد قَلَّـدَ الأُفـقَ ياقوتـاً وَمُرجانـا

كَـــأَنَّهُ مِــن دَمِ العُشــّاقِ مُختَضــَبٌ

يُــثيرُ حَيــثُ بَـدا وَجـداً وَأَشـجانا

كَـــأَنَّهُ مِـــن جَمــالٍ رائِعٍ وَهُــدىً

خُــدودُ يوســُفَ لَمّــا عَــفَّ وَلهانـا

كَــــأَنَّهُ وَردَةٌ حَمــــراءُ زاهِيَـــةٌ

فـي الخُلـدِ قَـد فُتِّحَت في كَفِّ رُضوانا
قَد أَحسَنَ اللَهُ في الَّذي صَنَعَه
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: مدح

قَـد أَحسَنَ اللَهُ في الَّذي صَنَعَه

عــارِضُ كَــربٍ بِلُطفِــهِ رَفَعَـه

تَبــارَكَ اللَـهُ إِنَّ عـادَةَ حُـس

نـاهُ مَـعَ الشـُكرِ غَيرُ مُنتَزَعَه

يـا سـَيِّدي المُسـتَبِدَّ مِن مِقَتي

بِخُطَّــةٍ فــاتَتِ الحِسـابَ سـَعَه

وافـانيَ العِقـدُ زيـنَ نـاظِمُهُ

وَالوَشــيُ لا راعَ حـادِثٌ صـَنَعَه

بَثَثـتَ فيـهِ البَـديعَ مُنتَقِيـاً

كَالرَوضِ إِذ بَثَّ في الرُبى قِطَعَه

أَزاحَ كَــربَ الــدَواءِ مَطلَعُـهُ

لَمّـا بَـدا طـالِعُ السُرورِ مَعَه

كَـم دَعـوَةٍ قَـد حَـواهُ صـالِحَةٍ

مِـن أَمَلـي أَن تَكـونَ مُسـتَمَعَه

جُملَـةُ ما نَفسِكَ السَرِيَّةُ مِن حا

لــي إِلـى عِلـمِ كُنهِـهِ طُلَعَـه

أَنَّ الــدَواءَ اِلتَـذَّت عَـواقِبَهُ

مِنِّــيَ نَفــسٌ تَشــَبَّعَت جُرَعَــه

فَالحَمــدُ لِلَّــهِ لا شـَريكَ لَـهُ

إِن بَـدَأَ الطَـولَ مُنعِمـاً شَفَعَه
يَتَفَيهَقُ الغمرُ المُغَمَّر مُسهِباً
الشاعر: ابن رازكه
التصنيف: حكمه

يَتَفَيهَـقُ الغمرُ المُغَمَّر مُسهِباً

وَالمِصـقَعُ العِدُّ القَريحَةِ موجِزُ

وَاللَـهُ يَعلَـمُ أَنَّ هَـذا عـاجِزٌ

فيمـا يَقـولُ وَأَن ذَلِـكَ مُعجِـزُ

كَالوَعدِ يَقوى المُخلِفونَ بِحَملِهِ

وَيَهـابُ عُهـدَةَ عَقـدِهِ مَن يُنجِزُ
قالوا يَسُبُّكَ طُغريلُ وَتُهمِلُهُ
الشاعر: عَرقَلَةِ الكَلبِيّ
التصنيف: هجاء

قــالوا يَسـُبُّكَ طُغريـلُ وَتُهمِلُـهُ

فَقُلتُ أَخشى عَلى عِرضي مِنَ الواشي

كُنّـا نُحـاذِرُ مِنـهُ وَهـوَ مِرشـَحَةٌ

فَكَيــفَ لا نَتَّقيـهِ وَهـوَ جَوباشـي

لـي أُسـوَةٌ بِجَميعِ الخَلقِ يَشتُمُهُم

جُكّـا وَدِلمـاصُ وَالعـوذُ بنُ شَوّاشِ
تُغَطِّي نُمَيْرٌ بِالْعَمَائِمِ لُؤْمَهَا
الشاعر: جَرِيرٌ
التصنيف: هجاء

تُغَطِّـي نُمَيْـرٌ بِالْعَمَـائِمِ لُؤْمَهَا

وَكَيْـفَ يُغَطِّي اللُّؤْمَ طَيُّ الْعَمَائِمِ

فَـإِنْ تَضـْرِبُونَا بِالسِّيَاطِ فَإِنَّنَا

ضـَرَبْنَاكُمُ بِالْمُرْهَفَـاتِ الصَّوَارِمِ

وَإِنْ تَحْلِقُـوا مِنَّا رُؤُوساً فَإِنَّنَا

حَلَقْنَـا رُؤُوساً بِالْقَنَا وَالْغَلَاصِمِ

وَإِنْ تَمْنَعُوا مِنَّا السِّلَاحَ فَعِنْدَنَا

سـِلَاحٌ لَنَـا لَا يُشـْتَرَى بِالدَّرَاهِمِ

جَلَامِيــدُ أَمْلَاءُ الْأَكُــفِّ كَأَنَّهَــا

رُؤُوسُ رِجَــالٍ خُلِّقَـتْ بِالْمَوَاسـِمِ
بِما حُزتَهُ مِن شَريفِ النِظامِ
الشاعر: ابن خفاجة
التصنيف: غزل

بِمـا حُزتَـهُ مِـن شـَريفِ النِظامِ

وَأَرهَفتَــهُ مِــن حَواشـي الكَلامِ

تَعــالَ إِلـى الأُنـسِ فـي مَجلِـسٍ

يَهُــزُّ بِــهِ الشـَيخُ عِطفَـي غُلامِ

صـــَقيلٍ تَخـــالُ بِــهِ بَيضــَةً

تَروقُـــكَ تَحــتَ جَنــاحِ الظَلامِ

رَطيــبِ النَســيمِ كَـأَنَّ الصـَبا

تُجَــرِّرُ فيــهِ ذُيــولَ الغَمـامِ

يَكـــادُ ســـُروراً بِأَضـــيافِهِ

يَهَـــشَّ فَيَلقـــاهُمُ بِالســـَلامِ

وَعِنــدي لِمِثلِــكَ مِــن خــاطِبٍ

بَنــاتُ الحَمــامِ وَأُمُّ المُـدامِ

بَنــاتٌ تَنـافَسُ فيهـا المُلـوكُ

وَتَلهو العَذارى بِها في الخِيامِ

فَقَـد كِـدنَ يَلقَطـنَ حَـبَّ القُلوبِ

وَيَشــرَبنَ مـاءَ عُيـونِ الكِـرامِ

وَصــَفراءَ طَلَّقــتُ بِنتــاً لَهـا

وَمـا لِلكَريـمِ وَمَـأتى الحَـرامِ

أَمُــــصُّ مَراشــــِفَها لَوعَـــةً

وَأَذكُــرُ مابَينَنــا مِـن ذِمـامِ

فَعُــج تَتَصــَفَّح بَـديعَ البَـديعِ

وَتَلمَــح ســَلامَةَ شـِعرِ السـَلامي

وَعِـش تَتَثَنّـى اِنثِنـاءَ القَضـيبِ

ســُروراً وَتَسـجَعُ سـَجعَ الحَمـامِ

وَيَحمِــــلُ ثَوبُــــكَ خَطَّيَّــــهُ

وَيَنطِــقُ عَنــكَ لِسـانُ الحُسـامِ
إِذا شِئتَ أَن يَرضى سَجاياكَ رَبُّها
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: حكمه

إِذا شـِئتَ أَن يَرضى سَجاياكَ رَبُّها

فَلا تُمسِ مِن فِعلِ المَقاديرِ مُغضَبا

فَـإِنَّ قُـرونَ الخَيلِ أَولَتكَ ناطِحاً

وَإِنَّ الحُسـامَ العَضبَ لَقّاكَ أَعضَبا

خَضـَبتَ بَياضـاً بِالصـَبيبِ صـَبابَةً

بَيضـاءَ عَـدَّتكَ البَنـانَ المُخَضَّبا

وَمـا كـانَ حَبلُ العَيشِ إِلّا مُعَلَّقاً

بِعُــروَةِ أَيّـامِ الصـِبا فَتَقَضـَّبا
كَأَنَّ يَقينَنا بِالمَوتِ شَكٌّ
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

كَـأَنَّ يَقينَنـا بِـالمَوتِ شـَكٌّ

وَما عَقلٌ عَلى الشَهَواتِ يَزكو

نَـرى الشَهَواتِ غالِبَةً عَلَينا

وَعِنـدَ المُتَّقيـنَ لَهُـنَّ تَـركُ

لَهَونـا وَالحَـوادِثُ واثِبـاتٌ

لَهُـنَّ بِمَـن قَصـَدنَ إِلَيهِ فَتكُ

وَفي الأَجداثِ مِن أَهلِ المَلاهي

رَهـائِنُ مـا تَفـوتُ وَلا تُفَـكُّ

وَلِلــدُنيا عِـداتٌ بِـالتَمَنّي

وَكُــلُّ عِـداتِها كَـذِبٌ وَإِفـكٌ

وَمـا مُلـكٌ لِـذي مُلـكٍ بِباقٍ

وَهَل يَبقى عَلى الحَدَثانِ مُلكُ

أَلا إِنَّ العِبـادَ غَـداً رَميـمٌ

وَإِنَّ الأَرضَ بَعـــدَهُمُ تُـــدَكُّ
إِلى أَيِّ حينٍ أَنتَ في زِيِّ مُحرِمِ
الشاعر: المُتَنَبّي
التصنيف: عامه

إِلـــى أَيِّ حيـــنٍ أَنــتَ فــي زِيِّ مُحــرِمِ

وَحَتّـــى مَــتى فــي شــِقوَةٍ وَإِلــى كَــمِ

وَإِلّا تَمُــــت تَحـــتَ الســـُيوفِ مُكَرَّمـــاً

تَمُـــت وَتُقـــاسِ الـــذُلَّ غَيـــرَ مُكَــرَّمِ

فَثِـــب واثِقـــاً بِــاللَهِ وَثبَــةَ ماجِــدٍ

يَرى المَوتَ في الهَيجا جَنى النَحلِ في الفَمِ
لَمَكاسِرُ الحَسَنِ بنِ وَهبٍ أَطيَبُ
الشاعر: أَبو تَمّام
التصنيف: مدح

لَمَكاسـِرُ الحَسـَنِ بـنِ وَهبٍ أَطيَبُ

وَأَمَـرُّ فـي حَنَـكِ الحَسودِ وَأَعذَبُ

وَلَـهُ إِذا خَلُـقَ التَخَلُّقُ أَو نَبا

خُلُـقٌ كَـرَوضِ الحَزنِ أَو هُوَ أَخصَبُ

ضـَرَبَت بِـهِ أُفُـقَ الثَناءِ ضَرائِبٌ

كَالمِسـكِ يُفتَـقُ بِالنَـدى وَيُطَيَّبُ

يَسـتَنبِطُ الروحَ اللَطيفَ نَسيمُها

أَرَجـاً وَتُؤكَـلُ بِالضـَميرِ وَتُشرَبُ

ذَهَبَـت بِمُذهَبِهِ السَماحَةُ فَاِلتَوَت

فيـهِ الظُنـونُ أَمَـذهَبٌ أَم مُذهَبُ

وَرَأَيــتُ غُرَّتَــهُ صـَبيحَةَ نَكبَـةٍ

جَلَــلٍ فَقُلـتُ أَبـارِقٌ أَم كَـوكَبُ

مَتَعَـت كَما مَتَعَ الضُحى في حادِثٍ

داجٍ كَــأَنَّ الصـُبحَ فيـهِ مَغـرِبُ

يَفـديهِ قَـومٌ أَحضـَرَت أَعراضـُهُم

سـوءَ المَعـايِبِ وَالنَـوالُ مُغَيَّبُ

مِـن كُـلِّ مُهـراقِ الحَياءِ كَأَنَّما

غَطّـى غَـديرَي وَجنَتَيـهِ الطُحلُـبُ

مُتَدَســِّمُ الثَـوبَينِ يَنظُـرُ زادَهُ

نَظَـــرٌ يُحَـــدِّقُهُ وَخَــدٌّ صــُلَّبُ

فَـإِذا طَلَبـتُ لَدَيهِمُ ما لَم أَنَل

أَدرَكـتُ مِـن جَـدواهُ ما لا أَطلُبُ

ضـَمَّ الفَتـاءَ إِلى الفُتُوَّةِ بُردُهُ

وَسـَقاهُ وَسـمِيُّ الشـَبابِ الصـَيِّبُ

وَصـَفا كَمـا يَصفو الشِهابُ وَإِنَّهُ

فـي ذاكَ مِن صِبغِ الحَياءِ لَمُشرَبُ

تَلقـى السـُعودَ بِـوَجهِهِ وَتُحِبُّـهُ

وَعَلَيــكَ مَســحَةُ بِغضـَةٍ فَتُحَبَّـبُ

إِنَّ الإِخــاءَ وِلادَةٌ وَأَنـا اِمـرُؤٌ

مِمَّـن أُواخـي حَيـثُ مِلـتُ فَأُنجِبُ

وَإِذا الرِجالُ تَساجَلوا في مَشهَدٍ

فَمُريــحُ رَأيٍ مِنهُــمُ أَو مُغـرِبُ

أَحـرَزتَ خَصـلَيهِ إِلَيـكَ وَأَقبَلَـت

آراءُ قَــومٍ خَلـفَ رَأيِـكَ تُجنَـبُ

وَإِذا رَأَيتُـــكَ وَالكَلامُ لَآلِـــئٌ

تُـؤمٌ فَبِكـرٌ فـي النِظـامِ وَثَيِّبُ

فَكَــأَنَّ قُسـّاً فـي عُكـاظٍ يَخطُـبُ

وَكَــأَنَّ لَيلـى الأَخيَلِيَّـةَ تَنـدُبُ

وَكَـثيرَ عَـزَّةَ يَـومَ بَيـنٍ يَنسـُبُ

وَاِبنَ المُقَفَّعِ في اليَتيمَةِ يُسهِبُ

تَكسـو الوَقـارَ وَتَسـتَخِفُّ مُوَقَّراً

طَـوراً وَتُبكـي سـامِعينَ وَتُطـرِبُ

قَـد جاءَنا الرَشَأُ الَّذي أَهدَيتَهُ

خَرِقـاً وَلَو شِئنا لَقُلنا المَركَبُ

لَـدنُ البَنـانِ لَـهُ لِسـانٌ أَعجَمٌ

خُــرسٌ مَعــانيهِ وَوَجــهٌ مُعـرِبُ

يَرنـو فَيَثلِمُ في القُلوبِ بِطَرفِهِ

وَيَعِـنُّ لِلنَظَـرِ الحَـرونِ فَيُصـحِبُ

قَـد صـَرَّفَ الرانـونَ خَمـرَةَ خَدِّهِ

وَأَظُنُّهـا بِـالريقِ مِنـهُ سـَتُقطَبُ

حَمــدٌ حُـبيتَ بِـهِ وَأَجـرٌ حَلَّقَـت

مِـن دونِـهِ عَنقـاءُ لَيـلٍ مُغـرِبُ

خُـذهُ وَإِن لَـم يَرتَجِـع مَعروفَـهُ

مَحـضٌ إِذا مُـزِجَ الرِجـالُ مُهَـذَّبُ

وَاِنفَـح لَنا مِن طيبِ خَيمِكَ نَفحَةً

إِن كــانَتِ الأَخلاقُ مِمّــا تـوهَبُ