ما عَناءُ الكَبيرِ بِالحَسناءِ
الشاعر: أبو اسحاق الألبيري
التصنيف: مدح

مـا عَنـاءُ الكَـبيرِ بِالحَسناءِ

وَهـوَ مِثـلُ الحَبابِ فَوقَ الماءِ

يَتصـــابى وَلاتَ حيــنَ تَصــابٍ

بِعُيـونِ المَهـا وَسـِربِ الظِباءِ

وَلَعَمــري لَمّــا تُحِــبُّ فَتـاةٌ

يَفَنـاً لَـو غَـدا مِـنَ الخُلَفاءِ

وَتُحِـبُّ الفَتى الرَقيقَ الحَواشي

حُـبَّ ذي الجَـدبِ صـادِقَ الأَنواءِ

كَيـفَ لا وَهوَ يَهنَأ النَقبَ مِنها

بِهَنــاءٍ يَزيـدُ فـي البُرَحـاءِ

لَحَكاهـــا لَطافَـــةً وَحَكَتــهُ

فَهُمـا في الهَوى كَمَزجِ الهَواءِ

لا كَصــادٍ أَنــاخَ عِنـدَ قَليـبِ

دونَ دَلــوٍ يُـدلي بِـهِ وَرِشـاءِ

يَلحَـظُ المـاءَ حَسـرَةً وَهُوَ مِنهُ

مُتَـدانٍ فـي حالَـةِ المُتَنـائي

كُــلُّ قِـرنٍ يُعِـدُّ سـَيفاً كَليلاً

لِلِقــاءٍ يَخـونُهُ فـي اللِقـاءِ

فَمِـنَ الـرَأيِ أَن تَكـونَ جَباناً

ســامِريّاً يَــدينُ بِــالإِنزِواءِ

عَجَبـاً كَـم رَأَيـتُ مـالاً مَصوناً

وَفُـؤاداً نَهبـاً بِأَيدي النِساءِ

وَإِذا حـازِمٌ عَلـى المالِ أَبقى

فَقُـــواهُ أَحَـــقُّ بِالإِبقـــاءِ

فَتَسـاوى الرِجـالُ في مِثلِ هَذا

فَالمَجــانينُ فيــهِ كَـالعُقَلاءِ

أَيُّ خَيــرٍ لِوالِــدٍ فـي بَنيـهِ

وَهُـوَ عَنهُـم يَفِـرُّ يَومَ الجَزاءِ

وَالتَقـيُّ المُوَفَّـقُ البَـرُّ مِنهُم

عَــدَمٌ كَالســَماعِ بِالعَنقــاءِ

وَإِذا مـا الأَديـبُ شـُبِّهَ فيهِـم

جَـــرَّ أَذيــالَهُ مِــنَ الخُيَلاءِ

وَاِزدَرَى بِالشُيوخِ وَاِعتَرَضَ الدَأ

مــاءَ جَهلاً بِنَفثَــةِ الرَقّــاءِ

ذَنــبٌ أَبتَــرٌ لَعَمــرُكَ خَيــرٌ

مِـن طَويـلٍ يُجَـرُّ فـي الأَقـذاءِ

وَمِـنَ الغَبـنِ هَجـرُ دارِ خُلـودٍ

وَبَقــاءٍ وَوَصــلُ دارِ الفَنـاءِ

وَاِشــتِغالٌ بِفَرتَنَــى وَبِلُبنـى

وَبِدَعــدٍ عَـن خِطبَـةِ الحَـوراءِ

وَلَئِن عـادَ لَيـلُ رَأسـِيَ صـُبحاً

وَوَشـَى بـي شَيبي إِلى الحَسناءِ

إِنَّ عــودي لِعــاجِمِيهِ لَصــُلبٌ

وَفُـــؤادي كَصـــارِمٍ مَضـــَّاءِ

وَأُقَضــــّي لُبــــانَتي وَأُرَوّي

عامِـلَ الرُمـحِ مِن دَمِ العَذراءِ

وَأَنــا قُــرَّةٌ لِعَيــنِ صـَديقي

وَقَــذَىً فــي مَحـاجِرِ الأَعـداءِ

هَـذَّبَتني نَـوائِبُ الـدَهرِ حَتّـى

صـِرتُ كَالوَصلِ بَعدَ طولِ الجَفاءِ

فَســَفيني تَجـري بِـأَطيَبِ ريـحٍ

لا بِريـــحٍ ضـــَعيفَةٍ نَكبــاءِ

بِعَلـيِّ بَـنِ تَوبَـةٍ فـازَ قِـدحي

وَســَمَت هِمَّـتي عَلـى الجَـوزاءِ

فَهَنيئاً لَنــا وَلِلــدينِ قـاضٍ

مِثلُــهُ عـالِمٌ بِفَصـلِ القَضـاءِ

يَحسـُمُ الأَمـرَ بِالسِياسَةِ وَالعَد

لِ كَحَســمِ الحُســامِ لِلأَعــداءِ

لَـو إِياسٌ يَلقاهُ قالَ اِعتِرافاً

غَلِـطَ الواصـِفونَ لـي بِالذَكاءِ

وَلَـو أَنَّ الـدُهاةَ مِـن كُلِّ عَصرٍ

خَبَـروهُ دانـوا لَـهُ بِالـدَهاءِ

أَو رَأَى أَحنَـفٌ أَو أَحلَـمُ مِنـهُ

حِلمَهُ ما اِنتَمَوا إِلى الحُلَماءِ

لَـو رَأَى المُنصـِفونَ بَحرَ نَداهُ

جَعَلــوا حاتِمــاً مِـنَ البُخَلاءِ

هُـوَ أَوفـى مِـنَ السَمَوأَلِ عَهداً

وَلَمــا زالَ مُغرَمـاً بِالوَفـاءِ

وَحَيـا المُزنِ ذو حَياءٍ إِذا ما

هَمَلَــت كَفُّــهُ بِوَبـلِ العَطـاءِ

يَشـهَدُ العـالِمونَ فـي كُـلِّ فَنٍّ

أَنَّـهُ كَالشـِهابِ فـي العُلَمـاءِ

وَقُضــاةُ الزَمــانِ أَرضٌ لَـدَيهِ

وَهُـوَ مِـن فَوقِهِم كَأُفُقِ السَماءِ

لَتَعَرَّضـــتُ مَـــدحَهُ فَكَـــأَنّي

رُمــتُ بَحـراً مُسـاجِلاً بِالـدِلاءِ

فَأَنــا مُفحَـمٌ عَلـى أَنَّ خَيلـي

لا تُجـارى فـي حَلبَـةِ الشُعَراءِ

لَكَســاني بِمَجــدِهِ ثَـوبَ فَخـرٍ

طـالَ حَتّـى جَرَرتُـهُ مِـن وَرائي

وَلَــو أَنصــَفتُهُ وَذاكَ قَليــلٌ

كــانَ خَـدّي لِرِجلِـهِ كَالحِـذاءِ

فَأَنــا عَبــدُهُ وَذاكَ فَخــاري

وَجَمـالي بَيـنَ الـوَرى وَبَهائي

وَثَنــائي وَقـفٌ عَلَيـهِ وَشـُكري

وَدُعــائي لَـهُ بِطـولِ البَقـاءِ