فَيروزَجُ الصُبحِ أَم يا قوتَةُ الشَفَقِ
الشاعر: صَفِيِّ الدينِ الحِلِّي
التصنيف: مدح

فَيـروزَجُ الصـُبحِ أَم يا قوتَةُ الشَفَقِ

بَـدَت فَهَيَّجَـتِ الوَرقـاءَ فـي الـوَرَقِ

أَم صـارِمُ الشـَرقِ لَمّـا لاحَ مُختَضـِباً

كَمـا بَـدا السـَيفُ مُحمَرّاً مِنَ العَلَقِ

وَمـالَتِ القُضـبُ إِذ مَـرَّ النَسيمُ بِها

سـَكرى كَمـا نُبِّـهَ الوَسـنانُ مِن أَرَقِ

وَالغَيـمُ قَـد نُشـِرَت في الجَوِّ بُردَتُهُ

ســِتراً تُمَــدُّ حَواشـيهِ عَلـى الأُفُـقِ

وَالسـُحبُ تَبكـي وَثَغـرُ البَـرَّ مُبتَسِمٌ

وَالطَيـرُ تَسـجَعُ مِـن تيـهٍ وَمِـن شَبَقِ

فَـالطَيرُ فـي طَـرَبٍ وَالسـُحبُ في حَربٍ

وَالمـاءُ فـي هَـرَبٍ وَالغُصـنُ في قَلَقِ

وَعـــارِضُ الأَرضِ بِــالأَنوارِ مُكتَمِــلٌ

قَـد ظَـلَّ يَشـكُرُ صـَوبَ العارِضِ الغَدِقِ

وَكَلَّــلَ الطَـلُّ أَوراقَ الغُصـونِ ضـُحىً

كَمــا تَكَلَّــلَ خَـدُّ الخَـودِ بِـالعَرَقِ

وَأَطلَـقَ الطَيـرُ فيهـا سـَجعَ مَنطِقَـهِ

مــا بَيــنَ مُختَلِــفٍ مِنــهُ وَمُتَّفِـقِ

وَالظِـلُّ يَسـرِقُ بَيـنَ الـدَوحِ خُطـوَتَهُ

وَلِلمِيـــاهِ دَبيــبٌ غَيــرُ مُســتَرَقِ

وَقَـد بَـدا الـوَردُ مُفتَـرّاً مَباسـِمُهُ

وَالنَرجِـسُ الغَـضُّ فيهـا شاخِصُ الحَدَقِ

مِــن أَحمَــرٍ سـاطِعٍ أَو أَخضـَرٍ نَضـِرٍ

أَو أَصــفَرٍ فــاقِعٍ أَو أَبيَــضٍ يَقَـقِ

وَفــاحَ مِــن أَرَجِ الأَزهـارِ مُنتَشـِراً

نَشــرٌ تَعَطَّــرَ مِنــهُ كُــلُّ مُنتَشــِقِ

كَــأَنَّ ذِكـرَ رَسـولِ اللَـهِ مَـرَّ بِهـا

فَأُكســِبَت أَرَجـاً مِـن نَشـرِهِ العَبِـقِ

مُحَمَّدُ المُصطَفى الهادي الَّذي اِعتَصَمَت

بِـهِ الـوَرى فَهَـداهُم أَوضـَحَ الطُـرُقِ

وَمَـن لَـهُ أَخَـذَ اللَـهُ العُهـودَ عَلى

كُــلِّ النَبِيِّــنَ مِــن بـادٍ وَمُلتَحِـقِ

وَمَـن رَقـي في الطِباقِ السَبعِ مَنزِلَةً

مـا كـانَ قَـطَّ إِلَيهـا قَبلَ ذاكَ رَقي

وَمَــن دَنــا فَتَــدَلّى نَحـوَ خـالِقِهِ

كَقـابِ قَوسـَينِ أَو أَدنـى إِلى العُنُقِ

وَمَــن يُقَصــِّرُ مَـدحُ المـادِحينَ لَـهُ

عَجــزاً وَيَخـرَسُ رَبُّ المَنطِـقِ الـذَلِقِ

وَيُعـوِزُ الفِكـرُ فيـهِ إِن أُريـدَ لَـهُ

وَصــفٌ وَيَفضــُلُ مَــرآهُ عَـنِ الحَـدَقِ

عُلاً مَـــدحَ اللَـــهُ العَلِــيُّ بِهــا

فَقــالَ إِنَّــكَ فــي كُـلٍّ عَلـى خُلُـقِ

يـا خـاتَمَ الرُسـلِ بَعثاً وَهوَ أَوَّلُها

فَضــلاً وَفائِزُهــا بِالسـَبقِ وَالسـَبَقِ

جَمَعــتَ كُــلَّ نَفيــسٍ مِـن فَضـائِلِهِم

مِــن كُــلِّ مُجتَمِــعٍ مِنهـا وَمُفتَـرِقِ

وَجـاءَ فـي مُحكَمِ التَوراةِ ذِكرُكِ وَال

إِنجيـلِ وَالصـُحُفِ الأولـى عَلـى نَسـَقِ

وَخَصـَّكَ اللَـهُ بِالفَضـلِ الَّـذي شـَهِدَت

بِـهِ لَعَمـرُكَ فـي الفُرقـانِ مِـن طُرُقِ

فَـالخَلقُ تُقسـِمُ بِاِسـمِ اللَـهِ مُخلِصَةً

وَبِاِســمِكَ أَقسـَمَ رَبُّ العَـرشِ لِلصـَدَقِ

عَمَّـت أَياديـكَ كُـلَّ الكائِنـاتِ وَقَـد

خُــصَّ الأَنــامُ بِجــودٍ مِنـكَ مُنـدَفِقِ

جــودٌ تَكَفَّلــتَ أَرزاقَ العِبـادِ بِـهِ

فَنـابَ فيهِـم مَنـابَ العـارِضِ الغَدِقِ

لَـو أَنَّ جـودَكَ لِلطوفـانِ حيـنَ طَمَـت

أَمـواجُهُ مـا نَجـا نـوحٌ مِـنَ الغَرَقِ

لَــو أَنَّ آدَمَ فــي خِـدرٍ خُصِصـتَ بِـهِ

لَكـانَ مِـن شـَرِّ إِبليـسِ اللَعينِ وُقي

لَـو أَنَّ عَزمَـكَ فـي نارِ الخَليلِ وَقَد

مَسـَّتهُ لَـم يَنـجُ مِنهـا غَيـرَ مُحتَرِقِ

لَـو أَنَّ بَأسـَكَ في موسى الكَليمِ وَقَد

نـوجي لَمـا خَـرَّ يَـومَ الطورِ مُنصَعِقِ

لَـو أَنَّ تُبِّـعَ فـي مَحـلِ البِلادِ دَعـا

لِلَّـهِ بِاِسـمِكَ وَاِستَسـقى الحَيا لَسُقي

لَـو آمَنَـت بِـكَ كُـلُّ النـاسِ مُخلِصـَةً

لَـم يُخـشَ في البَعثِ مِن بَخسٍ وَلا رَهَقِ

لَـو أَنَّ عَبـداً أَطـاعَ اللَـهَ ثُمَّ أَتى

بِبُغضـِكُم كـانَ عِنـدَ اللَـهِ غَيرَ تَقي

لَــو خالَفَتـكَ كُمـاةُ الجِـنِّ عاصـِيَةً

أَركَبتَهُـم طَبَقـاً فـي الأَرضِ عَـن طَبَقِ

لَـو تـودَعُ الـبيضُ عَزماً تَستَضيءُ بِهِ

لَـم يُغـنِ مِنهـا صِلابُ البيضِ وَالدَرَقِ

لَـو تَجعَـلُ النَقعَ يَومَ الحَربِ مُتَّصِلاً

بِاللَيــلِ مـا كَشـَفَتهُ غُـرَّةُ الفَلَـقِ

مَهَّــدتَ أَقطـارَ أَرضِ اللَـهِ مُنفَتِحـاً

بِـالبيضِ وَالسـُمرِ مِنهـا كُـلُّ مُنغَلِقِ

فَـالحَربُ فـي لُـذَذٍ وَالشـِركُ في عَوَذٍ

وَالـدينُ فـي نَشـَزٍ وَالكُفـرُ في نَفَقِ

فَضـلٌ بِـهِ زينَـةُ الـدُنيا فَكانَ لَها

كَالتـاجِ لِلـرَأسِ أَو كَـالطَوقِ لِلعُنقِ

صـَلّى عَلَيـكَ إِلَـهُ العَـرشِ مـا طَلَعَت

شـَمسُ النَهـارِ وَلاحَـت أَنجُـمُ الغَسـَقِ

وَآلِــكَ الغُـرَرِ اللّاتـي بِهـا عُرِفَـت

سـُبلُ الرَشـادِ فَكـانَت مُهتَدى الفِرَقِ

وَصـَحبِكَ النُجُـبِ الصـيدِ الَّذينَ جَرَوا

إِلــى المَنـاقِبِ مِـن تـالٍ وَمُسـتَبِقِ

قَـومٌ مَـتى أَضـمَرَت نَفـسٌ اِمرِئٍ طَرَفاً

مِـن بُغضِهِم كانَ مِن بَعدِ النَعيمِ شَقي

مـاذا تَقـولُ إِذا رُمنا المَديحَ وَقَد

شـــَرَّفتَنا بِمَديـــحٍ مِنــكَ مُتَّفِــقِ

إِن قَلـتَ في الشِعرِ حُكمٌ وَالبَيانُ بِهِ

ســِحرٌ فَرَغَّبــتَ فيــهِ كُـلِّ ذي فَـرَقِ

فَكُنــتَ بِالمَـدحِ وَالإِنعـامِ مُبتَـدِئاً

فَلَـو أَرَدنـا جَـزاءَ البَعـضِ لَم نُطِقِ

فَلا أَخُـــلُّ بِعُـــذرٍ عَــن مَــديحِكُمُ

مـا دامَ فِكـري لَـم يُرتَـج وَلَم يُعَقِ

فَسـَوفَ أُصـفيكَ مَحـضَ المَـدحِ مُجتَهِداً

فَـالخَلقُ تَفنـى وَهَـذا إِن فَنيتُ بَقي