مَغاني الشَعبِ طيباً في المَغاني
الشاعر: المُتَنَبّي
التصنيف: مدح

مَغاني الشَعبِ طيباً في المَغاني

بِمَنزِلَـةِ الرَبيـعِ مِـنَ الزَمـانِ

وَلَكِــنَّ الفَـتى العَرَبِـيَّ فيهـا

غَريـبُ الـوَجهِ وَاليَـدِ وَاللِسانِ

مَلاعِــبُ جِنَّــةٍ لَـو سـارَ فيهـا

ســـُلَيمانٌ لَســـارَ بِتَرجُمــانِ

طَبَــت فُرسـانَنا وَالخَيـلَ حَتّـى

خَشـيتُ وَإِن كَرُمـنَ مِـنَ الحِـرانِ

غَــدَونا تَنفُـضُ الأَغصـانُ فيهـا

عَلــى أَعرافِهـا مِثـلَ الجُمـانِ

فَسـِرتُ وَقَـد حَجَبـنَ الشـَمسَ عَنّي

وَجَبـنَ مِـنَ الضـِياءِ بِما كَفاني

وَأَلقـى الشـَرقُ مِنها في ثِيابي

دَنــانيراً تَفِــرُّ مِـنَ البَنـانِ

لَهــا ثَمَـرٌ تُشـيرُ إِلَيـكَ مِنـهُ

بِأَشـــرِبَةٍ وَقَفــنَ بِلا أَوانــي

وَأَمــواهٌ تَصــِلُّ بِهــا حَصـاها

صـَليلَ الحَليِ في أَيدي الغَواني

وَلَـو كـانَت دِمَشـقَ ثَنـى عِناني

لَــبيقُ الثُـردِ صـينِيُّ الجِفـانِ

يَلَنجــوجِيُّ مــا رُفِعَــت لِضـَيفٍ

بِــهِ النيــرانُ نَـدِّيُّ الـدُخانِ

تَحِــلُّ بِــهِ عَلــى قَلـبٍ شـُجاعٍ

وَتَرحَــلُ مِنـهُ عَـن قَلـبٍ جَبـانِ

مَنـازِلُ لَـم يَـزَل مِنهـا خَيـالٌ

يُشــَيِّعُني إِلــى النِوبَنــذَجانِ

إِذا غَنّـى الحَمـامُ الوُرقُ فيها

أَجـــابَتهُ أَغـــانِيُّ القِيــانِ

وَمَـن بِالشـِعبِ أَحـوَجُ مِـن حَمامٍ

إِذا غَنّـى وَنـاحَ إِلـى البَيـانِ

وَقَــد يَتَقـارَبُ الوَصـفانِ جِـدّاً

وَمَوصــــوفاهُما مُتَباعِــــدانِ

يَقــولُ بِشــِعبِ بَــوّانٍ حِصـاني

أَعَـن هَـذا يُسـارُ إِلـى الطِعانِ

أَبـــوكُم آدَمٌ ســَنَّ المَعاصــي

وَعَلَّمَكُـــم مُفارَقَــةَ الجِنــانِ

فَقُلــتُ إِذا رَأَيـتُ أَبـا شـُجاعٍ

سـَلَوتُ عَـنِ العِبادِ وَذا المَكانِ

فَــإِنَّ النـاسَ وَالـدُنيا طَريـقٌ

إِلـى مَـن ما لَهُ في الناسِ ثانِ

لَقَـد عَلَّمـتُ نَفسـي القَولَ فيهِم

كَتَعليــمِ الطَــرادِ بِلا ســِنانِ

بِعَضـدِ الدَولَـةِ اِمتَنَعَـت وَعَـزَّت

وَلَيــسَ لِغَيــرِ ذي عَضـُدٍ يَـدانِ

وَلا قَبـضٌ عَلـى الـبيضِ المَواضي

وَلا حَــظٌّ مِــنَ السـُمرِ اللِـدانِ

دَعَتــهُ بِمَفـزَعِ الأَعضـاءِ مِنهـا

لِيَــومِ الحَـربِ بِكـرٍ أَو عَـوانِ

فَمــا يُسـمي كَفَنّـا خُسـرَ مُسـمٍ

وَلا يُكَنــي كَفَنّــا خُسـرَ كـاني

وَلا تُحصـــى فَضـــائِلُهُ بِظَـــنِّ

وَلا الإِخبــارُ عَنـهُ وَلا العِيـانِ

أُروضُ النــاسِ مِـن تُـربٍ وَخَـوفٍ

وَأَرضُ أَبــي شــُجاعٍ مِـن أَمـانِ

تُـذِمُّ عَلـى اللُصـوصِ لِكُـلِّ تَجـرٍ

وَتَضــمَنُ لِلصــَوارِمِ كُـلَّ جـاني

إِذا طَلَبَــت وَدائِعُهُــم ثِقــاتٍ

دُفِعـنَ إِلـى المَحـاني وَالرِعانِ

فَبـــاتَت فَـــوقَهُنَّ بِلا صــِحابٍ

تَصـيحُ بِمَـن يَمُـرُّ أَمـا تَرانـي

رُقـــاهُ كُــلُّ أَبيَــضَ مَشــرَفِيٍّ

لِكُـــلِّ أَصـــَمَّ صــِلٍّ أُفعُــوانِ

وَمــا تَرقـى لُهـاهُ مِـن نَـداهُ

وَلا المـالُ الكَريـمُ مِنَ الهَوانِ

حَمــى أَطــرافَ فــارِسَ شــَمَّرِيٌّ

يَحُـضُّ عَلـى التَبـاقي بِالتَفاني

بِضــَربٍ هـاجَ أَطـرابَ المَنايـا

سـِوى ضـَربِ المَثـالِثِ وَالمَثاني

كَـأَنَّ دَمَ الجَمـاجِمِ في العَناصي

كَسـا البُلـدانَ ريـشَ الحَيقُطانِ

فَلَـو طُرِحَـت قُلـوبُ العِشقِ فيها

لَمـا خـافَت مِـنَ الحَدَقِ الحِسانِ

وَلَــم أَرَ قُبلَــهُ شـِبلَي هِزَبـرٍ

كَشـــِبلَيهِ وَلا مُهـــرَي رِهــانِ

أَشــَدَّ تَنازُعــاً لِكَريــمِ أَصـلٍ

وَأَشــبَهُ مَنظَــراً بِــأَبِ هِجـانِ

وَأَكثَـرَ فـي مَجالِسـِهِ اِسـتِماعاً

فُلانٌ دَقَّ رُمحـــــاً فــــي فُلانِ

وَأَوَّلُ رَأيَــةٍ رَأيــا المَعـالي

فَقَــد عَلِقـا بِهـا قَبـلَ الأَوانِ

وَأَوَّلُ لَفظَـــةٍ فَهِمــا وَقــالا

إِغاثَــةُ صــارِخٍ أَو فَــكُّ عـانِ

وَكُنـتَ الشـَمسَ تَبهَـرُ كُـلَّ عَيـنٍ

فَكَيـفَ وَقَـد بَـدَت مَعَها اِثنَتانِ

فَعاشـا عيشـَةَ القَمَرَيـنِ يُحيـا

بِضــــَوئهِما وَلا يَتَحاســــَدانِ

وَلا مَلَكــا سـِوى مُلـكِ الأَعـادي

وَلا وَرِثـــا ســِوى مَــن يَقتُلانِ

وَكــانَ اِبنــا عَــدوٍّ كـاثَراهُ

لَــهُ يــاءَي حُــروفِ أُنَيسـِيانِ

دُعـــاءٌ كَالثَنــاءِ بِلا رِثــاءٍ

يُـؤَدّيهِ الجَنـانُ إِلـى الجَنـانِ

فَقَــد أَصـبَحتُ مِنـهُ فـي فِرِنـدٍ

وَأَصــبَحَ مِنـكَ فـي عَضـبٍ يَمـانِ

وَلَـولا كَـونُكُم في الناسِ كانوا

هُـــراءً كَــالكَلامِ بِلا مَعــاني