PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
ظَعَنَ الَّذِينَ فِرَاقَهُمْ أَتَوَقَّعُ
الشاعر: عَنتَرَة بن شَدّاد
التصنيف: فراق

ظَعَــنَ الَّــذِينَ فِرَاقَهُــمْ أَتَوَقَّـعُ

وَجَــرَى بِبَيْنِهِـمُ الْغُـرَابُ الْأَبْقَـعُ

حَـرِقُ الْجَنَـاحِ كَـأَنَّ لِحْيَـيْ رَأْسـِهِ

جَلَمَــانِ بِالْأَخْبَــارِ هَــشٌّ مُولَــعُ

فَزَجَرْتُــــهُ أَلَّا يُفَــــرِّخَ عُشـــُّهُ

أَبَــداً وَيُصــْبِحَ وَاحِــداً يَتَفَجَّـعُ

إِنَّ الَّــذِينَ نَعَيْـتَ لِـي بِفِرَاقِهِـمْ

هُمْ أَسْهَرُوا لَيْلِي التَّمَامَ فَأَوْجَعُوا

وَمُغِيـــرَةٍ شـــَعْوَاءَ ذَاتِ أَشــِلَّةٍ

فِيهَــا الْفَــوَارِسُ حَاسـِرٌ وَمُقَنَّـعُ

فَزَجَرْتُهَــا عَـنْ نِسـْوَةٍ مِـنْ عَـامِرٍ

أَفْخَـــاذُهُنَّ كَـــأَنَّهُنَّ الْخِـــرْوَعُ

وَعَرَفْــتُ أَنَّ مَنِيَّتِــي إِنْ تَــأْتِنِي

لَا يُنْجِنِـي مِنْهَـا الْفِـرَارُ الْأَسـْرَعُ

فَصـــَبَرْتُ عَارِفَــةً لِــذَلِكَ حُــرَّةً

تَرْســُو إِذَا نَفْـسُ الْجَبَـانِ تَطَلَّـعُ

كَـمْ فِيهِـمُ لِـي مِـنْ صـَدِيقٍ مَاجِـدٍ

أَمْســَى تَــوىً وَلِكُـلِّ جَنْـبٍِ مَصـْرَعُ

وَلَقَــدْ صـَبَحْنَا جَعْفَـراً وَضـَبَابَهَا

وَبَنِـي الْوَحِيـدِ بِكُـلِّ حِـزْقٍ يُـرْوِعُ

بِفَــوَارِسٍ مِــنْ آلِ عَبْــسٍ إِنَّهُــمْ

سـَجَلُوا لَكُـمْ فِي الْحَرْبِ حِينَ تَسَمَّعُ

مِنْ طُولِ مَا سَعَرُوا الْحُرُوبَ وَطِئْتُكُمْ

يَـا آلَ كَعْـبٍ فَاصـْبِرُوا لَا تَجْزَعُوا

وَعَلَــيَِّ ســَابِغَةٌ تَمُــورُ فُضـُولُهَا

مَجْدُولَـــةٌ مِمَّـــا تَخَيَّــرَ تُبَّــعُ

زَعَــفٌ أُكَفِّتُهَــا بِــأَبْيَضَ صــَارِمٍ

عَضــْبٍ إِذَا مَــسَّ الْكَرِيهَـةَ يَقْطَـعُ

فَغَــدَوْتُ تَحْمِــلْ شــِكَّتِي خَيْفَانَـةٌ

مَرطَـى الْجِـرَاءِ لهَـا تَمِيـمٌ أَتْلَعُ

كَمُدِلَّــةٍ عَجْــزَاءَ تُلْحِــمُ نَاهِضـاً

فِـي الْوَكْرِ مَوْقِعُهَا الشَّظَاءُ الْأَرْفَعُ

تَرْعَـى النَّهَـارَ مَبِيتُهَـا فِي شَاهِقٍ

صــُلْبٍ أَشــَمَّ مِـنَ الـذُّرَِى مُتَمَنِّـعُ
مَضى لَيلٌ وَأَخلَفَتِ النُجومُ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: شوق

مَضـى لَيـلٌ وَأَخلَفَـتِ النُجـومُ

وَنَحـنُ لَـدى مَصـارِعِنا جُثـومُ

فَـداوِ كُلـومَ قَلبِ أَخيكَ لَيلاً

فَــإِنَّ فُــؤادَهُ أَبَـداً كَليـمُ

بِصــافِيَةٍ إِذا قُرِعَــت بِمـاءٍ

جَــرى عَـن مَتنِهـا دُرٌّ يَحـومُ

تُضـاحِكُنا كَعَيـنِ الديكِ صِرفاً

فَــإِن مُزِجَـت تَخَلَّلَهـا غُيـومُ

لَها في الكَأسِ لينُ عَروسِ خِدرٍ

وَفيهـا لِلسـُرورِ رَحـىً تَـدومُ

وَلَمّـا لاحَ ضـَوءُ الصـُبحِ عَنّـا

وَحَــرَّكَ عــودَهُ بَــدرٌ وَسـيمُ

بِصَوتِ أَخي الحِجازِ فَهاجَ شَوقي

لِمَــن طَلَـلٌ بِرامَـةَ لا يَريـمُ
رَدَدتُ عَلى بَني قَطَنٍ بِسَيفي
الشاعر: أبو فِراس الحَمَداني
التصنيف: هجاء

رَدَدتُ عَلـى بَني قَطَنٍ بِسَيفي

أَسـيراً غَيـرَ مَرجُـوِّ الإِيابِ

ســَرَرتُ بِفَكِّـهِ حَيِّـي نُمَيـرٍ

وَسـُؤتُ بَني رَبيعَةَ وَالضِبابِ

وَما أَبغي سِوى شُكري ثَواباً

وَإِنَّ الشُكرَ مِن خَيرِ الثَوابِ

فَهَـل مُثـنٍ عَلَـيَّ فَتى نُمَيرٍ

بِحَلِّـيَ عَنـهُ قِـدَّ بَنـي كِلابِ
فيكِ السَعيدانِ اللَذانِ تَبارَيا
الشاعر: حافظ ابراهيم
التصنيف: مدح

فيكِ السَعيدانِ اللَذانِ تَبارَيا

يا مِصرُ في الخَيراتِ وَالبَرَكاتِ

نيـلٌ يَفيـضُ عَلـى سُهولِكِ رَحمَةً

وَفَـتىً يَقيـكِ غَـوائِلَ العَثَراتِ

عـادَ الرَئيـسُ فَرَحِّـبي بِقُدومِهِ

وَتَهَلَّلـــي بِمُفَــرِّجِ الأَزَمــاتِ
لا تُعوِجا عَلى رُسومِ دِيارٍ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

لا تُعوِجــا عَلـى رُسـومِ دِيـارٍ

دارِسـاتٍ بِذي النَقا أَو بُغَيدا

قَـد غَنينـا بِهِـنَّ عَصراً طَويلاً

وَأَصــَبنا بِهِـنَّ مَلهـىً وَصـَيدا

يا اِبنَةَ القَومِ لا تُراعي بِرَيبٍ

وَاِسـلَمي رَخصـَةَ الأَنامِـلِ رَودا

لا تَخـافي عَلَـيَّ صـَرفَ اللَيالي

إِنَّ بَينــي وَبَينَهُــنَّ عُبَيــدا

إِنَّ بَينــي وَبَينَهُـنَّ أَبـا عَـم

روٍ كَفـاني عِـزّاً وَكَهفاً وَطَودا
أَعَيْنَيَّ هَلَّا تَبْكِيانِ عَلَى صَخْرِ
الشاعر: الخَنساءُ
التصنيف: رثاء

أَعَيْنَـــيَّ هَلَّا تَبْكِيــانِ عَلَــى صــَخْرِ

بِـــدَمْعٍ حَثِيــثٍ لَا بَكِيــءٍ وَلَا نَــزْرِ

وَتَســْتَفْرِغانِ الــدَّمْعَ أَوْ تَــذْرِيانِهِ

عَلَى ذِي النَّدى وَالجُودِ وَالسَّيِّدِ الغَمْرِ

فَمَـا لَكُمـا عَـنْ ذِي يَمِينَيْـنِ فَابْكِيا

عَلَيْـهِ مَـعَ البـاكِي المُسـَلَّبِ مِنْ صَبْرِ

كَــأَنْ لَــمْ يَقُـلْ أَهْلاً لِطـالِبِ حاجَـةٍ

وَكـانَ بَلِيـجَ الـوَجْهِ مُنْشـَرِحَ الصـَّدْرِ

وَلَـمْ يَغْـدُ فـي خَيْـلٍ مُجَنَّبَـةِ القَنـا

لِيُــرْوِيَ أَطْــرافَ الرُّدَيْنِيَّـةِ السـُّمْرِ

فَشــَأْنُ المَنايـا إِذْ أَصـَابَكَ رَيْبُهـا

لِتَغْـدُو عَلَـى الفِتْيانِ بَعْدَكَ أَوْ تَسْرِي

فَمَـنْ يَضـْمَنُ المَعْـرُوفَ فـي صُلْبِ مالِهِ

ضـَمانَكَ أَوْ يَقْـرِي الضـُّيُوفَ كَما تَقْرِي

وَمَبْثُوثَــةٍ مِثْــلَ الجَــرادِ وَزَعْتَهـا

لَهـا زَجَـلٌ يَمْلا القُلُـوبَ مِـنَ الـذُّعْرِ

صــَبَحْتَهُمُ بِالخَيْــلِ تَــرْدِي كَأَنَّهــا

جَـرادٌ زَفَتْـهُ رِيـحُ نَجْـدٍ إِلـى البَحْرِ

وَكـائِنْ قَرَنْـتَ الحَـقَّ مِـنْ ثَـوْبِ صَفْوَةٍ

وَمِــنْ سـابِحٍ طِـرْفٍ وَمِـنْ كـاعِبٍ بِكْـرِ

وَقائِلَــةٍ وَالنَّعْـشُ قَـدْ فـاتَ خَطْوَهـا

لِتُـدْرِكَهُ يـا لَهْـفَ نَفْسـِي عَلَـى صـَخْرِ

أَلَا ثَكَلَــتْ أُمُّ الَّــذِينَ مَشــَوْا بِــهِ

إِلَـى القَبْرِ ماذا يَحْمِلُونَ إِلى القَبْرِ

وَمـاذا يُـوارِي القَبْـرُ تَحْـتَ تُرابِـهِ

مِـنَ الخَيْـرِ يا بُؤْسَ الحَوادِثِ وَالدَّهْرِ

وَمِ الحَزْمِ في العَزّاءِ وَالجُودِ وَالنَّدَى

غَـداةَ يُـرَى حِلْـفَ اليَسـارَةِ وَالعُسـْرِ

لَقَــدْ كـانَ فـي كُـلِّ الأُمُـورِ مُهَـذَّباً

جَلِيــلَ الأَيــادِي لا يُنَهْنَـهُ بِـالزَّجْرِ

وَإِنْ تَلْقَـهُ فـي الشـَّرْبِ لَا تَلْقَ فاحِشاً

وَلَا ناكِثــاً عَقْـدَ السـَّرائِرِ وَالصـَّبْرِ

فَلَا يُبْعِـــدَنْ قَبْـــرٌ تَضــَمَّنَ شَخْصــَهُ

وَجــادَ عَلَيْــهِ كُــلُّ واكِفَـةِ القَطْـرِ
أَرِحني مِنكَ حَتّى لا
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: عتاب

أَرِحنـي مِنـكَ حَتّـى لا

أَرى مَنظَــرَكَ الـوَعرا

فَقَــد صـِرتُ أَرى بُعـدَ

كَ عَنّي الراحَةَ الكُبرى

فَمـا تَنفَعُ في الدُنيا

وَلا تَشـفَعُ فـي الأُخـرى

لَقَـد خـابَ الَّـذي كُنتَ

لَــهُ فـي شـِدَّةٍ ذُخـرا
فَدَيناكَ أَهدى الناسِ سَهماً إِلى قَلبي
الشاعر: المُتَنَبّي
التصنيف: غزل

فَـدَيناكَ أَهـدى النـاسِ سَهماً إِلى قَلبي

وَأَقتَلَهُــــم لِلــــدارِعينَ بِلا حَـــربِ

تَفَــرَّدَ بِالأَحكــامِ فــي أَهلِـهِ الهَـوى

فَــأَنتَ جَميـلُ الخُلـفِ مُستَحسـَنُ الكِـذبِ

وَإِنّــي لَمَمنـوعُ المَقاتِـلِ فـي الـوَغى

وَإِن كُنـتُ مَبـذولَ المَقاتِـلِ فـي الحُـبِّ

وَمَــن خُلِقَــت عَينــاكَ بَيــنَ جُفــونِهِ

أَصابَ الحُدورَ السَهلَ في المُرتَقى الصَعبِ
إِذَا الرِّيحُ هَبَّتْ مِنْ رُبَى الْعَلَمِ السَّعْدِي
الشاعر: عَنتَرَة بن شَدّاد
التصنيف: غزل

إِذَا الرِّيـحُ هَبَّتْ مِنْ رُبَى الْعَلَمِ السَّعْدِي

طَفَــا بَرْدُهَــا حَـرَّ الصـَّبَابَةِ وَالْوَجْـدِ

وَذَكَّرَنِـــي قَوْمـــاً حَفِظْـــتُ عُهُــودَهُمْ

فَمَــا عَرِفُـوا قَـدْرِي وَلَا حَفِظُـوا عَهْـدِي

وَلَــوْلَا فَتَــاةٌ فِــي الْخِيَــامِ مُقِيمَـةٌ

لَمَا اخْتَرْتُ قُرْبَ الدَّارِ يَوْماً عَلَى الْبُعْدِ

مُهَفْهَفَـــةٌ وَالســـِّحْرُ مِــنْ لَحَظَاتِهَــا

إِذَا كَلَّمَــتْ مَيْتــاً يَقُـومُ مِـنَ اللَّحْـدِ

أَشــَارَتْ إِلَيْهَـا الشـَّمْسُ عِنْـدَ غُرُوبِهَـا

تَقُـولُ إِذَا اسـْوَدَّ الـدُّجَى فَاطْلَعِي بَعْدِي

وَقَـالَ لَهَـا الْبَـدْرُ الْمُنِيـرُ أَلَا اسْفِرِي

فَإِنَّـكِ مِثْلِـي فِـي الْكَمَـالِ وَفِـي السَّعْدِ

فَــوَلَّتْ حَيَــاءً ثُــمَّ أَرْخَــتْ لِثَامَهَــا

وَقَــدْ نَثَــرَتْ مِـنْ خَـدِّهَا رَطِـبَ الْـوَرْدِ

وَســَلَّتْ حُســَاماً مِــنْ سـَوَاجِي جُفُونِهَـا

كَسـَيْفِ أَبِيهَـا الْقَـاطِعِ الْمُرْهَـفِ الْحَـدِّ

تُقَاتِــلُ عَيْنَاهَــا بِــهِ وَهْــوَ مُغْمَــدٌ

وَمِـنْ عَجَـبٍ أَنْ يَقْطَـعَ السـَّيْفُ فِي الْغِمْدِ

مُرَنَّحَـــةُ الْأَعْطَــافِ مَهْضــُومَةُ الْحَشــَا

مُنَعَّمَـــةُ الْأَطْـــرَافِ مَائِســـَةُ الْقَــدِّ

يَبِيــتُ فُتَــاتُ الْمِســْكِ تَحْـتَ لِثَامِهَـا

فَيَــزْدَادُ مِــنْ أَنْفَاســِهَا أَرَجُ النَّــدِّ

وَيَطْلَــعُ ضــَوْءُ الصــُّبْحِ تَحْـتَ جَبِينِهَـا

فَيَغْشـَاهُ لَيْـلٌ مِـنْ دُجَـى شـَعْرِهَا الْجَعْدِ

وَبَيْـــنَ ثَنَايَاهَــا إِذَا مَــا تَبَســَّمَتْ

مُــدِيرُ مُــدَامٍ يَمْـزُجُ الـرَّاحَ بِالشـَّهْدِ

شــَكَا نَحْرُهَــا مِــنْ عَقْــدِهَا مُتَظَلِّمـاً

فَوَاحَرَبَــا مِــنْ ذَلِـكَ النَّحْـرِ وَالْعِقْـدِ

فَهَــلْ تَسـْمَحُ الْأَيَّـامُ يَـا ابْنَـةَ مَالِـكٍ

بِوَصـْلٍ يُـدَاوِي الْقَلْـبَ مِـنْ أَلَـمِ الصـَّدِّ

ســَأَحْلُمُ عَـنْ قَـوْمِي وَلَـوْ سـَفَكُوا دَمِـي

وَأَجْــرَعُ فِيـكِ الصـَّبْرَ دُونَ الْمَلَا وَحْـدِي

وَحَقِّـــكِ أَشــْجَانِي التَّبَاعُــدُ بَعْــدَكُمْ

فَهَـلْ أَنْتُـمُ أَشـْجَاكُمُ الْبُعْـدُ مِـنْ بَعْدِي

حَــذِرْتُ مِــنَ الْبَيْــنِ الْمُفَـرِّقِ بَيْنَنَـا

وَقَــدْ كَــانَ ظَنِّــي لَا أُفَـارِقُكُمْ جَهْـدِي

فَـإِنْ عَـايَنَتْ عَيْنِـي الْمَطَايَـا وَرَكْبَهَـا

فَرَشــْتُ لَــدَى أَخْفَافِهَــا صـَفْحَةَ الْخَـدِّ
أَلَا مَنْ مُبْلِغٌ أَهْلَ الْجُحُودِ
الشاعر: عَنتَرَة بن شَدّاد
التصنيف: مدح

أَلَا مَــنْ مُبْلِـغٌ أَهْـلَ الْجُحُـودِ

مَقَــالَ فَــتىً وَفِـيٍّ بِـالْعُهُودِ

ســَأَخْرُجُ لِلْبِــرَازِ خَلِـيَّ بَـالٍ

بِقَلْـبٍ قُـدَّ مِـنْ زُبَـرِ الْحَدِيـدِ

وَأَطْعَـنُ بِالْقَنَـا حَتَّـى يَرَانِـي

عَــدُوِّي كَالشـَّرَارَةِ مِـنْ بَعِيـدِ

إِذَا مَا الْحَرْبُ دَارَتْ لِي رَحَاهَا

وَطَـابَ الْمَـوْتُ لِلرَّجُـلِ الشَّدِيدِ

تَـرَى بِيضـاً تَشَعْشـَعُ فِي لَظَاهَا

قَـدِ الْتَصـَقَتْ بِأَعْضـَادِ الزُّنُودِ

فَأَقْحَمُهَــا وَلَكِــنْ مَـعَ رِجَـالٍ

كَــأَنَّ قُلُوبَهَـا حَجَـرُ الصـَّعِيدِ

وَخَيْــلٍ عُـوِّدَتْ خَـوْضَ الْمَنَايَـا

تُشـَيِّبُ مَفْـرِقَ الطِّفْـلِ الْوَلِيـدِ

ســَأَحْمِلُ بِالْأُسـُودِ عَلَـى أُسـُودٍ

وَأَخْضــِبُ سـَاعِدِي بِـدَمِ الْأُسـُودِ

بِمَمْلَكَــةٍ عَلَيْهَــا تَــاجُ عِـزٍّ

وَقَــوْمٍ مِـنْ بَنِـي عَبْـسٍ شـُهُودِ

فَأَمَّـا الْقَـائِلُونَ هِزَبـرُ قَـوْمٍ

فَـذَاكَ الْفَخْـرُ لَا شـَرَفُ الْجُدُودِ

وَأَمَّـا الْقَـائِلُونَ قَتِيـلُ طَعْـنٍ

فَـذَلِكَ مَصـْرَعُ الْبَطَـلِ الْجَلِيـدِ
ما بَيْنَ ضَالِ المُنْحَنى وظِلاَلِه
الشاعر: ابن الفارض
التصنيف: شوق

مـا بَيْـنَ ضـَالِ المُنْحَنى وظِلاَلِه

ضــَلّ المُتَيَّـمُ واهتـدى بضـلالِهِ

وبـذلِكَ الشـِّعبِ اليَمـاني مُنْيةٌ

للصـبّ قـد بَعُـدَتْ علـى آمـالِهِ

يـا صاحبي هذا العقيقُ فقِفْ به

مُتَوالِهـاً إن كُنْـتَ لسـتَ بوالِه

وانظُـرْهُ عنّـي إنّ طرْفـي عاقني

إرسـالُ دمعـي فيـه عن إرْساله

واسـْأَلْ غـزالَ كِنَاسـِهِ هل عندهُ

عِلْـمٌ بقَلـبي فـي هـواهُ وحاله

وأظُنّــهُ لـم يـدْرِ ذُلّ صـَبابتي

إذ ظَــلّ مُلْتَهِيـاً بعِـزّ جَمـاله

تَفْـدِيهِ مُهْجَـتيَ التي تلِفَتْ ولا

مَــنٌّ عليــه لأنّهـا مِـنْ مـاله

أَتُــرى درى أنّـي أحِـنّ لهَجْـرِهِ

إذ كنـتُ مُشـْتَاقاً لـهُ كوِصـاله

وأَبِيــتُ سـَهراناً أُمَثّـلُ طَيفَـه

للطّـرْف كـي ألقـى خَيالَ خَياله

لا ذُقْـتُ يومـاً راحـةً مـن عاذلٍ

إنْ كنـتُ مِلْـتُ لقِيلـهِ ولِقـاله

فَوَحَـقّ طيـبِ رضَى الحبيب ووَصلِهِ

مــا مَــلّ قلـبي حُبّـهُ لمَلالـه

واهاً إلى ماء العُذَيْب وكيفَ لي

بحَشـَايَ لـو يُطْفَـى بِبَـرْدِ زُلاله

ولقـدْ يَجِـلّ عـن اشتياقي ماؤه

شــَرَفاً فَــوَاظَمِئي لِلامـعِ آلـه
أَرَاحَ الْحَيُّ مِنْ إِرَمِ الطِّرَادِ
الشاعر: جَرِيرٌ
التصنيف: فراق

أَرَاحَ الْحَــيُّ مِـنْ إِرَمِ الطِّـرَادِ

فَمَـا أَبْقَـوْا لِعَيْنِـكَ مِـنْ سَوَادِ

أُرَائِي الْكَاشـــِحِينَ وَأَتَّقِيهِــمْ

كَــأَنِّي كَاشــِحٌ لَهُــمُ مُعَــادِي

تَقَرَّبْنَـــا فَلَا طَمَـــعٌ قَرِيـــبٌ

وَبَاعَـدْنَا فَـزِدْتِ عَلَـى الْبِعَـادِ

وَمَـا بَـالَيْتِ يَـوْمَ رَأَيْـتِ دَمْعِي

لَــهُ سـَبَلٌ يَفِيـضُ عَلَـى نِجَـادِي

فَيَـا لَـكَ إِذْ تُجَـاوِرُ خَيْـرَ جَارٍ

وَإِذْ وَادِي ســُلَيْكَةَ خَيْــرُ وَادِي

إِلَـى عَبْـدِ الْعَزِيـزِ شَكَوْتُ جَهْداً

مِـنَ الْبَيْضـَاءِ أَوْ زَمَـنِ الْقَتَادِ

ســِنِينَ مَـعَ الْجَـرَادِ تَعَرَّقَتْنَـا

فَمَـا تُبْقِـي السُّنُونُ مَعَ الْجَرَادِ

وَلَــوْلَا فَضــْلُ نَــائِلِهِ عَلَيْنَـا

لَمَـــا أَحْيَــا بَنِــيَّ وَلَا تِلَادِي

وَلَــمْ يَعْشـُرْ نَـدَاكَ أَبُـو عَـدِيٍّ

وَلَا كَعْـبُ بْـنُ مَامَـةَ مِـنْ إِيَـادِ

سَنَشــْكُرُ مَـنْ لَـهُ أَثَـرٌ عَلَيْنَـا

كَآثَــارِ الْـوَلِيِّ عَلَـى الْعِهَـادِ

دَعَوْتُــكَ وَالْيَمَامَـةُ دُونَ أَهْلِـي

وَلَـوْلَا الْبُعْـدُ أَسـْمَعَكَ الْمُنَادِي

عَلَـى عَلْيَـاءَ تَرْفَـعُ خَيْـرَ نَـارٍ

وَتَقْــدَحُ بِـالْوَرِيِّ مِـنَ الزِّنَـادِ

إِذَا مَــا خِفْـتُ رَدَّ إِلَـيَّ نَفْسـِي

وَصــَارَ إِلَــى مَسـَاكِنِهِ فُـؤَادِي

بَـدَأْنَا فِـي الزِّيَـارَةِ ثُمَّ عُدْنَا

فَلَا بَــدْئِي جَفَــوْتَ وَلَا مَعَــادِي

وَقَــدْ كُنَّـا نُحِـبُّ جِمَـادَ رَهْبَـى

وَمَـا بَيْـنَ الْوَرِيعَـةِ وَالْمَقَـادِ

وَســُلْمَانِينَ نَـذْكُرُ مِـنْ هَوَانَـا

إِلَى الدَّوْرِ الدَّوَاخِلِ فِي الْجِمَادِ

وَوَدَّعَنَــا الْحَفَـايِرَ مِـنْ فُلَيْـجٍ

وَحَيّــاً يَسـْكُنُونَ رَحَـا الثِّمَـادِ

لَقَـدْ طَيَّبْـتَ نَفْسـِي عَـنْ صـَدِيقِي

وَقَــدْ طَيَّبْــتَ نَفْسـِي عَـنْ بِلَادِي

فَأَصــْبَحْنَا وَكُــلُّ هَـوىً إِلَيْكُـمْ

يُقَعْقِــعُ نَحْــوَ أَرْضـِكُمُ عِمَـادِي

تُقَرِّبُنَـا مِـنَ الْيَمَـنِ الْمَهَـارِي

لِعِيـــدِيٍّ مِــنَ النُّجُــبِ التِّلَادِ

يُجَــاذِبْنَ الْبُرِيــنَ وَهُـنَّ خُـوصٌ

يُطِـرْنَ شـَوَابِكَ الزَّبَـدِ الْجِعَـادِ

إِذَا افْتَـرَّ الْحُـدَاةُ مَضَيْنَ قُدْماً

وَفِـي الْخِمْـسِ الْجُمُوحُ لَهُنَّ حَادِي

يُصـَادِينَ الْهَـوَاجِرَ حِيـنَ تَحْمَـى

وَحِرْبَـــاءُ الْفَلَاةِ أَحَــمُّ صــَادِ

دَأَبْــنَ اللَّيْــلَ نَحْـوَكُمُ فَلَمَّـا

تَجَلَّــتْ مِـنْ أَوَاخِـرِهِ الْهَـوَادِي

وَقَعْــنَ جَوَانِحـاً فِـي ظِـلِّ لَيْـلٍ

عَلَــى مَطْوِيَّــةٍ وَالصـُّبْحُ بَـادِي

كَــأَنَّ الصـُّبْحَ أَبْلَـقُ ذُو حُجُـولٍ

يَشــــِبُّ وَرَاءَ قَنْبَلَــــةٍ وِرَادِ

وَســـَيَّرْنَا قَـــوَافِيَ آبِـــدَاتٍ

غَلَبْــــنَ مُهَلْهِلاً وَأَبَـــا دُوَادِ

وَجِــنُّ الْخَـافِقَيْنِ يَسـِرْنَ فِيهِـمْ

سـِرَاعَ السـَّيْرِ نَازِحَـةَ الْمَعَـادِ

يُشــــَبَّهُ وَقْعَهُـــنَّ مُصـــَمِّمَاتٍ

ســُيُوفاً هَزَّهَــا أَخَــوَا مُـرَادِ
أَريدُ سُلُوَّكُم وَالقَلبُ يَأبى
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: عتاب

أَريـدُ سـُلُوَّكُم وَالقَلـبُ يَـأبى

وَأَعتِبُكُـم وَمِلـءُ النَفـسِ عُتبى

وَأَهجُرُكُــم فَيَهجُرُنــي رُقـادي

وَيُضـويني الظَلامُ أَسـىً وَكَربـا

وَأَذكُرُكُــم بِرُؤيَــةِ كُـلِّ حُسـنٍ

فَيَصـبو نـاظِري وَالقَلـبُ أَصبى

وَأَشـكو مِـن عَـذابي في هَواكُم

وَأَجزيكُـم عَـنِ التَعـذيبِ حُبّـا

وَأَعلَــمُ أَنَّ دَأبَكُــمُ جَفــائي

فَمـا بـالي جَعَلـتُ الحُبَّ دَأبا

وَرُبَّ مُعــاتَبٍ كَــالعَيشِ يُشـكى

وَمِلـءُ النَفـسِ مِنهُ هَوىً وَعُتبى

أَتَجزينـي عَـنِ الزُلفـى نِفاراً

عَتَبتـكَ بِـالهَوى وَكَفـاكَ عَتبا

فَكُـلُّ مَلاحَـةٍ فـي النـاسِ ذَنـبٌ

إِذا عُـدَّ النِفـارُ عَلَيـكَ ذَنبا

أَخَـذتُ هَـواكَ عَـن عَيني وَقَلبي

فَعَينـي قَـد دَعَـت وَالقَلبُ لَبّى

وَأَنـتَ مِـنَ المَحاسـِنِ في مِثالٍ

فَــدَيتُكَ قالَبـاً فيـهِ وَقَلبـا

أُحِبُّـكَ حيـنَ تَثني الجيدَ تيهاً

وَأَخشـى أَن يَصـيرَ التيهُ دَأبا

وَقـالوا في البَديلِ رِضاً وَرَوحٌ

لَقَـد رُمـتُ البَديلَ فَرُمتُ صَعبا

وَراجَعـتُ الرَشـادَ عَسـايَ أَسلو

فَمـا بـالي مَعَ السُلوانِ أَصبى

إِذا ما الكَأسُ لَم تُذهِب هُمومي

فَقَـد تَبَّـت يَـدُ السـاقي وَتَبّا

عَلـى أَنّـي أَعَـفُّ مَـنِ اِحتَساها

وَأَكـرَمُ مِن عَذارى الدَيرِ شربا

وَلــي نَفــسٌ أُرَوّيهـا فَتَزكـو

كَزَهــرِ الــوَردِ نَـدَّوهُ فَهَبّـا
الدُبُّ مَعروفٌ بِسوءِ الظَنِّ
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: عامه

الــدُبُّ مَعــروفٌ بِســوءِ الظَــنِّ

فَاِســمَع حَــديثَهُ العَجيـبَ عَنّـي

لَمّـا اِستَطالَ المُكثَ في السَفينَه

مَــلَّ دَوامَ العيشــَةِ الظَنينَــه

وَقـالَ إِنَّ المَـوتَ فـي اِنتِظـاري

وَالمــاءُ لا شــَكَّ بِــهِ قَــراري

ثُــمَّ رَأى مَوجـاً عَلـى بُعـدٍ عَلا

فَظَـــنَّ أَنَّ فــي الفَضــاءِ جَبَلا

فَقـــالَ لا بُــدَّ مِــنَ النُــزولِ

وَصــَلتُ أَو لَــم أَحـظَ بِالوُصـولِ

قَــد قـالَ مَـن أَدَّبَـهُ اِختِبـارُه

الســَعيُ لِلمَــوتِ وَلا اِنتِظــارُه

فَأَســلَمَ النَفــسَ إِلـى الأَمـواجِ

وَهــيَ مَــعَ الرِيـاحِ فـي هيـاجِ

فَشــَرِبَ التَعيـسُ مِنهـا فَاِنتَفَـخ

ثُــمَّ رَسـا عَلـى القَـرارِ وَرَسـَخ

وَبَعــدَ ســاعَتَينِ غيــضَ المـاءُ

وَأَقلَعَـــت بِـــأَمرِهِ الســـَماءُ

وَكـانَ فـي صـاحِبِنا بَعـضُ الرَمَق

إِذ جاءَهُ المَوتُ بَطيئاً في الغَرَق

فَلَمَــحَ المَركَــبَ فَـوقَ الجـودي

وَالرَكــبُ فـي خَيـرٍ وَفـي سـُعودِ

فَقـــالَ يــا لَجَــدّيَ التَعيــسِ

أَســَأتَ ظَنّــي بِـالنَبي الرَئيـسِ

مــا كــانَ ضـَرَّني لَـو اِمتَثَلـتُ

وَمِثلَمــا قَــد فَعَلــوا فَعَلــتُ
تُحِلُّ إِذا اِستَرَبتُ بِكَ اِهتِضامي
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: عتاب

تُحِلُّ إِذا اِستَرَبتُ بِكَ اِهتِضامي

وَأَنـتَ فَعَلـتَ أَفعـالَ المُريبِ

ضـَريبُكَ في بَني الدُنيا كَثيرٌ

وَعَـزَّ اللَـهُ رَبُّـكَ عَـن ضـَريبِ

وَمـا العُلَمـاءُ وَالجُهّالُ إِلّا

قَريـبٌ حيـنَ تَنظُـرُ مِـن قَريبِ

مَـتى مـا يَأتِني أَجَلي بِأَرضي

فَنـادِ عَلـى الجَنازَةِ لِلغَريبِ

أَكاشـِرُ مَـن لَقيـتُ عَلى حِذارٍ

وَلَيـسَ عَلى اِعتِقادي مِن عَريبِ
الجِسمُ مِنّي سَقيمٌ شَفَّهُ النَصَبُ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

الجِسـمُ مِنّـي سـَقيمٌ شـَفَّهُ النَصَبُ

وَالقَلـبُ ذو لَوعَةٍ كَالنارِ تَلتَهِبُ

إِنّـي هَـويتُ حَبيبـاً لَسـتُ أَذكُرُهُ

إِلّا تَبـادَرَ مـاءُ العَيـنِ يَنسـَكِبُ

البَـدرُ صـورَتُهُ وَالشـَمسُ جَبهَتُـهُ

وَلِلغَزالَـةِ مِنـهُ العَيـنُ وَاللَبَبُ

مُزَنَّــرٌ يَتَمَشــى نَحــوَ بيعَتِــهِ

إِلَهُـهُ الإِبـنُ فيمـا قالَ وَالصُلُبُ

يا لَيتَني القَسُّ أَو مُطرانُ بيعَتِهِ

أَو لَتَنـي عِنـدَهُ الإِنجيلُ وَالكُتُبُ

أَو لَيتَنـي كُنـتُ قُربانـاً يُقَرِّبُهُ

أَو كَـأسَ خَمرَتِهِ أَو لَيتَني الحَبَبُ

كَيمـا أَفـوزَ بِقُـربٍ مِنهُ يَنفَعُني

وَيَنجِلـي سـَقَمي وَالبَـثُّ وَالكَـرَبُ
نَنسى المَنايا عَلى أَنّا لَها غَرَضُ
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

نَنسـى المَنايـا عَلـى أَنّا لَها غَرَضُ

فَكَـم أُنـاسٍ رَأَينـاهُم قَـدِ اِنقَرَضوا

إِنّــا لَنَرجـو أُمـوراً نَسـتَعِدُّ لَهـا

وَالمَـوتُ دونَ الَّـذي نَرجـوهُ مُعتَـرِضُ

لِلَّـهِ دَرُّ بَنـي الـدُنيا لَقَـد غُبِنوا

لِمـا اِطمَـأَنّوا بِهِ مِن جَهلِهِم وَرَضوا

ما أَربَحَ اللَهُ في الدُنيا تِجارَةَ إِن

ســانٍ يَـرى أَنَّهـا مِـن نَفسـِهِ عِـوَضُ

لَبِئسـَتِ الـدارُ داراً لا نَـرى أَحَـداً

مِـن أَهلِهـا ناصـِحاً لَـم يَعـدُهُ غَرَضُ

مـا بالُ مَن عَرَفَ الدُنيا الدَنِيَّةَ لا

يَنكَــفُّ عَـن غَـرَضِ الـدُنيا وَيَنقَبِـضُ

تَصـــِحُّ أَقــوالُ أَقــوامٍ بِوَصــفِهِمُ

وَفــي القُلــوبِ إِذا كَشـَّفتَها مَـرَضُ

وَالنـاسُ فـي غَفلَـةٍ عَمّـا يُرادُ بِهِم

وَكُلُّهُــم عَــن جَديــدِ الأَرضِ مُنقَـرِضُ

وَالحادِثــاتُ بِهـا الأَقـدارُ جارِيَـةٌ

وَالمَــرءُ مُرتَفِــعٌ فيهــا وَمُنخَفِـضُ

يـا لَيـتَ شِعري وَقَد جَدَّ الرَحيلُ بِنا

حَتّـى مَـتى نَحـنُ فـي الغِرّاتِ نَرتَكِضُ

نَفـسُ الحَكيـمِ إِلـى الخَيراتِ ساكِنَةٌ

وَقَلبُــهُ مِـن دَواعـي الشـَرِّ مُنقَبِـضُ

اِصـبِر عَلـى الحَـقِّ تَسـتَعذِب مَغَبَّتَـهُ

وَالصــَبرُ لِلحَـقِّ أَحيانـاً لَـهُ مَضـَضُ

وَمــا اِسـتَرَبتَ فَكُـن وَقّافَـةً حَـذِراً

قَـد يُـبرَمُ الأَمـرُ أَحيانـاً فَيَنتَقِـضُ
وَلي مِنَّةٌ في رِقابِ الضَبابِ
الشاعر: أبو فِراس الحَمَداني
التصنيف: غزل

وَلي مِنَّةٌ في رِقابِ الضَبابِ

وَأُخـرى تَخُـصُّ بَنـي جَعفَـرِ

عَشــِيَّةَ رَوَّحـنَ مِـن عَرقَـةٍ

وَأَصـبَحنَ فَوضـى عَلى شَيزَرِ

وَقَد طالَ ماوَرَدَت بِالجِباةِ

وَعـاوَدَتِ المـاءَ في تَدمُرِ

قَـدَدنَ البَقيعَـةَ قَدَّ الأَدي

مِ وَالغَـربُ في شَبَهِ الأَشقَرِ

وَجـاوَزنَ حِمـصَ فَلَم يَنتَظِر

نَ عَلى مَورِدٍ أَو عَلى مَصدَرِ

وَبِالرَسـتَنِ اِستَلَبَت مَورِداً

كَـوِردِ الحَمامَـةِ أَو أَنزَرِ

وَجُزنَ المُروجَ وَقَرنَي حَماةَ

وَشـَيزَرَ وَالفَجـرُ لَم يُسفِرِ

وَغامَضـَتِ الشـَمسُ إِشراقَها

فَلَفَّـت كَفَرطـابَ بِالعَسـكَرِ

تَلاقَـت بِهـا عُصَبُ الدارِعي

نَ بِكُـلِّ مَنيعِ الحِمى مُسعِرِ

عَلـى كُـلِّ سابِقَةٍ بِالرَديفِ

وَكُــلِّ شـَبيهٍ بِهـا مُجفَـرِ

فَلَمّـا اِعتَفَرنَ وَلَمّا عَرِقنَ

خَرَجـنَ سـِراعاً مِنَ العِثيَرِ

نُنَكِّــبُ عَنهُــنَّ فُرسـانُهُنَّ

وَنَبــدَأُ بِـالأَخيَرِ الأَخيَـرِ

فَلَمّـا سـَمِعتُ ضَجيجَ النِسا

ءِ نـادَيتُ حـارِ أَلا فَاِقصِرِ

أُحـارِثُ مَـن صـافِحٌ غـافِرٌ

لَهُـنَّ إِذا أَنـتَ لَـم تَغفِرِ

رَأى اِبـنُ عُلَيّـانَ ما سَرَّهُ

فَقُلــتُ رُوَيــدَكَ لاتُســرَرِ

فَـإِنّي أَقـومُ بِحَـقِّ الجِوا

رِ ثُـمَّ أَعـودُ إِلى العُنصُرِ
حمدانُ مالكَ تغضب
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: اعتذار

حمــدانُ مالــكَ تغضـب

علــيّ مـن غيـرِ مَغضـَب

فقــد حَلَفــتُ يمينــاً

مــــبرورةً لا تُكَـــذّب

ألّا أنيــــكَ طريـــراً

رخــصَ البنــانِ مُخضـّب

فثـــق بـــذلك منّــي

يا ابنَ الكريم المركّب

فــالبحرُ أصـبحَ شـأني

والبحـرُ أشـهى وأطيـب

يـا فـرعَ ليـثِ بن بكرٍ

ذوي العديــدِ المهـذّب

أهـل السـماحةِ والمجدِ

والمــــآثر واقلـــب
لِضَوءِ بَرقٍ ظَلَلتَ مُكتَإِباً
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: فراق

لِضــَوءِ بَــرقٍ ظَلَلــتَ مُكتَإِبـاً

شـَقَّ سـَناهُ فـي الجَـوِّ وَاِلتَهَبا

يـومِضُ فـي ضـاحِكِ النَواجِـذِ مَح

ذُوٌّ بِريحَيـــنِ شـــَمأَلٍ وَصــَبا

نَــوَّطَ فــي الأُفـقِ عِبـءَ فُرَّقِـهِ

وَجَـرَّ مِنـهُ عَلـى الرُبـا ذَنَبـا

وَنـائِحٍ هَـبَّ فـي الغُصـونِ ضـُحىً

لِمُنتَــشٍ مَوهِنــاً إِذا اِنقَلَبـا

يَـدعو بِـذِكرٍ عَلـى اِسـمِهِ لِهَوىً

يُــذكِرُهُ فــي زَمـانِهِ الرَطَبـا

فَبِــتُّ مِثــلَ المُقيـمِ مُغتَرِبـاً

يَــدعو بِواوَيلَتــا وَواحَرَبــا

مُنقَدَّ جَيبِ القَميصِ يَحثو عَلى ال

رَأسِ مَلِيّـــاً بِكَفِّــهِ التُرُبــا

حَتّـى إِذا مـا اِنتَهـى لِغـايَتِهِ

ثَــمَّ وَأَمضـى فـي نَفسـِهِ أَرَبـا

أَلجــا قِـوى ظَهـرِهِ إِلـى سـَنَدٍ

مُعتَصــِماً بِــالعَزاءِ مُحتَســِبا

وَفِتيَــةٍ لا الميــراءُ يَشـمُلُهُم

زَكَــوا فَعــالاً مَعـاً وَمُنتَسـَبا

شـَبّوا عَلـى أُدبَـةٍ كَأَصـوِرَةِ ال

مِســكِ مُباحـاً تَـترى وَمُنتَهَبـا

يَسـعى عَلَيهِـم بِالكَـأسِ ذو نُطَفٍ

أَحـذاهُ ظَـبيُ الصـَريمَةِ اللَبَبا

مِــن ماثِــلٍ فُــدِّمَت مَضــاحِكُهُ

يَقلِـصُ في الكَأسِ بَينَنا الذَهَبا

مِـــن قَهــوَةٍ مُــزَّةٍ مُشَعشــَعَةٍ

تَـرى لَهـا عِنـدَ مَزجِهـا حَبَبـا

مَعــاً وَتَــترى إِذا حَبــا أَوَّلٌ

مِنهُــنَّ وَطّــا لِئاخَــرٍ فَحَبــا

قالوا وَقَد أَنكَروا مُراوَغَتي ال

كَــأسِ وَقَتلــي بِبَثِّـيَ الطَرَبـا

مـا لَـكَ أَم مـا دَهاكَ وَيلُكَ ما

غالَــكَ حَتّـى اِنفَـرَدتَ مُكتَإِبـا

قَـدِ اِغتَرَفتَ الهُمومَ وَالبَثَّ وَال

وَجـدَ وَهُـزتَ الأَحـزانَ وَالكُرَبـا

رُميــتَ عَــن قَـوسِ كُـلِّ فادِحَـةٍ

رَمَتــكَ يَومــاً بِنَبلِهـا كَثَبـا

أَإِن جَفـاكَ الرَشا الَّذي نَسِيَ ال

نـاسُ اِسـمَهُ مُنـذُ لُقِّـبَ اللَقَبا

أَرذاكَ مَجلــودُكَ الكَآبَــةَ وَال

شــَوقَ وَجُهــدَ البَلاءِ وَالنَصـَبا

وَآنِــــسٍ لا أَمَــــلُّ مَجلِســـَهُ

قــامَ لِــوَقتٍ دَنــا لِيَنقَلِبـا

آثَــرتُ أَن لا يُلامَ حِلمــي عَلـى

لَـذَّةِ قَلـبي فَاِستَشـعَرَ الوَصـَبا

فَـــراحَ لا عَطَّلَتـــهُ عافِيَـــةٌ

وَبـاتَ طَرفـي مِـن طَرفِـهِ جُنُبـا
لِأَيِّ حَبِيبٍ يَحْسُنُ الرَّأْيُ وَالْوُدُّ
الشاعر: عَنتَرَة بن شَدّاد
التصنيف: دينية

لِأَيِّ حَبِيــبٍ يَحْســُنُ الــرَّأْيُ وَالْـوُدُّ

وَأَكْثَـرُ هَـذَا النَّـاسِ لَيْـسَ لَهُمْ عَهْدُ

أُرِيــدُ مِــنَ الْأَيَّـامِ مَـا لَا يَضـُرُّهَا

فَهَـلْ دَافِـعٌ عَنِّـي نَوَائِبَهَـا الْجَهْـدُ

وَمَــا هَـذِهِ الـدُّنْيَا لَنَـا بِمُطِيعَـةٍ

وَلَيْــسَ لِخَلْــقٍ مِـنْ مُـدَارَاتِهَا بُـدُّ

تَكُــونُ الْمَـوَالِي وَالْعَبِيـدُ لِعَـاجِزٍ

وَيَخْـدِمُ فِيهَـا نَفْسـَهُ الْبَطَـلُ الْفَرْدُ

وَكُــلُّ قَرِيــبٍ لِــي بَعِيــدُ مَــوَدَّةٍ

وَكُــلُّ صــَدِيقٍ بَيْــنَ أَضــْلُعِهِ حِقْـدُ

فَلِلَّـــهِ قَلْـــبٌ لَا يَبُـــلُّ غَلِيلَــهُ

وِصــَالٌ وَلَا يُلْهِيــهِ مِـنْ حَلِّـهِ عَقْـدُ

يُكَلِّفُنِــي أَنْ أَطْلُـبَ الْعِـزَّ بِالْقَنَـا

وَأَيْـنَ الْعُلَا إِنْ لَـمْ يُسـَاعِدْنِيَ الْجَدُّ

أُحِــبُّ كَمَـا يَهْـوَاهُ رُمْحِـي وَصـَارِمِي

وَســـَابِغَةٌ زَعْـــفٌ وَســَابِغَةٌ نَهْــدُ

فَيَـا لَـكَ مِـنْ قَلْـبٍ تَوَقَّدَ فِي الْحَشَا

وَيَـا لَـكَ مِـنْ دَمْـعٍ غَزِيـرٍ لَـهُ مَـدُّ

وَإِنْ تُظْهِــرِ الْأَيَّــامُ كُــلَّ عَظِيمَــةٍ

فَلِــي بَيْـنَ أَضـْلَاعِي لَهَـا أَسـَدٌ وَرْدُ

إِذَا كَـانَ لَا يَمْضـِي الْحُسـَامُ بِنَفْسـِهِ

فَلِلضــَّارِبِ الْمَاضــِي بِقَــائِمِهِ حَـدُّ

وَحَــوْلِيَ مِــنْ دُونِ الْأَنَــامِ عِصـَابَةٌ

تَوَدُّدُهَــا يَخْفَــى وَأَضـْغَانُهَا تَبْـدُو

يَسـُرُّ الْفَتَـى دَهْـرٌ وَقَـدْ كَـانَ سَاءَهُ

وَتَخْــدُمُهُ الْأَيَّــامُ وَهْـوَ لَهَـا عَبْـدُ

وَلَا مَــالَ إِلَّا مَــا أَفَــادَكَ نَيْلُــهُ

ثَنَــاءً وَلَا مَــالٌ لِمَـنْ لَا لَـهُ مَجْـدُ

وَلَا عَــاشَ إِلَّا مَــنْ يُصــَاحِبُ فِتْيَــةً

غَطَـارِيفَ لَا يَعْنِيهِـمُ النَّحْـسُ وَالسَّعْدُ

إِذَا طُولِبُوا يَوْماً إِلَى الْغَزْوِ شَمَّرُوا

وَإِنْ نُـدِبُوا يَوْمـاً إِلَـى غَارَةٍ جَدُّوا

أَلَا لَيْـتَ شـِعْرِي هَـلْ تُبَلِّغُنِـي الْمُنَى

وَتَلْقَـى بِـيَ الْأَعْـدَاءَ سـَابِحَةٌ تَعْـدُو

جَــوَادٌ إِذَا شــَقَّ الْمَحَافِــلَ صـَدْرُهُ

يَـرُوحُ إِلَـى ظُعْـنِ الْقَبَائِلِ أَوْ يَغْدُو

خَفِيـفٌ عَلَـى إِثْرِ الطَّرِيدَةِ فِي الْفَلَا

إِذَا هَـاجَتِ الرَّمْضـَاءُ وَاخْتَلَفَ الطَّرْدُ

وَيَصــْحَبُنِي مِــنْ آلِ عَبْــسٍ عِصــَابَةٌ

لَهَــا شــَرَفٌ بَيْـنَ الْقَبَـائِلِ يَمْتَـدُّ

بَهَالِيـلُ مِثْـلُ الْأُسـْدِ فِـي كُـلِّ مَوْطِنٍ

كَــأَنَّ دَمَ الْأَعْـدَاءِ فِـي فَمِهِـمْ شـَهْدُ
تَزَوَّد مِنَ الدُنيا مُسِرّاً وَمُعلِنا
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

تَـزَوَّد مِـنَ الـدُنيا مُسـِرّاً وَمُعلِنا

فَمــا هُـوَ إِلّا أَن تُنـادى فَتَظعَنـا

يُريــدُ امــرُؤٌ أَلّا تُلَــوَّنَ حــالُهُ

وَتَــأبى بِــهِ الأَيّــامُ إِلّا تَلَوَّنـا

عَجِبـتُ لِـذي الـدُنيا وَقَد حَطَّ رَحلَهُ

بِمُســتَنِّ ســَيلٍ فَــابتَنى وَتَحَصـَّنا

تَزَيَّـن لِيَـومِ العَرضِ ما دُمتَ مُطلَقاً

وَمـا دامَ دونَ المُنتَهـى لَكَ مُمكِنا

وَلا تُمكِنَــنَّ النَفـسَ مِـن شـَهَواتِها

وَلا تَركَبَــنَّ الشــَكَّ حَتّــى تَيَقَّنـا

وَمـا النـاسُ إِلّا مِـن مُسـيءٍ وَمُحسِنٍ

وَكَـم مِـن مُسـيءٍ قَـد تَلافى فَأَحسَنا

إِذا مـا أَرادَ المَـرءُ إِكرامَ نَفسِهِ

رَعاهــا وَوَقّاهـا القَبيـحَ وَزَيَّنـا

أَلَيـسَ إِذا هـانَت عَلى المَرءِ نَفسُهُ

وَلَم يَرعَها كانَت عَلى الناسِ أَهوَنا