أَصابَ المُجاهِدُ عُقبى الشَهيدِ
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: عامه

أَصـابَ المُجاهِـدُ عُقبى الشَهيدِ

وَأَلقـى عَصـاهُ المُضافُ الشَريد

وَأَمسـى جَمـاداً عَـدُوُّ الجُمـودِ

وَبـاتَ عَلى القَيدِ خَصمُ القُيود

حَــداهُ الســِفارُ إِلـى مَنـزِلٍ

يُلاقـي الخَفيـفَ عَلَيـهِ الوَئيد

فَقَـــرَّ إِلــى موعِــدٍ صــادِقٍ

مُعِــزُّ اليَقيـنِ مُـذِلُّ الجُحـود

وَبـاتَ الحَـوارِيُّ مِـن صـاحِبَيهِ

شـَهَيدَينِ أَسـرى إِلَيهِـم شـَهيد

تَســَرَّبَ فــي مَنكِبَــي مُصـطَفى

كَــأَمسِ وَبَيــنَ ذِراعَـي فَريـد

فَيـا لَـكَ قَـبراً أَكَـنَّ الكُنوزَ

وَسـاجَ الحُقـوقَ وَحـاطَ العُهود

لَقَـد غَيَّبوا فيكَ أَمضى السُيوفِ

فَهَل أَنتَ يا قَبرُ أَوفى الغُمود

ثَلاثُ عَقـــائِدَ فـــي حُفـــرَةٍ

تَـدُكُّ الجِبـالَ وَتـوهي الحَديد

قَعَــدنَ فَكُـنَّ الأَسـاسَ المَـتينَ

وَقـامَ عَلَيهـا البِناءُ المَشيد

فَلا تَنـــــسَ أَمـــــسِ وَآلاءَهُ

أَلا إِنَّ أَمــسِ أَســاسُ الوُجـود

وَلَولا البِلى في زَوايا القُبورِ

لَمــا ظَهَــرَت جِــدَّةٌ لِلمُهـود

وَمَـن طَلَـبَ الخُلـقَ مِـن كَنـزِهِ

فَــإِنَّ العَقيــدَةَ كَنـزٌ عَتيـد

تَعَلَّــمَ بِالصـَبرِ أَو بِالثَبـاتِ

جَليـدُ الرِجـالِ وَغَيـرُ الجَليد

طَريـدَ السِياسـَةِ مُنـذُ الشَبابِ

لَقَـد آنَ أَن يَسـتَريحَ الطَريـد

لَقيــتَ الـدَواهِيَ مِـن كَيـدِها

وَمــا كَالسِياســَةِ داهٍ يَكيـد

حَمَلـتَ عَلـى النَفـسِ ما لا يُطا

قُ وَجـاوَزَتِ المُسـَتَطاعَ الجُهود

وَقُلِّبـتَ فـي النارِ مِثلَ النُضا

رِ وَغُرِّبـتَ مِثلَ الجُمانِ الفَريد

أَتَـذكُرُ إِذ أَنـتَ تَحـتَ اللِواءِ

نَـبيهَ المَكانَـةِ جَـمَّ العَديـد

إِذا مـا تَطَلَّعـتَ في الشاطِئَينِ

رَبا الريفُ وَاِفتَنَّ فيكَ الصَعيد

وَهَــزَّ النَـدِيُّ لَـكَ المَنكِبَيـنِ

وَراحَ الثَـرى مِـن زِحـامٍ يَميد

رَسـائِلُ تُـذري بِسـَجعِ البَـديعِ

وَتُنسـي رَسـائِلَ عَبـدِ الحَميـد

يَعيهـا شـُيوخُ الحِمى كَالحَديثِ

وَيَحفَظُهـا النَشـءُ حِفظَ النَشيد

فَمـا بالُهـا نَكِرَتهـا الأُمـورُ

وَطـولُ المَدى وَاِنتِقالُ الجُدود

لَقَـد نَسـِيَ القَومُ أَمسِ القَريبَ

فَهَــل لِأَحــاديثِهِ مِــن مُعيـد

يَقولــونَ مــا لِأَبــي ناصــِرٍ

وَلِلتُـركِ مـا شـَأنُهُ وَالهُنـود

وَفيــمَ تَحَمَّــلَ هَــمَّ القَريـبِ

مِـنَ المُسـلِمينَ وَهَـمَّ البَعيـد

فَقُلــتُ وَمـا ضـَرَّكُم أَن يَقـومَ

مِــنَ المُسـلِمينَ إِمـامٌ رَشـيد

أَتَســـتَكثِرونَ لَهُــم واحِــداً

وَلّـى القَـديمُ نَصـيرَ الجديـد

ســَعى لِيُؤَلِّــفَ بَيـنَ القُلـوبِ

فَلَـم يَعدُ هَديَ الكِتابِ المَجيد

يَشــُدُّ عُـرا الـدينِ فـي دارِهِ

وَيَـدعو إِلى اللَهِ أَهلَ الجُحود

وَلِلقَــومِ حَتّـى وَراءَ القِفـارِ

دُعــاةٌ تُغَنّــى وَرُســلٌ تَشـيد

جَـزى اللَهُ مَلكاً مِنَ المُحسِنين

رَؤوفُ الفُـؤادِ رحيـمُ الوَريـد

كَـــأَنَّ البَيـــانَ بِأَيّـــامِهِ

أَوِ العِلـمَ تَحـتَ ظِلالِ الرَشـيد

يُـداوي نَـداهُ جِـراحَ الكِـرامِ

وَيُـدرِكُهُم فـي زَوايـا اللُحود

أَجــارَ عِيالَــكَ مِــن دَهرِهِـم

وَجـامَلَهُم فـي البَلاءِ الشـَديد

تَــوَلّى الوَليـدَةُ فـي يُتمِهـا

وَكَفكَـفَ بِـالعَطفِ دَمـعَ الوَليد

سـَلامٌ أَبـا ناصـِرٍ فـي التُراب

يُعيـرُ التُـرابَ رَفيـفَ الوُرود

بَعُــدتَ وَعَــزَّ إِلَيـكَ البَريـدُ

وَهَــل بَيـنَ حَـيٍّ وَمَيـتٍ بَريـد

أَجَـل بَينَنـا رُسـلُ الـذِكرَياتِ

وَمــاضٍ يُطيــفُ وَدَمــعٌ يَجـود

وَفِكــرٌ وَإِن عَقَلَتــهُ الحَيـاةُ

يَظَـلُّ بِـوادي المَنايـا يَـرود

أَجَـل بَينَنـا الخُشُبُ الدائِباتُ

وَإِن كــانَ راكِبُهــا لا يُعـود

مَضـى الدَهرُ وَهيَ وَراءَ الدُموعِ

قِيـامٌ بِمُلـكِ الصـَحارى قُعـود

وَكَـم حَمَلَـت مِـن صـَديدٍ يَسـيلُ

وَكَــم وَضـَعَت مِـن حِنـاشٍ وَدود

نَشــَدتُكَ بِــالمَوتِ إِلّا أَبَنــتَ

أَأَنــتَ شــَقِيٌّ بِــهِ أَم سـَعيد

وَكَيــفَ يُسـَمّى الغَريـبَ اِمـرُؤٌ

نَزيــلُ الأُبُـوَّةِ ضـَيفُ الجُـدود

وَكَيــفَ يُقــالُ لِجــارِ الأَوائِ

لِ جــارِ الأَواخِـرِ نـاءٍ وَحيـد