ما في المَعالي مَطمَعٌ لِسَواكا
الشاعر: اِبنِ حَيّوس
التصنيف: مدح

مـا فـي المَعـالي مَطمَعٌ لِسَواكا

أَيَنـالُ مـا اِستَولَت عَلَيهِ يَداكا

فَليَسـلُها مَـن لَـم يَكُن أَهلاً لَها

فَلَهـا بَـراكَ اللَـهُ حيـنَ بَراكا

نـامَ الأَنـامُ وَباتَ يَمنَعُكَ الكَرى

هَــمٌّ بِهـا مِـن دونِهِـم أَغراكـا

حَتّــى غَــدَوتَ تَأُمُّهـا مُسـتَنهِجاً

قَصـدَ السـَبيلِ وَجـارَ مَن جاراكا

يـا مُصطَفى المُلكِ الأَغَرِّ وَعُدَّةَ ال

مَـولى الإِمـامِ وَسـَيفَهُ البَتّاكـا

مَـن رامَ أَن يَرقـا مَحَلَّـكَ فَليَحُز

بِأسـاً كَبَأسـِكَ أَو نَـدىً كَنَـداكا

خَفِّـض عَلَيـكَ فَمـا أَمامَـكَ غايَـةٌ

وَأَقِـم بِحَيـثُ تَـرى الأَنامَ وَراكا

لا تُنـضِ عَزمَـكَ طالِباً أَثَرَ العِدى

فَلَــوِ اِكتَفَيـتَ بِبَعضـِهِ لَكَفاكـا

إِن لَـم يَنالوا نُصرَةً فَلَقَد غَدَوا

وَالـرومَ فـي إِشـراكِهِم أَشـراكا

خـابَ الَّذينَ رَجَوا بِأَعداءِ الهُدى

أَن يَســتَرِدَّ اللَـهُ مـا أَعطاكـا

بَغيـاً عَلَيـكَ وَتِلـكَ عُقـبى مَعشَرٍ

كَفَـروا الجَميـلَ وَهَـذِهِ عُقباكـا

فَليَطلُبـوا لِلضـَيمِ جَنبـاً لَيِّنـاً

حاشــاكَ مِمّــا أَمَّلـوا حاشـاكا

وَليَبتَغَـوا نَفَقـاً سـِوى هَذا فَقَد

وَقَـفَ البَرِيَّـةُ دونَ فَصـمِ عُراكـا

وَلِيَيأَسـوا النَصـرَ العَزيزَ فَإِنَّهُ

لَـكَ دونَهُـم مُـذ سارَ تَحتَ لِواكا

وَليَعلَمــوا أَنَّ النَجابَــةَ خَلَّـةٌ

خَــصَّ الإِلَــهُ بِنيلِهـا الأَتراكـا

وَالـرومُ إِن ظَهَروا وَلَمّا يَظهَروا

كـانوا دَرايا في الوَغى لِقَناكا

وَلَـوَ اِنَّهُـم رامـوا نِزالَـكَ دِلَّةً

كـانوا كَمَـن دارَت عَلَيـهِ رَحاكا

إِن غَرَّهُــم تَغريــرُ حَسـّانٍ بِهِـم

فَســَيَعرِفونَ الكــاذِبَ الأَفّاكــا

فَليَختَبِــر قَبـلَ التَقَـدُّمِ نَفسـَهُ

مَــن مـالَهُ قِبَـلٌ بِمَـن يَلقاكـا

فَمَـتى نَظَـرتَ الشـِركَ أَدنى نَظرَةٍ

كـانَت لِأَسـرى المُسـلِمينَ فَكاكـا

وَمَـتى سـَرَيتَ إِلَيهِـمُ لَم يَأمَنوا

أَن يُصـبِحوا أَسـراكَ غِـبَّ سـُراكا

فَلِأَجـلِ ذا مَـدّوا إِلَيـكَ رِقـابَهُم

يَرجــونَ أَن تَرضـى وَمـا أَولاكـا

عَمري لَقَد نَظَروا بِعَينِ الحَزمِ إِذ

خَطَبـوا إِلَيـكَ السـِلمَ وَالإِمساكا

وَتَطَرَّحــوا ذُلّاً لَــدَيكَ لِيَحرُسـوا

مَلِكــاً مَــتى نــادَيتَهُ لَبّاكـا

فَاِسـتَفعِ جِزيَتَهُـم وَخَـرجَ بِلادِهِـم

يُعطـوكَ مـا اِستَدعَيتَ خَوفَ سُطاكا

أَو شــَطرَ مُلكِهِـمُ تَجِـدهُ عَلَيهِـمُ

ســـَهلاً إِذا أَمَّنتَهُــم عَــدواكا

وَاِذكُـر لِـدينِ المُسلِمينَ وَقائِعاً

لَــكَ مــا نَبـا لِأَحَـدِّها حَـدّاكا

لِتُخَوِّفــا مَـن يَمَّمـاهُ بِهـا وَإِن

خـافَ الكَـرى مُذ صارَ فيهِ يَراكا

أَتَظُـنُّ أَرمـانوسَ يَنسـى يَومَهُ ال

مَشـهودَ مَـع مَـن شـَرَّدَتهُ ظُباكـا

سـَيَبينُ خَوفُـكَ فـي أَسـِرَّةِ وَجهِـهِ

فَليَنظُـــراهُ كُلَّمـــا ذَكَراكــا

وَليُعلِمــاهُ بِــأَنَّ هَــذي هُدنَـةٌ

أَضــحَت لِمَلكِهِـمُ المَـروعِ مِلاكـا

وَلَقَـد أَطاعَـكَ مَـن أَحَـبَّ حَيـاتَهُ

لَكِـنَّ مَـن كَـرِهَ الحَيـاةَ عَصـاكا

أَضــحى إِبـاؤُكَ فَـوقَ عِـزَّكَ جُنَّـةً

فَعَلَيـــهِ أَلّا يُســتَباحَ حِماكــا

وَعَلـى شـِفارِ ظُبـاكَ أَلّا يُقـدِموا

طُــرَداكَ حَتّــى يَنشـُروا قَتلاكـا

عِــزٌّ لَـهُ عَنَـتِ الحَـوادِثُ عَنـوَةً

وَســـَعادَةٌ تَســـتَخدِمُ الأَفلاكــا

فَطُـلِ الزَمـانَ وَمَن رَآهُ فَما رَأى

فـي العـالَمينَ وَلا يَـرى شَرواكا

وَتَهَــنَّ أَلطــافَ الإِمـامِ فَإِنَّهـا

نِعَــمٌ أَنالَــكَ فَخرَهــا مَولاكـا

أَقـرَرتَ عَينَيـهِ بِـإِقرارِ الهُـدى

فَحَبــاكَ مـا قَـرَّت بِـهِ عَيناكـا

وَقَطَعـتَ دابِـرَ مَـن طَغى في أَرضِهِ

فَحَظيـتَ مِنـهُ بِفَـوقِ مـا أَرضاكا

عُـدَدٌ كَسـا الجَيشَ المُؤَيَّدَ بَعضُها

عِــزّاً وَكَــرَّمَ بَعضــُها مَغناكـا

تَشــريفُهُ هَــذا السـِدِلّى رُتبَـةٌ

لَــكَ جَـلَّ موليهـا وَمـا أَولاكـا

لَـم يَكـسُ بَعدَ البَيتِ بَيتاً غَيرَهُ

هَـل فـي البُيوتِ أَحَقُّ مِنهُ بِذاكا

وَالدَسـتُ قَـد حازَ الفَضائِلَ كُلَّها

وَحَـوى العُلى وَالمَجدُ مُنذُ حَواكا

وَمَراتِــبُ الخُلَفـاءِ لائِقَـةٌ بِمَـن

مَلَـــكَ البِلادَ وَشــَتَّتَ الأَملاكــا

وَالسـِترُ سـِترُ البابِ لَيسَ بِحاجِزٍ

عَمّــا يُحــاوِلُ طـالِبو جَـدواكا

وَلَقَــد عَلِمـتَ بِـأَنَّ هَـذي أَنعُـمٌ

لا يَســـتَحِقُّ جَزيلَهـــا إِلّاكـــا

أَطلَعـتَ ديـنَ اللَـهِ بَعـدَ أُفولِهِ

فَلِـذاكَ عـادى اللَـهُ مَن عاداكا

وَبَنَيــتَ لِلإِسـلامِ عِـزّاً ثـابِتَ ال

أَركــانِ فَلتَســلَم لَـهُ حَوباكـا

حَتّـى تَـرى هَـذا العَطاءَ مُضاعَفاً

لَـكَ مـا حَيَيـتَ وَمِثلَـهُ لِفَتاكـا

يـا عـاطِفَ النُعمى عَلَيَّ أَصِخ لِما

يَهتَــزُّ مِــن طَـرَبٍ لَـهُ عِطفاكـا

مِـدَحاً إِذا نُشـِرَت تَضـَوَّعَ نَشـرُها

قَـد كِـدتُ أَطـوي ذِكرَهـا لَولاكـا

كَرِهَـت بَـدائِعُها سـِواكَ وَأَقبَلَـت

تَنثــالُ فيــكَ لِأَنَّهــا تَهواكـا

فَـاليَومَ أَلفـى دُرُّ وَصـفِكَ ناظِماً

مِنّــي وَصــادَفَ نَــثرُهُ ســَبّاكا

طَـوَّقتَني مِنَنـاً إِلـى أَن لَم أُطِق

تَصـريحَ شـُكرٍ عَـن جَزيـلِ جَزاكـا

لَـو لَـم تَكُن لي بِالقَوافي حُرمَةٌ

لَكَفــى لَــدَيكَ تَحَرُّمـي بِـذَراكا

مـا قَصـَّرَ الشـُعَراءُ فيـكَ تَعَمُّداً

بَــل دَقَّ عَـن أَفكـارِهِم مَعناكـا

فَاِجعَــل لُهـاكَ مُمَيِّـزاتٍ بَينَهُـم

لِأَكــونَ مِمَّــن مَيَّزَتــهُ لُهاكــا

فَتَخُـصَّ مَـن أَثنـى فَطـالَ لِسـانُهُ

وَتَعُــمَّ مَــن بِضــَميرِهِ ناجاكـا

وَبِـأَيِّ فِعـلٍ مـا مَلَكتَ الحَمدَ أَم

فـي أَيِّ شـَيءٍ مـا بَلَغـتَ مُناكـا

فَكَلاكَ مَــن مـا زِلـتَ تَكلَأُ دينَـهُ

وَرَعـاكَ مَـن لِعِبـادِهِ اِسـتَرعاكا