PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
أَلَا كُلُّ مَا هَبَّتْ بِهِ الرِّيحُ ذَاهِبُ
الشاعر: عامِر بن الطُفَيل
التصنيف: حكمه

أَلَا كُـلُّ مَا هَبَّتْ بِهِ الرِّيحُ ذَاهِبُ

وَكُـلُّ فَـتىً بَعْـدَ السـَّلَامَةِ شَاجِبُ

أَلَا إِنَّ خَيْـرَ النَّـاسِ رِسْلاً وَنَجْدَةً

بِهِرْجَابَ لَمْ تُحْبَسْ عَلَيْهِ الرَّكَائِبُ

وَهَـوَّنَ وَجْـدِي أَنَّنِـي لَـوْ رَأَيْتُهُ

يُســَاوِرُهُ ذُو لِبْــدَتَيْنِ مُكَـالِبُ

لَمارَسـْتُ عَنْـهُ الْخَيْلَ غَيْرَ مُهَلِّلٍ

لَعَمْرُ أَبِي أَوْ تَشْتَعِبْنِي الشَّوَاعِبُ
كَلِفتُ بِشَمسٍ لا تَرى الشَمسُ وَجهَها
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: غزل

كَلِفـتُ بِشَمسٍ لا تَرى الشَمسُ وَجهَها

أُراقِـبُ فيهـا أَلـفَ عَيـنٍ وَحاجِبِ

مُمَنَّعَـةٍ بِالخَيـلِ وَالقَومِ وَالقَنا

وَتَضـعُفُ كُتـبي عَن زِحامِ الكَتائِبِ

وَلَـو حَمَلَـت عَنّـي الرِيـاحُ تَحِيَّةً

لَمـا نَفَذَت بَينَ القَنا وَالقَواضِبِ

فَمـا لِـيَ مِنهـا رَحمَةٌ غَيرَ أَنَّني

أُعَلِّـلُ نَفسـي بِالأَمـاني الكَواذِبِ

أَغـارُ عَلـى حَرفٍ يَكونُ مِنِ اِسمِها

إِذا ما رَأَتهُ العَينُ في خَطِّ كاتِبِ
لِيَبكِ رَسولَ اللَهِ مَن كانَ باكِيا
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: عامه

لِيَبـكِ رَسـولَ اللَـهِ مَـن كـانَ باكِيا

وَلا تَنــسَ قَــبراً بِالمَدينَـةِ ثاوِيـا

جَــزى اللَـهُ عَنّـا كُـلَّ خَيـرٍ مُحَمَّـداً

فَقَــد كــانَ مَهــديّاً دَليلاً وَهادِيـا

وَلَـن تَسـرِيَ الـذِكرى بِمـا هُوهَ أَهلُهُ

إِذا كُنــتَ لِلبِــرِّ المُطَهِّــرِ ناسـيّا

أَتَنسـى رَسـولَ اللَـهِ أَفضـَلَ مَـن مَشى

وَآثــارُهُ بِالمَســجِدَينِ كَمــا هِيــا

وَكــانَ أَبَـرَّ النـاسِ بِالنـاسِ كُلِّهِـم

وَأَكرَمَهُــم بَيتــاً وَشــِعباً وَوادِيـا

تَكَــدَّرَ مِــن بَعــدِ النَــبيِّ مُحَمَّــدٍ

عَلَيـهِ سـَلامُ اللَـهِ مـا كـانَ صـافِيا

فَكَــم مِـن مَنـارٍ كـانَ أَوضـَحَهُ لَنـا

وَمِــن عَلَــمٍ أَمســى وَأَصـبَحَ عافِيـا

رَكَنّـا إِلـى الـدُنيا الدَنيَّـةِ بَعـدَهُ

وَكَشــَّفَتِ الأَطمــاعُ مِنّــا المَسـاوِيا

وَإِنّــا لَنُرمــى كُــلَّ يَــومٍ بِعِـبرَةٍ

نَراهــا فَمــا تَــزدَدُ إِلّا تَمادِيــا

نُســـَرُّ بِــدارٍ أَورَثَتنــا تَضــاغُناً

عَلَيهـــا وَدارٍ أَورَثَتنــا تَعادِيــا

إِذا المَرءُ لَم يَلبَس ثِياباً مِنَ التُقى

تَقَلَّــبَ عُريانــاً وَإِن كــانَ كاسـِيا

أَخـي كُـن عَلـى يَـأسٍ مِنَ الناسِ كُلِّهُم

جَميعـاً وَكُـن مـا عِشـتَ لِلَّـهِ راجِيـا

أَلَــم تَــرَ أَنَّ اللَـهَ يَكفـي عِبـادَهُ

فَحَســبُ عِبـادِ اللَـهِ بِـاللَهِ كافِيـا

وَكَـم مِـن هَنـاتٍ مـا عَلَيـكَ لَمَسـتَها

مِـنَ النـاسِ يَومـاً أَو لَمَستَ الأَفاعِيا

أَخـي قَـد أَبـى بُخلـي وَبُخلُكَ أَن يُرى

لِــذي فاقَــةٍ مِنّــي وَمِنـكَ مُؤاسـِيا

كِلانــا بَطيــنٌ جَنبُـهُ ظـاهِرُ الكُسـى

وَفـي النـاسِ مَـن يُمسي وَيُصبِحُ طاوِيا

كَأَنّـــا خُلِقنــا لِلبَقــاءِ وَأَيُّنــا

وَإِن مُـدَّتِ الـدُنيا لَـهُ لَيـسَ فانِيـا

أَبـى المَـوتُ إِلّا أَن يَكـونَ لِمَـن ثَوى

مِـنَ الخَلـقِ طُـرّاً حَيثُمـا كـانَ لاقِـا

حَسـَمتَ المُنـى يـا مَـوتُ حَسماً مُبَرِّحاً

وَعَلَّـتَ يـا مَـوتُ البُكـاءَ البَواكِيـا

وَمَزَّقتَنــا يــا مَــوتُ كُــلَّ مُمَــزَّقٍ

وَعَرَّفتَنـا يـا مَـوتُ مِنـكَ الـدَواهِيا

أَلا يـا طَويـلَ السـَهوِ أَصـبَحتَ ساهِيا

وَأَصــبَحتَ مُغتَــرّاً وَأَصــبَحتَ لاكِيــا

أَفــي كُـلِّ يَـومٍ نَحـنُ نَلقـى جَنـازَةً

وَفــي كُـلِّ يَـومٍ نَحـنُ نَسـمَعُ ناعِيـا

وَفــي كُـلِّ يَـومٍ مِنـكَ نَرثـي لِمُعـوِلٍ

وَفــي كُـلِّ يَـومٍ نَحـنُ نُسـعِدُ باكِيـا

أَلا أَيُّهــا البــاني لِغَيــرِ بَلاغِــهِ

أَلا لِخَــرابِ الــدَهرِ أَصـبَحتَ بانِيـا

أَلا لِــزَوالِ العُمــرِ أَصـبَحتَ جامِعـاً

وَأَصــبَحتَ مُختــالاً فَخــوراً مُباهِيـا

كَأَنَّـكَ قَـد وَلَّيـتَ عَـن كُـلِّ مـا تَـرى

وَخَلَّفــتَ مَــن خَلَّفتَــهُ عَنـكَ سـالِيا
أَتَدري أَيَّ ذُلٍّ في السُؤالِ
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

أَتَــدري أَيَّ ذُلٍّ فـي السـُؤالِ

وَفي بَذلِ الوُجوهِ إِلى الرِجالِ

يَعِـزُّ عَلـى التَنَـزُّهِ مَن رَعاهُ

وَيَسـتَغني العَفيـفُ بِغَيرِ مالِ

إِذا كـانَ النَوالُ بِبَذلِ وَجهي

فَلا قُرِّبــتُ مِـن ذاكَ النَـوالِ

مَعـاذَ اللَـهِ مِـن خُلُـقٍ دَنيءٍ

يَكـونُ الفَضـلُ فيهِ عَلَيَّ لا لي

تَـوَقَّ يَـداً تَكـونُ عَلَيكَ فَضلاً

فَصـانِعُها إِلَيـكَ عَلَيـكَ عـالِ

يَـدٌ تَعلـو يَـداً بِجَميـلِ فِعلٍ

كَما عَلَتِ اليَمينُ عَلى الشِمالِ

وُجـوهُ العَيـشِ مِـن سَعَةٍ وَضيقٍ

وَحَسـبُكَ وَالتَوَسـُّعَ فـي الحَلالِ

أَتُنكِـرُ أَن تَكـونَ أَخـا نَعيمٍ

وَأَنـتَ تَصـيفُ فـي فَيِءِ الظِلالِ

وَأَنـتَ تُصـيبُ قوتَـكَ في عَفافٍ

وَرَيّــا إِن ظَمِئتَ مِـنَ الـزُلالِ

مَـتى تُمسـي وَنُصـبِحُ مُستَريحاً

وَأَنـتَ الـدَهرَ لا تَرضـى بِحالِ

تُكابِـدُ جَمـعَ شـَيءٍ بَعـدَ شَيءٍ

وَتَبغـي أَن تَكـونَ رَخِـيَّ بـالِ

وَقَـد يَجري قَليلُ المالِ مَجرى

كَـثيرِ المـالِ فـي سَدِّ الخِلالِ

إِذا كـانَ القَليـلُ يَسُدُّ فَقري

وَلَـم أَجِـدِ الكَثيرَ فَلا أُبالي

هِـيَ الدُنيا رَأَيتُ الحُبَّ فيها

عَـواقِبُهُ التَفَـرُّقُ عَـن تَقـالِ

تُســَرُّ إِذا نَظَــرتَ إِلـى هِلالٍ

وَنَقصـُكَ أَن نَظَـرتَ إِلى الهِلالِ
لَعَنَ الْإِلَهُ النَّاسَ إِلَّا مُسْلِماً
الشاعر: الغِطَمَّش الضّبّي
التصنيف: عامه

لَعَـنَ الْإِلَـهُ النَّـاسَ إِلَّا مُسْلِماً

وَالـدَّهْرَ بَعْدَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْأَعْوَرِ

بَعْدَ امْرِئٍ وَاللهِ لَمْ يَكُ عاجِزاً

عِنْـدَ الْحُرُوبِ وَلا ضَعِيفَ الْمَكْسِرِ

إِمَّـا جَنَيْـتُ عَلَيْهِ حَرْباً حاطَنِي

وَلَجَـأْتُ تَحْـتَ لَبـانِ لَيْثٍ مُخْدِرِ

فَمَضـَى وَغـادَرَنِي أُعالِـجُ بَعْدَهُ

حَـرْبَ النَّـوائِبِ فِي زَمانٍ مُدْبِرِ
مِن قِلَّةِ اللُبِّ عِندَ النُصحِ أَن تَأبى
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: حكمه

مِـن قِلَّةِ اللُبِّ عِندَ النُصحِ أَن تَأبى

وَأَن تَــرومَ مِــنَ الأَيّـامِ إِعتابـا

خَــلِّ الزَمــانَ وَأَهليــهِ لِشـَأنِهِمُ

وَعِــش بِــدَهرِكَ وَالأَقـوامِ مُرتابـا

سـارَ الشـَبابُ فَلَـم نَعرِف لَهُ خَبَراً

وَلا رَأَينــا خَيــالاً مِنـهُ مُنتابـا

وَحُـقٌّ لِلعَيـسِ لَـو نـالَت بِنا بَلَداً

فيهِ الصِبا كَونُ عودِ الهِندِ أَقتابا

أَلقى الكَبيرُ قَميصَ الشَرخِ رَهنَ بِلىً

ثُـمَّ اِسـتَجَدَّ قَميـصَ الشـَيبِ مُجتابا

مــازالَ يَمطُــلُ دُنيــاهُ بِتَـوبَتِهِ

حَتّـى أَتَتـهُ مَناياهـا وَمـا تابـا

خَـطُّ اِسـتِواءٍ بَـدا عَـن نُقطَـةٍ عَجَبٍ

أَفنَــت خُطوطــاً وَأَقلامـاً وَكُتّابـا
لَيتَ شِعري لَيتَ شِعري
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: حزينة

لَيـتَ شِعري لَيتَ شِعري

أَيُّ أَرضٍ هِــيَ قَــبري

ضاعَ عُمري في اِغتِرابٍ

وَرَحيــــلٍ مُســـتَمِرِّ

وَمَــتى يَـومُ وَفـاتي

لَيتَنـي لَو كُنتُ أَدري

لَيـسَ لـي في كُلِّ أَرضٍ

جِئتُهــا مِـن مُسـتَقَرِّ

بَعـدَ هَـذا لَيتَني أَع

رِفُ مــا آخِـرُ عُمـري

وَمَــتى أَخلُــصُ مِمّـا

أَنـا فيـهِ لَيتَ شِعري

وَلَقَــد آنَ بِــأَن أَص

حو فَما لي طالَ سُكري

أَتُـرى يُسـتَدرَكُ الفا

رِطُ مِـن تَضـييعِ عُمري
فَتَقَ الشَبابُ بِوَجنَتَيها وَردَةً
الشاعر: ابن خفاجة
التصنيف: غزل

فَتَـقَ الشَبابُ بِوَجنَتَيها وَردَةً

فـي فَـرعِ إِسحِلَةٍ تَميدُ شَبابا

وَضـَحَت سـَوالِفُ جيدِها سوسانَةً

وَتَــوَرَّدَت أَطرافُهــا عُنّابـا

بَيضاءُ فاضَ الحُسنُ ماءً فَوقَها

وَطَفا بِهِ الدُرُّ النَفيسُ حَبابا

بَينَ النُحورِ قِلادَةً تَحتَ الظَلامِ

غَمامَـةً دونَ الصـَباحِ نِقابـا

نادَمتُهـا لَيلاً وَقَـد طَلَعَت بِهِ

شَمسـاً وَقَد رَقَّ الشَرابُ سَرابا

وَتَرَنَّمَـت حَتّـى سـَمِعتُ حَمامَـةً

حَتّـى إِذا حَسـَرَت زَجَرتُ غُرابا
سَيّدي ما قَبِيلةٌ في زَمانٍ
الشاعر: ابن الفارض
التصنيف: عامه

ســَيّدي مـا قَبِيلـةٌ فـي زَمـانٍ

مَرّ فيها في العُرْبِ كم حيّ شاعِر

ألْـقِ مِنهـا حَرْفاً ودَعْ مُبْتَدَاها

ثانيـاً تَلْقَ مِثْلَها في العشائر

وإذا مـا صـَحّفْتَ حَرفَيـنِ منهـا

كــلُّ شـطْرٍ مُضـَعَّفاً اسـمُ طـائر
وَعاذِرٍ قَد كانَ لي عاذِلا
الشاعر: ابن خفاجة
التصنيف: غزل

وَعـاذِرٍ قَـد كانَ لي عاذِلا

فـي أَرَبٍ قَـد صارَ لي آمِلا

آدَ بِقَلـبي وَهـوَ فـي طَيِّـهِ

فَصـارَ مَحمـولاً بِـهِ حـامِلا

وَدونَ مـاءِ الحُسنِ مِن وَقدِهِ

مايَصـدُرُ الطَـرفُ بِهِ ناهِلا

وَكـانَ قَلـبي دونَـهُ واقِداً

وَمـاءُ جَفنـي فَـوقَهُ جائِلا

أَخـوضُ فـي الحُـبِّ بِـهِ لُجَّةً

لَم تَرمِ بي مِن سَلوَةٍ ساحِلا

أَمـا تَـرى أُعجوبَةً أَن تَرى

في الحُبِّ مَقتولاً فَدى قاتِلا

وَيُجتَنـى نـورُ نَسـيبي بِـهِ

غَضـّاً وَجِسـمي غُصـناً ذابِلا

عُلَّقتُـهُ أَحوى اللَمى أَحوَراً

عـاطِرَ أَنفاسِ الصِبا عاطِلا

مُعتَـدِلاً مُعتَـدِياً في الهَوى

أَحبِـب بِـهِ مُعتَـدِلاً مـائِلا

غَشـيتُ مِـن مُقلَتِـهِ بـابِلاً

سـِحراً وَمِـن لَحظَتِـهِ نابِلا

شـَطَّ وَلـي مِـن شـَغَفٍ فِكـرَةٌ

أَراهُ فـي مِرآتِهـا مـاثِلا

فَمــا أَراهُ ظاعِنـاً راحِلاً

إِلّا أَراهُ قاطِنــاً نــازِلا

وَإِنَّ لـي طَرفـاً بِـهِ ساهِداً

وَجـداً وَدَمعاً هامِراً هامِلا

كَـأَنَّ نَـومي ضـَلَّ عَن ناظِري

فَبـاتَ دَمعـي سـائِلاً سائِلا
فلا أشربُ داريّاً
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: هجاء

فلا أشــربُ داريّــاً

ولا أشــربُ مطبوخـا

ولكـن أشـربُ الميخَ

الذي يُكنى بأبريخا

علـى بيـض دخـاميزٍ

ولا أكــلٍ ملطوخــا

ولحم الجمل الراضع

مســموطاً ومسـلوخا

وأقفو أثر الشيخين

هـــرديّ وملّيخـــا
خل الأمور لأمر سابق جار
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: حكمه

خــل الأمــور لأمـر سـابق جـار

وجـار أهل الرضى في نهجهم جار

هيهـات تعـدم نفـس للرضى سببا

إن النفــوس بآمــال وأوطــار

قد ساعفتك رياح اللطف لو نظرت

إلى السفينة بين الماء والنار

أكلمــا قـام تيـار تضـيق بـه

أغاثهـا اللـه فانقـادت بتيار

فسـر بها في ظلام الليل معتصما

لتخرجــنّ إلــى جــودىّ أنـوار

تطوى له الهول حتى يستبين لها

فجـر السـلام وحتى يحمد السارى

خفيفــة بيـد الألطـاف تنقلهـا

إلـى شـواطئ مـن تـبر وأقطـار

آمـال أروع جـمّ الصـدق محتكـم

بـالله فـي جـوهر الآمال مختار

هـل في الحوادث شك أم بإمرتها

ريــب ونحــن لأحكــام وأقـدار
المَرءُ مُستَأثِرٌ بِما مَلَكا
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: دينية

المَــرءُ مُسـتَأثِرٌ بِمـا مَلَكـا

وَمَـن تَعـامى عَـن قَـدرِهِ هَلَكا

مَـن لَـم يُصـِب مِن دُنياهُ آخِرَةً

فَلَيــسَ مِنهــا بِمُـدرِكٍ دَرَكـا

لِلمَـرءِ مـا قَدَّمَت يَداهُ مِنَ ال

فَضــلِ وَلِلـوارِثينَ مـا تَرَكـا

يـا سـَكرَةَ المَوتِ قَد نَصَبتِ لِهَ

ذا الخَلـقِ فـي كُلِّ مَسلَكٍ شَرَكا

يـا سـَكرَةَ المَـوتِ أَنتِ واقِفَةٌ

لِلمَــرءِ فــي أَيِّ آيَـةٍ سـَلَكا

أُخَـــيَّ إِنَّ الخُطــوبَ مُرصــَدَةٌ

بِـالمَوتِ لا بُـدَّ مِنـهُ لي وَلَكا

مـا عُـذرُ مَـن لَم تَنَم تَجارِبُهُ

وَحَنَّكَتــهُ الأُمــورُ فَاِحتَنَكــا

خُضـتَ المُنـى ثُمَّ صِرتَ بَعدُ إِلى

مَــولاكَ فــي وَحلِهِـنَّ مُرتَبَكـا

مـا أَعجَـبَ المَوتَ ثُمَّ أَعجَبُ مِن

هُ مُــؤمِنٌ مــوقِنٌ بِــهِ ضـَحِكا

حَـقُّ لِأَهـلِ القُبـورِ مِـن ثِقَـتي

أَن حَــنَّ قَلـبي إِلَيهِـمُ وَبَكـى

الحَمــدُ لِلَّـهِ حَيثُمـا زَرَعَ ال

خَيـرَ اِمـرُؤٌ طـابَ زَرعُـهُ وَزَكا

لا تَجتَني الطَيِّباتِ يَوماً مِنَ ال

غَـرسِ يَـدٌ كـانَ غَرسُها الحَسَكا

إِنَّ المَنايـــا لَتَخبِطَــنَّ فَلا

تُبقيــنَ لا ســوقَةً وَلا مَلِكــا

الحَمــدُ لِلَّــهِ لا شــَريكَ لَـهُ

حاشـا لَـهُ أَن يَكـونَ مُشـتَرِكا

الحَمـدُ لِلخـالِقِ الَّذي حَرَّكَ ال

ســاكِنَ مِنّــا وَسـَكَّنَ الحَرِكـا

وَقــامَتِ الأَرضُ وَالســَماءُ بِـهِ

وَمـا دَحـى مِنهُمـا وَمـا سَمَكا

وَقَلَّـبَ اللَيـلَ وَالنَهـارَ وَصـَب

بَ الـرِزقَ صـَبّاً وَدَبَّـرَ الفَلَكا
تم لبعض الناس فيما قد سلف
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: دينية

تـم لبعض الناس فيما قد سلف

كلــب وقـرد وحمـار فـاحترف

وصــار يغتــدى بهـا ويسـرح

كجوقــة لهـا الطريـق مرسـح

علمهــا بالجهـد كيـف تفهـم

وكــل شــئ بــالمراس يعلـم

جـاءته ليلا وهـو فـي المنام

تقـول قـم يـا سـيد الكـرام

هـا قد تجلت ليلة القدر لنا

وقبـل مولانـا سـألنا سـؤلنا

فقـــام يســـتعدّ للضــراعه

وقــال مـاذا طلـب الجماعـة

قـال له القرد طلبت المملكة

تكـون لـي وحـدى بغيـر شركة

قـال الحمـار وأنـا الـوزير

والصـدر فـي الدولة والمشير

والكلب قال قد سألت الباريا

يجعلنـي فـي ملـك هذا قاضيا

فـراعَ رب الجـوق ما قد سمعا

ثـــم جثــا لربــه وضــرعا

وقـال يـا صـاحب هذه الليلة

سـألتك المـوت ولا ذى الدوله
لا تَكذِبَنَّ فَإِن فَعَلتَ فَلا تَقُل
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: حكمه

لا تَكـذِبَنَّ فَـإِن فَعَلـتَ فَلا تَقُل

كَـذِباً عَلـى رَبِّ السَماءِ تَكَسُّبا

فَـاللَهُ فَـردٌ قادِرٌ مِن قَبلِ أَن

تُــدعى لِآدَمَ صـورَةٌ أَو تُحسـَبا

وَإِذا اِنتَسـَبتَ فَقُلتَ إِنّي واحِدٌ

مِـن خَلقِـهِ فَكَفـى بِذاكَ تَنَسُّبا

أَشـباحُ إِنـسٍ يَخضـِبونَ صَوارِماً

تَحـتَ العَجاجِ وَيَركُضونَ الشُسبا

وَيُمارِسـونَ مِـنَ الظَلامِ غَياهِباً

وَيُواصـِلونَ فَيَقطَعـونَ السَبسَبا

وَمُرادُهُــم عَـذبٌ خَسـيسٌ قَـدرُهُ

شـَرِبوا لَهُ مَقراً لِكَيما يَلسِبا

وَلَقَد عَلِمتُ فَما التَمَضُّرُ نافِعي

أَنّـي سـَأَتبَعُ نَيسَباً لِاِبنَي سَبا

سـَبَأَ المُدامَـةَ فَاِستَدامَ مَسَرَّةً

فيمـا يُظَـنُّ وَلَم يَرِع لمّا سَبى

روحٌ إِذا رَحَلَت عَنِ الجِسمِ الَّذي

سـَكَنَت بِـهِ فَمَـآلُهُ أَن يَرسـُبا
إِنَّ لِلدَهرِ فَاِعلَمَنَّ عِثارا
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

إِنَّ لِلـــدَهرِ فَـــاِعلَمَنَّ عِثـــارا

فَــإِلى كَــم أَمـا تَـرى الأَقـدارا

تَتَـــوَخّى الأُلّافَ إِلفـــاً فَإِلفـــاً

وَتُنَقّــي الجيــرانَ جـاراً فَجـارا

لَـو عَقَلنـا إِذِ النَهـارُ يَسـوقُ ال

لَيـلَ وَاللَيـلُ إِذ يَسـوقُ النَهـارا

لَرَأَيناهُمــــا بِمَــــرٍّ حَــــثيثٍ

يَطوِيـــانِ الأَعمـــارَ وَالآثـــارا

ما اِستَوى الناسُ مُنذُ كانوا أُناساً

خَلَـــقَ اللَـــهُ خَلقَــهُ أَطــوارا

مَـــن رَأى عِــبرَةً فَفَكَّــرَ فيهــا

لَـم يَـزِدهُ التَفكيـرُ إِلّا اِعتِبـارا
تَعَلَّمْ أَنَّ شَرَّ النَّاسِ حَيٌّ
الشاعر: زُهيرُ بنُ أَبي سُلمى
التصنيف: هجاء

تَعَلَّــمْ أَنَّ شــَرَّ النَّـاسِ حَـيٌّ

يُنَــادَى فِـي شـِعَارِهِمُ يَسـَارُ

وَلَـــوْلَا عَســْبُهُ لَرَدَدْتُمُــوهُ

وَشــَرُّ مَنِيحَــةٍ عَســْبٌ مُعَـارُ

إِذَا جَمَحَــتْ نِســْاؤُكُمُ إِلَيْـهِ

أَشــَظَّ كَــأَنَّهُ مَســَدٌ مُغَــارُ

يُبَرْبِـرُ حِيـنَ يَعْـدُو مِنْ بَعِيدٍ

إِلَيْهَــا وَهْـوَ قَبْقَـابٌ قُطَـارُ

كَطِفْـلٍ ظَـلَّ يَهْـدِجُ مِـنْ بَعِيـدٍ

ضـَئِيلِ الْجِسـْمِ يَعْلُوهُ انْبِهَارُ

إِذَا أَبْـزَتْ بِـهِ يَوْمـاً أَهَلَّـتْ

كَمَـا تُبْزِي الصَّعَائِدُ وَالْعِشَارُ

فَـأَبْلِغْ إِنْ عَرَضـْتَ لَهُمْ رَسُولاً

بَنِي الصَّيْدَاءِ إِنْ نَفَعَ الْجِوَارُ

بِـأَنَّ الشـِّعْرَ لَيْـسَ لَـهُ مَـرَدٌّ

إِذَا وَرَدَ الْمِيَـاهَ بِهِ التِّجَارُ
مَتَى كَانَ الْمَنَازِلُ بِالْوَحِيدِ
الشاعر: جَرِيرٌ
التصنيف: هجاء

مَتَـى كَـانَ الْمَنَازِلُ بِالْوَحِيدِ

طُلُـولٌ مِثْـلُ حَاشـِيَةِ الْبُـرُودِ

لَيَــالِيَ حَبْـلُ وَصـْلِكُمُ جَدِيـدٌ

وَمَـا تُبْقِي اللَّيَالِي مِنْ جَدِيدِ

أَحَــقٌّ أَمْ خَيَالُـكَ زَارَ شـُعْثاً

وَأَطْلَاحــاً جَوَانِــحَ بِـالْقُيُودِ

فَلَـوْلَا بَعْـدُ مَطْلَبِنَـا عَلَيْكُـمْ

وَأَهْـوَالُ الْفَلَاةِ لَقُلْـتُ عُـودِي

رَأَى الْحَجَّـاجُ عَافِيَـةً وَنَصـْراً

عَلَـى رَغْـمِ الْمُنَافِقِ وَالْحَسُودِ

دَعَـا أَهْـلَ الْعِرَاقِ دُعَاءَ هُودٍ

وَقَـدْ ضـَلُّوا ضـَلَالَةَ قَـوْمِ هُودِ

كَـأَنَّ الْمُرْجِفِيـنَ وَهُـمْ نَشَاوَى

نَصـَارَى يَلْعَبُـونَ غَـدَاةَ عِيـدِ

وَظَنُّوا فِي اللِّقَاءِ لَهُمْ رَوَاحاً

وَكَـانُوا يُصـْعَقُونَ مِنَ الْوَعِيدِ

فَجَـاؤُوا خَـاطِمِينَ ظَلِيـمَ قَفْرٍ

إِلَـى الْحَجَّـاجِ فِي أَجَمِ الْأُسُودِ

لَقَيْتَهُـــمُ وَخَيْلُهُــمُ ســِمَانٌ

بِسـَاهِمَةِ النَّـوَاظِرِ وَالْخُـدُودِ

أَقَمْـتَ لَهُـمْ بِمَسـْكَنَ سُوقَ مَوْتٍ

وَأُخْـرَى يَـوْمَ زَاوِيَـةِ الْجُنُودِ

تَـرَى نَفْـسَ الْمُنَافِقِ فِي حَشَاهُ

تُعَــارِضُ كُــلَّ جَائِفَـةٍ عَنُـودِ

تَحُسـُّهُمُ السـُّيُوفُ كَمَـا تَسَامَى

حَرِيـقُ النَّارِ فِي أَجَمِ الْحَصِيدِ

وَيَــوْمُهُمُ الْعَمَـاسُ إِذَا رَأَوْهُ

عَلَـى سـِرْبَالِهِ صـَدَأُ الْحَدِيـدِ

وَمَـا الْحَجَّاجُ فَاحْتَضِرُوا نَدَاهُ

بِجَـاذِي الْمِرْفَقَيْـنِ وَلَا نَكُـودِ

أَلَا نَشـْكُو إِلَيْـكَ زَمَـانَ مَحْـلٍ

وَشـُرْبَ الْمَاءِ فِي زَمَنِ الْجَلِيدِ

وَمَعْتِبَـةَ الْعِيَـالِ وَهُـمْ سِغَابٌ

عَلَـى دَرِّ الْمُجَالِحَـةِ الرَّفُـودِ

زَمَانـاً يَتْـرُكُ الْفَتَيَاتِ سُوداً

وَقَـدْ كَـانَ الْمَحَاجِرُ غَيْرَ سُودِ
جِبريلُ أَنتَ هُدى السَما
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: دينية

جِبريـلُ أَنـتَ هُـدى السَما

ءِ وَأَنـتَ بُرهـانُ العِنايَه

اُبســُط جَناحَيــكَ اللَـذَي

نِ هُما الطَهارَةُ وَالهِدايَه

وَزِدِ الهِلالَ مِــنَ الكَــرا

مَـةِ وَالصَليبَ مِنَ الرِعايَه

فَهُمـــا لِرَبِّـــكَ رايَــةٌ

وَالحَـربُ لِلشـَيطانِ رايَـه

لَــم يَخلِــقِ الرَحمَـنُ أَك

بَـرَ مِنهُمـا في البَرِّ آيَه

الأَحمَــرانِ عَـنِ الـدَمِ ال

غــالي وَحُرمَتِــهِ كِنـايَه

الغادِيــــانِ لِنَجــــدَةٍ

الرائِحــانِ إِلـى وِقـايَه

يَتَأَلَّقــانِ عَلــى الـوَغى

رَشـَداً تَبَيَّـنَ مِـن غِـوايَه

يَقِفـانِ فـي جَنـبِ الـدِما

كَالعُـذرِ في جَنَبِ الجِنايَه

لَــو خَيَّمــا فـي كَـربُلا

لَـم يُمنَعِ السِبطُ السِقايَه

أَو أَدرَكــا يَـومَ المَسـي

حِ لَعاوَنـاهُ عَلى النِكايَه

وَلَنــا وَلاهُ الشـَهدَ لا ال

خَـلَّ الَّـذي تَصـِفُ الرِوايَه

ياأَيُّهـــا اللادي الَّــتي

أَلقَـت عَلى الجَرحى حِمايَه

أَبلَيـتِ فـي نَـزعِ السـِها

مِ بَلاءَ دَهـرِكِ في الرِمايَه

وَمَــرَرتِ بِالأَســرى فَكُــن

تِ نَسـيمَ واديهِـم سـِرايَه

وَبَنــاتُ جِنســِكِ إِن بَنَـي

نَ البِـرَّ أَحسـَنَّ البِنـايَه

بِــــالأَمسِ لادى لــــوثَرٍ

لَـم تَـألُ جيرَتَهـا عِنايَه

أَسـدَت إِلـى أَهـلِ الجُنـو

دِ يَداً وَغالَت في الحِفايَه

وَمُحَجَّبـــــاتٍ هُــــنَّ أَط

هَـرُ عِنـدَ نائِبَـةٍ كِفـايَه

يُســعِفنَ رِيّــاً أَو قِــرىً

كَنِسـاءِ طَـيٍّ فـي البِدايَه

إِن لَــم يَكُـنَّ مَلائِكَ الـر

رَحمَــنِ كُــنَّ هُـمُ حِكـايَه

لَبَّيــنَ دَعوَتَــكِ الكَــري

مَـةِ وَاِسـتَبَقنَ البَرَّ غايَه

المُحســِنونَ هُــمُ اللُبـا

بُ وَسـائِرُ الناسِ النِفايَه

يــا أَيُّهـا البـاغونَ رُك

كـابَ الجَهالَـةِ وَالعِمايَه

البــاعِثونَ الحَــربَ حُـب

بـاً لِلتَوَسـُّعِ فـي الوِلايَه

المُــدَّعونَ عَلــى الـوَرى

حَـقَّ القِيامَـةِ وَالوِصـايَه

المُثكِلـــونَ الموتِمـــو

نَ الهــادِمونَ بِلا نِهـايَه

كُـلُّ الجِـراحِ لَهـا اِلتِئا

مٌ مِــن عَـزاءٍ أَو نِسـايَه

إِلّا جِـــراحُ الحَــقِّ فــي

عَصـرِ الحَصـافَةِ وَالدِرايَه

ســـَتَظَلُّ دامِيَـــةً إِلــى

يَـومِ الخُصـومَةِ وَالشِكايَه
يا رافِعاً رايَةَ الشورى وَحارِسَها
الشاعر: حافظ ابراهيم
التصنيف: سياسية

يـا رافِعاً رايَةَ الشورى وَحارِسَها

جَــزاكَ رَبُّـكَ خَيـراً عَـن مُحِبّيهـا

لَم يُلهِكَ النَزعُ عَن تَأييدِ دَولَتِها

وَلِلمَنِيَّـــــةِ آلامٌ تُعانيهـــــا

لَـم أَنـسَ أَمـرَكَ لِلمِقـدادِ يَحمِلُهُ

إِلـى الجَماعَـةِ إِنـذاراً وَتَنبيها

إِن ظَــلَّ بَعـدَ ثَلاثٍ رَأيُهـا شـُعَباً

فَجَـرِّدِ السـَيفَ وَاِضرِب في هَواديها

فَـاِعجَب لِقُـوَّةِ نَفـسٍ لَيـسَ يَصرِفُها

طَعـمُ المَنِيَّـةِ مُـرّاً عَـن مَراميها

دَرى عَميـدُ بَنـي الشورى بِمَوضِعِها

فَعـاشَ مـا عـاشَ يَبنيها وَيُعليها

وَمـا اِسـتَبَدَّ بِـرَأيٍ فـي حُكـومَتِهِ

إِنَّ الحُكومَــةَ تُغــري مُسـتَبِدّيها

رَأيُ الجَماعَـةِ لا تَشـقى البِلادُ بِهِ

رَغـمَ الخِلافِ وَرَأيُ الفَـردِ يُسقيها
أَيُّ عَيشٍ يَكونُ أَبلَغَ مِن عَي
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

أَيُّ عَيـشٍ يَكونُ أَبلَغَ مِن عَي

شٍ كَفـافٍ قـوتٍ بِقَدرِ البَلاغِ

صاحِبُ البَغيِ لَيسَ يَسلَمُ مِنهُ

وَعَلـى نَفسـِهِ بَغـى كُلُّ باغِ

رُبَّ ذي نِعمَـةٍ تَعَـرَّضَ مِنهـا

حـائِلٌ بَينَـهُ وَبَينَ المَساغِ

أَبلَغَ الدَهرُ في مَواعِظِهِ بَل

زادَ فيهِـنَّ لـي عَلى الإِبلاغِ

غَبَنَتني الأَيّامُ عَقلي وَمالي

وَشــَبابي وَصـِحَّتي وَفَراغـي
أما والطورِ والنورِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

أمـا والطورِ والنورِ

وآيــاتِ الطواســينِ

وحـــاميم وحــاميم

وحــــاميم ويســـنِ

لمـاذا بكـرُ مـا عذّ

بَ قلـبي بالجمـادين

فحمــدانُ بنـو سـيفٍ

محـلُّ الطيـبِ واللينِ

غـزالٌ ليـس مخلوقـاً

كخلـقِ الناس من طينِ

ولكـن صـيغَ مـن مسكٍ

وأنــواعِ الريـاحينِ

ربـا فـي جنّةِ الخلدِ

مع الحورِ بها العِينِ
قَلبٌ وَقَلبي لِأَسهُم المُقَلِ
الشاعر: عَرقَلَةِ الكَلبِيّ
التصنيف: مدح

قَلــبٌ وَقَلــبي لِأَسـهُم المُقَـلِ

إِشــــارَةٌ وَالمَلامِ وَالعَـــذَلِ

يـا عـاذِلي هَل رَأَيتَ أَعجَبَ مِن

ذي عَــوَرٍ هــائمٍ بِــذي حَـوَلِ

أَقِــلُّ فـي عَينِـهِ وَيَكثُـرُ فـي

عَينَـيَّ بِضـِدِّ القِيـاسِ وَالمَثَـلِ

مــا آفَـتي غَيـرَ وَردٍ وَجنَتِـهِ

وَالــوَردُ لا شـَكَّ آفَـةُ الجُعَـلِ

مُهَفهَـــفٌ كَالقَضــيبِ مُعتَــدِلٌ

وَحُكمُــهُ فِــيَّ غَيــرُ مُعتَــدِلِ

فَلَـــو رَأَت حُســـنَهُ فَلاســِفَةٌ

لَعَـــوَّذوهُ بِعِلَّـــةِ العِلَـــلِ

كَـم قَـد سَقاني مُدامَ فيهِ عَلى

غِنــائِهِ وَاِنتَقَلــتُ بِالقُبَــلِ

قَـد ذُقـتُ مِنـهُ هَجـراً أَمَرَّ مِنَ

الصـَبرِ وَوَصـلاً أَحلى مِنَ العَسَلِ

أَهـوى تَجَنّيـهِ وَالصـُدودَ كَمـا

يَهـوى المَعـالي مُحَمَّدُ بنُ عَلي

جَمـالُ ديـنِ الإِلَـهِ خَيـرُ فَـتىً

لِلـــرِزقِ أَقلامُـــهُ وَلِلأَجَـــلِ

صــَدرٌ بِشـَرحِ الصـُدورِ مُلتَهَـمٌ

بَـدرٌ بِبَـذلِ البُـدورِ فـي شُغُلِ

مُعطـي القُـرى وَالقِرى لِقاصِدِهِ

بِغَيــرِ مَـنٍّ وَالخَيـلِ وَالخَـوَلِ

مِثـلُ فُتـوحُ الفـاروقِ نـائِلُهُ

شَرقاً وَغَرباً في السَهلِ وَالجَبَلِ

مَـن قالَ لَم يَحوِ ذا وَيَسكُنُ ذا

أَصــبَحَ مِمّـا يَقـولُ فـي خَجَـلِ

كَـم جَعفَـرٍ فـي يَدَي أَبيهِ وَكَم

فـي طَـيِّ هَذا الحَشا مِنَ الغُلَلِ

مُحَمَّــدٌ خــاتَمُ الكِـرامِ كَمـا

ســَمِيُّهُ كــانَ خــاتَمَ الرُسـُلِ

كَــأَنَّ أَيــدي عِــداهُ بَنَــوا

أَيـدي بَنـي ضـَبَّةٍ عَلـى الجَمَلِ

مَــولايَ إِنَّ الكَلبِــيَّ عَرقَلَــةً

مِثـلُ المَعَيـدِيِّ صـاحِبِ المَثَـلِ

لَـولا فَـتى يَوسـُفَ الصـَلاحِ لَقَد

كُنـتُ كَيَعقـوبَ فـي يَـدِ البَخَلِ

كَــم خَلَّــةٍ سـَدَّها وَرايَ وَقَـد

رَأى قَميصـي قَـد قُـدَّ مِـن قُبُلِ

يـا مَـن عَلا مَجـدُهُ عَلـى زُحَـلٍ

لا تَنـسَ رَقَـمَ الشـُوَيعِرِ الزُحَلِ

عَبـدُكَ فـي الشـامِ راحِلٌ وَيَرى

كُـــلَّ جَــوادٍ لِكُــلِّ مُنتَحِــلِ

وَمـا أَرى لـي سـِواكَ مُعتَمَـداً

عَليــكَ بَعــدَ الإِلَــهِ مُتَّكَلـي
دَبَّ فِيَّ الفَناءِ سُفلاً وَعُلوا
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: دينية

دَبَّ فِـيَّ الفَناءِ سُفلاً وَعُلوا

وَأَرانـي أَموتُ عُضواً فَعُضوا

لَيـسَ مِن ساعَةٍ مَضَت لِيَ إِلّا

نَقَصـَتني بِمَرِّهـا بِـيَ جُزوا

ذَهَبَـت جِـدَّتي بِطاعَـةِ نَفسي

وَتَـذَكَّرتُ طاعَـةَ اللَهِ نِضوا

لَهـفَ نَفسي عَلى لَيالٍ وَأَيّا

مٍ تَمَلَّيتُهُـنَّ لِعبـاً وَلَهـوا

قَد أَسَأنا كُلَّ الإِساءَةِ فَاللَ

هُمَّ صَفحاً عَنّا وَغُفراً وَعَفوا
صَحا القَلبُ إِلّا مِن خُمارِ أَماني
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: فراق

صـَحا القَلـبُ إِلّا مِـن خُمارِ أَماني

يُجـاذِبُني فـي الغيـدِ رَثَّ عِنـاني

حَنانَيـكَ قَلبي هَل أُعيدُ لَكَ الصِبا

وَهَــل لِلفَـتى بِالمُسـتَحيلِ يَـدانِ

تَحُــنُّ إِلـى ذاكَ الزَمـانِ وَطيبِـهِ

وَهَــل أَنــتَ إِلّا مِــن دَمٍ وَحَنـانِ

إِذا لَـم تَصـُن عَهداً وَلَم تَرعَ ذِمَّةً

وَلَـم تَـدَّكِر إِلفـاً فَلَسـتَ جَنـاني

أَتَـذَكُرُ إِذ نُعطـي الصـَبابَةَ حَقَّها

وَنَشـرَبُ مِـن صـِرفِ الهَـوى بِـدِنانِ

وَأَنــتَ خَفــوقٌ وَالحَـبيبُ مُباعِـدٌ

وَأَنــتَ خَفــوقٌ وَالحَــبيبُ مُـدانُ

وَأَيّـامَ لا آلـو رِهانـاً مَعَ الهَوى

وَأَنــتَ فُــؤادي عِنـدَ كُـلِّ رِهـانِ

لَقَـد كُنـتُ أَشكو مِن خُفوقِكِ دائِباً

فَـوَلّى فَيـا لَهَفـي عَلـى الخَفَقانِ

سَقاكَ التَصابي بَعدَ ما عَلَّكَ الصِبا

فَكَيــفَ تَـرى الكَأسـَينِ تَختَلِفـانِ

وَمـا زُلـتُ في رَيعِ الشَبابِ وَإِنَّما

يَشـيبُ الفَـتى فـي مِصرَ قَبلَ أَوانِ

وَلا أَكذِبُ الباري بَنى اللَهُ هَيكَلي

صـــَنيعَةَ إِحســـانٍ وَرِقَّ حِســـانِ

أَديـنُ إِذا اِقتـادَ الجَمالُ أَزِمَّتي

وَأَعنـو إِذا اِقتادَ الجَميلُ عِناني
وَقَد كُنتُ في ذاكَ الزَمانِ الَّذي مَضى
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: غزل

وَقَد كُنتُ في ذاكَ الزَمانِ الَّذي مَضى

أُزارُ وَيَــدعوني الهَــوى فَــأَزورُ

فَــإِن فـاتَني إِلـفٌ ظَلَلـتُ كَأَنَّمـا

يُــديرُ حَيــاتي فـي يَـدَيهِ مُـديرُ

وَمُرتَجَّــةِ الأَردافِ مَهضـومَةِ الحَشـا

تَحــــورُ بِســـحرٍعَينُها وَتَـــدورُ

إِذا نَظَــرَت صــَبَّت عَلَيــكَ صـَبابَةً

وَكــادَت قُلــوبُ العـالَمينَ تَطيـرِ

خَلَـوتُ بِهـا لا يَخلُـصُ الماءُ بَينَنا

إِلـى الصـُبحِ دونـي حـاجِبٌ وَسـُتورُ