إِثنِ عَنانَ القَلبِ وَاِسلَم بِهِ
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: عامه

إِثـنِ عَنـانَ القَلـبِ وَاِسلَم بِهِ

مِـن رَبـرَبِ الرَمـلِ وَمِـن سِربِهِ

وَمِـن تَثَنّـي الغيـدِ عَـن بانِهِ

مُرتَجَّــةَ الأَردافِ عَــن كُثبِــهِ

ظِبــاؤُهُ المُنكَســِراتُ الظُبـا

يَغلِبــنَ ذا اللُـبِّ عَلـى لُبِّـهِ

بيـضٌ رِقـاقُ الحُسـنِ فـي لَمحَةٍ

مِـن نـاعِمِ الـدُرِّ وَمِـن رَطبِـهِ

ذَوابِــلُ النَرجِــسِ فـي أَصـلِهِ

يَوانِــعُ الــوَردِ عَلـى قُضـبِهِ

زِنَّ عَلــى الأَرضِ سـَماءَ الـدُجى

وَزِدنَ فـي الحُسـنِ عَلـى شـُهبِهِ

يَمشــينَ أَسـراباً عَلـى هينَـةٍ

مَشـيَ القَطـا الآمِـنِ فـي سِربِهِ

مِـن كُـلِّ وَسـنانٍ بِغَيـرِ الكَرى

تَنتَبِــهُ الآجــالُ مِــن هُـدبِهِ

جَفــنٌ تَلَقّــى مَلَكــا بابِــلٍ

غَــرائِبَ الســِحرِ عَلـى غَربِـهِ

يـا ظَبيَـةَ الرَملِ وُقيتِ الهَوى

وَإِن سـَمِعَت عَينـاكِ فـي جَلبِـهِ

وَلا ذَرَفــتِ الـدَمعَ يَومـاً وَإِن

أَسـرَفتِ فـي الـدَمعِ وَفي سَكبِهِ

هَذي الشَواكي النُحلُ صِدنَ اِمرأً

مُلقـى الصـِبا أَعـزَلَ مِن غَربِهِ

صــَيّادَ آرامٍ رَمــاهُ الهَــوى

بِشــادِنٍ لا بُــرءَ مِــن حُبِّــهِ

شــابٌّ وَفــي أَضــلُعِهِ صــاحِبٌ

خِلـوٌ مِـنَ الشـَيبِ وَمِـن خَطبِـهِ

واهٍ بِجَنـــبي خــافِقٌ كُلَّمــا

قُلــتُ تَنـاهى لَـجَّ فـي وَثبِـهِ

لا تَنثَنــي الآرامُ عَــن قـاعِهِ

وَلا بَنــاتُ الشـَوقِ عَـن شـِعبِهِ

حَمَّلتُـهُ فـي الحُـبِّ ما لَم يَكُن

لِيَحمِــلَ الحُــبُّ عَلــى قَلبِـهِ

مــا خَــفَّ إِلّا لِلهَـوى وَالعُلا

أَو لِجَلالِ الوَفــدِ فــي رَكبِـهِ

أَربَعَــــةٌ تَجمَعُهُـــم هِمَّـــةٌ

يَنقُلُهــا الجيـلُ إِلـى عَقبِـهِ

قِطـارُهُم كَـالقَطرِ هَـزَّ الثَـرى

وَزادَهُ خِصـــباً عَلــى خِصــبِهِ

لَـولا اِسـتِلامُ الخَلـقِ أَرسـانَهُ

شـَبَّ فَنـالَ الشـَمسَ مِـن عُجبِـهِ

كُلُّهُـــمُ أَغيَـــرُ مِـــن وائِلٍ

عَلــى حِمــاهُ وَعَلــى شــَعبِهِ

لَـو قَـدَروا جـاؤوكُمُ بِـالثَرى

مِـن قُطبِـهِ مُلكـاً إِلـى قُطبِـهِ

وَمـا اِعتِراضُ الحَظِّ دونَ المُنى

مِـن هَفـوَةِ المُحسـِنِ أَو ذَنبِـهِ

وَلَيــسَ بِالفاضــِلِ فـي نَفسـِهِ

مَـن يُنكِـرُ الفَضـلَ عَلـى رَبِّـهِ

مـا بالُ قَومي اِختَلَفوا بَينَهُم

فـي مِدحَـةِ المَشـروعِ أَو ثَلبِهِ

كَـــأَنَّهُم أَســرى أَحــاديثُهُم

فـي لَيِّـنِ القَيـدِ وَفـي صـُلبِهِ

يـا قَـومِ هَـذا زَمَـنٌ قَـد رَمى

بِالقَيـدِ وَاِسـتَكبَرَ عَـن سـَحبِهِ

لَـو أَنَّ قَيـداً جـاءَهُ مِـن عَـلِ

خَشــيتُ أَن يَــأتي عَلـى رَبِّـهِ

وَهَــذِهِ الضــَجَّةُ مِــن ناســِهِ

جَنــازَةُ الــرِقِّ إِلــى تُربِـهِ

مَـن يَخلَـعُ النيـرَ يَعِـش بُرهَةً

فـي أَثَـرِ النيـرِ وَفـي نَـدبِهِ

يـا نَشـأَ الحَـيِّ شـَبابَ الحِمى

ســُلالَةَ المَشــرِقِ مِــن نُجبِـهِ

بَنــي الأُلـى أَصـبَحَ إِحسـانُهُم

دارَت رَحـى الفَـنِّ عَلـى قُطبِـهِ

موســى وَعيســى نَشـَآ بَينَهُـم

فـي سـَعَةِ الفِكـرِ وَفـي رُحبِـهِ

وَعالَجـــا أَوَّلَ مــا عالَجــا

مِــن عِلَــلِ العـالَمِ أَو طِبِّـهِ

مــا نَسـِيَت مِصـرُ لَكُـم بِرَّهـا

فـي حـازِبِ الأَمـرِ وَفـي صـَعبِهِ

مَزَّقتُـــمُ الـــوَهمَ وَأَلِفتُــمُ

أَهِلَّــةَ اللَــهِ عَلــى صــُلبِهِ

حَتّــى بَنَيتُــم هَرَمـاً رابِعـاً

مِــن فِئَةِ الحَــقِّ وَمِـن حِزبِـهِ

يَـومٌ لَكُـم يَبقـى كَبَـدرٍ عَلـى

أَنصــارِ ســَعدٍ وَعَلــى صـَحبِهِ

قَـد صـارَتِ الحـالُ إِلـى جِدِّها

وَاِنتَبَــهَ الغافِـلُ مِـن لُعبِـهِ

اللَيــثُ وَالعـالَمُ مِـن شـَرقِهِ

فـي هَيبَـةِ اللَيـثِ إِلـى غَربِهِ

قَضـى بِـأَن نَبنـي عَلـى نـابِهِ

مُلــكَ بَنينــا وَعَلــى خِلبِـهِ

وَنَبلُــغُ المَجــدَ عَلـى عَينِـهِ

وَنَــدخُلُ العَصــرَ إِلـى جَنبِـهِ

وَنَصــِلَ النــازِلَ فــي سـِلمِهِ

وَنَقطَــعَ الــداخِلَ فـي حَربِـهِ

وَنَصــرِفَ النيــلَ إِلـى رَأيِـهِ

يَقســِمُهُ بِالعَــدلِ فـي شـِربِهِ

يُبيــحُ أَو يَحمـي عَلـى قُـدرَةٍ

حَـقَّ القُـرى وَالنـاسُ في عَذبِهِ

أَمـرٌ عَلَيكُـم أَو لَكُـم فـي غَدٍ

مـا سـاءَ أَو مـا سـَرَّ مِن غَبِّهِ

لا تَســـتَقِلّوهُ فَمــا دَهرُكُــم

بِحـــاتِمِ الجــودِ وَلا كَعبِــهِ

نَســمَعُ بِــالحَقِّ وَلَــم نَطَّلِـع

عَلــى قَنــا الحَـقِّ وَلا قُضـبِهِ

يَنـالُ بِـاللينِ الفَتى بَعضَ ما

يَعجَــزُ بِالشــِدَّةِ عَــن غَصـبِهِ

فَــإِن أَنِسـتُم فَليَكُـن أُنسـُكُم

فـي الصـَبرِ لِلـدَهرِ وَفي عَتبِهِ

وَفـي اِحتِشامِ الأُسدِ دونَ القَذى

إِذا هِــيَ اِضـطُرَّت إِلـى شـُربِهِ

قَـد أَسـقَطَ الطَفـرَةَ فـي مُلكِهِ

مَـن لَيـسَ بِالعـاجِزِ عَـن قَلبِهِ

يـــا رُبَّ قَيـــدٍ لا تُحِبّــونَهُ

زَمــانُكُم لَــم يَتَقَيَّــد بِــهِ

وَمَطلَــبٍ فــي الظَـنِّ مُسـتَبعَدٍ

كَالصــُبحِ لِلنـاظِرِ فـي قُربِـهِ

وَاليَــأسُ لا يَجمُـلُ مِـن مُـؤمِنٍ

مـا دامَ هَـذا الغَيبُ في حُجبِهِ