PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
وَصَقيلَةِ الأَنوارِ تَلوي عِطفَها
الشاعر: ابن خفاجة
التصنيف: غزل

وَصـَقيلَةِ الأَنـوارِ تَلـوي عِطفَهـا

ريــحٌ تَلُــفُّ فُروعُهــا مِعطــارُ

عـاطى بِهـا الصَهباءَ أَحوى أَحوَرٌ

ســَحّابُ أَذيــالِ الســُرى سـَحّارُ

وَالنـورُ عِقـدٌ وَالغُصـونُ سـَوالِفٌ

وَالجِــذعُ زَنـدٌ وَالخَليـجُ سـِوارُ

بِحَديقَــةٍ ظَــلَّ اللِمـى ظِلّاً بِهـا

وَتَطَلَّعَــت شــَنَباً بِهـا الأَنـوارُ

رَقَصَ القَضيبُ بِها وَقَد شَرِبَ الثَرى

وَشــَدا الحَمـامُ وَصـَفَّقَ التَيّـارُ

غَنّـاءَ أَلحَفَ عِطفَها الوَرَقُ النَدي

وَاِلتَــفَّ فـي جَنَباتِهـا النُـوّارُ

فَتَطَلَّعَــت فـي كُـلِّ مَوقِـعِ لَحظَـةٍ

مِــن كُــلِّ غُصــنٍ صـَفحَةٌ وَعِـذارُ
ما لي غَدَوتُ كَقافِ رُؤبَةٍ قُيِّدَت
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: عامه

مـا لـي غَـدَوتُ كَقافِ رُؤبَةٍ قُيِّدَت

في الدَهرِ لَم يُقدَر لَها إِجراؤُها

أُعلِلـتُ عِلَّـةَ قـالَ وَهـيَ قَديمَـةٌ

أَعيــا الأَطِبَّـةَ كُلَّهُـم إِبراؤُهـا

طـالَ الثَـواءُ وَقَد أَنى لِمَفاصِلي

أَن تَســتَبِدَّ بِضــَمِّها صــَحراؤُها

فَتَـرَت وَلَـم تَفتُـر لِشـُربِ مَدامَةٍ

بَـل لِلخُطـوبِ يَغولُهـا إِسـراؤُها

مَـلَّ المُقـامُ فَكَـم أُعاشـِرُ أُمَّـةً

أَمَــرَت بِغَيـرِ صـَلاحِها أُمَراؤُهـا

ظَلَموا الرَعيَّةَ وَاِستَجازوا كَيدَها

فَعَـدَوا مَصـالِحَها وَهُـم أُجَراؤُها

فِرَقــاً شـَعَرتُ بِأَنَّهـا لا تَقتَنـي

خَيــراً وَأَنَّ شــِرارَها شـُعَراؤُها

أَثَـرَت أَحـاديثَ الكِـرامِ بِزَعمِها

وَأَجــادَ حَبـسَ أَكُفِّهـا إِثراؤُهـا

وَإِذا النُفـوسُ تَجـاوَزَت أَقدارَها

حَـذوَ البَعـوضِ تَغَيَّـرَت سـَجَراؤُها

كَصـَحيحَةِ الأَوزانِ زادَتهـا القُوى

حَرفــاً فَبـانَ لِسـامِعٍ نَكراؤُهـا

كَرِيَـت فَسـُرَّت بِـالكَرى وَحَياتُهـا

أَكــرَت فَجَـرَّ نَوائِبـاً إِكراؤُهـا

سـُبحانَ خالِقِـكَ الَّـذي قَـرَّت بِـهِ

غَـبراءُ توقَـدُ فَوقَهـا خَضـراؤُها

هَـل تَعرِفُ الحَسَدَ الجِيادُ كَغَيرِها

فَـالبُهمُ تُحسـَدُ بَينَهـا غَرّاؤُهـا

وَوَجَـدتُ دُنيانـا تُشـابِهُ طامِثـاً

لا تَســتَقيمُ لِناكِــحٍ أَقراؤُهــا

هُـوِيَت وَلَـم تُسـعِف وَراحَ غَنِيُّهـا

تَعِبــاً وَفـازَ بِراحَـةٍ فُقَراؤُهـا

وَتَجــادَلَت فُقَهاؤُهـا مِـن حُبِّهـا

وَتَقَـــرَّأَت لِتَنالَهــا قُرّاؤُهــا

وَإِذا زَجَـرتُ النَفـسَ عَن شَغَفٍ بِها

فَكَــأَنَّ زَجــرَ غَويِّهـا إِغراؤُهـا
قالوا تَمايَزَ حَمزَةُ
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: مدح

قـالوا تَمـايَزَ حَمـزَةُ

قُلتُ التَمايُزُ مِن قَديمِ

لَـو لَـم يَميـزوهُ بِها

لَاِمتازَ بِالخُلُقِ العَظيمِ

رُتَـبٌ كَرائِمُ في العُلا

وُجِّهـنَ مِنـكَ إِلى كَريمِ

فَاِهنَـأ أَخـي بِوُفودِها

وَتَلَـقَّ تَهنِئَةَ الحَميـمِ

وَاِرقَ المَنـازِلَ كُلَّهـا

حَتّى تُنيفَ عَلى النُجومِ
عَدَدْتَ رِجَالاً مِنْ قُعَيْنَ تَفَجُّساً
الشاعر: أَوسُ بنُ حَجَرٍ
التصنيف: هجاء

عَــدَدْتَ رِجَــالاً مِـنْ قُعَيْـنَ تَفَجُّسـاً

فَمَـا ابْـنُ لُبَيْنَى وَالتَّفَجُّسُ وَالْفَخْرُ

شــَأَتْكَ قُعَيْــنٌ غَثُّهــا وَســَمِينُها

وَأَنْـتَ السَّهُ السُّفْلَى إِذَا دُعِيَتْ نَصْرُ

وَعَيَّرْتَنــا تَمْــرَ الْعِــرَاقِ وَبُـرَّهُ

وَزَادُكَ أَيْـرُ الْكَلْـبِ شـَوَّطَهُ الْجَمْـرُ

مَعَازِيــلُ حَلَّالُـونَ بِـالْغَيْبِ وَحْـدَهُمْ

بِعَمْيَاءَ حَتَّى يُسْأَلُوا الْغَدَ مَا الْأَمْرُ

فَلَـوْ كُنْتُـمُ مِـنَ اللَّيَـالِي لَكُنْتُـمُ

كَلَيْلَـــةِ ســـِرٍّ لَا هِلَالٌ وَلَا بَـــدْرُ

فَــدَعْها وَسـَلِّ الْهَـمَّ عَنْـكَ بِجَسـْرَةٍ

عَلَيْها مِنَ الْحَوْلِ الَّذِي قَدْ مَضَى كَتْرُ
جَزَى اللَّهُ الْأَغَرَّ جَزَاءَ صِدْقٍ
الشاعر: عَنتَرَة بن شَدّاد
التصنيف: مدح

جَـزَى اللَّهُ الْأَغَرَّ جَزَاءَ صِدْقٍ

إِذَا مَا أُوْقِدَتْ نَارُ الْحُرُوبِ

يَقِينِـي بِـالْجَبِينِ وَمَنْكِبَيْهِ

وَأَنْصــُرُهُ بِمُطَّـرَدِ الْكُعُـوبِ

وَأُدْفِئُهُ إِذَا هَبَّــتْ شـَمَالاً

بَلِيلاً حَرْجَفـاً بَعْـدَ الْجَنُوبِ

أَرَاهُ أَهْـلَ ذَلِـكَ حِينَ يَسْعَى

رُعَاءُ الْحَيِّ فِي طَلَبِ الْحَلُوبِ

فَيُخْفِـقُ تَـارَةً وَيُفِيدُ أُخْرَى

وَيَفْجَعُ ذَا الضَّغَائِنِ بِالْأَرِيبِ

إِذَا سـَمِنَ الْأَغَـرُّ دَنَا لِقَاءٌ

يُغِصُّ الشَّيْخَ بِاللَّبَنِ الْحَلِيبِ

شـَدِيدُ مَجَالِزِ الْكَتِفَيْنِ نَهْدٌ

بِـهِ أَثَـرُ الْأَسـِنَّةِ كَالْعُلُوبِ

وَأُكْرِهُـهُ عَلَـى الْأَبْطَالِ حَتَّى

يُـرَى كَـالْأُرْجُوَانِيِّ الْمَجُـوبِ

أَلَسْتَ بِصَاحِبِي يَوْمَ الْتَقَيْنَا

بِسـِيْفِ وَصَاحِبي يَوْمَ الْكَثِيبِ
ظَلَمَ الرِجالُ نِساءَهُم وَتَعَسَّفوا
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: عامه

ظَلَـمَ الرِجـالُ نِساءَهُم وَتَعَسَّفوا

هَـل لِلنِسـاءِ بِمِصـرَ مِـن أَنصارِ

يـا مَعشـَرَ الكُتّـابِ أَينَ بَلاؤُكُم

أَيـنَ البَيـانُ وَصـائِبُ الأَفكـارِ

أَيَهُمُّكُــم عَبَــثٌ وَلَيـسَ يَهُمُّكُـم

بُنيـــانُ أَخلاقٍ بِغَيــرِ جِــدارِ

عِنـدي عَلى ضَيمِ الحَرائِرِ بَينَكُم

نَبَــأٌ يُــثيرُ ضـَمائِرَ الأَحـرارِ

مِمّـا رَأَيـتُ وَمـا عَلِمتُ مُسافِراً

وَالعِلـمُ بَعـضُ فَـوائِدِ الأَسـفارِ

فيـــهِ مَجــالٌ لِلكَلامِ وَمَــذهَبٌ

لِيَــراعِ باحِثَــةٍ وَسـِتِّ الـدارِ

كَثُـرَت عَلـى دارِ السَعادَةِ زُمرَةٌ

مِـن مِصـرَ أَهـلُ مَـزارِعٍ وَيَسـارِ

يَتَزَوَّجــونَ عَلـى نِسـاءٍ تَحتَهُـم

لا صــاحِباتِ بُغــىً وَلا بِشــَرارِ

شـاطَرنَهُم نِعَـمَ الصِبا وَسَقَينَهُم

دَهــراً بِكَــأسٍ لِلسـُرورِ عُقـارُ

الوالِــداتُ بَنيهُــمُ وَبَنـاتِهِم

الحائِطــاتُ العِــرضَ كَالأَسـوارِ

الصـــابِراتُ لِضـــَرَّةٍ وَمَضــَرَّةٍ

المُحيِيــاتُ اللَيــلَ بِالأَذكـارِ

مِـن كُـلِّ ذي سـَبعينَ يَكتُمُ شَيبَهُ

وَالشـَيبُ فـي فَـودَيهِ ضَوءُ نَهارِ

يَـأبى لَهُ في الشَيبِ غَيرَ سَفاهَةٍ

قَلــبٌ صــَغيرُ الهَـمِّ وَالأَوطـارِ

مــا حَلَّــهُ عَطـفٌ وَلا رِفـقٌ وَلا

بِــرٌّ بِأَهــلٍ أَو هَــوىً لِـدِيارِ

كَـم ناهِـدٍ فـي اللّاعِباتِ صَغيرَةٍ

أَلهَتـهُ عَـن حَفَـدٍ بِمِصـرَ صـِغارِ

مَهمـا غَـدا أَو راحَ فـي جَولاتِهِ

دَفَعَتــهُ خاطِبَــةٌ إِلـى سِمسـارِ

شـُغِلَ المَشـايِخُ بِالمَتابِ وَشُغلُهُ

بِتَبَــــدُّلِ الأَزواجِ وَالأَصـــهارِ

فـي كُـلِّ عـامٍ هَمُّـهُ فـي طَفلَـةٍ

كَالشــَمسِ إِن خُطِبَــت فَلِلأَقمـارِ

يَرشـو عَلَيهـا الوالِـدينَ ثَلاثَةً

لَـم أَدرِ أَيُّهُـمُ الغَليظُ الضاري

المــالُ حَلَّـلَ كُـلَّ غَيـرِ مُحَلَّـلِ

حَتّــى زَواجَ الشــيبِ بِالأَبكـارِ

سـَحَرَ القُلـوبَ فَـرُبَّ أُمٍّ قَلبُهـا

مِــن سـِحرِهِ حَجَـرٌ مِـنَ الأَحجـارِ

دَفَعَــت بُنَيَّتَهــا لِأَشـأَمَ مَضـجَعٍ

وَرَمَـت بِهـا فـي غُربَـةٍ وَإِسـارِ

وَتَعَلَّلَـت بِالشـَرعِ قُلـتُ كَـذِبتِهِ

مـا كـانَ شـَرعُ اللَـهِ بِالجَزّارِ

مـا زُوِّجَـت تِلـكَ الفَتاةُ وَإِنَّما

بيـعَ الصـِبا وَالحُسنُ بِالدينارِ

بَعـضُ الـزَواجِ مُذَمَّمٌ ما بِالزِنا

وَالـرِقِّ إِن قيسـا بِـهِ مِـن عارِ

فَتَّشـتُ لَم أَرَ في الزَواجِ كَفاءَةً

كَكَفــاءَةِ الأَزواجِ فـي الأَعمـارِ

أَسـَفي عَلـى تِلكَ المَحاسِنِ كُلَّما

نُقِلَـت مِـنَ البالي إِلى الدَوّارِ

إِنَّ الحِجــابَ عَلـى فُـروقٍ جَنَّـةٌ

وَحِجـابُ مِصـرَ وَريفِهـا مِـن نارِ

وَعَلــى وُجــوهٍ كَالأَهِلَّـةِ رُوِّعَـت

بَعــدَ السـُفورِ بِبُرقُـعٍ وَخِمـارِ

وَعَلـى الذَوائِبِ وَهيَ مِسكٌ خولِطَت

عِنـدَ العِنـاقِ بِمِثلِ ذَوبِ القارِ

وَعَلى الشِفاهِ المُحيِياتِ أَماتَها

ريـحُ الشـُيوخِ تَهُـبُّ في الأَسحارِ

وَعَلـى المَجـالِسِ فَوقَ كُلِّ خَميلَةٍ

بَيــنَ الجِبـالِ وَشـاطِئٍ مِحبـارِ

تَدنو الزَوارِقُ مِنهُ تُنزِلُ جُؤذَراً

بِقِلادَةٍ أَو شــــادِناً بِســـِوارِ

يَرفُلـنَ فـي أُزُرِ الحَريرِ تَنَوَّعَت

أَلــوانُهُ كَــالزَهرِ فــي آذارِ

الطـاهِراتُ اللَحظِ أَمثالَ المَها

الناطِقــاتُ الجَــرسِ كَالأَوتـارِ

الـدَهرُ فَـرَّقَ شـَملَهُنَّ فَمُـر بِـهِ

يــا رَبِّ تَجمَعُـهُ يَـدُ المِقـدارِ
لِهِنْدٍ بِأَعْلامِ الْأَغَرِّ رُسُومُ
الشاعر: لَبيدُ بنُ رَبيعَةَ
التصنيف: عامه

لِهِنْــدٍ بِــأَعْلامِ الْأَغَــرِّ رُســُومُ

إِلـــى أُحُـــدٍ كَــأَنَّهُنَّ وُشــُومُ

فَوَقْــفٍ فَســُلِّيٍّ فَأَكْنــافِ ضـَلْفَعٍ

تَرَبَّـــعُ فِيــهِ تــارَةً وَتُقِيــمُ

بِمـا قَـدْ تَحُلُّ الْوادِيَيْنِ كِلَيْهِما

زَنــانِيرُ فِيهــا مَسـْكَنٌ فَتَـدُومُ

وَمَـرْتٍ كَظَهْـرِ التُّـرْسِ قَفْرٍ قَطَعْتُهُ

وَتَحْتِــي خَنُــوفٌ كَـالْعَلاةِ عَقِيـمُ

عُــذافِرَةٌ حَــرْفٌ كَــأَنَّ قَتُودَهـا

تَضــَمَّنَهُ جَــوْنُ الســَّراةِ عَـذُومُ

أَضــَرَّ بِمِســْحاجٍ قَلِيـلٍ فُتُورُهـا

يَــرِنُّ عَلَيْهــا تــارَةً وَيَصــُومُ

يُطَــرِّبُ آنــاءَ النَّهــارِ كَـأَنَّهُ

غَـوِيٌّ سـَقاهُ فِـي التِّجـارِ نَـدِيمُ

أُمِيلَــتْ عَلَيْــهِ قَرْقَـفٌ بابِلِيَّـةٌ

لَهـا بَعْـدَ كَأْسٍ فِي الْعِظامِ هَمِيمُ

فَرَوَّحَهــا يَقْلُـو النِّجـادَ عَشـِيَّةً

أَقَـــبُّ كَكَــرِّ الْأَنْــدَرِيِّ شــَتِيمُ

فَأَوْرَدَهــا مَسـْجُورَةً تَحْـتَ غابَـةٍ

مِــنَ الْقُرنَتَيْــنِ وَاتْلَأَبَّ يَحُــومُ

فَلَـمْ تَرْضَ ضَحْلَ الْماءِ حَتَّى تَمَهَّرَتْ

وِشــاحٌ لَهـا مِـنْ عَرْمَـضٍ وَبَرِيـمُ

شَفى النَّفْسَ ما خُبِّرْتُ مَرَّانُ أُزْهِفَتْ

وَمـا لَقِيَـتْ يَـوْمَ النُّخَيْـلِ حَرِيمُ

قَبـائِلُ جُعْفِـيِّ بْـنِ سـَعْدٍ كَأَنَّمـا

سـَقى جَمْعَهُـمْ مـاءَ الزُّعافِ مُنِيمُ

تَلافَتْهُــمُ مِــنْ آلِ كَعْـبٍ عِصـابَةٌ

لَهـا مَـأقِطٌ يَـوْمَ الْحِفـاظِ كَرِيمُ

فَتِلْكُـمْ بِتِلْكُـمْ غَيْـرَ فَخْرٍ عَلَيْكُمُ

وَبَيْــتٌ عَلــى الْأَفْلاجِ ثَـمَّ مُقِيـمُ
لَقَد نامَ عَمّا قَد عَناكَ أَبو الفَضلِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: حكمه

لَقَـد نـامَ عَمّـا قَد عَناكَ أَبو الفَضلِ

وَلَيــسَ لَـهُ مِـن مـوقِظٍ لَـكَ كَالفَضـلِ

فَقُــل لِأَبــي العَبّــاسِ مُبتَــدِئً لَـهُ

وَقـاكَ الـرَدى مـالي وَنَفسي مَعَ الأَهلِ

أَجِــدَّكَ لَــم تَســمَع بِبَيــتٍ مَهَــزَّةً

لَدى المَطلِ يا ذَخري فَتَصحو مِنَ المَطلِ

مَـتى مـا أَقُـل يَومـاً لِطـالِبِ حاجَـةٍ

نَعَـم أَقضـِها حَتمـاً وَذَلِـكَ مِـن شَكلي

فَـإِن قُلـتَ قَـد قَصـَّرتَ فيها وَلَيسَ مَن

بَغـى حاجَـةً إِلّا كَمـا قـالَ ذو الفَضلِ

فَمـا طـالِبُ الحاجـاتِ مِمَّـن يَرومُهـا

مِـنَ النـاسِ إِلّا المُصـبِحونَ عَلـى رَحلِ

فَقَــد كـانَ مِنّـي ذاكَ فيهـا تَعَمَّـداً

لِمـا قـالَ في الأَمثالِ جَروَلُ مِن قَبلي

تَـــأَنَّ مَواعيــدَ الكِــرامِ فَرُبَّمــا

حَمَلـتَ مِـنَ الإِلحـاحِ سَمحاً عَلى البُخلِ
عَصَيتُ في السُكرِ مَن لَحاني
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: عامه

عَصَيتُ في السُكرِ مَن لَحاني

وَخــانَني حـادِثُ الزَمـانِ

لَمّـا تَمـادَيتُ فـي مُجـونٍ

أَلقـى عَلـى غارِبي عِناني

أَبتَـدِعُ الكَسـبَ لِلمَعـاني

بِـــأَوجُهٍ عَفَّـــةٍ حِســانِ

مـا مَـرَّ يَـومٌ وَلَيسَ عِندي

مِـن طُـرَفِ اللَهـوِ فَصلَتانِ

كَــأسُ رَحيـقٍ وَوَجـهُ ظَـبيٍ

تَضـِلُّ فـي حُسـنِهِ المَعاني

نِلـتُ لَذيـذَ الحَـرامِ مِنهُ

وَنـالَهُ النـاسُ بِالأَمـاني

كَـم لَـذَّةٍ قُلـتُ قَد وَعاها

فـي وَسـَطِ اللَـوحِ حافِظانِ
عَزّوا أَخِلّايَ قَلبي
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

عَـــزّوا أَخِلّايَ قَلــبي

فَقَــد أُصــِبتُ بِلُبّــي

الحَمــدُ لِلَّــهِ رَبّــي

مــاذا لَقيـتُ فَحَسـبي

مـا لي عَلى الحُبِّ عَتبٌ

أَنــا وَقَعــتُ بِـذَنبي

لَقَــد دَعـاني وَصـَحبي

فَجِئتُ مِـن بَيـنِ صـَحبي

يــا حِـبُّ مَلَّكـتَ رِقّـي

مَــن لا يُســَرُّ بِقُربـي

وَمَــن يُعَــذِّبُ روحــي

بِكُـــلِّ نَــوعٍ وَضــَربِ

فَكَــم عَصــَبتُ بِرَأسـي

وَكَــم عَرَكــتُ بِجَنـبي

وَلَســتُ أُحمَــلُ مِنــهُ

إِلّا عَلــى ظَهــرِ صـَعبِ

يـا قـاتِلي أَنتَ وَاللَ

هِ فـي الحُكومَـةِ تِربي

أَتَيــتُ حِبّــي وَحِبّــي

بِكــرٌ بِخــاتَمِ رَبّــي

فَكُنــــتُ أَوَّلَ حَــــيٍّ

اِفتَــضَّ عُــذرَةَ حُبّــي

وَلَيــسَ لـي مِنـكَ إِلّا

كَـربٌ عَلـى إِثـرِ كَـربِ

تَــبيعُ وَصـلي بِهَجـري

وَعَفــوَ سـِلمي بِحَربـي

أَنــا الفِـداءُ لِظَـبيٍ

مُفَتَّــرِ اللَحــظِ رَطـبِ

مَـن لَيـسَ يَخفـى عَلَيهِ

حُبّــي وَلَكِــن يُغَبّــي

لَـو شـاءَ قـالَ وَلَكِـن

فيــهِ حَيــاً وَتَــأَبّي

ما جازَ هَذا إِلَينا ال

أَقـــوامَ إِلّا لِحُبّـــي

أَبـا عَلِـيَّ اِبـنِ نَصـرٍ

وَلَيـــسَ حَــقٌّ كَكِــذبِ

لَـم تَمـشِ رِجلـي لِشَيءٍ

حَتّـى مَشـى فيـهِ قَلبي
مَنَعَ الصَومُ العُقارا
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: دينية

مَنَـعَ الصـَومُ العُقارا

وَزَوى اللَهــوَ فَغـارا

وَبَقينـا فـي سُجونِ ال

صــَومِ لِلهَــمِّ أَسـارى

غَيــرَ أَنّــا سـَنُداري

فيـهِ مَـن لَيـسَ يُدارى

نَشرَبُ اللَيلَ إِلى الصُب

حِ صـــِغاراً وَكِبــارا

وَنُغَنّـي مـا اِشـتَهَينا

هُ مِـنَ الشـِعرِ جِهـارا

اِســقِني حَتّـى تَرانـي

أَحسـَبُ الـديكَ حِمـارا
أُحَدِّثُهُ إِذا غَفَلَ الرَقيبُ
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: غزل

أُحَــدِّثُهُ إِذا غَفَــلَ الرَقيـبُ

وَأَســأَلُهُ الجَـوابَ فَلا يُجيـبُ

وَأَطمَــعُ حيـنَ أَعطِفُـهُ عَسـاهُ

يَليــنُ لِأَنَّــهُ غُصــنٌ رَطيــبُ

أَذوبُ إِذا سـَمِعتُ لَـهُ حَـديثاً

تَكـــادُ حَلاوَةٌ فيــهِ تَــذوبُ

وَيَخفِـقُ حيـنَ يُبصـِرُهُ فُـؤادي

وَلا عَجَــبٌ إِذا رَقَـصَ الطَـروبُ

لَقَـد أَضحى مِنَ الدُنيا نَصيبي

وَما لِيَ مِنهُ في الدُنيا نَصيبُ

فَيـا مَـولايَ قُـل لـي أَيُّ ذَنبٍ

جَنَيــتُ لَعَلَّنــي مِنـهُ أَتـوبُ

أَراكَ عَلَـيَّ أَقسى الناسِ قَلباً

وَلـي حـالٌ تَـرِقُّ لَـهُ القُلوبُ

حَـبيبٌ أَنـتَ قُـل لـي أَم عَدُوٌّ

فَفِعلُــكَ لَيـسَ يَفعَلُـهُ حَـبيبُ

حَبيـبي فيـكَ أَعـدائي ضـُروبٌ

حَســـودٌ عــاذِلٌ واشٍ رَقيــبُ

وَهـا أَنـا ذا وَحَقِّكَ في جِهادٍ

عَسـى مِن وَصلِكَ الفَتحُ القَريبُ

سـَأُظهِرُ فـي هَـواكَ إِلَيكَ سِرّي

وَمـا أَدري أَأُخطِـئُ أَم أُصـيبُ

أَرى هَـذا الجَمـالَ دَليلَ خَيرٍ

يُبَشـــِّرُني بِــأَنّي لا أَخيــبُ
غِبتَ عَنّي فَما الخَبَر
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: عتاب

غِبـتَ عَنّـي فَما الخَبَر

مـا كَذا بَينَنا اِشتَهَر

أَنا ما لي عَلى الجَفا

لا وَلا البُعــدِ مُصـطَبَر

لا تَلُــم فيـكَ عاشـِقاً

رامَ صـَبراً فَمـا قَـدَر

أَنكَـرَت مُقلَـتي الكَرى

حيـنَ عَرَّفتَهـا السـَهَر

فَعَســى مِنــكَ نَظــرَةٌ

رُبَّمــا أَقنَـعَ النَظَـر

غَنِيَـت عَيـنُ مَـن يَـرا

كَ عَـنِ الشـَمسِ وَالقَمَر

أَيُّهـا المُعـرِضُ الَّـذي

لا رَســـولٌ وَلا خَبَـــر

وَجَـرى مِنـهُ مـا جَـرى

لَيتَــهُ جـاءَ وَاِعتَـذَر

كُـــلُّ ذَنــبٍ كَرامَــةً

لِمُحَيّــــاكَ مُغتَفَـــر

أَنـا فـي مَجلِـسٍ يَـرو

قُــكَ مَــرأىً وَمُختَبَـر

بَيــنَ شــادٍ وَشــادِنٍ

نُزهَـةُ السـَمعِ وَالبَصَر

وَصــــِحابٍ بِـــذِكرِهِم

تَفخَـرُ الكُتُـبُ وَالسِيَر

وَإِذا مــا تَفاوَضــوا

فَهُـمُ الزُهـرُ وَالزَهَـر

فَتَفَضــــَّل فَيَومُنـــا

بِــكَ إِن زُرتَنـا أَغَـر

فَســُرورٌ تَغيــبُ عَــن

هُ وَإِن جَـــلَّ مُحتَقَــر

لا أُبــالي إِذا حَضــَر

تَ بِمَـن غـابَ أَو حَضـَر
يا عَيْنِ جُودِي بِدَمْعٍ غَيْرِ مَنْزُورِ
الشاعر: الخَنساءُ
التصنيف: رثاء

يـا عَيْنِ جُودِي بِدَمْعٍ غَيْرِ مَنْزُورِ

مِثْلِ الجُمانِ عَلَى الخَدَّيْنِ مَحْدُورِ

وَابْكِي أَخاً كانَ مَحْمُوداً شَمائِلُهُ

مِثْـلَ الهِلَالِ مُنِيـراً غَيْرَ مَغْمُورِ

وَفـارِسَ الخَيْـلِ وافَتْـهُ مَنِيَّتُـهُ

فَفِـي فُـؤادِيَ صـَدْعٌ غَيْـرُ مَجْبُورِ

نِعْمَ الفَتَى كُنْتَ إِذْ حَنَّتْ مُرَفْرِفَةً

هُوجُ الرِّياحِ حَنِينَ الْوُلَّهِ الحُورِ

وَالخَيْـلُ تَعْثُـرُ بِالأَبْطَالِ عابِسَةً

مِثْـلَ السَّراحِينَ مِنْ كابٍ وَمَعْفُورِ
يا حاجة ما التي قامَت تودعني
الشاعر: الأقرع بن معاذ القشيري
التصنيف: حكمه

يـا حاجـة ما التي قامَت تودعني

وقـد تَرقـرق ماء العين او دمعا

تقـول إذا أيقَنـت منـي بمعصـية

لقـد عَرضـتُ عليك النصح لو نفعا

ألـم تَـرى أن دهـراً قد تغير بي

فلـم تـرى فَرحـاً منـي ولا جزعـا

فـإن هلكـتُ وريـبُ الـدهر متلفةٌ

فلـم أكـن عـاجزاً نكساً ولا ورعا

وإن بقيــت فجَلــدُ ذو مواطحــةٍ

أسـقي العدو نقيع السمِّ والسلَعا

مــا ســُدَّ مُطَّلــعٌ ضـاقت ثنيَّتُـه

إلا وجــدتُ وراء الضــيق مطلَعـا

ولا رميــتُ علــى خَصــمٍ بقارعـة

إلا منيــتُ بخصـم فـر لـي جَـذعا

كـم مـن عـدوٍ أخـي ضِغن يجاملني

يخفــي عــداوته ألا يـرى طَمعـا

حملـت منـه علـى عـوراء طائشـة

لم أسهُ عنها ولم أكثر لها فَزعا

فكـم تـورعتُ عـن مـولى تعرض لي

رفهـتُ عنـه ولـول أتعبتـه ظلعا

إذ لا أزالُ علــى أرجـاء مهلكـةٍ

تسـائل المعشـر الأعداء ما صنعا
قامَ مِن عِلَّتِهِ الشاكي الوَصِب
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: مدح

قـامَ مِـن عِلَّتِـهِ الشاكي الوَصِب

وَتَلَقّــى راحَـةَ الـدَهرِ التَعِـب

أَيُّهـا النَفـسُ اِصبِري وَاِستَرجِعي

هَتــفَ النـاعي بِعَبـدِ المُطَّلِـب

نَــزَلَ التُـربَ عَلـى مَـن قَبلَـهُ

كُــلُّ حَـيٍّ مُنتَهـاهُ فـي التُـرُب

ذَهَــبَ الليــنُ فــي إِرشــادِهِ

كَـالأَبِ المُشـفِقِ وَالحَـدِّ الحَـدِب

القَريـبُ العَتبِ مِن مَعنى الرِضا

وَالقَريـبُ الجِدِّ مِن مَعنى اللَعِب

وَالأَخُ الصــادِقُ فـي الـوُدِّ إِذا

ظَهَــرَ الإِخـوانُ بِـالوُدِّ الكَـذِب

خاشـــِعٌ فــي دَرســِهِ مُحتَشــِمٌ

فَكِــهٌ فـي مَجلِـسِ الصـَفوِ طَـرِب

قَلَّــدَ الأَوطــانَ نَشــءً صـالِحاً

وَشــَباباً أَهــلَ ديــنٍ وَحَســَب

رُبَّمــا صـالَت بِهِـم فـي غَـدِها

صـَولَةَ الدَولَـةِ بِـالجَيشِ اللَجِب

جَعَلــــوا الأَقلامَ أَرمــــاحَهُمُ

وَأَقاموهــا مَقامــاتِ القُضــُب

لا يَميلــونَ إِلـى البَغـيِ بِهـا

كَيفَ يَبغي مَن إِلى العِلمِ اِنتَسَب

شــاعِرَ البَـدوِ وَمِنهُـم جاءَنـا

كُــلُّ مَعنــىً رَقَّ أَو لَفـظٍ عَـذُب

قَــد جَــرَت أَلســُنُهُم صــافِيَةً

جَرَيـانَ المـاءِ فـي أَصلِ العُشُب

ســَلِمَت مِـن عَنَـتِ الطَبـعِ وَمِـن

كُلفَــةِ الأَقلامِ أَو حَشـوِ الكُتُـب

قَـد نَزَلـتَ اليَـومَ فـي باديَـةٍ

عَمَـرَت فيها اِمرَأَ القَيسِ الحِقَب

وَمَشـى المَجنـونُ فيهـا سـالِياً

نَفَــضَ اللَوعَــةَ عَنـهُ وَالوَصـَب

أَعِــرِ النـاسَ لِسـاناً يَنظُمـوا

لَكَ فيهِ الشِعرَ أَو يُنشوا الخُطَب

قُـم صـِفِ الخُلـدَ لَنـا في مُلكِهِ

مِـن جَلالِ الخُلـقِ وَالصُنعِ العَجَب

وَثِمــارٍ فــي يَـواقيتِ الرُبـى

وَســُلافٍ فــي أَبــاريقِ الـذَهَب

وَاِنثُـرِ الشـِعرَ عَلى الأَبرارِ في

قُــدُسِ الســاحِ وَعُلـوِيِّ الرَحِـب

وَاِســتَعِر رُضــوانَ عـودَي قَصـَبٍ

وَتَرَنَّـم بِـالقَوافي فـي القَصـَب

وَاِســقِ بِـالمَعنى إِلَهِيّـاً كَمـا

تَتَســاقَونَ الرَحيــقَ المُنسـَكِب

كُلَّمـــا ســَبَّحتَ لِلعَــرشِ بِــهِ

رَفَـعَ الرَحمَـنُ وَالرُسـُلُ الحُجُـب

قُــم تَأَمَّـل هَـذِهِ الـدارُ وَفـى

لَــكَ مِـن طُلّابِهـا الجَمـعُ الأَرِب

وَفَــتِ الــدارُ لِبـاني رُكنِهـا

وَقَضـى الحَـقَّ بَنو الدارِ النُجُب

طَلَبــوا العِلــمَ عَلـى شـَيخِهِمُ

زَمَنــاً ثُــمَّ إِذا الشـَيخُ طُلِـب

غـــابَ عَــن أَعيُنِهِــم لَكِنَّــهُ

ماثِـلٌ فـي كُـلِّ قَلـبٍ لَـم يَغِـب

صــورَةٌ مُحســَنَةٌ مــا تَختَفــي

وَمِثـــالٌ طَيِّــبٌ مــا يَحتَجِــب

رَجُـلُ الـواجِبِ فـي الدُنيا مَضى

يُنصـِفُ الأُخـرى وَيَقضـي مـا وَجَب

عـاشَ عَيـشَ النـاسِ فـي دُنياهُمُ

وَكَمــا قَـد ذَهَـبَ النـاسُ ذَهَـب

أَخَــذَ الــدَرسَ الَّــذي لُقِّنَــهُ

عَجَــمُ النـاسِ قَـديماً وَالعَـرَب
بَصُرتُ بِشَيبَةٍ وَخَطَت نَصيلي
الشاعر: أبو اسحاق الألبيري
التصنيف: حكمه

بَصـُرتُ بِشـَيبَةٍ وَخَطَـت نَصـيلي

فَقُلــتُ لَــهُ تَـأَهَّب لِلرَحيـلِ

وَلا يَهُـنِ القَليـلُ عَلَيكَ مِنها

فَما في الشَيبِ وَيحَكَ مِن قَليلِ

وَكَـم قَـد أَبصَرَت عَيناكَ مُزناً

أَصـابَكَ طَلُّهـا قَبـلَ الهُمـولِ

وَكَـم عايَنتَ خَيطَ الصُبحِ يَجلو

سـَوادَ اللَيلِ كَالسَيفِ الصَقيلِ

وَلا تَحقِـر بِنُذرِ الشَيبِ وَاِعلَم

بِـأَنَّ القَطـرَ يَبعَـثُ بِالسُيولِ

فَكَــم مِمَّــن مَفـارِقُهُ ثَغـامٌ

وَأَنجُمُــهُ عَلـى فَلَـكِ الأُفـولِ

تَعَـوَّضَ مِـن ذِراعِ الخَطوِ فِتراً

وَمِــن عَضــبٍ بِمَفلـولِ كَليـلِ

فَكَيــفَ بِمِثلِـهِ لِمَهـاةِ رَمـلٍ

كَـأَنَّ وِصـالَها نَـومُ العَليـلِ

تَطَلُّـبُ غَيرِ ما في الطَبعِ صَعبٌ

عَلَيــكَ فَـدَع طِلابَ المُسـتَحيلِ

وَلازِم قَـرعَ بـابِ الـرَبِّ دَأباً

فَــإِنَّ لُزومَـهُ سـَبَبُ الـدُخولِ

فَمــا مِــن مُخلِـصٍ لِلَّـهِ إِلّا

عَلـى أَعمـالِهِ أَثَـرُ القُبـولِ
سَأَلوني لِمَ لَم أَرثِ أَبي
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: عامه

ســَأَلوني لِــمَ لَـم أَرثِ أَبـي

وَرِثــاءُ الأَبِ دَيــنٌ أَيُّ دَيــن

أَيُّهــا اللُـوّامُ مـا أَظلَمَكُـم

أَينَ لي العَقلُ الَّذي يُسعِدُ أَين

يـا أَبـي مـا أَنتَ في ذا أَوَّلٌ

كُـلُّ نَفـسٍ لِلمَنايـا فَـرضُ عَين

هَلَكَــت قَبلَــكَ نــاسٌ وَقُــرى

وَنَعـى النـاعونَ خَيرَ الثِقَلَين

غايَـةُ المَـرءِ وَإِن طالَ المَدى

آخِـــذٌ يَأخُـــذُهُ بِالأَصــغَرَين

وَطَـــبيبٌ يَتَـــوَلّى عـــاجِزاً

نافِضـاً مِـن طِبَّـهُ خُفَّـي حُنَيـن

إِنَّ لِلمَــوتِ يَــداً إِن ضــَرَبَت

أَوشـَكَت تَصـدَعُ شـَملَ الفَرقَدَين

تَنفُــذُ الجَــوَّ عَلـى عِقبـانِهِ

وَتُلاقـي اللَيـثَ بَيـنَ الجَبَلَين

وَتَحُــطُّ الفَــرخَ مِــن أَيكَتِـهِ

وَتَنـالُ البَبَّغـا فـي المِئَتَين

أَنـا مَـن مـاتَ وَمَـن ماتَ أَنا

لَقِــيَ المَــوتَ كِلانـا مَرَّتَيـن

نَحــنُ كُنّــا مُهجَـةً فـي بَـدَنٍ

ثُـمَّ صـِرنا مُهجَـةً فـي بَـدَنَين

ثُــمَّ عُــدنا مُهجَـةً فـي بَـدَنٍ

ثُــمَّ نُلقـى جُثَّـةً فـي كَفَنَيـن

ثُــمَّ نَحيـا فـي عَلِـيٍّ بَعـدَنا

وَبِـهِ نُبعَـثُ أولـى البِعثَتَيـن

اِنظُـرِ الكَـونَ وَقُـل فـي وَصفِهِ

كُــلُّ هَـذا أَصـلُهُ مِـن أَبَـوَين

فَـإِذا مـا قيـلَ مـا أَصـلُهُما

قُـل هُمـا الرَحمَةُ في مَرحَمَتَين

فَقَــدا الجَنَّـةَ فـي إيجادِنـا

وَنَعِمنــا مِنهُمـا فـي جَنَّتَيـن

وَهُمـا العُـذرُ إِذا مـا أُغضِبا

وَهُمـا الصـَفحُ لَنـا مُستَرضِيَين

لَيـتَ شـِعري أَيُّ حَـيٍّ لَـم يَـدِن

بِالَّــذي دانـا بِـهِ مُبتَـدِأَين

وَقَــفَ اللَـهُ بِنـا حَيـثُ هُمـا

وَأَمـاتَ الرُسـلَ إِلّا الوالِـدَين

مـــا أَبــي إِلّا أَخٌ فــارَقتُهُ

وُدُّهُ الصـِدقُ وَوُدُّ النـاسِ مَيـن

طالَمــا قُمنــا إِلـى مـائِدَةٍ

كـانَتِ الكِسـرَةُ فيهـا كِسرَتَين

وَشــَرِبنا مِــن إِنــاءٍ واحِـدٍ

وَغَسـَلنا بَعـدَ ذا فيهِ اليَدَين

وَتَمَشــَّينا يَــدي فــي يَــدِهِ

مَـن رَآنـا قـالَ عَنّـا أَخَـوَين

نَظَــرَ الــدَهرُ إِلَينـا نَظـرَةً

ســَوَّتِ الشـَرَّ فَكـانَت نَظرَتَيـن

يـا أَبـي وَالمَـوتُ كَـأسٌ مُـرَّةٌ

لا تَـذوقُ النَفـسُ مِنهـا مَرَّتَين

كَيــفَ كــانَت سـاعَةٌ قَضـَّيتَها

كُـلُّ شـَيءٍ قَبلَهـا أَو بَعدُ هَين

أَشــَرِبتَ المَـوتَ فيهـا جُرعَـةً

أَم شـَرِبتَ المَوتَ فيها جُرعَتَين

لا تَخَـف بَعـدَكَ حُزنـاً أَو بُكـاً

جَمَـدَت مِنّـي وَمِنـكَ اليَومَ عَين

أَنـتَ قَـد عَلَّمتَنـي تَـركَ الأَسى

كُـلُّ زَيـنٍ مُنتَهـاهُ المَوتُ شَين

لَيـتَ شـِعري هَل لَنا أَن نَلتَقي

مَـرَّةً أَم ذا اِفتِـراقُ المَلَوَين

وَإِذا مُــتُّ وَأودِعــتُ الثَــرى

أَنَلقَّــى حُفــرَةً أَو حُفرَتَيــن
عَذيري مِن خَليلٍ يَستَطيلُ
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: عتاب

عَـذيري مِـن خَليـلٍ يَسـتَطيلُ

يَميـلُ مَعَ الزَمانِ كَما يَميلُ

وَيَرضـى أَن تَضيعَ سُدىً حُقوقي

وَبـاعي في الهَوى باعٌ طَويلُ

أَشَمسـاً أَشـرَقَت مِن عَبدِ شَمسٍ

أَمـا لَكَ في سِوى قَلبي أُفولُ

أَمـا يُمحـى عِتابُـكَ كُلَّ يَومٍ

أَمـا يُرجـى إِلـى وَصلٍ وُصولُ

وَلَو أَجِدُ السَبيلَ لَطِرتُ وَجداً

وَلَكِـن مـا إِلـى هَـذا سَبيلُ

كِتـابي عَـن وِدادِكَ لا يَـزولُ

وَعَهـدي مِثـلَ عَهـدِكَ لا يَحولُ
كَفاكَ أَنّي قَد بِتُّ لَم أَنَمِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: مدح

كَفــاكَ أَنّـي قَـد بِـتُّ لَـم أَنَـمِ

وَأَنَّ قَلـــبي مُســتَودَعُ الســَقَمِ

أَولــى بِحَمـلِ المَلامِ عـاذِلُ مَـن

يَســأَلُ رَســماً إِجابَــةَ الكَلِـمِ

رَســمُ دِيــارٍ يَفتَــرُّ مُبتَســِماً

مِنهـا البِلـى عَـن نَواجِذِ الهَرِمِ

أَبقـى البِلـى مِـن جَديـدِهِنَّ كَما

أَبقـى مِـنَ الجِسـمِ مُقلَتَـي حَكَـمِ

قَدِ اِكتَسى العودُ في الثَرى خِلَعاً

مِـن يـانِعِ الزَهرِ وَالنَدى الشَبِمِ

يَحيـا بِـروحِ الكُـرومِ لـي جَسـَدٌ

أَخنَــت عَلَيــهِ نَــوازِعُ الهِمَـمِ

مِـنَ اللَـواتي حَكـى الحَبابُ بِها

وَجـــهَ حَـــبيبٍ إِلَــيَّ مُبتَســِمِ

أَظَــلَّ مِنهــا عَلــى شـَفا خَـدَرٍ

يَأخُـذُ مِـن مَفرِقـي إِلـى القَـدَمِ

لَـم يُنقِـصِ الشـَيبُ مِـن دَعارَتِها

وَلا وَهــى عَظمُهــا مِــنَ القِـدَمِ

تَفعَـلُ فـي الصـَدرِ بِالهُمومِ كَما

يَفعَــلُ ضــَوءُ النَهـارِ بِـالظُلَمِ

إِذا اِمتَرَتهــا أَكُفُّنــا نَشــَأَت

لَهــا ســَحابٌ تَســتَنُّ بِــالرِهَمِ

كَــفُّ ســُلَيمانَ أَمطَــرَت نِعَمــاً

وَتــــارَةً تَســـتَهِلُّ بِـــالنِقَمِ

يـا غُـرَّةَ الشـَربِ وَاِبـنَ غُرَّتِهِـم

جِبريــلُ مُــردي كَتـائِبَ البُهَـمِ

كَـلَّ لِسـاني عَن وَصفِ مَدحِكَ يا اِب

نَ الصـيدِ وَاِستُضـعِفَت قِـوى هِمَمي

وَلَســـتُ إِلّا مُعـــذِراً وَلَــوِ اِس

تَنطَقــتُ فيـهِ عَـن أَلسـُنِ الأُمَـمِ
اللَهُ أَكبَرُ يامُحَمَّد
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: رثاء

اللَــهُ أَكبَـرُ يامُحَمَّـد

نَبَـتَ العِذارُ وَتَمَّ أَسوَد

ذَهَبَــت مَحاسـِنُكَ الَّـتي

كـانَت يُقامُ لَها وَيُقعَد

فَلَـكَ العَـزا فيما مَضى

وَلَنا الهَنا فيما تَجَدَّد
أَخي أَنتَ النَصيحُ فَلا تَلُمني
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: عتاب

أَخـي أَنتَ النَصيحُ فَلا تَلُمني

فَمـا دوني مِنَ النُصَحاءِ نابُ

وَلَكِـن غِبـتُ فـي بَلَـدٍ بَعيدٍ

وَبَعـدَ الجَهدِ ما كانَ الإِيابُ

فَلَمّــا جِئتُ رَوَّعَنــي غَريـمٌ

يُحـاوِلُ مـا كَرِهـتُ وَلا يَهابُ

أَخــافُ غُــدُوَّهُ يَمشـي بِصـَكٍّ

كَحَـرِّ النـارِ لَيسَ لَهُ اِنقِلابُ

فَرُغـتُ وَأَنـتَ مِن هَمّي وَبالي

وَمـا كُـلُّ الـرَواغِ لَهُ عِقابُ

فَلا تَعجَــل بِلَـومِ أَخٍ تَمَطّـى

عَلَيهِ الخَوفُ وَالزَمَنُ العُجابُ

وَكُنـتَ تَزورُنـي دَهراً طَويلاً

وَلا ســِترٌ عَلَــيَّ وَلا حِجــابُ

فَهَـذي خِبـأَتي وَدَخيـلُ أَمري

كَمـا أَحبَبـتَ لَيـسَ لَهُ مَعابُ

سـِوى شـَوقٍ أَظَـلَّ أَظَـلُّ مِنـهُ

عَلـى طَـرَبٍ وَأَضـعَفُهُ الكِتابُ
سَأَجْزِيكَ بِالْقِدِّ الَّذِي قَدْ فَكَكْتَهُ
الشاعر: سلامة بن جندل
التصنيف: مدح

سـَأَجْزِيكَ بِالْقِـدِّ الَّـذِي قَدْ فَكَكْتَهُ

سَأَجْزِيكَ ما أَبْلَيْتَنا الْعَامَ صَعْصَعا

فَــإِنْ يَـكُ مَحْمٌـودٌ أَبَـاكَ فَإِنَّنـا

وَجَدْنَاكَ مَنْسُوباً إِلَى الْخَيْرِ أَرْوَعا

سـَأُهْدِي وَإِنْ كُنّـا بِتَثْلِيـثَ مِدْحَـةً

إِلَيْــكَ وَإِنْ حَلَّـتْ بُيُوتُـكَ لَعْلَعـا

فَـإِنْ شـِئْتَ أَهْـدَيْنا ثَنـاءً وَمِدْحَةً

وَإِنْ شـِئْتَ عَـدَّيْنا لَكُـمْ مِئَةً مَعـا
بَليتَ وَما تَبلى ثِيابُ صِباكا
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

بَليــتَ وَمــا تَبلـى ثِيـابُ صـِباكا

كَفــاكَ مِـنَ اللَهـوِ المُضـِرِّ كَفاكـا

أَلَـم تَـرَ أَنَّ الشـَيبَ قَد قامَ ناعِياً

مَقــامَ الشـَبابِ الغَـضِّ ثُـمَّ نَعاكـا

تَسـَمَّع وَدَع مَـن أَغلَـقَ الغَـيُّ سـَمعَهُ

كَــأَنّي بِــداعٍ قَــد أَتـى فَـدَعاكا

أَلا لَيـتَ شـِعري كَيفَ أَنتَ إِذا القُوى

وَهَــت وَإِذا الكَـربُ الشـَديدُ عَلاكـا

تَمــوتُ كَمـا مـاتَ الَّـذينَ نَسـيتَهُم

وَتُنسـى وَتَهـوى العِـرسُ بَعـدُ سِواكا

تَمَنَّيــتَ حَتّــى نِلــتَ ثُـمَّ تَرَكتَهـا

تَنَقَّــلُ بَيــنَ الــوارِثينَ مُناكــا

إِذا لَـم تَكُن في مَتجَرِ البِرِّ وَالتِقى

خَســـِرتَ نَجــاةً وَاكتَســَبتَ هَلاكــا

إِذا أَنـتَ لَم تَعزِم عَلى الصَبرِ لِلأَذى

رَمَيــتَ الَّــذي مِنـهُ الأَذى وَرَماكـا

إِذا كُنتَ تَبغي البِرَّ فَاكفُف عَنِ الأَذى

وَمــا البِــرُّ إِلّا أَن تَكُــفَّ أَذاكـا

أَخـوكَ الَّـذي مِـن نَفسـِهِ لَـكَ مُنصـِفٌ

إِذا المَـرءُ لَـم يُنصـِفكَ لَيسَ أَخاكا