تَمَنّي العُلى سَهلٌ وَمَنهَجُها وَعرُ
الشاعر: اِبنِ حَيّوس
التصنيف: عامه

تَمَنّــي العُلـى سـَهلٌ وَمَنهَجُهـا وَعـرُ

وَشــيمَتُها إِلّا إِذا ســُمتَها الغَــدرُ

أَبَـت كُـلَّ مَـن أَنضـى إِلَيهـا رِكـابَهُ

فَلا حــازِمٌ أَفضــى إِلَيهــا وَلا غَمـرُ

وَأَغلَيــتَ بِالإِقـدامِ وَالجـودِ مَهرَهـا

فَــأَحجَمَتِ الخُطّــابُ لَمّـا غَلا المَهـرُ

فَمُـذ سـُدتَ لَـم تَطمَـح بِـذي هِمَّةٍ مُنىً

وَمُـذ جُـدتَ لَـم يَسـنَح لِـذي مِنَّةٍ ذِكرُ

فَضــَحتَ الأُلـى حَنَّـت إِلَيهـا قُلـوبُهُم

فَمــا لَهُــمُ فيهــا قَلـوصٌ وَلا بَكـرُ

هُـمُ اِعتَـذَروا قِـدماً بِإِشـكالِ طُرقِها

عَلَيهِـم فَمُـذ أَوضـَحتَها لَـم يَضِح عُذرُ

عَلَـــوتَ بِحُكـــمٍ لا يُقــارِنُهُ هَــوىً

وَمَحـــضِ وَفـــاءٍ لا يُقــارِبُهُ خَــترُ

وَعَــدلٍ ســَواءٌ فيـهِ سـُخطُكَ وَالرِضـى

وَديــنٍ ســَواءٌ فيــهِ سـِرُّكَ وَالجَهـرُ

وَطَبَّقَـــتِ الآفــاقَ أَخبــارُكَ الَّــتي

إِذا نُشــِرَت فـي بَلـدَةٍ كَسـَدَ العِطـرُ

فَهَـل وُلِّيَـت ريـحُ اِبـنِ داوودَ حَملَها

فَغُـــدوَتُها شــَهرٌ وَرَوحَتُهــا شــَهرُ

أَحَلَّــكَ فَــوقَ الخَلـقِ قَـدراً وَرُتبَـةً

وَدينـاً وَدُنيـا مَـن لَهُ الخَلقُ وَالأَمرُ

وَمُنـذُ أَخَفـتُ الـدَهرَ لَـم يَعـدُ حادِثٌ

وَلَــم يَــدمَ لِلأَيّــامِ نـابٌ وَلا ظُفـرُ

وَمِنــكَ اِسـتَفادَت كُـلَّ أَمـرٍ يَزينُهـا

فَلا عَجَـــبٌ أَن طاوَعَتـــكَ وَلا نُكـــرُ

وَمـا زالَ لِلراجـي لُهـى كَفِّـكَ الغِنى

وَمـا زالَ لِلجـاني التَجـاوُزُ وَالغَفرُ

وَيـــا رُبَّ جَبّـــارٍ أَرَدتَ اِجتِيــاحَهُ

فَلَــم يُنجِــهِ بَـرٌّ وَلَـم يُنجِـهِ بَحـرُ

وَأَيُّ خِلالِ المَجـــدِ مـــا مَلَّكَتكَـــهُ

وَإِن رَغِــمَ الحُســّادُ هِمَّتُــكَ البِكـرُ

تَباعَــدَ عَــن إِنعامِـكَ المَـنُّ وَالأَذى

وَلَـم تَنفَصـِل عَنـهُ الطَلاقَـةَ وَالبِشـرُ

فِــــداؤُكَ أَملاكٌ ثَـــوابُ عُفاتِهـــا

لَـدَيها العُبـوسُ الجَمُّ وَالنَظَرُ الشَزرُ

إِذا ما رُقوا بِالحَمدِ لَم تَنفَعِ الرُقى

وَإِن سـُحِروا بِالمَـدحِ لَم يَنفُذِ السِحرُ

ذَوُو عَزَمـــاتٍ لا يُفَــلُّ بِهــا عِــدىً

وَأَربــابُ وَفــرٍ لا يُفَــكُّ لَــهُ أَسـرُ

وَعَزمُــكَ يَــأبى أَن تَقــومَ مَقــامَهُ

مُهَنَّــــدَةٌ بيـــضٌ وَخَطِّيَّـــةٌ ســـُمرُ

وَلَــو أَنَّ أُسـدَ الغـابِ ريعَـت بِحَـدِّهِ

عَلـى عِزِّهـا لَم يَخشَها الغِفرُ وَالغُفرُ

رَمـا قَومُـكَ القَـومُ الَّذينَ إِذا جَنَوا

أَبـى عِزُّهُـم أَن يُقتَضـى عِنـدَهُم وِتـرُ

حَمِيَّـــةُ بَــأسٍ قَــد تَلَتــهُ تَقِيَّــةٌ

فَطـالوا وَهُـم بَـدوٌ وَطابوا وَهُم حَضرُ

أُسـودٌ عَلـى أُسـدِ الكَـرائِهِ قَد ضَروا

إِذا حوسـِنوا سَرّوا وَإِن خوشِنوا ضَرّوا

وَلَــو أَنَّهُــم أَصـلُ الخُمـولِ وَفَرعُـهُ

وَحوشـوا وَأَنّـى تَهبِـطُ الأَنجُـمُ الزُهرُ

لَبَلَّغتَهُــم مــا لَـم تَنَلـهُ بِكَعبِهـا

إِيــادٌ وَلَــم تَبلُـغ بِخالِـدِها قَسـرُ

فَضـَلتُم كِـرامَ النـاسِ فـي كُـلِّ سُؤدُدٍ

وَلا عَجَــبٌ أَن يَفضــُلَ اليَرمَـعَ الـدُرُّ

إِذا فــاخَرَت بِــالجودِ عُـربٌ سـِواكُمُ

فَفَخرُهُـمُ مـا تَمنَـحُ الجَفنَـةَ القِـدرُ

وَعِنـــدَكُمُ خَيـــرُ القِـــرى وَوَراءَهُ

وَلَــو قَصـُرَ الإِمكـانُ جـودُكُمُ الغَمـرُ

فَـإِن نَعَـمٌ بِالشـَلِّ بـادَت فَلَـم يُبـدِ

عُروجَكُـــمُ إِلّا المَـــواهِبُ وَالعَقــرُ

وَقَــد أَيَّــدَ الإِســلامُ مِنــكَ بِأُسـرَةٍ

فَكـانَ لَهـا الإيـواءُ مِن قَبلُ وَالنَصرُ

بِكُــلِّ مَنيـعِ الجـارِ مـا سـَلَّ سـَيفَهُ

وَلَـم يَـكُ مِـن أَضيافِهِ الذِئبُ وَالنَسرُ

إِذا طَلَـبَ الغايـاتِ لَـم يَهنِهِ الكَرى

وَإِن قـارَعَ الرَعـداءَ لَم يَنهَهُ الزَجرُ

تَفَـــرَّدَ تــاجُ الأَصــفِياءِ بِحَوزِهــا

مَكـارِمُ جَـمُّ الوَصـفِ فـي جَنبِهـا نَزرُ

تَلا رَهطَــهُ فـي كُـلِّ فَخـرٍ سـَمَوا لَـهُ

فَـأَربى كَمـا أَربى عَلى الأَنجُمِ البَدرُ

وَلَـم يَـكُ مِثـلَ الصـُبحِ يَقدُمُهُ الدُجى

وَلَكِنَّهـــا شـــَمسٌ تَقَـــدَّمَها فَجــرُ

هُمـــامٌ يُغِــصُّ الحاســِديهِ بِبــابِهِ

بِمـا لَـم يَغُص يَوماً عَلى مِثلِهِ الفِكرُ

وَيَحكُــمُ فــي أَهـلِ النِفـاقِ وَعيـدُهُ

بِأَضـعافِ مـا يَقضي بِهِ العَسكَرُ المَجرُ

وَمَلـــكٌ تَـــوالى ذَبُّـــهُ وَعَطــاؤُهُ

فَمــا خــافَ مُغتَــرٌّ وَلا خـابَ مُعتَـرُّ

إِذا ظَــلَّ يَحمــي قيــلَ عَـودٌ مُجَـرَّبٌ

وَإِن ظَـلَّ يَهمـي قيـلَ بِالـدَهرِ مُغتَـرُّ

وَمــا هِــيَ إِلّا غِــرَّةٌ سـَنَّها النَـدى

عَلـى غـارَةٍ فـي مـالِهِ شـَنَّها الشِعرُ

وَنَشـوانُ مِـن خَمـرِ المَكـارِمِ لَم يُفِق

فُواقـاً وَلَـولاهُنَّ لَـم يَـدرِ ما السُكرُ

فَلا يَطمَــعِ العُــذّالُ مِنــهُ بِســَلوَةٍ

لِغَيـرِ النَـدى مِنـهُ القَطيعَةُ وَالهَجرُ

وَكَـم قَـد نَهـاهُ الناصـِحونَ بِزَعمِهِـم

فَمَــرَّ كَـأَنَّ النَهـيَ فـي سـَمعِهِ أَمـرُ

فَكُــلُّ حَيــاً يَحيـا التُـرابُ بِمـائِهِ

فِــداءُ غَمــامٍ مِـن مَـواطِرِهِ التِـبرُ

يُحَجَّــبُ إِعظامــاً وَمــا دونَ عَــدلِهِ

وَفـــائِضِ جَــدواهُ حِجــابٌ وَلا ســِترُ

وَيَطفــو عَلـى مـاءِ الجَمـالِ بِـوَجهِهِ

حَيــاءٌ تَظَنّــى جاهِــلٌ أَنَّــهُ كِــبرُ

وَمــا ثَبَتَــت إِلّا لَــهُ حُجَـجُ العُلـى

وَلا أَقلَعَــت إِلّا بِــهِ الحِجَـجُ الغُـبرُ

وَلا هُـوَ عِنـدَ الفَخرِ ذو السُؤدُدِ الَّذي

يُقِــرُّ بِــهِ زَيــدٌ وَيَجحَــدُهُ عَمــرو

خَليـلَ أَميـرِ المُـؤمِنينَ بِـكَ اِنجَلَـت

حَنــادِسُ لا شــَمسٌ جَلَتهــا وَلا بَــدرُ

وَأَمَّنتَنـا كَيـدَ الخُطـوبِ الَّـتي عَـرَت

فَهــانَت عَلَينــا كُـلُّ حادِثَـةٍ تَعـرو

مِـنَ اللَـهِ نَسـتَهدي لَـكَ العُمُرَ الَّذي

يَطــولُ إِلــى أَن لا يُمــاثِلَهُ عُمــرُ

وَنَســأَلُهُ إيزاعَنــا شــُكرَهُ الَّــذي

تَـــوَخّيهِ إِمـــانٌ وَإِلغــاؤُهُ كُفــرُ

فَجاحِـدُ مـا تـولي عَلـى اللَـهِ مُفتَرٍ

وَكــاتِمُهُ عَــن ناجِـذِ الكُفـرِ مُفتَـرُّ

لَقَـد أَشـكَلَت أَعيادُنـا مُنـذُ أَصـبَحَت

تُشـاكِلُها فـي الحُسـنِ أَيّامُـكَ الغُـرُّ

فَلَــولا مَــواقيتٌ تَعالَمَهــا الـوَرى

لَمـا عُـرِفَ الأَضـحى لَـدَينا وَلا الفِطرُ

كَفـاكَ الـرَدى مَـن أَنـتَ ناصـِرُ دينِهِ

فَلَــم يَفتَخِــر إِلّا بِأَفعالِـكَ الـدَهرُ

وَلا غــاضَ مِــن بَحـرِ الأَجَلَّيـنِ زاخِـرٌ

عَلا طامِيــاً آذِيُّــهُ وَنَــأى القَعــرُ

فَقَـد حـازَ هَـذا العَصـرُ مِنكَ وَمِنهُما

فَضــائِلَ لَــم يَظفَـر بِأَيسـَرِها عَصـرُ

وَكَـــم مِنَّــةٍ أَســدَيتَها وَشــَكَرتُها

فَأَســدَيتَ أُخـرى لا يَقـومُ بِهـا شـُكرُ

وَإِن طالَمــا أَرســَلتُ غَيــرَ مُـدافِعٍ

عُقــودَ ثَنــاءٍ دُرُّهـا الكَلِـمُ الحُـرُّ

وَأَهـدَت إِلـى مِصـرٍ دِمَشـقُ عَلى النَوى

نَظـائِرَ مـا تُهـديهِ داريـنُ وَالشـِحرُ

قَريضـاً كَـأَحوى الـرَوضِ صافَحَهُ النَدى

نَـدى اللَيـلِ لَم يُقلِع وَصابَحَهُ القَطرُ

يَخِـفُّ عَلـى الأَفـواهِ فـي الأَرضِ كُلِّهـا

فَيَشــدو بِـهِ شـَربٌ وَيَحـدو بِـهِ سـَفرُ

وَيُعــرِبُ عَنــهُ حيــنَ يُنشــَدُ نَشـرُهُ

وَمــا طيـبُ مِسـكٍ لا يَضـوعُ لَـهُ نَشـرُ

وَيَقبُـــحُ إِدلالـــي بِنَظــمِ مَــدائِحٍ

لِمَجــدِكَ أَدنــى قُلِّهـا وَلِـيَ الكُـثرُ

فَحَظُّــكَ مِنـا مـا يُغـاظُ بِـهِ العِـدى

وَحَظّـي الغِنـى وَالعِزُّ وَالجاهُ وَالفَخرُ

تَنـاءَت عَلـى الوُصـّافِ أَوصـافُكَ الَّتي

يُقَصـِّرُ عَـن إِدراكِهـا النَظـمُ وَالنَثرُ

وَلَيــسَ لِقَــولي عِنـدَما أَنـتَ فاعِـلٌ

وَإِن جَــلَّ عَــن قَــولٍ يُمـاثِلُهُ قَـدرُ

وَلَكِـــنَّ شـــِعري لِاِرتِياحِــكَ عاشــِقٌ

وَمـا بَعُـدَت يَومـاً عَلـى عاشـِقٍ مِصـرُ