بِكَ اِهتَزَّ عِطفُ الدينِ في حُلَلِ النَصرِ
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: مدح

بِـكَ اِهتَزَّ عِطفُ الدينِ في حُلَلِ النَصرِ

وَرُدَّت عَلــى أَعقابِهـا مِلَّـةُ الكُفـرِ

فَقَــد أَصـبَحَت وَالحَمـدُ لِلَّـهِ نِعمَـةً

يُقَصـِّرُ عَنهـا قُـدرَةُ الحَمـدِ وَالشُكرِ

يَقِــلُّ بِهــا بَـذلُ النُفـوسِ بِشـارَةً

وَيَصـغُرُ فيهـا كُـلُّ شـَيءٍ مِـنَ النَذرِ

أَلا فَليَقُـل مـا شـاءَ مَـن هُـوَ قائِلٌ

وَدونَـكَ هَـذا مَوضـِعُ النَظـمِ وَالنَثرِ

وَجَـــدتُ مَحَلّاً لِلمَقالَـــةِ قـــابِلاً

فَمالَـكَ إِن قَصـَّرتَ فـي ذاكَ مِـن عُذرِ

لَـكَ اللَـهُ مِن مَولىً إِذا جادَ أَوسَطا

فَناهيـكَ مِـن عُـرفٍ وَناهيـكَ مِن نُكرِ

تَميـسُ بِـهِ الأَيّـامُ فـي حُلَـلِ الصِبا

وَتَرفُــلُ مِنـهُ فـي مَطـارِفِهِ الخُضـرِ

أَيـاديهِ بيـضٌ فـي الـوَرى موسـَوِيَّةٌ

وَلَكِنَّهــا تَسـعى عَلـى قَـدَمِ الخِضـرِ

وَمِـن أَجلِـهِ أَضـحى المُقَطَّـمُ شـامِخاً

يُنـافِسُ حَتّـى طـورَ سيناءَ في القَدرِ

تَـدينُ لَـهُ الأَملاكُ بِـالكُرهِ وَالرِضـى

وَتَخـدُمُهُ الأَفلاكُ فـي النَهـيِ وَالأَمـرِ

فَيــا مَلِكــاً سـامى المَلائِكَ رِفعَـةً

فَفـي المَلَإِ الأَعلـى لَـهُ أَطيَبُ الذِكرِ

لِيَهنِئكَ مــا أَعطــاكَ رَبُّــكَ إِنَّهـا

مَواقِـفُ هُـنَّ الغُـرُّ فـي مَوقِفِ الحَشرِ

وَمـا فَرِحَـت مِصـرٌ بِذا الفَتحِ وَحدَها

لَقَـد فَرِحَـت بَغـدادُ أَكثَـرَ مِـن مِصرِ

فَلَـو لَـم يَقُـم بِـاللَهِ حَـقَّ قِيـامِهِ

لَمـا سـَلِمَت دارُ السـَلامِ مِـنَ الذُعرِ

وَأُقســـِمُ لَـــولا هِمَّـــةٌ كامِلِيَّــةٌ

لَخــافَت رِجـالٌ بِالمَقـامِ وَبِـالحَجرِ

فَمَــن مُبلِــغٌ هَـذا الهَنـاءَ لِمَكَّـةٍ

وَيَـثرِبَ تُنهيـهِ إِلـى صـاحِبِ القَـبرِ

فَقُـــل لِرَســولِ اللَــهِ إِنَّ ســَمِيَّهُ

حَمـى بَيضـَةَ الإِسـلامِ مِـن نُوَبِ الدَهرِ

هُـوَ الكامِلُ المَولى الَّذي إِن ذَكَرتَهُ

فَيـا طَـرَبَ الـدُنيا وَيا فَرَحَ العَصرِ

بِـهِ اِرتَجَعَـت دِمياطُ قَهراً مِنَ العِدى

وَطَهَّرَهــا بِالسـَيفِ وَالمِلَّـةِ الطُهـرِ

وَرَدَّ عَلــى المِحــرابِ مِنهـا صـَلاتَهُ

وَكَم باتَ مُشتاقاً إِلى الشَفعِ وَالوِترِ

وَأُقسـِمُ إِن ذاقَـت بَنو الأَصفَرِ الكَرى

فَلا حَلِمَـــت إِلّا بِـــأَعلامِهِ الصــُفرِ

عَجَبــتُ لِبَحــرٍ جـاءَ فيـهِ سـَفينُهُم

أَلَسـنا نَـراهُ عِنـدَنا مَلِـكَ الغَمـرِ

أَلا إِنَّهـــا مِــن فِعلِــهِ لَكَــبيرَةٍ

سـَيَطلُبُ مِنهـا عَفـوَ حِلمِـكَ وَاليُسـرِ

ثَلاثَـــةَ أَعــوامٍ أَقَمــتَ وَأَشــهُراً

تُجاهِــدُ فيهِــم لا بِزَيـدٍ وَلا عَمـرِو

صـَبَرتَ إِلـى أَن أَنـزَلَ اللَـهُ نَصـرَهُ

لِــذَلِكَ قَـد أَحمَـدتَ عاقِبَـةَ الصـَبرِ

وَلَيلَـــةِ غَـــزوٍ لِلعَــدوِّ كَأَنَّهــا

بِكَـثرَةِ مَـن أَردَيتَـهُ لَيلَـةُ النَحـرِ

فَيـا لَيلَـةً قَـد شـَرَّفَ اللَـهُ قَدرَها

وَلا غَـروَ إِن سـَمَّيتُها لَيلَـةَ القَـدرِ

سـَدَدتَ سـَبيلَ البَـرِّ وَالبَحـرِ عَنهُـمُ

بِســـابِحَةٍ دُهـــمٍ وَســـابِحَةٍ غُــرِّ

أَسـاطيلُ لَيسـَت فـي أَساطيرِ مَن مَضى

بِكُــلِّ غُــرابٍ راحَ أَفتَـكَ مِـن صـَقرِ

وَجَيــشٍ كَمِثـلِ اللَيـلِ هَـولاً وَهَيبَـةً

وَإِن زانَـهُ مـا فيـهِ مِـن أَنجُمٍ زُهرِ

وَكُــلِّ جَــوادٍ لَـم يَكُـن قَـطُّ مِثلُـهُ

لَآلِ زُهَيــــرٍ لا وَلا لِبَنـــي بَـــدرِ

وَبــاتَت جُنـودُ اللَـهِ فَـوقَ ضـَوامِرٍ

بِأَوضـاحِها تُغنـي السُراةَ عَنِ الفَجرِ

فَمـا زِلـتَ حَتّـى أَيَّـدَ اللَـهُ حِزبَـهُ

وَأَشــرَقَ وَجـهُ الأَرضِ جَـذلانَ بِالنَصـرِ

فَرَوَّيـتَ مِنهُـم ظـامِئَ البيضِ وَالقَنا

وَأَشـبَعتَ مِنهُـم طاوِيَ الذِئبِ وَالنَسرِ

وَجــاءَ مُلـوكُ الـرومِ نَحـوَكَ خُضـَّعاً

تُجَــرِّرُ أَذيــالَ المَهانَـةِ وَالصـُغرِ

أَتَــوا مَلِكـاً فَـوقَ السـِماكِ مَحَلُّـهُ

فَمِـن جـودِهِ ذاكَ السَحابُ الَّذي يَسري

فَمَـــنَّ عَلَيهِــم بِالأَمــانِ تَكَرُّمــاً

عَلى الرَغمِ مِن بيضِ الصَوارِمِ وَالسُمرِ

كَفـى اللَـهُ دِميـاطَ المَكـارِهَ إِنَّها

لَمِـن قِبلَـةِ الإِسـلامِ في مَوضِعِ النَحرِ

وَمــا طــابَ مـاءُ النيـلِ إِلّا لِأَنَّـهُ

يَحُـلُّ مَحَـلَّ الريـقِ مِـن ذَلِـكَ الثَغرِ

فَلِلَّــهِ يَـومُ الفَتـحِ يَـومُ دُخولِهـا

وَقَـد طـارَتِ الأَعلامُ مِنهـا عَلـى وَكرِ

لَقَـد فـاقَ أَيّـامَ الزَمـانِ بِأَسـرِها

وَأَنسـى حَـديثاً عَـن حُنَيـنٍ وَعَن بَدرِ

وَيـا سـَعدَ قَـومٍ أَدرَكـوا فيهِ حَظَّهُم

لَقَـد جَمَعـوا بَيـنَ الغَنيمَـةِ وَالأَجرِ

وَإِنّــي لَمُرتــاحٌ إِلــى كُـلِّ قـادِمٍ

إِذا كـانَ مِـن ذاكَ الفُتوحِ عَلى ذِكرِ

فَيُطرِبُنـــي ذاكَ الحَــديثُ وَطيبُــهُ

وَيَفعَـلُ بـي ما لَيسَ في قُدرَةِ الخَمرِ

وَأُصــغي إِلَيــهِ مُســتَعيداً حَـديثُهُ

كَــأَنِّيَّ ذو وَقــرٍ وَلَسـتُ بِـذي وَقـرِ

يَقومُ مَقامَ البارِدِ العَذبِ في الظَما

وَيُغنـي عَنِ الأَزوادِ في البَلَدِ القَفرِ

فَكَــم مَـرَّ لـي يَـومٌ إِذا ماسـَمِعتُهُ

أَقَــرَّ بِــهِ ســَمعي وَأَذكَـرَهُ فِكـري

وَهـا أَنـا ذا حَتّى إِلى اليَومِ رُبَّما

أُكَــذِّبُ عَنــهُ بِالصـَحيحِ مِـنَ الأَمـرِ

لَـكَ اللَـهُ مَـن أَثنـى عَلَيـكَ فَإِنَّما

مِـنَ القَتـلِ قَد أَنجَيتَهُ أَو مِنَ الأَسرِ

يُقَصـِّرُ عَنـكَ المَـدحُ مِـن كُـلِّ مـادِحٍ

وَلـو جـاءَ بِالشَمسِ المُنيرَةِ وَالبَدرِ