فُقِدَت في أَيّامِكَ العُلَماءُ
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: حكمه

فُقِــدَت فــي أَيّامِـكَ العُلَمـاءُ

وَاِدلَهَمَّــت عَلَيهِــمُ الظَلمــاءُ

وَتَغَشــّى دَهماءَنـا الغَـيُّ لَمّـا

عُطِّلَــت مِـن وُضـوحِها الـدَهماءُ

لِلمَليـــكِ المُــذَكَّراتُ عَبيــدٌ

وَكَـــذاكَ المُؤَنَّثـــاتُ إِمــاءُ

فَـالهِلالُ المُنيفُ وَالبَدرُ وَالفَر

قَـدُ وَالصـُبحُ وَالثَـرى وَالمـاءُ

وَالثُرَيّا وَالشَمسُ وَالنارُ وَالنَث

رَةُ وَالأَرضُ وَالضــُحى وَالســَماءُ

هَـــذِهِ كُلُّهــا لِرَبِّــكَ ماعــا

بَــكَ فـي قَـولِ ذَلِـكَ الحُكَمـاءُ

خَلِّنـي يـا أَخـيَّ أَسـتَغفِرُ الـلَ

هَ فَلَــم يَبـقَ فِـيَّ إِلّا الـذَماءُ

وَيُقـالُ الكِرامُ قَولاً وَما في ال

عَصــرِ إِلّا الشــُخوصُ وَالأَســماءُ

وَأَحـــاديثُ خَبَّرَتهـــا غُــواةٌ

وَاِفتَرَتهــا لِلمَكسـِبِ القُـدَماءُ

هَـذِهِ الشـُهبُ خِلتُهـا شَبَكَ الدَه

رِ لَهــا فَــوقَ أَهلِهـا إِلمـاءُ

عَجَبـاً لِلقَضـاءِ تَـمَّ عَلـى الخَل

قِ فَهمَّــت أَن تُبســِلَ الحَزمـاءُ

أَو مـا يُبصـِرونَ فِعلَ الرَدى كَي

فَ يَبيــدُ الأَصــهارُ وَالأَحمــاءُ

غَلَـبَ المَينُ مُنذُ كانَ عَلى الخَل

قِ وَمــاتَت بِغَيظِهــا الحُكَمـاءُ

فَـاِرقُبي يا عَصامِ يَوماً وَلَو أَنَّ

كِ فـــي رَأسِ شـــاهِقٍ عَصــماءُ

وَأَرى الأَربَــعَ الغَـرائِزَ فينـا

وَهـيَ فـي جُثَّـةِ الفَـتى خُصـَماءُ

إِن تَـوافَقنَ صـَحَّ أَو لا فَمـا يَن

فَــكُّ عَنهـا الإِمـراضُ وَالإِغمـاءُ

وَوَجَــدتُ الزَمــانَ أَعجَـمَ فَظّـاً

وَجُبــارٌ فـي حُكمِهـا العَجمـاءُ

إِنَّ دُنيــاكَ مِــن نَهـارٍ وَلَيـلٍ

وَهــيَ فــي ذاكَ حَيَّــةٌ عَرمـاءُ

وَالبَرايـا حـازوا دُيونَ مَنايا

ســَوفَ تُقضـى وَيَحضـُرُ الغُرَمـاءُ

وَرَدَ القَـومَ بَعـدَما مـاتَ كَعـبٌ

وَاِرتَـوى بِـالنُمَيرِ وَفـدٌ ظِمـاءُ

حَيــوانٌ وَجامِــدٌ غَيــرُ نــامٍ

وَنَبــاتٌ لَــهُ بِســُقيا نَمــاءُ

وَلَـو أَنَّ الأَنامَ خافوا مِنَ العُق

بـى لَمـا جارَت المِياهَ الدِماءُ

أَجدَرُ الناسِ بِالعَواقِبِ في الرَح

مَــةِ قَـومٌ فـي بَـديِهِمُ رُحَمـاءُ

وَغَضــِبنا مِـن قَـولِ زاعِـمِ حَـقٍّ

إِنَّنــا فــي أُصــولِنا لُؤَمـاءُ

أَنـتَ يـا آدَمٌ آدَمُ السـِربِ حَوّا

ؤُكَ فيـــهِ حَــوّاءُ أَو أَدمــاءُ

قَرَمَتنـا الأَيّـامُ هَـل رَثَتِ النَحّ

امَ لَمّــا ثَــوى بِهــا قَرمـاءُ

عــالَمٌ حــائِرٌ كَطَيــرِ هَـواءٍ

وَهَـــوافٍ تَضـــُمُّها الــدَأماءُ

وَكَـأَنَّ الهُمـامَ عَمـرو بنِ دَرما

ءَ فَلَتــهُ مِــن أُمِّــهِ دَرمــاءُ

وَالبَهـارُ الشَميمُ تَحميهِ مِن وَط

ءِ مُعاديـــكَ أَرنَـــبٌ شـــَمّاءُ

وَعَرانـا عـالى الحُطـامِّ ضـِرابٌ

وَطِعــانٌ فــي باطِــلٍ وَرِمــاءُ

أَسـوَدُ القَلـبِ أَسـوَدٌ وَمَـتى ما

تُصــغِ أُذنــي فَــأُذنُهُ صــَمّاءُ

قَـد رَمـى نابِـلٌ فَـأَنمى وَأَصمى

وَلَياليــكَ مــا لَهــا إِنمـاءُ

إِنَّ رَبَّ الحِصـنِ المَشـيدِ بِتَيمـا

ءَ تَـــوَلى وَخُلِّفَـــت تَيمـــاءُ

أَو مَـأَت لِلحِـذاءِ كَـفُّ الثُرَيّـا

ثُــمَّ صــُدَّ الحَــديثُ وَالإيمـاءُ

شـَهَدَت بِالمَليـكِ أَنجُمُهـا السِتَّ

ةُ ثُـــمَّ الخَضــيبُ وَالجَــذماءُ

فَهِـمُ النـاسِ كَـالجُهولِ وَما يَظ

فَــرُ إِلا بِالحَســرَةِ الفُهَمــاءُ

تَلتَقـي فـي الصـَعيدِ أُمٌّ وَبِنـتٌ

وَتَســاوى القَرنــاءُ وَالجَمّـاءُ

وَأَنيـقُ الرَبيـعِ يُـدرِكُهُ القَـي

ظُ وَفيــهِ البَيضـاءُ وَالسـَحماءُ

وَطَريقــي إِلـى الحِمـامِ كَريـهٌ

لَـم تُهَـب عِنـدَ هَـولِهِ اليَهماءُ

وَلَـو أَنَّ البَيـداءَ صـارِمُ حَـربٍ

وَهــيَ مِــن كُـلِّ جـانِبٍ صـَرماءُ

كَيفَ لا يُشرِكُ المُضيقَينِ في النِع

مَــةِ قَــومٌ عَلَيهِــمُ النَعمـاءُ