PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
أَلا أَرى لِلمَرءِ أَن يَأمَنَ الدَهرا
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

أَلا أَرى لِلمَــرءِ أَن يَـأمَنَ الـدَهرا

فَــإِنَّ لَـهُ فـي طـولِ مُهلَتِـهِ مَكـرا

فَكَـم مِـن مُلـوكٍ أَمَّلـوا أَن يُخَلَّدوا

رَأَيـتَ صـُروفَ الـدَهرِ تَجزُرُهُـم جَـرا

بُليــتُ بِــدارٍ مـا تَقَضـّى هُمومُهـا

فَلَســتُ أَرى إِلّا التَوَكُّــلَ وَالصـَبرا

إِذا مـا انقَضـى يَومٌ بِأَمرٍ فَقُلتُ قَد

أَمِنــتُ أَذاهُ أَحــدَثَت لَيلَـةٌ أَمـرا

أُحِـبُّ الفَـتى يَنفـي الفَـواحِشَ سَمعُهُ

كَــأَنَّ بِــهِ عَـن كُـلِّ فاحِشـَةٍ وَقـرا

سـَليمَ دَواعـي الصـَدرِ لا باسِطاً يَداً

وَلا مانِعــاً خَيـراً وَلا قـائِلاً هُجـرا

إِذا مـا بَـدَت مِـن صـاحِبٍ لَـكَ زَلَّـةٌ

فَكُــن أَنــتَ مُحتـالاً لِزَلَّتِـهِ عُـذرا

أَرى اليَأسَ مِن أَن تَسأَلَ الناسَ راحَةً

تُميـتُ بِهـا عُسـراً وَتُحيِي بِها يُسرا

وَلَيســَت يَــدٌ أَولَيتَهــا بِغَنيمَــةٍ

إِذا كُنـتَ تَبغـي أَن تُعِـدَّ لَها شُكرا

غِنـى المَـرءِ مـا يَكفيهِ مِن سَدِّ خَلَّةٍ

فَإِن زادَ شَيئاً عادَ ذاكَ الغِنى فَقرا
لَكَم فَلتَةٍ لي قَد وَقى اللَهُ شَرَّها
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: عامه

لَكَـم فَلتَـةٍ لي قَد وَقى اللَهُ شَرَّها

طَلَبــتُ لِنَفسـي نَفـعَ شـَيءٍ فَضـَرَّها

لَكَ الحَمدُ يا مَولايَ يا خالِقَ الوَرى

كَـثيراً عَلـى مـا ساءَ نَفسي وَسَرَّها

أَرى العَينَ عَينَ السُخطِ عَيناً سَخينَةً

وَيـا عَينُ يا عَينُ الرِضى ما أَقَرَّها

وَمـا زالَـتِ الـدُنيا تُكَـدِّرُ صَفوَها

وَمــازالَتِ الــدُنيا تَنَغِّـصُ دَرَّهـا

بُلِينـا مِـنَ الدُنيا عَلى حُبِّنا لَها

بِــدارِ غُـرورٍ وَيحَهـا مـا أَغَرَّهـا

أَلَسـنا نَـرى الأَيـامَ تَجري صُروفُها

أَلَسـنا نَـرى حَـثَّ اللَيـالي وَمَرَّها

أَلَسـنا نَـرى غَـدرَ الزَمـانِ بِأَهلِهِ

أَلَسـنا نَـرى عَطـفَ المَنايا وَكَرَّها

لَعَمــرُ أَبــي إِنَّ الحَيـاةَ لَحُلـوَةٌ

وَلَلمَـوتُ كَـأسٌ يـا لَهـا ما أَمَرَّها
لمَّا رأيتُ الهوى والراحَ قد وصلا
الشاعر: عبد الرحمن الموصلي
التصنيف: غزل

لمَّا رأيتُ الهوى والراحَ قد وصلا

إلـى الأراذلِ طَرفـي بالدّما هَطَلا

فقلـتُ مِن غيرتي والصبرُ قد رحَلا

ليـتَ المِلاحَ وليتَ الراحَ قد جُعِلا

في جبهةِ اللَّيثِ أو في قبَّةِ الفلكِ

أو في بطونِ ضواري الوحشِ في كبدٍ

أو فـي مناطِ مغيبِ الشمسِ من رَصدِ

كـي يسـتريحَ فـؤادٌ ذابَ مـنْ حسدٍ

فلا يقبِّــلُ محبوبــاً ســوى أسـدِ

ولا يميــلُ إلــى راحٍ سـوى ملـكِ
كِتابيَ يَسعى قَد أَتاكَ عَلى العَينِ
الشاعر: أبو المعالي الطالوي
التصنيف: غزل

كِتابيَ يَسعى قَد أَتاكَ عَلى العَينِ

فَبادر إِلى مَغنَىً سَلمتَ مِن العَينِ

بِـهِ حِـلٌّ مِـن أَهلِ الغَرامِ عِصابَةٌ

حَـديثُهُم كَـالراحِ بَينَ الرياحينِ

وَطِـر بِجَنـاح العَزم نَحوَ مَطارِهِم

وَإِيّـاكَ بِالسـَفحِ مِـن رَبـرب عينِ

سـَفَرنَ بُـدوراً وَاِلتَفَتـنَ جـآذِراً

وَمِسـنَ غُصـوناً قَد تَعَطّفنَ مِن لينِ

فَمَـن رامَ يَصـطادُ البُزاةَ بِعُشِّها

فَلا غَـروَ أَن يُلفـى بِقَبضَةِ شاهينِ
لَتَجدَعَنَّ المَنايا كُلَّ عِرنينِ
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

لَتَجــدَعَنَّ المَنايـا كُـلَّ عِرنيـنِ

وَالسـَلقُ يَفنـى بِتَحريـكٍ وَتَسكينِ

إِن كانَ عِلمُ اِمرِئٍ في طولِ تَجرِبَةٍ

فَـإِنَّ دونَ الَّـذي جَرَّبـتُ يَكفينـي

إِنّـي لَأَقبَلُ مِن نَفسي المُنى طَمَعاً

وَالنَفـسُ تَكـذِبُني فيمـا تُمَنّيني

وَمِــن عَلامَــةِ تَضــيِيعي لِآخِرَتـي

أَن صِرتُ تُغضِبُني الدُنيا وَتُرضيني

يـا مَـن تَشَرَّفَ بِالدُنيا وَطينَتِها

لَيـسَ التَشَرُّفُ رَفعَ الطينِ بِالطينِ

إِذا أَرَدتَ شــَريفَ النـاسِ كُلَّهُـمُ

فَـاِنظُر إِلـى مَلِـكٍ في زِيِّ مَسكينِ

ذاكَ الَّـذي عَظُمَت في اللَهِ حُرمَتُهُ

وَذاكَ يَصــلِحُ لِلــدُنيا وَلِلـدينِ
لَقَد طالَ في رَسمِ الدِيارِ بُكائي
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: فراق

لَقَـد طـالَ فـي رَسمِ الدِيارِ بُكائي

وَقَــدطالَ تَــردادي بِهـا وَعَنـائي

كَـأَنّي مُريـغٌ فـي الـدِيارِ طَريـدَةً

أَراهـــا أَمـــامي مَــرَّةً وَوَرائي

فَلَمّـا بَـدا لي اليَأسُ عَدَّيتُ ناقَتي

عَـنِ الـدارِ وَاسـتَولى عَلَـيَّ عَزائي

إِلــى بَيــتِ حــانٍ لا تَهُـرُّ كِلابُـهُ

عَلَـــيَّ وَلايُنكِــرنَ طُــولَ ثَــوائي

فَـإِن تَكُـنِ الصـَهباءُ أَودَت بِتالِدي

فَلَــم تــوقِني أُكرومَـتي وَحَيـائي

فَمـا رِمتُـهُ حَتّـى أَتـى دونَ ماحَوَت

يَمينِــيَ حَتّــى رَيطَــتي وَحِــذائي

وَكَــأسٍ كَمِصـباحِ السـَماءِ شـَرِبتُها

عَلــى قُبلَــةٍ أَو مَوعِــدٍ بِلِقــاءِ

أَتَـت دونَهـا الأَيّـامُ حَتّـى كَأَنَّهـا

تَســاقُطُ نــورٍ مِــن فُتـوقِ سـَماءِ

تَـرى ضَوءَها مِن ظاهِرِ الكَأسِ ساطِعاً

عَلَيـــكَ وَإِن غَطَّيتَهـــا بِغِطـــاءِ

تَبــارَكَ مَـن سـاسَ الأُمـورَ بِعِلمِـهِ

وَفَضــَّلَ هارونــاً عَلــى الخُلَفـاءِ

نَعيشُ بِخَيرٍ ما انطَوَينا عَلى التُقى

وَمـا سـاسَ دُنيانـا أَبـو الأُمَنـاءِ

إِمــامٌ يَخــافُ اللَـهَ حَتّـى كَـأَنَّهُ

يُؤَمَّـــلُ رُؤيـــاهُ صــَباحَ مَســاءِ

أَشــَمُّ طُــوالُ الســاعِدَينِ كَأَنَّمـا

يُنـــاطُ نِجــاداً ســَيفِهِ بِلِــواءِ
يا سعد غم الماء ورد يدهمه
الشاعر: أبو محمد الفقعسي
التصنيف: مدح

يا سعد غم الماء ورد يدهمه

يوم تلاقى شأوه ونعمه

واختلفت أمراسه وقيمه

فأنما أنت أخ لا نعدمه

فأبلنا منك بلاء نعلمه

فقام وثاب نبيل محزمه

لم يلق بؤسا لحمه ولا دمه

ولم تبت حمى به توصمه

لم يتجشأ من طعام يبشمه

كأن سفود حديد معصمه

يدك مدماك الطوي قدمه
لِلَيْلَى بِأَعْلَى ذِي مَعَارِكَ مَنْزِلُ
الشاعر: أَوسُ بنُ حَجَرٍ
التصنيف: هجاء

لِلَيْلَـى بِـأَعْلَى ذِي مَعَـارِكَ مَنْزِلُ

خَلَاءٌ تَنَــادَى أَهْلُــهُ فَتَحَمَّلُــوا

تَبَــدَّلَ حَـالاً بَعْـدَ حَـالٍ عَهِـدْتُهُ

تَنَـــاوَحَ جِنَّــانٌ بِهِــنَّ وَخُبَّــلُ

عَلَى الْعُمْرِ وَاصْطَادَتْ فُؤَاداً كَأَنَّهُ

أَبُــو غَلِـقٍ فـي لَيْلَتَيْـنِ مُؤَجَّـلُ

أَلَـمْ تَرَيَـا إِذْ جِئْتُما أَنَّ لَحْمَها

بِـهِ طَعْـمُ شـَرْيٍ لَـمْ يُهَذَّبْ وَحَنْظَلُ

وَمَـا أَنـا مِمَّـنْ يَسـْتَنِيحُ بِشَجْوِهِ

يُمَــدُّ لَـهُ غَرْبَـا جَـزُورٍ وَجَـدْوَلُ

وَلَمَّـا رَأَيْـتُ الْعُـدْمَ قَيَّدَ نَائِلِي

وَأَمْلَـقَ مَـا عِنْـدِي خُطُـوبٌ تَنَبَّـلُ

فَقَرَّبْـتُ حُرْجُوجـاً وَمَجَّـدْتُ مَعْشـَراً

تَخَيَّرْتُهُــمْ فِيمـا أَطُـوفُ وَأَسـْأَلُ

بَنِـي مَالِـكٍ أَعْنِي بِسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ

أَعُـــمُّ بِخَيْــرٍ صــَالِحٍ وَأُخَلِّــلُ

إِذَا أَبْـرَزَ الرَّوْعُ الْكَعَابَ فَإِنَّهُمْ

مَصـَادٌ لِمَـنْ يَـأْوِي إِلَيْهِمْ وَمَعْقِلُ

وَأَنْـتَ الَّذِي أَوْفَيْتَ فَالْيَوْمَ بَعْدَهُ

أَغَــرُّ مُمَــسٌّ بِالْيَــدَيْنِ مُحَجَّــلُ

تَخَيَّــرْتُ أَمْـراً ذَا سـَوَاعِدَ إِنَّـهُ

أَعَــفُّ وَأَدْنَــى لِلرَّشـَادِ وَأَجْمَـلُ

وَذَا شــُطُبَاتٍ قَــدَّهُ ابْـنُ مُجَـدَّعٍ

لَـــهُ رَوْنَـــقٌ ذِرِّيُّــهُ يَتَأَكَّــلُ

وَأَخْـرَجَ مِنْـهُ الْقَيْـنَ أَثْراً كَأَنَّهُ

مَـدَبٌّ دَبـاً سـُودٍ سـَرَى وَهْوَ مُسْهِلُ

وَبَيْضــَاءَ زَغْــفٍ نَثْلَــةٍ سـُلَمِيَّةٍ

لَهَـا رَفْـرَفٌ فَـوْقَ الْأَنَامِـلِ مُرْسَلُ

وَأَشـــْبَرَنِيهِ الْهــالِكِيُّ كَــأَنَّهُ

غَـدِيرٌ جَرَتْ في مَتْنِهِ الرِّيحُ سَلْسَلُ

مَعِـي مَـارِنٌ لَـدْنٌ يُخَلِّـي طَرِيقَـهُ

سـِنَانٌ كَنِبْـرَاسِ النِّهَـامِيِّ مِنْجَـلُ

تَقَــاكَ بِكَعْــبٍ وَاحِــدٍ وَتَلَــذُّهُ

يَـدَاكَ إِذَا مَـا هُـزَّ بِالْكَفِّ يَعْسِلُ

وَصـَفْرَاءَ مِـنْ نَبْـعٍ كَـأَنَّ نَذِيرَها

إِذَا لَـمْ تُخَفِّضـْهُ عَنِ الْوَحْشِ أَفْكَلُ

تَعَلَّمَهـا فِـي غِيلِهـا وَهْـيَ حَظْوَةٌ

بِــوَادٍ بِـهِ نَبْـعٌ طِـوَالٌ وَحِثْيَـلُ

وَبَــانٌ وَظَيَّــانٌ وَرَنْــفٌ وَشـَوْحَطٌ

أَلَـــفُّ أَثِيــثٌ نَــاعِمٌ مُتَغَيِّــلُ

فَمَظَّعَهــا حَـوْلَيْنِ مَـاءَ لِحَائِهـا

تُعَـالِي عَلَـى ظَهْرِ الْعَرِيشِ وَتُنْزَلُ

فَمَلَّـكَ بِـاللَّيْطِ الَّذِي تَحْتَ قِشْرِها

كَغِرْقِيـءِ بَيْـضٍ كَنَّهُ الْقَيْضُ مِنْ عَلُ

وَأَزْعَجَـهُ أَنْ قِيـلَ شـَتَّانَ مَا تَرَى

إِلَيْــكَ وَعُـودٌ مِـنْ سـَرَاءٍ مُعَطَّـلُ

ثَلَاثَــةُ أَبْــرَادٍ جِيَــادٍ وَجُرْجَـةٌ

وَأَدْكَـنُ مِـنْ أَرْيِ الـدَّبُورِ مُعَسـَّلُ

فَجِئْتُ بِبَيْعِــي مُولِيـاً لَا أَزِيـدُهُ

عَلَيْـهِ بِهـا حَتَّـى يَـؤُوبَ الْمُنَخَّلُ

وَذَاكَ ســِلَاحِي قَـدْ رَضـِيتُ كَمَـالَهُ

فَيَصـْدُفُ عَنِّـي ذُو الْجُنَاحِ الْمُعَبَّلُ

يَــدُبُّ إِلَيْـهِ خَاتِيـاً يَـدَّرِي لَـهُ

لِيَفْقُـرَهُ فِـي رَمْيِـهِ وَهْـوَ يُرْسـِلُ

رَأَيْـتُ بُرَيْـداً يَزْدَرِينِـي بِعَيْنِـهِ

تَأَمَّـلْ رُوَيْـداً إِنَّنِـي مَـنْ تَأَمَّـلُ

وَإِنَّكُمَـا يـا ابْنَيْ جَنابٍ وُجِدْتُما

كَمَنْ دَبَّ يَسْتَخْفِي وَفِي الْحَلْقِ جَلْجَلُ
مِسكينُ مَن غَرَّتِ الدُنيا بِآمالِه
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

مِســكينُ مَـن غَـرَّتِ الـدُنيا بِآمـالِه

كَــم قَـد تَلاعَبَـتِ الـدُنيا بِأَمثـالِه

يَنسـى المُلِـحُّ عَلـى الـدُنيا مَنِيَّتَـهُ

بِطــولِ إِدبــارِهِ فيهــا وَإِقبــالِه

وَمــا تَــزالُ صـُروفُ الـدَهرِ تَختُلُـهُ

حَتّــى تَقَنَّصــَهُ مِــن جَــرفِ سـِربالِه

لَيــسَ اللَيــالي وَلا الأَيّـامُ تارِكَـةً

شـَيئاً يَـدومُ مِـنَ الـدُنيا عَلى حالِه

يـا بُـؤسَ لِلجاهِـلِ المَغرورِ كَيفَ أَبى

أَن يُخطِرَ المَوتَ في الدُنيا عَلى بالِه

المَـرءُ يُنقِـذُهُ مـا كـانَ قَدَّمَ في ال

دُنيـا مِـنِ اِحسـانِهِ فيهـا وَإِجمـالِه

يـا مَـن يَموتُ غَداً ماذا اِعتَدَدتَ لِكَر

بِ المَــوتِ عِنــدَ غَواشـيهِ وَأَهـوالِه

يَمــوتُ ذو البِـرِّ وَالتَقـوى فَتَغبِطُـهُ

وَلا تُنافِســـُهُ فــي بَعــضِ أَعمــالِه

اِســتَغنِ بِــاللَهِ عَمَّـن كُنـتَ تَسـأَلُهُ

فَـــاللَهُ أَفضــَلُ مَســؤولٍ لِســُؤآلِه
خاطَبنا العاذلُ عندَ الملامْ
الشاعر: عبد الرحمن الموصلي
التصنيف: غزل

خاطَبنــا العـاذلُ عنـدَ الملامْ

بكــثرةِ الجهــلِ فقلْنـا سـلامْ

مــا لامَنــا مِــن قبـلُ لكنَّـه

لمَّـا رأى العـارضَ في الخدِّ لامْ

وليــسَ لــي فـي عشـقه مخلـصٌ

لكنَّنــي أســألُ حسـنَ الختـامْ

والجفـنُ فـي لجَّـةِ الـدمعِ غدا

مــن بعـدهِ يسـحُّ شـهراً وعـامْ

ونــارُ خــدّيهِ الــتي أُضـرمَتْ

ضــِرامُها كــان لقلـبي غـرام

اخــترتُهُ مــولىً فيــا لَيتَـهُ

لـو قـالَ يـا بشـرايَ هذا غلامُ

ســـلامهُ يبخـــلُ فيــهِ ومــا

قصـــــديَ إلّا وِدُّهُ والســــَّلامْ

عنّــي حمــى الثغـرَ بألحـاظِهِ

وكـانَ حـالي معـهُ فـي انتظامْ

وفيــهِ قــد زاحمَنــي شــاربٌ

والمنهـلُ العـذبُ كثيرُ الزِّحامْ

لــبرق ذاكَ الثغـرِ كـمْ عاشـقٍ

قـدْ هـامَ وجـداً بينَ مصرٍ وشامْ

مـذ حـلَّ ذاكَ الشـعرُ قلبي غدا

يرقــصُ لكـنْ رقصـهُ فـي الظَّلامْ

مــاسَ وقــد غطَّــى بأكمــامِهِ

خـدّيهِ خوفـاً مـن عيـونِ الأنامْ

فقلـتُ مـا ألطـفَ غصـنَ النَّقـا

وأحسنَ الورد الجنيَّ في الكمامْ

جــرتْ دمــوعي حيــنَ قبَّلتُــهُ

فهـلْ رأيـتَ البدر تحتَ الغمامْ

فقـالَ لـي نظمُـك بيـنَ الـورى

مُعظَّـــمٌ ذو شـــرفٍ واحتِشــامْ

فقلـــتُ نظمــي علَــويٌّ ولــي

غـدا علـيٌّ فـي البرايـا إمامْ
يا كاتِباً كَتَبَ الغَداةَ يَسُبُّني
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: هجاء

يـا كاتِبـاً كَتَبَ الغَداةَ يَسُبُّني

مَـن ذا يُطيـقُ بَراعَـةَ الكُتّـابِ

لَـم يَـرضَ بِالإِعجـامِ حينَ كَتَبتُهُ

حَتّــى شــَكَلتُ عَلَيـهِ بِـالإِعرابِ

أَخَشيتَ سوءَ الفَهمِ حينَ فَعَلتَ ذا

أَم لَـم تَثِق بِيَ في قِراةِ كِتابي

لَـو كُنـتَ قَطَّعتَ الحُروفَ فَهِمتَها

مِــن غَيــرِ وَصـلِكَهُنَّ بِالأَسـبابِ

فَـأَرَدتَ إِفهـامي فَقَـد أَفهَمتَني

وَصـَدَقتَ فيمـا قُلـتَ غَيرَ مُحابي
أَعيدوا مَجدَنا دُنيا وَدينا
الشاعر: حافظ ابراهيم
التصنيف: سياسية

أَعيـدوا مَجـدَنا دُنيا وَدينا

وَذودوا عَـن تُراثِ المُسلِمينا

فَمَـن يَعنـو لِغَيرِ اللَهِ فينا

وَنَحنُ بَنو الغُزاةِ الفاتِحينا

مَلَكنـا الأَمرَ فَوقَ الأَرضِ دَهراً

وَخَلَّـدنا عَلـى الأَيّـامِ ذِكـرى

أَتـى عُمَـرٌ فَأَنسـى عَدلَ كِسرى

كَـذَلِكَ كـانَ عَهـدُ الراشِدينا

جَبَينا السُحبَ في عَهدِ الرَشيدِ

وَبـاتَ النـاسُ فـي عَيشٍ رَغيدِ

وَطَــوَّقَتِ العَـوارِفُ كُـلَّ جيـدِ

وَكـانَ شـِعارُنا رِفقـاً وَلينا

سـَلوا بَغـدادَ وَالإِسـلامَ ديـنُ

أَكـانَ لَها عَلى الدُنيا قَرينُ

رِجــالٌ لِلحَــوادِثِ لا تَليــنُ

وَعِلـمٌ أَيَّـدَ الفَتـحَ المُبينا

فَلَسـنا مِنهُـمُ وَالشـَرقُ عانى

إِذا لَـم نَكفِـهِ عَنَـتَ الزَمانِ

وَنَرفَعُــهُ إِلـى أَعلـى مَكـانٍ

كَما رَفَعوهُ أَو نَلقى المَنونا
لَعَمْرِي لَئِنْ كانَ الْمُخَبِّرُ صادِقاً
الشاعر: لَبيدُ بنُ رَبيعَةَ
التصنيف: رثاء

لَعَمْـرِي لَئِنْ كـانَ الْمُخَبِّرُ صادِقاً

لَقَـدْ رُزِئَتْ فِي سالِفِ الدَّهْرِ جَعْفَرُ

فَـتىً كـانَ أَمَّـا كُـلَّ شَيْءٍ سَأَلْتَهُ

فَيُعْطِـي وَأَمَّـا كُـلَّ ذَنْـبٍ فَيَغْفِـرُ

فَـإِنْ يَـكُ نَـوْءٌ مِـنْ سَحابٍ أَصابَهُ

فَقَدْ كانَ يَعْلُو فِي اللِّقاءِ وَيَظْفَرُ
نَحْنُ أَرَيْنَا البَاهِلِيَّةَ مَا شَفَتْ
الشاعر: الفَرَزْدَقُ
التصنيف: عامه

نَحْـنُ أَرَيْنَـا البَاهِلِيَّـةَ مَـا شـَفَتْ

بِــهِ نَفْسـَهَا مِـنْ رَأْسِ ثَـأْرٍ مُعَلَّـقِ

حَمَلْنَـا إِلَيْهَـا مِـنْ مُعَاوِيَـةَ الَّتي

هِــيَ الأُمُّ تَغْشـَى كُـلَّ فَـرْخِ مُنَقْنِـقِ

وَنَحْــنُ أَزَحْنَـا عَـنْ خُوَيْلَـةِ جَحْـدَرٍ

شـَجاً كَـانَ مِنْهَـا في مَكَانِ المُخَنَّقِ

وَكَـانَتْ إِذَا ابْنَـا مِسْمَعٍ ذُكِرَا لَهَا

جَـرَتْ دُفَـعٌ مِـنْ دَمْعِهَـا المُتَرَقْـرِقِ

فَسـَاغَ لَهَـا بُـرْدُ الشَّبَابِ وَلَمْ يَكُنْ

يَسـُوغُ لَهَـا فـي صـَدْرِهَا المُتَحَـرِّقِ

أَتَتْهَــا وَلَا تَمْشـِي ثَمَـانُونَ لِحْيَـةً

جَمَاجِمُهَــا مِــنْ مُخْتَلــىً وَمُفَلَّــقِ

فَكَـائِنْ بِقَنْـدَابِيلَ مِـنْ جَسـَدٍ لَهُـمْ

وَبِـالعَقْرِ مِـنْ رَأْسٍ يُدَهْـدَى وَمِرْفَـقِ

يُدَهْـدَى مِـنَ الحِصْنِ الَّذي سَرِعُوا بِهِ

إِلَـى الأَرْضِ شـَتَّى مِـنْ قَتِيـلٍ وَمُرْهَقِ

فَمَـا مِـنْ بَلَاءٍ أَوْ وَفَـاءٍ سِوَى الَّتي

فَعَلْنَـا بِقَنْـدَابِيلَ إِذْ نَحْـنُ نَرْتَقِي

إِلَيْهِـمْ وَهُـمْ فـي سـُورِهَا بِسُيُوفِنَا

وَعَســَّالَةٍ يَخْرِقْنَهُــمْ كُــلَّ مَخْــرَقِ

فَـإِنْ يَـكُ قَتْـلٌ بِابْنِ أَرْطَاةَ شَافِياً

وَمُرْقِــئَ عَيْــنٍ دَمْعُهَـا ذُو تَرَقْـرُقِ

فَلَـمْ يُبْـقِ مِـنْ آلِ المُهَلَّـبِ ضَرْبُنَا

بِكُــلِّ يَمَــانٍ ذِي حُســَامٍ وَرَوْنَــقِ

لَهُـمْ غَيْـرَ أَنْـوَاحٍ قِيَـامٍ نِسـَاؤُهَا

إِلَــى جَنْــبِ أَجْسـَادٍ عُـرَاةٍ وَدَرْدَقِ

وَذَاتِ حَلِيــلٍ أَنكَحَتْهَــا رِمَاحُنَــا

حَلَالاً لِمَــنْ يَبْنِـي بِهَـا لَـمْ تُطَلَّـقِ

وَكَـانَتْ أَثَـافِي قِـدْرِنَا رَأْسَ بَعْلِهَا

وَعَمَّيْــهِ فــي أَيْـدٍ سـَقَطْنَ وَأَسـْوُقِ

أَلَـمْ تَـرَ أَنّـا بِالمَشـَاعِرِ يُهْتَـدَى

بِنَـا وَلَنَـا مَجْـدُ الفَخُـورِ المُصَدَّقِ

أَبِـي مُضـَرٌ مِنْـهُ الرَّسُولُ الَّذي هَدَى

بِـهِ اللـهُ مَـنْ صـَلَّى بِغَـرْبٍ وَمَشْرِقِ

إِذَا خِنْــدِفٌ بِــالأَبْطَحَيْنِ تَغَطْرَفَــتْ

وَرَائِي وَقَيْـــسٌ ذَيَّلَــتْ بِالمُشــَرِّقِ

فَمَــا أَحَــدٌ إِلَّا يَرَانَــا أَمَــامَهُ

وَأَرْبَـابَهُ مِـنْ فَـوْقِهِ حِيـنَ نَلْتَقِـي

وَمَـنْ يَلْـقَ بَحْرَيْنَا إِذَا مَا تَنَاطَحَا

بِخِنْـدِفَ أَوْ قَيْـسِ ابْـنِ عَيْلَانَ يَغْـرَقِ

هُمَـا جَبَلا اللـهِ اللَّـذَانِ ذُرَاهُمَـا

مَعَ النَّجْمِ في أَعْلَى السَّمَاءِ المُحَلِّقِ

فَتَحْنَــا بِـإِذْنِ اللـهِ كُـلَّ مَدِينَـةٍ

مِـنَ الهِنْدِ أَوْ بَابٍ مِنَ الرُّومِ مُغْلَقِ
المَجدُ عوفِيَ إِذ عوفِيتَ وَالكَرَمُ
الشاعر: المُتَنَبّي
التصنيف: مدح

المَجـدُ عـوفِيَ إِذ عوفِيتَ وَالكَرَمُ

وَزالَ عَنـكَ إِلـى أَعـدائِكَ الأَلَـمُ

صـَحَّت بِصـِحَّتِكَ الغـاراتُ وَاِبتَهَجَت

بِها المَكارِمُ وَاِنهَلَّت بِها الدِيَمُ

وَراجَـعَ الشـَمسَ نورٌ كانَ فارَقَها

كَأَنَّمـا فَقـدُهُ فـي جِسـمِها سـَقَمُ

وَلاحَ بَرقُـكَ لـي مِـن عارِضـَي مَلِكٍ

مـا يَسـقُطُ الغَيثُ إِلّا حَيثُ يَبتَسِمُ

يَسـمى الحُسامَ وَلَيسَت مِن مُشابَهَةٍ

وَكَيـفَ يَشـتَبِهُ المَخـدومُ وَالخَدَمُ

تَفَـرَّدَ العُربُ في الدُنيا بِمَحتِدِهِ

وَشـارَكَ العُربَ في إِحسانِهِ العَجَمُ

وَأَخلَــصَ اللَــهُ لِلإِسـلامِ نَصـرَتَهُ

وَإِن تَقَلَّـــبَ فــي آلائِهِ الأُمَــمُ

وَمــا أَخُصــُّكَ فـي بُـرءٍ بِتَهنِئَةٍ

إِذا سـَلِمتَ فَكُلُّ الناسِ قَد سَلِموا
أَلَا يَا عَيْنِ فَانْهَمِرِي وَقَلَّتْ
الشاعر: الخَنساءُ
التصنيف: رثاء

أَلَا يَـا عَيْـنِ فَانْهَمِرِي وَقَلَّتْ

لِمَـرْزِئَةٍ أُصـِبْتُ بِهـا تَـوَلَّتْ

لِمَـرْزِئَةٍ كَـأَنَّ النَّفْـسَ مِنْها

بُعَيْـدَ النَّوْمِ تُشْعَلُ يَوْمَ غُلَّتْ

أَلَا يَـا عَيْـنُ وَيْحَكِ أَسْعِدِينِي

فَقَـدْ عَظُمَـتْ مُصـِيبَتُهُ وَجَلَّـتْ

مُصــِيبَتُهُ عَلَــيَّ وَرَوَّعَتْنِــي

فَقَــدْ خَصـَّتْ مُصـِيبَتُهُ وَعَمَّـتْ

لَـوَ انَّ الْكَفَّ تُقْبَلُ في فِدَاهُ

بَـذَلْتُ يَدِي الْيَمِينَ لَهُ فَشَلَّتْ

كَمَـا وَالَـى عَلَيْنَا مِنْ نَدَاهُ

وَشَادَ لَنَا الْمَكَارِمَ فَاسْتَهَلَّتْ

فَلَـمْ يَنْـزِعْ وَمَا قَصُرَتْ يَدَاهُ

وَلَـمْ يَبْلُـغْ ثَنَائِي حَيْثُ حَلَّتْ
قَد أَغتَدي وَاللَيلُ في اِعتِكارِهِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: حكمه

قَد أَغتَدي وَاللَيلُ في اِعتِكارِهِ

بِأَغضــَفٍ يَمــوجُ فــي شـِوارِهِ

مُــؤَدَّبٍ مــا يُصــطَلى بِنـارِهِ

كَـالوَتَرِ المُخضـَرِّ فـي إِمرارِهِ

أَشــرَفَ مَتنــاهُ عَلـى فِقـارِهِ

يَسـبِقُ مَـرَّ الريـحِ في إِحضارِهِ

فــي حِـسِّ جِنّـيٍّ عَلـى إِصـرارِهِ

سـِمعُ فَلاةٍ غَيـرَ مـا اِقشِعرارِهِ

لا يُمهِـلُ الظَـبيَ عَلـى أَقدارِهِ

حَتّـى يُـرى بَيـنَ شـَبا أَظفارِهِ

قَبـلَ رُجـوعِ الطَرفِ عَن إِمرارِهِ

مَحَلُّـــهُ مِـــن يَمَـــنٍ وَدارِهِ
رَمَضانُ وَلّى هاتِها يا ساقي
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: عامه

رَمَضــانُ وَلّـى هاتِهـا يـا سـاقي

مُشــتاقَةً تَســعى إِلــى مُشــتاقِ

مــا كــانَ أَكثَـرَهُ عَلـى أُلّافِهـا

وَأَقَلَّــــهُ فـــي طاعَـــةِ الخَلّاقِ

اللَــهُ غَفّــارُ الـذُنوبِ جَميعِهـا

إِن كـانَ ثَـمَّ مِـنَ الـذُنوبِ بَواقي

بِــالأَمسِ قَـد كُنّـا سـَجينَي طاعَـةٍ

وَاليَــومَ مَــنَّ العيــدُ بِـالإِطلاقِ

ضـَحِكَت إِلَـيَّ مِـنَ السُرورِ وَلَم تَزَل

بِنــتُ الكُــرومِ كَريمَـةَ الأَعـراقِ

هـاتِ اِسـقِنيها غَيـرَ ذاتِ عَـواقِبٍ

حَتّــى نُــراعَ لِصــَيحَةِ الصــَفّاقِ

صــِرفاً مُســَلَّطَةَ الشـُعاعِ كَأَنَّمـا

مِــن وَجنَتَيــكَ تُــدارُ وَالأَحـداقِ

حَمــراءَ أَو صــَفراءَ إِنَّ كَريمَهـا

كَالغيــدِ كُــلُّ مَليحَــةٍ بِمَــذاقِ

وَحَـذارِ مِـن دَمِهـا الزَكِـيِّ تُريقُهُ

يَكفيــكَ يــا قاسـي دَمُ العُشـّاقِ

لا تَســـقِني إِلّا دِهاقـــاً إِنَّنــي

أُسـقى بِكَـأسٍ فـي الهُمـومِ دِهـاقِ

فَلَعَــلَّ سـُلطانَ المُدامَـةِ مُخرِجـي

مِـن عـالَمٍ لَـم يَحـوِ غَيـرَ نِفـاقِ

وَطَنـي أَسـِفتُ عَلَيكَ في عيدِ المَلا

وَبَكَيــتُ مِــن وَجـدٍ وَمِـن إِشـفاقِ

لا عيــدَ لــي حَتّــى أَراكَ بِأُمَّـةٍ

شــــَمّاءَ راوِيَـــةٍ مِـــنَ الأَخلاقِ

ذَهَـبَ الكِـرامُ الجـامِعونَ لِأَمرِهِـم

وَبَقيــتُ فــي خَلَــفٍ بِغَيــرِ خَلاقِ

أَيَظَــلُّ بَعضــُهُمُ لِبَعــضٍ خــاذِلاً

وَيُقـالُ شـَعبٌ فـي الحَضـارَةِ راقي

وَإِذا أَرادَ اللَـهُ إِشـقاءَ القُـرى

جَعَـلَ الهُـداةَ بِهـا دُعـاةَ شـِقاقِ

العيـدُ بَيـنَ يَـدَيكَ يا اِبنَ مُحَمَّدٍ

نَثَـرَ السـُعودَ حُلـىً عَلـى الآفـاقِ

وَأَتــى يُقَبِّــلُ راحَتَيـكَ وَيَرتَجـي

أَن لايَفوتَكُمــــا الزَمـــانَ تَلاقِ

قــابَلتُهُ بِسـُعودِ وَجهِـكَ وَالسـَنا

فَــاِزدادَ مِـن يُمـنٍ وَمِـن إِشـراقِ

فَاِهنَـأ بِطـالِعِهِ السـَعيدِ يَزينُـهُ

عيــدُ الفَقيــرِ وَلَيلَــةُ الأَرزاقِ

يَتَنَــزَّلُ الأَجــرانِ فـي صـُبحَيهِما

جَزلَيــنِ عَــن صـَومٍ وَعَـن إِنفـاقِ

إِنّـي أُجِـلُّ عَـنِ القِتـالِ سـَرائِري

إِلّا قِتـــــالَ البُــــؤسِ وَالإِملاقِ

وَأَرى ســُمومَ العــالَمينَ كَـثيرَةً

وَأَرى التَعــاوُنَ أَنجَـعَ التِريـاقِ

قَســَمَت بَنيهـا وَاِسـتَبَدَّت فَـوقَهُم

دُنيــا تَعُــقُّ لَئيمَــةُ الميثـاقِ

وَاللَــهُ أَتعَبَهــا وَضـَلَّلَ كَيـدَها

مِــن راحَتَيــكَ بِوابِــلٍ غَيــداقِ

يَأسـو جِـراحَ اليائِسينَ مِنَ الوَرى

وَيُســاعِدُ الأَنفــاسَ فـي الأَرمـاقِ

بَلَـغَ الكِرامُ المَجدَ حينَ جَرَوا لَهُ

بِســــَوابِقٍ وَبَلَغتَـــهُ بِبُـــراقِ

وَرَأَوا غُبارَكَ في السُها وَتَراكَضوا

مَــن لِلنُجـومِ وَمَـن لَهُـم بِلَحـاقِ

مَـولايَ طِلبَـةُ مِصـرَ أَن تَبقـى لَها

فَــإِذا بَقيــتَ فَكُــلُّ خَيـرٍ بـاقِ

ســَبَقَ القَريـضُ إِلَيـكَ كُـلَّ مُهَنِّـئٍ

مِـــن شـــاعِرٍ مُتَفَـــرِّدٍ ســَبّاقِ

لَــم يَـدَّخِر إِلّا رِضـاكَ وَلا اِقتَنـى

إِلّا وَلاءَكَ أَنفَـــــــــــسَ الأَعلاقِ

إِنَّ القُلـوبَ وَأَنـتَ مِلـءُ صـَميمِها

بَعَثَــت تَهانيهــا مِــنَ الأَعمـاقِ

وَأَنـا الفَـتى الطـائِيُّ فيكَ وَهَذِهِ

كَلِمــي هَـزَزتُ بِهـا أَبـا إِسـحاقِ
أَلا دَعاني اليَومَ داعي النُهى
الشاعر: ابن خفاجة
التصنيف: حكمه

أَلا دَعاني اليَومَ داعي النُهى

وَقَـوَّمَت قِـدحِيَ أَيـدي الخُطوب

وَكُنــتُ خَفّـاقَ جَنـاحِ الصـِبا

جَـرّارَ أَذيـالُِ التَصابي سَحوب

فَـــرُبَّ لَيــلٍ أَقمَــرٍ بِتُّــهُ

مُهتَـزَّ أَعطـافِ الأَمـاني طَروب

هَصـَرتُ فيـهِ مِـن غُضونِ الصِبا

وَبِـتُّ أَجنـي مِن ثِمارِ الذُنوب

ســَيّانِ سـَيّانِ صـَباحُ المُنـى

إِذا اِنطَوى عَنكَ وَلَيلُ الكُروب
لا تَصحَبَنَّ أَخا نُسكٍ وَإِن نَسَكا
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: هجاء

لا تَصـحَبَنَّ أَخـا نُسـكٍ وَإِن نَسـَكا

وَإِن فَتَكـتَ فَكُـن حَرباً لِمَن فَتَكا

وَنـاعِمٍ قـامَ يَسـقيني فَقُلـتُ لَهُ

نَفسي الفِداءُ لِمَن هَذا فَقالَ لَكا

فَقُلـتُ بِالشـُكرِ مِـن عَينَيكَ آخُذُهُ

فَصـَدَّ مِـن خَجَـلٍ مِنّـي وَمـا ضَحِكا

مـا قُلـتِ مـا قُلتُـهُ إِلّا لِأُخجِلَـهُ

وَلَـو أَعَـدتُ عَلَيـهِ مِثلَـهُ لَبَكـى

وَبِنـتِ كَـرمٍ سـَفَكناها بِـدِرهَمِنا

مِـن بَطـنِ أَسـحَمَ مُسوَدٍّ وَما سُفِكا

كَـــأَنَّ أَكرُعَــهُ أَيــدٍ مُقَطَّعَــةٌ

لا يَرتَجـي قَـوَداً مِنهـا وَلا دَرَكا

حَتّـى إِذا مُزِجَت بِالماءِ وَاِختَلَطَت

حـاكَ المِزاجُ لَها مِن لُؤلُؤٍ فَلَكا
بَدَأَ الطَيفُ بِالجَميلِ وَزارا
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: غزل

بَــدَأَ الطَيـفُ بِالجَميـلِ وَزارا

يـا رَسولَ الرِضى وُقيتَ العِثارا

خُـذ مِـنَ الجَفنِ وَالفُؤادِ سَبيلاً

وَتَيَمَّــم مِــنَ السـُوَيداءِ دارا

أَنـتَ إِن بِـتَّ فـي الجُفونِ فَأَهلٌ

عـادَةُ النـورِ يُنـزِلُ الأَبصـارا

زارَ وَالحَـربُ بَيـنَ جَفني وَنَومي

قَـد أَعَـدَّ الـدُجى لَهـا أَوزارا

حَســَنٌ يـا خَيـالُ صـُنعُكَ عِنـدي

أَجمَـلُ الصُنعِ ما يُصيبُ اِفتِقارا

مـا لِرَبِّ الجَمالِ جارَ عَلى القَل

بِ كَـأَن لَم يَكُن لَهُ القَلبُ جارا

وَأَرى القَلـبَ كُلَّمـا سـاءَ يَجزي

هِ عَـنِ الـذَنبِ رِقَّـةً وَاِعتِـذارا

أَجَريــحُ الغَـرامِ يَطلُـبُ عَطفـاً

وَجَريــحُ الأَنــامِ يَطلُـبُ ثـارا

أَيُّها العاذِلونَ نِمتُم وَرامَ الس

سـُهدُ مِـن مُقلَتَـيَّ أَمـراً فَصارا

آفَـةُ النُصـحِ أَن يَكـونَ لَجاجـاً

وَأَذى النُصـحِ أَن يَكـونَ جِهـارا

سـاءَلتَني عَـنِ النَهـارِ جُفـوني

رَحِـمَ اللَـهُ يا جُفوني النَهارا

قُلـنَ نَبكيـهِ قُلـتُ هاتي دُموعاً

قُلـنَ صَبراً فَقُلتُ هاتي اِصطِبارا

يـا لَيـالِيَّ لَـم أَجِـدكِ طِـوالاً

بَعـدَ لَيلـي وَلَـم أَجِـدكِ قِصارا

إِنَّ مَـن يَحمِـلُ الخُطـوبَ كِبـاراً

لا يُبـــالي بِحَملِهِــنَّ صــِغارا

لَـم نُفِـق مِنـكَ يا زَمانُ فَنَشكو

مُـدمِنُ الخَمـرِ لا يُحِـسُّ الخُمارا

فَاِصـرِفِ الكَأسَ مُشفِقاً أَو فَواصِل

خَـرجَ الرُشـدُ عَـن أَكُفِّ السُكارى
أَبا خالِدٍ ما زِلتَ سَبّاحَ غَمرَةٍ
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: هجاء

أَبـا خالِـدٍ ما زِلتَ سَبّاحَ غَمرَةٍ

صَغيراً فَلَمّا شِبتَ خَيَّمتَ بِالشاطي

وَكُنـتَ جَواداً سابِقاً ثُمَّ لَم تَزَل

تُؤَخِّر حَتّى جِئتَ تَخطو مَعَ الخاطي

فَـأَنتَ بِما تَزدادُ مِن طولِ رِفعَةٍ

وَتنقُـصُ مِـن جَـدٍّ لِـذاكَ بِإِفراطِ

كَسـِنَّورِ عَبـدِاللَهِ بيـعَ بِـدِرهَمٍ

صـَغيراً فَلمّـا شـَبَّ بيعَ بِقيراطِ
لمن المساكن كالمقابر
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: هجاء

لمـن المسـاكن كالمقـابر

يــأوي لهــا حـيّ كغـابر

متجنـــب الــدنيا عــدو

وللأوائل والأواخــــــــر

تقـــف الطبيعــة دونــه

تحمـى الميـامن والمياسر

وتـــذود عنـــه بشــامخ

منهـــا وآونــة بزاخــر

وهــو المضــلَّل كاليعــا

فــر والمشـرد كالعصـافر

دنيــاه دنيــا الخـاملي

ن ودينــه ديــن الأصـاغر

ولغـــــاته لا للمنــــا

بـر قـد خلقن ولا المحابر

وعلـــومه درســت وعفّــا

هــا مــن الأزمـان داثـر

أوعَــى ســخافات الجــدو

د وأسـقط الحكَـم البواهر

الأمـــر فيـــه لكـــاهن

والنهــى مرجعــه لسـاحر

وإذا يســــام نفيســــَه

والنفـس أعطـى الكل صاغر

فمـن الملـوك إلـى الولا

ة إلـى الجباة تراه حائر

هــو بينهــم ذاك الكسـي

ر وكلهــم للكــل جــابر

ومــن العجـائب مـا لـوى

ذنبــا ولا رفـع العقـائر

عَيــر المظـالم والمغـار

م ضــارع للهــون صــابر

كلـــــب إذا خـــــوّفته

صــقر إذا أمّنــت كاســر

جبـــل تقلقلــه الربــى

فيــلٌ تطــارده الجــآذر

بيـــن العبــاد وبينــه

غــور مـن الأحقـاد غـائر

وقِلاهــــم فـــي طبعـــه

كالفـأر تلقـاه السـنانر

لـــو أقطعـــوه صــوفهم

غـرس الخناجر في الحناجر

وســقى مــن المهجـات أك

بـادا أحـرّ مـن الهـواجر

تلــك المعــالم والمجـا

هـل والمحاشـد والمحاشـر

تلــك الســواحل والأســا

كـل والعيـالم والزواخـر

تلــك الممالــك والإيــا

لات الـتي لـم يحـص حاصـر

تلــك المصــادر لا مــوا

رد والمــوارد لا مصــادر

الطيـــر فيهــا مســتطي

ر الـروع والحيـوان عائر

والنجــم مضــطرب الخطـا

والفلـك في الظلمات ماخر

مأهولـــــة أحشــــاؤها

معمــورة منهـا المحاسـر

بــالوحش فـي صـور الأنـا

م عشــائرا حـازت عشـائر

أمــم يكاثرهــا الحصــى

عــدّا وليـس لهـا بكـاثر

لا خلقهــا الحلـو الوسـي

م ولا خلائقهـــا نواضـــر

صـــفر الغلائل واللـــوا

حـظ والنواجـذ والضـمائر

حســروا الــرؤوس ضـئيلة

موشــورة فيهـا الضـفائر

ومشـــوا بأقــدام حــوا

ف مرهفـــات كـــالحوافر

وكـــأن ســوقهم العصــىّ

أو القســىّ أو الصــنائر

ولقــد يشــينون الشــنو

ف إذا تحلــوا والأســاور

وهـــم مغــاوير الســلا

م وفي الصدام هم المدابر

وتــرى خــراب الـود بـي

نهــم وبيـن الجـن عـامر

يستصـــــــــــرخهم إذا

ثـاورا على الأَنَس المعاشر

يــا قــوم هــذا موقــف

ركـن التهـور فيهـا هائر

لا الجـــن فيـــه دافــع

يـن ولا مـن الأربـاب ناصر

كلاّ ولا يغنــــى الرقـــا

ه ولا البخـور ولا المجامر

واللّكـــم ليــس بنــافع

ولـو أنـه أدمـى المناخر

إن الكفايــــة للمكـــا

سـم واللوابـل والمـوازر

ولقــد تصــونكم الــدرو

ع ولا تخــونكم المغــافر

فتكـــثروا ممـــا ذكــر

ت فــإنه خيــر الـذخائر

وتعلمـــــوه وعلمــــوه

صــغاركم ضــمن الشـعائر

هيهــات قـد نفـذ القضـا

ء وصـرتم فـي حكـم قـادر

متلهــــب الطغـــوى إذا

أخـذ الفريسـة لـم يغادر

يـا ليـت شـعري مـن تـدو

ر عليـه بعـدكم الـدوائر

الــوقت أضــيق أن نغــا

لـط في الحقائق أو نكابر

لـــم يبـــق إلا كرمـــة

للمســلمين بغيــر نـاطر

إن نــام عنهـا الحـافظو

ن فـان جفـن الشـر سـاهر

مــن كــان يرقــب فرصـة

فليغنـم الفـرص الحواضـر

لا يمشــــينّ الســــلحفا

ء وغيــره للمجــد طـائر

لا يحســـبنّ المجـــد وال

عليـاء فـي كـذب المظاهر

هـــذا بألقـــاب يـــتي

ه وذا بأنســـاب يفــاخر

وإلــى الأجــانب تنتهــى

نعـم الصـنائع والمتـاجر

وتـــؤول كـــل إمـــارة

لـم يرعهـا في القوم آمر

إن دام هـــذا فالســـلا

م علـى الَمَحارب والمنائر

وعلــى الــبرور بلا معـا

قــل والبحـور بلا عمـائر