دَعيني فلا واللهِ ما يكشفُ البلوى
الشاعر: عبد الرحمن الموصلي
التصنيف: حكمه

دَعينـي فلا واللـهِ مـا يكشفُ البلوى

سـِوى مـن لهـذا الخلقِ من نطفةٍ سوَّى

فلا تقرعــي بابـاً سـوى بـابِ فضـلهِ

ولا تُظهـري يومـاً إلـى غيـرِه شـكوى

ولا تجنحــي للغيـرِ فـي كشـفِ حـادثٍ

فغيـرُ جنـابِ اللـهِ لا يـدفعُ الأسـوى

ولا تهرعـــي إلَّا إليـــه إذا جَفــا

سـحابٌ فمـا فـي غيـرِ ألطـافِه رَجوى

ولا تســأمي مــن مُــرِّ عيـشٍ وسـلِّمي

إلـى مـن يعيـدُ المُرَّ من فضلهِ حَلوى

إلـــهٌ تعـــالى لا نقــومُ بحمــدِهِ

ولا أحــد منَّــا علــى شـكرِه يَقـوى

يقلِّبُنــا فــي الخلـقِ سـابقُ حكمِـهِ

علينـا بمـا تأبى النفوسُ وما تهوى

تبـارك مُنشـي الخلـقِ مـن صـلبِ آدمٍ

ضـروباً فـذو فقـر مهـانٌ وذو جـدوى

فهــذا نــرى الأيسـار أبـرد عيشـه

وهـذا بنـار الفقـر أحشـاؤه تُكـوَّى

وهــذا تـراهُ فـي المسـاجدِ راكعـاً

وهـذا يُعاني اللهو في حانةِ القَهوى

وهــذا لـدرس العلـمِ أصـبحَ طالبـاً

وهذا يرومُ اللهو في الروضِ والزهوا

شـؤونٌ قضـاها اللهُ قَدماً على الورى

وآدمُ لــم يُخلــقْ هنــاكَ ولا حَــوَّا

دعينــي مـن التـدبير فـالأمرُ كلُّـه

تــدُّبر مـن قبـل الوجـود ولا غَـروا

إذا كـان أمرُ الله في الخلقِِ سابقاً

فتـدببيرُنا فيـه هو الخَبطُ في عشوا

دعينـيَ ممـا أرهـقَ النـاسَ واسـلمي

ولا تطلـبي الأكـدارَ مـا سهَّلَ الصفوا

دعينـي مـن التقـويمِ والليـلُ دامسٌ

ولا ترصـُدي نجمـاً إذا نـزَّل الـدَّلوا

فمــا تــمَّ إلـى مـا يشـاء إلهُنـا

لـهُ الحكـمُ لا للنجمِ فينا ولا الأَنوا

دعينــي مــن الآفـاقِ فـالخيرُ كلُّـه

إذا ما طلبتِ النجحَ في جانبِ التقوى

وإن تقصــدي الرمّـال تبغـي تجسّسـا

أضـعتِ وأيـم اللـهِ فـي ذلك الحظوا

دَعينـي مـن الشـعرِ الرقيـقِ ونظمِـهِ

إذا ما دعاكِ الحالُ في الرشأ الأحوى

ولـو كـانَ كالبـدرِ المنيـرِ جـبينُهُ

يعيـدُ ظلامَ الليـلِ مـن فرقـةٍ ضـحوى

يُريــكِ انشـقاقُ البـدرِ سـالفَ خـدِّهِ

يميــسُ علــى غصـنٍ تقـلُّ بـه ربـوى

ولا تـذكُري ليلـى ولا هنـدَ في الورى

وخلِّـي عـن المنثورِ والنظمِ في أروى

ولا تقعــدي للحــقِّ فـي شـكلِ مرشـدٍ

فتنصــدعي عُجبــاً وتنقطعــي دَعـوى

ولا تحســـبي أنّــي ســهوْتُ وإنمَّــا

هـواكِ يُريـكِ النصـحَ من جانبي سهوا

دعينــي منــكِ يــا لكــاعُ فإنَّمـا

وجــودُكِ بلـوى لا يُقـاس بهـا بلـوى

ألـم تظهـري للخلـقِ فـي كُـلِّ مظهـرٍ

تقلِّبــكِ الأطـوارُ فـي طاعـة الأهـوا

فطــوراً نــراك تحــتَ كــلِّ عمامـةٍ

مهندمــةِ الأركــانِ نحســبُها رضـوا

تقــولين بــالعلمِ الشـريفِ تبجّحـاً

ومـا عِنـدكِ علـمٌ هنـاكَ سوى الدّعوى

وطـوراً نـراكِ فـي المحـاكمِ تحكمـي

على الناسِ مجَّاناً ولم تفهمي الدعوا

تقـولين هـذا الشـرعُ والشـرعُ غيرُه

وإن تحكمـي بالشـرعِ لكنْ معَ الرشوى

وطـوراً نـراكِ فـي الزوايـا مقيمـةً

تُمـارينَ خَلـقَ اللهِ بالدلقِ والكسوى

تروميـنَ جمـع المـالِ فـي كـلِّ حالةٍ

وحتَّـى دعـاكِ المكـرُ للصومِ والخلوى

ألــم تمكــرُي قـدماً بصـفوةِ ربّنـا

أبَينـا بـذاكَ العَهدِ في موطنِ الأغوا

أطعــتِ عــدوَّ اللـه فينـا وخنتِنـا

وكنـتِ لـه فيمـا يـرومُ بِنـا صـِنوا

وحتَّـــى مــن الجنَّــات أخــرجَ آدمٌ

تــدافعُه الأملاك مــن حــولِه عُنـوى

هبطْنـا إلـى الـدنيا وكـانَ هبوطُنا

إطاعَتنــا إيَّــاك فــي زلـةٍ هفـوى

فصـــرنا بهــا مُستوحشــينَ لأننــا

نـرى المكـرَ طبعـاً في خلائِقها يُطوى

تباعــدُ مــن نهـواهُ عنَّـا وتَنثنـي

تقـربُ مـن نأبـاهُ مـن حيِّنِا القصوى

فنهضــمُ فيهــا كُــلَّ شــكلٍ مســدسِ

كقطعـةِ صـخرِ حطَّـه السـيلُ مـن عَلوى

ديــارُ بهـا الأكـدارُ حطَّـت رحالَهـا

يحـقُّ لنـا فيهـا بـأنْ نكثرَ الهجوا

مــتى خــبرتْ فالكسـرُ منهـا محقـقٌ

يحـقُّ لنـا فيهـا بـأنْ نكثرَ الهجوا

تُعـادي أهيـلَ العلمِ والحلمِ والتُّقى

وتهجرُهــم زَهــواً وتــتركُهم رَهـوا

تُطـــاعِمُ أهليهـــا الحلاوةَ حيلــةً

وتُخـبي أليـمَ السُمّ في داخلِ الحلوى

فلــم يُــرَ فيهـا غيـرُ شـخصٍ مهـدد

تعاكســهُ الأقـدارُ فـي منـزلٍ أقـوى

هـي الدمنـةُ الخضراءُ إن رُمتَ وَصفَها

يــدورُ بهــا كبـشٌ يجاورُهـا أحـوى

مــتى أنبتـتْ نبتـاً تلقَّـاه عـاجلاً

أكــولٌ مـدى الأيَّـام ظمـآن لا يَـروى

إذا لــم يكــن فيهـا سـواهُ بليـةً

كفـاكَ بهـا قُبحـاً يناديـكَ للسـَّلْوى

يـرى عيبَهـا كُـلٌّ مـنَ النَّـاس بادياً

فمـاذا يقـولُ المـرءُ في عاهرٍ نَشوى

تليـنُ لمـن تهـواهُ فـي الحيِّ جانباً

فيركبهـــا جَهلاً ويُحببهـــا نضــوى

فلـم يـدرِ إلّا وهـو مـن فـوقِ ظهرِها

إلـى بطنِهـا ريبُ المنونِ به المَهوى

فيصــبحُ فــي الأمـواتِ لا هـوَ راجـعٌ

إليهـا ولا يُسـليه عـن حبِّهـا سـلوى

ومِـن ثـم لـم تـدرَ بمـا اللّهُ صانعٌ

بعبـدِ لـهُ الشـيطانُ فـي حبِّها أغوى

فهـذي هـي الـدّنيا إذا رمتِ فاسألي

خـبيراً بهـا ينـبئكِ عن حالها عَفوا

فحاشـا علـى الإِنسـان فيها بأن يَرى

لكامـلِ هـذا الجنـسِ من ما بهِ مأوى