PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
تَحِيَّةُ شاعِرٍ يا ماءَ جَكسو
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: غزل

تَحِيَّـةُ شـاعِرٍ يـا مـاءَ جَكسـو

فَلَيــسَ ســِواكَ لِلأَرواحِ أُنــسُ

فَـدَتكَ مِيـاهُ دِجلَـةَ وَهـيَ سَعدٌ

وَلا جُعِلَــت فِـداءَكَ وَهـيَ نَحـسُ

وَجـاءَكَ مـاءُ زَمـزَمَ وَهـوَ طُهرٌ

وَأَمــواهٌ عَلــى الأَردُنِّ قُــدسُ

وَكـانَ النيـلُ يَعـرِسُ كُـلَّ عامٍ

وَأَنـتَ عَلـى المَـدى فَرحٌ وَعُرسُ

وَقَـد زَعَمـوهُ لِلغـاداتِ رَمسـاً

وَأَنــتَ لِهَمِّهِــنَّ الـدَهرَ رَمـسُ

وَرَدنَـكَ كَـوثَراً وَسـَفَرنَ حـوراً

وَهَـل بِـالحورِ إِن أَسـفَرنَ بَأسُ

فَقُــل لِلجـانِحينَ إِلـى حِجـابٍ

أَتُحجَـبُ عَـن صـَنيعِ اللَـهِ نَفسُ

إِذا لَـم يَسـتُرِ الأَدَبُ الغَواني

فَلا يُغنـي الحَريـرُ وَلا الدِمَقسُ

تَأَمَّـــل هَــل تَــرى إِلّا جَلالاً

تُحِــسُّ النَفـسُ مِنـهُ مـا تُحِـسُّ

كَـأَنَّ الخـودُ مَريَـمُ فـي سُفورٍ

وَرائيهـــا حَـــوارِيٌّ وَقِـــسُّ

تَهَيَّبَهــا الرِجــالُ فَلا ضـَميرٌ

يَهِــم بِهــا وَلا عَيــنٌ تُحِــسُّ

غَشـيتُكَ وَالأَصـيلُ يَفيـضُ تِـبراً

وَيَنســُجُ لِلرُبــى حُلَلاً وَيَكسـو

وَتَـذهَبُ فـي الخَليجِ لَهُ وَتَأتي

أَنامِـلُ تَنثُـرُ العِقيـانَ خَمـسُ

وَفـي جيـدِ الخَميلَـةِ مِنهُ عِقدٌ

وَفــي آذانِهــا قُــرطٌ وَسـَلسُ

وَلَألَأَتِ الجِبــالُ فَضــاءَ ســَفحٍ

يَســُرُّ النــاظِرينَ وَنـارَ رَأسُ

عَلـى فُلـكٍ تَسيرُ بِنا الهَوُينى

وَمِـن شـِعري نَـديمٌ لـي وَجِلـسُ

تُنازِعُنـا المَـذاهِبَ حَيثُ مِلنا

زَوارِقُ حَولَنــا تَجـري وَتَرسـو

لَهـا فـي المـاءِ مُنسابٌ كَطَيرٍ

تُســِفُّ عَلَيـهِ أَحيانـاً وَتَحسـو

صـِغارِ الحَجـمِ مُرهَفَةِ الحَواشي

لَهــا عُـرفٌ إِذا خَطَـرَت وَجَـرسُ

إِذا المِجـدافُ حَرَّكَهـا اِطمَأَنَّت

وَإِن هُـوَ لَـم يُحَـرِّك فَهـيَ رُعسُ

وَإِن هُوَ جَدَّ في الماءِ اِنسِياباً

فَكُــلُّ طَريقِــهِ وَتَــرٌ وَقَــوسُ

حَمَلـنَ اللُؤلُـؤَ المَنثورَ عَيناً

كَمـا حَمَلَـت حَبـابَ الراحِ كَأسُ

كَـأَنَّ سـَوافِرَ الغـاداتِ فيهـا

مَلائِكُ هَمُّهـــا نَظَـــرٌ وَهَمــسُ

كَـأَنَّ بِرافِـعَ الغـاداتِ تَهفـو

عَلــى وَجَناتِهــا غَيـمٌ وَشـَمسُ

كَـأَنَّ مَـآزِرَ العيـنِ اِنتِسـاباً

زُهـــورٌ لا تُشـــَمُّ وَلا تُمَـــسُّ

إِذا نُشـــِرَت فَرَيحـــانٌ وَوَردٌ

وَإِن طُـــوِيَت فَنَســـرينٌ وَوَرسُ

عَجِبــتُ لَهُــنَّ يُجَمِّعُهُــنَّ حُسـنٌ

وَلَكِــن لَيــسَ يُجَمِّعُهُــنَّ لُبـسُ

فَكـانَ لَنـا بِظِلِّـكَ خَيـرُ وَقـتٍ

وَخَيـرُ الـوَقتِ ما لَكَ فيهِ أُنسُ

نُمَتِّـعُ مِنـكَ يـا جَكسـو نُفوساً

بِهــا مِـن دَهرِهـا هَـمٌّ وَبُـؤسُ

إِلـى أَن بـانَ سـِرُّكَ فَاِنثَنَينا

وَقَـد طُـوِيَ النَهـارُ وَماتَ أَمسُ
يَا عَيْنُ جُودِي بِدَمْعٍ هَاجَهُ الذِّكَرُ
الشاعر: جَرِيرٌ
التصنيف: رثاء

يَـا عَيْـنُ جُودِي بِدَمْعٍ هَاجَهُ الذِّكَرُ

فَمَـا لِـدَمْعِكَ بَعْـدَ الْيَـوْمِ مُـدَّخَرُ

إِنَّ الْخَلِيفَــةَ قَـدْ وَارَى شـَمَائِلَهُ

غَبْـرَاءُ مَلْحُـودَةٌ فِـي جُولِهَـا زَوَرُ

أَمْسـَى بَنُوهَـا وَقَـدْ جَلَّتْ مُصِيبَتُهُمْ

مِثْلَ النُّجُومِ هَوَى مِنْ بَيْنِهَا الْقَمَرُ

كَـانُوا شـُهُوداً فَلَـمْ يَدْفَعْ مَنِيَّتَهُ

عَبْــدُ الْعَزِيــزِ وَلَا رَوْحٌ وَلَا عُمَـرُ

وَخَالِـدٌ لَـوْ أَرَادَ الـدَّهْرُ فِـدْيَتَهُ

أَغْلَـوْا مُخَـاطَرَةً لَـوْ يُقْبَلُ الْخَطَرُ

قَـدْ شـَفَّنِي رَوْعَـةُ الْعَبَّاسِ مِنْ فَزَعٍ

لَمَّـا أَتَـاهُ بِـدَيْرِ الْقَسْطَلِ الْخَبَرُ
لَم يُنسِني السَعيُ وَالطَوافُ وَلا ال
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

لَم يُنسِني السَعيُ وَالطَوافُ وَلا ال

داعـونَ لِمـا اِبتَهَلـنَ وَاِبتَهَلوا

قَضــيبُ بــانٍ إِن قــامَ يَنخَـزِلُ

وَإِن تَــــوَلّى فَكُلُّــــهُ كَفَـــلُ

مَيسـانُ مِـن حَيـثُ مـا عَطَفـتَ لَهُ

حَيّــاكَ وَجــهٌ بِحُســنِهِ المَثَــلُ

تَخـــالُ خَـــدَّيهِ لِاِحمِرارِهِمـــا

يُفَتِّــحُ الــوَردَ فيهِمـا الخَجَـلُ

تَـــراهُ كَســلانَ مِــن تَســاقُطِهِ

وَمــا بِــهِ غَيــرُ نِعمَــةٍ كَسـَلُ

يَجِــلُّ أَن نُلحِــقَ الصــِفاتِ بِـهِ

فَكُـــلُّ حُســـنٍ لِحُســـنِهِ خَــوَلُ
يا ويح ناجَة ما هذا الذي زعمت
الشاعر: الأقرع بن معاذ القشيري
التصنيف: عامه

يا ويح ناجَة ما هذا الذي زعمت

أمســَّها ســبعٌ أم مســَّها لمـمُ

خبِّـرتُ زُواهـا قالوا وما علموا

عَيــبٌ وشـيبٌ وشـيخٌ مـالهُ نعـمُ

أمـا نَيلتـكِ الأخـرى فقـد عرفت

أنّـي فـتى الحـي لا نِكسٌ ولا بَرمُ

لا أحفـظُ الـبيت من جارات ربته

ولـن يحـالف عِرسـي قبلك العدُمُ

إن لنــا هَجمــة حمـراً محلقـةً

فيهـا معـادٌ وفـي أذنابها كرمُ

يزرعهـا اللَـهُ من جنبٍ ونحصدُها

فلا تقـومُ لمـا نـأتي به الصِرَم

إن أخلَفَ الضيفَ رسلٌ عند حاجتنا

لـم يخلف الضيف من أصلابها دسَمُ

لا يتمن السيف عند الحق أسرتها

ولا يــبيتُ علـى أعناقهـا قسـمُ

تسـَلَّفُ الجـارَ شـرباً وهي حائمةٌ

والمـاء لـزنٌ بكيُّ العَين مقتسمُ

ولا تسـفِّهُ عنـد الـوِردِ عَطشـتها

أحلامَنـا وشـريبُ السـوء يضـطرم

فـي كـل نَثٍ أفاد الحمد تقحِمها

مـا يشـتَري الحمدُ إلّا دونَهُ قحمُ
حَلَفْتُ بِرَبِّ مَكَّةَ وَالْمُصَلَّى
الشاعر: الفَرَزْدَقُ
التصنيف: هجاء

حَلَفْــتُ بِــرَبِّ مَكَّـةَ وَالْمُصـَلَّى

وَأَعْنَـــاقِ الْهَــدِيِّ مُقَلَّــدَاتِ

لَقَـدْ قَلَّـدْتُ جِلْـفَ بَنِـي كُلَيْـبٍ

قَلَائِدَ فــي السـَّوَالِفِ بَاقِيَـاتِ

قَلَائِدَ لَيْــسَ مِــنْ ذَهَـبٍ وَلَكِـنْ

مَوَاســِمَ مِــنْ جَهَنَّـمَ مُنْضـِجَاتِ

فَكَيْـفَ تَـرَى عَطِيَّـةَ حِيـنَ يَلْقَى

عِظَامـــاً هَــامُهُنَّ قُرَاســِيَاتِ

قُرُومـاً مِـنْ بَنِـي سُفْيَانَ صِيداً

طُــوَالاتِ الشَّقَاشــِقِ مُصــْعِبَاتِ

تَــرَى أَعْنَــاقَهُنَّ وَهُــنَّ صـِيدٌ

عَلَــى أَعْنَـاقِ قَوْمِـكَ سـَامِيَاتِ

فَـرُمْ بِيَـدَيْكَ هَـلْ تَسْطِيعُ نَقْلاً

جِبَــالاً مِــنْ تِهَامَـةَ رَاسـِيَاتِ

وَأَبْصـِرْ كَيْـفَ تَنْبُـو بِالْأَعَـادِي

مَنَاكِبُهــا إِذَا قُرِعَـتْ صـَفَاتِي

وَإِنَّــكَ وَاجِــدٌ دُونِـي صـَعُوداً

جَرَاثِيــمَ الْأَقَــارِعِ وَالْحُتَـاتِ

وَلَســْتَ بِنَــائِلٍ بَبَنِـي كُلَيْـبٍ

أُرُومَتَنـا إِلَـى يَـوْمِ الْمَمَـاتِ

وَجَــدْتُ لِـدَارِمٍ قَـوْمِي بُيُوتـاً

عَلَــى بُنْيـانِ قَوْمِـكَ قَـاهِراتِ

دُعِمْــنَ بِحَـاجِبٍ وَابْنَـيْ عِقَـالٍ

وَبِالْقَعْقَــاعِ تَيَّــارِ الْفُـرَاتِ

وَصَعْصـَعَةَ الْمُجِيرِ عَلَى الْمَنَايا

بِـــذِمَّتِهِ وَفَكَّـــاكِ الْعُنَــاةِ

وَصــَاحِبِ صــَوْأَرٍ وَأَبِـي شـُرَيْحٍ

وَســَلْمَى مِـنْ دَعَـائِمَ ثَابِتَـاتِ

بَنَاها الْأَقْرَعُ الْبَانِي المَعَالِي

وَهَــوْذَةُ فـي شـَوَامِخَ بَاذِخَـاتِ

لَقِيــطٌ مِـنْ دَعَائِمِهـا وَمِنْهُـمْ

زُرَارَةُ ذُو النَّـدَى وَالْمَكْرُمَـاتِ

وَبِـالْعَمْرَيْنِ وَالضـَّمْرَيْنِ نَبْنِـي

دَعَـــائِمَ مَجْـــدُهُنَّ مُشــَيِّدَاتِ

دَعَائِمُهــا أُلَاكَ وَهُــمْ بَنُوهـا

فَمَـنْ مِثْـلُ الـدَّعَائِمِ وَالْبُنَاةِ

أُلَاكَ لِـــدَارِمٍ وَبَنَــاتِ عَــوْفٍ

لِخَيْـــرَاتٍ وَأَكْـــرَمِ أُمَّهــاتِ

فَمَـا لَـكَ لَا تَعُـدُّ بَنِـي كُلَيْـبٍ

وَتَنْــدُبُ غَيْرَهُــمْ بِالْمَـأْثُرَاتِ

وَفَخْـرُكَ يَـا جَرِيـرُ وَأَنْـتَ عَبْدٌ

لِغَيْـرِ أَبِيـكَ إِحْـدَى الْمُنْكَرَاتِ

تَعَنَّـى يَـا جَرِيـرُ لِغَيْـرِ شـَيْءٍ

وَقَـدْ ذَهَـبَ الْقَصـَائِدُ لِلـرُّوَاةِ

فَكَيْـفَ تَـرُدُّ مَـا بِعُمَـانَ مِنْها

وَمَــا بِجِبَــالَ مِصـْرَ مُشـَهَّرَاتِ

غَلَبْتُــكَ بِــالْمُفَقِّئِ وَالْمُعَنِّـي

وَبَيْــتِ الْمُحْتَبِـي وَالْخَافِقَـاتِ
يا صاحِبَي رَحلِيَ لا تُكثِرا
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: هجاء

يـا صـاحِبَي رَحلِـيَ لا تُكثِـرا

مِـن شـَتمِ عَبـدِ اللَهِ مِن عَذلِ

سـُبحانَ مَـن خَصَّ ابنَ مَعنٍ بِما

أَرى بِــهِ مِــن قِلَّـةِ العَقـلِ

قــالَ ابـنُ مَعـنٍ وَجَلا نَفسـَهُ

عَلـى مَـنِ الجَلـوَةُ يـا أَهلي

أَنـا فَتـاةُ الحَـيِّ مِـن وائِلٍ

فـي الشـَرَفِ الشـامِخِ وَالنُبلِ

ما في بَني شَيبانَ أَهلِ الحِجا

جارِيَـــةٌ واحِـــدَةٌ مِثلـــي

يــا لَيتَنــي أَبصـَرتُ دَلّالَـةً

تَــدُلُّني اليَــومَ عَلـى فَحـلِ

وَيلـي وَيـالَهفي عَلـى أَمـرَدٍ

يُلصـِقُ مِنّـي القُـرطَ بِالحِجـلِ

صــافَحتُهُ يَومـاً عَلـى خَلـوَةٍ

فَقــالَ دَع كَفّـي وَخُـذ رِجلـي

أُخـتُ بَنـي شـَيبانَ مَـرَّت بِنا

مَمشــوطَةً كــوراً عَلـى بَغـلِ

تُكنى أَبا الفَضلِ وَيا مَن رَأى

جارِيَــةً تُكنـى أَبـا الفَضـلِ

قَــدنَقَّطَت فـي وَجهِهـا نُقطَـةً

مَخافَــةَ العَيـنِ مِـنَ الكُحـلِ

إِن زُرتُموهــا قـالَ حُجّابُهـا

نَحـنُ عَـنِ الـزوّارِ فـي شـُغلِ

مَولاتُنــا مَشــغولَةٌ عِنــدَها

بَعــلٌ وَلا إِذنَ عَلــى البَعـلِ

يـا بِنتَ مَعنِ الخَيرِ لا تَجهَلي

وَأَيــنَ إِقصــارٌ عَـنِ الجَهـلِ

أَتَجلِـدُ النـاسَ وَأَنـتَ امـرُؤٌ

تُجلَـدُ فـي الدُبرِ وَفي القُبلِ

مـا يَنبَغي لِلناسِ أَن يَنسُبوا

مَـن كـانَ ذا جودٍ إِلى البُخلِ

يَبـذُلُ مـا يَمنَـعُ أَهلُ النَدى

هَـذا لَعَمـري مُنتَهـى البَـذلِ

مـا قُلـتُ هَـذا فيـكَ إِلّا وَقَد

جَفَّــت بِـهِ الأَقلامُ مِـن قَبلـي
وَيحَ الشَقِيُّ إِلى مَتى
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: هجاء

وَيـحَ الشـَقِيُّ إِلى مَتى

بِالفِسقِ مَعمورُ العِراصِ

يَعصــي بِقـوتِ نَهـارِهِ

وَيَروحُ كَالطَيرِ الخِماصِ

مِثـلُ النَـدامى لا يَزا

لُ يَتَّبِـــعُ المَعاصــي
خُنتَ عَهدي وَلَم أَخُن
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: عتاب

خُنـتَ عَهدي وَلَم أَخُن

بِعــتَ وُدّي بِلا ثَمَـن

قــائِلاً هَـل مُزايِـدٌ

رابِحـاً ثُـمَّ مَن يَزِن

عُـدَّتي كُنـتَ لِلزَمـا

نِ فَقَـد حُلتَ وَالزَمَن

أَرخِصِ البَيعَ كَيفَ شِئ

تَ وَذَرنــي لَتَنـدَمَن

سـَوفَ تُبلـى بِغَيرِنا

جَـرِّبِ الناسَ وَاِمتَحِن
أَيُّها الطِفلُ لَكَ البُشرى فَقَد
الشاعر: حافظ ابراهيم
التصنيف: سياسية

أَيُّهـا الطِفـلُ لَكَ البُشرى فَقَد

قَــدَّرَ اللَـهُ لَنـا أَن نُنشـَرا

قَـــدَّرَ اللَــهُ حَيــاةً حُــرَّةً

وَأَبــى ســُبحانَهُ أَن تُقبَــرا

لا تَخَــف جوعـاً وَلا عُريـاً وَلا

تَبــكِ عَينـاكَ إِذا خَطـبٌ عَـرا

لَــكَ عِنــدَ البِـرِّ فـي مَلجَئِهِ

حَيـثُ تَـأوي خـاطِرٌ لَـن يُكسَرا

حَيـثُ تَلقـى فيـهِ حَـدباً وَتَرى

بَيــنَ أَترابِـكَ عَيشـاً أَنضـَرا

لا تُســِئ ظَنّـاً بِمُثرينـا فَقَـد

تــابَ عَـن آثـامِهِ وَاِسـتَغفَرا

كــانَ بِــالأَمسِ وَأَقصــى هَمِّـهِ

إِن أَتــى عارِفَــةً أَن يَظهَـرا

فَغَــدا اليَـومَ يُواسـي شـَعبَهُ

وَهـوَ لا يَرغَـبُ فـي أَن يُشـكَرا

نَبَّهَــت عاطِفَــةَ البِــرِّ بِــهِ

مِحنَــةٌ عَمَّــت وَمِقــدارٌ جَـرى

جَمَعَتنــا فــي صــَعيدٍ واحِـدٍ

وَأَرادَتنــا عَلــى أَن نُقهَـرا

فَتَعاهَــدنا عَلــى دَفـعِ الأَذى

بِرُكــوبِ الحَـزمِ حَتّـى نَظفَـرا

وَتَواصـــَينا بِصــَبرٍ بَينَنــا

فَغَـــدَونا قُـــوَّةً لا تُــزدَرى

أَنَشـَرَت فـي مِصـرَ شَعباً صالِحاً

كـانَ قَبـلَ اليَومِ مُنفَكَّ العُرا

كَــم مُحِــبٍّ هـائِمٍ فـي حُبِّهـا

ذادَ عَـن أَجفـانِهِ سـَرحَ الكَرى

وَشـــَبابٍ وَكُهـــولٍ أَقســَموا

أَن يَشـيدوا مَجدَها فَوقَ الذُرا

يـا رِجـالَ الجِـدِّ هَـذا وَقتُـهُ

آنَ أَن يَعمَــلَ كُــلٌّ مـا يَـرى

مَلجَــأً أَو مَصـرِفاً أَو مَصـنَعاً

أَو نِقابــاتٍ لِــزُرّاعِ القُـرى

أَنـا لا أَعـذِرُ مِنكُـم مَـن وَنى

وَهــوَ ذو مَقــدِرَةٍ أَو قَصــَّرا

فَاِبـدَؤوا بِالمَلجَإِ الحُرِّ الَّذي

جِئتُ لِلأَيــدي لَــهُ مُســتَمطِرا

وَاِكفُلوا الأَيتامَ فيهِ وَاِعلَموا

أَنَّ كُـلَّ الصـَيدِ في جَوفِ الفَرا

أَيُّهـا المُـثري أَلا تَكفُـلُ مَـن

بـاتَ مَحرومـاً يَتيمـاً مُعسـِرا

أَنـتَ مـا يُـدريكَ لَـو أَنبَتَّـهُ

رُبَّمــا أَطلَعــتَ بَـدراً نَيِّـرا

رُبَّمــا أَطلَعــتَ سـَعداً آخَـراً

يُحكِـمُ القَـولَ وَيَرقى المِنبَرا

رُبَّمــا أَطلَعــتَ مِنــهُ عَبـدَهُ

مَـن حَمـى الدينَ وَزانَ الأَزهَرا

رُبَّمــا أَطلَعــتَ مِنـهُ شـاعِراً

مِثـلَ شـَوقي نابِهاً بَينَ الوَرى

رُبَّمــا أَطلَعــتَ مِنـهُ فارِسـاً

يَـدخُلُ الغيـلَ عَلى أُسدِ الشَرى

كَـم طَوى البُؤسُ نُفوساً لَو رَعَت

مَنبِتـاً خِصـباً لَكـانَت جَـوهَرا

كَـم قَضـى العُـدمُ عَلـى مَوهِبَةٍ

فَتَـوارَت تَحـتَ أَطبـاقِ الثَـرى

كُـلُّ مَـن أَحيـا يَتيمـاً ضائِعاً

حَســبُهُ مِــن رَبِّـهِ أَن يُـؤجَرا

إِنَّمــا تُحمَــدُ عُقــبى أَمـرِهِ

مَــن لِأُخـراهُ بِـدُنياهُ اِشـتَرى
ما اِجتَمَعَ الشَطرَنجُ في مَجلِسٍ
الشاعر: عَرقَلَةِ الكَلبِيّ
التصنيف: هجاء

ما اِجتَمَعَ الشَطرَنجُ في مَجلِسٍ

وَالنَـردُ ذاتُ القيلِ وَالقالِ

إِلّا لَعَنـتَ الشـَيخَ نوحاً وَلَم

أَقصُر مِنَ اللَعنِ عَلى الصولي

لِأَنَّهــا لِقُبــحِ مـا عِنـدَها

تُقَـدِّمُ الشـاةَ عَلـى الفَيـلِ
أَلا رُبَّ ذي أَجَلٍ قَد حَضَر
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

أَلا رُبَّ ذي أَجَــلٍ قَــد حَضــَر

كَـثيرِ التَمَنّـي قَليـلِ الحَذَر

إِذا هَـزَّ فـي المَشـيِ أَعطافَهُ

تَعَرَّفـتَ فـي مَنكِبَيـهِ البَطَـر

يُؤَمِّــلُ أَكثَــرَ مِــن عُمــرِهِ

وَيَــزدادُ يَومـاً بِيَـومٍ أَشـَر

وَيُمســي وَيُصــبِحُ فـي نَفسـِهِ

كَريـمَ المَسـاعي عَظيمَ الخَطَر

تَكــونُ لَــهُ صــَولَةٌ تُتَّقــى

وَأَمــرٌ يُطـاعُ إِذا مـا أَمَـر

يَريــشُ وَيَــبري وَفـي يَـومِهِ

لَــهُ شــُغُلٌ شـاغِلٌ لَـو شـَعَر

يَعُـدُّ الغُـرورَ وَيَبني القُصورَ

وَيَنسـى الفَناءَ وَيَنسى القَدَر

وَيَنسـى القُرونَ وَرَيبَ المَنونِ

وَيَنسـى الخُطوبَ وَيَنسى الغِيَر

وَيَنسـى شـُهوراً تُحيـلُ الأُمورَ

فَإِمّــا بِخَيــرٍ وَإِمّــا بِشـَرِّ

يُجَرِّعُـهُ الحِـرصُ كَـأسَ الفَنـا

وَيَحمِلُــهُ فَـوقَ ظَهـرِ الغَـرَر

وَكَــم مِــن مُلـوكٍ عَهِـدناهُمُ

تَفـانوا وَنَحـنُ مَعـاً بِـالأَثَر

أَمـا تَعجَبـونَ لِأَهـلِ القُبـورِ

كَــأَنَّهُمُ لَــم يَكونـوا بَشـَر

أَخَــيَّ أَضــَعتَ أُمــوراً أَراكَ

لِنَفسـِكَ فيهـا قَليـلُ النَظَـر

فَحَتّــى مَـتى أَنـتَ ذو صـَبوَةٍ

كَـأَن لَيـسَ تَـزدادُ فيها قِصَر

تُؤَمَّـلُ فـي الأَرضِ طولَ الحَياةِ

وَعُمــرُكَ يَــزدادُ فيـهِ قِصـَر

أَرى لَــكَ أَلّا تَمَــلَّ الجِهـازَ

لِقُـربِ الرَحيـلِ وَبُعـدِ السَفَر

وَأَن تَتَــدَبَّرَ مــاذا تَصــيرُ

إِلَيــهِ فَتُعمِـلَ فيـهِ الفِكَـر

وَأَن تَســتَخِفَّ بِـدارِ الغُـرورِ

وَأَن تَســتَعِدَّ لِإِحــدى الكُبَـر

هِـيَ الدارُ دارُ الأَذى وَالقَذى

وَدارُ الفَنــاءِ وَدارُ الغَـرَر

وَلَــو نِلتَهــا بِحَــذافيرِها

لَمُـتَّ وَلَـم تَقـضِ مِنها الوَطَر

لَعَمــري لَقَـد دَرَجَـت قَبلَنـا

قُــرونٌ لَنــا فيهِـمُ مُعتَبَـر

فَيـا لَيتَ شِعري أَبَعدَ المَشيبِ

سـِوى المَـوتِ مِن غائِبٍ يُنتَظَر

كَأَنَّــكَ قَـد صـِرتَ فـي حُفـرَةٍ

وَصـارَ عَلَيـكَ الثَـرى وَالمَدَر

فَلا تَنــسَ يَومـاً تُسـَجّى عَلـى

ســَريرِكَ فَـوقَ رِقـابِ البَشـَر

وَقَــدِّم لِــذاكَ فَـإِنَّ الفَـتى

لَــهُ مـا يُقَـدِّمُ لا مـا يَـذَر

وَمَـن يَـكُ ذا سـِعَةٍ في الغِنى

يُعَظَّــم وَمَـن يَفتَقِـر يُحتَقَـر

وَمَــن يَـكُ بِالـدَهرِ ذا غِـرَّةٍ

فَـإِنّي مِـنَ الـدَهرِ عِندي خَبَر

تَـرى الـدَهرَ يَضـرُبُ أَمثـالَهُ

لَنـا وَيُرينـا صـُروفَ العِبَـر

فَلا تَـــأمَنَنَّ لَـــهُ عَـــثرَةً

فَكَـم مِـن كَريـمٍ بِـهِ قَد عَثَر

يَحـولُ عَلـى المَـرءِ حَتّى تَرا

هُ يَشـرَبُ بَعـدَ الصَفاءِ الكَدَر

وَحَتّــى تَـراهُ قَصـيرَ الخُطـى

بَطيـءَ النُهـوضِ كَليـلَ النَظَر

أَيـا مَـن يُؤَمِّـلُ طولَ الحَياةِ

وَطــولُ الحَيـاةِ عَليـهِ ضـَرَر

إِذا مـا كَبِـرتَ وَبانَ الشَبابُ

فَلا خَيرَ في العَيشِ بَعدَ الكِبَر
أُعَاذِلَ مَا بَالِي أَرَى الْحَيَّ وَدَّعُوا
الشاعر: جَرِيرٌ
التصنيف: هجاء

أُعَـاذِلَ مَـا بَالِي أَرَى الْحَيَّ وَدَّعُوا

وَبَــاتُوا عَلَـى طِيَّـاتِهِمْ فَتَصـَدَّعُوا

إِذَا ذُكِــرَتْ شــَعْثَاءُ طَـارَ فُـؤَادُهُ

لِطَيْـرِ الْهَـوَى وَارْفَضَّتِ الْعَيْنُ تَدْمَعُ

تَمَنَّــى هَوَاهَــا مِـنْ تَعَلُّـلِ بَاطِـلٍ

وَتَعْــرِضُ حَاجَــاتُ الْمُحِــبِّ فَتُمْنَـعُ

وَلَـوْ أَنَّهَـا شـَاءَتْ لَقَـدْ بَـذَلَتْ لَهُ

شـَرَاباً بِـهِ يَـرْوَى الْغَلِيـلُ وَيَنْقَعُ

وَشــُعْثٍ عَلَــى خُـوصٍ دِقَـاقٍ كَأَنَّهَـا

قِسـِيٌّ مِـنَ الشـِّرْيَانِ تُبْـرَى وَتُرْفَـعُ

إِذَا رَفَعُــوا طَـيَّ الْخِبَـاءِ رَأَيْتَـهُ

كَضـَارِبِ طَيْـرٍ فِـي الْحِبَالَـةِ يَلْمَـعُ

تَـرَى الْقَـوْمَ فِيـهِ مُمْسـِكِينَ بِجَانِبٍ

وَلِلرِّيــحِ مِنْــهُ جَــانِبٌ يَتَزَعْــزَعُ

أَلَا يَــا لَقَــوْمٍ لَا تَهِـدْكُمْ مُجَاشـِعٌ

فَأَصــْلَبُ مِنْهَــا خَيْــزُرَانٌ وَخِـرْوَعُ

فَهُـمْ ضَيَّعُوا الْجَارَ الْكَرِيمَ وَلَا أَرَى

كَحُرْمَــةِ ذَاكَ الْجَـارِ جَـاراً يُضـَيَّعُ

تَقُــولُ قُرَيْــشٌ بَعْـدَ غَـدْرِ مُجَاشـِعٍ

لَحَـا اللَّـهُ جِيرَانَ الزُّبَيْرِ وَرَجَّعُوا

فَلَـوْ أَنَّ يَرْبُوعـاً دَعَـا إِذْ دَعَـاهُمُ

لَآبَ جَمِيعـــاً رَحْلُـــهُ الْمُتَمَـــزَّعُ

فَــأَدُّوا حَــوَارِيَّ الرَّسـُولِ وَرَحْلَـهُ

إِلَى أَهْلِهِ ثُمَّ افْخَرُوا بَعْدُ أَوْ دَعُوا

أَلَـمْ تَـرَ بَيْـتَ اللُّـؤْمِ بَيْنَ مُجَاشِعٍ

مُقِيمـاً إِلَـى أَنْ يَمْضِيَ الدَّهْرُ أَجْمَعُ

عَلَوْنَـا كَمَـا تَعْلُـو النُّجُومُ عَلَيْهِمُ

وَقَصــَّرَ حَتَّــى مَــا لِكَفَّيْـهِ مَـدْفَعُ

فَـإِنْ تَسـْأَلُوا حَيِّـيْ نِـزَارٍ تُنَبَّؤُوا

إِذَا الْحَـرْبُ شـَالَتْ مَـنْ يَضُرُّ وَيَنْفَعُ

وَإِنَّـا لَنَكْفِـي الْخُورَ لَوْ يَشْكُرُونَنَا

ثَنَايَـا الْمَنَايَـا وَالْقَنَـا يَتَزَعْزَعُ

نَحُـلُّ عَلَـى الثَّغْـرِ الْمَخُـوفِ وَأَنْتُمُ

ســـَرَابٌ عَلَــى قِيقَــاءَةٍ يَتَرَيَّــعُ

يُبَيِّـنُ فِـي عَيْنَـيْ نَوَارَ إِذَا انْتَشَتْ

وَإِدْمَانِهَــا الْمَــاخُورَ أَلَّا تَــوَرَّعُ

شـَرَتْ لَكُـمُ سـُوءَ الْقَصـَائِدِ بِاسْتِهَا

وَقَــلَّ غَنَــاءً عِنْــدَهُمْ مَـا تَبَيَّـعُ

تَحُــلُّ ذَلِيلاً وَســْطَ بَكْـرِ بْـنِ وَائِلٍ

وَتُخْصـَى إِذَا لَاقَيْـتَ سـَعْداً وَتُجْـدَعُ

وَتَنْفِيـكَ عَمْـروٌ عَـنْ حِمَاهَـا وَعَامِرٌ

فَمَــا لَــكَ إِلَّا عِنْـدَ كِيـرِكَ مَطْبَـعُ
وَمَغارٍ رَكِبتُ أَدهَمَ مِعطا
الشاعر: ابن خفاجة
التصنيف: عامه

وَمَغـارٍ رَكِبـتُ أَدهَـمَ مِعطـا

لاً إِلَيـهِ وَظَهَـرَ أَشـهَبَ حالي

جالَ في أَنجُمٍ مِن الحَليِ بيضٍ

وَقَميـصٍ مِـنَ الصـَباحِ مُـذالِ

فَبَدا الصُبحُ مُلجَماً بِالثُرَيّا

وَجَـرى البَرقُ مُسرَجاً بِالهِلالِ
أَتَزعَمُ ياضَخمَ اللَغاديدِ أَنَّنا
الشاعر: أبو فِراس الحَمَداني
التصنيف: هجاء

أَتَزعَـــمُ ياضــَخمَ اللَغاديــدِ أَنَّنــا

وَنَحــنُ أُسـودُ الحَـربِ لانَعـرِفُ الحَربـا

فَوَيلَـكَ مَـن لِلحَـربِ إِن لَـم نَكُـن لَهـا

وَمَـن ذا الَّـذي يُمسـي وَيُضحي لَها تِربا

وَمَــن ذا يَلُــفُّ الجَيــشَ مِـن جَنَبـاتِهِ

وَمَـن ذا يَقـودُ الشـُمَّ أَو يَصدُمُ القَلبا

وَوَيلَـــكَ مَـــن أَدى أَخـــاكَ بِمَرعَــشٍ

وَجَلَّــلَ ضــَرباً وَجــهَ والِـدِكَ العَضـبا

وَوَيلَــكَ مَـن خَلّـى اِبـنَ أُختِـكَ موثِقـاً

وَخَلّاكَ بِاللَقّـــانِ تَبتَـــدِرُ الشـــَعبا

أَتوعِـــدُنا بِـــالحَربِ حَتّــى كَأَنَّنــا

وَإِيّـاكَ لَـم يُعصـَب بِهـا قَلبُنـا عَصـبا

لَقَــد جَمَعَتنـا الحَـربُ مِـن قَبـلِ هَـذِهِ

فَكُنّــا بِهـا أُسـداً وَكُنـتَ بِهـا كَلبـا

فَســَل بَردَســاً عَنّــا أَخــاكَ وَصــِهرَهُ

وَســَل آلَ بَرداليــسَ أَعظَمُكُــم خَطبــا

وَســـَل قُقُواســـاً وَالشَميشــَقَ صــِهرَهُ

وَســَل سـِبطَهُ البَطريـقَ أَثبَتُكُـم قَلبـا

وَســـَل صـــيدَكُم آلَ المَلايِــنِ إِنَّنــا

نَهَبنــا بِــبيضِ الهِنــدِ عِزَّهُـمُ نَهبـا

وَســــَل آلَ بَهــــرامٍ وَآلَ بَلَنطَــــسٍ

وَســَل آلَ مَنــوالَ الجَحاجِحَـةَ الغُلبـا

وَســَل بِالبُرُطســيسِ العَســاكِرَ كُلَّهــا

وَسـَل بِالمُنَسـطَرياطِسِ الـرومَ وَالعُربـا

أَلَــم تُفنِهِــم قَتلاً وَأَســراً ســُيوفُنا

وَأُسـدَ الشـَرى المَلأى وَإِن جَمُـدَت رُعبـا

بِأَقلامِنــــا أُجحِـــرتَ أَم بِســـُيوفِنا

وَأُسـدَ الشـَرى قُـدنا إِلَيـكَ أَمِ الكُتبا

تَرَكنــاكَ فــي بَطــنِ الفَلاةِ تَجوبُهــا

كَمـا اِنتَفَـقَ اليَربـوعُ يَلتَثِـمُ التُربا

تُفاخِرُنـا بِـالطَعنِ وَالضـَربِ فـي الوَغى

لَقَد أَوسَعَتكَ النَفسُ يا اِبنُ اِستِها كِذبا

رَعــى اللَــهُ أَوفانـا إِذا قـالَ ذِمَّـةً

وَأَنفَـــذَنا طَعنــاً وَأَثبَتَنــا قَلبــا

وَجَــدتُ أَبــاكَ العِلــجَ لَمّــا خَبَرتُـهُ

أَقَلُّكُـــمُ خَيـــراً وَأَكثَرَكُـــم عُجبــا
رُبَّما ضاقَ الفَتى ثُمَّ اتَّسَع
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

رُبَّمـا ضـاقَ الفَـتى ثُـمَّ اتَّسَع

وَأَخـو الدُنيا عَلى النَقصِ طُبِع

إِنَّ مَــن يَطمَـعُ فـي كُـلِّ مُنـاً

أَطمَعَتـهُ النَفـسُ فيهـا لَطَمِـع

لِلتُقـــى عاقِبَـــةٌ مَحمــودَةٌ

وَالتُقـى المَحـضُ لِمَن كانَ يَزِع

وَقَنــوعُ المَـرءِ يَحمـي عِرضـَهُ

مـا القَريرُ العَينِ إِلّا مَن قَنِع

وَســُرورُ المَــرءِ فيمـا زادَهُ

وَإِذا مــا نَقَـصَ المَـرءُ جَـزِع

عِبَــرُ الـدُنيا لَنـا مَكشـوفَةٌ

قَـد رَأى مَـن كـانَ فيها وَسَمِع

وَأَخــو الـدُنيا غَـداً تَصـرَعُهُ

فَبِــأَيِّ العَيـشِ فيهـا يَنتَفِـع

وَأَرى كُــــلِّ مُقيــــمٍ زائِلاً

وَأَرى كُـــلِّ اتِّصــالٍ مُنقَطِــع

وَاعتِقـادُ الخَيـرِ وَالشـَرِّ إِسىً

بَعضــُنا فيــهِ لِبَعــضِ مُتَّبِـع

أُمَـــمٌ مَزروعَـــةٌ مَحصـــودَةٌ

كُـــلُّ مَــزروعٍ فَلِلحَصــدِ زُرِع

يَصــرَعُ الــدَهرُ رِجـالاً تـارَةً

هَكَـذا مَـن صـارَعَ الـدَهرَ صُرِع

إِنَّمـا الـدُنيا عَلـى ما جُبِلَت

جيفَــةٌ نَحــنُ عَليهـا نَصـطَرِع

التَقِــيُّ البَــرُّ مَـن يَنبُـذُها

وَالمُحـامي دونَها الخِبُّ الخَدِع

فَسـَدَ النـاسُ وَصاروا إِن رَأَوا

صالِحاً في الدينِ قالوا مُبتَدِع

اِنتَبِـه لِلمَـوتِ يـا هَذا الَّذي

عِلَــلُ المَــوتِ عَلَيـهِ تَقتَـرِع

خَــلَّ مــا عَــزَّ لِمَـن يَمنَعُـهُ

قَـد تَـرى الشـَيءَ إِذا عَزَّ مُنِع

وَاِسـلُ فـي دُنياكَ عَمّا اِسطَعتَهُ

وَاِلـهُ عَن تَكليفِ ما لَم تَستَطِع
أَهوِن بِطولِ الثَواءِ وَالتَلَفِ
الشاعر: المُتَنَبّي
التصنيف: صبر

أَهـوِن بِطـولِ الثَواءِ وَالتَلَفِ

وَالسـِجنِ وَالقَيدِ يا أَبا دُلَفِ

غَيـرَ اِختِيـارٍ قَبِلـتُ بِرَّكَ بي

وَالجـوعُ يُرضي الأُسودَ بِالجِيَفِ

كُن أَيُّها السِجنُ كَيفَ شِئتَ فَقَد

وَطَّنــتُ لِلمَـوتِ نَفـسَ مُعتَـرِفِ

لَـو كـانَ سـُكنايَ فيكَ مَنقَصَةً

لَـم يَكُـنِ الـدُرُّ ساكِنَ الصَدَفِ
هَل رَأَيتُم مُوَفَّقاً كَعَلِيٍّ
الشاعر: حافظ ابراهيم
التصنيف: مدح

هَــل رَأَيتُــم مُوَفَّقــاً كَعَلِـيٍّ

فـي الأَطِبّـاءِ يَسـتَحِقُّ الثَنـاءَ

أَودَعَ اللَـهُ صـَدرَهُ حِكمَةَ العِل

مِ وَأَجـرى عَلـى يَـدَيهِ الشِفاءَ

كَم نُفوسٍ قَد سَلَّها مِن يَدِ المَو

تِ بِلُطــفٍ مِنـهُ وَكَـم سـَلَّ داءَ

فَأَرانـا لُقمـانَ فـي مِصرَ حَيّاً

وَحَبانــــا لِكُـــلِّ داءٍ دَواءَ

حَفِـظَ اللَـهُ مِبضـَعاً فـي يَدَيهِ

قَـد أَماتَ الأَسى وَأَحيا الرَجاءَ
يَا عَبْلُ أَيْنَ مِنَ الْمَنِيَّةِ مَهْرَبِي
الشاعر: عَنتَرَة بن شَدّاد
التصنيف: عامه

يَـا عَبْـلُ أَيْنَ مِنَ الْمَنِيَّةِ مَهْرَبِي

إِنْ كـانَ رَبِّـي فِي السَّماءِ قَضَاها

وَكَتِيبَـــةٍ لَبَّســـْتُها بِكَتِيبَــةٍ

شــَهْباءَ باســِلَةٍ يُخـافُ رَدَاهـا

خَرْســَاءَ ظَــاهِرَةِ الْأَدَاةِ كَأَنَّهَـا

نَــارٌ يُشــَبُّ وَقُودُهَــا بِلَظَاهَـا

فِيهَا الْكُماةُ بَنُو الْكُمَاةِ كَأَنَّهُمْ

وَالْخَيْـلُ تَعْثُرُ فِي الْوَغى بِقَنَاها

شـُهُبٌ بِأَيْـدِي الْقَابِسِينَ إِذَا بَدَتْ

بِــأَكُفِّهِمْ بَهَــرَ الظَّلامَ ســَنَاها

صــُبُرٌ أَعَـدُّوا كُـلَّ أَجْـرَدَ سـابِحٍ

وَنَجِيبَــةٍ ذَبَلَــتْ وَخَــفَّ حَشـَاها

يَعْــدُونَ بِالْمُسـْتَلْئِمِينَ عَوابِسـاً

قُــوداً تَشــَكَّى أَيْنَهـا وَوَجَاهـا

يَحْمِلْـنَ فِتْيانـاً مَـداعِسَ بِالْقَنا

وُقُـراً إِذا مـا الْحَرْبُ خَفَّ لِواها

مِــنْ كُـلِّ أَرْوَعَ ماجِـدٍ ذِي صـَوْلَةٍ

مَــرِسٍ إِذا لَحِقَــتْ خُصـىً بِكُلاهـا

وَصــَحابَةٍ شــُمِّ الْأُنُـوفِ بَعَثْتُهُـمْ

لَيْلاً وَقَــدْ مـالَ الْكَـرى بِطُلاهـا

وَسـَرَيْتُ فِـي وَعَـثِ الظَّلامِ أَقُودُهُمْ

حَتَّـى رَأَيْـتُ الشـَّمْسَ زالَ ضـُحَاها

وَلَقِيـتُ فِـي قُبُـلِ الْهَجِيرِ كَتِيبَةً

فَطَعَنْـــتُ أَوَّلَ فـــارِسٍ أُولاهــا

وَضــَرَبْتُ قَرْنَـيْ كَبْشـِها فَتَجَـدَّلا

وَحَمَلْــتُ مُهْـرِي وَسـْطَها فَمَضـاها

حَتَّـى رَأَيْـتُ الْخَيْـلَ بَعْدَ سَوادِها

حُمْـرَ الْجُلُـودِ خُضـِبْنَ مِنْ جَرْحاها

يَعْثُـرْنَ فِـي نَقْعِ النَّجِيعِ جَوافِلاً

وَيَطَـأْنَ مِـنْ حَمْـيِ الْوَغَى صَرْعاها

فَرَجَعْـتُ مَحْمُـوداً بِـرَأْسِ عَظِيمِهـا

وَتَرَكْتُهــا جَـزَراً لِمَـنْ نَاوَاهـا

مـا اسْتَمْتُ أُنْثى نَفْسَها فِي مَوْطِنٍ

حَتَّــى أُوَفِّــي مَهْرَهــا مَوْلاهــا

وَلَمــا رَزَأْتُ أَخـا حِفـاظٍ سـِلْعَةً

إِلَّا لَــهُ عِنْــدِي بِهــا مِثْلاهــا

أَغْشـَى فَتـاةَ الْحَـيِّ عِنْدَ حَلِيلِها

وَإِذا غَـزا فِـي الْجَيْشِ لا أَغْشاها

وَأَغَـضُّ طَرْفِـي مـا بَدَتْ لِيَ جارَتِي

حَتَّــى يُــوارِيَ جـارَتِي مَأْوَاهـا

إِنِّـي امْـرُؤٌ سـَمْحُ الْخَلِيقَةِ ماجِدٌ

لا أُتْبِـعُ النَّفْـسَ اللَّجُـوجَ هَوَاها

وَلَئِنْ سـَأَلْتَ بِـذاكَ عَبْلَـةَ خَبَّـرَتْ

أَنْ لا أُريـدُ مِـنَ النِّسـاءِ سِواها

وَأُجِيبُهــا إِمَّــا دَعَـتْ لِعَظِيمَـةٍ

وَأُغِيثُهــا وَأَعِــفُّ عَمَّــا سـَاها
يا مَلَكاً تَعَبَّدا
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: مدح

يــا مَلَكــاً تَعَبَّــدا

مُصــــَلِّياً مُوَحِّــــدا

مُبارَكــاً فــي يَـومِهِ

وَالأَمـسِ مَيمونـاً غَـدا

مُســـــَخَّراً لِأُمَّـــــةٍ

مِـن حَقِّهـا أَن تَسـعَدا

قَــد جَعَلَتــهُ تاجَهـا

وَعِزَّهـــا وَالســُؤدُدا

وَأَعرَضــَت حَيــثُ مَشـى

وَأَطرَقَــت حَيــثَ بَـدا

تُجِلُّـــهُ فــي حُســنِهِ

كَمــا تُجِـلُّ الفَرقَـدا

أَنــتَ شـُعاعٌ مِـن عَـلٍ

أَنزَلَــهُ اللَــهُ هُـدى

كَـم قَـد أَضـاءَ مَنزِلاً

وَكَــم أَنــارَ مَسـجِدا

وَكَـم كَسـا الأَسواقَ مِن

حُســنٍ وَزانَ البَلَــدا

لَـولا التُقـى لَقُلتُ لَم

يَخلُـق سـِواكَ الوَلَـدا

إِن شِئتَ كانَ العَيرَ أَو

إِن شـِئتَ كـانَ الأَسـَدا

وَإِن تُــرِد غَيّـاً غَـوى

أَو تَبـغِ رُشـداً رَشـَدا

وَالبَيتُ أَنتَ الصَوتُ في

هِ وَهــوَ لِلصـَوتِ صـَدى

كَالبَبَّغــا فــي قَفَـصٍ

قيـــلَ لَــهُ فَقَلَّــدا

وَكَالقَضـيبِ اللَـدنِ قَد

طاوَعَ في الشَكلِ اليَدا

يَأخُــذُ مــا عَــوَّدتَهُ

وَالمَــرءُ مـا تَعَـوَّدا

مِمّا اِنفَرَدتَ في الوَرى

بِفَضـــلِهِ وَاِنفَـــرَدا

وَكُــلُّ لَيـثٍ قَـد رَمـى

بِـهِ الإِمـامُ في العِدا

أَنــتَ الَّــذي جَنَّـدتَهُ

وَســُقتَهُ إِلـى الـرَدى

وَقُلـتَ كُـن لِلَّـهِ وَالس

سـُلطانِ وَالتُـركِ فِـدى
بِعِلمِ إِلَهي يوجِدُ الضَعفُ شيمَتي
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: دينية

بِعِلـمِ إِلَهـي يوجِـدُ الضـَعفُ شيمَتي

فَلَسـتُ مُطيقـاً لِلغُـدُوِّ وَلا المَسـرى

غَبَـرتُ أَسـيراً فـي يَـدَيهِ وَمَن يَكُن

لَــهُ كَـرَمٌ تُكـرَم بِسـاحَتِهِ الأَسـرى

أَأُصـبِحُ فـي الـدُنِّيا كَما هُوَ عالِمٌ

وَأَدخُـلُ نـاراً مِثـلَ قَيصَرَ أَو كِسرى

وَإِنّــي لَأَرجــو مِنـهُ يَـومَ تَجـاوُزٍ

فَيَأمُرُ بي ذاتَ اليَمينِ إِلى اليُسرى

إِذا راكِـبٌ نـالَت بِـهِ الشَأوَ ناقَةٌ

فَمـا أَينُقـي إِلّا الظَوالِعُ وَالحَسرى

وَإِن أُعـفَ بَعـدَ المَوتِ مِمّا يُريبُني

فَمـا حَظِّـيَ الأَدنـى وَلا يَدِيَ الخُسرى
سَقَى اللهُ قَبْراً كُنْتِ رَوْضَةَ عَيْشِهِ
الشاعر: الغِطَمَّش الضّبّي
التصنيف: رثاء

سَقَى اللهُ قَبْراً كُنْتِ رَوْضَةَ عَيْشِهِ

وَجَنَّتَـهُ كَيْـفَ اسـْتَبَدَّ بِكِ الدَّهْرُ

لَقَدْ كُنْتِ عَنْ لَحْظِ الْعُيُونِ رَقِيقَةً

يُؤَثِّرُ فِيكِ اللَّحْظُ وَالنَّظَرُ الشَّزْرُ

جَمِيلٌ وَحَقِّ اللهِ فِي مِثْلِكِ الْبُكا

وَأَجْمَـلُ لِي مِنْهُ التَّجَلُّدُ وَالصَّبْرُ

فَـإِنْ صـَبَرَتْ نَفْسـِي فَذَلِكَ شِيمَتِي

وَإِنْ جَزِعَـتْ يَوْماً فَأَنْتِ لَها عُذْرُ