شَحَطنا وَما بِالدارِ نَأيٌ وَلا شَحطُ
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: عامه

شـَحَطنا وَمـا بِالـدارِ نَأيٌ وَلا شَحطُ

وَشـَطَّ بِمَـن نَهوى المَزارُ وَما شَطّوا

أَأَحبابِنــا أَلـوَت بِحـادِثِ عَهـدِنا

حَــوادِثُ لاعَقــدٌ عَلَيهــا وَلا شـَرطُ

لَعَمرُكُــمُ إِنَّ الزَمـانَ الَّـذي قَضـى

بِشــَتِّ جَميـعِ الشـَملِ مِنّـا لَمُشـتَطُّ

وَأَمّـا الكَـرى مُذ لَم أَزُركُم فَهاجِرٌ

زِيـــارَتُهُ غِــبٌّ وَإِلمــامُهُ فَــرطُ

وَمـا شـَوقُ مَقتولِ الجَوانِحِ بِالصَدى

إِلـى نُطفَـةٍ زَرقـاءَ أَضـمَرَها وَقـطُ

بِـأَبرَحَ مِـن شـَوقي إِلَيكُم وَدونَ ما

أُديـرُ المُنى عَنهُ القَتادَةُ وَالخَرطُ

وَفـي الرَبـرَبِ الإِنسـِيِّ أَحوى كَناسُهُ

نَـواحي ضَميري لا الكَثيبُ وَلا السِقطُ

غَريـبُ فُنـونِ الحُسـنِ يَرتـاحُ دِرعُهُ

مَـتى ضـاقَ ذَرعاً بِالَّذي حَزَهُ المِرطُ

كَــأَنَّ فُـؤادي يَـومَ أَهـوى مُوَدِّعـاً

هَـوى خافِقـاً مِنهُ بِحَيثُ هَوى القِرطُ

إِذا مـا كِتـابُ الوَجـدِ أَشكَلَ سَطرُهُ

فَمِـن زَفرَتـي شـَكلٌ وَمِن عَبرَتي نَقطُ

أَلا هَـل أَتـى الفِتيـانُ أَنَّ فَتـاهُم

فَريسـَةُ مَـن يَعـدو وَنُهزَةُ مَن يَسطو

وَأَنَّ الجَـوادَ الفـائِتَ الشَأوِ صافِنٌ

تَخَــوَّنَهُ شــَكلٌ وَأَزرى بِــهِ رَبــطُ

وَأَنَّ الحُسـامَ العَضـبَ ثـاوٍ بِجَفنِـهِ

وَمــاذُمَّ مِــن غَربَيـهِ قَـدٌّ وَلا قَـطُّ

عَلَيــكَ أَبــا بَكــرٍ بَكَـرتُ بِهِمَّـةٍ

لَهـا الخَطَرُ العالي وَإِن نالَها حَطُّ

أَبـي بَعـدَما هيلَ التُرابُ عَلى أَبي

وَرَهطِـيَ فَـذّاً حيـنَ لَم يَبقَ لي رَهطُ

لَـكَ النِعمَـةُ الخَضراءَ تَندى ظِلالُها

عَلَـــيَّ وَلا جَحــدٌ لَــدَيَّ وَلا غَمــطُ

وَلَـولاكَ لَـم تَثقُـب زِنـادُ قَريحَـتي

فَيَنتَهِـبَ الظَلمـاءَ مِـن نارِها سِقطُ

وَلا أَلَّفَـت أَيـدي الرَبيـعِ بَـدائِعي

فَمِـن خـاطِري نَشـرٌ وَمِـن زَهرِهِ لَقطُ

هَرِمـتُ وَمـا لِلشـَيبِ وَخـطٌ بِمَفرِقـي

وَكـائِن لِشـَيبِ الهَـمِّ في كَبِدي وَخطُ

وَطـاوَلَ سـوءُ الحـالِ نَفسي فَأَذكَرَت

مِـنَ الرَوضَةِ الغَنّاءِ طاوَلَها القَحطُ

مِئونَ مِــنَ الأَيّــامِ خَمـسٌ قَطَعتُهـا

أَسـيراً وَإِن لَـم يَبـدُ شـَدٌّ وَلا قَمطُ

أَتَـت بـي كَما ميصَ الإِناءُ مِنَ الأَذى

وَأَذهَـبَ مـا بِـالثَوبِ مِـن دَرَنٍ مَسطُ

أَتَــدنو قُطــوفُ الجَنَّتَيـنِ لِمَعشـَرٍ

وَغـايَتِيَ السـِدرُ القَليلُ أَوِ الخَمطُ

وَمـا كـانَ ظَنّـي أَن تَغُرَّنِـيَ المُنى

وَلِلغِـرِّ فـي العَشـواءِ مِن ظَنِّهِ خَبطُ

أَمـا وَأَرَتنـي النَجـمَ مَوطِئَ أَخمَصي

لَقَـد أَوطَـأَت خَـدّي لِأَخمَـصِ مَن يَخطو

وَمُسـتَبطَإِ العُتـبى إِذا قُلـتُ أَنّـى

رِضـاهُ تَمـادى العَتبُ وَاِتَّصَلَ السَخطُ

وَمــا زالَ يُـدنيني وَيُنئي قَبـولَهُ

هَــوىً ســَرَفٌ مِنــهُ وَصـاغِيَةٌ فَـرطُ

وَنَظــمُ ثَنــاءٍ فــي نِظـامِ وِلايَـةٍ

تَحَلَّــت بِــهِ الــدُنيا لَآلِئُهُ وَسـطُ

عَلــى خَصــرِها مِنـهُ وِشـاحٌ مُفَصـَّلٌ

وَفـي رَأسـِها تـاجٌ وَفي جيدِها سِمطُ

عَـدا سـَمعَهُ عَنّـي وَأَصـغى إِلى عَدىً

لَهُـم في أَديمي كُلَّما اِستَمكَنوا عَطُّ

بَلَغـتُ المَـدى إِذ قَصـَّروا فَقُلوبُهُم

مَكــامِنُ أَضــغانٍ أَســاوِدُها رُقـطُ

يُوَلّـونَني عُـرضَ الكَراهَـةِ وَالقِلـى

وَمـا دَهرُهُـم إِلّا النَفاسـَةُ وَالغَمطُ

وَقَـد وَسـَموني بِـالَّتي لَسـتُ أَهلَها

وَلَـم يُمـنَ أَمثـالي بِأَمثالِهـا قَطُّ

فَـرَرتُ فَـإِن قـالوا الفِرارَ إِرابَةٌ

فَقَـد فَـرَّ موسـى حينَ هَمَّ بِهِ القِبطُ

وَإِنّــي لَــراجٍ أَن تَعـودَ كَبَـدئِها

لِيَ الشيمَةُ الزَهراءُ وَالخُلُقُ السَبطُ

وَحِلـمُ امـرِئٍ تَعفـو الذُنوبُ لِعَفوِهِ

وَتُمحـى الخَطايـا مِثلَما مُحِيَ الخَطُّ

فَمـــا لَــكَ لاتَختَصــَّني بِشــَفاعَةٍ

يَلـوحُ عَلـى دَهـري لِمَيسـَمِها عَلـطُ

يَفـي بِنَسـيمِ العَنبَرِ الوَردِ نَفحُها

إِذا شَعشـَعَ المِسـكَ الأَحَـمَّ بِـهِ خَلطُ

فَـإِن يُسـعِفِ المَـولى فَنُعمى هَنيئَةٌ

تُنَفِّــسُ عَـن نَفـسٍ أَلَـظَّ بِهـا ضـَغطُ

وَإِن يَــأبَ إِلّا قَبـضَ مَبسـوطِ فَضـلِهِ

فَفـي يَدِ مَولىً فَوقَهُ القَبضُ وَالبَسطُ