أَلا ماءَ إِلّا فَوقَ نَصلٍ يُجَرَّدُ
الشاعر: ابن خفاجة
التصنيف: سياسية

أَلا مــاءَ إِلّا فَــوقَ نَصـلٍ يُجَـرَّدُ

وَلا ظِــلَّ إِلّا تَحــتَ رُمــحٍ يُسـَدَّدُ

وَلا غَيــمَ إِلّا قَسـطَلٌ ثـارَ أَقتَـمٌ

وَلا بَــرقَ إِلّا أَشـقَرٌ جـالَ تَجـرَدُ

وَلا ســَيرَ إِلّا فَـوقَ ظَهـرِ تَنوفَـةٍ

يُـراعُ سـَرابُ القاعِ فيها فَيُرعَدُ

وَخَـرقٍ سـَحيقٍ يَملَأُ الصـَدرَ وَحشـَةً

بِرَجـعِ صـَهيلِ الطِـرفِ فيهِ وَيوقِدُ

طِلابـاً لِأَمـرٍ يَركَـعُ الرُمـحُ عِندَهُ

طَـويلاً وَيَهـوي المَشـرَفِيُّ فَيَسـجُدُ

وَحَوماً عَلى ماءٍ تَدانى بِهِ المُنى

وَيَنـأى بِهِ المَسرى فَيَدنو وَيَبعُدُ

طَـوَيتُ بِـهِ تَحـتَ الضـُلوعِ سَريرَةً

سَيُفصـِحُ عَنهـا السـَيفُ وَهوَ مُجَرَّدُ

وَقَــد فَلَّـهُ طـولُ الجِلادِ كَأَنَّمـا

يُضـاحِكُ مِنـهُ مَفـرِقَ الفَرقِ أَدرَدُ

وَطـولُ اِعتِنـاقِ المَجـدِ كُلِّ ثَنِيَّةٍ

تُمَـدُّ إِلـى لَمـسِ السَماءِ بِها يَدُ

عَلَيهــا وِشـاحٌ لِلعَقيقَـةِ مُـذهَبٌ

يَجــولُ وَبُــردٌ لِلغَمامَـةِ أَربَـدُ

وَأَخضــَرَ عَجّــاجٍ تُـدَرِّجُهُ الصـَبا

فَتُتهِـمُ فيـهِ العَينُ طَوراً وَتُنجِدُ

كَـأَنَّ فُـؤاداً بَيـنَ جَنبَيهِ راجِفاً

يَقـومُ بِـهِ نَـأيُ الحَـبيبِ وَيَقعُدُ

ســَأَركَبُ مِنـهُ ظَهـرَ أَدهَـمَ رَيِّـضٍ

مَـروعٍ بِسـَوطِ الريـحِ يَرتَدُّ يُزبِدُ

وَأَمضـي فَإِمّـا بَيـتُ نَفـسٍ كَريمَةٍ

يُهَــدُّ وَإِمّــا بَيــتُ عِـزٍّ يُشـَيَّدُ

وَإِن غُـضَّ يَومـاً دونَـهُ طَرفُ حاسِدٍ

فَإِنَّهُمــا شــَمسٌ تُنيــرُ وَأَرمَـدُ

فَلا يَغتَـرِر بِـالحِلمِ قَـومٌ فَرُبَّما

تَصـَدَّعَ عَـن سـَقطٍ مِنَ النارِ جَلمَدُ

وَلا يَكفُـروا نُعمى الغَمامِ فَرُبَّما

تَــدَلَّت عَلَيهِــم صــَعقَةٌ تَتَوَقَّـدُ

فَقَصـرُ أَنـاةِ الحِلـمِ عَضـَّةُ سَطوَةٍ

تُقيـمُ صـَغا تِلـكَ القَنـا وَتُسَوِّدُ

وَإِن عَصـَفَت يَومـاً بِهِم ريحُ زَجرَةٍ

وَلَفَّهُــمُ خَطــبٌ تَقَعقَــعَ مُرعِــدُ

فَــإِنَّ لِإِبراهِــمَ فَيــأَةَ رَأفَــةٍ

تَعـودُ بِعَطفِ الحِلمِ وَالعَودُ أَحمَدُ

وَمـا اِبـنُ عِصامٍ غَيرَ هَضبَةِ عِصمَةٍ

تُجيــرُ وَســُقيا رَحمَــةٍ تَتَجَـدَّدُ

يَسـيرُ بِـهِ فـي الحَـقِّ رَأيٌ مُسَدَّدٌ

عَلـى مَنهَـجِ التَقـوى وَعَزمٌ مُؤَيَّدُ

فَمـا تُرعِـدُ الأَسـيافُ إِلّا مَهابَـةً

لِمُـؤتَمِرٍ فـي اللَـهِ يَنهى وَيَنهَدُ

وَلا تُكســَفُ الأَقمــارُ إِلّا حَسـادَةً

لِمُضـطَلِعٍ بِالمَجـدِ يَسـعى فَيَسـعَدُ

وَيُـذكي وَراءَ اللَيلِ عَيناً حَديدَةً

يَنامُ بِها الدينُ اِحتِراساً وَيَسهَدُ

وَيَحلَــمُ لاعَــن ذِلَّــةٍ وَلَرُبَّمــا

ســَطا أَسـَدٌ مِنـهُ وَأَطـرَقَ أَسـوَدُ

أَمـا وَسـِراطٍ بَيـنَ عَينَيهِ لِلهُدى

لَقَـد شادَ أَركانَ الهُدى مِنهُ سَيِّدُ

وَأَلَّــفَ أَشــتاتَ الفَضـائِلِ أَروَعٌ

وَقــامَ بِأَعبـاءِ المَكـارِمِ أَيِّـدُ

وَدارَ بِـهِ فـي مُقلَةِ المَجدِ ناظِرٌ

وَأَشـرَقَ فـي حَلـيِ المَساعي مُقَلَّدُ

وَسـارَ مَسـيرَ النَجمِ هَدياً وَرِفعَةً

فَغــارَ بِــهِ رَأيٌ وَأَنجَـدَ سـودَدُ

فَطـابَقَ مِنـهُ مَنظَـراً راقَ مَخبَـرٌ

وَظـاهَرَ فيـهِ مَولِـداً طـابَ مَحتِدُ

وَحَســبُكَ مِــن لَفــظٍ وَخَـطٍّ قِلادَةٌ

تُفَصــِّلُ لِلعَليــا وَوَشــيٌ مُعَمَّـدُ

فَلِلَّـهِ طِـرسٌ كُلَّمـا اِسـوَدَّ أَسطُراً

تَـأَلَّق لَفظـاً فَهـوَ أَبيَـضُ أَسـوَدُ

وَنَـدبٌ لَـبيبٌ يَمشُقُ الطَعنَ كاتِباً

وَيَكفيـهِ أُنبـوبٌ مِن الرُمحِ أَملَدُ

يُســَوِّدُ أَطـرافَ اليَـراعِ وَإِنَّمـا

يُحَمِّــرُ سـُمرَ الخَـطِّ حيـنَ يُسـَوِّدُ

تَبَـرَّعَ لَم يَلجَأ إِلى الوَعدِ صَمتُهُ

وَعـاقَبَ لَـم يُقعِـدهُ ضـَعفٌ فَيوعِدُ

لَـهُ شيمَةٌ تَندى فَتَشفي مِنَ الصَدى

وَتَنقَـعُ أَحشـاءَ الهَجيـرِ فَيَـبرُدُ

تَمُـدُّ عَلَيـكَ الظِـلَّ سـَرحَةُ أَبطَـحٍ

بِهـا وَيُغنيـكَ الحَمـامُ المُغَـرِّدُ

فَمِـن نـورِ رَأيٍ لَو تَراءى لِناظِرٍ

لَلاحَ بِــهِ تَحــتَ الدُجُنَّـةِ فَرقَـدُ

وَمِـن حُـرِّ نُبـلٍ قَـد أَفاضَتهُ هِمَّةٌ

فَسـاحَ بِـهِ فـي سـَفحِ ثَهلانَ مَورِدُ

وَقَـولٍ لَـهُ في مَعقَدِ الحِلمِ حِكمَةٌ

يُحَـلُّ بِهـا في اللَهِ طَوراً وَيَعقُدُ

وَحُكـمٍ لَـهُ دونَ الدِيانَـةِ سـَورَةٌ

تُقيـمُ عَلـى جَمـرِ العِقابِ وَتَقعُدُ

وَما السَيفُ لَولا الخَوفُ إِلّا حَديدَةٌ

وَلا الرُمــحُ إِلّا خوطَــةٌ تَتَــأَوَّدُ

فَيا عارِضاً يَطوي السُرى طَيَّ رَهبَةٍ

فَيَسـتَلُّ سـَيفَ البَرقِ طَوراً وَيُغمَدُ

وَيَسحَبُ أَذيالَ الرَبابِ عَلى الرُبى

فَيَلقَـطُ مِـن دُرِّ النَـدى مايُبَـدَّدُ

تَحَمَّـل إِلـى قاضـي القُضاةِ تَحِيَّةً

تَــبيتُ بِمَلقــى رَحلِــهِ تَتَـرَدَّدُ

تَضـوعُ كَما فاحَت مَعَ الفَجرِ رَوضَةٌ

وَطـابَ بِريحِ المَندَلِ الرَطبِ مَوقِدُ

وَتُهـوي إِلـى لَثمِ البِساطِ وَإِنَّما

تُصـَلّي إِلـى رُكنِ المَعالي فَتَسجُدُ