PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
يَا لَهْفِي عَلَى مَا ضَلَّ سَعِيِي
الشاعر: عامِر بن الطُفَيل
التصنيف: اعتذار

يَـا لَهْفِـي عَلَى مَا ضَلَّ سَعِيِي

وَسَيْرِي فِي الْهَوَاجِرِ مَا أَقِيلُ

فَـإِنَّ الْحَـيَّ خَثْعَـمَ أَحْرَزَتْهُمْ

رِمَــاحُهُمْ وَتُنْــذِرُهُمْ سـَلُولُ

بِمَخْرَجِنَـا فَلَا نَخْفَـى عَلَيْهِـمْ

وَيَـأْتِيهِمْ بِعَوْرَتِنَـا الدَّلِيلُ

وَلَـوْ أَنِّـي أُطِعْـتُ لَكَانَ مِنِّي

لِمُــدْرِكِ أَكْلُـبٍ يَـوْمٌ طَوِيـلُ

وَلَكِنِّــي عُصـِيتُ وَكَـانَ جَهْلاً

بِهِـمْ أَلَّا يُبَـالُوا مَـا أَقُولُ

يَلُـومُنِيَ الَّـذِينَ تَرَكْتُ خَلْفِي

وَيَعْصـِينِي الَّـذِينَ بِهِمْ أَصُولُ
دَعْنِي أَجِدُّ إِلَى الْعَلْيَاءِ فِي الطَّلَبِ
الشاعر: عَنتَرَة بن شَدّاد
التصنيف: مدح

دَعْنِـي أَجِدُّ إِلَى الْعَلْيَاءِ فِي الطَّلَبِ

وَأَبْلُـغُ الْغَايَـةَ الْقُصْوَى مِنَ الرُّتَبِ

لَعَــلَّ عَبْلَــةَ تُضـْحِي وَهْـيَ رَاضـِيَةْ

عَلَـى سـَوَادِي وَتَمْحُـو صـُورَةَ الْغَضَبِ

إِذَا رَأَتْ ســَائِرَ السـَّادَاتِ سـَائِرَةْ

تَـزُورُ شـِعْرِي بِرُكْـنِ الْبَيْتِ فِي رَجَبِ

يَا عَبْلَ قُومِي انْظُرِي فِعْلِي وَلَا تَسَلَي

عَنِّـي الْحَسـُودَ الَّذِي يُنْبِيكِ بِالْكَذِبِ

إِذْ أَقْبَلَـتْ حَـدَقُ الْفُرْسـَانِ تَرْمُقُنِي

وَكُــلُّ مِقْــدَامِ حَـرْبٍ مَـالَ لِلْهَـرَبِ

فَمَــا تَرَكْـتُ لَهُـمْ وَجْهـاً لِمُنْهَـزِمٍ

وَلَا طَرِيقــاً يُنَجِّيهِــمْ مِـنَ الْعَطَـبِ

فَبَـادِرِي وَانْظُـرِي طَعْنـاً إِذَا نَظَرَتْ

عَيْـنُ الْوَلِيـدِ إِلَيْـهِ شَابَ وَهْوَ صَبِي

خُلِقْـتُ لِلْحَـرْبِ أُحْمِيهَـا إِذَا بَـرَدَتْ

وَأَصـْطَلِي نَارَهَـا فِـي شـِدَّةِ اللَّهَـبِ

بِصــَارِمٍ حَيْثُمَــا جَرَّدْتُــهُ ســَجَدَتْ

لَــهُ جَبَــابِرَةُ الْأَعْجَــامِ وَالْعَـرَبِ

وَقَـدْ طَلَبْـتُ مِـنَ الْعَلْيَـاءِ مَنْزِلَـةً

بِصـــَارِمِي لَا بِــأُمِّي لَا وَلَا بِــأَبِي

فَمَــنْ أَجَــابَ نَجَـا مِمَّـا يُحَـاذِرُهُ

وَمَـنْ أَبَـى ذَاقَ طَعْمَ الْحَرْبِ وَالحَرَبِ
الآنَ حينَ عَرَفتُ رُش
الشاعر: أبو فِراس الحَمَداني
التصنيف: حكمه

الآنَ حيــنَ عَرَفــتُ رُش

دي وَاِغتَـدَيتُ عَلى حَذَر

وَنَهَيـتُ نَفسـي فَاِنتَهَت

وَزَجَـرتُ قَلـبي فَاِنزَجَر

وَلَقَد أَقامَ عَلى الضَلا

لَـةِ ثُـمَّ أَذعَنَ وَاِستَمَر

هَيهـاتَ لَسـتُ أَبا فِرا

سٍ إِن وَفَيـتُ لِمَـن غَدَر
يَا دَارُ أَقْوَتْ بِجَانِبِ اللَّبَبِ
الشاعر: جَرِيرٌ
التصنيف: حكمه

يَا دَارُ أَقْوَتْ بِجَانِبِ اللَّبَبِ

بَيْـنَ تِلَاعِ الْعَقِيـقِ فَالْكُثُبِ

حَيْـثُ اسْتَقَرَّتْ نَوَاهُمُ فَسُقُوا

صــَوْبَ غَمَـامٍ مُجَلْجِـلٍ لَجِـبِ

لَـمْ تَتَلَفَّـعْ بِفَضـْلِ مِئْزَرَهَا

دَعْـدٌ وَلَمْ تُغْذَ دَعْدُ بِالْعُلَبِ
أَيا والِيَيْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ رَفِّعا
الشاعر: مُعاوِيَةُ بن عادِيَة
التصنيف: شوق

أَيـا والِيَـيْ أَهْـلِ الْمَدِينَـةِ رَفِّعـا

لَنــا غُرَفــاً فَـوْقَ الْبُيُـوتِ تَـرُوقُ

لِكَيْمــا نَـرَى نـاراً يَشـُبُّ وَقُودَهـا

بِحَــزْمِ الرَّحــا أَيْـدٍ هُنـاكَ صـَدِيقُ

تُؤَرِّثُهـــا أُمُّ الْبِنِيـــنَ لِطـــارِقٍ

عَشــِيَّ السـُّرَى بَعْـدَ الْمَنـامِ طَـرُوقُ

يَقُــولُ بَــرِيٌّ وَهْــوَ مُبْــدٍ صـَبابَةً

أَلا إِنَّ إِشـــْرافَ الْبِقـــاعِ يَشــُوقُ

عَسَى مِنْ صُدُورِ الْعِيسِ تَنْفُخُ فِي الْبُرَى

طَوالِــعُ مِــنْ حَبْــسٍ وَأَنْــتَ طَلِيـقُ
وَبَلْدَةٍ لَا تُرَامُ خَائِفَةٍ
الشاعر: زُهيرُ بنُ أَبي سُلمى
التصنيف: دينية

وَبَلْــدَةٍ لَا تُــرَامُ خَائِفَــةٍ

زَوْرَاءَ مُغْبَـــرَّةٍ جَوَانِبُهَــا

تَسـْمَعُ لِلْجِـنِّ عَـازِفِينَ بِهَـا

تَضـْبَحُ مِـنْ رَهْبَـةٍ ثَعَالِبُهَـا

يَصْعَدُ مِنْ خَوْفِهَا الْفُؤَادُ وَلَا

يَرْقُـدُ بَعْـضَ الرُّقَادِ صَاحِبُهَا

كَلَّفْتُهَــا عِرْمِســاً عُـذَافِرَةً

ذَاتَ هِبَـابٍ فَعْمـاً مَنَاكِبُهَـا

تُرَاقِـبُ الْمُحْصـَدَ الْمُمَرَّ إِذَا

هَـاجِرَةٌ لَـمْ تَقِـلْ جَنَادِبُهَـا

بِمُقْلَـــةٍ لَا تُغَــرُّ صــَادِقَةٍ

يَطْحَـرُ عَنْهَا الْقَذَاةَ حَاجِبُهَا

ذَاكَ وَقَدْ أَصْبَحُ الْخَلِيلَ بِصَهْـ

ــبَاءَ كُمَيْـتٍ صـَافٍ جَوَانِبُهَا

مِثْلِ دَمِ الشَّادِنِ الذَّبِيحِ إِذَا

أَتَأَقَ مِنْهَا الرَّاوُوقَ شَارِبُهَا

دَبَّــتْ دَبِيبـاً حَتَّـى تَخَـوَّنَهُ

مِنْهَـا حُمَيّـاً وَكَـفَّ صـَالِبُهَا

عَمَّــا تَــرَاهُ يَكُـفُّ مَنْطِقَـهُ

أَجْمَعَ فِي النَّفْسِ مَا يُغَالِبُهَا

عَمَّـا قَلِيـلٍ رَأَيْتَهُ رَبِذَ الْـ

ــمَنْطِقِ وَاسـْتَعْجَلَتْ عَجَائِبُهَا
متعاشقان من الزهور تبديا
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: غزل

متعاشـقان من الزهور تبديا

ببديع مرأى في الغصون عجيب

يتنسـمان الحـب بينهما فما

لفـمٍ علـى غصن النبات رطيب

عجِل الردى بهما ولا عجب إذا

ما أوديا بين الهوى والطيب
قَدْ سَمِعْنا الَّذِي تَقُول وَما قَدْ
الشاعر: أُمُّ عُقْبَة زوجة غسَّان بن جَهْضَم
التصنيف: رثاء

قَـدْ سـَمِعْنا الَّذِي تَقُول وَما قَدْ

خِفْتَـهُ يـا خَلِيـلُ مِـنْ أُمِّ عُقْبَةْ

أَنـا مِـنْ أَحْفَـظِ النِّساءِ وَأَرْعا

ها لِما قَدْ أَوْلَيْتَ مِنْ حُسْنِ صُحْبَةْ

سـَوْفَ أَبْكِيـكَ مـا حَيِيـتُ بِشـَجْوٍ

وَمَـــراثٍ أَقُولُهـــا وَبِنَدْبَــةْ
خُذِلْتُ عَلَى لَيْلَةٍ سَاهِرَهْ
الشاعر: أَوسُ بنُ حَجَرٍ
التصنيف: حزينة

خُـذِلْتُ عَلَـى لَيْلَـةٍ سـَاهِرَهْ

بِصـَحْرَاءِ شـَرْجٍ إِلَـى نَاظِرَهْ

تُـزَادُ لَيَـالِيَّ فِـي طُولِهـا

فَلَيْســَتْ بِطَلْـقٍ وَلَا سـَاكِرَهْ

كَـأَنَّ أَطَـاوِلَ شـَوْكِ السِّيَالِ

تَشـُكُّ بِهـا مَضـْجَعِي شـَاجِرَهْ

أَنُـوءُ بِرِجْـلٍ بِهـا ذِهْنُهـا

وَأَعْيَتْ بِها أُخْتُها الْغَابِرَهْ
يَذا الَّذي في الحُبِّ يَلحى أَما
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: غزل

يَذا الَّذي في الحُبِّ يَلحى أَما

وَاللَـهِ لَـو كُلِّفـتَ مِنـهُ لِما

كُلِّفــتُ مِـن حُـبِّ رَخيـمٍ لَمـا

لُمـتَ عَلـى الحُـبِّ فَذَرني وَما

أَلقـى فَـإِنّي لَسـتُ أَدري بِما

بُليـــتُ إِلّا أَنَّنــي بَينَمــا

أَنـا بِبابِ القَصرِ في بَعضِ ما

أَطــوفُ فـي قَصـرِهِم إِذ رَمـى

قَلــبي غَــزالٌ بِسـِهامٍ فَمـا

أَخطــى بِهـا قَلـبي وَلَكِنَّمـا

ســَهماهُ عَينــانِ لَـهُ كُلَّمـا

أَرادَ قَتلــي بِهِمــا ســَلَّما
يا ريمُ هاتِ الدَواةَ وَالقَلَما
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: شوق

يا ريمُ هاتِ الدَواةَ وَالقَلَما

أَكتُـبُ شـَوقي إِلى الَّذي ظَلَما

غَضـبانَ قَـد عَزَّنـي رِضاهُ وَلَو

يَسـأَلُ مِمّـا غَضـِبتَ مـا عَلِما

فَلَيــسَ يَنفَــكُّ مِنـهُ عاشـِقُهُ

في جَمعِ عُذرٍ لِغَيرِ ما اِجتَرَما

أَظَــلُّ يَقظــانَ مِــن تَـذَكُّرِهِ

حَتّـى إِذا نِمـتُ كانَ لي حُلُما

عَلِقـتُ مَـن أَتى عَلى أَنفَسِ ال

ماضـينَ وَالغـابِرينَ ما نَدِما

لَـو نَظَـرَت عَينُـهُ إِلـى حَجَـرٍ

وَلَّــدَ فيــهِ فُتورُهـا سـَقَما
وَأَسمَرٍ يَلحَظُ عَن أَزرَقٍ
الشاعر: ابن خفاجة
التصنيف: غزل

وَأَســـمَرٍ يَلحَــظُ عَــن أَزرَقٍ

كَــأَنَّهُ كَــوكَبُ رَجــمٍ وَقَــد

يَعتَمِـدُ العَينَ اِعتِمادَ الكَرى

وَيَنتَحي القَلبَ اِنتِحاءَ الكَمَد

حَيـثُ الوَغى بَحرٌ وَبيضُ الظُبى

مَـوجٌ وَخُرصـانُ العَـوالي زَبَد

يَضـحَكُ مِـن بيـضِ حَبـابٍ طَفـا

فيــهِ وَمِـن دِرعِ غَـديرٍ جَمَـد
لَوْ كُنْتَ مِثْلِي يَا خِيَارُ تَعَسَّفَتْ
الشاعر: الفَرَزْدَقُ
التصنيف: هجاء

لَـوْ كُنْـتَ مِثْلِـي يَـا خِيَـارُ تَعَسَّفَتْ

بِـكَ الْبِيـدُ ضـَرْبَ الْعَـوْجَهِيِّ وَدَاعِرِ

وَكُنْـتَ عَلَـى أَرْضِ الْمَهَـارِي مُـؤَمَّراً

عَلَــى كُـلِّ بَـادٍ مِـنْ مَعَـدٍّ وَحَاضـِرِ

مُهَلَّلَــةَ الْأَعْضــَادِ إِنْ سـِرْتَ لَيْلَـةً

بِهَـا أَصـْبَحَتْ خِمْسَ الْبَرِيدِ الْمُبادِرِ

وَلَـوْ كُنْـتَ بِالْحَزْمِ احْتَزَمْتَ صُدُورَها

بِكُــلِّ عِلَافِــيٍّ مِــنَ الْمَيْـسِ قَـاتِرِ

تَرَاها إِذَا الْحَادِي رَجَا أَنْ تَنَالَها

عَصــَاهُ شــَأَتْهُ كُـلُّ حَقْبَـاءَ ضـَامِرِ

تَـرَى إِبِلاً مَـا لَـمْ تُحَـرِّكْ رُؤُوسـَها

وَهُــنَّ إِذَا حَرَّكْــنَ غَيْــرُ الْأَبَـاعِرِ

وَكُنْـتَ امْـرَأً لَمْ تَعْرِفِ الْأَمْرَ مُقْبِلاً

وَلَــمْ تَـكُ إِذْ أَنْكَرْتَـهُ ذَا مَصـَادِرِ

فَهَلَّا خَشــِيتَ الْقَــوْمَ إِذْ أَخْرَجَتْهُـمُ

مِـنَ السـِّجْنِ حَيَّـاتٌ صـِلَابُ الْمَكَاسـِرِ

أُنَـاسٌ تُرَاخِـي الْكَرْبَ عَنْهُمْ سُيُوفُهُمْ

إِذَا كَـانَتِ الْأَنْفَـاسُ عِنْـدَ الْحَنَاجِرِ
دَرَسَ الْمَنا بِمُتالِعٍ فَأَبانِ
الشاعر: لَبيدُ بنُ رَبيعَةَ
التصنيف: عامه

دَرَسَ الْمَنــا بِمُتــالِعٍ فَأَبـانِ

وَتَقــادَمَتْ بِـالْحُبْسِ فَالسـُّوبانِ

فَنعـافِ صـارَةَ فَالْقَنـانِ كَأَنَّها

زُبُــرٌ يُرَجِّعُهــا وَليــدُ يَمـانِ

مُتَعَــوِّدٌ لَحِــنٌ يُعيــدُ بِكَفِّــهِ

قَلَمـاً عَلـى عُسـُبٍ ذَبُلْـنَ وَبـانِ

أَو مُســْلَمٌ عَمِلَــتْ لَـهُ عُلْوِيَّـةٌ

رَصــَنَتْ ظُهُــورَ رَواجِـبٍ وَبَنـانِ

لِلحَنْظَلِيَّــةِ أَصــْبَحَتْ آياتُهــا

يَبْرُقْــنَ تَحْــتَ كَنَهْبُــلِ الْغُلّانِ

خَلَـدَتْ وَلَـمْ يَخْلُدْ بِها مَنْ حَلَّها

وَتَبَــدَّلَتْ خَيْطــاً مِـنَ الْأُحْـدانِ

وَالخـاذِلاتُ مَـعَ الْجَـآذِرِ خِلْفَـةً

وَالْأُدْمُ حانِيَــةٌ مَــعَ الْغِــزْلانِ

فَصــَدَدْتُ عَــنْ أَطْلالِهِـنَّ بِجَسـْرَةٍ

عَيْرانَـةٍ كَـالْعَقْرِ ذي الْبُنْيـانِ

فَقَـدَرْتُ لِلْـوَرْدِ الْمُغَلِّـسِ غُـدْوَةً

فَــوَرَدْتُ قَبْــلَ تَبَيُّـنِ الْأَلْـوانِ

ســُدُماً قَـديماً عَهْـدُهُ بِأَنِيسـِهِ

مِـنْ بَيْـنِ أَصـْفَرَ ناصـِعٍ وَدِفـانِ

فَهَرَقْــتُ أَذْنِبَــةً عَلَـى مُتَثَلِّـمٍ

خَلْــقٍ بِمُعْتَــدِلٍ مِــنَ الْأَصـْفانِ

فَتَغَمَّــرَتْ نَفَسـاً وَأَدْرَكَ شـَأْوُها

عُصــَبَ الْقَطـا يَهْـوِينَ لِلْأَذْقـانِ

فَثَنَيْـتُ كَفّـي وَالْقُـرابَ وَنُمْرُقِي

وَمَكــانَهُنَّ الْكُــورُ وَالنِّسـْعانِ

كَسـَفينَةِ الْهِنْـدِيِّ طـابَقَ دَرْءَها

بِســـَقائِفٍ مَشـــْبُوحَةٍ وَدِهــانِ

فَالْتامَ طائِقُها الْقَديمُ فَأَصْبَحَتْ

مــا إِنْ يُقَـوِّمُ دَرْءَهـا رِدْفـانِ

فَكَأَنَّهـا هِـيَ يَـوْمَ غِـبِّ كَلالِهـا

أَو أَســْفَعُ الْخَـدَّيْنِ شـاةُ إِرانِ

حَــرِجٌ إِلــى أَرْطـاتِهِ وَتَغَيَّبَـتْ

عَنْــهُ كَــواكِبُ لَيْلَــةٍ مِـدْجانِ

يَـزَعُ الْهَيَـامَ عَنِ الثَّرى وَيَمُدُّهُ

بُطْــحٌ تَهـايُلُهُ عَلـى الْكُثْبـانِ

فَتَـدارَكَ الْإِشـْراقُ بـاقِيَ نَفْسـِهِ

مُتَجَــرِّداً كَالْمــائِحِ الْعُرْيـانِ

لَـوْ كـانَ يَزْجُرُها لَقَدْ سَنَحَتْ لَهُ

طَيْــرُ الشـِّياحِ بِغَمْـرَةٍ وَطِعـانِ

فَعَــدا عَلَـى حَـذَرٍ مُـوَرَّثُ عُـدَّةٍ

يَهْتَــزُّ فَــوْقَ جَبِينِــهِ رُمْحـانِ

حَتَّــى أُشــِبَّ لَـهُ ضـِراءُ مُكَلِّـبٍ

يَســْعَى بِهِــنَّ أَقَـبُّ كَالسـِّرْحانِ

فَحَمَــى مَقــاتِلَهُ وَذادَ بِرَوْقِـهِ

حَمْـيَ الْمُحـارِبِ عَـوْرَةَ الصُّحْبانِ

شـَزْراً عَلَى نَبْضِ الْقُلُوبِ وَمُقْدِماً

فَكَأَنَّمـــا يَخْتَلُّهـــا بِســِنانِ

حَتَّـى انْجَلَـتْ عَنْـهُ عَمايَةُ نَفْرِهِ

فَكَــأَنَّ صــَرْعاها ظُـرُوفُ دِنـانِ

فَاجْتـازَ مُنْقَطَـعَ الْكَـثيبِ كَأَنَّهُ

نِصـْعٌ جَلَتْـهُ الشـَّمْسُ بَعْـدَ صِوانِ

يَمْتَـلُّ مَوْفُـوراً وَيَمْشـي جانِبـاً

رَبِــذاً يُسـَلِّي حاجَـةَ الخَشـْيانِ

أَفَــذاكَ أَمْ صـَعْلٌ كَـأَنَّ عِفـاءَهُ

أَوْزاعُ أَلْقَــاءٍ عَلَــى أَغْصــانِ

يُلْقِـي سـَقِيطَ عِفـائِهِ مُتَقاصـِراً

لِلشــَّدِّ عاقِــدَ مَنْكِــبٍ وَجِـرانِ

صـَعْلٌ كَسـَافِلَةِ الْقَنـاةِ وَظِيفُـهُ

وَكَــأَنَّ جُؤْجُــؤَهُ صــَفِيحُ كِـرانِ

كَلِــفٌ بِعارِيَـةِ الْوَظيـفِ شـِمِلَّةٍ

يَمْشـِي خِلالَ الشـَّرْيِِ فـي خِيطـانِ

ظَلَّـتْ تَتَبَّـعُ مِـنْ نِهـاءِ صـَعائِدٍ

بَيْــنَ السـَّلِيلِ وَمَـدْفَعِ السـُّلّانِ

سـَبَداً مِنَ التَّنّومِ يَخْبِطُهُ النَّدَى

وَنَـوادِراً مِـنْ حَنْظَـلِ الْخُطْبـانِ

حَتَّـى إِذا أَفِـدَ العَشـِيُّ تَرَوَّحـا

لِمَبِيــتِ رِبْعِـيِّ النِّتـاجِ هَجـانِ

طــالَتْ إِقــامَتُهُ وَغَيَّـرَ عَهْـدَهُ

رِهَـمُ الرَّبيـعِ بِبُرْقَـةِ الْكَبَوانِ
عَن يَميني وَعَن يَساري وَقُدّا
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: شوق

عَـن يَمينـي وَعَن يَساري وَقُدّا

مـي وَخَلفـي الهَوى فَكَيفَ أَفِرُّ

أَنـا إِن زُلـتُ عَن مَقامي لِأَمرٍ

رابَنـي تَحـتَ أَخمَصـي ما يَضُرُّ

كَمُزيـلٍ رِجلَيـهِ عَن بَلَلِ القَط

رِ وَمـا حَـولَهُ مِـنَ الأَرضِ بَحرُ

بَرَقَـت لي حَتّى إِذا قُلتُ جادَت

أَقلَعَــت عَـن جَهامَـةٍ لا تَـدُرُّ

أَيُّها البارِقُ الَّذي لَيسَ يُجدي

قَـد عَرَفنـاكَ فَاِلتَمِس مَن تَغُرُّ
مَولايَ يا رَوضَ فَضلٍ حفَّ بِالزَهرِ
الشاعر: أبو المعالي الطالوي
التصنيف: عتاب

مَـولايَ يـا رَوضَ فَضـلٍ حـفَّ بِـالزَهرِ

وَبَحـرَ عِلـمٍ رَمانـا مِنـهُ بِالـدُرَرِ

بَعَثـتَ نَحـوي عُقـوراً حَيّـرت فِكـري

أَبهى مِنَ الزَهرِ بَل أَزهى مِنَ الزُهرِ

دُرّاً لَـوَ اَنَّ القَـوافي قَلَّـدَته زَهَت

بِحُســنِهِ لا بِحُســنِ الـدّل وَالحَـوَرِ

خِلالَ أَســطُرِهِ عَتــبٌ يَفــوقُ عَلــى

وَصـفِ الـديار بِهـا حَسـّانَةُ النَظَرِ

كَيـفَ السـلوُّ وَلـي فـي كُـلِّ جارِحَةٍ

إِلَيــكَ شــَوقٌ مُحِـبٌّ عـاقِرُ الـوَطَرِ

وَفــــي جَنابِـــكَ وُدٌّ لا يُغَيِّـــرُهُ

عَلـى مُـرور اللَيـالي حادِثُ الغِيَرِ

مـا كـانَ هَجـرُ سـَماءٍ أَنـتَ نَيِّرُها

عَلـى ملالٍ وَلا السـُلوانُ مِـن وَطـري

لَكِـن تَحَمَّلـتُ مِـن نُعمـاكَ ما عَجَزَت

عَـن حَمـلِ أَدنـاه مِنّي طاقَةُ البَشَرِ

فَكُنـتُ فيـهِ كَمـا قَـد قالَ شاعِرُنا

أَبــو العَلاءِ ســَقاهُ غَيـثُ مُنهَمِـرِ

لَـوِ اِختَصـَرتُم مِـنَ الإِحسـانِ زُرتُكُم

وَالعَـذبُ يُهجَـرُ لِلإِفـراط في الحَصَرِ
الحَيوانُ خَلقُ
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: عامه

الحَيـــوانُ خَلــقُ

لَــهُ عَلَيــكَ حَــقُّ

سـَخَّرَهُ اللَـهُ لَكـا

وَلِلعِبــادِ قَبلَكـا

حَمولَــةُ الأَثقــالِ

وَمُرضــِعُ الأَطفــالِ

وَمُطعِــمُ الجَمـاعَه

وَخــادِمُ الزِراعَـه

مِـن حَقِّهِ أَن يُرفَقا

بِــهِ وَأَلّا يُرهَقــا

إِن كَـلَّ دَعهُ يَستَرِح

وَداوِهِ إِذا جُـــرِح

وَلا يَجُـع في دارِكا

أَو يَظمَ في جِوارِكا

بَهيمَـــةٌ مِســكينُ

يَشــكو فَلا يُــبينُ

لِســـانُهُ مَقطــوعُ

وَمــا لَــهُ دُمـوعُ
رَوَّعوهُ فَتَوَلّى مُغضَبا
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: غزل

رَوَّعـــوهُ فَتَـــوَلّى مُغضــَبا

أَعَلِمتُـم كَيـفَ تَرتـاعُ الظِبا

خُلِقَــــت لاهِيَـــةً ناعِمَـــةً

رُبَّمــا رَوَّعَهــا مُـرُّ الصـَبا

لــي حَـبيبٌ كُلَّمـا قيـلَ لَـهُ

صـَدَّقَ القَـولَ وَزَكّـى الرِيَبـا

كَـذَبَ العُـذّالُ فيمـا زَعَمـوا

أَمَلـي فـي فـاتِني مـا كَذَبا

لَـو رَأَونـا وَالهَـوى ثالِثُنا

وَالـدُجى يُرخي عَلَينا الحُجُبا

فـي جِـوارِ اللَيـلِ فـي ذِمَّتِهِ

نَـذكُرُ الصـُبحَ بِـأَن لا يَقرُبا

مِلــءُ بُردَينـا عَفـافٌ وَهَـوى

حَفــظَ الحُسـنَ وَصـُنتُ الأَدَبـا

يـا غَـزالاً أَهِـلَ القَلـبُ بِـهِ

قَلبِـيَ السـَفحُ وَأَحنـى مَلعَبا

لَــكَ مـا أَحبَبـتَ مِـن حَبَّتِـهِ

مَنهَلاً عَــذباً وَمَرعــىً طَيِّبـا

هُـوَ عِنـدَ المالِـكِ الأَولى بِهِ

كَيـفَ أَشـكو أَنَّـهُ قَـد سـُلِبا

إِن رَأى أَبقـى عَلـى مَملـوكِهِ

أَو رَأى أَتلَفَـــهُ وَاِحتَســَبا

لَــكَ قَــدٌّ سـَجَدَ البـانُ لَـهُ

وَتَمَنَّــت لَـو أَقَلَّتـهُ الرُبـى

وَلِحــاظٌ مِــن مَعـاني سـِحرِهِ

جَمَــعَ الجَفـنُ سـِهاماً وَظُـبى

كـانَ عَـن هَـذا لِقَلـبي غُنيَةٌ

ما لِقَلبِيَ وَالهَوى بَعدَ الصِبا

فِطرَتـي لا آخُـذُ القَلـبَ بِهـا

خُلِــقَ الشـاعِرُ سـَمحاً طَرِبـا

لَـو جَلَـوا حُسنَكَ أَو غَنّوا بِهِ

لِلَبيـدٍ فـي الثَمـانينَ صـَبا

أَيُّهــا النَفـسُ تَجِـدّينَ سـُدىً

هَـل رَأَيـتِ العَيـشَ إِلّا لَعِبـا

جَرِّبـي الـدُنيا تَهُن عِندَكِ ما

أَهـوَنَ الـدُنيا عَلى مَن جَرَّبا

نِلـتِ فيمـا نِلـتِ مِن مَظهَرِها

وَمُنِحـتِ الخُلـدَ ذِكـراً وَنَبـا
يَدُلُّ عَلى فَضلِ المَماتِ وَكَونِهِ
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: حكمه

يَـدُلُّ عَلـى فَضـلِ المَماتِ وَكَونِهِ

إِراحَــةَ جِسـمٍ أَنَّ مَسـلَكَهُ صـَعبُ

أَلَـم تَرَ أَنَّ المَجدَ تَلَقّاكَ دونَهُ

شـَدائِدُ مِن أَمثالِها وَجَبَ الرُعبُ

إِذا اِفتَرَقَت أَجزاؤُنا حُطَّ ثُقلُنا

وَنَحمِـلُ عِبئاً حينَ يَلتَئِمُ الشَعبُ

وَأَمـسِ ثَـوى راعيـكَ وَهـوَ مُوَدِّعٌ

وَلَـو كانَ حَيّاً قامَ في يَدِهِ قَعبُ
وَفِتيَةٍ وَلِعوا بِالراحِ فَاِنتَبَذوا
الشاعر: حافظ ابراهيم
التصنيف: دينية

وَفِتيَـةٍ وَلِعـوا بِـالراحِ فَاِنتَبَذوا

لَهُـم مَكانـاً وَجَـدّوا فـي تَعاطيها

ظَهَــرتَ حـائِطَهُم لَمّـا عَلِمـتَ بِهِـم

وَاللَيـلُ مُعتَكِـرُ الأَرجـاءِ سـاجيها

حَتّـى تَبَيَّنتَهُـم وَالخَمـرُ قَـد أَخَذَت

تَعلــو ذُؤابَـةَ سـاقيها وَحاسـيها

سـَفَّهتَ آراءَهُـم فيهـا فَمـا لَبِثوا

أَن أَوسـَعوكَ عَلـى مـا جِئتَ تَسفيها

وَرُمـتَ تَفقيهَهُـم فـي دينِهِـم فَإِذا

بِالشَربِ قَد بَرَعوا الفاروقَ تَفقيها

قـالوا مَكانَـكَ قَـد جِئنـا بِواحِدَةٍ

وَجِئتَنـــــا بِثَلاثٍ لا تُباليهــــا

فَـأتِ البُيـوتَ مِـنَ الأَبوابِ يا عُمَرٌ

فَقَــد يُـزَنُّ مِـنَ الحيطـانِ آتيهـا

وَاِسـتَأذِنِ النـاسَ أَن تَغشى بُيوتَهُمُ

وَلا تُلِـــمَّ بِـــدارٍ أَو تُحَيّيهـــا

وَلا تَجَســَّس فَهَــذي الآيُ قَـد نَزَلَـت

بِـالنَهيِ عَنـهُ فَلَـم تَذكُر نَواهيها

فَعُـدتَ عَنهُـم وَقَـد أَكبَـرتَ حُجَّتَهُـم

لَمّـا رَأَيـتَ كِتـابَ اللَـهِ يُمليهـا

وَمـا أَنِفـتَ وَإِن كـانوا عَلـى حَرَجٍ

مِــن أَن يَحُجَّــكَ بِالآيـاتِ عاصـيها
آذَنَكَ الناقوسُ بِالفَجرِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: عامه

آذَنَــكَ النـاقوسُ بِـالفَجرِ

وَغَـرَّدَ الراهِـبُ فـي العُمرِ

وَحَــنَّ مَخمـورٌ إِلـى خَمـرَةٍ

وَجـاءَكَ الغَيـثُ عَلـى قَـدرِ

وَاطَّـرَدَت عَينـاكَ فـي رَوضَةٍ

تَضـحُكُ عَـن خُضـرٍ وَعَـن صُفرِ

فَعـاطِ نَـدماتَكَ مِـن خَمـرَةٍ

مِزاجُهـا مِـن مُعـرَقِ القَطرِ

عَلـى خُزاماهـا وَحَوذانِهـا

وَمُشــكِلٍ مِـن حُلَـلِ الزَهـرِ

فـي مَسـرَحٍ تَرتَـعُ أَكنـافَهُ

شــَوادِنٌ مِــن بَقَــرٍ زُهـرِ

يا حَبَّذا الصُبحَةُ في العُمرِ

وَحَبَّــذا نَيسـانُ مِـن شـَهرِ

يا عاقِدَ الزُنّارِ في الخَصرِ

بِحُرمَــةِ الحانَـةِ وَالفَهـرِ

لا تَسقِني إِن كُنتَ بي عالِماً

إِلّا الَّـتي أَضـمَرتُ في صَدري

هـاتِ الَّتي تَعرِفُ وَجدي بِها

وَاكـنِ بِمـا شِئتَ عَنِ الخَمرِ
إِنّي وَإِن كُنتُ ماجِناً خَرِقاً
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

إِنّـي وَإِن كُنـتُ ماجِناً خَرِقاً

لا يَخطِـرُ النُسكُ لي عَلى بالِ

لَــذو حَيــاءٍ وَذو مُحافَظَـةٍ

مُبتاعُ حَمدِ الرِجالِ بِالغالي

فَإِن دَنَّسَ المالُ عِرضَ ذي شَرَفٍ

فَـإِنَّ عِرضـي يُصـانُ بِالمـالِ

وَأَعشـَقُ الجُؤذُرَ الرَخيمَ وَلا

أَكتُـمُ حُبّـي لَـهُ فَيَخفـى لي

وَخَنــدَريسٍ بـاكَرتُ حانَتَهـا

فَوَدَّجــوا خَصــرَها بِمِـبزالِ

فَسـالَ عِـرقٌ عَلـى تَرائِبِهـا

كَــأَنَّ مَجـراهُ فَتـلُ خَلخـالِ

حَتّــى إِذا صــَبَّها مُفَدَّمَــةً

تَضـــحَكُ عَــن جَــوهَراتِ لِآلِ

دَعَـوتُ إِبليـسَ ثُـمَّ قُلـتُ لَهُ

لا تَسـقِ هَـذا الشَرابَ عُذّالي

فَبِـتُّ أُسـقى وَمَـن كَلِفـتُ بِهِ

مُدامَـــةً صــُفِّقَت بِسَلســالِ
أَلا لا أُبالِي الْيَوْمَ ما فَعَلَتْ هِنْدُ
الشاعر: عُثْمانُ الهَمْدانِيّ
التصنيف: غزل

أَلا لا أُبالِي الْيَوْمَ ما فَعَلَتْ هِنْدُ

إِذا بَقِيَـتْ عِنْـدِي حَبابَةُ وَالْوَرْدُ

شـَدِيدُ نِيـاطِ الْمَنْكِبَيْنِ إِذا جَرَى

وَبَيْضاءُ مِثْلُ الرِّيمِ زَنَّرَها الْعِقْدُ

فَهَــذا لِأَيَّــامِ الْهِيــاجِ وَهَـذِهِ

بِمَوْضِعِ حاجاتِي إِذا انْصَرَفَ الْجُنْدُ
مَولاي شَرَّفتَ الرُبوعَ وَطالَ ما
الشاعر: أبو المعالي الطالوي
التصنيف: مدح

مَـولاي شـَرَّفتَ الرُبـوعَ وَطـالَ مـا

زهَـتِ الـدِيارُ بِكُـم ربىً وَمَعالِما

وَبَعَثـتَ مِـن أَبكـارِ فِكـرِكَ غـادَةً

نَحـوي فَرُحـتُ بِهـا مُعَنّـى هائِمـا

عَـذراءَ سـاجٍ طَرفُهـا مَهمـا رَنَـت

سـَلّت عَلَيـكَ مِـن اللِحـاظ صَوراما

وَإِذا اِنثَنَت تَختالُ مِن مَرَحِ الصِبا

أَزرَت بِخُــوطِيِّ الأَراكــة ناعِمــا

كَـالرَوضِ فـي رَأدِ الأَصيلِ شَدت عَلى

أَغصــانِهِ وُرقُ الحَمــامِ رَوائِمـا

قَـد طَرَّزتـهُ يَـدُ الجَنـوبِ بِعـارِضٍ

أَحـوى وَعَـرفُ شـَذاهُ أَضـحى فاغِما

أَهــدَت تَحيّـةَ مَـن تَسـامى قَـدرُهُ

فَغَـدا عَلـى نَجـم المَجَـرَّةِ ناجِما

مَـولىً حَـوى جِنـسَ الفَضـائل كُلِّها

وَغَـدا بِفَصـلٍ فـي بَنيهـا حاكِمـا

قَـد حُمِّلَـت فـي طَيِّهـا مِـن نَشـرِهِ

أَرَجـاً يَفـوقُ مِـنَ العَبيرِ لَطائِما

فَـورَت زِنـادَ الشـَوقِ بَينَ جَوانحي

إِذ لَـم أَكُـن وَقَت الزِيارَةِ عالِما

لَكِنَّنــي لَمــا فَضَضــتُ ختامهــا

وَلَثَمـتُ مِنهـا الثَغرَ أَشنَب باسِما

بـادَرتُ أَنحُـو مـا أَتَـت مِن أَجلِهِ

وَأَرى المَصـيرَ إِلَيـهِ حَتمـاً لازِما

وَإِذا الخَليــلُ أَمَـتّ يَومـاً خِلَّـهُ

بِــالقَولِ كـانَ لَـدَيَّ فِعلاً جازِمـا

أَيَجـوزُ فـي دينِ الوَفاءِ بِأَن يُرى

غَيـري بِهَـذا الأَمـرِ يَومـاً قائِما

كَلا إِذاً لا ســـَرَت قــطُّ وَلا ســَعَت

قَــدَمي لإِدراك الأُمــورِ عَظائِمــا

مَـولاي يـا خِـدنَ الصَفاءِ وَمَن غَدَت

أَخلاقُــهُ مِثــلُ الرِيـاضِ نَواسـِما

دَع ذِكـرَ مَـن ضـَيّعت عُمـرَكَ مُطرياً

فـي مَـدحِهِ بَيـنَ العَسـاكِرِ دائِما

حَتّــى دَعتـكَ إِلَيـهِ يَومـاً حاجَـةٌ

أَلفَيتُــهُ فيهــا مُريبـاً خائِمـا

وَلَقـد سَبرتُ بَني الزَمان فَلَم أَجِد

فيهِــم سـِوى نِكـسٍ يُسـمّى حازِمـا

فَــاِتركهُم تَـركَ الـرئال تَريكـةً

فـي مَهمَـهٍ عـافي المَسالك قاتِما

وَاِهجُـر سـِوى خِدنِ الوَفاء وَلا ترى

أَبَــداً لِأَبنـاءِ الزَمـان مُسـالِما

لا زِلـتَ رَوضـاً بِالفَضـائل ناضـِراً

تُهـدِي لَنـا زُهـرَ المَعاني باسِما

مــا غَــرَّدَت قَمريّــةٌ فـي أَيَكـةٍ

وَغَـدا اليَـراعُ لِخَـدِّ طـرسٍ راقِما
اِمهَد لِنَفسِكَ وَاِذكُر ساعَةَ الأَجَلِ
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

اِمهَــد لِنَفسـِكَ وَاِذكُـر سـاعَةَ الأَجَـلِ

وَلا تُغَـــرَّنَّ فـــي دُنيــاكَ بِالأَمَــلِ

سـابِق حُتـوفَ الـرَدى وَاِعمَل عَلى مَهَلٍ

مـا دُمـتَ فـي هَـذِهِ الدُنيا عَلى مَهَلِ

وَاِعلَـــم بِأَنَّــكَ مَســؤولٌ وَمُفتَحَــصٌ

عَمّــا عَمِلــتَ وَمَعـروضٌ عَلـى العَمَـلِ

لا تَلعَبَــنَّ بِــكَ الــدُنيا وَزُخرُفُهـا

فَإِنَّهــا قُرِنَــت بِالظِـلِّ فـي المَثَـلِ

لا يَحـــرُزُ النَفــسَ إِلّا ذو مُراقَبَــةٍ

يُمسـي وَيُصـبِحُ فـي الـدُنيا عَلى وَجَلِ

مـا أَقرَبَ المَوتَ مِن أَهلِ الحَياةِ وَما

أَحجـى اللَـبيبَ بِحُسـنِ القَولِ وَالعَمَلِ

وَالمَـــوتُ مَدرَجَــةٌ لِلنــاسِ كُلِّهِــمُ

قَســراً إِلَيــهِ بِكُـرهٍ مَجمَـعُ السـُبُلِ

ما أَحسَنَ الدينَ وَالدُنيا إِذا اِجتَمَعا

وَأَقبَـــحَ الكُفــرَ وَالإِفلاسَ بِالرَجُــلِ
أتظعَنُ يا قلبُ مع من ظعَنْ
الشاعر: المُتَنَبّي
التصنيف: فراق

أتظعَـنُ يـا قلـبُ مـع مـن ظعَنْ

حَـــبيبَينِ أنــدُبُ نفســي إذَنْ

ولــم لا أصــابُ وحـربُ البسـو

سِ بيــنَ جفـوني وبيـنَ الوسـَن

وهـــل أنــا بعــدَكُم عــائشٌ

وقـد بنـتَ عنّـي وبـانَ السـكَن

فـدى ذلـكَ الـوجه بـدرُ الدجى

وذاك التثنّــي تثنّــي الغُصـُن

فمــا للفــراق ومـا للجميـع

ومــا للريــاح ومــا للـدِمَن

كـأنْ لـم يكـن بعد أن كان لي

كمـا كـان لـي بعد أن لم يكُن

ولــم يسـقني الـراح ممزوجَـةً

بمـاءِ اللِّثَـى لا بمـاءِ المُـزَن

لهــا لــونُ خــدّيهِ فـي كفِّـهِ

وريحُـكَ يـا أحمـدَ بـنَ الحسـَن

ألَــم يُلفِـكَ الشـرفُ اليعرُبـيّ

وأنــتَ غريبَــةُ أهــل الزَمَـن

كــأنَّ المحاســنَ غـارَت عليـكَ

فســَلَّت لــدَيكَ ســُيوفَ الفِتَـن

لَــذِكرُكَ أطيــبُ مــن نشــرِها

ومـــدحُكَ أحلــى ســماعِ الأُذُن

فَلَــم يَــرَكَ النـاسُ إلا غنـوا

برُؤيـاكَ عـن قـولِ هذا ابنُ مَن

ولــو قُصــِدَ الطفـلُ مـن طَيّـئٍ

لشــاركَ قاصــِدُهُ فــي اللبَـن

فمـا البَحـرُ في البرِّ إلا نداكَ

وما الناسُ في الباسِ إلا اليمَن
أَما مِنَ المَوتِ لِحَيٍّ نَجا
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

أَمـا مِـنَ المَـوتِ لِحَـيٍّ نَجا

كُـلُّ امـرِئٍ آتٍ عَلَيـهِ الفَنا

تَبــارَكَ اللَــهُ وَســُبحانَهُ

لِكُــلِّ شــَيءٍ مُـدَّةٌ وَانقِضـا

يُقَــدِّرُ الإِنسـانُ فـي نَفسـِهِ

أَمـراً وَيَأبـاهُ عَلَيهِ القَضا

وَيُـرزَقُ الإِنسـانُ مِن حَيثُ لا

يَرجـو وَأَحيانـاً يُضِلُّ الرَجا

اليَـأسُ يَحمـي لِلفَـتى عِرضَهُ

وَالطَمَـعُ الكـاذِبُ داءٌ عَيـا

مـا أَزيَـنَ الحِلـمَ لِأَربـابِهِ

وَغايَـةُ الحِلـمِ تَمامُ التُقى

وَالحَمدُ مِن أَربَحِ كَسبِ الفَتى

وَالشُكرُ لِلمَعروفِ نِعمَ الجَزا

يـا آمِـنَ الـدَهرِ عَلى أَهلِهِ

لِكُــلِّ عَيــشٍ مُـدَّةٌ وَانتِهـا

بَينَـا يُرى الإِنسانُ في غِبطَةٍ

أَصـبَحَ قَـد حَـلَّ عَلَيهِ البِلى

لا يَفخَـرِ النـاسُ بِأَنسـابِهِم

فَإِنَّمـا النـاسُ تُـرابٌ وَمـا
يا مَيَّ قُومِي فِي الْمَآتِمِ وَانْدُبِي
الشاعر: لَبيدُ بنُ رَبيعَةَ
التصنيف: رثاء

يـا مَـيَّ قُومِي فِي الْمَآتِمِ وَانْدُبِي

فَتىً كانَ مِمَّنْ يَبْتَنِي الْمَجْدَ أَرْوَعا

وَقُـولِي: أَلا لا يُبْعِـدِ اللهُ أَرْبَداً

وَهَـدِّي بِـهِ صـَدْعَ الْفُؤادِ الْمُفَجَّعا

عَمِيـدُ أُنـاسٍ قَدْ أَتى الدَّهْرُ دُونَهُ

وَخَطُّـوا لَـهُ يَوْماً مِنَ الْأَرْضِ مَضْجَعا

دَعـا أَرْبَـداً داعٍ مُجِيبـاً فَأَسْمَعا

وَلَـمْ يَسـْتَطِعْ أَنْ يَسـْتَمِرَّ فَيَمْنَعـا

وَكـانَ سَبِيلَ النَّاسِ، مَنْ كانَ قَبْلَهُ

وَذاكَ الَّـذِي أَفْنـى إِيـاداً وَتُبَّعا

لَعَمْـرُ أَبِيكِ الْخَيْرِ يا ابْنَةَ أَرْبَدٍ

لَقَـدْ شـَفَّنِي حُـزْنٌ أَصـابَ فَأَوْجَعـا

فِـراقُ أَخٍ كـانَ الْحَبِيـبَ فَفـاتَنِي

وَوَلَّـى بِـهِ رَيْـبُ الْمَنُـونِ فَأَسْرَعا

فَعَيْنَـيَّ إِذْ أَوْدَى الْفِـراقُ بِأَرْبَـدٍ

فَلا تَجْمُــدا أَنْ تَســْتَهِلَّا فَتَـدْمَعا

فَـتىً عـارِفٌ لِلْحَـقِّ لا يُنْكِرُ الْقِرى

تَــرى رَفْـدَهُ لِلضـَّيْفِ مَلآنَ مُتْرَعـا

لَحـا اللهُ هَذا الدَّهْرَ إِنِّي رَأَيْتُهُ

بَصـِيراً بِمـا ساءَ ابْنَ آدَمَ مُولَعا
أَيُّها القادِمُ مِن بَص
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

أَيُّها القادِمُ مِن بَص

رَتِنــا أَهلاً وَرَحبـا

مُـذ مَتى عَهدُكَ بِاللَ

هِ بِحَمدانَ اِبنِ رَحبا

كـانَ فيما كُنتُ وَدَّع

تُ وَقَـد يَمَّمـتُ رَكبا

فَلَئِن كـانَ كَـذا صا

فَحتُ رَخصَ الكَفِّ رَطبا

وَلَقَـد صـُبَّ عَلـى أَع

لاهُ مـاءُ الحُسنِ صَبّا

صـُبَّ حَتّى قالَتِ الوَج

نَـةُ وَاللُبَّـةُ حَسـبا

أَصدَرٌ إِن واجَهَ العَي

نَ وَإِن وَلّــى أَكَبّـا

فَتَـرى الأَردافَ يَجذِب

نَ عِنانَ الخَصرِ جَذبا