PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
لا يَخدَعَنَّكَ مِن أوالِ مُنافِقٍ
الشاعر: محمد الإصبَعي
التصنيف: حكمه

لا يَخــدَعَنَّكَ مِـن أوالِ مُنـافِقٍ

بِفُــؤادِهِ وَحَشـاهُ نـارٌ توقَـدُ

كَلّا وَإِن أَبـدى الـوِدادَ فَـإِنَّهُ

لِحُسـامِهِ قَـد سـَمَّ وَهـوَ مُجَـرَّدُ

كَلّا وَإِن قــامَ البَهيـمُ فَعَلَّـهُ

يَنـوي الرِيا لِيُقالَ ذا مُتَهَجِّدُ

كَلّا وَإِن رامَ الخِــداعَ بِنُسـكِهِ

فَرُوَيـدَ إِنَّ النُسـكَ مِنـهُ تَصَيَّدُ

فَعَلَيكَ بِالتَشميرِ في هَجرِ الَّذي

قَـد ظَـلَّ في سُبُلُ الرَدى يَتَرَدَّدُ

وَاِقصِد هُديتَ الرُشدِ سُبلَ أَطايِبٍ

عَمرُوا الطَريقَ فَذاكَ قَصدٌ يُحمَدُ
هَذا كِتابُ مُحِبٍّ
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: غزل

هَــذا كِتـابُ مُحِـبٍّ

قَد زادَ فيكَ غَرامُه

أَضناهُ فَرطُ اِشتِياقٍ

فَــرَقَّ حَتّـى كَلامُـه

أَما تَرى كَيفَ أَضحى

مِثـلَ النَسيمِ سَلامُه
كفيت خلاف الدهرِ يا واحد الورى
الشاعر: ابن معتوق الموسوي
التصنيف: مدح

كفيـت خلاف الـدهرِ يا واحد الورى

ووفقـكَ المقـدارُ فيمـا بـهِ تقضي

وحاشــا علاكـم أن تميـل نفوسـكم

إلـى جزعٍ يفضي إلى اللوم والخفضِ

بكـم نتأسـّى فـي الخطـوب ونهتدي

إلـى سنن المعروف والندب والفرضِ

فكيـــف ظلامُ الحادثــاتِ تحبّكــم

وأنتـم مصـابيحُ الهدى أنجم الأرضِ

قتلتم بنات الدهر بالبأسِ والندى

فلا تجزعـوا منـهُ فـذا سببُ البغضِ

لئن أثخنتكــم بــالجراح سـهامهُ

فحسـبكُم أن قـد سلمتم على العرضِ
يُؤَمِّلُ كُلٌّ أَن يَعيشَ وَإِنَّما
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: حكمه

يُؤَمِّــلُ كُــلٌّ أَن يَعيــشَ وَإِنَّمــا

تُمـارِسُ أَهـوالَ الزَمانِ إِذا عِشتا

إِذا اِفتَرَقَـت أَجزاءُ جِسمي لَم أُبَل

حُلـولَ الرَزايا في مَصيفٍ وَلا مَشتى

فَـرِش مُعـدِماً إِن كـانَ يُمكِنُ رَيشُهُ

وَلا تَفخَـرَن بَيـنَ الأَنامِ بِما رِشتا

وَإِن فِضـتَ لِلأَقوامِ بِالمالِ وَالغِنى

فَيا بَحرُ أَيقِن بِالنُضوبِ وَإِن جِشتا
أَجعَلُ الحُبَّ بَينَ حِبيّ وَبَيني
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: غزل

أَجعَـلُ الحُـبَّ بَينَ حِبيّ وَبَيني

قاضـِياً إِنَّنـي بِهِ اليَومَ راضِ

فَاِجتَمَعنـا فَقُلتُ يا حُبَّ نَفسي

إِنَّ عَينــي قَليلَـةُ الإِغتِمـاضِ

أَنـتَ عَـذَّبتَني وَأَنحَلـتَ جِسمي

فَـاِرحَمِ اليَـومَ دائِمَ الأَمراضِ

قـالَ لـي لا يَحِلُّ حُكمي عَلَيها

أَنـتَ أَولـى بِالسُقمِ وَالإِحراضِ

قُلـتُ لَمّـا أَجـابَني بِهَواهـا

شَمَلَ الجَورُ في الهَوى كُلَّ قاضِ
يا لَيلُ طُل لا أَشتَهي
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: عتاب

يـا لَيلُ طُل لا أَشتَهي

إِلّا بِوَصـــلٍ قِصـــَرَك

لَـو بـاتَ عِندي قَمَري

مـا بِـتُّ أَرعـى قَمَرَك

يـا لَيـلُ خَبِّـر أَنَّني

أَلتَــذُّ عَنــهُ خَبَـرَك

بِاللَهِ قُل لي هَل وَفى

فَقــالَ لا بَـل غَـدَرَك
أَيَّ مَحَلٍّ أَرتَقي
الشاعر: المُتَنَبّي
التصنيف: حكمه

أَيَّ مَحَــلٍّ أَرتَقــي

أَيَّ عَظيــمٍ أَتَّقــي

وَكُلُّ ما قَد خَلَقَ ال

لاهُ وَمـا لَـم يَخلُقِ

مُحتَقَـرٌ فـي هِمَّـتي

كَشـَعرَةٍ فـي مَفرِقي
يُؤَمِّمُ ذا السَيفُ آمالَهُ
الشاعر: المُتَنَبّي
التصنيف: حكمه

يُـؤَمِّمُ ذا السَيفُ آمالَهُ

وَلا يَفعَلُ السَيفُ أَفعالَهُ

إِذا سـارَ في مَهمَهٍ عَمَّهُ

وَإِن سـارَ في جَبَلٍ طالَهُ

وَأَنـتَ بِما نُلتَنا مالِكٌ

يُثَمِّـرُ مِـن مـالِهِ مالَهُ

كَأَنَّـكَ مـا بَينَنا ضَيغَمٌ

يُرَشـِّحُ لِلفَـرسِ أَشـبالَهُ
يا فَرخَ نِهيا بِإِفكٍ قُلتَ أَو زورِ
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: هجاء

يـا فَـرخَ نِهيا بِإِفكٍ قُلتَ أَو زورِ

إِذ لا تَــزالُ تَعَبّـا لـي بِتَعـبيرِ

قَـد كُنـتُ قَصـَّرتُ بُقيا أَو مُحافَظَةً

فَـالآنَ حيـنَ اِنجَلـى هَمّي بِتَقصيري

نُبِّئتُ أَنَّــكَ يــا حَمّـادُ تَنبَحُنـي

وَالكَلـبُ يَنبَـحُ مَربوطـاً بِسـاجورِ

أَحيـنَ هَـرَّت كِلابُ الحَـيِّ مِـن حَرَسي

وَاِحمَـرَّ مِـن مُهَـجِ الأَجوافِ تَصديري

وَذَبَّ عَنّـي غُـواةَ النـاسِ مُعتَـدِياً

بــابٌ حَديـدٌ وَصـَوتٌ غَيـرُ مَنـزورِ

تَفشــو إِلَــيَّ بِأَشــعارٍ مُلَصــَّقَةٍ

مَهلاً أَبـا عُمَـرٍ ما أَنتَ في العيرِ

حَلَفـتُ بِالقِبلَـةِ البَيضاءِ مُجتَهِداً

وَبِالمَقـامِ وَرُكـنِ البَيـتِ وَالسورِ

لَقَـد عَقَقـتَ عَجـوزاً جِئتَ مِن هَنِها

مـا الشـَيخُ والِدُكَ الأَدنى بِمَبرورِ

غَنَّيـتَ في الشَربِ مَندوباً وَمُبتَدِئاً

فَهَـل كَفـاكَ التَغَنّي في المَواخيرِ

غُـرُّ القَصـائِدِ أُسـديها وَأُلحِمُهـا

كَــأَنَّ رَأسـَكَ مِنهـا فـي أَعاصـيرِ

اِذكُـر سـَواءَةَ ثُـمَّ اِفخَـر بِظِئرِهِمُ

وَمـا اِفتِخـارُ بُنَيِّ الظِئرِ بِالظيرِ

صـَه لا تَكَلَّـم جِهـاراً في مَجالِسِنا

وَسـَل عَجـوزَكَ عَـن بَكـرِ بِنِ مَذعورِ

قَـد كُنـتُ أَعـرِفُ حَمّـاداً فَأَسـتُرُهُ

وَمـا اِمـرُؤٌ مِن بَني نِهيا بِمَستورِ

وَأَنـتَ أَعقَـدُ مِثـلُ اللَـوزِ مُعتَرِضٌ

بِالـدُرِّ تَغـدو بِـوَجهٍ غَيـرِ مَنصورِ

تُعطـي وَتَأخُـذُ مِـن قُبـلٍ وَمِن دُبُرٍ

وَذاكَ شـُغلٌ عَـنِ المَعـروفِ وَالخيرِ

وَعَجــرَدٌ كــانَ وَشـّاءً وَكـانَ لَـهُ

عِلمُ المُباهي بِوَضعِ الوَشي وَالنيرِ

قَـد عالجَ الغُرلَ حيناً قَبلَ لِحيَتِهِ

حَتّــى عَلا رَأســَهُ شــَيبٌ بِتَقـتيرِ

وَأَنتُــمُ أَهــلُ بَيـتٍ عَمَّكُـم سـَتَهٌ

فَكُلُّكُــم بِاِســتِهِ داءُ السـَنانيرِ

فـي مِنصـِبٍ مِن بَني نِهيا تُطيفُ بِهِ

شــُمطُ النَـبيطِ بِإِكبـارٍ وَتَـوقيرِ
عَجِبْتُ لِأَقْوَامٍ تَمِيمٌ أَبُوهُمُ
الشاعر: الفَرَزْدَقُ
التصنيف: هجاء

عَجِبْــتُ لِأَقْــوَامٍ تَمِيــمٌ أَبُـوهُمُ

وَهُـمْ في بَنِي سَعْدٍ عِرَاضُ المَبَارِكِ

وَكَـانُوا سَرَاةَ الحَيِّ قَبْلَ مَسِيرِهِمْ

مَـعَ الأُسـْدِ مُصـْفَرّاً لِحَاهَا وَمَالِكِ

وَنَحْـنُ نَفَيْنَـا مَالِكـاً عَنْ بِلَادِنَا

وَنَحْـنُ فَقَأْنَـا عَيْنَـهُ بِالنَّيَـازِكِ

فَمَـا ظَنُّكُـمْ بِابْنِ الحَوَارِيِّ مُصْعَبٍ

إِذَا افْتَـرَّ عَنْ أَنْيَابِهِ غَيْرَ ضَاحِكِ

أَبَا حَاضِرٍ إِنْ يَحْضُرِ البَأْسُ تَلْقَنِي

عَلَـى سـَابِحٍ إِبْزِيمُـهُ بِالسـَّنَابِكِ
إن لها في العام ذي الفتوق
الشاعر: أبو محمد الفقعسي
التصنيف: عامه

إن لها في العام ذي الفتوق

وزلل النية والتصفيق

رعية رب ناصح شفيق

تراه تحت الفنن الوريق

يشؤل بالمحجن كالمحروق

اذا تناولن لسجع روق

تنتاش كل دوحةٍ سحوق

ضاربةٍ في الماء بالعروق

يكلن كيلاً ليس بالممحوق

إذا رضى المعاز باللعوق
لي كُلَّ حينٍ مِن أَحِبّايَ حَين
الشاعر: عَرقَلَةِ الكَلبِيّ
التصنيف: فراق

لي كُلَّ حينٍ مِن أَحِبّايَ حَين

وَكُـلَّ يَـومٍ بَينَ هَجرٍ وَبَين

سـاروا وَما وَدَّعتُهُم جَفوَةً

مِنهُم وَقَد عُدتُ بِخُفَّي حُنَين

وَكَيـفَ يَقـوَى بِسـُهادٍ عَلى

دَمعٍ غَزيرٍ مَن لَهُ فَردُ عَين
لكم ما تدّعون بغير حقّ
الشاعر: علي بن الحسين
التصنيف: عتاب

لكـم مـا تـدّعون بغير حقّ

إذا ميز الصحاح من المراض

عرفتُــم حقّنـا فجحـدتمونا

كما عرف السواد من البياض

كتـابُ اللّـه شاهدنا عليكم

وقاضـينا الإلـهُ فنعـم قاضِ
إِن يَقرُبُ المَوتُ مِنّي
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: صبر

إِن يَقـرُبُ المَوتُ مِنّي

فَلَســتُ أَكَـرَهُ قُربَـه

وَذاكَ أَمنَـــعُ حِصــنٍ

يُصـَبِّرُ القَـبرَ دَربَـه

مَـن يَلقَـهُ لا يُراقَـب

خَطبـاً وَلا يَخـشَ كُربَه

كَـــأَنَّني رَبُّ إِبـــلٍ

أَضـحى يُمـارِسُ جُربَـه

أَو ناشـــِطٌ يَتَبَغّــى

فـي مُقفَرِ الأَرضِ عِربَه

وَإِن رُدِدتُ لِأَصـــــلي

دُفِنـتُ فـي شـَرِّ تُربَه

وَالــوَقتُ مـامَرَّ إِلّا

وَحَـلَّ في العُمرِ أُربَه

كُــلٌّ يُحــاذِرُ حَتفـاً

وَلَيــسَ يَعـدَمُ شـُربَه

وَيَتَّقـي الصارِمَ العَض

بَ أَن يُباشــِرَ غَربَـه

وَالنَـزعُ فَـوقَ فِـراشٍ

أَشـَقُّ مِـن أَلـفَ ضَربَه

وَاللُـبُّ حـارَبَ فينـا

طَبعـاً يُكابِـدُ حَربَـه

يـا ساكِنَ اللَحدِ عَرّف

نِـيَ الحِمـامَ وَإِربَـه

وَلا تَضــــِنَّ فَـــإِنّي

مـا لـي بِـذلِكَ دَربَه

يَكُـرُّ في الناسِ كَالأَج

دَلِ المُعــاوِدِ سـِربَه

أَو كَالمُعيرِ مِنَ العا

ســِلاتِ يَطــرُقُ زَربَـه

لا ذاتَ سِربٍ يُعَرّي الرَ

دى وَلا ذاتُ ســــُربَه

وَمـا أَظُـنُّ المَنايـا

تَخطـو كَـواكِبَ جَربَـه

سـَتَأخُذُ النَسرَ وَالغَف

رَ وَالســِماكَ وَتِربَـه

فَتَّشـنَ عَـن كُـلِّ نَفـسٍ

شـَرقَ الفَضـاءِ وَغَربَه

وَزُرنَ عَــن غَيـرِ بِـرٍّ

عُجـمَ الأَنـامِ وَعُربَـه

مـا وَمضـَةٌ مِـن عَقيقٍ

إِلّا تَهَيِّـــجُ طَربَــه

هَــوىً تَعَبَّــدَ حُــرّاً

فَمــا يُحـاوِلُ هَربَـه

مَـن رامَني لَم يَجِدني

إِنَّ المَنــازِلَ غُربَـه

كــانَت مَفـارِقُ جـونٌ

كَأَنَّهــا ريـشُ غِربَـه

ثُـمَّ اِنجَلَـت فَعَجِبنـا

لِلقــارِ بَـدَّلَ صـِربَه

إِذا خَمِصــــتُ قَليلاً

عَــدَدتُ ذَلِــكَ قُربَـه

وَلَيـسَ عِنـدِيَ مِن آلَةِ

الســُرى غَيـرُ قِربَـه
هل نارُ ليلى بدَتْ ليَلاً بذي سَلَمِ
الشاعر: ابن الفارض
التصنيف: شوق

هـل نـارُ ليلـى بـدَتْ ليَلاً بذي سَلَمِ

أمْ بـارقٌ لاح فـي الـزوراء فالعَلَمِ

أرْواحَ نَعمـــانَ هَلاّ نَســمةٌ ســَحَراً

ومـــاءَ وَجـــرةَ هَلاَّ نهْلــة بفَــمِ

يا سائق الظعّنِ يَطوي البيدَ مُعتسِفاً

طَـيَّ السـّجلّ بـذاتِ الشـّيح مـن إضَم

عُـجْ بـالحِمى يا رَعاكَ اللهُ مُعْتَمِداً

خميلـةَ الضـّالِ ذاتَ الرّنـدِ والخُزُم

وقِـفْ بسـلعٍ وسـل بـالجزع هل مُطِرَت

بـــــالرّقْمَتَيْنِ أُثَيْلات بمُنْســــَجِم

ناشـدتُكَ اللـهَ إن جُزْتَ العَقِيقَ ضُحىً

فـاقْرَ السـّلاَمَ عليهِـمْ غيـرَ مُحْتَشـِم

وقُــلْ تَركْــتُ صـريعاً فـي دِيَـارِكُمُ

حيّــاً كمَيْـتٍ يُعيـرُ السـُّقْمَ للسـّقَمِ

فَمِـنْ فـؤادي لَهيـبٌ نـاب عـن قَبَـسٍ

ومِــن جفــونيَ دَمْـعٌ فـاض كالـدّيَم

وهــذه ســُنَّةُ العُشـّاقِ مـا علِقـوا

بِشـــَادِنٍ فخَلاَ عُضـــْو مــن الألَــم

يـا لائِمـاً لاَمَنـي فـي حبّهِـمْ سـفَهاً

كُــفّ الملامَ فلـوْ أحبَبْـتَ لـم تَلُـم

وحُرْمَـةِ الوصـْلِ والوِدّ العتيق وبال

عَهْـدِ الوَثيق وما قد كان في القِدَم

مــا حُلْـتُ عنهـمْ بسـُلْوَانٍ ولا بَـدَلٍ

ليـسَ التبـدُّلُ والسـُّلوانُ مـن شِيَمي

رُدّوا الرّقــاد لِجَفنـي عـلَّ طَيْفَكُـمُ

بمضــجعي زائر فــي غفلـةِ الحُلُـمِ

آهــاً لاِيّامِنـا بـالخَيف لـو بَقِيَـتْ

عَشـْراً وواهـاً عليهـا كيـف لم تَدُمِ

هيهـاتِ وا أسـَفي لـو كـان ينفعُني

أو كـانَ يُجـدي على ما فاتَ وانَدَمي

عنّـي إليكُـمْ ظِبَـاءَ المُنْحَنَـى كرَماً

عهِــدْتُ طَرْفِــيَ لـم يَنْظـرْ لغَيْرِهـم

طَوعـاً لقـاضٍ أتَـى فـي حُكْمِـهِ عَجَباً

أَفْـتى بسـَفْكِ دمـي في الحِلِّ والحَرَمِ

أَصـَمَّ لـم يسـمَعِ الشـكوى وأبكَمَ لم

يُحِـر جوابـاً وعـن حالِ المَشوقِ عمي
بأي جواب غير ذا السيف تطمع
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: سياسية

بـأي جـواب غيـر ذا السـيف تطمع

وهــل دونــه رد لمــولاك مقنــع

فعـد يـا رسـول الغـادرين مخيبا

فمـا كل من يُدعى إلى الغدر يهرع

وأبلـغ عظيـم الفـرس أنـى أصـدّه

وأحمـى علـى الأيـام جـارى وأمنع

وما أنا بالباكي على ابني وقتله

وعرضــي إن يســلم قتيــل مضـيع

وخيــر لجــادي مـن حيـاة بذلـة

ممـات إلـى أسـمى ذى العـز يرفع

وخيــر لقلـب منـه إن ذاق نـاره

وفـاء يـذود النـار عنـى ويـدفع

أبعــد شـباب قـد تجمّـل بالهـدى

يُلاح لشـــيبي بالضـــلال فيتبــع

وترغـب نفسـي فـي القلائد والغنى

وصـدري بتقـوى اللـه حـال مرصـع

وأقبــل أن أُعطَــى بــذل إمـارةً

فـأبنى بهـا جـاهى ودينـي مضعضع

نعـم ملـك قمبيز أبن قيروش واسع

ولكنمــا ملــك الفراديـس أوسـع
اِنفَرَدَ اللَهُ بِسُلطانِهِ
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: عامه

اِنفَـــرَدَ اللَــهُ بِســُلطانِهِ

فَمـا لَـهُ فـي كُـلِّ حالٍ كِفاء

مــا خَفِيَــت قُــدرَتُهُ عَنكُـمُ

وَهَـل لَهـا عَن ذي رَشادٍ خَفاء

إِن ظَهَـرَت نـارٌ كَمـا خَبَّـروا

فـي كُـلِّ أَرضٍ فَعَلَينا العَفاء

تَهـوي الثُرَيّـا وَيَلينُ الصَفا

مِن قَبلِ أَن يوجَدَ أَهلُ الصَفاء

قَـد فُقِـدَ الصِدقُ وَماتَ الهُدى

وَاِستُحسـِنَ الغَدرُ وَقَلَّ الوَفاء

وَاِستَشـعَرَ العاقِـلُ فـي سُقمِهِ

أَنَّ الـرَدى مِمّا عَناهُ الشِفاء

وَاِعتَــرَفَ الشــَيخُ بِأَبنـائِهِ

وَكُلُّهُـم يَنـذِرُ مِنـهُ اِنتِفـاء

رَبَّهُــمُ بِــالرِفقِ حَتّــى إِذا

شَبّوا عَنا الوالِدَ مِنهُم جَفاء

وَالــــدَهرُ يَشــــتَفُّ أَخِلّاءَهُ

كَأَنَّمــا ذَلِـكَ مِنـهُ اِشـتِفاء
سُقياً لِلُبنى وَلا سُقيا لِعاناتِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

سـُقياً لِلُبنـى وَلا سـُقيا لِعانـاتِ

ســُقيا لِقَطرَبُّــلٍ ذاتِ اللَـذاذاتِ

وَإِنَّ فيهـا بَنـاتِ الكَرمِ ما تَرَكَت

مِنها اللَيالي سِوى تِلكَ الحُشاشاتِ

كَأَنَّهــا دَمعَـةٌ فـي عَيـنِ غانِيَـةٍ

مَرهـاءَ رَقرَقَهـا ذِكـرُ المُصـيباتِ

تَنـزو إِذا مَسَّها قَرعُ المِزاجِ كَما

تَنـزو الجَنـادِبُ أَوقاتَ الظَهيراتِ

وَتَكتَســي لُؤلُــؤاتٍ مِـن تَعَطُّفِهـا

عِنــدَ المِـزاجِ شـَبيهاتٍ بِـواواتِ
إِذَا مَا بِتَّ بِالرَّبَعِيَّ لَيْلاً
الشاعر: جَرِيرٌ
التصنيف: عامه

إِذَا مَـا بِـتَّ بِالرَّبَعِيَّ لَيْلاً

فَـأَرَّقَ مُقْلَتَيْـكَ عَـنِ الرُّقَادِ

نَزَلْـتَ فَكَـانَ حَظُّكَ مِنْ قِرَاهُمْ

طُرُوقـاً إِنْ نَزَلْـتَ بِغَيْرِ زَادِ

يَظَــلُّ يُعَـارِضُ الرَّبَعَـيَّ خَـطٌّ

بِنَعْلِ السَّيْفِ مِنْ قِصَرِ النِّجَادِ
خرجنا من الفيفا عليهم كأننا
الشاعر: عَمرُو بنُ العاصِ
التصنيف: سياسية

خرجنـا مـن الفيفـا عليهم كأننا

مع الصبح من رضوى الحبيك المنطقُ

تمنــت بنـو النجـار جهلاً لقاءنـا

لــدى جنــب سـلع والأمـاني تصـدقُ

فمــا راعهــم بالشــر إلا فجـاءة

كراديــس خيــل فـي الأزقـة تمـرقُ

أرادوا لكيمـا يسـتبيحوا قبابنـا

ودون القبـاب اليـوم ضـرب محـرقُ

وكـانت قبابـاً أومنـت قبل ما ترى

إذ رامهـا قـوم أبيحـوا وأحنقـوا

كـــأ رءوس الخزرجييـــن غـــدوة

وأيمـــانهم بالمشـــرفية بَــرْوَقُ
غَدَوتُ عَلى اللَذّاتِ مُنهَتِكُ السِترِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

غَـدَوتُ عَلـى اللَذّاتِ مُنهَتِكُ السِترِ

وَأَفضَت بَناتُ السِرِّ مِنّي إِلى الجَهرِ

وَهـانَ عَلَـيَّ النـاسُ فيمـا إِريدُهُ

بِما جِئتُ فَاستَغنَيتُ عَن طَلَبِ العُذرِ

رَأيـتُ اللَيـالي مُرصـِداتٍ لِمُـدَّتي

فَبـادَرتُ لَـذّاتي مُبـادَرَةَ الـدَهرِ

رَضـيتُ مِـنَ الـدُنيا بِكَـأسٍ وَشادِنٍ

تَحَيَّـرُ فـي تَفضـيلِهِ فِطَـنُ الفِكـرِ

مُـدامٌ رَبَـت فـي حِجرِ نوحٍ يُديرُها

عَلَـيَّ ثَقيـلُ الـرِدفِ مُضطَمِرُ الخَصرِ

صـَحيحٌ مَريـضُ الجَفـنِ مُـدنٍ مُباعِدٌ

يُميـتُ وَيُحيِـي بِالوِصـالِ وَبِالهَجرِ

كَـأَنَّ ضـِياءَ الشـَمسِ نيـطَ بِـوَجهِهِ

وَبَدرُ الدُجى بَينَ التَرائِبِ وَالنَحرِ

إِذا مـا بَـدَت أَزرارُ جَيـبِ قَميصِهِ

تَطَلَّـعَ مِنهـا صـورَةُ القَمَرِ البَدرِ

فَأَحسـَنُ مِـن رَكضٍ إِلى حَومَةِ الوَغى

وَأَحسـَنُ عِندي مِن خُروجٍ إِلى النَحرِ

فَلا خَيـرَ فـي قَـومٍ تَـدورُ عَلَيهِـمُ

كُـؤوسُ المَنايـا بِالمُثَقَّفَةِ السُمرِ

تَحِيّــاتُهُم فـي كُـلِّ يَـومٍ وَلَيلَـةٍ

ظُـبى المَشـرَفِيّاتِ المُزيرَةِ لِلقَبرِ
أفاعِلٌ بي فعالَ الموكِسِ الزاري
الشاعر: المُتَنَبّي
التصنيف: عتاب

أفاعِلٌ بي فعالَ الموكِسِ الزاري

ونحـنُ نُسـألُ فيما كان من عارِ

قُـل لـي بحُرمَةِ من ضيَّعتَ حُرمَتَهُ

أكـان قدرَكَ ذا أم كان مقداري

لا عشـتُ إن رضيَت نفسي ولا رَكِبَت

رجـلٌ سـعَيتُ بها في مثلِ دينارِ

وَليُّـكَ اللَـهُ لِـمْ صيَّرتَني مَثَلاً

كالمُستَجيرِ من الرمضاءِ بالنارِ
راحَت فَصَحَّ بِها السَقيم
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: مدح

راحَـت فَصَحَّ بِها السَقيم

ريــحٌ مُعَطَّـرَةُ النَسـيم

مَقبولَــةٌ هَبَّـت قَبـولاً

فَهـيَ تَعبَـقُ في الشَميم

أَفَضـيضُ مِسكٍ أَم بَلَنسِيَةٌ

لِرَيّاهـــــا نَميــــم

بَلَـــدٌ حَــبيبٌ أُفقُــهُ

لِفَـتىً يَحُـلُّ بِـهِ كَريـم

أَيهـا أَبـا عَبـدِ الإِلَهِ

دُعـاءُ مَغلـوبِ العَريـم

إِن عيلَ صَبري مِن فِراقِكَ

فَالعَــذابُ بِــهِ أَليـم

أَو أَتبَعَتــكَ حَنينَهــا

نَفسـي فَـأَنتَ لَها قَسيم

ذِكـرى لِعَهـدِكَ كَالسُهادِ

ســَرى فَبَـرَّحَ بِالسـَليم

مَهمـا ذَمَمتُ فَما زَماني

فــي ذِمامِـكَ بِالـذَميم

زَمَـنٌ كَمَـألوفِ الرَضـاعِ

يَشـوقُ ذِكـراهُ الفَطيـم

أَيّــامَ أَعقِــدُ نـاظِرَيَّ

بِـذَلِكَ المَـرأى الوَسيم

فَــأَرى الفُتُــوَّةَ غَضـَّةً

فــي ثَـوبِ أَوّاهٍ حَليـم

أَللَــهُ يَعلَــمُ أَنَّ حُـبَّ

كَ مِـن فُـؤادي بِالصَميم

وَلَئِن تَحَمَّــلَ عَنـكَ لـي

جِسـمٌ فَعَـن قَلـبٍ مُقيـم

قُـل لـي بِأَيِّ خِلالِ سَروِكَ

قَبــلُ أُفتَـنُ أَو أَهيـم

أَبِمَجـدِكَ العَمَـمِ الَّـذي

نَسَقَ الحَديثَ مَعَ القَديم

أَم ظَرفِـكَ الحُلوِ الجَنى

أَم عِرضِكَ الصافي الأَديم

أَم بِـرِّكِ العَذبِ الجَمامِ

وَبِشـرِكَ الغَـضِّ الجَميـم

أَم بِالبَـدائِعِ كَـاللَآلِئِ

مِــن نَــثيرٍ أَو نَظيـم

وَبَلاغَـةٍ إِن عُـدَّ أَهلوها

فَـــأَنتَ لَهُــم زَعيــم

فِقَـرٌ تَسوغُ بِها المُدامُ

إِذا تَكَرَّرَهــا النَـديم

إِن أَشمَسـَت تِلكَ الطَلاقَةُ

فَالنَــدى مِنهـا مُقيـم

إِنَّ الَّـذي قَسـَمَ الحُظوظَ

حَبـاكَ بِـالخُلُقِ العَظيم

لا أَسـتَزيدُ اللَـهَ نُعمى

فيــكَ لا بَــل أَسـتَديم

فَلَقَـد أَقَـرَّ العَينَ أَنَّكَ

غُــرَّةُ الزَمَـنِ البَهيـم

حَسـبي الثَناءُ لِحُسنِ بِرِّ

كَ مـا بَـدا بَـرقٌ فَشيم

ثُـمَّ الـدُعاءُ بِأَن تَهَنَّأَ

طـولَ عَيشـِكَ فـو نَعيـم

ثُــمَّ الســَلامُ تُبَلَّغَنـهُ

فَغَيــبُ مُهــديهِ سـَليم
جِئنَنا بِالشُعورِ وَالأَحداقِ
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: غزل

جِئنَنــا بِالشــُعورِ وَالأَحـداقِ

وَقَسـَمنَ الحُظـوظَ فـي العُشـّاقِ

وَهَـزَزنَ القَنـا قُـدوداً فَأَبلى

كُــلَّ قَلــبٍ مُستَضــعَفٍ خَفّــاقِ

حَبَّذا القِسمُ في المُحِبّينَ قِسمي

لَـو يُلاقونَ في الهَوى ما أُلاقي

حيلَـتي فـي الهَوى وَما أَتَمَنّى

حيلَــةَ الأَذكِيـاءِ فـي الأَرزاقِ

لَـو يُجازى المُحِبُّ عَن فَرطِ شَوقٍ

لَجُزيــتُ الكَـثيرَ عَـن أَشـواقِ

وَفَتـاةٍ ما زادَها في غَريبِ ال

حُســــنِ إِلّا غَــــرائِبُ الأَخلاقِ

ذُقـتُ مِنهـا حُلواً وَمُرّاً وَكانَت

لَـذَّةُ العِشقِ في اِختِلافِ المَذاقِ

ضـَرَبَت مَوعيـداً فَلَمّا اِلتَقَينا

جـانَبَتني تَقـولُ فيـمَ التَلاقي

قُلـتُ ما هَكَذا المَواثيقُ قالَت

لَيــسَ لِلغانِيــاتِ مِـن مِثـاقِ

عَطَفَتهــا نَحــافَتي وَشــَجاها

شــافِعٌ بــادِرٌ مِــنَ الآمــاقِ

فَـأَرَتني الهَـوى وَقالَت خَشينا

وَالهَــوى شـُعبَةٌ مِـنَ الإِشـفاقِ

يـا فَتاةَ العِراقِ أَكتُمُ مَن أَن

تِ وَأَكنـي عَـن حُبِّكُـم بِالعِراقِ

لـي قَـوافٍ تَعِـفُّ في الحُبِّ إِلّا

عَنــكِ ســارَت جَـوائِبَ الآفـاقِ

لا تَمَنّـى الزَمـانُ مِنها مَزيداً

إِن تَمَنَّيــتُ أَن تَفُكّـي وِثـاقي

حَمِّلينـي في الحُبِّ ما شِئتِ إِلّا

حـادِثَ الصـَدِّ أَو بَلاءَ الفِـراقِ

وَاِسمَحي بِالعِناقِ إِن رَضِيَ الدَلُّ

وَسـامَحتِ فانِيـاً فـي العِنـاقِ
وَلَسْنا بِأَوَّلِ مَنْ فاتَهُ
الشاعر: السَّمَوْأَل
التصنيف: حكمه

وَلَســْنا بِـأَوَّلِ مَـنْ فـاتَهُ

عَلـى رِفْقِـهِ بَعْـضُ ما يُطْلَبُ

وَقَدْ يُدْرِكُ الْأَمْرَ غَيْرُ الْأَرِيبِ

وَقَـدْ يُصـْرَعُ الْحُـوَّلُ الْقُلَّبُ

وَلَكِــنْ لَهــا آمِـرٌ قـادِرٌ

إِذا حـاوَلَ الْأَمْـرَ لا يُغْلَـبُ
أَتَتني عَنكَ أَخبارُ
الشاعر: أبو فِراس الحَمَداني
التصنيف: فراق

أَتَتنـي عَنكَ أَخبارُ

وَبـانَت مِنكَ أَسرارُ

وَلاحَت لي مِنَ السَلوَ

ةِ آيــاتٌ وَآثــارُ

أَراها مِنكَ بِالقَلبِ

وَلِلأَحشــاءِ أَبصـارُ

إِذا مـابَرَدَ الحُـبُّ

فَمـا تُسخِنُهُ النارُ
لِلَّهِ بُستاني وَما
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: شوق

لِلَّـــهِ بُســـتاني وَمــا

قَضـَّيتُ فيـهِ مِـنَ المـآرِب

لَهَفــي عَلــى زَمَنـي بِـهِ

وَالعَيـشُ مُخضـَرُّ الجَـوانِب

فَيَروقُنــي وَالجَــوُّ مِــن

هُ ســاكِنٌ وَالقَطـرُ سـاكِب

وَلَكَــم بَكَــرتُ لَـهُ وَقَـد

بَكَـرَت لَـهُ غُـرُّ السـَحائِب

وَالطَـــلُّ فــي أَغصــانِهِ

يَحكـي عُقـوداً فـي تَرائِب

وَتَفَتَّحَـــــت أَزهــــارُهُ

فَتَــأَرَّجَت مِـن كُـلِّ جـانِب

وَبَـــدا عَلــى دَوحــاتِهِ

ثَمَــرٌ كَأَذنـابِ الثَعـالِب

وَكَأَنَّمـــــا آصـــــالُهُ

ذَهَــبٌ عَلـى الأَوراقِ ذائِب

فَهُنـــاكَ كَـــم ذَهَبِيَّــةٍ

لي في الولوعِ بِها مَذاهِب
هَذا كِتابي وَهُوَ يُط
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: حزينة

هَــذا كِتـابي وَهُـوَ يُـط

لِعُكُـم عَلـى حـالي وَضَرّي

فَتَــأَمَّلوا فيــهِ تَـرَوا

أَثَـرَ الـدُموعِ بِكُـلِّ سَطرِ

مــاءٌ تَــدَفَّقَ مِـن جُفـو

نـي فَهـوَ مِن نارٍ بِصَدري

كَــالعودِ يوقَــدُ بَعضـُهُ

وَالبَعضُ مِنهُ الماءُ يَجري
إِلَيْكَ حَمَلْتُ الْأَمْرَ ثُمَّ جَمَعْتُهُ
الشاعر: الفَرَزْدَقُ
التصنيف: عتاب

إِلَيْــكَ حَمَلْـتُ الْأَمْـرَ ثُـمَّ جَمَعْتُـهُ

إِلَيْــكَ وَأَشـْلَاءَ الطَّرِيـدِ الْمُشـَرَّدِ

وَمُوضـِعِ خِمْـسٍ خَفْقَـةً كُنْـتَ سَادِسـاً

لَهُـنَّ وَقَـدْ حَـانَ الْغُـدُوُّ لِمُغْتَـدِي

أُنِيخَـتْ إِذَا انْشـَقَّ الْعَمُودُ كَأَنَّما

بَنَــائِقُهُ مِــنْ طَيْلَســَانٍ وَمُجْسـَدِ

وَلَـمْ يَتَوَسـَّدْ غَيْـرَ أَلْـوَاحِ سـَاعِدٍ

وَحَيْثُ انْثَنَتْ مِنْ بَانَتَيْ رُكْبَةُ اليَدِ

حَلَفْـتُ بِـرَبِّ الرَّاقِصـَاتِ إِلَـى مِنىً

خِفَافـاً وَأَعْنـاقِ الْهَـدِيِّ الْمُقَلَّـدِ

لَقَـدْ ظَلَمَـتْ أَيْـدِيكُمُ غَيْـرَ ظَـالِمٍ

وَلَا لِهَــوَانٍ فــي الْقُيُـودِ مُقَـوَّدِ

وَإِنِّـي وَإِيَّـاكُمْ وَمَـنْ فـي حِبَالِكُمْ

كَمَـنْ حَبْلُـهُ فـي رَأْسِ نِيـقٍ مُعَـرِّدِ

إِذَا ذَكَرَتْـهُ الْعَيْـنُ يَوْمـاً تَحَدَّرَتْ

عَلَـى الْخَدِّ أَمْثَالَ الْجُمَانِ الْمُفَرَّدِ

أَجِـدُّوا عَلَـى سـَيْرِ النَّهَارِ وَلَيْلِهِ

فَلَـنْ تُـدْرِكُوا حَاجَـاتِكُمْ بِالتَّفَرُّدِ
يا ربّ كم وإلى كم
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: حكمه

يـا ربّ كم وإلى كم

أمشـي ويركـبُ غيري

مـا إن رضـيتُ بهذا

يـا ربُّ منـكَ بخيـر

لا أبتغـي منكَ طرفاً

رضــيتُ منـكَ بعَيـر

ولـو تشـا يا إلهي

حملـتُ رحلـي وأيري

صــيّرتُ ذا فـي غلافٍ

والرِجل في جوفِ سيرِ
تَقي جَمَحاتي لَستُ طَوعَ مُؤَنِّبي
الشاعر: أَبو تَمّام
التصنيف: مدح

تَقــي جَمَحـاتي لَسـتُ طَـوعَ مُؤَنِّـبي

وَلَيــسَ جَنيـبي إِن عَـذَلتِ بِمُصـحِبي

فَلَــم توفِـدي سـُخطاً إِلـى مُتَنَصـِّلٍ

وَلَـم تُنزِلـي عَتبـاً بِسـاحَةِ مُعتِـبِ

رَضـيتُ الهَوى وَالشَوقَ خِدناً وَصاحِباً

فَـإِن أَنـتِ لَـم تَرضَي بِذَلِكَ فَاِغضَبي

تُصــَرِّفُ حــالاتُ الفِــراقِ مُصــَرَّفي

عَلــى صـَعبِ حـالاتِ الأَسـى وَمُقَلَّـبي

وَلـي بَـدَنٌ يَـأوي إِذا الحُـبُّ ضافَهُ

إِلــى كَبِــدٍ حَــرّى وَقَلــبٍ مُعَـذَّبِ

وَخوطِيَّــــةٍ شَمســــِيَّةٍ رَشــــَئِيَّةٍ

مُهَفهَفَــةِ الأَعلــى رَداحِ المُحَقَّــبِ

تُصـَدِّعُ شـَملَ القَلـبِ مِـن كُـلِّ وِجهَةٍ

وَتَشــعَبُهُ بِــالبَثِّ مِـن كُـلِّ مَشـعَبِ

بِمُختَبِــلٍ سـاجٍ مِـنَ الطَـرفِ أَحـوَرٍ

وَمُقتَبِــلٍ صـافٍ مِـنَ الثَغـرِ أَشـنَبِ

مِـنَ المُعطَيـاتِ الحُسنَ وَالمُؤتَياتِهِ

مُجَلبَبَــةً أَو فاضــِلاً لَــم تُجَلبَـبِ

لَوَ اَنَّ اِمرَأَ القَيسِ بنَ حُجرٍ بَدَت لَهُ

لَمـا قـالَ مُـرّا بـي عَلى أُمِّ جُندُبِ

فَتِلـكَ شـُقوري لا اِرتِيـادُكِ بِـالأَذى

مَحَلِّــــيَ إِلّا تَبكُـــري تَتَـــأَوَّبي

أَحــاوَلتِ إِرشـادي فَعَقلِـيَ مُرشـِدي

أَمِ اِسـتَمتِ تَـأديبي فَـدَهري مُؤَدِّبي

هُمــا أَظلَمـا حـالَيَّ ثُمَّـتَ أَجلَيـا

ظَلامَيهِمــا عَـن وَجـهِ أَمـرَدَ أَشـيَبِ

شـَجىً فـي حُلـوقِ الحادِثـاتِ مُشـَرِّقٍ

بِــهِ عَزمُــهُ فـي التُرُّهـاتِ مُغَـرِّبِ

كَــأَنَّ لَـهُ دَينـاً عَلـى كُـلِّ مَشـرِقٍ

مِـنَ الأَرضِ أَو ثَـأراً لَـدى كُلِّ مَغرِبِ

رَأَيــتُ لِعَيّــاشٍ خَلائِقَ لَــم تَكُــن

لِتَكمُــلَ إِلّا فـي اللُبـابِ المُهَـذَّبِ

لَـهُ كَرَمٌ لَو كانَ في الماءِ لَم يَغِض

وَفـي البَرقِ ما شامَ اِمرُؤٌ بَرقَ خُلَّبِ

أَخــو أَزَمــاتٍ بَـذلُهُ بَـذلُ مُحسـِنٍ

إِلَينــا وَلَكِـن عُـذرُهُ عُـذرُ مُـذنِبِ

إِذا أَمَّـهُ العـافونَ أَلفَـوا حِياضَهُ

مِلاءً وَأَلفَــوا رَوضــَهُ غَيـرَ مُجـدِبِ

إِذا قـالَ أَهلاً مَرحَبـاً نَبَعَـت لَهُـم

مِيـاهُ النَـدى مِـن تَحتِ أَهلٍ وَمَرحَبِ

يَهولُــكَ أَن تَلقـاهُ صـَدراً لِمَحفِـلٍ

وَنَحــراً لِأَعــداءٍ وَقَلبــاً لِمَـوكِبِ

مَصـــادٌ تَلاقَــت لُــوَّذاً بِرُيــودِهِ

قبــائِلُ حَيَّــي حَضــرَمَوتَ وَيَعــرُبِ

بِــأَروَعِ مَضــّاءٍ عَلــى كُــلِّ أَروَعٍ

وَأَغلَــبِ مِقــدامٍ عَلـى كُـلِّ أَغلَـبِ

كَلَــوذِهِمُ فيمـا مَضـى مِـن جُـدودِهِ

بِـذي العُـرفِ وَالإِحمـادِ قَيلٍ وَمَرحَبِ

ذَوونَ قُيــولٌ لَـم تَـزَل كُـلُّ حَلبَـةٍ

تَمَــزَّقُ مِنهُــم عَــن أَغَــرَّ مُحَنَّـبِ

هُمـامٌ كَنَصـلِ السـَيفِ كَيـفَ هَزَزتَـهُ

وَجَـدتَ المَنايـا مِنـهُ في كُلِّ مَضرِبِ

تَرَكـتَ حُطامـاً مَنكِبَ الدَهرِ إِذ نَوى

زِحــامِيَ لَمّــا أَن جَعَلتُـكَ مَنكِـبي

وَمـا ضـيقُ أَقطـارِ البِلادِ أَضـافَني

إِلَيـكَ وَلَكِـن مَـذهَبي فيـكَ مَـذهَبي

وَأَنــتَ بِمِصــرٍ غــايَتي وَقَرابَـتي

بِهـا وَبَنـو الآبـاءِ فيها بَنو أَبي

وَلا غَـروَ أَن وَطَّـأتَ أَكنـافَ مَرتَعـي

لِمُهمِــلِ أَخفاضــي وَرَفَّهـتَ مَشـرَبي

فَقَـوَّمتَ لـي ما اِعوَجَّ مِن قَصدِ هِمَّتي

وَبَيَّضـتَ لي ما اِسوَدَّ مِن وَجهِ مَطلَبي

وَهاتـا ثِيابُ المَدحِ فَاِجرُر ذُيولَها

عَلَيـكَ وَهَـذا مَركَـبُ الحَمـدِ فَاِركَبِ
هَذا طَريقٌ لِلهُدى لا حِبُ
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: حكمه

هَـذا طَريـقٌ لِلهُـدى لا حِـبُ

يَرضى بِهِ المَصحوبُ وَالصاحِبُ

أَهرُب مِنَ الناسِ فَإِن جِئتُهُم

فَمِثـلَ سـَأبٍ جَـرَّهُ السـاحِبُ

يَنتَفِـعُ النـاسُ بِمـا عِندَهُ

وَهــوَ لَقـىً بَينَهُـم شـاحِبُ
وَاللَهِ ما تَمَّ سِوى اللَهِ لِمَن
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: حكمه

وَاللَـهِ مـا تَمَّ سِوى اللَهِ لِمَن

أَصـبَحَ مَهمومـاً بِأَحداثِ الزَمَن

فَــإِنَّهُ أَكـرَمُ مَـن جـادَ وَمَـن

مَـنَّ عَلَيـكَ قَلَّمـا يُجدي الحَزَن

اِستَغني عَن زَيدٍ وَعَن عَمرٍو وَعَن

فـارِق بِلاداً أَنـتَ فيها مُمتَهَن

الشامَ إِن شِئتَ وَإِن شِئتَ اليَمَن

فَأَينَمــا جِئتَ صــَديقٌ وَســَكَن
أحسنُ من ظبيةٍ لها رشأ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

أحسـنُ مـن ظبيـةٍ لهـا رشـأ

يروعُهــا شخصــهُ إذا سـنَحا

وغاديـــاتٍ صــوائح خرجــت

نحــو مغــارٍ يرومـهُ صـُبحا

فــانطلقت نحــوهُ فعارضـَها

فــوارسٌ تنســفُ الفلا مرَحـا

فاجتلدوا بالسيوفِ واضطربوا

حــتى رأيـتَ الحديـدَ قـدحا

يــثير نقعــاً مُقَرطـقٌ غَنِـجٌ

يـدير كأسـاً وبعـدها قـدحا
يا أَبا الفَضلِ بِالنَجَف
الشاعر: عَرقَلَةِ الكَلبِيّ
التصنيف: هجاء

يا أَبا الفَضلِ بِالنَجَف

إِسـتَمِع كُـلَّ مـا أَصـِف

لَــكَ وَجــهٌ كَـأَنَّهُ ال

بَــدرٌ لَكِـن إِذا كُسـِف

وَقَــوامٌ كَـأَنَّهُ الغُـص

نُ لَكِـــن إِذا قُصـــِف

وَعِــذارٌ كَـأَنَّهُ النَـم

لُ لَكِـــن إِذا نُتِـــف

وَبَنــانٌ كَـأَنَّهُ البَـح

رُ لَكِـــن إِذا نَشـــِف

وَأَبٌ أَكـــذَبُ الأَنـــا

مِ لَكِـــن إِذا حَلَـــف

كَـم جَـوادٍ وَهَبتُـهُ حي

نَ أَودى بِلا عَلَــــــف

وَقِبــــاءٍ خَلَعتُــــهُ

وَهــوَ خـارا بِلا أَلِـف

إِنَّ مَـن يَرتَجـي خَروفَكَ

بِالشــِعرِ قَــد خَــرِف
يا رَبَّةَ الوَجهِ الجَميلِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

يـا رَبَّـةَ الوَجهِ الجَميلِ

وَالخـالِ في الخَدِّ الأَسيلِ

جـودي وَلَـو بِكُـدادِ مـا

تَسـخو بِـهِ نَفـسُ البَخيلِ

بِقَليــلِ نَيلِــكِ إِنَّمــا

يَنمو الكَثيرُ مِنَ القَليلِ

اللَــــهُ خَلَّصـــَني وَرَأ

يُ الفَضلِ مِن حَلَقِ الكُبولِ

وَأَقـالَ مِـن عَنَـتِ الزَما

نِ وَقَـد يَئِستُ مِنَ المَقيلِ
ألا ما لاست زنبورٍ إذا ما
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: هجاء

ألا مـا لاسـت زنبورٍ إذا ما

رأتنـي لا تمالـك مـن عطاس

أشـمِّتها ببـوركَ فيـك منّـى

لتـترك فيَشـتي رأسـاً براس

وأعفـجُ فقحـةٌ غـبرت زماناً

قلَنســُوَة لأيـرِ أبـي نـواسِ

حلاق استِ الزنيبر ليس تغني

سيوفُ الهند عندي والمواسي

وأعــرفُ داءَ زنبــورٍ لأنّـي

لـه كنتُ المباشر والمقاسي