PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
قَد مِتُّ غَيرَ حُشاشَةِ الرَمَقِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

قَـد مِتُّ غَيرَ حُشاشَةِ الرَمَقِ

مِـن حُـبِّ أَحـوَرَ شادِنٍ خَرِقِ

مَنقوصِ تَهضيمِ الحَشا وَرَبا

مـا اِنحَطَّ مِن خَصرٍ وَمُنتَطِقِ

مَعشــوقَةٌ فيــهِ مَلاحَتُــهُ

مـا بَيـنَ مُتَّصـِلٍ وَمُفتَـرِقِ

مـا خُـصَّ مِـن آفاقِ قامَتِهِ

أُفُـقٌ بِتَفضـيلٍ عَلـى رُفُـقِ

فَإِذا بَدا اِقتادَت مَحاسِنُهُ

قَسـراً إِلَيـهِ أَعِنَّةَ الحَدَقِ
اليَومَ نَسودُ بِوادينا
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: سياسية

اليَـومَ نَسـودُ بِوادينا

وَنُعيـدُ مَحاسـِنَ ماضينا

وَيُشـيدُ العِـزَّ بِأَيدينا

وَطَـنٌ نَفـديهِ وَيَفـدينا

وَطَــنٌ بِــالحَقِّ نُؤَيِّـدُهُ

وَبِعَيــنِ اللَـهِ نُشـَيِّدُهُ

وَنُحَســــِّنُهُ وَنُزَيِّنُـــهُ

بِمَآثِرِنــا وَمَســاعينا

سـِرُّ التاريـخِ وَعُنصـُرُهُ

وَسـَريرُ الـدَهرِ وَمِنبَرُهُ

وَجِنـانُ الخُلـدِ وَكَوثَرُهُ

وَكَفـى الآبـاءُ رَياحينا

نَتَّخِـذُ الشـَمسَ لَهُ تاجا

وَضـُحاها عَرشـاً وَهّاجـا

وَسـَماءَ السُؤدُدِ أَبراجا

وَكَـذَلِكَ كـانَ أَوالينـا

العَصـرُ يَراكُـمُ وَالأُمَـمُ

وَالكَرنَـكُ يَلحَظُ وَالهَرَمُ

أَبنـي الأَوطـانَ أَلا هِمَمُ

كَبِنــاءِ الأَوَّلِ يَبنينـا

سـَعياً أَبَداً سَعياً سَعياً

لِأَثيـلِ المَجـدِ وَلِلعَليا

وَلنَجعَل مِصرَ هِيَ الدُنيا

وَلنَجعَل مِصرَ هِيَ الدُنيا
إِنِّي إِلَى خَيْرِ البَرِيَّةِ كُلِّهَا
الشاعر: الفَرَزْدَقُ
التصنيف: مدح

إِنِّــي إِلَــى خَيْـرِ البَرِيَّـةِ كُلِّهَـا

رَحَلْـتُ وَمَـا ضـَاقَتْ عَلَـيَّ المَطَـامِعُ

إِلَى القَائِدِ المَيْمُونِ وَالمُهْتَدَى بِهِ

إِذِ النَّــاسُ مَتْبُــوعٌ وَآخَـرُ تَـابِعُ

طُبِعْـتَ عَلَـى الإِسْلَامِ وَالحَزْمِ وَالنَّدَى

أَلَا إِنَّمـا تُبْـدِي الأُمُـورَ الطَّبَـائِعُ

فَـدَاكَ رِجَـالٌ أَوْقَـدُوا ثُـمَّ أَخْمَدُوا

مَنَــازِلُهُمْ مِــنْ كُــلِّ خَيْـرٍ بَلَاقِـعُ

أَرَى الشَّمْسَ فِيهَا الرُّوحُ سِيقَتْ هَدِيَّةً

إِلَــيَّ وَقَـدْ أَعْيَـتْ عَلَـيَّ المَضـَاجِعُ

تَبَســَّمُ عَــنْ غُــرٍّ عِــذَابٍ كَأَنَّهَـا

أَقَـاحٍ تُرَوِّيهـا الـذِّهَابُ اللَّوَامِـعُ

كَـأَنَّ مُجَـاجَ النَّحْـلِ بَيْـنَ لِثَاتِهَـا

وَمَــاءُ ســَحَابٍ أَحْرَزَتْـهُ الوَقَـائِعُ

وَكَـادَتْ بَنَـاتُ النَّفْسِ تَخْرُجُ وَالحَشَا

وَتَنْفَـضُّ مِـنْ وَجْـدٍ عَلَيْهَـا الأَضـَالِعُ

أَرَانِــي إِذَا دَارٌ بِظَمْيَــاءَ طَـوَّحَتْ

أَخَــا زَفَـرَاتٍ تَعْتَقِبْهَـا الفَوَاجِـعُ
مَتى تَتَقَضّى حاجَةُ المُتَكَلِّفُ
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

مَـــتى تَتَقَضــّى حاجَــةُ المُتَكَلِّــفُ

وَلا سـِيَّما مِـن مُـترَفِ النَفـسِ مُسـرِفُ

طَلَبـتُ الغِنـى فـي كُلِّ وَجهٍ فَلَم أَجِد

ســَبيلَ الغِنــى إِلّا سـَبيلَ التَعَفُّـفِ

إِذا كُنــتَ لا تَرضــى بِشـَيءٍ تَنـالُهُ

وَكُنـتَ عَلـى مـا فـاتَ جَـمَّ التَلَهُّـفِ

فَلَســتَ مِـنَ الهَـمِّ العَريـضِ بِخـارِجٍ

وَلَسـتُ مِـنَ الغَيـظِ الطَويـلِ بِمُشـتَفِ

أَرانــي بِنَفســي مُعجَبــاً مُتَغَـرِّراً

كَــأَنّي عَلــى الآفـاتِ لَسـتُ بِمُشـرِفِ

وَإِنّـي لَعَيـنُ البائِسِ الواهِنِ القُوى

وَعَيــنُ الضـَعيفِ البـائِسِ المُتَطَـرِّفِ

وَلَيـسَ امـرُؤٌ لَـم يَـرعَ مِنـكَ بِجَهدِهِ

جَميــعَ الَّـذي تَرعـاهُ مِنـهُ بِمُنصـِفِ

خَليلَـيَّ مـا أَكفـى اليَسيرَ مِنَ الَّذي

نُحــاوِلُ إِن كُنّـا بِمـا كَـفَّ نَكتَفـي

وَما أَكرَمَ العَبدَ الحَريصَ عَلى النَدى

وَأَشــرَفَ نَفــسَ الصــابِرِ المُتَعَفِّـفِ
عَداكُم هَوىً مُذ شَفَّنا ما تَعَدّانا
الشاعر: اِبنِ حَيّوس
التصنيف: فراق

عَـداكُم هَـوىً مُـذ شَفَّنا ما تَعَدّانا

فَهَـوَّنتُمُ خَطبـاً مِنَ البَينِ ما هانا

وَقُلتُـم تَداوَوا بِالفِراقِ فَما الَّذي

أَلانَ النَـوى مِـن بَعدِ قَسوَتِها الآنا

وَإِنّـا لَنَرضـى أَن تَصـُدّوا وَتَقرَبوا

فَـرُدّوا لَنـا ذاكَ الدُنُوَّ كَما كانا

هُـوَ الوَجـدُ أَرضانا بِأَدنى نَوالِكُم

وَأَقصـى مُنانـا أَن تَقـارَبَ أَرضانا

إِذا مـا اِدَّعَينـا سـَلوَةً عَن هَواكُمُ

جَـرى الـدَمعُ مُنهَلّاً فَكَـذَّبَ دَعوانـا

فَلَيـتَ الوُشـاةَ حيـنَ رَقَّـت حَديثَنا

إِلَيهـا دُمـوعُ العَينِ رَقَّت لِبَلوانا

هَبـوا الوَصـلَ بِالعُذّالِ صارَ قَطيعَةً

فَماذا الَّذي قَد صَيَّرَ الذِكرَ نِسيانا

بِنـا حُـبُّ مَـن نَرعـاهُ وَهوَ يَروعُنا

وَنَــذكُرُهُ حَتّـى المَمـاتِ وَيَنسـانا

وَكَيــفَ نُغَطّــي وَهـوَ دانٍ غَرامَنـا

وَنَكتُـمُ ما نَلقى فَقَد بانَ مُذ بانا

فَلَيـتَ نَسـيمَ الريـحِ حُمِّـلَ عَرفُهُـم

فَـأَدّاهُ أَحيانـاً إِلَينـا فَأَحيانـا

تَجَنَّـوا فَمـا حَنّوا عَلَينا وَلا حَنَوا

وَمَنَّـوا وَمـا مَنّـوا لَياناً وَلَيّانا

وَفـي الأَرضِ عُشـّاقٌ وَلَيسـوا كَمِثلِنا

أَســارى غَـرامٍ لا يُرَجّـونَ سـُلوانا
يَغيبُ إِذا غِبتَ عَنّي السُرورُ
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: فراق

يَغيبُ إِذا غِبتَ عَنّي السُرورُ

فَلا غـابَ أُنسـُكَ عَـن مَجلِسي

فَكَـم نُزهَـةٍ فيكَ لِلناظِرينَ

وَكَــم راحَـةٍ فيـكَ لِلأَنفُـسِ

فَيـا غائِباً لَو وَجَدنا إِلَي

هِ سـَبيلاً مَشَينا عَلى الأَرؤُسِ

عَلى ذَلِكَ الوَجهِ مِنّي السَلامُ

وَلا أَوحَـشَ اللَـهُ مِن مُؤنِسي
عَجِبتُ لِلنارِ نامَ راهِبُها
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

عَجِبــتُ لِلنــارِ نـامَ راهِبُهـا

وَجَنَّــةِ الخُلــدِ نـامَ راغِبُهـا

عَجِبــتُ لِلجَنَّـةِ الَّـتي شـَوَّقَ ال

لاهُ إِلَيهــا إِذ نــامَ طالِبُهـا

إِنّـا لَفـي ظُلمَـةٍ مِـنَ الحُبِّ لِل

دُنيـا وَأَهـلُ التُقـى كَواكِبُهـا

مَـن لَـم تَسـَعهُ الدُنيا لِبُلغَتِهِ

ضــاقَت عَلــى نَفسـِهِ مَـذاهِبُها

مَـن سامَحَ الحادِثاتِ ذَلَّت لَهُ ال

أَرضُ وَلانَـــت لَـــهُ مَناكِبُهــا

وَالمَرءُ ما دامَ في الحَياةِ فَلا

يَنفَــكُّ مِــن حاجَــةٍ يُطالِبُهـا

يـا عَجَبـاً لِلـدُنيا كَـذا خُلِقَت

مادِحُهـــا صـــادِقٌ وَعائِبُهــا
أَلَستَ أَمينَ اللَهِ سَيفُكَ نَقمَةٌ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: هجاء

أَلَسـتَ أَميـنَ اللَهِ سَيفُكَ نَقمَةٌ

إِذا مـاقَ يَوماً في خِلافِكَ مائِقُ

فَكَيـفَ بِإِسـماعيلَ يَسـلَمُ مِثلُهُ

عَلَيـكَ وَلَـم يَسلَم عَلَيكَ مُنافِقُ

أُعيـذُكَ بِـالرَحمَنِ مِن شَرِّ كاتِبٍ

لَــهُ قَلَــمٌ زانٍ وَآخَـرُ سـارِقُ

أُحَيمِـرَ عـادٍ إِنَّ لِلسـَيفِ وِقعَةً

بِرَأسِكَ فَانظُر بَعدَها ما تُوافِقُ

تَجَهَّـز جِهازَ البَرمَكِيِّنَ وَانتَظِر

بَقِيَّــةَ لَيـلٍ صـُبحُهُ بِـكَ لاحِـقُ
تطاول ليلي بالهموم الطوارق
الشاعر: عَمرُو بنُ العاصِ
التصنيف: حكمه

تطـاول ليلـي بـالهموم الطـوارق

وخـوف الـتي تجلـو وجـوه العـوائق

وإن ابــن هنــد سـالني أن أزوره

وتلـك الـتي فيهـا بنـات البوائق

أتــاه جريــر مــن علــي بخطـةٍ

أمــرت عليــه العيــش ذات مضـائق

فــإن نــال منـي مـا يؤمـل رده

وإن لــم ينلــه ذل ذل المطــابق

فـوالله مـا أدري ومـا كنـت هكذا

أكون ومهما قادني فهو سابقي

أخــادعه ؟ إن الخــداع دنيــة

أم أعطيـه مـن نفسـي نصـيحة وامـق

أم أقعـد فـي بيتي وفي ذاك راحة

لشـيخ يخـاف المـوت فـي كـل شارق

وقـد قـال عبـد اللـه قولاً تعلقت

بـه النفـس إن لم تقتطعني عوائقي

وخـــالقه فيـــه أخــوه محمــد

وإنـي لصـلب العـود عنـد الحقائق
مَا أَرْضَى بِنُصْحِ بَنِي كُلَيْبٍ
الشاعر: جَرِيرٌ
التصنيف: هجاء

مَـا أَرْضـَى بِنُصـْحِ بَنِـي كُلَيْـبٍ

وَمَـا أَنَـا عَـنْ عَرِيفِهِمُ بِرَاضِي

وَمَــا أَنْســَى صـَنِيعَهُمُ بِحَجْـرٍ

وَبِالْقَصــَبَاتِ مَحْبِسـَهُمْ مَخَاضـِي

وَلَــوْ شـَاءَ الْأَطِبَّـةُ أَخْبَرُونِـيَ

بِــدَاءٍ فِـي قُلُـوبِهِمِ الْمِـرَاضِ

وَكَـمْ دَافَعْـتُ مِـنْ خَطِـلٍ ظَلُـومٍ

وَأَشْوَسَ فِي الْحُكُومَةِ ذِي اعْتِرَاضِ

شــَدِيدٌ مِــنْ وَرَائِهِـمُ ضـَرِيرِي

بَطِيــءٌ بَعْـدَ مِرَّتِـيَ اِنْتِقَاضـِي
دَعِ البَساتينَ مِن وَردٍ وَتُفّاحِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: دينية

دَعِ البَسـاتينَ مِـن وَردٍ وَتُفّـاحِ

وَاِعـدِل هُديتَ إِلى ذاتِ الأُكَيراحِ

اِعـدِل إِلـى نَفَـرٍ دَقَّـت شُخوصُهُمُ

مِـنَ العِبـادَةِ إِلّا نِضـوَ أَشـباحِ

يُكَـــرِّرونَ نَواقيســاً مُرَجَّعَــةً

عَلـى الزَبـورِ بِإِمسـاءٍ وَإِصباحِ

تَنـأى بِسـَمعِكَ عَـن صـَوتٍ تَكَرَّهُهُ

فَلَســتَ تَســمَعُ فيـهِ صـَوتَ فَلّاحِ

إِلّا الدِراسـَةَ لِلإِنجيـلِ مِـن كُتُبٍ

ذِكـرَ المَسـيحِ بِـإِبلاجٍ وَإِفصـاحِ

يا طيبَهُم وَعَتيقُ الراحِ تُحفَتُهُم

بِكُـلِّ نَـوعٍ مِـنَ الطاساتِ رَحراحِ

يَسقيكَها مُدمَجُ الخَصرَينِ ذو هَيَفٍ

أَخـو مَـدارِعِ صـوفٍ فَـوقَ أَمساحِ
في جِوارِكُم الذَليلُ
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: مدح

فـــي جِـــوارِكُم الـــذَليلُ

وَحَـدّي فـي رَجـائِكُمُ الكَليـلُ

نَصــيبٌ مِــن وِلايَتِكُـم كَـثيرٌ

وَحَــظٌّ مِــن عِنـايَتِكُم قَليـلُ

لَمُختَلِفـانِ مِـن حـالَيَّ مَهمـا

أَجـالَ الفِكـرَ بَينَهُمـا مُجيلُ

أَتَحيـا أَنفُـسُ الآمـالِ فيكُـم

وَلــي أَثناءَهـا أَمَـلٌ قَتيـلُ

وَأَعجَـبُ حـادِثٍ نَظَـري لَـدَيكُم

إِلـى غَلَـلِ النَجاحِ وَبي غَليلُ

وَقِــدحي فـي وِدادِكُـمُ مُعَلّـىً

وَبـاعي فـي اِعتِمـادِكُمُ طَويلُ

وَكـائِن لـي ثَنـاءٌ راحَ يَثني

إِلَيـهِ العِطـفَ مَجـدُكُمُ الأَثيلُ

تُنافِســُهُ الرِيــاضُ مُنَـوِّراتٍ

تَنَفَّـسَ عَـن نَوافِحِهـا الأَصـيلُ

أَبا الحَزمِ الزَمانُ بِأَن تُثَنّى

إِذا عُــدَّت فَواضــِلُكُم بَخيـلُ

عَلَـوتَ النَجمَ إِذ مَلَّ المُساعي

وَحُـزتَ الخَصـلَ إِذ كَلَّ الرَسيلُ

رَأَيـتُ الناسَ ما أَصبَحتَ فيهِم

بَلاءُ اللَــهِ عِنــدَهُمُ جَميــلُ

وَمـاءُ العَيـشِ بَينَهُـمُ فَضـيضٌ

وَظِــلُّ الأَمــنِ فَـوقَهُمُ ظَليـلُ

وَلَـو فَقَـدوكَ لا فَقَدوا حَواهُم

مَــرادٌ مِــن زَمـانِهِمِ وَبيـلُ

وَشــاقَ نُفوسـَهُم رَسـمٌ مُحيـلٌ

مِـنَ الـدُنيا وَعَهـدٌ مُسـتَحيلُ

فَخاصـِر دَولَـةً تَفنى اللَيالي

وَلَـم يُلمِـم بِسـاحَتِها مُـديلُ

وَلا زالَـت نِبـالُ الدَهرِ تُصمي

عُـداتَكَ أَيُّهـا المَلِكُ النَبيلُ

أَأَيـأَسُ مِـن مُساعَفَةِ اللَيالي

وَأَنـتَ إِلـى نِهايَتِهـا سـَبيلُ
فَدَتكَ نَفسي يا أَبا جَعفَرِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: اعتذار

فَـدَتكَ نَفسـي يـا أَبـا جَعفَرِ

جارِيَـــةٌ كَــالقَمَرِ الأَزهَــرِ

تَعَلَّقَتنـــــي وَتَعَلَّقتُهــــا

طِفلَينِ في المَهدِ إِلى المَحشَرِ

كُنـتُ وَكـانَت نَتَهـادى الهَوى

بِخاتَمَينــا غَيــرَ مُســتَنكَرِ

حَبَسـتَ لـي الخـاتَمَ مِنّي وَقَد

ســَلَبتَني إِيّــاهُ مُـذ أَشـهُرِ

فَأَرســَلَت فيــهِ فَغالَطتُهــا

بِخــاتَمٍ مِــن فِضــَّةٍ أَخضــَرِ

قـالَت لَقَـد كـانَ لَنـا خاتَمٌ

أَحمَــرُ يُهـديهِ إِلَينـا سـَري

لَكِنَّــهُ عُلِّــقَ غَيــري فَقَــد

أَهـدى لَهـا الخاتَمُ لا أَمتَري

كَفَـــرتُ بِـــاللَهِ وَآيــاتِهِ

إِن أَنـا لَـم أَهجُـرهُ فَليُبصِرِ

أَو بـاتَ بِـالمَخرَجِ مِن تُهمَتي

إِيّــاهُ فــي خـاتَمِهِ الأَحمَـرِ

فَـاِردُدهُ تَـردُد وَصـلَها إِنَّها

قُـرَّةُ عَينـي يـا أَبـا جَعفَـرِ

فَـــإِنَّني مُتَّهَـــمٌ عِنـــدَها

وَأَنــتَ تَعلَــمُ أَنّــي بَــري
وَلَوْلَا أَنْ يَنَالَ أَبَا طَرِيفٍ
الشاعر: زُهيرُ بنُ أَبي سُلمى
التصنيف: هجاء

وَلَـوْلَا أَنْ يَنَالَ أَبَا طَرِيفٍ

عَـذَابٌ مِـنْ مَلِيكٍ أَوْ نَكَالُ

لَمَـا أَسْمَعْتُكُمْ قَذَعاً وَلَكِنْ

لِكُـلِّ مَقَـامِ ذِي عَانٍ مَقَالُ

عَلَى مَا تَحْبِسُونَ أَبَا طَرِيفٍ

أَلَا فِـي كُـلِّ مَا شَيْءٍ طَوَالُ
إِنّي اِعتَذَرتُ إِلى الكَريمِ لَدَيكُمُ
الشاعر: محمد الإصبَعي
التصنيف: اعتذار

إِنّـي اِعتَـذَرتُ إِلى الكَريمِ لَدَيكُمُ

فَظَفَـرتُ بَعـدَ العُـذرِ مِنـهُ بِمَنعِهِ

وَرَأَيتُــهُ عِنــدَ العَظيـمِ مُعَظِّمـاً

فَرَفَعـتُ مِـن قَـدرِ العَظيـمِ بِرَفعِهِ

وَطَفِقــتُ أَخفُــقُ خَلفَــهُ مُتَلَطِّفـاً

أَرجـو الإِلَـهَ فَفُـزتُ مِنـهُ بِوَضـعِهِ

وَعُذِلتُ مِن حَيثُ اِعتَذَرتُ إِلى الفَتى

فَــأَجَبتُ إِنَّ الظُلـمَ مُثمِـر قَلعِـهِ

حوشــيتُ مِـن قَلـعٍ فَـإِنَّ جِنـايَتي

قَـدِ اِتَّبَعـت نَـدَماً ظَفِـرتُ بِنَفعِـهِ

وَإِذا أَتـــى الحُـــرُّ الكَريـــمُ

نَحـوَ الكَريـمِ يَـؤوبُ مِنـهُ بِنُجعِهِ
يا اِبنَ الزُبَيرِ أَلَم تَسمَع لِذا العَجَبِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: عتاب

يا اِبنَ الزُبَيرِ أَلَم تَسمَع لِذا العَجَبِ

لَــم أَقـضِ مِنـهُ وَلا مِـن حُبِّـهِ أَرَبـي

ذاكَ الَّـذي كُنـتُ فـي نَفسـي أَظُـنُّ بِهِ

خَيــراً وَأَرفَعُــهُ عَـن سـورَةِ الكَـذِبِ

أَضــحى تَجَنَّــبَ حَتّــى لَســتُ أَعرِفُـهُ

وَمــا اِكتَســَبتُ بِحُبّـي جُـرمَ مُجتَنِـبِ

فَقُــل لَـهُ ذَهَـبَ الإِحسـانُ يـا سـَكَني

هَبنـي أَسـَأتُ فَـأَينَ العَفـوُ يا بِأَبي

قَــد كُنــتُ أَحسـِبُني أَرقـى بِمَنزِلَـةٍ

لا يُسـتَهانُ بِهـا فـي الجِـدِّ وَاللَعِـبِ

حَتّـى أَتـى مِنـكَ مـا قَـد كُنتُ أَحذَرُهُ

يُــردي إِلَــيَّ فَــأَرداني وَنَكَّـلَ بـي

حَتّـى مَـتى يُشـمِتُ الهِجـرانُ حاسـِدَنا

فـي كُـلِّ يَـومٍ لَنـا نَـوعٌ مِـنَ الصَخَبِ

أَمـــا تُنَزِّهُنــا عَــن ذا خَلائِقُنــا

أَمـا كَبُرنـا عَـنِ الهِجـرانِ وَالغَضـَبِ

وَاللَــهِ لَـولا الحَيـا مِمَّـن يُفَنِّـدُني

لَمـــا نَســـَبتُكَ ذا عِلــمٍ وَذا أَدَبِ
ثَلاثَةُ أَيّامٍ لِأَهلِ تَنافُرٍ
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: دينية

ثَلاثَـــةُ أَيّـــامٍ لِأَهــلِ تَنــافُرٍ

وَلَكِـنَّ قَـولَ المُسـلِمينَ هُوَ الثَبتُ

يَـرى الأَحَـدَ النَصـرِيُّ عيـداً لِأَهلِهِ

وَجُمعَتُنـا عيـدٌ لَنـا وَلَـك السَبتُ

وَمـا النـاسُ إِلّا خـالِفٌ بَعدَ سالِفٍ

كَـذَلِكَ نَبـتُ الأَرضِ يَخلُفُـهُ النَبـتُ

إِذا اِفتَكَـرَ الإِنسانُ في أَمرِ دينِهِ

بَـدا نَبَـأٌ يَثنـي الحِجى وَبِهِ كَبت

فَهَـل خَبَـرٌ عَـن أَنفُـسٍ بانَ وَفدُها

إِلى اللَهِ مَعمورٍ بِأَجسامِها الخَبتُ
عاتَبَني الشِعرُ ذا إِكافِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: عتاب

عـاتَبَني الشِعرُ ذا إِكافِ

وَقـالَ لي اللَهُ مِنكَ كافِ

هَجـاكَ مَـن قُلتَ لا يُساوي

عـــودَ خِلالٍ مِــنَ الخِلافِ

فَكُنـتَ إِذ لَم تُجِبهُ أَحرى

أَن لا بِـهِ تَقذُرُ القَوافي

كُنـتُ كَـرَبِّ الحِمارِ أَعيا

فَظَـلَّ يَسـطو عَلـى الإِكافِ

يـا رَبُّ مِـن راسِبٍ فَتُهجى

شـَبيهَةُ الفَقعِ بِالفَيافي

أَو بِـكَ أَبغي أَقيسُ نَفسي

زُنبـورُ يـا واسِعَ السِلافِ

أَو أَشـجَعٌ وَهـوَ مِن سُلَيمٍ

فيما رَوَوا رُقعَةُ الخِضافِ

يَكفيـكَ مـا فيهِمُ فَدَعهُم

أَنفَـذُ وَقعـاً مِنَ الأَشافي
بحقِّ دينِ النصارى
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: دينية

بحـقِّ ديـنِ النصارى

عليـكَ فـي الأديـان

وبالمســيحِ ولوقـا

ويوحنـا المعمـدان

وأســــقفٍ عنـــده

الســجود للمطـرانِ

وبالســعاة بـأعلى

كنيســةِ الرهبــانِ

وبالأناجيـل والسفر

فــي يــد القنّـان

وحــــقِّ آي الـــز

بور المشمل للألحان

وبالشــعانين فــي

كــلِ موضـع ومكـان

وبالـديارات مع مَن

بهــا مـن السـكان

لمـا رحمتَ اشتكائي

لطرفـــك الفتّــان
أَيُّها المَولى الأَجَلُّ
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: فراق

أَيُّهـا المَـولى الأَجَلُّ

أَنـتَ لا يَعـدوكَ فَضـلُ

إِن يَكُـن يُرضيكَ هَجري

إِنَّ ذاكَ الهَجـرَ وَصـلُ

صـارَ عِندي مِن تَمادي

كَ عَلـى الجَفـوَةِ شُغلُ

كُـلُّ شـَيءٍ مِنـكَ عِندي

غَيــرَ إِعراضـِكَ سـَهلُ

لَم يَكُن مِثلي عَن مِثلِ

كَ يــا مَـولايَ يَسـلو

لَيـسَ لي عَيشٌ إِذا ما

غِبـتَ عَـن عَينَيَّ يَحلو

ســَيِّدي لا عـاشَ قَلـبٌ

مِـن غَـرامٍ فيكَ يَخلو

ما أُراني الدَهرَ مِمّا

عَـوَّدَت نُعمـاكَ أَخلـو

لِــيَ مِـن كُـلِّ حَـبيبٍ

رُمـتُ مِنهُ الوَصلَ مَطلُ

كُـلَّ يَومٍ لي مِنَ البَي

نِ دُمـــوعٌ تَســـتَهِلُّ

حَكَــمَ اللَــهُ بِهَـذا

إِنَّ حُكـمَ اللَـهِ عَـدلُ
إِلَيْكَ أَبَانَ بْنَ الوَلِيدِ تَجَاوَزَتْ
الشاعر: الفَرَزْدَقُ
التصنيف: مدح

إِلَيْـكَ أَبَـانَ بْنَ الوَلِيدِ تَجَاوَزَتْ

قُــرىً وَرِجَــالاً مِنْهُـمُ المُتَخَيَّـرُ

لِنَلْقَــاكَ وَاللَّاقِيـكَ يَعْلَـمُ أَنَّـهُ

سـَيَلْقَى فُرَاتـاً وَهْـوَ مَلْآنُ أَكْـدَرُ

فَـدُونَكَ هَـذِي يـا زِيَـادُ فَإِنَّهـا

هِيَ المَدْحُ وَالشِّعْرُ الَّذي هُوَ أَشْعَرُ

أَنَـا ابْـنُ تَمِيمٍ وَالَّذي لِيَ عِزُّها

عَلَـى النَّاسِ بَذَّاخٌ مِنَ العِزِّ مُدْسَرُ

وَمَـنْ يَلْقَنَـا مِنْ شَانِئٍ يَلْقَهُ لَنا

عَلَـى النَّـاسِ مَعْرُوفٌ كَثِيرٌ وَمُنْكَرُ

وَقَـدْ عَلِـمَ النَّـاسُ الَّذينَ أَبُوهُمُ

لِحَـوَّاءَ أَنَّا مِنْ حَصَى التُّرْبِ أَكْثَرُ

وَإِنَّـا لَضَرَّابُونَ لِلْهَامِ في الوَغَى

إِذا لَـمْ يَكُـنْ غَيْـرَ الأَسِنَّةِ مَفْخَرُ
ذَهَبتَ وَلَم تُلمِم بِبَيتِ الحَبائِبِ
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: غزل

ذَهَبـتَ وَلَـم تُلمِـم بِبَيتِ الحَبائِبِ

وَلَـم تَشـفِ قَلباً مِن طِلابِ الكَواعِبِ

نَعَـم إِنَّ فـي الإِبعادِ لِلقَلبِ رَاحَةً

إِذا غُلِـبَ المَجهـودُ مِـن كُلِّ طالِبِ

وَإِنّـي لَصـَرّافٌ لِقَلـبي عَـنِ الهَوى

وَإِن حَـنَّ تَحنـانَ المَخاضِ الضَوارِبِ

تَكَلَّفَنــي مِــن حُـبِّ عَبـدَةَ زَفـرَةٌ

وَفـي زَفَـراتِ الحُـبِّ كَـربٌ لِكـارِبِ

وَلِلحُــبِّ حُمّــى تَعتَرينـي بِزَفـرَةٍ

لَهـا فـي عِظـامي نافِضٌ بَعدَ صالِبِ

فَوَيلي مِنَ الحُمّى وَوَيلي مِنَ الهَوى

لِأَيِّهِمــا أَبغــي دَواءَ الطَبــائِبِ

لَقَـد شـَرِقَت عَينـي بِعَبـدَةَ غادِياً

وَدَبَّـت لِقَتلـي مِـن هَواها عَقارِبي

فَـوَاللَهِ مـا أَدري أَبي مِن طِلابِها

جُنـونٌ أَم اِستَحدَثتُ إِحدى العَجائِبِ

إِذا ذُكِـرَت دارَ الهَـوى بِمَسـامِعي

كَمـا دارَت الصَهباءُ في رَأسِ شارِبِ

هِـيَ الـروحُ مِن نَفسي وَلِلعَينِ قُرَّةٌ

فِـداءٌ لَهـا نَفسـي وَعَيني وَحاجِبي

فَـإِن يَكُ عَنّي وَجهُها اليَومَ غائِباً

فَلَيـسَ فُـؤادي مِـن هَواهـا بِغائِبِ
يا ناسِياً لي عَلى عِرفانِهِ تَلَفي
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: عتاب

يـا ناسـِياً لي عَلى عِرفانِهِ تَلَفي

ذِكــرُكَ مِنِّــيَ بِالأَنفــاسِ مَوصـولُ

وَقاطِعـاً صـِلَتي مِـن غَيـرِ ما سَبَبٍ

تَـاللَهِ إِنَّـكَ عَـن روحـي لَمَسـؤولُ

مـا شـِئتَ فَاصـنَعهُ كُلٌّ مِنكَ مُحتَمَلٌ

وَالـذَنبُ مُغتَفَـرٌ وَالعُـذرُ مَقبـولُ

لَـو كُنـتَ حَظِّـيَ لَم أَطلُب بِهِ بَدَلاً

أَو نِلتُ مِنكَ الرِضا لَم يَبقَ مَأمولُ
مَلَك بأفق الرمل هلّ كريما
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: غزل

مَلَـك بـأفق الرمـل هلّ كريما

يـدعو الجمـاد جماله ليهيما

أبهـى من الدنيا وأزين طلعة

وألـذ مـن عَرف الحياة شميما

الريـح تحضـن بانـة مـن قده

والبحـر يرحـم درّ فيه يتيما

والشـمس تغشـى شـَعره وكأنما

خلعـت عليه نضارها الموهوما

والنـاس فـي شـغل بـه وتعجب

لا يـذكرون مـن الهموم قديما

يارملة الثغر استرقى واملكي

من بات من فتن الغرام سليما

تتجمـل الـدنيا بشمس سمائها

وجمـال أفقـك بالشموس عموما

بالنعامـات اللاهيـات بمنتدىً

يبـدو أشمّ على المياه فخيما

الحاكيـات عليه أندلس الهوى

عربـا لنـا طورا وحينا روما

الطالعـات ولا أقـول فراقـدا

حـذر العيـون ولا أقول نجوما

والمائجـات مـن اللطافة لجة

والهافيـات مـن الدلال نسيما

واللافظـات عـن القيـق مرقّقا

والباسـمات عن الجمان نظيما

والساحبات من الحرير مطارفا

ودَّ الأصــيل فشــيبهنّ أديمـا

مـن كل مقبلة تخف لها النهى

وثبـا ويأخذها الفؤاد صميما

هيفـاء تنـدى بهجة في إثرها

هيفـاء تقطـر نضـرة ونعيمـا

متجانسـات فـي سـياق وفودها

يحكيـن هذا اللؤلؤ المنظوما
زَجَرتُ كِتابَكُم لَمّا أَتاني
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: هجاء

زَجَـرتُ كِتـابَكُم لَمّـا أَتاني

بِزَجرِ سَوانِحِ الطَيرِ الجَواري

نَظَـرتُ إِلَيـهِ مَخزومـاً بِزيرٍ

عَلـى ظَهـرٍ وَمَختومـاً بِقـارِ

فَقُلـتُ الظَهـرُ أَحـوَرُ قُرطَقِيُّ

يُشـابِهُ شـَكلُهُ شَكلَ الجَواري

وَقُلـتُ الزيـرُ مَلهـاةٌ لِمُلهٍ

وَطيـنُ الخَتمِ مِن زِقِّ العُقارِ

فَجِئتُ إِلَيكُـمُ طَرَبـاً وَشـَوقاً

فَمـا أَخطَـأتُ دارَكُـمُ بِـدارِ

فَكَيـفَ تَرَونَ زَجري وَاِعتِيافي

أَلَسـتُ مِـنَ الفَلاسِفَةِ الكِبارِ
أَشَمس بَهاءٍ بِالهِلالِ تَنَقَّبُ
الشاعر: أبو المعالي الطالوي
التصنيف: عامه

أَشــَمس بَهــاءٍ بِــالهِلالِ تَنَقَّــبُ

أَمِ البَـدرُ فـي لَألائِهِ لَيـسَ يُحجَـبُ

أَمِ الأَنجُمُ الزُهرِ المُنيرَةُ بِالدُجى

جَلاهــا بِكُرســِيِّ المَجَــرَّة غَيهَـبُ

أَعَـرفٌ ذَكِـيٌّ مِـن عَـرارٍ وَفـى بِـهِ

نَسـيمُ الصَبا أَم مِسكُ دارينَ يَخبُبُ

أَسلســالُ راحٍ أَم سَلاســِلُ عَســجَدٍ

أَســـِمطُ لآلٍ أَم جُمـــانٌ يُثَقَّـــبُ

أَروضٌ أَريـــضٌ بِالأَقــاحي مُنــوَّرٌ

بِـهِ المُـزنُ تَهمِي وَالغَمائِمُ تُسكَبُ

أَمِ الزَهـر يَبـدُو مِـن خِلالِ خَمائِلٍ

بِهـا السُحب أَذيال المَطارِفِ تُسحَبُ

أَمِ الطَيـفُ مِـن أَسـماء وَهوَ مُحَبَّبٌ

سـَرى مَوهِنـاً وَالدارُ تَنأى وَتَقرُبُ

ذَكَـرتُ بِـهِ شـَرخَ التَصـابي وَجيرَةً

نَـأَوا وَالحَشـا مِـن بَينِهِم يَتَلَهَّبُ

أَقـولُ وَقَـد عـاينتُ شَيباً بِمِفرَقي

غَـداةَ اِفتَرَقنـا وَالمَـدامِعُ تُسكَبُ

سَقى اللَهُ رَيعانَ الشَبيبَةِ وَالهَوى

وَجـادَ الصـَبا هامٌ مِن المُزنِ صَيّبُ

فَكَـم غـادَةٍ لي فيهِ نازَعتُها ضُحىً

حَـديثَ الهَوى كَالراحِ بَل هُوَ أَعذَبُ

رَداحٍ تَهــادى مِـن شـَبابٍ وَنِعمَـةٍ

كَمـا يَتَهادى الرَوض وَالرَوض مُعشَبُ

بِرهرهـةٍ تَرنـو بِطَـرفٍ كَمـا رَنـا

إِلـى سـِربِهِ وَسـَط الخَميلَـةِ رَبرَبُ

مِنَ الرُودِ أَمّا الخَصرُ مِنها فَمُجدِبٌ

نَحيـلٌ وَأَمّـا الـرِدف مِنها فَمُخصِبُ

فَلَـم أَنـسَ إِذ جـاءَت تَهُزُّ مَعاطِفاً

عَلَيهـا مِـنَ الـدِيباجِ وَشـيَ مُذَهَّبُ

تُسـائِلُ عَـن مَعنـىً خَفِـيٍّ إِذا بَدا

أَرانــي زَفــراتِ الحِسـانِ تُرَحِّـبُ

هُـوَ اسـمٌ رُبـاعِيٌّ إِذا رُمـتَ عَكسَهُ

وَســَهَّلتَ مِنـهُ هَمـزَةً حيـنَ تَقلِـبُ

بَـدا اسـمٌ لِـرَوضٍ بِالشـآمِ كَجَنَّـةٍ

إِلـى مِثلِـهِ يَصـبو الفُؤاد وَيَرغَبُ

فَـأَوَّلُ حَـرفٍ مِنـهُ مَـع آخـرٍ يُـرى

أَداةً لِتَعريـف بهـا النُطـقُ يَعذُبُ

وَأَوَّلُ حَـرفٍ مِنـهُ إِن صـارَ ثانيـاً

فَـذاكَ اِسـمُ طَيـرٍ بِالريـاضِ يُشبِّبُ

وَإِن أَنـتَ لَـم تَعكسـه يَوماً فَإِنَّهُ

يَلـوح لَـدى الأَفهـام طَوراً وَيَعزُبُ

فَثَـانيه مَـعَ تاليهِ ما دامَ صَبّكم

عَليـهِ مَـدى الأَيّـام يَلهـو وَيَلعَبُ

وَثـالِثُهُ مـع رابِعٍ إِذا ما قَرنتَهُ

بِثـانيهِ يَبـدو وَجـه حُبّي المُحَجَّبُ

فَمـا بَعـدَهُ مَـرأى يَـروقُ لِنـاظِرٍ

أَبَعـدَ سـُلَيمى فـي الصَبابةِ مَطلَبُ

تَرانــي وَقَــد أَبصــَرتُهُ مُتَهَلّلاً

أُغـالِبُ فيـهِ الشَوقَ وَالشَوقُ أَغلَبُ

فَيـا فاضـِلاً شـادَ القَريـضَ بِفِكرِهِ

لَـهُ فـي مَجـالِ البَحـثِ رَأيٌ مُصَوَّبُ

وَمَـن فاقَ أَبناءَ الزَمانِ وَمَن غَدا

لَـهُ هِمَّـةٌ هـامَ السـِمَاكَينِ تصـحَبُ

تَأَمّـل جَوابـاً قَد جَلا غَيهَب الدُجى

يُخَبِّــر عَـن مَعنـى حَبـابٍ وَيُعـرِبُ

وَخُـذها كَـرَوضٍ جـادَهُ سـَبِل الحَيا

وَأَضــحَت أَغصـانها الـوُرق تَخطُـبُ

فَلا زِلــتَ فـي أَمـنٍ وَعِـزٍّ وَرِفعَـةٍ

تَجيـدُ قَـوافي الشِعرَ وَالضِد تُعطِبُ

مَـدى الـدَهر ما غَنَّت بِأَيكٍ حَمامَةٌ

وَدار عَلـى أَعلـى المَجَـرَّةِ كَـوكَبُ
الضُلوعُ تَتَّقِدُ
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: رثاء

الضـــُلوعُ تَتَّقِـــدُ

وَالـــدُموعُ تَطَّــرِدُ

أَيُّهـا الشـَجِيُّ أَفِـق

مِـن عَنـاءِ مـا تَجِدُ

قَـد جَـرَت لِغايَتِهـا

عَــبرَةٌ لَهــا أَمَـدُ

كُــلُّ مُســرِفٍ جَزَعـاً

أَو بُكــىً سَيَقتَصــِدُ

وَالزَمـــانُ ســُنَّتُهُ

فـي السـُلُوِّ يَجتَهِـدُ

قُـل لِثـاكِلَينِ مَشـى

فـي قِواهُمـا الكَمَدُ

لَـم يُعـافَ قَبلَكُمـا

والِـــدٌ وَلا وَلَـــدُ

الَّــذينَ ميـلَ بِهِـم

فـي سـِفارِهِم بَعُدوا

مـا عَلِمنـا أَشـَقوا

بِالرَحيـلِ أَم سَعِدوا

إِنَّ مَنــزِلاً نَزَلــوا

لا يَــرُدُّ مــن يَـرِدُ

كُلُّنــا إِلَيـهِ غَـداً

لَيـسَ بِالبَعيـدِ غَـدُ

البَنـونَ هُـم دَمُنـا

وَالحَيــاةُ وَالـوُرُدُ

لا تَلَـــدُّ مِثلَهُـــم

مُهجَـــةٌ وَلا كَبِـــدُ

يَســتَوونَ واحِــدُهُم

فـي الحَنانِ وَالعَدَدُ

زينَـــةٌ وَمَصـــلَحَةٌ

وَاِســـــتِراحَةٌ وَدَدُ

فِتنَــةٌ إِذا صـَلُحوا

مِحنَــةٌ إِذا فَسـَدوا

شــاغِلٌ إِذا مَرِضـوا

فــاجِعٌ إِذا فُقِـدوا

جُرحُهُم إِذا اِنتُزِعوا

لا تَلُمُّـــهُ الضــُمَدُ

العَــزاءُ لَيـسَ لَـهُ

آســِياً وَلا الجَلَــدُ

قُــل لِهَيكَـلٍ كَلِمـاً

مِــن وَرائِهـا رَشـَدُ

لَــم يَشـُب مُهَـذَّبَها

باطِـــلٌ وَلا فَنَـــدُ

قَـد عَجِبـتُ مِـن قَلمٍ

ثاكِـــلٍ وَيَنجَـــرِدُ

أَنــتَ لَيـثُ مَعرَكَـةٍ

وَهــوَ صــارِمٌ فَـرَدُ

وَالســُيوفُ نَخوَتُهـا

فـي الـوَطيسِ تَتَّقِـدُ

أَنـــتَ ناقِــدٌ أَرِبٌ

وَالأَريـــبُ يَنتَقِــدُ

مـا تَقـولُ فـي قَدَرٍ

بَعــضُ ســِنِّهِ الأَبَـدُ

وَهوَ في الحَياةِ عَلى

كُــلِّ خُطــوَةٍ رَصــَدُ

يَعثُــرُ الأَنـامُ بِـهِ

إِن سَعَوا وَإِن قَعَدوا

يَنـزِلُ الرِجـالُ عَلى

حُكمِــهِ وَإِن جَحَـدوا

القَضـــاءُ مُعضــِلَةٌ

لَــم يُحِلَّهــا أَحَـدُ

كُلَّمــا نَقَضـتَ لَهـا

عُقــدَةً بَــدَت عُقَـدُ

أَتعَبَــت مُعالِجَهــا

وَاســتَراحَ مُعتَقِــدُ

عــــالَمٌ مُـــدَبِّرُهُ

بِالبَقــاءِ مُنفَــرِدُ

مِــن بِلـى كَـوائِنِهِ

كائِنــاتُهُ الجُــدُدُ

لا تَقُـــل بِــهِ إِدَدٌ

إِنَّ حُســـــنَهُ اَلإِدَدُ

تَلتَقـــي نَقائِضــُهُ

غايَــــةً وَتَتَّحِـــدُ

الفَنــاءُ فيـهِ يَـدٌ

لِلبَقــاءِ أَو عَضــُدُ

اِئتِلافُــــهُ رَشـــَدٌ

وَاِختِلافُـــهُ ســـَدَدُ

جَــدَّ فــي عَمـارَتِهِ

مُنصـــَفٌ وَمُضـــطَهَدُ

وَالغِنــى لِخِــدمَتِهِ

كَــالفَقيرِ مُحتَشــِدُ

وَهــوَ فــي أَعِنَّتِـهِ

مُمعِــــنٌ وَمُطَّـــرِدُ

وَالحَيــاةُ حَنظَلَــةٌ

فــي حُروفِهـا شـُهُدُ

هَيكَـلُ الشـَقاءِ لـهُ

مِــن مَــدامِعٍ عَمَـدُ

قـامَتِ النُعـوشُ عَلى

جــانِبَيهِ وَالوَســَدُ

عُرســـُهُ وَمَـــأتَمُهُ

غايَتاهُمـــا نَفَــدُ
عَشِقتُ بَدراً وَلا أُسَمّي
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: غزل

عَشــِقتُ بَـدراً وَلا أُسـَمّي

مـا شِئتُ قُل فيهِ بَدرُ تَمِّ

تَحَيَّــرَ العـاذِلونَ فيـهِ

وَقــالَ كُـلٌّ بِغَيـرِ عِلـمِ

وَأَكثَـرَ الناسُ فيهِ لَوماً

وَقَـلَّ في الحُبِّ فيهِ قِسمي

يـا قَمَـراً مُنذُ غابَ عَنّي

لَـم يَتَّصِل بِالسُعودِ نَجمي

يا أَحسَنَ العالَمينَ خُلقاً

مِثلُـكَ لا يَرتَضـي بِظُلمـي

أَمـا تَـرى فيكَ ما أُلاقي

حاشـاكَ أَن تَسـتَحِلَّ إِثمي

مـالي وَأَينَ الصَوابُ عَنّي

أَأَشــتَكي قِصـَّتي لِخَصـمي
مَا ذَاتُ أَرْوَاقٍ تَصَدَّى لِجُؤْذَرٍ
الشاعر: جَرِيرٌ
التصنيف: هجاء

مَـــا ذَاتُ أَرْوَاقٍ تَصــَدَّى لِجُــؤْذَرٍ

بِحَيْــثُ تَلَاقَــى عَــازِبٌ فَــالْأَوَاعِسُ

بِأَحْسـَنَ مِنْهَـا يَـوْمَ قَـالَتْ أَلَا تَرَى

لِمَـنْ حَوْلَنَـا فِيهِـمْ غَيُـورٌ وَنَـافِسُ

تَـرَى ثَـمَّ شـِرْباً بَـارِداً لَا يَنَـالُهُ

عَلَـــى هَــوْلِهِ إِلَّا رَدٍ أَوْ مُخَــالِسُ

بَنِـي مَالِـكٍ لَا يُرْدِكُـمْ حَيْـنُ قَيْنِكُمْ

فَيَقْبِســَكُمْ مِــنْ حَـرِّ نَـارِي قَـابِسُ

وَإِيَّـــاكُمُ وَالْقَيْــنَ لَا يَشــْأَمَنَّكُمْ

كَمَـا كَـانَ مَشـْؤُوماً لِـذُبْيَانَ دَاحِسُ

بَنِـي مَالِـكٍ فَـاتَ الْفَـرَزْدَقَ مَجْدُنَا

وَمَـاتَ ابْنُ لَيْلَى وَهْوَ مِنْ ذَاكَ يَائِسُ

أَلَـمْ تَـرَ أَنَّ اللـهَ أَخْـزَى مُجَاشِعاً

إِذَا مَا أَفَاضَتْ فِي الْحَدِيثِ الْمَجَالِسُ

فَمَـا زَالَ مَعْقُـولاً عِقَـالٌ عَنِ الْعُلَا

وَمَـا زَالَ مَحْبُوسـاً عَنِ الْمَجْدِ حَابِسُ