PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
لا تَعجَبَنَّ مِنَ الأَيّامِ وَالدُوَلِ
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

لا تَعجَبَــنَّ مِــنَ الأَيّــامِ وَالــدُوَلِ

وَمِـن خُطـوبٍ جَـرَت بِـالرَيثِ وَالعَجَـلِ

مَـن يَـأمَنُ المَـوتَ إِذ صارَت لَهُ عِلَلٌ

تَكـونُ في الزُبدِ أَحياناً وَفي العَسَلِ

وَلَيـسَ شـَيءٌ وَإِن طـالَ الزَمـانُ بِـهِ

إِلّا ســَيَفنى عَلــى الآفـاتِ وَالعِلَـلِ

أَمّـا الجَديـدانِ فـي صَرفِ اِختِلافِهِما

فَقَــد وَجَــدتَ مَقــالاً فيهِمـا فَقُـلِ

وَقَــد أَتـاكَ نَـذيرُ المَـوتِ يَقـدُمُهُ

فــي عارِضــَيكَ مَشـيبٌ غَيـرُ مُنتَقِـلِ

يــا لِلَّيــالي وَلِلأَيــامِ إِنَّ لَهــا

في الخَلقِ خَطفاً كَخَطفِ البَرقِ في مَهَلِ

مـاذا يَقـولُ اِمـرُؤٌ لَيسـَت لَـهُ قَدَمٌ

يَـومَ العِثـارِ وَيَـومَ الكَبوِ وَالزَلَلِ

رُبَّ اِمــرِئٍ لاعِــبٍ لاهٍ بِزُخــرُفِ مــا

يُلهيـهِ عَـن نَفسـِهِ بِـاللَهوِ مُشـتَغِلِ

اِصـرِب بِطَرفِـكَ فـي الـدُنيا فَإِنَّ لَهُ

مـا شـِئتَ مِـن عِبَـرٍ فيهـا وَمِن مَثَلِ
العزاء العزاء يا صفر الخي
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: رثاء

العـزاء العزاء يا صفر الخي

ر فـأنت الفتى اللبيب التقى

حكـم اللـه في أبيك وحكم ال

لّـه فـي الخلـق سـابق مقضـى

كلنــا مـن بكـى أبـاه وكـل

بعـــد حيــن مــودّع مبكــى

غايـة البـؤس والنعيـم زوال

لم يدم في النعيم والبؤس حى
أَلَا يا عَيْنِ فَانْهَمِري بِغُدْرِ
الشاعر: الخَنساءُ
التصنيف: رثاء

أَلَا يـا عَيْـنِ فَانْهَمِري بِغُدْرِ

وَفِيضـِي فَيْضـَةً مِـنْ غَيْرِ نَزْرِ

وَلَا تَعِـدِي عَـزاءً بَعْـدَ صـَخْرٍ

فَقَدْ غُلِبَ العَزاءُ وَعِيلَ صَبْرِي

لِمَـرْزِئَةٍ كَـأَنَّ الجَـوْفَ مِنْها

بُعَيْـدَ النَّـوْمِ يُشْعَرُ حَرَّ جَمْرِ

عَلَـى صـَخْرٍ وَأَيُّ فَتَـىً كَصـَخْرٍ

لِعــانٍ عَــائِلٍ غَلَـقٍ بِـوَتْرِ

وَلِلْخَصــْمِ الأَلَـدِّ إِذا تَعَـدَّى

لِيَأْخُــذَ حَـقَّ مَقْهُـورٍ بِقَسـْرِ

وَلِلْأَضـْيَافِ إِذْ طَرَقُـوا هُدُوءاً

وَلِلْمَكَـلِ المُكِـلِّ وَكُـلِّ سـَفْرِ

إِذَا نَزَلَـتْ بِهِـمْ سـَنَةٌ جَمادٌ

أَبِـيُّ الـدَّرِّ لَـمْ تُكْسَعْ بِغُبْرِ

هُنـاكَ يَكُـونُ غَيْثَ حَياً تَلَاقى

نَـداهُ فـي جَنـابٍ غَيْـرِ وَعْرِ

وَأَحْيــا مِـنْ مُخَبَّـأَةٍ كَعـابٍ

وَأَشـْجَعَ مِـنْ أَبِـي شِبْلٍ هِزَبْرِ

هَرِيـتِ الشَّدْقِ رِئْبالٍ إِذا ما

عَـدا لَـمْ تُنْـهَ عَدْوَتُهُ بِزَجْرِ

ضــُبارِمَةٍ تَوَســَّدَ ســاعِدَيْهِ

عَلَـى طُـرِقِ الغُزاةِ وَكُلِّ بَحْرِ

تَـدِينُ الخادِراتُ لَهُ إِذا ما

سـَمِعْنَ زَئِيـرَهُ فـي كُـلِّ فَجْرِ

قَوَاعِـدُ مـا يُلِـمُّ بِها عَرِيبٌ

لِعُسـْرٍ فـي الزَّمانِ وَلَا لِيُسْرِ

فَإِمَّـا يُمْـسِ فـي جَدَثٍ مُقِيماً

بِمُعْتَــرَكٍ مِـنَ الأَرْوَاحِ قَفْـرِ

فَقَـدْ يَعْصَوْصـِبُ الجَادُونَ مِنْهُ

بِـأَرْوَعِ مَاجِـدِ الأَعْـرَاقِ غَمْرِ

إِذا مَا الضِّيقُ حَلَّ إِلى ذَراهُ

تَلَقَّــاهُ بِــوَجْهٍ غَيْـرِ بَسـْرِ

تُفَـرَّجُ بِالنَّـدَى الأَبْوابُ عَنْهُ

وَلَا يَكْتَــنُّ دُونَهُــمُ بِســِتْرِ

دَهَتْنِـي الحادِثاتُ بِهِ فَأَمْسَتْ

عَلَـيَّ هُمُومُهـا تَغْـدُو وَتَسْرِي

لَـوَ انَّ الـدَّهْرَ مُتَّخِذٌ خَلِيلاً

لَكـانَ خَلِيلَـهُ صَخْرُ بْنُ عَمْرِو
صَريعُ جَفنَيكِ وَنفي عَنهُما التُهَما
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: غزل

صـَريعُ جَفنَيكِ وَنفي عَنهُما التُهَما

فَمـا رُميـتُ وَلَكِـنَّ القَضـاءَ رَمـى

اللَـهَ فـي روحِ صـَبٍّ يَغشـِيانِ بِها

مَـوارِدَ الحَتفِ لَم يَنقُل لَها قَدَما

وَكَـفَّ عَـن قَلبِـهِ المَعمودِ نَبلَهُما

أَلَيــسَ عَهــدُكَ فيـهِ حَبَّـةً وَدَمـا

سـَلوا غَـزالاً غَـزا قَلـبي بِحاجِبِهِ

أَمـا كَفى السَيفُ حَتّى جَرَّدَ القَلَما

وَاِسـتَخبِروهُ إِلـى كَـم نارُ جَفوَتِهِ

أَما كَفى ما جَنَت نارُ الخُدودِ أَما

وَاِسـتَوهِبوهُ يَداً في العُمرِ واحِدةً

وَمَهِّــدا عُــذرَهُ عَنّـي إِذا حَرَمـا

وَلا تَـرَوا مِنـهُ ظُلمـاً أَن يُضَيِّعُني

مَـن ضَيَّعَ العَرَضَ المَملوكَ ما ظَلَما
وَمُحَكَّمٍ في مُهجَتي
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

وَمُحَكَّـمٍ فـي مُهجَتي

وَالجورُ في أَحكامِهِ

قَوسُ المَنايا طَرفُهُ

وَاللَحـظُ جُلُّ سِهامِهِ

إِنّـي لَأَحسُدُ مَن يُمَت

تِـعُ سـَمعَهُ بِكَلامِـهِ

وَتَلَــذَّذَت أَجفـانُهُ

بِقُعــودِهِ وَقِيـامِهِ

أَصـبَحتُ مِن حُبّي لَهُ

أَلهـو بِـوَجهِ غُلامِهِ
لَمْ أَرَ مِثْلَكِ يا أُمامُ خَلِيلا
الشاعر: لَبيدُ بنُ رَبيعَةَ
التصنيف: غزل

لَـمْ أَرَ مِثْلَـكِ يا أُمامُ خَلِيلا

آبــى بِحاجَتِنـا وَأَحْسـَنَ قِيلا

لَو شِئْتِ قَدْ نُقِعَ الْفُؤادُ بِشَرْبَةٍ

تَـدَعُ الصـَّوادِي لا يَجِدْنَ غَلِيلا

بِالعَـذْبِ فِي رَضَفِ الْقِلاتِ مُقِيلَةً

قِضـْنُ الْأَباطِـحَ لا يَـزالُ ظَلِيلا
بَكِّرا صاحِبَيَّ يَومَ الإِيابِ
الشاعر: حافظ ابراهيم
التصنيف: دينية

بَكِّــرا صــاحِبَيَّ يَـومَ الإِيـابِ

وَقِفـا بـي بِعَيـنِ شَمسٍ قِفا بي

إِنَّنـي وَالَّـذي يَـرى ما بِنَفسي

لَمَشــوقٌ لِظِــلِّ تِلـكَ الرِحـابِ

يـا أَميناً عَلى الحَقيقَةِ وَالإِف

تـاءِ وَالشَرعِ وَالهُدى وَالكِتابِ

أَنتَ نِعمَ الإِمامُ في مَوطِنِ الرَأ

يِ وَنِعـمَ الإِمـامُ فـي المِحرابِ

خَشـَعَ البَحـرُ إِذ رَكِبـتَ جَواري

هِ خُشـوعَ القُلـوبِ يَومَ الحِسابِ

وَبَــدا مـاؤُهُ كَخـاطِرِكَ المَـص

قـولِ أَو كَالفِرِندِ أَو كَالسَرابِ

يَتَجَلّـــى كَـــأَنَّهُ صــُحُفُ الأَب

رارِ مَنشــورَةً بِيَــومِ المَـآبِ

عَلِمَـت مَـن تُقِـلُّ فَـاِنبَعَثَت لِل

قَصـدِ مِثـلَ اِنبِعـاثِهِ لِلثَـوابِ

فَهِـيَ تَسـري كَأَنَّها دَعوَةُ المُض

طَـرِّ فـي مَسبَحِ الدُعاءِ المُجابِ

وَضــِياءُ الإِمـامِ يوضـِحُ لِلـرُب

بـانِ سُبلَ النَجاةِ فَوقَ العُبابِ

بـاتَ يُغنيـهِ عَن مُكافَحَةِ البَح

رِ وَرُقــبى النُجـومِ وَالأَقطـابِ

وَسـَرى البَـرقُ لِلجَزائِرِ بِالبُش

رى بِقُـــربِ المُطَهَّـــرِ الأَوّابِ

فَسـَعى أَهلُهـا إِلى شاطِئِ البَح

رِ وُفـوداً بِالبِشـرِ وَالتِرحـابِ

أَدرَكـوا قَـدرَ ضَيفِهِم فَأَقاموا

يَرقُبـونَ الإِمـامَ فَـوقَ السَحابِ

لَيـتَ مِصراً كَغَيرِها تَعرِفُ الفَض

لَ لِـذي الفَضلِ مِن ذَوي الأَلبابِ

إِنَّهـا لَو دَرَت مَكانَكَ في المَج

دِ وَمَرمـاكَ فـي صـُدورِ الصِعابِ

وَتَفانيـكَ فـي سـَبيلِ أَبـي حَف

صٍ وَمَسـعاكَ عِنـدَ دَفـعِ المُصابِ

لَأَظَلَّتــكَ بِـالقُلوبِ مِـنَ الشـَم

سِ وَوارَت عِـداكَ تَحـتَ التُـرابِ

أَنتَ عَلَّمتَنا الرُجوعَ إِلى الحَق

قِ وَرَدَّ الأُمــــورِ لِلأَســــبابِ

ثُـمَّ أَشـرَقتَ في المَنارِ عَلَينا

بَيـنَ نورِ الهُدى وَنورِ الصَوابِ

فَقَرَأنــا عَلــى ضـِيائِكَ فيـهِ

كَلِمــاتِ المُهَيمِــنِ الوَهّــابِ

وَسـَكَنّا إِلـى الَّـذي أَنزَلَ اللَ

هُ وَكُنّـا مِـن قَبلِهِ في اِرتِيابِ

أَيُّهَــذا الإِمـامُ أَكثَـرتَ حُسـّا

دي فَبـاتَت نُفوسُهُم في اِلتِهابِ

أَبصـَروا مَـوقِفي فَعَـزَّ عَلَيهِـم

مِنـكَ قُربـي وَمِن عُلاكَ اِنتِسابي

أَجمَعـوا أَمرَهُـم عِشاءً وَباتوا

يُسـمِعونَ الـوَرى طَنينَ الذُبابِ

وَنَسـوا رَبَّهُـم وَقـالوا ضـَمِنّا

بُعـدَهُ عَـن رِحـابِ ذاكَ الجَنابِ

قُـل لِجَمـعِ المُنـافِقينَ وَمِنهُم

خُـصَّ بِـالقَولِ عَبـدَ أُمِّ الحَبابِ

عَبـدَ تِلـكَ الَّـتي يُحَرِّمُها اللَ

هُ إِزاءَ الأَزلامِ وَالأَنصــــــابِ

إِنَّ نَفـسَ الإِمـامِ فَـوقَ مُنـاهُم

مـا تَمَنَّـوا وَإِنَّنـي غَيرُ صابي

شـابَ فيهِـم وَلاؤُهُم حينَ شابوا

وَوَلائي فــي عُنفُـوانِ الشـَبابِ
يا أَيُّها المَلِكُ الجَلي
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: مدح

يا أَيُّها المَلِكُ الجَلي

لُ يُكِـلُّ أَلسـُنَنا جَلالُك

أُنظُــر إِلـى مُحتَلَّنـا

قَد زانَ ساحَتَهُ اِحتِلالُك

نَهـرٌ وَرَوضٌ نَحـنُ بَينَهُ

مــا تُفَيُّئِنــا ظِلالُـك

قَـد فـاضَ في هَذا نَدا

كَ وَنَعَّمَـت هَـذا خِلالُـك
صِفَةُ الطُلولِ بَلاغَةُ القِدمِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: حكمه

صـِفَةُ الطُلـولِ بَلاغَـةُ القِـدمِ

فَاِجعَـل صـِفاتَكَ لِاِبنَـةِ الكَرمِ

لا تُخــدَعَنَّ عَـنِ الَّـتي جُعِلَـت

سـُقمَ الصـَحيحِ وَصـِحَّةَ السـُقمِ

وَصـَديقَةِ الـروحِ الَّـتي حُجِبَت

عَــن ناظِرَيـكَ وَقَيِّـمِ الجِسـمِ

لا كَرمُهــا مِمّــا يُـذالُ وَلا

فُتِلَــت مَرائِرُهـا عَلـى عَجـمِ

صـَهباءَ فَضـَّلَها المُلـوكُ عَلى

نُظَرائِهــا بِفَضــيلَةِ القَـدمِ

فَـإِذا أَطَفـنَ بِهـا صَمَتنَ لَها

صــَمتَ البَنــاتِ مَهابَـةَ الأُمِّ

وَإِذا هَتَفــنَ بِهــا لِنازِلَـةٍ

قَــدَّمنَ كُنيَتَهـا عَلـى الإِسـمِ

وَإِذا أَرَدنَ لَهـــا مُحــاوَرَةً

رَوَّحــنَ مـا عَزَّبـنَ مِـن حِلـمِ

شــُجَّت فَعـالَت فَوقَهـا حَبَبـاً

مُتَراصــِفاً كَتَراصــُفِ النَظـمِ

ثُـمَّ اِنفَـرَت لَـكَ عَن مَدَبٍّ دَبّاً

عَجلانَ صــَعَّدَ فــي ذُرا أُكــمِ

فَكَأَنَّمــا يَتلــو طَرائِدَهــا

نَجـمٌ تَـواتَرَ فـي قَفـا نَجـمِ

وَكَــأَنَّ عُقــبى طَعمِهـا صـَبرٌ

وَعَلـى البَديهَـةِ مُـزَّةُ الطَعمِ

تَرمـي فَتَقصـِدُ مَـن لَـهُ قَصَدَت

جَـمَّ المِـراحِ دَريـرَةَ السـَهمِ

فَعَلامَ تَــذهَلُ عَــن مُشَعشــَعَةٍ

وَتَهيـمُ فـي طَلَـلٍ وَفـي رَسـمِ

تَصِفُ الطُلولَ عَلى السَماعِ بِها

أَفَذو العِيانِ كَأَنتَ في العِلمِ

وَإِذا وَصــَفتَ الشـَيءَ مُتَّبِعـاً

لَـم تَخـلُ مِـن زَلَـلٍ وَمِن وَهمِ
لاعَبَ تِلكَ الريحَ ذاكَ اللَهَبُ
الشاعر: ابن خفاجة
التصنيف: غزل

لاعَـبَ تِلكَ الريحَ ذاكَ اللَهَبُ

فَعـادَ عَينَ الجِدِّ ذاكَ اللَعِبُ

وَباتَ في مَسرى الصَبا يَتبَعُهُ

فَهــوَ لَهـا مُضـطَرِمٌ مُضـطَرِبُ

ســاهَرتُهُ أَحســِبُهُ مُنتَشـِياً

يَهُـزُّ عِطفَيـهِ هُنـاكَ الطَـرَبُ

لَـو جـاءَهُ مُنتَقِـدٌ لَما دَرى

أَلَهَـــبٌ مُتَّقِـــدٌ أَم ذَهَــبُ

تَلثُـمُ مِنهُ الريحُ خَدّاً خَجِلاً

حَيـثُ الشـَرارُ أَعيُـنٌ تَرتَقِبُ

في مَوقِدٍ قَد رَقرَقَ الصُبحُ بِهِ

مـاءً عَلَيـهِ مِـن نُجـومٍ حَبَبُ

مُنقَســِمٌ بَيــنَ رَمـادٍ أَزرَقٍ

وَبَيــنَ جَمـرٍ خَلفَـهُ يَلتَهِـبُ

كَأَنَّمــا خَـرَّت سـَماءٌ فَـوقَهُ

وَاِنكَــدَرَت لَيلاً عَلَيـهِ شـُهُبُ
تَضاعَفَ ضَعفي بَعدَ بُعدِ الحَبائِبِ
الشاعر: عَرقَلَةِ الكَلبِيّ
التصنيف: فراق

تَضـاعَفَ ضـَعفي بَعـدَ بُعـدِ الحَبائِبِ

وَقَـد حَجَبـوا عَنّـي قِسـِيَّ الحَـواجِبِ

وَمُـذ أَفَلَـت تِلـكَ الكَواكِبِ لَم تَزَل

مُوَكَّلَــةً عَنّــي بِرَعــيِ الكَــواكِبِ

فَمــا آيــبٌ لِلهَــمِّ عَنّـي بِـرائِحٍ

وَلا رائِحٌ لِلعَيـــشِ عَنّـــي بِــآيِبِ

وَنادِبَــةٍ نــاحَت ســُحَيراً بِأَيكَـةٍ

فَهَيَّجَـتِ الوَسـواسَ فـي قَلـبِ نـادِبِ

تَنــوحُ عَلــى غُصـنٍ أَنـوحُ لِمِثلِـهِ

وَهَـل حاضـِرُ يَبكـي أَسـىً مِثلُ غائِبِ

بِـوادٍ بِـوادي الغـوطَتَينِ رُبـوعَكُم

رَبيعـي وَمِـن ذاكَ التُـرابُ تُرابـي

يَزيـدُ اِحتِراقـي وَاِشـتِياقي إِلَيكُم

إِذا صاحَ بي عَرِّج عَلى الدارِ صاحِبي

وَأَهـوى هَواهـا مِـن رِيـاضٍ أَنيقَـةٍ

فَتَصــرِفُني عَنهـا صـُروفُ النَـوائِبِ

تَظَــلُّ ثُغــورُ الأُقحُــوانِ ضـَواحِكاً

إِذا مـا بَكَـت فيها عُيونُ السَحائِبِ

كَـأَنَّ لَميـعَ البَـرقِ فـي جَنَباتِهـا

سـُيوفُ مُعيـنِ الـدينِ بَينَ الكَتائِبِ

فَـتىً لَـم يَعُـد حَتّـى تَعَفَّـر قَرنُـهُ

كَــأَنَّ عَلَيــهِ الضــَربَ ضـَربَةُ لازِبِ

حَشــِيَّتُهُ ســِرجُ عَلــى ظَهـرِ سـابِحٍ

وَحُلَّتُــهُ دِرعٌ عَلــى غَيــرِ هــارِبٍ

غَـدا في المَعالي راغِباً غَيرَ زاهِدٍ

وَفيمـا سـِواها زاهِـداً غَيـرَ راغِبِ

يَظُــنُّ صــَلاحُ الـدينِ فُرسـانَ جَلَّـقٍ

كَفُرسـانِهِ مـا الأَسـَدُ مِثلَ الثَعالِبِ

غَـداً تَطلُـعُ الشـامُ الفِرِنجَ بِفَيلَقٍ

مُعَــــوَّدَةٍ أَبطـــالُهُ لِلمَصـــائِبِ

رِجــالٌ إِذا قـامَ الصـَليبُ تَصـَلَّبَتِ

رِمــاحُهُمُ فــي كُــلِّ مـاشٍ وَراكِـبِ

لَهـا اللَيـلُ نَقـعٌ وَالأَسـِنَّةُ أَنجُـمُ

فَمــا غَيـرُ أَبطـالٍ وَغَيـرُ جَنـائِبِ
رَكبٌ تَساقَوا عَلى الأَكوارِ بَينَهُمُ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: شوق

رَكـبٌ تَسـاقَوا عَلـى الأَكـوارِ بَينَهُمُ

كَأسَ الكَرى فَاِنتَشى المَسقِيُّ وَالساقي

كَــأَنَّ أَرؤُســَهُم وَالنَــومُ واضـِعُها

عَلـى المَنـاكِبِ لَـم توصـَل بِأَعنـاقِ

خاضـوا إِلَيكُـم بِحـارَ اللَيـلِ آوِنَةً

حَتّــى أَنـاخوا إِلَيكُـم فَـلَّ أَشـواقِ

مِــن كُـلِّ جائِلَـةِ النِسـعَينِ ضـامِرَةٍ

مُشـــتاقَةٍ حَمَلَــت عِبــءً لِمُشــتاقِ

وَالحُسـنُ مِنـكِ يَطـوفُ العاشـِقونَ بِهِ

فَــــأَنتِ مَوســــِمُ رُوّادٍ وَعُشـــّاقِ
أَلِكْنِي وَقَدْ تَأْتِي الرِّسَالَةُ مَنْ نَأَى
الشاعر: الفَرَزْدَقُ
التصنيف: فراق

أَلِكْنِـي وَقَـدْ تَأْتِي الرِّسَالَةُ مَنْ نَأَى

إِلَـى ابْـنِ شَرِيكٍ ذِي الحُجُولِ المُطَوَّقِ

بِــأَنَّ جَنَابــاً لَــمْ يُغَيِّـرْ فُـؤَادَهُ

تَلَاقِــي مَعَــدٍّ فــي مَنَـاخِ التَّفَـرُّقِ

وَمَــا زَادَهُ إِلَّا انْفِرَاثــاً لِقَــاؤُهُ

قُرَيْشاً وَمَا اسْتَحْيَا وَذُو العِرْضِ يَتَّقِي

عَلَــى نَفْســِهِ حَتَّــى يُزَايِـلَ جَـارَهُ

كَرِيمــاً وَلَــمْ يَظْعَـنْ بِعِـرْضٍ مُخَـرَّقِ

أَلَـمْ أَضـْمَنِ المَـوْتَ الَّـذي لَا يَـرُدُّهُ

إِذَا جَـــاءَ إِلَّا رَبُّ غَـــرْبٍ وَمَشــْرِقِ

لِــذَحْلَيْهِمَا إِذْ فَــوَّزَتْ نِقْضــَيَاهُمَا

بِبَايِنَــةٍ عَــنْ زَوْرِهَــا كُـلَّ مِرْفَـقِ

وَقُلْــتُ لِأُخْـرَى اسـْتَظْهِرُوا بِنَجَائِهَـا

كَـأَحْقَبِ مِيفَـاءٍ عَلَـى القُـورِ سـَهْوَقِ

إِذَا شــَلَّ فــي صـَمَّانَةٍ أَوْقَـدَتْ لَـهُ

حَوَافِرُهَـــا نِيــرَانَ مَــرْوٍ مُفَلَّــقِ

كَــأَنَّ عُكَاظِيّــاً لَــهُ حِيـنَ زَايَلَـتْ

عَقِيقَتُـــهُ ســـِرْبَالَ حَــوْلٍ مُمَــزَّقِ

وَأَلْقَيْــتُ عَـنْ ظَهْرَيْهِمَـا شـَمْلَتَيْهِمَا

بِأَرْدِيَـةِ العَصـْبِ اليَمَـانِي المُلَفَّـقِ

وَمَــا كُنْتُمَـا أَهْلاً لَـهُ غَيْـرَ أَنَّنِـي

ذَكَــرْتُ أَبِــي لِلصــَّاحِبِ المُتَعَلِّــقِ

وَكَـمْ عَـنْ جَنَـابٍ لَـوْ تَلَبَّـثَ لَمْ يَؤُبْ

إِلَــى أَهْلِــهِ إِلَّا بِكُرْســُوعِ مِرْفَــقِ

فَمِنْهُــنَّ عِنْـدَ البَيْـتِ حَيْـثُ سـَرَقْنَهُ

مَتَــاعُ أَبِــي زَبَّـانَ فـي أَيِّ مَسـْرَقِ

بِمَنْزِلَـةٍ بَيْـنَ الصـَّفَا كُنْتُمَـا بِهَـا

وَزَمْــزَمَ وَالمَســْعَى وَعِنْـدَ المُحَلَّـقِ

وَمِنْهُـنَّ إِذْ رَاعَـى جَنَابـاً وَقَـدْ دَنَا

إِلَـى بَـابِ مِغْلَاقِ الشـَّبَا غَيْـرِ مُغْلَقِ

فَلَمَّــا رَأَى أَنْ قَــدْ كَــرَرْتُ وَرَاءَهُ

تَكَشــَّرَ وَالحَوْبَــاءُ عِنْــدَ المُخَنَّـقِ

تَكَشـــُّرَ مَكْــرُوبٍ يُتَــلُّ وَكَــمْ رَأَى

عَلَــى بَـابِ سـَلْمٍ مِـنْ أَكُـفٍّ وَأَسـْوُقِ

فَلَـوْ أَنَّنِـي دَاوَيْـتُ قَوْمـاً شـَفَيْتُهُمْ

وَلَكِنَّنِــي لَاقَيْــتُ مِثْــلَ الجَلَوْبَــقِ

وَكُنْــتُ أَرَى أَنَّ الجَلَوْبَـقَ قَـدْ ثَـوَى

فَيَنْفُـقُ لِـي مِـنْ بَيْـنَ رُكْنَـيْ مُخَفَّـقِ
اللَهُ لا رَيبَ فيهِ وَهوَ مُحتَجِبٌ
الشاعر: أَبو العَلاء المَعَرِي
التصنيف: حكمه

اللَــهُ لا رَيــبَ فيـهِ وَهـوَ مُحتَجِـبٌ

بــادٍ وَكُــلٌّ إِلـى طَبـعٍ لَـهُ جَـذَبا

أَهـلُ الحَيـاةِ كَـإِخوانِ المَماتِ فَأَه

وِن بِالكُماةِ أَطالوا السُمرَ وَالعَذَبا

لايَعلَـمُ الشـَريُ مـا أَلقـى مَرارَتَـهُ

إِلَيـهِ وَالأَريُ لَـم يَشـعُر وَقَـد عَذُبا

ســـَأَلتُموني فَــأَعيَتني إِجــابَتُكُم

مَــن اِدَّعــى أَنَّـهُ دارٍ فَقَـد كَـذِبا
حَبيبِيَ ما هَذا الجَفاءُ الَّذي أَرى
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: عتاب

حَـبيبِيَ مـا هَـذا الجَفـاءُ الَّذي أَرى

وَأَيــنَ التَغاضــي بَينَنـا وَالتَعَطُّـفُ

لَــكَ اليَــومَ أَمـرٌ لا أَشـُكُّ يُريبُنـي

فَمـا وَجهُـكَ الـوَجهُ الَّـذي كُنتُ أَعرِفُ

لَقَــد نَقَــلَ الواشـونَ عَنِّـيَ بـاطِلاً

وَمِلـتُ لِمـا قـالوا فَزادوا وَأَسرَفوا

كَأَنَّــكَ قَــد صــَدَّقتَ فِــيَّ حَــديثَهُم

وَحاشــاكَ مِــن هَــذا وَخُلقُـكَ أَشـرَفُ

وَقَد كانَ قَولُ الناسِ في الناسِ قَبلَنا

فَفُنِّـــدَ يَعقـــوبٌ وَســـُرِّقَ يوســـُفُ

بِعَيشـِكَ قُـل لـي مـا الَّذي قَد سَمَعتَهُ

فَإِنَّــكَ تَــدري مــا تَقــولُ وَتُنصـِفُ

فَــإِن كــانَ قَــولاً صـَحَّ أَنِّـيَ قُلتُـهُ

فَلِلقَــولِ تَأويــلٌ وَلِلقَــولِ مَصــرَف

وَهَــب أَنَّــهُ قَـولٌ مِـنَ اللَـهِ مُنـزَلٌ

فَقَــد بَـدَّلَ التَـوراةَ قَـومٌ وَحَرَّفـوا

وَهـا أَنـا وَالواشـي وَأَنـتَ جَميعُنـا

يَكــونُ لَنــا يَــومٌ عَظيــمٌ وَمَوقِـفُ
لَنَا عَدَدٌ يُرْبِي عَلَى عَدَدِ الْحَصَى
الشاعر: الفَرَزْدَقُ
التصنيف: سياسية

لَنَـا عَـدَدٌ يُرْبِـي عَلَـى عَدَدِ الْحَصَى

وَيُضــْعِفُ أَضـْعَافاً كَثِيـراً عَـذِيرُها

وَمَـا حُمِّلَـتْ أَضـْغَانُنَا مِـنْ قَبِيلَـةٍ

فَتَحْمِـلَ مَـا يُلْقَـى عَلَيْهـا ظُهُورُها

إِذا مَا الْتَقَى الْأَحْيَاءُ ثُمَّ تَفَاخَرُوا

تَقَاصــَرَ عِنْــدَ الْحَنْظَلِـيِّ فُخُورُهـا

وَإِنْ عُـدَّتِ الْأَحْسـَابُ يَوْمـاً وَجَـدْتَها

يَصــِيرُ إِلَـى حَيَّـيْ تَمِيـمٍ مَصـِيرُها

وَإِنْ نَفَــرَ الْأَحْيَــاءُ يَـوْمَ عَظِيمَـةٍ

تَحَــاقَرَ فـي حَيَّـيْ تَمِيـمٍ نُفُورُهـا

نَمَتْنِـي قُـرُومٌ مِـنْ تَمِيـمٍ وَخِلْتُهـا

إِلَيْهــا تَنَـاهَى مَجْـدُ أُدٍّ وَخِيرُهـا

تَمِيــمٌ هُــمُ قَــوْمِي فَلَا تَعْـدِلَنَّهُمْ

بِحَــيٍّ إِذَا اعْتَـزَّ الْأُمُـورَ كَبِيرُهـا

هُـمُ مَعْقِـلُ الْعِـزِّ الَّـذي يُتَّقَـى بِهِ

ضـِرَاسُ الْعِدَى وَالْحَرْبُ تَغْلِي قُدُورُها

وَلَــوْ ضـَمِنَتْ حَرْبـاً لِخِنْـدِفَ أُسـْرَةٌ

عَبَأْنـا لَهـا مِـنْ خِنْدِفٍ مَنْ يُبِيرُها

فَمَـا تُقْبِـلُ الْأَحْيَـاءُ مِـنْ حُبِّ خِنْدِفٍ

وَلَكِــنَّ أَطْـرَافَ الْعَـوَالِي تَصـُورُها

بِحَقِّــي أُضــِيمُ الْعَـالَمِينَ بِخِنْـدِفٍ

وَقَـدْ قَهَـرَ الْأَحْيَـاءَ مِنَّـا قَهُورُهـا

مُلُــوكٌ تَسـُوسُ الْمُسـْلِمِينَ وَغَيْرَهُـمْ

إِذَا أَنْكَـرَتْ كَـانَتْ شـَدِيداً نَكِيرُها

وَرِثْنَـا كِتَـابَ اللهِ وَالْكَعْبَةَ الَّتِي

بِمَكَّــةَ مَحْجُوبــاً عَلَيْهـا سـُتُورُها

وَأَفْضـَلُ مَـنْ يَمْشـِي عَلَى الْأَرْضِ حَيُّنا

وَمَـا ضـَمِنَتْ فـي الذَّاهِبِينَ قُبُورُها

لَنَـا دٌونَ مَـنْ تَحْـتَ السَّمَاءِ عَلَيْهِمُ

مِـنَ النَّـاسِ طُـرّاً شَمْسـُها وَبُدُورُها

أَخَــذْنا بِآفَــاقِ السـَّمَاءِ عَلَيْهِـمُ

لَنَـا بَرُّهـا مِـنْ دُونِهِـمْ وَبُحُورُهـا

وَلَــوْ أَنَّ أَرْضَ الْمُسـْلِمِينَ يَحُوطُهـا

سـِوَانا مِـنَ الْأَحْيَـاءِ ضَاعَتْ ثُغُورُها

لَنَـا الْجِـنُّ قَـدْ دَانَـتْ وَكُلُّ قَبِيلَةٍ

يَــدِينُ مُصــَلُّوها لَنَــا وَكَفُورُهـا

وَفــي أَســَدٍ عَــادِيُّ عِــزٍّ وَفِيهِـمُ

رَوَافِــدُ مَعْــرُوفٍ غَزِيــرٍ غَزِيرُهـا

هُــمُ عَمَّمُـوا حُجْـراً وَكِنْـدَةَ حَـوْلَهُ

عَمَـائِمَ لَا تَخْفَـى مِـنَ الْمَوْتِ نِيرُها

وَنَحْـنُ ضـَرَبْنَا النَّـاسَ حَتَّـى كَأَنَّهُمْ

خَرَارِيــبُ صـَيْفٍ صَعْصـَعَتْهَا صـُقُورُها

بِمُرْهَفَــةٍ يُـذْرِي السـَّوَاعِدَ وَقْعُهـا

وَيَفْلِــقُ هَـامَ الـدَّارِعِينَ ذُكُورُهـا

وَنَحْـنُ أَزَلْنَـا أَهْـلَ نَجْـرَانَ بَعْدَما

أَدَارَ عَلَــى بَكْـرٍ رَحَانَـا مُـدِيرُها

وَنَحْـنُ رَبِيـعُ النَّـاسِ فـي كُلِّ لَزْبَةٍ

مِـنَ الـدَّهْرِ لَا يَمْشـِي بِمُـخٍّ بَعِيرُها

إِذَا أَضـْحَتِ الْآفَـاقُ مِـنْ كُـلِّ جَـانِبٍ

عَلَيْهـا قَتَـامُ الْمَحْـلِ بَادٍ بُسُورُها

وَشــُبَّ وَقُــودُ الشـَّعْرَيَيْنِ وَحَـارَدَتْ

جِلَادُ لِقَــاحِ الْمُمْحِلِيــنَ وَخُورُهــا

وَرَاحَ قَرِيـعُ الشـَّوْلِ مُحْدَوْدَبَ الْقَرَا

سـَرِيعاً وَرَاحَـتْ وَهْـيَ حُـدْبٌ ظُهُورُها

يُبَادِرُهــا كِــنَّ الْكَنِيـفِ إِمَامُهـا

كَمَـا حَـثَّ رَكْضـاً بِالسَّرَايا مُغِيرُها

هُنَالِـكَ تَقْـرِي الْمُعْتَفِيـنَ قُـدُورُنا

إِذَا الشَّوْلُ أَعْيَا الْحَالِبِينَ دُرُورُها

وَنَعْــرِفُ حَــقَّ الْمَشــْرِفِيَّةِ كُلَّمَــا

أَطَـارَ جُنَـاةَ الْحَـرْبِ يَوْماً مُطِيرُها
الدَّهرُ لم يبرحْ علينا جانياً
الشاعر: عبد الرحمن الموصلي
التصنيف: رثاء

الـدَّهرُ لـم يبرحْ علينا جانياً

والمـوتُ يأبى أن يكونَ مُراعيا

والمرءُ في الدّنيا تراهُ معذَّباً

مـن جـورِ دهـرٍ لا يـزالُ مُلاويا

لكنَّـــه بحبالِهـــا متمســـكٌ

جهلاً وعــنْ عوراتِهـا متغاضـيا

للَّـهِ أمـرُ الخلقِ فيما قدْ قَضى

ربٌّ تعـالى لـمْ يـزلْ مُتعاليـا

اسـمعْ أخا الإنصافِ منّي والتقطْ

دُرراً وكـنْ لي يا خليلي واعيا

مـا هـذهِ الـدّنيا بدارِ إقامةٍ

كلّا ولا تُبــدي نعيمــاً باقيـا

بـلْ كـلُّ مـنَْ فيهـا غريبٌ نازحٌ

عـنْ دارِهِ يقفـو الهوى مُتلاهيا

هـيَ دمنـةٌ خضـراءُ لكنْ قدْ حَوتْ

للنــاظرينَ عقاربـاً وأفاعِيـا

مـن عهـدِها مـا حلَّ فيها امرؤٌ

إلّا ترحَّــلَ مـن عَناهـا شـاكيا

مـا تنظـرُ الإنسانَ فيها راكباً

إلّا تــراهُ بعــدَ حيـن ماشـيا

أو أنْ تـراهُ ضـاحكاً فـي لحظةٍ

إلّا ويغــدو مِـن بَلاهـا باكيـا

تبّـاً لها دار البلى من طبعِها

لـم تُلفِ فيها مِن جفاها صاحيا

كـم عفَّـرَتْ بالتُّربِ وجهاً أبيضاً

كـم غيَّبتْ في الأرضِ بدراً ساريا

بـل أينَ عبدُ الحيِّ مؤنسُ وحشتي

مَـنْ كان للنظمِ الرقيقِ مُعانيا

غـوَّاصُ فـي بحـرِ المعارفِ مُخرجٌ

منـهُ العقود الفاخراتِ معانِيا

شـحرورُ أهلِ الشامِ بلبلُ دوحِها

مَـنْ حازَ في فنِّ البديعِ مَعاليا

مـا بالُ ربعِ الأنسِ أصبحَ دارساً

مِـنْ بعـدهِ ومنَ اللَّطائفِ خاليا

مـا لي أرى غُصنَ الكمالِ تغيَّرا

مِن بعدِ ما قدْ كان يزهُو حاليا

أمْ أيـنَ فـاخت شامِنا وهزارُها

مـا لـي أراهُ لا يجيـبُ نِدائيا

أوّاه قـد نـزلَ الحِمـامُ بجِسمهِ

وطــواهُ حتَّــى لا يـردَّ سـَلاميا

فعليـهِ رحمـةُ ربِّنـا مـن كاملٍ

نظـمَ اللآلـئَ بـالقريضِ قوافِيا

مـا طـرَّزَ الريحـانُ روضَ شقائقٍ

وغـدا لهـا كالعارضينِ حواشيا

أو صـافحتْ أيـدي النسيمِ عشيّةً

أغصـانَ بانٍ في الرياضِ زواهيا

أمحمَّـــدٌ لا تحزنـــنَّ فـــإنَّه

فـي جنَّـة الفردوسِ يرتعُ زاهيا

قـد قلـتُ لمَّـا أنْ قضى في جلَّقٍ

وانسـابَ للدّنيا الدنيّةِ ساليا

تَـاللَّهِ قـد أمسـى بفضلِ إلهِنا

تــاريخُه بـاللَّهِ حيَّـاً راضـيا
لا والقوام الذي والأعين اللاتي
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: مدح

لا والقـوام الـذي والأعيـن اللاتي

مـا خنـت رب القنـا والمشـرفيات

ولا ســلوت ولــم أهمـم ولا خطـرت

بالبـال سـلواك فـي مـاض ولا آتى

ولا أردت لسـهم اللحـظ فـي كبـدي

ردا رأى لـــي فــي المســتحيلات

ويـذهب اللـوم بـي فـي كل ناحية

فلا يبلّغنــــــي إلا صـــــُبابات

وأنــت تطــرب للواشــي وتطمعـه

كالطفــل ألقـى بسـمع للخرافـات

إن السـهام إذا مـا واصـلت غرضا

كــانت خواطئهـا مثـل المصـيبات

وسـهم جفنيـك مـا أرسـلته عرضـا

أبــى القضــاء لــه إلا رميّــات

فمـن فـؤادي إلـى لـبي إلى كبدي

إلــى رشــادي فإغفـائي فلـذاتي

ومـا الغزالـة إلا أنـت فـي نظري

بعينهــا ويقـول البعـض بالـذات

وخــاتم الملــك للحاجـات مطَّلـب

وثغــرك المتمنــى كــل حاجـاتي

فقـل لـه يتمـت فـي الحـب مهجته

وأنـت مـأوى اليتـامي واليتميات

أهلا بركـب العلـى والعـز قاطبـة

وفــد المفـاخر طـرّا والسـعادات

ومرحبــا بــك فــي حـل ومرتحـل

وخصــك اللــه منــه بالتحيــات

مـا زلـت تظمـئ مصـرا ثم تمطرها

والغيـث أفضـل مـا يـأتي بميقات

مشـت ركابـك مـن ثغـر إلـى بلـد

مشـى الجـدود إلـى محو الشقاوات

وإن مــولاي مــن ســارت مـواكبه

لرايـة اللـه فـي أيدي الجماعات

إن شـرفوها رأوا فـي ظلهـا شرفا

واسـتقبلوا الخيـر نيـاتٍ بنيـات

يممــت ثغــر سـعيد خيـر محتفـل

تعيــــــدها حفلات قيصـــــريات

كــم مثلــت بمجاليهـا ورونقهـا

جــد الشـعوب وإقـدام الحكومـات

والقوم في مصر ما طافوا بملعبها

إلا كمــا شــهد الغـر الروايـات

حـتى جرى الماء من أثنائها ذهبا

يســـقى ممالــك لا تَــروىَ ودولات

فكــل مــائدة بــالخلق حافلــة

ومصـر مـن خلفهـم طاهي الوليمات

هلا بررنــا بسـادات لنـا سـلفوا

بِــر الغريــب بأســلاف وســادات

إذا المـدائح فـاز المحسنون بها

فــاز الكـرام لـدينا بالمـذمات

مـا كـان أعظـم إسماعيل لو سلمت

لــه السـعادة فـي مصـر وهيهـات

إن شــيدوا لســواه مــا يمثلـه

فمجـــده فيــه تمثيــل بمــرآة

قـوم ينـال جـزاء السـعي حيهمـو

فــإن قضــى شــيَّعوه بالكرامـات

وصـــيروه مثــالا بعــده حســنا

يبقـى مدى الدهر عنوان المكافاة

لــولا مفــاخر أفــراد نعــدّهمو

لعـاش ذو العقـل حيـا بين أموات

فـأحيِ ذكـرك فـي الـدنيا بمأثره

وأدرك الخلـد فـي الدنيا بمسعاة

مـولاى مصـر بنوهـا اليوم في طرب

تــدار بينهــم كــأس المســرات

قــال المنجــم أقــوالا فروّعهـم

أن لا يــروك فيقضـوا بالنـدامات

حـتى إذا عدت يا دنيا همو عرفوا

قصـد المنجـم مـن تلـك الإذاعـات

أيظهـر النحـس أم يبـدو لـه ذنب

والســعد منــك بأقمــار وهـالات

تسـاءل النـاس حـتى لا قـرار لهم

أَتَقصــر الأرض أم تجــرى لغايـات

خـافوا عليهـا والهتهـم قيامتها

عمــا يمــرّ عليهـم مـن قيامـات

أبــي الإقامـة للـدنيا وسـاكنها

يــوم يــدول وضــوء ذاهـب آتـى

كــل يمــدّ حَبـالات الفنـاء لنـا

والكـل مـن بعـدنا رهـن الحبالات

لا بـدّ للنجـم مـن يـوم يـزل بـه

وإن تنـــاول أســباب الســموات
يا راحِلاً لَم يُبقِ لِيَ
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: رثاء

يـا راحِلاً لَـم يُبـقِ لِيَ

مِـن بَعدِهِ بِالعَيشِ نَفعا

ضــاقَت عَلـيَّ الأَرضُ فـي

كَ وَضِقتُ بِالهِجرانِ ذَرعا

وَرَعَيـتُ فيـكَ النَجمَ يا

مَـن كانَ يَحفَظُني وَيَرعى

أَبكيـكَ بِالشـِعرِ الَّـذي

قَـد رَقَّ حَتّـى صارَ دَمعا
قَد هَجَرتُ النَديمَ وَالنُدمانا
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

قَـد هَجَرتُ النَديمَ وَالنُدمانا

وَتَمَتَّعـتُ مـا كَفـاني زَمانـا

وَأَبـى لـي خَليفَـةُ اللَهِ إِلّا

عَـزفَ نَفسـي فَقَد عَزَفتُ أَوانا

وَلَقَـد طـالَ مـا أَبَيـتُ عَلَيهِ

في أُمورٍ خَلَعتُ فيها العِنانا

وَغَـزالٍ عـاطَيتُهُ الـراحَ حَتّى

فَتَّــرَت مِنـهُ مُقلَـةً وَلِسـانا

قــالَ لا تُســكِرَنَّني بِحَيـاتي

قُلـتُ لا بُـدَّ أَن تُـرى سَكرانا

إِنَّ لـي حاجَـةٌ إِلَيـكَ إِذا نِم

تَ فَـإِن شـِئتَ فَاِقضِها يَقظانا

فَتَلَكّـا تَلَكِّيـاً فـي اِنخِنـاثٍ

ثُـمَّ أَصـغى لِمـا أَرَدتُ فَكانا
ما باتَ يُثني عَلى عَلياكَ إِنسانُ
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: عامه

مـا بـاتَ يُثني عَلى عَلياكَ إِنسانُ

إِلّا وَأَنــتَ لِعَيـنِ الـدَهرِ إِنسـانُ

وَمـا تَهَلَّلـتَ إِذ وافـاكَ ذو أَمَـلٍ

إِلّا وَأَدهَشـــَهُ حُســـنٌ وَإِحســـانُ

لِلَّــهِ سـاحَتُكَ المَسـعودُ قاصـِدُها

فَإِنَّمــا ظِلُّهــا أَمــنٌ وَإيمــانُ

لَئِن تَباهى بِكَ الدينُ الحَنيفُ لَكَم

تَقَـــوَّمَت بِــكَ لِلإِســلامِ أَركــانُ

تُراقِــبُ اللَـهَ فـي مُلـكٍ تُـدَبِّرُهُ

فَـأَنتَ في العَدلِ وَالتَقوى سُلَيمانُ

أَنجـى لَـكَ اللَـهُ أَنجـالاً يُهَيِّئُهُم

لِرِفعَــةِ المُلـكِ إِقبـالٌ وَعِرفـانُ

أَعِــزَّةٌ أَينَمــا حَلَّــت رَكـائِبُهُم

لَهُـم مَكـانٌ كَمـا شـاؤوا وَإِمكانُ

لَـم تَثنِهِم عَن طِلابِ العِلمِ في صِغَرٍ

فــي عِـزِّ مُلكِـكَ أَوطـارٌ وَأَوطـانُ

تَـأبى السـَعادَةُ إِلّا أَن تُسـايِرَهُم

لِأَنَّهُـــم لِمُلـــوكِ الأَرضِ ضــيفانُ

نَجلانِ قَد بَلَغا في المَجدِ ما بَلَغا

مُعَظَّــمٌ لَهُمـا بَيـنَ الـوَرى شـانُ

يَكفيهِما في سَبيلِ الفَخرِ أَن شَهدَت

بِفَضـــلِ ســَبقِهِما روسٌ وَأَلمــانُ

هُمـا هُمـا تَعرِفُ العَلياءُ قَدرَهُما

كِلاهُمــا كَلِــفٌ بِالمَجــدِ يَقظـانُ

ما الفَرقَدانِ إِذا يَوماً هُما طَلَعا

فـي مَـوكِبٍ بِهِمـا يَزهـو وَيَـزدانُ

يـا كافِيَ الناسِ بَعدَ اللَهِ أَمرَهُمُ

النَصــرُ إِلّا عَلــى أَيـديكَ خِـذلانُ

يـا مُنيـلَ المَعالي وَالنَدى كَرَماً

الرِبـحُ مِن عَبرِ هَذا البابِ خُسرانُ

مَـولايَ هَـل لِفَـتى بِالبـابِ مَعذِرَةٌ

فَعَقلُــهُ فـي جَلالِ المُلـكِ حَيـرانُ

ســَعى عَلـى قَـدَمِ الإِخلاصِ مُلتَمِسـاً

رِضـاكَ فَهـوَ عَلـى الإِقبـالِ عُنوانُ

أَرى جَنابَـكَ رَوضـاً لِلنَـدى نَضـِراً

لِأَنَّ غُصــنَ رَجــائي فيــهِ رَيّــانُ

لا زالَ مُلكُــكَ بِالأَنجـالِ مُبتَهِجـاً

مـا بـاتَ يُثني عَلى عَلياكَ إِنسانُ