PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
حَسَمَ الصُلحُ ما اِشتَهَتهُ الأَعادي
الشاعر: المُتَنَبّي
التصنيف: مدح

حَسـَمَ الصـُلحُ ما اِشتَهَتهُ الأَعادي

وَأَذاعَتـــهُ أَلســـُنُ الحُســـّادِ

وَأَرادَتــهُ أَنفُــسٌ حــالَ تَـدبي

رُكَ مــا بَينَهـا وَبَيـنَ المُـرادِ

صـارَ مـا أَوضـَعَ المُخِبّـونَ فيـهِ

مِـن عِتـابٍ زِيـادَةً فـي الـوِدادِ

وَكَلامُ الوُشــاةِ لَيــسَ عَلـى الأَح

بــابِ ســُلطانُهُ عَلــى الأَضـدادِ

إِنَّمـا تُنجِـحُ المَقالَـةُ في المَر

ءِ إِذا صـادَفَت هَـوىً فـي الفُؤادِ

وَلَعَمــري لَقَـد هُـزِزتَ بِمـا قـي

لَ فَـــأُلفيتَ أَوثَـــقَ الأَطــوادِ

وَأَشــارَت بِمــا أَبَيــتَ رِجــالٌ

كُنـتَ أَهـدى مِنهـا إِلـى الإِرشادِ

قَـد يُصيبُ الفَتى المُشيرُ وَلَم يَج

هَـد وَيُشـوي الصَوابَ بَعدَ اِجتِهادِ

نِلـتَ مـا لا يُنالُ بِالبيضِ وَالسُم

رِ وَصــُنتَ الأَرواحَ فــي الأَجسـادِ

وَقَنـا الخَـطِّ فـي مَراكِزِهـا حَـو

لَــكَ وَالمُرهَفــاتُ فـي الأَغمـادِ

مـا دَرَوا إِذ رَأَوا فُـؤادَكَ فيهِم

ســاكِناً أَنَّ رَأيَـهُ فـي الطِـرادِ

فَفَــدى رَأيَـكَ الَّـذي لَـم تُفَـدهُ

كُــــلُّ رَأيٍ مُعَلَّـــمٍ مُســـتَفادِ

وَإِذا الحِلـمُ لَـم يَكُـن في طِباعِ

لَـــم يُحَلِّـــم تَقــادُمُ الميلادِ

فَبِهَــذا وَمِثلِــهِ سـُدتَ يـا كـا

فـورُ وَاِقتَـدتَ كُـلَّ صـَعبِ القِيادِ

وَأَطــاعَ الَّــذي أَطاعَـكَ وَالطـا

عَــــةُ لَيســـَت خَلائِقُ الآســـادِ

إِنَّمــا أَنـتَ والِـدٌ وَالأَبُ القـا

طِــعُ أَحنــى مِــن واصـِلِ الأَولادِ

لا عَـدا الشَرُّ مَن بَغى لَكُما الشَر

رَ وَخَــصَّ الفَسـادُ أَهـلَ الفَسـادِ

أَنتُما ما اِتَّفَقتُما الجِسمُ وَالرو

حُ فَلا اِحتَجتُمــا إِلــى العُـوّادِ

وَإِذا كــانَ فـي الأَنـابيبِ خُلـفٌ

وَقَـعَ الطَيـشُ فـي صـُدورِ الصِعادِ

أَشـمَتَ الخُلـفُ بِالشـَراةِ عِـداها

وَشــَفى رَبَّ فــارِسٍ مِــن إِيــادِ

وَتَــوَلّى بَنـي اليَزيـدِيِّ بِـالبَص

رَةِ حَتّــى تَمَزَّقــوا فــي البِلادِ

وَمُلوكـاً كَـأَمسِ فـي القُـربِ مِنّا

وَكَطَســمٍ وَأُختِهــا فـي البِعـادِ

بِكُمــا بِـتُّ عـائِذاً فيكُمـا مِـن

هُ وَمِــن كَيــدِ كُـلِّ بـاغٍ وَعـادِ

وَبِلُبَّيكُمــا الأَصــيلَينِ أَن تَــف

رُقَ صــُمُّ الرِمـاحِ بَيـنَ الجِيـادِ

أَو يَكــونَ الــوَلِيُّ أَشـقى عَـدُوٍّ

بِالَّــذي تَــذخُرانِهِ مِــن عَتـادِ

هَــل يَســُرَّنَّ باقِيـاً بَعـدَ مـاضٍ

مـا تَقـولُ العُـداةُ فـي كُلِّ نادِ

مَنَــعَ الـوُدُّ وَالرِعايَـةُ وَالسـُؤ

دُدُ أَن تَبلُغــا إِلــى الأَحقــادِ

وَحُقــوقٌ تُرَقِّــقُ القَلــبَ لِلقَـل

بِ وَلَــو ضــُمِّنَت قُلـوبَ الجَمـادِ

فَغَــدا المُلـكُ بـاهِراً مَـن رَآهُ

شـاكِراً مـا أَتَيتُمـا مِـن سـَدادِ

فيـهِ أَيـديكُما عَلى الظَفَرِ الحُل

وِ وَأَيــدي قَــومٍ عَلـى الأَكبـادِ

هَــذِهِ دَولَــةُ المَكـارِمِ وَالـرَأ

فَـةِ وَالمَجـدِ وَالنَـدى وَالأَيـادي

كَسـَفَت سـاعَةً كَمـا تَكسـِفُ الشـَم

سُ وَعـادَت وَنورُهـا فـي اِزدِيـادِ

يَزحَـمُ الـدَهرُ رُكنُهـا عَن أَذاها

بِفَــتىً مــارِدٍ عَلــى المُــرّادِ

مُتلِـــفٍ مُخلِـــفٍ وَفِـــيٍّ أَبِــيٍّ

عـــالِمٍ حــازِمٍ شــُجاعٍ جَــوادِ

أَجفَـلَ الناسُ عَن طَريقِ أَبي المِس

كِ وَذَلَّــت لَــهُ رِقــابُ العِبـادِ

كَيــفَ لا يُــترَكُ الطَريـقُ لِسـَيلٍ

ضـــَيِّقٍ عَـــن أَتِيِّــهِ كُــلُّ وادِ
يا حَبَّذا المَوزُ الَّذي أَرسَلتَهُ
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: مدح

يـا حَبَّذا المَوزُ الَّذي أَرسَلتَهُ

وَلَقَـد أَتانـا طَيِّبـاً مِـن طَيِّبِ

فـي ريحِـهِ أَو لَـونِهِ أَو طَعمِهِ

كَالمِسكِ أَو كَالتِبرِ أَو كَالضَربِ

وافَــت بِــهِ أَطبـاقُهُ مُنَضـَّداً

كَـــأَنَّهُ مَكاحِــلٌ مِــن ذَهَــبِ
ما وَصلُ مَن تَهوى عَلى أنسَةٍ
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: عامه

مـا وَصـلُ مَـن تَهوى عَلى أنسَةٍ

بِالبَدرِ في ظِلِّ الرَبيعِ الظَليل

عَلــى بِســاطٍ نَسـَجتهُ الرُبـى

شـَتّى الحُلـى وَالوَشي غضٍ طَليل

أَبـدى الرَياحينَ وَأَهدى الشَذا

وَجَـرَّ أَذيـالَ النَسـيمِ العَليل

وَاِستَضـحَكَ المـاءُ فَهاجَ البُكى

فـي كُـلِّ خِـدرٍ لبنـاتِ الهَديل

بِـالمَجلِسِ المُمتـعِ ما لَم تَزِد

فيهِ اِبنةَ الكرمِ وشعرَ الخَليل

شـِعرٌ جَـرى مِـن جَنَبـاتِ الصِبا

يـا طيـبَ واديهِ وَطيبَ المَسيل

فيـهِ رِوايـاتُ الصـبا وَالهَوى

تَسَلسـَلَت أَشـهى مِـنَ السَلسَبيل

قَـد صـانَها الشـاعِرُ عَن خُلوةٍ

فـي مُفضـِلٍ أَو مُـرةٍ فـي بَخيل

شـــَيبوبُ ديوانُــك بــاكورَةٌ

وَفجــرُكَ الأَوَّلُ نــورُ السـَبيل

الشــِعرُ صــنفانِ فبـاقٍ عَلـى

قــائِلِهِ أَو ذاهِـبٌ يـومَ قِيـل

مـــا فيــهِ عصــرِيٌّ وَلا دارسٌ

الـدَهرُ عمـرٌ لِلقريـضِ الأَصـيل

لَفـظٌ وَمعنـىً هُـوَ فَاِعمَـد إِلى

لَفـظٍ شـَريفٍ أَو لِمَعنـى نَبيـل

وَاِخلُـق إِذا مـا كُنتَ ذا قُدرَةٍ

رب خَيــالٍ يخلــقُ المُسـتَحيل

مــا رَفَـعَ القالَـةَ أَو حَطَّهُـم

إِلا خيــالٌ جامــدٌ أَو منيــل

مَــن يَصـِفِ الإِبـلَ يَصـِف ناقـةً

طـارَت بِهِـم وَاِرتَفَعَت أَلفَ ميل

سـائِل بنـي عصـرِكَ هَـل مِنهُـم

مَـن لَبِـسَ الإِكليلَ بَعدَ الكَليل

وأَيُّهُـــم كــالمُتَنَبّي اِمــرُؤٌ

صـَوّاغُ أَمثـالٍ عزيـزُ المَثيـل

وَاللَــه مــا موسـى وَلَيلاتُـهُ

وَمــا لِمَرتيــن وَلا جيرزيــل

أَحَــقُّ بالشــِعرِ وَلا بِــالهَوى

مِـن قَيس المَجنونِ أَو مِن جَميل

قَــد صــَوَّرا الحُـبَّ وَأَحـداثَهُ

في القَلبِ مِن مُستَصغَر أَو جَليل

تَصـويرَ مَـن تَبَقّـى وَمَـن شِعرُه

فـي كُـلِّ دَهـرٍ وَعَلـى كُـلِّ جيل
وَضَعتُ قِناعي وَاِرتَبَبتُ نِجادي
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: عامه

وَضــَعتُ قِنــاعي وَاِرتَبَبـتُ نِجـادي

وَأَيقَظــتُ دونَ الشـِعرِ بِـس قَتـادي

وَلَمّـا رَأَيـتُ القَـومَ مَلّـوا سـَلامَةً

وَقـــادَهُمُ الزِنجِــيُّ شــَرَّ مَقــادِ

صـَنَعتُ لَقـوحَ الحَـربِ ثُـمَّ بَعَثتُهـا

تَــدِرُّ دِمــاءَ القَـومِ غَيـرَ جَمـادِ

أَهيجـوا بَنـي زَيـدٍ عَلـى ذُلِّ دَعوَةٍ

وَلا تَقطَعـــوا إِلّا بَطيـــقِ عَتــادِ

لَكُـم شـاعِرٌ قَـد نيكَ في بَيتِ يوسُفٍ

وَفــي بَيــتِ كِنـديرٍ وَبَيـتِ هَـدادِ

وَلا تَفخَـروا بِالشِعرِ لَستُم مِنَ اَهلِهِ

وَلكِنَّكُـــم أَهـــلٌ لِنَقــلِ ســِمادِ

تَعـالوا بَنـي زَيدٍ إِلى بَيتِ كيرِكُم

تَســيلُ دَمــاً مِــن طَعنَـةٍ بِبَـدادِ

تَـــرَوَّحَ غيلانُ المُصــَلّى وَغــودِرَت

مُفَـــرَّدَةً مِـــن شـــادِنٍ وَزِيــادِ

أَقــامَت عَلــى ذي نيقَــةٍ وَتَفَحُّـشٍ

لَعــرٍ مــا بَيــنَ مِثلِهــا وَوِدادِ

دَعَــوتُ بَنـي زَيـدٍ وَكـانوا أَذِلَّـةً

يَقومـــونَ بِــالمَعزاءِ غَيــرَ جِلادِ

بَـلِ اِفتُرِعَـت مِنهُـم فَتـاةٌ وَسـيطَةٌ

فَمــا قَـدَحوا فـي عَقرِهـا بِزِنـادِ

عَــدِمتُكُمُ لَــم تَـأنَفوا لِعَروسـِكُم

يُنَطِّقُهــا الكَفَّيــنِ قَبــلَ وِســادِ

فَأَمسَت تَشَكّى حَوزَةَ الرُمحِ في اِستِها

وَمـا كـانَ يُخطـي عـامِرُ بـنُ نِجادِ

تَلافـوا بَنـي زَيـدٍ جِـراحَ فَتـاتِكُم

بِخَـــلٍّ وَمـــاءٍ بـــارِدٍ وَرَمــادِ

فَــإِنَّ أُيــورَ العــامِرِيّينَ زَعفَـةٌ

إِذا طَعَنَــت فـي غَيـرِ وَجـهِ سـَدادِ

إِذا شــَبِعَ الزَيــدِيُّ لاعَــبَ أُمَّــهُ

ســَبوقٌ إِلـى اللَـذّاتِ غَيـرَ جَـوادِ

يَشــينُ بَنــي زَيــدٍ بَقِيَّـةُ أَعصـُرٍ

كَمــا شـِبتَ وَجهـاً فاضـِحاً بِسـَوادِ

جَماعَــةُ قَــومٍ مُعصــِمينَ بِــدَعوَةٍ

وَكُـــلِّ دَعِـــيّ مُعـــوِدٍ لِفَســـادِ

أَجِــدَّهُمُ لَــم يَشــعُروا بِقَصـائِدي

تَحِــنُّ حَنيــنَ الحارِســاتِ غَـوادي

إِذا خَلَــصَ النـادي بِزَيـدٍ فَكُلُّهُـم

يَـرى وَجـهَ عَبـدٍ فـي النِداءِ مُنادِ

لَهُـم زِنيَـةٌ فـي مِثلِهِـم يَحمِلونَها

وَلَيـسَ لَهُـم فـي النـاسِ زِنيَةُ عادِ

إِذا اللَيـلُ غَطّـاهُم غَدَوا تَحتَ ظِلِّهِ

وَأَثـــوابُهُم مَســـحورَةٌ لِفَســـادِ

يَعيشــونَ فــي أُمّـاتِهِم وَبَنـاتِهِم

يَعُقّونَهـــا عَـــن رائِدٍ وَمَـــرادِ

إِذا شـِئتَ لاقَيـتَ اِمـرَأً مِن سَراتِهِم

عَلــى أُختِــهِ يَحكـي لُصـوقَ قُـرادِ

وَوَيـلُ اَمِّـهِ يَرجـو لَـهُ غَفـرَ غافِرٍ

لِمــا جَــرَّهُ مِــن عــائِدٍ وَمَعـادِ

فَأَمّـا اللَعيـنُ اِبـنُ الخُلَيقِ فَإِنَّهُ

يَبُــلُّ إِلــى سـودِ الوُجـوهِ جِعـادِ

لَعَلَّـكَ يـا جَعـدُ بـنُ جَعـدٍ حَسِبتَني

كَـــأَيرِ فَـــتىً كَــدَّحتَهُ بِكِــدادِ

ســَتَعلَمُ أَنّــي مُقصـِدٌ لَـكَ عامِـداً

بِمِثــلِ ذِراعِ البَكــرِ غَيـرِ كَسـادِ

ثَنَيتُـكَ عَـن لَقـطِ النَـوى فَهَجَوتَني

وَكَلَّفتَنـــي داداً فَرُحـــتَ بِــدادِ

فَلَيـتَ حَـوى البَرصـاءَ أَيـرٌ مُجَـوَّفٌ

يَكُفُّــكَ عَــن شــَتمي وَأَيـرُ رُقـادِ
زعموا اللؤلؤ من طول النوى
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: فراق

زعمـوا اللؤلؤ من طول النوى

يظهـر السـقم ويبدى الاصفرار

فـــإذا رُدّ إلـــى مـــوطنه

في جوار البحر يشفيه الجوار

وتــرى الأصــداف لا تعطفهــا

فرقـة الـدار ولا بعد المزار

وكـذاك النفـس فـي احوالهـا

حسـب الجـوهر منهـا والنجار

إن تكـن مـن صـدف تنس الحمى

او تكـن من لؤلؤ تبك الديار
يا دارُ بَينَ الفَرعِ وَالجِنابِ
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: عامه

يـا دارُ بَيـنَ الفَرعِ وَالجِنابِ

عَفــا عَلَيهــا عُقَـبُ الأَعقـابِ

قَــد ذَهَبَـت وَالعَيـشُ لِلـذَهابِ

لَمّـا عَرَفناهـا عَلـى الخَـرابِ

نـادَيتُ هَـل أَسـمَعُ مِـن جَـوابِ

وَمـا بِـدارِ الحَـيِّ مِـن كَـرّابِ

إِلّا مَطايــا المِرجَـلِ الصـَخّابِ

وَمَلعَــبُ الأَحبــابِ وَالأَحبــابِ

فـي سـامِرٍ صـابٍ إِلى التَصابي

كـانَت بِهـا سـَلمى مَعَ الرَبابِ

فَــاِنقَلَبَت وَالـدَهرُ ذو اِنقِلابِ

مـا أَقـرَبَ العـامِرَ مِـن خَرابِ

وَقَــد أَراهُــنَّ عَلـى المَثـابِ

يَلهــونَ فــي مُستَأسـِدٍ عُجـابِ

سـَهلِ المَجـاري طَيِّـبِ التُـرابِ

نَــورٌ يُغَنّيــهِ رُغـا الـذُبابِ

فـي ناضـِرٍ جَعـدِ الثَـرى كُبابِ

يَلقـى اِلتِهابَ الشَمسِ بِاِلتِهابِ

مِثـلَ المُصـَلّي الساجِدِ التَوّابِ

أَيّــامَ يَــبرُقنَ مِـنَ القِبـابِ

حــورَ العُيـونِ نُـزَّهَ الأَحبـابِ

مِثـلَ الـدُمى أَو كَمَها العَذابِ

فَهُــنَّ أَتــرابٌ إِلــى أَتـرابِ

يَمشـينَ زوراً عَـن مَدى الحِرابِ

فــي ظِــلِّ عَيـشٍ مُـترَعِ الحِلابِ

فَاِبـكِ الصـِبا فـي طَلَـلٍ يَبابِ

بَــل عَــدِّهِ لِلمَشـهَدِ الجَـوّابِ

وَصــاحِبٍ يُــدعى أَبـا اللَبلابِ

قُلــتُ لَـهُ والنُصـحُ لِلصـِحابِ

لاتَخـذُلِ الهـاتِفَ تضـحتَ الهابِ

وَاِنبِـض إِذا حـارَبتَ غَيـرَ نابِ

يـا عُقبَ يا ذا القُحَمِ الرِغابِ

وَالنـائِلِ المَبسـوطِ لَلمُنتـابِ

في الشَرَفِ الموفِي عَلى السَحابِ

بَيــنَ رِواقِ المُلـكِ وَالحِجـابِ

مِثـلَ الهُمـامِ فـي ظِلالِ الغابِ

أَصـبَحتَ مِـن قَحطانَ في النِصابِ

وَفـي النِصـابِ السـِرِّ وَاللُبابِ

مِــن نَفَــرٍ مُوَطَّــاءِ الأَعقـابِ

يُربى عَلى القَومِ بِفَضلِ الرابي

وَأَنــتَ شــَغّابٌ عَلـى الشـَغّابِ

لِلخُطَّــــةِ الفَقمـــاءِ آبٍ آبِ

مِـن ذي حُـروبٍ ثـاقِبِ الشـِهابِ

إِذا غَــدَت مُفتَــرَّةً عَـن نـابِ

وَعَســكَرٍ مِثــلِ الـدُجى دَبّـابِ

يَعصــِفُ بِالشــيبِ وَبِالشـَبابِ

جُنـدٍ كَأُسـدِ الغابَـةِ الصـِعابِ

صـَبَّحتَهُ وَالشـَمسُ فـي الجِلبابِ

بِغــارَةٍ تَحـتَ الشـَفا أَسـرابِ

بِــالمَوتِ وَالحُرسـِيَّةِ الغِضـابِ

كَـــالجِنِّ ضــَرّابينَ لِلرِقــابِ

دَأبَ اِمــرِئٍ لِلــوَجَلى رَكّــابِ

لا رَعِـــشِ القَلــبِ وَلا هَيّــابِ

جَــوّابِ أَهــوالٍ عَلــى جَـوّابِ

يُزجــي لِـواءً كَجَنـاحِ الطـابِ

فــي جَحفَــلٍ جَـمٍّ كَعَـرضِ اللابِ

حَتّـى اِسـتَباحوا عَسكَرَ الكَذّابِ

بِـالطَعنِ بَعـدَ الطَعنِ وَالضِرابِ

ثُمَّــتَ آبــوا أَكــرَمَ المَـآبِ

نِعـمَ لِـزازُ المُـترَفِ المُرتابِ

وَنِعــمَ جـارُ العُيَّـلِ السـِغابِ

يَهــوونَ فـي المُحمَـرَّةِ الغِلابِ

رَحـبُ الفَنـاءِ مُمـرِغُ الجِنـابِ

يَلقــاكَ ذو الغُصــَّةِ لِلشـَرابِ

بَلـجَ المُحَيّـا مُحصـَدَ الأَسـبابِ

يَجـري عَلـى العِلّاتِ غَيـرَ كـابِ

مُســتَفزِعاً جَـريَ ذَوي الأَحسـابِ

مـا أَحسـَنَ الجودَ عَلى الأَربابِ

وَأَقبَـحَ المَطـلَ عَلـى الوَهّـابِ

أَبطَـأتُ عَـن أَصـهارِيَ الحِبـابِ

وَالشـُهدُ مِنّـا وَلقَـةُ الغُـرابِ

وَأَنــا مِـن عَبـدَةَ فـي عَـذابِ

قَـد وَعَـدَت وَالوَعـدُ كَالكِتـابِ

فَـــأَنتَ لِلأَدنَيــنَ وَالجِنــابِ

كَـالأُمِّ لا تَجفـو عَلـى العِتـابِ

فَأَمضــِها مِـن بَحـرِكَ العُبـابِ

بِالنَجنَجِيّــاتِ مَــعَ الثِيــابِ

فَـــداكَ كُـــلُّ مَلِــقٍ خَيّــابِ

دانـي المُنـى نـاءٍ عَنِ الطُلّابِ

إِنّـي مِـنَ الحَبـسِ عَلى اِكتِئابِ

فَاِحسـِم تَبَيّـاً أَو تَنيلُ ما بي

وَلا يَكُـن حَظّـي اِنتِظارَ البابِ
كانَ الشَبابُ مَطِيَّةَ الجَهلِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: حكمه

كـانَ الشـَبابُ مَطِيَّـةَ الجَهلِ

وَمُحَســِّنَ الضـَحِكاتِ وَالهَـزلِ

كانَ الجَميلُ إِذا اِرتَدَيتُ بِهِ

وَمَشـَيتُ أَخطِـرُ صـَيَّتَ النَعـلِ

كـانَ الفَصـيحُ إِذا نَطَقتُ بِهِ

وَأَصـــاخَتِ الآذانُ لِلمُملــي

كــانَ المُشـَفَّعَ فـي مَـآرِبِهِ

عِنـدَ الفَتـاةِ وَمُدرِكَ التَبلِ

وَالباعِثي وَالناسُ قَد رَقَدوا

حَتّـى أَكـونَ خَليفَـةَ البَعـلِ

وَالآمِــري حَتّــى إِذا عَزَمَـت

نَفسـي أَعـانَ يَـدَيَّ بِالفِعـلِ

فَــالآنَ صـِرتُ إِلـى مُقارَبَـةٍ

وَحَطَطـتُ عَن ظَهرِ الصِبى رَحلي

وَالكَـأسُ أَهواهـا وَإِن رَزَأَت

بُلَـغَ المَعـاشِ وَقَلَّلَـت فَضلي

صــَفراءُ مَجَّــدَها مُرازِبُهـا

جَلَّـت عَـنِ النُظَـراءِ وَالمِثلِ

ذُخِـــرَت لِآدَمَ قَبــلَ خِقَتِــهِ

فَتَقَــدَّمَتهُ بِخَطــوَةِ القَبـلِ

فَأَتـــاكَ شــَيءٌ لا تُلامِســُهُ

إِلّا بِحِــسِّ غَريــزَةِ العَقــلِ

فَتَـرودُ مِنها العَينُ في بَشَرٍ

حُــرِّ الصـَحيفَةِ ناصـِعٍ سـَهلِ

فَـإِذا عَلاهـا الماءُ أَلبَسَها

حَبَبـاً كَمِثـلِ جَلاجِـلِ الحِجـلِ

حَتّــى إِذا سـَكَنَت جَوانِحُهـا

كَتَبَـت بِمِثـلِ أَكـارِعِ النَملِ

خَطَّيــنِ مِــن شـَتّى وَمُجتَمِـعٍ

غُفـلٍ مِـنَ الإِعجـامِ وَالشـَكلِ

فَاِعــذِر أَخـاكَ فَـإِنَّهُ رَجُـلٌ

مَرَنَـت مَسـامِعُهُ عَلـى العَذلِ
قِفا تَرَيا وَدقي فَهاتا المَخايِلُ
الشاعر: المُتَنَبّي
التصنيف: هجاء

قِفـا تَرَيـا وَدقـي فَهاتـا المَخايِلُ

وَلا تَخشـَيا خُلفـاً لِمـا أَنـا قـائِلُ

رَمـاني خِسـاسُ الناسِ مِن صائِبِ اِستِهِ

وَآخَــرُ قُطــنٌ مِـن يَـدَيهِ الجَنـادِلُ

وَمِـن جاهِـلٍ بـي وَهـوَ يَجهَـلُ جَهلَـهُ

وَيَجهَــلُ عِلمــي أَنَّــهُ بِــيَ جاهِـلُ

وَيَجهَــلُ أَنّــي مالِــكَ الأَرضِ مُعسـِرٌ

وَأَنّـي عَلـى ظَهـرِ السـَماكَينِ راجِـلُ

تُحَقِّــرُ عِنــدي هِمَّــتي كُــلَّ مَطلَـبٍ

وَيَقصـُرُ فـي عَينـي المَدى المُتَطاوِلُ

وَمـا زِلـتُ طَـوداً لا تَـزولُ مَنـاكِبي

إِلــى أَن بَــدَت لِلضــَيمِ فـيَّ زَلازِلُ

فَقَلقَلـتُ بِـالهَمِّ الَّـذي قَلقَلَ الحَشا

قَلاقِــــلَ عيـــسٍ كُلُّهُـــنَّ قَلاقِـــلُ

إِذا اللَيـلُ وارانـا أَرَتنا خِفافُها

بِقَـدحِ الحَصـى مـالا تُرينا المَشاعِلُ

كَـأَنّي مِـنَ الوَجنـاءِ فـي ظَهرِ مَوجَةٍ

رَمَـت بـي بِحـاراً مـا لَهُـنَّ سـَواحِلُ

يُخَيَّـــلُ لـــي أَنَّ البِلادَ مَســامِعي

وَأَنِّــيَ فيهـا مـا تَقـولُ العَـواذِلُ

وَمَن يَبغِ ما أَبغي مِنَ المَجدِ وَالعُلا

تَسـاوى المَحـايِي عِنـدَهُ وَالمَقاتِـلُ

أَلا لَيســَتِ الحاجــاتُ إِلّا نُفوســَكُم

وَلَيــسَ لَنــا إِلّا الســُيوفَ وَسـائِلُ

فَمــا وَرَدَت روحَ اِمــرِئٍ روحُـهُ لَـهُ

وَلا صــَدَرَت عَــن باخِـلٍ وَهـوَ باخِـلُ

غَثاثَــةُ عَيشــي أَن تَغِــثَّ كَرامَـتي

وَلَيـــسَ بِغَــثٍّ أَن تَغِــثَّ المَآكِــلُ
يا ضَمْرَ يا عَبْدَ بَنِي كِلابِ
الشاعر: لَبيدُ بنُ رَبيعَةَ
التصنيف: هجاء

يا ضَمْرَ يا عَبْدَ بَنِي كِلابِ

يا أَيْرَ كَلْبٍ عَلِقٍ بِبابِ

تَمْكُو اسْتُهُ مِنْ حَذَرِ الْغُرابِ

يا وَرِلاً أُلْقِيَ فِي سَرابِ

أَكانَ هَذا أَوَّلَ الثَّوابِ

لا يَعلَقَنْكُمْ ظُفُري وَنابِي

إِنِّي إِذا عاقَبْتُ ذُو عِقابِ

بِصارِمٍ مُذَكَّرِ الذُّبابِ
كانَ لِلغربانِ في العَصرِ مَليك
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: حكمه

كـانَ لِلغربـانِ فـي العَصرِ مَليك

وَلَـهُ فـي النَخلَـةِ الكُبرى أَريك

فيـــهِ كُرســِيٌّ وَخِــدرٌ وَمُهــود

لِصـِغارِ المُلـكِ أَصـحابِ العُهـودِ

جــاءَهُ يَومــاً نــدورُ الخـادِمُ

وَهـوَ فـي البـابِ الأَمينُ الحازِمُ

قـالَ يـا فَرعَ المُلوكِ الصالِحين

أَنـتَ مـا زِلـتَ تُحِـبُّ الناصـِحين

سوسـَةٌ كـانَت عَلـى القَصـرِ تَدور

جـازَت القَصـرَ وَدَبَّـت في الجُدور

فَــاِبعَثِ الغِربـانَ فـي إِهلاكِهـا

قَبــلَ أَن نَهلِــكَ فـي أَشـراكِها

ضـَحكَ السـُلطانُ فـي هَذا المَقال

ثُـمَّ أَدنـى خـادِمَ الخَيـرِ وَقـال

أَنـا رَبُّ الشَوكَةِ الضافي الجَناح

أَنـا ذو المِنقـارِ غَلّابُ الرِيـاح

أَنـا لا أَنظُـرُ فـي هَـذي الأُمـور

أَنــا لا أُبصــِرُ تَحـتي بانُـدور

ثُـمَّ لَمّـا كـانَ عـامٌ بَعـدَ عـام

قـامَ بَيـنَ الريـحِ وَالنَخلِ خِصام

وَإِذا النَخلَــةُ أَقــوى جِــذعُها

فَبَــدا لِلريــحِ ســَهلاً قَلعُهــا

فَهَــوَت لِلأَرضِ كَالتَــلِّ الكَــبير

وَهَـوى الـديوانُ وَاِنقَـضَّ السَرير

فَدَها السُلطانَ ذا الخَطبُ المَهول

وَدَعــا خــادِمَهُ الغـالي يَقـول

يـا نُـدورَ الخَيرِ أَسعِف بِالصِياح

مـا تَـرى ما فَعَلَت فينا الرِياح

قـالَ يـا مَـولايَ لا تَسـأَل نُـدور

أَنـا لا أَنظُـرُ فـي هَـذي الأُمـور
إِن كُنتَ تَقبَلُ مِنّي
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: حكمه

إِن كُنتَ تَقبَلُ مِنّي

فَاِرحَل وَفيكَ بَقِيَّه

دَعِ اِنتِظارَكَ قَوماً

لَهُـم أُمـورٌ بَطِيَّه

وَلا تُقِـم في مَكانٍ

وَكُـن كَأَنَّـكَ حَيَّـه

وَلا تَرَ الناسَ إِلّا

عَيناً وَنَفساً أَبِيَّه

وَاِقنَع بِكِسرَةِ خُبزٍ

وَهِمَّــةٍ كِســرَوِيَّه

وَلا تَكُــن كَعَجـوزٍ

مُقيمَـةٍ فـي حَنِيَّه
أمرك يا اِبن عمّ سمعٌ وطاعه
الشاعر: فاطمة الزهراء
التصنيف: حكمه

أمرك يا اِبن عمّ سمعٌ وطاعه

مـا بـيَ مِـن لؤمٍ وَلا ضَراعه

غُـذيت مـن خـبزٍ لـه صِناعه

أطعمـهُ وَلا أُبـالي السـاعه

أَرجـو إِذا أَشبعتُ ذا مَجاعه

أن أَلحـقَ الأخيارَ وَالجَماعه

وَأَدخـلَ الخلـدُ وَلـي شفاعه
أَنعَتُ كَلباً جالَ في رِباطِهِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: شوق

أَنعَـتُ كَلبـاً جـالَ فـي رِباطِهِ

جَـولَ مُصـابٍ فَـرَّ مِـن أَسـعاطِهِ

عِنـدَ طَـبيبٍ خـافَ مِـن سـِياطِهِ

هِجنـا بِـهِ وَهـاجَ مِـن نَشـاطِهِ

كَـالكَوكَبِ الـدُرِيِّ في اِنخِراطِهِ

عِنـدَ تَهـاوي الشـَدِّ وَاِنبِساطِهِ

يُقَمِّــمُ القــائِدُ فـي حِطـاطِهِ

وَقَـدِّهِ البَيـداءَ فـي اِعتِباطِهِ

لَمّـا رَأى العَلهَـبَ في أَقواطِهِ

ســابَحَهُ وَقَــرَّ فـي التِبـاطِهِ

كَالبَرقِ يَذري المَروَ بِالتِقاطِهِ

مِثـلَ قَلِـيٍّ طـارَ فـي أَنفـاطِهِ

وَاِنصـاعَ يَتلـوهُ عَلـى قِطـاطِهِ

أَغضــَفُ لا يَيــأَسُ مِــن خِلاطِـهِ

يَصـيدُ بَعـدَ البُعـدِ وَاِنبِساطِهِ

إِن لَم يَبِتَّ القَلبُ في اِنتِياطِهِ

فَلَـم يَـزَل يَأخُـذُ فـي لِطـاطِهِ

كَالصــَقرِ يَنقَـضُّ عَلـى غِطـاطِهِ

يَقشــِرُ جِلـدَ الأَرضِ مِـن بِلاطِـهِ

بِــأَربَعٍ يَقــولُ فـي إِفراطِـهِ

لِشــِدَّةِ الجَــريِ وَلِاِســتِحطاطِهِ

مـا إِن تَمَـسُّ الأَرضَ في أَشواطِهِ

قَــد ذُدِشـَت رِجلاهُ فـي آبـاطِهِ

وَخَــرَمَ الأُذنَيــنِ بِاِنتِشــاطِهِ

خَلــجُ ذِراعَيــهِ إِلــى مِلاطِـهِ

يَنقَـدُّ عَنـهُ الضـيقُ بِاِنعِطاطِهِ

فـي هَبَـواتِ الضـيقِ أَو رِياطِهِ

فَــأَدرَكَ الظَـبيَ وَلَـم يُبـاطِهِ

وَلَــفَّ عِشــرينَ إِلـى أَشـراطِهِ

فَلَـم نَـزَل نَقـرِنُ فـي رِبـاطِهِ

وَيَخمِـطُ الشـاؤونَ مِـن خَمّـاطِهِ

وَيَطبُـخُ الطابِـخُ مِـن أَسـقاطِهِ

حَتّـى عَلا فـي الجَـوِّ مِن شِياطِهِ

حَتّـى عَلا فـي الجَـوِّ مِن شِياطِهِ
فلوس الشغل ما تأخي
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: هجاء

فلـــوس الشـــغل مــا تــأخي

ر شــغل اليــوم مــن عـاداتي

أين الحساب حساب بيت البيك هل

أحضــرته لنــراه فــي نظـرات

هـي ذي الدفاتر ناطقات في يدي

بكمـال ضـبط الـدخل والنفقـات

لخصــتها لأميرتــي وأتيــت أع

رضــها علـى الأعتـاب مختصـرات

ذا صـــادر ذا وارد ذا ســاير

هــذا حســابات أبـو البركـات

مـن بعـد إنعامـات جمكيـات يو

ميـــات صـــرفيات توريـــدات

هــذا جفالـك ذا عمـارات كمـا

هــذا مطابــخ ثـم يـا مـولاتي

لا رأي لـي في ثمُ يا حنا اختصر

يــا ضــيعة الأيـام والسـاعات

هـذا الخلاصـة يا أميرة فاسمعي

لـــي بــالقراريط وبالحبــات

قـد كان عند البيك من عام مضى

عشــرون الفـا حلـوة الطلعـات

ألفان منها مال ذاك العام وال

بــاقي ضـرائب تسـعة لـم تـات

لـم تـأت كيـف رأيتمو تحصيلها

هـذا لعمـري البغي في الغايات

حنــا لقـد أقعـدتني وأقمتنـي

أكــذاك يفعـل سـائر البيكـات

لا إذ مـن العـادات ما لا يستوى

فيــه البكـات لكـونهم درجـات

وبأيمـــا كيفيـــة تحصــيلها

ومــن الجبـاة فهـنّ شـر جبـاة

هـل فـي دم الفلاح سـر الكيميا

أم هـل يـدين لكـل بـاغٍ عـاتي

تحصـيلها سهل مع القرصات والر

كيــات والجلــدات والشــنقات

والضـرب فـوق الظهر وهو مطاوع

والضـرب فـوق البطن وهو مواتي

وأمـرّ مـن ذا بيع واحدة النعا

ج أو الـتي بقيـت مـن البقرات

الآن بــان لـي الرشـاد بـوجهه

وعرفــت مصــدر هـذه الظلمـات

وقنطـت مـن مرجـوّ عودك يا علي

ورجــوع بيتـك ظـافر الرايـات
وأما الزبيرُ فأكفيكَهُ
الشاعر: خزيمة بن ثابت الأنصاري
التصنيف: هجاء

وأمــا الزبيـرُ فـأكفيكَهُ

وطلحــةُ يكفيكَــهُ وحـوحَه

ويعلى بن منيةَ عن اللقاءِ

كـثيرُ التقلـبِ والنحنحـه

وعــائشُ يكفيننـا عقلُهـا

وعـائشُ في الناسِ مستفضحه

ولن يُصلِحُ الأمر إلا الحسامُ

كمـا يصلُحُ الجُبنُ بالإنفحَه

ولا يسـتقيم بغيـرِ القتالِ

لمن جاءَ بالكنثِ ما أقبحَه

وأن لا هـوادة حـتى تكـونَ

أمـورٌ لنـا كُلُّهـا مصـلحَه
لَم يَكُن هَجرُ حَبيبي عَن قِلى
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: فراق

لَـم يَكُـن هَجـرُ حَبيبي عَن قِلى

لا وَلا ذاكَ التَجَنّــــــي مَلَلا

ســَرَّهُ شــُكرِيَ إِذ عـافى وَلَـم

يَـدرِ مـا غايَـةُ صَبري فَابتَلى

أَنــا راضٍ بِالَّـذي يَرضـى بِـهِ

لِـيَ مَن لَو قالَ مُت ما قُلتُ لا

مَثَـلٌ فـي كُـلِّ حُسـنٍ مِثـلَ مـا

صــارَ ذُلّــي فـي هَـواهُ مَثَلا

يا فَتيتَ المِسكِ يا شَمسَ الضُحى

يا قَضيبَ البانِ يا ريمَ الفَلا

إِن يَكُـن لـي أَمَـلٌ غَيرَ الرِضا

مِنـــكَ لا بُلِّغـــتُ ذاكَ الأَمَلا
لا تَبكِ رَبعاً عَفا بِذي سَلَمِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

لا تَبكِ رَبعاً عَفا بِذي سَلَمِ

وَبَـزَّ آثـارَهُ يَـدُ القِـدَمِ

وَعُـج بِنـا نَجتَلـي مُخَدَّرَةً

نَسـيمُها ريـحُ عَنبَـرٍ ضَرِمِ

إِذا عَلاها المِزاجُ أَضحَكَها

عَـنِ اللَآلـي بِحُسـنِ مُبتَسِمِ

مِـن كَـفِّ ظَبيٍ أَغَنَّ ذي غَنَجٍ

أُكمِلَ مِن قَرنِهِ إِلى القَدَمِ

أَغيَــدُ مُرتَجَّــةٌ رَوادِفُـهُ

مُحتَلِـمٌ أَو دُوَيـنَ مُحتَلِـمِ

كَـأَنَّ خَـدَّيهِ فـي بَياضِهِما

قَـد أُشرِبَت وَجنَتاهُما بِدَمِ

كَـأَنَّ صـُدغَيهِ في سَوادِهِما

خُطّـا عَلى عارِضَينِ بِالقَلَمِ

كَــــأَنَّهُ دُرَّةٌ مُحَبَّــــرَةٌ

عَلَّقَهـا راهِـبٌ عَلـى صـَنَمِ

فَـذاكَ شَرطي إِذا خَلَوتُ بِهِ

مُحتَشـِماً رِقبَـةً مِنَ الحَشَمِ
يا صاحِ قَد عَظُمَ البَلاءُ وَطالا
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: عتاب

يـا صـاحِ قَد عَظُمَ البَلاءُ وَطالا

وَاِزدَدتُ بَعــدَكَ صـَبوَةً وَخَبـالا

حُمِّلــتُ مِمَّــن لا أُنَـوِّهُ بِاِسـمِهِ

ثِقلاً كَــأَنَّ بِــهِ عَلَــيَّ جِبـالا

مـاذا لَقيـتُ مِنَ الهَوى وَسَقامِهِ

فيهــا تَبـارَكَ رَبُّنـا وَتَعـالى

يـا مَن تَفَرَّدَ بِالجَمالِ فَما تَرى

عَينـي عَلـى أَحَـدٍ سـِواهُ جَمالا

أَكثَرتُ في شِعري عَلَيكِ مِنَ الرُقى

وَضـَرَبتُ فـي شـِعري لَكِ الأَمثالا

فَـــأَبَيتُ إِلّا جَفــوَةً وَتَمَنُّعــاً

وَأَبيـــتُ إِلّا صـــَبوَةً وَضــَلالا

بِـاللَهِ قَولي إِن سَأَلتُكِ وَاِصدُقي

أَوَجَـدتِ قَتلـي في الكِتابِ حَلالا

أَم لا فَفيـمَ جَفَـوتِني وَظَلَمتِنـي

وَجَعَلتِنــي لِلعــالَمينَ نَكـالا

كَـم لائِمٍ لَـو كُنـتُ أَسـمَعُ قَولُهُ

قَـد لامَنـي وَنَهـى وَعَـدَّ وَقـالا

إِنّـي أَمِنـتُ مِـنَ الزَمانِ وَرَيبِهِ

لَمّـا عَلِقـتُ مِـنَ الأَميـرِ حِبالا

لَـو يَسـتَطيعُ النـاسُ مِن إِجلالِهِ

لَحَـذَوا لَـهُ حُـرَّ الحُجوهِ نِعالا

ما كانَ هَذا الجودُ حَتّى كُنتَ يا

عَمـرٌ وَلَـو يَومـاً تَـزولُ لَزالا

إِنَّ المَطايــا تَشــتَكيكَ لِأَنَّهـا

قَطَعَـت إِلَيـكَ سَباسـِباً وَرِمـالا

فَـإِذا أَتيـنَ بِنـا أَتيـنَ مُخِفَّةً

وَإِذا رَجَعـنَ بِنـا رَجَعـنَ ثِقالا
كانَ البَياضُ يَروقُني
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: حكمه

كــانَ البَيـاضُ يَروقُنـي

حَتّـى رَأَيـتُ الشـَيبَ مِنّي

فَـاليَومَ يـالَونَ البَيـا

ضِ إِلَيـكَ ثُـمَّ إِلَيـكَ عَنّي

فَلَقَـد هَجَـرتُ بِـكَ الصِبا

وَنَســيتُهُ حَتّــى كَــأَنّي

وَيُقــالُ إِنَّـكَ قَـد كَبِـر

تَ عَـنِ الهَوى فَأَقولُ إِنّي

وَأَظَــلُّ أَقــرَعُ دائِمــاً

ســِنّي إِذا حَقَّقــتُ سـِنّي

قَـد كُنـتُ أَحـزَنُ لِلفِـرا

قِ وَلِلصــُدودِ وَلِلتَجَنّــي

حَتّـى اِنقَضـى زَمَنُ الصِبا

فَخَرجـتُ مِـن حُـزنٍ لِحُـزنِ

وَلَقَـد صـَحَوتُ وَتُبـتُ عَـن

خَمـرِ الهَـوى وَكَسَرتُ دَنّي

وَنَفَضـتُ فـي وَجـهِ النَدي

مِ وَقَد أَتى بِالكَأسِ رُدني

وَوَقَفـتُ فـي بـابِ الكَري

مِ عَسـاهُ يَسـمَحُ لي بِإِذنِ
ما يُرتَجى بِالشَيءِ لَيسَ بِنافِعِ
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

مـا يُرتَجـى بِالشَيءِ لَيسَ بِنافِعِ

مـا لِلخُطـوبِ وَلِلزَمـانِ الفاجِعِ

وَلَقَـلَّ يَـومٌ مَـرَّ بـي أَو لَيلَـةٌ

لَـم يَقرَعـا كَبِـدي بِخَطـبٍ رائِعِ

كَـم مِن أَسيرِ العَقلِ في شَهَواتِهِ

ظَفِـرَ الهَـوى مِنـهُ بِعَقـلٍ ضائِعِ

سـُبحانَ مَـن قَهَرَ المُلوكَ بِقُدرَةٍ

وَسـِعَت جَميـعَ الخَلقِ ذاتِ بَدائِعِ

أَيُّ الحَـوادِثِ لَيـسَ يَشـهَدُ أَنَّـهُ

صـُنعٌ وَيَشـهَدُ بِاِقتِـدارِ الصانِعِ

مـا النـاسُ إِلّا كَـاِبنِ أُمٍّ واحِدٍ

لَــولا اِختِلافُ مَــذاهِبٍ وَطَبـائِعِ

وَالحَـقُّ فـي المَجـرى أَغَرُّ مُحَجَّلٌ

تَلقــاكَ غُرَّتُــهُ بِنــورٍ سـاطِعِ

مـا خَيـرُ مَـن يُدعى لِيُحرِزَ حَظَّهُ

مِـن دينِـهِ فَيَكـونُ غَيـرَ مُطاوِعِ

مـا لِاِمـرِئٍ عَيـشٌ بِغَيـرِ بَقـائِهِ

مـاذا تُحِـسُّ يَـدٌ بَغَيـرِ أَصـابِعِ

أَتُطــالِعُ الآمـالَ مُنتَظِـراً وَلا

تَـدري لَعَـلَّ المَـوتَ أَوَّلُ طـالِعِ

وَإِذا اِبـنُ آدَمَ حَـلَّ في أَكفانِهِ

حَلَّ اِبنُ أُمِّكَ في المَكانِ الشاسِعِ

وَإِذا الخَطوبُ جَرَت عَلَيكَ بِوَقعِها

تَرَكَتــكَ بَيـنَ مُفَجَّـعِ أَو فـاجِعِ

كَم مِن مُنىً مَثُلَت لِقَلبِكَ لَم تَكُن

إِلّا بِمَنزِلَــةِ الســَرابِ اللامِـعِ

لُـذ بِـالإِلَهِ مِـنَ الرَدى وَطُروقِهِ

فَتَحُـلَّ مِنـهُ فـي المَحَلِّ الواسِعِ
أَبَت عَينايَ بَعدَكِ أَن تَناما
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: فراق

أَبَـت عَينـايَ بَعدَكِ أَن تَناما

وَكَيـفَ يَنامُ مَن ضَمِنَ السُقاما

بَكَيـتُ مِـنَ الفِراقِ لِما أُلاقي

وَراجَعـتُ الصـَبابَةَ وَالغَراما

وَعُدتُ إِلى العِراقِ بِرَغمِ أَنفي

وَفـارَقتُ الجَزيـرَةَ وَالشـَآما

عَلــى شـَطِّ الشـَآمِ وَسـاكِنيهِ

ســَلامُ مُسـَلِّمٍ لَقِـيَ الحِمامـا

مُـــذَكَّرَةٌ مُؤَنَّثَـــةٌ مَهـــاةٌ

إِذا بَـرَزَت تُشـَبِّهُها الغُلامـا

تَعـافُ الماءَ وَالعَسَلَ المُصَفّى

وَتَشـرَبُ مِـن فُتُوَّتِها المُداما

تَقـولُ لِسـَيفِها يا سَيفُ أَبشِر

سـَتُروى مِـن دَمٍ وَتَقُـدُّ هامـا

وَقائِلَـةٍ لَهـا مِـن وَجـهِ نُصحٍ

عَلامَ قَتَلـتِ هَـذا المُسـتَهاما

فَكـانَ جَوابُهـا فـي حُسـنِ مَسٍّ

أَأَجمَـعُ وَجـهَ هَـذا وَالحَراما

لَقَـد رَبِحَـت تِجـارَةُ كُـلِّ صـَبٍّ

تُهــاديهِ حَــبيبَتُهُ السـَلاما
قامَت إِلى جارَتِها
الشاعر: أبو فِراس الحَمَداني
التصنيف: عتاب

قــامَت إِلـى جارَتِهـا

تَشــكو بِــذُلٍّ وَشــجا

أَمـا تَرَيـنَ ذا الفَتى

مَــرَّ بِنـا مـا عَرَّجـا

إِن كانَ ما ذاقَ الهَوى

فَلا نَجَـــوتُ إِن نَجــا