هُوَ الدَهرُ فَاِصبِر لِلَّذي أَحدَثَ الدَهرُ
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: صبر

هُـوَ الـدَهرُ فَاِصبِر لِلَّذي أَحدَثَ الدَهرُ

فَمِـن شـِيَمِ الأَبـرارِ في مِثلِها الصَبرُ

سَتَصـبِرُ صـَبرَ اليَـأسِ أَو صـَبرَ حِسـبَةٍ

فَلا تَــرضَ بِالصــَبرِ الَّـذي مَعَـهُ وِزرُ

حِـذارَكَ مِـن أَن يُعقِـبَ الـرِزءُ فِتنَـةً

يَضـيقُ لَهـا عَـن مِثـلِ أَخلاقِـكَ العُذرُ

إِذا أَســِفَ الثَكــلُ اللَــبيبَ فَشـَفَّهُ

رَأى أَبـرَحَ الثَكلَيـنِ أَن يَحبِـطَ الأَجرُ

مُصــابُ الَّــذي يَأسـى بِمَيـتِ ثَـوابِهِ

هُوَ البَرحُ لا المَيتُ الَّذي أَحرَزَ القَبرُ

حَيـاةُ الـوَرى نَهـجٌ إِلى المَوتِ مَهيَعٌ

لَهُـم فيـهِ إيضـاعٌ كَمـا يوضِعُ السَفرُ

فَيــا هـادِيَ المِنهـاجِ جُـرتَ فَإِنَّمـا

هُـوَ الفَجـرُ يَهديكَ الصِراطَ أَوِ البَجرُ

لَنـا فـي سـِوانا عِـبرَةٌ غَيـرَ أَنَّنـا

نُغَـــرُّ بِأَطمــاعِ الأَمــاني فَنَغتَــرُّ

إِذا المَــوتُ أَضـحى قَصـرَ كُـلِّ مُعَمَّـرٍ

فَــإِنَّ ســَواءً طـالَ أَو قَصـُرَ العُمـرُ

أَلَــم تَــرَ أَنَّ الـدينَ ريـعَ ذِمـارُهُ

فَلَــم يُغــنِ أَنصـارٌ عَديـدٌ وَلا وَفـرُ

بِحَيــثُ اِسـتَقَلَّ المُلـكُ ثـانِيَ عِطفِـهِ

وَجَـرَّرَ مِـن أَذيـالِهِ العَسـكَرُ المَجـرُ

هُـوَ الضـَيمُ لَـو غَيـرُ القَضاءِ يَرومُهُ

شـَآهُ المُـرامُ الصَعبُ وَالمَسلَكُ الوَعرُ

إِذا عَثَـرَت جُـردُ السـَوابِحِ في القَنا

بِلَيــلِ عَجــاجٍ لَيــسَ يَصـدُعُهُ فَجـرُ

لَقَــد بَكَـرَ النـاعي عَلَينـا بِـدَعوَةٍ

عَــوانٍ أَمَضــَّتنا لَهــا لَوعَـةٌ بِكـرُ

أَأَنفَـسَ نَفـسٍ فـي الوَرى أَقصَدَ الرَدى

وَأَخطَــرَ عِلـقٍ لِلهُـدى أَهلَـكَ الـدَهرُ

هَنيئاً لِبَطـــنِ الأَرضِ أُنـــسٌ مُجَــدَّدٌ

بِثاوِيَــةٍ حَلَّتــهُ فَاِســتَوحَشَ الظَهـرُ

بِطــاهِرَةِ الأَثــوابِ فاتِنَــةِ الضـُحى

مُســَبَّحَةِ الآنــاءِ مِحرابُهــا الخِـدرُ

فَــإِن أُنيئَت فَـالنَفسُ أَنـأى نَفيسـَةٍ

إِذِ الجِســمُ لا يَسـمو لِتَـذكيرِهِ ذِكـرُ

حَصــانٌ إِنِ التَقـوى اِسـتَبَدَّت بِسـِرِّها

فَمِـن صـالِحِ الأَعمـالِ يُستَوضـَحُ الجَهرُ

يُطَأطَــأُ ســِترُ الصـَونِ دونَ حِجابَهـا

فَيَرفَـعُ عَـن مَثنـى نَوافِلِهـا السـَترُ

لَعَمـرُ البُـرودِ البيضِ في ذَلِكَ الثَرى

لَقَـد أُدرِجَـت أَثناءَهـا النِعَمُ الخُضرُ

عَلَيهــا ســَلامُ اللَــهِ تَـترى تَحِيَّـةً

يُنَسـِّمُها الغُفـرانَ رَيحانُهـا النَضـرُ

وَعاهَــدَ تِلــكَ الأَرضَ عَهــدُ غَمامَــةٍ

إِذا اِستَعبَرَت في تُربِها اِبتَسَمَ الزَهرُ

فَــدَيناكَ إِنَّ الــرِزءَ كــانَ غَمامَـةً

طَلَعَـت لَنـا فيهـا كَمـا يَطلُعُ البَدرُ

أَلَســتَ الَّــذي إِن ضـاقَ ذَرعٌ بِحـادِثٍ

تَبَلَّــجَ مِنـهُ الـوَجهُ وَاِتَّسـَعَ الصـَدرُ

تَعَــزَّ بِحَـوّاءَ الَّـتي الخَلـقُ نَسـلُها

فَمِـن دونِهـا في العَصرِ يَتبَعُهُ العَصرُ

نِســاءُ النَبِــيِّ المُصـطَفى أُمَّهاتُنـا

ثَــوَينَ فَمَغنــاهُنَّ مُــذ حُقُــبٍ قَفـرُ

وَجازَيتَهــا الحُســنى فَــأُمٌّ شـَفيقَةٌ

تَحَفّــى بِهـا اِبـنٌ كُـلُّ أَفعـالِهِ بِـرُّ

تَمَنَّــت وَفــاةً فــي حَياتِـكَ بَعـدَما

تَـوالَت كَنَظـمِ العِقـدِ آمالُها النَثرُ

كــأَنَّ الــرَدى نَــذرٌ عَلَيهـا مُؤَكَّـدٌ

فَـإِن أُسـعِفَت بِـالحَظِّ فيكَ وَفى النَذرُ

تَــوَلَّت فَــأَبقَت مِـن مُجـابِ دُعائِهـا

نَفــائِسَ ذُخــرٍ مايُقــاسُ بِــهِ ذُخـرُ

تَتِــمُّ بِــهِ النُعمـى وَتَتَّسـِقُ المُنـى

وَتُسـتَدفَعُ البَلـوى وَيُسـتَقبَلُ الصـَبرُ

فَلا تَهِــضِ الــدُنيا جَناحَــكَ بَعـدَها

فَمِنــكَ لِمَــن هاضـَت نَوائِبُهـا جَـبرُ

وَلا زِلــتَ مَوفــورَ العَديــدِ بِقُــرَّةٍ

لِعَينَيــكَ مَشــدودٍ بِهِــم ذَلِـكَ الأَزرُ

بَنــي جَهــوَرٍ أَنتُــم سـَماءُ رِياسـَةٍ

لَعــافيكُمُ فــي أُفقِهـا أَنجُـمٌ زُهـرُ

تَـرى الـدَهرَ إِن يَبطُـش فَمِنكُم يَمينُهُ

وَإِن تَضـحَكِ الـدُنيا فَـأَنتُم لَها ثَغرُ

لَكُــم كُــلُّ رَقــراقِ السـَماحِ كَـأَنَّهُ

حُســامٌ عَلَيــهِ مِــن طَلاقَتِــهِ أَثــرُ

ســـَحائِبُ نُعمــى أَبرَقَــت وَتَــدَفَّقَت

فَصــَيِّبُها الجَـدوى وَبارِقُهـا البِشـرُ

إِذا مــا ذُكِرتُــم وَاِستُشـِفَّت خِلالُكُـم

تَضــَوَّعَتِ الأَخبــارُ وَاِسـتَمجَدَ الخُـبرُ

طَريقَتُكُـــم مُثلــى وَهَــديُكُمُ رِضــىً

وَنـــائِلُكُم غَمــرٌ وَمَــذهَبُكُم قَصــرُ

وَكَــم سـائِلٍ بِـالغَيبِ عَنكُـم أَجَبتُـهُ

هُنـاكَ الأَيادي الشَفعُ وَالسَودَدُ الوِترُ

عَطـــاءٌ وَلا مَـــنٌّ وَحِكــمٌ وَلا هَــوىً

وَحِلـــمٌ وَلا عَجـــزٌ وَعِــزٌّ وَلا كِــبرُ

قَـدِ اِسـتَوفَتِ النَعمـاءُ فيكُم تَمامَها

عَلَينـا فَمِنّـا الحَمـدُ لِلَّـهِ وَالشـُكرُ