PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
طَلَعَ العِذارُ عَلَيهِ حارِس
الشاعر: بهاء الدين زهير
التصنيف: غزل

طَلَـعَ العِـذارُ عَلَيهِ حارِس

قَمَـرٌ تُضـيءُ بِـهِ الحَنادِس

كَالرُمــحِ مَهـزوزُ القَـوا

مِ وَكَالقَضـيبِ اللَدِنِ مائِس

وَيَــروحُ يَقظــانَ الجُفـو

نِ تَخـالُهُ كَـالظَبيِ نـاعِس

البَــدرُ أَمســى أَكلَفــاً

مِـن حُسـنِهِ وَالغُصـنُ ناكِس

وَالظَـبيُ فَـرَّ مِـنَ الحَيـا

إِ إِلى المَهامِهِ وَالبَسابِس

عَجَبــاً لَـهُ عَـدِمَ المُمـا

ثِـلَ في المَلاحَةِ وَالمُقايِس

وَيُقــالُ يــاريمَ الكِنـا

سِ لَـهُ وَيـا زَينَ الكَنائِس

يـــامُطمِعي فــي وَصــلِهِ

لا رُحـتُ يَومـاً مِنـكَ آيِـس

ياموحِشــــي بِصــــُدودِهِ

وَسـِوايَ مِنـهُ الـدَهرَ آنِس

بَينـي وَبَينَـكَ فـي الهَوى

حَـربُ البَسـوسِ وَحَربُ داحِس

فَلِـذاكَ خَدُّكَ راحَ في الوَر

دِ المُضــاعَفِ وَهــوَ لابِـس
أَجَنْدَلُ لَوْلَا خِلَّتَانِ أَنَاخَتَا
الشاعر: الفَرَزْدَقُ
التصنيف: هجاء

أَجَنْــدَلُ لَــوْلَا خِلَّتَــانِ أَنَاخَتَـا

إِلَيْــكَ لَقَــدْ لَامَتْـكَ أُمُّـكَ جَنْـدَلُ

حَمَامَــةُ قَلْــبٍ لَا يُقِيمُــكَ عَقْلُـهُ

وَإِنَّ نُمَيْـــراً وُدُّهَـــا لَا يُبَــدَّلُ

وَلَــوْلَا نُمَيْــرٌ إِنَّنِــي لَا أَسـُبُّهَا

وَوُدُّ نُمَيْـــرٍ إِنْ مَشــَتْ لَا يُحَــوَّلُ

لَكَلَّفْتُـكَ الشـَّأْوَ الَّذي لَسْتَ نَايِلاً

وَحَتَّـى تَـرَى أَنَّ الـذَّنُوبَيْنِ أَثْقَـلُ

أَخِنْدِفُ أَمْ قَيْسٌ إِذَا مَا الْتَقَى بِهِمْ

إِلَـى مَوْقِـفِ الهَدْيِ المَطِيُّ المُنَعَّلُ
أَأُجفى بِلا جُرمٍ وَأُقصى بِلا ذَنبِ
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: عتاب

أَأُجفــى بِلا جُـرمٍ وَأُقصـى بِلا ذَنـبِ

سـِوى أَنَّنـي مَحضُ الهَوى صادِقُ الحُبِّ

أُغاديكَ بِالشَكوى فَأُضحي عَلى القِلى

وَأَرجـوكَ لِلعُتـبى فَـأَظفَرُ بِـالعَتبِ

فَـدَيتُكَ ما لِلماءِ عَذباً عَلى الصَدى

وَإِن سـُمتَني خَسـفاً مَحَلُّـكَ مِن قَلبي

وَلَــولاكَ ماضــاقَت حَشــايَ صـَبابَةً

جَعَلـتُ قِراها الدَمعَ سَكباً عَلى سَكبِ
هَجَرَ الوِسادَ فَباتَ غَيرَ مُوَسَّدِ
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: رثاء

هَجَـرَ الوِسـادَ فَبـاتَ غَيـرَ مُوَسَّدِ

وَأَذابَــهُ وِردُ الحِمـامِ المـورَدِ

شـَرَعَ المَكـارِهَ مَـن تَوَجَّهَ غادِياً

يـا لَلرِجـالِ لِمـا يَروحُ وَيَغتَدي

وَبَيـاضِ يَـومٍ قَـد سـَحَبتُ وَلَيلَـةٍ

قَـد بِتُّهـا غَـرَضَ الهُمـومِ العُوَّدِ

وَكَــأَنَّ هَمّــي وَالظَلامَ تَواعَــدا

عِنـدي فَكُـلٌّ قَـد وَفـا بِالمَوعِـدِ

جاشـَت جُنودُهُمـا عَلَـيَّ فَلَـم أَنَم

وَبَـدا وَقَـد بَلَغَـت بِغَيـرِ تَبَـدُّدِ

إِنَّ الَّــتي سـَبَعَت عَـدُوَّهُ أَصـبَحَت

عَمّــا لَقيـتَ كَغـائِبٍ لَـم يَشـهَدِ

مَلَأَت حَشــاكَ وَرُبَّمــا مَلَأَ الحَشـا

وَجــدٌ بِحَمـدَةَ مِثلُـهُ لَـم يوجَـدِ

إِذ أَنـتَ مُشـتَغِلُ الفُؤادِ بِذِكرِها

صـَبٌّ وَإِذ هِـيَ مِـن بَنـاتِ المَسجِدِ

لَــو أَنَّ أَرمَــدَ لا يُجَلّـى نَظـرَةً

تَبـدو لَـهُ كـانَت شـِفاءَ الأَرمَـدِ

أَيّـامَ يَحسـُدُها الثَنـا جاراتُها

وَسـطَ النِسـاءِ وَمِثلُهـا فَليُحسـَدِ

خـــــاهُ لا فـــــي الَّـــــتي

تَصـِلُ النِسـاءَ لَـهُ هَوى المُتَأَوِّدِ

شــَفَق مِــن هَــواكِ وَلَــم أَخَـف

عَجلَ المَنايا وَالرَدى في المَرصَدِ

يَخزُنُـــــــــكِ الثَــــــــرى

رَيّــا كَغُصـنِ البانَـةِ المُتَـأَوِّدِ

لا تَبعَــدَنَّ وَأَيــنَ مَـن فـارَقتُهُ

أَمسـى بِمِثـلِ سـَبيلِها لَـم يَبعَدِ

إِنَّ الَّـتي كـانَت هَـواكَ فَأَصـبَحَت

تَحتَ السَفائِفِ في الثَرى المُتَلَبِّدِ

لَيســَت بِســامِعَةٍ وَإِن نادَيتَهـا

مِنـكَ السـَلامَ كَذَلِكَ المَيتُ الرَدي

أَحُمَيـدَ إِن تَـرِدِ المُصـابَ فَإِنَّنا

رَهـنُ النُفـوسِ بِمِثلِ ذاكَ المَورِدِ

وَالنـاسُ كُلُّهُـمُ وَإِن بَعُـدَ المَدى

عَنَــقٌ تَتـابَعَ كُلُّهُـم فـي مِقـوَدِ

أَصـبَحتُ بَعـدَكَ كَالمُصـابِ جَنـاحُهُ

يَبكــي لِجـانِبِهِ إِذا لَـم يَسـعَدِ

حَــرّانَ فـارَقَ إِلفَـهُ وَنَـأى بِـهِ

دَهـرٌ يَعـودُ عَلـى سـَوادِ المَوجِدِ

مِمّـا يُعَـزّي القَلـبَ بَعـدَكِ أَنَّني

في اليَومِ جارُكِ يا حُمَيدَةُ أَو غَدِ

نَفِـدَ الزَمـانُ وَمِـن حُمَيدَةَ لَوعَةٌ

بَيـنَ الجَوانِـحِ حَرُّهـا لَـم يَنفَدِ

يُبـدي الضـَميرَ إِذا عَرَفتَ لَهُ بِهِ

لَونـاً كَخافِيَـةِ الغُـرابِ الأَسـوَدِ

بَيضـاءُ لَبَّسـَها الحَيـاءُ عَفـافَهُ

فَضـلَ القِنـاعِ إِذا خَلَت لَم توصَدِ

فَأَتَتـكَ فـي جَـدَثِ الضـَريحَةِ خُلَّةٌ

يـا خُلَّـةً لَكِ في الضَريحِ المُلحَدِ

فَـالآنَ أَغـدو مـا يَكـونُ بِغَيـرِهِ

غَلَبَــت وَطــولُ صــَبابَةٍ وَتَبَلُّـدِ

قَـد كُنـتُ أَذكُـرُ مِـن عُبَيدَةَ بَصَّةً

وَأَعِـفُّ عَن شَغَبِ اللِسانِ وَفي اليَدِ

وَأَرى حَرامــاً أَن يَحِــلَّ مَحَلَّهـا

مِنّــي اِمــرُؤٌ بِصــَداقَةٍ وَتَـوَدُّدِ

وَلَقَـد أَقـولُ غَـداةَ يَنأى نَعشُها

صــَلّى الإِلَــهُ عَلَيــكِ أُمَّ مُحَمَّـدِ

فَلَقَــد تَرَكــتِ كَـبيرَةً مَحزونَـةً

وَأَخــا إِخـاءٍ عَينُـهُ لَـم تَجمُـدِ

بَـرَدَت عَلـى كَبِدِ المُصابِ وَأَصبَحَت

مِنّــي نَوافِـذُ حَرِّهـا لَـم تَـبرُدِ
صاحِبٌ لَمّا أَساءَ
الشاعر: أبو فِراس الحَمَداني
التصنيف: صبر

صــاحِبٌ لَمّـا أَسـاءَ

أَتبَعَ الدَلوَ الرَشاءَ

رُبَّ داءٍ لا أَرى مِــن

هُ سـِوى الصَبرِ شِفاءَ

أَحمَـدُ اللَهَ عَلى ما

سـَرَّ مِـن أَمري وَساءَ
أَحَمامَةَ البَيدا أَطَلتِ بُكاكِ
الشاعر: أبو اسحاق الألبيري
التصنيف: حكمه

أَحَمامَـةَ البَيـدا أَطَلـتِ بُكـاكِ

فَبِحُسـنِ صـَوتُكِ مـا الَّذي أَبكاكِ

إِن كـانَ حَقـاً ما ظَنَنتُ فَإِنَّ بي

فَـوقَ الَّـذي بِـكِ مِن شَديدِ جَواكِ

إِنّـي أَظُنُّـكِ قَـد دُهيـتِ بِفُرقَـةٍ

مِـن مُـؤنِسٍ لَـكِ فَاِرتَمَضـتِ لِذاكِ

لَكِـنَّ مـا أَشكوهُ مِن فَرطِ الجَوى

بِخِلافِ مــا تَجِـدينَ مِـن شـَكواكِ

أَنا إِنَّما أَبكي الذُنوبَ وَأَسرِها

وَمُنـايَ في الشَكوى مَنالُ فَكاكي

وَإِذا بَكَيـتُ سـَأَلتُ رَبـي رَحمَـةً

وَتَجــاوزاً فَبُكـايَ غَيـرُ بُكـاكِ
يُقالُ كانَت فَأرَةُ الغيطانِ
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: رثاء

يُقــالُ كــانَت فَــأرَةُ الغيطـانِ

تَــتيهُ بِاِبنَيهـا عَلـى الفيـرانِ

قَــد ســَمَّتِ الأَكبَـرَ نـورَ الغَيـطِ

وَعَلَّمَتــهُ المَشــيَ فَــوقَ الخَيـطِ

فَعَـــرَفَ الغِيـــاضَ وَالمُروجـــا

وَأَتقَـــنَ الـــدُخولَ وَالخُروجــا

وَصــارَ فــي الحِرفَــةِ كَالآبــاءِ

وَعـــاشَ كَـــالفَلّاحِ فــي هَنــاءِ

وَأَتعَـــبَ الصـــَغيرُ قَلـــبَ الأُمِّ

بِــالكِبرِ فَاِحتــارَت بِمـا تُسـَمّي

فَقــالَ ســَمّيني بِنــورِ القَصــرِ

لِأَنَّنـــي يــا أُمُّ فَــأرُ العَصــرِ

إِنّــي أَرى مـا لَـم يَـرَ الشـَقيقُ

فَلـــي طَريـــقٌ وَلَـــهُ طَريـــقُ

لَأَدخُلَــنَّ الــدارَ بَعــدَ الــدارِ

وَثبــاً مِـنَ الـرَفِّ إِلـى الكَـرارِ

لَعَلَّنـــي إِن ثَبَتَـــت أَقـــدامي

وَنُلــتُ يــا كُـلَّ المُنـى مَرامـي

آتيكُمــا بِمــا أَرى فـي البَيـتِ

مِــن عَســَلٍ أَو جُبنَــةٍ أَو زَيــتِ

فَعَطَفَـــت عَلــى الصــَغيرِ أُمُّــه

وَأَقبَلَـــت مِــن وَجــدِها تَضــُمُّه

تَقــولُ إِنّــي يـا قَتيـلَ القـوتِ

أَخشــى عَلَيــكَ ظُلمَــةَ البُيــوتِ

كــانَ أَبــوكَ قَــد رَأى الفَلاحـا

فـــي أَن تَكــونَ مِثلَــهُ فَلّاحــا

فَاِعمَـل بِمـا أَوصـى تُـرِح جَنـاني

أَو لا فَســِر فــي ذِمَّــةِ الرَحمَـنِ

فَاِستَضــحَكَ الفَـأرُ وَهَـزَّ الكَتِفـا

وَقـالَ مَـن قـالَ بِـذا قَـد خَرِفـا

ثُــمَّ مَضــى لِمــا عَلَيــهِ صـَمَّما

وَعاهَـــدَ الأُمَّ عَلــى أَن تَكتُمــا

فَكــانَ يَــأتي كُــلَّ يَـومِ جُمعَـه

وَجُبنَـــةٌ فــي فَمِــهِ أَو شــَمعَه

حَتّـى مَضـى الشـَهرُ وَجـاءَ الشـَهرُ

وَعُـــرِفَ اللِـــصُّ وَشــاعَ الأَمــرُ

فَجـــاءَ يَومــاً أُمَّــهُ مُضــطَرِباً

فَســَأَلتُهُ أَيــنَ خَلّــى الــذَنَبا

فَقــالَ لَيـسَ بِالفَقيـدِ مِـن عَجَـب

في الشَهدِ قَد غاصَ وَفي الشَهدِ ذَهَب

وَجاءَهـــا ثانِيَـــةً فــي خَجَــلِ

مِنهـا يُـداري فَقـدَ إِحـدى الأَرجُلِ

فَقـــالَ رَفٌّ لَــم أصــِبهُ عــالي

صــَيَّرَني أَعــرج فــي المَعــالي

وَكـانَ فـي الثالِثَـةِ اِبنُ الفارَه

قَـد أَخلَـفَ العـادَةَ فـي الزِيارَه

فَاِشــتَغَلَ القَلـبُ عَلَيـهِ وَاِشـتَعَل

وَســـارَتِ الأُمُّ لَــهُ عَلــى عَجَــل

فَصــادَفتهُ فــي الطَريــقِ مُلقـى

قَــد سـُحِقَت مِنـهُ العِظـامُ سـَحقا

فَنـــاحَتِ الأُمُّ وَصـــاحَت واهـــا

إِنَّ المَعـــالي قَتَلَـــت فَتاهــا
مَتَى مَا الْتَوَى بِالظَّاعِنِينَ نَزِيعُ
الشاعر: جَرِيرٌ
التصنيف: هجاء

مَتَى مَا الْتَوَى بِالظَّاعِنِينَ نَزِيعُ

فَلِلْعَيْـنِ غَـرْبٌ وَالْفُـؤَادِ صـُدُوعُ

وَلَيْـسَ زَمَـانٌ بِالْكُمَيْتَيْنِ رَاجِعاً

وَلَيْـسَ إِلَـى ذَاكَ الزَّمَـانِ رُجُوعُ

وَقَـالُوا لَهُ لَا يُولَعَنَّ بِكَ الْهَوَى

بَلَــى إِنَّ هَـذَا فَـاعْلَمَنَّ وُلُـوعُ

لَيَــالِيَ لَا سـِرِّي لَـدَيْهِنَّ شـَائِعٌ

وَلَا أَنَــا لِلْمُســْتَوْدَعَاتِ مُضـِيعُ

أَبَـا مَالِـكٍ لَا بُـدَّ أَنِّـي قَـارِعٌ

لِعَظْمِــكَ إِنِّــي لِلْعِظَـامِ قَـرُوعُ

أَتَغْضـَبُ لَمَّـا ضـَيَّعَ الْقَيْنُ عِرْضَهُ

وَأَنْــــتَ لِأُمٍّ دُونَ ذَاكَ مُضـــِيعُ

أَصـَابَ قَرَارَ اللُّؤْمِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ

وَرَاضـَعَ ثَـدْيَ اللُّـؤْمِ فَهْوَ رَضِيعُ
بادِر صَبوحَكَ وَاِنعَم أَيُّها الرَجُلُ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: عامه

بـادِر صـَبوحَكَ وَاِنعَـم أَيُّها الرَجُلُ

وَاِعصِ الَّذينَ بِجَهلٍ في الهَوى عَذَلوا

وَاِخلَـع عِـذارَكَ أَضـحِك كُـلَّ ذي طَرَبٍ

وَاِعـدِل بِنَفسـِكَ فيهِم أَينَما عَدَلوا

نـالَ السـُرورَ وَخَفضَ العَيشِ في دَعَةٍ

وَفـازَ بِالطَيِّبـاتِ المـاجِنُ الهَـزِلُ

ســُقياً لِمَجلِــسِ فِتيـانٍ أُنـادِمُهُم

مــا فــي أَديمِهِـمُ وَهـيٌ وَلا خَلَـلُ

هَـذا لِـذاكَ كَمـا هَـذا وَذاكَ لِـذا

فَالشــَملُ مُنتَظِــمٌ وَالحَبـلُ مُتَّصـِلُ

أَكــرِم بِهِــم وَبِنَغـمٍ مِـن مُغَنِّيَـةٍ

فَفـي الغِنـاءِ بِنَغـمٍ يُضـرَبُ المَثَلُ

هَيفـاءُ تُسـمِعُنا وَالعـودُ يُطرِبُنـا

وَدِّع هُرَيــرَةَ إِنَّ الرَكــبَ مُرتَحِــلُ
ومُلحةٍ بالعذل ذات نصيحةٍ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: عتاب

ومُلحــةٍ بالعــذل ذات نصــيحةٍ

ترجــو إنابـةَ ذي مجـونٍ مـارقِ

بكـرَت تبصـّرني الرشـادَ وشيمتي

غيـرُ الرشـاد ومـذهبي وخلائقـي

لمّـا ألحّـت فـي العتابِ زجرتُها

فتــأخّرت عنّــي بقلــبٍ خــافقِ

كـم رضـتُ قلـبي فاعلمي وزجرتهُ

فـرأى اتّبـاع الرّشد غيرَ موافق

ومُدامــةٍ مثـل الخلـوقِ عتيقـةٍ

حُجِبـت زمانـاً فـي كنـائسِ دابقِ

تختـالُ ألوانـاً إذا مـا صـُفّقَت

في الكأس تُخرسُ من لسانِ الناطقِ

ذهبيّــةٌ تختــالُ فـي جنباتِهـا

كالــدرّ ألفَــهُ نظـامُ الراتـقِ

باكرتُهـا مـن كـفّ أغيـدَ شـادنٍ

حسـنِ التنعّـم فـوق سُؤلِ العاشق

مُتَعَقـربِ الصـدغينِ فـي لحظـاتهِ

فِتَــنُ لهــا مقرونــةٌ ببـوائق

متخــرّسٍ ديــنُ النصـارى دينـهُ

ذي قُرطــقٍ لــم يتّصـل ببنـائقِ

لَبِـقٍ بـديع الحسـنِ لـو كلّمتـهُ

لنبــذتَ دينـكَ كلّـهُ مـن حـالقِ

واللَــهِ لــولا أنّنــي متخــوّفٌ

أن أُبتلــى بإمـام جَـورٍ فاسـقِ

لتبعتــهُ فــي دينــهِ ودخلتـهُ

ببصــيرةٍ فيــه دخـولَ الوامـقِ

إنّــي لأعلـمُ أن ربّـي لـم يكـن

ليخُصــــّهُ إلّا بـــدينٍ صـــادقِ
أَجِدُّ وَمَن أَهواهُ في الحُبِّ عابِثٌ
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: فراق

أَجِـدُّ وَمَـن أَهواهُ في الحُبِّ عابِثٌ

وَأوفـي لَـهُ بِالعَهدِ إِذ هُوَ ناكِثُ

حَـبيبٌ نَأى عَنّي مَعَ القُربِ وَالأَسى

مُقيـمٌ لَـهُ في مُضمَرِ القَلبِ ماكِثُ

جَفـاني بِإِلطـافِ العِـدا وَأَزالَهُ

عَنِ الوَصلِ رَأيٌ في القَطيعَةِ حادِثُ

تَغَيَّـرتَ عَن عَهدي وَما زِلتُ واثِقاً

بِعَهــدِكَ لَكِـن غَيَّرَتـكَ الحَـوادِثُ

وَما كُنتُ إِذ مَلَّكتُكَ القَلبَ عالِماً

بِــأَنِّيَ عَـن حَتفـي بِكَفِّـيَ بـاحِثُ

فَـدَيتُكَ إِنَّ الشَوقَ لي مُذ هَجَرتَني

مُميـتٌ فَهَـل لـي مِن وِصالِكَ باعِثُ

سـَتَبلى اللَيالي وَالوِدادُ بِحالِهِ

جَديــدٌ وَتَفنـى وَهـوَ لِلأَرضِ وارِثُ

وَلَـو أَنَّنـي أَقسـَمتُ أَنَّـكَ قاتِلي

وَأَنِّـيَ مَقتـولٌ لَمـا قيـلَ حـانِثُ
أَحسَنُ مِن وَقفَةٍ عَلى طَلَلِ
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

أَحسـَنُ مِـن وَقفَـةٍ عَلـى طَلَلِ

كَـأسُ عُقـارٍ تَجـري عَلى ثَمَلِ

يُــديرُها أَحــوَرٌ بِـهِ هَيَـفٌ

مُعتَـدِلُ الخَلـقِ راجِحُ الكَفَلِ

عَلـى شـَبابٍ مـا فيهِـمُ خَرِقٌ

وَلا ســَفيهٌ وَلا أَخــو زَلَــلِ

إِذا اِسـتَدارَت بِكَفِّـهِ وَبَـدَت

رَأَيـتَ فيهـا كَهَيـأَةِ الشُعَلِ

تَحكـي لَنـا الجُلَّنارَ وَجنَتُهُ

إِذا عَلاهــا تَــوَرُّدُ الخَجَـلِ

فَــإِن تَـرُم عِنـدَهُ مُداعَبَـةً

قالَ لَكَ اِحذَر مِن ذَلِكَ العَمَلِ

فَحيــنَ مِنـهُ خَشـيتُ جَلـوَتَهُ

أَكثَـرَ فـي جـودِهِ مِنَ القُبَلِ

وَمـا لِمَـن رامَ مِنـهُ جَلوَتَهُ

وَصـِرتُ مِـن حُبِّـهِ عَلـى وَجَـلِ

دَعَـوتُ إِبليـسَ ثُـمَّ قُلـتُ لَهُ

قَـد أَعجَزَتنـي مَذاهِبُ الحِيَلِ

حَبلـي وَحَبـلُ الَّذي كَلِفتُ بِهِ

عَلــى تَـدانيهِ غَيـرُ مُتَّصـِلِ

فَـرَدَّهُ الشـَيخُ عَـن صـُعوبَتِهِ

وَصــارَ قَوّادَنـا وَلَـم يَـزَلِ
يا عَبدَ ضاقَ بِحُبِّكُم جَلَدي
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: عتاب

يـا عَبـدَ ضاقَ بِحُبِّكُم جَلَدي

وَهَـواكُمُ صـَدعٌ عَلـى كَبِـدي

إِنــي حَلَفـتُ أَلِيَّـةً صـَدَقَت

بِفِنـاءِ بَيتِ الواحِدِ الصَمَدِ

لَتَرَكتِنــي صــَبّاً بِحُبِّكُــمُ

وَقَتَلتِنــي ظُلمـاً بِلا قَـوَدِ

أَبقَيـتِ مِـن قَلـبي حُشاشَتَهُ

وَحَلَلـتِ بَينَ الروحِ وَالجَسَدِ

أَفَما أَنى لَكِ يا عُبَيدَةُ أَن

تَشـفي أَخا الأَحزانِ وَالكَمَدِ

يُمسـي وَيُصـبِحُ هائِمـاً بِكُمُ

وَيُهـالُ بِـالتَرويعِ وَالسَهَدِ

نَرجـو عُبَيدَةَ أَن تَجودَ لَنا

مـا إِن يُرَجّـى بَعدُ مِن أَحَدِ

عُلِّقتُهــا بَيضــاءَ ناعِمَـةً

لَـم تَجـفُ عَن طولٍ وَلَم تَزِدِ

وَتُريـكَ عَينَـي جُـؤذَرٍ خَـرِقٍ

بِالرَوضِ لَم تُكحَل مِنَ الرَمَدِ

أَحـوى المَدامِعِ زانَ قامَتَهُ

حُلَـلُ الـدَمِقسِ تَظَلُّ في أَوَدِ

كَـالزَمهَريرِ يَكـونُ صـائِفَةً

وَهَوى المُعانِقِ لَيلَةَ الصَرَدِ

تَمَّـت تَرائِبُهـا إِلـى قَـدَمٍ

وَالسـاقُ مُكمَلَةٌ إِلى العَضُدِ

وَإِذا نَظَـرتَ وَجَـدتَ مَطمَعَها

مـاءَ السُؤالِ سِواهُ لَم تَجِدِ

قـولا لَهـا مـا دُمتُ مُطَّلِعاً

إِلّا وَدونَــكِ أَعيُـنُ الرَصـَدِ

نَفسـي وَأُسرَتِيَ الفِداءُ لَكُم

وَالأَهـلُ بَعدَ المالِ وَالوَلَدِ
قُل لِلجَليدِ المَنيعِ لَستَ مِنَ ال
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

قُل لِلجَليدِ المَنيعِ لَستَ مِنَ ال

دُنيــا بِــذي مِنعَـةٍ وَلا جَلَـدِ

يـا صـاحِبَ المُدَّةِ القَصيرَةِ لا

تَغفُـل عَـنِ المَوتِ قاطِعِ المُدَدِ

دَع عَنــكَ تَقـويمَ مَـن تُقَـوِّمُهُ

وَابـدَأ فَقَـوِّم ما فيكَ مِن أَوَدِ

يـا مَوتُ كَم زائِدٍ قَرَنتَ بِهِ ال

نَقـصَ فَلَـم يَنتَقِـص وَلَـم يَـزِدِ

قَـد مَلَأَ المَـوتُ كُـلَّ أَرضٍ وَمـا

يَنــزِعُ مِـن بَلـدَةٍ إِلـى بَلَـدِ
وَصُيَّابَةُ السَّعْدَيْنِ حَوْلِي قُرُومُها
الشاعر: الفَرَزْدَقُ
التصنيف: هجاء

وَصـُيَّابَةُ السـَّعْدَيْنِ حَـوْلِي قُرُومُها

وَمِـنْ مَالِـكٍ تُلْقَـى عَلَـيَّ الشَّرَاشِرُ

فَلَيْسـُوا بِقَـوْمِ الْمُسـْتَمِيتِ مَذَلَّـةً

وَلَكِــنْ لَنَـا بـادٍ عَزِيـزٌ وَحَاضـِرُ

وَكَـمْ مِـنْ رَئِيسٍ قَدْ أَقَادَتْ رِمَاحُنَا

وَمِــنْ مَلِـكٍ قَـدْ تَـوَّجَتْهُ الْأَكَـابِرُ

بِمَنْ حِينَ تَلْقَى مَالِكاً تَتَّقِي الْعَصَا

وَمَــا لَــكَ إِلَّا قَاصــِعاءَكَ نَاصـِرُ

فَـإِنْ تَنْتَفِـقْ تَأْخُـذْ بِرَأْسـِكَ حَيَّـةٌ

وَإِنْ تَنْحَجِـرْ مِنِّـي تَنَلْـكَ الْمَحَافِرُ

أَتَسـْأَلُنِي لَـنْ أَخْفِضَ الْحَرْبَ بَعْدَما

غَضـِبْتُ وَشـَالَتْ بِـي قُـرُومٌ هَـوَادِرُ

هِزَبْـرٌ تَفَـادَى الْأُسـْدُ مِـنْ وَثَبَاتِهِ

لَـهُ مَرِبِـضٌ عَنْـهُ يَحِيـدُ الْمُسـَافِرُ

إِذَا مَـا رَأَتْـهُ الْعَيْنُ غُيِّرَ لَوْنُها

لَـهُ وَاقْشـَعَرَّتْ مِـنْ عَرَاهُ الدَّوَائِرُ

وَنَحْـنُ إِذَا مَـا الْحَـيُّ شُلَّ سَوَامُهُمْ

وَجَـالَتْ بِـأَطْرَافِ الذُّيُولِ الْمَعَاصِرُ

نَشـُنُّ جِيَـادَ الْبَيْـضِ فَـوْقَ رُؤُوسِنا

فَكُــــلُّ دِلَاصٍ ســـَكُّها مُتَظَـــاهِرُ

وَتَحْمِـي وَرَاءَ الْحَـيِّ مِنَّـا عِصـَابَةٌ

كِـرَامٌ إِذَا احْمَـرَّ الْعَوَالِي مَسَاعِرُ

وَلَـوْ كُنْتَ حُرَّ الْعِرْضِ أَوْ ذَا حَفِيظَةٍ

جَرَيْـتَ وَلَكِـنْ لَـمْ تَلِـدْكَ الْحَرَائِرُ
أَسَقيطُ الطَلِّ فَوقَ النَرجِسِ
الشاعر: ابن زيدون
التصنيف: مدح

أَســَقيطُ الطَـلِّ فَـوقَ النَرجِـسِ

أَم نَسـيمُ الـرَوضِ تَحتَ الحِندِسِ

أَم نِظــــــامٌ لِلَآلٍ نَســـــَقٍ

جـــامِعٍ كُــلَّ خَطيــرٍ مُنفِــسِ

أَم قَريــضٌ جــاءَني عَـن مَلِـكٍ

مالِـــكٍ بِــالبِرِّ رِقَّ الأَنّفُــسِ

دَلَّهَــت فِكــرِيَ مِــن إِبـداعِهِ

حيــرَةٌ فـي مَنطِـقٍ لـي مُخـرِسِ

بِــتُّ مِنــهُ بَيـنَ سـَهلٍ مُطمِـعٍ

خــادِعٌ يُتلــى بِحُــزنٍ مُـؤيِسِ

يـا نَدى يُمنى أَبي القاسِمِ غِم

يـا سـَنا شـَمسِ المُحَيّـا أَشمِسِ

يـا بَهيجَ الخُلُقِ العَذبِ اِبتَسِم

يـا مُهيـجَ الأَنِـفِ الصَعبِ اِعبِسِ

يـا جَمالَ المَوكِبِ الغادي إِذا

سـارَ فيـهِ يـا بَهـاءَ المَجلِسِ

أَنـتَ لَـم يُقنِعـكَ أَن أَلبَستَني

نِعمَــةً تُــذكِرُ عَهـدَ السـُندُسِ

فَتَلَطَّفـــــتَ لِأَن حَلَّيتَنـــــي

مولِيــاً طــولي مُحَلّـىً مُلبَـسِ

داكَ تَنــويهٌ ثَنــاني فَخــرُهُ

ســامِيَ اللَحـظِ أَشـَمَّ المَعطِـسِ

شــَرَّفَت بِكـرَ المَعـالي خِطبَـةٌ

مِنـكَ فَـاِنعَم بِسـُرورِ المُعـرَسِ

تُمنَـحُ التَأييـدَ يُجلـى لَكَ عَن

ظَفَـــرٍ حُلـــوٍ وَعِــزٍّ أَقعَــسِ

وَاِرتَشــِف مَعسـولَ نَصـرٍ أَشـنَبٍ

تَجتَنيــهِ مِــن عَجــاجٍ أَلعَـسِ

وَاِرتَفِق بِالسَعدِ في دَستِ المُنى

تُصــبِحِ الصـُنعَ دِهـاقَ الأَكـؤُسِ

فَـاِعتِراضُ الـدَهرِ فيمـا شِئتَهُ

مُرتَقـىً فـي صـَدرِهِ لَـم يَهجِـسِ
لَو كُنتُ في ديني مِنَ الأَبطالِ
الشاعر: أبو اسحاق الألبيري
التصنيف: عامه

لَـو كُنـتُ فـي ديني مِنَ الأَبطالِ

مـا كُنـتُ بِـأَلواني وَلا البَطَّالِ

وَلَبِســتُ مِنــهُ لَأمَــةً فَضفاضـَةً

مَســرودَةً مِــن صـالِحِ الأَعمـالِ

لَكِنَّنــي عَطَّلـتُ أَقـواسَ التُقـى

مِـن نَبلِهـا فَرَمَـت بِغَيـرِ نِبالِ

وَرَمـى العَـدوُ بِسـَهمِهِ فَأَصابَني

إِذ لَــم أُحَصــِّن جُنَّــةً لِنِضـالِ

فَأَنا كَمَن يَلقى الكَتيبَةَ أَعزَلاً

فــي مَــأزِقٍ مُتَعَرِّضــاً لِنِـزالِ

لَـولا رَجـاءُ العَفـوِ كُنتُ كَناقِعٍ

بَـرحَ الغَليـلِ بِرَشـفِ لَمـعِ الآلِ

شـابَ القُذالُ فَآنَ لي أَن أَرعَوي

لَـو كُنـتُ مُتَّعِظـاً بِشـَيبِ قَـذالِ

وَلَـو أَنَّنـي مُستَبصـِرٌ إِذ حَلَّ بي

لَعَلِمــتُ أَنَّ حُلــولَهُ تَرحــالي

فَنَظَـرتُ فـي زادٍ لِـدارِ إِقامَتي

وَســَأَلتُ رَبّـي أَن يَحُـلَّ عِقـالي

فَلَكَـم هَمَمـتُ بِتَوبَـةٍ فَمُنِعتُهـا

إِذ لَـم أَكُـن أَهلاً لَها وَبَدا لي

وَيَعِـــزُّ ذاكَ عَلَــيَّ إِلّا أَنَّنــي

مُتَقَلِّــبٌ فـي قَبضـَةِ المُتَعـالي

وَوَصـَلتُ دُنيـا سَوفَ تَقطَعُ شَأفَتي

بِــأُفولِ أَنجُمِهـا وَخَسـفِ هِلالـي

شـَغَلَت مُفَتَّـنَ أَهلِهـا بِفُتونِهـا

وَمِــنَ المُحـالِ تَشـاغُلٌ بِمُحـالِ

لا شـَيءَ أَخسـَرُ صـَفقَةً مِـن عالِمٍ

لَعِبَـت بِـهِ الـدُنيا مَعَ الجُهالِ

فَغَـدا يُفَـرِّقُ دينَـهُ أَيـدي سَبا

وَيُزيلُــهُ حِرصـاً لِجَمـعِ المـالِ

لا خَيـرَ فـي كَسبِ الحَرامِ وَقَلَّما

يُرجـــى الخَلاصُ لِكاســـِبٍ لِحَلالِ

مـا إِن سـَمِعتُ بِعائِلٍ تُكوى غَداً

بِالنــارِ جَبهَتُــهُ عَلـى الإِقلالِ

وَإِن أَرَدتَ صـَحيحَ مَـن يُكوى بِها

فَـاِقرَأ عَقيبَـةَ سـورَةِ الأَنفـالِ

مـا يَثقُـلُ الميـزانُ إِلّا بِاِمرِئٍ

قَــد خَـفَّ كـاهِلُهُ مِـنَ الأَثقـالِ

فَخُـذِ الكَفـافَ وَلا تَكُن ذا فَضلَةٍ

فَالفَضـلُ تُسـأَلُ عَنـهُ أَيَّ سـُؤالِ

وَدَعِ المَطـارِفَ وَالمَطِـيَّ لِأَهلِهـا

وَاِقنَــع بِأَطمـارٍ وَلُبـسِ نِعـالِ

فَهُــمُ وَأَنـتَ وَفَقرُنـا وَغِنـاهُم

لا يَســـتَقِرُّ وَلا يَــدومُ بِحــالِ

وَطُـفِ البِلادَ لِكَـي تَرى آثارَ مَن

قَـد كـانَ يَملِكُهـا مِـنَ الأَقيالِ

عَصـَفَت بِهِـم ريحُ الرَدى فَذَرَتهُمُ

ذَروَ الرِيـاحِ الهَـوجِ حِقفَ رِمالِ

وَتَزَلزَلَـت بِهُمُ المَنابِرُ بَعدَ ما

ثَبَتَـت وَكـانوا فَوقَهـا كَجِبـالِ

وَاِحبِـس قَلوصـَكَ سـاعَةً بِطُلولِهِم

وَاِحـذَر عَلَيـكَ بِهـا مِنَ الأَغوالِ

فَلَكَـم بِهـا مِـن أَرقَـمٍ صِلٍّ وَكَم

قَـد كـانَ فيهـا مِن مَهاً وَغَزالِ

وَلَكَـم غَـدَت مِنهـا وَراحَت حَلَبَةً

لِلحَـربِ يَقـدُمُها أَبـو الأَشـبالِ

فَتَقَطَّعَــت أَســبابُهُم وَتَمَزَّقَــت

وَلَقَبــلَ مـا كـانوا كَنَظـمِ لَآَلِ

وَإِذا أَتَيـتَ قُبـورَهُم فَاِسـأَلهُم

عَمـا لَقـوا فيهـا مِـنَ الأَهوالِ

فَسـَيُخبِرونَكَ إِن فَهِمـتَ بِحـالِهِم

بِعِبــارَةٍ كَــالوَحيِ لا بِمَقــالِ

إِنّـا بِهـا رَهنٌ إِلى يَومِ الجَزا

بِجَــرائِمِ الأَقــوالِ وَالأَفعــالِ

مَــن لا يُراقِــبُ رَبَّـهُ وَيَخـافُهُ

تَبَّـت يَـداهُ وَمـا لَـهُ مِـن والِ
وَقَد غَشِيَ النَبتُ بَطحاءَهُ
الشاعر: ابن خفاجة
التصنيف: غزل

وَقَد غَشِيَ النَبتُ بَطحاءَهُ

كَبَدوِ العِذارِ بِخَدٍّ أَسيلِ

وَقَـد وَلَّتِ الشَمسُ مُحتَثَّةً

إِلـى الغَربِ بِطَرفٍ كَحيلِ

كَـأَنَّ سـَناها عَلى نَهرِهِ

بَقايا نَجيعٍ بِسَيفٍ صَقيلِ
لِلَّهِ سَلمى حُبُّها ناصِبُ
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: شوق

لِلَّــهِ ســَلمى حُبُّهــا ناصــِبُ

وَأَنــــا لا زَوجٌ وَلا خــــاطِبُ

لَو كُنتُ ذا أَو ذاكَ يَومَ اللِوى

أَدّى إِلَــيَّ الحَلَــبَ الحــالِبُ

أَقــولُ وَالعَيــنُ بِهـا عَـبرَةٌ

وَبِاللِســانِ العَجَــبُ العـاجِبُ

يــا وَيلَــتى أَحرَزَهـا واهِـبٌ

لا نــالَ خَيـراً بَعـدَها واهِـبُ

سـيقَت إِلـى الشامِ وَما ساقَها

إِلاَّ الشــَقا وَالقَـدَرُ الجـالِبُ

أَصـبَحتُ قَـد راحَ العِدى دونَها

وَرُحـتُ فَـرداً لَيـسَ لـي صـاحِبُ

لا أَرفَــعُ الطَــرفَ إِلـى زائِرٍ

كَـــأَنَّني غَضــبانُ أَو عــاتِبُ

يـا كـاهِنَ المِصـرِ لَنـا حاجَةٌ

فَـاِنظُر لَنـا هَـل سـَكَني آيِـبُ

قَـد شـَفَّني الشـَوقُ إِلى وَجهِها

وَشــاقَني المَزهَــرُ وَالقاصـِبُ

بَــل ذَكَّرَتنــي ريـحُ رَيحانَـةٍ

وَمُـــدهُنٌ جــاءَ بِــهِ عــاقِبُ

مَجلِــسُ لَهــوٍ غــابَ حُســّادُهُ

تَرنـو إِلَيـهِ الغـادَةُ الكاعِبُ

إِذ نَحنُ بِالرَوحاءِ نُسقي الهَوى

صــِرفاً وَإِذ يَغبِطُنــا اللاعِـبُ

وَقَــد أَرى سـَلمى لَنـا غايَـةً

أَيّــامَ يَجــري بَينَنــا الآدِبُ

يــا أَيُّهـا اللائِمُ فـي حُبِّهـا

أَمــا تَـرى أَنّـي بِهـا ناصـِبُ

سـَلمى ثَقـالُ الـرِدفِ مَهضـومَةٌ

يَـأبى سـِواها قَلـبي الخـالِبُ

غَنّـى بِهـا الراكِـبُ في حُسنِها

وَمِثلُهــا غَنّــى بِـهِ الراكِـبُ

لَيسـَت مِـنَ الإِنـسِ وَإِن قُلتَهـا

جِنِّيَّــةً قيــلَ الفَــتى كـاذِبُ

لا بَـل هِـيَ الشـَمسُ أُتيحَت لَنا

وَســواسُ هَــمٍّ زَعَــمَ الناسـِبُ

لَـو خَرَجَـت لِلنـاسِ فـي عيدِهِم

صــَلّى لَهـا الأَمـرَدُ وَالشـائِبُ

تِلـكَ المُنـى لَو ساعَفَت دارُها

كــانَت لِعَمــروٍ هَمَّــهُ عـازِبُ

أَراجِـعٌ لـي بَعـضُ مـا قَد مَضى

بِــالمَيثِ أَم هِجرانُهـا واجِـبُ

قَـد كُنـتُ لا أَلـوي عَلـى خُلَّـةٍ

ضــَنَّت وَلا يُحزِنُنــي الــذاهِبُ

ثُـــمَّ تَبَــدَّلتُ عَلــى حُبِّهــا

يــا عَجَبــاً يَنقَلِـبُ الـذاهِبُ

وَصــاحِبٍ لَيـسَ يُصـافي النَـدى

يَســوسُ مُلكــاً وَلَــهُ حــاجِبُ

كَالمَـأجَنِ المَسـتورِ إِذ زُرتُـهُ

فــي دارِ مُلـكٍ لَبطُهـا راعِـبُ

ظَــلَّ يُناصــي بُخلُــهُ جــودَهُ

فــي حـاجَتي أَيُّهُمـا الغـالِبُ

حَتّــى إِذا طــالَ تَناصــيهِما

وَاِنهَــزَمَ الجــودُ لَـهُ ثـائِبُ

أَصـــبَحَ عَبّاســـاً لِـــزُوّارِهِ

يَبكـــي بِــوَجهٍ حُزنُــهُ دائِبُ

لَمّــا رَأَيـتُ البُخـلَ رَيحـانَهُ

وَالجــودُ مِــن مَجلِسـِهِ غـائِبُ

وَدَّعتُــهُ إِنّــي اِمــرُؤٌ حـازِمٌ

عَنــهُ وَعَــن أَمثــالِهِ نـاكِبُ

أُصـفي خَليلـي مـا دَحـا ظِلَّـهُ

وَدامَ لـــي مِــن وُدِّهِ جــانِبُ

لا أَعبُــدُ المـالَ إِذا جـاءَني

حَـــقُّ أَخٍ أَو جــاءَني راغِــبُ

وَلَسـتُ بِالحاسـِبِ بَـذلَ النَـدى

إِنَّ البَخيـلَ الكـاتِبُ الحاسـِبُ

كَــذاكَ يَلقــاني وَرُبَّ اِمــرِئٍ

لَيــسَ لَــهُ فَضــلٌ وَلا طــالِبُ
تَنَفَّستُ شَوقاً كُلَّما ذَكَروا نَجدا
الشاعر: بَشّارِ بنِ بُرد
التصنيف: شوق

تَنَفَّسـتُ شـَوقاً كُلَّمـا ذَكَروا نَجدا

وَلَـم يَـرقَ دَمعي بَعدَ بُعدِهِمُ وَجدا

إِذا جَمَـعَ الإِنسـانُ رَأيـاً وَنَجـدَةً

وَنَفساً عَزوفاً سادَ وَاِحتَقَبَ المَجدا

وَرُبَّ اِمــرِئٍ يُكفــى قِتـالَ عَـدُوِّهِ

بِـآرائِهِ وَالسَيفُ ما فارَقَ الغِمدا

فَمـازِلتَ فـي رَأيٍ تَحوزُ بِهِ العُلا

وَلازِلـتَ عَـن عَقـلٍ تَشـيدُ بِهِ مَجدا
وَكُنتُ إِذا مانابَني مِنهُ نائِبٌ
الشاعر: أبو فِراس الحَمَداني
التصنيف: عتاب

وَكُنـتُ إِذا مانابَني مِنهُ نائِبٌ

لَطَفتُ لِقَلبي أَو يُقيمَ لَهُ عُذرا

وَأَكـرَهُ إِعلامَ الوُشـاةِ بِهَجـرِهِ

فَـأَعتِبُهُ سـِرّاً وَأَشـكُرُهُ جَهـرا

وَهَبـتُ لِضَنّي سوءَ ظَنّي وَلَم أَدَع

عَلـى حـالِهِ قَلبي يُسِرُّ لَهُ شَرّا
لَمّا رَأَيتُ اللَيلَ مُنشَقَّ الحُجُب
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: غزل

لَمّـا رَأَيـتُ اللَيلَ مُنشَقَّ الحُجُب

عَـن سـائِلِ الغُرَّةِ مَشهورِ النُقُب

نـازَلتُ عُصمَ الوَحشِ عَنّا مِن كَثَب

مِن كُلِّ أَحوى اللَونِ مُبيَضِّ الذَنَب

يَهتَـزُّ عِنـدَ الشَدِّ بَل وَالمُنجَذَب

هَــزَّكَ بِـالكَفِّ حُسـاماً ذا شـُطَب

كَأَنَّمـا يَطـرِفُ مِـن بَيـنِ الهُدُب

بِجَمرَتَــي نــارٍ بِكَــفِّ مُحتَطِـب

مـا كانَ إِلّا جَولَةَ الأُروى الشَغِب

وَوَثبَـةَ التَيـسِ بِـأَقراحِ الحَدَب

حَتّـى اِنثَنـى مُختَضـِباً وَما خُضِب

مِن مَغرِزِ الزَورِ إِلى عَجبِ الذَنَب
لا عَيشَ إِلّا المَوتُ يَقطَعُهُ
الشاعر: أبو العَتاهِيَة
التصنيف: حكمه

لا عَيـشَ إِلّا المَـوتُ يَقطَعُهُ

لا شـَيءَ دونَ المَوتِ يَمنَعُهُ

وَالمَـرءُ في شَهَواتِ غَفلَتِهِ

وَالـدَهرُ يَخفِضـُهُ وَيَرفَعُـهُ

وَمُــدافِعٍ لِلشـَيبِ يَخضـُبُهُ

وَالشَيبُ نَحوَ المَوتِ يَدفَعُهُ

وَالعَيـشُ كُـلُّ جَديـدِهِ خَلَقٌ

كُــلٌّ لَــهُ عَيــشٌ يُرَقِّعُـهُ

وَلَقَلَّ ما جَرَتِ الخُطوبُ فَلَم

تَخطُـر عَلـى قَلـبٍ تُرَوِّعُـهُ

وَلَخَيـرُ قَولِ المَرءِ أَصدَقُهُ

وَلَخَيـرُ فِعلِ المَرءِ أَنفَعُهُ

وَالمَـوتُ لا يُبقي عَلى أَحَدٍ

وَلِكُـلِّ جَنـبٍ مِنـهُ مَصـرَعُهُ

وَجَميـعُ ما لِلمَرءِ مِن عَمَلٍ

فَـالمَرءُ يَحصـِدُهُ وَيَزرَعُـهُ

عَجَبـاً لِـذي عَيشٍ تَيَقَّنَ أَن

نَ المَـوتَ حَـقٌّ كَيفَ يَنفَعُهُ
لا وَالقَوامُ الَّذي وَالأَعيُنِ اللاتي
الشاعر: أحمد شوقي
التصنيف: غزل

لا وَالقَوامُ الَّذي وَالأَعيُنِ اللاتي

مـا خُنتُ رَبَّ القَنا وَالمَشرَفِيّاتِ

وَلا سـَلَوتُ وَلَـم أَهمُـم وَلا خَطَرَت

بِالبـالِ سـَلواكِ في ماضٍ وَلا آتِ

وَخـاتَمُ المُلـكِ لِلحاجـاتِ مُطَّلَبٌ

وَثَغـرُكِ المُتَمَنّـى كُـلُّ حاجـاتي
جاهِر بنفسِكَ واهتك السترا
الشاعر: أبو نُوّاس
التصنيف: حكمه

جـاهِر بنفسـِكَ واهتك السترا

واخلع عذاركَ في الهوى جهرا

لا يردعنّـكَ عـن هـواكَ تحـرّج

إنّ التحــرّج يـورثُ الفقـرا

نِـك مَن لقيتَ فإنّني لكَ ناصحٌ

واشرب وإن حرِمَت أخي الخمرا

وافـرض لنفسـِكَ كل يوم ركعةً

لا تكــثرنَ فتــوجب الأجــرا

والبيت إن حجّوا فحجّ مبادراً

حــانوتَ خمّــارٍ وعـج سـهرا

وإذا أحـلّ المحرمـون فغنّنى

يـا مـن يلاحـظُ خيفـةُ شـزرا

وأطلـع فطـاعتهُ عليكَ فريضة

إبليـسَ عمّـكَ تُكمـلُ الكفـرا

لا تركبـنَّ مـن الخطايا هيّناً

وإذا ركبـت فجـاوز القَـدرا